משתמש:Nahum

<mediawiki xmlns="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/ http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11.xsd" version="0.11" xml:lang="he">
  <siteinfo>
    <sitename>ויקיטקסט</sitename>
    <dbname>hewikisource</dbname>
    <base>https://he.wikisource.org/wiki/%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99</base>
    <generator>MediaWiki 1.47.0-wmf.12</generator>
    <case>first-letter</case>
    <namespaces>
      <namespace key="-2" case="first-letter">מדיה</namespace>
      <namespace key="-1" case="first-letter">מיוחד</namespace>
      <namespace key="0" case="first-letter" />
      <namespace key="1" case="first-letter">שיחה</namespace>
      <namespace key="2" case="first-letter">משתמש</namespace>
      <namespace key="3" case="first-letter">שיחת משתמש</namespace>
      <namespace key="4" case="first-letter">ויקיטקסט</namespace>
      <namespace key="5" case="first-letter">שיחת ויקיטקסט</namespace>
      <namespace key="6" case="first-letter">קובץ</namespace>
      <namespace key="7" case="first-letter">שיחת קובץ</namespace>
      <namespace key="8" case="first-letter">מדיה ויקי</namespace>
      <namespace key="9" case="first-letter">שיחת מדיה ויקי</namespace>
      <namespace key="10" case="first-letter">תבנית</namespace>
      <namespace key="11" case="first-letter">שיחת תבנית</namespace>
      <namespace key="12" case="first-letter">עזרה</namespace>
      <namespace key="13" case="first-letter">שיחת עזרה</namespace>
      <namespace key="14" case="first-letter">קטגוריה</namespace>
      <namespace key="15" case="first-letter">שיחת קטגוריה</namespace>
      <namespace key="104" case="first-letter">עמוד</namespace>
      <namespace key="105" case="first-letter">שיחת עמוד</namespace>
      <namespace key="106" case="first-letter">ביאור</namespace>
      <namespace key="107" case="first-letter">שיחת ביאור</namespace>
      <namespace key="108" case="first-letter">מחבר</namespace>
      <namespace key="109" case="first-letter">שיחת מחבר</namespace>
      <namespace key="110" case="first-letter">תרגום</namespace>
      <namespace key="111" case="first-letter">שיחת תרגום</namespace>
      <namespace key="112" case="first-letter">מפתח</namespace>
      <namespace key="113" case="first-letter">שיחת מפתח</namespace>
      <namespace key="116" case="first-letter">מקור</namespace>
      <namespace key="117" case="first-letter">שיחת מקור</namespace>
      <namespace key="710" case="first-letter">TimedText</namespace>
      <namespace key="711" case="first-letter">TimedText talk</namespace>
      <namespace key="828" case="first-letter">יחידה</namespace>
      <namespace key="829" case="first-letter">שיחת יחידה</namespace>
      <namespace key="1728" case="first-letter">אירוע</namespace>
      <namespace key="1729" case="first-letter">שיחת אירוע</namespace>
    </namespaces>
  </siteinfo>
  <page>
    <title>משתמש:Nahum</title>
    <ns>2</ns>
    <id>1547</id>
    <revision>
      <id>3026855</id>
      <parentid>3026534</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T20:47:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <comment>/* לתשעה באב: */</comment>
      <origin>3026855</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="17569" sha1="t5aoe1wht56edbcn1el4fig6uzwlqvz" xml:space="preserve">שמי נחום ונגרוב, ואני בנם של [[w:אלחנן צ'ארלס ונגרוב|ר' אלחנן צבי (צ'רלס) ונגרוב]] וזוגתו רוזה שושנה (לבית ונגר) עליהם השלום, מתלמידיו של מו&quot;ר דודי הרב אפרים הלוי ארץ עליו השלום, ואחד מצעירי תלמידיו של מרן [[w:שלמה זלמן אויערבאך|הגרש&quot;ז אויערבאך]] זכרו לברכה בישיבת &quot;קול תורה&quot;. אני מעמד, מגיה ומתרגם במקצועי, מתמחה בניקוד, פיסוק וטעמי המקרא, ועובד בהוצאה לאור קטנה של ספרי קודש. משמש כבעל קורא מחליף לעיתים בשבתות וחגים במניין התפילה שבבית החולים הדסה הר הצופים. לפרטים נוספים אודותיי ראו [[w:משתמש:נחום|כאן]], [[w:משתמש:Nahum|כאן]] ו[http://stage.co.il/a/1104 בבמה חדשה]. 

&lt;div align=left&gt;{{קטן|ניתן לעקוב אחריי בפדיוורס: https://tooot.im/@NWengrov {{ש}}וכן ניתן לעקוב אחריי שם מחשבון בבלוסקיי באמצעות גשר.}}&lt;/div&gt;

{{תיבות משתמש|תיבות=
{{#babel:he|en-5|yi-1|tmr-3}} }}
{{משתמש תרומות|82,000}}
&lt;div dir=ltr&gt;
{{רווח קשיח|2}}Volunteering at he.wikisource since June 2005.&lt;br /&gt;
[http://meta.wikimedia.org/wiki/User:Nahum Link to my User Page on Meta]
&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
{{תוכן עניינים ללא מיספור}}
{{סוף}}

==דפים במעקב:==

לשימוש בהצבעת מחיקה: {{תב|הצבעת מחיקה}}

==פרוייקטים שסיימתי בסייעתא דשמיא:==
*רשימת מיזמים ישנים הועברה ל[[משתמש:Nahum/ארכיון|ארכיון]]
*מיזמים חדשים:
# [[משנה]] מהדורת ניקוד (ועיצוב): סדרי זרעים, מועד, נשים, נזיקין וקדשים. מהד' ניקוד ללא עיצוב: סדרי זרעים, מועד
#[[רש&quot;י מנוקד על המקרא/ספר בראשית]], [[רש&quot;י מנוקד על המקרא/ספר שמות|שמות]], [[רש&quot;י מנוקד על המקרא/ספר ויקרא|ויקרא]], [[רש&quot;י מנוקד על המקרא/ספר במדבר|במדבר]] ו[[רש&quot;י מנוקד על המקרא/ספר דברים|דברים]], בשיתוף Dovi ואחרים
#[[רש&quot;י מנוקד על המקרא/ספר שיר השירים]], [[רש&quot;י מנוקד על המקרא/ספר רות|רות]], [[רש&quot;י מנוקד על המקרא/ספר איכה|איכה]] ו[[רש&quot;י מנוקד על המקרא/ספר קהלת|קהלת]], בשיתוף Dovi ובאדיבות מהד' מצודת אברהם ואתר ספאריה
#[[רש&quot;י מנוקד על המקרא/ספר יהושע]], באדיבות מהד' אתר ספאריה
#[[קבא דקשייתא]]
#טקסטים מולחנים בליליפונד:
## [[ויקיטקסט:טקסטים מולחנים]]
# [[יוסיפון/קינת יוסף/טעמים]]
# '''[[איכה רבה פתיחתא]]'''
# [[מנחת חינוך]] מצוות א-ב

==פרוייקטים בהשהייה, כשיתפנה לי זמן להתחיל לעבוד עליהם:==
# {{קטן|[[מפתח:הוולגאטה והפרשנות הנוצרית הקדומה לבראשית לאור פרשנות רשי, רשבם, רדק וחזקוני.pdf]]}}
## {{קטן|[[הוולגאטה והפרשנות הנוצרית הקדומה לבראשית לאור פרשנות רש&quot;י, רשב&quot;ם, רד&quot;ק וחזקוני]]}}

==תרגומים שלי מאנגלית==
#[[קובלא חאן]]
#{{ללא גלישה|[[סינדרלה, או נעל הזכוכית הקטנה]] מתוך [[ספר הפיות הכחול]]}}
#{{ללא גלישה|[[היפה והחיה]] מתוך [[ספר הפיות הכחול]]}}
#[[יסודות השחמט (קפבלנקה)]] -- בעבודה.
#[[זו]] (שיש לציית לה): [[עמוד:She - a history of adventure (IA cu31924098819562).pdf/72]] - בעבודה

==ספרי הספרייה הלאומית==
#{{ללא גלישה|[[מפתח:בממלכת כוזר היהודית.pdf]] - [[בממלכת כוזר היהודית]]}}
#[[מפתח:משא בערב.pdf]] - [[משא בערב]]

==פרוייקט החודש==

===ארכיון פרוייקטי החודש:===
'''ימי האהבה:''' [[ראשית חכמה/שער האהבה]]
*חודשי אלול-תשרי (עד יוהכ&quot;פ): [[ראשית חכמה/שער התשובה]]
*חודשי אלול-תשרי (עד סוף סוכות): [[מטה אפרים]] סימן תרי&quot;ט
*חודש כסלו: '''[[בני יששכר מאמרי חודש כסלו טבת/מאמר ד]]'''
*חודש אדר: '''[[יוסף תהלות]]''' על תהלים למרן '''[[מחבר:חיד&quot;א|החיד&quot;א]]''' עמ' 101
*חודש אדר: '''[[בני יששכר מאמרי חודש אדר/מאמר ה]]'''
*חודש ניסן: '''[[בני יששכר מאמרי חודש ניסן/מאמר ב]]'''
*חודש סיון: '''[[בני יששכר מאמרי חודש סיון/מאמר ב]]'''

===לתשעה באב:=== 
:'''[[לבוש אורח חיים תקנט]],''' הל' ת&quot;ב, עמ' 193
:'''[[תולדות מלחמת היהודים עם הרומאים/ספר ג/פרק ט]]''' הגהת הטקסט של פ. בן־יהודה מתחילת הפרק (בעיקר הגהת כתיב מלא)
:'''דקס [[ביאור:בבלי גיטין דף נז]],''' ע&quot;ב קט5

==הפרוייקטים המרכזיים שלי כרגע==
# '''משנה מנוקדת:''' [[משנה נגעים י ניקוד]]; [[משנה מנוקדת ללא עיצוב]]
# '''רש&quot;י מנוקד על נ&quot;ך''' (באדיבות אתר ספאריה)''':''' [[רש&quot;י מנוקד על המקרא/ספר יהושע|יהושע]] [[רש&quot;י מנוקד על המקרא/ספר שופטים|שופטים]]
# [[תרגום אונקלוס (דפוס)]] (להעתיק מ[[תרגום אונקלוס]] ולהגיה) בראשית פרק [[תרגום אונקלוס (דפוס)/ספר בראשית/טז|טז]] בס&quot;ד
# דק&quot;ס {{ק|[שינו&quot;ס מבוססים על פרוייקט &quot;הכי גרסינן&quot; של מכון פרידברג (וקצת מאתר &quot;מאגרים&quot; של האקדמיה), ובמס' ברכות מתמקדים בעיקר בכתי&quot;י '''מ'''ינכן, '''פ'''ריז, '''א'''וקספורד {{ק|(ספ.בודל. 366)}}, '''פיר'''נצה, ושאר כתי&quot;י ודפו&quot;י]}}:
## [[ביאור:בבלי ברכות דף יז]] {{ק|(סיימתי דקס על פרק ב והמשכתי עד סוף הדף, ואז עברתי ל-)}}גיטין. הגעתי בינתיים עד [[ביאור:בבלי גיטין דף יח|דף יח]] {{ק|כת&quot;י '''אר'''אס, '''מ'''ינכן, '''פיר'''קוביץ, '''ו'''תיקן 1, 2, ו-3, ו'''א'''וקספורד)}} 
# [[מנורת המאור (אלנקאווה)/מנוקד]]
# [[הלכות הרי&quot;ף כפשוטן]], מאת [[משתמש:Orvetov|יצחק הראל]]
#[[משתמש:Uziel302/מילים חשודות]], הגהה ע&quot;פ הרשימה
#[[זהר חדש]] סידור העמודים הבודדים. עד סוף חומש בראשית
#[[טעם לשד]]

==פרוייקטים נוספים שהתחלתי או שאני משתתף בהם:==

===מקרא ופרשנות:===
#[[ויבינו במקרא]]
#[[נחמיאש על משלי]] פרק ז, עמ' 58 (על משלי ז,א);
#[[משתמש:Inkbug/שד&quot;ל]]; [[שמואל דוד לוצאטו (שד&quot;ל) על בראשית]]
##[[מפתח:SD Luzzatto - Commentary on Bereshit.pdf]];
##[[מפתח:Luzzato-Ohev-Ger-HB23918.pdf]];
#[[התורה על פי סדרי הקריאה הארץ ישראלית]]

===הלכה:===
#[[ארבעה טורים]] עם מפרשים, בעיקר הגהת או.סי.אר, פתיחת ר&quot;ת, עיצוב ופיסוק לב&quot;י וד&quot;מ: [[טור אורח חיים קא]]
#[[שולחן ערוך]], ולאו&quot;ח עם נושאי כלים: באר הגולה, [[משנה ברורה]], [[ביאור הלכה]], מגן אברהם, [[ט&quot;ז]], [[ביאור הגר&quot;א]], [[כף החיים]], [[באר היטב]] ו[[שערי תשובה (מרגליות)|שערי תשובה]];
##[[מפתח:פרי מגדים אורח חיים .pdf]], [[פרי מגדים]]; נשלם סי' א; תכט-תל; רמב; רמח-רנב
##{{ללא גלישה|כרגע: בהג ל[[באר הגולה (רבקש) על אורח חיים לב|סימן לב]] בס&quot;ד; [[כף החיים/אורח חיים/נג]], עמ' 171 בקובץ}}; גר&quot;א ע&quot;פ ברכ&quot;א סי' ג סעי' יא, עמ' 20
#[[לבוש אורח חיים]] עמ' 53 עא; [[לבוש האורה]] עמ' 82;
#[[שולחן ערוך הרב]];
#[[תרומת הדשן]], הגהה ופיסוק עד סימן מ&quot;ג, עמ' 22 בקובץ;
#'''רי&quot;ף''' עם מפרשים, [[רי&quot;ף על הש&quot;ס/ברכות/דף יט עמוד ב]];
#[[מסכת סופרים (היגר)]]
#[[עולת שבת]] סי' רמו עמ' 3

===מוסר, חסידות, קבלה ופילוסופיה:===
#[[ראשית חכמה]], שעה&quot;א פ&quot;ד; שעהי&quot;ר, פי&quot;ג;
#[[בני יששכר]];
#[[תורה אור (חב&quot;ד)]], פ' שמות, עמ' 102;
#[[האמונות והדעות]] לרס&quot;ג;
#[[יסוד ושורש העבודה/ב]];
#[[מדרש האיתמרי]] עמ' 30;

===מדרש:===
# [[ילקוט שמעוני תורה קנז]];
#[[מדרש תנחומא הקדום/כרך א]] עמ' 442;
#[[ספרי על דברים]] לפי סדר החלוקה המקורי;

===תפילה:===
#'''הסליחות לכל השנה''' - [[מפתח:The Seliḥot for the Entire Year.pdf|מפתח]] - [[הסליחות לכל השנה - זליגמן בער|הספר המסודר]], מאת זליגמן בר
#[[סידור בית יעקב (עמדין)]]
#[[סידור תורה אור]];
##[[מפתח:Siddur Torah Ohr (Schulzinger Bros. 1940).pdf]]

===שונות:===
#[[תפארת ישראל על המשנה/יבקש דעת]];
#[[ספר המצוות רמב&quot;ן שרשים]] עריכת שורש ב, תחילת עמ' 22 בקובץ;
#[[תפארת האדם]] - מאת הרב אלכסנדר סנדר גדליהו טכורש ז&quot;ל, עמ' 32 בקובץ

===ספרות חול:===
#[[מקור ברוך (אוטוביוגרפיה)]], עד סוף עמ' 5 בקובץ 1130;
#[[זכרונות לבית דוד]] (עבודה אופליין), &quot;הענק&quot;
#[[חנוך ב]], פי&quot;א

===ספרי רש&quot;ר הירש:===
#[[אגרות צפון]],
##[[מפתח:Samson Raphael Hirsch. Igrot tsafon.he.pdf]];
#[[חורב]],
##[[מפתח:Samson Raphael Hirsch. Sefer Horev. Haedot Vehatorot. 1892.pdf|ספר חורב (תרגום: משה זלמן אהרנזון). חלק א. מאמר למען דעת]].
##[[מפתח:Samson Raphael Hirsch. Sefer Horev. Haedot. 1893.pdf|ספר חורב (תרגום: משה זלמן אהרנזון). חלק א. מערכת העדות]]
##[[מפתח:Samson Raphael Hirsch. Sefer Horev. Hatorot. 1893.pdf|ספר חורב (תרגום: משה זלמן אהרנזון). חלק א. מערכת התורות]]
##[[מפתח:Samson Raphael Hirsch. Sefer Horev. 1895.pdf|ספר חורב (תרגום: משה זלמן אהרנזון). חלק ב]]
#[[עונג שבת]]

==מחברים שיצירתם תהיה חופשית==
* [[מנורת המאור (אלנקאווה)]], מהדורת [[:en:w:Hyman G. Enelow]], נפטר 1934, יצירה חופשית
*[[מחבר:אלישבע ביחובסקי]], יצירה חופשית
*[[w:מיכאל היגר|ד&quot;ר מיכאל היגגער]] - [[מסכת סופרים (היגר)]], יצירה חופשית
*דילן תומאס, [[ואין שלטון ביום המוות]], יצירה חופשית
*[[טובות זכרונות]], אברהם שטרנהרץ, - גרסאות מחוקות שוחזרו
* ספר חנוך א' - כהנא ויעקב פייטלוביץ' - יצירה חופשית
*[[מחבר:אפרים פורת]], 1 בינואר 2030 - [[אגרות צפון]] בתרגומו
*[[w:חיים הלר|חיים הלר - סהמ&quot;צ להרמב&quot;ם]], 1 בינואר 2031
*[[w:en:Grigorii Grebnev|גריגורי גרבנב]] - 1 בינואר 2031
*[[מלכי רבנן]], שיחזור ע&quot;פ דף השיחה, 1 בינואר 2032
*[[ודע מה שתשיב המבואר]] - 1 בינואר 2033
*[[תפלת מנשה]], ושאר יצירות שנכתבו או נערכו בידי א. ש. הרטום - 1 בינואר 2036
*[[אנא בחסדך]]; [[חביבי]]; [[נגילה הללויה]] - [[w:אשר מזרחי|אשר מזרחי]] - 1 בינואר 2038
*[[פרנהיים]] , עגנון - 1 בינואר 2041
*[[חיש חיש אלופי]] - ר' [[w:דוד בוזגלו|דוד בוזגלו]] - 1 בינואר 2046
*הרב [[w:צבי יהודה קוק|צבי יהודה קוק]] - [[עולת ראי&quot;ה]] - 1 בינואר 2053
*[[w:זלדה|זלדה]] – 1 בינואר 2055
*[[מחבר:רב יהודה לייב הלוי אשלג|הרב יהודה אשלג]], [[ספר שמעתי]], 1 בינואר 2062
*[[חזון אי&quot;ש]], &lt;s&gt;יצירה חופשית&lt;/s&gt; [1 בינואר 2062]
* [[נאום השפנים והחזירים (הרב שך)]] – 1 בינואר 2072

== הרהורים תועים ==
אם יש ספר שראוי לניקוד וטעמים בשיטת המסורה, מלבד כ&quot;ד כתבי הקודש, הרי אלו ששה סדרי משנה; ואחריהם, מכל הספרים החיצונים, ספר יוסיפון.

'''עדכון:''' יצא לי להיתקל לאחרונה בצילום כת&quot;י ובו תרגום אונקלוס בניקוד וטעמים. הרעיון קורץ. (מקור:  'Duke of Sussex's German Pentateuch'. 1300-1324)

'''עדכון 2:''' [[משתמש:הירש אייזנשטיין/אונקלוס בטעמים]]


עוד הרהור תועה (שקשור בעיקר לוויקיפדיה ולא כ&quot;כ לוויקיטקסט):

&quot;חסידות חב&quot;ד&quot; כמונח לא אמור להתייחס לקבוצת החסידים, כי אם לשיטת (לימוד) החסידות, שהיא בשיטה שייסד אדה&quot;ז (ר' שניאור זלמן מליאדי). הלומדים והולכים בשיטה זו הם &quot;חסידי חב&quot;ד&quot; ללא תלות באדמו&quot;ר או קבוצה חסידית אליהם הם משתייכים. החסידות עצמה, במובנה הכללי, אמורה להיקרא &quot;חסידות ליובאוויטש&quot;, והיא אמורה לסמן את כל הנאמנים לאדמו&quot;רי בית ליובאוויטש לדורותיהם.

הבחנה היסטורית זו ניטשטשה מאוד בשמונים ומשהו השנים האחרונות (מאז היגר אדמו&quot;ר הריי&quot;צ ועימו מרכז החסידות לארה&quot;ב) וכיום איננה קיימת, אך אולי הגיע הזמן (בעקבות השינויים והפיצולים בחסידות לאחר פטירת האדמו&quot;ר האחרון) לחדשה.

==קישורים נוספים==
*{{תב|הסבר בוט חוקים|חוק חופש המידע}} -- להסבר למי שתיקן במרחב הראשי את [[חוק חופש המידע]]
*{{תב|שחזור בוט חוקים}} -- למי שתיקן והבוט כבר שיחזר לו

*[[/טיוטה/]] לתווים
*[[משתמש:Zofthej/אור שמח/הלכות יסודי התורה]]

* שבוע נוכחי: {{שבוע נוכחי מראשון}} 

*לעזרה בהוראות תנאי: [[w:עזרה:הוראות תנאי]]

*לעזרה בטבלאות: [[w:עזרה:טבלאות]]

*לעזרה בחיפוש והחלפת ביטויים רגולריים: [[עזרה:ביטוי רגולרי]]

*לעזרה בהערות שוליים: [[w:עזרה:הערת שוליים]]

*[[שיחת תבנית:פרשת השבוע הנוכחית]]--לעזרה בתיקון העמוד הראשי בתחילת השנה האזרחית

*[[שיחת משתמש:BinyominZeev]] -- לאתר מפתח לתורה לפרשת שבוע
*[https://nakdan.dicta.org.il/ הנקדן המהיר של דיקטא] (לא המקצועי)
*[https://removenikud.dicta.org.il/ מסיר ניקוד]
*[[/ארגז חול/]]
*[https://www.sefaria.org.il/Beur_HaGra_on_Shulchan_Arukh%2C_Orach_Chayim.31.1.1?lang=he&amp;with=all&amp;lang2=he גר&quot;א]
*[https://www.sefaria.org.il/Minchat_Chinukh?lang=he מנ&quot;ח בספריא] [https://www.sefaria.org.il/Minchat_Chinukh.2.3.18?lang=he&amp;with=all&amp;lang2=he כאן]
*'''לשלב בדפי הרי&quot;ף:''' [[השגות הראב&quot;ד על רי&quot;ף/ברכות/מד א‏]] 

[[משתמש:Nahum/דוגמאות וקישורים נחוצים|דוגמאות וקישורים נחוצים]]

[[תבנית:חופשת ויקי]]

[[:yi:טייטש יהואש בראשית פרק י]]

[[מדיה ויקי:Sitenotice]]

[[תבנית:המרת או.סי.אר 2]]

[[תבנית:ממ רמב&quot;ם/קיצור שם]]

[[ויקיטקסט:ציטוט השבוע/הוספת ציטוט השבוע/דיונים]]

[[:קטגוריה:בבל: משתמשים לפי שפה]]

[[ויבינו במקרא/הפטרות#יהושע|רשימת ההפטרות לפי סדרם של ספרי הנביאים]] / [[ויבינו במקרא/הפטרות לשבתות ומועדים|לפי הסדר של פרשת השבוע]]

&lt;div align=ltr dir=ltr&gt;
&lt;nowiki&gt;After the software is deployed, but before it is enabled on your wiki, you can manually invoke the feature on individual pages by using this wikitext code: &lt;references responsive /&gt; instead of the plain  &lt;references /&gt; tag or a local template.&lt;/nowiki&gt;

For grouping reference notes: 

&lt;nowiki&gt;blah blah&lt;ref group=&quot;group name&quot;&gt;note 1&lt;/ref&gt;&lt;/nowiki&gt;

&lt;nowiki&gt;blah blah2&lt;ref group=&quot;group name&quot;&gt;note 2&lt;/ref&gt;&lt;/nowiki&gt;

...

&lt;nowiki&gt;&lt;references group=&quot;group name&quot; \&gt;&lt;/nowiki&gt;

Quick fix to a bug, causing progress in main namespace to show as 0 length:

Add to Common.css:

.pr_quality {
	width: 100px;
}

&lt;/div&gt;
----
מעודכן לתאריך: 2.08.2024 - נחום</text>
      <sha1>t5aoe1wht56edbcn1el4fig6uzwlqvz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>שיחת ויקיטקסט:עמוד ראשי חדש</title>
    <ns>5</ns>
    <id>3437</id>
    <revision>
      <id>3026896</id>
      <parentid>3023820</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T08:04:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-39026-90</username>
        <id>45967</id>
      </contributor>
      <comment>/* מי שאמר שלא צריך לברך בדמאי . */ פסקה חדשה</comment>
      <origin>3026896</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="25936" sha1="dckz7ztvpl8jnps7myeaoypgtmxvox3" xml:space="preserve">[[/ארכיון 1]]&lt;BR&gt;
לדעתי כדאי להקדיש את המדף למטה למיזמי ויקימדיה האחרים.
==תמונה של ספריה==
זה רק כדי להמחיש את מה שדיברתי עליו במזנון - אני לא כל כך מרוצה מהצבעים - זה לא מתאים לגווני כחול של וויקיטקסט.

אולי בכלל עדיף ציור ולא תמונה (משהו דומה למה שעשו באתר מקראגשר).

כתבתי על ספר למעלה את המילה תנ&quot;ך - רואים את זה בכלל?

חג עצמאות שמח, [[משתמש:Ori229|אוֹרי]] 08:49, 28 באפריל 2009 (IDT)

:שלום אורי, לגבי ציורים ראית את [[:COMMONS:Category:Book icons|זה]]? וראה גם [[:COMMONS:Category:Books in art|כאן]]. חג שמח, [[משתמש:Dovi|Dovi]] 10:05, 28 באפריל 2009 (IDT)

::יפה, תודה. אולי אני אשתמש באיורים של ספרים משם.
::הנה, הכנתי ציור - לא יודע אם זה ימצא חן בעינכם - אבל אני נהנתי להכין אותו... 
::עשיתי אותו צר (600 פיקסלים) כדי שיכנס במסך של מחשבים קטנים או ישנים (עם מסך ברוחב 800 פיקסלים). למי שיש מסך יותר רחב (הרגיל הוא 1024 אבל מתחיל להיות פופלרי מסכים גדולים יותר), ה&quot;אינדקס יוצרים&quot; יוצג משמאל לציור. אתם יכולים להקטין ולהגיל את המסך של הדפדפן שלכם כדי לראות איך איך זה מסתדר.
::לגבי איך יהיו הקישורים, אפשר כמו ב[[ביאור:יהושע א]] או כמו [[משנה תורה לרמב&quot;ם]]. [[משתמש:Ori229|אוֹרי]] 15:11, 28 באפריל 2009 (IDT)

:::זה נראה יפה, אבל הקישורים מובילים לדף של התמונה (גם ב[[ביאור:יהושע א]]) --[[משתמש:Erel Segal|אראל סגל]] 18:42, 28 באפריל 2009 (IDT)
:הרעיון יפה, אבל אני לא אוהב את התמונה. זה מן איור קומיקס בקווים גסים ולא ישרים. זה לא משדר מקצועיות. אני גם לא חושב שכדאי להציג סמלים יהודיים וישראלים בעמוד הראשי של מיזם ויקימדיה מטעמי NPOV. [[משתמש:דניאל ב.|דניאל ב.]] 19:10, 29 באפריל 2009 (IDT)

:::אראל, לא הסברתי את עצמי היטב לגבי הקישורים - ראה עכשיו את הקישור לויקיפדיה על ידי תמונה ואת הקישור ל[[ביאליק]] שהוא סתם טקסט שניתן לעריכה. כמו שהלוגו של ויקיפדיה הוא תמונה עם רקע שקוף, באותה מידה אני יכול לעשות שכל הספרים והפטיפון וכו' יהיו תמונות כאלו (התמונה של הספריה תהיה ריקה - בלי שום דבר על המדפים) ואז אפשר יהיה לשבץ את כל התמונות האלו על גבי התמונה של הספריה ולעשות אותן קישורים (או בלי קישור).

:::דניאל, זאת רק טיוטא מהירה - כמובן שאת הגירסה הסופית אצור על ידי שימוש בסרגל וגם את הציורים הספציפיים אעשה ביתר תשומת לב (למשל המנורה עקומה מאוד, וכן גם הפטיפון). לגבי הסמלים - אני דוקא חושב שזה מאוד מוסיף - אני מחפש עוד רעיונות אם יש לכם (זה לא יהיה יפה אם כל הקישורים יהיו מציור של ספר, קלסר וכו').
:::לגבי NPOV - אני לא חושב שזה בעייתי - הסמלים פשוט משקפים את תוכן האתר. אך אשמח לשמוע מה אחרים חושבים בנידון. [[משתמש:Ori229|אוֹרי]] 20:17, 29 באפריל 2009 (IDT)

:בענין [[תבנית:קליק]]: עדיף להשתמש ב-[[mw:Extension:ImageMap|imagemap]], שמאפשר לקשר חלקים מהתמונה לדפים אחרים באתר. (אורי: לא הכרתי את זה! זה מצויין. גם אפשר בקלות למצא את הקורדינטות על ידי [http://toolserver.org/~dapete/ImageMapEdit/ImageMapEdit.html?en זה].)
:מעבר לכך, לדעתי זה אכן די בעייתי להציג כמעט רק סמלים יהודיים וישראליים. כדאי גם ללוות כל תמונה בכיתוב מתאים. (אורי: קסת ופטיפון זה לא יהודי, ואת המנורה אפשר להחליף בגביע - זה בסדר? גם את הדגלי ישראל למטה אין לי בעיה להוריד.)
:זאת ועוד: הטקסט המצולם לא מתעדכן, וכדאי להימנע בדרך כלל מהכללת טקסט בתוך תמונה (נגישות וכו'). {אורי: יהיה אפשר לעדכן את התמונה מדי פעם, ולגבי נגישות, נעשה מה שעושים בכל האתרי פלאש: נשים מתחת לתמונה קישורים בקטן לדפים המרכזיים באתר)
:גם בעייתי שהתמונה אינה מתרחבת אוטומטית (מה שלא ניתן מעשית להשיג), כלומר עלולה להיות צרה מדי במסכים מסוימים. (אורי: אכן, זה נושא שתמיד בעייתי - התייחסתי לזה לעיל)
:אשר לקונספט הכללי: הוא מעניין, אך עלול להיות די מבלבל, וייתכן שהוא קצת מוגזם. כמו כן, הוא קשה לתחזוקה. לסיכום, לדעתי עדיף לבחור בצורת הצגה אחרת, המהווה שינוי פחות רדיקלי. ‏– [[משתמש:Rotemliss|rotemliss]] – [[שיחת משתמש:Rotemliss|שיחה]] 22:46, 29 באפריל 2009 (IDT)

::הי רותם, תודה על ההערות - עניתי בתוך דבריך.  לדעתי אם נשים כיתוב על הספרים, ואולי גם אפשר להוסיף סתם מילים על המדפים פה ושם, כך שזה יהיהיותר  ברור. למה לפחד משינוי רדיקלי? אנחנו אמנם רואים בוויקיטקסט משהו מאוד רציני, אבל גולש מזדמן רוצה לראות בעמוד הראשי גרפיקה יפה ולא משעממת כמו שיש עכשיו. [[משתמש:Ori229|אוֹרי]] 08:00, 30 באפריל 2009 (IDT)

:אכן מטעמי נגישות עדיף שכל הטקסט יהיה טקסט ממש ולא מצוייר. כך, למשל, עיוורים שמשתמשים בקורא-מסך יוכלו גם-כן להבין. --[[משתמש:Erel Segal|אראל סגל]] 07:48, 30 באפריל 2009 (IDT)
::ראה מה שכתבתי לרותם. [[משתמש:Ori229|אוֹרי]]
:אגב, למה כתוב למעלה &quot;'''ל'''ויקיטקסט&quot;? --[[משתמש:Erel Segal|אראל סגל]] 07:48, 30 באפריל 2009 (IDT)
::תתעלם, זה סתם צילום של מה שמופיע כעת בעמוד הראשי מתחת ל&quot;ברוכים הבאים&quot;. את קטע הטקסט בתוך המגילת קלף אני אשאיר פתוח לעריכה. [[משתמש:Ori229|אוֹרי]]

{{קטן|יש לכם אגב טעות כתיב. הן פה והן בעמוד הראשי. &quot;לויקיטקסט&quot; צריך להיות &quot;לוויקיטקסט&quot;. [[משתמש:דניאל ב.|דניאל ב.]] 21:00, 30 באפריל 2009 (IDT)  תודה, תיקנתי. [[משתמש:Ori229|אוֹרי]] 21:19, 30 באפריל 2009 (IDT)}}

:לגבי imagemap - זה יותר קצר, אבל גם יותר קשה לתחזק - בכל פעם שנרצה להוסיף ספר חדש, נצטרך לערוך את הציור. אולי בכל זאת כדאי לשים ציור של ספריה ריקה, ועליה להוסיף ציורים עם קישורים ע&quot;י תבנית:קליק. --[[משתמש:Erel Segal|אראל סגל]] 23:44, 2 במאי 2009 (IDT)

::לא משנה לי. אני יכול בקלות לערוך את הציור ולהעלות גירסה חדשה. אני גם ישים את המקור (קובץ פוטושופ) במקום נגיש שגם אחרים יוכלו לערוך אותו.
::בכל אופן, השאלה היא אם באופן כללי אתם מעוניינים בזה? אולי נעשה הצבעה? [[משתמש:Ori229|אוֹרי]] 07:47, 3 במאי 2009 (IDT)

:בוא נעשה עוד ניסיון עם ספריה ריקה, כדי שנראה עד כמה זה מסובך לתחזק. --[[משתמש:Erel Segal|אראל סגל]] 08:27, 3 במאי 2009 (IDT)

::תראה את הדוגמה עם הקישור ל[[רמב&quot;ם ספר זרעים]]. בשיטה הזאת אפשר גם לעשות אפקט (כפי שהוספתי עכשיו) כשמניחים את העכבר מעל התמונה. (תעשה shift-F5).  יפה? [[משתמש:Ori229|אוֹרי]] 09:46, 3 במאי 2009 (IDT)

:::יפה, עשיתי גם [[תבנית:ספר בדף ראשי]] כדי שיהיה אפשר לשים ספרים על הספריה בקלות. כל מה שצריך לעשות זה למצוא ציור של הספר ולשים אותו במקום המתאים על הספריה. --[[משתמש:Erel Segal|אראל סגל]] 13:01, 3 במאי 2009 (IDT)

:::הוספתי עכשיו תנ&quot;ך בצד ימין למעלה. זה לא נראה כל כך טוב, אולי בגלל שהרקע לא שקוף.
:::הוספתי גם תנ&quot;ך בצד ימין למטה, עם מדף-נפתח מארון הספרים היהודי החדש, אבל זה נראה עוד יותר גרוע. יש לך מושג איך אפשר לסדר שזה ייראה טוב? --[[משתמש:Erel Segal|אראל סגל]] 13:13, 3 במאי 2009 (IDT)

::::רעיון טוב לעשות תבנית. התנ&quot;ך נראה בסדר - רק צריך להפוך את הרקע לשקוף (נתמך ב-GIF וב-PNG אבל לא ב-JPG. עדיף בGIF כי PNG לא מוצג טוב באקספלורר 6). משום מה הוספת המדף מבלגן את הכל - אני לא יודע למה, אבל בכל מקרה אני לא חושב שזה מתאים להתחיל לערבב כל מיני דברים על המדפים של הספרייה. צריך להיות שם ציורים ולא כיתוב. לכן גם מה שכתוב &quot;מקרא&quot; מעל התמונה של תנ&quot;ך ברויאר לדעתי מיותר. מסכים? [[משתמש:Ori229|אוֹרי]] 13:45, 3 במאי 2009 (IDT)

::::המדפים הנפתחים של ארון הספרים היהודי לא ייראו טוב בצורתם הנוכחית. דעתי בכלל שאם אכן ישתמשו בתמונת הארון, כדאי לעשות את כל הספרים בגודל אחיד, כך זה יראה מסודר. - אולי לעשות שינוי בצבעים. [[משתמש:תולדות אדם|&lt;span style=&quot;color:#Af783a; font-family:guttman-Soncino, narkisim;&quot;&gt;'''תּוֹלְדֹת אָדָם'''&lt;/span&gt;]] • [[שיחת משתמש:תולדות אדם|שיחה]] • [[:קטגוריה:ט' אייר|ט' אייר]] ה'תשס&quot;ט 13:38, 3 במאי 2009 (IDT)

:::::זה באמת לא נראה טוב, אבל מצד שני זה נוח שאפשר לפתוח ספר ולקבל מייד רשימה של תת-ספרים. --[[משתמש:Erel Segal|אראל סגל]] 14:55, 3 במאי 2009 (IDT)

::::::אפשר שהלינק מהציור של התנ&quot;ך יהיה לדף [[ויקיטקסט:ארון הספרים היהודי (חדש)/תנ&quot;ך]]. אמנם זה יותר מהיר לפתוח תיבה מתקפלת מאשר ללחוץ על לינק, אבל מצד שני אנחנו לא רוצים להעמיס הרבה על העמוד הראשי, כדי שהוא בפני עצמו יעלה מהר. [[משתמש:Ori229|אוֹרי]] 16:07, 3 במאי 2009 (IDT)

==תגובה כללית==
אני חושב שעצם הרעיון של אורי מצויין והתמונה יפה. 

חרף חלק מהתגובות האחרות, אינני רואה בה חוסר מקצועיות אלא דווקא דבר מושך: אני אישית הייתי נמשך יותר לוויקיטקסט מתוך עמוד ראשי כזה. הוא מעניין, הוא מייצג, וניתן לשפר אותו עוד ועוד כמובן.

אבל מצד שני הדאגה של רותם לגבי התחזוקה מפריעה גם לי. תמונה היא בסופו של דבר עניין סטטי כי קשה לשנות אותה. הבעיה הגדולה בעמוד הראשי הנוכחי היא דווקא שאנחנו לא עושים בו ריענון כמו שצריך, גם בגדול (במבנה) וגם בקטן (בפרטים). ועם תמונה זה יהיה עוד יותר קשה. גם אם ניתן לשנות את הכותרות על ה&quot;ספרים&quot; בתמונה ולהזיז אותם, זה עדיין הרבה פחות גמיש.

עוד דבר שעוד לא דנו עליו כאן: בין אם מדובר בעמוד ראשי הנוכחי ובין במודל חדש, צריך לחשוב על האיזון המתאים בין ה&quot;יהודי&quot; לבין ה&quot;אוניברסלי&quot;. אני לא מתכוון לדגלים. אני מתכוון שכרגע יש מדור מצויין ל&quot;ארון הספרים היהודי&quot; במרכז העמוד, ורק למטה ממנו את שייקספיר וביאליק. הסיבה לכך ברורה: כי אובייקטיבית זה באמת משקף את אחוזי הטקסטים באתר. אבל ייתכן שאנחנו טועים בכך שאיננו עושים קצת אפליה מתקנת. הייתי מציע שהשער לטקסטים הכלליים יהיה בכל זאת באותו גודל ובאותה דרגה, לפחות בתור הצהרת כוונות. לגבי מעשים זה משהו אחר, ואולי באמת הגיע הזמן ליזום שיתוף פעולה עם פרויקט בן-יהודה ולהביא לכאן את הטקסטים שלהם. בכל מקרה כדאי שבעמוד הראשי נעשה כל מאמץ לשדר פתיחות ואיזון... [[משתמש:Dovi|Dovi]] 23:12, 4 במאי 2009 (IDT)

:דובי, תודה על ההערות.
:לגבי הגמישות, רק הספריה הריקה היא קבועה וכל הספרים ויתר הפרטים שיהיו בה הם גמישים - אפשר יהיה להזיז ולהחליף אותם בקלות. גם צריך לזכור שעדיין יהיה בצד (או למטה - תלוי בגודל המסך) את הקישורים לטקסטים חדשים וכו' כפי שהם עכשיו, ככה שהקישורים שבציור הם לדברים שפחות או יותר קבועים.
:לגבי האיזון - דוקא במודל החדש הקדשנו רק מדף אחד מתוך ארבעה (אם כי העליון מביניהם) לספרות הקודש. נכון שגם המדף השני שמוקדש לביאורים בעצם שוב מקשר לאותם טקסטים אבל זה פחות בולט (למשל הקישור ל&quot;מאמרים&quot;) וכמו כן, אם מישהו יבאר שני שירים של ביאליק, אני אעשה קישור לדף זה בשימחה.
:-- [[משתמש:Ori229|אוֹרי]] 07:55, 5 במאי 2009 (IDT)

== ציורים ==

מה דעתכם על הציורים? עכשיו שהספריה מצויירת בקווים מדוייקים, פתאום הציורים של הספרים והקלסרים נראים גסים מדי - לעשות אותם במדויק? אגב, אני מחפש עדיין רעיונות מה לשים בשני המדפים התחתונים. [[משתמש:Ori229|אוֹרי]] 08:48, 4 במאי 2009 (IDT)

:לכאורה עכשיו הגיע תורם של הספרים, לעשות אותם יותר סימטרי ובקוים עדינים יותר. לפי העיצוב נכון לעכשיו הבנתי שהמדף העליון מיועד לספרים מהארון היהודי, המדף השני ל&quot;מרחב הביאור&quot; וכדו'. במדף השלישי יש לשים את הספרים האחרים שלא שייכים לארון היהודי (שנכון לעכשיו הוא מיעוט שבמיעוט ב&quot;ויקיטקסט&quot; אם ב20,000 יהיו יותר טקסטים נחשוב אז על מקומם) ובמדף התחתון טקסטים קצרים כ&quot;שירים&quot; וכדו'.
:אני גם חושב שכדאי לשים כותרת על כל מדף למה הוא מיועד.
:לגבי המדפים שב&quot;ארון הספרים היהודי&quot; אני חושב שבכל מקרה צריך לשים קישור מהעמוד הראשי אל ארון הספרים שם תהיה האפשרות לפתוח מדפים.
:ו...רוב תודות לעבודה הנפלאה המשפרת מיום ליום  -- [[משתמש:תולדות אדם|&lt;span style=&quot;color:#Af783a; font-family:guttman-Soncino, narkisim;&quot;&gt;'''תּוֹלְדֹת אָדָם'''&lt;/span&gt;]] • [[שיחת משתמש:תולדות אדם|שיחה]] • [[:קטגוריה:י' אייר|י' אייר]] ה'תשס&quot;ט 09:27, 4 במאי 2009 (IDT)

:לא עדיף לקחת צילום של ספר (ולעשות את הרקע שקוף)? --[[משתמש:Erel Segal|אראל סגל]] 09:29, 4 במאי 2009 (IDT)
:הערה לגבי האפקט כשעוברים עם העכבר - זה יפה שיש אפקט, אבל אולי כדאי למצוא אפקט אחר, כי בדרך-כלל עמעום מסמל שהדבר לא פעיל. האם זה אפשרי שלכל ספר יהיו שני ציורים - אחד סגור ואחד פתוח, וכשעוברים עם העכבר יוצג הציור של הספר הפתוח? --[[משתמש:Erel Segal|אראל סגל]] 09:29, 4 במאי 2009 (IDT)

::תודה לשניכם.
*החלוקה של המדפים - מוצאת חן בעיני. צריך אבל לרדת לפרטים לגבי שני המדפים התחתונים.
*כותרת לכל מדף - צריך לחשוב איך לעשות את זה מבלי שזה יראה תקוע - סתם אותיות מונחות על מדף. הכי טוב זה שבכל מדף יהיה לנו ציור של משהו שקשור למדף (למשל קסת דיו למדף הביאור) ועליו לכתוב את זה.
*קישור ל[[ארון הספרים היהודי]] - כמובן.
*צילום של ספר - עשיתי אחד לדוגמא. זה לא רע אבל לדעתי לא כדאי לערבב ציור עם תמונות, כדי שהגרפיקה תהיה אחידה ויפה. מה גם שאין לנו צילומים של כל הספרים והדברים שאנחנו רוצים לשים על המדפים.
::זה באמת נראה קצת מוזר, מזכיר סרטים שיש בהם שילוב של אנימציה עם דמויות אמיתיות. אבל מצד שני, יותר קל לזהות מרחוק מה משמעות הצילום. --[[משתמש:Erel Segal|אראל סגל]] 00:44, 6 במאי 2009 (IDT)
*אפקט כשעוברים עם העכבר - החלשתי את האפקט, כדי שלא יחשבו שזה לא אקטיבי. אני רק רוצה שיהיה חיווי לכך שאכן העכבר נמצא מעל תמונה מסויימת. להחליף בתמונה אחרת אני לא יודע איך עם CSS - אולי עם JS אבל זה כבר יסבך מאוד את הדף.
::{{קטן|אז אולי אפקט הרמה כמו שהוספתי עכשיו? --[[משתמש:Erel Segal|אראל סגל]] 00:44, 6 במאי 2009 (IDT)  יפה, אהבתי. [[משתמש:Ori229|אוֹרי]] 08:53, 6 במאי 2009 (IDT)}}
::-- [[משתמש:Ori229|אוֹרי]] 20:16, 4 במאי 2009 (IDT)

אולי כדאי לבקש מגרפיקאי להתנדב לצייר את הספרייה ולארגן את הדף הראשי. אני לא מזלזלת בכושר הציור של אורי, אבל זה לא נראה מספיק מקצועי.
:אני אשמח. מכירים מישהו? אולי מישהו בוויקיפדיה? [[משתמש:Ori229|אוֹרי]] 12:24, 8 במאי 2009 (IDT)

== התאמה לדפדפנים ==

אצלי בפיירפוקס 3, הטקסט למעלה גולש מתוך הציור. --[[משתמש:Erel Segal|אראל סגל]] 04:46, 8 במאי 2009 (IDT)

:מוזר. אצלי זה בסדר - בדקתי בשני מחשבים עם פיירפוקס 3. אולי בגלל שזה לינוקס? יש לך רעיון מה גורם לזה? [[משתמש:Ori229|אוֹרי]] 10:40, 8 במאי 2009 (IDT)

::אני לא יודע, אבל בכל המחשבים שאני בודק, נכנסות רק 3 שורות לתוך הכותרת.

:::תנסה לערוך את הטקסט (לקצר אותו) כך שיכנס, ונראה איך זה יוצא אצלי? [[משתמש:Ori229|אוֹרי]] 16:20, 10 במאי 2009 (IDT)

== תוכן מתחלף ==
לדעתי, בדף הראשי צריך להדגיש את התוכן המתחלף, כך שיהיה עניין לאנשים לחזור אליו שוב ושוב. כך מקובל גם במיזמים אחרים. דוגמאות לתוכן מתחלף: טקסטים שקשורים לתאריך הנוכחי, טקסטים חדשים, טקסטים מומלצים. צריך לחשוב איך לעשות זאת מבחינה גרפית, למשל:
* לקצר ולהקטין את הטקסט שמסביר מה זה ויקיטקסט לשורה אחת, הכוללת קישור לשער הקהילה. בשער הקהילה ישנם הסברים מפורטים על ויקיטקסט.
* במקום שיתפנה מעל הספריה, לשים ציור של לוח שנה המפנה לטקסטים הקשורים לתאריך הנוכחי.
* ליד הלוח, לשים ציורים של ספרים חדשים (צריך לחשוב איך בדיוק מציירים &quot;ספרים חדשים&quot;), הציורים הללו ישמשו גם כקישורים לטקסטים חדשים.  --[[משתמש:Erel Segal|אראל סגל]] 15:48, 10 במאי 2009 (IDT)


:קודם כל יש את &quot;טקסטים חדשים&quot; מצד שמאל לתמונה, אבל אני גם מסכים איתך שאפשר איכשהו להכניס את [[תבנית:מאורעות היום]] באחד המדפים. וכו'

:ספרים חדשים - אפשר לשים ציור של ספרים שנמצאים אופקית (שוכבים אחד על השני) בלי לכתוב על הכריכה שלהם כלום, ואז לכתוב טקסט רגיל, שאפשר לערוך אותו, בדיוק על הכריכות שלהם. לנסות? [[משתמש:Ori229|אוֹרי]] 16:32, 10 במאי 2009 (IDT)

::אולי להוסיף עוד צורה גרפית (חלון ראוה או משהו דומה) בצד שמאל של הארון, שם יהיו הטקסטים החדשים ומאורעות היום.
::לגבי לוח המפנה לדפים הקשורים לתאריך, עשיתי את זה בארון הספרים היהודי, כיון שההפניה היא אל דפים מארון הספרים היהודי, אם נשים אותו על העמוד הראשי תיווצר שוב הטענה על חוסר אובייקטיביות. ואם נעשה זאת בעמוד הראשי תחת הכותרת &quot;דפים הקשורים לתאריך העברי&quot; גם כן תישאל השאלה מה עם &quot;דפים הקשורים לתאריך הלועזי&quot;?. לכן לדעתי כדי שתהיה רק הפניה לדף &quot;[[דפים הקשורים ללוח העברי]]&quot; ובדף זה יהיה הפירוט. או שההפניה תהיה אל העמוד הראשי של [[ארון הספרים היהודי]] שם יש כבר פירוט. [[משתמש:תולדות אדם|&lt;span style=&quot;color:#Bf6847; font-family:guttman-Soncino, narkisim;&quot;&gt;'''תּוֹלְדֹת אָדָם'''&lt;/span&gt;]] • [[שיחת משתמש:תולדות אדם|שיחה]] • [[:קטגוריה:ט&quot;ז אייר|ט&quot;ז אייר]] ה'תשס&quot;ט 17:12, 10 במאי 2009 (IDT)
==מתכוננים ל-20,000?==
לפי הקצב של הרמב&quot;ם נראה שאפשר להתחיל להתכונן ל-20,000... בינתיים עלו רק פרקים, עוד מעט תהיה דף לכל הלכה אז אנחנו כבר לא רחוקים. ---תמשיכו...
:--[[משתמש:תולדות אדם|&lt;span style=&quot;color:#Bf6847; font-family:guttman-Soncino, narkisim;&quot;&gt;'''תּוֹלְדֹת אָדָם'''&lt;/span&gt;]] • [[שיחת משתמש:תולדות אדם|שיחה]] • [[:קטגוריה:י&quot;ז אייר|י&quot;ז אייר]] ה'תשס&quot;ט 20:29, 10 במאי 2009 (IDT)

&lt;span style=&quot;color: green;&quot;&gt;'''{{גדול|שימו לב!- - -'''&lt;/span&gt; עברנו את ה-'''15,000'''}}--[[משתמש:תולדות אדם|&lt;span style=&quot;color:#Bf6847; font-family:guttman-Soncino, narkisim;&quot;&gt;'''תּוֹלְדֹת אָדָם'''&lt;/span&gt;]] • [[שיחת משתמש:תולדות אדם|שיחה]] • [[:קטגוריה:כ&quot;ד אייר|כ&quot;ד אייר]] ה'תשס&quot;ט 22:51, 17 במאי 2009 (IDT)

:הרמב&quot;ם זה המון דפים. הבוט כל הזמן נתקע לי ואני צריך לעדכן לו את רשימת הדפים ולהריץ אותו שוב. זה בטח יקח לי עוד יום-יומיים לגמור את הכל, ואז נראה לאן הגענו... [[משתמש:Ori229|אוֹרי]] 08:00, 18 במאי 2009 (IDT)

== אולי ל-30000 ==

אולי לקראת 30000 דפים יחזרו לעסוק בחידוש העמוד ראשי. העלתי קובץ חדש [[תמונה:ametz.jpg|30px]] 14:51, 17 - [[שיחת משתמש:אמץ|שיחה]] בנובמבר 2009 (IST)

:יפה מאוד - תודה. חשבתי לבקש עזרה בעיצוב התמונות הקטנות מ[[W:ויקיפדיה:סדנה לגרפיקה]] - מה דעתכם? הם יעזרו לנו? [[משתמש:Ori229|-- אוֹרי]] 17:11, 17 בנובמבר 2009 (IST)

== ''הכונס צאן לדיר ונעל בפניה כראוי'' ==

אני לא מבין כלום [[מיוחד:תרומות/&amp;#126;2026-39026-90|&amp;#126;2026-39026-90]] • [[שיחת משתמש:&amp;#126;2026-39026-90|שיחה]] 17:18, 10 ביולי 2026 (IDT)

== מי שאמר שלא צריך לברך בדמאי . ==

יש מחלוקת במסכת ברכות [[מיוחד:תרומות/&amp;#126;2026-39026-90|&amp;#126;2026-39026-90]] • [[שיחת משתמש:&amp;#126;2026-39026-90|שיחה]] 11:04, 26 ביולי 2026 (IDT)</text>
      <sha1>dckz7ztvpl8jnps7myeaoypgtmxvox3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>אנא בקראנו</title>
    <ns>0</ns>
    <id>7559</id>
    <revision>
      <id>3026840</id>
      <parentid>2948623</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T19:41:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מו יו הו</username>
        <id>37729</id>
      </contributor>
      <origin>3026840</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2629" sha1="pvqvtkqcpv3xyyztw4yvtyj01yih8o5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;{{טקסט מנוקד|גודל=22}}
&lt;/noinclude&gt;{{הור|סימן: '''דויד חזק'''}}
{|
|-
|colspan =&quot;2&quot; |{{מר|אָנָּא בְּקָרְאֵנוּ לְקוֹל שַׁוְעֵנוּ יְיָ שְׁמָעָה}}
|-
|colspan =&quot;2&quot; |{{מר|אָנָּא בְּרַחֲמֶיךָ עֲוֹן בִּצְעֵנוּ יְיָ סְלָחָה}}
|-
|{{סי|דְּ}}בָרִים לָקַחְתִּי||{{שמאל|שְׁמַע יְיָ}} 
|-
|וְחֵטְא בּוֹ יֻחַמְתִּי||{{שמאל|סְלַח יְיָ}} 
|-
|colspan =&quot;2&quot; |{{מר|{{ק|'''אָנָּא בְּקָרְאֵנוּ לְקוֹל שַׁוְעֵנוּ יְיָ שְׁמָעָה'''}}}}
|-
|{{סי|וּ}}מִמְּעוֹן שָׁמֶיךָ||{{שמאל|שְׁמַע יְיָ}} 
|-
|וְחַטַּאת עַמֶּךָ||{{שמאל|סְלַח יְיָ}} 
|-
|colspan =&quot;2&quot; |{{מר|{{ק|'''אָנָּא בְּרַחֲמֶיךָ עֲוֹן בִּצְעֵנוּ יְיָ סְלָחָה'''}}}}
|-
|{{סי|י}}וֹם עָרְכִי שְׁבָחָה||{{שמאל|שְׁמַע יְיָ}} 
|-
|מְשׁוּבָה נִצָּחָה||{{שמאל|סְלַח יְיָ}} 
|-
|colspan =&quot;2&quot; |{{מר|{{ק|'''אָנָּא בְּקָרְאֵנוּ לְקוֹל שַׁוְעֵנוּ יְיָ שְׁמָעָה'''}}}}
|-
|{{סי|דַּ}}לִּים וְאֶבְיוֹנִים||{{שמאל|שְׁמַע יְיָ}} 
|-
|אֲדֻמִּים כַּשָּׁנִים||{{שמאל|סְלַח יְיָ}} 
|-
|colspan =&quot;2&quot; |{{מר|{{ק|'''אָנָּא בְּרַחֲמֶיךָ עֲוֹן בִּצְעֵנוּ יְיָ סְלָחָה'''}}}}
|-
|{{סי|חֲ}}רֵדִים נֶגְדְּךָ||{{שמאל|שְׁמַע יְיָ}} 
|-
|וּלְיִשְׂרָאֵל עַמֶּךְ||{{שמאל|סְלַח יְיָ}} 
|-
|colspan =&quot;2&quot; |{{מר|{{ק|'''אָנָּא בְּקָרְאֵנוּ לְקוֹל שַׁוְעֵנוּ יְיָ שְׁמָעָה'''}}}}
|-
|{{סי|זְ}}מִירוֹת מַהֲלָלַי||{{שמאל|שְׁמַע יְיָ}} 
|-
|וְרוֹעַ מַעֲלָלַי||{{שמאל|סְלַח יְיָ}} 
|-
|colspan =&quot;2&quot; |{{מר|{{ק|'''אָנָּא בְּרַחֲמֶיךָ עֲוֹן בִּצְעֵנוּ יְיָ סְלָחָה'''}}}}
|-
|{{סי|ק}}וֹל שְׁאֵרִית יַעֲקֹב||{{שמאל|שְׁמַע יְיָ}} 
|-
|עֲוֹן כָּל־לֵב עָקֹב||{{שמאל|סְלַח יְיָ}} 
|-
|colspan =&quot;2&quot; |{{מר|{{ק|'''אָנָּא בְּקָרְאֵנוּ לְקוֹל שַׁוְעֵנוּ יְיָ שְׁמָעָה'''}}}}
|-
|}&lt;noinclude&gt;

[[קטגוריה:סליחות ליום כיפור]]
[[קטגוריה:דויד אבן בקודה]]
[[קטגוריה:חתימה]]</text>
      <sha1>pvqvtkqcpv3xyyztw4yvtyj01yih8o5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>קטגוריה:דברים ה יט</title>
    <ns>14</ns>
    <id>35318</id>
    <revision>
      <id>3026873</id>
      <parentid>312791</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T03:01:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-41568-69</username>
        <id>46086</id>
      </contributor>
      <comment>מגובר בפסוק כ' ולא בפסוק יט'</comment>
      <origin>3026873</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="103" sha1="1clc2alhf45xil3pfaaexam0ex3z2tt" xml:space="preserve">{{דף של פסוק|דברים|ה|כ|דברים ה יח|דברים ה כ |29|5|19|05|05|5|דברים}}</text>
      <sha1>1clc2alhf45xil3pfaaexam0ex3z2tt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>עין איה על ברכות ה קכז</title>
    <ns>0</ns>
    <id>164106</id>
    <revision>
      <id>3026895</id>
      <parentid>2695111</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T07:56:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Motimn1</username>
        <id>43943</id>
      </contributor>
      <origin>3026895</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1517" sha1="des25v2j5m5hmbail9x7unuie0xdwlf" xml:space="preserve">{{סרגל ניווט|עין איה על ברכות|ה|קכו|קכז}}
{{צתב|ואמר רב כהנא חציף עלי מאן דמפרש חטאי' כו'|ברכות|לד|ב}}.

האדם צריך שיכיר כי השלימות האמיתית שעלי' נוסדה ההדרכה השלמה של תורת השם ית' היא ג&quot;כ בהכרח נעלה מכל דיבור ושפה, ע&quot;כ גם ההריסה של החוטא היא ג&quot;כ בהכרח נעלה מכל דיבור. ע&quot;כ מאן דמפרש חטאיה, וחושב כי בדיבור פיו ביטא כל ההתאוננות הראויה להכרת גנות החטא, וכבר ציור הגועל שראוי להיות בנפש להנליזה מדרך ד', שלמה בנפשו במה שפירש בפיו, הוא חציף באמת. רק צריך שיכיר כי ההשחתה של כל חטא גדולה היא מערך כל פירוש וסיפור, כשם שהוד השלימות הוא נעלה מכל דיבור. ורק אז יכיר הוד האושר האמיתי, ותהי' תשובתו גמורה מאהבה וענות לב, וזכר לדבר &quot;מעודד ענוים ד' כו'&quot; סמך למקרא שלפניו &quot;גדול אדונינו ורב כח ולתבונתו אין מספר &quot;. ועיי' [[עין איה על ברכות ה קכב|מה שכתבנו בע&quot;ה לעיל אמר ריב&quot;ל זה יין המשומר כו']].

{{סרגל ניווט|עין איה על ברכות|ה|קכו|קכז}}
&lt;noinclude&gt;
[[קטגוריה:עין איה|ברכות ה קכז]]&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>des25v2j5m5hmbail9x7unuie0xdwlf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>אמוני שלומי ישראל</title>
    <ns>0</ns>
    <id>206412</id>
    <revision>
      <id>3026966</id>
      <parentid>3018630</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T10:33:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מו יו הו</username>
        <id>37729</id>
      </contributor>
      <comment>−[[קטגוריה:ד' תתקלא]]; ±[[קטגוריה:פיוטים על גזירות]]←[[קטגוריה:פיוטים על גזירת בלוייש]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>3026966</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12340" sha1="tlqt4xy6fyuquv8ppnxvpjgjv2bq2ly" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;{{טקסט מנוקד|גודל=22}}
&lt;/noinclude&gt;&lt;קטע התחלה=סיון/&gt;{{הור|סימן: '''א&quot;ב''', '''הילל בן יעקב חזק ואמץ אמן'''}}&lt;includeonly&gt;

אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ&lt;/includeonly&gt;

{{סי|אֱ}}מוּנֵי שְׁלֻמֵי יִשְׂרָאֵל גִּזְרָתָם כְּשֹׁהַם{{ש}}
נְטַשְׁתָּם זְנַחְתָּם וְהָיִיתָ כְּגִבּוֹר נִדְהָם{{ש}}
בְּתִתְּךָ עַמְּךָ בְּיַד טִיבְלַת{{הערה|בחלק מן הדפוסים הוחלף שמו ל'רָשָׁע', ובדפוסים רבים הושמט הטור לגמרי, כנראה בשל הצנזורה.}} הַמְזֹהָם{{ר1}}
נְדִיבֵי עַמִּים נֶאֱסָפוּ עַם אֱלֹהֵי אַבְרָהָם.{{ממס|תהלים מז י}}{{ש}}

{{סי|בְּ}}עֶשְׂרִים בְּסִיוָן גּוֹמֵר פֵּרוֹת וּמַפְרִיחַ{{ש}}
בְּתַתְּקְלָ&quot;א לִפְרָט נִתְּנוּ בְיָדוֹ לְהַכְרִיחַ{{ש}}
נִתְרַצּוּ לְהַעֲלוֹת לְאִשִּׁים לְהָרִיחַ{{ר1}}
הַדּוּדָאִים נָתְנוּ רֵיחַ.{{ממס|שה&quot;ש ז יד}}

{{סי|גָּ}}מַר לְכַלּוֹת נַפְשָׁם בְּלִי פִדְיוֹם{{ש}}
בַּעֲצַת הָרָשָׁע הַמְנֻוָּל לְהַרְחִיק הַתְּיוֹם{{ש}}
נְתָמָם בְּמִגְדָּל לְהַכְרִיחָם אָיוֹם{{ר1}}
אַךְ בִּי יָשֻׁב יַהֲפֹךְ יָדוֹ כָּל הַיּוֹם.{{ממס|איכה ג ג}}

{{סי|דָּ}}בָר זֶה כְּשָׁמְעָם נִתְרַצּוּ יַחַד{{ש}}
כִּבְסִין נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע לְהָשִׁיב כְּאֶחָד{{ש}}
כֻּלָּם בְּנֵי אִישׁ אֶחָד, מִטָּה הַמֻּשְׁלֶמֶת מִלְּהִכָּחַד{{ר1}}
שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְיָ אֱלֹהֵינוּ יְיָ אֶחָד.{{ממס|דברים ו ד}}

{{סי|הֵ}}ם כְּעָנוּ עָלָיו נַשְׁלִיךְ יַהַב{{ש}}
וְלֹא נָשִׂים כִּסְלֵנוּ בֵּאלֹהֵי זָהָב{{ש}}
לַעֲרֹךְ מַעֲרָכָה צִוָּה קְדוֹשִׁים לְהַבְהַב{{ר1}}
וַיְהִי בַעֲלוֹת הַלַּהַב.{{ממס|שופטים יג כ}}

{{סי|וַ}}יֹּאמְרוּ לְהוֹצִיא אוֹתָם לְבֵית הַשְּׂרֵפָה{{ש}}
יַחְדָּו שָׂמְחוּ כְּהַכְנָסַת כַּלָּה לְחֻפָּה{{ש}}
עָלֵינוּ לְשַׁבֵּחַ שִׁבְּחוּ בְּנֶפֶשׁ כְּסוּפָה{{ר1}}
הִנָּךְ יָפָה רַעְיָתִי הִנָּךְ יָפָה.{{ממס|שה&quot;ש א טו}}

{{סי|זֻ}}וְּגוּ יַחַד פִּרְחֵי כְהֻנָּה בַּעֲנִיבָתָם{{ש}}
יְחִיאֵל וִיקוּתִיאֵל בִּכְהֻנָּה וּבְשֵׁרוּתָם{{ש}}
בְּאַהַב נִמְתְּחוּ עַל הָעַמּוּד לְכַפּוֹתָם{{ר1}}
הַנְּעִימִם בְּחַיֵּיהֶם וּבְמוֹתָם.{{ממס|ש&quot;ב א כג}}

{{סי|חֻ}}תְּמוּ בְחוֹתָם קֹדֶשׁ בַּחוּרִים וִישִׁישִׁים{{ש}}
וְעָלוּ לְמִנְיָן וְהֵם אֶחָד וּשְׁלשִׁים{{ש}}
יְהוּדָה וְיִצְחָק משֶׁה חֲסִידִים מְאֻשָּׁשִׁים{{ר1}}
וִיהוּדָה עֹד רָד עִם אֵל וְעִם קְדוֹשִׁים.{{ממס|הושע יב א}}

{{סי|טְ}}בוּעִים בְּחוֹתָמָם אַרְבָּעָה בְּלִי כַחַד{{ש}}
בָּרוּךְ וּשְׁמוּאֵל אָחִיו נִגְוְעוּ כְּאַחַד{{ש}}
מְנַחֵם וִיהוּדָה אַחִים בְּאֵימָה וָפַחַד{{ר1}}
הִנֵּה מַה טּוֹב וּמַה נָּעִים שֶׁבֶת אַחִים גַּם יָחַד.{{ממס|תהלים קלג א}}

{{סי|יַ}}חַד הַנָּשִׁים לְבֵית הַמּוֹקֵד בְּחֵילֵךְ{{ש}}
אִשָּׁה רְעוּתָהּ מְזָרֶזֶת לְמַהֵר וְלֵילֵךְ{{ש}}
שְׁבַע עֶשְׂרֵה מֵהֶם נִמְנוּ בְּפֶלֶךְ{{ר1}}
בִּשְׂמָחֹת וָגִיל תְּבוֹאֶינָה בְּהֵיכַל מֶלֶךְ.{{ממס|תהלים מה טז}}

{{סי|כְּ}}הַגִּיעַ הָאֵשׁ לַאֲסִירֵי יְדֵי הַכֹּהֲנִים{{ש}}
נִתְּקוּ הַמּוֹסֵרוֹת מֵעַל יְדֵי הַבָּנִים{{ש}}
צָרְחוּ צְרָפַתְנוּ הָאֵשׁ וְיָצָאנוּ כֵנִים{{ר1}}
יִתְיַצְּבוּ מַלְכֵי אֶרֶץ וְרוֹזְנִים.{{ממס|תהלים ב ב}}

{{סי|לֹ}}א שַׁךְ חֲרוֹן הַצּוֹרֵר מֵעֲלֵיהֶם{{ש}}
צִוָּה עֲבָדָיו לְהַחֲזִירָם לְבֵית מוֹקְדֵיהֶם{{ש}}
הַכֵּה וּפָצוֹעַ הִכּוּם בְּאָלוֹת וּבְמַקְלוֹתֵיהֶם{{ר1}}
תָּשִׁיב לָהֶם גְּמוּל יְיָ כְּמַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם.{{ממס|איכה ג סד}}

{{סי|מַ}}לְאֲכֵי מַעְלָה יִבְכָּיוּן עַל דַּאֲבוֹנָי{{ש}}
כִּי רַבּוּ מַכְאוֹבַי וְגָדְלוּ יְגוֹנָי{{ש}}
שְׁלשֶׁת הַגִּבּוֹרִים אֲשֶׁר נָפְלוּ לְפָנָי{{ר1}}
וַיַּצִּקֻם לִפְנֵי יְיָ.{{ממס|יהושע ז כג}}

{{סי|נ}}וֹרָא וְאַדִּיר צוֹפֶה בְּעֶלְבּוֹן יְרֵאָיו{{ש}}
לְבָרֵר לְקָרְבְּנוֹתָיו מְשַׁבְּחָיו בַּנָּאָיו{{ש}}
בְּאֵלֶּה הַחֲסִידִים אֲשֶׁר נִקְרְאוּ מְקֹרָאָיו{{ר1}}
הֵכִין יְיָ זֶבַח הִקְדִּישׁ קְרֻאָיו.{{ממס|צפניה א ז}}

{{סי|סֶ}}מֶךְ וְתֹקֶף אוֹת וּפֶלֶא לְגַדְּלָה{{ש}}
שְׂרֵפַת נְשָׁמָה וְגוּף לֹא כָלָה{{ש}}
עַיִן רָאֲתָה וְאֹזֶן שָׁמְעָה וּמִלְּלָה{{ר1}}
נֵס לְהִתְנוֹסֵס מִפְּנֵי קשֶׁט סֶלָה.{{ממס|תהלים ס ו}}

{{סי|עָ}}מְדוּ בְנִסְיוֹנָם וְקִבְּלוּ דִין בַּעֲלִיזוֹת{{ש}}
וְלֹא נָסֹג אָחוֹר לֵב וְעֵינַיִם נְלוֹזוֹת{{ש}}
רְאוּיִם לִקְבּוֹעַ תְּפִלּוֹת עֲזִיזוֹת{{ר1}}
וְנָצוּמָה וּנְבַקְשָׁה עַל זֹאת.{{ממס|לפני=ע&quot;פ|עזרא ח כג}}

{{סי|פְּ}}דוּת וְכַפָּרָה יְחוֹקְקוּ לִישֻׁרוּן בַּסֵּפֶר{{ש}}&lt;קטע סוף=סיון/&gt;
הַיּוֹם הַזֶּה יוֹם כִּפּוּר לְכַפֵּר{{ש}}&lt;קטע התחלה=סיון/&gt;
תַּעֲמֹד זְכוּתָם לְעֻמָּם כַּעַס לְהָפֵר{{ר1}}
עַל הַכֹּהֲנִים וְעַל כָּל עַם הַקָּהָל יְכַפֵּר.{{ממס|ויקרא טז לג}}

{{סי|צַ}}דִּיק יִצְרַח אָפְסוּ חֲסִידֵי הַזֶּבַח{{ש}}
חֲנַנְיָה וַחֲבֵרָיו מָסְרוּ נַפְשָׁם לָאֶבַח{{ש}}
רַבִּי עֲקִיבָא וַחֲבֵירָיו בַּעֲלֵי הַטֶּבַח{{ר1}}
כֹּרְתֵי בְרִיתִי עֲלֵי זָבַח.{{ממס|תהלים נ ה}}

{{סי|קָ}}דוֹשׁ זָכֹר יִזְכֹּר זֹאת הָעֲקֵדָה{{ש}}
עִם עֲקֵדַת יִצְחָק אוֹתָהּ לְהֵעָנְדָה{{ש}}
רְצוּיָה וַעֲשׂוּיָה כַּדָּת וְכִתְעוּדָה{{ר1}}
זֹאת תּוֹרַת הָעֹלָה הִיא הָעֹלָה עַל מוֹקְדָה.{{ממס|ויקרא ו ב}}

{{סי|רָ}}אֹה תִרְאֶה בְּעֳנִי יִשְׂרָאֵל{{ש}}
וְקַנֵּא לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וּלְחָרְבוֹת אֲרִיאֵל{{ש}}
וּלְדַם חֲסִידֶךָ הַשָּׁפוּךְ הוֹאֵל{{ר1}}
נְקֹם נִקְמַת בְנֵי יִשְׂרָאֵל.{{ממס|במדבר לא ב}}

{{סי|שְׁ}}פִיכַת דַּם חֲסִידֶיךָ לְעֵינֵינוּ תוֹדִיעַ{{ש}}
וְעַד מָתַי תִּהְיֶה כְּגִבּוֹר לֹא יוּכַל לְהוֹשִׁיעַ{{ש}}
אוֹיְבַי רִיב תָּרִיב וּדְמֵיהֶם תַּשְׁפִּיעַ{{ר1}}
אֵל נְקָמוֹת יְיָ אֵל נְקָמוֹת הוֹפִיעַ.{{ממס|תהלים צד א}}

{{סי|תָּ}}בֹא תְפִלָּתִי לְפָנֶיךָ לְמַעְלָה לְמָעְלָה{{ש}}
אֶנְקַת אָסִיר וּדְמֵי חֲסִידֶיךָ לְהִתְקַבְּלָה{{ש}}
בַּהֲבִיאֲךָ עַל הָאוֹיֵב נֶחֱרָצָה וְכָלָה{{ר1}}
תַּבַּעְנָה שְׂפָתַי תְּהִלָּה.{{ממס|תהלים קיט קעא}}

{{סי|הַ}}קֹּל קוֹל יַעֲקֹב בִּצְוָחָה וּבִנְהִימָה{{ש}}
מִדַּם שֶׁשָּׁפְכוּ יְדֵי עֵשָׁו לְהִנָּקְמָה{{ש}}
שְׂרֵפַת בֵּית הַבְּחִירָה וְתוֹרְתְךָ הַמְרוֹמָמָה{{ר1}}
תּוֹרַת יְיָ תְּמִימָה.{{ממס|תהלים יט ח}}

{{סי|יִ}}תְאַשְּׁרוּ עַל מְחִיצָתָן הֲרוּגֵי בְלוּיֵשׁ{{ש}}
לֹא נִסְתַּפְּקוּ לוֹמַר יְיָ בְּקִרְבֵּינוּ הֲיֵשׁ{{ש}}
נִתְחַזְּקוּ בְּמָעוּזָּם כְּמוֹ אַרְיֵה וָלָיִשׁ{{ר1}}
לְהַנְחִיל אֹהֲבַי יֵשׁ.{{ממס|משלי ח כא}}

{{סי|לָ}}נֶצַח יָרִיב רִיבָם לְמַעַן שְׁמוֹ{{ש}}
יִוָדַע בַּגּוֹיִם לְעֵינֵינוּ תְּשׁוּעַת נוֹאֲמוֹ{{ש}}
מֵרֹאשׁ פַּרְעוֹת אוֹיֵב מְהֵרָה בְּהִנָּקְמוֹ{{ר1}}
הַרְנִינוּ גוֹיִם עַמּוֹ.{{ממס|דברים לב מג}}

{{סי|לְ}}עֵמֶק הוֹרִידוּם בְּלֹא קֶבֶר לְהִשָּׁפַט{{ש}}
רְאֵה וְהַבִּיטָה אֱלֹהֵי הַמִּשְׁפָּט{{ש}}
קַיֶּם נָא בְּאוֹיְבַי הֶחָזוֹן וְהַמִּשְׁפָּט{{ר1}}
וְהוֹרַדְתִּים אֶל עֵמֶק יְהוֹשָׁפָט.{{ממס|יואל ד ב}}

{{סי|בִּ}}י{{סי|נָ}}ה הֲגִיגִי אֱלֹהֵי תְהִלָּתִי וְתוֹחַלְתִּי{{ש}}
שִׂימָה בְנֹאדְךָ וּלְפָנֶיךָ דִּמְעַת לֶחֱיָתִי{{ש}}
קַיֶּם נָא מְהֵרָה חֶזְיוֹן נְבוּאָתִי{{ר1}}
וְנִקֵּיתִי דָּמָם לֹא נִקֵּיתִי.{{ממס|יואל ד כא}}

{{סי|יַעַ}}ן עָבְרוּ חֹק וְחָלְפוּ תְעוּדָה{{ש}}
מִקְדָּשַׁי וְצִיּוֹן חָרְשׁוּ רֵיקָם לְהַעֲמִידָה{{ש}}
נִקְמַת הַדָּם וְנִקְמַת הֶחָמָס תַּצְמִידָה{{ר1}}
מֵחֲמַס בְּנֵי יְהוּדָה.{{ממס|יואל ד יט}}

{{סי|קַבֶּ}}ל נָא צְקוֹנִי אֵל עֶלְיוֹן{{ש}}
חִישׁ מִפְלָט וְהַצֵּל עַמְּךָ הָאֶבְיוֹן{{ש}}
תָּשִׁיב עִירְךָ וְנָוְךָ כְּמִקֶּדֶם בְּצִבְיוֹן{{ר1}}
וַיְיָ שֹׁכֵן בְּצִיּוֹן.{{ממס|יואל ד כא}}

{{סי|חָזָק וְאַמִּץ אָמֵן|0}} יֵאָמֵן בֶּאֱמוּנָה{{ש}}
דְּבָרוֹ הַטּוֹב יְמַהֵר וְיָחִישׁ לַהֲקִימֶנָּה{{ש}}
הֲמוֹן עִיר לְמַלֹּאוֹת וְאַרְמוֹן לְכוֹנְנָה{{ר1}}
וּפְדוּיֵי יְיָ יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה.{{ממס|ישעיהו לה י}}&lt;קטע סוף=סיון/&gt;&lt;noinclude&gt;

[[קטגוריה:פיוטי סליחות]]
[[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]]
[[קטגוריה:חתימה]]
[[קטגוריה:פיוטים על גזירת בלוייש]]
[[קטגוריה:סיומת מקראית]]
&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tlqt4xy6fyuquv8ppnxvpjgjv2bq2ly</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>אל מלא רחמים של כ' סיון</title>
    <ns>0</ns>
    <id>206413</id>
    <revision>
      <id>3026931</id>
      <parentid>3024051</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T09:19:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מו יו הו</username>
        <id>37729</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>הסרת [[קטגוריה:פיוטים על גזירות]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>3026931</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7062" sha1="8b06ajb07gcym5vyz176s34cbvyw6t0" xml:space="preserve">===אל מלא רחמים של כ' סיון===
{{הור2|על הרב המאור הגדול מו&quot;ה יחיאל מיכל דק&quot;ק נעמרוב הגדולה שנהרג על קידוש השם בשנת ת&quot;ח לפ&quot;ק.}}
{{הור|סימן: '''א&quot;ב'''}}

{{סי|אֵ}}ל מָלֵא רַחֲמִים, שׁוֹכֵן בַּמְרוֹמִים, אֵין כָּמוֹךָ בָּאִלְמִים, שׁוֹמֵעַ לְשַׁוְעַת עֲגוּמִים, הַמְצֵא מְנוּחָה נְכוֹנָה עַל כַּנְפֵי הַשְּׁכִינָה.

{{סי|בְּ}}מַעֲלוֹת קְדוֹשִׁים וּטְהוֹרִים, כְּזֹהַר הָרָקִיעַ מַזְהִירִים, אֶת נִשְׁמַת הַגִּבּוֹרִים, דּוֹרְשֵׁי קַלִּים וַחֲמוּרִים, מַנְהִיגֵי עֲדַת יְשָׁרִים, נִשְׁחָטִים כְּאֵילִים וּכְפָרִים, בָּאוּ זֵדִים אֲרוּרִים, כְּדוֹב אוֹרֵב בַּמִּסְתָּרִים, נַחֲלָתֵנוּ נֶהֶפְכָה לְזָרִים, הִשְׂבִּיעָנוּ לַעֲנָה וּמְרוֹרִים.

{{סי|גְּ}}אוֹנֵי עוֹלָם חֲסִידֵי אֶרֶץ, גוֹדְרֵי גֶדֶר וְעוֹמְדִים בַּפֶּרֶץ, גָּעוּ עַל כִּלָּיוֹן וָחֶרֶץ, נָמוֹגוּ כָּל יוֹשְׁבֵי אָרֶץ.

{{סי|דָּ}}וָה לִבֵּנוּ עַל עֲטֶרֶת רֹאשֵׁנוּ, לְשֵׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ, כִּי הִפְלָא יְיָ אֶת מַכּוֹתֵינוּ, וְהִכָּה שֶׁבַע עַל חַטָּאתֵינוּ.

{{סי|ה}}וֹגֵי תוֹרַת יְיָ לֵילוֹת וְיָמִים, דּוֹרְשֵׁי רְשׁוּמוֹת בַּחוּרִים וַחֲכָמִים, הוּשְׁלְכוּ לָאָרֶץ לְמַטָּעֵי כְרָמִים, נֶהֱפְכוּ לְדַם נְהָרוֹת וַאֲגַמִּים.

{{סי|וָ}}וֵי הָעַמּוּדִים, וּמַעֲשֵׂה חִדּוּדִים, הִרְבִּיצוּ וְהֶעֱמִידוּ תַּלְמִידִים, בְּיַד בּוֹגְדִים וְשׁוֹדְדִים, הֵמָּה הָיוּ לִשְׂרֵפַת אֵשׁ יְקוּדִים.

{{סי|זָ}}הִיר וְזָרִיז בְּמִצְוַת אֵל, הָאַלּוּף הַגָּאוֹן הָרַב מוהר&quot;ר יְחִיאֵל, נָשָׂא יָדוֹ וְלִבּוֹ לָאֵל, הוֹי אֲרִיאֵל אֲרִיאֵל.

{{סי|חָ}}מִיד וְרָגִיג לְעֵלָּא וּלְתַתָּא, בְּדָרֵי מַעְלָה וּבְדָרֵי מַטָּה, גָזְרוּ רֹאשׁוֹ בְּחֶרֶב לְהוּטָה, רְאֵה יְיָ חֶרְפָּתֵנוּ וְהַבִּיטָה.

{{סי|טַ}}פְסְרֵי טֹהַר קְדוֹשֵׁי עֶלְיוֹן, צָעֲקוּ חוּצָה מַר יִבְכָּיוּן, אֵיכָה הָיוּ לְחֶרְפָּה וּלְבִזָּיוֹן, שׁוֹד וָשֶׁבֶר וְכִלָּיוֹן.

{{סי|יָ}}וָן וְקֵדָר הִסְכִּימוּ יַחַד, לַעֲקֹר בֵּיצָתָן בְּאֵימָה וָפַחַד, יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד, תִּפּוֹל עֲלֵיהֶם אֵימָתָה וָפַחַד.

{{סי|כָּ}}ל מַחֲמַדֵי עַיִן, קִדְּמוּ בְּכָל כְּלֵי זַיִן, שָׂמוּ לְנֶגְדָּם כְּאַיִן, וּבְלָעוּם כְּהֶרֶף עַיִן.

{{סי|לֹ}}א הֶאֱמִינוּ יוֹשְׁבֵי הָעִיר, כִּי יָבֹא עֲלֵיהֶם אוֹיֵב וָצַר, דָּלוּ עֵינֵיהֶם וְצָעֲקוּ מַר, וְתִיטַב לַייָ מִשּׁוֹר פָּר.

{{סי|מָ}}סְרוּ נַפְשָׁם וּגְוִיָּתָם, מְפַרְפְּרִים הַיְלָדִים בְּחֵיק אִמּוֹתָם, כָּלוּ חַיֵּיהֶם וְרַבּוּ אַנְחוֹתָם, נְקוֹם יְיָ נִקְמָתְךָ וְנִקְמָתָם.

{{סי|נְ}}קֹם יְיָ נְקָמָה, יְיָ אִישׁ מִלְחָמָה, הַטֵּל בֵּינֵיהֶם מְהוּמָה, וְהָיוּ לְבִיזָה וּלְשַׁמָּה.

{{סי|סֵ}}פֶר תּוֹרָה קָרְעוּ בַּחֲמָתָם, שְׂרָפוּהוּ וּדְרָסוּהוּ בַּהֲלִיכָתָם, לָמָה יֹאמְרוּ הַגּוֹיִם אַיֵּה יִרְאָתָם, אֵין אֱלֹהִים כָּל מְזִמּוֹתָם.

{{סי|ע}}וּרָה לָמָּה תִישָׁן, אוּמָה בּלֹא כְּתָב וְלָשׁוֹן, פָּשְׁטוּ יַד בְּבַת אִישׁוֹן, תְּבַהֲלֵם וְתִרְדְּפֵם כִּבְנַחַל קִישׁוֹן.

{{סי|פִּ}}תְאֹם נִקְנְסָה מִיתָה חֲמוּרָה, עַל אַרְזֵי הַלְּבָנוֹן אַדִּירֵי הַתּוֹרָה, גַּם לֹא הָיְתָה לָהֶם קְבוּרָה, אֲרִיאֵל צָעֲקוּ מָרָה. 

{{סי|צַ}}הֲלוּ וָרֹנּוּ הֲרוּגֵי הַקְּהִלּוֹת, כִּי נַפְשָׁם צְרוּרָה בְּעִלּוּי הָעִלּוֹת, לְרֵיחַ זְבָחִים וְעוֹלוֹת. 

{{סי|ק}}וּמָה יְיָ וְיָפוּצוּ אֹיְבֶיךָ, כִּי הוֹרַגְנוּ כָּל הַיּוֹם עָלֶיךָ, מַלְּטָה נַפְשִׁי מֵרָשָׁע חַרְבֶּךָ, נְקֹם נִקְמַת דַּם עֲבָדֶיךָ. 

{{סי|רְ}}אֵה יְיָ וְהַבִּיטָה, כִּי יָרַדְנוּ מַטָּה מָטָּה, עַל יְדֵי אֻמָּה שְׁפֵלָה וְתַתָּא, וְהָיוּ לִמְשִׁסָּה וְלִמְחִתָּה. 

{{סי|שָׁ}}מַיִם הֻשְׁלְכוּ לְאֶרֶץ שְׁאִיָּה, הָרַכָּה וְהָעֲנֻגָּה נְכֵאָה וּצְמֵאָה, אֵיכָה יִרְדְּפוּן אֶחָד מֵאָה, כַּפֵּר לְעַמְּךָ פֶּשַׁע וְחַטָּאָה. 

{{סי|תּ}}וֹרָה תּוֹרָה חִגְרִי שַׂק וְהִתְפַּלְשִׁי בָּאֲפָרִים, אֲשֶׁר נִשְׁפַּךְ דָּמָם כַּמַּיִם הַנִּגָּרִים, קַנֵּא לְתוֹרָתְךָ אֲשֶׁר שָׂרְפוּהָ זָרִים, הַעַל אֵלֶּה תִּתְאַפַּק יוֹצֵר הָרִים.

לָכֵן בַּעַל הָרַחֲמִים, יַסְתִּירֵם בְּסֵתֶר כְּנָפָיו לְעוֹלָמִים, וְיִצְרוֹר בִּצְרוֹר הַחַיִּים אֶת נִשְׁמָתָם, יְיָ הוּא נַחֲלָתָם, וְיָנוּחוּ בְּשָׁלוֹם עַל מִשְׁכְּבוֹתָם, וְנֹאמַר אָמֵן.
&lt;noinclude&gt;
[[קטגוריה:תענית כ' סיון]]
[[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]]
[[קטגוריה:פיוטים על גזירות ת&quot;ח ות&quot;ט]]
[[קטגוריה:פיוטי אל מלא רחמים]]
&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8b06ajb07gcym5vyz176s34cbvyw6t0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>קטגוריה:ה' כז</title>
    <ns>14</ns>
    <id>215179</id>
    <revision>
      <id>3026957</id>
      <parentid>355733</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T10:26:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <origin>3026957</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="34" sha1="03ouhi0szyo1lchoj5tj92rrzm7wj9o" xml:space="preserve">{{מאורעות בשנים|5027}}</text>
      <sha1>03ouhi0szyo1lchoj5tj92rrzm7wj9o</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026960</id>
      <parentid>3026957</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T10:28:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <origin>3026960</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="120" sha1="9sqszt9ud4lbo6uoowirogl95t357ie" xml:space="preserve">{{מאורעות בשנים|5027}}
*{{ק|ראו גם: [[:w:פפורצהיים#רקע לגזירת פפורצהיים]]}}</text>
      <sha1>9sqszt9ud4lbo6uoowirogl95t357ie</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>קטגוריה:ה' מו</title>
    <ns>14</ns>
    <id>215198</id>
    <revision>
      <id>3026975</id>
      <parentid>355754</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T11:00:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מו יו הו</username>
        <id>37729</id>
      </contributor>
      <origin>3026975</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="34" sha1="nraymrawbfv1hx35bq5x571lj4rfhlj" xml:space="preserve">{{מאורעות בשנים|5046}}</text>
      <sha1>nraymrawbfv1hx35bq5x571lj4rfhlj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>קטגוריה:ה' קט</title>
    <ns>14</ns>
    <id>215260</id>
    <revision>
      <id>3026949</id>
      <parentid>355817</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T10:06:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <origin>3026949</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="34" sha1="kbgw7xvbzm9olzzwjord8s7jgkr6hie" xml:space="preserve">{{מאורעות בשנים|5109}}</text>
      <sha1>kbgw7xvbzm9olzzwjord8s7jgkr6hie</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026950</id>
      <parentid>3026949</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T10:08:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <origin>3026950</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="143" sha1="n989gw6ghhypx9z3cdyi1h4h82k09a2" xml:space="preserve">{{מאורעות בשנים|5109}}

* {{ק|ראו גם: [[:w:אנטישמיות בימי המוות השחור|רקע לגזירות ה'ק&quot;ט]]</text>
      <sha1>n989gw6ghhypx9z3cdyi1h4h82k09a2</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026951</id>
      <parentid>3026950</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T10:08:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <origin>3026951</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="145" sha1="d2vvok8z7zfjf0e65qzgoss9uo4o9wl" xml:space="preserve">{{מאורעות בשנים|5109}}

* {{ק|ראו גם: [[:w:אנטישמיות בימי המוות השחור|רקע לגזירות ה'ק&quot;ט]]}}</text>
      <sha1>d2vvok8z7zfjf0e65qzgoss9uo4o9wl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>עת שערי רצון להפתח</title>
    <ns>0</ns>
    <id>228129</id>
    <revision>
      <id>3026857</id>
      <parentid>3026076</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T21:04:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מו יו הו</username>
        <id>37729</id>
      </contributor>
      <origin>3026857</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10331" sha1="13bcbv5tg16p3a828zb9jfug10rm3vm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;{{טקסט מנוקד|גודל=22}}
==נוסח עדות המזרח==

{{:עת שערי רצון להפתח|נוסח=מזרח}}

==נוסח תימן==

{{:עת שערי רצון להפתח|נוסח=תימן}}

==נוסח משולב==
&lt;/noinclude&gt;{{הור|סימן: '''{{#בחר:{{{נוסח|}}}|תימן=עבאס|עבאש}}''', '''יהודה''', '''שמואל'''}}

{{סי|עֵ}}ת שַׁעֲרֵי {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=רָצוֹן|תימן=רַחֲמִים}} לְהִפָּתֵחַ{{ש}}
יוֹם אֶהְיֶה כַפַּי {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=לְאֵל|תימן=לָאֵל}} שׁוֹטֵחַ{{ש}}
{{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|תימן=וַאֲקָרְבָה לְפָנָיו קָרְבַּן רֵיחַ{{ש}}}}
{{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=אָנָּא זְכֹר נָא לִי|תימן=אֹמַר זְכֹר לִי אֵל}} בְּיוֹם הוֹכֵחַ{{ר1}}
עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ{{#בחר:{{{נוסח|}}}|תימן=
{{רפרן|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}}}

{{סי|בָּ}}אַחֲרִית נֻסָּה בְּסוֹף הָעֲשָׂרָה{{ש}}
הַבֵּן אֲשֶׁר {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=נוֹלַד|תימן=נֻלָּד}} לְךָ מִשָּׂרָה{{ש}}
אִם נַפְשְׁךָ בוֹ עַד מְאֹד נִקְשָׁרָה{{ש}}
קוּם הַעֲלֵהוּ לִי לְעוֹלָה בָרָה{{ר1}}
עַל הָר אֲשֶׁר כָּבוֹד לְךָ זוֹרֵחַ
{{רפרן|הזחה=2|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}

{{סי|אָ}}מַר לְשָׂרָה כִּי חֲמוּדֵךְ יִצְחָק{{ש}}
גָּדַל וְלא לָמַד עֲבוֹדַת שַׁחַק{{ש}}
אֵלֵךְ וְאוֹרֵהוּ אֲשֶׁר לוֹ אֵל חָק{{ש}}
אָמְרָה לְכָה אָדוֹן אֲבָל אַל תִּרְחַק{{ר1}}
עָנָהּ יְהִי לִבֵּךְ בְּאֵל בּוֹטֵח
{{רפרן|הזחה=2|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}

{{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח={{סי|שָׁ}}חַר|תימן={{סי|סָ}}חַר}} וְהִשְׁכִּים לַהֲלֹךְ בַּבֹּקֶר{{ש}}
וּשְׁנֵי נְעָרָיו מִמְּתֵי הַשֶּׁקֶר{{ש}}
יוֹם הַשְּׁלִישִׁי נָגְעוּ אֶל חֵקֶר{{ש}}
וַיַּרְא דְּמוּת כָּבוֹד וְהוֹד וָיֶקֶר{{ר1}}
עָמַד {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=וְהִתְבּוֹנָן|תימן=וְהִתְבּוֹנֵן}} לְהִמָּשֵׁחַ
{{רפרן|הזחה=2|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}

{{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח={{סי|יָ}}דְעוּ|תימן={{סי|יִ}}דַּע}} נְעָרָיו {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=כִּי|תימן=עֵת}} קְרָאָם לֵאמֹר{{ש}}
אוֹר {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=הַרְאִיתֶם|תימן=הַרְּאִיתֶם}} צָץ בְּראשׁ הַר הַמּוֹר{{ש}}
וַיֹּאמְרוּ לֹא נֶחֱזֶה רַק מַהֲמוֹר{{ש}}
עָנָה שְׁבוּ פֹה עַם מְשׁוּלִים לַחֲמוֹר{{ר1}}
וַאֲנִי וְהַנַּעַר {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=לְהִשְׁתַּטֵּחַ|תימן=לְהִשְׁתַּבֵּחַ}}
{{רפרן|הזחה=2|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}

{{סי|הָ}}לְכוּ שְׁנֵיהֶם לַעֲשׂוֹת {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=בִּמְלָאכָה|תימן=בַּמְּלָאכָה}}{{ש}}
וַיַּעֲנֶה יִצְחָק לְאָבִיו כָּכָה{{ש}}
אָבִי רְאֵה אֵשׁ וַעֲצֵי מַעֲרָכָה{{ש}}
{{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=אַיֵּה}} אֲדֹנִי {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|תימן=אַיֵּה}} שֶׂה אֲשֶׁר כַּהֲלָכָה{{ר1}}
הַאַתְּ בְּיוֹם זֶה דָּתְךָ שׁוֹכֵחַ
{{רפרן|הזחה=2|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}

{{סי|וַ}}יַּעֲנֶה אָבִיו בְּאֵל חַי {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=מַחְסֶה|תימן=נֶחֱסֶה}}{{ש}}
כִּי הוּא אֲשֶׁר יִרְאֶה לְעוֹלָה הַשֶּׂה{{ש}}
דַּע {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|תימן=בְּנִי כִּי}} כָּל אֲשֶׁר יַחְפֹּץ אֱלֹהִים יַעֲשֶׂה{{ש}}
נִבְנֶה בְּנִי הַיּוֹם לְפָנָיו כִּסֵּא{{ר1}}
אָז יַאֲמִיר זֶבַח וְהַזּוֹבֵחַ
{{רפרן|הזחה=2|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}

{{סי|דָּ}}פְקוּ בְּשַׁעֲרֵי רַחֲמִים לִפְתֹּחַ{{ש}}
הַבֵּן לְהִזָּבַח וְאָב לִזְבֹּ‏חַ{{ש}}
קֹוִים {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=לְאֵל|תימן=לָאֵל}} וּבְרַחֲמָיו לִבְטֹחַ{{ש}}
וְקֹויֵ יְיָ יַחְלִיפוּ כֹחַ{{ר1}}
דָּרְשׁוּ בְּנַחֲלַת אֵל לְהִסְתַּפֵּחַ
{{רפרן|הזחה=2|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}

{{סי|הֵ}}כִין עֲצֵי עוֹלָה בְּאוֹן וָחַיִל{{ש}}
וַיַּעֲקֹד יִצְחָק כְּעָקְדוֹ אַיִל{{ש}}
וַיְהִי מְאוֹר יוֹמָם בְּעֵינָם לַיִל{{ש}}
וַהֲמוֹן {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=דְּמָעָיו|תימן=דְּמָעוֹת}} נוֹזְלִים בְּחַיִל{{ר1}}
עַיִן בְּמַר בּוֹכָה וְלֵב שָׂמֵחַ
{{רפרן|הזחה=2|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}

{{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח={{סי|שִׂ}}יחוּ|תימן=שׁוּרוּ}} לְאִמִּי כִּי שְׂשׂוֹנָהּ פָּנָה{{ש}}
הַבֵּן אֲשֶׁר יָלְדָה לְתִשְׁעִים שָׁנָה{{ש}}
הָיָה לְאֵשׁ וּלְמַאֲכֶלֶת מָנָה{{ש}}
אָנָה אֲבַקֶּשׁ לָהּ {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=מְנַחֵם|תימן=מְנַחֲמִים}} אָנָה{{ר1}}
צַר לִי לְאֵם תִּבְכֶּה וְתִתְיַפֵּחַ
{{רפרן|הזחה=2|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}

{{סי|מִ}}מַּאֲכֶלֶת יֶהֱמֶה מִדְבָּרִי{{ש}}
נָא חַדְּדָהּ אָבִי, וְאֶת מַאֲסָרִי{{ש}}
חַזֵּק, וְעֵת יְקַד יְקֹד בִּבְשָׂרִי{{ש}}
קַח עִמְּךָ הַנִּשְׁאָר מֵאֲפָרִי{{ר1}}
{{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=וֶאֱמֹר|תימן=וֶאְמֹר}} לְשָׂרָה זֶה לְיִצְחָק רֵיחַ
{{רפרן|הזחה=2|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}

{{סי|וַ}}יֶּהֱמוּ כָּל מַלְאֲכֵי מֶרְכָּבָה{{ש}}
אוֹפַן וְשָׂרָף שׁוֹאֲלִים בִּנְדָבָה{{ש}}
מִתְחַנְּנִים לָאֵל בְּעַד שַׂר צָבָא{{ש}}
אָנָּא תְּנָה פִדְיוֹם וְכֹפֶר הָבָה{{ר1}}
אַל נָא יְהִי עוֹלָם בְּלִי יָרֵחַ
{{רפרן|הזחה=2|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}

{{סי|אָ}}מַר לְאַבְרָהָם אֲדוֹן {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=שָׁמַיִם|תימן=שָׁמָיִם}}{{ש}}
אַל תִּשְׁלְחָה יָד אֶל שְׁלִישׁ {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=אוּרַיִם|תימן=אוֹרָיִם}}{{ש}}
שׁוּבוּ לְשָׁלוֹם מַלְאֲכֵי {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=מַחֲנַיִם|תימן=מַחֲנָיִם}}{{ש}}
יוֹם זֶה זְכוּת לִבְנֵי {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=יְרוּשָׁלַיִם|יְרוּשָׁלָיִם}}{{ר1}}
בּוֹ {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=שַׁעֲרֵי רַחֲמִים אֲנִי פּוֹתֵחַ|תימן=חֵטְא בְּנֵי יַעֲקֹב אֲנִי סוֹלֵחַ}}
{{רפרן|הזחה=2|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}

{{סי|לִ}}בְרִיתְךָ שׁוֹכֵן זְבוּל וּשְׁבוּעָה{{ש}}
זָכְרָה לְעֵדָה סֹעֲרָה וּנְגוּעָה{{ש}}
{{הור|לא אומרים בשבת:}} וּשְׁמַע תְּקִיעָה תֹּקְעָה וּתְרוּעָה{{ש}}
{{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח={{הור|בשבת:}} וּשְׁמַע תְּפִלָּה זָכְרָהּ לִתְרוּעָה{{ש}}}}
{{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=וֶאֱמֹר|תימן=וֶאְמֹר}} לְצִיּוֹן בָּא זְמַן הַיְשׁוּעָה{{ר1}}
יִנּוֹן וְאֵלִיָּה אֲנִי שׁוֹלֵחַ
{{רפרן|הזחה=2|יִנּוֹן וְאֵלִיָּה אֲנִי שׁוֹלֵחַ}}&lt;noinclude&gt;

{{סוף}}
{{מיזמים|ויקיפדיה=עת שערי רצון להפתח}}
[[קטגוריה:פיוטי ראש השנה]]
[[קטגוריה:חתימה]]
[[קטגוריה:עקדת יצחק]]
[[קטגוריה:שירים מהמאה ה-12]]
[[קטגוריה:שירים במשקל השלם]]
[[קטגוריה:עקידה (סליחות)]]
[[קטגוריה:יהודה בן שמואל אבן עבאס]]
[[קטגוריה:סליחות לראש השנה]]
&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>13bcbv5tg16p3a828zb9jfug10rm3vm</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026860</id>
      <parentid>3026857</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T21:32:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מו יו הו</username>
        <id>37729</id>
      </contributor>
      <comment>/* נוסח משולב */</comment>
      <origin>3026860</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10335" sha1="ee3d3gh1czch3hp9q1hftzlv5jmr7ze" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;{{טקסט מנוקד|גודל=22}}
==נוסח עדות המזרח==

{{:עת שערי רצון להפתח|נוסח=מזרח}}

==נוסח תימן==

{{:עת שערי רצון להפתח|נוסח=תימן}}

==תצוגה משולבת==
&lt;/noinclude&gt;{{הור|סימן: '''{{#בחר:{{{נוסח|}}}|תימן=עבאס|עבאש}}''', '''יהודה''', '''שמואל'''}}

{{סי|עֵ}}ת שַׁעֲרֵי {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=רָצוֹן|תימן=רַחֲמִים}} לְהִפָּתֵחַ{{ש}}
יוֹם אֶהְיֶה כַפַּי {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=לְאֵל|תימן=לָאֵל}} שׁוֹטֵחַ{{ש}}
{{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|תימן=וַאֲקָרְבָה לְפָנָיו קָרְבַּן רֵיחַ{{ש}}}}
{{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=אָנָּא זְכֹר נָא לִי|תימן=אֹמַר זְכֹר לִי אֵל}} בְּיוֹם הוֹכֵחַ{{ר1}}
עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ{{#בחר:{{{נוסח|}}}|תימן=
{{רפרן|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}}}

{{סי|בָּ}}אַחֲרִית נֻסָּה בְּסוֹף הָעֲשָׂרָה{{ש}}
הַבֵּן אֲשֶׁר {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=נוֹלַד|תימן=נֻלָּד}} לְךָ מִשָּׂרָה{{ש}}
אִם נַפְשְׁךָ בוֹ עַד מְאֹד נִקְשָׁרָה{{ש}}
קוּם הַעֲלֵהוּ לִי לְעוֹלָה בָרָה{{ר1}}
עַל הָר אֲשֶׁר כָּבוֹד לְךָ זוֹרֵחַ
{{רפרן|הזחה=2|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}

{{סי|אָ}}מַר לְשָׂרָה כִּי חֲמוּדֵךְ יִצְחָק{{ש}}
גָּדַל וְלא לָמַד עֲבוֹדַת שַׁחַק{{ש}}
אֵלֵךְ וְאוֹרֵהוּ אֲשֶׁר לוֹ אֵל חָק{{ש}}
אָמְרָה לְכָה אָדוֹן אֲבָל אַל תִּרְחַק{{ר1}}
עָנָהּ יְהִי לִבֵּךְ בְּאֵל בּוֹטֵח
{{רפרן|הזחה=2|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}

{{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח={{סי|שָׁ}}חַר|תימן={{סי|סָ}}חַר}} וְהִשְׁכִּים לַהֲלֹךְ בַּבֹּקֶר{{ש}}
וּשְׁנֵי נְעָרָיו מִמְּתֵי הַשֶּׁקֶר{{ש}}
יוֹם הַשְּׁלִישִׁי נָגְעוּ אֶל חֵקֶר{{ש}}
וַיַּרְא דְּמוּת כָּבוֹד וְהוֹד וָיֶקֶר{{ר1}}
עָמַד {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=וְהִתְבּוֹנָן|תימן=וְהִתְבּוֹנֵן}} לְהִמָּשֵׁחַ
{{רפרן|הזחה=2|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}

{{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח={{סי|יָ}}דְעוּ|תימן={{סי|יִ}}דַּע}} נְעָרָיו {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=כִּי|תימן=עֵת}} קְרָאָם לֵאמֹר{{ש}}
אוֹר {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=הַרְאִיתֶם|תימן=הַרְּאִיתֶם}} צָץ בְּראשׁ הַר הַמּוֹר{{ש}}
וַיֹּאמְרוּ לֹא נֶחֱזֶה רַק מַהֲמוֹר{{ש}}
עָנָה שְׁבוּ פֹה עַם מְשׁוּלִים לַחֲמוֹר{{ר1}}
וַאֲנִי וְהַנַּעַר {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=לְהִשְׁתַּטֵּחַ|תימן=לְהִשְׁתַּבֵּחַ}}
{{רפרן|הזחה=2|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}

{{סי|הָ}}לְכוּ שְׁנֵיהֶם לַעֲשׂוֹת {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=בִּמְלָאכָה|תימן=בַּמְּלָאכָה}}{{ש}}
וַיַּעֲנֶה יִצְחָק לְאָבִיו כָּכָה{{ש}}
אָבִי רְאֵה אֵשׁ וַעֲצֵי מַעֲרָכָה{{ש}}
{{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=אַיֵּה}} אֲדֹנִי {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|תימן=אַיֵּה}} שֶׂה אֲשֶׁר כַּהֲלָכָה{{ר1}}
הַאַתְּ בְּיוֹם זֶה דָּתְךָ שׁוֹכֵחַ
{{רפרן|הזחה=2|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}

{{סי|וַ}}יַּעֲנֶה אָבִיו בְּאֵל חַי {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=מַחְסֶה|תימן=נֶחֱסֶה}}{{ש}}
כִּי הוּא אֲשֶׁר יִרְאֶה לְעוֹלָה הַשֶּׂה{{ש}}
דַּע {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|תימן=בְּנִי כִּי}} כָּל אֲשֶׁר יַחְפֹּץ אֱלֹהִים יַעֲשֶׂה{{ש}}
נִבְנֶה בְּנִי הַיּוֹם לְפָנָיו כִּסֵּא{{ר1}}
אָז יַאֲמִיר זֶבַח וְהַזּוֹבֵחַ
{{רפרן|הזחה=2|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}

{{סי|דָּ}}פְקוּ בְּשַׁעֲרֵי רַחֲמִים לִפְתֹּחַ{{ש}}
הַבֵּן לְהִזָּבַח וְאָב לִזְבֹּ‏חַ{{ש}}
קֹוִים {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=לְאֵל|תימן=לָאֵל}} וּבְרַחֲמָיו לִבְטֹחַ{{ש}}
וְקֹויֵ יְיָ יַחְלִיפוּ כֹחַ{{ר1}}
דָּרְשׁוּ בְּנַחֲלַת אֵל לְהִסְתַּפֵּחַ
{{רפרן|הזחה=2|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}

{{סי|הֵ}}כִין עֲצֵי עוֹלָה בְּאוֹן וָחַיִל{{ש}}
וַיַּעֲקֹד יִצְחָק כְּעָקְדוֹ אַיִל{{ש}}
וַיְהִי מְאוֹר יוֹמָם בְּעֵינָם לַיִל{{ש}}
וַהֲמוֹן {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=דְּמָעָיו|תימן=דְּמָעוֹת}} נוֹזְלִים בְּחַיִל{{ר1}}
עַיִן בְּמַר בּוֹכָה וְלֵב שָׂמֵחַ
{{רפרן|הזחה=2|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}

{{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח={{סי|שִׂ}}יחוּ|תימן=שׁוּרוּ}} לְאִמִּי כִּי שְׂשׂוֹנָהּ פָּנָה{{ש}}
הַבֵּן אֲשֶׁר יָלְדָה לְתִשְׁעִים שָׁנָה{{ש}}
הָיָה לְאֵשׁ וּלְמַאֲכֶלֶת מָנָה{{ש}}
אָנָה אֲבַקֶּשׁ לָהּ {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=מְנַחֵם|תימן=מְנַחֲמִים}} אָנָה{{ר1}}
צַר לִי לְאֵם תִּבְכֶּה וְתִתְיַפֵּחַ
{{רפרן|הזחה=2|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}

{{סי|מִ}}מַּאֲכֶלֶת יֶהֱמֶה מִדְבָּרִי{{ש}}
נָא חַדְּדָהּ אָבִי, וְאֶת מַאֲסָרִי{{ש}}
חַזֵּק, וְעֵת יְקַד יְקֹד בִּבְשָׂרִי{{ש}}
קַח עִמְּךָ הַנִּשְׁאָר מֵאֲפָרִי{{ר1}}
{{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=וֶאֱמֹר|תימן=וֶאְמֹר}} לְשָׂרָה זֶה לְיִצְחָק רֵיחַ
{{רפרן|הזחה=2|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}

{{סי|וַ}}יֶּהֱמוּ כָּל מַלְאֲכֵי מֶרְכָּבָה{{ש}}
אוֹפַן וְשָׂרָף שׁוֹאֲלִים בִּנְדָבָה{{ש}}
מִתְחַנְּנִים לָאֵל בְּעַד שַׂר צָבָא{{ש}}
אָנָּא תְּנָה פִדְיוֹם וְכֹפֶר הָבָה{{ר1}}
אַל נָא יְהִי עוֹלָם בְּלִי יָרֵחַ
{{רפרן|הזחה=2|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}

{{סי|אָ}}מַר לְאַבְרָהָם אֲדוֹן {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=שָׁמַיִם|תימן=שָׁמָיִם}}{{ש}}
אַל תִּשְׁלְחָה יָד אֶל שְׁלִישׁ {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=אוּרַיִם|תימן=אוֹרָיִם}}{{ש}}
שׁוּבוּ לְשָׁלוֹם מַלְאֲכֵי {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=מַחֲנַיִם|תימן=מַחֲנָיִם}}{{ש}}
יוֹם זֶה זְכוּת לִבְנֵי {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=יְרוּשָׁלַיִם|יְרוּשָׁלָיִם}}{{ר1}}
בּוֹ {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=שַׁעֲרֵי רַחֲמִים אֲנִי פּוֹתֵחַ|תימן=חֵטְא בְּנֵי יַעֲקֹב אֲנִי סוֹלֵחַ}}
{{רפרן|הזחה=2|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}

{{סי|לִ}}בְרִיתְךָ שׁוֹכֵן זְבוּל וּשְׁבוּעָה{{ש}}
זָכְרָה לְעֵדָה סֹעֲרָה וּנְגוּעָה{{ש}}
{{הור|לא אומרים בשבת:}} וּשְׁמַע תְּקִיעָה תֹּקְעָה וּתְרוּעָה{{ש}}
{{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח={{הור|בשבת:}} וּשְׁמַע תְּפִלָּה זָכְרָהּ לִתְרוּעָה{{ש}}}}
{{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=וֶאֱמֹר|תימן=וֶאְמֹר}} לְצִיּוֹן בָּא זְמַן הַיְשׁוּעָה{{ר1}}
יִנּוֹן וְאֵלִיָּה אֲנִי שׁוֹלֵחַ
{{רפרן|הזחה=2|יִנּוֹן וְאֵלִיָּה אֲנִי שׁוֹלֵחַ}}&lt;noinclude&gt;

{{סוף}}
{{מיזמים|ויקיפדיה=עת שערי רצון להפתח}}
[[קטגוריה:פיוטי ראש השנה]]
[[קטגוריה:חתימה]]
[[קטגוריה:עקדת יצחק]]
[[קטגוריה:שירים מהמאה ה-12]]
[[קטגוריה:שירים במשקל השלם]]
[[קטגוריה:עקידה (סליחות)]]
[[קטגוריה:יהודה בן שמואל אבן עבאס]]
[[קטגוריה:סליחות לראש השנה]]
&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ee3d3gh1czch3hp9q1hftzlv5jmr7ze</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026861</id>
      <parentid>3026860</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T21:38:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>בן עדריאל</username>
        <id>9444</id>
      </contributor>
      <origin>3026861</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10344" sha1="8ny2i8h3lt0p5psxghcukrmagjwe5pq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;{{טקסט מנוקד|גודל=22}}
==נוסח עדות המזרח==

{{:עת שערי רצון להפתח|נוסח=מזרח}}

==נוסח תימן==

{{:עת שערי רצון להפתח|נוסח=תימן}}

==תצוגה משולבת==
&lt;/noinclude&gt;{{הור|סימן: '''{{#בחר:{{{נוסח|}}}|תימן=עבאס|עבאש}}''', '''יהודה''', '''שמואל'''}}

{{סי|עֵ}}ת שַׁעֲרֵי {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=רָצוֹן|תימן=רַחֲמִים}} לְהִפָּתֵחַ{{ש}}
יוֹם אֶהְיֶה כַפַּי {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=לְאֵל|תימן=לָאֵל}} שׁוֹטֵחַ{{ש}}
{{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|תימן=וַאֲקָרְבָה לְפָנָיו קָרְבַּן רֵיחַ{{ש}}}}
{{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=אָנָּא זְכֹר נָא לִי|תימן=אֹמַר זְכֹר לִי אֵל}} בְּיוֹם הוֹכֵחַ{{ר1}}
עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ{{#בחר:{{{נוסח|}}}|תימן=
{{רפרן|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}}}

{{סי|בָּ}}אַחֲרִית נֻסָּה בְּסוֹף הָעֲשָׂרָה{{ש}}
הַבֵּן אֲשֶׁר {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=נוֹלַד|תימן=נֻלָּד}} לְךָ מִשָּׂרָה{{ש}}
אִם נַפְשְׁךָ בוֹ עַד מְאֹד נִקְשָׁרָה{{ש}}
קוּם הַעֲלֵהוּ לִי לְעוֹלָה בָרָה{{ר1}}
עַל הָר אֲשֶׁר כָּבוֹד לְךָ זוֹרֵחַ
{{רפרן|הזחה=2|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}

{{סי|אָ}}מַר לְשָׂרָה כִּי חֲמוּדֵךְ יִצְחָק{{ש}}
גָּדַל וְלא לָמַד עֲבוֹדַת שַׁחַק{{ש}}
אֵלֵךְ וְאוֹרֵהוּ אֲשֶׁר לוֹ אֵל חָק{{ש}}
אָמְרָה לְכָה אָדוֹן אֲבָל אַל תִּרְחַק{{ר1}}
עָנָהּ יְהִי לִבֵּךְ בְּאֵל בּוֹטֵח
{{רפרן|הזחה=2|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}

{{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח={{סי|שָׁ}}חַר|תימן={{סי|סָ}}חַר}} וְהִשְׁכִּים לַהֲלֹךְ בַּבֹּקֶר{{ש}}
וּשְׁנֵי נְעָרָיו מִמְּתֵי הַשֶּׁקֶר{{ש}}
יוֹם הַשְּׁלִישִׁי נָגְעוּ אֶל חֵקֶר{{ש}}
וַיַּרְא דְּמוּת כָּבוֹד וְהוֹד וָיֶקֶר{{ר1}}
עָמַד {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=וְהִתְבּוֹנָן|תימן=וְהִתְבּוֹנֵן}} לְהִמָּשֵׁחַ
{{רפרן|הזחה=2|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}

{{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח={{סי|יָ}}דְעוּ|תימן={{סי|יִ}}דַּע}} נְעָרָיו {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=כִּי|תימן=עֵת}} קְרָאָם לֵאמֹר{{ש}}
אוֹר {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=הַרְאִיתֶם|תימן=הַרְּאִיתֶם}} צָץ בְּראשׁ הַר הַמּוֹר{{ש}}
וַיֹּאמְרוּ לֹא נֶחֱזֶה רַק מַהֲמוֹר{{ש}}
עָנָה שְׁבוּ פֹה עַם מְשׁוּלִים לַחֲמוֹר{{ר1}}
וַאֲנִי וְהַנַּעַר {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=לְהִשְׁתַּטֵּחַ|תימן=לְהִשְׁתַּבֵּחַ}}
{{רפרן|הזחה=2|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}

{{סי|הָ}}לְכוּ שְׁנֵיהֶם לַעֲשׂוֹת {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=בִּמְלָאכָה|תימן=בַּמְּלָאכָה}}{{ש}}
וַיַּעֲנֶה יִצְחָק לְאָבִיו כָּכָה{{ש}}
אָבִי רְאֵה אֵשׁ וַעֲצֵי מַעֲרָכָה{{ש}}
{{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=אַיֵּה}} אֲדֹנִי {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|תימן=אַיֵּה}} שֶׂה אֲשֶׁר כַּהֲלָכָה{{ר1}}
הַאַתְּ בְּיוֹם זֶה דָּתְךָ שׁוֹכֵחַ
{{רפרן|הזחה=2|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}

{{סי|וַ}}יַּעֲנֶה אָבִיו בְּאֵל חַי {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=מַחְסֶה|תימן=נֶחֱסֶה}}{{ש}}
כִּי הוּא אֲשֶׁר יִרְאֶה לְעוֹלָה הַשֶּׂה{{ש}}
דַּע {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|תימן=בְּנִי כִּי}} כָּל אֲשֶׁר יַחְפֹּץ אֱלֹהִים יַעֲשֶׂה{{ש}}
נִבְנֶה בְּנִי הַיּוֹם לְפָנָיו כִּסֵּא{{ר1}}
אָז יַאֲמִיר זֶבַח וְהַזּוֹבֵחַ
{{רפרן|הזחה=2|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}

{{סי|דָּ}}פְקוּ בְּשַׁעֲרֵי רַחֲמִים לִפְתֹּחַ{{ש}}
הַבֵּן לְהִזָּבַח וְאָב לִזְבֹּ‏חַ{{ש}}
קֹוִים {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=לְאֵל|תימן=לָאֵל}} וּבְרַחֲמָיו לִבְטֹחַ{{ש}}
וְקֹויֵ יְיָ יַחְלִיפוּ כֹחַ{{ר1}}
דָּרְשׁוּ בְּנַחֲלַת אֵל לְהִסְתַּפֵּחַ
{{רפרן|הזחה=2|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}

{{סי|הֵ}}כִין עֲצֵי עוֹלָה בְּאוֹן וָחַיִל{{ש}}
וַיַּעֲקֹד יִצְחָק כְּעָקְדוֹ אַיִל{{ש}}
וַיְהִי מְאוֹר יוֹמָם בְּעֵינָם לַיִל{{ש}}
וַהֲמוֹן {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=דְּמָעָיו|תימן=דְּמָעוֹת}} נוֹזְלִים בְּחַיִל{{ר1}}
עַיִן בְּמַר בּוֹכָה וְלֵב שָׂמֵחַ
{{רפרן|הזחה=2|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}

{{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח={{סי|שִׂ}}יחוּ|תימן=שׁוּרוּ}} לְאִמִּי כִּי שְׂשׂוֹנָהּ פָּנָה{{ש}}
הַבֵּן אֲשֶׁר יָלְדָה לְתִשְׁעִים שָׁנָה{{ש}}
הָיָה לְאֵשׁ וּלְמַאֲכֶלֶת מָנָה{{ש}}
אָנָה אֲבַקֶּשׁ לָהּ {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=מְנַחֵם|תימן=מְנַחֲמִים}} אָנָה{{ר1}}
צַר לִי לְאֵם תִּבְכֶּה וְתִתְיַפֵּחַ
{{רפרן|הזחה=2|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}

{{סי|מִ}}מַּאֲכֶלֶת יֶהֱמֶה מִדְבָּרִי{{ש}}
נָא חַדְּדָהּ אָבִי, וְאֶת מַאֲסָרִי{{ש}}
חַזֵּק, וְעֵת יְקַד יְקֹד בִּבְשָׂרִי{{ש}}
קַח עִמְּךָ הַנִּשְׁאָר מֵאֲפָרִי{{ר1}}
{{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=וֶאֱמֹר|תימן=וֶאְמֹר}} לְשָׂרָה זֶה לְיִצְחָק רֵיחַ
{{רפרן|הזחה=2|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}

{{סי|וַ}}יֶּהֱמוּ כָּל מַלְאֲכֵי מֶרְכָּבָה{{ש}}
אוֹפַן וְשָׂרָף שׁוֹאֲלִים בִּנְדָבָה{{ש}}
מִתְחַנְּנִים לָאֵל בְּעַד שַׂר צָבָא{{ש}}
אָנָּא תְּנָה פִדְיוֹם וְכֹפֶר הָבָה{{ר1}}
אַל נָא יְהִי עוֹלָם בְּלִי יָרֵחַ
{{רפרן|הזחה=2|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}

{{סי|אָ}}מַר לְאַבְרָהָם אֲדוֹן {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=שָׁמַיִם|תימן=שָׁמָיִם}}{{ש}}
אַל תִּשְׁלְחָה יָד אֶל שְׁלִישׁ {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=אוּרַיִם|תימן=אוֹרָיִם}}{{ש}}
שׁוּבוּ לְשָׁלוֹם מַלְאֲכֵי {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=מַחֲנַיִם|תימן=מַחֲנָיִם}}{{ש}}
יוֹם זֶה זְכוּת לִבְנֵי {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=יְרוּשָׁלַיִם|תימן=יְרוּשָׁלָיִם}}{{ר1}}
בּוֹ {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=שַׁעֲרֵי רַחֲמִים אֲנִי פּוֹתֵחַ|תימן=חֵטְא בְּנֵי יַעֲקֹב אֲנִי סוֹלֵחַ}}
{{רפרן|הזחה=2|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}

{{סי|לִ}}בְרִיתְךָ שׁוֹכֵן זְבוּל וּשְׁבוּעָה{{ש}}
זָכְרָה לְעֵדָה סֹעֲרָה וּנְגוּעָה{{ש}}
{{הור|לא אומרים בשבת:}} וּשְׁמַע תְּקִיעָה תֹּקְעָה וּתְרוּעָה{{ש}}
{{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח={{הור|בשבת:}} וּשְׁמַע תְּפִלָּה זָכְרָהּ לִתְרוּעָה{{ש}}}}
{{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=וֶאֱמֹר|תימן=וֶאְמֹר}} לְצִיּוֹן בָּא זְמַן הַיְשׁוּעָה{{ר1}}
יִנּוֹן וְאֵלִיָּה אֲנִי שׁוֹלֵחַ
{{רפרן|הזחה=2|יִנּוֹן וְאֵלִיָּה אֲנִי שׁוֹלֵחַ}}&lt;noinclude&gt;

{{סוף}}
{{מיזמים|ויקיפדיה=עת שערי רצון להפתח}}
[[קטגוריה:פיוטי ראש השנה]]
[[קטגוריה:חתימה]]
[[קטגוריה:עקדת יצחק]]
[[קטגוריה:שירים מהמאה ה-12]]
[[קטגוריה:שירים במשקל השלם]]
[[קטגוריה:עקידה (סליחות)]]
[[קטגוריה:יהודה בן שמואל אבן עבאס]]
[[קטגוריה:סליחות לראש השנה]]
&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8ny2i8h3lt0p5psxghcukrmagjwe5pq</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026867</id>
      <parentid>3026861</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T22:32:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מו יו הו</username>
        <id>37729</id>
      </contributor>
      <comment>/* תצוגה משולבת */</comment>
      <origin>3026867</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10353" sha1="cmsy2fdyfhtkide98plpuv1tcl97zvj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;{{טקסט מנוקד|גודל=22}}
==נוסח עדות המזרח==

{{:עת שערי רצון להפתח|נוסח=מזרח}}

==נוסח תימן==

{{:עת שערי רצון להפתח|נוסח=תימן}}

==תצוגה משולבת==
&lt;/noinclude&gt;{{הור|סימן: '''{{#בחר:{{{נוסח|}}}|תימן=עבאס|עבאש}}''', '''יהודה''', '''שמואל'''}}

{{סי|עֵ}}ת שַׁעֲרֵי {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=רָצוֹן|תימן=רַחֲמִים}} לְהִפָּתֵחַ{{ש}}
יוֹם אֶהְיֶה כַפַּי {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=לְאֵל|תימן=לָאֵל}} שׁוֹטֵחַ{{ש}}
{{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|תימן=וַאֲקָרְבָה לְפָנָיו קָרְבַּן רֵיחַ{{ש}}}}
{{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=אָנָּא זְכֹר נָא לִי|תימן=אֹמַר זְכֹר לִי אֵל}} בְּיוֹם הוֹכֵחַ{{ר1}}
עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ{{#בחר:{{{נוסח|}}}|תימן=
{{רפרן|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}}}

{{סי|בָּ}}אַחֲרִית נֻסָּה בְּסוֹף הָעֲשָׂרָה{{ש}}
הַבֵּן אֲשֶׁר {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=נוֹלַד|תימן=נֻלָּד}} לְךָ מִשָּׂרָה{{ש}}
אִם נַפְשְׁךָ בוֹ עַד מְאֹד נִקְשָׁרָה{{ש}}
קוּם הַעֲלֵהוּ לִי לְעוֹלָה בָרָה{{ר1}}
עַל הָר אֲשֶׁר כָּבוֹד לְךָ זוֹרֵחַ
{{רפרן|הזחה=2|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}

{{סי|אָ}}מַר לְשָׂרָה כִּי חֲמוּדֵךְ יִצְחָק{{ש}}
גָּדַל וְלא לָמַד עֲבוֹדַת שַׁחַק{{ש}}
אֵלֵךְ וְאוֹרֵהוּ אֲשֶׁר לוֹ אֵל חָק{{ש}}
אָמְרָה לְכָה אָדוֹן אֲבָל אַל תִּרְחַק{{ר1}}
עָנָהּ יְהִי לִבֵּךְ בְּאֵל בּוֹטֵח
{{רפרן|הזחה=2|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}

{{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח={{סי|שָׁ}}חַר|תימן={{סי|סָ}}חַר}} וְהִשְׁכִּים לַהֲלֹךְ בַּבֹּקֶר{{ש}}
וּשְׁנֵי נְעָרָיו מִמְּתֵי הַשֶּׁקֶר{{ש}}
יוֹם הַשְּׁלִישִׁי נָגְעוּ אֶל חֵקֶר{{ש}}
וַיַּרְא דְּמוּת כָּבוֹד וְהוֹד וָיֶקֶר{{ר1}}
עָמַד {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=וְהִתְבּוֹנָן|תימן=וְהִתְבּוֹנֵן}} לְהִמָּשֵׁחַ
{{רפרן|הזחה=2|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}

{{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח={{סי|יָ}}דְעוּ|תימן={{סי|יִ}}דַּע}} נְעָרָיו {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=כִּי|תימן=עֵת}} קְרָאָם לֵאמֹר{{ש}}
אוֹר {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=הַרְאִיתֶם|תימן=הַרְּאִיתֶם}} צָץ בְּראשׁ הַר הַמּוֹר{{ש}}
וַיֹּאמְרוּ לֹא נֶחֱזֶה רַק מַהֲמוֹר{{ש}}
עָנָה שְׁבוּ פֹה עַם מְשׁוּלִים לַחֲמוֹר{{ר1}}
וַאֲנִי וְהַנַּעַר {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=לְהִשְׁתַּטֵּחַ|תימן=לְהִשְׁתַּבֵּחַ}}
{{רפרן|הזחה=2|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}

{{סי|הָ}}לְכוּ שְׁנֵיהֶם לַעֲשׂוֹת {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=בִּמְלָאכָה|תימן=בַּמְּלָאכָה}}{{ש}}
וַיַּעֲנֶה יִצְחָק לְאָבִיו כָּכָה{{ש}}
אָבִי רְאֵה אֵשׁ וַעֲצֵי מַעֲרָכָה{{ש}}
{{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=אַיֵּה}} אֲדֹנִי {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|תימן=אַיֵּה}} שֶׂה אֲשֶׁר כַּהֲלָכָה{{ר1}}
הַאַתְּ בְּיוֹם זֶה דָּתְךָ שׁוֹכֵחַ
{{רפרן|הזחה=2|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}

{{סי|וַ}}יַּעֲנֶה אָבִיו בְּאֵל חַי {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=מַחְסֶה|תימן=נֶחֱסֶה}}{{ש}}
כִּי הוּא אֲשֶׁר יִרְאֶה לְעוֹלָה הַשֶּׂה{{ש}}
דַּע {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|תימן=בְּנִי כִּי}} כָּל אֲשֶׁר יַחְפֹּץ אֱלֹהִים יַעֲשֶׂה{{ש}}
נִבְנֶה בְּנִי הַיּוֹם לְפָנָיו כִּסֵּא{{ר1}}
אָז יַאֲמִיר זֶבַח וְהַזּוֹבֵחַ
{{רפרן|הזחה=2|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}

{{סי|דָּ}}פְקוּ בְּשַׁעֲרֵי רַחֲמִים לִפְתֹּחַ{{ש}}
הַבֵּן לְהִזָּבַח וְאָב לִזְבֹּ‏חַ{{ש}}
קֹוִים {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=לְאֵל|תימן=לָאֵל}} וּבְרַחֲמָיו לִבְטֹחַ{{ש}}
וְקֹויֵ יְיָ יַחְלִיפוּ כֹחַ{{ר1}}
דָּרְשׁוּ בְּנַחֲלַת אֵל לְהִסְתַּפֵּחַ
{{רפרן|הזחה=2|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}

{{סי|הֵ}}כִין עֲצֵי עוֹלָה בְּאוֹן וָחַיִל{{ש}}
וַיַּעֲקֹד יִצְחָק כְּעָקְדוֹ אַיִל{{ש}}
וַיְהִי מְאוֹר יוֹמָם בְּעֵינָם לַיִל{{ש}}
וַהֲמוֹן {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=דְּמָעָיו|תימן=דְּמָעוֹת}} נוֹזְלִים בְּחַיִל{{ר1}}
עַיִן בְּמַר בּוֹכָה וְלֵב שָׂמֵחַ
{{רפרן|הזחה=2|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}

{{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח={{סי|שִׂ}}יחוּ|תימן={{סי|שׁ}}וּרוּ}} לְאִמִּי כִּי שְׂשׂוֹנָהּ פָּנָה{{ש}}
הַבֵּן אֲשֶׁר יָלְדָה לְתִשְׁעִים שָׁנָה{{ש}}
הָיָה לְאֵשׁ וּלְמַאֲכֶלֶת מָנָה{{ש}}
אָנָה אֲבַקֶּשׁ לָהּ {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=מְנַחֵם|תימן=מְנַחֲמִים}} אָנָה{{ר1}}
צַר לִי לְאֵם תִּבְכֶּה וְתִתְיַפֵּחַ
{{רפרן|הזחה=2|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}

{{סי|מִ}}מַּאֲכֶלֶת יֶהֱמֶה מִדְבָּרִי{{ש}}
נָא חַדְּדָהּ אָבִי, וְאֶת מַאֲסָרִי{{ש}}
חַזֵּק, וְעֵת יְקַד יְקֹד בִּבְשָׂרִי{{ש}}
קַח עִמְּךָ הַנִּשְׁאָר מֵאֲפָרִי{{ר1}}
{{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=וֶאֱמֹר|תימן=וֶאְמֹר}} לְשָׂרָה זֶה לְיִצְחָק רֵיחַ
{{רפרן|הזחה=2|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}

{{סי|וַ}}יֶּהֱמוּ כָּל מַלְאֲכֵי מֶרְכָּבָה{{ש}}
אוֹפַן וְשָׂרָף שׁוֹאֲלִים בִּנְדָבָה{{ש}}
מִתְחַנְּנִים לָאֵל בְּעַד שַׂר צָבָא{{ש}}
אָנָּא תְּנָה פִדְיוֹם וְכֹפֶר הָבָה{{ר1}}
אַל נָא יְהִי עוֹלָם בְּלִי יָרֵחַ
{{רפרן|הזחה=2|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}

{{סי|אָ}}מַר לְאַבְרָהָם אֲדוֹן {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=שָׁמַיִם|תימן=שָׁמָיִם}}{{ש}}
אַל תִּשְׁלְחָה יָד אֶל שְׁלִישׁ {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=אוּרַיִם|תימן=אוֹרָיִם}}{{ש}}
שׁוּבוּ לְשָׁלוֹם מַלְאֲכֵי {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=מַחֲנַיִם|תימן=מַחֲנָיִם}}{{ש}}
יוֹם זֶה זְכוּת לִבְנֵי {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=יְרוּשָׁלַיִם|תימן=יְרוּשָׁלָיִם}}{{ר1}}
בּוֹ {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=שַׁעֲרֵי רַחֲמִים אֲנִי פּוֹתֵחַ|תימן=חֵטְא בְּנֵי יַעֲקֹב אֲנִי סוֹלֵחַ}}
{{רפרן|הזחה=2|עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ}}

{{סי|לִ}}בְרִיתְךָ שׁוֹכֵן זְבוּל וּשְׁבוּעָה{{ש}}
זָכְרָה לְעֵדָה סֹעֲרָה וּנְגוּעָה{{ש}}
{{הור|לא אומרים בשבת:}} וּשְׁמַע תְּקִיעָה תֹּקְעָה וּתְרוּעָה{{ש}}
{{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח={{הור|בשבת:}} וּשְׁמַע תְּפִלָּה זָכְרָהּ לִתְרוּעָה{{ש}}}}
{{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=וֶאֱמֹר|תימן=וֶאְמֹר}} לְצִיּוֹן בָּא זְמַן הַיְשׁוּעָה{{ר1}}
יִנּוֹן וְאֵלִיָּה אֲנִי שׁוֹלֵחַ
{{רפרן|הזחה=2|יִנּוֹן וְאֵלִיָּה אֲנִי שׁוֹלֵחַ}}&lt;noinclude&gt;

{{סוף}}
{{מיזמים|ויקיפדיה=עת שערי רצון להפתח}}
[[קטגוריה:פיוטי ראש השנה]]
[[קטגוריה:חתימה]]
[[קטגוריה:עקדת יצחק]]
[[קטגוריה:שירים מהמאה ה-12]]
[[קטגוריה:שירים במשקל השלם]]
[[קטגוריה:עקידה (סליחות)]]
[[קטגוריה:יהודה בן שמואל אבן עבאס]]
[[קטגוריה:סליחות לראש השנה]]
&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cmsy2fdyfhtkide98plpuv1tcl97zvj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>זוהר חלק כו</title>
    <ns>0</ns>
    <id>261522</id>
    <revision>
      <id>3026839</id>
      <parentid>3026716</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T19:39:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Roxette5</username>
        <id>5159</id>
      </contributor>
      <comment>/* קטע זמני במאמר */</comment>
      <origin>3026839</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="319106" sha1="k0baicksy8ipf46yd3eukuvk4b6dbzt" xml:space="preserve">{{סרגל ניווט|זוהר||חלק כה|חלק כו|חלק כז}}
__TOC__
==פרשת בהעלותך - זהר==
{{ממ זהר משולב|ג|קמח|ב}}{{ש}}
&lt;קטע התחלה=דף קמח ב/&gt;'''{{צ|וידבר יהוה אל משה לאמר דבר אל אהרן ואמרת אליו בהעלותך את הנרות וגו'}} {{הפניה לפסוקים|במדבר|ח|א|ב}}''' {{ש}}
רבי יהודה פתח {{צ|והוא כחתן יוצא מחופתו וגו'}} {{ממ|תהלים|יט|ו}} - זכאה חולקיהון דישראל דקב&quot;ה אתרעי בהון ויהב להון אורייתא דקשוט, אילנא דחיי דביה ירית בר נש חיין להאי עלמא וחיין לעלמא דאתי. דכל מאן דאשתדל באורייתא ואחיד בה - אחיד בחיין, וכל מאן דשביק מלי דאורייתא ואתפרש מאורייתא - כאלו מתפרש מחיין. בגין דהיא חיין וכל מלוי חיין. הדא הוא דכתיב {{צ|כי חיים הם וגו'}} {{ממ|משלי|ד|כב}}. וכתיב {{צ|רפאות תהי לשרך וגו'}} {{ממ|משלי|ג|ח}}. 

תא חזי אילנא דחיי אחיד מעילא לתתא. והאי שמשא דנהיר לכלא - נהורא דיליה שארי מרישא, ואתפשט בגופא דאילנא בארח מישר. תרין סטרין אחידן ביה - חד לצפון וחד לדרום. חד ימינא וחד שמאלא.

בשעתא דשמשא נהיר כמה דאתמר מההוא גופא דאילנא - אתקיף לדרועא דימינא ואנהיר בתוקפיה. ומתוקפיה נהיר שמאלא ואתכליל בנהוריה. 

{{צ|והוא כחתן יוצא מחפתו}} - מאן איהו {{צ|חפתו}}? דא איהו {{צ|עטרה שעטרה לו אמו ביום חתנתו}} {{ממ|שיר|ג|יא}}.{{ש}} 
{{צ|יוצא מחפתו}} - דא איהו רישא דכל נהורא, כמה דאת אמר בקרא דאבתריה - {{צ|מקצה השמים מוצאו}} {{ממ|תהלים|יט|ז}}. דא שירותא דכלא דאקרי {{צ|מקצה השמים}}, וכדין נפיק כחתן ממש כד נפיק לאערעא לכלתיה רחימתא דנפשוי ופריש דרועוי ומקבל לה. כהאי גוונא {{צ|והוא כחתן יוצא מחפתו}} - אזלא שמשא ואתפשט לגבי מערב. 

כיון דמערב אתקריב, סטר צפון אתער לקבליה בקדמיתא, וקריב למערב וזויג לה{{הערה|הכי גריס הרמק (המתוק מדבש)}} באתריה כמה דאתמר, דכתיב {{צ|שמאלו תחת לראשי}} {{ממ|שיר|ח|ג}}. ולבתר סטר דרום דאיהו ימינא דכתיב {{צ|וימינו תחבקני}}. כדין {{צ|ישיש כגבור לרוץ ארח}} - לאנהרא סיהרא ואוקמוה. 


תא חזי '''{{צ|בהעלותך את הנרות}}''' - אלין בוצינין עלאין דכלהו נהירין כחדא מן שמשא. '''(חסר כאן)'''
{{להשלים}} 


ר' אבא פתח: {{צ|אשרי העם יודעי תרועה יהוה באור פניך יהלכון}} {{ממ|תהלים|פט|טז}}. {{ש}}
האי קרא אוקמוה, אבל תא חזי זכאין אינון ישראל! &lt;קטע סוף=דף קמח ב/&gt;{{ש}}
{{ממ זהר משולב|ג|קמט|א}}{{ש}}&lt;קטע התחלה=דף קמט א/&gt; דקב&quot;ה יהב לון אורייתא קדישא, ואוליף לון ארחוי לאתדבקא ביה ולמיטר פקודי דאורייתא למזכי בהו לעלמא דאתי, וקריב להו בשעתא דנפקו ממצרים - דהא כדין אפיק לון מרשותא אחרא וסליק לון לאתאחדא בשמיה. וכדין אקרון בני ישראל 'בני חורין' מכלא - דלא יתבו תחות רשותא אחרא, וסליק לון לאחדא בשמיה דסליק על כלא דשליט על עלאין ותתאין. 

ומגו רחימותא דלהון קרא לון {{צ|בני בכורי ישראל}} כגוונא  עלאה. ועל דא קטל  כל בכור דלעילא ותתא, ושרא קטירין ואסירין דעלאין ותתאין, בגין לאפקא לון ועבד לון בני חורין מכלא. ועל דא לא בעא קב&quot;ה לא מלאך ולא שרף אלא איהו. ועוד דהא איהו ידע לאבחנא ולמנדע כלא ולמשרי אסירין. ולאו אינון ברשותא דשליחא אחרא אלא בידיה. 

תא חזי בההוא ליליא דבעא קב&quot;ה לקטלא כל אינון בכורי כמה דאתמר, בשעתא דרמש ליליא אתו מזמרין לזמרא קמיה. אמר לון &quot;''לאו עידן הוא! דהא שירתא אחרא מזמרין בני בארעא!''&quot;. 

בשעתא דאתפליג ליליא - אתער רוח צפון, וקב&quot;ה כדין עבד נוקמין  וישראל מזמרין ואמרין הלילא בקול רם, וכדין עבד לון בני חורין מכלא. ומלאכין עלאי וכל משריין כלהו הוו צייתין להון לקליהון דישראל. בתר דאתגזרו - רשימו לבתיהון מההוא דמא ומדמא דפסחא, בתלת רשימין - על המשקוף ועל שתי המזוזות. מאי טעמא? הא אוקמוה בגין דאיהו רשימא קדישא, ומחבלא כד איהו נפיק וחמי ההוא דמא דהוה רשים על ההוא פתחא -- חייס עלייהו דישראל. הדא הוא דכתיב {{צ|ופסח יהוה על הפתח וגו'}} {{ממ|שמות|יב|כג}}. 

הכא אית לאסתכלא. אי קודשא בריך הוא אתי וקטיל בארעא דמצרים ולא שליח אחרא - רשימא דא דעל פתחא למה? והא כלא גלי קמיה!? {{ש}}
ותו  מהו {{צ|ולא יתן המשחית}}?! &quot;ולא ישחית&quot; מבעי ליה?! {{ש}}
אלא ודאי הכי הוא דכתיב {{צ|ויהו&quot;ה הכה כל בכור}} {{ממ|שמות|יב|כט}} - {{צ|ויהו&quot;ה - הוא ובית דינו}}. וההוא בי דינא הכא אשתכח. 

מכאן דבכלא בעי לאחזאה עובדא בגין לאשתזבא! דהא כגוונא דא על גבי מדבחא בגין דלא אשתכח מחבלא. האי בעובדא. ובזמנא דלא אצטריך האי - כגון ראש השנה דאיהו יומא דדינא ומאריהון דלישנא בישא קיימין עלייהו דישראל - בעינן מלין צלותין ובעותין ובעינן לאחזאה עובדא כמה דאוקימנא והא אתמר. ובמה? בשופר,  לאתערא שופרא אחרא. ואנן מפיקין בההוא קלא רחמי ודינא כחדא, כלא כדקא יאות, כמה דההוא שופר עלאה אפיק קלא דאיהו כללא כחדא. ולאתערא רחמי קאזלינן, ולתברא מאריהון דדינא דלא ישלטון בהאי יומא. {{ש}}
וכד רחמי מתערין - כלהו בוצינין עלאין נהרין מהאי גיסא ומהאי גיסא. כדין {{צ|באור פני מלך חיים}} {{ממ|משלי|טז|טו}}. 

תא חזי בשעתא דכהנא  אתכוון לאדלקא בוצינין לתתא והוה קריב קטורת בוסמין - בההוא שעתא כדין בוצינין עלאין נהרין ואתקטר כלא כחדא, וחדו וחדוותא אשתכח בכלהו עלמין. הדא הוא דכתיב {{צ|שמן וקטורת ישמח לב}} {{ממ|משלי|כז|ט}}. {{ש}}
ועל דא '''{{צ|בהעלותך את הנרות}}'''.


'''רבי אלעזר ור' יוסי ור' יצחק''' הוו אזלי באורחא. {{ש}}
פגעו באינון טורי קרדו. {{ש}}
עד דהוו אזלי - זקף עינוי ר' אלעזר וחמי אינון טורי רמאי, והוו חשוכן ודחלן בדחילו. {{ש}}
א&quot;ר אלעזר לאינון חברייא: &quot;''אלו אבא הכא - לא הוה דחילנא! אבל כיון דאנן תלתא ומלי דאורייתא ביננא - דינא הכא לא אשתכח!''&quot; 

פתח ר' אלעזר ואמר: כתיב {{צ|ותנח התיבה בחדש השביעי וגו' על הרי אררט וגו'}} {{ממ|בראשית|ח|ד}}. {{ש}}
כמה חביבין מלי דאורייתא! דבכל מלה ומלה אית רזין עלאין ואורייתא כלא עלאה איקרי! ותנינן בתליסר מכילן דאורייתא {{צ|כל דבר שהיה בכלל ויצא מן הכלל ללמד - לא ללמד על עצמו יצא - אלא ללמד על הכלל כלו יצא}}. &lt;קטע סוף=דף קמט א/&gt;{{ש}}
{{ממ זהר משולב|ג|קמט|ב}}{{ש}}
&lt;קטע התחלה=דף קמט ב/&gt;דהא אורייתא דאיהי כללא עלאה - אע&quot;ג דנפק מנה חד ספור בעלמא - ודאי לא אתי לאחזאה על ההוא ספור, אלא לאחזאה מלין עלאין ורזין עלאין! ולא ללמד על עצמו יצא - אלא ללמד על הכלל כלו יצא! בגין דההוא ספור דאורייתא או ההוא עובדא - אע&quot;ג דהוא נפקא מכללא דאורייתא - לאו לאחזאה על גרמיה נפק בלבד, אלא לאחזאה על ההוא כללא עלאה דאורייתא כלא נפק! 

כגון האי דכתיב {{צ|ותנח התיבה בחדש השביעי בשבעה עשר יום לחדש על הרי אררט}}. ודאי האי קרא מכללא דאורייתא נפק ואתי בספור דעלמא! מאי אכפת לן אי שרי בהאי או בהאי - דהא באתר חד לישרי?! אלא ללמד על הכלל כלו יצא! וזכאין אינון ישראל דאתיהיב להו אורייתא עלאה אורייתא דקשוט! ומאן דאמר דההוא ספורא דאורייתא לאחזאה על ההוא ספור בלבד קאתי - תיפח רוחיה! דאי הכי לאו איהי אורייתא עלאה אורייתא דקשוט. אלא ודאי אורייתא קדישא עלאה איהי אורייתא דקשוט. 

תא חזי מלך בשר ודם לאו יקרא דיליה הוא לאשתעי מלה דהדיוטא - כל שכן למכתב ליה. ואי סליק בדעתך דמלכא עלאה קב&quot;ה לא הוו ליה מלין קדישין למכתב ולמעבד מנייהו אורייתא, אלא דאיהו כניש כל מלין דהדיוטין כגון מלין דעשו, מלין דהגר, מלין דלבן ביעקב, מלין דאתון, מלין דבלעם, מלין דבלק, מלין דזמרי - וכניש להו וכל שאר ספורין דכתיבין ועביד מנייהו אורייתא. אי הכי אמאי אקרי 'תורת אמת' - {{צ|תורת יהוה תמימה. עדות יהוה נאמנה. פקודי יהוה ישרים. מצות יהוה ברה. יראת יהוה טהורה. משפטי יהוה אמת}}?! וכתיב {{צ|הנחמדים מזהב ומפז רב}} - אלין אינון מלי דאורייתא! {{ש}}
אלא ודאי אורייתא קדישא עלאה איהו אורייתא דקשוט, {{צ|תורת יהוה תמימה}}, וכל מלה ומלה אתייא לאחזאה מלין  עלאין. דההוא מלה דההוא ספור לאו לאחזאה על גרמיה בלבד קא אתיא - אלא לאחזאה על ההוא כללא קאתי כמה דאוקימנא. 

תא חזי {{צ|ותנח התיבה וגו'}}. האי קרא כך  איהו והא אתמר. בשעתא דדינא תלי על עלמא ודינין שריין, וקב&quot;ה יתיב על כורסייא דדינא למידן עלמא בההוא כורסייא - כמה רשימין אתרשימו ביה! כמה פיתקין גניזין בגויה! בגו אחמתא דמלכא כלהו ספרים דפתיחו תמן אתגניזו. ובגין כך לא אתנשי מלה מן מלכא. והאי כורסייא לא אתקן ולא שריא אלא ב{{צ|חדש השביעי}} דאיהו יומא דדינא, יומא דכל בני עלמא אתפקדון ביה. כלהו עברין קמי ההוא כרסייא.{{ש}}
ועל דא {{צ|ותנח התבה בחדש השביעי}} - בחדש השביעי ודאי! דאיהו דינא דעלמא. 

{{צ|על הרי אררט}} - אלין  מאריהון דדינין, מאריהון דיבבא ויללא.  דכלהו שכיחין בההוא יומא קמי קב&quot;ה. וכמה מארי תריסין אתערו בהאי יומא, וכלהו קיימי תחות ההוא כרסייא בדינא דעלמא. וישראל מצלאן צלותא בההוא יומא ובעאן ומתחננן קמיה, ותקעין בשופר, וקב&quot;ה חייס עלייהו ומהפך דינא לרחמי. וכל עלאי ותתאי פתחי ואמרי {{צ|אשרי העם יודעי תרועה}}. 

ועל דא בעינא בההוא יומא דההוא דתקע דידע עקרא דמלה, ויכוון ביה בתרועה ויעביד מלה בחכמתא. ועל דא כתיב {{צ|אשרי העם '''יודעי''' תרועה}} ולא כתיב &quot;תוקעי תרועה&quot;. והא אתמר. 


אזלו כל ההוא יומא. {{ש}}
כד רמש ליליא סליקו לחד אתר ואשכחו חד מערתא. {{ש}}
אמר רבי אלעזר &quot;''ליעול חד גו מערתא  אי אשתכח אתר דאיהו יתיר מתתקן''&quot;.{{ש}} 
עאל ר' יוסי וחמא מערתא אחרא בגויה, נהורא דשרגא ביה. {{ש}}
שמע חד קלא דהוה אמר '''{{צ|בהעלותך את הנרות אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות}} {{ממ|במדבר|ח|ב}}''' - ''הכא נטלא כנסת ישראל נהורא.''&lt;קטע סוף=דף קמט ב/&gt;{{ש}}
{{ממ זהר משולב|ג|קנ|א}}{{ש}}
&lt;קטע התחלה=דף קנ א/&gt;''ואמא עלאה מתעטרא, וכלהו בוצינין מינה נהרין. בה תרין טופסירין דקיקין פרחין. שושבינין  כלהו קטרין לגבי עלאה ומתמן לתתא''. 

שמע ר' יוסי וחדי. {{ש}}
אתא לגבי ר' אלעזר. {{ש}}
אמר ליה ר' אלעזר: &quot;''ניעול! דקב&quot;ה אקדים לן האי יומא לאתרחשא לן בנסין''&quot;. {{ש}}
עאלו. {{ש}}
כיון דעאלו חמו תרין בני נשא דהוו לעאן באורייתא. {{ש}}
אמר רבי אלעזר {{צ|מה יקר חסדך אלהים ובני אדם בצל כנפיך יחסיון}}! {{ממ|תהלים|לו|ח}} {{ש}}
קמו אלין ויתבי כלהו וחדו כלהו. {{ש}}
אמר רבי אלעזר: {{צ|מה יקר חסדך אלהים}} דאשכחנא לכו! חסד עבד לן קב&quot;ה באתר דא! השתא אדליקו בוצינין! 


פתח רבי יוסי ואמר: '''{{צ|בהעלותך את הנרות}}''' - {{צ|בהעלותך}} ממש! באדלקותך! דהא כחדא אתעביד על ידא דכהנא תרין פולחנין דאינון קשורא חדא. ומאן אינון? שמן וקטרת, כדכתיב {{צ|שמן וקטרת ישַמח לב}} {{ממ|משלי|כז|ט}} דכתיב {{צ|והקטיר עליו אהרן קטרת סמים בבקר בבקר בהיטיבו את הנרת יקטירנה}} {{ממ|שמות|ל|ז}}, וכתיב {{צ|ובהעלות אהרן את הנרות בין הערבים יקטירנה}} {{ממ|שמות|ל|ח}}. {{ש}}
מאי שנא הכא {{צ|בהטיבו}} ומאי שנא התם {{צ|ובהעלות}}? 

* אמר ר' יהודה: כלא חד מלה! 

* רבי יוסי אמר: {{צ|בהטיבו}} - כמה דאת אמר {{צ|כי טובים דודיך מיין}} {{ממ|שיר|א|ב}}. {{צ|טובים}} - רווי חמרא, כמה דאת אמר {{צ|ונשבע לחם ונהיה טובים}} {{ממ|ירמיהו|מד|יז}}. 

* ר' יהודה אמר: הטבה ממש! כמה דאת אמר {{צ|וטוב לב משתה תמיד}} {{ממ|משלי|טו|טו}}.  {{צ|ובהעלות}} - דהא בזמנא דאתשקיין ואתרוויין משקיו דנחלא - כדין עלאין עלוין וברכן  אשתכחו בכלהו וחדו בכלא. ועל דא {{צ|ובהעלות}}. 

* רבי אחא אמר: בשעתא דעמיקא דכלא נהיר  - נהיר בנחלא. ונחלא נגיד  בארח מישר לאשקאה כלא. כדין כתיב  {{צ|בהטיבו}}, בגין דהא מעומקא דכלא נפקי. {{צ|בהעלות}} - דאתי מסטרא עלאה דעמיקא  דכלא דאקרי 'מחשבה'. וכלא חד מלה! וכדין כנסת ישראל אתברכא, וברכאן אשתכחי בכלהו עלמין.


רבי יצחק פתח: כתיב {{צ|בנה בניתי בית זבול לך מכון לשבתך עולמים}} {{ממ|מ&quot;א|ח|יג}}. {{ש}}
{{צ|בית זבול}} - בית זבול ודאי! כד אתפקדו בידהא כל גנזי מלכא ושלטא בהו - כדין אקרי {{צ|בית זבול}}. ורקיע חד אית דאקרי {{צ|זבול}} - דהא דא אשכח לקבלא ברכאן ולסדרא כלא. והאי אקרי {{צ|בית זבול}}. 

תא חזי כתיב {{צ|ולזבולן אמר שמח זבולן בצאתך ויששכר באהלך}} {{ממ|דברים|לג|יח}} - מלמד דאשתתפו כחדא; דא נפיק ואגח קרבא, ודא יתיב ולעי באורייתא. ודא יהיב חולקא לדא, ודא יהיב חולקא לדא. 

בחולקיה דזבולון ימא, וכנסת ישראל אקרי {{צ|ים כנרת}}. והכי אתחזי בגין דהא תכלת נפיק מתמן ואוקמוה. דהא לתתא כגוונא דלעילא; ים כנרת לעילא, ים כנרת לתתא. תכלת לעילא, תכלת לתתא. וכלא באתר חד! ועל דא ירית זבולון למיפק לאגחא קרבא. ומנלן דהכי הוא? דכתיב {{צ|עמים הר יקראו שם יזבחו זבחי צדק}} {{ממ|דברים|לג|יט}}. {{צ|זבחי צדק}} ודאי! מאי טעמא? {{צ|כי שפע ימים יינקו}}. 

ויששכר חולקיה באורייתא, ויהיב לזבולון חולקא דאורייתא ודאי. ועל דא אשתתפו כחדא לאתברכא זבולון מיששכר - דברכתא דאורייתא היא ברכתא דכלא. 

ר' אבא אמר אחסנתא דאורייתא ודאי הכי הוא! ודרגא דא שתיתאה יהיב אגר  אורייתא ואחסין לה לכנסת ישראל. אחסין חוורא לתכלתא. ועל דא תנינן {{צ|משיכיר בין תכלת ללבן}}. דישתמודען גווני. דהא כדין אקרי '''בקר''', וחוורא אתי לעלמא ותכלתא אתעבר. ועל דא כל קרבין דמלכא וכל זייני מלכא בידהא אתמנן. והא אוקימנא. 


{{קטן|'''(חסר תחלת המאמר. ועיין [[זהר חלק ג רפו א|פרשה וילך רפו א]])'''}}{{ש}} 
{{צ|באר חפרוה שרים כרוה נדיבי העם}} {{ממ|במדבר|כא|יח}}. {{ש}}
{{צ|באר}} - דא כנסת ישראל. {{צ|חפרוה שרים}} - דא אבא ואמא דאולידו לה. {{צ|כרוה נדיבי העם}} - אלין אבהן דכתיב {{צ|נדיבי עמים נאספו עם אלהי אברהם וגו'}}. &lt;קטע סוף=דף קנ א/&gt;{{ש}}
{{ממ זהר משולב|ג|קנ|ב}}{{ש}}
&lt;קטע התחלה=דף קנ ב/&gt;בגין לאתברכא מנהון על ידא דדרגא חד. ומנו? צדיק דקאים עלה. ועל דא אמרינן כד האי באר נטלא - בסיועא דאבהן נטלא! 

ואקרי {{צ|'''באר'''}} ואקרי {{צ|'''ים'''}}. {{ש}}
אקרי {{צ|'''באר'''}} - בשעתא דיצחק נפק מזיינא מסטרא דאימא ואתי לאמשכא אבתרא דדא, ומלי לה. כדין אקרי 'באר דיצחק' 'באר דמרים'. והא אוקמוה.{{ש}} 
{{צ|'''ים'''}} - כד אתנהרא מנהרא עלאה דאבא - כדין אקרי 'ים' דנחלין אזלן לגווה, כמה דאת אמר {{צ|כל הנחלים הולכים אל הים והים איננו מלא}} {{ממ|קהלת|א|ז}}. ומיומא דגלתה כנסת ישראל בגלותא כתיב {{צ|אזלו מים מני ים}} {{ממ|איוב|יד|יא}} - דא כנסת ישראל. {{צ|ונהר יחרב ויבש}} - דא צדיק. ועל דא כתיב {{צ|הצדיק אבד וגו'}} {{ממ|ישעיה|נז|א}} - דהוא הוה נהר עלאה ויקירא דעייל בגווה. והוא כניש כל אינון נהרין ונחלין דנגדין מנגידו דההוא נהר קדישא דלא פסקין מימוי לעלמין, דנגיד ונפיק מעדן עלאה, והוא עייל בגווה ומלי אגמהא. ומתמן ירתין עלמין כלהו  ברכן בכלא. 

תא חזי בשעתא דאתברכא כנסת ישראל - עלמין כלהו אתברכן! וישראל לתתא ינקין ומתברכן בגינה. והא אוקימנא. דהיא אגנא עלייהו דישראל כמה דאתמר. 


כתיב {{צ|ויסע מלאך האלהים ההלך לפני מחנה ישראל וילך מאחריהם ויסע עמוד הענן מפניהם ויעמד מאחריהם}} {{ממ|שמות|יד|יט}}. {{ש}}
{{צ|מלאך האלהים}} - דא כנסת ישראל, והא אוקימנא. דההיא שעתא בסיועא דאבהן נטלא, וכד אינון משתכחין לגבה - כלא משתכחי. ובגין כך אתמסר באלין קראי שמא קדישא דכליל בהון אבהתא כמה דאוקימנא. חד קרא כסדרא, וחד למפרע, וחד כסדרא. 

* {{צ|ויסע מלאך האלהים ההולך וגו'}} - דא כסדרא בגין דאברהם אשתכח הכא, וכל אינון דאתו מסטריה. ועל דא איהו כסדרא כגוונא דא:
[[קובץ:ויסע טבלה.PNG||300px|]]
: '''{{קטן|(אמר המגיה כאן מצאתי כתוב פסוק ויסע כסדר כל אות ואות בבית אחד במרובע עם זה הלשון ותמצאם כולם בסוף חלק שני)}}'''

הכא אתעטר אברהם בעטרוי ואעטר לה לכנסת ישראל. ואלין אתוון כלהו בארח מישר למיהך ביממא דכתיב {{צ|יומם יצוה יהוה חסדו ובלילה שירה עמי}} {{ממ|תהלים|מב|ט}}. ועל דא כתיב {{צ|ויסע}}. אימתי נטלין במטלנייהו? הוי אימא ביממא כד נהיר שמשא. {{ש}}
ודא חד קרא דאיהו בשבעין ותרין אתוון. 


תניינא דיצחק הכי נמי דאשתכח בע&quot;ב אתוון לאשתכחא בדינא לגבי מצראי, ולגבי ישראל ברחמי. ועל דא כתיב {{צ|ויבא בין מחנה מצרים ובין מחנה ישראל}} {{ממ|שמות|יד|כ}} - לקביל אלין ולקביל אלין. {{צ|ויהי הענן והחשך}} - דהכי הוא. יומא דיצחק דעיבא הוי. עננא וחשוכא מניה הוא. ובגין כך סדורא דאתוון למפרע  ולא בארח מישר, כגוונא דא:
[[קובץ:ויבא טבלה.PNG||300px|]]
: '''{{קטן|(כאן מצאתי כתוב פסוק ויבא למפרע כל אות ואות בבית אחד במרובע עם זה הלשון)}}'''

ועל דא אתוון כלהו למפרע דכתיב {{צ|ויהי הענן והחשך}}, דכיון דעאל יצחק בדינוי - {{צ|לא קרב זה אל זה}} כתיב. {{צ|זה אל זה}} - אינון דאתו מסטרא דאברתם - לא קריבו דא בדא! דהא לא יכלין! בגין דהאי באר אתדבקא ביצחק כמה דאת אמר {{צ|ויאר את הלילה}} - דכד אתמלייא לאתחברא  ביצחק לא קרב זה אל זה ולא יכיל לקרבא. 

עד דאתא יעקב ואתחבר באברהם, ונטל ליצחק ושארי ליה באמצעיתא. כדין אתקשר מהימנותא דא בדא ודא בדא ואשתזיבו ישראל. {{ש}}
ותנינן באתר דאבהתא אשתכחי - שאר צדיקייא משתכחי גבייהו. ועל דא שמא דא סליק לסטרין אחרנין מתפרשן, אע&quot;ג דכלהו נפקין לארחא חד. 

כד נהרא האי '''באר''' מסטרא דיצחק ואתקשר ביה - אתעביד ימא רבא תקיפא, וגלגלין תקיפין סליקין ונחתין בזעף ורוגזא בתקיפו. &lt;קטע סוף=דף קנ ב/&gt;{{ש}}
{{ממ זהר משולב|ג|קנא|א}}{{ש}}&lt;קטע התחלה=דף קנא א/&gt;נטיל לעילא. סליק ונחית לתתא. אברהם אתי  לקבליה. ומגו רוגזא וזעפא וחימתא ותקיפו - זה אל זה  לא הוו מתקרבין. עד דאתא יעקב ושכיך רוגזא ומאיך ותבר גלגלי ימא. הדא הוא דכתיב {{צ|ויט משה את ידו על הים ויולך יהוה את הים ברוח קדים עזה וגו'}} {{ממ|שמות|יד|כא}}. מאי {{צ|ברוח קדים עזה}}? דא רוח יעקב! {{צ|עזה}} - תקיף לקבליה לתברא רוגזא דהאי ימא. {{צ|וישם את הים לחרבה ויבקעו המים}} -  אריק ימא מימי רוגזין, ואתפליגו מיא לסטרא דאברהם ולסטרא דיעקב. הדא הוא דכתיב {{צ|ויבקעו המים}} - לסטרא דא ולסטרא דא. ועל דא אתוון כלהו בארח מישר כדקא יאות.

[[קובץ:ויט טבלה.PNG||300px|]]
: '''{{קטן|(כאן היה כתוב פסוק ויט כסדר כל אות ואות בבית אחד במרובע עם זה הלשון)}}'''

אלין אתוון בארח מישר בסטר דיעקב, וכל אינון דאתו מסטריה. וכד אתא יעקב אתחבר באברהם, ונטל ליצחק ושארי ליה באמצעיתא - כדין אתקשר מהימנותא; דא בדא ודא בדא. ועל דא עובדא כתקונא דשמא קדישא בזווגא דאבהן אשתמודע דאיהו קשורא חד, קשורא מהימנא, למהוי רתיכא שלימתא. ובזווגא דאבהן כחדא אתעביד כלא. 

וידעין חברייא למיהך בארח מישר לאתקנא עובדין כדקא יאות. ובשמא דא קשורא דאבהן אשתכחן אורחין לדינא ולרחמי. לסיוע. לחסד. לדחילו. לאורייתא. לחיי. למותא. לטב. לביש. זכאין אינון צדיקייא דידעין אורחוי דאורייתא וידעין למיהך באורחוי דמלכא קדישא! זכאין אינון בעלמא דין ובעלמא דאתי!

[[קובץ:עב שמות טבלה.PNG||400px|]]

{| class=&quot;wikitable&quot;
|+ טבלת ויקיטקסט ממוספרת עם חישוב גימטריא
|-
| 1. {{גמט|והו}} || 2. {{גמט|ילי}} || 3. {{גמט|סיט}} || 4. {{גמט|עלם}} || 5. {{גמט|מהש}} || 6.  {{גמט|ללה}} || 7. {{גמט|אכא}} || 8. {{גמט|כהת}}
|-
| 9. {{גמט|הזי}} || 10. {{גמט|אלד}} || 11. {{גמט|לאו}} || 12. {{גמט|ההע}} || 13. {{גמט|יזל}} || 14.  {{גמט|מבה}} || 15. {{גמט|הרי}} || 16. {{גמט|הקם}}
|-
| 17.  {{גמט|לאו}} || 18. {{גמט|כלי}} || 19. {{גמט|לוו}} || 20. {{גמט|פהל}} || 21. {{גמט|נלך}} || 22. {{גמט|ייי}} || 23. {{גמט|מלה}} || 24. {{גמט|חהו}}
|-
| 25. {{גמט|נתה}} || 26. {{גמט|האא}} || 27. {{גמט|ירת}} || 28. {{גמט|שאה}} || 29. {{גמט|ריי}} || 30. {{גמט|אום}} || 31. {{גמט|לכב}} || 32. {{גמט|ושר}}
|-
| 33. {{גמט|יחו}} || 34. {{גמט|להח}} || 35. {{גמט|כוק}} || 36. {{גמט|מנד}} || 37. {{גמט|אני}} || 38. {{גמט|חעם}} || 39. {{גמט|רהע}} || 40. {{גמט|ייז}}
|-
| 41. {{גמט|ההה}} || 42. {{גמט|מיכ}} || 43. {{גמט|וול}} || 44. {{גמט|ילה}} || 45. {{גמט|סאל}} || 46. {{גמט|ערי}} || 47. {{גמט|עשל}} || 48. {{גמט|מיה}}
|-
| 49. {{גמט|והו}} || 50. {{גמט|דני}} || 51. {{גמט|החש}} ||  52. {{גמט|עמם}} || 53. {{גמט|ננא}} || 54. {{גמט|נית}} || 55. {{גמט|מבה}} || 56. {{גמט|פוי}}
|-
|  57. {{גמט|נמם}} || 58. {{גמט|ייל}} || 59.  {{גמט|הרח}} || 60. {{גמט|מצר}} || 61. {{גמט|ומב}} || 62.  {{גמט|יהה}} || 63. {{גמט|ענו}} || 64. {{גמט|מחי}}
|-
| 65. {{גמט|דמב}} || 66. {{גמט|מנק}} || 67. {{גמט|איע}} || 68. {{גמט|חבו}} || 69. {{גמט|ראה}} || 70. {{גמט|יבמ}} || 71. {{גמט|היי}} || 72. {{גמט|מום}}
|}

: {{קטן|(וכאן מצאתי הע&quot;ב שמות היוצאים מג' פסוקים אלו במרובע. כל שם ושם מג' אותיות בבית אחד. י&quot;שר ה&quot;פוך י&quot;שר - וסימניך '''יהי''' אור. ולא הדפסתי אותו מפני יקר תפארת קדושתו)}}


הא אבהן במטלנין בעובדין בקשורין דמתקשרי דא בדא. וכד מתחברן כחדא - לית מאן דיקום קמייהו! {{ש}}
ותנינן באתר דאבהתא אשתכחו - שאר צדיקייא משתכחי גבייהו. ועל דא שמא דא סליק לסטרין אחרנין מתפרשן, אע&quot;ג דכלהו נפקין לארחא חד.


{{קטן|'''[כאן שייך גרסינן שבעה וכו' שבסוף הספר סימן ח']''' }}{{הערה|העתקתי את הטקסט של סימן ח' לכאן במהדורה זו - ויקיעורך}}

{{גדול|'''['''}} שבעה יומין עלאין ברא קב&quot;ה בעלמא ועלייהו שתיל ובני עלמין. הדא הוא דכתיב {{צ|כי ששת ימים עשה יהוה}} {{ממ|שמות|לא|יז}} {{ממ|שמות|כ|י}} - ולא כתיב &quot;בששת&quot;. {{ש}}
ולקבל אינון שבעה יומין עלאין ברא קב&quot;ה בארעא שבעה זכאי קשוט לקיימא לון ולאנהרא לון - כל חד וחד לקבל יומיה. ושתיל להו כל חד וחד בדרא דאתחזי. ואינון אבהן דעלמא! אברהם יצחק יעקב יוסף משה אהרן דוד. ואינון אקרון {{צ|הרים}} - {{צ|הררי קדם}}, דאינון תליין מאינון שבעה יומין עלאין דאמרן. שיתא יומי בראשית ושביעאה דקיימא ואזיל קמייהו. הדא הוא דכתיב {{צ|ובית דויד כאלהים}} {{ממ|זכריה|יב|ח}}. 

ואף על גב דאיהו שביעאה - רביעאה איהו ביומין! ויוסף איהו שביעאה אבל כד אתכליל ביה ביוסף ויהיב ליה תפנוקא מבי מלכא - אקרי אוף איהי 'שביעאה'. וכולהו אחידו בה בשכינתא ברזא דשבעה. בגין דשכינתא אתקריאת {{צ|בת שבע}} - בת מאימא עילאה דאיהי כללא דשבע דרגין דעִמַה. ואיהי דרגא ד{{צ|צדק}}. עשיראה דאינון ספירן דאיקרי בהון קודשא בריך הוא. 


ואקרי שביעאה בקרא דכתיב {{צ|לך יהוה הגדולה והגבורה והתפארת והנצח וההוד כי כל בשמים לך יהוה הממלכה}} {{ממ|דה&quot;א|כט|יא}}

ומאי טעמא? והא רביעאה היא ליומי!? {{ש}}
אלא בגין דאיהי נטיעה בתראה דאתכלילת בשביעאה - בגין כך נטלה שמיה. וכלא חד! 

וכל חד וחד מאבהן ידע ליה לקב&quot;ה מגו דרגא דיליה ואחיד ביה בההוא דרגא. 
* אברהם ידע ליה לקב&quot;ה מגו חסד דאיהי מדת הגדולה, מדת החסד, ימינא דמלכא. ועל דא אחיד בה ולא שביק לה לעלמין, ועביד טיבו עם כל בני נשא ואוקמוה, דהא עובדוי סליקו ליה  להאי דרגא.
* יצחק ידע ליה בדרגא דגבורה דאקרי {{צ|פחד יצחק}} ודחיל ליה לעלמין. 
* יעקב ידע ליה מגו דרגא דתפארת דאיהו כליל מחסד ופחד, ואקרי {{צ|אמת}} ואחיד בה. הדא הוא דכתיב {{צ|תתן אמת ליעקב}} {{ממ|מיכה|ז|כ}}. 
* יוסף ידע ליה לקב&quot;ה מגו ההיא אספקלריא דאקרי {{צ|כל}} ואקרי {{צ|יסוד}} ואקרי {{צ|צדיק}}. ועל דא אקרי יוסף {{צ|כלכל}}{{הערה|וראו {{ממ|דה&quot;א|ב|ו}} - ויקיעורך}} דכתיב {{צ|ויכלכל יוסף}} {{ממ|בראשית|מז|יב}}, וכתיב {{צ|וצדיק יסוד עולם}} {{ממ|משלי|י|כה}}.
* משה ואהרן אינון תרין כרובים דאשתמע קלא דלעילא מבינייהו. ועל דא אתיהיבת אורייתא על ידייהו. הדא הוא דכתיב {{צ|ונועדתי לך שם ודברתי אתך}} {{ממ|שמות|כה|כב}}. ואינון תרין כרובין לעילא, ואינון {{צ|נצח והוד}}, ואינון תרין סמכי דגופא. כגוונא דא אית לה למטרוניתא לתתא תרין כרובין תחותה דינקין מינה. ואינון עלאין ודאי  {{צ|על ארון העדות}} דאקרי {{צ|צדק}}. 'ארונא דסהדותא' - מאן {{צ|עדות}}? דא יוסף. הדא הוא דכתיב {{צ|עדות ביהוסף שמו}}, ואקרי {{צ|תורה שבכתב}}. והאי ארונא תורה שבעל פה. 

תא חזי כל אינון אבהן עלאין דאחידן לעילא רמיזין כלהו בתורה שבכתב, {{צ|תורת יהוה}}.  ודוד דאיהו אחיד בברייתא דאיהי תורה שבעל פה - רמיזא בדברי קבלה. ובגין כך אקרי {{צ|קבלה}} -  דמקבלת נהירו מתורה שבכתב דאיקרי {{צ|צדיק}} ואיקרי {{צ|יוסף}} ואיקרי {{צ|כל}}.


ואינון תרין כרובין עלאין קיימין על ההוא סהדותא דארונא. הדא הוא דכתיב {{צ|והנצח וההוד כי כל בשמים ובארץ}} {{ממ|דה&quot;א|כט|יא}}. ודא איהו סיומא דשמים ומזווג להאי ארץ. 

והכי הוא דכל מה שברא קודשא בריך הוא ברא לקבליה לתתא. ויוסף אקרי {{צ|עדות}} - הדא הוא דכתיב {{צ|עדות ביהוסף שמו}}. ועל דא שמא דיוסף שלים בכלא - לעילא ותתא. ועל דא תנינן ארון דיוסף וארון דשכינתא בהדי הדדי הוו אזלין במדברא. והוו כולי עלמא אמרי &quot;''מה טיבן של שני ארונות הללו?''&quot;. ומתיבין לון &quot;''קיים זה מה שכתוב בזה''&quot; - {{צ|'''קיים'''}} ודאי! הדא הוא דכתיב {{צ|וצדיק יסוד עולם}} - איהו '''קיומא''' דעלמא. 

אתא דוד דאיהו שביעאה דאבהן - אחיד בה בהאי {{צ|בת שבע}} דאיהי {{צ|ממלכה}} ולא שביק לה לעלמין. הדא הוא דכתיב {{צ|ודוד עבדי נשיא להם לעולם}} {{ממ|יחזקאל|לז|כה}}, וכתיב {{צ|כסאו כשמש נגדי}} {{ממ|תהלים|פט|לז}}. 

וכל דא אוליף לן אורייתא. דכולהו אחידן בה בשכינתא ברזא דשבע. 

תא חזי אברהם בוצינא קדמאה קדישא דעלמא כד בעא לסלקא לדרגיה{{הערה|נוסח אחר: &quot;לאתקרבא בשכינתא&quot;}} לא יכיל עד דסליק ואשתמודע באינון תלת דרגין עלאין דעליה דההוא חולקא דיליה. כיון דסליק ואשתמודע ליה לקב&quot;ה מגו אינון תלת דרגין דעם אינון שבעה דאינון '''כתר עליון חכמה בינה''', ואינון שלימו דעשר ספירן דאיקרי בהו קודשא בריך הוא. וכיון דסליק באינון תלתא דאינון עתיקא ואבא ואמא דנגיד מנהון נהירו לתתא - כדין אחיד לחולקיה ההוא דרגא דתחותייהו דאינון תלתא דאקרי '''חסד''' 

וכולהו אדביק לון מגו ההוא אספקלריא דשלטא בליליא. דבהו ודאי לא הוה בר נש דידע כלום. ועל דא תנינן {{צ|בן שלש שנים הכיר אברהם את בוראו}} - {{צ|בן שלש}} דייקא!

ותא חזי רזא דהני שלש שנים ולא פחות - בגין דשכינתא אתקריאת {{צ|בת שבע}}, ולא יכיל לאתקרבא בהדה עד דסליק באינון תלת דרגין עילאין דעם אינון שבע לאשתמודעא מגוון ולאתנהרא בכל מה דאיהו לתתא. ותלת ושבע  - הא עשר דרגין עלאין, רזא דשמא דקודשא בריך הוא. וכיון דהוה מתנהיר באינון תלתא - בעא לסלקא באינון שבע. ברזא דכתיב {{צ|ויצב אברהם את שבע כבשות}} {{ממ|בראשית|כא|כח}}. 

ורזא דא רמז לאבימלך דלא ישלטון עליהון בנוי{{הערה|נוסח אחר: &quot;יתפרעון מנהון&quot;}} עד דישתלמו אינון שבעה זכאי קשוט בישראל לקבל אינון שבע דרגין דלעילא. כיון דאשתלימו - יתיב עלמא תתאה כגוונא דעלמא עלאה בקיומא שלים, וייתי דוד דאיהו שבעאה ויתער לההיא בת שבע דלעילא דאיהי נקמא נוקמיהון דישראל ויתפרע מנהון. {{ש}}
הדא הוא דכתיב {{צ|ויהי אחרי כן ויך דוד את פלשתים ויכניעם ויקח דוד את מתג האמה מיד פלשתים}} {{ממ|ש&quot;ב|ח|א}}. מאי {{צ|ויהי אחרי כן}}? בתר דאשתלימו ישראל והוו כגוונא דלעילא - כדין {{צ|ויך דוד את פלשתים וגו'}} - דהא עד השתא לא יכילו ישראל למתבר תוקפיהון. והא אתערו חבריא בההוא מתג האמה. ואוקמוה. 

ותא חזי האי דרמיז ליה אברהם בכבשות הצאן ולא בעזים ולא במידי אחרינא - בגין דאינון מסטרא דחסד, מאינון ממנן דינקין מסטרא דחסד, וינקין לתתא אינון כבשים תחות שלטניהון. ואברהם אחיד לחולקיה מדת החסד. וכלא ברזא דחכמתא. {{ש}}
ועל דא תנינן מאן דשרי גו ענא - לא מסתכן לעלמין! ואי איהו שארי גו עזיא ורעי לון - כמה גרדיני נימוסין יתבין לקבליה לאסטאה! בגין דאינון מסטרא דדינא קשיא. 

אבל כד אתא יצחק למגזר עמיה קְיָים - גזר עמיה ב{{צ|שבעה}} - בשכינתא דאתגליא מגו ההוא בירא דכתיב {{צ|ויקרא אותה שבעה}} {{ממ|בראשית|כו|לג}}. 

תא חזי אברהם קרא לההיא בירא דמיין נבעין {{צ|באר שבע}}. יצחק קרא ליה {{צ|שבעה}}. מה בין האי להאי?{{ש}}
אלא בגין דיצחק אחיד לחולקיה דרגא ד{{צ|פחד}} דאיהו דינא! ועל דא אוסיף בה '''ה''''. ו'''ה'''' בכל אתר היא מדת הדין. הדא הוא דכתיב {{צ|ויקרא אותה '''שבעה'''}} - דלא עבד בחורפן כמה דעבד אבוה. וכלא ברזא דחכמתא. ואוסיף בה '''ה'''' לאחזאה דאיהי חולקיה.

תא חזי כד ברא קודשא בריך הוא עלמא - ברא ליה בדינא. כיון דחזא דלא מתקיים - שיתף ביה חסד. הדא הוא דכתיב {{צ|בהבראם ביום עשות יהוה אלהים}} {{ממ|בראשית|ב|ד}}. ואוקמוה {{צ|באברהם}} אתקיים עלמא. בגיני כך האי בירא ביתא דעלמא על שמיה אתקרי. הדא הוא דכתיב {{צ|על כן קרא שם העיר באר שבע}} {{ממ|בראשית|כא|לא}}. אף על גב דהאי בירא אתדבק ביצחק דכתיב {{צ|ויקרא אותה שבעה}} - שמיה {{צ|באר שבע}} סטרא דאברהם! ולא &quot;באר שבעה&quot;!  הדא הוא דכתיב {{צ|וימינו תחבקני}} {{ממ|שיר|ב|ו}}. 


ותא חזי ארבעה מאינון שבעה זכאי קשוט כד בעו לאתקרבא בשכינתא ברזא ד{{צ|שבע}} - כולהו ערעו בהאי באר דלא פסקו מימוי לעלמין. {{ש}}
אברהם כרי ליה להאי בירא בגין דאיהו אוליף לכל בני עלמא דיפלחון לקודשא בריך הוא. וכיון דכרי ליה - אפיק מיין נבעין דלא פסקין לעלמין. וכיון דמית אברהם  מה כתיב? {{צ|וְכׇל הַבְּאֵרֹת אֲשֶׁר חָפְרוּ עַבְדֵי אָבִיו בִּימֵי אַבְרָהָם אָבִיו}} {{ממ|בראשית|כו|טו}} - '''{{צ|בארת}}''' כתיב. וחד הוה דכתיב {{צ|באר שבע}}. וקרינן {{צ|בארות}} - משמע דסגיאין הוו! בגין דהאי בירא אתחזי לון לאבהן בכל דוכתא דהוו אזלין - הוה מתחזי לון כבירין סגיאין.

כיון דמליוהא פלשתים עפרא - רזא דאהדרו בני עלמא לעבודה זרה, והוה עלמא שמם דלית דידע ליה לקודשא בריך הוא. כיון דאתא יצחק מה כתיב? {{צ|וַיָּשׇׁב יצחק ויחפור את בְּאֵרֹת המים אשר חפרו בימי אברהם אביו}} {{ממ|בראשית|כו|יח}}. מאי {{צ|וישב}}? אלא דאתיב עלמא לתיקוניה ואוליף לון לבני עלמא דידעין ליה לקודשא בריך הוא. הדא הוא דכתיב {{צ|ויהי אחרי מות אברהם ויברך אלהים את יצחק בנו}} {{ממ|בראשית|כה|יא}}. 

האי בירא ממאן הוה? ממיין דכל חיין דעלאין ותתאין וקיומיהון תליין ביה!  וחזי כלא! הדא הוא דכתיב {{צ|ידע מה בחשוכא ונהורא עמיה שרא}} {{ממ|דניאל|ב|כב}}. 

ותא חזי אינון {{צ|עבדי יצחק}} בגין דאינון מסטרא דדינא קשיא - כד חפרו ליה מה כתיב ביה? {{צ|שטנה}}. והא אוקמוה. עד דאתא איהו ויחפור באר אחרת {{ממ|בראשית|כו|כב}} {{צ|ויקרא שמה רחובות}} ודאי .  אבל עבדי אביו - בגין דכלהו מסטרא דימינא אתיין - ולא הוה שטנה בעלמא ולא נפיק דינא מהאי בירא לאשטנא לון כד לא כשרין עובדיהון. 

ומהאי בירא איהו פתחא למידע ליה לקודשא בריך הוא! הדא הוא דכתיב {{צ|פתחי לי שערי צדק אבא בם אודה יה}} {{ממ|תהלים|קיח|יט}}.

ועד דלא סליק יצחק מעלמא - בריך ליה ליעקב ושלחיה לחרן לאזדווגא. וכד אזיל לחרן מה כתיב? {{צ|וירא והנה באר בשדה}} {{ממ|בראשית|כט|א}}. כיון דחזא יעקב יקרא דקודשא בריך הוא מגו ההוא בירא דאיקרי {{צ|באר שבע}} - כדין אמר ללבן {{צ|אעבדך שבע שנים ברחל בתך הקטנה}} - {{צ|הקטנה}} דייקא!


תא חזי לקבל אינון שבעה זכאין פקיד קודשא בריך באורייתיה לקרבא קרבן מוסף בשבעה זמנין בשתא, בגין לאוספא להו תפנוקין ועדונין מבי מלכא. אבהן ישבעון בקדמיתא ובתר כן בנין. והם שבעה זמנין ולא יתיר.  
* '''בשבתא''' - לקבל צדיק יסוד עולם דאיקרי '''{{צ|כל}}''' ואיקרי '''{{צ|שבת}}'''{{הערה|נוסח אחר: &quot;מוסף שבת&quot;}} - לאוספא ליה עדונין ממוחא סתימא.
* '''ובריש ירחא''' - לקבל כנסת ישראל דאתקריאת {{צ|סיהרא}}, והוא דוד.
* '''ומחמיסר יומא לירחא קדמאה''' - לקבל אברהם אבוהון דאחיד במדת החסד ואקרי {{צ|ראשון}}.
* '''בירחא תליתאה בעצרת''' דאתיהיבת ביה אורייתא בשבעה קולות - לקבל יעקב דאיהו תליתאי לאבהן ואחיד ב{{צ|קול}} - {{צ|קול יעקב}}.
* '''ובריש שתא''' - לקבל יצחק דאתיליד ביה, ואנן מדכרינן ביה עקידת יצחק, ואיהו יומא דדינא לקבל מדת הדין דאחיד בה.
* '''וביום הכפורים''' - לקבל משה דקביל ביה קודשא בריך הוא צלותיה וחס על ישראל ואהדר ליה אורייתא. 
* '''בחג הסוכות''' - לקבל אהרן דבזכותיה אזלין אינון שבעה עננים דחפאן על ישראל כסוכות, ובגין כך אינון עבדין סוכה.

וכל אורייתא אית בה כמה רזין עלאין סתימין בה! וכד אלין שבעה מתוספין בברכאן - כל עלמא בשלימו סגיאה!{{ררר}}  {{גדול|''']'''}}


שבעה קשורין אינון דמתקשרי בהו  תלת אבהן וארבע אחרנין. 
* רישא ואמצעיתא בקשורא חדא, ואלין אינון דחפרו בירא דמיא. 
* תניינא - {{צ|זה אל זה}}, ואינון קשורא חדא בתלת יודין. 
* תליתאה - שלימו דכל מהימנותא. 
* רביעאה - תרין קיימין דגופא קיימא עלייהו. 
* חמישאה - טב וביש. נהרא דנפיק אילנא דחיי ומותא עמיקתא דכלא. 
* שתיתאה - דינא ברחמי. 
* שביעאה - בקדמיתא אתמר בההוא רישא דאמרן. 

בגין דאיהו אמצעיתא דכלא. ובגין דאיהו אמצעיתא דכלא אקרי ''{{צ|אני}}''' - קיומא דכל ענפין דמתאחדן מסחרניה. 


שבעה דרגין אלין - מדרגא חדא לדרגא  אחרא אשתמודעא רתיכא חדא בכל אינון דמתאחדאן ביה. וכן מדרגא לדרגא. וכלהו אתנהגן אבתריה דההוא דרגא דאתפקדא עלייהו. והא אוקימנא מלי. 

תא חזי בשעתא דאלין דרגין משתכחי - כל מהימנותא אשתכח! ואלין שבעה עננין דאסחרו להו לישראל. בגין כך כד נטלא שכינתא - באבהתא נטלא. וכד אלין נטלין - כלהו דרגין אחרנין נטלין בהו. וכדין אתעטרת כנסת ישראל כדקא יאות. 

תא חזי זבולן דקאמרן ירית {{צ|ים כנרת}} - ים כנרת סתם. והכי אתחזי. אי הכי יהודה מה חולקא אית ביה? אלא יהודה נטל מלכותא כלא ואתאחיד ביה בכל סטרין. 


רבי אלעזר אמר: האי פרשתא - הא אתמר עובדא דמנרתא ותקונהא וכל מה דבה! אמאי הכא זמנא אחרא? {{ש}}
אלא כיון דנשיאים קריבו  קורבנא דמדבחא וכל תקונא דאתחזי ליה - אתא קרא ואשתעי עובדא דמנרתא דהיא תקונא על ידא דאהרן. דהא לעילא מנרתא וכל בוצינין  דילה - על ידא דאהרן נהרין כלא. 

תא חזי מדבחא תריסר נשיאין הוו לחנכא ליה ולאתקנא ליה, והא אוקמוה, תריסר אינון שבטין לארבע סטרין ארבע דגלים. וכלהו  כגוונא דלעילא! &lt;קטע סוף=דף קנא א/&gt;{{ש}}
{{ממ זהר משולב|ג|קנא|ב}}{{ש}}
&lt;קטע התחלה=דף קנא ב/&gt;מנרתא אתמני בשבעה בוצינין לאדלקא על ידא דכהנא - וכלא כגוונא דלעילא. ומנרתא על את קיימא, ובניסא אתעבידת, והא אוקמוה בעובדא דמנרתא. 

ומדבח פנימאה ומנרתא קיימי כחדא לחדוותא דכלא דכתיב {{צ|שמן וקטרת ישמח לב}} {{ממ|משלי|כז|ט}}.  ואוקימנא דתרי מדבחן הוו; חד פנימאה דכלא והאי קיימא לחדוותא, וחד לבר לקרבאה קרבנין. ומהאי פנימאה נפיק להאי דלבר. ומאן דחמי ויסתכל - ינדע חכמתא עלאה. רזא דמלה '''אֲדֹנָי יֱהֹוִה'''. ועל דא לא אתקרב קטרתא אלא בשעתא דשמן אשתכח. 

אשכחנא בספרא דשלמה מלכא - קטרת הוא לחדוה ולסלקא מותנא. מאי טעמא? בגין דדינא מהאי דלבר אשתכח. וחדוותא וחדו וקשורא דנהירו מההוא פנימאה דכל חידו ביה קיימא. וכד האי אתער - כל דינא אסתלק מהאי, ולא יכיל למעבד דינא. ובגין כך קטרת קיימא לבטלא מותנא. ועל דא קטרת קשירו הוא דכלא ודא אתקריב בההוא פנימאה. 

זכאין אינון ישראל בעלמא דין ובעלמא דאתי עלייהו כתיב {{צ|ויאמר לי עבדי אתה ישראל וגו'}} {{ממ|ישעיה|מט|ג}}!


'''{{צ|קח את הלוים מתוך בני ישראל וטהרת אתם}} {{ממ|במדבר|ח|ו}}''' הא אוקמוה דבעי לדכאה  לון ולאמשכא לון לאתקשרא באתרייהו. בגין דאינון דרועא שמאלא וסטרא דדינא, וכל מאן דאתי מסטרא דדינא בעי דלא ירבי שערא בגין דאסגי דינא בעלמא. ועל דא אתתא כהאי גוונא - דלא יתחזי שערא לבר, ובעייא לאתחפייא רישה ולכסי שערהא. ואוקימנא והא אתמר. וכדין אתברכן כל אינון דאתיין מסטרא דדינא. {{ש}}
ועל דא בליואי כתיב '''{{צ|וכה תעשה להם לטהרם וגו' והעבירו תער וגו'}} {{ממ|במדבר|ח|ז}}'''. 

ואתמר, ליואי לא סלקין לאתרייהו עד דירים לון כהנא, בגין דימינא מדבר תדיר לשמאלא. 

ר' שמעון אמר: ביומא דסלקין ליואי בדוכתייהו - בתרין פרים. מאי טעמא פרים? אלא אינהו כפרים לקבלא בשמאלא להאי פרה דאקרי {{צ|פרה אדומה}}. {{ש}}
כהנא - כל חילא וכל תקונא ביה תלייא! בגין דכל חילא דגופא - בדרועא ימינא קיימא. ועל דא כהנא דרועא ימינא דישראל כלהו הוי, וביה קיימא לאתקנא כלא ולאתקנא עלמא. ועם כל דא לא אשתכח בלחודוי אלא בגופא ושמאלא. וגופא עקרא הוא דכלא.


{{קטן|'''[כאן שייך מאמר {{צ|והניף}} שבסוף הספר סימן ט']'''{{הערה|העתקתי את הטקסט של סימן ט' לכאן במהדורה זו - ויקיעורך}}}}

{{גדול|'''['''}} '''{{צ|והניף אהרן את הלוים תנופה לפני יהוה}} {{ממ|במדבר|ח|יא}}''' 

רבי יהודה שאיל לרבי אבא: &quot;''למה היה הכהן מניף את הלוים?''&quot;{{ש}}
אמר לו: &quot;''משל למה הדבר דומה - לתינוק כשהוא בוכה וכועס. מה עושין כדי לפייסו?''&quot;{{ש}}
אמר לו רבי יהודה: &quot;''מניפין אותו ומנענעים אות כדי לשתקו.''&quot;

אמר לו רבי אבא: יהודה יהודה! מלה זאת באה לידך ולא חקרת בה! והלא ישמעו אזניך מה שפיך מדבר! כך היא מדת הגבורה - כועסת ורוגזת דכתיב {{צ|שמעון ולוי אחים כלי חמס מכרותיהם}} {{ממ|בראשית|מט|ה}}, וכתיב {{צ|ארור אפם כי עז ועברתם כי קשתה}} {{ממ|בראשית|מט|ז}} לפי שהם מתגברים ומתקשים באפם ועברתם לצאת לעשות דין לכלות ולהכרית בני העולם. אזי הכהן שהוא החסד העליון מניף אותו הצד של הלוים שהיא מדת הגבורה כדי לשכך ולשקט רוגזה וכעסה כדי שישתברו השערות מכל שוליהון ולא יתגברו ולא יתחזקו. כעין דוגמא זו הכהן שמניף את הלוים תנופה כדי שישקוט הצד של הגבורה שלהן כדי שלא יתעורר הדין בעולם.{{הערה|סגנון המילים של הקטע לא נראים כטקסט של הזוהר במלואם לענ&quot;ד. נראים כסוג של פירוש ובלשון עברית. ואני העתקתי כמו שמופיע בנספח של דפוס ווילנא. וצע&quot;ע - ויקיעורך}} 

בא רבי יהודה ונשק את ידיו.  

וכשיתעוררו הדינין בעולם כל הדינים הנמצאים בכל יום ויום אברהם אבינו עליו השלום הוא דוחה אותה לחוץ ואינם עומדים לפניו. הדא הוא דכתיב {{צ|ואל זועם בכל יום}} {{ממ|תהלים|ז|}} {{גדול|''']'''}}


'''{{צ|זאת אשר ללוים מבן חמש ועשרים שנה ומעלה יבוא לצבא צבא בעבדת אהל מועד}} {{ממ|במדבר|ח|כד}}''' {{ש}}
תא חזי ליואה בר חמש ועשרין שנין יפלח. בר חמשין שנין - סליק לדוכתיה ואתעטר. וחמש ועשרין יפלח. דהא בר נש  כד סליק להאי דרגא דחמשין שנין ולהלאה - נחית מן תוקפא דאשא דביה. וכיון דאשא וחמימותא אתקרר - הא פגים לההוא אתר דאתקשר ביה. {{ש}}
ועוד - דקלא דזמרא לא אתקשר בהדיה כל כך. וקלא בעי דלא יתפגם אלא בעי לאתקפא! דהא באתר דדינא תקיף קיימא ולא בחלשא. ובגין כך לא בעי לאחזאה חולשתא כלל בכל סטרין. 

זכאה הוא בר נש דאשתדל באורייתא וינדע אורחוי דקב&quot;ה ולא סטי לימינא ולשמאלא דכתיב {{צ|כי ישרים דרכי יהוה}} {{ממ|הושע|יד|י}}:


'''{{צ|וידבר יהוה אל משה במדבר סיני בשנה השנית לצאתם מארץ מצרים בחדש הראשון לאמר}} {{ממ|במדבר|ט|א}}'''. {{ש}}
אמר ר' אבא: מאי טעמא אזהר להון הכא על פסחא, והא אתמר להו במצרים!? {{ש}}
אלא {{צ|בשנה השנית}} הוה - דישראל חשיבו דהא פסח לאו איהו אלא במצרים, וכיון דעבדו ליה זמנא חדא במצרים חשיבו דלא אצטריך יתיר. אתא קב&quot;ה ואזהר לון עליה דלא יחשבון דהא קא עבר זמניה במצרים ולא יצטריך. &lt;קטע סוף=דף קנא ב/&gt;{{ש}}
{{ממ זהר משולב|ג|קנב|א}}{{ש}}
&lt;קטע התחלה=דף קנב א/&gt;בגין כך '''{{צ|במדבר סיני בשנה השנית}}''' - לאתקנא להו לדרי דרין. ואע&quot;ג דהא אזהר להו במצרים - השתא פקיד לון זמנא אחרא בההוא אתר דכל פקודין דאורייתא ביה אתיהיבו. ועל דא {{צ|בשנה השנית}}. 

מאי '''{{צ|בשנה השנית בחדש הראשון}}'''? אלא רזא עלאה היא! חד שנה וחד חדש. מה בין האי להאי? חדש - דא סיהרא. שנה - דא שמשא דנהיר לסיהרא. וכדין הוה בזמנא דכל פקודין דאורייתא אתמסרו ביה.

 
רבי שמעון אמר: ווי לההוא בר נש דאמר דהא אורייתא אתא לאחזאה ספורין בעלמא ומלין דהדיוטי! דאי הכי אפילו בזמנא דא אנן יכלין למעבד אורייתא במלין דהדיוטי ובשבחא יתיר מכלהו! אי לאחזאה מלה דעלמא - אפילו אינון קפסירי דעלמא אית בינייהו מלין עלאין יתיר - אי הכי נזיל אבתרייהו ונעביד מנייהו אורייתא כהאי גוונא! אלא כל מלין דאורייתא מלין עלאין אינון ורזין עלאין! 

תא חזי עלמא עלאה ועלמא תתאה בחד מתקלא אתקלו. ישראל לתתא, מלאכי עלאי לעילא. מלאכי עלאי כתיב בהו {{צ|עושה מלאכיו רוחות}} {{ממ|תהלים|קד|ד}} - בשעתא דנחתין לתתא  מתלבשי בלבושא דהאי עלמא! ואי לאו מתלבשי בלבושא כגוונא דהאי עלמא - לא יכלין למיקם בהאי עלמא ולא סביל לון עלמא. ואי במלאכי כך - אורייתא דברא להו וברא עלמין כלהו וקיימין בגינה - על אחת כמה וכמה! כיון דנחתת להאי עלמא - אי לאו דמתלבשא בהני לבושין דהאי עלמא - לא יכיל עלמא למסבל! 

ועל דא האי ספור דאורייתא - לבושא דאורייתא איהו! מאן דחשיב דההוא לבושא איהו אורייתא ממש ולא מלה אחרא - תיפח רוחיה ולא יהא ליה חולקא בעלמא דאתי! בגין כך אמר דוד {{צ|גל עיני ואביטה נפלאות מתורתך}} {{ממ|תהלים|קיט|יח}} - מה דתחות לבושה דאורייתא. 

תא חזי אית לבושא דאתחזי לכלא, ואינון טפשין כד חמאן לבר נש בלבושא דאתחזי לון שפירא - לא מסתכלין יתיר. חשיבו דההוא לבושא - גופא! חשיבותא דגופא - נשמתא! {{ש}}
כהאי גוונא אורייתא - אית לה גופא ואינון פקודי אורייתא דאקרון 'גופי תורה'. האי גופא מתלבשא בלבושין דאינון ספורין דהאי עלמא. טפשין דעלמא לא מסתכלי אלא בההוא לבושא דאיהו ספור דאורייתא ולא ידעי יתיר, ולא מסתכלי במה דאיהו תחות ההוא לבושא. אינון דידעין יתיר - לא מסתכלן בלבושא אלא בגופא דאיהו תחות ההוא לבושא. חכימין עבדי דמלכא עלאה, אינון דקיימו בטורא דסיני - לא מסתכלי אלא בנשמתא דאיהי עקרא דכלא, אורייתא ממש.  ולזמנא דאתי זמינין לאסתכלא בנשמתא דנשמתא דאורייתא! 

תא חזי הכי נמי לעילא! אית לבושא, וגופא, ונשמתא, ונשמתא לנשמתא! 
* שמיא וחיליהון - אלין אינון לבושא. 
* וכנסת ישראל - דא גופא דמקבלא לנשמתא דאיהי תפארת ישראל, ועל דא איהו גופא לנשמתא. 
* נשמתא דאמרן - דא תפארת ישראל דאיהי אורייתא ממש. 
* ונשמתא לנשמתא - דא איהו עתיקא קדישא. {{ש}}
וכלא אחיד דא בדא! 

ווי לאינון חייביא דאמרי דאורייתא לאו איהי אלא ספורא בעלמא, ואינון מסתכלי בלבושא דא ולא יתיר! {{ש}}
זכאין אינון צדיקייא דמסתכלי באורייתא כדקא יאות! חמרא לא יתיב אלא בקנקן - כך אורייתא לא יתיב אלא בלבושא דא. ועל דא לא בעי לאסתכלא אלא במה דאית תחות לבושא. ועל דא כל אינון מלין וכל אינון ספורין - לבושין אינון!


'''{{צ|וְיַעשו את בני ישראל את הפָּסח במועדו}} {{ממ|במדבר|ט|ב}}'''. מאי {{צ|ויעשו}}? אמר רבי יוסי הא אתמר כל מאן דאחזי עובדא לתתא כדקא יאות - כאילו עביד ליה לעילא! דהא בגיניה אתער ההוא מלה כביכול כאילו הוא עביד ליה. והא אתמר. &lt;קטע סוף=דף קנב א/&gt;
 

{{ממ זהר משולב|ג|קנב|ב}}{{ש}}
&lt;קטע התחלה=דף קנב ב/&gt;'''{{צ|איש איש כי יהיה טמא וגו'}} {{ממ|במדבר|ט|י}}''' - {{צ|איש איש}} תרי זמני אמאי? אלא איש דהוא איש ויתחזי לקבלא נשמתא עלאה, והוא פגים גרמיה דלא שרייא עלוי  נשמתא עלאה. מאי טעמא? בגין דאיהו גרים והוא מסאב ליה לגרמיה. ועל דא {{צ|איש איש}} - איש דיתחזי למהוי 'איש', והוא מסאב גרמיה דלא ישרי עלוי קדושה דלעילא.

{{צ|או בדרך רְחֹקָהׄ}} - דא איהו חד מעשרה דאינון נקודים באורייתא. וכולהו אתיין לאחזאה מלה! {{ש}}
מאי {{צ|בדרך רחוקה}}? בגין דבר נש דאיהו מסאיב גרמיה - מסאבין ליה לעילא. כיון דמסאבין ליה לעילא - הא איהו {{צ|בדרך רחוקה}} מההוא אתר וארחא דזרעא דישראל אחידן ביה. הא בדרך רחוקה אחיד! דאתרחק  מלמקרב לכון ולאתקשרא בכון כמה דאתון מתקשרין. 

אמר רבי יצחק: והא כתיב {{צ|כי יהיה טמא לנפש '''או''' בדרך רחוקה}} - דאתחזי תרין מלין, משמע דכתיב {{צ|או}}!? {{ש}}
אמר ר' יוסי: כאן עד לא מסאבין ליה, כאן בתר דמסאבין ליה. ומשמע אפילו האי או האי - לא ישרי עלוי קדושה דלעילא ולא יעבדון פסחא בזמנא דישראל עבדין ליה. 

ואי תימא הא בירחא תניינא עביד אי לא מתקן גרמיה! -- לא! אלא כיון דמתדכי ומתקן גרמיה - הא ירחא תניינא למעבד פסחא. מכאן כל בר נש דמדכי גרמיה - מדכאן ליה. 

דאי תימא דבדרגא עלאה יתיר קאים בירחא תניינא -- לאו הכי! דהא ישראל זרעא קדישא דעבדו פסחא בזמניה נטלו ליה לסיהרא ולשמשא כחד, ומאן דנטיל יסודא בקדמיתא נטיל בניינא. מאי יסודא? לא תימא יסודא עלאה דצדיקא דעלמא. אלא יסודא דאבן טבא! כמה דאת אמר {{צ|אבן מאסו הבונים היתה לראש פנה}} {{ממ|תהלים|קיח|כב}}. והאי הוא אבן דשארי עליה מאן דשארי. 

אמר רבי יהודה: ודאי כלא נטיל אפילו בירחא תניינא, אבל לאו איהו כמאן דנטיל ליה בזמניה. {{ש}}
מאי טעמא? {{ש}}
דא דנטיל פסחא בזמניה נטיל מתתא לעילא ולא נחית, בגין דמעלין בקדש ולא מורידין.&lt;קטע סוף=דף קנב ב/&gt;{{ש}}
{{ממ זהר משולב|ג|קנג|א}}{{ש}}
&lt;קטע התחלה=דף קנג א/&gt;ודא דנטיל בתר זמניה נחית מעילא לתתא. בגין כך שוין בכלא, ולא שוין. דדא סליק ולא נחית, ודא נחית ולא סליק. בגין כך מאן דמקרב פסחא בזמניה - שבחא יתיר אית ליה. 

זכאין אינון ישראל דזכאן בכלא, דזכאן באורייתא! וכל מאן דזכי באורייתא - זכי ליה בשמא קדישא! זכאין אינון ישראל בעלמא דין ובעלמא דאתי! &lt;קטע סוף=דף קנג א/&gt;
 

{{ממ זהר משולב|ג|קנג|ב}}{{ש}}
&lt;קטע התחלה=דף קנג ב/&gt;'''{{צ|וביום הקים את המשכן}} {{ממ|במדבר|ט|טו}}'''. {{ש}}
ר' חייא פתח {{צ|פִּזַּר נתן לאביונים צדקתו עומדת לעד קרנו תרום בכבוד}} {{ממ|תהלים|קיב|ט}}. {{ש}}
{{צ|פזר נתן לאביונים}} - מאי {{צ|פִּזַּר}}? כמה דאת אמר {{צ|יש מפזר ונוסף עוד}}{{ש}} {{ממ|משלי|יא|כד}}. יכול פזור בעלמא? {{ש}}
קמ&quot;ל {{צ|פזר נתן לאביונים}} - כיון דיהיב למסכני האי פזורא יאות. 

מאי {{צ|ונוסף עוד}}? {{ש}}
בכלא! {{צ|ונוסף עוד}} - בעותרא! {{צ|ונוסף עוד}} - בחיי! 

האי קרא הכי מבעי ליה: &quot;יש מפזר '''ויוסף עוד'''&quot;! מאי {{צ|ונוסף}}? {{ש}}
אלא ההוא אתר דשרי ביה מיתה - הוא גרים ליה דיתוסף מחיים דלעילא לאוספא ליה. 

אמר רבי יהודה אמר רבי חייא: קרא אסהיד דכל מאן דיהיב למסכני - אתער אילנא דחיי לאוספא לההיא אילנא דמותא, וכדין אשתכח חיים וחדו לעילא. ובר נש דגרים דא בשעתא דאצטריך ליה - ההוא אילנא דחיי קאים עליה וההוא אילנא דמותא אגין עלוי. ובגין כך {{צ|ונוסף עוד}}. &lt;קטע סוף=דף קנג ב/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קנד|א}} {{ש}}
&lt;קטע התחלה=דף קנד א/&gt;{{צ|צדקתו עומדת לעד}} - מאי {{צ|עומדת לעד}}? עומדת עליה דבר נש לזמנא ליה קיומא וחיים. כמה דאיהו יהיב ליה חיים ואתער לגבי חיין - הכי נמי יהבין ליה. ואינון תרי אילנין  קיימין עליה לשיזבא ליה ולאוספא ליה חיין. 

{{צ|קרנו תרום בכבוד}} {{ממ|תהלים|קיב|י}} - תא חזי עלמא דאמרן ההוא קרן - {{צ|תרום}}. ובמה? {{צ|בכבוד}} דלעילא. {{ש}}
דהאי בר נש גרים לחברא לון כחדא ולארקא ברכאן לעילא ותתא. 

רבי אבא אמר בכל זמנא דמשכנא אתקם בעובדיהון דבני נשא - כדין ההוא יומא יומא דחדווה דכלא, ומשח רבות קדישא אתרק בהנהו בוצינין, ונהרין כלהו. מאן דגרים דא - גרים ליה  דישתזיב בהאי עלמא ויהא ליה חיים בעלמא דאתי. הדא הוא דכתיב {{צ|וצדקה תציל ממות}} {{ממ|משלי|י|ב}}, וכתיב {{צ|וארח צדיקים כאור נגה הולך ואור עד נכון היום}} {{ממ|משלי|ד|יח}}.


'''{{צ|עשה לך שתי חצוצרות כסף וגו'}} {{ממ|במדבר|י|ב}}'''. {{ש}}
רבי שמעון פתח {{צ|ובלכת החיות ילכו האופנים אצלם ובהנשא החיות מעל הארץ ינשאו האופנים}} {{ממ|יחזקאל|א|יט}}. {{צ|ובלכת החיות}} - בקוזפירא דלעילא הוו אזלי. דאי תימא דהאי לעילא לעילא -- לאו! לתתא! אלא כגוונא 'האי מקמי אנפין והאי לבתר אנפין'. 

זיקא מארבע זיקין בארבע מדורין ובארבע סטרין, בזיוון דאתברון, בקולמיטין דאנפין נהירין. בגין כך כעין  {{צ|כמראה החיות}} - דאינון ארבע זויין דגלין פרישן. 

'''אריה נשר שור'''. '''אדם''' - דכליל כלהו ד' מלאכין, דשלטין וכלילן כלא.


'''דגלא קדמאה''' - משריא מזיינא '''אריה'''. '''מיכאל'''. רשים בפרישו דגלא פרישא לימינא.{{ש}}
מזרח - שירותא דשמשא אזיל במטלנוי בנהירו. 

תרין ממנן תחות ידיה - '''יופיאל צדקיאל'''. {{ש}}
חד לאורתא{{הערה|(נ&quot;א לאורייתא)}} וחד למיהך בשוקא דאזיל. {{ש}}
כד אלין נטלין - נטלין כמה משריין מזיינין מסטרא דימינא. וכלא חד לסטרא שמאלא! שמשא אזיל  ונהיר ומעטר להו. אלף ורבוון ממנן תחותוי וכלהו בדחילו באימתא בזיע ברתת. 

אריה אושיט ידיה ימינא - כניש לכל חילוי לגביה. תלת מאה ושבעין אלף אריוותא סוחרניה דההוא ארי&quot;ה, ואיהו בינייהו באמצעיתא. 

כד געי האי אריה - מזדעזען רקיעין וכל חילין ומשריין מזדעזעין מדחילו דיליה! מההוא קלא נהר די נור מתלהטא ונחית באלף וחמש מאה דרגין דגיהנם לתתא. כדין כלהו חייבין דגיהנם מזדעזען ומלהטן אשא. ועל דא כתיב {{צ|אריה שאג מי לא יירא}} {{ממ|עמוס|ג|ח}}. 

געי תניינות - תלת מאה ושבעין אלף אריוותא כלהו געאן. {{ש}}
אושיט ידיה שמאלא - כל מאריהון דדינא לתתא דחלין ואתכפיין תחות ההוא ידא. וההוא ידא פשיט עלייהו וכלהו תחותיה, כמה דאת אמר {{צ|ידך בעורף אויביך}} {{ממ|בראשית|מט|ח}}. 

ארבע גדפין לכל חד וחד. מאשא חוורא כלהו מלהטין. כל אפין דחזור ושושן בחוורתא דההוא אשא שקיען. 

ארבע אנפין לכל חד וחד לארבע סטרין - כלהו נהירין בחוורא דשמשא. 
* חד לסטר מזרח - נהיר בחדו, 
* וחד לסטר מערב -  דא כניש נהוריה, 
* וחד לסטר צפון - חשוך בלא נהירו, כצלא דשמשא לגבי שמשא; צלא חשוך, שמשא נהיר. בגין דשמשא וצלא - ימינא ושמאלא, ואזלא כחדא. 


חושבן דאזלין עמיה - כל אינון דנטלין זיינא. וכלהו מימינא ומשמאלא בתלת רישין. 
* רישא חדא דיליה - {{קיצור|שבעין וארבע אלף ושית מאה|74,600}} {{ממ|במדבר|א|כז}} - אלין אינון רישא חד נפקי חילא בימינא דאיהו ארים עלייהו. בר כל אינון ממנן דלתתא תחות אלין. שלטונין אלין על אלין, דרגין תתאין עם עלאין, דלית לון חושבנא. 

* רישא תניינא - דאזיל ברישא קדמאה. חושבן דיליה {{קיצור|חמשין וארבע אלף וארבע מאה|54,400}} {{ממ|במדבר|א|כט}}, בר כל אלין ממנן דתחותיה לארבע סטרין דלית לון חושבנא.&lt;קטע סוף=דף קנד א/&gt;{{ש}}
{{ממ זהר משולב|ג|קנד|ב}}{{ש}}
*&lt;קטע התחלה=דף קנד ב/&gt;רישא תליתאה דאזיל בתרייהו - {{קיצור|חמשין ושבעה אלף וארבע מאה|57,400}} {{ממ|במדבר|א|לא}}. 

כגוונא דנטיל ימינא - הכי נמי נטיל שמאלא! הכי נמי מקמייהו, הכי נמי מבתרייהו! 

כיון דנטיל האי קדמאה - {{צ|והורד המשכן}} {{ממ|במדבר|י|יז}} - וכלהו ליואי אמרי שירתא. מארי דתושבחן כלהו מסטריה. כדין {{צ|כי רוח החיה באופנים}} {{ממ|יחזקאל|א|כ}} כתיב. 


'''דגלא תניינא''' - משרייא מזיינא '''נשר אוריאל דרום'''. {{ש}}
תרי ממנן עמיה - '''שמשיאל חסדיאל'''. 

האי נשר סליק וכל מאריהון דגדפין מקמיה. כמה משריין סלקין בכל סטרין; כל חד וחד בתוקפא דשמשא. רוחא דרוחא פנימאה נפיק, וההוא רוחא מטי להאי נשר וסליק אברוי ומכסייא לגופא, כמה דאת אמר {{צ|המבינתך יאבד נץ יפרוש כנפיו לתימן}} {{ממ|איוב|לט|כו}}. כגוונא, כדוגמא, כעין. {{צ|כנשר יעיר קנו}} {{ממ|דברים|לב|יא}}.{{ש}}  
האי נשר - נץ בהדיה. יונה בהדיה נץ. וכל מארי דגדפין כלהו מצפצפן וחדאן. 

חד מסטרא  קמיה סליק מתתא לעילא. כמה ציפרין נחתין ועאלין, מצפצפן וחדאן, אזלין ושאטין. 

כד נטיל - אושיט גדפא ימינא, כניש לכל חילוי - תלת מאה וחמשין אלף מארי דגדפין בתרי גופי - '''נשר ואריה''' כחדא. {{ש}}
ארים קלא - כלהו אחרנין סלקין ונחתין מצפצפן מסטרייהו מכמה דרגין. 


תלת רישין אינון כחדא במשריין אלין, וכלהו בחד חושבן, וחושבן דאלין רישין. 
* רישא חדא - {{קיצור|ארבעין ושית אלף וחמש מאה|46,500}} {{ממ|במדבר|א|כא}}. 
* רישא תנינא - {{קיצור|חמשין ותשע אלף ותלת מאה|59,300}} {{ממ|במדבר|א|כג}}. 
* רישא תליתאה - {{קיצור|ארבעין וחמש אלפין ושית מאה וחמשין|45,650}} {{ממ|במדבר|א|כה}}. {{ש}}
מאלין תרי סטרין נפקי תרין כרוזי דאזלי מקמי כלהו משריין. כד אלין תרי מכריזי - כל חילין וכל משריין חיוון זעירין עם רברבן כלהו מתכנשי. מאן חמי נטילא דכלהו רקיעין! כולהו נטלין במטולא במשריין לקמיה דההוא משכנא! 

בשעתא דחד מנייהו, ההוא דאתי מסטרא דאריה, פשיט קלא בגין דלא יזדעזעון כל אינון קלין - כדין מתכנשין כל אינון משריין. בשעתא דאחרא קרי - מתבר קלא ולא פשיט. כל אינון משריין דהאי נשר כלהו מתכנשו לנטלא במטלנייהו. {{ש}}
לקביל אינון - '''{{צ|שתי חצוצרות כסף}}'''. {{ש}}
כגוונא דא כלא לתתא.

תא חזי כד אלין נטלין מה כתיב? {{צ|ובלכת החיות ילכו האופנים אצלם}} {{ממ|יחזקאל|א|יט}} - אינון דמתכנשו לגביהו כגוונא דרישא אסתכל - הכי נמי כלהו. 


'''דגלא תליתאה''' - '''שור, גבריאל, צפון'''. {{ש}}
תרין ממנן עמיה - '''קפציאל חזקיאל'''. 

האי שור מסטרא דשמאלא. קרנוי סלקין בין תרין עינוי. רגיז באסתכלותא. עיינין מלהטן כאשא דנור דליק. נגח ורפסא ברגלוי ולא חייס. 

כד געי האי שור - נפקין מנוקבא דתהומא רבא כמה חבילי  טריקין. כלהו געאן ושטאן קמיה. וחימתא ואחמתא דכל חובין תלייא קמיה - דהא כל חובי עלמא כלהו בספרא סליקין וכתיבין. 

שבעה נהרי דאשא נגדין קמיה. כד צחי - אזיל לגבי ההוא נהר דינור ושאיב ליה בגמיעא חדא, וההוא נהר אתמלי כדבקדמיתא ולא כדיב. 

כל אינון חיילין שאבין 'אשא אכלא אשא'. ואלמלא דמסטרא דאריה נפיק חד נהרא דמייא דמכבין גחלתייהו - לא יכל עלמא למסבל! 

חשוכא דשמשא תמן אשתכח. לא אשתכח נהירו. כמה גרדיני נמוסין אזלין ושטאן בחשוכא, וההוא נהר דדליק בסטרא דא - נורא אוכמא חשוך. 

ואי תימא דלא אית אשא חוורא, אשא אוכמא, אשא סומקא, אשא דתרי גווני -- לא תימא! דהא ודאי הכי הוא! ועם כל דא לעילא לעילא הכי אשתכח, ומתמן נגיד לאלין תתאי. 


תנינן: אורייתא במה אשתכחת? אשא חוורא, ואשא אוכמא על גבי אשא חוורא. בתרי אשי אשתכחת אורייתא! {{ש}}
תא חזי אשא חדא הוא והאי אתפלג לארבעה. &lt;קטע סוף=דף קנד ב/&gt;{{ש}}
{{ממ זהר משולב|ג|קנה|א}}{{ש}}
&lt;קטע התחלה=דף קנה א/&gt;מיא - חדא איהו - והאי אתפליג לארבע! {{ש}}
רוחא - חדא איהו - והאי אתפליג לארבע! 

תלת רישין אשתכחו  במשריין אלין. חושבן דלהון: 
* רישא חדא - {{קיצור|שתין ותרי אלף ושבע מאה|62,700}}.  
* רישא תניינא - {{קיצור|ארבעין וחד אלף וחמש מאה|41,500}}.  
* רישא תליתאה - {{קיצור|תלת וחמשין אלף וארבע מאה|53,400}}. {{ש}}
בר כל אינון דרגין אחרנין דאתפרשן בסטרייהו ולית לון חושבנא. 

כלהו דרגין על דרגין - בר כמה גרדיני נמוסין דאינון לתתא חציפין ככלבא נשכין כחמרא. {{ש}}
ווי מאן דאשתכח גבייהו! {{ש}}
ודינא דלהון בסטרא רביעאה. 


'''דגלא רביעאה''' - '''אדם, רפאל, מערב'''. {{ש}}
בהדיה אסוותא. {{ש}}
בסטרא דאדם אתכליל דינא עלאה - עליה אתסי. {{ש}}
האי  אחיד בקרנוי דשור כד מבעי לאעלא לון לתהומא רבא, וכפית לון דלא יוקיד עלמא. 

בתר דא שריא {{צ|קול דממה דקה}} {{ממ|מ&quot;א|יט|יב}}.  הכא מלה בחשאי - לא משתמע מלה דהברה כלל. 

בסטרא דא שריא מאן דשריא, סליק מאן דסליק, שמשא אתכניש לאנהרא להאי אתר. 

בגין כך {{צ|ותקעתם תרועה}} בסטר דרום {{ממ|במדבר|י|ו}}. אבל הכא - לאו האי ולאו האי. אמאי תרועה? לאכפייא סטר צפון. ובגין כך סטר צפון לאחורא. 

תא חזי שתי חצוצרות - בגין דאינון מסטרי תרי דקאמרי ממזרח ומדרום - אינהו זמינין לתברא דינין ולאכפייא לון. ועל דא אינון מכסף. ובגין כך '''{{ממ|במדבר|י|י}} {{צ|וביום שמחתכם ובמועדיכם וגו' ותקעתם בחצוצרות}}''' סתם - בין לעילא בין לתתא. 

זכאין אינון ישראל! דקב&quot;ה בעי ביקריהון, ויהיב לון חולקא עלאה על כל שאר עמין, וקב&quot;ה אשתבח בהו בתושבחתייהו. הדא הוא דכתיב {{צ|ויאמר לי עבדי אתה ישראל וגו'}} {{ממ|ישעיהו|מט|ג}}.


'''{{צ|ויהי בנסוע הארון ויאמר משה וגו'}} {{ממ|במדבר|י|לה}}'''. {{ש}}
רבי אלעזר אמר הכא אית לאסתכלא - '''נ'''' דאיהו  מנוזר לאחורא אמאי? אמאי בתרי דוכתא הכא? {{ש}}
ואי תימא '''נ' כפופה''' -- הא ידיעה! '''נ' כפופה''' - נוקבא, '''ן' פשוטה''' - כללא דדכר ונוקבא. והא אוקימנא באתר דא {{צ|ויהי בנסוע הארון}}.  {{ש}}
אמאי אתהדר לבתר כגוונא דא [ציור של נ']? 

תא חזי '''נ'''' ב{{צ|אשרי יושבי ביתך}} לא אתמר בגין דהיא בגלותא. והא אוקמוה חברייא דכתיב {{צ|נפלה לא תוסיף קום בתולת ישראל וגו'}} {{ממ|עמוס|ה|ב}}. אלא מה כתיב לעילא? {{צ|וארון ברית יהוה נוסע לפניהם דרך שלשת ימים לתור להם מנוחה}} {{ממ|במדבר|י|לג}} - כיון דהוה נטיל ארונא - '''נ'''' נטיל  עמיה. והא שכינתא על גבי ארונא יתיב. 

תא חזי חביבותא דקב&quot;ה לגבייהו דישראל! דהא אע&quot;ג דאינון סטאן מארח מישר - קב&quot;ה לא בעי לשבקא לון, ובכל זמנא אהדר אנפוי לקבלייהו. דאי לאו הכי לא יקומון בעלמא. 

תא חזי ארונא הוה נטל קמייהו ארח תלתא יומין - '''נ'''' לא הוה מתפרש מניה! ונטיל עמיה! ומגו רחימו דלהון דישראל - אהדר אנפוי ואסתחר מלגבי ארונא כהאי איילא דעזלתא כד איהו אזיל - אהדר אפוי לאתר דנפיק. ועל דא {{צ|בנסוע הארון}} - '''נ'''' אסחר אנפין לקבלייהו דישראל, וכתפי גופא לגבי ארונא. 

ועל דא כד ארונא הוה נטיל משה אמר {{צ|קומה יהוה}} - לא תשבוק לן! אהדר אנפך לגבן! כדין '''נ'''' אתהדר לגבייהו כגוונא דא [ציור], כמאן דמהדר אנפיה למאן דרחים. {{ש}}
וכד הוה שארי ארונא למשרי - כדין אהדר '''נ'''' [ציור] אנפוי מישראל ואתהדר לגבי ארונא. ובכלא אתהדר. 


אמר ר' שמעון: אלעזר בודאי הכי הוא! אבל הכא לא אהדר אנפוי מישראל! דאי הכי בעי '''נ'''' לאתהפכא מגוונא אחרא לעילא. האי '''נ'''' מנוזר לאחורא והאי בארח מישר לגבי ארונא. 

אלא ודאי לא אהדר אנפוי מנייהו! ומה עביד? בשעתא דשארי ארונא למשרי אמר משה {{צ|שובה יהוה}} {{ממ|במדבר|י|לו}} - כדין שארי ארונא ושכינתא קאים בסטרא אחרא ואנפין לקבלייהו דישראל ולקבליה דארונא, ובגין כך כדין כליל לכוונא לארונא ולישראל. &lt;קטע סוף=דף קנה א/&gt;{{ש}}
{{ממ זהר משולב|ג|קנה|ב}}{{ש}}
&lt;קטע התחלה=דף קנה ב/&gt;אלא דישראל גרמו לבתר דכתיב {{צ|ויהי העם כמתאוננים}} {{ממ|במדבר|יא|א}}. 


אמר רבי אלעזר: &quot;''אנא דאמרן מספרא דרב ייבא סבא דאמר דבין בהאי גיסא ובין בהאי גיסא אתהדר!''&quot; {{ש}}
אמר ליה: &quot;''שפיר קאמר! אבל דא דאמינא הכי תשכח בספרא דרב המנונא סבא והכי הוא ודאי!''&quot;


'''{{צ|והמן כזרע גד הוא}} {{ממ|במדבר|יא|ז}}'''. {{ש}}
אמר רבי יוסי לקיימא זרעא וחילין בארעא, כמה דאת אמר {{צ|גד גדוד יגודנו}} {{ממ|בראשית|מט|יט}}. מה זרעא דגד - נטלי חולקיהון בארעא אחרא, כך מָן שריא עלייהו דישראל לבר מארעא קדישא! {{ש}}
דבר אחר: {{צ|כזרע גד הוא}} - כזרעא דגד חוורא, ואקפי כד נחית לאוירא ואתבלע בגופא. והא אוקמוה חברייא. {{ש}}
'''{{צ|ועינו כעין הבדולח}}''' - כההוא בדולחא דאיהו חוור כגוונא דימינא  דלעילא. 


אמר רבי יצחק: מאי שנא  דמשה במלה דא חליש לעילא כנוקבא דכתיב '''{{צ|אם ככה את עושה לי}} {{ממ|במדבר|יא|טו}}'''? {{צ|את}}!? &quot;אתה&quot; מבעי ליה?! {{ש}}
אלא לאתר דמותא שארי ביה קאמר! וההוא אתר דנוקבא איהו. בגין כך אמר '''{{צ|הרגני נא הרוג}}'''. ודא אילנא דמותא. והא אוקימנא דבאילנא דחיי לא שרייא ביה מותא. ועל דא אתהדר לגבי אילנא דמותא ואמר {{צ|את}} ולא אמר 'אתה'. והכי מבעי ליה! 


מיד '''{{צ|ויאמר יהוה אל משה אספה לי שבעים איש וגו'}} {{ממ|במדבר|יא|טז}}'''. {{ש}}
אמר ליה קב&quot;ה: את בעי מותא בכל זמנא! הרי לך! -- '''{{צ|ואצלתי מן הרוח וגו'}} {{ממ|במדבר|יא|יז}}'''. 

תא חזי דהכא ידע משה דאיהו ימות ולא ייעול לארעא - דהא אלדד ומידד מלה דא הוו אמרי. {{ש}}
על דא לא לבעי ליה לאינש בשעתא דרוגזא שארי ביה ללטייא גרמיה - דהא כמה קיימי עליה דמקבלי ההיא מלה. {{ש}}
בזמנא אוחרנא דבעא מיתה - לא קבילו מניה, בגין דכלא לתועלתא דישראל הוה. השתא - לאו איהו אלא מגו רוגזא ודוחקא, ובגין כך קבילו מניה! ועל דא אשתארו לבתר אלדד ומידד ואמרו דא; דמשה יתכניש ויהושע ייעול לון לישראל לארעא. 

ובגין כך אתא יהושע לגבי משה וקני עליה דמשה. ומשה לא אשגח ביקרא דיליה. ועל דא אמר '''{{צ|אדני משה כלאם}} {{ממ|במדבר|יא|כח}}'''. מאי {{צ|כלאם}}? מנע מנהון אינון מלין כמה דאת אמר {{צ|ויכלא העם מהביא}} {{ממ|שמות|לו|ו}}, {{צ|ויכלא הגשם מן השמים}} {{ממ|בראשית|ח|ב}} - מניעותא ממש. ומשה לא בעא. 

פוק חמי ענוותנותיה דמשה! מה כתיב '''{{צ|המקנא אתה לי וגו'}} {{ממ|במדבר|יא|כט}}'''. {{ש}}
זכאה חולקיה דמשה דאיהו סליק על כלהו נביאי  דעלמא! {{ש}}
אמר רבי יהודה: כל שאר נביאין לגבי משה - כסיהרא לגבי שמשא. 

===קטע זמני===
'''רבי אבא''' הוה יתיב ליליא חד ולעי באורייתא. והוו עמיה '''ר' יוסי ור' חזקיה'''. {{ש}} 
אמר רבי יוסי: כמה אינון בני נשא תקיפי לבא דלא משגחי במלי דההוא עלמא כלום! {{ש}} 
אמר רבי אבא: 'בישא דלבא' דאחידא בכל שייפי גופא קא עביד לון! 

פתח ואמר: {{צ|יש רעה אשר ראיתי תחת השמש ורבה היא על האדם}} {{ממ|קהלת|ו|א}}. {{ש}}
{{צ|יש רעה}} - דא איהי תוקפא בישא דלבא.  דבעי לשלטאה במילי דהאי עלמא, ולא אשגח במילי דההוא עלמא מידי.

אמאי איהי {{צ|רעה}}? {{ש}}
קרא דבתריה אוכח דכתיב {{צ|איש אשר יתן לו האלהים עושר ונכסים [וכבוד ואיננו חסר לנפשו מכל אשר יתאוה ולא ישליטנו האלהים לאכל ממנו כי איש נכרי יאכלנו זה הבל וחלי רע הוא]}} {{ממ|קהלת|ו|ב}}.{{ש}}
האי קרא קשיא! כיון דכתיב {{צ|ואיננו חסר לנפשו מכל אשר יתאוה}} - אמאי {{צ|ולא ישליטנו האלהים לאכול ממנו}}? דהא אינו חסר לנפשו כלום? 

אלא רזא איהו! וכל מלוי דשלמה מלכא מתלבשן אינון במלין אחרנין. כמלי דאורייתא דאינון מתלבשן בספורי עלמא! &lt;קטע סוף=דף קנה ב/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קנו|א}}

&lt;קטע התחלה=דף קנו א/&gt;תא חזי! אף על גב דבעינן לאסתכלא בלבושא - השתא האי קרא הכי קאמר! דבר נש אזיל בהאי עלמא, ויהיב ליה קב&quot;ה עותרא בגין דיזכי ביה לעלמא דאתי וישתאר לגביה קרן. מאי קרן? ההוא דאיהו קיים דאיהו אתר לאתצררא בית נשמתא. {{ש}}
בגין כך בעי לאשארא  עותריה להאי 'קרן', והאי 'קרן' יקבל ליה בתר דיפוק מהאי עלמא. בגין דהאי קרן הוא אילנא דחיי דההוא עלמא. ולא קיימא בהאי עלמא אלא ההוא איבא דנפיק מניה. ועל דא איבא דיליה אכיל בר נש דזכי בהאי עלמא, {{צ|והקרן}} קיימא ליה לההוא עלמא למזכי ביה בחיין עלאין דלעילא. 

ומאן דסאיב גרמיה ואתמשך בתר גרמיה, וליתיה חסר לנפשיה ולגרמיה כלום, וההוא אילנא אשתאר ולא שויה לקבליה בדחילו ולקבלא ליה לעילא -- כדין {{צ|ולא ישליטנו האלהים לאכל ממנו}} ולמזכי בההוא עותרא! ודאי 'איש אחר יאכלנו', כמה דאת אמר {{צ|יכין וצדיק ילבש}} {{ממ|איוב|כז|יז}}. 

בגין כך בעי בר נש למזכי במה דיהיב ליה קב&quot;ה לההוא עלמא! וכדין אכיל מיניה בהאי עלמא, וישתאר לגביה ההוא קרן לעלמא אחרא, למהוי צרורא בצרורא דחיי. 

אמר רבי יוסי: &quot;''ודאי!''&quot;


תו אמר רבי יוסי: כתיב {{צ|אם ככה את עושה לי הרגני נא וגו'}} {{ממ|במדבר|יא|טו}} - וכי משה דאיהו ענו מכל בני עלמא - בגין דשאילו מניה ישראל למיכל מסר גרמיה למיתה!? אמאי? 

א&quot;ר אבא: האי מלה אוליפנא ורזא עלאה איהו! {{ש}}
משה לא אבאיש קמיה ולא שאל למיתה על דשאילו ישראל! תא חזי משה אתאחד והוה סליק במה דלא אתאחד נביאה אחרא - דהא אחיד צדקה הוה. ובשעתא דאמר ליה קב&quot;ה למשה {{צ|הנני ממטיר לכם לחם מן השמים}} {{ממ|שמות|טז|ד}} - חדי משה ואמר &quot;''ודאי השתא ההוא שלימו בי אשתכח, דהא בגיני אשתכח מן לישראל!''&quot;. כיון דחמא משה דאהדרו לנחתא לדרגא אחרא ושאילו בשר ואמרי {{צ|ונפשנו קצה בלחם הקלוקל}} {{ממ|במדבר|כא|ה}}, אמר אי הכי הוא - הא דרגא דילי פגים, דהא בגיני ייכלון ישראל מן במדברא. הא אנא פגימא ואהרן פגים ונחשון בן עמינדב פגים. 

אמר {{צ|ואם ככה את עושה לי הרגני נא הרוג}} - דחשיבנא נוקבא במיכלא דילה. ואנא נחית מן שמייא דאיהו דרגא עלאה לנחתא לדרגא דנוקבא. ואנא עדיף מן שאר נביאי עלמא. ועל דא אמר {{צ|ואל אראה ברעתי}}  ודאי! לנחתא לדרגא תתאה! 

כדין {{צ|ויאמר יהוה אל משה אספה לי שבעים איש}} - את שאיל אתר דמותא - לא תבעי אתר דא - דלא תהא פגים בדרגא דילך! ועל דא כתיב {{צ|ואצלתי מן הרוח אשר עליך}} - דכלהו אינון דתמן - אתאחדו בסיהרא ובעי שמשא לאנהרא לה. ועל דא {{צ|ושמתי עליהם}} בגין לאנהרא מן שמשא כנהורא דסיהרא. 

ובגיני האי מיכלא דא לא אתייא על ידא דמשה בגין דלא יתפגים. 

זכאה חולקא דמשה דקב&quot;ה בעי ביקריה! עליה כתיב {{צ|ישמח אביך ואמך וגו'}} {{ממ|משלי|כג|כה}}. {{צ|ישמח אביך}} דא קב&quot;ה, {{צ|ואמך}} דא כנסת ישראל. {{צ|ותגל יולדתך}} - דא אימא דמשה דלתתא קב&quot;ה רחים ליה יתיר מכל נביאי עלמא בלא אמצעי כלל, דכתיב {{צ|פה אל פה אדבר בו}}. והא אוקימנא בכמה אתר:


'''{{צ|ויצעק משה אל יהוה לאמר אל נא רפא נא לה}} {{ממ|במדבר|יב|יג}}'''. הא אוקמוה והוא רזא דשמא קדישא, מחד סרי אתוון, ולא בעא משה לצלאה יתיר בגין דעל דידיה למלכא לא בעי &lt;קטע סוף=דף קנו א/&gt;{{ממ זהר משולב|ג|קנו|ב}}&lt;קטע התחלה=דף קנו ב/&gt;לאטרחא יתיר. בגין כך קב&quot;ה בעא על יקרא דמשה. ובכל אתר קב&quot;ה בעא על יקריהון דצדיקייא יתיר על דיליה. ולזמנא דאתי עתיד קב&quot;ה למתבע עלבונא דישראל מעמין עכו&quot;ם ולמחדי לון בחדוותא דציון דכתיב {{צ|ובאו ורננו במרום ציון וגו'}} {{ממ|ירמיהו|לא|יא}}. וכדין {{צ|ובא לציון גואל וגו'}} {{ממ|ישעיהו|נט|כ}}. 

'''ברוך יהוה לעולם אמן ואמן ימלוך יהוה לעולם אמן ואמן'''&lt;קטע סוף=דף קנו ב/&gt;

==פרשת בהעלותך - רעיא מהימנא==
{{ממ זהר משולב|ג|קמח|ב}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קמח ב/&gt;(&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קמח ב/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קמט|א}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קמט א/&gt;(&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קמט א/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קמט|ב}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קמט ב/&gt;(&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קמט ב/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קנ|א}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קנ א/&gt;(&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קנ א/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קנ|ב}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קנ ב/&gt;(&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קנ ב/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קנא|א}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קנא א/&gt;(&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קנא א/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קנא|ב}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קנא ב/&gt;(&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קנא ב/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קנב|א}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קנב א/&gt;(&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קנב א/&gt;


{{ממ זהר משולב|ג|קנב|ב}}

&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קנב ב/&gt;'''פקודא [ל'] למעבד פסח שני על אינון דלא יכילו או דאסתאבו במסאבו אחרא'''. 

אי רזא דפסח רזא דמהימנותא - דישראל עאלין בה שלטא בניסן וכדין איהו זמנא לחדוה - איך יכלין אלין דלא יכילו או דאסתאבו למעבד בירחא תניינא דהא אעבר זמנא!?

אלא כיון דכנסת ישראל מתעטרא בעטרהא בניסן - לא אתעדיאת כתרהא ועטרהא מינה תלתין יומין. וכל אינון תלתין יומין מן יומא דנפקו ישראל מפסח - יתבא מטרוניתא בעטרהא וכל חילהא בחדוה. מאן דבעי למחמי למטרוניתא יכיל למחמי. כרוזא כריז &quot;''כל מאן דלא יכיל למחמי מטרוניתא - ייתי ויחמי עד לא ינעלון תרעיה!''&quot; 

אימתי כרוזא כריז? בארבעה עשר לירחא תניינא. דהא מתמן עד שבעה יומין תרעין פתיחן. מכאן ולהלאה - ינעלון תרעי. ועל דא פסח שני. {{קטן|'''(עד כאן)'''}}


({{צ|פקודא דא לספור ספירת העומר}} - {{ממ זהר|ג|צז|א}})


'''פקודא דא שחיטת הפסח בזמנו. ואבתריה פסח ראשון ופסח שני לאכול אותן כמשפטן. וטמאים להיות נדחים לפסח שני דאיהו פקודא תליתאה'''

תנאין ואמוראין! {{ש}}
אית בני נשא כחולין דטהרה מסטרא דמיכאל,{{ש}} 
וכחולין דהקדש כגון בשר קדש ואינון מסטרא דגבריאל. {{ש}}
כהן ולוי.{{ש}} 
ואית בני נשא דאינון כיומין טבין ואינון קדש קדשים.


שכינתא איהי פסח ראשון מימינא. פסח שני משמאלא. פסח ראשון מימינא - דתמן חכמה. פסח שני משמאלא - דתמן בינה. ובגין דבגבורה  מתעברין כל אשין נוכראין דאינון כקש ותבן לגבי אש דגבורה - טמאים נדחים לפסח שני. וכל טומאת נדה ומצורע וזב וזבה ויולדת - באשא דגבורה איהו שורף. דנשמתא איהו מאנא דקודשא בריך הוא ואיהו לא שרי בה עד דאתלבנת באשא דגבורה דכתיב {{צ|הלא כה דברי כאש נאם יהו&quot;ה}} {{ממ|ירמיהו|כג|כט}}. ובהאי אשא - אם ברזל הוא מתפוצץ ואם אבן הוא נמוח.

ובימינא  דתמן תורה שבכתב דאיהי מים - {{צ|וטהרה ממקור דמיה}} {{ממ|ויקרא|יב|ז}}, ואתדכי בה מצורע וטמא מת וזב וטמא בכל מיני שרץ. &lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קנב ב/&gt;{{ש}}
{{ממ זהר משולב|ג|קנג|א}}{{ש}}
&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קנג א/&gt;הדא הוא דכתיב  {{צ|וזרקתי עליכם מים טהורים וטהרתם וגו'}} {{ממ|יחזקאל|לו|כה}}, מעמודא דאמצעיתא.


מאנא - אתיחדת בבעלה דאיהי אתתא. בתר דאתקדשת בשמאלא ואתדכאת במי מקוה בימינא. ואומרים על מאני דפסחא, {{צ|כלים שנשתמשו בהן בצונן - מטבילן בצונן והן טהורים}}. אינון נשמתין דאינון מסטרא דרחמי ואינון רחמנים, מארי חנא וחסדא -- לא צריכין לאדכאה במים פושרים כבינוניים. כל שכן בחמי חמין דבהון מתדכין רשעים גמורים דמחממין גרמייהו באשא דיצר הרע, ועלייהו אתמר {{צ|כל דבר אשר יבא באש}} {{ממ|במדבר|לא|כג}} - בגין דזוהמא דילהון נפישא. אבל צדיקים גמורין בצונן, דעלייהו אתמר {{צ|כל המשים ריוח בין הדבקים מצננים ליה גיהנם}}. 

ואי נשמתין חמריים דאינון כמאני חרס - שבירתן זו היא טהרתן. כמה דאת אמר {{צ|נשברו - נטהרו}}. ורזא דמלה {{צ|זבחי אלהים רוח נשברה וגו'}} {{ממ|תהלים|נא|יט}}.  אבל אינון דמשתדלין באורייתא דבכתב ובאורייתא דבעל פה, דאינון אש ומים, ואינון דמשתדלין ברזא דאורייתא דאיהו אור דכתיב בה {{צ|ותורה אור}} - באורייתא אינון מתדכין בה!


ועוד בפרק הרואה: הרואה תמרים בחלום - תמו עונותיו. הדא הוא דכתיב {{צ|תם עונך בת ציון}} {{ממ|איכה|ד|כב}}. {{ש}}
בגין ד'''תמרים''' - ביה '''תם''' - דרגא דיעקב דאתמר ביה {{צ|ויעקב איש תם}} {{ממ|בראשית|כה|כז}}. חובין - '''מרים'''. ועל דא '''תמרים''' - תמן '''תם''' ותמן '''מר'''.

הכא רמיז {{צ|וימתקו המים}} {{ממ|שמות|טו|כה}}. הדא הוא דכתיב {{צ|ויורהו יהו&quot;ה עץ וימתקו המים}}. מהכא - מאן דאשתדל באורייתא דאיהו 'עץ' - חובין דיליה דאתמר בהון {{צ|וימררו את חייהם בעבודה קשה}} {{ממ|שמות|א|יד}} - קודשא בריך הוא מחיל ליה ויתחזרון מתיקין. דיומין ייתון דיתקיים בהו כמפקנו דמצרים דאתמר ביה {{צ|וימת יוסף וכל אחיו וכל הדור ההוא}} {{ממ|שמות|א|ו}}. ובגלותא בתראה לית מיתה אלא עוני, דעני חשוב כמת. לקיים בהון {{צ|והשארתי בקרבך עם עני ודל וחסו בשם יהו&quot;ה}} {{ממ|צפניה|ג|יב}}, לאתקיימא בהון {{צ|ואת עם עני תושיע}} {{ממ|תהלים|יח|כח}}.

ואלין עתירין דישתארון בהון - יתקיים בהון {{צ|נרפים אתם נרפים}} {{ממ|שמות|ה|יז}} - נרפים הם באורייתא! נרפים הם למעבד טיבו עם מארי תורה ואנשי חיל המסובבים מעיר לעיר ולא יחוננו.  ונרפים הם בכובד המס. דאי תימא כבדין אינון בכובד המס ולא עבדין טיבו - בגין דא {{צ|תכבד העבודה על האנשים ויעשו בה}} - דכובד המס עלייהו! {{ש}}
{{צ|ואל ישעו בדברי שקר}} - דאינון משקרין ואמרין דכובד המס עלייהו ובגין דא לא יעבדון טיבו. אינון משקרן במילולייהו  ואמרין דמהכובד דתכבד עלייהו, {{צ|תבן אין ניתן}} {{ממ|שמות|ה|ז}}, ממונא דשקרא, דביה טענין לקודשא ברוך הוא, ובגין דלא ישעון ביה, ולא חסו בשם יהו&quot;ה - {{צ|אין נתן לעבדיך}}.

ואלין דאית לון טמיר וגניז ממונא מלגו דאיהו {{צ|תוכן}} - כגון תוך האוצר ותיבה, אתקיים בהו {{צ|ותוכן לבנים תתנו}}, ודא כספים  לבנים דיהון בההוא דרא.  בההוא זמנא {{צ|שם שם לו חוק ומשפט}}, ואינון מארי משנה. אוף הכא {{צ|ויבאו מרתה}} {{ממ|שמות|טו|כג}} - אתהדר לון אורייתא דבעל פה מרה, בדחקין סגיאין בעניותא, דיתקיים בהו {{צ|וימררו את חייהם בעבודה קשה}} - זו קושיה. {{צ|בחומר}} - דא קל וחומר. {{צ|ובלבנים}} - דא לבון הלכה. {{צ|ובכל עבודה בשדה}} - דא ברייתא.  {{צ|את כל עבודתם אשר עבדו בהם בפרך}} - דא תיקו.

ורעיא מהימנא! תמן אתקיים בך {{צ|שם שם לו חק ומשפט ושם נסהו}} {{ממ|שמות|טו|כה}}! ובהאי עץ הדעת טוב ורע דאיהו איסור והיתר, ובאינון רזין דאתגליין על ידך - {{צ|וימתקו המים}} - כמלח דממתקת בשרא. הכי יתמתקון ברזייא דאתגליין על ידך כל אינון קושיין ומחלוקות; דמיין מרירן דאורייתא דבעל פה - אתהדרו מתיקן מי אורייתא. ויסורין דילך ברזין אלין דאתגליין על ידך - יהון לך מתיקין, ויהדרון לך כל דחקין דילך כחלמין דעברין. ו'''חלם''' בהיפוך אתוון '''מלח''' - דממתקת ית בשרא - אוף יסורין ממתקים כמה דאוקמוה. 

ולרשעים מתהדרן יסורין '''מלח סדומית''' דאיהי מסמא את העינים, לקיימא בהו {{צ|ועיני רשעים תכלינה}} {{צ|איוב|יא|כ}}. &lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קנג א/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קנג|ב}}

&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קנג ב/&gt;ואינון ערב רב רשיעייא דיתקיים בהו בההוא זמנא {{צ|יתבררו ויתלבנו ויצרפו רבים והרשיעו רשעים}} {{ממ|דניאל|יב|י}}. {{ש}}
{{צ|יתלבנו}} - אינון מארי משנה, {{צ|ויצרפו}} אינון זרעא קדישא דשאר עמא. הדא הוא דכתיב {{צ|וצרפתים כצרוף את הכסף}} {{ממ|זכריה|יג|ט}}. {{צ|והרשיעו רשעים}} - אינון ערב רב.

{{צ|והמשכילים יבנו}} - אינון מארי קבלה דאתמר בהון {{צ|והמשכילים יזהירו כזהר הרקיע}} {{ממ|דניאל|יב|ג}} - אלין אינון דקא משתדלין בזהר דא דאקרי {{צ|ספר הזהר}} דאיהו כתיבת נח דמתכנשין בה שנים בעיר ושבע ממלכותא, ולזמנין אחד מעיר ושנים ממשפחה, דבהון יתקיים {{צ|כל הבן הילוד היאורה תשליכוהו}} {{ממ|שמות|א|כב}}. ודא אורה דספרא דא. וכולא על סיבה דילך!

ומאן גרים דא? -- עורב! {{ש}}
דאנת תהא בההוא זמנא כיונה דשליח אחרא דאקרי בשמך, כעורב דאשתלח בקדמיתא ולא אתהדר בשליחותא, דאשתדל בשקצים דאתמר בהון עמי הארץ שקץ, בגין ממונא דלהון, ולא אשתדל בשליחותיה לאהדרא לצדיקייא בתיובתא, כאילו לא עביד שליחותא דמאריה. ובך יתקיים רזא דיונה, דעאל בעמקין דתהומי ימא - הכי תיעול אנת בעמיקו דתהומי אורייתא. הדא הוא דכתיב {{צ|ותשליכני מצולה בלבב ימים}}. {{צ|יונה|ב|ד}}. 

ויהון חכמה חסד נצח לימין דבגינייהו אמר דוד {{צ|ימין יהו&quot;ה עושה חיל, ימין יהו&quot;ה רוממה, ימין יהו&quot;ה עושה חיל}}. ותלת משמאלא יתקשרון כחדא דאינון בינה גבורה הוד. ותלת דרגין דאמצעיתא - כתר תפארת יסוד, דאחידן בימינא ושמאלא. ובגין דחזא לך נביא מתקשר בתלת דרגין דאמצעיתא - פתח עלך האי קרא {{צ|הנה ישכיל עבדי ירום ונשא וגבה מאד}} {{ממ|ישעיהו|נב|יג}}. ובגין דאנת תהא אחיד בתרין משיחין, אמר דוד על תלת ימינין דמשיח בן דוד {{צ|ימין יהו&quot;ה}} תלת זמנין. 

לקביל תלת שמאלין דאחיד בהון משיח בן אפרים אמר מסטרא דחד שמאלא גבורה {{צ|לא אמות}}, {{צ|כי אחיה}} מסטרא דשמאלא דהוד דילך דאתמר ביה ונתן ההוד למשה, אתייהיב בך מסטרא דבינה בגין דביה הוית אנת חרב ויבש בכלא, בגין משיח בן אפרים. באורייתך, בנביאותך עליה, בגופך דסבילת כמה מיני יסורין בגין דלא ימות הוא. ובעית רחמי עליה. אתמר ביה {{צ|כי אחיה}} מסטרא דבינה. ובגין דא {{צ|לא אמות}} מסטרא דגבורה, {{צ|כי אחיה}} מסטרא דבינה אילנא דחיי דאתגבר עליה קריאת שמע של שחרית וקשיר ליה בקשורא דתפילין בימינא דאברהם דאיהו שחרית.

{{צ|ואספר מעשי יה}} - מסטרא דהוד, {{צ|יסור יסרני יה}} - חכמה ובינה מימינא ומשמאלא, בתלת ימינין ותלת שמאלין. {{צ|ולמות לא נתנני}} - עמודא דאמצעיתא בתלת דכליל כתר וצדיק ואיהו '''בן יה'''. ומיד יקום '''ו'''' ל'''ה'''' ב'''יה''' בימינא ושמאלא, ברחמי ותחנוני, בכמה פיוסים לה ולבנהא. הדא הוא דכתיב {{צ|ביום ההוא אקים את סוכת דוד הנופלת}}. ובגין דא אמר נביא {{צ|בבכי יבאו ובתחנונים אובילם}} {{ממ|ירמיהו|לא|ח}}.


קם רעיא מהימנא ונשיק ליה ובריך ליה. ואמר &quot;''ודאי שליחא דמארך אנת לגבן!''&quot;. {{ש}}
פתחו תנאין ואמוראין ואמרו &quot;''רעיא מהימנא! אנת הוית ידע כל דא, ועל ידך היא אתגלייא, אבל בענוה דילך דאתמר בך {{צ|והאיש משה ענו מאד}} {{ממ|במדבר|יב|ג}} - באלין אתרין דאנת מתבייש לאחזקא טיבו לגבך - מני קודשא בריך הוא לן ולבוצינא קדישא למהוי בידך ובפומך באלין אתרין''&quot;. 

'''(עד כאן רעיא מהימנא)'''


{{קטן|'''[כאן מופיע בדפוס {{צ|עח א - פקודא בתר דא וכו'}}. ולא מובן למה הכוונה כי אין רעיא מהימנא ב[[זהר חלק ג עח א]]. וצע&quot;ע. ויקיעורך]'''}}
&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קנג ב/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קנד|א}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קנד א/&gt;(&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קנד א/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קנד|ב}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קנד ב/&gt;(&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קנד ב/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קנה|א}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קנה א/&gt;(&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קנה א/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קנה|ב}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קנה ב/&gt;(&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קנה ב/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קנו|א}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קנו א/&gt;(&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קנו א/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קנו|ב}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קנו ב/&gt;(&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קנו ב/&gt;

==פרשת שלח לך - זהר==
{{ממ זהר משולב|ג|קנו|ב}}{{ש}}
&lt;קטע התחלה=שלח דף קנו ב/&gt;'''{{צ|וידבר יהוה אל משה לאמר שלח לך אנשים ויתורו את ארץ כנען וגו'}} {{הפניה לפסוקים|במדבר|יג|א|ב}}'''. {{ש}}
רבי חייא פתח {{צ|הֲמִיָּמֶיךָ צִוִּיתָ בֹּקֶר ידעתה שחר [יִדַּעְתָּ הַשַּׁחַר] מְקֹמוֹ}} {{ממ|איוב|לח|יב}} - {{צ|שחר}} כתיב - '''ה'''' אתרחקא מ'''שחר'''. מאי טעמא? 

אלא אמר רבי חייא, בשעתא דנטי ערב ושמשא נטי למיעל - כדין אתחלש תוקפיה. כדין שלטא שמאלא ומשתכח דינא בעלמא ואתפשט. וכדין בעי בר נש לצלאה  דישכח רעותא קמי מאריה. 

דאמר רבי ייסא: כד נטי שמשא ואתחלש - כדין אתפתח חד פתיחו בשמשא, ואתכניש חיליה ושמאלא שליט, ויצחק כרי בירא תחותיה. {{ש}}
כיון דעאל ליליא - פתקא דקוטפא באחמתיה שכיח, וכמה חבילין טריקן  אתפשטו בעלמא. וכלהו שטאן בערבוביא, ואזלי וחייכאן בנפשן דרשיעייא, ומודעין לון מלין; מנהון כדיבן ומנהון קשוט. ומאן דאשתכח בינייהו אתייהיב לון רשו לחבלא. וכלהו בני עלמא ניימין  וטעמין טעמא דמותא. והא אוקימנא. 

תא חזי כד אתער רוח צפון - כדין אתקבלא כנסת ישראל בשמאלא ואתחברו כחדא. ושריא בדרועא באתרהא. וקב&quot;ה אתי לאשתעשעא עם צדיקייא דבגנתא דעדן. וכדין כל מאן דיתער למלעי באורייתא בההוא שעתא - הא אשתתף בהדה! בגין דהיא  וכל אוכלוסין דילה משבחן למלכא עלאה, וכל אינון דאשתכחו  בתושבחתא דאורייתא - כלהו כתיבין בבני היכלא ואקרון בשמהן, ואלין רשימין ביממא. 


תא חזי שמא חדא קדישא אית בגלופי אתוון דהוא שלטא מפלגו ליליא ואילך, ואינון אתוון ד'''מנצפך'''{{הערה|{{גמט דגש|מ&quot;ם נו&quot;ן צד&quot;י פ&quot;א כ&quot;ף}} עולה {{גמט דגש|כל&quot;ך סעפ&quot;ה יאע&quot;וצה}} עם ג' תיבות והכולל - ויקיעורך}} כליל לון{{הערה|ה&quot;ג הרמ&quot;ק עפ&quot;י המתוק מדבש}}. 
* '''ם'''' - אוקמוה {{צ|לםרבה המשרה}} {{ממ|ישעיה|ט|ו}}. 
* '''נ'''' - הוה אסתים להאי ולהאי - כדין כתרין כלילן הוא. 


'''ו''''  דשמא קדישא אתקין ליה וסתים מבועהא. {{ש}}
בתר דאולידת - פתיחא הות בחד רישא דפתחא. {{ש}}
כד אתחריב בי מקדשא - אסתימו מבועין מכל סטרין. 

את דא כליל אתוון אחרן ואינון שבעה; תלת מהאי סטרא וארבע מהאי סטרא. '''כלך''' - וסימן {{צ|'''כלך''' יפה רעיתי ומום אין בך}} {{ממ|שיר|ד|ז}}. 

'''ן'''' - דכר ונוקבא כליל כחדא. דא כליל תלת מכאן ותלת מכאן ואינון שית. 

ואוקימנא באלין תרין אתוון '''ם' ן'''' אתכללו תריסר אתוון. סליק מנייהו תרי - חד לאתר חד, וחד לאתר חד. 

{{גמט דגש|כל&quot;ך סעפ&quot;ה יאע&quot;וצה}} - הכי אתגליפו אתוון! ורזא דא בכי תצא למלחמה קרא דכתיב {{צ|כִּי יִהְיֶה נַעֲרָ בְתוּלָה}} {{ממ|דברים|כב|כג}} - {{צ|נער}} כתיב. 


בתר דאסתלק ליליא וצפרא נהיר - כדין '''ה'''' סלקא ואתכלילת בנהורא עלאה. וכדין {{צ|ידעת השחר מקומו}} - דידע '''שחר''' מקומו ד'''ה&quot;א''' ואתכלילת בגויה.


תא חזי משה הוה שמשא ובעא לאעלאה לארעא. {{ש}}
אמר ליה קב&quot;ה: משה! כד אתי נהורא דשמשא - אתכליל סיהרא בגוויה.&lt;קטע סוף=שלח דף קנו ב/&gt;{{ש}}
{{ממ זהר משולב|ג|קנז|א}}{{ש}}
&lt;קטע התחלה=דף קנז א/&gt;השתא דאנת שמשא - היך יקומון כחדא שמשא וסיהרא?! לא נהיר סיהרא אלא בשעתא דאתכניש שמשא! אבל השתא לית היא{{הערה|ה&quot;ג הגר&quot;א עפ&quot;י המתוק מדבש}} יכיל. אי תבעי למנדע מנה - '''{{צ|שלח לך אנשים}} {{ממ|במדבר|יג|ב}}''' - לגרמך בגין למנדע. 


תא חזי! משה - אי תימא דהוא לא ידע דלא ייעול לארעא בזמנא דא -- לאו הכי! אלא ידע! והוה בעי למנדע מנה עד לא יסתלק, ושלח לאלין מאללי. כיון דלא אתיבו מלה כדקא יאות - לא שלח זמנא אחרא עד דקב&quot;ה אחזי ליה דכתיב {{צ|עלה אל הר העברים הזה וראה את הארץ}} {{ממ|דברים|לב|מט}}, וכתיב {{צ|ויראהו יהוה את כל הארץ}} {{ממ|דברים|לד|א}}. ולא דא בלחודוי אלא כל אינון דזמינין למיקם בכל דרא ודרא - כלהו אחזי ליה למשה! ואתמר ואוקמוה חברייא. 

כיון דשארי משה למשלח מה אמר לון? {{צ|היש בה עץ}} {{ממ|במדבר|יג|כ}}. וכי מה הוא דקאמר? ואי תימא דלא ידע -- אלא לקמן יימא מלה! אבל הכא הכי אמר משה: אם יש בה עץ - הא ידענא דאנא איעול לתמן! מאי {{צ|עץ}}? דא אילנא דחיי, ותמן לא הוה אלא בגן עדן דארעא. אמר: אם יש בה עץ דא - אנא איעול לתמן! ואי לא - לאו אנא יכיל למיעל! 


אמר רבי חייא כתיב {{צ|וימצאו איש מקושש עצים ביום השבת}} {{ממ|במדבר|טו|לב}}. מאן עצים הכא ומאן הוא דא? אלא דא צלפחד. והוה דייק על אלין אילנין - הי מנייהו רב על אחרא, ולא חשש ליקרא דמאריה, ואחלף שבת לשבת. הדא הוא דכתיב {{צ|כי '''בחטאו''' מת}} {{ממ|במדבר|כז|ג}} - '''{{צ|בחטא ו' מת}}'''. בגין כך הוה דיניה סתים, ולא אתפרש דיניה כדינין אחרנין. בגין דמלה דא בעי בחשאי וסתים, ולא גלייא. ועל דא לא אתמר באתגלייא. וקב&quot;ה עבד יקר ליקריה. 


רבי יוסי אמר שאר עצים בהדי שבת הוה מקושש. וקביל עונשא לפום שעתא ואתכפר חוביה. ועל דא אתקשי משה בדינא דבנתא דלא ידע אי אתכפר למהוי לבנתיה חולק ואחסנא אי לאו. כיון דדכר שמיה דצלפחד קב&quot;ה דכתיב {{צ|כן בנות צלפחד דוברות}} {{ממ|במדבר|כז|ז}} - אתידע דהא אתכפר חוביה. 

תא חזי תרין אילנין אינון - חד לעילא וחד לתתא. בדא חיין, ובדא מותא. מאן דאחלף לון - גרים ליה מותא בהאי עלמא ולית ליה חולקא בההוא עלמא! ועל דא אמר שלמה {{צ|דבש מצאת אכול דייך וגו'}} {{ממ|משלי|כה|טז}}. 

'''ארון ותורה''' בחד קיימי! תורה - עקרא, ארון - ביתא. ועל דא '''{{צ|ארן}}''' חסר בלא '''וא&quot;ו'''  בכל אתר - {{צ|'''ארן''' הברית}} {{צ|'''ארן''' העדות}}. 

בכל אתר אהרן דרועא ימינא בר בחד דכתיב {{צ|כל פקודי הלוים אשר פקד משה וְׄאַׄהֲׄרֹׄןׄ}} {{ממ|במדבר|ג|לט}} - נקוד לעילא. 


א&quot;ר יצחק: משה אילנא דחיי נקט. ועל דא בעא למנדע אי הוה שכיח בארעא אי לאו. ובגין כך אמר {{צ|היש בה עץ אם אין והתחזקתם ולקחתם מפרי הארץ}} - דהא אילנא דחיי אתחמד לכלא. ואינון לא אייתיאו אלא ענבים ורמונים ותאנים - באילנא אחרא תליין ואחידן. {{ש}}
ועל דא '''{{צ|שלח לך אנשים}}''' - בגינך.


רבי יהודה פתח  {{צ|כצנת שלג ביום קציר ציר נאמן לשולחיו ונפש אדוניו ישיב}} {{ממ|משלי|כה|יג}}.{{ש}} 
{{צ|כצנת שלג ביום קציר}} - דאהני לגופא ולנפשא. {{צ|ציר נאמן לשולחיו}} - אלו כלב ופנחס דהוו שליחי מהימני לגבי יהושע. {{צ|ונפש אדוניו ישיב}} - דאהדרו שכינתא לדיירא בהו בישראל ולא אסתלקא מנייהו. 

ואלין דשדר משה גרימו בכייה לדרין בתראין, וגרימו לאסתלקא מישראל כמה אלף ורבבן, וגרימו לסלקא שכינתא מארעא מבינייהו דישראל. אינון דשדר יהושע - {{צ|ונפש אדוניו ישיב}}. 


'''רבי חזקיה ור' ייסא''' הוו אזלי בארחא. {{ש}}
אמר רבי ייסא לר' חזקיה: &quot;''חמינא באפך דהרהורא אית בגווך!''&quot; {{ש}}
אמר ליה: &quot;''הא ודאי האי קרא אסתכלנא ביה! כיון דאמר שלמה {{צ|כי מקרה בני האדם ומקרה הבהמה ומקרה אחד להם וגו'}} {{ממ|קהלת|ג|יט}}, ותנינן דכל מלוי דשלמה מלכא כלהו סתימין מדרגין דחכמתא - אי הכי האי קרא אית ביה לאסתכלא! דהא פתחא לאינון דלאו בני מהימנותא אשתכח ביה!''&quot; &lt;קטע סוף=דף קנז א/&gt;{{ש}}
{{ממ זהר משולב|ג|קנז|ב}}{{ש}}
&lt;קטע התחלה=דף קנז ב/&gt;אמר ליה: &quot;''ודאי הכי הוא ואית ביה למנדע ולאסתכלא!''&quot; {{ש}}
אדהכי חמו חד בר נש דהוה אתי. שאל לון מייא דהוה צחי, והוה לאי בתוקפא דשמשא. {{ש}}
אמרו ליה: &quot;''מאן את?''&quot; {{ש}}
אמר לון: &quot;''יודאי אנא ואנא לאי וצחינא''&quot;. {{ש}}
אמרו: &quot;''לעית באורייתא?''&quot; {{ש}}
אמר לון: &quot;''עד דאנא עמכון במלין אסלק להאי טורא ותמן אסב מייא ואשתי''&quot;. {{ש}}
אפיק רבי ייסא חד זפירא מלי מיין ויהב ליה. {{ש}}
בתר דשתה אמר: &quot;''נסלק עמך למייא!''&quot; {{ש}}
סליקו לטורא ואשתכחו חד חוטא דמייא דקיק ומלי קטפורא חד. {{ש}}
יתבו. {{ש}}
אמר לון ההוא בר נש: &quot;''השתא שאילו! דהא אנא אשתדלנא באורייתא על ידוי דחד ברי דאנא עיילית ליה לבי רב, ובגיניה רווחנא באורייתא''&quot;. {{ש}}
אמר רבי חזקיה: &quot;''אי על ידא דברך - טב הוא, אבל מלה דאנן ביה - אנא חמינא דלאתר אחרא בעי לאסתלקא''&quot;. {{ש}}
אמר ההוא בר נש: &quot;''אימא מִלָך! דלזמנין באפרקסתא דענייא תשכח מרגניתא!''&quot; {{ש}}
אמר ליה: &quot;''האי קרא דאמר שלמה!''&quot;. סח ליה. {{ש}}
אמר ליה: &quot;''וכי  במה אתון פרישן משאר בני נשא דלא ידעי!''&quot; {{ש}}
אמרו ליה: &quot;''ובמה?''&quot; 


אמר לון: על דא אמר שלמה האי קרא! ולא אמר האי מגרמיה כשאר אינון מלין! אלא אהדר אינון מלין דטפשאי עלמא דאמרי כך! {{ש}}
ומאי אמרי? -- {{צ|כי מקרה האדם ומקרה הבהמה וגו'}}. טפשאי - דלא ידעי ולא מסתכלן בחכמתא - אמרי דהאי עלמא אזיל במקרה וקב&quot;ה לא אשגח עלייהו אלא {{צ|מקרה האדם ומקרה הבהמה ומקרה אחד וגו'}}. וכד שלמה אסתכל באלין טפשאין דקאמרי דא - קרא לון {{צ|בהמה}} - דאינון עבדין גרמייהו בהמה ממש בגין דאמרי מלין אלין! 

ומנלן? -- קרא דעליה אוכח! דכתיב {{צ|אמרתי אני בלבי על דברת בני האדם לברם האלהים ולראות שהם בהמה המה להם}} {{ממ|קהלת|ג|יח}}. {{ש}}
{{צ|אמרתי אני בלבי}} וחשיבנא בהאי לאסתכלא. על מה? {{ש}}
{{צ|על דברת בני האדם}}! על ההוא מלה דטפשותא דאינון אמרי! {{ש}}
{{צ|לברם האלהים}} - בלחודייהו, ולא יתחברון בהדי בני נשא אחרינן דאית לון מהימנותא. {{ש}}
{{צ|ולראות שהם בהמה המה להם}} - ולראות בהו אינון בני מהימנותא שהם בהמה ממש, ודעתייהו כבעירא. {{צ|המה להם}} בלחודייהו. ולא לאעלאה לבני מהימנותא בדעתא דטפשותא דא. ועל דא {{צ|המה להם}} ולא לאחרנין. 

ומה דעתא דלהון? {{צ|כי מקרה בני האדם ומקרה הבהמה ומקרה אחד לכלם וגו'}}. תיפח רוחיהון דאינון בעירי! אינון טפשאי! אינון מחוסרי מהימנותא! ווי לון ווי לנפשייהו! טב להו דלא ייתון לעלמא! 


ומה אתיב לון שלמה על דא? {{ש}}
קרא אבתריה ואמר {{צ|ומי יודע רוח בני האדם העולה היא למעלה ורוח הבהמה היורדת היא למטה לארץ}} {{ממ|קהלת|ג|כא}}. {{ש}}
{{צ|מי יודע}} - באינון טפשאי דלא ידעי ביקרא דמלכא עלאה ולא מסתכלי באורייתא! {{ש}}
{{צ|רוח בני האדם העולה היא למעלה}} - לאתר עלאה! לאתר יקר! לאתר קדישא לאתזנא מנהירו עלאה - מנהירו דמלכא קדישא למהוי צרורא בצרורא דחיי, ואשתכחת קמי מלכא קדישא עולה תמימה! ודא הוא {{צ|העולה היא למעלה}}. {{ש}}
{{צ|ורוח הבהמה היורדת היא למטה לארץ}} - ולאו לההוא אתר דהוה כל בר נש דכתיב ביה {{צ|בצלם אלהים עשה את האדם}} {{ממ|בראשית|א|כז}}, וכתיב {{צ|נר יהוה נשמת אדם}} {{ממ|משלי|כ|כז}}. 

היך אמרי אינון טפשאי דלאו מבני מהימנותא {{צ|ורוח אחד לכל}}?! תיפח רוחיהון! עלייהו כתיב {{צ|יהיו כמוץ לפני רוח ומלאך יהוה דוחה}} {{ממ|תהלים|לה|ה}}. אלין ישתארון בגיהנם לאינון דרגין תתאין ולא יסתלקון לדרי דרין! עלייהו כתיב {{צ|יתמו חטאים מן הארץ ורשעים עוד אינם ברכי נפשי את יהוה הללויה}} {{ממ|תהלים|קד|לה}}. 


אתו רבי חזקיה ורבי ייסא ונשקו רישיה.{{ש}} 
אמרו: &quot;''ומה כל כך הוה עמך ולא ידענא! זכאה האי שעתא דאערענא בך!''&quot; &lt;קטע סוף=דף קנז ב/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קנח|א}}

&lt;קטע התחלה=דף קנח א/&gt;תו אמר: &quot;''וכי על דא בלחודוי תוה שלמה?! והא באתר אחרא אמר כגוונא דא!''&quot;{{ש}} 
פתח ואמר: {{צ|זה רע בכל אשר נעשה תחת השמש}} {{ממ|קהלת|ט|ג}} - {{צ|זה רע}} ודאי! {{ש}}
מאי {{צ|זה רע}}? דא הוא מאן דאושיד זרעא בריקניא וחביל אורחוי. בגין דהאי לאו מדוריה בקב&quot;ה, ולא יהא ליה חולקא בעלמא דאתי. הדא הוא דכתיב {{צ|כי לא אל חפץ רשע אתה לא יגורך רע}} {{ממ|תהלים|ה|ה}}. 
על דא אמר {{צ|זה רע}} - דלא יהא ליה מדורא לעילא. 

{{צ|כי מקרה אחד לכל וגם לב בני האדם מלא רע  והוללות בלבבם בחייהם}} {{ממ|קהלת|ט|ג}} - שטותא תקיע בלבייהו. ואינון מחוסרי מהימנותא, ולית לון חולקא בקב&quot;ה ובאינון בני מהימנותא - לאו בעלמא דין ולא בעלמא דאתי. הדא הוא דכתיב {{צ|ואחריו אל המתים}} {{ממ|קהלת|ט|ג}}. 

תא חזי קב&quot;ה אזהר לבני עלמא ואמר {{צ|ובחרת בחיים למען תחיה}} {{ממ|דברים|ל|יט}} - וחיין דההוא עלמא נינהו! {{ש}}
אינון דחייבין מחוסרי מהימנותא מאי קא אמרי? {{צ|כִּי מִי אֲשֶׁר [יבחר] יְחֻבַּר וגו'}} {{ממ|קהלת|ט|ד}} - אף על גב דיבחר בר נש  בההוא עלמא כמה דאמר -- לאו הוא כלום! דהא מסירא דא בידנא  {{צ|אל כל החיים יש בטחון}}. ומסירא דא בידייהו - {{צ|כי לכלב חי הוא טוב מן האריה המת}}. היך יהא לן חיין בההוא עלמא?! 

ועל דא - {{צ|זה רע}} ודאי! דלא ידורון במלכא עלאה ולא יהא לון חולקא ביה. ואף על גב דכל הני קראי תשכח סמיכין לחברייא במלין אחרנין - אבל ודאי שלמה קא אתא לגלאה על אינון חייבין מחוסרי מהימנותא דלית לון חולקא בקב&quot;ה בעלמא דין ובעלמא דאתי. 


אמרו ליה: &quot;''תבעי דנתחבר בהדך ותזיל בהדן?''&quot; {{ש}}
אמר להו: &quot;''אי עבידנא הכי אורייתא יקרי עלי 'כסיל'! ולא עוד אלא דאתחייבנא בנפשאי!''&quot; {{ש}}
אמרו ליה: &quot;''למה?''&quot; {{ש}}
אמר לון: &quot;''דהא שליחא אנא ושדרו לי בשליחותא. ושלמה מלכא אמר {{צ|מקצה רגלים חמס שותה שולח דברים ביד כסיל}} {{ממ|משלי|כו|ו}}.{{ש}}
תא חזי מרגלים - על דלא אשתכחו בני מהימנותא ושלוחי מהימנותא - אתחייבו בנפשייהו בעלמא דין ובעלמא דאתי!''&quot; {{ש}}
נשק לון ואזל ליה. 


אזלו רבי חזקיה ור' ייסא. {{ש}}
עד דהוו אזלו - פגעו באינון בני נשא. {{ש}}
שאילו ר' חזקיה ורבי ייסא עליה. אמרו: &quot;''מה שמיה דההוא בר נש?''&quot; {{ש}}
אמרו: &quot;''ר' חגי הוא! וחברא דבין חברייא הוא. ושדרו ליה חברייא דבבל למנדע מלין מר' שמעון בן יוחאי ושאר חברייא''&quot;. {{ש}}
אמר ר' ייסא: &quot;''ודאי דא הוא ר' חגי דכל יומוי לא בעא לאחזאה גרמיה במה דידע! ועל דא אמר לן דהא בריה זכה ליה באורייתא! בגין דאמר קרא {{צ|ראית איש חכם בעיניו תקוה לכסיל ממנו}} {{ממ|משלי|כו|יב}}. ודאי שליחא מהימנא איהו, וזכאה איהו מאן דשדר מלוי בידא דשליחא מהימנא!''&quot; 

תא חזי אליעזר עבד אברהם מבני כנען הוה, כמה דאת אמר {{צ|כנען בידו מאזני מרמה}} {{ממ|הושע|יב|ח}}. וכנען כתיב עליה {{צ|ארור כנען עבד עבדים יהיה לאחיו}} {{ממ|בראשית|ט|כה}}. ובגין דהוה שליחא מהימנא - מה כתיב ביה?  {{צ|בא ברוך יהוה}} {{ממ|בראשית|כד|לא}} -  {{צ|ברוך יהוה}} ממש! ועל דא אכתיב הכי באורייתא בגין דנפק מההיא קללה ואתברך! ולא די ליה דנפיק מנה - אלא דאתברך בשמיה דקב&quot;ה! ואוליפנא דאתא מלאך ואעיל מלה דא בפומיה דלבן:


'''{{צ|וישלח אותם משה ממדבר פארן על פי יהוה כלם אנשים}} {{ממ|במדבר|יג|ג}}''' - כלהו זכאין הוו ורישי דישראל הוו! אבל אינון דברו לגרמייהו עיטא בישא. אמאי נטלי עיטא דא? אלא אמרו &quot;''אי ייעלון ישראל לארעא - נתעבר אנן מלמהוי רישין וימני משה רישין אחרנין! דהא אנן זכינן במדברא למהוי רישין, אבל בארעא לא נזכי!''&quot;. ועל דנטלי עיטא בישא לגרמייהו - מיתו אינון וכל אינון דנטלן מלייהו: &lt;קטע סוף=דף קנח א/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קנח|ב}}

&lt;קטע התחלה=דף קנח ב/&gt;'''{{צ|אלה שמות האנשים אשר שלח משה לתור את הארץ ויקרא משה להושע בן נון יהושע}} {{ממ|במדבר|יג|טז}}''' {{ש}}
אמר רבי יצחק: משה אסתכל וידע דלא יצלחון בארחייהו! כדין צלי עליה דיהושע. כדין כלב הוה בדוחקא. אמר &quot;''מה אעביד?! הא יהושע אזיל בסייעתא עלאה דמשה דשדר ביה נהירו דסיהרא והוא אנהיר עליה בצלותיה בגין דאיהו שמשא!''&quot;. מה עבד כלב? אשתמיט מנייהו ואתי לגבי קברייא דאבהן וצלי תמן צלותיה. 

אמר ר' יהודה: ארח אחרא נטיל, ועקים שבילין ומטא על קברי דאבהן ואסתכן בגרמיה - דהא כתיב  {{צ|ושם אחימן ששי ותלמי ילידי הענק}} {{ממ|במדבר|יג|כב}}. אבל מאן דאיהו בדוחקא לא אסתכל מדי! כך כלב - בגין דהוה בדוחקא - לא אסתכל מדי, ואתא לצלאה על קברי אבהן לאשתזבא מעיטא דא:


'''{{צ|ויקרא משה להושע בן נון יהושע}} {{ממ|במדבר|יג|טז}}''' {{ש}}
רבי יצחק אמר: וכי &quot;הושע&quot; קרייה קרא?! והא כתיב  {{צ|ויאמר משה אל יהושע}} {{ממ|שמות|יז|ט}},  {{צ|ויהושע בן נון נער}} {{ממ|שמות|לג|יא}},  {{צ|ויחלוש יהושע}} {{ממ|שמות|יז|יג}}!? אלא אמר ליה משה {{צ|יה יושיעך}} מנייהו! 

רבי אבא אמר: כיון דשדריה למיעל לתמן - אצטריך למהוי שלים. ובמה? בשכינתא! דעד ההיא שעתא {{צ|נער}} אקרי כמה דאוקימנא, ובההיא שעתא קשיר ליה משה בהדה. ואע&quot;ג דאשכחן {{צ|יהושע}} בקדמיתא -- קרא קרייה הכי על ההוא דזמין למקרייה! אמר משה ודאי לא אצטריך דא למיעל תמן אלא בשכינתא והכי אתחזי!


'''{{צ|היש בה עץ אם אין וגו'}} {{ממ|במדבר|יג|כ}}'''. {{ש}}
רבי חייא אמר: וכי לא הוה ידע משה דאית בה כמה אילנין משניין דא מן דא?! והא הוא שבח לה לישראל בכמה זמנין! והוא אסתפק בדא!? והא קב&quot;ה קאמר ליה למשה בקדמיתא דהיא ארץ זבת חלב ודבש! 

אמר רבי יוסי: הא אתערו חברייא דכתיב  {{צ|איש היה בארץ עוץ איוב שמו}} {{ממ|איוב|א|א}}. {{ש}}
אמר רבי שמעון רמז להם רמיזא דחכמתא על מה דשאילו בקדמיתא דכתיב  {{צ|היש יהוה בקרבנו אם אין}} {{ממ|שמות|יז|ז}}. {{ש}}
אמר: תמן תחמון אי היא אתחזיא להאי או להאי! {{ש}}
אמר לון: אי תחמון דאיבא דארעא כשאר ארעי דעלמא - {{צ|יש בה עץ}} - אילנא דחיי, ולא מאתר עלאה יתיר. ואי תחמון דאיבא דארעא יתיר ומשנייא מכל אתר דעלמא - תנדעון דהא מעתיקא קדישא קא נגיד ואתמשך ההוא שנוייא עלאה מכל אתרי דעלמא! ובדא תנדעון {{צ|היש בה '''עץ''' אם '''אין'''}}. ודא בעיתון בקדמיתא  למנדע דא דכתיב {{צ|היש יהוה בקרבנו}} - {{צ|בקרבנו}} דייקא! או {{צ|אם אין}}. {{ש}}
ועל דא '''{{צ|והתחזקתם ולקחתם מפרי הארץ}}''' - למנדע שנוייא דיליה. 


'''{{צ|והימים ימי בכורי ענבים}}'''. {{ש}}
{{צ|והימים}} - מאי קא מיירי? דהא &quot;ואז בכורי ענבים&quot; סגי ליה!? אלא {{צ|והימים}} - אינון דאשתמודען! כלהו הוו מתחברן בההוא זמנא בההוא אילנא דחטא ביה אדם הראשון, כמה דתנינן {{צ|ענבים היו}}. ועל דא  {{צ|והימים}} - אינון דאשתמודען,  {{צ|ימי בכורי ענבים}} דייקא!


'''{{צ|ויעלו בנגב ויבא עד חברון}} {{ממ|במדבר|יג|כב}}''' - &quot;ויבאו&quot; מבעי ליה!? {{ש}}
אלא אמר רבי יוסי: כלב הוא דאתא לצלאה על קברי אבהתא. אמר כלב: &quot;''יהושע - הא ברכיה משה בסיועא עלאה קדישא, ויכיל לאשתזבא מנייהו. ואנא- מה אעביד?''&quot;. אימלך למבעי בעותא על קברי אבהתא בגין דישתזיב  מעיטא בישא דשאר מאללין. 

רבי יצחק אמר: מאן דהוה רשים מכלהו - דא עאל בגוויה! דביה תליא כלא! ותא חזי מאן הוא תקיף משאר אחרנין דיכיל לאעלא תמן - דהא כתיב {{צ|ושם אחימן ששי ותלמי}}? ומדחילו דלהון - מאן יכיל לאעלאה במערתא?!&lt;קטע סוף=דף קנח ב/&gt; {{ש}}
{{ממ זהר משולב|ג|קנט|א}}{{ש}}
&lt;קטע התחלה=דף קנט א/&gt;אלא שכינתא עאלת תמן בכלב! לבשרא לאבהן דהא מטא זמנא לאעלא בנייהו לארעא דאומי לון קב&quot;ה! ודא הוא '''{{צ|ויבא עד חברון}}'''. 


תאנא: אחימן ששי ותלמי ממאן נפקו? זרעא הוו מאינון נפילין דאפיל לון קב&quot;ה בארעא, ואולידו מבנת ארעא, ומנייהו נפקו גיברי עלמא כמה דכתיב {{צ|המה הגבורים אשר מעולם אנשי השם}} {{ממ|בראשית|ו|ד}}. {{צ|אשר מעולם}} -  מדאתברי עלמא משתכחי. {{צ|אנשי השם}} - אחימן ששי ותלמי:


'''{{צ|ויבאו עד נחל אשכול וגו'}} {{ממ|במדבר|יג|כג}}''' {{ש}}
רבי יהודה פתח: {{צ|כה אמר האל יהוה בורא השמים ונוטיהם רקע הארץ וצאצאיה נתן נשמה לעם עליה ורוח להלכים בה}} {{ממ|ישעיהו|מב|ה}}. {{ש}}
כמה אית להו לבני נשא לאסתכלא בפולחנא דקב&quot;ה כמה אית להו לאסתכלא במלי דאורייתא דכל מאן דאשתדל באורייתא כאילו מקרב כל קורבנין דעלמא לקמי קב&quot;ה ולא עוד אלא דקב&quot;ה מכפר ליה על כל חובוי ומתקנין ליה כמה כורסיין לעלמא דאתי '''(חסר)''' {{להשלים}}


'''ר' יהודה הוה אזיל בארחא בהדי ר' אבא'''. {{ש}}
שאל ליה. {{ש}}
אמר: מלה חד בעינא לשאלא! כיון דידע קב&quot;ה דזמין בר נש למחטי קמיה ולמגזר עליה מיתה - אמאי ברא ליה? דהא אורייתא הוה תרי אלפין שנין עד לא איברי עלמא, וכתיב בה באורייתא {{צ|אדם כי ימות באהל}}, {{צ|איש כי ימות}}, {{צ|וימת}}, {{צ|ויחי פלוני וימת}}. מאי קבעי קב&quot;ה לבר נש בהאי עלמא?! דאפילו אי אשתדל באורייתא יממא וליליא - ימות! ואי לא אשתדל באורייתא - ימות! כלא בחד ארחא בר פרישותא דההוא עלמא. כמה דאת אמר {{צ|כטוב כחוטא}} {{ממ|קהלת|ט|ב}}. 

אמר ליה: אורחוי דמארך וגזרי דמארך מה לך למטרח בהו?! מה דאית לך רשו למנדע ולאסתכלא - שאיל! ודלית לך רשו למנדע - כתיב {{ממ|קהלת|ה|ה}} {{צ|אל תתן את פיך לחטיא את בשרך}}! דאורחוי דקב&quot;ה וסתרין גניזין עלאין דהוא סתים וגניז - לית לן לשאלא! 

אמר ליה: אי הכי הא אורייתא כלא סתים וגניז! דהא היא שמא קדישא עלאה הוי, ומאן דמתעסק באורייתא כאלו אתעסק בשמיה קדישא, ואי הכי - לית לן לשאלא ולאסתכלא!? 

אמר ליה: אורייתא כלא סתים וגלייא, ושמיה קדישא סתים וגלייא! וכתיב {{צ|הנסתרות ליהוה אלהינו והנגלות לנו ולבנינו}} {{ממ|דברים|כט|כח}}. {{צ|הנגלות לנו}} - דאית רשו לשאלא ולעיינא ולאסתכלא בהו ולמנדע בהו. אבל {{צ|הנסתרות ליהוה אלהינו}} - דיליה אינון, וליה אתחזיין. דמאן יכיל למנדע ולאתדבקא דעתוי סתימא - וכל שכן למשאל! 

תא חזי לית רשו לבני עלמא למימר מלין סתימין ולפרשא לון בר בוצינא קדישא רבי שמעון! דהא קב&quot;ה אסתכם על ידוי, ובגין דדרא דיליה רשימא הוא לעילא ותתא. ועל דא - מלין אתמרו באתגלייא על ידוי. ולא יהא דרא כדרא דאיהו שארי בגויה עד דייתי מלכא משיחא! 

אבל תא חזי! כתיב {{צ|ויברא אלהים את האדם בצלמו בצלם אלהים ברא אותו}} {{ממ|בראשית|א|כז}}. ובכלא הוא כעין דוגמא דלעילא! {{ש}}
תא חזי רזא דמלה! {{ש}}
תלת עלמין אית ליה לקב&quot;ה דאיהו גניז בגווייהו. 
* עלמא קדמאה - ההוא עלאה טמירא דכלא. דלא אסתכל ביה ולא אתידע ביה בר איהו. דאיהו גניז בגוויה. 
* עלמא תניינא - קשיר בההוא דלעילא. ודא הוא דקב&quot;ה אשתמודע מניה כמה דכתיב {{צ|פתחו לי שערי צדק...זה השער ליהוה}} {{הפניה לפסוקים|תהלים|קיח|יט|כ}}. ודא הוא עלמא תניינא. 
* עלמא תליתאה - ההוא עלמא תתאה מנייהו, דאשתכח ביה פרודא. ודא הוא עלמא דמלאכי עלאי שריין בגוויה. וקודשא בריך הוא 'אשתכח ביה ולא אשתכח'. אשתכח ביה השתא. כד בעאן לאסתכלא ולמנדע ליה - אסתלק מנייהו ולא אתחזי! עד דכלהו שאלי {{צ|איה מקום כבודו?}}, {{צ|ברוך כבוד יהוה ממקומו}} {{ממ|יחזקאל|ג|יב}}. והאי הוא עלמא דלא אשתכח ביה תדירא. &lt;קטע סוף=דף קנט א/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קנט|ב}}{{ש}}
&lt;קטע התחלה=דף קנט ב/&gt;כגוונא דא {{צ|בצלם אלהים עשה את האדם}}! {{ממ|בראשית|א|כז}} {{ש}}
כדין אית ליה תלת עלמין. 
* עלמא קדמאה - האי עלמא דאקרי {{צ|עלמא דפירודא}}, ובר נש אשתכח ביה ולא אשתכח. כד בעאן לאסתכלא ביה - אסתלק מנייהו ולא אתחזי. 
* עלמא תניינא - עלמא דאיהו קשיר בההוא עלמא עלאה, ודא הוא 'גן עדן די בארעא', דדא הוא קשיר בעלמא אחרא עלאה. ומהאי אתידע ואשתמודע עלמא אחרא. 
* עלמא תליתאה - עלמא עלאה טמירא גניז וסתים, דלית מאן דידע ליה, כמה דכתיב {{צ|עין לא ראתה אלהים זולתך יַעֲשה למחכה לו}} {{ממ|ישעיהו|סד|ג}}. 

וכלא כגוונא עלאה  דכתיב {{צ|בצלם אלהים עשה את האדם}}! על דא כתיב {{צ|בנים אתם ליהוה אלהיכם וגו'}} {{ממ|דברים|יד|א}} כמה דאוקמוה. ואלין אינון {{צ|בצלם אלהים}}, ואלין ירתין ירותא עלאה כגוונא דיליה. ועל דא אזהר באורייתא {{צ|לא תתגודדו ולא תשימו קרחה}} - דהא לא אתאביד! והא שכיח בעלמין טבין עלאין ויקירין! להוון חדן כד אסתלק  מהאי עלמא! 

ותא חזי אלמלי לא חב אדם - לא יטעם טעמא דמותא בהאי עלמא בזמנא דעייל לעלמין אחרנין! אבל בגין דחב - טעם טעמא דמותא עד לא ייעול לאינון עלמין, ואתפשט רוחא מהאי גופא, ואשאר ליה בהאי עלמא, ורוחא אסתחיא בנהר דינור לקבלא עונשא. ולבתר עיילא לגן עדן דבארעא, ואזדמנא ליה מאנא אחרא דנהורא כהאי פרצופא דגופא דהאי עלמא ממש. ואתלבש ואתתקן ביה. ותמן הוא מדורא דיליה תדיר. ואתקשר בריש ירחי ושבתי בנשמתא, וסליק ואתעטר לעילא לעילא. 

הדא הוא דכתיב {{צ|והיה מדי חדש בחדשו וגו'}} {{ממ|ישעיהו|סו|כג}}. {{צ|מדי חדש בחדשו}} אמאי? אלא רזא דמלה בגין חדתותי דסיהרא דאתעטרא  לאנהרא מן שמשא בההוא זמנא. וכן {{צ|מדי שבת בשבתו}}. {{צ|מדי שבת}} - דא סיהרא. {{צ|בשבתו}} - דא שמשא; דנהורא אתיא לה מן תמן. ועל דא כלא חד מלה! 

ודא הוא ברירא דמלה בר לחייביא דכתיב בהו 'מיתה' לכלהו עלמין, 'כרת' מכלהו עלמין. ואשתציין מכלא כד לא עיילי בתשובה! 

אמר רבי יהודה: בריך רחמנא דשאילנא ורווחנא מלין אלין וקאימנא עלייהו! 


'''אמר ר' שמעון:''' מפרשתא דא אוליפנא רזא דחכמתא ואשתמעו מנה רזין עלאין ויקירין! {{ש}}
תא חזי! קב&quot;ה משבח באורייתא ואמר &quot;''אזילו באורחי! אשתדלו בפולחני! והא אנא מעייל לכון לעלמין טבין לעלמין עלאין''&quot;. {{ש}}
בני נשא דלא מהימני - לא ידעי ולא מסתכלי{{הערה|ה&quot;ג הגר&quot;א [[יהל אור/במדבר/חלק א|ביהל אור]] - המתוק מדבש}}. {{ש}}
קב&quot;ה אמר &quot;''אזילו! אלילו ההוא עלמא טבא! ההוא עלמא עלאה דכסופא!''&quot; {{ש}}
אינון אמרי: &quot;''איך ניכול לאללא ליה ולמנדע כל האי?!''&quot; 

מה כתיב? {{ש}}
'''{{צ|עלו זה בנגב}} {{ממ|במדבר|יג|יז}}''' - &quot;''אשתדלו באורייתא ותחמון דהא היא קיימא קמייכו ומנה תנדעון ליה''&quot;.{{ש}} 
'''{{צ|וראיתם את הארץ מה היא וגו'}} {{ממ|במדבר|יג|יח}}''' - &quot;''תחמון מנה ההוא עלמא, דהא ירותא דאחסנא דאנא עייל לכו בה''&quot;. {{ש}}
'''{{צ|ואת העם היושב עליה}}''' - &quot;''אינון צדיקייא דבגנתא דעדן דקיימן שורין שורין ביקרא עלאה בדרגין עלאין''&quot;. {{ש}}
'''{{צ|החזק הוא הרפה}}''' - &quot;''בה תחמו אי זכו לכל האי כד אתקפו על יצריהון ותברו ליה, אי לא. או כד אתקפו באורייתא למלעי בה יממא וליליא, או אי ארפו ידייהו מנה וזכו לכל האי''&quot;. {{ש}}
'''{{צ|המעט הוא אם רב}}''' - ''&quot;אי סגיאין אינון דאשתדלו בפולחני ואתקיפו באורייתא בגין דזכו לכל האי, אי לא''&quot;

'''{{צ|ומה הארץ השמנה הִוא אם רזה}} {{ממ|במדבר|יג|כ}}''' - מדאורייתא תנדעון מה {{צ|הארץ}} - מה ההוא עלמא! אי אסגי טיבו עלאה ליתבהא, או אי אזעיר מנה כלום. {{ש}}
'''{{צ|היש בה עץ אם אין}}'''  - האית בה אילנא דחיי לעלם ולעלמי עלמין, או אי צרורא דחיי אשתכח בגווה. אם לא.&lt;קטע סוף=דף קנט ב/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קס|א}}

&lt;קטע התחלה=דף קס א/&gt;'''{{צ|ויעלו בנגב ויבא עד חברון}} {{ממ|במדבר|יג|כב}}'''. {{ש}}
{{צ|ויעלו בנגב}} - בני נשא סלקין בגווה {{צ|בנגב}} - בלבא עצלא - כמאן דאשתדל במגנא בנגיבו. דחשיב דלית בה אגר. חמי דהא עותרא דהאי עלמא אביד בגינה - חשיב דכלא הוא {{צ|בנגב}} - כמה דאת אמר {{צ|חרבו המים}} ומתרגמינן {{צ|נגיבו}}. לבתר {{צ|ויבא עד חברון}} - עד דאתי לאתחברא בה קארי ושאני בה. 

'''{{צ|ושם אחימן ששי ותלמי}}''' - תמן חמי פליגן סגיאין - טמא וטהור, אסור ומותר,  כשר ופסול, עונשין ואגרין. אלין אינון ארחי דאורייתא דקדוקי אורייתא -  
'''{{צ|ילידי הענק}}''' - דאתילידו מסטרא דגבורה. {{ש}} 
'''{{צ|וחברון שבע שנים נבנתה}}''' - אלין אינון שבעין אנפין דאורייתא. שבעין פנים אית לה - לכל סטרא עשרה. {{ש}} 
{{צ|וחברון}} - דא אורייתא. מאן דאשתדל בה אקרי 'חבר'. 'נבנתה שבע שנים'{{הערה|ה&quot;ג [[יהל אור/במדבר/חלק א|הגר&quot;א ביהל אור]]}} - תנינן אורייתא אית לקבל אורייתא. והיינו תורה שבכתב ותורה שבעל פה. והאי  {{צ|חברון}} - מתורה שבכתב נפקת! כמה דאת אמר {{צ|אמור לחכמה אחותי את}} {{ממ|משלי|ז|ד}}. והאי {{צ|נבנתה}} שבע שנין - דבגין כך אקרי {{צ|בת שבע}}. {{ש}}
'''{{צ|לפני צען מצרים}}''' - כמה דאת אמר {{צ|ותרב חכמת שלמה מחכמת כל בני קדם ומכל חכמת מצרים}} {{ממ|מ&quot;א|ה|י}}. 


'''{{צ|ויבאו עד נחל אשכול}} {{ממ|במדבר|יג|כג}}''' - אלין אינון מלי אגדה דרשה, דתליין מסטרא דמהימנותא. {{ש}}
'''{{צ|ויכרתו משם זמורה וגו'}}''' - אולפין מתמן ראשי פרקין ראשי מלין. אינון דבני מהימנותא חדאן במלין ומתברכן מלין בגוייהו, ומסתכלן שרשא חד ועקרא חד, ולא אשתכח בהו פרודא. 

אינון דלא משתכחי בני מהימנותא ולא אולפי אורייתא לשמה - שוין ליה למהימנותא בפרודא. הדא הוא דכתיב {{צ|וישאוהו במוט בשנים}} - בפרודא. {{ש}}
מהו {{צ|במוט}}? כמה דאת אמר {{צ|אל יתן למוט רגלך}} {{ממ|תהלים|קכא|ג}}. 

'''{{צ|ומן הרמונים ומן התאנים}}''' - כלא שוין להני מילי לסטרא אחרא! לסטרא דמינאי! לסטרא דפרודא! {{ש}}
הדא הוא דכתיב '''{{צ|וישובו מתור הארץ}} {{ממ|במדבר|יג|כה}}'''.  {{צ|וישובו}} - תייבין לסטרא בישא ותייבין מארחא דקשוט! אמרי &quot;''מאי אכפת לן! עד יומא לא חמינא טב לעלמא! אעמלנא בה - ביתא ריקם! יתיבנא בקלנא דעמא, ולההוא עלמא מאן יזכי ומאן ייעול לגוויה?! טב לן דלא אטרחנא כולי האי!''&quot; 

'''{{צ|ויספרו לו ויאמרו וגו'}}''' - &quot;''הא אעמלנא ולאינא בגין למנדע חולקא דההוא עלמא''&quot; . {{ש}}
'''{{צ|וגם זבת חלב ודבש היא}}'''  - &quot;''טב הוא ההוא עלמא עלאה כמה דידענא באורייתא -- אבל מאן יכיל למזכי ביה?!''&quot;  {{ש}}
'''{{צ|אפס כי עז העם}} {{ממ|במדבר|יג|כח}}''' - תקיף הוא דלא יחשיב כל עלמא כלל, בגין דיהא ליה עותרא סגיא לאשתדלא ביה. מאן הוא דיזכי בה?! ודאי {{צ|אפס כי עז העם היושב בארץ}} - מאן דבעי למזכי בה בעי - למהוי תקיף בעותרא, כמה דאת אמר {{צ|ועשיר יענה עזות}} {{ממ|משלי|יח|כג}}. 

'''{{צ|והערים גדולות בצורות}}'''. בתין מליין כל טובא דלא יחסרון מכלא. ועם כל דא '''{{צ|וגם ילידי הענק ראינו שם}}''' - בעי גופא תקיף גיבור כארי,  בגין דהיא מתשת חיליה דבר נש לאשתדלא בההוא איסור והתר טמא וטהור כשר ופסול. מאן ייכול לזכאה בה?! 

ועוד - '''{{צ|עמלק יושב בארץ הנגב}} {{ממ|במדבר|יג|כט}}''' - אי יימא בר נש דאפילו בכל דא יזכי - {{צ|עמלק יושב בארץ הנגב}}! הא יצרא בישא קטיגורא מקטרגא דבר נש דישתכח תדיר בגופא! {{ש}}
'''{{צ|והחתי והאמורי וגו'}}''' - כמה מקטרגי משתכחי תמן, דלא יכיל בר נש למיעל בההוא עלמא כלל! מאן יזכי ליה ומאן ייעול בגויה?! 

במלין אלין {{צ|ויניאו את לב בני ישראל}} {{ממ|במדבר|לב|ט}}. בגין דאפיקו שום ביש עלה. כמה דאת אמר '''{{צ|ויוציאו את דבת הארץ}} {{ממ|במדבר|יג|לב}}'''. 


אינון בני מהימנותא מאי קא אמרי? '''{{צ|אם חפץ בנו יהוה ונתנה לנו}} {{ממ|במדבר|יד|ח}}'''  כיון דישתדל בר נש ברעותא דלבא לגבי קב&quot;ה! לא בעי מנן אלא לבא, ויסתמרון ההוא רשימא קדישא, דכתיב {{צ|ועמך כלם צדיקים לעולם יירשו ארץ}}.&lt;קטע סוף=דף קס א/&gt; 

{{ממ זהר משולב|ג|קס|ב}}

&lt;קטע התחלה=דף קס ב/&gt;אבל '''{{צ|אך ביהוה אל תמרודו}} {{ממ|במדבר|יד|ט}}'''! בעי דלא ימרדון באורייתא! דאורייתא לא בעי עותרא ולא מאני דכספא ודהבא. {{הערה|מוגה כפי גירסת הגר&quot;א ביהל אור - ויקיעורך}}וגופא תבירא אי ישתדל באורייתא ישכח אסוותא בכלא! הדא הוא דכתיב {{צ|רפאות תהי לשרך ושקוי לעצמותיך}}, וכתיב {{צ|ולכל בשרו מרפא}}.

'''{{צ|ואתם אל תיראו את עם הארץ}}''' - דהא כל אינון מקטרגי אינון מכרזאן ואמרי &quot;''פנו אתר לפלנייא עבדא דמלכא!''&quot;. בגין כך {{צ|אל תיראו}}. 

'''{{צ|כי לחמנו הם}}''' - אינון בגרמייהו מזמנן מזוני בכל יומא לאינון דמשתדלי באורייתא! כמה דאת אמר {{צ|ואת העורבים צויתי לכלכך}} {{ממ|מ&quot;א|יז|ד}}, וכתיב {{צ|והעורבים מביאים לו לחם ובשר}} {{ממ|מ&quot;א|יז|ו}}. 

'''{{צ|סר צִלָּם מעליהם}}''' - מאן {{צ|צִלָּם}}? דא תוקפא דדינא קשיא. מאי טעמא אעדי? משום ד{{צ|יהוה אתנו אל תיראום}} - כלא אעדיאו בגין אורייתא. 

זכאה חולקהון דאינון דמשתדלי באורייתא לשמה - דהא מתקשרי בקב&quot;ה ממש ואקרון 'אחים ורעים'! הדא הוא דכתיב {{צ|למען אחי ורעי אדברה נא שלום בך}} {{ממ|תהלים|קכב|ח}}:


'''{{צ|ויבאו עד נחל אשכול וגו'}} {{ממ|במדבר|יג|כג}}'''.{{ש}} 
רבי אבא: אמר כרתו ההוא אשכול. אתו לסלקא ליה - לא יכילו. אתו לנטלא ליה - לא יכילו. אתו כלב ויהושע - נטלו ליה וסליקו ליה ואזדקף על ידייהו! הדא הוא דכתיב {{צ|וישאוהו במוט בשנים}} - {{צ|בשנים}} - באינון שנים יחידן. 

{{צ|זמורה}} מאי קא בעאן? אלא אשכול הוה תלייא ביה, ובעוד דהוה מתחבר באתריה אקרי {{צ|זמורה}}, לבתר קרייה {{צ|מוט}}. דכתיב {{צ|וישאוהו בַמוט}} - ההוא דאשתמודע! ההוא דכרתו! מכאן ידעו יהושע וכלב דאינון אתחזיין למיעל לארעא ולמהוי לון בה חלק ואחסנא. {{ש}}
עד דהוו אתיין - אמלכו עלייהו כלהו. קאים כלב באיבא. אמר: &quot;''איבא! איבא! אי בגינך אנן מתקטלין - מה אנן בחולקך?!''&quot;. מיד קליל גרמיה ויהבו לון. 

ר' אלעזר אמר: לא יהבו לאחרי - דהא כתיב {{צ|וישאוהו במוט}} וכתיב {{צ|בשנים}} - ובכלהו לא הוו שנים כוותייהו. ומכאן אוליף יהושע לבתר דכתיב {{צ|וישלח יהושע בן נון מן השטים שנים אנשים מרגלים}} {{ממ|יהושע|ב|א}}. והני שנים הא אוקמוה קדמאי. וכד מטו לגבייהו דישראל - יהבו לון, ואינון אשתארו ועבדו גרמייהו שיריים. 

ר' יצחק אמר: כד הוו מטאן לגבייהו דאינון ענקים הוו שוויין ההוא חוטרא דמשה קמייהו ואשתזיבו. ומנלן דההוא חוטרא יהיב לון? הדא הוא דכתיב {{צ|ויאמר אליהם עלו זה בנגב}} {{ממ|במדבר|יג|יז}} - כתיב הכא {{צ|עלו זה}} וכתיב התם {{צ|ואת המטה הזה וגו'}} {{ממ|שמות|ד|יז}}. ובגיניה אשתזיבו. דאי תימא הני ענקייא שבקי לון -- אלא אתו לנסבא לון והוו שוויין לקמייהו ההוא חוטרא  ומשתמטי מקמייהו. 

רבי יהודא אמר: מסורת שמא קדישא מסר לון משה. ובגיניה אשתזיבו מנייהו! 


רבי חייא אמר: תלת שמהן אקרון: '''נפילים  ענקים  רפאים'''. וכלהו אורכי יומי. 
* '''נפילין''' אקרון בקדמיתא. 
* לבתר כד אתחברון בבנת בני נשא ואולידו מנייהו - אקרון '''ענקים'''. 
* לבתר דהוו אזלי ושטאן בהאי עלמא ומתרפיין מההוא דלעילא - אקרון '''רפאים'''. 

אמר ר' יהודה: והא כתיב {{צ|הרפאים יחוללו}} {{ממ|איוב|כו|ה}}, {{צ|רפאים יחשבו אף הם כענקים}} {{ממ|דברים|ב|יא}}!? 

אמר ליה: הכי הוא! בגין דענקים אתו מהאי סטרא ומהאי סטרא ואתיאשו יתיר בארעא - כדין רפאים{{הערה|ה&quot;ג הגר&quot;א ביהל אור}}. ומנייהו נפקי. והוו אורכי יומי. וכד מתחלשי - אתחלש פלגות גופא ופלגות קאים. כיון דפלגות גופא הוה מית - הוו נסבי עשבא מעשבי ברא, ושדיין לפומייהו ומיתו. ובגין דאינון בעאן לקטלא גרמייהו אקרון {{צ|רפאים}}. 

אמר ר' יצחק: שדיין גרמייהו בימא רבא וטבען ומתין. הדא הוא דכתיב {{צ|הרפאים יחוללו מתחת מים ושוכניהם}} {{ממ|איוב|כו|ה}}. &lt;קטע סוף=דף קס ב/&gt;


{{ממ זהר משולב|ג|קסא|א}}


&lt;קטע התחלה=דף קסא א/&gt;ר' שמעון אמר: אלמלא הוו עיילין ישראל לארעא  באומנא דלישנא בישא - לא הוה קאים עלמא רגעא חד! מאן אומנא דלישנא בישא? -- נחש! ורזא דמלה מדאתא נחש על חוה אטיל בה זוהמא. 

אמר ר' שמעון: ועל כלא מחל קב&quot;ה בר מן לישנא בישא, בגין דכתיב {{צ|אשר אמרו ללשוננו נגביר שפתינו אתנו מי אדון לנו}} {{ממ|תהלים|יב|ה}}{{הערה|גרסינן עפ&quot;י הגר&quot;א ביהל אור - ויקיעורך}}. כל שכן הכא דאפיקו לישנא בישא על כלא! כביכול כיון דאפיקו על ארעא קדישא - כאילו אפיקו עליה! בגין כך קני קב&quot;ה על דא.  

תא חזי כמה עבד ההוא לישנא בישא! גזר על אבהתנא דלא ייעול לארעא, ומיתו אינון דאמרו, ואתגזר בכיה לדרי דרין, וקאימו ישראל כלהו לאשתצאה מעלמא אלמלא בעותיה דמשה:


'''{{צ|ויספרו לו ויאמרו וגו'}} {{ממ|במדבר|יג|כז}}'''. {{ש}}
אמר רבי חייא: מאי שנא הכא {{צ|ויספרו}}, ולא כתיב &quot;ויגידו&quot; או &quot;ויאמרו&quot;? אלא כל חד אוליף מלה בלחודוי! {{ש}}
{{צ|ויגידו}} - בכל אתר רמז קא רמיז בחכמתא והא אתמר. {{ש}}
{{צ|ויאמר}} - אמירה בעלמא. {{צ|ויאמרו}} - הרהורא דלבא. {{צ|ויאמרו}} - תפקידתא. והא אוקימנא בכמה אתר. {{ש}}
{{צ|ויספרו}} - פרישותא דמלה בכל אתר. 

'''{{צ|באנו אל הארץ}}''' - &quot;הלכנו&quot; מבעי ליה!? אלא {{צ|באנו}} - עאלנא לתמן לההיא ארעא דהוית משבח בכל יומא, והוית אמרת דלית דכוותה. 

'''{{צ|וגם זבת חלב ודבש היא}}''' - רבי יצחק אמר מאן דבעי למימר כדיבא - אמר מלה דקשוט בקדמיתא בגין דיהמנו ליה כדבוי. 

רבי חייא אמר: הכי אמרו! עאלנא לההיא ארעא דהוית משבח לה כל יומא ואמרת דלית דכותה, וארימת שבחא על כלא -- ולאו הכי! דהא '''{{צ|זה פריה}}''' - אתכלא חד מאינון זעירין קטפו. {{ש}}
אמרו: &quot;''אי לדא אחסין קב&quot;ה לישראל וסבלו כל אינון עקתין וליאותין - הא בארעא דמצרים אית אתכלין ואיבין דארעא יתיר על חד תרין!''&quot;

'''{{צ|אפס כי עז העם [היושב בארץ]}} {{ממ|במדבר|יג|כח}}''' - אורחיה דעלמא דאינון גברין מגיחי קרבא יתבין לבד לאסתמרא ארחין, והכא - אפילו אינון בני מתא תקיפין גבורין! {{ש}}
'''{{צ|והערים בצורות}}''' - דאפילו כל מלכין דעלמא יתכנשו עלייהו - לא יעבדון בהו פגימותא! 


אמר רבי יוסי: כל מה דאמרי - בלישנא בישא אמרו! וקשיא מכלהו דכתיב {{צ|עמלק יושב בארץ הנגב}}! לבר נש דנשכיה חויה. כד בעאן לאגזמא ליה אמרי &quot;''הא חויא הכא!''&quot;. {{ש}}
ר' אבא אמר: ודאי דא קשיא מכל מה דאמרי! כלומר ההוא דאגח קרבא בכלא - הא הכא זמין! ובאן אתר? '''{{צ|בארץ הנגב}}''' - דהא הוא אתר לאעלאה ביה. {{ש}}
מיד '''{{צ|ותשא כל העדה ויתנו את קולם}}''' - קביעו בכיה לדורות לעלמין בההוא ליליא. 


אמר רבי יוסי: עיטא נסיבו על כלא לאפקא שום ביש. מאי על כלא? על ארעא ועל קב&quot;ה! {{ש}}
אמר רבי יצחק: על ארעא - תינח, על קב&quot;ה - מנין? {{ש}}
אמר ליה: משמע דכתיב {{צ|אפס כי עז העם}} - מאן יכיל בהו! {{צ|כי עז העם}} דייקא, וכתיב {{צ|עמלק יושב בארץ הנגב}}. כדין גרמו כל האי כמה דאתמר. ובעא קב&quot;ה לשיצאה לון מן עלמא. הדא הוא דכתיב {{צ|ויאמר להשמידם לולי משה בחירו עמד בפרץ לפניו וגו'}} {{ממ|תהלים|קו|כג}}:


'''{{צ|ועתה יגדל נא כח אדני}} {{ממ|במדבר|יד|יז}}'''. {{ש}}
ר' אחא ור' יוסי אמרי: זכאי אינון ישראל מעמין עכו&quot;ם דעלמא! דקב&quot;ה אתרעי בהו, ואתכני בהו, ואתפאר בהו! דהא עלמא לא אברי אלא בגיניהון דישראל דישתדלון באורייתא! בגין דחד בחד אתקשרן, וישראל לתתא בהאי עלמא אינון קיומא דיליה וקיומא דכל שאר עמין. אימתי? בזמן דעבדי רעותא דמאריהון. 

תא חזי כד ברא קב&quot;ה בר נש בעלמא - אתקין ליה כגוונא עלאה  ויהב ליה חיליה ותוקפיה באמצעיתא דגופא, דתמן שריא לבא דהוא תוקפא ומזונא דכל גופא.{{הערה|ה&quot;ג עפ&quot;י הגר&quot;א ביהל אור (המתוק מדבש)}} &lt;קטע סוף=דף קסא א/&gt;{{ש}}
{{ממ זהר משולב|ג|קסא|ב}}{{ש}}
&lt;קטע התחלה=דף קסא ב/&gt;ואתקין שייפי דגופא סחרניה דלבא, ולבא שארי באמצעיתא דכל גופא. וכל אינון שייפין אתזנו מההוא לבא דהוא תוקפא דכלא וכלא ביה תליין. וההוא לבא אתקשר ואתאחד במוחא עלאה דשריא לעילא. 

תא חזי כד ברא קב&quot;ה עלמא  
* אסדר לְיַמא דאוקינוס דאסחר כל ישובא דעלמא, 
* וישובא דכל שבעין אומין כלא אסחר לירושלם. 
* וירושלם באמצעיתא דכל ישובא שריא. 
* והיא אסחרא להר הבית 
* והר הבית אסחר לעזרות ותנינן לית ישיבה בעזרה אלא למלכי בית דוד בלחודייהו
* ואינון עזרות סחרן ללשכת הגזית, דתמן סנהדרי גדולה יתבין  
* ולשכת הגזית אסחר לאולם 
* ואולם להיכל 
* והיכל לבית קדש הקדשים 
* דתמן שכינה שריא, וכפרת וכרובים וארון. והכא הוא לבא דכל ארעא ועלמא! ומהכא אתזנו כל אינון אתרי דישובא דאינון שייפי דגופא. 

ולבא דא אתזן ממוחא דרישא, ואתאחיד דא בדא. הדא הוא דכתיב {{צ|מכון לשבתך פעלת יהוה}} {{ממ|שמות|טו|יז}}. 


כגוונא דא לעילא  ברזא יקירא סתימאה! ימא עלאה לקביל דא - דאית לעילא ימא מן ימא וימא מן ימא.{{ש}}
תא חזי 
* נהר דינור אסחר לכמה משריין, 
* ואינון שבעין סטרין גליפין משבעה דליקין. 
* ואינון סחרן לאינון שמשי דלגו מנייהו. 
* ואינון סחרין לארבע רתיכין 
* ואינון סחרן לההיא קרתא קדישא דרביעא עלייהו. ותאנא תמן עזרות לגו מעזרות, ולית ישיבה בעזרה דתמן אלא למלכיהון דבית דוד בלחודייהו, ותמן משתכחי ויתבי. 
* וסנהדרי גדולה משתכחי תמן בלשכת הגזית, 
* וההוא בי דינא עלייהו דמשמש לאתר דמשמש, 
* ודינא אתיהיב מתמן לקדישין עליונין 
* עד דמטא לאתר דאקרי קדש הקדשים דביה כלא 
* ותמן הוא לבא שרייא {{ש}}
ודא אתזן מן מוחא דלעילא ואתאחיד דא בדא. 

כגוונא דא לעילא לעילא! ואיהו ברזא דמלכא עלאה ברזא יקירא סתימאה! {{ש}}
עד דאשתכח דכלא אתזן ממוחא עלאה סתימאה דכלא. וכד יסתכלון מלי - כלא אתקשר דא בדא ודא בדא! 

תא חזי כד אנהיר עתיקא סתימא במוחא, ומוחא אנהיר ללבא - כדין אקרי {{צ|נעם יהוה}}. והא אוקימנא. {{ש}}
ודא הוא '''{{צ|כח אדני}}''' - ההוא חילא דאתי מעתיקא קדישא סתימא דכל סתימין. {{ש}}
'''{{צ|יגדל נא}}''' - דיתרבי ויסגי לעילא לעילא ויתנגיד ויתמשך לתתא. 
'''{{צ|כאשר דברת}}''' - כמה דאוקמוה 
'''{{צ|לאמר}}''' - למילף מהכא כל דרין בתראין לעלם ולעלמי עלמין  למימר לדא בשעתא דעקתא, למימר דא בשעתא דרווחא.{{ש}}
ומאי הוא? '''{{צ|יהוה ארך אפים וגו'}}'''. והא אוקימנא מלי. 


אמר ר' יצחק: 'אמת' אמאי סליק מכאן? 
אמר רבי חייא: אינון גרמו ליה דאסתליק מכאן! דהא בשקרו דברו גרמייהו. בההוא מדה דבר נש מודד - בה מודדין ליה! וכן שאר אחרי אסתלקו - דלא יכיל משה למימרינהו בגין דאינון גרמו. 

'''{{צ|סלחתי כדבריך}}''' - {{צ|כדבריך}} ממש! והא אתערו חברייא, והא אתמר:


===[מעשה דר' שמעון וחבריו ור' אילאי]===
{{קטן|'''[אמר המגיה: כך מצאתי בהעתקות אשר לפני. ומתוך הלשון נראה שחסר התחלת המאמר. וגם במקומות אחרים ממנו חסר. ועם כל זה לא רציתי להשמיטו מן הספר להגדיל תורה ולהאדיר]'''}}

{{להשלים}}

...דא עם דא מה דלא הוו יכלין למללא מקדמת דנא. {{ש}}
נפקו מההיא פתחא ויתבו בגנתא תחות אילנין. {{ש}}
אמרו דא לדא: &quot;''כיון דאנן הכא וחמינן כל דא - אי נמות הכא - ודאי ניעול לעלמא דאתי!''&quot; {{ש}}
יתבו. שינתא נפלת עלייהו ודמכו. {{ש}}
אדהכי הא ההוא ממנא אתא ואתער לון. &lt;קטע סוף=דף קסא ב/&gt;{{ש}}
{{ממ זהר משולב|ג|קסב|א}}{{ש}}
&lt;קטע התחלה=דף קסב א/&gt;אמר לון: &quot;''קומו! פוקו לגו פרדס דאברא!''&quot; 

נפקו. חמו לאלין מארי מקרא דהוו אמרי בההוא קרא:{{ש}}
{{צ|במדבר הזה יתמו}} - הא באתר אחרא לא! {{צ|ושם ימותו}} - הא באתר אחרא לא! ודא בגופין - אבל בנשמתין לא, כגוונא דבני גנתא. 

אמר לון ההוא ממנא: &quot;''פוקו!''&quot; {{ש}}
נפקו בהדיה. {{ש}}
אמר לון: &quot;''שמעתון מדי לגו ההוא דרגא?''&quot; {{ש}}
אמרו: &quot;''שמענא דהא חד קלא הוה אמר {{צ|מאן דפסק - יתפסק. מאן דקצר - יתקצר. מאן דקצר - יתארך}}''&quot;. {{ש}}
אמר לון: &quot;''ידעתון מאי האי?''&quot; {{ש}}
אמרו: &quot;''לא''&quot;. 

אמר לון: חמיתון ההוא נשרא רברבא וההוא ינוקא דקא מלקט עשבין - ר' אילעאי דנציבין הוא - הוא ובריה! ומטא הכא וחמא הוא וינוקא בריה מערתא דא. כיון דעאלו לגו חשוך - לא יכילו למסבל ומיתו. 

וההוא ינוקא בריה קיימא בכל יומא קמיה דבצלאל בשעתא דנחית ממתיבתא עלאה. ואמר קמיה תלת מלין עד לא יפתח בצלאל ברזין סתימין דחכמתא - דכל מלוי רזין סתימין אינון ד{{צ|עין לא ראתה אלהים זולתך}}. 
* האי  דאמר {{צ|מאן דפסק יתפסק}} - מאן דפסק מלין דאורייתא על מלין בטלין - יתפסקון חיוהי מהאי עלמא, ודיניה קיימא בההוא עלמא! 
* {{צ|מאן דקצר יתקצר}} - מאן דקצר אמן ולא מאריך ביה גו נייחא - יתקצר מחיין דהאי עלמא. 
* {{צ|מאן דקצר יתארך}} - מאן דאמר {{צ|אחד}} אצטריך לחטפא אל&quot;ף ולקצרא קריאה דילה, ולא יעכב בהאי את כלל. ומאן דעביד דא - יתארכון חייו.


אמרו ליה: תו אמר {{צ|תרין אינון, וחדא אשתתף בהו. ואינון תלתא. וכד הוו תלתא - אינון חד}}. {{ש}}
אמר לון: אלין תרין שמהן דשמע ישראל דאינון '''{{צ|יהוה יהוה}}'''. '''{{צ|אלהינו}}''' אשתתף בהו, ואיהו חותמא דגושפנקא אמת. וכד מתחברן כחדא - אינון חד ביחודא חדא. 

תו אמר: {{צ|תרין אינון, וחד אתהדר. כד שליט - טאס על גדפי רוחא ושאט במאתן אלף ואתטמר}}. {{ש}}
אמר לון: אלין תרין כרובים דהוה רכיב בהו קב&quot;ה. ומן יומא דאגניז יוסף מאחוי - אגניז חד ואשתאר חד לגבי בנימין. הדא הוא דכתיב {{צ|וירכב על כרוב ויעף וידא על כנפי רוח}} {{ממ|תהלים|יח|יא}}  {{ממ|ש&quot;א|כב|יא}}. ושאט{{הערה|ה&quot;ג הגר&quot;א (מתוק מדבש)}} במאתן אלף עלמין, ואתטמר ההוא דרכיב עליה. דאינון מאתן אלף גניזין - אינון דיליה בריך הוא! 


&quot;''פוקו מהכא! זכאין אתון!''&quot; {{ש}}
נפקו. {{ש}}
יהב לון ההוא ממנא וורדא  אחרא ונפקו. {{ש}}
כד נפקו - אסתים פום מערתא ולא אתחזי כלל. {{ש}}
חמו ההוא נשרא דהוה נחית מההוא אילנא ועאל גו מערתא אחרא. {{ש}}
ארחו אינון בההוא וורדא ועאלו תמן. {{ש}}
אשכחו ההוא נשרא אפום מערתא. {{ש}}
אמר לון: &quot;''עולו זכאי קשוט חברין! דהא לא חמינא חדוה דחברותא מן יומא דאנא הכא אלא בכו!''&quot; 

עאלו. מאטו לפרדס אחרא, וההוא נשרא בהדייהו. {{ש}}
כד מטו לגבי אינון מאריהון דמשנה - אתהדר ההוא נשרא בדיוקנא דאדם, בלבוש יקר מנהרא כוותייהו, ויתיב עמהון כחדא. {{ש}}
אמר לאינון דיתבי: &quot;''הבו יקר למארי מתניתא דאתו הכא - דהא מאריהון אחמי לון פליאן רברבן הכא!''&quot;{{ש}} 
אמר חד מנייהו: &quot;''אית בכו סימנא?''&quot;{{ש}} 
אמרו: &quot;''הין!''&quot; {{ש}}
אפיקו תרין ורדין וארחו בהו. {{ש}}
אמרו:  &quot;''תיבו מארי מתיבתא! תיבו זכאי קשוט!''&quot; {{ש}}
אחידו בהו ויתבו. 

בההיא שעתא אולפו תמן תלתין הלכות דלא הוו ידעי מקדמת דנא, ורזין אחרנין דאורייתא. {{ש}}
אהדרו לגבי אינון מארי מקרא. {{ש}}
אשכחו דהוו אמרי {{צ|אני אמרתי אלהים אתם ובני עליון כלכם}} {{ממ|תהלים|פו|ו}}. {{ש}}
{{צ|אני אמרתי}} - בשעתא דאקדימתון עשיה לשמיעה דהא {{צ|אלהים אתם וגו'}}. כיון דאמשכתון בתר יצר הרע - {{צ|אכן כאדם תמותון וגו'}}. מה מיתתו של אדם אחית ליה לעפרא בגין דיתמחי ההוא יצר הרע די בגויה, וההוא יצר הרע איהו דמית ואתעכל בגויה. &lt;קטע סוף=דף קסב א/&gt;
 
{{ממ זהר משולב|ג|קסב|ב}}

&lt;קטע התחלה=דף קסב ב/&gt;אמר ההוא סבא דעלייהו: אוף הכא כתיב {{צ|ופגריכם אתם יפלו במדבר הזה}} {{ממ|במדבר|יד|לב}}. {{ש}}
מאי {{צ|פגריכם}}? דא יצר הרע כליל דכר ונוקבא. חסרונין דאית בכו. דיצר הרע נחית תדיר לחסרונא ולא סליק. בקדש - 'מעלין ולא מורידין'. במסאבו - 'מורידין תדיר ולא מעלין'. ועל דא אקרון {{צ|פגריכם}} - חסרונין דלכון, כמה דאת אמר {{צ|אשר פִּגרו מעבור את הנחל וגו'}} {{ממ|ש&quot;א|ל|י}} סופא דקרא אוכח דכתיב {{צ|יפלו}} ולא &quot;תפלו&quot;. ועל דא {{צ|במדבר הזה יתמו}} אינון פגרים. {{צ|ושם ימותו}}. בגין דרעותא דקב&quot;ה לשיצאה להני פגרים מעלמא לעלם. 

אמר להו רבי אילאי: &quot;''זכאי קשוט! עולו ותחמו דהא רשו אתמסר לכו למיעל עד ההוא אתר דפרוכתא פריסא - זכאה חולקכון!''&quot; {{ש}}
קמו ועאלו גו דוכתא חדא, והוו תמן מאריהון דאגדה, ואנפיהון מנהרן כנהירו דשמשא. {{ש}}
אמרו: &quot;''מאן אלין?''&quot; {{ש}}
אמר להון: &quot;''אלין מאריהון דאגדה - חמאן בכל יומא נהירו דאורייתא כדקא יאות!''&quot; {{ש}}
קיימו ושמעו כמה מלין חדתין באורייתא. לא אתיהיב לון רשו למיעל לגוייהו. {{ש}}
אמר להו ר' אילאי: &quot;''עולו לדוכתא אחרא ותחמו''&quot;. 

עאלו לגו גנתא אחרא וחמו אוף הכי - כראן קברין ומיד מתין, ומתהדרין חיין בגופין מנהרן קדישין. {{ש}}
אמרי ליה: &quot;''מאי האי?''&quot; {{ש}}
אמר לון: דא עבדי בכל יומא. ומיד דשכבי - מתעכלא ההוא זוהמא בישא דקבילו בקדמיתא, וקיימין מיד בגופין חדתין מנהרין באינון גופין קדישין דקיימי על טורא דסיני. כגוונא דאתון חמאן - קיימו כלהו על טורא דסיני בגופין בלא לכלוכא כלל! כיון דאמשיכו עלייהו יצה&quot;ר - אתהדרו בלבושין{{הערה|ה&quot;ג הרמ&quot;ק (המתוק מדבש) ובדפוס שלנו &quot;בגופין&quot; (ויקיעורך)}} אחרנין - בגופין קדמאין גופין נוכראין. הדא הוא דכתיב {{צ|ויתנצלו בני ישראל את עדים מהר חורב}} {{ממ|שמות|לג|ו}}.


קלא אתער - &quot;''זילו אתכנשו! הא אהליאב קאים על קיומיה וכל אינון קתדראין קמיה!''&quot; {{ש}}
לשעתא פרחו כלהו ולא חמו מדי. {{ש}}
אשתארו בלחודייהו תחות אילנין דגנתא. {{ש}}
חמו פתחא אחרא. עאלו תמן. {{ש}}
חמו היכלא חדא - עאלו ויתיבו תמן. {{ש}}
תרין עולימין הוו תמן. {{ש}}
זקפו עיינין וחמו חד משכנא מרקמא בכל זיני ציורין וגוונין דעלמא, ועליה פריס פריסא דנהורא מנצצא דלא יכלין עיינין לאסתכלא. {{ש}}
וכפום תרין מלין חמו גו ההוא משכנא עד אתר פרוכתא פריסא. מתמן ולהלאה לא חמו כלום. 


ארכינו אודנין ושמעו חד קלא דהוה אמר: 
* בצלאל רביעאה איהו לנהורין עלאין. יוסף רביעאה איהו גו נהורין דאדם קדמאה - סליקו דלעילא חביבא דכלא. עליה כתיב {{צ|ונסכו רביעית ההין בקדש וגו'}} {{ממ|במדבר|כח|ז}} 
* מאן דיסתכל וחמי - יסמון עיניה! 
* מאן דלא יסתכל - חמי ואתפתח! 
* אילנא דתמני סרי כד כפיף - יזקוף ויתקיים. אי לא כפיף - חויא בישא אכיל ליה. 
* מאן דעאל תרין כרובין לגו - רעותיה אתעביד. 
* מאן דמעיין - רחיק מרעותיה. 
* קרבנא דרביא - שלים לאתקבלא. 

פסק ההוא קלא. {{ש}}
אמרו אינון תרין עולימין: &quot;''סימנא אית בגוייכו?''&quot;{{ש}}
אמרו: &quot;''הין!''&quot; {{ש}}
אפיקו אינון תרין ורדין. ארחו בהו. {{ש}}
אמרו: &quot;''תיבו עד דתשמעון תרין מלין ברזין עתיקין מגו מארי מתיבתא, ויהון תדיר ברזא בגוייכו''&quot;. {{ש}}
אמרו: &quot;''הן!''&quot; 


אמר רבי שמעון: &quot;''כל הני מלין וכל מה דחמו - כתבו! וכד מטו הכא - הוה כתיב {{צ|אשמרה דרכי מחטוא בלשוני}} {{ממ|תהלים|לט|ב}}! ואנא שאילנא לאבי אבא - כמה הוו אינון תרין מלין? ואמר לי חייך ברי! אינון תרין מלין באנו עלמין וחריבו עלמין מאן דאשתמש בהו!''&quot; 

כיון דשמעו אלין תרין מילין - אמרו אינון ינוקי: &quot;''פוקו פוקו! לית לכו רשותא יתיר למשמע!''&quot; {{ש}} 
אפיק חד מנייהו תפוח אחד ויהב לון ואמר: &quot;''ארחו בדא!''&quot;  {{ש}}
ארחו ביה ונפקו. ומכל דחמו - לא אנשו כלום.

 
נפקו. הא ממנא אחרא אתא. {{ש}}
אמר לון: &quot;''חברייא! ר' אילאי שדרני לכו! תוריכו ליה הכא אפום מערתא, והוא ייתי ויודע לכו מלין עלאין דלא ידעתון! דאיהו תבע מגו מתיבתא דיהא ליה רשו לגלאה לכו מלין''&quot;.  &lt;קטע סוף=דף קסב ב/&gt; 

{{ממ זהר משולב|ג|קסג|א}}

&lt;קטע התחלה=דף קסג א/&gt;נפקו בהדיה ואוריכו אפום מערתא, והוו מהדרן מלי דא לדא מכל מה דחמו ואולפו תמן. {{ש}}
אדהכא הא ר' אילאי אתא נהיר כשמשא. {{ש}}
אמרו ליה: &quot;''אורייתא חדתא שמעתא?''&quot; {{ש}}
אמר לון: &quot;''ודאי! ורשו יהבו לי למימר לכו מלי!''&quot; {{ש}}
אתחברא כחדא אפום מערתא ויתבו. {{ש}}
אמר לון: &quot;''זכאין אתון דאחמי לכון מאריכון כגוונא דעלמא דאתי, והא לית לכו דחילו ואמתנו''&quot;. {{ש}}
אמרו: &quot;''ודאי הא אתנשי מנן ארחא דבני נשא! ותווהא איהו על כל מה דחמינן בהאי טורא!''&quot; 


אמר לון: חמיתון אלין טוריא! כלהו ראשי מתיבתי לעמא דא דבמדברא! וזכו השתא מה דלא זכו כד הוו בחיין. ואלין רישי מתיבתי כלהו בריש ירחי ושבתי ומועדייא מתכנשי לגבי טורא דאהרן כהנא, ומתערי לגביה, ועאלין גו מתיבתא דיליה, ומתחדשן תמן בדכיו דטלא קדישא דנחית על רישיה, ומשח רבו דנגיד עליה. ועמיה מתחדשן כלהו בחדושין דרחימין דמלכא קדישא, עד דאקרי הכא 'מתיבתא דרחימותא'. 

ואיהו נטיל בכל מתיבתא, בטמירו דקיק מתעפפן כנשרין גו מתיבתא דנהורא, ואיהי מתיבתא דמשה. וכלהו קיימי לבר ולא עאלין לגו - בר אהרן בלחודוי. וכפום שעתא אקרון בשמא. ולית מאן דחמי ליה למשה - דהא ההוא מסוה דאנפוי פריס קמיה, ושבע ענני יקר סחרניה. אהרן קאים גו פרגודא דלתתא מן משה, ופרגודא 'פסיק ולא פסיק' בגוייהו. וכל רישי מתיבתי לבר מפרוכתא דפרגודא דא. וכל שאר לבר מאינון עננין. 

וכפום חדושי דנהירו דאורייתא דאתנהרא - הכי מנהרן אינון עננין. ואתקלישו בדקיקו דנהורא עד דאתחזי ההוא מסוה. ומגו ההוא מסוה חמאן נהורא דנהיר יתיר מכל נהירין דעלמא! ואינון אנפי משה - אנפוי לא אתחזון כלל! ולית מאן דחמי לון - בר ההוא נהירו דנפיק מגו ההוא מסוה בתר כל אינון עננין. 

משה אמר מלה סתם לאהרן, ואהרן פריש לרברבי מתיבתי. במה פריש? בכל אינון מבועין דאסתימו מניה כד מטא זמניה דיהושע. והשתא איהו מהדר לון, בכמה פליאן ומקורין ומבועין ונחלין דנבעין מכל מלה ומלה. 

כל נשין זכיין דהאי דרא אתאן למרים אוף הכא בהני זמנין. וכדין סלקין כלהו כתמרות עשן גו מדברא דא. וההוא יומא אקרי 'יומא דהלולא'. נשין בלילי שבתות ובללי יומין טבין - כלהו אתאן לגבי מרים וידעין אשתדלותא בידיעו דמארי עלמא. 

זכאה דרא דא מכל דרין דעלמא! נפקי ממתיבתא דמשה ופרחי לגבי מתיבתא דרקיעא. ואינון דאתחזון - פרחי לגבי מתיבתא עלאה. על ההוא דרא כתיב {{צ|אשרי העם שככה לו אשרי העם שיהוה אלהיו}} {{ממ|תהלים|קמד|טו}}:


פתח ר' אילאי ואמר {{צ|תמים תהיה עם יהוה אלהיך}} {{ממ|דברים|יח|יג}}. {{ש}}
מה בין '''תם''' ל'''תמים'''? באברהם כתיב {{צ|התהלך לפני והיה '''תמים'''}} {{ממ|בראשית|יז|א}}. יעקב דאשתלים יתיר כתיב ביה {{צ|ויעקב איש '''תם'''}} {{ממ|בראשית|כה|כז}}. אמאי אקרי {{צ|איש תם}}? 

בגין דלא אשתאר ביה פסולת כלל - דהא פריעה הוה ביה במה דאתפרע  ואתדכי מההוא פסולת. בגין דההוא אתר דאתקיף לפסולת לגו אתר דפריעה שארי - איהו שור, דיוקנא דשמאלא דכורסיא דיליה. וההוא שור אקרי {{צ|'''שור תם'''}} - דהא רתיכא דכורסייא רשימא דברית אית ביה. ועל דא האי שור אקרי '''תם'''. ויעקב אחיד ביה בגוויה. ובהאי שור עביד פריעה ואעבר זוהמא דפסולת כלא. 

במתניתא דבצלאל: כתיב {{צ|ויזכור אלהים את רחל}} {{ממ|בראשית|ל|כב}}. {{ש}}
בשרה כתיב 'פקידה' וברחל כתיב 'זכירה'. אמאי? בגין ד{{גמט דגש|זכור}} אתרשים ביעקב דאיהו ברית שלים כד  אתייליד יוסף. ובמה? כד נטל שור בהדיה - דלא יתקיף לסטרא אחרא.&lt;קטע סוף=דף קסג א/&gt;{{ש}}
{{ממ זהר משולב|ג|קסג|ב}}{{ש}}
&lt;קטע התחלה=דף קסג ב/&gt;ובגין כך אתקרי יוסף {{צ|בכור שור}} - בכור דההוא שור דנטל יעקב - בכור שורו ודאי! 

וההוא שור - שור תם. {{צ|ויעקב איש תם}} - רבון ושליט, מאריה דביתא דההוא שור תם שארי בגוויה. 

בגין דאית {{צ|שור מועד}} בסטר ערלה ופריעה. וכמה גרדיני נימוסין נפקין מניה עד דרגא בתרייתא דאקרי '''{{צ|שאיה}}''' - ההוא דאפיל ביתין דעלמא דלא דיירין בהו בני נשא. וכלהו נפקי מההוא שור מועד. ודא בחבורא דחמור בישא. ובגין כך {{צ|לא תחרוש בשור ובחמור יחדיו}} {{ממ|דברים|כב|י}} בגין דלא לאתערא להו. 

ובההוא מתיבתא דבצלאל וכן בתרין מתיבתי: {{צ|ויעקב איש תם}} - בעלה דההוא {{צ|תם}}. ומאן איהו? '''א'''' - רזא ד'''ו&quot;ו'''. וכד הוו כלל דכר ונוקבא כחדא שלימו דכלא. 

אברהם לא אתפקד על פריעה, וכד עאל - עאל להאי '''תם''', ולגו דרגין דיליה דאקרון כחדא '''ים'''. והיינו '''תמים'''. לבתר אסתלק אברהם ועאל לגו, ואתקשר עם ימינא עלאה. 

{{צ|תמים תהיה עם יהוה אלהיך}} ודאי! כמה דאיהו 'תמים' כללא חדא - אוף אנת תהא עמיה תמים עמיה ודאי! במה אתעביד בר נש '''תמים'''? דיהא '''תם ים'''. '''תם''' - כמה דאתמר. '''ים''' - כל אינון דרגין קדישין דיליה אקרון '''י&quot;ם''', ולא אתפרשן מניה לעלמין. אוף אנת כגוונא דא לאעדאה מנך דרגין נוכראין ולאתקשרא ב'תמים' למיהוי בך דרגין קדישין רזא ד{{צ|ים}} ודרגא קדישא. '''תם''' - לקבלא '''א'''' רזא דיעקב. בר נש אצטריך למהוי בכל יומא '''תם ים''' כגוונא דא ממש. 


השתא פריש מאן דפריש במתיבתא, דסיהרא קדישא שפירא איהו בחוורו! וכל גוונין מנצצן בה ומרקמן! ואיהו כההוא שפירו וחוורו דשמשא ממש! {{ש}}
ובההוא ימא דילה גו שבעין שנין נפקא נונא חדא ואפיק מניה גוון תכלת. ואיהי נטלא גוון דא ותקינת ליה ואתחפייא לבר בהאי גוון. לאו דהאי גוון לבושא דילה! דהא {{צ|שש וארגמן לבושה}}! אבל חופאה דלבר האי גוון הוא. 

כגוונא דא הוה משכנא! דכוליה בשפירו מרקמא לגו, ולבתר - {{צ|ופרשו בגד כליל תכלת}}. מאי טעמא? בגין דתחות ים דא אית {{צ|מצולות ים}}, כלל דכר ונוקבא. ואית לון עינא בישא לאסתכלא. וכד מסתכלין - זמין לעינייהו גוון תכלא, ולא יכלא עינייהו לשלטאה. ואיהי אתתקנת לגו בכל גוונין מרקמן כדקא יאות, מתחחמן לד' סטרין דעלמא. 

כגוונא דא בר נש דלביש ציצית - אתעביד בכל יומא '''תמים'''! {{ש}}
{{גמט דגש|תם}} - בארבע כנפים מתקנן כדקא יאות. {{גמט דגש|ים}} - בההוא תכלת דנונא דשבעין דרגין דימא. {{ש}}
סטרא בישא כד אסתכל בהאי בר נש - לא יכיל לאבאשא ליה בעינא בישא! וכדין איהו {{צ|'''תם ים עם יהוה אלהיו'''}} ממש בתקונא חדא; איהי לעילא ואיהו לתתא. {{ש}}
לבתר אסתלקת איהי גו דרגין עלאין. אוף הכי בר נש אסתלק איהו לבתר בתפלין גו דרגין עלאין. ועל דא {{צ|תמים תהיה עם יהוה אלהיך}} - עמיה ודאי! ודאי בשעתא חדא ברגעא חדא איהי אתקנת לעילא ובר נש אתקן לתתא! 

א&quot;ר אילאי: כל אלין דהכא - כגוונא דא מתקנן למהוי כל חד {{צ|תמים עם יהוה}}! ועל רזא דא - {{צ|במדבר הזה '''יתמו'''}}! אי תימרון דכד אתמר לביש אתמר - הכי הוא ודאי! דהוה לון למהוי כל חד {{צ|תמים עם יהוה}} בארעא קדישא, אתר ד'''יהוה''' שארי תמן למהוי אפין באפין כחדא עמיה. והשתא כל חד הוי 'תמים' במדברא דא לבר, אתר רחיק מתמן, דלא יסתכל אנפין באנפין בהדיה למהוי {{צ|עם יהוה}} כדקא יאות. 
{{צ|ושם ימותו}} - כמה דחמיתון דעבדין בכל יומא. 

זכאה חולקכון חברייא קדישין דזכיתון לכל האי! הני תרי מערתי אחרנין די לגו - דלא תשכחו כל דא תמן - דאינון גו מתיבתא דמשה, יתבי מרחיק. ועל דא כתיב במשה {{צ|ענו מאד מכל האדם}}. ונביאה עלאה קביל לון למתיבתא דיליה! &lt;קטע סוף=דף קסג ב/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קסד|א}}

&lt;קטע התחלה=דף קסד א/&gt;מיומא דשארי למחמי כל דא עד ההיא שעתא - שבעה יומין! והא לא הוו מסתכלן בהאי עלמא כלום! 

אמר לון רבי אילאי: זכאין קדישין אימא לכו מלין דשמעתון ומלה קדמאה כד תנדעון מדידו דמשחתא בשמא גליפא מפרש תנדעון (ואע&quot;ג) דבצלאל רביעאה איהו דנהורין עלאין דכתיב {{צ|ואמלא אותו רוח אלהים בחכמה ובתבונה ובדעת}} {{ממ|שמות|לא|ג}}. 


* '''{{צ|מאן דלא אסתכל - חמי ואתפתח}}'''. מאן דלא אסתכל באינון תלת מלין טמירין {{צ|מה לעילא מה לתא וכו'}} - זמין איהו לאתפתחא באורייתא ולפקחא עיינין בה. 
* '''{{צ|אילנא דתמני סרי}}''' - שדרתו דבר נש. '''{{צ|כד כפיף}}''' קמי מאריה - '''{{צ|יזקוף ויתקיים}}''' לתחיית מתייא. '''{{צ|אי לא כפיף}}''' במודים - אתעביד חויא, ולית ליה תקומה לההוא זמנא. 
* '''{{צ|מאן דעאל בין תרין כרובים לגו}}''' - מאן דעאל שיעור תרין פתחין לגו בי כנשתא - אתדבק במאריה ורעותיה אתעביד. 
* '''{{צ|מאן דמעיין}}''' בצלותיה ואסתכל בה - '''{{צ|רחיק מרעותיה}}''' דשאיל. 
* '''{{צ|קרבנא דרביא}}''' - כד קרב בר נש בריה לבי ספרא או למילה - דא קרבנא '''{{צ|שלים לאתקבלא}}'''. 

&quot;''מכאן ולהלאה רחימין זילו!''&quot;  {{להשלים}} 
{{קטן|'''(עד כאן ממה שיש בידנו על מעשה דר' שמעון ור' אילאי)'''}}

{{קטן|'''(כתב הרמ&quot;ק כי אין בידנו סוף מעשה זה ולא תחילת המאמר הבא (מתוק מדבש))'''}}

===קטעים מקוטעים שונים===
{{להשלים}}

...אלעזר ברי - שפיר קאמרת כפום מה דאוליפת! אבל חס ושלום! דאע&quot;ג דרחל הות עקרא בההוא זימנא - יעקב חכים הוה! ואלמלא לא ידע יעקב דלאה אנתתיה - לא קביר לה במערתא לאתחברא בהדיה בחבורא חדא! ויהא קביר לה לבר ממערתא{{הערה|ה&quot;ג הגר&quot;א}}. אבל ללאה אעיל לה גו מערתא ולרחל שוי לבר. מית יעקב - אתקבר בגווה בחבורא חדא כמה דעבדו כל שאר אבהן. 

אוף הכי אדם!  
* מתה חוה בקדמיתא - אתקברת תמן. ותמן ידע אדם דהאי דוכתא אתחזי ליה. 
* מית אדם - אתקבר בגווה בחבורא חדא.  
* מתה שרה - אתקברת תמן, וחוה חמאת וחדאת לקבלה, וקמת וקבלה לה. שיעורא מחוה לגבי שרה - שיעורא דתרין אמין ולא יתיר.  
* מת אברהם - אתקבר לגבי שרה בחבורא חדא.  
* מתה רבקה - אתקברת תמן, ושרה חמאת וקמת וקבלה לה.  
* מת יצחק - אתקבר בהדה בחבורא חדא.  
* מתה לאה - אתקברת תמן. ורבקה חמאת וקמת וקבלה לה.  
* מת יעקב - אתחבר בהדה בחבורא חדא. 

וכלהו דכר ונוקבא כחדא בחבורא חדא! 

סדורא דלהון היך שכני? נשין לגבי נשין, ודכורין לגבי דכורין.  
* אדם ברישא. חוה סמיך ליה.  
* שרה לגבי חוה. אברהם סמיך לשרה.  
* יצחק סמיך לאברהם. רבקה סמיך ליצחק.  
* לאה סמיך לרבקה. יעקב סמיך ללאה. {{ש}}
אשתכח אדם בסטרא דא, יעקב בסטרא דא. דא רישא ודא סיפא. 


בספרא דשלמה מלכא איהו כדקא יאות. והכי הוא:  
* אדם וחוה בקדמיתא.  
* ושרה ואברהם סמיך לון.  
* יצחק ורבקה לזויא אחרא בארח מישר בשורה חדא.  
* יעקב ולאה באמצעיתא. 

ואינון נשין לגבי נשין. ודכורין לגבי דכורין. {{ש}}
'''אדם וחוה, שרה ואברהם, יעקב ולאה, רבקה ויצחק'''. {{ש}}
אדם בסטרא דא, ויצחק בסטרא דא, ויעקב באמצעיתא. {{ש}}
יצחק לגבי אבוה - לאו ארח עלמא. ועם כל דא יעקב אצטריך באמצעיתא. 


ובכל אינון זוגין - כמה דאתקברו - הכי יקומון והכי ישתכחון! {{ש}}
לאה תחדי בהדי משיח בריה דדוד דנפיק מנה לגו. רחל תחדי בהדי משיח בריה דיוסף דנפיק מנה לבר מירושלם. וכלא בדוכתייהו! 


--------------------------

===[מאמר של שתי נשמות צדיקים]{{הערה|מכאן ואילך עד דף קע&quot;ד ע&quot;א מדבר על דיבור של שתי נשמות צדיקים עם ר' שמעון (הרמ&quot;ק עפ&quot;י מתוק מדבש)}}===

'''{{קטן|(חסר תחילת הענין)}}'''
{{להשלים}}

...אלין הכא ואלין הכא דאינון  מגדלאן דאבן טבא כלהו. 

בין כלהו מגדלין אית חד מגדל דאבן טבא באמצעיתא. ודא סליק לרום רקיעא, ולא אתחזי השתא עד ההוא זמנא דיתגלי. {{ש}}
רב מתיבתא חמא ליה והוה רשים ביה לעילא האי קרא {{צ|מגדל עז שם יהוה בו ירוץ צדיק ונשגב}} {{ממ|משלי|יח|י}}. &lt;קטע סוף=דף קסד א/&gt;{{ש}}
{{ממ זהר משולב|ג|קסד|ב}}{{ש}}
&lt;קטע התחלה=דף קסד ב/&gt;ופריש רב מתיבתא קרא דא: {{צ|מגדל עז}} - דא כנסת ישראל. {{צ|בו ירוץ צדיק}} - ביה רעותיה דצדיק תדיר. ועל דא {{צ|ונשגב}} - ההוא מגדל - דלא ינפול לעלמין כמה דהוה. 

ורבי כרוספדאי חמיד לבא, פריש האי קרא עד לא אסתלק. ופריש שפיר. {{ש}}
{{צ|מגדל עז}} - דא תיבה וספר תורה דאיהו {{צ|עז}} לשואה ביה ולאפקא ליה מגו היכל, דיוקנא דהיכל פנימאה דמניה נפקא תורה. {{ש}}
וההוא מגדל - {{צ|שם יהוה}} איהו, ודיוקנא דיליה. ואצטריך בשית דרגין. 

{{צ|בו ירוץ צדיק}} - במאן? במגדל או בספר תורה? {{ש}}
אלא קרא דריש בהאי ובהאי! 
* כד דרש במגדל - אצטריך צדיק דא דליהוי חזן הכנסת זכאה דקשוט ודיוקנא דצדיק עלאה. 
* כד דריש לספר תורה -  מאן דסליק לספר תורה למקרי אורייתא אצטריך צדיק, וצדיק אקרי. 

מאן אקרי צדיק מכלהו? שתיתאה דסליק מאינון שבעה. {{ש}}
אמר רבי שמעון: ודאי דאיהו לא סליק כל יומוי אלא שתיתאה לאינון דסלקין! 

{{צ|בו ירוץ צדיק}} - בספר תורה ירוץ דברי צדיק דא. {{ש}}
{{צ|ונשגב}} - ממאן? מדחילו דמלאך המות דהא אוריך יומין! {{צ|ונשגב}} דלא יתנזק לעלמין! 


בההוא מגדל דסלקא בין אינון מגדלין, קיימא נהירו חד בדיוקנא דספר תורה. כד אתי ההוא ציפרא - נטלא ההוא מגדל מאתריה, וקאים גו אמצעיתא דעזרה גו גדפי דכרובים.  ומה דהוה רומיה לרום שמיא - מאיך ועאל תחות אינון כרובים, ושורוי בין רישי כרובים. 

תלת מאה פתחין תמן. בפתחא דאמצעיתא קיימא נהירו דא - דיוקנא דספר תורה. ביה זמין מלך ישראל למקרי בפרשת הקהל. ודא ליהוי מלכא משיחא ולא אחרא. ובההוא ספר תורה דההוא נהירו. 

אי חסידא קדישא! זכאה איהו דמפומיה ישמעו קל נעימו דמלוי מאינון מלין סתימין דפריש באורייתא! בכל ריש ירחי ושבתי ומועדייא וזמנייא - כד בעאן כל בני מתיבתי לסלקא לעילא לגו מתיבתא דרקיעא - כלהו מתכנפי לגבי מלכא משיחא. ואיהו פריש מלין. ומגו מתיקו דמלוי - בתיאובתא  סלקין. כלהו עשר מלין גניזין לך מאינון מלין דאיהו פריש ליומא דשאלתן דילך. 

כד קיימא ההוא מגדל באמצעו דעזרה, ופתחא דא פתח - פתחין אינון כרובין פומייהו, ופרשי גדפייהו, ונהיר נהירו עלאה על ההוא פתחא. {{ש}}
וההוא ספר תורה פתיח, ואינון כרובים פתחי ואמרי {{צ|מה רב טובך אשר צפנת ליראיך וגו'}}. {{ש}}
סגירו פתחין וספר תורה אתגליל. {{ש}}
מאן חמא נהירו דנהרא דההוא ספר תורה! כוליה נהורא דנהיר! אתוון דיליה שלהובי דאשא מארבע גווני דאינון דעלמא עלאה! כלהו בלטי ומנצצי! לית מאן דיכיל למיקם בהו בר משיח! {{ש}}
סגיר פתחא דא - כרובים משתככי. וההוא מגדל פרח וקיימא באתריה בין שאר מגדלין. 

בההוא פתחא דאמצעיתא אית עטרה דפז עלאה ויקירא גניזא דלא אתחזי השתא. גליפא ומחקקא בכל זיני אבני יקר. וזמינא למהוי על רישא דמלכא משיחא כד סליק בההוא מגדל. ותרין נשרין - דא מסטרא דא ודא מסטרא דא - נטלי ליה בידייהו. 

כד סליק מלכא משיחא - מתתקנין נשרין ונטלי עטרא דא. {{ש}}
בשעתא דישרי למקרי - יתפתח פתחא אחרא, ומתמן תפוק ההיא יונה דשדר נח בימי טופנא דכתיב {{צ|וישלח את '''היונה'''}} - {{צ|היונה}} - ההיא דאשתמודעא! ולא מלילו בה קדמאי ולא ידעו מה היא, אלא מהכא נפקת ועבדת שליחותא. {{ש}}
ובשעתא דכתיב {{צ|ולא יספה שוב אליו עוד}} - לא ידע בר נש לאן אזלת! והיא תבת לאתרה ואתגניזת בפתחא דא. ואיהי תטול עטרה בפומהא ותשוי על רישיה דמלכא משיחא. מטי ולא מטי. וכדין כתיב {{צ|תשית לראשו עטרת פז}} {{ממ|תהלים|כא|ד}}. 

וכיון דיקרי מלכא משיחא בספר תורה - יקומון תרין נשרין, דא מכאן ודא מכאן. ויונה מאיך. ומלכא משיחא נחית ועטרה על רישיה עד דרגא בתראה. ותרין נשרין פרחין לעילא על רישיה.&lt;קטע סוף=דף קסד ב/&gt;{{ש}}
{{ממ זהר משולב|ג|קסה|א}}{{ש}}
&lt;קטע התחלה=דף קסה א/&gt;ויונה תבאת. ועטרה בפומה. ויקבלון לה אלין תרין נשרין. 

דוד מלכא - {{צ|זית רענן}} אקרי קמיה קב&quot;ה דכתיב {{צ|ואני כזית רענן בבית וגו'}} {{ממ|תהלים|נב|י}}. {{צ|עלה זית}} - דא מלכא משיחא בריה דדוד! ודא איהו דרמיז יונה דא ביומוי דנח דכתיב {{צ|והנה '''עלה זית''' טרף בפיה}} {{ממ|בראשית|ח|יא}} - ההוא עלה זית {{צ|טרף}} וחטף ליקרא דיליה. במה? {{צ|בפיה}}! דקיימא על רישיה ומקבלא יקר מהאי יונה. והאי דכתיב {{צ|טרף}} ולא &quot;טרפה&quot; - אלא כדכורא דא דעביד חילא ונצח. במתיבתא דרקיעא - יונה דכר {{הערה|ה&quot;ג הגר&quot;א ביהל אור - ויקיעורך}}הוה! מגו דאקרי {{צ|יונה}}  כתיב כנוקבא. וכתיב כדכורא בזמנא דמקבלא יקר דא '''(חסר המשך המאמר)'''{{להשלים}} 

--------------------


...מגדל דא כד תב לאתריה - נהיר כנהירו דעינא דשמשא, דכתיב {{צ|כסאו כשמש נגדי}} {{ממ|תהלים|פט|לז}}. ואף דכרסייא אחרא ליהוי ליה, בנסין ואתין רברבין. 

בריש מגדל דא אית עופין דנור  דקא מצפצפאן כד סליק צפרא. צפצופא דנעימו דלית נעימו ונגונא כההוא נעימו! לעילא מכלהו - זינין אחרנין ושפנינין אחרנין דקא פרחין באוירא; סלקי ונחתי, נחתי וסלקי, לא משתככין לעלמין. {{ש}}
אתוון רברבן ואתוון זעירן פרחין בינייהו. {{ש}}
אי חסידא קדישא! בשעתא דאתוון פרחין - חמי בר נש מאתוון רברבן כתיב באוירא לפום שעתא {{צ|בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ והארץ היתה תהו ובוהו וגו'}}. {{ש}}
אהדרו אתוון רברבן כמלקדמין - בטשי אתוון זעירן בהו ופרחין ואתחזי מנייהו כתיב {{צ|ויאמר אלהים יהי אור וגו' וירא אלהים את האור וגו'}}. {{ש}}
לבתר מהדרי אתוון זעירן ובטשי באתוון רברבן, ומתחזי מנייהו דכתיב {{צ|ויאמר אלהים יהי רקיע וגו'}}. {{ש}}
וכן כל עובדא דבראשית! פליאן רברבן וחדו לעיינין עובדאן דאתוון אלין! זכאה עמא דכל דא מחכאן! 


{{הערה|ראו [[יהל אור/במדבר/חלק א|בהגהות הגר&quot;א כאן ביהל אור]] כי יש הרבה חסרים וחוסר סדרים במקום זה בזהר. ויקיעורך}}

-------------------

אי חסידא קדישא! מאן דנטיר ברית - שוי ליה אבתרוי ואיהי לקמא. ואי תימא מאן נטיר ליה לאחורא? הא נטירו רב ועלאה מכלא דנטיר ליה! ומאן איהו? צדיק עלאה ברחימו סגי! עאל בין צדיק וצדק ואשתכח נטיר מכל סטרין! {{ש}}
זכאה מאן דנטיר ברית דא! ועל דא ישראל אתחזון כל דכורין דנטרין את קיימא דא קמי מלכא קדישא! מאן איהו דיכיל לנזקא לברא דאיהו באמצע - אבוה מכאן ואמיה מכאן ואיהו בינייהו. ודא כד איהו {{צ|אחרי יהוה}}. 


תא חזי! ההוא רקיע - כד סחרא בגלגולא - מנגנא בנגונא. ומקל נהימו דמיין דנבעין - לא ידיע ההוא נגונא. כל אינון אגנין די בארבע סטרין מליין מנביעו דמיין דנבעין.{{ש}}
מאן דאיהו לגו - בתרין סטרין קיימא תמן. 
* חד בחדוה. דלית חדוה כההיא חדוה בעלמא! לקיימא {{צ|עבדו את יהוה בשמחה}} {{ממ|תהלים|ק|ב}}. 
* וחד ביראה. דלית דחילו כההוא דחילו בעלמא! לקיימא {{צ|עבדו את יהוה ביראה}} {{ממ|תהלים|ב|יא}} 

חד מעיינא דמייא דנביע מסטר מזרח - דא הוא דאמר יחזקאל נביאה מהאי מעיינא לא יכלין לסיימא שבחא כל בני עלמא. באתר דאתייליד תמן לסטר מזרח - לית עומקא ורומא דיליה אלא זרתא ולא יתיר. כד נבעין מיא וסלקין - סלקין כל זיני מרגלאן דעלמא, ולא נפלין לבר. 

השתא אתחזון בגוון חד. לפום שעתא נפלין אלין, והא סלקין אחרנין כגוון אחרא. בכל זיני גוונין דעלמא נפלי אינון מרגלאן ולא נפלי לבר. סחרנין דההוא נביעו חיזור ושושן סחרין, ולא יכלין כל בני עלמא למיקם על אינון גוונין. כלהו שלהובין מלהטאן ולא יכלין לאסתכלא בהו. 

[אלף וחמש מאה וחמשה ושבעין גופנין עבדין איבין בעזרה דא]{{הערה|הגר&quot;א ביהל אור מעתיק פסקה זו לכאן שבדפוסים מופיע בדף קע&quot;ב ע&quot;ב}} - לא ידיע חשיבו דעובדא. טרפין דלהון מנצצן בכמה גוונין עובד ציור אומנו דמארי עלמא חפיין על תלת מאה ושבעין וחמשה כרובין דתחותייהו. בתר שבכין אחרנין לגו. ואינון שבכין סחור דעזרה לגו.&lt;קטע סוף=דף קסה א/&gt;{{ש}}
{{ממ זהר משולב|ג|קסה|ב}}{{ש}}
&lt;קטע התחלה=דף קסה ב/&gt;ולעילא מנהון אינון גופנין פרישאן תחות גופנין אינון כרובין כלהו גדפין פרישן משלבן אלין באלין. 

הכא אמר רב מתיבתא דכל מאן דאסתכל באינון גופנין - מנהרין אנפוי כנהירו דשמשא! 

אינון שבכין דאתתחמן סחור סחור דעזרה - כלהו מרקמן בחוטין דנהרין בגוונין סגיאין, מלהטן בארבע מיני זהורין דאשא. שלהובין סלקין וגוונין מנצצן. ולזמנין שלהובין משתככי ונהורין וגוונין סלקין. ובטשי אלין באלין. שית אלף אגנין לגבי אינון שבכין. ארבע גוונין לארבע סטרין דעזרה. אלין אינון רברבין. ונביעו דמיין חיין בכל סטרי, ואינון נפלי באינון אגנין ובלעי באתרייהו. ואלין מיין לא ידעי לאן אזלין. 


באמצעו דעזרה יקומון כלהו ישראל ויתחזון קמי מלכא קדישא. בסטר דרום בעזרה דא - אתייליד חד מעיינא דמיא ואתדמי  דקא ישטפון מיא כל עלמא. מאן דייעול בהו - יהון עד ברכים! ייעול בהו גיבר רב - ייעול בהו עד ברכים! אי תינוק בר יומא - עד ברכים! מאן דשתי מנייהו - יתחכם ויתפקח בחכמתא! 

מעיינא דא נפיק מגו מרגלא חדא זעירא בכותלא דדרום. אינון מיין בלעי גו אתרא  ומתמן יפקון לבר ממקדשא עד דיעלו לנחל שטים - וישטפון ההוא זמה דאולדין מיא דשטים. ועל דא מיין אלין בעזרה בגין אינון דאתחזון תמן! דכורין הוו שתאן מן מיא - לא חיישי בנוקבי במיתיהון לאתחזאה קמי מלכא קדישא. תו דהא יתפקחון למנדע מלין סתימין דמלכא עלאה. גו מקדשא דא - כל הרהורין ישתכחון - בר הרהורא דחדוה דמלכא קדישא! 


ענפא חד נפיק וגו אמצעו דההוא מעיינא. {{ש}}
אמר רב מתיבתא: כד קריבנא לההוא ענפא גו מעיינא - אסתלק ענפא לעילא לעילא! כל מה דקריבנא - הכי אסתלק! יסודא ושרשא דההוא ענפא - לאו איהו אלא במיא. ההוא ענפא חפי עלמין! כל גוונין דעלמא - באינון טרפין דיליה. איבא דיליה - לא ידיע מהו ולא יכלין למנדע. 

ואמר דקא שאיל למשיח על ההוא איבא, ואמר &quot;''איבא דא גניז ל{{צ|איש משענתו בידו מרוב ימים}}. מאן דזכי למנדע דא - לינדע!''&quot; 


רקיע חד אית על ההוא ענפא פריש לעילא. מההוא רקיע אזיל טלא על גבי מעיינא דא ולא יתיר. כד אסתכל בר נש לההוא רקיע מרחיק - דמי תכלא. קריב יתיר - דמי סומקא. קריב יתיר - דמי ירוק. קריב יתיר - דמי חוור דלית חוור בעלמא כגיניה! 

טלא דקא אזיל מניה אשתאיב בההוא ענפא ועביד איבא דא ואתרבי. ההוא רקיעא איהו אזיל בגלגולא יתיר ממה דעיינין יכלין לאסתכלא! כל אינון נטורי קיימא קדישא דבעון לאתחזאה קמי מלכא - ודאי לא אתחזון אלא בגין לאחזאה דאינון בני גזירו קדישא. ועל דא {{צ|יראה כל זכורך}} - אינון בני קיימא קדישא. 

דייק רב מתיבתא: {{צ|זכורך}} ולא &quot;זכרך&quot; - דהא &quot;זכר&quot; כתיב ולא &quot;זכור&quot;. מאי {{צ|זכורך}}? אלא כל אינון דנטרין קיימא קדישא ולא חבאן ביה - אינון הוו בני מלכא דבכל יומא משתבח בהו ודכיר לון תדיר! ועל דא {{צ|זכורך}} - ההוא דאית ביה קיימא קדישא דדכיר לון מלכא בכל יומא! דלית שבחא קמי מלכא עלאה אלא במאן דנטיר קיימא דא! 

ועל דא בעי דיתחזון תלת זמנין בשתא קמיה. תלת זמנין אמאי? אלא בגין אבהן קדמאי דקבילו להאי ברית; קדמאה לכל פקודין דאורייתא. ובגין כך תלת זמנין אינון בשתא. אברהם קביל ברית. יצחק קביל ברית. יעקב הוה שלים מכלהו - ועל דא כתיב ביה {{צ|ויעקב איש תם}} - שלים מכלא. 


אברהם {{צ|תמים}} אקרי, ולא הוה כל כך שלים. אבל {{צ|תם}} - שלים מכלא. {{ש}}
מה כתיב בנח? {{צ|איש צדיק תמים היה בדורותיו}} - דהוה רשים ברשימו קדישא בינייהו. {{ש}}
ואמר רב מתיבתא: בכל אתר דכתיב {{צ|תמים}} - דרשים ברשימו קדישא באת קיימא דברית.&lt;קטע סוף=דף קסה ב/&gt;{{ש}}
{{ממ זהר משולב|ג|קסו|א}}{{ש}}
&lt;קטע התחלה=דף קסו א/&gt;ובגין דנטר ברית אקרי {{צ|תמים בדורותיו}}. מה דלא הוו כלהו הכי דאינון מחבלן ארחייהו. ועל דא כתיב {{צ|את האלהים התהלך נח}}. וכי מאן יכיל למיהך עמיה?! אבל כל מאן דנטיר ברית קדישא - אזדווגת ביה שכינתא ושריאת עליה! 

ובגין כך {{צ|תמים תהיה עם יהוה אלהיך}}. {{צ|תמים תהיה}} - ולבתר {{צ|עם יהוה אלהיך}} - בזווגא חדא! דכיון דנטיר ברית דא - {{צ|עם יהוה}} להוי ולא אתפרש מניה! 

באברהם כתיב {{צ|התהלך לפני והיה תמים}} - גזירו דאת קיימא. {{ש}}
{{צ|התהלך לפני}} - מהכא דלא יהך גברא בתר אתתא אלא קמהא - ארח כשר איהו.  {{ש}}
והא כתיב {{צ|הנה אנכי שולח מלאך לפניך}}, {{צ|ושלחתי לפניך מלאך}}!? {{ש}}
לאברהם דלא הוה גזיר - דחה ליה לקמה. ועל דא לא כתיב &quot;היה תמים והתהלך לפני&quot;, אלא {{צ|התהלך לפני}} - דלא יאות אנת עד שתהא תמים. וכן בכלהו. כיון דבר נש תמים ונטיר ליה - מיד היא לקמיה ואיהו אבתרה. כשר איהו לדא. לגרעונא מה כתיב {{צ|כי שב מאחרי}}. 

נח - גזיר הוה ותמים, פריעה לא הוה ביה. ובגין דלא הוה ביה פריעה מה כתיב? {{צ|את האלהים}} ולא &quot;אחר האלהים&quot;. לקמא לא הוה בגין דהוה גזיר. לאחורא לא הוה בגין דלא אתפרע. איך הוה? {{צ|את האלהים}} - סמיך ליה. ולא יכיל לאסתכלא ביה דלאו כשר כל כך. 

בישראל כתיב {{צ|ויהוה הולך לפניהם יומם בעמוד ענן ולילה בעמוד אש וגו'}}. כיון דאמרו ישראל {{צ|המבלי אין קברים במצרים וגו'. כי טוב לנו עבוד את מצרים}} - כביכול אתחלש דעתא. כתיב {{צ|ויסע מלאך האלהים ההולך לפני מחנה ישראל וילך מאחריהם}}. ויסע למעבד בהו נוקמין '''(חסר)'''{{להשלים}}


----------------------------
…ועל דא חדי משיח וחדי רב מתיבתא דקא אתבשר בדא. 

ואמר רב מתיבתא דהא דייק למשיח ואמר: מנא הוה לדניאל דקאמר {{צ|פריס פריסת מלכותך ויהיבת למדי ופרס}}? מאינון אתוון ד'''ופרסין''' אשתמע ליה! והכא מאי הוא? 

אמר ליה: הכי הוא ודאי! {{צ|פריס פריסת}} מלכותא חייבא על ידא דמשיח אחרא, ולבתר ישלוט מלך פרס ויטול מלכוון סגיאין והוא ישלט על ארעא קדישא תריסר ירחי. והוא ישלוט ויקטול סגיאין, וההוא משיחא. ולבתר יפול ויקבלון מלכותא קדישי עליונין. ועל דא {{צ|ופרסין}} - מלכא דפרס אשתמע הכא. 


-----------------

...על גבי ההוא מעיינא רקימא אבל לית מאן דיכיל לאסתכלא ביה. לזמנין נהירו דיליה נהורא, לזמנין חשוכא, לזמנין גוון ארגוונא מנצצן דלא יכלין עיינין לאסתכלא לעילא. 

אי חסידא קדישא! כמה חדוה על חדוה בההוא מעיינא! בההוא מעיינא מגדלא כל זיני אילנין דנציב קב&quot;ה בגן עדן, וכלהו קיימי לאסוותא - טרפין ואיבין וענפין. ולחדו לבא תדיר. ולית בינייהו כפנא ודאגה ואנחה לעלמין. זכאה עמא דכל דא מחכאן וכל דא גניז לון! 


אמר ר' שמעון בקרקע דהאי מקדשא אית מאלין פליאן? {{ש}}
אמר ליה: אי רבי אי רבי! זכאה חולקך! ההוא דשאלת חסידא קדישא מההוא קרקע דמקדשא - רב מתיבתא לא פריש מניה. דהא גניז איהו גו ירדנא. והא אמינא לך מה דאמינא, אבל נשאל מלה דא ותנדע מה דתנדע. 

ירדן דא עאל ואתמשך זמנא חדא בשתא גו ההוא נהר דנפיק מעדן. לאו מאינון ארבע נהרין דאתמשכן מניה, אלא ביה ממש! כיון דמטי לגביה - איהו אתמשך ואתפשט ועאל גו ירדנא. וכיון דמטי גו קרקע דמקדשא - אשתכך תמן תלת יומין, ולא אתפשט ולא אתמשך לאתר אחרא. 

ואמר רב מתיבתא דכד אהדר ההוא נהר לאתריה - שביק תמן כל זיני ציורין דקא עביד קב&quot;ה בגן עדן דאינון ציורין גניזין דתחות דוכתייהו '''(חסר)'''  

----------------------------

…אלין הכא ואלין הכא וסלקי ונחתי כדקדמיתא. 

בההוא סטר דרום אית תלת מאה וחמשין עמודין מכל זיני מרגלאן. ואלין אינון דנהרין תדיר ונטפין בוסמין טמירין דלא אתגלו לעלמין. &lt;קטע סוף=דף קסו א/&gt;{{ש}}
{{ממ זהר משולב|ג|קסו|ב}}{{ש}}
&lt;קטע התחלה=דף קסו ב/&gt;ארבע אגנין בכל עמודא ועמודא נעיצין. וכד אינון בוסמין נטפין מאינון עמודין - נפלי בהו ואתמליין כלהו אגנות ולא נפקין בוסמין לבר. 

מאינון בוסמין זמינין לזמנא דאתי לאקטרא בכל יומא קטורתא קמי מלכא קדישא. דלא יהוו מכתישו דבני נשא. אינון בוסמין - לא ידיע עקרא דלהון וממה הוו, אלא מאינון עמודין נפלין תמן. 

תרין נשרין בכל עמודא ועמודא מתנצצן מתלהטין בכל גוונין. שבע מאה נשרין אינון פרחין, אלין הכא ואלין הכא, בגלגולא דעמודין. כד אסתחרן - לא יכלין עיינין לאסתכלא דוכתא דבהו. 

תלת אתוון בלטין ופרחין מפומא דא לפומא דא. בגלגולא דעמודין ונשרין - כל אינון אתוון מרקמן באשא חוורא ודהבא ירוקא. תרין אלפין ומאה מנרתין תליין בין אינון עמודין, ותרין אלפין ומאה שרגין בכל מנרתא ומנרתא. דלקין ביממא, ובליליא מתדעכי על צערא דישראל. כד אתי צפרא - דלקין כלהו מגרמייהו. 

--------------------

אדהוו יתבי אמרי &quot;''הא רמש ליליא!''&quot; 

אמר ליה לרבי שמעון: &quot;''אי חסידא קדישא נהירו דעלמא! טול פנקסא דאחמתא דא וטול שרגא - וכְתוב מלין אלין! דהא מטא זמנא דילן לפקדא כל חד וחד לגו קבריהו. עד פלגו ליליא דקב&quot;ה עאל גו גנתא לאשתעשעא בהדי צדיקייא, וכדין כל חד וחד פרח לתמן. ולמחר נהוי גבך - הואיל ויהבו לן רשו לאשלמא דורונא דקא משדרי לך''&quot;. {{ש}}
פרחי. {{ש}}
בכה רבי שמעון וגעא. 

פתח ואמר: {{צ|אילת אהבים ויעלת חן דדיה ירווך בכל עת באהבתה תשגה תמיד}}. {{ש}}
אורייתא אורייתא - נהירו דכל עלמין! כמה ימין ונחלין ומקורין ומבועין מתפשטי מנך לכל סטרין! {{ש}}
מנך כלא! עלך קיימי עלאין ותתאין! נהירו עלאה ודאי מנך נפקא! {{ש}}
אורייתא אורייתא - מה אימא לגבך!  {{צ|אילת אהבים}} אנת  {{צ|ויעלת חן}}! {{ש}}
עילא ותתא רחימין דילך! מאן יזכי לינקא מנך כדקא יאות! {{ש}}
אורייתא אורייתא שעשועים דמארך! מאן יכיל לגלאה ולמימר סתרין וגניזין דילך! 

בכה ואעיל רישיה בין ברכוי ונשק לעפרא. {{ש}}
אדהכי חמא כמה דיוקנין דחברייא סחרניה. 

אמר ליה: &quot;''לא תדחל בריה דיוחאי! לא תדחל בוצינא קדישא! כְתוב וחדי גו חדוה דמארך''&quot;.  

כתב כל אינון מלין דשמע בההוא ליליא, ולעא לון ולהג לון ולא אנשי מלה. {{ש}}
וההוא שרגא נהיר קמיה כל ההוא ליליא עד דאתא צפרא. {{ש}}
כד אתא צפרא - זקף עינוי וחמא חד נהירו דהוה נהיר ברקיעא. {{ש}}
מאיך עינוי לתתא - אהדר כמלקדמין וחמא נהירו בכל רקיע דנהיר וסליק בההוא נהירו דיוקנא דביתא בכמה ציורין. {{ש}}
חדא רבי שמעון, ולפום רגעא - אגניז ההוא נהורא. 

אדהכי הא אינון תרין שליחן אתיין. {{ש}}
אשכחוהו רישיה בין ברכוי. {{ש}}
אמרו ליה: &quot;''שלמא עליה דמר! שלמא למאן דעלאין ותתאין בעאן לאקדמא ליה שלם! קום!''&quot;  {{ש}}
קם רבי שמעון וחדא בהו. {{ש}}
אמרו ליה: &quot;''ולא חמית נייחא דרוחא דעבד לך מארך? חמית נהירו דביתא ברקיעא?''&quot;  {{ש}}
אמר לון: &quot;''חמינא''&quot; . {{ש}}
אמרו ליה: &quot;''ביה שעתא אפיק תהומא בי מקדשא, ואעבריה קב&quot;ה בימא רבא, ומנהירו דיליה הוה נהיר ברקיעא''&quot; . 

אמרו ליה: &quot;''רב מתיבתא בעא בשלמך. והא ידע דאנן שליחן לגבך. וכמה מלין חדתין עתיקין אתחדש באורייתא בהאי ליליא!''&quot;  {{ש}}
אמר לון: &quot;''במטו מנייכו אמרו חד מלה מנייהו!''&quot;  {{ש}}
אמרו: &quot;''לא אתייהיב לן רשו אלא למאי דאתינן לגבך! אבל מלה חדתא הוה לגבך השתא!''&quot;  


פתח רב מתיבתא ואמר: {{צ|ויאמר יהוה אל אברם לך לך מארצך וגו'}} - דא בגין לאתנהרא ביה נהירו. כגוונא דא מאן דלא זכי באתר דא - יהך וינטל גרמיה לאתר אחרא ויזכי ביה. אעא דדליק ונהורא לא סליק ונהיר ביה - ינענעון ליה, ויסלק ביה נהורא ואנהיר! 

והוינן זמינין למשמע. אבל בגין למיתי גבך לא בעינן לאתעכבא. &lt;קטע סוף=דף קסו ב/&gt;{{ש}}
{{ממ זהר משולב|ג|קסז|א}}{{ש}}
&lt;קטע התחלה=דף קסז א/&gt;חדי ר' שמעון. {{ש}}
אמרו ליה: אי חסידא קדישא! כל מלין די בגוון באורייתא - מלין זעירין אינון בכל מלה ומלה! ואינון מלין זעירין - כמה אינון מלין רברבין ועלאין עד דלית לון שיעורא! דהא לית בגוון ספקא אלא ברירו דאורייתא על בורייה. 

והשתא רב מתיבתא פריש מלין סתימין על דא. בגין דעקרא דנשמתא אמאי לא נהיר באתר דא וזכי לאתנהרא באתר אחרא. ועד כען לא זכינן בהו בגין למיתי גבך. 

ומלה אחרא זכינן למשמע מניה!{{ש}}
רוחא דאזלא בערטורא בההוא עלמא בלא בנין - אנתתיה יתעביד ליה מאנא לאתבנאה איהו. {{ש}}
מאי טעמא? אנתתיה איהי שרגא דאתדליקת מניה, ותרווייהו שרגא חדא הוו. נהורא דא נפק מנהורא דא. אתדעך דא - אתדליק מגו נהוריה ממש בגין דחדא נהורא הוו. 


השתא רבי נהדר למלין קדמאין! וכד נהדר לאתרין - נִטול רשו מרב מתיבתא באינון מלין דנקבל מניה, ונימא קמך. {{ש}}
זכאה חולקך! דאת זכי לנהורין סתימין מכל סטרין, מעילא ומתתא, מהאי עלמא ומעלמא אוחרא! 


אמר ר' שמעון: מלה חדא בעינא למנדע, אי תיכול לאודעא לי. נשין בההוא עלמא - אי זכאן לסלקא לעילא או היך אינון תמן?

אמר ליה: אי רבי אי רבי! בדא אית לן רזא  יקירא, בגין דלא לגלאה סתרין דתמן. אבל דא יהך ויטול רשו ונימא לך. {{ש}}
אדהכי פרח חד ואתכסי מנייהו ואזל ליה, ולפום שעתא תב לגבייהו. {{ש}}
אמר לון: זמינא הוינא למיעאל, והוו כלהו בעטורא חדא, דדייני דינא דחד בר נש דקאים על פתחא דגן עדן, ואינון כרובין אחידו ביה ולא שבקו ליה למיעאל תמן. והוה בצערא בינייהו וצווח צווחין על גבי פתחא. ושמעו כולהו צדיקייא דתמן, והשתא הוו מתכנפי כל בני מתיבתי למיעאל לגבי מלכא משיחא לעיינא בדיניה. ואתינא לאודעא לכו. ודא חבראי אצטריך למהך תמן - דכרוזא הוה אעבר בכל אינון בני מתיבתי דליהוון כנישין השתא קמי משיח. 

נטל פתקא חדא ויהב לר' שמעון. {{ש}}
אמר: &quot;''טול דא ועיין במה דתמן עד דניתי גבך''&quot;. {{ש}}
פרחו תרוייהו, ור' שמעון נטל פתקא וחמא מה דחמא ברזין דתמן כל ההוא יומא. {{ש}}
בליליא חמא שרגא ונפיל ביה שינתא ודמך עד צפרא. {{ש}}
כד נהר יממא - קם ופרח ההוא פתקא מניה. והא אינון תרווייהו אתיין. {{ש}}
אמר ליה: &quot;''קום רבי! זכאה חולקך! קום! בגינך חמינן וזכינן לכמה סתרין עלאין. כמה חדוה אחזיו לן כד יהבו רשו לגלאה לך כל מה דאת בעי''&quot;. {{ש}}
&quot;''ריש מתיבתא עלאה נפק לגבן ואמר: &quot;שאילו בשלמיה דבר יוחאי! אתריה דבר יוחאי הא פנו ליה מכמה יומין - לית מאן דיקרב לגביה. זכאה איהו!&quot;''&quot; 


רבי רבי! כד פרחנא מגבך עאלנא וחמינא כל בני מתיבתי דהא מתכנפי לגו היכלא חדא דמשיח תמן, ודיינו דינא דההוא בר נש דקאים על פתחא. שמיה לית לן רשו לגלאה. {{ש}}
אצטער ר' שמעון על דא. {{ש}}
אמר ליה: לא תצטער רבי על דא! אנת תדע בדא ליליא בחלמך. {{ש}}
אבל דינא דיינו עליה. דגזר משיח דלהוי ההוא בר נש לבר בההוא צערא ארבעין יומין. לסוף ארבעין יומין יצערון ליה בדינא בצערא דגיהנם שעתא ופלגא. {{ש}}
וכל דא בגין דיומא חדא חד מן חברייא הוה פריש מלין דאורייתא, כד מטא לחד מלה - ידע האי בר נש דיתכשל ביה - ואמר לחברייא &quot;''שתוקו לא תימרון מדי''&quot;. ובגין דשתיקו חברייא - אתכשל בההוא מלה ואכסיף. וההוא כסופא דגרים האי בר נש - דיינין ליה בהאי דינא קשיא, בגין דלא בעי קב&quot;ה לשבקא חובא דאורייתא אפילו כמלא נימא. &lt;קטע סוף=דף קסז א/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קסז|ב}}

&lt;קטע התחלה=דף קסז ב/&gt;דיינו דיניה ונפקו כל בני מתיבתא. ואנא שאילנא רשו דהא בריה דיוחאי שאיל שאלתא דא, ועל דא אחזיו לי מה דלא ידענא מקדמת דנא. 

אי רבי! שית היכלין אחזיו בכמה ענוגין ועדונין, באתר דפרוכתא פרישא בגנתא. דהא מההוא פרוכתא ולהלאה לא עאלין דכורין כלל. 

'''בהיכלא חדא אית בתיה בת פרעה''', וכמה רבוא ואלפי נשין זכיין בהדה, וכל חדא וחדא מנייהו דוכתין דנהורין ועדונין בלא דחקא כלל אית לה. 

תלת זמנין בכל יומא כרוזי אכריזו: {{צ|הא דיוקנא דמשה נביאה מהימנא אתי!}}. ובתיה נפקת לאתר דפרגודא חדא דאית לה, וחמאת דיוקנא דמשה וסגידת לגביה, ואמרה {{צ|זכאה חולקי דרביתי נהירו דא!}}. ודא איהו ענוגין דילה יתיר מכלהו. 

אהדרת לגבי נשין ואשתדלן בפקודי אורייתא - כלהו באינון דיוקנין דהוו בהאי עלמא, בלבושא דנהורא כלבושא דדכורין, בר דלא נהרי הכי. פקודין דאורייתא דלא זכו לקיימא לון בהאי עלמא - משתדלי בהו ובטעמייהו בההוא עלמא. וכל הני נשין דיתבין בהדי בתיה בת פרעה אקרון {{צ|נשים שאננות}}, דלא אצטערו בצערא דגיהנם כלל. 


'''בהיכלא אחרא אית סרח בת אשר''', וכמה נשין רבוא ואלפין בהדה.{{ש}}
תלת זמנין ביומא כריזין קמה: {{צ|הא דיוקנא דיוסף צדיקא אתא!}}. ואיהי חדאת ונפקת לגבי פרגודא חדא דאית לה, וחמאת נהירו דדיוקנא דיוסף, וחדאת וסגידת לגביה, ואמרת {{צ|זכאה האי יומא דאתערית בשורה דילך לגבי סבאי!}} 

לבתר אהדרת לגבי שאר נשין ומשתדלן בתושבחן דמארי עלמא ולאודאה שמיה. וכמה דוכתין וחידו אית לכל חדא וחדא. ולבתר אהדרן לאשתדלא בפקודי אורייתא ובטעמייהו. 


'''בהיכלא אחרא אית יוכבד אמיה דמשה נביאה מהימנא''' - וכמה אלפין ורבבן בהדה. {{ש}}
בהיכלא דא לא מכרזי כלל, אלא תלת זמנין בכל יומא ויומא אודת ומשבחת למארי עלמא, איהי וכל אינון נשין די בהדה. ושירתא דימא מזמרין בכל יומא. ואיהי בלחודהא אמרת מהכא {{צ|ותקח מרים הנביאה וגו' את התוף בידה וגו'}}. וכל אינון צדיקייא די בגן עדן צייתין לקל נעימו דילה. וכמה מלאכין קדישין אודאן ומשבחן עמה לשמא קדישא. 


'''בהיכלא אחרא אית דבורה''' אוף הכי. וכל שאר נשין בהדה. אודן ומזמרן בההיא שירתא דאיהי אמרת בהאי עלמא. 

אי רבי! אי רבי! מאן חמי חדוה דצדיקייא ודנשין זכיין דעבדין לגבי קב&quot;ה! 


'''לגו לגו דאינון היכלין אית ארבע היכלין טמירין דאמהן קדישין''' דלא אתמסרן לאתגלאה, ולית מאן דחמי לון. 

בכוליה יומא אינון בלחודיהון כמה דאמינא לך. וגוברין אוף הכי. ובכל ליליא אתכלילן כלהו כחדא בגין דשעתא דזווגא איהו בפלגות ליליא - בין בהאי עלמא, בין בההוא עלמא. זווגא דההוא עלמא - אתדבקותא דנשמתא בנשמתא, נהורא בנהורא. זווגא דהאי עלמא - גופא בגופא. וכלא כמה דאתחזי! זינא בתר זיניה, זווגא בתר זווגא, גופא בתר גופא. זווגא דההוא עלמא - נהורא בתר נהורא. 

'''היכלין דארבע אמהן''' אקרון {{צ|היכלין דבנות בוטחות}}, ולא זכינא בהו למחמי. 

זכאה חולקהון דצדיקייא - גוברין ונוקבי - דאזלי בארח מישר בהאי עלמא, וזכאן לכלהו ענוגין דההוא עלמא! 


אי רבי! אי רבי! אלמלא בר יוחאי אנת - לא אתמסר לגלאה!&lt;קטע סוף=דף קסז ב/&gt; {{ש}}
{{ממ זהר משולב|ג|קסח|א}}{{ש}}
&lt;קטע התחלה=דף קסח א/&gt;זווגא דההוא עלמא אתעביד איבא - יתיר מאיבא דאתעביד בהאי עלמא בזווגא דלהון! בזווגא דההוא עלמא בתיאובתא דלהון כחדא כד מתדבקן נשמתין דא עם דא עבדי איבין ונפקי נהורין מנייהו ואתעבדי שרגין. ואינון נשמתין לגיורין דמתגיירין. וכל הני עיילין להיכלא חדא. וכד מתגיירא גיורא חדא - פרחא מההוא היכלא נשמתא ועאלת תחות גדפהא דשכינתא ונשקת לה, בגין דאיהו איבא דצדיקייא. ומשדרת לה לגו ההוא גיורא ושראת ביה. ומההוא זמנא אקרי {{צ|גר צדק}}. 

והיינו רזא דכתיב {{צ|פרי צדיק עץ חיים}}. מה אילנא דחיי אפיק נשמתין - אוף הכי צדיק איבא דיליה עביד נשמתין. 


רב מתיבתא אמר: כתיב {{צ|ותהי שרי עקרה אין לה ולד}}. ממאי דאמר {{צ|ותהי שרי עקרה}} לית אנא יודע דלית לה ולד!? מאי {{צ|אין לה ולד}}?! {{ש}}
אלא הכי אמר רב מתיבתא: {{צ|ולד}} לא הות מולדא - אבל נשמתין הות מולדא! באתדבקותא דתיאובתא דאינון תרין זכאין הוו מולידי נשמתין לגיורי כל ההוא זמנא דהוו בחרן - כמה דעבדין צדיקייא בגן עדן. כמה דכתיב {{צ|ואת הנפש אשר עשו בחרן}} - 'נפש עשו' ודאי. 

חדי רבי שמעון. 


אמר ליה ההוא גברא: אי רבי מה אימא לך! {{ש}}
בכל ריש ירחי ושבתי ומועדייא וזמנייא - אינון דכורין סלקין לאתחזאה קמי מלכא קדישא. דכורין ולא נוקבין - כמה דאת אמר {{צ|יראה כל זכורך}}. וכד אהדרן - מהדרן בכמה מלי חדתין, ואהדרן מלין קמי רב מתיבתא. 

יומא דא אהדרן מלין חדתין קמי רב מתיבתא על רזין עתיקין - {{צ|צדיק וטוב לו, צדיק ורע לו}}. דכלהו סלקין גו מתקלא דאילנא עד לא ייתון לעלמא. וכפום טקלא דמתקלא - הכי אית לון בהאי עלמא. 

רב מתיבתא נחית וגלי ממה דשמע לעילא. מלה חדא גלי ולא יתיר. {{ש}}
אעא דלא סליק נהוריה - יבטשון ביה ואנהיר. גופא דלא סלקא ביה נהורא דנשמתא - יבטשון ביה ויסלק נהירו דנשמתא ויתאחדון דא בדא לאנהרא. 

:'''(תרי נוסחי)''' {{ש}}
:[בגין דאית גופא דנהירו דנשמתא לא נהיר ביה עד דיבטשון ביה - כדין נהיר נהירו דנשמתא ואתאחדת בגופא, וגופא אתאחד בה. גופא כדין סליק נהירו מגו נשמתא - מהדר מרומם ומשבח מצלי צלותיה ובעותיה מברך למאריה. הא כדין כלא נהיר.]

:[בגין דאית גופא דלא יכילת נשמתא לאנהרא ביה עד דיבטשון ביה - וכדין נהיר ואתאחד דא בדא. אית אעא דלא אתאחד בנהורא ולא סליק נהורא ביה - עד דיבטשון ביה, וכדין נהיר.] 

סטרא אחרא בעי למעבד הכי ובטש בחייביא. וכל מה דבטש - כדין {{צ|ונר רשעים ידעך}} {{ממ|משלי|יג|ט}} - מחרף ומגדף לכל סטרין, ולא יכיל לאנהרא כלל. וכדין כתיב {{צ|כי מה האדם שיבא אחרי המלך}} {{ממ|קהלת|ב|יב}}. ובעי לאתדמי ליה ולא יכיל. {{ש}}
ועל דא {{צ|יהוה צדיק יבחן}} {{ממ|תהלים|יא|ה}} ובטש ביה - וכדין נהיר ואתקף בנהירו. {{צ|יבחן}} - כמה דאת אמר {{צ|אבן בחן}} {{ישעיהו|כח|טז}}. 

גחין ר' שמעון ונשיק לעפרא. {{ש}}
אמר: מלה מלה! אבתרך רדיפנא מיומא דהוינא! והשתא אשתמודעא לי מלה מגו שרשא ועקרא דכלא! 

אמר ליה: אי רבי אי רבי! כד סלקין לעילא כל אינון רוחין דכורין ונוקבין - בההוא זמנא שמעין  כמה מלין חדתין ועתיקין. נחתין ועאלין לגו מתיבתא ואהדרן מלי קמי רב מתיבתא. ואיהו אוליף לון מלה על קיומיה. כד סלקין - מתפשטין מלבושיהון וסלקין. כד נחתי - מתלבשין בלבושיהון דההוא גופא. 


אי רבי אי רבי! כמה חדתין מלין מגו רב מתיבתא! {{ש}}
זכאה איהו מאן דאזער גרמיה בהאי עלמא - כמה איהו רב ועלאה בההוא עלמא! והכי פתח רב מתיבתא: מאן דאיהו זעיר - איהו רב, ומאן דאיהו רב - איהו זעיר. דכתיב {{צ|ויהיו חיי שרה מאה שנה ועשרים שנה ושבע שנים}} {{ממ|בראשית|כג|א}}.&lt;קטע סוף=דף קסח א/&gt;{{ש}}
{{ממ זהר משולב|ג|קסח|ב}}{{ש}}
&lt;קטע התחלה=דף קסח ב/&gt;{{צ|מאה}} דאיהו חשבון רב כתיב ביה {{צ|שנה}} - זעירו דשנין חד אזעיר ליה. {{צ|שבע}} דאיהו חשבון זעיר - אסגי ליה ורבי ליה דכתיב {{צ|שבע שנים}}. 

תא חזי דלא רבי קב&quot;ה אלא לדאזעיר! לא אזעיר אלא את לדרבי! {{ש}}
זכאה איהו מאן דאזעיר גרמיה בהאי עלמא! כמה איהו רב בעלויא בההוא עלמא! 


אדהכי שמעו שירתא דימא בקל נעימו, דלא שמעו מיומא דאתבריאו קל נעימו דשירתא כההוא נעימו דהוו אמרי. וכד סיימו {{צ|יהוה ימלוך לעולם ועד}} {{ממ|שמות|טו|יח}}. חמו ארבע דיוקנין ברקיע, וחד מנייהו רב ועלאה מכלהו. וההוא רב ועלאה מנייהו אתער קלא ואמר {{צ|כה אמר יהוה זכרתי לך חסד נעוריך אהבת כלולותיך וגו'}} {{ממ|ירמיהו|ב|ב}}. {{ש}}
שאט ברקיעא ואגניז. {{ש}}
קם אחרא אבתריה ואמר {{צ|והולכתי עורים בדרך לא ידעו בנתיבות לא ידעו וגו'}} {{ממ|ישעיהו|מב|טז}}. {{ש}}
סיים ושאט ברקיעא ואגניז. {{ש}}
פתח אידך ואמר {{צ|ישושום מדבר וציה ותגל ערבה ותפרח כחבצלת}} {{ממ|ישעיהו|לה|א}}.{{ש}} 
ושאט ברקיעא ואגניז. {{ש}}
פתח אידך ואמר {{צ|כה אמר יהוה בוראך יעקב וגו'}} {{ממ|ישעיהו|מג|א}}, {{צ|כה אמר יהוה הנותן בים דרך ובמים עזים נתיבה וגו'. תכבדני חית השדה תנים ובנות יענה וגו'}} {{הפניה לפסוקים|ישעיהו|מג|טז|כ}}. {{ש}}
סיים ושאט ברקיעא ואגניז. 

כדין דחילו סגיא ואמתני נפל עלייהו. 

כד הוה נהיר יממא קלא אתער כמלקדמין ואמר: עמא תקיפא כאריה! גברין כנמרין! הבו יקר למאריכון דכתיב {{צ|על כן יכבדוך עם עז וגו'}} {{ממ|ישעיהו|כה|ג}}. {{ש}}
שמעו קל חילין ומשריין דהוו אמרי {{צ|לך יהוה הגדולה והגבורה והתפארת והנצח וההוד וגו'}} עד {{צ|ומרומם על כל ברכה ותהלה}} {{ממ|דה&quot;א|כט|יא}}. {{ש}}
תווהו ואזלו. {{ש}}
אדהכי נהר יממא. אהדרו רישא וחמו כל מדברא חפי בענני יקר מנהרן מנצצן בגוונין סגיאין. 

אמרו דא לדא: ודאי קב&quot;ה בעי לאשתבחא בתושבחתא דדרא דמדברא! דלא הוה בעלמא דרא עלאה כדרא דא, ולא יהא עד דייתי מלכא משיחא! ודאי כל מה דאחמי לן קב&quot;ה - לא הוה אלא בגין לאודעא לן חביבו דמאריהון עלייהו. לאודעא דאית לון חולקא טבא ואינון בני עלמא דאתי. ולזמנא דאתי כד יוקים קב&quot;ה מתייא - זמינין אלין לאחייא בקדמיתא, כמה דאת אמר {{צ|יחיו מתיך}} {{ממ|ישעיהו|כו|יט}} - ואלין אינון דרא דמדברא. 


אמר ליה: אי מלה חדתא ידעת דאנא ערטירא בה. {{ש}} 
אמר ליה: אימא! {{ש}}
אמר: קלא דהדרא בעינא למנדע! בר נש יהיב קלא בחקלא או באתר אחרא - והדרא קלא אחרא ולא ידיע.{{ש}}
אמר ליה: אי חסידא קדישא! על מלה דא כמה קלין אתערו, וכמה דקדוקין הוו קמי רב מתיבתא! וכד נחת רב מתיבתא אמר &quot;''הכי אוקמוה מלה במתיבתא דרקיעא - ורזא יקירא איהי!''&quot;. 

תא חזי תלת קלין אינון דלא אתאבידו לעלמין - בר קלין דאורייתא וצלותא דאלין סלקין לעילא ובקעין רקיעין. אבל קלין אחרנין אינון דלא סלקין - לא אתאבידו. {{ש}}
ואינון תלת -
* קול חיה בשעתא דאיהי על קלביטא - ההוא קלא משטטא ואזלא באוירא, מסייפי עלמא עד סייפי עלמא. 
* קול דבר נש בשעתא דנפיק נשמתיה מגופיה - ההוא קלא משטטא ואזלא באוירא, מסייפי עלמא עד סייפי עלמא. 
* קול נחש בשעתא דפשיט משכיה - ההוא קלא משטטא באוירא ואזלא מסייפי עלמא עד סייפי עלמא.  &lt;קטע סוף=דף קסח ב/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קסט|א}}

&lt;קטע התחלה=דף קסט א/&gt;אי חסידא קדישא! כמה מלה דא רבא ויקירא! {{ש}}
אלין קלין מה אתעביד מינייהו ולאן אתר עאלין ושארן? {{ש}}
אלין קלין דצערא אינון, ואזלין ומשטטי באוירא, ואזלי מסייפי עלמא עד סייפי דעלמא, ועאלין גו נקיקין ומחילין דעפרא ואתטמרן תמן. וכד  יהיב בר נש קלא - אינון מתערין לגבי ההוא קלא. 

קלא דנחש לא אתער לגבי קלא דבר נש. היאך יתער? במחאה! כד מחי בר נש מחאה - אתער קלא דנחש דאתטמר לגביה ההוא קלא, ולאו קלא אחרא. קלא אתער בתר קלא, זינא בתר זיניה. 

ועל דא ביומא דראש השנה קול שופר אתער קול שופר אחרא - זינא בתר זיניה אזלא! {{ש}}
ארחיה דנחש לביש איהו - לקטלא ולמחאה. לא אתער קלא דהאי נחש אלא בתר זיניה - ודא איהו כד בר נש מחי בחוטרא בארעא וקרי ליה לזיניה - כדין אתער ההוא קלא דנחש לאתבא לזיניה. ורזא דא איהו טמירו. 


אמר ר' שמעון: ודאי מלה דא מלה סתימא היא! ותווהנא איך שלמה מלכא לא ידע מלה דא? 

אמר ליה: שלמה מלכא מנדע ידע - ולא כל כך. אבל מה דלא ידע - ההוא קלא מה תועלתא אית בה, והיך יתבא. {{ש}}
ורב מתיבתא הכי אמר: דקדוקא דא לא ידע שלמה מלכא דהא ההוא קלא איהי כלילא רוחא ונפשא והבל גרמי מעצבונא דבשרא, ומשטטא באוירא. וכל חד מתפרש דא מן דא. וכד מטא לההוא אתר דעאל ביה - יתבא כמיתא. וכל אינון חרשין וקוסמין ידעין אתרין אלין בחרשייהו, וגחנין לארעא ושמעין קלא דא דמתחברן אינון רוחא ונפשא והבל דגרמי, ואודעין מלה. ודא איהו {{צ|אוב מארץ}} {{ממ|ישעיהו|כט|ד}}. ועל דא רדיף שלמה למנדע מה דאתעביד מההוא קלא ולא ידע.
 
זכאה חולקך רבי דאתבריר לך מלה דקשוט! 

כד בר נש אתער קלא - מיד  אתער ההוא קלא! ולית ליה רשו לארכא יתיר - אלא כעין ההוא קלא דאתער בר נש, ולא יתיר. ואי אריך בר נש קליה - איהו לא אריך כל כך בהדיה אלא לסופא דקלא, בגין דלא יכיל לארכא. מאי טעמא? בגין דכד נפק בקדמיתא - אתאריך מסייפי עלמא עד סייפי עלמא, והשתא דעאל תמן - לא יכיל לארכא קלא - דהא לית ליה אתר לאתפשטא תמן כדבקדמיתא. 

חדי רבי שמעון ואמר: אלמלי לא זכינא למשמע אלא מלה דא - די לי למהוי חדי! דזכינא למשמע מלין דקשוט דההוא עלמא! {{ש}}
אמר ליה: אי חסידא קדישא! אלמלי ידעת חדוה דמלין בההוא עלמא קמי רב מתיבתא - תהא חדי יתיר! 


אמר ליה: מאי חדושא הוה השתא כד אתית לגבָי? {{ש}}
אמר: רב מתיבתא פתח ואמר: {{צ|ויוסף ישית ידו על עיניך}} {{ממ|בראשית|מו|ד}}.  אמאי סתימו דעיינין למיתא? {{ש}}
בגין דעיינין גוונין דהאי עלמא אינון, וחיזו ודיוקנא דהאי עלמא בהו איהו. אסתים מניה האי עלמא - חיזו דהאי עלמא - אסתימו עינוי. כל חיזו דהאי עלמא הא אתחשך מניה, וחשכין מניה חיזו דעינוי. לית ליה חיזו בהאי עלמא מתמן ולהלאה. 

אמר ר' שמעון: יאות תקונא דקדמאי וחכמתא דלהון יתיר ממלאכין קדישין! 

אמר ליה: יוסף אמאי ישית ידו מכל בנוי? ואי תימא על בשורה דיליה - מבעי ליה &quot;ויוסף חי תראה&quot;!?{{ש}} 
אמר ליה: ישית ידו בגין דרחימו דיליה הוה, ובגין כך דא אסתים מיניה נהירו דהאי עלמא ודא נטיל ליה. מאן דאסתים עינוי רחימא דיליה אחזי הכי: &quot;''חיזו דילך דהאי עלמא אתאביד - הא אנא חיזו דילך באתרך! מכאן ולהלאה - יתתקנון לך חיזו אחרא דההוא עלמא!''&quot; 

אמר ר' שמעון: מה אתהני האי למיתא ומה תועלתא אית ליה בהאי? מאן דיבעי למשאל יימא דאצטריך לאפקחא עינוי! בגין לאחזאה דעדיין אזדמן איהו לאתבא לחיזו דהאי עלמא כמלקדמין!? 

אמר ליה: אי חסידא קדישא! ודאי אי לא אסתים מניה כל חיזו דהאי עלמא ולא אתאביד כלא מניה - לא להוי ליה חיזו וחולקא דההוא עלמא! עלמא דא בהפוכא איהו מההוא עלמא דאנן ביה! דבזמנא דתחיית מתייא - אפילו כחוטא דשערא לא הוה מעובדא דהאי עלמא - דכלא אתאביד בקדמיתא  בההוא טלא, ויתעבר מניה כל זוהמא, ולבתר יתעביד כחמירא דא, ומניה יתעביד גופא בריה חדתא. כך הכא! &lt;קטע סוף=דף קסט א/&gt;


{{ממ זהר משולב|ג|קסט|ב}}


&lt;קטע התחלה=דף קסט ב/&gt;אמר ליה רבי שמעון: ודאי ידענא דאתון מלובשין תמן בלבוש יקר דגופא דכיא קדישא. אי הוה כגוונא דא בהאי עלמא בר נש דאתחזי בההוא גופא כגוונא דאתון קיימין בההוא עלמא? 

אמר ליה: מלה דא שאילו קמי רב מתיבתא תרין עולימין דאתלבשו ביננא, בתר דסבלו צערא על חובא דלא אתחזי לגלאה. ושאילו דא קמי רב מתיבתא. ואיהו אמר דהא הוה בהאי עלמא הכי! מנלן? דכתיב {{צ|ויהי ביום השלישי ותלבש אסתר מלכות}} {{ממ|אסתר|ה|א}} - אתלבשת בההוא דיוקנא דההוא עלמא. 

{{צ|מלכות}} - דא רוחא דקודשא, דהא מלכות שמיא נשיב רוחא מההוא רוחא דאוירא דההוא עלמא, ואתלבשת ביה אסתר. וכד עאלת קמי מלכא אחשורוש וחמא ההוא לבושא נהורא - דיוקנאה אדמי למלאך אלהים - פרחה מניה נשמתא לפום שעתא. 

מרדכי אוף הכי דכתיב {{צ|ומרדכי יצא מלפני המלך בלבוש מלכות}} {{ממ|אסתר|ח|טו}} - {{צ|לבוש מלכות}} ודאי - דיוקנא דההוא עלמא! ועל דא כתיב {{צ|כי נפל פחד מרדכי עליהם}} {{ממ|אסתר|ט|יז}} - {{צ|פחד מרדכי}} ולא פחד אחשורוש. 

אמר רבי שמעון: כמה מתיקין אינון מלין - זכאה חולקי! והא ידענא דצדיקייא  בההוא עלמא מתלבשן בלבושא דאקרי {{צ|לבוש מלכות}}, והכי הוא ודאי.
 

אמר ליה: אוירא דגן עדן - נשיבו דרוח קודשא אינון, ומתלבשן ביה צדיקייא כגוונא דהוו בהאי עלמא. ולבתר רוח קודשא שראת על רישא דכל חד וחד ואתעטר, ואתעבידא ליה עטרה. וכך הוה למרדכי דכתיב {{צ|בלבוש מלכות}} - דיוקנא דההוא עלמא. ולבתר {{צ|ועטרת זהב גדולה}} - דא עטרת דשריאת על רישיהון דצדיקייא בההוא עלמא. 

כד קבילו ישראל אורייתא - כגוונא דא הוה להון עד דחבו. דכתיב בהו {{צ|ויתנצלו בני ישראל את עדים מהר חורב}} {{ממ|שמות|לג|ו}} - אתפשטו מההוא לבושא. וכן כתיב ביהושע כהנא רבא {{צ|הסירו הבגדים הצואים מעליו}}, וכתיב {{צ|וילבישוהו בגדים}} {{הפניה לפסוקים|זכריה|ג|ד|ה}} - אלין לבושין דההוא עלמא. 

מהכא מלין קדמאין! ומהכא - דכל זמנא דגופא דהאי עלמא קיימא בקברא בקיומא - לא אתלבש רוחא בלבושא דההוא עלמא! דכתיב {{צ|ויסירו הבגדים הצואים מעליו}} בקדמיתא, ולבתר {{צ|וילבישוהו בגדים}}. 

{{צ|ומלאך יהוה עומד}} {{ממ|זכריה|ג|ה}} - מהו {{צ|עומד}}? אלא דא היא עטרה דאקרי {{צ|מלאך יהוה}}, דקיימא על רישיהון דצדיקייא. ודא איהו {{צ|עומד}} - עומד על רישא לעילא. לבתר דאתלבשן בהאי לבושא דיקר. 

תרין גופין כחדא לא יכלין למיקם! כל זמנא דהאי קיים - רוחא לא מקבלא אחרא. אתעבר דא - הא אחרא זמינא מיד ודאי! דא נפיק ודא עאל. {{ש}}
כגוונא דיצר טוב ויצר רע. בהאי עלמא לא בעי קב&quot;ה דתרווייהו יקומון כחדא. 


אמר ליה: תווהנא על מה דכתיב {{צ|והשטן עומד על ימינו לשטנו}} {{ממ|זכריה|ג|א}}. וכי יהושע בן יהוצדק כך - שאר בני עלמא על אחת כמה וכמה! 

אמר ליה: חסידא קדישא! כמה טמירין סתימין מלין אלין! אע&quot;ג דחברייא ידעין במלין דההוא עלמא - לא יכלין למנדע ברזין אלין! 

אמר ליה: כיון דבר נש בההוא עלמא - מה תועלתא אית לההוא שטן לאסטאה ליה? ולא די ליה דאפיק נשמתיה מניה וקטיל ליה!? 


אמר ליה: אי חסידא קדישא זכאה חולקך! {{ש}}
תא חזי תיאובתא דשטן לא הוה אלא בגין דלא יתלבש ההוא זכאה בלבושא דכיא קדישא. דכיון דחזי ההוא שטן דלבושא דיליה אתדחיא ולא אתחשיב - על דא אסטי ליה. מאי טעמא? בגין דאי אתלבש בההוא לבוש יקר - מיד לבושא דזוהמא ועבידתא דההוא שטן יתבטל ויעבר מעלמא, ולא ניחא ליה לשטן. &lt;קטע סוף=דף קסט ב/&gt;{{ש}}
{{ממ זהר משולב|ג|קע|א}}{{ש}}
&lt;קטע התחלה=דף קע א/&gt;ותו דבכל זמנא דלא אתלבש - פקדא רוחא לההוא גופא דזוהמא דיליה. וניחא ליה לשטן. וכיון דאתלבש בההוא לבוש יקר - הא אתבטל גווני דיצרא בישא וגופא דיליה, ולית ליה דוכרנא בהדיה לעלמין. 

ואי תימא דאנן פקדין לבי קברי בריש כל ליליא -- לאו על גופא, אלא על נפשא! דהא כל זמנא דבשרא קיימא - רוחא פקדא עלה דנפשא, ונפשא פקדא לגופא. אבל השתא - פקדונא דילן איהו לנפשא, דאיהי משתככא ואשתארת בשכוכי גו גרמי. ובגין כך בריש כל ליליא פקדונא דרוחא לנפשא. ולא על בשרא. 


אי חסידא קדישא! תא ואגלי לך מלה סתימא! {{ש}}
בניינא דגופא דבר נש הכי הוא: רוחא - מעם רוחא דקודשא, נשמתא - מגו אילנא דחיי. כיון דרוחא קדישא יהב חילא - מיד רתיכין דיליה יהבין חילייהו. חילא דלהון - גרמי ושייפין; כלהו מסטרא דלהון. ותקונייהו דא על דא. 

סטרא אחרא יהבת בשרא. ומסטרא דיליה אתיא בשרא, ולא מלה אחרא. רתיכין דיליה יהבין כל אינון גידין וערקין לאמשכא דמא לבשרא. בתר דאלין יהבי חילייהו - שמיא יהבי חילייהו. ומאן אינון? עור - דאתמשך על כלא כגוונא דלהון. 

לבתר מתחברן שמיא וארעא כחדא, ויהבי ארבע יסודי אלין - אשא ומיא ואוירא ועפרא - לאגנא על אלין ולחפיא על כלא. 

לבתר כל חד נטיל חולקיה דיהב, ואתבטל. רוחא דקודשא ורתיכין דיליה - חולקייהו קיימא. רוחא דקודשא - רוחא דיליה קיימא. ונשמתא סלקא. רתיכין דרוחא דקודשא - גרמין דלהון - קיימין. ועל דא חשיבו דגופא גרמין הוו. ובגין כך כתיב {{צ|ועצמותיך יחליץ}} {{ממ|ישעיהו|נח|יא}}. 

ובשרא לא כתיב ביה הכי. וכל זמנא דבשרא דסטרא אחרא קיימא בקיומא - ההוא שטן קיימא לאסטנא. אתאביד בשרא - לית ליה רשו לאסטנא, דהא לית ליה על מה דיסתמיך. ועל דא כתיב {{צ|יִכֶל בְּשָׂרוֹ מֵרֹאִי [ושפי] וְשֻׁפּוּ עַצְמֹתָיו לֹא רֻאּוּ}} {{ממ|איוב|לג|כא}} - מההוא חיזו דשטן דקיימא לאסטנא - דלא יכיל כיון ד{{צ|יכל בשרו ושפו עצמותיו}} - {{צ|לא ראו}} - לא אתחזון לקרבא לגביה, דלית ליה בהון חולקא. כיון דשף כל חד וחד מדוכתיה - לא תבע עלייהו ולא קאים לאסטנא בגינייהו. 

לבתר דבשרא מתעכלא - הא לא יתבע דינא ולא קאים לאסטנא, דהא לית ליה על מה דיסתמיך, ולא אדכר לבר נש בשום מלה דעלמא. 

אמר רבי שמעון: השתא ידענא מלין על תקונייהו! ודאי יאות הוא ליה לאסטנא! 


אמר ליה: רבי! חגור זינך ותקין גרמך, אי תבעי למנדע מלין דשארית. או אי תשאל בהני מלין אימא לי.{{ש}}
אמר ליה: ודאי! הא ידענא דביתאי שכיבת - דלא ידענא מנה כלום. וחברייא ידעין. נשין מאי טעמא דעתייהו קלה? 

אמר ליה: דעתא אתיא בשית דרגין. וכל חד נטיל חולקיה. מה דאשתאר - קל איהו. אבל יקירא - במלה דא לא תשאל!{{הערה|הגהתי עפ&quot;י הגר&quot;א ביהל אור - ויקיעורך}} דהא ידענא דלאו על דביתך שאלת אלא על מה דכתיב {{צ|הנה יהוה רוכב על עב קל}} {{ממ|ישעיהו|יט|א}}, וההוא {{צ|{{גמט דגש|עב}} {{גמט דגש|קל}}}} אקרי 'דעת' מההיא כלה יראת יהוה. ואיהי קיימא באמצעיתא כגוונא דדעת עלאה. אבל  אקרי {{גמט דגש|קל}}. 

והא ידענא שאלתא דילך מאי היא! אבל שארי וחגור זינך וקטיר קטרך! דהא עידנא הוא לגלאה כמה דשארית עובדא דביתא. {{ש}}
'''עזרה לגו'''. בהאי עזרה אית תריסר פתחין לפום חושבן שבטיא דישראל. בפתחא חדא כתיב {{צ|ראובן}}. ובפתחא אחרא כתיב {{צ|שמעון}}. וכן כל שבטיא דישראל רשימין על אינון פתחין, בזמנא דיסלקון לאתחזאה קמי מאריה דעלמא. 

מאן דעייל בפתחא דרשים ביה {{צ|ראובן}} - אי משבטא דראובן איהו - מקבלין ליה פתחין. ואי לא - פלטין ליה לבר. וכן בכלהו. דלא יקבלון פתחין אלא למאן דאיהו מההוא שבטא דרשים בהון. ובדא יתחקקון וישתמודען כל חד וחד. 

תלת מאה ושתין וחמש עמודין דנהורא מלהטא אית בכל סטרא מארבע סטרין. כל אלין עמודין אקרון {{צ|עמודים חיים}} בגין דלא קיימא נהורא דלהון שכיך באתר חד.&lt;קטע סוף=דף קע א/&gt;{{ש}}
{{ממ זהר משולב|ג|קע|ב}}{{ש}}
&lt;קטע התחלה=דף קע ב/&gt;וכלהו - אלין סלקין ואלין נחתין. יהבי דוכתא דא לדא. אלין דסלקין בטשין דא בדא ומנגני נגונא. ואלין דנחתי אוף הכי. 

אלין דסלקי דנגני נגונא - מאי נגונא מנגני? שיר יתמא {{צ|מזמור שירו ליהוה שיר חדש כי נפלאות עשה וגו'}} {{ממ|תהלים|צח|א}}. {{צ|שיר חדש}} - וכי אית שיר עתיק? אלא שיר דעד כען מלאכין קדישין לא שבחו ליה בגין דאיהו חדש. מאי טעמא איהו חדש? בגין דההוא דמחדש עולימוי משבח ליה ואמר ליה. 

והכי אמר רב מתיבתא: דא אקרי {{צ|חדש}} ואיהו {{צ|חדש}}! בגין דדביק בשמשא, ולא אתפרש מניה. לאפקא סטרא אחרא דלית ביה חדושא! דכתיב ביה {{צ|ואין כל חדש}} - זקן הוא ואתבלי ולא אתחדש. 


תו פתח רב מתיבתא. {{ש}}
שרה אתחדשת בעדונא. דרגא דילה גרים דכתיב {{צ|אחרי בלותי היתה לי עדנה}} {{ממ|בראשית|יח|יב}}. מאי {{צ|עדנה}}? משיכו דעדן עלאה. ובגין דאתמשך עלה מסטר דנוקבא כתיב {{צ|עדנ'''ה'''}} ב'''ה&quot;א'''. ובגין כך כתיב {{צ|היתה}} ולא &quot;היה&quot;. 

{{צ|ואדני זקן}} - וכי אע&quot;ג דאיהו זקן לא אתחזי לאולדא?! אלא לאו מלתא אמרה לגבי דאברם! {{הערה|הגירסא לפי הגהות הגר&quot;א ביהל אור - ויקיעורך}}אלא בגין לאזערא גרמה - דאתדבקת בההוא {{צ|מלך זקן וכסיל}} דלא אתחדש ולא עביד תולדין. דאלמלא הוה עביד תולדין הוה מטשטשא עלמא.  ועל דא אהדר מלין קודשא בריך הוא {{צ|למה זה צחקה שרה וגו'}} {{ממ|בראשית|יח|יג}}. 

ואי תימא והא כתיב {{צ|ואברהם זקן בא בימים}}!? אלא {{צ|בא בימים}} - באינון יומין עלאין דמחדשי עולמין כנשרא. 


על דא נגונא דא! נגונא דההוא {{צ|חדש}} איהו. {{צ|הושיעה לו}} למאן? לההוא 'חדש'! {{צ|הושיעה}} - ימינא דמלכא עלאה ודרועא דיליה! 

אינון דנחתי אוף הכי מנגני ואמרי שירה אחרא יתמא. ומאן איהו? {{צ|מזמור לתודה}} דאיהו יתמא אוף הכי. נהורא דלהון - חד אתחזי. וכד מתגלגלי - אתחזן חמש גוונין דנהורין בכל עמודא ועמודא. עמודין אלין כלהו חללין מלגאו. וכד סלקי ונחתי - נפקי מנייהו שלהובין דנורא כגווני חיזור ושושן. 

לעילא מכל עמודא ועמודא אית תלת תפוחין דבטשי בהו תלת גוונין - סומק ירוק וחוור. בכל גוון וגוון מלהטן אתוון בלטי משלהובא ירוקא דאשא, ולא משתככי לעלמין, ולית מאן דיקום עלייהו. 


ארבע גלגלין מתחמן עובד ציור בכל עמודא ועמודא. באינון גלגלין אית פליאן רברבן! כד מסתחרן - מפקין מנייהו זגין דדהבא ואבני יקר, ומיד מתכנשי בגווייהו ולא נפלי לארעא. כד נפקין אינון זגין דדהבא ואינון אבני יקר - גו אסתחרותא דגלגלין אשתמע קלא דאמרי {{צ|זאת נחלת עבדי יהוה וצדקתם מאתי נאם יהוה}} {{ממ|ישעיהו|נד|יז}}. 

תרין אריין בכל גלגלא וגלגלא. אריא חדא מסטרא חדא, ואריא חדא מסטרא חדא. וכלהו מאשא ירוקא. ובגלגולא דקא מסתחרן גלגלין מתחבקן אלין באלין, ואזלי כלהו בגלגולא מתדבקן דא בדא. 

כד סלקין עמודין - מנהמן אריין אלין באלין, ותפוחין פרחין באוירא וסלקין לעילא, ובטשי אלין באלין באוירא ותבו לאתרייהו. ומתמן נפלי, ואריין פשטי ידייהו לנטלא לון, וסלקין אלין מגרמייהו. 

אי חסידא קדישא! מאן חמא חכמתא דאומנו דצייר קב&quot;ה בעמודין אלין! 


בפלגו יומא נפקי תרין נשרין בכל גלגלא וגלגלא, ולא ידיע אתר דנפקי מתמן. ושריין על רישיהון דאלין אריין. וכדין משתככי עמודין וגלגלין, וקיימי בקיומייהו. ותפוחין נפלי על פומייהו דנשרי ומקבלי לון. ומיד פרחין מפומא לפומא ואזלין ומשטטי בינייהו ותבו לאתרייהו. ולא ידיע מאן היא. 
לבתר שעתא ופלגא נשרין ארימין קלא ומנגנין נגונא תאיבא ואתטמרן. ולא ידיע בהי אתר. 

סחרנייהו דאינון עמודין אית שבכין עובד ציור. אשא סומקא ונהורא חוורא. וחוטין דדהבא סחור סחור סחרין לכל סטר. ונבעין מיא{{הערה|עפ&quot;י גריסת הגר&quot;א}} כמה דאת אמר {{צ|והיה ביום ההוא יצאו מים חיים מירושלם חצים אל הים הקדמוני וחצים אל הים האחרון}} {{ממ|זכריה|יד|ח}}.&lt;קטע סוף=דף קע ב/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קעא|א}}

&lt;קטע התחלה=דף קעא א/&gt;הכא פריש רב מתיבתא קרא דא לגו, וקליה אשתמע לבר.  ומדהוה פריש קרא דא - קל ינוקא אתער מלבר. ההוא ינוקא דהוה פריש תלמודיה וגמיר קמי חד עמודא דעלמא - בריה דרבי יהודה דרבית אנת! והוו אחדי ביה לדינא. {{ש}}
וקליה אתער מלבר בהאי קרא ואמר: &quot;''מיא דאינון מלרע - היך סלקין לעילא מניה לאתר עלאה יתיר מניה בכמה דרגין?! ומה אצטריך לון לאינון מיין לעילא?! ומה אתר דכל  מבועין ונחלין נפקין מניה ולית פסיקו למבועי ונחלי - אתשקיא מאתר נגיב!? מאן חמא חפירא דבירא דיהיב מיין למבועא דנביע?! וכי ירושלם יהיב מיין אל {{צ|הים הקדמוני}} - אתר דכל מימין דעלמא נפקי מתמן ונבעין מניה! 

אי חסידא קדישא! לקלא דא אשתככו וצייתו כל קלין דבני מתיבתי דתמן! ובגין כך לא יכילו מארי דדינא למקרב גביה. 

בכה ר' שמעון. 

אמר ליה: לא תבכי בוצינא קדישא! זכאה חולקך דאפילו ינוקי מנך אמרי רזין סתימין דאורייתא! {{ש}}
תא ואימא לך מה דעבדו בני מתיבתי על קליה דההוא ינוקא. {{ש}}
כד עאל קליה דההוא ינוקא כגירא לגו וכלהו צייתי ליה - בההוא שעתא אזדעזע רב מתיבתא וכל אינון דהוו קמיה, ואמר &quot;''מאן אינון דלא שבקין לההוא ברא דאלהא חייא למיעל!''&quot;. קמו ואחידו ביה תלת עמודין דקיימי קמי רב מתיבתא ועאל. וכל בני מתיבתי אתכנשו לגביה. {{ש}}
אמר רב מתיבתא: &quot;''אימא קראיך ברא קדישא!''&quot; {{ש}}
אמר: &quot;''עד כען דחילנא, דהא אנא ממתיבתא אחרינא הוינא, והכי אמרו לי כד מארי דדינא הוו אחדין בי''&quot;.{{ש}} 
אמר ליה: &quot;''לא תדחל ברא קדישא! הכא תהא ביננא שבעה יומין ותתסחי בכל יומא מטלא קדישא. ולבתר יסלקון לך לגו ההוא מתיבתא כשאר ינוקי דהכא''&quot;.


פתח ההוא ינוקא{{הערה|השוו מול גירסת הרמ&quot;ק [[פרדס רמונים יד ג|בפרדס רמונים שער יד פ&quot;ג]] - ויקיעורך}} ואמר {{צ|והיה ביום ההוא}} {{ממ|זכריה|יד|ח}}. {{צ|ההוא}} - לא ידיע מאן הוא? אלא בכל אתר {{צ|ביום ההוא}} - יומא בתראה הוא. אמאי אקרי {{צ|יום ההוא}}? אלא דא הוא יומא דאחיד סופא בשירותא. שירותא אקרי {{צ|הוא}} כמה דאת אמר {{צ|ועבד הלוי הוא}} - פולחנא דלוי לדרגא דאקרי {{צ|הוא}} - טמיר וגניז. ואקרי {{צ|'''ההוא'''}} - '''ה' הוא''' - לאחזאה סופא דכל דרגין דאיהו שירותא. וכלא חד. ובגין דאיהו סופא אתוסף ביה '''ה''''. 

זמינא ירושלם לאפקא מיין ולנבעא נביעו. הכא אית לומר סופא דכל דרגין לאו איהו ירושלם! אלא ודאי ירושלם ו{{צ|יומא ההוא}} כלא חד. {{ש}}
מה בין האי להאי? אלא {{צ|ירושלם}} - כל דרגין קדישין דילה כד אסתחרן אקרון {{צ|ירושלם}}, והכי אתחמאן. ואית דרגין דסחרן ואקרון {{צ|עזרות}} - אלין פנימאין ואלין לבר. ואית דרגין דאקרון כד אסתחרן {{צ|לשכות}}  ואית דרגין דאקרון כד אסתחרן {{צ|היכל ודביר}}. לגו מכל אינון דרגין אית חד נקודה - {{צ|כבודה בת מלך פנימה}} {{ממ|תהלים|מה|יד}}. נקודה דא אקרי {{צ|יום ההוא}}. וסימניך {{צ|ההוא יקרא ארץ רפאים}} {{ממ|דברים|ג|יג}}. 

וכד יקום יומא דא מגו שבכין דעזרה - יקום נביעו דמיא. וההוא נביעו {{צ|מן הים הקדמוני}} להוי. כגוונא דאמא - דברה בין דרועהא, ומסגיאו חלבא דיניק - אתמלי פומיה ואתרבי ביה - אריק חלבא לפומא דאמיה. כך {{צ|חצים אל הים הקדמוני}}. 

נטליה רב מתיבתא ונשקיה. {{ש}}
אמר: חייך דמלה דא הכי אוקמוה במתיבתא דרקיעא והכי הוא ודאי! {{צ|ים האחרון}} - דרגין בתראין דילה. 


אי חסידא קדישא! כמה חדוה על חדוה אתוסף בההוא ינוקא גו בני מתיבתי! עשרין ושבע טעמי דאורייתא אמר ההוא ינוקא, ושבעין כתרין אעטרוה לאבוה בההוא יומא! זכאה חולקיה מאן דזכי למילף לבריה! 

אמר רבי שמעון: לא זכה אבוה למילף ליה? {{ש}}
אמר: אבוה שבק.&lt;קטע סוף=דף קעא א/&gt;
 
{{ממ זהר משולב|ג|קעא|ב}}

&lt;קטע התחלה=דף קעא ב/&gt;ורזא סתימא הוה בהאי ינוקא על מה דאסתלק מעלמא. ועל דבעו למידן דיניה ואשתזיב מניה - דא הוה באתגלייא! דהוה מכסיף לרביה קמי כלא בשאלתין וקושיין דיליה, ולא חייש למהך לאחרא לאתקנא תלמודוי, וחליש דעתא דרביה. ועל דא בעו למידן ליה בדינא תקיפא. ובגין כך אף על גב דאשתזיב ממאריהון דדינא - לא אשתזיב הכא. שבעה יומין הוי דלא אשתלים דיוקניה. דכד הוה אסתחי בכאבא יתירא - הא כסיף{{הערה|גירסת הרמ&quot;ק (עפ&quot;י המתוק מדבש)}} קמי כלא כל אינון שבעה יומין עד דאשתלים דיוקניה. ועל דאסתלק מעלמא לא תבעי למנדע. 

אי רבי אי רבי - זכאה חולקך! 


------------------


תא חזי! תחות עגולא דאינון שבכין דתמן באינון מיין דההוא נביעו דמעיינא - אתרשים נביעו חד. ואתפשט ונפיק לבר, ועאל גו ימא רבא דתמן, ורשים ביה ארחא בלבא דימא. ומיניה שתי לויתן ורוי וחדי ואתרבי ברבוייא. וכד נפיק נביעו אחרא - ההוא נביעו אתפשט ואזיל בטמירו תחות תהומא לגו ימא בתראה. 
וכל אינון מים זדונים ומיין תקיפין - מאיך לון וכפיף לון דלא יפקון לחבלא בני עלמא. וסימן {{צ|הנותן בים דרך ובמים עזים נתיבה}} {{ממ|ישעיהו|מג|טז}}. 

ובאמצעיתא דההיא עזרה אית תרין כרובים - עובדא דאומנא דמלכא קדישא. ולא יכלין לקיימא בהו עלאין ותתאין. ותחותייהו זמינין כל ישראל לקיימא - דלא יפקון מתחות גדפייהו לבר. זכאין ליהוון כל דעאלין תחות גדפייהו! 


----------


{{הערה|המתוק מדבש מציין כי על פי הרמ&quot;ק המאמר הזה אין לו ראש או סוף}}'''(חסר)'''....תליסר אלפי מגדלין דשמשא דנהיר מנצוצא דמרגלא בצעצועא (ס&quot;א בניצוצא) כדקא יאות. רב מתיבתא בגין כך זכה לההוא יקר. מאן יכיל למימר מאינון מלין דקא מתחדשן בכל יומא מקמי רב מתיבתא!... '''(חסר)''' 


----------


אי רבי! בכל זמנא דרוחין דכורין סלקין לעילא - נשין בההוא זמנא נפקי כלהו ומתכנשי לגו היכלא ד'''בתיה''' תמן. וחדאן תמן בכמה מלין עתיקין. ומתמן נפקין ועאלין כלהו והיא עמהון לגו היכלא ד'''סרח'''. וחדאן בכמה מלין חדתין ועתיקין. ומתמן נפקין והיא עמהון - ועאלין לגו היכלא ד'''יוכבד'''. וכן בכל אינון היכלין. 

השתא ר' אימא לך רזא חדא! 

תא חזי בכל שמטה ושמטה כרוזא נפיק &quot;''אתכנישו גוברין ונשין וכל אינון בני מהימנותא וסליקו!''&quot;. כדין כלהו מתפשטין - דכורין ונשין - וסלקין. וכל אינון ינוקי מחלב עאלין לגו מתיבתא  דרקיעא, וחדאן חדוה בעלויא דלהון. ותמן חדו על חדו. וההוא נער דמפתחן דמאריה בידיה קם ואמר לון כמה מלין חדתין ועתיקין. וכלהו חמאן חדוה דלית חדוה כההיא חדוה! 

לבתר עאלין כלהו לגו כמה פרוכתין. וכמה היכלין גניזין תמן דאינון נהרין ב{{צ|נעם יהוה}} בגו היכלא דאהבה דקב&quot;ה. ודא הוא דכתיב {{צ|לחזות בנועם יהוה ולבקר בהיכלו}} {{ממ|תהלים|כז|ד}}. {{ש}}
לבתר פרחין ינוקין לעילא, ואינון פרחין לתתא, ומהדרין לדוכתייהו ומתלבשן כדבקדמיתא. {{ש}}
זכאה עמא דכל טובא דההוא עלמא מחכאן! 


אמר ר' שמעון: כמה מתיקין מלין דשמענא! זכאה חולקא דידי דזכינא לכל האי למשמע! זכאה יומא דנפיקנא הכא! {{ש}}
אמרי ליה: רבי תלת יומין אית לן רשו למיתי גבך, ולבתר  ניזיל ולא אית לן רשו למיתא. ובההוא יומא יתוסף חדוה דילך. 


-----------------------


'''(חסר תחילת המאמר)'''...איהו משיך משיכו מסטרא דיליה, ואתטמר ואתחפא תחות אתר דאקרי {{צ|תא הרצים}} {{ממ|מ&quot;א|יד|כח}} עד פלגו ליליא. מבתר פלגו ליליא שלהובא דעמודא דיצחק נפיק ובטש בהאי תרנגולא דאקרי {{צ|גבר}} - כגוונא ד'גבר' אחרא עלאה עליה. כיון דבטש ביה האי גבר - קרי ויהיב שית קלין וכלהו בסכלתנו. בשעתא דאיהו קרי - כל תרנגולין דהאי עלמא קראן. ונפיק מניה שלהובא אחרא ומטי לון תחות גדפייהו, וקראן. 

איהו מה קרי? 
* בשעתא קדמאה קרי ואמר {{צ|קול יהוה בכח קול יהוה בהדר}} {{ממ|תהלים|כט|ד}}. 
* ובשעתא תניינא קרי ואמר {{צ|קול יהוה לעיר יקרא וגו'}}{{הערה|הגר&quot;א ביהל אור כותב כי יש כאן טעות סופר  וצריך להגיה {{צ|קול ה' שובר ארזים}} {{ממ|תהלים|כט|ה}} - ויקיעורך}} {{ממ|מיכה|ו|ט}}. 
* בשעתא תליתאה קרי ואמר {{צ|קול יהוה חוצב להבות אש}} {{ממ|תהלים|כט|ז}}. &lt;קטע סוף=דף קעא ב/&gt;{{ש}}
{{ממ זהר משולב|ג|קעב|א}}{{ש}}
&lt;קטע התחלה=דף קעב א/&gt;
* בשעתא רביעאה קרי ואמר {{צ|קול יהוה יחיל מדבר וגו'}} {{ממ|תהלים|כט|ח}}. 
* בשעתא חמישאה קרי ואמר {{צ|קול יהוה על המים וגו'}} {{ממ|תהלים|כט|ג}}. 
* בשעתא שתיתאה קרי ואמר {{צ|קול יהוה יחולל אילות וגו'}} {{ממ|תהלים|כט|ט}}. 
* לבתר קרי ואמר {{צ|קול אומר קרא ואמר מה אקרא וגו'}} {{ממ|ישעיהו|מ|ו}}. 

ודא איהו תרנגולא דקרי ולא שכיך, ולבתר קרי כמלקדמין. {{ש}}
ומאי קרי? כל עובדין דבני עלמא! בגין דאיהו מאריה דאחמתא  וקסת הסופר בחרצוי, וכל עובדין דבני עלמא כתיב בכל יומא. ובליליא בתר דקרי כל קריאן אלין - קרי כל מה דכתב ביומא. 

ואלמלא רגלוי אצבעאן דיליה דאינון תרין דרגין: חד ההוא דקיימא באמצעיתא דאיהו רב, וההוא דקיימא מאחורא דאיהו זעיר - דקא מעכבין ליה - יהא מוקיד עלמא בשלהובוי! ומה עבדי? כיון דסליק צפרא וחוטא דנהירו נפיק מסטר דרום - כדין מתחברין כלהו ואתעבדין תרין רגלין תרין טלפין כעגלא, לקיימא דכתיב {{צ|וכף רגליהם ככף רגל עגל}} {{ממ|יחזקאל|א|ז}}. והא ידעת רזא דא. 


------------------------
שאלת ענפא דגורן{{הערה|המתוק מדבש מציין כי אין למילים אלו קשר בכאן - ויקיעורך}} 
-------------------------


...{{הערה|הגר&quot;א ביהל אור [[זהר חלק ג קעא ב|בדף קע&quot;א ע&quot;ב]] מציין כי פסקה זו הינה המשך של המילים {{צ|זכאין להוון כל דעאלין תחות גדפייהו}} - ויקיעורך}} לגו בעזרה דא אית תלת מאה ושתין וחמשה היכלין כחושבן יומי שתא. ובכל פתחא ופתחא כתיב {{צ|יהי שלום בחילך שלוה בארמנותיך}} {{ממ|תהלים|קכב|ז}}. לא ידיע מאי הוא בהני היכלין אלא כלהו אתחמן עובד ציור. שבע סדרין דמרגלאן אתחמן אלין באלין בכל חד וחד. 


אי חסידא קדישא! כמה משבח רב מתיבתא היכלא חדא דאיהו בריש סטר מזרח דעזרה דא! בגין דארבע אינון בארבע סטרין דעלמא - אבל היכלא דסטר מזרח אסגי נהורין דיליה יתיר מכלהו! 

יומא חד בימא רבא לויתן נפיק, וכל ימא אזדעזע, וכל נוני אזלין לכאן ולכאן. כד מטי לויתן בפתחא דפתחא דתהומא - שארי למחדי ואשתכך תמן תהומי{{הערה|המתוק מדבש סובר  כי מלת &quot;תהומי&quot; אין לו קשר כאן, וכי יש כאן חסר בטקסט. כמו כן במילים הבאים מביא הגהת גרסה של הגר&quot;א (שאני לא מצאתי כרגע ביהל אור) כדלקמן {{צ|מגו תהומי נפיק חד מרגלא ונפיק מניה כחיזו דמעיין וכו'}} - ויקיעורך}}. אלא ההוא כחיזו דמעיין ואתחפיין נהורין ולא אתחזון כל אינון נהורין בר נהורא דהיכלא דבסטר מזרח. דא ההוא מרגלא דקא אפיק לויתן מגו ההוא תהומא דאקרי '''סגדון'''. 

ממה אתעביד? אלא יומא דא דקא אפיק לויתן דאזדעזע ימא - יומא דאתחרב בי מקדשא ט' באב איהו! וההוא מרגלא - דכד דכיר קב&quot;ה לבנוי ואושיד תרין דמעין לגו ימא רבא - חד נפיל לגו תהומא דא דאקרי '''סגדו&quot;ן''', וחד נפיל לגו תהומא אחרא דאקרי '''גילב&quot;א'''. 

בגין דחמש תהומי אחרנין אינון בימא רבא, אבל לא חשיבין כהני אחרנין. וכיון דנפלי אינון דמעין - קפאן גו תהומי חד. וחד אטבע גו תהומא דאקרי '''גילבא'''...{{הערה|המתוק מדבש מפרש כי המשך המאמר נמצא בעמוד ב' בדיבור המתחיל {{צ|אזיל ובעי לארגשא עלמא}} - ויקיעורך}}


-------------------- 


{{הערה|המאמר הזה מובא גם [[זהר חלק ב קצא א|בפרשת כי תשא דף קצ&quot;א ע&quot;א]]}}
תא חזי לתתא גו שמרים דחמרא דורדיין בישין - נפיק חד ערעורא מקטרגא מזיקא קדמאה, ואיהו ברזא דיוקנא דאדם כד קריב לגו קודשא. כיון דמתעבר מתמן ובעי לנחתא לתתא לאתלבשא בלבושא לנזקא עלמא - נחית הוא ורתיכוי, ולבושא קדמאה דקא נקיט - {{צ|תבנית שור}} - דיוקנא דשור. וקדמאה לנזיקין מאינון ארבע שור איהו. ואינון ארבע אבות לנזקא עלמא. וכלהו תלתא אבות נזיקין בר שור - כלהו דיליה! ועל דא כתיב {{צ|וימירו את כבודם בתבנית שור אוכל עשב}} {{ממ|תהלים|קו|כ}}. 

מהו {{צ|אוכל עשב}}? הא דרשינן ביה. אבל עקרא דמלה - מתמצית דלחם ושבעת זיני דגן לית ליה בהו חולקא... '''(חסר)'''{{הערה|על פי המתוק מדבש}}


----------- 

ולא יאות ליה למהוי תמן{{הערה|המתוק מדבש סובר כי אין למילים אלו קשר למעלה או למטה - ויקיעורך}}

--------------


...מדוכתייהו. ואלין יתבין בדוכתייהו. עד לא נפקי אלין - זמינין אלין. נהירו ונציצו דלהון לא יכלין עיינין למסבל. אזלין בסחרנין. לית להון שכיכו לעלמין. כד אסתכל בר נש בהאי היכלא - מיד באסתכלותא קדמאה אתחזי זעיר ולא זעיר. אסתכל יתיר - אתחזי רב. תו אסתכל - אתחזי יתיר רב!&lt;קטע סוף=דף קעב א/&gt;{{ש}}
{{ממ זהר משולב|ג|קעב|ב}}{{ש}}
&lt;קטע התחלה=דף קעב ב/&gt;כל מה דאסתכל - הכי אתחזי באתפשטותא רב ועלאה! עד דדמי באסתכלותא כמלא נימא דלית ליה שיעורא! 


עובדין סגיאין לגו דלא ידיע אומנו דלהון. מניה נהרא עזרה וכל מה דאית בה - בר כרובים דנהורא דלהון סלקא עד רום רקיעא בגוונין סגיאין, ונהורין מנצצן. {{קיצור|אלף וחמש מאה וחמשה ושבעין|1575}} גופנין עבדין איבין בעזרה דא... '''(חסר)'''{{הערה|המתוק מדבש מציין כי המשך המאמר נמצא [[זהר חלק ג קסה א|בדף קס&quot;ה סוף ע&quot;א]]}}


--------------

יתיר{{הערה|המתוק מדבש כותב כי מילה זו אין לו קשר לכאן או לכאן}} 

--------------


{{הערה|המתוק מדבש מציין כי המאמר כאן שייך בענין שהבשר הוא החלק של הסטרא אחרא המובא [[זהר חלק ג קע א|לעיל בדף קע ע&quot;א]]}}...חובק את ידיו במרירו ואנינו דיליה ולבתר אוכל את בשרו בעל כרחיה - דלית ליה רשו לשלטאה על מלה אחרא. מה אתהני ליה בכל מה דאסטי ועביד ועמל דלבתר לית ליה רשו אלא על דיליה?! לבתר מרקיד וחדי ככסיל בלא דעתא כלל, ואזיל בלא תועלתא ואכיל לבשרא, ובשאר לית ליה רשו. 

מרירו דעילא ותתא כד ישראל בעאקו ואכלי לון שנאיהון, ולא יהבי חילא בעובדין טבין דלהון לאפקא מניה. 

ואפילו מבשריה דאיהו מהאי סטר - אבאיש קמי מלכא קדישא דאיהו רחום וחנון! אבל על דיליה - רוחא קדישא ונשמתא קדישא - לית עלאין ותתאין יכלין לשלטא עלוי כלל! ועל דא כל תסקופין וכל מה דאסטי ההוא רע דחשיב למשלט על רוחא קדישא ולבתר לא יכיל  וישוב ואוכל את בשרו - מה תועלתא הוה ליה?! {{ש}}
ועוד דאינון חפאן כלהו בערטיראה תקיף, ולית שכיכו לעלאין ותתאין. 


תא ואימא לך מלה! אי תימא דחדו הוא למלאך המות כד קטיל בני נשא -- לאו! אלא בגין דחמי דרעותא דמאריה בכך - אחזי גרמיה בחדו למעבד רעותיה דקב&quot;ה דכתיב {{צ|רוח סערה עושה דברו}} {{ממ|תהלים|קמח|ח}}. 

אמר ליה רבי שמעון: והא איהו אזיל ומרקד בחדוה קמי נשין!? {{ש}}
אמר ליה: אי חסידא קדישא! ודאי הכי הוא! לאחזאה קמי מלכא דניחא ליה ברעותיה דמלכא! אבל נייחא דיליה - בהספדא דנשין. איהו רקיד - ואודניה להספדא!{{ש}} 
אמר ליה: אי הכי אמאי אזיל ואסטי על בר נש לעילא ואדכר לחובוי?! {{ש}}
אמר ליה: בגין דאיהו {{צ|זקן וכסיל}}, וחשיב למשלט על רוחא. וכל תאובתיה בגיני כך איהו. לסוף לא שליט אלא על דיליה! בשרא דיליה! ועל דא כתיב {{צ|ישוב עמלו בראשו}} {{ממ|תהלים|ז|יז}}. 


--------------


{{הערה|כאן שייך להמאמר לעיל {{צ|גו תהומא דאקרי גילבא}} - (הגר&quot;א ביהל אור)}}...אזיל ובעי לארגשא עלמא, ומיא סליקין מגו שאר תהומין ובעאן לחפיא עלמא. אינון דמעין רתיחין יתיר מכל אשא דעלמא, ומגו תוקף דרתיחו דלהון - אקפו מיא גו ימא דנקפא. ואלמלא דרמז קב&quot;ה חד נשיבו מסטרא דאברהם מעמודא דיליה ואחזי על עלמא - לא יכיל למיקם אפילו רגעא חדא! 

אינון דמעין כד נפלין גו ימא - אשתמע קלא בין ימא עד מערתא דכפלתא! מקל נהימו דלהון דקא אשתמע תמן כד עאלין גו ימא - מתערן אבהן קדמאי וקמו וחשבו דקב&quot;ה בעי לאהפכא עלמא. עד דקלא נפיק ואמר לון &quot;''לא תדחלו רחימין קדישין! בגינכון דכיר קודשא בריך הוא לבניכון! ואיהו בעי דמפרק לון - ואתון תחמון!''&quot; 


--------------


אלפא ביתין כלהו משלבן ומתצרפאן{{הערה|המתוק מדבש גורס כאן &quot;ומצטרפן&quot; - ויקיעורך}} אלין באלין, ואתחברן בצרופא דשמא קדישא. כיון דאתחזון אתוון בצרופא דא - אלין גניזין ונפקין אחרנין. וכן כלהו! אלין גניזין ואלין נפקין. כלהו לגו בחלולא דאינון כפתורים. 

* תו - פרחי תלת זמנין ביומא באוירא, ונפקי לבר, וקיימא '''שמא בארבע אתוון''' - תליין באוירא שעתא ופלגא. 
* לבתר גניז דא - מיד נפיק מגו אוירא מחלולא דיליה '''שמא דתריסר אתוון'''. פרח ותליא באוירא שעתא חדא ולא יתיר. 
* לבתר גניז דא ונפקא מיד צרופא דאתוון אחרנין '''שמא ד{{גמט|כ&quot;ב}} אתוון'''. ותליין באוירא שעתא אחרא ואגניז. 
* ומיד נפקי אתוון מחלולא אחרא - '''שמא דתמניא ועשרין אתוון'''. מתעטרין כלהו בכתרייהו, וקיימי שעתא ופלגא. 
* ואגניז דא ומיד נפקי תליא באוירא '''שמא דעשרין וחמש אתוון בצרופייהו'''. וקיימא שעתא ותלת רגעי.
*  נפקי אתוון '''בארבעין ותרין אתוון''' לקיימא עלמא.  &lt;קטע סוף=דף קעב ב/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קעג|א}}

&lt;קטע התחלה=דף קעג א/&gt;[שמהן אלא]{{הערה|נראה כי המתוק מדבש סובר למחוק מילים אלו מכאן - ויקיעורך}} אתוון כולהו לא משתככי לעלמין! בלטי ומנצצי לבר, וסלקי ונחתי. לית מאן דיכיל לקיימא בהו בר משיח בטורח סגי! דא גניז לבתר דקיימא תרין שעתין ועשרין ותרין רגעין. 

* והאי '''שמא גליפא דע&quot;ב אתוון''' קא נפיק וקיימא ותליא באוירא שעתא ופלגא. 

כל הני שמהן לא נפקי ולא אתחזון אלא זמנא חדא ביומא. אבל אינון אלפא ביתין אתחזון פרחין באוירא, ומצרפין אלין באלין תלת זמנין ביומא. 

כד פרחן אתוון דאלפא ביתין - אלין פרחין מכאן ואלין מכאן. ומתצרפן כלהו. {{ש}}
כד נחית תמן רב מתיבתא שארי: {{ש}}
משיח חמא בצרופא דאלפא ביתא אתוון כמה דחמא דניאל דאינון '''ממתוס ננקפי אאלרן'''!  {{ממ|דניאל|ה|כה|עיין שם=עיין שם}}

===קטע זמני במאמר===
--------------

כל מעלי שבתא כד מקדשין ישראל יומא לתתא כרוזא כריז לארבע סטרי עלמא אתכנשו משריין קדישין אתקנו כרסיין (קדישין) מאן חמי חדוה בתלת מאה ותשעין רקיעין כמה ממנן כמה שלטונין מתכנשין לאתרייהו. כיון דישראל לתתא מקדשין (וקב&quot;ה) כדין אתער אילנא דחייא ואקיש באינון טרפין דיליה רוח נשיבו חד מגו עלמא דאתי ואינון ענפין דאילנא מתנענען וסלקין ריחין דעלמא דאתי ההוא אילנא דחיי אתער ואפיק נשמתין קדישין ופריש על עלמא. ועם כל דא נשמתין נפקין ונשמתין עאלין אלין מתערי אלין. אלין נפקין ואלין עאלין ואילנא דחיי בחדוה. וכדין ישראל כלהו מתעטרין בעטרין דאינון נשמתין קדישין כלהו בחדוה בנייחא. וכלה שבת אית לון ההוא חדוה וההוא נייחא וכל צדיקייא די בגנתא כלהו סלקין ומתענגין בענוגא עלאה דעלמא דאתי. כיון דנפיק שבתא כלהו נשמתין פרחין וסלקין. 

תא חזי כד עייל שבתא נשמתין נחתין לשרייא על עמא קדישא ונשמתין דצדיקייא סלקין לעילא. כד נפיק שבתא נשמתין סלקין אינון דשארו עלייהו דישראל ונשמתין נחתין אינון נשמתין דצדיקייא כיון דסלקין כלהו נשמתין דשארו עלייהו דישראל סלקי וקיימין בדיוקנא קמי מלכא קדישא וקב&quot;ה שאיל לכלהו מאי חדושא הוה לכו בההוא עלמא באורייתא. זכאה איהו מאן דחדושא דאורייתא אמרת קמיה. כמה חדוה עביד קב&quot;ה כניש לפמליא דיליה ואמר שמעו חדושא דאורייתא דאמרת נשמתא דא דפלו' וכלהו מוקמי ההיא מלה בתרי מתיבתי. אינון לתתא וקב&quot;ה לעילא חתים לההיא מלה. 

תא חזי כד מלה אתחדש באורייתא ונשמתא דנחתא בשבתא אתעסקת באינון מלין חדתין וסלקי לעילא. כל פמליא דלעילא צייתין לההוא מלה וחיות הקדש מתרבן בגדפין ומתלבשן בגדפין. וכד שאיל לון קב&quot;ה ולא תבין ושתקין כדין חיות הקדש מה כתיב {{צ|בעמדם תרפינה כנפיהם}} כמה דאת אמר כי עמדו לא ענו עוד וכפתחו עמדו כל העם. ואי תימא שתיקה אמאי קרו ליה עמידה אלא בדבורא אית ז' שייפין דמתנענען בהדיה. לבא. ריאה. קנה. לשון. שניים. שפוון. בשר. ובשתיקה קיימו בקיומייהו בלא נענועא. ועל דא קרי לשתיקה עמידה דהא רב המנונא סבא (נ&quot;א רב מתיבתא) אמר ישלח עזרך מקדש וגו'. מקדש דא קדוש ידים. ומציון יסעדך דא המוציא דאיהו סעיד לבא דבר נש. יזכור כל מנחותיך כל לאסגאה מלה אחרא. דא נטילת ידים בתרייתא. ועולתך ידשנה סלה דא ברכת המזון בזמון. ואי את עביד כן יתן לך כלבבך וכל עצתך ימלא. ובשבת מקדש דא קדושא רבא ועל מלה דא אתעטרו צדיקייא בגן עדן משבת לשבת אחרא. תו פתח ואמר על הר &lt;קטע סוף=דף קעג א/&gt;

 
{{ממ זהר משולב|ג|קעג|ב}}&lt;קטע התחלה=דף קעג ב/&gt;גבוה עלי לך מבשרת ציון וגו'. על הר גבוה האי ודאי הר העבדים אתר דמשה אתקבר. והא אוקמוה דשכינתא תסלק לתמן ותבשר עלמא. אבל כלא איהו. מבשרת ציון דא איהי חפצי בה אתתא דנתן בר דוד אימא איהי דמשיחא מנחם ב&quot;ר עמיא&quot;ל ואיהי תיפוק ותבשר ואיהי בכללא דמבשרת ציון קלא ישתמע בעלמא ותרין מלכין יתערון בעלמא לאגחא קרבא ויפוק שמא קדישא על עלמא. מה תבשר ותימא (שם) הנה אֲדנָי יְהֹוִה בחזק יבא וזרועו מושלח לו הנה שכרו אתו ופעולתו לפניו. הנה שכרו אתו דקב&quot;ה כריז בכל פמליא דלעילא ויימא לון אתכנשו ודאינו דינא. מאן דמסר נשמתיה על קדושת שמי אגריה מאי הוא ואינון יימרון כך וכך. מאן דסביל כמה חרופין וגדופין בכל יומא עלי מהו אגריה. אינון אמרי כך. מאן דאתענש בכל יומא עלי מהו אגריה. אינון אמרי כך. הדא הוא דכתיב {{צ|הנה שכרו אתו ופעולתו לפניו}}. מהו ופעולתו אלא כמה דכתיב {{צ|מה רב טובך וגו'}}. פעלת לחוסים בך דא הוא פעולתו. נגד בני אדם מהו אלא נגד עכו&quot;ם. אשר צפנת ליראיך. מהו {{צ|אשר צפנת}}? וכי מאן יגזול ויטול מן ידוי מה דהוא בעי למיהב דכתיב {{צ|צפנת}}. אלא פוק וחמי עובדין דרחמנו דעבד קב&quot;ה במה דאיהו מחי ביה יהיב אסוותא. במה מחי בשמאלא. בימינא קריב ובשמאלא מחי. במה דמחי ביה יהיב אסוותא לעולם כתיב ירמיה א (?)צפון תפתח הרעה. ובצפון מחי. דמתמן נפקי כל דינין וכל גזירי. קשיין. וביה שרי כל אגר טב וכל טיבו דזמין קב&quot;ה למיהב לישראל. לזמנא דאתי קרי קב&quot;ה לצפון ויימא ליה בך יהבית כל טיבו וכל אגר טוב לבני דסבלו כמה בישין בהאי עלמא על קדושת שמי. הב אגרין טבין דיהבית בך. הדא הוא דכתיב {{צ|אומר לצפון תני ולתימן אל תכלאי וגו'}}. וכי ארחא הכי הוא דדרום לממנע ברכאן והא כל ברכאן מסטרא דדרום וכל טבין דעלמא מדרום נפקי ואיהו אמר לתימן אל תכלאי אלא בההיא שעתא יתער קב&quot;ה לאברהם ויימא ליה קום דהא מטא זמנא דאנא פריק לבנך למיהב לון אגר טב על כל מה דסבלו בגלותא ומגו דאברהם הוה בזבינו דלהון דכתיב {{צ|אם לא כי צורם מכרם}} דא אברהם. הוה ליה כמאן דלא טב בעינוי. ואחמי גרמיה כמאן דבעי דילקון על חוביהון יתיר ויימא גבו מחוביהון גבו מחטאיהון א&quot;ל קב&quot;ה לאברהם ידענא כלא איהו מה דאמרת לאנפין. אנא אוף הכי לאנפין. אל תכלאי אנא בעי לפייסא לך על בנך. לא תמנע טיבו מנהון לא תמנע אגר טב מנהון כמה וכמה סבלו על חוביהן ובגיני כך אומר לצפון תני. והיינו {{צ|אשר צפנת}}. ודא הוא מלה (ס&quot;א דתהא) דההיא מבשרת. ותו תבשר זמנא תניינא בשעתא דשכינתא תסלק על ההוא טורא עלאה ותהך ותבשר לאבהן מיד תהך לירושלם ותחמי לה בחרבנא. תיעול לציון ותמן תקרקר קירא כמלקדמין על אתר בי מותבה ועל יקרא דילה בההוא אתר. ותמן אומיאת דלא תיטול מתמן ולא תפוק עד דקב&quot;ה יפרוק לבנהא ודא חפצי בה. תבשד(?) כמלקדמין ואמרת צהלי ורני יושבת ציון כי גדול בקרבך וגו'. מאי {{צ|גדול בקרבך}}? דא קב&quot;ה דאיהו אתי לגבה לאקמא לה מעפרא ויימא לה התנערי מעפר קומי שבי ירושלם ירושלם איהי וירושלם שמה ודאי. ובדא אוף הכי כמה חדו על חדו הוי לצדיקייא בגן עדן ובגין כך זכאה איהו מאן דנשמתיה בשבת אסהידת קמי מלכא על חדושא דאורייתא דקב&quot;ה. וכל פמליא דיליה וכל אינון נשמתין דצדיקייא דהוו בגן עדן כלהו מתעטרן בההוא מלה. 

תו שמענא בוצינא &lt;קטע סוף=דף קעג ב/&gt;{{ממ זהר משולב|ג|קעד|א}}&lt;קטע התחלה=דף קעד א/&gt;קדישא דכמה יקר על יקר ועטרה על עטרה מעטרן לאבוה דההוא ב&quot;נ תמן בשעתא דאמר קב&quot;ה אתכנשי למשמע חדושא ומלין חדתין דאורייתא משמיה דפלוני בר פלוני כמה אינון דנשקין על רישיה כמה צדיקייא מעטרין ליה כד נחתין. זכאה חולקהון דכל אינון דמשתדלין באורייתא יומא דשבתא משאר יומין. ע&quot;כ:


{{צ|ויאמר יהוה אל משה לאמר דבר אל בני ישראל וגו' ועשו להם ציצית על כנפי בגדיהם לדורותם וגו'}}. {{ש}}
ר' חזקיה פתח: {{צ|ויראני את יהושע הכהן הגדול וגו'}}. כמה זכאין אינון ישראל דקב&quot;ה בעי ביקרהון על כל בני עלמא ויהב לון אורייתא קדישא ויהב לון נביאי מהימני דמדברי להו באורייתא בארח קשוט. תא חזי כל נביאי ונביאי דאוקים קב&quot;ה לישראל כלהו אתגלי קב&quot;ה עלייהו בדרגין עלאין קדישין וחמו זיו יקרא קדישא דמלכא מאתר עלאה אבל לא קריב כמשה דהוה קריב למלכא יתיר מכלא דהא זכאה חולקיה יתיר מכל בני עלמא דעליה כתיב {{צ|פה אל פה אדבר בו ומראה ולא בחידות}} ושאר נביאי הוו חמאן מאתר רחיקא כמה דאת אמר מרחוק יהוה נראה לי א&quot;ר חזקיה הכי אוליפנא כתיב {{צ|וילך איש מבית לוי ויקח את בת לוי}}. {{צ|וילך איש}} - דא קב&quot;ה כמה דאת אמר {{צ|יהוה איש מלחמה}}. {{צ|מבית לוי}} - דא קב&quot;ה אתר דחכמה עלאה וההוא זוהר (ס&quot;א נהר) מתחברן כחדא דלא מתפרשן לעלמין. {{צ|מבית לוי}} - דאשרי לויתן (ס&quot;א כל חידו) בלחודוי בעלמא הדא הוא דכתיב {{צ|לויתן זה יצרת לשחק בו}}. {{צ|ויקח את בת לוי}} - דא קב&quot;ה אתר דנהירו דסיהרא נהיר. {{צ|ותהר האשה ותלד בן}}. {{צ|האשה}} ודאי כמה דאת אמר {{צ|לזאת יקרא אשה}}. בקדמיתא {{צ|בת לוי}} הכי הוא ודאי וכי בת לוי בקדמיתא והשתא אשה? אלא הכי אוליפנא אתתא עד לא אזדווגת אתקריאת 'בת פלוני', בתר דאזדווגת אתקרי' 'אשה'. והכא בת ואשה כלא בחד דרגא היא. 

{{צ|ותצפנהו שלשה ירחים}} - אלין תלת ירחין דדינא קשיא שריא בעלמא. ומאי נינהו תמו&quot;ז וא&quot;ב וטב&quot;ת. מאי קא משמע לן דעד דלא נחת משה לעלמא שכיח הוה הוא לעילא ועל דא אזדווגת ביה שכינתא מן יומא דאתיליד. מכאן אמר רבי שמעון רוחיהון דצדיקייא שכיחין אינון לעילא עד לא יחתון לעלמא. {{צ|ולא יכלה עוד הצפינו ותקח לו וגו'}} מאי {{צ|ותקח לו תיבת גמא}}? דחפת ליה בסימנהא למהוי נטיר מאינון נוני ימא דשאטין בימא רבא כמה דכתיב {{צ|שם רמש ואין מספר}}, והיא חפת ליה למהוי נטיר מנייהו בחפו (ס&quot;א דסטרא דיובלא יקירא) דבני ימא בלא יקירא בתרי גוונין בחיוור ואוכס ואנח ליה למשה למישט בינייהו &lt;קטע סוף=דף קעד א/&gt;

 
{{ממ זהר משולב|ג|קעד|ב}}&lt;קטע התחלה=דף קעד ב/&gt;לאשתמודע ביניהון בגין דזמין הוא לסלקא בינייהו זמנא אחרא לקבלא אורייתא. {{צ|ותרד בת פרעה}} - דא היא דאתיא מסטרא שמאלא דדינא קשיא כמה דאתמר {{צ|לרחוץ על היאור}}. {{צ|על היאור}} דייקא ולא &quot;על הים&quot;. ואיתימא הא כתיב {{צ|ומטך אשר הכית בו את היאור}}. ומשה לא הכה אלא בים וקרייה קרא יאור אלא יאור הוה דמחא אהרן על ידא דמשה ושווייה קרא דאיהו עבד כהאי גוונא {{צ|וימלא שבעת ימים אחרי הכות יהוה את היאור}} ואהרן הכה אלא (ס&quot;א על דא) עד דאתא סטרא דקב&quot;ה קרייה קרא הכות יהוה לבתר קרייה בשמא דמשה. 

{{צ|ונערותיה הולכות}} - אינון שאר משריין דאתיין מסטרא דא. {{צ|ותפתח ותראהו את הילד}} - {{צ|ותראהו}} - &quot;ותרא&quot; מבעי ליה! מאי {{צ|ותראהו}}? והא אמר רבי שמעון לית לך מלה באורייתא או את חד באורייתא דלא אית ביה רזין יקירין ועלאין. אלא הכי אוליפנא רשימא דמלכא ומטרוניתא אשתכח ביה ואינון רשימא דוא&quot;ו ה&quot;א מיד {{צ|ותחמול עליו וגו'}}. עד כאן לעילא. מכאן ולהלאה לתתא בר האי קרא דכתיב {{צ|ותתצב אחותו מרחוק}} - אחותו דמאן? אחותו דהאי איהו דקרא לכנסת ישראל אחותי כמה דאת אמר {{צ|פתחי לי אחותי}}. {{צ|מרחוק}} כמה דאת אמר {{צ|מרחוק יהוה נראה לי}} מאי משמע? משמע דאינון זכאין עד דלא נחתו לעלמא אשתמודען אינון לעילא לגבי כלא וכ&quot;ש משה ומשמע דנשמתהון דצדיקייא אתמשך מאתר עלאה כמה דאוקימנא. ורזא דמלה אוליפנא דמשמע דאב ואם אית לנשמתא כמה דאית אב ואם לגופא בארעא ומשמע דבכל סטרין בין לעילא בין לתתא מדכר ונוקבא כלא אתיא ואשתכח והא אוקמוה רזא דכתיב {{צ|תוצא הארץ נפש חיה}}. {{צ|הארץ}} - דא כנסת ישראל. {{צ|נפש חיה}} - נפשא דאדם קדמאה עלאה כמה דאתמר. 

אתא רבי אבא ונשקיה אמר ודאי שפיר קא אמרת והכא הוא כלא. זכאה חולקיה דמשה נביאה מהימנא על כל שאר נביאי עלמא בגין כך לא אשתדל ביה כד אסתלק מעלמא בר קב&quot;ה דאעליה לפרגודיה ועל דא סליק משה בנבואה עלאה ובדרגין יקירין מכל נביאי עלמא ושאר נביאי חמאן בתר כותלין סגיאין. 

{{צ|ויראני את יהושע הכהן הגדול}}. מאי קא חמא דהוה קאים קמי מלאכא ומתלבש בלבושין מלוכלכין עד דכרוזא נפיק ואמר הסירו הבגדים הצואים מעליו. אמר רבי יצחק כתיב הכא {{צ|ועומד לפני המלאך}}. מאי {{צ|לפני המלאך}}? דהוה דאין דינוי ההוא דכתיב ביה {{צ|ואל תאמר לפני המלאך כי שגגה היא}}. מאי קא משמע לן דכל בר נש דלא זכי בהאי עלמא לאתעטפא בעטופא דמצוה ולאתלבשא בלבושא דמצוה - כדעייל בההוא עלמא קאים בלבושא טנופא דלא אצטריך וקאים בדינא עליה. 

תא חזי כמה לבושין מזדמנין בההוא עלמא וההוא בר נש דלא זכי בהאי עלמא בלבושין דמצוה כד עייל לההוא עלמא מלבשין ליה בחד לבושא דאשתמודע לגבי מאריהון דגיהנם וההוא לבושא ווי למאן דאתלבש ביה דהא כמה &lt;קטע סוף=דף קעד ב/&gt;{{ממ זהר משולב|ג|קעה|א}}&lt;קטע התחלה=דף קעה א/&gt;גרדיני נמוסין זמינין לאחדא ביה ועיילי ליה לגיהנם ושלמה מלכא צווח ואמר {{צ|בכל עת יהיו בגדיך לבנים}}. 

תאנא ברזא דספרא דצניעותא ארבע מלכין נפקין לקדמות ארבע סהדי בהו תלין כענבים באתכלא צרירן בהו ז' רהיטין סהדין סהדותא ולא קיימין בדוכתייהו: &lt;קטע סוף=דף קעה א/&gt;

 
{{ממ זהר משולב|ג|קעה|ב}}&lt;קטע התחלה=דף קעה ב/&gt;אמר רבי יהודה כמה סהדי עביד קב&quot;ה לאסהדא בהו בבני נשא וכלהו בעיטא ובסהדותא קיימין לקבליה. קם בצפרא אושיט רגלוי למהך. סהדייא קיימין לקבליה מכריזין ואמרין {{צ|רגלי חסידיו ישמור וגו'}}. {{צ|שמור רגלך כאשר תלך}}. {{צ|פלס מעגל רגלך}}. אפתח עינוי לאסתכלא בעלמא סהדייא אמרי (שם) {{צ|עיניך לנכח יביטו}}. קם למללא סהדייא אמרי {{צ|נצור לשונך מרע וגו'}}. אושיט ידוי במלי עלמא סהדייא אמרי (שם) {{צ|סור מרע ועשה טוב}}. אי ציית להו יאות. ואי לא כתיב {{צ|והשטן עומד על ימינו לשטנו}} - כלהו סהדין עליה בחובוי לעילא. אי בעי בר נש לאשתדלא בפולחנא דקב&quot;ה כלהו סהדין סניגורין קמיה וקיימין לאסהדא עליה טבאן בשעתא דאצטריך ליה. קם בצפרא מברך כמה ברכאן. אנו(?) תפילין ברישיה בין עינוי בעי לזקפא רישיה חמי שמא קדישא עלאה אחיד ורשים על רישיה ורצועין תליין מהאי גיסא ומהאי גיסא על לביה. הא אסתכל ביקרא דמאריה אושיט ידוי חמי ידא אחרא מתקשרא בקשורא דשמא קדישא אהדר ידיה ואסתכל ביקריה דאמריה אתעטף בעטופא דמצוה בארבע זיויין דכסותיה ארבע מלכין נפקין לקדמות ארבע. ארבע סהדי קשוט דמלכא תליין מארבע זיויין ותליין בהו כענבים באתכלא. מה אתכלא דאיהו חד ותליין ביה כמה ענבים מהאי סטר ומהאי סטר כך האי מצוה חדא ותליין ביה כמה ענבים וזגין וזמורין צרירין בהו. שבעה רהיטין אלין אינון שבעה צרירין דתכלתא דבעי לכרכא ביה בכל חד וחד, או לאסגאה עד תליסר מאן דיוסיף לא יוסיף עלייהו על תליסר מאן דימעט לא ימעט משבעה. ותאנא האי תכלת הוא רזא דדוד מלכא ודא חוטא דאברהם דזכה ביה לבנוי בתרוי מאי תכלת תכלית דכלא (ודאי) רבי יהודה אומר כסא הכבוד אקרי. רבי יצחק אמר שבעה כריכן דאיהי שכינתא שביעתא דכלא ודאי דהא היא מתברכא משיתא אחרנין על ידא דצדיק ואי תלת עשר תלת עשר אינון כמה דאוקמוה בתלת עשר מכילן והאי היא פתחא דכלהו. והיא חוטא חד ורשימא בגוונהא וגוונא דילה נפיק מחד נונא דאזיל בים כנרת וכנרת על שמה אתקרי ועל דא כנור הוה תלוי לעילא מערסא דדוד דהא (דדוד) ודאי איהו כנור דדוד מנגן מאליו למלכא קדישא עלאה ובגין כך גוונוי עייל עד רקיעא ומרקיעא עד כורסייא והכא כתיב מצוה כמה דאת אמר {{צ|מצות המלך היא}} {{צ|מדוע אתה עובר את מצות המלך}}. {{צ|כי מצות המלך}}. ותאנא יסודא ושרשא במלכא מתעטרין כחדא והאי הוא כתרא ופתחא לכל שאר כתרין דכתיב פתחו לי שערי צדק. וכתיב (שם) {{צ|זה השער ליהוה}} ועל דא כתיב {{צ|וראיתם אותו וזכרתם את כל מצות יהוה}} לאכללא בהאי כל שאר כתרין ועל דא אינון סהדי סהדותא ולא קיימי בדוכתייהו בגין דאיהי מצות ותנינן תשמישי מצוה נזרקין. ואי תימא הא לולב וערבה וכו' תשמישי קדושה אינון אמאי נזרקין. אלא תשמישי קדושה בגין דרשימין בכתיבה דשמא קדישא. א&quot;ר יצחק אינון חוטין לאחזאה היך תליין מכאן ומכאן לד' סטרי עלמא מהאי אתר ואיהי שלטא על כלא ברזא דלב דאיהי לבא דכל האי עלמא ולבא דעלאי ותליא בלב עלאה וכלא הוא בלב דנפק מחכמה עלאה. א&quot;ר יצחק שעורא דהאי (ס&quot;א ואורכא) דהאי אתמר באתוון גליפן דר' אלעזר. א&quot;ר יהודה אמר קב&quot;ה מאן דבעי למהך בתר דחלתי יהך בתר לבא דא ובתר עיינין דקיימין עלה. מאן אינון עיינין כמה דאת אמר {{צ|עיני יהוה אל צדיקים}} אבל אתם {{צ|לא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם}}. מ&quot;ט &lt;קטע סוף=דף קעה ב/&gt;

 
{{ממ זהר משולב|ג|קעו|א}}&lt;קטע התחלה=דף קעו א/&gt;בגין דאתם זונים אחריהם. אמר רבי חייא מאי טעמא הכא יציאת מצרים דכתיב אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים אלא בגין דכד נפקו ממצרים בהאי חולקא עאל ובהאי קטיל קב&quot;ה קטולא דמצרים ועל דא באתריה אתדכר ובאתריה אזדהר להו בדא. מאי באתריה בגין דהאי מצוה היא אתר דילה. תאני ר' ייסא כתיב {{צ|כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות}}. {{צ|כימי}} - &quot;כיום&quot; מבעי ליה דהא בחד זמנא נפקו ולא אתעכבו!? אלא כאינון יומין עלאין דאתברכא בהו כנסת ישראל כך זמין קב&quot;ה לאפקא להו ישראל מן גלותא וכדין כתיב  {{צ|ואמרתם ביום ההוא הודו ליהוה קראו וגו' זמרו יהוה כי גאות עשה מודעת זאת בכל הארץ}}. מאי {{צ|מודעת זאת}}? בגין דהשתא אשתמודעא זאת בעטופא דמצוה בההוא זמנא אשתמודעא זאת בכמה נמוסין דילה דיעביד קב&quot;ה אתין ונסין בעלמא כדין כתיב {{צ|ביום ההוא יהיה יהוה אחד ושמו אחד}}. 

'''ברוך יהוה לעולם אמן ואמן. ימלוך יהוה לעולם אמן ואמן''': &lt;קטע סוף=דף קעו א/&gt;

==פרשת שלח לך - רעיא מהימנא==
{{ממ זהר משולב|ג|קנו|ב}} (&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)

{{ממ זהר משולב|ג|קנז|א}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קנז א/&gt;(&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קנז א/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קנז|ב}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קנז ב/&gt;(&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קנז ב/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קנח|א}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קנח א/&gt;(&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קנח א/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קנח|ב}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קנח ב/&gt;(&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קנח ב/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קנט|א}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קנט א/&gt;(&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קנט א/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קנט|ב}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קנט ב/&gt;(&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קנט ב/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קס|א}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קס א/&gt;(&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קס א/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קס|ב}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קס ב/&gt;(&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קס ב/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קסא|א}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קסא א/&gt;(&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קסא א/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קסא|ב}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קסא ב/&gt;(&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קסא ב/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קסב|א}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קסב א/&gt;(&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קסב א/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קסב|ב}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קסב ב/&gt;(&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קסב ב/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קסג|א}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קסג א/&gt;(&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קסג א/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קסג|ב}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קסג ב/&gt;(&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קסג ב/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קסד|א}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קסד א/&gt;(&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קסד א/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קסד|ב}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קסד ב/&gt;(&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קסד ב/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קסה|א}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קסה א/&gt;(&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קסה א/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קסה|ב}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קסה ב/&gt;(&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קסה ב/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קסו|א}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קסו א/&gt;(&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קסו א/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קסו|ב}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קסו ב/&gt;(&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קסו ב/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קסז|א}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קסז א/&gt;(&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קסז א/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קסז|ב}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קסז ב/&gt;(&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קסז ב/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קסח|א}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קסח א/&gt;(&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קסח א/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קסח|ב}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קסח ב/&gt;(&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קסח ב/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קסט|א}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קסט א/&gt;(&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קסט א/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קסט|ב}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קסט ב/&gt;(&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קסט ב/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קע|א}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קע א/&gt;(&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קע א/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קע|ב}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קע ב/&gt;(&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קע ב/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קעא|א}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קעא א/&gt;(&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קעא א/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קעא|ב}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קעא ב/&gt;(&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קעא ב/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קעב|א}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קעב א/&gt;(&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קעב א/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קעב|ב}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קעב ב/&gt;(&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קעב ב/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קעג|א}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קעג א/&gt;(&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קעג א/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קעג|ב}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קעג ב/&gt;(&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קעג ב/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קעד|א}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קעד א/&gt;רעיא מהימנא

(במדבר ט&quot;ו) רֵאשִׁית עֲרִיסוֹתֵיכֶם חַלָּה תָּרִימוּ וְגוֹ', פִּקּוּדָא דָּא לְהַפְרִישׁ חַלָּה לַכֹּהֵן. חַלָּ&quot;ה הָכִי חוּשְׁבָּנֵיהּ, מ&quot;ג בֵּיצִּים, וְחוֹמֶשׁ בֵּיצָּה, חַד מֵחֲמֵשׁ. וְאִית חוֹמֶשׁ חַד מִן חַמְשִׁין, דְּאִיהוּ ן'. וְדָא סִימַן מָגֵ&quot;ן, דְּאִיהוּ מִיכָאֵ&quot;ל גַּבְרִיאֵ&quot;ל נוּרִיאֵ&quot;ל. חַלָה, שְׁכִינְתָּא. דִּבַאֲתָר דְּאִלֵּין מַלְאֲכִין תַּמָּן, אֲבָהָן תַּמָּן. וּבְאַתְרָא דַּאֲבָהָן תַּמָּן, שְׁכִינְתָּא תַּמָּן. וּבָה וַיְחַל, בָּהּ צַּלֵּינָא, הֲדָא הוּא דִכְתִיב (שמות לב) וַיְחַל מֹשֶׁה אֶת פְּנֵי יְיָ אֱלֹהָיו. (דברים ג) אֲדֹנָי יֶדוִֹד אַתָּה הַחִלּוֹתָ לְהַרְאוֹת אֶת עַבְדְּךָ. וּבָהּ חָלָה זְכוּת אָבוֹת. וּבָהּ תָּמָה זְכוּת אָבוֹת לָרְשָׁעִים. דַּהֲווֹ מְקַבְּלִים אַגְרַיְיהוּ בְּהַאי עָלְמָא. דְּמִסִטְרָא דִּימִינָא, דְּתַמָּן י' דְּאִיהוּ חָכְמָה, שֵׁרוּתָא דִּשְׁמָא דַּיְדוָֹד, דְּאִיהוּ אַחְזֵי זְכוּתָא עַל בְּנָהָא מִימִינָא, דְּתַמָּן רמ&quot;ח פִּקוּדִין דַּעֲשֵׂה. מִסִּטְרָא דְּאָת ה' בַּתְרָאָה, דְּאִיהִי לִשְׂמָאלָא דִּגְבוּרָה, דְּתַמָּן לֹא תַּעֲשֶׂה, דְּאִינּוּן שס&quot;ה, דְּתַמָּן נִדוֹנִין רְשָׁעִים גְּמוּרִים, תָּמָה לוֹן זְכוּת אָבוֹת, וְאִתְהַפָּךְ לוֹן שֵׁם יְהוָֹ&quot;ה, הוה&quot;י. וְאוֹלִיפְנָא מֵהָמָן הָרָשָׁע, (אסתר ה) וְכָל זֶה אֵינֶנּוּ שׁוְֹה לִי.

(ע&quot;כ רעיא מהימנא)
&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קעד א/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קעד|ב}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קעד ב/&gt;{{להשלים}}
&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קעד ב/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קעה|א}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קעה א/&gt;{{להשלים}}
&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קעה א/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קעה|ב}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קעה ב/&gt;(&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קעה ב/&gt;

{{ממ זהר משולב|ג|קעו|א}}&lt;קטע התחלה=רע&quot;מ דף קעו א/&gt;(&lt;small&gt;אין רעיא מהימנא בדף זה&lt;/small&gt;)&lt;קטע סוף=רע&quot;מ דף קעו א/&gt;


--------------</text>
      <sha1>k0baicksy8ipf46yd3eukuvk4b6dbzt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>שיחת משתמש:Shalomori123</title>
    <ns>3</ns>
    <id>283855</id>
    <revision>
      <id>3026865</id>
      <parentid>3025170</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T22:25:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Shalomori123</username>
        <id>9336</id>
      </contributor>
      <comment>/* שיפור יכולת עריכה בירושלמי מאיר */ תגובה</comment>
      <origin>3026865</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="133195" sha1="ng7vecvdya73qjexbxb56i9vo6pih76" xml:space="preserve">{{בה}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 14:42, 28 בספטמבר 2014 (IDT)

== להפסיק בינתיים בהעברת מרחבים ==

אם תעיין למשל ב[[מ&quot;ג תהלים קכג ב]], אתה תראה שעקב המחיקות של הדפים שסימנת, עכשיו הדפים של מקראות גדולות חסרים. בבקשה לחכות ביתר סימון דפים למחיקה עד אשר נתייעץ בדבר. תודה.--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 01:04, 6 בנובמבר 2016 (IST)
:אני חושב שזה פאשלה של איזה בוט שהיה אמור להמיר את הדפים של מקראות גדולות. לא? בינתיים אני משנה את הדפים מהסוג שציינת לתצוגה רגילה עם התבנית {{תב|מקראות גדולות על פסוק}}... [[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] ([[שיחת משתמש:Shalomori123|שיחה]]) 01:06, 6 בנובמבר 2016 (IST)
::אהה סליחה, לא שמתי לב שהסבת גם את התבנית. מצוין. נא להמשיך ואני אמחק את הדפים בהמשך.--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 01:16, 6 בנובמבר 2016 (IST)
:::תודה [[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] ([[שיחת משתמש:Shalomori123|שיחה]]) 01:17, 6 בנובמבר 2016 (IST)

== מחיקת רצף של פסוקים ==

ברצוני להקל מעליך את העבודה, אין צורך לשים תבנית מחיקה בכל פסוק ופסוק של רות ד. תוכל לבצע את העריכות החשובות יותר (כמו השימוש בתבנית מקראות גדולות) וברגע שתאמר לי שאין יותר שימוש בדפים של &quot;תבנית:רות ד א..ב..ג..&quot; אני אמחוק אותם במכה אחת. מקווה שזה עוזר לך וחוסך לך זמן.--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 20:45, 12 בנובמבר 2016 (IST)
:תודה על העצה! אתה מוזמן למחוק את כל הסדרה של התבניות. כנ&quot;ל לגבי התבניות של רש&quot;י על כל רות (ולדעתי גם לכל התנ&quot;ך, אם כי לא בדקתי זאת) שמשוכפלים כבר במרחב קטע. שוב תודה. [[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] ([[שיחת משתמש:Shalomori123|שיחה]]) 20:47, 12 בנובמבר 2016 (IST)

::אני לא רואה רש&quot;י על רות ד חוץ ממה שיש במרחב &quot;קטע&quot;...--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 21:18, 12 בנובמבר 2016 (IST)
:::אסדר לך רשימה עוד דקה. [[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] ([[שיחת משתמש:Shalomori123|שיחה]]) 21:23, 12 בנובמבר 2016 (IST)
[[תבנית:רש&quot;י על רות ד ד]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ד ה]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות א כב]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ב יג]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ב יט]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות א יח]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ד יב]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ב כ]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ב ז]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ג י]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ג יח]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ג ז]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ד יח]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות א ב]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ד יא]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ג ט]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ד ז]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ד י]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ג יג]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ב טז]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ג יד]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות א א]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ג יב]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות א יז]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ב א]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות א טו]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ד ו]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ב ו]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות א ג]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות א כא]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות א ה]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות א ז]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ג טו]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות א טז]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות א יג]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ד א]] תודה. [[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] ([[שיחת משתמש:Shalomori123|שיחה]]) 21:47, 12 בנובמבר 2016 (IST)

:{{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 00:59, 25 בדצמבר 2016 (IST)
::נא לכוון אותי למשימה הבאה (איזה ספר, איזה מפרש, וכולי). תודה רבה.--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 01:00, 25 בדצמבר 2016 (IST)
:::אפשר למחוק את התבניות של אבן עזרא ורד&quot;ק על יונה בפרקים א'-ב'. תודה. [[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] ([[שיחת משתמש:Shalomori123|שיחה]]) 01:11, 25 בדצמבר 2016 (IST)
::::{{בוצע}}. הבא בתור?--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 01:41, 25 בדצמבר 2016 (IST)

== עצור נא את סוסיך ==

אני לא עומד בקצב שלך. נחוץ להעביר את מצודות דוד וציון ממרחב תבנית למרחב קטע לפני שמשנים את כל הדפים של המקראות גדולות לשימוש בתבנית האוטו7מטית. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 00:03, 25 בדצמבר 2016 (IST)
:כפי שאני הבנתי את זה, מישהו הכניס כבר בכפילות את כל החומר של המצודות. אני טועה? [[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] ([[שיחת משתמש:Shalomori123|שיחה]]) 00:06, 25 בדצמבר 2016 (IST)
::הטיקסט במרחב קטע חסר עריכה. הטקסט במרחב תבנית כבר ערוך. יש להחליף את הטקסט שבמרחב קטע ולשים במקומו את הטקסט שבמרחב תבנית.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 00:08, 25 בדצמבר 2016 (IST)
:::זו כבר עריכה יתירה... אם אתה רוצה לעשות זאת תבורך אבל בעקבות העובדה שלאורך כל התנ&quot;ך יש רק את מרחב קטע, הרשתי לעצמי להשאיר אותו כך גם כאן. [[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] ([[שיחת משתמש:Shalomori123|שיחה]]) 00:12, 25 בדצמבר 2016 (IST)
::::אינך מבין. כרגע הטקסט שבמקראות גדולות הוא הטקסט שבמרחב תבנית, וכך צריך להיות. השקעתי עבודה מרובה בעריכתו ואין לי כוונה לוותר עליו. השינוי שלך מעלים את הטקסט שמרחב תבנית ומשאיר במקראות הגדולות את הטקסט שמרחב קטע. זו העלמה של דפים שהושקעה בהם עבודה וכך לא ייעשה.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 00:16, 25 בדצמבר 2016 (IST)
:אני מוכן להביא סדר אם תכוון אותי על מה בדיוק לעבוד ואיפה להתחיל. כך שShalomori123 יכול להמשיך בעבודתו ועבודתך יכול להופיע בדף של מקראות גדולות.--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 00:19, 25 בדצמבר 2016 (IST)
::[[משתמש:Nahum|נחום]] הבנתי. אך אפשר לעשות את שתי העבודות במקביל וזו לא צורה לשחזר את מה שאני עושה. מה גם שאני לא יכול למחוק דפים ולכן העבודה עם המצודות תהיה יותר קשה לי כשאתה יכול לעשותה בקלות. אשמח אם תניח לי להציב את התבניות עד סיום הפרק. [[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] ([[שיחת משתמש:Shalomori123|שיחה]]) 00:21, 25 בדצמבר 2016 (IST)
:::לא, אני לא עומד בקצב שלך. אני מבקש שתמתין עד שאסיים עם ההעברות שלי ואז תמשיך במלאכתך.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 00:23, 25 בדצמבר 2016 (IST)
::::ואני מבקש לסיים את פרק ב'. אינך יכול לוותר על כמה דקות שבהם השינויים לא יופיעו? [[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] ([[שיחת משתמש:Shalomori123|שיחה]]) 00:25, 25 בדצמבר 2016 (IST)
::::זה לא כמה דקות, זה יום או יותר עד שאתפנה לערוך את פרק ב.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 00:28, 25 בדצמבר 2016 (IST)
:::::אז לחכות למחר להמשך עבודתי? [[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] ([[שיחת משתמש:Shalomori123|שיחה]]) 00:29, 25 בדצמבר 2016 (IST)
::::::למחר בערב, כן. תודה על ההבנה ועל שיתוף הפעולה, ושבוע טוב וחנוכה שמח.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 00:31, 25 בדצמבר 2016 (IST)
::::::טוב. בהצלחה בעריכותיך. [[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] ([[שיחת משתמש:Shalomori123|שיחה]]) 00:36, 25 בדצמבר 2016 (IST)
: אני חייב לומר שאני מצדד יותר עם עמדת Shalomori123 מכמה סיבות (אחד מביניהם שלא ברור לי למה מהדורה שמכילה פיסוק עדיפה על מהדורה שבו מופיע מראי מקומות לפסוקים יחד עם הקישורים אליהם, טעמי האישית). בכל אופן, למען הביא שלום ולמען שאף אחד לא ירגיש מקופח אני מוכן לבצע את ההעברות המדוברות עד כמה שאני יכול. המצודות נראים לא קצת מפחיד אז התחלתי עכשיו עם רש&quot;י על רות.--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 00:37, 25 בדצמבר 2016 (IST)

::העבודה שלי מכילה קישורים למקראות גדולות, ולדעתי זה עדיף על קישור לפסוק עצמו, מאחר ומדובר בקטעים מתוך מקראות גדולות. הפיסוק הוא עריכה הרבה יותר מהותית לדעתי מאשר מראי המקומות, אבל זו כבר דעה אישית. תודה לך על עבודתך.[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 00:42, 25 בדצמבר 2016 (IST)
:::בינתים בעבודתי על רות עד פרק ד אני לא מצאתי שום קישור בדפים שערכת של &quot;תבנית&quot;. כמו כן, מצאתי כמה מקרים של חוסר דפים, זאת אומרת, כאשר קיים פירוש של רש&quot;י במהדורה של &quot;קטע&quot; אבל במהדורה של &quot;תבנית&quot; הדפים חסרים. במקרים כאלה השארתי את התוכן שנמצא במרחב קטע במקומו (כמובן). לידיעתך בלבד. אני אמשיך במשימת ההעברה.--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 00:54, 25 בדצמבר 2016 (IST)
::::אכן למיטב זכרוני לא עבדתי על רות.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 19:29, 25 בדצמבר 2016 (IST)

תודה לך על עבודתך, אתה מוזמן להמשיך בפרקים ג-ד של יונה. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:51, 26 בדצמבר 2016 (IST)

תודה לך שוב, ויישר כוח עצום ל[[משתמש:Roxette5]]. בזכותכם המשכתי ונסתיימה העבודה על כל הספר. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 13:40, 28 בדצמבר 2016 (IST)

== Share your experience and feedback as a Wikimedian in this global survey ==

&lt;div class=&quot;plainlinks mw-content-ltr&quot; lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
Hello! The Wikimedia Foundation is asking for your feedback in a survey. We want to know how well we are supporting your work on and off wiki, and how we can change or improve things in the future.&lt;ref group=survey&gt;This survey is primarily meant to get feedback on the Wikimedia Foundation's current work, not long-term strategy.&lt;/ref&gt; The opinions you share will directly affect the current and future work of the Wikimedia Foundation. You have been randomly selected to take this survey as we would like to hear from your Wikimedia community. To say thank you for your time, we are giving away 20 Wikimedia T-shirts to randomly selected people who take the survey.&lt;ref group=survey&gt;Legal stuff: No purchase necessary.  Must be the age of majority to participate. Sponsored by the Wikimedia Foundation located at 149 New Montgomery, San Francisco, CA, USA, 94105. Ends January 31, 2017. Void where prohibited. [[m:Community Engagement Insights/2016 contest rules|Click here for contest rules]].&lt;/ref&gt; The survey is available in various languages and will take between 20 and 40 minutes.


&lt;big&gt;'''[https://wikimedia.qualtrics.com/SE/?SID=SV_6mTVlPf6O06r3mt&amp;Aud=VAE&amp;Src=57VAEOP Take the survey now!]'''&lt;/big&gt;


You can find more information about [[m:Community_Engagement_Insights/About_CE_Insights|this project]]. This survey is hosted by a third-party service and governed by this [[:foundation:Community_Engagement_Insights_2016_Survey_Privacy_Statement|privacy statement]]. Please visit our [[m:Community_Engagement_Insights/Frequently_asked_questions|frequently asked questions page]] to find more information about this survey. If you need additional help, or if you wish to opt-out of future communications about this survey, send an email to surveys@wikimedia.org.

Thank you!
--[[:m:User:EGalvez (WMF)|EGalvez (WMF)]]  ([[:m:User talk:EGalvez (WMF)|talk]]) 00:25, 14 בינואר 2017 (IST)
&lt;/div&gt;
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:EGalvez (WMF)@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Community_Engagement_Insights/MassMessages/Lists/2016/57-VAEOP&amp;oldid=16205400 --&gt;
&lt;references group=survey /&gt;

== נוסח יציב  ==

שלום אורי, 

הצעת את עזרתך אשמח לאט לאט לללמוד. איזה נוסח יציב יש בדפים מסוג [[ברכת אהבת עולם]]? אשכנז?--[[משתמש:Tomsky2015|Tomsky2015]] ([[שיחת משתמש:Tomsky2015|שיחה]]) 13:22, 29 באפריל 2019 (IDT)
:מה הכוונה ב&quot;נוסח יציב&quot;? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ד בניסן ה'תשע&quot;ט • 13:23, 29 באפריל 2019 (IDT)
::אנסה להסביר : כאשר משהו יצר את [[ברכות השחר]]; אני מניח שהוא לא היה בקיא בכלל הנוסחים (אשכנזי/מזרחי וכו) אלא הלך לפי נוסח מסוים ולכן נוסח זה הוא ה&quot;בסיס&quot; (נוסח יציב) של אותה תפילה. לאחר מכן הגיע אדם אחר ונעזר בתבנית &quot;נוסחי תפילה קצרים&quot; והוסיף את הנוסח האחר. מה אותו נוסח? --[[משתמש:Tomsky2015|Tomsky2015]] ([[שיחת משתמש:Tomsky2015|שיחה]]) 19:10, 30 באפריל 2019 (IDT)
:::אני לא חושב שאפשר לדעת. אולי לפי הגרסאות הקודמות. אני רק יודע שאני הוספתי בהרבה דפים את נוסח עדות המזרח שהיה חסר. אבל למאי נפק&quot;מ? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ח בניסן ה'תשע&quot;ט • 00:03, 3 במאי 2019 (IDT)

== [[הקדמת הרמב&quot;ם לסדר טהרות (דירינבורג)]] ==

כל הכבוד על הקלדת ההקדמה של הרמב&quot;ם לסדר טהרות!!

אם הפירוש לסדר טהרות מעניין אותך, אוכל לדאוג לסריקה של כל הכרך (הפירוש לסדר בתרגומו של דיריבורג). אולי תרצה לעבוד בשיתוף פעולה עם [[משתמש:YS9211|יוסי]], שמגיה את הפירוש מהתחלתו (לפי התרגום הישן). [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 10:08, 12 במרץ 2020 (IST)

:תודה על הפרגון וההצעה. אני לא הקלדתי את ההקדמה אלא העתקתי מספאריה והוספתי קישורים. אני לא נמצא פה הרבה אבל ראיתי שיש שם וחסר פה את ההקדמה החשובה הזאת, אז הוספתי.
:אגב, ראיתי שבעבר כתבת שם איך עומדת להראות ההקדמה הזאת בוויקיטקסט, ולא כ&quot;כ הבנתי וגם ראיתי שזה לא מה שעשיתי בפועל אז העלמתי את זה מהתצוגה של הדף. אשמח לעזרתך להבין איך נוכל להחזיר את זה... תודה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט&quot;ז באדר ה'תש&quot;ף • 13:11, 12 במרץ 2020 (IST)

== [[רד&quot;ק על שמואל]] ==

החלוקה לשמואל א ושמואל ב היא מלאכותית ואין לה כל הצדקה אמיתית. זו הסיבה שגם המקראות גדולות וגם הקטגוריות אינן מחולקות אצלנו לשמואל א וב כי אם דף אחד לשניהם יחד. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 22:43, 1 ביוני 2020 (IDT)
:{{א|Nahum}}, ראיתי שזה יוצר עיוות בתצוגת הפרקים, כאילו יש רק פרק א' ופרק ב' ולכן שיניתי. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י' בסיוון ה'תש&quot;ף • 22:45, 1 ביוני 2020 (IDT)
::בפועל זה לא כל כך משנה, כי אין לנו את פירוש הרד&quot;ק לספר שמואל... [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י' בסיוון ה'תש&quot;ף • 22:48, 1 ביוני 2020 (IDT)
:::דווקא בגלל שעדיין אין לנו את הפירוש עצמו, כדאי לסדר את הדפים והתבניות מראש כמו שצריך, בשביל מי שיבוא אחרינו.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 22:50, 1 ביוני 2020 (IDT)
::::זו אולי חלוקה מלאכותית, אבל רק באמצעותה אפשר להפנות לפרק ופסוק, ולכן כל הפירושים בנויים על החלוקה הזאת, לפי מה שאני מכיר פה באתר. לשיקולך. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י' בסיוון ה'תש&quot;ף • 22:53, 1 ביוני 2020 (IDT)
:סליחה, עכשיו בדקתי שוב ואתה אכן צודק: בכל המפרשים האחרים, אלו מהם שכבר קיימים, אכן החלוקה נעשתה כמו שאתה עשית. יישר כוח וכל טוב, [[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 23:04, 1 ביוני 2020 (IDT)

== תבניות תנא ו-אמורא- הצעה ==

שלום,

קודם כל - יישר כוח גדול על היוזמה הברוכה הזאת!

אני רק מציע, שהתבנית תציב את הטקסט בקטגוריה של התנא או אמורא, כפי שנעשה, אבל ש'''יקשר''' למקום אחר: או לערך עליו ב'''ספר &quot;[[תולדות תנאים ואמוראים]]&quot;''', או לערך של אותו רב ב'''ויקיפדיה'''.

אני גם מציע, שיש להעדיף להשתמש בתבנית עבור ציטוטים של אותו רב, ולא בכל מקום ששמו מוזכר.

בכל מקרה- יוזמה ברוכה! תודה!
[[משתמש:שילוני|שילוני]] ([[שיחת משתמש:שילוני|שיחה]]) 11:18, 16 ביולי 2020 (IDT)

:הצעתך, [[משתמש:שילוני]], נראית לי, ולעניות דעתי מן הראוי שהתבנית תבדוק האם קיים ערך על אותו חכם בספר תולדות תנאים ואמוראים (למיטב ידיעתי, הגהת הספר והצבתו בערכים טרם נשלמו). אם קיים, היא תקשר לשם; ואם לאו, הקישור יהיה לוויקיפדיה. אני מקווה שתנאי כזה ניתן ליישום בתבנית, כך שבמידה ויתווספו ערכים לספר בעתיד, התבנית תקשר אליהם אוטיומטית במקום לוויקיפדיה. לחילופין, ניתן לקשר בדף הקטגוריה שלנו לערך בוויקיפדיה, ואז הקישור בתבנית יהיה לערך בספר תולדות תנאים ואמוראים אם הוא קיים, ולדף הקטגוריה אם איננו קיים. אשמח גם לשמוע הערות ודעות נוספות. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:29, 16 ביולי 2020 (IDT)
::תודה על ההשתתפות. לגבי ההצעה הראשונה אני חושב כמו נחום, שמכיוון שתולדות תנאים ואמוראים לא מושלם עדיין אז זה בעייתי. אבל אני חושב שגם כאשר יש ערך על אותו תנא זה יצא לא אחיד אם בחלק נקשר לקטגוריה ובחלק נקשר לספר. מה הבעיה בקטגוריה שתכלול גם קישור לערך בוויקיפדיה וגם קישור לתולדות תנאים ואמוראים לכשיווצר?
::לגבי ההצעה השניה, לא כל כך הבנתי מה הכוונה? כלומר ב[[ברכות ב ב]] למטה לא לקשר לרבי מאיר ורבי יוסי? האם דיון בשיטת התנא לא מצריך לקשר אליו?
::לגבי מה שהעיר נחום בדף [[שיחת קטגוריה:רבי שמעון]], אני חושב שזה לא פרקטי בכל פעם שמופיע רבי שמעון, או תנא אחר שמופיע בסתמא, לכתוב את שמו המלא. הבעיה היא שאין דבר כזה הפניה בקטגוריות. לכן חשבתי ליצור קטגוריה מקבילה של סתמא ולהכניס קטגוריה בתוך קטגוריה. אני מודע לכך שזה לא הפתרון הכי מוצלח, ואם יש לכם רעיון יותר טוב תציעו. (חשבתי אולי שאת כל התנאים הנקראים בסתמא יהיה אפשר להפנות לשמם המלא באמצעות התבנית עצמה, אבל לא יודע איך לעשות את זה). [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ד בתמוז ה'תש&quot;ף • 12:28, 16 ביולי 2020 (IDT)
:::את הבעיה השלישית הצלחתי לפתור ע&quot;י דפי משנה של התבניות בשם &quot;קיצור שמות&quot;. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ה בתמוז ה'תש&quot;ף • 01:20, 17 ביולי 2020 (IDT)
::::אני סבור שיש להבחין בין '''מאמר''' של חכם, לבין התייחסות אליו. רוב הספרים בוויקיטקסט- יש להם מחבר. לתלמודים- אין. הכי קרוב לזה, זה שאפשר ליצור קטגוריה שילקט (קמעא, קמעא) את דבריהם של כל רב מתוך כלל ספרי חז&quot;ל. 
::::לפי זה, יש מקום לקשר לרבי מאיר ורבי יוסי ב[[ברכות ב ב]].  אבל, רק בזכות שבעמוד זה יש גם ציטוטים מדבריהם: &quot;דאמר רבי יוסי: &quot;בין השמשות -כהרף עין; זה נכנס וזה יוצא, ואי אפשר לעמוד עליו&quot; &quot;, ו- &quot;רבי מאיר אומר: &quot;משעה שהכהנים טובלין לאכול בתרומתן&quot; &quot;.
::::לכן, נ&quot;ל שהפתרון הוא שכדאי ליצור &quot;דף מחבר&quot; לכל חכם, ולקשר את שמו בגמרא לשם. ואם יש לו ערך ב'''ספר &quot;[[תולדות תנאים ואמוראים]]&quot;''', או ב'''ויקיפדיה''' - תהיה לו הפנייה מה&quot;דף מחבר&quot; שלו.
::::בכל מקרה- יישר כוח גדול על היוזמה! [[משתמש:שילוני|שילוני]] ([[שיחת משתמש:שילוני|שיחה]]) 12:44, 21 ביולי 2020 (IDT)

== פנוי לעזור בעניינים טכניים - קשור לקינות? ==

{{ק|[שלום!]}}{{ש}}
אתה פנוי לעזור בעניינים טכניים, קשור לקינות? {{ש}}
תודה, [[משתמש:שילוני|שילוני]] ([[שיחת משתמש:שילוני|שיחה]]) 13:38, 30 ביולי 2020 (IDT)
:אשמח לעזור במה שאני יודע. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט' באב ה'תש&quot;ף • 15:21, 30 ביולי 2020 (IDT)
::תודה. {{ש}}נא תעיין ב&quot;תבנית:קינה&quot;. היא מכניסה את הדפים אוטומטית ל-&quot;קטגוריה:קינות לתשעה באב&quot;. הבעיה, שרובם מתחילים ב&quot;קינות/&quot;. תוכל ליצור &quot;תנאי&quot;, שאם הדף מתחיל ב&quot;קינות/&quot;- שיתעלם ממנו, כדי שזה יהיה מסודר לפי א&quot;ב של שם הקינה?{{ש}} ושנית: תוכל להנחות את התבנית שייצור קטגוריית מחבר, בהתאם לשם מחבר הקינה? תודה!, [[משתמש:שילוני|שילוני]] ([[שיחת משתמש:שילוני|שיחה]]) 15:56, 30 ביולי 2020 (IDT)
:::אני חושב ששתי הבקשות שלך כבר היו בתבנית. רק סידרתי אותה, אולי היה בעיה בתחביר שם... [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט' באב ה'תש&quot;ף • 16:28, 30 ביולי 2020 (IDT)

== We sent you an e-mail ==

Hello {{PAGENAME}},

Really sorry for the inconvenience. This is a gentle note to request that you check your email. We sent you a message titled &quot;The Community Insights survey is coming!&quot;. If you have questions, email surveys@wikimedia.org. 

You can [[:m:Special:Diff/20479077|see my explanation here]].

[[משתמש:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[שיחת משתמש:MediaWiki message delivery|שיחה]]) 21:51, 25 בספטמבר 2020 (IDT)
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:Samuel (WMF)@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Samuel_(WMF)/Community_Insights_survey/other-languages&amp;oldid=20479295 --&gt;

== מיוחד:דפים מבוקשים ==

באמת יש דפים שכתוב שהם מקושרים ובאמת לא? [[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 23:28, 13 בדצמבר 2020 (IST)
:ראה [[ויקיטקסט:מזנון/ארכיון דצמבר 2016#תנאי: &quot;#קיים&quot;]]. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ח בכסלו ה'תשפ&quot;א • 23:33, 13 בדצמבר 2020 (IST)

אתה יודע טוב אנגלית? תוכל לעזור לי לנסח משהו לפבריקטור? [[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 23:39, 13 בדצמבר 2020 (IST)
:לא ממש, וגם אני לא מכיר את המערכת שם. אולי {{א|nahum}} יעזור. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ח בכסלו ה'תשפ&quot;א • 23:55, 13 בדצמבר 2020 (IST)

::היי, לא הייתי פעיל לאחרונה. עכשיו קצת רעננתי על מה שדברתם. הייתי רוצה לעזור, ואני גם יודע אנגלית, אבל לא נראה לי שמספיק מבין במדעי מחשב בכדי להסביר את הבעיה בפבריקטור. אני יודע שבאתר כאן יש כמה דברים שאינם אידיאליים, לא מושלמים. כמו למשל מה שציינת - קשרים והפניות שבורים. כאשר מדובר בתבניות זה יכול להיות קצת מוקש -- כי בדרך לתקן בעיה אחת יוצרים בעיה אחרת. ייתכן שעדיף להישאר עם הרע במיעוטו... דעתי האישית. חזק וברוך לכם על הכל.... אינני יכול להיכנס לחשבון שלי ממחשב זה, אז אחתום ידני -- [[משתמש:Roxette5]]
:::{{א|Roxette5}}, לא הבנתי כ&quot;כ מה אתה טוען.. שלא כדאי לפנות לפבריקטור? הרי לכאורה זה בעיה בכל מדיה ויקי ולא ספציפית לאתר שלנו, אלא שבאתר שלנו יש הרבה שימוש בתנאים בגלל שזה אתר של מקורות, לעומת ויקיפדיה למשל שאין יותר מדי שימוש לעשות בתנאים. לכן באתר שלנו זה יותר בא לידי ביטוי. אז אני לא רואה סיבה להימנע אם הייתי יודע איך לפנות אליהם ומה בדיוק צריך לכתוב שם. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ח בכסלו ה'תשפ&quot;א • 12:58, 14 בדצמבר 2020 (IST)
::::תוכלו לעבור על זה ולתקן?
Hello,
There is a problem with the [[special: what links here]] page.
Because of the &quot;סרגל ניווט&quot; template.

In [[Special: what links here]] pages that are not really linked are also displayed, and they appear there because of the condition &quot;#exists&quot;.
For example:[https://he.wikisource.org/wiki/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%93%D7%A4%D7%99%D7%9D_%D7%94%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%A9%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%9C%D7%9B%D7%90%D7%9F/%D7%91%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99%D7%AA_%D7%A8%D7%91%D7%94/%D7%A6%D7%96] on the page [[בראשית רבה/צז]] it is written that there are key pages and there really are none.
--[[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 15:59, 14 בדצמבר 2020 (IST)
:נראה לי מצוין. אבל האם צריך להציג את זה בצורה כזאת שזו בעיה בגלל תבנית &quot;סרגל ניווט&quot; אצלנו, או להציג את זה מראש בצורה כללית של בעיה בקוד מדיה-ויקי? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ט בכסלו ה'תשפ&quot;א • 01:12, 15 בדצמבר 2020 (IST)
::הייתי מוסיף: it's look like &quot;#exists:&quot; condition actually creat a link, while it supposed just to check links. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ט בכסלו ה'תשפ&quot;א • 01:24, 15 בדצמבר 2020 (IST)
:::יצרתי את [[phab:T270162]] ותייגתי שם את {{א|ערן}}, מקווה שיטפלו. --[[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 11:37, 15 בדצמבר 2020 (IST)
::::ככל הנראה הבאג כבר דווח, ר' [[phab:T14019]]--[[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 11:44, 15 בדצמבר 2020 (IST)
:::::{{שכוייח}} הצבעתי ב[https://meta.wikimedia.org/wiki/Community_Wishlist_Survey_2021/Miscellaneous/Check_if_a_page_exists_without_populating_WhatLinksHere בקשות הקהילה לשנת 21]. מוזמנים להצביע גם. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ט בכסלו ה'תשפ&quot;א • 12:28, 15 בדצמבר 2020 (IST)
::::::עכשיו ראיתי שהצבעת כבר וביקשת במזנון... [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ט בכסלו ה'תשפ&quot;א • 12:50, 15 בדצמבר 2020 (IST)
::::::: נכון... בע&quot;ה עוד רגע אני אשלח הודעה למשתמשים הפעילים ואבקש מהם שיצביעו. [[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 13:35, 15 בדצמבר 2020 (IST)

== בקשה להשתתפות בסקר משאלות הקהילה ==

&lt;div class=&quot;plainlinks mw-content-rtl&quot; lang=&quot;he&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;
[[File:Magic Wand Icon 229981 Color Flipped.svg|thumb|48px]]
'''אנחנו מזמינים את כל המשתמשים הרשומים להצביע ב[[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist Survey 2021|סקר משאלות הקהילה 2021]]. אתם יכולים להצביע מעכשיו ועד {{#time:j xg|2020-12-21|he}} לכמה משאלות שרק תרצו.'''

נשמח אם תוכלו להצביע [[m:Community Wishlist Survey 2021/Miscellaneous/Check if a page exists without populating WhatLinksHere|כאן]] כדי לתקן את ה[https://he.wikisource.org/wiki/%D7%95%D7%99%D7%A7%D7%99%D7%98%D7%A7%D7%A1%D7%98:%D7%9E%D7%96%D7%A0%D7%95%D7%9F/%D7%90%D7%A8%D7%9B%D7%99%D7%95%D7%9F_%D7%93%D7%A6%D7%9E%D7%91%D7%A8_2016#%D7%AA%D7%A0%D7%90%D7%99:_%22#%D7%A7%D7%99%D7%99%D7%9D%22 באג] בהצגת הדפים המקושרים לכל דף.

תודה!
[[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 14:02, 15 בדצמבר 2020 (IST)
&lt;/div&gt;
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:מושך בשבט@hewikisource באמצעות הרשימה בדף https://he.wikisource.org/w/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%9E%D7%95%D7%A9%D7%9A_%D7%91%D7%A9%D7%91%D7%98/%D7%A8%D7%A9%D7%99%D7%9E%D7%AA_%D7%AA%D7%A4%D7%95%D7%A6%D7%94&amp;oldid=1008888 --&gt;

== סקור עריכות אוטומטית ==

{{בדוק עריכות אוטומטית}}--[[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 13:05, 16 בדצמבר 2020 (IST)
:תודה רבה! חשבתי שכבר הייתי בהרשאה הזאת... [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • א' בטבת ה'תשפ&quot;א • 16:07, 16 בדצמבר 2020 (IST)
: הייתה לך הרשאת &quot;עורך&quot;. &lt;b&gt;&lt;font color=&quot;669966&quot;&gt;[[User:מושך בשבט|&lt;big&gt;מושך בשבט&lt;/big&gt;]] &lt;/font&gt;&lt;/b&gt;&lt;big&gt;(&lt;/big&gt;&lt;font family=&quot;'GUTTMAN MANTOVA'&quot; size=&quot;2&quot;&gt;&lt;sup&gt;[[User talk:מושך בשבט|שיחה]]&lt;/sup&gt;&lt;big&gt;\&lt;/big&gt;&lt;sub&gt;[[מיוחד:Contributions/מושך בשבט|תרומות]]&lt;/sub&gt;&lt;/font&gt;&lt;big&gt;)&lt;/big&gt; 19:26, 16 בדצמבר 2020 (IST)

== בוט ==
שלום, יש לי במחשב את הבוט שהזכרת כקובץ zip. איך אפשר להריץ אותו? &lt;b&gt;&lt;font color=&quot;669966&quot;&gt;[[User:מושך בשבט|&lt;big&gt;מושך בשבט&lt;/big&gt;]] &lt;/font&gt;&lt;/b&gt;&lt;big&gt;(&lt;/big&gt;&lt;font family=&quot;'GUTTMAN MANTOVA'&quot; size=&quot;2&quot;&gt;&lt;sup&gt;[[User talk:מושך בשבט|שיחה]]&lt;/sup&gt;&lt;big&gt;\&lt;/big&gt;&lt;sub&gt;[[מיוחד:Contributions/מושך בשבט|תרומות]]&lt;/sub&gt;&lt;/font&gt;&lt;big&gt;)&lt;/big&gt; 13:19, 31 בדצמבר 2020 (IST)
:תחלץ אותו ואז מריצים דרך הcmd. יש הוראות מפורטות בדף [[mw:Manual:Pywikibot/Installation]]. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט&quot;ז בטבת ה'תשפ&quot;א • 14:47, 31 בדצמבר 2020 (IST)

== דפים שאין בהם פירוש ==
ישר כח על העבודה בהוספת דברי הראשונים.&lt;br&gt;
ראיתי שהתחלת גם להוסיף את דברי הרמב&quot;ן, ולדוגמא במסכת כתובות בדף הראשי ציינת שמפרק ג' עד סוף המסכת אין פירוש רמב&quot;ן, לענ&quot;ד בדף עצמו עדיף להוסיף שאין פירוש (במקרה דנן אעשה זאת בעצמי), מאחר שהתבנית שמופיעה בתוך פרק א' וב' אינה מעלימה את הפרקים אלא מראה שלא קיים דף כזה.[[משתמש:פלמוני|פלמוני]] ([[שיחת משתמש:פלמוני|שיחה]]) 11:54, 6 בינואר 2021 (IST)
:טוב עשית. לא חשבתי שצריך לעשות כיוון שיש רק על שני פרקים וליצור בשבילם 11 ריקים זה קצת מוזר. אבל טוב שתיקנת. אולי צריך לעשות שינוי בתבנית בכל מקרה כזה כדי שלא יוצגו בתבנית הפרקים שאינם קיימים. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ב בטבת ה'תשפ&quot;א • 15:43, 6 בינואר 2021 (IST)

== דגל בוט ==
נראה לי שהגיע הזמן שתיצור חשבון בוט, אתה מציף את השינויים אחרונים. ישר כח! &lt;b&gt;&lt;font color=&quot;669966&quot;&gt;[[User:מושך בשבט|&lt;big&gt;מושך בשבט&lt;/big&gt;]] &lt;/font&gt;&lt;/b&gt;&lt;big&gt;(&lt;/big&gt;&lt;font family=&quot;'GUTTMAN MANTOVA'&quot; size=&quot;2&quot;&gt;&lt;sup&gt;[[User talk:מושך בשבט|שיחה]]&lt;/sup&gt;&lt;big&gt;\&lt;/big&gt;&lt;sub&gt;[[מיוחד:Contributions/מושך בשבט|תרומות]]&lt;/sub&gt;&lt;/font&gt;&lt;big&gt;)&lt;/big&gt; 20:51, 11 בינואר 2021 (IST)
:צודק. בדיוק אחרי שהפעלתי נזכרתי שביקשו ממני בפעם הקודמת. איך עושים את זה? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ח בטבת ה'תשפ&quot;א • 20:52, 11 בינואר 2021 (IST)
: א. יוצרים חשבון ShalomoriBot או משהו כזה.&lt;br&gt;ב. יוצרים פסקה חדשה ב[[ויקיטקסט:מזנון]] ומבקשים דגל בוט. &lt;b&gt;&lt;font color=&quot;669966&quot;&gt;[[User:מושך בשבט|&lt;big&gt;מושך בשבט&lt;/big&gt;]] &lt;/font&gt;&lt;/b&gt;&lt;big&gt;(&lt;/big&gt;&lt;font family=&quot;'GUTTMAN MANTOVA'&quot; size=&quot;2&quot;&gt;&lt;sup&gt;[[User talk:מושך בשבט|שיחה]]&lt;/sup&gt;&lt;big&gt;\&lt;/big&gt;&lt;sub&gt;[[מיוחד:Contributions/מושך בשבט|תרומות]]&lt;/sub&gt;&lt;/font&gt;&lt;big&gt;)&lt;/big&gt; 20:54, 11 בינואר 2021 (IST)
: בלי קשר, תוכל להיכנס ל[[‏תוספות על הש&quot;ס/הוריות/פרק א]]? &lt;b&gt;&lt;font color=&quot;669966&quot;&gt;[[User:מושך בשבט|&lt;big&gt;מושך בשבט&lt;/big&gt;]] &lt;/font&gt;&lt;/b&gt;&lt;big&gt;(&lt;/big&gt;&lt;font family=&quot;'GUTTMAN MANTOVA'&quot; size=&quot;2&quot;&gt;&lt;sup&gt;[[User talk:מושך בשבט|שיחה]]&lt;/sup&gt;&lt;big&gt;\&lt;/big&gt;&lt;sub&gt;[[מיוחד:Contributions/מושך בשבט|תרומות]]&lt;/sub&gt;&lt;/font&gt;&lt;big&gt;)&lt;/big&gt; 20:58, 11 בינואר 2021 (IST)
::זה ממש חשבון חדש או שהוא מוגדר כתת-חשבון שלי? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ח בטבת ה'תשפ&quot;א • 20:59, 11 בינואר 2021 (IST)
:::טכנית, זה חשבון חדש שנוצר על ידך.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:06, 11 בינואר 2021 (IST)
:::תודה. אנסה לראות איך אפשר לעשות את זה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ח בטבת ה'תשפ&quot;א • 21:14, 11 בינואר 2021 (IST)
 
::יש תוס' על הוריות? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ח בטבת ה'תשפ&quot;א • 21:00, 11 בינואר 2021 (IST)
:::יש קצת, והם מסודרים בש&quot;ס וילנא מתחת לגמ' ולרש&quot;י.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:06, 11 בינואר 2021 (IST)

::: [https://wiki.jewishbooks.org.il/mediawiki/wiki/%D7%AA%D7%95%D7%A1%D7%A4%D7%95%D7%AA/%D7%94%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%95%D7%AA נראה שכן] &lt;b&gt;&lt;font color=&quot;669966&quot;&gt;[[User:מושך בשבט|&lt;big&gt;מושך בשבט&lt;/big&gt;]] &lt;/font&gt;&lt;/b&gt;&lt;big&gt;(&lt;/big&gt;&lt;font family=&quot;'GUTTMAN MANTOVA'&quot; size=&quot;2&quot;&gt;&lt;sup&gt;[[User talk:מושך בשבט|שיחה]]&lt;/sup&gt;&lt;big&gt;\&lt;/big&gt;&lt;sub&gt;[[מיוחד:Contributions/מושך בשבט|תרומות]]&lt;/sub&gt;&lt;/font&gt;&lt;big&gt;)&lt;/big&gt; 21:05, 11 בינואר 2021 (IST)
::::נכון. עכשיו בדקתי בגמרא והוא מופיע בקטן למטה. זה רק בדפים ב-ח. אז צריך לייבא. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ח בטבת ה'תשפ&quot;א • 21:12, 11 בינואר 2021 (IST)

== כוכב בשבילך! ==

{| style=&quot;background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92; {{box-shadow|1px|1px|5px|black}} {{border-radius|12px}}&quot;
|rowspan=&quot;2&quot; style=&quot;vertical-align: middle; padding: 5px;&quot; | [[קובץ:Original Barnstar Hires.png|70px]]
|style=&quot;font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;&quot; | '''הכוכב המקורי'''
|-
|style=&quot;vertical-align: middle; padding: 3px;&quot; | על תרומתך לויקיטקסט! [[משתמש:תורם אלמוני|תורם אלמוני]] - [[שיחת משתמש:תורם אלמוני|שיחה]] 09:07, 21 בפברואר 2021 (IST)
|}
:תודה רבה! [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט' באדר ה'תשפ&quot;א • 14:45, 21 בפברואר 2021 (IST)

== רענון אגרסיבי ==

במקרה ראיתי שהתקנת בדף הסקריפטים שלך את הסקריפט הזה, אז אני מעיר שאם אתה רוצה שהוא יעבוד כמצופה כדאי לך להריץ אותו מחשבון הבוט. אני ביקשתי בעבר הרשאת יוצר חשבונות, אבל אחר כך ראיתי שגם לבוט יש את ההרשאה הזו... [[משתמש:עמד|עמד]] • [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] • ט&quot;ז באדר ה'תשפ&quot;א • 23:05, 27 בפברואר 2021 (IST)
:תודה על העצה. באמת העתקתי מהדף שלך את הסקריפט. אבל הוא לא עבד במה שרציתי. ניסיתי לבדוק למה [[:קטגוריה:רשב&quot;א]] מופיעה ב-[[:קטגוריה:ראשונים על ש&quot;ס בבלי]] וזה לא עזר. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט&quot;ז באדר ה'תשפ&quot;א • 23:13, 27 בפברואר 2021 (IST)
:זה קטגוריות קטנות ולכן לא לקח הרבה זמן... [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט&quot;ז באדר ה'תשפ&quot;א • 23:15, 27 בפברואר 2021 (IST)

== בוט העברה ==

העברת דפי כף החיים לפורמט סקטורים זה משהו שאתה יכול לעשות בקלות? [[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 22:15, 1 באפריל 2021 (IDT)
:יש להם צורה אחידה? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ' בניסן ה'תשפ&quot;א • 22:16, 1 באפריל 2021 (IDT)
::כן. [[כף החיים על אורח חיים א]], [[כף החיים על אורח חיים טו]] וכו'.
::צריך להחליף את {{קוד|על}} ב{{קוד|/}} ואת {{קוד|אורח חיים }} ב{{קוד|אורח חיים/}} [[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 22:21, 1 באפריל 2021 (IDT)
:::אז כן, די בקלות, כמו שעשיתי לדפי הרי&quot;ף (שם זה היה אפילו יותר מסובך). [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ' בניסן ה'תשפ&quot;א • 22:23, 1 באפריל 2021 (IDT)
::::אז תוכל בבקשה לעשות את זה? אני רוצה להעלות את מה שחסר וצריך אחידות בשם הדפים [[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 22:30, 1 באפריל 2021 (IDT)
:::::כן. אני כבר מתחיל. רק צריך לשנות את התחביר של מה שכתבתי לרי&quot;ף. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ' בניסן ה'תשפ&quot;א • 22:32, 1 באפריל 2021 (IDT)
::::::{{בוצע}} [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ' בניסן ה'תשפ&quot;א • 22:43, 1 באפריל 2021 (IDT)
:::::::תודה!
:::::::דרך אגב, מה דעתך להעלות את הקודים של הבוטים לגיטהאב? [[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 23:05, 1 באפריל 2021 (IDT)
::::::::סיבכת אותי... אני די מתחיל בתיכנות ויצא לי להכנס קצת לגיטהאב אבל לא הבנתי את האתר כל כך... [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ' בניסן ה'תשפ&quot;א • 23:07, 1 באפריל 2021 (IDT)
:::::::::זה ממש פשוט, תוכל להיכנס ל[https://github.com/keller12/-/new/main כאן] ולהדביק את הקוד? --[[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 23:14, 1 באפריל 2021 (IDT)
:::::::::: בשביל זה צריך להרשם... בהזדמנות אולי אירשם לשם ואז אעלה את זה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ' בניסן ה'תשפ&quot;א • 23:17, 1 באפריל 2021 (IDT)
בקשר לכף החיים, זה לא ישבש את התצוגה שלו בדפי הסעיפים של השו&quot;ע אם הוא בפורמט שונה משאר המפרשים? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ' בניסן ה'תשפ&quot;א • 23:19, 1 באפריל 2021 (IDT)

:נראה לי שתיקנתי את זה, תודיע לי אם אתה רואה בעיה.
:ליצור חשבון בגיטהאב זה קל ושימושי [[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 23:26, 1 באפריל 2021 (IDT)
::בלנ&quot;ד אבדוק את זה מחר, [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ' בניסן ה'תשפ&quot;א • 23:27, 1 באפריל 2021 (IDT)

== בוט תגי קטע ==

אם זה לא מסובך אשמח אם תריץ את הבוט שמוסיף תגי קטע על דפי [[מיוחד:דפים המתחילים ב/רש&quot;ש על המשנה]] ו[[מיוחד:דפים המתחילים ב/אבי עזר]] ו[[מיוחד:דפים המתחילים ב/ספורנו]] (אם אתה צריך אני יכול להעתיק אותם לדף שבו אתה שומר רשימות דפים לבוטים, אני עושה את זה בקלות עם עורך חזותי.
אם זה מסובך אפשר לחכות שאני אעלה עוד ספרים. {{תודה רבה}} ו{{שבת שלום}} [[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 17:52, 4 ביוני 2021 (IDT)
:בעז&quot;ה במוצ&quot;ש. אני לא יודע אם הבוט יכול לרוץ על הקישורים של הדפים המיוחדים.. אפשר לנסות. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ה בסיוון ה'תשפ&quot;א • 18:58, 4 ביוני 2021 (IDT)
::אם לא, אפשר להעתיק את הרשימה לדף במרחב המשתמש שלך תוך רגע. על זה הבוט יודע לרוץ, נכון? --[[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 18:59, 4 ביוני 2021 (IDT)
:::כן. זה מה שאני עושה תמיד (לאחרונה פתחתי דף מיוחד לזה אבל תמיד זה מה שעשיתי). [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ה בסיוון ה'תשפ&quot;א • 19:02, 4 ביוני 2021 (IDT)
:::רגע, בעצם עכשיו אני נזכר שיש פונקציה מיוחדת לרוץ לפי תחילית בשם. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ה בסיוון ה'תשפ&quot;א • 19:03, 4 ביוני 2021 (IDT)
::::{{בוצע}}. אגב ראיתי את הפיסקה הקודמת בדף השיחה שביקשת להעלות לגיטהאב, אז העליתי מזמן (זה לא המעודכן). שם המשתמש שלי שם הוא כמו של המשתמש כאן. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ו בסיוון ה'תשפ&quot;א • 07:30, 6 ביוני 2021 (IDT)

== בעיה בבוט ==

ר' [[מיוחד:הבדלים/1095025]] [[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 23:06, 24 ביוני 2021 (IDT)
:צודק. אני גם שמתי לב שזה קרה במלבי&quot;ם. לא יודע למה זה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט&quot;ו בתמוז ה'תשפ&quot;א • 23:16, 24 ביוני 2021 (IDT)

::תבנית פרשן על פרק לא מיועדת למקרים שהטקסט עצמו נמצא בדף, אלא למקרים שהטקסט מוכלל מדפי הפסוקים. כשהטסקט נמצא בדף הפרק, מופיע סרגל ניווט כפול.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 23:18, 24 ביוני 2021 (IDT)
:::כן, אבל מושך בשבט התכוון לשינוי הבא.. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט&quot;ו בתמוז ה'תשפ&quot;א • 23:20, 24 ביוני 2021 (IDT)
:::זה כנראה נבע מהבלאגן המוחלט שיש במלבי&quot;ם. כל פרק נעשה בפורמט שונה לחלוטין ולכן הייתי צריך קצת להשתגע עם הביטוי הרגולרי ולכן כנראה קרתה הטעות. בכל מקרה עדיין לא גמרתי את העבודה במלבי&quot;ם ואני צריך לחזור לזה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט&quot;ו בתמוז ה'תשפ&quot;א • 23:22, 24 ביוני 2021 (IDT)

== תבנית:ניווט קטעים, ותבנית:ניווט קטעים זמני ==

תוכל ליצור את התבניות? הן מופיעות בלא מעט דפים... [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  15:58, 1 באוקטובר 2021 (IDT)
:למיטב ידיעתי {{א|מושך בשבט}} עובד על זה ומחליף אותם בשם אחר של תבנית, באמצעות AWB. אני פחות מכיר את הכלי הזה וגם אין לי כ&quot;כ זמן בתקופה הנוכחית. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ה בתשרי ה'תשפ&quot;ב • 17:04, 1 באוקטובר 2021 (IDT)
::{{בטיפול}}, בסוף אני עובד עם pywikibot כי יש לי בעיה בAWB [[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 17:07, 1 באוקטובר 2021 (IDT)
:::{{שכוייח}} [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  17:12, 1 באוקטובר 2021 (IDT)
::::{{א|מושך בשבט}}, זה לא תקין להשאיר דבר כזה בכל כך הרבה דפים כל כך הרבה זמן. אם אתה לא מתכוון לטפל בזה בימים הקרובים, תוכל בבקשה להפעיל בוט שימחק את כל התבניות עד למציאת פתרון? בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 19:04, 6 באוקטובר 2021 (IDT)
:::::אם אתה צריך עזרה עם הכתיבה של הסקריפט אני יכול לנסות. אבל אתה תצטרך להריץ אותו. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • א' בחשוון ה'תשפ&quot;ב • 20:45, 6 באוקטובר 2021 (IDT)
:::::::{{א|Nahum}} , נראה לי שזה לא נורא. מקסימום ניתן לכאורה ליצור את התבנייות האלו ולהכניס בהם &lt;nowiki&gt;{{ריק}}&lt;/nowiki&gt; ואז זה לא יהיה נראה בדפים... לא?--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 22:20, 6 באוקטובר 2021 (IDT)
::::::::רעיון טוב. ראיתי שזה מפריע להרבה אנשים אז {{בוצע}}. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • א' בחשוון ה'תשפ&quot;ב • 22:56, 6 באוקטובר 2021 (IDT)

== תבנית לפסוקי משלי בן סירא ==
{{ק|-- הועבר למזנון}}

== רמבן על מסכת נדה ==

&lt;div dir=&quot;ltr&quot;&gt;I don't want to mess up the page but the stuff that show under 10b are really 9b until the words לראייה פעם ראשונה which is really 10a. There is nothing on 10b [[משתמש:MShotz|MShotz]] ([[שיחת משתמש:MShotz|שיחה]]) 18:34, 13 בינואר 2022 (IST)&lt;/div&gt;

:Thanks, I edited. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ב בשבט ה'תשפ&quot;ב • 18:41, 13 בינואר 2022 (IST)

== תגי קטע לאבן עזרא על תהלים ==

תודה רבה לך שהוספת תגי קטע - {{כל הכבוד}} - --[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 21:44, 4 באפריל 2022 (IDT)

:בשמחה {{חיוך}} ראיתי שאין תגים אז הפעלתי את הבוט (מאמץ לא גדול) [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ד' בניסן ה'תשפ&quot;ב • 22:28, 4 באפריל 2022 (IDT)

== שילוב מפרשי הרי&quot;ף ==

יישר כח עצום על כל הסיוע שלך בשילוב מפרשי הרי&quot;ף!

רק בקשה קטנה:

לעניות דעתי, למרות שבדפוס וילנא סידרו כל סדרת הגהות בנפרד: הגהות הב&quot;ח, הגהות דרך תמים, הגהות מעשה אילפס וכו', לעניות דעתי עדיף לרכז הגהות והערות על כל מפרש ביחד, לחלק אותם לפיסקאות של המפרש שהן נסובות עליו, לפי הסדר של הטקסט של המפרש, ולא לפי בעל ההגהה. כך לדעתי עדיף ללומד, שלא יצטרך לחפש הגהות לפי בעל ההגהה, אלא הכל יהיה לו מסודר לפי המפרש שאותו הוא לומד באותו הרגע. זאת משום שההגהות אינן, לטעמי, טקסט העומד בפני עצמו, כי אם תוספת לטקסט של המפרש. מהדירי דפוס וילנא פעלו לפי שיקולים אחרים, ואכמ&quot;ל. 

ראה, לדוג', כיצד סידרתי אותם בברכות דף א עמ' א. בברכה,--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 13:38, 6 במאי 2022 (IDT)

:תודה על ההערה, בהחלט דיון מעניין. אגב, גם עוז והדר חושבים כמוך ושינו את הפורמט של ההגהות. מה שכן, אני לא יודע איך זה יסודר אם תהיה לנו אפשרות בעתיד לייבא חומר שלם של מגיה מסוים, לדוגמה הגהות הב&quot;ח, האם נצטרך גם אז לשנות את הציון להגהות לצורה שלנו? (אולי זה אפשרי אבל יצריך מאמץ מסוים). עוד נקודה זה שלא מספיק ברור לי מה האותיות ף או ת מסמלות... אני יכול לנחש אבל זה לא כ&quot;כ אינטואיטיבי בעיני. אפשר אולי להוסיף עוד פרמטר לתבנית {{תב|הגריף}} שאם תכתוב בפרמטר ף זה יכתוב רי&quot;ף (אפשר גם שיהיו כמה אופציות לאותו מפרש) וככה גם תוכל לשמור על צורת כתיב פשוטה, וגם שזה יהיה יותר ברור בתצוגה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ז' באייר ה'תשפ&quot;ב • 23:55, 7 במאי 2022 (IDT)
::אוקיי, לגבי הנקודה השנייה, זה נראה לי רעיון טוב.
::לגבי השאלה הראשונה, נחצה את הגשר כשנגיע אליו.
::תודה רבה ויישר כח,
::--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 09:21, 8 במאי 2022 (IDT)

== הפניות כפולות ==
{{דווח בפבריקטור|314733}}
שבוע טוב,
האם אתה יודע מה ניתן לעשות עם כל הדפים שב[[מי:הפניות כפולות]] (הכוונה לכל ה&quot;מיוחד:Badtitle/NS100...&quot;?
תודה רבה! [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  22:30, 23 ביולי 2022 (IDT)

:האמת שלא. נתקלתי בהם בעבר וקיוויתי שהם סתם זיכרון מטמון ישן ושימחקו, אבל אני רואה שזה לא קרה... אם תכנס לדפים המקושרים של דפי ההפניה תראה שכתוב שאין דפים מקושרים, אז לא יודע איפה התקלה... [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ה בתמוז ה'תשפ&quot;ב • 22:38, 23 ביולי 2022 (IDT)
::דיווחתי ב[[phab:T298430|פבריקטור]] [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  23:00, 23 ביולי 2022 (IDT)
:::שים לב שסגרו לך את התקלה.. אולי צריך לפתוח תקלה חדשה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ה בתמוז ה'תשפ&quot;ב • 23:08, 23 ביולי 2022 (IDT)
::::אכן צריך לפתוח באג חדש. צרף להם גם צילום מסך של התקלה.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:31, 24 ביולי 2022 (IDT)
:::::תוכל לדאוג לזה? [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  20:38, 24 ביולי 2022 (IDT)
::::::אני מעדיף שאתה תעסוק בזה, אם לא קשה לך.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:49, 24 ביולי 2022 (IDT)

== הוספת מפרש לפרקי דרבי אליעזר ==

אהלן! הצעת את עזרתך אז אני מרשה לעצמי לשאול. ברצוני להעלות את פירוש (היחסית קצר) &quot;פר אחד&quot; על [[פרקי דרבי אליעזר]]. מה הדרך הנכונה להעלות אותו כדי שיהיה נח לגשת אליו גם מהטקסט של פדר&quot;א? [[משתמש:Davida975|Davida975]] ([[שיחת משתמש:Davida975|שיחה]]) 09:59, 24 באוקטובר 2022 (IDT)

:הדרך הכי טובה היא להעלות הכל במרוכז (בדף אחד או בדפי פרקים, תלוי באורך, נתון לשיקול דעתך), ולהפנות לשם מדפי הפרקים של פדר&quot;א, בעזרת קישור או הכללה. אני ממליץ הכללה, זה לא יותר מסובך וזה יותר נחמד שהכל נמצא בדף. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ט בתשרי ה'תשפ&quot;ג • 10:10, 24 באוקטובר 2022 (IDT)
::אגב, הטקסטים שאתה מעלה הם הקלדה שלך, או שיש לך מקורות של טקסט קיים? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ט בתשרי ה'תשפ&quot;ג • 10:12, 24 באוקטובר 2022 (IDT)
:::מתייג את {{א|Davida975}}, כנראה לא ראית... [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • א' בחשוון ה'תשפ&quot;ג • 11:21, 26 באוקטובר 2022 (IDT)
::::תודה על התשובה. מהקלדה [[משתמש:Davida975|Davida975]] ([[שיחת משתמש:Davida975|שיחה]]) 13:50, 26 באוקטובר 2022 (IDT)
:::::אה וואו. {{שכוייח}} [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ב' בחשוון ה'תשפ&quot;ג • 18:50, 26 באוקטובר 2022 (IDT)

אהלן. [[פר אחד]] בתהליכי הקלדה, אתה תוכל להפנות לשם מפרקי דרבי אליעזר? בנוסף, האם אפשרי להפעיל בוט שישבץ סרגלי ניווט ב[[חיים ביד]] וב[[מועד לכל חי]]? [[משתמש:Davida975|Davida975]] ([[שיחת משתמש:Davida975|שיחה]]) 13:38, 7 בנובמבר 2022 (IST)

:אפשרי, ואפשרי. {{חיוך}} [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ג בחשוון ה'תשפ&quot;ג • 13:56, 7 בנובמבר 2022 (IST)
::{{א|Davida975}}, שני הראשונים {{טופל}}ו. אשמח אם תעבור בדפים של פר אחד ותוסיף תגי noinclude לכותרות של הפרקים כדי שזה יוצג טוב בפדר&quot;א ולא ישבש את המדרג ההגיוני. אם תצטרך יותר הסבר או דוגמה, אז תגיד. 
::לגבי מועד לכל חי, אני רואה שכבר הכנסת סרגל ניווט. הוא לא מופיע בכל הדפים כי סרגל ניווט מופיע רק כששם הדף זהה לחיבור של כל הפרמטרים (בעיקרון זה פיצ'ר, אבל אולי כדאי לשקול את זה), ובחלק לא הוספת את המילה &quot;סימן&quot;. שתי אפשרויות: להוסיף את המילה &quot;סימן&quot; בכל שלושת הפרמטרים, כמו שעשית לדוגמה ב[[מועד לכל חי סימן יט]], או להוסיף את המילה &quot;סימן&quot; פעם אחת בפרמטר הראשון (פחות יפה אבל יותר קל) כמו שעשיתי עכשיו בסימן א. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ד בחשוון ה'תשפ&quot;ג • 22:41, 7 בנובמבר 2022 (IST)
:::אפשרות ביניים, להוסיף &quot;סימן&quot; כפרמטר אמצעי. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ד בחשוון ה'תשפ&quot;ג • 22:46, 7 בנובמבר 2022 (IST)
:::תודה רבה! אשמח לדוגמא/הסבר לגבי התגים ב[[פר אחד]]. יש אופציה להחליף עם בוט אוטומטית את כל סרגלי הניווט במועד לכל חי? [[משתמש:Davida975|Davida975]] ([[שיחת משתמש:Davida975|שיחה]]) 12:53, 8 בנובמבר 2022 (IST)
::::עשיתי עכשיו ב[[פר אחד/א]]. בצורה כזאת הכותרת לא תופיע בדף של פדר&quot;א ובכלל בהכללות.
::::במועד לכל חי, זה אפשרי אבל בגלל שבכל סימן זה נעשה קצת שונה אז יהיה מורכב קצת להחליף באופן גורף. בגלל שכמות הדפים לא גדולה אני לא יודע אם זה שווה את ההשקעה יותר מאשר מעבר ידני... [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ד בחשוון ה'תשפ&quot;ג • 14:57, 8 בנובמבר 2022 (IST)

== בקשת בוט לדפי משנה מנוקדת ==

שלום שלום אורי,

הדפים של משנה מנוקדת, המצויים בתצורת &quot;משנה ברכות א ניקוד&quot; וכן הלאה, זקוקים להאחדה בתצורת תגי הקטע.

כרגע יש 3 תצורות: &quot;א ניקוד&quot;, &quot;ניקוד א&quot;, ו&quot;א&quot;.

נחוץ למחוק את המילה &quot;ניקוד&quot; והרווח שלפניו או לאחריו כדי שהכל יהיה רק בתצורת &quot;א&quot;.

בתודה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 16:50, 1 בינואר 2023 (IST)

:כרגע יש בוט שרץ ויוצר דפי הפניה לפסוקים... אני לא רוצה שהעריכות יתבלגנו ולכן אעשה את זה אחר כך בעז&quot;ה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ח' בטבת ה'תשפ&quot;ג • 17:17, 1 בינואר 2023 (IST)
::אוקיי.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 17:23, 1 בינואר 2023 (IST)
:::אני מנסה למצוא רשימה של כל הדפים של משנה מנוקדת.. האם כולם משתמשים בתבנית {{תב|התחלת משנה מנוקדת}}? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ח' בטבת ה'תשפ&quot;ג • 17:27, 1 בינואר 2023 (IST)
::::עדיין לא כולם, אבל כולם אמורים להיות מרוכזים כבר בדף הקטגוריה, [[:קטגוריה:משנה מנוקד]].--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 17:42, 1 בינואר 2023 (IST)
:::::{{לייק}} [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ח' בטבת ה'תשפ&quot;ג • 17:48, 1 בינואר 2023 (IST)
::::::{{א|Nahum}}, אני רואה שיש דפים שאינם בקטגוריה, ראה [https://he.wikisource.org/w/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%93%D7%A4%D7%99%D7%9D_%D7%97%D7%A1%D7%A8%D7%99_%D7%A7%D7%98%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94&amp;limit=500&amp;offset=4424 כאן] רשימה חלקית כנראה (כי יכול להיות שיש דפים שהם בקטגוריה אחרת ולא בקטגוריה הזאת)... למה לא להוסיף את הקטגוריה אוטומטית דרך התבנית שבתחתית הדף {{תב|סוף משנה מנוקדת}}? בדפים שמצאתי אין גם את התבנית. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ו בטבת ה'תשפ&quot;ג • 22:04, 18 בינואר 2023 (IST)
:::::::אתה מוזמן לעשות זאת, תודה לך.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 23:17, 18 בינואר 2023 (IST)
::::::::{{בוצע}} החלק השני. עדיין צריך לטפל בדפים שבהם אין בכלל את התבנית, ולהציב אותה בהם. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ו בטבת ה'תשפ&quot;ג • 23:25, 18 בינואר 2023 (IST)

== תבנית חיפוש2 ==

שלום שלומון, אני רואה שמחקת [[חיפוש:במשנה|כאן]] את החיפוש במשנה, וכתבת ש&quot;מיותר לאחר שנוצרה {{חיפוש2}&quot;.
אודה כי אני לא בקי בתבנית הזאת, אך לא הבנתי למה מחקת, אני רוצה לחפש במשנה וביטלת את האפשרות הזאת מפני שיש אפשרות להוסיף חיפוש? אשמח להסבר. [[משתמש:אאלפך|אאלפך]] ([[שיחת משתמש:אאלפך|שיחה]]) 22:02, 5 בינואר 2023 (IST)

:צודק, הוספתי חיפוש בדף [[משנה]], שם מקומו. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ג בטבת ה'תשפ&quot;ג • 22:16, 5 בינואר 2023 (IST)
::ובכל דף של מסכת, לדוגמה: [[משנה מכות]]. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ג בטבת ה'תשפ&quot;ג • 22:21, 5 בינואר 2023 (IST)

== חנוכת התורה ==

שלום, אני צריך מחחיקה של &quot;חנוכת התורה/בראשית&quot; כדי לערוך בצורה טובה יותר. תודה. [[משתמש:איציק111|איציק111]] ([[שיחת משתמש:איציק111|שיחה]]) 18:15, 26 בינואר 2023 (IST)

:{{בוצע}}. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ה' בשבט ה'תשפ&quot;ג • 18:35, 26 בינואר 2023 (IST)
::תודה [[משתמש:איציק111|איציק111]] ([[שיחת משתמש:איציק111|שיחה]]) 18:50, 26 בינואר 2023 (IST)

== הקטנת כל הסוגריים ב&quot;אור החיים&quot; על ידי הבוט ==

שלום וברכה, בפירוש האור החיים חלק מהסוגריים העגולות קטנות מגודל הטקסט מעט, וחלק לא.  

כדאי שכל הסוגריים יהיו קטנות מעט מגודל הטקסט, כך למשל: שכתבתי בפרשת תרומה &lt;small&gt;(כ&quot;ה ז')&lt;/small&gt;&lt;big&gt;,&lt;/big&gt; ולא: שכתבתי בפרשת תרומה (כ&quot;ה ז').

האם ניתן לעשות זאת באמצעות הבוט, שיקטין את כל הסוגריים העגולות?


[[משתמש:ראובן פרוס|ראובן פרוס]] ([[שיחת משתמש:ראובן פרוס|שיחה]]) 23:40, 25 בפברואר 2023 (IST)

:אפשר לעשות את זה בקלות, אבל דווקא בגלל הקלות זו פעולה מסוכנת שיכולה לשבש דפים... אין בקרה על הפעולה ולכן אם תסכים לעבור על העריכות ולבדוק את זה אז זה יהיה אפשרי, ואם לא אז זה לא רצוי... [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ה' באדר ה'תשפ&quot;ג • 00:02, 26 בפברואר 2023 (IST)

== שינוי תצוגת קטגוריות פסוקי מקרא (עריכתך ב[[תבנית:דף של פסוק]]) ==

שלום, לא יכולתי שלא לשים לב שתצוגת הקטגוריות של פסוקי התנ&quot;ך שונתה, ומהיסטוריית הגרסאות אני מבין שהשינוי נעשה על ידך אתמול. אשמח לדעת, האם הדבר נעשה לאחר דיון בנושא, שהרי התבנית משפיעה על אלפי דפי קטגוריה, עם עשרות אלפי (להערכתי) קישורים אליהם מויקיפדיה העברית... [[משתמש:פעמי-עליון|פעמי-עליון]] ([[שיחת משתמש:פעמי-עליון|שיחה]]) 14:45, 13 במאי 2023 (IDT)

:היו דיונים ממושכים בנושא. ראה דף [[שיחה:מקרא#הנגשה למשתמש הסביר]]. שבוע טוב, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:21, 13 במאי 2023 (IDT)
::תודה! [[משתמש:פעמי-עליון|פעמי-עליון]] ([[שיחת משתמש:פעמי-עליון|שיחה]]) 23:41, 13 במאי 2023 (IDT)
:::תודה על הפנייה {{א|פעמי-עליון}}, אשמח לדעת מה אתה חושב על השינוי ואם יש לך עצות בנושא. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ג באייר ה'תשפ&quot;ג • 23:58, 13 במאי 2023 (IDT)
::::שלום [[משתמש:Shalomori123|שלום אורי]], לא שמתי לב שמי שענה לי איננו מבצע השינוי :) אני שמח שהתעניינת!
::::ראשית, זאת הערה יותר עיצובית מאשר מהותית, סרגל הניווט שבראש הדפים בולט מאוד שלא לצורך (בכתב ענק ומובלט), ואף שהוא יעיל ומיקומו נכון, אני לא חושב שהוא צריך למשוך תשומת לב כה רבה. בנושא יותר מהותי, אשמח לשמוע מה הנימוקים להצבת מהדורת הניקוד והטעמים תחילה – אני לא חושב שזה נכון, אבל אינני עורך קבוע בויקיטקסט ולכן אני רוצה לדעת מדוע היא הוצבה שם לפני שאביע התנגדות נגד גדולים ממני. בברכה, [[משתמש:פעמי-עליון|פעמי-עליון]] ([[שיחת משתמש:פעמי-עליון|שיחה]]) 00:22, 14 במאי 2023 (IDT)
:::::תודה על המשוב, אני בהחלט שמח לשמוע דעות נוספות, כי כמו שכתבתי באחד הדיונים קשה לי לראות מה צריך תיקון אחרי שכבר התרגלתי למצב שכאן. ובכלל תמיד טוב לקבל משוב מאחרים.
:::::לגבי סרגל הניווט, אני לא רואה למה הוא כל כך בולט בעיניך, לדעתי הוא לא שונה משאר הדפים כאן באתר באופן מיוחד. אבל אני כן יכול להבין באופן כללי למה אתה מתכוון.
:::::בעניין מהדורת הטעמים, אתה צודק שלא היה דיון בנקודה הזאת. עשיתי את זה כדי שיהיה אחיד עם דפי הפרק ששם נקבע שתהיה מהדורת ברירת מחדל שתוצג למעלה. אני [[ויקיטקסט:מזנון/ארכיון אפריל 2021|בזמנו סברתי]] שהמהדורה שצריכה להיות ברירת מחדל היא המהדורה המנוקדת, אבל קיבלתי את דעת הרוב שאמרו שזו צריכה להיות מהדורת הטעמים. יש גם יתרון למהדורת הטעמים שהיא תוצר ממשי של תורמי ויקיטקסט ולא התבססות על מקור אחר. כל זה היה לגבי דף הפרק, ואת ההשלכה של זה לדפי הפסוקים עשיתי על דעת עצמי. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ג באייר ה'תשפ&quot;ג • 00:35, 14 במאי 2023 (IDT)
::::::לגבי הסרגל, אין דבר, אלמד לחיות עם זה :)
::::::לגבי מהדורת הטעמים, אני סובר כמוך שהמהדורה המנוקדת היא העדיפה. הטעמים אינם קריאת לרוב המוחלט של הציבור, וסביר להניח שהמעטים שיודעים את טעמי המקרא על בוריים, לא באים לבדוק אותם בויקיטקסט, אלא בשיטות מיושנות יותר, לפחות בשלב זה. הטעמים בראש הדף לא תורמים הרבה, ועשויים בעיקר לסרבל את הקריאה לקורא הממוצע. אני מעריך מאוד את מחויבותך להחלטת הקהילה גם כאשר היא מנוגדת לדעותיך, על מחויבות כזאת נבנים מיזמים שיתופיים כְאלה של קרן ויקימדיה; אך אם אינך חושב שמהדורת הטעמים צריכה לעמוד בראש דפי הפסוקים, אני מציע שתפתח בנושא דיון, ואני כמובן אתמוך בך.
::::::אגב, לגבי דפי הפרקים: אני חושב שתוכן העניינים מיותר בהם, ורק מצריך מהקורא יותר גלילה מטה כדי לקרוא את הפרק. אם ניתן להסירו, אני חושב שמוטב בלעדיו. [[משתמש:פעמי-עליון|פעמי-עליון]] ([[שיחת משתמש:פעמי-עליון|שיחה]]) 01:13, 14 במאי 2023 (IDT)
:::::::פתחתי דיון ב[[שיחה:מקרא]], מוזמן להגיב שם.
:::::::הסרתי את תוכן העניינים. לא ידעתי שהוא שם כי אני משתמש בעיצוב החדש של ויקי.. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ג באייר ה'תשפ&quot;ג • 10:07, 14 במאי 2023 (IDT)

== יצירת קישורים לסימנים בדרך החיים ==

היי. האם יש לך דרך אוטומטית ליצור בדף התוכן של [[דרך החיים (לורברבוים)]] קישורים לשאר הסימנים עד רסט מבלי הצורך לעשות זאת ידנית? [[משתמש:Davida975|Davida975]] ([[שיחת משתמש:Davida975|שיחה]]) 10:45, 6 ביולי 2023 (IDT)

:יש דרך, אם יש פורמט קבוע או דומה שבו הוא כותב את ההפניות שלו לעצמו (ומבדיל ביניהם לבין הפניות לשו&quot;ע למשל). תוכל לתת דוגמאות? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ז בתמוז ה'תשפ&quot;ג • 11:27, 6 ביולי 2023 (IDT)
::אני חושב שהוא התכוון לרשימת הסימנים בתוכן העניינים שבדף הראשי, שממנו נכנסים לסימנים השונים, ולא לקישורים פנימיים. פשוט משהו בסגנון &lt;nowiki&gt;[[/א/]], [[/ב/]]&lt;/nowiki&gt; וכו' רק לסימנים שעדיין אין שם.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 13:14, 6 ביולי 2023 (IDT)
:::אה הבנתי. יש את [[עזרה:אינדקס מוכן להחלפה]], שאפשר להעתיק משם ולהתאים אותו בעזרת חיפוש והחלפה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ז בתמוז ה'תשפ&quot;ג • 13:20, 6 ביולי 2023 (IDT)
::::{{א|Davida975}}, אתה תסתדר עם זה או שצריך עזרה?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 13:22, 6 ביולי 2023 (IDT)
:::::כן, תודה! [[משתמש:Davida975|Davida975]] ([[שיחת משתמש:Davida975|שיחה]]) 14:57, 6 ביולי 2023 (IDT)

== הקטנת סוגריים עגולות ב&quot;שיחות הר&quot;ן&quot; ==

שלום וברכה,

בעבר כבודו הקטין בעזרת הרצת בוט את כל הסוגריים העגולות בפירוש אור החיים הק' על התורה, האם יוכל לעשות כן גם ב&quot;שיחות הר&quot;ן&quot;? [[משתמש:ראובן פרוס|ראובן פרוס]] ([[שיחת משתמש:ראובן פרוס|שיחה]]) 13:41, 1 בספטמבר 2023 (IDT)

:אין בעיה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט&quot;ו באלול ה'תשפ&quot;ג • 14:20, 1 בספטמבר 2023 (IDT)

== קיצורים ==

שלום וברכה, יש אפשרות לעשות יצירה מסיבית של דפי הפניה גם לש&quot;ס? למשל, בתור התחלה, להפוך את כל [[עירובין כט.]] להפניות ל[[עירובין כט א]]? [[משתמש:עמד|עמד]] • [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] • י&quot;א בתשרי ה'תשפ&quot;ד • 17:00, 26 בספטמבר 2023 (IDT)
: בעיקרון זה בוט פשוט מאוד, אבל יש לפתוח קודם דיון במזנון. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  18:52, 26 בספטמבר 2023 (IDT)
::@[[משתמש:עמד|עמד]] בעיקרון מאז שיצרתי את ההפניות למקרא התחרטתי על זה. זה יוצר המון בלאגן מיותר באתר, כשהכמות של הדפים גדלה משמעותית וכל סריקה של האתר לוקחת המון זמן, והתועלת קטנה. מה הצורך שגרם לך לרצות את זה? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ב בתשרי ה'תשפ&quot;ד • 19:09, 26 בספטמבר 2023 (IDT)
::: יש מצב שאפשר ליצור מעין הפניות דרך common.js, שהאתר יזהה את &quot;.&quot; גם כ'''א''', ו&quot;:&quot; גם כ'''ב''', אם רוצים אוכל לבדוק. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  19:50, 26 בספטמבר 2023 (IDT)
::::לדעתי אין צורך בזה וזה עלול להאט את טעינת הדף. אפשר להוסיף את האפשרות הזאת לתבנית כמו {{תב|הפניה-גמ}}, ובמקרה הצורך להחליף קישורים רגילים לשימוש בתבנית. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ב בתשרי ה'תשפ&quot;ד • 19:57, 26 בספטמבר 2023 (IDT)
:::::פתחתי כבר דיון במזנון, בינתיים אין תגובות. מה שגרם לי לרצות זאת הוא הספר [[תולדות תנאים ואמוראים]] שמכיל מאות הפניות מהסוג עירובין כט. קידושין לא: וכדומה, ראה למשל [[עמוד:Aaron Hyman. Toldoth Tannaim veAmoraim. I. 1910.pdf/32]]. הפניות יאפשרו ליצור קישורים בצורה פשוטה. אם זה מכביד אוותר על הרעיון ואצור את הקישורים ידנית או באמצעות החלפה רגולרית (כבר עשיתי כך בעבר עם בוט). [[משתמש:עמד|עמד]] • [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] • י&quot;ב בתשרי ה'תשפ&quot;ד • 20:12, 26 בספטמבר 2023 (IDT)
::::::הבנתי. לדעתי עדיף החלפה. הבוט רץ חד פעמית ויוצר קישורים תמידיים, ולא כדאי רק בשביל זה ליצור אלפי הפניות. אני חושב שאתה יודע לעבוד עם בוטים, אבל אם תצטרך עזרה בזה אין לי בעיה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ב בתשרי ה'תשפ&quot;ד • 22:48, 26 בספטמבר 2023 (IDT)
::: אגב,&lt;br&gt;&gt; ''סריקה של האתר לוקחת המון זמן''&lt;br&gt;סריקות של בוט, או חיפושים במיוחד:חיפוש? אני בנתיים לא שמתי לב לזה.. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  22:48, 26 בספטמבר 2023 (IDT)
::::בעיקר בוטים, אבל נתקלתי בבעיה הזאת כמה פעמים למשל ב[[מיוחד:כל הדפים]]. הבעיה המרכזית היא שקשה לפלטר עליהם כי אין מבנה קבוע [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ב בתשרי ה'תשפ&quot;ד • 22:57, 26 בספטמבר 2023 (IDT)
::::: אאל&quot;ט, אפשר להגדיר לבוט שלא ירוץ על דפי הפניה. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  22:59, 26 בספטמבר 2023 (IDT)
::::::נכון, אבל כשיש עשרות אלפי דפי הפניה, עצם הריצה והבדיקה אם זה דף הפניה מאטה משמעותית את הפעולה. גם היו לי בוטים שרצו דווקא על הפניות, כמו הבוט שאכלס את [[:קטגוריה:הפניות מהמרחב הראשי למרחב ביאור]]. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ב בתשרי ה'תשפ&quot;ד • 23:29, 26 בספטמבר 2023 (IDT)

== [[תהלים קלה/טעמים]] ==

שלום, מה הסיבה להורדת הקטגוריה מהדף? זה לא אמור להיות כמו בדפים האחרים לפרקי התנ&quot;ך? [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 14:25, 31 באוקטובר 2023 (IST)

:הקטגוריה אמורה למיטב ידיעתי להתווסף באופן אוטומטי ולא בצורה ידנית.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 14:56, 31 באוקטובר 2023 (IST)
::אמנם משום מה הוא לא נוסף באופן אוטומטי. הוספה ידנית משווה אותו לכל הדפים האחרים... [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 15:15, 31 באוקטובר 2023 (IST)
:::אני ראיתי שהוא כן נוסף. תבדוק שוב.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 15:17, 31 באוקטובר 2023 (IST)
אם הבנתי נכון, הקטגוריה עבודת גם בלי הקוד הזה כמו שאתה מציין. (כנראה מתוך תבנית כלשהי?) אבל הקוד נמצא בכמעט כל פרקי התנ&quot;ך. אם לא נוריד את הקוד מכל פרקי התנ&quot;ך באופן אוטומטי (דבר שאני ממליץ לא לעשות), אז לא כדאי להוסיף אותו במעט הדפים שהוא חסר בהם למען האחידות? [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 16:04, 31 באוקטובר 2023 (IST)

:לא יודע. לשם מה הוא נחוץ אם ממילא הדף נכלל בקטגוריה? אם נחליט להוריד אותו באופן גלובלי למען האחידות, זה דבר שנקל לעשותו באמצעות בוט. אבל נשאל את {{א|Shalomori123}} מה דעתו.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 18:02, 31 באוקטובר 2023 (IST)
::האמת שחשבתי שהדפים האלה נכנסים אוטומטית לקטגוריה דרך התבניות. אחרי שראיתי שזה לא קרה הוספתי בעצמי לתבנית {{תב|ניווט טעמים}} את הקטגוריה. (כנראה בגלל זה בהתחלה לא ראיתם ורק אחר כך זה התווסף, כי לוקח זמן למטמון להתעדכן בתבניות גדולות)
::מה שהפריע לי שבגללו הוספתי זה רק הסיווג לאותיות בתוך הקטגוריה, שבתב ית גרמתי לזה להכנס תחת האות ט (&quot;טעמים&quot;) ולא תחת ת (תהלים), כמו ששאר המהדורות מסווגות לפי הסוג ולא כולן תחת האות של שם הספר. לא יודע כמה זה קריטי כאשר שאר המהדורות כן במקומם ורק אחת מופיעה תחת הדף הראשי, אבל עדיין עשיתי לשם האחידות.
::אגב, @[[משתמש:Dovi|Dovi]] ראיתי שהורדתם אוטומטית (או שלא?) הרבה תגי קטע מאמצע דפים כמו התגים של &quot;פסח&quot;. הייתי באמצע לבדוק אם זה שובר את [[מקראי מועד/פסח]] ולא ראיתי כרגע משהו לא תקין, אבל אני רק מוודא שזה בכוונה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ז בחשוון ה'תשפ&quot;ד • 21:06, 31 באוקטובר 2023 (IST)

תודה [[משתמש:Nahum|נחום]] ו[[משתמש:shalomori123|שלום אורי]].

א. לגבי הורדה אוטומטית של כולם (אם לא באמת צריך אותם) - הבעיה שאז כל דפי הפרקים של &quot;מקרא על פי המסורה&quot; נכנסים למצב של &quot;שינויים ממתינים&quot;. אולי יש דרך גם לסמן את הדפים כבדוקים/מאושרים באופן אוטומטי?

ב. לגבי השאלה אם מחיקת תגיות &quot;קטע&quot; שוברת דפים בתוך &quot;מקראי מועד&quot;: לא. הדפים ב&quot;מקרא מועד&quot; בנויים על שיטת &quot;ציטוט&quot; אחרת שאין בה צורך לתגיות קטע מיוחדות. עכשיו העברתי את הדף שהשתמש בתגיות המיוחדות לשיטה של &quot;מקראי מועד&quot;. [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 22:48, 31 באוקטובר 2023 (IST)

:א. אני חושב שכל חשבון בוט הוא גם &quot;בדוק עריכות אוטומטית&quot;, ככה שעריכות שלו לא נכנסות לשינויים ממתינים. אבל צריך לוודא את זה.
:ב. מצוין, תודה לך. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ז בחשוון ה'תשפ&quot;ד • 22:51, 31 באוקטובר 2023 (IST)

לגבי א, כל פרקי התנ&quot;ך היו במצב של &quot;שינויים ממתינים&quot; בעקבות פעולה אוטומטית כלשהי. את הרוב אישרתי תוך כדי עבודה על פרקי נ&quot;ך, אבל חצי מהתורה עדיין היה במצב הזה עד לאחרונה (מאמצע ספר ויקרא). עכשיו הסתכלתי ובכולם יש &quot;נבדקה אוטומטית&quot; בגרסה האחרונה בהיסטוריה. אז כנראה בסדר. [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 23:05, 31 באוקטובר 2023 (IST)

:מעניין, איך לדעתך קרה שחלק היה מאושר וחלק לא? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ז בחשוון ה'תשפ&quot;ד • 23:36, 31 באוקטובר 2023 (IST)
::עכשיו ראיתי שאתה לא היית סקור עריכות אוטומטית... כלומר אחרי כל עריכה שלך היית סוקר ידנית את העריכה? נשמע לי מיותר למשתמש אמין כמוך. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ז בחשוון ה'תשפ&quot;ד • 23:39, 31 באוקטובר 2023 (IST)
::: תוכל לראות ב[[מיוחד:רשימת הרשאות לקבוצה]] שהרשאת מפעיל כוללת בתוכה את ההרשאה &quot;autoreview&quot;, כך שהוספתו לקבוצה &quot;סקורי עריכות&quot; לא משנה כלל. יכול להיות  שמדובר בבאג שתוקן (שהוסיפו למפעילים את ההרשאה הזו), ובשנים הראשונות של האתר המפעילים לא היו סקורי עריכות אוטומטית, אבל בלי לעבור על אלפי פניות בפבריקטור יהיה קשה לדעת. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  01:08, 5 בנובמבר 2023 (IST)
::::מעניין.. פשוט ראיתי שבהרבה מקומות הוא סוקר ידנית אז חשבתי שזה לא קורה אוטומטית... [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ב בחשוון ה'תשפ&quot;ד • 09:37, 6 בנובמבר 2023 (IST)

== שחזור עריכה ללא הסבר ==

לשחזר עריכה כל אחד יכול, מדוע שיחזרת בדף [[מסילת ישרים הקדמה]] את העריכה שלי.
ברור ש'הדי'זו טעות וצריך לכתוב הרי.
בין אם אתה צודק ובין אם לא אתה צריך להסביר את דבריך. [[משתמש:עט הזמיר|עט הזמיר]] ([[שיחת משתמש:עט הזמיר|שיחה]]) 15:29, 14 במרץ 2024 (IST)

:ברור לכל מי שיודע לקרוא מסילת ישרים ש&quot;הדי&quot; הוא הנכון ו&quot;הרי&quot; הוא טעות. &quot;הדי&quot; הוא לשון שאלה: &quot;האם די...?&quot; בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 16:34, 14 במרץ 2024 (IST)
:כעיקרון, רצוי להימנע מלתקן &quot;טעויות&quot; מסברא בלי לבדוק מול מקור בכתב יד או בדפוס. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 16:35, 14 במרץ 2024 (IST)
::@[[משתמש:עט הזמיר|עט הזמיר]] זכרתי שזה צריך להיות &quot;הדי&quot;, ובכ&quot;ז לא תיקנתי עד שבדקתי במהדורה שאצלי שזה כתוב כך. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ה' באדר ב' ה'תשפ&quot;ד • 10:22, 15 במרץ 2024 (IST)

== הקטנת כל הסוגריים העגולות בספר צדקת הצדיק ==

האם כת&quot;ר יכול בבקשה להריץ את הבוט, כפי שעשה על ספר &quot;אור החיים&quot; הקדוש, שיקטין את כל הסוגריים העגולות? [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 00:46, 22 במרץ 2024 (IST)

:@[[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]], בשמחה, אבל שוב אני סומך עליך שתבדוק שאין שגיאות, ולא אעשה את זה בעצמי. אגב ברכות על השם החדש. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ב באדר ב' ה'תשפ&quot;ד • 01:09, 22 במרץ 2024 (IST)
::מה הכוונה לבדוק שאין שגיאות? שהבוט לא הקטין גם דברים שאינם סוגריים עגולות?
::תודה רבה על הברכות.
::בנוסף על זאת, אם זו לא טרחה מרובה, אשמח אם תוכל בבקשה להריץ את הבוט שיפתח את ראשי־התיבות הללו כך:
::ג&quot;כ ---&gt; גם כן
::עי&quot;ז ---&gt; על־ידי־זה
::ע&quot;י ---&gt; על־ידי
::[אין להם משמעות אחרות, כך שאין כל חשש לשגיאה] [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 01:33, 22 במרץ 2024 (IST)
:::אני כבר לא זוכר מה ההחלפה שהבוט עושה, אבל ככלל כאשר יש שגיאות אנוש כמו סוגריים שנפתחות ולא נסגרות, אצל הבוט זה יכול להחמיר ולהקטין את כל הטקסט עד סוף העמוד. וכיוצ&quot;ב, מחשבים הם דבר לא צפוי :). וכן, אפשר להחליף גם ראשי תיבות (כאשר לפניהם יש רווח, כדי שלא יפתח גם ראשי תיבות אחרים שמסתיימים אותו דבר). [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ב באדר ב' ה'תשפ&quot;ד • 01:40, 22 במרץ 2024 (IST)
::::בלי נדר אשתדל לעבור מקופיא ולראות שאין טעויות. תודה רבה.
::::מה לגבי הר&quot;ת?
::::אם כן אז בבקשה תוסיף גם: הש&quot;י ---&gt; השם יתברך [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 01:41, 22 במרץ 2024 (IST)
:::::וכן:
:::::אח&quot;כ ---&gt; אחר־כך [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 01:45, 22 במרץ 2024 (IST)
::::::מעולה, {{בוצע}}. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ב באדר ב' ה'תשפ&quot;ד • 02:02, 22 במרץ 2024 (IST)
:::::::תודה רבה וייש&quot;כ גדול! חסכת לי טרחה מרובה.
:::::::תוכל בבקשה להוסיף גם: מ&quot;מ ---&gt; מכל מקום [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 02:10, 22 במרץ 2024 (IST)
::::::::וכן: ואז&quot;ל ---&gt; ואמרו ז&quot;ל [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 02:11, 22 במרץ 2024 (IST)
:::::::::וכן: ד&quot;ת ---&gt; דברי־תורה
:::::::::מחילה שלא ביקשתי מלכתחילה. [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 02:12, 22 במרץ 2024 (IST)
::::::::::ע&quot;ש ---&gt; עיין שם [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 02:13, 22 במרץ 2024 (IST)
:::::::::::הוספתי גם. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ב באדר ב' ה'תשפ&quot;ד • 02:54, 22 במרץ 2024 (IST)
::::::::::::תודה רבה. [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 11:05, 22 במרץ 2024 (IST)

== הצגת הערות הנוסח ב&quot;מקרא על פי המסורה&quot; ==

שבוע טוב [[משתמש:Shalomori123|שלום אורי]], ותודה על כל העזרה שלך עד כה. בינתיים, בזכות ההסברים שלך, הצלחתי לבנות דוגמה שעובדת בשביל [[בראשית א/מדעי|בראשית פרק א]].

כדי שזה יעבוד בכל התנ&quot;ך, יהיה צורך לבצע שני דברים בכל פרקי התנ&quot;ך:
#להמיר את כל הקווים (&quot;|&quot;) הנמצאים בתוך הערות הנוסח לתבנית &quot;&lt;nowiki&gt;{{ש}}&lt;/nowiki&gt;&quot;, כמו שעשיתי [https://he.wikisource.org/w/index.php?title=%D7%91%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99%D7%AA_%D7%90%2F%D7%98%D7%A2%D7%9E%D7%99%D7%9D&amp;diff=2857371&amp;oldid=2854415 בשינוי הזה]. כבר הכתבתי אם [[משתמש:Bdenckla|המתכנת]] לגבי זה, והוא מסכים. אבל צריך להיות מאוד זהיר, כי השינוי יהיה באלפי מקומות, ובחלק מההערות (כגון במילה &quot;בראשית&quot;) יש גם תבניות המשולבות '''בתוך הפרמטר הראשון''' (גם בהן יש קווים ואסור למחוק אותם). 
#להוסיף &quot;2=&quot; בתחילת כל הערה, כמו שעשיתי ב[https://he.wikisource.org/w/index.php?title=%D7%91%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99%D7%AA_%D7%90%2F%D7%98%D7%A2%D7%9E%D7%99%D7%9D&amp;diff=2857373&amp;oldid=2857371 שינוי הבא]. אבל שים לב: עוד לא הספקתי להתכתב אם המתכנת לגבי זה. בבקשה לא ליישם עדיין.
בסופו של דבר, יהיה אפשר לשכלל את הרעיון שלך כדי ליצור אפשרויות יפות! לדוגמה, יהיה אפשר לשים בתבנית הניווט קישורים שיופיעו בכל פרק כגון &quot;הצג הערות נוסח&quot; ו&quot;הסתר הערות נוסח&quot;. לגבי השמות של הדפים, נראה ש[[בראשית א/הערות נוסח]] או אולי &quot;מקורות נוסח&quot; עדיפים על &quot;מדעי&quot;. אלא אם כן יש לך או למישהו אחר רעיון לשם יותר טוב. [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 21:21, 11 במאי 2024 (IDT)

:שבוע טוב @[[משתמש:Dovi|Dovi]]. אני אבדוק את האופציות של הבוט ועד כמה הוא משוכלל בניתוח התבניות כדי לאפשר את ההחלפה הזאת בדפי מהדורת הטעמים. אני חושב שכן יש אפשרות לניתוח חכם של טקסט ויקי (לא ביטויים רגולריים שהן לא מספיק חכמים), כך שזה יעבוד.
:הרעיון של כפתור שיציג ויסתיר את ההערות הוא רעיון טוב, אבל יצריך שימוש בקוד.
:לגבי שם המהדורה, כמו שאמרתי בדף שיחתך אני משאיר אותו לך, קח כמה ימים לחשוב עליו, כי גם ככה יקח זמן עד שנסדר את כל ההחלפות. אני לא מספיק מכיר מהדורות של ספרים כדי להבין איך מקובל לקרוא לזה.. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ד' באייר ה'תשפ&quot;ד • 23:10, 11 במאי 2024 (IDT)
::שאלה שרציתי לשאול, האם יש במקומות מסוימים שימוש בקיצור {{תב|נ}} לתבנית? כי אם כן צריך לשים לב לזה. (אם לא, אולי כדאי למחוק את הקיצור המיותר) [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ד' באייר ה'תשפ&quot;ד • 23:13, 11 במאי 2024 (IDT)
:::מבדיקה שלי עולה שהקיצור לא משמש במיזם מקרא על פי המסורה, אלא במקומות אחרים שעושים בו שימוש. נא לא למחוק.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 23:19, 11 במאי 2024 (IDT)
:::אני גם בדיוק בדקתי בדף [[מיוחד:דפים המקושרים לכאן/תבנית:נ]], ובמקרא הוא בכלל לא בשימוש. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ד' באייר ה'תשפ&quot;ד • 23:20, 11 במאי 2024 (IDT)

== changes to maybe piggyback on נוסח changes ==

&lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Hi @[[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] I hope English is okay and I hope it is okay that I started a new topic.&lt;/span&gt;

&lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;@[[משתמש:Dovi|Dovi]] suggested you might be willing to &quot;piggyback&quot; some housekeeping changes we want to do, catching a ride on the larger (and more important) set of changes you are doing that turn נוסח calls into always being two-argument calls.&lt;/span&gt;

&lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;There are the two housekeeping changes we want to do. They are both the same type of change: switching uses of an old template name to use the new name of that template. One is the old template H, which we'd like to switch to its new name (already used in many but not all places): מ:ירושלם. The other is the old template קמץ, which we'd like to switch to its new (mem-colon-qualified) name (already used in many but not all places): מ:קמץ.&lt;/span&gt;

&lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Do these changes seem easy to &quot;piggyback&quot; on yours? If so, that would save me from having to figure out how to write a bot, so that would be a big help. If not, I understand not wanting to burden your נוסח changes with unrelated work.&lt;/span&gt; [[משתמש:Bdenckla|Bdenckla]] ([[שיחת משתמש:Bdenckla|שיחה]]) 05:29, 12 במאי 2024 (IDT)

שלום [[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]], בנימין בעצם רוצה להציע את הדבר הבא: אם אתה כבר עוסק בסדר ובשיפור של דפי המקרא בוויקיטקסט, אולי כדאי לעשות סדר בשתי תבניות כדי שתהיינה אחידות.
#[[תבנית:H]] כבר עברה ל[[תבנית:מ:ירושלם]], אבל השם הישן נשאר כנראה בחלק מהמקומות.
#אותו דבר לגבי [[תבנית:קמץ]] שעברה אל [[תבנית:מ:קמץ]].
אפשר לשנות אותן באופן אוטומטי? [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 11:56, 12 במאי 2024 (IDT)

:הבנתי את האנגלית ומקווה שבסדר שאני מגיב בעברית. הבנתי את שני השינויים הנדרשים ולדעתי הם דומים ויהיה אפשר לבצע אותם בבוט אחד. אני רק צריך להיזכר בחבילה mwparserfromhell שמובנית בתוכנת הבוט, ויודעת לנתח את הקוד של ויקי, ומשם זה אמור להיות לולאה פשוטה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ד' באייר ה'תשפ&quot;ד • 14:55, 12 במאי 2024 (IDT)
::רק מוודא, אופן השימוש בתבניות לא השתנה, ורק צריך להחליף את השם, נכון? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ד' באייר ה'תשפ&quot;ד • 14:56, 12 במאי 2024 (IDT)
:::@[[משתמש:Bdenckla|Bdenckla]] @[[משתמש:Dovi|Dovi]], מבחינתי הבוט כמעט מוכן (רק צריך להוסיף לו את רשימת הדפים שעליהם ירוץ). עשיתי דוגמה ידנית ב[[זכריה ב/טעמים]]. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ה' באייר ה'תשפ&quot;ד • 22:36, 12 במאי 2024 (IDT)
::::אם תשימו לב, החלפה אחת של H לא עבדה כי היא בתוך תבנית:נוסח. זה מורכב מדי לביצוע ופשוט צריך להריץ את הבוט אחר כך פעם נוספת וזה יתוקן. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ה' באייר ה'תשפ&quot;ד • 22:38, 12 במאי 2024 (IDT)
:::::&lt;span lang=&quot;en&quot;&gt;Yes @[[משתמש:Dovi|Dovi]] let me know about the =2 prefix and that is fine, I will only have to adjust my code a little. It should not be hard to adjust my code to the =2 prefix.&lt;/span&gt;
:::::&lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;I have downloaded the relevant pages from Wikisource and I see the initial (test) changes in בראשית chapter 1 and זכריה chapter 2.  They look as expected, but I haven't examined them in detail. (I will look at them in detail today.)&lt;/span&gt; [[משתמש:Bdenckla|Bdenckla]] ([[שיחת משתמש:Bdenckla|שיחה]]) 14:49, 13 במאי 2024 (IDT)
::::::Thank you, when you approve me to run this bot, just write it here. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ה' באייר ה'תשפ&quot;ד • 15:08, 13 במאי 2024 (IDT)
:::::::@[[משתמש:Bdenckla|Bdenckla]], my bot is ready for the run, and I am just waiting for your response. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ג באייר ה'תשפ&quot;ד • 00:22, 21 במאי 2024 (IDT)
::::::::&lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Woops, I'm sorry I didn't see the message that you were waiting for my approval. I looked at the test changes in detail and they look fine. Again, I'm sorry for holding this up, I was kind of wondering what the delay was and now I see the delay was me!&lt;/span&gt; [[משתמש:Bdenckla|Bdenckla]] ([[שיחת משתמש:Bdenckla|שיחה]]) 00:29, 21 במאי 2024 (IDT)
:::::::::Ok, thank you, I will run it tomorrow blnd. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ג באייר ה'תשפ&quot;ד • 01:02, 21 במאי 2024 (IDT)

תודה רבה! אגב בינתיים יש אישור מבנימין (המתכנת) גם לגבי &quot;2=&quot;.

ולגבי מה שכתבת &quot;הרעיון של כפתור שיציג ויסתיר את ההערות הוא רעיון טוב, אבל יצריך שימוש בקוד&quot;: נראה לי שניתן להוסיף שני קישורים פשוטים בתוך [[תבנית:ניווט טעמים]], שיעבירו את המשתמש בין שני הדפים המקבילים באופן פשוט. [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]])
:קישורים ודאי שנוסיף, כאשר ניצור את הדפים. אז האם אפשר להתחיל להריץ?
:להריץ גם על הדפים במרחב המשתמש או שלא?
:ובנוסף, האם החלטת על שם למהדורה? הערות נוסח נשמע לי טוב. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ה' באייר ה'תשפ&quot;ד • 12:16, 13 במאי 2024 (IDT)

:@[[משתמש:Dovi|Dovi]]. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ה' באייר ה'תשפ&quot;ד • 12:17, 13 במאי 2024 (IDT)

תודה רבה על כל העזרה! מבחינתי אפשר להריץ. &quot;הערות נוסח&quot; יהיה בסדר ([[בראשית א/הערות נוסח]] וכו'). למיטב הבנתי, אנחנו מדברים על כל דפי הפרקים בתנ&quot;ך. לא ידועים לי דפים עדכניים במרחב המשתמש שיש בהם הערות נוסח (רק מיושנים יש). [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 17:33, 13 במאי 2024 (IDT)

:כן, התכוונתי למיושנים, פשוט הם גם נמצאים באותה [[:קטגוריה:מקרא על פי המסורה]]. לא משנה, אני פשוט אסנן לפי השמות. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ו' באייר ה'תשפ&quot;ד • 18:32, 13 במאי 2024 (IDT)
::@[[משתמש:Bdenckla|Bdenckla]], @[[משתמש:Dovi|Dovi]], The run has been completed. During the process, I randomly checked about a hundred pages, and everything seemed fine. If you encounter any issues, please report them here. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט&quot;ו באייר ה'תשפ&quot;ד • 08:53, 23 במאי 2024 (IDT)
:::דובי, אתה תחליט איך זה ייראה, אבל אני הייתי מציע לחזור לתצוגה של הערות שוליים. א. כי זה יותר בולט, ובמהדורה שזה המרכז זה צריך לבלוט. ב. לפעמים יש הערות נוסח על פרשה פתוחה/סתומה, ובאופן הנוכחי זה לא מוצג.
:::פרט לזה, מסתבר שהבוט יצר כמה עשרות דפים ריקים שאני צריך למחוק, כל השאר נראה תקין. אפשר לדעתי לשים קישורים בין המהדורות (גם המנוקדת והכתיב וכו'). [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט&quot;ו באייר ה'תשפ&quot;ד • 09:02, 23 במאי 2024 (IDT)
:::&lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Great, I will download everything and run it through all my software and see how it goes.&lt;/span&gt; [[משתמש:Bdenckla|Bdenckla]] ([[שיחת משתמש:Bdenckla|שיחה]]) 15:59, 23 במאי 2024 (IDT)
::: &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;@[[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] @[[משתמש:Dovi|Dovi]] To the Google Sheet, I have now applied the 6,647 auto-edits that these Wikisource changes generated. Everything seemed to go fine with the tiny exception of a problem in Psalm 27:13, which I will probably just fix by hand.&lt;/span&gt; [[משתמש:Bdenckla|Bdenckla]] ([[שיחת משתמש:Bdenckla|שיחה]]) 17:24, 23 במאי 2024 (IDT)
::::Maybe there are issues with my recent 8 [[מיוחד:תרומות/ShalomOrobot|contribution]], that I made in the last hour. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט&quot;ו באייר ה'תשפ&quot;ד • 17:33, 23 במאי 2024 (IDT)
:::::&lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;@[[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] I will download again to get these eight follow-up changes of yours.  I was about to fix Psalm 35 because it had a &quot;surviving&quot; קמץ instead of מ:קמץ but then I saw you already caught that!&lt;/span&gt; [[משתמש:Bdenckla|Bdenckla]] ([[שיחת משתמש:Bdenckla|שיחה]]) 20:16, 23 במאי 2024 (IDT)
::::::&lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;My &quot;template survey&quot; software confirms that there are now 3723 calls to the נוסח template, and these calls invariably have two arguments. This happens to be reported in this cryptic way: {&quot;wtel_subtype&quot;: &quot;נוסח&quot;, &quot;arg_count&quot;: 2, &quot;count&quot;: 3723, &quot;variations&quot;: 1}.&lt;/span&gt; [[משתמש:Bdenckla|Bdenckla]] ([[שיחת משתמש:Bdenckla|שיחה]]) 20:46, 23 במאי 2024 (IDT)
:::::::Thank you, I checked it only randomly until now. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט&quot;ז באייר ה'תשפ&quot;ד • 03:33, 24 במאי 2024 (IDT)

תודה רבה רבה [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]]! וגם ל[[משתמש:Bdenckla|Bdenckla]] על הגמישות שלך, והתמיכה שנתת לשינוי הזה.

בשבוע הבא, בעזר&quot;ה, אנסה לראות לעומק את מה שבצעת [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]]. לגבי התצוגה, לא שמתי לב שהערות על פרשות לא מופיעות. אז באמת צריך לראות איך הן נראות בתור הערות שוליים! ביחד עם זה, צורת ה&quot;ביאור&quot; מאפשרת עיון בהערות תוך כדי קריאה, בלי ללחוץ, לרדת למטה כדי לקרוא את ההערה, ואז לחזור לפסוק. אולי פתרון שיכול לאפשר תצוגת הערות גם על הפרשות? ושאלה יותר עקרונית: אולי אפשר לאפשר במקביל את שתי התצוגות (צורת הערות שוליים וצורת &quot;ביאור&quot;)?

בינתיים שוב תודה ושבת שלום! [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 13:01, 24 במאי 2024 (IDT)

נ.ב. הוספתי קישורים בתור טיוטה. אפשר לשפר אותם. [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 13:45, 24 במאי 2024 (IDT)

:אפשר לשים גם וגם, אבל לא יודע איך זה ייראה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ז באייר ה'תשפ&quot;ד • 18:18, 24 במאי 2024 (IDT)

== המשך ביצוע של תצוגת הערות הנוסח ==

שלום [[משתמש:Shalomori123|שלום אורי]], ושוב תודה על כל העזרה עד כה.

ייתכן שלעשות &quot;גם וגם&quot; הוא הפתרון הכי טוב, והמשתמש יבחר בעצמו מה עדיף עליו. אבל כמובן שלא חייבים לעשות את זה. בכל מקרה יש יתרונות וחסרונות לכאן ולכאן.

ניסיתי לבצע פתרון פשוט לגבי הערות הנוסח על חלוקת הפרשות (כלומר איפה שלכאורה &quot;אין טקסט&quot;). הוא עובד ברוב המקומות. אבל כשהסתכלתי על כמה דפים לדוגמה, ראיתי תופעה מוזרה (שלא בהכרח קשור למה שעשיתי). תסתכל בבקשה ב[[בראשית ה/הערות נוסח|בראשית ה]] ו[[בראשית כה/הערות נוסח|בראשית כה]] (שם הפתרון עובד יפה), ב[[בראשית יב/הערות נוסח|בראשית יב]] (שם יש תופעה מוזרה בתחילת הפרק). יש גם תופעה מוזרה ב[[בראשית ה/הערות נוסח#ה ג|בראשית ה,ג]] שאינני יודע מה הסיבה לה.

וגם נקודה אסתטית קטנה: בשבוע שעבר לא הצלחתי להכניס את המילים &quot;הצג הערות נוסח&quot; ו&quot;הסתר הערות נוסח&quot; בתוך ה&quot;קופסה&quot; של סרגל הניווט. [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 10:11, 27 במאי 2024 (IDT)

:גם הפתרון של גם וגם הוא קצת מצחיק, אבל באמת יכול להיות שהוא הכי טוב.
:אני לא רואה איפה השינוי שעשית, לא בדפים עצמם ולא ב{{תב|נוסח}}.. יש סיכוי שההתנהגות המוזרה היא באג ב{{תב|ב}}? כי אני לא רואה סיבה אחרת.
:מה אתה מתכוון בתוך הקופסה? כלומר בתוך הטקסט הסגול? אם אני לא טועה בתבנית של סרגל ניווט יש אפשרות להציג טקסט מתחת, ע&quot;י פרמטר &quot;כותרת תחתונה&quot; או משהו כזה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ט באייר ה'תשפ&quot;ד • 16:09, 27 במאי 2024 (IDT)

::[https://he.wikisource.org/w/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A4%D7%A4&amp;curid=230007&amp;diff=2861075&amp;oldid=389518 השינוי שעשיתי] ב[[תבנית:פפ]]. לגבי ההתנהגות המוזרה, אני באמת לא מבין מאיפה הוא נובע.

::אנסה &quot;כותרת תחתונה&quot; מחר. לילה טוב, [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 00:00, 28 במאי 2024 (IDT)
:::ראיתי את השינוי, בהחלט נראה טוב, אבל האם הוא מכסה את כל סוגי הפרשיות שבהם {{תב|ב}} לא מופיעה?
:::האם השינוי הוא זה שהוליד את השגיאה או שהיא היתה גם לפני? אולי @[[משתמש:Ori229|Ori229]] כותב הקוד של התבנית ידע לעזור (אם אתה עוד כאן, סליחה על השעה). [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ' באייר ה'תשפ&quot;ד • 02:38, 28 במאי 2024 (IDT)

תודה. מדובר לפחות על הרוב המכריע של הערות הנוסח לגבי החלוקה לפרשות, אבל באמת צריך לבדוק אם יש עוד. אנסה לבדוק את זה במשך השבוע. אני חושב שהשגיאה הייתה כבר קודם. [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 08:12, 29 במאי 2024 (IDT)

== בקשר לדף [[תוספות ר&quot;י שירליאון]] ==

האם שייך יהיה לחלק את מסכת ברכות באותו אופן כמו תוס' הרא&quot;ש שכל פרק יקבל דף בפני עצמו, או כיון שאין הרבה חומר מדבריו אז זה לא שייך. [[משתמש:Ori0749|Ori0749]] ([[שיחת משתמש:Ori0749|שיחה]]) 09:23, 8 ביולי 2024 (IDT)

:אני בעד לחלק לפרקים, למרות שאולי אין כ&quot;כ הרבה חומר בכל פרק.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 09:55, 8 ביולי 2024 (IDT)
::ואם אפשר על הדרך לסדר לתוספות חכמי אנגליה דף למסכתות שונות
::לתוספות חכמי אנגליה יש 10 מסכתות : ברכות, ביצה, מגילה, פסחים, קידושין, גיטין, בבא מציעא, סנהדרין, ע&quot;ז, נדה
::ולתוספות ר&quot;י שירליאון יש ברכות, פסחים, ע&quot;ז [[משתמש:Ori0749|Ori0749]] ([[שיחת משתמש:Ori0749|שיחה]]) 21:20, 8 ביולי 2024 (IDT)
:::יש מפרשים שמחולקים רק למסכתות ולא לפרקים, כמו [[תוספות רי&quot;ד]], אבל עדיין ברוב מקובל לחלק לפרקים. האם מה שיש בדף זה כל החומר שקיים או שיש בדפוסים מסוימים המשך?
:::אפשר ליצור דפים ראשיים. אין לי כל כך זמן כרגע אבל אם לא יהיה מישהו אחר שייצור אני אעשה את זה בהמשך בלנ&quot;ד. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ג' בתמוז ה'תשפ&quot;ד • 22:13, 8 ביולי 2024 (IDT)
::::לגבי תוס' ר&quot;י שירליאון לא וכן לגבי תוס' חכמי אנגליה עדיין לא. אבל אני מתכוון להשלים בזמן הקרוב לאט לאט.
::::וזה יהיה בסדר אם אני אסתכל איך עשיתם ואצור אני עצמי את הדפים? [[משתמש:Ori0749|Ori0749]] ([[שיחת משתמש:Ori0749|שיחה]]) 22:15, 8 ביולי 2024 (IDT)
:::::מה זאת אומרת עדיין לא? כלומר שהחומר קיימים איפשהו אבל כאן עוד לא, או שיש איזה כתבי יד שהתגלו?
:::::בוודאי שאתה יכול לעשות בעצמך. אתה יכול להעתיק מדף אחר כמו [[רי&quot;ף]], ולהשתמש באופציה של &quot;חיפוש והחלפה&quot; כדי לתקן הכל בבת אחת. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ג' בתמוז ה'תשפ&quot;ד • 22:19, 8 ביולי 2024 (IDT)
::::::הכוונה שאני עצמי עוד לא העלאתי את כל החומר, אני מעלה לאן לאט.
::::::לאחרונה סיימתי את תוס' הרא&quot;ש לברכות ועכשיו עובד על תוס' ר&quot;י שירליאון ואח&quot;כ רבינו פרץ וחכמי אנגליה לברכות [[משתמש:Ori0749|Ori0749]] ([[שיחת משתמש:Ori0749|שיחה]]) 22:20, 8 ביולי 2024 (IDT)
:::::::הבנתי, מעולה. תודה על עבודתך החשובה והאיכותית! [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ג' בתמוז ה'תשפ&quot;ד • 22:22, 8 ביולי 2024 (IDT)
::::::::[[תוספות רבינו יהודה שירליאון על הש&quot;ס]] [[משתמש:Ori0749|Ori0749]] ([[שיחת משתמש:Ori0749|שיחה]]) 08:56, 9 ביולי 2024 (IDT)
:::::::::מצוין [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ג' בתמוז ה'תשפ&quot;ד • 11:02, 9 ביולי 2024 (IDT)

== בוט מחיקות ==

לאחר חודשים רבים, נראה שיש מענה להפעלה זמנית של מרחב קטע – לצורך מחיקת דפי ההפניה הרבים שמעמיסים על [[מיוחד:הפניות כפולות]] ו[[מיוחד:הפניות שבורות]] [https://phabricator.wikimedia.org/T314733 T314733]. תהיה לך האפשרות להריץ בוט בשבוע הבא למחיקת כל ההפניות המיותרות (כ־43,000)? מתייג גם את [[משתמש:Nahum|נחום]], היות והדבר יצריך הרשאת מפעיל זמנית עבור הבוט. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  16:48, 11 באוגוסט 2024 (IDT)

:תייגו אותי כשהבוט ידרוש את ההרשאה.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 16:49, 11 באוגוסט 2024 (IDT)
::נשמע מעולה. באמת באג מעצבן.
::מבחינתי לעשות את זה כבר היום או מחר. 
::בפעם שעברה נתת הרשאות בוט למשתמש הראשי שלי, כי בשביל לתת הרשאת מפעיל צריך הצבעה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ז' באב ה'תשפ&quot;ד • 17:11, 11 באוגוסט 2024 (IDT)
::: לא חושב שיש צורך בהצבעה עבור חשבון בוט, שמפעילו מחזיק בהרשאת מפעיל. כיוון שמדובר בפעולה ספציפית, ולא בהרשאה למשך תקופה. אך גם הרשאת בוט לחשבון הרגיל אפשרית. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  18:40, 11 באוגוסט 2024 (IDT)
::::למען הסדר הטוב עדיף לתת הרשאת בוט למשתמש הרגיל, ובלבד שהמשתמש לא יערוך עריכות רגילות עם דגל הבוט. מרחב הקטע כבר הוחזר לצורך זה?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:20, 11 באוגוסט 2024 (IDT)
::::עכשיו נזכרתי: לתת הרשאת מפעיל אפשר, אבל אין חיה כזאת &quot;הרשאת מפעיל זמנית&quot;. הרשאת מפעיל זה לנצח, ואין לנו כאן אפשרות טכנית לשלול אותה אחרי שהיא ניתנת, אלא עם הצבעה ופנייה לאחראים (לא זוכר למי בדיוק).--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:23, 11 באוגוסט 2024 (IDT)
::::: מאז המעבר מ[[מיוחד:MakeSysop]] ל[[מיוחד:ניהול הרשאות משתמש]], יש אפשרות גם להרשאת מפעיל זמנית. כמו המצב בוויקיפדיה, שמפעילים ממונים לזמן מוגבל. יש חיסרון אחד בשימוש בחשבון הרגיל, ש[[מיוחד:יומנים/Shalomori123]] ימולא בעריכות בוט. אך לבחירתכם. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  23:26, 11 באוגוסט 2024 (IDT)
::::::עכשיו בדקתי ואתה צודק. אני עדיין מעדיף את השיטה השנייה.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 23:37, 11 באוגוסט 2024 (IDT)
:::::::מבחינתי שתי האפשרויות טובות. הבעיה היחידה שנתקלתי בה בדרך הראשונה היא שהאתר של הסטטיסטיקות מחשיב אותי בתור בוט בגלל שהייתי בעבר. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ח' באב ה'תשפ&quot;ד • 10:31, 12 באוגוסט 2024 (IDT)
::::::::תגיד לי מתי אתה רוצה שאתן לך הרשאת בוט.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 14:27, 12 באוגוסט 2024 (IDT)
:::::::::@[[משתמש:Nahum|Nahum]], הם מתכננים לשחזר את הדפים היום ב-16:00. בגלל הצום לא יודע אם אעשה את זה מיד אבל כן אשמח לקבל את ההרשאה אם תוכל כמובן. צום קל, ישועות ונחמות. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט' באב ה'תשפ&quot;ד • 08:41, 13 באוגוסט 2024 (IDT)
::::::::::@[[משתמש:Nahum|Nahum]] אשמח לקבל את ההרשאה. הדפים שוחזרו כפי שניתן לראות ב[[מיוחד:דפים_המתחילים_ב/T314733]] [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט' באב ה'תשפ&quot;ד • 16:37, 13 באוגוסט 2024 (IDT)
:::::::::::ההרשאה ניתנה.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 16:52, 13 באוגוסט 2024 (IDT)
::::::::::::@[[משתמש:Nahum|Nahum]] סיימתי את המחיקה, אפשר להסיר את ההרשאה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;א באב ה'תשפ&quot;ד • 09:54, 15 באוגוסט 2024 (IDT)

== הוספה אוטומטית של תגיות בספרי אמ&quot;ת ==

ערב טוב [[משתמש:Shalomori123|שלום אורי]],

האם לדעתך יש אפשרות טכנית לעשות את הפעולה הזאת: לעבור על כל הפרקים בספרי אמ&quot;ת, לזהות כל מילה שיש בה טעם &quot;דחי&quot; ו&quot;צינור&quot;, ולתייג אותם בתוך תבנית פשוטה? כגון &lt;nowiki&gt;{{מ:דחי|מילה}}&lt;/nowiki&gt; או &lt;nowiki&gt;{{מ:צינור|מילה}}&lt;/nowiki&gt;? כבר עשיתי ביצוע ידני ב-10 המזמורים הראשונים (כדי לראות איך זה נראה).

זה יכול לעזור לי מאוד כדי להכין את &quot;מקרא על פי המסורה&quot; עבור [https://bdenckla.github.io/phonetic-hbo/ תעתיק (מקרא פונטי)]. [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 19:07, 8 בספטמבר 2024 (IDT)

:נשמע די ישיר ופשוט, רק שאני לא מכיר את השמות של הטעמים האלה. 
:האם טעמים אלו יכולים לבוא בסוף פסוק או שלאחריהם תמיד יבוא רווח? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ו' באלול ה'תשפ&quot;ד • 21:01, 8 בספטמבר 2024 (IDT)
::אני רואה גם שיש כמה אפשרויות לרווח, כגון {{תב|ר1}}, {{תב|מ:מקף אפור}}, {{תב|מ:לגרמיה}} וכו'. אם תרכז לי רשימה מלאה ככל הניתן של האפשרויות אלה זה יקל על ההרצה.
::ועוד דבר, ראיתי שבחלק מהדחי הוספת טעם נוסף על ההברה האחרונה. האם אתה מתכוון שאעשה גם את זה? אם ככה אני צריך יותר פירוט דקדוקי וטכני. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ו' באלול ה'תשפ&quot;ד • 21:12, 8 בספטמבר 2024 (IDT)

ערב טוב [[משתמש:Shalomori123|שלום אורי]] על המוכנות!

זה נכון שיש כל מיני תבניות בדפי אמ&quot;ת, אבל הם לא רלוונטיים לבקשה הזאת, וגם לא צריכים להפריע לה. חוץ מרווחים פשוטים, יכולים לבוא לפני או אחרי מילים תבניות ר0, ר1, ר2, ר3, ר4.  אבל התבניות של &quot;מ:דחי&quot; או &quot;מ:צינור&quot; צריכים להכיל אך ורק מילה בפסוק (טקסט של אותיות, ניקוד וטעמים) שיש בה דחי (U+05AD) או צינור (U+0598). שני הטעמים האלה באים בדרך כלל בתחילת פסוק או בתוך הפסוק.

דבר אחד שכן חשוב: אם המילה שיש בה דחי או צינור מוקפת למילה אחרת, צריך לשים את כל המילים המוקפות (יכולים להיות אפילו יותר מ-2) בתוך התבנית ביחד. לדוגמה: &quot;לֹֽא־אִ֭ירָא&quot; ([[#תהלים ג/טעמים#ג ז|תהלים ג,ז]]) צריך לשים בתוך תבנית כזאת: &lt;nowiki&gt;{{מ:דחי|לֹֽא־אִ֭ירָא}}&lt;/nowiki&gt;. גם אם יש {{תב|מ:מקף אפור}} זה נחשב למקף.

אין צורך לשום דבר אוטומטי חוץ מתיוג של המילים הרלוונטיות בתוך התבניות. את הטעם הנוסף צריך להוסיף בכל מקום באופן ידני. זה רק תשתית לעבודה. [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 21:44, 8 בספטמבר 2024 (IDT)

:[[משתמש:Shalomori123|שלום אורי]], בינתיים האם נראה לך שזה בר ביצוע? [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 10:36, 10 בספטמבר 2024 (IDT)
::היי @[[משתמש:Dovi|Dovi]], תודה על ההסבר המפורט, וסליחה על ההיעלמות, רצף של מבחנים ועיסוקים אחרים. לדעתי זה מאוד פשוט לביצוע, ביטוי רגולרי אחד ובוט שיריץ אותו על כל דפי הטעמים. אם אתה מבין בביטויים רגולריים ורוצה לכתוב אותו בעצמך, אתה מוזמן. אם לא, אני אכתוב אותו עוד מעט. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט' באלול ה'תשפ&quot;ד • 14:04, 12 בספטמבר 2024 (IDT)
:::בוקר טוב [[משתמש:Shalomori123|שלום אורי]], וסליחה! פספסתי את ההודעה הזאת מלפני שבוע ולא ראיתי. קודם כל בהצלחה בהמבחנים (אם עדיין נשארו לך) ובכל העיסוקים שלך.
:::תכל'ס, אני לא מספיק מבין ביטויים רגולריים ולא יכול לכתוב סקריפט בעצמי. ואני די פוחד להריץ משהו שיעשה שינוי במאות דפים (ואף לא יודע איך לעשות את זה). אם זה באמת פשוט לך, ואם תוכל לכתוב ולהריץ בעצמך, אשמח! [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 06:43, 19 בספטמבר 2024 (IDT)
:::נ. ב. עוד נקודה טכנית קטנה: אם יש אפשרות, בבקשה לא לגעת בעשרת המזמורים הראשונים בתהלים, בהם כבר עשיתי ביצוע מלא באופן ידני. [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 07:28, 19 בספטמבר 2024 (IDT)

== You may be an eligible candidate for the U4C election ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
Greetings,

The [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee (U4C)]] seeks candidates for the 2026 election. The U4C is the global committee responsible for overseeing enforcement of the [[foundation:Special:MyLanguage/Policy:Universal Code of Conduct|Universal Code of Conduct]]. Elections are held annually, if elected a committee member serves for two years.

This year the U4C requires candidates to hold administrator rights on at least one wiki, which is why you are being contacted as you appear to hold this right. There are other requirements, such as candidates must be at least 18 years old and may not be employed by the Wikimedia Foundation or other related chapters and affiliates. You can find more information in the [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026#Call_for_Candidates|call for candidates on Meta-wiki]]. Additionally, the committee's working language is English; some ability to communicate in English is required.

The election opens on 18 May, if you are eligible and interested you have until 10 May to submit your candidacy. There will week between for candidates to answer questions from the community. Voting takes place privately in [[m:Special:MyLanguage/SecurePoll|SecurePoll]], successful candidates must receive at least 60% support. More information is available on [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026|the 2026 Elections page]], including timelines and other candidacy information. If you read over the material and consider yourself qualified, please consider submitting your name to run for the committee. If you think someone else in your community might be interested and qualified, please encourage them to run.

In partnership with the U4C -- [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User_talk:Keegan (WMF)|talk]]) 21:33, 28 באפריל 2026 (IDT) &lt;/div&gt;
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:Keegan (WMF)@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Keegan_(WMF)/test&amp;oldid=30471754 --&gt;

== שיפור יכולת עריכה בירושלמי מאיר ==

שלום אורי מה נשמע העריכה בירושלמי מאיר מסורבלת מאד הרבה זמן קיויתי שיכניסו דרך לעריכה חזותית אבל התוצאות שראיתי מאכזבות מאד הייתי רוצה לנסות לקדם את השיטה שחשבתי עליה פעם היינו לחצן שיסמן את כל התבניות כהערה כך שלא יראו בזמן עריכה כך חלון עריכה יראה בדיוק כמו חלון רגיל וניתן יהיה לשנות מה שרוצים כאשר ההערות שומרים על המקום בזמן השמירה כל ההערות יוסרו וכך הקוד החדש והמתוקן ישמר 

בנתיים רציתי לבקש ממך אם תוכל לכל דף יש תג מהצורה  &lt;span id=&quot;דף_א_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; כדי שיופיע כפתור עריכה צריך לעטוף את זה ===&lt;span id=&quot;דף_א_א&quot;&gt; &lt;/span&gt;=== וצריך שזה יתחיל בשורה חדשה ואחריו תתחיל שורה חדשה  האם תוכל להריץ בוט על כל הירושלמי מאיר [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 17:39, 17 ביולי 2026 (IDT)

:שבוע טוב, ר' @[[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]]. לדעתי ההצעה שלך קשה הרבה יותר ליישום, תאורטית כמו גם פרקטית, מאשר עורך ויזואלי שפשוט מבצע את פרסור הדף גם בזמן העריכה. 
:לגבי הבקשה השניה, אתה בעצם מבקש להוסיף כותרת בכל תחילת עמוד? כמדומני שכבר היו כותרות כאלה, ואולי ביטלנו אותם בעבר. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ב באב ה'תשפ&quot;ו • 01:25, 26 ביולי 2026 (IDT)</text>
      <sha1>ng7vecvdya73qjexbxb56i9vo6pih76</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026868</id>
      <parentid>3026865</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T22:41:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Shalomori123</username>
        <id>9336</id>
      </contributor>
      <comment>/* שיפור יכולת עריכה בירושלמי מאיר */ תגובה</comment>
      <origin>3026868</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="133621" sha1="6lgh3clqi6nrk8m6wse9p5epdp69o15" xml:space="preserve">{{בה}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 14:42, 28 בספטמבר 2014 (IDT)

== להפסיק בינתיים בהעברת מרחבים ==

אם תעיין למשל ב[[מ&quot;ג תהלים קכג ב]], אתה תראה שעקב המחיקות של הדפים שסימנת, עכשיו הדפים של מקראות גדולות חסרים. בבקשה לחכות ביתר סימון דפים למחיקה עד אשר נתייעץ בדבר. תודה.--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 01:04, 6 בנובמבר 2016 (IST)
:אני חושב שזה פאשלה של איזה בוט שהיה אמור להמיר את הדפים של מקראות גדולות. לא? בינתיים אני משנה את הדפים מהסוג שציינת לתצוגה רגילה עם התבנית {{תב|מקראות גדולות על פסוק}}... [[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] ([[שיחת משתמש:Shalomori123|שיחה]]) 01:06, 6 בנובמבר 2016 (IST)
::אהה סליחה, לא שמתי לב שהסבת גם את התבנית. מצוין. נא להמשיך ואני אמחק את הדפים בהמשך.--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 01:16, 6 בנובמבר 2016 (IST)
:::תודה [[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] ([[שיחת משתמש:Shalomori123|שיחה]]) 01:17, 6 בנובמבר 2016 (IST)

== מחיקת רצף של פסוקים ==

ברצוני להקל מעליך את העבודה, אין צורך לשים תבנית מחיקה בכל פסוק ופסוק של רות ד. תוכל לבצע את העריכות החשובות יותר (כמו השימוש בתבנית מקראות גדולות) וברגע שתאמר לי שאין יותר שימוש בדפים של &quot;תבנית:רות ד א..ב..ג..&quot; אני אמחוק אותם במכה אחת. מקווה שזה עוזר לך וחוסך לך זמן.--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 20:45, 12 בנובמבר 2016 (IST)
:תודה על העצה! אתה מוזמן למחוק את כל הסדרה של התבניות. כנ&quot;ל לגבי התבניות של רש&quot;י על כל רות (ולדעתי גם לכל התנ&quot;ך, אם כי לא בדקתי זאת) שמשוכפלים כבר במרחב קטע. שוב תודה. [[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] ([[שיחת משתמש:Shalomori123|שיחה]]) 20:47, 12 בנובמבר 2016 (IST)

::אני לא רואה רש&quot;י על רות ד חוץ ממה שיש במרחב &quot;קטע&quot;...--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 21:18, 12 בנובמבר 2016 (IST)
:::אסדר לך רשימה עוד דקה. [[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] ([[שיחת משתמש:Shalomori123|שיחה]]) 21:23, 12 בנובמבר 2016 (IST)
[[תבנית:רש&quot;י על רות ד ד]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ד ה]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות א כב]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ב יג]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ב יט]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות א יח]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ד יב]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ב כ]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ב ז]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ג י]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ג יח]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ג ז]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ד יח]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות א ב]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ד יא]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ג ט]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ד ז]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ד י]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ג יג]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ב טז]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ג יד]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות א א]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ג יב]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות א יז]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ב א]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות א טו]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ד ו]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ב ו]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות א ג]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות א כא]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות א ה]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות א ז]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ג טו]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות א טז]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות א יג]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ד א]] תודה. [[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] ([[שיחת משתמש:Shalomori123|שיחה]]) 21:47, 12 בנובמבר 2016 (IST)

:{{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 00:59, 25 בדצמבר 2016 (IST)
::נא לכוון אותי למשימה הבאה (איזה ספר, איזה מפרש, וכולי). תודה רבה.--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 01:00, 25 בדצמבר 2016 (IST)
:::אפשר למחוק את התבניות של אבן עזרא ורד&quot;ק על יונה בפרקים א'-ב'. תודה. [[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] ([[שיחת משתמש:Shalomori123|שיחה]]) 01:11, 25 בדצמבר 2016 (IST)
::::{{בוצע}}. הבא בתור?--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 01:41, 25 בדצמבר 2016 (IST)

== עצור נא את סוסיך ==

אני לא עומד בקצב שלך. נחוץ להעביר את מצודות דוד וציון ממרחב תבנית למרחב קטע לפני שמשנים את כל הדפים של המקראות גדולות לשימוש בתבנית האוטו7מטית. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 00:03, 25 בדצמבר 2016 (IST)
:כפי שאני הבנתי את זה, מישהו הכניס כבר בכפילות את כל החומר של המצודות. אני טועה? [[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] ([[שיחת משתמש:Shalomori123|שיחה]]) 00:06, 25 בדצמבר 2016 (IST)
::הטיקסט במרחב קטע חסר עריכה. הטקסט במרחב תבנית כבר ערוך. יש להחליף את הטקסט שבמרחב קטע ולשים במקומו את הטקסט שבמרחב תבנית.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 00:08, 25 בדצמבר 2016 (IST)
:::זו כבר עריכה יתירה... אם אתה רוצה לעשות זאת תבורך אבל בעקבות העובדה שלאורך כל התנ&quot;ך יש רק את מרחב קטע, הרשתי לעצמי להשאיר אותו כך גם כאן. [[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] ([[שיחת משתמש:Shalomori123|שיחה]]) 00:12, 25 בדצמבר 2016 (IST)
::::אינך מבין. כרגע הטקסט שבמקראות גדולות הוא הטקסט שבמרחב תבנית, וכך צריך להיות. השקעתי עבודה מרובה בעריכתו ואין לי כוונה לוותר עליו. השינוי שלך מעלים את הטקסט שמרחב תבנית ומשאיר במקראות הגדולות את הטקסט שמרחב קטע. זו העלמה של דפים שהושקעה בהם עבודה וכך לא ייעשה.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 00:16, 25 בדצמבר 2016 (IST)
:אני מוכן להביא סדר אם תכוון אותי על מה בדיוק לעבוד ואיפה להתחיל. כך שShalomori123 יכול להמשיך בעבודתו ועבודתך יכול להופיע בדף של מקראות גדולות.--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 00:19, 25 בדצמבר 2016 (IST)
::[[משתמש:Nahum|נחום]] הבנתי. אך אפשר לעשות את שתי העבודות במקביל וזו לא צורה לשחזר את מה שאני עושה. מה גם שאני לא יכול למחוק דפים ולכן העבודה עם המצודות תהיה יותר קשה לי כשאתה יכול לעשותה בקלות. אשמח אם תניח לי להציב את התבניות עד סיום הפרק. [[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] ([[שיחת משתמש:Shalomori123|שיחה]]) 00:21, 25 בדצמבר 2016 (IST)
:::לא, אני לא עומד בקצב שלך. אני מבקש שתמתין עד שאסיים עם ההעברות שלי ואז תמשיך במלאכתך.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 00:23, 25 בדצמבר 2016 (IST)
::::ואני מבקש לסיים את פרק ב'. אינך יכול לוותר על כמה דקות שבהם השינויים לא יופיעו? [[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] ([[שיחת משתמש:Shalomori123|שיחה]]) 00:25, 25 בדצמבר 2016 (IST)
::::זה לא כמה דקות, זה יום או יותר עד שאתפנה לערוך את פרק ב.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 00:28, 25 בדצמבר 2016 (IST)
:::::אז לחכות למחר להמשך עבודתי? [[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] ([[שיחת משתמש:Shalomori123|שיחה]]) 00:29, 25 בדצמבר 2016 (IST)
::::::למחר בערב, כן. תודה על ההבנה ועל שיתוף הפעולה, ושבוע טוב וחנוכה שמח.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 00:31, 25 בדצמבר 2016 (IST)
::::::טוב. בהצלחה בעריכותיך. [[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] ([[שיחת משתמש:Shalomori123|שיחה]]) 00:36, 25 בדצמבר 2016 (IST)
: אני חייב לומר שאני מצדד יותר עם עמדת Shalomori123 מכמה סיבות (אחד מביניהם שלא ברור לי למה מהדורה שמכילה פיסוק עדיפה על מהדורה שבו מופיע מראי מקומות לפסוקים יחד עם הקישורים אליהם, טעמי האישית). בכל אופן, למען הביא שלום ולמען שאף אחד לא ירגיש מקופח אני מוכן לבצע את ההעברות המדוברות עד כמה שאני יכול. המצודות נראים לא קצת מפחיד אז התחלתי עכשיו עם רש&quot;י על רות.--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 00:37, 25 בדצמבר 2016 (IST)

::העבודה שלי מכילה קישורים למקראות גדולות, ולדעתי זה עדיף על קישור לפסוק עצמו, מאחר ומדובר בקטעים מתוך מקראות גדולות. הפיסוק הוא עריכה הרבה יותר מהותית לדעתי מאשר מראי המקומות, אבל זו כבר דעה אישית. תודה לך על עבודתך.[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 00:42, 25 בדצמבר 2016 (IST)
:::בינתים בעבודתי על רות עד פרק ד אני לא מצאתי שום קישור בדפים שערכת של &quot;תבנית&quot;. כמו כן, מצאתי כמה מקרים של חוסר דפים, זאת אומרת, כאשר קיים פירוש של רש&quot;י במהדורה של &quot;קטע&quot; אבל במהדורה של &quot;תבנית&quot; הדפים חסרים. במקרים כאלה השארתי את התוכן שנמצא במרחב קטע במקומו (כמובן). לידיעתך בלבד. אני אמשיך במשימת ההעברה.--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 00:54, 25 בדצמבר 2016 (IST)
::::אכן למיטב זכרוני לא עבדתי על רות.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 19:29, 25 בדצמבר 2016 (IST)

תודה לך על עבודתך, אתה מוזמן להמשיך בפרקים ג-ד של יונה. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:51, 26 בדצמבר 2016 (IST)

תודה לך שוב, ויישר כוח עצום ל[[משתמש:Roxette5]]. בזכותכם המשכתי ונסתיימה העבודה על כל הספר. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 13:40, 28 בדצמבר 2016 (IST)

== Share your experience and feedback as a Wikimedian in this global survey ==

&lt;div class=&quot;plainlinks mw-content-ltr&quot; lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
Hello! The Wikimedia Foundation is asking for your feedback in a survey. We want to know how well we are supporting your work on and off wiki, and how we can change or improve things in the future.&lt;ref group=survey&gt;This survey is primarily meant to get feedback on the Wikimedia Foundation's current work, not long-term strategy.&lt;/ref&gt; The opinions you share will directly affect the current and future work of the Wikimedia Foundation. You have been randomly selected to take this survey as we would like to hear from your Wikimedia community. To say thank you for your time, we are giving away 20 Wikimedia T-shirts to randomly selected people who take the survey.&lt;ref group=survey&gt;Legal stuff: No purchase necessary.  Must be the age of majority to participate. Sponsored by the Wikimedia Foundation located at 149 New Montgomery, San Francisco, CA, USA, 94105. Ends January 31, 2017. Void where prohibited. [[m:Community Engagement Insights/2016 contest rules|Click here for contest rules]].&lt;/ref&gt; The survey is available in various languages and will take between 20 and 40 minutes.


&lt;big&gt;'''[https://wikimedia.qualtrics.com/SE/?SID=SV_6mTVlPf6O06r3mt&amp;Aud=VAE&amp;Src=57VAEOP Take the survey now!]'''&lt;/big&gt;


You can find more information about [[m:Community_Engagement_Insights/About_CE_Insights|this project]]. This survey is hosted by a third-party service and governed by this [[:foundation:Community_Engagement_Insights_2016_Survey_Privacy_Statement|privacy statement]]. Please visit our [[m:Community_Engagement_Insights/Frequently_asked_questions|frequently asked questions page]] to find more information about this survey. If you need additional help, or if you wish to opt-out of future communications about this survey, send an email to surveys@wikimedia.org.

Thank you!
--[[:m:User:EGalvez (WMF)|EGalvez (WMF)]]  ([[:m:User talk:EGalvez (WMF)|talk]]) 00:25, 14 בינואר 2017 (IST)
&lt;/div&gt;
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:EGalvez (WMF)@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Community_Engagement_Insights/MassMessages/Lists/2016/57-VAEOP&amp;oldid=16205400 --&gt;
&lt;references group=survey /&gt;

== נוסח יציב  ==

שלום אורי, 

הצעת את עזרתך אשמח לאט לאט לללמוד. איזה נוסח יציב יש בדפים מסוג [[ברכת אהבת עולם]]? אשכנז?--[[משתמש:Tomsky2015|Tomsky2015]] ([[שיחת משתמש:Tomsky2015|שיחה]]) 13:22, 29 באפריל 2019 (IDT)
:מה הכוונה ב&quot;נוסח יציב&quot;? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ד בניסן ה'תשע&quot;ט • 13:23, 29 באפריל 2019 (IDT)
::אנסה להסביר : כאשר משהו יצר את [[ברכות השחר]]; אני מניח שהוא לא היה בקיא בכלל הנוסחים (אשכנזי/מזרחי וכו) אלא הלך לפי נוסח מסוים ולכן נוסח זה הוא ה&quot;בסיס&quot; (נוסח יציב) של אותה תפילה. לאחר מכן הגיע אדם אחר ונעזר בתבנית &quot;נוסחי תפילה קצרים&quot; והוסיף את הנוסח האחר. מה אותו נוסח? --[[משתמש:Tomsky2015|Tomsky2015]] ([[שיחת משתמש:Tomsky2015|שיחה]]) 19:10, 30 באפריל 2019 (IDT)
:::אני לא חושב שאפשר לדעת. אולי לפי הגרסאות הקודמות. אני רק יודע שאני הוספתי בהרבה דפים את נוסח עדות המזרח שהיה חסר. אבל למאי נפק&quot;מ? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ח בניסן ה'תשע&quot;ט • 00:03, 3 במאי 2019 (IDT)

== [[הקדמת הרמב&quot;ם לסדר טהרות (דירינבורג)]] ==

כל הכבוד על הקלדת ההקדמה של הרמב&quot;ם לסדר טהרות!!

אם הפירוש לסדר טהרות מעניין אותך, אוכל לדאוג לסריקה של כל הכרך (הפירוש לסדר בתרגומו של דיריבורג). אולי תרצה לעבוד בשיתוף פעולה עם [[משתמש:YS9211|יוסי]], שמגיה את הפירוש מהתחלתו (לפי התרגום הישן). [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 10:08, 12 במרץ 2020 (IST)

:תודה על הפרגון וההצעה. אני לא הקלדתי את ההקדמה אלא העתקתי מספאריה והוספתי קישורים. אני לא נמצא פה הרבה אבל ראיתי שיש שם וחסר פה את ההקדמה החשובה הזאת, אז הוספתי.
:אגב, ראיתי שבעבר כתבת שם איך עומדת להראות ההקדמה הזאת בוויקיטקסט, ולא כ&quot;כ הבנתי וגם ראיתי שזה לא מה שעשיתי בפועל אז העלמתי את זה מהתצוגה של הדף. אשמח לעזרתך להבין איך נוכל להחזיר את זה... תודה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט&quot;ז באדר ה'תש&quot;ף • 13:11, 12 במרץ 2020 (IST)

== [[רד&quot;ק על שמואל]] ==

החלוקה לשמואל א ושמואל ב היא מלאכותית ואין לה כל הצדקה אמיתית. זו הסיבה שגם המקראות גדולות וגם הקטגוריות אינן מחולקות אצלנו לשמואל א וב כי אם דף אחד לשניהם יחד. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 22:43, 1 ביוני 2020 (IDT)
:{{א|Nahum}}, ראיתי שזה יוצר עיוות בתצוגת הפרקים, כאילו יש רק פרק א' ופרק ב' ולכן שיניתי. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י' בסיוון ה'תש&quot;ף • 22:45, 1 ביוני 2020 (IDT)
::בפועל זה לא כל כך משנה, כי אין לנו את פירוש הרד&quot;ק לספר שמואל... [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י' בסיוון ה'תש&quot;ף • 22:48, 1 ביוני 2020 (IDT)
:::דווקא בגלל שעדיין אין לנו את הפירוש עצמו, כדאי לסדר את הדפים והתבניות מראש כמו שצריך, בשביל מי שיבוא אחרינו.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 22:50, 1 ביוני 2020 (IDT)
::::זו אולי חלוקה מלאכותית, אבל רק באמצעותה אפשר להפנות לפרק ופסוק, ולכן כל הפירושים בנויים על החלוקה הזאת, לפי מה שאני מכיר פה באתר. לשיקולך. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י' בסיוון ה'תש&quot;ף • 22:53, 1 ביוני 2020 (IDT)
:סליחה, עכשיו בדקתי שוב ואתה אכן צודק: בכל המפרשים האחרים, אלו מהם שכבר קיימים, אכן החלוקה נעשתה כמו שאתה עשית. יישר כוח וכל טוב, [[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 23:04, 1 ביוני 2020 (IDT)

== תבניות תנא ו-אמורא- הצעה ==

שלום,

קודם כל - יישר כוח גדול על היוזמה הברוכה הזאת!

אני רק מציע, שהתבנית תציב את הטקסט בקטגוריה של התנא או אמורא, כפי שנעשה, אבל ש'''יקשר''' למקום אחר: או לערך עליו ב'''ספר &quot;[[תולדות תנאים ואמוראים]]&quot;''', או לערך של אותו רב ב'''ויקיפדיה'''.

אני גם מציע, שיש להעדיף להשתמש בתבנית עבור ציטוטים של אותו רב, ולא בכל מקום ששמו מוזכר.

בכל מקרה- יוזמה ברוכה! תודה!
[[משתמש:שילוני|שילוני]] ([[שיחת משתמש:שילוני|שיחה]]) 11:18, 16 ביולי 2020 (IDT)

:הצעתך, [[משתמש:שילוני]], נראית לי, ולעניות דעתי מן הראוי שהתבנית תבדוק האם קיים ערך על אותו חכם בספר תולדות תנאים ואמוראים (למיטב ידיעתי, הגהת הספר והצבתו בערכים טרם נשלמו). אם קיים, היא תקשר לשם; ואם לאו, הקישור יהיה לוויקיפדיה. אני מקווה שתנאי כזה ניתן ליישום בתבנית, כך שבמידה ויתווספו ערכים לספר בעתיד, התבנית תקשר אליהם אוטיומטית במקום לוויקיפדיה. לחילופין, ניתן לקשר בדף הקטגוריה שלנו לערך בוויקיפדיה, ואז הקישור בתבנית יהיה לערך בספר תולדות תנאים ואמוראים אם הוא קיים, ולדף הקטגוריה אם איננו קיים. אשמח גם לשמוע הערות ודעות נוספות. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:29, 16 ביולי 2020 (IDT)
::תודה על ההשתתפות. לגבי ההצעה הראשונה אני חושב כמו נחום, שמכיוון שתולדות תנאים ואמוראים לא מושלם עדיין אז זה בעייתי. אבל אני חושב שגם כאשר יש ערך על אותו תנא זה יצא לא אחיד אם בחלק נקשר לקטגוריה ובחלק נקשר לספר. מה הבעיה בקטגוריה שתכלול גם קישור לערך בוויקיפדיה וגם קישור לתולדות תנאים ואמוראים לכשיווצר?
::לגבי ההצעה השניה, לא כל כך הבנתי מה הכוונה? כלומר ב[[ברכות ב ב]] למטה לא לקשר לרבי מאיר ורבי יוסי? האם דיון בשיטת התנא לא מצריך לקשר אליו?
::לגבי מה שהעיר נחום בדף [[שיחת קטגוריה:רבי שמעון]], אני חושב שזה לא פרקטי בכל פעם שמופיע רבי שמעון, או תנא אחר שמופיע בסתמא, לכתוב את שמו המלא. הבעיה היא שאין דבר כזה הפניה בקטגוריות. לכן חשבתי ליצור קטגוריה מקבילה של סתמא ולהכניס קטגוריה בתוך קטגוריה. אני מודע לכך שזה לא הפתרון הכי מוצלח, ואם יש לכם רעיון יותר טוב תציעו. (חשבתי אולי שאת כל התנאים הנקראים בסתמא יהיה אפשר להפנות לשמם המלא באמצעות התבנית עצמה, אבל לא יודע איך לעשות את זה). [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ד בתמוז ה'תש&quot;ף • 12:28, 16 ביולי 2020 (IDT)
:::את הבעיה השלישית הצלחתי לפתור ע&quot;י דפי משנה של התבניות בשם &quot;קיצור שמות&quot;. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ה בתמוז ה'תש&quot;ף • 01:20, 17 ביולי 2020 (IDT)
::::אני סבור שיש להבחין בין '''מאמר''' של חכם, לבין התייחסות אליו. רוב הספרים בוויקיטקסט- יש להם מחבר. לתלמודים- אין. הכי קרוב לזה, זה שאפשר ליצור קטגוריה שילקט (קמעא, קמעא) את דבריהם של כל רב מתוך כלל ספרי חז&quot;ל. 
::::לפי זה, יש מקום לקשר לרבי מאיר ורבי יוסי ב[[ברכות ב ב]].  אבל, רק בזכות שבעמוד זה יש גם ציטוטים מדבריהם: &quot;דאמר רבי יוסי: &quot;בין השמשות -כהרף עין; זה נכנס וזה יוצא, ואי אפשר לעמוד עליו&quot; &quot;, ו- &quot;רבי מאיר אומר: &quot;משעה שהכהנים טובלין לאכול בתרומתן&quot; &quot;.
::::לכן, נ&quot;ל שהפתרון הוא שכדאי ליצור &quot;דף מחבר&quot; לכל חכם, ולקשר את שמו בגמרא לשם. ואם יש לו ערך ב'''ספר &quot;[[תולדות תנאים ואמוראים]]&quot;''', או ב'''ויקיפדיה''' - תהיה לו הפנייה מה&quot;דף מחבר&quot; שלו.
::::בכל מקרה- יישר כוח גדול על היוזמה! [[משתמש:שילוני|שילוני]] ([[שיחת משתמש:שילוני|שיחה]]) 12:44, 21 ביולי 2020 (IDT)

== פנוי לעזור בעניינים טכניים - קשור לקינות? ==

{{ק|[שלום!]}}{{ש}}
אתה פנוי לעזור בעניינים טכניים, קשור לקינות? {{ש}}
תודה, [[משתמש:שילוני|שילוני]] ([[שיחת משתמש:שילוני|שיחה]]) 13:38, 30 ביולי 2020 (IDT)
:אשמח לעזור במה שאני יודע. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט' באב ה'תש&quot;ף • 15:21, 30 ביולי 2020 (IDT)
::תודה. {{ש}}נא תעיין ב&quot;תבנית:קינה&quot;. היא מכניסה את הדפים אוטומטית ל-&quot;קטגוריה:קינות לתשעה באב&quot;. הבעיה, שרובם מתחילים ב&quot;קינות/&quot;. תוכל ליצור &quot;תנאי&quot;, שאם הדף מתחיל ב&quot;קינות/&quot;- שיתעלם ממנו, כדי שזה יהיה מסודר לפי א&quot;ב של שם הקינה?{{ש}} ושנית: תוכל להנחות את התבנית שייצור קטגוריית מחבר, בהתאם לשם מחבר הקינה? תודה!, [[משתמש:שילוני|שילוני]] ([[שיחת משתמש:שילוני|שיחה]]) 15:56, 30 ביולי 2020 (IDT)
:::אני חושב ששתי הבקשות שלך כבר היו בתבנית. רק סידרתי אותה, אולי היה בעיה בתחביר שם... [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט' באב ה'תש&quot;ף • 16:28, 30 ביולי 2020 (IDT)

== We sent you an e-mail ==

Hello {{PAGENAME}},

Really sorry for the inconvenience. This is a gentle note to request that you check your email. We sent you a message titled &quot;The Community Insights survey is coming!&quot;. If you have questions, email surveys@wikimedia.org. 

You can [[:m:Special:Diff/20479077|see my explanation here]].

[[משתמש:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[שיחת משתמש:MediaWiki message delivery|שיחה]]) 21:51, 25 בספטמבר 2020 (IDT)
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:Samuel (WMF)@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Samuel_(WMF)/Community_Insights_survey/other-languages&amp;oldid=20479295 --&gt;

== מיוחד:דפים מבוקשים ==

באמת יש דפים שכתוב שהם מקושרים ובאמת לא? [[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 23:28, 13 בדצמבר 2020 (IST)
:ראה [[ויקיטקסט:מזנון/ארכיון דצמבר 2016#תנאי: &quot;#קיים&quot;]]. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ח בכסלו ה'תשפ&quot;א • 23:33, 13 בדצמבר 2020 (IST)

אתה יודע טוב אנגלית? תוכל לעזור לי לנסח משהו לפבריקטור? [[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 23:39, 13 בדצמבר 2020 (IST)
:לא ממש, וגם אני לא מכיר את המערכת שם. אולי {{א|nahum}} יעזור. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ח בכסלו ה'תשפ&quot;א • 23:55, 13 בדצמבר 2020 (IST)

::היי, לא הייתי פעיל לאחרונה. עכשיו קצת רעננתי על מה שדברתם. הייתי רוצה לעזור, ואני גם יודע אנגלית, אבל לא נראה לי שמספיק מבין במדעי מחשב בכדי להסביר את הבעיה בפבריקטור. אני יודע שבאתר כאן יש כמה דברים שאינם אידיאליים, לא מושלמים. כמו למשל מה שציינת - קשרים והפניות שבורים. כאשר מדובר בתבניות זה יכול להיות קצת מוקש -- כי בדרך לתקן בעיה אחת יוצרים בעיה אחרת. ייתכן שעדיף להישאר עם הרע במיעוטו... דעתי האישית. חזק וברוך לכם על הכל.... אינני יכול להיכנס לחשבון שלי ממחשב זה, אז אחתום ידני -- [[משתמש:Roxette5]]
:::{{א|Roxette5}}, לא הבנתי כ&quot;כ מה אתה טוען.. שלא כדאי לפנות לפבריקטור? הרי לכאורה זה בעיה בכל מדיה ויקי ולא ספציפית לאתר שלנו, אלא שבאתר שלנו יש הרבה שימוש בתנאים בגלל שזה אתר של מקורות, לעומת ויקיפדיה למשל שאין יותר מדי שימוש לעשות בתנאים. לכן באתר שלנו זה יותר בא לידי ביטוי. אז אני לא רואה סיבה להימנע אם הייתי יודע איך לפנות אליהם ומה בדיוק צריך לכתוב שם. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ח בכסלו ה'תשפ&quot;א • 12:58, 14 בדצמבר 2020 (IST)
::::תוכלו לעבור על זה ולתקן?
Hello,
There is a problem with the [[special: what links here]] page.
Because of the &quot;סרגל ניווט&quot; template.

In [[Special: what links here]] pages that are not really linked are also displayed, and they appear there because of the condition &quot;#exists&quot;.
For example:[https://he.wikisource.org/wiki/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%93%D7%A4%D7%99%D7%9D_%D7%94%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%A9%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%9C%D7%9B%D7%90%D7%9F/%D7%91%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99%D7%AA_%D7%A8%D7%91%D7%94/%D7%A6%D7%96] on the page [[בראשית רבה/צז]] it is written that there are key pages and there really are none.
--[[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 15:59, 14 בדצמבר 2020 (IST)
:נראה לי מצוין. אבל האם צריך להציג את זה בצורה כזאת שזו בעיה בגלל תבנית &quot;סרגל ניווט&quot; אצלנו, או להציג את זה מראש בצורה כללית של בעיה בקוד מדיה-ויקי? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ט בכסלו ה'תשפ&quot;א • 01:12, 15 בדצמבר 2020 (IST)
::הייתי מוסיף: it's look like &quot;#exists:&quot; condition actually creat a link, while it supposed just to check links. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ט בכסלו ה'תשפ&quot;א • 01:24, 15 בדצמבר 2020 (IST)
:::יצרתי את [[phab:T270162]] ותייגתי שם את {{א|ערן}}, מקווה שיטפלו. --[[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 11:37, 15 בדצמבר 2020 (IST)
::::ככל הנראה הבאג כבר דווח, ר' [[phab:T14019]]--[[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 11:44, 15 בדצמבר 2020 (IST)
:::::{{שכוייח}} הצבעתי ב[https://meta.wikimedia.org/wiki/Community_Wishlist_Survey_2021/Miscellaneous/Check_if_a_page_exists_without_populating_WhatLinksHere בקשות הקהילה לשנת 21]. מוזמנים להצביע גם. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ט בכסלו ה'תשפ&quot;א • 12:28, 15 בדצמבר 2020 (IST)
::::::עכשיו ראיתי שהצבעת כבר וביקשת במזנון... [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ט בכסלו ה'תשפ&quot;א • 12:50, 15 בדצמבר 2020 (IST)
::::::: נכון... בע&quot;ה עוד רגע אני אשלח הודעה למשתמשים הפעילים ואבקש מהם שיצביעו. [[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 13:35, 15 בדצמבר 2020 (IST)

== בקשה להשתתפות בסקר משאלות הקהילה ==

&lt;div class=&quot;plainlinks mw-content-rtl&quot; lang=&quot;he&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;
[[File:Magic Wand Icon 229981 Color Flipped.svg|thumb|48px]]
'''אנחנו מזמינים את כל המשתמשים הרשומים להצביע ב[[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist Survey 2021|סקר משאלות הקהילה 2021]]. אתם יכולים להצביע מעכשיו ועד {{#time:j xg|2020-12-21|he}} לכמה משאלות שרק תרצו.'''

נשמח אם תוכלו להצביע [[m:Community Wishlist Survey 2021/Miscellaneous/Check if a page exists without populating WhatLinksHere|כאן]] כדי לתקן את ה[https://he.wikisource.org/wiki/%D7%95%D7%99%D7%A7%D7%99%D7%98%D7%A7%D7%A1%D7%98:%D7%9E%D7%96%D7%A0%D7%95%D7%9F/%D7%90%D7%A8%D7%9B%D7%99%D7%95%D7%9F_%D7%93%D7%A6%D7%9E%D7%91%D7%A8_2016#%D7%AA%D7%A0%D7%90%D7%99:_%22#%D7%A7%D7%99%D7%99%D7%9D%22 באג] בהצגת הדפים המקושרים לכל דף.

תודה!
[[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 14:02, 15 בדצמבר 2020 (IST)
&lt;/div&gt;
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:מושך בשבט@hewikisource באמצעות הרשימה בדף https://he.wikisource.org/w/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%9E%D7%95%D7%A9%D7%9A_%D7%91%D7%A9%D7%91%D7%98/%D7%A8%D7%A9%D7%99%D7%9E%D7%AA_%D7%AA%D7%A4%D7%95%D7%A6%D7%94&amp;oldid=1008888 --&gt;

== סקור עריכות אוטומטית ==

{{בדוק עריכות אוטומטית}}--[[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 13:05, 16 בדצמבר 2020 (IST)
:תודה רבה! חשבתי שכבר הייתי בהרשאה הזאת... [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • א' בטבת ה'תשפ&quot;א • 16:07, 16 בדצמבר 2020 (IST)
: הייתה לך הרשאת &quot;עורך&quot;. &lt;b&gt;&lt;font color=&quot;669966&quot;&gt;[[User:מושך בשבט|&lt;big&gt;מושך בשבט&lt;/big&gt;]] &lt;/font&gt;&lt;/b&gt;&lt;big&gt;(&lt;/big&gt;&lt;font family=&quot;'GUTTMAN MANTOVA'&quot; size=&quot;2&quot;&gt;&lt;sup&gt;[[User talk:מושך בשבט|שיחה]]&lt;/sup&gt;&lt;big&gt;\&lt;/big&gt;&lt;sub&gt;[[מיוחד:Contributions/מושך בשבט|תרומות]]&lt;/sub&gt;&lt;/font&gt;&lt;big&gt;)&lt;/big&gt; 19:26, 16 בדצמבר 2020 (IST)

== בוט ==
שלום, יש לי במחשב את הבוט שהזכרת כקובץ zip. איך אפשר להריץ אותו? &lt;b&gt;&lt;font color=&quot;669966&quot;&gt;[[User:מושך בשבט|&lt;big&gt;מושך בשבט&lt;/big&gt;]] &lt;/font&gt;&lt;/b&gt;&lt;big&gt;(&lt;/big&gt;&lt;font family=&quot;'GUTTMAN MANTOVA'&quot; size=&quot;2&quot;&gt;&lt;sup&gt;[[User talk:מושך בשבט|שיחה]]&lt;/sup&gt;&lt;big&gt;\&lt;/big&gt;&lt;sub&gt;[[מיוחד:Contributions/מושך בשבט|תרומות]]&lt;/sub&gt;&lt;/font&gt;&lt;big&gt;)&lt;/big&gt; 13:19, 31 בדצמבר 2020 (IST)
:תחלץ אותו ואז מריצים דרך הcmd. יש הוראות מפורטות בדף [[mw:Manual:Pywikibot/Installation]]. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט&quot;ז בטבת ה'תשפ&quot;א • 14:47, 31 בדצמבר 2020 (IST)

== דפים שאין בהם פירוש ==
ישר כח על העבודה בהוספת דברי הראשונים.&lt;br&gt;
ראיתי שהתחלת גם להוסיף את דברי הרמב&quot;ן, ולדוגמא במסכת כתובות בדף הראשי ציינת שמפרק ג' עד סוף המסכת אין פירוש רמב&quot;ן, לענ&quot;ד בדף עצמו עדיף להוסיף שאין פירוש (במקרה דנן אעשה זאת בעצמי), מאחר שהתבנית שמופיעה בתוך פרק א' וב' אינה מעלימה את הפרקים אלא מראה שלא קיים דף כזה.[[משתמש:פלמוני|פלמוני]] ([[שיחת משתמש:פלמוני|שיחה]]) 11:54, 6 בינואר 2021 (IST)
:טוב עשית. לא חשבתי שצריך לעשות כיוון שיש רק על שני פרקים וליצור בשבילם 11 ריקים זה קצת מוזר. אבל טוב שתיקנת. אולי צריך לעשות שינוי בתבנית בכל מקרה כזה כדי שלא יוצגו בתבנית הפרקים שאינם קיימים. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ב בטבת ה'תשפ&quot;א • 15:43, 6 בינואר 2021 (IST)

== דגל בוט ==
נראה לי שהגיע הזמן שתיצור חשבון בוט, אתה מציף את השינויים אחרונים. ישר כח! &lt;b&gt;&lt;font color=&quot;669966&quot;&gt;[[User:מושך בשבט|&lt;big&gt;מושך בשבט&lt;/big&gt;]] &lt;/font&gt;&lt;/b&gt;&lt;big&gt;(&lt;/big&gt;&lt;font family=&quot;'GUTTMAN MANTOVA'&quot; size=&quot;2&quot;&gt;&lt;sup&gt;[[User talk:מושך בשבט|שיחה]]&lt;/sup&gt;&lt;big&gt;\&lt;/big&gt;&lt;sub&gt;[[מיוחד:Contributions/מושך בשבט|תרומות]]&lt;/sub&gt;&lt;/font&gt;&lt;big&gt;)&lt;/big&gt; 20:51, 11 בינואר 2021 (IST)
:צודק. בדיוק אחרי שהפעלתי נזכרתי שביקשו ממני בפעם הקודמת. איך עושים את זה? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ח בטבת ה'תשפ&quot;א • 20:52, 11 בינואר 2021 (IST)
: א. יוצרים חשבון ShalomoriBot או משהו כזה.&lt;br&gt;ב. יוצרים פסקה חדשה ב[[ויקיטקסט:מזנון]] ומבקשים דגל בוט. &lt;b&gt;&lt;font color=&quot;669966&quot;&gt;[[User:מושך בשבט|&lt;big&gt;מושך בשבט&lt;/big&gt;]] &lt;/font&gt;&lt;/b&gt;&lt;big&gt;(&lt;/big&gt;&lt;font family=&quot;'GUTTMAN MANTOVA'&quot; size=&quot;2&quot;&gt;&lt;sup&gt;[[User talk:מושך בשבט|שיחה]]&lt;/sup&gt;&lt;big&gt;\&lt;/big&gt;&lt;sub&gt;[[מיוחד:Contributions/מושך בשבט|תרומות]]&lt;/sub&gt;&lt;/font&gt;&lt;big&gt;)&lt;/big&gt; 20:54, 11 בינואר 2021 (IST)
: בלי קשר, תוכל להיכנס ל[[‏תוספות על הש&quot;ס/הוריות/פרק א]]? &lt;b&gt;&lt;font color=&quot;669966&quot;&gt;[[User:מושך בשבט|&lt;big&gt;מושך בשבט&lt;/big&gt;]] &lt;/font&gt;&lt;/b&gt;&lt;big&gt;(&lt;/big&gt;&lt;font family=&quot;'GUTTMAN MANTOVA'&quot; size=&quot;2&quot;&gt;&lt;sup&gt;[[User talk:מושך בשבט|שיחה]]&lt;/sup&gt;&lt;big&gt;\&lt;/big&gt;&lt;sub&gt;[[מיוחד:Contributions/מושך בשבט|תרומות]]&lt;/sub&gt;&lt;/font&gt;&lt;big&gt;)&lt;/big&gt; 20:58, 11 בינואר 2021 (IST)
::זה ממש חשבון חדש או שהוא מוגדר כתת-חשבון שלי? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ח בטבת ה'תשפ&quot;א • 20:59, 11 בינואר 2021 (IST)
:::טכנית, זה חשבון חדש שנוצר על ידך.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:06, 11 בינואר 2021 (IST)
:::תודה. אנסה לראות איך אפשר לעשות את זה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ח בטבת ה'תשפ&quot;א • 21:14, 11 בינואר 2021 (IST)
 
::יש תוס' על הוריות? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ח בטבת ה'תשפ&quot;א • 21:00, 11 בינואר 2021 (IST)
:::יש קצת, והם מסודרים בש&quot;ס וילנא מתחת לגמ' ולרש&quot;י.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:06, 11 בינואר 2021 (IST)

::: [https://wiki.jewishbooks.org.il/mediawiki/wiki/%D7%AA%D7%95%D7%A1%D7%A4%D7%95%D7%AA/%D7%94%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%95%D7%AA נראה שכן] &lt;b&gt;&lt;font color=&quot;669966&quot;&gt;[[User:מושך בשבט|&lt;big&gt;מושך בשבט&lt;/big&gt;]] &lt;/font&gt;&lt;/b&gt;&lt;big&gt;(&lt;/big&gt;&lt;font family=&quot;'GUTTMAN MANTOVA'&quot; size=&quot;2&quot;&gt;&lt;sup&gt;[[User talk:מושך בשבט|שיחה]]&lt;/sup&gt;&lt;big&gt;\&lt;/big&gt;&lt;sub&gt;[[מיוחד:Contributions/מושך בשבט|תרומות]]&lt;/sub&gt;&lt;/font&gt;&lt;big&gt;)&lt;/big&gt; 21:05, 11 בינואר 2021 (IST)
::::נכון. עכשיו בדקתי בגמרא והוא מופיע בקטן למטה. זה רק בדפים ב-ח. אז צריך לייבא. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ח בטבת ה'תשפ&quot;א • 21:12, 11 בינואר 2021 (IST)

== כוכב בשבילך! ==

{| style=&quot;background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92; {{box-shadow|1px|1px|5px|black}} {{border-radius|12px}}&quot;
|rowspan=&quot;2&quot; style=&quot;vertical-align: middle; padding: 5px;&quot; | [[קובץ:Original Barnstar Hires.png|70px]]
|style=&quot;font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;&quot; | '''הכוכב המקורי'''
|-
|style=&quot;vertical-align: middle; padding: 3px;&quot; | על תרומתך לויקיטקסט! [[משתמש:תורם אלמוני|תורם אלמוני]] - [[שיחת משתמש:תורם אלמוני|שיחה]] 09:07, 21 בפברואר 2021 (IST)
|}
:תודה רבה! [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט' באדר ה'תשפ&quot;א • 14:45, 21 בפברואר 2021 (IST)

== רענון אגרסיבי ==

במקרה ראיתי שהתקנת בדף הסקריפטים שלך את הסקריפט הזה, אז אני מעיר שאם אתה רוצה שהוא יעבוד כמצופה כדאי לך להריץ אותו מחשבון הבוט. אני ביקשתי בעבר הרשאת יוצר חשבונות, אבל אחר כך ראיתי שגם לבוט יש את ההרשאה הזו... [[משתמש:עמד|עמד]] • [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] • ט&quot;ז באדר ה'תשפ&quot;א • 23:05, 27 בפברואר 2021 (IST)
:תודה על העצה. באמת העתקתי מהדף שלך את הסקריפט. אבל הוא לא עבד במה שרציתי. ניסיתי לבדוק למה [[:קטגוריה:רשב&quot;א]] מופיעה ב-[[:קטגוריה:ראשונים על ש&quot;ס בבלי]] וזה לא עזר. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט&quot;ז באדר ה'תשפ&quot;א • 23:13, 27 בפברואר 2021 (IST)
:זה קטגוריות קטנות ולכן לא לקח הרבה זמן... [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט&quot;ז באדר ה'תשפ&quot;א • 23:15, 27 בפברואר 2021 (IST)

== בוט העברה ==

העברת דפי כף החיים לפורמט סקטורים זה משהו שאתה יכול לעשות בקלות? [[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 22:15, 1 באפריל 2021 (IDT)
:יש להם צורה אחידה? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ' בניסן ה'תשפ&quot;א • 22:16, 1 באפריל 2021 (IDT)
::כן. [[כף החיים על אורח חיים א]], [[כף החיים על אורח חיים טו]] וכו'.
::צריך להחליף את {{קוד|על}} ב{{קוד|/}} ואת {{קוד|אורח חיים }} ב{{קוד|אורח חיים/}} [[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 22:21, 1 באפריל 2021 (IDT)
:::אז כן, די בקלות, כמו שעשיתי לדפי הרי&quot;ף (שם זה היה אפילו יותר מסובך). [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ' בניסן ה'תשפ&quot;א • 22:23, 1 באפריל 2021 (IDT)
::::אז תוכל בבקשה לעשות את זה? אני רוצה להעלות את מה שחסר וצריך אחידות בשם הדפים [[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 22:30, 1 באפריל 2021 (IDT)
:::::כן. אני כבר מתחיל. רק צריך לשנות את התחביר של מה שכתבתי לרי&quot;ף. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ' בניסן ה'תשפ&quot;א • 22:32, 1 באפריל 2021 (IDT)
::::::{{בוצע}} [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ' בניסן ה'תשפ&quot;א • 22:43, 1 באפריל 2021 (IDT)
:::::::תודה!
:::::::דרך אגב, מה דעתך להעלות את הקודים של הבוטים לגיטהאב? [[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 23:05, 1 באפריל 2021 (IDT)
::::::::סיבכת אותי... אני די מתחיל בתיכנות ויצא לי להכנס קצת לגיטהאב אבל לא הבנתי את האתר כל כך... [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ' בניסן ה'תשפ&quot;א • 23:07, 1 באפריל 2021 (IDT)
:::::::::זה ממש פשוט, תוכל להיכנס ל[https://github.com/keller12/-/new/main כאן] ולהדביק את הקוד? --[[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 23:14, 1 באפריל 2021 (IDT)
:::::::::: בשביל זה צריך להרשם... בהזדמנות אולי אירשם לשם ואז אעלה את זה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ' בניסן ה'תשפ&quot;א • 23:17, 1 באפריל 2021 (IDT)
בקשר לכף החיים, זה לא ישבש את התצוגה שלו בדפי הסעיפים של השו&quot;ע אם הוא בפורמט שונה משאר המפרשים? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ' בניסן ה'תשפ&quot;א • 23:19, 1 באפריל 2021 (IDT)

:נראה לי שתיקנתי את זה, תודיע לי אם אתה רואה בעיה.
:ליצור חשבון בגיטהאב זה קל ושימושי [[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 23:26, 1 באפריל 2021 (IDT)
::בלנ&quot;ד אבדוק את זה מחר, [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ' בניסן ה'תשפ&quot;א • 23:27, 1 באפריל 2021 (IDT)

== בוט תגי קטע ==

אם זה לא מסובך אשמח אם תריץ את הבוט שמוסיף תגי קטע על דפי [[מיוחד:דפים המתחילים ב/רש&quot;ש על המשנה]] ו[[מיוחד:דפים המתחילים ב/אבי עזר]] ו[[מיוחד:דפים המתחילים ב/ספורנו]] (אם אתה צריך אני יכול להעתיק אותם לדף שבו אתה שומר רשימות דפים לבוטים, אני עושה את זה בקלות עם עורך חזותי.
אם זה מסובך אפשר לחכות שאני אעלה עוד ספרים. {{תודה רבה}} ו{{שבת שלום}} [[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 17:52, 4 ביוני 2021 (IDT)
:בעז&quot;ה במוצ&quot;ש. אני לא יודע אם הבוט יכול לרוץ על הקישורים של הדפים המיוחדים.. אפשר לנסות. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ה בסיוון ה'תשפ&quot;א • 18:58, 4 ביוני 2021 (IDT)
::אם לא, אפשר להעתיק את הרשימה לדף במרחב המשתמש שלך תוך רגע. על זה הבוט יודע לרוץ, נכון? --[[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 18:59, 4 ביוני 2021 (IDT)
:::כן. זה מה שאני עושה תמיד (לאחרונה פתחתי דף מיוחד לזה אבל תמיד זה מה שעשיתי). [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ה בסיוון ה'תשפ&quot;א • 19:02, 4 ביוני 2021 (IDT)
:::רגע, בעצם עכשיו אני נזכר שיש פונקציה מיוחדת לרוץ לפי תחילית בשם. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ה בסיוון ה'תשפ&quot;א • 19:03, 4 ביוני 2021 (IDT)
::::{{בוצע}}. אגב ראיתי את הפיסקה הקודמת בדף השיחה שביקשת להעלות לגיטהאב, אז העליתי מזמן (זה לא המעודכן). שם המשתמש שלי שם הוא כמו של המשתמש כאן. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ו בסיוון ה'תשפ&quot;א • 07:30, 6 ביוני 2021 (IDT)

== בעיה בבוט ==

ר' [[מיוחד:הבדלים/1095025]] [[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 23:06, 24 ביוני 2021 (IDT)
:צודק. אני גם שמתי לב שזה קרה במלבי&quot;ם. לא יודע למה זה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט&quot;ו בתמוז ה'תשפ&quot;א • 23:16, 24 ביוני 2021 (IDT)

::תבנית פרשן על פרק לא מיועדת למקרים שהטקסט עצמו נמצא בדף, אלא למקרים שהטקסט מוכלל מדפי הפסוקים. כשהטסקט נמצא בדף הפרק, מופיע סרגל ניווט כפול.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 23:18, 24 ביוני 2021 (IDT)
:::כן, אבל מושך בשבט התכוון לשינוי הבא.. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט&quot;ו בתמוז ה'תשפ&quot;א • 23:20, 24 ביוני 2021 (IDT)
:::זה כנראה נבע מהבלאגן המוחלט שיש במלבי&quot;ם. כל פרק נעשה בפורמט שונה לחלוטין ולכן הייתי צריך קצת להשתגע עם הביטוי הרגולרי ולכן כנראה קרתה הטעות. בכל מקרה עדיין לא גמרתי את העבודה במלבי&quot;ם ואני צריך לחזור לזה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט&quot;ו בתמוז ה'תשפ&quot;א • 23:22, 24 ביוני 2021 (IDT)

== תבנית:ניווט קטעים, ותבנית:ניווט קטעים זמני ==

תוכל ליצור את התבניות? הן מופיעות בלא מעט דפים... [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  15:58, 1 באוקטובר 2021 (IDT)
:למיטב ידיעתי {{א|מושך בשבט}} עובד על זה ומחליף אותם בשם אחר של תבנית, באמצעות AWB. אני פחות מכיר את הכלי הזה וגם אין לי כ&quot;כ זמן בתקופה הנוכחית. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ה בתשרי ה'תשפ&quot;ב • 17:04, 1 באוקטובר 2021 (IDT)
::{{בטיפול}}, בסוף אני עובד עם pywikibot כי יש לי בעיה בAWB [[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 17:07, 1 באוקטובר 2021 (IDT)
:::{{שכוייח}} [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  17:12, 1 באוקטובר 2021 (IDT)
::::{{א|מושך בשבט}}, זה לא תקין להשאיר דבר כזה בכל כך הרבה דפים כל כך הרבה זמן. אם אתה לא מתכוון לטפל בזה בימים הקרובים, תוכל בבקשה להפעיל בוט שימחק את כל התבניות עד למציאת פתרון? בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 19:04, 6 באוקטובר 2021 (IDT)
:::::אם אתה צריך עזרה עם הכתיבה של הסקריפט אני יכול לנסות. אבל אתה תצטרך להריץ אותו. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • א' בחשוון ה'תשפ&quot;ב • 20:45, 6 באוקטובר 2021 (IDT)
:::::::{{א|Nahum}} , נראה לי שזה לא נורא. מקסימום ניתן לכאורה ליצור את התבנייות האלו ולהכניס בהם &lt;nowiki&gt;{{ריק}}&lt;/nowiki&gt; ואז זה לא יהיה נראה בדפים... לא?--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 22:20, 6 באוקטובר 2021 (IDT)
::::::::רעיון טוב. ראיתי שזה מפריע להרבה אנשים אז {{בוצע}}. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • א' בחשוון ה'תשפ&quot;ב • 22:56, 6 באוקטובר 2021 (IDT)

== תבנית לפסוקי משלי בן סירא ==
{{ק|-- הועבר למזנון}}

== רמבן על מסכת נדה ==

&lt;div dir=&quot;ltr&quot;&gt;I don't want to mess up the page but the stuff that show under 10b are really 9b until the words לראייה פעם ראשונה which is really 10a. There is nothing on 10b [[משתמש:MShotz|MShotz]] ([[שיחת משתמש:MShotz|שיחה]]) 18:34, 13 בינואר 2022 (IST)&lt;/div&gt;

:Thanks, I edited. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ב בשבט ה'תשפ&quot;ב • 18:41, 13 בינואר 2022 (IST)

== תגי קטע לאבן עזרא על תהלים ==

תודה רבה לך שהוספת תגי קטע - {{כל הכבוד}} - --[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 21:44, 4 באפריל 2022 (IDT)

:בשמחה {{חיוך}} ראיתי שאין תגים אז הפעלתי את הבוט (מאמץ לא גדול) [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ד' בניסן ה'תשפ&quot;ב • 22:28, 4 באפריל 2022 (IDT)

== שילוב מפרשי הרי&quot;ף ==

יישר כח עצום על כל הסיוע שלך בשילוב מפרשי הרי&quot;ף!

רק בקשה קטנה:

לעניות דעתי, למרות שבדפוס וילנא סידרו כל סדרת הגהות בנפרד: הגהות הב&quot;ח, הגהות דרך תמים, הגהות מעשה אילפס וכו', לעניות דעתי עדיף לרכז הגהות והערות על כל מפרש ביחד, לחלק אותם לפיסקאות של המפרש שהן נסובות עליו, לפי הסדר של הטקסט של המפרש, ולא לפי בעל ההגהה. כך לדעתי עדיף ללומד, שלא יצטרך לחפש הגהות לפי בעל ההגהה, אלא הכל יהיה לו מסודר לפי המפרש שאותו הוא לומד באותו הרגע. זאת משום שההגהות אינן, לטעמי, טקסט העומד בפני עצמו, כי אם תוספת לטקסט של המפרש. מהדירי דפוס וילנא פעלו לפי שיקולים אחרים, ואכמ&quot;ל. 

ראה, לדוג', כיצד סידרתי אותם בברכות דף א עמ' א. בברכה,--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 13:38, 6 במאי 2022 (IDT)

:תודה על ההערה, בהחלט דיון מעניין. אגב, גם עוז והדר חושבים כמוך ושינו את הפורמט של ההגהות. מה שכן, אני לא יודע איך זה יסודר אם תהיה לנו אפשרות בעתיד לייבא חומר שלם של מגיה מסוים, לדוגמה הגהות הב&quot;ח, האם נצטרך גם אז לשנות את הציון להגהות לצורה שלנו? (אולי זה אפשרי אבל יצריך מאמץ מסוים). עוד נקודה זה שלא מספיק ברור לי מה האותיות ף או ת מסמלות... אני יכול לנחש אבל זה לא כ&quot;כ אינטואיטיבי בעיני. אפשר אולי להוסיף עוד פרמטר לתבנית {{תב|הגריף}} שאם תכתוב בפרמטר ף זה יכתוב רי&quot;ף (אפשר גם שיהיו כמה אופציות לאותו מפרש) וככה גם תוכל לשמור על צורת כתיב פשוטה, וגם שזה יהיה יותר ברור בתצוגה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ז' באייר ה'תשפ&quot;ב • 23:55, 7 במאי 2022 (IDT)
::אוקיי, לגבי הנקודה השנייה, זה נראה לי רעיון טוב.
::לגבי השאלה הראשונה, נחצה את הגשר כשנגיע אליו.
::תודה רבה ויישר כח,
::--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 09:21, 8 במאי 2022 (IDT)

== הפניות כפולות ==
{{דווח בפבריקטור|314733}}
שבוע טוב,
האם אתה יודע מה ניתן לעשות עם כל הדפים שב[[מי:הפניות כפולות]] (הכוונה לכל ה&quot;מיוחד:Badtitle/NS100...&quot;?
תודה רבה! [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  22:30, 23 ביולי 2022 (IDT)

:האמת שלא. נתקלתי בהם בעבר וקיוויתי שהם סתם זיכרון מטמון ישן ושימחקו, אבל אני רואה שזה לא קרה... אם תכנס לדפים המקושרים של דפי ההפניה תראה שכתוב שאין דפים מקושרים, אז לא יודע איפה התקלה... [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ה בתמוז ה'תשפ&quot;ב • 22:38, 23 ביולי 2022 (IDT)
::דיווחתי ב[[phab:T298430|פבריקטור]] [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  23:00, 23 ביולי 2022 (IDT)
:::שים לב שסגרו לך את התקלה.. אולי צריך לפתוח תקלה חדשה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ה בתמוז ה'תשפ&quot;ב • 23:08, 23 ביולי 2022 (IDT)
::::אכן צריך לפתוח באג חדש. צרף להם גם צילום מסך של התקלה.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:31, 24 ביולי 2022 (IDT)
:::::תוכל לדאוג לזה? [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  20:38, 24 ביולי 2022 (IDT)
::::::אני מעדיף שאתה תעסוק בזה, אם לא קשה לך.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:49, 24 ביולי 2022 (IDT)

== הוספת מפרש לפרקי דרבי אליעזר ==

אהלן! הצעת את עזרתך אז אני מרשה לעצמי לשאול. ברצוני להעלות את פירוש (היחסית קצר) &quot;פר אחד&quot; על [[פרקי דרבי אליעזר]]. מה הדרך הנכונה להעלות אותו כדי שיהיה נח לגשת אליו גם מהטקסט של פדר&quot;א? [[משתמש:Davida975|Davida975]] ([[שיחת משתמש:Davida975|שיחה]]) 09:59, 24 באוקטובר 2022 (IDT)

:הדרך הכי טובה היא להעלות הכל במרוכז (בדף אחד או בדפי פרקים, תלוי באורך, נתון לשיקול דעתך), ולהפנות לשם מדפי הפרקים של פדר&quot;א, בעזרת קישור או הכללה. אני ממליץ הכללה, זה לא יותר מסובך וזה יותר נחמד שהכל נמצא בדף. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ט בתשרי ה'תשפ&quot;ג • 10:10, 24 באוקטובר 2022 (IDT)
::אגב, הטקסטים שאתה מעלה הם הקלדה שלך, או שיש לך מקורות של טקסט קיים? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ט בתשרי ה'תשפ&quot;ג • 10:12, 24 באוקטובר 2022 (IDT)
:::מתייג את {{א|Davida975}}, כנראה לא ראית... [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • א' בחשוון ה'תשפ&quot;ג • 11:21, 26 באוקטובר 2022 (IDT)
::::תודה על התשובה. מהקלדה [[משתמש:Davida975|Davida975]] ([[שיחת משתמש:Davida975|שיחה]]) 13:50, 26 באוקטובר 2022 (IDT)
:::::אה וואו. {{שכוייח}} [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ב' בחשוון ה'תשפ&quot;ג • 18:50, 26 באוקטובר 2022 (IDT)

אהלן. [[פר אחד]] בתהליכי הקלדה, אתה תוכל להפנות לשם מפרקי דרבי אליעזר? בנוסף, האם אפשרי להפעיל בוט שישבץ סרגלי ניווט ב[[חיים ביד]] וב[[מועד לכל חי]]? [[משתמש:Davida975|Davida975]] ([[שיחת משתמש:Davida975|שיחה]]) 13:38, 7 בנובמבר 2022 (IST)

:אפשרי, ואפשרי. {{חיוך}} [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ג בחשוון ה'תשפ&quot;ג • 13:56, 7 בנובמבר 2022 (IST)
::{{א|Davida975}}, שני הראשונים {{טופל}}ו. אשמח אם תעבור בדפים של פר אחד ותוסיף תגי noinclude לכותרות של הפרקים כדי שזה יוצג טוב בפדר&quot;א ולא ישבש את המדרג ההגיוני. אם תצטרך יותר הסבר או דוגמה, אז תגיד. 
::לגבי מועד לכל חי, אני רואה שכבר הכנסת סרגל ניווט. הוא לא מופיע בכל הדפים כי סרגל ניווט מופיע רק כששם הדף זהה לחיבור של כל הפרמטרים (בעיקרון זה פיצ'ר, אבל אולי כדאי לשקול את זה), ובחלק לא הוספת את המילה &quot;סימן&quot;. שתי אפשרויות: להוסיף את המילה &quot;סימן&quot; בכל שלושת הפרמטרים, כמו שעשית לדוגמה ב[[מועד לכל חי סימן יט]], או להוסיף את המילה &quot;סימן&quot; פעם אחת בפרמטר הראשון (פחות יפה אבל יותר קל) כמו שעשיתי עכשיו בסימן א. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ד בחשוון ה'תשפ&quot;ג • 22:41, 7 בנובמבר 2022 (IST)
:::אפשרות ביניים, להוסיף &quot;סימן&quot; כפרמטר אמצעי. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ד בחשוון ה'תשפ&quot;ג • 22:46, 7 בנובמבר 2022 (IST)
:::תודה רבה! אשמח לדוגמא/הסבר לגבי התגים ב[[פר אחד]]. יש אופציה להחליף עם בוט אוטומטית את כל סרגלי הניווט במועד לכל חי? [[משתמש:Davida975|Davida975]] ([[שיחת משתמש:Davida975|שיחה]]) 12:53, 8 בנובמבר 2022 (IST)
::::עשיתי עכשיו ב[[פר אחד/א]]. בצורה כזאת הכותרת לא תופיע בדף של פדר&quot;א ובכלל בהכללות.
::::במועד לכל חי, זה אפשרי אבל בגלל שבכל סימן זה נעשה קצת שונה אז יהיה מורכב קצת להחליף באופן גורף. בגלל שכמות הדפים לא גדולה אני לא יודע אם זה שווה את ההשקעה יותר מאשר מעבר ידני... [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ד בחשוון ה'תשפ&quot;ג • 14:57, 8 בנובמבר 2022 (IST)

== בקשת בוט לדפי משנה מנוקדת ==

שלום שלום אורי,

הדפים של משנה מנוקדת, המצויים בתצורת &quot;משנה ברכות א ניקוד&quot; וכן הלאה, זקוקים להאחדה בתצורת תגי הקטע.

כרגע יש 3 תצורות: &quot;א ניקוד&quot;, &quot;ניקוד א&quot;, ו&quot;א&quot;.

נחוץ למחוק את המילה &quot;ניקוד&quot; והרווח שלפניו או לאחריו כדי שהכל יהיה רק בתצורת &quot;א&quot;.

בתודה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 16:50, 1 בינואר 2023 (IST)

:כרגע יש בוט שרץ ויוצר דפי הפניה לפסוקים... אני לא רוצה שהעריכות יתבלגנו ולכן אעשה את זה אחר כך בעז&quot;ה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ח' בטבת ה'תשפ&quot;ג • 17:17, 1 בינואר 2023 (IST)
::אוקיי.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 17:23, 1 בינואר 2023 (IST)
:::אני מנסה למצוא רשימה של כל הדפים של משנה מנוקדת.. האם כולם משתמשים בתבנית {{תב|התחלת משנה מנוקדת}}? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ח' בטבת ה'תשפ&quot;ג • 17:27, 1 בינואר 2023 (IST)
::::עדיין לא כולם, אבל כולם אמורים להיות מרוכזים כבר בדף הקטגוריה, [[:קטגוריה:משנה מנוקד]].--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 17:42, 1 בינואר 2023 (IST)
:::::{{לייק}} [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ח' בטבת ה'תשפ&quot;ג • 17:48, 1 בינואר 2023 (IST)
::::::{{א|Nahum}}, אני רואה שיש דפים שאינם בקטגוריה, ראה [https://he.wikisource.org/w/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%93%D7%A4%D7%99%D7%9D_%D7%97%D7%A1%D7%A8%D7%99_%D7%A7%D7%98%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94&amp;limit=500&amp;offset=4424 כאן] רשימה חלקית כנראה (כי יכול להיות שיש דפים שהם בקטגוריה אחרת ולא בקטגוריה הזאת)... למה לא להוסיף את הקטגוריה אוטומטית דרך התבנית שבתחתית הדף {{תב|סוף משנה מנוקדת}}? בדפים שמצאתי אין גם את התבנית. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ו בטבת ה'תשפ&quot;ג • 22:04, 18 בינואר 2023 (IST)
:::::::אתה מוזמן לעשות זאת, תודה לך.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 23:17, 18 בינואר 2023 (IST)
::::::::{{בוצע}} החלק השני. עדיין צריך לטפל בדפים שבהם אין בכלל את התבנית, ולהציב אותה בהם. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ו בטבת ה'תשפ&quot;ג • 23:25, 18 בינואר 2023 (IST)

== תבנית חיפוש2 ==

שלום שלומון, אני רואה שמחקת [[חיפוש:במשנה|כאן]] את החיפוש במשנה, וכתבת ש&quot;מיותר לאחר שנוצרה {{חיפוש2}&quot;.
אודה כי אני לא בקי בתבנית הזאת, אך לא הבנתי למה מחקת, אני רוצה לחפש במשנה וביטלת את האפשרות הזאת מפני שיש אפשרות להוסיף חיפוש? אשמח להסבר. [[משתמש:אאלפך|אאלפך]] ([[שיחת משתמש:אאלפך|שיחה]]) 22:02, 5 בינואר 2023 (IST)

:צודק, הוספתי חיפוש בדף [[משנה]], שם מקומו. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ג בטבת ה'תשפ&quot;ג • 22:16, 5 בינואר 2023 (IST)
::ובכל דף של מסכת, לדוגמה: [[משנה מכות]]. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ג בטבת ה'תשפ&quot;ג • 22:21, 5 בינואר 2023 (IST)

== חנוכת התורה ==

שלום, אני צריך מחחיקה של &quot;חנוכת התורה/בראשית&quot; כדי לערוך בצורה טובה יותר. תודה. [[משתמש:איציק111|איציק111]] ([[שיחת משתמש:איציק111|שיחה]]) 18:15, 26 בינואר 2023 (IST)

:{{בוצע}}. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ה' בשבט ה'תשפ&quot;ג • 18:35, 26 בינואר 2023 (IST)
::תודה [[משתמש:איציק111|איציק111]] ([[שיחת משתמש:איציק111|שיחה]]) 18:50, 26 בינואר 2023 (IST)

== הקטנת כל הסוגריים ב&quot;אור החיים&quot; על ידי הבוט ==

שלום וברכה, בפירוש האור החיים חלק מהסוגריים העגולות קטנות מגודל הטקסט מעט, וחלק לא.  

כדאי שכל הסוגריים יהיו קטנות מעט מגודל הטקסט, כך למשל: שכתבתי בפרשת תרומה &lt;small&gt;(כ&quot;ה ז')&lt;/small&gt;&lt;big&gt;,&lt;/big&gt; ולא: שכתבתי בפרשת תרומה (כ&quot;ה ז').

האם ניתן לעשות זאת באמצעות הבוט, שיקטין את כל הסוגריים העגולות?


[[משתמש:ראובן פרוס|ראובן פרוס]] ([[שיחת משתמש:ראובן פרוס|שיחה]]) 23:40, 25 בפברואר 2023 (IST)

:אפשר לעשות את זה בקלות, אבל דווקא בגלל הקלות זו פעולה מסוכנת שיכולה לשבש דפים... אין בקרה על הפעולה ולכן אם תסכים לעבור על העריכות ולבדוק את זה אז זה יהיה אפשרי, ואם לא אז זה לא רצוי... [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ה' באדר ה'תשפ&quot;ג • 00:02, 26 בפברואר 2023 (IST)

== שינוי תצוגת קטגוריות פסוקי מקרא (עריכתך ב[[תבנית:דף של פסוק]]) ==

שלום, לא יכולתי שלא לשים לב שתצוגת הקטגוריות של פסוקי התנ&quot;ך שונתה, ומהיסטוריית הגרסאות אני מבין שהשינוי נעשה על ידך אתמול. אשמח לדעת, האם הדבר נעשה לאחר דיון בנושא, שהרי התבנית משפיעה על אלפי דפי קטגוריה, עם עשרות אלפי (להערכתי) קישורים אליהם מויקיפדיה העברית... [[משתמש:פעמי-עליון|פעמי-עליון]] ([[שיחת משתמש:פעמי-עליון|שיחה]]) 14:45, 13 במאי 2023 (IDT)

:היו דיונים ממושכים בנושא. ראה דף [[שיחה:מקרא#הנגשה למשתמש הסביר]]. שבוע טוב, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:21, 13 במאי 2023 (IDT)
::תודה! [[משתמש:פעמי-עליון|פעמי-עליון]] ([[שיחת משתמש:פעמי-עליון|שיחה]]) 23:41, 13 במאי 2023 (IDT)
:::תודה על הפנייה {{א|פעמי-עליון}}, אשמח לדעת מה אתה חושב על השינוי ואם יש לך עצות בנושא. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ג באייר ה'תשפ&quot;ג • 23:58, 13 במאי 2023 (IDT)
::::שלום [[משתמש:Shalomori123|שלום אורי]], לא שמתי לב שמי שענה לי איננו מבצע השינוי :) אני שמח שהתעניינת!
::::ראשית, זאת הערה יותר עיצובית מאשר מהותית, סרגל הניווט שבראש הדפים בולט מאוד שלא לצורך (בכתב ענק ומובלט), ואף שהוא יעיל ומיקומו נכון, אני לא חושב שהוא צריך למשוך תשומת לב כה רבה. בנושא יותר מהותי, אשמח לשמוע מה הנימוקים להצבת מהדורת הניקוד והטעמים תחילה – אני לא חושב שזה נכון, אבל אינני עורך קבוע בויקיטקסט ולכן אני רוצה לדעת מדוע היא הוצבה שם לפני שאביע התנגדות נגד גדולים ממני. בברכה, [[משתמש:פעמי-עליון|פעמי-עליון]] ([[שיחת משתמש:פעמי-עליון|שיחה]]) 00:22, 14 במאי 2023 (IDT)
:::::תודה על המשוב, אני בהחלט שמח לשמוע דעות נוספות, כי כמו שכתבתי באחד הדיונים קשה לי לראות מה צריך תיקון אחרי שכבר התרגלתי למצב שכאן. ובכלל תמיד טוב לקבל משוב מאחרים.
:::::לגבי סרגל הניווט, אני לא רואה למה הוא כל כך בולט בעיניך, לדעתי הוא לא שונה משאר הדפים כאן באתר באופן מיוחד. אבל אני כן יכול להבין באופן כללי למה אתה מתכוון.
:::::בעניין מהדורת הטעמים, אתה צודק שלא היה דיון בנקודה הזאת. עשיתי את זה כדי שיהיה אחיד עם דפי הפרק ששם נקבע שתהיה מהדורת ברירת מחדל שתוצג למעלה. אני [[ויקיטקסט:מזנון/ארכיון אפריל 2021|בזמנו סברתי]] שהמהדורה שצריכה להיות ברירת מחדל היא המהדורה המנוקדת, אבל קיבלתי את דעת הרוב שאמרו שזו צריכה להיות מהדורת הטעמים. יש גם יתרון למהדורת הטעמים שהיא תוצר ממשי של תורמי ויקיטקסט ולא התבססות על מקור אחר. כל זה היה לגבי דף הפרק, ואת ההשלכה של זה לדפי הפסוקים עשיתי על דעת עצמי. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ג באייר ה'תשפ&quot;ג • 00:35, 14 במאי 2023 (IDT)
::::::לגבי הסרגל, אין דבר, אלמד לחיות עם זה :)
::::::לגבי מהדורת הטעמים, אני סובר כמוך שהמהדורה המנוקדת היא העדיפה. הטעמים אינם קריאת לרוב המוחלט של הציבור, וסביר להניח שהמעטים שיודעים את טעמי המקרא על בוריים, לא באים לבדוק אותם בויקיטקסט, אלא בשיטות מיושנות יותר, לפחות בשלב זה. הטעמים בראש הדף לא תורמים הרבה, ועשויים בעיקר לסרבל את הקריאה לקורא הממוצע. אני מעריך מאוד את מחויבותך להחלטת הקהילה גם כאשר היא מנוגדת לדעותיך, על מחויבות כזאת נבנים מיזמים שיתופיים כְאלה של קרן ויקימדיה; אך אם אינך חושב שמהדורת הטעמים צריכה לעמוד בראש דפי הפסוקים, אני מציע שתפתח בנושא דיון, ואני כמובן אתמוך בך.
::::::אגב, לגבי דפי הפרקים: אני חושב שתוכן העניינים מיותר בהם, ורק מצריך מהקורא יותר גלילה מטה כדי לקרוא את הפרק. אם ניתן להסירו, אני חושב שמוטב בלעדיו. [[משתמש:פעמי-עליון|פעמי-עליון]] ([[שיחת משתמש:פעמי-עליון|שיחה]]) 01:13, 14 במאי 2023 (IDT)
:::::::פתחתי דיון ב[[שיחה:מקרא]], מוזמן להגיב שם.
:::::::הסרתי את תוכן העניינים. לא ידעתי שהוא שם כי אני משתמש בעיצוב החדש של ויקי.. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ג באייר ה'תשפ&quot;ג • 10:07, 14 במאי 2023 (IDT)

== יצירת קישורים לסימנים בדרך החיים ==

היי. האם יש לך דרך אוטומטית ליצור בדף התוכן של [[דרך החיים (לורברבוים)]] קישורים לשאר הסימנים עד רסט מבלי הצורך לעשות זאת ידנית? [[משתמש:Davida975|Davida975]] ([[שיחת משתמש:Davida975|שיחה]]) 10:45, 6 ביולי 2023 (IDT)

:יש דרך, אם יש פורמט קבוע או דומה שבו הוא כותב את ההפניות שלו לעצמו (ומבדיל ביניהם לבין הפניות לשו&quot;ע למשל). תוכל לתת דוגמאות? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ז בתמוז ה'תשפ&quot;ג • 11:27, 6 ביולי 2023 (IDT)
::אני חושב שהוא התכוון לרשימת הסימנים בתוכן העניינים שבדף הראשי, שממנו נכנסים לסימנים השונים, ולא לקישורים פנימיים. פשוט משהו בסגנון &lt;nowiki&gt;[[/א/]], [[/ב/]]&lt;/nowiki&gt; וכו' רק לסימנים שעדיין אין שם.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 13:14, 6 ביולי 2023 (IDT)
:::אה הבנתי. יש את [[עזרה:אינדקס מוכן להחלפה]], שאפשר להעתיק משם ולהתאים אותו בעזרת חיפוש והחלפה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ז בתמוז ה'תשפ&quot;ג • 13:20, 6 ביולי 2023 (IDT)
::::{{א|Davida975}}, אתה תסתדר עם זה או שצריך עזרה?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 13:22, 6 ביולי 2023 (IDT)
:::::כן, תודה! [[משתמש:Davida975|Davida975]] ([[שיחת משתמש:Davida975|שיחה]]) 14:57, 6 ביולי 2023 (IDT)

== הקטנת סוגריים עגולות ב&quot;שיחות הר&quot;ן&quot; ==

שלום וברכה,

בעבר כבודו הקטין בעזרת הרצת בוט את כל הסוגריים העגולות בפירוש אור החיים הק' על התורה, האם יוכל לעשות כן גם ב&quot;שיחות הר&quot;ן&quot;? [[משתמש:ראובן פרוס|ראובן פרוס]] ([[שיחת משתמש:ראובן פרוס|שיחה]]) 13:41, 1 בספטמבר 2023 (IDT)

:אין בעיה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט&quot;ו באלול ה'תשפ&quot;ג • 14:20, 1 בספטמבר 2023 (IDT)

== קיצורים ==

שלום וברכה, יש אפשרות לעשות יצירה מסיבית של דפי הפניה גם לש&quot;ס? למשל, בתור התחלה, להפוך את כל [[עירובין כט.]] להפניות ל[[עירובין כט א]]? [[משתמש:עמד|עמד]] • [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] • י&quot;א בתשרי ה'תשפ&quot;ד • 17:00, 26 בספטמבר 2023 (IDT)
: בעיקרון זה בוט פשוט מאוד, אבל יש לפתוח קודם דיון במזנון. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  18:52, 26 בספטמבר 2023 (IDT)
::@[[משתמש:עמד|עמד]] בעיקרון מאז שיצרתי את ההפניות למקרא התחרטתי על זה. זה יוצר המון בלאגן מיותר באתר, כשהכמות של הדפים גדלה משמעותית וכל סריקה של האתר לוקחת המון זמן, והתועלת קטנה. מה הצורך שגרם לך לרצות את זה? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ב בתשרי ה'תשפ&quot;ד • 19:09, 26 בספטמבר 2023 (IDT)
::: יש מצב שאפשר ליצור מעין הפניות דרך common.js, שהאתר יזהה את &quot;.&quot; גם כ'''א''', ו&quot;:&quot; גם כ'''ב''', אם רוצים אוכל לבדוק. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  19:50, 26 בספטמבר 2023 (IDT)
::::לדעתי אין צורך בזה וזה עלול להאט את טעינת הדף. אפשר להוסיף את האפשרות הזאת לתבנית כמו {{תב|הפניה-גמ}}, ובמקרה הצורך להחליף קישורים רגילים לשימוש בתבנית. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ב בתשרי ה'תשפ&quot;ד • 19:57, 26 בספטמבר 2023 (IDT)
:::::פתחתי כבר דיון במזנון, בינתיים אין תגובות. מה שגרם לי לרצות זאת הוא הספר [[תולדות תנאים ואמוראים]] שמכיל מאות הפניות מהסוג עירובין כט. קידושין לא: וכדומה, ראה למשל [[עמוד:Aaron Hyman. Toldoth Tannaim veAmoraim. I. 1910.pdf/32]]. הפניות יאפשרו ליצור קישורים בצורה פשוטה. אם זה מכביד אוותר על הרעיון ואצור את הקישורים ידנית או באמצעות החלפה רגולרית (כבר עשיתי כך בעבר עם בוט). [[משתמש:עמד|עמד]] • [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] • י&quot;ב בתשרי ה'תשפ&quot;ד • 20:12, 26 בספטמבר 2023 (IDT)
::::::הבנתי. לדעתי עדיף החלפה. הבוט רץ חד פעמית ויוצר קישורים תמידיים, ולא כדאי רק בשביל זה ליצור אלפי הפניות. אני חושב שאתה יודע לעבוד עם בוטים, אבל אם תצטרך עזרה בזה אין לי בעיה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ב בתשרי ה'תשפ&quot;ד • 22:48, 26 בספטמבר 2023 (IDT)
::: אגב,&lt;br&gt;&gt; ''סריקה של האתר לוקחת המון זמן''&lt;br&gt;סריקות של בוט, או חיפושים במיוחד:חיפוש? אני בנתיים לא שמתי לב לזה.. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  22:48, 26 בספטמבר 2023 (IDT)
::::בעיקר בוטים, אבל נתקלתי בבעיה הזאת כמה פעמים למשל ב[[מיוחד:כל הדפים]]. הבעיה המרכזית היא שקשה לפלטר עליהם כי אין מבנה קבוע [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ב בתשרי ה'תשפ&quot;ד • 22:57, 26 בספטמבר 2023 (IDT)
::::: אאל&quot;ט, אפשר להגדיר לבוט שלא ירוץ על דפי הפניה. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  22:59, 26 בספטמבר 2023 (IDT)
::::::נכון, אבל כשיש עשרות אלפי דפי הפניה, עצם הריצה והבדיקה אם זה דף הפניה מאטה משמעותית את הפעולה. גם היו לי בוטים שרצו דווקא על הפניות, כמו הבוט שאכלס את [[:קטגוריה:הפניות מהמרחב הראשי למרחב ביאור]]. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ב בתשרי ה'תשפ&quot;ד • 23:29, 26 בספטמבר 2023 (IDT)

== [[תהלים קלה/טעמים]] ==

שלום, מה הסיבה להורדת הקטגוריה מהדף? זה לא אמור להיות כמו בדפים האחרים לפרקי התנ&quot;ך? [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 14:25, 31 באוקטובר 2023 (IST)

:הקטגוריה אמורה למיטב ידיעתי להתווסף באופן אוטומטי ולא בצורה ידנית.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 14:56, 31 באוקטובר 2023 (IST)
::אמנם משום מה הוא לא נוסף באופן אוטומטי. הוספה ידנית משווה אותו לכל הדפים האחרים... [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 15:15, 31 באוקטובר 2023 (IST)
:::אני ראיתי שהוא כן נוסף. תבדוק שוב.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 15:17, 31 באוקטובר 2023 (IST)
אם הבנתי נכון, הקטגוריה עבודת גם בלי הקוד הזה כמו שאתה מציין. (כנראה מתוך תבנית כלשהי?) אבל הקוד נמצא בכמעט כל פרקי התנ&quot;ך. אם לא נוריד את הקוד מכל פרקי התנ&quot;ך באופן אוטומטי (דבר שאני ממליץ לא לעשות), אז לא כדאי להוסיף אותו במעט הדפים שהוא חסר בהם למען האחידות? [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 16:04, 31 באוקטובר 2023 (IST)

:לא יודע. לשם מה הוא נחוץ אם ממילא הדף נכלל בקטגוריה? אם נחליט להוריד אותו באופן גלובלי למען האחידות, זה דבר שנקל לעשותו באמצעות בוט. אבל נשאל את {{א|Shalomori123}} מה דעתו.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 18:02, 31 באוקטובר 2023 (IST)
::האמת שחשבתי שהדפים האלה נכנסים אוטומטית לקטגוריה דרך התבניות. אחרי שראיתי שזה לא קרה הוספתי בעצמי לתבנית {{תב|ניווט טעמים}} את הקטגוריה. (כנראה בגלל זה בהתחלה לא ראיתם ורק אחר כך זה התווסף, כי לוקח זמן למטמון להתעדכן בתבניות גדולות)
::מה שהפריע לי שבגללו הוספתי זה רק הסיווג לאותיות בתוך הקטגוריה, שבתב ית גרמתי לזה להכנס תחת האות ט (&quot;טעמים&quot;) ולא תחת ת (תהלים), כמו ששאר המהדורות מסווגות לפי הסוג ולא כולן תחת האות של שם הספר. לא יודע כמה זה קריטי כאשר שאר המהדורות כן במקומם ורק אחת מופיעה תחת הדף הראשי, אבל עדיין עשיתי לשם האחידות.
::אגב, @[[משתמש:Dovi|Dovi]] ראיתי שהורדתם אוטומטית (או שלא?) הרבה תגי קטע מאמצע דפים כמו התגים של &quot;פסח&quot;. הייתי באמצע לבדוק אם זה שובר את [[מקראי מועד/פסח]] ולא ראיתי כרגע משהו לא תקין, אבל אני רק מוודא שזה בכוונה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ז בחשוון ה'תשפ&quot;ד • 21:06, 31 באוקטובר 2023 (IST)

תודה [[משתמש:Nahum|נחום]] ו[[משתמש:shalomori123|שלום אורי]].

א. לגבי הורדה אוטומטית של כולם (אם לא באמת צריך אותם) - הבעיה שאז כל דפי הפרקים של &quot;מקרא על פי המסורה&quot; נכנסים למצב של &quot;שינויים ממתינים&quot;. אולי יש דרך גם לסמן את הדפים כבדוקים/מאושרים באופן אוטומטי?

ב. לגבי השאלה אם מחיקת תגיות &quot;קטע&quot; שוברת דפים בתוך &quot;מקראי מועד&quot;: לא. הדפים ב&quot;מקרא מועד&quot; בנויים על שיטת &quot;ציטוט&quot; אחרת שאין בה צורך לתגיות קטע מיוחדות. עכשיו העברתי את הדף שהשתמש בתגיות המיוחדות לשיטה של &quot;מקראי מועד&quot;. [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 22:48, 31 באוקטובר 2023 (IST)

:א. אני חושב שכל חשבון בוט הוא גם &quot;בדוק עריכות אוטומטית&quot;, ככה שעריכות שלו לא נכנסות לשינויים ממתינים. אבל צריך לוודא את זה.
:ב. מצוין, תודה לך. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ז בחשוון ה'תשפ&quot;ד • 22:51, 31 באוקטובר 2023 (IST)

לגבי א, כל פרקי התנ&quot;ך היו במצב של &quot;שינויים ממתינים&quot; בעקבות פעולה אוטומטית כלשהי. את הרוב אישרתי תוך כדי עבודה על פרקי נ&quot;ך, אבל חצי מהתורה עדיין היה במצב הזה עד לאחרונה (מאמצע ספר ויקרא). עכשיו הסתכלתי ובכולם יש &quot;נבדקה אוטומטית&quot; בגרסה האחרונה בהיסטוריה. אז כנראה בסדר. [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 23:05, 31 באוקטובר 2023 (IST)

:מעניין, איך לדעתך קרה שחלק היה מאושר וחלק לא? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ז בחשוון ה'תשפ&quot;ד • 23:36, 31 באוקטובר 2023 (IST)
::עכשיו ראיתי שאתה לא היית סקור עריכות אוטומטית... כלומר אחרי כל עריכה שלך היית סוקר ידנית את העריכה? נשמע לי מיותר למשתמש אמין כמוך. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ז בחשוון ה'תשפ&quot;ד • 23:39, 31 באוקטובר 2023 (IST)
::: תוכל לראות ב[[מיוחד:רשימת הרשאות לקבוצה]] שהרשאת מפעיל כוללת בתוכה את ההרשאה &quot;autoreview&quot;, כך שהוספתו לקבוצה &quot;סקורי עריכות&quot; לא משנה כלל. יכול להיות  שמדובר בבאג שתוקן (שהוסיפו למפעילים את ההרשאה הזו), ובשנים הראשונות של האתר המפעילים לא היו סקורי עריכות אוטומטית, אבל בלי לעבור על אלפי פניות בפבריקטור יהיה קשה לדעת. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  01:08, 5 בנובמבר 2023 (IST)
::::מעניין.. פשוט ראיתי שבהרבה מקומות הוא סוקר ידנית אז חשבתי שזה לא קורה אוטומטית... [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ב בחשוון ה'תשפ&quot;ד • 09:37, 6 בנובמבר 2023 (IST)

== שחזור עריכה ללא הסבר ==

לשחזר עריכה כל אחד יכול, מדוע שיחזרת בדף [[מסילת ישרים הקדמה]] את העריכה שלי.
ברור ש'הדי'זו טעות וצריך לכתוב הרי.
בין אם אתה צודק ובין אם לא אתה צריך להסביר את דבריך. [[משתמש:עט הזמיר|עט הזמיר]] ([[שיחת משתמש:עט הזמיר|שיחה]]) 15:29, 14 במרץ 2024 (IST)

:ברור לכל מי שיודע לקרוא מסילת ישרים ש&quot;הדי&quot; הוא הנכון ו&quot;הרי&quot; הוא טעות. &quot;הדי&quot; הוא לשון שאלה: &quot;האם די...?&quot; בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 16:34, 14 במרץ 2024 (IST)
:כעיקרון, רצוי להימנע מלתקן &quot;טעויות&quot; מסברא בלי לבדוק מול מקור בכתב יד או בדפוס. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 16:35, 14 במרץ 2024 (IST)
::@[[משתמש:עט הזמיר|עט הזמיר]] זכרתי שזה צריך להיות &quot;הדי&quot;, ובכ&quot;ז לא תיקנתי עד שבדקתי במהדורה שאצלי שזה כתוב כך. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ה' באדר ב' ה'תשפ&quot;ד • 10:22, 15 במרץ 2024 (IST)

== הקטנת כל הסוגריים העגולות בספר צדקת הצדיק ==

האם כת&quot;ר יכול בבקשה להריץ את הבוט, כפי שעשה על ספר &quot;אור החיים&quot; הקדוש, שיקטין את כל הסוגריים העגולות? [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 00:46, 22 במרץ 2024 (IST)

:@[[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]], בשמחה, אבל שוב אני סומך עליך שתבדוק שאין שגיאות, ולא אעשה את זה בעצמי. אגב ברכות על השם החדש. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ב באדר ב' ה'תשפ&quot;ד • 01:09, 22 במרץ 2024 (IST)
::מה הכוונה לבדוק שאין שגיאות? שהבוט לא הקטין גם דברים שאינם סוגריים עגולות?
::תודה רבה על הברכות.
::בנוסף על זאת, אם זו לא טרחה מרובה, אשמח אם תוכל בבקשה להריץ את הבוט שיפתח את ראשי־התיבות הללו כך:
::ג&quot;כ ---&gt; גם כן
::עי&quot;ז ---&gt; על־ידי־זה
::ע&quot;י ---&gt; על־ידי
::[אין להם משמעות אחרות, כך שאין כל חשש לשגיאה] [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 01:33, 22 במרץ 2024 (IST)
:::אני כבר לא זוכר מה ההחלפה שהבוט עושה, אבל ככלל כאשר יש שגיאות אנוש כמו סוגריים שנפתחות ולא נסגרות, אצל הבוט זה יכול להחמיר ולהקטין את כל הטקסט עד סוף העמוד. וכיוצ&quot;ב, מחשבים הם דבר לא צפוי :). וכן, אפשר להחליף גם ראשי תיבות (כאשר לפניהם יש רווח, כדי שלא יפתח גם ראשי תיבות אחרים שמסתיימים אותו דבר). [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ב באדר ב' ה'תשפ&quot;ד • 01:40, 22 במרץ 2024 (IST)
::::בלי נדר אשתדל לעבור מקופיא ולראות שאין טעויות. תודה רבה.
::::מה לגבי הר&quot;ת?
::::אם כן אז בבקשה תוסיף גם: הש&quot;י ---&gt; השם יתברך [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 01:41, 22 במרץ 2024 (IST)
:::::וכן:
:::::אח&quot;כ ---&gt; אחר־כך [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 01:45, 22 במרץ 2024 (IST)
::::::מעולה, {{בוצע}}. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ב באדר ב' ה'תשפ&quot;ד • 02:02, 22 במרץ 2024 (IST)
:::::::תודה רבה וייש&quot;כ גדול! חסכת לי טרחה מרובה.
:::::::תוכל בבקשה להוסיף גם: מ&quot;מ ---&gt; מכל מקום [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 02:10, 22 במרץ 2024 (IST)
::::::::וכן: ואז&quot;ל ---&gt; ואמרו ז&quot;ל [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 02:11, 22 במרץ 2024 (IST)
:::::::::וכן: ד&quot;ת ---&gt; דברי־תורה
:::::::::מחילה שלא ביקשתי מלכתחילה. [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 02:12, 22 במרץ 2024 (IST)
::::::::::ע&quot;ש ---&gt; עיין שם [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 02:13, 22 במרץ 2024 (IST)
:::::::::::הוספתי גם. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ב באדר ב' ה'תשפ&quot;ד • 02:54, 22 במרץ 2024 (IST)
::::::::::::תודה רבה. [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 11:05, 22 במרץ 2024 (IST)

== הצגת הערות הנוסח ב&quot;מקרא על פי המסורה&quot; ==

שבוע טוב [[משתמש:Shalomori123|שלום אורי]], ותודה על כל העזרה שלך עד כה. בינתיים, בזכות ההסברים שלך, הצלחתי לבנות דוגמה שעובדת בשביל [[בראשית א/מדעי|בראשית פרק א]].

כדי שזה יעבוד בכל התנ&quot;ך, יהיה צורך לבצע שני דברים בכל פרקי התנ&quot;ך:
#להמיר את כל הקווים (&quot;|&quot;) הנמצאים בתוך הערות הנוסח לתבנית &quot;&lt;nowiki&gt;{{ש}}&lt;/nowiki&gt;&quot;, כמו שעשיתי [https://he.wikisource.org/w/index.php?title=%D7%91%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99%D7%AA_%D7%90%2F%D7%98%D7%A2%D7%9E%D7%99%D7%9D&amp;diff=2857371&amp;oldid=2854415 בשינוי הזה]. כבר הכתבתי אם [[משתמש:Bdenckla|המתכנת]] לגבי זה, והוא מסכים. אבל צריך להיות מאוד זהיר, כי השינוי יהיה באלפי מקומות, ובחלק מההערות (כגון במילה &quot;בראשית&quot;) יש גם תבניות המשולבות '''בתוך הפרמטר הראשון''' (גם בהן יש קווים ואסור למחוק אותם). 
#להוסיף &quot;2=&quot; בתחילת כל הערה, כמו שעשיתי ב[https://he.wikisource.org/w/index.php?title=%D7%91%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99%D7%AA_%D7%90%2F%D7%98%D7%A2%D7%9E%D7%99%D7%9D&amp;diff=2857373&amp;oldid=2857371 שינוי הבא]. אבל שים לב: עוד לא הספקתי להתכתב אם המתכנת לגבי זה. בבקשה לא ליישם עדיין.
בסופו של דבר, יהיה אפשר לשכלל את הרעיון שלך כדי ליצור אפשרויות יפות! לדוגמה, יהיה אפשר לשים בתבנית הניווט קישורים שיופיעו בכל פרק כגון &quot;הצג הערות נוסח&quot; ו&quot;הסתר הערות נוסח&quot;. לגבי השמות של הדפים, נראה ש[[בראשית א/הערות נוסח]] או אולי &quot;מקורות נוסח&quot; עדיפים על &quot;מדעי&quot;. אלא אם כן יש לך או למישהו אחר רעיון לשם יותר טוב. [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 21:21, 11 במאי 2024 (IDT)

:שבוע טוב @[[משתמש:Dovi|Dovi]]. אני אבדוק את האופציות של הבוט ועד כמה הוא משוכלל בניתוח התבניות כדי לאפשר את ההחלפה הזאת בדפי מהדורת הטעמים. אני חושב שכן יש אפשרות לניתוח חכם של טקסט ויקי (לא ביטויים רגולריים שהן לא מספיק חכמים), כך שזה יעבוד.
:הרעיון של כפתור שיציג ויסתיר את ההערות הוא רעיון טוב, אבל יצריך שימוש בקוד.
:לגבי שם המהדורה, כמו שאמרתי בדף שיחתך אני משאיר אותו לך, קח כמה ימים לחשוב עליו, כי גם ככה יקח זמן עד שנסדר את כל ההחלפות. אני לא מספיק מכיר מהדורות של ספרים כדי להבין איך מקובל לקרוא לזה.. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ד' באייר ה'תשפ&quot;ד • 23:10, 11 במאי 2024 (IDT)
::שאלה שרציתי לשאול, האם יש במקומות מסוימים שימוש בקיצור {{תב|נ}} לתבנית? כי אם כן צריך לשים לב לזה. (אם לא, אולי כדאי למחוק את הקיצור המיותר) [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ד' באייר ה'תשפ&quot;ד • 23:13, 11 במאי 2024 (IDT)
:::מבדיקה שלי עולה שהקיצור לא משמש במיזם מקרא על פי המסורה, אלא במקומות אחרים שעושים בו שימוש. נא לא למחוק.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 23:19, 11 במאי 2024 (IDT)
:::אני גם בדיוק בדקתי בדף [[מיוחד:דפים המקושרים לכאן/תבנית:נ]], ובמקרא הוא בכלל לא בשימוש. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ד' באייר ה'תשפ&quot;ד • 23:20, 11 במאי 2024 (IDT)

== changes to maybe piggyback on נוסח changes ==

&lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Hi @[[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] I hope English is okay and I hope it is okay that I started a new topic.&lt;/span&gt;

&lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;@[[משתמש:Dovi|Dovi]] suggested you might be willing to &quot;piggyback&quot; some housekeeping changes we want to do, catching a ride on the larger (and more important) set of changes you are doing that turn נוסח calls into always being two-argument calls.&lt;/span&gt;

&lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;There are the two housekeeping changes we want to do. They are both the same type of change: switching uses of an old template name to use the new name of that template. One is the old template H, which we'd like to switch to its new name (already used in many but not all places): מ:ירושלם. The other is the old template קמץ, which we'd like to switch to its new (mem-colon-qualified) name (already used in many but not all places): מ:קמץ.&lt;/span&gt;

&lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Do these changes seem easy to &quot;piggyback&quot; on yours? If so, that would save me from having to figure out how to write a bot, so that would be a big help. If not, I understand not wanting to burden your נוסח changes with unrelated work.&lt;/span&gt; [[משתמש:Bdenckla|Bdenckla]] ([[שיחת משתמש:Bdenckla|שיחה]]) 05:29, 12 במאי 2024 (IDT)

שלום [[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]], בנימין בעצם רוצה להציע את הדבר הבא: אם אתה כבר עוסק בסדר ובשיפור של דפי המקרא בוויקיטקסט, אולי כדאי לעשות סדר בשתי תבניות כדי שתהיינה אחידות.
#[[תבנית:H]] כבר עברה ל[[תבנית:מ:ירושלם]], אבל השם הישן נשאר כנראה בחלק מהמקומות.
#אותו דבר לגבי [[תבנית:קמץ]] שעברה אל [[תבנית:מ:קמץ]].
אפשר לשנות אותן באופן אוטומטי? [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 11:56, 12 במאי 2024 (IDT)

:הבנתי את האנגלית ומקווה שבסדר שאני מגיב בעברית. הבנתי את שני השינויים הנדרשים ולדעתי הם דומים ויהיה אפשר לבצע אותם בבוט אחד. אני רק צריך להיזכר בחבילה mwparserfromhell שמובנית בתוכנת הבוט, ויודעת לנתח את הקוד של ויקי, ומשם זה אמור להיות לולאה פשוטה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ד' באייר ה'תשפ&quot;ד • 14:55, 12 במאי 2024 (IDT)
::רק מוודא, אופן השימוש בתבניות לא השתנה, ורק צריך להחליף את השם, נכון? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ד' באייר ה'תשפ&quot;ד • 14:56, 12 במאי 2024 (IDT)
:::@[[משתמש:Bdenckla|Bdenckla]] @[[משתמש:Dovi|Dovi]], מבחינתי הבוט כמעט מוכן (רק צריך להוסיף לו את רשימת הדפים שעליהם ירוץ). עשיתי דוגמה ידנית ב[[זכריה ב/טעמים]]. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ה' באייר ה'תשפ&quot;ד • 22:36, 12 במאי 2024 (IDT)
::::אם תשימו לב, החלפה אחת של H לא עבדה כי היא בתוך תבנית:נוסח. זה מורכב מדי לביצוע ופשוט צריך להריץ את הבוט אחר כך פעם נוספת וזה יתוקן. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ה' באייר ה'תשפ&quot;ד • 22:38, 12 במאי 2024 (IDT)
:::::&lt;span lang=&quot;en&quot;&gt;Yes @[[משתמש:Dovi|Dovi]] let me know about the =2 prefix and that is fine, I will only have to adjust my code a little. It should not be hard to adjust my code to the =2 prefix.&lt;/span&gt;
:::::&lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;I have downloaded the relevant pages from Wikisource and I see the initial (test) changes in בראשית chapter 1 and זכריה chapter 2.  They look as expected, but I haven't examined them in detail. (I will look at them in detail today.)&lt;/span&gt; [[משתמש:Bdenckla|Bdenckla]] ([[שיחת משתמש:Bdenckla|שיחה]]) 14:49, 13 במאי 2024 (IDT)
::::::Thank you, when you approve me to run this bot, just write it here. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ה' באייר ה'תשפ&quot;ד • 15:08, 13 במאי 2024 (IDT)
:::::::@[[משתמש:Bdenckla|Bdenckla]], my bot is ready for the run, and I am just waiting for your response. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ג באייר ה'תשפ&quot;ד • 00:22, 21 במאי 2024 (IDT)
::::::::&lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Woops, I'm sorry I didn't see the message that you were waiting for my approval. I looked at the test changes in detail and they look fine. Again, I'm sorry for holding this up, I was kind of wondering what the delay was and now I see the delay was me!&lt;/span&gt; [[משתמש:Bdenckla|Bdenckla]] ([[שיחת משתמש:Bdenckla|שיחה]]) 00:29, 21 במאי 2024 (IDT)
:::::::::Ok, thank you, I will run it tomorrow blnd. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ג באייר ה'תשפ&quot;ד • 01:02, 21 במאי 2024 (IDT)

תודה רבה! אגב בינתיים יש אישור מבנימין (המתכנת) גם לגבי &quot;2=&quot;.

ולגבי מה שכתבת &quot;הרעיון של כפתור שיציג ויסתיר את ההערות הוא רעיון טוב, אבל יצריך שימוש בקוד&quot;: נראה לי שניתן להוסיף שני קישורים פשוטים בתוך [[תבנית:ניווט טעמים]], שיעבירו את המשתמש בין שני הדפים המקבילים באופן פשוט. [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]])
:קישורים ודאי שנוסיף, כאשר ניצור את הדפים. אז האם אפשר להתחיל להריץ?
:להריץ גם על הדפים במרחב המשתמש או שלא?
:ובנוסף, האם החלטת על שם למהדורה? הערות נוסח נשמע לי טוב. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ה' באייר ה'תשפ&quot;ד • 12:16, 13 במאי 2024 (IDT)

:@[[משתמש:Dovi|Dovi]]. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ה' באייר ה'תשפ&quot;ד • 12:17, 13 במאי 2024 (IDT)

תודה רבה על כל העזרה! מבחינתי אפשר להריץ. &quot;הערות נוסח&quot; יהיה בסדר ([[בראשית א/הערות נוסח]] וכו'). למיטב הבנתי, אנחנו מדברים על כל דפי הפרקים בתנ&quot;ך. לא ידועים לי דפים עדכניים במרחב המשתמש שיש בהם הערות נוסח (רק מיושנים יש). [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 17:33, 13 במאי 2024 (IDT)

:כן, התכוונתי למיושנים, פשוט הם גם נמצאים באותה [[:קטגוריה:מקרא על פי המסורה]]. לא משנה, אני פשוט אסנן לפי השמות. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ו' באייר ה'תשפ&quot;ד • 18:32, 13 במאי 2024 (IDT)
::@[[משתמש:Bdenckla|Bdenckla]], @[[משתמש:Dovi|Dovi]], The run has been completed. During the process, I randomly checked about a hundred pages, and everything seemed fine. If you encounter any issues, please report them here. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט&quot;ו באייר ה'תשפ&quot;ד • 08:53, 23 במאי 2024 (IDT)
:::דובי, אתה תחליט איך זה ייראה, אבל אני הייתי מציע לחזור לתצוגה של הערות שוליים. א. כי זה יותר בולט, ובמהדורה שזה המרכז זה צריך לבלוט. ב. לפעמים יש הערות נוסח על פרשה פתוחה/סתומה, ובאופן הנוכחי זה לא מוצג.
:::פרט לזה, מסתבר שהבוט יצר כמה עשרות דפים ריקים שאני צריך למחוק, כל השאר נראה תקין. אפשר לדעתי לשים קישורים בין המהדורות (גם המנוקדת והכתיב וכו'). [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט&quot;ו באייר ה'תשפ&quot;ד • 09:02, 23 במאי 2024 (IDT)
:::&lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Great, I will download everything and run it through all my software and see how it goes.&lt;/span&gt; [[משתמש:Bdenckla|Bdenckla]] ([[שיחת משתמש:Bdenckla|שיחה]]) 15:59, 23 במאי 2024 (IDT)
::: &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;@[[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] @[[משתמש:Dovi|Dovi]] To the Google Sheet, I have now applied the 6,647 auto-edits that these Wikisource changes generated. Everything seemed to go fine with the tiny exception of a problem in Psalm 27:13, which I will probably just fix by hand.&lt;/span&gt; [[משתמש:Bdenckla|Bdenckla]] ([[שיחת משתמש:Bdenckla|שיחה]]) 17:24, 23 במאי 2024 (IDT)
::::Maybe there are issues with my recent 8 [[מיוחד:תרומות/ShalomOrobot|contribution]], that I made in the last hour. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט&quot;ו באייר ה'תשפ&quot;ד • 17:33, 23 במאי 2024 (IDT)
:::::&lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;@[[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] I will download again to get these eight follow-up changes of yours.  I was about to fix Psalm 35 because it had a &quot;surviving&quot; קמץ instead of מ:קמץ but then I saw you already caught that!&lt;/span&gt; [[משתמש:Bdenckla|Bdenckla]] ([[שיחת משתמש:Bdenckla|שיחה]]) 20:16, 23 במאי 2024 (IDT)
::::::&lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;My &quot;template survey&quot; software confirms that there are now 3723 calls to the נוסח template, and these calls invariably have two arguments. This happens to be reported in this cryptic way: {&quot;wtel_subtype&quot;: &quot;נוסח&quot;, &quot;arg_count&quot;: 2, &quot;count&quot;: 3723, &quot;variations&quot;: 1}.&lt;/span&gt; [[משתמש:Bdenckla|Bdenckla]] ([[שיחת משתמש:Bdenckla|שיחה]]) 20:46, 23 במאי 2024 (IDT)
:::::::Thank you, I checked it only randomly until now. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט&quot;ז באייר ה'תשפ&quot;ד • 03:33, 24 במאי 2024 (IDT)

תודה רבה רבה [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]]! וגם ל[[משתמש:Bdenckla|Bdenckla]] על הגמישות שלך, והתמיכה שנתת לשינוי הזה.

בשבוע הבא, בעזר&quot;ה, אנסה לראות לעומק את מה שבצעת [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]]. לגבי התצוגה, לא שמתי לב שהערות על פרשות לא מופיעות. אז באמת צריך לראות איך הן נראות בתור הערות שוליים! ביחד עם זה, צורת ה&quot;ביאור&quot; מאפשרת עיון בהערות תוך כדי קריאה, בלי ללחוץ, לרדת למטה כדי לקרוא את ההערה, ואז לחזור לפסוק. אולי פתרון שיכול לאפשר תצוגת הערות גם על הפרשות? ושאלה יותר עקרונית: אולי אפשר לאפשר במקביל את שתי התצוגות (צורת הערות שוליים וצורת &quot;ביאור&quot;)?

בינתיים שוב תודה ושבת שלום! [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 13:01, 24 במאי 2024 (IDT)

נ.ב. הוספתי קישורים בתור טיוטה. אפשר לשפר אותם. [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 13:45, 24 במאי 2024 (IDT)

:אפשר לשים גם וגם, אבל לא יודע איך זה ייראה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ז באייר ה'תשפ&quot;ד • 18:18, 24 במאי 2024 (IDT)

== המשך ביצוע של תצוגת הערות הנוסח ==

שלום [[משתמש:Shalomori123|שלום אורי]], ושוב תודה על כל העזרה עד כה.

ייתכן שלעשות &quot;גם וגם&quot; הוא הפתרון הכי טוב, והמשתמש יבחר בעצמו מה עדיף עליו. אבל כמובן שלא חייבים לעשות את זה. בכל מקרה יש יתרונות וחסרונות לכאן ולכאן.

ניסיתי לבצע פתרון פשוט לגבי הערות הנוסח על חלוקת הפרשות (כלומר איפה שלכאורה &quot;אין טקסט&quot;). הוא עובד ברוב המקומות. אבל כשהסתכלתי על כמה דפים לדוגמה, ראיתי תופעה מוזרה (שלא בהכרח קשור למה שעשיתי). תסתכל בבקשה ב[[בראשית ה/הערות נוסח|בראשית ה]] ו[[בראשית כה/הערות נוסח|בראשית כה]] (שם הפתרון עובד יפה), ב[[בראשית יב/הערות נוסח|בראשית יב]] (שם יש תופעה מוזרה בתחילת הפרק). יש גם תופעה מוזרה ב[[בראשית ה/הערות נוסח#ה ג|בראשית ה,ג]] שאינני יודע מה הסיבה לה.

וגם נקודה אסתטית קטנה: בשבוע שעבר לא הצלחתי להכניס את המילים &quot;הצג הערות נוסח&quot; ו&quot;הסתר הערות נוסח&quot; בתוך ה&quot;קופסה&quot; של סרגל הניווט. [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 10:11, 27 במאי 2024 (IDT)

:גם הפתרון של גם וגם הוא קצת מצחיק, אבל באמת יכול להיות שהוא הכי טוב.
:אני לא רואה איפה השינוי שעשית, לא בדפים עצמם ולא ב{{תב|נוסח}}.. יש סיכוי שההתנהגות המוזרה היא באג ב{{תב|ב}}? כי אני לא רואה סיבה אחרת.
:מה אתה מתכוון בתוך הקופסה? כלומר בתוך הטקסט הסגול? אם אני לא טועה בתבנית של סרגל ניווט יש אפשרות להציג טקסט מתחת, ע&quot;י פרמטר &quot;כותרת תחתונה&quot; או משהו כזה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ט באייר ה'תשפ&quot;ד • 16:09, 27 במאי 2024 (IDT)

::[https://he.wikisource.org/w/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A4%D7%A4&amp;curid=230007&amp;diff=2861075&amp;oldid=389518 השינוי שעשיתי] ב[[תבנית:פפ]]. לגבי ההתנהגות המוזרה, אני באמת לא מבין מאיפה הוא נובע.

::אנסה &quot;כותרת תחתונה&quot; מחר. לילה טוב, [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 00:00, 28 במאי 2024 (IDT)
:::ראיתי את השינוי, בהחלט נראה טוב, אבל האם הוא מכסה את כל סוגי הפרשיות שבהם {{תב|ב}} לא מופיעה?
:::האם השינוי הוא זה שהוליד את השגיאה או שהיא היתה גם לפני? אולי @[[משתמש:Ori229|Ori229]] כותב הקוד של התבנית ידע לעזור (אם אתה עוד כאן, סליחה על השעה). [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ' באייר ה'תשפ&quot;ד • 02:38, 28 במאי 2024 (IDT)

תודה. מדובר לפחות על הרוב המכריע של הערות הנוסח לגבי החלוקה לפרשות, אבל באמת צריך לבדוק אם יש עוד. אנסה לבדוק את זה במשך השבוע. אני חושב שהשגיאה הייתה כבר קודם. [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 08:12, 29 במאי 2024 (IDT)

== בקשר לדף [[תוספות ר&quot;י שירליאון]] ==

האם שייך יהיה לחלק את מסכת ברכות באותו אופן כמו תוס' הרא&quot;ש שכל פרק יקבל דף בפני עצמו, או כיון שאין הרבה חומר מדבריו אז זה לא שייך. [[משתמש:Ori0749|Ori0749]] ([[שיחת משתמש:Ori0749|שיחה]]) 09:23, 8 ביולי 2024 (IDT)

:אני בעד לחלק לפרקים, למרות שאולי אין כ&quot;כ הרבה חומר בכל פרק.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 09:55, 8 ביולי 2024 (IDT)
::ואם אפשר על הדרך לסדר לתוספות חכמי אנגליה דף למסכתות שונות
::לתוספות חכמי אנגליה יש 10 מסכתות : ברכות, ביצה, מגילה, פסחים, קידושין, גיטין, בבא מציעא, סנהדרין, ע&quot;ז, נדה
::ולתוספות ר&quot;י שירליאון יש ברכות, פסחים, ע&quot;ז [[משתמש:Ori0749|Ori0749]] ([[שיחת משתמש:Ori0749|שיחה]]) 21:20, 8 ביולי 2024 (IDT)
:::יש מפרשים שמחולקים רק למסכתות ולא לפרקים, כמו [[תוספות רי&quot;ד]], אבל עדיין ברוב מקובל לחלק לפרקים. האם מה שיש בדף זה כל החומר שקיים או שיש בדפוסים מסוימים המשך?
:::אפשר ליצור דפים ראשיים. אין לי כל כך זמן כרגע אבל אם לא יהיה מישהו אחר שייצור אני אעשה את זה בהמשך בלנ&quot;ד. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ג' בתמוז ה'תשפ&quot;ד • 22:13, 8 ביולי 2024 (IDT)
::::לגבי תוס' ר&quot;י שירליאון לא וכן לגבי תוס' חכמי אנגליה עדיין לא. אבל אני מתכוון להשלים בזמן הקרוב לאט לאט.
::::וזה יהיה בסדר אם אני אסתכל איך עשיתם ואצור אני עצמי את הדפים? [[משתמש:Ori0749|Ori0749]] ([[שיחת משתמש:Ori0749|שיחה]]) 22:15, 8 ביולי 2024 (IDT)
:::::מה זאת אומרת עדיין לא? כלומר שהחומר קיימים איפשהו אבל כאן עוד לא, או שיש איזה כתבי יד שהתגלו?
:::::בוודאי שאתה יכול לעשות בעצמך. אתה יכול להעתיק מדף אחר כמו [[רי&quot;ף]], ולהשתמש באופציה של &quot;חיפוש והחלפה&quot; כדי לתקן הכל בבת אחת. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ג' בתמוז ה'תשפ&quot;ד • 22:19, 8 ביולי 2024 (IDT)
::::::הכוונה שאני עצמי עוד לא העלאתי את כל החומר, אני מעלה לאן לאט.
::::::לאחרונה סיימתי את תוס' הרא&quot;ש לברכות ועכשיו עובד על תוס' ר&quot;י שירליאון ואח&quot;כ רבינו פרץ וחכמי אנגליה לברכות [[משתמש:Ori0749|Ori0749]] ([[שיחת משתמש:Ori0749|שיחה]]) 22:20, 8 ביולי 2024 (IDT)
:::::::הבנתי, מעולה. תודה על עבודתך החשובה והאיכותית! [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ג' בתמוז ה'תשפ&quot;ד • 22:22, 8 ביולי 2024 (IDT)
::::::::[[תוספות רבינו יהודה שירליאון על הש&quot;ס]] [[משתמש:Ori0749|Ori0749]] ([[שיחת משתמש:Ori0749|שיחה]]) 08:56, 9 ביולי 2024 (IDT)
:::::::::מצוין [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ג' בתמוז ה'תשפ&quot;ד • 11:02, 9 ביולי 2024 (IDT)

== בוט מחיקות ==

לאחר חודשים רבים, נראה שיש מענה להפעלה זמנית של מרחב קטע – לצורך מחיקת דפי ההפניה הרבים שמעמיסים על [[מיוחד:הפניות כפולות]] ו[[מיוחד:הפניות שבורות]] [https://phabricator.wikimedia.org/T314733 T314733]. תהיה לך האפשרות להריץ בוט בשבוע הבא למחיקת כל ההפניות המיותרות (כ־43,000)? מתייג גם את [[משתמש:Nahum|נחום]], היות והדבר יצריך הרשאת מפעיל זמנית עבור הבוט. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  16:48, 11 באוגוסט 2024 (IDT)

:תייגו אותי כשהבוט ידרוש את ההרשאה.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 16:49, 11 באוגוסט 2024 (IDT)
::נשמע מעולה. באמת באג מעצבן.
::מבחינתי לעשות את זה כבר היום או מחר. 
::בפעם שעברה נתת הרשאות בוט למשתמש הראשי שלי, כי בשביל לתת הרשאת מפעיל צריך הצבעה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ז' באב ה'תשפ&quot;ד • 17:11, 11 באוגוסט 2024 (IDT)
::: לא חושב שיש צורך בהצבעה עבור חשבון בוט, שמפעילו מחזיק בהרשאת מפעיל. כיוון שמדובר בפעולה ספציפית, ולא בהרשאה למשך תקופה. אך גם הרשאת בוט לחשבון הרגיל אפשרית. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  18:40, 11 באוגוסט 2024 (IDT)
::::למען הסדר הטוב עדיף לתת הרשאת בוט למשתמש הרגיל, ובלבד שהמשתמש לא יערוך עריכות רגילות עם דגל הבוט. מרחב הקטע כבר הוחזר לצורך זה?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:20, 11 באוגוסט 2024 (IDT)
::::עכשיו נזכרתי: לתת הרשאת מפעיל אפשר, אבל אין חיה כזאת &quot;הרשאת מפעיל זמנית&quot;. הרשאת מפעיל זה לנצח, ואין לנו כאן אפשרות טכנית לשלול אותה אחרי שהיא ניתנת, אלא עם הצבעה ופנייה לאחראים (לא זוכר למי בדיוק).--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:23, 11 באוגוסט 2024 (IDT)
::::: מאז המעבר מ[[מיוחד:MakeSysop]] ל[[מיוחד:ניהול הרשאות משתמש]], יש אפשרות גם להרשאת מפעיל זמנית. כמו המצב בוויקיפדיה, שמפעילים ממונים לזמן מוגבל. יש חיסרון אחד בשימוש בחשבון הרגיל, ש[[מיוחד:יומנים/Shalomori123]] ימולא בעריכות בוט. אך לבחירתכם. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  23:26, 11 באוגוסט 2024 (IDT)
::::::עכשיו בדקתי ואתה צודק. אני עדיין מעדיף את השיטה השנייה.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 23:37, 11 באוגוסט 2024 (IDT)
:::::::מבחינתי שתי האפשרויות טובות. הבעיה היחידה שנתקלתי בה בדרך הראשונה היא שהאתר של הסטטיסטיקות מחשיב אותי בתור בוט בגלל שהייתי בעבר. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ח' באב ה'תשפ&quot;ד • 10:31, 12 באוגוסט 2024 (IDT)
::::::::תגיד לי מתי אתה רוצה שאתן לך הרשאת בוט.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 14:27, 12 באוגוסט 2024 (IDT)
:::::::::@[[משתמש:Nahum|Nahum]], הם מתכננים לשחזר את הדפים היום ב-16:00. בגלל הצום לא יודע אם אעשה את זה מיד אבל כן אשמח לקבל את ההרשאה אם תוכל כמובן. צום קל, ישועות ונחמות. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט' באב ה'תשפ&quot;ד • 08:41, 13 באוגוסט 2024 (IDT)
::::::::::@[[משתמש:Nahum|Nahum]] אשמח לקבל את ההרשאה. הדפים שוחזרו כפי שניתן לראות ב[[מיוחד:דפים_המתחילים_ב/T314733]] [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט' באב ה'תשפ&quot;ד • 16:37, 13 באוגוסט 2024 (IDT)
:::::::::::ההרשאה ניתנה.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 16:52, 13 באוגוסט 2024 (IDT)
::::::::::::@[[משתמש:Nahum|Nahum]] סיימתי את המחיקה, אפשר להסיר את ההרשאה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;א באב ה'תשפ&quot;ד • 09:54, 15 באוגוסט 2024 (IDT)

== הוספה אוטומטית של תגיות בספרי אמ&quot;ת ==

ערב טוב [[משתמש:Shalomori123|שלום אורי]],

האם לדעתך יש אפשרות טכנית לעשות את הפעולה הזאת: לעבור על כל הפרקים בספרי אמ&quot;ת, לזהות כל מילה שיש בה טעם &quot;דחי&quot; ו&quot;צינור&quot;, ולתייג אותם בתוך תבנית פשוטה? כגון &lt;nowiki&gt;{{מ:דחי|מילה}}&lt;/nowiki&gt; או &lt;nowiki&gt;{{מ:צינור|מילה}}&lt;/nowiki&gt;? כבר עשיתי ביצוע ידני ב-10 המזמורים הראשונים (כדי לראות איך זה נראה).

זה יכול לעזור לי מאוד כדי להכין את &quot;מקרא על פי המסורה&quot; עבור [https://bdenckla.github.io/phonetic-hbo/ תעתיק (מקרא פונטי)]. [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 19:07, 8 בספטמבר 2024 (IDT)

:נשמע די ישיר ופשוט, רק שאני לא מכיר את השמות של הטעמים האלה. 
:האם טעמים אלו יכולים לבוא בסוף פסוק או שלאחריהם תמיד יבוא רווח? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ו' באלול ה'תשפ&quot;ד • 21:01, 8 בספטמבר 2024 (IDT)
::אני רואה גם שיש כמה אפשרויות לרווח, כגון {{תב|ר1}}, {{תב|מ:מקף אפור}}, {{תב|מ:לגרמיה}} וכו'. אם תרכז לי רשימה מלאה ככל הניתן של האפשרויות אלה זה יקל על ההרצה.
::ועוד דבר, ראיתי שבחלק מהדחי הוספת טעם נוסף על ההברה האחרונה. האם אתה מתכוון שאעשה גם את זה? אם ככה אני צריך יותר פירוט דקדוקי וטכני. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ו' באלול ה'תשפ&quot;ד • 21:12, 8 בספטמבר 2024 (IDT)

ערב טוב [[משתמש:Shalomori123|שלום אורי]] על המוכנות!

זה נכון שיש כל מיני תבניות בדפי אמ&quot;ת, אבל הם לא רלוונטיים לבקשה הזאת, וגם לא צריכים להפריע לה. חוץ מרווחים פשוטים, יכולים לבוא לפני או אחרי מילים תבניות ר0, ר1, ר2, ר3, ר4.  אבל התבניות של &quot;מ:דחי&quot; או &quot;מ:צינור&quot; צריכים להכיל אך ורק מילה בפסוק (טקסט של אותיות, ניקוד וטעמים) שיש בה דחי (U+05AD) או צינור (U+0598). שני הטעמים האלה באים בדרך כלל בתחילת פסוק או בתוך הפסוק.

דבר אחד שכן חשוב: אם המילה שיש בה דחי או צינור מוקפת למילה אחרת, צריך לשים את כל המילים המוקפות (יכולים להיות אפילו יותר מ-2) בתוך התבנית ביחד. לדוגמה: &quot;לֹֽא־אִ֭ירָא&quot; ([[#תהלים ג/טעמים#ג ז|תהלים ג,ז]]) צריך לשים בתוך תבנית כזאת: &lt;nowiki&gt;{{מ:דחי|לֹֽא־אִ֭ירָא}}&lt;/nowiki&gt;. גם אם יש {{תב|מ:מקף אפור}} זה נחשב למקף.

אין צורך לשום דבר אוטומטי חוץ מתיוג של המילים הרלוונטיות בתוך התבניות. את הטעם הנוסף צריך להוסיף בכל מקום באופן ידני. זה רק תשתית לעבודה. [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 21:44, 8 בספטמבר 2024 (IDT)

:[[משתמש:Shalomori123|שלום אורי]], בינתיים האם נראה לך שזה בר ביצוע? [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 10:36, 10 בספטמבר 2024 (IDT)
::היי @[[משתמש:Dovi|Dovi]], תודה על ההסבר המפורט, וסליחה על ההיעלמות, רצף של מבחנים ועיסוקים אחרים. לדעתי זה מאוד פשוט לביצוע, ביטוי רגולרי אחד ובוט שיריץ אותו על כל דפי הטעמים. אם אתה מבין בביטויים רגולריים ורוצה לכתוב אותו בעצמך, אתה מוזמן. אם לא, אני אכתוב אותו עוד מעט. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט' באלול ה'תשפ&quot;ד • 14:04, 12 בספטמבר 2024 (IDT)
:::בוקר טוב [[משתמש:Shalomori123|שלום אורי]], וסליחה! פספסתי את ההודעה הזאת מלפני שבוע ולא ראיתי. קודם כל בהצלחה בהמבחנים (אם עדיין נשארו לך) ובכל העיסוקים שלך.
:::תכל'ס, אני לא מספיק מבין ביטויים רגולריים ולא יכול לכתוב סקריפט בעצמי. ואני די פוחד להריץ משהו שיעשה שינוי במאות דפים (ואף לא יודע איך לעשות את זה). אם זה באמת פשוט לך, ואם תוכל לכתוב ולהריץ בעצמך, אשמח! [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 06:43, 19 בספטמבר 2024 (IDT)
:::נ. ב. עוד נקודה טכנית קטנה: אם יש אפשרות, בבקשה לא לגעת בעשרת המזמורים הראשונים בתהלים, בהם כבר עשיתי ביצוע מלא באופן ידני. [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 07:28, 19 בספטמבר 2024 (IDT)

== You may be an eligible candidate for the U4C election ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
Greetings,

The [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee (U4C)]] seeks candidates for the 2026 election. The U4C is the global committee responsible for overseeing enforcement of the [[foundation:Special:MyLanguage/Policy:Universal Code of Conduct|Universal Code of Conduct]]. Elections are held annually, if elected a committee member serves for two years.

This year the U4C requires candidates to hold administrator rights on at least one wiki, which is why you are being contacted as you appear to hold this right. There are other requirements, such as candidates must be at least 18 years old and may not be employed by the Wikimedia Foundation or other related chapters and affiliates. You can find more information in the [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026#Call_for_Candidates|call for candidates on Meta-wiki]]. Additionally, the committee's working language is English; some ability to communicate in English is required.

The election opens on 18 May, if you are eligible and interested you have until 10 May to submit your candidacy. There will week between for candidates to answer questions from the community. Voting takes place privately in [[m:Special:MyLanguage/SecurePoll|SecurePoll]], successful candidates must receive at least 60% support. More information is available on [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026|the 2026 Elections page]], including timelines and other candidacy information. If you read over the material and consider yourself qualified, please consider submitting your name to run for the committee. If you think someone else in your community might be interested and qualified, please encourage them to run.

In partnership with the U4C -- [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User_talk:Keegan (WMF)|talk]]) 21:33, 28 באפריל 2026 (IDT) &lt;/div&gt;
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:Keegan (WMF)@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Keegan_(WMF)/test&amp;oldid=30471754 --&gt;

== שיפור יכולת עריכה בירושלמי מאיר ==

שלום אורי מה נשמע העריכה בירושלמי מאיר מסורבלת מאד הרבה זמן קיויתי שיכניסו דרך לעריכה חזותית אבל התוצאות שראיתי מאכזבות מאד הייתי רוצה לנסות לקדם את השיטה שחשבתי עליה פעם היינו לחצן שיסמן את כל התבניות כהערה כך שלא יראו בזמן עריכה כך חלון עריכה יראה בדיוק כמו חלון רגיל וניתן יהיה לשנות מה שרוצים כאשר ההערות שומרים על המקום בזמן השמירה כל ההערות יוסרו וכך הקוד החדש והמתוקן ישמר 

בנתיים רציתי לבקש ממך אם תוכל לכל דף יש תג מהצורה  &lt;span id=&quot;דף_א_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; כדי שיופיע כפתור עריכה צריך לעטוף את זה ===&lt;span id=&quot;דף_א_א&quot;&gt; &lt;/span&gt;=== וצריך שזה יתחיל בשורה חדשה ואחריו תתחיל שורה חדשה  האם תוכל להריץ בוט על כל הירושלמי מאיר [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 17:39, 17 ביולי 2026 (IDT)

:שבוע טוב, ר' @[[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]]. לדעתי ההצעה שלך קשה הרבה יותר ליישום, תאורטית כמו גם פרקטית, מאשר עורך ויזואלי שפשוט מבצע את פרסור הדף גם בזמן העריכה. 
:לגבי הבקשה השניה, אתה בעצם מבקש להוסיף כותרת בכל תחילת עמוד? כמדומני שכבר היו כותרות כאלה, ואולי ביטלנו אותם בעבר. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ב באב ה'תשפ&quot;ו • 01:25, 26 ביולי 2026 (IDT)
::אם אני זוכר נכון, התנגדת להוספת כותרות לעמודים מכיוון שהחלוקה אקראית ולא תלויה בתוכן, ולכן הוספנו את ההדגשה הצהובה במקום כותרת. האם דעתך השתנתה? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ב באב ה'תשפ&quot;ו • 01:41, 26 ביולי 2026 (IDT)</text>
      <sha1>6lgh3clqi6nrk8m6wse9p5epdp69o15</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026889</id>
      <parentid>3026868</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T07:18:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מאירושולי</username>
        <id>35234</id>
      </contributor>
      <comment>/* שיפור יכולת עריכה בירושלמי מאיר */ תגובה</comment>
      <origin>3026889</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="133889" sha1="t87jond6aw6t8btuy43ccpp8jvxbmgf" xml:space="preserve">{{בה}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 14:42, 28 בספטמבר 2014 (IDT)

== להפסיק בינתיים בהעברת מרחבים ==

אם תעיין למשל ב[[מ&quot;ג תהלים קכג ב]], אתה תראה שעקב המחיקות של הדפים שסימנת, עכשיו הדפים של מקראות גדולות חסרים. בבקשה לחכות ביתר סימון דפים למחיקה עד אשר נתייעץ בדבר. תודה.--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 01:04, 6 בנובמבר 2016 (IST)
:אני חושב שזה פאשלה של איזה בוט שהיה אמור להמיר את הדפים של מקראות גדולות. לא? בינתיים אני משנה את הדפים מהסוג שציינת לתצוגה רגילה עם התבנית {{תב|מקראות גדולות על פסוק}}... [[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] ([[שיחת משתמש:Shalomori123|שיחה]]) 01:06, 6 בנובמבר 2016 (IST)
::אהה סליחה, לא שמתי לב שהסבת גם את התבנית. מצוין. נא להמשיך ואני אמחק את הדפים בהמשך.--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 01:16, 6 בנובמבר 2016 (IST)
:::תודה [[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] ([[שיחת משתמש:Shalomori123|שיחה]]) 01:17, 6 בנובמבר 2016 (IST)

== מחיקת רצף של פסוקים ==

ברצוני להקל מעליך את העבודה, אין צורך לשים תבנית מחיקה בכל פסוק ופסוק של רות ד. תוכל לבצע את העריכות החשובות יותר (כמו השימוש בתבנית מקראות גדולות) וברגע שתאמר לי שאין יותר שימוש בדפים של &quot;תבנית:רות ד א..ב..ג..&quot; אני אמחוק אותם במכה אחת. מקווה שזה עוזר לך וחוסך לך זמן.--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 20:45, 12 בנובמבר 2016 (IST)
:תודה על העצה! אתה מוזמן למחוק את כל הסדרה של התבניות. כנ&quot;ל לגבי התבניות של רש&quot;י על כל רות (ולדעתי גם לכל התנ&quot;ך, אם כי לא בדקתי זאת) שמשוכפלים כבר במרחב קטע. שוב תודה. [[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] ([[שיחת משתמש:Shalomori123|שיחה]]) 20:47, 12 בנובמבר 2016 (IST)

::אני לא רואה רש&quot;י על רות ד חוץ ממה שיש במרחב &quot;קטע&quot;...--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 21:18, 12 בנובמבר 2016 (IST)
:::אסדר לך רשימה עוד דקה. [[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] ([[שיחת משתמש:Shalomori123|שיחה]]) 21:23, 12 בנובמבר 2016 (IST)
[[תבנית:רש&quot;י על רות ד ד]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ד ה]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות א כב]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ב יג]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ב יט]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות א יח]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ד יב]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ב כ]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ב ז]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ג י]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ג יח]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ג ז]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ד יח]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות א ב]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ד יא]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ג ט]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ד ז]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ד י]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ג יג]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ב טז]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ג יד]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות א א]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ג יב]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות א יז]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ב א]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות א טו]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ד ו]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ב ו]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות א ג]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות א כא]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות א ה]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות א ז]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ג טו]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות א טז]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות א יג]] |
[[תבנית:רש&quot;י על רות ד א]] תודה. [[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] ([[שיחת משתמש:Shalomori123|שיחה]]) 21:47, 12 בנובמבר 2016 (IST)

:{{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 00:59, 25 בדצמבר 2016 (IST)
::נא לכוון אותי למשימה הבאה (איזה ספר, איזה מפרש, וכולי). תודה רבה.--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 01:00, 25 בדצמבר 2016 (IST)
:::אפשר למחוק את התבניות של אבן עזרא ורד&quot;ק על יונה בפרקים א'-ב'. תודה. [[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] ([[שיחת משתמש:Shalomori123|שיחה]]) 01:11, 25 בדצמבר 2016 (IST)
::::{{בוצע}}. הבא בתור?--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 01:41, 25 בדצמבר 2016 (IST)

== עצור נא את סוסיך ==

אני לא עומד בקצב שלך. נחוץ להעביר את מצודות דוד וציון ממרחב תבנית למרחב קטע לפני שמשנים את כל הדפים של המקראות גדולות לשימוש בתבנית האוטו7מטית. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 00:03, 25 בדצמבר 2016 (IST)
:כפי שאני הבנתי את זה, מישהו הכניס כבר בכפילות את כל החומר של המצודות. אני טועה? [[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] ([[שיחת משתמש:Shalomori123|שיחה]]) 00:06, 25 בדצמבר 2016 (IST)
::הטיקסט במרחב קטע חסר עריכה. הטקסט במרחב תבנית כבר ערוך. יש להחליף את הטקסט שבמרחב קטע ולשים במקומו את הטקסט שבמרחב תבנית.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 00:08, 25 בדצמבר 2016 (IST)
:::זו כבר עריכה יתירה... אם אתה רוצה לעשות זאת תבורך אבל בעקבות העובדה שלאורך כל התנ&quot;ך יש רק את מרחב קטע, הרשתי לעצמי להשאיר אותו כך גם כאן. [[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] ([[שיחת משתמש:Shalomori123|שיחה]]) 00:12, 25 בדצמבר 2016 (IST)
::::אינך מבין. כרגע הטקסט שבמקראות גדולות הוא הטקסט שבמרחב תבנית, וכך צריך להיות. השקעתי עבודה מרובה בעריכתו ואין לי כוונה לוותר עליו. השינוי שלך מעלים את הטקסט שמרחב תבנית ומשאיר במקראות הגדולות את הטקסט שמרחב קטע. זו העלמה של דפים שהושקעה בהם עבודה וכך לא ייעשה.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 00:16, 25 בדצמבר 2016 (IST)
:אני מוכן להביא סדר אם תכוון אותי על מה בדיוק לעבוד ואיפה להתחיל. כך שShalomori123 יכול להמשיך בעבודתו ועבודתך יכול להופיע בדף של מקראות גדולות.--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 00:19, 25 בדצמבר 2016 (IST)
::[[משתמש:Nahum|נחום]] הבנתי. אך אפשר לעשות את שתי העבודות במקביל וזו לא צורה לשחזר את מה שאני עושה. מה גם שאני לא יכול למחוק דפים ולכן העבודה עם המצודות תהיה יותר קשה לי כשאתה יכול לעשותה בקלות. אשמח אם תניח לי להציב את התבניות עד סיום הפרק. [[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] ([[שיחת משתמש:Shalomori123|שיחה]]) 00:21, 25 בדצמבר 2016 (IST)
:::לא, אני לא עומד בקצב שלך. אני מבקש שתמתין עד שאסיים עם ההעברות שלי ואז תמשיך במלאכתך.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 00:23, 25 בדצמבר 2016 (IST)
::::ואני מבקש לסיים את פרק ב'. אינך יכול לוותר על כמה דקות שבהם השינויים לא יופיעו? [[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] ([[שיחת משתמש:Shalomori123|שיחה]]) 00:25, 25 בדצמבר 2016 (IST)
::::זה לא כמה דקות, זה יום או יותר עד שאתפנה לערוך את פרק ב.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 00:28, 25 בדצמבר 2016 (IST)
:::::אז לחכות למחר להמשך עבודתי? [[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] ([[שיחת משתמש:Shalomori123|שיחה]]) 00:29, 25 בדצמבר 2016 (IST)
::::::למחר בערב, כן. תודה על ההבנה ועל שיתוף הפעולה, ושבוע טוב וחנוכה שמח.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 00:31, 25 בדצמבר 2016 (IST)
::::::טוב. בהצלחה בעריכותיך. [[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] ([[שיחת משתמש:Shalomori123|שיחה]]) 00:36, 25 בדצמבר 2016 (IST)
: אני חייב לומר שאני מצדד יותר עם עמדת Shalomori123 מכמה סיבות (אחד מביניהם שלא ברור לי למה מהדורה שמכילה פיסוק עדיפה על מהדורה שבו מופיע מראי מקומות לפסוקים יחד עם הקישורים אליהם, טעמי האישית). בכל אופן, למען הביא שלום ולמען שאף אחד לא ירגיש מקופח אני מוכן לבצע את ההעברות המדוברות עד כמה שאני יכול. המצודות נראים לא קצת מפחיד אז התחלתי עכשיו עם רש&quot;י על רות.--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 00:37, 25 בדצמבר 2016 (IST)

::העבודה שלי מכילה קישורים למקראות גדולות, ולדעתי זה עדיף על קישור לפסוק עצמו, מאחר ומדובר בקטעים מתוך מקראות גדולות. הפיסוק הוא עריכה הרבה יותר מהותית לדעתי מאשר מראי המקומות, אבל זו כבר דעה אישית. תודה לך על עבודתך.[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 00:42, 25 בדצמבר 2016 (IST)
:::בינתים בעבודתי על רות עד פרק ד אני לא מצאתי שום קישור בדפים שערכת של &quot;תבנית&quot;. כמו כן, מצאתי כמה מקרים של חוסר דפים, זאת אומרת, כאשר קיים פירוש של רש&quot;י במהדורה של &quot;קטע&quot; אבל במהדורה של &quot;תבנית&quot; הדפים חסרים. במקרים כאלה השארתי את התוכן שנמצא במרחב קטע במקומו (כמובן). לידיעתך בלבד. אני אמשיך במשימת ההעברה.--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 00:54, 25 בדצמבר 2016 (IST)
::::אכן למיטב זכרוני לא עבדתי על רות.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 19:29, 25 בדצמבר 2016 (IST)

תודה לך על עבודתך, אתה מוזמן להמשיך בפרקים ג-ד של יונה. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:51, 26 בדצמבר 2016 (IST)

תודה לך שוב, ויישר כוח עצום ל[[משתמש:Roxette5]]. בזכותכם המשכתי ונסתיימה העבודה על כל הספר. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 13:40, 28 בדצמבר 2016 (IST)

== Share your experience and feedback as a Wikimedian in this global survey ==

&lt;div class=&quot;plainlinks mw-content-ltr&quot; lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
Hello! The Wikimedia Foundation is asking for your feedback in a survey. We want to know how well we are supporting your work on and off wiki, and how we can change or improve things in the future.&lt;ref group=survey&gt;This survey is primarily meant to get feedback on the Wikimedia Foundation's current work, not long-term strategy.&lt;/ref&gt; The opinions you share will directly affect the current and future work of the Wikimedia Foundation. You have been randomly selected to take this survey as we would like to hear from your Wikimedia community. To say thank you for your time, we are giving away 20 Wikimedia T-shirts to randomly selected people who take the survey.&lt;ref group=survey&gt;Legal stuff: No purchase necessary.  Must be the age of majority to participate. Sponsored by the Wikimedia Foundation located at 149 New Montgomery, San Francisco, CA, USA, 94105. Ends January 31, 2017. Void where prohibited. [[m:Community Engagement Insights/2016 contest rules|Click here for contest rules]].&lt;/ref&gt; The survey is available in various languages and will take between 20 and 40 minutes.


&lt;big&gt;'''[https://wikimedia.qualtrics.com/SE/?SID=SV_6mTVlPf6O06r3mt&amp;Aud=VAE&amp;Src=57VAEOP Take the survey now!]'''&lt;/big&gt;


You can find more information about [[m:Community_Engagement_Insights/About_CE_Insights|this project]]. This survey is hosted by a third-party service and governed by this [[:foundation:Community_Engagement_Insights_2016_Survey_Privacy_Statement|privacy statement]]. Please visit our [[m:Community_Engagement_Insights/Frequently_asked_questions|frequently asked questions page]] to find more information about this survey. If you need additional help, or if you wish to opt-out of future communications about this survey, send an email to surveys@wikimedia.org.

Thank you!
--[[:m:User:EGalvez (WMF)|EGalvez (WMF)]]  ([[:m:User talk:EGalvez (WMF)|talk]]) 00:25, 14 בינואר 2017 (IST)
&lt;/div&gt;
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:EGalvez (WMF)@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Community_Engagement_Insights/MassMessages/Lists/2016/57-VAEOP&amp;oldid=16205400 --&gt;
&lt;references group=survey /&gt;

== נוסח יציב  ==

שלום אורי, 

הצעת את עזרתך אשמח לאט לאט לללמוד. איזה נוסח יציב יש בדפים מסוג [[ברכת אהבת עולם]]? אשכנז?--[[משתמש:Tomsky2015|Tomsky2015]] ([[שיחת משתמש:Tomsky2015|שיחה]]) 13:22, 29 באפריל 2019 (IDT)
:מה הכוונה ב&quot;נוסח יציב&quot;? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ד בניסן ה'תשע&quot;ט • 13:23, 29 באפריל 2019 (IDT)
::אנסה להסביר : כאשר משהו יצר את [[ברכות השחר]]; אני מניח שהוא לא היה בקיא בכלל הנוסחים (אשכנזי/מזרחי וכו) אלא הלך לפי נוסח מסוים ולכן נוסח זה הוא ה&quot;בסיס&quot; (נוסח יציב) של אותה תפילה. לאחר מכן הגיע אדם אחר ונעזר בתבנית &quot;נוסחי תפילה קצרים&quot; והוסיף את הנוסח האחר. מה אותו נוסח? --[[משתמש:Tomsky2015|Tomsky2015]] ([[שיחת משתמש:Tomsky2015|שיחה]]) 19:10, 30 באפריל 2019 (IDT)
:::אני לא חושב שאפשר לדעת. אולי לפי הגרסאות הקודמות. אני רק יודע שאני הוספתי בהרבה דפים את נוסח עדות המזרח שהיה חסר. אבל למאי נפק&quot;מ? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ח בניסן ה'תשע&quot;ט • 00:03, 3 במאי 2019 (IDT)

== [[הקדמת הרמב&quot;ם לסדר טהרות (דירינבורג)]] ==

כל הכבוד על הקלדת ההקדמה של הרמב&quot;ם לסדר טהרות!!

אם הפירוש לסדר טהרות מעניין אותך, אוכל לדאוג לסריקה של כל הכרך (הפירוש לסדר בתרגומו של דיריבורג). אולי תרצה לעבוד בשיתוף פעולה עם [[משתמש:YS9211|יוסי]], שמגיה את הפירוש מהתחלתו (לפי התרגום הישן). [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 10:08, 12 במרץ 2020 (IST)

:תודה על הפרגון וההצעה. אני לא הקלדתי את ההקדמה אלא העתקתי מספאריה והוספתי קישורים. אני לא נמצא פה הרבה אבל ראיתי שיש שם וחסר פה את ההקדמה החשובה הזאת, אז הוספתי.
:אגב, ראיתי שבעבר כתבת שם איך עומדת להראות ההקדמה הזאת בוויקיטקסט, ולא כ&quot;כ הבנתי וגם ראיתי שזה לא מה שעשיתי בפועל אז העלמתי את זה מהתצוגה של הדף. אשמח לעזרתך להבין איך נוכל להחזיר את זה... תודה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט&quot;ז באדר ה'תש&quot;ף • 13:11, 12 במרץ 2020 (IST)

== [[רד&quot;ק על שמואל]] ==

החלוקה לשמואל א ושמואל ב היא מלאכותית ואין לה כל הצדקה אמיתית. זו הסיבה שגם המקראות גדולות וגם הקטגוריות אינן מחולקות אצלנו לשמואל א וב כי אם דף אחד לשניהם יחד. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 22:43, 1 ביוני 2020 (IDT)
:{{א|Nahum}}, ראיתי שזה יוצר עיוות בתצוגת הפרקים, כאילו יש רק פרק א' ופרק ב' ולכן שיניתי. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י' בסיוון ה'תש&quot;ף • 22:45, 1 ביוני 2020 (IDT)
::בפועל זה לא כל כך משנה, כי אין לנו את פירוש הרד&quot;ק לספר שמואל... [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י' בסיוון ה'תש&quot;ף • 22:48, 1 ביוני 2020 (IDT)
:::דווקא בגלל שעדיין אין לנו את הפירוש עצמו, כדאי לסדר את הדפים והתבניות מראש כמו שצריך, בשביל מי שיבוא אחרינו.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 22:50, 1 ביוני 2020 (IDT)
::::זו אולי חלוקה מלאכותית, אבל רק באמצעותה אפשר להפנות לפרק ופסוק, ולכן כל הפירושים בנויים על החלוקה הזאת, לפי מה שאני מכיר פה באתר. לשיקולך. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י' בסיוון ה'תש&quot;ף • 22:53, 1 ביוני 2020 (IDT)
:סליחה, עכשיו בדקתי שוב ואתה אכן צודק: בכל המפרשים האחרים, אלו מהם שכבר קיימים, אכן החלוקה נעשתה כמו שאתה עשית. יישר כוח וכל טוב, [[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 23:04, 1 ביוני 2020 (IDT)

== תבניות תנא ו-אמורא- הצעה ==

שלום,

קודם כל - יישר כוח גדול על היוזמה הברוכה הזאת!

אני רק מציע, שהתבנית תציב את הטקסט בקטגוריה של התנא או אמורא, כפי שנעשה, אבל ש'''יקשר''' למקום אחר: או לערך עליו ב'''ספר &quot;[[תולדות תנאים ואמוראים]]&quot;''', או לערך של אותו רב ב'''ויקיפדיה'''.

אני גם מציע, שיש להעדיף להשתמש בתבנית עבור ציטוטים של אותו רב, ולא בכל מקום ששמו מוזכר.

בכל מקרה- יוזמה ברוכה! תודה!
[[משתמש:שילוני|שילוני]] ([[שיחת משתמש:שילוני|שיחה]]) 11:18, 16 ביולי 2020 (IDT)

:הצעתך, [[משתמש:שילוני]], נראית לי, ולעניות דעתי מן הראוי שהתבנית תבדוק האם קיים ערך על אותו חכם בספר תולדות תנאים ואמוראים (למיטב ידיעתי, הגהת הספר והצבתו בערכים טרם נשלמו). אם קיים, היא תקשר לשם; ואם לאו, הקישור יהיה לוויקיפדיה. אני מקווה שתנאי כזה ניתן ליישום בתבנית, כך שבמידה ויתווספו ערכים לספר בעתיד, התבנית תקשר אליהם אוטיומטית במקום לוויקיפדיה. לחילופין, ניתן לקשר בדף הקטגוריה שלנו לערך בוויקיפדיה, ואז הקישור בתבנית יהיה לערך בספר תולדות תנאים ואמוראים אם הוא קיים, ולדף הקטגוריה אם איננו קיים. אשמח גם לשמוע הערות ודעות נוספות. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:29, 16 ביולי 2020 (IDT)
::תודה על ההשתתפות. לגבי ההצעה הראשונה אני חושב כמו נחום, שמכיוון שתולדות תנאים ואמוראים לא מושלם עדיין אז זה בעייתי. אבל אני חושב שגם כאשר יש ערך על אותו תנא זה יצא לא אחיד אם בחלק נקשר לקטגוריה ובחלק נקשר לספר. מה הבעיה בקטגוריה שתכלול גם קישור לערך בוויקיפדיה וגם קישור לתולדות תנאים ואמוראים לכשיווצר?
::לגבי ההצעה השניה, לא כל כך הבנתי מה הכוונה? כלומר ב[[ברכות ב ב]] למטה לא לקשר לרבי מאיר ורבי יוסי? האם דיון בשיטת התנא לא מצריך לקשר אליו?
::לגבי מה שהעיר נחום בדף [[שיחת קטגוריה:רבי שמעון]], אני חושב שזה לא פרקטי בכל פעם שמופיע רבי שמעון, או תנא אחר שמופיע בסתמא, לכתוב את שמו המלא. הבעיה היא שאין דבר כזה הפניה בקטגוריות. לכן חשבתי ליצור קטגוריה מקבילה של סתמא ולהכניס קטגוריה בתוך קטגוריה. אני מודע לכך שזה לא הפתרון הכי מוצלח, ואם יש לכם רעיון יותר טוב תציעו. (חשבתי אולי שאת כל התנאים הנקראים בסתמא יהיה אפשר להפנות לשמם המלא באמצעות התבנית עצמה, אבל לא יודע איך לעשות את זה). [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ד בתמוז ה'תש&quot;ף • 12:28, 16 ביולי 2020 (IDT)
:::את הבעיה השלישית הצלחתי לפתור ע&quot;י דפי משנה של התבניות בשם &quot;קיצור שמות&quot;. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ה בתמוז ה'תש&quot;ף • 01:20, 17 ביולי 2020 (IDT)
::::אני סבור שיש להבחין בין '''מאמר''' של חכם, לבין התייחסות אליו. רוב הספרים בוויקיטקסט- יש להם מחבר. לתלמודים- אין. הכי קרוב לזה, זה שאפשר ליצור קטגוריה שילקט (קמעא, קמעא) את דבריהם של כל רב מתוך כלל ספרי חז&quot;ל. 
::::לפי זה, יש מקום לקשר לרבי מאיר ורבי יוסי ב[[ברכות ב ב]].  אבל, רק בזכות שבעמוד זה יש גם ציטוטים מדבריהם: &quot;דאמר רבי יוסי: &quot;בין השמשות -כהרף עין; זה נכנס וזה יוצא, ואי אפשר לעמוד עליו&quot; &quot;, ו- &quot;רבי מאיר אומר: &quot;משעה שהכהנים טובלין לאכול בתרומתן&quot; &quot;.
::::לכן, נ&quot;ל שהפתרון הוא שכדאי ליצור &quot;דף מחבר&quot; לכל חכם, ולקשר את שמו בגמרא לשם. ואם יש לו ערך ב'''ספר &quot;[[תולדות תנאים ואמוראים]]&quot;''', או ב'''ויקיפדיה''' - תהיה לו הפנייה מה&quot;דף מחבר&quot; שלו.
::::בכל מקרה- יישר כוח גדול על היוזמה! [[משתמש:שילוני|שילוני]] ([[שיחת משתמש:שילוני|שיחה]]) 12:44, 21 ביולי 2020 (IDT)

== פנוי לעזור בעניינים טכניים - קשור לקינות? ==

{{ק|[שלום!]}}{{ש}}
אתה פנוי לעזור בעניינים טכניים, קשור לקינות? {{ש}}
תודה, [[משתמש:שילוני|שילוני]] ([[שיחת משתמש:שילוני|שיחה]]) 13:38, 30 ביולי 2020 (IDT)
:אשמח לעזור במה שאני יודע. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט' באב ה'תש&quot;ף • 15:21, 30 ביולי 2020 (IDT)
::תודה. {{ש}}נא תעיין ב&quot;תבנית:קינה&quot;. היא מכניסה את הדפים אוטומטית ל-&quot;קטגוריה:קינות לתשעה באב&quot;. הבעיה, שרובם מתחילים ב&quot;קינות/&quot;. תוכל ליצור &quot;תנאי&quot;, שאם הדף מתחיל ב&quot;קינות/&quot;- שיתעלם ממנו, כדי שזה יהיה מסודר לפי א&quot;ב של שם הקינה?{{ש}} ושנית: תוכל להנחות את התבנית שייצור קטגוריית מחבר, בהתאם לשם מחבר הקינה? תודה!, [[משתמש:שילוני|שילוני]] ([[שיחת משתמש:שילוני|שיחה]]) 15:56, 30 ביולי 2020 (IDT)
:::אני חושב ששתי הבקשות שלך כבר היו בתבנית. רק סידרתי אותה, אולי היה בעיה בתחביר שם... [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט' באב ה'תש&quot;ף • 16:28, 30 ביולי 2020 (IDT)

== We sent you an e-mail ==

Hello {{PAGENAME}},

Really sorry for the inconvenience. This is a gentle note to request that you check your email. We sent you a message titled &quot;The Community Insights survey is coming!&quot;. If you have questions, email surveys@wikimedia.org. 

You can [[:m:Special:Diff/20479077|see my explanation here]].

[[משתמש:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[שיחת משתמש:MediaWiki message delivery|שיחה]]) 21:51, 25 בספטמבר 2020 (IDT)
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:Samuel (WMF)@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Samuel_(WMF)/Community_Insights_survey/other-languages&amp;oldid=20479295 --&gt;

== מיוחד:דפים מבוקשים ==

באמת יש דפים שכתוב שהם מקושרים ובאמת לא? [[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 23:28, 13 בדצמבר 2020 (IST)
:ראה [[ויקיטקסט:מזנון/ארכיון דצמבר 2016#תנאי: &quot;#קיים&quot;]]. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ח בכסלו ה'תשפ&quot;א • 23:33, 13 בדצמבר 2020 (IST)

אתה יודע טוב אנגלית? תוכל לעזור לי לנסח משהו לפבריקטור? [[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 23:39, 13 בדצמבר 2020 (IST)
:לא ממש, וגם אני לא מכיר את המערכת שם. אולי {{א|nahum}} יעזור. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ח בכסלו ה'תשפ&quot;א • 23:55, 13 בדצמבר 2020 (IST)

::היי, לא הייתי פעיל לאחרונה. עכשיו קצת רעננתי על מה שדברתם. הייתי רוצה לעזור, ואני גם יודע אנגלית, אבל לא נראה לי שמספיק מבין במדעי מחשב בכדי להסביר את הבעיה בפבריקטור. אני יודע שבאתר כאן יש כמה דברים שאינם אידיאליים, לא מושלמים. כמו למשל מה שציינת - קשרים והפניות שבורים. כאשר מדובר בתבניות זה יכול להיות קצת מוקש -- כי בדרך לתקן בעיה אחת יוצרים בעיה אחרת. ייתכן שעדיף להישאר עם הרע במיעוטו... דעתי האישית. חזק וברוך לכם על הכל.... אינני יכול להיכנס לחשבון שלי ממחשב זה, אז אחתום ידני -- [[משתמש:Roxette5]]
:::{{א|Roxette5}}, לא הבנתי כ&quot;כ מה אתה טוען.. שלא כדאי לפנות לפבריקטור? הרי לכאורה זה בעיה בכל מדיה ויקי ולא ספציפית לאתר שלנו, אלא שבאתר שלנו יש הרבה שימוש בתנאים בגלל שזה אתר של מקורות, לעומת ויקיפדיה למשל שאין יותר מדי שימוש לעשות בתנאים. לכן באתר שלנו זה יותר בא לידי ביטוי. אז אני לא רואה סיבה להימנע אם הייתי יודע איך לפנות אליהם ומה בדיוק צריך לכתוב שם. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ח בכסלו ה'תשפ&quot;א • 12:58, 14 בדצמבר 2020 (IST)
::::תוכלו לעבור על זה ולתקן?
Hello,
There is a problem with the [[special: what links here]] page.
Because of the &quot;סרגל ניווט&quot; template.

In [[Special: what links here]] pages that are not really linked are also displayed, and they appear there because of the condition &quot;#exists&quot;.
For example:[https://he.wikisource.org/wiki/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%93%D7%A4%D7%99%D7%9D_%D7%94%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%A9%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%9C%D7%9B%D7%90%D7%9F/%D7%91%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99%D7%AA_%D7%A8%D7%91%D7%94/%D7%A6%D7%96] on the page [[בראשית רבה/צז]] it is written that there are key pages and there really are none.
--[[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 15:59, 14 בדצמבר 2020 (IST)
:נראה לי מצוין. אבל האם צריך להציג את זה בצורה כזאת שזו בעיה בגלל תבנית &quot;סרגל ניווט&quot; אצלנו, או להציג את זה מראש בצורה כללית של בעיה בקוד מדיה-ויקי? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ט בכסלו ה'תשפ&quot;א • 01:12, 15 בדצמבר 2020 (IST)
::הייתי מוסיף: it's look like &quot;#exists:&quot; condition actually creat a link, while it supposed just to check links. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ט בכסלו ה'תשפ&quot;א • 01:24, 15 בדצמבר 2020 (IST)
:::יצרתי את [[phab:T270162]] ותייגתי שם את {{א|ערן}}, מקווה שיטפלו. --[[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 11:37, 15 בדצמבר 2020 (IST)
::::ככל הנראה הבאג כבר דווח, ר' [[phab:T14019]]--[[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 11:44, 15 בדצמבר 2020 (IST)
:::::{{שכוייח}} הצבעתי ב[https://meta.wikimedia.org/wiki/Community_Wishlist_Survey_2021/Miscellaneous/Check_if_a_page_exists_without_populating_WhatLinksHere בקשות הקהילה לשנת 21]. מוזמנים להצביע גם. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ט בכסלו ה'תשפ&quot;א • 12:28, 15 בדצמבר 2020 (IST)
::::::עכשיו ראיתי שהצבעת כבר וביקשת במזנון... [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ט בכסלו ה'תשפ&quot;א • 12:50, 15 בדצמבר 2020 (IST)
::::::: נכון... בע&quot;ה עוד רגע אני אשלח הודעה למשתמשים הפעילים ואבקש מהם שיצביעו. [[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 13:35, 15 בדצמבר 2020 (IST)

== בקשה להשתתפות בסקר משאלות הקהילה ==

&lt;div class=&quot;plainlinks mw-content-rtl&quot; lang=&quot;he&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;
[[File:Magic Wand Icon 229981 Color Flipped.svg|thumb|48px]]
'''אנחנו מזמינים את כל המשתמשים הרשומים להצביע ב[[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist Survey 2021|סקר משאלות הקהילה 2021]]. אתם יכולים להצביע מעכשיו ועד {{#time:j xg|2020-12-21|he}} לכמה משאלות שרק תרצו.'''

נשמח אם תוכלו להצביע [[m:Community Wishlist Survey 2021/Miscellaneous/Check if a page exists without populating WhatLinksHere|כאן]] כדי לתקן את ה[https://he.wikisource.org/wiki/%D7%95%D7%99%D7%A7%D7%99%D7%98%D7%A7%D7%A1%D7%98:%D7%9E%D7%96%D7%A0%D7%95%D7%9F/%D7%90%D7%A8%D7%9B%D7%99%D7%95%D7%9F_%D7%93%D7%A6%D7%9E%D7%91%D7%A8_2016#%D7%AA%D7%A0%D7%90%D7%99:_%22#%D7%A7%D7%99%D7%99%D7%9D%22 באג] בהצגת הדפים המקושרים לכל דף.

תודה!
[[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 14:02, 15 בדצמבר 2020 (IST)
&lt;/div&gt;
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:מושך בשבט@hewikisource באמצעות הרשימה בדף https://he.wikisource.org/w/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%9E%D7%95%D7%A9%D7%9A_%D7%91%D7%A9%D7%91%D7%98/%D7%A8%D7%A9%D7%99%D7%9E%D7%AA_%D7%AA%D7%A4%D7%95%D7%A6%D7%94&amp;oldid=1008888 --&gt;

== סקור עריכות אוטומטית ==

{{בדוק עריכות אוטומטית}}--[[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 13:05, 16 בדצמבר 2020 (IST)
:תודה רבה! חשבתי שכבר הייתי בהרשאה הזאת... [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • א' בטבת ה'תשפ&quot;א • 16:07, 16 בדצמבר 2020 (IST)
: הייתה לך הרשאת &quot;עורך&quot;. &lt;b&gt;&lt;font color=&quot;669966&quot;&gt;[[User:מושך בשבט|&lt;big&gt;מושך בשבט&lt;/big&gt;]] &lt;/font&gt;&lt;/b&gt;&lt;big&gt;(&lt;/big&gt;&lt;font family=&quot;'GUTTMAN MANTOVA'&quot; size=&quot;2&quot;&gt;&lt;sup&gt;[[User talk:מושך בשבט|שיחה]]&lt;/sup&gt;&lt;big&gt;\&lt;/big&gt;&lt;sub&gt;[[מיוחד:Contributions/מושך בשבט|תרומות]]&lt;/sub&gt;&lt;/font&gt;&lt;big&gt;)&lt;/big&gt; 19:26, 16 בדצמבר 2020 (IST)

== בוט ==
שלום, יש לי במחשב את הבוט שהזכרת כקובץ zip. איך אפשר להריץ אותו? &lt;b&gt;&lt;font color=&quot;669966&quot;&gt;[[User:מושך בשבט|&lt;big&gt;מושך בשבט&lt;/big&gt;]] &lt;/font&gt;&lt;/b&gt;&lt;big&gt;(&lt;/big&gt;&lt;font family=&quot;'GUTTMAN MANTOVA'&quot; size=&quot;2&quot;&gt;&lt;sup&gt;[[User talk:מושך בשבט|שיחה]]&lt;/sup&gt;&lt;big&gt;\&lt;/big&gt;&lt;sub&gt;[[מיוחד:Contributions/מושך בשבט|תרומות]]&lt;/sub&gt;&lt;/font&gt;&lt;big&gt;)&lt;/big&gt; 13:19, 31 בדצמבר 2020 (IST)
:תחלץ אותו ואז מריצים דרך הcmd. יש הוראות מפורטות בדף [[mw:Manual:Pywikibot/Installation]]. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט&quot;ז בטבת ה'תשפ&quot;א • 14:47, 31 בדצמבר 2020 (IST)

== דפים שאין בהם פירוש ==
ישר כח על העבודה בהוספת דברי הראשונים.&lt;br&gt;
ראיתי שהתחלת גם להוסיף את דברי הרמב&quot;ן, ולדוגמא במסכת כתובות בדף הראשי ציינת שמפרק ג' עד סוף המסכת אין פירוש רמב&quot;ן, לענ&quot;ד בדף עצמו עדיף להוסיף שאין פירוש (במקרה דנן אעשה זאת בעצמי), מאחר שהתבנית שמופיעה בתוך פרק א' וב' אינה מעלימה את הפרקים אלא מראה שלא קיים דף כזה.[[משתמש:פלמוני|פלמוני]] ([[שיחת משתמש:פלמוני|שיחה]]) 11:54, 6 בינואר 2021 (IST)
:טוב עשית. לא חשבתי שצריך לעשות כיוון שיש רק על שני פרקים וליצור בשבילם 11 ריקים זה קצת מוזר. אבל טוב שתיקנת. אולי צריך לעשות שינוי בתבנית בכל מקרה כזה כדי שלא יוצגו בתבנית הפרקים שאינם קיימים. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ב בטבת ה'תשפ&quot;א • 15:43, 6 בינואר 2021 (IST)

== דגל בוט ==
נראה לי שהגיע הזמן שתיצור חשבון בוט, אתה מציף את השינויים אחרונים. ישר כח! &lt;b&gt;&lt;font color=&quot;669966&quot;&gt;[[User:מושך בשבט|&lt;big&gt;מושך בשבט&lt;/big&gt;]] &lt;/font&gt;&lt;/b&gt;&lt;big&gt;(&lt;/big&gt;&lt;font family=&quot;'GUTTMAN MANTOVA'&quot; size=&quot;2&quot;&gt;&lt;sup&gt;[[User talk:מושך בשבט|שיחה]]&lt;/sup&gt;&lt;big&gt;\&lt;/big&gt;&lt;sub&gt;[[מיוחד:Contributions/מושך בשבט|תרומות]]&lt;/sub&gt;&lt;/font&gt;&lt;big&gt;)&lt;/big&gt; 20:51, 11 בינואר 2021 (IST)
:צודק. בדיוק אחרי שהפעלתי נזכרתי שביקשו ממני בפעם הקודמת. איך עושים את זה? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ח בטבת ה'תשפ&quot;א • 20:52, 11 בינואר 2021 (IST)
: א. יוצרים חשבון ShalomoriBot או משהו כזה.&lt;br&gt;ב. יוצרים פסקה חדשה ב[[ויקיטקסט:מזנון]] ומבקשים דגל בוט. &lt;b&gt;&lt;font color=&quot;669966&quot;&gt;[[User:מושך בשבט|&lt;big&gt;מושך בשבט&lt;/big&gt;]] &lt;/font&gt;&lt;/b&gt;&lt;big&gt;(&lt;/big&gt;&lt;font family=&quot;'GUTTMAN MANTOVA'&quot; size=&quot;2&quot;&gt;&lt;sup&gt;[[User talk:מושך בשבט|שיחה]]&lt;/sup&gt;&lt;big&gt;\&lt;/big&gt;&lt;sub&gt;[[מיוחד:Contributions/מושך בשבט|תרומות]]&lt;/sub&gt;&lt;/font&gt;&lt;big&gt;)&lt;/big&gt; 20:54, 11 בינואר 2021 (IST)
: בלי קשר, תוכל להיכנס ל[[‏תוספות על הש&quot;ס/הוריות/פרק א]]? &lt;b&gt;&lt;font color=&quot;669966&quot;&gt;[[User:מושך בשבט|&lt;big&gt;מושך בשבט&lt;/big&gt;]] &lt;/font&gt;&lt;/b&gt;&lt;big&gt;(&lt;/big&gt;&lt;font family=&quot;'GUTTMAN MANTOVA'&quot; size=&quot;2&quot;&gt;&lt;sup&gt;[[User talk:מושך בשבט|שיחה]]&lt;/sup&gt;&lt;big&gt;\&lt;/big&gt;&lt;sub&gt;[[מיוחד:Contributions/מושך בשבט|תרומות]]&lt;/sub&gt;&lt;/font&gt;&lt;big&gt;)&lt;/big&gt; 20:58, 11 בינואר 2021 (IST)
::זה ממש חשבון חדש או שהוא מוגדר כתת-חשבון שלי? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ח בטבת ה'תשפ&quot;א • 20:59, 11 בינואר 2021 (IST)
:::טכנית, זה חשבון חדש שנוצר על ידך.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:06, 11 בינואר 2021 (IST)
:::תודה. אנסה לראות איך אפשר לעשות את זה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ח בטבת ה'תשפ&quot;א • 21:14, 11 בינואר 2021 (IST)
 
::יש תוס' על הוריות? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ח בטבת ה'תשפ&quot;א • 21:00, 11 בינואר 2021 (IST)
:::יש קצת, והם מסודרים בש&quot;ס וילנא מתחת לגמ' ולרש&quot;י.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:06, 11 בינואר 2021 (IST)

::: [https://wiki.jewishbooks.org.il/mediawiki/wiki/%D7%AA%D7%95%D7%A1%D7%A4%D7%95%D7%AA/%D7%94%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%95%D7%AA נראה שכן] &lt;b&gt;&lt;font color=&quot;669966&quot;&gt;[[User:מושך בשבט|&lt;big&gt;מושך בשבט&lt;/big&gt;]] &lt;/font&gt;&lt;/b&gt;&lt;big&gt;(&lt;/big&gt;&lt;font family=&quot;'GUTTMAN MANTOVA'&quot; size=&quot;2&quot;&gt;&lt;sup&gt;[[User talk:מושך בשבט|שיחה]]&lt;/sup&gt;&lt;big&gt;\&lt;/big&gt;&lt;sub&gt;[[מיוחד:Contributions/מושך בשבט|תרומות]]&lt;/sub&gt;&lt;/font&gt;&lt;big&gt;)&lt;/big&gt; 21:05, 11 בינואר 2021 (IST)
::::נכון. עכשיו בדקתי בגמרא והוא מופיע בקטן למטה. זה רק בדפים ב-ח. אז צריך לייבא. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ח בטבת ה'תשפ&quot;א • 21:12, 11 בינואר 2021 (IST)

== כוכב בשבילך! ==

{| style=&quot;background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92; {{box-shadow|1px|1px|5px|black}} {{border-radius|12px}}&quot;
|rowspan=&quot;2&quot; style=&quot;vertical-align: middle; padding: 5px;&quot; | [[קובץ:Original Barnstar Hires.png|70px]]
|style=&quot;font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;&quot; | '''הכוכב המקורי'''
|-
|style=&quot;vertical-align: middle; padding: 3px;&quot; | על תרומתך לויקיטקסט! [[משתמש:תורם אלמוני|תורם אלמוני]] - [[שיחת משתמש:תורם אלמוני|שיחה]] 09:07, 21 בפברואר 2021 (IST)
|}
:תודה רבה! [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט' באדר ה'תשפ&quot;א • 14:45, 21 בפברואר 2021 (IST)

== רענון אגרסיבי ==

במקרה ראיתי שהתקנת בדף הסקריפטים שלך את הסקריפט הזה, אז אני מעיר שאם אתה רוצה שהוא יעבוד כמצופה כדאי לך להריץ אותו מחשבון הבוט. אני ביקשתי בעבר הרשאת יוצר חשבונות, אבל אחר כך ראיתי שגם לבוט יש את ההרשאה הזו... [[משתמש:עמד|עמד]] • [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] • ט&quot;ז באדר ה'תשפ&quot;א • 23:05, 27 בפברואר 2021 (IST)
:תודה על העצה. באמת העתקתי מהדף שלך את הסקריפט. אבל הוא לא עבד במה שרציתי. ניסיתי לבדוק למה [[:קטגוריה:רשב&quot;א]] מופיעה ב-[[:קטגוריה:ראשונים על ש&quot;ס בבלי]] וזה לא עזר. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט&quot;ז באדר ה'תשפ&quot;א • 23:13, 27 בפברואר 2021 (IST)
:זה קטגוריות קטנות ולכן לא לקח הרבה זמן... [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט&quot;ז באדר ה'תשפ&quot;א • 23:15, 27 בפברואר 2021 (IST)

== בוט העברה ==

העברת דפי כף החיים לפורמט סקטורים זה משהו שאתה יכול לעשות בקלות? [[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 22:15, 1 באפריל 2021 (IDT)
:יש להם צורה אחידה? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ' בניסן ה'תשפ&quot;א • 22:16, 1 באפריל 2021 (IDT)
::כן. [[כף החיים על אורח חיים א]], [[כף החיים על אורח חיים טו]] וכו'.
::צריך להחליף את {{קוד|על}} ב{{קוד|/}} ואת {{קוד|אורח חיים }} ב{{קוד|אורח חיים/}} [[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 22:21, 1 באפריל 2021 (IDT)
:::אז כן, די בקלות, כמו שעשיתי לדפי הרי&quot;ף (שם זה היה אפילו יותר מסובך). [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ' בניסן ה'תשפ&quot;א • 22:23, 1 באפריל 2021 (IDT)
::::אז תוכל בבקשה לעשות את זה? אני רוצה להעלות את מה שחסר וצריך אחידות בשם הדפים [[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 22:30, 1 באפריל 2021 (IDT)
:::::כן. אני כבר מתחיל. רק צריך לשנות את התחביר של מה שכתבתי לרי&quot;ף. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ' בניסן ה'תשפ&quot;א • 22:32, 1 באפריל 2021 (IDT)
::::::{{בוצע}} [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ' בניסן ה'תשפ&quot;א • 22:43, 1 באפריל 2021 (IDT)
:::::::תודה!
:::::::דרך אגב, מה דעתך להעלות את הקודים של הבוטים לגיטהאב? [[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 23:05, 1 באפריל 2021 (IDT)
::::::::סיבכת אותי... אני די מתחיל בתיכנות ויצא לי להכנס קצת לגיטהאב אבל לא הבנתי את האתר כל כך... [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ' בניסן ה'תשפ&quot;א • 23:07, 1 באפריל 2021 (IDT)
:::::::::זה ממש פשוט, תוכל להיכנס ל[https://github.com/keller12/-/new/main כאן] ולהדביק את הקוד? --[[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 23:14, 1 באפריל 2021 (IDT)
:::::::::: בשביל זה צריך להרשם... בהזדמנות אולי אירשם לשם ואז אעלה את זה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ' בניסן ה'תשפ&quot;א • 23:17, 1 באפריל 2021 (IDT)
בקשר לכף החיים, זה לא ישבש את התצוגה שלו בדפי הסעיפים של השו&quot;ע אם הוא בפורמט שונה משאר המפרשים? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ' בניסן ה'תשפ&quot;א • 23:19, 1 באפריל 2021 (IDT)

:נראה לי שתיקנתי את זה, תודיע לי אם אתה רואה בעיה.
:ליצור חשבון בגיטהאב זה קל ושימושי [[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 23:26, 1 באפריל 2021 (IDT)
::בלנ&quot;ד אבדוק את זה מחר, [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ' בניסן ה'תשפ&quot;א • 23:27, 1 באפריל 2021 (IDT)

== בוט תגי קטע ==

אם זה לא מסובך אשמח אם תריץ את הבוט שמוסיף תגי קטע על דפי [[מיוחד:דפים המתחילים ב/רש&quot;ש על המשנה]] ו[[מיוחד:דפים המתחילים ב/אבי עזר]] ו[[מיוחד:דפים המתחילים ב/ספורנו]] (אם אתה צריך אני יכול להעתיק אותם לדף שבו אתה שומר רשימות דפים לבוטים, אני עושה את זה בקלות עם עורך חזותי.
אם זה מסובך אפשר לחכות שאני אעלה עוד ספרים. {{תודה רבה}} ו{{שבת שלום}} [[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 17:52, 4 ביוני 2021 (IDT)
:בעז&quot;ה במוצ&quot;ש. אני לא יודע אם הבוט יכול לרוץ על הקישורים של הדפים המיוחדים.. אפשר לנסות. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ה בסיוון ה'תשפ&quot;א • 18:58, 4 ביוני 2021 (IDT)
::אם לא, אפשר להעתיק את הרשימה לדף במרחב המשתמש שלך תוך רגע. על זה הבוט יודע לרוץ, נכון? --[[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 18:59, 4 ביוני 2021 (IDT)
:::כן. זה מה שאני עושה תמיד (לאחרונה פתחתי דף מיוחד לזה אבל תמיד זה מה שעשיתי). [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ה בסיוון ה'תשפ&quot;א • 19:02, 4 ביוני 2021 (IDT)
:::רגע, בעצם עכשיו אני נזכר שיש פונקציה מיוחדת לרוץ לפי תחילית בשם. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ה בסיוון ה'תשפ&quot;א • 19:03, 4 ביוני 2021 (IDT)
::::{{בוצע}}. אגב ראיתי את הפיסקה הקודמת בדף השיחה שביקשת להעלות לגיטהאב, אז העליתי מזמן (זה לא המעודכן). שם המשתמש שלי שם הוא כמו של המשתמש כאן. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ו בסיוון ה'תשפ&quot;א • 07:30, 6 ביוני 2021 (IDT)

== בעיה בבוט ==

ר' [[מיוחד:הבדלים/1095025]] [[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 23:06, 24 ביוני 2021 (IDT)
:צודק. אני גם שמתי לב שזה קרה במלבי&quot;ם. לא יודע למה זה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט&quot;ו בתמוז ה'תשפ&quot;א • 23:16, 24 ביוני 2021 (IDT)

::תבנית פרשן על פרק לא מיועדת למקרים שהטקסט עצמו נמצא בדף, אלא למקרים שהטקסט מוכלל מדפי הפסוקים. כשהטסקט נמצא בדף הפרק, מופיע סרגל ניווט כפול.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 23:18, 24 ביוני 2021 (IDT)
:::כן, אבל מושך בשבט התכוון לשינוי הבא.. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט&quot;ו בתמוז ה'תשפ&quot;א • 23:20, 24 ביוני 2021 (IDT)
:::זה כנראה נבע מהבלאגן המוחלט שיש במלבי&quot;ם. כל פרק נעשה בפורמט שונה לחלוטין ולכן הייתי צריך קצת להשתגע עם הביטוי הרגולרי ולכן כנראה קרתה הטעות. בכל מקרה עדיין לא גמרתי את העבודה במלבי&quot;ם ואני צריך לחזור לזה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט&quot;ו בתמוז ה'תשפ&quot;א • 23:22, 24 ביוני 2021 (IDT)

== תבנית:ניווט קטעים, ותבנית:ניווט קטעים זמני ==

תוכל ליצור את התבניות? הן מופיעות בלא מעט דפים... [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  15:58, 1 באוקטובר 2021 (IDT)
:למיטב ידיעתי {{א|מושך בשבט}} עובד על זה ומחליף אותם בשם אחר של תבנית, באמצעות AWB. אני פחות מכיר את הכלי הזה וגם אין לי כ&quot;כ זמן בתקופה הנוכחית. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ה בתשרי ה'תשפ&quot;ב • 17:04, 1 באוקטובר 2021 (IDT)
::{{בטיפול}}, בסוף אני עובד עם pywikibot כי יש לי בעיה בAWB [[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 17:07, 1 באוקטובר 2021 (IDT)
:::{{שכוייח}} [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  17:12, 1 באוקטובר 2021 (IDT)
::::{{א|מושך בשבט}}, זה לא תקין להשאיר דבר כזה בכל כך הרבה דפים כל כך הרבה זמן. אם אתה לא מתכוון לטפל בזה בימים הקרובים, תוכל בבקשה להפעיל בוט שימחק את כל התבניות עד למציאת פתרון? בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 19:04, 6 באוקטובר 2021 (IDT)
:::::אם אתה צריך עזרה עם הכתיבה של הסקריפט אני יכול לנסות. אבל אתה תצטרך להריץ אותו. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • א' בחשוון ה'תשפ&quot;ב • 20:45, 6 באוקטובר 2021 (IDT)
:::::::{{א|Nahum}} , נראה לי שזה לא נורא. מקסימום ניתן לכאורה ליצור את התבנייות האלו ולהכניס בהם &lt;nowiki&gt;{{ריק}}&lt;/nowiki&gt; ואז זה לא יהיה נראה בדפים... לא?--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 22:20, 6 באוקטובר 2021 (IDT)
::::::::רעיון טוב. ראיתי שזה מפריע להרבה אנשים אז {{בוצע}}. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • א' בחשוון ה'תשפ&quot;ב • 22:56, 6 באוקטובר 2021 (IDT)

== תבנית לפסוקי משלי בן סירא ==
{{ק|-- הועבר למזנון}}

== רמבן על מסכת נדה ==

&lt;div dir=&quot;ltr&quot;&gt;I don't want to mess up the page but the stuff that show under 10b are really 9b until the words לראייה פעם ראשונה which is really 10a. There is nothing on 10b [[משתמש:MShotz|MShotz]] ([[שיחת משתמש:MShotz|שיחה]]) 18:34, 13 בינואר 2022 (IST)&lt;/div&gt;

:Thanks, I edited. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ב בשבט ה'תשפ&quot;ב • 18:41, 13 בינואר 2022 (IST)

== תגי קטע לאבן עזרא על תהלים ==

תודה רבה לך שהוספת תגי קטע - {{כל הכבוד}} - --[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 21:44, 4 באפריל 2022 (IDT)

:בשמחה {{חיוך}} ראיתי שאין תגים אז הפעלתי את הבוט (מאמץ לא גדול) [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ד' בניסן ה'תשפ&quot;ב • 22:28, 4 באפריל 2022 (IDT)

== שילוב מפרשי הרי&quot;ף ==

יישר כח עצום על כל הסיוע שלך בשילוב מפרשי הרי&quot;ף!

רק בקשה קטנה:

לעניות דעתי, למרות שבדפוס וילנא סידרו כל סדרת הגהות בנפרד: הגהות הב&quot;ח, הגהות דרך תמים, הגהות מעשה אילפס וכו', לעניות דעתי עדיף לרכז הגהות והערות על כל מפרש ביחד, לחלק אותם לפיסקאות של המפרש שהן נסובות עליו, לפי הסדר של הטקסט של המפרש, ולא לפי בעל ההגהה. כך לדעתי עדיף ללומד, שלא יצטרך לחפש הגהות לפי בעל ההגהה, אלא הכל יהיה לו מסודר לפי המפרש שאותו הוא לומד באותו הרגע. זאת משום שההגהות אינן, לטעמי, טקסט העומד בפני עצמו, כי אם תוספת לטקסט של המפרש. מהדירי דפוס וילנא פעלו לפי שיקולים אחרים, ואכמ&quot;ל. 

ראה, לדוג', כיצד סידרתי אותם בברכות דף א עמ' א. בברכה,--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 13:38, 6 במאי 2022 (IDT)

:תודה על ההערה, בהחלט דיון מעניין. אגב, גם עוז והדר חושבים כמוך ושינו את הפורמט של ההגהות. מה שכן, אני לא יודע איך זה יסודר אם תהיה לנו אפשרות בעתיד לייבא חומר שלם של מגיה מסוים, לדוגמה הגהות הב&quot;ח, האם נצטרך גם אז לשנות את הציון להגהות לצורה שלנו? (אולי זה אפשרי אבל יצריך מאמץ מסוים). עוד נקודה זה שלא מספיק ברור לי מה האותיות ף או ת מסמלות... אני יכול לנחש אבל זה לא כ&quot;כ אינטואיטיבי בעיני. אפשר אולי להוסיף עוד פרמטר לתבנית {{תב|הגריף}} שאם תכתוב בפרמטר ף זה יכתוב רי&quot;ף (אפשר גם שיהיו כמה אופציות לאותו מפרש) וככה גם תוכל לשמור על צורת כתיב פשוטה, וגם שזה יהיה יותר ברור בתצוגה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ז' באייר ה'תשפ&quot;ב • 23:55, 7 במאי 2022 (IDT)
::אוקיי, לגבי הנקודה השנייה, זה נראה לי רעיון טוב.
::לגבי השאלה הראשונה, נחצה את הגשר כשנגיע אליו.
::תודה רבה ויישר כח,
::--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 09:21, 8 במאי 2022 (IDT)

== הפניות כפולות ==
{{דווח בפבריקטור|314733}}
שבוע טוב,
האם אתה יודע מה ניתן לעשות עם כל הדפים שב[[מי:הפניות כפולות]] (הכוונה לכל ה&quot;מיוחד:Badtitle/NS100...&quot;?
תודה רבה! [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  22:30, 23 ביולי 2022 (IDT)

:האמת שלא. נתקלתי בהם בעבר וקיוויתי שהם סתם זיכרון מטמון ישן ושימחקו, אבל אני רואה שזה לא קרה... אם תכנס לדפים המקושרים של דפי ההפניה תראה שכתוב שאין דפים מקושרים, אז לא יודע איפה התקלה... [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ה בתמוז ה'תשפ&quot;ב • 22:38, 23 ביולי 2022 (IDT)
::דיווחתי ב[[phab:T298430|פבריקטור]] [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  23:00, 23 ביולי 2022 (IDT)
:::שים לב שסגרו לך את התקלה.. אולי צריך לפתוח תקלה חדשה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ה בתמוז ה'תשפ&quot;ב • 23:08, 23 ביולי 2022 (IDT)
::::אכן צריך לפתוח באג חדש. צרף להם גם צילום מסך של התקלה.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:31, 24 ביולי 2022 (IDT)
:::::תוכל לדאוג לזה? [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  20:38, 24 ביולי 2022 (IDT)
::::::אני מעדיף שאתה תעסוק בזה, אם לא קשה לך.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:49, 24 ביולי 2022 (IDT)

== הוספת מפרש לפרקי דרבי אליעזר ==

אהלן! הצעת את עזרתך אז אני מרשה לעצמי לשאול. ברצוני להעלות את פירוש (היחסית קצר) &quot;פר אחד&quot; על [[פרקי דרבי אליעזר]]. מה הדרך הנכונה להעלות אותו כדי שיהיה נח לגשת אליו גם מהטקסט של פדר&quot;א? [[משתמש:Davida975|Davida975]] ([[שיחת משתמש:Davida975|שיחה]]) 09:59, 24 באוקטובר 2022 (IDT)

:הדרך הכי טובה היא להעלות הכל במרוכז (בדף אחד או בדפי פרקים, תלוי באורך, נתון לשיקול דעתך), ולהפנות לשם מדפי הפרקים של פדר&quot;א, בעזרת קישור או הכללה. אני ממליץ הכללה, זה לא יותר מסובך וזה יותר נחמד שהכל נמצא בדף. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ט בתשרי ה'תשפ&quot;ג • 10:10, 24 באוקטובר 2022 (IDT)
::אגב, הטקסטים שאתה מעלה הם הקלדה שלך, או שיש לך מקורות של טקסט קיים? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ט בתשרי ה'תשפ&quot;ג • 10:12, 24 באוקטובר 2022 (IDT)
:::מתייג את {{א|Davida975}}, כנראה לא ראית... [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • א' בחשוון ה'תשפ&quot;ג • 11:21, 26 באוקטובר 2022 (IDT)
::::תודה על התשובה. מהקלדה [[משתמש:Davida975|Davida975]] ([[שיחת משתמש:Davida975|שיחה]]) 13:50, 26 באוקטובר 2022 (IDT)
:::::אה וואו. {{שכוייח}} [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ב' בחשוון ה'תשפ&quot;ג • 18:50, 26 באוקטובר 2022 (IDT)

אהלן. [[פר אחד]] בתהליכי הקלדה, אתה תוכל להפנות לשם מפרקי דרבי אליעזר? בנוסף, האם אפשרי להפעיל בוט שישבץ סרגלי ניווט ב[[חיים ביד]] וב[[מועד לכל חי]]? [[משתמש:Davida975|Davida975]] ([[שיחת משתמש:Davida975|שיחה]]) 13:38, 7 בנובמבר 2022 (IST)

:אפשרי, ואפשרי. {{חיוך}} [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ג בחשוון ה'תשפ&quot;ג • 13:56, 7 בנובמבר 2022 (IST)
::{{א|Davida975}}, שני הראשונים {{טופל}}ו. אשמח אם תעבור בדפים של פר אחד ותוסיף תגי noinclude לכותרות של הפרקים כדי שזה יוצג טוב בפדר&quot;א ולא ישבש את המדרג ההגיוני. אם תצטרך יותר הסבר או דוגמה, אז תגיד. 
::לגבי מועד לכל חי, אני רואה שכבר הכנסת סרגל ניווט. הוא לא מופיע בכל הדפים כי סרגל ניווט מופיע רק כששם הדף זהה לחיבור של כל הפרמטרים (בעיקרון זה פיצ'ר, אבל אולי כדאי לשקול את זה), ובחלק לא הוספת את המילה &quot;סימן&quot;. שתי אפשרויות: להוסיף את המילה &quot;סימן&quot; בכל שלושת הפרמטרים, כמו שעשית לדוגמה ב[[מועד לכל חי סימן יט]], או להוסיף את המילה &quot;סימן&quot; פעם אחת בפרמטר הראשון (פחות יפה אבל יותר קל) כמו שעשיתי עכשיו בסימן א. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ד בחשוון ה'תשפ&quot;ג • 22:41, 7 בנובמבר 2022 (IST)
:::אפשרות ביניים, להוסיף &quot;סימן&quot; כפרמטר אמצעי. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ד בחשוון ה'תשפ&quot;ג • 22:46, 7 בנובמבר 2022 (IST)
:::תודה רבה! אשמח לדוגמא/הסבר לגבי התגים ב[[פר אחד]]. יש אופציה להחליף עם בוט אוטומטית את כל סרגלי הניווט במועד לכל חי? [[משתמש:Davida975|Davida975]] ([[שיחת משתמש:Davida975|שיחה]]) 12:53, 8 בנובמבר 2022 (IST)
::::עשיתי עכשיו ב[[פר אחד/א]]. בצורה כזאת הכותרת לא תופיע בדף של פדר&quot;א ובכלל בהכללות.
::::במועד לכל חי, זה אפשרי אבל בגלל שבכל סימן זה נעשה קצת שונה אז יהיה מורכב קצת להחליף באופן גורף. בגלל שכמות הדפים לא גדולה אני לא יודע אם זה שווה את ההשקעה יותר מאשר מעבר ידני... [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ד בחשוון ה'תשפ&quot;ג • 14:57, 8 בנובמבר 2022 (IST)

== בקשת בוט לדפי משנה מנוקדת ==

שלום שלום אורי,

הדפים של משנה מנוקדת, המצויים בתצורת &quot;משנה ברכות א ניקוד&quot; וכן הלאה, זקוקים להאחדה בתצורת תגי הקטע.

כרגע יש 3 תצורות: &quot;א ניקוד&quot;, &quot;ניקוד א&quot;, ו&quot;א&quot;.

נחוץ למחוק את המילה &quot;ניקוד&quot; והרווח שלפניו או לאחריו כדי שהכל יהיה רק בתצורת &quot;א&quot;.

בתודה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 16:50, 1 בינואר 2023 (IST)

:כרגע יש בוט שרץ ויוצר דפי הפניה לפסוקים... אני לא רוצה שהעריכות יתבלגנו ולכן אעשה את זה אחר כך בעז&quot;ה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ח' בטבת ה'תשפ&quot;ג • 17:17, 1 בינואר 2023 (IST)
::אוקיי.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 17:23, 1 בינואר 2023 (IST)
:::אני מנסה למצוא רשימה של כל הדפים של משנה מנוקדת.. האם כולם משתמשים בתבנית {{תב|התחלת משנה מנוקדת}}? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ח' בטבת ה'תשפ&quot;ג • 17:27, 1 בינואר 2023 (IST)
::::עדיין לא כולם, אבל כולם אמורים להיות מרוכזים כבר בדף הקטגוריה, [[:קטגוריה:משנה מנוקד]].--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 17:42, 1 בינואר 2023 (IST)
:::::{{לייק}} [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ח' בטבת ה'תשפ&quot;ג • 17:48, 1 בינואר 2023 (IST)
::::::{{א|Nahum}}, אני רואה שיש דפים שאינם בקטגוריה, ראה [https://he.wikisource.org/w/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%93%D7%A4%D7%99%D7%9D_%D7%97%D7%A1%D7%A8%D7%99_%D7%A7%D7%98%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94&amp;limit=500&amp;offset=4424 כאן] רשימה חלקית כנראה (כי יכול להיות שיש דפים שהם בקטגוריה אחרת ולא בקטגוריה הזאת)... למה לא להוסיף את הקטגוריה אוטומטית דרך התבנית שבתחתית הדף {{תב|סוף משנה מנוקדת}}? בדפים שמצאתי אין גם את התבנית. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ו בטבת ה'תשפ&quot;ג • 22:04, 18 בינואר 2023 (IST)
:::::::אתה מוזמן לעשות זאת, תודה לך.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 23:17, 18 בינואר 2023 (IST)
::::::::{{בוצע}} החלק השני. עדיין צריך לטפל בדפים שבהם אין בכלל את התבנית, ולהציב אותה בהם. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ו בטבת ה'תשפ&quot;ג • 23:25, 18 בינואר 2023 (IST)

== תבנית חיפוש2 ==

שלום שלומון, אני רואה שמחקת [[חיפוש:במשנה|כאן]] את החיפוש במשנה, וכתבת ש&quot;מיותר לאחר שנוצרה {{חיפוש2}&quot;.
אודה כי אני לא בקי בתבנית הזאת, אך לא הבנתי למה מחקת, אני רוצה לחפש במשנה וביטלת את האפשרות הזאת מפני שיש אפשרות להוסיף חיפוש? אשמח להסבר. [[משתמש:אאלפך|אאלפך]] ([[שיחת משתמש:אאלפך|שיחה]]) 22:02, 5 בינואר 2023 (IST)

:צודק, הוספתי חיפוש בדף [[משנה]], שם מקומו. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ג בטבת ה'תשפ&quot;ג • 22:16, 5 בינואר 2023 (IST)
::ובכל דף של מסכת, לדוגמה: [[משנה מכות]]. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ג בטבת ה'תשפ&quot;ג • 22:21, 5 בינואר 2023 (IST)

== חנוכת התורה ==

שלום, אני צריך מחחיקה של &quot;חנוכת התורה/בראשית&quot; כדי לערוך בצורה טובה יותר. תודה. [[משתמש:איציק111|איציק111]] ([[שיחת משתמש:איציק111|שיחה]]) 18:15, 26 בינואר 2023 (IST)

:{{בוצע}}. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ה' בשבט ה'תשפ&quot;ג • 18:35, 26 בינואר 2023 (IST)
::תודה [[משתמש:איציק111|איציק111]] ([[שיחת משתמש:איציק111|שיחה]]) 18:50, 26 בינואר 2023 (IST)

== הקטנת כל הסוגריים ב&quot;אור החיים&quot; על ידי הבוט ==

שלום וברכה, בפירוש האור החיים חלק מהסוגריים העגולות קטנות מגודל הטקסט מעט, וחלק לא.  

כדאי שכל הסוגריים יהיו קטנות מעט מגודל הטקסט, כך למשל: שכתבתי בפרשת תרומה &lt;small&gt;(כ&quot;ה ז')&lt;/small&gt;&lt;big&gt;,&lt;/big&gt; ולא: שכתבתי בפרשת תרומה (כ&quot;ה ז').

האם ניתן לעשות זאת באמצעות הבוט, שיקטין את כל הסוגריים העגולות?


[[משתמש:ראובן פרוס|ראובן פרוס]] ([[שיחת משתמש:ראובן פרוס|שיחה]]) 23:40, 25 בפברואר 2023 (IST)

:אפשר לעשות את זה בקלות, אבל דווקא בגלל הקלות זו פעולה מסוכנת שיכולה לשבש דפים... אין בקרה על הפעולה ולכן אם תסכים לעבור על העריכות ולבדוק את זה אז זה יהיה אפשרי, ואם לא אז זה לא רצוי... [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ה' באדר ה'תשפ&quot;ג • 00:02, 26 בפברואר 2023 (IST)

== שינוי תצוגת קטגוריות פסוקי מקרא (עריכתך ב[[תבנית:דף של פסוק]]) ==

שלום, לא יכולתי שלא לשים לב שתצוגת הקטגוריות של פסוקי התנ&quot;ך שונתה, ומהיסטוריית הגרסאות אני מבין שהשינוי נעשה על ידך אתמול. אשמח לדעת, האם הדבר נעשה לאחר דיון בנושא, שהרי התבנית משפיעה על אלפי דפי קטגוריה, עם עשרות אלפי (להערכתי) קישורים אליהם מויקיפדיה העברית... [[משתמש:פעמי-עליון|פעמי-עליון]] ([[שיחת משתמש:פעמי-עליון|שיחה]]) 14:45, 13 במאי 2023 (IDT)

:היו דיונים ממושכים בנושא. ראה דף [[שיחה:מקרא#הנגשה למשתמש הסביר]]. שבוע טוב, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:21, 13 במאי 2023 (IDT)
::תודה! [[משתמש:פעמי-עליון|פעמי-עליון]] ([[שיחת משתמש:פעמי-עליון|שיחה]]) 23:41, 13 במאי 2023 (IDT)
:::תודה על הפנייה {{א|פעמי-עליון}}, אשמח לדעת מה אתה חושב על השינוי ואם יש לך עצות בנושא. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ג באייר ה'תשפ&quot;ג • 23:58, 13 במאי 2023 (IDT)
::::שלום [[משתמש:Shalomori123|שלום אורי]], לא שמתי לב שמי שענה לי איננו מבצע השינוי :) אני שמח שהתעניינת!
::::ראשית, זאת הערה יותר עיצובית מאשר מהותית, סרגל הניווט שבראש הדפים בולט מאוד שלא לצורך (בכתב ענק ומובלט), ואף שהוא יעיל ומיקומו נכון, אני לא חושב שהוא צריך למשוך תשומת לב כה רבה. בנושא יותר מהותי, אשמח לשמוע מה הנימוקים להצבת מהדורת הניקוד והטעמים תחילה – אני לא חושב שזה נכון, אבל אינני עורך קבוע בויקיטקסט ולכן אני רוצה לדעת מדוע היא הוצבה שם לפני שאביע התנגדות נגד גדולים ממני. בברכה, [[משתמש:פעמי-עליון|פעמי-עליון]] ([[שיחת משתמש:פעמי-עליון|שיחה]]) 00:22, 14 במאי 2023 (IDT)
:::::תודה על המשוב, אני בהחלט שמח לשמוע דעות נוספות, כי כמו שכתבתי באחד הדיונים קשה לי לראות מה צריך תיקון אחרי שכבר התרגלתי למצב שכאן. ובכלל תמיד טוב לקבל משוב מאחרים.
:::::לגבי סרגל הניווט, אני לא רואה למה הוא כל כך בולט בעיניך, לדעתי הוא לא שונה משאר הדפים כאן באתר באופן מיוחד. אבל אני כן יכול להבין באופן כללי למה אתה מתכוון.
:::::בעניין מהדורת הטעמים, אתה צודק שלא היה דיון בנקודה הזאת. עשיתי את זה כדי שיהיה אחיד עם דפי הפרק ששם נקבע שתהיה מהדורת ברירת מחדל שתוצג למעלה. אני [[ויקיטקסט:מזנון/ארכיון אפריל 2021|בזמנו סברתי]] שהמהדורה שצריכה להיות ברירת מחדל היא המהדורה המנוקדת, אבל קיבלתי את דעת הרוב שאמרו שזו צריכה להיות מהדורת הטעמים. יש גם יתרון למהדורת הטעמים שהיא תוצר ממשי של תורמי ויקיטקסט ולא התבססות על מקור אחר. כל זה היה לגבי דף הפרק, ואת ההשלכה של זה לדפי הפסוקים עשיתי על דעת עצמי. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ג באייר ה'תשפ&quot;ג • 00:35, 14 במאי 2023 (IDT)
::::::לגבי הסרגל, אין דבר, אלמד לחיות עם זה :)
::::::לגבי מהדורת הטעמים, אני סובר כמוך שהמהדורה המנוקדת היא העדיפה. הטעמים אינם קריאת לרוב המוחלט של הציבור, וסביר להניח שהמעטים שיודעים את טעמי המקרא על בוריים, לא באים לבדוק אותם בויקיטקסט, אלא בשיטות מיושנות יותר, לפחות בשלב זה. הטעמים בראש הדף לא תורמים הרבה, ועשויים בעיקר לסרבל את הקריאה לקורא הממוצע. אני מעריך מאוד את מחויבותך להחלטת הקהילה גם כאשר היא מנוגדת לדעותיך, על מחויבות כזאת נבנים מיזמים שיתופיים כְאלה של קרן ויקימדיה; אך אם אינך חושב שמהדורת הטעמים צריכה לעמוד בראש דפי הפסוקים, אני מציע שתפתח בנושא דיון, ואני כמובן אתמוך בך.
::::::אגב, לגבי דפי הפרקים: אני חושב שתוכן העניינים מיותר בהם, ורק מצריך מהקורא יותר גלילה מטה כדי לקרוא את הפרק. אם ניתן להסירו, אני חושב שמוטב בלעדיו. [[משתמש:פעמי-עליון|פעמי-עליון]] ([[שיחת משתמש:פעמי-עליון|שיחה]]) 01:13, 14 במאי 2023 (IDT)
:::::::פתחתי דיון ב[[שיחה:מקרא]], מוזמן להגיב שם.
:::::::הסרתי את תוכן העניינים. לא ידעתי שהוא שם כי אני משתמש בעיצוב החדש של ויקי.. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ג באייר ה'תשפ&quot;ג • 10:07, 14 במאי 2023 (IDT)

== יצירת קישורים לסימנים בדרך החיים ==

היי. האם יש לך דרך אוטומטית ליצור בדף התוכן של [[דרך החיים (לורברבוים)]] קישורים לשאר הסימנים עד רסט מבלי הצורך לעשות זאת ידנית? [[משתמש:Davida975|Davida975]] ([[שיחת משתמש:Davida975|שיחה]]) 10:45, 6 ביולי 2023 (IDT)

:יש דרך, אם יש פורמט קבוע או דומה שבו הוא כותב את ההפניות שלו לעצמו (ומבדיל ביניהם לבין הפניות לשו&quot;ע למשל). תוכל לתת דוגמאות? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ז בתמוז ה'תשפ&quot;ג • 11:27, 6 ביולי 2023 (IDT)
::אני חושב שהוא התכוון לרשימת הסימנים בתוכן העניינים שבדף הראשי, שממנו נכנסים לסימנים השונים, ולא לקישורים פנימיים. פשוט משהו בסגנון &lt;nowiki&gt;[[/א/]], [[/ב/]]&lt;/nowiki&gt; וכו' רק לסימנים שעדיין אין שם.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 13:14, 6 ביולי 2023 (IDT)
:::אה הבנתי. יש את [[עזרה:אינדקס מוכן להחלפה]], שאפשר להעתיק משם ולהתאים אותו בעזרת חיפוש והחלפה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ז בתמוז ה'תשפ&quot;ג • 13:20, 6 ביולי 2023 (IDT)
::::{{א|Davida975}}, אתה תסתדר עם זה או שצריך עזרה?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 13:22, 6 ביולי 2023 (IDT)
:::::כן, תודה! [[משתמש:Davida975|Davida975]] ([[שיחת משתמש:Davida975|שיחה]]) 14:57, 6 ביולי 2023 (IDT)

== הקטנת סוגריים עגולות ב&quot;שיחות הר&quot;ן&quot; ==

שלום וברכה,

בעבר כבודו הקטין בעזרת הרצת בוט את כל הסוגריים העגולות בפירוש אור החיים הק' על התורה, האם יוכל לעשות כן גם ב&quot;שיחות הר&quot;ן&quot;? [[משתמש:ראובן פרוס|ראובן פרוס]] ([[שיחת משתמש:ראובן פרוס|שיחה]]) 13:41, 1 בספטמבר 2023 (IDT)

:אין בעיה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט&quot;ו באלול ה'תשפ&quot;ג • 14:20, 1 בספטמבר 2023 (IDT)

== קיצורים ==

שלום וברכה, יש אפשרות לעשות יצירה מסיבית של דפי הפניה גם לש&quot;ס? למשל, בתור התחלה, להפוך את כל [[עירובין כט.]] להפניות ל[[עירובין כט א]]? [[משתמש:עמד|עמד]] • [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] • י&quot;א בתשרי ה'תשפ&quot;ד • 17:00, 26 בספטמבר 2023 (IDT)
: בעיקרון זה בוט פשוט מאוד, אבל יש לפתוח קודם דיון במזנון. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  18:52, 26 בספטמבר 2023 (IDT)
::@[[משתמש:עמד|עמד]] בעיקרון מאז שיצרתי את ההפניות למקרא התחרטתי על זה. זה יוצר המון בלאגן מיותר באתר, כשהכמות של הדפים גדלה משמעותית וכל סריקה של האתר לוקחת המון זמן, והתועלת קטנה. מה הצורך שגרם לך לרצות את זה? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ב בתשרי ה'תשפ&quot;ד • 19:09, 26 בספטמבר 2023 (IDT)
::: יש מצב שאפשר ליצור מעין הפניות דרך common.js, שהאתר יזהה את &quot;.&quot; גם כ'''א''', ו&quot;:&quot; גם כ'''ב''', אם רוצים אוכל לבדוק. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  19:50, 26 בספטמבר 2023 (IDT)
::::לדעתי אין צורך בזה וזה עלול להאט את טעינת הדף. אפשר להוסיף את האפשרות הזאת לתבנית כמו {{תב|הפניה-גמ}}, ובמקרה הצורך להחליף קישורים רגילים לשימוש בתבנית. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ב בתשרי ה'תשפ&quot;ד • 19:57, 26 בספטמבר 2023 (IDT)
:::::פתחתי כבר דיון במזנון, בינתיים אין תגובות. מה שגרם לי לרצות זאת הוא הספר [[תולדות תנאים ואמוראים]] שמכיל מאות הפניות מהסוג עירובין כט. קידושין לא: וכדומה, ראה למשל [[עמוד:Aaron Hyman. Toldoth Tannaim veAmoraim. I. 1910.pdf/32]]. הפניות יאפשרו ליצור קישורים בצורה פשוטה. אם זה מכביד אוותר על הרעיון ואצור את הקישורים ידנית או באמצעות החלפה רגולרית (כבר עשיתי כך בעבר עם בוט). [[משתמש:עמד|עמד]] • [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] • י&quot;ב בתשרי ה'תשפ&quot;ד • 20:12, 26 בספטמבר 2023 (IDT)
::::::הבנתי. לדעתי עדיף החלפה. הבוט רץ חד פעמית ויוצר קישורים תמידיים, ולא כדאי רק בשביל זה ליצור אלפי הפניות. אני חושב שאתה יודע לעבוד עם בוטים, אבל אם תצטרך עזרה בזה אין לי בעיה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ב בתשרי ה'תשפ&quot;ד • 22:48, 26 בספטמבר 2023 (IDT)
::: אגב,&lt;br&gt;&gt; ''סריקה של האתר לוקחת המון זמן''&lt;br&gt;סריקות של בוט, או חיפושים במיוחד:חיפוש? אני בנתיים לא שמתי לב לזה.. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  22:48, 26 בספטמבר 2023 (IDT)
::::בעיקר בוטים, אבל נתקלתי בבעיה הזאת כמה פעמים למשל ב[[מיוחד:כל הדפים]]. הבעיה המרכזית היא שקשה לפלטר עליהם כי אין מבנה קבוע [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ב בתשרי ה'תשפ&quot;ד • 22:57, 26 בספטמבר 2023 (IDT)
::::: אאל&quot;ט, אפשר להגדיר לבוט שלא ירוץ על דפי הפניה. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  22:59, 26 בספטמבר 2023 (IDT)
::::::נכון, אבל כשיש עשרות אלפי דפי הפניה, עצם הריצה והבדיקה אם זה דף הפניה מאטה משמעותית את הפעולה. גם היו לי בוטים שרצו דווקא על הפניות, כמו הבוט שאכלס את [[:קטגוריה:הפניות מהמרחב הראשי למרחב ביאור]]. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ב בתשרי ה'תשפ&quot;ד • 23:29, 26 בספטמבר 2023 (IDT)

== [[תהלים קלה/טעמים]] ==

שלום, מה הסיבה להורדת הקטגוריה מהדף? זה לא אמור להיות כמו בדפים האחרים לפרקי התנ&quot;ך? [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 14:25, 31 באוקטובר 2023 (IST)

:הקטגוריה אמורה למיטב ידיעתי להתווסף באופן אוטומטי ולא בצורה ידנית.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 14:56, 31 באוקטובר 2023 (IST)
::אמנם משום מה הוא לא נוסף באופן אוטומטי. הוספה ידנית משווה אותו לכל הדפים האחרים... [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 15:15, 31 באוקטובר 2023 (IST)
:::אני ראיתי שהוא כן נוסף. תבדוק שוב.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 15:17, 31 באוקטובר 2023 (IST)
אם הבנתי נכון, הקטגוריה עבודת גם בלי הקוד הזה כמו שאתה מציין. (כנראה מתוך תבנית כלשהי?) אבל הקוד נמצא בכמעט כל פרקי התנ&quot;ך. אם לא נוריד את הקוד מכל פרקי התנ&quot;ך באופן אוטומטי (דבר שאני ממליץ לא לעשות), אז לא כדאי להוסיף אותו במעט הדפים שהוא חסר בהם למען האחידות? [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 16:04, 31 באוקטובר 2023 (IST)

:לא יודע. לשם מה הוא נחוץ אם ממילא הדף נכלל בקטגוריה? אם נחליט להוריד אותו באופן גלובלי למען האחידות, זה דבר שנקל לעשותו באמצעות בוט. אבל נשאל את {{א|Shalomori123}} מה דעתו.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 18:02, 31 באוקטובר 2023 (IST)
::האמת שחשבתי שהדפים האלה נכנסים אוטומטית לקטגוריה דרך התבניות. אחרי שראיתי שזה לא קרה הוספתי בעצמי לתבנית {{תב|ניווט טעמים}} את הקטגוריה. (כנראה בגלל זה בהתחלה לא ראיתם ורק אחר כך זה התווסף, כי לוקח זמן למטמון להתעדכן בתבניות גדולות)
::מה שהפריע לי שבגללו הוספתי זה רק הסיווג לאותיות בתוך הקטגוריה, שבתב ית גרמתי לזה להכנס תחת האות ט (&quot;טעמים&quot;) ולא תחת ת (תהלים), כמו ששאר המהדורות מסווגות לפי הסוג ולא כולן תחת האות של שם הספר. לא יודע כמה זה קריטי כאשר שאר המהדורות כן במקומם ורק אחת מופיעה תחת הדף הראשי, אבל עדיין עשיתי לשם האחידות.
::אגב, @[[משתמש:Dovi|Dovi]] ראיתי שהורדתם אוטומטית (או שלא?) הרבה תגי קטע מאמצע דפים כמו התגים של &quot;פסח&quot;. הייתי באמצע לבדוק אם זה שובר את [[מקראי מועד/פסח]] ולא ראיתי כרגע משהו לא תקין, אבל אני רק מוודא שזה בכוונה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ז בחשוון ה'תשפ&quot;ד • 21:06, 31 באוקטובר 2023 (IST)

תודה [[משתמש:Nahum|נחום]] ו[[משתמש:shalomori123|שלום אורי]].

א. לגבי הורדה אוטומטית של כולם (אם לא באמת צריך אותם) - הבעיה שאז כל דפי הפרקים של &quot;מקרא על פי המסורה&quot; נכנסים למצב של &quot;שינויים ממתינים&quot;. אולי יש דרך גם לסמן את הדפים כבדוקים/מאושרים באופן אוטומטי?

ב. לגבי השאלה אם מחיקת תגיות &quot;קטע&quot; שוברת דפים בתוך &quot;מקראי מועד&quot;: לא. הדפים ב&quot;מקרא מועד&quot; בנויים על שיטת &quot;ציטוט&quot; אחרת שאין בה צורך לתגיות קטע מיוחדות. עכשיו העברתי את הדף שהשתמש בתגיות המיוחדות לשיטה של &quot;מקראי מועד&quot;. [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 22:48, 31 באוקטובר 2023 (IST)

:א. אני חושב שכל חשבון בוט הוא גם &quot;בדוק עריכות אוטומטית&quot;, ככה שעריכות שלו לא נכנסות לשינויים ממתינים. אבל צריך לוודא את זה.
:ב. מצוין, תודה לך. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ז בחשוון ה'תשפ&quot;ד • 22:51, 31 באוקטובר 2023 (IST)

לגבי א, כל פרקי התנ&quot;ך היו במצב של &quot;שינויים ממתינים&quot; בעקבות פעולה אוטומטית כלשהי. את הרוב אישרתי תוך כדי עבודה על פרקי נ&quot;ך, אבל חצי מהתורה עדיין היה במצב הזה עד לאחרונה (מאמצע ספר ויקרא). עכשיו הסתכלתי ובכולם יש &quot;נבדקה אוטומטית&quot; בגרסה האחרונה בהיסטוריה. אז כנראה בסדר. [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 23:05, 31 באוקטובר 2023 (IST)

:מעניין, איך לדעתך קרה שחלק היה מאושר וחלק לא? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ז בחשוון ה'תשפ&quot;ד • 23:36, 31 באוקטובר 2023 (IST)
::עכשיו ראיתי שאתה לא היית סקור עריכות אוטומטית... כלומר אחרי כל עריכה שלך היית סוקר ידנית את העריכה? נשמע לי מיותר למשתמש אמין כמוך. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ז בחשוון ה'תשפ&quot;ד • 23:39, 31 באוקטובר 2023 (IST)
::: תוכל לראות ב[[מיוחד:רשימת הרשאות לקבוצה]] שהרשאת מפעיל כוללת בתוכה את ההרשאה &quot;autoreview&quot;, כך שהוספתו לקבוצה &quot;סקורי עריכות&quot; לא משנה כלל. יכול להיות  שמדובר בבאג שתוקן (שהוסיפו למפעילים את ההרשאה הזו), ובשנים הראשונות של האתר המפעילים לא היו סקורי עריכות אוטומטית, אבל בלי לעבור על אלפי פניות בפבריקטור יהיה קשה לדעת. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  01:08, 5 בנובמבר 2023 (IST)
::::מעניין.. פשוט ראיתי שבהרבה מקומות הוא סוקר ידנית אז חשבתי שזה לא קורה אוטומטית... [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ב בחשוון ה'תשפ&quot;ד • 09:37, 6 בנובמבר 2023 (IST)

== שחזור עריכה ללא הסבר ==

לשחזר עריכה כל אחד יכול, מדוע שיחזרת בדף [[מסילת ישרים הקדמה]] את העריכה שלי.
ברור ש'הדי'זו טעות וצריך לכתוב הרי.
בין אם אתה צודק ובין אם לא אתה צריך להסביר את דבריך. [[משתמש:עט הזמיר|עט הזמיר]] ([[שיחת משתמש:עט הזמיר|שיחה]]) 15:29, 14 במרץ 2024 (IST)

:ברור לכל מי שיודע לקרוא מסילת ישרים ש&quot;הדי&quot; הוא הנכון ו&quot;הרי&quot; הוא טעות. &quot;הדי&quot; הוא לשון שאלה: &quot;האם די...?&quot; בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 16:34, 14 במרץ 2024 (IST)
:כעיקרון, רצוי להימנע מלתקן &quot;טעויות&quot; מסברא בלי לבדוק מול מקור בכתב יד או בדפוס. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 16:35, 14 במרץ 2024 (IST)
::@[[משתמש:עט הזמיר|עט הזמיר]] זכרתי שזה צריך להיות &quot;הדי&quot;, ובכ&quot;ז לא תיקנתי עד שבדקתי במהדורה שאצלי שזה כתוב כך. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ה' באדר ב' ה'תשפ&quot;ד • 10:22, 15 במרץ 2024 (IST)

== הקטנת כל הסוגריים העגולות בספר צדקת הצדיק ==

האם כת&quot;ר יכול בבקשה להריץ את הבוט, כפי שעשה על ספר &quot;אור החיים&quot; הקדוש, שיקטין את כל הסוגריים העגולות? [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 00:46, 22 במרץ 2024 (IST)

:@[[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]], בשמחה, אבל שוב אני סומך עליך שתבדוק שאין שגיאות, ולא אעשה את זה בעצמי. אגב ברכות על השם החדש. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ב באדר ב' ה'תשפ&quot;ד • 01:09, 22 במרץ 2024 (IST)
::מה הכוונה לבדוק שאין שגיאות? שהבוט לא הקטין גם דברים שאינם סוגריים עגולות?
::תודה רבה על הברכות.
::בנוסף על זאת, אם זו לא טרחה מרובה, אשמח אם תוכל בבקשה להריץ את הבוט שיפתח את ראשי־התיבות הללו כך:
::ג&quot;כ ---&gt; גם כן
::עי&quot;ז ---&gt; על־ידי־זה
::ע&quot;י ---&gt; על־ידי
::[אין להם משמעות אחרות, כך שאין כל חשש לשגיאה] [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 01:33, 22 במרץ 2024 (IST)
:::אני כבר לא זוכר מה ההחלפה שהבוט עושה, אבל ככלל כאשר יש שגיאות אנוש כמו סוגריים שנפתחות ולא נסגרות, אצל הבוט זה יכול להחמיר ולהקטין את כל הטקסט עד סוף העמוד. וכיוצ&quot;ב, מחשבים הם דבר לא צפוי :). וכן, אפשר להחליף גם ראשי תיבות (כאשר לפניהם יש רווח, כדי שלא יפתח גם ראשי תיבות אחרים שמסתיימים אותו דבר). [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ב באדר ב' ה'תשפ&quot;ד • 01:40, 22 במרץ 2024 (IST)
::::בלי נדר אשתדל לעבור מקופיא ולראות שאין טעויות. תודה רבה.
::::מה לגבי הר&quot;ת?
::::אם כן אז בבקשה תוסיף גם: הש&quot;י ---&gt; השם יתברך [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 01:41, 22 במרץ 2024 (IST)
:::::וכן:
:::::אח&quot;כ ---&gt; אחר־כך [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 01:45, 22 במרץ 2024 (IST)
::::::מעולה, {{בוצע}}. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ב באדר ב' ה'תשפ&quot;ד • 02:02, 22 במרץ 2024 (IST)
:::::::תודה רבה וייש&quot;כ גדול! חסכת לי טרחה מרובה.
:::::::תוכל בבקשה להוסיף גם: מ&quot;מ ---&gt; מכל מקום [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 02:10, 22 במרץ 2024 (IST)
::::::::וכן: ואז&quot;ל ---&gt; ואמרו ז&quot;ל [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 02:11, 22 במרץ 2024 (IST)
:::::::::וכן: ד&quot;ת ---&gt; דברי־תורה
:::::::::מחילה שלא ביקשתי מלכתחילה. [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 02:12, 22 במרץ 2024 (IST)
::::::::::ע&quot;ש ---&gt; עיין שם [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 02:13, 22 במרץ 2024 (IST)
:::::::::::הוספתי גם. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ב באדר ב' ה'תשפ&quot;ד • 02:54, 22 במרץ 2024 (IST)
::::::::::::תודה רבה. [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 11:05, 22 במרץ 2024 (IST)

== הצגת הערות הנוסח ב&quot;מקרא על פי המסורה&quot; ==

שבוע טוב [[משתמש:Shalomori123|שלום אורי]], ותודה על כל העזרה שלך עד כה. בינתיים, בזכות ההסברים שלך, הצלחתי לבנות דוגמה שעובדת בשביל [[בראשית א/מדעי|בראשית פרק א]].

כדי שזה יעבוד בכל התנ&quot;ך, יהיה צורך לבצע שני דברים בכל פרקי התנ&quot;ך:
#להמיר את כל הקווים (&quot;|&quot;) הנמצאים בתוך הערות הנוסח לתבנית &quot;&lt;nowiki&gt;{{ש}}&lt;/nowiki&gt;&quot;, כמו שעשיתי [https://he.wikisource.org/w/index.php?title=%D7%91%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99%D7%AA_%D7%90%2F%D7%98%D7%A2%D7%9E%D7%99%D7%9D&amp;diff=2857371&amp;oldid=2854415 בשינוי הזה]. כבר הכתבתי אם [[משתמש:Bdenckla|המתכנת]] לגבי זה, והוא מסכים. אבל צריך להיות מאוד זהיר, כי השינוי יהיה באלפי מקומות, ובחלק מההערות (כגון במילה &quot;בראשית&quot;) יש גם תבניות המשולבות '''בתוך הפרמטר הראשון''' (גם בהן יש קווים ואסור למחוק אותם). 
#להוסיף &quot;2=&quot; בתחילת כל הערה, כמו שעשיתי ב[https://he.wikisource.org/w/index.php?title=%D7%91%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99%D7%AA_%D7%90%2F%D7%98%D7%A2%D7%9E%D7%99%D7%9D&amp;diff=2857373&amp;oldid=2857371 שינוי הבא]. אבל שים לב: עוד לא הספקתי להתכתב אם המתכנת לגבי זה. בבקשה לא ליישם עדיין.
בסופו של דבר, יהיה אפשר לשכלל את הרעיון שלך כדי ליצור אפשרויות יפות! לדוגמה, יהיה אפשר לשים בתבנית הניווט קישורים שיופיעו בכל פרק כגון &quot;הצג הערות נוסח&quot; ו&quot;הסתר הערות נוסח&quot;. לגבי השמות של הדפים, נראה ש[[בראשית א/הערות נוסח]] או אולי &quot;מקורות נוסח&quot; עדיפים על &quot;מדעי&quot;. אלא אם כן יש לך או למישהו אחר רעיון לשם יותר טוב. [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 21:21, 11 במאי 2024 (IDT)

:שבוע טוב @[[משתמש:Dovi|Dovi]]. אני אבדוק את האופציות של הבוט ועד כמה הוא משוכלל בניתוח התבניות כדי לאפשר את ההחלפה הזאת בדפי מהדורת הטעמים. אני חושב שכן יש אפשרות לניתוח חכם של טקסט ויקי (לא ביטויים רגולריים שהן לא מספיק חכמים), כך שזה יעבוד.
:הרעיון של כפתור שיציג ויסתיר את ההערות הוא רעיון טוב, אבל יצריך שימוש בקוד.
:לגבי שם המהדורה, כמו שאמרתי בדף שיחתך אני משאיר אותו לך, קח כמה ימים לחשוב עליו, כי גם ככה יקח זמן עד שנסדר את כל ההחלפות. אני לא מספיק מכיר מהדורות של ספרים כדי להבין איך מקובל לקרוא לזה.. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ד' באייר ה'תשפ&quot;ד • 23:10, 11 במאי 2024 (IDT)
::שאלה שרציתי לשאול, האם יש במקומות מסוימים שימוש בקיצור {{תב|נ}} לתבנית? כי אם כן צריך לשים לב לזה. (אם לא, אולי כדאי למחוק את הקיצור המיותר) [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ד' באייר ה'תשפ&quot;ד • 23:13, 11 במאי 2024 (IDT)
:::מבדיקה שלי עולה שהקיצור לא משמש במיזם מקרא על פי המסורה, אלא במקומות אחרים שעושים בו שימוש. נא לא למחוק.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 23:19, 11 במאי 2024 (IDT)
:::אני גם בדיוק בדקתי בדף [[מיוחד:דפים המקושרים לכאן/תבנית:נ]], ובמקרא הוא בכלל לא בשימוש. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ד' באייר ה'תשפ&quot;ד • 23:20, 11 במאי 2024 (IDT)

== changes to maybe piggyback on נוסח changes ==

&lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Hi @[[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] I hope English is okay and I hope it is okay that I started a new topic.&lt;/span&gt;

&lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;@[[משתמש:Dovi|Dovi]] suggested you might be willing to &quot;piggyback&quot; some housekeeping changes we want to do, catching a ride on the larger (and more important) set of changes you are doing that turn נוסח calls into always being two-argument calls.&lt;/span&gt;

&lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;There are the two housekeeping changes we want to do. They are both the same type of change: switching uses of an old template name to use the new name of that template. One is the old template H, which we'd like to switch to its new name (already used in many but not all places): מ:ירושלם. The other is the old template קמץ, which we'd like to switch to its new (mem-colon-qualified) name (already used in many but not all places): מ:קמץ.&lt;/span&gt;

&lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Do these changes seem easy to &quot;piggyback&quot; on yours? If so, that would save me from having to figure out how to write a bot, so that would be a big help. If not, I understand not wanting to burden your נוסח changes with unrelated work.&lt;/span&gt; [[משתמש:Bdenckla|Bdenckla]] ([[שיחת משתמש:Bdenckla|שיחה]]) 05:29, 12 במאי 2024 (IDT)

שלום [[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]], בנימין בעצם רוצה להציע את הדבר הבא: אם אתה כבר עוסק בסדר ובשיפור של דפי המקרא בוויקיטקסט, אולי כדאי לעשות סדר בשתי תבניות כדי שתהיינה אחידות.
#[[תבנית:H]] כבר עברה ל[[תבנית:מ:ירושלם]], אבל השם הישן נשאר כנראה בחלק מהמקומות.
#אותו דבר לגבי [[תבנית:קמץ]] שעברה אל [[תבנית:מ:קמץ]].
אפשר לשנות אותן באופן אוטומטי? [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 11:56, 12 במאי 2024 (IDT)

:הבנתי את האנגלית ומקווה שבסדר שאני מגיב בעברית. הבנתי את שני השינויים הנדרשים ולדעתי הם דומים ויהיה אפשר לבצע אותם בבוט אחד. אני רק צריך להיזכר בחבילה mwparserfromhell שמובנית בתוכנת הבוט, ויודעת לנתח את הקוד של ויקי, ומשם זה אמור להיות לולאה פשוטה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ד' באייר ה'תשפ&quot;ד • 14:55, 12 במאי 2024 (IDT)
::רק מוודא, אופן השימוש בתבניות לא השתנה, ורק צריך להחליף את השם, נכון? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ד' באייר ה'תשפ&quot;ד • 14:56, 12 במאי 2024 (IDT)
:::@[[משתמש:Bdenckla|Bdenckla]] @[[משתמש:Dovi|Dovi]], מבחינתי הבוט כמעט מוכן (רק צריך להוסיף לו את רשימת הדפים שעליהם ירוץ). עשיתי דוגמה ידנית ב[[זכריה ב/טעמים]]. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ה' באייר ה'תשפ&quot;ד • 22:36, 12 במאי 2024 (IDT)
::::אם תשימו לב, החלפה אחת של H לא עבדה כי היא בתוך תבנית:נוסח. זה מורכב מדי לביצוע ופשוט צריך להריץ את הבוט אחר כך פעם נוספת וזה יתוקן. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ה' באייר ה'תשפ&quot;ד • 22:38, 12 במאי 2024 (IDT)
:::::&lt;span lang=&quot;en&quot;&gt;Yes @[[משתמש:Dovi|Dovi]] let me know about the =2 prefix and that is fine, I will only have to adjust my code a little. It should not be hard to adjust my code to the =2 prefix.&lt;/span&gt;
:::::&lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;I have downloaded the relevant pages from Wikisource and I see the initial (test) changes in בראשית chapter 1 and זכריה chapter 2.  They look as expected, but I haven't examined them in detail. (I will look at them in detail today.)&lt;/span&gt; [[משתמש:Bdenckla|Bdenckla]] ([[שיחת משתמש:Bdenckla|שיחה]]) 14:49, 13 במאי 2024 (IDT)
::::::Thank you, when you approve me to run this bot, just write it here. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ה' באייר ה'תשפ&quot;ד • 15:08, 13 במאי 2024 (IDT)
:::::::@[[משתמש:Bdenckla|Bdenckla]], my bot is ready for the run, and I am just waiting for your response. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ג באייר ה'תשפ&quot;ד • 00:22, 21 במאי 2024 (IDT)
::::::::&lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Woops, I'm sorry I didn't see the message that you were waiting for my approval. I looked at the test changes in detail and they look fine. Again, I'm sorry for holding this up, I was kind of wondering what the delay was and now I see the delay was me!&lt;/span&gt; [[משתמש:Bdenckla|Bdenckla]] ([[שיחת משתמש:Bdenckla|שיחה]]) 00:29, 21 במאי 2024 (IDT)
:::::::::Ok, thank you, I will run it tomorrow blnd. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ג באייר ה'תשפ&quot;ד • 01:02, 21 במאי 2024 (IDT)

תודה רבה! אגב בינתיים יש אישור מבנימין (המתכנת) גם לגבי &quot;2=&quot;.

ולגבי מה שכתבת &quot;הרעיון של כפתור שיציג ויסתיר את ההערות הוא רעיון טוב, אבל יצריך שימוש בקוד&quot;: נראה לי שניתן להוסיף שני קישורים פשוטים בתוך [[תבנית:ניווט טעמים]], שיעבירו את המשתמש בין שני הדפים המקבילים באופן פשוט. [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]])
:קישורים ודאי שנוסיף, כאשר ניצור את הדפים. אז האם אפשר להתחיל להריץ?
:להריץ גם על הדפים במרחב המשתמש או שלא?
:ובנוסף, האם החלטת על שם למהדורה? הערות נוסח נשמע לי טוב. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ה' באייר ה'תשפ&quot;ד • 12:16, 13 במאי 2024 (IDT)

:@[[משתמש:Dovi|Dovi]]. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ה' באייר ה'תשפ&quot;ד • 12:17, 13 במאי 2024 (IDT)

תודה רבה על כל העזרה! מבחינתי אפשר להריץ. &quot;הערות נוסח&quot; יהיה בסדר ([[בראשית א/הערות נוסח]] וכו'). למיטב הבנתי, אנחנו מדברים על כל דפי הפרקים בתנ&quot;ך. לא ידועים לי דפים עדכניים במרחב המשתמש שיש בהם הערות נוסח (רק מיושנים יש). [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 17:33, 13 במאי 2024 (IDT)

:כן, התכוונתי למיושנים, פשוט הם גם נמצאים באותה [[:קטגוריה:מקרא על פי המסורה]]. לא משנה, אני פשוט אסנן לפי השמות. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ו' באייר ה'תשפ&quot;ד • 18:32, 13 במאי 2024 (IDT)
::@[[משתמש:Bdenckla|Bdenckla]], @[[משתמש:Dovi|Dovi]], The run has been completed. During the process, I randomly checked about a hundred pages, and everything seemed fine. If you encounter any issues, please report them here. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט&quot;ו באייר ה'תשפ&quot;ד • 08:53, 23 במאי 2024 (IDT)
:::דובי, אתה תחליט איך זה ייראה, אבל אני הייתי מציע לחזור לתצוגה של הערות שוליים. א. כי זה יותר בולט, ובמהדורה שזה המרכז זה צריך לבלוט. ב. לפעמים יש הערות נוסח על פרשה פתוחה/סתומה, ובאופן הנוכחי זה לא מוצג.
:::פרט לזה, מסתבר שהבוט יצר כמה עשרות דפים ריקים שאני צריך למחוק, כל השאר נראה תקין. אפשר לדעתי לשים קישורים בין המהדורות (גם המנוקדת והכתיב וכו'). [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט&quot;ו באייר ה'תשפ&quot;ד • 09:02, 23 במאי 2024 (IDT)
:::&lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Great, I will download everything and run it through all my software and see how it goes.&lt;/span&gt; [[משתמש:Bdenckla|Bdenckla]] ([[שיחת משתמש:Bdenckla|שיחה]]) 15:59, 23 במאי 2024 (IDT)
::: &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;@[[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] @[[משתמש:Dovi|Dovi]] To the Google Sheet, I have now applied the 6,647 auto-edits that these Wikisource changes generated. Everything seemed to go fine with the tiny exception of a problem in Psalm 27:13, which I will probably just fix by hand.&lt;/span&gt; [[משתמש:Bdenckla|Bdenckla]] ([[שיחת משתמש:Bdenckla|שיחה]]) 17:24, 23 במאי 2024 (IDT)
::::Maybe there are issues with my recent 8 [[מיוחד:תרומות/ShalomOrobot|contribution]], that I made in the last hour. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט&quot;ו באייר ה'תשפ&quot;ד • 17:33, 23 במאי 2024 (IDT)
:::::&lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;@[[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] I will download again to get these eight follow-up changes of yours.  I was about to fix Psalm 35 because it had a &quot;surviving&quot; קמץ instead of מ:קמץ but then I saw you already caught that!&lt;/span&gt; [[משתמש:Bdenckla|Bdenckla]] ([[שיחת משתמש:Bdenckla|שיחה]]) 20:16, 23 במאי 2024 (IDT)
::::::&lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;My &quot;template survey&quot; software confirms that there are now 3723 calls to the נוסח template, and these calls invariably have two arguments. This happens to be reported in this cryptic way: {&quot;wtel_subtype&quot;: &quot;נוסח&quot;, &quot;arg_count&quot;: 2, &quot;count&quot;: 3723, &quot;variations&quot;: 1}.&lt;/span&gt; [[משתמש:Bdenckla|Bdenckla]] ([[שיחת משתמש:Bdenckla|שיחה]]) 20:46, 23 במאי 2024 (IDT)
:::::::Thank you, I checked it only randomly until now. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט&quot;ז באייר ה'תשפ&quot;ד • 03:33, 24 במאי 2024 (IDT)

תודה רבה רבה [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]]! וגם ל[[משתמש:Bdenckla|Bdenckla]] על הגמישות שלך, והתמיכה שנתת לשינוי הזה.

בשבוע הבא, בעזר&quot;ה, אנסה לראות לעומק את מה שבצעת [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]]. לגבי התצוגה, לא שמתי לב שהערות על פרשות לא מופיעות. אז באמת צריך לראות איך הן נראות בתור הערות שוליים! ביחד עם זה, צורת ה&quot;ביאור&quot; מאפשרת עיון בהערות תוך כדי קריאה, בלי ללחוץ, לרדת למטה כדי לקרוא את ההערה, ואז לחזור לפסוק. אולי פתרון שיכול לאפשר תצוגת הערות גם על הפרשות? ושאלה יותר עקרונית: אולי אפשר לאפשר במקביל את שתי התצוגות (צורת הערות שוליים וצורת &quot;ביאור&quot;)?

בינתיים שוב תודה ושבת שלום! [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 13:01, 24 במאי 2024 (IDT)

נ.ב. הוספתי קישורים בתור טיוטה. אפשר לשפר אותם. [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 13:45, 24 במאי 2024 (IDT)

:אפשר לשים גם וגם, אבל לא יודע איך זה ייראה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ז באייר ה'תשפ&quot;ד • 18:18, 24 במאי 2024 (IDT)

== המשך ביצוע של תצוגת הערות הנוסח ==

שלום [[משתמש:Shalomori123|שלום אורי]], ושוב תודה על כל העזרה עד כה.

ייתכן שלעשות &quot;גם וגם&quot; הוא הפתרון הכי טוב, והמשתמש יבחר בעצמו מה עדיף עליו. אבל כמובן שלא חייבים לעשות את זה. בכל מקרה יש יתרונות וחסרונות לכאן ולכאן.

ניסיתי לבצע פתרון פשוט לגבי הערות הנוסח על חלוקת הפרשות (כלומר איפה שלכאורה &quot;אין טקסט&quot;). הוא עובד ברוב המקומות. אבל כשהסתכלתי על כמה דפים לדוגמה, ראיתי תופעה מוזרה (שלא בהכרח קשור למה שעשיתי). תסתכל בבקשה ב[[בראשית ה/הערות נוסח|בראשית ה]] ו[[בראשית כה/הערות נוסח|בראשית כה]] (שם הפתרון עובד יפה), ב[[בראשית יב/הערות נוסח|בראשית יב]] (שם יש תופעה מוזרה בתחילת הפרק). יש גם תופעה מוזרה ב[[בראשית ה/הערות נוסח#ה ג|בראשית ה,ג]] שאינני יודע מה הסיבה לה.

וגם נקודה אסתטית קטנה: בשבוע שעבר לא הצלחתי להכניס את המילים &quot;הצג הערות נוסח&quot; ו&quot;הסתר הערות נוסח&quot; בתוך ה&quot;קופסה&quot; של סרגל הניווט. [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 10:11, 27 במאי 2024 (IDT)

:גם הפתרון של גם וגם הוא קצת מצחיק, אבל באמת יכול להיות שהוא הכי טוב.
:אני לא רואה איפה השינוי שעשית, לא בדפים עצמם ולא ב{{תב|נוסח}}.. יש סיכוי שההתנהגות המוזרה היא באג ב{{תב|ב}}? כי אני לא רואה סיבה אחרת.
:מה אתה מתכוון בתוך הקופסה? כלומר בתוך הטקסט הסגול? אם אני לא טועה בתבנית של סרגל ניווט יש אפשרות להציג טקסט מתחת, ע&quot;י פרמטר &quot;כותרת תחתונה&quot; או משהו כזה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ט באייר ה'תשפ&quot;ד • 16:09, 27 במאי 2024 (IDT)

::[https://he.wikisource.org/w/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A4%D7%A4&amp;curid=230007&amp;diff=2861075&amp;oldid=389518 השינוי שעשיתי] ב[[תבנית:פפ]]. לגבי ההתנהגות המוזרה, אני באמת לא מבין מאיפה הוא נובע.

::אנסה &quot;כותרת תחתונה&quot; מחר. לילה טוב, [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 00:00, 28 במאי 2024 (IDT)
:::ראיתי את השינוי, בהחלט נראה טוב, אבל האם הוא מכסה את כל סוגי הפרשיות שבהם {{תב|ב}} לא מופיעה?
:::האם השינוי הוא זה שהוליד את השגיאה או שהיא היתה גם לפני? אולי @[[משתמש:Ori229|Ori229]] כותב הקוד של התבנית ידע לעזור (אם אתה עוד כאן, סליחה על השעה). [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ' באייר ה'תשפ&quot;ד • 02:38, 28 במאי 2024 (IDT)

תודה. מדובר לפחות על הרוב המכריע של הערות הנוסח לגבי החלוקה לפרשות, אבל באמת צריך לבדוק אם יש עוד. אנסה לבדוק את זה במשך השבוע. אני חושב שהשגיאה הייתה כבר קודם. [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 08:12, 29 במאי 2024 (IDT)

== בקשר לדף [[תוספות ר&quot;י שירליאון]] ==

האם שייך יהיה לחלק את מסכת ברכות באותו אופן כמו תוס' הרא&quot;ש שכל פרק יקבל דף בפני עצמו, או כיון שאין הרבה חומר מדבריו אז זה לא שייך. [[משתמש:Ori0749|Ori0749]] ([[שיחת משתמש:Ori0749|שיחה]]) 09:23, 8 ביולי 2024 (IDT)

:אני בעד לחלק לפרקים, למרות שאולי אין כ&quot;כ הרבה חומר בכל פרק.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 09:55, 8 ביולי 2024 (IDT)
::ואם אפשר על הדרך לסדר לתוספות חכמי אנגליה דף למסכתות שונות
::לתוספות חכמי אנגליה יש 10 מסכתות : ברכות, ביצה, מגילה, פסחים, קידושין, גיטין, בבא מציעא, סנהדרין, ע&quot;ז, נדה
::ולתוספות ר&quot;י שירליאון יש ברכות, פסחים, ע&quot;ז [[משתמש:Ori0749|Ori0749]] ([[שיחת משתמש:Ori0749|שיחה]]) 21:20, 8 ביולי 2024 (IDT)
:::יש מפרשים שמחולקים רק למסכתות ולא לפרקים, כמו [[תוספות רי&quot;ד]], אבל עדיין ברוב מקובל לחלק לפרקים. האם מה שיש בדף זה כל החומר שקיים או שיש בדפוסים מסוימים המשך?
:::אפשר ליצור דפים ראשיים. אין לי כל כך זמן כרגע אבל אם לא יהיה מישהו אחר שייצור אני אעשה את זה בהמשך בלנ&quot;ד. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ג' בתמוז ה'תשפ&quot;ד • 22:13, 8 ביולי 2024 (IDT)
::::לגבי תוס' ר&quot;י שירליאון לא וכן לגבי תוס' חכמי אנגליה עדיין לא. אבל אני מתכוון להשלים בזמן הקרוב לאט לאט.
::::וזה יהיה בסדר אם אני אסתכל איך עשיתם ואצור אני עצמי את הדפים? [[משתמש:Ori0749|Ori0749]] ([[שיחת משתמש:Ori0749|שיחה]]) 22:15, 8 ביולי 2024 (IDT)
:::::מה זאת אומרת עדיין לא? כלומר שהחומר קיימים איפשהו אבל כאן עוד לא, או שיש איזה כתבי יד שהתגלו?
:::::בוודאי שאתה יכול לעשות בעצמך. אתה יכול להעתיק מדף אחר כמו [[רי&quot;ף]], ולהשתמש באופציה של &quot;חיפוש והחלפה&quot; כדי לתקן הכל בבת אחת. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ג' בתמוז ה'תשפ&quot;ד • 22:19, 8 ביולי 2024 (IDT)
::::::הכוונה שאני עצמי עוד לא העלאתי את כל החומר, אני מעלה לאן לאט.
::::::לאחרונה סיימתי את תוס' הרא&quot;ש לברכות ועכשיו עובד על תוס' ר&quot;י שירליאון ואח&quot;כ רבינו פרץ וחכמי אנגליה לברכות [[משתמש:Ori0749|Ori0749]] ([[שיחת משתמש:Ori0749|שיחה]]) 22:20, 8 ביולי 2024 (IDT)
:::::::הבנתי, מעולה. תודה על עבודתך החשובה והאיכותית! [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ג' בתמוז ה'תשפ&quot;ד • 22:22, 8 ביולי 2024 (IDT)
::::::::[[תוספות רבינו יהודה שירליאון על הש&quot;ס]] [[משתמש:Ori0749|Ori0749]] ([[שיחת משתמש:Ori0749|שיחה]]) 08:56, 9 ביולי 2024 (IDT)
:::::::::מצוין [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ג' בתמוז ה'תשפ&quot;ד • 11:02, 9 ביולי 2024 (IDT)

== בוט מחיקות ==

לאחר חודשים רבים, נראה שיש מענה להפעלה זמנית של מרחב קטע – לצורך מחיקת דפי ההפניה הרבים שמעמיסים על [[מיוחד:הפניות כפולות]] ו[[מיוחד:הפניות שבורות]] [https://phabricator.wikimedia.org/T314733 T314733]. תהיה לך האפשרות להריץ בוט בשבוע הבא למחיקת כל ההפניות המיותרות (כ־43,000)? מתייג גם את [[משתמש:Nahum|נחום]], היות והדבר יצריך הרשאת מפעיל זמנית עבור הבוט. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  16:48, 11 באוגוסט 2024 (IDT)

:תייגו אותי כשהבוט ידרוש את ההרשאה.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 16:49, 11 באוגוסט 2024 (IDT)
::נשמע מעולה. באמת באג מעצבן.
::מבחינתי לעשות את זה כבר היום או מחר. 
::בפעם שעברה נתת הרשאות בוט למשתמש הראשי שלי, כי בשביל לתת הרשאת מפעיל צריך הצבעה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ז' באב ה'תשפ&quot;ד • 17:11, 11 באוגוסט 2024 (IDT)
::: לא חושב שיש צורך בהצבעה עבור חשבון בוט, שמפעילו מחזיק בהרשאת מפעיל. כיוון שמדובר בפעולה ספציפית, ולא בהרשאה למשך תקופה. אך גם הרשאת בוט לחשבון הרגיל אפשרית. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  18:40, 11 באוגוסט 2024 (IDT)
::::למען הסדר הטוב עדיף לתת הרשאת בוט למשתמש הרגיל, ובלבד שהמשתמש לא יערוך עריכות רגילות עם דגל הבוט. מרחב הקטע כבר הוחזר לצורך זה?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:20, 11 באוגוסט 2024 (IDT)
::::עכשיו נזכרתי: לתת הרשאת מפעיל אפשר, אבל אין חיה כזאת &quot;הרשאת מפעיל זמנית&quot;. הרשאת מפעיל זה לנצח, ואין לנו כאן אפשרות טכנית לשלול אותה אחרי שהיא ניתנת, אלא עם הצבעה ופנייה לאחראים (לא זוכר למי בדיוק).--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:23, 11 באוגוסט 2024 (IDT)
::::: מאז המעבר מ[[מיוחד:MakeSysop]] ל[[מיוחד:ניהול הרשאות משתמש]], יש אפשרות גם להרשאת מפעיל זמנית. כמו המצב בוויקיפדיה, שמפעילים ממונים לזמן מוגבל. יש חיסרון אחד בשימוש בחשבון הרגיל, ש[[מיוחד:יומנים/Shalomori123]] ימולא בעריכות בוט. אך לבחירתכם. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  23:26, 11 באוגוסט 2024 (IDT)
::::::עכשיו בדקתי ואתה צודק. אני עדיין מעדיף את השיטה השנייה.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 23:37, 11 באוגוסט 2024 (IDT)
:::::::מבחינתי שתי האפשרויות טובות. הבעיה היחידה שנתקלתי בה בדרך הראשונה היא שהאתר של הסטטיסטיקות מחשיב אותי בתור בוט בגלל שהייתי בעבר. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ח' באב ה'תשפ&quot;ד • 10:31, 12 באוגוסט 2024 (IDT)
::::::::תגיד לי מתי אתה רוצה שאתן לך הרשאת בוט.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 14:27, 12 באוגוסט 2024 (IDT)
:::::::::@[[משתמש:Nahum|Nahum]], הם מתכננים לשחזר את הדפים היום ב-16:00. בגלל הצום לא יודע אם אעשה את זה מיד אבל כן אשמח לקבל את ההרשאה אם תוכל כמובן. צום קל, ישועות ונחמות. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט' באב ה'תשפ&quot;ד • 08:41, 13 באוגוסט 2024 (IDT)
::::::::::@[[משתמש:Nahum|Nahum]] אשמח לקבל את ההרשאה. הדפים שוחזרו כפי שניתן לראות ב[[מיוחד:דפים_המתחילים_ב/T314733]] [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט' באב ה'תשפ&quot;ד • 16:37, 13 באוגוסט 2024 (IDT)
:::::::::::ההרשאה ניתנה.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 16:52, 13 באוגוסט 2024 (IDT)
::::::::::::@[[משתמש:Nahum|Nahum]] סיימתי את המחיקה, אפשר להסיר את ההרשאה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;א באב ה'תשפ&quot;ד • 09:54, 15 באוגוסט 2024 (IDT)

== הוספה אוטומטית של תגיות בספרי אמ&quot;ת ==

ערב טוב [[משתמש:Shalomori123|שלום אורי]],

האם לדעתך יש אפשרות טכנית לעשות את הפעולה הזאת: לעבור על כל הפרקים בספרי אמ&quot;ת, לזהות כל מילה שיש בה טעם &quot;דחי&quot; ו&quot;צינור&quot;, ולתייג אותם בתוך תבנית פשוטה? כגון &lt;nowiki&gt;{{מ:דחי|מילה}}&lt;/nowiki&gt; או &lt;nowiki&gt;{{מ:צינור|מילה}}&lt;/nowiki&gt;? כבר עשיתי ביצוע ידני ב-10 המזמורים הראשונים (כדי לראות איך זה נראה).

זה יכול לעזור לי מאוד כדי להכין את &quot;מקרא על פי המסורה&quot; עבור [https://bdenckla.github.io/phonetic-hbo/ תעתיק (מקרא פונטי)]. [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 19:07, 8 בספטמבר 2024 (IDT)

:נשמע די ישיר ופשוט, רק שאני לא מכיר את השמות של הטעמים האלה. 
:האם טעמים אלו יכולים לבוא בסוף פסוק או שלאחריהם תמיד יבוא רווח? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ו' באלול ה'תשפ&quot;ד • 21:01, 8 בספטמבר 2024 (IDT)
::אני רואה גם שיש כמה אפשרויות לרווח, כגון {{תב|ר1}}, {{תב|מ:מקף אפור}}, {{תב|מ:לגרמיה}} וכו'. אם תרכז לי רשימה מלאה ככל הניתן של האפשרויות אלה זה יקל על ההרצה.
::ועוד דבר, ראיתי שבחלק מהדחי הוספת טעם נוסף על ההברה האחרונה. האם אתה מתכוון שאעשה גם את זה? אם ככה אני צריך יותר פירוט דקדוקי וטכני. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ו' באלול ה'תשפ&quot;ד • 21:12, 8 בספטמבר 2024 (IDT)

ערב טוב [[משתמש:Shalomori123|שלום אורי]] על המוכנות!

זה נכון שיש כל מיני תבניות בדפי אמ&quot;ת, אבל הם לא רלוונטיים לבקשה הזאת, וגם לא צריכים להפריע לה. חוץ מרווחים פשוטים, יכולים לבוא לפני או אחרי מילים תבניות ר0, ר1, ר2, ר3, ר4.  אבל התבניות של &quot;מ:דחי&quot; או &quot;מ:צינור&quot; צריכים להכיל אך ורק מילה בפסוק (טקסט של אותיות, ניקוד וטעמים) שיש בה דחי (U+05AD) או צינור (U+0598). שני הטעמים האלה באים בדרך כלל בתחילת פסוק או בתוך הפסוק.

דבר אחד שכן חשוב: אם המילה שיש בה דחי או צינור מוקפת למילה אחרת, צריך לשים את כל המילים המוקפות (יכולים להיות אפילו יותר מ-2) בתוך התבנית ביחד. לדוגמה: &quot;לֹֽא־אִ֭ירָא&quot; ([[#תהלים ג/טעמים#ג ז|תהלים ג,ז]]) צריך לשים בתוך תבנית כזאת: &lt;nowiki&gt;{{מ:דחי|לֹֽא־אִ֭ירָא}}&lt;/nowiki&gt;. גם אם יש {{תב|מ:מקף אפור}} זה נחשב למקף.

אין צורך לשום דבר אוטומטי חוץ מתיוג של המילים הרלוונטיות בתוך התבניות. את הטעם הנוסף צריך להוסיף בכל מקום באופן ידני. זה רק תשתית לעבודה. [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 21:44, 8 בספטמבר 2024 (IDT)

:[[משתמש:Shalomori123|שלום אורי]], בינתיים האם נראה לך שזה בר ביצוע? [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 10:36, 10 בספטמבר 2024 (IDT)
::היי @[[משתמש:Dovi|Dovi]], תודה על ההסבר המפורט, וסליחה על ההיעלמות, רצף של מבחנים ועיסוקים אחרים. לדעתי זה מאוד פשוט לביצוע, ביטוי רגולרי אחד ובוט שיריץ אותו על כל דפי הטעמים. אם אתה מבין בביטויים רגולריים ורוצה לכתוב אותו בעצמך, אתה מוזמן. אם לא, אני אכתוב אותו עוד מעט. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט' באלול ה'תשפ&quot;ד • 14:04, 12 בספטמבר 2024 (IDT)
:::בוקר טוב [[משתמש:Shalomori123|שלום אורי]], וסליחה! פספסתי את ההודעה הזאת מלפני שבוע ולא ראיתי. קודם כל בהצלחה בהמבחנים (אם עדיין נשארו לך) ובכל העיסוקים שלך.
:::תכל'ס, אני לא מספיק מבין ביטויים רגולריים ולא יכול לכתוב סקריפט בעצמי. ואני די פוחד להריץ משהו שיעשה שינוי במאות דפים (ואף לא יודע איך לעשות את זה). אם זה באמת פשוט לך, ואם תוכל לכתוב ולהריץ בעצמך, אשמח! [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 06:43, 19 בספטמבר 2024 (IDT)
:::נ. ב. עוד נקודה טכנית קטנה: אם יש אפשרות, בבקשה לא לגעת בעשרת המזמורים הראשונים בתהלים, בהם כבר עשיתי ביצוע מלא באופן ידני. [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 07:28, 19 בספטמבר 2024 (IDT)

== You may be an eligible candidate for the U4C election ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
Greetings,

The [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee (U4C)]] seeks candidates for the 2026 election. The U4C is the global committee responsible for overseeing enforcement of the [[foundation:Special:MyLanguage/Policy:Universal Code of Conduct|Universal Code of Conduct]]. Elections are held annually, if elected a committee member serves for two years.

This year the U4C requires candidates to hold administrator rights on at least one wiki, which is why you are being contacted as you appear to hold this right. There are other requirements, such as candidates must be at least 18 years old and may not be employed by the Wikimedia Foundation or other related chapters and affiliates. You can find more information in the [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026#Call_for_Candidates|call for candidates on Meta-wiki]]. Additionally, the committee's working language is English; some ability to communicate in English is required.

The election opens on 18 May, if you are eligible and interested you have until 10 May to submit your candidacy. There will week between for candidates to answer questions from the community. Voting takes place privately in [[m:Special:MyLanguage/SecurePoll|SecurePoll]], successful candidates must receive at least 60% support. More information is available on [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026|the 2026 Elections page]], including timelines and other candidacy information. If you read over the material and consider yourself qualified, please consider submitting your name to run for the committee. If you think someone else in your community might be interested and qualified, please encourage them to run.

In partnership with the U4C -- [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User_talk:Keegan (WMF)|talk]]) 21:33, 28 באפריל 2026 (IDT) &lt;/div&gt;
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:Keegan (WMF)@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Keegan_(WMF)/test&amp;oldid=30471754 --&gt;

== שיפור יכולת עריכה בירושלמי מאיר ==

שלום אורי מה נשמע העריכה בירושלמי מאיר מסורבלת מאד הרבה זמן קיויתי שיכניסו דרך לעריכה חזותית אבל התוצאות שראיתי מאכזבות מאד הייתי רוצה לנסות לקדם את השיטה שחשבתי עליה פעם היינו לחצן שיסמן את כל התבניות כהערה כך שלא יראו בזמן עריכה כך חלון עריכה יראה בדיוק כמו חלון רגיל וניתן יהיה לשנות מה שרוצים כאשר ההערות שומרים על המקום בזמן השמירה כל ההערות יוסרו וכך הקוד החדש והמתוקן ישמר 

בנתיים רציתי לבקש ממך אם תוכל לכל דף יש תג מהצורה  &lt;span id=&quot;דף_א_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; כדי שיופיע כפתור עריכה צריך לעטוף את זה ===&lt;span id=&quot;דף_א_א&quot;&gt; &lt;/span&gt;=== וצריך שזה יתחיל בשורה חדשה ואחריו תתחיל שורה חדשה  האם תוכל להריץ בוט על כל הירושלמי מאיר [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 17:39, 17 ביולי 2026 (IDT)

:שבוע טוב, ר' @[[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]]. לדעתי ההצעה שלך קשה הרבה יותר ליישום, תאורטית כמו גם פרקטית, מאשר עורך ויזואלי שפשוט מבצע את פרסור הדף גם בזמן העריכה. 
:לגבי הבקשה השניה, אתה בעצם מבקש להוסיף כותרת בכל תחילת עמוד? כמדומני שכבר היו כותרות כאלה, ואולי ביטלנו אותם בעבר. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ב באב ה'תשפ&quot;ו • 01:25, 26 ביולי 2026 (IDT)
::אם אני זוכר נכון, התנגדת להוספת כותרות לעמודים מכיוון שהחלוקה אקראית ולא תלויה בתוכן, ולכן הוספנו את ההדגשה הצהובה במקום כותרת. האם דעתך השתנתה? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ב באב ה'תשפ&quot;ו • 01:41, 26 ביולי 2026 (IDT)
:::במחשבה שניה עם העורך החדש זה מיותר ממש תודה סליחה שלא ביטלתי את הבקשה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 10:18, 26 ביולי 2026 (IDT)</text>
      <sha1>t87jond6aw6t8btuy43ccpp8jvxbmgf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ויקיטקסט:ספר החוקים הפתוח/עדכונים אחרונים</title>
    <ns>4</ns>
    <id>290855</id>
    <revision>
      <id>3026904</id>
      <parentid>3026387</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T08:30:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>OpenLawBot</username>
        <id>8112</id>
      </contributor>
      <comment>עדכונים אחרונים</comment>
      <origin>3026904</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1865" sha1="lmhoctpb89aveskurk9w8l1j5wamlpw" xml:space="preserve">&lt;div style=&quot;height: 300px; overflow: auto;&quot;&gt;
* [[חוק התקנים]]
* [[תקנות הדיג]]
* [[חוק להנצחת זכרה של גולדה מאיר]]
* [[חוק זיכרון הטבח והנצחת הגבורה ביום כ&quot;ב בתשרי (שמחת תורה) – 7 באוקטובר|חוק זיכרון הטבח והנצחת הגבורה ביום כ&quot;ב בתשרי {{מוקטן|(שמחת תורה)}} – 7 באוקטובר]]
* [[חוק הגנת הצרכן]]
* [[חוק משק הדלק (קווי תשתית)|חוק משק הדלק {{מוקטן|(קווי תשתית)}}]]
* [[חוק יום לציון מורשת יהדות מרוקו וצפון אפריקה]]
* [[תקנות התעבורה]]
* [[הודעת הגנה על בריאות הציבור (מזון) (החלת שינויים בנספח להוראות האיחוד האירופי) (תקנה 1925/2006)|הודעת הגנה על בריאות הציבור {{מוקטן|(מזון) (החלת שינויים בנספח להוראות האיחוד האירופי) (תקנה 1925/2006)}}]]
* [[כללי מס הכנסה (דיווח מקוון של דוח הצהרת הון)|כללי מס הכנסה {{מוקטן|(דיווח מקוון של דוח הצהרת הון)}}]]
* [[חוק החמרים המסוכנים]]
* [[תקנות משק הגז הטבעי (ניהול משק גז טבעי בעת שעת חירום)|תקנות משק הגז הטבעי {{מוקטן|(ניהול משק גז טבעי בעת שעת חירום)}}]]
* [[חוק מימון מפלגות]]
* [[חוק הבחירות לכנסת העשרים ושש (הוראות מיוחדות ותיקוני חקיקה)|חוק הבחירות לכנסת העשרים ושש {{מוקטן|(הוראות מיוחדות ותיקוני חקיקה)}}]]
* [[חוק הבחירות (דרכי תעמולה)|חוק הבחירות {{מוקטן|(דרכי תעמולה)}}]]
&lt;/div&gt;</text>
      <sha1>lmhoctpb89aveskurk9w8l1j5wamlpw</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026922</id>
      <parentid>3026904</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T09:00:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>OpenLawBot</username>
        <id>8112</id>
      </contributor>
      <comment>עדכונים אחרונים</comment>
      <origin>3026922</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1793" sha1="7xbqnm25bcucbaff1da7yayyysje2xx" xml:space="preserve">&lt;div style=&quot;height: 300px; overflow: auto;&quot;&gt;
* [[פקודת היבוא והיצוא]]
* [[חוק התקנים]]
* [[תקנות הדיג]]
* [[חוק להנצחת זכרה של גולדה מאיר]]
* [[חוק זיכרון הטבח והנצחת הגבורה ביום כ&quot;ב בתשרי (שמחת תורה) – 7 באוקטובר|חוק זיכרון הטבח והנצחת הגבורה ביום כ&quot;ב בתשרי {{מוקטן|(שמחת תורה)}} – 7 באוקטובר]]
* [[חוק הגנת הצרכן]]
* [[חוק משק הדלק (קווי תשתית)|חוק משק הדלק {{מוקטן|(קווי תשתית)}}]]
* [[חוק יום לציון מורשת יהדות מרוקו וצפון אפריקה]]
* [[תקנות התעבורה]]
* [[הודעת הגנה על בריאות הציבור (מזון) (החלת שינויים בנספח להוראות האיחוד האירופי) (תקנה 1925/2006)|הודעת הגנה על בריאות הציבור {{מוקטן|(מזון) (החלת שינויים בנספח להוראות האיחוד האירופי) (תקנה 1925/2006)}}]]
* [[כללי מס הכנסה (דיווח מקוון של דוח הצהרת הון)|כללי מס הכנסה {{מוקטן|(דיווח מקוון של דוח הצהרת הון)}}]]
* [[חוק החמרים המסוכנים]]
* [[תקנות משק הגז הטבעי (ניהול משק גז טבעי בעת שעת חירום)|תקנות משק הגז הטבעי {{מוקטן|(ניהול משק גז טבעי בעת שעת חירום)}}]]
* [[חוק מימון מפלגות]]
* [[חוק הבחירות לכנסת העשרים ושש (הוראות מיוחדות ותיקוני חקיקה)|חוק הבחירות לכנסת העשרים ושש {{מוקטן|(הוראות מיוחדות ותיקוני חקיקה)}}]]
&lt;/div&gt;</text>
      <sha1>7xbqnm25bcucbaff1da7yayyysje2xx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>משתמש:OpenLawBot/הוספה</title>
    <ns>2</ns>
    <id>293285</id>
    <revision>
      <id>3026972</id>
      <parentid>3026371</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T10:46:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Fuzzy</username>
        <id>29</id>
      </contributor>
      <origin>3026972</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="33396" sha1="odmv3hcx32zlqbci0aoquxl33htggce" xml:space="preserve">__INDEX__
רשימת דפים להוספה על ידי הבוט {{מוקטן|(רשימת דפים שהתווספו בעבר נשמרים [[משתמש:OpenLawBot/ארכיון|בארכיון]])}}
* {{v}} נוצר [[צו עבירת קנס (יום הזכרון לשואה ולגבורה)]]
* {{v}} נוצר [[צו עבירת קנס (יום הזכרון לחללי מערכות ישראל)]]
* {{v}} נוצר [[צו עבירת קנס (זיהום אויר)]]
* {{v}} נוצר [[צו סדר הדין הפלילי (סעיף 196 לחוק העונשין – עבירת קנס)]]
* {{v}} נוצר [[צו בתי הסוהר (קביעת קנס ופיצויים לענין עבירת בית סוהר)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות מס הכנסה (דיבידנדים ששולם מס בשל חלוקתם)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות בית המשפט לימאות (סדרי דין מיוחדים בבקשה להחרמת ספינה) (חרבות ברזל) (הוראת שעה)]]
* {{v}} נוצר [[The Palestine Act]]
* {{v}} נוצר [[כללי הסדרת העיסוק בשירותי תשלום וייזום תשלום (הודעה של גופים פטורים לרשות ניירות ערך)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות סמכויות לאיסוף ואבחון של נתוני נוסעים הנכנסים לישראל או היוצאים ממנה (הפחתה של סכומי עיצום כספי)]]
* {{v}} נוצר [[חוק השפוט בארצות נכר]]
* {{v}} נוצר [[צו המועצות המקומיות (חלוקת הכנסות בין המועצה האזורית עמק יזרעאל לבין עיריית מגדל העמק)]]
* {{v}} נוצר [[צו המועצות המקומיות (חלוקת הכנסות בין המועצה האזורית עמק יזרעאל לבין המועצה המקומית זרזיר)]]
* {{v}} נוצר [[The Termination of Jurisdiction in Palestine (Transitional Provisions) Order in Council]]
* {{v}} נוצר [[דבר המלך במועצה עפ&quot;י חוק בתי-משפט לשלל מלחמה]]
* {{v}} נוצר [[תקנות בתי המשפט לעניני שלל מלחמה]]
* {{v}} נוצר [[תקנות בית המשפט לימאות (אגרות וסדרי הדין בערעורים)]]
* {{v}} נוצר [[צו התחשבנות בין בתי חולים לקופות חולים (בריאות הנפש) (סכום תוספת התשלום שתחולק בהתאם לציוני המדד לשיפור השירות)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות לימוד חובה (כללי דיווח של מנהל מוסד חינוך)]]
* {{v}} נוצר [[צו התכנון והבנייה (פטור מתוכנית ומהיתר להקמת מיצג לזיכרון אירועי ה-7 באוקטובר) (חרבות ברזל) (הוראת שעה)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות שעת חירום (חרבות ברזל) (קיום דיונים בהיוועדות חזותית בהשתתפות עצורים ואסירים בעת מבצע שחרור אסירים)]]
* {{v}} נוצר [[צו ביטוח בריאות ממלכתי (תרופות בסל שירותי הבריאות)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות בתי המשפט, בתי הדין לעבודה ולשכות ההוצאה לפועל (סדרי דין בתקופת שביתה או השבתה של עובדים)]]
* {{v}} נוצר [[דבר המלך על ארץ-ישראל בדבר שיפוט בעניני אדמיראליות]]
* {{v}} נוצר [[תקנות בריאות העם (אמות מידה לחלוקת סכום נוסף) (שיפור הפעילות בתחום הנוירולוגיה בבית החולים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הפרות תעבורה מינהליות (הודעה על החלטה להטיל קנס)]]
* {{v}} נוצר [[צו המועצות המקומיות (חלוקת הכנסות בין המועצה האזורית עמק יזרעאל ובין עיריית מגדל העמק והמועצות המקומיות רמת ישי וזרזיר)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות מסילות הברזל (מסירת מידע על שירות הסעה ברכבת במרכז המידע הארצי לתחבורה ציבורית)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות נתיבים מהירים (קביעת קטע דרך כנתיב מהיר) (הוראת שעה)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות נתיבים מהירים (קביעת קטעי דרך כנתיבים מהירים) (הוראת שעה)]]
* {{v}} נוצר [[חוק שלל המלחמה]]
* {{v}} נוצר [[תקנות שיקים ללא כיסוי (סייגים לתחולת החוק) (מלחמת התקומה) (הוראת שעה)‎]]
* {{v}} נוצר [[תקנות פינוי ובינוי (פיצויים) (מינוי שמאי פינוי ובינוי וסדרי דין בבקשות שיוגשו לשמאי פינוי ובינוי)]]
* {{v}} נוצר [[צו הגנה על בריאות הציבור (מזון) (החלת שינויים בנספח להוראות האיחוד האירופי) (תקנה 1925/2006)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות פינוי בינוי (פיצויים) (כללים לקביעת שכרו של שמאי פינוי בינוי)]]
* {{v}} נוצר [[צו התכנון והבנייה (פטור מתוכנית ומהיתר להקמת מתחם שישמש למגורים ולשימושים נלווים) (חרבות ברזל) (ניר עוז) (הוראת שעה)]]
* {{v}} נוצר [[צו התכנון והבנייה (פטור מהיתר להקמת סכר עפר זמני ועבודות נוספות לצורך שאיבת מי כינרת) (הוראת שעה)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה – נתוני תקשורת) (מאגר נתוני זיהוי תקשורת)]]
* {{v}} נוצר [[צו התכנון והבנייה (פטור מתוכנית ומהיתר להחלפת צנרת המוליכה דלק לתשתיות חיוניות) (חרבות ברזל) (הוראת שעה)]]
* {{v}} נוצר [[הודעת מנהל בתי המשפט בדבר הגשת ראיות במדיה אלקטרונית או דיגיטלית]]
* {{v}} נוצר [[החלטה בדבר שכר היועץ המשפטי לכנסת]]
* {{v}} נוצר [[צו הגנה על בריאות הציבור (מזון) (החלת שינויים בהוראות האיחוד האירופי) (תקנה 10/2011 – חומרים ומוצרים פלסטיים המיועדים לבוא במגע עם מזון)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות מס הכנסה (קביעת סוגי עסקאות, הכנסות או מכירות שיוספו או יוחרגו ממחזור העסקאות של בעל עסק זעיר)]]
* {{v}} נוצר [[חוק מניעת פגיעת גוף שידורים זר בביטחון המדינה (הוראת שעה)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות העבירות המינהליות (סדר דין לדיון בבקשות לפי סעיפים 19 ו-20)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות בריאות העם (אמות מידה לחלוקת סכום נוסף) (שיפור מיומנויות רופאים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות בריאות העם (אמות מידה לחלוקת סכום נוסף) (העסקת עמיתי רופא שהגיעו מחוץ לישראל)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות בריאות העם (אמות מידה לחלוקת סכום נוסף) (הרחבת שירותי אשפוז בית בשנת 2025)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות בריאות העם (אמות מידה לחלוקת סכום נוסף) (הפעלת שדות קליניים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות העבירות המינהליות (קנס מינהלי – עירית תל-אביב-יפו)]]
* {{v}} נוצר [[הודעת הגנה על בריאות הציבור (מזון) (החלת שינויים בנספח להוראות האיחוד האירופי) (תקנה 2023/915 – מזהמים מסוימים במזון)]]
* {{v}} נוצר [[הודעת הגנה על בריאות הציבור (מזון) (החלת שינויים בנספח להוראות האיחוד האירופי) (תקנה 432/2012 – רשימת מסרים בריאותיים מותרים למזון)]]
* {{v}} נוצר [[חוק מס חברות מזערי בקבוצה רב-לאומית]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הפרות תעבורה מינהליות (סדרי הדין והמינהל בבית דין לתעבורה)]]
* {{v}} נוצר [[כללי המים (תעריפים למי קולחים לחקלאות המסופקים ממיתקן טיפול בשפכים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות בריאות העם (אמות מידה לחלוקת סכום נוסף) (הקמת ממשקי דיווח להעברת מידע קליני ומינהלי חיוני)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הפיקוח על שירותים פיננסיים (שירותים פיננסיים מוסדרים) (הפחתה של סכומי עיצום כספי ופריסת תשלומים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות בריאות העם (הגשת דין וחשבון)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות למניעת העסקה במוסדות מסוימים של מי שהורשע באלימות כלפי ילדים וחסרי ישע (אישור המשטרה)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות בריאות העם (דיווח על לידת תינוקות עם מומים)]]
* {{v}} נוצר [[הודעת מס הכנסה (רשימת יישובים מוטבים לשנת 2026)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הדואר (הוראות מס)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הדואר (פטור ממסים, מאגרות ומתשלומי חובה אחרים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות האגודות השתופיות]]
* {{v}} נוצר [[חוק יום הוקרה ממלכתי לפצועי מערכות ישראל ונפגעי פעולות איבה]]
* {{v}} נוצר [[תקנות כביש אגרה (כביש ארצי לישראל) (אכיפת תשלומים) (סומך – בית העמק)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות כביש אגרה (כביש ארצי לישראל) (סכומי דמי הגבייה) (סומך – בית העמק)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות נתיבים מהירים (קביעת קטעי דרך כנתיב מהיר) (הוראת שעה) (כביש 5)]]
* {{v}} נוצר [[כללי המים (הסדר מפורט לאזור קיצוב)]]
* {{v}} נוצר [[חוק חדלות פירעון ושיקום כלכלי/תיקון 9]]
* {{v}} נוצר [[אכרזת גנים לאומיים, שמורות טבע, אתרים לאומיים ואתרי הנצחה (יישום האמנה להגנה על הים התיכון מפני זיהום מים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות תרומת ביציות (מרשם יילודים)]]
* {{v}} נוצר [[צו הפיקוח על מצרכים ושירותים (הוראות לספקי גפ&quot;מ) (הוראת שעה)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (הדירוג המינהלי)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג טכנאי הרנטגן)]]
* {{v}} נוצר [[חוק קיום דיונים בהיוועדות חוזותית בעת הכרזה על הגבלה (עצורים, אסירים וכלואים) (הוראת שעה)]]
* {{v}} נוצר [[צו הפיקוח על מצרכים ושירותים (הוראות לספקי מוצרי דלק) (הוראת שעה)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג המח&quot;ר ודירוג העיתונאים בשירות הציבורי)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (פסיכולוגים בדירוג המח&quot;ר)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג המהנדסים)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג ההנדסאים והטכנאים)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג המשפטנים)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג הסניגורים הציבוריים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הדיינים (סדרי דין בבתי הדין הרבניים בעת מצב חירום מיוחד) (הוראת שעה)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג עובדי המעבדה, הביוכימאים והמיקרוביולוגים)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג האחים והאחיות)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוגים שונים בתחום הפארה-רפואי)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג המפקחים הימיים)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג המקצ&quot;ט)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג מעברי הגבול ודירוג הקלדניות)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג הכבאים והדירוג האחיד ברשות הארצית לכבאות והצלה)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (הדירוג המינהלי ברשות הארצית לכבאות והצלה)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג המח&quot;ר ברשות הארצית לכבאות והצלה)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג המהנדסים ברשות הארצית לכבאות והצלה)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג ההנדסאים והטכנאים ברשות הארצית לכבאות והצלה)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג העובדים הסוציאליים)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג העובדים הסוציאליים במשרד הבריאות)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג עובדי ההוראה)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג שירות החוץ)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג הפרקליטים)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות הקבע בצבא הגנה לישראל (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (הדירוג המינהלי)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות הקבע בצבא הגנה לישראל (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג המח&quot;ר ודירוג המח&quot;ר המועדף)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות הקבע בצבא הגנה לישראל (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג המהנדסים)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות הקבע בצבא הגנה לישראל (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג ההנדסאים והטכנאים)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות הקבע בצבא הגנה לישראל (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג האחים והאחיות)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות הקבע בצבא הגנה לישראל (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג הרוקחים)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות הקבע בצבא הגנה לישראל (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג טכנאי הרנטגן)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות הקבע בצבא הגנה לישראל (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג הפיזיותרפיסטים)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות הקבע בצבא הגנה לישראל (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג הקצינים הטכניים)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות הקבע בצבא הגנה לישראל (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג צבא הגנה לישראל ייחודי)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות הקבע בצבא הגנה לישראל (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג מחקר ופיתוח צבאי)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות הקבע בצבא הגנה לישראל (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג המשפטנים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הספריות הציבוריות (תשלומים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות שחרור על-תנאי ממאסר (הוראות מיוחדות במצב שבו השתבשו סדרי החיים התקינים) (הוראת שעה)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הספריות הציבוריות (שעות פתיחה)]]
* {{v}} נוצר [[נוהל לתמיכות מתקציב המדינה במוסדות ציבור]]
* {{v}} נוצר [[תקנות התקשורת (בזק ושידורים) (שימוש ברשת בזק ציבורית של מפ&quot;א)]]
* {{v}} נוצר [[הוראות תעריף המכס והפטור (סיווג טובין)]]
* {{v}} נוצר [[הודעה על סוגים של עובדי מדינה שעליהם יחולו האיסורים המנויים בחוק]]
* {{v}} נוצר [[הודעה על עובדי בנק ישראל שעליהם יחולו האיסורים המנויים בחוק]]
* {{v}} נוצר [[הודעה על מוסד ממלכתי]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הסניגוריה הציבורית (שכר טרחה לסניגורים ציבוריים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הגז (בטיחות ורישוי) (רישוי עוסקים בעבודות גז טבעי וכללים לביצוען)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות רישוי שירותים ומקצועות בענף הרכב (שמאות רכב – חשש לניגוד עניינים, כללי אתיקה מקצועית ואגרות)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות רישוי שירותים ומקצועות בענף הרכב (רישוי עיסוק בשמאות רכב – הוראת שעה)]]
* {{v}} נוצר [[חוק שיפוט בתי דין דתיים (בוררות)]]
* {{v}} נוצר [[חוק התוכנית לסיוע כלכלי (הוראת שעה) (תעסוקה)]]
* {{v}} נוצר [[חוק עידוד יישוב עירוני מעורב (הוראת שעה)]]
* {{v}} נוצר [[חוק התחשבנות בין בתי חולים לקופות חולים לשנים 2026 עד 2030 (התחשבנות בעד שירותי בריאות בבתי חולים ציבוריים כלליים)]]
* {{v}} נוצר [[חוק לעידוד ולתמרוץ מחקר ופיתוח]]
* {{v}} נוצר [[חוק לקידום התחרות בשוק הבנקאות (תיקוני חקיקה)]]
* {{v}} נוצר [[חוק עידוד עלייה לישראל וחזרה אליה (הוראת שעה)]]
* {{v}} נוצר [[חוק התוכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנת התקציב 2026)]]
* {{v}} נוצר [[חוק ההתייעלות הכלכלית (תיקוני חקיקה להשגת יעדי התקציב לשנת התקציב 2026)]]
* {{v}} נוצר [[חוק להסדרת אירוע הילולת רבי שמעון בר יוחאי בהר מירון (הוראת שעה)]]
* {{v}} נוצר [[דבר המלך במועצה על ארץ-ישראל (1948)]]
* {{v}} נוצר [[חוק שיקום נזקי מלחמה בדרך של התחדשות עירונית]]
* {{v}} נוצר [[חוק עונש מוות למחבלים]]
* {{v}} נוצר [[תקנות ההוצאה לפועל (סדרי דין בלשכות ההוצאה לפועל) (הוראת שעה)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הגנת הפרטיות (התראה מינהלית)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הטיס (הוראות בדבר הכשרה מתאימה לחוקרים בתחום סמכויות בחקירה בטיחותית)]]
* {{v}} נוצר [[אישור כללי בדבר תשלומי מעבידים לקרן פנסיה ולקופת ביטוח במקום פיצויי פיטורים]]
* {{v}} נוצר [[הודעה על ביטול אישורים ועל שמירת תוקף אישורים]]
* {{v}} נוצר [[צו איסור הלבנת הון (חובות זיהוי, דיווח וניהול רישומים למניעת הלבנת הון ומימון טרור של מוסדות לגמילות חסדים)]]
* {{v}} נוצר [[חוק חובת דיווח על מלאי מזון לבעלי חיים ומלאי חיטה לשם היערכות למחסור משמעותי]]
* {{v}} נוצר [[חוק התוכנית לסיוע כלכלי (הוראת שעה) (סיוע לעסקים ולמוסדות ציבור)]]
* {{v}} נוצר [[חוק העמדה לדין בשל אירועי טבח 7 באוקטובר 2023 (טבח שמיני עצרת)]]
* {{v}} נוצר [[צו להסדרת מגורים בשטחי מרעה (הכרזה על אזור שמירה צמודה) (הוראת שעה)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות שירות המדינה (גמלאות) (גמלאות לעובדי ביטחון חדשים של המוסד למודיעין ולתפקידים מיוחדים)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (מקצועות במוסד למודיעין ולתפקידים מיוחדים שאינם מזכים בקצבת גישור)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות שירות המדינה (גמלאות) (קצבת גישור לעובדי ביטחון חדשים של שירות הביטחון הכללי)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (מקצועות בשירות הביטחון הכללי שאינם מזכים בקצבת גישור)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות מערכי אכיפה מקומיים (טיפול בתלונות)]]
* {{v}} נוצר [[חוק סיוע לבני משפחה של נעדרים]]
* {{v}} נוצר [[תקנות למניעת מפגעים (מיזם תשתית חיוני מועדף)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הדיור המוגן (יציבות כלכלית)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות רכבת תחתית (מטרו) (אמות מידה לסיוע כספי לעסקים הנמצאים בסמיכות לעבודות להקמה של תחנות המטרו)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות מערכי אכיפה מקומיים (משקלן היחסי של אמות המידה)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הטיס (הפעלת יחידת נת&quot;א)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הטיס (שדות תעופה – מאפיינים פיזיים והפעלת שדה תעופה)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הדיור המוגן (בקשה לרישיון הפעלה של בית דיור מוגן)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות להסדר ההימורים בספורט (כללים למתן גמול ליושב ראש המועצה)]]
* {{v}} נוצר [[חוק הטבות מס ליישוב אזור קו עימות מזרחי (הוראת שעה)]]
* {{v}} נוצר [[חוק הכרה בשפת הסימנים הישראלית]]
* {{v}} נוצר [[תקנות תכנון משק החלב (הוראות לעניין הסדרת ייצור, שיווק וויסות של חלב)]]
* {{v}} נוצר [[חוק הכרה בתרומתם של כלבים ששירתו בגופים ביטחוניים]]
* {{v}} דף [[צו הגנת הצרכן (סימון טובין – עודפי יצוא) (הוראת שעה), 1987]] הועבר לדף [[צו הגנת הצרכן (סימון טובין – עודפי יצוא) (הוראת שעה) (1987)]]
* {{v}} דף [[צו הגנת הצרכן (סימון טובין – עודפי יצוא) (הוראת שעה), 1990]] הועבר לדף [[צו הגנת הצרכן (סימון טובין – עודפי יצוא) (הוראת שעה) (1990)]]
* {{v}} נוצר [[חוק להגנה על הצרכן מפני עוסקים המבצעים הפרות בנסיבות מחמירות (תיקוני חקיקה)]]
* {{v}} נוצר [[צו להסדרה של הצבת כוורות, האבקה וייצור דבש (אישור מטרות המועצה להאבקה ודבש)]]
* {{v}} נוצר [[חוק הגבלת שכר טרחה (נכי צבא הגנה לישראל וכוחות הביטחון ונפגעי פעולות איבה)]]
* {{v}} דף [[חוק להקפאת כספים ששילמה הרשות הפלסטינית בזיקה לטרור מהכספים המועברים אליה מממשלת ישראל]] הועבר לדף [[חוק להקפאה וניכוי של כספים ששילמה הרשות הפלסטינית בזיקה לטרור מהכספים המועברים אליה מממשלת ישראל]]
* {{v}} נוצר [[חוק התכנית להגדלת גמלאות הבטחת הכנסה לקשישים נזקקים ולסיוע לניצולי שואה (תיקוני חקיקה)]]
* {{v}} נוצר [[חוק שנת הכספים]]
* {{v}} נוצר [[צו הבנקאות (שירות ללקוח) (פיקוח על שירות ניהול חשבון תשלום, שירות דמי כרטיס חיוב מיידי, שירות שינויים במועד הפירעון החודשי של הלוואה לדיור)]]
* {{v}} נוצר [[צו הבנקאות (שירות ללקוח) (פיקוח על שירותי פעולה על ידי פקיד, פעולה בערוץ ישיר, מסלול מורחב ומסלול מורחב פלוס)]]
* {{v}} נוצר [[צו לימוד חובה (שיעור השתתפות של המדינה ושל רשויות החינוך המקומיות בקיום מוסדות חינוך רשמיים לשנת הלימודים התשפ&quot;ו)]]
* {{v}} נוצר [[חוק ועדות הכנסת (ועדת העבודה והרווחה)]]
* {{v}} נוצר [[חוק שטרי-חסכון צמודי-דולר]]
* {{v}} נוצר [[חוק מניות בנקאיות בהסדר (הפחתת עמלות)]]
* {{v}} נוצר [[חוק שדה התעופה אילת (הוראות מיוחדות)]]
* {{v}} נוצר [[חוק התקציב לשנת הכספים 2026]]
* {{v}} נוצר [[צו התכנון והבנייה (פטור מתוכנית ומהיתר להמשך הצבה ושימוש במתחם מגורים) (מלחמת התקומה) (רוחמה) (הוראת שעה)]]
* {{v}} נוצר [[אמות מידה לקביעת סכום ההשתתפות המיוחד בהוצאות התקציב של המועצות הדתיות לשנת 2026]]
* {{v}} נוצר [[הודעה בדבר סכום ההשתתפות המיוחד של הממשלה ושל הרשויות המקומיות בהוצאות תקציבי המועצות הדתיות לשנת 2026]]
* {{v}} נוצר [[צו המאבק בטרור (הכרזה שחבר בני אדם זר הוא ארגון טרור או שאדם זר הוא פעיל טרור)]]
* {{v}} נוצר [[צו המאבק בטרור (הכרזה שחבר בני אדם הוא ארגון טרור או שאדם זר הוא פעיל טרור)]]
* {{v}} נוצר [[צו המאבק בטרור (הכרזה שחבר בני אדם זר הוא ארגון טרור או שאדם זר הוא פעיל טרור) (תשע&quot;ח)]]
* {{v}} נוצר [[צו המאבק בטרור (הכרזה זמנית על הקרן הלאומית הפלסטינית כארגון טרור)]]
* {{v}} נוצר [[צו המאבק בטרור (ביטול הכרזות על ארגון טרור זר או על פעיל טרור שפורסמו לפני יום תחילת החוק)]]
* {{v}} נוצר [[צו המאבק בטרור (ביטול הכרזה שחבר בני אדם הוא ארגון טרוריסטי או התאחדות בלתי מותרת שהוכרזו לפני יום תחילת החוק)]]
* {{v}} נוצר [[צו המאבק בטרור (ביטול הכרזה שאדם זר הוא פעיל טרור)]]
* {{v}} נוצר [[צו המאבק בטרור (ביטול הכרזה שארגון זר הוא ארגון טרור)]]
* {{v}} נוצר [[כללי התחרות הכלכלית (פטור סוג להסדרים תפעוליים שעניינם תובלה בין-לאומית בים) (הוראת שעה) (מס' 2)]]
* {{v}} נוצר [[צו התכנון והבנייה (פטור מהיתר לצורך מיגון רחבת הכניסה למרכז הרפואי זיו) (הוראת שעה)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג הרוקחים)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (הדירוג המינהלי, לרבות הקצינים המקצועיים, במשטרה ובשירות בתי הסוהר)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג המח&quot;ר ודירוג המח&quot;ר המועדף במשטרה ובשירות בתי הסוהר)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג המהנדסים במשטרה ובשירות בתי הסוהר)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג ההנדסאים והטכנאים במשטרה ובשירות בתי הסוהר)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג האחים והאחיות בשירות בתי הסוהר)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג הרוקחים בשירות בתי הסוהר)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג טכנאי הרנטגן בשירות בתי הסוהר)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג הפיזיותרפיסטים במשטרה)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג הקצינים הטכניים במשטרה ובשירות בתי הסוהר)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (פסיכולוגים בדירוג משטרתי מיוחד)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג משטרתי מיוחד ודירוג שירות בתי הסוהר מיוחד)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג מחקר ופיתוח משטרתי)]]
* {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג המשפטנים במשטרה ובשירות בתי הסוהר)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הסדרים במשק המדינה (תיקוני חקיקה להשגת יעדי התקציב והמדיניות הכלכלית לשנת הכספים 2001) (כללים לעניין החזקת מלאי גפ&quot;מ)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הפרות תעבורה מינהליות (סדרי דין בערעור)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הכשרות המשפטית והאפוטרופסות (סדר הדין בבתי הדין השרעיים)]]
* {{v}} נוצר [[היתר כללי להעסקת עובדי משרד מבקר המדינה ונציב תלונות הציבור בשעות נוספות]]
* {{v}} נוצר [[הצעת חוק יסוד: לימוד תורה]]
* {{v}} דף [[הצעת חוק יסוד: לימוד תורה]] הועבר לדף [[חוק-יסוד: לימוד תורה]]
* {{v}} נוצר [[כללי משק החשמל (פטור מחובת רישיון להספקת חשמל באמצעות עמדות טעינה)]]
* {{v}} נוצר [[חוק היועץ המשפטי לממשלה (חוות דעת, ייצוג ופיקוח)]]
* {{v}} נוצר [[חוק הבחירות לכנסת העשרים ושש (הוראות מיוחדות ותיקוני חקיקה)]]
* {{v}} נוצר [[כללי מס הכנסה (דיווח מקוון של דוח הצהרת הון)]]
* {{v}} נוצר [[הודעת הגנה על בריאות הציבור (מזון) (החלת שינויים בנספח להוראות האיחוד האירופי) (תקנה 1925/2006)]]
* {{v}} נוצר [[חוק יום לציון מורשת יהדות מרוקו וצפון אפריקה]]
* {{v}} נוצר [[חוק משק הדלק (קווי תשתית)]]
* {{v}} נוצר [[חוק זיכרון הטבח והנצחת הגבורה ביום כ&quot;ב בתשרי (שמחת תורה) – 7 באוקטובר]]
* {{v}} נוצר [[חוק להנצחת זכרה של גולדה מאיר]]
* [[כללי הבחירות (דרכי תעמולה) (עמידה בחובת הגילוי לגבי תעמולת בחירות שהיא נחזות עמוקה), התשפ&quot;ו-2026]]</text>
      <sha1>odmv3hcx32zlqbci0aoquxl33htggce</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>מקור:חוק התקנים</title>
    <ns>116</ns>
    <id>316546</id>
    <revision>
      <id>3026897</id>
      <parentid>3024500</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T08:10:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Fuzzy</username>
        <id>29</id>
      </contributor>
      <comment>תיקון מס' 21</comment>
      <origin>3026897</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="400511" sha1="po5k72g12md9ntvdc7sbisu6yveh6ff" xml:space="preserve">&lt;שם&gt; חוק התקנים, תשי&quot;ג-1953

&lt;מאגר 2000626 תיקון 1046300 תקן 148964 קוד a163Y00000DuDF1QAN&gt;

&lt;מקור&gt; ((ס&quot;ח תשי&quot;ג, 30|חוק התקנים|2:209802)), ((40|ת&quot;ט|ec:2:317382)); ((תשי&quot;ח, 2|תיקון|3:209801)); ((תשכ&quot;ו, 47|ת&quot;ט|ec:6:317383)); ((תשל&quot;א, 22|תיקון מס' 2|7:209800)); ((תשל&quot;ט, 34|תיקון מס' 3|9:209799)); ((תשנ&quot;ח, 52|חוק להגברת הצמיחה והתעסוקה ולהשגת יעדי התקציב לשנת הכספים 1998 (תיקוני חקיקה)|14:211461)); ((תש&quot;ס, 99|חוק ההסדרים במשק מדינת ישראל (תיקוני חקיקה להשגת יעדי התקציב והמדיניות הכלכלית לשנת התקציב 2000)|15:300181)); ((תשס&quot;ג, 414|חוק התכנית להבראת כלכלת ישראל (תיקוני חקיקה להשגת יעדי התקציב והמדיניות הכלכלית לשנת הכספים 2003 ו־2004)|16:299931)); ((תשס&quot;ה, 722|תיקון מס' 7|16:299852)); ((תשס&quot;ח, 430|תיקון מס' 8|17:300840)); ((תשע&quot;ב, 402|חוק ציוד רפואי|18:300799)); ((תשע&quot;ד, 4|תיקון מס' 10|19:301598)); ((תשע&quot;ו, 82|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2015 ו-2016)|20:316718)); ((תשע&quot;ז, 162|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2017 ו-2018)|20:366409)); ((תשע&quot;ח, 184|תיקון מס' 13|20:491145)), ((458|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנת התקציב 2019)|20:491979)); ((תשע&quot;ט, 249|תיקון מס' 21 לחוק ההגבלים העסקיים|20:528392)); ((תשפ&quot;ב, 352|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2021 ו-2022)|24:611801)); ((תשפ&quot;ד, 151|תיקון מס' 9 לחוק פסיקת ריבית והצמדה|25:3568695)), ((576|תיקון מס' 18|25:4192817)), ((1402|תיקון מס' 19|25:4782473)), ((1490|תיקון מס' 13 לחוק הגנת הפרטיות|25:4810658)); ((852, 873|תיקון מס' 21|25:14184809)).
''שינוי התוספות:'' ((ק&quot;ת תשפ&quot;ב, 3018|החלפת התוספת השלישית לחוק|10190)), ((3796|תיקון התוספת השלישית לחוק|10303)), ((3797|תיקון התוספת הרביעית לחוק|10303)); ((תשפ&quot;ג, 356|תיקון התוספת הרביעית לחוק|10402)), ((359|תיקון התוספת הרביעית לחוק (מס' 2)|10402)), ((470|תיקון התוספת השלישית לחוק|10421)), ((1030|תיקון התוספת השלישית לחוק (הוראת שעה)|10557)), ((1031|ת&quot;ט|10557)), ((1762|תיקון התוספת השלישית לחוק (הוראת שעה) (תיקון)|10645)), ((2140|תיקון התוספת השלישית לחוק (הוראת שעה) (תיקון מס' 2)|10758)); ((תשפ&quot;ד, 90|תיקון התוספת השלישית לחוק|10806)), ((486|תיקון התוספת השלישית לחוק (הוראת שעה) [תשפ&quot;ג] (תיקון)|10893)), ((1696|תיקון התוספת השלישית לחוק (מס' 2)|11156)), ((1750|ת&quot;ט|11161)), ((1816|ת&quot;ט|11173)), ((3802|תיקון התוספת השלישית לחוק (מס' 3)|11497)); ((תשפ&quot;ה, 774|תיקון התוספת החמישית לחוק|11662)), ((1122|תיקון התוספת החמישית לחוק (הוראת שעה)|11738)), ((1122|תיקון התוספת החמישית לחוק (הוראת שעה מס' 2)|11738)), ((1618|תיקון התוספת החמישית לחוק (הוראת שעה) (תיקון)|11844)); ((תשפ&quot;ו, 30|תיקון התוספת החמישית לחוק (הוראת שעה)|12055)), ((696|תיקון התוספת החמישית לחוק (הוראת שעה) (תיקון)|12181)), ((1422|תיקון התוספת החמישית לחוק (הוראת שעה מס' 2)|12292)), ((2310|תיקון התוספת החמישית לחוק|12451)), ((2318|תיקון התוספת החמישית לחוק (הוראת שעה מס' 3)|12452)), ((2410|תיקון התוספת החמישית לחוק (הוראת שעה מס' 4)|12473)). &lt;!-- תיקון אחרון: ק&quot;ת תשפ&quot;ו-6 --&gt; ''עדכון סכומים:'' ((י&quot;פ תשפ&quot;ב, 4074|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|10251)); ((תשפ&quot;ג, 3904|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|11129)); ((תשפ&quot;ד, 6986|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|12270)); ((תשפ&quot;ה, 9067|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|13734)); ((תשפ&quot;ו, 3294|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|14182)).

__TOC__

== פרק א': הגדרות (תיקון: תשע&quot;ד) ==

@ 1. הגדרות (תיקון: תשי&quot;ג, תשי&quot;ח, תשל&quot;א, תשנ&quot;ח, תשע&quot;ד, תשע&quot;ז, תשע&quot;ח-2, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: בחוק זה -
:- &quot;איגוד לשכות המסחר&quot;, &quot;התאחדות המלאכה והתעשייה&quot;, &quot;התאחדות התעשיינים בישראל&quot;, &quot;התאחדות הקבלנים בוני הארץ&quot;, &quot;לשכת המהנדסים, האדריכלים והאקדמאים במקצועות הטכנולוגיים בישראל&quot; ו&quot;רשות ההסתדרות לצרכנות&quot; - כל אחד מאלה או גוף אחר שיבוא במקומם בהתאם לצו שנקבע לפי [[סעיף 27]];
:- &quot;האסדרה האירופית המאומצת&quot; - ההוראות המחייבות החלות באיחוד האירופי המנויות [[בתוספת החמישית]] על עדכוניהן לפי [[סעיף 9א2]], המנויים [[בתוספת האמורה]], ובהתאם למועדי התחילה הקבועים בה, ובכלל זה הנספחים (Annex) שלהן, והעדכונים של אותם נספחים כפי שפורסם ברשומות לפי [[סעיף 9א2(ה)]], לפי העניין, והכול בכפוף לתנאים המנויים [[באותה תוספת]];
:- &quot;האסדרה האמריקאית המאומצת&quot; - ההוראות המחייבות החלות ברמה הפדרלית בארצות הברית המנויות [[בתוספת השמינית]] על עדכוניהן לפי [[סעיף 9א8]], ובהתאם למועדי התחילה הקבועים בה, ובכלל זה הוראות כל חוק (Act) ותקנות (Code of Federal Regulations - CFR) מכוחו, וכן תקנים אמריקאיים על עדכוניהם, והכול בכפוף לתנאים המנויים [[באותה תוספת]];
:- &quot;דמי פיגורים&quot; ו&quot;ריבית שקלית&quot; - כהגדרתם [[בחוק פסיקת ריבית והצמדה]];
:- &quot;ועדת החריגים&quot; - ועדת החריגים שהוקמה לפי [[סעיף 2יח לפקודת היבוא והיצוא]];
:- &quot;חוק המועצה להשכלה גבוהה&quot; - [[חוק המועצה להשכלה גבוהה, התשי&quot;ח-1958]];
:- &quot;חוק פסיקת ריבית והצמדה&quot; - [[חוק פסיקת ריבית והצמדה, התשכ&quot;א-1961]];
:- &quot;מוסד להשכלה גבוהה&quot; - כל אחד מאלה:
:: (1) מוסד שקיבל הכרה לפי [[סעיף 9 לחוק המועצה להשכלה גבוהה]];
:: (2) מוסד שקיבל תעודת היתר או אישור לפי [[סעיף 21א לחוק המועצה להשכלה גבוהה]];
:: (3) מוסד שהתואר שהוא מעניק הוכר לפי [[סעיף 28א לחוק המועצה להשכלה גבוהה]];
:- &quot;המועצה להשכלה גבוהה&quot; - כמשמעותה [[בחוק המועצה להשכלה גבוהה]];
:- &quot;הממונה&quot;, &quot;הממונה על התקינה&quot; - כמשמעותו [[בסעיף 5]];
:- &quot;מצרך&quot; - מטלטלים וכן כל מבנה או מיתקן, אפילו הם מחוברים למקרקעים, להוציא רפואות;
:- &quot;מפרט&quot; - תיאור תכונותיו של מצרך, ובכלל זה פרטים אלה כולם או מקצתם: ייעודו, פעולתו, מטרתו, תהליך ייצורו, התקנתו, הפעלתו, דרכי השימוש בו, איכותו ודרכי הבטחתה, כמותו וממדיו ודרכי מדידתם, הדרכים לבדיקתו, להחסנתו, לתחזוקתו ולהעברתו ממקום למקום, מקורו, כינויו, סימונו, אריזתו ושאר תכונות של מצרך ושל חלקיו וחמריו שידרוש אותן המכון;
:- &quot;מכירה&quot; לרבות שיווק, גרם מכירה, החזקה לשם מכירה, חליפין או השכרה; החזקה לשם מכירה תיחשב גם כל החזקת מצרך במקום העסק או במקום אחר, בכמות ובנסיבות שאינן שכיחות בשימוש לצורך עצמי. זולת אם יוכיח המחזיק כי אין הוא מחזיקו לשם מכירה;
:- &quot;המשרד&quot; - משרד הכלכלה והתעשייה;
:- &quot;עוסק&quot; - מי שמבצע אחת או יותר מהפעולות המנויות [[בסעיף 9(א)(1) ו־(א1)]];
:- &quot;פקודת היבוא והיצוא&quot; - [[פקודת היבוא והיצוא [נוסח חדש], התשל&quot;ט-1979]];
:- &quot;חוק זה&quot; לרבות התקנות שהותקנו והצווים או האכרזות שניתנו לפיו;
:- &quot;קרוב&quot; - כהגדרתו [[בחוק החברות, התשנ&quot;ט-1999]] (להלן - חוק החברות);
:- &quot;שינוי לאומי&quot; - שינוי בתקן לעומת התקן הבין-לאומי שעליו הוא מתבסס, שאינו שינוי לאומי מתחייב;
:- &quot;שינוי לאומי מתחייב&quot; - שינוי לאומי המנוי [[בתוספת הראשונה]], וכן שינוי שהורה עליו הממונה לפי [[סעיף 8(ה4)]];
:- &quot;שליטה&quot; - כמשמעותה [[בחוק ניירות ערך, התשכ&quot;ח-1968]];
:- &quot;תיקון מס' 19&quot; - [[25:4782473|חוק התקנים (תיקון מס' 19), התשפ&quot;ד-2024]];
:- &quot;תיקון מס' 21&quot; - [[25:14184809|חוק התקנים (תיקון מס' 21), התשפ&quot;ו-2026]];
:- &quot;תקן אירופי&quot; - תקן של האיחוד האירופי;
:- &quot;תקן אירופי מתואם&quot; - תקן אירופי, שבהתאם לקביעת האסדרה האירופית המאומצת, חזקה כי עמידה בו, כשלעצמו או בשילוב עם תנאים נוספים שנקבעו באותה אסדרה, מהווה עמידה באסדרה האמורה (Harmonized Standards);
:- &quot;תקן אמריקאי&quot; - אחד מאלה:
:: (1) תקן שהאסדרה האמריקאית המאומצת קובעת כי עמידה בו היא תנאי לעמידה בדרישות האסדרה האמורה (בהגדרה זו - תקן אמריקאי מחייב);
:: (2) תקן שאינו תקן אמריקאי מחייב, אך עמידה בו, כשלעצמו או בשילוב עם תנאים נוספים שנקבעו באסדרה האמריקאית המאומצת, מהווה את הדרך המקובלת להוכחת העמידה בדרישות האסדרה האמורה;
:- &quot;השר&quot; - שר הכלכלה והתעשייה.

== פרק ב': מכון התקנים הישראלי והממונה על התקינה (תיקון: תשע&quot;ד) ==

=== סימן א': מכון התקנים הישראלי (תיקון: תשע&quot;ז) ===

@ 2. מכון התקנים תאגיד וגוף מבוקר (תיקון: תשל&quot;א)
: מכון התקנים הישראלי (בחוק זה - המכון) הוא תאגיד כשר לכל זכות וחובה ופעולה משפטית ועומד לבקרתו של מבקר המדינה.

@ 2א. מטרות המכון (תיקון: תשל&quot;א, תשל&quot;ט)
: מטרת המכון היא תקינה והבטחת רמה נאותה של טיב המצרכים, אם בקביעת תקנים ואם בדרך אחרת, ורשאי הוא, בין השאר, לערוך מחקרים, סקרים ובדיקות של חמרים, מוצרים ומיתקנים, לאשר מפרטים וכללים טכניים ולעודד את השימוש בהם, ולקיים השגחה על ייצור מצרכים בהתאם לכללים שקבע וכן לעסוק באיסוף מידע, מיונו והפצתו.

@ 3. מוסדות המכון (תיקון: תשע&quot;ז)
: ואלה מוסדות המכון:
: (1) יושב ראש המכון וסגנו;
: (2) הועד הפועל;
: (3) (((נמחקה).))

=== סימן ב': יושב ראש המכון וסגנו (תיקון: תשע&quot;ז) ===

@ 3א. יושב ראש המכון (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) השר ושר האוצר ימנו את יושב ראש המכון; הודעה על המינוי תפורסם ברשומות ובאתר האינטרנט של המכון.
: (ב) תקופת כהונתו של יושב ראש המכון תהיה ארבע שנים, וניתן לשוב ולמנותו ובלבד שלא יכהן יותר משתי תקופות כהונה רצופות.
: (ג) יושב ראש המכון -
:: (1) יהיה יושב ראש הוועד הפועל;
:: (2) יציג יחד עם המנהל הכללי של המכון, את תכניות העבודה השנתיות של המכון לשר, לאחר אישורן בידי הוועד הפועל;
:: (3) יהיו נתונות לו סמכויות שנקבעו לפי חוק זה וכן סמכויות נוספות שנקבעו בתקנון המכון כאמור [[בסעיף 4(ב)(1)]].

@ 3ב. יושב ראש המכון - סייגים למינוי והפסקת כהונה (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) לא ימונה אדם ליושב ראש המכון בהתקיים אחד מאלה:
:: (1) הוא חבר כנסת או חבר בהנהלה הפעילה של מפלגה או של גוף מדיני או חבר בגוף בוחר של מפלגה; לעניין זה, &quot;מפלגה&quot;, &quot;גוף מדיני&quot;, &quot;גוף בוחר של מפלגה&quot; - כמשמעותם [[בחוק שירות המדינה (סיוג פעילות מפלגתית ומגבית כספים), התשי&quot;ט-1959]];
:: (2) הוא המנהל הכללי של המכון;
:: (3) הוא עובד המדינה;
:: (4) הוא עובד המכון;
:: (5) הוא אינו אזרח ישראלי;
:: (6) הוא עובד, נושא משרה או חבר בנשיאות הארגונים העסקיים או באיגוד לשכות המסחר, או בגופים החברים בהם;
:: (7) הוא הורשע בעבירה פלילית או בעבירת משמעת שמפאת מהותה, חומרתה או נסיבותיה אין הוא ראוי לשמש בתפקיד, או שהוגש נגדו כתב אישום בעבירה פלילית כאמור.
: (ב) יושב ראש המכון יחדל לכהן לפני תום תקופת כהונתו בהתקיים אחד מאלה:
:: (1) הוא התפטר במסירת כתב התפטרות לשר ולשר האוצר;
:: (2) השר ושר האוצר נוכחו כי הוא נעדר בלא סיבה מוצדקת מארבע ישיבות רצופות או משש ישיבות שקיים הוועד הפועל בשנה אחת;
:: (3) השר ושר האוצר נוכחו, לאחר התייעצות עם הוועד הפועל, כי נבצר ממנו דרך קבע למלא את תפקידו;
:: (4) השר ושר האוצר נוכחו כי הוא פעל, במעשה או במחדל, בדרך הפוגעת ביכולת המכון לקיים הוראה או דרישה שניתנו כדין;
:: (5) התקיימה בו אחת הנסיבות הפוסלות אדם לפי דין לכהן כיושב ראש המכון.
: (ג) חדל יושב ראש המכון לכהן בתפקידו כאמור בסעיף קטן (ב), יפעלו השר ושר האוצר, בהקדם האפשרי, למינוי יושב ראש למכון במקומו, בהתאם להוראות [[סימן זה]].

@ 3ג. סגן יושב ראש המכון (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) הוועד הפועל יבחר את סגן יושב ראש המכון (להלן - הסגן) מקרב חבריו, ובלבד שלא התקיימו בו הסייגים המנויים [[בסעיף 3ב(א)(1) עד (5) ו-(7)]]; נוסף על כך, ובלי לגרוע מהאמור, היה הסגן הקודם נציג של אחד מהגופים המנויים [[בסעיף 3ו(א)(3), (4) או (5)]], לא יבחר הוועד הפועל סגן שהוא נציג של אותו הגוף; לעניין זה, יראו את הגופים המנויים [[בפסקאות (3) ו-(4) של הסעיף האמור]] כאותו גוף.
: (ב) הסגן ישמש ממלא מקום יושב ראש המכון בהעדרו של היושב ראש, אם נבצר מהיושב ראש למלא את תפקידיו או אם חדל לכהן וטרם מונה יושב ראש חדש למכון.
: (ג) תקופת כהונתו של הסגן תהיה שנתיים, ואולם אם נבצר מיושב ראש המכון למלא את תפקידו דרך קבע או חדל מלכהן, לא ימלא הסגן את מקומו של יושב ראש המכון לתקופה העולה על שישה חודשים; לא מונה יושב ראש מכון חדש עד תום התקופה האמורה - יבחר הוועד הפועל סגן חדש בהתאם להוראות סעיף זה.

=== סימן ג': הוועד הפועל (תיקון: תשע&quot;ז) ===

@ 3ד. תפקידי הוועד הפועל וסמכויותיו (תיקון: תשע&quot;ז)
: אלה תפקידי הוועד הפועל וסמכויותיו:
: (1) לקבוע את המדיניות הכללית של המכון, בהתאם למטרות המכון;
: (2) לאשר את תכניות העבודה השנתיות שהגיש לו המנהל הכללי של המכון, בשים לב לכך שהן לא סותרות את מדיניות הממשלה;
: (3) לאשר את התקציב השנתי של המכון ואת תקן העובדים במכון;
: (4) לנהל את רכוש המכון ולפקח עליו;
: (5) לעקוב אחר יישום המדיניות, תכניות העבודה והתקציבים של המכון;
: (6) לאשר תחומי פעילות חדשים של המכון, בכפוף למטרות המכון;
: (7) למנות מקרב חבריו, סגן ליושב ראש המכון, בהתאם להוראות [[סעיף 3ג]];
: (8) למנות רואה חשבון מבקר למכון;
: (9) למנות חברים למינהלת לעניין מתן היתר לסימון מצרכים בתו-תקן כאמור [[בסעיף 11(ב1)]];
: (10) לקבוע את השכר ואת תנאי העבודה האחרים של המנהל הכללי של המכון ושל נושאי תפקידים בכירים אלה: סגן המנהל כללי של המכון, מנהלי האגפים, המבקר הפנימי והיועץ המשפטי של המכון וכן נושאי תפקידים בכירים נוספים במכון שיקבע הוועד הפועל;
: (11) לפקח על ביצוע תפקידי המנהל הכללי של המכון ופעולותיו;
: (12) לאשר, על פי המלצת המנהל הכללי של המכון, את מינוים של נושאי תפקידים בכירים במכון כאמור בפסקה (10);
: (13) לדון בטיוטת הדוחות הכספיים של המכון ובהערות רואה החשבון המבקר לגביה, לאשר את הדוחות הכספיים, ולאחר אישור הדוחות הכספיים - לדון בכל פרט שלגביו הסתייג רואה החשבון המבקר, העיר הערה או נמנע מלחוות את דעתו;
: (14) להקים ועדות מרכזיות לענפי משק שונים ולענפי ייצור שונים במשק, כאמור [[בסימן ה']], ולקבוע את תחום פעולתן;
: (15) להקים ועדות קבועות או ארעיות שאינן ועדות כאמור [[בסימן ה']], למעט הוועדה הממנה לפי [[סעיף 3טז(ה)]], למנות להן יושב ראש ולקבוע את סמכויותיהן, כך שהרכבן ייקבע בשים לב לתחומי פעולתן ויאזן ככל האפשר בין הגופים המיוצגים בוועד הפועל כאמור [[בסעיף 3ו]].

@ 3ה. סמכות שיורית של הוועד הפועל (תיקון: תשע&quot;ז)
: סמכות במסגרת תחומי פעילות המכון, שלא הוקנתה לפי חוק זה לאורגן אחר של המכון, רשאי הוועד הפועל להפעילה.

@ 3ו. הרכב הוועד הפועל (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ו)
: (א) בוועד הפועל יכהנו חמישה עשר חברים, והם:
:: (1) יושב ראש המכון;
:: (2) ארבעה נציגי ממשלה כמפורט להלן:
::: (א) הממונה;
::: (ב) עובד המשרד הבקי בתחום הייבוא, שימנה המנהל הכללי של המשרד;
::: (ג) עובד משרד ראש הממשלה הבקי בתחום האסדרה או הכלכלה, שימנה המנהל הכללי של משרד ראש הממשלה;
::: (ד) עובד אגף התקציבים במשרד האוצר שימנה הממונה על התקציבים במשרד האוצר;
:: (3) שני נציגים שתמנה התאחדות התעשיינים בישראל;
:: (4) נציג שתמנה התאחדות הקבלנים בוני הארץ;
:: (5) שני נציגים שימנה איגוד לשכות המסחר;
:: (6) נציג שתמנה רשות ההסתדרות לצרכנות;
:: (7) נציג שתמנה המועצה הישראלית לצרכנות;
:: (8) שני נציגים שתמנה לשכת המהנדסים, האדריכלים והאקדמאים במקצועות הטכנולוגיים בישראל, שאחד מהם הוא איש סגל אקדמי במוסד להשכלה גבוהה;
:: (9) נציג שייבחר מקרב עובדי המכון.
: (ב) נציג שתמנה התאחדות המלאכה והתעשייה יוזמן להשתתף בישיבות הוועד הפועל, ואולם לא תהיה לו זכות הצבעה בהן; על הנציג כאמור יחולו, בשינויים המחויבים, הוראות [[סעיפים 3ז]] [[ו-3ט]], וזכויות הנתונות לחבר הוועד הפועל לשם השתתפותו בישיבות הוועד הפועל, וכן חובות החלות לפי חוק זה על חבר הוועד הפועל ובכלל זה הוראות תקנון המכון ובהן הוראות לעניין הפסקת כהונה.
: (ג) המכון יפרסם את שמות חברי הוועד הפועל שמונו לפי סעיף קטן (א) ואת שם הנציג שמונה לפי סעיף קטן (ב), וכן את הרכב הוועד הפועל המכהן, בהודעה באתר האינטרנט של המכון.

@ 3ז. ממלא מקום חבר הוועד הפועל (תיקון: תשע&quot;ז)
: מי שמינה חבר בוועד הפועל כאמור [[בסעיף 3ו]], רשאי למנות לו ממלא מקום.

@ 3ח. תוקף פעולות הוועד הפועל (תיקון: תשע&quot;ז)
: קיום הוועד הפועל, סמכויותיו ותוקף החלטותיו לא ייפגעו מחמת שהתפנה מקומו של חבר הוועד הפועל, או מחמת ליקוי במינויו או בהמשך כהונתו, ובלבד שרוב חבריו מכהנים כדין.

@ 3ט. תקופת כהונה של חבר הוועד הפועל וממלא מקומו (תיקון: תשע&quot;ז)
: חבר הוועד הפועל וממלא מקומו, למעט הממונה, ימונו לתקופת כהונה של ארבע שנים, וניתן לשוב ולמנותם, ובלבד שלא יכהנו יותר משתי תקופות כהונה רצופות.

=== סימן ד': המנהל הכללי של המכון (תיקון: תשע&quot;ז) ===

@ 3י. המנהל הכללי של המכון (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) הוועד הפועל ימנה מנהל כללי למכון מתוך רשימת מועמדים שעליהם המליצה ועדה לאיתור מועמדים (בסעיף זה - ועדת האיתור); ועדת האיתור תהיה בת חמישה חברים והם:
:: (1) יושב ראש המכון והוא יהיה יושב ראש ועדת האיתור;
:: (2) עובד המשרד המכהן בוועד הפועל, שיבחר המנהל הכללי של המשרד;
:: (3) עובד משרד האוצר המכהן בוועד הפועל;
:: (4) שני חברים נוספים שיבחר הוועד הפועל מתוך חבריו שאינם נציגי הממשלה, ובלבד שלא ייבחרו שני חברים שהם נציגים של אותו גוף מהגופים המנויים [[בסעיף 3ו(א)(3), (4), (5) או (8)]], ולעניין זה, יראו את הגופים המנויים [[בפסקאות (3) ו-(4) של אותו סעיף]] כאותו גוף.
: (ב) על אף האמור בסעיף קטן (א), רשאית ועדת האיתור להמליץ על מועמד יחיד.
: (ג) לא ימונה לחבר ועדת האיתור ולא יכהן בה, מי שעלול להימצא, במישרין או בעקיפין, באופן תדיר, במצב של ניגוד עניינים בין תפקידו כחבר ועדת האיתור לבין עניין אישי שלו; בסעיף זה, &quot;עניין אישי&quot; - לרבות עניין אישי של קרובו, סוכנו או שותפו, או עניין של גוף שיש להם בו חלק בהון המניות, בזכות לקבל רווחים, בזכות למנות מנהל או בזכות הצבעה.
: (ד) על מינוי המנהל הכללי יחולו הוראות [[סעיף 37(ב) ו-(ג) לחוק החברות הממשלתיות, התשל&quot;ה-1975]], בשינויים המחויבים, והוא ייעשה לאחר התייעצות עם הוועדה לבדיקת מינויים כהגדרתה [[בחוק האמור]].
: (ה) הוועד הפועל יקבע, באישור השר ושר האוצר, אמות מידה לבחירת מועמדים לכהונת מנהל כללי למכון.
: (ו) קיום ועדת האיתור, סמכויותיה ותוקף פעולותיה לא ייפגעו מחמת שהתפנה מקומו של חבר הוועדה או מחמת ליקוי במינויו או בהמשך כהונתו, ובלבד ששלושה חברי ועדה לפחות מכהנים כדין.
: (ז) ועדת האיתור תקבע לעצמה את דרכי עבודתה ואת נוהלי דיוניה, ככל שלא נקבעו לפי חוק זה.
: (ח) החלטת ועדת האיתור תתקבל ברוב קולות של חברי הוועדה ותהיה מנומקת.

@ 3יא. תקופת כהונה של המנהל הכללי (תיקון: תשע&quot;ז)
: תקופת כהונתו של המנהל הכללי תהיה חמש שנים, וניתן לשוב ולמנותו, ובלבד שלא יכהן יותר משתי תקופות כהונה רצופות.

@ 3יב. סמכויות המנהל הכללי ותפקידיו (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) למנהל הכללי של המכון יהיו נתונות כל סמכויות הניהול והביצוע של המכון שאינן נתונות לאחר לפי חוק זה, ובכלל זה גיבוש תכניות העבודה של המכון שיובאו לאישור הוועד הפועל.

=== סימן ה': ועדות בתחום התקינה במכון (תיקון: תשע&quot;ז) ===

@ 3יג. ועדת התיאום (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ו)
: (א) הוועד הפועל יקים ועדת תיאום שתפקידה לתאם את עבודת התקינה במכון, וזה הרכבה:
:: (1) המנהל הכללי של המכון, והוא יהיה היושב ראש;
:: (2) הממונה;
:: (3) יושבי ראש הוועדות המרכזיות;
:: (4) נציג שתמנה התאחדות התעשיינים בישראל;
:: (5) אחד מנציגי ארגוני הצרכנים החברים בוועד הפועל המנויים [[בסעיף 3ו(6) ו-(7)]];
:: (6) נציג שימנה איגוד לשכות המסחר;
:: (7) נציג שתמנה התאחדות הקבלנים בוני הארץ.
: (ב) על נציגים כאמור בסעיף קטן (א)(4), (6) ו-(7) יחולו, בשינויים המחויבים, ההוראות לפי חוק זה החלות על חבר הוועד הפועל.

@ 3יד. ועדות מרכזיות (תיקון: תשע&quot;ז)
: במכון יפעלו ועדות לעניין קביעת התקינה בענף מסוים או בתחום מסוים ([[בסימן זה]] - ועדות מרכזיות).

@ 3טו. ועדות טכניות (תיקון: תשע&quot;ז)
: ועדה מרכזית תקים בתחום פעולתה ועדה טכנית אחת או יותר, שתפעל לעניין עיבוד תקנים וקביעתם בנושאים שקבעה לה הוועדה המרכזית ([[בסימן זה]] - ועדה טכנית).

@ 3טז. הרכב ועדות התקינה (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) הרכבן של ועדות מרכזיות וועדות טכניות ([[בסימן זה]] - ועדות תקינה) יהיה כדלקמן:
:: (1) שני אנשי סגל אקדמי בכיר במוסד להשכלה גבוהה, בעלי מומחיות הנוגעת לתחום מתחומי העיסוק של הוועדה, שתמנה המועצה להשכלה גבוהה;
:: (2) שני בעלי השכלה בתחומי ההנדסה, האדריכלות והטכנולוגיה שהם בעלי מומחיות רלוונטית לתחום מתחומי העיסוק של הוועדה, שתמנה הוועדה הממנה כמשמעותה בסעיף קטן (ה);
:: (3) שני נציגי צרכנים שימנה הגוף המקים את ועדת התקינה, מתוך רשימות נציגים שהגישו לו ארגוני צרכנים; לעניין זה, &quot;ארגון צרכנים&quot; - כהגדרתו [[בסעיף 31(ג) לחוק הגנת הצרכן, התשמ&quot;א-1981]];
:: (4) שני עובדים של רשות מרשויות המדינה או גופים אחרים הממלאים תפקידים ציבוריים על פי דין, הנוגעים לעניין;
:: (5) שני נציגים שתמנה התאחדות התעשיינים בישראל באופן שיבטיח נציגות לענפים הרלוונטיים, ולפחות אחד מהם יהיה בעל עסק או עובד בעסק זעיר, עסק קטן או עסק בינוני, כהגדרתם [[בחוק חובת המכרזים, התשנ&quot;ב-1992]] (בסעיף זה - עסק זעיר, קטן או בינוני);
:: (6) שני נציגים שימנה איגוד לשכות המסחר באופן שיבטיח נציגות לענפים הרלוונטיים, ולפחות אחד מהם יהיה בעל עסק או עובד בעסק זעיר, קטן או בינוני;
:: (7) נציג שתמנה התאחדות הקבלנים בוני הארץ.
: (ב) על אף האמור בסעיף קטן (א), ועדה מרכזית רשאית למנות לוועדה טכנית עד חמישה חברים נוסף על החברים האמורים בסעיף קטן (א), אם נוכחה כי הם בעלי ידע ומומחיות רלוונטיים לתחומי העיסוק של הוועדה הטכנית, ובכלל זה רשאית היא למנות נציגי ציבור, נציגי ארגונים שלא למטרות רווח, וכן נציגים של רשויות הפועלות לפי דין או חברות ממשלתיות, והכול בכפוף להוראות אלה:
:: (1) החליטה ועדה מרכזית למנות נציגי מעבדות, לא תמנה אלא נציגי מעבדות מאושרות כמשמעותן [[בסעיף 12(א)(1)]] שמספרם לא יעלה על שניים, ובלבד שאם מונו שני חברים, אחד מהם לפחות יהיה נציג של מעבדה מאושרת או נציג של מעבדה מוכרת כהגדרתה [[בסעיף 2א(א) לפקודת היבוא והיצוא]]; אין בהוראות פסקה זו כדי לגרוע מהוראות [[סעיף 3כא]];
:: (2) החליטה ועדה מרכזית למנות חברים שאינם כאמור בפסקה (1), לא יעלה מספרם על שלושה, ובלבד -
::: (א) שלא ימונו נציגים של גופים המנויים בסעיף קטן (א), ואולם ניתן למנות נציג אחד לכל היותר מגוף המנוי בפסקה (4) של אותו סעיף קטן, אם נוכחה הוועדה המרכזית כי נדרש מינוי של נציג כאמור;
::: (ב) שלא ימונה יותר מנציג אחד של גוף המייצג גורמים עסקיים במשק, אם נוכחה הוועדה המרכזית כי נדרש מינוי של נציג כאמור.
: (ג) ועדה מרכזית רשאית להציע לגורם הממנה חברים בוועדה טכנית לפי סעיף קטן (א), בעלי כשירות מתאימה לשמש חברים כאמור.
: (ד) ועדת תקינה לא תכלול שני חברים שהם עובדים או בעלים באותו עסק.
: (ה) הוועד הפועל יקים ועדה קבועה שתפעל במכון ותפקידה למנות נציגים מתחומי ההנדסה, האדריכלות והטכנולוגיה, שיכהנו כחברים בוועדות התקינה (בסעיף זה - הוועדה הממנה); הוועדה הממנה תורכב מנציגי לשכת המהנדסים, האדריכלים והאקדמאים במקצועות הטכנולוגיים בישראל, וכן מנציגי כל גוף מקצועי אחר שהוועד הפועל נוכח כי הוא מייצג חלק ניכר מהמהנדסים, האדריכלים או האקדמאים במקצועות הטכנולוגיים בישראל, בתחום מסוים; הוועדה הממנה תבחר את יושב הראש שלה מבין חבריה ותקבע לעצמה את סדרי עבודתה.

@ 3יז. מומחים וועדות מומחים (תיקון: תשע&quot;ז)
: ועדה טכנית רשאית להסתייע בעבודתה במומחים, באנשי מקצוע ובאנשים אחרים הבקיאים בתחום פעולתה ([[בסימן זה]] - מומחים), וכן להקים ועדות שיורכבו ממומחים כאמור ([[בסימן זה]] - ועדות מומחים).

@ 3יח. יושבי ראש וסגני יושבי ראש של ועדות תקינה וועדות מומחים (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) הוועד הפועל ימנה יושב ראש וסגן יושב ראש לכל ועדה מרכזית, מבין חברי הוועדה המרכזית.
: (ב) ועדה מרכזית, באישור הוועד הפועל, תמנה יושב ראש וסגן יושב ראש לכל ועדה טכנית שבתחום פעולתה, מבין חברי הוועדה הטכנית.
: (ג) ועדה טכנית, באישור הוועדה המרכזית שבתחום פעולתה היא נמצאת, תמנה יושב ראש וסגן יושב ראש לכל ועדת מומחים שהקימה, מבין חבריה.
: (ד) המניין החוקי בישיבה של הוועד הפועל שבה מתקבלת החלטה לפי סעיפים קטנים (א) ו-(ב) יכלול נציג ממשלה אחד לפחות, והחלטה כאמור תתקבל ברוב של שמונה חברי הוועד הפועל לפחות, ואולם אם לא הושג הרוב האמור בשתי הצבעות רצופות, ניתן לקבל החלטה כאמור ברוב רגיל בכפוף לאישור המנהל הכללי של המשרד.

@ 3יט. תנאי כשירות ליושב ראש ולסגן יושב ראש של ועדת תקינה (תיקון: תשע&quot;ז, תשע&quot;ט)
: (א) כשיר לשמש יושב ראש ועדת תקינה, חבר ועדת תקינה שהוא אחד מאלה:
:: (1) איש סגל אקדמי בכיר במוסד להשכלה גבוהה, שמונה לפי [[סעיף 3טז(א)(1)]];
:: (2) בעל השכלה בתחומי ההנדסה, האדריכלות או הטכנולוגיה, שיש לו מומחיות בתחום מתחומי העיסוק של הוועדה, שבחרה הוועדה הממנה כאמור [[בסעיף 3טז(א)(2)]];
:: (3) עובד של רשות מרשויות המדינה או גופים אחרים הממלאים תפקידים ציבוריים על פי דין, הנוגעים לעניין.
: (ב) לא ימונה ליושב ראש ועדת תקינה -
:: (1) מי שמקבל, באופן ישיר או עקיף, תמורה או טובת הנאה מעסק מרכזי הנוגע לפעילות הוועדה, ובכלל זה מי שמקבל מימון מעסק כאמור בעבור מחקר;
:: (2) מי שהוא עובד או בעל שליטה -
::: (א) בעסק המצוי בשליטת עסק מרכזי הנוגע לפעילות הוועדה או בעסק השולט בעסק מרכזי כאמור;
::: (ב) בעסק, אשר מי ששולט בעסק מרכזי הנוגע לפעילות הוועדה שולט בו.
: (ג) לא ניתן למנות נציג העומד בתנאים כאמור בסעיף קטן (א) ליושב ראש ועדת תקינה, רשאי הוועד הפועל למנות חבר אחר של ועדת התקינה ליושב ראש בכפוף להגבלות שבסעיף קטן (ב), ויחולו לעניין זה הוראות [[סעיף 3יח(ד)]].
: (ד) כשיר לשמש סגן יושב ראש ועדת תקינה חבר ועדת תקינה, בכפוף להגבלות שבסעיף קטן (ב), ובלבד שאם הוא נציג של גוף מהגופים המפורטים [[בסעיף 3טז(א)(5) או (6)]], יהיה מינויו טעון אישור או החלטה של הוועד הפועל, לפי העניין, בהתאם להוראות [[סעיף 3יח(ד)]].
: (ה) בוועדת תקינה לא יכהנו יושב ראש וסגן יושב ראש, המייצגים את אותו גוף או שמונו על ידי אותו גורם ממנה.
: (ו)(1) בסעיף זה, &quot;עסק מרכזי הנוגע לפעילות הוועדה&quot; - עסק הפועל בתחום הנוגע לתחום הפעולה של ועדת התקינה, שמחזור המכירות שלו גבוה מ-300 מיליון שקלים חדשים בשנה או שהוא הוכרז כבעל מונופולין לפי [[סעיף 26 לחוק התחרות הכלכלית, התשמ&quot;ח-1988]].
:: (2) הסכום הקבוע בפסקה (1) יתעדכן ב-1 בינואר בכל שנה (בפסקה זו - יום העדכון), בהתאם לשיעור עליית המדד הידוע ביום העדכון לעומת המדד שהיה ידוע ב-1 בינואר של השנה הקודמת, ויום העדכון הראשון יהיה י&quot;ד בטבת התשע&quot;ח (1 בינואר 2018); הסכום האמור יעוגל לסכום הקרוב שהוא מכפלה של 10 שקלים חדשים; לעניין זה, &quot;מדד&quot; - מדד המחירים לצרכן שמפרסמת הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה; הממונה יפרסם ברשומות הודעה על הסכום המעודכן לפי פסקה זו.

@ 3כ. ביטול מינוי של יושבי ראש וסגני יושבי ראש של ועדות תקינה וועדות מומחים (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) ביטול מינוי של יושב ראש או של סגן יושב ראש של ועדות תקינה וועדות מומחים, ייעשה באותה דרך שבה בוצע המינוי, ואולם מניין חוקי להחלטה של הוועד הפועל על ביטול מינוי יושב ראש או סגן יושב ראש ועדה מרכזית יכלול שני נציגי ממשלה לפחות וההחלטה תתקבל ברוב של שמונה חברי הוועד הפועל לפחות.
: (ב) בלי לגרוע מהוראות סעיף קטן (א), נוכח הוועד הפועל כי יושב ראש או סגן יושב ראש של ועדה טכנית או ועדת מומחים אינו ממלא את תפקידו כראוי או שלא מתקיימים בו תנאי הכשירות לפי [[סעיף 3יט]], רשאי הוא, בפנייה מנומקת, לדרוש -
:: (1) מוועדה מרכזית לבחון את ביטול מינויו של יושב ראש או של סגן יושב ראש של ועדה טכנית שהיא הקימה;
:: (2) מוועדה טכנית לבחון את ביטול מינויו של יושב ראש או של סגן יושב ראש של ועדת מומחים שהיא הקימה.

@ 3כא. השתתפות עובדי המכון בעבודת ועדות התקינה וועדות המומחים (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) עובדי המכון ירכזו את עבודת ועדות התקינה וועדות המומחים, ויסייעו לעבודתן המקצועית.
: (ב) עובדי המכון רשאים להשתתף כחברים בוועדות מומחים וכן בוועדות טכניות, כנציג מעבדות, בהתאם להוראות [[סעיף 3טז(ב)(1)]].
: (ג) נציג המכון, שימנה המנהל הכללי של המכון מבין עובדיו, יוזמן להשתתף בישיבות ועדות התקינה וועדות מומחים, אך לא תהיה לו זכות הצבעה.

@ 3כב. המניין החוקי בישיבות ועדות תקינה (תיקון: תשע&quot;ז)
: המניין החוקי בישיבות ועדת תקינה הדנות באישור או בתיקון תקנים או בהקמת ועדה טכנית או ועדת מומחים, ובכלל זה מינוי חברים נוספים בוועדה טכנית בהתאם להוראות [[סעיף 3טז(ב)]], יכלול מחצית מחברי הוועדה המכהנים לפחות ונוסף יושב ראש הוועדה או סגנו; לא היה מניין חוקי בשתי ישיבות רצופות של אותה ועדה באותו נושא, רשאית הוועדה לקבל החלטה כאמור בישיבתה השלישית בכל מספר של נוכחים.

@ 3כג. פרסום פרוטוקולי ועדות התקינה ושמות חבריהן (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) המכון יפרסם לעיון הציבור פרוטוקולים של ישיבות ועדות התקינה באתר האינטרנט של המכון, בתוך 28 ימי עסקים לאחר קיום ישיבת הוועדה; בפרוטוקולים כאמור יפורטו שמות הנוכחים בדיון ובהצבעה, תמצית הדיון, לרבות עמדות שונות ככל שהובעו במסגרתו, וכן ההחלטות שהתקבלו בצירוף הנימוקים להן, והכול בכפוף להוראות כל דין.
: (ב) המכון יפרסם את שמות החברים בכל ועדת תקינה ומקום עבודתם הנוכחי, באתר האינטרנט של המכון בתוך 14 ימי עסקים מיום מינוים, בכפוף להוראות כל דין; בסעיף זה, &quot;מקום עבודה נוכחי&quot; - מקום עבודה שבו מועסק חבר הוועדה כעובד שכיר, ואם חבר הוועדה הוא בעל עסק או שעיקר עיסוקו הוא במתן שירות לעסק מסוים - העסק כאמור.
: (ג) השר, בהסכמת שר האוצר ולאחר התייעצות עם הוועד הפועל, רשאי לקבוע פרטים נוספים שייכללו בפרוטוקולים, ובכלל זה רשאי הוא לחייב את פרסום שמות המצביעים ואופן הצבעתם.

@ 3כד. פומביות דיוני ועדות התקינה וועדות המומחים (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) נושאי הדיון בוועדות התקינה ובוועדות המומחים (בסעיף זה - הוועדות) והמועד והמיקום שבו הן מתכנסות, יפורסמו באתר האינטרנט של המכון, שבעה ימי עסקים לפחות לפני מועד הדיון.
: (ב) השר, בהסכמת שר האוצר ולאחר התייעצות עם הוועד הפועל, רשאי לקבוע -
:: (1) כללים לעניין השתתפות גורמים מהציבור בישיבות הוועדות וכן חריגים לאפשרות השתתפות כאמור;
:: (2) הוראות לעניין תיעוד מלא של דיוני הוועדות, ואופן פרסומם של הדיונים, והכול בכפוף להוראות כל דין.

@ 3כה. החרגה לעניין ועדות תקינה מסוימות (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) הוועד הפועל רשאי, בהחלטה מנומקת בכתב, לקבוע כי בוועדת תקינה מסוימת או בדיון לגבי תקן מסוים בוועדת תקינה, לא יחולו הדרישות המנויות [[בסעיפים 3טז]], [[3יט]], [[3כ(א)]], [[3כב]], [[3כג]] [[ו-3כד]] (בסעיף זה - החרגה), ובלבד שהתקיימו כל אלה:
:: (1) הוועד הפועל השתכנע כי אין בהחרגה כדי לפגוע בהיבטי תחרות או בהיבטי הסדרה בענף הנוגע לוועדה או לתקן האמורים;
:: (2) ההחלטה התקבלה ברוב של שמונה מחברי הוועד הפועל לפחות;
:: (3) הגופים המנויים [[בסעיף 3טז(א)]] יהיו רשאים למנות נציג כחבר בדיוני הוועדה.
: (ב) קבע הוועד הפועל החרגה כאמור בסעיף קטן (א) -
:: (1) רשאי הוא לקבוע את סדרי פעולתה של ועדת התקינה, לרבות דרישות חלופיות או נוספות לדרישות המנויות בסעיף קטן (א);
:: (2) יפרסם המכון הודעה על כך באתר האינטרנט של המכון.
: (ג) הוועד הפועל רשאי לקבוע, בהחלטה מנומקת בכתב, כי במקרים מיוחדים, אם סבר כי ניתן למנוע פגיעה בתחרות או בהיבטי הסדרה בענף הנוגע לעניין, יחולו חלק מהדרישות המנויות [[בסעיפים 3טז]], [[3יט]], [[3כ(א)]], [[3כב]], [[3כג]] [[ו-3כד]], כפי שיחליט.
: (ד) על אף האמור בסעיפים קטנים (א) ו-(ג), הוועד הפועל לא יקבל החלטה כאמור באותם סעיפים קטנים אם יושב ראש המכון, הממונה או עובד משרד האוצר המכהן בוועד הפועל התנגד להחלטה, מטעמים שיירשמו, לאחר ששוכנע כי ההחלטה תפגע בהיבטי התחרות או בהיבטי הסדרה בענף הנוגע לעניין.

=== סימן ו': תקנון המכון (תיקון: תשע&quot;ז) ===

@ 4. תקנון המכון (תיקון: תשס&quot;ח, תשע&quot;ז)
: (א) הועד הפועל של המכון יתקין, תוך שנה אחת מיום תחילת תקפו של חוק זה, תקנון לפעולות המכון (להלן - התקנון), שיהיה למכון היסוד היחיד לשימוש בסמכויותיו לפי חוק זה, והוא רשאי להכניס בו שינויים ותיקונים.
:: ((פורסם [[תקנון מכון התקנים הישראלי, התשס&quot;ג-2002]].))
: (א1) השר, לאחר התייעצות עם יושב ראש המכון, רשאי להציע לוועד הפועל של המכון שינויים ותיקונים בתקנון שהותקן כאמור בסעיף קטן (א).
: (ב) בתקנון (([ייקבעו])) הוראות בעניינים אלה, ככל שלא נקבעו בחוק זה או לפיו:
:: (1) סמכויותיהם של מוסדות המכון;
:: (2) (((נמחקה);))
:: (3) (((נמחקה);))
:: (4) (((נמחקה);))
:: (4א) הוראות לעניין הגבלות על כהונה בוועד הפועל, בוועדת התיאום, בוועדות התקינה או בוועדות מומחים כמשמעותם בחוק זה, מטעמים של נבצרות, ניגוד עניינים, הרשעה בעבירה או הגשת כתב אישום, נוכח מהותה, חומרתה או נסיבותיה של העבירה, וכן תנאים לביטול כהונה כאמור, הפסקתה או השעייתה, בשל אחד מהטעמים האמורים;
:: (5) סמכויותיו של הממונה על התקינה במכון;
:: (6) דרכי המכון בביצוע סמכויותיו;
:: (6א) הוראות בדבר פרסום נושאי הדיון בוועדות התקינה ובוועדות המומחים, וכן המועד והמיקום שבו הן מתכנסות;
:: (7) כל ענין אחר הבא להסדיר פעולתו של המכון שהשר הורה לקבעו בתקנון.
: (ג) התקנון, וכל שינוי או תיקון בו, טעונים אישור של השר ויפורסמו ברשומות ובאתר האינטרנט של המכון.
: (ד) לא התקין הועד הפועל את התקנון תוך התקופה המפורשת בסעיף קטן (א), יתקינו השר, ודינו יהיה לכל דבר כאילו הותקן כאמור בסעיף קטן (א).

=== סימן ז': הממונה על התקינה (תיקון: תשע&quot;ז) ===

@ 5. הממונה על התקינה (תיקון: תשע&quot;ז)
: השר ימנה את הממונה על התקינה (בחוק זה - הממונה), במינוי שהודעה עליו פורסמה ברשומות.

== פרק ג': עיבוד תקן והכרזה על תקן רשמי (תיקון: תשע&quot;ד) ==

@ 6. תקן (תיקון: תשל&quot;א)
: (א) המכון, והוא בלבד, רשאי לקבוע מיפרט, או כללים טכניים של תהליך עבודה לרבות הגדרות טכניות, כתקן ישראלי (להלן - תקן); המכון יפרסם כל תקן בדרך הנראית לו.
: (ב) הודעה על קביעת תקן תפורסם ברשומות.

@ 7. כללים לעיבור תקנים (תיקון: תש&quot;ס, תשס&quot;ג, תשס&quot;ח, תשע&quot;ד, תשע&quot;ז)
: (א) המכון לא יקבע תקן, אלא אם עובד בהתאם לכללים שנקבעו על ידי המכון באישור השר ופורסמו ברשומות; הכללים יכללו הסדרים לעיבוד תקנים, ובכלל זה הוראות לעניין השתתפותם של גורמים הנוטלים חלק בעיבוד תקן מסוים, בכפוף להוראות לפי חוק זה.
:: ((פורסמו [[כללי התקנים (עיבוד תקנים ישראליים), התשנ&quot;א-1991]].))
: (ב)(1) בקביעת תקן, יאמץ המכון, בכלל, תקינה בין־לאומית או תקינה אשר נוהגת בקרב המדינות המפותחות עם שווקים משמעותיים או מסמכים בין-לאומיים אחרים הדומים במהותם לתקינה בין-לאומית הנוהגים בקרב מדינות מפותחות עם שווקים משמעותיים (להלן - תקנים בין־לאומיים); בקביעת תקן כאמור יובא בחשבון אופי הסחר בין ישראל למדינות העולם.
:: (2) כאשר קיימים תקנים בין־לאומיים שונים, רשאי המכון לקבוע תקנים חלופיים, ובלבד שכל תקן שיקבע כאמור יתבסס במלואו על תקן בין־לאומי קיים.
:: (3) בנסיבות מיוחדות, כאשר יש הכרח לעשות כן בשל קיומם של תנאים ייחודיים למדינת ישראל, רשאי המכון לשנות תנאים מסוימים הקבועים בתקינה בין־לאומית כאמור בפסקאות (1) ו־(2), תוך פירוט הנימוקים לכך בדברי הסבר אשר יצורפו לתקן.
: (ג) על אף הוראות סעיפים קטנים (א) ו־(ב), לא ייקבע כל תקן בנושא הנוגע [[לחוק האזנת סתר, התשל&quot;ט-1979]], [[=חוק התקשורת|לסעיף 13(ב)(2) לחוק התקשורת (בזק ושידורים), התשמ&quot;ב-1982]] (להלן - חוק התקשורת), או [[לסעיף 11 לחוק שירות הביטחון הכללי, התשס&quot;ב-2002]], בלא קבלת הסכמת כוחות הביטחון כהגדרתם [[בסעיף 13 לחוק התקשורת]].
: (ד) השר, לאחר התייעצות עם יושב ראש המכון, רשאי להציע למכון שינויים ותיקונים בכללים שנקבעו לפי סעיף קטן (א), בכל הנוגע להשתתפות של נציגי היצרנים והצרכנים כאמור באותו סעיף קטן; על שינויים ותיקונים שהציע השר יחולו הוראות הסעיף הקטן האמור לעניין קביעת כללים.
: ((פורסמו [[כללי התקנים (עיבוד תקנים ישראליים), התשנ&quot;א-1991]].))

@ 7א. תקן זמני (תיקון: תשל&quot;א, תשע&quot;ז)
: (א) המכון רשאי לקבוע תקן שלא עובד בהתאם [[לסעיף 7]] (להלן - תקן זמני), ובלבד שעובד לפי כללים שקבע לכך המכון, בהסכמת השר ובאישור ועדת הכלכלה של הכנסת; הכללים יפורסמו ברשומות.
: (ב) קבע המכון תקן כאמור בסעיף קטן (א), יתחיל מיד בהליכים לעיבוד התקן בהתאם [[לסעיף 7]].
: (ג) תקן זמני יפקע ביום שצויין לכך בהודעה ברשומות על קביעתו, ולא יאוחר מתום 36 חדשים לאחר פרסום אותה הודעה; תקן שפקע כאמור לא ייקבע עוד כתקן לפי סעיף קטן (א).
: (ד) משפקע תקפו של תקן זמני, תפורסם הודעה על כך ברשומות.
: (ה) זולת אם נאמר אחרת בחוק זה, יחולו על תקן זמני כל הוראות החוק החלות על תקן.
: ((פורסמו [[כללי התקנים (עיבוד תקנים זמניים), תשל״א–1971]].))

@ 8. תקן רשמי (תיקון: תשי&quot;ח, תשל&quot;ט, תשנ&quot;ח, תשע&quot;ד, תשע&quot;ז, תשע&quot;ח, תשפ&quot;ב)
: (א) השר רשאי, לאחר התייעצות עם נציגי היצרנים, היבואנים והצרכנים, להכריז בהכרזה שפורסמה ברשומות על תקן מסוים, כולו או חלקו, כעל תקן ישראלי רשמי (להלן - תקן רשמי), אם נוכח כי הדבר דרוש להשגת אחת המטרות המפורטות בפסקאות (1) עד (6), ובלבד שאם התקן אינו תקן בין־לאומי, יחווה הממונה לשר את דעתו המנומקת בכתב כי אין תקן בין־לאומי מתאים שניתן לאמצו ולקבוע אותו כתקן:
:: (1) שמירה על בריאות הציבור;
:: (2) שמירה על בטיחות הציבור;
:: (5) הגנה על איכות הסביבה;
:: (4) הספקת מידע, כאשר לא קיים מידע או מנגנון חלופי העשוי להקנות הגנה לצרכן; תקן שיוכרז לפי פסקה זו, לרבות הוראה בו, יהיה תקן להספקת מידע בלבד;
:: (5) הבטחת תאימות או חלופיות של מוצרים;
:: (6) מניעת נזק כלכלי משמעותי העלול להיגרם לצרכן כתוצאה משימוש במערכות, בחומרים או במוצרים המשמשים בבניה (להלן - חומרי בניה), הגלויים לעין, וכן מניעת נזק כלכלי העלול להיגרם לצרכן כתיצאה משימוש בחומרי בניה שאינם גלויים לעין.
: (אא) תקן שיש במיפרטו תיאור כינויו או אריזתו של מצרך והוכרז כתקן רשמי, רואים את התקן הרשמי כאילו מיפרטו אינו כולל תיאורים אלה אלא אם הודיע השר באכרזה שהתקן הרשמי הוכרז לשם הגנת הצרכן.
: (ב) בכל אכרזה לפי סעיף קטן (א) יצוינו המקום, או המקומות, להפקדת התקן שהכריזו עליו כאמור, וכל אדם יהיה זכאי ללא כל תשלום לעיין בו כאמור.
:: ((פורסמה [[הודעה בדבר המקומות להפקדת תקנים רשמיים]] (י&quot;פ תשע״ז, 8488).))
: (ג) תקפה של אכרזה לפי סעיף קטן (א) הוא מתום ששים יום מיום פרסומה ברשומות או ממועד מאוחר יותר שהשר קבע באכרזה, בדרך כלל או לגבי כל איסור ואיסור [[בסעיף 9]], ואולם ניתן להכריז אכרזה שתוקפה מיום פרסומה ברשומות אם כללה תקופת מעבר של 60 ימים לפחות; לעניין זה, &quot;תקופת מעבר&quot; - תקופה שבה ניתן לפעול גם לפי דרישות התקן הרשמי שחל על המצרך טרם האכרזה.
: (ד) היה מצרך מסויים מן הסוג שמהותו, או תהליך ייצורו, מסורים בחוק לסמכותה של רשות מסויימת, לא יכריז השר אכרזה לפי סעיף קטן (א) לגבי אותו מצרך, אלא בהסכמת השר הממונה על ביצוע אותו חוק (בסעיף זה - השר הממונה); אולם משהסכים השר הממונה לאכרזה, יחולו הוראותיה על אף כל הוראה שניתנה על ידי אותה רשות.
: (ה) הוכרז תקן כתקן רשמי, יהיו ביטול התקן, החלפתו בתקן אחר או שינויו טעונים אישור בכתב של השר ופרסום אכרזה על כך ברשומות; תקן מחליף או מתוקן כאמור יהיה התקן הרשמי.
: (ה1) על אכרזה של השר לפי סעיף זה יחולו הוראות אלה:
:: (1) הממונה יפנה אל המנהל הכללי של המשרד שבראשו עומד השר הממונה או אל מנהל הרשות כאמור בסעיף קטן (ד), לפי העניין, לקבלת עמדת השר הממונה; בתקנים המתבססים על תקן בין-לאומי, יצרף הממונה לפנייתו את המלצות ועדת האימוץ כאמור [[בסעיף 8א]], למעט במקרים של ביטול רשמיות;
:: (2) פנה הממונה כאמור בפסקה (1) ולא התקבלה עמדת השר הממונה עד תום 60 ימים מיום פניית הממונה, יראו את השר הממונה כמי שהודיע על הסכמתו לאכרזה;
:: (3) (((נמחקה);))
:: (4) ראה השר הממונה כי הנושא מחייב בירור נוסף, יודיע לשר ולממונה כי נדרשת לו תקופה נוספת של 60 ימים לשם גיבוש עמדתו; הודיע השר הממונה כאמור, יחולו הוראות סעיף זה עם תום 120 ימים;
:: (5) הממונה יורה, בנוהל, על הדרך להבטחת קבלת הפנייה כאמור בפסקה (1) בידי השר הממונה; נוסף על האמור, הממונה יפרסם באתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה הודעה בדבר כוונת האכרזה ויפנה גם לכל אלה: איגוד לשכות המסחר, התאחדות התעשיינים בישראל, וארגוני הצרכנים כהגדרתם [[בסעיף 31(ג) לחוק הגנת הצרכן, התשמ&quot;א-1981]], ובלבד שהודיעו לממונה על נציג מטעמם שיהיה מוסמך לקבל את ההודעה;
:: (6) כל אדם, ובכלל זה נציגי הגופים המפורטים בפסקה (5), רשאי להגיש לממונה בכתב את עמדתו לעניין הודעת הממונה, לא יאוחר מתום 30 ימים מיום פרסומה כאמור באותה פסקה.
: (ה2) הודיע השר הממונה על התנגדותו לעדכון התקן כאמור בסעיף קטן (ה1), ועל אף עמדתו סבר השר כי יש להכריז על עדכון התקן לפי סעיף זה, לא יכריז השר על עדכון התקן, והשר הממונה יפעל לפי אחד מאלה:
:: (1) יודיע לשר על כוונתו לפעול לקביעת הסדר שבתחום סמכותו במקום התקן האמור (בסעיף זה - הסדר חלופי) בתוך תקופה סבירה בנסיבות העניין שיודיע עליה, וכי לאחר קביעת ההסדר החלופי על ידו או על ידי מי שמוסמך לכך לפי דין, יהיה ניתן לבטל את רשמיות התקן האמור; קבע השר הממונה הסדר חלופי, יודיע על כך לשר והשר יכריז על ביטול רשמיות התקן לפי סעיף זה, בהתאם להודעת השר הממונה;
:: (2) יביא את המחלוקת להכרעת הממשלה, והשר הממונה והשר לא יעדכנו את התקן, לא יקבעו הסדר חלופי ולא יבטלו את רשמיות התקן עד להכרעת הממשלה;
:: (3) הודיע השר הממונה על התנגדותו לאכרזה לפי סעיף זה, כולה או חלקה, ועל אף עמדתו סבר השר כי יש להכריז אכרזה כאמור, יביא את המחלוקת לפני הממשלה ועד להכרעת הממשלה לא יכריז אכרזה לפי סעיף זה לגבי הסעיפים בתקן שהשר הממונה התנגד להם.
: (ה3)(1) על אף האמור בסעיף זה, לא יכריז השר על תקן המתבסס על תקן בין-לאומי כתקן רשמי לפי סעיף זה, אם הוא כולל שינוי מהתקן הבין-לאומי האמור, למעט שינוי לאומי מתחייב, אלא אם כן הסכימו ראש הממשלה ושר האוצר (בסעיף זה - השרים) להכללת השינוי הלאומי בתקן הרשמי כאמור; השרים לא יתנגדו להכללת השינוי הלאומי כאמור אם נוכחו כי הוא דרוש להבטחת מטרה מהמטרות המנויות [[בסעיף 8(א)(1) עד (6)]].
:: (2) לצורך בחינת השינוי הלאומי הכלול בתקן האמור בפסקה (1), יובאו לפני השרים מסמכים אלה:
::: (א) המלצת ועדת האימוץ לפי [[סעיף 8א]];
::: (ב) רשימה של כלל השינויים הלאומיים בתקן האמור והנימוקים לנחיצותם;
::: (ג) עמדת השר הממונה בעניין ונימוקיה;
::: (ד) עמדתו של כל שר אחר הנוגע לעניין שביקש מהשר להביא את עמדתו לפני השרים;
::: (ה) כל חומר אחר הדרוש לעניין.
: (ה4) סבר הממונה כי מהותו של שינוי לאומי מסוים היא הקלה על עוסקים ביחס לדרישות התקן הבין-לאומי או ביחס לדרישות התקן הישראלי הרשמי הקיים, רשאי הוא, באישור המנהל הכללי של המשרד, להחליט כי יראו את השינוי האמור כשינוי לאומי מתחייב לעניין הוראות חוק זה.
: (ה5)(1) בסעיף קטן זה -
:::- &quot;המועד הקובע&quot; - ח' באב התשע&quot;ו (12 באוגוסט 2016);
:::- &quot;תיקון מס' 13&quot; - [[20:491145|חוק התקנים (תיקון מס' 13), התשע&quot;ח-2018]];
:::- &quot;תקן רשמי קיים&quot; - תקן רשמי המתבסס על תקן בין-לאומי ופורסמה לגביו אכרזה ברשומות לפני המועד הקובע, לרבות תקן כאמור שהשתנה או הוחלף בידי המכון לאחר המועד הקובע כך שיאמץ תקן בין-לאומי.
:: (2) על אף האמור בסעיפים קטנים (ה1) עד (ה3) [[ובסעיף 8א]], תקנים רשמיים קיימים ייבחנו בעניין התאמתם לתקנים בין-לאומיים לפי הוראות סעיף קטן זה, בתוך זמן סביר מיום תחילתו של [[20:491145|תיקון מס' 13]] ובחינתם תושלם לא יאוחר מיום י&quot;א באב התשע&quot;ט (12 באוגוסט 2019).
:: (3)(א) המכון יערוך ויגיש לממונה, בתוך 90 ימים מיום תחילתו של [[20:491145|תיקון מס' 13]], לגבי כל תקן רשמי קיים, רשימה הכוללת את סוגי הסעיפים שבתקן, כמפורט להלן (בסעיף קטן זה - הרשימה):
:::: (1) סעיפים הכוללים שינויים לאומיים מתחייבים;
:::: (2) סעיפים הכוללים שינויים לאומיים שאינם שינויים לאומיים מתחייבים (בסעיף קטן זה - שינויים לאומיים שאינם מתחייבים), תוך ציון אלה מהם שיש אי-התאמה בין הדרישות, לרבות ערכים, הקבועות בהם (בסעיף קטן זה - דרישות) לבין הדרישות הקבועות בתקן הבין-לאומי.
::: (ב) לצד כל סעיף ברשימה הכולל שינוי כאמור בפסקת משנה (א)(1) או (2) יצוין הנימוק המקצועי להכללת השינוי בתקן, ולעניין סעיף הכולל שינוי כאמור בפסקת משנה (א)(1) - גם הטעם לסיווג השינוי כשינוי לאומי מתחייב.
::: (ג) השתנה תקן רשמי קיים או הוחלף בידי המכון לאחר אכרזתו האחרונה כתקן רשמי, תכלול הרשימה את סעיפי התקן המעודכן.
::: (ד)(1) המכון יערוך, בהקדם האפשרי לאחר הגשת הרשימה ובהתאם לכללים שנקבעו לפי [[סעיף 7]], בדיקה של הסעיפים בתקנים רשמיים קיימים הכוללים שינויים לאומיים שאינם מתחייבים, שיש חוסר התאמה בין הדרישות הקבועות בהם ובין הדרישות הקבועות בתקן הבין-לאומי, ויודיע לממונה על תוצאות הבדיקה לא יאוחר מתום 270 ימים מיום תחילתו של [[20:491145|תיקון מס' 13]].
:::: (2) על אף האמור בפסקת משנה (1), הממונה רשאי, לבקשת המכון, לדחות את המועד להודעה על תוצאות הבדיקה כאמור באותה פסקת משנה ב-30 ימים נוספים, אם ראה כי הדבר נדרש לשם השלמת הבדיקה לגבי תקנים מסוימים.
:: (4)(א) כלל תקן רשמי קיים שינוי לאומי שאינו מתחייב -
:::: (1) יכריז השר על ביטול הרשמיות של כל שינוי כאמור (בפסקה זו - ביטול רשמיות), אלא אם כן מתקיים לגביו האמור בפסקה (5)(א) או (ב);
:::: (2) רשאי השר, נוסף על סמכותו כאמור בפסקת משנה (1), אם השתנה התקן או הוחלף בידי המכון לאחר אכרזתו האחרונה כתקן רשמי, להכריז על כל שינוי הנכלל בתקן המעודכן כתקן רשמי (בסעיף קטן זה - עדכון רשמיות).
::: (ב) אכרזה על ביטול רשמיות או על עדכון רשמיות תהיה בהתאם להוראות אלה:
:::: (1) הממונה יפרסם, לאחר קבלת הרשימה ולא יאוחר מתום 180 ימים מיום תחילתו של [[20:491145|תיקון מס' 13]], הודעה על כוונת השר להכריז על ביטול רשמיות או על עדכון רשמיות (בסעיף קטן זה - הודעת הממונה); הודיע המכון לממונה על השלמת הבדיקה כאמור בפסקה (3)(ד) לאחר פרסום הודעת הממונה, לא יידרש פרסום נוסף של ההודעה, גם אם השתנה התקן בעקבות הבדיקה;
:::: (2) בהודעתו יציין הממונה, לגבי סעיפים בתקן הכוללים שינויים לאומיים שאינם מתחייבים -
::::: (א) כי בחינת התאמתן של הדרישות שבסעיפים אלה לדרישות התקן הבין-לאומי תתבצע בידי המכון, וכי העברת הערות הציבור למכון בנושא זה תיעשה בהתאם לכללים שנקבעו לפי [[סעיף 7]];
::::: (ב) כי אם יתברר, לאחר הבחינה כאמור בפסקת משנה (א), שעדיין קיימים סעיפים בתקן הכוללים שינויים לאומיים שאינם מתחייבים, יכריז השר על ביטול רשמיותם או שלא יכריז על עדכון רשמיותם, אלא אם כן מתקיים לגביהם האמור בפסקה (5)(א) או (ב), וזאת בלי שתפורסם הודעה נוספת על הכוונה לעשות כן;
:::: (3) הודעת הממונה תפורסם באתר האינטרנט של המשרד, והממונה ישלח הודעה על פרסומה לשרי הממשלה, ובכללם לשר הממונה; הממונה יורה, בנוהל, על הדרך להבטחת קבלת ההודעה בידי השר הממונה; נוסף על האמור, הממונה ישלח הודעה לפי פסקה זו לגופים אלה, ובלבד שהודיעו לממונה על נציג מטעמם שיהיה מוסמך לקבל את ההודעה: איגוד לשכות המסחר, התאחדות התעשיינים בישראל, וארגוני הצרכנים כהגדרתם [[בסעיף 31(ג) לחוק הגנת הצרכן, התשמ&quot;א-1981]];
:::: (4) כל אדם הנוגע בדבר, ובכלל זה נציגי הגופים כאמור בפסקת משנה (3), רשאי להגיש לממונה את עמדתו לעניין הודעת הממונה, לא יאוחר מתום 30 ימים מיום פרסומה כאמור בפסקת משנה (1);
:::: (5) על אף האמור בפסקת משנה (4), כל שר הנוגע בדבר, ובכלל זה השר הממונה, רשאי להעביר לממונה את עמדתו לעניין הודעת הממונה, בכתב, לא יאוחר מתום 60 ימים מיום שנשלחה אליו ההודעה על פרסומה כאמור בפסקת משנה (3); ראה השר הממונה, במהלך התקופה האמורה, כי נדרשת לו תקופה נוספת לשם גיבוש עמדתו, יודיע על כך לממונה, בכתב, ויעביר לו את עמדתו לא יאוחר מתום 120 ימים מיום שנשלחה אליו ההודעה כאמור;
:::: (6) לא התקבלה עמדת השר הממונה עד תום התקופות שבהן עליו להגיש את עמדתו כאמור בפסקת משנה (5), יראו אותו כמי שהודיע על הסכמתו לאכרזה לפי פסקה זו.
:: (5) על אף האמור בפסקה (4) -
::: (א) מצא השר כי יש חשש לפגיעה במטרה מהמטרות המנויות בסעיף קטן (א)(1) עד (6), רשאי הוא, במקרים חריגים ולאחר שקיבל את המלצת הממונה, שלא להכריז על ביטול רשמיות של שינוי לאומי שאינו מתחייב, ואם השתנה התקן או הוחלף בידי המכון לאחר אכרזתו האחרונה כתקן רשמי - להכריז, בהסכמת ראש הממשלה ושר האוצר כאמור בסעיף קטן (ה3)(1), על שינוי כאמור הנכלל בתקן המעודכן כתקן רשמי;
::: (ב) סבר השר הממונה כי נדרשת הכרזה על שינוי לאומי שאינו מתחייב כתקן רשמי, יחולו הוראות אלה:
:::: (1) השר הממונה יגיש לשר בכתב, במהלך התקופה להגשת עמדה, את עמדתו בדבר הצורך להכריז על השינוי הלאומי כאמור כתקן רשמי, בצירוף נימוקים וכל חומר אחר הדרוש לעניין, לרבות עמדה של שר אחר הנוגע לעניין, אם הועברה אליו;
:::: (2)(א) הסכים השר עם עמדתו של השר הממונה, יפנה השר לקבלת הסכמתם של ראש הממשלה ושל שר האוצר להכרזת השינוי הלאומי שאינו מתחייב כרשמי, בהתאם להוראות סעיף קטן (ה3)(1) סיפה; הסכימו ראש הממשלה ושר האוצר להכרזה כאמור, לא יכריז השר על ביטול הרשמיות של השינוי הלאומי האמור, ואם השתנה התקן או הוחלף בידי המכון לאחר אכרזתו האחרונה כתקן רשמי - יכריז השר על שינוי לאומי כאמור הנכלל בתקן המעודכן כתקן רשמי לפי הוראות סעיף זה, בלא צורך בהליך נוסף;
::::: (ב) התנגד השר לעמדת השר הממונה, יביא השר את המחלוקת להכרעת הממשלה, ועד להכרעת הממשלה לא יעודכן התקן, לא ייקבע הסדר חלופי במקומו ולא תבוטל רשמיותו; הכריעה הממשלה במחלוקת, יפעל השר בהתאם להכרעתה להכרזת השינוי הלאומי שאינו מתחייב כתקן רשמי או לביטול הרשמיות של השינוי האמור, לפי העניין, בלא צורך בהליך נוסף.
:: (6) אכרזה לפי סעיף קטן זה תפורסם ברשומות לא יאוחר מתום 120 ימים לאחר תום התקופות להגשת עמדת השר הממונה כאמור בפסקה (4)(ב)(5), אלא אם כן נדרשה הסכמתם של ראש הממשלה ושל שר האוצר כאמור בפסקה (5)(א) או (ב)(2)(א) או שהובאה מחלוקת להכרעת הממשלה כאמור בפסקה (5)(ב)(2)(ב); על אכרזה כאמור יחולו הוראות סעיפים קטנים (ב) ו-(ג).
:: (7) נבחנו לפי הוראות סעיף קטן זה סעיפים שונים בתקן רשמי קיים, רשאי השר להכריז, לפי הוראות סעיף קטן זה, על ביטול הרשמיות או עדכון הרשמיות של חלק מאותם סעיפים, גם אם לא הסתיימה הבחינה כאמור לגבי שאר הסעיפים של אותו תקן.
: (ו) (((בוטל).))

== פרק ד': אימוץ תקן בין-לאומי, שמירה על תקן רשמי ואחריות עוסק (תיקון: תשע&quot;ד, תשע&quot;ז) ==

@ 8א. שינוי בתקן בין־לאומי שאומץ כתקן רשמי (תיקון: תשע&quot;ד, תשע&quot;ז)
: (א) השתנה תקן בין־לאומי שאומץ כתקן רשמי יחולו הוראות אלה:
:: (1) המכון באמצעות הממונה יביא את השינוי בתקן הבין־לאומי לאישורו בכתב של השר בתוך שלושה חודשים מיום כניסתו לתוקף של השינוי בתקן הבין־לאומי;
:: (2) השר יאשר את השינוי בתקן הבין־לאומי שקיבל מהמכון ויכריז עליו כתקן רשמי לפי הוראות [[סעיף 8]], אם מצא, על פי המלצת הממונה, כי השינוי שעובד על ידי המכון תואם את השינוי בתקן הבין-לאומי; כלל השינוי שעובד על ידי המכון שינוי לאומי, יביא הממונה את השינוי הלאומי לבחינת ועדת האימוץ שמינה השר לפי הוראות [[סעיף 8ב]] (בחוק זה - ועדת האימוץ);
:: (3) על בחינת השינוי הלאומי בידי ועדת האימוץ כאמור בפסקה (2) יחולו הוראות אלה:
::: (א) ועדת האימוץ תבחן את השינוי הלאומי ותמליץ על אכרזתו כתקן רשמי, במלואו או בחלקו, וכן רשאית היא להמליץ על דחייתו של השינוי או על אכרזתו כרשמי בהתאמות שעליהן תמליץ;
::: (ב) ועדת האימוץ תימנע, ככל האפשר, מהמלצה על אכרזת שינוי לאומי כתקן רשמי אם מצאה כי אינו הכרחי, ובלבד שלא תימנע מהמלצה על אישור שינוי לאומי מתחייב, אלא מנימוקים מיוחדים בכתב;
::: (ב1) לשם ביצוע תפקידיה רשאית ועדת האימוץ, בין השאר, להסתייע במומחים;
::: (ב2) ועדת האימוץ רשאית, לעניין תקן מסוים, לדון בשינוי לאומי מתחייב, אם ביקש זאת אחד מחבריה ופירט נימוקים מיוחדים לכך בבקשתו; הנימוקים האמורים יירשמו בפרוטוקול הוועדה;
::: (ב3) סברה ועדת האימוץ כי אין הצדקה להכריז על השינוי הלאומי כתקן רשמי, תעביר את עמדתה המנומקת לממונה; הממונה יבקש מהוועדה המרכזית שבתחום פעולתה מצוי התקן, לבחון מחדש אם יש הצדקה בשינוי הלאומי נוכח עמדת ועדת האימוץ; סברה הוועדה המרכזית כי -
:::: (1) אין הצדקה לשינוי הלאומי, תפעל לעיבוד התקן בהתאם לכללים לפי [[סעיף 7]], בתוך תקופה שלא תעלה על 90 ימים מיום הפנייה אליה, לצורך הגשת התקן המעובד לשר;
:::: (2) יש הצדקה לשינוי הלאומי, תעביר לשר ולממונה את עמדתה המנומקת בתוך 30 ימים מיום פניית הממונה אליה, ועמדתה תועבר, באמצעות הממונה, לשרים כאמור [[בסעיף 8(ה3)]];
::: (ג) ועדת האימוץ תמסור את המלצתה לשר בתוך שלושה חודשים מיום פנייתו ותפרסם באתר האינטרנט של המשרד את פירוט שמות הנוכחים בדיון ובהצבעה, תמצית הדיון, לרבות עמדות שונות ככל שהובעו במסגרתו, וכן ההחלטות שהתקבלו בצירוף הנימוקים להן, והכול בכפוף להוראות כל דין;
:: (4) (((בוטלה);))
:: (5) (((בוטלה).))
: (ב) הוראות סעיף קטן (א) יחולו, בשינויים המחויבים, לעניין אכרזה לראשונה על תקן המבוסס על תקן בין-לאומי, הכולל שינוי לאומי, כתקן רשמי.

@ 8ב. ועדת האימוץ (תיקון: תשע&quot;ד, תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) השר ימנה ועדת אימוץ שתפקידה לבחון את השינויים בתקנים הבין־לאומיים לפי [[סעיף 8א]].
: (ב) ועדת האימוץ תהיה בת ארבעה חברים ושלושה משקיפים, כמפורט להלן:
:: (1) הממונה;
:: (2) נציג המכון, לפי המלצת המנהל הכללי של המכון מבין עובדיו;
:: (2) נציג שתמנה לשכת המהנדסים, האדריכלים והאקדמאים במקצועות הטכנולוגיים בישראל, שהוא בעל השכלה בתחומי ההנדסה, האדריכלות או הטכנולוגיה;
:: (3) נציג ציבור שהוא נציג ארגוני צרכנים כהגדרתם [[בסעיף 31(ג) לחוק הגנת הצרכן, התשמ&quot;א-1981]], המייצג את ציבור הצרכנים, לפי המלצת הממונה על הגנת הצרכן והסחר ההוגן כמשמעותו [[בחוק האמור]], מתוך רשימות שהוגשו לו על ידי ארגוני הצרכנים כאמור;
:: (3א) עובד משרד האוצר שמונה על ידי הממונה על התקציבים במשרד האוצר;
:: (4) נציג ציבור התעשיינים, לפי המלצת התאחדות התעשיינים בישראל, שישמש כמשקיף;
:: (5) נציג ציבור היבואנים, לפי המלצת איגוד לשכות המסחר, שישמש כמשקיף;
:: (6) נציג ציבור הקבלנים, לפי המלצת התאחדות הקבלנים בוני הארץ, שישמש כמשקיף.
: (ב1) נציג המכון, שימנה המנהל הכללי של המכון מבין עובדיו, יוזמן להשתתף בישיבות ועדת האימוץ, אך לא תהיה לו זכות הצבעה; על נציג המכון יחולו ההוראות החלות על חבר ועדת האימוץ, בשינויים המחויבים.
: (ג) לא ימונה לחבר ועדת האימוץ או למשקיף בה מי שמתקיים בו אחד מאלה:
:: (1) הוא הורשע בעבירה שמפאת מהותה, חומרתה או נסיבותיה אין הוא ראוי לשמש חבר ועדת האימוץ;
:: (2) הוגש נגדו כתב אישום בשל עבירה כאמור בפסקה (1) וטרם ניתן לגביו פסק דין סופי;
:: (3) הוא עלול להימצא, במישרין או בעקיפין, במצב של ניגוד עניינים בין תפקידו כאמור לבין עניין אישי שלו או לבין תפקיד אחר שלו או של קרובו; לעניין זה -
:::- &quot;עניין אישי&quot; - לרבות עניין אישי של קרובו של חבר ועדת האימוץ או של משקיף בה, לפי העניין, או עניין של גוף שכל אחד מאלה או קרובו של כל אחד מהם, מנהלים או עובדים אחראים בו, או עניין של גוף שיש לכל אחד מהם חלק בהון המניות שלו, בזכות לקבל רווחים, בזכות למנות מנהל או בזכות ההצבעה;
:::- &quot;קרוב&quot; - (((נמחקה).))
: (ד) הממונה יהיה יושב ראש ועדת האימוץ, והוא יזמין את חברי הוועדה, את נציג המכון ואת המשקיפים, יקבע את זמן התכנסותה של הוועדה, את מקום ישיבתה ואת סדר יומה.
: (ה) חברי ועדת האימוץ ומשקיפים שמונו לפי סעיף קטן (ב)(2) עד (6) יתמנו לתקופה של שלוש שנים, וניתן לשוב ולמנותם לתקופה נוספת בדרך שבה מונו.

@ 8ג. סדרי הדיון (תיקון: תשע&quot;ד)
: (א) המניין החוקי לדיוני ועדת האימוץ ולהחלטותיה הוא שלושת החברים.
: (ב) החלטות הוועדה יתקבלו ברוב דעות של החברים הנוכחים בהצבעה, ובלבד שיושב ראש הוועדה נמנה עם הנוכחים בהצבעה; היו הקולות שקולים, יהיה ליושב ראש קול נוסף.
: (ג) לא התקיים מניין חוקי כאמור בסעיף קטן (א), תתכנס ועדת האימוץ פעם נוספת בתוך שבעה ימים מהמועד שנקבע להתכנסותה הקודמת; התכנסה הוועדה בתוך שבעה ימים כאמור, יתקבלו החלטות הוועדה ברוב דעות הנוכחים, ובלבד שיושב ראש הוועדה נוכח בישיבה; היו הקולות שקולים, יהיה ליושב ראש קול נוסף.

@ 8ד. ישיבות ועדת האימוץ (תיקון: תשע&quot;ד, תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-4)
: ועדת האימוץ תקבע את סדרי עבודתה ודיוניה, ככל שלא נקבעו בחוק זה, והיא רשאית לשם ביצוע תפקידיה למנות מומחים, לשמוע כל אדם ולבקש מכל אדם הנוגע לתפקידה, למסור לה מידע ומסמך הנוגע לתפקידה וכפי שתבקש; לעניין זה -
:- &quot;מסמך&quot; - לרבות מידע הנוגע לתקן, תעודות או פלט כהגדרתו [[בחוק המחשבים, התשנ&quot;ה-1995]] (להלן - חוק המחשבים);
:- &quot;מידע&quot; - למעט מידע אישי כהגדרתו [[בחוק הגנת הפרטיות, התשמ&quot;א-1981]] (להלן - חוק הגנת הפרטיות).

@ 8ה. ניגוד עניינים (תיקון: תשע&quot;ד, תשע&quot;ז)
: (א) חבר ועדת האימוץ או משקיף יימנע מהשתתפות בדיון ומהצבעה בישיבות הוועדה, אם הנושא עלול לגרום לו להימצא, במישרין או בעקיפין, במצב של ניגוד עניינים בין תפקידו לבין עניין אישי שלו או לבין תפקיד אחר שלו, ולא יטפל במסגרת תפקידו בנושא העלול לגרום לו להימצא במצב כאמור גם מחוץ לישיבות ועדת האימוץ.
: (ב) התברר לחבר ועדת האימוץ או למשקיף כי הנושא הנדון בישיבת הוועדה או המטופל על ידו עלול לגרום לו להימצא במצב של ניגוד עניינים כאמור בסעיף קטן (א), יודיע על כך בלא דיחוי ליושב ראש הוועדה או לשר, לפי העניין, ויפעל על פי הוראותיו.
: (ג) על אף האמור בסעיף זה, חבר ועדת האימוץ או משקיף רשאי להביא בחשבון גם את ענייניו של הגוף או הציבור שהוא נציגם ולא יראו אותו כמצוי במצב של ניגוד עניינים בשל כך בלבד.
: (ד) בסעיף זה, &quot;עניין אישי&quot; - כהגדרתו [[בסעיף 8ב(ג)(3)]].

@ 8ו. פקיעת כהונה (תיקון: תשע&quot;ד)
: (א) חבר ועדת האימוץ או משקיף יחדל לכהן לפני תום תקופת כהונתו, בהתקיים אחד מאלה, לפי העניין:
:: (1) הוא התפטר במסירת כתב התפטרות לשר;
:: (2) הוא הורשע בעבירה שמפאת מהותה, חומרתה או נסיבותיה אין הוא ראוי לשמש חבר ועדת האימוץ או משקיף, לפי העניין;
:: (3) התקיימה אחת הנסיבות הפוסלות אותו מלהתמנות כחבר ועדת האימוץ או משקיף, לפי העניין, למעט לפי [[סעיף 8ב(ג)(2)]];
:: (4) הוא חדל לייצג את הגוף שמינה אותו כמייצגו בוועדת האימוץ.
: (ב) הוגש כתב אישום נגד חבר ועדת האימוץ או נגד משקיף, בשל עבירה שמפאת מהותה, חומרתה או נסיבותיה סבור השר כי אין הוא ראוי לכהן כחבר הוועדה או כמשקיף, לפי העניין, רשאי השר להשעותו מכהונתו עד לסיום ההליך בעניינו ולמנות לו ממלא מקום למשך תקופת ההשעיה.

@ 8ז. העברה מכהונה (תיקון: תשע&quot;ד)
: השר רשאי להעביר חבר ועדת אימוץ או משקיף מכהונתו לפני תום תקופת כהונתו, ולמנות חבר או משקיף במקומו, אם מתקיים אחד מאלה:
: (1) נבצר ממנו דרך קבע למלא את תפקידו;
: (2) הוא נעדר משלוש ישיבות רצופות של ועדת האימוץ או מחמש ישיבות בתקופה של שנה אחת.

@ 8ח. תוקף פעולות (תיקון: תשע&quot;ד)
: קיום ועדת האימוץ, סמכויותיה ותוקף החלטותיה לא ייפגעו מחמת שהתפנה מקומו של חבר ועדת האימוץ או משקיף, או מחמת ליקוי במינויו או בהמשך כהונתו, ובלבד שרוב חברי ועדת האימוץ מכהנים כדין.

@ 8ט. החלת דינים (תיקון: תשע&quot;ד)
: חבר ועדת האימוץ ומשקיף שאינם עובדי המדינה, דינם כדין עובד המדינה, לעניין חיקוקים אלה:
: (1) [[חוק שירות הציבור (מתנות), התש&quot;ם-1979]];
: (2) [[חוק העונשין, התשל&quot;ז-1977]], לעניין ההוראות הנוגעות לעובדי הציבור;
: (3) [[חוק שירות הציבור (הגבלות לאחר פרישה), התשכ&quot;ט-1969]];
: (4) [[פקודת הראיות [נוסח חדש], התשל&quot;א-1971]].

@ 8י. גמול או החזר הוצאות (תיקון: תשע&quot;ד)
: (א) חבר ועדת האימוץ או משקיף לא יקבל שכר בעד כהונתו.
: (ב) חבר ועדת האימוץ שאינו עובד המדינה, עובד גוף מתוקצב או עובד בגוף שאותו הוא מייצג בוועדת האימוץ, זכאי לקבל גמול מהמשרד בעבור השתתפות בישיבות ועדת האימוץ לפי הוראות סעיף קטן (ד), ובלבד שאינו זכאי לקבל תמורה בעבור ההשתתפות ממקור אחר.
: (ג) חבר ועדת האימוץ שאינו זכאי לגמול לפי הוראות סעיף קטן (ב) זכאי לקבל מהמשרד החזר הוצאות שהוציא לצורך ההשתתפות בישיבות ועדת האימוץ לפי הוראות סעיף קטן (ד), ובלבד שאינו זכאי לקבל החזר הוצאות ממקור אחר.
: (ד) שר האוצר, בהתייעצות עם השר, יקבע כללים ותנאים שלפיהם ישולם גמול או החזר הוצאות לפי סעיף זה לחברי ועדת האימוץ ואת שיעוריהם.
: (ה) בסעיף זה, &quot;עובד המדינה&quot; ו&quot;עובד גוף מתוקצב&quot; - כהגדרתם [[בסעיף 32 לחוק יסודות התקציב, התשמ&quot;ה-1985]].

@ 9. חובת שמירה על תקן רשמי (תיקון: תשל&quot;ט, תשס&quot;ה, תשע&quot;ד, תשע&quot;ז, תשע&quot;ח-2, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א)(1) לא ייצר אדם מצרך שמיפרט שלו נקבע כתקן רשמי, לא ימכרנו, לא ייבאו, לא ישתמש בו בכל עבודה שהיא ולא יבצע עבודה שהכללים הטכניים של תהליכיה נקבעו כתקן רשמי, אלא אם כן מתקיימת במצרך או בתהליך העבודה אחת מאלה (בסעיף זה - דרישות תקינה):
::: (א) המצרך או תהליך העבודה מתאים לדרישות התקן הרשמי או שהוא עומד בהוראה אחרת באכרזה שבה הוכרז התקן שחל לגבי אותו מצרך או תהליך עבודה כתקן רשמי;
::: (ב) המצרך או תהליך העבודה מתאים לדרישות תקן בין-לאומי על עדכוניו ובכלל זה אסדרה זרה, שאומצו, במלואן או בחלקן, בתקן רשמי, למעט תקן רשמי המפורט [[בתוספת השלישית]], ובלבד שהמצרך סומן כנדרש לפי הדין הישראלי ואם הוא מכשיר חשמלי - הוא תואם לרשת החשמל הנוהגת בישראל;
::: (ג) המצרך או תהליך העבודה מתאים לדרישות אסדרה זרה בעניין המצרך או תהליך העבודה, ובלבד שהתקן הרשמי שחל לגבי אותו מצרך או תהליך העבודה מנוי [[בתוספת הרביעית]] והמצרך סומן כנדרש לפי הדין הישראלי, ואם הוא מכשיר חשמלי - הוא תואם לרשת החשמל הנוהגת בישראל; לעניין זה, &quot;אסדרה זרה&quot; - לרבות תקן בין-לאומי על עדכוניו;
::: (ד) המצרך או תהליך העבודה מתאים לדרישות האסדרה האירופית המאומצת בעניינים הנוגעים למצרך או לתהליך העבודה, ובכלל זה דרישות סימון המוצר הקבועות באותה אסדרה, נוסף על הסימון הנדרש לפי הדין הישראלי, אם נדרש, ואם הוא מכשיר חשמלי - הוא תואם לרשת החשמל הנוהגת בישראל;
::: (ה) (((החל מיום 22.1.2027):)) במצרך או בתהליך העבודה מתקיימים כל אלה:
:::: (1) הוא מתאים לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת בעניינים הנוגעים למצרך או לתהליך העבודה, ובכלל זה דרישות סימון המוצר הקבועות באותה אסדרה, נוסף על הסימון הנדרש לפי הדין הישראלי, אם נדרש, ואם הוא מכשיר חשמלי - הוא תואם לרשת החשמל הנוהגת בישראל;
:::: (2) המצרך מיוצר בארצות הברית או בישראל, ובלבד שהיבואן או היצרן, לפי העניין, מחזיקים בחשבונית הצהרה כמשמעותה בהסכם אזור סחר חופשי בין מדינת ישראל לארצות הברית (Israel-United States Free Trade Agreement) לעניין כללי המקור, כנוסחו מזמן לזמן, או במסמך אחר שקבע השר בצו;
::: ואולם, הוראות פסקאות משנה (ב) עד (ד) לא יחולו על מצרכים אלה: מזון כהגדרתו [[בחוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע&quot;ו-2015]], רכב מנועי כהגדרתו [[בפקודת התעבורה]], וכל מצרך או תהליך עבודה שחל עליו תקן רשמי שעניינו בטיחות אש, למעט ציוד כיבוי מיטלטל שאינו מחובר חיבור של קבע למקרקעין או לבניין, חומרי כיבוי וגלאי עשן עצמאי
::: (((החל מיום 22.1.2027):)) ואולם, הוראות פסקאות משנה (ב) עד (ה) לא יחולו על מצרכים אלה: מזון כהגדרתו [[בחוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע&quot;ו-2015]], רכב מנועי כהגדרתו [[בפקודת התעבורה]], והוראות פסקאות משנה (ב) עד (ד) לא יחולו על כל מצרך או תהליך עבודה שחל עליו תקן רשמי שעניינו בטיחות אש, למעט ציוד כיבוי מיטלטל שאינו מחובר חיבור של קבע למקרקעין או לבניין, חומרי כיבוי וגלאי עשן עצמאי.
:: (2)(א) הוראות פסקה (1) לא יחולו על ייבוא של מצרך כאמור באותה פסקה, אם לשם התקנתו, הפעלתו או תחזוקתו לא נדרש לפי דין בעל מקצוע, והמצרך מיובא לשימוש אישי או משפחתי, בהתאם להוראות לעניין ייבוא אישי הקבועות לפי [[סעיף 2 לפקודת היבוא והיצוא]].
::: (ב) השר יפרסם ברשומות ובאתר האינטרנט של המשרד את רשימת התקנים הרשמיים החלים על מצרכים כאמור בפסקת משנה (א), ויעדכן את הרשימה, אם הדבר נדרש, לאחר כל אכרזה של תקן רשמי, לרבות שינוי, תיקון או החלפה של תקן רשמי כאמור; אין באי-פרסום כאמור כדי לפגוע בתוקפן של הוראות פסקת משנה (א).
:: (3) הוראות פסקה (2) לא יחולו על מצרכים אלה: מזון כהגדרתו [[בחוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע&quot;ו-2015]], רכב מנועי כהגדרתו [[בפקודת התעבורה]], לרבות אופניים עם מנוע עזר כהגדרתם לפי [[הפקודה האמורה]], ומוצר או מכשיר שנועד לשימוש רפואי.
:: (4) השר, בהסכמת שר האוצר ובאישור ועדת הכלכלה של הכנסת, רשאי לקבוע, בצו -
::: (א) מצרכים או סוגי מצרכים המיובאים לשימוש אישי או משפחתי שהוראות פסקה (2) יחולו עליהם, אף אם לשם התקנתם, הפעלתם או תחזוקתם לא נדרש לפי דין בעל מקצוע;
::: (ב) מצרכים או סוגי מצרכים שהוראות פסקה (2) לא יחולו עליהם.
:: (5)(א) הממונה על התקינה יפרסם ברשומות ובאתר האינטרנט של המשרד את רשימת התקנים הרשמיים החלים על מצרכים כאמור בסעיף קטן (א)(1)(ב), ויעדכן את הרשימה, אם הדבר נדרש, לאחר כל אכרזה של תקן רשמי, לרבות שינוי, תיקון או החלפה של תקן רשמי כאמור; אין באי-פרסום כאמור כדי לפגוע בתוקפן של הוראות אותו סעיף קטן.
::: (ב) השר רשאי, בצו, להסיר תקנים [[מהתוספת השלישית]], ורשאי הוא, בכפוף להוראות [[סעיף 2יח לפקודת היבוא והיצוא]], להוסיף, בצו, תקנים [[לתוספת השלישית]].
::: (ג) השר רשאי, בצו, לקבוע [[בתוספת הרביעית]] תקן רשמי שאינו מבוסס על תקן בין-לאומי, אם יש אסדרה זרה, לרבות תקן בין-לאומי, בעניין שמוסדר באותו תקן ומתקיימים לגביה כל אלה:
:::: (1) האסדרה הזרה חלה במדינות מפותחות עם שווקים משמעותיים ויש בה כדי לשמור על בריאותו של הציבור או בטיחותו או על איכות הסביבה;
:::: (2) לממונה על התקינה יש יכולת לבדוק את עמידת המצרך בדרישות האסדרה הזרה.
::: (ד) השר רשאי לקבוע בצו כאמור בפסקת משנה (ג) חובה להציג מסמכים לפי [[סעיף 2ו לפקודת היבוא והיצוא]] או מסמכים נוספים, כפי שיקבע, לשם הוכחת התאמתו של מצרך לדרישות האסדרה הזרה כאמור באותה פסקת משנה.
:: (6) הוראות פסקה (1) לא יחולו על ייצור או יבוא של מצרך כאמור באותה פסקה, אם מתקיים בו אחד אלה:
::: (א) הוא מיועד לשם מחקר או פיתוח כהגדרתם [[בחוק לעידוד מחקר, פיתוח וחדשנות טכנולוגית בתעשייה, התשמ&quot;ד-1984]];
::: (ב) הוא מיועד ליצוא;
::: (ג) המצרך הוא דוגמאות שאינן מיועדות לשיווק והפצה לציבור, ובלבד שהיצרן או היבואן הצהיר על כך, ומסר את ההצהרה לממונה אם דרש זאת;
::: (ד) הוא מיועד לשם פעילות ביטחונית בעבור תעשייה ביטחונית או בעבור ספקים ומפעלים אשר מפתחים, מייצרים או מתחזקים ציוד ביטחוני, ואינו מיועד לשיווק ולהפצה לציבור, ובלבד שהיצרן או היבואן הצהיר על כך, ומסר את ההצהרה לממונה אם דרש זאת; הוראות פסקת משנה זו לא יחולו על מיתקן גז; בפסקת משנה זו -
::::- &quot;מיתקן גז&quot; - כהגדרתו [[בחוק הגז הפחמימני המעובה, התשפ&quot;א-2020]], או [[בחוק משק הגז הטבעי, התשס&quot;ב-2002]], לפי העניין;
::::- &quot;פעילות ביטחונית&quot; - למעט חיבור של מבנה או מיתקן לתשתיות מים וביוב, דלק או גז או לרשת החשמל הארצית;
::::- &quot;ציוד ביטחוני&quot; - כהגדרתו [[בחוק התאגידים הביטחוניים (הגנה על אינטרסים ביטחוניים), התשס&quot;ו-2006]];
::::- &quot;תעשייה ביטחונית&quot; - מפעלי מערכת הביטחון כמשמעותם [[בסעיף 20 לחוק להסדרת הביטחון בגופים ציבוריים, התשנ&quot;ח-1998]].
:: (7) הוראות פסקה (1) לא יחולו על יבוא מצרך, לעניין חובת עמידה בהוראות סימון של מצרך שאינו מיועד לשיווק ולהפצה לציבור שהוא אחד מאלה:
::: (א) דוגמאות;
::: (ב) מצרך המיועד לשימוש בהליכי הייצור;
::: (ג) מצרך המיועד לשימוש עצמי;
::: (ד) חלקי חילוף לתעשייה.
: (א1) נקבעו בתקן רשמי הוראות תחזוקה, התקנה או הפעלה של מצרך, יבוצעו הפעולות שנקבעו כאמור על ידי מי שחויב בכך בתקן הרשמי, בהתאם לדרישות התקן הרשמי.
: (א2)(1) עוסק יודיע בלא דיחוי לממונה בהתקיים אחד או יותר מאלה:
::: (א) נודע לעוסק כי מצרך שייבא, ייצר, מכר או תחזק או השתמש בו בתהליכי עבודה לא מתאים לדרישות התקינה כאמור בסעיף 9(א)(1) החלות על המצרך או שקיימת הסתברות גבוהה לאי-עמידתו של המצרך בדרישות התקינה כאמור; אין בהוראות סעיף זה כדי לגרוע מחובתו של עוסק כאמור בסעיף קטן 9(א)(1);
::: (ב) נודע לעוסק על פגיעה שנגרמה או שעלולה להיגרם לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם, או לאיכות הסביבה, בשל מצרך שחל עליו תקן רשמי, שהעוסק ייבא, ייצר, מכר, תחזק או השתמש בו בתהליכי עבודה.
:: (2) נודע לעוסק האמור בפסקה (1), ינקוט, באופן מיידי, את כל הפעולות הנדרשות למניעת השימוש במצרך ולמניעת יבואו, ייצורו, מכירתו, תחזוקתו והשימוש בו בתהליכי העבודה, לפי העניין, לרבות החזרתו לעוסק, אם נדרש, ויודיע על הפעולות שנקט בהודעה לממונה לפי הוראות פסקה (1).
:: (3) עוסק ישמור תלונות שהתקבלו אצלו לגבי סיכונים שנגרמו, או שעלולים להיגרם, לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם ממצרך שייבא, ייצר, מכר, תחזק או השתמש בו בתהליכי עבודה, ובלבד שחל עליו תקן רשמי; עוסק ישמור רשומות של תלונות שהתקבלו כאמור כל עוד המצרך האמור נמכר או מוצג למכירה, בין על ידו ובין על ידי מי שהוא שיווק לו את המצרך ולתקופה של שבע שנים לפחות מיום הפסקת מכירתו או הצגתו למכירה כאמור.
: (א3)(1) בעת העברה בין עוסקים של מצרך שמפרט שלו נקבע בתקן רשמי, יעביר כל אחד מהעוסקים לעוסקים האחרים את פרטיו, ובכלל זה את שמו המלא, מען עסקו, ומספר עוסק מורשה או מספר רישיון עסק שלו, וכן פרטים המאפשרים את זיהוי המצרך; העוסקים ישמרו לתקופה שלא תפחת משבע שנים את הפרטים האמורים וכן את תעודת המשלוח של המצרך.
:: (2) השר רשאי לקבוע הוראות בעניינים שלהלן, בשים לב לסוגי העוסקים או לסוגי המצרכים שעליהם יחולו:
::: (א) פרטים נוספים ומסמכים שיש להעביר ולשמור לשם הבטחת עקיבות;
::: (ב) הקלות בדרישות של מסירה ושמירה של פרטים ומסמכים כאמור בסעיף זה לפי סוגי עוסקים, בשים לב לגודלם ולסוג המצרך המועבר או המתקבל על ידם;
::: (ג) הקלות בדרישות של מסירה ושמירה של פרטים ומסמכים כאמור בסעיף זה או התאמות בדרישות כאמור, לפי סוגי עוסקים או סוגי מצרכים, אם שוכנע השר כי קבועות, לפי דין אחר, הוראות המבטיחות עקיבות מתאימה לגבי אותם סוגי עוסקים או סוגי מצרכים, לפי העניין, ובלבד שלא ייקבעו הקלות או התאמות כאמור אלא בהסכמת השר הממונה על ביצוע הדין האחר; קבע השר הוראות כאמור, יראו את הפרטים והמסמכים הנשמרים לפי הדין האחר כפרטים ומסמכים שנדרשים לפי סעיף זה.
:: (3) מסמכים ופרטים שעל עוסק לשמור לפי הוראות סעיף קטן (א2) וסעיף קטן זה (בסעיף קטן זה - מידע), יכול שיישמרו בדרך דיגטלית, אלא אם כן קבע הממונה אחרת בהוראותיו, ובלבד ששמירת המידע בדרך דיגטלית תיעשה כך שהמידע יישמר באופן אמין, ברור וקריא ויגובה מעת לעת; הממונה רשאי לקבוע הוראות לעניין אופן השמירה של המידע בדרך דיגטלית, הדרכים לגיבויו וצורת הגישה אליו לשם פיקוח, ורשאי הוא לקבוע הוראות שונות בשים לב לסוגי העוסקים, לגודלם ולהיקף פעילותם, לסוגי המצרכים ולסוגי המידע.
:: (4) הוראות סעיף קטן זה לא יחולו על מצרך שהוא מזון כהגדרתו [[בחוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע&quot;ו-2015]].
:: (5) בסעיף קטן זה -
:::- &quot;העברת מצרך&quot; - למעט -
:::: (1) העברה לעוסק שהוא מוביל בלבד, למטרת הובלתו בין עוסקים;
:::: (2) העברת דוגמאות של מצרך לצורכי מחקר, לימוד או פיתוח, שאינן מיועדות למכירה לצרכנים;
:::: (3) העברת מצרך אל גורם מחוץ לישראל או העברת מצרך שכולה מתרחשת מחוץ לישראל;
:::- &quot;עקיבות&quot; - היכולת לעקוב אחר מצרך ולאתר אותו בכל אחד מהשלבים של הייצור, הייבוא או המכירה, לרבות היכולת לעקוב אחר בדיקות, מפרטים ואישורים לגבי המצרך, מגורמים בישראל ומחוץ לישראל.
: (א4) הוראות סעיפים קטנים (א2) ו-(א3) וכן הוראות [[סעיף 10]] יחולו בשינויים המחויבים גם על מצרכים או תהליכי עבודה שחלות עליהם דרישות תקינה כאמור בסעיף 9(א)(1)(ב) עד (ד).
:: (((החל מיום 22.1.2027):)) הוראות סעיפים קטנים (א2) ו-(א3) וכן הוראות [[סעיף 10]] יחולו בשינויים המחויבים גם על מצרכים או תהליכי עבודה שחלות עליהם דרישות תקינה כאמור בסעיף 9(א)(1)(ב) עד (ה).
: (ב) בנוסף לאמור בסעיף קטן (א), רשאי השר לקבוע בצו כי לא יעשה אדם במצרך שמיפרט שלו נקבע כתקן רשמי את אחד המעשים המנויים בסעיף קטן (א), אלא אם ניתן לו היתר מאת המכון לסמנו בתו תקן וסימנו בהתאם לתנאי ההיתר: המכון רשאי לבטל היתר כזה לגבי מצרך שניתן עליו היתר ולא יוצר לפי דרישות התקן.
:: ((פורסם [[צו התקנים (חובת תו תקן), התשמ״ב–1981]].))
: (ג) תחילתו של צו לפי סעיף קטן (ב) תהא ששים יום אחרי פרסומו ברשומות או במועד מאוחר יותר שקבע השר.

@ 9א. (תיקון: תשי&quot;ח, תשס&quot;ה) : (((בוטל).))

== פרק ד'1: אימוץ אסדרה אירופית (תיקון: תשפ&quot;ד-3) ==

@ 9א1. הוראות לעניין האסדרה האירופית המאומצת (תיקון: תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) אימוץ אסדרה אירופית לפי [[פרק זה]] הוא רק לעניין עוסק שבחר לפעול על פי הוראות [[סעיף 9(א)(1)(ד)]] (בחוק זה - המסלול האירופי).
: (ב) הנוסח המחייב של האסדרה האירופית המאומצת ועדכוניה, לרבות הפניות באסדרה האירופית המאומצת להוראות מחייבות החלות באיחוד האירופי שטרם הוחלו בישראל, יהיה הנוסח בשפה האנגלית; הנוסח בשפה האנגלית וכן תרגום מהימן ומקצועי שלו לעברית יועמדו לעיון הציבור באתר האינטרנט של המשרד באופן שיאפשר גם תיעוד ונגישות למעקב אחר מועד החלת האסדרה האירופית המאומצת בישראל, לרבות העדכונים לה.
: (ג) כללה אסדרה אירופית מאומצת המנויה [[בחלק ב' לתוספת החמישית]] הפניות להוראות מחייבות החלות באיחוד האירופי בעניינים הנוגעים למצרך או לתהליך עבודה, ובכלל זה דירקטיבות, תקנות ונספחיהן או הגדרות הקבועות בהן, יחולו הוראות מחייבות אלה בישראל, אלא אם כן נקבע אחרת [[בתוספת החמישית]]; עד תום שנתיים מיום שהוחלה ההוראה המחייבת בישראל, יוסיף השר בצו, [[לחלק ב'1 לתוספת החמישית]], את ההפניה להוראה האמורה, על עדכוניה, בהתאם להוראות [[סעיף 9א2]]; השר, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, רשאי להאריך בצו את התקופה האמורה בתקופות נוספות שלא יעלו במצטבר על שנה.
:: ((התקופה הוארכה בשנה (ק&quot;ת תשפ&quot;ו, 686).))
: (ג1) על אף האמור בסעיף קטן (ג), הוחלה הוראה מחייבת בישראל מכוח הפניה כאמור באותו סעיף קטן, בתקופה שמיום א' בטבת התשפ&quot;ה (1 בינואר 2025) עד יום ה' בתמוז התשפ&quot;ה (1 ביולי 2025), יוסיף השר, בצו, את ההפניה אליה כאמור באותו סעיף קטן, עד תום שנתיים מיום תחילתו של [[25:14184809|תיקון מס' 21]] (((ביום 22.1.2027))).
: (ד) הממונה על התקינה יפרסם באתר האינטרנט של המשרד את האסדרה האירופית המאומצת.

@ 9א2. תיקון [[התוספת החמישית]] והודעת הממונה על עדכונים (תיקון: תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) השר רשאי, בצו -
:: (1) להוסיף [[לתוספת החמישית]] הוראה מחייבת החלה באיחוד האירופי, לבטל תנאי הקבוע [[בתוספת האמורה]] או להקל בדרישות הקבועות בתנאי כאמור, והכול בשים לב, בין השאר, לשיקולים הנוגעים ליכולת לאכוף את ההוראה המחייבת כאמור, ובהתחשב בסתירה אפשרית בין ההוראה האירופית המחייבת שמבקשים לאמץ לחיקוק אחר, צו לפי פסקה זו ייקבע לאחר התייעצות עם השר שיש חיקוק בתחום אחריותו שקבועות בו הוראות לעניין ייצור מצרך שאותה הוראה מחייבת מתייחסת אליו, ייבואו, מכירתו או שימוש בו, או לעניין תהליכי עבודה הקשורים אליו;
:: (2) לדחות את מועד התחילה הקבוע [[בתוספת החמישית]] לגבי כל הוראה מחייבת החלה באיחוד האירופי, כולה או חלקה, לרבות לפי בקשת השר הממונה כהגדרתו [[בסעיף 8(ד)]] ([[בפרק זה]] - שר ממונה), לתקופות של שלושה חודשים כל אחת שלא יעלו במצטבר על שנה, אם שוכנע כי לא הושלמה ההיערכות הנדרשת ליישומה ולאכיפתה של אותה הוראה;
:: (3) לדחות את מועד התחילה הקבוע [[בתוספת החמישית]] לגבי כל הוראה מחייבת החלה באיחוד האירופי, כולה או חלקה, לרבות לפי בקשת השר הממונה, מטעם אחר מהטעם המנוי בפסקה (2) או לאחר תום התקופה המרבית המנויה באותה פסקה;
:: (4) להסיר הוראה מחייבת החלה באיחוד האירופי [[מהתוספת החמישית]], כולה או חלקה, או להסיר עדכון שלה, לפי העניין;
:: (5) לא להחיל או להחיל בשינויים עדכון של הוראה מחייבת החלה באיחוד האירופי, ובכלל זה עדכון בשינויים של נספח (Annex) של הוראה כאמור, בהקדם האפשרי בנסיבות העניין לאחר מועד העדכון;
:: (6) לקבוע תנאי נוסף [[בתוספת החמישית]] או לשנות בה תנאי, למעט תנאי נוסף או שינוי תנאי שהוא הקלה כאמור בפסקה (1).
: (ב) צו לפי סעיף קטן (א)(3) עד (6) טעון המלצה של ועדת החריגים, ויחולו לעניין זה הוראות [[סעיף 2יח1 לפקודת היבוא והיצוא]].
: (ג) צו לפי סעיף קטן (א) בעניינים שלהלן טעון אישור ועדת הכלכלה של הכנסת:
:: (1) הוספת הוראה מחייבת החלה באיחוד האירופי [[לתוספת החמישית]] למעט הוספת הפניה להוראה מחייבת [[לחלק ב'1 לתוספת האמורה]];
:: (2) דחיית מועדי התחילה הקבועים [[בתוספת החמישית]];
:: (3) הסרת הוראה מחייבת [[מהתוספת החמישית]] או הסרת הפניה להוראה מחייבת [[מחלק ב'1 לתוספת האמורה]];
:: (4) שינוי התנאים הקבועים [[בתוספת החמישית]], ובכלל זה התנאים הקבועים [[בחלק ג' לתוספת האמורה]], למעט שינוי תנאים, הוספת תנאים או הסרת תנאים, המהווים הקלה לעוסקים; בפסקה זו, &quot;שינוי תנאי&quot; - שינוי בתנאי, שאינו כולל הוספת תנאי [[לתוספת האמורה]] או הסרת תנאי ממנה.
: (ד) על אף האמור בסעיף קטן (ג) -
:: (1) תוקן חיקוק המנוי [[בחלק ג' לתוספת החמישית]] מאחר שאין עוד הצדקה להכללתו, יתקן השר בצו את [[החלק האמור]] בהתאם לכך; צו לפי פסקה זו אינו טעון אישור של ועדת הכלכלה של הכנסת;
:: (2) עד תום שנתיים מיום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]], השר יפנה לוועדת החריגים כדי לקבל את המלצתה לעניין התנאים המנויים [[בפרטים (5) עד (9) לחלק ג' בתוספת החמישית]]; פנה השר כאמור, יעביר השר הממונה הנוגע בדבר את נימוקיו לעניין הצורך בהחרגה, אם ישנם; המליצה ועדת החריגים על תיקונים לעניין זה, יתקן השר, בצו, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, את הפרטים האמורים בהתאם להמלצתה.
: &quot;(ה) הממונה יפרסם ברשומות הודעה על החלה כלשונו של עדכון לכל אחד מהמנויים להלן, בהקדם האפשרי בנסיבות העניין לאחר כניסתו לתוקף של העדכון בהוראת האיחוד האירופי, ובלבד שמועד כניסתו לתוקף של העדכון לא יקדם למועד פרסום ההודעה עליו ברשומות:
:: (1) הוראה מחייבת החלה באיחוד האירופי ומנויה [[בתוספת החמישית]]; עדכון כאמור טעון אישור מאת השר; לא נתן השר את אישורו, יחולו יתר הוראות סעיף זה;
:: (2) נספח (Annex) של הוראה כאמור בפסקה (1).
: (ו) הוראות [[סעיף 8]] לא יחולו לעניין סעיף זה.

@ 9א3. פנייה לוועדת החריגים לעניין אסדרה אירופית מאומצת (תיקון: תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) סבר שר ממונה כי נדרש לעשות כאמור [[בסעיף 9א2(א)(4) עד (6)]], בשל קיומו של חשש לפגיעה בבטיחות הציבור, בבריאות הציבור או באיכות הסביבה, או בשל סתירה בין האסדרה האירופית המאומצת לחיקוק שהוא השר הממונה על ביצועו, רשאי הוא לפנות לוועדת החריגים בהתאם להוראות [[סעיף 2יח1 לפקודת היבוא והיצוא]], בבקשה כי תעביר לשר את המלצתה בעניין.
: (ב)(1) גוף מהגופים המנויים להלן רשאי לפנות לוועדת החריגים בבקשה כי תעביר את המלצתה לשר בעניינים המנויים בסעיף קטן (א): איגוד לשכות המסחר, התאחדות המלאכה והתעשייה, התאחדות התעשיינים בישראל, התאחדות הקבלנים בוני הארץ, לשכת המהנדסים, האדריכלים והאקדמאים במקצועות הטכנולוגיים בישראל, רשות ההסתדרות לצרכנות, או גוף אחר שנקבע לפי [[סעיף 27]], אם נקבע.
:: (2) פנה גוף המנוי בפסקה (1) לוועדת החריגים, יודיע על כך לשר ולשר הממונה הנוגע בדבר.
:: (3) השר הממונה הנוגע בדבר יעביר לוועדת החריגים את עמדתו בעניין הפנייה כאמור בפסקה (1); תמך השר הממונה בפנייה לוועדת החריגים, יראו לעניין הוראות [[סעיף 2יח1 לפקודת היבוא והיצוא]] את הפנייה כפנייה מטעמו, ומניין הימים לפי [[סעיף 2יח1(ה) לפקודת היבוא והיצוא]] יחל במועד קבלת הודעת השר הממונה על תמיכה בפנייה האמורה; לא תמך השר הממונה בפנייה, וועדת החריגים המליצה בהתאם לבקשת הגוף הפונה, רשאי השר הממונה לפנות לממשלה לקבלת עמדתה, בהתאם להוראות [[((סעיף)) 2יח1(ח) עד (יא) לפקודת היבוא והיצוא]], שיחולו לעניין זה בשינויים המחויבים.
:: (4) בלי לגרוע מהוראות פסקה (3), ועדת החריגים תעביר את המלצתה גם לשר, ואם השר הממונה לא הביע את עמדתו לגבי הפנייה, רשאי השר לפנות לממשלה לקבלת עמדתה בהתאם להוראות [[סעיף 2יח1(ח) עד (יא) לפקודת היבוא והיצוא]], שיחולו לעניין זה, בשינויים המחויבים.

@ 9א4. [[תוספת שישית]] - הפרות לעניין אסדרה אירופית מאומצת (תיקון: תשפ&quot;ד-3)
: השר, בהסכמת שר המשפטים ובאישור ועדת הכלכלה של הכנסת, יקבע [[בתוספת השישית]] הפרות לעניין התאמת מצרך לדרישות האסדרה האירופית המאומצת לפי [[סעיף 9(א)(1)(ד)]], שניתן להטיל בשלהן עיצום כספי בהתאם להוראות [[פרק ט']].

@ 9א5. פעולה בהתאם לשינוי בהוראה מחייבת הכלולה באסדרה האירופית המאומצת, טרם החלתו בישראל (תיקון: תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: לא יראו עוסק שבחר לפעול על פי המסלול האירופי בלבד, כמי שהפר את דרישות התקינה רק משום שפעל לפי שינוי שנכנס לתוקף בהוראה מחייבת החלה באיחוד האירופי הכלולה [[בתוספת החמישית]], לפני תחילתם של צו או הודעה לפי [[סעיף 9א2]], לפי העניין.

@ 9א6. התאמת הוראות לפי חוקים אחרים לדרישות האסדרה האירופית המאומצת (תיקון: תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) כדי לבחון את הצורך בהתאמת ההוראות הקבועות בחיקוק לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, בתוך ארבעה חודשים מיום פרסומו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (בסעיף זה - המועד הקובע), יחולו הוראות אלה:
:: (1) כל משרד ממשרדי הממשלה יעביר לשר רשימה של חיקוקים שבתחום הפעילות שבאחריותו, שקבועות בהם הוראות לעניין ייצור מצרך, מכירת מצרך, יבוא מצרך או שימוש במצרך, ויש בהן הפניה המחייבת שהמצרך יעמוד בדרישות תקן או בדרישות תקן רשמי או שהם חלים על מצרך שיש לגביו תקן רשמי;
:: (2) המכון יעביר לשר, לפי בקשתו, רשימה של כלל החיקוקים כאמור בפסקה (1).
: (ב) בתוך חודש מהמועד הקובע, השר -
:: (1) יפרסם באתר האינטרנט של המשרד, לעיון הציבור, רשימה של כלל החיקוקים שבהם קבועות הוראות לעניין ייצור מצרך, מכירת מצרך, יבוא מצרך או שימוש במצרך, שיש בהן הפניה המחייבת כי המצרך יעמוד בדרישות תקן או בדרישות תקן רשמי או שחלים על מצרך שיש לגביו תקן רשמי, בהתבסס בין היתר על הרשימות שקיבל לפי סעיף קטן (א); לא ציין משרד ממשרדי הממשלה חיקוק מסוים ברשימה שהעביר לפי סעיף קטן (א) או לא העביר כלל רשימה כאמור, רשאי השר לכלול את אותו חיקוק ברשימה;
:: (2) יפנה בכתב לכל אחד מהשרים הממונים שהחיקוקים כאמור בפסקה (1) נמצאים בתחומי הפעילות שבאחריותם, בבקשה שיבחנו אם יש סתירה בין החיקוק ובין דרישות האסדרה האירופית המאומצת.
: (ג) על אף האמור בסעיף קטן (ב), בשנתיים שמיום פרסומו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]], רשאי השר להוסיף לרשימה שפרסם לפי סעיף קטן (ב) חיקוקים נוספים גם לאחר המועד האמור ברישה של אותו סעיף קטן; הוסיף השר לרשימה חיקוק בתקופה האמורה, יחולו הוראות סעיף זה, בשינויים המחויבים.
: (ד) נמצאה סתירה כאמור בסעיף קטן (ב)(2), יודיע על כך השר הממונה לשר, והשר הממונה יפעל לתיקון החקיקה כמפורט להלן בתוך תשעה חודשים ממועד הפנייה של השר לשר הממונה כאמור באותו סעיף קטן, ורשאי ראש הממשלה, לבקשת השר הממונה, להאריך את התקופה בתקופה שלא תעלה על שלושה חודשים:
:: (1) לעניין חוק הכלול ברשימה לפי סעיף קטן (ב) - יגיש לאישור הממשלה טיוטת חוק שלפיה יהיה ניתן לייצר את המצרך, למכור אותו, לייבא אותו או לעשות בו שימוש גם אם המצרך עומד בדרישות התקינה שעניינן אסדרה אירופית מאומצת כאמור [[בסעיף 9(א)(1)(ד)]];
:: (2) לעניין חקיקת משנה הכלולה ברשימה לפי סעיף קטן (ב) - יפעל לתיקון חקיקת המשנה כך שיהיה ניתן לייצר את המצרך, למכור אותו, לייבא אותו או לעשות בו שימוש גם אם המצרך עומד בדרישות התקינה שעניינן אסדרה אירופית מאומצת כאמור [[בסעיף 9(א)(1)(ד)]]; לעניין חקיקת משנה אשר טעונה אישור של ועדה מוועדות הכנסת - יביא השר הממונה את התיקון כאמור לאישור הוועדה הנוגעת בדבר.
: (ה)(1) התנגד שר ממונה לשינוי החיקוק שבסמכותו בשל קיומו של חשש לפגיעה בבטיחות הציבור, בבריאות הציבור או באיכות הסביבה או בשל כך שמתקיימים במדינת ישראל תנאים ייחודיים המצדיקים להותיר על כנו דין ייחודי השונה מדרישות האסדרה האירופית המאומצת, יפנה לוועדת החריגים, בתוך 45 ימים מיום קבלת בקשת השר לפי סעיף קטן (ב)(2), בבקשה כי תעביר את המלצתה בעניין השינוי הנדרש, ועל הפנייה יחולו הוראות [[סעיף 2יח1(א) עד (ד) לפקודת היבוא והיצוא]]; פנה השר הממונה לוועדת החריגים כאמור, לא תחול עליו החובה לתיקון החקיקה לפי סעיף קטן (ד) כל עוד לא קיבלה ועדת החריגים החלטה בפנייתו.
:: (2) פנה שר ממונה לוועדת החריגים בחלוף התקופה האמורה בפסקה (1), תדון ועדת החריגים בפנייתו, ועל הפנייה יחולו הוראות [[סעיף 2יח1(א) עד (ד) לפקודת היבוא והיצוא]]; ואולם, פנייה לוועדת החריגים בחלוף התקופה האמורה לא תעכב את החובה לפעול לתיקון החקיקה לפי סעיף קטן (ד).
: (ה1)(1) על אף האמור בסעיף קטן (ה), לעניין הוראה מחייבת שמועד כניסתה לתוקף הוא החל מיום ט&quot;ז בתמוז התשפ&quot;ו (1 ביולי 2026), רשאי שר ממונה לפנות לוועדת החריגים כאמור באותו סעיף קטן, עד ארבעה חודשים לפני מועד תחילתה של ההוראה המחייבת, ועל הפנייה יחולו הוראות [[סעיף 2יח1(א) עד (ד) לפקודת היבוא והיצוא]]; פנה שר ממונה לוועדת החריגים כאמור, לא תחול עליו החובה לתיקון החקיקה לפי סעיף קטן (ד) כל עוד לא קיבלה ועדת החריגים החלטה בפנייתו.
:: (2) פנה שר ממונה לוועדת החריגים בחלוף התקופה האמורה בפסקה (1), תדון ועדת החריגים בבקשתו, ועל הפנייה יחולו הוראות [[סעיף 2יח1(א) עד (ד) לפקודת היבוא והיצוא]]; ואולם, פנייה לוועדת החריגים בחלוף התקופה האמורה לא תעכב את החובה לפעול לתיקון החקיקה לפי סעיף קטן (ד).
: (ו) המליצה ועדת החריגים, לאחר שבחנה את פניית השר הממונה לפי סעיף קטן (ה), שלא לקבל את עמדתו, יפעל השר הממונה לתיקון החקיקה בהתאם להוראות סעיף קטן (ד), ורשאי הוא לפנות לממשלה, ויחולו לעניין זה הוראות [[סעיף 2יח1(ח) עד (י) לפקודת היבוא והיצוא]]; פנה השר הממונה לממשלה כאמור, לא תחול עליו החובה לתיקון החקיקה לפי סעיף קטן (ד) כל עוד לא קיבלה הממשלה החלטה בפנייתו.
: (ו1) המליצה ועדת החריגים לקבל את עמדת השר הממונה -
:: (1) לא תחול על השר הממונה החובה לפעול לתיקון החקיקה בהתאם להוראות סעיף קטן (ד);
:: (2) השר רשאי לפנות לממשלה, ויחולו לעניין זה הוראות [[סעיף 2יח1(ח) עד (יא) לפקודת היבוא והיצוא]], בשינויים המחויבים.
: (ז) החליטה הממשלה לקבל את המלצת ועדת החריגים ולדחות את עמדת השר הממונה, או שהחליט השר הממונה שלא לפנות לממשלה עד תום התקופה המנויה [[בסעיף 2יח1(ח) לפקודת היבוא והיצוא]], יפעל השר הממונה לתיקון החיקוק כאמור בסעיף קטן (ד)(1) או (2), כך שיהיה ניתן לייצר את המצרך הנוגע בדבר, למכור אותו, לייבא אותו או לעשות בו שימוש, לפי העניין, אם המצרך עומד בדרישות האסדרה האירופית המאומצת, עד תום 120 ימים מאחד מאלה, לפי המאוחר:
:: (1) מועד החלטת ועדת החריגים כאמור בסעיף קטן (ה) או בסעיף קטן (ו) אם השר הממונה החליט שלא לפנות לממשלה;
:: (2) מועד החלטת הממשלה כאמור בסעיף קטן זה;
:: (3) תום התקופה כאמור בסעיף קטן (ד).
: (ח)(1) לא פנה השר הממונה לוועדת החריגים לפי הוראות סעיף קטן (ה) או לא פעל לפי הוראות סעיף קטן (ז) בנוגע לחיקוק שהוא חקיקת משנה הכלול ברשימה שפורסמה כאמור בסעיף קטן (ב)(1), ויש בו הפניה להוראות תקן רשמי או הוראה, המגבילה את האפשרות לייצר מצרך שחל עליו תקן רשמי, לייבא אותו, למכור אותו או להשתמש בו אם המצרך עומד בדרישות אסדרה אירופית מאומצת, יוסיף השר, בצו, בכפוף להוראות פסקה (2), [[לתוספת השביעית]] את אותה חקיקת משנה, ובלבד שהביא בחשבון את סוגיית קיומן של סמכויות פיקוח ואכיפה, בחיקוק או בחוקים אחרים, לשם אכיפת הוראותיו של אותו חיקוק.
:: (2) צו לפי פסקה (1) טעון אישור של ועדה מוועדות הכנסת שהנושא המוסדר בחקיקת המשנה האמורה הוא בתחום ענייניה.
: (ט)(1) נוספה חקיקת משנה [[לתוספת השביעית]], רשאי אדם, על אף האמור באותה חקיקת משנה, לפעול לעניין ייצור מצרך, יבואו, מכירתו או שימוש בו, גם בהתאם להוראות האסדרה האירופית המאומצת הנוגעת בדבר, החלה על אותו מצרך.
:: (2) על אף האמור בכל דין, לא תוטל אחריות פלילית על מי שבחר במסלול האירופי לעניין ייצור מצרך, יבוא המצרך, מכירתו או שימוש בו, בשל הפרת הוראות לפי האסדרה האירופית המאומצת, שחלה על המצרך מכוח [[התוספת השביעית]] במקביל לחקיקת המשנה המנויה [[בתוספת האמורה]].
: (י) על אף האמור בסעיף זה, לעניין חובות וסמכויות של שר ממונה לפי סעיף זה, יחולו הוראות אלה:
:: (1) לעניין סמכות לחוקק חקיקת משנה לגבי מצרך כאמור בסעיף זה המוקנית לפי חוק לרשות ממשלתית שאינה שר משרי הממשלה, יהיו החובות והסמכויות המוטלות בסעיף זה על שר ממונה, מוקנות לראש הרשות הממשלתית, למעט לעניין פנייה לממשלה; ראש רשות ממשלתית שהפעיל סמכויות לפי סעיף זה יודיע על כך לשר הממונה על אותה רשות;
:: (2) לעניין מפרטים אחידים כמשמעותם לפי [[סעיף 7ג1 בחוק רישוי עסקים, התשכ&quot;ח-1968]], יראו כל אחד מהשרים נותני האישור כאמור [[בסעיף 6(ג) לאותו חוק]], כשר הממונה לעניין סעיף זה, לפי העניין.
: (יא) הוראות סעיף זה לא יחולו על אלה:
:: (1) מזון כהגדרתו [[בחוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע&quot;ו-2015]];
:: (2) תמרוק כהגדרתו [[בסעיף 55א לפקודת הרוקחים [נוסח חדש], התשמ&quot;א-1981]];
:: (3) כל מצרך או תהליך עבודה שחל עליו תקן רשמי שעניינו בטיחות אש או תקן שעניינו סידורי בטיחות אש כמשמעותם [[בחוק הרשות הארצית לכבאות והצלה, התשע&quot;ב-2012]], למעט ציוד כיבוי מיטלטל שאינו מחובר חיבור של קבע למקרקעין או לבניין, חומרי כיבוי וגלאי עשן עצמאי.
: (יב) אין בהוראות סעיף זה כדי לגרוע מחובת רישום ורישוי לפי כל דין.
: (יג) הוראות סעיף זה יחולו גם על [[חלק ג' לתוספת החמישית]].

== פרק ד'2: אימוץ אסדרה אמריקאית (תיקון: תשפ&quot;ו) ==

@ 9א7. הוראות לעניין האסדרה האמריקאית המאומצת (תיקון: תשפ&quot;ו)
: (((החל מיום 22.1.2027):))
: (א) אימוץ אסדרה אמריקאית לפי [[פרק זה]] הוא רק לעניין עוסק שבחר לפעול על פי הוראות [[סעיף 9(א)(1)(ה)]] (בחוק זה - המסלול האמריקאי).
: (ב) הנוסח המחייב של האסדרה האמריקאית המאומצת על עדכוניה, לרבות הפניות באסדרה האמריקאית המאומצת להוראות מחייבות החלות בחקיקה הפדרלית האמריקאית שטרם הוחלו בישראל, יהיה הנוסח בשפה האנגלית; הנוסח בשפה האנגלית וכן תרגום מהימן ומקצועי שלו לעברית יועמדו לעיון הציבור באתר האינטרנט של המשרד באופן שיאפשר גם תיעוד ונגישות למעקב אחר מועד החלת האסדרה האמריקאית המאומצת בישראל, לרבות העדכונים לה.
: (ג) כללה אסדרה אמריקאית מאומצת, המנויה [[בחלק ב' לתוספת השמינית]], הפניות להוראות מחייבות החלות בחקיקה הפדרלית האמריקאית שטרם הוחלו בישראל, בעניינים הנוגעים למצרך או לתהליך עבודה, ובכלל זה הגדרות הקבועות בהן, יחולו הוראות מחייבות אלה בישראל, אלא אם כן נקבע אחרת [[בתוספת השמינית]]; עד תום שנתיים מיום שהוחלה ההוראה המחייבת בישראל, יוסיף השר, בצו, [[לחלק ג' לתוספת השמינית]] את ההפניה אליה, על עדכוניה, בהתאם להוראות [[סעיף 9א8]]; השר, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, רשאי להאריך, בצו, את התקופה האמורה בתקופות נוספות שלא יעלו במצטבר על שנה.
: (ד) הממונה על התקינה יפרסם באתר האינטרנט של המשרד את האסדרה האמריקאית המאומצת.

@ 9א8. תיקון [[התוספת השמינית]] (תיקון: תשפ&quot;ו)
: (((החל מיום 22.1.2027):))
: (א) : השר רשאי, בצו -
:: (1) להוסיף [[לתוספת השמינית]] הוראה מחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית, לבטל תנאי הקבוע [[בתוספת האמורה]] או להקל בדרישות הקבועות בתנאי כאמור, והכול בשים לב, בין השאר, לשיקולים הנוגעים ליכולת לאכוף את ההוראה המחייבת כאמור ובהתחשב בסתירה אפשרית בין ההוראה האמריקאית המחייבת שמבקשים לאמץ לחיקוק אחר; צו לפי פסקה זו ייקבע לאחר התייעצות עם השר שיש חיקוק בתחום אחריותו שקבועות בו הוראות לעניין ייצור מצרך שאותה הוראה מחייבת מתייחסת אליו, ייבואו, מכירתו או שימוש בו, או לעניין תהליכי עבודה הקשורים אליו;
:: (2) לדחות את מועד התחילה הקבוע [[בתוספת השמינית]] לגבי כל הוראה מחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית, כולה או חלקה, לרבות לפי בקשת השר הממונה כהגדרתו [[בסעיף 8(ד)]] ([[בפרק זה]] - שר ממונה), לתקופות של שלושה חודשים כל אחת שלא יעלו במצטבר על שנה, אם שוכנע כי לא הושלמה ההיערכות הנדרשת ליישומה ולאכיפתה של אותה הוראה;
:: (3) לדחות את מועד התחילה הקבוע [[בתוספת השמינית]] לגבי כל הוראה מחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית, כולה או חלקה, לרבות לפי בקשת השר הממונה, מטעם אחר מהטעם המנוי בפסקה (2) או לאחר תום התקופה המרבית המנויה באותה פסקה;
:: (4) להסיר הוראה מחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית [[מהתוספת השמינית]], כולה או חלקה, או להסיר עדכון שלה, לפי העניין;
:: (5) לא להחיל או להחיל בשינויים עדכון של הוראה מחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית, בהקדם האפשרי בנסיבות העניין לאחר מועד העדכון;
:: (6) לקבוע תנאי נוסף [[בתוספת השמינית]] או לשנות בה תנאי, למעט תנאי נוסף או שינוי תנאים שהוא הקלה כאמור בפסקה (1).
: (ב) צו לפי סעיף קטן (א)(3) עד (6) טעון המלצה של ועדת החריגים, ויחולו לעניין זה הוראות [[סעיף 2יח1 לפקודת היבוא והיצוא]], בשינויים המחויבים.
: (ג) צו לפי סעיף קטן (א) בעניינים שלהלן טעון אישור ועדת הכלכלה של הכנסת:
:: (1) הוספת הוראה מחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית [[לתוספת השמינית]], למעט הוספת הפניה להוראה מחייבת [[לחלק ג' לתוספת האמורה]];
:: (2) דחיית מועדי התחילה הקבועים [[בתוספת השמינית]];
:: (3) הסרת הוראה מחייבת [[מהתוספת השמינית]], או הסרת הפניה להוראה מחייבת [[מחלק ג' לתוספת האמורה]];
:: (4) שינוי התנאים הקבועים [[בתוספת השמינית]], ובכלל זה התנאים הקבועים [[בחלק ד' לתוספת האמורה]], למעט שינוי תנאים, הוספת תנאים או הסרת תנאים, המהווים הקלה לעוסקים; לעניין זה, &quot;שינוי תנאי&quot; - שינוי בתנאי, שאינו כולל הוספת תנאי [[לתוספת האמורה]] או הסרת תנאי ממנה.
: (ד) על אף האמור בסעיף קטן (ג) -
:: (1) תוקן חיקוק המנוי [[בחלק ד' לתוספת השמינית]] באופן שאין עוד הצדקה להכללתו, יתקן השר בצו את [[החלק האמור]] בהתאם לכך; צו לפי פסקה זו אינו טעון אישור של ועדת הכלכלה של הכנסת;
:: (2) המלצתה של ועדת החריגים כאמור [[בסעיף 9א2(ד)(2)]], לעניין תנאי המנוי [[בפרטים (5) ו-(6) לחלק ג' לתוספת החמישית]], שהוא זהה לתנאי המנוי [[בפרטים (4) ו-(5) לחלק ד' לתוספת השמינית]], תחול גם לעניין התנאי האמור המנוי [[בחלק ד' לתוספת השמינית]]; המליצה ועדת החריגים על תיקונים לעניין זה, יתקן השר, בצו, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, את הפרטים האמורים בהתאם להמלצתה;
:: (3) השר, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, רשאי, בצו, להוסיף תנאים [[לחלק ד' לתוספת השמינית]].
: (ה) הממונה יפרסם ברשומות, באישור השר, הודעה על החלה כלשונו של עדכון להוראה מחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית, המנויה [[בתוספת השמינית]], בהקדם האפשרי, בנסיבות העניין, לאחר כניסתו לתוקף של העדכון בהוראת החקיקה הפדרלית האמריקאית, ובלבד שמועד כניסתו לתוקף של העדכון לא יקדם למועד פרסום ההודעה עליו ברשומות; לא נתן השר את אישורו, יחולו יתר הוראות סעיף זה.
: (ו) הוראות [[סעיף 8]] לא יחולו לעניין סעיף זה.

@ 9א9. פנייה לוועדת החריגים לעניין אסדרה אמריקאית מאומצת (תיקון: תשפ&quot;ו)
: (((החל מיום 22.1.2027):))
: (א) סבר שר ממונה כי נדרש לעשות כאמור [[בסעיף 9א8(א)(4) עד (6)]], בשל קיומו של חשש לפגיעה בבטיחות הציבור, בבריאות הציבור או באיכות הסביבה או בשל סתירה בין האסדרה האמריקאית המאומצת לחיקוק שהוא השר הממונה על ביצועו, רשאי הוא לפנות לוועדת החריגים בבקשה כי תעביר לשר את המלצתה בעניין; הוראות [[סעיף 2יח1 לפקודת היבוא והיצוא]] יחולו לעניין זה, בשינויים המחויבים.
: (ב)(1) גוף מהגופים המנויים להלן רשאי לפנות לוועדת החריגים בבקשה כי תעביר את המלצתה לשר בעניינים המנויים בסעיף קטן (א): איגוד לשכות המסחר, התאחדות המלאכה והתעשייה, התאחדות התעשיינים בישראל, התאחדות הקבלנים בוני הארץ, לשכת המהנדסים, האדריכלים והאקדמאים במקצועות הטכנולוגיים בישראל, רשות ההסתדרות לצרכנות, או גוף אחר שנקבע לפי [[סעיף 27]], אם נקבע.
:: (2) פנה גוף המנוי בפסקה (1) לוועדת החריגים, יודיע על כך לשר ולשר הממונה הנוגע בדבר.
:: (3) השר הממונה הנוגע בדבר יעביר לוועדת החריגים את עמדתו בעניין הפנייה כאמור בפסקה (1); תמך השר הממונה בפנייה לוועדת החריגים, יראו לעניין הוראות [[סעיף 2יח1 לפקודת היבוא והיצוא]] את הפנייה כפנייה מטעמו, ומניין הימים לפי [[סעיף 2יח1(ה) לפקודת היבוא והיצוא]], יחל במועד קבלת הודעת השר הממונה על תמיכה בפנייה האמורה; לא תמך השר הממונה בפנייה, וועדת החריגים המליצה בהתאם לבקשת הגוף הפונה, רשאי השר הממונה לפנות לממשלה לקבלת עמדתה, בהתאם להוראות [[((סעיף)) 2יח1(ח) עד (יא) לפקודת היבוא והיצוא]], שיחולו לעניין זה בשינויים המחויבים.
:: (4) בלי לגרוע מהוראות פסקה (3), ועדת החריגים תעביר את המלצתה גם לשר, ואם השר הממונה לא הביע את עמדתו לגבי הפנייה, רשאי השר לפנות לממשלה לקבלת עמדתה בהתאם להוראות [[סעיף 2יח1(ח) עד (יא) לפקודת היבוא והיצוא]], שיחולו לעניין זה בשינויים המחויבים.

@ 9א10. [[תוספת תשיעית]] - הפרות לעניין אסדרה אמריקאית מאומצת (תיקון: תשפ&quot;ו)
: (((החל מיום 22.1.2027):)) השר, בהסכמת שר המשפטים ובאישור ועדת הכלכלה של הכנסת, יקבע [[בתוספת התשיעית]] הפרות לעניין התאמת מצרך לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת לפי [[סעיף 9(א)(1)(ה)]], שניתן להטיל בשלהן עיצום כספי בהתאם להוראות [[פרק ט']].

@ 9א11. פעולה בהתאם לשינוי בהוראה מחייבת הכלולה באסדרה האמריקאית המאומצת, טרם החלתו בישראל (תיקון: תשפ&quot;ו)
: (((החל מיום 22.1.2027):)) לא יראו עוסק שבחר לפעול על פי המסלול האמריקאי בלבד, כמי שהפר את דרישות התקינה רק משום שפעל לפי שינוי שנכנס לתוקף בהוראה מחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית הכלולה [[בתוספת השמינית]], לפני תחילתם של צו או הודעה לפי [[סעיף 9א8]], לפי העניין.

@ 9א12. התאמת הוראות לפי חיקוקים אחרים לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת (תיקון: תשפ&quot;ו)
: (א) כדי לבחון את הצורך בהתאמת ההוראות הקבועות בחיקוק לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, בתוך ארבעה חודשים מיום פרסומו של [[25:14184809|תיקון מס' 21]] (בסעיף זה - המועד הקובע) (((ביום 22.11.2026))), כל משרד ממשרדי הממשלה יעביר לשר תוספת לרשימת החיקוקים שפרסם השר לפי [[סעיף 9א6(ב)(1)]], שתכלול את תיקוף החיקוקים שפורסמו ברשימה הנמצאים בתחום הפעילות שבאחריותו וכן את אלה, אם ישנם:
:: (1) עדכונים לחיקוקים שבתחום הפעילות שבאחריותו אשר פורסמו ברשימה;
:: (2) חיקוקים שבתחום הפעילות שבאחריותו, שלא פורסמו ברשימה, לרבות חיקוקים שנחקקו לאחר פרסומה, ואשר קבועות בהם הוראות לעניין ייצור מצרך, מכירת מצרך, יבוא מצרך או שימוש במצרך, ויש בהן הפניה המחייבת שהמצרך יעמוד בדרישות תקן או בדרישות תקן רשמי או שהם חלים על מצרך שיש לגביו תקן רשמי.
: (ב) בתוך חודש מהמועד הקובע, השר -
:: (1) יפרסם באתר האינטרנט של המשרד, לעיון הציבור, רשימה של כלל החיקוקים שבהם קבועות הוראות לעניין ייצור מצרך, מכירת מצרך, יבוא מצרך או שימוש במצרך, שיש בהן הפניה המחייבת כי המצרך יעמוד בדרישות תקן או בדרישות תקן רשמי או שחלים על מצרך שיש לגביו תקן רשמי, בהתבסס, בין השאר, על הרשימות שקיבל לפי סעיף קטן (א); לא ציין משרד ממשרדי הממשלה חיקוק מסוים ברשימה שהעביר לפי סעיף קטן (א) או לא העביר כלל רשימה כאמור, רשאי השר לכלול את אותו חיקוק ברשימה;
:: (2) יפנה בכתב לכל אחד מהשרים הממונים שהחיקוקים כאמור בפסקה (1) נמצאים בתחומי הפעילות שבאחריותם, בבקשה שיבחנו אם יש סתירה בין החיקוק ובין דרישות האסדרה האמריקאית המאומצת.
: (ג) על אף האמור בסעיף קטן (ב), בשנתיים שמיום פרסומו של [[25:14184809|תיקון מס' 21]], רשאי השר להוסיף לרשימה שפרסם לפי סעיף קטן (ב) חיקוקים נוספים גם לאחר המועד האמור ברישה של אותו סעיף קטן; הוסיף השר לרשימה חיקוק בתקופה האמורה, יחולו הוראות סעיף זה, בשינויים המחויבים.
: (ד) נמצאה סתירה כאמור בסעיף קטן (ב)(2), יודיע על כך השר הממונה לשר, והשר הממונה יפעל לתיקון החקיקה כמפורט להלן בתוך תשעה חודשים ממועד הפנייה של השר לשר הממונה כאמור באותו סעיף קטן, או עד ארבעה חודשים לפני מועד תחילתה של ההוראה המחייבת הקבועה [[בתוספת השמינית]] הסותרת את החיקוק, לפי המאוחר, ורשאי ראש הממשלה, לבקשת השר הממונה, להאריך את התקופה בתקופה שלא תעלה על שלושה חודשים:
:: (1) לעניין חוק הכלול ברשימה לפי סעיף קטן (ב) - יגיש לאישור הממשלה טיוטת חוק שלפיה יהיה ניתן לייצר את המצרך, למכור אותו, לייבא אותו או לעשות בו שימוש גם אם המצרך עומד בדרישות התקינה שעניינן אסדרה אמריקאית מאומצת כאמור [[בסעיף 9(א)(1)(ה)]];
:: (2) לעניין חקיקת משנה הכלולה ברשימה לפי סעיף קטן (ב) - יפעל לתיקון חקיקת המשנה כך שיהיה ניתן לייצר את המצרך, למכור אותו, לייבא אותו או לעשות בו שימוש גם אם המצרך עומד בדרישות התקינה שעניינן אסדרה אמריקאית מאומצת כאמור [[בסעיף 9(א)(1)(ה)]]; לעניין חקיקת משנה אשר טעונה אישור של ועדה מוועדות הכנסת - יביא השר הממונה את התיקון כאמור לאישור הוועדה הנוגעת בדבר.
: (ה)(1) התנגד שר ממונה לשינוי החיקוק שבסמכותו בשל קיומו של חשש לפגיעה בבטיחות הציבור, בבריאות הציבור או באיכות הסביבה או בשל כך שמתקיימים במדינת ישראל תנאים ייחודיים המצדיקים להותיר על כנו דין ייחודי השונה מדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, יפנה לוועדת החריגים בבקשה כי תעביר את המלצתה בעניין השינוי הנדרש, ועל הפנייה יחולו הוראות [[סעיף 2יח1(א) עד (ד) לפקודת היבוא והיצוא]], בשינויים המחויבים; פניית שר ממונה לוועדת החריגים תיעשה בתוך שישה חודשים מיום קבלת בקשת השר לפי סעיף קטן (ב)(2) או עד ארבעה חודשים לפני מועד תחילתה של ההוראה באסדרה האמריקאית המאומצת הסותרת את החיקוק, לפי המאוחר.
:: (2) פנה השר הממונה לוועדת החריגים כאמור, לא תחול עליו החובה לתיקון החקיקה לפי סעיף קטן (ד)
כל עוד לא קיבלה ועדת החריגים החלטה בפנייתו.
:: (3) פנה שר ממונה לוועדת החריגים בחלוף התקופה האמורה בפסקה (1), תדון ועדת החריגים בפנייתו, ועל הפנייה יחולו הוראות [[סעיף 2יח1(א) עד (ד) לפקודת היבוא והיצוא]], בשינויים המחויבים; ואולם, פנייה לוועדת החריגים בחלוף התקופה האמורה לא תעכב את החובה לפעול לתיקון החקיקה לפי סעיף קטן (ד).
: (ו) המליצה ועדת החריגים, לאחר שבחנה את פניית השר הממונה לפי סעיף קטן (ה), שלא לקבל את עמדתו, יפעל השר הממונה לתיקון החקיקה בהתאם להוראות סעיף קטן (ד), ורשאי הוא לפנות לממשלה, ויחולו לעניין זה הוראות [[סעיף 2יח1(ח) עד (י) לפקודת היבוא והיצוא]], בשינויים המחויבים; פנה השר הממונה לממשלה כאמור, לא תחול עליו החובה לתיקון החקיקה לפי סעיף קטן (ד) כל עוד לא קיבלה הממשלה החלטה בפנייתו.
: (ז) המליצה ועדת החריגים לקבל את עמדת השר הממונה -
:: (1) לא תחול על השר הממונה החובה לתיקון החקיקה בהתאם להוראות סעיף קטן (ד);
:: (2) השר רשאי לפנות לממשלה, ויחולו לעניין זה הוראות [[סעיף 2יח1(ח) עד (יא) לפקודת היבוא והיצוא]], בשינויים המחויבים.
: (ח) החליטה הממשלה לקבל את המלצת ועדת החריגים ולדחות את עמדת השר הממונה, או שהחליט השר הממונה שלא לפנות לממשלה עד תום התקופה המנויה [[בסעיף 2יח1(ח) לפקודת היבוא והיצוא]], יפעל השר הממונה לתיקון
: (ה) החיקוק כאמור בסעיף קטן (ד)(1) או (2), כך שיהיה ניתן לייצר את המצרך הנוגע בדבר, למכור אותו, לייבא אותו או לעשות בו שימוש, לפי העניין, אם המצרך עומד בדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, עד תום ארבעה חודשים מאחד מאלה, לפי המאוחר:
:: (1) מועד החלטת ועדת החריגים כאמור בסעיף קטן (ה) או בסעיף קטן (ו), אם השר הממונה החליט שלא לפנות לממשלה;
:: (2) מועד החלטת הממשלה כאמור בסעיף קטן זה;
:: (3) תום התקופה כאמור בסעיף קטן (ד).
: (ט)(1) לא פנה השר הממונה לוועדת החריגים לפי הוראות סעיף קטן (ה) או לא פעל לפי הוראות סעיף קטן (ח) בנוגע לחיקוק שהוא חקיקת משנה הכלול ברשימה שפורסמה כאמור בסעיף קטן (ב)(1), ויש בו הפניה להוראות תקן רשמי או הוראה, המגבילה את האפשרות לייצר מצרך שחל עליו תקן רשמי, לייבא אותו, למכור אותו או להשתמש בו אם המצרך עומד בדרישות אסדרה אמריקאית מאומצת, יוסיף השר, בצו, בכפוף להוראות פסקה (2), [[לתוספת העשירית]], את אותה חקיקת משנה, ובלבד שהביא בחשבון את סוגיית קיומן של סמכויות פיקוח ואכיפה, בחיקוק או בחוקים אחרים, לשם אכיפת הוראותיו של אותו חיקוק.
:: (2) צו לפי פסקה (1) טעון אישור של ועדה מוועדות הכנסת שהנושא המוסדר בחקיקת המשנה האמורה הוא בתחום ענייניה.
: (י)(1) נוספה חקיקת משנה [[לתוספת העשירית]], רשאי אדם, על אף האמור באותה חקיקת משנה, לפעול לעניין ייצור מצרך, ייבואו, מכירתו או שימוש בו, גם בהתאם להוראות האסדרה האמריקאית המאומצת הנוגעת בדבר, החלה על אותו מצרך.
:: (2) על אף האמור בכל דין, לא תוטל אחריות פלילית על מי שבחר במסלול האמריקאי לעניין ייצור מצרך, יבוא המצרך, מכירתו או שימוש בו, בשל הפרת הוראות לפי האסדרה האמריקאית המאומצת, שחלה על המצרך מכוח [[התוספת העשירית]] במקביל לחקיקת המשנה המנויה [[בתוספת האמורה]].
: (יא) על אף האמור בסעיף זה, לעניין חובות וסמכויות של שר ממונה לפי סעיף זה, יחולו הוראות אלה:
:: (1) לעניין סמכות לחוקק חקיקת משנה לגבי מצרך כאמור בסעיף זה, המוקנית לפי חוק לרשות ממשלתית שאינה שר משרי הממשלה, יהיו החובות והסמכויות המוטלות בסעיף זה על שר ממונה, מוקנות לראש הרשות הממשלתית, למעט לעניין פנייה לממשלה; ראש רשות ממשלתית שהפעיל סמכויות לפי סעיף זה יודיע על כך לשר הממונה על אותה רשות;
:: (2) לעניין מפרטים אחידים כמשמעותם לפי [[סעיף 7ג1 לחוק רישוי עסקים, התשכ&quot;ח-1968]], יראו כל אחד מהשרים נותני האישור כאמור [[בסעיף 6(ג) לאותו חוק]], כשר הממונה לעניין סעיף זה, לפי העניין.
: (יב) הוראות סעיף זה לא יחולו על אלה:
:: (1) מזון כהגדרתו [[בחוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע&quot;ו-2015]];
:: (2) תמרוק כהגדרתו [[בסעיף 55א לפקודת הרוקחים [נוסח חדש], התשמ&quot;א-1981]];
:: (3) כל מצרך או תהליך עבודה שחל עליו תקן רשמי שעניינו בטיחות אש, או תקן שעניינו סידורי בטיחות אש כמשמעותם [[בחוק הרשות הארצית לכבאות והצלה, התשע&quot;ב-2012]].
: (יג) אין בהוראות סעיף זה כדי לגרוע מחובת רישום ורישוי לפי כל דין.
: (יד) הוראות סעיף זה יחולו גם על [[חלק ד' לתוספת השמינית]].


== פרק ה': ביקורת והבטחת השמירה על תקן רשמי (תיקון: תשע&quot;ד) ==

@ 10. הבטחת השמירה על תקן רשמי (תיקון: תשי&quot;ח, תשע&quot;ד, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ד-4, תשפ&quot;ו-2)
: (א) הממונה רשאי בכל עת מתקבלת על הדעת לערוך בקורת ולקיים פיקוח על מנת לבדוק אם ממלאים אחרי הוראות חוק זה; (((הוראת שעה עד ליום 31.12.2031):)) ואולם, ביקורת וקיום פיקוח כאמור לעניין עמידת מצרך בהוראות [[סעיף 9(א)(1)(ד)]], ייעשו בדרך של בדיקת התאמתו לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, בדרך הקבועה [[בסעיף 10ה]], ולעניין עמידת מצרך בהוראות [[סעיף 9(א)(1)(ה)]] - בדרך של בדיקת התאמתו לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, בדרך הקבועה [[בסעיף 10ו]], והכול בהתייחס לסעיפים הכלולים בתקנים הרשמיים בלבד, בכפוף לתנאים המפורטים [[בתוספת החמישית]] או [[בתוספת השמינית]], לפי העניין.
: (א1) הממונה רשאי למנות מפקחים מבין עובדי המשרד או מפקחים מקרב עובדי המדינה במשרד אחר, בהסכמת השר הממונה על אותו משרד, שיהיו נתונות להם הסמכויות לביצוע פיקוח לפי סעיף קטן (ב), כולן או חלקן, לשם קיום פיקוח לפי חוק זה; הודעה על מינוי מפקח לפי סעיף זה תפורסם ברשומות.
: (ב) בקיום פיקוח לפי סעיף קטן (א) רשאים הממונה ומפקח -
:: (1) להיכנס, בכל עת המתקבלת על הדעת, לכל מקום שיש לו יסוד להניח שמייצרים בו או מחזיקים בו מצרך שמיפרטו נקבע כתקן רשמי, או שמבצעים בו או ביצעו בו עבודה שהכללים הטכניים של תהליכה נקבעו כתקן רשמי, ולבדוק כל מצרך או תהליך עבודה וכל דבר הנמצא באותו מקום, וליטול דוגמה מכל מצרך לשם בדיקה; אולם אין להיכנס למקום המשמש למגורים בלבד אלא על פי צו חיפוש מאת בית משפט מוסמך;
:: (2) להורות כי דוגמה שבחר. ולא ניטלה לבדיקה. תישמר במקום הימצאה. בדרך שקבע. לתקופה שיקבע ושלא תעלה על חדשיים מיום בחירתה;
:: (3) לדרוש מכל אדם למסור לו את שמו ומענו ולהציג לפניו תעודת זהות או תעודה רשמית אחרת המזהה אותו;
:: (4) לדרוש מכל אדם הנוגע בדבר, לרבות מעוסק, להציג לפניו כל מידע או מסמך שיש בהם כדי להבטיח או להקל את ביצוען של ההוראות לפי חוק זה; הממונה ומפקח יהיו רשאים לדרוש גם מידע או מסמך אף אם לא הודיע להם עוסק לפי הוראת [[סעיף 9(א2)(1)(א)]], ובלבד שנוכחו כי קיים טעם לדרישת המידע הנוסף כאמור; לעניין זה -
:::- &quot;מסמך&quot; - לרבות תעודות או פלט כהגדרתו [[בחוק המחשבים]];
:::- &quot;מידע&quot; - לרבות כל מידע הנוגע לתקן החל על מצרך או בדבר ייבואו, ייצורו או מכירתו של המצרך או בדבר מאפייני המצרך ותכולתו, דרכי ייצורו, הוראות בדבר השימוש בו, תוצאות בדיקות שנערכו לגבי המצרך והמסקנות לגביו, מידע בדבר הפצתו או מכירתו, וזהות הצרכנים שרכשו אותו, או רשומות של תלונות שהתקבלו לגביו כאמור בהוראת [[סעיף 9(א2)(3)]], ולמעט מידע אישי כהגדרתו [[בחוק הגנת הפרטיות]].
: (ב1) התעורר חשד לביצוע עבירה לפי הוראות חוק זה, רשאי הממונה או מפקח -
:: (1) לחקור כל אדם הקשור לעבירה כאמור או שעשויות להיות לו ידיעות הנוגעות לעבירה כאמור; על חקירה לפי פסקה זו יחולו הוראות [[+|סעיפים 2]] [[ו־3 לפקודת הפרוצדורה הפלילית (עדות)]], בשינויים המחויבים;
:: (2) לתפוס כל חפץ הקשור לעבירה כאמור; על תפיסה לפי פסקה זו יחולו הוראות [[=פקודת מעצר וחיפוש|הפרק הרביעי לפקודת סדר הדין הפלילי (מעצר וחיפוש) [נוסח חדש], התשכ&quot;ט-1969]] (בסעיף זה - פקודת מעצר וחיפוש), בשינויים המחויבים;
:: (3) לבקש מבית המשפט צו חיפוש לפי [[סעיף 23 לפקודת מעצר וחיפוש]], ולבצעו; על חיפוש לפי פסקה זו יחולו הוראות [[+|סעיפים 24(א)(1)]], [[+|26 עד 28]] [[ו־45 לפקודת מעצר וחיפוש]], בשינויים המחויבים.
: (ב2) מפקח לא יעשה שימוש בסמכויות הנתונות לו אלא בעת מילוי תפקידו ובהתקיים כל אלה:
:: (1) הוא עונד באופן גלוי תג המזהה אותו ואת תפקידו ולובש מדי מפקח, בצבע ובצורה שהורה הממונה לעניין זה, ובלבד שהמדים כאמור אינם נחזים להיות מדי משטרה; על אף האמור, מפקח שלא הוסמך בסמכויות לפי סעיף קטן (ב1), אינו חייב בלבישת מדים;
:: (2) יש בידו תעודה החתומה בידי הממונה, המעידה על תפקידו ועל סמכויותיו שאותה יציג לפי דרישה;
:: (3) הוא קיבל הכשרה מתאימה בתחום הסמכויות שיהיו נתונות לו לפי סעיף קטן (ב) ו־(ב1), כפי שקבע הממונה באישור השר, בהתייעצות עם השר לביטחון הפנים;
:: (4) הוא עומד בתנאי כשירות נוספים כפי שהורה השר, בהתייעצות עם השר לביטחון הפנים;
:: (5) משטרת ישראל הודיעה, לא יאוחר משלושה חודשים מיום קבלת פרטי העובד, כי היא אינה מתנגדת למינויו מטעמים של ביטחון הציבור, לרבות בשל עברו הפלילי.
: (ג) (((בוטל).))
: (ד) כל אדם המבצע עבודת בניה או התקנה (אינסטלציה), הטעונה קבלת היתר או אישור, בתוקף חוק או מכוח אחר, מאת מוסד ממשלתי או מוסד של רשות מקומית, או מאת בעל זכיון מטעם המדינה שאושר לצורך סעיף זה על ידי הממונה, ישיג ויציג לפניהם, ככל שיידרש על ידיהם, תעודת בדיקה כמתואר [[בסעיף 12]], שתעיד על התאמת המצרכים, שבהם הוא משתמש או השתמש בביצוע העבודה, לדרישות תקן רשמי; אולם לא יידרש אדם להציג תעודת בדיקה לגבי מצרך שיש עליו תו תקן כאמור [[בסעיף 11]]; בסעיף קטן זה((,)) &quot;המבצע עבודה&quot; לרבות אדם אשר העבודה מבוצעת על פי פקודתו.

@ 10א. הודעה בדבר מסוכנות מצרך (תיקון: תשע&quot;ד, תשפ&quot;ב)
: הממונה יהיה רשאי לעשות כל אחד מאלה:
: (1) להורות לעוסק להודיע או לפרסם, לכל אדם הנוגע בדבר, כי מצרך או תהליך עבודה אינו מתאים לדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1)]] החלות עליו, וכי המצרך או תהליך העבודה מסוכן לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, או שקיימת הסתברות גבוהה למסוכנות כאמור; ההודעה תהיה באופן שיורה עליה הממונה; הממונה לא יורה לעוסק להודיע או לפרסם כאמור, אלא לאחר שנתן לו הזדמנות סבירה לטעון את טענותיו;
: (2) להודיע או לפרסם הודעה מטעמו אם נוכח כי העוסק סירב להודיע או לפרסם, באופן שהורה עליו כאמור בפסקה (1), או שסבר כי קיים חשש מיידי לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, ורשאי הוא -
:: (א) להודיע או לפרסם הודעה מטעמו גם בלי שנתן לעוסק הזדמנות סבירה לטעון את טענותיו אם סבר כי קיים חשש מיידי כאמור, ובלבד שנתן לו הזדמנות כאמור בהקדם האפשרי לאחר מכן;
:: (ב) לחייב את העוסק בהוצאות ההודעה או הפרסום, כולן או חלקן; על הטלת הוצאות פרסום כאמור יחול [[חוק המרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות, התשנ&quot;ה-1995]];
: (3) להודיע לכל אדם או לפרסם הודעה מטעמו על ממצאי בדיקות שערך בהתאם לסמכותו לפי חוק זה, אם נוכח כי נגרמה פגיעה לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, או קיימת הסתברות גבוהה שתיגרם פגיעה כאמור, ובלבד שנתן לעוסק הזדמנות סבירה לטעון את טענותיו טרם מתן ההודעה או הפרסום כאמור; סבר הממונה כי קיים חשש מיידי לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, רשאי הוא לפרסם כאמור בלי שנתן לעוסק הזדמנות לטעון את טענותיו כאמור, ובלבד שנתן לו הזדמנות כאמור בהקדם האפשרי לאחר מכן.

@ 10ב. הודעה על הפסקת פעולות עוסק והשמדה (תיקון: תשע&quot;ד, תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) הממונה רשאי להורות לעוסק, בהודעה בכתב, להפסיק לייצר מצרך או להפסיק את מכירתו או את הצגתו לצורך מכירתו, אם מצא שאינו מתאים לדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1)]] החלות על המצרך, וכן להורות על איסופו של המצרך למקום שקבע, החזרתו לעוסק שממנו קיבל את המצרך, והכול באופן שיורה ולאחר שנתן לעוסק הזדמנות סבירה, בנסיבות העניין, לטעון את טענותיו.
: (א1) סבר הממונה כי קיים חשש לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, רשאי הוא להורות לעוסק, בהודעה בכתב ולאחר שנתן לעוסק הזדמנות סבירה, בנסיבות העניין, לטעון את טענותיו, להורות לו להפסיק את מכירתו או הצגתו למכירה של מצרך מאותו סוג שממנו ניטלה דוגמה לבדיקה או שנבחרה לצורך בדיקתה, לפי [[סעיף 10(ב)(1) או (2)]], לפי העניין, עד לקבלת תוצאות בדיקה של הדוגמה מהמצרך שניטלה לבדיקה; ואולם עד לקבלת החלטת הממונה בדבר מתן הוראה לפי סעיף קטן זה, רשאי מפקח להורות כי לא ייעשה כל שימוש במצרך כאמור, לתקופה שלא תעלה על שבעה ימים או עד לקבלת תוצאות הבדיקה, לפי המוקדם מביניהם.
: (א2) סבר הממונה כי קיים חשש שלפיו מצרך אינו מתאים לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, וכי קיים חשש לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, רשאי הוא להורות, בהודעה בכתב, לעוסק שבחר לפעול לפי המסלול האירופי, להפסיק את מכירתו של המצרך או את הצגתו לצורך מכירתו, וכן להורות על הפסקת השימוש בו, עוד בטרם ניטלה דגימה, עד לקבלת תוצאת הבדיקה, והכול באופן שיורה ולאחר שנתן לעוסק הזדמנות סבירה, בנסיבות העניין, לטעון את טענותיו.
:: (((החל מיום 22.1.2027):)) סבר הממונה כי קיים חשש שלפיו מצרך אינו מתאים לדרישות האסדרה האירופית המאומצת או לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, וכי קיים חשש לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, רשאי הוא להורות, בהודעה בכתב, לעוסק שבחר לפעול לפי המסלול האירופי או לפי המסלול האמריקאי, לפי העניין, להפסיק את מכירתו של המצרך או את הצגתו לצורך מכירתו, וכן להורות על הפסקת השימוש בו, עוד בטרם ניטלה דגימה, עד לקבלת תוצאת הבדיקה, והכול באופן שיורה ולאחר שנתן לעוסק הזדמנות סבירה, בנסיבות העניין, לטעון את טענותיו.
: (ב) סבר הממונה כי קיים חשש לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, או עלול להתקיים חשש כאמור, בשל מצרך שאינו מתאים לדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1)]] החלות עליו ואין במתן הוראות לעוסק כאמור בסעיף קטן (א) כדי למנוע את החשש כאמור, יהיה רשאי הממונה להורות לעוסק גם להשמיד את המצרך, והכול באופן שיורה בהודעה, ולאחר שנתן לעוסק הזדמנות סבירה, בנסיבות העניין, לטעון את טענותיו.
: (ג) סבר הממונה כי קיים חשש מיידי לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, או עלול להתקיים חשש כאמור, רשאי הוא ליתן לעוסק, בצו, הוראה לפי (א), (א1), (א2) או (ב) בלי שנתן לו הזדמנות סבירה לטעון את טענותיו, ובלבד שנתן לו הזדמנות כאמור בהקדם האפשרי לאחר מכן.

@ 10ג. שיקול דעת הממונה (תיקון: תשע&quot;ד)
: במתן הוראות הממונה לפי [[סעיפים 10א]] [[ו־10ב]] יינתנו בשים לב לנסיבות העניין, ובכלל זה להיקף ולמידת הפגיעה בשלומו, בבטיחותו או בבריאותו של אדם או באיכות הסביבה ולהיקף הפרסום הנדרש.

@ 10ד. אופן הביצוע של פיקוח או ביקורת לעניין בדיקת עמידת מצרך בדרישות התקינה (תיקון: תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: הפיקוח והביקורת לפי [[פרק זה]] יבוצעו בדרך של בדיקת עמידת מצרך בדרישות התקן הרשמי החל עליו בהתאם [[לסעיף 9(א)(1)(א)]], אלא אם כן ביקש עוסק כי הפיקוח והביקורת יבוצעו בדרך של בדיקת עמידת המצרך בדרישות התקינה הקבועות [[בסעיף 9(א)(1)(ב), (ג) או (ד)]], כפי שביקש.
: (((החל מיום 22.1.2027):)) הפיקוח והביקורת לפי [[פרק זה]] יבוצעו בדרך של בדיקת עמידת מצרך בדרישות התקן הרשמי החל עליו בהתאם [[לסעיף 9(א)(1)(א)]], אלא אם כן ביקש עוסק כי הפיקוח והביקורת יבוצעו בדרך של בדיקת עמידת המצרך בדרישות התקינה הקבועות [[בסעיף 9(א)(1)(ב) עד (ה)]], כפי שביקש.

@ 10ה. אופן הביצוע של בדיקת ההתאמה לדרישות האסדרה האירופית המאומצת (תיקון: תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) בדיקת ההתאמה לדרישות האסדרה האירופית המאומצת תיעשה בדרך של בדיקת העמידה בדרישות התקן האירופי המתואם המשויך לאסדרה האירופית המאומצת, ואם אין תקן אירופי כאמור - תיעשה הבדיקה בדרך אחרת הקבועה באותה אסדרה.
: (ב) מצא הממונה כי המצרך אינו עומד בדרישות האסדרה האירופית המאומצת, רשאי העוסק להוכיח את העמידה בדרישות האסדרה האירופית המאומצת בדרך אחרת הקבועה באותה אסדרה, לרבות בדרך של הצגת הצהרת היצרן ותיק מסמכים טכניים שערך היצרן ומעידים על התאמת המצרך לדרישות האסדרה, ובלבד שניתן אישור מאת אחד מהגופים האלה:
:: (1) גוף הערכת התאמה שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת תאימות לאותה האסדרה - (Notified Body - NB);
:: (2) מעבדה מאושרת שקיבלה את אישור הממונה לבדיקת האסדרה האירופית המאומצת הנוגעת בדבר, בהתאם להוראות [[סעיף 12(א)]].
: (ג) בסעיף זה -
:: {{דוכיווני שווה | :- &quot;הצהרת היצרן&quot; - הצהרה בדבר התאמת המצרך לדרישות האסדרה האירופית החלה עליו | (DOC - Declaration of Conformity or Declaration of Compliance); }}
::- &quot;תיק מסמכים טכניים&quot; (Technical File) - אוסף מסמכים שמכין היצרן בהתאם לדרישות האסדרה האירופית החלה על המצרך לצורך הערכת ההתאמה לדרישות האסדרה כאמור, שנערכו בהתאם לאותה אסדרה.

@ 10ו. אופן הביצוע של בדיקת ההתאמה לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת (תיקון: תשפ&quot;ו)
: (((החל מיום 22.1.2027):)) בדיקת התאמה לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת תיעשה בדרך של בדיקת העמידה בדרישות הטכניות כהגדרתן [[בסעיף 12(א)(1)]] ובדרישות התקן האמריקאי שנקבעו באסדרה האמריקאית המאומצת, ואם אין דרישות טכניות או תקן אמריקאי כאמור - בדרך אחרת הקבועה באסדרה האמריקאית המאומצת, ובאין דרך אחרת כאמור - בדרך המקובלת להוכחת העמידה בדרישות אותה אסדרה.

== פרק ו': תו תקן ותו תעודה (תיקון: תשע&quot;ד, תשפ&quot;ד-3) ==

@ 11. תו תקן (תיקון: תשל&quot;ט, תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-3)
: (א) השר יקבע, בצו שפורסם ברשומות, סימנים לאישור התאמתו של מצרך לתקן או לתקן רשמי; לכל סימן כזה שקבע השר כאמור ייקרא &quot;תו תקן&quot;.
:: ((פורסם [[צו התקנים (קביעת תוי-תקן), התשנ&quot;ב-1992]].))
: (ב) כל המייצר מצרך המתאים לדרישות תקן או תקן רשמי, הכל לפי המקרה, רשאי, לפי היתר מאת המכון, לסמן את המצרך בתו תקן; המכון רשאי בכל עת לבטל היתר כזה בהודעה מנומקת בכתב שניתנה ליצרן.
: (ב1) במכון תפעל מינהלת לעניין מתן היתר לסימון מצרכים בתו-תקן (בסעיף זה - המינהלת), וזה הרכבה:
:: (1) הממונה, שיהיה היושב ראש;
:: (2) המנהל הכללי של המכון או עובד המכון שהוא הסמיכו בכתב;
:: (3) אחד עשר חברים שימנה הוועד הפועל לתקופה של חמש שנים; הוועד הפועל יהיה רשאי לאשר את הארכת המינוי לתקופה של חמש שנים נוספות.
: (ג) לא יסמן אדם כל חומר וכל מוצר בתו תקן אלא בתוקף היתר שניתן כאמור בסעיף קטן (ב) או לפי צו על פי [[סעיף 9(ב)]].
: (ד) השר יקבע את דרכי קביעתו של תו תקן והשימוש בו, וכן הוראות לעניין ועדות מקצועיות וועדות היתרים שהמינהלת רשאית להקים, כהונתם של חברי המינהלת והוועדות כאמור, ובכלל זה תנאים למינוים ועילות להפסקת כהונתם.
:: ((פורסמו [[תקנות התקנים (תו-תקן וסימן השגחה), התשמ&quot;ב-1982]].))

@ 11א. הסכמים עם מוסדות חוץ (תיקון: תשל&quot;ט, תשע&quot;ז)
: המכון רשאי, באישור השר להתקשר בהסכמים עם מוסדות שמחוץ לישראל, לשם הסדרת סימונם בתו תקן של מצרכים המתאימים לדרישות התקן, המיוצרים באותה ארץ ומיובאים לישראל.

@ 11ב. סימון בתו התעדה (תיקון: תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: בלי לגרוע מהוראות [[סעיף 11]] -
: (1) מעבדה מאושרת שהוסמכה בידי גוף החבר בארגון ILAC או GLOBAL ACI כגוף התעדה, רשאית, בתחום שלגביו ניתן לה האישור, להתיר לסמן מצרך בסימן שלפיו המעבדה אישרה את התאמתו לתקן או לתקן רשמי ומערך הייצור של המצרך מפוקח על ידה; לכל סימן שקבעה כאמור ייקרא &quot;תו התעדה&quot;; הסימן האמור יפורסם באתר האינטרנט של המעבדה; לעניין זה, &quot;מעבדה מאושרת&quot; ו&quot;ארגון ILAC או GLOBAL ACI&quot; - כהגדרתם [[בסעיף 12(א)]];
: (2) כל המייצר מצרך המתאים לדרישות תקן או תקן רשמי, הכול לפי המקרה, רשאי, לפי היתר מאת מעבדה מאושרת כאמור בפסקה (1), לסמן את המצרך בתו התעדה; המעבדה רשאית בכל עת לבטל היתר כזה, בהודעה מנומקת בכתב שניתנה ליצרן;
: (3) לא יסמן אדם כל חומר וכל מוצר בתו התעדה אלא בתוקף היתר שניתן כאמור בפסקה (2).

== פרק ז': תעודות בדיקה להתאמה לתקן ובדיקת מצרכים (תיקון: תשע&quot;ד) ==

@ 12. תעודת בדיקה או אישור בדבר התאמה לדרישות התקינה (תיקון: תשל&quot;א, תשל&quot;ט, תשע&quot;ו, תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א)(1) המכון, וכל מי שאושר לענין זה בכתב על ידי הממונה (להלן - מעבדה מאושרת), רשאים לבדוק את מידת התאמתו של מצרך לתקן, לתקן רשמי, לתקן בין-לאומי שאומץ בתקן רשמי או לתקן אירופי מתואם, לפי העניין, ולתת תעודת בדיקה על כך, וכן רשאים הם לבדוק את מידת התאמתו של מצרך לאסדרה אירופית מאומצת, או לאסדרה זרה שמנויה [[בתוספת הרביעית]], ולתת אישור התאמה לאסדרות אלו (בחוק זה - אישור התאמה); הוראות סעיף זה יחולו, בשינויים המחויבים, גם על אישור התאמה; בסעיף זה, &quot;תקן אירופי מתואם&quot; - תקן של האיחוד האירופי, שבהתאם לקביעת האסדרה האירופית המאומצת חזקה כי עמידה בו, כשלעצמו או בשילוב עם תנאים נוספים שנקבעו באותה אסדרה, מהווה עמידה באסדרה האמורה (Harmonized Standards).
:: (1) (((החל מיום 22.1.2027):))
::: (א) המכון וכל מי שאושר לעניין זה בכתב על ידי הממונה (להלן - מעבדה מאושרת) רשאים לבדוק את מידת התאמתו של מצרך לתקן, לתקן רשמי, לתקן בין-לאומי שאומץ בתקן, לתקן אירופי, לתקן אירופי מתואם, לתקן אמריקאי או לדרישה טכנית, לפי העניין, ולתת תעודת בדיקה על כך.
::: (ב) על אף האמור בפסקת משנה (א), כתנאי לבדיקה בידי המכון של מידת התאמתו של מצרך לתקן בין-לאומי שאומץ בתקן, לתקן אירופי, לתקן אירופי מתואם, לתקן אמריקאי או לדרישה טכנית, לפי העניין, יפרסם המכון באתר האינטרנט שלו הודעה על יכולתו לבצע בדיקות אלה.
::: (ג) מעבדה מאושרת רשאית לבדוק את מידת התאמתו של מצרך לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת או לדרישות אסדרה זרה שמנויה [[בתוספת הרביעית]], ולתת אישור התאמה לאסדרות אלה (להלן - אישור התאמה); הוראות סעיף זה יחולו, בשינויים המחויבים, גם על אישור התאמה.
::: (ד) בסעיף זה, &quot;דרישה טכנית&quot; - דרישה טכנית הקבועה באסדרה אירופית מאומצת, באסדרה אמריקאית מאומצת או באסדרה זרה המנויה [[בתוספת הרביעית]], שלא עוגנה בתקן, בעניינים הנוגעים למצרך או לתהליך עבודה.
:: (2)(א) הממונה ייתן אישור למעבדה לשמש כמעבדה מאושרת (בסעיף זה - אישור), אם מצא, להנחת דעתו, כי המעבדה רשומה על פי דין כתאגיד בישראל, וכי היא בעלת יכולת וכשירות מקצועית וערוכה למלא את תפקידה כמעבדה בישראל בתחום מתן האישור, בהתאם לתנאים והוראות שיורה לעניין זה, ובכלל זה היא בעלת איתנות פיננסית כנדרש; לעניין זה, חזקה כי מעבדה היא בעלת יכולת וכשירות מקצועית כאמור אם הוסמכה לשמש כמעבדה בתחום מתן האישור לפי הוראות [[חוק הרשות הלאומית להסמכת מעבדות, התשנ&quot;ז-1997]] או אם הוסמכה על ידי רשות הסמכה זרה אשר חתומה על הסדר ההכרה ההדדית של ארגון ILAC או GLOBAL ACI ואשר הוכרה על ידי מדינת ישראל בהסכם הדדי שנחתם בין ממשלת ישראל לבין ממשלה זרה לעניין הכרה הדדית בתוצאות בדיקת התאמת מצרך לתקן או למפרטים והוראות בתחום הטכני; הממונה רשאי להתנות את מתן האישור בקבלת הסמכה כאמור; הסמכה שנתן ארגון ILAC תעמוד בתוקפה בתקופת מעבר שקבע הארגון GLOBAL ACI.
::: (ב) לעניין זה -
::::- &quot;ארגון ILAC&quot; - הארגון הבין-לאומי של גופי הסמכת מעבדות וגופי פיקוח ((&lt;s&gt;-&lt;/s&gt;)) (International Laboratory Accreditation Cooperation).
::::- &quot;ארגון GLOBAL ACI&quot; - הארגון הבין-לאומי החדש של גופי הסמכת מעבדות וגופי פיקוח (Global Accreditation Cooperation Incorporated).
:: (2א) על אף האמור בפסקה (2), יראו תוצאות בדיקה ואישורים של מעבדה זרה המנויה בהסכם הכרה הדדי בין-ממשלתי כתוצאות בדיקה ואישורים של מעבדה מאושרת, והכול בהתאם לקבוע בהסכם ההכרה האמור; לעניין זה, &quot;מעבדה זרה המנויה בהסכם הכרה הדדי בין-ממשלתי&quot; - מעבדה אשר הוכרה על ידי מדינת ישראל בהסכם הכרה הדדי שנחתם בין ממשלת ישראל לבין ממשלה זרה, אשר מינתה את אותה מעבדה זרה לעניין הכרה הדדית בתוצאות בדיקות של התאמת מצרך לתקן או למפרטים והוראות בתחום הטכני, או באישורי המעבדה האמורה באותו עניין, והכול כקבוע בהסכם.
:: (3) נוסף על האמור בפסקה (2), הממונה לא ייתן אישור אם מצא כי מתקיים אחד מאלה:
::: (א) מתקיימים יחסי תלות או חשש לניגוד עניינים לגבי המעבדה, העלולים לפגוע בתוצאות בדיקתה, והכול בהתאם לתנאים ולהוראות שיורה לעניין זה; בסעיף זה, &quot;יחסי תלות&quot; - לרבות תלות בין אופן הבדיקה ותוצאות הבדיקה המבוצעת על ידי המעבדה לבין זהות לקוחותיה, תשלום על ידם או מאפיינים אחרים שלהם;
::: (ב) המעבדה, נושא משרה בה, בעל שליטה בה, מנהליה או עובד בה העוסק בביצוע בדיקות, הורשעו בעבירה שמפאת מהותה, חומרתה או נסיבותיה אין זה ראוי לדעתו לתת אישור למעבדה, או הוגש נגדם כתב אישום בעבירה כאמור; הוראות לפי פסקת משנה זו לא יחולו על מעבדה שכל עיסוקה בביצוע בדיקות התאמה לתקן שעניינו הגנת הצרכן בלבד;
::: (ג) המעבדה אינה ערוכה למלא את חובותיה כמפורט בסעיף קטן (א2);
::: (ד) קיים חשש כי מתן אישור למעבדה לגבי התחום המבוקש, עלול לסכן את שלומו, בריאותו או בטיחותו של אדם או את איכות הסביבה.
:: (3א) הממונה ייתן אישור לפי סעיף זה לתקופה של שנתיים ורשאי הוא, לבקשת המעבדה, לחדש את האישור לתקופות נוספות של שנתיים כל אחת; ואולם הממונה רשאי, בהחלטה מנומקת בכתב, לתת אישור לתקופה קצרה יותר אם סבר כי הדבר מוצדק בנסיבות העניין.
:: (4) (((נמחקה).))
: (א1)(1) הממונה רשאי לבטל אישור, להתלותו, להגבילו או לסרב לחדשו, לאחר שנתן למעבדה הזדמנות לטעון את טענותיה, בהתקיים אחד מאלה:
::: (א) המעבדה איננה ממלאת את החובות המוטלות עליה לפי חוק זה, כולן או מקצתן;
::: (ב) האישור ניתן על יסוד מידע כוזב או שגוי;
::: (ג) חדל להתקיים תנאי מהתנאים למתן האישור לפי סעיף זה;
::: (ד) המעבדה הפרה תנאי מתנאי האישור או הוראה מההוראות לפי חוק זה, ובכלל זה הוראות שנתן הממונה;
::: (ה) קיימות נסיבות מיוחדות שבשלהן יש במתן האישור כדי לפגוע בטובת הציבור;
::: (ו) ניתן לגבי המעבדה צו פירוק, צו פירוק זמני, צו כינוס, צו כינוס נכסים או צו הקפאת הליכים לפי כל דין.
:: (2) על אף האמור בפסקה (1), רשאי הממונה להתלות אישור לאלתר, בהחלטה מנומקת בכתב, אם הוא סבור שקיים חשש מיידי לפגיעה בשלומו, בבריאותו או בבטיחותו של אדם או באיכות הסביבה, או שעלול להתקיים חשש כאמור, ובלבד שנתן למעבדה הזדמנות לטעון את טענותיה בהקדם האפשרי לאחר ההתליה ולא יאוחר מ-14 ימי עסקים ממועד ההתליה.
: (א2)(1) מעבדה מאושרת תפעל בתחום שלגביו ניתן לה האישור, בהתאם לתנאים למתן האישור, לתנאי האישור ולהוראות לפי חוק זה ובכללן תנאים והוראות שהורה הממונה.
:: (2) מעבדה לא תיתן תעודת בדיקה כאמור בסעיף קטן (א)(1), אם -
::: (א) קיים חשש לניגוד עניינים ביחס ללקוח, לבדיקה, למוצר או לגורמים הקשורים למי מהם או למעבדה, לרבות כאשר החשש לניגוד העניינים הוא בשל פעילות של המעבדה בתחום שונה מתחום הבדיקה;
::: (ב) קיימים יחסי תלות בין המעבדה ללקוח.
:: (3) בסעיף זה -
:::- &quot;בעל עניין&quot; - כהגדרתו [[בחוק החברות]];
:::- &quot;גורם קשור&quot; - כהגדרתו [[בחוק להסדרת פעילות חברות דירוג האשראי, התשע&quot;ד-2014]];
:::- &quot;נושא משרה&quot; בתאגיד - מנהל פעיל בתאגיד או שותף, למעט שותף מוגבל;
:::- &quot;עניין אישי&quot; - כהגדרתו [[בחוק החברות]].
:: (4) בלי לגרוע מכלליות האמור בפסקה (2)(א), יראו במצבים שלהלן ניגוד עניינים לעניין הפסקה האמורה:
::: (א) אם למעבדה, לבעל מניות בה, לקרובו או לגוף שבשליטת מי מאלה או שהמעבדה בעלת מניות בו, יש זיקה לגורם העוסק בייצור, בהפצה, בייבוא, בייצוא, בהרכבה או בבנייה של המצרך הנבדק; לעניין זה, &quot;זיקה&quot; - שליטה בתאגיד, וכן כהונה כדירקטור או כנושא משרה בו, יחסי עבודה, או קשרים עסקיים או מקצועיים מתמשכים או קשרים כאמור שהם עיקר פעילותו, למעט קשרים שעניינם מתן שירותי בדיקה ללקוח;
::: (ב) אם לעובד, למנהל או לבעל עניין במעבדה יש עניין אישי במזמין הבדיקה, במצרך הנבדק או במצרך או בשירות דומה, מתחרה או משלים למצרך הנבדק, או בענף שאליו משתייך המצרך הנבדק.
:: (5) מעבדה מאושרת, בעליה ועובד בה לא ייתנו שירותי ייעוץ הקשורים לתחום שלגביו ניתן האישור למעבדה, אלא אם כן קיבלה המעבדה את אישורו של הממונה מראש ובכתב, ושירותי הייעוץ ניתנים בהתאם להנחיותיו ולתחומים אשר אושרו על ידו.
:: (6) בלי לגרוע מכלליות האמור בפסקה (5), לרבות לעניין אישור הממונה לפי אותה פסקה, לא תיתן מעבדה מאושרת -
::: (א) ייעוץ בדבר תיקון ליקוי שבשלו לא עמד מוצר בדרישות תקן;
::: (ב) ייעוץ בקשר לתכנון מוצר שעליו חל תקן;
::: (ג) חוות דעת מקדמית בדבר עמידת מצרך בדרישות תקן החל עליו, אלא אם כן היא ניתנת כחלק מהליך הבדיקה לקראת מתן תעודת בדיקה.
:: (7)(א) מעבדה מאושרת לא תסרב סירוב בלתי סביר לתת שירותי בדיקה המוצעים על ידה בתחום שלגביו ניתן האישור, ללקוח דומה, אלא אם כן הראתה טעמים המצדיקים את אי מתן שירות בתנאים דומים (בפסקה זו - סירוב בלתי סביר); הממונה יקבע בהוראותיו נסיבות ותנאים שיראו בהם סירוב בלתי סביר, טעמים המצדיקים אי מתן שירות ותנאים שייחשבו דומים לעניין זה.
::: (ב) מעבדה מאושרת לא תתנה מתן שירותי בדיקה המוצעים על ידה בתחום שלגביו ניתן האישור ברכישת שירותים נוספים ממנה או בתנאים בלתי סבירים.
:: (8) מעבדה מאושרת לא תמסור ביצוע בדיקה, כולה או חלקה, למעבדה אחרת ולא תסתייע במעבדה אחרת אלא אם כן אושרה בידי הממונה כמעבדה מאושרת לאותה בדיקה; על אף האמור, רשאי הממונה, בנסיבות מיוחדות לעניין סוג בדיקות מסוימות, לקבוע הוראות לעניין הסתייעות מעבדה מאושרת במעבדה אחרת שאיננה מעבדה מאושרת לצורך ביצוע בדיקה, כולה או חלקה.
:: (9) מעבדה מאושרת תפרט בתעודת הבדיקה את בדיקות ההתאמה לתקן אשר ביצעה ואת תוצאותיהן; הממונה רשאי לקבוע הוראות לעניין אופן עריכת תעודת הבדיקה והפרטים שיצוינו בה.
:: (10) מעבדה מאושרת לא תיתן לעובד מעובדיה שכר או כל תגמול אחר, הנקבע לפי מספר הבדיקות שיבצע או תוצאות הבדיקות שיבצע.
:: (11) לא תעשה מעבדה מאושרת, במעשה או במחדל, בכתב, בעל פה או בדרך אחרת, דבר העלול להטעות את לקוחותיה בעניין מהותי הקשור לפעילותה כמעבדה מאושרת או לממצאי בדיקות שערכה, ובכלל זה לא תציין את דבר היותה מעבדה מאושרת בפרסומים ובמסמכים המתייחסים לבדיקות שאינן כלולות בתחום שלגביו ניתן לה אישור; הממונה רשאי לקבוע הוראות נוספות ביחס לפרסומי מעבדה מאושרת, לצורך מניעת הטעיה של הציבור, לרבות לקוחותיה.
:: (12) מעבדה מאושרת תקבע נהלים להסדרת פעילותה בהתאם להוראות לפי חוק זה, לרבות הוראות הממונה, ותפעל לפיהן.
:: (13) מעבדה מאושרת תעביר לממונה אישור רואה חשבון לעניין עמידה בהוראות לפי חוק זה, במתכונת ובתדירות שיורה עליה הממונה.
:: (14) מעבדה מאושרת תשמור את מסמכי הבדיקות שערכה בהתאם להוראות הממונה.
:: (15) מעבדה מאושרת תעביר לממונה דיווחים בעניין פעילותה לפי דרישתו או בהתאם להוראות הממונה.
: (א3) על אף האמור בכל דין או הסכם, הרשות הלאומית להסמכת מעבדות ומעבדה מאושרת ימסרו לממונה מידע על פי דרישתו, ובכלל זה מידע הנוגע להסמכת המעבדה המאושרת בידי רשות אחרת שהסמיכה את המעבדה כמפורט בסעיף קטן (א)(2).
: (א4) הממונה ייתן למעבדה מאושרת אישור לתת אישור התאמה (בחוק זה - אישור מורחב), אם מצא להנחת דעתו כי המעבדה המאושרת היא בעלת ידע, יכולת וכשירות מקצועית הנדרשים לשם ביצוע בדיקת התאמה כאמור; הוראות סעיף זה יחולו, בשינויים המחויבים, גם על אישור מורחב, למעט הוראות סעיף קטן (א)(1) ו-(2א).
: (ב) תעודת בדיקה או אישור התאמה שניתנו כאמור כסעיף קטן (א) ונחתמו בידי מנהל מעבדה מאושרת או בידי מי שהוא הסמיך לכך, ישמשו ראיה לתכנם כל עוד לא הוכח היפוכו של דבר.
: (ג) מקום שלענין חיקוק נדרשת ראיה כי נתמלאו תנאי תקן, תקן בין-לאומי שאומץ בתקן רשמי או תקן אירופי מתואם כהגדרתו בסעיף קטן (א)(1), לא תתקבל כראיה תעודה אלא אם ניתנה בידי מעבדה מאושרת.
:: (((החל מיום 22.1.2027):)) מקום שלענין חיקוק נדרשת ראיה כי נתמלאו תנאי תקן, תקן בין-לאומי שאומץ בתקן אירופי, תקן אירופי מתואם, תקן אמריקאי או דרישות טכניות, לא תתקבל כראיה תעודה אלא אם ניתנה בידי מעבדה מאושרת.
: (ד) מקום שלעניין חיקוק נדרשת ראיה כי התמלאו תנאי אסדרה אירופית מאומצת, או תנאי אסדרה זרה המנויה [[בתוספת הרביעית]], לא יתקבל כראיה אישור התאמה בעניין זה, אלא אם כן ניתן בידי מעבדה מאושרת שבידה אישור מורחב.
:: (((החל מיום 22.1.2027):)) מקום שלעניין חיקוק נדרשת ראיה כי התמלאו תנאי אסדרה אירופית מאומצת, תנאי אסדרה אמריקאית מאומצת, או תנאי אסדרה זרה המנויה [[בתוספת הרביעית]], לא יתקבל כראיה אישור התאמה בעניין זה, אלא אם כן ניתן בידי מעבדה מאושרת שבידה אישור מורחב.
: (ה)(1) על אף האמור בסעיפים קטנים (א)(1) ו-(ג), תעודת בדיקה שנתנה מעבדה מוסמכת על בדיקת מידת התאמתו של מצרך לתקן זר, המעידה על אי-התאמתו לתקן הזר, תשמש כראיה לאמיתות תוכנה, כל עוד לא הוכח היפוכו של דבר, ובלבד שיצורפו לה המסמכים האלה:
::: (א) תעודת בדיקה שנתנה מעבדה מאושרת לבדיקת מידת התאמתו של המצרך לתקן רשמי, המעידה על אי–התאמתו לתקן הרשמי;
::: (ב) חוות דעת מקצועית של המעבדה המאושרת שנתנה את תעודת הבדיקה כאמור בפסקת משנה (א), המתייחסת למיפוי הפערים בין התקן הרשמי לתקן הזר, בין השאר בהיבטים של פערי הדרישות בתקנים לגבי המצרך הנבדק, פערי יכולות הבדיקה ופערים בדרישות ההסמכה הנדרשת, והכול כפי שיפורט בהנחיות הממונה;
:::: (ג) התקשרות המעידה על הסתייעות המעבדה המאושרת במעבדה מוסמכת, לשם ביצוע הבדיקה, כפי שיפורט בהנחיות הממונה.
:: (2) לעניין תעודה שנתנה מעבדה מוסמכת שאינה רשומה על פי דין כתאגיד בישראל (בפסקה זו - מעבדה מוסמכת זרה), יוכל עוסק להוכיח כי לא התקיים האמור בפסקה (1) באחת מאלה, בלבד:
::: (א) מנוסח תעודת הבדיקה והמסמכים שצורפו לה כאמור בפסקה (1);
::: (ב) באמצעות תעודת בדיקה שנתנה מעבדה מאושרת, בצירוף כלל הנספחים ומסמכי הבדיקה, המעידה על התאמת מצרך מאותו משלוח ומאותה מנת ייצור, לתקן הרשמי החל עליו;
::: (ג) באמצעות תעודת בדיקה שנתנה מעבדה מוסמכת זרה, בצירוף כלל הנספחים ומסמכי הבדיקה, המעידה על התאמת מצרך מאותו משלוח ומאותה מנת ייצור, לתקן הזר החל עליו;
::: (ד) באמצעות קבלת רשות בית המשפט לחקור את עורך תעודת הבדיקה שנתנה מעבדה מוסמכת זרה, אם בית המשפט שוכנע שנפלה טעות מהותית בהליך הבדיקה וכי חקירתו של עורך התעודה נדרשת כדי למנוע עיוות דין.
:: (3) בסעיף קטן זה -
:::- &quot;מנת ייצור&quot; - כמות מוגדרת של מוצרים או חומרים שמיוצרים על ידי יצרן, יחד, בסבב ייצור רציף אחד;
:::- &quot;מעבדה מוסמכת&quot; - מעבדה שאינה מעבדה מאושרת והוסמכה כאמור בסעיף קטן (א)(2);
:::- &quot;משלוח&quot; - מספר מצרכים שהגיעו לישראל יחדיו בליווי אותו שטר מטען;
:::- &quot;תקן זר&quot; - תקן אירופי, תקן אירופי מתואם, תקן אמריקאי או דרישות טכניות.

@ 12א. בדיקת מצרכים (תיקון: תשי&quot;ח, תשע&quot;ז)
: מצרכים שמיפרטים שלהם נקבעו בתקן רשמי, רשאי המכון, באישור השר, לקבוע הוראות בדבר חובת בדיקתם, להבטחת התאמתם של המצרכים לתקן הרשמי וכללים לבדיקתם.
: ((פורסמו [[הוראות התקנים (בדיקת מוצרי זהב), תשכ״ז-1966]].))

@ 12ב. סימן השגחה (תיקון: תשל&quot;א, תשל&quot;ט)
: (א) מצרך שמפרטו לא נקבע כתקן והמכון משגיח על ייצורו בהתאם למפרט שאישר, רשאי המכון להתיר סימונו בסימן המעיד על השגחת המכון (להלן - סימן השגחה) ולקבוע תנאים למימונו.
: (ב) המכון רשאי בכל עת לבטל, בהודעה מנומקת בכתב, היתר שניתן לפי סעיף קטן (א).
: (ג) לא ישתמש אדם ולא יסמן מצרך בסימן השגחה אלא על פי היתר שניתן כאמור בסעיף קטן (א) ובהתאם לתנאי ההיתר.
: (ד) היתר לפי סעיף זה לא יבוטל בשל כך בלבד שמצרך שהזמין צבא־הגנה לישראל לשימושו הבלעדי אינו מתאים למפרט שאושר ואי־התאמתו מתחייבת מתנאי ההזמנה, ובלבד שהמצרך יסומן בסימן שקבע שר הבטחון בתקנות.
: ((פורסמה [[הודעה בדבר סימן השגחה]] (י&quot;פ תשל&quot;ג, 2371).))

@ 12ג. קבלת שכר (תיקון: תשל&quot;א, תשל&quot;ט, תשע&quot;ד, תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד, תשפ&quot;ד-3)
: (א) המכון רשאי לקבל שכר בעד השירותים שהוא נותן.
: (ב) השכר ישולם בהתאם למחירון שיקבע המכון באישור השר.
: (ב1)(1) על אף האמור בסעיף קטן (ב), לעניין שכר בעד היתר לסמן בתו תקן לפי [[סעיף 9(ב)]], ובכלל זה בעד בדיקת התאמה לתקן רשמי או בעד כל פעולה אחרת שלפי דין הוא היחיד המוסמך לבצעה, המכון יציע לשר מחירון, בתוך תקופה שקבע לכך השר בהודעה בכתב למכון; השר רשאי, בצו, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, לאשר את המחירון המוצע או לאשרו בשינויים, וכן רשאי הוא, בדרך האמורה, לעניין הצעה לעדכון שכר לפעולה הקבוע בצו בר-תוקף - לאשרו, לאשרו בשינויים או לדחות מחירון מוצע.
:: (2) השר ייתן את החלטתו בתוך שלושה חודשים מיום שהוגש לו המחירון המוצע.
:: (3) הגיש המכון לשר את המחירון המוצע, יהיה רשאי לקבל שכר לעניין זה לפי המחירון המוצע עד לכניסתו לתוקף של צו כאמור בפסקה (1) או במשך 12 חודשים, לפי המוקדם, אלא אם כן דחה השר את הצעת המכון.
:: (4) לא הציע המכון מחירון לעניין הפעולות האמורות בפסקה (1) בחלוף התקופה שקבע השר כאמור באותו פסקה, יקבע השר בצו, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, את המחירון לעניין פעולות אלה.
:: (5) קיבל המכון לפי הוראת פסקה (3) שכר הגבוה מן השכר שנקבע בצו שאושר לפי פסקה (1), ישיב המכון את הפרש השכר כאמור למי ששילם, בתוספת ריבית שקלית, מיום התשלום ועד ליום ההשבה, ויחולו הוראות [[חוק פסיקת ריבית והצמדה|החוק האמור (([צ&quot;ל: חוק פסיקת ריבית והצמדה]))]] לעניין ריבית זו, בשינויים המחויבים.
: (ב2)(1) הוראות סעיפים קטנים (ב) ו-(ב1) לא יחולו לעניין שכר בעד בדיקות מעבדה בתחום בדיקות היבוא למתן אישור בדיקת מעבדה, שלגביהן מצוי מכון התקנים בתחרות מספקת עם מעבדות מוכרות; לעניין זה -
:::- &quot;אישור בדיקת מעבדה&quot; ו&quot;מעבדה מוכרת&quot; - כהגדרתם [[בפקודת היבוא והיצוא]];
:::- &quot;פקודת היבוא והיצוא&quot; - (((נמחקה);))
:::- &quot;תחרות מספקת&quot; - מצב שבו פועלות שתי מעבדות מוכרות לפחות בתחום מסוים שלגביו ניתנה להן הכרה כמשמעותה [[בסעיף 2י לפקודת היבוא והיצוא]], ולהן נתח שוק בהיקף המצביע על רמת תחרות מספקת לדעת השר, לאחר שהמנהל הכללי של המשרד, הממונה והממונה על התקציבים במשרד האוצר העבירו לו את עמדותיהם בנושא.
:: (2) השר יקבע בצו את בדיקות המעבדה, שלדעתו מתקיימת לגביהן תחרות מספקת כאמור בפסקה (1).
: (ב3) אישר הממונה למעבדה מוכרת לפעול בתחום מסוים, יראו את השכר שנקבע לפי סעיפים קטנים (ב) ו-(ב1), החל ממועד מתן האישור כאמור, כשכר מרבי בעד בדיקות התאמה לתקן של טובין מיובאים באותו התחום.
: (ג) המחירון יימצא לעיון הציבור במשרדי המכון ובמשרד הממונה, וכן יפורסם באתר האינטרנט של המכון וברשומות טעון פרסום ברשומות.

== פרק ח': איסורים ופטורים (תיקון: תשע&quot;ד) ==

@ 13. איסורים (תיקון: תשל&quot;ט, תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-3)
: (א) אסור לאדם -
:: (1) להשתמש במילה &quot;תקן&quot; לקביעת מפרט או כללים טכניים; הוראות פסקה זו לא יחולו על המכון, לעניין פעולותיו בהתאם לסמכותו לפי חוק זה;
:: (2) (((נמחקה);))
:: (3) לתאר מצרך, בכתב או בעל פה או בכל דרך אחרת שהיא, תיאור העלול לעורר את הרושם שניתן היתר לסמנו בתו תקן, בתו התעדה או בסימן השגחה, אלא אם נוכח שאמנם ניתן היתר כזה;
:: (4) לסמן מצרך באופן העלול לעורר את הרושם, כי המצרך מתאים לדרישות תקן או תקן רשמי, כאשר המצרך אינו עומד בדרישות כאמור, פרט לסימון כחוק בתו תקן או בתו התעדה;
:: (5) לתאר או לסמן מצרך באופן העלול לעורר את הרושם כי המכון או מעבדה מאושרת שהוסמכה כאמור [[בסעיף 11ב(1)]] משגיחים על ייצורו, אם אינם משגיחים כאמור.
: (ב) בסעיף זה, &quot;מצרך&quot; לרבות האריזה, העטיפה, הסליל או כל דבר אחר, שבהם נמכר המצרך, וכן כל פתק המחובר להם או למצרך.

@ 14. הגבלה ברישום סימני מסחר (תיקון: תשי&quot;ח, תשל&quot;ט, תשע&quot;ז)
: על אף האמור [[בפקודת סימני המסחר, 1938]], לא יירשם, לאחר שנקבע תו תקן או סימן השגחה, כל סימן מסחרי הדומה לאותו תו תקן או סימן השגחה, או העלול לעורר את הרושם שניתן לבעליו היתר להשתמש באותו תו תקן או סימן השגחה; וכן לא יירשם, אחרי תחילת תקפו של חוק זה, סימן מסחרי הכולל מלה מהמלים המוגנות, אלא בהיתר מאת השר.

@ 15. דין מצרך מתוצרת חוץ או המיועד ליצוא
: מצרכים מתוצרת חוץ המתאימים לתקנים של ארץ מוצאם, ומצרכים מתוצרת הארץ המיועדים ליצוא והמתאימים לתקנים של הארץ שאליה הם מיועדים, מותר לציין את התאמתם כאמור בסימן מיוחד על המצרך, בתנאי שיצויין על המצרך גם שמו, או סימנו המסחרי הרשום, של היצרן.

@ 16. פטור (תיקון: תשע&quot;ב, תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א)(1) השר, בהתייעצות עם השר הממונה, רשאי בצו לפטור, לתקופה שלא תעלה על שנה, ממילוי אחר דרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1)]] מחובת החזקת מסמכים שנקבעו לפי חוק זה, אם נוכח כי יש צורך מיוחד וממשי בכך וכי לא נשקפת ממתן הפטור סכנה לשלומו או בטיחותו של הציבור או לאיכות הסביבה; בסעיף קטן זה, &quot;השר הממונה&quot;, כמשמעותו [[בסעיף 8(ד)]].
:: (2) השר רשאי, במקרים מיוחדים, להאריך בצו, בדרך האמורה בפסקה (1), את תקופת הפטור שנקבעה לפי אותה פסקה, בתקופות נוספות שלא יעלו במצטבר על שנה.
: (ב) השר רשאי בצו לפטור מחובת סימון בשפה העברית לפי דרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1)]] מצרכים המיועדים לשיווק בשטחי המועצה הפלסטינית, ובלבד שהטובין יסומנו כנדרש בתקן הרשמי בשפה הערבית; לעניין סעיף קטן זה, &quot;שטחי המועצה הפלסטינית&quot; - השטחים הכלולים, מזמן לזמן, בתחום הסמכות הטריטוריאלית של המועצה לפי הסכם הביניים הישראלי-פלסטיני בדבר הגדה המערבית ורצועת עזה, שנחתם בוושינגטון בין מדינת ישראל לבין ארגון השחרור הפלסטיני, ביום ד' בתשרי התשנ&quot;ו (28 בספטמבר 1995), לרבות נספחיו והמסמכים שנלוו אליו, וכן כל שטח רצועת עזה.
:: ((פורסם [[צו התקנים (פטור מחובת סימון בשפה העברית), התשפ&quot;ב-2022]].))
: (ג) השר רשאי, לצורך ייבוא של סוג מסוים של ציוד רפואי הטעון רישום לפי הוראות [[חוק ציוד רפואי, התשע&quot;ב-2012]], לפטור ציוד רפואי כהגדרתו [[בחוק האמור]] מביצוע בדיקת התאמה לתקן רשמי, כולה או חלקה, לצורך ייבואו של הציוד הרפואי, ולדרוש במקומה להמציא מסמכים המעידים על עמידה בתקן או בתקינה בין־לאומית כמשמעותה [[בסעיף 7(ב)]]; אין בהוראה זו כדי לגרוע מסמכות הממונה לפי [[סעיף 10]].
: (ד) השר רשאי, לצורך ייבוא וייצור של מצרך שנועד לחיפוש, פיתוח או הפקה בים של נפט, ובכלל זה תחזוקה בים של מיתקנים שנועדו למטרות כאמור, לפטור מצרך כאמור מדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1)]] החלות עליו, לבקשת בעל רישיון או בעל שטר חזקה לפי [[חוק הנפט]], אם נוכח כי לא נשקפת ממתן הפטור סכנה לשלום הציבור, לבטיחותו או לאיכות הסביבה; פטור כאמור יינתן בהסכמת שר האנרגיה והתשתיות, אשר תינתן לאחר שיוצג לשר האנרגיה והתשתיות אישור של הממונה על ענייני נפט לפי [[חוק הנפט]]; בסעיף קטן זה -
::- &quot;נפט&quot; - כהגדרתו [[בחוק הנפט]];
::- &quot;חוק הנפט&quot; - [[חוק הנפט, התשי&quot;ב-1952]].

== פרק ט': אמצעי אכיפה מינהליים (תיקון: תשע&quot;ד) ==

=== סימן א': הטלת עיצום כספי (תיקון: תשע&quot;ד) ===

@ 16א. עיצום כספי (תיקון: תשע&quot;ד, תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו, תשפ&quot;ו-2, [י&quot;פ הודעות])
: (א) הפר עוסק הוראה מההוראות לפי חוק זה, כמפורט להלן, רשאי הממונה להטיל עליו עיצום כספי לפי הוראות [[פרק זה]], בסכום של 10,000 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2014; בשנת 2026, 11,820 ש&quot;ח))), ואם הוא תאגיד - בסכום של 25,000 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2014; בשנת 2026, 29,570 ש&quot;ח))):
:: (1) (((נמחקה);))
:: (2) תחזק, התקין או הפעיל מצרך שלא בהתאם לדרישות תקן רשמי החל עליו, למעט דרישות בדבר סימון המצרך, בניגוד להוראות [[סעיף 9(א1)]];
:: (3) לא הודיע לממונה על פגיעה שנגרמה בשל מצרך, בניגוד להוראות [[סעיף 9(א2)(1)(ב)]];
:: (4) ייצר, מכר או ייצא מצרך שמפרט שלו נקבע כתקן רשמי, או השתמש במצרך כאמור בכל עבודה שהיא, בלי שניתן לו היתר לסמנו בתו תקן או בלי שסימנו בהתאם לתנאי ההיתר, בניגוד להוראות צו שניתן לפי [[סעיף 9(ב)]];
:: (5) לא הודיע או לא פרסם הודעה מטעמו לפי דרישת הממונה, כי מצרך או תהליך עבודה אינו מתאים לדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1)]] החלות עליו, בניגוד להוראות [[סעיף 10א(1)]];
:: (6) לא קיים את הוראת הממונה בדבר הפסקת ייצור מצרך, הפסקת מכירה או הצגתו, איסוף מצרך או החזרתו, בניגוד להוראת [[סעיף 10ב(א)]];
:: (6א) לא קיים את הוראת הממונה בדבר הפסקת מכירה או שימוש במצרך, או הפסקת הצגתו לצורך מכירתו, בניגוד להוראת [[סעיף 10ב(א2)]];
:: (7) לא קיים את הוראת הממונה בדבר השמדת מצרך, בניגוד להוראת [[סעיף 10ב(ב)]];
:: (8) סימן חומר או מוצר בתו תקן בלי היתר, בניגוד להוראות [[סעיף 11(ג)]];
:: (9) סימן חומר או מוצר בתו התעדה בלא היתר, בניגוד להוראות [[סעיף 11ב(3)]].
: (א1) יצר, מכר או ייבא עוסק מצרך שלא עומד בדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1)(א) עד (ג)]] החלות עליו, למעט דרישות בדבר סימון המצרך, השתמש במצרך כאמור בכל עבודה שהיא או ביצע עבודה שהכללים הטכניים של תהליכיה אינם מתאימים לדרישות כאמור, בניגוד להוראות [[סעיף 9(א)(1)]], רשאי הממונה להטיל עליו עיצום כספי לפי הוראות [[פרק זה]], לפי העניין:
:: (1) אם הוא יבואן שהוא יחיד - 21,940 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2026))), ואם הוא תאגיד - 54,880 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2026)));
:: (2) אם הוא עוסק שאינו יצרן או יבואן, שרכש טובין שלא יוצרו בישראל -
::: (א) שהוא יחיד - הסכום המתקבל ממכפלה של 10,000 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2022; בשנת 2026, 11,230 ש&quot;ח))) במספר הטובין שנמצאו באתר שבו התקיים הפיקוח או בסכום הנקוב בחשבונית הספק כפול 10, לפי הנמוך;
::: (ב) שהוא תאגיד - הסכום המתקבל ממכפלה של 25,000 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2022; בשנת 2026, 28,090 ש&quot;ח))) במספר הטובין שנמצאו באתר שבו התקיים הפיקוח או בסכום הנקוב בחשבונית הספק כפול 10, לפי הנמוך;
:: (3) אם הוא יצרן או עוסק שאינו יצרן או יבואן - 10,000 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2022; בשנת 2026, 11,230 ש&quot;ח))), ואם הוא תאגיד - בסכום של 25,000 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2022; בשנת 2026, 28,090 ש&quot;ח))).
: (א2) (((הוראת שעה עד ליום 31.12.2031):)) ייצר, מכר או ייבא עוסק מצרך שלא עומד בדרישות התקינה לפי [[סעיף 9(א)(1)(ד) ו-(ה)]] החלות עליו, למעט דרישות בדבר סימון המצרך, באותם עניינים המנויים בסעיפי התקנים הרשמיים החלים עליו, השתמש במצרך כאמור בכל עבודה שהיא או ביצע עבודה שהכללים הטכניים של תהליכיה אינם מתאימים לדרישות כאמור, בניגוד להוראות [[אותו סעיף]], רשאי הממונה להטיל עליו עיצום כספי בסכומים המפורטים בסעיף קטן (א1) ולפי סוגי העוסקים המנויים באותו סעיף קטן, לפי העניין.
: (ב) הפר עוסק הוראה מההוראות לפי חוק זה, כמפורט להלן, רשאי הממונה להטיל עליו עיצום כספי, לפי הוראות [[פרק זה]], בסכום של 5,000 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2014; בשנת 2026, 5,910 ש&quot;ח))), ואם הוא תאגיד - בסכום של 15,000 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2014; בשנת 2026, 17,730 ש&quot;ח))):
:: (1) ייצר, מכר או ייצא מצרך שלא מתאים לדרישות התקינה [[בסעיף 9(א)(1)(א) עד (ג)]] החלות עליו, לעניין סימון בניגוד להוראות [[((סעיף)) 9(א)(1)]];
:: (1א) (((הוראת שעה עד ליום 31.12.2031):)) ייצר, מכר או ייבא מצרך שלא עומד בדרישות התקינה לפי [[סעיף 9(א)(1)(ד) ו-(ה)]] החלות עליו, לעניין סימון, באותם עניינים המנויים בסעיפי התקנים הרשמיים החלים עליו;
:: (2) תחזק, התקין או הפעיל מצרך שלא בהתאם לדרישות בדבר סימון המצרך בתקן רשמי החל עליו, בניגוד להוראות [[סעיף 9(א1)]];
:: (3) לא הודיע לממונה כי מצרך אינו מתאים לדרישות התקינה [[בסעיף 9(א)(1)]] החלות עליו, בניגוד להוראות [[סעיף 9(א2)(1)(א)]];
:: (4) לא שמר תלונות שהתקבלו אצלו לגבי סיכונים שנגרמו או שעלולים להיגרם ממצרך שחל עליו תקן רשמי, בניגוד להוראות [[סעיף 9(א2)(3)]].
: (ב1) הפרה מעבדה מאושרת הוראה מהוראות לפי חוק זה, כמפורט להלן, רשאי הממונה להטיל עליה עיצום כספי לפי הוראות [[פרק זה]], בסכום של 50,000 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2017; בשנת 2026, 59,510 ש&quot;ח))):
:: (1) נתנה ייעוץ או חוות דעת מקדמית, בניגוד להוראות [[סעיף 12(א2)(6)]];
:: (2) מסרה ביצוע בדיקה למעבדה אחרת, בניגוד להוראות [[((סעיף)) 12(א2)(8)]];
:: (3) ערכה תעודת בדיקה שלא בהתאם להוראות לפי [[סעיף 12(א2)(9)]];
:: (4) נתנה שכר או תגמול אחר לעובדיה, בניגוד להוראות [[סעיף 12(א2)(10)]];
:: (5) ציינה את דבר היותה מעבדה מאושרת בפרסומים או במסמכים, בניגוד להוראות לפי [[סעיף 12(א2)(11)]];
:: (6) לא קבעה נהלים להסדרת פעילותה, בניגוד להוראות [[סעיף 12(א2)(12)]];
:: (7) לא העבירה לממונה אישור רואה חשבון, בניגוד להוראות לפי [[סעיף 12(א2)(13)]];
:: (8) לא שמרה מסמכי בדיקה שערכה, בניגוד להוראות לפי [[סעיף 12(א2)(14)]];
:: (9) לא מסרה דיווח לממונה, בניגוד להוראות [[סעיף 12(א2)(15)]];
:: (10) נתנה תעודת בדיקה בלי שבדקה את התאמתו של מצרך או אחד מחלקיו לתקן, לתקן רשמי, לתקן בין-לאומי שאומץ בתקן רשמי או לתקן אירופי מתואם, או נתנה אישור התאמה בלי שבדקה את התאמתו של מצרך או אחד מחלקיו לאסדרה אירופית מאומצת או לאסדרה זרה המנויה [[בתוספת הרביעית]], בניגוד להוראות [[סעיף 12(א)(1)]].
: (ג)(1) על אף האמור בסעיפים קטנים (א1) ו-(ב)(1), מצא הממונה כי מצרך שחל עליו תקן רשמי אינו עומד בדרישות התקינה לפי [[סעיף 9(א)(1)]] החלות עליו, לא יטיל עיצום כספי לפי אותם סעיפים קטנים על עוסק שאינו יצרן או יבואן, ובלבד שמתקיים אחד מאלה:
::: (א) העוסק מחזיק במסמכים המעידים על עמידת המצרך בדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1)]], להנחת דעתו של הממונה;
::: (ב) המצרך סומן בתו תקן או בתו התעדה;
::: (ג) העוסק מחזיק בהתחייבות מאת היבואן או היצרן או במסמכים, המעידים על עמידת המצרך בדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1)]], להנחת דעתו של הממונה, ובלבד שהעוסק שממנו רכש את המצרך אותר וניתן לנקוט אמצעי אכיפה כלפיו בהתאם להוראות חוק זה, או שהעוסק העביר לממונה מידע ממשי, להנחת דעתו של הממונה, המאפשר לאתר את העוסק שממנו רכש את המצרך, ובלבד ששוכנע כי העוסק לא מנסה לעקוף את ההוראות לפי חוק זה [[ופקודת היבוא והיצוא]] באמצעות יישום סייג זה.
:: (2) הממונה יקבע בנוהל הוראות בעניין המסמכים המעידים על קיום התנאים האמורים בפסקה (1); הנוהל יפורסם באתר האינטרנט של המשרד.

@ 16ב. הפרה בנסיבות מחמירות (תיקון: תשע&quot;ד)
: (א) היה לממונה יסוד סביר להניח כי עוסק הפר (([צ&quot;ל: או מעבדה מאושרת הפרו])) הוראה מההוראות לפי חוק זה כאמור [[בסעיף 16א]], בנסיבות מחמירות, רשאי הממונה להטיל עליו עיצום כספי לפי הוראות [[פרק זה]], ששיעורו פי אחד וחצי מסכום העיצום הכספי שניתן להטיל בשל אותה הפרה לפי [[סעיף 16א]].
: (ב) בסעיף זה, &quot;נסיבות מחמירות&quot; - הפרה הנוגעת למספר רב במיוחד של מצרכים.

@ 16ג. הודעה על כוונת חיוב (תיקון: תשע&quot;ד, תשע&quot;ז)
: (א) היה לממונה יסוד סביר להניח כי עוסק או מעבדה מאושרת הפרו הוראה מההוראות לפי חוק זה כאמור [[בסעיף 16א]] ([[בפרק זה]] - המפר), ובכוונתו להטיל עליו עיצום כספי לפי [[סעיף 16א]] [[או 16ב]], ימסור למפר הודעה על הכוונה להטיל עליו עיצום כספי ([[בפרק זה]] - הודעה על כוונת חיוב).
: (ב) בהודעה על כוונת חיוב יציין הממונה, בין השאר, את אלה:
:: (1) המעשה או המחדל ([[בפרק זה]] - המעשה), המהווה את ההפרה;
:: (2) סכום העיצום הכספי והתקופה לתשלומו;
:: (3) זכותו של המפר לטעון את טענותיו לפני הממונה לפי הוראות [[סעיף 16ד]];
:: (4) הסמכות להוסיף על סכום העיצום הכספי בשל הפרה נמשכת או הפרה חוזרת לפי הוראת [[סעיף 16ו]], והמועד שממנו יראו הפרה כהפרה נמשכת לעניין [[הסעיף האמור]].

@ 16ד. זכות טיעון (תיקון: תשע&quot;ד)
: מפר שנמסרה לו הודעה על כוונת חיוב לפי הוראות [[סעיף 16ג]], רשאי לטעון את טענותיו, בכתב או בעל פה, כפי שיורה הממונה, לפני הממונה, לעניין הכוונה להטיל עליו עיצום כספי ולעניין סכומו, בתוך 45 ימים ממועד מסירת ההודעה, ורשאי הממונה להאריך את התקופה האמורה בתקופה נוספת שלא תעלה על 45 ימים.

@ 16ה. החלטת הממונה ודרישת תשלום (תיקון: תשע&quot;ד)
: (א) הממונה יחליט, לאחר ששקל את הטענות שנטענו לפי [[סעיף 16ד]], אם להטיל על המפר עיצום כספי, ורשאי הוא להפחית את סכום העיצום הכספי לפי הוראות [[סעיף 16ז]].
: (ב) החליט הממונה לפי הוראות סעיף קטן (א) -
:: (1) להטיל על המפר עיצום כספי - ימסור לו דרישה, בכתב, לשלם את העיצום הכספי ([[בפרק זה]] - דרישת תשלום), שבה יציין, בין השאר, את סכום העיצום הכספי המעודכן ואת התקופה לתשלומו;
:: (2) שלא להטיל על המפר עיצום כספי - ימסור לו הודעה על כך, בכתב.
: (ג) בדרישת התשלום או בהודעה לפי סעיף קטן (ב) יפרט הממונה את נימוקי החלטתו.
: (ד) לא טען המפר את טענותיו לפי הוראת [[סעיף 16ד]], בתוך התקופה האמורה [[באותו סעיף]] או בתוך תקופה ארוכה יותר שנקבעה לפי [[אותו סעיף]], ככל שנקבעה, יראו הודעה זו, בתום אותה תקופה, כדרישת תשלום שנמסרה למפר במועד האמור.

@ 16ו. הפרה נמשכת והפרה חוזרת (תיקון: תשע&quot;ד)
: (א) בהפרה נמשכת ייווסף על העיצום הכספי הקבוע לאותה הפרה, החלק החמישים שלו לכל יום שבו נמשכת ההפרה; לעניין זה, &quot;הפרה נמשכת&quot; - הפרת הוראה מההוראות לפי חוק זה כאמור [[בסעיף 16א]], לאחר שנמסרה למפר דרישת תשלום בשל הפרת אותה הוראה.
: (ב) בהפרה חוזרת ייווסף על העיצום הכספי הקבוע לאותה הפרה, סכום השווה לעיצום הכספי כאמור; לעניין זה, &quot;הפרה חוזרת&quot; - הפרת הוראה מההוראות לפי חוק זה כאמור [[בסעיף 16א]], בתוך שנתיים מהפרה קודמת של אותה הוראה שבשלה הוטל על המפר עיצום כספי או שבשלה הורשע.

@ 16ז. סכומים מופחתים (תיקון: תשע&quot;ד)
: (א) הממונה אינו רשאי להטיל עיצום כספי בסכום הנמוך מן הסכומים הקבועים [[בסימן זה]], אלא לפי הוראות סעיף קטן (ב).
: (ב) השר, בהסכמת שר המשפטים ובאישור ועדת הכלכלה של הכנסת, רשאי לקבוע מקרים, נסיבות ושיקולים שבשלהם יהיה ניתן להטיל עיצום כספי בסכום הנמוך מהסכומים הקבועים [[בסימן זה]], ובשיעורים שיקבע.
: ((פורסמו [[תקנות התקנים (הפחתה של סכומי עיצום כספי), התשע&quot;ט–2018]].))

@ 16ח. סכום מעודכן של העיצום הכספי (תיקון: תשע&quot;ד)
: (א) העיצום הכספי יהיה לפי סכומו המעודכן ביום מסירת דרישת התשלום, ולגבי מפר שלא טען את טענותיו לפני הממונה כאמור [[בסעיף 16ד]] - ביום מסירת ההודעה על כוונת החיוב; הוגש ערעור לבית משפט לפי [[סעיף 16טז(א)]] ועוכב תשלומו של העיצום הכספי בידי הממונה או בידי בית המשפט - יהיה העיצום הכספי לפי סכומו המעודכן ביום ההחלטה בערעור.
: (ב) סכומי העיצום הכספי הקבועים [[בסעיף 16א]] יתעדכנו ב־1 בינואר בכל שנה (בסעיף קטן זה - יום העדכון), בהתאם לשיעור עליית המדד הידוע ביום העדכון לעומת המדד שהיה ידוע ביום העדכון בשנה שקדמה לו; הסכום האמור יעוגל לסכום הקרוב שהוא מכפלה של 10 שקלים חדשים; לעניין זה, &quot;מדד&quot; - מדד המחירים לצרכן שמפרסמת הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה.
: (ג) הממונה יפרסם ברשומות הודעה על סכומי העיצום הכספי המעודכנים לפי סעיף קטן (ב).

@ 16ט. המועד לתשלום העיצום כספי (תיקון: תשע&quot;ד)
: העיצום הכספי ישולם בתוך 45 ימים מיום מסירת דרישת התשלום כאמור [[בסעיף 16ה]].

@ 16י. ריבית שקלית ודמי פיגורים (תיקון: תשע&quot;ד, תשפ&quot;ד)
: לא שילם המפר עיצום כספי במועד, ייווספו עליו, לתקופת הפיגור, ריבית שקלית ודמי פיגורים עד לתשלומו, ויחולו הוראות [[חוק פסיקת ריבית והצמדה]], בשינויים המחויבים.

@ 16יא. גבייה (תיקון: תשע&quot;ד)
: עיצום כספי ייגבה לאוצר המדינה, ועל גבייתו יחול [[חוק המרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות, תשנ&quot;ה-1995]].

=== סימן ב': התראה מינהלית (תיקון: תשע&quot;ד) ===

@ 16יב. התראה מינהלית (תיקון: תשע&quot;ד, תשע&quot;ז)
: (א) היה לממונה יסוד סביר להניח כי עוסק או מעבדה מאושרת הפרו הוראה מההוראות לפי חוק זה, כאמור [[בסעיף 16א]], והתקיימו נסיבות המנויות בנהלים שהורה עליהם הממונה, באישור היועץ המשפטי לממשלה, רשאי הוא להמציא למפר, במקום הודעה על כוונת חיוב, התראה מינהלית לפי הוראות [[סימן זה]] ([[בפרק זה]] - התראה מינהלית); בסעיף קטן זה, &quot;היועץ המשפטי לממשלה&quot; - לרבות משנה ליועץ המשפטי לממשלה שהוא הסמיכו לעניין זה.
: (ב) בהתראה מינהלית יציין הממונה מהו המעשה המהווה את ההפרה, יודיע למפר כי עליו להפסיק את ההפרה וכי אם ימשיך בהפרה או יחזור עליה יהיה צפוי לעיצום כספי בשל הפרה נמשכת או הפרה חוזרת, לפי העניין, כאמור [[בסעיף 16ו]], וכן יציין את זכותו של המפר לבקש את ביטול ההתראה לפי הוראות [[סעיף 16יג]].
: (ג) נוהלי הממונה לפי סעיף קטן (א), יהיו באישור היועץ המשפטי לממשלה או משנה ליועץ המשפטי לממשלה שהוא הסמיך לכך והם יפורסמו באתר האינטרנט של המשרד.

@ 16יג. בקשה לביטול התראה מינהלית (תיקון: תשע&quot;ד)
: (א) נמסרה למפר התראה מינהלית, רשאי הוא לפנות לממונה בכתב, בתוך 45 ימים, בבקשה לבטל את ההתראה בשל אחד מטעמים אלה:
:: (1) המפר לא ביצע את ההפרה;
:: (2) המעשה שביצע המפר, המפורט בהתראה, אינו מהווה הפרה.
: (ב) קיבל הממונה בקשה לביטול התראה מינהלית, לפי הוראות סעיף קטן (א), רשאי הוא לבטל את ההתראה או לדחות את הבקשה ולהשאיר את ההתראה על כנה; החלטת הממונה תינתן בכתב ותימסר למפר בצירוף נימוקים.

@ 16יד. הפרה נמשכת והפרה חוזרת לאחר התראה (תיקון: תשע&quot;ד)
: (א) נמסרה למפר התראה מינהלית והמפר המשיך להפר את ההוראה שבשלה נמסרה לו ההתראה, ימסור לו הממונה דרישת תשלום בשל הפרה נמשכת כאמור [[בסעיף 16ו(א)]]; מפר שנמסרה לו דרישת תשלום כאמור רשאי לטעון את טענותיו לפני הממונה, לעניין הימשכות ההפרה וסכום העיצום הכספי, ויחולו הוראות [[סעיפים 16ד]] [[ו-16ה]] בשינויים המחויבים.
: (ב) נמסרה למפר התראה מינהלית והמפר חזר והפר את ההוראה שבשלה נשלחה לו ההתראה, בתוך שנתיים מיום מסירת ההתראה, יראו את ההפרה הנוספת כאמור כהפרה חוזרת לעניין [[סעיף 16ו(ב)]], והממונה ימסור למפר הודעה על כוונת חיוב בשל ההפרה החוזרת; מפר שנמסרה לו הודעה על כוונת חיוב כאמור, רשאי לטעון את טענותיו לפני הממונה ויחולו הוראות [[סעיפים 16ד]] [[ו־16ה]] בשינויים המחויבים.

=== סימן ג': הוראות כלליות (תיקון: תשע&quot;ד) ===

@ 16טו. עיצום כספי בשל הפרה לפי חוק זה ולפי חוק אחר (תיקון: תשע&quot;ד)
: על מעשה אחד המהווה הפרה של הוראה מההוראות לפי חוק זה המנויות [[בסעיף 16א]] ושל הוראה מההוראות לפי חוק אחר, לא יוטל יותר מעיצום כספי אחד.

@ 16טז. ערעור (תיקון: תשע&quot;ד, תשפ&quot;ד)
: (א) על דרישת תשלום ועל התראה מינהלית ניתן לערער לבית משפט השלום שבו יושב נשיא בית משפט השלום; ערעור כאמור יוגש בתוך 45 ימים מיום שנמסרה למפר דרישת התשלום או מיום שנמסרה החלטת הממונה בבקשה לביטול ההתראה המינהלית.
: (ב) אין בהגשת ערעור כאמור בסעיף קטן (א), כדי לעכב את תשלום העיצום הכספי, אלא אם כן הסכים לכך הממונה או שבית המשפט הורה על כך.
: (ג) החליט בית המשפט, לאחר ששולם העיצום הכספי, לקבל ערעור שהוגש לפי סעיף קטן (א), והורה על החזרת סכום העיצום הכספי ששולם או על הפחתת העיצום הכספי, יוחזר הסכום ששולם או כל חלק ממנו שהופחת, לפי העניין, בתוספת ריבית שקלית מיום תשלומו עד יום החזרתו, ויחולו הוראות [[חוק פסיקת ריבית והצמדה]] לעניין ריבית זו, בשינויים המחויבים.

@ 16יז. פרסום (תיקון: תשע&quot;ד)
: (א) הטיל הממונה עיצום כספי לפי [[פרק זה]], יפרסם באתר האינטרנט של המשרד וכן בדרך נוספת אם החליט על כך, את הפרטים שלהלן, בדרך שתבטיח שקיפות לגבי הפעלת שיקול דעתו בקבלת ההחלטה להטיל עיצום כספי:
:: (1) דבר הטלת העיצום הכספי;
:: (2) מהות ההפרה שבשלה הוטל העיצום הכספי ונסיבות ההפרה;
:: (3) סכום העיצום הכספי שהוטל;
:: (4) אם הופחת סכום העיצום הכספי - הנסיבות שבשלהן הופחת סכום העיצום ושיעורי ההפחתה;
:: (5) פרטים על אודות המפר, הנוגעים לעניין;
:: (6) שמו של המפר - אם הוא תאגיד.
: (ב) הוגש ערעור על דרישת תשלום לפי [[סעיף 16טז]], יפרסם הממונה את דבר הגשת הערעור ואת תוצאותיו, בדרך שבה פרסם את דבר הטלת העיצום הכספי.
: (ג) על אף האמור בסעיף קטן (א)(6), רשאי הממונה לפרסם את שמו של מפר שהוא יחיד, אם סבר שהדבר נחוץ לצורך אזהרת הציבור.
: (ד) על אף האמור בסעיף זה, לא יפרסם הממונה פרטים שהם בגדר מידע שרשות ציבורית מנועה מלמסור לפי [[סעיף 9(א) לחוק חופש המידע, התשנ&quot;ח-1998]], וכן רשאי הוא שלא לפרסם פרטים לפי סעיף זה, שהם בגדר מידע שרשות ציבורית אינה חייבת למסור לפי [[סעיף 9(ב) לחוק האמור]].
: (ה) פרסום באתר האינטרנט של המשרד כאמור בסעיף קטן (א) בנוגע לעיצום כספי שהוטל על תאגיד יהיה לתקופה של ארבע שנים, ובנוגע לעיצום כספי שהוטל על יחיד - שנתיים; השר, בהתייעצות עם שר המשפטים ובאישור ועדת הכלכלה של הכנסת, יקבע הוראות בדבר הדרכים שימנעו, ככל הניתן, את אפשרות העיון בפרטים שפורסמו לפי סעיף קטן (א), לאחר שחלפה תקופת הפרסום האמורה; לא הותקנו תקנות כאמור, לא יהיה הממונה רשאי לפרסם באתר האינטרנט כאמור בסעיף קטן (א).
:: ((פורסמו [[תקנות התקנים (אופן פרסום בדבר הטלת עיצום כספי), התשפ״א–2021]].))

@ 16יח. שמירת אחריות פלילית (תיקון: תשע&quot;ד, תשפ&quot;ד)
: (א) תשלום עיצום כספי או המצאת התראה מינהלית, לפי [[פרק זה]], לא יגרעו מאחריותו הפלילית של אדם בשל הפרת הוראה מההוראות לפי חוק זה המנויות [[בסעיף 16א]], המהווה עבירה.
: (ב) מסר הממונה למפר הודעה על כוונת חיוב או המציא לו התראה מינהלית, בשל הפרה המהווה עבירה כאמור בסעיף קטן (א), לא יוגש נגדו כתב אישום בשל אותה הפרה, אלא אם כן התגלו עובדות או ראיות חדשות המצדיקות זאת.
: (ג) הוגש נגד אדם כתב אישום בשל הפרה המהווה עבירה כאמור בסעיף קטן (א), לא ינקוט נגדו הממונה הליכים לפי [[פרק זה]] בשל אותה הפרה, ואם הוגש כתב אישום בנסיבות האמורות בסעיף קטן (ב) לאחר שהמפר שילם עיצום כספי - יוחזר לו הסכום ששולם בתוספת ריבית שקלית מיום תשלומו ועד יום החזרתו, ויחולו הוראות [[חוק פסיקת ריבית והצמדה]] לעניין ריבית זו, בשינויים המחויבים.

== פרק י': עונשין (תיקון: תשע&quot;ד) ==

@ 17. ענשים (תיקון: תשי&quot;ח, תשכ&quot;ו, תשל&quot;ט, תשס&quot;ה, תשפ&quot;ו)
: (א) (((בוטל).))
: (א1) העובר על תקנה לפי חוק זה, למעט צו לפי [[סעיף 9א2]] לעניין [[התוספת החמישית]] או צו לפי [[סעיף 9א8]] לעניין [[התוספת השמינית]], דינו - מאסר ששה חדשים או קנס בסכום כאמור [[בסעיף 61(א)(1) לחוק העונשין]].
: (ב) (((בוטל).))
: (ג) (((בוטל).))

@ 17א. עבירות ועונשין (תיקון: תשס&quot;ה, תשע&quot;ד, תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ו)
: (א) העושה אחד מאלה, דינו - מאסר 18 חודשים או כפל הקנס האמור [[בסעיף 61(א)(4) בחוק העונשין, התשל&quot;ז-1977]] (להלן - חוק העונשין) -
:: (1) מייצר, מוכר או מייבא מצרך שלא עומד בדרישות התקינה [[בסעיף 9(א)(1)(א) עד (ג)]] החלות עליו, למעט דרישות בדבר סימון המצרך, או מבצע עבודה שהכללים הטכניים של תהליכיה אינם עומדים בדרישות כאמור, בניגוד להוראות [[סעיף 9(א)(1)(א) עד (ג)]];
:: (2) מתחזק, מתקין או מפעיל מצרך שלא בהתאם להוראות או לדרישות שנקבעו לגביו בתקן הרשמי, למעט דרישות בדבר סימון המצרך הקבועות בתקן רשמי, בניגוד להוראת [[סעיף 9(א1)]];
:: (3) (((נמחקה);))
:: (4) (((נמחקה);))
:: (5) לא ממלא אחר הוראה מהוראות צו מינהלי בניגוד [[לסעיף 17ג]].
: (א1) העושה אחד מאלה, דינו - מאסר שנה או קנס כאמור [[בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין]]:
:: (1) מפריע לממונה או לאדם שהוסמך על ידו להשתמש בסמכויותיו לפי הוראות [[סעיף 10(ב)(1) או (ב1)(1) או (2)]], או לא ממלא אחר הוראה או דרישה של הממונה או של אדם שהוסמך על ידו, בניגוד להוראות [[סעיף 10(ב)(2) או (4)]];
:: (2) מסמן חומר או כל מוצר בתו תקן בניגוד להוראות [[סעיף 11(ג)]] [[או 11ב(3)]];
:: (3) מייבא מצרך שלא עומד בדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1)(א) עד (ג)]] לגבי סימון בלבד, בניגוד להוראות [[אותו סעיף]].
: (ב) העושה אחד מאלה, דינו - מאסר שישה חודשים או קנס כאמור [[בסעיף 61(א)(3) לחוק העונשין]] -
:: (1) מייצר או מוכר מצרך שלא עומד בדרישות לגבי סימון בלבד, בניגוד להוראות [[סעיף 9(א)(1)(א) עד (ג)]];
:: (2) מתחזק, מתקין או מפעיל מצרך שלא בהתאם לדרישות בדבר סימון המצרך שנקבעו לגביו בתקן הרשמי, בניגוד להוראות [[סעיף 9(א1)]];
:: (3) מייצר או מוכר מצרך החייב בסימון בתו תקן, כשהוא אינו מסומן בתו תקן, בניגוד להוראות צו לפי [[סעיף 9(ב)]];
:: (3א) מייצר או מוכר מצרך ומסמן אותו בתו תקן בלא היתר מאת המכון או שלא בהתאם לתנאי ההיתר, בניגוד להוראות [[סעיף 9(ב)]];
:: (4) משתמש במילה &quot;תקן&quot;, בניגוד להוראות [[סעיף 13(א)(1)]];
:: (5) מתאר או מסמן מצרך בניגוד להוראות [[סעיף 13(א)(3), (4) או (5)]].
: (ב1) הנותן תעודת בדיקה או אישור לפי [[סעיף 12]], בלי שיש בידו אישור לפי [[סעיף 12(א)]], דינו - מאסר שנה או כפל הקנס האמור [[בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין]].
: (ב2) הנותן תעודת בדיקה לפי [[סעיף 12(א)(1)]] בלי שבדק את התאמתו של מצרך או אחד מחלקיו לתקן, לתקן רשמי, לתקן בין-לאומי שאומץ בתקן רשמי או לתקן אירופי מתואם כהגדרתו [[בסעיף האמור]] או הנותן אישור לפי [[הסעיף האמור]] בלי שבדק את התאמתו של מצרך או אחד מחלקיו לאסדרה אירופית מאומצת או לאסדרה זרה המנויה [[בתוספת הרביעית]] - דינו מאסר 18 חודשים או כפל הקנס כאמור [[בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין]].
:: (((החל מיום 22.1.2027):)) הנותן תעודת בדיקה לפי [[סעיף 12(א)(1)]] בלי שבדק את התאמתו של מצרך או אחד מחלקיו לתקן, לתקן רשמי, לתקן בין-לאומי שאומץ בתקן רשמי או לתקן אירופי מתואם או הנותן אישור לפי [[הסעיף האמור]] בלי שבדק את התאמתו של מצרך או אחד מחלקיו לאסדרה אירופית מאומצת או לאסדרה זרה המנויה [[בתוספת הרביעית]] - דינו מאסר 18 חודשים או כפל הקנס כאמור [[בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין]].
: (ב3) עוסק המייצר או מייבא מצרך שחל עליו תקן רשמי ואשר בשל אחת מהנסיבות המפורטות להלן עלול לסכן חיי אדם או לגרום לו חבלה, וכל זאת בדרך נמהרת או רשלנית שיש בה כדי לסכן חיי אדם או לגרום לו חבלה, דינו - מאסר שלוש שנים או קנס פי שלושה מהקנס האמור [[בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין]], ולעניין מי שמוכר מצרך כאמור - דינו מאסר 18 חודשים או כפל הקנס האמור [[בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין]]:
:: (1) המצרך הוא חומר כימי אשר בשל הרכבו או אריזתו עלול לגרום להרעלה או לסיכון חיי אדם בדרך אחרת;
:: (2) המצרך מכיל חומר כימי אשר בשל מינונו עלול לגרום לחבלה או לסכן חיי אדם בדרך אחרת;
:: (3) המצרך מופעל על ידי חשמל או סוללות ובשל כך עלול לגרום לקצר חשמלי, חשמול, התחממות יתר, התלקחות או שריפה;
:: (4) המצרך עלול לגרום לחנק או לפגיעה במערכת הנשימה בהתחשב בקהל היעד שאליו מיועד המצרך;
:: (5) המצרך עלול לגרום לנפילה, להתלכדות חלקי גוף או לחבלה בשל מבנהו, חוזקו או תצורתו;
:: (6) המצרך הוא אריזת לחץ, ובכלל זה אירוסול, מכל גז ומצת, העלול לגרום להתפוצצות, התלקחות או הדף בשל לחץ עודף או אריזה לקויה;
:: (7) המצרך מיועד לבנייה או להתקנה במבנה או בתשתית, ויש בו כשל מבני, הנדסי, כימי או אחר העלול לגרום לקריסת המבנה או התשתית או חלק מהם;
:: (8) המצרך כולל מערכות אלקטרוניות אשר עלולות לגרום להפרעות אלקטרומגנטיות;
:: (9) לא צורפה למצרך או לא סומנה על גבי המצרך אזהרת שימוש באופן שתואם לסכנה העלולה להיווצר מאופן השימוש בו, תנאי אחזקתו, תנאי אחסונו או הגבלת הגיל בשימוש בו;
:: (10) המצרך הוא מיתקן גז כהגדרתו [[בחוק הגז הפחמימני המעובה, התשפ&quot;א-2020]], העלול לגרום לדליפה לא מבוקרת של גז פחמימני מעובה כהגדרתו [[בחוק האמור]] (בחוק זה - גז פחמימני מעובה).
: (ג)(1) היתה העבירה כאמור בסעיפים קטנים (א), (א1) או (ב) עבירה נמשכת, רשאי בית המשפט להטיל קנס נוסף בשיעור של חמישה אחוזים מסכום הקנס הקבוע לאותה עבירה, לכל יום שבו נמשכת העבירה מעבר לתקופת הזמן שנקבעה בהתראה בכתב שנמסרה על ידי הממונה או מי שהוסמך על ידו, על ביצוע אותה העבירה.
:: (2) על מסירת התראה לפי סעיף קטן זה יחולו הוראות [[סעיף 237 לחוק סדר הדין הפלילי [נוסח משולב], התשמ&quot;ב-1982]], בדבר המצאת מסמכים, בשינויים המחויבים.
: (ד) נעברה עבירה לפי סעיף זה בידי תאגיד, דינו - כפל הקנס הקבוע לעבירה.
: (ה) בית המשפט שהרשיע אדם בעבירה לפי חוק זה רשאי, נוסף על כל עונש שהוא מוסמך להטיל, לצוות על חילוטו של מצרך שנעברה בו העבירה או על התיקון או ההשמדה של המצרך; ציווה בית המשפט כאמור, יחולו הוראות [[סעיפים 40 עד 42 לפקודת סדר הדין הפלילי (מעצר וחיפוש) [נוסח חדש], התשכ&quot;ט-1969]], בשינויים המחויבים, אלא אם כן הורה בית המשפט אחרת.

@ 17ב. אחריות נושא משרה בתאגיד (תיקון: תשס&quot;ה)
: (א) נושא משרה בתאגיד חייב לפקח ולעשות כל שניתן למניעת עבירות לפי [[סעיף 17א]] על ידי התאגיד או על ידי עובד מעובדיו, המפר את חובתו האמורה, דינו - הקנס האמור [[בסעיף 61(א)(3) בחוק העונשין]]; לענין סעיף זה &quot;נושא משרה&quot; - מנהל פעיל בתאגיד, שותף, למעט שותף מוגבל, או פקיד האחראי מטעם התאגיד על התחום שבו בוצעה העבירה, ולענין העבירות לפי [[פסקאות (1), (2) ו־(5) של סעיף 17א(א)]], גם דירקטור.
: (ב) נעברה עבירה לפי [[סעיף 17א]] על ידי תאגיד או על ידי עובד מעובדיו, חזקה היא כי נושא משרה בתאגיד הפר את חובתו לפי סעיף קטן (א), אלא אם כן הוכיח כי עשה כל שניתן כדי למלא את חובתו.

== פרק י&quot;א: צווים והתחייבות (תיקון: תשע&quot;ד) ==

@ 17ג. צו מינהלי (תיקון: תשס&quot;ה, תשע&quot;ד)
: (א) נוכח הממונה כי עקב הפרה של הוראה מהוראות [[סעיף 9(א) או (א1)]] נגרמת פגיעה בבריאות הציבור, בבטיחותו או באיכות הסביבה, או קיימת הסתברות גבוהה שתיגרם פגיעה כאמור, וטרם הוגש כתב אישום, רשאי הוא לצוות על מי שגרם לפגיעה או על מי שעומד לעשות כן, להפסיק את המעשה הגורם לפגיעה או להימנע מעשיית המעשה, הכל באופן שנקבע בצו (בסעיף זה - צו מינהלי).
: (א1) לא יינתן צו מינהלי כאמור בסעיף קטן (א), אלא לאחר שניתנה למי שגרם לפגיעה או למי שעומד לעשות כן, הזדמנות סבירה לטעון את טענותיו; לא ניתן לאתר בשקידה סבירה את מי שגרם לפגיעה או את מי שעומד לעשות כן, תינתן לו ההזדמנות כאמור לאחר שאותר, ככל שהיה ניתן לאתרו בשקידה סבירה.
: (א2) על אף האמור בסעיף קטן (א1), מצא הממונה כי יש אפשרות ממשית לפגיעה מיידית בבריאות הציבור, בבטיחותו או באיכות הסביבה, רשאי הממונה לתת צו מינהלי למי שגרם לפגיעה או למי שעומד לעשות כן כאמור באותו סעיף קטן, גם בלי שניתנה הזדמנות סבירה לטעון את טענותיו, אם סבר שיהיה במתן ההזדמנות כאמור כדי לסכל את מטרת הצו, ובלבד שהזדמנות כאמור תינתן בהקדם האפשרי לאחר מכן.
: (ב) תוקפו של צו מינהלי כאמור בסעיף קטן (א) יהיה לתקופה שיורה הממונה, ושלא תעלה על שישים ימים מיום שניתן; בתום התקופה של שישים הימים רשאי הממונה להאריך את תוקפו של הצו המינהלי לתקופה נוספת של שלושים ימים, באישור בית המשפט המוסמך לדון בעבירה על פי חוק זה; הוראות סעיף קטן זה לא יגרעו מסמכותו של בית המשפט לפי [[סעיף 17ד]].
: (ג) הרואה את עצמו נפגע על ידי צו שניתן לפי סעיפים קטנים (א) ו־(ב) רשאי לבקש את ביטולו בבית המשפט המוסמך לדון בעבירה על פי חוק זה.
: (ד) בקשה לפי סעיף קטן (ג) תידון במעמד שני הצדדים.
: (ה) הוראות סעיף זה באות להוסיף על סמכויות הממונה לפי הוראות [[סעיף 10]].

@ 17ד. צו זמני (תיקון: תשס&quot;ה)
: (א) הוגש כתב אישום בשל עבירה לפי חוק זה, רשאי בית המשפט שאליו הוגש כתב האישום, לצוות על הנאשם בצו עשה, צו אל תעשה או בכל סעד אחר שיחליט, ככל שיראה לנכון בנסיבות הענין, למנוע, להפסיק או לצמצם את הפגיעה בבריאות הציבור, בבטיחותו או באיכות הסביבה (בסעיף זה - צו זמני).
: (ב) תוקפו של צו זמני יהיה לתקופה שיורה בית המשפט ויכול שיהיה עד לגמר ההליכים בבית המשפט.
: (ג) לא ייתן בית המשפט צו זמני אלא לאחר שנתן לנאשם הזדמנות להשמיע את טענותיו; הדיון יתקיים במעמד שני הצדדים.
: (ד) הרואה את עצמו נפגע מצו זמני רשאי לערור על החלטת בית המשפט; בית המשפט שלערעור ידון בערר בשופט אחר ורשאי הוא לקיים, לשנות או לבטל החלטה שעליה עוררים, או לתת החלטה אחרת במקומה.

@ 17ה. התחייבות (תיקון: תשס&quot;ה)
: (א) היה לממונה יסוד סביר להניח כי אדם עבר עבירה לפי הוראות חוק זה (בסעיף זה [[ובסעיף 17ו]] - העבירה), למעט עבירה מינהלית, כמשמעותה [[בחוק העבירות המינהליות, התשמ&quot;ו-1985]], שהוטל בשלה קנס מינהלי לפי [[החוק האמור]], רשאי הוא, באישור מי שהיועץ המשפט לממשלה הסמיך לכך ובהסכמת האדם, לקבל ממנו התחייבות בכתב לעשות אחד או יותר מאלה (בסעיף זה [[ובסעיף 17ו]] - כתב התחייבות):
:: (1) להימנע ממעשה או ממחדל המפורט בכתב ההתחייבות, אשר לדעת הממונה מהווה עבירה לפי חוק זה;
:: (2) להחזיר, בתקופה שיורה הממונה, כסף או נכס, שקיבל אגב ביצוע העבירה;
:: (3) לפרסם מודעות ברבים בענין העבירה ובענין כתב ההתחייבות, כפי שיורה הממונה, ובתקופה שיורה.
: (ב) לכתב ההתחייבות תצורף ערובה בסכום שיקבע הממונה לפי הענין, ושלא יעלה על גובה הקנס הקבוע לעבירה לגבי אותו אדם, ולתקופה שיקבע ושלא תעלה על שנתיים; ערובה יכול שתינתן בערבים או בלי ערבים; בסעיף זה [[ובסעיף 17ו]], &quot;ערובה&quot; - עירבון כספי או ערבות עצמית.

@ 17ו. תוצאות הפרת ההתחייבות (תיקון: תשס&quot;ה)
: (א) מסר אדם התחייבות לפי הוראות [[סעיף 17ה(א)(1)]], לא יועמד לדין בשל העבירה ששימשה עילה למתן ההתחייבות ושנעשתה עד למתן ההתחייבות.
: (ב) הורשע ארם בעבירה שהתחייב להימנע ממנה לפי [[סעיף 17ה(א)(1)]], רשאי בית המשפט בגזר הדין, נוסף על כל עונש שהוא מוסמך להטיל, לצוות על השארת הערובה בתוקפה, על חידושה או על חילוטה, כולה או מקצתה, או לצוות על מתן ערובה חדשה.
: (ג) הפר אדם את התחייבותו האמורה [[בסעיף 17ה(א)(2) או (3)]], רשאי הממונה לחלט את הערובה, כולה או מקצתה, לטובת אוצר המדינה.
: (ד) השר יקבע כללים בדבר אופן הפעלת סמכותו של הממונה לפי סעיף קטן (ג).

== פרק י&quot;ב: הוראות שונות (תיקון: תשע&quot;ד) ==

@ 18. הוראות חוק אחר
: האמור בחוק זה אינו בא לגרוע מכל חוק אחר.

@ 19. דין המדינה
: לגבי הוראות חוק זה דין המדינה ומוסדותיה כדין כל אדם אחר.

@ 20. דין המכון כדין המדינה (תיקון: תשל&quot;ט)
: לענין תשלום מסים ותשלומי חובה אחרים המגיעים למדינה או לרשות מקומית, דין המכון כדין המדינה.

@ 21. דין עובדי המכון (תיקון: תשל&quot;ט, תשפ&quot;ב)
: דין עובדי המכון כדין עובדי המדינה לענין חיקוקים אלה:
: (1) [[פקודת הראיות [נוסח חדש], תשל&quot;א-1971]];
: (2) [[פקודת הנזיקין [נוסח חדש]]];
: (3) [[חוק שירות המדינה (סיוג פעילות מפלגתית ומגבית כספים), התשי&quot;ט-1959]];
: (4) [[חוק שירות הציבור (מתנות), התש&quot;ם-1979]];
: (5) [[חוק הבחירות לכנסת [נוסח משולב], התשכ&quot;ט-1969]];
: (6) [[חוק העונשין]] - הוראות הנוגעות לעובדי ציבור;
: (7) [[חוק שירות הציבור (הגבלות לאחר פרישה), התשכ&quot;ט-1969]].

@ 21א. העברת כספים חד-פעמית מהמכון לאוצר המדינה (תיקון: תשפ&quot;ד-2)
: המכון יעביר לאוצר המדינה סכום של 105 מיליון שקלים חדשים מהעודפים שלו בתוך שישה חודשים מיום תחילתו של [[25:4192817|חוק התקנים (תיקון מס' 18), התשפ&quot;ד-2024]] (((ביום 5.3.2024))); בסעיף זה, &quot;עודפים&quot; - סכומים הכלולים בהון העצמי של המכון ומקורם ברווח הנקי שלו, כפי שנקבע לפי כללי חשבונאות מקובלים, כמפורט בדוחות הכספיים האחרונים של המכון שפורסמו לפני העברת הסכום כאמור.

@ 21ב. תקציב המכון (תיקון: תשפ&quot;ו)
: נוסף על הכנסות לפי חוק זה, התקציב השנתי לפעילותו של המכון יכול שימומן מתקציב המדינה כפי שייקבע בחוק התקציב השנתי כהגדרתו [[בחוק יסודות התקציב, התשמ&quot;ה-1985]].

@ 22. מצרכים המיועדים לצבא (תיקון: תשל&quot;ט, תשע&quot;ז)
: הוראות [[סעיף 9]] לא יחולו על כל ציוד צבאי המיועד לצבא־הגנה לישראל, אם שר הבטחון שיחרר אותו, בתעודה בחתימת ידו, מהוראות [[הסעיף האמור]], והודיע על כך בכתב לשר.

@ 23. העברת סמכויות (תיקון: תשל&quot;ט, תשע&quot;ד, תשע&quot;ז)
: השר רשאי, בכתב העברה שהודעה עליו פורסמה ברשומות, להעביר לממונה סמכויותיו לפי חוק זה, כולן או מקצתן, פרט לסמכות להתקין תקנות, לאשר את תקנון המכון והסמכות למנות את הממונה.

@ 24. הוראות מעבר (תיקון: תשל&quot;ט)
: (א) בסעיף זה -
::- &quot;החברה הקיימת&quot; פירושו - החברה המוגבלת בערבות הרשומה בשם &quot;מכון התקנים הישראלי&quot;;
::- &quot;זכויות של חברה&quot; פירושו - כל הנכסים שבבעלותה או שבהחזקתה, מקרקעים ומטלטלים, כל זכות ראויה או מוחזקת, וכל טובת הנאה שיש לה בכל נכס וכל החובות שחייבים לה וכל ההתחייבויות הקיימות כלפיה;
::- &quot;התחייבויות של חברה&quot; פירושו - החובות שהיא חייבת בהם וההתחייבויות שהיא קיבלה על עצמה כחוק;
::- &quot;תקנות ההתאגדות&quot; לרבות תזכיר ההתאגדות.
: (ב) ביום תחילת תקפו של חוק זה יעברו למכון כל הזכויות וההתחייבויות של החברה הקיימת.
: (ג) עד שייקבע התקנון -
:: (1) ישמשו תקנות ההתאגדות של החברה הקיימת תקנון כמשמעותו בחוק זה, בשינויים הנובעים מהוראות חוק זה ובשינויים המחוייבים לפי הענין;
:: (2) ישמשו המועצה הכללית והועד הפועל של החברה הקיימת כמועצה הכללית וכועד הפועל של המכון, אלא שיצורפו לועד הפועל, מיום תחילת תקפו של חוק זה, שלושה חברים שנתמנו על ידי הממשלה.
: (ד) כל מי שהיה חבר בחברה הקיימת ערב תחילת תקפו של חוק זה, יהיה לחבר המכון ודינו יהיה לכל דבר כאילו נהיה לחבר במכון בהתאם לתקנון.
: (ה) מיפרטים וכללים טכניים של תהליכי עבודה, אשר לפני תחילת תקפו של חוק זה פורסמו, על ידי החברה הקיימת, בשם תקנים ישראליים ואשר היו קיימים בתקנים ישראליים ערב תחילת תקפו של חוק זה, יראו אותם כאילו נקבעו בתקנים כאמור [[בסעיפים 6]] [[ו־7]].

@ 25. ביצוע ותקנות (תיקון: תשל&quot;ט, תשע&quot;ז)
: השר ממונה על ביצוע חוק זה והוא רשאי להתקין תקנות בכל ענין הנוגע לביצועו, לרבות תקנות הקובעות אגרות לצורך חוק זה.

@ 26. שינוי [[התוספת הראשונה]] (תיקון: תשע&quot;ז)
: השר רשאי, בצו, בהסכמת ראש הממשלה ושר האוצר, לשנות את [[התוספת הראשונה]].

@ 27. שינוי גופים המנויים בחוק (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) ראה השר כי התקיימה אחת מהנסיבות המפורטות להלן ביחס לגוף המנוי בחוק זה שלא הוקם לפי דין ואינו מוסד ממוסדות המדינה (בסעיף זה - גוף המנוי בחוק), רשאי הוא, בצו, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, לקבוע [[בתוספת השנייה]], גוף דומה אחר אשר יבוא במקומו, ובלבד ששוכנע שהגוף הדומה האחר הוא גוף בעל מעמד והשפעה משמעותית על המשק ומתאים, מבחינת מטרותיו ופעילותו המשקית, לבוא במקום הגוף המנוי בחוק:
:: (1) שונו מטרותיו של הגוף המנוי בחוק כפי שהן מנויות בתקנונו, או שונה תקנונו ויש בשינוי כדי להשפיע באופן מהותי על פעולותיו של הגוף;
:: (2) הגוף המנוי בחוק פוצל או מוזג עם גוף אחר ויש בכך כדי להשפיע באופן מהותי על פעילות הגוף היוצא;
:: (3) הגוף המנוי בחוק מצוי בהליכי פירוק או ניתן לגביו צו כינוס, צו כינוס נכסים או צו הקפאת הליכים לפי כל דין;
:: (4) הגוף המנוי בחוק חדל מלפעול ואם הוא חברה - נמחק או חוסל.
: (ב) הוראות סעיף קטן (א) יחולו על גוף אף אם אינו תאגיד ועל תאגיד אף אם אינו חברה, בהתאמת המונחים הנובעת מטיבו של הגוף ובשינויים המחויבים.

@ 28. פרסום הנחיות והוראות הממונה (תיקון: תשע&quot;ז)
: הממונה יפרסם הנחיות והוראות שהורה לפי חוק זה, למעט הנחיות והוראות שנתן באופן פרטני, באתר האינטרנט של המשרד, באופן שיאפשר מעקב אחרי שינויים ותיעודם לאורך זמן.

== תוספת ראשונה (תיקון: תשע&quot;ז) ==
==== ((([[סעיף 1]], ההגדרה &quot;שינוי לאומי מתחייב&quot;, [[וסעיף 26]]))) ====
=== שינוי לאומי מתחייב ===

@ 1. : התאמות לשפה, ובכלל זה התאמות של הוראות הפעלה, הוראות סימון או אזהרות, או הוראות אחרות הקבועות בתקן בין-לאומי או במסמך מחייב של גורם בין-לאומי, וכן הוראות אחרות שעניינן התאמות לשפה, שלדעת הממונה חיוניות לשמירה על בטיחות או בריאות הציבור, בהתאם למתכונת שנקבעה בתקן הבין-לאומי.
@ 2. : דרישות הנגזרות מהוראות חיקוק בישראל והפניות להוראות כאמור.
@ 3. : התאמת הפניות בתקן המאמץ תקן בין-לאומי, לחקיקה של מדינת חוץ או למסמך מחייב של גורם בין-לאומי או לדרישות המופיעה בחקיקה או במסמך מחייב כאמור הרלוונטיות לתקן.
@ 4. : הפנייה לתקנים בין-לאומיים אחרים או לחלקים בהם, ובלבד שההפניה היא לתקן הבין-לאומי עצמו או שהתקן הבין-לאומי אומץ כלשונו, או מכיל שינויים לאומיים מתחייבים לפי [[תוספת זו]], למעט לפי פרט זה, או שקיימים בו, כפי שאומץ, שינויים לאומיים מיוחדים שאושרו על ידי השרים.

== תוספת שנייה (תיקון: תשע&quot;ז) ==
==== ((([[סעיף 27]]))) ====
=== שינוי גופים המנויים בחוק ===

== תוספת שלישית (תיקון: תשפ&quot;ב, ק&quot;ת תשפ&quot;ב) ==
==== ((([[סעיף 9(א)(1)(ב) ו-(5)(ב)]]))) ====
=== תקנים מוחרגים ===
@ (תיקון: ק&quot;ת תשפ&quot;ב-2, ק&quot;ת תשפ&quot;ג-3, ק&quot;ת תשפ&quot;ג-4, ק&quot;ת תשפ&quot;ג-5, ק&quot;ת תשפ&quot;ג-6, ק&quot;ת תשפ&quot;ג-7, ק&quot;ת תשפ&quot;ד, ק&quot;ת תשפ&quot;ד-2, ק&quot;ת תשפ&quot;ד-3, ק&quot;ת תשפ&quot;ד-5, ק&quot;ת תשפ&quot;ד-6)
: {|
! width=&quot;20%&quot; | מספר התקן !! width=&quot;30%&quot; | שם התקן !! width=&quot;30%&quot; | תנאים מיוחדים !! width=&quot;20%&quot; | הוראות מיוחדות
|-
| ת&quot;י 1 || צמנט: צמנט רגיל || לעניין צמנט שאינו עומד בהגבלות לעניין כמות הכרום לפי דרישות סעיף 7.3.1 של ת&quot;י 1 לצמנט מיובא בתפזורת ו/או בשקיות שנקבע על פי הרגולציה האירופית REACH 1907/2006 ודרישות שונות ממדינה למדינה (שיטת בדיקה לפי EN196-10) ||
|-
| ת&quot;י 5 חלק 1 || בלוקי בטון: בלוקי קיר || ||
|-
| ת&quot;י 6 || אריחי רצפה מטראצו || ||
|-
| ת&quot;י 8 || מוצרי בטון טרומיים לריצוף || ||
|-
| ת&quot;י 19 || אבני שפה ואבני תעלה טרומות מבטון || ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 1 || מנורות: דרישות כלליות ובדיקות || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.1 || מנורות: מנורות קבועות למטרות כלליות || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.2 || מנורות: דרישות מיוחדות - מנורות גומחה || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.3 || מנורות: דרישות מיוחדות - מנורות לתאורת כבישים ורחובות || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.4 || מנורות: דרישות מיוחדות - מנורות לתאורת כבישים ורחובות || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.5 || מנורות: דרישות מיוחדות - מנורות הצפה || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.6 || מנורות: מנורות בעלות שנאי מובנה לנורות עם נימת להט || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.7 || מנורות: מנורות מיטלטלות לשימוש בגינות || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.8 || מנורות: דרישות מיוחדות - פנסי יד || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.9 || מנורות: מנורות צילום ומנורות קולנוע (לא מקצועיות) || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.10 || מנורות: דרישות מיוחדות - מנורות מיטלטלות לילדים || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.11 || מנורות: מנורות לאקווריון || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.17 || מנורות: מנורות לתאורת במות ואולפני טלוויזיה וקולנוע (לשימוש בתוך מבנה ומחוצה לו) || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.18 || מנורות: דרישות מיוחדות - מנורות לברכות שחייה ולשימושים דומים || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.19 || מנורות: מנורות למובלי אוויר (דרישות בטיחות) || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.20 || מנורות: דרישות מיוחדות - שרשרות תאורה || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.22 || מנורות: דרישות מיוחדות - מנורות לתאורת חירום || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.23 || מנורות: דרישות מיוחדות - מערכות תאורה לנורות להט למתח נמוך מאוד || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.25 || מנורות: דרישות מיוחדות - מנורות לשימוש באתרים רפואיים של בתי חולים ומוסדות רפואיים || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 23 חלק 3 || מכללי דלתות עץ או/וגם מכללי דלתות לבודות: דלתות לבודות סובבות || ||
|-
| ת&quot;י 27 || צינורות גליליים מבטון ומבטון מזוין || ||
|-
| ת&quot;י 32 חלק 1.1 || תקעים ובתי-תקע לשימוש ביתי ולשימושים דומים: תקעים ובתי-תקע חד-מופעיים לזרמים עד 16 אמפר - דרישות כלליות || ||
|-
| ת&quot;י 32 חלק 2.5 || תקעים ובתי-תקע לשימוש ביתי ולשימושים דומים: דרישות ייחודיות למתאמים || ||
|-
| ת&quot;י 33 חלק 1 || מפסקים חשמליים לשימוש בבתי מגורים ובמיתקני חשמל קבועים דומים: דרישות כלליות || ||
|-
| ת&quot;י 37 חלק 1 || לבידים: לבידים רגילים || ||
|-
| ת&quot;י 37 חלק 2 || לבידים: לבידים עם מילא פסיסי עץ || ||
|-
| ת&quot;י 61 חלק 1 || מגוף טריז עשוי יצקת ברזל: מגוף טריז בעל אטימה רכה || לעניין מגופים שבאים במגע עם מי שתייה ||
|-
| ת&quot;י 61 חלק 2 || מגוף טריז עשוי יצקת ברזל: מגוף טריז בעל אטימה קשה || לעניין מגופים שבאים במגע עם מי שתייה ||
|-
| ת&quot;י 66 || מטפים מיטלטלים של קצף או מים או כימיקל רטוב המכילים גז סניקה: המטפה || ||
|-
| ת&quot;י 69 || מחממי מים חשמליים - מחממים בעלי ויסות תרמוסטטי ובידוד תרמי || ||
|-
| ת&quot;י 70 חלק 1 || מכלים מיטלטלים למילוי חוזר, לגזים פחמימניים מעובים (גפ&quot;ם): תכן ומבנה || ||
|-
| ת&quot;י 70 חלק 2 || מכלים מיטלטלים למילוי חוזר, לגזים פחמימניים מעובים (גפ&quot;ם): בדיקות תקופתיות || ||
|-
| ת&quot;י 90 חלק 2 || בנזין לרכב מנועי: בנזין נטול עופרת || ||
|-
| ת&quot;י 100 || קרוסין || ||
|-
| ת&quot;י 107 חלק 1 || סולר: סולר למנועי דיזל || ||
|-
| ת&quot;י 107 חלק 2 || סולר: סולר להסקה || ||
|-
| ת&quot;י 129 חלק 1 || מטפים מיטלטלים: תחזוקה || ||
|-
| ת&quot;י 139 || נוזל על בסיס חומרים פעילי–שטח סינתטיים לניקוי ידני של כלי אוכל, מינואר 1990 || || {{מוקטן|בתוקף עד יום כ&quot;ו באב התשפ&quot;ג (13 באוגוסט 2023)}}
|-
| ת&quot;י 139 || נוזל לניקוי כלים ידני, מיוני 2022 || || {{מוקטן|בתוקף מיום י&quot;ד בסיוון התשפ&quot;ב (13 ביוני 2022)}} {{ש}} ((הערה: מאושר ליבוא תחת אסדרה זרה לפי [[תוספת 4|התוספת הרביעית לחוק התקנים]].))
|-
| ת&quot;י 158 חלק 1 || מיתקנים לגזים פחמימניים מעובים (גפ&quot;מ): מאגרים || ||
|-
| ת&quot;י 158 חלק 2 || מיתקנים לגזים פחמימניים מעובים (גפ&quot;מ): התקנה של צנרת ואבזרים || ||
|-
| ת&quot;י 158 חלק 3 || מיתקנים לגזים פחמימניים מעובים (גפ&quot;מ): התקנת מכשירים צורכי גפ&quot;מ || ||
|-
| ת&quot;י 158 חלק 4 || מיתקנים לגזים פחמימניים מעובים (גפ&quot;מ): בדיקות || ||
|-
| ת&quot;י 169 || ברז בית מסגסוגת נחושת || ||
|-
| ת&quot;י 172 || מכלי זכוכית למוצרי מזון ומשקאות || ||
|-
| ת&quot;י 215 חלק 1 || רעפים: רעפי חרסית משתלבים || ||
|-
| ת&quot;י 221 || טרפנטין מינרלי || ||
|-
| ת&quot;י 222 || מגופים מתוברגים מסגסוגת נחושת || ||
|-
| ת&quot;י 240 || סבון תמרוקים || ||
|-
| ת&quot;י 251 || מחמים חשמליים לחימום מי שתייה ולהרתחתם לשימוש ביתי ולשימושים דומים || ||
|-
| ת&quot;י 261 || תמיסות נתרן תת כלוריתי || ||
|-
| ת&quot;י 272 || שסתומים מסגסוגת נחושת: שסתום אלכסוני || ||
|-
| ת&quot;י 299 || סימון מוצרי זהב ובדיקתם || ||
|-
| ת&quot;י 314 || אריחי קרמיקה: הגדרות, מיון, איפיונים וסימון || למעט אריחי קרמיקה המיועדים לחיפוי קירות בלבד ||
|-
| ת&quot;י 318 || מטפי פחמן דו-חמצני מיטלטלים || ||
|-
| ת&quot;י 365 חלק 1 || ציוד לכיבוי אש: זרנוקים אטומים שטוחים || ||
|-
| ת&quot;י 365 חלק 2 || ציוד לכיבוי אש: מצמד לחץ || ||
|-
| ת&quot;י 365 חלק 3 || ציוד לכיבוי אש: חיבור זרנוק ומצמד לחץ במכלל לכיבוי אש || ||
|-
| ת&quot;י 383 חלק 1 || גופי חימום חליפיים למכשירי חשמל: גופי חימום בעלי מעטה לא מתכתי || ||
|-
| ת&quot;י 383 חלק 2 || גופי חימום חליפיים למכשירי חשמל: גופי חימום בעלי מעטה מתכתי || ||
|-
| ת&quot;י 388 || פחמן דו-חמצני מעובה || ||
|-
| ת&quot;י 438 חלק 1 || אבקות ניקוי - דרישות להבטחת איכות הסביבה ולסימון: אבקות כביסה || || ((הערה: מאושר ליבוא תחת אסדרה זרה לפי [[תוספת 4|התוספת הרביעית לחוק התקנים]].))
|-
| ת&quot;י 448 חלק 1 || הידרנט לכיבוי אש: ברז כיבוי || ||
|-
| ת&quot;י 463 || מטפים מיטלטלים של אבקה יבשה ושל גז סניקה המאוחסנים בנפרד || ||
|-
| ת&quot;י 489 חלק 1 || מכסים ותקרות טרומיים לתאי בקרה: מערכות מים, ביוב, ניקוז ותיעול || ||
|-
| ת&quot;י 489 חלק 2.1 || מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה לאזורים של כלי רכב והולכי רגל: הגדרות, סיווג, עקרונות תכן כלליים, דרישות ביצועים ושיטות בדיקה || ||
|-
| ת&quot;י 489 חלק 2.2 || מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה לאזורים של כלי רכב והולכי רגל: מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה העשויים יציקת ברזל || ||
|-
| ת&quot;י 489 חלק 2.3 || מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה לאזורים של כלי רכב והולכי רגל: מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה העשויים פלדה או סגסוגות אלומיניום || ||
|-
| ת&quot;י 489 חלק 2.4 || מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה לאזורים של כלי רכב והולכי רגל: מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה העשויים בטון מזויין בפלדה || ||
|-
| ת&quot;י 489 חלק 2.5 || מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה לאזורים של כלי רכב והולכי רגל: מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה העשויים חומרים מרוכבים || ||
|-
| ת&quot;י 489 חלק 2.6 || מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה לאזורים של כלי רכב והולכי רגל: מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה העשויים פוליפרופילן (PP), פוליאתילן (PE) או פוליוויניל כלורי קשיח (PVC-U) || ||
|-
| ת&quot;י 520 || שפופרות פלואורסצנטיות לשימוש כללי || ||
|-
| ת&quot;י 565 חלק 1 || כבלים עשויים תילי פלדה: שימושים כלליים - דרישות מינימום || ||
|-
| ת&quot;י 565 חלק 2 || כבלים עשויים תילי פלדה: מעליות - דרישות מינימום || ||
|-
| ת&quot;י 570 חלק 1 || מטפים מיטלטלים: מטפים של אבקה יבשה ושל גז סניקה המאוחסנים בנפרד || ||
|-
| ת&quot;י 570 חלק 2 || מטפים מיטלטלים: מד-לחץ || ||
|-
| ת&quot;י 576 חלק 1 || מערכות צנרת פלסטיק לסילוק שפכים (קרים וחמים) בתוך בניינים: פוליוויניל כלורי קשיח (PVC-U) || למעט צינורות ואביזרים בצבע אפור (גוון RAL7037 לפי קטלוג גוונים RAL840HR) ובמידות מטריות בלבד. ||
|-
| ת&quot;י 579 חלק 1 || מערכות סולאריות לחימום מים: קולטים שטוחים || ||
|-
| ת&quot;י 579 חלק 2 || מערכות סולאריות לחימום מים: אוגרי מים || ||
|-
| &lt;!-- ת&quot;י 597 --&gt; || (((נמחק))) &lt;!-- צמר גפן סופג --&gt; || ||
|-
| ת&quot;י 636 || שטיחי טקסטיל || ||
|-
| ת&quot;י 637 חלק 1 || שסתומים לגלילי גז: דרישות ובדיקות טיפוס || ||
|-
| ת&quot;י 637 חלק 2.1 || שסתומים לגלילי גז: שסתומים לגלילי גז פחמימני מעובה (גפ&quot;מ) - שסתומים המופעלים ידנית || ||
|-
| ת&quot;י 637 חלק 2.2 || שסתומים לגלילי גז: שסתומים לגלילי גז פחמימני מעובה (גפ&quot;מ) - שסתומים הנסגרים מעצמם || ||
|-
| ת&quot;י 637 חלק 3 || שסתומים לגלילי גז: חיבורי מוצא || ||
|-
| ת&quot;י 681 חלק 3 || לולים לשימוש ביתי: עגלולים - דרישות בטיחות ושיטות בדיקה || ||
|-
| ת&quot;י 712 || גלילים מיטלטלים לגאזים: כללי בטיחות || ||
|-
| ת&quot;י 712 חלק 1 || גלילים מיטלטלים לגזים: בדיקות ובחינות תקופתיות של גלילי פלדה בלא תפר || ||
|-
| ת&quot;י 712 חלק 2 || גלילים מיטלטלים לגזים: בדיקות ובחינות תקופתיות של גלילי פלדה מרותכים || ||
|-
| ת&quot;י 712 חלק 3 || גלילים מיטלטלים לגזים: בדיקות ובחינות תקופתיות של גלילי סגסוגת אלומיניום בלא תפר || ||
|-
| ת&quot;י 712 חלק 7 || גלילים מיטלטלים לגזים: סימני זיהוי לגזים תעשייתיים || ||
|-
| ת&quot;י 712 חלק 8 || גלילים מיטלטלים לגזים: סימון לזיהוי גזים רפואיים || ||
|-
| ת&quot;י 733 || משחת ניקוי המבוססת על חומרים פעילי שטח סינטתיים || ||
|-
| ת&quot;י 742 || מנפקי אירוסול || לעניין מנפקים בלא הגנה על התפר ||
|-
| ת&quot;י 750 || צמר מינרלי לבידוד: צמר בתפזורת || ||
|-
| ת&quot;י 751 חלק 1 || צמר מינרלי לבידוד תרמי: מוצרים מעוצבים לבידוד תרמי של בניינים || מסלול התאמה לתקן אמריקאי ||
|-
| ת&quot;י 764 || זרנוקים לגז פחמימני מעובה (גפ&quot;מ) בפזה גזית || ||
|-
| ת&quot;י 799 || מיתקני אנטנות לקליטה משותפת (אק&quot;ם), מיתקני אנטנות לקליטה אינדווידואלית (אק&quot;א) ועמוד נושא אנטנה אנכית של חובבי רדיו || ||
|-
| ת&quot;י 808 || תרמוסטטים למחממי מים חשמליים || ||
|-
| ת&quot;י 818 חלק 2 || חיתולים: חיתולים חד-פעמיים לתינוקות || || ((הערה: מאושר ליבוא תחת אסדרה זרה לפי [[תוספת 4|התוספת הרביעית לחוק התקנים]].))
|-
| ת&quot;י 821 חלק 2 || יריעות חיפוי תרמופלסטיות לשימוש בחקלאות ובגננות: יריעות לחיפויי קרקע ולמנהרות נמוכות ||
: לעניין:
: (1) יריעות שעוביין 30–100 מיקרון, שהתנגדותן לקרע פחותה מ-3000 גרם למילימטר עובי
: (2) יריעות בדרגה A ו-N, שחדירות תכשירי האידוי בהן גבוהה מ-0.2 גרם למ&quot;ר לשעה
|
|-
| ת&quot;י 832 חלק 2.1 || מפסק מגן הפועל בזרם-דלף בלא שילוב הגנה מפני זרם יתר והמיועד לשימוש ביתי ולשימושים דומים: חלות הדרישות הכלליות על המפסק שפעולתו אינה תלויה במתח הזינה || לעניין מפסקי מגן מטיפוס AC בעלי רגישות של עד 30 מיליאמפר ועד בכלל ||
|-
| ת&quot;י 844 || מכלים שלא למילוי חוזר, לגז פחמימני מעובה (גפ&quot;מ) || ||
|-
| ת&quot;י 867 || תרמומטרים רפואיים: תרמומטרים העשויים זכוכית והמכילים נוזל מתכתי עם התקן מקסימום, מנובמבר 2022 || לעניין תרמומטרים עשויים עם כספית ||
|-
| (((נמחק))) &lt;!-- ת&quot;י 873 --&gt; || &lt;!-- ילקוט לתלמיד --&gt; || ||
|-
| ת&quot;י 884 חלק 1 || צנרת מפוליוויניל כלורי קשיח (PVC-U) לתיעול ולביוב תת-קרקעיים בלא לחץ: דרישות ושיטות בדיקה || למעט צינורות ואביזרים בצבע חום–כתום (גוון RAL8023 לפי קטלוג גוונים RAL840HR) עם עובי דופן צנרות ומחברים SN4‏, SN8 ||
|-
| ת&quot;י 887 || לוחות שבבים: דרישות כלליות ושיטות בדיקה || ||
|-
| ת&quot;י 887 חלק 1 || לוחות שבבים: לוחות לא מחופים || ||
|-
| ת&quot;י 887 חלק 2 || לוחות שבבים: לוחות מחופים בשכבות עץ || ||
|-
| ת&quot;י 887 חלק 3 || לוחות שבבים: לוחות מחופים בשכבות קישוט משרפים אמינופלסטיים || ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 1 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות כלליות ||
: במסלול התאמה לתקן הבין-לאומי ומסלול התאמה לתקן אמריקאי לעניין:
: (1) מוצרים הבאים במגע עם מי שתייה ומחוברים לרשת המים;
: (2) מכשירים מסוג 0 ומסוג 01;
: (3) (((נמחק)))
|
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.2 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לשואבי אבק ולמכשירי ניקוי שואבי מים ||
: לעניין:
: (1) מכשירים מסוג 0 ומסוג 01;
: (2) מכשירים שבהם הסטייה בין ההספק המוצהר להספק הנמדד לפי התקן גדולה מ-15%
|
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.3 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למגהצים חשמליים || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| &lt;!-- ת&quot;י 900 חלק 2.5 --&gt; || (((נמחק))) &lt;!-- בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למדיחי כלים --&gt; || ||
|-
| &lt;!-- ת&quot;י 900 חלק 2.6 --&gt; || (((נמחק))) &lt;!-- בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לתנורי בישול, לכיריים, לתנורי בישול הכוללים כיריים ולמכשירים דומים נייחים --&gt; || ||
|-
| &lt;!-- ת&quot;י 900 חלק 2.7 --&gt; || (((נמחק))) &lt;!-- בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכונות כביסה --&gt; || ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.9 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירי צלייה, למכשירי קלייה ולמכשירי בישול מיטלטלים דומים || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.11 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למייבשי כביסה || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01 ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.12 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למשטחי חימום ומכשירים דומים || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.13 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירי טיגון בשמן עמוק, למחבתות ולמכשירים דומים || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.14 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירי מטבח ||
: לעניין:
: (1) מוצרים הבאים במגע עם מי שתיה ומחוברים לרשת המים;
: (2) מכשירים מסוג 0 ומסוג 01;
: (3) (((נמחק)))
|
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.15 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירים לחימום נוזלים ||
: לעניין:
: (1) מוצרים הבאים במגע עם מי שתיה ומחוברים לרשת המים;
: (2) מכשירים מסוג 0 ומסוג 01;
: (3) (((נמחק)))
|
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.16 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירים לסילוק פסולת מזון || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.17 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לשמיכות, כריות, פריטי לבוש ומכשירי חימום גמישים דומים || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.23 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: מכשירי חשמל לטיפול בעור או בשיער || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.24 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירי קירור, למכשירי גלידה ולמכשירים לייצור קרח ||
: במסלול התאמה לתקן בין-לאומי ומסלול התאמה לתקן אמריקאי לעניין:
: (1) מכשירים מסוג 0 ומסוג 01;
: (2) מקררים, מקפיאים ותאים לשמירה על מזון קפוא המיועדים לשימוש ביתי, שאינם עומדים בקריטריונים של אקלים טרופי ממין &quot;T&quot;;
: (3) מקררים לצינון יין ומקררים עם מערכות קירור בספיגה, שאינם עומדים בקריטריונים של אקלים ממין &quot;N&quot; או &quot;ST&quot; או &quot;T&quot;;
: (4) מכשירים שאמצעי הקירור בהם מקבוצות החומרים המפורטות בנספחי פרוטוקול מונטריאול, כמפורט להלן:
:: מקבוצת CFC - האמצעים המפורטים ב-Annex A (group I);
:: מקבוצת CFC - האמצעים המפורטים ב-Annex B (group I);
:: מקבוצת HCFC - האמצעים המפורטים ב-Annex C (group I)((.))
|
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.25 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לתנורי גלי-מיקרו, לרבות תנור גלי-מיקרו משולבים || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.28 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכונות תפירה || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.29 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למטעני סוללות || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.30 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לתנורים לחימום חדרים || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.35 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למחממי מים מיידיים || ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.45 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לכלי עבודה מיטלטלים לחימום ומכשירים דומים || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.52 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירים להיגיינת הפה || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.55 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירי חשמל לשימוש באקווריומים ובבריכות גינה || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.59 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לקוטלי חרקים || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.60 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לאמבטי עיסוי (ג'קוזי) ולאמבטי מרפא (ספא) || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.66 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למחממים למיטות מים || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01 ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.74 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למחממים מיטלטלים לחימום בטבילה || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.77 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכסחות-דשא המופעלות מרשת החשמל והמבוקרות על ידי הולך רגל || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.80 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למאווררים || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.81 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למחממי רגליים ולשטיחוני חימום || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.82 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכונות שעשועים ולמכונות לשירות אישי || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.85 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירי קיטור לגיהוץ בדים || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.91 || בטיחות מכש((י))רי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לגוזמי דשא המוחזקים ביד, גוזמי דשא המובלים מאחור וגוזמים לקיצוי דשא || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.95 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למערכות הינע לדלתות מוסכים נעות אנכית לשימוש בבתי מגורים || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.97 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למערכות הינע לתריסים, לסוככים, לווילונות ולציוד דומה || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 21.03 || מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: בטיחות - דרישות מיוחדות בעבור מערכות הינע לשערים, לדלתות ולחלונות ודרישות מיוחדות למניעת סיכונים הנובעים מתנועתם || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 907 חלק 1 || מכשירי גז ביתיים לאפייה, לבישול ולצלייה: בטיחות - כללי || ||
|-
| ת&quot;י 907 חלק 2 || מכשירי גז ביתיים לאפייה, לבישול ולצלייה: בטיחות - מכשירים הכוללים תנורים או/וגם מצלים הפועלים בהסעת אוויר מאולצת || ||
|-
| ת&quot;י 907 חלק 3 || מכשירי גז ביתיים לאפייה, לבישול ולצלייה: בטיחות - מכשירים הכוללים כירה מזכוכית קרמית || ||
|-
| ת&quot;י 907 חלק 4 || מכשירי גז ביתיים לאפייה, לבישול ולצלייה: שימוש מושכל באנרגייה - כללי || ||
|-
| ת&quot;י 907 חלק 5 || מכשירי גז ביתיים לאפייה, לבישול ולצלייה: שימוש מושכל באנרגיה - מכשירים הכוללים תנורים או/וגם מצלים הפועלים בהסעת אוויר מאולצת || ||
|-
| ת&quot;י 938 חלק 1 || לוחות זכוכית שטוחה לשימוש בבניינים: דרישות כלליות ושיטות בדיקה || ||
|-
| ת&quot;י 938 חלק 3 || לוחות זכוכית שטוחה לשימוש בבניינים: זכוכית בטיחות || ||
|-
| ת&quot;י 950 || פרזול בניין - מנגנון גלילי למנעול - דרישות ושיטות בדיקה ||| ||
|-
| ת&quot;י 958 חלק 1 || מערכות צנרת פלסטיק לסילוק שפכים (קרים וחמים) בתוך הבניין: מערכות פוליפרופילן || ||
|-
| ת&quot;י 968 חלק 1 || מכשירים מיטלטלים הצורכים גז פחמימני מעובה (גפ&quot;מ): מכשירים הצורכים גפ&quot;מ בפזה גזית בלחץ ישיר || ||
|-
| ת&quot;י 968 חלק 2 || מכשירים מיטלטלים הצורכים גז פחמימני מעובה (גפ&quot;מ): מחממים קורנים בלא ארובה (&quot;מחממי פטרייה&quot;) לשימוש מחוץ לבניינים או בשטחים מאווררים היטב || ||
|-
| ת&quot;י 968 חלק 3 || מכשירים מיטלטלים הצורכים גז פחמימני מעובה (גפ&quot;מ): משפתים העומדים בפני עצמם, לרבות אלה שמשולב בהם מצלה, לשימוש מחוץ לבניינים || ||
|-
| ת&quot;י 968 חלק 4 || מכשירים מיטלטלים הצורכים גז פחמימני מעובה (גפ&quot;מ): מכשירי צלייה (&quot;ברביקיו&quot;) לשימוש מחוץ לבניינים || ||
|-
| ת&quot;י 987 || מטפי הלון מיטלטלים למילוי חוזר || ||
|-
| ת&quot;י 990 חלק 1 || סוללות ראשוניות: כללי || סוללות ראשוניות שאינן עומדות בדרישת הדירקטיבה האירופית ‎2006/66/EC‏, Article 21, סעיף 3 ||
|-
| ת&quot;י 994 חלק 1 || מזגני אוויר: דרישות בטיחות ודרישות פעולה ||
: לעניין מכשירים שמתקיים לגביהם אחד מאלה:
: (1) מכשירים מסוג 0 ומסוג 01;
: (2) (((נמחק);))
: (3) מכשירים שגזי הקירור בהם אינם מסוגים A1 לפי תקן ISO 817;
: (4) מכשירים העומדים בכל אלה:
:: (א) מכשירים בלא תקע יצוק;
:: (ב) מכשירים שהפתילים בהם אינם תואמים לתקנים ת&quot;י 60277 ות&quot;י 60245
|
|-
| ת&quot;י 995 חלק 1 || תנורי חימום ביתיים המופעלים בגפ&quot;ם או בגז טבעי: תנורים מיטלטלים לחימום חלל, בלא ארובה, המופעלים בגפ&quot;ם || ||
|-
| ת&quot;י 995 חלק 2 || תנורי חימום ביתיים המופעלים בגפ&quot;ם או בגז טבעי: מכשירי גז דקורטיביים המדמים בערה של דלק מוצקי || ||
|-
| ת&quot;י 995 חלק 3 || תנורי חימום ביתיים המופעלים בגפ&quot;ם או בגז טבעי: תנורי הסעה עצמאיים || ||
|-
| ת&quot;י 995 חלק 4 || תנורי חימום ביתיים המופעלים בגפ&quot;ם או בגז טבעי: תנורים עם הסעת אוויר מאולצת, בלא מפוח לסיוע להובלת אוויר לבערה או/וגם תוצרי בערה, בעלי הספק חום נצרך שאינו גדול מ-70 קו&quot;ט || ||
|-
| ת&quot;י 995 חלק 5 || תנורי חימום ביתיים המופעלים בגפ&quot;ם או בגז טבעי: תנורי הסעה עצים, הכוללים מפוח לסיוע להובלת אוויר לבערה או/וגם תוצרי בערה, בעלי הספק חום נצרך שאינו גדול מ-20 קו&quot;ט || ||
|-
| ת&quot;י 995 חלק 6 || תנורי חימום ביתיים המופעלים בגפ&quot;ם או בגז טבעי: תנורים עם הסעת אוויר מאולצת לחימום חלל, עם מבערי מפוח, בעלי הספק חום נצרך שאינו גדול מ-70 קו&quot;ט || ||
|-
| &lt;!-- ת&quot;י 997 --&gt; || (((נמחק))) &lt;!-- אגדים לשימוש רפואי --&gt; || ||
|-
| ת&quot;י 1001 חלק 3 || בטיחות אש בבניינים: מדפי אש || ||
|-
| ת&quot;י 1038 חלק 2.1 || מפסק מגן משולב הפועל בזרם-דלף ובזרם-יתר לשימוש ביתי ולשימושים דומים: חלות הדרישות הכלליות על מפסק שפעולתו אינה תלויה במתח הזינה || לעניין מפסקי מגן מטיפוס AC בעלי רגישות של עד 30 מיליאמפר ועד בכלל ||
|-
| ת&quot;י 1049 || מכשירים ביתיים הצורכים גז וחשמל לאפייה, לבישול ולצלייה || ||
|-
| ת&quot;י 1084 || סרט מידבק מאליו המכיל אבץ חמצני והמיועד לשימוש רפואי (פלסטר) || ||
|-
| ת&quot;י 1104 || תכולת המונומר ויניל כלורי באריזות PVC ובמוצר הארוז בהן || ||
|-
| ת&quot;י 1116 || מוני גז || ||
|-
| ת&quot;י 1139 חלק 2 || פיגומים: פיגומים תלויים ממוכנים (פת&quot;ם) - דרישות בטיחות, חישובי תכן, קריטריונים ליציבות, מבנה, בדיקות || ||
|-
| ת&quot;י 1144 || שסתום כדורי העשוי מתכת || ||
|-
| ת&quot;י 1147 || אגד מתמתח (אלסטי): דרישות כלליות || ||
|-
| ת&quot;י 1147 חלק 1 || אגד מתמתח (אלסטי): אגד 3:1 עשוי אלסטומר וכותנה, אלסטומר ופוליאסטר–כותנה או אלסטומר || ||
|-
| ת&quot;י 1147 חלק 2 || אגד מתמתח (אלסטי): אגד 4:1, עשוי אלסטומר וכותנה או זהורית || ||
|-
| ת&quot;י 1147 חלק 3 || אגד מתמתח (אלסטי): אגד עשוי חוט אלסטומר מלופף בשתי וחוט כותנה או זהורית הערב || ||
|-
| ת&quot;י 1148 || מעקרי קיטור גדולים || ||
|-
| ת&quot;י 1153 || מטפים לכיבוי אש לשימוש חד-פעמי || ||
|-
| ת&quot;י 1212 || דלתות אש: עמידות-אש || ||
|-
| ת&quot;י 1212 חלק 1 || מכללי דלתות אש ומכללי דלתות עשן: דלתות אש סובבות || ||
|-
| ת&quot;י 1220 חלק 1 || מערכות גילוי אש: גלאי עשן || ||
|-
| ת&quot;י 1220 חלק 2 || מערכות גילוי אש: יחידות בקרה || ||
|-
| ת&quot;י 1220 חלק 3 || מערכות גילוי אש: הוראות התקנה ודרישות כלליות || ||
|-
| ת&quot;י 1220 חלק 4 || מערכות גילוי אש: גלאי חום || ||
|-
| ת&quot;י 1220 חלק 5 || מערכות גילוי אש: גלאי עשן עצמאיים || ||
|-
| ת&quot;י 1220 חלק 6 || מערכות גילוי אש: התקנים לאיתות ידני || ||
|-
| ת&quot;י 1220 חלק 10 || מערכות גילוי אש: התקנים לאיתות שמע || ||
|-
| ת&quot;י 1228 || אגד מתמתח מידבק אליו המכיל אבץ חמצני || ||
|-
| ת&quot;י 1240 || אגד גבס || ||
|-
| ת&quot;י 1291 || רכב להובלת מזון בטמפרטורה מבוקרת || ||
|-
| ת&quot;י 1296 חלק 1 || מחממי מים ביתיים מוסקים בגז: מחממי אגירה || ||
|-
| ת&quot;י 1296 חלק 2 || מחממי מים ביתיים מוסקים בגז: מחממי מים מידיים להפקת מים חמים ביתיים || ||
|-
| ת&quot;י 1296 חלק 3 || מחממי מים ביתיים מוסקים בגז: דודי הסקה מרכזית המופעלים בגז - תקן ספציפי למכשירים מטיפוס B1 || ||
|-
| ת&quot;י 1296 חלק 4 || מחממי מים ביתיים המוסקים בגז: דודי הסקה מרכזית מטיפוס C שהספק החום הנומינלי שלהם אינו גדול מ-70 קילווט || ||
|-
| ת&quot;י 1300 || מטפים מיטלטלים של אבקה יבשה ושל גז סניקה לכיבוי מתכות בעירות || ||
|-
| ת&quot;י 1313 || אבזרים להיגיינה של האשה: טמפונים לווסת || || ((הערה: מאושר ליבוא תחת אסדרה זרה לפי [[תוספת 4|התוספת הרביעית לחוק התקנים]].))
|-
| ת&quot;י 1317 || ברז יחיד וסוללת ברזים לעירוב || לעניין:
: (1) ברזים וסוללות הבאים במגע עם מי שתייה;
: (2) ברזים וסוללות שספיקתם לא תותאם לדרישות סעיף 9.3‏, TABLE 8, בת&quot;י 1317 טרם השיווק
|
|-
| ת&quot;י 1343 || צבעים ולכות - דרישות כלליות || ||
|-
| ת&quot;י 1347 || ברז ערבוב מכני בעל ידית הפעלה אחת || לעניין הברזים והסוללות הבאים במגע עם מי שתייה ||
|-
| ת&quot;י 1353 || לוחות אריחי פסיפס מקרמיקה או מזכוכית || ||
|-
| ת&quot;י 1366 || מרסס חומר מדמיע להגנה אישית || ||
|-
| &lt;!-- ת&quot;י 1368 חלק 3 --&gt; || (((נמחק))) &lt;!-- תנור הסקה ביתי המוסק בדלק מוצק: פליטת חומר חלקיקי  --&gt; ||  --&gt; לעניין תנורים שמצויידים בהתקן בעירה קטליטי ולאלו שאינם מצויידים בהתקן בעירה קטליטי שערך תכולת החומר החלקיקי הנפלט לא מתאים לסעיף 18 בת&quot;י 1368 חלק 3 --&gt; ||
|-
| ת&quot;י 1417 || אבקות לניקוי כלים למדיח כלים: דרישות להבטחת איכות הסביבה ולסימון || || ((הערה: מאושר ליבוא תחת אסדרה זרה לפי [[תוספת 4|התוספת הרביעית לחוק התקנים]].))
|-
| ת&quot;י 1430 חלק 1 || יריעות לאיטום גגות: יריעות פוליוויניל כלורי (PVC) || במסלול התאמה לתקן אירופי לעניין יריעות שאינן עומדות בתקן גרמני DIN V 20000 ||
|-
| ת&quot;י 1430 חלק 2 || יריעות לאיטום גגות: יריעות EPDM || ||
|-
| ת&quot;י 1430 חלק 3 || יריעות לאיטום גגות: יריעות ביטומן משופר בפולימרים, מזוינות בסיבי פוליאסטר או בסיבים אחרים לא ארוגים, המיועדות להתקנה בריתוך || ||
|-
| ת&quot;י 1481 || לוחות סיביים המיוצרים בתהליך יבש || ||
|-
| ת&quot;י 1490 חלק 1 || מחיצות וחיפויי גבס: לוחות || ||
|-
| ת&quot;י 1498 חלק 7 || מיתקני משחקים: מדריך להתקנה, לפיקוח, לתחזוקה ולתפעול || ||
|-
| ת&quot;י 1498 חלק 8 || מיתקנים למגרשי משחקים וחיפוי משטחי המגרשים: מגרש המשחקים || ||
|-
| ת&quot;י 1505 חלק 1 || מערכות לטיפול במי שתייה לשימוש ביתי - סינון וטיהור: מערכות, למעט מערכות אוסמוזה הפוכה || ||
|-
| ת&quot;י 1505 חלק 2 || מערכות לטיפול במי שתייה לשימוש ביתי: מערכות אוסמוזה הפוכה || ||
|-
| ת&quot;י 1516 חלק 1 || כבלי כוח בעלי בידוד משוחל ואבזריהם למתח נקוב מ-1 ק&quot;ו (1.2 ק&quot;ו = Um) עד 30 ק&quot;ו (36 ק&quot;ו = Um): כבלים למתח נקוב של 1 ק&quot;ו (1.2 ק&quot;ו = Um) ו-3 ק&quot;ו (3.6 ק&quot;ו = Um) || ||
|-
| ת&quot;י 1516 חלק 2 || כבלי כוח בעלי בידוד משוחל ואבזריהם למתח נקוב מ-1 ק&quot;ו (1.2 ק&quot;ו = Um) עד 30 ק&quot;ו (36 ק&quot;ו = Um): כבלים למתח נקוב מ-6 ק&quot;ו (7.2 ק&quot;ו = Um) עד 30 ק&quot;ו (36 ק&quot;ו = Um) || ||
|-
| ת&quot;י 1546 || מציתים: דרישות בטיחות || מסלול התאמה לתקן בין-לאומי ומסלול התאמה לתקן אמריקאי לעניין מציתים בצורת כלי ירייה כמשמעותו [[חוק כלי היריה|בחוק כלי ירייה, התש&quot;ט-1949]] ||
|-
| ת&quot;י 1554 חלק 1 || לוחות לחיפוי מדרגות: לוחות מטראצו או מבטון בציפוי טראצו || ||
|-
| ת&quot;י 1554 חלק 2 || לוחות לחיפוי מדרגות: לוחות מאבן טבעית || ||
|-
| ת&quot;י 1604 חלק 1 || מכונות ומבנים של ירידים וגני שעשועים - בטיחות || ||
|-
| ת&quot;י 1607 || שסתומים ידניים לגז פחמימני מעובה (גפ&quot;מ) ולגז טבעי || ||
|-
| ת&quot;י 1913 || לוחות כפיסי עץ מכוונים (OSB) || ||
|-
| ת&quot;י 1921 || וסתי לחץ לגפ&quot;מ || ||
|-
| ת&quot;י 1964 || שסתום בטיחות ושסתום בטיחות משולב עם שסתום חד-כיווני || ||
|-
| ת&quot;י 2206 חלק 1 || גלגילון לכיבוי אש: דרישות מבנה ובדיקות || ||
|-
| (((נמחק))) &lt;!-- ת&quot;י 2207 --&gt; || &lt;!-- תחמושת עם הצתה מרכזית לנשק קל לשימוש אזרחי --&gt; || ||
|-
| ת&quot;י 2217 || מטפי אבקה אוטומטיים קבועים לדלקות ממין ב (נוזלים וגזים) || ||
|-
| ת&quot;י 2250 חלק 1 || פותח סתימות בצנרת ניקוז: דרישות לבטיחות, לאריזה ולסימון || ||
|-
| ת&quot;י 2251 חלק 1 || מענבי רצועות להרמה - בטיחות: מענבים מחגורות הרמה שטוחות, מסיבים–עשויים, לשימוש כללי || ||
|-
| ת&quot;י 2251 חלק 2 || מענבי רצועות הרמה - בטיחות: מענבים עגולים מסיבים–עשויים, לשימוש כללי || ||
|-
| ת&quot;י 2252 חלק 1 || מעלונים חשמליים לאנשים עם מוגבלות תנועה - כללי בטיחות, מידות ופעולה תפקודית: מעלונים אנכיים המותקנים בפיר שאינו סגור || ||
|-
| ת&quot;י 2252 חלק 2 || משטחי הרמה חשמליים למוגבלי-תנועה - כללי בטיחות, מידות ופעולה תפקודית: מעלונים משופעים למשתמשים במצב ישיבה, עמידה ובכיסא גלגלים, לתנועה במישור משופע || ||
|-
| ת&quot;י 2302 חלק 2 || חומרים ותערובות מסוכנים: הובלה - מיון, אריזה, תיווי וסימון || ||
|-
| ת&quot;י 2481 חלק 0 || מעליות: דרישות בטיחות לבנייה ולהתקנה - דרישות יסוד || ||
|-
| ת&quot;י 2481 חלק 1 || מעליות: דרישות בטיחות לבנייה ולהתקנה - מעליות חשמליות || ||
|-
| ת&quot;י 2481 חלק 2 || מעליות: דרישות בטיחות לבנייה ולהתקנה - מעליות הידרוליות || ||
|-
| ת&quot;י 2481 חלק 41 || מעליות: דרישות בטיחות לבנייה ולהתקנה - מעליות מיוחדות להובלת נוסעים ומשא - מעלונים אנכיים המותקנים בפיר סגור לשימוש אנשים עם מוגבלות תנועה || ||
|-
| ת&quot;י 4004 חלק 1 || דבקים לאריחים: הגדרות ודרישות || לעניין המוצרים המורכבים מחומרים שפולטים חומרים מסוכנים בשיעור גבוה מהמותר בתקנים, חוקים ובתקנות ישראליים ||
|-
| ת&quot;י 4272 || תכשירים לניקוי תנורים ולהסרת שומניות - דרישות לבטיחות, אריזה וסימון || ||
|-
| ת&quot;י 4280 חלק 1 || דודי קיטור: דוודים בעלי צינורות אש || ||
|-
| ת&quot;י 4295 || מכלי לחץ || ||
|-
| ת&quot;י 4314 || צינורות פלדה שחורים ומגולוונים עם תפר ובלא תפר לשימוש במערכות אוטומטיות (מתזים) לכיבוי אש || ||
|-
| ת&quot;י 4466 חלק 2 || פלדה לזיון בטון: מוטות חלקים || ||
|-
| ת&quot;י 4466 חלק 3 || פלדה לזיון בטון: מוטות מצולעים || ||
|-
| ת&quot;י 4466 חלק 4 || פלדה לזיון בטון: רשתות מרותכות || ||
|-
| ת&quot;י 4466 חלק 5 || פלדה לזיון בטון: מוטות ורשתות חתוכים ומכופפים || ||
|-
| ת&quot;י 4476 חלק 1 || צינורות ואבזרים מפוליאתילן: מערכות לסילוק שפכים (קרים וחמים) בבניינים - דרישות || ||
|-
| &lt;!-- ת&quot;י 4501 --&gt; || (((נמחק))) &lt;!-- מכלים חד-פעמיים לאיסוף פריטים רפואיים חדים המשמשים באזורי טיפול רפואי --&gt; || ||
|-
| ת&quot;י 5111 חלק 1 || מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים - פוליפרופילן: כללי || למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (לא למי שתייה) שהם מקבוצת יישום 1,4,5 (CLASS 1,4,5) ||
|-
| ת&quot;י 5111 חלק 2 || מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים - פוליפרופילן: צינורות || למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (לא למי שתייה) שהם מקבוצת יישום 1,4,5 (CLASS 1,4,5) ||
|-
| ת&quot;י 5111 חלק 3 || מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים - פוליפרופילן: אבזרים || למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (לא למי שתייה) שהם מקבוצת יישום 1,4,5 (CLASS 1,4,5) ||
|-
| ת&quot;י 5111 חלק 5 || מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים - פוליפרופילן: התאמת המערכת לייעודה || למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (לא למי שתייה) שהם מקבוצת יישום 1,4,5 (CLASS 1,4,5) ||
|-
| ת&quot;י 5115 חלק 4 || יחידות החתלה: יחידות החתלה לשימוש ציבורי - התקנה ותחזוקה || ||
|-
| ת&quot;י 5378 || מיתקני משחקים מתנפחים - דרישות בטיחות ושיטות בדיקה || לעניין תחזוקה ובדיקות תקופתיות בלבד ||
|-
| ת&quot;י 5418 || עמידות בהידלקות של מזרנים, רפידות מזרנים, בסיסי מיטות מרופדים ובסיסי מיטות שאינם מרופדים || מסלול התאמה לתקן בריטי ומסלול התאמה לרגולציה אמריקאית לעניין מזרונים שמכילים מעכבי בעירה האסורים לפי אמנת שטוקהולם ||
|-
| ת&quot;י 5433 חלק 1 || מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים - פוליאתילן מצולב: כללי || למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5) ||
|-
| ת&quot;י 5433 חלק 2 || מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים - פוליאתילן מצולב: צינורות || למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5) ||
|-
| ת&quot;י 5433 חלק 3 || מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים - פוליאתילן מצולב: אבזרים || למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5) ||
|-
| ת&quot;י 5433 חלק 5 || מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים - פוליאתילן מצולב: התאמת המערכת לייעודה || למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5) ||
|-
| ת&quot;י 5434 חלק 1 || מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים - פוליבוטילן: כללי || למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5) ||
|-
| ת&quot;י 5434 חלק 2 || מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים - פוליבוטילן: צינורות || למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5) ||
|-
| ת&quot;י 5434 חלק 3 || מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים - פוליבוטילן: אבזרים || למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5) ||
|-
| ת&quot;י 5434 חלק 5 || מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים - פוליבוטילן: התאמת המערכת לייעודה || למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5) ||
|-
| &lt;!-- ת&quot;י 5485 --&gt; || (((נמחק))) &lt;!-- נטלים לנורות פלואורניות - שיטות לחישוב מדד נצילות האנרגיה ודרישות לסימון --&gt; || ||
|-
| ת&quot;י 5563 || דלק סילוני (דס&quot;ל) || ||
|-
| ת&quot;י 5678 || אוורור בניינים - מובילים - מידות ודרישות מכניות למובלים גמישים || לעניין המוצרים שהמוליכות התרמית שלהם גדולה מהמוצהר על ידי היצרן וסיווג תגובתם בשריפה קטן מהמוצהר על ידי היצרן ||
|-
| ת&quot;י 5694 || אבזרי ניקוז לקבועות תברואיות - דרישות ושיטות בדיקה ||
: לעניין:
: (1) אלה שאינם במידות הקבועות כפי שפורטו בתקן ישראלי;
: (2) אלה שאינם עומדים בדרישות של תקן EN274 חלק 2
|
|-
| ת&quot;י 5697 חלק 1 || במות הרמה ניידות לעבודה: במות הרמה לשימוש כללי - חישובי תכן - קריטריונים ליציבות - מבנה - בטיחות - בחינות ובדיקות || ||
|-
| ת&quot;י 5697 חלק 2 || במות הרמה ניידות לעבודה: במות הרמה מבדדות לעבודה במתקן חי || ||
|-
| ת&quot;י 5731 || אסטרים מתיליים של חומצות שומניות (FAME) - לשימוש במנועי דיזל ולצורכי הסקה - דרישות ושיטות בדיקה || ||
|-
| ת&quot;י 5937 || דלק לרכב מנועי - מים בתחליבי סולר למנועי שריפה פנימית - דרישות ושיטות בדיקה || ||
|-
| ת&quot;י 6294 חלק 1 || בקרת איכות ותפעול של דלק תעופתי: שירותי תדלוק למטוסים || ||
|-
| ת&quot;י 6294 חלק 2 || בקרת איכות ותפעול של דלק תעופתי: מסופי דלק והידרנטים בנמלי תעופה || || 
|-
| ת&quot;י 6294 חלק 3 || בקרת איכות ותפעול של דלק תעופתי: ייצור, אחסון והפצה של דלקים תעופתיים לנמלי תעופה || ||
|-
| ת&quot;י 9809 חלק 1 || מכלי גז - מכלי פלדה בלא תפר, למילוי חוזר - תכן, מבנה ובדיקות: מכלי פלדה שעברו צינון והרפיה, שחוזק המתיחה שלהם קטן מ-1100 מגפ&quot;ס || ||
|-
| ת&quot;י 9809 חלק 2 || מכלי גז - מכלי פלדה בלא תפר, למילוי חוזר - תכן, מבנה ובדיקות: מכלי פלדה שעברו צינון והרפיה, שחוזק המתיחה שלהם גדול מ-1100 מגפ&quot;ס או שווה לו || ||
|-
| ת&quot;י 9809 חלק 3 || מכלי גז - מכלי פלדה בלא תפר, למילוי חוזר - תכן מבנה ובדיקות: מכלים מפלדה מנורמלת || ||
|-
| ת&quot;י 10242 || אבזרי צנרת מתוברגים עשויים יצקת ברזל חשילה || לעניין האבזרים הבאים במגע עם מי שתייה. ||
|-
| ת&quot;י 10255 || צינורות מפלדה לא מסוגסגת המתאימים לריתוך ולתבריג - תנאי אספקה טכניים || לעניין האבזרים הבאים במגע עם מי שתייה. ||
|-
| ת&quot;י 12159 || מעליות זמניות לבנייה המיועדות לאנשים ולחומרים || ||
|-
| ת&quot;י 14079 חלק 3 || ציוד רפואי בלא חומר פעיל - דרישות ביצועים ושיטות בדיקה: מרפד גזה || ||
|-
| ת&quot;י 14304 || מוצרי בידוד תרמי לציוד בנייה ולמיתקני תעשייה - מוצרים אלסטומריים גמישים מוקצפים (FEF) המיוצרים במפעל - מפרט דרישות || לעניין מסלול התאמה לתקן אמריקאי ||
|-
| ת&quot;י 21003 חלק 1 || מערכות צנרת רב-שכבתית למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים: כללי || למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינן מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5) ||
|-
| ת&quot;י 21003 חלק 2 || מערכות צנרת רב-שכבתית למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים: צינורות || למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינן מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5) ||
|-
| ת&quot;י 21003 חלק 3 || מערכות צנרת רב שכבתית למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים: אבזרים || למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינן מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5) ||
|-
| ת&quot;י 21003 חלק 5 || מערכות צנרת רב-שכבתית למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים: התאמת המערכת לייעודה || למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינן מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5) ||
|-
| &lt;!-- ת&quot;י 60034 חלק 1 --&gt; || (((נמחק))) &lt;!-- מכונות חשמל מסתובבות: דירוג וביצועים --&gt; || &lt;!-- למעט מנועים המוגדרים בחלק 30 של התקן שהנצילות שלהם אינה פחותה מדרגה IIE3 --&gt; ||
|-
| ת&quot;י 60227 חלק 1 || כבלים מבודדים בפוליוויניל כלורי למתחים נקובים שאינם גדולים מ-450/750 וולט: דרישות כלליות || ||
|-
| ת&quot;י 60227 חלק 2 || כבלים מבודדים בפוליוויניל כלורי למתחים נקובים שאינם גדולים מ-450/750 וולט: שיטות בדיקה || ||
|-
| ת&quot;י 60227 חלק 3 || כבלים מבודדים בפוליוויניל כלורי למתחים נקובים שאינם גדולים מ-450/750 וולט: כבלים בלא מעטה המיועדים לתיול קבוע || ||
|-
| ת&quot;י 60227 חלק 4 || כבלים מבודדים בפוליוויניל כלורי למתחים נקובים שאינם גדולים מ-450/750 וולט: כבלים בעלי מעטה המיועדים לתיול קבוע || ||
|-
| ת&quot;י 60227 חלק 5 || כבלים מבודדים בפוליוויניל כלורי למתחים נקובים שאינם גדולים מ-450/750 וולט: כבלים גמישים (פתילים) || ||
|-
| ת&quot;י 60227 חלק 6 || כבלים מבודדים בפוליוויניל כלורי למתחים נקובים שאינם גדולים מ-450/750 וולט: כבלים עגולים למעליות וכבלים לחיבורים גמישים || ||
|-
| ת&quot;י 60238 || בתי נורה בעלי תבריג מטיפוס אדיסון || לעניין בית נורה בעל תבריג E3 ||
|-
| ת&quot;י 60245 חלק 1 || כבלים מבודדים בגומי - מתחים נקובים שאינם גדולים מ-450/750 וולט: דרישות כלליות || ||
|-
| ת&quot;י 60245 חלק 2 || כבלים מבודדים בגומי - מתחים נקובים שאינם גדולים מ-450/750 וולט: שיטות בדיקה || ||
|-
| ת&quot;י 60245 חלק 3 || כבלים מבודדים בגומי - מתחים נקובים שאינם גדולים מ-450/750 וולט: כבלים מבודדים בסיליקון עמידים בחום || ||
|-
| ת&quot;י 60245 חלק 4 || כבלים מבודדים בגומי - מתחים נקובים שאינם גדולים מ-450/750 וולט: פתילים וכבלים גמישים || ||
|-
| ת&quot;י 60245 חלק 5 || כבלים מבודדים בגומי - מתחים נקובים שאינם גדולים מ-450/750 וולט: כבלים למעליות || ||
|-
| ת&quot;י 60245 חלק 6 || כבלים מבודדים בגומי - מתחים נקובים שאינם גדולים מ-450/750 וולט: כבלים לאלקטרודת ריתוך בקשת || ||
|-
| ת&quot;י 60245 חלק 7 || כבלים מבודדים בגומי - מתחים נקובים שאינם גדולים מ-450/750 וולט: כבלים מבודדים בגומי אתילן–ויניל אצטט עמידים בחום || ||
|-
| ת&quot;י 60245 חלק 8 || כבלים מבודדים בגומי - מתחים נקובים שאינם גדולים מ-450/750 וולט: פתילים ליישומים הדורשים גמישות גבוהה || ||
|-
| ת&quot;י 60670 חלק 1 || תיבות ומעטפות לאבזרים חשמליים להתקנות קבועות לשימוש ביתי ולשימושים דומים: דרישות כלליות || ||
|-
| ת&quot;י 60730 חלק 2.7 || אמצעי בקרה חשמליים אוטומטיים: דרישות מיוחדות לקוצבי זמן ולמתגי זמן || למעט אמצעי בקרה המצוייד במפסק העומד בדרישות ת&quot;י 33. ||
|-
| ת&quot;י 60745 חלק 2.1 || כלי עבודה חשמליים מופעלי-מנוע המוחזקים ביד - בטיחות: דרישות מיוחדות למקדחות ולמקדחות-הולם ||
: כל הכלים למעט כלים העומדים לפחות בדרגת בידוד E, שאינם פולטים בשימוש תקין רעש גבוה מהמוצהר על ידי היצרן והם אחד מאלה:
: (1) כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III;
: (2) מקדחות לעבודה עם מים שהן אחד מאלה:
:: (א) מסוג III;
:: (ב) מסוג II ובעלות דרגת הגנה מפני מים IPX3 לפחות בהתאם לתקן IEC 60529;
:: (ג) מסוג II ומוזנות באמצעות שנאי מבדל מסוג II.
|
|-
| ת&quot;י 60745 חלק 2.3 || כלי עבודה חשמליים מופעלי-מנוע המוחזקים ביד - בטיחות: דרישות מיוחדות למשחזות, למלטשות ולמשחקות דסקה ||
: במסלול התאמה לתקן בין-לאומי ובמסלול התאמה לתקן אמריקאי, למעט כלים העומדים לפחות בדרגת בידוד E, שאינם פולטים בשימוש תקין רעש גבוה מהמוצהר על ידי היצרן והם אחד מאלה:
: (1) כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III;
: (2) מלטשות לעבודה עם מים שהן אחד מאלה:
:: (א) מסוג III;
:: (ב) מסוג II ובעלות דרגת הגנה מפני מים IPX3 לפחות בהתאם לתקן IEC 60529;
:: (ג) מסוג II ומוזנות באמצעות שנאי מבדל מסוג II.
|
|-
| ת&quot;י 60745 חלק 2.12 || כלי עבודה חשמליים מופעלי-מנוע המוחזקים ביד - בטיחות: דרישות מיוחדות למרטטות בטון ||
: למעט כלים העומדים לפחות בדרגת בידוד E, שאינם פולטים בשימוש תקין רעש גבוה מהמוצהר על ידי היצרן והם אחד מאלה:
: (1) כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III;
: (2) מרטטות בטון לעבודה עם מים שהן אחד מאלה:
:: (א) מסוג III;
:: (ב) מסוג II ובעלות דרגת הגנה מפני מים IPX3 לפחות בהתאם לתקן IEC 60529;
:: (ג) מסוג II ומוזנות באמצעות שנאי מבדל מסוג II;
:: (ד) מסוג I שמסת המנוע שלה גדולה מ-18 ק&quot;ג.
|
|-
| ת&quot;י 60745 חלק 2.13 || כלי עבודה חשמליים מופעלי-מנוע המוחזקים ביד - בטיחות: דרישות מיוחדות למסורי שרשרת || במסלול התאמה לתקן בין-לאומי ובמסלול התאמה לתקן האמריקאי, למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III העומדים לפחות בדרגת בידוד E, שאינם פולטים בשימוש תקין רעש גבוה מהמוצהר על ידי היצרן ||
|-
| ת&quot;י 60745 חלק 2.15 || כלי עבודה חשמליים מופעלי-מנוע המוחזקים ביד - בטיחות: דרישות מיוחדות לגוזמי שיחים (גדר חיה) || למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III העומדים לפחות בדרגת בידוד E, שאינם פולטים בשימוש תקין רעש גבוה מהמוצהר על ידי היצרן ||
|-
| ת&quot;י 60898 חלק 1 || אבזרים חשמליים - מפסקי מעגל להגנה מפני זרם-יתר למיתקנים ביתיים ולמיתקנים דומים: מפסקים אוטומטיים זעירים (מא&quot;ז) לפעולה בזרם חילופים || למעט מפסקים שהערך הנקוב לזרם-קצר של המפסק לא יפחת מ-3,000 אמפר והזרם בחיבורים בלא בורג אינו עולה על 16 אמפר ||
|-
| ת&quot;י 60898 חלק 2 || אבזרים חשמליים - מפסקי מעגל להגנה מפני זרם-יתר למיתקנים ביתיים ולמיתקנים דומים: מפסקים אוטומטיים זעירים (מא&quot;ז) לפעולה בזרם חילופים ובזרם ישר || למעט מפסקים שהערך הנקוב לזרם-קצר של המפסק לא יפחת מ-3,000 אמפר והזרם בחיבורים בלא בורג אינו עולה על 16 אמפר ||
|-
| ת&quot;י 60921 || נטלים לשפופרות פלואורניות - דרישות ביצועים || ||
|-
| ת&quot;י 61008 חלק 1 || מפסקי מגן הפועלים בזרם שיורי (זרם דלף) בלא שילוב הגנה מפני זרם יתר, המיועדים לשימוש ביתי ולשימושים דומים: דרישות כלליות || לעניין מפסקי מגן מטיפוס AC בעלי רגישות של עד 30 מיליאמפר ועד בכלל בלבד ||
|-
| ת&quot;י 61009 חלק 1 || מפסקי מגן הפועלים בזרם שיורי (זרם דלף) בשילוב הגנה מפני זרם-יתר (מפסקי מגן משולבים), המיועדים לשימוש ביתי ולשימושים דומים: דרישות כלליות || לעניין מפסקי מגן מטיפוס AC בעלי רגישות של עד 30 מיליאמפר ועד בכלל בלבד ||
|-
| ת&quot;י 61242 || תופי כבלים לשימוש ביתי ולשימושים דומים || למעט תופי כבל שבהם כבל בעל שטח חתך של לפחות 1.5 ממ&quot;ר ||
|-
| ת&quot;י 61347 חלק 2.8 || אבזרי הפעלה ובקרה לנורות: דרישות מיוחדות לנטלים המיועדים לנורות פלואורניות || ||
|-
| ת&quot;י 61386 חלק 21 || מערכות מובלים לניהול כבלים: דרישות מיוחדות - מערכות מובלים קשיחים || לעניין מערכות המובלים מדרגה 1 ו-2 ||
|-
| ת&quot;י 61386 חלק 22 || מערכות מובלים לניהול כבלים: דרישות מיוחדות - מערכות מובלים כפיפים || לעניין מערכות מובלים כפיפים בעלי דופן מלאה מדרגה 1 ו-2 ||
|-
| ת&quot;י 61439 חלק 1 || לוחות מיתוג ובקרה למתח נמוך: דרישות כלליות || ||
|-
| ת&quot;י 61439 חלק 2 || לוחות מיתוג ובקרה למתח נמוך: לוחות הספק || ||
|-
| ת&quot;י 61439 חלק 3 || לוחות מיתוג ובקרה למתח נמוך: לוחות חלוקה המיועדים להפעלה על ידי אנשים לא-מיומנים (DBO) || ||
|-
| ת&quot;י 61439 חלק 4 || לוחות מיתוג ובקרה למתח נמוך: דרישות מיוחדות ללוחות לאתרי בנייה (ACS) || ||
|-
| ת&quot;י 61439 חלק 5 || לוחות מיתוג ובקרה למתח נמוך: לוחות לחלוקת חשמל ברשתות ציבוריות || ||
|-
| ת&quot;י 61439 חלק 6 || לוחות מיתוג ובקרה למתח נמוך: מערכת סינוף של פסים מוליכים (פסי צבירה) || ||
|-
| &lt;!-- ת&quot;י 62368 חלק 1 --&gt; || (((נמחק))) &lt;!-- ציוד שמע/חוזי, ציוד טכנולוגיות המידע וציוד תקשורת: דרישות בטיחות --&gt; || &lt;!-- לעניין מכשירים שלא עומדים בדרישות [[תקנות מקורות אנרגיה (הספק חשמלי מרבי במצב המתנה למכשירים חשמליים ביתיים ומשרדיים), התשע&quot;א-2011]] --&gt; ||
|-
| ת&quot;י 62552 חלק 1 || מכשירי קירור ביתיים - אופיינים ושיטות בדיקה: דרישות כלליות || מכשירי שאינם מתאימים לסוג אקלים טרופי - &quot;T&quot; ||
|-
| ת&quot;י 62841 חלק 1 || כלי עבודה חשמליים מופעלי-מנוע - כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה - בטיחות: דרישות כלליות || במסלולי התאמה לתקן הבין-לאומי ולתקן האמריקאי; למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III ||
|-
| ת&quot;י 62841 חלק 2.2 || כלי עבודה חשמליים מופעלי-מנוע - כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה - בטיחות: דרישות מיוחדות למברגים ולמפתחות-הולם המוחזקים ביד || במסלול התאמה לתקן הבין-לאומי ובמסלול התאמה לתקן האמריקאי, למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III ||
|-
| ת&quot;י 62841 חלק 2.4 || כלי עבודה חשמליים מופעלי-מנוע - כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה - בטיחות: דרישות מיוחדות למשחקות ומלטשות (למעט מטיפוס דיסקה) המוחזקות ביד || למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III ||
|-
| ת&quot;י 62841 חלק 2.5 || כלי עבודה חשמליים מופעלי-מנוע - כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה - בטיחות: דרישות מיוחדות למסורים עגולים המוחזקים ביד || במסלול התאמה לתקן הבין-לאומי ובמסלול התאמה לתקן האמריקאי, למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III ||
|-
| ת&quot;י 62841 חלק 2.8 || כלי עבודה חשמליים מופעלי-מנוע - כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה - בטיחות: דרישות מיוחדות למספריים ולמקבים המוחזקים ביד || למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III ||
|-
| ת&quot;י 62841 חלק 2.9 || כלי עבודה חשמליים מופעלי-מנוע - כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה - בטיחות: דרישות מיוחדות למברזים ולמחרוקות המוחזקים ביד || למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III ||
|-
| ת&quot;י 62841 חלק 2.11 || כלי עבודה חשמליים מופעלי-מנוע - כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה - בטיחות: דרישות מיוחדות למסורי הלוך ושוב המוחזקים ביד || למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III ||
|-
| ת&quot;י 62841 חלק 2.14 || כלי עבודה חשמליים מופעלי-מנוע - כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה - בטיחות: דרישות מיוחדות למקצעות המוחזקות ביד || למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III ||
|-
| ת&quot;י 62841 חלק 2.17 || כלי עבודה חשמליים מופעלי-מנוע - כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה - בטיחות: דרישות מיוחדות לכרסומות המוחזקות ביד || למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III ||
|-
| ת&quot;י 71452 חלק 1 || מערכת צנרת פלסטיק להספקת מים, לתיעול ולביוב (תת-קרקעיים ועל קרקעיים) בלחץ - פוליוויניל כלורי קשיח (PVC-U): כללי || לעניין מערכות צינורות להובלת מים המיועדים לצריכת אדם (למי שתייה) ||
|-
| ת&quot;י 71452 חלק 2 || מערכת צנרת פלסטיק להספקת מים, לתיעול ולביוב (תת-קרקעיים ועל קרקעיים) בלחץ - פוליוויניל כלורי קשיח (PVC-U): צינורות || לעניין מערכות צינורות להובלת מים המיועדים לצריכת אדם (למי שתייה) ||
|-
| ת&quot;י 71452 חלק 3 || מערכת צנרת פלסטיק להספקת מים, לתיעול ולביוב (תת-קרקעיים ועל קרקעיים) בלחץ - פוליוויניל כלורי קשיח (PVC-U): אבזרים || לעניין מערכות צינורות להובלת מים המיועדים לצריכת אדם (למי שתייה) ||
|-
| ת&quot;י 71452 חלק 5 || מערכת צנרת פלסטיק להספקת מים, לתיעול ולביוב (תת-קרקעיים ועל קרקעיים) בלחץ - פוליוויניל כלורי קשיח (PVC-U): התאמת מערכת לייעודה || לעניין מערכות צינורות להובלת מים המיועדים לצריכת אדם (למי שתייה) ||
|-
| ת&quot;י 71568 חלק 3 || אמצעים לכיבוי אש: תרכיזי קצף - מפרט דרישות לתרכיזי קצף בעלי יחס התפשטות נמוך להשמה על פני שטח של נוזלים לא מזיגים במים || ||
|-
| ת&quot;י 71568 חלק 4 || אמצעים לכיבוי אש: תרכיזי קצף - מפרט דרישות לתרכיזי קצף בעלי יחס התפשטות נמוך להשמה על פני שטח של נוזלים מזיגים במים || ||
|}

&lt;!-- 
@ (תיקון: ק&quot;ת תשפ&quot;ג-4, ק&quot;ת תשפ&quot;ג-6, ק&quot;ת תשפ&quot;ג-7, ק&quot;ת תשפ&quot;ד-2) : (((פקע).))
: (((הוראת שעה מיום 1.6.2022 ועד יום 15.2.2024):))
: {|
! width=&quot;20%&quot; | מספר התקן !! width=&quot;40%&quot; | שם התקן !! width=&quot;40%&quot; | תנאים מיוחדים
|-
| ת&quot;י 90 חלק 2 || בנזין לרכב מנועי: בנזין נטול עופרת ||
|-
| ת&quot;י 107 חלק 1 || סולר: סולר למנועי דיזל ||
|-
| ת&quot;י 5563 || דלק סילוני (דס&quot;ל) ||
|-
| ת&quot;י 5678 || אוורור בניינים - מובילים - מידות ודרישות מכניות למובלים גמישים || לעניין המוצרים שמוליכות התרמית שלהם גדולה מהמוצהר על ידי היצרן וסיווג תגובתם בשריפה קטן מהמוצהר על ידי היצרן
|-
| ת&quot;י 5731 || אסטרים מתיליים של חומצות שומניות (FAME) - לשימוש במנועי דיזל ולצורכי הסקה - דרישות ושיטות בדיקה ||
|-
| ת&quot;י 5937 || דלק לרכב מנועי - מים בתחליבי סולר למנועי שרפה פנימית - דרישות ושיטות בדיקה ||
|-
| ת&quot;י 6294 חלק 1 || בקרת איכות ותפעול של דלק תעופתי: שירותי תדלוק למטוסים ||
|-
| ת&quot;י 6294 חלק 2 || בקרת איכות ותפעול של דלק תעופתי: מסופי דלק והידרנטים בנמלי תעופה ||
|-
| ת&quot;י 6294 חלק 3 || בקרת איכות ותפעול של דלק תעופתי: ייצור, אחסון והפצה של דלקים תעופתיים לנמלי תעופה ||
|}
--&gt;

== תוספת רביעית (תיקון: תשפ&quot;ב) ==
==== ((([[סעיף 9(א)(1)(ג) ו-(5)(ג) ו-(ד)]]))) ====
=== הוראות לעניין תקנים רשמיים שאינם מבוססים על תקנים בין-לאומיים ויש בעניינם אסדרה זרה ===
@ 1. (תיקון: ק&quot;ת תשפ&quot;ב-3)
: [[בתוספת זו]] -
:- &quot;גיליון בטיחות&quot; Safety data sheet (Sds) - גיליון המכיל מידע לגבי חומר מסוכן, תכונותיו והשפעתו, הסיכונים הנובעים ממנו ודרכי מניעתם;
:- &quot;תעודת בדיקה&quot; - תעודת בדיקה כאמור [[בסעיף 2ו(ב)(1) לפקודת היבוא והיצוא]].

@ 2. (תיקון: ק&quot;ת תשפ&quot;ב-3, ק&quot;ת תשפ&quot;ג, ק&quot;ת תשפ&quot;ג-2)
: התקנים הרשמיים המפורטים [[בתוספת זו]] הם תקנים, שאינם מבוססים על תקן בין-לאומי, אשר נמצאה בעניינם אסדרה זרה כמפורט בטור ב' לצידם, לרבות תקן בין-לאומי, והם עומדים בהוראות [[סעיף 9(א)(5)(ג)]], וזאת בלבד שהתקיימו כל התנאים המפורטים בטור ג' לצידם, אם מפורטים, ושלשם הוכחת התאמת מצרך לדרישות האסדרה הנוגעת לאותם תקנים יציג העוסק את המסמכים המפורטים בטור ד' לצידם, וזאת בהתאם להוראות [[סעיף 9(א)(5)(ד)]]:
: {|
! {{מוקטן|טור א'}} {{ש}} תקן !! {{מוקטן|טור ב'}} {{ש}} אסדרה זרה !! {{מוקטן|טור ג'}} {{ש}} תנאים !! {{מוקטן|טור ד'}} {{ש}} מסמכים שיש לצרף לשם הוכחת העמידה באסדרה הזרה !! {{מוקטן|טור ה'}} {{ש}} הוראות מיוחדות
|-
| ת&quot;י 139: נוזל לניקוי כלים ידני, מיוני 2022
| רגולציה אירופית {{ש}} EC 1272/2008 ו-EC 648/2004
| : נוזל לניקוי כלי שמתקיימים בו כל אלה:
: (1) תכולת בור עד 0.5 גרם/ק&quot;ג מוצר;
: (2) למוצר בעל ערך PH 10 או יותר, או בעל ערך PH קטן מ-4 יצורף דוח בדיקה לפי נספח א' לת&quot;י 139: נוזל לניקוי כלים ידני, מיוני 2022
| : (1) גיליון הבטיחות העדכני של המוצר;
: (2) מסמכי היצרן המעידים כי הסימון והאריזה תואמים את גיליון הבטיחות, כולל עמידות הסימון בהתאם לדרישות הרגולציה EC 1272/2008 {{ש}} או {{ש}} תעודת בדיקה בדבר התאמה לדרישות הרגולציה EC 1272/2008 כי הסימון והאריזה תואמים את גיליון הבטיחות, כולל עמידות הסימון;
: (3) תעודת בדיקה בדבר התאמה לפי EN ISO 8317 בעבור אריזה קשת-פתיחה לילדים, אם נדרש לפי EC 1272/2008;
: (4) הצהרה כי המוצר אינו משתייך לקטגוריית המשנה A1 (H314) לפי EC 1272/2008 או כי ריכוז המרכיבים במוצר שלפיהם נקבע הסיווג בקטגוריית המשנה A1 לא יהיה גדול מערכי SCL של כל מרכיב כמוגדר בתקנה האמורה;
: (5) הצהרת יצרן לגבי ההרכב הכימי לפי EC 648/2004;
: (6) הצהרה על התאמה לרמת הפריקות הביולוגית לחומרים פעילי פנים לפי תקנה EC 648/2004
|
|-
| ת&quot;י 438 חלק 1 - אבקות ניקוי - דרישות להבטחת איכות הסביבה ולסימון: אבקות כביסה, מספטמבר 2012
| רגולציה אירופית {{ש}} EC 1272/2008 ו-EC 648/2004
| : אבקת כביסה שמתקיימים בה כל אלה:
: (1) תכולת הנתרן עד 4 גרם/ק&quot;ג לפי ISO 11885 (בהתאם לחישוב כמות האבקה המתאימה לכביסה של 1 ק&quot;ג כבסים);
: (2) פריקות ביולוגית 80% מינימום לפי EC 648/2004;
: (3) תכולת כלורידים - עד 40 גרם/ק&quot;ג לכביסה במכונה, עד 90 גרם/ק&quot;ג לכביסה ביד לפי ASTM D820;
: (4) תכולת בור עד 0.5 גרם/ק&quot;ג מוצר לפי ISO 6835
| : (1) גיליון הבטיחות העדכני של המוצר;
: (2) מסמכי היצרן המעידים כי הסימון והאריזה תואמים את גיליון הבטיחות, כולל עמידות הסימון בהתאם לדרישות הרגולציה EC 1272/2008 {{ש}} או {{ש}} תעודת בדיקה בדבר התאמה לדרישות הרגולציה EC 1272/2008 כי הסימון והאריזה תואמים את גיליון הבטיחות, כולל עמידות הסימון;
: (3) תעודת בדיקה בדבר התאמה לפי EN ISO 8317 בעבור אריזה קשת-פתיחה לילדים, אם נדרש לפי EC 1272/2008;
: (4) הצהרת היצרן לגבי ההרכב הכימי לפי EC 648/2004
|
|-
| ת&quot;י 818 חלק 2 - חיתולים: חיתולים חד-פעמיים לתינוקות, מאוקטובר 2018
| דירקטיבה ורגולציות אירופיות המפורטות להלן: {{ש}} &lt;div direction:ltr&quot;&gt;General Product Safety Directive 2001/95/EC (GPSD); {{ש}} Regulation 1907/2006 Registration, Evaluation, Authorisation and Restriction of Chemicals (REACH); {{ש}} Regulation 1272/2008 classification, labelling and packaging of substances and mixtures (CLP); {{ש}} Regulation 528/2012 concerning the Making Available on the Market and Use of Biocidal Products (BPR).&lt;/div&gt;
|
| הצהרת יצרן לגבי הרכב חומר סופג וחומרים הבאים במגע עם עור התינוק וכי התקיימו לעניין חומרי הגלם שמהם מיוצרים החיתולים דרישות האסדרה הזרה; אפשר להיעזר בדוגמה המופיעה בעמודים 19 עד 28 למסמך EDANA Safety Regulatory Supply Chain Info (2022) (להלן - מסמך EDANA), ואם יפורסם מסמך EDANA מעודכן - בעמודים התואמים באותו מסמך
|
|-
| ת&quot;י 1313: אבזרים להיגיינה של האשה: טמפונים לווסת, מאוקטובר 1988, לרבות גיליון תיקון מס' 1, מיולי 1991, גיליון תיקון מס' 2, ממרס 1999, וגיליון תיקון מס' 3, מאוגוסט 2002
| תקן אוסטרלי {{ש}} AS 2869
|
| תעודת בדיקה בדבר התאמה לתקן AS 2869
|
|-
| ת&quot;י 1417: אבקות לניקוי כלים למדיח כלים: דרישות להבטחת איכות הסביבה ולסימון, מאוקטובר 2006
| רגולציה אירופית {{ש}} EC 1272/2008 ו-EC 648/2004
| : אבקת מדיח שמתקיימים בה כל אלה:
: (1) פריקות ביולוגית 80% מינימום לפי EC 648/2004;
: (2) תכולת בור עד 0.5 גרם/ק&quot;ג מוצר לפי ISO 6835
| : (1) גיליון הבטיחות העדכני של המוצר;
: (2) מסמכי היצרן המעידים כי הסימון והאריזה תואמים את גיליון הבטיחות, כולל עמידות הסימון בהתאם לדרישות הרגולציה EC 1272/2008 {{ש}} או {{ש}} תעודת בדיקה בדבר התאמה לדרישות הרגולציה EC 1272/2008 כי הסימון והאריזה תואמים את גיליון הבטיחות, כולל עמידות הסימון;
: (3) תעודת בדיקה בדבר התאמה לפי EN ISO 8317 בעבור אריזה קשת-פתיחה לילדים, אם נדרש לפי EC 1272/2008;
: (4) הצהרת יצרן לגבי ההרכב הכימי לפי EC 648/2004
|
|}

== תוספת חמישית (תיקון: תשפ&quot;ד-3) ==
==== ((([[1|ההגדרה &quot;האסדרה האירופית המאומצת&quot;]] [[וסעיף 9א2]]))) ====
=== האסדרה האירופית המאומצת ===

=== חלק א': הגדרות ===
@ (תיקון: ק&quot;ת תשפ&quot;ו-4, ק&quot;ת תשפ&quot;ו-5, ק&quot;ת תשפ&quot;ו-6) : [[בתוספת זו]] -
:- &quot;גפ&quot;מ&quot; - (((הוראת שעה עד יום 1.10.2026):)) גז פחמימני מעובה;
&quot;&quot;גפ&quot;מ&quot; - גז פחמימני מעובה;&quot;;
:- &quot;מדינה מוכרת&quot; - מדינות החברות באיחוד האירופי, אוסטרליה, איסלנד, ארצות הברית, בריטניה, יפן, נורבגיה, ניו זילנד, קנדה ושוויץ;
:- &quot;מוצרי גפ&quot;מ&quot; - (((הוראת שעה עד יום 1.10.2026):)) מכלי גפ&quot;מ, שסתומים לגלילי גז, זרנוקים לגפ&quot;מ, מכשירי גז ביתיים לאפייה, לבישול או לצלייה, מכשירים מיטלטלים הצורכים גפ&quot;מ, תנורי חימום ביתיים המופעלים בגפ&quot;מ, מוני גז, מחממי מים ביתיים מוסקים בגז, שסתומים ידניים לגפ&quot;מ ווסתי לחץ לגפ&quot;מ;
:- &quot;מכלי גפ&quot;מ&quot; - (((הוראת שעה עד יום 1.10.2026):)) מכלי גפ&quot;מ למילוי חוזר ומכלי גפ&quot;מ שלא למילוי חוזר;
:- &quot;מעבדת בדיקה&quot; - (((הוראת שעה מיום 1.7.2026 עד יום 1.7.2027):)) כהגדרתה [[בסעיף 2א לפקודת היבוא והיצוא]];
:- &quot;מעבדה מאושרת&quot; - (((הוראת שעה מיום 1.7.2026 עד יום 1.7.2027):)) כהגדרתה [[בסעיף 12(א)(1)]];
:- &quot;ספק&quot; - מי שהיבואן מתקשר עימו לאספקת המצרך למטרת יבוא והוא אינו היצרן;
:- &quot;תקן מקובל&quot; - (((הוראת שעה מיום 1.7.2026 עד יום 1.7.2027):)) תקן אירופי, תקן בינלאומי או תקן לאומי, שעמידה בו מעידה על התאמת המצרך לדרישות האסדרה האירופית החלה עליו, והוא מקובל בשוק האירופאי המשותף להוכחת העמידה באותה אסדרה;
:- &quot;SDS&quot; ‏(Safety Data Sheet) - גיליון בטיחות חומרים המפרט את הרכיבים הכימיים הקיימים בחומר הכלול במצרך.

=== חלק ב': האסדרה האירופית המאומצת, מועד תחילתה ותנאים להחלתה (תיקון: ק&quot;ת תשפ&quot;ה) ===

@ 1. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2009/48/oj | Directive 2009/48/EC of the European Parliament and of the Council of 18 June 2009 on the safety of toys (TSD) - דירקטיבה לבטיחות צעצועים]] -
: (א) תחילתה - ג' בשבט התשפ&quot;ה (1 בפברואר 2025);
: (ב) תנאים להחלה:
:: (1) ההוראה לא תחול לעניין צעצועים לילדים מתחת לגיל 3, אלא אם כן החזיק העוסק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים כהגדרתם [[בסעיף 10ה]] או באישור התאמה לאסדרה אירופית מאומצת לפי [[סעיף 12]].

@ 2. (תיקון: ק&quot;ת תשפ&quot;ה-3) : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2023/988/oj | Regulation (EU) 2023/988 of the European Parliament and of the Council of 10 May 2023 on general product safety (GPSR) - רגולציה לבטיחות מוצרי צריכה]] -
: (א) תחילתה - ג' בשבט התשפ&quot;ה (1 בפברואר 2025); ואולם לעניין מוצצים ופטמות, מחזיקי מוצץ ובקבוקים וכלי אוכל להזנת תינוקות, תחילתה ביום ג' באייר התשפ&quot;ה (1 במאי 2025);
: (ב) תנאים להחלה:
:: (1) ההוראה לא תחול לעניין מיתקנים למשחקי ילדים, אלא אם כן החזיק העוסק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים כהגדרתם [[בסעיף 10ה]] או באישור התאמה לאסדרה אירופית מאומצת לפי [[סעיף 12]];
:: (2) ההוראה לא תחול לעניין מוצרי תינוקות אלה: מוצצים ופטמות, מחזיק מוצץ, בקבוקים וכלי אוכל להזנת תינוקות, אלא אם כן החזיק העוסק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים כהגדרתם [[בסעיף 10ה]] או באישור התאמה לאסדרה אירופית מאומצת לפי [[סעיף 12]];
:: (3) (((פקעה).))

@ 3. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2006/1907/oj | Regulation (EC) No 1907/2006 of the European Parliament and of the Council of 18 December 2006 concerning the Registration, Evaluation, Authorisation and Restriction of Chemicals (REACH) - רגולציה לרישום, הערכה והגבלה של כימיקלים]] -
: (א) תחילתה - יום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2025))).

@ 4. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2011/10/oj | Commission Regulation (EU) No 10/2011 of 14 January 2011 on plastic materials and articles intended to come into contact with food - רגולציה לחומרי פלסטיק הבאים במגע עם מזון]] -
: (א) תחילתה - א' באדר התשפ&quot;ה (1 במרץ 2025);
: (ב) תנאים להחלה:
:: (1) על העוסק להחזיק בהצהרת יצרן כהגדרתה [[בסעיף 10ה]], או בהצהרה של ספק שיש לו מקום עסקים בתחום אספקת המוצרים במדינה מוכרת, כי המוצר משווק כדין במדינה ממדינות האיחוד האירופי; יבואן שייבא מספק לפי סעיף זה, יחזיק את שם הספק וכתובתו.

@ 5. (תיקון: ק&quot;ת תשפ&quot;ה-2, ק&quot;ת תשפ&quot;ה-4, ק&quot;ת תשפ&quot;ו, ק&quot;ת תשפ&quot;ו-2, ק&quot;ת תשפ&quot;ו-3, ק&quot;ת תשפ&quot;ו-4) : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2014/35/oj | Directive 2014/35/EU of the European Parliament and of the Council of 26 February 2014 on the harmonisation of the laws of the Member States relating to the making available on the market of electrical equipment designed for use within certain voltage limits (LVD) - דירקטיבה לבטיחות מכשירי חשמל המוזנים ממתח נמוך (עד 1,000 וולט)]] -
: (א) תחילתה - יום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2025))), ואולם לעניין כבלי חשמל במתח נמוך תחילתה ביום כ&quot;ב בטבת התשפ&quot;ז (1 בינואר 2027);
: (ב) (((הוראת שעה מיום 2.3.2026 עד 15.2.2027):)) תנאים להחלה:
:: (1) ההוראה לא תחול על מזגנים שגזי הקירור בהם מסוג A2 ו–A3, זאת למעט מזגנים כאמור שהם מזגנים ניידים שכמות הגז בהם אינה עולה על 300 גרם.

@ 6. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2014/30/oj | Directive 2014/30/EU of the European Parliament and of the Council of 26 February 2014 on the harmonisation of the laws of the Member States relating to electromagnetic compatibility (EMC) - דירקטיבה למניעת הפרעות אלקטרומגנטיות]] -
: (א) תחילתה - יום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2025))).

@ 7. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2004/648/oj | Regulation (EC) No 648/2004 of the European Parliament and of the Council of 31 March 2004 on detergents - רגולציה לדטרגנטים]] -
: (א) תחילתה - א' באדר התשפ&quot;ה (1 במרץ 2025).

@ 8. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2008/1272/oj | Regulation (EC) No 1272/2008 of the European Parliament and of the Council of 16 December 2008 on classification, labelling and packaging of substances and mixtures (CLP) - רגולציה לסיווג, תיוג ואריזה של חומרים ותערובות מסוכנים]] -
: (א) תחילתה - ה' בתמוז התשפ&quot;ה (1 ביולי 2025);
: (ב) תנאים להחלה:
:: (1) על העוסק להחזיק ב-SDS;
:: (2) במקום שבו נדרש לסמן &quot;poison center&quot;, יסמן העוסק &quot;המכון הארצי למידע בהרעלות של משרד הבריאות בקריה הרפואית רמב&quot;ם&quot;.

@ 9. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/1975/324/oj | Council Directive 75/324/EEC of 20 May 1975 on the approximation of the laws of the Member States relating to aerosol dispensers (Aerosol) - דירקטיבה למכלי לחץ מסוג אירוסול]] -
: (א) תחילתה - יום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2025))).

@ 10. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2016/425/oj | Regulation (EU) 2016/425 of the European Parliament and of the Council of 9 March 2016 on personal protective equipment (PPE) - רגולציה לציוד הגנה אישי]] -
: (א) תחילתה - יום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2025))).

@ 11. (תיקון: ק&quot;ת תשפ&quot;ו-4, ק&quot;ת תשפ&quot;ו-5, ק&quot;ת תשפ&quot;ו-6) : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2010/35/oj | Directive 2010/35/EU of the European Parliament and of the Council of 16 June 2010 on transportable pressure equipment (TPED) - דירקטיבה לציוד לחץ נייד]] -
: (א) תחילתה - 18 חודשים מיום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.7.2026))); 
: (ב) (((הוראת שעה מיום 1.7.2026 עד יום 1.7.2027):)) תנאים להחלה:
:: (1) ההוראה לא תחול על מכלי לחץ, אלא אם כן מתקיימים כל התנאים המפורטים להלן:
::: (א) העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם [[בסעיף 10ה]], שניתנו לפי דרישות התקן האירופי המתואם, כהגדרתו [[בסעיף 12(א)]], להוכחת עמידה בדרישות ההוראה, ואם אין תקן כאמור - לפי התקן המקובל;
::: (ב) העוסק מחזיק באישור מאת גוף הערכת התאמה, כמשמעותו [[בסעיף 10ה]], שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת תאימות להוראה זו;
::: (ג) העוסק מחזיק באישור של מעבדת בדיקה בדבר קיומם של המסמכים האמורים בפסקאות משנה (א) ו-(ב), תקינותם ושיוכם למצרך זה;
:: (2) (((הוראת שעה עד יום 1.10.2026):)) ההוראה לא תחול על מוצרי גפ&quot;מ שהם מסוג מכלי גפ&quot;מ, אלא אם כן מתקיימים התנאים המפורטים להלן:
::: (א) העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם [[בסעיף 10ה]], שניתנו לפי דרישות התקן האירופי המתואם, כהגדרתו [[בסעיף 12(א)]], להוכחת עמידה בדרישות ההוראה, ואם אין תקן כאמור - לפי התקן המקובל;
::: (ב) העוסק מחזיק באישור מאת גוף הערכת התאמה, כמשמעותו [[בסעיף 10ה]], שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת התאמה להוראה זו;
::: (ג) העוסק מחזיק באישור של מעבדת בדיקה בדבר קיומם של המסמכים האמורים בפסקאות משנה (א) ו-(ב), תקינותם ושיוכם למצרך זה.

@ 12. (תיקון: ק&quot;ת תשפ&quot;ו-4) : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2014/29/oj | Directive 2014/29/EU of the European Parliament and of the Council of 26 February 2014 on the harmonisation of the laws of the Member States relating to the making available on the market of simple pressure vessels (SPVD) - דירקטיבה למכלי לחץ פשוטים]] -
: (א) תחילתה - שנתיים מיום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2027)));
: (ב) (((הוראת שעה מיום 1.7.2026 עד יום 1.7.2027):)) תנאים להחלה:
:: (1) ההוראה לא תחול על מכלי לחץ, אלא אם כן מתקיימים כל התנאים המפורטים להלן:
::: (א) העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם [[בסעיף 10ה]], שניתנו לפי דרישות התקן האירופי המתואם, כהגדרתו [[בסעיף 12(א)]], להוכחת עמידה בדרישות ההוראה, ואם אין תקן כאמור - לפי התקן המקובל;
::: (ב) העוסק מחזיק באישור מאת גוף הערכת התאמה, כמשמעותו [[בסעיף 10ה]], שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת תאימות להוראה זו;
::: (ג) העוסק מחזיק באישור של מעבדת בדיקה בדבר קיומם של המסמכים האמורים בפסקאות משנה (א) ו-(ב), תקינותם ושיוכם למצרך זה.

@ 13. (תיקון: ק&quot;ת תשפ&quot;ו-4, ק&quot;ת תשפ&quot;ו-5, ק&quot;ת תשפ&quot;ו-6) : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2014/38/oj | Directive 2014/68/EU of the European Parliament and of the Council of 15 May 2014 on the harmonisation of the laws of the Member States relating to the making available on the market of pressure equipment (PED) - דירקטיבה לציוד לחץ]] -
: (א) תחילתה - 18 חודשים מיום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.7.2026))); (((הוראת שעה עד יום 1.10.2026):)) ואולם, לעניין מוצרי גפ&quot;מ שאינם מכלי גפ&quot;מ, תחילתם ביום כ' בתשרי התשפ&quot;ז (1 באוקטובר 2026);
: (ב) (((הוראת שעה מיום 1.7.2026 עד יום 1.7.2027):)) תנאים להחלה:
:: (1) ההוראה לא תחול על דודי קיטור ומכלי לחץ, אלא אם כן מתקיימים כל התנאים המפורטים להלן:
::: (א) העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם [[בסעיף 10ה]], שניתנו לפי דרישות התקן האירופי המתואם, כהגדרתו [[בסעיף 12(א)]], להוכחת עמידה בדרישות ההוראה, ואם אין תקן כאמור - לפי התקן המקובל;
::: (ב) העוסק מחזיק באישור מאת גוף הערכת התאמה, כמשמעותו [[בסעיף 10ה]], שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת תאימות להוראה זו;
::: (ג) העוסק מחזיק באישור מעבדה בדבר קיומם של המסמכים האמורים בפסקאות משנה (א) ו-(ב), תקינותם ושיוכם למצרך זה, כמפורט להלן:
:::: (1) לעניין דודי קיטור - אישור כאמור יינתן על ידי מעבדה מאושרת;
:::: (2) לעניין מכלי לחץ - אישור כאמור יינתן על ידי מעבדת בדיקה;
:: (2) (((הוראת שעה עד יום 1.10.2026):)) ההוראה לא תחול על מוצרי גפ&quot;מ שהם מסוג מכלי גפ&quot;מ, אלא אם כן מתקיימים התנאים המפורטים להלן:
::: (א) העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם [[בסעיף 10ה]], שניתנו לפי דרישות התקן האירופי המתואם, כהגדרתו [[בסעיף 12(א)]], להוכחת עמידה בדרישות ההוראה, ואם אין תקן כאמור - לפי התקן המקובל;
::: (ב) עוסק מחזיק באישור מאת גוף הערכת התאמה, כמשמעותו [[בסעיף 10ה]], שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת התאמה להוראה זו;
::: (ג) העוסק מחזיק באישור של מעבדת בדיקה בדבר קיומם של המסמכים האמורים בפסקאות משנה (א) ו-(ב), תקינותם ושיוכם למצרך זה.

@ 14. (תיקון: ק&quot;ת תשפ&quot;ו-4) : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2006/42/oj | Directive 2006/42/EC of the European Parliament and of the Council of 17 May 2006 on machinery (MD) - דירקטיבה למכונות]] -
: (א) תחילתה - 18 חודשים מיום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.7.2026))); ואולם לעניין אופניים עם מנוע עזר שהם אופני הרים תחילתה ביום י&quot;ט באלול התשפ&quot;ו (1 בספטמבר 2026), ולעניין אופניים עם מנוע עזר שאינם אופני הרים תחילתה ביום כ&quot;ו בסיוון התשפ&quot;ז (1 ביולי 2027); לעניין פרט זה, &quot;אופניים עם מנוע עזר&quot; - כהגדרתם [[בתקנות התעבורה, התשכ&quot;א-1961]];
: (ב) (((הוראת שעה מיום 1.7.2026 עד יום 1.7.2027):)) תנאים להחלה:
:: (1) ההוראה לא תחול על המצרכים המפורטים להלן, אלא אם כן מתקיימים כל התנאים המפורטים לצידם:
::: (א) אופניים עם מנוע עזר שהם אופני הרים - העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם [[בסעיף 10ה]], המעידים על עמידה בדרישות התקן האירופי המתואם EN 15194 וגם בדרישות התקן המקובל EN 17404;
::: (ב) במות הרמה, פיגומים תלויים ממוכנים וכבלי פלדה לשימושים כלליים -
:::: (1) העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם [[בסעיף 10ה]], שניתנו לפי דרישות התקן האירופי המתואם, כהגדרתו [[בסעיף 12(א)]], להוכחת עמידה בדרישות ההוראה, ואם אין תקן כאמור - לפי התקן המקובל;
:::: (2) העוסק מחזיק באישור מאת גוף הערכת התאמה, כמשמעותו [[בסעיף 10ה]], שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת תאימות להוראה זו;
:::: (3) העוסק מחזיק באישור מעבדה בדבר קיומם של המסמכים האמורים בפסקאות משנה (א) ו-(ב), תקינותם ושיוכם למצרך זה, כמפורט להלן:
::::: (א) לעניין במות הרמה - אישור כאמור יינתן על ידי מעבדה מאושרת;
::::: (ב) פיגומים תלויים ממוכנים וכבלי פלדה לשימושים כלליים - אישור כאמור יינתן על ידי מעבדת בדיקה.

@ 15. (תיקון: ק&quot;ת תשפ&quot;ו-4) : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2014/33/oj | Directive 2014/33/EU of the European Parliament and of the Council of 26 February 2014 on the harmonisation of the laws of the Member States relating to lifts and safety components for lifts (LIFTS) - דירקטיבה למעליות, מעלונים ורכיביהם]] -
: (א) תחילתה - ביום כ&quot;ו בסיוון התשפ&quot;ז (1 ביולי 2027).

@ 16. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2011/305/oj | Regulation (EU) No 305/2011 of the European Parliament and of the Council of 9 March 2011 laying down harmonised conditions for the marketing of construction products (CPR) - רגולציה לחומרי בנייה]] -
: (א) תחילתה - שנתיים מיום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2027))).

@ 17. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2023/1542/oj | Regulation (EU) 2023/1542 of the European Parliament and of the Council of 12 July 2023 concerning batteries and waste batteries ((-)) רגולציה לסוללות]] -
: (א) תחילתה - 18 חודשים מיום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.7.2026))).

@ 18. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2004/1935/oj | Regulation (EC) No 1935/2004 of the European Parliament and of the Council of 27 October 2004 on materials and articles intended to come into contact with food (FCM) - רגולציה לחומרים ומצרכים הבאים במגע עם מוצרי מזון]] -
: (א) תחילתה - א' באדר התשפ&quot;א (1 במרץ 2025);
: (ב) תנאים להחלה:
:: (1) על העוסק להחזיק בהצהרת יצרן כהגדרתה [[בסעיף 10ה]], או בהצהרה של ספק שיש לו מקום עסקים בתחום אספקת המוצרים במדינה מוכרת, כי המוצר משווק כדין במדינה ממדינות האיחוד האירופי; יבואן שייבא מספק לפי סעיף זה, יחזיק את שם הספק וכתובתו.

@ 19. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/1984/500/oj | Council Directive - 84/500/EEC of 15 October 1984 on the approximation of the laws of the Member States relating to ceramic articles intended to come into contact with foodstuffs - דירקטיבה לפריטי קרמיקה הבאים במגע עם מוצרי מזון]] -
: (א) תחילתה - א' באדר התשפ&quot;ה (1 במרץ 2025);
: (ב) תנאים להחלה:
:: (1) על העוסק להחזיק בהצהרת יצרן כהגדרתה [[בסעיף 10ה]], או בהצהרה של ספק שיש לו מקום עסקים בתחום אספקת המוצרים במדינה מוכרת, כי המוצר משווק כדין במדינה ממדינות האיחוד האירופי; יבואן שייבא מספק לפי סעיף זה, יחזיק את שם הספק וכתובתו.

@ 20. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2014/53/oj | Directive 2014/53/EU of the European Parliament and of the Council of 16 April 2014 on the harmonisation of the laws of the Member States relating to the making available on the market of radio equipment (RED) - דירקטיבה לציוד רדיו]] -
: (א) תחילתה - יום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2025))).

@ 21. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2009/125/oj | Directive 2009/125/EC of the European Parliament and of the Council of 21 October 2009 establishing a framework for the setting of ecodesign requirements for energy - related products (ErP) - דירקטיבה לדרישות עיצוב אקולוגי למוצרים הקשורים לאנרגיה]] -
: (א) תחילתה - יום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2025)));
: (ב) תנאים להחלה:
:: (1) ההוראה לא תחול על מכשיר צורך אנרגיה כמשמעותו [[בחוק מקורות אנרגיה, התש&quot;ן-1989]] (להלן - חוק מקורות ((&lt;s&gt;ה&lt;/s&gt;))אנרגיה) (להלן - מכשיר צורך אנרגיה), לעניין תחום שהוסדר לפי [[חוק מקורות אנרגיה]], ובכלל זה לעניין דרישת הנצילות האנרגטית, המדרג האנרגטי, או סימון המכשירים לעניין הנצילות האנרגטית.

@ 22. (תיקון: ק&quot;ת תשפ&quot;ו-5, ק&quot;ת תשפ&quot;ו-6) : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2016/426/oj | Regulation (EU) 2016/426 of the European Parliament and of the Council of 9 March 2016 on appliances burning gaseous fuels (GAR) - רגולציה לציוד בעירה מוזן בגזים]] -
: (א) תחילתה - 18 חודשים מיום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.7.2026))); (((הוראת שעה עד יום 1.10.2026):)) ואולם, לעניין מוצרי גפ&quot;מ שאינם מכשירי גז ביתיים לאפייה, לבישול או לצלייה, תחילתם ביום כ' בתשרי התשפ&quot;ז (1 באוקטובר 2026).
: (ב) (((הוראת שעה עד יום 1.10.2026):)) תנאים להחלה:
:: (1) ההוראה לא תחול על מוצרי גפ&quot;מ מסוג מכשירי גז ביתיים לאפייה, לבישול או לצלייה, אלא אם כן מתקיימים התנאים המפורטים להלן:
::: (א) העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם [[בסעיף 10ה]], שניתנו לפי דרישות התקן האירופי המתואם, כהגדרתו [[בסעיף 12(א)]], להוכחת עמידה בדרישות ההוראה, ואם אין תקן כאמור - לפי התקן המקובל;
::: (ב) עוסק מחזיק באישור מאת גוף הערכת התאמה, כמשמעותו [[בסעיף 10ה]], שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת התאמה להוראה זו.

@ 23. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2017/1369/oj | Regulation (EU) 2017/1369 of the European Parliament and of the Council of 4 July 2017 setting a framework for energy labelling - רגולציה לסימון אנרגטי]] -
: (א) תחילתה - יום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2025)));
: (ב) תנאים להחלה:
:: (1) ההוראה לא תחול על מכשיר צורך אנרגיה לעניין תחום שהוסדר לפי [[חוק מקורות אנרגיה]], ובכלל זה לעניין דרישת הנצילות האנרגטית, המדרג האנרגטי, או סימון המכשירים לעניין הנצילות האנרגטית.

@ 24. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2017/745/oj | Regulation (EU) 2017/745 of the European Parliament and of the Council of 5 April 2017 on medical devices (MDR) - רגולציה למכשור רפואי]] -
: (א) תחילתה - ה' בתמוז התשפ&quot;ה (1 ביולי 2025);
: (ב) תנאים להחלה:
:: (1) לעניין תרמומטר רפואי - נוזל המילוי המתכתי לא יהיה עשוי כספית.

@ 25. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/1993/42/oj | Directive 93/42/EEC of 14 June 1993 concerning medical devices (MDD) - דירקטיבה למכשור רפואי]] -
: (א) תחילתה - ה' בתמוז התשפ&quot;ה (1 ביולי 2025);
: (ב) תנאים להחלה:
:: (1) לעניין תרמומטר רפואי - נוזל המילוי המתכתי לא יהיה עשוי כספית.

@ 26. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2012/528/oj | Regulation (EU) No 528/2012 of the European Parliament and of the Council of 22 May 2012 concerning the making available on the market and use of biocidal products - רגולציה למוצרים ביוצידיים]] -
: (א) תחילתה - ה' בתמוז התשפ&quot;ה (1 ביולי 2025).

@ 27. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2009/1223/oj | Regulation (EC) No 1223/2009 of the European Parliament and of the Council of 30 November 2009 on cosmetic products - רגולציה למוצרי קוסמטיקה]] -
: (א) תחילתה - שלוש שנים מיום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2028))).

@ 28. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2019/1021/oj | Regulation (EU) 2019/1021 (([sc. 1021/2019])) of the European Parliament and of the Council of 20 June 2019 on persistent organic pollutants (POP) - רגולציה למזהמים אורגניים]] -
: (א) תחילתה - א' באדר התשפ&quot;ה (1 במרץ 2025).

@ 29. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2011/1007/oj | Regulation (EU) No 1007/2011 of the European Parliament and of the Council of 27 September 2011 on textile fibre names and related labelling and marking of the fibre composition of textile products - רגולציה לסימון מוצרי טקסטיל]] -
: (א) תחילתה - א' באדר התשפ&quot;ה (1 במרץ 2025).

@ 30. : ההוראה המחייבת - [[ http://data.europa.eu/eli/reg/2014/129/oj | Regulation No 129 of the Economic Commission for Europe of the United Nations (UN/ECE) - Uniform provisions concerning the approval of enhanced Child Restraint Systems used on board of motor vehicles (ECRS) - רגולציה להתקני ריסון ברכב לילדים]] -
: (א) תחילתה - ג' בשבט התשפ&quot;ה (1 בפברואר 2025).

@ 31. (תיקון: ק&quot;ת תשפ&quot;ו-5, ק&quot;ת תשפ&quot;ו-6) : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2014/32/oj | Directive 2014/32/EU of the European Parliament and of the Council of 26 February 2014 on the harmonisation of the laws of the Member States relating to the making available on the market of measuring instruments (MID) - דירקטיבה למכשירי מדידה]] -
: (א) תחילתה - 18 חודשים מיום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.7.2026))); (((הוראת שעה עד יום 1.10.2026):)) ואולם, לעניין מוצרי גפ&quot;מ שהם מסוג מוני גז, תחילתם ביום כ' בתשרי התשפ&quot;ז (1 באוקטובר 2026).

@ 32. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2004/42/oj | Directive 2004/42/EC of the European Parliament and of the Council of 21 April 2004 on the limitation of emissions of volatile organic compounds due to the use of organic solvents in certain paints and varnishes and vehicle refinishing products - דירקטיבה לתרכובות אורגניות נדיפות בצבעים ובציפויים או לכות]] -
: (א) תחילתה - ז' בתמוז התשפ&quot;ה (1 ביולי 2025).

@ 33. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/1993/11/oj | Commission Directive 93/11/EEC of 15 March 1993 concerning the release of the N-nitrosamines and N-nitrosatable substances from elastomer or rubber teats and soothers - דירקטיבה לשחרור תרכובות ניטרוזמינים ממוצצים ומפטמות שעשויים מגומי או מאלסטומר]] -
: (א) תחילתה - תחילתה ביום ג' באייר התשפ&quot;ה (1 במאי 2025).

@ 34. (תיקון: תשפ&quot;ו) : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2020/2184/oj | Directive (EU) 2020/2184 of the European Parliament and of the Council of 16 December 2020 on the quality of water intended for human consumption - דירקטיבה למי שתייה]] -
: (א) תחילתה - שנתיים מיום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]];
: (ב) תנאים להחלה:
:: ההוראה לא תחול על מצרך שבא במגע עם מי שתייה, אלא אם כן החזיק העוסק בהצהרת יצרן כהגדרתה [[בסעיף 10ה]] או בהצהרה על שיווק המצרך כדין במדינות האיחוד האירופי, בעת ייבוא המצרך.

@ 35. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/1998/70/oj | Directive 98/70/EC of the European Parliament and of the Council of 13 October 1998 relating to the quality of petrol and diesel fuels - דירקטיבה לאיכות דלקים]] -
: (א) תחילתה - שלוש שנים מיום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2028)));
: (ב) תנאים להחלה:
:: (1) ההוראה לא תחול לעניין דלק ביולוגי, דלק סינתטי, ביומסה וביוגז, כהגדרתם בהוראה המחייבת כאמור;
:: (2) לעניין לחץ אדים יחולו ההוראות האלה:
::: (א) בבנזין - בהתאם לתקן הרשמי ת&quot;י 90 חלק 2;
::: (ב) בסולר - בהתאם לתקן הרשמי ת&quot;י 107 חלק 1;
:: (3) לעניין מוספים דטרגנטים וחומרים מונעי קצף יחולו ההוראות האלה:
::: (א) בבנזין - בהתאם לתקן הרשמי ת&quot;י 90 חלק 2;
::: (ב) בסולר - בהתאם לתקן הרשמי ת&quot;י 107 חלק 1.

@ 36. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2023/2405/oj | Regulation (EU) 2023/2405 of the European Parliament and of the Council of 18 October 2023 on ensuring a level playing field for sustainable air transport (ReFuelEU Aviation) - רגולציה לדלק תעופתי]] -
: (א) תחילתה - שלוש שנים מיום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2028)));
: (ב) תנאים להחלה:
:: (1) ההוראה לא תחול לעניין דלק תעופתי בר-קיימה (SAF) ודלק סילוני סינתטי כהגדרתם בהוראה המחייבת כאמור.

@ 37. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2011/65/oj | Directive 2011/65/EU of the European Parliament and of the Council of 8 June 2011 on the restriction of the use of certain hazardous substances in electrical and electronic equipment (RoHS) - דירקטיבה לשימוש בחומרים מסוכנים בציוד חשמלי אלקטרוני]] -
: (א) תחילתה - 18 חודשים מיום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.7.2026))).

@ 38. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2014/34/oj | Directive 2014/34/EU of the European Parliament and of the Council of 26 February 2014 on the harmonisation of the laws of the Member States relating to equipment and protective systems intended for use in potentially explosive atmospheres (ATEX) - דירקטיבה לציוד ולמערכות מיגון בסביבה פוטנציאלית לפיצוץ]] -
: (א) תחילתה - יום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2025))).

@ 39. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2000/14/oj | Directive 2000/14/EC of the European Parliament and of the Council of 8 May 2000 on the approximation of the laws of the Member States relating to the noise emission in the environment by equipment for use outdoors (NOI) - דירקטיבה למפגעי רעש בשימוש בציוד חוץ]] -
: (א) תחילתה - יום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2025))).

@ 40. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2024/273/oj | Regulation (EU) 2024/573 of the European Parliament and of the Council of 7 February 2024 on fluorinated greenhouse gases (F-gas) - רגולציה לגזי חממה פלאורידיים]] -
: (א) תחילתה - יום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2025))).

@ 41. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2022/1616/oj | Commission Regulation (EU) 2022/1616 of 15 September 2022 on recycled plastic materials and articles intended to come into contact with foods - רגולציה לפלסטיק ממוחזר שבא במגע עם מזון]] -
: (א) תחילתה - א' באדר התשפ&quot;ה (1 במרץ 2025).

@ 42. (תיקון: ק&quot;ת תשפ&quot;ו-4) : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2023/1230/oj | Regulation (EU) 2023/1230 of the European Parliament and of the Council of 14 June 2023 on machinery - רגולציה למכונות]] -
: (א) תחילתה - 18 חודשים מיום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.7.2026))); ואולם לעניין אופניים עם מנוע עזר שהם אופני הרים תחילתה ביום י&quot;ט באלול התשפ&quot;ו (1 בספטמבר 2026), ולעניין אופניים עם מנוע עזר שאינם אופני הרים תחילתה ביום כ&quot;ו בסיוון התשפ&quot;ז (1 ביולי 2027); לעניין פרט זה, &quot;אופניים עם מנוע עזר&quot; - כהגדרתם [[בתקנות התעבורה, התשכ&quot;א-1961]];
: (ב) (((הוראת שעה מיום 1.7.2026 עד יום 1.7.2027):)) תנאים להחלה:
:: (1) ההוראה לא תחול על המצרכים המפורטים להלן, אלא אם כן מתקיימים כל התנאים המפורטים לצידם:
::: (א) אופניים עם מנוע עזר שהם אופני הרים - העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם [[בסעיף 10ה]], המעידים על עמידה בדרישות התקן האירופי המתואם EN 15194 וגם בדרישות התקן המקובל EN 17404;
::: (ב) במות הרמה, פיגומים תלויים ממוכנים וכבלי פלדה לשימושים כלליים -
:::: (1) העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם [[בסעיף 10ה]], שניתנו לפי דרישות התקן האירופי המתואם, כהגדרתו [[בסעיף 12(א)]], להוכחת עמידה בדרישות ההוראה, ואם אין תקן כאמור - לפי התקן המקובל;
:::: (2) העוסק מחזיק באישור מאת גוף הערכת התאמה, כמשמעותו [[בסעיף 10ה]], שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת תאימות להוראה זו;
:::: (3) העוסק מחזיק באישור מעבדה בדבר קיומם של המסמכים האמורים בפסקאות משנה (א) ו-(ב), תקינותם ושיוכם למצרך זה, כמפורט להלן:
::::: (א) לעניין במות הרמה - אישור כאמור יינתן על ידי מעבדה מאושרת;
::::: (ב) פיגומים תלויים ממוכנים וכבלי פלדה לשימושים כלליים - אישור כאמור יינתן על ידי מעבדת בדיקה.

@ 43. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2009/30/oj | Directive 2009/30/EC of the European Parliament and of the Council of 23 April 2009 amending Directive 98/70/EC as regards the specification of petrol, diesel and gas-oil and introducing a mechanism to monitor and reduce greenhouse gas emissions and amending Council Directive 1999/32/EC as regards the specification of fuel used by inland waterway vessels and repealing Directive 93/12/EEC - דירקטיבה למפרטים לבנזין, סולר ודלק והכנסת מנגנון לניטור והפחתת פליטת גזי חממה]] -
: (א) תחילתה - 3 שנים מיום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2028))).

=== חלק ב'1: הפניות להוראות מחייבות החלות באיחוד האירופי (תיקון: תשפ&quot;ו) ===

=== חלק ג': תנאים נוספים ===

@ : בלי לגרוע מהוראות כל דין, על מצרך המתאים לדרישות האסדרה האירופית המאומצת לעמוד גם בתנאים המפורטים להלן:
@ &lt;עוגן פרט 1&gt; : (1) המצרך סומן כנדרש לפי הדין הישראלי, למעט חובות סימון הקבועות בתקן הרשמי, והכול אלא אם כן נקבע אחרת [[בתוספת זו]];
@ &lt;עוגן פרט 2&gt; : (2) אם המצרך הוא מכשיר חשמלי או ציוד חשמלי כמשמעותם לפי [[חוק החשמל, התשי&quot;ד-1954]] - הוא מתאים לדרישות לפי [[החוק האמור]];
@ &lt;עוגן פרט 3&gt; : (3) אם המצרך הוא מכשיר חשמלי מיטלטל, כמשמעותו [[בתקנות הבטיחות בעבודה (חשמל), התש&quot;ן-1990]] - הוא מתאים לדרישות לפי [[חוק החשמל, התשי&quot;ד-1954]], ולפי [[תקנות הבטיחות בעבודה (חשמל)|התקנות האמורות]];
@ &lt;עוגן פרט 4&gt; (תיקון: תשפ&quot;ו) : (4) (((תימחק ביום 1.1.2027):)) אם המצרך בא במגע עם מי שתייה, הוא מתאים לדרישות לפי [[סעיף 52ב(א) לפקודת בריאות העם, 1940]];
@ &lt;עוגן פרט 5&gt; : (5) אם המצרך הוא נוזל לניקוי כלים ידני שחל עליו ת&quot;י 139, או אבקות לניקוי כלים למדיח כלים, שחל עליהן ת&quot;י 1417 - כמות הבור במצרך לא תעלה על 0.5 גרם לק&quot;ג;
@ &lt;עוגן פרט 6&gt; : (6) אם המצרך הוא אבקת ניקוי שחל עליה ת&quot;י 438 חלק 1, הוא מתאים לדרישות האלה:
:: (א) כמות הבור במצרך לא תעלה על 0.5 גרם לק&quot;ג;
:: (ב) כמות הכלורידים לא תעלה על 40 גרם לק&quot;ג לאבקה המיועדת לכביסה במכונה ולא תעלה על 90 גרם לק&quot;ג לאבקה המיועדת לכביסה ידנית;
:: (ג) כמות הנתרן לא תעלה על 4 גרם לכמות האבקה המתאימה לכביסה של 1 ק&quot;ג כבסים על פי הוראות היצרן;
@ &lt;עוגן פרט 7&gt; : (7) אם המצרך הוא מכל מיטלטל למילוי חוזר לגז פחמימני מעובה (להלן - מכל מיטלטל), שחל עליו ת&quot;י 70 חלק 1, הוא מתאים לדרישות אלה:
:: (א) המכל מסומן בשם ספק הגז או בסימן זיהוי שלו;
:: (ב) מסביב לשסתום המכל יש אמצעי הגנה מפני נזק המהווה חלק אינטגרלי מהמכל;
@ &lt;עוגן פרט 8&gt; : (8) אם המצרך הוא מכשיר גז ביתי לאפייה, לבישול ולצלייה, שחל עליו ת&quot;י 907 חלק 1 - לכל מבער יש אמצעי בקרה להבטחת להבה הסוגר את מעבר הגז למבער כשהלהבה כבה;
@ &lt;עוגן פרט 9&gt; : (9) אם המצרך הוא תנור מיטלטל לחימום חלל, ללא ארובה, המופעל בגז פחמימני מעובה, שחל עליו ת&quot;י 995 חלק 1 - מותקן על התנור או בסמוך אליו ברז ניתוק ראשי המפסיק את זרימת הגז לתנור במקרה של כיבוי התנור.

== תוספת שישית (תיקון: תשפ&quot;ד-3) ==
==== ((([[סעיף 9א4]]))) ====
=== הפרות ===

== תוספת שביעית (תיקון: תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו) ==

@ 1. חיקוקים
: על אף האמור בחיקוק המנוי בטור א' בטבלה שלהלן, רשאי אדם לפעול לעניין ייצור מצרך, מכירת מצרך, יבוא מצרך או שימוש במצרך, גם בהתאם להוראות האסדרה האירופית המאומצת המנויה בטור ד' לטבלה, במקביל להוראות סעיפי החיקוק המנויים בטור ב' לטבלה בהתייחס לתקן המאוזכר בו המנוי בטור ג', ובכפוף להערות או לתנאים המיוחדים המנויים בטור ה', והכול בהתאם להוראות [[סעיף 9א6(ט)(2)]]:
: {| style=&quot;table-layout: fixed; width: 100%;&quot;
! {{מוקטן|טור א'}} {{ש}} שם החיקוק !! {{מוקטן|טור ב'}} {{ש}} הסעיפים בחיקוק הכוללים הפניה לתקן רשמי או שקבועה בהם הוראה המגבילה ייצור, יבוא, מכירה או שימוש במצרך בהתאם לתקן רשום !! {{מוקטן|טור ג'}} {{ש}} מספר התקן המאוזכר בחיקוק או שמשויך למצרך שחל עליו תקן רשמי !! {{מוקטן|טור ד'}} {{ש}} האסדרה האירופית המאומצת הנוגעת בדבר !! {{מוקטן|טור ה'}} {{ש}} הערות או תנאים מיוחדים
|- style=&quot;height: 40px;&quot;
| || || || ||
|}

== תוספת שמינית (תיקון: תשפ&quot;ו) ==
==== ((([[ההגדרה &quot;האסדרה האמריקאית המאומצת&quot; שבסעיף 1]] [[וסעיף 9א8]]))) ====
=== האסדרה האמריקאית המאומצת ===
: (((החל מיום 22.1.2027):))

=== חלק א': הגדרות ===

=== חלק ב': האסדרה האמריקאית המאומצת, מועד תחילתה ותנאים להחלה ===

@ (1) : ההוראה המחייבת - Title 16 of the CFR - Commercial Practices 
: (א) תחולה:
:: (1) מוצרי ילדים ותינוקות - צעצועים, מוצצים ופטמות, מחזיקי מוצץ, בקבוקים, אביזרי שתייה והאכלה, מיטות, מיטות מתקפלות, מיטות קומתיים, מיטות גבוהות, כיסאות גבוהים, לולים, עריסות, נדנדות, טרמפולינות, הליכונים, מזרנים למיטות ועגלות, עגלות, מנשאים, אופניים, יחידות החתלה, תכשיטים;
:: (2) חומרי ניקוי וחומרים מסוכנים המיועדים לשימוש הציבור הרחב ונמכרים קמעונאית;
:: (3) קסדות לרוכבי אופניים, אופניים, שטיחי טקסטיל, מזרנים, רפידות מזרנים ומציתים.
: (ב) תחילתה - יום תחילתו של [[25:14184809|תיקון מס' 21]] (((ביום 22.1.2027))).
: (ג) תנאים להחלה:
:: (1) מוצרי ילדים ותינוקות - ההוראה לא תחול לעניין צעצועים לילדים מתחת לגיל 3, מוצצים ופטמות, מחזיקי מוצץ, בקבוקים, אביזרי שתייה והאכלה, אלא אם כן החזיק העוסק בתעודת מוצר ילדים Children's Product Certificate - CPC, כפי שנדרש בהוראה המחייבת;
:: (2) חומרי ניקוי וחומרים מסוכנים המיועדים לשימוש הציבור הרחב ונמכרים קמעונאית - על העוסק להחזיק בתיעוד טכני המעיד על התאמה לדרישות ההוראה המחייבת, כפי שיקבע הממונה על התקינה בהנחיותיו;
:: (3) חומרי ניקוי וחומרים מסוכנים המיועדים לשימוש הציבור הרחב ונמכרים קמעונאית - במקום שבו נדרש לסמן &quot;Poison Center&quot;, יסמן העוסק &quot;המכון הארצי למידע בהרעלות של משרד הבריאות בקריה הרפואית רמב&quot;ם&quot;.

@ (2) : ההוראה המחייבת - Title 21 of the CFR - Food and Drugs
: (א) תחולה:
:: (1) חומרי פלסטיק, קרמיקה וזכוכית הבאים במגע עם מזון ומשקאות;
:: (2) בקבוקים, אביזרי שתייה והאכלה לתינוקות וילדים, כיסאות גבוהים לילדים;
:: (3) משקפי שמש, משקפיים אופנתיים ומסגרות מתכתיות למשקפיים.
: (ב) תחילתה - יום תחילתו של [[25:14184809|תיקון מס' 21]] (((ביום 22.1.2027))).

@ (3) : ההוראה המחייבת - Title 49 of the CFR Transportation
: (א) תחולה:
:: התקני ריסון לרכב.
: (ב) תחילתה - יום תחילתו של [[25:14184809|תיקון מס' 21]] (((ביום 22.1.2027))).

@ (4) : ההוראה המחייבת - Title 40 of the CFR Protection of Environment
: (א) תחולה:
:: (1) חומרי ניקוי וחומרים מסוכנים המיועדים לשימוש הציבור הרחב ונמכרים קמעונאית;
:: (2) מוצרי תינוקות וילדים - צעצועים, מחזיקי מוצץ, לולים, עריסות, מיטות, מיטות מתקפלות, מיטות קומתיים, מיטות גבוהות, טרמפולינות, נדנדות, הליכונים, מזרנים למיטות ועגלות, עגלות, כיסאות גבוהים, אופניים, מנשאים, יחידות החתלה.
: (ב) תחילתה - יום תחילתו של [[25:14184809|תיקון מס' 21]] (((ביום 22.1.2027))).
: (ג) תנאים להחלה:
:: (1) חומרי ניקוי וחומרים מסוכנים המיועדים לשימוש הציבור הרחב ונמכרים קמעונאית - על העוסק להחזיק בתיעוד טכני המעיד על התאמה לדרישות ההוראה המחייבת, כפי שיקבע הממונה על התקינה בהנחיותיו;
:: (2) חומרי ניקוי וחומרים מסוכנים המיועדים לשימוש הציבור הרחב ונמכרים קמעונאית - במקום שבו נדרש לסמן &quot;Poison Center&quot;, יסמן העוסק &quot;המכון הארצי למידע בהרעלות של משרד הבריאות בקריה הרפואית רמב&quot;ם&quot;.

=== חלק ג': הפניות להוראות מחייבות החלות בארצות הברית ===

=== חלק ד': תנאים נוספים ===

@ : בלי לגרוע מהוראות כל דין, על מצרך המתאים לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת לעמוד גם בתנאים המפורטים להלן:
@ &lt;עוגן פרט 1&gt; : (1) המצרך סומן כנדרש לפי הדין הישראלי, למעט חובות הסימון הקבועות בתקן הרשמי, והכול אלא אם כן נקבע אחרת [[בתוספת זו]];
@ &lt;עוגן פרט 2&gt; : (2) אם המצרך הוא מכשיר חשמלי או ציוד חשמלי כמשמעותם לפי [[חוק החשמל, התשי&quot;ד-1954]] - הוא מתאים לדרישות לפי [[החוק האמור]];
@ &lt;עוגן פרט 3&gt; : (3) אם המצרך הוא מכשיר חשמלי מיטלטל, כמשמעותו [[בתקנות הבטיחות בעבודה (חשמל), התש&quot;ן-1990]], הוא מתאים לדרישות לפי [[חוק החשמל, התשי&quot;ד-1954]], ולפי [[תקנות הבטיחות בעבודה (חשמל)|התקנות האמורות]];
@ &lt;עוגן פרט 4&gt; : (4) אם המצרך הוא נוזל לניקוי כלים ידני שחל עליו ת&quot;י 139, או אבקות לניקוי כלים למדיח כלים, שחל עליהן ת&quot;י 1417 - כמות הבור במצרך לא תעלה על 0.5 גרם לק&quot;ג;
@ &lt;עוגן פרט 5&gt; : (5) אם המצרך הוא אבקת ניקוי, שחל עליה ת&quot;י 438 חלק 1, הוא מתאים לדרישות אלה:
:: (א) כמות הבור במצרך לא תעלה על 0.5 גרם לק&quot;ג;
:: (ב) כמות הכלורידים לא תעלה על 40 גרם לק&quot;ג לאבקה המיועדת לכביסה במכונה ולא תעלה על 90 גרם לק&quot;ג לאבקה המיועדת לכביסה ידנית;
:: (ג) כמות הנתרן לא תעלה על 4 גרם לכמות האבקה המתאימה לכביסה של 1 ק&quot;ג כבסים על פי הוראות היצרן.

== תוספת תשיעית (תיקון: תשפ&quot;ו) ==
==== ((([[סעיף 9א10]]))) ====
=== הפרות ===
: (((החל מיום 22.1.2027).))

== תוספת עשירית (תיקון: תשפ&quot;ו) ==
==== ((([[סעיף 9א12]]))) ====
: (((החל מיום 22.1.2027):))

@ 1. חיקוקים
: חקיקת משנה הכוללת הפניה לתקן רשמי או הקובעת הוראה המגבילה ייצור, יבוא, מכירה או שימוש במצרך שחל לגביו תקן רשמי על אף האמור בחיקוק המנוי בטור א' בטבלה שלהלן, רשאי אדם לפעול לעניין ייצור מצרך, מכירת מצרך, יבוא מצרך או שימוש במצרך, גם בהתאם להוראות האסדרה האמריקאית המאומצת המנויה בטור ד' לטבלה, במקביל להוראות סעיפי החיקוק המנויים בטור ב' לטבלה בהתייחס לתקן המאוזכר בו המנוי בטור ג', ובכפוף להערות או לתנאים המיוחדים המנויים בטור ה', והכול בהתאם להוראות [[סעיף 9א12(י)(2)]]:
: {| style=&quot;table-layout: fixed; width: 100%;&quot;
! {{מוקטן|טור א'}} {{ש}} שם החיקוק !! {{מוקטן|טור ב'}} {{ש}} הסעיפים בחיקוק הכוללים הפניה לתקן רשמי או שקבועה בהם הוראה המגבילה ייצור, יבוא, מכירה או שימוש במצרך בהתאם לתקן רשום !! {{מוקטן|טור ג'}} {{ש}} מספר התקן המאוזכר בחיקוק או שמשויך למצרך שחל עליו תקן רשמי !! {{מוקטן|טור ד'}} {{ש}} האסדרה האמריקאית המאומצת הנוגעת בדבר !! {{מוקטן|טור ה'}} {{ש}} הערות או תנאים מיוחדים
|- style=&quot;height: 40px;&quot;
| || || || ||
|}


&lt;פרסום&gt; נתקבל בכנסת ביום ד' בשבט תשי&quot;ג (20 בינואר 1953).
&lt;חתימות&gt;
* לוי אשכול, שר האוצר, ממלא מקום ראש הממשלה
* פרץ ברנשטיין, שר המסחר והתעשיה
* יצחק בן־צבי, נשיא המדינה</text>
      <sha1>po5k72g12md9ntvdc7sbisu6yveh6ff</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026907</id>
      <parentid>3026897</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T08:32:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Fuzzy</username>
        <id>29</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>3026907</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="400568" sha1="dsltcw1v487juynmdlvwboa7px8ypiz" xml:space="preserve">&lt;שם&gt; חוק התקנים, תשי&quot;ג-1953

&lt;מאגר 2000626 תיקון 1046300 תקן 148964 קוד a163Y00000DuDF1QAN&gt;

&lt;מקור&gt; ((ס&quot;ח תשי&quot;ג, 30|חוק התקנים|2:209802)), ((40|ת&quot;ט|ec:2:317382)); ((תשי&quot;ח, 2|תיקון|3:209801)); ((תשכ&quot;ו, 47|ת&quot;ט|ec:6:317383)); ((תשל&quot;א, 22|תיקון מס' 2|7:209800)); ((תשל&quot;ט, 34|תיקון מס' 3|9:209799)); ((תשנ&quot;ח, 52|חוק להגברת הצמיחה והתעסוקה ולהשגת יעדי התקציב לשנת הכספים 1998 (תיקוני חקיקה)|14:211461)); ((תש&quot;ס, 99|חוק ההסדרים במשק מדינת ישראל (תיקוני חקיקה להשגת יעדי התקציב והמדיניות הכלכלית לשנת התקציב 2000)|15:300181)); ((תשס&quot;ג, 414|חוק התכנית להבראת כלכלת ישראל (תיקוני חקיקה להשגת יעדי התקציב והמדיניות הכלכלית לשנת הכספים 2003 ו־2004)|16:299931)); ((תשס&quot;ה, 722|תיקון מס' 7|16:299852)); ((תשס&quot;ח, 430|תיקון מס' 8|17:300840)); ((תשע&quot;ב, 402|חוק ציוד רפואי|18:300799)); ((תשע&quot;ד, 4|תיקון מס' 10|19:301598)); ((תשע&quot;ו, 82|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2015 ו-2016)|20:316718)); ((תשע&quot;ז, 162|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2017 ו-2018)|20:366409)); ((תשע&quot;ח, 184|תיקון מס' 13|20:491145)), ((458|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנת התקציב 2019)|20:491979)); ((תשע&quot;ט, 249|תיקון מס' 21 לחוק ההגבלים העסקיים|20:528392)); ((תשפ&quot;ב, 352|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2021 ו-2022)|24:611801)); ((תשפ&quot;ד, 151|תיקון מס' 9 לחוק פסיקת ריבית והצמדה|25:3568695)), ((576|תיקון מס' 18|25:4192817)), ((1402|תיקון מס' 19|25:4782473)), ((1490|תיקון מס' 13 לחוק הגנת הפרטיות|25:4810658)); ((852, 873|תיקון מס' 21|25:14184809)).
''שינוי התוספות:'' ((ק&quot;ת תשפ&quot;ב, 3018|החלפת התוספת השלישית לחוק|10190)), ((3796|תיקון התוספת השלישית לחוק|10303)), ((3797|תיקון התוספת הרביעית לחוק|10303)); ((תשפ&quot;ג, 356|תיקון התוספת הרביעית לחוק|10402)), ((359|תיקון התוספת הרביעית לחוק (מס' 2)|10402)), ((470|תיקון התוספת השלישית לחוק|10421)), ((1030|תיקון התוספת השלישית לחוק (הוראת שעה)|10557)), ((1031|ת&quot;ט|10557)), ((1762|תיקון התוספת השלישית לחוק (הוראת שעה) (תיקון)|10645)), ((2140|תיקון התוספת השלישית לחוק (הוראת שעה) (תיקון מס' 2)|10758)); ((תשפ&quot;ד, 90|תיקון התוספת השלישית לחוק|10806)), ((486|תיקון התוספת השלישית לחוק (הוראת שעה) [תשפ&quot;ג] (תיקון)|10893)), ((1696|תיקון התוספת השלישית לחוק (מס' 2)|11156)), ((1750|ת&quot;ט|11161)), ((1816|ת&quot;ט|11173)), ((3802|תיקון התוספת השלישית לחוק (מס' 3)|11497)); ((תשפ&quot;ה, 774|תיקון התוספת החמישית לחוק|11662)), ((1122|תיקון התוספת החמישית לחוק (הוראת שעה)|11738)), ((1122|תיקון התוספת החמישית לחוק (הוראת שעה מס' 2)|11738)), ((1618|תיקון התוספת החמישית לחוק (הוראת שעה) (תיקון)|11844)); ((תשפ&quot;ו, 30|תיקון התוספת החמישית לחוק (הוראת שעה)|12055)), ((696|תיקון התוספת החמישית לחוק (הוראת שעה) (תיקון)|12181)), ((1422|תיקון התוספת החמישית לחוק (הוראת שעה מס' 2)|12292)), ((2310|תיקון התוספת החמישית לחוק|12451)), ((2318|תיקון התוספת החמישית לחוק (הוראת שעה מס' 3)|12452)), ((2410|תיקון התוספת החמישית לחוק (הוראת שעה מס' 4)|12473)). &lt;!-- תיקון אחרון: ק&quot;ת תשפ&quot;ו-6 --&gt; ''עדכון סכומים:'' ((י&quot;פ תשפ&quot;ב, 4074|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|10251)); ((תשפ&quot;ג, 3904|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|11129)); ((תשפ&quot;ד, 6986|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|12270)); ((תשפ&quot;ה, 9067|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|13734)); ((תשפ&quot;ו, 3294|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|14182)).

__TOC__

== פרק א': הגדרות (תיקון: תשע&quot;ד) ==

@ 1. הגדרות (תיקון: תשי&quot;ג, תשי&quot;ח, תשל&quot;א, תשנ&quot;ח, תשע&quot;ד, תשע&quot;ז, תשע&quot;ח-2, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: בחוק זה -
:- &quot;איגוד לשכות המסחר&quot;, &quot;התאחדות המלאכה והתעשייה&quot;, &quot;התאחדות התעשיינים בישראל&quot;, &quot;התאחדות הקבלנים בוני הארץ&quot;, &quot;לשכת המהנדסים, האדריכלים והאקדמאים במקצועות הטכנולוגיים בישראל&quot; ו&quot;רשות ההסתדרות לצרכנות&quot; - כל אחד מאלה או גוף אחר שיבוא במקומם בהתאם לצו שנקבע לפי [[סעיף 27]];
:- &quot;האסדרה האירופית המאומצת&quot; - ההוראות המחייבות החלות באיחוד האירופי המנויות [[בתוספת החמישית]] על עדכוניהן לפי [[סעיף 9א2]], המנויים [[בתוספת האמורה]], ובהתאם למועדי התחילה הקבועים בה, ובכלל זה הנספחים (Annex) שלהן, והעדכונים של אותם נספחים כפי שפורסם ברשומות לפי [[סעיף 9א2(ה)]], לפי העניין, והכול בכפוף לתנאים המנויים [[באותה תוספת]];
:- &quot;האסדרה האמריקאית המאומצת&quot; - ההוראות המחייבות החלות ברמה הפדרלית בארצות הברית המנויות [[בתוספת השמינית]] על עדכוניהן לפי [[סעיף 9א8]], ובהתאם למועדי התחילה הקבועים בה, ובכלל זה הוראות כל חוק (Act) ותקנות (Code of Federal Regulations - CFR) מכוחו, וכן תקנים אמריקאיים על עדכוניהם, והכול בכפוף לתנאים המנויים [[באותה תוספת]];
:- &quot;דמי פיגורים&quot; ו&quot;ריבית שקלית&quot; - כהגדרתם [[בחוק פסיקת ריבית והצמדה]];
:- &quot;ועדת החריגים&quot; - ועדת החריגים שהוקמה לפי [[סעיף 2יח לפקודת היבוא והיצוא]];
:- &quot;חוק המועצה להשכלה גבוהה&quot; - [[חוק המועצה להשכלה גבוהה, התשי&quot;ח-1958]];
:- &quot;חוק פסיקת ריבית והצמדה&quot; - [[חוק פסיקת ריבית והצמדה, התשכ&quot;א-1961]];
:- &quot;מוסד להשכלה גבוהה&quot; - כל אחד מאלה:
:: (1) מוסד שקיבל הכרה לפי [[סעיף 9 לחוק המועצה להשכלה גבוהה]];
:: (2) מוסד שקיבל תעודת היתר או אישור לפי [[סעיף 21א לחוק המועצה להשכלה גבוהה]];
:: (3) מוסד שהתואר שהוא מעניק הוכר לפי [[סעיף 28א לחוק המועצה להשכלה גבוהה]];
:- &quot;המועצה להשכלה גבוהה&quot; - כמשמעותה [[בחוק המועצה להשכלה גבוהה]];
:- &quot;הממונה&quot;, &quot;הממונה על התקינה&quot; - כמשמעותו [[בסעיף 5]];
:- &quot;מצרך&quot; - מטלטלים וכן כל מבנה או מיתקן, אפילו הם מחוברים למקרקעים, להוציא רפואות;
:- &quot;מפרט&quot; - תיאור תכונותיו של מצרך, ובכלל זה פרטים אלה כולם או מקצתם: ייעודו, פעולתו, מטרתו, תהליך ייצורו, התקנתו, הפעלתו, דרכי השימוש בו, איכותו ודרכי הבטחתה, כמותו וממדיו ודרכי מדידתם, הדרכים לבדיקתו, להחסנתו, לתחזוקתו ולהעברתו ממקום למקום, מקורו, כינויו, סימונו, אריזתו ושאר תכונות של מצרך ושל חלקיו וחמריו שידרוש אותן המכון;
:- &quot;מכירה&quot; לרבות שיווק, גרם מכירה, החזקה לשם מכירה, חליפין או השכרה; החזקה לשם מכירה תיחשב גם כל החזקת מצרך במקום העסק או במקום אחר, בכמות ובנסיבות שאינן שכיחות בשימוש לצורך עצמי. זולת אם יוכיח המחזיק כי אין הוא מחזיקו לשם מכירה;
:- &quot;המשרד&quot; - משרד הכלכלה והתעשייה;
:- &quot;עוסק&quot; - מי שמבצע אחת או יותר מהפעולות המנויות [[בסעיף 9(א)(1) ו־(א1)]];
:- &quot;פקודת היבוא והיצוא&quot; - [[פקודת היבוא והיצוא [נוסח חדש], התשל&quot;ט-1979]];
:- &quot;חוק זה&quot; לרבות התקנות שהותקנו והצווים או האכרזות שניתנו לפיו;
:- &quot;קרוב&quot; - כהגדרתו [[בחוק החברות, התשנ&quot;ט-1999]] (להלן - חוק החברות);
:- &quot;שינוי לאומי&quot; - שינוי בתקן לעומת התקן הבין-לאומי שעליו הוא מתבסס, שאינו שינוי לאומי מתחייב;
:- &quot;שינוי לאומי מתחייב&quot; - שינוי לאומי המנוי [[בתוספת הראשונה]], וכן שינוי שהורה עליו הממונה לפי [[סעיף 8(ה4)]];
:- &quot;שליטה&quot; - כמשמעותה [[בחוק ניירות ערך, התשכ&quot;ח-1968]];
:- &quot;תיקון מס' 19&quot; - [[25:4782473|חוק התקנים (תיקון מס' 19), התשפ&quot;ד-2024]];
:- &quot;תיקון מס' 21&quot; - [[25:14184809|חוק התקנים (תיקון מס' 21), התשפ&quot;ו-2026]];
:- &quot;תקן אירופי&quot; - תקן של האיחוד האירופי;
:- &quot;תקן אירופי מתואם&quot; - תקן אירופי, שבהתאם לקביעת האסדרה האירופית המאומצת, חזקה כי עמידה בו, כשלעצמו או בשילוב עם תנאים נוספים שנקבעו באותה אסדרה, מהווה עמידה באסדרה האמורה (Harmonized Standards);
:- &quot;תקן אמריקאי&quot; - אחד מאלה:
:: (1) תקן שהאסדרה האמריקאית המאומצת קובעת כי עמידה בו היא תנאי לעמידה בדרישות האסדרה האמורה (בהגדרה זו - תקן אמריקאי מחייב);
:: (2) תקן שאינו תקן אמריקאי מחייב, אך עמידה בו, כשלעצמו או בשילוב עם תנאים נוספים שנקבעו באסדרה האמריקאית המאומצת, מהווה את הדרך המקובלת להוכחת העמידה בדרישות האסדרה האמורה;
:- &quot;השר&quot; - שר הכלכלה והתעשייה.

== פרק ב': מכון התקנים הישראלי והממונה על התקינה (תיקון: תשע&quot;ד) ==

=== סימן א': מכון התקנים הישראלי (תיקון: תשע&quot;ז) ===

@ 2. מכון התקנים תאגיד וגוף מבוקר (תיקון: תשל&quot;א)
: מכון התקנים הישראלי (בחוק זה - המכון) הוא תאגיד כשר לכל זכות וחובה ופעולה משפטית ועומד לבקרתו של מבקר המדינה.

@ 2א. מטרות המכון (תיקון: תשל&quot;א, תשל&quot;ט)
: מטרת המכון היא תקינה והבטחת רמה נאותה של טיב המצרכים, אם בקביעת תקנים ואם בדרך אחרת, ורשאי הוא, בין השאר, לערוך מחקרים, סקרים ובדיקות של חמרים, מוצרים ומיתקנים, לאשר מפרטים וכללים טכניים ולעודד את השימוש בהם, ולקיים השגחה על ייצור מצרכים בהתאם לכללים שקבע וכן לעסוק באיסוף מידע, מיונו והפצתו.

@ 3. מוסדות המכון (תיקון: תשע&quot;ז)
: ואלה מוסדות המכון:
: (1) יושב ראש המכון וסגנו;
: (2) הועד הפועל;
: (3) (((נמחקה).))

=== סימן ב': יושב ראש המכון וסגנו (תיקון: תשע&quot;ז) ===

@ 3א. יושב ראש המכון (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) השר ושר האוצר ימנו את יושב ראש המכון; הודעה על המינוי תפורסם ברשומות ובאתר האינטרנט של המכון.
: (ב) תקופת כהונתו של יושב ראש המכון תהיה ארבע שנים, וניתן לשוב ולמנותו ובלבד שלא יכהן יותר משתי תקופות כהונה רצופות.
: (ג) יושב ראש המכון -
:: (1) יהיה יושב ראש הוועד הפועל;
:: (2) יציג יחד עם המנהל הכללי של המכון, את תכניות העבודה השנתיות של המכון לשר, לאחר אישורן בידי הוועד הפועל;
:: (3) יהיו נתונות לו סמכויות שנקבעו לפי חוק זה וכן סמכויות נוספות שנקבעו בתקנון המכון כאמור [[בסעיף 4(ב)(1)]].

@ 3ב. יושב ראש המכון - סייגים למינוי והפסקת כהונה (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) לא ימונה אדם ליושב ראש המכון בהתקיים אחד מאלה:
:: (1) הוא חבר כנסת או חבר בהנהלה הפעילה של מפלגה או של גוף מדיני או חבר בגוף בוחר של מפלגה; לעניין זה, &quot;מפלגה&quot;, &quot;גוף מדיני&quot;, &quot;גוף בוחר של מפלגה&quot; - כמשמעותם [[בחוק שירות המדינה (סיוג פעילות מפלגתית ומגבית כספים), התשי&quot;ט-1959]];
:: (2) הוא המנהל הכללי של המכון;
:: (3) הוא עובד המדינה;
:: (4) הוא עובד המכון;
:: (5) הוא אינו אזרח ישראלי;
:: (6) הוא עובד, נושא משרה או חבר בנשיאות הארגונים העסקיים או באיגוד לשכות המסחר, או בגופים החברים בהם;
:: (7) הוא הורשע בעבירה פלילית או בעבירת משמעת שמפאת מהותה, חומרתה או נסיבותיה אין הוא ראוי לשמש בתפקיד, או שהוגש נגדו כתב אישום בעבירה פלילית כאמור.
: (ב) יושב ראש המכון יחדל לכהן לפני תום תקופת כהונתו בהתקיים אחד מאלה:
:: (1) הוא התפטר במסירת כתב התפטרות לשר ולשר האוצר;
:: (2) השר ושר האוצר נוכחו כי הוא נעדר בלא סיבה מוצדקת מארבע ישיבות רצופות או משש ישיבות שקיים הוועד הפועל בשנה אחת;
:: (3) השר ושר האוצר נוכחו, לאחר התייעצות עם הוועד הפועל, כי נבצר ממנו דרך קבע למלא את תפקידו;
:: (4) השר ושר האוצר נוכחו כי הוא פעל, במעשה או במחדל, בדרך הפוגעת ביכולת המכון לקיים הוראה או דרישה שניתנו כדין;
:: (5) התקיימה בו אחת הנסיבות הפוסלות אדם לפי דין לכהן כיושב ראש המכון.
: (ג) חדל יושב ראש המכון לכהן בתפקידו כאמור בסעיף קטן (ב), יפעלו השר ושר האוצר, בהקדם האפשרי, למינוי יושב ראש למכון במקומו, בהתאם להוראות [[סימן זה]].

@ 3ג. סגן יושב ראש המכון (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) הוועד הפועל יבחר את סגן יושב ראש המכון (להלן - הסגן) מקרב חבריו, ובלבד שלא התקיימו בו הסייגים המנויים [[בסעיף 3ב(א)(1) עד (5) ו-(7)]]; נוסף על כך, ובלי לגרוע מהאמור, היה הסגן הקודם נציג של אחד מהגופים המנויים [[בסעיף 3ו(א)(3), (4) או (5)]], לא יבחר הוועד הפועל סגן שהוא נציג של אותו הגוף; לעניין זה, יראו את הגופים המנויים [[בפסקאות (3) ו-(4) של הסעיף האמור]] כאותו גוף.
: (ב) הסגן ישמש ממלא מקום יושב ראש המכון בהעדרו של היושב ראש, אם נבצר מהיושב ראש למלא את תפקידיו או אם חדל לכהן וטרם מונה יושב ראש חדש למכון.
: (ג) תקופת כהונתו של הסגן תהיה שנתיים, ואולם אם נבצר מיושב ראש המכון למלא את תפקידו דרך קבע או חדל מלכהן, לא ימלא הסגן את מקומו של יושב ראש המכון לתקופה העולה על שישה חודשים; לא מונה יושב ראש מכון חדש עד תום התקופה האמורה - יבחר הוועד הפועל סגן חדש בהתאם להוראות סעיף זה.

=== סימן ג': הוועד הפועל (תיקון: תשע&quot;ז) ===

@ 3ד. תפקידי הוועד הפועל וסמכויותיו (תיקון: תשע&quot;ז)
: אלה תפקידי הוועד הפועל וסמכויותיו:
: (1) לקבוע את המדיניות הכללית של המכון, בהתאם למטרות המכון;
: (2) לאשר את תכניות העבודה השנתיות שהגיש לו המנהל הכללי של המכון, בשים לב לכך שהן לא סותרות את מדיניות הממשלה;
: (3) לאשר את התקציב השנתי של המכון ואת תקן העובדים במכון;
: (4) לנהל את רכוש המכון ולפקח עליו;
: (5) לעקוב אחר יישום המדיניות, תכניות העבודה והתקציבים של המכון;
: (6) לאשר תחומי פעילות חדשים של המכון, בכפוף למטרות המכון;
: (7) למנות מקרב חבריו, סגן ליושב ראש המכון, בהתאם להוראות [[סעיף 3ג]];
: (8) למנות רואה חשבון מבקר למכון;
: (9) למנות חברים למינהלת לעניין מתן היתר לסימון מצרכים בתו-תקן כאמור [[בסעיף 11(ב1)]];
: (10) לקבוע את השכר ואת תנאי העבודה האחרים של המנהל הכללי של המכון ושל נושאי תפקידים בכירים אלה: סגן המנהל כללי של המכון, מנהלי האגפים, המבקר הפנימי והיועץ המשפטי של המכון וכן נושאי תפקידים בכירים נוספים במכון שיקבע הוועד הפועל;
: (11) לפקח על ביצוע תפקידי המנהל הכללי של המכון ופעולותיו;
: (12) לאשר, על פי המלצת המנהל הכללי של המכון, את מינוים של נושאי תפקידים בכירים במכון כאמור בפסקה (10);
: (13) לדון בטיוטת הדוחות הכספיים של המכון ובהערות רואה החשבון המבקר לגביה, לאשר את הדוחות הכספיים, ולאחר אישור הדוחות הכספיים - לדון בכל פרט שלגביו הסתייג רואה החשבון המבקר, העיר הערה או נמנע מלחוות את דעתו;
: (14) להקים ועדות מרכזיות לענפי משק שונים ולענפי ייצור שונים במשק, כאמור [[בסימן ה']], ולקבוע את תחום פעולתן;
: (15) להקים ועדות קבועות או ארעיות שאינן ועדות כאמור [[בסימן ה']], למעט הוועדה הממנה לפי [[סעיף 3טז(ה)]], למנות להן יושב ראש ולקבוע את סמכויותיהן, כך שהרכבן ייקבע בשים לב לתחומי פעולתן ויאזן ככל האפשר בין הגופים המיוצגים בוועד הפועל כאמור [[בסעיף 3ו]].

@ 3ה. סמכות שיורית של הוועד הפועל (תיקון: תשע&quot;ז)
: סמכות במסגרת תחומי פעילות המכון, שלא הוקנתה לפי חוק זה לאורגן אחר של המכון, רשאי הוועד הפועל להפעילה.

@ 3ו. הרכב הוועד הפועל (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ו)
: (א) בוועד הפועל יכהנו חמישה עשר חברים, והם:
:: (1) יושב ראש המכון;
:: (2) ארבעה נציגי ממשלה כמפורט להלן:
::: (א) הממונה;
::: (ב) עובד המשרד הבקי בתחום הייבוא, שימנה המנהל הכללי של המשרד;
::: (ג) עובד משרד ראש הממשלה הבקי בתחום האסדרה או הכלכלה, שימנה המנהל הכללי של משרד ראש הממשלה;
::: (ד) עובד אגף התקציבים במשרד האוצר שימנה הממונה על התקציבים במשרד האוצר;
:: (3) שני נציגים שתמנה התאחדות התעשיינים בישראל;
:: (4) נציג שתמנה התאחדות הקבלנים בוני הארץ;
:: (5) שני נציגים שימנה איגוד לשכות המסחר;
:: (6) נציג שתמנה רשות ההסתדרות לצרכנות;
:: (7) נציג שתמנה המועצה הישראלית לצרכנות;
:: (8) שני נציגים שתמנה לשכת המהנדסים, האדריכלים והאקדמאים במקצועות הטכנולוגיים בישראל, שאחד מהם הוא איש סגל אקדמי במוסד להשכלה גבוהה;
:: (9) נציג שייבחר מקרב עובדי המכון.
: (ב) נציג שתמנה התאחדות המלאכה והתעשייה יוזמן להשתתף בישיבות הוועד הפועל, ואולם לא תהיה לו זכות הצבעה בהן; על הנציג כאמור יחולו, בשינויים המחויבים, הוראות [[סעיפים 3ז]] [[ו-3ט]], וזכויות הנתונות לחבר הוועד הפועל לשם השתתפותו בישיבות הוועד הפועל, וכן חובות החלות לפי חוק זה על חבר הוועד הפועל ובכלל זה הוראות תקנון המכון ובהן הוראות לעניין הפסקת כהונה.
: (ג) המכון יפרסם את שמות חברי הוועד הפועל שמונו לפי סעיף קטן (א) ואת שם הנציג שמונה לפי סעיף קטן (ב), וכן את הרכב הוועד הפועל המכהן, בהודעה באתר האינטרנט של המכון.

@ 3ז. ממלא מקום חבר הוועד הפועל (תיקון: תשע&quot;ז)
: מי שמינה חבר בוועד הפועל כאמור [[בסעיף 3ו]], רשאי למנות לו ממלא מקום.

@ 3ח. תוקף פעולות הוועד הפועל (תיקון: תשע&quot;ז)
: קיום הוועד הפועל, סמכויותיו ותוקף החלטותיו לא ייפגעו מחמת שהתפנה מקומו של חבר הוועד הפועל, או מחמת ליקוי במינויו או בהמשך כהונתו, ובלבד שרוב חבריו מכהנים כדין.

@ 3ט. תקופת כהונה של חבר הוועד הפועל וממלא מקומו (תיקון: תשע&quot;ז)
: חבר הוועד הפועל וממלא מקומו, למעט הממונה, ימונו לתקופת כהונה של ארבע שנים, וניתן לשוב ולמנותם, ובלבד שלא יכהנו יותר משתי תקופות כהונה רצופות.

=== סימן ד': המנהל הכללי של המכון (תיקון: תשע&quot;ז) ===

@ 3י. המנהל הכללי של המכון (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) הוועד הפועל ימנה מנהל כללי למכון מתוך רשימת מועמדים שעליהם המליצה ועדה לאיתור מועמדים (בסעיף זה - ועדת האיתור); ועדת האיתור תהיה בת חמישה חברים והם:
:: (1) יושב ראש המכון והוא יהיה יושב ראש ועדת האיתור;
:: (2) עובד המשרד המכהן בוועד הפועל, שיבחר המנהל הכללי של המשרד;
:: (3) עובד משרד האוצר המכהן בוועד הפועל;
:: (4) שני חברים נוספים שיבחר הוועד הפועל מתוך חבריו שאינם נציגי הממשלה, ובלבד שלא ייבחרו שני חברים שהם נציגים של אותו גוף מהגופים המנויים [[בסעיף 3ו(א)(3), (4), (5) או (8)]], ולעניין זה, יראו את הגופים המנויים [[בפסקאות (3) ו-(4) של אותו סעיף]] כאותו גוף.
: (ב) על אף האמור בסעיף קטן (א), רשאית ועדת האיתור להמליץ על מועמד יחיד.
: (ג) לא ימונה לחבר ועדת האיתור ולא יכהן בה, מי שעלול להימצא, במישרין או בעקיפין, באופן תדיר, במצב של ניגוד עניינים בין תפקידו כחבר ועדת האיתור לבין עניין אישי שלו; בסעיף זה, &quot;עניין אישי&quot; - לרבות עניין אישי של קרובו, סוכנו או שותפו, או עניין של גוף שיש להם בו חלק בהון המניות, בזכות לקבל רווחים, בזכות למנות מנהל או בזכות הצבעה.
: (ד) על מינוי המנהל הכללי יחולו הוראות [[סעיף 37(ב) ו-(ג) לחוק החברות הממשלתיות, התשל&quot;ה-1975]], בשינויים המחויבים, והוא ייעשה לאחר התייעצות עם הוועדה לבדיקת מינויים כהגדרתה [[בחוק האמור]].
: (ה) הוועד הפועל יקבע, באישור השר ושר האוצר, אמות מידה לבחירת מועמדים לכהונת מנהל כללי למכון.
: (ו) קיום ועדת האיתור, סמכויותיה ותוקף פעולותיה לא ייפגעו מחמת שהתפנה מקומו של חבר הוועדה או מחמת ליקוי במינויו או בהמשך כהונתו, ובלבד ששלושה חברי ועדה לפחות מכהנים כדין.
: (ז) ועדת האיתור תקבע לעצמה את דרכי עבודתה ואת נוהלי דיוניה, ככל שלא נקבעו לפי חוק זה.
: (ח) החלטת ועדת האיתור תתקבל ברוב קולות של חברי הוועדה ותהיה מנומקת.

@ 3יא. תקופת כהונה של המנהל הכללי (תיקון: תשע&quot;ז)
: תקופת כהונתו של המנהל הכללי תהיה חמש שנים, וניתן לשוב ולמנותו, ובלבד שלא יכהן יותר משתי תקופות כהונה רצופות.

@ 3יב. סמכויות המנהל הכללי ותפקידיו (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) למנהל הכללי של המכון יהיו נתונות כל סמכויות הניהול והביצוע של המכון שאינן נתונות לאחר לפי חוק זה, ובכלל זה גיבוש תכניות העבודה של המכון שיובאו לאישור הוועד הפועל.

=== סימן ה': ועדות בתחום התקינה במכון (תיקון: תשע&quot;ז) ===

@ 3יג. ועדת התיאום (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ו)
: (א) הוועד הפועל יקים ועדת תיאום שתפקידה לתאם את עבודת התקינה במכון, וזה הרכבה:
:: (1) המנהל הכללי של המכון, והוא יהיה היושב ראש;
:: (2) הממונה;
:: (3) יושבי ראש הוועדות המרכזיות;
:: (4) נציג שתמנה התאחדות התעשיינים בישראל;
:: (5) אחד מנציגי ארגוני הצרכנים החברים בוועד הפועל המנויים [[בסעיף 3ו(6) ו-(7)]];
:: (6) נציג שימנה איגוד לשכות המסחר;
:: (7) נציג שתמנה התאחדות הקבלנים בוני הארץ.
: (ב) על נציגים כאמור בסעיף קטן (א)(4), (6) ו-(7) יחולו, בשינויים המחויבים, ההוראות לפי חוק זה החלות על חבר הוועד הפועל.

@ 3יד. ועדות מרכזיות (תיקון: תשע&quot;ז)
: במכון יפעלו ועדות לעניין קביעת התקינה בענף מסוים או בתחום מסוים ([[בסימן זה]] - ועדות מרכזיות).

@ 3טו. ועדות טכניות (תיקון: תשע&quot;ז)
: ועדה מרכזית תקים בתחום פעולתה ועדה טכנית אחת או יותר, שתפעל לעניין עיבוד תקנים וקביעתם בנושאים שקבעה לה הוועדה המרכזית ([[בסימן זה]] - ועדה טכנית).

@ 3טז. הרכב ועדות התקינה (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) הרכבן של ועדות מרכזיות וועדות טכניות ([[בסימן זה]] - ועדות תקינה) יהיה כדלקמן:
:: (1) שני אנשי סגל אקדמי בכיר במוסד להשכלה גבוהה, בעלי מומחיות הנוגעת לתחום מתחומי העיסוק של הוועדה, שתמנה המועצה להשכלה גבוהה;
:: (2) שני בעלי השכלה בתחומי ההנדסה, האדריכלות והטכנולוגיה שהם בעלי מומחיות רלוונטית לתחום מתחומי העיסוק של הוועדה, שתמנה הוועדה הממנה כמשמעותה בסעיף קטן (ה);
:: (3) שני נציגי צרכנים שימנה הגוף המקים את ועדת התקינה, מתוך רשימות נציגים שהגישו לו ארגוני צרכנים; לעניין זה, &quot;ארגון צרכנים&quot; - כהגדרתו [[בסעיף 31(ג) לחוק הגנת הצרכן, התשמ&quot;א-1981]];
:: (4) שני עובדים של רשות מרשויות המדינה או גופים אחרים הממלאים תפקידים ציבוריים על פי דין, הנוגעים לעניין;
:: (5) שני נציגים שתמנה התאחדות התעשיינים בישראל באופן שיבטיח נציגות לענפים הרלוונטיים, ולפחות אחד מהם יהיה בעל עסק או עובד בעסק זעיר, עסק קטן או עסק בינוני, כהגדרתם [[בחוק חובת המכרזים, התשנ&quot;ב-1992]] (בסעיף זה - עסק זעיר, קטן או בינוני);
:: (6) שני נציגים שימנה איגוד לשכות המסחר באופן שיבטיח נציגות לענפים הרלוונטיים, ולפחות אחד מהם יהיה בעל עסק או עובד בעסק זעיר, קטן או בינוני;
:: (7) נציג שתמנה התאחדות הקבלנים בוני הארץ.
: (ב) על אף האמור בסעיף קטן (א), ועדה מרכזית רשאית למנות לוועדה טכנית עד חמישה חברים נוסף על החברים האמורים בסעיף קטן (א), אם נוכחה כי הם בעלי ידע ומומחיות רלוונטיים לתחומי העיסוק של הוועדה הטכנית, ובכלל זה רשאית היא למנות נציגי ציבור, נציגי ארגונים שלא למטרות רווח, וכן נציגים של רשויות הפועלות לפי דין או חברות ממשלתיות, והכול בכפוף להוראות אלה:
:: (1) החליטה ועדה מרכזית למנות נציגי מעבדות, לא תמנה אלא נציגי מעבדות מאושרות כמשמעותן [[בסעיף 12(א)(1)]] שמספרם לא יעלה על שניים, ובלבד שאם מונו שני חברים, אחד מהם לפחות יהיה נציג של מעבדה מאושרת או נציג של מעבדה מוכרת כהגדרתה [[בסעיף 2א(א) לפקודת היבוא והיצוא]]; אין בהוראות פסקה זו כדי לגרוע מהוראות [[סעיף 3כא]];
:: (2) החליטה ועדה מרכזית למנות חברים שאינם כאמור בפסקה (1), לא יעלה מספרם על שלושה, ובלבד -
::: (א) שלא ימונו נציגים של גופים המנויים בסעיף קטן (א), ואולם ניתן למנות נציג אחד לכל היותר מגוף המנוי בפסקה (4) של אותו סעיף קטן, אם נוכחה הוועדה המרכזית כי נדרש מינוי של נציג כאמור;
::: (ב) שלא ימונה יותר מנציג אחד של גוף המייצג גורמים עסקיים במשק, אם נוכחה הוועדה המרכזית כי נדרש מינוי של נציג כאמור.
: (ג) ועדה מרכזית רשאית להציע לגורם הממנה חברים בוועדה טכנית לפי סעיף קטן (א), בעלי כשירות מתאימה לשמש חברים כאמור.
: (ד) ועדת תקינה לא תכלול שני חברים שהם עובדים או בעלים באותו עסק.
: (ה) הוועד הפועל יקים ועדה קבועה שתפעל במכון ותפקידה למנות נציגים מתחומי ההנדסה, האדריכלות והטכנולוגיה, שיכהנו כחברים בוועדות התקינה (בסעיף זה - הוועדה הממנה); הוועדה הממנה תורכב מנציגי לשכת המהנדסים, האדריכלים והאקדמאים במקצועות הטכנולוגיים בישראל, וכן מנציגי כל גוף מקצועי אחר שהוועד הפועל נוכח כי הוא מייצג חלק ניכר מהמהנדסים, האדריכלים או האקדמאים במקצועות הטכנולוגיים בישראל, בתחום מסוים; הוועדה הממנה תבחר את יושב הראש שלה מבין חבריה ותקבע לעצמה את סדרי עבודתה.

@ 3יז. מומחים וועדות מומחים (תיקון: תשע&quot;ז)
: ועדה טכנית רשאית להסתייע בעבודתה במומחים, באנשי מקצוע ובאנשים אחרים הבקיאים בתחום פעולתה ([[בסימן זה]] - מומחים), וכן להקים ועדות שיורכבו ממומחים כאמור ([[בסימן זה]] - ועדות מומחים).

@ 3יח. יושבי ראש וסגני יושבי ראש של ועדות תקינה וועדות מומחים (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) הוועד הפועל ימנה יושב ראש וסגן יושב ראש לכל ועדה מרכזית, מבין חברי הוועדה המרכזית.
: (ב) ועדה מרכזית, באישור הוועד הפועל, תמנה יושב ראש וסגן יושב ראש לכל ועדה טכנית שבתחום פעולתה, מבין חברי הוועדה הטכנית.
: (ג) ועדה טכנית, באישור הוועדה המרכזית שבתחום פעולתה היא נמצאת, תמנה יושב ראש וסגן יושב ראש לכל ועדת מומחים שהקימה, מבין חבריה.
: (ד) המניין החוקי בישיבה של הוועד הפועל שבה מתקבלת החלטה לפי סעיפים קטנים (א) ו-(ב) יכלול נציג ממשלה אחד לפחות, והחלטה כאמור תתקבל ברוב של שמונה חברי הוועד הפועל לפחות, ואולם אם לא הושג הרוב האמור בשתי הצבעות רצופות, ניתן לקבל החלטה כאמור ברוב רגיל בכפוף לאישור המנהל הכללי של המשרד.

@ 3יט. תנאי כשירות ליושב ראש ולסגן יושב ראש של ועדת תקינה (תיקון: תשע&quot;ז, תשע&quot;ט)
: (א) כשיר לשמש יושב ראש ועדת תקינה, חבר ועדת תקינה שהוא אחד מאלה:
:: (1) איש סגל אקדמי בכיר במוסד להשכלה גבוהה, שמונה לפי [[סעיף 3טז(א)(1)]];
:: (2) בעל השכלה בתחומי ההנדסה, האדריכלות או הטכנולוגיה, שיש לו מומחיות בתחום מתחומי העיסוק של הוועדה, שבחרה הוועדה הממנה כאמור [[בסעיף 3טז(א)(2)]];
:: (3) עובד של רשות מרשויות המדינה או גופים אחרים הממלאים תפקידים ציבוריים על פי דין, הנוגעים לעניין.
: (ב) לא ימונה ליושב ראש ועדת תקינה -
:: (1) מי שמקבל, באופן ישיר או עקיף, תמורה או טובת הנאה מעסק מרכזי הנוגע לפעילות הוועדה, ובכלל זה מי שמקבל מימון מעסק כאמור בעבור מחקר;
:: (2) מי שהוא עובד או בעל שליטה -
::: (א) בעסק המצוי בשליטת עסק מרכזי הנוגע לפעילות הוועדה או בעסק השולט בעסק מרכזי כאמור;
::: (ב) בעסק, אשר מי ששולט בעסק מרכזי הנוגע לפעילות הוועדה שולט בו.
: (ג) לא ניתן למנות נציג העומד בתנאים כאמור בסעיף קטן (א) ליושב ראש ועדת תקינה, רשאי הוועד הפועל למנות חבר אחר של ועדת התקינה ליושב ראש בכפוף להגבלות שבסעיף קטן (ב), ויחולו לעניין זה הוראות [[סעיף 3יח(ד)]].
: (ד) כשיר לשמש סגן יושב ראש ועדת תקינה חבר ועדת תקינה, בכפוף להגבלות שבסעיף קטן (ב), ובלבד שאם הוא נציג של גוף מהגופים המפורטים [[בסעיף 3טז(א)(5) או (6)]], יהיה מינויו טעון אישור או החלטה של הוועד הפועל, לפי העניין, בהתאם להוראות [[סעיף 3יח(ד)]].
: (ה) בוועדת תקינה לא יכהנו יושב ראש וסגן יושב ראש, המייצגים את אותו גוף או שמונו על ידי אותו גורם ממנה.
: (ו)(1) בסעיף זה, &quot;עסק מרכזי הנוגע לפעילות הוועדה&quot; - עסק הפועל בתחום הנוגע לתחום הפעולה של ועדת התקינה, שמחזור המכירות שלו גבוה מ-300 מיליון שקלים חדשים בשנה או שהוא הוכרז כבעל מונופולין לפי [[סעיף 26 לחוק התחרות הכלכלית, התשמ&quot;ח-1988]].
:: (2) הסכום הקבוע בפסקה (1) יתעדכן ב-1 בינואר בכל שנה (בפסקה זו - יום העדכון), בהתאם לשיעור עליית המדד הידוע ביום העדכון לעומת המדד שהיה ידוע ב-1 בינואר של השנה הקודמת, ויום העדכון הראשון יהיה י&quot;ד בטבת התשע&quot;ח (1 בינואר 2018); הסכום האמור יעוגל לסכום הקרוב שהוא מכפלה של 10 שקלים חדשים; לעניין זה, &quot;מדד&quot; - מדד המחירים לצרכן שמפרסמת הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה; הממונה יפרסם ברשומות הודעה על הסכום המעודכן לפי פסקה זו.

@ 3כ. ביטול מינוי של יושבי ראש וסגני יושבי ראש של ועדות תקינה וועדות מומחים (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) ביטול מינוי של יושב ראש או של סגן יושב ראש של ועדות תקינה וועדות מומחים, ייעשה באותה דרך שבה בוצע המינוי, ואולם מניין חוקי להחלטה של הוועד הפועל על ביטול מינוי יושב ראש או סגן יושב ראש ועדה מרכזית יכלול שני נציגי ממשלה לפחות וההחלטה תתקבל ברוב של שמונה חברי הוועד הפועל לפחות.
: (ב) בלי לגרוע מהוראות סעיף קטן (א), נוכח הוועד הפועל כי יושב ראש או סגן יושב ראש של ועדה טכנית או ועדת מומחים אינו ממלא את תפקידו כראוי או שלא מתקיימים בו תנאי הכשירות לפי [[סעיף 3יט]], רשאי הוא, בפנייה מנומקת, לדרוש -
:: (1) מוועדה מרכזית לבחון את ביטול מינויו של יושב ראש או של סגן יושב ראש של ועדה טכנית שהיא הקימה;
:: (2) מוועדה טכנית לבחון את ביטול מינויו של יושב ראש או של סגן יושב ראש של ועדת מומחים שהיא הקימה.

@ 3כא. השתתפות עובדי המכון בעבודת ועדות התקינה וועדות המומחים (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) עובדי המכון ירכזו את עבודת ועדות התקינה וועדות המומחים, ויסייעו לעבודתן המקצועית.
: (ב) עובדי המכון רשאים להשתתף כחברים בוועדות מומחים וכן בוועדות טכניות, כנציג מעבדות, בהתאם להוראות [[סעיף 3טז(ב)(1)]].
: (ג) נציג המכון, שימנה המנהל הכללי של המכון מבין עובדיו, יוזמן להשתתף בישיבות ועדות התקינה וועדות מומחים, אך לא תהיה לו זכות הצבעה.

@ 3כב. המניין החוקי בישיבות ועדות תקינה (תיקון: תשע&quot;ז)
: המניין החוקי בישיבות ועדת תקינה הדנות באישור או בתיקון תקנים או בהקמת ועדה טכנית או ועדת מומחים, ובכלל זה מינוי חברים נוספים בוועדה טכנית בהתאם להוראות [[סעיף 3טז(ב)]], יכלול מחצית מחברי הוועדה המכהנים לפחות ונוסף יושב ראש הוועדה או סגנו; לא היה מניין חוקי בשתי ישיבות רצופות של אותה ועדה באותו נושא, רשאית הוועדה לקבל החלטה כאמור בישיבתה השלישית בכל מספר של נוכחים.

@ 3כג. פרסום פרוטוקולי ועדות התקינה ושמות חבריהן (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) המכון יפרסם לעיון הציבור פרוטוקולים של ישיבות ועדות התקינה באתר האינטרנט של המכון, בתוך 28 ימי עסקים לאחר קיום ישיבת הוועדה; בפרוטוקולים כאמור יפורטו שמות הנוכחים בדיון ובהצבעה, תמצית הדיון, לרבות עמדות שונות ככל שהובעו במסגרתו, וכן ההחלטות שהתקבלו בצירוף הנימוקים להן, והכול בכפוף להוראות כל דין.
: (ב) המכון יפרסם את שמות החברים בכל ועדת תקינה ומקום עבודתם הנוכחי, באתר האינטרנט של המכון בתוך 14 ימי עסקים מיום מינוים, בכפוף להוראות כל דין; בסעיף זה, &quot;מקום עבודה נוכחי&quot; - מקום עבודה שבו מועסק חבר הוועדה כעובד שכיר, ואם חבר הוועדה הוא בעל עסק או שעיקר עיסוקו הוא במתן שירות לעסק מסוים - העסק כאמור.
: (ג) השר, בהסכמת שר האוצר ולאחר התייעצות עם הוועד הפועל, רשאי לקבוע פרטים נוספים שייכללו בפרוטוקולים, ובכלל זה רשאי הוא לחייב את פרסום שמות המצביעים ואופן הצבעתם.

@ 3כד. פומביות דיוני ועדות התקינה וועדות המומחים (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) נושאי הדיון בוועדות התקינה ובוועדות המומחים (בסעיף זה - הוועדות) והמועד והמיקום שבו הן מתכנסות, יפורסמו באתר האינטרנט של המכון, שבעה ימי עסקים לפחות לפני מועד הדיון.
: (ב) השר, בהסכמת שר האוצר ולאחר התייעצות עם הוועד הפועל, רשאי לקבוע -
:: (1) כללים לעניין השתתפות גורמים מהציבור בישיבות הוועדות וכן חריגים לאפשרות השתתפות כאמור;
:: (2) הוראות לעניין תיעוד מלא של דיוני הוועדות, ואופן פרסומם של הדיונים, והכול בכפוף להוראות כל דין.

@ 3כה. החרגה לעניין ועדות תקינה מסוימות (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) הוועד הפועל רשאי, בהחלטה מנומקת בכתב, לקבוע כי בוועדת תקינה מסוימת או בדיון לגבי תקן מסוים בוועדת תקינה, לא יחולו הדרישות המנויות [[בסעיפים 3טז]], [[3יט]], [[3כ(א)]], [[3כב]], [[3כג]] [[ו-3כד]] (בסעיף זה - החרגה), ובלבד שהתקיימו כל אלה:
:: (1) הוועד הפועל השתכנע כי אין בהחרגה כדי לפגוע בהיבטי תחרות או בהיבטי הסדרה בענף הנוגע לוועדה או לתקן האמורים;
:: (2) ההחלטה התקבלה ברוב של שמונה מחברי הוועד הפועל לפחות;
:: (3) הגופים המנויים [[בסעיף 3טז(א)]] יהיו רשאים למנות נציג כחבר בדיוני הוועדה.
: (ב) קבע הוועד הפועל החרגה כאמור בסעיף קטן (א) -
:: (1) רשאי הוא לקבוע את סדרי פעולתה של ועדת התקינה, לרבות דרישות חלופיות או נוספות לדרישות המנויות בסעיף קטן (א);
:: (2) יפרסם המכון הודעה על כך באתר האינטרנט של המכון.
: (ג) הוועד הפועל רשאי לקבוע, בהחלטה מנומקת בכתב, כי במקרים מיוחדים, אם סבר כי ניתן למנוע פגיעה בתחרות או בהיבטי הסדרה בענף הנוגע לעניין, יחולו חלק מהדרישות המנויות [[בסעיפים 3טז]], [[3יט]], [[3כ(א)]], [[3כב]], [[3כג]] [[ו-3כד]], כפי שיחליט.
: (ד) על אף האמור בסעיפים קטנים (א) ו-(ג), הוועד הפועל לא יקבל החלטה כאמור באותם סעיפים קטנים אם יושב ראש המכון, הממונה או עובד משרד האוצר המכהן בוועד הפועל התנגד להחלטה, מטעמים שיירשמו, לאחר ששוכנע כי ההחלטה תפגע בהיבטי התחרות או בהיבטי הסדרה בענף הנוגע לעניין.

=== סימן ו': תקנון המכון (תיקון: תשע&quot;ז) ===

@ 4. תקנון המכון (תיקון: תשס&quot;ח, תשע&quot;ז)
: (א) הועד הפועל של המכון יתקין, תוך שנה אחת מיום תחילת תקפו של חוק זה, תקנון לפעולות המכון (להלן - התקנון), שיהיה למכון היסוד היחיד לשימוש בסמכויותיו לפי חוק זה, והוא רשאי להכניס בו שינויים ותיקונים.
:: ((פורסם [[תקנון מכון התקנים הישראלי, התשס&quot;ג-2002]].))
: (א1) השר, לאחר התייעצות עם יושב ראש המכון, רשאי להציע לוועד הפועל של המכון שינויים ותיקונים בתקנון שהותקן כאמור בסעיף קטן (א).
: (ב) בתקנון (([ייקבעו])) הוראות בעניינים אלה, ככל שלא נקבעו בחוק זה או לפיו:
:: (1) סמכויותיהם של מוסדות המכון;
:: (2) (((נמחקה);))
:: (3) (((נמחקה);))
:: (4) (((נמחקה);))
:: (4א) הוראות לעניין הגבלות על כהונה בוועד הפועל, בוועדת התיאום, בוועדות התקינה או בוועדות מומחים כמשמעותם בחוק זה, מטעמים של נבצרות, ניגוד עניינים, הרשעה בעבירה או הגשת כתב אישום, נוכח מהותה, חומרתה או נסיבותיה של העבירה, וכן תנאים לביטול כהונה כאמור, הפסקתה או השעייתה, בשל אחד מהטעמים האמורים;
:: (5) סמכויותיו של הממונה על התקינה במכון;
:: (6) דרכי המכון בביצוע סמכויותיו;
:: (6א) הוראות בדבר פרסום נושאי הדיון בוועדות התקינה ובוועדות המומחים, וכן המועד והמיקום שבו הן מתכנסות;
:: (7) כל ענין אחר הבא להסדיר פעולתו של המכון שהשר הורה לקבעו בתקנון.
: (ג) התקנון, וכל שינוי או תיקון בו, טעונים אישור של השר ויפורסמו ברשומות ובאתר האינטרנט של המכון.
: (ד) לא התקין הועד הפועל את התקנון תוך התקופה המפורשת בסעיף קטן (א), יתקינו השר, ודינו יהיה לכל דבר כאילו הותקן כאמור בסעיף קטן (א).

=== סימן ז': הממונה על התקינה (תיקון: תשע&quot;ז) ===

@ 5. הממונה על התקינה (תיקון: תשע&quot;ז)
: השר ימנה את הממונה על התקינה (בחוק זה - הממונה), במינוי שהודעה עליו פורסמה ברשומות.

== פרק ג': עיבוד תקן והכרזה על תקן רשמי (תיקון: תשע&quot;ד) ==

@ 6. תקן (תיקון: תשל&quot;א)
: (א) המכון, והוא בלבד, רשאי לקבוע מיפרט, או כללים טכניים של תהליך עבודה לרבות הגדרות טכניות, כתקן ישראלי (להלן - תקן); המכון יפרסם כל תקן בדרך הנראית לו.
: (ב) הודעה על קביעת תקן תפורסם ברשומות.

@ 7. כללים לעיבור תקנים (תיקון: תש&quot;ס, תשס&quot;ג, תשס&quot;ח, תשע&quot;ד, תשע&quot;ז)
: (א) המכון לא יקבע תקן, אלא אם עובד בהתאם לכללים שנקבעו על ידי המכון באישור השר ופורסמו ברשומות; הכללים יכללו הסדרים לעיבוד תקנים, ובכלל זה הוראות לעניין השתתפותם של גורמים הנוטלים חלק בעיבוד תקן מסוים, בכפוף להוראות לפי חוק זה.
:: ((פורסמו [[כללי התקנים (עיבוד תקנים ישראליים), התשנ&quot;א-1991]].))
: (ב)(1) בקביעת תקן, יאמץ המכון, בכלל, תקינה בין־לאומית או תקינה אשר נוהגת בקרב המדינות המפותחות עם שווקים משמעותיים או מסמכים בין-לאומיים אחרים הדומים במהותם לתקינה בין-לאומית הנוהגים בקרב מדינות מפותחות עם שווקים משמעותיים (להלן - תקנים בין־לאומיים); בקביעת תקן כאמור יובא בחשבון אופי הסחר בין ישראל למדינות העולם.
:: (2) כאשר קיימים תקנים בין־לאומיים שונים, רשאי המכון לקבוע תקנים חלופיים, ובלבד שכל תקן שיקבע כאמור יתבסס במלואו על תקן בין־לאומי קיים.
:: (3) בנסיבות מיוחדות, כאשר יש הכרח לעשות כן בשל קיומם של תנאים ייחודיים למדינת ישראל, רשאי המכון לשנות תנאים מסוימים הקבועים בתקינה בין־לאומית כאמור בפסקאות (1) ו־(2), תוך פירוט הנימוקים לכך בדברי הסבר אשר יצורפו לתקן.
: (ג) על אף הוראות סעיפים קטנים (א) ו־(ב), לא ייקבע כל תקן בנושא הנוגע [[לחוק האזנת סתר, התשל&quot;ט-1979]], [[=חוק התקשורת|לסעיף 13(ב)(2) לחוק התקשורת (בזק ושידורים), התשמ&quot;ב-1982]] (להלן - חוק התקשורת), או [[לסעיף 11 לחוק שירות הביטחון הכללי, התשס&quot;ב-2002]], בלא קבלת הסכמת כוחות הביטחון כהגדרתם [[בסעיף 13 לחוק התקשורת]].
: (ד) השר, לאחר התייעצות עם יושב ראש המכון, רשאי להציע למכון שינויים ותיקונים בכללים שנקבעו לפי סעיף קטן (א), בכל הנוגע להשתתפות של נציגי היצרנים והצרכנים כאמור באותו סעיף קטן; על שינויים ותיקונים שהציע השר יחולו הוראות הסעיף הקטן האמור לעניין קביעת כללים.
: ((פורסמו [[כללי התקנים (עיבוד תקנים ישראליים), התשנ&quot;א-1991]].))

@ 7א. תקן זמני (תיקון: תשל&quot;א, תשע&quot;ז)
: (א) המכון רשאי לקבוע תקן שלא עובד בהתאם [[לסעיף 7]] (להלן - תקן זמני), ובלבד שעובד לפי כללים שקבע לכך המכון, בהסכמת השר ובאישור ועדת הכלכלה של הכנסת; הכללים יפורסמו ברשומות.
: (ב) קבע המכון תקן כאמור בסעיף קטן (א), יתחיל מיד בהליכים לעיבוד התקן בהתאם [[לסעיף 7]].
: (ג) תקן זמני יפקע ביום שצויין לכך בהודעה ברשומות על קביעתו, ולא יאוחר מתום 36 חדשים לאחר פרסום אותה הודעה; תקן שפקע כאמור לא ייקבע עוד כתקן לפי סעיף קטן (א).
: (ד) משפקע תקפו של תקן זמני, תפורסם הודעה על כך ברשומות.
: (ה) זולת אם נאמר אחרת בחוק זה, יחולו על תקן זמני כל הוראות החוק החלות על תקן.
: ((פורסמו [[כללי התקנים (עיבוד תקנים זמניים), תשל״א–1971]].))

@ 8. תקן רשמי (תיקון: תשי&quot;ח, תשל&quot;ט, תשנ&quot;ח, תשע&quot;ד, תשע&quot;ז, תשע&quot;ח, תשפ&quot;ב)
: (א) השר רשאי, לאחר התייעצות עם נציגי היצרנים, היבואנים והצרכנים, להכריז בהכרזה שפורסמה ברשומות על תקן מסוים, כולו או חלקו, כעל תקן ישראלי רשמי (להלן - תקן רשמי), אם נוכח כי הדבר דרוש להשגת אחת המטרות המפורטות בפסקאות (1) עד (6), ובלבד שאם התקן אינו תקן בין־לאומי, יחווה הממונה לשר את דעתו המנומקת בכתב כי אין תקן בין־לאומי מתאים שניתן לאמצו ולקבוע אותו כתקן:
:: (1) שמירה על בריאות הציבור;
:: (2) שמירה על בטיחות הציבור;
:: (5) הגנה על איכות הסביבה;
:: (4) הספקת מידע, כאשר לא קיים מידע או מנגנון חלופי העשוי להקנות הגנה לצרכן; תקן שיוכרז לפי פסקה זו, לרבות הוראה בו, יהיה תקן להספקת מידע בלבד;
:: (5) הבטחת תאימות או חלופיות של מוצרים;
:: (6) מניעת נזק כלכלי משמעותי העלול להיגרם לצרכן כתוצאה משימוש במערכות, בחומרים או במוצרים המשמשים בבניה (להלן - חומרי בניה), הגלויים לעין, וכן מניעת נזק כלכלי העלול להיגרם לצרכן כתיצאה משימוש בחומרי בניה שאינם גלויים לעין.
: (אא) תקן שיש במיפרטו תיאור כינויו או אריזתו של מצרך והוכרז כתקן רשמי, רואים את התקן הרשמי כאילו מיפרטו אינו כולל תיאורים אלה אלא אם הודיע השר באכרזה שהתקן הרשמי הוכרז לשם הגנת הצרכן.
: (ב) בכל אכרזה לפי סעיף קטן (א) יצוינו המקום, או המקומות, להפקדת התקן שהכריזו עליו כאמור, וכל אדם יהיה זכאי ללא כל תשלום לעיין בו כאמור.
:: ((פורסמה [[הודעה בדבר המקומות להפקדת תקנים רשמיים]] (י&quot;פ תשע״ז, 8488).))
: (ג) תקפה של אכרזה לפי סעיף קטן (א) הוא מתום ששים יום מיום פרסומה ברשומות או ממועד מאוחר יותר שהשר קבע באכרזה, בדרך כלל או לגבי כל איסור ואיסור [[בסעיף 9]], ואולם ניתן להכריז אכרזה שתוקפה מיום פרסומה ברשומות אם כללה תקופת מעבר של 60 ימים לפחות; לעניין זה, &quot;תקופת מעבר&quot; - תקופה שבה ניתן לפעול גם לפי דרישות התקן הרשמי שחל על המצרך טרם האכרזה.
: (ד) היה מצרך מסויים מן הסוג שמהותו, או תהליך ייצורו, מסורים בחוק לסמכותה של רשות מסויימת, לא יכריז השר אכרזה לפי סעיף קטן (א) לגבי אותו מצרך, אלא בהסכמת השר הממונה על ביצוע אותו חוק (בסעיף זה - השר הממונה); אולם משהסכים השר הממונה לאכרזה, יחולו הוראותיה על אף כל הוראה שניתנה על ידי אותה רשות.
: (ה) הוכרז תקן כתקן רשמי, יהיו ביטול התקן, החלפתו בתקן אחר או שינויו טעונים אישור בכתב של השר ופרסום אכרזה על כך ברשומות; תקן מחליף או מתוקן כאמור יהיה התקן הרשמי.
: (ה1) על אכרזה של השר לפי סעיף זה יחולו הוראות אלה:
:: (1) הממונה יפנה אל המנהל הכללי של המשרד שבראשו עומד השר הממונה או אל מנהל הרשות כאמור בסעיף קטן (ד), לפי העניין, לקבלת עמדת השר הממונה; בתקנים המתבססים על תקן בין-לאומי, יצרף הממונה לפנייתו את המלצות ועדת האימוץ כאמור [[בסעיף 8א]], למעט במקרים של ביטול רשמיות;
:: (2) פנה הממונה כאמור בפסקה (1) ולא התקבלה עמדת השר הממונה עד תום 60 ימים מיום פניית הממונה, יראו את השר הממונה כמי שהודיע על הסכמתו לאכרזה;
:: (3) (((נמחקה);))
:: (4) ראה השר הממונה כי הנושא מחייב בירור נוסף, יודיע לשר ולממונה כי נדרשת לו תקופה נוספת של 60 ימים לשם גיבוש עמדתו; הודיע השר הממונה כאמור, יחולו הוראות סעיף זה עם תום 120 ימים;
:: (5) הממונה יורה, בנוהל, על הדרך להבטחת קבלת הפנייה כאמור בפסקה (1) בידי השר הממונה; נוסף על האמור, הממונה יפרסם באתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה הודעה בדבר כוונת האכרזה ויפנה גם לכל אלה: איגוד לשכות המסחר, התאחדות התעשיינים בישראל, וארגוני הצרכנים כהגדרתם [[בסעיף 31(ג) לחוק הגנת הצרכן, התשמ&quot;א-1981]], ובלבד שהודיעו לממונה על נציג מטעמם שיהיה מוסמך לקבל את ההודעה;
:: (6) כל אדם, ובכלל זה נציגי הגופים המפורטים בפסקה (5), רשאי להגיש לממונה בכתב את עמדתו לעניין הודעת הממונה, לא יאוחר מתום 30 ימים מיום פרסומה כאמור באותה פסקה.
: (ה2) הודיע השר הממונה על התנגדותו לעדכון התקן כאמור בסעיף קטן (ה1), ועל אף עמדתו סבר השר כי יש להכריז על עדכון התקן לפי סעיף זה, לא יכריז השר על עדכון התקן, והשר הממונה יפעל לפי אחד מאלה:
:: (1) יודיע לשר על כוונתו לפעול לקביעת הסדר שבתחום סמכותו במקום התקן האמור (בסעיף זה - הסדר חלופי) בתוך תקופה סבירה בנסיבות העניין שיודיע עליה, וכי לאחר קביעת ההסדר החלופי על ידו או על ידי מי שמוסמך לכך לפי דין, יהיה ניתן לבטל את רשמיות התקן האמור; קבע השר הממונה הסדר חלופי, יודיע על כך לשר והשר יכריז על ביטול רשמיות התקן לפי סעיף זה, בהתאם להודעת השר הממונה;
:: (2) יביא את המחלוקת להכרעת הממשלה, והשר הממונה והשר לא יעדכנו את התקן, לא יקבעו הסדר חלופי ולא יבטלו את רשמיות התקן עד להכרעת הממשלה;
:: (3) הודיע השר הממונה על התנגדותו לאכרזה לפי סעיף זה, כולה או חלקה, ועל אף עמדתו סבר השר כי יש להכריז אכרזה כאמור, יביא את המחלוקת לפני הממשלה ועד להכרעת הממשלה לא יכריז אכרזה לפי סעיף זה לגבי הסעיפים בתקן שהשר הממונה התנגד להם.
: (ה3)(1) על אף האמור בסעיף זה, לא יכריז השר על תקן המתבסס על תקן בין-לאומי כתקן רשמי לפי סעיף זה, אם הוא כולל שינוי מהתקן הבין-לאומי האמור, למעט שינוי לאומי מתחייב, אלא אם כן הסכימו ראש הממשלה ושר האוצר (בסעיף זה - השרים) להכללת השינוי הלאומי בתקן הרשמי כאמור; השרים לא יתנגדו להכללת השינוי הלאומי כאמור אם נוכחו כי הוא דרוש להבטחת מטרה מהמטרות המנויות [[בסעיף 8(א)(1) עד (6)]].
:: (2) לצורך בחינת השינוי הלאומי הכלול בתקן האמור בפסקה (1), יובאו לפני השרים מסמכים אלה:
::: (א) המלצת ועדת האימוץ לפי [[סעיף 8א]];
::: (ב) רשימה של כלל השינויים הלאומיים בתקן האמור והנימוקים לנחיצותם;
::: (ג) עמדת השר הממונה בעניין ונימוקיה;
::: (ד) עמדתו של כל שר אחר הנוגע לעניין שביקש מהשר להביא את עמדתו לפני השרים;
::: (ה) כל חומר אחר הדרוש לעניין.
: (ה4) סבר הממונה כי מהותו של שינוי לאומי מסוים היא הקלה על עוסקים ביחס לדרישות התקן הבין-לאומי או ביחס לדרישות התקן הישראלי הרשמי הקיים, רשאי הוא, באישור המנהל הכללי של המשרד, להחליט כי יראו את השינוי האמור כשינוי לאומי מתחייב לעניין הוראות חוק זה.
: (ה5)(1) בסעיף קטן זה -
:::- &quot;המועד הקובע&quot; - ח' באב התשע&quot;ו (12 באוגוסט 2016);
:::- &quot;תיקון מס' 13&quot; - [[20:491145|חוק התקנים (תיקון מס' 13), התשע&quot;ח-2018]];
:::- &quot;תקן רשמי קיים&quot; - תקן רשמי המתבסס על תקן בין-לאומי ופורסמה לגביו אכרזה ברשומות לפני המועד הקובע, לרבות תקן כאמור שהשתנה או הוחלף בידי המכון לאחר המועד הקובע כך שיאמץ תקן בין-לאומי.
:: (2) על אף האמור בסעיפים קטנים (ה1) עד (ה3) [[ובסעיף 8א]], תקנים רשמיים קיימים ייבחנו בעניין התאמתם לתקנים בין-לאומיים לפי הוראות סעיף קטן זה, בתוך זמן סביר מיום תחילתו של [[20:491145|תיקון מס' 13]] ובחינתם תושלם לא יאוחר מיום י&quot;א באב התשע&quot;ט (12 באוגוסט 2019).
:: (3)(א) המכון יערוך ויגיש לממונה, בתוך 90 ימים מיום תחילתו של [[20:491145|תיקון מס' 13]], לגבי כל תקן רשמי קיים, רשימה הכוללת את סוגי הסעיפים שבתקן, כמפורט להלן (בסעיף קטן זה - הרשימה):
:::: (1) סעיפים הכוללים שינויים לאומיים מתחייבים;
:::: (2) סעיפים הכוללים שינויים לאומיים שאינם שינויים לאומיים מתחייבים (בסעיף קטן זה - שינויים לאומיים שאינם מתחייבים), תוך ציון אלה מהם שיש אי-התאמה בין הדרישות, לרבות ערכים, הקבועות בהם (בסעיף קטן זה - דרישות) לבין הדרישות הקבועות בתקן הבין-לאומי.
::: (ב) לצד כל סעיף ברשימה הכולל שינוי כאמור בפסקת משנה (א)(1) או (2) יצוין הנימוק המקצועי להכללת השינוי בתקן, ולעניין סעיף הכולל שינוי כאמור בפסקת משנה (א)(1) - גם הטעם לסיווג השינוי כשינוי לאומי מתחייב.
::: (ג) השתנה תקן רשמי קיים או הוחלף בידי המכון לאחר אכרזתו האחרונה כתקן רשמי, תכלול הרשימה את סעיפי התקן המעודכן.
::: (ד)(1) המכון יערוך, בהקדם האפשרי לאחר הגשת הרשימה ובהתאם לכללים שנקבעו לפי [[סעיף 7]], בדיקה של הסעיפים בתקנים רשמיים קיימים הכוללים שינויים לאומיים שאינם מתחייבים, שיש חוסר התאמה בין הדרישות הקבועות בהם ובין הדרישות הקבועות בתקן הבין-לאומי, ויודיע לממונה על תוצאות הבדיקה לא יאוחר מתום 270 ימים מיום תחילתו של [[20:491145|תיקון מס' 13]].
:::: (2) על אף האמור בפסקת משנה (1), הממונה רשאי, לבקשת המכון, לדחות את המועד להודעה על תוצאות הבדיקה כאמור באותה פסקת משנה ב-30 ימים נוספים, אם ראה כי הדבר נדרש לשם השלמת הבדיקה לגבי תקנים מסוימים.
:: (4)(א) כלל תקן רשמי קיים שינוי לאומי שאינו מתחייב -
:::: (1) יכריז השר על ביטול הרשמיות של כל שינוי כאמור (בפסקה זו - ביטול רשמיות), אלא אם כן מתקיים לגביו האמור בפסקה (5)(א) או (ב);
:::: (2) רשאי השר, נוסף על סמכותו כאמור בפסקת משנה (1), אם השתנה התקן או הוחלף בידי המכון לאחר אכרזתו האחרונה כתקן רשמי, להכריז על כל שינוי הנכלל בתקן המעודכן כתקן רשמי (בסעיף קטן זה - עדכון רשמיות).
::: (ב) אכרזה על ביטול רשמיות או על עדכון רשמיות תהיה בהתאם להוראות אלה:
:::: (1) הממונה יפרסם, לאחר קבלת הרשימה ולא יאוחר מתום 180 ימים מיום תחילתו של [[20:491145|תיקון מס' 13]], הודעה על כוונת השר להכריז על ביטול רשמיות או על עדכון רשמיות (בסעיף קטן זה - הודעת הממונה); הודיע המכון לממונה על השלמת הבדיקה כאמור בפסקה (3)(ד) לאחר פרסום הודעת הממונה, לא יידרש פרסום נוסף של ההודעה, גם אם השתנה התקן בעקבות הבדיקה;
:::: (2) בהודעתו יציין הממונה, לגבי סעיפים בתקן הכוללים שינויים לאומיים שאינם מתחייבים -
::::: (א) כי בחינת התאמתן של הדרישות שבסעיפים אלה לדרישות התקן הבין-לאומי תתבצע בידי המכון, וכי העברת הערות הציבור למכון בנושא זה תיעשה בהתאם לכללים שנקבעו לפי [[סעיף 7]];
::::: (ב) כי אם יתברר, לאחר הבחינה כאמור בפסקת משנה (א), שעדיין קיימים סעיפים בתקן הכוללים שינויים לאומיים שאינם מתחייבים, יכריז השר על ביטול רשמיותם או שלא יכריז על עדכון רשמיותם, אלא אם כן מתקיים לגביהם האמור בפסקה (5)(א) או (ב), וזאת בלי שתפורסם הודעה נוספת על הכוונה לעשות כן;
:::: (3) הודעת הממונה תפורסם באתר האינטרנט של המשרד, והממונה ישלח הודעה על פרסומה לשרי הממשלה, ובכללם לשר הממונה; הממונה יורה, בנוהל, על הדרך להבטחת קבלת ההודעה בידי השר הממונה; נוסף על האמור, הממונה ישלח הודעה לפי פסקה זו לגופים אלה, ובלבד שהודיעו לממונה על נציג מטעמם שיהיה מוסמך לקבל את ההודעה: איגוד לשכות המסחר, התאחדות התעשיינים בישראל, וארגוני הצרכנים כהגדרתם [[בסעיף 31(ג) לחוק הגנת הצרכן, התשמ&quot;א-1981]];
:::: (4) כל אדם הנוגע בדבר, ובכלל זה נציגי הגופים כאמור בפסקת משנה (3), רשאי להגיש לממונה את עמדתו לעניין הודעת הממונה, לא יאוחר מתום 30 ימים מיום פרסומה כאמור בפסקת משנה (1);
:::: (5) על אף האמור בפסקת משנה (4), כל שר הנוגע בדבר, ובכלל זה השר הממונה, רשאי להעביר לממונה את עמדתו לעניין הודעת הממונה, בכתב, לא יאוחר מתום 60 ימים מיום שנשלחה אליו ההודעה על פרסומה כאמור בפסקת משנה (3); ראה השר הממונה, במהלך התקופה האמורה, כי נדרשת לו תקופה נוספת לשם גיבוש עמדתו, יודיע על כך לממונה, בכתב, ויעביר לו את עמדתו לא יאוחר מתום 120 ימים מיום שנשלחה אליו ההודעה כאמור;
:::: (6) לא התקבלה עמדת השר הממונה עד תום התקופות שבהן עליו להגיש את עמדתו כאמור בפסקת משנה (5), יראו אותו כמי שהודיע על הסכמתו לאכרזה לפי פסקה זו.
:: (5) על אף האמור בפסקה (4) -
::: (א) מצא השר כי יש חשש לפגיעה במטרה מהמטרות המנויות בסעיף קטן (א)(1) עד (6), רשאי הוא, במקרים חריגים ולאחר שקיבל את המלצת הממונה, שלא להכריז על ביטול רשמיות של שינוי לאומי שאינו מתחייב, ואם השתנה התקן או הוחלף בידי המכון לאחר אכרזתו האחרונה כתקן רשמי - להכריז, בהסכמת ראש הממשלה ושר האוצר כאמור בסעיף קטן (ה3)(1), על שינוי כאמור הנכלל בתקן המעודכן כתקן רשמי;
::: (ב) סבר השר הממונה כי נדרשת הכרזה על שינוי לאומי שאינו מתחייב כתקן רשמי, יחולו הוראות אלה:
:::: (1) השר הממונה יגיש לשר בכתב, במהלך התקופה להגשת עמדה, את עמדתו בדבר הצורך להכריז על השינוי הלאומי כאמור כתקן רשמי, בצירוף נימוקים וכל חומר אחר הדרוש לעניין, לרבות עמדה של שר אחר הנוגע לעניין, אם הועברה אליו;
:::: (2)(א) הסכים השר עם עמדתו של השר הממונה, יפנה השר לקבלת הסכמתם של ראש הממשלה ושל שר האוצר להכרזת השינוי הלאומי שאינו מתחייב כרשמי, בהתאם להוראות סעיף קטן (ה3)(1) סיפה; הסכימו ראש הממשלה ושר האוצר להכרזה כאמור, לא יכריז השר על ביטול הרשמיות של השינוי הלאומי האמור, ואם השתנה התקן או הוחלף בידי המכון לאחר אכרזתו האחרונה כתקן רשמי - יכריז השר על שינוי לאומי כאמור הנכלל בתקן המעודכן כתקן רשמי לפי הוראות סעיף זה, בלא צורך בהליך נוסף;
::::: (ב) התנגד השר לעמדת השר הממונה, יביא השר את המחלוקת להכרעת הממשלה, ועד להכרעת הממשלה לא יעודכן התקן, לא ייקבע הסדר חלופי במקומו ולא תבוטל רשמיותו; הכריעה הממשלה במחלוקת, יפעל השר בהתאם להכרעתה להכרזת השינוי הלאומי שאינו מתחייב כתקן רשמי או לביטול הרשמיות של השינוי האמור, לפי העניין, בלא צורך בהליך נוסף.
:: (6) אכרזה לפי סעיף קטן זה תפורסם ברשומות לא יאוחר מתום 120 ימים לאחר תום התקופות להגשת עמדת השר הממונה כאמור בפסקה (4)(ב)(5), אלא אם כן נדרשה הסכמתם של ראש הממשלה ושל שר האוצר כאמור בפסקה (5)(א) או (ב)(2)(א) או שהובאה מחלוקת להכרעת הממשלה כאמור בפסקה (5)(ב)(2)(ב); על אכרזה כאמור יחולו הוראות סעיפים קטנים (ב) ו-(ג).
:: (7) נבחנו לפי הוראות סעיף קטן זה סעיפים שונים בתקן רשמי קיים, רשאי השר להכריז, לפי הוראות סעיף קטן זה, על ביטול הרשמיות או עדכון הרשמיות של חלק מאותם סעיפים, גם אם לא הסתיימה הבחינה כאמור לגבי שאר הסעיפים של אותו תקן.
: (ו) (((בוטל).))

== פרק ד': אימוץ תקן בין-לאומי, שמירה על תקן רשמי ואחריות עוסק (תיקון: תשע&quot;ד, תשע&quot;ז) ==

@ 8א. שינוי בתקן בין־לאומי שאומץ כתקן רשמי (תיקון: תשע&quot;ד, תשע&quot;ז)
: (א) השתנה תקן בין־לאומי שאומץ כתקן רשמי יחולו הוראות אלה:
:: (1) המכון באמצעות הממונה יביא את השינוי בתקן הבין־לאומי לאישורו בכתב של השר בתוך שלושה חודשים מיום כניסתו לתוקף של השינוי בתקן הבין־לאומי;
:: (2) השר יאשר את השינוי בתקן הבין־לאומי שקיבל מהמכון ויכריז עליו כתקן רשמי לפי הוראות [[סעיף 8]], אם מצא, על פי המלצת הממונה, כי השינוי שעובד על ידי המכון תואם את השינוי בתקן הבין-לאומי; כלל השינוי שעובד על ידי המכון שינוי לאומי, יביא הממונה את השינוי הלאומי לבחינת ועדת האימוץ שמינה השר לפי הוראות [[סעיף 8ב]] (בחוק זה - ועדת האימוץ);
:: (3) על בחינת השינוי הלאומי בידי ועדת האימוץ כאמור בפסקה (2) יחולו הוראות אלה:
::: (א) ועדת האימוץ תבחן את השינוי הלאומי ותמליץ על אכרזתו כתקן רשמי, במלואו או בחלקו, וכן רשאית היא להמליץ על דחייתו של השינוי או על אכרזתו כרשמי בהתאמות שעליהן תמליץ;
::: (ב) ועדת האימוץ תימנע, ככל האפשר, מהמלצה על אכרזת שינוי לאומי כתקן רשמי אם מצאה כי אינו הכרחי, ובלבד שלא תימנע מהמלצה על אישור שינוי לאומי מתחייב, אלא מנימוקים מיוחדים בכתב;
::: (ב1) לשם ביצוע תפקידיה רשאית ועדת האימוץ, בין השאר, להסתייע במומחים;
::: (ב2) ועדת האימוץ רשאית, לעניין תקן מסוים, לדון בשינוי לאומי מתחייב, אם ביקש זאת אחד מחבריה ופירט נימוקים מיוחדים לכך בבקשתו; הנימוקים האמורים יירשמו בפרוטוקול הוועדה;
::: (ב3) סברה ועדת האימוץ כי אין הצדקה להכריז על השינוי הלאומי כתקן רשמי, תעביר את עמדתה המנומקת לממונה; הממונה יבקש מהוועדה המרכזית שבתחום פעולתה מצוי התקן, לבחון מחדש אם יש הצדקה בשינוי הלאומי נוכח עמדת ועדת האימוץ; סברה הוועדה המרכזית כי -
:::: (1) אין הצדקה לשינוי הלאומי, תפעל לעיבוד התקן בהתאם לכללים לפי [[סעיף 7]], בתוך תקופה שלא תעלה על 90 ימים מיום הפנייה אליה, לצורך הגשת התקן המעובד לשר;
:::: (2) יש הצדקה לשינוי הלאומי, תעביר לשר ולממונה את עמדתה המנומקת בתוך 30 ימים מיום פניית הממונה אליה, ועמדתה תועבר, באמצעות הממונה, לשרים כאמור [[בסעיף 8(ה3)]];
::: (ג) ועדת האימוץ תמסור את המלצתה לשר בתוך שלושה חודשים מיום פנייתו ותפרסם באתר האינטרנט של המשרד את פירוט שמות הנוכחים בדיון ובהצבעה, תמצית הדיון, לרבות עמדות שונות ככל שהובעו במסגרתו, וכן ההחלטות שהתקבלו בצירוף הנימוקים להן, והכול בכפוף להוראות כל דין;
:: (4) (((בוטלה);))
:: (5) (((בוטלה).))
: (ב) הוראות סעיף קטן (א) יחולו, בשינויים המחויבים, לעניין אכרזה לראשונה על תקן המבוסס על תקן בין-לאומי, הכולל שינוי לאומי, כתקן רשמי.

@ 8ב. ועדת האימוץ (תיקון: תשע&quot;ד, תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) השר ימנה ועדת אימוץ שתפקידה לבחון את השינויים בתקנים הבין־לאומיים לפי [[סעיף 8א]].
: (ב) ועדת האימוץ תהיה בת ארבעה חברים ושלושה משקיפים, כמפורט להלן:
:: (1) הממונה;
:: (2) נציג המכון, לפי המלצת המנהל הכללי של המכון מבין עובדיו;
:: (2) נציג שתמנה לשכת המהנדסים, האדריכלים והאקדמאים במקצועות הטכנולוגיים בישראל, שהוא בעל השכלה בתחומי ההנדסה, האדריכלות או הטכנולוגיה;
:: (3) נציג ציבור שהוא נציג ארגוני צרכנים כהגדרתם [[בסעיף 31(ג) לחוק הגנת הצרכן, התשמ&quot;א-1981]], המייצג את ציבור הצרכנים, לפי המלצת הממונה על הגנת הצרכן והסחר ההוגן כמשמעותו [[בחוק האמור]], מתוך רשימות שהוגשו לו על ידי ארגוני הצרכנים כאמור;
:: (3א) עובד משרד האוצר שמונה על ידי הממונה על התקציבים במשרד האוצר;
:: (4) נציג ציבור התעשיינים, לפי המלצת התאחדות התעשיינים בישראל, שישמש כמשקיף;
:: (5) נציג ציבור היבואנים, לפי המלצת איגוד לשכות המסחר, שישמש כמשקיף;
:: (6) נציג ציבור הקבלנים, לפי המלצת התאחדות הקבלנים בוני הארץ, שישמש כמשקיף.
: (ב1) נציג המכון, שימנה המנהל הכללי של המכון מבין עובדיו, יוזמן להשתתף בישיבות ועדת האימוץ, אך לא תהיה לו זכות הצבעה; על נציג המכון יחולו ההוראות החלות על חבר ועדת האימוץ, בשינויים המחויבים.
: (ג) לא ימונה לחבר ועדת האימוץ או למשקיף בה מי שמתקיים בו אחד מאלה:
:: (1) הוא הורשע בעבירה שמפאת מהותה, חומרתה או נסיבותיה אין הוא ראוי לשמש חבר ועדת האימוץ;
:: (2) הוגש נגדו כתב אישום בשל עבירה כאמור בפסקה (1) וטרם ניתן לגביו פסק דין סופי;
:: (3) הוא עלול להימצא, במישרין או בעקיפין, במצב של ניגוד עניינים בין תפקידו כאמור לבין עניין אישי שלו או לבין תפקיד אחר שלו או של קרובו; לעניין זה -
:::- &quot;עניין אישי&quot; - לרבות עניין אישי של קרובו של חבר ועדת האימוץ או של משקיף בה, לפי העניין, או עניין של גוף שכל אחד מאלה או קרובו של כל אחד מהם, מנהלים או עובדים אחראים בו, או עניין של גוף שיש לכל אחד מהם חלק בהון המניות שלו, בזכות לקבל רווחים, בזכות למנות מנהל או בזכות ההצבעה;
:::- &quot;קרוב&quot; - (((נמחקה).))
: (ד) הממונה יהיה יושב ראש ועדת האימוץ, והוא יזמין את חברי הוועדה, את נציג המכון ואת המשקיפים, יקבע את זמן התכנסותה של הוועדה, את מקום ישיבתה ואת סדר יומה.
: (ה) חברי ועדת האימוץ ומשקיפים שמונו לפי סעיף קטן (ב)(2) עד (6) יתמנו לתקופה של שלוש שנים, וניתן לשוב ולמנותם לתקופה נוספת בדרך שבה מונו.

@ 8ג. סדרי הדיון (תיקון: תשע&quot;ד)
: (א) המניין החוקי לדיוני ועדת האימוץ ולהחלטותיה הוא שלושת החברים.
: (ב) החלטות הוועדה יתקבלו ברוב דעות של החברים הנוכחים בהצבעה, ובלבד שיושב ראש הוועדה נמנה עם הנוכחים בהצבעה; היו הקולות שקולים, יהיה ליושב ראש קול נוסף.
: (ג) לא התקיים מניין חוקי כאמור בסעיף קטן (א), תתכנס ועדת האימוץ פעם נוספת בתוך שבעה ימים מהמועד שנקבע להתכנסותה הקודמת; התכנסה הוועדה בתוך שבעה ימים כאמור, יתקבלו החלטות הוועדה ברוב דעות הנוכחים, ובלבד שיושב ראש הוועדה נוכח בישיבה; היו הקולות שקולים, יהיה ליושב ראש קול נוסף.

@ 8ד. ישיבות ועדת האימוץ (תיקון: תשע&quot;ד, תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-4)
: ועדת האימוץ תקבע את סדרי עבודתה ודיוניה, ככל שלא נקבעו בחוק זה, והיא רשאית לשם ביצוע תפקידיה למנות מומחים, לשמוע כל אדם ולבקש מכל אדם הנוגע לתפקידה, למסור לה מידע ומסמך הנוגע לתפקידה וכפי שתבקש; לעניין זה -
:- &quot;מסמך&quot; - לרבות מידע הנוגע לתקן, תעודות או פלט כהגדרתו [[בחוק המחשבים, התשנ&quot;ה-1995]] (להלן - חוק המחשבים);
:- &quot;מידע&quot; - למעט מידע אישי כהגדרתו [[בחוק הגנת הפרטיות, התשמ&quot;א-1981]] (להלן - חוק הגנת הפרטיות).

@ 8ה. ניגוד עניינים (תיקון: תשע&quot;ד, תשע&quot;ז)
: (א) חבר ועדת האימוץ או משקיף יימנע מהשתתפות בדיון ומהצבעה בישיבות הוועדה, אם הנושא עלול לגרום לו להימצא, במישרין או בעקיפין, במצב של ניגוד עניינים בין תפקידו לבין עניין אישי שלו או לבין תפקיד אחר שלו, ולא יטפל במסגרת תפקידו בנושא העלול לגרום לו להימצא במצב כאמור גם מחוץ לישיבות ועדת האימוץ.
: (ב) התברר לחבר ועדת האימוץ או למשקיף כי הנושא הנדון בישיבת הוועדה או המטופל על ידו עלול לגרום לו להימצא במצב של ניגוד עניינים כאמור בסעיף קטן (א), יודיע על כך בלא דיחוי ליושב ראש הוועדה או לשר, לפי העניין, ויפעל על פי הוראותיו.
: (ג) על אף האמור בסעיף זה, חבר ועדת האימוץ או משקיף רשאי להביא בחשבון גם את ענייניו של הגוף או הציבור שהוא נציגם ולא יראו אותו כמצוי במצב של ניגוד עניינים בשל כך בלבד.
: (ד) בסעיף זה, &quot;עניין אישי&quot; - כהגדרתו [[בסעיף 8ב(ג)(3)]].

@ 8ו. פקיעת כהונה (תיקון: תשע&quot;ד)
: (א) חבר ועדת האימוץ או משקיף יחדל לכהן לפני תום תקופת כהונתו, בהתקיים אחד מאלה, לפי העניין:
:: (1) הוא התפטר במסירת כתב התפטרות לשר;
:: (2) הוא הורשע בעבירה שמפאת מהותה, חומרתה או נסיבותיה אין הוא ראוי לשמש חבר ועדת האימוץ או משקיף, לפי העניין;
:: (3) התקיימה אחת הנסיבות הפוסלות אותו מלהתמנות כחבר ועדת האימוץ או משקיף, לפי העניין, למעט לפי [[סעיף 8ב(ג)(2)]];
:: (4) הוא חדל לייצג את הגוף שמינה אותו כמייצגו בוועדת האימוץ.
: (ב) הוגש כתב אישום נגד חבר ועדת האימוץ או נגד משקיף, בשל עבירה שמפאת מהותה, חומרתה או נסיבותיה סבור השר כי אין הוא ראוי לכהן כחבר הוועדה או כמשקיף, לפי העניין, רשאי השר להשעותו מכהונתו עד לסיום ההליך בעניינו ולמנות לו ממלא מקום למשך תקופת ההשעיה.

@ 8ז. העברה מכהונה (תיקון: תשע&quot;ד)
: השר רשאי להעביר חבר ועדת אימוץ או משקיף מכהונתו לפני תום תקופת כהונתו, ולמנות חבר או משקיף במקומו, אם מתקיים אחד מאלה:
: (1) נבצר ממנו דרך קבע למלא את תפקידו;
: (2) הוא נעדר משלוש ישיבות רצופות של ועדת האימוץ או מחמש ישיבות בתקופה של שנה אחת.

@ 8ח. תוקף פעולות (תיקון: תשע&quot;ד)
: קיום ועדת האימוץ, סמכויותיה ותוקף החלטותיה לא ייפגעו מחמת שהתפנה מקומו של חבר ועדת האימוץ או משקיף, או מחמת ליקוי במינויו או בהמשך כהונתו, ובלבד שרוב חברי ועדת האימוץ מכהנים כדין.

@ 8ט. החלת דינים (תיקון: תשע&quot;ד)
: חבר ועדת האימוץ ומשקיף שאינם עובדי המדינה, דינם כדין עובד המדינה, לעניין חיקוקים אלה:
: (1) [[חוק שירות הציבור (מתנות), התש&quot;ם-1979]];
: (2) [[חוק העונשין, התשל&quot;ז-1977]], לעניין ההוראות הנוגעות לעובדי הציבור;
: (3) [[חוק שירות הציבור (הגבלות לאחר פרישה), התשכ&quot;ט-1969]];
: (4) [[פקודת הראיות [נוסח חדש], התשל&quot;א-1971]].

@ 8י. גמול או החזר הוצאות (תיקון: תשע&quot;ד)
: (א) חבר ועדת האימוץ או משקיף לא יקבל שכר בעד כהונתו.
: (ב) חבר ועדת האימוץ שאינו עובד המדינה, עובד גוף מתוקצב או עובד בגוף שאותו הוא מייצג בוועדת האימוץ, זכאי לקבל גמול מהמשרד בעבור השתתפות בישיבות ועדת האימוץ לפי הוראות סעיף קטן (ד), ובלבד שאינו זכאי לקבל תמורה בעבור ההשתתפות ממקור אחר.
: (ג) חבר ועדת האימוץ שאינו זכאי לגמול לפי הוראות סעיף קטן (ב) זכאי לקבל מהמשרד החזר הוצאות שהוציא לצורך ההשתתפות בישיבות ועדת האימוץ לפי הוראות סעיף קטן (ד), ובלבד שאינו זכאי לקבל החזר הוצאות ממקור אחר.
: (ד) שר האוצר, בהתייעצות עם השר, יקבע כללים ותנאים שלפיהם ישולם גמול או החזר הוצאות לפי סעיף זה לחברי ועדת האימוץ ואת שיעוריהם.
: (ה) בסעיף זה, &quot;עובד המדינה&quot; ו&quot;עובד גוף מתוקצב&quot; - כהגדרתם [[בסעיף 32 לחוק יסודות התקציב, התשמ&quot;ה-1985]].

@ 9. חובת שמירה על תקן רשמי (תיקון: תשל&quot;ט, תשס&quot;ה, תשע&quot;ד, תשע&quot;ז, תשע&quot;ח-2, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א)(1) לא ייצר אדם מצרך שמיפרט שלו נקבע כתקן רשמי, לא ימכרנו, לא ייבאו, לא ישתמש בו בכל עבודה שהיא ולא יבצע עבודה שהכללים הטכניים של תהליכיה נקבעו כתקן רשמי, אלא אם כן מתקיימת במצרך או בתהליך העבודה אחת מאלה (בסעיף זה - דרישות תקינה):
::: (א) המצרך או תהליך העבודה מתאים לדרישות התקן הרשמי או שהוא עומד בהוראה אחרת באכרזה שבה הוכרז התקן שחל לגבי אותו מצרך או תהליך עבודה כתקן רשמי;
::: (ב) המצרך או תהליך העבודה מתאים לדרישות תקן בין-לאומי על עדכוניו ובכלל זה אסדרה זרה, שאומצו, במלואן או בחלקן, בתקן רשמי, למעט תקן רשמי המפורט [[בתוספת השלישית]], ובלבד שהמצרך סומן כנדרש לפי הדין הישראלי ואם הוא מכשיר חשמלי - הוא תואם לרשת החשמל הנוהגת בישראל;
::: (ג) המצרך או תהליך העבודה מתאים לדרישות אסדרה זרה בעניין המצרך או תהליך העבודה, ובלבד שהתקן הרשמי שחל לגבי אותו מצרך או תהליך העבודה מנוי [[בתוספת הרביעית]] והמצרך סומן כנדרש לפי הדין הישראלי, ואם הוא מכשיר חשמלי - הוא תואם לרשת החשמל הנוהגת בישראל; לעניין זה, &quot;אסדרה זרה&quot; - לרבות תקן בין-לאומי על עדכוניו;
::: (ד) המצרך או תהליך העבודה מתאים לדרישות האסדרה האירופית המאומצת בעניינים הנוגעים למצרך או לתהליך העבודה, ובכלל זה דרישות סימון המוצר הקבועות באותה אסדרה, נוסף על הסימון הנדרש לפי הדין הישראלי, אם נדרש, ואם הוא מכשיר חשמלי - הוא תואם לרשת החשמל הנוהגת בישראל;
::: (ה) (((החל מיום 22.1.2027):)) במצרך או בתהליך העבודה מתקיימים כל אלה:
:::: (1) הוא מתאים לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת בעניינים הנוגעים למצרך או לתהליך העבודה, ובכלל זה דרישות סימון המוצר הקבועות באותה אסדרה, נוסף על הסימון הנדרש לפי הדין הישראלי, אם נדרש, ואם הוא מכשיר חשמלי - הוא תואם לרשת החשמל הנוהגת בישראל;
:::: (2) המצרך מיוצר בארצות הברית או בישראל, ובלבד שהיבואן או היצרן, לפי העניין, מחזיקים בחשבונית הצהרה כמשמעותה בהסכם אזור סחר חופשי בין מדינת ישראל לארצות הברית (Israel-United States Free Trade Agreement) לעניין כללי המקור, כנוסחו מזמן לזמן, או במסמך אחר שקבע השר בצו;
::: ואולם, הוראות פסקאות משנה (ב) עד (ד) לא יחולו על מצרכים אלה: מזון כהגדרתו [[בחוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע&quot;ו-2015]], רכב מנועי כהגדרתו [[בפקודת התעבורה]], וכל מצרך או תהליך עבודה שחל עליו תקן רשמי שעניינו בטיחות אש, למעט ציוד כיבוי מיטלטל שאינו מחובר חיבור של קבע למקרקעין או לבניין, חומרי כיבוי וגלאי עשן עצמאי
::: (((החל מיום 22.1.2027):)) ואולם, הוראות פסקאות משנה (ב) עד (ה) לא יחולו על מצרכים אלה: מזון כהגדרתו [[בחוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע&quot;ו-2015]], רכב מנועי כהגדרתו [[בפקודת התעבורה]], והוראות פסקאות משנה (ב) עד (ד) לא יחולו על כל מצרך או תהליך עבודה שחל עליו תקן רשמי שעניינו בטיחות אש, למעט ציוד כיבוי מיטלטל שאינו מחובר חיבור של קבע למקרקעין או לבניין, חומרי כיבוי וגלאי עשן עצמאי.
:: (2)(א) הוראות פסקה (1) לא יחולו על ייבוא של מצרך כאמור באותה פסקה, אם לשם התקנתו, הפעלתו או תחזוקתו לא נדרש לפי דין בעל מקצוע, והמצרך מיובא לשימוש אישי או משפחתי, בהתאם להוראות לעניין ייבוא אישי הקבועות לפי [[סעיף 2 לפקודת היבוא והיצוא]].
::: (ב) השר יפרסם ברשומות ובאתר האינטרנט של המשרד את רשימת התקנים הרשמיים החלים על מצרכים כאמור בפסקת משנה (א), ויעדכן את הרשימה, אם הדבר נדרש, לאחר כל אכרזה של תקן רשמי, לרבות שינוי, תיקון או החלפה של תקן רשמי כאמור; אין באי-פרסום כאמור כדי לפגוע בתוקפן של הוראות פסקת משנה (א).
:: (3) הוראות פסקה (2) לא יחולו על מצרכים אלה: מזון כהגדרתו [[בחוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע&quot;ו-2015]], רכב מנועי כהגדרתו [[בפקודת התעבורה]], לרבות אופניים עם מנוע עזר כהגדרתם לפי [[הפקודה האמורה]], ומוצר או מכשיר שנועד לשימוש רפואי.
:: (4) השר, בהסכמת שר האוצר ובאישור ועדת הכלכלה של הכנסת, רשאי לקבוע, בצו -
::: (א) מצרכים או סוגי מצרכים המיובאים לשימוש אישי או משפחתי שהוראות פסקה (2) יחולו עליהם, אף אם לשם התקנתם, הפעלתם או תחזוקתם לא נדרש לפי דין בעל מקצוע;
::: (ב) מצרכים או סוגי מצרכים שהוראות פסקה (2) לא יחולו עליהם.
:: (5)(א) הממונה על התקינה יפרסם ברשומות ובאתר האינטרנט של המשרד את רשימת התקנים הרשמיים החלים על מצרכים כאמור בסעיף קטן (א)(1)(ב), ויעדכן את הרשימה, אם הדבר נדרש, לאחר כל אכרזה של תקן רשמי, לרבות שינוי, תיקון או החלפה של תקן רשמי כאמור; אין באי-פרסום כאמור כדי לפגוע בתוקפן של הוראות אותו סעיף קטן.
::: (ב) השר רשאי, בצו, להסיר תקנים [[מהתוספת השלישית]], ורשאי הוא, בכפוף להוראות [[סעיף 2יח לפקודת היבוא והיצוא]], להוסיף, בצו, תקנים [[לתוספת השלישית]].
::: (ג) השר רשאי, בצו, לקבוע [[בתוספת הרביעית]] תקן רשמי שאינו מבוסס על תקן בין-לאומי, אם יש אסדרה זרה, לרבות תקן בין-לאומי, בעניין שמוסדר באותו תקן ומתקיימים לגביה כל אלה:
:::: (1) האסדרה הזרה חלה במדינות מפותחות עם שווקים משמעותיים ויש בה כדי לשמור על בריאותו של הציבור או בטיחותו או על איכות הסביבה;
:::: (2) לממונה על התקינה יש יכולת לבדוק את עמידת המצרך בדרישות האסדרה הזרה.
::: (ד) השר רשאי לקבוע בצו כאמור בפסקת משנה (ג) חובה להציג מסמכים לפי [[סעיף 2ו לפקודת היבוא והיצוא]] או מסמכים נוספים, כפי שיקבע, לשם הוכחת התאמתו של מצרך לדרישות האסדרה הזרה כאמור באותה פסקת משנה.
:: (6) הוראות פסקה (1) לא יחולו על ייצור או יבוא של מצרך כאמור באותה פסקה, אם מתקיים בו אחד אלה:
::: (א) הוא מיועד לשם מחקר או פיתוח כהגדרתם [[בחוק לעידוד מחקר, פיתוח וחדשנות טכנולוגית בתעשייה, התשמ&quot;ד-1984]];
::: (ב) הוא מיועד ליצוא;
::: (ג) המצרך הוא דוגמאות שאינן מיועדות לשיווק והפצה לציבור, ובלבד שהיצרן או היבואן הצהיר על כך, ומסר את ההצהרה לממונה אם דרש זאת;
::: (ד) הוא מיועד לשם פעילות ביטחונית בעבור תעשייה ביטחונית או בעבור ספקים ומפעלים אשר מפתחים, מייצרים או מתחזקים ציוד ביטחוני, ואינו מיועד לשיווק ולהפצה לציבור, ובלבד שהיצרן או היבואן הצהיר על כך, ומסר את ההצהרה לממונה אם דרש זאת; הוראות פסקת משנה זו לא יחולו על מיתקן גז; בפסקת משנה זו -
::::- &quot;מיתקן גז&quot; - כהגדרתו [[בחוק הגז הפחמימני המעובה, התשפ&quot;א-2020]], או [[בחוק משק הגז הטבעי, התשס&quot;ב-2002]], לפי העניין;
::::- &quot;פעילות ביטחונית&quot; - למעט חיבור של מבנה או מיתקן לתשתיות מים וביוב, דלק או גז או לרשת החשמל הארצית;
::::- &quot;ציוד ביטחוני&quot; - כהגדרתו [[בחוק התאגידים הביטחוניים (הגנה על אינטרסים ביטחוניים), התשס&quot;ו-2006]];
::::- &quot;תעשייה ביטחונית&quot; - מפעלי מערכת הביטחון כמשמעותם [[בסעיף 20 לחוק להסדרת הביטחון בגופים ציבוריים, התשנ&quot;ח-1998]].
:: (7) הוראות פסקה (1) לא יחולו על יבוא מצרך, לעניין חובת עמידה בהוראות סימון של מצרך שאינו מיועד לשיווק ולהפצה לציבור שהוא אחד מאלה:
::: (א) דוגמאות;
::: (ב) מצרך המיועד לשימוש בהליכי הייצור;
::: (ג) מצרך המיועד לשימוש עצמי;
::: (ד) חלקי חילוף לתעשייה.
: (א1) נקבעו בתקן רשמי הוראות תחזוקה, התקנה או הפעלה של מצרך, יבוצעו הפעולות שנקבעו כאמור על ידי מי שחויב בכך בתקן הרשמי, בהתאם לדרישות התקן הרשמי.
: (א2)(1) עוסק יודיע בלא דיחוי לממונה בהתקיים אחד או יותר מאלה:
::: (א) נודע לעוסק כי מצרך שייבא, ייצר, מכר או תחזק או השתמש בו בתהליכי עבודה לא מתאים לדרישות התקינה כאמור בסעיף 9(א)(1) החלות על המצרך או שקיימת הסתברות גבוהה לאי-עמידתו של המצרך בדרישות התקינה כאמור; אין בהוראות סעיף זה כדי לגרוע מחובתו של עוסק כאמור בסעיף קטן 9(א)(1);
::: (ב) נודע לעוסק על פגיעה שנגרמה או שעלולה להיגרם לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם, או לאיכות הסביבה, בשל מצרך שחל עליו תקן רשמי, שהעוסק ייבא, ייצר, מכר, תחזק או השתמש בו בתהליכי עבודה.
:: (2) נודע לעוסק האמור בפסקה (1), ינקוט, באופן מיידי, את כל הפעולות הנדרשות למניעת השימוש במצרך ולמניעת יבואו, ייצורו, מכירתו, תחזוקתו והשימוש בו בתהליכי העבודה, לפי העניין, לרבות החזרתו לעוסק, אם נדרש, ויודיע על הפעולות שנקט בהודעה לממונה לפי הוראות פסקה (1).
:: (3) עוסק ישמור תלונות שהתקבלו אצלו לגבי סיכונים שנגרמו, או שעלולים להיגרם, לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם ממצרך שייבא, ייצר, מכר, תחזק או השתמש בו בתהליכי עבודה, ובלבד שחל עליו תקן רשמי; עוסק ישמור רשומות של תלונות שהתקבלו כאמור כל עוד המצרך האמור נמכר או מוצג למכירה, בין על ידו ובין על ידי מי שהוא שיווק לו את המצרך ולתקופה של שבע שנים לפחות מיום הפסקת מכירתו או הצגתו למכירה כאמור.
: (א3)(1) בעת העברה בין עוסקים של מצרך שמפרט שלו נקבע בתקן רשמי, יעביר כל אחד מהעוסקים לעוסקים האחרים את פרטיו, ובכלל זה את שמו המלא, מען עסקו, ומספר עוסק מורשה או מספר רישיון עסק שלו, וכן פרטים המאפשרים את זיהוי המצרך; העוסקים ישמרו לתקופה שלא תפחת משבע שנים את הפרטים האמורים וכן את תעודת המשלוח של המצרך.
:: (2) השר רשאי לקבוע הוראות בעניינים שלהלן, בשים לב לסוגי העוסקים או לסוגי המצרכים שעליהם יחולו:
::: (א) פרטים נוספים ומסמכים שיש להעביר ולשמור לשם הבטחת עקיבות;
::: (ב) הקלות בדרישות של מסירה ושמירה של פרטים ומסמכים כאמור בסעיף זה לפי סוגי עוסקים, בשים לב לגודלם ולסוג המצרך המועבר או המתקבל על ידם;
::: (ג) הקלות בדרישות של מסירה ושמירה של פרטים ומסמכים כאמור בסעיף זה או התאמות בדרישות כאמור, לפי סוגי עוסקים או סוגי מצרכים, אם שוכנע השר כי קבועות, לפי דין אחר, הוראות המבטיחות עקיבות מתאימה לגבי אותם סוגי עוסקים או סוגי מצרכים, לפי העניין, ובלבד שלא ייקבעו הקלות או התאמות כאמור אלא בהסכמת השר הממונה על ביצוע הדין האחר; קבע השר הוראות כאמור, יראו את הפרטים והמסמכים הנשמרים לפי הדין האחר כפרטים ומסמכים שנדרשים לפי סעיף זה.
:: (3) מסמכים ופרטים שעל עוסק לשמור לפי הוראות סעיף קטן (א2) וסעיף קטן זה (בסעיף קטן זה - מידע), יכול שיישמרו בדרך דיגטלית, אלא אם כן קבע הממונה אחרת בהוראותיו, ובלבד ששמירת המידע בדרך דיגטלית תיעשה כך שהמידע יישמר באופן אמין, ברור וקריא ויגובה מעת לעת; הממונה רשאי לקבוע הוראות לעניין אופן השמירה של המידע בדרך דיגטלית, הדרכים לגיבויו וצורת הגישה אליו לשם פיקוח, ורשאי הוא לקבוע הוראות שונות בשים לב לסוגי העוסקים, לגודלם ולהיקף פעילותם, לסוגי המצרכים ולסוגי המידע.
:: (4) הוראות סעיף קטן זה לא יחולו על מצרך שהוא מזון כהגדרתו [[בחוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע&quot;ו-2015]].
:: (5) בסעיף קטן זה -
:::- &quot;העברת מצרך&quot; - למעט -
:::: (1) העברה לעוסק שהוא מוביל בלבד, למטרת הובלתו בין עוסקים;
:::: (2) העברת דוגמאות של מצרך לצורכי מחקר, לימוד או פיתוח, שאינן מיועדות למכירה לצרכנים;
:::: (3) העברת מצרך אל גורם מחוץ לישראל או העברת מצרך שכולה מתרחשת מחוץ לישראל;
:::- &quot;עקיבות&quot; - היכולת לעקוב אחר מצרך ולאתר אותו בכל אחד מהשלבים של הייצור, הייבוא או המכירה, לרבות היכולת לעקוב אחר בדיקות, מפרטים ואישורים לגבי המצרך, מגורמים בישראל ומחוץ לישראל.
: (א4) הוראות סעיפים קטנים (א2) ו-(א3) וכן הוראות [[סעיף 10]] יחולו בשינויים המחויבים גם על מצרכים או תהליכי עבודה שחלות עליהם דרישות תקינה כאמור בסעיף 9(א)(1)(ב) עד (ד).
:: (((החל מיום 22.1.2027):)) הוראות סעיפים קטנים (א2) ו-(א3) וכן הוראות [[סעיף 10]] יחולו בשינויים המחויבים גם על מצרכים או תהליכי עבודה שחלות עליהם דרישות תקינה כאמור בסעיף 9(א)(1)(ב) עד (ה).
: (ב) בנוסף לאמור בסעיף קטן (א), רשאי השר לקבוע בצו כי לא יעשה אדם במצרך שמיפרט שלו נקבע כתקן רשמי את אחד המעשים המנויים בסעיף קטן (א), אלא אם ניתן לו היתר מאת המכון לסמנו בתו תקן וסימנו בהתאם לתנאי ההיתר: המכון רשאי לבטל היתר כזה לגבי מצרך שניתן עליו היתר ולא יוצר לפי דרישות התקן.
:: ((פורסם [[צו התקנים (חובת תו תקן), התשמ״ב–1981]].))
: (ג) תחילתו של צו לפי סעיף קטן (ב) תהא ששים יום אחרי פרסומו ברשומות או במועד מאוחר יותר שקבע השר.

@ 9א. (תיקון: תשי&quot;ח, תשס&quot;ה) : (((בוטל).))

== פרק ד'1: אימוץ אסדרה אירופית (תיקון: תשפ&quot;ד-3) ==

@ 9א1. הוראות לעניין האסדרה האירופית המאומצת (תיקון: תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) אימוץ אסדרה אירופית לפי [[פרק זה]] הוא רק לעניין עוסק שבחר לפעול על פי הוראות [[סעיף 9(א)(1)(ד)]] (בחוק זה - המסלול האירופי).
: (ב) הנוסח המחייב של האסדרה האירופית המאומצת ועדכוניה, לרבות הפניות באסדרה האירופית המאומצת להוראות מחייבות החלות באיחוד האירופי שטרם הוחלו בישראל, יהיה הנוסח בשפה האנגלית; הנוסח בשפה האנגלית וכן תרגום מהימן ומקצועי שלו לעברית יועמדו לעיון הציבור באתר האינטרנט של המשרד באופן שיאפשר גם תיעוד ונגישות למעקב אחר מועד החלת האסדרה האירופית המאומצת בישראל, לרבות העדכונים לה.
: (ג) כללה אסדרה אירופית מאומצת המנויה [[בחלק ב' לתוספת החמישית]] הפניות להוראות מחייבות החלות באיחוד האירופי בעניינים הנוגעים למצרך או לתהליך עבודה, ובכלל זה דירקטיבות, תקנות ונספחיהן או הגדרות הקבועות בהן, יחולו הוראות מחייבות אלה בישראל, אלא אם כן נקבע אחרת [[בתוספת החמישית]]; עד תום שנתיים מיום שהוחלה ההוראה המחייבת בישראל, יוסיף השר בצו, [[לחלק ב'1 לתוספת החמישית]], את ההפניה להוראה האמורה, על עדכוניה, בהתאם להוראות [[סעיף 9א2]]; השר, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, רשאי להאריך בצו את התקופה האמורה בתקופות נוספות שלא יעלו במצטבר על שנה.
:: ((התקופה הוארכה בשנה (ק&quot;ת תשפ&quot;ו, 686).))
: (ג1) על אף האמור בסעיף קטן (ג), הוחלה הוראה מחייבת בישראל מכוח הפניה כאמור באותו סעיף קטן, בתקופה שמיום א' בטבת התשפ&quot;ה (1 בינואר 2025) עד יום ה' בתמוז התשפ&quot;ה (1 ביולי 2025), יוסיף השר, בצו, את ההפניה אליה כאמור באותו סעיף קטן, עד תום שנתיים מיום תחילתו של [[25:14184809|תיקון מס' 21]] (((ביום 22.1.2027))).
: (ד) הממונה על התקינה יפרסם באתר האינטרנט של המשרד את האסדרה האירופית המאומצת.

@ 9א2. תיקון [[התוספת החמישית]] והודעת הממונה על עדכונים (תיקון: תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) השר רשאי, בצו -
:: (1) להוסיף [[לתוספת החמישית]] הוראה מחייבת החלה באיחוד האירופי, לבטל תנאי הקבוע [[בתוספת האמורה]] או להקל בדרישות הקבועות בתנאי כאמור, והכול בשים לב, בין השאר, לשיקולים הנוגעים ליכולת לאכוף את ההוראה המחייבת כאמור, ובהתחשב בסתירה אפשרית בין ההוראה האירופית המחייבת שמבקשים לאמץ לחיקוק אחר, צו לפי פסקה זו ייקבע לאחר התייעצות עם השר שיש חיקוק בתחום אחריותו שקבועות בו הוראות לעניין ייצור מצרך שאותה הוראה מחייבת מתייחסת אליו, ייבואו, מכירתו או שימוש בו, או לעניין תהליכי עבודה הקשורים אליו;
:: (2) לדחות את מועד התחילה הקבוע [[בתוספת החמישית]] לגבי כל הוראה מחייבת החלה באיחוד האירופי, כולה או חלקה, לרבות לפי בקשת השר הממונה כהגדרתו [[בסעיף 8(ד)]] ([[בפרק זה]] - שר ממונה), לתקופות של שלושה חודשים כל אחת שלא יעלו במצטבר על שנה, אם שוכנע כי לא הושלמה ההיערכות הנדרשת ליישומה ולאכיפתה של אותה הוראה;
:: (3) לדחות את מועד התחילה הקבוע [[בתוספת החמישית]] לגבי כל הוראה מחייבת החלה באיחוד האירופי, כולה או חלקה, לרבות לפי בקשת השר הממונה, מטעם אחר מהטעם המנוי בפסקה (2) או לאחר תום התקופה המרבית המנויה באותה פסקה;
:: (4) להסיר הוראה מחייבת החלה באיחוד האירופי [[מהתוספת החמישית]], כולה או חלקה, או להסיר עדכון שלה, לפי העניין;
:: (5) לא להחיל או להחיל בשינויים עדכון של הוראה מחייבת החלה באיחוד האירופי, ובכלל זה עדכון בשינויים של נספח (Annex) של הוראה כאמור, בהקדם האפשרי בנסיבות העניין לאחר מועד העדכון;
:: (6) לקבוע תנאי נוסף [[בתוספת החמישית]] או לשנות בה תנאי, למעט תנאי נוסף או שינוי תנאי שהוא הקלה כאמור בפסקה (1).
: (ב) צו לפי סעיף קטן (א)(3) עד (6) טעון המלצה של ועדת החריגים, ויחולו לעניין זה הוראות [[סעיף 2יח1 לפקודת היבוא והיצוא]].
: (ג) צו לפי סעיף קטן (א) בעניינים שלהלן טעון אישור ועדת הכלכלה של הכנסת:
:: (1) הוספת הוראה מחייבת החלה באיחוד האירופי [[לתוספת החמישית]] למעט הוספת הפניה להוראה מחייבת [[לחלק ב'1 לתוספת האמורה]];
:: (2) דחיית מועדי התחילה הקבועים [[בתוספת החמישית]];
:: (3) הסרת הוראה מחייבת [[מהתוספת החמישית]] או הסרת הפניה להוראה מחייבת [[מחלק ב'1 לתוספת האמורה]];
:: (4) שינוי התנאים הקבועים [[בתוספת החמישית]], ובכלל זה התנאים הקבועים [[בחלק ג' לתוספת האמורה]], למעט שינוי תנאים, הוספת תנאים או הסרת תנאים, המהווים הקלה לעוסקים; בפסקה זו, &quot;שינוי תנאי&quot; - שינוי בתנאי, שאינו כולל הוספת תנאי [[לתוספת האמורה]] או הסרת תנאי ממנה.
: (ד) על אף האמור בסעיף קטן (ג) -
:: (1) תוקן חיקוק המנוי [[בחלק ג' לתוספת החמישית]] מאחר שאין עוד הצדקה להכללתו, יתקן השר בצו את [[החלק האמור]] בהתאם לכך; צו לפי פסקה זו אינו טעון אישור של ועדת הכלכלה של הכנסת;
:: (2) עד תום שנתיים מיום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]], השר יפנה לוועדת החריגים כדי לקבל את המלצתה לעניין התנאים המנויים [[בפרטים (5) עד (9) לחלק ג' בתוספת החמישית]]; פנה השר כאמור, יעביר השר הממונה הנוגע בדבר את נימוקיו לעניין הצורך בהחרגה, אם ישנם; המליצה ועדת החריגים על תיקונים לעניין זה, יתקן השר, בצו, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, את הפרטים האמורים בהתאם להמלצתה.
: &quot;(ה) הממונה יפרסם ברשומות הודעה על החלה כלשונו של עדכון לכל אחד מהמנויים להלן, בהקדם האפשרי בנסיבות העניין לאחר כניסתו לתוקף של העדכון בהוראת האיחוד האירופי, ובלבד שמועד כניסתו לתוקף של העדכון לא יקדם למועד פרסום ההודעה עליו ברשומות:
:: (1) הוראה מחייבת החלה באיחוד האירופי ומנויה [[בתוספת החמישית]]; עדכון כאמור טעון אישור מאת השר; לא נתן השר את אישורו, יחולו יתר הוראות סעיף זה;
:: (2) נספח (Annex) של הוראה כאמור בפסקה (1).
: (ו) הוראות [[סעיף 8]] לא יחולו לעניין סעיף זה.

@ 9א3. פנייה לוועדת החריגים לעניין אסדרה אירופית מאומצת (תיקון: תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) סבר שר ממונה כי נדרש לעשות כאמור [[בסעיף 9א2(א)(4) עד (6)]], בשל קיומו של חשש לפגיעה בבטיחות הציבור, בבריאות הציבור או באיכות הסביבה, או בשל סתירה בין האסדרה האירופית המאומצת לחיקוק שהוא השר הממונה על ביצועו, רשאי הוא לפנות לוועדת החריגים בהתאם להוראות [[סעיף 2יח1 לפקודת היבוא והיצוא]], בבקשה כי תעביר לשר את המלצתה בעניין.
: (ב)(1) גוף מהגופים המנויים להלן רשאי לפנות לוועדת החריגים בבקשה כי תעביר את המלצתה לשר בעניינים המנויים בסעיף קטן (א): איגוד לשכות המסחר, התאחדות המלאכה והתעשייה, התאחדות התעשיינים בישראל, התאחדות הקבלנים בוני הארץ, לשכת המהנדסים, האדריכלים והאקדמאים במקצועות הטכנולוגיים בישראל, רשות ההסתדרות לצרכנות, או גוף אחר שנקבע לפי [[סעיף 27]], אם נקבע.
:: (2) פנה גוף המנוי בפסקה (1) לוועדת החריגים, יודיע על כך לשר ולשר הממונה הנוגע בדבר.
:: (3) השר הממונה הנוגע בדבר יעביר לוועדת החריגים את עמדתו בעניין הפנייה כאמור בפסקה (1); תמך השר הממונה בפנייה לוועדת החריגים, יראו לעניין הוראות [[סעיף 2יח1 לפקודת היבוא והיצוא]] את הפנייה כפנייה מטעמו, ומניין הימים לפי [[סעיף 2יח1(ה) לפקודת היבוא והיצוא]] יחל במועד קבלת הודעת השר הממונה על תמיכה בפנייה האמורה; לא תמך השר הממונה בפנייה, וועדת החריגים המליצה בהתאם לבקשת הגוף הפונה, רשאי השר הממונה לפנות לממשלה לקבלת עמדתה, בהתאם להוראות [[((סעיף)) 2יח1(ח) עד (יא) לפקודת היבוא והיצוא]], שיחולו לעניין זה בשינויים המחויבים.
:: (4) בלי לגרוע מהוראות פסקה (3), ועדת החריגים תעביר את המלצתה גם לשר, ואם השר הממונה לא הביע את עמדתו לגבי הפנייה, רשאי השר לפנות לממשלה לקבלת עמדתה בהתאם להוראות [[סעיף 2יח1(ח) עד (יא) לפקודת היבוא והיצוא]], שיחולו לעניין זה, בשינויים המחויבים.

@ 9א4. [[תוספת שישית]] - הפרות לעניין אסדרה אירופית מאומצת (תיקון: תשפ&quot;ד-3)
: השר, בהסכמת שר המשפטים ובאישור ועדת הכלכלה של הכנסת, יקבע [[בתוספת השישית]] הפרות לעניין התאמת מצרך לדרישות האסדרה האירופית המאומצת לפי [[סעיף 9(א)(1)(ד)]], שניתן להטיל בשלהן עיצום כספי בהתאם להוראות [[פרק ט']].

@ 9א5. פעולה בהתאם לשינוי בהוראה מחייבת הכלולה באסדרה האירופית המאומצת, טרם החלתו בישראל (תיקון: תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: לא יראו עוסק שבחר לפעול על פי המסלול האירופי בלבד, כמי שהפר את דרישות התקינה רק משום שפעל לפי שינוי שנכנס לתוקף בהוראה מחייבת החלה באיחוד האירופי הכלולה [[בתוספת החמישית]], לפני תחילתם של צו או הודעה לפי [[סעיף 9א2]], לפי העניין.

@ 9א6. התאמת הוראות לפי חוקים אחרים לדרישות האסדרה האירופית המאומצת (תיקון: תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) כדי לבחון את הצורך בהתאמת ההוראות הקבועות בחיקוק לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, בתוך ארבעה חודשים מיום פרסומו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (בסעיף זה - המועד הקובע), יחולו הוראות אלה:
:: (1) כל משרד ממשרדי הממשלה יעביר לשר רשימה של חיקוקים שבתחום הפעילות שבאחריותו, שקבועות בהם הוראות לעניין ייצור מצרך, מכירת מצרך, יבוא מצרך או שימוש במצרך, ויש בהן הפניה המחייבת שהמצרך יעמוד בדרישות תקן או בדרישות תקן רשמי או שהם חלים על מצרך שיש לגביו תקן רשמי;
:: (2) המכון יעביר לשר, לפי בקשתו, רשימה של כלל החיקוקים כאמור בפסקה (1).
: (ב) בתוך חודש מהמועד הקובע, השר -
:: (1) יפרסם באתר האינטרנט של המשרד, לעיון הציבור, רשימה של כלל החיקוקים שבהם קבועות הוראות לעניין ייצור מצרך, מכירת מצרך, יבוא מצרך או שימוש במצרך, שיש בהן הפניה המחייבת כי המצרך יעמוד בדרישות תקן או בדרישות תקן רשמי או שחלים על מצרך שיש לגביו תקן רשמי, בהתבסס בין היתר על הרשימות שקיבל לפי סעיף קטן (א); לא ציין משרד ממשרדי הממשלה חיקוק מסוים ברשימה שהעביר לפי סעיף קטן (א) או לא העביר כלל רשימה כאמור, רשאי השר לכלול את אותו חיקוק ברשימה;
:: (2) יפנה בכתב לכל אחד מהשרים הממונים שהחיקוקים כאמור בפסקה (1) נמצאים בתחומי הפעילות שבאחריותם, בבקשה שיבחנו אם יש סתירה בין החיקוק ובין דרישות האסדרה האירופית המאומצת.
: (ג) על אף האמור בסעיף קטן (ב), בשנתיים שמיום פרסומו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]], רשאי השר להוסיף לרשימה שפרסם לפי סעיף קטן (ב) חיקוקים נוספים גם לאחר המועד האמור ברישה של אותו סעיף קטן; הוסיף השר לרשימה חיקוק בתקופה האמורה, יחולו הוראות סעיף זה, בשינויים המחויבים.
: (ד) נמצאה סתירה כאמור בסעיף קטן (ב)(2), יודיע על כך השר הממונה לשר, והשר הממונה יפעל לתיקון החקיקה כמפורט להלן בתוך תשעה חודשים ממועד הפנייה של השר לשר הממונה כאמור באותו סעיף קטן, ורשאי ראש הממשלה, לבקשת השר הממונה, להאריך את התקופה בתקופה שלא תעלה על שלושה חודשים:
:: (1) לעניין חוק הכלול ברשימה לפי סעיף קטן (ב) - יגיש לאישור הממשלה טיוטת חוק שלפיה יהיה ניתן לייצר את המצרך, למכור אותו, לייבא אותו או לעשות בו שימוש גם אם המצרך עומד בדרישות התקינה שעניינן אסדרה אירופית מאומצת כאמור [[בסעיף 9(א)(1)(ד)]];
:: (2) לעניין חקיקת משנה הכלולה ברשימה לפי סעיף קטן (ב) - יפעל לתיקון חקיקת המשנה כך שיהיה ניתן לייצר את המצרך, למכור אותו, לייבא אותו או לעשות בו שימוש גם אם המצרך עומד בדרישות התקינה שעניינן אסדרה אירופית מאומצת כאמור [[בסעיף 9(א)(1)(ד)]]; לעניין חקיקת משנה אשר טעונה אישור של ועדה מוועדות הכנסת - יביא השר הממונה את התיקון כאמור לאישור הוועדה הנוגעת בדבר.
: (ה)(1) התנגד שר ממונה לשינוי החיקוק שבסמכותו בשל קיומו של חשש לפגיעה בבטיחות הציבור, בבריאות הציבור או באיכות הסביבה או בשל כך שמתקיימים במדינת ישראל תנאים ייחודיים המצדיקים להותיר על כנו דין ייחודי השונה מדרישות האסדרה האירופית המאומצת, יפנה לוועדת החריגים, בתוך 45 ימים מיום קבלת בקשת השר לפי סעיף קטן (ב)(2), בבקשה כי תעביר את המלצתה בעניין השינוי הנדרש, ועל הפנייה יחולו הוראות [[סעיף 2יח1(א) עד (ד) לפקודת היבוא והיצוא]]; פנה השר הממונה לוועדת החריגים כאמור, לא תחול עליו החובה לתיקון החקיקה לפי סעיף קטן (ד) כל עוד לא קיבלה ועדת החריגים החלטה בפנייתו.
:: (2) פנה שר ממונה לוועדת החריגים בחלוף התקופה האמורה בפסקה (1), תדון ועדת החריגים בפנייתו, ועל הפנייה יחולו הוראות [[סעיף 2יח1(א) עד (ד) לפקודת היבוא והיצוא]]; ואולם, פנייה לוועדת החריגים בחלוף התקופה האמורה לא תעכב את החובה לפעול לתיקון החקיקה לפי סעיף קטן (ד).
: (ה1)(1) על אף האמור בסעיף קטן (ה), לעניין הוראה מחייבת שמועד כניסתה לתוקף הוא החל מיום ט&quot;ז בתמוז התשפ&quot;ו (1 ביולי 2026), רשאי שר ממונה לפנות לוועדת החריגים כאמור באותו סעיף קטן, עד ארבעה חודשים לפני מועד תחילתה של ההוראה המחייבת, ועל הפנייה יחולו הוראות [[סעיף 2יח1(א) עד (ד) לפקודת היבוא והיצוא]]; פנה שר ממונה לוועדת החריגים כאמור, לא תחול עליו החובה לתיקון החקיקה לפי סעיף קטן (ד) כל עוד לא קיבלה ועדת החריגים החלטה בפנייתו.
:: (2) פנה שר ממונה לוועדת החריגים בחלוף התקופה האמורה בפסקה (1), תדון ועדת החריגים בבקשתו, ועל הפנייה יחולו הוראות [[סעיף 2יח1(א) עד (ד) לפקודת היבוא והיצוא]]; ואולם, פנייה לוועדת החריגים בחלוף התקופה האמורה לא תעכב את החובה לפעול לתיקון החקיקה לפי סעיף קטן (ד).
: (ו) המליצה ועדת החריגים, לאחר שבחנה את פניית השר הממונה לפי סעיף קטן (ה), שלא לקבל את עמדתו, יפעל השר הממונה לתיקון החקיקה בהתאם להוראות סעיף קטן (ד), ורשאי הוא לפנות לממשלה, ויחולו לעניין זה הוראות [[סעיף 2יח1(ח) עד (י) לפקודת היבוא והיצוא]]; פנה השר הממונה לממשלה כאמור, לא תחול עליו החובה לתיקון החקיקה לפי סעיף קטן (ד) כל עוד לא קיבלה הממשלה החלטה בפנייתו.
: (ו1) המליצה ועדת החריגים לקבל את עמדת השר הממונה -
:: (1) לא תחול על השר הממונה החובה לפעול לתיקון החקיקה בהתאם להוראות סעיף קטן (ד);
:: (2) השר רשאי לפנות לממשלה, ויחולו לעניין זה הוראות [[סעיף 2יח1(ח) עד (יא) לפקודת היבוא והיצוא]], בשינויים המחויבים.
: (ז) החליטה הממשלה לקבל את המלצת ועדת החריגים ולדחות את עמדת השר הממונה, או שהחליט השר הממונה שלא לפנות לממשלה עד תום התקופה המנויה [[בסעיף 2יח1(ח) לפקודת היבוא והיצוא]], יפעל השר הממונה לתיקון החיקוק כאמור בסעיף קטן (ד)(1) או (2), כך שיהיה ניתן לייצר את המצרך הנוגע בדבר, למכור אותו, לייבא אותו או לעשות בו שימוש, לפי העניין, אם המצרך עומד בדרישות האסדרה האירופית המאומצת, עד תום 120 ימים מאחד מאלה, לפי המאוחר:
:: (1) מועד החלטת ועדת החריגים כאמור בסעיף קטן (ה) או בסעיף קטן (ו) אם השר הממונה החליט שלא לפנות לממשלה;
:: (2) מועד החלטת הממשלה כאמור בסעיף קטן זה;
:: (3) תום התקופה כאמור בסעיף קטן (ד).
: (ח)(1) לא פנה השר הממונה לוועדת החריגים לפי הוראות סעיף קטן (ה) או לא פעל לפי הוראות סעיף קטן (ז) בנוגע לחיקוק שהוא חקיקת משנה הכלול ברשימה שפורסמה כאמור בסעיף קטן (ב)(1), ויש בו הפניה להוראות תקן רשמי או הוראה, המגבילה את האפשרות לייצר מצרך שחל עליו תקן רשמי, לייבא אותו, למכור אותו או להשתמש בו אם המצרך עומד בדרישות אסדרה אירופית מאומצת, יוסיף השר, בצו, בכפוף להוראות פסקה (2), [[לתוספת השביעית]] את אותה חקיקת משנה, ובלבד שהביא בחשבון את סוגיית קיומן של סמכויות פיקוח ואכיפה, בחיקוק או בחוקים אחרים, לשם אכיפת הוראותיו של אותו חיקוק.
:: (2) צו לפי פסקה (1) טעון אישור של ועדה מוועדות הכנסת שהנושא המוסדר בחקיקת המשנה האמורה הוא בתחום ענייניה.
: (ט)(1) נוספה חקיקת משנה [[לתוספת השביעית]], רשאי אדם, על אף האמור באותה חקיקת משנה, לפעול לעניין ייצור מצרך, יבואו, מכירתו או שימוש בו, גם בהתאם להוראות האסדרה האירופית המאומצת הנוגעת בדבר, החלה על אותו מצרך.
:: (2) על אף האמור בכל דין, לא תוטל אחריות פלילית על מי שבחר במסלול האירופי לעניין ייצור מצרך, יבוא המצרך, מכירתו או שימוש בו, בשל הפרת הוראות לפי האסדרה האירופית המאומצת, שחלה על המצרך מכוח [[התוספת השביעית]] במקביל לחקיקת המשנה המנויה [[בתוספת האמורה]].
: (י) על אף האמור בסעיף זה, לעניין חובות וסמכויות של שר ממונה לפי סעיף זה, יחולו הוראות אלה:
:: (1) לעניין סמכות לחוקק חקיקת משנה לגבי מצרך כאמור בסעיף זה המוקנית לפי חוק לרשות ממשלתית שאינה שר משרי הממשלה, יהיו החובות והסמכויות המוטלות בסעיף זה על שר ממונה, מוקנות לראש הרשות הממשלתית, למעט לעניין פנייה לממשלה; ראש רשות ממשלתית שהפעיל סמכויות לפי סעיף זה יודיע על כך לשר הממונה על אותה רשות;
:: (2) לעניין מפרטים אחידים כמשמעותם לפי [[סעיף 7ג1 בחוק רישוי עסקים, התשכ&quot;ח-1968]], יראו כל אחד מהשרים נותני האישור כאמור [[בסעיף 6(ג) לאותו חוק]], כשר הממונה לעניין סעיף זה, לפי העניין.
: (יא) הוראות סעיף זה לא יחולו על אלה:
:: (1) מזון כהגדרתו [[בחוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע&quot;ו-2015]];
:: (2) תמרוק כהגדרתו [[בסעיף 55א לפקודת הרוקחים [נוסח חדש], התשמ&quot;א-1981]];
:: (3) כל מצרך או תהליך עבודה שחל עליו תקן רשמי שעניינו בטיחות אש או תקן שעניינו סידורי בטיחות אש כמשמעותם [[בחוק הרשות הארצית לכבאות והצלה, התשע&quot;ב-2012]], למעט ציוד כיבוי מיטלטל שאינו מחובר חיבור של קבע למקרקעין או לבניין, חומרי כיבוי וגלאי עשן עצמאי.
: (יב) אין בהוראות סעיף זה כדי לגרוע מחובת רישום ורישוי לפי כל דין.
: (יג) הוראות סעיף זה יחולו גם על [[חלק ג' לתוספת החמישית]].

== פרק ד'2: אימוץ אסדרה אמריקאית (תיקון: תשפ&quot;ו) ==

@ 9א7. הוראות לעניין האסדרה האמריקאית המאומצת (תיקון: תשפ&quot;ו)
: (((החל מיום 22.1.2027):))
: (א) אימוץ אסדרה אמריקאית לפי [[פרק זה]] הוא רק לעניין עוסק שבחר לפעול על פי הוראות [[סעיף 9(א)(1)(ה)]] (בחוק זה - המסלול האמריקאי).
: (ב) הנוסח המחייב של האסדרה האמריקאית המאומצת על עדכוניה, לרבות הפניות באסדרה האמריקאית המאומצת להוראות מחייבות החלות בחקיקה הפדרלית האמריקאית שטרם הוחלו בישראל, יהיה הנוסח בשפה האנגלית; הנוסח בשפה האנגלית וכן תרגום מהימן ומקצועי שלו לעברית יועמדו לעיון הציבור באתר האינטרנט של המשרד באופן שיאפשר גם תיעוד ונגישות למעקב אחר מועד החלת האסדרה האמריקאית המאומצת בישראל, לרבות העדכונים לה.
: (ג) כללה אסדרה אמריקאית מאומצת, המנויה [[בחלק ב' לתוספת השמינית]], הפניות להוראות מחייבות החלות בחקיקה הפדרלית האמריקאית שטרם הוחלו בישראל, בעניינים הנוגעים למצרך או לתהליך עבודה, ובכלל זה הגדרות הקבועות בהן, יחולו הוראות מחייבות אלה בישראל, אלא אם כן נקבע אחרת [[בתוספת השמינית]]; עד תום שנתיים מיום שהוחלה ההוראה המחייבת בישראל, יוסיף השר, בצו, [[לחלק ג' לתוספת השמינית]] את ההפניה אליה, על עדכוניה, בהתאם להוראות [[סעיף 9א8]]; השר, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, רשאי להאריך, בצו, את התקופה האמורה בתקופות נוספות שלא יעלו במצטבר על שנה.
: (ד) הממונה על התקינה יפרסם באתר האינטרנט של המשרד את האסדרה האמריקאית המאומצת.

@ 9א8. תיקון [[התוספת השמינית]] (תיקון: תשפ&quot;ו)
: (((החל מיום 22.1.2027):))
: (א) : השר רשאי, בצו -
:: (1) להוסיף [[לתוספת השמינית]] הוראה מחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית, לבטל תנאי הקבוע [[בתוספת האמורה]] או להקל בדרישות הקבועות בתנאי כאמור, והכול בשים לב, בין השאר, לשיקולים הנוגעים ליכולת לאכוף את ההוראה המחייבת כאמור ובהתחשב בסתירה אפשרית בין ההוראה האמריקאית המחייבת שמבקשים לאמץ לחיקוק אחר; צו לפי פסקה זו ייקבע לאחר התייעצות עם השר שיש חיקוק בתחום אחריותו שקבועות בו הוראות לעניין ייצור מצרך שאותה הוראה מחייבת מתייחסת אליו, ייבואו, מכירתו או שימוש בו, או לעניין תהליכי עבודה הקשורים אליו;
:: (2) לדחות את מועד התחילה הקבוע [[בתוספת השמינית]] לגבי כל הוראה מחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית, כולה או חלקה, לרבות לפי בקשת השר הממונה כהגדרתו [[בסעיף 8(ד)]] ([[בפרק זה]] - שר ממונה), לתקופות של שלושה חודשים כל אחת שלא יעלו במצטבר על שנה, אם שוכנע כי לא הושלמה ההיערכות הנדרשת ליישומה ולאכיפתה של אותה הוראה;
:: (3) לדחות את מועד התחילה הקבוע [[בתוספת השמינית]] לגבי כל הוראה מחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית, כולה או חלקה, לרבות לפי בקשת השר הממונה, מטעם אחר מהטעם המנוי בפסקה (2) או לאחר תום התקופה המרבית המנויה באותה פסקה;
:: (4) להסיר הוראה מחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית [[מהתוספת השמינית]], כולה או חלקה, או להסיר עדכון שלה, לפי העניין;
:: (5) לא להחיל או להחיל בשינויים עדכון של הוראה מחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית, בהקדם האפשרי בנסיבות העניין לאחר מועד העדכון;
:: (6) לקבוע תנאי נוסף [[בתוספת השמינית]] או לשנות בה תנאי, למעט תנאי נוסף או שינוי תנאים שהוא הקלה כאמור בפסקה (1).
: (ב) צו לפי סעיף קטן (א)(3) עד (6) טעון המלצה של ועדת החריגים, ויחולו לעניין זה הוראות [[סעיף 2יח1 לפקודת היבוא והיצוא]], בשינויים המחויבים.
: (ג) צו לפי סעיף קטן (א) בעניינים שלהלן טעון אישור ועדת הכלכלה של הכנסת:
:: (1) הוספת הוראה מחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית [[לתוספת השמינית]], למעט הוספת הפניה להוראה מחייבת [[לחלק ג' לתוספת האמורה]];
:: (2) דחיית מועדי התחילה הקבועים [[בתוספת השמינית]];
:: (3) הסרת הוראה מחייבת [[מהתוספת השמינית]], או הסרת הפניה להוראה מחייבת [[מחלק ג' לתוספת האמורה]];
:: (4) שינוי התנאים הקבועים [[בתוספת השמינית]], ובכלל זה התנאים הקבועים [[בחלק ד' לתוספת האמורה]], למעט שינוי תנאים, הוספת תנאים או הסרת תנאים, המהווים הקלה לעוסקים; לעניין זה, &quot;שינוי תנאי&quot; - שינוי בתנאי, שאינו כולל הוספת תנאי [[לתוספת האמורה]] או הסרת תנאי ממנה.
: (ד) על אף האמור בסעיף קטן (ג) -
:: (1) תוקן חיקוק המנוי [[בחלק ד' לתוספת השמינית]] באופן שאין עוד הצדקה להכללתו, יתקן השר בצו את [[החלק האמור]] בהתאם לכך; צו לפי פסקה זו אינו טעון אישור של ועדת הכלכלה של הכנסת;
:: (2) המלצתה של ועדת החריגים כאמור [[בסעיף 9א2(ד)(2)]], לעניין תנאי המנוי [[בפרטים (5) ו-(6) לחלק ג' לתוספת החמישית]], שהוא זהה לתנאי המנוי [[בפרטים (4) ו-(5) לחלק ד' לתוספת השמינית]], תחול גם לעניין התנאי האמור המנוי [[בחלק ד' לתוספת השמינית]]; המליצה ועדת החריגים על תיקונים לעניין זה, יתקן השר, בצו, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, את הפרטים האמורים בהתאם להמלצתה;
:: (3) השר, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, רשאי, בצו, להוסיף תנאים [[לחלק ד' לתוספת השמינית]].
: (ה) הממונה יפרסם ברשומות, באישור השר, הודעה על החלה כלשונו של עדכון להוראה מחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית, המנויה [[בתוספת השמינית]], בהקדם האפשרי, בנסיבות העניין, לאחר כניסתו לתוקף של העדכון בהוראת החקיקה הפדרלית האמריקאית, ובלבד שמועד כניסתו לתוקף של העדכון לא יקדם למועד פרסום ההודעה עליו ברשומות; לא נתן השר את אישורו, יחולו יתר הוראות סעיף זה.
: (ו) הוראות [[סעיף 8]] לא יחולו לעניין סעיף זה.

@ 9א9. פנייה לוועדת החריגים לעניין אסדרה אמריקאית מאומצת (תיקון: תשפ&quot;ו)
: (((החל מיום 22.1.2027, למעט לעניין עבודת ועדת החריגים):))
: (א) סבר שר ממונה כי נדרש לעשות כאמור [[בסעיף 9א8(א)(4) עד (6)]], בשל קיומו של חשש לפגיעה בבטיחות הציבור, בבריאות הציבור או באיכות הסביבה או בשל סתירה בין האסדרה האמריקאית המאומצת לחיקוק שהוא השר הממונה על ביצועו, רשאי הוא לפנות לוועדת החריגים בבקשה כי תעביר לשר את המלצתה בעניין; הוראות [[סעיף 2יח1 לפקודת היבוא והיצוא]] יחולו לעניין זה, בשינויים המחויבים.
: (ב)(1) גוף מהגופים המנויים להלן רשאי לפנות לוועדת החריגים בבקשה כי תעביר את המלצתה לשר בעניינים המנויים בסעיף קטן (א): איגוד לשכות המסחר, התאחדות המלאכה והתעשייה, התאחדות התעשיינים בישראל, התאחדות הקבלנים בוני הארץ, לשכת המהנדסים, האדריכלים והאקדמאים במקצועות הטכנולוגיים בישראל, רשות ההסתדרות לצרכנות, או גוף אחר שנקבע לפי [[סעיף 27]], אם נקבע.
:: (2) פנה גוף המנוי בפסקה (1) לוועדת החריגים, יודיע על כך לשר ולשר הממונה הנוגע בדבר.
:: (3) השר הממונה הנוגע בדבר יעביר לוועדת החריגים את עמדתו בעניין הפנייה כאמור בפסקה (1); תמך השר הממונה בפנייה לוועדת החריגים, יראו לעניין הוראות [[סעיף 2יח1 לפקודת היבוא והיצוא]] את הפנייה כפנייה מטעמו, ומניין הימים לפי [[סעיף 2יח1(ה) לפקודת היבוא והיצוא]], יחל במועד קבלת הודעת השר הממונה על תמיכה בפנייה האמורה; לא תמך השר הממונה בפנייה, וועדת החריגים המליצה בהתאם לבקשת הגוף הפונה, רשאי השר הממונה לפנות לממשלה לקבלת עמדתה, בהתאם להוראות [[((סעיף)) 2יח1(ח) עד (יא) לפקודת היבוא והיצוא]], שיחולו לעניין זה בשינויים המחויבים.
:: (4) בלי לגרוע מהוראות פסקה (3), ועדת החריגים תעביר את המלצתה גם לשר, ואם השר הממונה לא הביע את עמדתו לגבי הפנייה, רשאי השר לפנות לממשלה לקבלת עמדתה בהתאם להוראות [[סעיף 2יח1(ח) עד (יא) לפקודת היבוא והיצוא]], שיחולו לעניין זה בשינויים המחויבים.

@ 9א10. [[תוספת תשיעית]] - הפרות לעניין אסדרה אמריקאית מאומצת (תיקון: תשפ&quot;ו)
: (((החל מיום 22.1.2027):)) השר, בהסכמת שר המשפטים ובאישור ועדת הכלכלה של הכנסת, יקבע [[בתוספת התשיעית]] הפרות לעניין התאמת מצרך לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת לפי [[סעיף 9(א)(1)(ה)]], שניתן להטיל בשלהן עיצום כספי בהתאם להוראות [[פרק ט']].

@ 9א11. פעולה בהתאם לשינוי בהוראה מחייבת הכלולה באסדרה האמריקאית המאומצת, טרם החלתו בישראל (תיקון: תשפ&quot;ו)
: (((החל מיום 22.1.2027):)) לא יראו עוסק שבחר לפעול על פי המסלול האמריקאי בלבד, כמי שהפר את דרישות התקינה רק משום שפעל לפי שינוי שנכנס לתוקף בהוראה מחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית הכלולה [[בתוספת השמינית]], לפני תחילתם של צו או הודעה לפי [[סעיף 9א8]], לפי העניין.

@ 9א12. התאמת הוראות לפי חיקוקים אחרים לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת (תיקון: תשפ&quot;ו)
: (א) כדי לבחון את הצורך בהתאמת ההוראות הקבועות בחיקוק לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, בתוך ארבעה חודשים מיום פרסומו של [[25:14184809|תיקון מס' 21]] (בסעיף זה - המועד הקובע) (((ביום 22.11.2026))), כל משרד ממשרדי הממשלה יעביר לשר תוספת לרשימת החיקוקים שפרסם השר לפי [[סעיף 9א6(ב)(1)]], שתכלול את תיקוף החיקוקים שפורסמו ברשימה הנמצאים בתחום הפעילות שבאחריותו וכן את אלה, אם ישנם:
:: (1) עדכונים לחיקוקים שבתחום הפעילות שבאחריותו אשר פורסמו ברשימה;
:: (2) חיקוקים שבתחום הפעילות שבאחריותו, שלא פורסמו ברשימה, לרבות חיקוקים שנחקקו לאחר פרסומה, ואשר קבועות בהם הוראות לעניין ייצור מצרך, מכירת מצרך, יבוא מצרך או שימוש במצרך, ויש בהן הפניה המחייבת שהמצרך יעמוד בדרישות תקן או בדרישות תקן רשמי או שהם חלים על מצרך שיש לגביו תקן רשמי.
: (ב) בתוך חודש מהמועד הקובע, השר -
:: (1) יפרסם באתר האינטרנט של המשרד, לעיון הציבור, רשימה של כלל החיקוקים שבהם קבועות הוראות לעניין ייצור מצרך, מכירת מצרך, יבוא מצרך או שימוש במצרך, שיש בהן הפניה המחייבת כי המצרך יעמוד בדרישות תקן או בדרישות תקן רשמי או שחלים על מצרך שיש לגביו תקן רשמי, בהתבסס, בין השאר, על הרשימות שקיבל לפי סעיף קטן (א); לא ציין משרד ממשרדי הממשלה חיקוק מסוים ברשימה שהעביר לפי סעיף קטן (א) או לא העביר כלל רשימה כאמור, רשאי השר לכלול את אותו חיקוק ברשימה;
:: (2) יפנה בכתב לכל אחד מהשרים הממונים שהחיקוקים כאמור בפסקה (1) נמצאים בתחומי הפעילות שבאחריותם, בבקשה שיבחנו אם יש סתירה בין החיקוק ובין דרישות האסדרה האמריקאית המאומצת.
: (ג) על אף האמור בסעיף קטן (ב), בשנתיים שמיום פרסומו של [[25:14184809|תיקון מס' 21]], רשאי השר להוסיף לרשימה שפרסם לפי סעיף קטן (ב) חיקוקים נוספים גם לאחר המועד האמור ברישה של אותו סעיף קטן; הוסיף השר לרשימה חיקוק בתקופה האמורה, יחולו הוראות סעיף זה, בשינויים המחויבים.
: (ד) נמצאה סתירה כאמור בסעיף קטן (ב)(2), יודיע על כך השר הממונה לשר, והשר הממונה יפעל לתיקון החקיקה כמפורט להלן בתוך תשעה חודשים ממועד הפנייה של השר לשר הממונה כאמור באותו סעיף קטן, או עד ארבעה חודשים לפני מועד תחילתה של ההוראה המחייבת הקבועה [[בתוספת השמינית]] הסותרת את החיקוק, לפי המאוחר, ורשאי ראש הממשלה, לבקשת השר הממונה, להאריך את התקופה בתקופה שלא תעלה על שלושה חודשים:
:: (1) לעניין חוק הכלול ברשימה לפי סעיף קטן (ב) - יגיש לאישור הממשלה טיוטת חוק שלפיה יהיה ניתן לייצר את המצרך, למכור אותו, לייבא אותו או לעשות בו שימוש גם אם המצרך עומד בדרישות התקינה שעניינן אסדרה אמריקאית מאומצת כאמור [[בסעיף 9(א)(1)(ה)]];
:: (2) לעניין חקיקת משנה הכלולה ברשימה לפי סעיף קטן (ב) - יפעל לתיקון חקיקת המשנה כך שיהיה ניתן לייצר את המצרך, למכור אותו, לייבא אותו או לעשות בו שימוש גם אם המצרך עומד בדרישות התקינה שעניינן אסדרה אמריקאית מאומצת כאמור [[בסעיף 9(א)(1)(ה)]]; לעניין חקיקת משנה אשר טעונה אישור של ועדה מוועדות הכנסת - יביא השר הממונה את התיקון כאמור לאישור הוועדה הנוגעת בדבר.
: (ה)(1) התנגד שר ממונה לשינוי החיקוק שבסמכותו בשל קיומו של חשש לפגיעה בבטיחות הציבור, בבריאות הציבור או באיכות הסביבה או בשל כך שמתקיימים במדינת ישראל תנאים ייחודיים המצדיקים להותיר על כנו דין ייחודי השונה מדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, יפנה לוועדת החריגים בבקשה כי תעביר את המלצתה בעניין השינוי הנדרש, ועל הפנייה יחולו הוראות [[סעיף 2יח1(א) עד (ד) לפקודת היבוא והיצוא]], בשינויים המחויבים; פניית שר ממונה לוועדת החריגים תיעשה בתוך שישה חודשים מיום קבלת בקשת השר לפי סעיף קטן (ב)(2) או עד ארבעה חודשים לפני מועד תחילתה של ההוראה באסדרה האמריקאית המאומצת הסותרת את החיקוק, לפי המאוחר.
:: (2) פנה השר הממונה לוועדת החריגים כאמור, לא תחול עליו החובה לתיקון החקיקה לפי סעיף קטן (ד)
כל עוד לא קיבלה ועדת החריגים החלטה בפנייתו.
:: (3) פנה שר ממונה לוועדת החריגים בחלוף התקופה האמורה בפסקה (1), תדון ועדת החריגים בפנייתו, ועל הפנייה יחולו הוראות [[סעיף 2יח1(א) עד (ד) לפקודת היבוא והיצוא]], בשינויים המחויבים; ואולם, פנייה לוועדת החריגים בחלוף התקופה האמורה לא תעכב את החובה לפעול לתיקון החקיקה לפי סעיף קטן (ד).
: (ו) המליצה ועדת החריגים, לאחר שבחנה את פניית השר הממונה לפי סעיף קטן (ה), שלא לקבל את עמדתו, יפעל השר הממונה לתיקון החקיקה בהתאם להוראות סעיף קטן (ד), ורשאי הוא לפנות לממשלה, ויחולו לעניין זה הוראות [[סעיף 2יח1(ח) עד (י) לפקודת היבוא והיצוא]], בשינויים המחויבים; פנה השר הממונה לממשלה כאמור, לא תחול עליו החובה לתיקון החקיקה לפי סעיף קטן (ד) כל עוד לא קיבלה הממשלה החלטה בפנייתו.
: (ז) המליצה ועדת החריגים לקבל את עמדת השר הממונה -
:: (1) לא תחול על השר הממונה החובה לתיקון החקיקה בהתאם להוראות סעיף קטן (ד);
:: (2) השר רשאי לפנות לממשלה, ויחולו לעניין זה הוראות [[סעיף 2יח1(ח) עד (יא) לפקודת היבוא והיצוא]], בשינויים המחויבים.
: (ח) החליטה הממשלה לקבל את המלצת ועדת החריגים ולדחות את עמדת השר הממונה, או שהחליט השר הממונה שלא לפנות לממשלה עד תום התקופה המנויה [[בסעיף 2יח1(ח) לפקודת היבוא והיצוא]], יפעל השר הממונה לתיקון
: (ה) החיקוק כאמור בסעיף קטן (ד)(1) או (2), כך שיהיה ניתן לייצר את המצרך הנוגע בדבר, למכור אותו, לייבא אותו או לעשות בו שימוש, לפי העניין, אם המצרך עומד בדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, עד תום ארבעה חודשים מאחד מאלה, לפי המאוחר:
:: (1) מועד החלטת ועדת החריגים כאמור בסעיף קטן (ה) או בסעיף קטן (ו), אם השר הממונה החליט שלא לפנות לממשלה;
:: (2) מועד החלטת הממשלה כאמור בסעיף קטן זה;
:: (3) תום התקופה כאמור בסעיף קטן (ד).
: (ט)(1) לא פנה השר הממונה לוועדת החריגים לפי הוראות סעיף קטן (ה) או לא פעל לפי הוראות סעיף קטן (ח) בנוגע לחיקוק שהוא חקיקת משנה הכלול ברשימה שפורסמה כאמור בסעיף קטן (ב)(1), ויש בו הפניה להוראות תקן רשמי או הוראה, המגבילה את האפשרות לייצר מצרך שחל עליו תקן רשמי, לייבא אותו, למכור אותו או להשתמש בו אם המצרך עומד בדרישות אסדרה אמריקאית מאומצת, יוסיף השר, בצו, בכפוף להוראות פסקה (2), [[לתוספת העשירית]], את אותה חקיקת משנה, ובלבד שהביא בחשבון את סוגיית קיומן של סמכויות פיקוח ואכיפה, בחיקוק או בחוקים אחרים, לשם אכיפת הוראותיו של אותו חיקוק.
:: (2) צו לפי פסקה (1) טעון אישור של ועדה מוועדות הכנסת שהנושא המוסדר בחקיקת המשנה האמורה הוא בתחום ענייניה.
: (י)(1) נוספה חקיקת משנה [[לתוספת העשירית]], רשאי אדם, על אף האמור באותה חקיקת משנה, לפעול לעניין ייצור מצרך, ייבואו, מכירתו או שימוש בו, גם בהתאם להוראות האסדרה האמריקאית המאומצת הנוגעת בדבר, החלה על אותו מצרך.
:: (2) על אף האמור בכל דין, לא תוטל אחריות פלילית על מי שבחר במסלול האמריקאי לעניין ייצור מצרך, יבוא המצרך, מכירתו או שימוש בו, בשל הפרת הוראות לפי האסדרה האמריקאית המאומצת, שחלה על המצרך מכוח [[התוספת העשירית]] במקביל לחקיקת המשנה המנויה [[בתוספת האמורה]].
: (יא) על אף האמור בסעיף זה, לעניין חובות וסמכויות של שר ממונה לפי סעיף זה, יחולו הוראות אלה:
:: (1) לעניין סמכות לחוקק חקיקת משנה לגבי מצרך כאמור בסעיף זה, המוקנית לפי חוק לרשות ממשלתית שאינה שר משרי הממשלה, יהיו החובות והסמכויות המוטלות בסעיף זה על שר ממונה, מוקנות לראש הרשות הממשלתית, למעט לעניין פנייה לממשלה; ראש רשות ממשלתית שהפעיל סמכויות לפי סעיף זה יודיע על כך לשר הממונה על אותה רשות;
:: (2) לעניין מפרטים אחידים כמשמעותם לפי [[סעיף 7ג1 לחוק רישוי עסקים, התשכ&quot;ח-1968]], יראו כל אחד מהשרים נותני האישור כאמור [[בסעיף 6(ג) לאותו חוק]], כשר הממונה לעניין סעיף זה, לפי העניין.
: (יב) הוראות סעיף זה לא יחולו על אלה:
:: (1) מזון כהגדרתו [[בחוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע&quot;ו-2015]];
:: (2) תמרוק כהגדרתו [[בסעיף 55א לפקודת הרוקחים [נוסח חדש], התשמ&quot;א-1981]];
:: (3) כל מצרך או תהליך עבודה שחל עליו תקן רשמי שעניינו בטיחות אש, או תקן שעניינו סידורי בטיחות אש כמשמעותם [[בחוק הרשות הארצית לכבאות והצלה, התשע&quot;ב-2012]].
: (יג) אין בהוראות סעיף זה כדי לגרוע מחובת רישום ורישוי לפי כל דין.
: (יד) הוראות סעיף זה יחולו גם על [[חלק ד' לתוספת השמינית]].

== פרק ה': ביקורת והבטחת השמירה על תקן רשמי (תיקון: תשע&quot;ד) ==

@ 10. הבטחת השמירה על תקן רשמי (תיקון: תשי&quot;ח, תשע&quot;ד, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ד-4, תשפ&quot;ו-2)
: (א) הממונה רשאי בכל עת מתקבלת על הדעת לערוך בקורת ולקיים פיקוח על מנת לבדוק אם ממלאים אחרי הוראות חוק זה; (((הוראת שעה עד ליום 31.12.2031):)) ואולם, ביקורת וקיום פיקוח כאמור לעניין עמידת מצרך בהוראות [[סעיף 9(א)(1)(ד)]], ייעשו בדרך של בדיקת התאמתו לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, בדרך הקבועה [[בסעיף 10ה]], ולעניין עמידת מצרך בהוראות [[סעיף 9(א)(1)(ה)]] - בדרך של בדיקת התאמתו לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, בדרך הקבועה [[בסעיף 10ו]], והכול בהתייחס לסעיפים הכלולים בתקנים הרשמיים בלבד, בכפוף לתנאים המפורטים [[בתוספת החמישית]] או [[בתוספת השמינית]], לפי העניין.
: (א1) הממונה רשאי למנות מפקחים מבין עובדי המשרד או מפקחים מקרב עובדי המדינה במשרד אחר, בהסכמת השר הממונה על אותו משרד, שיהיו נתונות להם הסמכויות לביצוע פיקוח לפי סעיף קטן (ב), כולן או חלקן, לשם קיום פיקוח לפי חוק זה; הודעה על מינוי מפקח לפי סעיף זה תפורסם ברשומות.
: (ב) בקיום פיקוח לפי סעיף קטן (א) רשאים הממונה ומפקח -
:: (1) להיכנס, בכל עת המתקבלת על הדעת, לכל מקום שיש לו יסוד להניח שמייצרים בו או מחזיקים בו מצרך שמיפרטו נקבע כתקן רשמי, או שמבצעים בו או ביצעו בו עבודה שהכללים הטכניים של תהליכה נקבעו כתקן רשמי, ולבדוק כל מצרך או תהליך עבודה וכל דבר הנמצא באותו מקום, וליטול דוגמה מכל מצרך לשם בדיקה; אולם אין להיכנס למקום המשמש למגורים בלבד אלא על פי צו חיפוש מאת בית משפט מוסמך;
:: (2) להורות כי דוגמה שבחר. ולא ניטלה לבדיקה. תישמר במקום הימצאה. בדרך שקבע. לתקופה שיקבע ושלא תעלה על חדשיים מיום בחירתה;
:: (3) לדרוש מכל אדם למסור לו את שמו ומענו ולהציג לפניו תעודת זהות או תעודה רשמית אחרת המזהה אותו;
:: (4) לדרוש מכל אדם הנוגע בדבר, לרבות מעוסק, להציג לפניו כל מידע או מסמך שיש בהם כדי להבטיח או להקל את ביצוען של ההוראות לפי חוק זה; הממונה ומפקח יהיו רשאים לדרוש גם מידע או מסמך אף אם לא הודיע להם עוסק לפי הוראת [[סעיף 9(א2)(1)(א)]], ובלבד שנוכחו כי קיים טעם לדרישת המידע הנוסף כאמור; לעניין זה -
:::- &quot;מסמך&quot; - לרבות תעודות או פלט כהגדרתו [[בחוק המחשבים]];
:::- &quot;מידע&quot; - לרבות כל מידע הנוגע לתקן החל על מצרך או בדבר ייבואו, ייצורו או מכירתו של המצרך או בדבר מאפייני המצרך ותכולתו, דרכי ייצורו, הוראות בדבר השימוש בו, תוצאות בדיקות שנערכו לגבי המצרך והמסקנות לגביו, מידע בדבר הפצתו או מכירתו, וזהות הצרכנים שרכשו אותו, או רשומות של תלונות שהתקבלו לגביו כאמור בהוראת [[סעיף 9(א2)(3)]], ולמעט מידע אישי כהגדרתו [[בחוק הגנת הפרטיות]].
: (ב1) התעורר חשד לביצוע עבירה לפי הוראות חוק זה, רשאי הממונה או מפקח -
:: (1) לחקור כל אדם הקשור לעבירה כאמור או שעשויות להיות לו ידיעות הנוגעות לעבירה כאמור; על חקירה לפי פסקה זו יחולו הוראות [[+|סעיפים 2]] [[ו־3 לפקודת הפרוצדורה הפלילית (עדות)]], בשינויים המחויבים;
:: (2) לתפוס כל חפץ הקשור לעבירה כאמור; על תפיסה לפי פסקה זו יחולו הוראות [[=פקודת מעצר וחיפוש|הפרק הרביעי לפקודת סדר הדין הפלילי (מעצר וחיפוש) [נוסח חדש], התשכ&quot;ט-1969]] (בסעיף זה - פקודת מעצר וחיפוש), בשינויים המחויבים;
:: (3) לבקש מבית המשפט צו חיפוש לפי [[סעיף 23 לפקודת מעצר וחיפוש]], ולבצעו; על חיפוש לפי פסקה זו יחולו הוראות [[+|סעיפים 24(א)(1)]], [[+|26 עד 28]] [[ו־45 לפקודת מעצר וחיפוש]], בשינויים המחויבים.
: (ב2) מפקח לא יעשה שימוש בסמכויות הנתונות לו אלא בעת מילוי תפקידו ובהתקיים כל אלה:
:: (1) הוא עונד באופן גלוי תג המזהה אותו ואת תפקידו ולובש מדי מפקח, בצבע ובצורה שהורה הממונה לעניין זה, ובלבד שהמדים כאמור אינם נחזים להיות מדי משטרה; על אף האמור, מפקח שלא הוסמך בסמכויות לפי סעיף קטן (ב1), אינו חייב בלבישת מדים;
:: (2) יש בידו תעודה החתומה בידי הממונה, המעידה על תפקידו ועל סמכויותיו שאותה יציג לפי דרישה;
:: (3) הוא קיבל הכשרה מתאימה בתחום הסמכויות שיהיו נתונות לו לפי סעיף קטן (ב) ו־(ב1), כפי שקבע הממונה באישור השר, בהתייעצות עם השר לביטחון הפנים;
:: (4) הוא עומד בתנאי כשירות נוספים כפי שהורה השר, בהתייעצות עם השר לביטחון הפנים;
:: (5) משטרת ישראל הודיעה, לא יאוחר משלושה חודשים מיום קבלת פרטי העובד, כי היא אינה מתנגדת למינויו מטעמים של ביטחון הציבור, לרבות בשל עברו הפלילי.
: (ג) (((בוטל).))
: (ד) כל אדם המבצע עבודת בניה או התקנה (אינסטלציה), הטעונה קבלת היתר או אישור, בתוקף חוק או מכוח אחר, מאת מוסד ממשלתי או מוסד של רשות מקומית, או מאת בעל זכיון מטעם המדינה שאושר לצורך סעיף זה על ידי הממונה, ישיג ויציג לפניהם, ככל שיידרש על ידיהם, תעודת בדיקה כמתואר [[בסעיף 12]], שתעיד על התאמת המצרכים, שבהם הוא משתמש או השתמש בביצוע העבודה, לדרישות תקן רשמי; אולם לא יידרש אדם להציג תעודת בדיקה לגבי מצרך שיש עליו תו תקן כאמור [[בסעיף 11]]; בסעיף קטן זה((,)) &quot;המבצע עבודה&quot; לרבות אדם אשר העבודה מבוצעת על פי פקודתו.

@ 10א. הודעה בדבר מסוכנות מצרך (תיקון: תשע&quot;ד, תשפ&quot;ב)
: הממונה יהיה רשאי לעשות כל אחד מאלה:
: (1) להורות לעוסק להודיע או לפרסם, לכל אדם הנוגע בדבר, כי מצרך או תהליך עבודה אינו מתאים לדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1)]] החלות עליו, וכי המצרך או תהליך העבודה מסוכן לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, או שקיימת הסתברות גבוהה למסוכנות כאמור; ההודעה תהיה באופן שיורה עליה הממונה; הממונה לא יורה לעוסק להודיע או לפרסם כאמור, אלא לאחר שנתן לו הזדמנות סבירה לטעון את טענותיו;
: (2) להודיע או לפרסם הודעה מטעמו אם נוכח כי העוסק סירב להודיע או לפרסם, באופן שהורה עליו כאמור בפסקה (1), או שסבר כי קיים חשש מיידי לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, ורשאי הוא -
:: (א) להודיע או לפרסם הודעה מטעמו גם בלי שנתן לעוסק הזדמנות סבירה לטעון את טענותיו אם סבר כי קיים חשש מיידי כאמור, ובלבד שנתן לו הזדמנות כאמור בהקדם האפשרי לאחר מכן;
:: (ב) לחייב את העוסק בהוצאות ההודעה או הפרסום, כולן או חלקן; על הטלת הוצאות פרסום כאמור יחול [[חוק המרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות, התשנ&quot;ה-1995]];
: (3) להודיע לכל אדם או לפרסם הודעה מטעמו על ממצאי בדיקות שערך בהתאם לסמכותו לפי חוק זה, אם נוכח כי נגרמה פגיעה לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, או קיימת הסתברות גבוהה שתיגרם פגיעה כאמור, ובלבד שנתן לעוסק הזדמנות סבירה לטעון את טענותיו טרם מתן ההודעה או הפרסום כאמור; סבר הממונה כי קיים חשש מיידי לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, רשאי הוא לפרסם כאמור בלי שנתן לעוסק הזדמנות לטעון את טענותיו כאמור, ובלבד שנתן לו הזדמנות כאמור בהקדם האפשרי לאחר מכן.

@ 10ב. הודעה על הפסקת פעולות עוסק והשמדה (תיקון: תשע&quot;ד, תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) הממונה רשאי להורות לעוסק, בהודעה בכתב, להפסיק לייצר מצרך או להפסיק את מכירתו או את הצגתו לצורך מכירתו, אם מצא שאינו מתאים לדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1)]] החלות על המצרך, וכן להורות על איסופו של המצרך למקום שקבע, החזרתו לעוסק שממנו קיבל את המצרך, והכול באופן שיורה ולאחר שנתן לעוסק הזדמנות סבירה, בנסיבות העניין, לטעון את טענותיו.
: (א1) סבר הממונה כי קיים חשש לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, רשאי הוא להורות לעוסק, בהודעה בכתב ולאחר שנתן לעוסק הזדמנות סבירה, בנסיבות העניין, לטעון את טענותיו, להורות לו להפסיק את מכירתו או הצגתו למכירה של מצרך מאותו סוג שממנו ניטלה דוגמה לבדיקה או שנבחרה לצורך בדיקתה, לפי [[סעיף 10(ב)(1) או (2)]], לפי העניין, עד לקבלת תוצאות בדיקה של הדוגמה מהמצרך שניטלה לבדיקה; ואולם עד לקבלת החלטת הממונה בדבר מתן הוראה לפי סעיף קטן זה, רשאי מפקח להורות כי לא ייעשה כל שימוש במצרך כאמור, לתקופה שלא תעלה על שבעה ימים או עד לקבלת תוצאות הבדיקה, לפי המוקדם מביניהם.
: (א2) סבר הממונה כי קיים חשש שלפיו מצרך אינו מתאים לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, וכי קיים חשש לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, רשאי הוא להורות, בהודעה בכתב, לעוסק שבחר לפעול לפי המסלול האירופי, להפסיק את מכירתו של המצרך או את הצגתו לצורך מכירתו, וכן להורות על הפסקת השימוש בו, עוד בטרם ניטלה דגימה, עד לקבלת תוצאת הבדיקה, והכול באופן שיורה ולאחר שנתן לעוסק הזדמנות סבירה, בנסיבות העניין, לטעון את טענותיו.
:: (((החל מיום 22.1.2027):)) סבר הממונה כי קיים חשש שלפיו מצרך אינו מתאים לדרישות האסדרה האירופית המאומצת או לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, וכי קיים חשש לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, רשאי הוא להורות, בהודעה בכתב, לעוסק שבחר לפעול לפי המסלול האירופי או לפי המסלול האמריקאי, לפי העניין, להפסיק את מכירתו של המצרך או את הצגתו לצורך מכירתו, וכן להורות על הפסקת השימוש בו, עוד בטרם ניטלה דגימה, עד לקבלת תוצאת הבדיקה, והכול באופן שיורה ולאחר שנתן לעוסק הזדמנות סבירה, בנסיבות העניין, לטעון את טענותיו.
: (ב) סבר הממונה כי קיים חשש לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, או עלול להתקיים חשש כאמור, בשל מצרך שאינו מתאים לדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1)]] החלות עליו ואין במתן הוראות לעוסק כאמור בסעיף קטן (א) כדי למנוע את החשש כאמור, יהיה רשאי הממונה להורות לעוסק גם להשמיד את המצרך, והכול באופן שיורה בהודעה, ולאחר שנתן לעוסק הזדמנות סבירה, בנסיבות העניין, לטעון את טענותיו.
: (ג) סבר הממונה כי קיים חשש מיידי לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, או עלול להתקיים חשש כאמור, רשאי הוא ליתן לעוסק, בצו, הוראה לפי (א), (א1), (א2) או (ב) בלי שנתן לו הזדמנות סבירה לטעון את טענותיו, ובלבד שנתן לו הזדמנות כאמור בהקדם האפשרי לאחר מכן.

@ 10ג. שיקול דעת הממונה (תיקון: תשע&quot;ד)
: במתן הוראות הממונה לפי [[סעיפים 10א]] [[ו־10ב]] יינתנו בשים לב לנסיבות העניין, ובכלל זה להיקף ולמידת הפגיעה בשלומו, בבטיחותו או בבריאותו של אדם או באיכות הסביבה ולהיקף הפרסום הנדרש.

@ 10ד. אופן הביצוע של פיקוח או ביקורת לעניין בדיקת עמידת מצרך בדרישות התקינה (תיקון: תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: הפיקוח והביקורת לפי [[פרק זה]] יבוצעו בדרך של בדיקת עמידת מצרך בדרישות התקן הרשמי החל עליו בהתאם [[לסעיף 9(א)(1)(א)]], אלא אם כן ביקש עוסק כי הפיקוח והביקורת יבוצעו בדרך של בדיקת עמידת המצרך בדרישות התקינה הקבועות [[בסעיף 9(א)(1)(ב), (ג) או (ד)]], כפי שביקש.
: (((החל מיום 22.1.2027):)) הפיקוח והביקורת לפי [[פרק זה]] יבוצעו בדרך של בדיקת עמידת מצרך בדרישות התקן הרשמי החל עליו בהתאם [[לסעיף 9(א)(1)(א)]], אלא אם כן ביקש עוסק כי הפיקוח והביקורת יבוצעו בדרך של בדיקת עמידת המצרך בדרישות התקינה הקבועות [[בסעיף 9(א)(1)(ב) עד (ה)]], כפי שביקש.

@ 10ה. אופן הביצוע של בדיקת ההתאמה לדרישות האסדרה האירופית המאומצת (תיקון: תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) בדיקת ההתאמה לדרישות האסדרה האירופית המאומצת תיעשה בדרך של בדיקת העמידה בדרישות התקן האירופי המתואם המשויך לאסדרה האירופית המאומצת, ואם אין תקן אירופי כאמור - תיעשה הבדיקה בדרך אחרת הקבועה באותה אסדרה.
: (ב) מצא הממונה כי המצרך אינו עומד בדרישות האסדרה האירופית המאומצת, רשאי העוסק להוכיח את העמידה בדרישות האסדרה האירופית המאומצת בדרך אחרת הקבועה באותה אסדרה, לרבות בדרך של הצגת הצהרת היצרן ותיק מסמכים טכניים שערך היצרן ומעידים על התאמת המצרך לדרישות האסדרה, ובלבד שניתן אישור מאת אחד מהגופים האלה:
:: (1) גוף הערכת התאמה שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת תאימות לאותה האסדרה - (Notified Body - NB);
:: (2) מעבדה מאושרת שקיבלה את אישור הממונה לבדיקת האסדרה האירופית המאומצת הנוגעת בדבר, בהתאם להוראות [[סעיף 12(א)]].
: (ג) בסעיף זה -
:: {{דוכיווני שווה | :- &quot;הצהרת היצרן&quot; - הצהרה בדבר התאמת המצרך לדרישות האסדרה האירופית החלה עליו | (DOC - Declaration of Conformity or Declaration of Compliance); }}
::- &quot;תיק מסמכים טכניים&quot; (Technical File) - אוסף מסמכים שמכין היצרן בהתאם לדרישות האסדרה האירופית החלה על המצרך לצורך הערכת ההתאמה לדרישות האסדרה כאמור, שנערכו בהתאם לאותה אסדרה.

@ 10ו. אופן הביצוע של בדיקת ההתאמה לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת (תיקון: תשפ&quot;ו)
: (((החל מיום 22.1.2027):)) בדיקת התאמה לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת תיעשה בדרך של בדיקת העמידה בדרישות הטכניות כהגדרתן [[בסעיף 12(א)(1)]] ובדרישות התקן האמריקאי שנקבעו באסדרה האמריקאית המאומצת, ואם אין דרישות טכניות או תקן אמריקאי כאמור - בדרך אחרת הקבועה באסדרה האמריקאית המאומצת, ובאין דרך אחרת כאמור - בדרך המקובלת להוכחת העמידה בדרישות אותה אסדרה.

== פרק ו': תו תקן ותו תעודה (תיקון: תשע&quot;ד, תשפ&quot;ד-3) ==

@ 11. תו תקן (תיקון: תשל&quot;ט, תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-3)
: (א) השר יקבע, בצו שפורסם ברשומות, סימנים לאישור התאמתו של מצרך לתקן או לתקן רשמי; לכל סימן כזה שקבע השר כאמור ייקרא &quot;תו תקן&quot;.
:: ((פורסם [[צו התקנים (קביעת תוי-תקן), התשנ&quot;ב-1992]].))
: (ב) כל המייצר מצרך המתאים לדרישות תקן או תקן רשמי, הכל לפי המקרה, רשאי, לפי היתר מאת המכון, לסמן את המצרך בתו תקן; המכון רשאי בכל עת לבטל היתר כזה בהודעה מנומקת בכתב שניתנה ליצרן.
: (ב1) במכון תפעל מינהלת לעניין מתן היתר לסימון מצרכים בתו-תקן (בסעיף זה - המינהלת), וזה הרכבה:
:: (1) הממונה, שיהיה היושב ראש;
:: (2) המנהל הכללי של המכון או עובד המכון שהוא הסמיכו בכתב;
:: (3) אחד עשר חברים שימנה הוועד הפועל לתקופה של חמש שנים; הוועד הפועל יהיה רשאי לאשר את הארכת המינוי לתקופה של חמש שנים נוספות.
: (ג) לא יסמן אדם כל חומר וכל מוצר בתו תקן אלא בתוקף היתר שניתן כאמור בסעיף קטן (ב) או לפי צו על פי [[סעיף 9(ב)]].
: (ד) השר יקבע את דרכי קביעתו של תו תקן והשימוש בו, וכן הוראות לעניין ועדות מקצועיות וועדות היתרים שהמינהלת רשאית להקים, כהונתם של חברי המינהלת והוועדות כאמור, ובכלל זה תנאים למינוים ועילות להפסקת כהונתם.
:: ((פורסמו [[תקנות התקנים (תו-תקן וסימן השגחה), התשמ&quot;ב-1982]].))

@ 11א. הסכמים עם מוסדות חוץ (תיקון: תשל&quot;ט, תשע&quot;ז)
: המכון רשאי, באישור השר להתקשר בהסכמים עם מוסדות שמחוץ לישראל, לשם הסדרת סימונם בתו תקן של מצרכים המתאימים לדרישות התקן, המיוצרים באותה ארץ ומיובאים לישראל.

@ 11ב. סימון בתו התעדה (תיקון: תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: בלי לגרוע מהוראות [[סעיף 11]] -
: (1) מעבדה מאושרת שהוסמכה בידי גוף החבר בארגון ILAC או GLOBAL ACI כגוף התעדה, רשאית, בתחום שלגביו ניתן לה האישור, להתיר לסמן מצרך בסימן שלפיו המעבדה אישרה את התאמתו לתקן או לתקן רשמי ומערך הייצור של המצרך מפוקח על ידה; לכל סימן שקבעה כאמור ייקרא &quot;תו התעדה&quot;; הסימן האמור יפורסם באתר האינטרנט של המעבדה; לעניין זה, &quot;מעבדה מאושרת&quot; ו&quot;ארגון ILAC או GLOBAL ACI&quot; - כהגדרתם [[בסעיף 12(א)]];
: (2) כל המייצר מצרך המתאים לדרישות תקן או תקן רשמי, הכול לפי המקרה, רשאי, לפי היתר מאת מעבדה מאושרת כאמור בפסקה (1), לסמן את המצרך בתו התעדה; המעבדה רשאית בכל עת לבטל היתר כזה, בהודעה מנומקת בכתב שניתנה ליצרן;
: (3) לא יסמן אדם כל חומר וכל מוצר בתו התעדה אלא בתוקף היתר שניתן כאמור בפסקה (2).

== פרק ז': תעודות בדיקה להתאמה לתקן ובדיקת מצרכים (תיקון: תשע&quot;ד) ==

@ 12. תעודת בדיקה או אישור בדבר התאמה לדרישות התקינה (תיקון: תשל&quot;א, תשל&quot;ט, תשע&quot;ו, תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א)(1) המכון, וכל מי שאושר לענין זה בכתב על ידי הממונה (להלן - מעבדה מאושרת), רשאים לבדוק את מידת התאמתו של מצרך לתקן, לתקן רשמי, לתקן בין-לאומי שאומץ בתקן רשמי או לתקן אירופי מתואם, לפי העניין, ולתת תעודת בדיקה על כך, וכן רשאים הם לבדוק את מידת התאמתו של מצרך לאסדרה אירופית מאומצת, או לאסדרה זרה שמנויה [[בתוספת הרביעית]], ולתת אישור התאמה לאסדרות אלו (בחוק זה - אישור התאמה); הוראות סעיף זה יחולו, בשינויים המחויבים, גם על אישור התאמה; בסעיף זה, &quot;תקן אירופי מתואם&quot; - תקן של האיחוד האירופי, שבהתאם לקביעת האסדרה האירופית המאומצת חזקה כי עמידה בו, כשלעצמו או בשילוב עם תנאים נוספים שנקבעו באותה אסדרה, מהווה עמידה באסדרה האמורה (Harmonized Standards).
:: (1) (((החל מיום 22.1.2027):))
::: (א) המכון וכל מי שאושר לעניין זה בכתב על ידי הממונה (להלן - מעבדה מאושרת) רשאים לבדוק את מידת התאמתו של מצרך לתקן, לתקן רשמי, לתקן בין-לאומי שאומץ בתקן, לתקן אירופי, לתקן אירופי מתואם, לתקן אמריקאי או לדרישה טכנית, לפי העניין, ולתת תעודת בדיקה על כך.
::: (ב) על אף האמור בפסקת משנה (א), כתנאי לבדיקה בידי המכון של מידת התאמתו של מצרך לתקן בין-לאומי שאומץ בתקן, לתקן אירופי, לתקן אירופי מתואם, לתקן אמריקאי או לדרישה טכנית, לפי העניין, יפרסם המכון באתר האינטרנט שלו הודעה על יכולתו לבצע בדיקות אלה.
::: (ג) מעבדה מאושרת רשאית לבדוק את מידת התאמתו של מצרך לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת או לדרישות אסדרה זרה שמנויה [[בתוספת הרביעית]], ולתת אישור התאמה לאסדרות אלה (להלן - אישור התאמה); הוראות סעיף זה יחולו, בשינויים המחויבים, גם על אישור התאמה.
::: (ד) בסעיף זה, &quot;דרישה טכנית&quot; - דרישה טכנית הקבועה באסדרה אירופית מאומצת, באסדרה אמריקאית מאומצת או באסדרה זרה המנויה [[בתוספת הרביעית]], שלא עוגנה בתקן, בעניינים הנוגעים למצרך או לתהליך עבודה.
:: (2)(א) הממונה ייתן אישור למעבדה לשמש כמעבדה מאושרת (בסעיף זה - אישור), אם מצא, להנחת דעתו, כי המעבדה רשומה על פי דין כתאגיד בישראל, וכי היא בעלת יכולת וכשירות מקצועית וערוכה למלא את תפקידה כמעבדה בישראל בתחום מתן האישור, בהתאם לתנאים והוראות שיורה לעניין זה, ובכלל זה היא בעלת איתנות פיננסית כנדרש; לעניין זה, חזקה כי מעבדה היא בעלת יכולת וכשירות מקצועית כאמור אם הוסמכה לשמש כמעבדה בתחום מתן האישור לפי הוראות [[חוק הרשות הלאומית להסמכת מעבדות, התשנ&quot;ז-1997]] או אם הוסמכה על ידי רשות הסמכה זרה אשר חתומה על הסדר ההכרה ההדדית של ארגון ILAC או GLOBAL ACI ואשר הוכרה על ידי מדינת ישראל בהסכם הדדי שנחתם בין ממשלת ישראל לבין ממשלה זרה לעניין הכרה הדדית בתוצאות בדיקת התאמת מצרך לתקן או למפרטים והוראות בתחום הטכני; הממונה רשאי להתנות את מתן האישור בקבלת הסמכה כאמור; הסמכה שנתן ארגון ILAC תעמוד בתוקפה בתקופת מעבר שקבע הארגון GLOBAL ACI.
::: (ב) לעניין זה -
::::- &quot;ארגון ILAC&quot; - הארגון הבין-לאומי של גופי הסמכת מעבדות וגופי פיקוח ((&lt;s&gt;-&lt;/s&gt;)) (International Laboratory Accreditation Cooperation).
::::- &quot;ארגון GLOBAL ACI&quot; - הארגון הבין-לאומי החדש של גופי הסמכת מעבדות וגופי פיקוח (Global Accreditation Cooperation Incorporated).
:: (2א) על אף האמור בפסקה (2), יראו תוצאות בדיקה ואישורים של מעבדה זרה המנויה בהסכם הכרה הדדי בין-ממשלתי כתוצאות בדיקה ואישורים של מעבדה מאושרת, והכול בהתאם לקבוע בהסכם ההכרה האמור; לעניין זה, &quot;מעבדה זרה המנויה בהסכם הכרה הדדי בין-ממשלתי&quot; - מעבדה אשר הוכרה על ידי מדינת ישראל בהסכם הכרה הדדי שנחתם בין ממשלת ישראל לבין ממשלה זרה, אשר מינתה את אותה מעבדה זרה לעניין הכרה הדדית בתוצאות בדיקות של התאמת מצרך לתקן או למפרטים והוראות בתחום הטכני, או באישורי המעבדה האמורה באותו עניין, והכול כקבוע בהסכם.
:: (3) נוסף על האמור בפסקה (2), הממונה לא ייתן אישור אם מצא כי מתקיים אחד מאלה:
::: (א) מתקיימים יחסי תלות או חשש לניגוד עניינים לגבי המעבדה, העלולים לפגוע בתוצאות בדיקתה, והכול בהתאם לתנאים ולהוראות שיורה לעניין זה; בסעיף זה, &quot;יחסי תלות&quot; - לרבות תלות בין אופן הבדיקה ותוצאות הבדיקה המבוצעת על ידי המעבדה לבין זהות לקוחותיה, תשלום על ידם או מאפיינים אחרים שלהם;
::: (ב) המעבדה, נושא משרה בה, בעל שליטה בה, מנהליה או עובד בה העוסק בביצוע בדיקות, הורשעו בעבירה שמפאת מהותה, חומרתה או נסיבותיה אין זה ראוי לדעתו לתת אישור למעבדה, או הוגש נגדם כתב אישום בעבירה כאמור; הוראות לפי פסקת משנה זו לא יחולו על מעבדה שכל עיסוקה בביצוע בדיקות התאמה לתקן שעניינו הגנת הצרכן בלבד;
::: (ג) המעבדה אינה ערוכה למלא את חובותיה כמפורט בסעיף קטן (א2);
::: (ד) קיים חשש כי מתן אישור למעבדה לגבי התחום המבוקש, עלול לסכן את שלומו, בריאותו או בטיחותו של אדם או את איכות הסביבה.
:: (3א) הממונה ייתן אישור לפי סעיף זה לתקופה של שנתיים ורשאי הוא, לבקשת המעבדה, לחדש את האישור לתקופות נוספות של שנתיים כל אחת; ואולם הממונה רשאי, בהחלטה מנומקת בכתב, לתת אישור לתקופה קצרה יותר אם סבר כי הדבר מוצדק בנסיבות העניין.
:: (4) (((נמחקה).))
: (א1)(1) הממונה רשאי לבטל אישור, להתלותו, להגבילו או לסרב לחדשו, לאחר שנתן למעבדה הזדמנות לטעון את טענותיה, בהתקיים אחד מאלה:
::: (א) המעבדה איננה ממלאת את החובות המוטלות עליה לפי חוק זה, כולן או מקצתן;
::: (ב) האישור ניתן על יסוד מידע כוזב או שגוי;
::: (ג) חדל להתקיים תנאי מהתנאים למתן האישור לפי סעיף זה;
::: (ד) המעבדה הפרה תנאי מתנאי האישור או הוראה מההוראות לפי חוק זה, ובכלל זה הוראות שנתן הממונה;
::: (ה) קיימות נסיבות מיוחדות שבשלהן יש במתן האישור כדי לפגוע בטובת הציבור;
::: (ו) ניתן לגבי המעבדה צו פירוק, צו פירוק זמני, צו כינוס, צו כינוס נכסים או צו הקפאת הליכים לפי כל דין.
:: (2) על אף האמור בפסקה (1), רשאי הממונה להתלות אישור לאלתר, בהחלטה מנומקת בכתב, אם הוא סבור שקיים חשש מיידי לפגיעה בשלומו, בבריאותו או בבטיחותו של אדם או באיכות הסביבה, או שעלול להתקיים חשש כאמור, ובלבד שנתן למעבדה הזדמנות לטעון את טענותיה בהקדם האפשרי לאחר ההתליה ולא יאוחר מ-14 ימי עסקים ממועד ההתליה.
: (א2)(1) מעבדה מאושרת תפעל בתחום שלגביו ניתן לה האישור, בהתאם לתנאים למתן האישור, לתנאי האישור ולהוראות לפי חוק זה ובכללן תנאים והוראות שהורה הממונה.
:: (2) מעבדה לא תיתן תעודת בדיקה כאמור בסעיף קטן (א)(1), אם -
::: (א) קיים חשש לניגוד עניינים ביחס ללקוח, לבדיקה, למוצר או לגורמים הקשורים למי מהם או למעבדה, לרבות כאשר החשש לניגוד העניינים הוא בשל פעילות של המעבדה בתחום שונה מתחום הבדיקה;
::: (ב) קיימים יחסי תלות בין המעבדה ללקוח.
:: (3) בסעיף זה -
:::- &quot;בעל עניין&quot; - כהגדרתו [[בחוק החברות]];
:::- &quot;גורם קשור&quot; - כהגדרתו [[בחוק להסדרת פעילות חברות דירוג האשראי, התשע&quot;ד-2014]];
:::- &quot;נושא משרה&quot; בתאגיד - מנהל פעיל בתאגיד או שותף, למעט שותף מוגבל;
:::- &quot;עניין אישי&quot; - כהגדרתו [[בחוק החברות]].
:: (4) בלי לגרוע מכלליות האמור בפסקה (2)(א), יראו במצבים שלהלן ניגוד עניינים לעניין הפסקה האמורה:
::: (א) אם למעבדה, לבעל מניות בה, לקרובו או לגוף שבשליטת מי מאלה או שהמעבדה בעלת מניות בו, יש זיקה לגורם העוסק בייצור, בהפצה, בייבוא, בייצוא, בהרכבה או בבנייה של המצרך הנבדק; לעניין זה, &quot;זיקה&quot; - שליטה בתאגיד, וכן כהונה כדירקטור או כנושא משרה בו, יחסי עבודה, או קשרים עסקיים או מקצועיים מתמשכים או קשרים כאמור שהם עיקר פעילותו, למעט קשרים שעניינם מתן שירותי בדיקה ללקוח;
::: (ב) אם לעובד, למנהל או לבעל עניין במעבדה יש עניין אישי במזמין הבדיקה, במצרך הנבדק או במצרך או בשירות דומה, מתחרה או משלים למצרך הנבדק, או בענף שאליו משתייך המצרך הנבדק.
:: (5) מעבדה מאושרת, בעליה ועובד בה לא ייתנו שירותי ייעוץ הקשורים לתחום שלגביו ניתן האישור למעבדה, אלא אם כן קיבלה המעבדה את אישורו של הממונה מראש ובכתב, ושירותי הייעוץ ניתנים בהתאם להנחיותיו ולתחומים אשר אושרו על ידו.
:: (6) בלי לגרוע מכלליות האמור בפסקה (5), לרבות לעניין אישור הממונה לפי אותה פסקה, לא תיתן מעבדה מאושרת -
::: (א) ייעוץ בדבר תיקון ליקוי שבשלו לא עמד מוצר בדרישות תקן;
::: (ב) ייעוץ בקשר לתכנון מוצר שעליו חל תקן;
::: (ג) חוות דעת מקדמית בדבר עמידת מצרך בדרישות תקן החל עליו, אלא אם כן היא ניתנת כחלק מהליך הבדיקה לקראת מתן תעודת בדיקה.
:: (7)(א) מעבדה מאושרת לא תסרב סירוב בלתי סביר לתת שירותי בדיקה המוצעים על ידה בתחום שלגביו ניתן האישור, ללקוח דומה, אלא אם כן הראתה טעמים המצדיקים את אי מתן שירות בתנאים דומים (בפסקה זו - סירוב בלתי סביר); הממונה יקבע בהוראותיו נסיבות ותנאים שיראו בהם סירוב בלתי סביר, טעמים המצדיקים אי מתן שירות ותנאים שייחשבו דומים לעניין זה.
::: (ב) מעבדה מאושרת לא תתנה מתן שירותי בדיקה המוצעים על ידה בתחום שלגביו ניתן האישור ברכישת שירותים נוספים ממנה או בתנאים בלתי סבירים.
:: (8) מעבדה מאושרת לא תמסור ביצוע בדיקה, כולה או חלקה, למעבדה אחרת ולא תסתייע במעבדה אחרת אלא אם כן אושרה בידי הממונה כמעבדה מאושרת לאותה בדיקה; על אף האמור, רשאי הממונה, בנסיבות מיוחדות לעניין סוג בדיקות מסוימות, לקבוע הוראות לעניין הסתייעות מעבדה מאושרת במעבדה אחרת שאיננה מעבדה מאושרת לצורך ביצוע בדיקה, כולה או חלקה.
:: (9) מעבדה מאושרת תפרט בתעודת הבדיקה את בדיקות ההתאמה לתקן אשר ביצעה ואת תוצאותיהן; הממונה רשאי לקבוע הוראות לעניין אופן עריכת תעודת הבדיקה והפרטים שיצוינו בה.
:: (10) מעבדה מאושרת לא תיתן לעובד מעובדיה שכר או כל תגמול אחר, הנקבע לפי מספר הבדיקות שיבצע או תוצאות הבדיקות שיבצע.
:: (11) לא תעשה מעבדה מאושרת, במעשה או במחדל, בכתב, בעל פה או בדרך אחרת, דבר העלול להטעות את לקוחותיה בעניין מהותי הקשור לפעילותה כמעבדה מאושרת או לממצאי בדיקות שערכה, ובכלל זה לא תציין את דבר היותה מעבדה מאושרת בפרסומים ובמסמכים המתייחסים לבדיקות שאינן כלולות בתחום שלגביו ניתן לה אישור; הממונה רשאי לקבוע הוראות נוספות ביחס לפרסומי מעבדה מאושרת, לצורך מניעת הטעיה של הציבור, לרבות לקוחותיה.
:: (12) מעבדה מאושרת תקבע נהלים להסדרת פעילותה בהתאם להוראות לפי חוק זה, לרבות הוראות הממונה, ותפעל לפיהן.
:: (13) מעבדה מאושרת תעביר לממונה אישור רואה חשבון לעניין עמידה בהוראות לפי חוק זה, במתכונת ובתדירות שיורה עליה הממונה.
:: (14) מעבדה מאושרת תשמור את מסמכי הבדיקות שערכה בהתאם להוראות הממונה.
:: (15) מעבדה מאושרת תעביר לממונה דיווחים בעניין פעילותה לפי דרישתו או בהתאם להוראות הממונה.
: (א3) על אף האמור בכל דין או הסכם, הרשות הלאומית להסמכת מעבדות ומעבדה מאושרת ימסרו לממונה מידע על פי דרישתו, ובכלל זה מידע הנוגע להסמכת המעבדה המאושרת בידי רשות אחרת שהסמיכה את המעבדה כמפורט בסעיף קטן (א)(2).
: (א4) הממונה ייתן למעבדה מאושרת אישור לתת אישור התאמה (בחוק זה - אישור מורחב), אם מצא להנחת דעתו כי המעבדה המאושרת היא בעלת ידע, יכולת וכשירות מקצועית הנדרשים לשם ביצוע בדיקת התאמה כאמור; הוראות סעיף זה יחולו, בשינויים המחויבים, גם על אישור מורחב, למעט הוראות סעיף קטן (א)(1) ו-(2א).
: (ב) תעודת בדיקה או אישור התאמה שניתנו כאמור כסעיף קטן (א) ונחתמו בידי מנהל מעבדה מאושרת או בידי מי שהוא הסמיך לכך, ישמשו ראיה לתכנם כל עוד לא הוכח היפוכו של דבר.
: (ג) מקום שלענין חיקוק נדרשת ראיה כי נתמלאו תנאי תקן, תקן בין-לאומי שאומץ בתקן רשמי או תקן אירופי מתואם כהגדרתו בסעיף קטן (א)(1), לא תתקבל כראיה תעודה אלא אם ניתנה בידי מעבדה מאושרת.
:: (((החל מיום 22.1.2027):)) מקום שלענין חיקוק נדרשת ראיה כי נתמלאו תנאי תקן, תקן בין-לאומי שאומץ בתקן אירופי, תקן אירופי מתואם, תקן אמריקאי או דרישות טכניות, לא תתקבל כראיה תעודה אלא אם ניתנה בידי מעבדה מאושרת.
: (ד) מקום שלעניין חיקוק נדרשת ראיה כי התמלאו תנאי אסדרה אירופית מאומצת, או תנאי אסדרה זרה המנויה [[בתוספת הרביעית]], לא יתקבל כראיה אישור התאמה בעניין זה, אלא אם כן ניתן בידי מעבדה מאושרת שבידה אישור מורחב.
:: (((החל מיום 22.1.2027):)) מקום שלעניין חיקוק נדרשת ראיה כי התמלאו תנאי אסדרה אירופית מאומצת, תנאי אסדרה אמריקאית מאומצת, או תנאי אסדרה זרה המנויה [[בתוספת הרביעית]], לא יתקבל כראיה אישור התאמה בעניין זה, אלא אם כן ניתן בידי מעבדה מאושרת שבידה אישור מורחב.
: (ה)(1) על אף האמור בסעיפים קטנים (א)(1) ו-(ג), תעודת בדיקה שנתנה מעבדה מוסמכת על בדיקת מידת התאמתו של מצרך לתקן זר, המעידה על אי-התאמתו לתקן הזר, תשמש כראיה לאמיתות תוכנה, כל עוד לא הוכח היפוכו של דבר, ובלבד שיצורפו לה המסמכים האלה:
::: (א) תעודת בדיקה שנתנה מעבדה מאושרת לבדיקת מידת התאמתו של המצרך לתקן רשמי, המעידה על אי–התאמתו לתקן הרשמי;
::: (ב) חוות דעת מקצועית של המעבדה המאושרת שנתנה את תעודת הבדיקה כאמור בפסקת משנה (א), המתייחסת למיפוי הפערים בין התקן הרשמי לתקן הזר, בין השאר בהיבטים של פערי הדרישות בתקנים לגבי המצרך הנבדק, פערי יכולות הבדיקה ופערים בדרישות ההסמכה הנדרשת, והכול כפי שיפורט בהנחיות הממונה;
:::: (ג) התקשרות המעידה על הסתייעות המעבדה המאושרת במעבדה מוסמכת, לשם ביצוע הבדיקה, כפי שיפורט בהנחיות הממונה.
:: (2) לעניין תעודה שנתנה מעבדה מוסמכת שאינה רשומה על פי דין כתאגיד בישראל (בפסקה זו - מעבדה מוסמכת זרה), יוכל עוסק להוכיח כי לא התקיים האמור בפסקה (1) באחת מאלה, בלבד:
::: (א) מנוסח תעודת הבדיקה והמסמכים שצורפו לה כאמור בפסקה (1);
::: (ב) באמצעות תעודת בדיקה שנתנה מעבדה מאושרת, בצירוף כלל הנספחים ומסמכי הבדיקה, המעידה על התאמת מצרך מאותו משלוח ומאותה מנת ייצור, לתקן הרשמי החל עליו;
::: (ג) באמצעות תעודת בדיקה שנתנה מעבדה מוסמכת זרה, בצירוף כלל הנספחים ומסמכי הבדיקה, המעידה על התאמת מצרך מאותו משלוח ומאותה מנת ייצור, לתקן הזר החל עליו;
::: (ד) באמצעות קבלת רשות בית המשפט לחקור את עורך תעודת הבדיקה שנתנה מעבדה מוסמכת זרה, אם בית המשפט שוכנע שנפלה טעות מהותית בהליך הבדיקה וכי חקירתו של עורך התעודה נדרשת כדי למנוע עיוות דין.
:: (3) בסעיף קטן זה -
:::- &quot;מנת ייצור&quot; - כמות מוגדרת של מוצרים או חומרים שמיוצרים על ידי יצרן, יחד, בסבב ייצור רציף אחד;
:::- &quot;מעבדה מוסמכת&quot; - מעבדה שאינה מעבדה מאושרת והוסמכה כאמור בסעיף קטן (א)(2);
:::- &quot;משלוח&quot; - מספר מצרכים שהגיעו לישראל יחדיו בליווי אותו שטר מטען;
:::- &quot;תקן זר&quot; - תקן אירופי, תקן אירופי מתואם, תקן אמריקאי או דרישות טכניות.

@ 12א. בדיקת מצרכים (תיקון: תשי&quot;ח, תשע&quot;ז)
: מצרכים שמיפרטים שלהם נקבעו בתקן רשמי, רשאי המכון, באישור השר, לקבוע הוראות בדבר חובת בדיקתם, להבטחת התאמתם של המצרכים לתקן הרשמי וכללים לבדיקתם.
: ((פורסמו [[הוראות התקנים (בדיקת מוצרי זהב), תשכ״ז-1966]].))

@ 12ב. סימן השגחה (תיקון: תשל&quot;א, תשל&quot;ט)
: (א) מצרך שמפרטו לא נקבע כתקן והמכון משגיח על ייצורו בהתאם למפרט שאישר, רשאי המכון להתיר סימונו בסימן המעיד על השגחת המכון (להלן - סימן השגחה) ולקבוע תנאים למימונו.
: (ב) המכון רשאי בכל עת לבטל, בהודעה מנומקת בכתב, היתר שניתן לפי סעיף קטן (א).
: (ג) לא ישתמש אדם ולא יסמן מצרך בסימן השגחה אלא על פי היתר שניתן כאמור בסעיף קטן (א) ובהתאם לתנאי ההיתר.
: (ד) היתר לפי סעיף זה לא יבוטל בשל כך בלבד שמצרך שהזמין צבא־הגנה לישראל לשימושו הבלעדי אינו מתאים למפרט שאושר ואי־התאמתו מתחייבת מתנאי ההזמנה, ובלבד שהמצרך יסומן בסימן שקבע שר הבטחון בתקנות.
: ((פורסמה [[הודעה בדבר סימן השגחה]] (י&quot;פ תשל&quot;ג, 2371).))

@ 12ג. קבלת שכר (תיקון: תשל&quot;א, תשל&quot;ט, תשע&quot;ד, תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד, תשפ&quot;ד-3)
: (א) המכון רשאי לקבל שכר בעד השירותים שהוא נותן.
: (ב) השכר ישולם בהתאם למחירון שיקבע המכון באישור השר.
: (ב1)(1) על אף האמור בסעיף קטן (ב), לעניין שכר בעד היתר לסמן בתו תקן לפי [[סעיף 9(ב)]], ובכלל זה בעד בדיקת התאמה לתקן רשמי או בעד כל פעולה אחרת שלפי דין הוא היחיד המוסמך לבצעה, המכון יציע לשר מחירון, בתוך תקופה שקבע לכך השר בהודעה בכתב למכון; השר רשאי, בצו, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, לאשר את המחירון המוצע או לאשרו בשינויים, וכן רשאי הוא, בדרך האמורה, לעניין הצעה לעדכון שכר לפעולה הקבוע בצו בר-תוקף - לאשרו, לאשרו בשינויים או לדחות מחירון מוצע.
:: (2) השר ייתן את החלטתו בתוך שלושה חודשים מיום שהוגש לו המחירון המוצע.
:: (3) הגיש המכון לשר את המחירון המוצע, יהיה רשאי לקבל שכר לעניין זה לפי המחירון המוצע עד לכניסתו לתוקף של צו כאמור בפסקה (1) או במשך 12 חודשים, לפי המוקדם, אלא אם כן דחה השר את הצעת המכון.
:: (4) לא הציע המכון מחירון לעניין הפעולות האמורות בפסקה (1) בחלוף התקופה שקבע השר כאמור באותו פסקה, יקבע השר בצו, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, את המחירון לעניין פעולות אלה.
:: (5) קיבל המכון לפי הוראת פסקה (3) שכר הגבוה מן השכר שנקבע בצו שאושר לפי פסקה (1), ישיב המכון את הפרש השכר כאמור למי ששילם, בתוספת ריבית שקלית, מיום התשלום ועד ליום ההשבה, ויחולו הוראות [[חוק פסיקת ריבית והצמדה|החוק האמור (([צ&quot;ל: חוק פסיקת ריבית והצמדה]))]] לעניין ריבית זו, בשינויים המחויבים.
: (ב2)(1) הוראות סעיפים קטנים (ב) ו-(ב1) לא יחולו לעניין שכר בעד בדיקות מעבדה בתחום בדיקות היבוא למתן אישור בדיקת מעבדה, שלגביהן מצוי מכון התקנים בתחרות מספקת עם מעבדות מוכרות; לעניין זה -
:::- &quot;אישור בדיקת מעבדה&quot; ו&quot;מעבדה מוכרת&quot; - כהגדרתם [[בפקודת היבוא והיצוא]];
:::- &quot;פקודת היבוא והיצוא&quot; - (((נמחקה);))
:::- &quot;תחרות מספקת&quot; - מצב שבו פועלות שתי מעבדות מוכרות לפחות בתחום מסוים שלגביו ניתנה להן הכרה כמשמעותה [[בסעיף 2י לפקודת היבוא והיצוא]], ולהן נתח שוק בהיקף המצביע על רמת תחרות מספקת לדעת השר, לאחר שהמנהל הכללי של המשרד, הממונה והממונה על התקציבים במשרד האוצר העבירו לו את עמדותיהם בנושא.
:: (2) השר יקבע בצו את בדיקות המעבדה, שלדעתו מתקיימת לגביהן תחרות מספקת כאמור בפסקה (1).
: (ב3) אישר הממונה למעבדה מוכרת לפעול בתחום מסוים, יראו את השכר שנקבע לפי סעיפים קטנים (ב) ו-(ב1), החל ממועד מתן האישור כאמור, כשכר מרבי בעד בדיקות התאמה לתקן של טובין מיובאים באותו התחום.
: (ג) המחירון יימצא לעיון הציבור במשרדי המכון ובמשרד הממונה, וכן יפורסם באתר האינטרנט של המכון וברשומות טעון פרסום ברשומות.

== פרק ח': איסורים ופטורים (תיקון: תשע&quot;ד) ==

@ 13. איסורים (תיקון: תשל&quot;ט, תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-3)
: (א) אסור לאדם -
:: (1) להשתמש במילה &quot;תקן&quot; לקביעת מפרט או כללים טכניים; הוראות פסקה זו לא יחולו על המכון, לעניין פעולותיו בהתאם לסמכותו לפי חוק זה;
:: (2) (((נמחקה);))
:: (3) לתאר מצרך, בכתב או בעל פה או בכל דרך אחרת שהיא, תיאור העלול לעורר את הרושם שניתן היתר לסמנו בתו תקן, בתו התעדה או בסימן השגחה, אלא אם נוכח שאמנם ניתן היתר כזה;
:: (4) לסמן מצרך באופן העלול לעורר את הרושם, כי המצרך מתאים לדרישות תקן או תקן רשמי, כאשר המצרך אינו עומד בדרישות כאמור, פרט לסימון כחוק בתו תקן או בתו התעדה;
:: (5) לתאר או לסמן מצרך באופן העלול לעורר את הרושם כי המכון או מעבדה מאושרת שהוסמכה כאמור [[בסעיף 11ב(1)]] משגיחים על ייצורו, אם אינם משגיחים כאמור.
: (ב) בסעיף זה, &quot;מצרך&quot; לרבות האריזה, העטיפה, הסליל או כל דבר אחר, שבהם נמכר המצרך, וכן כל פתק המחובר להם או למצרך.

@ 14. הגבלה ברישום סימני מסחר (תיקון: תשי&quot;ח, תשל&quot;ט, תשע&quot;ז)
: על אף האמור [[בפקודת סימני המסחר, 1938]], לא יירשם, לאחר שנקבע תו תקן או סימן השגחה, כל סימן מסחרי הדומה לאותו תו תקן או סימן השגחה, או העלול לעורר את הרושם שניתן לבעליו היתר להשתמש באותו תו תקן או סימן השגחה; וכן לא יירשם, אחרי תחילת תקפו של חוק זה, סימן מסחרי הכולל מלה מהמלים המוגנות, אלא בהיתר מאת השר.

@ 15. דין מצרך מתוצרת חוץ או המיועד ליצוא
: מצרכים מתוצרת חוץ המתאימים לתקנים של ארץ מוצאם, ומצרכים מתוצרת הארץ המיועדים ליצוא והמתאימים לתקנים של הארץ שאליה הם מיועדים, מותר לציין את התאמתם כאמור בסימן מיוחד על המצרך, בתנאי שיצויין על המצרך גם שמו, או סימנו המסחרי הרשום, של היצרן.

@ 16. פטור (תיקון: תשע&quot;ב, תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א)(1) השר, בהתייעצות עם השר הממונה, רשאי בצו לפטור, לתקופה שלא תעלה על שנה, ממילוי אחר דרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1)]] מחובת החזקת מסמכים שנקבעו לפי חוק זה, אם נוכח כי יש צורך מיוחד וממשי בכך וכי לא נשקפת ממתן הפטור סכנה לשלומו או בטיחותו של הציבור או לאיכות הסביבה; בסעיף קטן זה, &quot;השר הממונה&quot;, כמשמעותו [[בסעיף 8(ד)]].
:: (2) השר רשאי, במקרים מיוחדים, להאריך בצו, בדרך האמורה בפסקה (1), את תקופת הפטור שנקבעה לפי אותה פסקה, בתקופות נוספות שלא יעלו במצטבר על שנה.
: (ב) השר רשאי בצו לפטור מחובת סימון בשפה העברית לפי דרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1)]] מצרכים המיועדים לשיווק בשטחי המועצה הפלסטינית, ובלבד שהטובין יסומנו כנדרש בתקן הרשמי בשפה הערבית; לעניין סעיף קטן זה, &quot;שטחי המועצה הפלסטינית&quot; - השטחים הכלולים, מזמן לזמן, בתחום הסמכות הטריטוריאלית של המועצה לפי הסכם הביניים הישראלי-פלסטיני בדבר הגדה המערבית ורצועת עזה, שנחתם בוושינגטון בין מדינת ישראל לבין ארגון השחרור הפלסטיני, ביום ד' בתשרי התשנ&quot;ו (28 בספטמבר 1995), לרבות נספחיו והמסמכים שנלוו אליו, וכן כל שטח רצועת עזה.
:: ((פורסם [[צו התקנים (פטור מחובת סימון בשפה העברית), התשפ&quot;ב-2022]].))
: (ג) השר רשאי, לצורך ייבוא של סוג מסוים של ציוד רפואי הטעון רישום לפי הוראות [[חוק ציוד רפואי, התשע&quot;ב-2012]], לפטור ציוד רפואי כהגדרתו [[בחוק האמור]] מביצוע בדיקת התאמה לתקן רשמי, כולה או חלקה, לצורך ייבואו של הציוד הרפואי, ולדרוש במקומה להמציא מסמכים המעידים על עמידה בתקן או בתקינה בין־לאומית כמשמעותה [[בסעיף 7(ב)]]; אין בהוראה זו כדי לגרוע מסמכות הממונה לפי [[סעיף 10]].
: (ד) השר רשאי, לצורך ייבוא וייצור של מצרך שנועד לחיפוש, פיתוח או הפקה בים של נפט, ובכלל זה תחזוקה בים של מיתקנים שנועדו למטרות כאמור, לפטור מצרך כאמור מדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1)]] החלות עליו, לבקשת בעל רישיון או בעל שטר חזקה לפי [[חוק הנפט]], אם נוכח כי לא נשקפת ממתן הפטור סכנה לשלום הציבור, לבטיחותו או לאיכות הסביבה; פטור כאמור יינתן בהסכמת שר האנרגיה והתשתיות, אשר תינתן לאחר שיוצג לשר האנרגיה והתשתיות אישור של הממונה על ענייני נפט לפי [[חוק הנפט]]; בסעיף קטן זה -
::- &quot;נפט&quot; - כהגדרתו [[בחוק הנפט]];
::- &quot;חוק הנפט&quot; - [[חוק הנפט, התשי&quot;ב-1952]].

== פרק ט': אמצעי אכיפה מינהליים (תיקון: תשע&quot;ד) ==

=== סימן א': הטלת עיצום כספי (תיקון: תשע&quot;ד) ===

@ 16א. עיצום כספי (תיקון: תשע&quot;ד, תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו, תשפ&quot;ו-2, [י&quot;פ הודעות])
: (א) הפר עוסק הוראה מההוראות לפי חוק זה, כמפורט להלן, רשאי הממונה להטיל עליו עיצום כספי לפי הוראות [[פרק זה]], בסכום של 10,000 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2014; בשנת 2026, 11,820 ש&quot;ח))), ואם הוא תאגיד - בסכום של 25,000 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2014; בשנת 2026, 29,570 ש&quot;ח))):
:: (1) (((נמחקה);))
:: (2) תחזק, התקין או הפעיל מצרך שלא בהתאם לדרישות תקן רשמי החל עליו, למעט דרישות בדבר סימון המצרך, בניגוד להוראות [[סעיף 9(א1)]];
:: (3) לא הודיע לממונה על פגיעה שנגרמה בשל מצרך, בניגוד להוראות [[סעיף 9(א2)(1)(ב)]];
:: (4) ייצר, מכר או ייצא מצרך שמפרט שלו נקבע כתקן רשמי, או השתמש במצרך כאמור בכל עבודה שהיא, בלי שניתן לו היתר לסמנו בתו תקן או בלי שסימנו בהתאם לתנאי ההיתר, בניגוד להוראות צו שניתן לפי [[סעיף 9(ב)]];
:: (5) לא הודיע או לא פרסם הודעה מטעמו לפי דרישת הממונה, כי מצרך או תהליך עבודה אינו מתאים לדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1)]] החלות עליו, בניגוד להוראות [[סעיף 10א(1)]];
:: (6) לא קיים את הוראת הממונה בדבר הפסקת ייצור מצרך, הפסקת מכירה או הצגתו, איסוף מצרך או החזרתו, בניגוד להוראת [[סעיף 10ב(א)]];
:: (6א) לא קיים את הוראת הממונה בדבר הפסקת מכירה או שימוש במצרך, או הפסקת הצגתו לצורך מכירתו, בניגוד להוראת [[סעיף 10ב(א2)]];
:: (7) לא קיים את הוראת הממונה בדבר השמדת מצרך, בניגוד להוראת [[סעיף 10ב(ב)]];
:: (8) סימן חומר או מוצר בתו תקן בלי היתר, בניגוד להוראות [[סעיף 11(ג)]];
:: (9) סימן חומר או מוצר בתו התעדה בלא היתר, בניגוד להוראות [[סעיף 11ב(3)]].
: (א1) יצר, מכר או ייבא עוסק מצרך שלא עומד בדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1)(א) עד (ג)]] החלות עליו, למעט דרישות בדבר סימון המצרך, השתמש במצרך כאמור בכל עבודה שהיא או ביצע עבודה שהכללים הטכניים של תהליכיה אינם מתאימים לדרישות כאמור, בניגוד להוראות [[סעיף 9(א)(1)]], רשאי הממונה להטיל עליו עיצום כספי לפי הוראות [[פרק זה]], לפי העניין:
:: (1) אם הוא יבואן שהוא יחיד - 21,940 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2026))), ואם הוא תאגיד - 54,880 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2026)));
:: (2) אם הוא עוסק שאינו יצרן או יבואן, שרכש טובין שלא יוצרו בישראל -
::: (א) שהוא יחיד - הסכום המתקבל ממכפלה של 10,000 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2022; בשנת 2026, 11,230 ש&quot;ח))) במספר הטובין שנמצאו באתר שבו התקיים הפיקוח או בסכום הנקוב בחשבונית הספק כפול 10, לפי הנמוך;
::: (ב) שהוא תאגיד - הסכום המתקבל ממכפלה של 25,000 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2022; בשנת 2026, 28,090 ש&quot;ח))) במספר הטובין שנמצאו באתר שבו התקיים הפיקוח או בסכום הנקוב בחשבונית הספק כפול 10, לפי הנמוך;
:: (3) אם הוא יצרן או עוסק שאינו יצרן או יבואן - 10,000 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2022; בשנת 2026, 11,230 ש&quot;ח))), ואם הוא תאגיד - בסכום של 25,000 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2022; בשנת 2026, 28,090 ש&quot;ח))).
: (א2) (((הוראת שעה עד ליום 31.12.2031):)) ייצר, מכר או ייבא עוסק מצרך שלא עומד בדרישות התקינה לפי [[סעיף 9(א)(1)(ד) ו-(ה)]] החלות עליו, למעט דרישות בדבר סימון המצרך, באותם עניינים המנויים בסעיפי התקנים הרשמיים החלים עליו, השתמש במצרך כאמור בכל עבודה שהיא או ביצע עבודה שהכללים הטכניים של תהליכיה אינם מתאימים לדרישות כאמור, בניגוד להוראות [[אותו סעיף]], רשאי הממונה להטיל עליו עיצום כספי בסכומים המפורטים בסעיף קטן (א1) ולפי סוגי העוסקים המנויים באותו סעיף קטן, לפי העניין.
: (ב) הפר עוסק הוראה מההוראות לפי חוק זה, כמפורט להלן, רשאי הממונה להטיל עליו עיצום כספי, לפי הוראות [[פרק זה]], בסכום של 5,000 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2014; בשנת 2026, 5,910 ש&quot;ח))), ואם הוא תאגיד - בסכום של 15,000 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2014; בשנת 2026, 17,730 ש&quot;ח))):
:: (1) ייצר, מכר או ייצא מצרך שלא מתאים לדרישות התקינה [[בסעיף 9(א)(1)(א) עד (ג)]] החלות עליו, לעניין סימון בניגוד להוראות [[((סעיף)) 9(א)(1)]];
:: (1א) (((הוראת שעה עד ליום 31.12.2031):)) ייצר, מכר או ייבא מצרך שלא עומד בדרישות התקינה לפי [[סעיף 9(א)(1)(ד) ו-(ה)]] החלות עליו, לעניין סימון, באותם עניינים המנויים בסעיפי התקנים הרשמיים החלים עליו;
:: (2) תחזק, התקין או הפעיל מצרך שלא בהתאם לדרישות בדבר סימון המצרך בתקן רשמי החל עליו, בניגוד להוראות [[סעיף 9(א1)]];
:: (3) לא הודיע לממונה כי מצרך אינו מתאים לדרישות התקינה [[בסעיף 9(א)(1)]] החלות עליו, בניגוד להוראות [[סעיף 9(א2)(1)(א)]];
:: (4) לא שמר תלונות שהתקבלו אצלו לגבי סיכונים שנגרמו או שעלולים להיגרם ממצרך שחל עליו תקן רשמי, בניגוד להוראות [[סעיף 9(א2)(3)]].
: (ב1) הפרה מעבדה מאושרת הוראה מהוראות לפי חוק זה, כמפורט להלן, רשאי הממונה להטיל עליה עיצום כספי לפי הוראות [[פרק זה]], בסכום של 50,000 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2017; בשנת 2026, 59,510 ש&quot;ח))):
:: (1) נתנה ייעוץ או חוות דעת מקדמית, בניגוד להוראות [[סעיף 12(א2)(6)]];
:: (2) מסרה ביצוע בדיקה למעבדה אחרת, בניגוד להוראות [[((סעיף)) 12(א2)(8)]];
:: (3) ערכה תעודת בדיקה שלא בהתאם להוראות לפי [[סעיף 12(א2)(9)]];
:: (4) נתנה שכר או תגמול אחר לעובדיה, בניגוד להוראות [[סעיף 12(א2)(10)]];
:: (5) ציינה את דבר היותה מעבדה מאושרת בפרסומים או במסמכים, בניגוד להוראות לפי [[סעיף 12(א2)(11)]];
:: (6) לא קבעה נהלים להסדרת פעילותה, בניגוד להוראות [[סעיף 12(א2)(12)]];
:: (7) לא העבירה לממונה אישור רואה חשבון, בניגוד להוראות לפי [[סעיף 12(א2)(13)]];
:: (8) לא שמרה מסמכי בדיקה שערכה, בניגוד להוראות לפי [[סעיף 12(א2)(14)]];
:: (9) לא מסרה דיווח לממונה, בניגוד להוראות [[סעיף 12(א2)(15)]];
:: (10) נתנה תעודת בדיקה בלי שבדקה את התאמתו של מצרך או אחד מחלקיו לתקן, לתקן רשמי, לתקן בין-לאומי שאומץ בתקן רשמי או לתקן אירופי מתואם, או נתנה אישור התאמה בלי שבדקה את התאמתו של מצרך או אחד מחלקיו לאסדרה אירופית מאומצת או לאסדרה זרה המנויה [[בתוספת הרביעית]], בניגוד להוראות [[סעיף 12(א)(1)]].
: (ג)(1) על אף האמור בסעיפים קטנים (א1) ו-(ב)(1), מצא הממונה כי מצרך שחל עליו תקן רשמי אינו עומד בדרישות התקינה לפי [[סעיף 9(א)(1)]] החלות עליו, לא יטיל עיצום כספי לפי אותם סעיפים קטנים על עוסק שאינו יצרן או יבואן, ובלבד שמתקיים אחד מאלה:
::: (א) העוסק מחזיק במסמכים המעידים על עמידת המצרך בדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1)]], להנחת דעתו של הממונה;
::: (ב) המצרך סומן בתו תקן או בתו התעדה;
::: (ג) העוסק מחזיק בהתחייבות מאת היבואן או היצרן או במסמכים, המעידים על עמידת המצרך בדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1)]], להנחת דעתו של הממונה, ובלבד שהעוסק שממנו רכש את המצרך אותר וניתן לנקוט אמצעי אכיפה כלפיו בהתאם להוראות חוק זה, או שהעוסק העביר לממונה מידע ממשי, להנחת דעתו של הממונה, המאפשר לאתר את העוסק שממנו רכש את המצרך, ובלבד ששוכנע כי העוסק לא מנסה לעקוף את ההוראות לפי חוק זה [[ופקודת היבוא והיצוא]] באמצעות יישום סייג זה.
:: (2) הממונה יקבע בנוהל הוראות בעניין המסמכים המעידים על קיום התנאים האמורים בפסקה (1); הנוהל יפורסם באתר האינטרנט של המשרד.

@ 16ב. הפרה בנסיבות מחמירות (תיקון: תשע&quot;ד)
: (א) היה לממונה יסוד סביר להניח כי עוסק הפר (([צ&quot;ל: או מעבדה מאושרת הפרו])) הוראה מההוראות לפי חוק זה כאמור [[בסעיף 16א]], בנסיבות מחמירות, רשאי הממונה להטיל עליו עיצום כספי לפי הוראות [[פרק זה]], ששיעורו פי אחד וחצי מסכום העיצום הכספי שניתן להטיל בשל אותה הפרה לפי [[סעיף 16א]].
: (ב) בסעיף זה, &quot;נסיבות מחמירות&quot; - הפרה הנוגעת למספר רב במיוחד של מצרכים.

@ 16ג. הודעה על כוונת חיוב (תיקון: תשע&quot;ד, תשע&quot;ז)
: (א) היה לממונה יסוד סביר להניח כי עוסק או מעבדה מאושרת הפרו הוראה מההוראות לפי חוק זה כאמור [[בסעיף 16א]] ([[בפרק זה]] - המפר), ובכוונתו להטיל עליו עיצום כספי לפי [[סעיף 16א]] [[או 16ב]], ימסור למפר הודעה על הכוונה להטיל עליו עיצום כספי ([[בפרק זה]] - הודעה על כוונת חיוב).
: (ב) בהודעה על כוונת חיוב יציין הממונה, בין השאר, את אלה:
:: (1) המעשה או המחדל ([[בפרק זה]] - המעשה), המהווה את ההפרה;
:: (2) סכום העיצום הכספי והתקופה לתשלומו;
:: (3) זכותו של המפר לטעון את טענותיו לפני הממונה לפי הוראות [[סעיף 16ד]];
:: (4) הסמכות להוסיף על סכום העיצום הכספי בשל הפרה נמשכת או הפרה חוזרת לפי הוראת [[סעיף 16ו]], והמועד שממנו יראו הפרה כהפרה נמשכת לעניין [[הסעיף האמור]].

@ 16ד. זכות טיעון (תיקון: תשע&quot;ד)
: מפר שנמסרה לו הודעה על כוונת חיוב לפי הוראות [[סעיף 16ג]], רשאי לטעון את טענותיו, בכתב או בעל פה, כפי שיורה הממונה, לפני הממונה, לעניין הכוונה להטיל עליו עיצום כספי ולעניין סכומו, בתוך 45 ימים ממועד מסירת ההודעה, ורשאי הממונה להאריך את התקופה האמורה בתקופה נוספת שלא תעלה על 45 ימים.

@ 16ה. החלטת הממונה ודרישת תשלום (תיקון: תשע&quot;ד)
: (א) הממונה יחליט, לאחר ששקל את הטענות שנטענו לפי [[סעיף 16ד]], אם להטיל על המפר עיצום כספי, ורשאי הוא להפחית את סכום העיצום הכספי לפי הוראות [[סעיף 16ז]].
: (ב) החליט הממונה לפי הוראות סעיף קטן (א) -
:: (1) להטיל על המפר עיצום כספי - ימסור לו דרישה, בכתב, לשלם את העיצום הכספי ([[בפרק זה]] - דרישת תשלום), שבה יציין, בין השאר, את סכום העיצום הכספי המעודכן ואת התקופה לתשלומו;
:: (2) שלא להטיל על המפר עיצום כספי - ימסור לו הודעה על כך, בכתב.
: (ג) בדרישת התשלום או בהודעה לפי סעיף קטן (ב) יפרט הממונה את נימוקי החלטתו.
: (ד) לא טען המפר את טענותיו לפי הוראת [[סעיף 16ד]], בתוך התקופה האמורה [[באותו סעיף]] או בתוך תקופה ארוכה יותר שנקבעה לפי [[אותו סעיף]], ככל שנקבעה, יראו הודעה זו, בתום אותה תקופה, כדרישת תשלום שנמסרה למפר במועד האמור.

@ 16ו. הפרה נמשכת והפרה חוזרת (תיקון: תשע&quot;ד)
: (א) בהפרה נמשכת ייווסף על העיצום הכספי הקבוע לאותה הפרה, החלק החמישים שלו לכל יום שבו נמשכת ההפרה; לעניין זה, &quot;הפרה נמשכת&quot; - הפרת הוראה מההוראות לפי חוק זה כאמור [[בסעיף 16א]], לאחר שנמסרה למפר דרישת תשלום בשל הפרת אותה הוראה.
: (ב) בהפרה חוזרת ייווסף על העיצום הכספי הקבוע לאותה הפרה, סכום השווה לעיצום הכספי כאמור; לעניין זה, &quot;הפרה חוזרת&quot; - הפרת הוראה מההוראות לפי חוק זה כאמור [[בסעיף 16א]], בתוך שנתיים מהפרה קודמת של אותה הוראה שבשלה הוטל על המפר עיצום כספי או שבשלה הורשע.

@ 16ז. סכומים מופחתים (תיקון: תשע&quot;ד)
: (א) הממונה אינו רשאי להטיל עיצום כספי בסכום הנמוך מן הסכומים הקבועים [[בסימן זה]], אלא לפי הוראות סעיף קטן (ב).
: (ב) השר, בהסכמת שר המשפטים ובאישור ועדת הכלכלה של הכנסת, רשאי לקבוע מקרים, נסיבות ושיקולים שבשלהם יהיה ניתן להטיל עיצום כספי בסכום הנמוך מהסכומים הקבועים [[בסימן זה]], ובשיעורים שיקבע.
: ((פורסמו [[תקנות התקנים (הפחתה של סכומי עיצום כספי), התשע&quot;ט–2018]].))

@ 16ח. סכום מעודכן של העיצום הכספי (תיקון: תשע&quot;ד)
: (א) העיצום הכספי יהיה לפי סכומו המעודכן ביום מסירת דרישת התשלום, ולגבי מפר שלא טען את טענותיו לפני הממונה כאמור [[בסעיף 16ד]] - ביום מסירת ההודעה על כוונת החיוב; הוגש ערעור לבית משפט לפי [[סעיף 16טז(א)]] ועוכב תשלומו של העיצום הכספי בידי הממונה או בידי בית המשפט - יהיה העיצום הכספי לפי סכומו המעודכן ביום ההחלטה בערעור.
: (ב) סכומי העיצום הכספי הקבועים [[בסעיף 16א]] יתעדכנו ב־1 בינואר בכל שנה (בסעיף קטן זה - יום העדכון), בהתאם לשיעור עליית המדד הידוע ביום העדכון לעומת המדד שהיה ידוע ביום העדכון בשנה שקדמה לו; הסכום האמור יעוגל לסכום הקרוב שהוא מכפלה של 10 שקלים חדשים; לעניין זה, &quot;מדד&quot; - מדד המחירים לצרכן שמפרסמת הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה.
: (ג) הממונה יפרסם ברשומות הודעה על סכומי העיצום הכספי המעודכנים לפי סעיף קטן (ב).

@ 16ט. המועד לתשלום העיצום כספי (תיקון: תשע&quot;ד)
: העיצום הכספי ישולם בתוך 45 ימים מיום מסירת דרישת התשלום כאמור [[בסעיף 16ה]].

@ 16י. ריבית שקלית ודמי פיגורים (תיקון: תשע&quot;ד, תשפ&quot;ד)
: לא שילם המפר עיצום כספי במועד, ייווספו עליו, לתקופת הפיגור, ריבית שקלית ודמי פיגורים עד לתשלומו, ויחולו הוראות [[חוק פסיקת ריבית והצמדה]], בשינויים המחויבים.

@ 16יא. גבייה (תיקון: תשע&quot;ד)
: עיצום כספי ייגבה לאוצר המדינה, ועל גבייתו יחול [[חוק המרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות, תשנ&quot;ה-1995]].

=== סימן ב': התראה מינהלית (תיקון: תשע&quot;ד) ===

@ 16יב. התראה מינהלית (תיקון: תשע&quot;ד, תשע&quot;ז)
: (א) היה לממונה יסוד סביר להניח כי עוסק או מעבדה מאושרת הפרו הוראה מההוראות לפי חוק זה, כאמור [[בסעיף 16א]], והתקיימו נסיבות המנויות בנהלים שהורה עליהם הממונה, באישור היועץ המשפטי לממשלה, רשאי הוא להמציא למפר, במקום הודעה על כוונת חיוב, התראה מינהלית לפי הוראות [[סימן זה]] ([[בפרק זה]] - התראה מינהלית); בסעיף קטן זה, &quot;היועץ המשפטי לממשלה&quot; - לרבות משנה ליועץ המשפטי לממשלה שהוא הסמיכו לעניין זה.
: (ב) בהתראה מינהלית יציין הממונה מהו המעשה המהווה את ההפרה, יודיע למפר כי עליו להפסיק את ההפרה וכי אם ימשיך בהפרה או יחזור עליה יהיה צפוי לעיצום כספי בשל הפרה נמשכת או הפרה חוזרת, לפי העניין, כאמור [[בסעיף 16ו]], וכן יציין את זכותו של המפר לבקש את ביטול ההתראה לפי הוראות [[סעיף 16יג]].
: (ג) נוהלי הממונה לפי סעיף קטן (א), יהיו באישור היועץ המשפטי לממשלה או משנה ליועץ המשפטי לממשלה שהוא הסמיך לכך והם יפורסמו באתר האינטרנט של המשרד.

@ 16יג. בקשה לביטול התראה מינהלית (תיקון: תשע&quot;ד)
: (א) נמסרה למפר התראה מינהלית, רשאי הוא לפנות לממונה בכתב, בתוך 45 ימים, בבקשה לבטל את ההתראה בשל אחד מטעמים אלה:
:: (1) המפר לא ביצע את ההפרה;
:: (2) המעשה שביצע המפר, המפורט בהתראה, אינו מהווה הפרה.
: (ב) קיבל הממונה בקשה לביטול התראה מינהלית, לפי הוראות סעיף קטן (א), רשאי הוא לבטל את ההתראה או לדחות את הבקשה ולהשאיר את ההתראה על כנה; החלטת הממונה תינתן בכתב ותימסר למפר בצירוף נימוקים.

@ 16יד. הפרה נמשכת והפרה חוזרת לאחר התראה (תיקון: תשע&quot;ד)
: (א) נמסרה למפר התראה מינהלית והמפר המשיך להפר את ההוראה שבשלה נמסרה לו ההתראה, ימסור לו הממונה דרישת תשלום בשל הפרה נמשכת כאמור [[בסעיף 16ו(א)]]; מפר שנמסרה לו דרישת תשלום כאמור רשאי לטעון את טענותיו לפני הממונה, לעניין הימשכות ההפרה וסכום העיצום הכספי, ויחולו הוראות [[סעיפים 16ד]] [[ו-16ה]] בשינויים המחויבים.
: (ב) נמסרה למפר התראה מינהלית והמפר חזר והפר את ההוראה שבשלה נשלחה לו ההתראה, בתוך שנתיים מיום מסירת ההתראה, יראו את ההפרה הנוספת כאמור כהפרה חוזרת לעניין [[סעיף 16ו(ב)]], והממונה ימסור למפר הודעה על כוונת חיוב בשל ההפרה החוזרת; מפר שנמסרה לו הודעה על כוונת חיוב כאמור, רשאי לטעון את טענותיו לפני הממונה ויחולו הוראות [[סעיפים 16ד]] [[ו־16ה]] בשינויים המחויבים.

=== סימן ג': הוראות כלליות (תיקון: תשע&quot;ד) ===

@ 16טו. עיצום כספי בשל הפרה לפי חוק זה ולפי חוק אחר (תיקון: תשע&quot;ד)
: על מעשה אחד המהווה הפרה של הוראה מההוראות לפי חוק זה המנויות [[בסעיף 16א]] ושל הוראה מההוראות לפי חוק אחר, לא יוטל יותר מעיצום כספי אחד.

@ 16טז. ערעור (תיקון: תשע&quot;ד, תשפ&quot;ד)
: (א) על דרישת תשלום ועל התראה מינהלית ניתן לערער לבית משפט השלום שבו יושב נשיא בית משפט השלום; ערעור כאמור יוגש בתוך 45 ימים מיום שנמסרה למפר דרישת התשלום או מיום שנמסרה החלטת הממונה בבקשה לביטול ההתראה המינהלית.
: (ב) אין בהגשת ערעור כאמור בסעיף קטן (א), כדי לעכב את תשלום העיצום הכספי, אלא אם כן הסכים לכך הממונה או שבית המשפט הורה על כך.
: (ג) החליט בית המשפט, לאחר ששולם העיצום הכספי, לקבל ערעור שהוגש לפי סעיף קטן (א), והורה על החזרת סכום העיצום הכספי ששולם או על הפחתת העיצום הכספי, יוחזר הסכום ששולם או כל חלק ממנו שהופחת, לפי העניין, בתוספת ריבית שקלית מיום תשלומו עד יום החזרתו, ויחולו הוראות [[חוק פסיקת ריבית והצמדה]] לעניין ריבית זו, בשינויים המחויבים.

@ 16יז. פרסום (תיקון: תשע&quot;ד)
: (א) הטיל הממונה עיצום כספי לפי [[פרק זה]], יפרסם באתר האינטרנט של המשרד וכן בדרך נוספת אם החליט על כך, את הפרטים שלהלן, בדרך שתבטיח שקיפות לגבי הפעלת שיקול דעתו בקבלת ההחלטה להטיל עיצום כספי:
:: (1) דבר הטלת העיצום הכספי;
:: (2) מהות ההפרה שבשלה הוטל העיצום הכספי ונסיבות ההפרה;
:: (3) סכום העיצום הכספי שהוטל;
:: (4) אם הופחת סכום העיצום הכספי - הנסיבות שבשלהן הופחת סכום העיצום ושיעורי ההפחתה;
:: (5) פרטים על אודות המפר, הנוגעים לעניין;
:: (6) שמו של המפר - אם הוא תאגיד.
: (ב) הוגש ערעור על דרישת תשלום לפי [[סעיף 16טז]], יפרסם הממונה את דבר הגשת הערעור ואת תוצאותיו, בדרך שבה פרסם את דבר הטלת העיצום הכספי.
: (ג) על אף האמור בסעיף קטן (א)(6), רשאי הממונה לפרסם את שמו של מפר שהוא יחיד, אם סבר שהדבר נחוץ לצורך אזהרת הציבור.
: (ד) על אף האמור בסעיף זה, לא יפרסם הממונה פרטים שהם בגדר מידע שרשות ציבורית מנועה מלמסור לפי [[סעיף 9(א) לחוק חופש המידע, התשנ&quot;ח-1998]], וכן רשאי הוא שלא לפרסם פרטים לפי סעיף זה, שהם בגדר מידע שרשות ציבורית אינה חייבת למסור לפי [[סעיף 9(ב) לחוק האמור]].
: (ה) פרסום באתר האינטרנט של המשרד כאמור בסעיף קטן (א) בנוגע לעיצום כספי שהוטל על תאגיד יהיה לתקופה של ארבע שנים, ובנוגע לעיצום כספי שהוטל על יחיד - שנתיים; השר, בהתייעצות עם שר המשפטים ובאישור ועדת הכלכלה של הכנסת, יקבע הוראות בדבר הדרכים שימנעו, ככל הניתן, את אפשרות העיון בפרטים שפורסמו לפי סעיף קטן (א), לאחר שחלפה תקופת הפרסום האמורה; לא הותקנו תקנות כאמור, לא יהיה הממונה רשאי לפרסם באתר האינטרנט כאמור בסעיף קטן (א).
:: ((פורסמו [[תקנות התקנים (אופן פרסום בדבר הטלת עיצום כספי), התשפ״א–2021]].))

@ 16יח. שמירת אחריות פלילית (תיקון: תשע&quot;ד, תשפ&quot;ד)
: (א) תשלום עיצום כספי או המצאת התראה מינהלית, לפי [[פרק זה]], לא יגרעו מאחריותו הפלילית של אדם בשל הפרת הוראה מההוראות לפי חוק זה המנויות [[בסעיף 16א]], המהווה עבירה.
: (ב) מסר הממונה למפר הודעה על כוונת חיוב או המציא לו התראה מינהלית, בשל הפרה המהווה עבירה כאמור בסעיף קטן (א), לא יוגש נגדו כתב אישום בשל אותה הפרה, אלא אם כן התגלו עובדות או ראיות חדשות המצדיקות זאת.
: (ג) הוגש נגד אדם כתב אישום בשל הפרה המהווה עבירה כאמור בסעיף קטן (א), לא ינקוט נגדו הממונה הליכים לפי [[פרק זה]] בשל אותה הפרה, ואם הוגש כתב אישום בנסיבות האמורות בסעיף קטן (ב) לאחר שהמפר שילם עיצום כספי - יוחזר לו הסכום ששולם בתוספת ריבית שקלית מיום תשלומו ועד יום החזרתו, ויחולו הוראות [[חוק פסיקת ריבית והצמדה]] לעניין ריבית זו, בשינויים המחויבים.

== פרק י': עונשין (תיקון: תשע&quot;ד) ==

@ 17. ענשים (תיקון: תשי&quot;ח, תשכ&quot;ו, תשל&quot;ט, תשס&quot;ה, תשפ&quot;ו)
: (א) (((בוטל).))
: (א1) העובר על תקנה לפי חוק זה, למעט צו לפי [[סעיף 9א2]] לעניין [[התוספת החמישית]] או צו לפי [[סעיף 9א8]] לעניין [[התוספת השמינית]], דינו - מאסר ששה חדשים או קנס בסכום כאמור [[בסעיף 61(א)(1) לחוק העונשין]].
: (ב) (((בוטל).))
: (ג) (((בוטל).))

@ 17א. עבירות ועונשין (תיקון: תשס&quot;ה, תשע&quot;ד, תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ו)
: (א) העושה אחד מאלה, דינו - מאסר 18 חודשים או כפל הקנס האמור [[בסעיף 61(א)(4) בחוק העונשין, התשל&quot;ז-1977]] (להלן - חוק העונשין) -
:: (1) מייצר, מוכר או מייבא מצרך שלא עומד בדרישות התקינה [[בסעיף 9(א)(1)(א) עד (ג)]] החלות עליו, למעט דרישות בדבר סימון המצרך, או מבצע עבודה שהכללים הטכניים של תהליכיה אינם עומדים בדרישות כאמור, בניגוד להוראות [[סעיף 9(א)(1)(א) עד (ג)]];
:: (2) מתחזק, מתקין או מפעיל מצרך שלא בהתאם להוראות או לדרישות שנקבעו לגביו בתקן הרשמי, למעט דרישות בדבר סימון המצרך הקבועות בתקן רשמי, בניגוד להוראת [[סעיף 9(א1)]];
:: (3) (((נמחקה);))
:: (4) (((נמחקה);))
:: (5) לא ממלא אחר הוראה מהוראות צו מינהלי בניגוד [[לסעיף 17ג]].
: (א1) העושה אחד מאלה, דינו - מאסר שנה או קנס כאמור [[בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין]]:
:: (1) מפריע לממונה או לאדם שהוסמך על ידו להשתמש בסמכויותיו לפי הוראות [[סעיף 10(ב)(1) או (ב1)(1) או (2)]], או לא ממלא אחר הוראה או דרישה של הממונה או של אדם שהוסמך על ידו, בניגוד להוראות [[סעיף 10(ב)(2) או (4)]];
:: (2) מסמן חומר או כל מוצר בתו תקן בניגוד להוראות [[סעיף 11(ג)]] [[או 11ב(3)]];
:: (3) מייבא מצרך שלא עומד בדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1)(א) עד (ג)]] לגבי סימון בלבד, בניגוד להוראות [[אותו סעיף]].
: (ב) העושה אחד מאלה, דינו - מאסר שישה חודשים או קנס כאמור [[בסעיף 61(א)(3) לחוק העונשין]] -
:: (1) מייצר או מוכר מצרך שלא עומד בדרישות לגבי סימון בלבד, בניגוד להוראות [[סעיף 9(א)(1)(א) עד (ג)]];
:: (2) מתחזק, מתקין או מפעיל מצרך שלא בהתאם לדרישות בדבר סימון המצרך שנקבעו לגביו בתקן הרשמי, בניגוד להוראות [[סעיף 9(א1)]];
:: (3) מייצר או מוכר מצרך החייב בסימון בתו תקן, כשהוא אינו מסומן בתו תקן, בניגוד להוראות צו לפי [[סעיף 9(ב)]];
:: (3א) מייצר או מוכר מצרך ומסמן אותו בתו תקן בלא היתר מאת המכון או שלא בהתאם לתנאי ההיתר, בניגוד להוראות [[סעיף 9(ב)]];
:: (4) משתמש במילה &quot;תקן&quot;, בניגוד להוראות [[סעיף 13(א)(1)]];
:: (5) מתאר או מסמן מצרך בניגוד להוראות [[סעיף 13(א)(3), (4) או (5)]].
: (ב1) הנותן תעודת בדיקה או אישור לפי [[סעיף 12]], בלי שיש בידו אישור לפי [[סעיף 12(א)]], דינו - מאסר שנה או כפל הקנס האמור [[בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין]].
: (ב2) הנותן תעודת בדיקה לפי [[סעיף 12(א)(1)]] בלי שבדק את התאמתו של מצרך או אחד מחלקיו לתקן, לתקן רשמי, לתקן בין-לאומי שאומץ בתקן רשמי או לתקן אירופי מתואם כהגדרתו [[בסעיף האמור]] או הנותן אישור לפי [[הסעיף האמור]] בלי שבדק את התאמתו של מצרך או אחד מחלקיו לאסדרה אירופית מאומצת או לאסדרה זרה המנויה [[בתוספת הרביעית]] - דינו מאסר 18 חודשים או כפל הקנס כאמור [[בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין]].
:: (((החל מיום 22.1.2027):)) הנותן תעודת בדיקה לפי [[סעיף 12(א)(1)]] בלי שבדק את התאמתו של מצרך או אחד מחלקיו לתקן, לתקן רשמי, לתקן בין-לאומי שאומץ בתקן רשמי או לתקן אירופי מתואם או הנותן אישור לפי [[הסעיף האמור]] בלי שבדק את התאמתו של מצרך או אחד מחלקיו לאסדרה אירופית מאומצת או לאסדרה זרה המנויה [[בתוספת הרביעית]] - דינו מאסר 18 חודשים או כפל הקנס כאמור [[בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין]].
: (ב3) עוסק המייצר או מייבא מצרך שחל עליו תקן רשמי ואשר בשל אחת מהנסיבות המפורטות להלן עלול לסכן חיי אדם או לגרום לו חבלה, וכל זאת בדרך נמהרת או רשלנית שיש בה כדי לסכן חיי אדם או לגרום לו חבלה, דינו - מאסר שלוש שנים או קנס פי שלושה מהקנס האמור [[בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין]], ולעניין מי שמוכר מצרך כאמור - דינו מאסר 18 חודשים או כפל הקנס האמור [[בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין]]:
:: (1) המצרך הוא חומר כימי אשר בשל הרכבו או אריזתו עלול לגרום להרעלה או לסיכון חיי אדם בדרך אחרת;
:: (2) המצרך מכיל חומר כימי אשר בשל מינונו עלול לגרום לחבלה או לסכן חיי אדם בדרך אחרת;
:: (3) המצרך מופעל על ידי חשמל או סוללות ובשל כך עלול לגרום לקצר חשמלי, חשמול, התחממות יתר, התלקחות או שריפה;
:: (4) המצרך עלול לגרום לחנק או לפגיעה במערכת הנשימה בהתחשב בקהל היעד שאליו מיועד המצרך;
:: (5) המצרך עלול לגרום לנפילה, להתלכדות חלקי גוף או לחבלה בשל מבנהו, חוזקו או תצורתו;
:: (6) המצרך הוא אריזת לחץ, ובכלל זה אירוסול, מכל גז ומצת, העלול לגרום להתפוצצות, התלקחות או הדף בשל לחץ עודף או אריזה לקויה;
:: (7) המצרך מיועד לבנייה או להתקנה במבנה או בתשתית, ויש בו כשל מבני, הנדסי, כימי או אחר העלול לגרום לקריסת המבנה או התשתית או חלק מהם;
:: (8) המצרך כולל מערכות אלקטרוניות אשר עלולות לגרום להפרעות אלקטרומגנטיות;
:: (9) לא צורפה למצרך או לא סומנה על גבי המצרך אזהרת שימוש באופן שתואם לסכנה העלולה להיווצר מאופן השימוש בו, תנאי אחזקתו, תנאי אחסונו או הגבלת הגיל בשימוש בו;
:: (10) המצרך הוא מיתקן גז כהגדרתו [[בחוק הגז הפחמימני המעובה, התשפ&quot;א-2020]], העלול לגרום לדליפה לא מבוקרת של גז פחמימני מעובה כהגדרתו [[בחוק האמור]] (בחוק זה - גז פחמימני מעובה).
: (ג)(1) היתה העבירה כאמור בסעיפים קטנים (א), (א1) או (ב) עבירה נמשכת, רשאי בית המשפט להטיל קנס נוסף בשיעור של חמישה אחוזים מסכום הקנס הקבוע לאותה עבירה, לכל יום שבו נמשכת העבירה מעבר לתקופת הזמן שנקבעה בהתראה בכתב שנמסרה על ידי הממונה או מי שהוסמך על ידו, על ביצוע אותה העבירה.
:: (2) על מסירת התראה לפי סעיף קטן זה יחולו הוראות [[סעיף 237 לחוק סדר הדין הפלילי [נוסח משולב], התשמ&quot;ב-1982]], בדבר המצאת מסמכים, בשינויים המחויבים.
: (ד) נעברה עבירה לפי סעיף זה בידי תאגיד, דינו - כפל הקנס הקבוע לעבירה.
: (ה) בית המשפט שהרשיע אדם בעבירה לפי חוק זה רשאי, נוסף על כל עונש שהוא מוסמך להטיל, לצוות על חילוטו של מצרך שנעברה בו העבירה או על התיקון או ההשמדה של המצרך; ציווה בית המשפט כאמור, יחולו הוראות [[סעיפים 40 עד 42 לפקודת סדר הדין הפלילי (מעצר וחיפוש) [נוסח חדש], התשכ&quot;ט-1969]], בשינויים המחויבים, אלא אם כן הורה בית המשפט אחרת.

@ 17ב. אחריות נושא משרה בתאגיד (תיקון: תשס&quot;ה)
: (א) נושא משרה בתאגיד חייב לפקח ולעשות כל שניתן למניעת עבירות לפי [[סעיף 17א]] על ידי התאגיד או על ידי עובד מעובדיו, המפר את חובתו האמורה, דינו - הקנס האמור [[בסעיף 61(א)(3) בחוק העונשין]]; לענין סעיף זה &quot;נושא משרה&quot; - מנהל פעיל בתאגיד, שותף, למעט שותף מוגבל, או פקיד האחראי מטעם התאגיד על התחום שבו בוצעה העבירה, ולענין העבירות לפי [[פסקאות (1), (2) ו־(5) של סעיף 17א(א)]], גם דירקטור.
: (ב) נעברה עבירה לפי [[סעיף 17א]] על ידי תאגיד או על ידי עובד מעובדיו, חזקה היא כי נושא משרה בתאגיד הפר את חובתו לפי סעיף קטן (א), אלא אם כן הוכיח כי עשה כל שניתן כדי למלא את חובתו.

== פרק י&quot;א: צווים והתחייבות (תיקון: תשע&quot;ד) ==

@ 17ג. צו מינהלי (תיקון: תשס&quot;ה, תשע&quot;ד)
: (א) נוכח הממונה כי עקב הפרה של הוראה מהוראות [[סעיף 9(א) או (א1)]] נגרמת פגיעה בבריאות הציבור, בבטיחותו או באיכות הסביבה, או קיימת הסתברות גבוהה שתיגרם פגיעה כאמור, וטרם הוגש כתב אישום, רשאי הוא לצוות על מי שגרם לפגיעה או על מי שעומד לעשות כן, להפסיק את המעשה הגורם לפגיעה או להימנע מעשיית המעשה, הכל באופן שנקבע בצו (בסעיף זה - צו מינהלי).
: (א1) לא יינתן צו מינהלי כאמור בסעיף קטן (א), אלא לאחר שניתנה למי שגרם לפגיעה או למי שעומד לעשות כן, הזדמנות סבירה לטעון את טענותיו; לא ניתן לאתר בשקידה סבירה את מי שגרם לפגיעה או את מי שעומד לעשות כן, תינתן לו ההזדמנות כאמור לאחר שאותר, ככל שהיה ניתן לאתרו בשקידה סבירה.
: (א2) על אף האמור בסעיף קטן (א1), מצא הממונה כי יש אפשרות ממשית לפגיעה מיידית בבריאות הציבור, בבטיחותו או באיכות הסביבה, רשאי הממונה לתת צו מינהלי למי שגרם לפגיעה או למי שעומד לעשות כן כאמור באותו סעיף קטן, גם בלי שניתנה הזדמנות סבירה לטעון את טענותיו, אם סבר שיהיה במתן ההזדמנות כאמור כדי לסכל את מטרת הצו, ובלבד שהזדמנות כאמור תינתן בהקדם האפשרי לאחר מכן.
: (ב) תוקפו של צו מינהלי כאמור בסעיף קטן (א) יהיה לתקופה שיורה הממונה, ושלא תעלה על שישים ימים מיום שניתן; בתום התקופה של שישים הימים רשאי הממונה להאריך את תוקפו של הצו המינהלי לתקופה נוספת של שלושים ימים, באישור בית המשפט המוסמך לדון בעבירה על פי חוק זה; הוראות סעיף קטן זה לא יגרעו מסמכותו של בית המשפט לפי [[סעיף 17ד]].
: (ג) הרואה את עצמו נפגע על ידי צו שניתן לפי סעיפים קטנים (א) ו־(ב) רשאי לבקש את ביטולו בבית המשפט המוסמך לדון בעבירה על פי חוק זה.
: (ד) בקשה לפי סעיף קטן (ג) תידון במעמד שני הצדדים.
: (ה) הוראות סעיף זה באות להוסיף על סמכויות הממונה לפי הוראות [[סעיף 10]].

@ 17ד. צו זמני (תיקון: תשס&quot;ה)
: (א) הוגש כתב אישום בשל עבירה לפי חוק זה, רשאי בית המשפט שאליו הוגש כתב האישום, לצוות על הנאשם בצו עשה, צו אל תעשה או בכל סעד אחר שיחליט, ככל שיראה לנכון בנסיבות הענין, למנוע, להפסיק או לצמצם את הפגיעה בבריאות הציבור, בבטיחותו או באיכות הסביבה (בסעיף זה - צו זמני).
: (ב) תוקפו של צו זמני יהיה לתקופה שיורה בית המשפט ויכול שיהיה עד לגמר ההליכים בבית המשפט.
: (ג) לא ייתן בית המשפט צו זמני אלא לאחר שנתן לנאשם הזדמנות להשמיע את טענותיו; הדיון יתקיים במעמד שני הצדדים.
: (ד) הרואה את עצמו נפגע מצו זמני רשאי לערור על החלטת בית המשפט; בית המשפט שלערעור ידון בערר בשופט אחר ורשאי הוא לקיים, לשנות או לבטל החלטה שעליה עוררים, או לתת החלטה אחרת במקומה.

@ 17ה. התחייבות (תיקון: תשס&quot;ה)
: (א) היה לממונה יסוד סביר להניח כי אדם עבר עבירה לפי הוראות חוק זה (בסעיף זה [[ובסעיף 17ו]] - העבירה), למעט עבירה מינהלית, כמשמעותה [[בחוק העבירות המינהליות, התשמ&quot;ו-1985]], שהוטל בשלה קנס מינהלי לפי [[החוק האמור]], רשאי הוא, באישור מי שהיועץ המשפט לממשלה הסמיך לכך ובהסכמת האדם, לקבל ממנו התחייבות בכתב לעשות אחד או יותר מאלה (בסעיף זה [[ובסעיף 17ו]] - כתב התחייבות):
:: (1) להימנע ממעשה או ממחדל המפורט בכתב ההתחייבות, אשר לדעת הממונה מהווה עבירה לפי חוק זה;
:: (2) להחזיר, בתקופה שיורה הממונה, כסף או נכס, שקיבל אגב ביצוע העבירה;
:: (3) לפרסם מודעות ברבים בענין העבירה ובענין כתב ההתחייבות, כפי שיורה הממונה, ובתקופה שיורה.
: (ב) לכתב ההתחייבות תצורף ערובה בסכום שיקבע הממונה לפי הענין, ושלא יעלה על גובה הקנס הקבוע לעבירה לגבי אותו אדם, ולתקופה שיקבע ושלא תעלה על שנתיים; ערובה יכול שתינתן בערבים או בלי ערבים; בסעיף זה [[ובסעיף 17ו]], &quot;ערובה&quot; - עירבון כספי או ערבות עצמית.

@ 17ו. תוצאות הפרת ההתחייבות (תיקון: תשס&quot;ה)
: (א) מסר אדם התחייבות לפי הוראות [[סעיף 17ה(א)(1)]], לא יועמד לדין בשל העבירה ששימשה עילה למתן ההתחייבות ושנעשתה עד למתן ההתחייבות.
: (ב) הורשע ארם בעבירה שהתחייב להימנע ממנה לפי [[סעיף 17ה(א)(1)]], רשאי בית המשפט בגזר הדין, נוסף על כל עונש שהוא מוסמך להטיל, לצוות על השארת הערובה בתוקפה, על חידושה או על חילוטה, כולה או מקצתה, או לצוות על מתן ערובה חדשה.
: (ג) הפר אדם את התחייבותו האמורה [[בסעיף 17ה(א)(2) או (3)]], רשאי הממונה לחלט את הערובה, כולה או מקצתה, לטובת אוצר המדינה.
: (ד) השר יקבע כללים בדבר אופן הפעלת סמכותו של הממונה לפי סעיף קטן (ג).

== פרק י&quot;ב: הוראות שונות (תיקון: תשע&quot;ד) ==

@ 18. הוראות חוק אחר
: האמור בחוק זה אינו בא לגרוע מכל חוק אחר.

@ 19. דין המדינה
: לגבי הוראות חוק זה דין המדינה ומוסדותיה כדין כל אדם אחר.

@ 20. דין המכון כדין המדינה (תיקון: תשל&quot;ט)
: לענין תשלום מסים ותשלומי חובה אחרים המגיעים למדינה או לרשות מקומית, דין המכון כדין המדינה.

@ 21. דין עובדי המכון (תיקון: תשל&quot;ט, תשפ&quot;ב)
: דין עובדי המכון כדין עובדי המדינה לענין חיקוקים אלה:
: (1) [[פקודת הראיות [נוסח חדש], תשל&quot;א-1971]];
: (2) [[פקודת הנזיקין [נוסח חדש]]];
: (3) [[חוק שירות המדינה (סיוג פעילות מפלגתית ומגבית כספים), התשי&quot;ט-1959]];
: (4) [[חוק שירות הציבור (מתנות), התש&quot;ם-1979]];
: (5) [[חוק הבחירות לכנסת [נוסח משולב], התשכ&quot;ט-1969]];
: (6) [[חוק העונשין]] - הוראות הנוגעות לעובדי ציבור;
: (7) [[חוק שירות הציבור (הגבלות לאחר פרישה), התשכ&quot;ט-1969]].

@ 21א. העברת כספים חד-פעמית מהמכון לאוצר המדינה (תיקון: תשפ&quot;ד-2)
: המכון יעביר לאוצר המדינה סכום של 105 מיליון שקלים חדשים מהעודפים שלו בתוך שישה חודשים מיום תחילתו של [[25:4192817|חוק התקנים (תיקון מס' 18), התשפ&quot;ד-2024]] (((ביום 5.3.2024))); בסעיף זה, &quot;עודפים&quot; - סכומים הכלולים בהון העצמי של המכון ומקורם ברווח הנקי שלו, כפי שנקבע לפי כללי חשבונאות מקובלים, כמפורט בדוחות הכספיים האחרונים של המכון שפורסמו לפני העברת הסכום כאמור.

@ 21ב. תקציב המכון (תיקון: תשפ&quot;ו)
: נוסף על הכנסות לפי חוק זה, התקציב השנתי לפעילותו של המכון יכול שימומן מתקציב המדינה כפי שייקבע בחוק התקציב השנתי כהגדרתו [[בחוק יסודות התקציב, התשמ&quot;ה-1985]].

@ 22. מצרכים המיועדים לצבא (תיקון: תשל&quot;ט, תשע&quot;ז)
: הוראות [[סעיף 9]] לא יחולו על כל ציוד צבאי המיועד לצבא־הגנה לישראל, אם שר הבטחון שיחרר אותו, בתעודה בחתימת ידו, מהוראות [[הסעיף האמור]], והודיע על כך בכתב לשר.

@ 23. העברת סמכויות (תיקון: תשל&quot;ט, תשע&quot;ד, תשע&quot;ז)
: השר רשאי, בכתב העברה שהודעה עליו פורסמה ברשומות, להעביר לממונה סמכויותיו לפי חוק זה, כולן או מקצתן, פרט לסמכות להתקין תקנות, לאשר את תקנון המכון והסמכות למנות את הממונה.

@ 24. הוראות מעבר (תיקון: תשל&quot;ט)
: (א) בסעיף זה -
::- &quot;החברה הקיימת&quot; פירושו - החברה המוגבלת בערבות הרשומה בשם &quot;מכון התקנים הישראלי&quot;;
::- &quot;זכויות של חברה&quot; פירושו - כל הנכסים שבבעלותה או שבהחזקתה, מקרקעים ומטלטלים, כל זכות ראויה או מוחזקת, וכל טובת הנאה שיש לה בכל נכס וכל החובות שחייבים לה וכל ההתחייבויות הקיימות כלפיה;
::- &quot;התחייבויות של חברה&quot; פירושו - החובות שהיא חייבת בהם וההתחייבויות שהיא קיבלה על עצמה כחוק;
::- &quot;תקנות ההתאגדות&quot; לרבות תזכיר ההתאגדות.
: (ב) ביום תחילת תקפו של חוק זה יעברו למכון כל הזכויות וההתחייבויות של החברה הקיימת.
: (ג) עד שייקבע התקנון -
:: (1) ישמשו תקנות ההתאגדות של החברה הקיימת תקנון כמשמעותו בחוק זה, בשינויים הנובעים מהוראות חוק זה ובשינויים המחוייבים לפי הענין;
:: (2) ישמשו המועצה הכללית והועד הפועל של החברה הקיימת כמועצה הכללית וכועד הפועל של המכון, אלא שיצורפו לועד הפועל, מיום תחילת תקפו של חוק זה, שלושה חברים שנתמנו על ידי הממשלה.
: (ד) כל מי שהיה חבר בחברה הקיימת ערב תחילת תקפו של חוק זה, יהיה לחבר המכון ודינו יהיה לכל דבר כאילו נהיה לחבר במכון בהתאם לתקנון.
: (ה) מיפרטים וכללים טכניים של תהליכי עבודה, אשר לפני תחילת תקפו של חוק זה פורסמו, על ידי החברה הקיימת, בשם תקנים ישראליים ואשר היו קיימים בתקנים ישראליים ערב תחילת תקפו של חוק זה, יראו אותם כאילו נקבעו בתקנים כאמור [[בסעיפים 6]] [[ו־7]].

@ 25. ביצוע ותקנות (תיקון: תשל&quot;ט, תשע&quot;ז)
: השר ממונה על ביצוע חוק זה והוא רשאי להתקין תקנות בכל ענין הנוגע לביצועו, לרבות תקנות הקובעות אגרות לצורך חוק זה.

@ 26. שינוי [[התוספת הראשונה]] (תיקון: תשע&quot;ז)
: השר רשאי, בצו, בהסכמת ראש הממשלה ושר האוצר, לשנות את [[התוספת הראשונה]].

@ 27. שינוי גופים המנויים בחוק (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) ראה השר כי התקיימה אחת מהנסיבות המפורטות להלן ביחס לגוף המנוי בחוק זה שלא הוקם לפי דין ואינו מוסד ממוסדות המדינה (בסעיף זה - גוף המנוי בחוק), רשאי הוא, בצו, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, לקבוע [[בתוספת השנייה]], גוף דומה אחר אשר יבוא במקומו, ובלבד ששוכנע שהגוף הדומה האחר הוא גוף בעל מעמד והשפעה משמעותית על המשק ומתאים, מבחינת מטרותיו ופעילותו המשקית, לבוא במקום הגוף המנוי בחוק:
:: (1) שונו מטרותיו של הגוף המנוי בחוק כפי שהן מנויות בתקנונו, או שונה תקנונו ויש בשינוי כדי להשפיע באופן מהותי על פעולותיו של הגוף;
:: (2) הגוף המנוי בחוק פוצל או מוזג עם גוף אחר ויש בכך כדי להשפיע באופן מהותי על פעילות הגוף היוצא;
:: (3) הגוף המנוי בחוק מצוי בהליכי פירוק או ניתן לגביו צו כינוס, צו כינוס נכסים או צו הקפאת הליכים לפי כל דין;
:: (4) הגוף המנוי בחוק חדל מלפעול ואם הוא חברה - נמחק או חוסל.
: (ב) הוראות סעיף קטן (א) יחולו על גוף אף אם אינו תאגיד ועל תאגיד אף אם אינו חברה, בהתאמת המונחים הנובעת מטיבו של הגוף ובשינויים המחויבים.

@ 28. פרסום הנחיות והוראות הממונה (תיקון: תשע&quot;ז)
: הממונה יפרסם הנחיות והוראות שהורה לפי חוק זה, למעט הנחיות והוראות שנתן באופן פרטני, באתר האינטרנט של המשרד, באופן שיאפשר מעקב אחרי שינויים ותיעודם לאורך זמן.

== תוספת ראשונה (תיקון: תשע&quot;ז) ==
==== ((([[סעיף 1]], ההגדרה &quot;שינוי לאומי מתחייב&quot;, [[וסעיף 26]]))) ====
=== שינוי לאומי מתחייב ===

@ 1. : התאמות לשפה, ובכלל זה התאמות של הוראות הפעלה, הוראות סימון או אזהרות, או הוראות אחרות הקבועות בתקן בין-לאומי או במסמך מחייב של גורם בין-לאומי, וכן הוראות אחרות שעניינן התאמות לשפה, שלדעת הממונה חיוניות לשמירה על בטיחות או בריאות הציבור, בהתאם למתכונת שנקבעה בתקן הבין-לאומי.
@ 2. : דרישות הנגזרות מהוראות חיקוק בישראל והפניות להוראות כאמור.
@ 3. : התאמת הפניות בתקן המאמץ תקן בין-לאומי, לחקיקה של מדינת חוץ או למסמך מחייב של גורם בין-לאומי או לדרישות המופיעה בחקיקה או במסמך מחייב כאמור הרלוונטיות לתקן.
@ 4. : הפנייה לתקנים בין-לאומיים אחרים או לחלקים בהם, ובלבד שההפניה היא לתקן הבין-לאומי עצמו או שהתקן הבין-לאומי אומץ כלשונו, או מכיל שינויים לאומיים מתחייבים לפי [[תוספת זו]], למעט לפי פרט זה, או שקיימים בו, כפי שאומץ, שינויים לאומיים מיוחדים שאושרו על ידי השרים.

== תוספת שנייה (תיקון: תשע&quot;ז) ==
==== ((([[סעיף 27]]))) ====
=== שינוי גופים המנויים בחוק ===

== תוספת שלישית (תיקון: תשפ&quot;ב, ק&quot;ת תשפ&quot;ב) ==
==== ((([[סעיף 9(א)(1)(ב) ו-(5)(ב)]]))) ====
=== תקנים מוחרגים ===
@ (תיקון: ק&quot;ת תשפ&quot;ב-2, ק&quot;ת תשפ&quot;ג-3, ק&quot;ת תשפ&quot;ג-4, ק&quot;ת תשפ&quot;ג-5, ק&quot;ת תשפ&quot;ג-6, ק&quot;ת תשפ&quot;ג-7, ק&quot;ת תשפ&quot;ד, ק&quot;ת תשפ&quot;ד-2, ק&quot;ת תשפ&quot;ד-3, ק&quot;ת תשפ&quot;ד-5, ק&quot;ת תשפ&quot;ד-6)
: {|
! width=&quot;20%&quot; | מספר התקן !! width=&quot;30%&quot; | שם התקן !! width=&quot;30%&quot; | תנאים מיוחדים !! width=&quot;20%&quot; | הוראות מיוחדות
|-
| ת&quot;י 1 || צמנט: צמנט רגיל || לעניין צמנט שאינו עומד בהגבלות לעניין כמות הכרום לפי דרישות סעיף 7.3.1 של ת&quot;י 1 לצמנט מיובא בתפזורת ו/או בשקיות שנקבע על פי הרגולציה האירופית REACH 1907/2006 ודרישות שונות ממדינה למדינה (שיטת בדיקה לפי EN196-10) ||
|-
| ת&quot;י 5 חלק 1 || בלוקי בטון: בלוקי קיר || ||
|-
| ת&quot;י 6 || אריחי רצפה מטראצו || ||
|-
| ת&quot;י 8 || מוצרי בטון טרומיים לריצוף || ||
|-
| ת&quot;י 19 || אבני שפה ואבני תעלה טרומות מבטון || ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 1 || מנורות: דרישות כלליות ובדיקות || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.1 || מנורות: מנורות קבועות למטרות כלליות || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.2 || מנורות: דרישות מיוחדות - מנורות גומחה || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.3 || מנורות: דרישות מיוחדות - מנורות לתאורת כבישים ורחובות || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.4 || מנורות: דרישות מיוחדות - מנורות לתאורת כבישים ורחובות || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.5 || מנורות: דרישות מיוחדות - מנורות הצפה || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.6 || מנורות: מנורות בעלות שנאי מובנה לנורות עם נימת להט || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.7 || מנורות: מנורות מיטלטלות לשימוש בגינות || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.8 || מנורות: דרישות מיוחדות - פנסי יד || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.9 || מנורות: מנורות צילום ומנורות קולנוע (לא מקצועיות) || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.10 || מנורות: דרישות מיוחדות - מנורות מיטלטלות לילדים || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.11 || מנורות: מנורות לאקווריון || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.17 || מנורות: מנורות לתאורת במות ואולפני טלוויזיה וקולנוע (לשימוש בתוך מבנה ומחוצה לו) || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.18 || מנורות: דרישות מיוחדות - מנורות לברכות שחייה ולשימושים דומים || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.19 || מנורות: מנורות למובלי אוויר (דרישות בטיחות) || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.20 || מנורות: דרישות מיוחדות - שרשרות תאורה || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.22 || מנורות: דרישות מיוחדות - מנורות לתאורת חירום || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.23 || מנורות: דרישות מיוחדות - מערכות תאורה לנורות להט למתח נמוך מאוד || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.25 || מנורות: דרישות מיוחדות - מנורות לשימוש באתרים רפואיים של בתי חולים ומוסדות רפואיים || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 23 חלק 3 || מכללי דלתות עץ או/וגם מכללי דלתות לבודות: דלתות לבודות סובבות || ||
|-
| ת&quot;י 27 || צינורות גליליים מבטון ומבטון מזוין || ||
|-
| ת&quot;י 32 חלק 1.1 || תקעים ובתי-תקע לשימוש ביתי ולשימושים דומים: תקעים ובתי-תקע חד-מופעיים לזרמים עד 16 אמפר - דרישות כלליות || ||
|-
| ת&quot;י 32 חלק 2.5 || תקעים ובתי-תקע לשימוש ביתי ולשימושים דומים: דרישות ייחודיות למתאמים || ||
|-
| ת&quot;י 33 חלק 1 || מפסקים חשמליים לשימוש בבתי מגורים ובמיתקני חשמל קבועים דומים: דרישות כלליות || ||
|-
| ת&quot;י 37 חלק 1 || לבידים: לבידים רגילים || ||
|-
| ת&quot;י 37 חלק 2 || לבידים: לבידים עם מילא פסיסי עץ || ||
|-
| ת&quot;י 61 חלק 1 || מגוף טריז עשוי יצקת ברזל: מגוף טריז בעל אטימה רכה || לעניין מגופים שבאים במגע עם מי שתייה ||
|-
| ת&quot;י 61 חלק 2 || מגוף טריז עשוי יצקת ברזל: מגוף טריז בעל אטימה קשה || לעניין מגופים שבאים במגע עם מי שתייה ||
|-
| ת&quot;י 66 || מטפים מיטלטלים של קצף או מים או כימיקל רטוב המכילים גז סניקה: המטפה || ||
|-
| ת&quot;י 69 || מחממי מים חשמליים - מחממים בעלי ויסות תרמוסטטי ובידוד תרמי || ||
|-
| ת&quot;י 70 חלק 1 || מכלים מיטלטלים למילוי חוזר, לגזים פחמימניים מעובים (גפ&quot;ם): תכן ומבנה || ||
|-
| ת&quot;י 70 חלק 2 || מכלים מיטלטלים למילוי חוזר, לגזים פחמימניים מעובים (גפ&quot;ם): בדיקות תקופתיות || ||
|-
| ת&quot;י 90 חלק 2 || בנזין לרכב מנועי: בנזין נטול עופרת || ||
|-
| ת&quot;י 100 || קרוסין || ||
|-
| ת&quot;י 107 חלק 1 || סולר: סולר למנועי דיזל || ||
|-
| ת&quot;י 107 חלק 2 || סולר: סולר להסקה || ||
|-
| ת&quot;י 129 חלק 1 || מטפים מיטלטלים: תחזוקה || ||
|-
| ת&quot;י 139 || נוזל על בסיס חומרים פעילי–שטח סינתטיים לניקוי ידני של כלי אוכל, מינואר 1990 || || {{מוקטן|בתוקף עד יום כ&quot;ו באב התשפ&quot;ג (13 באוגוסט 2023)}}
|-
| ת&quot;י 139 || נוזל לניקוי כלים ידני, מיוני 2022 || || {{מוקטן|בתוקף מיום י&quot;ד בסיוון התשפ&quot;ב (13 ביוני 2022)}} {{ש}} ((הערה: מאושר ליבוא תחת אסדרה זרה לפי [[תוספת 4|התוספת הרביעית לחוק התקנים]].))
|-
| ת&quot;י 158 חלק 1 || מיתקנים לגזים פחמימניים מעובים (גפ&quot;מ): מאגרים || ||
|-
| ת&quot;י 158 חלק 2 || מיתקנים לגזים פחמימניים מעובים (גפ&quot;מ): התקנה של צנרת ואבזרים || ||
|-
| ת&quot;י 158 חלק 3 || מיתקנים לגזים פחמימניים מעובים (גפ&quot;מ): התקנת מכשירים צורכי גפ&quot;מ || ||
|-
| ת&quot;י 158 חלק 4 || מיתקנים לגזים פחמימניים מעובים (גפ&quot;מ): בדיקות || ||
|-
| ת&quot;י 169 || ברז בית מסגסוגת נחושת || ||
|-
| ת&quot;י 172 || מכלי זכוכית למוצרי מזון ומשקאות || ||
|-
| ת&quot;י 215 חלק 1 || רעפים: רעפי חרסית משתלבים || ||
|-
| ת&quot;י 221 || טרפנטין מינרלי || ||
|-
| ת&quot;י 222 || מגופים מתוברגים מסגסוגת נחושת || ||
|-
| ת&quot;י 240 || סבון תמרוקים || ||
|-
| ת&quot;י 251 || מחמים חשמליים לחימום מי שתייה ולהרתחתם לשימוש ביתי ולשימושים דומים || ||
|-
| ת&quot;י 261 || תמיסות נתרן תת כלוריתי || ||
|-
| ת&quot;י 272 || שסתומים מסגסוגת נחושת: שסתום אלכסוני || ||
|-
| ת&quot;י 299 || סימון מוצרי זהב ובדיקתם || ||
|-
| ת&quot;י 314 || אריחי קרמיקה: הגדרות, מיון, איפיונים וסימון || למעט אריחי קרמיקה המיועדים לחיפוי קירות בלבד ||
|-
| ת&quot;י 318 || מטפי פחמן דו-חמצני מיטלטלים || ||
|-
| ת&quot;י 365 חלק 1 || ציוד לכיבוי אש: זרנוקים אטומים שטוחים || ||
|-
| ת&quot;י 365 חלק 2 || ציוד לכיבוי אש: מצמד לחץ || ||
|-
| ת&quot;י 365 חלק 3 || ציוד לכיבוי אש: חיבור זרנוק ומצמד לחץ במכלל לכיבוי אש || ||
|-
| ת&quot;י 383 חלק 1 || גופי חימום חליפיים למכשירי חשמל: גופי חימום בעלי מעטה לא מתכתי || ||
|-
| ת&quot;י 383 חלק 2 || גופי חימום חליפיים למכשירי חשמל: גופי חימום בעלי מעטה מתכתי || ||
|-
| ת&quot;י 388 || פחמן דו-חמצני מעובה || ||
|-
| ת&quot;י 438 חלק 1 || אבקות ניקוי - דרישות להבטחת איכות הסביבה ולסימון: אבקות כביסה || || ((הערה: מאושר ליבוא תחת אסדרה זרה לפי [[תוספת 4|התוספת הרביעית לחוק התקנים]].))
|-
| ת&quot;י 448 חלק 1 || הידרנט לכיבוי אש: ברז כיבוי || ||
|-
| ת&quot;י 463 || מטפים מיטלטלים של אבקה יבשה ושל גז סניקה המאוחסנים בנפרד || ||
|-
| ת&quot;י 489 חלק 1 || מכסים ותקרות טרומיים לתאי בקרה: מערכות מים, ביוב, ניקוז ותיעול || ||
|-
| ת&quot;י 489 חלק 2.1 || מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה לאזורים של כלי רכב והולכי רגל: הגדרות, סיווג, עקרונות תכן כלליים, דרישות ביצועים ושיטות בדיקה || ||
|-
| ת&quot;י 489 חלק 2.2 || מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה לאזורים של כלי רכב והולכי רגל: מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה העשויים יציקת ברזל || ||
|-
| ת&quot;י 489 חלק 2.3 || מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה לאזורים של כלי רכב והולכי רגל: מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה העשויים פלדה או סגסוגות אלומיניום || ||
|-
| ת&quot;י 489 חלק 2.4 || מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה לאזורים של כלי רכב והולכי רגל: מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה העשויים בטון מזויין בפלדה || ||
|-
| ת&quot;י 489 חלק 2.5 || מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה לאזורים של כלי רכב והולכי רגל: מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה העשויים חומרים מרוכבים || ||
|-
| ת&quot;י 489 חלק 2.6 || מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה לאזורים של כלי רכב והולכי רגל: מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה העשויים פוליפרופילן (PP), פוליאתילן (PE) או פוליוויניל כלורי קשיח (PVC-U) || ||
|-
| ת&quot;י 520 || שפופרות פלואורסצנטיות לשימוש כללי || ||
|-
| ת&quot;י 565 חלק 1 || כבלים עשויים תילי פלדה: שימושים כלליים - דרישות מינימום || ||
|-
| ת&quot;י 565 חלק 2 || כבלים עשויים תילי פלדה: מעליות - דרישות מינימום || ||
|-
| ת&quot;י 570 חלק 1 || מטפים מיטלטלים: מטפים של אבקה יבשה ושל גז סניקה המאוחסנים בנפרד || ||
|-
| ת&quot;י 570 חלק 2 || מטפים מיטלטלים: מד-לחץ || ||
|-
| ת&quot;י 576 חלק 1 || מערכות צנרת פלסטיק לסילוק שפכים (קרים וחמים) בתוך בניינים: פוליוויניל כלורי קשיח (PVC-U) || למעט צינורות ואביזרים בצבע אפור (גוון RAL7037 לפי קטלוג גוונים RAL840HR) ובמידות מטריות בלבד. ||
|-
| ת&quot;י 579 חלק 1 || מערכות סולאריות לחימום מים: קולטים שטוחים || ||
|-
| ת&quot;י 579 חלק 2 || מערכות סולאריות לחימום מים: אוגרי מים || ||
|-
| &lt;!-- ת&quot;י 597 --&gt; || (((נמחק))) &lt;!-- צמר גפן סופג --&gt; || ||
|-
| ת&quot;י 636 || שטיחי טקסטיל || ||
|-
| ת&quot;י 637 חלק 1 || שסתומים לגלילי גז: דרישות ובדיקות טיפוס || ||
|-
| ת&quot;י 637 חלק 2.1 || שסתומים לגלילי גז: שסתומים לגלילי גז פחמימני מעובה (גפ&quot;מ) - שסתומים המופעלים ידנית || ||
|-
| ת&quot;י 637 חלק 2.2 || שסתומים לגלילי גז: שסתומים לגלילי גז פחמימני מעובה (גפ&quot;מ) - שסתומים הנסגרים מעצמם || ||
|-
| ת&quot;י 637 חלק 3 || שסתומים לגלילי גז: חיבורי מוצא || ||
|-
| ת&quot;י 681 חלק 3 || לולים לשימוש ביתי: עגלולים - דרישות בטיחות ושיטות בדיקה || ||
|-
| ת&quot;י 712 || גלילים מיטלטלים לגאזים: כללי בטיחות || ||
|-
| ת&quot;י 712 חלק 1 || גלילים מיטלטלים לגזים: בדיקות ובחינות תקופתיות של גלילי פלדה בלא תפר || ||
|-
| ת&quot;י 712 חלק 2 || גלילים מיטלטלים לגזים: בדיקות ובחינות תקופתיות של גלילי פלדה מרותכים || ||
|-
| ת&quot;י 712 חלק 3 || גלילים מיטלטלים לגזים: בדיקות ובחינות תקופתיות של גלילי סגסוגת אלומיניום בלא תפר || ||
|-
| ת&quot;י 712 חלק 7 || גלילים מיטלטלים לגזים: סימני זיהוי לגזים תעשייתיים || ||
|-
| ת&quot;י 712 חלק 8 || גלילים מיטלטלים לגזים: סימון לזיהוי גזים רפואיים || ||
|-
| ת&quot;י 733 || משחת ניקוי המבוססת על חומרים פעילי שטח סינטתיים || ||
|-
| ת&quot;י 742 || מנפקי אירוסול || לעניין מנפקים בלא הגנה על התפר ||
|-
| ת&quot;י 750 || צמר מינרלי לבידוד: צמר בתפזורת || ||
|-
| ת&quot;י 751 חלק 1 || צמר מינרלי לבידוד תרמי: מוצרים מעוצבים לבידוד תרמי של בניינים || מסלול התאמה לתקן אמריקאי ||
|-
| ת&quot;י 764 || זרנוקים לגז פחמימני מעובה (גפ&quot;מ) בפזה גזית || ||
|-
| ת&quot;י 799 || מיתקני אנטנות לקליטה משותפת (אק&quot;ם), מיתקני אנטנות לקליטה אינדווידואלית (אק&quot;א) ועמוד נושא אנטנה אנכית של חובבי רדיו || ||
|-
| ת&quot;י 808 || תרמוסטטים למחממי מים חשמליים || ||
|-
| ת&quot;י 818 חלק 2 || חיתולים: חיתולים חד-פעמיים לתינוקות || || ((הערה: מאושר ליבוא תחת אסדרה זרה לפי [[תוספת 4|התוספת הרביעית לחוק התקנים]].))
|-
| ת&quot;י 821 חלק 2 || יריעות חיפוי תרמופלסטיות לשימוש בחקלאות ובגננות: יריעות לחיפויי קרקע ולמנהרות נמוכות ||
: לעניין:
: (1) יריעות שעוביין 30–100 מיקרון, שהתנגדותן לקרע פחותה מ-3000 גרם למילימטר עובי
: (2) יריעות בדרגה A ו-N, שחדירות תכשירי האידוי בהן גבוהה מ-0.2 גרם למ&quot;ר לשעה
|
|-
| ת&quot;י 832 חלק 2.1 || מפסק מגן הפועל בזרם-דלף בלא שילוב הגנה מפני זרם יתר והמיועד לשימוש ביתי ולשימושים דומים: חלות הדרישות הכלליות על המפסק שפעולתו אינה תלויה במתח הזינה || לעניין מפסקי מגן מטיפוס AC בעלי רגישות של עד 30 מיליאמפר ועד בכלל ||
|-
| ת&quot;י 844 || מכלים שלא למילוי חוזר, לגז פחמימני מעובה (גפ&quot;מ) || ||
|-
| ת&quot;י 867 || תרמומטרים רפואיים: תרמומטרים העשויים זכוכית והמכילים נוזל מתכתי עם התקן מקסימום, מנובמבר 2022 || לעניין תרמומטרים עשויים עם כספית ||
|-
| (((נמחק))) &lt;!-- ת&quot;י 873 --&gt; || &lt;!-- ילקוט לתלמיד --&gt; || ||
|-
| ת&quot;י 884 חלק 1 || צנרת מפוליוויניל כלורי קשיח (PVC-U) לתיעול ולביוב תת-קרקעיים בלא לחץ: דרישות ושיטות בדיקה || למעט צינורות ואביזרים בצבע חום–כתום (גוון RAL8023 לפי קטלוג גוונים RAL840HR) עם עובי דופן צנרות ומחברים SN4‏, SN8 ||
|-
| ת&quot;י 887 || לוחות שבבים: דרישות כלליות ושיטות בדיקה || ||
|-
| ת&quot;י 887 חלק 1 || לוחות שבבים: לוחות לא מחופים || ||
|-
| ת&quot;י 887 חלק 2 || לוחות שבבים: לוחות מחופים בשכבות עץ || ||
|-
| ת&quot;י 887 חלק 3 || לוחות שבבים: לוחות מחופים בשכבות קישוט משרפים אמינופלסטיים || ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 1 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות כלליות ||
: במסלול התאמה לתקן הבין-לאומי ומסלול התאמה לתקן אמריקאי לעניין:
: (1) מוצרים הבאים במגע עם מי שתייה ומחוברים לרשת המים;
: (2) מכשירים מסוג 0 ומסוג 01;
: (3) (((נמחק)))
|
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.2 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לשואבי אבק ולמכשירי ניקוי שואבי מים ||
: לעניין:
: (1) מכשירים מסוג 0 ומסוג 01;
: (2) מכשירים שבהם הסטייה בין ההספק המוצהר להספק הנמדד לפי התקן גדולה מ-15%
|
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.3 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למגהצים חשמליים || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| &lt;!-- ת&quot;י 900 חלק 2.5 --&gt; || (((נמחק))) &lt;!-- בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למדיחי כלים --&gt; || ||
|-
| &lt;!-- ת&quot;י 900 חלק 2.6 --&gt; || (((נמחק))) &lt;!-- בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לתנורי בישול, לכיריים, לתנורי בישול הכוללים כיריים ולמכשירים דומים נייחים --&gt; || ||
|-
| &lt;!-- ת&quot;י 900 חלק 2.7 --&gt; || (((נמחק))) &lt;!-- בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכונות כביסה --&gt; || ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.9 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירי צלייה, למכשירי קלייה ולמכשירי בישול מיטלטלים דומים || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.11 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למייבשי כביסה || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01 ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.12 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למשטחי חימום ומכשירים דומים || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.13 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירי טיגון בשמן עמוק, למחבתות ולמכשירים דומים || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.14 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירי מטבח ||
: לעניין:
: (1) מוצרים הבאים במגע עם מי שתיה ומחוברים לרשת המים;
: (2) מכשירים מסוג 0 ומסוג 01;
: (3) (((נמחק)))
|
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.15 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירים לחימום נוזלים ||
: לעניין:
: (1) מוצרים הבאים במגע עם מי שתיה ומחוברים לרשת המים;
: (2) מכשירים מסוג 0 ומסוג 01;
: (3) (((נמחק)))
|
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.16 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירים לסילוק פסולת מזון || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.17 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לשמיכות, כריות, פריטי לבוש ומכשירי חימום גמישים דומים || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.23 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: מכשירי חשמל לטיפול בעור או בשיער || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.24 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירי קירור, למכשירי גלידה ולמכשירים לייצור קרח ||
: במסלול התאמה לתקן בין-לאומי ומסלול התאמה לתקן אמריקאי לעניין:
: (1) מכשירים מסוג 0 ומסוג 01;
: (2) מקררים, מקפיאים ותאים לשמירה על מזון קפוא המיועדים לשימוש ביתי, שאינם עומדים בקריטריונים של אקלים טרופי ממין &quot;T&quot;;
: (3) מקררים לצינון יין ומקררים עם מערכות קירור בספיגה, שאינם עומדים בקריטריונים של אקלים ממין &quot;N&quot; או &quot;ST&quot; או &quot;T&quot;;
: (4) מכשירים שאמצעי הקירור בהם מקבוצות החומרים המפורטות בנספחי פרוטוקול מונטריאול, כמפורט להלן:
:: מקבוצת CFC - האמצעים המפורטים ב-Annex A (group I);
:: מקבוצת CFC - האמצעים המפורטים ב-Annex B (group I);
:: מקבוצת HCFC - האמצעים המפורטים ב-Annex C (group I)((.))
|
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.25 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לתנורי גלי-מיקרו, לרבות תנור גלי-מיקרו משולבים || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.28 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכונות תפירה || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.29 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למטעני סוללות || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.30 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לתנורים לחימום חדרים || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.35 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למחממי מים מיידיים || ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.45 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לכלי עבודה מיטלטלים לחימום ומכשירים דומים || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.52 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירים להיגיינת הפה || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.55 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירי חשמל לשימוש באקווריומים ובבריכות גינה || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.59 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לקוטלי חרקים || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.60 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לאמבטי עיסוי (ג'קוזי) ולאמבטי מרפא (ספא) || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.66 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למחממים למיטות מים || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01 ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.74 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למחממים מיטלטלים לחימום בטבילה || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.77 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכסחות-דשא המופעלות מרשת החשמל והמבוקרות על ידי הולך רגל || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.80 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למאווררים || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.81 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למחממי רגליים ולשטיחוני חימום || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.82 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכונות שעשועים ולמכונות לשירות אישי || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.85 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירי קיטור לגיהוץ בדים || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.91 || בטיחות מכש((י))רי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לגוזמי דשא המוחזקים ביד, גוזמי דשא המובלים מאחור וגוזמים לקיצוי דשא || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.95 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למערכות הינע לדלתות מוסכים נעות אנכית לשימוש בבתי מגורים || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.97 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למערכות הינע לתריסים, לסוככים, לווילונות ולציוד דומה || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 21.03 || מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: בטיחות - דרישות מיוחדות בעבור מערכות הינע לשערים, לדלתות ולחלונות ודרישות מיוחדות למניעת סיכונים הנובעים מתנועתם || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 907 חלק 1 || מכשירי גז ביתיים לאפייה, לבישול ולצלייה: בטיחות - כללי || ||
|-
| ת&quot;י 907 חלק 2 || מכשירי גז ביתיים לאפייה, לבישול ולצלייה: בטיחות - מכשירים הכוללים תנורים או/וגם מצלים הפועלים בהסעת אוויר מאולצת || ||
|-
| ת&quot;י 907 חלק 3 || מכשירי גז ביתיים לאפייה, לבישול ולצלייה: בטיחות - מכשירים הכוללים כירה מזכוכית קרמית || ||
|-
| ת&quot;י 907 חלק 4 || מכשירי גז ביתיים לאפייה, לבישול ולצלייה: שימוש מושכל באנרגייה - כללי || ||
|-
| ת&quot;י 907 חלק 5 || מכשירי גז ביתיים לאפייה, לבישול ולצלייה: שימוש מושכל באנרגיה - מכשירים הכוללים תנורים או/וגם מצלים הפועלים בהסעת אוויר מאולצת || ||
|-
| ת&quot;י 938 חלק 1 || לוחות זכוכית שטוחה לשימוש בבניינים: דרישות כלליות ושיטות בדיקה || ||
|-
| ת&quot;י 938 חלק 3 || לוחות זכוכית שטוחה לשימוש בבניינים: זכוכית בטיחות || ||
|-
| ת&quot;י 950 || פרזול בניין - מנגנון גלילי למנעול - דרישות ושיטות בדיקה ||| ||
|-
| ת&quot;י 958 חלק 1 || מערכות צנרת פלסטיק לסילוק שפכים (קרים וחמים) בתוך הבניין: מערכות פוליפרופילן || ||
|-
| ת&quot;י 968 חלק 1 || מכשירים מיטלטלים הצורכים גז פחמימני מעובה (גפ&quot;מ): מכשירים הצורכים גפ&quot;מ בפזה גזית בלחץ ישיר || ||
|-
| ת&quot;י 968 חלק 2 || מכשירים מיטלטלים הצורכים גז פחמימני מעובה (גפ&quot;מ): מחממים קורנים בלא ארובה (&quot;מחממי פטרייה&quot;) לשימוש מחוץ לבניינים או בשטחים מאווררים היטב || ||
|-
| ת&quot;י 968 חלק 3 || מכשירים מיטלטלים הצורכים גז פחמימני מעובה (גפ&quot;מ): משפתים העומדים בפני עצמם, לרבות אלה שמשולב בהם מצלה, לשימוש מחוץ לבניינים || ||
|-
| ת&quot;י 968 חלק 4 || מכשירים מיטלטלים הצורכים גז פחמימני מעובה (גפ&quot;מ): מכשירי צלייה (&quot;ברביקיו&quot;) לשימוש מחוץ לבניינים || ||
|-
| ת&quot;י 987 || מטפי הלון מיטלטלים למילוי חוזר || ||
|-
| ת&quot;י 990 חלק 1 || סוללות ראשוניות: כללי || סוללות ראשוניות שאינן עומדות בדרישת הדירקטיבה האירופית ‎2006/66/EC‏, Article 21, סעיף 3 ||
|-
| ת&quot;י 994 חלק 1 || מזגני אוויר: דרישות בטיחות ודרישות פעולה ||
: לעניין מכשירים שמתקיים לגביהם אחד מאלה:
: (1) מכשירים מסוג 0 ומסוג 01;
: (2) (((נמחק);))
: (3) מכשירים שגזי הקירור בהם אינם מסוגים A1 לפי תקן ISO 817;
: (4) מכשירים העומדים בכל אלה:
:: (א) מכשירים בלא תקע יצוק;
:: (ב) מכשירים שהפתילים בהם אינם תואמים לתקנים ת&quot;י 60277 ות&quot;י 60245
|
|-
| ת&quot;י 995 חלק 1 || תנורי חימום ביתיים המופעלים בגפ&quot;ם או בגז טבעי: תנורים מיטלטלים לחימום חלל, בלא ארובה, המופעלים בגפ&quot;ם || ||
|-
| ת&quot;י 995 חלק 2 || תנורי חימום ביתיים המופעלים בגפ&quot;ם או בגז טבעי: מכשירי גז דקורטיביים המדמים בערה של דלק מוצקי || ||
|-
| ת&quot;י 995 חלק 3 || תנורי חימום ביתיים המופעלים בגפ&quot;ם או בגז טבעי: תנורי הסעה עצמאיים || ||
|-
| ת&quot;י 995 חלק 4 || תנורי חימום ביתיים המופעלים בגפ&quot;ם או בגז טבעי: תנורים עם הסעת אוויר מאולצת, בלא מפוח לסיוע להובלת אוויר לבערה או/וגם תוצרי בערה, בעלי הספק חום נצרך שאינו גדול מ-70 קו&quot;ט || ||
|-
| ת&quot;י 995 חלק 5 || תנורי חימום ביתיים המופעלים בגפ&quot;ם או בגז טבעי: תנורי הסעה עצים, הכוללים מפוח לסיוע להובלת אוויר לבערה או/וגם תוצרי בערה, בעלי הספק חום נצרך שאינו גדול מ-20 קו&quot;ט || ||
|-
| ת&quot;י 995 חלק 6 || תנורי חימום ביתיים המופעלים בגפ&quot;ם או בגז טבעי: תנורים עם הסעת אוויר מאולצת לחימום חלל, עם מבערי מפוח, בעלי הספק חום נצרך שאינו גדול מ-70 קו&quot;ט || ||
|-
| &lt;!-- ת&quot;י 997 --&gt; || (((נמחק))) &lt;!-- אגדים לשימוש רפואי --&gt; || ||
|-
| ת&quot;י 1001 חלק 3 || בטיחות אש בבניינים: מדפי אש || ||
|-
| ת&quot;י 1038 חלק 2.1 || מפסק מגן משולב הפועל בזרם-דלף ובזרם-יתר לשימוש ביתי ולשימושים דומים: חלות הדרישות הכלליות על מפסק שפעולתו אינה תלויה במתח הזינה || לעניין מפסקי מגן מטיפוס AC בעלי רגישות של עד 30 מיליאמפר ועד בכלל ||
|-
| ת&quot;י 1049 || מכשירים ביתיים הצורכים גז וחשמל לאפייה, לבישול ולצלייה || ||
|-
| ת&quot;י 1084 || סרט מידבק מאליו המכיל אבץ חמצני והמיועד לשימוש רפואי (פלסטר) || ||
|-
| ת&quot;י 1104 || תכולת המונומר ויניל כלורי באריזות PVC ובמוצר הארוז בהן || ||
|-
| ת&quot;י 1116 || מוני גז || ||
|-
| ת&quot;י 1139 חלק 2 || פיגומים: פיגומים תלויים ממוכנים (פת&quot;ם) - דרישות בטיחות, חישובי תכן, קריטריונים ליציבות, מבנה, בדיקות || ||
|-
| ת&quot;י 1144 || שסתום כדורי העשוי מתכת || ||
|-
| ת&quot;י 1147 || אגד מתמתח (אלסטי): דרישות כלליות || ||
|-
| ת&quot;י 1147 חלק 1 || אגד מתמתח (אלסטי): אגד 3:1 עשוי אלסטומר וכותנה, אלסטומר ופוליאסטר–כותנה או אלסטומר || ||
|-
| ת&quot;י 1147 חלק 2 || אגד מתמתח (אלסטי): אגד 4:1, עשוי אלסטומר וכותנה או זהורית || ||
|-
| ת&quot;י 1147 חלק 3 || אגד מתמתח (אלסטי): אגד עשוי חוט אלסטומר מלופף בשתי וחוט כותנה או זהורית הערב || ||
|-
| ת&quot;י 1148 || מעקרי קיטור גדולים || ||
|-
| ת&quot;י 1153 || מטפים לכיבוי אש לשימוש חד-פעמי || ||
|-
| ת&quot;י 1212 || דלתות אש: עמידות-אש || ||
|-
| ת&quot;י 1212 חלק 1 || מכללי דלתות אש ומכללי דלתות עשן: דלתות אש סובבות || ||
|-
| ת&quot;י 1220 חלק 1 || מערכות גילוי אש: גלאי עשן || ||
|-
| ת&quot;י 1220 חלק 2 || מערכות גילוי אש: יחידות בקרה || ||
|-
| ת&quot;י 1220 חלק 3 || מערכות גילוי אש: הוראות התקנה ודרישות כלליות || ||
|-
| ת&quot;י 1220 חלק 4 || מערכות גילוי אש: גלאי חום || ||
|-
| ת&quot;י 1220 חלק 5 || מערכות גילוי אש: גלאי עשן עצמאיים || ||
|-
| ת&quot;י 1220 חלק 6 || מערכות גילוי אש: התקנים לאיתות ידני || ||
|-
| ת&quot;י 1220 חלק 10 || מערכות גילוי אש: התקנים לאיתות שמע || ||
|-
| ת&quot;י 1228 || אגד מתמתח מידבק אליו המכיל אבץ חמצני || ||
|-
| ת&quot;י 1240 || אגד גבס || ||
|-
| ת&quot;י 1291 || רכב להובלת מזון בטמפרטורה מבוקרת || ||
|-
| ת&quot;י 1296 חלק 1 || מחממי מים ביתיים מוסקים בגז: מחממי אגירה || ||
|-
| ת&quot;י 1296 חלק 2 || מחממי מים ביתיים מוסקים בגז: מחממי מים מידיים להפקת מים חמים ביתיים || ||
|-
| ת&quot;י 1296 חלק 3 || מחממי מים ביתיים מוסקים בגז: דודי הסקה מרכזית המופעלים בגז - תקן ספציפי למכשירים מטיפוס B1 || ||
|-
| ת&quot;י 1296 חלק 4 || מחממי מים ביתיים המוסקים בגז: דודי הסקה מרכזית מטיפוס C שהספק החום הנומינלי שלהם אינו גדול מ-70 קילווט || ||
|-
| ת&quot;י 1300 || מטפים מיטלטלים של אבקה יבשה ושל גז סניקה לכיבוי מתכות בעירות || ||
|-
| ת&quot;י 1313 || אבזרים להיגיינה של האשה: טמפונים לווסת || || ((הערה: מאושר ליבוא תחת אסדרה זרה לפי [[תוספת 4|התוספת הרביעית לחוק התקנים]].))
|-
| ת&quot;י 1317 || ברז יחיד וסוללת ברזים לעירוב || לעניין:
: (1) ברזים וסוללות הבאים במגע עם מי שתייה;
: (2) ברזים וסוללות שספיקתם לא תותאם לדרישות סעיף 9.3‏, TABLE 8, בת&quot;י 1317 טרם השיווק
|
|-
| ת&quot;י 1343 || צבעים ולכות - דרישות כלליות || ||
|-
| ת&quot;י 1347 || ברז ערבוב מכני בעל ידית הפעלה אחת || לעניין הברזים והסוללות הבאים במגע עם מי שתייה ||
|-
| ת&quot;י 1353 || לוחות אריחי פסיפס מקרמיקה או מזכוכית || ||
|-
| ת&quot;י 1366 || מרסס חומר מדמיע להגנה אישית || ||
|-
| &lt;!-- ת&quot;י 1368 חלק 3 --&gt; || (((נמחק))) &lt;!-- תנור הסקה ביתי המוסק בדלק מוצק: פליטת חומר חלקיקי  --&gt; ||  --&gt; לעניין תנורים שמצויידים בהתקן בעירה קטליטי ולאלו שאינם מצויידים בהתקן בעירה קטליטי שערך תכולת החומר החלקיקי הנפלט לא מתאים לסעיף 18 בת&quot;י 1368 חלק 3 --&gt; ||
|-
| ת&quot;י 1417 || אבקות לניקוי כלים למדיח כלים: דרישות להבטחת איכות הסביבה ולסימון || || ((הערה: מאושר ליבוא תחת אסדרה זרה לפי [[תוספת 4|התוספת הרביעית לחוק התקנים]].))
|-
| ת&quot;י 1430 חלק 1 || יריעות לאיטום גגות: יריעות פוליוויניל כלורי (PVC) || במסלול התאמה לתקן אירופי לעניין יריעות שאינן עומדות בתקן גרמני DIN V 20000 ||
|-
| ת&quot;י 1430 חלק 2 || יריעות לאיטום גגות: יריעות EPDM || ||
|-
| ת&quot;י 1430 חלק 3 || יריעות לאיטום גגות: יריעות ביטומן משופר בפולימרים, מזוינות בסיבי פוליאסטר או בסיבים אחרים לא ארוגים, המיועדות להתקנה בריתוך || ||
|-
| ת&quot;י 1481 || לוחות סיביים המיוצרים בתהליך יבש || ||
|-
| ת&quot;י 1490 חלק 1 || מחיצות וחיפויי גבס: לוחות || ||
|-
| ת&quot;י 1498 חלק 7 || מיתקני משחקים: מדריך להתקנה, לפיקוח, לתחזוקה ולתפעול || ||
|-
| ת&quot;י 1498 חלק 8 || מיתקנים למגרשי משחקים וחיפוי משטחי המגרשים: מגרש המשחקים || ||
|-
| ת&quot;י 1505 חלק 1 || מערכות לטיפול במי שתייה לשימוש ביתי - סינון וטיהור: מערכות, למעט מערכות אוסמוזה הפוכה || ||
|-
| ת&quot;י 1505 חלק 2 || מערכות לטיפול במי שתייה לשימוש ביתי: מערכות אוסמוזה הפוכה || ||
|-
| ת&quot;י 1516 חלק 1 || כבלי כוח בעלי בידוד משוחל ואבזריהם למתח נקוב מ-1 ק&quot;ו (1.2 ק&quot;ו = Um) עד 30 ק&quot;ו (36 ק&quot;ו = Um): כבלים למתח נקוב של 1 ק&quot;ו (1.2 ק&quot;ו = Um) ו-3 ק&quot;ו (3.6 ק&quot;ו = Um) || ||
|-
| ת&quot;י 1516 חלק 2 || כבלי כוח בעלי בידוד משוחל ואבזריהם למתח נקוב מ-1 ק&quot;ו (1.2 ק&quot;ו = Um) עד 30 ק&quot;ו (36 ק&quot;ו = Um): כבלים למתח נקוב מ-6 ק&quot;ו (7.2 ק&quot;ו = Um) עד 30 ק&quot;ו (36 ק&quot;ו = Um) || ||
|-
| ת&quot;י 1546 || מציתים: דרישות בטיחות || מסלול התאמה לתקן בין-לאומי ומסלול התאמה לתקן אמריקאי לעניין מציתים בצורת כלי ירייה כמשמעותו [[חוק כלי היריה|בחוק כלי ירייה, התש&quot;ט-1949]] ||
|-
| ת&quot;י 1554 חלק 1 || לוחות לחיפוי מדרגות: לוחות מטראצו או מבטון בציפוי טראצו || ||
|-
| ת&quot;י 1554 חלק 2 || לוחות לחיפוי מדרגות: לוחות מאבן טבעית || ||
|-
| ת&quot;י 1604 חלק 1 || מכונות ומבנים של ירידים וגני שעשועים - בטיחות || ||
|-
| ת&quot;י 1607 || שסתומים ידניים לגז פחמימני מעובה (גפ&quot;מ) ולגז טבעי || ||
|-
| ת&quot;י 1913 || לוחות כפיסי עץ מכוונים (OSB) || ||
|-
| ת&quot;י 1921 || וסתי לחץ לגפ&quot;מ || ||
|-
| ת&quot;י 1964 || שסתום בטיחות ושסתום בטיחות משולב עם שסתום חד-כיווני || ||
|-
| ת&quot;י 2206 חלק 1 || גלגילון לכיבוי אש: דרישות מבנה ובדיקות || ||
|-
| (((נמחק))) &lt;!-- ת&quot;י 2207 --&gt; || &lt;!-- תחמושת עם הצתה מרכזית לנשק קל לשימוש אזרחי --&gt; || ||
|-
| ת&quot;י 2217 || מטפי אבקה אוטומטיים קבועים לדלקות ממין ב (נוזלים וגזים) || ||
|-
| ת&quot;י 2250 חלק 1 || פותח סתימות בצנרת ניקוז: דרישות לבטיחות, לאריזה ולסימון || ||
|-
| ת&quot;י 2251 חלק 1 || מענבי רצועות להרמה - בטיחות: מענבים מחגורות הרמה שטוחות, מסיבים–עשויים, לשימוש כללי || ||
|-
| ת&quot;י 2251 חלק 2 || מענבי רצועות הרמה - בטיחות: מענבים עגולים מסיבים–עשויים, לשימוש כללי || ||
|-
| ת&quot;י 2252 חלק 1 || מעלונים חשמליים לאנשים עם מוגבלות תנועה - כללי בטיחות, מידות ופעולה תפקודית: מעלונים אנכיים המותקנים בפיר שאינו סגור || ||
|-
| ת&quot;י 2252 חלק 2 || משטחי הרמה חשמליים למוגבלי-תנועה - כללי בטיחות, מידות ופעולה תפקודית: מעלונים משופעים למשתמשים במצב ישיבה, עמידה ובכיסא גלגלים, לתנועה במישור משופע || ||
|-
| ת&quot;י 2302 חלק 2 || חומרים ותערובות מסוכנים: הובלה - מיון, אריזה, תיווי וסימון || ||
|-
| ת&quot;י 2481 חלק 0 || מעליות: דרישות בטיחות לבנייה ולהתקנה - דרישות יסוד || ||
|-
| ת&quot;י 2481 חלק 1 || מעליות: דרישות בטיחות לבנייה ולהתקנה - מעליות חשמליות || ||
|-
| ת&quot;י 2481 חלק 2 || מעליות: דרישות בטיחות לבנייה ולהתקנה - מעליות הידרוליות || ||
|-
| ת&quot;י 2481 חלק 41 || מעליות: דרישות בטיחות לבנייה ולהתקנה - מעליות מיוחדות להובלת נוסעים ומשא - מעלונים אנכיים המותקנים בפיר סגור לשימוש אנשים עם מוגבלות תנועה || ||
|-
| ת&quot;י 4004 חלק 1 || דבקים לאריחים: הגדרות ודרישות || לעניין המוצרים המורכבים מחומרים שפולטים חומרים מסוכנים בשיעור גבוה מהמותר בתקנים, חוקים ובתקנות ישראליים ||
|-
| ת&quot;י 4272 || תכשירים לניקוי תנורים ולהסרת שומניות - דרישות לבטיחות, אריזה וסימון || ||
|-
| ת&quot;י 4280 חלק 1 || דודי קיטור: דוודים בעלי צינורות אש || ||
|-
| ת&quot;י 4295 || מכלי לחץ || ||
|-
| ת&quot;י 4314 || צינורות פלדה שחורים ומגולוונים עם תפר ובלא תפר לשימוש במערכות אוטומטיות (מתזים) לכיבוי אש || ||
|-
| ת&quot;י 4466 חלק 2 || פלדה לזיון בטון: מוטות חלקים || ||
|-
| ת&quot;י 4466 חלק 3 || פלדה לזיון בטון: מוטות מצולעים || ||
|-
| ת&quot;י 4466 חלק 4 || פלדה לזיון בטון: רשתות מרותכות || ||
|-
| ת&quot;י 4466 חלק 5 || פלדה לזיון בטון: מוטות ורשתות חתוכים ומכופפים || ||
|-
| ת&quot;י 4476 חלק 1 || צינורות ואבזרים מפוליאתילן: מערכות לסילוק שפכים (קרים וחמים) בבניינים - דרישות || ||
|-
| &lt;!-- ת&quot;י 4501 --&gt; || (((נמחק))) &lt;!-- מכלים חד-פעמיים לאיסוף פריטים רפואיים חדים המשמשים באזורי טיפול רפואי --&gt; || ||
|-
| ת&quot;י 5111 חלק 1 || מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים - פוליפרופילן: כללי || למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (לא למי שתייה) שהם מקבוצת יישום 1,4,5 (CLASS 1,4,5) ||
|-
| ת&quot;י 5111 חלק 2 || מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים - פוליפרופילן: צינורות || למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (לא למי שתייה) שהם מקבוצת יישום 1,4,5 (CLASS 1,4,5) ||
|-
| ת&quot;י 5111 חלק 3 || מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים - פוליפרופילן: אבזרים || למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (לא למי שתייה) שהם מקבוצת יישום 1,4,5 (CLASS 1,4,5) ||
|-
| ת&quot;י 5111 חלק 5 || מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים - פוליפרופילן: התאמת המערכת לייעודה || למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (לא למי שתייה) שהם מקבוצת יישום 1,4,5 (CLASS 1,4,5) ||
|-
| ת&quot;י 5115 חלק 4 || יחידות החתלה: יחידות החתלה לשימוש ציבורי - התקנה ותחזוקה || ||
|-
| ת&quot;י 5378 || מיתקני משחקים מתנפחים - דרישות בטיחות ושיטות בדיקה || לעניין תחזוקה ובדיקות תקופתיות בלבד ||
|-
| ת&quot;י 5418 || עמידות בהידלקות של מזרנים, רפידות מזרנים, בסיסי מיטות מרופדים ובסיסי מיטות שאינם מרופדים || מסלול התאמה לתקן בריטי ומסלול התאמה לרגולציה אמריקאית לעניין מזרונים שמכילים מעכבי בעירה האסורים לפי אמנת שטוקהולם ||
|-
| ת&quot;י 5433 חלק 1 || מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים - פוליאתילן מצולב: כללי || למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5) ||
|-
| ת&quot;י 5433 חלק 2 || מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים - פוליאתילן מצולב: צינורות || למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5) ||
|-
| ת&quot;י 5433 חלק 3 || מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים - פוליאתילן מצולב: אבזרים || למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5) ||
|-
| ת&quot;י 5433 חלק 5 || מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים - פוליאתילן מצולב: התאמת המערכת לייעודה || למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5) ||
|-
| ת&quot;י 5434 חלק 1 || מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים - פוליבוטילן: כללי || למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5) ||
|-
| ת&quot;י 5434 חלק 2 || מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים - פוליבוטילן: צינורות || למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5) ||
|-
| ת&quot;י 5434 חלק 3 || מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים - פוליבוטילן: אבזרים || למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5) ||
|-
| ת&quot;י 5434 חלק 5 || מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים - פוליבוטילן: התאמת המערכת לייעודה || למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5) ||
|-
| &lt;!-- ת&quot;י 5485 --&gt; || (((נמחק))) &lt;!-- נטלים לנורות פלואורניות - שיטות לחישוב מדד נצילות האנרגיה ודרישות לסימון --&gt; || ||
|-
| ת&quot;י 5563 || דלק סילוני (דס&quot;ל) || ||
|-
| ת&quot;י 5678 || אוורור בניינים - מובילים - מידות ודרישות מכניות למובלים גמישים || לעניין המוצרים שהמוליכות התרמית שלהם גדולה מהמוצהר על ידי היצרן וסיווג תגובתם בשריפה קטן מהמוצהר על ידי היצרן ||
|-
| ת&quot;י 5694 || אבזרי ניקוז לקבועות תברואיות - דרישות ושיטות בדיקה ||
: לעניין:
: (1) אלה שאינם במידות הקבועות כפי שפורטו בתקן ישראלי;
: (2) אלה שאינם עומדים בדרישות של תקן EN274 חלק 2
|
|-
| ת&quot;י 5697 חלק 1 || במות הרמה ניידות לעבודה: במות הרמה לשימוש כללי - חישובי תכן - קריטריונים ליציבות - מבנה - בטיחות - בחינות ובדיקות || ||
|-
| ת&quot;י 5697 חלק 2 || במות הרמה ניידות לעבודה: במות הרמה מבדדות לעבודה במתקן חי || ||
|-
| ת&quot;י 5731 || אסטרים מתיליים של חומצות שומניות (FAME) - לשימוש במנועי דיזל ולצורכי הסקה - דרישות ושיטות בדיקה || ||
|-
| ת&quot;י 5937 || דלק לרכב מנועי - מים בתחליבי סולר למנועי שריפה פנימית - דרישות ושיטות בדיקה || ||
|-
| ת&quot;י 6294 חלק 1 || בקרת איכות ותפעול של דלק תעופתי: שירותי תדלוק למטוסים || ||
|-
| ת&quot;י 6294 חלק 2 || בקרת איכות ותפעול של דלק תעופתי: מסופי דלק והידרנטים בנמלי תעופה || || 
|-
| ת&quot;י 6294 חלק 3 || בקרת איכות ותפעול של דלק תעופתי: ייצור, אחסון והפצה של דלקים תעופתיים לנמלי תעופה || ||
|-
| ת&quot;י 9809 חלק 1 || מכלי גז - מכלי פלדה בלא תפר, למילוי חוזר - תכן, מבנה ובדיקות: מכלי פלדה שעברו צינון והרפיה, שחוזק המתיחה שלהם קטן מ-1100 מגפ&quot;ס || ||
|-
| ת&quot;י 9809 חלק 2 || מכלי גז - מכלי פלדה בלא תפר, למילוי חוזר - תכן, מבנה ובדיקות: מכלי פלדה שעברו צינון והרפיה, שחוזק המתיחה שלהם גדול מ-1100 מגפ&quot;ס או שווה לו || ||
|-
| ת&quot;י 9809 חלק 3 || מכלי גז - מכלי פלדה בלא תפר, למילוי חוזר - תכן מבנה ובדיקות: מכלים מפלדה מנורמלת || ||
|-
| ת&quot;י 10242 || אבזרי צנרת מתוברגים עשויים יצקת ברזל חשילה || לעניין האבזרים הבאים במגע עם מי שתייה. ||
|-
| ת&quot;י 10255 || צינורות מפלדה לא מסוגסגת המתאימים לריתוך ולתבריג - תנאי אספקה טכניים || לעניין האבזרים הבאים במגע עם מי שתייה. ||
|-
| ת&quot;י 12159 || מעליות זמניות לבנייה המיועדות לאנשים ולחומרים || ||
|-
| ת&quot;י 14079 חלק 3 || ציוד רפואי בלא חומר פעיל - דרישות ביצועים ושיטות בדיקה: מרפד גזה || ||
|-
| ת&quot;י 14304 || מוצרי בידוד תרמי לציוד בנייה ולמיתקני תעשייה - מוצרים אלסטומריים גמישים מוקצפים (FEF) המיוצרים במפעל - מפרט דרישות || לעניין מסלול התאמה לתקן אמריקאי ||
|-
| ת&quot;י 21003 חלק 1 || מערכות צנרת רב-שכבתית למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים: כללי || למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינן מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5) ||
|-
| ת&quot;י 21003 חלק 2 || מערכות צנרת רב-שכבתית למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים: צינורות || למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינן מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5) ||
|-
| ת&quot;י 21003 חלק 3 || מערכות צנרת רב שכבתית למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים: אבזרים || למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינן מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5) ||
|-
| ת&quot;י 21003 חלק 5 || מערכות צנרת רב-שכבתית למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים: התאמת המערכת לייעודה || למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינן מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5) ||
|-
| &lt;!-- ת&quot;י 60034 חלק 1 --&gt; || (((נמחק))) &lt;!-- מכונות חשמל מסתובבות: דירוג וביצועים --&gt; || &lt;!-- למעט מנועים המוגדרים בחלק 30 של התקן שהנצילות שלהם אינה פחותה מדרגה IIE3 --&gt; ||
|-
| ת&quot;י 60227 חלק 1 || כבלים מבודדים בפוליוויניל כלורי למתחים נקובים שאינם גדולים מ-450/750 וולט: דרישות כלליות || ||
|-
| ת&quot;י 60227 חלק 2 || כבלים מבודדים בפוליוויניל כלורי למתחים נקובים שאינם גדולים מ-450/750 וולט: שיטות בדיקה || ||
|-
| ת&quot;י 60227 חלק 3 || כבלים מבודדים בפוליוויניל כלורי למתחים נקובים שאינם גדולים מ-450/750 וולט: כבלים בלא מעטה המיועדים לתיול קבוע || ||
|-
| ת&quot;י 60227 חלק 4 || כבלים מבודדים בפוליוויניל כלורי למתחים נקובים שאינם גדולים מ-450/750 וולט: כבלים בעלי מעטה המיועדים לתיול קבוע || ||
|-
| ת&quot;י 60227 חלק 5 || כבלים מבודדים בפוליוויניל כלורי למתחים נקובים שאינם גדולים מ-450/750 וולט: כבלים גמישים (פתילים) || ||
|-
| ת&quot;י 60227 חלק 6 || כבלים מבודדים בפוליוויניל כלורי למתחים נקובים שאינם גדולים מ-450/750 וולט: כבלים עגולים למעליות וכבלים לחיבורים גמישים || ||
|-
| ת&quot;י 60238 || בתי נורה בעלי תבריג מטיפוס אדיסון || לעניין בית נורה בעל תבריג E3 ||
|-
| ת&quot;י 60245 חלק 1 || כבלים מבודדים בגומי - מתחים נקובים שאינם גדולים מ-450/750 וולט: דרישות כלליות || ||
|-
| ת&quot;י 60245 חלק 2 || כבלים מבודדים בגומי - מתחים נקובים שאינם גדולים מ-450/750 וולט: שיטות בדיקה || ||
|-
| ת&quot;י 60245 חלק 3 || כבלים מבודדים בגומי - מתחים נקובים שאינם גדולים מ-450/750 וולט: כבלים מבודדים בסיליקון עמידים בחום || ||
|-
| ת&quot;י 60245 חלק 4 || כבלים מבודדים בגומי - מתחים נקובים שאינם גדולים מ-450/750 וולט: פתילים וכבלים גמישים || ||
|-
| ת&quot;י 60245 חלק 5 || כבלים מבודדים בגומי - מתחים נקובים שאינם גדולים מ-450/750 וולט: כבלים למעליות || ||
|-
| ת&quot;י 60245 חלק 6 || כבלים מבודדים בגומי - מתחים נקובים שאינם גדולים מ-450/750 וולט: כבלים לאלקטרודת ריתוך בקשת || ||
|-
| ת&quot;י 60245 חלק 7 || כבלים מבודדים בגומי - מתחים נקובים שאינם גדולים מ-450/750 וולט: כבלים מבודדים בגומי אתילן–ויניל אצטט עמידים בחום || ||
|-
| ת&quot;י 60245 חלק 8 || כבלים מבודדים בגומי - מתחים נקובים שאינם גדולים מ-450/750 וולט: פתילים ליישומים הדורשים גמישות גבוהה || ||
|-
| ת&quot;י 60670 חלק 1 || תיבות ומעטפות לאבזרים חשמליים להתקנות קבועות לשימוש ביתי ולשימושים דומים: דרישות כלליות || ||
|-
| ת&quot;י 60730 חלק 2.7 || אמצעי בקרה חשמליים אוטומטיים: דרישות מיוחדות לקוצבי זמן ולמתגי זמן || למעט אמצעי בקרה המצוייד במפסק העומד בדרישות ת&quot;י 33. ||
|-
| ת&quot;י 60745 חלק 2.1 || כלי עבודה חשמליים מופעלי-מנוע המוחזקים ביד - בטיחות: דרישות מיוחדות למקדחות ולמקדחות-הולם ||
: כל הכלים למעט כלים העומדים לפחות בדרגת בידוד E, שאינם פולטים בשימוש תקין רעש גבוה מהמוצהר על ידי היצרן והם אחד מאלה:
: (1) כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III;
: (2) מקדחות לעבודה עם מים שהן אחד מאלה:
:: (א) מסוג III;
:: (ב) מסוג II ובעלות דרגת הגנה מפני מים IPX3 לפחות בהתאם לתקן IEC 60529;
:: (ג) מסוג II ומוזנות באמצעות שנאי מבדל מסוג II.
|
|-
| ת&quot;י 60745 חלק 2.3 || כלי עבודה חשמליים מופעלי-מנוע המוחזקים ביד - בטיחות: דרישות מיוחדות למשחזות, למלטשות ולמשחקות דסקה ||
: במסלול התאמה לתקן בין-לאומי ובמסלול התאמה לתקן אמריקאי, למעט כלים העומדים לפחות בדרגת בידוד E, שאינם פולטים בשימוש תקין רעש גבוה מהמוצהר על ידי היצרן והם אחד מאלה:
: (1) כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III;
: (2) מלטשות לעבודה עם מים שהן אחד מאלה:
:: (א) מסוג III;
:: (ב) מסוג II ובעלות דרגת הגנה מפני מים IPX3 לפחות בהתאם לתקן IEC 60529;
:: (ג) מסוג II ומוזנות באמצעות שנאי מבדל מסוג II.
|
|-
| ת&quot;י 60745 חלק 2.12 || כלי עבודה חשמליים מופעלי-מנוע המוחזקים ביד - בטיחות: דרישות מיוחדות למרטטות בטון ||
: למעט כלים העומדים לפחות בדרגת בידוד E, שאינם פולטים בשימוש תקין רעש גבוה מהמוצהר על ידי היצרן והם אחד מאלה:
: (1) כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III;
: (2) מרטטות בטון לעבודה עם מים שהן אחד מאלה:
:: (א) מסוג III;
:: (ב) מסוג II ובעלות דרגת הגנה מפני מים IPX3 לפחות בהתאם לתקן IEC 60529;
:: (ג) מסוג II ומוזנות באמצעות שנאי מבדל מסוג II;
:: (ד) מסוג I שמסת המנוע שלה גדולה מ-18 ק&quot;ג.
|
|-
| ת&quot;י 60745 חלק 2.13 || כלי עבודה חשמליים מופעלי-מנוע המוחזקים ביד - בטיחות: דרישות מיוחדות למסורי שרשרת || במסלול התאמה לתקן בין-לאומי ובמסלול התאמה לתקן האמריקאי, למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III העומדים לפחות בדרגת בידוד E, שאינם פולטים בשימוש תקין רעש גבוה מהמוצהר על ידי היצרן ||
|-
| ת&quot;י 60745 חלק 2.15 || כלי עבודה חשמליים מופעלי-מנוע המוחזקים ביד - בטיחות: דרישות מיוחדות לגוזמי שיחים (גדר חיה) || למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III העומדים לפחות בדרגת בידוד E, שאינם פולטים בשימוש תקין רעש גבוה מהמוצהר על ידי היצרן ||
|-
| ת&quot;י 60898 חלק 1 || אבזרים חשמליים - מפסקי מעגל להגנה מפני זרם-יתר למיתקנים ביתיים ולמיתקנים דומים: מפסקים אוטומטיים זעירים (מא&quot;ז) לפעולה בזרם חילופים || למעט מפסקים שהערך הנקוב לזרם-קצר של המפסק לא יפחת מ-3,000 אמפר והזרם בחיבורים בלא בורג אינו עולה על 16 אמפר ||
|-
| ת&quot;י 60898 חלק 2 || אבזרים חשמליים - מפסקי מעגל להגנה מפני זרם-יתר למיתקנים ביתיים ולמיתקנים דומים: מפסקים אוטומטיים זעירים (מא&quot;ז) לפעולה בזרם חילופים ובזרם ישר || למעט מפסקים שהערך הנקוב לזרם-קצר של המפסק לא יפחת מ-3,000 אמפר והזרם בחיבורים בלא בורג אינו עולה על 16 אמפר ||
|-
| ת&quot;י 60921 || נטלים לשפופרות פלואורניות - דרישות ביצועים || ||
|-
| ת&quot;י 61008 חלק 1 || מפסקי מגן הפועלים בזרם שיורי (זרם דלף) בלא שילוב הגנה מפני זרם יתר, המיועדים לשימוש ביתי ולשימושים דומים: דרישות כלליות || לעניין מפסקי מגן מטיפוס AC בעלי רגישות של עד 30 מיליאמפר ועד בכלל בלבד ||
|-
| ת&quot;י 61009 חלק 1 || מפסקי מגן הפועלים בזרם שיורי (זרם דלף) בשילוב הגנה מפני זרם-יתר (מפסקי מגן משולבים), המיועדים לשימוש ביתי ולשימושים דומים: דרישות כלליות || לעניין מפסקי מגן מטיפוס AC בעלי רגישות של עד 30 מיליאמפר ועד בכלל בלבד ||
|-
| ת&quot;י 61242 || תופי כבלים לשימוש ביתי ולשימושים דומים || למעט תופי כבל שבהם כבל בעל שטח חתך של לפחות 1.5 ממ&quot;ר ||
|-
| ת&quot;י 61347 חלק 2.8 || אבזרי הפעלה ובקרה לנורות: דרישות מיוחדות לנטלים המיועדים לנורות פלואורניות || ||
|-
| ת&quot;י 61386 חלק 21 || מערכות מובלים לניהול כבלים: דרישות מיוחדות - מערכות מובלים קשיחים || לעניין מערכות המובלים מדרגה 1 ו-2 ||
|-
| ת&quot;י 61386 חלק 22 || מערכות מובלים לניהול כבלים: דרישות מיוחדות - מערכות מובלים כפיפים || לעניין מערכות מובלים כפיפים בעלי דופן מלאה מדרגה 1 ו-2 ||
|-
| ת&quot;י 61439 חלק 1 || לוחות מיתוג ובקרה למתח נמוך: דרישות כלליות || ||
|-
| ת&quot;י 61439 חלק 2 || לוחות מיתוג ובקרה למתח נמוך: לוחות הספק || ||
|-
| ת&quot;י 61439 חלק 3 || לוחות מיתוג ובקרה למתח נמוך: לוחות חלוקה המיועדים להפעלה על ידי אנשים לא-מיומנים (DBO) || ||
|-
| ת&quot;י 61439 חלק 4 || לוחות מיתוג ובקרה למתח נמוך: דרישות מיוחדות ללוחות לאתרי בנייה (ACS) || ||
|-
| ת&quot;י 61439 חלק 5 || לוחות מיתוג ובקרה למתח נמוך: לוחות לחלוקת חשמל ברשתות ציבוריות || ||
|-
| ת&quot;י 61439 חלק 6 || לוחות מיתוג ובקרה למתח נמוך: מערכת סינוף של פסים מוליכים (פסי צבירה) || ||
|-
| &lt;!-- ת&quot;י 62368 חלק 1 --&gt; || (((נמחק))) &lt;!-- ציוד שמע/חוזי, ציוד טכנולוגיות המידע וציוד תקשורת: דרישות בטיחות --&gt; || &lt;!-- לעניין מכשירים שלא עומדים בדרישות [[תקנות מקורות אנרגיה (הספק חשמלי מרבי במצב המתנה למכשירים חשמליים ביתיים ומשרדיים), התשע&quot;א-2011]] --&gt; ||
|-
| ת&quot;י 62552 חלק 1 || מכשירי קירור ביתיים - אופיינים ושיטות בדיקה: דרישות כלליות || מכשירי שאינם מתאימים לסוג אקלים טרופי - &quot;T&quot; ||
|-
| ת&quot;י 62841 חלק 1 || כלי עבודה חשמליים מופעלי-מנוע - כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה - בטיחות: דרישות כלליות || במסלולי התאמה לתקן הבין-לאומי ולתקן האמריקאי; למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III ||
|-
| ת&quot;י 62841 חלק 2.2 || כלי עבודה חשמליים מופעלי-מנוע - כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה - בטיחות: דרישות מיוחדות למברגים ולמפתחות-הולם המוחזקים ביד || במסלול התאמה לתקן הבין-לאומי ובמסלול התאמה לתקן האמריקאי, למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III ||
|-
| ת&quot;י 62841 חלק 2.4 || כלי עבודה חשמליים מופעלי-מנוע - כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה - בטיחות: דרישות מיוחדות למשחקות ומלטשות (למעט מטיפוס דיסקה) המוחזקות ביד || למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III ||
|-
| ת&quot;י 62841 חלק 2.5 || כלי עבודה חשמליים מופעלי-מנוע - כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה - בטיחות: דרישות מיוחדות למסורים עגולים המוחזקים ביד || במסלול התאמה לתקן הבין-לאומי ובמסלול התאמה לתקן האמריקאי, למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III ||
|-
| ת&quot;י 62841 חלק 2.8 || כלי עבודה חשמליים מופעלי-מנוע - כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה - בטיחות: דרישות מיוחדות למספריים ולמקבים המוחזקים ביד || למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III ||
|-
| ת&quot;י 62841 חלק 2.9 || כלי עבודה חשמליים מופעלי-מנוע - כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה - בטיחות: דרישות מיוחדות למברזים ולמחרוקות המוחזקים ביד || למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III ||
|-
| ת&quot;י 62841 חלק 2.11 || כלי עבודה חשמליים מופעלי-מנוע - כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה - בטיחות: דרישות מיוחדות למסורי הלוך ושוב המוחזקים ביד || למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III ||
|-
| ת&quot;י 62841 חלק 2.14 || כלי עבודה חשמליים מופעלי-מנוע - כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה - בטיחות: דרישות מיוחדות למקצעות המוחזקות ביד || למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III ||
|-
| ת&quot;י 62841 חלק 2.17 || כלי עבודה חשמליים מופעלי-מנוע - כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה - בטיחות: דרישות מיוחדות לכרסומות המוחזקות ביד || למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III ||
|-
| ת&quot;י 71452 חלק 1 || מערכת צנרת פלסטיק להספקת מים, לתיעול ולביוב (תת-קרקעיים ועל קרקעיים) בלחץ - פוליוויניל כלורי קשיח (PVC-U): כללי || לעניין מערכות צינורות להובלת מים המיועדים לצריכת אדם (למי שתייה) ||
|-
| ת&quot;י 71452 חלק 2 || מערכת צנרת פלסטיק להספקת מים, לתיעול ולביוב (תת-קרקעיים ועל קרקעיים) בלחץ - פוליוויניל כלורי קשיח (PVC-U): צינורות || לעניין מערכות צינורות להובלת מים המיועדים לצריכת אדם (למי שתייה) ||
|-
| ת&quot;י 71452 חלק 3 || מערכת צנרת פלסטיק להספקת מים, לתיעול ולביוב (תת-קרקעיים ועל קרקעיים) בלחץ - פוליוויניל כלורי קשיח (PVC-U): אבזרים || לעניין מערכות צינורות להובלת מים המיועדים לצריכת אדם (למי שתייה) ||
|-
| ת&quot;י 71452 חלק 5 || מערכת צנרת פלסטיק להספקת מים, לתיעול ולביוב (תת-קרקעיים ועל קרקעיים) בלחץ - פוליוויניל כלורי קשיח (PVC-U): התאמת מערכת לייעודה || לעניין מערכות צינורות להובלת מים המיועדים לצריכת אדם (למי שתייה) ||
|-
| ת&quot;י 71568 חלק 3 || אמצעים לכיבוי אש: תרכיזי קצף - מפרט דרישות לתרכיזי קצף בעלי יחס התפשטות נמוך להשמה על פני שטח של נוזלים לא מזיגים במים || ||
|-
| ת&quot;י 71568 חלק 4 || אמצעים לכיבוי אש: תרכיזי קצף - מפרט דרישות לתרכיזי קצף בעלי יחס התפשטות נמוך להשמה על פני שטח של נוזלים מזיגים במים || ||
|}

&lt;!-- 
@ (תיקון: ק&quot;ת תשפ&quot;ג-4, ק&quot;ת תשפ&quot;ג-6, ק&quot;ת תשפ&quot;ג-7, ק&quot;ת תשפ&quot;ד-2) : (((פקע).))
: (((הוראת שעה מיום 1.6.2022 ועד יום 15.2.2024):))
: {|
! width=&quot;20%&quot; | מספר התקן !! width=&quot;40%&quot; | שם התקן !! width=&quot;40%&quot; | תנאים מיוחדים
|-
| ת&quot;י 90 חלק 2 || בנזין לרכב מנועי: בנזין נטול עופרת ||
|-
| ת&quot;י 107 חלק 1 || סולר: סולר למנועי דיזל ||
|-
| ת&quot;י 5563 || דלק סילוני (דס&quot;ל) ||
|-
| ת&quot;י 5678 || אוורור בניינים - מובילים - מידות ודרישות מכניות למובלים גמישים || לעניין המוצרים שמוליכות התרמית שלהם גדולה מהמוצהר על ידי היצרן וסיווג תגובתם בשריפה קטן מהמוצהר על ידי היצרן
|-
| ת&quot;י 5731 || אסטרים מתיליים של חומצות שומניות (FAME) - לשימוש במנועי דיזל ולצורכי הסקה - דרישות ושיטות בדיקה ||
|-
| ת&quot;י 5937 || דלק לרכב מנועי - מים בתחליבי סולר למנועי שרפה פנימית - דרישות ושיטות בדיקה ||
|-
| ת&quot;י 6294 חלק 1 || בקרת איכות ותפעול של דלק תעופתי: שירותי תדלוק למטוסים ||
|-
| ת&quot;י 6294 חלק 2 || בקרת איכות ותפעול של דלק תעופתי: מסופי דלק והידרנטים בנמלי תעופה ||
|-
| ת&quot;י 6294 חלק 3 || בקרת איכות ותפעול של דלק תעופתי: ייצור, אחסון והפצה של דלקים תעופתיים לנמלי תעופה ||
|}
--&gt;

== תוספת רביעית (תיקון: תשפ&quot;ב) ==
==== ((([[סעיף 9(א)(1)(ג) ו-(5)(ג) ו-(ד)]]))) ====
=== הוראות לעניין תקנים רשמיים שאינם מבוססים על תקנים בין-לאומיים ויש בעניינם אסדרה זרה ===
@ 1. (תיקון: ק&quot;ת תשפ&quot;ב-3)
: [[בתוספת זו]] -
:- &quot;גיליון בטיחות&quot; Safety data sheet (Sds) - גיליון המכיל מידע לגבי חומר מסוכן, תכונותיו והשפעתו, הסיכונים הנובעים ממנו ודרכי מניעתם;
:- &quot;תעודת בדיקה&quot; - תעודת בדיקה כאמור [[בסעיף 2ו(ב)(1) לפקודת היבוא והיצוא]].

@ 2. (תיקון: ק&quot;ת תשפ&quot;ב-3, ק&quot;ת תשפ&quot;ג, ק&quot;ת תשפ&quot;ג-2)
: התקנים הרשמיים המפורטים [[בתוספת זו]] הם תקנים, שאינם מבוססים על תקן בין-לאומי, אשר נמצאה בעניינם אסדרה זרה כמפורט בטור ב' לצידם, לרבות תקן בין-לאומי, והם עומדים בהוראות [[סעיף 9(א)(5)(ג)]], וזאת בלבד שהתקיימו כל התנאים המפורטים בטור ג' לצידם, אם מפורטים, ושלשם הוכחת התאמת מצרך לדרישות האסדרה הנוגעת לאותם תקנים יציג העוסק את המסמכים המפורטים בטור ד' לצידם, וזאת בהתאם להוראות [[סעיף 9(א)(5)(ד)]]:
: {|
! {{מוקטן|טור א'}} {{ש}} תקן !! {{מוקטן|טור ב'}} {{ש}} אסדרה זרה !! {{מוקטן|טור ג'}} {{ש}} תנאים !! {{מוקטן|טור ד'}} {{ש}} מסמכים שיש לצרף לשם הוכחת העמידה באסדרה הזרה !! {{מוקטן|טור ה'}} {{ש}} הוראות מיוחדות
|-
| ת&quot;י 139: נוזל לניקוי כלים ידני, מיוני 2022
| רגולציה אירופית {{ש}} EC 1272/2008 ו-EC 648/2004
| : נוזל לניקוי כלי שמתקיימים בו כל אלה:
: (1) תכולת בור עד 0.5 גרם/ק&quot;ג מוצר;
: (2) למוצר בעל ערך PH 10 או יותר, או בעל ערך PH קטן מ-4 יצורף דוח בדיקה לפי נספח א' לת&quot;י 139: נוזל לניקוי כלים ידני, מיוני 2022
| : (1) גיליון הבטיחות העדכני של המוצר;
: (2) מסמכי היצרן המעידים כי הסימון והאריזה תואמים את גיליון הבטיחות, כולל עמידות הסימון בהתאם לדרישות הרגולציה EC 1272/2008 {{ש}} או {{ש}} תעודת בדיקה בדבר התאמה לדרישות הרגולציה EC 1272/2008 כי הסימון והאריזה תואמים את גיליון הבטיחות, כולל עמידות הסימון;
: (3) תעודת בדיקה בדבר התאמה לפי EN ISO 8317 בעבור אריזה קשת-פתיחה לילדים, אם נדרש לפי EC 1272/2008;
: (4) הצהרה כי המוצר אינו משתייך לקטגוריית המשנה A1 (H314) לפי EC 1272/2008 או כי ריכוז המרכיבים במוצר שלפיהם נקבע הסיווג בקטגוריית המשנה A1 לא יהיה גדול מערכי SCL של כל מרכיב כמוגדר בתקנה האמורה;
: (5) הצהרת יצרן לגבי ההרכב הכימי לפי EC 648/2004;
: (6) הצהרה על התאמה לרמת הפריקות הביולוגית לחומרים פעילי פנים לפי תקנה EC 648/2004
|
|-
| ת&quot;י 438 חלק 1 - אבקות ניקוי - דרישות להבטחת איכות הסביבה ולסימון: אבקות כביסה, מספטמבר 2012
| רגולציה אירופית {{ש}} EC 1272/2008 ו-EC 648/2004
| : אבקת כביסה שמתקיימים בה כל אלה:
: (1) תכולת הנתרן עד 4 גרם/ק&quot;ג לפי ISO 11885 (בהתאם לחישוב כמות האבקה המתאימה לכביסה של 1 ק&quot;ג כבסים);
: (2) פריקות ביולוגית 80% מינימום לפי EC 648/2004;
: (3) תכולת כלורידים - עד 40 גרם/ק&quot;ג לכביסה במכונה, עד 90 גרם/ק&quot;ג לכביסה ביד לפי ASTM D820;
: (4) תכולת בור עד 0.5 גרם/ק&quot;ג מוצר לפי ISO 6835
| : (1) גיליון הבטיחות העדכני של המוצר;
: (2) מסמכי היצרן המעידים כי הסימון והאריזה תואמים את גיליון הבטיחות, כולל עמידות הסימון בהתאם לדרישות הרגולציה EC 1272/2008 {{ש}} או {{ש}} תעודת בדיקה בדבר התאמה לדרישות הרגולציה EC 1272/2008 כי הסימון והאריזה תואמים את גיליון הבטיחות, כולל עמידות הסימון;
: (3) תעודת בדיקה בדבר התאמה לפי EN ISO 8317 בעבור אריזה קשת-פתיחה לילדים, אם נדרש לפי EC 1272/2008;
: (4) הצהרת היצרן לגבי ההרכב הכימי לפי EC 648/2004
|
|-
| ת&quot;י 818 חלק 2 - חיתולים: חיתולים חד-פעמיים לתינוקות, מאוקטובר 2018
| דירקטיבה ורגולציות אירופיות המפורטות להלן: {{ש}} &lt;div direction:ltr&quot;&gt;General Product Safety Directive 2001/95/EC (GPSD); {{ש}} Regulation 1907/2006 Registration, Evaluation, Authorisation and Restriction of Chemicals (REACH); {{ש}} Regulation 1272/2008 classification, labelling and packaging of substances and mixtures (CLP); {{ש}} Regulation 528/2012 concerning the Making Available on the Market and Use of Biocidal Products (BPR).&lt;/div&gt;
|
| הצהרת יצרן לגבי הרכב חומר סופג וחומרים הבאים במגע עם עור התינוק וכי התקיימו לעניין חומרי הגלם שמהם מיוצרים החיתולים דרישות האסדרה הזרה; אפשר להיעזר בדוגמה המופיעה בעמודים 19 עד 28 למסמך EDANA Safety Regulatory Supply Chain Info (2022) (להלן - מסמך EDANA), ואם יפורסם מסמך EDANA מעודכן - בעמודים התואמים באותו מסמך
|
|-
| ת&quot;י 1313: אבזרים להיגיינה של האשה: טמפונים לווסת, מאוקטובר 1988, לרבות גיליון תיקון מס' 1, מיולי 1991, גיליון תיקון מס' 2, ממרס 1999, וגיליון תיקון מס' 3, מאוגוסט 2002
| תקן אוסטרלי {{ש}} AS 2869
|
| תעודת בדיקה בדבר התאמה לתקן AS 2869
|
|-
| ת&quot;י 1417: אבקות לניקוי כלים למדיח כלים: דרישות להבטחת איכות הסביבה ולסימון, מאוקטובר 2006
| רגולציה אירופית {{ש}} EC 1272/2008 ו-EC 648/2004
| : אבקת מדיח שמתקיימים בה כל אלה:
: (1) פריקות ביולוגית 80% מינימום לפי EC 648/2004;
: (2) תכולת בור עד 0.5 גרם/ק&quot;ג מוצר לפי ISO 6835
| : (1) גיליון הבטיחות העדכני של המוצר;
: (2) מסמכי היצרן המעידים כי הסימון והאריזה תואמים את גיליון הבטיחות, כולל עמידות הסימון בהתאם לדרישות הרגולציה EC 1272/2008 {{ש}} או {{ש}} תעודת בדיקה בדבר התאמה לדרישות הרגולציה EC 1272/2008 כי הסימון והאריזה תואמים את גיליון הבטיחות, כולל עמידות הסימון;
: (3) תעודת בדיקה בדבר התאמה לפי EN ISO 8317 בעבור אריזה קשת-פתיחה לילדים, אם נדרש לפי EC 1272/2008;
: (4) הצהרת יצרן לגבי ההרכב הכימי לפי EC 648/2004
|
|}

== תוספת חמישית (תיקון: תשפ&quot;ד-3) ==
==== ((([[1|ההגדרה &quot;האסדרה האירופית המאומצת&quot;]] [[וסעיף 9א2]]))) ====
=== האסדרה האירופית המאומצת ===

=== חלק א': הגדרות ===
@ (תיקון: ק&quot;ת תשפ&quot;ו-4, ק&quot;ת תשפ&quot;ו-5, ק&quot;ת תשפ&quot;ו-6) : [[בתוספת זו]] -
:- &quot;גפ&quot;מ&quot; - (((הוראת שעה עד יום 1.10.2026):)) גז פחמימני מעובה;
&quot;&quot;גפ&quot;מ&quot; - גז פחמימני מעובה;&quot;;
:- &quot;מדינה מוכרת&quot; - מדינות החברות באיחוד האירופי, אוסטרליה, איסלנד, ארצות הברית, בריטניה, יפן, נורבגיה, ניו זילנד, קנדה ושוויץ;
:- &quot;מוצרי גפ&quot;מ&quot; - (((הוראת שעה עד יום 1.10.2026):)) מכלי גפ&quot;מ, שסתומים לגלילי גז, זרנוקים לגפ&quot;מ, מכשירי גז ביתיים לאפייה, לבישול או לצלייה, מכשירים מיטלטלים הצורכים גפ&quot;מ, תנורי חימום ביתיים המופעלים בגפ&quot;מ, מוני גז, מחממי מים ביתיים מוסקים בגז, שסתומים ידניים לגפ&quot;מ ווסתי לחץ לגפ&quot;מ;
:- &quot;מכלי גפ&quot;מ&quot; - (((הוראת שעה עד יום 1.10.2026):)) מכלי גפ&quot;מ למילוי חוזר ומכלי גפ&quot;מ שלא למילוי חוזר;
:- &quot;מעבדת בדיקה&quot; - (((הוראת שעה מיום 1.7.2026 עד יום 1.7.2027):)) כהגדרתה [[בסעיף 2א לפקודת היבוא והיצוא]];
:- &quot;מעבדה מאושרת&quot; - (((הוראת שעה מיום 1.7.2026 עד יום 1.7.2027):)) כהגדרתה [[בסעיף 12(א)(1)]];
:- &quot;ספק&quot; - מי שהיבואן מתקשר עימו לאספקת המצרך למטרת יבוא והוא אינו היצרן;
:- &quot;תקן מקובל&quot; - (((הוראת שעה מיום 1.7.2026 עד יום 1.7.2027):)) תקן אירופי, תקן בינלאומי או תקן לאומי, שעמידה בו מעידה על התאמת המצרך לדרישות האסדרה האירופית החלה עליו, והוא מקובל בשוק האירופאי המשותף להוכחת העמידה באותה אסדרה;
:- &quot;SDS&quot; ‏(Safety Data Sheet) - גיליון בטיחות חומרים המפרט את הרכיבים הכימיים הקיימים בחומר הכלול במצרך.

=== חלק ב': האסדרה האירופית המאומצת, מועד תחילתה ותנאים להחלתה (תיקון: ק&quot;ת תשפ&quot;ה) ===

@ 1. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2009/48/oj | Directive 2009/48/EC of the European Parliament and of the Council of 18 June 2009 on the safety of toys (TSD) - דירקטיבה לבטיחות צעצועים]] -
: (א) תחילתה - ג' בשבט התשפ&quot;ה (1 בפברואר 2025);
: (ב) תנאים להחלה:
:: (1) ההוראה לא תחול לעניין צעצועים לילדים מתחת לגיל 3, אלא אם כן החזיק העוסק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים כהגדרתם [[בסעיף 10ה]] או באישור התאמה לאסדרה אירופית מאומצת לפי [[סעיף 12]].

@ 2. (תיקון: ק&quot;ת תשפ&quot;ה-3) : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2023/988/oj | Regulation (EU) 2023/988 of the European Parliament and of the Council of 10 May 2023 on general product safety (GPSR) - רגולציה לבטיחות מוצרי צריכה]] -
: (א) תחילתה - ג' בשבט התשפ&quot;ה (1 בפברואר 2025); ואולם לעניין מוצצים ופטמות, מחזיקי מוצץ ובקבוקים וכלי אוכל להזנת תינוקות, תחילתה ביום ג' באייר התשפ&quot;ה (1 במאי 2025);
: (ב) תנאים להחלה:
:: (1) ההוראה לא תחול לעניין מיתקנים למשחקי ילדים, אלא אם כן החזיק העוסק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים כהגדרתם [[בסעיף 10ה]] או באישור התאמה לאסדרה אירופית מאומצת לפי [[סעיף 12]];
:: (2) ההוראה לא תחול לעניין מוצרי תינוקות אלה: מוצצים ופטמות, מחזיק מוצץ, בקבוקים וכלי אוכל להזנת תינוקות, אלא אם כן החזיק העוסק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים כהגדרתם [[בסעיף 10ה]] או באישור התאמה לאסדרה אירופית מאומצת לפי [[סעיף 12]];
:: (3) (((פקעה).))

@ 3. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2006/1907/oj | Regulation (EC) No 1907/2006 of the European Parliament and of the Council of 18 December 2006 concerning the Registration, Evaluation, Authorisation and Restriction of Chemicals (REACH) - רגולציה לרישום, הערכה והגבלה של כימיקלים]] -
: (א) תחילתה - יום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2025))).

@ 4. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2011/10/oj | Commission Regulation (EU) No 10/2011 of 14 January 2011 on plastic materials and articles intended to come into contact with food - רגולציה לחומרי פלסטיק הבאים במגע עם מזון]] -
: (א) תחילתה - א' באדר התשפ&quot;ה (1 במרץ 2025);
: (ב) תנאים להחלה:
:: (1) על העוסק להחזיק בהצהרת יצרן כהגדרתה [[בסעיף 10ה]], או בהצהרה של ספק שיש לו מקום עסקים בתחום אספקת המוצרים במדינה מוכרת, כי המוצר משווק כדין במדינה ממדינות האיחוד האירופי; יבואן שייבא מספק לפי סעיף זה, יחזיק את שם הספק וכתובתו.

@ 5. (תיקון: ק&quot;ת תשפ&quot;ה-2, ק&quot;ת תשפ&quot;ה-4, ק&quot;ת תשפ&quot;ו, ק&quot;ת תשפ&quot;ו-2, ק&quot;ת תשפ&quot;ו-3, ק&quot;ת תשפ&quot;ו-4) : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2014/35/oj | Directive 2014/35/EU of the European Parliament and of the Council of 26 February 2014 on the harmonisation of the laws of the Member States relating to the making available on the market of electrical equipment designed for use within certain voltage limits (LVD) - דירקטיבה לבטיחות מכשירי חשמל המוזנים ממתח נמוך (עד 1,000 וולט)]] -
: (א) תחילתה - יום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2025))), ואולם לעניין כבלי חשמל במתח נמוך תחילתה ביום כ&quot;ב בטבת התשפ&quot;ז (1 בינואר 2027);
: (ב) (((הוראת שעה מיום 2.3.2026 עד 15.2.2027):)) תנאים להחלה:
:: (1) ההוראה לא תחול על מזגנים שגזי הקירור בהם מסוג A2 ו–A3, זאת למעט מזגנים כאמור שהם מזגנים ניידים שכמות הגז בהם אינה עולה על 300 גרם.

@ 6. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2014/30/oj | Directive 2014/30/EU of the European Parliament and of the Council of 26 February 2014 on the harmonisation of the laws of the Member States relating to electromagnetic compatibility (EMC) - דירקטיבה למניעת הפרעות אלקטרומגנטיות]] -
: (א) תחילתה - יום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2025))).

@ 7. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2004/648/oj | Regulation (EC) No 648/2004 of the European Parliament and of the Council of 31 March 2004 on detergents - רגולציה לדטרגנטים]] -
: (א) תחילתה - א' באדר התשפ&quot;ה (1 במרץ 2025).

@ 8. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2008/1272/oj | Regulation (EC) No 1272/2008 of the European Parliament and of the Council of 16 December 2008 on classification, labelling and packaging of substances and mixtures (CLP) - רגולציה לסיווג, תיוג ואריזה של חומרים ותערובות מסוכנים]] -
: (א) תחילתה - ה' בתמוז התשפ&quot;ה (1 ביולי 2025);
: (ב) תנאים להחלה:
:: (1) על העוסק להחזיק ב-SDS;
:: (2) במקום שבו נדרש לסמן &quot;poison center&quot;, יסמן העוסק &quot;המכון הארצי למידע בהרעלות של משרד הבריאות בקריה הרפואית רמב&quot;ם&quot;.

@ 9. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/1975/324/oj | Council Directive 75/324/EEC of 20 May 1975 on the approximation of the laws of the Member States relating to aerosol dispensers (Aerosol) - דירקטיבה למכלי לחץ מסוג אירוסול]] -
: (א) תחילתה - יום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2025))).

@ 10. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2016/425/oj | Regulation (EU) 2016/425 of the European Parliament and of the Council of 9 March 2016 on personal protective equipment (PPE) - רגולציה לציוד הגנה אישי]] -
: (א) תחילתה - יום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2025))).

@ 11. (תיקון: ק&quot;ת תשפ&quot;ו-4, ק&quot;ת תשפ&quot;ו-5, ק&quot;ת תשפ&quot;ו-6) : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2010/35/oj | Directive 2010/35/EU of the European Parliament and of the Council of 16 June 2010 on transportable pressure equipment (TPED) - דירקטיבה לציוד לחץ נייד]] -
: (א) תחילתה - 18 חודשים מיום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.7.2026))); 
: (ב) (((הוראת שעה מיום 1.7.2026 עד יום 1.7.2027):)) תנאים להחלה:
:: (1) ההוראה לא תחול על מכלי לחץ, אלא אם כן מתקיימים כל התנאים המפורטים להלן:
::: (א) העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם [[בסעיף 10ה]], שניתנו לפי דרישות התקן האירופי המתואם, כהגדרתו [[בסעיף 12(א)]], להוכחת עמידה בדרישות ההוראה, ואם אין תקן כאמור - לפי התקן המקובל;
::: (ב) העוסק מחזיק באישור מאת גוף הערכת התאמה, כמשמעותו [[בסעיף 10ה]], שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת תאימות להוראה זו;
::: (ג) העוסק מחזיק באישור של מעבדת בדיקה בדבר קיומם של המסמכים האמורים בפסקאות משנה (א) ו-(ב), תקינותם ושיוכם למצרך זה;
:: (2) (((הוראת שעה עד יום 1.10.2026):)) ההוראה לא תחול על מוצרי גפ&quot;מ שהם מסוג מכלי גפ&quot;מ, אלא אם כן מתקיימים התנאים המפורטים להלן:
::: (א) העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם [[בסעיף 10ה]], שניתנו לפי דרישות התקן האירופי המתואם, כהגדרתו [[בסעיף 12(א)]], להוכחת עמידה בדרישות ההוראה, ואם אין תקן כאמור - לפי התקן המקובל;
::: (ב) העוסק מחזיק באישור מאת גוף הערכת התאמה, כמשמעותו [[בסעיף 10ה]], שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת התאמה להוראה זו;
::: (ג) העוסק מחזיק באישור של מעבדת בדיקה בדבר קיומם של המסמכים האמורים בפסקאות משנה (א) ו-(ב), תקינותם ושיוכם למצרך זה.

@ 12. (תיקון: ק&quot;ת תשפ&quot;ו-4) : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2014/29/oj | Directive 2014/29/EU of the European Parliament and of the Council of 26 February 2014 on the harmonisation of the laws of the Member States relating to the making available on the market of simple pressure vessels (SPVD) - דירקטיבה למכלי לחץ פשוטים]] -
: (א) תחילתה - שנתיים מיום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2027)));
: (ב) (((הוראת שעה מיום 1.7.2026 עד יום 1.7.2027):)) תנאים להחלה:
:: (1) ההוראה לא תחול על מכלי לחץ, אלא אם כן מתקיימים כל התנאים המפורטים להלן:
::: (א) העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם [[בסעיף 10ה]], שניתנו לפי דרישות התקן האירופי המתואם, כהגדרתו [[בסעיף 12(א)]], להוכחת עמידה בדרישות ההוראה, ואם אין תקן כאמור - לפי התקן המקובל;
::: (ב) העוסק מחזיק באישור מאת גוף הערכת התאמה, כמשמעותו [[בסעיף 10ה]], שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת תאימות להוראה זו;
::: (ג) העוסק מחזיק באישור של מעבדת בדיקה בדבר קיומם של המסמכים האמורים בפסקאות משנה (א) ו-(ב), תקינותם ושיוכם למצרך זה.

@ 13. (תיקון: ק&quot;ת תשפ&quot;ו-4, ק&quot;ת תשפ&quot;ו-5, ק&quot;ת תשפ&quot;ו-6) : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2014/38/oj | Directive 2014/68/EU of the European Parliament and of the Council of 15 May 2014 on the harmonisation of the laws of the Member States relating to the making available on the market of pressure equipment (PED) - דירקטיבה לציוד לחץ]] -
: (א) תחילתה - 18 חודשים מיום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.7.2026))); (((הוראת שעה עד יום 1.10.2026):)) ואולם, לעניין מוצרי גפ&quot;מ שאינם מכלי גפ&quot;מ, תחילתם ביום כ' בתשרי התשפ&quot;ז (1 באוקטובר 2026);
: (ב) (((הוראת שעה מיום 1.7.2026 עד יום 1.7.2027):)) תנאים להחלה:
:: (1) ההוראה לא תחול על דודי קיטור ומכלי לחץ, אלא אם כן מתקיימים כל התנאים המפורטים להלן:
::: (א) העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם [[בסעיף 10ה]], שניתנו לפי דרישות התקן האירופי המתואם, כהגדרתו [[בסעיף 12(א)]], להוכחת עמידה בדרישות ההוראה, ואם אין תקן כאמור - לפי התקן המקובל;
::: (ב) העוסק מחזיק באישור מאת גוף הערכת התאמה, כמשמעותו [[בסעיף 10ה]], שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת תאימות להוראה זו;
::: (ג) העוסק מחזיק באישור מעבדה בדבר קיומם של המסמכים האמורים בפסקאות משנה (א) ו-(ב), תקינותם ושיוכם למצרך זה, כמפורט להלן:
:::: (1) לעניין דודי קיטור - אישור כאמור יינתן על ידי מעבדה מאושרת;
:::: (2) לעניין מכלי לחץ - אישור כאמור יינתן על ידי מעבדת בדיקה;
:: (2) (((הוראת שעה עד יום 1.10.2026):)) ההוראה לא תחול על מוצרי גפ&quot;מ שהם מסוג מכלי גפ&quot;מ, אלא אם כן מתקיימים התנאים המפורטים להלן:
::: (א) העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם [[בסעיף 10ה]], שניתנו לפי דרישות התקן האירופי המתואם, כהגדרתו [[בסעיף 12(א)]], להוכחת עמידה בדרישות ההוראה, ואם אין תקן כאמור - לפי התקן המקובל;
::: (ב) עוסק מחזיק באישור מאת גוף הערכת התאמה, כמשמעותו [[בסעיף 10ה]], שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת התאמה להוראה זו;
::: (ג) העוסק מחזיק באישור של מעבדת בדיקה בדבר קיומם של המסמכים האמורים בפסקאות משנה (א) ו-(ב), תקינותם ושיוכם למצרך זה.

@ 14. (תיקון: ק&quot;ת תשפ&quot;ו-4) : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2006/42/oj | Directive 2006/42/EC of the European Parliament and of the Council of 17 May 2006 on machinery (MD) - דירקטיבה למכונות]] -
: (א) תחילתה - 18 חודשים מיום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.7.2026))); ואולם לעניין אופניים עם מנוע עזר שהם אופני הרים תחילתה ביום י&quot;ט באלול התשפ&quot;ו (1 בספטמבר 2026), ולעניין אופניים עם מנוע עזר שאינם אופני הרים תחילתה ביום כ&quot;ו בסיוון התשפ&quot;ז (1 ביולי 2027); לעניין פרט זה, &quot;אופניים עם מנוע עזר&quot; - כהגדרתם [[בתקנות התעבורה, התשכ&quot;א-1961]];
: (ב) (((הוראת שעה מיום 1.7.2026 עד יום 1.7.2027):)) תנאים להחלה:
:: (1) ההוראה לא תחול על המצרכים המפורטים להלן, אלא אם כן מתקיימים כל התנאים המפורטים לצידם:
::: (א) אופניים עם מנוע עזר שהם אופני הרים - העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם [[בסעיף 10ה]], המעידים על עמידה בדרישות התקן האירופי המתואם EN 15194 וגם בדרישות התקן המקובל EN 17404;
::: (ב) במות הרמה, פיגומים תלויים ממוכנים וכבלי פלדה לשימושים כלליים -
:::: (1) העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם [[בסעיף 10ה]], שניתנו לפי דרישות התקן האירופי המתואם, כהגדרתו [[בסעיף 12(א)]], להוכחת עמידה בדרישות ההוראה, ואם אין תקן כאמור - לפי התקן המקובל;
:::: (2) העוסק מחזיק באישור מאת גוף הערכת התאמה, כמשמעותו [[בסעיף 10ה]], שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת תאימות להוראה זו;
:::: (3) העוסק מחזיק באישור מעבדה בדבר קיומם של המסמכים האמורים בפסקאות משנה (א) ו-(ב), תקינותם ושיוכם למצרך זה, כמפורט להלן:
::::: (א) לעניין במות הרמה - אישור כאמור יינתן על ידי מעבדה מאושרת;
::::: (ב) פיגומים תלויים ממוכנים וכבלי פלדה לשימושים כלליים - אישור כאמור יינתן על ידי מעבדת בדיקה.

@ 15. (תיקון: ק&quot;ת תשפ&quot;ו-4) : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2014/33/oj | Directive 2014/33/EU of the European Parliament and of the Council of 26 February 2014 on the harmonisation of the laws of the Member States relating to lifts and safety components for lifts (LIFTS) - דירקטיבה למעליות, מעלונים ורכיביהם]] -
: (א) תחילתה - ביום כ&quot;ו בסיוון התשפ&quot;ז (1 ביולי 2027).

@ 16. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2011/305/oj | Regulation (EU) No 305/2011 of the European Parliament and of the Council of 9 March 2011 laying down harmonised conditions for the marketing of construction products (CPR) - רגולציה לחומרי בנייה]] -
: (א) תחילתה - שנתיים מיום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2027))).

@ 17. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2023/1542/oj | Regulation (EU) 2023/1542 of the European Parliament and of the Council of 12 July 2023 concerning batteries and waste batteries ((-)) רגולציה לסוללות]] -
: (א) תחילתה - 18 חודשים מיום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.7.2026))).

@ 18. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2004/1935/oj | Regulation (EC) No 1935/2004 of the European Parliament and of the Council of 27 October 2004 on materials and articles intended to come into contact with food (FCM) - רגולציה לחומרים ומצרכים הבאים במגע עם מוצרי מזון]] -
: (א) תחילתה - א' באדר התשפ&quot;א (1 במרץ 2025);
: (ב) תנאים להחלה:
:: (1) על העוסק להחזיק בהצהרת יצרן כהגדרתה [[בסעיף 10ה]], או בהצהרה של ספק שיש לו מקום עסקים בתחום אספקת המוצרים במדינה מוכרת, כי המוצר משווק כדין במדינה ממדינות האיחוד האירופי; יבואן שייבא מספק לפי סעיף זה, יחזיק את שם הספק וכתובתו.

@ 19. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/1984/500/oj | Council Directive - 84/500/EEC of 15 October 1984 on the approximation of the laws of the Member States relating to ceramic articles intended to come into contact with foodstuffs - דירקטיבה לפריטי קרמיקה הבאים במגע עם מוצרי מזון]] -
: (א) תחילתה - א' באדר התשפ&quot;ה (1 במרץ 2025);
: (ב) תנאים להחלה:
:: (1) על העוסק להחזיק בהצהרת יצרן כהגדרתה [[בסעיף 10ה]], או בהצהרה של ספק שיש לו מקום עסקים בתחום אספקת המוצרים במדינה מוכרת, כי המוצר משווק כדין במדינה ממדינות האיחוד האירופי; יבואן שייבא מספק לפי סעיף זה, יחזיק את שם הספק וכתובתו.

@ 20. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2014/53/oj | Directive 2014/53/EU of the European Parliament and of the Council of 16 April 2014 on the harmonisation of the laws of the Member States relating to the making available on the market of radio equipment (RED) - דירקטיבה לציוד רדיו]] -
: (א) תחילתה - יום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2025))).

@ 21. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2009/125/oj | Directive 2009/125/EC of the European Parliament and of the Council of 21 October 2009 establishing a framework for the setting of ecodesign requirements for energy - related products (ErP) - דירקטיבה לדרישות עיצוב אקולוגי למוצרים הקשורים לאנרגיה]] -
: (א) תחילתה - יום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2025)));
: (ב) תנאים להחלה:
:: (1) ההוראה לא תחול על מכשיר צורך אנרגיה כמשמעותו [[בחוק מקורות אנרגיה, התש&quot;ן-1989]] (להלן - חוק מקורות ((&lt;s&gt;ה&lt;/s&gt;))אנרגיה) (להלן - מכשיר צורך אנרגיה), לעניין תחום שהוסדר לפי [[חוק מקורות אנרגיה]], ובכלל זה לעניין דרישת הנצילות האנרגטית, המדרג האנרגטי, או סימון המכשירים לעניין הנצילות האנרגטית.

@ 22. (תיקון: ק&quot;ת תשפ&quot;ו-5, ק&quot;ת תשפ&quot;ו-6) : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2016/426/oj | Regulation (EU) 2016/426 of the European Parliament and of the Council of 9 March 2016 on appliances burning gaseous fuels (GAR) - רגולציה לציוד בעירה מוזן בגזים]] -
: (א) תחילתה - 18 חודשים מיום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.7.2026))); (((הוראת שעה עד יום 1.10.2026):)) ואולם, לעניין מוצרי גפ&quot;מ שאינם מכשירי גז ביתיים לאפייה, לבישול או לצלייה, תחילתם ביום כ' בתשרי התשפ&quot;ז (1 באוקטובר 2026).
: (ב) (((הוראת שעה עד יום 1.10.2026):)) תנאים להחלה:
:: (1) ההוראה לא תחול על מוצרי גפ&quot;מ מסוג מכשירי גז ביתיים לאפייה, לבישול או לצלייה, אלא אם כן מתקיימים התנאים המפורטים להלן:
::: (א) העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם [[בסעיף 10ה]], שניתנו לפי דרישות התקן האירופי המתואם, כהגדרתו [[בסעיף 12(א)]], להוכחת עמידה בדרישות ההוראה, ואם אין תקן כאמור - לפי התקן המקובל;
::: (ב) עוסק מחזיק באישור מאת גוף הערכת התאמה, כמשמעותו [[בסעיף 10ה]], שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת התאמה להוראה זו.

@ 23. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2017/1369/oj | Regulation (EU) 2017/1369 of the European Parliament and of the Council of 4 July 2017 setting a framework for energy labelling - רגולציה לסימון אנרגטי]] -
: (א) תחילתה - יום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2025)));
: (ב) תנאים להחלה:
:: (1) ההוראה לא תחול על מכשיר צורך אנרגיה לעניין תחום שהוסדר לפי [[חוק מקורות אנרגיה]], ובכלל זה לעניין דרישת הנצילות האנרגטית, המדרג האנרגטי, או סימון המכשירים לעניין הנצילות האנרגטית.

@ 24. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2017/745/oj | Regulation (EU) 2017/745 of the European Parliament and of the Council of 5 April 2017 on medical devices (MDR) - רגולציה למכשור רפואי]] -
: (א) תחילתה - ה' בתמוז התשפ&quot;ה (1 ביולי 2025);
: (ב) תנאים להחלה:
:: (1) לעניין תרמומטר רפואי - נוזל המילוי המתכתי לא יהיה עשוי כספית.

@ 25. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/1993/42/oj | Directive 93/42/EEC of 14 June 1993 concerning medical devices (MDD) - דירקטיבה למכשור רפואי]] -
: (א) תחילתה - ה' בתמוז התשפ&quot;ה (1 ביולי 2025);
: (ב) תנאים להחלה:
:: (1) לעניין תרמומטר רפואי - נוזל המילוי המתכתי לא יהיה עשוי כספית.

@ 26. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2012/528/oj | Regulation (EU) No 528/2012 of the European Parliament and of the Council of 22 May 2012 concerning the making available on the market and use of biocidal products - רגולציה למוצרים ביוצידיים]] -
: (א) תחילתה - ה' בתמוז התשפ&quot;ה (1 ביולי 2025).

@ 27. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2009/1223/oj | Regulation (EC) No 1223/2009 of the European Parliament and of the Council of 30 November 2009 on cosmetic products - רגולציה למוצרי קוסמטיקה]] -
: (א) תחילתה - שלוש שנים מיום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2028))).

@ 28. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2019/1021/oj | Regulation (EU) 2019/1021 (([sc. 1021/2019])) of the European Parliament and of the Council of 20 June 2019 on persistent organic pollutants (POP) - רגולציה למזהמים אורגניים]] -
: (א) תחילתה - א' באדר התשפ&quot;ה (1 במרץ 2025).

@ 29. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2011/1007/oj | Regulation (EU) No 1007/2011 of the European Parliament and of the Council of 27 September 2011 on textile fibre names and related labelling and marking of the fibre composition of textile products - רגולציה לסימון מוצרי טקסטיל]] -
: (א) תחילתה - א' באדר התשפ&quot;ה (1 במרץ 2025).

@ 30. : ההוראה המחייבת - [[ http://data.europa.eu/eli/reg/2014/129/oj | Regulation No 129 of the Economic Commission for Europe of the United Nations (UN/ECE) - Uniform provisions concerning the approval of enhanced Child Restraint Systems used on board of motor vehicles (ECRS) - רגולציה להתקני ריסון ברכב לילדים]] -
: (א) תחילתה - ג' בשבט התשפ&quot;ה (1 בפברואר 2025).

@ 31. (תיקון: ק&quot;ת תשפ&quot;ו-5, ק&quot;ת תשפ&quot;ו-6) : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2014/32/oj | Directive 2014/32/EU of the European Parliament and of the Council of 26 February 2014 on the harmonisation of the laws of the Member States relating to the making available on the market of measuring instruments (MID) - דירקטיבה למכשירי מדידה]] -
: (א) תחילתה - 18 חודשים מיום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.7.2026))); (((הוראת שעה עד יום 1.10.2026):)) ואולם, לעניין מוצרי גפ&quot;מ שהם מסוג מוני גז, תחילתם ביום כ' בתשרי התשפ&quot;ז (1 באוקטובר 2026).

@ 32. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2004/42/oj | Directive 2004/42/EC of the European Parliament and of the Council of 21 April 2004 on the limitation of emissions of volatile organic compounds due to the use of organic solvents in certain paints and varnishes and vehicle refinishing products - דירקטיבה לתרכובות אורגניות נדיפות בצבעים ובציפויים או לכות]] -
: (א) תחילתה - ז' בתמוז התשפ&quot;ה (1 ביולי 2025).

@ 33. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/1993/11/oj | Commission Directive 93/11/EEC of 15 March 1993 concerning the release of the N-nitrosamines and N-nitrosatable substances from elastomer or rubber teats and soothers - דירקטיבה לשחרור תרכובות ניטרוזמינים ממוצצים ומפטמות שעשויים מגומי או מאלסטומר]] -
: (א) תחילתה - תחילתה ביום ג' באייר התשפ&quot;ה (1 במאי 2025).

@ 34. (תיקון: תשפ&quot;ו) : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2020/2184/oj | Directive (EU) 2020/2184 of the European Parliament and of the Council of 16 December 2020 on the quality of water intended for human consumption - דירקטיבה למי שתייה]] -
: (א) תחילתה - שנתיים מיום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]];
: (ב) תנאים להחלה:
:: ההוראה לא תחול על מצרך שבא במגע עם מי שתייה, אלא אם כן החזיק העוסק בהצהרת יצרן כהגדרתה [[בסעיף 10ה]] או בהצהרה על שיווק המצרך כדין במדינות האיחוד האירופי, בעת ייבוא המצרך.

@ 35. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/1998/70/oj | Directive 98/70/EC of the European Parliament and of the Council of 13 October 1998 relating to the quality of petrol and diesel fuels - דירקטיבה לאיכות דלקים]] -
: (א) תחילתה - שלוש שנים מיום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2028)));
: (ב) תנאים להחלה:
:: (1) ההוראה לא תחול לעניין דלק ביולוגי, דלק סינתטי, ביומסה וביוגז, כהגדרתם בהוראה המחייבת כאמור;
:: (2) לעניין לחץ אדים יחולו ההוראות האלה:
::: (א) בבנזין - בהתאם לתקן הרשמי ת&quot;י 90 חלק 2;
::: (ב) בסולר - בהתאם לתקן הרשמי ת&quot;י 107 חלק 1;
:: (3) לעניין מוספים דטרגנטים וחומרים מונעי קצף יחולו ההוראות האלה:
::: (א) בבנזין - בהתאם לתקן הרשמי ת&quot;י 90 חלק 2;
::: (ב) בסולר - בהתאם לתקן הרשמי ת&quot;י 107 חלק 1.

@ 36. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2023/2405/oj | Regulation (EU) 2023/2405 of the European Parliament and of the Council of 18 October 2023 on ensuring a level playing field for sustainable air transport (ReFuelEU Aviation) - רגולציה לדלק תעופתי]] -
: (א) תחילתה - שלוש שנים מיום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2028)));
: (ב) תנאים להחלה:
:: (1) ההוראה לא תחול לעניין דלק תעופתי בר-קיימה (SAF) ודלק סילוני סינתטי כהגדרתם בהוראה המחייבת כאמור.

@ 37. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2011/65/oj | Directive 2011/65/EU of the European Parliament and of the Council of 8 June 2011 on the restriction of the use of certain hazardous substances in electrical and electronic equipment (RoHS) - דירקטיבה לשימוש בחומרים מסוכנים בציוד חשמלי אלקטרוני]] -
: (א) תחילתה - 18 חודשים מיום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.7.2026))).

@ 38. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2014/34/oj | Directive 2014/34/EU of the European Parliament and of the Council of 26 February 2014 on the harmonisation of the laws of the Member States relating to equipment and protective systems intended for use in potentially explosive atmospheres (ATEX) - דירקטיבה לציוד ולמערכות מיגון בסביבה פוטנציאלית לפיצוץ]] -
: (א) תחילתה - יום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2025))).

@ 39. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2000/14/oj | Directive 2000/14/EC of the European Parliament and of the Council of 8 May 2000 on the approximation of the laws of the Member States relating to the noise emission in the environment by equipment for use outdoors (NOI) - דירקטיבה למפגעי רעש בשימוש בציוד חוץ]] -
: (א) תחילתה - יום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2025))).

@ 40. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2024/273/oj | Regulation (EU) 2024/573 of the European Parliament and of the Council of 7 February 2024 on fluorinated greenhouse gases (F-gas) - רגולציה לגזי חממה פלאורידיים]] -
: (א) תחילתה - יום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2025))).

@ 41. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2022/1616/oj | Commission Regulation (EU) 2022/1616 of 15 September 2022 on recycled plastic materials and articles intended to come into contact with foods - רגולציה לפלסטיק ממוחזר שבא במגע עם מזון]] -
: (א) תחילתה - א' באדר התשפ&quot;ה (1 במרץ 2025).

@ 42. (תיקון: ק&quot;ת תשפ&quot;ו-4) : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2023/1230/oj | Regulation (EU) 2023/1230 of the European Parliament and of the Council of 14 June 2023 on machinery - רגולציה למכונות]] -
: (א) תחילתה - 18 חודשים מיום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.7.2026))); ואולם לעניין אופניים עם מנוע עזר שהם אופני הרים תחילתה ביום י&quot;ט באלול התשפ&quot;ו (1 בספטמבר 2026), ולעניין אופניים עם מנוע עזר שאינם אופני הרים תחילתה ביום כ&quot;ו בסיוון התשפ&quot;ז (1 ביולי 2027); לעניין פרט זה, &quot;אופניים עם מנוע עזר&quot; - כהגדרתם [[בתקנות התעבורה, התשכ&quot;א-1961]];
: (ב) (((הוראת שעה מיום 1.7.2026 עד יום 1.7.2027):)) תנאים להחלה:
:: (1) ההוראה לא תחול על המצרכים המפורטים להלן, אלא אם כן מתקיימים כל התנאים המפורטים לצידם:
::: (א) אופניים עם מנוע עזר שהם אופני הרים - העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם [[בסעיף 10ה]], המעידים על עמידה בדרישות התקן האירופי המתואם EN 15194 וגם בדרישות התקן המקובל EN 17404;
::: (ב) במות הרמה, פיגומים תלויים ממוכנים וכבלי פלדה לשימושים כלליים -
:::: (1) העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם [[בסעיף 10ה]], שניתנו לפי דרישות התקן האירופי המתואם, כהגדרתו [[בסעיף 12(א)]], להוכחת עמידה בדרישות ההוראה, ואם אין תקן כאמור - לפי התקן המקובל;
:::: (2) העוסק מחזיק באישור מאת גוף הערכת התאמה, כמשמעותו [[בסעיף 10ה]], שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת תאימות להוראה זו;
:::: (3) העוסק מחזיק באישור מעבדה בדבר קיומם של המסמכים האמורים בפסקאות משנה (א) ו-(ב), תקינותם ושיוכם למצרך זה, כמפורט להלן:
::::: (א) לעניין במות הרמה - אישור כאמור יינתן על ידי מעבדה מאושרת;
::::: (ב) פיגומים תלויים ממוכנים וכבלי פלדה לשימושים כלליים - אישור כאמור יינתן על ידי מעבדת בדיקה.

@ 43. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2009/30/oj | Directive 2009/30/EC of the European Parliament and of the Council of 23 April 2009 amending Directive 98/70/EC as regards the specification of petrol, diesel and gas-oil and introducing a mechanism to monitor and reduce greenhouse gas emissions and amending Council Directive 1999/32/EC as regards the specification of fuel used by inland waterway vessels and repealing Directive 93/12/EEC - דירקטיבה למפרטים לבנזין, סולר ודלק והכנסת מנגנון לניטור והפחתת פליטת גזי חממה]] -
: (א) תחילתה - 3 שנים מיום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2028))).

=== חלק ב'1: הפניות להוראות מחייבות החלות באיחוד האירופי (תיקון: תשפ&quot;ו) ===

=== חלק ג': תנאים נוספים ===

@ : בלי לגרוע מהוראות כל דין, על מצרך המתאים לדרישות האסדרה האירופית המאומצת לעמוד גם בתנאים המפורטים להלן:
@ &lt;עוגן פרט 1&gt; : (1) המצרך סומן כנדרש לפי הדין הישראלי, למעט חובות סימון הקבועות בתקן הרשמי, והכול אלא אם כן נקבע אחרת [[בתוספת זו]];
@ &lt;עוגן פרט 2&gt; : (2) אם המצרך הוא מכשיר חשמלי או ציוד חשמלי כמשמעותם לפי [[חוק החשמל, התשי&quot;ד-1954]] - הוא מתאים לדרישות לפי [[החוק האמור]];
@ &lt;עוגן פרט 3&gt; : (3) אם המצרך הוא מכשיר חשמלי מיטלטל, כמשמעותו [[בתקנות הבטיחות בעבודה (חשמל), התש&quot;ן-1990]] - הוא מתאים לדרישות לפי [[חוק החשמל, התשי&quot;ד-1954]], ולפי [[תקנות הבטיחות בעבודה (חשמל)|התקנות האמורות]];
@ &lt;עוגן פרט 4&gt; (תיקון: תשפ&quot;ו) : (4) (((תימחק ביום 1.1.2027):)) אם המצרך בא במגע עם מי שתייה, הוא מתאים לדרישות לפי [[סעיף 52ב(א) לפקודת בריאות העם, 1940]];
@ &lt;עוגן פרט 5&gt; : (5) אם המצרך הוא נוזל לניקוי כלים ידני שחל עליו ת&quot;י 139, או אבקות לניקוי כלים למדיח כלים, שחל עליהן ת&quot;י 1417 - כמות הבור במצרך לא תעלה על 0.5 גרם לק&quot;ג;
@ &lt;עוגן פרט 6&gt; : (6) אם המצרך הוא אבקת ניקוי שחל עליה ת&quot;י 438 חלק 1, הוא מתאים לדרישות האלה:
:: (א) כמות הבור במצרך לא תעלה על 0.5 גרם לק&quot;ג;
:: (ב) כמות הכלורידים לא תעלה על 40 גרם לק&quot;ג לאבקה המיועדת לכביסה במכונה ולא תעלה על 90 גרם לק&quot;ג לאבקה המיועדת לכביסה ידנית;
:: (ג) כמות הנתרן לא תעלה על 4 גרם לכמות האבקה המתאימה לכביסה של 1 ק&quot;ג כבסים על פי הוראות היצרן;
@ &lt;עוגן פרט 7&gt; : (7) אם המצרך הוא מכל מיטלטל למילוי חוזר לגז פחמימני מעובה (להלן - מכל מיטלטל), שחל עליו ת&quot;י 70 חלק 1, הוא מתאים לדרישות אלה:
:: (א) המכל מסומן בשם ספק הגז או בסימן זיהוי שלו;
:: (ב) מסביב לשסתום המכל יש אמצעי הגנה מפני נזק המהווה חלק אינטגרלי מהמכל;
@ &lt;עוגן פרט 8&gt; : (8) אם המצרך הוא מכשיר גז ביתי לאפייה, לבישול ולצלייה, שחל עליו ת&quot;י 907 חלק 1 - לכל מבער יש אמצעי בקרה להבטחת להבה הסוגר את מעבר הגז למבער כשהלהבה כבה;
@ &lt;עוגן פרט 9&gt; : (9) אם המצרך הוא תנור מיטלטל לחימום חלל, ללא ארובה, המופעל בגז פחמימני מעובה, שחל עליו ת&quot;י 995 חלק 1 - מותקן על התנור או בסמוך אליו ברז ניתוק ראשי המפסיק את זרימת הגז לתנור במקרה של כיבוי התנור.

== תוספת שישית (תיקון: תשפ&quot;ד-3) ==
==== ((([[סעיף 9א4]]))) ====
=== הפרות ===

== תוספת שביעית (תיקון: תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו) ==

@ 1. חיקוקים
: על אף האמור בחיקוק המנוי בטור א' בטבלה שלהלן, רשאי אדם לפעול לעניין ייצור מצרך, מכירת מצרך, יבוא מצרך או שימוש במצרך, גם בהתאם להוראות האסדרה האירופית המאומצת המנויה בטור ד' לטבלה, במקביל להוראות סעיפי החיקוק המנויים בטור ב' לטבלה בהתייחס לתקן המאוזכר בו המנוי בטור ג', ובכפוף להערות או לתנאים המיוחדים המנויים בטור ה', והכול בהתאם להוראות [[סעיף 9א6(ט)(2)]]:
: {| style=&quot;table-layout: fixed; width: 100%;&quot;
! {{מוקטן|טור א'}} {{ש}} שם החיקוק !! {{מוקטן|טור ב'}} {{ש}} הסעיפים בחיקוק הכוללים הפניה לתקן רשמי או שקבועה בהם הוראה המגבילה ייצור, יבוא, מכירה או שימוש במצרך בהתאם לתקן רשום !! {{מוקטן|טור ג'}} {{ש}} מספר התקן המאוזכר בחיקוק או שמשויך למצרך שחל עליו תקן רשמי !! {{מוקטן|טור ד'}} {{ש}} האסדרה האירופית המאומצת הנוגעת בדבר !! {{מוקטן|טור ה'}} {{ש}} הערות או תנאים מיוחדים
|- style=&quot;height: 40px;&quot;
| || || || ||
|}

== תוספת שמינית (תיקון: תשפ&quot;ו) ==
==== ((([[ההגדרה &quot;האסדרה האמריקאית המאומצת&quot; שבסעיף 1]] [[וסעיף 9א8]]))) ====
=== האסדרה האמריקאית המאומצת ===
: (((החל מיום 22.1.2027):))

=== חלק א': הגדרות ===

=== חלק ב': האסדרה האמריקאית המאומצת, מועד תחילתה ותנאים להחלה ===

@ (1) : ההוראה המחייבת - Title 16 of the CFR - Commercial Practices 
: (א) תחולה:
:: (1) מוצרי ילדים ותינוקות - צעצועים, מוצצים ופטמות, מחזיקי מוצץ, בקבוקים, אביזרי שתייה והאכלה, מיטות, מיטות מתקפלות, מיטות קומתיים, מיטות גבוהות, כיסאות גבוהים, לולים, עריסות, נדנדות, טרמפולינות, הליכונים, מזרנים למיטות ועגלות, עגלות, מנשאים, אופניים, יחידות החתלה, תכשיטים;
:: (2) חומרי ניקוי וחומרים מסוכנים המיועדים לשימוש הציבור הרחב ונמכרים קמעונאית;
:: (3) קסדות לרוכבי אופניים, אופניים, שטיחי טקסטיל, מזרנים, רפידות מזרנים ומציתים.
: (ב) תחילתה - יום תחילתו של [[25:14184809|תיקון מס' 21]] (((ביום 22.1.2027))).
: (ג) תנאים להחלה:
:: (1) מוצרי ילדים ותינוקות - ההוראה לא תחול לעניין צעצועים לילדים מתחת לגיל 3, מוצצים ופטמות, מחזיקי מוצץ, בקבוקים, אביזרי שתייה והאכלה, אלא אם כן החזיק העוסק בתעודת מוצר ילדים Children's Product Certificate - CPC, כפי שנדרש בהוראה המחייבת;
:: (2) חומרי ניקוי וחומרים מסוכנים המיועדים לשימוש הציבור הרחב ונמכרים קמעונאית - על העוסק להחזיק בתיעוד טכני המעיד על התאמה לדרישות ההוראה המחייבת, כפי שיקבע הממונה על התקינה בהנחיותיו;
:: (3) חומרי ניקוי וחומרים מסוכנים המיועדים לשימוש הציבור הרחב ונמכרים קמעונאית - במקום שבו נדרש לסמן &quot;Poison Center&quot;, יסמן העוסק &quot;המכון הארצי למידע בהרעלות של משרד הבריאות בקריה הרפואית רמב&quot;ם&quot;.

@ (2) : ההוראה המחייבת - Title 21 of the CFR - Food and Drugs
: (א) תחולה:
:: (1) חומרי פלסטיק, קרמיקה וזכוכית הבאים במגע עם מזון ומשקאות;
:: (2) בקבוקים, אביזרי שתייה והאכלה לתינוקות וילדים, כיסאות גבוהים לילדים;
:: (3) משקפי שמש, משקפיים אופנתיים ומסגרות מתכתיות למשקפיים.
: (ב) תחילתה - יום תחילתו של [[25:14184809|תיקון מס' 21]] (((ביום 22.1.2027))).

@ (3) : ההוראה המחייבת - Title 49 of the CFR Transportation
: (א) תחולה:
:: התקני ריסון לרכב.
: (ב) תחילתה - יום תחילתו של [[25:14184809|תיקון מס' 21]] (((ביום 22.1.2027))).

@ (4) : ההוראה המחייבת - Title 40 of the CFR Protection of Environment
: (א) תחולה:
:: (1) חומרי ניקוי וחומרים מסוכנים המיועדים לשימוש הציבור הרחב ונמכרים קמעונאית;
:: (2) מוצרי תינוקות וילדים - צעצועים, מחזיקי מוצץ, לולים, עריסות, מיטות, מיטות מתקפלות, מיטות קומתיים, מיטות גבוהות, טרמפולינות, נדנדות, הליכונים, מזרנים למיטות ועגלות, עגלות, כיסאות גבוהים, אופניים, מנשאים, יחידות החתלה.
: (ב) תחילתה - יום תחילתו של [[25:14184809|תיקון מס' 21]] (((ביום 22.1.2027))).
: (ג) תנאים להחלה:
:: (1) חומרי ניקוי וחומרים מסוכנים המיועדים לשימוש הציבור הרחב ונמכרים קמעונאית - על העוסק להחזיק בתיעוד טכני המעיד על התאמה לדרישות ההוראה המחייבת, כפי שיקבע הממונה על התקינה בהנחיותיו;
:: (2) חומרי ניקוי וחומרים מסוכנים המיועדים לשימוש הציבור הרחב ונמכרים קמעונאית - במקום שבו נדרש לסמן &quot;Poison Center&quot;, יסמן העוסק &quot;המכון הארצי למידע בהרעלות של משרד הבריאות בקריה הרפואית רמב&quot;ם&quot;.

=== חלק ג': הפניות להוראות מחייבות החלות בארצות הברית ===

=== חלק ד': תנאים נוספים ===

@ : בלי לגרוע מהוראות כל דין, על מצרך המתאים לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת לעמוד גם בתנאים המפורטים להלן:
@ &lt;עוגן פרט 1&gt; : (1) המצרך סומן כנדרש לפי הדין הישראלי, למעט חובות הסימון הקבועות בתקן הרשמי, והכול אלא אם כן נקבע אחרת [[בתוספת זו]];
@ &lt;עוגן פרט 2&gt; : (2) אם המצרך הוא מכשיר חשמלי או ציוד חשמלי כמשמעותם לפי [[חוק החשמל, התשי&quot;ד-1954]] - הוא מתאים לדרישות לפי [[החוק האמור]];
@ &lt;עוגן פרט 3&gt; : (3) אם המצרך הוא מכשיר חשמלי מיטלטל, כמשמעותו [[בתקנות הבטיחות בעבודה (חשמל), התש&quot;ן-1990]], הוא מתאים לדרישות לפי [[חוק החשמל, התשי&quot;ד-1954]], ולפי [[תקנות הבטיחות בעבודה (חשמל)|התקנות האמורות]];
@ &lt;עוגן פרט 4&gt; : (4) אם המצרך הוא נוזל לניקוי כלים ידני שחל עליו ת&quot;י 139, או אבקות לניקוי כלים למדיח כלים, שחל עליהן ת&quot;י 1417 - כמות הבור במצרך לא תעלה על 0.5 גרם לק&quot;ג;
@ &lt;עוגן פרט 5&gt; : (5) אם המצרך הוא אבקת ניקוי, שחל עליה ת&quot;י 438 חלק 1, הוא מתאים לדרישות אלה:
:: (א) כמות הבור במצרך לא תעלה על 0.5 גרם לק&quot;ג;
:: (ב) כמות הכלורידים לא תעלה על 40 גרם לק&quot;ג לאבקה המיועדת לכביסה במכונה ולא תעלה על 90 גרם לק&quot;ג לאבקה המיועדת לכביסה ידנית;
:: (ג) כמות הנתרן לא תעלה על 4 גרם לכמות האבקה המתאימה לכביסה של 1 ק&quot;ג כבסים על פי הוראות היצרן.

== תוספת תשיעית (תיקון: תשפ&quot;ו) ==
==== ((([[סעיף 9א10]]))) ====
=== הפרות ===
: (((החל מיום 22.1.2027).))

== תוספת עשירית (תיקון: תשפ&quot;ו) ==
==== ((([[סעיף 9א12]]))) ====
: (((החל מיום 22.1.2027):))

@ 1. חיקוקים
: חקיקת משנה הכוללת הפניה לתקן רשמי או הקובעת הוראה המגבילה ייצור, יבוא, מכירה או שימוש במצרך שחל לגביו תקן רשמי על אף האמור בחיקוק המנוי בטור א' בטבלה שלהלן, רשאי אדם לפעול לעניין ייצור מצרך, מכירת מצרך, יבוא מצרך או שימוש במצרך, גם בהתאם להוראות האסדרה האמריקאית המאומצת המנויה בטור ד' לטבלה, במקביל להוראות סעיפי החיקוק המנויים בטור ב' לטבלה בהתייחס לתקן המאוזכר בו המנוי בטור ג', ובכפוף להערות או לתנאים המיוחדים המנויים בטור ה', והכול בהתאם להוראות [[סעיף 9א12(י)(2)]]:
: {| style=&quot;table-layout: fixed; width: 100%;&quot;
! {{מוקטן|טור א'}} {{ש}} שם החיקוק !! {{מוקטן|טור ב'}} {{ש}} הסעיפים בחיקוק הכוללים הפניה לתקן רשמי או שקבועה בהם הוראה המגבילה ייצור, יבוא, מכירה או שימוש במצרך בהתאם לתקן רשום !! {{מוקטן|טור ג'}} {{ש}} מספר התקן המאוזכר בחיקוק או שמשויך למצרך שחל עליו תקן רשמי !! {{מוקטן|טור ד'}} {{ש}} האסדרה האמריקאית המאומצת הנוגעת בדבר !! {{מוקטן|טור ה'}} {{ש}} הערות או תנאים מיוחדים
|- style=&quot;height: 40px;&quot;
| || || || ||
|}


&lt;פרסום&gt; נתקבל בכנסת ביום ד' בשבט תשי&quot;ג (20 בינואר 1953).
&lt;חתימות&gt;
* לוי אשכול, שר האוצר, ממלא מקום ראש הממשלה
* פרץ ברנשטיין, שר המסחר והתעשיה
* יצחק בן־צבי, נשיא המדינה</text>
      <sha1>dsltcw1v487juynmdlvwboa7px8ypiz</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026936</id>
      <parentid>3026907</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T09:27:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Fuzzy</username>
        <id>29</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>3026936</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="400539" sha1="9an76zfcg37jgxqs6fwlnd0pbo1xe5k" xml:space="preserve">&lt;שם&gt; חוק התקנים, תשי&quot;ג-1953

&lt;מאגר 2000626 תיקון 1046300 תקן 148964 קוד a163Y00000DuDF1QAN&gt;

&lt;מקור&gt; ((ס&quot;ח תשי&quot;ג, 30|חוק התקנים|2:209802)), ((40|ת&quot;ט|ec:2:317382)); ((תשי&quot;ח, 2|תיקון|3:209801)); ((תשכ&quot;ו, 47|ת&quot;ט|ec:6:317383)); ((תשל&quot;א, 22|תיקון מס' 2|7:209800)); ((תשל&quot;ט, 34|תיקון מס' 3|9:209799)); ((תשנ&quot;ח, 52|חוק להגברת הצמיחה והתעסוקה ולהשגת יעדי התקציב לשנת הכספים 1998 (תיקוני חקיקה)|14:211461)); ((תש&quot;ס, 99|חוק ההסדרים במשק מדינת ישראל (תיקוני חקיקה להשגת יעדי התקציב והמדיניות הכלכלית לשנת התקציב 2000)|15:300181)); ((תשס&quot;ג, 414|חוק התכנית להבראת כלכלת ישראל (תיקוני חקיקה להשגת יעדי התקציב והמדיניות הכלכלית לשנת הכספים 2003 ו־2004)|16:299931)); ((תשס&quot;ה, 722|תיקון מס' 7|16:299852)); ((תשס&quot;ח, 430|תיקון מס' 8|17:300840)); ((תשע&quot;ב, 402|חוק ציוד רפואי|18:300799)); ((תשע&quot;ד, 4|תיקון מס' 10|19:301598)); ((תשע&quot;ו, 82|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2015 ו-2016)|20:316718)); ((תשע&quot;ז, 162|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2017 ו-2018)|20:366409)); ((תשע&quot;ח, 184|תיקון מס' 13|20:491145)), ((458|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנת התקציב 2019)|20:491979)); ((תשע&quot;ט, 249|תיקון מס' 21 לחוק ההגבלים העסקיים|20:528392)); ((תשפ&quot;ב, 352|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2021 ו-2022)|24:611801)); ((תשפ&quot;ד, 151|תיקון מס' 9 לחוק פסיקת ריבית והצמדה|25:3568695)), ((576|תיקון מס' 18|25:4192817)), ((1402|תיקון מס' 19|25:4782473)), ((1490|תיקון מס' 13 לחוק הגנת הפרטיות|25:4810658)); ((852, 873|תיקון מס' 21|25:14184809)).
''שינוי התוספות:'' ((ק&quot;ת תשפ&quot;ב, 3018|החלפת התוספת השלישית לחוק|10190)), ((3796|תיקון התוספת השלישית לחוק|10303)), ((3797|תיקון התוספת הרביעית לחוק|10303)); ((תשפ&quot;ג, 356|תיקון התוספת הרביעית לחוק|10402)), ((359|תיקון התוספת הרביעית לחוק (מס' 2)|10402)), ((470|תיקון התוספת השלישית לחוק|10421)), ((1030|תיקון התוספת השלישית לחוק (הוראת שעה)|10557)), ((1031|ת&quot;ט|10557)), ((1762|תיקון התוספת השלישית לחוק (הוראת שעה) (תיקון)|10645)), ((2140|תיקון התוספת השלישית לחוק (הוראת שעה) (תיקון מס' 2)|10758)); ((תשפ&quot;ד, 90|תיקון התוספת השלישית לחוק|10806)), ((486|תיקון התוספת השלישית לחוק (הוראת שעה) [תשפ&quot;ג] (תיקון)|10893)), ((1696|תיקון התוספת השלישית לחוק (מס' 2)|11156)), ((1750|ת&quot;ט|11161)), ((1816|ת&quot;ט|11173)), ((3802|תיקון התוספת השלישית לחוק (מס' 3)|11497)); ((תשפ&quot;ה, 774|תיקון התוספת החמישית לחוק|11662)), ((1122|תיקון התוספת החמישית לחוק (הוראת שעה)|11738)), ((1122|תיקון התוספת החמישית לחוק (הוראת שעה מס' 2)|11738)), ((1618|תיקון התוספת החמישית לחוק (הוראת שעה) (תיקון)|11844)); ((תשפ&quot;ו, 30|תיקון התוספת החמישית לחוק (הוראת שעה)|12055)), ((696|תיקון התוספת החמישית לחוק (הוראת שעה) (תיקון)|12181)), ((1422|תיקון התוספת החמישית לחוק (הוראת שעה מס' 2)|12292)), ((2310|תיקון התוספת החמישית לחוק|12451)), ((2318|תיקון התוספת החמישית לחוק (הוראת שעה מס' 3)|12452)), ((2410|תיקון התוספת החמישית לחוק (הוראת שעה מס' 4)|12473)). &lt;!-- תיקון אחרון: ק&quot;ת תשפ&quot;ו-6 --&gt; ''עדכון סכומים:'' ((י&quot;פ תשפ&quot;ב, 4074|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|10251)); ((תשפ&quot;ג, 3904|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|11129)); ((תשפ&quot;ד, 6986|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|12270)); ((תשפ&quot;ה, 9067|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|13734)); ((תשפ&quot;ו, 3294|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|14182)).

__TOC__

== פרק א': הגדרות (תיקון: תשע&quot;ד) ==

@ 1. הגדרות (תיקון: תשי&quot;ג, תשי&quot;ח, תשל&quot;א, תשנ&quot;ח, תשע&quot;ד, תשע&quot;ז, תשע&quot;ח-2, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: בחוק זה -
:- &quot;איגוד לשכות המסחר&quot;, &quot;התאחדות המלאכה והתעשייה&quot;, &quot;התאחדות התעשיינים בישראל&quot;, &quot;התאחדות הקבלנים בוני הארץ&quot;, &quot;לשכת המהנדסים, האדריכלים והאקדמאים במקצועות הטכנולוגיים בישראל&quot; ו&quot;רשות ההסתדרות לצרכנות&quot; - כל אחד מאלה או גוף אחר שיבוא במקומם בהתאם לצו שנקבע לפי [[סעיף 27]];
:- &quot;האסדרה האירופית המאומצת&quot; - ההוראות המחייבות החלות באיחוד האירופי המנויות [[בתוספת החמישית]] על עדכוניהן לפי [[סעיף 9א2]], המנויים [[בתוספת האמורה]], ובהתאם למועדי התחילה הקבועים בה, ובכלל זה הנספחים (Annex) שלהן, והעדכונים של אותם נספחים כפי שפורסם ברשומות לפי [[סעיף 9א2(ה)]], לפי העניין, והכול בכפוף לתנאים המנויים [[באותה תוספת]];
:- &quot;האסדרה האמריקאית המאומצת&quot; - ההוראות המחייבות החלות ברמה הפדרלית בארצות הברית המנויות [[בתוספת השמינית]] על עדכוניהן לפי [[סעיף 9א8]], ובהתאם למועדי התחילה הקבועים בה, ובכלל זה הוראות כל חוק (Act) ותקנות (Code of Federal Regulations - CFR) מכוחו, וכן תקנים אמריקאיים על עדכוניהם, והכול בכפוף לתנאים המנויים [[באותה תוספת]];
:- &quot;דמי פיגורים&quot; ו&quot;ריבית שקלית&quot; - כהגדרתם [[בחוק פסיקת ריבית והצמדה]];
:- &quot;ועדת החריגים&quot; - ועדת החריגים שהוקמה לפי [[סעיף 2יח לפקודת היבוא והיצוא]];
:- &quot;חוק המועצה להשכלה גבוהה&quot; - [[חוק המועצה להשכלה גבוהה, התשי&quot;ח-1958]];
:- &quot;חוק פסיקת ריבית והצמדה&quot; - [[חוק פסיקת ריבית והצמדה, התשכ&quot;א-1961]];
:- &quot;מוסד להשכלה גבוהה&quot; - כל אחד מאלה:
:: (1) מוסד שקיבל הכרה לפי [[סעיף 9 לחוק המועצה להשכלה גבוהה]];
:: (2) מוסד שקיבל תעודת היתר או אישור לפי [[סעיף 21א לחוק המועצה להשכלה גבוהה]];
:: (3) מוסד שהתואר שהוא מעניק הוכר לפי [[סעיף 28א לחוק המועצה להשכלה גבוהה]];
:- &quot;המועצה להשכלה גבוהה&quot; - כמשמעותה [[בחוק המועצה להשכלה גבוהה]];
:- &quot;הממונה&quot;, &quot;הממונה על התקינה&quot; - כמשמעותו [[בסעיף 5]];
:- &quot;מצרך&quot; - מטלטלים וכן כל מבנה או מיתקן, אפילו הם מחוברים למקרקעים, להוציא רפואות;
:- &quot;מפרט&quot; - תיאור תכונותיו של מצרך, ובכלל זה פרטים אלה כולם או מקצתם: ייעודו, פעולתו, מטרתו, תהליך ייצורו, התקנתו, הפעלתו, דרכי השימוש בו, איכותו ודרכי הבטחתה, כמותו וממדיו ודרכי מדידתם, הדרכים לבדיקתו, להחסנתו, לתחזוקתו ולהעברתו ממקום למקום, מקורו, כינויו, סימונו, אריזתו ושאר תכונות של מצרך ושל חלקיו וחמריו שידרוש אותן המכון;
:- &quot;מכירה&quot; לרבות שיווק, גרם מכירה, החזקה לשם מכירה, חליפין או השכרה; החזקה לשם מכירה תיחשב גם כל החזקת מצרך במקום העסק או במקום אחר, בכמות ובנסיבות שאינן שכיחות בשימוש לצורך עצמי. זולת אם יוכיח המחזיק כי אין הוא מחזיקו לשם מכירה;
:- &quot;המשרד&quot; - משרד הכלכלה והתעשייה;
:- &quot;עוסק&quot; - מי שמבצע אחת או יותר מהפעולות המנויות [[בסעיף 9(א)(1) ו־(א1)]];
:- &quot;פקודת היבוא והיצוא&quot; - [[פקודת היבוא והיצוא [נוסח חדש], התשל&quot;ט-1979]];
:- &quot;חוק זה&quot; לרבות התקנות שהותקנו והצווים או האכרזות שניתנו לפיו;
:- &quot;קרוב&quot; - כהגדרתו [[בחוק החברות, התשנ&quot;ט-1999]] (להלן - חוק החברות);
:- &quot;שינוי לאומי&quot; - שינוי בתקן לעומת התקן הבין-לאומי שעליו הוא מתבסס, שאינו שינוי לאומי מתחייב;
:- &quot;שינוי לאומי מתחייב&quot; - שינוי לאומי המנוי [[בתוספת הראשונה]], וכן שינוי שהורה עליו הממונה לפי [[סעיף 8(ה4)]];
:- &quot;שליטה&quot; - כמשמעותה [[בחוק ניירות ערך, התשכ&quot;ח-1968]];
:- &quot;תיקון מס' 19&quot; - [[25:4782473|חוק התקנים (תיקון מס' 19), התשפ&quot;ד-2024]];
:- &quot;תיקון מס' 21&quot; - [[25:14184809|חוק התקנים (תיקון מס' 21), התשפ&quot;ו-2026]];
:- &quot;תקן אירופי&quot; - תקן של האיחוד האירופי;
:- &quot;תקן אירופי מתואם&quot; - תקן אירופי, שבהתאם לקביעת האסדרה האירופית המאומצת, חזקה כי עמידה בו, כשלעצמו או בשילוב עם תנאים נוספים שנקבעו באותה אסדרה, מהווה עמידה באסדרה האמורה (Harmonized Standards);
:- &quot;תקן אמריקאי&quot; - אחד מאלה:
:: (1) תקן שהאסדרה האמריקאית המאומצת קובעת כי עמידה בו היא תנאי לעמידה בדרישות האסדרה האמורה (בהגדרה זו - תקן אמריקאי מחייב);
:: (2) תקן שאינו תקן אמריקאי מחייב, אך עמידה בו, כשלעצמו או בשילוב עם תנאים נוספים שנקבעו באסדרה האמריקאית המאומצת, מהווה את הדרך המקובלת להוכחת העמידה בדרישות האסדרה האמורה;
:- &quot;השר&quot; - שר הכלכלה והתעשייה.

== פרק ב': מכון התקנים הישראלי והממונה על התקינה (תיקון: תשע&quot;ד) ==

=== סימן א': מכון התקנים הישראלי (תיקון: תשע&quot;ז) ===

@ 2. מכון התקנים תאגיד וגוף מבוקר (תיקון: תשל&quot;א)
: מכון התקנים הישראלי (בחוק זה - המכון) הוא תאגיד כשר לכל זכות וחובה ופעולה משפטית ועומד לבקרתו של מבקר המדינה.

@ 2א. מטרות המכון (תיקון: תשל&quot;א, תשל&quot;ט)
: מטרת המכון היא תקינה והבטחת רמה נאותה של טיב המצרכים, אם בקביעת תקנים ואם בדרך אחרת, ורשאי הוא, בין השאר, לערוך מחקרים, סקרים ובדיקות של חמרים, מוצרים ומיתקנים, לאשר מפרטים וכללים טכניים ולעודד את השימוש בהם, ולקיים השגחה על ייצור מצרכים בהתאם לכללים שקבע וכן לעסוק באיסוף מידע, מיונו והפצתו.

@ 3. מוסדות המכון (תיקון: תשע&quot;ז)
: ואלה מוסדות המכון:
: (1) יושב ראש המכון וסגנו;
: (2) הועד הפועל;
: (3) (((נמחקה).))

=== סימן ב': יושב ראש המכון וסגנו (תיקון: תשע&quot;ז) ===

@ 3א. יושב ראש המכון (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) השר ושר האוצר ימנו את יושב ראש המכון; הודעה על המינוי תפורסם ברשומות ובאתר האינטרנט של המכון.
: (ב) תקופת כהונתו של יושב ראש המכון תהיה ארבע שנים, וניתן לשוב ולמנותו ובלבד שלא יכהן יותר משתי תקופות כהונה רצופות.
: (ג) יושב ראש המכון -
:: (1) יהיה יושב ראש הוועד הפועל;
:: (2) יציג יחד עם המנהל הכללי של המכון, את תכניות העבודה השנתיות של המכון לשר, לאחר אישורן בידי הוועד הפועל;
:: (3) יהיו נתונות לו סמכויות שנקבעו לפי חוק זה וכן סמכויות נוספות שנקבעו בתקנון המכון כאמור [[בסעיף 4(ב)(1)]].

@ 3ב. יושב ראש המכון - סייגים למינוי והפסקת כהונה (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) לא ימונה אדם ליושב ראש המכון בהתקיים אחד מאלה:
:: (1) הוא חבר כנסת או חבר בהנהלה הפעילה של מפלגה או של גוף מדיני או חבר בגוף בוחר של מפלגה; לעניין זה, &quot;מפלגה&quot;, &quot;גוף מדיני&quot;, &quot;גוף בוחר של מפלגה&quot; - כמשמעותם [[בחוק שירות המדינה (סיוג פעילות מפלגתית ומגבית כספים), התשי&quot;ט-1959]];
:: (2) הוא המנהל הכללי של המכון;
:: (3) הוא עובד המדינה;
:: (4) הוא עובד המכון;
:: (5) הוא אינו אזרח ישראלי;
:: (6) הוא עובד, נושא משרה או חבר בנשיאות הארגונים העסקיים או באיגוד לשכות המסחר, או בגופים החברים בהם;
:: (7) הוא הורשע בעבירה פלילית או בעבירת משמעת שמפאת מהותה, חומרתה או נסיבותיה אין הוא ראוי לשמש בתפקיד, או שהוגש נגדו כתב אישום בעבירה פלילית כאמור.
: (ב) יושב ראש המכון יחדל לכהן לפני תום תקופת כהונתו בהתקיים אחד מאלה:
:: (1) הוא התפטר במסירת כתב התפטרות לשר ולשר האוצר;
:: (2) השר ושר האוצר נוכחו כי הוא נעדר בלא סיבה מוצדקת מארבע ישיבות רצופות או משש ישיבות שקיים הוועד הפועל בשנה אחת;
:: (3) השר ושר האוצר נוכחו, לאחר התייעצות עם הוועד הפועל, כי נבצר ממנו דרך קבע למלא את תפקידו;
:: (4) השר ושר האוצר נוכחו כי הוא פעל, במעשה או במחדל, בדרך הפוגעת ביכולת המכון לקיים הוראה או דרישה שניתנו כדין;
:: (5) התקיימה בו אחת הנסיבות הפוסלות אדם לפי דין לכהן כיושב ראש המכון.
: (ג) חדל יושב ראש המכון לכהן בתפקידו כאמור בסעיף קטן (ב), יפעלו השר ושר האוצר, בהקדם האפשרי, למינוי יושב ראש למכון במקומו, בהתאם להוראות [[סימן זה]].

@ 3ג. סגן יושב ראש המכון (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) הוועד הפועל יבחר את סגן יושב ראש המכון (להלן - הסגן) מקרב חבריו, ובלבד שלא התקיימו בו הסייגים המנויים [[בסעיף 3ב(א)(1) עד (5) ו-(7)]]; נוסף על כך, ובלי לגרוע מהאמור, היה הסגן הקודם נציג של אחד מהגופים המנויים [[בסעיף 3ו(א)(3), (4) או (5)]], לא יבחר הוועד הפועל סגן שהוא נציג של אותו הגוף; לעניין זה, יראו את הגופים המנויים [[בפסקאות (3) ו-(4) של הסעיף האמור]] כאותו גוף.
: (ב) הסגן ישמש ממלא מקום יושב ראש המכון בהעדרו של היושב ראש, אם נבצר מהיושב ראש למלא את תפקידיו או אם חדל לכהן וטרם מונה יושב ראש חדש למכון.
: (ג) תקופת כהונתו של הסגן תהיה שנתיים, ואולם אם נבצר מיושב ראש המכון למלא את תפקידו דרך קבע או חדל מלכהן, לא ימלא הסגן את מקומו של יושב ראש המכון לתקופה העולה על שישה חודשים; לא מונה יושב ראש מכון חדש עד תום התקופה האמורה - יבחר הוועד הפועל סגן חדש בהתאם להוראות סעיף זה.

=== סימן ג': הוועד הפועל (תיקון: תשע&quot;ז) ===

@ 3ד. תפקידי הוועד הפועל וסמכויותיו (תיקון: תשע&quot;ז)
: אלה תפקידי הוועד הפועל וסמכויותיו:
: (1) לקבוע את המדיניות הכללית של המכון, בהתאם למטרות המכון;
: (2) לאשר את תכניות העבודה השנתיות שהגיש לו המנהל הכללי של המכון, בשים לב לכך שהן לא סותרות את מדיניות הממשלה;
: (3) לאשר את התקציב השנתי של המכון ואת תקן העובדים במכון;
: (4) לנהל את רכוש המכון ולפקח עליו;
: (5) לעקוב אחר יישום המדיניות, תכניות העבודה והתקציבים של המכון;
: (6) לאשר תחומי פעילות חדשים של המכון, בכפוף למטרות המכון;
: (7) למנות מקרב חבריו, סגן ליושב ראש המכון, בהתאם להוראות [[סעיף 3ג]];
: (8) למנות רואה חשבון מבקר למכון;
: (9) למנות חברים למינהלת לעניין מתן היתר לסימון מצרכים בתו-תקן כאמור [[בסעיף 11(ב1)]];
: (10) לקבוע את השכר ואת תנאי העבודה האחרים של המנהל הכללי של המכון ושל נושאי תפקידים בכירים אלה: סגן המנהל כללי של המכון, מנהלי האגפים, המבקר הפנימי והיועץ המשפטי של המכון וכן נושאי תפקידים בכירים נוספים במכון שיקבע הוועד הפועל;
: (11) לפקח על ביצוע תפקידי המנהל הכללי של המכון ופעולותיו;
: (12) לאשר, על פי המלצת המנהל הכללי של המכון, את מינוים של נושאי תפקידים בכירים במכון כאמור בפסקה (10);
: (13) לדון בטיוטת הדוחות הכספיים של המכון ובהערות רואה החשבון המבקר לגביה, לאשר את הדוחות הכספיים, ולאחר אישור הדוחות הכספיים - לדון בכל פרט שלגביו הסתייג רואה החשבון המבקר, העיר הערה או נמנע מלחוות את דעתו;
: (14) להקים ועדות מרכזיות לענפי משק שונים ולענפי ייצור שונים במשק, כאמור [[בסימן ה']], ולקבוע את תחום פעולתן;
: (15) להקים ועדות קבועות או ארעיות שאינן ועדות כאמור [[בסימן ה']], למעט הוועדה הממנה לפי [[סעיף 3טז(ה)]], למנות להן יושב ראש ולקבוע את סמכויותיהן, כך שהרכבן ייקבע בשים לב לתחומי פעולתן ויאזן ככל האפשר בין הגופים המיוצגים בוועד הפועל כאמור [[בסעיף 3ו]].

@ 3ה. סמכות שיורית של הוועד הפועל (תיקון: תשע&quot;ז)
: סמכות במסגרת תחומי פעילות המכון, שלא הוקנתה לפי חוק זה לאורגן אחר של המכון, רשאי הוועד הפועל להפעילה.

@ 3ו. הרכב הוועד הפועל (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ו)
: (א) בוועד הפועל יכהנו חמישה עשר חברים, והם:
:: (1) יושב ראש המכון;
:: (2) ארבעה נציגי ממשלה כמפורט להלן:
::: (א) הממונה;
::: (ב) עובד המשרד הבקי בתחום הייבוא, שימנה המנהל הכללי של המשרד;
::: (ג) עובד משרד ראש הממשלה הבקי בתחום האסדרה או הכלכלה, שימנה המנהל הכללי של משרד ראש הממשלה;
::: (ד) עובד אגף התקציבים במשרד האוצר שימנה הממונה על התקציבים במשרד האוצר;
:: (3) שני נציגים שתמנה התאחדות התעשיינים בישראל;
:: (4) נציג שתמנה התאחדות הקבלנים בוני הארץ;
:: (5) שני נציגים שימנה איגוד לשכות המסחר;
:: (6) נציג שתמנה רשות ההסתדרות לצרכנות;
:: (7) נציג שתמנה המועצה הישראלית לצרכנות;
:: (8) שני נציגים שתמנה לשכת המהנדסים, האדריכלים והאקדמאים במקצועות הטכנולוגיים בישראל, שאחד מהם הוא איש סגל אקדמי במוסד להשכלה גבוהה;
:: (9) נציג שייבחר מקרב עובדי המכון.
: (ב) נציג שתמנה התאחדות המלאכה והתעשייה יוזמן להשתתף בישיבות הוועד הפועל, ואולם לא תהיה לו זכות הצבעה בהן; על הנציג כאמור יחולו, בשינויים המחויבים, הוראות [[סעיפים 3ז]] [[ו-3ט]], וזכויות הנתונות לחבר הוועד הפועל לשם השתתפותו בישיבות הוועד הפועל, וכן חובות החלות לפי חוק זה על חבר הוועד הפועל ובכלל זה הוראות תקנון המכון ובהן הוראות לעניין הפסקת כהונה.
: (ג) המכון יפרסם את שמות חברי הוועד הפועל שמונו לפי סעיף קטן (א) ואת שם הנציג שמונה לפי סעיף קטן (ב), וכן את הרכב הוועד הפועל המכהן, בהודעה באתר האינטרנט של המכון.

@ 3ז. ממלא מקום חבר הוועד הפועל (תיקון: תשע&quot;ז)
: מי שמינה חבר בוועד הפועל כאמור [[בסעיף 3ו]], רשאי למנות לו ממלא מקום.

@ 3ח. תוקף פעולות הוועד הפועל (תיקון: תשע&quot;ז)
: קיום הוועד הפועל, סמכויותיו ותוקף החלטותיו לא ייפגעו מחמת שהתפנה מקומו של חבר הוועד הפועל, או מחמת ליקוי במינויו או בהמשך כהונתו, ובלבד שרוב חבריו מכהנים כדין.

@ 3ט. תקופת כהונה של חבר הוועד הפועל וממלא מקומו (תיקון: תשע&quot;ז)
: חבר הוועד הפועל וממלא מקומו, למעט הממונה, ימונו לתקופת כהונה של ארבע שנים, וניתן לשוב ולמנותם, ובלבד שלא יכהנו יותר משתי תקופות כהונה רצופות.

=== סימן ד': המנהל הכללי של המכון (תיקון: תשע&quot;ז) ===

@ 3י. המנהל הכללי של המכון (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) הוועד הפועל ימנה מנהל כללי למכון מתוך רשימת מועמדים שעליהם המליצה ועדה לאיתור מועמדים (בסעיף זה - ועדת האיתור); ועדת האיתור תהיה בת חמישה חברים והם:
:: (1) יושב ראש המכון והוא יהיה יושב ראש ועדת האיתור;
:: (2) עובד המשרד המכהן בוועד הפועל, שיבחר המנהל הכללי של המשרד;
:: (3) עובד משרד האוצר המכהן בוועד הפועל;
:: (4) שני חברים נוספים שיבחר הוועד הפועל מתוך חבריו שאינם נציגי הממשלה, ובלבד שלא ייבחרו שני חברים שהם נציגים של אותו גוף מהגופים המנויים [[בסעיף 3ו(א)(3), (4), (5) או (8)]], ולעניין זה, יראו את הגופים המנויים [[בפסקאות (3) ו-(4) של אותו סעיף]] כאותו גוף.
: (ב) על אף האמור בסעיף קטן (א), רשאית ועדת האיתור להמליץ על מועמד יחיד.
: (ג) לא ימונה לחבר ועדת האיתור ולא יכהן בה, מי שעלול להימצא, במישרין או בעקיפין, באופן תדיר, במצב של ניגוד עניינים בין תפקידו כחבר ועדת האיתור לבין עניין אישי שלו; בסעיף זה, &quot;עניין אישי&quot; - לרבות עניין אישי של קרובו, סוכנו או שותפו, או עניין של גוף שיש להם בו חלק בהון המניות, בזכות לקבל רווחים, בזכות למנות מנהל או בזכות הצבעה.
: (ד) על מינוי המנהל הכללי יחולו הוראות [[סעיף 37(ב) ו-(ג) לחוק החברות הממשלתיות, התשל&quot;ה-1975]], בשינויים המחויבים, והוא ייעשה לאחר התייעצות עם הוועדה לבדיקת מינויים כהגדרתה [[בחוק האמור]].
: (ה) הוועד הפועל יקבע, באישור השר ושר האוצר, אמות מידה לבחירת מועמדים לכהונת מנהל כללי למכון.
: (ו) קיום ועדת האיתור, סמכויותיה ותוקף פעולותיה לא ייפגעו מחמת שהתפנה מקומו של חבר הוועדה או מחמת ליקוי במינויו או בהמשך כהונתו, ובלבד ששלושה חברי ועדה לפחות מכהנים כדין.
: (ז) ועדת האיתור תקבע לעצמה את דרכי עבודתה ואת נוהלי דיוניה, ככל שלא נקבעו לפי חוק זה.
: (ח) החלטת ועדת האיתור תתקבל ברוב קולות של חברי הוועדה ותהיה מנומקת.

@ 3יא. תקופת כהונה של המנהל הכללי (תיקון: תשע&quot;ז)
: תקופת כהונתו של המנהל הכללי תהיה חמש שנים, וניתן לשוב ולמנותו, ובלבד שלא יכהן יותר משתי תקופות כהונה רצופות.

@ 3יב. סמכויות המנהל הכללי ותפקידיו (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) למנהל הכללי של המכון יהיו נתונות כל סמכויות הניהול והביצוע של המכון שאינן נתונות לאחר לפי חוק זה, ובכלל זה גיבוש תכניות העבודה של המכון שיובאו לאישור הוועד הפועל.

=== סימן ה': ועדות בתחום התקינה במכון (תיקון: תשע&quot;ז) ===

@ 3יג. ועדת התיאום (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ו)
: (א) הוועד הפועל יקים ועדת תיאום שתפקידה לתאם את עבודת התקינה במכון, וזה הרכבה:
:: (1) המנהל הכללי של המכון, והוא יהיה היושב ראש;
:: (2) הממונה;
:: (3) יושבי ראש הוועדות המרכזיות;
:: (4) נציג שתמנה התאחדות התעשיינים בישראל;
:: (5) אחד מנציגי ארגוני הצרכנים החברים בוועד הפועל המנויים [[בסעיף 3ו(6) ו-(7)]];
:: (6) נציג שימנה איגוד לשכות המסחר;
:: (7) נציג שתמנה התאחדות הקבלנים בוני הארץ.
: (ב) על נציגים כאמור בסעיף קטן (א)(4), (6) ו-(7) יחולו, בשינויים המחויבים, ההוראות לפי חוק זה החלות על חבר הוועד הפועל.

@ 3יד. ועדות מרכזיות (תיקון: תשע&quot;ז)
: במכון יפעלו ועדות לעניין קביעת התקינה בענף מסוים או בתחום מסוים ([[בסימן זה]] - ועדות מרכזיות).

@ 3טו. ועדות טכניות (תיקון: תשע&quot;ז)
: ועדה מרכזית תקים בתחום פעולתה ועדה טכנית אחת או יותר, שתפעל לעניין עיבוד תקנים וקביעתם בנושאים שקבעה לה הוועדה המרכזית ([[בסימן זה]] - ועדה טכנית).

@ 3טז. הרכב ועדות התקינה (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) הרכבן של ועדות מרכזיות וועדות טכניות ([[בסימן זה]] - ועדות תקינה) יהיה כדלקמן:
:: (1) שני אנשי סגל אקדמי בכיר במוסד להשכלה גבוהה, בעלי מומחיות הנוגעת לתחום מתחומי העיסוק של הוועדה, שתמנה המועצה להשכלה גבוהה;
:: (2) שני בעלי השכלה בתחומי ההנדסה, האדריכלות והטכנולוגיה שהם בעלי מומחיות רלוונטית לתחום מתחומי העיסוק של הוועדה, שתמנה הוועדה הממנה כמשמעותה בסעיף קטן (ה);
:: (3) שני נציגי צרכנים שימנה הגוף המקים את ועדת התקינה, מתוך רשימות נציגים שהגישו לו ארגוני צרכנים; לעניין זה, &quot;ארגון צרכנים&quot; - כהגדרתו [[בסעיף 31(ג) לחוק הגנת הצרכן, התשמ&quot;א-1981]];
:: (4) שני עובדים של רשות מרשויות המדינה או גופים אחרים הממלאים תפקידים ציבוריים על פי דין, הנוגעים לעניין;
:: (5) שני נציגים שתמנה התאחדות התעשיינים בישראל באופן שיבטיח נציגות לענפים הרלוונטיים, ולפחות אחד מהם יהיה בעל עסק או עובד בעסק זעיר, עסק קטן או עסק בינוני, כהגדרתם [[בחוק חובת המכרזים, התשנ&quot;ב-1992]] (בסעיף זה - עסק זעיר, קטן או בינוני);
:: (6) שני נציגים שימנה איגוד לשכות המסחר באופן שיבטיח נציגות לענפים הרלוונטיים, ולפחות אחד מהם יהיה בעל עסק או עובד בעסק זעיר, קטן או בינוני;
:: (7) נציג שתמנה התאחדות הקבלנים בוני הארץ.
: (ב) על אף האמור בסעיף קטן (א), ועדה מרכזית רשאית למנות לוועדה טכנית עד חמישה חברים נוסף על החברים האמורים בסעיף קטן (א), אם נוכחה כי הם בעלי ידע ומומחיות רלוונטיים לתחומי העיסוק של הוועדה הטכנית, ובכלל זה רשאית היא למנות נציגי ציבור, נציגי ארגונים שלא למטרות רווח, וכן נציגים של רשויות הפועלות לפי דין או חברות ממשלתיות, והכול בכפוף להוראות אלה:
:: (1) החליטה ועדה מרכזית למנות נציגי מעבדות, לא תמנה אלא נציגי מעבדות מאושרות כמשמעותן [[בסעיף 12(א)(1)]] שמספרם לא יעלה על שניים, ובלבד שאם מונו שני חברים, אחד מהם לפחות יהיה נציג של מעבדה מאושרת או נציג של מעבדה מוכרת כהגדרתה [[בסעיף 2א(א) לפקודת היבוא והיצוא]]; אין בהוראות פסקה זו כדי לגרוע מהוראות [[סעיף 3כא]];
:: (2) החליטה ועדה מרכזית למנות חברים שאינם כאמור בפסקה (1), לא יעלה מספרם על שלושה, ובלבד -
::: (א) שלא ימונו נציגים של גופים המנויים בסעיף קטן (א), ואולם ניתן למנות נציג אחד לכל היותר מגוף המנוי בפסקה (4) של אותו סעיף קטן, אם נוכחה הוועדה המרכזית כי נדרש מינוי של נציג כאמור;
::: (ב) שלא ימונה יותר מנציג אחד של גוף המייצג גורמים עסקיים במשק, אם נוכחה הוועדה המרכזית כי נדרש מינוי של נציג כאמור.
: (ג) ועדה מרכזית רשאית להציע לגורם הממנה חברים בוועדה טכנית לפי סעיף קטן (א), בעלי כשירות מתאימה לשמש חברים כאמור.
: (ד) ועדת תקינה לא תכלול שני חברים שהם עובדים או בעלים באותו עסק.
: (ה) הוועד הפועל יקים ועדה קבועה שתפעל במכון ותפקידה למנות נציגים מתחומי ההנדסה, האדריכלות והטכנולוגיה, שיכהנו כחברים בוועדות התקינה (בסעיף זה - הוועדה הממנה); הוועדה הממנה תורכב מנציגי לשכת המהנדסים, האדריכלים והאקדמאים במקצועות הטכנולוגיים בישראל, וכן מנציגי כל גוף מקצועי אחר שהוועד הפועל נוכח כי הוא מייצג חלק ניכר מהמהנדסים, האדריכלים או האקדמאים במקצועות הטכנולוגיים בישראל, בתחום מסוים; הוועדה הממנה תבחר את יושב הראש שלה מבין חבריה ותקבע לעצמה את סדרי עבודתה.

@ 3יז. מומחים וועדות מומחים (תיקון: תשע&quot;ז)
: ועדה טכנית רשאית להסתייע בעבודתה במומחים, באנשי מקצוע ובאנשים אחרים הבקיאים בתחום פעולתה ([[בסימן זה]] - מומחים), וכן להקים ועדות שיורכבו ממומחים כאמור ([[בסימן זה]] - ועדות מומחים).

@ 3יח. יושבי ראש וסגני יושבי ראש של ועדות תקינה וועדות מומחים (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) הוועד הפועל ימנה יושב ראש וסגן יושב ראש לכל ועדה מרכזית, מבין חברי הוועדה המרכזית.
: (ב) ועדה מרכזית, באישור הוועד הפועל, תמנה יושב ראש וסגן יושב ראש לכל ועדה טכנית שבתחום פעולתה, מבין חברי הוועדה הטכנית.
: (ג) ועדה טכנית, באישור הוועדה המרכזית שבתחום פעולתה היא נמצאת, תמנה יושב ראש וסגן יושב ראש לכל ועדת מומחים שהקימה, מבין חבריה.
: (ד) המניין החוקי בישיבה של הוועד הפועל שבה מתקבלת החלטה לפי סעיפים קטנים (א) ו-(ב) יכלול נציג ממשלה אחד לפחות, והחלטה כאמור תתקבל ברוב של שמונה חברי הוועד הפועל לפחות, ואולם אם לא הושג הרוב האמור בשתי הצבעות רצופות, ניתן לקבל החלטה כאמור ברוב רגיל בכפוף לאישור המנהל הכללי של המשרד.

@ 3יט. תנאי כשירות ליושב ראש ולסגן יושב ראש של ועדת תקינה (תיקון: תשע&quot;ז, תשע&quot;ט)
: (א) כשיר לשמש יושב ראש ועדת תקינה, חבר ועדת תקינה שהוא אחד מאלה:
:: (1) איש סגל אקדמי בכיר במוסד להשכלה גבוהה, שמונה לפי [[סעיף 3טז(א)(1)]];
:: (2) בעל השכלה בתחומי ההנדסה, האדריכלות או הטכנולוגיה, שיש לו מומחיות בתחום מתחומי העיסוק של הוועדה, שבחרה הוועדה הממנה כאמור [[בסעיף 3טז(א)(2)]];
:: (3) עובד של רשות מרשויות המדינה או גופים אחרים הממלאים תפקידים ציבוריים על פי דין, הנוגעים לעניין.
: (ב) לא ימונה ליושב ראש ועדת תקינה -
:: (1) מי שמקבל, באופן ישיר או עקיף, תמורה או טובת הנאה מעסק מרכזי הנוגע לפעילות הוועדה, ובכלל זה מי שמקבל מימון מעסק כאמור בעבור מחקר;
:: (2) מי שהוא עובד או בעל שליטה -
::: (א) בעסק המצוי בשליטת עסק מרכזי הנוגע לפעילות הוועדה או בעסק השולט בעסק מרכזי כאמור;
::: (ב) בעסק, אשר מי ששולט בעסק מרכזי הנוגע לפעילות הוועדה שולט בו.
: (ג) לא ניתן למנות נציג העומד בתנאים כאמור בסעיף קטן (א) ליושב ראש ועדת תקינה, רשאי הוועד הפועל למנות חבר אחר של ועדת התקינה ליושב ראש בכפוף להגבלות שבסעיף קטן (ב), ויחולו לעניין זה הוראות [[סעיף 3יח(ד)]].
: (ד) כשיר לשמש סגן יושב ראש ועדת תקינה חבר ועדת תקינה, בכפוף להגבלות שבסעיף קטן (ב), ובלבד שאם הוא נציג של גוף מהגופים המפורטים [[בסעיף 3טז(א)(5) או (6)]], יהיה מינויו טעון אישור או החלטה של הוועד הפועל, לפי העניין, בהתאם להוראות [[סעיף 3יח(ד)]].
: (ה) בוועדת תקינה לא יכהנו יושב ראש וסגן יושב ראש, המייצגים את אותו גוף או שמונו על ידי אותו גורם ממנה.
: (ו)(1) בסעיף זה, &quot;עסק מרכזי הנוגע לפעילות הוועדה&quot; - עסק הפועל בתחום הנוגע לתחום הפעולה של ועדת התקינה, שמחזור המכירות שלו גבוה מ-300 מיליון שקלים חדשים בשנה או שהוא הוכרז כבעל מונופולין לפי [[סעיף 26 לחוק התחרות הכלכלית, התשמ&quot;ח-1988]].
:: (2) הסכום הקבוע בפסקה (1) יתעדכן ב-1 בינואר בכל שנה (בפסקה זו - יום העדכון), בהתאם לשיעור עליית המדד הידוע ביום העדכון לעומת המדד שהיה ידוע ב-1 בינואר של השנה הקודמת, ויום העדכון הראשון יהיה י&quot;ד בטבת התשע&quot;ח (1 בינואר 2018); הסכום האמור יעוגל לסכום הקרוב שהוא מכפלה של 10 שקלים חדשים; לעניין זה, &quot;מדד&quot; - מדד המחירים לצרכן שמפרסמת הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה; הממונה יפרסם ברשומות הודעה על הסכום המעודכן לפי פסקה זו.

@ 3כ. ביטול מינוי של יושבי ראש וסגני יושבי ראש של ועדות תקינה וועדות מומחים (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) ביטול מינוי של יושב ראש או של סגן יושב ראש של ועדות תקינה וועדות מומחים, ייעשה באותה דרך שבה בוצע המינוי, ואולם מניין חוקי להחלטה של הוועד הפועל על ביטול מינוי יושב ראש או סגן יושב ראש ועדה מרכזית יכלול שני נציגי ממשלה לפחות וההחלטה תתקבל ברוב של שמונה חברי הוועד הפועל לפחות.
: (ב) בלי לגרוע מהוראות סעיף קטן (א), נוכח הוועד הפועל כי יושב ראש או סגן יושב ראש של ועדה טכנית או ועדת מומחים אינו ממלא את תפקידו כראוי או שלא מתקיימים בו תנאי הכשירות לפי [[סעיף 3יט]], רשאי הוא, בפנייה מנומקת, לדרוש -
:: (1) מוועדה מרכזית לבחון את ביטול מינויו של יושב ראש או של סגן יושב ראש של ועדה טכנית שהיא הקימה;
:: (2) מוועדה טכנית לבחון את ביטול מינויו של יושב ראש או של סגן יושב ראש של ועדת מומחים שהיא הקימה.

@ 3כא. השתתפות עובדי המכון בעבודת ועדות התקינה וועדות המומחים (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) עובדי המכון ירכזו את עבודת ועדות התקינה וועדות המומחים, ויסייעו לעבודתן המקצועית.
: (ב) עובדי המכון רשאים להשתתף כחברים בוועדות מומחים וכן בוועדות טכניות, כנציג מעבדות, בהתאם להוראות [[סעיף 3טז(ב)(1)]].
: (ג) נציג המכון, שימנה המנהל הכללי של המכון מבין עובדיו, יוזמן להשתתף בישיבות ועדות התקינה וועדות מומחים, אך לא תהיה לו זכות הצבעה.

@ 3כב. המניין החוקי בישיבות ועדות תקינה (תיקון: תשע&quot;ז)
: המניין החוקי בישיבות ועדת תקינה הדנות באישור או בתיקון תקנים או בהקמת ועדה טכנית או ועדת מומחים, ובכלל זה מינוי חברים נוספים בוועדה טכנית בהתאם להוראות [[סעיף 3טז(ב)]], יכלול מחצית מחברי הוועדה המכהנים לפחות ונוסף יושב ראש הוועדה או סגנו; לא היה מניין חוקי בשתי ישיבות רצופות של אותה ועדה באותו נושא, רשאית הוועדה לקבל החלטה כאמור בישיבתה השלישית בכל מספר של נוכחים.

@ 3כג. פרסום פרוטוקולי ועדות התקינה ושמות חבריהן (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) המכון יפרסם לעיון הציבור פרוטוקולים של ישיבות ועדות התקינה באתר האינטרנט של המכון, בתוך 28 ימי עסקים לאחר קיום ישיבת הוועדה; בפרוטוקולים כאמור יפורטו שמות הנוכחים בדיון ובהצבעה, תמצית הדיון, לרבות עמדות שונות ככל שהובעו במסגרתו, וכן ההחלטות שהתקבלו בצירוף הנימוקים להן, והכול בכפוף להוראות כל דין.
: (ב) המכון יפרסם את שמות החברים בכל ועדת תקינה ומקום עבודתם הנוכחי, באתר האינטרנט של המכון בתוך 14 ימי עסקים מיום מינוים, בכפוף להוראות כל דין; בסעיף זה, &quot;מקום עבודה נוכחי&quot; - מקום עבודה שבו מועסק חבר הוועדה כעובד שכיר, ואם חבר הוועדה הוא בעל עסק או שעיקר עיסוקו הוא במתן שירות לעסק מסוים - העסק כאמור.
: (ג) השר, בהסכמת שר האוצר ולאחר התייעצות עם הוועד הפועל, רשאי לקבוע פרטים נוספים שייכללו בפרוטוקולים, ובכלל זה רשאי הוא לחייב את פרסום שמות המצביעים ואופן הצבעתם.

@ 3כד. פומביות דיוני ועדות התקינה וועדות המומחים (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) נושאי הדיון בוועדות התקינה ובוועדות המומחים (בסעיף זה - הוועדות) והמועד והמיקום שבו הן מתכנסות, יפורסמו באתר האינטרנט של המכון, שבעה ימי עסקים לפחות לפני מועד הדיון.
: (ב) השר, בהסכמת שר האוצר ולאחר התייעצות עם הוועד הפועל, רשאי לקבוע -
:: (1) כללים לעניין השתתפות גורמים מהציבור בישיבות הוועדות וכן חריגים לאפשרות השתתפות כאמור;
:: (2) הוראות לעניין תיעוד מלא של דיוני הוועדות, ואופן פרסומם של הדיונים, והכול בכפוף להוראות כל דין.

@ 3כה. החרגה לעניין ועדות תקינה מסוימות (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) הוועד הפועל רשאי, בהחלטה מנומקת בכתב, לקבוע כי בוועדת תקינה מסוימת או בדיון לגבי תקן מסוים בוועדת תקינה, לא יחולו הדרישות המנויות [[בסעיפים 3טז]], [[3יט]], [[3כ(א)]], [[3כב]], [[3כג]] [[ו-3כד]] (בסעיף זה - החרגה), ובלבד שהתקיימו כל אלה:
:: (1) הוועד הפועל השתכנע כי אין בהחרגה כדי לפגוע בהיבטי תחרות או בהיבטי הסדרה בענף הנוגע לוועדה או לתקן האמורים;
:: (2) ההחלטה התקבלה ברוב של שמונה מחברי הוועד הפועל לפחות;
:: (3) הגופים המנויים [[בסעיף 3טז(א)]] יהיו רשאים למנות נציג כחבר בדיוני הוועדה.
: (ב) קבע הוועד הפועל החרגה כאמור בסעיף קטן (א) -
:: (1) רשאי הוא לקבוע את סדרי פעולתה של ועדת התקינה, לרבות דרישות חלופיות או נוספות לדרישות המנויות בסעיף קטן (א);
:: (2) יפרסם המכון הודעה על כך באתר האינטרנט של המכון.
: (ג) הוועד הפועל רשאי לקבוע, בהחלטה מנומקת בכתב, כי במקרים מיוחדים, אם סבר כי ניתן למנוע פגיעה בתחרות או בהיבטי הסדרה בענף הנוגע לעניין, יחולו חלק מהדרישות המנויות [[בסעיפים 3טז]], [[3יט]], [[3כ(א)]], [[3כב]], [[3כג]] [[ו-3כד]], כפי שיחליט.
: (ד) על אף האמור בסעיפים קטנים (א) ו-(ג), הוועד הפועל לא יקבל החלטה כאמור באותם סעיפים קטנים אם יושב ראש המכון, הממונה או עובד משרד האוצר המכהן בוועד הפועל התנגד להחלטה, מטעמים שיירשמו, לאחר ששוכנע כי ההחלטה תפגע בהיבטי התחרות או בהיבטי הסדרה בענף הנוגע לעניין.

=== סימן ו': תקנון המכון (תיקון: תשע&quot;ז) ===

@ 4. תקנון המכון (תיקון: תשס&quot;ח, תשע&quot;ז)
: (א) הועד הפועל של המכון יתקין, תוך שנה אחת מיום תחילת תקפו של חוק זה, תקנון לפעולות המכון (להלן - התקנון), שיהיה למכון היסוד היחיד לשימוש בסמכויותיו לפי חוק זה, והוא רשאי להכניס בו שינויים ותיקונים.
:: ((פורסם [[תקנון מכון התקנים הישראלי, התשס&quot;ג-2002]].))
: (א1) השר, לאחר התייעצות עם יושב ראש המכון, רשאי להציע לוועד הפועל של המכון שינויים ותיקונים בתקנון שהותקן כאמור בסעיף קטן (א).
: (ב) בתקנון (([ייקבעו])) הוראות בעניינים אלה, ככל שלא נקבעו בחוק זה או לפיו:
:: (1) סמכויותיהם של מוסדות המכון;
:: (2) (((נמחקה);))
:: (3) (((נמחקה);))
:: (4) (((נמחקה);))
:: (4א) הוראות לעניין הגבלות על כהונה בוועד הפועל, בוועדת התיאום, בוועדות התקינה או בוועדות מומחים כמשמעותם בחוק זה, מטעמים של נבצרות, ניגוד עניינים, הרשעה בעבירה או הגשת כתב אישום, נוכח מהותה, חומרתה או נסיבותיה של העבירה, וכן תנאים לביטול כהונה כאמור, הפסקתה או השעייתה, בשל אחד מהטעמים האמורים;
:: (5) סמכויותיו של הממונה על התקינה במכון;
:: (6) דרכי המכון בביצוע סמכויותיו;
:: (6א) הוראות בדבר פרסום נושאי הדיון בוועדות התקינה ובוועדות המומחים, וכן המועד והמיקום שבו הן מתכנסות;
:: (7) כל ענין אחר הבא להסדיר פעולתו של המכון שהשר הורה לקבעו בתקנון.
: (ג) התקנון, וכל שינוי או תיקון בו, טעונים אישור של השר ויפורסמו ברשומות ובאתר האינטרנט של המכון.
: (ד) לא התקין הועד הפועל את התקנון תוך התקופה המפורשת בסעיף קטן (א), יתקינו השר, ודינו יהיה לכל דבר כאילו הותקן כאמור בסעיף קטן (א).

=== סימן ז': הממונה על התקינה (תיקון: תשע&quot;ז) ===

@ 5. הממונה על התקינה (תיקון: תשע&quot;ז)
: השר ימנה את הממונה על התקינה (בחוק זה - הממונה), במינוי שהודעה עליו פורסמה ברשומות.

== פרק ג': עיבוד תקן והכרזה על תקן רשמי (תיקון: תשע&quot;ד) ==

@ 6. תקן (תיקון: תשל&quot;א)
: (א) המכון, והוא בלבד, רשאי לקבוע מיפרט, או כללים טכניים של תהליך עבודה לרבות הגדרות טכניות, כתקן ישראלי (להלן - תקן); המכון יפרסם כל תקן בדרך הנראית לו.
: (ב) הודעה על קביעת תקן תפורסם ברשומות.

@ 7. כללים לעיבור תקנים (תיקון: תש&quot;ס, תשס&quot;ג, תשס&quot;ח, תשע&quot;ד, תשע&quot;ז)
: (א) המכון לא יקבע תקן, אלא אם עובד בהתאם לכללים שנקבעו על ידי המכון באישור השר ופורסמו ברשומות; הכללים יכללו הסדרים לעיבוד תקנים, ובכלל זה הוראות לעניין השתתפותם של גורמים הנוטלים חלק בעיבוד תקן מסוים, בכפוף להוראות לפי חוק זה.
:: ((פורסמו [[כללי התקנים (עיבוד תקנים ישראליים), התשנ&quot;א-1991]].))
: (ב)(1) בקביעת תקן, יאמץ המכון, בכלל, תקינה בין־לאומית או תקינה אשר נוהגת בקרב המדינות המפותחות עם שווקים משמעותיים או מסמכים בין-לאומיים אחרים הדומים במהותם לתקינה בין-לאומית הנוהגים בקרב מדינות מפותחות עם שווקים משמעותיים (להלן - תקנים בין־לאומיים); בקביעת תקן כאמור יובא בחשבון אופי הסחר בין ישראל למדינות העולם.
:: (2) כאשר קיימים תקנים בין־לאומיים שונים, רשאי המכון לקבוע תקנים חלופיים, ובלבד שכל תקן שיקבע כאמור יתבסס במלואו על תקן בין־לאומי קיים.
:: (3) בנסיבות מיוחדות, כאשר יש הכרח לעשות כן בשל קיומם של תנאים ייחודיים למדינת ישראל, רשאי המכון לשנות תנאים מסוימים הקבועים בתקינה בין־לאומית כאמור בפסקאות (1) ו־(2), תוך פירוט הנימוקים לכך בדברי הסבר אשר יצורפו לתקן.
: (ג) על אף הוראות סעיפים קטנים (א) ו־(ב), לא ייקבע כל תקן בנושא הנוגע [[לחוק האזנת סתר, התשל&quot;ט-1979]], [[=חוק התקשורת|לסעיף 13(ב)(2) לחוק התקשורת (בזק ושידורים), התשמ&quot;ב-1982]] (להלן - חוק התקשורת), או [[לסעיף 11 לחוק שירות הביטחון הכללי, התשס&quot;ב-2002]], בלא קבלת הסכמת כוחות הביטחון כהגדרתם [[בסעיף 13 לחוק התקשורת]].
: (ד) השר, לאחר התייעצות עם יושב ראש המכון, רשאי להציע למכון שינויים ותיקונים בכללים שנקבעו לפי סעיף קטן (א), בכל הנוגע להשתתפות של נציגי היצרנים והצרכנים כאמור באותו סעיף קטן; על שינויים ותיקונים שהציע השר יחולו הוראות הסעיף הקטן האמור לעניין קביעת כללים.
: ((פורסמו [[כללי התקנים (עיבוד תקנים ישראליים), התשנ&quot;א-1991]].))

@ 7א. תקן זמני (תיקון: תשל&quot;א, תשע&quot;ז)
: (א) המכון רשאי לקבוע תקן שלא עובד בהתאם [[לסעיף 7]] (להלן - תקן זמני), ובלבד שעובד לפי כללים שקבע לכך המכון, בהסכמת השר ובאישור ועדת הכלכלה של הכנסת; הכללים יפורסמו ברשומות.
: (ב) קבע המכון תקן כאמור בסעיף קטן (א), יתחיל מיד בהליכים לעיבוד התקן בהתאם [[לסעיף 7]].
: (ג) תקן זמני יפקע ביום שצויין לכך בהודעה ברשומות על קביעתו, ולא יאוחר מתום 36 חדשים לאחר פרסום אותה הודעה; תקן שפקע כאמור לא ייקבע עוד כתקן לפי סעיף קטן (א).
: (ד) משפקע תקפו של תקן זמני, תפורסם הודעה על כך ברשומות.
: (ה) זולת אם נאמר אחרת בחוק זה, יחולו על תקן זמני כל הוראות החוק החלות על תקן.
: ((פורסמו [[כללי התקנים (עיבוד תקנים זמניים), תשל״א–1971]].))

@ 8. תקן רשמי (תיקון: תשי&quot;ח, תשל&quot;ט, תשנ&quot;ח, תשע&quot;ד, תשע&quot;ז, תשע&quot;ח, תשפ&quot;ב)
: (א) השר רשאי, לאחר התייעצות עם נציגי היצרנים, היבואנים והצרכנים, להכריז בהכרזה שפורסמה ברשומות על תקן מסוים, כולו או חלקו, כעל תקן ישראלי רשמי (להלן - תקן רשמי), אם נוכח כי הדבר דרוש להשגת אחת המטרות המפורטות בפסקאות (1) עד (6), ובלבד שאם התקן אינו תקן בין־לאומי, יחווה הממונה לשר את דעתו המנומקת בכתב כי אין תקן בין־לאומי מתאים שניתן לאמצו ולקבוע אותו כתקן:
:: (1) שמירה על בריאות הציבור;
:: (2) שמירה על בטיחות הציבור;
:: (5) הגנה על איכות הסביבה;
:: (4) הספקת מידע, כאשר לא קיים מידע או מנגנון חלופי העשוי להקנות הגנה לצרכן; תקן שיוכרז לפי פסקה זו, לרבות הוראה בו, יהיה תקן להספקת מידע בלבד;
:: (5) הבטחת תאימות או חלופיות של מוצרים;
:: (6) מניעת נזק כלכלי משמעותי העלול להיגרם לצרכן כתוצאה משימוש במערכות, בחומרים או במוצרים המשמשים בבניה (להלן - חומרי בניה), הגלויים לעין, וכן מניעת נזק כלכלי העלול להיגרם לצרכן כתיצאה משימוש בחומרי בניה שאינם גלויים לעין.
: (אא) תקן שיש במיפרטו תיאור כינויו או אריזתו של מצרך והוכרז כתקן רשמי, רואים את התקן הרשמי כאילו מיפרטו אינו כולל תיאורים אלה אלא אם הודיע השר באכרזה שהתקן הרשמי הוכרז לשם הגנת הצרכן.
: (ב) בכל אכרזה לפי סעיף קטן (א) יצוינו המקום, או המקומות, להפקדת התקן שהכריזו עליו כאמור, וכל אדם יהיה זכאי ללא כל תשלום לעיין בו כאמור.
:: ((פורסמה [[הודעה בדבר המקומות להפקדת תקנים רשמיים]] (י&quot;פ תשע״ז, 8488).))
: (ג) תקפה של אכרזה לפי סעיף קטן (א) הוא מתום ששים יום מיום פרסומה ברשומות או ממועד מאוחר יותר שהשר קבע באכרזה, בדרך כלל או לגבי כל איסור ואיסור [[בסעיף 9]], ואולם ניתן להכריז אכרזה שתוקפה מיום פרסומה ברשומות אם כללה תקופת מעבר של 60 ימים לפחות; לעניין זה, &quot;תקופת מעבר&quot; - תקופה שבה ניתן לפעול גם לפי דרישות התקן הרשמי שחל על המצרך טרם האכרזה.
: (ד) היה מצרך מסויים מן הסוג שמהותו, או תהליך ייצורו, מסורים בחוק לסמכותה של רשות מסויימת, לא יכריז השר אכרזה לפי סעיף קטן (א) לגבי אותו מצרך, אלא בהסכמת השר הממונה על ביצוע אותו חוק (בסעיף זה - השר הממונה); אולם משהסכים השר הממונה לאכרזה, יחולו הוראותיה על אף כל הוראה שניתנה על ידי אותה רשות.
: (ה) הוכרז תקן כתקן רשמי, יהיו ביטול התקן, החלפתו בתקן אחר או שינויו טעונים אישור בכתב של השר ופרסום אכרזה על כך ברשומות; תקן מחליף או מתוקן כאמור יהיה התקן הרשמי.
: (ה1) על אכרזה של השר לפי סעיף זה יחולו הוראות אלה:
:: (1) הממונה יפנה אל המנהל הכללי של המשרד שבראשו עומד השר הממונה או אל מנהל הרשות כאמור בסעיף קטן (ד), לפי העניין, לקבלת עמדת השר הממונה; בתקנים המתבססים על תקן בין-לאומי, יצרף הממונה לפנייתו את המלצות ועדת האימוץ כאמור [[בסעיף 8א]], למעט במקרים של ביטול רשמיות;
:: (2) פנה הממונה כאמור בפסקה (1) ולא התקבלה עמדת השר הממונה עד תום 60 ימים מיום פניית הממונה, יראו את השר הממונה כמי שהודיע על הסכמתו לאכרזה;
:: (3) (((נמחקה);))
:: (4) ראה השר הממונה כי הנושא מחייב בירור נוסף, יודיע לשר ולממונה כי נדרשת לו תקופה נוספת של 60 ימים לשם גיבוש עמדתו; הודיע השר הממונה כאמור, יחולו הוראות סעיף זה עם תום 120 ימים;
:: (5) הממונה יורה, בנוהל, על הדרך להבטחת קבלת הפנייה כאמור בפסקה (1) בידי השר הממונה; נוסף על האמור, הממונה יפרסם באתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה הודעה בדבר כוונת האכרזה ויפנה גם לכל אלה: איגוד לשכות המסחר, התאחדות התעשיינים בישראל, וארגוני הצרכנים כהגדרתם [[בסעיף 31(ג) לחוק הגנת הצרכן, התשמ&quot;א-1981]], ובלבד שהודיעו לממונה על נציג מטעמם שיהיה מוסמך לקבל את ההודעה;
:: (6) כל אדם, ובכלל זה נציגי הגופים המפורטים בפסקה (5), רשאי להגיש לממונה בכתב את עמדתו לעניין הודעת הממונה, לא יאוחר מתום 30 ימים מיום פרסומה כאמור באותה פסקה.
: (ה2) הודיע השר הממונה על התנגדותו לעדכון התקן כאמור בסעיף קטן (ה1), ועל אף עמדתו סבר השר כי יש להכריז על עדכון התקן לפי סעיף זה, לא יכריז השר על עדכון התקן, והשר הממונה יפעל לפי אחד מאלה:
:: (1) יודיע לשר על כוונתו לפעול לקביעת הסדר שבתחום סמכותו במקום התקן האמור (בסעיף זה - הסדר חלופי) בתוך תקופה סבירה בנסיבות העניין שיודיע עליה, וכי לאחר קביעת ההסדר החלופי על ידו או על ידי מי שמוסמך לכך לפי דין, יהיה ניתן לבטל את רשמיות התקן האמור; קבע השר הממונה הסדר חלופי, יודיע על כך לשר והשר יכריז על ביטול רשמיות התקן לפי סעיף זה, בהתאם להודעת השר הממונה;
:: (2) יביא את המחלוקת להכרעת הממשלה, והשר הממונה והשר לא יעדכנו את התקן, לא יקבעו הסדר חלופי ולא יבטלו את רשמיות התקן עד להכרעת הממשלה;
:: (3) הודיע השר הממונה על התנגדותו לאכרזה לפי סעיף זה, כולה או חלקה, ועל אף עמדתו סבר השר כי יש להכריז אכרזה כאמור, יביא את המחלוקת לפני הממשלה ועד להכרעת הממשלה לא יכריז אכרזה לפי סעיף זה לגבי הסעיפים בתקן שהשר הממונה התנגד להם.
: (ה3)(1) על אף האמור בסעיף זה, לא יכריז השר על תקן המתבסס על תקן בין-לאומי כתקן רשמי לפי סעיף זה, אם הוא כולל שינוי מהתקן הבין-לאומי האמור, למעט שינוי לאומי מתחייב, אלא אם כן הסכימו ראש הממשלה ושר האוצר (בסעיף זה - השרים) להכללת השינוי הלאומי בתקן הרשמי כאמור; השרים לא יתנגדו להכללת השינוי הלאומי כאמור אם נוכחו כי הוא דרוש להבטחת מטרה מהמטרות המנויות [[בסעיף 8(א)(1) עד (6)]].
:: (2) לצורך בחינת השינוי הלאומי הכלול בתקן האמור בפסקה (1), יובאו לפני השרים מסמכים אלה:
::: (א) המלצת ועדת האימוץ לפי [[סעיף 8א]];
::: (ב) רשימה של כלל השינויים הלאומיים בתקן האמור והנימוקים לנחיצותם;
::: (ג) עמדת השר הממונה בעניין ונימוקיה;
::: (ד) עמדתו של כל שר אחר הנוגע לעניין שביקש מהשר להביא את עמדתו לפני השרים;
::: (ה) כל חומר אחר הדרוש לעניין.
: (ה4) סבר הממונה כי מהותו של שינוי לאומי מסוים היא הקלה על עוסקים ביחס לדרישות התקן הבין-לאומי או ביחס לדרישות התקן הישראלי הרשמי הקיים, רשאי הוא, באישור המנהל הכללי של המשרד, להחליט כי יראו את השינוי האמור כשינוי לאומי מתחייב לעניין הוראות חוק זה.
: (ה5)(1) בסעיף קטן זה -
:::- &quot;המועד הקובע&quot; - ח' באב התשע&quot;ו (12 באוגוסט 2016);
:::- &quot;תיקון מס' 13&quot; - [[20:491145|חוק התקנים (תיקון מס' 13), התשע&quot;ח-2018]];
:::- &quot;תקן רשמי קיים&quot; - תקן רשמי המתבסס על תקן בין-לאומי ופורסמה לגביו אכרזה ברשומות לפני המועד הקובע, לרבות תקן כאמור שהשתנה או הוחלף בידי המכון לאחר המועד הקובע כך שיאמץ תקן בין-לאומי.
:: (2) על אף האמור בסעיפים קטנים (ה1) עד (ה3) [[ובסעיף 8א]], תקנים רשמיים קיימים ייבחנו בעניין התאמתם לתקנים בין-לאומיים לפי הוראות סעיף קטן זה, בתוך זמן סביר מיום תחילתו של [[20:491145|תיקון מס' 13]] ובחינתם תושלם לא יאוחר מיום י&quot;א באב התשע&quot;ט (12 באוגוסט 2019).
:: (3)(א) המכון יערוך ויגיש לממונה, בתוך 90 ימים מיום תחילתו של [[20:491145|תיקון מס' 13]], לגבי כל תקן רשמי קיים, רשימה הכוללת את סוגי הסעיפים שבתקן, כמפורט להלן (בסעיף קטן זה - הרשימה):
:::: (1) סעיפים הכוללים שינויים לאומיים מתחייבים;
:::: (2) סעיפים הכוללים שינויים לאומיים שאינם שינויים לאומיים מתחייבים (בסעיף קטן זה - שינויים לאומיים שאינם מתחייבים), תוך ציון אלה מהם שיש אי-התאמה בין הדרישות, לרבות ערכים, הקבועות בהם (בסעיף קטן זה - דרישות) לבין הדרישות הקבועות בתקן הבין-לאומי.
::: (ב) לצד כל סעיף ברשימה הכולל שינוי כאמור בפסקת משנה (א)(1) או (2) יצוין הנימוק המקצועי להכללת השינוי בתקן, ולעניין סעיף הכולל שינוי כאמור בפסקת משנה (א)(1) - גם הטעם לסיווג השינוי כשינוי לאומי מתחייב.
::: (ג) השתנה תקן רשמי קיים או הוחלף בידי המכון לאחר אכרזתו האחרונה כתקן רשמי, תכלול הרשימה את סעיפי התקן המעודכן.
::: (ד)(1) המכון יערוך, בהקדם האפשרי לאחר הגשת הרשימה ובהתאם לכללים שנקבעו לפי [[סעיף 7]], בדיקה של הסעיפים בתקנים רשמיים קיימים הכוללים שינויים לאומיים שאינם מתחייבים, שיש חוסר התאמה בין הדרישות הקבועות בהם ובין הדרישות הקבועות בתקן הבין-לאומי, ויודיע לממונה על תוצאות הבדיקה לא יאוחר מתום 270 ימים מיום תחילתו של [[20:491145|תיקון מס' 13]].
:::: (2) על אף האמור בפסקת משנה (1), הממונה רשאי, לבקשת המכון, לדחות את המועד להודעה על תוצאות הבדיקה כאמור באותה פסקת משנה ב-30 ימים נוספים, אם ראה כי הדבר נדרש לשם השלמת הבדיקה לגבי תקנים מסוימים.
:: (4)(א) כלל תקן רשמי קיים שינוי לאומי שאינו מתחייב -
:::: (1) יכריז השר על ביטול הרשמיות של כל שינוי כאמור (בפסקה זו - ביטול רשמיות), אלא אם כן מתקיים לגביו האמור בפסקה (5)(א) או (ב);
:::: (2) רשאי השר, נוסף על סמכותו כאמור בפסקת משנה (1), אם השתנה התקן או הוחלף בידי המכון לאחר אכרזתו האחרונה כתקן רשמי, להכריז על כל שינוי הנכלל בתקן המעודכן כתקן רשמי (בסעיף קטן זה - עדכון רשמיות).
::: (ב) אכרזה על ביטול רשמיות או על עדכון רשמיות תהיה בהתאם להוראות אלה:
:::: (1) הממונה יפרסם, לאחר קבלת הרשימה ולא יאוחר מתום 180 ימים מיום תחילתו של [[20:491145|תיקון מס' 13]], הודעה על כוונת השר להכריז על ביטול רשמיות או על עדכון רשמיות (בסעיף קטן זה - הודעת הממונה); הודיע המכון לממונה על השלמת הבדיקה כאמור בפסקה (3)(ד) לאחר פרסום הודעת הממונה, לא יידרש פרסום נוסף של ההודעה, גם אם השתנה התקן בעקבות הבדיקה;
:::: (2) בהודעתו יציין הממונה, לגבי סעיפים בתקן הכוללים שינויים לאומיים שאינם מתחייבים -
::::: (א) כי בחינת התאמתן של הדרישות שבסעיפים אלה לדרישות התקן הבין-לאומי תתבצע בידי המכון, וכי העברת הערות הציבור למכון בנושא זה תיעשה בהתאם לכללים שנקבעו לפי [[סעיף 7]];
::::: (ב) כי אם יתברר, לאחר הבחינה כאמור בפסקת משנה (א), שעדיין קיימים סעיפים בתקן הכוללים שינויים לאומיים שאינם מתחייבים, יכריז השר על ביטול רשמיותם או שלא יכריז על עדכון רשמיותם, אלא אם כן מתקיים לגביהם האמור בפסקה (5)(א) או (ב), וזאת בלי שתפורסם הודעה נוספת על הכוונה לעשות כן;
:::: (3) הודעת הממונה תפורסם באתר האינטרנט של המשרד, והממונה ישלח הודעה על פרסומה לשרי הממשלה, ובכללם לשר הממונה; הממונה יורה, בנוהל, על הדרך להבטחת קבלת ההודעה בידי השר הממונה; נוסף על האמור, הממונה ישלח הודעה לפי פסקה זו לגופים אלה, ובלבד שהודיעו לממונה על נציג מטעמם שיהיה מוסמך לקבל את ההודעה: איגוד לשכות המסחר, התאחדות התעשיינים בישראל, וארגוני הצרכנים כהגדרתם [[בסעיף 31(ג) לחוק הגנת הצרכן, התשמ&quot;א-1981]];
:::: (4) כל אדם הנוגע בדבר, ובכלל זה נציגי הגופים כאמור בפסקת משנה (3), רשאי להגיש לממונה את עמדתו לעניין הודעת הממונה, לא יאוחר מתום 30 ימים מיום פרסומה כאמור בפסקת משנה (1);
:::: (5) על אף האמור בפסקת משנה (4), כל שר הנוגע בדבר, ובכלל זה השר הממונה, רשאי להעביר לממונה את עמדתו לעניין הודעת הממונה, בכתב, לא יאוחר מתום 60 ימים מיום שנשלחה אליו ההודעה על פרסומה כאמור בפסקת משנה (3); ראה השר הממונה, במהלך התקופה האמורה, כי נדרשת לו תקופה נוספת לשם גיבוש עמדתו, יודיע על כך לממונה, בכתב, ויעביר לו את עמדתו לא יאוחר מתום 120 ימים מיום שנשלחה אליו ההודעה כאמור;
:::: (6) לא התקבלה עמדת השר הממונה עד תום התקופות שבהן עליו להגיש את עמדתו כאמור בפסקת משנה (5), יראו אותו כמי שהודיע על הסכמתו לאכרזה לפי פסקה זו.
:: (5) על אף האמור בפסקה (4) -
::: (א) מצא השר כי יש חשש לפגיעה במטרה מהמטרות המנויות בסעיף קטן (א)(1) עד (6), רשאי הוא, במקרים חריגים ולאחר שקיבל את המלצת הממונה, שלא להכריז על ביטול רשמיות של שינוי לאומי שאינו מתחייב, ואם השתנה התקן או הוחלף בידי המכון לאחר אכרזתו האחרונה כתקן רשמי - להכריז, בהסכמת ראש הממשלה ושר האוצר כאמור בסעיף קטן (ה3)(1), על שינוי כאמור הנכלל בתקן המעודכן כתקן רשמי;
::: (ב) סבר השר הממונה כי נדרשת הכרזה על שינוי לאומי שאינו מתחייב כתקן רשמי, יחולו הוראות אלה:
:::: (1) השר הממונה יגיש לשר בכתב, במהלך התקופה להגשת עמדה, את עמדתו בדבר הצורך להכריז על השינוי הלאומי כאמור כתקן רשמי, בצירוף נימוקים וכל חומר אחר הדרוש לעניין, לרבות עמדה של שר אחר הנוגע לעניין, אם הועברה אליו;
:::: (2)(א) הסכים השר עם עמדתו של השר הממונה, יפנה השר לקבלת הסכמתם של ראש הממשלה ושל שר האוצר להכרזת השינוי הלאומי שאינו מתחייב כרשמי, בהתאם להוראות סעיף קטן (ה3)(1) סיפה; הסכימו ראש הממשלה ושר האוצר להכרזה כאמור, לא יכריז השר על ביטול הרשמיות של השינוי הלאומי האמור, ואם השתנה התקן או הוחלף בידי המכון לאחר אכרזתו האחרונה כתקן רשמי - יכריז השר על שינוי לאומי כאמור הנכלל בתקן המעודכן כתקן רשמי לפי הוראות סעיף זה, בלא צורך בהליך נוסף;
::::: (ב) התנגד השר לעמדת השר הממונה, יביא השר את המחלוקת להכרעת הממשלה, ועד להכרעת הממשלה לא יעודכן התקן, לא ייקבע הסדר חלופי במקומו ולא תבוטל רשמיותו; הכריעה הממשלה במחלוקת, יפעל השר בהתאם להכרעתה להכרזת השינוי הלאומי שאינו מתחייב כתקן רשמי או לביטול הרשמיות של השינוי האמור, לפי העניין, בלא צורך בהליך נוסף.
:: (6) אכרזה לפי סעיף קטן זה תפורסם ברשומות לא יאוחר מתום 120 ימים לאחר תום התקופות להגשת עמדת השר הממונה כאמור בפסקה (4)(ב)(5), אלא אם כן נדרשה הסכמתם של ראש הממשלה ושל שר האוצר כאמור בפסקה (5)(א) או (ב)(2)(א) או שהובאה מחלוקת להכרעת הממשלה כאמור בפסקה (5)(ב)(2)(ב); על אכרזה כאמור יחולו הוראות סעיפים קטנים (ב) ו-(ג).
:: (7) נבחנו לפי הוראות סעיף קטן זה סעיפים שונים בתקן רשמי קיים, רשאי השר להכריז, לפי הוראות סעיף קטן זה, על ביטול הרשמיות או עדכון הרשמיות של חלק מאותם סעיפים, גם אם לא הסתיימה הבחינה כאמור לגבי שאר הסעיפים של אותו תקן.
: (ו) (((בוטל).))

== פרק ד': אימוץ תקן בין-לאומי, שמירה על תקן רשמי ואחריות עוסק (תיקון: תשע&quot;ד, תשע&quot;ז) ==

@ 8א. שינוי בתקן בין־לאומי שאומץ כתקן רשמי (תיקון: תשע&quot;ד, תשע&quot;ז)
: (א) השתנה תקן בין־לאומי שאומץ כתקן רשמי יחולו הוראות אלה:
:: (1) המכון באמצעות הממונה יביא את השינוי בתקן הבין־לאומי לאישורו בכתב של השר בתוך שלושה חודשים מיום כניסתו לתוקף של השינוי בתקן הבין־לאומי;
:: (2) השר יאשר את השינוי בתקן הבין־לאומי שקיבל מהמכון ויכריז עליו כתקן רשמי לפי הוראות [[סעיף 8]], אם מצא, על פי המלצת הממונה, כי השינוי שעובד על ידי המכון תואם את השינוי בתקן הבין-לאומי; כלל השינוי שעובד על ידי המכון שינוי לאומי, יביא הממונה את השינוי הלאומי לבחינת ועדת האימוץ שמינה השר לפי הוראות [[סעיף 8ב]] (בחוק זה - ועדת האימוץ);
:: (3) על בחינת השינוי הלאומי בידי ועדת האימוץ כאמור בפסקה (2) יחולו הוראות אלה:
::: (א) ועדת האימוץ תבחן את השינוי הלאומי ותמליץ על אכרזתו כתקן רשמי, במלואו או בחלקו, וכן רשאית היא להמליץ על דחייתו של השינוי או על אכרזתו כרשמי בהתאמות שעליהן תמליץ;
::: (ב) ועדת האימוץ תימנע, ככל האפשר, מהמלצה על אכרזת שינוי לאומי כתקן רשמי אם מצאה כי אינו הכרחי, ובלבד שלא תימנע מהמלצה על אישור שינוי לאומי מתחייב, אלא מנימוקים מיוחדים בכתב;
::: (ב1) לשם ביצוע תפקידיה רשאית ועדת האימוץ, בין השאר, להסתייע במומחים;
::: (ב2) ועדת האימוץ רשאית, לעניין תקן מסוים, לדון בשינוי לאומי מתחייב, אם ביקש זאת אחד מחבריה ופירט נימוקים מיוחדים לכך בבקשתו; הנימוקים האמורים יירשמו בפרוטוקול הוועדה;
::: (ב3) סברה ועדת האימוץ כי אין הצדקה להכריז על השינוי הלאומי כתקן רשמי, תעביר את עמדתה המנומקת לממונה; הממונה יבקש מהוועדה המרכזית שבתחום פעולתה מצוי התקן, לבחון מחדש אם יש הצדקה בשינוי הלאומי נוכח עמדת ועדת האימוץ; סברה הוועדה המרכזית כי -
:::: (1) אין הצדקה לשינוי הלאומי, תפעל לעיבוד התקן בהתאם לכללים לפי [[סעיף 7]], בתוך תקופה שלא תעלה על 90 ימים מיום הפנייה אליה, לצורך הגשת התקן המעובד לשר;
:::: (2) יש הצדקה לשינוי הלאומי, תעביר לשר ולממונה את עמדתה המנומקת בתוך 30 ימים מיום פניית הממונה אליה, ועמדתה תועבר, באמצעות הממונה, לשרים כאמור [[בסעיף 8(ה3)]];
::: (ג) ועדת האימוץ תמסור את המלצתה לשר בתוך שלושה חודשים מיום פנייתו ותפרסם באתר האינטרנט של המשרד את פירוט שמות הנוכחים בדיון ובהצבעה, תמצית הדיון, לרבות עמדות שונות ככל שהובעו במסגרתו, וכן ההחלטות שהתקבלו בצירוף הנימוקים להן, והכול בכפוף להוראות כל דין;
:: (4) (((בוטלה);))
:: (5) (((בוטלה).))
: (ב) הוראות סעיף קטן (א) יחולו, בשינויים המחויבים, לעניין אכרזה לראשונה על תקן המבוסס על תקן בין-לאומי, הכולל שינוי לאומי, כתקן רשמי.

@ 8ב. ועדת האימוץ (תיקון: תשע&quot;ד, תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) השר ימנה ועדת אימוץ שתפקידה לבחון את השינויים בתקנים הבין־לאומיים לפי [[סעיף 8א]].
: (ב) ועדת האימוץ תהיה בת ארבעה חברים ושלושה משקיפים, כמפורט להלן:
:: (1) הממונה;
:: (2) נציג המכון, לפי המלצת המנהל הכללי של המכון מבין עובדיו;
:: (2) נציג שתמנה לשכת המהנדסים, האדריכלים והאקדמאים במקצועות הטכנולוגיים בישראל, שהוא בעל השכלה בתחומי ההנדסה, האדריכלות או הטכנולוגיה;
:: (3) נציג ציבור שהוא נציג ארגוני צרכנים כהגדרתם [[בסעיף 31(ג) לחוק הגנת הצרכן, התשמ&quot;א-1981]], המייצג את ציבור הצרכנים, לפי המלצת הממונה על הגנת הצרכן והסחר ההוגן כמשמעותו [[בחוק האמור]], מתוך רשימות שהוגשו לו על ידי ארגוני הצרכנים כאמור;
:: (3א) עובד משרד האוצר שמונה על ידי הממונה על התקציבים במשרד האוצר;
:: (4) נציג ציבור התעשיינים, לפי המלצת התאחדות התעשיינים בישראל, שישמש כמשקיף;
:: (5) נציג ציבור היבואנים, לפי המלצת איגוד לשכות המסחר, שישמש כמשקיף;
:: (6) נציג ציבור הקבלנים, לפי המלצת התאחדות הקבלנים בוני הארץ, שישמש כמשקיף.
: (ב1) נציג המכון, שימנה המנהל הכללי של המכון מבין עובדיו, יוזמן להשתתף בישיבות ועדת האימוץ, אך לא תהיה לו זכות הצבעה; על נציג המכון יחולו ההוראות החלות על חבר ועדת האימוץ, בשינויים המחויבים.
: (ג) לא ימונה לחבר ועדת האימוץ או למשקיף בה מי שמתקיים בו אחד מאלה:
:: (1) הוא הורשע בעבירה שמפאת מהותה, חומרתה או נסיבותיה אין הוא ראוי לשמש חבר ועדת האימוץ;
:: (2) הוגש נגדו כתב אישום בשל עבירה כאמור בפסקה (1) וטרם ניתן לגביו פסק דין סופי;
:: (3) הוא עלול להימצא, במישרין או בעקיפין, במצב של ניגוד עניינים בין תפקידו כאמור לבין עניין אישי שלו או לבין תפקיד אחר שלו או של קרובו; לעניין זה -
:::- &quot;עניין אישי&quot; - לרבות עניין אישי של קרובו של חבר ועדת האימוץ או של משקיף בה, לפי העניין, או עניין של גוף שכל אחד מאלה או קרובו של כל אחד מהם, מנהלים או עובדים אחראים בו, או עניין של גוף שיש לכל אחד מהם חלק בהון המניות שלו, בזכות לקבל רווחים, בזכות למנות מנהל או בזכות ההצבעה;
:::- &quot;קרוב&quot; - (((נמחקה).))
: (ד) הממונה יהיה יושב ראש ועדת האימוץ, והוא יזמין את חברי הוועדה, את נציג המכון ואת המשקיפים, יקבע את זמן התכנסותה של הוועדה, את מקום ישיבתה ואת סדר יומה.
: (ה) חברי ועדת האימוץ ומשקיפים שמונו לפי סעיף קטן (ב)(2) עד (6) יתמנו לתקופה של שלוש שנים, וניתן לשוב ולמנותם לתקופה נוספת בדרך שבה מונו.

@ 8ג. סדרי הדיון (תיקון: תשע&quot;ד)
: (א) המניין החוקי לדיוני ועדת האימוץ ולהחלטותיה הוא שלושת החברים.
: (ב) החלטות הוועדה יתקבלו ברוב דעות של החברים הנוכחים בהצבעה, ובלבד שיושב ראש הוועדה נמנה עם הנוכחים בהצבעה; היו הקולות שקולים, יהיה ליושב ראש קול נוסף.
: (ג) לא התקיים מניין חוקי כאמור בסעיף קטן (א), תתכנס ועדת האימוץ פעם נוספת בתוך שבעה ימים מהמועד שנקבע להתכנסותה הקודמת; התכנסה הוועדה בתוך שבעה ימים כאמור, יתקבלו החלטות הוועדה ברוב דעות הנוכחים, ובלבד שיושב ראש הוועדה נוכח בישיבה; היו הקולות שקולים, יהיה ליושב ראש קול נוסף.

@ 8ד. ישיבות ועדת האימוץ (תיקון: תשע&quot;ד, תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-4)
: ועדת האימוץ תקבע את סדרי עבודתה ודיוניה, ככל שלא נקבעו בחוק זה, והיא רשאית לשם ביצוע תפקידיה למנות מומחים, לשמוע כל אדם ולבקש מכל אדם הנוגע לתפקידה, למסור לה מידע ומסמך הנוגע לתפקידה וכפי שתבקש; לעניין זה -
:- &quot;מסמך&quot; - לרבות מידע הנוגע לתקן, תעודות או פלט כהגדרתו [[בחוק המחשבים, התשנ&quot;ה-1995]] (להלן - חוק המחשבים);
:- &quot;מידע&quot; - למעט מידע אישי כהגדרתו [[בחוק הגנת הפרטיות, התשמ&quot;א-1981]] (להלן - חוק הגנת הפרטיות).

@ 8ה. ניגוד עניינים (תיקון: תשע&quot;ד, תשע&quot;ז)
: (א) חבר ועדת האימוץ או משקיף יימנע מהשתתפות בדיון ומהצבעה בישיבות הוועדה, אם הנושא עלול לגרום לו להימצא, במישרין או בעקיפין, במצב של ניגוד עניינים בין תפקידו לבין עניין אישי שלו או לבין תפקיד אחר שלו, ולא יטפל במסגרת תפקידו בנושא העלול לגרום לו להימצא במצב כאמור גם מחוץ לישיבות ועדת האימוץ.
: (ב) התברר לחבר ועדת האימוץ או למשקיף כי הנושא הנדון בישיבת הוועדה או המטופל על ידו עלול לגרום לו להימצא במצב של ניגוד עניינים כאמור בסעיף קטן (א), יודיע על כך בלא דיחוי ליושב ראש הוועדה או לשר, לפי העניין, ויפעל על פי הוראותיו.
: (ג) על אף האמור בסעיף זה, חבר ועדת האימוץ או משקיף רשאי להביא בחשבון גם את ענייניו של הגוף או הציבור שהוא נציגם ולא יראו אותו כמצוי במצב של ניגוד עניינים בשל כך בלבד.
: (ד) בסעיף זה, &quot;עניין אישי&quot; - כהגדרתו [[בסעיף 8ב(ג)(3)]].

@ 8ו. פקיעת כהונה (תיקון: תשע&quot;ד)
: (א) חבר ועדת האימוץ או משקיף יחדל לכהן לפני תום תקופת כהונתו, בהתקיים אחד מאלה, לפי העניין:
:: (1) הוא התפטר במסירת כתב התפטרות לשר;
:: (2) הוא הורשע בעבירה שמפאת מהותה, חומרתה או נסיבותיה אין הוא ראוי לשמש חבר ועדת האימוץ או משקיף, לפי העניין;
:: (3) התקיימה אחת הנסיבות הפוסלות אותו מלהתמנות כחבר ועדת האימוץ או משקיף, לפי העניין, למעט לפי [[סעיף 8ב(ג)(2)]];
:: (4) הוא חדל לייצג את הגוף שמינה אותו כמייצגו בוועדת האימוץ.
: (ב) הוגש כתב אישום נגד חבר ועדת האימוץ או נגד משקיף, בשל עבירה שמפאת מהותה, חומרתה או נסיבותיה סבור השר כי אין הוא ראוי לכהן כחבר הוועדה או כמשקיף, לפי העניין, רשאי השר להשעותו מכהונתו עד לסיום ההליך בעניינו ולמנות לו ממלא מקום למשך תקופת ההשעיה.

@ 8ז. העברה מכהונה (תיקון: תשע&quot;ד)
: השר רשאי להעביר חבר ועדת אימוץ או משקיף מכהונתו לפני תום תקופת כהונתו, ולמנות חבר או משקיף במקומו, אם מתקיים אחד מאלה:
: (1) נבצר ממנו דרך קבע למלא את תפקידו;
: (2) הוא נעדר משלוש ישיבות רצופות של ועדת האימוץ או מחמש ישיבות בתקופה של שנה אחת.

@ 8ח. תוקף פעולות (תיקון: תשע&quot;ד)
: קיום ועדת האימוץ, סמכויותיה ותוקף החלטותיה לא ייפגעו מחמת שהתפנה מקומו של חבר ועדת האימוץ או משקיף, או מחמת ליקוי במינויו או בהמשך כהונתו, ובלבד שרוב חברי ועדת האימוץ מכהנים כדין.

@ 8ט. החלת דינים (תיקון: תשע&quot;ד)
: חבר ועדת האימוץ ומשקיף שאינם עובדי המדינה, דינם כדין עובד המדינה, לעניין חיקוקים אלה:
: (1) [[חוק שירות הציבור (מתנות), התש&quot;ם-1979]];
: (2) [[חוק העונשין, התשל&quot;ז-1977]], לעניין ההוראות הנוגעות לעובדי הציבור;
: (3) [[חוק שירות הציבור (הגבלות לאחר פרישה), התשכ&quot;ט-1969]];
: (4) [[פקודת הראיות [נוסח חדש], התשל&quot;א-1971]].

@ 8י. גמול או החזר הוצאות (תיקון: תשע&quot;ד)
: (א) חבר ועדת האימוץ או משקיף לא יקבל שכר בעד כהונתו.
: (ב) חבר ועדת האימוץ שאינו עובד המדינה, עובד גוף מתוקצב או עובד בגוף שאותו הוא מייצג בוועדת האימוץ, זכאי לקבל גמול מהמשרד בעבור השתתפות בישיבות ועדת האימוץ לפי הוראות סעיף קטן (ד), ובלבד שאינו זכאי לקבל תמורה בעבור ההשתתפות ממקור אחר.
: (ג) חבר ועדת האימוץ שאינו זכאי לגמול לפי הוראות סעיף קטן (ב) זכאי לקבל מהמשרד החזר הוצאות שהוציא לצורך ההשתתפות בישיבות ועדת האימוץ לפי הוראות סעיף קטן (ד), ובלבד שאינו זכאי לקבל החזר הוצאות ממקור אחר.
: (ד) שר האוצר, בהתייעצות עם השר, יקבע כללים ותנאים שלפיהם ישולם גמול או החזר הוצאות לפי סעיף זה לחברי ועדת האימוץ ואת שיעוריהם.
: (ה) בסעיף זה, &quot;עובד המדינה&quot; ו&quot;עובד גוף מתוקצב&quot; - כהגדרתם [[בסעיף 32 לחוק יסודות התקציב, התשמ&quot;ה-1985]].

@ 9. חובת שמירה על תקן רשמי (תיקון: תשל&quot;ט, תשס&quot;ה, תשע&quot;ד, תשע&quot;ז, תשע&quot;ח-2, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א)(1) לא ייצר אדם מצרך שמיפרט שלו נקבע כתקן רשמי, לא ימכרנו, לא ייבאו, לא ישתמש בו בכל עבודה שהיא ולא יבצע עבודה שהכללים הטכניים של תהליכיה נקבעו כתקן רשמי, אלא אם כן מתקיימת במצרך או בתהליך העבודה אחת מאלה (בסעיף זה - דרישות תקינה):
::: (א) המצרך או תהליך העבודה מתאים לדרישות התקן הרשמי או שהוא עומד בהוראה אחרת באכרזה שבה הוכרז התקן שחל לגבי אותו מצרך או תהליך עבודה כתקן רשמי;
::: (ב) המצרך או תהליך העבודה מתאים לדרישות תקן בין-לאומי על עדכוניו ובכלל זה אסדרה זרה, שאומצו, במלואן או בחלקן, בתקן רשמי, למעט תקן רשמי המפורט [[בתוספת השלישית]], ובלבד שהמצרך סומן כנדרש לפי הדין הישראלי ואם הוא מכשיר חשמלי - הוא תואם לרשת החשמל הנוהגת בישראל;
::: (ג) המצרך או תהליך העבודה מתאים לדרישות אסדרה זרה בעניין המצרך או תהליך העבודה, ובלבד שהתקן הרשמי שחל לגבי אותו מצרך או תהליך העבודה מנוי [[בתוספת הרביעית]] והמצרך סומן כנדרש לפי הדין הישראלי, ואם הוא מכשיר חשמלי - הוא תואם לרשת החשמל הנוהגת בישראל; לעניין זה, &quot;אסדרה זרה&quot; - לרבות תקן בין-לאומי על עדכוניו;
::: (ד) המצרך או תהליך העבודה מתאים לדרישות האסדרה האירופית המאומצת בעניינים הנוגעים למצרך או לתהליך העבודה, ובכלל זה דרישות סימון המוצר הקבועות באותה אסדרה, נוסף על הסימון הנדרש לפי הדין הישראלי, אם נדרש, ואם הוא מכשיר חשמלי - הוא תואם לרשת החשמל הנוהגת בישראל;
::: (ה) (((החל מיום 22.1.2027):)) במצרך או בתהליך העבודה מתקיימים כל אלה:
:::: (1) הוא מתאים לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת בעניינים הנוגעים למצרך או לתהליך העבודה, ובכלל זה דרישות סימון המוצר הקבועות באותה אסדרה, נוסף על הסימון הנדרש לפי הדין הישראלי, אם נדרש, ואם הוא מכשיר חשמלי - הוא תואם לרשת החשמל הנוהגת בישראל;
:::: (2) המצרך מיוצר בארצות הברית או בישראל, ובלבד שהיבואן או היצרן, לפי העניין, מחזיקים בחשבונית הצהרה כמשמעותה [[https://www.gov.il/BlobFolder/policy/fta-isr-usa/he/sahar-hutz_agreements_fta-usa-isr-he.pdf#page=86 | בהסכם אזור סחר חופשי בין מדינת ישראל לארצות הברית (Israel-United States Free Trade Agreement) לעניין כללי המקור]], כנוסחו מזמן לזמן, או במסמך אחר שקבע השר בצו;
::: ואולם, הוראות פסקאות משנה (ב) עד (ד) לא יחולו על מצרכים אלה: מזון כהגדרתו [[בחוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע&quot;ו-2015]], רכב מנועי כהגדרתו [[בפקודת התעבורה]], וכל מצרך או תהליך עבודה שחל עליו תקן רשמי שעניינו בטיחות אש, למעט ציוד כיבוי מיטלטל שאינו מחובר חיבור של קבע למקרקעין או לבניין, חומרי כיבוי וגלאי עשן עצמאי
::: (((החל מיום 22.1.2027):)) ואולם, הוראות פסקאות משנה (ב) עד (ה) לא יחולו על מצרכים אלה: מזון כהגדרתו [[בחוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע&quot;ו-2015]], רכב מנועי כהגדרתו [[בפקודת התעבורה]], והוראות פסקאות משנה (ב) עד (ד) לא יחולו על כל מצרך או תהליך עבודה שחל עליו תקן רשמי שעניינו בטיחות אש, למעט ציוד כיבוי מיטלטל שאינו מחובר חיבור של קבע למקרקעין או לבניין, חומרי כיבוי וגלאי עשן עצמאי.
:: (2)(א) הוראות פסקה (1) לא יחולו על ייבוא של מצרך כאמור באותה פסקה, אם לשם התקנתו, הפעלתו או תחזוקתו לא נדרש לפי דין בעל מקצוע, והמצרך מיובא לשימוש אישי או משפחתי, בהתאם להוראות לעניין ייבוא אישי הקבועות לפי [[סעיף 2 לפקודת היבוא והיצוא]].
::: (ב) השר יפרסם ברשומות ובאתר האינטרנט של המשרד את רשימת התקנים הרשמיים החלים על מצרכים כאמור בפסקת משנה (א), ויעדכן את הרשימה, אם הדבר נדרש, לאחר כל אכרזה של תקן רשמי, לרבות שינוי, תיקון או החלפה של תקן רשמי כאמור; אין באי-פרסום כאמור כדי לפגוע בתוקפן של הוראות פסקת משנה (א).
:: (3) הוראות פסקה (2) לא יחולו על מצרכים אלה: מזון כהגדרתו [[בחוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע&quot;ו-2015]], רכב מנועי כהגדרתו [[בפקודת התעבורה]], לרבות אופניים עם מנוע עזר כהגדרתם לפי [[הפקודה האמורה]], ומוצר או מכשיר שנועד לשימוש רפואי.
:: (4) השר, בהסכמת שר האוצר ובאישור ועדת הכלכלה של הכנסת, רשאי לקבוע, בצו -
::: (א) מצרכים או סוגי מצרכים המיובאים לשימוש אישי או משפחתי שהוראות פסקה (2) יחולו עליהם, אף אם לשם התקנתם, הפעלתם או תחזוקתם לא נדרש לפי דין בעל מקצוע;
::: (ב) מצרכים או סוגי מצרכים שהוראות פסקה (2) לא יחולו עליהם.
:: (5)(א) הממונה על התקינה יפרסם ברשומות ובאתר האינטרנט של המשרד את רשימת התקנים הרשמיים החלים על מצרכים כאמור בסעיף קטן (א)(1)(ב), ויעדכן את הרשימה, אם הדבר נדרש, לאחר כל אכרזה של תקן רשמי, לרבות שינוי, תיקון או החלפה של תקן רשמי כאמור; אין באי-פרסום כאמור כדי לפגוע בתוקפן של הוראות אותו סעיף קטן.
::: (ב) השר רשאי, בצו, להסיר תקנים [[מהתוספת השלישית]], ורשאי הוא, בכפוף להוראות [[סעיף 2יח לפקודת היבוא והיצוא]], להוסיף, בצו, תקנים [[לתוספת השלישית]].
::: (ג) השר רשאי, בצו, לקבוע [[בתוספת הרביעית]] תקן רשמי שאינו מבוסס על תקן בין-לאומי, אם יש אסדרה זרה, לרבות תקן בין-לאומי, בעניין שמוסדר באותו תקן ומתקיימים לגביה כל אלה:
:::: (1) האסדרה הזרה חלה במדינות מפותחות עם שווקים משמעותיים ויש בה כדי לשמור על בריאותו של הציבור או בטיחותו או על איכות הסביבה;
:::: (2) לממונה על התקינה יש יכולת לבדוק את עמידת המצרך בדרישות האסדרה הזרה.
::: (ד) השר רשאי לקבוע בצו כאמור בפסקת משנה (ג) חובה להציג מסמכים לפי [[סעיף 2ו לפקודת היבוא והיצוא]] או מסמכים נוספים, כפי שיקבע, לשם הוכחת התאמתו של מצרך לדרישות האסדרה הזרה כאמור באותה פסקת משנה.
:: (6) הוראות פסקה (1) לא יחולו על ייצור או יבוא של מצרך כאמור באותה פסקה, אם מתקיים בו אחד אלה:
::: (א) הוא מיועד לשם מחקר או פיתוח כהגדרתם [[בחוק לעידוד מחקר, פיתוח וחדשנות טכנולוגית בתעשייה, התשמ&quot;ד-1984]];
::: (ב) הוא מיועד ליצוא;
::: (ג) המצרך הוא דוגמאות שאינן מיועדות לשיווק והפצה לציבור, ובלבד שהיצרן או היבואן הצהיר על כך, ומסר את ההצהרה לממונה אם דרש זאת;
::: (ד) הוא מיועד לשם פעילות ביטחונית בעבור תעשייה ביטחונית או בעבור ספקים ומפעלים אשר מפתחים, מייצרים או מתחזקים ציוד ביטחוני, ואינו מיועד לשיווק ולהפצה לציבור, ובלבד שהיצרן או היבואן הצהיר על כך, ומסר את ההצהרה לממונה אם דרש זאת; הוראות פסקת משנה זו לא יחולו על מיתקן גז; בפסקת משנה זו -
::::- &quot;מיתקן גז&quot; - כהגדרתו [[בחוק הגז הפחמימני המעובה, התשפ&quot;א-2020]], או [[בחוק משק הגז הטבעי, התשס&quot;ב-2002]], לפי העניין;
::::- &quot;פעילות ביטחונית&quot; - למעט חיבור של מבנה או מיתקן לתשתיות מים וביוב, דלק או גז או לרשת החשמל הארצית;
::::- &quot;ציוד ביטחוני&quot; - כהגדרתו [[בחוק התאגידים הביטחוניים (הגנה על אינטרסים ביטחוניים), התשס&quot;ו-2006]];
::::- &quot;תעשייה ביטחונית&quot; - מפעלי מערכת הביטחון כמשמעותם [[בסעיף 20 לחוק להסדרת הביטחון בגופים ציבוריים, התשנ&quot;ח-1998]].
:: (7) הוראות פסקה (1) לא יחולו על יבוא מצרך, לעניין חובת עמידה בהוראות סימון של מצרך שאינו מיועד לשיווק ולהפצה לציבור שהוא אחד מאלה:
::: (א) דוגמאות;
::: (ב) מצרך המיועד לשימוש בהליכי הייצור;
::: (ג) מצרך המיועד לשימוש עצמי;
::: (ד) חלקי חילוף לתעשייה.
: (א1) נקבעו בתקן רשמי הוראות תחזוקה, התקנה או הפעלה של מצרך, יבוצעו הפעולות שנקבעו כאמור על ידי מי שחויב בכך בתקן הרשמי, בהתאם לדרישות התקן הרשמי.
: (א2)(1) עוסק יודיע בלא דיחוי לממונה בהתקיים אחד או יותר מאלה:
::: (א) נודע לעוסק כי מצרך שייבא, ייצר, מכר או תחזק או השתמש בו בתהליכי עבודה לא מתאים לדרישות התקינה כאמור בסעיף 9(א)(1) החלות על המצרך או שקיימת הסתברות גבוהה לאי-עמידתו של המצרך בדרישות התקינה כאמור; אין בהוראות סעיף זה כדי לגרוע מחובתו של עוסק כאמור בסעיף קטן 9(א)(1);
::: (ב) נודע לעוסק על פגיעה שנגרמה או שעלולה להיגרם לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם, או לאיכות הסביבה, בשל מצרך שחל עליו תקן רשמי, שהעוסק ייבא, ייצר, מכר, תחזק או השתמש בו בתהליכי עבודה.
:: (2) נודע לעוסק האמור בפסקה (1), ינקוט, באופן מיידי, את כל הפעולות הנדרשות למניעת השימוש במצרך ולמניעת יבואו, ייצורו, מכירתו, תחזוקתו והשימוש בו בתהליכי העבודה, לפי העניין, לרבות החזרתו לעוסק, אם נדרש, ויודיע על הפעולות שנקט בהודעה לממונה לפי הוראות פסקה (1).
:: (3) עוסק ישמור תלונות שהתקבלו אצלו לגבי סיכונים שנגרמו, או שעלולים להיגרם, לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם ממצרך שייבא, ייצר, מכר, תחזק או השתמש בו בתהליכי עבודה, ובלבד שחל עליו תקן רשמי; עוסק ישמור רשומות של תלונות שהתקבלו כאמור כל עוד המצרך האמור נמכר או מוצג למכירה, בין על ידו ובין על ידי מי שהוא שיווק לו את המצרך ולתקופה של שבע שנים לפחות מיום הפסקת מכירתו או הצגתו למכירה כאמור.
: (א3)(1) בעת העברה בין עוסקים של מצרך שמפרט שלו נקבע בתקן רשמי, יעביר כל אחד מהעוסקים לעוסקים האחרים את פרטיו, ובכלל זה את שמו המלא, מען עסקו, ומספר עוסק מורשה או מספר רישיון עסק שלו, וכן פרטים המאפשרים את זיהוי המצרך; העוסקים ישמרו לתקופה שלא תפחת משבע שנים את הפרטים האמורים וכן את תעודת המשלוח של המצרך.
:: (2) השר רשאי לקבוע הוראות בעניינים שלהלן, בשים לב לסוגי העוסקים או לסוגי המצרכים שעליהם יחולו:
::: (א) פרטים נוספים ומסמכים שיש להעביר ולשמור לשם הבטחת עקיבות;
::: (ב) הקלות בדרישות של מסירה ושמירה של פרטים ומסמכים כאמור בסעיף זה לפי סוגי עוסקים, בשים לב לגודלם ולסוג המצרך המועבר או המתקבל על ידם;
::: (ג) הקלות בדרישות של מסירה ושמירה של פרטים ומסמכים כאמור בסעיף זה או התאמות בדרישות כאמור, לפי סוגי עוסקים או סוגי מצרכים, אם שוכנע השר כי קבועות, לפי דין אחר, הוראות המבטיחות עקיבות מתאימה לגבי אותם סוגי עוסקים או סוגי מצרכים, לפי העניין, ובלבד שלא ייקבעו הקלות או התאמות כאמור אלא בהסכמת השר הממונה על ביצוע הדין האחר; קבע השר הוראות כאמור, יראו את הפרטים והמסמכים הנשמרים לפי הדין האחר כפרטים ומסמכים שנדרשים לפי סעיף זה.
:: (3) מסמכים ופרטים שעל עוסק לשמור לפי הוראות סעיף קטן (א2) וסעיף קטן זה (בסעיף קטן זה - מידע), יכול שיישמרו בדרך דיגטלית, אלא אם כן קבע הממונה אחרת בהוראותיו, ובלבד ששמירת המידע בדרך דיגטלית תיעשה כך שהמידע יישמר באופן אמין, ברור וקריא ויגובה מעת לעת; הממונה רשאי לקבוע הוראות לעניין אופן השמירה של המידע בדרך דיגטלית, הדרכים לגיבויו וצורת הגישה אליו לשם פיקוח, ורשאי הוא לקבוע הוראות שונות בשים לב לסוגי העוסקים, לגודלם ולהיקף פעילותם, לסוגי המצרכים ולסוגי המידע.
:: (4) הוראות סעיף קטן זה לא יחולו על מצרך שהוא מזון כהגדרתו [[בחוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע&quot;ו-2015]].
:: (5) בסעיף קטן זה -
:::- &quot;העברת מצרך&quot; - למעט -
:::: (1) העברה לעוסק שהוא מוביל בלבד, למטרת הובלתו בין עוסקים;
:::: (2) העברת דוגמאות של מצרך לצורכי מחקר, לימוד או פיתוח, שאינן מיועדות למכירה לצרכנים;
:::: (3) העברת מצרך אל גורם מחוץ לישראל או העברת מצרך שכולה מתרחשת מחוץ לישראל;
:::- &quot;עקיבות&quot; - היכולת לעקוב אחר מצרך ולאתר אותו בכל אחד מהשלבים של הייצור, הייבוא או המכירה, לרבות היכולת לעקוב אחר בדיקות, מפרטים ואישורים לגבי המצרך, מגורמים בישראל ומחוץ לישראל.
: (א4) הוראות סעיפים קטנים (א2) ו-(א3) וכן הוראות [[סעיף 10]] יחולו בשינויים המחויבים גם על מצרכים או תהליכי עבודה שחלות עליהם דרישות תקינה כאמור בסעיף 9(א)(1)(ב) עד (ד).
:: (((החל מיום 22.1.2027):)) הוראות סעיפים קטנים (א2) ו-(א3) וכן הוראות [[סעיף 10]] יחולו בשינויים המחויבים גם על מצרכים או תהליכי עבודה שחלות עליהם דרישות תקינה כאמור בסעיף 9(א)(1)(ב) עד (ה).
: (ב) בנוסף לאמור בסעיף קטן (א), רשאי השר לקבוע בצו כי לא יעשה אדם במצרך שמיפרט שלו נקבע כתקן רשמי את אחד המעשים המנויים בסעיף קטן (א), אלא אם ניתן לו היתר מאת המכון לסמנו בתו תקן וסימנו בהתאם לתנאי ההיתר: המכון רשאי לבטל היתר כזה לגבי מצרך שניתן עליו היתר ולא יוצר לפי דרישות התקן.
:: ((פורסם [[צו התקנים (חובת תו תקן), התשמ״ב–1981]].))
: (ג) תחילתו של צו לפי סעיף קטן (ב) תהא ששים יום אחרי פרסומו ברשומות או במועד מאוחר יותר שקבע השר.

@ 9א. (תיקון: תשי&quot;ח, תשס&quot;ה) : (((בוטל).))

== פרק ד'1: אימוץ אסדרה אירופית (תיקון: תשפ&quot;ד-3) ==

@ 9א1. הוראות לעניין האסדרה האירופית המאומצת (תיקון: תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) אימוץ אסדרה אירופית לפי [[פרק זה]] הוא רק לעניין עוסק שבחר לפעול על פי הוראות [[סעיף 9(א)(1)(ד)]] (בחוק זה - המסלול האירופי).
: (ב) הנוסח המחייב של האסדרה האירופית המאומצת ועדכוניה, לרבות הפניות באסדרה האירופית המאומצת להוראות מחייבות החלות באיחוד האירופי שטרם הוחלו בישראל, יהיה הנוסח בשפה האנגלית; הנוסח בשפה האנגלית וכן תרגום מהימן ומקצועי שלו לעברית יועמדו לעיון הציבור באתר האינטרנט של המשרד באופן שיאפשר גם תיעוד ונגישות למעקב אחר מועד החלת האסדרה האירופית המאומצת בישראל, לרבות העדכונים לה.
: (ג) כללה אסדרה אירופית מאומצת המנויה [[בחלק ב' לתוספת החמישית]] הפניות להוראות מחייבות החלות באיחוד האירופי בעניינים הנוגעים למצרך או לתהליך עבודה, ובכלל זה דירקטיבות, תקנות ונספחיהן או הגדרות הקבועות בהן, יחולו הוראות מחייבות אלה בישראל, אלא אם כן נקבע אחרת [[בתוספת החמישית]]; עד תום שנתיים מיום שהוחלה ההוראה המחייבת בישראל, יוסיף השר בצו, [[לחלק ב'1 לתוספת החמישית]], את ההפניה להוראה האמורה, על עדכוניה, בהתאם להוראות [[סעיף 9א2]]; השר, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, רשאי להאריך בצו את התקופה האמורה בתקופות נוספות שלא יעלו במצטבר על שנה.
:: ((התקופה הוארכה בשנה (ק&quot;ת תשפ&quot;ו, 686).))
: (ג1) על אף האמור בסעיף קטן (ג), הוחלה הוראה מחייבת בישראל מכוח הפניה כאמור באותו סעיף קטן, בתקופה שמיום א' בטבת התשפ&quot;ה (1 בינואר 2025) עד יום ה' בתמוז התשפ&quot;ה (1 ביולי 2025), יוסיף השר, בצו, את ההפניה אליה כאמור באותו סעיף קטן, עד תום שנתיים מיום תחילתו של [[25:14184809|תיקון מס' 21]] (((ביום 22.1.2027))).
: (ד) הממונה על התקינה יפרסם באתר האינטרנט של המשרד את האסדרה האירופית המאומצת.

@ 9א2. תיקון [[התוספת החמישית]] והודעת הממונה על עדכונים (תיקון: תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) השר רשאי, בצו -
:: (1) להוסיף [[לתוספת החמישית]] הוראה מחייבת החלה באיחוד האירופי, לבטל תנאי הקבוע [[בתוספת האמורה]] או להקל בדרישות הקבועות בתנאי כאמור, והכול בשים לב, בין השאר, לשיקולים הנוגעים ליכולת לאכוף את ההוראה המחייבת כאמור, ובהתחשב בסתירה אפשרית בין ההוראה האירופית המחייבת שמבקשים לאמץ לחיקוק אחר, צו לפי פסקה זו ייקבע לאחר התייעצות עם השר שיש חיקוק בתחום אחריותו שקבועות בו הוראות לעניין ייצור מצרך שאותה הוראה מחייבת מתייחסת אליו, ייבואו, מכירתו או שימוש בו, או לעניין תהליכי עבודה הקשורים אליו;
:: (2) לדחות את מועד התחילה הקבוע [[בתוספת החמישית]] לגבי כל הוראה מחייבת החלה באיחוד האירופי, כולה או חלקה, לרבות לפי בקשת השר הממונה כהגדרתו [[בסעיף 8(ד)]] ([[בפרק זה]] - שר ממונה), לתקופות של שלושה חודשים כל אחת שלא יעלו במצטבר על שנה, אם שוכנע כי לא הושלמה ההיערכות הנדרשת ליישומה ולאכיפתה של אותה הוראה;
:: (3) לדחות את מועד התחילה הקבוע [[בתוספת החמישית]] לגבי כל הוראה מחייבת החלה באיחוד האירופי, כולה או חלקה, לרבות לפי בקשת השר הממונה, מטעם אחר מהטעם המנוי בפסקה (2) או לאחר תום התקופה המרבית המנויה באותה פסקה;
:: (4) להסיר הוראה מחייבת החלה באיחוד האירופי [[מהתוספת החמישית]], כולה או חלקה, או להסיר עדכון שלה, לפי העניין;
:: (5) לא להחיל או להחיל בשינויים עדכון של הוראה מחייבת החלה באיחוד האירופי, ובכלל זה עדכון בשינויים של נספח (Annex) של הוראה כאמור, בהקדם האפשרי בנסיבות העניין לאחר מועד העדכון;
:: (6) לקבוע תנאי נוסף [[בתוספת החמישית]] או לשנות בה תנאי, למעט תנאי נוסף או שינוי תנאי שהוא הקלה כאמור בפסקה (1).
: (ב) צו לפי סעיף קטן (א)(3) עד (6) טעון המלצה של ועדת החריגים, ויחולו לעניין זה הוראות [[סעיף 2יח1 לפקודת היבוא והיצוא]].
: (ג) צו לפי סעיף קטן (א) בעניינים שלהלן טעון אישור ועדת הכלכלה של הכנסת:
:: (1) הוספת הוראה מחייבת החלה באיחוד האירופי [[לתוספת החמישית]] למעט הוספת הפניה להוראה מחייבת [[לחלק ב'1 לתוספת האמורה]];
:: (2) דחיית מועדי התחילה הקבועים [[בתוספת החמישית]];
:: (3) הסרת הוראה מחייבת [[מהתוספת החמישית]] או הסרת הפניה להוראה מחייבת [[מחלק ב'1 לתוספת האמורה]];
:: (4) שינוי התנאים הקבועים [[בתוספת החמישית]], ובכלל זה התנאים הקבועים [[בחלק ג' לתוספת האמורה]], למעט שינוי תנאים, הוספת תנאים או הסרת תנאים, המהווים הקלה לעוסקים; בפסקה זו, &quot;שינוי תנאי&quot; - שינוי בתנאי, שאינו כולל הוספת תנאי [[לתוספת האמורה]] או הסרת תנאי ממנה.
: (ד) על אף האמור בסעיף קטן (ג) -
:: (1) תוקן חיקוק המנוי [[בחלק ג' לתוספת החמישית]] מאחר שאין עוד הצדקה להכללתו, יתקן השר בצו את [[החלק האמור]] בהתאם לכך; צו לפי פסקה זו אינו טעון אישור של ועדת הכלכלה של הכנסת;
:: (2) עד תום שנתיים מיום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]], השר יפנה לוועדת החריגים כדי לקבל את המלצתה לעניין התנאים המנויים [[בפרטים (5) עד (9) לחלק ג' בתוספת החמישית]]; פנה השר כאמור, יעביר השר הממונה הנוגע בדבר את נימוקיו לעניין הצורך בהחרגה, אם ישנם; המליצה ועדת החריגים על תיקונים לעניין זה, יתקן השר, בצו, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, את הפרטים האמורים בהתאם להמלצתה.
: (ה) הממונה יפרסם ברשומות הודעה על החלה כלשונו של עדכון לכל אחד מהמנויים להלן, בהקדם האפשרי בנסיבות העניין לאחר כניסתו לתוקף של העדכון בהוראת האיחוד האירופי, ובלבד שמועד כניסתו לתוקף של העדכון לא יקדם למועד פרסום ההודעה עליו ברשומות:
:: (1) הוראה מחייבת החלה באיחוד האירופי ומנויה [[בתוספת החמישית]]; עדכון כאמור טעון אישור מאת השר; לא נתן השר את אישורו, יחולו יתר הוראות סעיף זה;
:: (2) נספח (Annex) של הוראה כאמור בפסקה (1).
: (ו) הוראות [[סעיף 8]] לא יחולו לעניין סעיף זה.

@ 9א3. פנייה לוועדת החריגים לעניין אסדרה אירופית מאומצת (תיקון: תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) סבר שר ממונה כי נדרש לעשות כאמור [[בסעיף 9א2(א)(4) עד (6)]], בשל קיומו של חשש לפגיעה בבטיחות הציבור, בבריאות הציבור או באיכות הסביבה, או בשל סתירה בין האסדרה האירופית המאומצת לחיקוק שהוא השר הממונה על ביצועו, רשאי הוא לפנות לוועדת החריגים בהתאם להוראות [[סעיף 2יח1 לפקודת היבוא והיצוא]], בבקשה כי תעביר לשר את המלצתה בעניין.
: (ב)(1) גוף מהגופים המנויים להלן רשאי לפנות לוועדת החריגים בבקשה כי תעביר את המלצתה לשר בעניינים המנויים בסעיף קטן (א): איגוד לשכות המסחר, התאחדות המלאכה והתעשייה, התאחדות התעשיינים בישראל, התאחדות הקבלנים בוני הארץ, לשכת המהנדסים, האדריכלים והאקדמאים במקצועות הטכנולוגיים בישראל, רשות ההסתדרות לצרכנות, או גוף אחר שנקבע לפי [[סעיף 27]], אם נקבע.
:: (2) פנה גוף המנוי בפסקה (1) לוועדת החריגים, יודיע על כך לשר ולשר הממונה הנוגע בדבר.
:: (3) השר הממונה הנוגע בדבר יעביר לוועדת החריגים את עמדתו בעניין הפנייה כאמור בפסקה (1); תמך השר הממונה בפנייה לוועדת החריגים, יראו לעניין הוראות [[סעיף 2יח1 לפקודת היבוא והיצוא]] את הפנייה כפנייה מטעמו, ומניין הימים לפי [[סעיף 2יח1(ה) לפקודת היבוא והיצוא]] יחל במועד קבלת הודעת השר הממונה על תמיכה בפנייה האמורה; לא תמך השר הממונה בפנייה, וועדת החריגים המליצה בהתאם לבקשת הגוף הפונה, רשאי השר הממונה לפנות לממשלה לקבלת עמדתה, בהתאם להוראות [[((סעיף)) 2יח1(ח) עד (יא) לפקודת היבוא והיצוא]], שיחולו לעניין זה בשינויים המחויבים.
:: (4) בלי לגרוע מהוראות פסקה (3), ועדת החריגים תעביר את המלצתה גם לשר, ואם השר הממונה לא הביע את עמדתו לגבי הפנייה, רשאי השר לפנות לממשלה לקבלת עמדתה בהתאם להוראות [[סעיף 2יח1(ח) עד (יא) לפקודת היבוא והיצוא]], שיחולו לעניין זה, בשינויים המחויבים.

@ 9א4. [[תוספת שישית]] - הפרות לעניין אסדרה אירופית מאומצת (תיקון: תשפ&quot;ד-3)
: השר, בהסכמת שר המשפטים ובאישור ועדת הכלכלה של הכנסת, יקבע [[בתוספת השישית]] הפרות לעניין התאמת מצרך לדרישות האסדרה האירופית המאומצת לפי [[סעיף 9(א)(1)(ד)]], שניתן להטיל בשלהן עיצום כספי בהתאם להוראות [[פרק ט']].

@ 9א5. פעולה בהתאם לשינוי בהוראה מחייבת הכלולה באסדרה האירופית המאומצת, טרם החלתו בישראל (תיקון: תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: לא יראו עוסק שבחר לפעול על פי המסלול האירופי בלבד, כמי שהפר את דרישות התקינה רק משום שפעל לפי שינוי שנכנס לתוקף בהוראה מחייבת החלה באיחוד האירופי הכלולה [[בתוספת החמישית]], לפני תחילתם של צו או הודעה לפי [[סעיף 9א2]], לפי העניין.

@ 9א6. התאמת הוראות לפי חוקים אחרים לדרישות האסדרה האירופית המאומצת (תיקון: תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) כדי לבחון את הצורך בהתאמת ההוראות הקבועות בחיקוק לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, בתוך ארבעה חודשים מיום פרסומו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (בסעיף זה - המועד הקובע), יחולו הוראות אלה:
:: (1) כל משרד ממשרדי הממשלה יעביר לשר רשימה של חיקוקים שבתחום הפעילות שבאחריותו, שקבועות בהם הוראות לעניין ייצור מצרך, מכירת מצרך, יבוא מצרך או שימוש במצרך, ויש בהן הפניה המחייבת שהמצרך יעמוד בדרישות תקן או בדרישות תקן רשמי או שהם חלים על מצרך שיש לגביו תקן רשמי;
:: (2) המכון יעביר לשר, לפי בקשתו, רשימה של כלל החיקוקים כאמור בפסקה (1).
: (ב) בתוך חודש מהמועד הקובע, השר -
:: (1) יפרסם באתר האינטרנט של המשרד, לעיון הציבור, רשימה של כלל החיקוקים שבהם קבועות הוראות לעניין ייצור מצרך, מכירת מצרך, יבוא מצרך או שימוש במצרך, שיש בהן הפניה המחייבת כי המצרך יעמוד בדרישות תקן או בדרישות תקן רשמי או שחלים על מצרך שיש לגביו תקן רשמי, בהתבסס בין היתר על הרשימות שקיבל לפי סעיף קטן (א); לא ציין משרד ממשרדי הממשלה חיקוק מסוים ברשימה שהעביר לפי סעיף קטן (א) או לא העביר כלל רשימה כאמור, רשאי השר לכלול את אותו חיקוק ברשימה;
:: (2) יפנה בכתב לכל אחד מהשרים הממונים שהחיקוקים כאמור בפסקה (1) נמצאים בתחומי הפעילות שבאחריותם, בבקשה שיבחנו אם יש סתירה בין החיקוק ובין דרישות האסדרה האירופית המאומצת.
: (ג) על אף האמור בסעיף קטן (ב), בשנתיים שמיום פרסומו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]], רשאי השר להוסיף לרשימה שפרסם לפי סעיף קטן (ב) חיקוקים נוספים גם לאחר המועד האמור ברישה של אותו סעיף קטן; הוסיף השר לרשימה חיקוק בתקופה האמורה, יחולו הוראות סעיף זה, בשינויים המחויבים.
: (ד) נמצאה סתירה כאמור בסעיף קטן (ב)(2), יודיע על כך השר הממונה לשר, והשר הממונה יפעל לתיקון החקיקה כמפורט להלן בתוך תשעה חודשים ממועד הפנייה של השר לשר הממונה כאמור באותו סעיף קטן, ורשאי ראש הממשלה, לבקשת השר הממונה, להאריך את התקופה בתקופה שלא תעלה על שלושה חודשים:
:: (1) לעניין חוק הכלול ברשימה לפי סעיף קטן (ב) - יגיש לאישור הממשלה טיוטת חוק שלפיה יהיה ניתן לייצר את המצרך, למכור אותו, לייבא אותו או לעשות בו שימוש גם אם המצרך עומד בדרישות התקינה שעניינן אסדרה אירופית מאומצת כאמור [[בסעיף 9(א)(1)(ד)]];
:: (2) לעניין חקיקת משנה הכלולה ברשימה לפי סעיף קטן (ב) - יפעל לתיקון חקיקת המשנה כך שיהיה ניתן לייצר את המצרך, למכור אותו, לייבא אותו או לעשות בו שימוש גם אם המצרך עומד בדרישות התקינה שעניינן אסדרה אירופית מאומצת כאמור [[בסעיף 9(א)(1)(ד)]]; לעניין חקיקת משנה אשר טעונה אישור של ועדה מוועדות הכנסת - יביא השר הממונה את התיקון כאמור לאישור הוועדה הנוגעת בדבר.
: (ה)(1) התנגד שר ממונה לשינוי החיקוק שבסמכותו בשל קיומו של חשש לפגיעה בבטיחות הציבור, בבריאות הציבור או באיכות הסביבה או בשל כך שמתקיימים במדינת ישראל תנאים ייחודיים המצדיקים להותיר על כנו דין ייחודי השונה מדרישות האסדרה האירופית המאומצת, יפנה לוועדת החריגים, בתוך 45 ימים מיום קבלת בקשת השר לפי סעיף קטן (ב)(2), בבקשה כי תעביר את המלצתה בעניין השינוי הנדרש, ועל הפנייה יחולו הוראות [[סעיף 2יח1(א) עד (ד) לפקודת היבוא והיצוא]]; פנה השר הממונה לוועדת החריגים כאמור, לא תחול עליו החובה לתיקון החקיקה לפי סעיף קטן (ד) כל עוד לא קיבלה ועדת החריגים החלטה בפנייתו.
:: (2) פנה שר ממונה לוועדת החריגים בחלוף התקופה האמורה בפסקה (1), תדון ועדת החריגים בפנייתו, ועל הפנייה יחולו הוראות [[סעיף 2יח1(א) עד (ד) לפקודת היבוא והיצוא]]; ואולם, פנייה לוועדת החריגים בחלוף התקופה האמורה לא תעכב את החובה לפעול לתיקון החקיקה לפי סעיף קטן (ד).
: (ה1)(1) על אף האמור בסעיף קטן (ה), לעניין הוראה מחייבת שמועד כניסתה לתוקף הוא החל מיום ט&quot;ז בתמוז התשפ&quot;ו (1 ביולי 2026), רשאי שר ממונה לפנות לוועדת החריגים כאמור באותו סעיף קטן, עד ארבעה חודשים לפני מועד תחילתה של ההוראה המחייבת, ועל הפנייה יחולו הוראות [[סעיף 2יח1(א) עד (ד) לפקודת היבוא והיצוא]]; פנה שר ממונה לוועדת החריגים כאמור, לא תחול עליו החובה לתיקון החקיקה לפי סעיף קטן (ד) כל עוד לא קיבלה ועדת החריגים החלטה בפנייתו.
:: (2) פנה שר ממונה לוועדת החריגים בחלוף התקופה האמורה בפסקה (1), תדון ועדת החריגים בבקשתו, ועל הפנייה יחולו הוראות [[סעיף 2יח1(א) עד (ד) לפקודת היבוא והיצוא]]; ואולם, פנייה לוועדת החריגים בחלוף התקופה האמורה לא תעכב את החובה לפעול לתיקון החקיקה לפי סעיף קטן (ד).
: (ו) המליצה ועדת החריגים, לאחר שבחנה את פניית השר הממונה לפי סעיף קטן (ה), שלא לקבל את עמדתו, יפעל השר הממונה לתיקון החקיקה בהתאם להוראות סעיף קטן (ד), ורשאי הוא לפנות לממשלה, ויחולו לעניין זה הוראות [[סעיף 2יח1(ח) עד (י) לפקודת היבוא והיצוא]]; פנה השר הממונה לממשלה כאמור, לא תחול עליו החובה לתיקון החקיקה לפי סעיף קטן (ד) כל עוד לא קיבלה הממשלה החלטה בפנייתו.
: (ו1) המליצה ועדת החריגים לקבל את עמדת השר הממונה -
:: (1) לא תחול על השר הממונה החובה לפעול לתיקון החקיקה בהתאם להוראות סעיף קטן (ד);
:: (2) השר רשאי לפנות לממשלה, ויחולו לעניין זה הוראות [[סעיף 2יח1(ח) עד (יא) לפקודת היבוא והיצוא]], בשינויים המחויבים.
: (ז) החליטה הממשלה לקבל את המלצת ועדת החריגים ולדחות את עמדת השר הממונה, או שהחליט השר הממונה שלא לפנות לממשלה עד תום התקופה המנויה [[בסעיף 2יח1(ח) לפקודת היבוא והיצוא]], יפעל השר הממונה לתיקון החיקוק כאמור בסעיף קטן (ד)(1) או (2), כך שיהיה ניתן לייצר את המצרך הנוגע בדבר, למכור אותו, לייבא אותו או לעשות בו שימוש, לפי העניין, אם המצרך עומד בדרישות האסדרה האירופית המאומצת, עד תום 120 ימים מאחד מאלה, לפי המאוחר:
:: (1) מועד החלטת ועדת החריגים כאמור בסעיף קטן (ה) או בסעיף קטן (ו) אם השר הממונה החליט שלא לפנות לממשלה;
:: (2) מועד החלטת הממשלה כאמור בסעיף קטן זה;
:: (3) תום התקופה כאמור בסעיף קטן (ד).
: (ח)(1) לא פנה השר הממונה לוועדת החריגים לפי הוראות סעיף קטן (ה) או לא פעל לפי הוראות סעיף קטן (ז) בנוגע לחיקוק שהוא חקיקת משנה הכלול ברשימה שפורסמה כאמור בסעיף קטן (ב)(1), ויש בו הפניה להוראות תקן רשמי או הוראה, המגבילה את האפשרות לייצר מצרך שחל עליו תקן רשמי, לייבא אותו, למכור אותו או להשתמש בו אם המצרך עומד בדרישות אסדרה אירופית מאומצת, יוסיף השר, בצו, בכפוף להוראות פסקה (2), [[לתוספת השביעית]] את אותה חקיקת משנה, ובלבד שהביא בחשבון את סוגיית קיומן של סמכויות פיקוח ואכיפה, בחיקוק או בחוקים אחרים, לשם אכיפת הוראותיו של אותו חיקוק.
:: (2) צו לפי פסקה (1) טעון אישור של ועדה מוועדות הכנסת שהנושא המוסדר בחקיקת המשנה האמורה הוא בתחום ענייניה.
: (ט)(1) נוספה חקיקת משנה [[לתוספת השביעית]], רשאי אדם, על אף האמור באותה חקיקת משנה, לפעול לעניין ייצור מצרך, יבואו, מכירתו או שימוש בו, גם בהתאם להוראות האסדרה האירופית המאומצת הנוגעת בדבר, החלה על אותו מצרך.
:: (2) על אף האמור בכל דין, לא תוטל אחריות פלילית על מי שבחר במסלול האירופי לעניין ייצור מצרך, יבוא המצרך, מכירתו או שימוש בו, בשל הפרת הוראות לפי האסדרה האירופית המאומצת, שחלה על המצרך מכוח [[התוספת השביעית]] במקביל לחקיקת המשנה המנויה [[בתוספת האמורה]].
: (י) על אף האמור בסעיף זה, לעניין חובות וסמכויות של שר ממונה לפי סעיף זה, יחולו הוראות אלה:
:: (1) לעניין סמכות לחוקק חקיקת משנה לגבי מצרך כאמור בסעיף זה המוקנית לפי חוק לרשות ממשלתית שאינה שר משרי הממשלה, יהיו החובות והסמכויות המוטלות בסעיף זה על שר ממונה, מוקנות לראש הרשות הממשלתית, למעט לעניין פנייה לממשלה; ראש רשות ממשלתית שהפעיל סמכויות לפי סעיף זה יודיע על כך לשר הממונה על אותה רשות;
:: (2) לעניין מפרטים אחידים כמשמעותם לפי [[סעיף 7ג1 בחוק רישוי עסקים, התשכ&quot;ח-1968]], יראו כל אחד מהשרים נותני האישור כאמור [[בסעיף 6(ג) לאותו חוק]], כשר הממונה לעניין סעיף זה, לפי העניין.
: (יא) הוראות סעיף זה לא יחולו על אלה:
:: (1) מזון כהגדרתו [[בחוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע&quot;ו-2015]];
:: (2) תמרוק כהגדרתו [[בסעיף 55א לפקודת הרוקחים [נוסח חדש], התשמ&quot;א-1981]];
:: (3) כל מצרך או תהליך עבודה שחל עליו תקן רשמי שעניינו בטיחות אש או תקן שעניינו סידורי בטיחות אש כמשמעותם [[בחוק הרשות הארצית לכבאות והצלה, התשע&quot;ב-2012]], למעט ציוד כיבוי מיטלטל שאינו מחובר חיבור של קבע למקרקעין או לבניין, חומרי כיבוי וגלאי עשן עצמאי.
: (יב) אין בהוראות סעיף זה כדי לגרוע מחובת רישום ורישוי לפי כל דין.
: (יג) הוראות סעיף זה יחולו גם על [[חלק ג' לתוספת החמישית]].

== פרק ד'2: אימוץ אסדרה אמריקאית (תיקון: תשפ&quot;ו) ==

@ 9א7. הוראות לעניין האסדרה האמריקאית המאומצת (תיקון: תשפ&quot;ו)
: (((החל מיום 22.1.2027):))
: (א) אימוץ אסדרה אמריקאית לפי [[פרק זה]] הוא רק לעניין עוסק שבחר לפעול על פי הוראות [[סעיף 9(א)(1)(ה)]] (בחוק זה - המסלול האמריקאי).
: (ב) הנוסח המחייב של האסדרה האמריקאית המאומצת על עדכוניה, לרבות הפניות באסדרה האמריקאית המאומצת להוראות מחייבות החלות בחקיקה הפדרלית האמריקאית שטרם הוחלו בישראל, יהיה הנוסח בשפה האנגלית; הנוסח בשפה האנגלית וכן תרגום מהימן ומקצועי שלו לעברית יועמדו לעיון הציבור באתר האינטרנט של המשרד באופן שיאפשר גם תיעוד ונגישות למעקב אחר מועד החלת האסדרה האמריקאית המאומצת בישראל, לרבות העדכונים לה.
: (ג) כללה אסדרה אמריקאית מאומצת, המנויה [[בחלק ב' לתוספת השמינית]], הפניות להוראות מחייבות החלות בחקיקה הפדרלית האמריקאית שטרם הוחלו בישראל, בעניינים הנוגעים למצרך או לתהליך עבודה, ובכלל זה הגדרות הקבועות בהן, יחולו הוראות מחייבות אלה בישראל, אלא אם כן נקבע אחרת [[בתוספת השמינית]]; עד תום שנתיים מיום שהוחלה ההוראה המחייבת בישראל, יוסיף השר, בצו, [[לחלק ג' לתוספת השמינית]] את ההפניה אליה, על עדכוניה, בהתאם להוראות [[סעיף 9א8]]; השר, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, רשאי להאריך, בצו, את התקופה האמורה בתקופות נוספות שלא יעלו במצטבר על שנה.
: (ד) הממונה על התקינה יפרסם באתר האינטרנט של המשרד את האסדרה האמריקאית המאומצת.

@ 9א8. תיקון [[התוספת השמינית]] (תיקון: תשפ&quot;ו)
: (((החל מיום 22.1.2027):))
: (א) השר רשאי, בצו -
:: (1) להוסיף [[לתוספת השמינית]] הוראה מחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית, לבטל תנאי הקבוע [[בתוספת האמורה]] או להקל בדרישות הקבועות בתנאי כאמור, והכול בשים לב, בין השאר, לשיקולים הנוגעים ליכולת לאכוף את ההוראה המחייבת כאמור ובהתחשב בסתירה אפשרית בין ההוראה האמריקאית המחייבת שמבקשים לאמץ לחיקוק אחר; צו לפי פסקה זו ייקבע לאחר התייעצות עם השר שיש חיקוק בתחום אחריותו שקבועות בו הוראות לעניין ייצור מצרך שאותה הוראה מחייבת מתייחסת אליו, ייבואו, מכירתו או שימוש בו, או לעניין תהליכי עבודה הקשורים אליו;
:: (2) לדחות את מועד התחילה הקבוע [[בתוספת השמינית]] לגבי כל הוראה מחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית, כולה או חלקה, לרבות לפי בקשת השר הממונה כהגדרתו [[בסעיף 8(ד)]] ([[בפרק זה]] - שר ממונה), לתקופות של שלושה חודשים כל אחת שלא יעלו במצטבר על שנה, אם שוכנע כי לא הושלמה ההיערכות הנדרשת ליישומה ולאכיפתה של אותה הוראה;
:: (3) לדחות את מועד התחילה הקבוע [[בתוספת השמינית]] לגבי כל הוראה מחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית, כולה או חלקה, לרבות לפי בקשת השר הממונה, מטעם אחר מהטעם המנוי בפסקה (2) או לאחר תום התקופה המרבית המנויה באותה פסקה;
:: (4) להסיר הוראה מחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית [[מהתוספת השמינית]], כולה או חלקה, או להסיר עדכון שלה, לפי העניין;
:: (5) לא להחיל או להחיל בשינויים עדכון של הוראה מחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית, בהקדם האפשרי בנסיבות העניין לאחר מועד העדכון;
:: (6) לקבוע תנאי נוסף [[בתוספת השמינית]] או לשנות בה תנאי, למעט תנאי נוסף או שינוי תנאים שהוא הקלה כאמור בפסקה (1).
: (ב) צו לפי סעיף קטן (א)(3) עד (6) טעון המלצה של ועדת החריגים, ויחולו לעניין זה הוראות [[סעיף 2יח1 לפקודת היבוא והיצוא]], בשינויים המחויבים.
: (ג) צו לפי סעיף קטן (א) בעניינים שלהלן טעון אישור ועדת הכלכלה של הכנסת:
:: (1) הוספת הוראה מחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית [[לתוספת השמינית]], למעט הוספת הפניה להוראה מחייבת [[לחלק ג' לתוספת האמורה]];
:: (2) דחיית מועדי התחילה הקבועים [[בתוספת השמינית]];
:: (3) הסרת הוראה מחייבת [[מהתוספת השמינית]], או הסרת הפניה להוראה מחייבת [[מחלק ג' לתוספת האמורה]];
:: (4) שינוי התנאים הקבועים [[בתוספת השמינית]], ובכלל זה התנאים הקבועים [[בחלק ד' לתוספת האמורה]], למעט שינוי תנאים, הוספת תנאים או הסרת תנאים, המהווים הקלה לעוסקים; לעניין זה, &quot;שינוי תנאי&quot; - שינוי בתנאי, שאינו כולל הוספת תנאי [[לתוספת האמורה]] או הסרת תנאי ממנה.
: (ד) על אף האמור בסעיף קטן (ג) -
:: (1) תוקן חיקוק המנוי [[בחלק ד' לתוספת השמינית]] באופן שאין עוד הצדקה להכללתו, יתקן השר בצו את [[החלק האמור]] בהתאם לכך; צו לפי פסקה זו אינו טעון אישור של ועדת הכלכלה של הכנסת;
:: (2) המלצתה של ועדת החריגים כאמור [[בסעיף 9א2(ד)(2)]], לעניין תנאי המנוי [[בפרטים (5) ו-(6) לחלק ג' לתוספת החמישית]], שהוא זהה לתנאי המנוי [[בפרטים (4) ו-(5) לחלק ד' לתוספת השמינית]], תחול גם לעניין התנאי האמור המנוי [[בחלק ד' לתוספת השמינית]]; המליצה ועדת החריגים על תיקונים לעניין זה, יתקן השר, בצו, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, את הפרטים האמורים בהתאם להמלצתה;
:: (3) השר, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, רשאי, בצו, להוסיף תנאים [[לחלק ד' לתוספת השמינית]].
: (ה) הממונה יפרסם ברשומות, באישור השר, הודעה על החלה כלשונו של עדכון להוראה מחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית, המנויה [[בתוספת השמינית]], בהקדם האפשרי, בנסיבות העניין, לאחר כניסתו לתוקף של העדכון בהוראת החקיקה הפדרלית האמריקאית, ובלבד שמועד כניסתו לתוקף של העדכון לא יקדם למועד פרסום ההודעה עליו ברשומות; לא נתן השר את אישורו, יחולו יתר הוראות סעיף זה.
: (ו) הוראות [[סעיף 8]] לא יחולו לעניין סעיף זה.

@ 9א9. פנייה לוועדת החריגים לעניין אסדרה אמריקאית מאומצת (תיקון: תשפ&quot;ו)
: (א) סבר שר ממונה כי נדרש לעשות כאמור [[בסעיף 9א8(א)(4) עד (6)]], בשל קיומו של חשש לפגיעה בבטיחות הציבור, בבריאות הציבור או באיכות הסביבה או בשל סתירה בין האסדרה האמריקאית המאומצת לחיקוק שהוא השר הממונה על ביצועו, רשאי הוא לפנות לוועדת החריגים בבקשה כי תעביר לשר את המלצתה בעניין; הוראות [[סעיף 2יח1 לפקודת היבוא והיצוא]] יחולו לעניין זה, בשינויים המחויבים.
: (ב)(1) גוף מהגופים המנויים להלן רשאי לפנות לוועדת החריגים בבקשה כי תעביר את המלצתה לשר בעניינים המנויים בסעיף קטן (א): איגוד לשכות המסחר, התאחדות המלאכה והתעשייה, התאחדות התעשיינים בישראל, התאחדות הקבלנים בוני הארץ, לשכת המהנדסים, האדריכלים והאקדמאים במקצועות הטכנולוגיים בישראל, רשות ההסתדרות לצרכנות, או גוף אחר שנקבע לפי [[סעיף 27]], אם נקבע.
:: (2) פנה גוף המנוי בפסקה (1) לוועדת החריגים, יודיע על כך לשר ולשר הממונה הנוגע בדבר.
:: (3) השר הממונה הנוגע בדבר יעביר לוועדת החריגים את עמדתו בעניין הפנייה כאמור בפסקה (1); תמך השר הממונה בפנייה לוועדת החריגים, יראו לעניין הוראות [[סעיף 2יח1 לפקודת היבוא והיצוא]] את הפנייה כפנייה מטעמו, ומניין הימים לפי [[סעיף 2יח1(ה) לפקודת היבוא והיצוא]], יחל במועד קבלת הודעת השר הממונה על תמיכה בפנייה האמורה; לא תמך השר הממונה בפנייה, וועדת החריגים המליצה בהתאם לבקשת הגוף הפונה, רשאי השר הממונה לפנות לממשלה לקבלת עמדתה, בהתאם להוראות [[((סעיף)) 2יח1(ח) עד (יא) לפקודת היבוא והיצוא]], שיחולו לעניין זה בשינויים המחויבים.
:: (4) בלי לגרוע מהוראות פסקה (3), ועדת החריגים תעביר את המלצתה גם לשר, ואם השר הממונה לא הביע את עמדתו לגבי הפנייה, רשאי השר לפנות לממשלה לקבלת עמדתה בהתאם להוראות [[סעיף 2יח1(ח) עד (יא) לפקודת היבוא והיצוא]], שיחולו לעניין זה בשינויים המחויבים.

@ 9א10. [[תוספת תשיעית]] - הפרות לעניין אסדרה אמריקאית מאומצת (תיקון: תשפ&quot;ו)
: (((החל מיום 22.1.2027):))
: השר, בהסכמת שר המשפטים ובאישור ועדת הכלכלה של הכנסת, יקבע [[בתוספת התשיעית]] הפרות לעניין התאמת מצרך לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת לפי [[סעיף 9(א)(1)(ה)]], שניתן להטיל בשלהן עיצום כספי בהתאם להוראות [[פרק ט']].

@ 9א11. פעולה בהתאם לשינוי בהוראה מחייבת הכלולה באסדרה האמריקאית המאומצת, טרם החלתו בישראל (תיקון: תשפ&quot;ו)
: (((החל מיום 22.1.2027):))
: לא יראו עוסק שבחר לפעול על פי המסלול האמריקאי בלבד, כמי שהפר את דרישות התקינה רק משום שפעל לפי שינוי שנכנס לתוקף בהוראה מחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית הכלולה [[בתוספת השמינית]], לפני תחילתם של צו או הודעה לפי [[סעיף 9א8]], לפי העניין.

@ 9א12. התאמת הוראות לפי חיקוקים אחרים לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת (תיקון: תשפ&quot;ו)
: (א) כדי לבחון את הצורך בהתאמת ההוראות הקבועות בחיקוק לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, בתוך ארבעה חודשים מיום פרסומו של [[25:14184809|תיקון מס' 21]] (בסעיף זה - המועד הקובע) (((ביום 22.11.2026))), כל משרד ממשרדי הממשלה יעביר לשר תוספת לרשימת החיקוקים שפרסם השר לפי [[סעיף 9א6(ב)(1)]], שתכלול את תיקוף החיקוקים שפורסמו ברשימה הנמצאים בתחום הפעילות שבאחריותו וכן את אלה, אם ישנם:
:: (1) עדכונים לחיקוקים שבתחום הפעילות שבאחריותו אשר פורסמו ברשימה;
:: (2) חיקוקים שבתחום הפעילות שבאחריותו, שלא פורסמו ברשימה, לרבות חיקוקים שנחקקו לאחר פרסומה, ואשר קבועות בהם הוראות לעניין ייצור מצרך, מכירת מצרך, יבוא מצרך או שימוש במצרך, ויש בהן הפניה המחייבת שהמצרך יעמוד בדרישות תקן או בדרישות תקן רשמי או שהם חלים על מצרך שיש לגביו תקן רשמי.
: (ב) בתוך חודש מהמועד הקובע, השר -
:: (1) יפרסם באתר האינטרנט של המשרד, לעיון הציבור, רשימה של כלל החיקוקים שבהם קבועות הוראות לעניין ייצור מצרך, מכירת מצרך, יבוא מצרך או שימוש במצרך, שיש בהן הפניה המחייבת כי המצרך יעמוד בדרישות תקן או בדרישות תקן רשמי או שחלים על מצרך שיש לגביו תקן רשמי, בהתבסס, בין השאר, על הרשימות שקיבל לפי סעיף קטן (א); לא ציין משרד ממשרדי הממשלה חיקוק מסוים ברשימה שהעביר לפי סעיף קטן (א) או לא העביר כלל רשימה כאמור, רשאי השר לכלול את אותו חיקוק ברשימה;
:: (2) יפנה בכתב לכל אחד מהשרים הממונים שהחיקוקים כאמור בפסקה (1) נמצאים בתחומי הפעילות שבאחריותם, בבקשה שיבחנו אם יש סתירה בין החיקוק ובין דרישות האסדרה האמריקאית המאומצת.
: (ג) על אף האמור בסעיף קטן (ב), בשנתיים שמיום פרסומו של [[25:14184809|תיקון מס' 21]], רשאי השר להוסיף לרשימה שפרסם לפי סעיף קטן (ב) חיקוקים נוספים גם לאחר המועד האמור ברישה של אותו סעיף קטן; הוסיף השר לרשימה חיקוק בתקופה האמורה, יחולו הוראות סעיף זה, בשינויים המחויבים.
: (ד) נמצאה סתירה כאמור בסעיף קטן (ב)(2), יודיע על כך השר הממונה לשר, והשר הממונה יפעל לתיקון החקיקה כמפורט להלן בתוך תשעה חודשים ממועד הפנייה של השר לשר הממונה כאמור באותו סעיף קטן, או עד ארבעה חודשים לפני מועד תחילתה של ההוראה המחייבת הקבועה [[בתוספת השמינית]] הסותרת את החיקוק, לפי המאוחר, ורשאי ראש הממשלה, לבקשת השר הממונה, להאריך את התקופה בתקופה שלא תעלה על שלושה חודשים:
:: (1) לעניין חוק הכלול ברשימה לפי סעיף קטן (ב) - יגיש לאישור הממשלה טיוטת חוק שלפיה יהיה ניתן לייצר את המצרך, למכור אותו, לייבא אותו או לעשות בו שימוש גם אם המצרך עומד בדרישות התקינה שעניינן אסדרה אמריקאית מאומצת כאמור [[בסעיף 9(א)(1)(ה)]];
:: (2) לעניין חקיקת משנה הכלולה ברשימה לפי סעיף קטן (ב) - יפעל לתיקון חקיקת המשנה כך שיהיה ניתן לייצר את המצרך, למכור אותו, לייבא אותו או לעשות בו שימוש גם אם המצרך עומד בדרישות התקינה שעניינן אסדרה אמריקאית מאומצת כאמור [[בסעיף 9(א)(1)(ה)]]; לעניין חקיקת משנה אשר טעונה אישור של ועדה מוועדות הכנסת - יביא השר הממונה את התיקון כאמור לאישור הוועדה הנוגעת בדבר.
: (ה)(1) התנגד שר ממונה לשינוי החיקוק שבסמכותו בשל קיומו של חשש לפגיעה בבטיחות הציבור, בבריאות הציבור או באיכות הסביבה או בשל כך שמתקיימים במדינת ישראל תנאים ייחודיים המצדיקים להותיר על כנו דין ייחודי השונה מדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, יפנה לוועדת החריגים בבקשה כי תעביר את המלצתה בעניין השינוי הנדרש, ועל הפנייה יחולו הוראות [[סעיף 2יח1(א) עד (ד) לפקודת היבוא והיצוא]], בשינויים המחויבים; פניית שר ממונה לוועדת החריגים תיעשה בתוך שישה חודשים מיום קבלת בקשת השר לפי סעיף קטן (ב)(2) או עד ארבעה חודשים לפני מועד תחילתה של ההוראה באסדרה האמריקאית המאומצת הסותרת את החיקוק, לפי המאוחר.
:: (2) פנה השר הממונה לוועדת החריגים כאמור, לא תחול עליו החובה לתיקון החקיקה לפי סעיף קטן (ד)
כל עוד לא קיבלה ועדת החריגים החלטה בפנייתו.
:: (3) פנה שר ממונה לוועדת החריגים בחלוף התקופה האמורה בפסקה (1), תדון ועדת החריגים בפנייתו, ועל הפנייה יחולו הוראות [[סעיף 2יח1(א) עד (ד) לפקודת היבוא והיצוא]], בשינויים המחויבים; ואולם, פנייה לוועדת החריגים בחלוף התקופה האמורה לא תעכב את החובה לפעול לתיקון החקיקה לפי סעיף קטן (ד).
: (ו) המליצה ועדת החריגים, לאחר שבחנה את פניית השר הממונה לפי סעיף קטן (ה), שלא לקבל את עמדתו, יפעל השר הממונה לתיקון החקיקה בהתאם להוראות סעיף קטן (ד), ורשאי הוא לפנות לממשלה, ויחולו לעניין זה הוראות [[סעיף 2יח1(ח) עד (י) לפקודת היבוא והיצוא]], בשינויים המחויבים; פנה השר הממונה לממשלה כאמור, לא תחול עליו החובה לתיקון החקיקה לפי סעיף קטן (ד) כל עוד לא קיבלה הממשלה החלטה בפנייתו.
: (ז) המליצה ועדת החריגים לקבל את עמדת השר הממונה -
:: (1) לא תחול על השר הממונה החובה לתיקון החקיקה בהתאם להוראות סעיף קטן (ד);
:: (2) השר רשאי לפנות לממשלה, ויחולו לעניין זה הוראות [[סעיף 2יח1(ח) עד (יא) לפקודת היבוא והיצוא]], בשינויים המחויבים.
: (ח) החליטה הממשלה לקבל את המלצת ועדת החריגים ולדחות את עמדת השר הממונה, או שהחליט השר הממונה שלא לפנות לממשלה עד תום התקופה המנויה [[בסעיף 2יח1(ח) לפקודת היבוא והיצוא]], יפעל השר הממונה לתיקון
: (ה) החיקוק כאמור בסעיף קטן (ד)(1) או (2), כך שיהיה ניתן לייצר את המצרך הנוגע בדבר, למכור אותו, לייבא אותו או לעשות בו שימוש, לפי העניין, אם המצרך עומד בדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, עד תום ארבעה חודשים מאחד מאלה, לפי המאוחר:
:: (1) מועד החלטת ועדת החריגים כאמור בסעיף קטן (ה) או בסעיף קטן (ו), אם השר הממונה החליט שלא לפנות לממשלה;
:: (2) מועד החלטת הממשלה כאמור בסעיף קטן זה;
:: (3) תום התקופה כאמור בסעיף קטן (ד).
: (ט)(1) לא פנה השר הממונה לוועדת החריגים לפי הוראות סעיף קטן (ה) או לא פעל לפי הוראות סעיף קטן (ח) בנוגע לחיקוק שהוא חקיקת משנה הכלול ברשימה שפורסמה כאמור בסעיף קטן (ב)(1), ויש בו הפניה להוראות תקן רשמי או הוראה, המגבילה את האפשרות לייצר מצרך שחל עליו תקן רשמי, לייבא אותו, למכור אותו או להשתמש בו אם המצרך עומד בדרישות אסדרה אמריקאית מאומצת, יוסיף השר, בצו, בכפוף להוראות פסקה (2), [[לתוספת העשירית]], את אותה חקיקת משנה, ובלבד שהביא בחשבון את סוגיית קיומן של סמכויות פיקוח ואכיפה, בחיקוק או בחוקים אחרים, לשם אכיפת הוראותיו של אותו חיקוק.
:: (2) צו לפי פסקה (1) טעון אישור של ועדה מוועדות הכנסת שהנושא המוסדר בחקיקת המשנה האמורה הוא בתחום ענייניה.
: (י)(1) נוספה חקיקת משנה [[לתוספת העשירית]], רשאי אדם, על אף האמור באותה חקיקת משנה, לפעול לעניין ייצור מצרך, ייבואו, מכירתו או שימוש בו, גם בהתאם להוראות האסדרה האמריקאית המאומצת הנוגעת בדבר, החלה על אותו מצרך.
:: (2) על אף האמור בכל דין, לא תוטל אחריות פלילית על מי שבחר במסלול האמריקאי לעניין ייצור מצרך, יבוא המצרך, מכירתו או שימוש בו, בשל הפרת הוראות לפי האסדרה האמריקאית המאומצת, שחלה על המצרך מכוח [[התוספת העשירית]] במקביל לחקיקת המשנה המנויה [[בתוספת האמורה]].
: (יא) על אף האמור בסעיף זה, לעניין חובות וסמכויות של שר ממונה לפי סעיף זה, יחולו הוראות אלה:
:: (1) לעניין סמכות לחוקק חקיקת משנה לגבי מצרך כאמור בסעיף זה, המוקנית לפי חוק לרשות ממשלתית שאינה שר משרי הממשלה, יהיו החובות והסמכויות המוטלות בסעיף זה על שר ממונה, מוקנות לראש הרשות הממשלתית, למעט לעניין פנייה לממשלה; ראש רשות ממשלתית שהפעיל סמכויות לפי סעיף זה יודיע על כך לשר הממונה על אותה רשות;
:: (2) לעניין מפרטים אחידים כמשמעותם לפי [[סעיף 7ג1 לחוק רישוי עסקים, התשכ&quot;ח-1968]], יראו כל אחד מהשרים נותני האישור כאמור [[בסעיף 6(ג) לאותו חוק]], כשר הממונה לעניין סעיף זה, לפי העניין.
: (יב) הוראות סעיף זה לא יחולו על אלה:
:: (1) מזון כהגדרתו [[בחוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע&quot;ו-2015]];
:: (2) תמרוק כהגדרתו [[בסעיף 55א לפקודת הרוקחים [נוסח חדש], התשמ&quot;א-1981]];
:: (3) כל מצרך או תהליך עבודה שחל עליו תקן רשמי שעניינו בטיחות אש, או תקן שעניינו סידורי בטיחות אש כמשמעותם [[בחוק הרשות הארצית לכבאות והצלה, התשע&quot;ב-2012]].
: (יג) אין בהוראות סעיף זה כדי לגרוע מחובת רישום ורישוי לפי כל דין.
: (יד) הוראות סעיף זה יחולו גם על [[חלק ד' לתוספת השמינית]].

== פרק ה': ביקורת והבטחת השמירה על תקן רשמי (תיקון: תשע&quot;ד) ==

@ 10. הבטחת השמירה על תקן רשמי (תיקון: תשי&quot;ח, תשע&quot;ד, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ד-4, תשפ&quot;ו-2)
: (א) הממונה רשאי בכל עת מתקבלת על הדעת לערוך בקורת ולקיים פיקוח על מנת לבדוק אם ממלאים אחרי הוראות חוק זה; (((הוראת שעה עד ליום 31.12.2031):)) ואולם, ביקורת וקיום פיקוח כאמור לעניין עמידת מצרך בהוראות [[סעיף 9(א)(1)(ד)]], ייעשו בדרך של בדיקת התאמתו לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, בדרך הקבועה [[בסעיף 10ה]], ולעניין עמידת מצרך בהוראות [[סעיף 9(א)(1)(ה)]] - בדרך של בדיקת התאמתו לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, בדרך הקבועה [[בסעיף 10ו]], והכול בהתייחס לסעיפים הכלולים בתקנים הרשמיים בלבד, בכפוף לתנאים המפורטים [[בתוספת החמישית]] או [[בתוספת השמינית]], לפי העניין.
: (א1) הממונה רשאי למנות מפקחים מבין עובדי המשרד או מפקחים מקרב עובדי המדינה במשרד אחר, בהסכמת השר הממונה על אותו משרד, שיהיו נתונות להם הסמכויות לביצוע פיקוח לפי סעיף קטן (ב), כולן או חלקן, לשם קיום פיקוח לפי חוק זה; הודעה על מינוי מפקח לפי סעיף זה תפורסם ברשומות.
: (ב) בקיום פיקוח לפי סעיף קטן (א) רשאים הממונה ומפקח -
:: (1) להיכנס, בכל עת המתקבלת על הדעת, לכל מקום שיש לו יסוד להניח שמייצרים בו או מחזיקים בו מצרך שמיפרטו נקבע כתקן רשמי, או שמבצעים בו או ביצעו בו עבודה שהכללים הטכניים של תהליכה נקבעו כתקן רשמי, ולבדוק כל מצרך או תהליך עבודה וכל דבר הנמצא באותו מקום, וליטול דוגמה מכל מצרך לשם בדיקה; אולם אין להיכנס למקום המשמש למגורים בלבד אלא על פי צו חיפוש מאת בית משפט מוסמך;
:: (2) להורות כי דוגמה שבחר. ולא ניטלה לבדיקה. תישמר במקום הימצאה. בדרך שקבע. לתקופה שיקבע ושלא תעלה על חדשיים מיום בחירתה;
:: (3) לדרוש מכל אדם למסור לו את שמו ומענו ולהציג לפניו תעודת זהות או תעודה רשמית אחרת המזהה אותו;
:: (4) לדרוש מכל אדם הנוגע בדבר, לרבות מעוסק, להציג לפניו כל מידע או מסמך שיש בהם כדי להבטיח או להקל את ביצוען של ההוראות לפי חוק זה; הממונה ומפקח יהיו רשאים לדרוש גם מידע או מסמך אף אם לא הודיע להם עוסק לפי הוראת [[סעיף 9(א2)(1)(א)]], ובלבד שנוכחו כי קיים טעם לדרישת המידע הנוסף כאמור; לעניין זה -
:::- &quot;מסמך&quot; - לרבות תעודות או פלט כהגדרתו [[בחוק המחשבים]];
:::- &quot;מידע&quot; - לרבות כל מידע הנוגע לתקן החל על מצרך או בדבר ייבואו, ייצורו או מכירתו של המצרך או בדבר מאפייני המצרך ותכולתו, דרכי ייצורו, הוראות בדבר השימוש בו, תוצאות בדיקות שנערכו לגבי המצרך והמסקנות לגביו, מידע בדבר הפצתו או מכירתו, וזהות הצרכנים שרכשו אותו, או רשומות של תלונות שהתקבלו לגביו כאמור בהוראת [[סעיף 9(א2)(3)]], ולמעט מידע אישי כהגדרתו [[בחוק הגנת הפרטיות]].
: (ב1) התעורר חשד לביצוע עבירה לפי הוראות חוק זה, רשאי הממונה או מפקח -
:: (1) לחקור כל אדם הקשור לעבירה כאמור או שעשויות להיות לו ידיעות הנוגעות לעבירה כאמור; על חקירה לפי פסקה זו יחולו הוראות [[+|סעיפים 2]] [[ו־3 לפקודת הפרוצדורה הפלילית (עדות)]], בשינויים המחויבים;
:: (2) לתפוס כל חפץ הקשור לעבירה כאמור; על תפיסה לפי פסקה זו יחולו הוראות [[=פקודת מעצר וחיפוש|הפרק הרביעי לפקודת סדר הדין הפלילי (מעצר וחיפוש) [נוסח חדש], התשכ&quot;ט-1969]] (בסעיף זה - פקודת מעצר וחיפוש), בשינויים המחויבים;
:: (3) לבקש מבית המשפט צו חיפוש לפי [[סעיף 23 לפקודת מעצר וחיפוש]], ולבצעו; על חיפוש לפי פסקה זו יחולו הוראות [[+|סעיפים 24(א)(1)]], [[+|26 עד 28]] [[ו־45 לפקודת מעצר וחיפוש]], בשינויים המחויבים.
: (ב2) מפקח לא יעשה שימוש בסמכויות הנתונות לו אלא בעת מילוי תפקידו ובהתקיים כל אלה:
:: (1) הוא עונד באופן גלוי תג המזהה אותו ואת תפקידו ולובש מדי מפקח, בצבע ובצורה שהורה הממונה לעניין זה, ובלבד שהמדים כאמור אינם נחזים להיות מדי משטרה; על אף האמור, מפקח שלא הוסמך בסמכויות לפי סעיף קטן (ב1), אינו חייב בלבישת מדים;
:: (2) יש בידו תעודה החתומה בידי הממונה, המעידה על תפקידו ועל סמכויותיו שאותה יציג לפי דרישה;
:: (3) הוא קיבל הכשרה מתאימה בתחום הסמכויות שיהיו נתונות לו לפי סעיף קטן (ב) ו־(ב1), כפי שקבע הממונה באישור השר, בהתייעצות עם השר לביטחון הפנים;
:: (4) הוא עומד בתנאי כשירות נוספים כפי שהורה השר, בהתייעצות עם השר לביטחון הפנים;
:: (5) משטרת ישראל הודיעה, לא יאוחר משלושה חודשים מיום קבלת פרטי העובד, כי היא אינה מתנגדת למינויו מטעמים של ביטחון הציבור, לרבות בשל עברו הפלילי.
: (ג) (((בוטל).))
: (ד) כל אדם המבצע עבודת בניה או התקנה (אינסטלציה), הטעונה קבלת היתר או אישור, בתוקף חוק או מכוח אחר, מאת מוסד ממשלתי או מוסד של רשות מקומית, או מאת בעל זכיון מטעם המדינה שאושר לצורך סעיף זה על ידי הממונה, ישיג ויציג לפניהם, ככל שיידרש על ידיהם, תעודת בדיקה כמתואר [[בסעיף 12]], שתעיד על התאמת המצרכים, שבהם הוא משתמש או השתמש בביצוע העבודה, לדרישות תקן רשמי; אולם לא יידרש אדם להציג תעודת בדיקה לגבי מצרך שיש עליו תו תקן כאמור [[בסעיף 11]]; בסעיף קטן זה((,)) &quot;המבצע עבודה&quot; לרבות אדם אשר העבודה מבוצעת על פי פקודתו.

@ 10א. הודעה בדבר מסוכנות מצרך (תיקון: תשע&quot;ד, תשפ&quot;ב)
: הממונה יהיה רשאי לעשות כל אחד מאלה:
: (1) להורות לעוסק להודיע או לפרסם, לכל אדם הנוגע בדבר, כי מצרך או תהליך עבודה אינו מתאים לדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1)]] החלות עליו, וכי המצרך או תהליך העבודה מסוכן לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, או שקיימת הסתברות גבוהה למסוכנות כאמור; ההודעה תהיה באופן שיורה עליה הממונה; הממונה לא יורה לעוסק להודיע או לפרסם כאמור, אלא לאחר שנתן לו הזדמנות סבירה לטעון את טענותיו;
: (2) להודיע או לפרסם הודעה מטעמו אם נוכח כי העוסק סירב להודיע או לפרסם, באופן שהורה עליו כאמור בפסקה (1), או שסבר כי קיים חשש מיידי לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, ורשאי הוא -
:: (א) להודיע או לפרסם הודעה מטעמו גם בלי שנתן לעוסק הזדמנות סבירה לטעון את טענותיו אם סבר כי קיים חשש מיידי כאמור, ובלבד שנתן לו הזדמנות כאמור בהקדם האפשרי לאחר מכן;
:: (ב) לחייב את העוסק בהוצאות ההודעה או הפרסום, כולן או חלקן; על הטלת הוצאות פרסום כאמור יחול [[חוק המרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות, התשנ&quot;ה-1995]];
: (3) להודיע לכל אדם או לפרסם הודעה מטעמו על ממצאי בדיקות שערך בהתאם לסמכותו לפי חוק זה, אם נוכח כי נגרמה פגיעה לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, או קיימת הסתברות גבוהה שתיגרם פגיעה כאמור, ובלבד שנתן לעוסק הזדמנות סבירה לטעון את טענותיו טרם מתן ההודעה או הפרסום כאמור; סבר הממונה כי קיים חשש מיידי לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, רשאי הוא לפרסם כאמור בלי שנתן לעוסק הזדמנות לטעון את טענותיו כאמור, ובלבד שנתן לו הזדמנות כאמור בהקדם האפשרי לאחר מכן.

@ 10ב. הודעה על הפסקת פעולות עוסק והשמדה (תיקון: תשע&quot;ד, תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) הממונה רשאי להורות לעוסק, בהודעה בכתב, להפסיק לייצר מצרך או להפסיק את מכירתו או את הצגתו לצורך מכירתו, אם מצא שאינו מתאים לדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1)]] החלות על המצרך, וכן להורות על איסופו של המצרך למקום שקבע, החזרתו לעוסק שממנו קיבל את המצרך, והכול באופן שיורה ולאחר שנתן לעוסק הזדמנות סבירה, בנסיבות העניין, לטעון את טענותיו.
: (א1) סבר הממונה כי קיים חשש לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, רשאי הוא להורות לעוסק, בהודעה בכתב ולאחר שנתן לעוסק הזדמנות סבירה, בנסיבות העניין, לטעון את טענותיו, להורות לו להפסיק את מכירתו או הצגתו למכירה של מצרך מאותו סוג שממנו ניטלה דוגמה לבדיקה או שנבחרה לצורך בדיקתה, לפי [[סעיף 10(ב)(1) או (2)]], לפי העניין, עד לקבלת תוצאות בדיקה של הדוגמה מהמצרך שניטלה לבדיקה; ואולם עד לקבלת החלטת הממונה בדבר מתן הוראה לפי סעיף קטן זה, רשאי מפקח להורות כי לא ייעשה כל שימוש במצרך כאמור, לתקופה שלא תעלה על שבעה ימים או עד לקבלת תוצאות הבדיקה, לפי המוקדם מביניהם.
: (א2) סבר הממונה כי קיים חשש שלפיו מצרך אינו מתאים לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, וכי קיים חשש לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, רשאי הוא להורות, בהודעה בכתב, לעוסק שבחר לפעול לפי המסלול האירופי, להפסיק את מכירתו של המצרך או את הצגתו לצורך מכירתו, וכן להורות על הפסקת השימוש בו, עוד בטרם ניטלה דגימה, עד לקבלת תוצאת הבדיקה, והכול באופן שיורה ולאחר שנתן לעוסק הזדמנות סבירה, בנסיבות העניין, לטעון את טענותיו.
:: (((החל מיום 22.1.2027):)) סבר הממונה כי קיים חשש שלפיו מצרך אינו מתאים לדרישות האסדרה האירופית המאומצת או לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, וכי קיים חשש לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, רשאי הוא להורות, בהודעה בכתב, לעוסק שבחר לפעול לפי המסלול האירופי או לפי המסלול האמריקאי, לפי העניין, להפסיק את מכירתו של המצרך או את הצגתו לצורך מכירתו, וכן להורות על הפסקת השימוש בו, עוד בטרם ניטלה דגימה, עד לקבלת תוצאת הבדיקה, והכול באופן שיורה ולאחר שנתן לעוסק הזדמנות סבירה, בנסיבות העניין, לטעון את טענותיו.
: (ב) סבר הממונה כי קיים חשש לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, או עלול להתקיים חשש כאמור, בשל מצרך שאינו מתאים לדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1)]] החלות עליו ואין במתן הוראות לעוסק כאמור בסעיף קטן (א) כדי למנוע את החשש כאמור, יהיה רשאי הממונה להורות לעוסק גם להשמיד את המצרך, והכול באופן שיורה בהודעה, ולאחר שנתן לעוסק הזדמנות סבירה, בנסיבות העניין, לטעון את טענותיו.
: (ג) סבר הממונה כי קיים חשש מיידי לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, או עלול להתקיים חשש כאמור, רשאי הוא ליתן לעוסק, בצו, הוראה לפי (א), (א1), (א2) או (ב) בלי שנתן לו הזדמנות סבירה לטעון את טענותיו, ובלבד שנתן לו הזדמנות כאמור בהקדם האפשרי לאחר מכן.

@ 10ג. שיקול דעת הממונה (תיקון: תשע&quot;ד)
: במתן הוראות הממונה לפי [[סעיפים 10א]] [[ו־10ב]] יינתנו בשים לב לנסיבות העניין, ובכלל זה להיקף ולמידת הפגיעה בשלומו, בבטיחותו או בבריאותו של אדם או באיכות הסביבה ולהיקף הפרסום הנדרש.

@ 10ד. אופן הביצוע של פיקוח או ביקורת לעניין בדיקת עמידת מצרך בדרישות התקינה (תיקון: תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: הפיקוח והביקורת לפי [[פרק זה]] יבוצעו בדרך של בדיקת עמידת מצרך בדרישות התקן הרשמי החל עליו בהתאם [[לסעיף 9(א)(1)(א)]], אלא אם כן ביקש עוסק כי הפיקוח והביקורת יבוצעו בדרך של בדיקת עמידת המצרך בדרישות התקינה הקבועות [[בסעיף 9(א)(1)(ב), (ג) או (ד)]], כפי שביקש.
: (((החל מיום 22.1.2027):)) הפיקוח והביקורת לפי [[פרק זה]] יבוצעו בדרך של בדיקת עמידת מצרך בדרישות התקן הרשמי החל עליו בהתאם [[לסעיף 9(א)(1)(א)]], אלא אם כן ביקש עוסק כי הפיקוח והביקורת יבוצעו בדרך של בדיקת עמידת המצרך בדרישות התקינה הקבועות [[בסעיף 9(א)(1)(ב) עד (ה)]], כפי שביקש.

@ 10ה. אופן הביצוע של בדיקת ההתאמה לדרישות האסדרה האירופית המאומצת (תיקון: תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) בדיקת ההתאמה לדרישות האסדרה האירופית המאומצת תיעשה בדרך של בדיקת העמידה בדרישות התקן האירופי המתואם המשויך לאסדרה האירופית המאומצת, ואם אין תקן אירופי כאמור - תיעשה הבדיקה בדרך אחרת הקבועה באותה אסדרה.
: (ב) מצא הממונה כי המצרך אינו עומד בדרישות האסדרה האירופית המאומצת, רשאי העוסק להוכיח את העמידה בדרישות האסדרה האירופית המאומצת בדרך אחרת הקבועה באותה אסדרה, לרבות בדרך של הצגת הצהרת היצרן ותיק מסמכים טכניים שערך היצרן ומעידים על התאמת המצרך לדרישות האסדרה, ובלבד שניתן אישור מאת אחד מהגופים האלה:
:: (1) גוף הערכת התאמה שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת תאימות לאותה האסדרה - (Notified Body - NB);
:: (2) מעבדה מאושרת שקיבלה את אישור הממונה לבדיקת האסדרה האירופית המאומצת הנוגעת בדבר, בהתאם להוראות [[סעיף 12(א)]].
: (ג) בסעיף זה -
::- &quot;הצהרת היצרן&quot; - הצהרה בדבר התאמת המצרך לדרישות האסדרה האירופית החלה עליו (DOC - Declaration of Conformity or Declaration of Compliance);
::- &quot;תיק מסמכים טכניים&quot; (Technical File) - אוסף מסמכים שמכין היצרן בהתאם לדרישות האסדרה האירופית החלה על המצרך לצורך הערכת ההתאמה לדרישות האסדרה כאמור, שנערכו בהתאם לאותה אסדרה.

@ 10ו. אופן הביצוע של בדיקת ההתאמה לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת (תיקון: תשפ&quot;ו)
: (((החל מיום 22.1.2027):)) בדיקת התאמה לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת תיעשה בדרך של בדיקת העמידה בדרישות הטכניות כהגדרתן [[בסעיף 12(א)(1)]] ובדרישות התקן האמריקאי שנקבעו באסדרה האמריקאית המאומצת, ואם אין דרישות טכניות או תקן אמריקאי כאמור - בדרך אחרת הקבועה באסדרה האמריקאית המאומצת, ובאין דרך אחרת כאמור - בדרך המקובלת להוכחת העמידה בדרישות אותה אסדרה.

== פרק ו': תו תקן ותו תעודה (תיקון: תשע&quot;ד, תשפ&quot;ד-3) ==

@ 11. תו תקן (תיקון: תשל&quot;ט, תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-3)
: (א) השר יקבע, בצו שפורסם ברשומות, סימנים לאישור התאמתו של מצרך לתקן או לתקן רשמי; לכל סימן כזה שקבע השר כאמור ייקרא &quot;תו תקן&quot;.
:: ((פורסם [[צו התקנים (קביעת תוי-תקן), התשנ&quot;ב-1992]].))
: (ב) כל המייצר מצרך המתאים לדרישות תקן או תקן רשמי, הכל לפי המקרה, רשאי, לפי היתר מאת המכון, לסמן את המצרך בתו תקן; המכון רשאי בכל עת לבטל היתר כזה בהודעה מנומקת בכתב שניתנה ליצרן.
: (ב1) במכון תפעל מינהלת לעניין מתן היתר לסימון מצרכים בתו-תקן (בסעיף זה - המינהלת), וזה הרכבה:
:: (1) הממונה, שיהיה היושב ראש;
:: (2) המנהל הכללי של המכון או עובד המכון שהוא הסמיכו בכתב;
:: (3) אחד עשר חברים שימנה הוועד הפועל לתקופה של חמש שנים; הוועד הפועל יהיה רשאי לאשר את הארכת המינוי לתקופה של חמש שנים נוספות.
: (ג) לא יסמן אדם כל חומר וכל מוצר בתו תקן אלא בתוקף היתר שניתן כאמור בסעיף קטן (ב) או לפי צו על פי [[סעיף 9(ב)]].
: (ד) השר יקבע את דרכי קביעתו של תו תקן והשימוש בו, וכן הוראות לעניין ועדות מקצועיות וועדות היתרים שהמינהלת רשאית להקים, כהונתם של חברי המינהלת והוועדות כאמור, ובכלל זה תנאים למינוים ועילות להפסקת כהונתם.
:: ((פורסמו [[תקנות התקנים (תו-תקן וסימן השגחה), התשמ&quot;ב-1982]].))

@ 11א. הסכמים עם מוסדות חוץ (תיקון: תשל&quot;ט, תשע&quot;ז)
: המכון רשאי, באישור השר להתקשר בהסכמים עם מוסדות שמחוץ לישראל, לשם הסדרת סימונם בתו תקן של מצרכים המתאימים לדרישות התקן, המיוצרים באותה ארץ ומיובאים לישראל.

@ 11ב. סימון בתו התעדה (תיקון: תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: בלי לגרוע מהוראות [[סעיף 11]] -
: (1) מעבדה מאושרת שהוסמכה בידי גוף החבר בארגון ILAC או GLOBAL ACI כגוף התעדה, רשאית, בתחום שלגביו ניתן לה האישור, להתיר לסמן מצרך בסימן שלפיו המעבדה אישרה את התאמתו לתקן או לתקן רשמי ומערך הייצור של המצרך מפוקח על ידה; לכל סימן שקבעה כאמור ייקרא &quot;תו התעדה&quot;; הסימן האמור יפורסם באתר האינטרנט של המעבדה; לעניין זה, &quot;מעבדה מאושרת&quot; ו&quot;ארגון ILAC או GLOBAL ACI&quot; - כהגדרתם [[בסעיף 12(א)]];
: (2) כל המייצר מצרך המתאים לדרישות תקן או תקן רשמי, הכול לפי המקרה, רשאי, לפי היתר מאת מעבדה מאושרת כאמור בפסקה (1), לסמן את המצרך בתו התעדה; המעבדה רשאית בכל עת לבטל היתר כזה, בהודעה מנומקת בכתב שניתנה ליצרן;
: (3) לא יסמן אדם כל חומר וכל מוצר בתו התעדה אלא בתוקף היתר שניתן כאמור בפסקה (2).

== פרק ז': תעודות בדיקה להתאמה לתקן ובדיקת מצרכים (תיקון: תשע&quot;ד) ==

@ 12. תעודת בדיקה או אישור בדבר התאמה לדרישות התקינה (תיקון: תשל&quot;א, תשל&quot;ט, תשע&quot;ו, תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א)(1) המכון, וכל מי שאושר לענין זה בכתב על ידי הממונה (להלן - מעבדה מאושרת), רשאים לבדוק את מידת התאמתו של מצרך לתקן, לתקן רשמי, לתקן בין-לאומי שאומץ בתקן רשמי או לתקן אירופי מתואם, לפי העניין, ולתת תעודת בדיקה על כך, וכן רשאים הם לבדוק את מידת התאמתו של מצרך לאסדרה אירופית מאומצת, או לאסדרה זרה שמנויה [[בתוספת הרביעית]], ולתת אישור התאמה לאסדרות אלו (בחוק זה - אישור התאמה); הוראות סעיף זה יחולו, בשינויים המחויבים, גם על אישור התאמה; בסעיף זה, &quot;תקן אירופי מתואם&quot; - תקן של האיחוד האירופי, שבהתאם לקביעת האסדרה האירופית המאומצת חזקה כי עמידה בו, כשלעצמו או בשילוב עם תנאים נוספים שנקבעו באותה אסדרה, מהווה עמידה באסדרה האמורה (Harmonized Standards).
:: (1) (((החל מיום 22.1.2027):))
::: (א) המכון וכל מי שאושר לעניין זה בכתב על ידי הממונה (להלן - מעבדה מאושרת) רשאים לבדוק את מידת התאמתו של מצרך לתקן, לתקן רשמי, לתקן בין-לאומי שאומץ בתקן, לתקן אירופי, לתקן אירופי מתואם, לתקן אמריקאי או לדרישה טכנית, לפי העניין, ולתת תעודת בדיקה על כך.
::: (ב) על אף האמור בפסקת משנה (א), כתנאי לבדיקה בידי המכון של מידת התאמתו של מצרך לתקן בין-לאומי שאומץ בתקן, לתקן אירופי, לתקן אירופי מתואם, לתקן אמריקאי או לדרישה טכנית, לפי העניין, יפרסם המכון באתר האינטרנט שלו הודעה על יכולתו לבצע בדיקות אלה.
::: (ג) מעבדה מאושרת רשאית לבדוק את מידת התאמתו של מצרך לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת או לדרישות אסדרה זרה שמנויה [[בתוספת הרביעית]], ולתת אישור התאמה לאסדרות אלה (להלן - אישור התאמה); הוראות סעיף זה יחולו, בשינויים המחויבים, גם על אישור התאמה.
::: (ד) בסעיף זה, &quot;דרישה טכנית&quot; - דרישה טכנית הקבועה באסדרה אירופית מאומצת, באסדרה אמריקאית מאומצת או באסדרה זרה המנויה [[בתוספת הרביעית]], שלא עוגנה בתקן, בעניינים הנוגעים למצרך או לתהליך עבודה.
:: (2)(א) הממונה ייתן אישור למעבדה לשמש כמעבדה מאושרת (בסעיף זה - אישור), אם מצא, להנחת דעתו, כי המעבדה רשומה על פי דין כתאגיד בישראל, וכי היא בעלת יכולת וכשירות מקצועית וערוכה למלא את תפקידה כמעבדה בישראל בתחום מתן האישור, בהתאם לתנאים והוראות שיורה לעניין זה, ובכלל זה היא בעלת איתנות פיננסית כנדרש; לעניין זה, חזקה כי מעבדה היא בעלת יכולת וכשירות מקצועית כאמור אם הוסמכה לשמש כמעבדה בתחום מתן האישור לפי הוראות [[חוק הרשות הלאומית להסמכת מעבדות, התשנ&quot;ז-1997]] או אם הוסמכה על ידי רשות הסמכה זרה אשר חתומה על הסדר ההכרה ההדדית של ארגון ILAC או GLOBAL ACI ואשר הוכרה על ידי מדינת ישראל בהסכם הדדי שנחתם בין ממשלת ישראל לבין ממשלה זרה לעניין הכרה הדדית בתוצאות בדיקת התאמת מצרך לתקן או למפרטים והוראות בתחום הטכני; הממונה רשאי להתנות את מתן האישור בקבלת הסמכה כאמור; הסמכה שנתן ארגון ILAC תעמוד בתוקפה בתקופת מעבר שקבע הארגון GLOBAL ACI.
::: (ב) לעניין זה -
::::- &quot;ארגון ILAC&quot; - הארגון הבין-לאומי של גופי הסמכת מעבדות וגופי פיקוח ((&lt;s&gt;-&lt;/s&gt;)) (International Laboratory Accreditation Cooperation).
::::- &quot;ארגון GLOBAL ACI&quot; - הארגון הבין-לאומי החדש של גופי הסמכת מעבדות וגופי פיקוח (Global Accreditation Cooperation Incorporated).
:: (2א) על אף האמור בפסקה (2), יראו תוצאות בדיקה ואישורים של מעבדה זרה המנויה בהסכם הכרה הדדי בין-ממשלתי כתוצאות בדיקה ואישורים של מעבדה מאושרת, והכול בהתאם לקבוע בהסכם ההכרה האמור; לעניין זה, &quot;מעבדה זרה המנויה בהסכם הכרה הדדי בין-ממשלתי&quot; - מעבדה אשר הוכרה על ידי מדינת ישראל בהסכם הכרה הדדי שנחתם בין ממשלת ישראל לבין ממשלה זרה, אשר מינתה את אותה מעבדה זרה לעניין הכרה הדדית בתוצאות בדיקות של התאמת מצרך לתקן או למפרטים והוראות בתחום הטכני, או באישורי המעבדה האמורה באותו עניין, והכול כקבוע בהסכם.
:: (3) נוסף על האמור בפסקה (2), הממונה לא ייתן אישור אם מצא כי מתקיים אחד מאלה:
::: (א) מתקיימים יחסי תלות או חשש לניגוד עניינים לגבי המעבדה, העלולים לפגוע בתוצאות בדיקתה, והכול בהתאם לתנאים ולהוראות שיורה לעניין זה; בסעיף זה, &quot;יחסי תלות&quot; - לרבות תלות בין אופן הבדיקה ותוצאות הבדיקה המבוצעת על ידי המעבדה לבין זהות לקוחותיה, תשלום על ידם או מאפיינים אחרים שלהם;
::: (ב) המעבדה, נושא משרה בה, בעל שליטה בה, מנהליה או עובד בה העוסק בביצוע בדיקות, הורשעו בעבירה שמפאת מהותה, חומרתה או נסיבותיה אין זה ראוי לדעתו לתת אישור למעבדה, או הוגש נגדם כתב אישום בעבירה כאמור; הוראות לפי פסקת משנה זו לא יחולו על מעבדה שכל עיסוקה בביצוע בדיקות התאמה לתקן שעניינו הגנת הצרכן בלבד;
::: (ג) המעבדה אינה ערוכה למלא את חובותיה כמפורט בסעיף קטן (א2);
::: (ד) קיים חשש כי מתן אישור למעבדה לגבי התחום המבוקש, עלול לסכן את שלומו, בריאותו או בטיחותו של אדם או את איכות הסביבה.
:: (3א) הממונה ייתן אישור לפי סעיף זה לתקופה של שנתיים ורשאי הוא, לבקשת המעבדה, לחדש את האישור לתקופות נוספות של שנתיים כל אחת; ואולם הממונה רשאי, בהחלטה מנומקת בכתב, לתת אישור לתקופה קצרה יותר אם סבר כי הדבר מוצדק בנסיבות העניין.
:: (4) (((נמחקה).))
: (א1)(1) הממונה רשאי לבטל אישור, להתלותו, להגבילו או לסרב לחדשו, לאחר שנתן למעבדה הזדמנות לטעון את טענותיה, בהתקיים אחד מאלה:
::: (א) המעבדה איננה ממלאת את החובות המוטלות עליה לפי חוק זה, כולן או מקצתן;
::: (ב) האישור ניתן על יסוד מידע כוזב או שגוי;
::: (ג) חדל להתקיים תנאי מהתנאים למתן האישור לפי סעיף זה;
::: (ד) המעבדה הפרה תנאי מתנאי האישור או הוראה מההוראות לפי חוק זה, ובכלל זה הוראות שנתן הממונה;
::: (ה) קיימות נסיבות מיוחדות שבשלהן יש במתן האישור כדי לפגוע בטובת הציבור;
::: (ו) ניתן לגבי המעבדה צו פירוק, צו פירוק זמני, צו כינוס, צו כינוס נכסים או צו הקפאת הליכים לפי כל דין.
:: (2) על אף האמור בפסקה (1), רשאי הממונה להתלות אישור לאלתר, בהחלטה מנומקת בכתב, אם הוא סבור שקיים חשש מיידי לפגיעה בשלומו, בבריאותו או בבטיחותו של אדם או באיכות הסביבה, או שעלול להתקיים חשש כאמור, ובלבד שנתן למעבדה הזדמנות לטעון את טענותיה בהקדם האפשרי לאחר ההתליה ולא יאוחר מ-14 ימי עסקים ממועד ההתליה.
: (א2)(1) מעבדה מאושרת תפעל בתחום שלגביו ניתן לה האישור, בהתאם לתנאים למתן האישור, לתנאי האישור ולהוראות לפי חוק זה ובכללן תנאים והוראות שהורה הממונה.
:: (2) מעבדה לא תיתן תעודת בדיקה כאמור בסעיף קטן (א)(1), אם -
::: (א) קיים חשש לניגוד עניינים ביחס ללקוח, לבדיקה, למוצר או לגורמים הקשורים למי מהם או למעבדה, לרבות כאשר החשש לניגוד העניינים הוא בשל פעילות של המעבדה בתחום שונה מתחום הבדיקה;
::: (ב) קיימים יחסי תלות בין המעבדה ללקוח.
:: (3) בסעיף זה -
:::- &quot;בעל עניין&quot; - כהגדרתו [[בחוק החברות]];
:::- &quot;גורם קשור&quot; - כהגדרתו [[בחוק להסדרת פעילות חברות דירוג האשראי, התשע&quot;ד-2014]];
:::- &quot;נושא משרה&quot; בתאגיד - מנהל פעיל בתאגיד או שותף, למעט שותף מוגבל;
:::- &quot;עניין אישי&quot; - כהגדרתו [[בחוק החברות]].
:: (4) בלי לגרוע מכלליות האמור בפסקה (2)(א), יראו במצבים שלהלן ניגוד עניינים לעניין הפסקה האמורה:
::: (א) אם למעבדה, לבעל מניות בה, לקרובו או לגוף שבשליטת מי מאלה או שהמעבדה בעלת מניות בו, יש זיקה לגורם העוסק בייצור, בהפצה, בייבוא, בייצוא, בהרכבה או בבנייה של המצרך הנבדק; לעניין זה, &quot;זיקה&quot; - שליטה בתאגיד, וכן כהונה כדירקטור או כנושא משרה בו, יחסי עבודה, או קשרים עסקיים או מקצועיים מתמשכים או קשרים כאמור שהם עיקר פעילותו, למעט קשרים שעניינם מתן שירותי בדיקה ללקוח;
::: (ב) אם לעובד, למנהל או לבעל עניין במעבדה יש עניין אישי במזמין הבדיקה, במצרך הנבדק או במצרך או בשירות דומה, מתחרה או משלים למצרך הנבדק, או בענף שאליו משתייך המצרך הנבדק.
:: (5) מעבדה מאושרת, בעליה ועובד בה לא ייתנו שירותי ייעוץ הקשורים לתחום שלגביו ניתן האישור למעבדה, אלא אם כן קיבלה המעבדה את אישורו של הממונה מראש ובכתב, ושירותי הייעוץ ניתנים בהתאם להנחיותיו ולתחומים אשר אושרו על ידו.
:: (6) בלי לגרוע מכלליות האמור בפסקה (5), לרבות לעניין אישור הממונה לפי אותה פסקה, לא תיתן מעבדה מאושרת -
::: (א) ייעוץ בדבר תיקון ליקוי שבשלו לא עמד מוצר בדרישות תקן;
::: (ב) ייעוץ בקשר לתכנון מוצר שעליו חל תקן;
::: (ג) חוות דעת מקדמית בדבר עמידת מצרך בדרישות תקן החל עליו, אלא אם כן היא ניתנת כחלק מהליך הבדיקה לקראת מתן תעודת בדיקה.
:: (7)(א) מעבדה מאושרת לא תסרב סירוב בלתי סביר לתת שירותי בדיקה המוצעים על ידה בתחום שלגביו ניתן האישור, ללקוח דומה, אלא אם כן הראתה טעמים המצדיקים את אי מתן שירות בתנאים דומים (בפסקה זו - סירוב בלתי סביר); הממונה יקבע בהוראותיו נסיבות ותנאים שיראו בהם סירוב בלתי סביר, טעמים המצדיקים אי מתן שירות ותנאים שייחשבו דומים לעניין זה.
::: (ב) מעבדה מאושרת לא תתנה מתן שירותי בדיקה המוצעים על ידה בתחום שלגביו ניתן האישור ברכישת שירותים נוספים ממנה או בתנאים בלתי סבירים.
:: (8) מעבדה מאושרת לא תמסור ביצוע בדיקה, כולה או חלקה, למעבדה אחרת ולא תסתייע במעבדה אחרת אלא אם כן אושרה בידי הממונה כמעבדה מאושרת לאותה בדיקה; על אף האמור, רשאי הממונה, בנסיבות מיוחדות לעניין סוג בדיקות מסוימות, לקבוע הוראות לעניין הסתייעות מעבדה מאושרת במעבדה אחרת שאיננה מעבדה מאושרת לצורך ביצוע בדיקה, כולה או חלקה.
:: (9) מעבדה מאושרת תפרט בתעודת הבדיקה את בדיקות ההתאמה לתקן אשר ביצעה ואת תוצאותיהן; הממונה רשאי לקבוע הוראות לעניין אופן עריכת תעודת הבדיקה והפרטים שיצוינו בה.
:: (10) מעבדה מאושרת לא תיתן לעובד מעובדיה שכר או כל תגמול אחר, הנקבע לפי מספר הבדיקות שיבצע או תוצאות הבדיקות שיבצע.
:: (11) לא תעשה מעבדה מאושרת, במעשה או במחדל, בכתב, בעל פה או בדרך אחרת, דבר העלול להטעות את לקוחותיה בעניין מהותי הקשור לפעילותה כמעבדה מאושרת או לממצאי בדיקות שערכה, ובכלל זה לא תציין את דבר היותה מעבדה מאושרת בפרסומים ובמסמכים המתייחסים לבדיקות שאינן כלולות בתחום שלגביו ניתן לה אישור; הממונה רשאי לקבוע הוראות נוספות ביחס לפרסומי מעבדה מאושרת, לצורך מניעת הטעיה של הציבור, לרבות לקוחותיה.
:: (12) מעבדה מאושרת תקבע נהלים להסדרת פעילותה בהתאם להוראות לפי חוק זה, לרבות הוראות הממונה, ותפעל לפיהן.
:: (13) מעבדה מאושרת תעביר לממונה אישור רואה חשבון לעניין עמידה בהוראות לפי חוק זה, במתכונת ובתדירות שיורה עליה הממונה.
:: (14) מעבדה מאושרת תשמור את מסמכי הבדיקות שערכה בהתאם להוראות הממונה.
:: (15) מעבדה מאושרת תעביר לממונה דיווחים בעניין פעילותה לפי דרישתו או בהתאם להוראות הממונה.
: (א3) על אף האמור בכל דין או הסכם, הרשות הלאומית להסמכת מעבדות ומעבדה מאושרת ימסרו לממונה מידע על פי דרישתו, ובכלל זה מידע הנוגע להסמכת המעבדה המאושרת בידי רשות אחרת שהסמיכה את המעבדה כמפורט בסעיף קטן (א)(2).
: (א4) הממונה ייתן למעבדה מאושרת אישור לתת אישור התאמה (בחוק זה - אישור מורחב), אם מצא להנחת דעתו כי המעבדה המאושרת היא בעלת ידע, יכולת וכשירות מקצועית הנדרשים לשם ביצוע בדיקת התאמה כאמור; הוראות סעיף זה יחולו, בשינויים המחויבים, גם על אישור מורחב, למעט הוראות סעיף קטן (א)(1) ו-(2א).
: (ב) תעודת בדיקה או אישור התאמה שניתנו כאמור כסעיף קטן (א) ונחתמו בידי מנהל מעבדה מאושרת או בידי מי שהוא הסמיך לכך, ישמשו ראיה לתכנם כל עוד לא הוכח היפוכו של דבר.
: (ג) מקום שלענין חיקוק נדרשת ראיה כי נתמלאו תנאי תקן, תקן בין-לאומי שאומץ בתקן רשמי או תקן אירופי מתואם כהגדרתו בסעיף קטן (א)(1), לא תתקבל כראיה תעודה אלא אם ניתנה בידי מעבדה מאושרת.
:: (((החל מיום 22.1.2027):)) מקום שלענין חיקוק נדרשת ראיה כי נתמלאו תנאי תקן, תקן בין-לאומי שאומץ בתקן אירופי, תקן אירופי מתואם, תקן אמריקאי או דרישות טכניות, לא תתקבל כראיה תעודה אלא אם ניתנה בידי מעבדה מאושרת.
: (ד) מקום שלעניין חיקוק נדרשת ראיה כי התמלאו תנאי אסדרה אירופית מאומצת, או תנאי אסדרה זרה המנויה [[בתוספת הרביעית]], לא יתקבל כראיה אישור התאמה בעניין זה, אלא אם כן ניתן בידי מעבדה מאושרת שבידה אישור מורחב.
:: (((החל מיום 22.1.2027):)) מקום שלעניין חיקוק נדרשת ראיה כי התמלאו תנאי אסדרה אירופית מאומצת, תנאי אסדרה אמריקאית מאומצת, או תנאי אסדרה זרה המנויה [[בתוספת הרביעית]], לא יתקבל כראיה אישור התאמה בעניין זה, אלא אם כן ניתן בידי מעבדה מאושרת שבידה אישור מורחב.
: (ה)(1) על אף האמור בסעיפים קטנים (א)(1) ו-(ג), תעודת בדיקה שנתנה מעבדה מוסמכת על בדיקת מידת התאמתו של מצרך לתקן זר, המעידה על אי-התאמתו לתקן הזר, תשמש כראיה לאמיתות תוכנה, כל עוד לא הוכח היפוכו של דבר, ובלבד שיצורפו לה המסמכים האלה:
::: (א) תעודת בדיקה שנתנה מעבדה מאושרת לבדיקת מידת התאמתו של המצרך לתקן רשמי, המעידה על אי–התאמתו לתקן הרשמי;
::: (ב) חוות דעת מקצועית של המעבדה המאושרת שנתנה את תעודת הבדיקה כאמור בפסקת משנה (א), המתייחסת למיפוי הפערים בין התקן הרשמי לתקן הזר, בין השאר בהיבטים של פערי הדרישות בתקנים לגבי המצרך הנבדק, פערי יכולות הבדיקה ופערים בדרישות ההסמכה הנדרשת, והכול כפי שיפורט בהנחיות הממונה;
:::: (ג) התקשרות המעידה על הסתייעות המעבדה המאושרת במעבדה מוסמכת, לשם ביצוע הבדיקה, כפי שיפורט בהנחיות הממונה.
:: (2) לעניין תעודה שנתנה מעבדה מוסמכת שאינה רשומה על פי דין כתאגיד בישראל (בפסקה זו - מעבדה מוסמכת זרה), יוכל עוסק להוכיח כי לא התקיים האמור בפסקה (1) באחת מאלה, בלבד:
::: (א) מנוסח תעודת הבדיקה והמסמכים שצורפו לה כאמור בפסקה (1);
::: (ב) באמצעות תעודת בדיקה שנתנה מעבדה מאושרת, בצירוף כלל הנספחים ומסמכי הבדיקה, המעידה על התאמת מצרך מאותו משלוח ומאותה מנת ייצור, לתקן הרשמי החל עליו;
::: (ג) באמצעות תעודת בדיקה שנתנה מעבדה מוסמכת זרה, בצירוף כלל הנספחים ומסמכי הבדיקה, המעידה על התאמת מצרך מאותו משלוח ומאותה מנת ייצור, לתקן הזר החל עליו;
::: (ד) באמצעות קבלת רשות בית המשפט לחקור את עורך תעודת הבדיקה שנתנה מעבדה מוסמכת זרה, אם בית המשפט שוכנע שנפלה טעות מהותית בהליך הבדיקה וכי חקירתו של עורך התעודה נדרשת כדי למנוע עיוות דין.
:: (3) בסעיף קטן זה -
:::- &quot;מנת ייצור&quot; - כמות מוגדרת של מוצרים או חומרים שמיוצרים על ידי יצרן, יחד, בסבב ייצור רציף אחד;
:::- &quot;מעבדה מוסמכת&quot; - מעבדה שאינה מעבדה מאושרת והוסמכה כאמור בסעיף קטן (א)(2);
:::- &quot;משלוח&quot; - מספר מצרכים שהגיעו לישראל יחדיו בליווי אותו שטר מטען;
:::- &quot;תקן זר&quot; - תקן אירופי, תקן אירופי מתואם, תקן אמריקאי או דרישות טכניות.

@ 12א. בדיקת מצרכים (תיקון: תשי&quot;ח, תשע&quot;ז)
: מצרכים שמיפרטים שלהם נקבעו בתקן רשמי, רשאי המכון, באישור השר, לקבוע הוראות בדבר חובת בדיקתם, להבטחת התאמתם של המצרכים לתקן הרשמי וכללים לבדיקתם.
: ((פורסמו [[הוראות התקנים (בדיקת מוצרי זהב), תשכ״ז-1966]].))

@ 12ב. סימן השגחה (תיקון: תשל&quot;א, תשל&quot;ט)
: (א) מצרך שמפרטו לא נקבע כתקן והמכון משגיח על ייצורו בהתאם למפרט שאישר, רשאי המכון להתיר סימונו בסימן המעיד על השגחת המכון (להלן - סימן השגחה) ולקבוע תנאים למימונו.
: (ב) המכון רשאי בכל עת לבטל, בהודעה מנומקת בכתב, היתר שניתן לפי סעיף קטן (א).
: (ג) לא ישתמש אדם ולא יסמן מצרך בסימן השגחה אלא על פי היתר שניתן כאמור בסעיף קטן (א) ובהתאם לתנאי ההיתר.
: (ד) היתר לפי סעיף זה לא יבוטל בשל כך בלבד שמצרך שהזמין צבא־הגנה לישראל לשימושו הבלעדי אינו מתאים למפרט שאושר ואי־התאמתו מתחייבת מתנאי ההזמנה, ובלבד שהמצרך יסומן בסימן שקבע שר הבטחון בתקנות.
: ((פורסמה [[הודעה בדבר סימן השגחה]] (י&quot;פ תשל&quot;ג, 2371).))

@ 12ג. קבלת שכר (תיקון: תשל&quot;א, תשל&quot;ט, תשע&quot;ד, תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד, תשפ&quot;ד-3)
: (א) המכון רשאי לקבל שכר בעד השירותים שהוא נותן.
: (ב) השכר ישולם בהתאם למחירון שיקבע המכון באישור השר.
: (ב1)(1) על אף האמור בסעיף קטן (ב), לעניין שכר בעד היתר לסמן בתו תקן לפי [[סעיף 9(ב)]], ובכלל זה בעד בדיקת התאמה לתקן רשמי או בעד כל פעולה אחרת שלפי דין הוא היחיד המוסמך לבצעה, המכון יציע לשר מחירון, בתוך תקופה שקבע לכך השר בהודעה בכתב למכון; השר רשאי, בצו, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, לאשר את המחירון המוצע או לאשרו בשינויים, וכן רשאי הוא, בדרך האמורה, לעניין הצעה לעדכון שכר לפעולה הקבוע בצו בר-תוקף - לאשרו, לאשרו בשינויים או לדחות מחירון מוצע.
:: (2) השר ייתן את החלטתו בתוך שלושה חודשים מיום שהוגש לו המחירון המוצע.
:: (3) הגיש המכון לשר את המחירון המוצע, יהיה רשאי לקבל שכר לעניין זה לפי המחירון המוצע עד לכניסתו לתוקף של צו כאמור בפסקה (1) או במשך 12 חודשים, לפי המוקדם, אלא אם כן דחה השר את הצעת המכון.
:: (4) לא הציע המכון מחירון לעניין הפעולות האמורות בפסקה (1) בחלוף התקופה שקבע השר כאמור באותו פסקה, יקבע השר בצו, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, את המחירון לעניין פעולות אלה.
:: (5) קיבל המכון לפי הוראת פסקה (3) שכר הגבוה מן השכר שנקבע בצו שאושר לפי פסקה (1), ישיב המכון את הפרש השכר כאמור למי ששילם, בתוספת ריבית שקלית, מיום התשלום ועד ליום ההשבה, ויחולו הוראות [[חוק פסיקת ריבית והצמדה|החוק האמור (([צ&quot;ל: חוק פסיקת ריבית והצמדה]))]] לעניין ריבית זו, בשינויים המחויבים.
: (ב2)(1) הוראות סעיפים קטנים (ב) ו-(ב1) לא יחולו לעניין שכר בעד בדיקות מעבדה בתחום בדיקות היבוא למתן אישור בדיקת מעבדה, שלגביהן מצוי מכון התקנים בתחרות מספקת עם מעבדות מוכרות; לעניין זה -
:::- &quot;אישור בדיקת מעבדה&quot; ו&quot;מעבדה מוכרת&quot; - כהגדרתם [[בפקודת היבוא והיצוא]];
:::- &quot;פקודת היבוא והיצוא&quot; - (((נמחקה);))
:::- &quot;תחרות מספקת&quot; - מצב שבו פועלות שתי מעבדות מוכרות לפחות בתחום מסוים שלגביו ניתנה להן הכרה כמשמעותה [[בסעיף 2י לפקודת היבוא והיצוא]], ולהן נתח שוק בהיקף המצביע על רמת תחרות מספקת לדעת השר, לאחר שהמנהל הכללי של המשרד, הממונה והממונה על התקציבים במשרד האוצר העבירו לו את עמדותיהם בנושא.
:: (2) השר יקבע בצו את בדיקות המעבדה, שלדעתו מתקיימת לגביהן תחרות מספקת כאמור בפסקה (1).
: (ב3) אישר הממונה למעבדה מוכרת לפעול בתחום מסוים, יראו את השכר שנקבע לפי סעיפים קטנים (ב) ו-(ב1), החל ממועד מתן האישור כאמור, כשכר מרבי בעד בדיקות התאמה לתקן של טובין מיובאים באותו התחום.
: (ג) המחירון יימצא לעיון הציבור במשרדי המכון ובמשרד הממונה, וכן יפורסם באתר האינטרנט של המכון וברשומות טעון פרסום ברשומות.

== פרק ח': איסורים ופטורים (תיקון: תשע&quot;ד) ==

@ 13. איסורים (תיקון: תשל&quot;ט, תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-3)
: (א) אסור לאדם -
:: (1) להשתמש במילה &quot;תקן&quot; לקביעת מפרט או כללים טכניים; הוראות פסקה זו לא יחולו על המכון, לעניין פעולותיו בהתאם לסמכותו לפי חוק זה;
:: (2) (((נמחקה);))
:: (3) לתאר מצרך, בכתב או בעל פה או בכל דרך אחרת שהיא, תיאור העלול לעורר את הרושם שניתן היתר לסמנו בתו תקן, בתו התעדה או בסימן השגחה, אלא אם נוכח שאמנם ניתן היתר כזה;
:: (4) לסמן מצרך באופן העלול לעורר את הרושם, כי המצרך מתאים לדרישות תקן או תקן רשמי, כאשר המצרך אינו עומד בדרישות כאמור, פרט לסימון כחוק בתו תקן או בתו התעדה;
:: (5) לתאר או לסמן מצרך באופן העלול לעורר את הרושם כי המכון או מעבדה מאושרת שהוסמכה כאמור [[בסעיף 11ב(1)]] משגיחים על ייצורו, אם אינם משגיחים כאמור.
: (ב) בסעיף זה, &quot;מצרך&quot; לרבות האריזה, העטיפה, הסליל או כל דבר אחר, שבהם נמכר המצרך, וכן כל פתק המחובר להם או למצרך.

@ 14. הגבלה ברישום סימני מסחר (תיקון: תשי&quot;ח, תשל&quot;ט, תשע&quot;ז)
: על אף האמור [[בפקודת סימני המסחר, 1938]], לא יירשם, לאחר שנקבע תו תקן או סימן השגחה, כל סימן מסחרי הדומה לאותו תו תקן או סימן השגחה, או העלול לעורר את הרושם שניתן לבעליו היתר להשתמש באותו תו תקן או סימן השגחה; וכן לא יירשם, אחרי תחילת תקפו של חוק זה, סימן מסחרי הכולל מלה מהמלים המוגנות, אלא בהיתר מאת השר.

@ 15. דין מצרך מתוצרת חוץ או המיועד ליצוא
: מצרכים מתוצרת חוץ המתאימים לתקנים של ארץ מוצאם, ומצרכים מתוצרת הארץ המיועדים ליצוא והמתאימים לתקנים של הארץ שאליה הם מיועדים, מותר לציין את התאמתם כאמור בסימן מיוחד על המצרך, בתנאי שיצויין על המצרך גם שמו, או סימנו המסחרי הרשום, של היצרן.

@ 16. פטור (תיקון: תשע&quot;ב, תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א)(1) השר, בהתייעצות עם השר הממונה, רשאי בצו לפטור, לתקופה שלא תעלה על שנה, ממילוי אחר דרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1)]] מחובת החזקת מסמכים שנקבעו לפי חוק זה, אם נוכח כי יש צורך מיוחד וממשי בכך וכי לא נשקפת ממתן הפטור סכנה לשלומו או בטיחותו של הציבור או לאיכות הסביבה; בסעיף קטן זה, &quot;השר הממונה&quot;, כמשמעותו [[בסעיף 8(ד)]].
:: (2) השר רשאי, במקרים מיוחדים, להאריך בצו, בדרך האמורה בפסקה (1), את תקופת הפטור שנקבעה לפי אותה פסקה, בתקופות נוספות שלא יעלו במצטבר על שנה.
: (ב) השר רשאי בצו לפטור מחובת סימון בשפה העברית לפי דרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1)]] מצרכים המיועדים לשיווק בשטחי המועצה הפלסטינית, ובלבד שהטובין יסומנו כנדרש בתקן הרשמי בשפה הערבית; לעניין סעיף קטן זה, &quot;שטחי המועצה הפלסטינית&quot; - השטחים הכלולים, מזמן לזמן, בתחום הסמכות הטריטוריאלית של המועצה לפי הסכם הביניים הישראלי-פלסטיני בדבר הגדה המערבית ורצועת עזה, שנחתם בוושינגטון בין מדינת ישראל לבין ארגון השחרור הפלסטיני, ביום ד' בתשרי התשנ&quot;ו (28 בספטמבר 1995), לרבות נספחיו והמסמכים שנלוו אליו, וכן כל שטח רצועת עזה.
:: ((פורסם [[צו התקנים (פטור מחובת סימון בשפה העברית), התשפ&quot;ב-2022]].))
: (ג) השר רשאי, לצורך ייבוא של סוג מסוים של ציוד רפואי הטעון רישום לפי הוראות [[חוק ציוד רפואי, התשע&quot;ב-2012]], לפטור ציוד רפואי כהגדרתו [[בחוק האמור]] מביצוע בדיקת התאמה לתקן רשמי, כולה או חלקה, לצורך ייבואו של הציוד הרפואי, ולדרוש במקומה להמציא מסמכים המעידים על עמידה בתקן או בתקינה בין־לאומית כמשמעותה [[בסעיף 7(ב)]]; אין בהוראה זו כדי לגרוע מסמכות הממונה לפי [[סעיף 10]].
: (ד) השר רשאי, לצורך ייבוא וייצור של מצרך שנועד לחיפוש, פיתוח או הפקה בים של נפט, ובכלל זה תחזוקה בים של מיתקנים שנועדו למטרות כאמור, לפטור מצרך כאמור מדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1)]] החלות עליו, לבקשת בעל רישיון או בעל שטר חזקה לפי [[חוק הנפט]], אם נוכח כי לא נשקפת ממתן הפטור סכנה לשלום הציבור, לבטיחותו או לאיכות הסביבה; פטור כאמור יינתן בהסכמת שר האנרגיה והתשתיות, אשר תינתן לאחר שיוצג לשר האנרגיה והתשתיות אישור של הממונה על ענייני נפט לפי [[חוק הנפט]]; בסעיף קטן זה -
::- &quot;נפט&quot; - כהגדרתו [[בחוק הנפט]];
::- &quot;חוק הנפט&quot; - [[חוק הנפט, התשי&quot;ב-1952]].

== פרק ט': אמצעי אכיפה מינהליים (תיקון: תשע&quot;ד) ==

=== סימן א': הטלת עיצום כספי (תיקון: תשע&quot;ד) ===

@ 16א. עיצום כספי (תיקון: תשע&quot;ד, תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו, תשפ&quot;ו-2, [י&quot;פ הודעות])
: (א) הפר עוסק הוראה מההוראות לפי חוק זה, כמפורט להלן, רשאי הממונה להטיל עליו עיצום כספי לפי הוראות [[פרק זה]], בסכום של 10,000 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2014; בשנת 2026, 11,820 ש&quot;ח))), ואם הוא תאגיד - בסכום של 25,000 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2014; בשנת 2026, 29,570 ש&quot;ח))):
:: (1) (((נמחקה);))
:: (2) תחזק, התקין או הפעיל מצרך שלא בהתאם לדרישות תקן רשמי החל עליו, למעט דרישות בדבר סימון המצרך, בניגוד להוראות [[סעיף 9(א1)]];
:: (3) לא הודיע לממונה על פגיעה שנגרמה בשל מצרך, בניגוד להוראות [[סעיף 9(א2)(1)(ב)]];
:: (4) ייצר, מכר או ייצא מצרך שמפרט שלו נקבע כתקן רשמי, או השתמש במצרך כאמור בכל עבודה שהיא, בלי שניתן לו היתר לסמנו בתו תקן או בלי שסימנו בהתאם לתנאי ההיתר, בניגוד להוראות צו שניתן לפי [[סעיף 9(ב)]];
:: (5) לא הודיע או לא פרסם הודעה מטעמו לפי דרישת הממונה, כי מצרך או תהליך עבודה אינו מתאים לדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1)]] החלות עליו, בניגוד להוראות [[סעיף 10א(1)]];
:: (6) לא קיים את הוראת הממונה בדבר הפסקת ייצור מצרך, הפסקת מכירה או הצגתו, איסוף מצרך או החזרתו, בניגוד להוראת [[סעיף 10ב(א)]];
:: (6א) לא קיים את הוראת הממונה בדבר הפסקת מכירה או שימוש במצרך, או הפסקת הצגתו לצורך מכירתו, בניגוד להוראת [[סעיף 10ב(א2)]];
:: (7) לא קיים את הוראת הממונה בדבר השמדת מצרך, בניגוד להוראת [[סעיף 10ב(ב)]];
:: (8) סימן חומר או מוצר בתו תקן בלי היתר, בניגוד להוראות [[סעיף 11(ג)]];
:: (9) סימן חומר או מוצר בתו התעדה בלא היתר, בניגוד להוראות [[סעיף 11ב(3)]].
: (א1) יצר, מכר או ייבא עוסק מצרך שלא עומד בדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1)(א) עד (ג)]] החלות עליו, למעט דרישות בדבר סימון המצרך, השתמש במצרך כאמור בכל עבודה שהיא או ביצע עבודה שהכללים הטכניים של תהליכיה אינם מתאימים לדרישות כאמור, בניגוד להוראות [[סעיף 9(א)(1)]], רשאי הממונה להטיל עליו עיצום כספי לפי הוראות [[פרק זה]], לפי העניין:
:: (1) אם הוא יבואן שהוא יחיד - 21,940 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2026))), ואם הוא תאגיד - 54,880 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2026)));
:: (2) אם הוא עוסק שאינו יצרן או יבואן, שרכש טובין שלא יוצרו בישראל -
::: (א) שהוא יחיד - הסכום המתקבל ממכפלה של 10,000 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2022; בשנת 2026, 11,230 ש&quot;ח))) במספר הטובין שנמצאו באתר שבו התקיים הפיקוח או בסכום הנקוב בחשבונית הספק כפול 10, לפי הנמוך;
::: (ב) שהוא תאגיד - הסכום המתקבל ממכפלה של 25,000 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2022; בשנת 2026, 28,090 ש&quot;ח))) במספר הטובין שנמצאו באתר שבו התקיים הפיקוח או בסכום הנקוב בחשבונית הספק כפול 10, לפי הנמוך;
:: (3) אם הוא יצרן או עוסק שאינו יצרן או יבואן - 10,000 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2022; בשנת 2026, 11,230 ש&quot;ח))), ואם הוא תאגיד - בסכום של 25,000 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2022; בשנת 2026, 28,090 ש&quot;ח))).
: (א2) (((הוראת שעה עד ליום 31.12.2031):)) ייצר, מכר או ייבא עוסק מצרך שלא עומד בדרישות התקינה לפי [[סעיף 9(א)(1)(ד) ו-(ה)]] החלות עליו, למעט דרישות בדבר סימון המצרך, באותם עניינים המנויים בסעיפי התקנים הרשמיים החלים עליו, השתמש במצרך כאמור בכל עבודה שהיא או ביצע עבודה שהכללים הטכניים של תהליכיה אינם מתאימים לדרישות כאמור, בניגוד להוראות [[אותו סעיף]], רשאי הממונה להטיל עליו עיצום כספי בסכומים המפורטים בסעיף קטן (א1) ולפי סוגי העוסקים המנויים באותו סעיף קטן, לפי העניין.
: (ב) הפר עוסק הוראה מההוראות לפי חוק זה, כמפורט להלן, רשאי הממונה להטיל עליו עיצום כספי, לפי הוראות [[פרק זה]], בסכום של 5,000 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2014; בשנת 2026, 5,910 ש&quot;ח))), ואם הוא תאגיד - בסכום של 15,000 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2014; בשנת 2026, 17,730 ש&quot;ח))):
:: (1) ייצר, מכר או ייצא מצרך שלא מתאים לדרישות התקינה [[בסעיף 9(א)(1)(א) עד (ג)]] החלות עליו, לעניין סימון בניגוד להוראות [[((סעיף)) 9(א)(1)]];
:: (1א) (((הוראת שעה עד ליום 31.12.2031):)) ייצר, מכר או ייבא מצרך שלא עומד בדרישות התקינה לפי [[סעיף 9(א)(1)(ד) ו-(ה)]] החלות עליו, לעניין סימון, באותם עניינים המנויים בסעיפי התקנים הרשמיים החלים עליו;
:: (2) תחזק, התקין או הפעיל מצרך שלא בהתאם לדרישות בדבר סימון המצרך בתקן רשמי החל עליו, בניגוד להוראות [[סעיף 9(א1)]];
:: (3) לא הודיע לממונה כי מצרך אינו מתאים לדרישות התקינה [[בסעיף 9(א)(1)]] החלות עליו, בניגוד להוראות [[סעיף 9(א2)(1)(א)]];
:: (4) לא שמר תלונות שהתקבלו אצלו לגבי סיכונים שנגרמו או שעלולים להיגרם ממצרך שחל עליו תקן רשמי, בניגוד להוראות [[סעיף 9(א2)(3)]].
: (ב1) הפרה מעבדה מאושרת הוראה מהוראות לפי חוק זה, כמפורט להלן, רשאי הממונה להטיל עליה עיצום כספי לפי הוראות [[פרק זה]], בסכום של 50,000 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2017; בשנת 2026, 59,510 ש&quot;ח))):
:: (1) נתנה ייעוץ או חוות דעת מקדמית, בניגוד להוראות [[סעיף 12(א2)(6)]];
:: (2) מסרה ביצוע בדיקה למעבדה אחרת, בניגוד להוראות [[((סעיף)) 12(א2)(8)]];
:: (3) ערכה תעודת בדיקה שלא בהתאם להוראות לפי [[סעיף 12(א2)(9)]];
:: (4) נתנה שכר או תגמול אחר לעובדיה, בניגוד להוראות [[סעיף 12(א2)(10)]];
:: (5) ציינה את דבר היותה מעבדה מאושרת בפרסומים או במסמכים, בניגוד להוראות לפי [[סעיף 12(א2)(11)]];
:: (6) לא קבעה נהלים להסדרת פעילותה, בניגוד להוראות [[סעיף 12(א2)(12)]];
:: (7) לא העבירה לממונה אישור רואה חשבון, בניגוד להוראות לפי [[סעיף 12(א2)(13)]];
:: (8) לא שמרה מסמכי בדיקה שערכה, בניגוד להוראות לפי [[סעיף 12(א2)(14)]];
:: (9) לא מסרה דיווח לממונה, בניגוד להוראות [[סעיף 12(א2)(15)]];
:: (10) נתנה תעודת בדיקה בלי שבדקה את התאמתו של מצרך או אחד מחלקיו לתקן, לתקן רשמי, לתקן בין-לאומי שאומץ בתקן רשמי או לתקן אירופי מתואם, או נתנה אישור התאמה בלי שבדקה את התאמתו של מצרך או אחד מחלקיו לאסדרה אירופית מאומצת או לאסדרה זרה המנויה [[בתוספת הרביעית]], בניגוד להוראות [[סעיף 12(א)(1)]].
: (ג)(1) על אף האמור בסעיפים קטנים (א1) ו-(ב)(1), מצא הממונה כי מצרך שחל עליו תקן רשמי אינו עומד בדרישות התקינה לפי [[סעיף 9(א)(1)]] החלות עליו, לא יטיל עיצום כספי לפי אותם סעיפים קטנים על עוסק שאינו יצרן או יבואן, ובלבד שמתקיים אחד מאלה:
::: (א) העוסק מחזיק במסמכים המעידים על עמידת המצרך בדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1)]], להנחת דעתו של הממונה;
::: (ב) המצרך סומן בתו תקן או בתו התעדה;
::: (ג) העוסק מחזיק בהתחייבות מאת היבואן או היצרן או במסמכים, המעידים על עמידת המצרך בדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1)]], להנחת דעתו של הממונה, ובלבד שהעוסק שממנו רכש את המצרך אותר וניתן לנקוט אמצעי אכיפה כלפיו בהתאם להוראות חוק זה, או שהעוסק העביר לממונה מידע ממשי, להנחת דעתו של הממונה, המאפשר לאתר את העוסק שממנו רכש את המצרך, ובלבד ששוכנע כי העוסק לא מנסה לעקוף את ההוראות לפי חוק זה [[ופקודת היבוא והיצוא]] באמצעות יישום סייג זה.
:: (2) הממונה יקבע בנוהל הוראות בעניין המסמכים המעידים על קיום התנאים האמורים בפסקה (1); הנוהל יפורסם באתר האינטרנט של המשרד.

@ 16ב. הפרה בנסיבות מחמירות (תיקון: תשע&quot;ד)
: (א) היה לממונה יסוד סביר להניח כי עוסק הפר (([צ&quot;ל: או מעבדה מאושרת הפרו])) הוראה מההוראות לפי חוק זה כאמור [[בסעיף 16א]], בנסיבות מחמירות, רשאי הממונה להטיל עליו עיצום כספי לפי הוראות [[פרק זה]], ששיעורו פי אחד וחצי מסכום העיצום הכספי שניתן להטיל בשל אותה הפרה לפי [[סעיף 16א]].
: (ב) בסעיף זה, &quot;נסיבות מחמירות&quot; - הפרה הנוגעת למספר רב במיוחד של מצרכים.

@ 16ג. הודעה על כוונת חיוב (תיקון: תשע&quot;ד, תשע&quot;ז)
: (א) היה לממונה יסוד סביר להניח כי עוסק או מעבדה מאושרת הפרו הוראה מההוראות לפי חוק זה כאמור [[בסעיף 16א]] ([[בפרק זה]] - המפר), ובכוונתו להטיל עליו עיצום כספי לפי [[סעיף 16א]] [[או 16ב]], ימסור למפר הודעה על הכוונה להטיל עליו עיצום כספי ([[בפרק זה]] - הודעה על כוונת חיוב).
: (ב) בהודעה על כוונת חיוב יציין הממונה, בין השאר, את אלה:
:: (1) המעשה או המחדל ([[בפרק זה]] - המעשה), המהווה את ההפרה;
:: (2) סכום העיצום הכספי והתקופה לתשלומו;
:: (3) זכותו של המפר לטעון את טענותיו לפני הממונה לפי הוראות [[סעיף 16ד]];
:: (4) הסמכות להוסיף על סכום העיצום הכספי בשל הפרה נמשכת או הפרה חוזרת לפי הוראת [[סעיף 16ו]], והמועד שממנו יראו הפרה כהפרה נמשכת לעניין [[הסעיף האמור]].

@ 16ד. זכות טיעון (תיקון: תשע&quot;ד)
: מפר שנמסרה לו הודעה על כוונת חיוב לפי הוראות [[סעיף 16ג]], רשאי לטעון את טענותיו, בכתב או בעל פה, כפי שיורה הממונה, לפני הממונה, לעניין הכוונה להטיל עליו עיצום כספי ולעניין סכומו, בתוך 45 ימים ממועד מסירת ההודעה, ורשאי הממונה להאריך את התקופה האמורה בתקופה נוספת שלא תעלה על 45 ימים.

@ 16ה. החלטת הממונה ודרישת תשלום (תיקון: תשע&quot;ד)
: (א) הממונה יחליט, לאחר ששקל את הטענות שנטענו לפי [[סעיף 16ד]], אם להטיל על המפר עיצום כספי, ורשאי הוא להפחית את סכום העיצום הכספי לפי הוראות [[סעיף 16ז]].
: (ב) החליט הממונה לפי הוראות סעיף קטן (א) -
:: (1) להטיל על המפר עיצום כספי - ימסור לו דרישה, בכתב, לשלם את העיצום הכספי ([[בפרק זה]] - דרישת תשלום), שבה יציין, בין השאר, את סכום העיצום הכספי המעודכן ואת התקופה לתשלומו;
:: (2) שלא להטיל על המפר עיצום כספי - ימסור לו הודעה על כך, בכתב.
: (ג) בדרישת התשלום או בהודעה לפי סעיף קטן (ב) יפרט הממונה את נימוקי החלטתו.
: (ד) לא טען המפר את טענותיו לפי הוראת [[סעיף 16ד]], בתוך התקופה האמורה [[באותו סעיף]] או בתוך תקופה ארוכה יותר שנקבעה לפי [[אותו סעיף]], ככל שנקבעה, יראו הודעה זו, בתום אותה תקופה, כדרישת תשלום שנמסרה למפר במועד האמור.

@ 16ו. הפרה נמשכת והפרה חוזרת (תיקון: תשע&quot;ד)
: (א) בהפרה נמשכת ייווסף על העיצום הכספי הקבוע לאותה הפרה, החלק החמישים שלו לכל יום שבו נמשכת ההפרה; לעניין זה, &quot;הפרה נמשכת&quot; - הפרת הוראה מההוראות לפי חוק זה כאמור [[בסעיף 16א]], לאחר שנמסרה למפר דרישת תשלום בשל הפרת אותה הוראה.
: (ב) בהפרה חוזרת ייווסף על העיצום הכספי הקבוע לאותה הפרה, סכום השווה לעיצום הכספי כאמור; לעניין זה, &quot;הפרה חוזרת&quot; - הפרת הוראה מההוראות לפי חוק זה כאמור [[בסעיף 16א]], בתוך שנתיים מהפרה קודמת של אותה הוראה שבשלה הוטל על המפר עיצום כספי או שבשלה הורשע.

@ 16ז. סכומים מופחתים (תיקון: תשע&quot;ד)
: (א) הממונה אינו רשאי להטיל עיצום כספי בסכום הנמוך מן הסכומים הקבועים [[בסימן זה]], אלא לפי הוראות סעיף קטן (ב).
: (ב) השר, בהסכמת שר המשפטים ובאישור ועדת הכלכלה של הכנסת, רשאי לקבוע מקרים, נסיבות ושיקולים שבשלהם יהיה ניתן להטיל עיצום כספי בסכום הנמוך מהסכומים הקבועים [[בסימן זה]], ובשיעורים שיקבע.
: ((פורסמו [[תקנות התקנים (הפחתה של סכומי עיצום כספי), התשע&quot;ט–2018]].))

@ 16ח. סכום מעודכן של העיצום הכספי (תיקון: תשע&quot;ד)
: (א) העיצום הכספי יהיה לפי סכומו המעודכן ביום מסירת דרישת התשלום, ולגבי מפר שלא טען את טענותיו לפני הממונה כאמור [[בסעיף 16ד]] - ביום מסירת ההודעה על כוונת החיוב; הוגש ערעור לבית משפט לפי [[סעיף 16טז(א)]] ועוכב תשלומו של העיצום הכספי בידי הממונה או בידי בית המשפט - יהיה העיצום הכספי לפי סכומו המעודכן ביום ההחלטה בערעור.
: (ב) סכומי העיצום הכספי הקבועים [[בסעיף 16א]] יתעדכנו ב־1 בינואר בכל שנה (בסעיף קטן זה - יום העדכון), בהתאם לשיעור עליית המדד הידוע ביום העדכון לעומת המדד שהיה ידוע ביום העדכון בשנה שקדמה לו; הסכום האמור יעוגל לסכום הקרוב שהוא מכפלה של 10 שקלים חדשים; לעניין זה, &quot;מדד&quot; - מדד המחירים לצרכן שמפרסמת הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה.
: (ג) הממונה יפרסם ברשומות הודעה על סכומי העיצום הכספי המעודכנים לפי סעיף קטן (ב).

@ 16ט. המועד לתשלום העיצום כספי (תיקון: תשע&quot;ד)
: העיצום הכספי ישולם בתוך 45 ימים מיום מסירת דרישת התשלום כאמור [[בסעיף 16ה]].

@ 16י. ריבית שקלית ודמי פיגורים (תיקון: תשע&quot;ד, תשפ&quot;ד)
: לא שילם המפר עיצום כספי במועד, ייווספו עליו, לתקופת הפיגור, ריבית שקלית ודמי פיגורים עד לתשלומו, ויחולו הוראות [[חוק פסיקת ריבית והצמדה]], בשינויים המחויבים.

@ 16יא. גבייה (תיקון: תשע&quot;ד)
: עיצום כספי ייגבה לאוצר המדינה, ועל גבייתו יחול [[חוק המרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות, תשנ&quot;ה-1995]].

=== סימן ב': התראה מינהלית (תיקון: תשע&quot;ד) ===

@ 16יב. התראה מינהלית (תיקון: תשע&quot;ד, תשע&quot;ז)
: (א) היה לממונה יסוד סביר להניח כי עוסק או מעבדה מאושרת הפרו הוראה מההוראות לפי חוק זה, כאמור [[בסעיף 16א]], והתקיימו נסיבות המנויות בנהלים שהורה עליהם הממונה, באישור היועץ המשפטי לממשלה, רשאי הוא להמציא למפר, במקום הודעה על כוונת חיוב, התראה מינהלית לפי הוראות [[סימן זה]] ([[בפרק זה]] - התראה מינהלית); בסעיף קטן זה, &quot;היועץ המשפטי לממשלה&quot; - לרבות משנה ליועץ המשפטי לממשלה שהוא הסמיכו לעניין זה.
: (ב) בהתראה מינהלית יציין הממונה מהו המעשה המהווה את ההפרה, יודיע למפר כי עליו להפסיק את ההפרה וכי אם ימשיך בהפרה או יחזור עליה יהיה צפוי לעיצום כספי בשל הפרה נמשכת או הפרה חוזרת, לפי העניין, כאמור [[בסעיף 16ו]], וכן יציין את זכותו של המפר לבקש את ביטול ההתראה לפי הוראות [[סעיף 16יג]].
: (ג) נוהלי הממונה לפי סעיף קטן (א), יהיו באישור היועץ המשפטי לממשלה או משנה ליועץ המשפטי לממשלה שהוא הסמיך לכך והם יפורסמו באתר האינטרנט של המשרד.

@ 16יג. בקשה לביטול התראה מינהלית (תיקון: תשע&quot;ד)
: (א) נמסרה למפר התראה מינהלית, רשאי הוא לפנות לממונה בכתב, בתוך 45 ימים, בבקשה לבטל את ההתראה בשל אחד מטעמים אלה:
:: (1) המפר לא ביצע את ההפרה;
:: (2) המעשה שביצע המפר, המפורט בהתראה, אינו מהווה הפרה.
: (ב) קיבל הממונה בקשה לביטול התראה מינהלית, לפי הוראות סעיף קטן (א), רשאי הוא לבטל את ההתראה או לדחות את הבקשה ולהשאיר את ההתראה על כנה; החלטת הממונה תינתן בכתב ותימסר למפר בצירוף נימוקים.

@ 16יד. הפרה נמשכת והפרה חוזרת לאחר התראה (תיקון: תשע&quot;ד)
: (א) נמסרה למפר התראה מינהלית והמפר המשיך להפר את ההוראה שבשלה נמסרה לו ההתראה, ימסור לו הממונה דרישת תשלום בשל הפרה נמשכת כאמור [[בסעיף 16ו(א)]]; מפר שנמסרה לו דרישת תשלום כאמור רשאי לטעון את טענותיו לפני הממונה, לעניין הימשכות ההפרה וסכום העיצום הכספי, ויחולו הוראות [[סעיפים 16ד]] [[ו-16ה]] בשינויים המחויבים.
: (ב) נמסרה למפר התראה מינהלית והמפר חזר והפר את ההוראה שבשלה נשלחה לו ההתראה, בתוך שנתיים מיום מסירת ההתראה, יראו את ההפרה הנוספת כאמור כהפרה חוזרת לעניין [[סעיף 16ו(ב)]], והממונה ימסור למפר הודעה על כוונת חיוב בשל ההפרה החוזרת; מפר שנמסרה לו הודעה על כוונת חיוב כאמור, רשאי לטעון את טענותיו לפני הממונה ויחולו הוראות [[סעיפים 16ד]] [[ו־16ה]] בשינויים המחויבים.

=== סימן ג': הוראות כלליות (תיקון: תשע&quot;ד) ===

@ 16טו. עיצום כספי בשל הפרה לפי חוק זה ולפי חוק אחר (תיקון: תשע&quot;ד)
: על מעשה אחד המהווה הפרה של הוראה מההוראות לפי חוק זה המנויות [[בסעיף 16א]] ושל הוראה מההוראות לפי חוק אחר, לא יוטל יותר מעיצום כספי אחד.

@ 16טז. ערעור (תיקון: תשע&quot;ד, תשפ&quot;ד)
: (א) על דרישת תשלום ועל התראה מינהלית ניתן לערער לבית משפט השלום שבו יושב נשיא בית משפט השלום; ערעור כאמור יוגש בתוך 45 ימים מיום שנמסרה למפר דרישת התשלום או מיום שנמסרה החלטת הממונה בבקשה לביטול ההתראה המינהלית.
: (ב) אין בהגשת ערעור כאמור בסעיף קטן (א), כדי לעכב את תשלום העיצום הכספי, אלא אם כן הסכים לכך הממונה או שבית המשפט הורה על כך.
: (ג) החליט בית המשפט, לאחר ששולם העיצום הכספי, לקבל ערעור שהוגש לפי סעיף קטן (א), והורה על החזרת סכום העיצום הכספי ששולם או על הפחתת העיצום הכספי, יוחזר הסכום ששולם או כל חלק ממנו שהופחת, לפי העניין, בתוספת ריבית שקלית מיום תשלומו עד יום החזרתו, ויחולו הוראות [[חוק פסיקת ריבית והצמדה]] לעניין ריבית זו, בשינויים המחויבים.

@ 16יז. פרסום (תיקון: תשע&quot;ד)
: (א) הטיל הממונה עיצום כספי לפי [[פרק זה]], יפרסם באתר האינטרנט של המשרד וכן בדרך נוספת אם החליט על כך, את הפרטים שלהלן, בדרך שתבטיח שקיפות לגבי הפעלת שיקול דעתו בקבלת ההחלטה להטיל עיצום כספי:
:: (1) דבר הטלת העיצום הכספי;
:: (2) מהות ההפרה שבשלה הוטל העיצום הכספי ונסיבות ההפרה;
:: (3) סכום העיצום הכספי שהוטל;
:: (4) אם הופחת סכום העיצום הכספי - הנסיבות שבשלהן הופחת סכום העיצום ושיעורי ההפחתה;
:: (5) פרטים על אודות המפר, הנוגעים לעניין;
:: (6) שמו של המפר - אם הוא תאגיד.
: (ב) הוגש ערעור על דרישת תשלום לפי [[סעיף 16טז]], יפרסם הממונה את דבר הגשת הערעור ואת תוצאותיו, בדרך שבה פרסם את דבר הטלת העיצום הכספי.
: (ג) על אף האמור בסעיף קטן (א)(6), רשאי הממונה לפרסם את שמו של מפר שהוא יחיד, אם סבר שהדבר נחוץ לצורך אזהרת הציבור.
: (ד) על אף האמור בסעיף זה, לא יפרסם הממונה פרטים שהם בגדר מידע שרשות ציבורית מנועה מלמסור לפי [[סעיף 9(א) לחוק חופש המידע, התשנ&quot;ח-1998]], וכן רשאי הוא שלא לפרסם פרטים לפי סעיף זה, שהם בגדר מידע שרשות ציבורית אינה חייבת למסור לפי [[סעיף 9(ב) לחוק האמור]].
: (ה) פרסום באתר האינטרנט של המשרד כאמור בסעיף קטן (א) בנוגע לעיצום כספי שהוטל על תאגיד יהיה לתקופה של ארבע שנים, ובנוגע לעיצום כספי שהוטל על יחיד - שנתיים; השר, בהתייעצות עם שר המשפטים ובאישור ועדת הכלכלה של הכנסת, יקבע הוראות בדבר הדרכים שימנעו, ככל הניתן, את אפשרות העיון בפרטים שפורסמו לפי סעיף קטן (א), לאחר שחלפה תקופת הפרסום האמורה; לא הותקנו תקנות כאמור, לא יהיה הממונה רשאי לפרסם באתר האינטרנט כאמור בסעיף קטן (א).
:: ((פורסמו [[תקנות התקנים (אופן פרסום בדבר הטלת עיצום כספי), התשפ״א–2021]].))

@ 16יח. שמירת אחריות פלילית (תיקון: תשע&quot;ד, תשפ&quot;ד)
: (א) תשלום עיצום כספי או המצאת התראה מינהלית, לפי [[פרק זה]], לא יגרעו מאחריותו הפלילית של אדם בשל הפרת הוראה מההוראות לפי חוק זה המנויות [[בסעיף 16א]], המהווה עבירה.
: (ב) מסר הממונה למפר הודעה על כוונת חיוב או המציא לו התראה מינהלית, בשל הפרה המהווה עבירה כאמור בסעיף קטן (א), לא יוגש נגדו כתב אישום בשל אותה הפרה, אלא אם כן התגלו עובדות או ראיות חדשות המצדיקות זאת.
: (ג) הוגש נגד אדם כתב אישום בשל הפרה המהווה עבירה כאמור בסעיף קטן (א), לא ינקוט נגדו הממונה הליכים לפי [[פרק זה]] בשל אותה הפרה, ואם הוגש כתב אישום בנסיבות האמורות בסעיף קטן (ב) לאחר שהמפר שילם עיצום כספי - יוחזר לו הסכום ששולם בתוספת ריבית שקלית מיום תשלומו ועד יום החזרתו, ויחולו הוראות [[חוק פסיקת ריבית והצמדה]] לעניין ריבית זו, בשינויים המחויבים.

== פרק י': עונשין (תיקון: תשע&quot;ד) ==

@ 17. ענשים (תיקון: תשי&quot;ח, תשכ&quot;ו, תשל&quot;ט, תשס&quot;ה, תשפ&quot;ו)
: (א) (((בוטל).))
: (א1) העובר על תקנה לפי חוק זה, למעט צו לפי [[סעיף 9א2]] לעניין [[התוספת החמישית]] או צו לפי [[סעיף 9א8]] לעניין [[התוספת השמינית]], דינו - מאסר ששה חדשים או קנס בסכום כאמור [[בסעיף 61(א)(1) לחוק העונשין]].
: (ב) (((בוטל).))
: (ג) (((בוטל).))

@ 17א. עבירות ועונשין (תיקון: תשס&quot;ה, תשע&quot;ד, תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ו)
: (א) העושה אחד מאלה, דינו - מאסר 18 חודשים או כפל הקנס האמור [[בסעיף 61(א)(4) בחוק העונשין, התשל&quot;ז-1977]] (להלן - חוק העונשין) -
:: (1) מייצר, מוכר או מייבא מצרך שלא עומד בדרישות התקינה [[בסעיף 9(א)(1)(א) עד (ג)]] החלות עליו, למעט דרישות בדבר סימון המצרך, או מבצע עבודה שהכללים הטכניים של תהליכיה אינם עומדים בדרישות כאמור, בניגוד להוראות [[סעיף 9(א)(1)(א) עד (ג)]];
:: (2) מתחזק, מתקין או מפעיל מצרך שלא בהתאם להוראות או לדרישות שנקבעו לגביו בתקן הרשמי, למעט דרישות בדבר סימון המצרך הקבועות בתקן רשמי, בניגוד להוראת [[סעיף 9(א1)]];
:: (3) (((נמחקה);))
:: (4) (((נמחקה);))
:: (5) לא ממלא אחר הוראה מהוראות צו מינהלי בניגוד [[לסעיף 17ג]].
: (א1) העושה אחד מאלה, דינו - מאסר שנה או קנס כאמור [[בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין]]:
:: (1) מפריע לממונה או לאדם שהוסמך על ידו להשתמש בסמכויותיו לפי הוראות [[סעיף 10(ב)(1) או (ב1)(1) או (2)]], או לא ממלא אחר הוראה או דרישה של הממונה או של אדם שהוסמך על ידו, בניגוד להוראות [[סעיף 10(ב)(2) או (4)]];
:: (2) מסמן חומר או כל מוצר בתו תקן בניגוד להוראות [[סעיף 11(ג)]] [[או 11ב(3)]];
:: (3) מייבא מצרך שלא עומד בדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1)(א) עד (ג)]] לגבי סימון בלבד, בניגוד להוראות [[אותו סעיף]].
: (ב) העושה אחד מאלה, דינו - מאסר שישה חודשים או קנס כאמור [[בסעיף 61(א)(3) לחוק העונשין]] -
:: (1) מייצר או מוכר מצרך שלא עומד בדרישות לגבי סימון בלבד, בניגוד להוראות [[סעיף 9(א)(1)(א) עד (ג)]];
:: (2) מתחזק, מתקין או מפעיל מצרך שלא בהתאם לדרישות בדבר סימון המצרך שנקבעו לגביו בתקן הרשמי, בניגוד להוראות [[סעיף 9(א1)]];
:: (3) מייצר או מוכר מצרך החייב בסימון בתו תקן, כשהוא אינו מסומן בתו תקן, בניגוד להוראות צו לפי [[סעיף 9(ב)]];
:: (3א) מייצר או מוכר מצרך ומסמן אותו בתו תקן בלא היתר מאת המכון או שלא בהתאם לתנאי ההיתר, בניגוד להוראות [[סעיף 9(ב)]];
:: (4) משתמש במילה &quot;תקן&quot;, בניגוד להוראות [[סעיף 13(א)(1)]];
:: (5) מתאר או מסמן מצרך בניגוד להוראות [[סעיף 13(א)(3), (4) או (5)]].
: (ב1) הנותן תעודת בדיקה או אישור לפי [[סעיף 12]], בלי שיש בידו אישור לפי [[סעיף 12(א)]], דינו - מאסר שנה או כפל הקנס האמור [[בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין]].
: (ב2) הנותן תעודת בדיקה לפי [[סעיף 12(א)(1)]] בלי שבדק את התאמתו של מצרך או אחד מחלקיו לתקן, לתקן רשמי, לתקן בין-לאומי שאומץ בתקן רשמי או לתקן אירופי מתואם כהגדרתו [[בסעיף האמור]] או הנותן אישור לפי [[הסעיף האמור]] בלי שבדק את התאמתו של מצרך או אחד מחלקיו לאסדרה אירופית מאומצת או לאסדרה זרה המנויה [[בתוספת הרביעית]] - דינו מאסר 18 חודשים או כפל הקנס כאמור [[בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין]].
:: (((החל מיום 22.1.2027):)) הנותן תעודת בדיקה לפי [[סעיף 12(א)(1)]] בלי שבדק את התאמתו של מצרך או אחד מחלקיו לתקן, לתקן רשמי, לתקן בין-לאומי שאומץ בתקן רשמי או לתקן אירופי מתואם או הנותן אישור לפי [[הסעיף האמור]] בלי שבדק את התאמתו של מצרך או אחד מחלקיו לאסדרה אירופית מאומצת או לאסדרה זרה המנויה [[בתוספת הרביעית]] - דינו מאסר 18 חודשים או כפל הקנס כאמור [[בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין]].
: (ב3) עוסק המייצר או מייבא מצרך שחל עליו תקן רשמי ואשר בשל אחת מהנסיבות המפורטות להלן עלול לסכן חיי אדם או לגרום לו חבלה, וכל זאת בדרך נמהרת או רשלנית שיש בה כדי לסכן חיי אדם או לגרום לו חבלה, דינו - מאסר שלוש שנים או קנס פי שלושה מהקנס האמור [[בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין]], ולעניין מי שמוכר מצרך כאמור - דינו מאסר 18 חודשים או כפל הקנס האמור [[בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין]]:
:: (1) המצרך הוא חומר כימי אשר בשל הרכבו או אריזתו עלול לגרום להרעלה או לסיכון חיי אדם בדרך אחרת;
:: (2) המצרך מכיל חומר כימי אשר בשל מינונו עלול לגרום לחבלה או לסכן חיי אדם בדרך אחרת;
:: (3) המצרך מופעל על ידי חשמל או סוללות ובשל כך עלול לגרום לקצר חשמלי, חשמול, התחממות יתר, התלקחות או שריפה;
:: (4) המצרך עלול לגרום לחנק או לפגיעה במערכת הנשימה בהתחשב בקהל היעד שאליו מיועד המצרך;
:: (5) המצרך עלול לגרום לנפילה, להתלכדות חלקי גוף או לחבלה בשל מבנהו, חוזקו או תצורתו;
:: (6) המצרך הוא אריזת לחץ, ובכלל זה אירוסול, מכל גז ומצת, העלול לגרום להתפוצצות, התלקחות או הדף בשל לחץ עודף או אריזה לקויה;
:: (7) המצרך מיועד לבנייה או להתקנה במבנה או בתשתית, ויש בו כשל מבני, הנדסי, כימי או אחר העלול לגרום לקריסת המבנה או התשתית או חלק מהם;
:: (8) המצרך כולל מערכות אלקטרוניות אשר עלולות לגרום להפרעות אלקטרומגנטיות;
:: (9) לא צורפה למצרך או לא סומנה על גבי המצרך אזהרת שימוש באופן שתואם לסכנה העלולה להיווצר מאופן השימוש בו, תנאי אחזקתו, תנאי אחסונו או הגבלת הגיל בשימוש בו;
:: (10) המצרך הוא מיתקן גז כהגדרתו [[בחוק הגז הפחמימני המעובה, התשפ&quot;א-2020]], העלול לגרום לדליפה לא מבוקרת של גז פחמימני מעובה כהגדרתו [[בחוק האמור]] (בחוק זה - גז פחמימני מעובה).
: (ג)(1) היתה העבירה כאמור בסעיפים קטנים (א), (א1) או (ב) עבירה נמשכת, רשאי בית המשפט להטיל קנס נוסף בשיעור של חמישה אחוזים מסכום הקנס הקבוע לאותה עבירה, לכל יום שבו נמשכת העבירה מעבר לתקופת הזמן שנקבעה בהתראה בכתב שנמסרה על ידי הממונה או מי שהוסמך על ידו, על ביצוע אותה העבירה.
:: (2) על מסירת התראה לפי סעיף קטן זה יחולו הוראות [[סעיף 237 לחוק סדר הדין הפלילי [נוסח משולב], התשמ&quot;ב-1982]], בדבר המצאת מסמכים, בשינויים המחויבים.
: (ד) נעברה עבירה לפי סעיף זה בידי תאגיד, דינו - כפל הקנס הקבוע לעבירה.
: (ה) בית המשפט שהרשיע אדם בעבירה לפי חוק זה רשאי, נוסף על כל עונש שהוא מוסמך להטיל, לצוות על חילוטו של מצרך שנעברה בו העבירה או על התיקון או ההשמדה של המצרך; ציווה בית המשפט כאמור, יחולו הוראות [[סעיפים 40 עד 42 לפקודת סדר הדין הפלילי (מעצר וחיפוש) [נוסח חדש], התשכ&quot;ט-1969]], בשינויים המחויבים, אלא אם כן הורה בית המשפט אחרת.

@ 17ב. אחריות נושא משרה בתאגיד (תיקון: תשס&quot;ה)
: (א) נושא משרה בתאגיד חייב לפקח ולעשות כל שניתן למניעת עבירות לפי [[סעיף 17א]] על ידי התאגיד או על ידי עובד מעובדיו, המפר את חובתו האמורה, דינו - הקנס האמור [[בסעיף 61(א)(3) בחוק העונשין]]; לענין סעיף זה &quot;נושא משרה&quot; - מנהל פעיל בתאגיד, שותף, למעט שותף מוגבל, או פקיד האחראי מטעם התאגיד על התחום שבו בוצעה העבירה, ולענין העבירות לפי [[פסקאות (1), (2) ו־(5) של סעיף 17א(א)]], גם דירקטור.
: (ב) נעברה עבירה לפי [[סעיף 17א]] על ידי תאגיד או על ידי עובד מעובדיו, חזקה היא כי נושא משרה בתאגיד הפר את חובתו לפי סעיף קטן (א), אלא אם כן הוכיח כי עשה כל שניתן כדי למלא את חובתו.

== פרק י&quot;א: צווים והתחייבות (תיקון: תשע&quot;ד) ==

@ 17ג. צו מינהלי (תיקון: תשס&quot;ה, תשע&quot;ד)
: (א) נוכח הממונה כי עקב הפרה של הוראה מהוראות [[סעיף 9(א) או (א1)]] נגרמת פגיעה בבריאות הציבור, בבטיחותו או באיכות הסביבה, או קיימת הסתברות גבוהה שתיגרם פגיעה כאמור, וטרם הוגש כתב אישום, רשאי הוא לצוות על מי שגרם לפגיעה או על מי שעומד לעשות כן, להפסיק את המעשה הגורם לפגיעה או להימנע מעשיית המעשה, הכל באופן שנקבע בצו (בסעיף זה - צו מינהלי).
: (א1) לא יינתן צו מינהלי כאמור בסעיף קטן (א), אלא לאחר שניתנה למי שגרם לפגיעה או למי שעומד לעשות כן, הזדמנות סבירה לטעון את טענותיו; לא ניתן לאתר בשקידה סבירה את מי שגרם לפגיעה או את מי שעומד לעשות כן, תינתן לו ההזדמנות כאמור לאחר שאותר, ככל שהיה ניתן לאתרו בשקידה סבירה.
: (א2) על אף האמור בסעיף קטן (א1), מצא הממונה כי יש אפשרות ממשית לפגיעה מיידית בבריאות הציבור, בבטיחותו או באיכות הסביבה, רשאי הממונה לתת צו מינהלי למי שגרם לפגיעה או למי שעומד לעשות כן כאמור באותו סעיף קטן, גם בלי שניתנה הזדמנות סבירה לטעון את טענותיו, אם סבר שיהיה במתן ההזדמנות כאמור כדי לסכל את מטרת הצו, ובלבד שהזדמנות כאמור תינתן בהקדם האפשרי לאחר מכן.
: (ב) תוקפו של צו מינהלי כאמור בסעיף קטן (א) יהיה לתקופה שיורה הממונה, ושלא תעלה על שישים ימים מיום שניתן; בתום התקופה של שישים הימים רשאי הממונה להאריך את תוקפו של הצו המינהלי לתקופה נוספת של שלושים ימים, באישור בית המשפט המוסמך לדון בעבירה על פי חוק זה; הוראות סעיף קטן זה לא יגרעו מסמכותו של בית המשפט לפי [[סעיף 17ד]].
: (ג) הרואה את עצמו נפגע על ידי צו שניתן לפי סעיפים קטנים (א) ו־(ב) רשאי לבקש את ביטולו בבית המשפט המוסמך לדון בעבירה על פי חוק זה.
: (ד) בקשה לפי סעיף קטן (ג) תידון במעמד שני הצדדים.
: (ה) הוראות סעיף זה באות להוסיף על סמכויות הממונה לפי הוראות [[סעיף 10]].

@ 17ד. צו זמני (תיקון: תשס&quot;ה)
: (א) הוגש כתב אישום בשל עבירה לפי חוק זה, רשאי בית המשפט שאליו הוגש כתב האישום, לצוות על הנאשם בצו עשה, צו אל תעשה או בכל סעד אחר שיחליט, ככל שיראה לנכון בנסיבות הענין, למנוע, להפסיק או לצמצם את הפגיעה בבריאות הציבור, בבטיחותו או באיכות הסביבה (בסעיף זה - צו זמני).
: (ב) תוקפו של צו זמני יהיה לתקופה שיורה בית המשפט ויכול שיהיה עד לגמר ההליכים בבית המשפט.
: (ג) לא ייתן בית המשפט צו זמני אלא לאחר שנתן לנאשם הזדמנות להשמיע את טענותיו; הדיון יתקיים במעמד שני הצדדים.
: (ד) הרואה את עצמו נפגע מצו זמני רשאי לערור על החלטת בית המשפט; בית המשפט שלערעור ידון בערר בשופט אחר ורשאי הוא לקיים, לשנות או לבטל החלטה שעליה עוררים, או לתת החלטה אחרת במקומה.

@ 17ה. התחייבות (תיקון: תשס&quot;ה)
: (א) היה לממונה יסוד סביר להניח כי אדם עבר עבירה לפי הוראות חוק זה (בסעיף זה [[ובסעיף 17ו]] - העבירה), למעט עבירה מינהלית, כמשמעותה [[בחוק העבירות המינהליות, התשמ&quot;ו-1985]], שהוטל בשלה קנס מינהלי לפי [[החוק האמור]], רשאי הוא, באישור מי שהיועץ המשפט לממשלה הסמיך לכך ובהסכמת האדם, לקבל ממנו התחייבות בכתב לעשות אחד או יותר מאלה (בסעיף זה [[ובסעיף 17ו]] - כתב התחייבות):
:: (1) להימנע ממעשה או ממחדל המפורט בכתב ההתחייבות, אשר לדעת הממונה מהווה עבירה לפי חוק זה;
:: (2) להחזיר, בתקופה שיורה הממונה, כסף או נכס, שקיבל אגב ביצוע העבירה;
:: (3) לפרסם מודעות ברבים בענין העבירה ובענין כתב ההתחייבות, כפי שיורה הממונה, ובתקופה שיורה.
: (ב) לכתב ההתחייבות תצורף ערובה בסכום שיקבע הממונה לפי הענין, ושלא יעלה על גובה הקנס הקבוע לעבירה לגבי אותו אדם, ולתקופה שיקבע ושלא תעלה על שנתיים; ערובה יכול שתינתן בערבים או בלי ערבים; בסעיף זה [[ובסעיף 17ו]], &quot;ערובה&quot; - עירבון כספי או ערבות עצמית.

@ 17ו. תוצאות הפרת ההתחייבות (תיקון: תשס&quot;ה)
: (א) מסר אדם התחייבות לפי הוראות [[סעיף 17ה(א)(1)]], לא יועמד לדין בשל העבירה ששימשה עילה למתן ההתחייבות ושנעשתה עד למתן ההתחייבות.
: (ב) הורשע ארם בעבירה שהתחייב להימנע ממנה לפי [[סעיף 17ה(א)(1)]], רשאי בית המשפט בגזר הדין, נוסף על כל עונש שהוא מוסמך להטיל, לצוות על השארת הערובה בתוקפה, על חידושה או על חילוטה, כולה או מקצתה, או לצוות על מתן ערובה חדשה.
: (ג) הפר אדם את התחייבותו האמורה [[בסעיף 17ה(א)(2) או (3)]], רשאי הממונה לחלט את הערובה, כולה או מקצתה, לטובת אוצר המדינה.
: (ד) השר יקבע כללים בדבר אופן הפעלת סמכותו של הממונה לפי סעיף קטן (ג).

== פרק י&quot;ב: הוראות שונות (תיקון: תשע&quot;ד) ==

@ 18. הוראות חוק אחר
: האמור בחוק זה אינו בא לגרוע מכל חוק אחר.

@ 19. דין המדינה
: לגבי הוראות חוק זה דין המדינה ומוסדותיה כדין כל אדם אחר.

@ 20. דין המכון כדין המדינה (תיקון: תשל&quot;ט)
: לענין תשלום מסים ותשלומי חובה אחרים המגיעים למדינה או לרשות מקומית, דין המכון כדין המדינה.

@ 21. דין עובדי המכון (תיקון: תשל&quot;ט, תשפ&quot;ב)
: דין עובדי המכון כדין עובדי המדינה לענין חיקוקים אלה:
: (1) [[פקודת הראיות [נוסח חדש], תשל&quot;א-1971]];
: (2) [[פקודת הנזיקין [נוסח חדש]]];
: (3) [[חוק שירות המדינה (סיוג פעילות מפלגתית ומגבית כספים), התשי&quot;ט-1959]];
: (4) [[חוק שירות הציבור (מתנות), התש&quot;ם-1979]];
: (5) [[חוק הבחירות לכנסת [נוסח משולב], התשכ&quot;ט-1969]];
: (6) [[חוק העונשין]] - הוראות הנוגעות לעובדי ציבור;
: (7) [[חוק שירות הציבור (הגבלות לאחר פרישה), התשכ&quot;ט-1969]].

@ 21א. העברת כספים חד-פעמית מהמכון לאוצר המדינה (תיקון: תשפ&quot;ד-2)
: המכון יעביר לאוצר המדינה סכום של 105 מיליון שקלים חדשים מהעודפים שלו בתוך שישה חודשים מיום תחילתו של [[25:4192817|חוק התקנים (תיקון מס' 18), התשפ&quot;ד-2024]] (((ביום 5.3.2024))); בסעיף זה, &quot;עודפים&quot; - סכומים הכלולים בהון העצמי של המכון ומקורם ברווח הנקי שלו, כפי שנקבע לפי כללי חשבונאות מקובלים, כמפורט בדוחות הכספיים האחרונים של המכון שפורסמו לפני העברת הסכום כאמור.

@ 21ב. תקציב המכון (תיקון: תשפ&quot;ו)
: נוסף על הכנסות לפי חוק זה, התקציב השנתי לפעילותו של המכון יכול שימומן מתקציב המדינה כפי שייקבע בחוק התקציב השנתי כהגדרתו [[בחוק יסודות התקציב, התשמ&quot;ה-1985]].

@ 22. מצרכים המיועדים לצבא (תיקון: תשל&quot;ט, תשע&quot;ז)
: הוראות [[סעיף 9]] לא יחולו על כל ציוד צבאי המיועד לצבא־הגנה לישראל, אם שר הבטחון שיחרר אותו, בתעודה בחתימת ידו, מהוראות [[הסעיף האמור]], והודיע על כך בכתב לשר.

@ 23. העברת סמכויות (תיקון: תשל&quot;ט, תשע&quot;ד, תשע&quot;ז)
: השר רשאי, בכתב העברה שהודעה עליו פורסמה ברשומות, להעביר לממונה סמכויותיו לפי חוק זה, כולן או מקצתן, פרט לסמכות להתקין תקנות, לאשר את תקנון המכון והסמכות למנות את הממונה.

@ 24. הוראות מעבר (תיקון: תשל&quot;ט)
: (א) בסעיף זה -
::- &quot;החברה הקיימת&quot; פירושו - החברה המוגבלת בערבות הרשומה בשם &quot;מכון התקנים הישראלי&quot;;
::- &quot;זכויות של חברה&quot; פירושו - כל הנכסים שבבעלותה או שבהחזקתה, מקרקעים ומטלטלים, כל זכות ראויה או מוחזקת, וכל טובת הנאה שיש לה בכל נכס וכל החובות שחייבים לה וכל ההתחייבויות הקיימות כלפיה;
::- &quot;התחייבויות של חברה&quot; פירושו - החובות שהיא חייבת בהם וההתחייבויות שהיא קיבלה על עצמה כחוק;
::- &quot;תקנות ההתאגדות&quot; לרבות תזכיר ההתאגדות.
: (ב) ביום תחילת תקפו של חוק זה יעברו למכון כל הזכויות וההתחייבויות של החברה הקיימת.
: (ג) עד שייקבע התקנון -
:: (1) ישמשו תקנות ההתאגדות של החברה הקיימת תקנון כמשמעותו בחוק זה, בשינויים הנובעים מהוראות חוק זה ובשינויים המחוייבים לפי הענין;
:: (2) ישמשו המועצה הכללית והועד הפועל של החברה הקיימת כמועצה הכללית וכועד הפועל של המכון, אלא שיצורפו לועד הפועל, מיום תחילת תקפו של חוק זה, שלושה חברים שנתמנו על ידי הממשלה.
: (ד) כל מי שהיה חבר בחברה הקיימת ערב תחילת תקפו של חוק זה, יהיה לחבר המכון ודינו יהיה לכל דבר כאילו נהיה לחבר במכון בהתאם לתקנון.
: (ה) מיפרטים וכללים טכניים של תהליכי עבודה, אשר לפני תחילת תקפו של חוק זה פורסמו, על ידי החברה הקיימת, בשם תקנים ישראליים ואשר היו קיימים בתקנים ישראליים ערב תחילת תקפו של חוק זה, יראו אותם כאילו נקבעו בתקנים כאמור [[בסעיפים 6]] [[ו־7]].

@ 25. ביצוע ותקנות (תיקון: תשל&quot;ט, תשע&quot;ז)
: השר ממונה על ביצוע חוק זה והוא רשאי להתקין תקנות בכל ענין הנוגע לביצועו, לרבות תקנות הקובעות אגרות לצורך חוק זה.

@ 26. שינוי [[התוספת הראשונה]] (תיקון: תשע&quot;ז)
: השר רשאי, בצו, בהסכמת ראש הממשלה ושר האוצר, לשנות את [[התוספת הראשונה]].

@ 27. שינוי גופים המנויים בחוק (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) ראה השר כי התקיימה אחת מהנסיבות המפורטות להלן ביחס לגוף המנוי בחוק זה שלא הוקם לפי דין ואינו מוסד ממוסדות המדינה (בסעיף זה - גוף המנוי בחוק), רשאי הוא, בצו, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, לקבוע [[בתוספת השנייה]], גוף דומה אחר אשר יבוא במקומו, ובלבד ששוכנע שהגוף הדומה האחר הוא גוף בעל מעמד והשפעה משמעותית על המשק ומתאים, מבחינת מטרותיו ופעילותו המשקית, לבוא במקום הגוף המנוי בחוק:
:: (1) שונו מטרותיו של הגוף המנוי בחוק כפי שהן מנויות בתקנונו, או שונה תקנונו ויש בשינוי כדי להשפיע באופן מהותי על פעולותיו של הגוף;
:: (2) הגוף המנוי בחוק פוצל או מוזג עם גוף אחר ויש בכך כדי להשפיע באופן מהותי על פעילות הגוף היוצא;
:: (3) הגוף המנוי בחוק מצוי בהליכי פירוק או ניתן לגביו צו כינוס, צו כינוס נכסים או צו הקפאת הליכים לפי כל דין;
:: (4) הגוף המנוי בחוק חדל מלפעול ואם הוא חברה - נמחק או חוסל.
: (ב) הוראות סעיף קטן (א) יחולו על גוף אף אם אינו תאגיד ועל תאגיד אף אם אינו חברה, בהתאמת המונחים הנובעת מטיבו של הגוף ובשינויים המחויבים.

@ 28. פרסום הנחיות והוראות הממונה (תיקון: תשע&quot;ז)
: הממונה יפרסם הנחיות והוראות שהורה לפי חוק זה, למעט הנחיות והוראות שנתן באופן פרטני, באתר האינטרנט של המשרד, באופן שיאפשר מעקב אחרי שינויים ותיעודם לאורך זמן.

== תוספת ראשונה (תיקון: תשע&quot;ז) ==
==== ((([[סעיף 1]], ההגדרה &quot;שינוי לאומי מתחייב&quot;, [[וסעיף 26]]))) ====
=== שינוי לאומי מתחייב ===

@ 1. : התאמות לשפה, ובכלל זה התאמות של הוראות הפעלה, הוראות סימון או אזהרות, או הוראות אחרות הקבועות בתקן בין-לאומי או במסמך מחייב של גורם בין-לאומי, וכן הוראות אחרות שעניינן התאמות לשפה, שלדעת הממונה חיוניות לשמירה על בטיחות או בריאות הציבור, בהתאם למתכונת שנקבעה בתקן הבין-לאומי.
@ 2. : דרישות הנגזרות מהוראות חיקוק בישראל והפניות להוראות כאמור.
@ 3. : התאמת הפניות בתקן המאמץ תקן בין-לאומי, לחקיקה של מדינת חוץ או למסמך מחייב של גורם בין-לאומי או לדרישות המופיעה בחקיקה או במסמך מחייב כאמור הרלוונטיות לתקן.
@ 4. : הפנייה לתקנים בין-לאומיים אחרים או לחלקים בהם, ובלבד שההפניה היא לתקן הבין-לאומי עצמו או שהתקן הבין-לאומי אומץ כלשונו, או מכיל שינויים לאומיים מתחייבים לפי [[תוספת זו]], למעט לפי פרט זה, או שקיימים בו, כפי שאומץ, שינויים לאומיים מיוחדים שאושרו על ידי השרים.

== תוספת שנייה (תיקון: תשע&quot;ז) ==
==== ((([[סעיף 27]]))) ====
=== שינוי גופים המנויים בחוק ===

== תוספת שלישית (תיקון: תשפ&quot;ב, ק&quot;ת תשפ&quot;ב) ==
==== ((([[סעיף 9(א)(1)(ב) ו-(5)(ב)]]))) ====
=== תקנים מוחרגים ===
@ (תיקון: ק&quot;ת תשפ&quot;ב-2, ק&quot;ת תשפ&quot;ג-3, ק&quot;ת תשפ&quot;ג-4, ק&quot;ת תשפ&quot;ג-5, ק&quot;ת תשפ&quot;ג-6, ק&quot;ת תשפ&quot;ג-7, ק&quot;ת תשפ&quot;ד, ק&quot;ת תשפ&quot;ד-2, ק&quot;ת תשפ&quot;ד-3, ק&quot;ת תשפ&quot;ד-5, ק&quot;ת תשפ&quot;ד-6)
: {|
! width=&quot;20%&quot; | מספר התקן !! width=&quot;30%&quot; | שם התקן !! width=&quot;30%&quot; | תנאים מיוחדים !! width=&quot;20%&quot; | הוראות מיוחדות
|-
| ת&quot;י 1 || צמנט: צמנט רגיל || לעניין צמנט שאינו עומד בהגבלות לעניין כמות הכרום לפי דרישות סעיף 7.3.1 של ת&quot;י 1 לצמנט מיובא בתפזורת ו/או בשקיות שנקבע על פי הרגולציה האירופית REACH 1907/2006 ודרישות שונות ממדינה למדינה (שיטת בדיקה לפי EN196-10) ||
|-
| ת&quot;י 5 חלק 1 || בלוקי בטון: בלוקי קיר || ||
|-
| ת&quot;י 6 || אריחי רצפה מטראצו || ||
|-
| ת&quot;י 8 || מוצרי בטון טרומיים לריצוף || ||
|-
| ת&quot;י 19 || אבני שפה ואבני תעלה טרומות מבטון || ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 1 || מנורות: דרישות כלליות ובדיקות || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.1 || מנורות: מנורות קבועות למטרות כלליות || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.2 || מנורות: דרישות מיוחדות - מנורות גומחה || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.3 || מנורות: דרישות מיוחדות - מנורות לתאורת כבישים ורחובות || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.4 || מנורות: דרישות מיוחדות - מנורות לתאורת כבישים ורחובות || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.5 || מנורות: דרישות מיוחדות - מנורות הצפה || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.6 || מנורות: מנורות בעלות שנאי מובנה לנורות עם נימת להט || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.7 || מנורות: מנורות מיטלטלות לשימוש בגינות || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.8 || מנורות: דרישות מיוחדות - פנסי יד || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.9 || מנורות: מנורות צילום ומנורות קולנוע (לא מקצועיות) || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.10 || מנורות: דרישות מיוחדות - מנורות מיטלטלות לילדים || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.11 || מנורות: מנורות לאקווריון || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.17 || מנורות: מנורות לתאורת במות ואולפני טלוויזיה וקולנוע (לשימוש בתוך מבנה ומחוצה לו) || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.18 || מנורות: דרישות מיוחדות - מנורות לברכות שחייה ולשימושים דומים || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.19 || מנורות: מנורות למובלי אוויר (דרישות בטיחות) || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.20 || מנורות: דרישות מיוחדות - שרשרות תאורה || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.22 || מנורות: דרישות מיוחדות - מנורות לתאורת חירום || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.23 || מנורות: דרישות מיוחדות - מערכות תאורה לנורות להט למתח נמוך מאוד || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 20 חלק 2.25 || מנורות: דרישות מיוחדות - מנורות לשימוש באתרים רפואיים של בתי חולים ומוסדות רפואיים || לעניין מנורות מסוג 0 ||
|-
| ת&quot;י 23 חלק 3 || מכללי דלתות עץ או/וגם מכללי דלתות לבודות: דלתות לבודות סובבות || ||
|-
| ת&quot;י 27 || צינורות גליליים מבטון ומבטון מזוין || ||
|-
| ת&quot;י 32 חלק 1.1 || תקעים ובתי-תקע לשימוש ביתי ולשימושים דומים: תקעים ובתי-תקע חד-מופעיים לזרמים עד 16 אמפר - דרישות כלליות || ||
|-
| ת&quot;י 32 חלק 2.5 || תקעים ובתי-תקע לשימוש ביתי ולשימושים דומים: דרישות ייחודיות למתאמים || ||
|-
| ת&quot;י 33 חלק 1 || מפסקים חשמליים לשימוש בבתי מגורים ובמיתקני חשמל קבועים דומים: דרישות כלליות || ||
|-
| ת&quot;י 37 חלק 1 || לבידים: לבידים רגילים || ||
|-
| ת&quot;י 37 חלק 2 || לבידים: לבידים עם מילא פסיסי עץ || ||
|-
| ת&quot;י 61 חלק 1 || מגוף טריז עשוי יצקת ברזל: מגוף טריז בעל אטימה רכה || לעניין מגופים שבאים במגע עם מי שתייה ||
|-
| ת&quot;י 61 חלק 2 || מגוף טריז עשוי יצקת ברזל: מגוף טריז בעל אטימה קשה || לעניין מגופים שבאים במגע עם מי שתייה ||
|-
| ת&quot;י 66 || מטפים מיטלטלים של קצף או מים או כימיקל רטוב המכילים גז סניקה: המטפה || ||
|-
| ת&quot;י 69 || מחממי מים חשמליים - מחממים בעלי ויסות תרמוסטטי ובידוד תרמי || ||
|-
| ת&quot;י 70 חלק 1 || מכלים מיטלטלים למילוי חוזר, לגזים פחמימניים מעובים (גפ&quot;ם): תכן ומבנה || ||
|-
| ת&quot;י 70 חלק 2 || מכלים מיטלטלים למילוי חוזר, לגזים פחמימניים מעובים (גפ&quot;ם): בדיקות תקופתיות || ||
|-
| ת&quot;י 90 חלק 2 || בנזין לרכב מנועי: בנזין נטול עופרת || ||
|-
| ת&quot;י 100 || קרוסין || ||
|-
| ת&quot;י 107 חלק 1 || סולר: סולר למנועי דיזל || ||
|-
| ת&quot;י 107 חלק 2 || סולר: סולר להסקה || ||
|-
| ת&quot;י 129 חלק 1 || מטפים מיטלטלים: תחזוקה || ||
|-
| ת&quot;י 139 || נוזל על בסיס חומרים פעילי–שטח סינתטיים לניקוי ידני של כלי אוכל, מינואר 1990 || || {{מוקטן|בתוקף עד יום כ&quot;ו באב התשפ&quot;ג (13 באוגוסט 2023)}}
|-
| ת&quot;י 139 || נוזל לניקוי כלים ידני, מיוני 2022 || || {{מוקטן|בתוקף מיום י&quot;ד בסיוון התשפ&quot;ב (13 ביוני 2022)}} {{ש}} ((הערה: מאושר ליבוא תחת אסדרה זרה לפי [[תוספת 4|התוספת הרביעית לחוק התקנים]].))
|-
| ת&quot;י 158 חלק 1 || מיתקנים לגזים פחמימניים מעובים (גפ&quot;מ): מאגרים || ||
|-
| ת&quot;י 158 חלק 2 || מיתקנים לגזים פחמימניים מעובים (גפ&quot;מ): התקנה של צנרת ואבזרים || ||
|-
| ת&quot;י 158 חלק 3 || מיתקנים לגזים פחמימניים מעובים (גפ&quot;מ): התקנת מכשירים צורכי גפ&quot;מ || ||
|-
| ת&quot;י 158 חלק 4 || מיתקנים לגזים פחמימניים מעובים (גפ&quot;מ): בדיקות || ||
|-
| ת&quot;י 169 || ברז בית מסגסוגת נחושת || ||
|-
| ת&quot;י 172 || מכלי זכוכית למוצרי מזון ומשקאות || ||
|-
| ת&quot;י 215 חלק 1 || רעפים: רעפי חרסית משתלבים || ||
|-
| ת&quot;י 221 || טרפנטין מינרלי || ||
|-
| ת&quot;י 222 || מגופים מתוברגים מסגסוגת נחושת || ||
|-
| ת&quot;י 240 || סבון תמרוקים || ||
|-
| ת&quot;י 251 || מחמים חשמליים לחימום מי שתייה ולהרתחתם לשימוש ביתי ולשימושים דומים || ||
|-
| ת&quot;י 261 || תמיסות נתרן תת כלוריתי || ||
|-
| ת&quot;י 272 || שסתומים מסגסוגת נחושת: שסתום אלכסוני || ||
|-
| ת&quot;י 299 || סימון מוצרי זהב ובדיקתם || ||
|-
| ת&quot;י 314 || אריחי קרמיקה: הגדרות, מיון, איפיונים וסימון || למעט אריחי קרמיקה המיועדים לחיפוי קירות בלבד ||
|-
| ת&quot;י 318 || מטפי פחמן דו-חמצני מיטלטלים || ||
|-
| ת&quot;י 365 חלק 1 || ציוד לכיבוי אש: זרנוקים אטומים שטוחים || ||
|-
| ת&quot;י 365 חלק 2 || ציוד לכיבוי אש: מצמד לחץ || ||
|-
| ת&quot;י 365 חלק 3 || ציוד לכיבוי אש: חיבור זרנוק ומצמד לחץ במכלל לכיבוי אש || ||
|-
| ת&quot;י 383 חלק 1 || גופי חימום חליפיים למכשירי חשמל: גופי חימום בעלי מעטה לא מתכתי || ||
|-
| ת&quot;י 383 חלק 2 || גופי חימום חליפיים למכשירי חשמל: גופי חימום בעלי מעטה מתכתי || ||
|-
| ת&quot;י 388 || פחמן דו-חמצני מעובה || ||
|-
| ת&quot;י 438 חלק 1 || אבקות ניקוי - דרישות להבטחת איכות הסביבה ולסימון: אבקות כביסה || || ((הערה: מאושר ליבוא תחת אסדרה זרה לפי [[תוספת 4|התוספת הרביעית לחוק התקנים]].))
|-
| ת&quot;י 448 חלק 1 || הידרנט לכיבוי אש: ברז כיבוי || ||
|-
| ת&quot;י 463 || מטפים מיטלטלים של אבקה יבשה ושל גז סניקה המאוחסנים בנפרד || ||
|-
| ת&quot;י 489 חלק 1 || מכסים ותקרות טרומיים לתאי בקרה: מערכות מים, ביוב, ניקוז ותיעול || ||
|-
| ת&quot;י 489 חלק 2.1 || מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה לאזורים של כלי רכב והולכי רגל: הגדרות, סיווג, עקרונות תכן כלליים, דרישות ביצועים ושיטות בדיקה || ||
|-
| ת&quot;י 489 חלק 2.2 || מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה לאזורים של כלי רכב והולכי רגל: מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה העשויים יציקת ברזל || ||
|-
| ת&quot;י 489 חלק 2.3 || מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה לאזורים של כלי רכב והולכי רגל: מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה העשויים פלדה או סגסוגות אלומיניום || ||
|-
| ת&quot;י 489 חלק 2.4 || מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה לאזורים של כלי רכב והולכי רגל: מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה העשויים בטון מזויין בפלדה || ||
|-
| ת&quot;י 489 חלק 2.5 || מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה לאזורים של כלי רכב והולכי רגל: מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה העשויים חומרים מרוכבים || ||
|-
| ת&quot;י 489 חלק 2.6 || מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה לאזורים של כלי רכב והולכי רגל: מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה העשויים פוליפרופילן (PP), פוליאתילן (PE) או פוליוויניל כלורי קשיח (PVC-U) || ||
|-
| ת&quot;י 520 || שפופרות פלואורסצנטיות לשימוש כללי || ||
|-
| ת&quot;י 565 חלק 1 || כבלים עשויים תילי פלדה: שימושים כלליים - דרישות מינימום || ||
|-
| ת&quot;י 565 חלק 2 || כבלים עשויים תילי פלדה: מעליות - דרישות מינימום || ||
|-
| ת&quot;י 570 חלק 1 || מטפים מיטלטלים: מטפים של אבקה יבשה ושל גז סניקה המאוחסנים בנפרד || ||
|-
| ת&quot;י 570 חלק 2 || מטפים מיטלטלים: מד-לחץ || ||
|-
| ת&quot;י 576 חלק 1 || מערכות צנרת פלסטיק לסילוק שפכים (קרים וחמים) בתוך בניינים: פוליוויניל כלורי קשיח (PVC-U) || למעט צינורות ואביזרים בצבע אפור (גוון RAL7037 לפי קטלוג גוונים RAL840HR) ובמידות מטריות בלבד. ||
|-
| ת&quot;י 579 חלק 1 || מערכות סולאריות לחימום מים: קולטים שטוחים || ||
|-
| ת&quot;י 579 חלק 2 || מערכות סולאריות לחימום מים: אוגרי מים || ||
|-
| &lt;!-- ת&quot;י 597 --&gt; || (((נמחק))) &lt;!-- צמר גפן סופג --&gt; || ||
|-
| ת&quot;י 636 || שטיחי טקסטיל || ||
|-
| ת&quot;י 637 חלק 1 || שסתומים לגלילי גז: דרישות ובדיקות טיפוס || ||
|-
| ת&quot;י 637 חלק 2.1 || שסתומים לגלילי גז: שסתומים לגלילי גז פחמימני מעובה (גפ&quot;מ) - שסתומים המופעלים ידנית || ||
|-
| ת&quot;י 637 חלק 2.2 || שסתומים לגלילי גז: שסתומים לגלילי גז פחמימני מעובה (גפ&quot;מ) - שסתומים הנסגרים מעצמם || ||
|-
| ת&quot;י 637 חלק 3 || שסתומים לגלילי גז: חיבורי מוצא || ||
|-
| ת&quot;י 681 חלק 3 || לולים לשימוש ביתי: עגלולים - דרישות בטיחות ושיטות בדיקה || ||
|-
| ת&quot;י 712 || גלילים מיטלטלים לגאזים: כללי בטיחות || ||
|-
| ת&quot;י 712 חלק 1 || גלילים מיטלטלים לגזים: בדיקות ובחינות תקופתיות של גלילי פלדה בלא תפר || ||
|-
| ת&quot;י 712 חלק 2 || גלילים מיטלטלים לגזים: בדיקות ובחינות תקופתיות של גלילי פלדה מרותכים || ||
|-
| ת&quot;י 712 חלק 3 || גלילים מיטלטלים לגזים: בדיקות ובחינות תקופתיות של גלילי סגסוגת אלומיניום בלא תפר || ||
|-
| ת&quot;י 712 חלק 7 || גלילים מיטלטלים לגזים: סימני זיהוי לגזים תעשייתיים || ||
|-
| ת&quot;י 712 חלק 8 || גלילים מיטלטלים לגזים: סימון לזיהוי גזים רפואיים || ||
|-
| ת&quot;י 733 || משחת ניקוי המבוססת על חומרים פעילי שטח סינטתיים || ||
|-
| ת&quot;י 742 || מנפקי אירוסול || לעניין מנפקים בלא הגנה על התפר ||
|-
| ת&quot;י 750 || צמר מינרלי לבידוד: צמר בתפזורת || ||
|-
| ת&quot;י 751 חלק 1 || צמר מינרלי לבידוד תרמי: מוצרים מעוצבים לבידוד תרמי של בניינים || מסלול התאמה לתקן אמריקאי ||
|-
| ת&quot;י 764 || זרנוקים לגז פחמימני מעובה (גפ&quot;מ) בפזה גזית || ||
|-
| ת&quot;י 799 || מיתקני אנטנות לקליטה משותפת (אק&quot;ם), מיתקני אנטנות לקליטה אינדווידואלית (אק&quot;א) ועמוד נושא אנטנה אנכית של חובבי רדיו || ||
|-
| ת&quot;י 808 || תרמוסטטים למחממי מים חשמליים || ||
|-
| ת&quot;י 818 חלק 2 || חיתולים: חיתולים חד-פעמיים לתינוקות || || ((הערה: מאושר ליבוא תחת אסדרה זרה לפי [[תוספת 4|התוספת הרביעית לחוק התקנים]].))
|-
| ת&quot;י 821 חלק 2 || יריעות חיפוי תרמופלסטיות לשימוש בחקלאות ובגננות: יריעות לחיפויי קרקע ולמנהרות נמוכות ||
: לעניין:
: (1) יריעות שעוביין 30–100 מיקרון, שהתנגדותן לקרע פחותה מ-3000 גרם למילימטר עובי
: (2) יריעות בדרגה A ו-N, שחדירות תכשירי האידוי בהן גבוהה מ-0.2 גרם למ&quot;ר לשעה
|
|-
| ת&quot;י 832 חלק 2.1 || מפסק מגן הפועל בזרם-דלף בלא שילוב הגנה מפני זרם יתר והמיועד לשימוש ביתי ולשימושים דומים: חלות הדרישות הכלליות על המפסק שפעולתו אינה תלויה במתח הזינה || לעניין מפסקי מגן מטיפוס AC בעלי רגישות של עד 30 מיליאמפר ועד בכלל ||
|-
| ת&quot;י 844 || מכלים שלא למילוי חוזר, לגז פחמימני מעובה (גפ&quot;מ) || ||
|-
| ת&quot;י 867 || תרמומטרים רפואיים: תרמומטרים העשויים זכוכית והמכילים נוזל מתכתי עם התקן מקסימום, מנובמבר 2022 || לעניין תרמומטרים עשויים עם כספית ||
|-
| (((נמחק))) &lt;!-- ת&quot;י 873 --&gt; || &lt;!-- ילקוט לתלמיד --&gt; || ||
|-
| ת&quot;י 884 חלק 1 || צנרת מפוליוויניל כלורי קשיח (PVC-U) לתיעול ולביוב תת-קרקעיים בלא לחץ: דרישות ושיטות בדיקה || למעט צינורות ואביזרים בצבע חום–כתום (גוון RAL8023 לפי קטלוג גוונים RAL840HR) עם עובי דופן צנרות ומחברים SN4‏, SN8 ||
|-
| ת&quot;י 887 || לוחות שבבים: דרישות כלליות ושיטות בדיקה || ||
|-
| ת&quot;י 887 חלק 1 || לוחות שבבים: לוחות לא מחופים || ||
|-
| ת&quot;י 887 חלק 2 || לוחות שבבים: לוחות מחופים בשכבות עץ || ||
|-
| ת&quot;י 887 חלק 3 || לוחות שבבים: לוחות מחופים בשכבות קישוט משרפים אמינופלסטיים || ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 1 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות כלליות ||
: במסלול התאמה לתקן הבין-לאומי ומסלול התאמה לתקן אמריקאי לעניין:
: (1) מוצרים הבאים במגע עם מי שתייה ומחוברים לרשת המים;
: (2) מכשירים מסוג 0 ומסוג 01;
: (3) (((נמחק)))
|
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.2 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לשואבי אבק ולמכשירי ניקוי שואבי מים ||
: לעניין:
: (1) מכשירים מסוג 0 ומסוג 01;
: (2) מכשירים שבהם הסטייה בין ההספק המוצהר להספק הנמדד לפי התקן גדולה מ-15%
|
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.3 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למגהצים חשמליים || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| &lt;!-- ת&quot;י 900 חלק 2.5 --&gt; || (((נמחק))) &lt;!-- בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למדיחי כלים --&gt; || ||
|-
| &lt;!-- ת&quot;י 900 חלק 2.6 --&gt; || (((נמחק))) &lt;!-- בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לתנורי בישול, לכיריים, לתנורי בישול הכוללים כיריים ולמכשירים דומים נייחים --&gt; || ||
|-
| &lt;!-- ת&quot;י 900 חלק 2.7 --&gt; || (((נמחק))) &lt;!-- בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכונות כביסה --&gt; || ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.9 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירי צלייה, למכשירי קלייה ולמכשירי בישול מיטלטלים דומים || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.11 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למייבשי כביסה || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01 ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.12 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למשטחי חימום ומכשירים דומים || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.13 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירי טיגון בשמן עמוק, למחבתות ולמכשירים דומים || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.14 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירי מטבח ||
: לעניין:
: (1) מוצרים הבאים במגע עם מי שתיה ומחוברים לרשת המים;
: (2) מכשירים מסוג 0 ומסוג 01;
: (3) (((נמחק)))
|
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.15 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירים לחימום נוזלים ||
: לעניין:
: (1) מוצרים הבאים במגע עם מי שתיה ומחוברים לרשת המים;
: (2) מכשירים מסוג 0 ומסוג 01;
: (3) (((נמחק)))
|
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.16 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירים לסילוק פסולת מזון || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.17 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לשמיכות, כריות, פריטי לבוש ומכשירי חימום גמישים דומים || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.23 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: מכשירי חשמל לטיפול בעור או בשיער || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.24 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירי קירור, למכשירי גלידה ולמכשירים לייצור קרח ||
: במסלול התאמה לתקן בין-לאומי ומסלול התאמה לתקן אמריקאי לעניין:
: (1) מכשירים מסוג 0 ומסוג 01;
: (2) מקררים, מקפיאים ותאים לשמירה על מזון קפוא המיועדים לשימוש ביתי, שאינם עומדים בקריטריונים של אקלים טרופי ממין &quot;T&quot;;
: (3) מקררים לצינון יין ומקררים עם מערכות קירור בספיגה, שאינם עומדים בקריטריונים של אקלים ממין &quot;N&quot; או &quot;ST&quot; או &quot;T&quot;;
: (4) מכשירים שאמצעי הקירור בהם מקבוצות החומרים המפורטות בנספחי פרוטוקול מונטריאול, כמפורט להלן:
:: מקבוצת CFC - האמצעים המפורטים ב-Annex A (group I);
:: מקבוצת CFC - האמצעים המפורטים ב-Annex B (group I);
:: מקבוצת HCFC - האמצעים המפורטים ב-Annex C (group I)((.))
|
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.25 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לתנורי גלי-מיקרו, לרבות תנור גלי-מיקרו משולבים || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.28 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכונות תפירה || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.29 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למטעני סוללות || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.30 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לתנורים לחימום חדרים || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.35 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למחממי מים מיידיים || ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.45 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לכלי עבודה מיטלטלים לחימום ומכשירים דומים || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.52 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירים להיגיינת הפה || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.55 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירי חשמל לשימוש באקווריומים ובבריכות גינה || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.59 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לקוטלי חרקים || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.60 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לאמבטי עיסוי (ג'קוזי) ולאמבטי מרפא (ספא) || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.66 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למחממים למיטות מים || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01 ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.74 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למחממים מיטלטלים לחימום בטבילה || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.77 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכסחות-דשא המופעלות מרשת החשמל והמבוקרות על ידי הולך רגל || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.80 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למאווררים || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.81 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למחממי רגליים ולשטיחוני חימום || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.82 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכונות שעשועים ולמכונות לשירות אישי || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.85 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירי קיטור לגיהוץ בדים || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.91 || בטיחות מכש((י))רי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לגוזמי דשא המוחזקים ביד, גוזמי דשא המובלים מאחור וגוזמים לקיצוי דשא || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.95 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למערכות הינע לדלתות מוסכים נעות אנכית לשימוש בבתי מגורים || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 2.97 || בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למערכות הינע לתריסים, לסוככים, לווילונות ולציוד דומה || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 900 חלק 21.03 || מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: בטיחות - דרישות מיוחדות בעבור מערכות הינע לשערים, לדלתות ולחלונות ודרישות מיוחדות למניעת סיכונים הנובעים מתנועתם || לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01. ||
|-
| ת&quot;י 907 חלק 1 || מכשירי גז ביתיים לאפייה, לבישול ולצלייה: בטיחות - כללי || ||
|-
| ת&quot;י 907 חלק 2 || מכשירי גז ביתיים לאפייה, לבישול ולצלייה: בטיחות - מכשירים הכוללים תנורים או/וגם מצלים הפועלים בהסעת אוויר מאולצת || ||
|-
| ת&quot;י 907 חלק 3 || מכשירי גז ביתיים לאפייה, לבישול ולצלייה: בטיחות - מכשירים הכוללים כירה מזכוכית קרמית || ||
|-
| ת&quot;י 907 חלק 4 || מכשירי גז ביתיים לאפייה, לבישול ולצלייה: שימוש מושכל באנרגייה - כללי || ||
|-
| ת&quot;י 907 חלק 5 || מכשירי גז ביתיים לאפייה, לבישול ולצלייה: שימוש מושכל באנרגיה - מכשירים הכוללים תנורים או/וגם מצלים הפועלים בהסעת אוויר מאולצת || ||
|-
| ת&quot;י 938 חלק 1 || לוחות זכוכית שטוחה לשימוש בבניינים: דרישות כלליות ושיטות בדיקה || ||
|-
| ת&quot;י 938 חלק 3 || לוחות זכוכית שטוחה לשימוש בבניינים: זכוכית בטיחות || ||
|-
| ת&quot;י 950 || פרזול בניין - מנגנון גלילי למנעול - דרישות ושיטות בדיקה ||| ||
|-
| ת&quot;י 958 חלק 1 || מערכות צנרת פלסטיק לסילוק שפכים (קרים וחמים) בתוך הבניין: מערכות פוליפרופילן || ||
|-
| ת&quot;י 968 חלק 1 || מכשירים מיטלטלים הצורכים גז פחמימני מעובה (גפ&quot;מ): מכשירים הצורכים גפ&quot;מ בפזה גזית בלחץ ישיר || ||
|-
| ת&quot;י 968 חלק 2 || מכשירים מיטלטלים הצורכים גז פחמימני מעובה (גפ&quot;מ): מחממים קורנים בלא ארובה (&quot;מחממי פטרייה&quot;) לשימוש מחוץ לבניינים או בשטחים מאווררים היטב || ||
|-
| ת&quot;י 968 חלק 3 || מכשירים מיטלטלים הצורכים גז פחמימני מעובה (גפ&quot;מ): משפתים העומדים בפני עצמם, לרבות אלה שמשולב בהם מצלה, לשימוש מחוץ לבניינים || ||
|-
| ת&quot;י 968 חלק 4 || מכשירים מיטלטלים הצורכים גז פחמימני מעובה (גפ&quot;מ): מכשירי צלייה (&quot;ברביקיו&quot;) לשימוש מחוץ לבניינים || ||
|-
| ת&quot;י 987 || מטפי הלון מיטלטלים למילוי חוזר || ||
|-
| ת&quot;י 990 חלק 1 || סוללות ראשוניות: כללי || סוללות ראשוניות שאינן עומדות בדרישת הדירקטיבה האירופית ‎2006/66/EC‏, Article 21, סעיף 3 ||
|-
| ת&quot;י 994 חלק 1 || מזגני אוויר: דרישות בטיחות ודרישות פעולה ||
: לעניין מכשירים שמתקיים לגביהם אחד מאלה:
: (1) מכשירים מסוג 0 ומסוג 01;
: (2) (((נמחק);))
: (3) מכשירים שגזי הקירור בהם אינם מסוגים A1 לפי תקן ISO 817;
: (4) מכשירים העומדים בכל אלה:
:: (א) מכשירים בלא תקע יצוק;
:: (ב) מכשירים שהפתילים בהם אינם תואמים לתקנים ת&quot;י 60277 ות&quot;י 60245
|
|-
| ת&quot;י 995 חלק 1 || תנורי חימום ביתיים המופעלים בגפ&quot;ם או בגז טבעי: תנורים מיטלטלים לחימום חלל, בלא ארובה, המופעלים בגפ&quot;ם || ||
|-
| ת&quot;י 995 חלק 2 || תנורי חימום ביתיים המופעלים בגפ&quot;ם או בגז טבעי: מכשירי גז דקורטיביים המדמים בערה של דלק מוצקי || ||
|-
| ת&quot;י 995 חלק 3 || תנורי חימום ביתיים המופעלים בגפ&quot;ם או בגז טבעי: תנורי הסעה עצמאיים || ||
|-
| ת&quot;י 995 חלק 4 || תנורי חימום ביתיים המופעלים בגפ&quot;ם או בגז טבעי: תנורים עם הסעת אוויר מאולצת, בלא מפוח לסיוע להובלת אוויר לבערה או/וגם תוצרי בערה, בעלי הספק חום נצרך שאינו גדול מ-70 קו&quot;ט || ||
|-
| ת&quot;י 995 חלק 5 || תנורי חימום ביתיים המופעלים בגפ&quot;ם או בגז טבעי: תנורי הסעה עצים, הכוללים מפוח לסיוע להובלת אוויר לבערה או/וגם תוצרי בערה, בעלי הספק חום נצרך שאינו גדול מ-20 קו&quot;ט || ||
|-
| ת&quot;י 995 חלק 6 || תנורי חימום ביתיים המופעלים בגפ&quot;ם או בגז טבעי: תנורים עם הסעת אוויר מאולצת לחימום חלל, עם מבערי מפוח, בעלי הספק חום נצרך שאינו גדול מ-70 קו&quot;ט || ||
|-
| &lt;!-- ת&quot;י 997 --&gt; || (((נמחק))) &lt;!-- אגדים לשימוש רפואי --&gt; || ||
|-
| ת&quot;י 1001 חלק 3 || בטיחות אש בבניינים: מדפי אש || ||
|-
| ת&quot;י 1038 חלק 2.1 || מפסק מגן משולב הפועל בזרם-דלף ובזרם-יתר לשימוש ביתי ולשימושים דומים: חלות הדרישות הכלליות על מפסק שפעולתו אינה תלויה במתח הזינה || לעניין מפסקי מגן מטיפוס AC בעלי רגישות של עד 30 מיליאמפר ועד בכלל ||
|-
| ת&quot;י 1049 || מכשירים ביתיים הצורכים גז וחשמל לאפייה, לבישול ולצלייה || ||
|-
| ת&quot;י 1084 || סרט מידבק מאליו המכיל אבץ חמצני והמיועד לשימוש רפואי (פלסטר) || ||
|-
| ת&quot;י 1104 || תכולת המונומר ויניל כלורי באריזות PVC ובמוצר הארוז בהן || ||
|-
| ת&quot;י 1116 || מוני גז || ||
|-
| ת&quot;י 1139 חלק 2 || פיגומים: פיגומים תלויים ממוכנים (פת&quot;ם) - דרישות בטיחות, חישובי תכן, קריטריונים ליציבות, מבנה, בדיקות || ||
|-
| ת&quot;י 1144 || שסתום כדורי העשוי מתכת || ||
|-
| ת&quot;י 1147 || אגד מתמתח (אלסטי): דרישות כלליות || ||
|-
| ת&quot;י 1147 חלק 1 || אגד מתמתח (אלסטי): אגד 3:1 עשוי אלסטומר וכותנה, אלסטומר ופוליאסטר–כותנה או אלסטומר || ||
|-
| ת&quot;י 1147 חלק 2 || אגד מתמתח (אלסטי): אגד 4:1, עשוי אלסטומר וכותנה או זהורית || ||
|-
| ת&quot;י 1147 חלק 3 || אגד מתמתח (אלסטי): אגד עשוי חוט אלסטומר מלופף בשתי וחוט כותנה או זהורית הערב || ||
|-
| ת&quot;י 1148 || מעקרי קיטור גדולים || ||
|-
| ת&quot;י 1153 || מטפים לכיבוי אש לשימוש חד-פעמי || ||
|-
| ת&quot;י 1212 || דלתות אש: עמידות-אש || ||
|-
| ת&quot;י 1212 חלק 1 || מכללי דלתות אש ומכללי דלתות עשן: דלתות אש סובבות || ||
|-
| ת&quot;י 1220 חלק 1 || מערכות גילוי אש: גלאי עשן || ||
|-
| ת&quot;י 1220 חלק 2 || מערכות גילוי אש: יחידות בקרה || ||
|-
| ת&quot;י 1220 חלק 3 || מערכות גילוי אש: הוראות התקנה ודרישות כלליות || ||
|-
| ת&quot;י 1220 חלק 4 || מערכות גילוי אש: גלאי חום || ||
|-
| ת&quot;י 1220 חלק 5 || מערכות גילוי אש: גלאי עשן עצמאיים || ||
|-
| ת&quot;י 1220 חלק 6 || מערכות גילוי אש: התקנים לאיתות ידני || ||
|-
| ת&quot;י 1220 חלק 10 || מערכות גילוי אש: התקנים לאיתות שמע || ||
|-
| ת&quot;י 1228 || אגד מתמתח מידבק אליו המכיל אבץ חמצני || ||
|-
| ת&quot;י 1240 || אגד גבס || ||
|-
| ת&quot;י 1291 || רכב להובלת מזון בטמפרטורה מבוקרת || ||
|-
| ת&quot;י 1296 חלק 1 || מחממי מים ביתיים מוסקים בגז: מחממי אגירה || ||
|-
| ת&quot;י 1296 חלק 2 || מחממי מים ביתיים מוסקים בגז: מחממי מים מידיים להפקת מים חמים ביתיים || ||
|-
| ת&quot;י 1296 חלק 3 || מחממי מים ביתיים מוסקים בגז: דודי הסקה מרכזית המופעלים בגז - תקן ספציפי למכשירים מטיפוס B1 || ||
|-
| ת&quot;י 1296 חלק 4 || מחממי מים ביתיים המוסקים בגז: דודי הסקה מרכזית מטיפוס C שהספק החום הנומינלי שלהם אינו גדול מ-70 קילווט || ||
|-
| ת&quot;י 1300 || מטפים מיטלטלים של אבקה יבשה ושל גז סניקה לכיבוי מתכות בעירות || ||
|-
| ת&quot;י 1313 || אבזרים להיגיינה של האשה: טמפונים לווסת || || ((הערה: מאושר ליבוא תחת אסדרה זרה לפי [[תוספת 4|התוספת הרביעית לחוק התקנים]].))
|-
| ת&quot;י 1317 || ברז יחיד וסוללת ברזים לעירוב || לעניין:
: (1) ברזים וסוללות הבאים במגע עם מי שתייה;
: (2) ברזים וסוללות שספיקתם לא תותאם לדרישות סעיף 9.3‏, TABLE 8, בת&quot;י 1317 טרם השיווק
|
|-
| ת&quot;י 1343 || צבעים ולכות - דרישות כלליות || ||
|-
| ת&quot;י 1347 || ברז ערבוב מכני בעל ידית הפעלה אחת || לעניין הברזים והסוללות הבאים במגע עם מי שתייה ||
|-
| ת&quot;י 1353 || לוחות אריחי פסיפס מקרמיקה או מזכוכית || ||
|-
| ת&quot;י 1366 || מרסס חומר מדמיע להגנה אישית || ||
|-
| &lt;!-- ת&quot;י 1368 חלק 3 --&gt; || (((נמחק))) &lt;!-- תנור הסקה ביתי המוסק בדלק מוצק: פליטת חומר חלקיקי  --&gt; ||  --&gt; לעניין תנורים שמצויידים בהתקן בעירה קטליטי ולאלו שאינם מצויידים בהתקן בעירה קטליטי שערך תכולת החומר החלקיקי הנפלט לא מתאים לסעיף 18 בת&quot;י 1368 חלק 3 --&gt; ||
|-
| ת&quot;י 1417 || אבקות לניקוי כלים למדיח כלים: דרישות להבטחת איכות הסביבה ולסימון || || ((הערה: מאושר ליבוא תחת אסדרה זרה לפי [[תוספת 4|התוספת הרביעית לחוק התקנים]].))
|-
| ת&quot;י 1430 חלק 1 || יריעות לאיטום גגות: יריעות פוליוויניל כלורי (PVC) || במסלול התאמה לתקן אירופי לעניין יריעות שאינן עומדות בתקן גרמני DIN V 20000 ||
|-
| ת&quot;י 1430 חלק 2 || יריעות לאיטום גגות: יריעות EPDM || ||
|-
| ת&quot;י 1430 חלק 3 || יריעות לאיטום גגות: יריעות ביטומן משופר בפולימרים, מזוינות בסיבי פוליאסטר או בסיבים אחרים לא ארוגים, המיועדות להתקנה בריתוך || ||
|-
| ת&quot;י 1481 || לוחות סיביים המיוצרים בתהליך יבש || ||
|-
| ת&quot;י 1490 חלק 1 || מחיצות וחיפויי גבס: לוחות || ||
|-
| ת&quot;י 1498 חלק 7 || מיתקני משחקים: מדריך להתקנה, לפיקוח, לתחזוקה ולתפעול || ||
|-
| ת&quot;י 1498 חלק 8 || מיתקנים למגרשי משחקים וחיפוי משטחי המגרשים: מגרש המשחקים || ||
|-
| ת&quot;י 1505 חלק 1 || מערכות לטיפול במי שתייה לשימוש ביתי - סינון וטיהור: מערכות, למעט מערכות אוסמוזה הפוכה || ||
|-
| ת&quot;י 1505 חלק 2 || מערכות לטיפול במי שתייה לשימוש ביתי: מערכות אוסמוזה הפוכה || ||
|-
| ת&quot;י 1516 חלק 1 || כבלי כוח בעלי בידוד משוחל ואבזריהם למתח נקוב מ-1 ק&quot;ו (1.2 ק&quot;ו = Um) עד 30 ק&quot;ו (36 ק&quot;ו = Um): כבלים למתח נקוב של 1 ק&quot;ו (1.2 ק&quot;ו = Um) ו-3 ק&quot;ו (3.6 ק&quot;ו = Um) || ||
|-
| ת&quot;י 1516 חלק 2 || כבלי כוח בעלי בידוד משוחל ואבזריהם למתח נקוב מ-1 ק&quot;ו (1.2 ק&quot;ו = Um) עד 30 ק&quot;ו (36 ק&quot;ו = Um): כבלים למתח נקוב מ-6 ק&quot;ו (7.2 ק&quot;ו = Um) עד 30 ק&quot;ו (36 ק&quot;ו = Um) || ||
|-
| ת&quot;י 1546 || מציתים: דרישות בטיחות || מסלול התאמה לתקן בין-לאומי ומסלול התאמה לתקן אמריקאי לעניין מציתים בצורת כלי ירייה כמשמעותו [[חוק כלי היריה|בחוק כלי ירייה, התש&quot;ט-1949]] ||
|-
| ת&quot;י 1554 חלק 1 || לוחות לחיפוי מדרגות: לוחות מטראצו או מבטון בציפוי טראצו || ||
|-
| ת&quot;י 1554 חלק 2 || לוחות לחיפוי מדרגות: לוחות מאבן טבעית || ||
|-
| ת&quot;י 1604 חלק 1 || מכונות ומבנים של ירידים וגני שעשועים - בטיחות || ||
|-
| ת&quot;י 1607 || שסתומים ידניים לגז פחמימני מעובה (גפ&quot;מ) ולגז טבעי || ||
|-
| ת&quot;י 1913 || לוחות כפיסי עץ מכוונים (OSB) || ||
|-
| ת&quot;י 1921 || וסתי לחץ לגפ&quot;מ || ||
|-
| ת&quot;י 1964 || שסתום בטיחות ושסתום בטיחות משולב עם שסתום חד-כיווני || ||
|-
| ת&quot;י 2206 חלק 1 || גלגילון לכיבוי אש: דרישות מבנה ובדיקות || ||
|-
| (((נמחק))) &lt;!-- ת&quot;י 2207 --&gt; || &lt;!-- תחמושת עם הצתה מרכזית לנשק קל לשימוש אזרחי --&gt; || ||
|-
| ת&quot;י 2217 || מטפי אבקה אוטומטיים קבועים לדלקות ממין ב (נוזלים וגזים) || ||
|-
| ת&quot;י 2250 חלק 1 || פותח סתימות בצנרת ניקוז: דרישות לבטיחות, לאריזה ולסימון || ||
|-
| ת&quot;י 2251 חלק 1 || מענבי רצועות להרמה - בטיחות: מענבים מחגורות הרמה שטוחות, מסיבים–עשויים, לשימוש כללי || ||
|-
| ת&quot;י 2251 חלק 2 || מענבי רצועות הרמה - בטיחות: מענבים עגולים מסיבים–עשויים, לשימוש כללי || ||
|-
| ת&quot;י 2252 חלק 1 || מעלונים חשמליים לאנשים עם מוגבלות תנועה - כללי בטיחות, מידות ופעולה תפקודית: מעלונים אנכיים המותקנים בפיר שאינו סגור || ||
|-
| ת&quot;י 2252 חלק 2 || משטחי הרמה חשמליים למוגבלי-תנועה - כללי בטיחות, מידות ופעולה תפקודית: מעלונים משופעים למשתמשים במצב ישיבה, עמידה ובכיסא גלגלים, לתנועה במישור משופע || ||
|-
| ת&quot;י 2302 חלק 2 || חומרים ותערובות מסוכנים: הובלה - מיון, אריזה, תיווי וסימון || ||
|-
| ת&quot;י 2481 חלק 0 || מעליות: דרישות בטיחות לבנייה ולהתקנה - דרישות יסוד || ||
|-
| ת&quot;י 2481 חלק 1 || מעליות: דרישות בטיחות לבנייה ולהתקנה - מעליות חשמליות || ||
|-
| ת&quot;י 2481 חלק 2 || מעליות: דרישות בטיחות לבנייה ולהתקנה - מעליות הידרוליות || ||
|-
| ת&quot;י 2481 חלק 41 || מעליות: דרישות בטיחות לבנייה ולהתקנה - מעליות מיוחדות להובלת נוסעים ומשא - מעלונים אנכיים המותקנים בפיר סגור לשימוש אנשים עם מוגבלות תנועה || ||
|-
| ת&quot;י 4004 חלק 1 || דבקים לאריחים: הגדרות ודרישות || לעניין המוצרים המורכבים מחומרים שפולטים חומרים מסוכנים בשיעור גבוה מהמותר בתקנים, חוקים ובתקנות ישראליים ||
|-
| ת&quot;י 4272 || תכשירים לניקוי תנורים ולהסרת שומניות - דרישות לבטיחות, אריזה וסימון || ||
|-
| ת&quot;י 4280 חלק 1 || דודי קיטור: דוודים בעלי צינורות אש || ||
|-
| ת&quot;י 4295 || מכלי לחץ || ||
|-
| ת&quot;י 4314 || צינורות פלדה שחורים ומגולוונים עם תפר ובלא תפר לשימוש במערכות אוטומטיות (מתזים) לכיבוי אש || ||
|-
| ת&quot;י 4466 חלק 2 || פלדה לזיון בטון: מוטות חלקים || ||
|-
| ת&quot;י 4466 חלק 3 || פלדה לזיון בטון: מוטות מצולעים || ||
|-
| ת&quot;י 4466 חלק 4 || פלדה לזיון בטון: רשתות מרותכות || ||
|-
| ת&quot;י 4466 חלק 5 || פלדה לזיון בטון: מוטות ורשתות חתוכים ומכופפים || ||
|-
| ת&quot;י 4476 חלק 1 || צינורות ואבזרים מפוליאתילן: מערכות לסילוק שפכים (קרים וחמים) בבניינים - דרישות || ||
|-
| &lt;!-- ת&quot;י 4501 --&gt; || (((נמחק))) &lt;!-- מכלים חד-פעמיים לאיסוף פריטים רפואיים חדים המשמשים באזורי טיפול רפואי --&gt; || ||
|-
| ת&quot;י 5111 חלק 1 || מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים - פוליפרופילן: כללי || למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (לא למי שתייה) שהם מקבוצת יישום 1,4,5 (CLASS 1,4,5) ||
|-
| ת&quot;י 5111 חלק 2 || מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים - פוליפרופילן: צינורות || למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (לא למי שתייה) שהם מקבוצת יישום 1,4,5 (CLASS 1,4,5) ||
|-
| ת&quot;י 5111 חלק 3 || מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים - פוליפרופילן: אבזרים || למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (לא למי שתייה) שהם מקבוצת יישום 1,4,5 (CLASS 1,4,5) ||
|-
| ת&quot;י 5111 חלק 5 || מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים - פוליפרופילן: התאמת המערכת לייעודה || למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (לא למי שתייה) שהם מקבוצת יישום 1,4,5 (CLASS 1,4,5) ||
|-
| ת&quot;י 5115 חלק 4 || יחידות החתלה: יחידות החתלה לשימוש ציבורי - התקנה ותחזוקה || ||
|-
| ת&quot;י 5378 || מיתקני משחקים מתנפחים - דרישות בטיחות ושיטות בדיקה || לעניין תחזוקה ובדיקות תקופתיות בלבד ||
|-
| ת&quot;י 5418 || עמידות בהידלקות של מזרנים, רפידות מזרנים, בסיסי מיטות מרופדים ובסיסי מיטות שאינם מרופדים || מסלול התאמה לתקן בריטי ומסלול התאמה לרגולציה אמריקאית לעניין מזרונים שמכילים מעכבי בעירה האסורים לפי אמנת שטוקהולם ||
|-
| ת&quot;י 5433 חלק 1 || מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים - פוליאתילן מצולב: כללי || למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5) ||
|-
| ת&quot;י 5433 חלק 2 || מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים - פוליאתילן מצולב: צינורות || למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5) ||
|-
| ת&quot;י 5433 חלק 3 || מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים - פוליאתילן מצולב: אבזרים || למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5) ||
|-
| ת&quot;י 5433 חלק 5 || מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים - פוליאתילן מצולב: התאמת המערכת לייעודה || למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5) ||
|-
| ת&quot;י 5434 חלק 1 || מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים - פוליבוטילן: כללי || למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5) ||
|-
| ת&quot;י 5434 חלק 2 || מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים - פוליבוטילן: צינורות || למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5) ||
|-
| ת&quot;י 5434 חלק 3 || מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים - פוליבוטילן: אבזרים || למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5) ||
|-
| ת&quot;י 5434 חלק 5 || מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים - פוליבוטילן: התאמת המערכת לייעודה || למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5) ||
|-
| &lt;!-- ת&quot;י 5485 --&gt; || (((נמחק))) &lt;!-- נטלים לנורות פלואורניות - שיטות לחישוב מדד נצילות האנרגיה ודרישות לסימון --&gt; || ||
|-
| ת&quot;י 5563 || דלק סילוני (דס&quot;ל) || ||
|-
| ת&quot;י 5678 || אוורור בניינים - מובילים - מידות ודרישות מכניות למובלים גמישים || לעניין המוצרים שהמוליכות התרמית שלהם גדולה מהמוצהר על ידי היצרן וסיווג תגובתם בשריפה קטן מהמוצהר על ידי היצרן ||
|-
| ת&quot;י 5694 || אבזרי ניקוז לקבועות תברואיות - דרישות ושיטות בדיקה ||
: לעניין:
: (1) אלה שאינם במידות הקבועות כפי שפורטו בתקן ישראלי;
: (2) אלה שאינם עומדים בדרישות של תקן EN274 חלק 2
|
|-
| ת&quot;י 5697 חלק 1 || במות הרמה ניידות לעבודה: במות הרמה לשימוש כללי - חישובי תכן - קריטריונים ליציבות - מבנה - בטיחות - בחינות ובדיקות || ||
|-
| ת&quot;י 5697 חלק 2 || במות הרמה ניידות לעבודה: במות הרמה מבדדות לעבודה במתקן חי || ||
|-
| ת&quot;י 5731 || אסטרים מתיליים של חומצות שומניות (FAME) - לשימוש במנועי דיזל ולצורכי הסקה - דרישות ושיטות בדיקה || ||
|-
| ת&quot;י 5937 || דלק לרכב מנועי - מים בתחליבי סולר למנועי שריפה פנימית - דרישות ושיטות בדיקה || ||
|-
| ת&quot;י 6294 חלק 1 || בקרת איכות ותפעול של דלק תעופתי: שירותי תדלוק למטוסים || ||
|-
| ת&quot;י 6294 חלק 2 || בקרת איכות ותפעול של דלק תעופתי: מסופי דלק והידרנטים בנמלי תעופה || ||
|-
| ת&quot;י 6294 חלק 3 || בקרת איכות ותפעול של דלק תעופתי: ייצור, אחסון והפצה של דלקים תעופתיים לנמלי תעופה || ||
|-
| ת&quot;י 9809 חלק 1 || מכלי גז - מכלי פלדה בלא תפר, למילוי חוזר - תכן, מבנה ובדיקות: מכלי פלדה שעברו צינון והרפיה, שחוזק המתיחה שלהם קטן מ-1100 מגפ&quot;ס || ||
|-
| ת&quot;י 9809 חלק 2 || מכלי גז - מכלי פלדה בלא תפר, למילוי חוזר - תכן, מבנה ובדיקות: מכלי פלדה שעברו צינון והרפיה, שחוזק המתיחה שלהם גדול מ-1100 מגפ&quot;ס או שווה לו || ||
|-
| ת&quot;י 9809 חלק 3 || מכלי גז - מכלי פלדה בלא תפר, למילוי חוזר - תכן מבנה ובדיקות: מכלים מפלדה מנורמלת || ||
|-
| ת&quot;י 10242 || אבזרי צנרת מתוברגים עשויים יצקת ברזל חשילה || לעניין האבזרים הבאים במגע עם מי שתייה. ||
|-
| ת&quot;י 10255 || צינורות מפלדה לא מסוגסגת המתאימים לריתוך ולתבריג - תנאי אספקה טכניים || לעניין האבזרים הבאים במגע עם מי שתייה. ||
|-
| ת&quot;י 12159 || מעליות זמניות לבנייה המיועדות לאנשים ולחומרים || ||
|-
| ת&quot;י 14079 חלק 3 || ציוד רפואי בלא חומר פעיל - דרישות ביצועים ושיטות בדיקה: מרפד גזה || ||
|-
| ת&quot;י 14304 || מוצרי בידוד תרמי לציוד בנייה ולמיתקני תעשייה - מוצרים אלסטומריים גמישים מוקצפים (FEF) המיוצרים במפעל - מפרט דרישות || לעניין מסלול התאמה לתקן אמריקאי ||
|-
| ת&quot;י 21003 חלק 1 || מערכות צנרת רב-שכבתית למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים: כללי || למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינן מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5) ||
|-
| ת&quot;י 21003 חלק 2 || מערכות צנרת רב-שכבתית למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים: צינורות || למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינן מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5) ||
|-
| ת&quot;י 21003 חלק 3 || מערכות צנרת רב שכבתית למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים: אבזרים || למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינן מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5) ||
|-
| ת&quot;י 21003 חלק 5 || מערכות צנרת רב-שכבתית למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים: התאמת המערכת לייעודה || למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינן מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5) ||
|-
| &lt;!-- ת&quot;י 60034 חלק 1 --&gt; || (((נמחק))) &lt;!-- מכונות חשמל מסתובבות: דירוג וביצועים --&gt; || &lt;!-- למעט מנועים המוגדרים בחלק 30 של התקן שהנצילות שלהם אינה פחותה מדרגה IIE3 --&gt; ||
|-
| ת&quot;י 60227 חלק 1 || כבלים מבודדים בפוליוויניל כלורי למתחים נקובים שאינם גדולים מ-450/750 וולט: דרישות כלליות || ||
|-
| ת&quot;י 60227 חלק 2 || כבלים מבודדים בפוליוויניל כלורי למתחים נקובים שאינם גדולים מ-450/750 וולט: שיטות בדיקה || ||
|-
| ת&quot;י 60227 חלק 3 || כבלים מבודדים בפוליוויניל כלורי למתחים נקובים שאינם גדולים מ-450/750 וולט: כבלים בלא מעטה המיועדים לתיול קבוע || ||
|-
| ת&quot;י 60227 חלק 4 || כבלים מבודדים בפוליוויניל כלורי למתחים נקובים שאינם גדולים מ-450/750 וולט: כבלים בעלי מעטה המיועדים לתיול קבוע || ||
|-
| ת&quot;י 60227 חלק 5 || כבלים מבודדים בפוליוויניל כלורי למתחים נקובים שאינם גדולים מ-450/750 וולט: כבלים גמישים (פתילים) || ||
|-
| ת&quot;י 60227 חלק 6 || כבלים מבודדים בפוליוויניל כלורי למתחים נקובים שאינם גדולים מ-450/750 וולט: כבלים עגולים למעליות וכבלים לחיבורים גמישים || ||
|-
| ת&quot;י 60238 || בתי נורה בעלי תבריג מטיפוס אדיסון || לעניין בית נורה בעל תבריג E3 ||
|-
| ת&quot;י 60245 חלק 1 || כבלים מבודדים בגומי - מתחים נקובים שאינם גדולים מ-450/750 וולט: דרישות כלליות || ||
|-
| ת&quot;י 60245 חלק 2 || כבלים מבודדים בגומי - מתחים נקובים שאינם גדולים מ-450/750 וולט: שיטות בדיקה || ||
|-
| ת&quot;י 60245 חלק 3 || כבלים מבודדים בגומי - מתחים נקובים שאינם גדולים מ-450/750 וולט: כבלים מבודדים בסיליקון עמידים בחום || ||
|-
| ת&quot;י 60245 חלק 4 || כבלים מבודדים בגומי - מתחים נקובים שאינם גדולים מ-450/750 וולט: פתילים וכבלים גמישים || ||
|-
| ת&quot;י 60245 חלק 5 || כבלים מבודדים בגומי - מתחים נקובים שאינם גדולים מ-450/750 וולט: כבלים למעליות || ||
|-
| ת&quot;י 60245 חלק 6 || כבלים מבודדים בגומי - מתחים נקובים שאינם גדולים מ-450/750 וולט: כבלים לאלקטרודת ריתוך בקשת || ||
|-
| ת&quot;י 60245 חלק 7 || כבלים מבודדים בגומי - מתחים נקובים שאינם גדולים מ-450/750 וולט: כבלים מבודדים בגומי אתילן–ויניל אצטט עמידים בחום || ||
|-
| ת&quot;י 60245 חלק 8 || כבלים מבודדים בגומי - מתחים נקובים שאינם גדולים מ-450/750 וולט: פתילים ליישומים הדורשים גמישות גבוהה || ||
|-
| ת&quot;י 60670 חלק 1 || תיבות ומעטפות לאבזרים חשמליים להתקנות קבועות לשימוש ביתי ולשימושים דומים: דרישות כלליות || ||
|-
| ת&quot;י 60730 חלק 2.7 || אמצעי בקרה חשמליים אוטומטיים: דרישות מיוחדות לקוצבי זמן ולמתגי זמן || למעט אמצעי בקרה המצוייד במפסק העומד בדרישות ת&quot;י 33. ||
|-
| ת&quot;י 60745 חלק 2.1 || כלי עבודה חשמליים מופעלי-מנוע המוחזקים ביד - בטיחות: דרישות מיוחדות למקדחות ולמקדחות-הולם ||
: כל הכלים למעט כלים העומדים לפחות בדרגת בידוד E, שאינם פולטים בשימוש תקין רעש גבוה מהמוצהר על ידי היצרן והם אחד מאלה:
: (1) כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III;
: (2) מקדחות לעבודה עם מים שהן אחד מאלה:
:: (א) מסוג III;
:: (ב) מסוג II ובעלות דרגת הגנה מפני מים IPX3 לפחות בהתאם לתקן IEC 60529;
:: (ג) מסוג II ומוזנות באמצעות שנאי מבדל מסוג II.
|
|-
| ת&quot;י 60745 חלק 2.3 || כלי עבודה חשמליים מופעלי-מנוע המוחזקים ביד - בטיחות: דרישות מיוחדות למשחזות, למלטשות ולמשחקות דסקה ||
: במסלול התאמה לתקן בין-לאומי ובמסלול התאמה לתקן אמריקאי, למעט כלים העומדים לפחות בדרגת בידוד E, שאינם פולטים בשימוש תקין רעש גבוה מהמוצהר על ידי היצרן והם אחד מאלה:
: (1) כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III;
: (2) מלטשות לעבודה עם מים שהן אחד מאלה:
:: (א) מסוג III;
:: (ב) מסוג II ובעלות דרגת הגנה מפני מים IPX3 לפחות בהתאם לתקן IEC 60529;
:: (ג) מסוג II ומוזנות באמצעות שנאי מבדל מסוג II.
|
|-
| ת&quot;י 60745 חלק 2.12 || כלי עבודה חשמליים מופעלי-מנוע המוחזקים ביד - בטיחות: דרישות מיוחדות למרטטות בטון ||
: למעט כלים העומדים לפחות בדרגת בידוד E, שאינם פולטים בשימוש תקין רעש גבוה מהמוצהר על ידי היצרן והם אחד מאלה:
: (1) כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III;
: (2) מרטטות בטון לעבודה עם מים שהן אחד מאלה:
:: (א) מסוג III;
:: (ב) מסוג II ובעלות דרגת הגנה מפני מים IPX3 לפחות בהתאם לתקן IEC 60529;
:: (ג) מסוג II ומוזנות באמצעות שנאי מבדל מסוג II;
:: (ד) מסוג I שמסת המנוע שלה גדולה מ-18 ק&quot;ג.
|
|-
| ת&quot;י 60745 חלק 2.13 || כלי עבודה חשמליים מופעלי-מנוע המוחזקים ביד - בטיחות: דרישות מיוחדות למסורי שרשרת || במסלול התאמה לתקן בין-לאומי ובמסלול התאמה לתקן האמריקאי, למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III העומדים לפחות בדרגת בידוד E, שאינם פולטים בשימוש תקין רעש גבוה מהמוצהר על ידי היצרן ||
|-
| ת&quot;י 60745 חלק 2.15 || כלי עבודה חשמליים מופעלי-מנוע המוחזקים ביד - בטיחות: דרישות מיוחדות לגוזמי שיחים (גדר חיה) || למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III העומדים לפחות בדרגת בידוד E, שאינם פולטים בשימוש תקין רעש גבוה מהמוצהר על ידי היצרן ||
|-
| ת&quot;י 60898 חלק 1 || אבזרים חשמליים - מפסקי מעגל להגנה מפני זרם-יתר למיתקנים ביתיים ולמיתקנים דומים: מפסקים אוטומטיים זעירים (מא&quot;ז) לפעולה בזרם חילופים || למעט מפסקים שהערך הנקוב לזרם-קצר של המפסק לא יפחת מ-3,000 אמפר והזרם בחיבורים בלא בורג אינו עולה על 16 אמפר ||
|-
| ת&quot;י 60898 חלק 2 || אבזרים חשמליים - מפסקי מעגל להגנה מפני זרם-יתר למיתקנים ביתיים ולמיתקנים דומים: מפסקים אוטומטיים זעירים (מא&quot;ז) לפעולה בזרם חילופים ובזרם ישר || למעט מפסקים שהערך הנקוב לזרם-קצר של המפסק לא יפחת מ-3,000 אמפר והזרם בחיבורים בלא בורג אינו עולה על 16 אמפר ||
|-
| ת&quot;י 60921 || נטלים לשפופרות פלואורניות - דרישות ביצועים || ||
|-
| ת&quot;י 61008 חלק 1 || מפסקי מגן הפועלים בזרם שיורי (זרם דלף) בלא שילוב הגנה מפני זרם יתר, המיועדים לשימוש ביתי ולשימושים דומים: דרישות כלליות || לעניין מפסקי מגן מטיפוס AC בעלי רגישות של עד 30 מיליאמפר ועד בכלל בלבד ||
|-
| ת&quot;י 61009 חלק 1 || מפסקי מגן הפועלים בזרם שיורי (זרם דלף) בשילוב הגנה מפני זרם-יתר (מפסקי מגן משולבים), המיועדים לשימוש ביתי ולשימושים דומים: דרישות כלליות || לעניין מפסקי מגן מטיפוס AC בעלי רגישות של עד 30 מיליאמפר ועד בכלל בלבד ||
|-
| ת&quot;י 61242 || תופי כבלים לשימוש ביתי ולשימושים דומים || למעט תופי כבל שבהם כבל בעל שטח חתך של לפחות 1.5 ממ&quot;ר ||
|-
| ת&quot;י 61347 חלק 2.8 || אבזרי הפעלה ובקרה לנורות: דרישות מיוחדות לנטלים המיועדים לנורות פלואורניות || ||
|-
| ת&quot;י 61386 חלק 21 || מערכות מובלים לניהול כבלים: דרישות מיוחדות - מערכות מובלים קשיחים || לעניין מערכות המובלים מדרגה 1 ו-2 ||
|-
| ת&quot;י 61386 חלק 22 || מערכות מובלים לניהול כבלים: דרישות מיוחדות - מערכות מובלים כפיפים || לעניין מערכות מובלים כפיפים בעלי דופן מלאה מדרגה 1 ו-2 ||
|-
| ת&quot;י 61439 חלק 1 || לוחות מיתוג ובקרה למתח נמוך: דרישות כלליות || ||
|-
| ת&quot;י 61439 חלק 2 || לוחות מיתוג ובקרה למתח נמוך: לוחות הספק || ||
|-
| ת&quot;י 61439 חלק 3 || לוחות מיתוג ובקרה למתח נמוך: לוחות חלוקה המיועדים להפעלה על ידי אנשים לא-מיומנים (DBO) || ||
|-
| ת&quot;י 61439 חלק 4 || לוחות מיתוג ובקרה למתח נמוך: דרישות מיוחדות ללוחות לאתרי בנייה (ACS) || ||
|-
| ת&quot;י 61439 חלק 5 || לוחות מיתוג ובקרה למתח נמוך: לוחות לחלוקת חשמל ברשתות ציבוריות || ||
|-
| ת&quot;י 61439 חלק 6 || לוחות מיתוג ובקרה למתח נמוך: מערכת סינוף של פסים מוליכים (פסי צבירה) || ||
|-
| &lt;!-- ת&quot;י 62368 חלק 1 --&gt; || (((נמחק))) &lt;!-- ציוד שמע/חוזי, ציוד טכנולוגיות המידע וציוד תקשורת: דרישות בטיחות --&gt; || &lt;!-- לעניין מכשירים שלא עומדים בדרישות [[תקנות מקורות אנרגיה (הספק חשמלי מרבי במצב המתנה למכשירים חשמליים ביתיים ומשרדיים), התשע&quot;א-2011]] --&gt; ||
|-
| ת&quot;י 62552 חלק 1 || מכשירי קירור ביתיים - אופיינים ושיטות בדיקה: דרישות כלליות || מכשירי שאינם מתאימים לסוג אקלים טרופי - &quot;T&quot; ||
|-
| ת&quot;י 62841 חלק 1 || כלי עבודה חשמליים מופעלי-מנוע - כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה - בטיחות: דרישות כלליות || במסלולי התאמה לתקן הבין-לאומי ולתקן האמריקאי; למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III ||
|-
| ת&quot;י 62841 חלק 2.2 || כלי עבודה חשמליים מופעלי-מנוע - כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה - בטיחות: דרישות מיוחדות למברגים ולמפתחות-הולם המוחזקים ביד || במסלול התאמה לתקן הבין-לאומי ובמסלול התאמה לתקן האמריקאי, למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III ||
|-
| ת&quot;י 62841 חלק 2.4 || כלי עבודה חשמליים מופעלי-מנוע - כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה - בטיחות: דרישות מיוחדות למשחקות ומלטשות (למעט מטיפוס דיסקה) המוחזקות ביד || למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III ||
|-
| ת&quot;י 62841 חלק 2.5 || כלי עבודה חשמליים מופעלי-מנוע - כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה - בטיחות: דרישות מיוחדות למסורים עגולים המוחזקים ביד || במסלול התאמה לתקן הבין-לאומי ובמסלול התאמה לתקן האמריקאי, למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III ||
|-
| ת&quot;י 62841 חלק 2.8 || כלי עבודה חשמליים מופעלי-מנוע - כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה - בטיחות: דרישות מיוחדות למספריים ולמקבים המוחזקים ביד || למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III ||
|-
| ת&quot;י 62841 חלק 2.9 || כלי עבודה חשמליים מופעלי-מנוע - כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה - בטיחות: דרישות מיוחדות למברזים ולמחרוקות המוחזקים ביד || למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III ||
|-
| ת&quot;י 62841 חלק 2.11 || כלי עבודה חשמליים מופעלי-מנוע - כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה - בטיחות: דרישות מיוחדות למסורי הלוך ושוב המוחזקים ביד || למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III ||
|-
| ת&quot;י 62841 חלק 2.14 || כלי עבודה חשמליים מופעלי-מנוע - כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה - בטיחות: דרישות מיוחדות למקצעות המוחזקות ביד || למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III ||
|-
| ת&quot;י 62841 חלק 2.17 || כלי עבודה חשמליים מופעלי-מנוע - כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה - בטיחות: דרישות מיוחדות לכרסומות המוחזקות ביד || למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III ||
|-
| ת&quot;י 71452 חלק 1 || מערכת צנרת פלסטיק להספקת מים, לתיעול ולביוב (תת-קרקעיים ועל קרקעיים) בלחץ - פוליוויניל כלורי קשיח (PVC-U): כללי || לעניין מערכות צינורות להובלת מים המיועדים לצריכת אדם (למי שתייה) ||
|-
| ת&quot;י 71452 חלק 2 || מערכת צנרת פלסטיק להספקת מים, לתיעול ולביוב (תת-קרקעיים ועל קרקעיים) בלחץ - פוליוויניל כלורי קשיח (PVC-U): צינורות || לעניין מערכות צינורות להובלת מים המיועדים לצריכת אדם (למי שתייה) ||
|-
| ת&quot;י 71452 חלק 3 || מערכת צנרת פלסטיק להספקת מים, לתיעול ולביוב (תת-קרקעיים ועל קרקעיים) בלחץ - פוליוויניל כלורי קשיח (PVC-U): אבזרים || לעניין מערכות צינורות להובלת מים המיועדים לצריכת אדם (למי שתייה) ||
|-
| ת&quot;י 71452 חלק 5 || מערכת צנרת פלסטיק להספקת מים, לתיעול ולביוב (תת-קרקעיים ועל קרקעיים) בלחץ - פוליוויניל כלורי קשיח (PVC-U): התאמת מערכת לייעודה || לעניין מערכות צינורות להובלת מים המיועדים לצריכת אדם (למי שתייה) ||
|-
| ת&quot;י 71568 חלק 3 || אמצעים לכיבוי אש: תרכיזי קצף - מפרט דרישות לתרכיזי קצף בעלי יחס התפשטות נמוך להשמה על פני שטח של נוזלים לא מזיגים במים || ||
|-
| ת&quot;י 71568 חלק 4 || אמצעים לכיבוי אש: תרכיזי קצף - מפרט דרישות לתרכיזי קצף בעלי יחס התפשטות נמוך להשמה על פני שטח של נוזלים מזיגים במים || ||
|}

&lt;!--
@ (תיקון: ק&quot;ת תשפ&quot;ג-4, ק&quot;ת תשפ&quot;ג-6, ק&quot;ת תשפ&quot;ג-7, ק&quot;ת תשפ&quot;ד-2) : (((פקע).))
: (((הוראת שעה מיום 1.6.2022 ועד יום 15.2.2024):))
: {|
! width=&quot;20%&quot; | מספר התקן !! width=&quot;40%&quot; | שם התקן !! width=&quot;40%&quot; | תנאים מיוחדים
|-
| ת&quot;י 90 חלק 2 || בנזין לרכב מנועי: בנזין נטול עופרת ||
|-
| ת&quot;י 107 חלק 1 || סולר: סולר למנועי דיזל ||
|-
| ת&quot;י 5563 || דלק סילוני (דס&quot;ל) ||
|-
| ת&quot;י 5678 || אוורור בניינים - מובילים - מידות ודרישות מכניות למובלים גמישים || לעניין המוצרים שמוליכות התרמית שלהם גדולה מהמוצהר על ידי היצרן וסיווג תגובתם בשריפה קטן מהמוצהר על ידי היצרן
|-
| ת&quot;י 5731 || אסטרים מתיליים של חומצות שומניות (FAME) - לשימוש במנועי דיזל ולצורכי הסקה - דרישות ושיטות בדיקה ||
|-
| ת&quot;י 5937 || דלק לרכב מנועי - מים בתחליבי סולר למנועי שרפה פנימית - דרישות ושיטות בדיקה ||
|-
| ת&quot;י 6294 חלק 1 || בקרת איכות ותפעול של דלק תעופתי: שירותי תדלוק למטוסים ||
|-
| ת&quot;י 6294 חלק 2 || בקרת איכות ותפעול של דלק תעופתי: מסופי דלק והידרנטים בנמלי תעופה ||
|-
| ת&quot;י 6294 חלק 3 || בקרת איכות ותפעול של דלק תעופתי: ייצור, אחסון והפצה של דלקים תעופתיים לנמלי תעופה ||
|}
--&gt;

== תוספת רביעית (תיקון: תשפ&quot;ב) ==
==== ((([[סעיף 9(א)(1)(ג) ו-(5)(ג) ו-(ד)]]))) ====
=== הוראות לעניין תקנים רשמיים שאינם מבוססים על תקנים בין-לאומיים ויש בעניינם אסדרה זרה ===
@ 1. (תיקון: ק&quot;ת תשפ&quot;ב-3)
: [[בתוספת זו]] -
:- &quot;גיליון בטיחות&quot; Safety data sheet (Sds) - גיליון המכיל מידע לגבי חומר מסוכן, תכונותיו והשפעתו, הסיכונים הנובעים ממנו ודרכי מניעתם;
:- &quot;תעודת בדיקה&quot; - תעודת בדיקה כאמור [[בסעיף 2ו(ב)(1) לפקודת היבוא והיצוא]].

@ 2. (תיקון: ק&quot;ת תשפ&quot;ב-3, ק&quot;ת תשפ&quot;ג, ק&quot;ת תשפ&quot;ג-2)
: התקנים הרשמיים המפורטים [[בתוספת זו]] הם תקנים, שאינם מבוססים על תקן בין-לאומי, אשר נמצאה בעניינם אסדרה זרה כמפורט בטור ב' לצידם, לרבות תקן בין-לאומי, והם עומדים בהוראות [[סעיף 9(א)(5)(ג)]], וזאת בלבד שהתקיימו כל התנאים המפורטים בטור ג' לצידם, אם מפורטים, ושלשם הוכחת התאמת מצרך לדרישות האסדרה הנוגעת לאותם תקנים יציג העוסק את המסמכים המפורטים בטור ד' לצידם, וזאת בהתאם להוראות [[סעיף 9(א)(5)(ד)]]:
: {|
! {{מוקטן|טור א'}} {{ש}} תקן !! {{מוקטן|טור ב'}} {{ש}} אסדרה זרה !! {{מוקטן|טור ג'}} {{ש}} תנאים !! {{מוקטן|טור ד'}} {{ש}} מסמכים שיש לצרף לשם הוכחת העמידה באסדרה הזרה !! {{מוקטן|טור ה'}} {{ש}} הוראות מיוחדות
|-
| ת&quot;י 139: נוזל לניקוי כלים ידני, מיוני 2022
| רגולציה אירופית {{ש}} EC 1272/2008 ו-EC 648/2004
| : נוזל לניקוי כלי שמתקיימים בו כל אלה:
: (1) תכולת בור עד 0.5 גרם/ק&quot;ג מוצר;
: (2) למוצר בעל ערך PH 10 או יותר, או בעל ערך PH קטן מ-4 יצורף דוח בדיקה לפי נספח א' לת&quot;י 139: נוזל לניקוי כלים ידני, מיוני 2022
| : (1) גיליון הבטיחות העדכני של המוצר;
: (2) מסמכי היצרן המעידים כי הסימון והאריזה תואמים את גיליון הבטיחות, כולל עמידות הסימון בהתאם לדרישות הרגולציה EC 1272/2008 {{ש}} או {{ש}} תעודת בדיקה בדבר התאמה לדרישות הרגולציה EC 1272/2008 כי הסימון והאריזה תואמים את גיליון הבטיחות, כולל עמידות הסימון;
: (3) תעודת בדיקה בדבר התאמה לפי EN ISO 8317 בעבור אריזה קשת-פתיחה לילדים, אם נדרש לפי EC 1272/2008;
: (4) הצהרה כי המוצר אינו משתייך לקטגוריית המשנה A1 (H314) לפי EC 1272/2008 או כי ריכוז המרכיבים במוצר שלפיהם נקבע הסיווג בקטגוריית המשנה A1 לא יהיה גדול מערכי SCL של כל מרכיב כמוגדר בתקנה האמורה;
: (5) הצהרת יצרן לגבי ההרכב הכימי לפי EC 648/2004;
: (6) הצהרה על התאמה לרמת הפריקות הביולוגית לחומרים פעילי פנים לפי תקנה EC 648/2004
|
|-
| ת&quot;י 438 חלק 1 - אבקות ניקוי - דרישות להבטחת איכות הסביבה ולסימון: אבקות כביסה, מספטמבר 2012
| רגולציה אירופית {{ש}} EC 1272/2008 ו-EC 648/2004
| : אבקת כביסה שמתקיימים בה כל אלה:
: (1) תכולת הנתרן עד 4 גרם/ק&quot;ג לפי ISO 11885 (בהתאם לחישוב כמות האבקה המתאימה לכביסה של 1 ק&quot;ג כבסים);
: (2) פריקות ביולוגית 80% מינימום לפי EC 648/2004;
: (3) תכולת כלורידים - עד 40 גרם/ק&quot;ג לכביסה במכונה, עד 90 גרם/ק&quot;ג לכביסה ביד לפי ASTM D820;
: (4) תכולת בור עד 0.5 גרם/ק&quot;ג מוצר לפי ISO 6835
| : (1) גיליון הבטיחות העדכני של המוצר;
: (2) מסמכי היצרן המעידים כי הסימון והאריזה תואמים את גיליון הבטיחות, כולל עמידות הסימון בהתאם לדרישות הרגולציה EC 1272/2008 {{ש}} או {{ש}} תעודת בדיקה בדבר התאמה לדרישות הרגולציה EC 1272/2008 כי הסימון והאריזה תואמים את גיליון הבטיחות, כולל עמידות הסימון;
: (3) תעודת בדיקה בדבר התאמה לפי EN ISO 8317 בעבור אריזה קשת-פתיחה לילדים, אם נדרש לפי EC 1272/2008;
: (4) הצהרת היצרן לגבי ההרכב הכימי לפי EC 648/2004
|
|-
| ת&quot;י 818 חלק 2 - חיתולים: חיתולים חד-פעמיים לתינוקות, מאוקטובר 2018
| דירקטיבה ורגולציות אירופיות המפורטות להלן: {{ש}} &lt;div direction:ltr&quot;&gt;General Product Safety Directive 2001/95/EC (GPSD); {{ש}} Regulation 1907/2006 Registration, Evaluation, Authorisation and Restriction of Chemicals (REACH); {{ש}} Regulation 1272/2008 classification, labelling and packaging of substances and mixtures (CLP); {{ש}} Regulation 528/2012 concerning the Making Available on the Market and Use of Biocidal Products (BPR).&lt;/div&gt;
|
| הצהרת יצרן לגבי הרכב חומר סופג וחומרים הבאים במגע עם עור התינוק וכי התקיימו לעניין חומרי הגלם שמהם מיוצרים החיתולים דרישות האסדרה הזרה; אפשר להיעזר בדוגמה המופיעה בעמודים 19 עד 28 למסמך EDANA Safety Regulatory Supply Chain Info (2022) (להלן - מסמך EDANA), ואם יפורסם מסמך EDANA מעודכן - בעמודים התואמים באותו מסמך
|
|-
| ת&quot;י 1313: אבזרים להיגיינה של האשה: טמפונים לווסת, מאוקטובר 1988, לרבות גיליון תיקון מס' 1, מיולי 1991, גיליון תיקון מס' 2, ממרס 1999, וגיליון תיקון מס' 3, מאוגוסט 2002
| תקן אוסטרלי {{ש}} AS 2869
|
| תעודת בדיקה בדבר התאמה לתקן AS 2869
|
|-
| ת&quot;י 1417: אבקות לניקוי כלים למדיח כלים: דרישות להבטחת איכות הסביבה ולסימון, מאוקטובר 2006
| רגולציה אירופית {{ש}} EC 1272/2008 ו-EC 648/2004
| : אבקת מדיח שמתקיימים בה כל אלה:
: (1) פריקות ביולוגית 80% מינימום לפי EC 648/2004;
: (2) תכולת בור עד 0.5 גרם/ק&quot;ג מוצר לפי ISO 6835
| : (1) גיליון הבטיחות העדכני של המוצר;
: (2) מסמכי היצרן המעידים כי הסימון והאריזה תואמים את גיליון הבטיחות, כולל עמידות הסימון בהתאם לדרישות הרגולציה EC 1272/2008 {{ש}} או {{ש}} תעודת בדיקה בדבר התאמה לדרישות הרגולציה EC 1272/2008 כי הסימון והאריזה תואמים את גיליון הבטיחות, כולל עמידות הסימון;
: (3) תעודת בדיקה בדבר התאמה לפי EN ISO 8317 בעבור אריזה קשת-פתיחה לילדים, אם נדרש לפי EC 1272/2008;
: (4) הצהרת יצרן לגבי ההרכב הכימי לפי EC 648/2004
|
|}

== תוספת חמישית (תיקון: תשפ&quot;ד-3) ==
==== ((([[1|ההגדרה &quot;האסדרה האירופית המאומצת&quot;]] [[וסעיף 9א2]]))) ====
=== האסדרה האירופית המאומצת ===

=== חלק א': הגדרות ===
@ (תיקון: ק&quot;ת תשפ&quot;ו-4, ק&quot;ת תשפ&quot;ו-5, ק&quot;ת תשפ&quot;ו-6) : [[בתוספת זו]] -
:- &quot;גפ&quot;מ&quot; - (((הוראת שעה עד יום 1.10.2026):)) גז פחמימני מעובה;
:- &quot;מדינה מוכרת&quot; - מדינות החברות באיחוד האירופי, אוסטרליה, איסלנד, ארצות הברית, בריטניה, יפן, נורבגיה, ניו זילנד, קנדה ושוויץ;
:- &quot;מוצרי גפ&quot;מ&quot; - (((הוראת שעה עד יום 1.10.2026):)) מכלי גפ&quot;מ, שסתומים לגלילי גז, זרנוקים לגפ&quot;מ, מכשירי גז ביתיים לאפייה, לבישול או לצלייה, מכשירים מיטלטלים הצורכים גפ&quot;מ, תנורי חימום ביתיים המופעלים בגפ&quot;מ, מוני גז, מחממי מים ביתיים מוסקים בגז, שסתומים ידניים לגפ&quot;מ ווסתי לחץ לגפ&quot;מ;
:- &quot;מכלי גפ&quot;מ&quot; - (((הוראת שעה עד יום 1.10.2026):)) מכלי גפ&quot;מ למילוי חוזר ומכלי גפ&quot;מ שלא למילוי חוזר;
:- &quot;מעבדת בדיקה&quot; - (((הוראת שעה עד יום 1.7.2027):)) כהגדרתה [[בסעיף 2א לפקודת היבוא והיצוא]];
:- &quot;מעבדה מאושרת&quot; - (((הוראת שעה עד יום 1.7.2027):)) כהגדרתה [[בסעיף 12(א)(1)]];
:- &quot;ספק&quot; - מי שהיבואן מתקשר עימו לאספקת המצרך למטרת יבוא והוא אינו היצרן;
:- &quot;תקן מקובל&quot; - (((הוראת שעה עד יום 1.7.2027):)) תקן אירופי, תקן בינלאומי או תקן לאומי, שעמידה בו מעידה על התאמת המצרך לדרישות האסדרה האירופית החלה עליו, והוא מקובל בשוק האירופאי המשותף להוכחת העמידה באותה אסדרה;
:- &quot;SDS&quot; ‏(Safety Data Sheet) - גיליון בטיחות חומרים המפרט את הרכיבים הכימיים הקיימים בחומר הכלול במצרך.

=== חלק ב': האסדרה האירופית המאומצת, מועד תחילתה ותנאים להחלתה (תיקון: ק&quot;ת תשפ&quot;ה) ===

@ 1. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2009/48/oj | Directive 2009/48/EC of the European Parliament and of the Council of 18 June 2009 on the safety of toys (TSD) - דירקטיבה לבטיחות צעצועים]] -
: (א) תחילתה - ג' בשבט התשפ&quot;ה (1 בפברואר 2025);
: (ב) תנאים להחלה:
:: (1) ההוראה לא תחול לעניין צעצועים לילדים מתחת לגיל 3, אלא אם כן החזיק העוסק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים כהגדרתם [[בסעיף 10ה]] או באישור התאמה לאסדרה אירופית מאומצת לפי [[סעיף 12]].

@ 2. (תיקון: ק&quot;ת תשפ&quot;ה-3) : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2023/988/oj | Regulation (EU) 2023/988 of the European Parliament and of the Council of 10 May 2023 on general product safety (GPSR) - רגולציה לבטיחות מוצרי צריכה]] -
: (א) תחילתה - ג' בשבט התשפ&quot;ה (1 בפברואר 2025); ואולם לעניין מוצצים ופטמות, מחזיקי מוצץ ובקבוקים וכלי אוכל להזנת תינוקות, תחילתה ביום ג' באייר התשפ&quot;ה (1 במאי 2025);
: (ב) תנאים להחלה:
:: (1) ההוראה לא תחול לעניין מיתקנים למשחקי ילדים, אלא אם כן החזיק העוסק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים כהגדרתם [[בסעיף 10ה]] או באישור התאמה לאסדרה אירופית מאומצת לפי [[סעיף 12]];
:: (2) ההוראה לא תחול לעניין מוצרי תינוקות אלה: מוצצים ופטמות, מחזיק מוצץ, בקבוקים וכלי אוכל להזנת תינוקות, אלא אם כן החזיק העוסק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים כהגדרתם [[בסעיף 10ה]] או באישור התאמה לאסדרה אירופית מאומצת לפי [[סעיף 12]];
:: (3) (((פקעה).))

@ 3. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2006/1907/oj | Regulation (EC) No 1907/2006 of the European Parliament and of the Council of 18 December 2006 concerning the Registration, Evaluation, Authorisation and Restriction of Chemicals (REACH) - רגולציה לרישום, הערכה והגבלה של כימיקלים]] -
: (א) תחילתה - יום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2025))).

@ 4. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2011/10/oj | Commission Regulation (EU) No 10/2011 of 14 January 2011 on plastic materials and articles intended to come into contact with food - רגולציה לחומרי פלסטיק הבאים במגע עם מזון]] -
: (א) תחילתה - א' באדר התשפ&quot;ה (1 במרץ 2025);
: (ב) תנאים להחלה:
:: (1) על העוסק להחזיק בהצהרת יצרן כהגדרתה [[בסעיף 10ה]], או בהצהרה של ספק שיש לו מקום עסקים בתחום אספקת המוצרים במדינה מוכרת, כי המוצר משווק כדין במדינה ממדינות האיחוד האירופי; יבואן שייבא מספק לפי סעיף זה, יחזיק את שם הספק וכתובתו.

@ 5. (תיקון: ק&quot;ת תשפ&quot;ה-2, ק&quot;ת תשפ&quot;ה-4, ק&quot;ת תשפ&quot;ו, ק&quot;ת תשפ&quot;ו-2, ק&quot;ת תשפ&quot;ו-3, ק&quot;ת תשפ&quot;ו-4) : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2014/35/oj | Directive 2014/35/EU of the European Parliament and of the Council of 26 February 2014 on the harmonisation of the laws of the Member States relating to the making available on the market of electrical equipment designed for use within certain voltage limits (LVD) - דירקטיבה לבטיחות מכשירי חשמל המוזנים ממתח נמוך (עד 1,000 וולט)]] -
: (א) תחילתה - יום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2025))), ואולם לעניין כבלי חשמל במתח נמוך תחילתה ביום כ&quot;ב בטבת התשפ&quot;ז (1 בינואר 2027);
: (ב) (((הוראת שעה מיום 2.3.2026 עד 15.2.2027):)) תנאים להחלה:
:: (1) ההוראה לא תחול על מזגנים שגזי הקירור בהם מסוג A2 ו–A3, זאת למעט מזגנים כאמור שהם מזגנים ניידים שכמות הגז בהם אינה עולה על 300 גרם.

@ 6. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2014/30/oj | Directive 2014/30/EU of the European Parliament and of the Council of 26 February 2014 on the harmonisation of the laws of the Member States relating to electromagnetic compatibility (EMC) - דירקטיבה למניעת הפרעות אלקטרומגנטיות]] -
: (א) תחילתה - יום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2025))).

@ 7. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2004/648/oj | Regulation (EC) No 648/2004 of the European Parliament and of the Council of 31 March 2004 on detergents - רגולציה לדטרגנטים]] -
: (א) תחילתה - א' באדר התשפ&quot;ה (1 במרץ 2025).

@ 8. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2008/1272/oj | Regulation (EC) No 1272/2008 of the European Parliament and of the Council of 16 December 2008 on classification, labelling and packaging of substances and mixtures (CLP) - רגולציה לסיווג, תיוג ואריזה של חומרים ותערובות מסוכנים]] -
: (א) תחילתה - ה' בתמוז התשפ&quot;ה (1 ביולי 2025);
: (ב) תנאים להחלה:
:: (1) על העוסק להחזיק ב-SDS;
:: (2) במקום שבו נדרש לסמן &quot;poison center&quot;, יסמן העוסק &quot;המכון הארצי למידע בהרעלות של משרד הבריאות בקריה הרפואית רמב&quot;ם&quot;.

@ 9. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/1975/324/oj | Council Directive 75/324/EEC of 20 May 1975 on the approximation of the laws of the Member States relating to aerosol dispensers (Aerosol) - דירקטיבה למכלי לחץ מסוג אירוסול]] -
: (א) תחילתה - יום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2025))).

@ 10. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2016/425/oj | Regulation (EU) 2016/425 of the European Parliament and of the Council of 9 March 2016 on personal protective equipment (PPE) - רגולציה לציוד הגנה אישי]] -
: (א) תחילתה - יום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2025))).

@ 11. (תיקון: ק&quot;ת תשפ&quot;ו-4, ק&quot;ת תשפ&quot;ו-5, ק&quot;ת תשפ&quot;ו-6) : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2010/35/oj | Directive 2010/35/EU of the European Parliament and of the Council of 16 June 2010 on transportable pressure equipment (TPED) - דירקטיבה לציוד לחץ נייד]] -
: (א) תחילתה - 18 חודשים מיום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.7.2026)));
: (ב) (((הוראת שעה עד יום 1.7.2027):)) תנאים להחלה:
:: (1) ההוראה לא תחול על מכלי לחץ, אלא אם כן מתקיימים כל התנאים המפורטים להלן:
::: (א) העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם [[בסעיף 10ה]], שניתנו לפי דרישות התקן האירופי המתואם, כהגדרתו [[בסעיף 12(א)]], להוכחת עמידה בדרישות ההוראה, ואם אין תקן כאמור - לפי התקן המקובל;
::: (ב) העוסק מחזיק באישור מאת גוף הערכת התאמה, כמשמעותו [[בסעיף 10ה]], שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת תאימות להוראה זו;
::: (ג) העוסק מחזיק באישור של מעבדת בדיקה בדבר קיומם של המסמכים האמורים בפסקאות משנה (א) ו-(ב), תקינותם ושיוכם למצרך זה;
:: (2) (((הוראת שעה עד יום 1.10.2026):)) ההוראה לא תחול על מוצרי גפ&quot;מ שהם מסוג מכלי גפ&quot;מ, אלא אם כן מתקיימים התנאים המפורטים להלן:
::: (א) העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם [[בסעיף 10ה]], שניתנו לפי דרישות התקן האירופי המתואם, כהגדרתו [[בסעיף 12(א)]], להוכחת עמידה בדרישות ההוראה, ואם אין תקן כאמור - לפי התקן המקובל;
::: (ב) העוסק מחזיק באישור מאת גוף הערכת התאמה, כמשמעותו [[בסעיף 10ה]], שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת התאמה להוראה זו;
::: (ג) העוסק מחזיק באישור של מעבדת בדיקה בדבר קיומם של המסמכים האמורים בפסקאות משנה (א) ו-(ב), תקינותם ושיוכם למצרך זה.

@ 12. (תיקון: ק&quot;ת תשפ&quot;ו-4) : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2014/29/oj | Directive 2014/29/EU of the European Parliament and of the Council of 26 February 2014 on the harmonisation of the laws of the Member States relating to the making available on the market of simple pressure vessels (SPVD) - דירקטיבה למכלי לחץ פשוטים]] -
: (א) תחילתה - שנתיים מיום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2027)));
: (ב) (((הוראת שעה עד יום 1.7.2027):)) תנאים להחלה:
:: (1) ההוראה לא תחול על מכלי לחץ, אלא אם כן מתקיימים כל התנאים המפורטים להלן:
::: (א) העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם [[בסעיף 10ה]], שניתנו לפי דרישות התקן האירופי המתואם, כהגדרתו [[בסעיף 12(א)]], להוכחת עמידה בדרישות ההוראה, ואם אין תקן כאמור - לפי התקן המקובל;
::: (ב) העוסק מחזיק באישור מאת גוף הערכת התאמה, כמשמעותו [[בסעיף 10ה]], שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת תאימות להוראה זו;
::: (ג) העוסק מחזיק באישור של מעבדת בדיקה בדבר קיומם של המסמכים האמורים בפסקאות משנה (א) ו-(ב), תקינותם ושיוכם למצרך זה.

@ 13. (תיקון: ק&quot;ת תשפ&quot;ו-4, ק&quot;ת תשפ&quot;ו-5, ק&quot;ת תשפ&quot;ו-6) : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2014/38/oj | Directive 2014/68/EU of the European Parliament and of the Council of 15 May 2014 on the harmonisation of the laws of the Member States relating to the making available on the market of pressure equipment (PED) - דירקטיבה לציוד לחץ]] -
: (א) תחילתה - 18 חודשים מיום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.7.2026))); (((הוראת שעה עד יום 1.10.2026):)) ואולם, לעניין מוצרי גפ&quot;מ שאינם מכלי גפ&quot;מ, תחילתם ביום כ' בתשרי התשפ&quot;ז (1 באוקטובר 2026);
: (ב) (((הוראת שעה עד יום 1.7.2027):)) תנאים להחלה:
:: (1) ההוראה לא תחול על דודי קיטור ומכלי לחץ, אלא אם כן מתקיימים כל התנאים המפורטים להלן:
::: (א) העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם [[בסעיף 10ה]], שניתנו לפי דרישות התקן האירופי המתואם, כהגדרתו [[בסעיף 12(א)]], להוכחת עמידה בדרישות ההוראה, ואם אין תקן כאמור - לפי התקן המקובל;
::: (ב) העוסק מחזיק באישור מאת גוף הערכת התאמה, כמשמעותו [[בסעיף 10ה]], שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת תאימות להוראה זו;
::: (ג) העוסק מחזיק באישור מעבדה בדבר קיומם של המסמכים האמורים בפסקאות משנה (א) ו-(ב), תקינותם ושיוכם למצרך זה, כמפורט להלן:
:::: (1) לעניין דודי קיטור - אישור כאמור יינתן על ידי מעבדה מאושרת;
:::: (2) לעניין מכלי לחץ - אישור כאמור יינתן על ידי מעבדת בדיקה;
:: (2) (((הוראת שעה עד יום 1.10.2026):)) ההוראה לא תחול על מוצרי גפ&quot;מ שהם מסוג מכלי גפ&quot;מ, אלא אם כן מתקיימים התנאים המפורטים להלן:
::: (א) העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם [[בסעיף 10ה]], שניתנו לפי דרישות התקן האירופי המתואם, כהגדרתו [[בסעיף 12(א)]], להוכחת עמידה בדרישות ההוראה, ואם אין תקן כאמור - לפי התקן המקובל;
::: (ב) עוסק מחזיק באישור מאת גוף הערכת התאמה, כמשמעותו [[בסעיף 10ה]], שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת התאמה להוראה זו;
::: (ג) העוסק מחזיק באישור של מעבדת בדיקה בדבר קיומם של המסמכים האמורים בפסקאות משנה (א) ו-(ב), תקינותם ושיוכם למצרך זה.

@ 14. (תיקון: ק&quot;ת תשפ&quot;ו-4) : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2006/42/oj | Directive 2006/42/EC of the European Parliament and of the Council of 17 May 2006 on machinery (MD) - דירקטיבה למכונות]] -
: (א) תחילתה - 18 חודשים מיום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.7.2026))); ואולם לעניין אופניים עם מנוע עזר שהם אופני הרים תחילתה ביום י&quot;ט באלול התשפ&quot;ו (1 בספטמבר 2026), ולעניין אופניים עם מנוע עזר שאינם אופני הרים תחילתה ביום כ&quot;ו בסיוון התשפ&quot;ז (1 ביולי 2027); לעניין פרט זה, &quot;אופניים עם מנוע עזר&quot; - כהגדרתם [[בתקנות התעבורה, התשכ&quot;א-1961]];
: (ב) (((הוראת שעה עד יום 1.7.2027):)) תנאים להחלה:
:: (1) ההוראה לא תחול על המצרכים המפורטים להלן, אלא אם כן מתקיימים כל התנאים המפורטים לצידם:
::: (א) אופניים עם מנוע עזר שהם אופני הרים - העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם [[בסעיף 10ה]], המעידים על עמידה בדרישות התקן האירופי המתואם EN 15194 וגם בדרישות התקן המקובל EN 17404;
::: (ב) במות הרמה, פיגומים תלויים ממוכנים וכבלי פלדה לשימושים כלליים -
:::: (1) העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם [[בסעיף 10ה]], שניתנו לפי דרישות התקן האירופי המתואם, כהגדרתו [[בסעיף 12(א)]], להוכחת עמידה בדרישות ההוראה, ואם אין תקן כאמור - לפי התקן המקובל;
:::: (2) העוסק מחזיק באישור מאת גוף הערכת התאמה, כמשמעותו [[בסעיף 10ה]], שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת תאימות להוראה זו;
:::: (3) העוסק מחזיק באישור מעבדה בדבר קיומם של המסמכים האמורים בפסקאות משנה (א) ו-(ב), תקינותם ושיוכם למצרך זה, כמפורט להלן:
::::: (א) לעניין במות הרמה - אישור כאמור יינתן על ידי מעבדה מאושרת;
::::: (ב) פיגומים תלויים ממוכנים וכבלי פלדה לשימושים כלליים - אישור כאמור יינתן על ידי מעבדת בדיקה.

@ 15. (תיקון: ק&quot;ת תשפ&quot;ו-4) : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2014/33/oj | Directive 2014/33/EU of the European Parliament and of the Council of 26 February 2014 on the harmonisation of the laws of the Member States relating to lifts and safety components for lifts (LIFTS) - דירקטיבה למעליות, מעלונים ורכיביהם]] -
: (א) תחילתה - ביום כ&quot;ו בסיוון התשפ&quot;ז (1 ביולי 2027).

@ 16. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2011/305/oj | Regulation (EU) No 305/2011 of the European Parliament and of the Council of 9 March 2011 laying down harmonised conditions for the marketing of construction products (CPR) - רגולציה לחומרי בנייה]] -
: (א) תחילתה - שנתיים מיום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2027))).

@ 17. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2023/1542/oj | Regulation (EU) 2023/1542 of the European Parliament and of the Council of 12 July 2023 concerning batteries and waste batteries ((-)) רגולציה לסוללות]] -
: (א) תחילתה - 18 חודשים מיום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.7.2026))).

@ 18. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2004/1935/oj | Regulation (EC) No 1935/2004 of the European Parliament and of the Council of 27 October 2004 on materials and articles intended to come into contact with food (FCM) - רגולציה לחומרים ומצרכים הבאים במגע עם מוצרי מזון]] -
: (א) תחילתה - א' באדר התשפ&quot;א (1 במרץ 2025);
: (ב) תנאים להחלה:
:: (1) על העוסק להחזיק בהצהרת יצרן כהגדרתה [[בסעיף 10ה]], או בהצהרה של ספק שיש לו מקום עסקים בתחום אספקת המוצרים במדינה מוכרת, כי המוצר משווק כדין במדינה ממדינות האיחוד האירופי; יבואן שייבא מספק לפי סעיף זה, יחזיק את שם הספק וכתובתו.

@ 19. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/1984/500/oj | Council Directive - 84/500/EEC of 15 October 1984 on the approximation of the laws of the Member States relating to ceramic articles intended to come into contact with foodstuffs - דירקטיבה לפריטי קרמיקה הבאים במגע עם מוצרי מזון]] -
: (א) תחילתה - א' באדר התשפ&quot;ה (1 במרץ 2025);
: (ב) תנאים להחלה:
:: (1) על העוסק להחזיק בהצהרת יצרן כהגדרתה [[בסעיף 10ה]], או בהצהרה של ספק שיש לו מקום עסקים בתחום אספקת המוצרים במדינה מוכרת, כי המוצר משווק כדין במדינה ממדינות האיחוד האירופי; יבואן שייבא מספק לפי סעיף זה, יחזיק את שם הספק וכתובתו.

@ 20. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2014/53/oj | Directive 2014/53/EU of the European Parliament and of the Council of 16 April 2014 on the harmonisation of the laws of the Member States relating to the making available on the market of radio equipment (RED) - דירקטיבה לציוד רדיו]] -
: (א) תחילתה - יום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2025))).

@ 21. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2009/125/oj | Directive 2009/125/EC of the European Parliament and of the Council of 21 October 2009 establishing a framework for the setting of ecodesign requirements for energy - related products (ErP) - דירקטיבה לדרישות עיצוב אקולוגי למוצרים הקשורים לאנרגיה]] -
: (א) תחילתה - יום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2025)));
: (ב) תנאים להחלה:
:: (1) ההוראה לא תחול על מכשיר צורך אנרגיה כמשמעותו [[בחוק מקורות אנרגיה, התש&quot;ן-1989]] (להלן - חוק מקורות ((&lt;s&gt;ה&lt;/s&gt;))אנרגיה) (להלן - מכשיר צורך אנרגיה), לעניין תחום שהוסדר לפי [[חוק מקורות אנרגיה]], ובכלל זה לעניין דרישת הנצילות האנרגטית, המדרג האנרגטי, או סימון המכשירים לעניין הנצילות האנרגטית.

@ 22. (תיקון: ק&quot;ת תשפ&quot;ו-5, ק&quot;ת תשפ&quot;ו-6) : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2016/426/oj | Regulation (EU) 2016/426 of the European Parliament and of the Council of 9 March 2016 on appliances burning gaseous fuels (GAR) - רגולציה לציוד בעירה מוזן בגזים]] -
: (א) תחילתה - 18 חודשים מיום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.7.2026))); (((הוראת שעה עד יום 1.10.2026):)) ואולם, לעניין מוצרי גפ&quot;מ שאינם מכשירי גז ביתיים לאפייה, לבישול או לצלייה, תחילתם ביום כ' בתשרי התשפ&quot;ז (1 באוקטובר 2026).
: (ב) (((הוראת שעה עד יום 1.10.2026):)) תנאים להחלה:
:: (1) ההוראה לא תחול על מוצרי גפ&quot;מ מסוג מכשירי גז ביתיים לאפייה, לבישול או לצלייה, אלא אם כן מתקיימים התנאים המפורטים להלן:
::: (א) העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם [[בסעיף 10ה]], שניתנו לפי דרישות התקן האירופי המתואם, כהגדרתו [[בסעיף 12(א)]], להוכחת עמידה בדרישות ההוראה, ואם אין תקן כאמור - לפי התקן המקובל;
::: (ב) עוסק מחזיק באישור מאת גוף הערכת התאמה, כמשמעותו [[בסעיף 10ה]], שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת התאמה להוראה זו.

@ 23. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2017/1369/oj | Regulation (EU) 2017/1369 of the European Parliament and of the Council of 4 July 2017 setting a framework for energy labelling - רגולציה לסימון אנרגטי]] -
: (א) תחילתה - יום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2025)));
: (ב) תנאים להחלה:
:: (1) ההוראה לא תחול על מכשיר צורך אנרגיה לעניין תחום שהוסדר לפי [[חוק מקורות אנרגיה]], ובכלל זה לעניין דרישת הנצילות האנרגטית, המדרג האנרגטי, או סימון המכשירים לעניין הנצילות האנרגטית.

@ 24. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2017/745/oj | Regulation (EU) 2017/745 of the European Parliament and of the Council of 5 April 2017 on medical devices (MDR) - רגולציה למכשור רפואי]] -
: (א) תחילתה - ה' בתמוז התשפ&quot;ה (1 ביולי 2025);
: (ב) תנאים להחלה:
:: (1) לעניין תרמומטר רפואי - נוזל המילוי המתכתי לא יהיה עשוי כספית.

@ 25. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/1993/42/oj | Directive 93/42/EEC of 14 June 1993 concerning medical devices (MDD) - דירקטיבה למכשור רפואי]] -
: (א) תחילתה - ה' בתמוז התשפ&quot;ה (1 ביולי 2025);
: (ב) תנאים להחלה:
:: (1) לעניין תרמומטר רפואי - נוזל המילוי המתכתי לא יהיה עשוי כספית.

@ 26. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2012/528/oj | Regulation (EU) No 528/2012 of the European Parliament and of the Council of 22 May 2012 concerning the making available on the market and use of biocidal products - רגולציה למוצרים ביוצידיים]] -
: (א) תחילתה - ה' בתמוז התשפ&quot;ה (1 ביולי 2025).

@ 27. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2009/1223/oj | Regulation (EC) No 1223/2009 of the European Parliament and of the Council of 30 November 2009 on cosmetic products - רגולציה למוצרי קוסמטיקה]] -
: (א) תחילתה - שלוש שנים מיום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2028))).

@ 28. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2019/1021/oj | Regulation (EU) 2019/1021 (([sc. 1021/2019])) of the European Parliament and of the Council of 20 June 2019 on persistent organic pollutants (POP) - רגולציה למזהמים אורגניים]] -
: (א) תחילתה - א' באדר התשפ&quot;ה (1 במרץ 2025).

@ 29. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2011/1007/oj | Regulation (EU) No 1007/2011 of the European Parliament and of the Council of 27 September 2011 on textile fibre names and related labelling and marking of the fibre composition of textile products - רגולציה לסימון מוצרי טקסטיל]] -
: (א) תחילתה - א' באדר התשפ&quot;ה (1 במרץ 2025).

@ 30. : ההוראה המחייבת - [[ http://data.europa.eu/eli/reg/2014/129/oj | Regulation No 129 of the Economic Commission for Europe of the United Nations (UN/ECE) - Uniform provisions concerning the approval of enhanced Child Restraint Systems used on board of motor vehicles (ECRS) - רגולציה להתקני ריסון ברכב לילדים]] -
: (א) תחילתה - ג' בשבט התשפ&quot;ה (1 בפברואר 2025).

@ 31. (תיקון: ק&quot;ת תשפ&quot;ו-5, ק&quot;ת תשפ&quot;ו-6) : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2014/32/oj | Directive 2014/32/EU of the European Parliament and of the Council of 26 February 2014 on the harmonisation of the laws of the Member States relating to the making available on the market of measuring instruments (MID) - דירקטיבה למכשירי מדידה]] -
: (א) תחילתה - 18 חודשים מיום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.7.2026))); (((הוראת שעה עד יום 1.10.2026):)) ואולם, לעניין מוצרי גפ&quot;מ שהם מסוג מוני גז, תחילתם ביום כ' בתשרי התשפ&quot;ז (1 באוקטובר 2026).

@ 32. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2004/42/oj | Directive 2004/42/EC of the European Parliament and of the Council of 21 April 2004 on the limitation of emissions of volatile organic compounds due to the use of organic solvents in certain paints and varnishes and vehicle refinishing products - דירקטיבה לתרכובות אורגניות נדיפות בצבעים ובציפויים או לכות]] -
: (א) תחילתה - ז' בתמוז התשפ&quot;ה (1 ביולי 2025).

@ 33. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/1993/11/oj | Commission Directive 93/11/EEC of 15 March 1993 concerning the release of the N-nitrosamines and N-nitrosatable substances from elastomer or rubber teats and soothers - דירקטיבה לשחרור תרכובות ניטרוזמינים ממוצצים ומפטמות שעשויים מגומי או מאלסטומר]] -
: (א) תחילתה - תחילתה ביום ג' באייר התשפ&quot;ה (1 במאי 2025).

@ 34. (תיקון: תשפ&quot;ו) : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2020/2184/oj | Directive (EU) 2020/2184 of the European Parliament and of the Council of 16 December 2020 on the quality of water intended for human consumption - דירקטיבה למי שתייה]] -
: (א) תחילתה - שנתיים מיום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]];
: (ב) תנאים להחלה:
:: ההוראה לא תחול על מצרך שבא במגע עם מי שתייה, אלא אם כן החזיק העוסק בהצהרת יצרן כהגדרתה [[בסעיף 10ה]] או בהצהרה על שיווק המצרך כדין במדינות האיחוד האירופי, בעת ייבוא המצרך.

@ 35. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/1998/70/oj | Directive 98/70/EC of the European Parliament and of the Council of 13 October 1998 relating to the quality of petrol and diesel fuels - דירקטיבה לאיכות דלקים]] -
: (א) תחילתה - שלוש שנים מיום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2028)));
: (ב) תנאים להחלה:
:: (1) ההוראה לא תחול לעניין דלק ביולוגי, דלק סינתטי, ביומסה וביוגז, כהגדרתם בהוראה המחייבת כאמור;
:: (2) לעניין לחץ אדים יחולו ההוראות האלה:
::: (א) בבנזין - בהתאם לתקן הרשמי ת&quot;י 90 חלק 2;
::: (ב) בסולר - בהתאם לתקן הרשמי ת&quot;י 107 חלק 1;
:: (3) לעניין מוספים דטרגנטים וחומרים מונעי קצף יחולו ההוראות האלה:
::: (א) בבנזין - בהתאם לתקן הרשמי ת&quot;י 90 חלק 2;
::: (ב) בסולר - בהתאם לתקן הרשמי ת&quot;י 107 חלק 1.

@ 36. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2023/2405/oj | Regulation (EU) 2023/2405 of the European Parliament and of the Council of 18 October 2023 on ensuring a level playing field for sustainable air transport (ReFuelEU Aviation) - רגולציה לדלק תעופתי]] -
: (א) תחילתה - שלוש שנים מיום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2028)));
: (ב) תנאים להחלה:
:: (1) ההוראה לא תחול לעניין דלק תעופתי בר-קיימה (SAF) ודלק סילוני סינתטי כהגדרתם בהוראה המחייבת כאמור.

@ 37. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2011/65/oj | Directive 2011/65/EU of the European Parliament and of the Council of 8 June 2011 on the restriction of the use of certain hazardous substances in electrical and electronic equipment (RoHS) - דירקטיבה לשימוש בחומרים מסוכנים בציוד חשמלי אלקטרוני]] -
: (א) תחילתה - 18 חודשים מיום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.7.2026))).

@ 38. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2014/34/oj | Directive 2014/34/EU of the European Parliament and of the Council of 26 February 2014 on the harmonisation of the laws of the Member States relating to equipment and protective systems intended for use in potentially explosive atmospheres (ATEX) - דירקטיבה לציוד ולמערכות מיגון בסביבה פוטנציאלית לפיצוץ]] -
: (א) תחילתה - יום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2025))).

@ 39. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2000/14/oj | Directive 2000/14/EC of the European Parliament and of the Council of 8 May 2000 on the approximation of the laws of the Member States relating to the noise emission in the environment by equipment for use outdoors (NOI) - דירקטיבה למפגעי רעש בשימוש בציוד חוץ]] -
: (א) תחילתה - יום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2025))).

@ 40. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2024/273/oj | Regulation (EU) 2024/573 of the European Parliament and of the Council of 7 February 2024 on fluorinated greenhouse gases (F-gas) - רגולציה לגזי חממה פלאורידיים]] -
: (א) תחילתה - יום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2025))).

@ 41. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2022/1616/oj | Commission Regulation (EU) 2022/1616 of 15 September 2022 on recycled plastic materials and articles intended to come into contact with foods - רגולציה לפלסטיק ממוחזר שבא במגע עם מזון]] -
: (א) תחילתה - א' באדר התשפ&quot;ה (1 במרץ 2025).

@ 42. (תיקון: ק&quot;ת תשפ&quot;ו-4) : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2023/1230/oj | Regulation (EU) 2023/1230 of the European Parliament and of the Council of 14 June 2023 on machinery - רגולציה למכונות]] -
: (א) תחילתה - 18 חודשים מיום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.7.2026))); ואולם לעניין אופניים עם מנוע עזר שהם אופני הרים תחילתה ביום י&quot;ט באלול התשפ&quot;ו (1 בספטמבר 2026), ולעניין אופניים עם מנוע עזר שאינם אופני הרים תחילתה ביום כ&quot;ו בסיוון התשפ&quot;ז (1 ביולי 2027); לעניין פרט זה, &quot;אופניים עם מנוע עזר&quot; - כהגדרתם [[בתקנות התעבורה, התשכ&quot;א-1961]];
: (ב) (((הוראת שעה עד יום 1.7.2027):)) תנאים להחלה:
:: (1) ההוראה לא תחול על המצרכים המפורטים להלן, אלא אם כן מתקיימים כל התנאים המפורטים לצידם:
::: (א) אופניים עם מנוע עזר שהם אופני הרים - העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם [[בסעיף 10ה]], המעידים על עמידה בדרישות התקן האירופי המתואם EN 15194 וגם בדרישות התקן המקובל EN 17404;
::: (ב) במות הרמה, פיגומים תלויים ממוכנים וכבלי פלדה לשימושים כלליים -
:::: (1) העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם [[בסעיף 10ה]], שניתנו לפי דרישות התקן האירופי המתואם, כהגדרתו [[בסעיף 12(א)]], להוכחת עמידה בדרישות ההוראה, ואם אין תקן כאמור - לפי התקן המקובל;
:::: (2) העוסק מחזיק באישור מאת גוף הערכת התאמה, כמשמעותו [[בסעיף 10ה]], שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת תאימות להוראה זו;
:::: (3) העוסק מחזיק באישור מעבדה בדבר קיומם של המסמכים האמורים בפסקאות משנה (א) ו-(ב), תקינותם ושיוכם למצרך זה, כמפורט להלן:
::::: (א) לעניין במות הרמה - אישור כאמור יינתן על ידי מעבדה מאושרת;
::::: (ב) פיגומים תלויים ממוכנים וכבלי פלדה לשימושים כלליים - אישור כאמור יינתן על ידי מעבדת בדיקה.

@ 43. : ההוראה המחייבת - [[https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2009/30/oj | Directive 2009/30/EC of the European Parliament and of the Council of 23 April 2009 amending Directive 98/70/EC as regards the specification of petrol, diesel and gas-oil and introducing a mechanism to monitor and reduce greenhouse gas emissions and amending Council Directive 1999/32/EC as regards the specification of fuel used by inland waterway vessels and repealing Directive 93/12/EEC - דירקטיבה למפרטים לבנזין, סולר ודלק והכנסת מנגנון לניטור והפחתת פליטת גזי חממה]] -
: (א) תחילתה - 3 שנים מיום תחילתו של [[25:4782473|תיקון מס' 19]] (((ביום 1.1.2028))).

=== חלק ב'1: הפניות להוראות מחייבות החלות באיחוד האירופי (תיקון: תשפ&quot;ו) ===

=== חלק ג': תנאים נוספים ===

@ : בלי לגרוע מהוראות כל דין, על מצרך המתאים לדרישות האסדרה האירופית המאומצת לעמוד גם בתנאים המפורטים להלן:
@ &lt;עוגן פרט 1&gt; : (1) המצרך סומן כנדרש לפי הדין הישראלי, למעט חובות סימון הקבועות בתקן הרשמי, והכול אלא אם כן נקבע אחרת [[בתוספת זו]];
@ &lt;עוגן פרט 2&gt; : (2) אם המצרך הוא מכשיר חשמלי או ציוד חשמלי כמשמעותם לפי [[חוק החשמל, התשי&quot;ד-1954]] - הוא מתאים לדרישות לפי [[החוק האמור]];
@ &lt;עוגן פרט 3&gt; : (3) אם המצרך הוא מכשיר חשמלי מיטלטל, כמשמעותו [[בתקנות הבטיחות בעבודה (חשמל), התש&quot;ן-1990]] - הוא מתאים לדרישות לפי [[חוק החשמל, התשי&quot;ד-1954]], ולפי [[תקנות הבטיחות בעבודה (חשמל)|התקנות האמורות]];
@ &lt;עוגן פרט 4&gt; (תיקון: תשפ&quot;ו) : (4) (((תימחק ביום 1.1.2027):)) אם המצרך בא במגע עם מי שתייה, הוא מתאים לדרישות לפי [[סעיף 52ב(א) לפקודת בריאות העם, 1940]];
@ &lt;עוגן פרט 5&gt; : (5) אם המצרך הוא נוזל לניקוי כלים ידני שחל עליו ת&quot;י 139, או אבקות לניקוי כלים למדיח כלים, שחל עליהן ת&quot;י 1417 - כמות הבור במצרך לא תעלה על 0.5 גרם לק&quot;ג;
@ &lt;עוגן פרט 6&gt; : (6) אם המצרך הוא אבקת ניקוי שחל עליה ת&quot;י 438 חלק 1, הוא מתאים לדרישות האלה:
:: (א) כמות הבור במצרך לא תעלה על 0.5 גרם לק&quot;ג;
:: (ב) כמות הכלורידים לא תעלה על 40 גרם לק&quot;ג לאבקה המיועדת לכביסה במכונה ולא תעלה על 90 גרם לק&quot;ג לאבקה המיועדת לכביסה ידנית;
:: (ג) כמות הנתרן לא תעלה על 4 גרם לכמות האבקה המתאימה לכביסה של 1 ק&quot;ג כבסים על פי הוראות היצרן;
@ &lt;עוגן פרט 7&gt; : (7) אם המצרך הוא מכל מיטלטל למילוי חוזר לגז פחמימני מעובה (להלן - מכל מיטלטל), שחל עליו ת&quot;י 70 חלק 1, הוא מתאים לדרישות אלה:
:: (א) המכל מסומן בשם ספק הגז או בסימן זיהוי שלו;
:: (ב) מסביב לשסתום המכל יש אמצעי הגנה מפני נזק המהווה חלק אינטגרלי מהמכל;
@ &lt;עוגן פרט 8&gt; : (8) אם המצרך הוא מכשיר גז ביתי לאפייה, לבישול ולצלייה, שחל עליו ת&quot;י 907 חלק 1 - לכל מבער יש אמצעי בקרה להבטחת להבה הסוגר את מעבר הגז למבער כשהלהבה כבה;
@ &lt;עוגן פרט 9&gt; : (9) אם המצרך הוא תנור מיטלטל לחימום חלל, ללא ארובה, המופעל בגז פחמימני מעובה, שחל עליו ת&quot;י 995 חלק 1 - מותקן על התנור או בסמוך אליו ברז ניתוק ראשי המפסיק את זרימת הגז לתנור במקרה של כיבוי התנור.

== תוספת שישית (תיקון: תשפ&quot;ד-3) ==
==== ((([[סעיף 9א4]]))) ====
=== הפרות ===

== תוספת שביעית (תיקון: תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו) ==

@ 1. חיקוקים
: על אף האמור בחיקוק המנוי בטור א' בטבלה שלהלן, רשאי אדם לפעול לעניין ייצור מצרך, מכירת מצרך, יבוא מצרך או שימוש במצרך, גם בהתאם להוראות האסדרה האירופית המאומצת המנויה בטור ד' לטבלה, במקביל להוראות סעיפי החיקוק המנויים בטור ב' לטבלה בהתייחס לתקן המאוזכר בו המנוי בטור ג', ובכפוף להערות או לתנאים המיוחדים המנויים בטור ה', והכול בהתאם להוראות [[סעיף 9א6(ט)(2)]]:
: {| style=&quot;table-layout: fixed; width: 100%;&quot;
! {{מוקטן|טור א'}} {{ש}} שם החיקוק !! {{מוקטן|טור ב'}} {{ש}} הסעיפים בחיקוק הכוללים הפניה לתקן רשמי או שקבועה בהם הוראה המגבילה ייצור, יבוא, מכירה או שימוש במצרך בהתאם לתקן רשום !! {{מוקטן|טור ג'}} {{ש}} מספר התקן המאוזכר בחיקוק או שמשויך למצרך שחל עליו תקן רשמי !! {{מוקטן|טור ד'}} {{ש}} האסדרה האירופית המאומצת הנוגעת בדבר !! {{מוקטן|טור ה'}} {{ש}} הערות או תנאים מיוחדים
|- style=&quot;height: 40px;&quot;
| || || || ||
|}

== תוספת שמינית (תיקון: תשפ&quot;ו) ==
==== ((([[ההגדרה &quot;האסדרה האמריקאית המאומצת&quot; שבסעיף 1]] [[וסעיף 9א8]]))) ====
=== האסדרה האמריקאית המאומצת ===
: (((החל מיום 22.1.2027):))

=== חלק א': הגדרות ===

=== חלק ב': האסדרה האמריקאית המאומצת, מועד תחילתה ותנאים להחלה ===

@ (1) : ההוראה המחייבת - [[https://www.ecfr.gov/current/title-16 | Title 16 of the CFR - Commercial Practices]]
: (א) תחולה:
:: (1) מוצרי ילדים ותינוקות - צעצועים, מוצצים ופטמות, מחזיקי מוצץ, בקבוקים, אביזרי שתייה והאכלה, מיטות, מיטות מתקפלות, מיטות קומתיים, מיטות גבוהות, כיסאות גבוהים, לולים, עריסות, נדנדות, טרמפולינות, הליכונים, מזרנים למיטות ועגלות, עגלות, מנשאים, אופניים, יחידות החתלה, תכשיטים;
:: (2) חומרי ניקוי וחומרים מסוכנים המיועדים לשימוש הציבור הרחב ונמכרים קמעונאית;
:: (3) קסדות לרוכבי אופניים, אופניים, שטיחי טקסטיל, מזרנים, רפידות מזרנים ומציתים.
: (ב) תחילתה - יום תחילתו של [[25:14184809|תיקון מס' 21]] (((ביום 22.1.2027))).
: (ג) תנאים להחלה:
:: (1) מוצרי ילדים ותינוקות - ההוראה לא תחול לעניין צעצועים לילדים מתחת לגיל 3, מוצצים ופטמות, מחזיקי מוצץ, בקבוקים, אביזרי שתייה והאכלה, אלא אם כן החזיק העוסק בתעודת מוצר ילדים Children's Product Certificate - CPC, כפי שנדרש בהוראה המחייבת;
:: (2) חומרי ניקוי וחומרים מסוכנים המיועדים לשימוש הציבור הרחב ונמכרים קמעונאית - על העוסק להחזיק בתיעוד טכני המעיד על התאמה לדרישות ההוראה המחייבת, כפי שיקבע הממונה על התקינה בהנחיותיו;
:: (3) חומרי ניקוי וחומרים מסוכנים המיועדים לשימוש הציבור הרחב ונמכרים קמעונאית - במקום שבו נדרש לסמן &quot;Poison Center&quot;, יסמן העוסק &quot;המכון הארצי למידע בהרעלות של משרד הבריאות בקריה הרפואית רמב&quot;ם&quot;.

@ (2) : ההוראה המחייבת - [[https://www.ecfr.gov/current/title-21 | Title 21 of the CFR - Food and Drugs]]
: (א) תחולה:
:: (1) חומרי פלסטיק, קרמיקה וזכוכית הבאים במגע עם מזון ומשקאות;
:: (2) בקבוקים, אביזרי שתייה והאכלה לתינוקות וילדים, כיסאות גבוהים לילדים;
:: (3) משקפי שמש, משקפיים אופנתיים ומסגרות מתכתיות למשקפיים.
: (ב) תחילתה - יום תחילתו של [[25:14184809|תיקון מס' 21]] (((ביום 22.1.2027))).

@ (3) : ההוראה המחייבת - [[https://www.ecfr.gov/current/title-49 | Title 49 of the CFR ((-)) Transportation]]
: (א) תחולה:
:: התקני ריסון לרכב.
: (ב) תחילתה - יום תחילתו של [[25:14184809|תיקון מס' 21]] (((ביום 22.1.2027))).

@ (4) : ההוראה המחייבת - [[https://www.ecfr.gov/current/title-40 | Title 40 of the CFR ((-)) Protection of Environment]]
: (א) תחולה:
:: (1) חומרי ניקוי וחומרים מסוכנים המיועדים לשימוש הציבור הרחב ונמכרים קמעונאית;
:: (2) מוצרי תינוקות וילדים - צעצועים, מחזיקי מוצץ, לולים, עריסות, מיטות, מיטות מתקפלות, מיטות קומתיים, מיטות גבוהות, טרמפולינות, נדנדות, הליכונים, מזרנים למיטות ועגלות, עגלות, כיסאות גבוהים, אופניים, מנשאים, יחידות החתלה.
: (ב) תחילתה - יום תחילתו של [[25:14184809|תיקון מס' 21]] (((ביום 22.1.2027))).
: (ג) תנאים להחלה:
:: (1) חומרי ניקוי וחומרים מסוכנים המיועדים לשימוש הציבור הרחב ונמכרים קמעונאית - על העוסק להחזיק בתיעוד טכני המעיד על התאמה לדרישות ההוראה המחייבת, כפי שיקבע הממונה על התקינה בהנחיותיו;
:: (2) חומרי ניקוי וחומרים מסוכנים המיועדים לשימוש הציבור הרחב ונמכרים קמעונאית - במקום שבו נדרש לסמן &quot;Poison Center&quot;, יסמן העוסק &quot;המכון הארצי למידע בהרעלות של משרד הבריאות בקריה הרפואית רמב&quot;ם&quot;.

=== חלק ג': הפניות להוראות מחייבות החלות בארצות הברית ===

=== חלק ד': תנאים נוספים ===

@ : בלי לגרוע מהוראות כל דין, על מצרך המתאים לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת לעמוד גם בתנאים המפורטים להלן:
@ &lt;עוגן פרט 1&gt; : (1) המצרך סומן כנדרש לפי הדין הישראלי, למעט חובות הסימון הקבועות בתקן הרשמי, והכול אלא אם כן נקבע אחרת [[בתוספת זו]];
@ &lt;עוגן פרט 2&gt; : (2) אם המצרך הוא מכשיר חשמלי או ציוד חשמלי כמשמעותם לפי [[חוק החשמל, התשי&quot;ד-1954]] - הוא מתאים לדרישות לפי [[החוק האמור]];
@ &lt;עוגן פרט 3&gt; : (3) אם המצרך הוא מכשיר חשמלי מיטלטל, כמשמעותו [[בתקנות הבטיחות בעבודה (חשמל), התש&quot;ן-1990]], הוא מתאים לדרישות לפי [[חוק החשמל, התשי&quot;ד-1954]], ולפי [[תקנות הבטיחות בעבודה (חשמל)|התקנות האמורות]];
@ &lt;עוגן פרט 4&gt; : (4) אם המצרך הוא נוזל לניקוי כלים ידני שחל עליו ת&quot;י 139, או אבקות לניקוי כלים למדיח כלים, שחל עליהן ת&quot;י 1417 - כמות הבור במצרך לא תעלה על 0.5 גרם לק&quot;ג;
@ &lt;עוגן פרט 5&gt; : (5) אם המצרך הוא אבקת ניקוי, שחל עליה ת&quot;י 438 חלק 1, הוא מתאים לדרישות אלה:
:: (א) כמות הבור במצרך לא תעלה על 0.5 גרם לק&quot;ג;
:: (ב) כמות הכלורידים לא תעלה על 40 גרם לק&quot;ג לאבקה המיועדת לכביסה במכונה ולא תעלה על 90 גרם לק&quot;ג לאבקה המיועדת לכביסה ידנית;
:: (ג) כמות הנתרן לא תעלה על 4 גרם לכמות האבקה המתאימה לכביסה של 1 ק&quot;ג כבסים על פי הוראות היצרן.

== תוספת תשיעית (תיקון: תשפ&quot;ו) ==
==== ((([[סעיף 9א10]]))) ====
=== הפרות ===
: (((החל מיום 22.1.2027).))

== תוספת עשירית (תיקון: תשפ&quot;ו) ==
==== ((([[סעיף 9א12]]))) ====
: (((החל מיום 22.1.2027):))

@ 1. חיקוקים
: חקיקת משנה הכוללת הפניה לתקן רשמי או הקובעת הוראה המגבילה ייצור, יבוא, מכירה או שימוש במצרך שחל לגביו תקן רשמי על אף האמור בחיקוק המנוי בטור א' בטבלה שלהלן, רשאי אדם לפעול לעניין ייצור מצרך, מכירת מצרך, יבוא מצרך או שימוש במצרך, גם בהתאם להוראות האסדרה האמריקאית המאומצת המנויה בטור ד' לטבלה, במקביל להוראות סעיפי החיקוק המנויים בטור ב' לטבלה בהתייחס לתקן המאוזכר בו המנוי בטור ג', ובכפוף להערות או לתנאים המיוחדים המנויים בטור ה', והכול בהתאם להוראות [[סעיף 9א12(י)(2)]]:
: {| style=&quot;table-layout: fixed; width: 100%;&quot;
! {{מוקטן|טור א'}} {{ש}} שם החיקוק !! {{מוקטן|טור ב'}} {{ש}} הסעיפים בחיקוק הכוללים הפניה לתקן רשמי או שקבועה בהם הוראה המגבילה ייצור, יבוא, מכירה או שימוש במצרך בהתאם לתקן רשום !! {{מוקטן|טור ג'}} {{ש}} מספר התקן המאוזכר בחיקוק או שמשויך למצרך שחל עליו תקן רשמי !! {{מוקטן|טור ד'}} {{ש}} האסדרה האמריקאית המאומצת הנוגעת בדבר !! {{מוקטן|טור ה'}} {{ש}} הערות או תנאים מיוחדים
|- style=&quot;height: 40px;&quot;
| || || || ||
|}


&lt;פרסום&gt; נתקבל בכנסת ביום ד' בשבט תשי&quot;ג (20 בינואר 1953).
&lt;חתימות&gt;
* לוי אשכול, שר האוצר, ממלא מקום ראש הממשלה
* פרץ ברנשטיין, שר המסחר והתעשיה
* יצחק בן־צבי, נשיא המדינה</text>
      <sha1>9an76zfcg37jgxqs6fwlnd0pbo1xe5k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>חוק התקנים</title>
    <ns>0</ns>
    <id>316547</id>
    <revision>
      <id>3026903</id>
      <parentid>3024501</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T08:30:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>OpenLawBot</username>
        <id>8112</id>
      </contributor>
      <comment>[3026897] תיקון מס' 21</comment>
      <origin>3026903</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="469287" sha1="i9i7ebfdttt724c7egsqy2kvn6extat" xml:space="preserve">{{ח:התחלה}}
{{ח:כותרת|חוק התקנים, תשי״ג–1953}}

{{ח:פתיח-התחלה}}
{{ח:מאגר|2000626}} {{ח:תיבה|ס״ח תשי״ג, 30|חוק התקנים|https://fs.knesset.gov.il/2/law/2_lsr_209802.pdf}}, {{ח:תיבה|40|ת״ט|https://fs.knesset.gov.il/2/law/2_lsr_ec_317382.pdf}}; {{ח:תיבה|תשי״ח, 2|תיקון|https://fs.knesset.gov.il/3/law/3_lsr_209801.pdf}}; {{ח:תיבה|תשכ״ו, 47|ת״ט|https://fs.knesset.gov.il/6/law/6_lsr_ec_317383.pdf}}; {{ח:תיבה|תשל״א, 22|תיקון מס׳ 2|https://fs.knesset.gov.il/7/law/7_lsr_209800.pdf}}; {{ח:תיבה|תשל״ט, 34|תיקון מס׳ 3|https://fs.knesset.gov.il/9/law/9_lsr_209799.pdf}}; {{ח:תיבה|תשנ״ח, 52|חוק להגברת הצמיחה והתעסוקה ולהשגת יעדי התקציב לשנת הכספים 1998 (תיקוני חקיקה)|https://fs.knesset.gov.il/14/law/14_lsr_211461.pdf}}; {{ח:תיבה|תש״ס, 99|חוק ההסדרים במשק מדינת ישראל (תיקוני חקיקה להשגת יעדי התקציב והמדיניות הכלכלית לשנת התקציב 2000)|https://fs.knesset.gov.il/15/law/15_lsr_300181.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ג, 414|חוק התכנית להבראת כלכלת ישראל (תיקוני חקיקה להשגת יעדי התקציב והמדיניות הכלכלית לשנת הכספים 2003 ו־2004)|https://fs.knesset.gov.il/16/law/16_lsr_299931.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ה, 722|תיקון מס׳ 7|https://fs.knesset.gov.il/16/law/16_lsr_299852.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ח, 430|תיקון מס׳ 8|https://fs.knesset.gov.il/17/law/17_lsr_300840.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ב, 402|חוק ציוד רפואי|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_300799.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ד, 4|תיקון מס׳ 10|https://fs.knesset.gov.il/19/law/19_lsr_301598.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ו, 82|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2015 ו־2016)|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_316718.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ז, 162|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2017 ו־2018)|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_366409.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ח, 184|תיקון מס׳ 13|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_491145.pdf}}, {{ח:תיבה|458|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנת התקציב 2019)|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_491979.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ט, 249|תיקון מס׳ 21 לחוק ההגבלים העסקיים|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_528392.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ב, 352|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2021 ו־2022)|https://fs.knesset.gov.il/24/law/24_lsr_611801.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ד, 151|תיקון מס׳ 9 לחוק פסיקת ריבית והצמדה|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_3568695.pdf}}, {{ח:תיבה|576|תיקון מס׳ 18|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4192817.pdf}}, {{ח:תיבה|1402|תיקון מס׳ 19|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf}}, {{ח:תיבה|1490|תיקון מס׳ 13 לחוק הגנת הפרטיות|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4810658.pdf}}; {{ח:תיבה|852, 873|תיקון מס׳ 21|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_14184809.pdf}}.

''שינוי התוספות:'' {{ח:תיבה|ק״ת תשפ״ב, 3018|החלפת התוספת השלישית לחוק|https://olaw.org.il/takanot/takanot-10190.pdf}}, {{ח:תיבה|3796|תיקון התוספת השלישית לחוק|https://olaw.org.il/takanot/takanot-10303.pdf}}, {{ח:תיבה|3797|תיקון התוספת הרביעית לחוק|https://olaw.org.il/takanot/takanot-10303.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ג, 356|תיקון התוספת הרביעית לחוק|https://olaw.org.il/takanot/takanot-10402.pdf}}, {{ח:תיבה|359|תיקון התוספת הרביעית לחוק (מס׳ 2)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-10402.pdf}}, {{ח:תיבה|470|תיקון התוספת השלישית לחוק|https://olaw.org.il/takanot/takanot-10421.pdf}}, {{ח:תיבה|1030|תיקון התוספת השלישית לחוק (הוראת שעה)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-10557.pdf}}, {{ח:תיבה|1031|ת״ט|https://olaw.org.il/takanot/takanot-10557.pdf}}, {{ח:תיבה|1762|תיקון התוספת השלישית לחוק (הוראת שעה) (תיקון)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-10645.pdf}}, {{ח:תיבה|2140|תיקון התוספת השלישית לחוק (הוראת שעה) (תיקון מס׳ 2)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-10758.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ד, 90|תיקון התוספת השלישית לחוק|https://olaw.org.il/takanot/takanot-10806.pdf}}, {{ח:תיבה|486|תיקון התוספת השלישית לחוק (הוראת שעה) [תשפ״ג] (תיקון)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-10893.pdf}}, {{ח:תיבה|1696|תיקון התוספת השלישית לחוק (מס׳ 2)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-11156.pdf}}, {{ח:תיבה|1750|ת״ט|https://olaw.org.il/takanot/takanot-11161.pdf}}, {{ח:תיבה|1816|ת״ט|https://olaw.org.il/takanot/takanot-11173.pdf}}, {{ח:תיבה|3802|תיקון התוספת השלישית לחוק (מס׳ 3)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-11497.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ה, 774|תיקון התוספת החמישית לחוק|https://olaw.org.il/takanot/takanot-11662.pdf}}, {{ח:תיבה|1122|תיקון התוספת החמישית לחוק (הוראת שעה)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-11738.pdf}}, {{ח:תיבה|1122|תיקון התוספת החמישית לחוק (הוראת שעה מס׳ 2)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-11738.pdf}}, {{ח:תיבה|1618|תיקון התוספת החמישית לחוק (הוראת שעה) (תיקון)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-11844.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ו, 30|תיקון התוספת החמישית לחוק (הוראת שעה)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-12055.pdf}}, {{ח:תיבה|696|תיקון התוספת החמישית לחוק (הוראת שעה) (תיקון)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-12181.pdf}}, {{ח:תיבה|1422|תיקון התוספת החמישית לחוק (הוראת שעה מס׳ 2)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-12292.pdf}}, {{ח:תיבה|2310|תיקון התוספת החמישית לחוק|https://olaw.org.il/takanot/takanot-12451.pdf}}, {{ח:תיבה|2318|תיקון התוספת החמישית לחוק (הוראת שעה מס׳ 3)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-12452.pdf}}, {{ח:תיבה|2410|תיקון התוספת החמישית לחוק (הוראת שעה מס׳ 4)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-12473.pdf}}. ''עדכון סכומים:'' {{ח:תיבה|י״פ תשפ״ב, 4074|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-10251.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ג, 3904|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-11129.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ד, 6986|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-12270.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ה, 9067|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-13734.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ו, 3294|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-14182.pdf}}.
{{ח:סוגר}}
{{ח:מפריד}}

{{ח:קטע2||תוכן עניינים}}

&lt;div class=&quot;law-toc&quot;&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק א|פרק א׳: הגדרות}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ב|פרק ב׳: מכון התקנים הישראלי והממונה על התקינה}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ב סימן א|סימן א׳: מכון התקנים הישראלי}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ב סימן ב|סימן ב׳: יושב ראש המכון וסגנו}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ב סימן ג|סימן ג׳: הוועד הפועל}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ב סימן ד|סימן ד׳: המנהל הכללי של המכון}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ב סימן ה|סימן ה׳: ועדות בתחום התקינה במכון}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ב סימן ו|סימן ו׳: תקנון המכון}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ב סימן ז|סימן ז׳: הממונה על התקינה}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ג|פרק ג׳: עיבוד תקן והכרזה על תקן רשמי}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ד|פרק ד׳: אימוץ תקן בין־לאומי, שמירה על תקן רשמי ואחריות עוסק}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ד1|פרק ד׳1: אימוץ אסדרה אירופית}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ד2|פרק ד׳2: אימוץ אסדרה אמריקאית}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ה|פרק ה׳: ביקורת והבטחת השמירה על תקן רשמי}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ו|פרק ו׳: תו תקן ותו תעודה}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ז|פרק ז׳: תעודות בדיקה להתאמה לתקן ובדיקת מצרכים}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ח|פרק ח׳: איסורים ופטורים}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ט|פרק ט׳: אמצעי אכיפה מינהליים}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ט סימן א|סימן א׳: הטלת עיצום כספי}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ט סימן ב|סימן ב׳: התראה מינהלית}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ט סימן ג|סימן ג׳: הוראות כלליות}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק י|פרק י׳: עונשין}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק יא|פרק י״א: צווים והתחייבות}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק יב|פרק י״ב: הוראות שונות}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 1|תוספת ראשונה: {{מוקטן|שינוי לאומי מתחייב}}}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 2|תוספת שנייה: {{מוקטן|שינוי גופים המנויים בחוק}}}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 3|תוספת שלישית: {{מוקטן|תקנים מוחרגים}}}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 4|תוספת רביעית: {{מוקטן|הוראות לעניין תקנים רשמיים שאינם מבוססים על תקנים בין־לאומיים ויש בעניינם אסדרה זרה}}}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 5|תוספת חמישית: {{מוקטן|האסדרה האירופית המאומצת}}}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 5 חלק א|חלק א׳: הגדרות}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 5 חלק ב|חלק ב׳: האסדרה האירופית המאומצת, מועד תחילתה ותנאים להחלתה}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 5 חלק ב1|חלק ב׳1: הפניות להוראות מחייבות החלות באיחוד האירופי}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 5 חלק ג|חלק ג׳: תנאים נוספים}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 6|תוספת שישית: {{מוקטן|הפרות}}}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 7|תוספת שביעית}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 8|תוספת שמינית: {{מוקטן|האסדרה האמריקאית המאומצת}}}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 8 חלק א|חלק א׳: הגדרות}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 8 חלק ב|חלק ב׳: האסדרה האמריקאית המאומצת, מועד תחילתה ותנאים להחלה}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 8 חלק ג|חלק ג׳: הפניות להוראות מחייבות החלות בארצות הברית}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 8 חלק ד|חלק ד׳: תנאים נוספים}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 9|תוספת תשיעית: {{מוקטן|הפרות}}}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 10|תוספת עשירית}}&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;

{{ח:קטע2|פרק א|פרק א׳: הגדרות|תיקון: תשע״ד}}

{{ח:סעיף|1|הגדרות|תיקון: תשי״ג, תשי״ח, תשל״א, תשנ״ח, תשע״ד, תשע״ז, תשע״ח־2, תשפ״ב, תשפ״ד, תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:ת}} בחוק זה –
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”איגוד לשכות המסחר“, ”התאחדות המלאכה והתעשייה“, ”התאחדות התעשיינים בישראל“, ”התאחדות הקבלנים בוני הארץ“, ”לשכת המהנדסים, האדריכלים והאקדמאים במקצועות הטכנולוגיים בישראל“ ו”רשות ההסתדרות לצרכנות“ – כל אחד מאלה או גוף אחר שיבוא במקומם בהתאם לצו שנקבע לפי {{ח:פנימי|סעיף 27|סעיף 27}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”האסדרה האירופית המאומצת“ – ההוראות המחייבות החלות באיחוד האירופי המנויות {{ח:פנימי|תוספת 5|בתוספת החמישית}} על עדכוניהן לפי {{ח:פנימי|סעיף 9א2|סעיף 9א2}}, המנויים {{ח:פנימי|תוספת 5|בתוספת האמורה}}, ובהתאם למועדי התחילה הקבועים בה, ובכלל זה הנספחים (Annex) שלהן, והעדכונים של אותם נספחים כפי שפורסם ברשומות לפי {{ח:פנימי|סעיף 9א2|סעיף 9א2(ה)}}, לפי העניין, והכול בכפוף לתנאים המנויים {{ח:פנימי|תוספת 5|באותה תוספת}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”האסדרה האמריקאית המאומצת“ – ההוראות המחייבות החלות ברמה הפדרלית בארצות הברית המנויות {{ח:פנימי|תוספת 8|בתוספת השמינית}} על עדכוניהן לפי {{ח:פנימי|סעיף 9א8|סעיף 9א8}}, ובהתאם למועדי התחילה הקבועים בה, ובכלל זה הוראות כל חוק (Act) ותקנות (Code of Federal Regulations – CFR) מכוחו, וכן תקנים אמריקאיים על עדכוניהם, והכול בכפוף לתנאים המנויים {{ח:פנימי|תוספת 8|באותה תוספת}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”דמי פיגורים“ ו”ריבית שקלית“ – כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק פסיקת ריבית והצמדה|בחוק פסיקת ריבית והצמדה}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”ועדת החריגים“ – ועדת החריגים שהוקמה לפי {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח|סעיף 2יח לפקודת היבוא והיצוא}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”חוק המועצה להשכלה גבוהה“ – {{ח:חיצוני|חוק המועצה להשכלה גבוהה|חוק המועצה להשכלה גבוהה, התשי״ח–1958}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”חוק פסיקת ריבית והצמדה“ – {{ח:חיצוני|חוק פסיקת ריבית והצמדה|חוק פסיקת ריבית והצמדה, התשכ״א–1961}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מוסד להשכלה גבוהה“ – כל אחד מאלה:
{{ח:תתת|(1)}} מוסד שקיבל הכרה לפי {{ח:חיצוני|חוק המועצה להשכלה גבוהה#סעיף 9|סעיף 9 לחוק המועצה להשכלה גבוהה}};
{{ח:תתת|(2)}} מוסד שקיבל תעודת היתר או אישור לפי {{ח:חיצוני|חוק המועצה להשכלה גבוהה#סעיף 21א|סעיף 21א לחוק המועצה להשכלה גבוהה}};
{{ח:תתת|(3)}} מוסד שהתואר שהוא מעניק הוכר לפי {{ח:חיצוני|חוק המועצה להשכלה גבוהה#סעיף 28א|סעיף 28א לחוק המועצה להשכלה גבוהה}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”המועצה להשכלה גבוהה“ – כמשמעותה {{ח:חיצוני|חוק המועצה להשכלה גבוהה|בחוק המועצה להשכלה גבוהה}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”הממונה“, ”הממונה על התקינה“ – כמשמעותו {{ח:פנימי|סעיף 5|בסעיף 5}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מצרך“ – מטלטלים וכן כל מבנה או מיתקן, אפילו הם מחוברים למקרקעים, להוציא רפואות;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מפרט“ – תיאור תכונותיו של מצרך, ובכלל זה פרטים אלה כולם או מקצתם: ייעודו, פעולתו, מטרתו, תהליך ייצורו, התקנתו, הפעלתו, דרכי השימוש בו, איכותו ודרכי הבטחתה, כמותו וממדיו ודרכי מדידתם, הדרכים לבדיקתו, להחסנתו, לתחזוקתו ולהעברתו ממקום למקום, מקורו, כינויו, סימונו, אריזתו ושאר תכונות של מצרך ושל חלקיו וחמריו שידרוש אותן המכון;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מכירה“ לרבות שיווק, גרם מכירה, החזקה לשם מכירה, חליפין או השכרה; החזקה לשם מכירה תיחשב גם כל החזקת מצרך במקום העסק או במקום אחר, בכמות ובנסיבות שאינן שכיחות בשימוש לצורך עצמי. זולת אם יוכיח המחזיק כי אין הוא מחזיקו לשם מכירה;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”המשרד“ – משרד הכלכלה והתעשייה;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”עוסק“ – מי שמבצע אחת או יותר מהפעולות המנויות {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1) ו־(א1)}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”פקודת היבוא והיצוא“ – {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא|פקודת היבוא והיצוא [נוסח חדש], התשל״ט–1979}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”חוק זה“ לרבות התקנות שהותקנו והצווים או האכרזות שניתנו לפיו;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”קרוב“ – כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק החברות|בחוק החברות, התשנ״ט–1999}} (להלן – חוק החברות);
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”שינוי לאומי“ – שינוי בתקן לעומת התקן הבין־לאומי שעליו הוא מתבסס, שאינו שינוי לאומי מתחייב;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”שינוי לאומי מתחייב“ – שינוי לאומי המנוי {{ח:פנימי|תוספת 1|בתוספת הראשונה}}, וכן שינוי שהורה עליו הממונה לפי {{ח:פנימי|סעיף 8|סעיף 8(ה4)}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”שליטה“ – כמשמעותה {{ח:חיצוני|חוק ניירות ערך|בחוק ניירות ערך, התשכ״ח–1968}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”תיקון מס׳ 19“ – {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|חוק התקנים (תיקון מס׳ 19), התשפ״ד–2024}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”תיקון מס׳ 21“ – {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_14184809.pdf|חוק התקנים (תיקון מס׳ 21), התשפ״ו–2026}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”תקן אירופי“ – תקן של האיחוד האירופי;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”תקן אירופי מתואם“ – תקן אירופי, שבהתאם לקביעת האסדרה האירופית המאומצת, חזקה כי עמידה בו, כשלעצמו או בשילוב עם תנאים נוספים שנקבעו באותה אסדרה, מהווה עמידה באסדרה האמורה (Harmonized Standards);
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”תקן אמריקאי“ – אחד מאלה:
{{ח:תתת|(1)}} תקן שהאסדרה האמריקאית המאומצת קובעת כי עמידה בו היא תנאי לעמידה בדרישות האסדרה האמורה (בהגדרה זו – תקן אמריקאי מחייב);
{{ח:תתת|(2)}} תקן שאינו תקן אמריקאי מחייב, אך עמידה בו, כשלעצמו או בשילוב עם תנאים נוספים שנקבעו באסדרה האמריקאית המאומצת, מהווה את הדרך המקובלת להוכחת העמידה בדרישות האסדרה האמורה;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”השר“ – שר הכלכלה והתעשייה.

{{ח:קטע2|פרק ב|פרק ב׳: מכון התקנים הישראלי והממונה על התקינה|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:קטע3|פרק ב סימן א|סימן א׳: מכון התקנים הישראלי|תיקון: תשע״ז}}

{{ח:סעיף|2|מכון התקנים תאגיד וגוף מבוקר|תיקון: תשל״א}}
{{ח:ת}} מכון התקנים הישראלי (בחוק זה – המכון) הוא תאגיד כשר לכל זכות וחובה ופעולה משפטית ועומד לבקרתו של מבקר המדינה.

{{ח:סעיף|2א|מטרות המכון|תיקון: תשל״א, תשל״ט}}
{{ח:ת}} מטרת המכון היא תקינה והבטחת רמה נאותה של טיב המצרכים, אם בקביעת תקנים ואם בדרך אחרת, ורשאי הוא, בין השאר, לערוך מחקרים, סקרים ובדיקות של חמרים, מוצרים ומיתקנים, לאשר מפרטים וכללים טכניים ולעודד את השימוש בהם, ולקיים השגחה על ייצור מצרכים בהתאם לכללים שקבע וכן לעסוק באיסוף מידע, מיונו והפצתו.

{{ח:סעיף|3|מוסדות המכון|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} ואלה מוסדות המכון:
{{ח:תת|(1)}} יושב ראש המכון וסגנו;
{{ח:תת|(2)}} הועד הפועל;
{{ח:תת|(3)}} {{ח:הערה|(נמחקה).}}

{{ח:קטע3|פרק ב סימן ב|סימן ב׳: יושב ראש המכון וסגנו|תיקון: תשע״ז}}

{{ח:סעיף|3א|יושב ראש המכון|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} השר ושר האוצר ימנו את יושב ראש המכון; הודעה על המינוי תפורסם ברשומות ובאתר האינטרנט של המכון.
{{ח:תת|(ב)}} תקופת כהונתו של יושב ראש המכון תהיה ארבע שנים, וניתן לשוב ולמנותו ובלבד שלא יכהן יותר משתי תקופות כהונה רצופות.
{{ח:תת|(ג)}} יושב ראש המכון –
{{ח:תתת|(1)}} יהיה יושב ראש הוועד הפועל;
{{ח:תתת|(2)}} יציג יחד עם המנהל הכללי של המכון, את תכניות העבודה השנתיות של המכון לשר, לאחר אישורן בידי הוועד הפועל;
{{ח:תתת|(3)}} יהיו נתונות לו סמכויות שנקבעו לפי חוק זה וכן סמכויות נוספות שנקבעו בתקנון המכון כאמור {{ח:פנימי|סעיף 4|בסעיף 4(ב)(1)}}.

{{ח:סעיף|3ב|יושב ראש המכון – סייגים למינוי והפסקת כהונה|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} לא ימונה אדם ליושב ראש המכון בהתקיים אחד מאלה:
{{ח:תתת|(1)}} הוא חבר כנסת או חבר בהנהלה הפעילה של מפלגה או של גוף מדיני או חבר בגוף בוחר של מפלגה; לעניין זה, ”מפלגה“, ”גוף מדיני“, ”גוף בוחר של מפלגה“ – כמשמעותם {{ח:חיצוני|חוק שירות המדינה (סיוג פעילות מפלגתית ומגבית כספים)|בחוק שירות המדינה (סיוג פעילות מפלגתית ומגבית כספים), התשי״ט–1959}};
{{ח:תתת|(2)}} הוא המנהל הכללי של המכון;
{{ח:תתת|(3)}} הוא עובד המדינה;
{{ח:תתת|(4)}} הוא עובד המכון;
{{ח:תתת|(5)}} הוא אינו אזרח ישראלי;
{{ח:תתת|(6)}} הוא עובד, נושא משרה או חבר בנשיאות הארגונים העסקיים או באיגוד לשכות המסחר, או בגופים החברים בהם;
{{ח:תתת|(7)}} הוא הורשע בעבירה פלילית או בעבירת משמעת שמפאת מהותה, חומרתה או נסיבותיה אין הוא ראוי לשמש בתפקיד, או שהוגש נגדו כתב אישום בעבירה פלילית כאמור.
{{ח:תת|(ב)}} יושב ראש המכון יחדל לכהן לפני תום תקופת כהונתו בהתקיים אחד מאלה:
{{ח:תתת|(1)}} הוא התפטר במסירת כתב התפטרות לשר ולשר האוצר;
{{ח:תתת|(2)}} השר ושר האוצר נוכחו כי הוא נעדר בלא סיבה מוצדקת מארבע ישיבות רצופות או משש ישיבות שקיים הוועד הפועל בשנה אחת;
{{ח:תתת|(3)}} השר ושר האוצר נוכחו, לאחר התייעצות עם הוועד הפועל, כי נבצר ממנו דרך קבע למלא את תפקידו;
{{ח:תתת|(4)}} השר ושר האוצר נוכחו כי הוא פעל, במעשה או במחדל, בדרך הפוגעת ביכולת המכון לקיים הוראה או דרישה שניתנו כדין;
{{ח:תתת|(5)}} התקיימה בו אחת הנסיבות הפוסלות אדם לפי דין לכהן כיושב ראש המכון.
{{ח:תת|(ג)}} חדל יושב ראש המכון לכהן בתפקידו כאמור בסעיף קטן (ב), יפעלו השר ושר האוצר, בהקדם האפשרי, למינוי יושב ראש למכון במקומו, בהתאם להוראות {{ח:פנימי|פרק ב סימן ב|סימן זה}}.

{{ח:סעיף|3ג|סגן יושב ראש המכון|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} הוועד הפועל יבחר את סגן יושב ראש המכון (להלן – הסגן) מקרב חבריו, ובלבד שלא התקיימו בו הסייגים המנויים {{ח:פנימי|סעיף 3ב|בסעיף 3ב(א)(1) עד (5) ו־(7)}}; נוסף על כך, ובלי לגרוע מהאמור, היה הסגן הקודם נציג של אחד מהגופים המנויים {{ח:פנימי|סעיף 3ו|בסעיף 3ו(א)(3), (4) או (5)}}, לא יבחר הוועד הפועל סגן שהוא נציג של אותו הגוף; לעניין זה, יראו את הגופים המנויים {{ח:פנימי|סעיף 3ו|בפסקאות (3) ו־(4) של הסעיף האמור}} כאותו גוף.
{{ח:תת|(ב)}} הסגן ישמש ממלא מקום יושב ראש המכון בהעדרו של היושב ראש, אם נבצר מהיושב ראש למלא את תפקידיו או אם חדל לכהן וטרם מונה יושב ראש חדש למכון.
{{ח:תת|(ג)}} תקופת כהונתו של הסגן תהיה שנתיים, ואולם אם נבצר מיושב ראש המכון למלא את תפקידו דרך קבע או חדל מלכהן, לא ימלא הסגן את מקומו של יושב ראש המכון לתקופה העולה על שישה חודשים; לא מונה יושב ראש מכון חדש עד תום התקופה האמורה – יבחר הוועד הפועל סגן חדש בהתאם להוראות סעיף זה.

{{ח:קטע3|פרק ב סימן ג|סימן ג׳: הוועד הפועל|תיקון: תשע״ז}}

{{ח:סעיף|3ד|תפקידי הוועד הפועל וסמכויותיו|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} אלה תפקידי הוועד הפועל וסמכויותיו:
{{ח:תת|(1)}} לקבוע את המדיניות הכללית של המכון, בהתאם למטרות המכון;
{{ח:תת|(2)}} לאשר את תכניות העבודה השנתיות שהגיש לו המנהל הכללי של המכון, בשים לב לכך שהן לא סותרות את מדיניות הממשלה;
{{ח:תת|(3)}} לאשר את התקציב השנתי של המכון ואת תקן העובדים במכון;
{{ח:תת|(4)}} לנהל את רכוש המכון ולפקח עליו;
{{ח:תת|(5)}} לעקוב אחר יישום המדיניות, תכניות העבודה והתקציבים של המכון;
{{ח:תת|(6)}} לאשר תחומי פעילות חדשים של המכון, בכפוף למטרות המכון;
{{ח:תת|(7)}} למנות מקרב חבריו, סגן ליושב ראש המכון, בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 3ג|סעיף 3ג}};
{{ח:תת|(8)}} למנות רואה חשבון מבקר למכון;
{{ח:תת|(9)}} למנות חברים למינהלת לעניין מתן היתר לסימון מצרכים בתו־תקן כאמור {{ח:פנימי|סעיף 11|בסעיף 11(ב1)}};
{{ח:תת|(10)}} לקבוע את השכר ואת תנאי העבודה האחרים של המנהל הכללי של המכון ושל נושאי תפקידים בכירים אלה: סגן המנהל כללי של המכון, מנהלי האגפים, המבקר הפנימי והיועץ המשפטי של המכון וכן נושאי תפקידים בכירים נוספים במכון שיקבע הוועד הפועל;
{{ח:תת|(11)}} לפקח על ביצוע תפקידי המנהל הכללי של המכון ופעולותיו;
{{ח:תת|(12)}} לאשר, על פי המלצת המנהל הכללי של המכון, את מינוים של נושאי תפקידים בכירים במכון כאמור בפסקה (10);
{{ח:תת|(13)}} לדון בטיוטת הדוחות הכספיים של המכון ובהערות רואה החשבון המבקר לגביה, לאשר את הדוחות הכספיים, ולאחר אישור הדוחות הכספיים – לדון בכל פרט שלגביו הסתייג רואה החשבון המבקר, העיר הערה או נמנע מלחוות את דעתו;
{{ח:תת|(14)}} להקים ועדות מרכזיות לענפי משק שונים ולענפי ייצור שונים במשק, כאמור {{ח:פנימי|פרק ב סימן ה|בסימן ה׳}}, ולקבוע את תחום פעולתן;
{{ח:תת|(15)}} להקים ועדות קבועות או ארעיות שאינן ועדות כאמור {{ח:פנימי|פרק ב סימן ה|בסימן ה׳}}, למעט הוועדה הממנה לפי {{ח:פנימי|סעיף 3טז|סעיף 3טז(ה)}}, למנות להן יושב ראש ולקבוע את סמכויותיהן, כך שהרכבן ייקבע בשים לב לתחומי פעולתן ויאזן ככל האפשר בין הגופים המיוצגים בוועד הפועל כאמור {{ח:פנימי|סעיף 3ו|בסעיף 3ו}}.

{{ח:סעיף|3ה|סמכות שיורית של הוועד הפועל|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} סמכות במסגרת תחומי פעילות המכון, שלא הוקנתה לפי חוק זה לאורגן אחר של המכון, רשאי הוועד הפועל להפעילה.

{{ח:סעיף|3ו|הרכב הוועד הפועל|תיקון: תשע״ז, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} בוועד הפועל יכהנו חמישה עשר חברים, והם:
{{ח:תתת|(1)}} יושב ראש המכון;
{{ח:תתת|(2)}} ארבעה נציגי ממשלה כמפורט להלן:
{{ח:תתתת|(א)}} הממונה;
{{ח:תתתת|(ב)}} עובד המשרד הבקי בתחום הייבוא, שימנה המנהל הכללי של המשרד;
{{ח:תתתת|(ג)}} עובד משרד ראש הממשלה הבקי בתחום האסדרה או הכלכלה, שימנה המנהל הכללי של משרד ראש הממשלה;
{{ח:תתתת|(ד)}} עובד אגף התקציבים במשרד האוצר שימנה הממונה על התקציבים במשרד האוצר;
{{ח:תתת|(3)}} שני נציגים שתמנה התאחדות התעשיינים בישראל;
{{ח:תתת|(4)}} נציג שתמנה התאחדות הקבלנים בוני הארץ;
{{ח:תתת|(5)}} שני נציגים שימנה איגוד לשכות המסחר;
{{ח:תתת|(6)}} נציג שתמנה רשות ההסתדרות לצרכנות;
{{ח:תתת|(7)}} נציג שתמנה המועצה הישראלית לצרכנות;
{{ח:תתת|(8)}} שני נציגים שתמנה לשכת המהנדסים, האדריכלים והאקדמאים במקצועות הטכנולוגיים בישראל, שאחד מהם הוא איש סגל אקדמי במוסד להשכלה גבוהה;
{{ח:תתת|(9)}} נציג שייבחר מקרב עובדי המכון.
{{ח:תת|(ב)}} נציג שתמנה התאחדות המלאכה והתעשייה יוזמן להשתתף בישיבות הוועד הפועל, ואולם לא תהיה לו זכות הצבעה בהן; על הנציג כאמור יחולו, בשינויים המחויבים, הוראות {{ח:פנימי|סעיף 3ז|סעיפים 3ז}} {{ח:פנימי|סעיף 3ט|ו־3ט}}, וזכויות הנתונות לחבר הוועד הפועל לשם השתתפותו בישיבות הוועד הפועל, וכן חובות החלות לפי חוק זה על חבר הוועד הפועל ובכלל זה הוראות תקנון המכון ובהן הוראות לעניין הפסקת כהונה.
{{ח:תת|(ג)}} המכון יפרסם את שמות חברי הוועד הפועל שמונו לפי סעיף קטן (א) ואת שם הנציג שמונה לפי סעיף קטן (ב), וכן את הרכב הוועד הפועל המכהן, בהודעה באתר האינטרנט של המכון.

{{ח:סעיף|3ז|ממלא מקום חבר הוועד הפועל|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} מי שמינה חבר בוועד הפועל כאמור {{ח:פנימי|סעיף 3ו|בסעיף 3ו}}, רשאי למנות לו ממלא מקום.

{{ח:סעיף|3ח|תוקף פעולות הוועד הפועל|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} קיום הוועד הפועל, סמכויותיו ותוקף החלטותיו לא ייפגעו מחמת שהתפנה מקומו של חבר הוועד הפועל, או מחמת ליקוי במינויו או בהמשך כהונתו, ובלבד שרוב חבריו מכהנים כדין.

{{ח:סעיף|3ט|תקופת כהונה של חבר הוועד הפועל וממלא מקומו|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} חבר הוועד הפועל וממלא מקומו, למעט הממונה, ימונו לתקופת כהונה של ארבע שנים, וניתן לשוב ולמנותם, ובלבד שלא יכהנו יותר משתי תקופות כהונה רצופות.

{{ח:קטע3|פרק ב סימן ד|סימן ד׳: המנהל הכללי של המכון|תיקון: תשע״ז}}

{{ח:סעיף|3י|המנהל הכללי של המכון|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} הוועד הפועל ימנה מנהל כללי למכון מתוך רשימת מועמדים שעליהם המליצה ועדה לאיתור מועמדים (בסעיף זה – ועדת האיתור); ועדת האיתור תהיה בת חמישה חברים והם:
{{ח:תתת|(1)}} יושב ראש המכון והוא יהיה יושב ראש ועדת האיתור;
{{ח:תתת|(2)}} עובד המשרד המכהן בוועד הפועל, שיבחר המנהל הכללי של המשרד;
{{ח:תתת|(3)}} עובד משרד האוצר המכהן בוועד הפועל;
{{ח:תתת|(4)}} שני חברים נוספים שיבחר הוועד הפועל מתוך חבריו שאינם נציגי הממשלה, ובלבד שלא ייבחרו שני חברים שהם נציגים של אותו גוף מהגופים המנויים {{ח:פנימי|סעיף 3ו|בסעיף 3ו(א)(3), (4), (5) או (8)}}, ולעניין זה, יראו את הגופים המנויים {{ח:פנימי|סעיף 3ו|בפסקאות (3) ו־(4) של אותו סעיף}} כאותו גוף.
{{ח:תת|(ב)}} על אף האמור בסעיף קטן (א), רשאית ועדת האיתור להמליץ על מועמד יחיד.
{{ח:תת|(ג)}} לא ימונה לחבר ועדת האיתור ולא יכהן בה, מי שעלול להימצא, במישרין או בעקיפין, באופן תדיר, במצב של ניגוד עניינים בין תפקידו כחבר ועדת האיתור לבין עניין אישי שלו; בסעיף זה, ”עניין אישי“ – לרבות עניין אישי של קרובו, סוכנו או שותפו, או עניין של גוף שיש להם בו חלק בהון המניות, בזכות לקבל רווחים, בזכות למנות מנהל או בזכות הצבעה.
{{ח:תת|(ד)}} על מינוי המנהל הכללי יחולו הוראות {{ח:חיצוני|חוק החברות הממשלתיות#סעיף 37|סעיף 37(ב) ו־(ג) לחוק החברות הממשלתיות, התשל״ה–1975}}, בשינויים המחויבים, והוא ייעשה לאחר התייעצות עם הוועדה לבדיקת מינויים כהגדרתה {{ח:חיצוני|חוק החברות הממשלתיות|בחוק האמור}}.
{{ח:תת|(ה)}} הוועד הפועל יקבע, באישור השר ושר האוצר, אמות מידה לבחירת מועמדים לכהונת מנהל כללי למכון.
{{ח:תת|(ו)}} קיום ועדת האיתור, סמכויותיה ותוקף פעולותיה לא ייפגעו מחמת שהתפנה מקומו של חבר הוועדה או מחמת ליקוי במינויו או בהמשך כהונתו, ובלבד ששלושה חברי ועדה לפחות מכהנים כדין.
{{ח:תת|(ז)}} ועדת האיתור תקבע לעצמה את דרכי עבודתה ואת נוהלי דיוניה, ככל שלא נקבעו לפי חוק זה.
{{ח:תת|(ח)}} החלטת ועדת האיתור תתקבל ברוב קולות של חברי הוועדה ותהיה מנומקת.

{{ח:סעיף|3יא|תקופת כהונה של המנהל הכללי|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} תקופת כהונתו של המנהל הכללי תהיה חמש שנים, וניתן לשוב ולמנותו, ובלבד שלא יכהן יותר משתי תקופות כהונה רצופות.

{{ח:סעיף|3יב|סמכויות המנהל הכללי ותפקידיו|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} למנהל הכללי של המכון יהיו נתונות כל סמכויות הניהול והביצוע של המכון שאינן נתונות לאחר לפי חוק זה, ובכלל זה גיבוש תכניות העבודה של המכון שיובאו לאישור הוועד הפועל.

{{ח:קטע3|פרק ב סימן ה|סימן ה׳: ועדות בתחום התקינה במכון|תיקון: תשע״ז}}

{{ח:סעיף|3יג|ועדת התיאום|תיקון: תשע״ז, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} הוועד הפועל יקים ועדת תיאום שתפקידה לתאם את עבודת התקינה במכון, וזה הרכבה:
{{ח:תתת|(1)}} המנהל הכללי של המכון, והוא יהיה היושב ראש;
{{ח:תתת|(2)}} הממונה;
{{ח:תתת|(3)}} יושבי ראש הוועדות המרכזיות;
{{ח:תתת|(4)}} נציג שתמנה התאחדות התעשיינים בישראל;
{{ח:תתת|(5)}} אחד מנציגי ארגוני הצרכנים החברים בוועד הפועל המנויים {{ח:פנימי|סעיף 3ו|בסעיף 3ו(6) ו־(7)}};
{{ח:תתת|(6)}} נציג שימנה איגוד לשכות המסחר;
{{ח:תתת|(7)}} נציג שתמנה התאחדות הקבלנים בוני הארץ.
{{ח:תת|(ב)}} על נציגים כאמור בסעיף קטן (א)(4), (6) ו־(7) יחולו, בשינויים המחויבים, ההוראות לפי חוק זה החלות על חבר הוועד הפועל.

{{ח:סעיף|3יד|ועדות מרכזיות|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} במכון יפעלו ועדות לעניין קביעת התקינה בענף מסוים או בתחום מסוים ({{ח:פנימי|פרק ב סימן ה|בסימן זה}} – ועדות מרכזיות).

{{ח:סעיף|3טו|ועדות טכניות|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} ועדה מרכזית תקים בתחום פעולתה ועדה טכנית אחת או יותר, שתפעל לעניין עיבוד תקנים וקביעתם בנושאים שקבעה לה הוועדה המרכזית ({{ח:פנימי|פרק ב סימן ה|בסימן זה}} – ועדה טכנית).

{{ח:סעיף|3טז|הרכב ועדות התקינה|תיקון: תשע״ז, תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} הרכבן של ועדות מרכזיות וועדות טכניות ({{ח:פנימי|פרק ב סימן ה|בסימן זה}} – ועדות תקינה) יהיה כדלקמן:
{{ח:תתת|(1)}} שני אנשי סגל אקדמי בכיר במוסד להשכלה גבוהה, בעלי מומחיות הנוגעת לתחום מתחומי העיסוק של הוועדה, שתמנה המועצה להשכלה גבוהה;
{{ח:תתת|(2)}} שני בעלי השכלה בתחומי ההנדסה, האדריכלות והטכנולוגיה שהם בעלי מומחיות רלוונטית לתחום מתחומי העיסוק של הוועדה, שתמנה הוועדה הממנה כמשמעותה בסעיף קטן (ה);
{{ח:תתת|(3)}} שני נציגי צרכנים שימנה הגוף המקים את ועדת התקינה, מתוך רשימות נציגים שהגישו לו ארגוני צרכנים; לעניין זה, ”ארגון צרכנים“ – כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הגנת הצרכן#סעיף 31|בסעיף 31(ג) לחוק הגנת הצרכן, התשמ״א–1981}};
{{ח:תתת|(4)}} שני עובדים של רשות מרשויות המדינה או גופים אחרים הממלאים תפקידים ציבוריים על פי דין, הנוגעים לעניין;
{{ח:תתת|(5)}} שני נציגים שתמנה התאחדות התעשיינים בישראל באופן שיבטיח נציגות לענפים הרלוונטיים, ולפחות אחד מהם יהיה בעל עסק או עובד בעסק זעיר, עסק קטן או עסק בינוני, כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק חובת המכרזים|בחוק חובת המכרזים, התשנ״ב–1992}} (בסעיף זה – עסק זעיר, קטן או בינוני);
{{ח:תתת|(6)}} שני נציגים שימנה איגוד לשכות המסחר באופן שיבטיח נציגות לענפים הרלוונטיים, ולפחות אחד מהם יהיה בעל עסק או עובד בעסק זעיר, קטן או בינוני;
{{ח:תתת|(7)}} נציג שתמנה התאחדות הקבלנים בוני הארץ.
{{ח:תת|(ב)}} על אף האמור בסעיף קטן (א), ועדה מרכזית רשאית למנות לוועדה טכנית עד חמישה חברים נוסף על החברים האמורים בסעיף קטן (א), אם נוכחה כי הם בעלי ידע ומומחיות רלוונטיים לתחומי העיסוק של הוועדה הטכנית, ובכלל זה רשאית היא למנות נציגי ציבור, נציגי ארגונים שלא למטרות רווח, וכן נציגים של רשויות הפועלות לפי דין או חברות ממשלתיות, והכול בכפוף להוראות אלה:
{{ח:תתת|(1)}} החליטה ועדה מרכזית למנות נציגי מעבדות, לא תמנה אלא נציגי מעבדות מאושרות כמשמעותן {{ח:פנימי|סעיף 12|בסעיף 12(א)(1)}} שמספרם לא יעלה על שניים, ובלבד שאם מונו שני חברים, אחד מהם לפחות יהיה נציג של מעבדה מאושרת או נציג של מעבדה מוכרת כהגדרתה {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2א|בסעיף 2א(א) לפקודת היבוא והיצוא}}; אין בהוראות פסקה זו כדי לגרוע מהוראות {{ח:פנימי|סעיף 3כא|סעיף 3כא}};
{{ח:תתת|(2)}} החליטה ועדה מרכזית למנות חברים שאינם כאמור בפסקה (1), לא יעלה מספרם על שלושה, ובלבד –
{{ח:תתתת|(א)}} שלא ימונו נציגים של גופים המנויים בסעיף קטן (א), ואולם ניתן למנות נציג אחד לכל היותר מגוף המנוי בפסקה (4) של אותו סעיף קטן, אם נוכחה הוועדה המרכזית כי נדרש מינוי של נציג כאמור;
{{ח:תתתת|(ב)}} שלא ימונה יותר מנציג אחד של גוף המייצג גורמים עסקיים במשק, אם נוכחה הוועדה המרכזית כי נדרש מינוי של נציג כאמור.
{{ח:תת|(ג)}} ועדה מרכזית רשאית להציע לגורם הממנה חברים בוועדה טכנית לפי סעיף קטן (א), בעלי כשירות מתאימה לשמש חברים כאמור.
{{ח:תת|(ד)}} ועדת תקינה לא תכלול שני חברים שהם עובדים או בעלים באותו עסק.
{{ח:תת|(ה)}} הוועד הפועל יקים ועדה קבועה שתפעל במכון ותפקידה למנות נציגים מתחומי ההנדסה, האדריכלות והטכנולוגיה, שיכהנו כחברים בוועדות התקינה (בסעיף זה – הוועדה הממנה); הוועדה הממנה תורכב מנציגי לשכת המהנדסים, האדריכלים והאקדמאים במקצועות הטכנולוגיים בישראל, וכן מנציגי כל גוף מקצועי אחר שהוועד הפועל נוכח כי הוא מייצג חלק ניכר מהמהנדסים, האדריכלים או האקדמאים במקצועות הטכנולוגיים בישראל, בתחום מסוים; הוועדה הממנה תבחר את יושב הראש שלה מבין חבריה ותקבע לעצמה את סדרי עבודתה.

{{ח:סעיף|3יז|מומחים וועדות מומחים|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} ועדה טכנית רשאית להסתייע בעבודתה במומחים, באנשי מקצוע ובאנשים אחרים הבקיאים בתחום פעולתה ({{ח:פנימי|פרק ב סימן ה|בסימן זה}} – מומחים), וכן להקים ועדות שיורכבו ממומחים כאמור ({{ח:פנימי|פרק ב סימן ה|בסימן זה}} – ועדות מומחים).

{{ח:סעיף|3יח|יושבי ראש וסגני יושבי ראש של ועדות תקינה וועדות מומחים|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} הוועד הפועל ימנה יושב ראש וסגן יושב ראש לכל ועדה מרכזית, מבין חברי הוועדה המרכזית.
{{ח:תת|(ב)}} ועדה מרכזית, באישור הוועד הפועל, תמנה יושב ראש וסגן יושב ראש לכל ועדה טכנית שבתחום פעולתה, מבין חברי הוועדה הטכנית.
{{ח:תת|(ג)}} ועדה טכנית, באישור הוועדה המרכזית שבתחום פעולתה היא נמצאת, תמנה יושב ראש וסגן יושב ראש לכל ועדת מומחים שהקימה, מבין חבריה.
{{ח:תת|(ד)}} המניין החוקי בישיבה של הוועד הפועל שבה מתקבלת החלטה לפי סעיפים קטנים (א) ו־(ב) יכלול נציג ממשלה אחד לפחות, והחלטה כאמור תתקבל ברוב של שמונה חברי הוועד הפועל לפחות, ואולם אם לא הושג הרוב האמור בשתי הצבעות רצופות, ניתן לקבל החלטה כאמור ברוב רגיל בכפוף לאישור המנהל הכללי של המשרד.

{{ח:סעיף|3יט|תנאי כשירות ליושב ראש ולסגן יושב ראש של ועדת תקינה|תיקון: תשע״ז, תשע״ט}}
{{ח:תת|(א)}} כשיר לשמש יושב ראש ועדת תקינה, חבר ועדת תקינה שהוא אחד מאלה:
{{ח:תתת|(1)}} איש סגל אקדמי בכיר במוסד להשכלה גבוהה, שמונה לפי {{ח:פנימי|סעיף 3טז|סעיף 3טז(א)(1)}};
{{ח:תתת|(2)}} בעל השכלה בתחומי ההנדסה, האדריכלות או הטכנולוגיה, שיש לו מומחיות בתחום מתחומי העיסוק של הוועדה, שבחרה הוועדה הממנה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 3טז|בסעיף 3טז(א)(2)}};
{{ח:תתת|(3)}} עובד של רשות מרשויות המדינה או גופים אחרים הממלאים תפקידים ציבוריים על פי דין, הנוגעים לעניין.
{{ח:תת|(ב)}} לא ימונה ליושב ראש ועדת תקינה –
{{ח:תתת|(1)}} מי שמקבל, באופן ישיר או עקיף, תמורה או טובת הנאה מעסק מרכזי הנוגע לפעילות הוועדה, ובכלל זה מי שמקבל מימון מעסק כאמור בעבור מחקר;
{{ח:תתת|(2)}} מי שהוא עובד או בעל שליטה –
{{ח:תתתת|(א)}} בעסק המצוי בשליטת עסק מרכזי הנוגע לפעילות הוועדה או בעסק השולט בעסק מרכזי כאמור;
{{ח:תתתת|(ב)}} בעסק, אשר מי ששולט בעסק מרכזי הנוגע לפעילות הוועדה שולט בו.
{{ח:תת|(ג)}} לא ניתן למנות נציג העומד בתנאים כאמור בסעיף קטן (א) ליושב ראש ועדת תקינה, רשאי הוועד הפועל למנות חבר אחר של ועדת התקינה ליושב ראש בכפוף להגבלות שבסעיף קטן (ב), ויחולו לעניין זה הוראות {{ח:פנימי|סעיף 3יח|סעיף 3יח(ד)}}.
{{ח:תת|(ד)}} כשיר לשמש סגן יושב ראש ועדת תקינה חבר ועדת תקינה, בכפוף להגבלות שבסעיף קטן (ב), ובלבד שאם הוא נציג של גוף מהגופים המפורטים {{ח:פנימי|סעיף 3טז|בסעיף 3טז(א)(5) או (6)}}, יהיה מינויו טעון אישור או החלטה של הוועד הפועל, לפי העניין, בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 3יח|סעיף 3יח(ד)}}.
{{ח:תת|(ה)}} בוועדת תקינה לא יכהנו יושב ראש וסגן יושב ראש, המייצגים את אותו גוף או שמונו על ידי אותו גורם ממנה.
{{ח:תת|(ו)|(1)}} בסעיף זה, ”עסק מרכזי הנוגע לפעילות הוועדה“ – עסק הפועל בתחום הנוגע לתחום הפעולה של ועדת התקינה, שמחזור המכירות שלו גבוה מ־300 מיליון שקלים חדשים בשנה או שהוא הוכרז כבעל מונופולין לפי {{ח:חיצוני|חוק התחרות הכלכלית#סעיף 26|סעיף 26 לחוק התחרות הכלכלית, התשמ״ח–1988}}.
{{ח:תתת|(2)}} הסכום הקבוע בפסקה (1) יתעדכן ב־1 בינואר בכל שנה (בפסקה זו – יום העדכון), בהתאם לשיעור עליית המדד הידוע ביום העדכון לעומת המדד שהיה ידוע ב־1 בינואר של השנה הקודמת, ויום העדכון הראשון יהיה י״ד בטבת התשע״ח (1 בינואר 2018); הסכום האמור יעוגל לסכום הקרוב שהוא מכפלה של 10 שקלים חדשים; לעניין זה, ”מדד“ – מדד המחירים לצרכן שמפרסמת הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה; הממונה יפרסם ברשומות הודעה על הסכום המעודכן לפי פסקה זו.

{{ח:סעיף|3כ|ביטול מינוי של יושבי ראש וסגני יושבי ראש של ועדות תקינה וועדות מומחים|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} ביטול מינוי של יושב ראש או של סגן יושב ראש של ועדות תקינה וועדות מומחים, ייעשה באותה דרך שבה בוצע המינוי, ואולם מניין חוקי להחלטה של הוועד הפועל על ביטול מינוי יושב ראש או סגן יושב ראש ועדה מרכזית יכלול שני נציגי ממשלה לפחות וההחלטה תתקבל ברוב של שמונה חברי הוועד הפועל לפחות.
{{ח:תת|(ב)}} בלי לגרוע מהוראות סעיף קטן (א), נוכח הוועד הפועל כי יושב ראש או סגן יושב ראש של ועדה טכנית או ועדת מומחים אינו ממלא את תפקידו כראוי או שלא מתקיימים בו תנאי הכשירות לפי {{ח:פנימי|סעיף 3יט|סעיף 3יט}}, רשאי הוא, בפנייה מנומקת, לדרוש –
{{ח:תתת|(1)}} מוועדה מרכזית לבחון את ביטול מינויו של יושב ראש או של סגן יושב ראש של ועדה טכנית שהיא הקימה;
{{ח:תתת|(2)}} מוועדה טכנית לבחון את ביטול מינויו של יושב ראש או של סגן יושב ראש של ועדת מומחים שהיא הקימה.

{{ח:סעיף|3כא|השתתפות עובדי המכון בעבודת ועדות התקינה וועדות המומחים|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} עובדי המכון ירכזו את עבודת ועדות התקינה וועדות המומחים, ויסייעו לעבודתן המקצועית.
{{ח:תת|(ב)}} עובדי המכון רשאים להשתתף כחברים בוועדות מומחים וכן בוועדות טכניות, כנציג מעבדות, בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 3טז|סעיף 3טז(ב)(1)}}.
{{ח:תת|(ג)}} נציג המכון, שימנה המנהל הכללי של המכון מבין עובדיו, יוזמן להשתתף בישיבות ועדות התקינה וועדות מומחים, אך לא תהיה לו זכות הצבעה.

{{ח:סעיף|3כב|המניין החוקי בישיבות ועדות תקינה|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} המניין החוקי בישיבות ועדת תקינה הדנות באישור או בתיקון תקנים או בהקמת ועדה טכנית או ועדת מומחים, ובכלל זה מינוי חברים נוספים בוועדה טכנית בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 3טז|סעיף 3טז(ב)}}, יכלול מחצית מחברי הוועדה המכהנים לפחות ונוסף יושב ראש הוועדה או סגנו; לא היה מניין חוקי בשתי ישיבות רצופות של אותה ועדה באותו נושא, רשאית הוועדה לקבל החלטה כאמור בישיבתה השלישית בכל מספר של נוכחים.

{{ח:סעיף|3כג|פרסום פרוטוקולי ועדות התקינה ושמות חבריהן|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} המכון יפרסם לעיון הציבור פרוטוקולים של ישיבות ועדות התקינה באתר האינטרנט של המכון, בתוך 28 ימי עסקים לאחר קיום ישיבת הוועדה; בפרוטוקולים כאמור יפורטו שמות הנוכחים בדיון ובהצבעה, תמצית הדיון, לרבות עמדות שונות ככל שהובעו במסגרתו, וכן ההחלטות שהתקבלו בצירוף הנימוקים להן, והכול בכפוף להוראות כל דין.
{{ח:תת|(ב)}} המכון יפרסם את שמות החברים בכל ועדת תקינה ומקום עבודתם הנוכחי, באתר האינטרנט של המכון בתוך 14 ימי עסקים מיום מינוים, בכפוף להוראות כל דין; בסעיף זה, ”מקום עבודה נוכחי“ – מקום עבודה שבו מועסק חבר הוועדה כעובד שכיר, ואם חבר הוועדה הוא בעל עסק או שעיקר עיסוקו הוא במתן שירות לעסק מסוים – העסק כאמור.
{{ח:תת|(ג)}} השר, בהסכמת שר האוצר ולאחר התייעצות עם הוועד הפועל, רשאי לקבוע פרטים נוספים שייכללו בפרוטוקולים, ובכלל זה רשאי הוא לחייב את פרסום שמות המצביעים ואופן הצבעתם.

{{ח:סעיף|3כד|פומביות דיוני ועדות התקינה וועדות המומחים|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} נושאי הדיון בוועדות התקינה ובוועדות המומחים (בסעיף זה – הוועדות) והמועד והמיקום שבו הן מתכנסות, יפורסמו באתר האינטרנט של המכון, שבעה ימי עסקים לפחות לפני מועד הדיון.
{{ח:תת|(ב)}} השר, בהסכמת שר האוצר ולאחר התייעצות עם הוועד הפועל, רשאי לקבוע –
{{ח:תתת|(1)}} כללים לעניין השתתפות גורמים מהציבור בישיבות הוועדות וכן חריגים לאפשרות השתתפות כאמור;
{{ח:תתת|(2)}} הוראות לעניין תיעוד מלא של דיוני הוועדות, ואופן פרסומם של הדיונים, והכול בכפוף להוראות כל דין.

{{ח:סעיף|3כה|החרגה לעניין ועדות תקינה מסוימות|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} הוועד הפועל רשאי, בהחלטה מנומקת בכתב, לקבוע כי בוועדת תקינה מסוימת או בדיון לגבי תקן מסוים בוועדת תקינה, לא יחולו הדרישות המנויות {{ח:פנימי|סעיף 3טז|בסעיפים 3טז}}, {{ח:פנימי|סעיף 3יט|3יט}}, {{ח:פנימי|סעיף 3כ|3כ(א)}}, {{ח:פנימי|סעיף 3כב|3כב}}, {{ח:פנימי|סעיף 3כג|3כג}} {{ח:פנימי|סעיף 3כד|ו־3כד}} (בסעיף זה – החרגה), ובלבד שהתקיימו כל אלה:
{{ח:תתת|(1)}} הוועד הפועל השתכנע כי אין בהחרגה כדי לפגוע בהיבטי תחרות או בהיבטי הסדרה בענף הנוגע לוועדה או לתקן האמורים;
{{ח:תתת|(2)}} ההחלטה התקבלה ברוב של שמונה מחברי הוועד הפועל לפחות;
{{ח:תתת|(3)}} הגופים המנויים {{ח:פנימי|סעיף 3טז|בסעיף 3טז(א)}} יהיו רשאים למנות נציג כחבר בדיוני הוועדה.
{{ח:תת|(ב)}} קבע הוועד הפועל החרגה כאמור בסעיף קטן (א) –
{{ח:תתת|(1)}} רשאי הוא לקבוע את סדרי פעולתה של ועדת התקינה, לרבות דרישות חלופיות או נוספות לדרישות המנויות בסעיף קטן (א);
{{ח:תתת|(2)}} יפרסם המכון הודעה על כך באתר האינטרנט של המכון.
{{ח:תת|(ג)}} הוועד הפועל רשאי לקבוע, בהחלטה מנומקת בכתב, כי במקרים מיוחדים, אם סבר כי ניתן למנוע פגיעה בתחרות או בהיבטי הסדרה בענף הנוגע לעניין, יחולו חלק מהדרישות המנויות {{ח:פנימי|סעיף 3טז|בסעיפים 3טז}}, {{ח:פנימי|סעיף 3יט|3יט}}, {{ח:פנימי|סעיף 3כ|3כ(א)}}, {{ח:פנימי|סעיף 3כב|3כב}}, {{ח:פנימי|סעיף 3כג|3כג}} {{ח:פנימי|סעיף 3כד|ו־3כד}}, כפי שיחליט.
{{ח:תת|(ד)}} על אף האמור בסעיפים קטנים (א) ו־(ג), הוועד הפועל לא יקבל החלטה כאמור באותם סעיפים קטנים אם יושב ראש המכון, הממונה או עובד משרד האוצר המכהן בוועד הפועל התנגד להחלטה, מטעמים שיירשמו, לאחר ששוכנע כי ההחלטה תפגע בהיבטי התחרות או בהיבטי הסדרה בענף הנוגע לעניין.

{{ח:קטע3|פרק ב סימן ו|סימן ו׳: תקנון המכון|תיקון: תשע״ז}}

{{ח:סעיף|4|תקנון המכון|תיקון: תשס״ח, תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} הועד הפועל של המכון יתקין, תוך שנה אחת מיום תחילת תקפו של חוק זה, תקנון לפעולות המכון (להלן – התקנון), שיהיה למכון היסוד היחיד לשימוש בסמכויותיו לפי חוק זה, והוא רשאי להכניס בו שינויים ותיקונים.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|תקנון מכון התקנים הישראלי|תקנון מכון התקנים הישראלי, התשס״ג–2002}}.}}
{{ח:תת|(א1)}} השר, לאחר התייעצות עם יושב ראש המכון, רשאי להציע לוועד הפועל של המכון שינויים ותיקונים בתקנון שהותקן כאמור בסעיף קטן (א).
{{ח:תת|(ב)}} בתקנון {{ח:הערה|[ייקבעו]}} הוראות בעניינים אלה, ככל שלא נקבעו בחוק זה או לפיו:
{{ח:תתת|(1)}} סמכויותיהם של מוסדות המכון;
{{ח:תתת|(2)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}}
{{ח:תתת|(3)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}}
{{ח:תתת|(4)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}}
{{ח:תתת|(4א)}} הוראות לעניין הגבלות על כהונה בוועד הפועל, בוועדת התיאום, בוועדות התקינה או בוועדות מומחים כמשמעותם בחוק זה, מטעמים של נבצרות, ניגוד עניינים, הרשעה בעבירה או הגשת כתב אישום, נוכח מהותה, חומרתה או נסיבותיה של העבירה, וכן תנאים לביטול כהונה כאמור, הפסקתה או השעייתה, בשל אחד מהטעמים האמורים;
{{ח:תתת|(5)}} סמכויותיו של הממונה על התקינה במכון;
{{ח:תתת|(6)}} דרכי המכון בביצוע סמכויותיו;
{{ח:תתת|(6א)}} הוראות בדבר פרסום נושאי הדיון בוועדות התקינה ובוועדות המומחים, וכן המועד והמיקום שבו הן מתכנסות;
{{ח:תתת|(7)}} כל ענין אחר הבא להסדיר פעולתו של המכון שהשר הורה לקבעו בתקנון.
{{ח:תת|(ג)}} התקנון, וכל שינוי או תיקון בו, טעונים אישור של השר ויפורסמו ברשומות ובאתר האינטרנט של המכון.
{{ח:תת|(ד)}} לא התקין הועד הפועל את התקנון תוך התקופה המפורשת בסעיף קטן (א), יתקינו השר, ודינו יהיה לכל דבר כאילו הותקן כאמור בסעיף קטן (א).

{{ח:קטע3|פרק ב סימן ז|סימן ז׳: הממונה על התקינה|תיקון: תשע״ז}}

{{ח:סעיף|5|הממונה על התקינה|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} השר ימנה את הממונה על התקינה (בחוק זה – הממונה), במינוי שהודעה עליו פורסמה ברשומות.

{{ח:קטע2|פרק ג|פרק ג׳: עיבוד תקן והכרזה על תקן רשמי|תיקון: תשע״ד}}

{{ח:סעיף|6|תקן|תיקון: תשל״א}}
{{ח:תת|(א)}} המכון, והוא בלבד, רשאי לקבוע מיפרט, או כללים טכניים של תהליך עבודה לרבות הגדרות טכניות, כתקן ישראלי (להלן – תקן); המכון יפרסם כל תקן בדרך הנראית לו.
{{ח:תת|(ב)}} הודעה על קביעת תקן תפורסם ברשומות.

{{ח:סעיף|7|כללים לעיבור תקנים|תיקון: תש״ס, תשס״ג, תשס״ח, תשע״ד, תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} המכון לא יקבע תקן, אלא אם עובד בהתאם לכללים שנקבעו על ידי המכון באישור השר ופורסמו ברשומות; הכללים יכללו הסדרים לעיבוד תקנים, ובכלל זה הוראות לעניין השתתפותם של גורמים הנוטלים חלק בעיבוד תקן מסוים, בכפוף להוראות לפי חוק זה.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|כללי התקנים (עיבוד תקנים ישראליים)|כללי התקנים (עיבוד תקנים ישראליים), התשנ״א–1991}}.}}
{{ח:תת|(ב)|(1)}} בקביעת תקן, יאמץ המכון, בכלל, תקינה בין־לאומית או תקינה אשר נוהגת בקרב המדינות המפותחות עם שווקים משמעותיים או מסמכים בין־לאומיים אחרים הדומים במהותם לתקינה בין־לאומית הנוהגים בקרב מדינות מפותחות עם שווקים משמעותיים (להלן – תקנים בין־לאומיים); בקביעת תקן כאמור יובא בחשבון אופי הסחר בין ישראל למדינות העולם.
{{ח:תתת|(2)}} כאשר קיימים תקנים בין־לאומיים שונים, רשאי המכון לקבוע תקנים חלופיים, ובלבד שכל תקן שיקבע כאמור יתבסס במלואו על תקן בין־לאומי קיים.
{{ח:תתת|(3)}} בנסיבות מיוחדות, כאשר יש הכרח לעשות כן בשל קיומם של תנאים ייחודיים למדינת ישראל, רשאי המכון לשנות תנאים מסוימים הקבועים בתקינה בין־לאומית כאמור בפסקאות (1) ו־(2), תוך פירוט הנימוקים לכך בדברי הסבר אשר יצורפו לתקן.
{{ח:תת|(ג)}} על אף הוראות סעיפים קטנים (א) ו־(ב), לא ייקבע כל תקן בנושא הנוגע {{ח:חיצוני|חוק האזנת סתר|לחוק האזנת סתר, התשל״ט–1979}}, {{ח:חיצוני|חוק התקשורת (בזק ושידורים)#סעיף 13|לסעיף 13(ב)(2) לחוק התקשורת (בזק ושידורים), התשמ״ב–1982}} (להלן – חוק התקשורת), או {{ח:חיצוני|חוק שירות הביטחון הכללי#סעיף 11|לסעיף 11 לחוק שירות הביטחון הכללי, התשס״ב–2002}}, בלא קבלת הסכמת כוחות הביטחון כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק התקשורת (בזק ושידורים)#סעיף 13|בסעיף 13 לחוק התקשורת}}.
{{ח:תת|(ד)}} השר, לאחר התייעצות עם יושב ראש המכון, רשאי להציע למכון שינויים ותיקונים בכללים שנקבעו לפי סעיף קטן (א), בכל הנוגע להשתתפות של נציגי היצרנים והצרכנים כאמור באותו סעיף קטן; על שינויים ותיקונים שהציע השר יחולו הוראות הסעיף הקטן האמור לעניין קביעת כללים.
{{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|כללי התקנים (עיבוד תקנים ישראליים)|כללי התקנים (עיבוד תקנים ישראליים), התשנ״א–1991}}.}}

{{ח:סעיף|7א|תקן זמני|תיקון: תשל״א, תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} המכון רשאי לקבוע תקן שלא עובד בהתאם {{ח:פנימי|סעיף 7|לסעיף 7}} (להלן – תקן זמני), ובלבד שעובד לפי כללים שקבע לכך המכון, בהסכמת השר ובאישור ועדת הכלכלה של הכנסת; הכללים יפורסמו ברשומות.
{{ח:תת|(ב)}} קבע המכון תקן כאמור בסעיף קטן (א), יתחיל מיד בהליכים לעיבוד התקן בהתאם {{ח:פנימי|סעיף 7|לסעיף 7}}.
{{ח:תת|(ג)}} תקן זמני יפקע ביום שצויין לכך בהודעה ברשומות על קביעתו, ולא יאוחר מתום 36 חדשים לאחר פרסום אותה הודעה; תקן שפקע כאמור לא ייקבע עוד כתקן לפי סעיף קטן (א).
{{ח:תת|(ד)}} משפקע תקפו של תקן זמני, תפורסם הודעה על כך ברשומות.
{{ח:תת|(ה)}} זולת אם נאמר אחרת בחוק זה, יחולו על תקן זמני כל הוראות החוק החלות על תקן.
{{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|כללי התקנים (עיבוד תקנים זמניים)|כללי התקנים (עיבוד תקנים זמניים), תשל״א–1971}}.}}

{{ח:סעיף|8|תקן רשמי|תיקון: תשי״ח, תשל״ט, תשנ״ח, תשע״ד, תשע״ז, תשע״ח, תשפ״ב}}
{{ח:תת|(א)}} השר רשאי, לאחר התייעצות עם נציגי היצרנים, היבואנים והצרכנים, להכריז בהכרזה שפורסמה ברשומות על תקן מסוים, כולו או חלקו, כעל תקן ישראלי רשמי (להלן – תקן רשמי), אם נוכח כי הדבר דרוש להשגת אחת המטרות המפורטות בפסקאות (1) עד (6), ובלבד שאם התקן אינו תקן בין־לאומי, יחווה הממונה לשר את דעתו המנומקת בכתב כי אין תקן בין־לאומי מתאים שניתן לאמצו ולקבוע אותו כתקן:
{{ח:תתת|(1)}} שמירה על בריאות הציבור;
{{ח:תתת|(2)}} שמירה על בטיחות הציבור;
{{ח:תתת|(5)}} הגנה על איכות הסביבה;
{{ח:תתת|(4)}} הספקת מידע, כאשר לא קיים מידע או מנגנון חלופי העשוי להקנות הגנה לצרכן; תקן שיוכרז לפי פסקה זו, לרבות הוראה בו, יהיה תקן להספקת מידע בלבד;
{{ח:תתת|(5)}} הבטחת תאימות או חלופיות של מוצרים;
{{ח:תתת|(6)}} מניעת נזק כלכלי משמעותי העלול להיגרם לצרכן כתוצאה משימוש במערכות, בחומרים או במוצרים המשמשים בבניה (להלן – חומרי בניה), הגלויים לעין, וכן מניעת נזק כלכלי העלול להיגרם לצרכן כתיצאה משימוש בחומרי בניה שאינם גלויים לעין.
{{ח:תת|(אא)}} תקן שיש במיפרטו תיאור כינויו או אריזתו של מצרך והוכרז כתקן רשמי, רואים את התקן הרשמי כאילו מיפרטו אינו כולל תיאורים אלה אלא אם הודיע השר באכרזה שהתקן הרשמי הוכרז לשם הגנת הצרכן.
{{ח:תת|(ב)}} בכל אכרזה לפי סעיף קטן (א) יצוינו המקום, או המקומות, להפקדת התקן שהכריזו עליו כאמור, וכל אדם יהיה זכאי ללא כל תשלום לעיין בו כאמור.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסמה {{ח:חיצוני|הודעה בדבר המקומות להפקדת תקנים רשמיים|הודעה בדבר המקומות להפקדת תקנים רשמיים}} (י״פ תשע״ז, 8488).}}
{{ח:תת|(ג)}} תקפה של אכרזה לפי סעיף קטן (א) הוא מתום ששים יום מיום פרסומה ברשומות או ממועד מאוחר יותר שהשר קבע באכרזה, בדרך כלל או לגבי כל איסור ואיסור {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9}}, ואולם ניתן להכריז אכרזה שתוקפה מיום פרסומה ברשומות אם כללה תקופת מעבר של 60 ימים לפחות; לעניין זה, ”תקופת מעבר“ – תקופה שבה ניתן לפעול גם לפי דרישות התקן הרשמי שחל על המצרך טרם האכרזה.
{{ח:תת|(ד)}} היה מצרך מסויים מן הסוג שמהותו, או תהליך ייצורו, מסורים בחוק לסמכותה של רשות מסויימת, לא יכריז השר אכרזה לפי סעיף קטן (א) לגבי אותו מצרך, אלא בהסכמת השר הממונה על ביצוע אותו חוק (בסעיף זה – השר הממונה); אולם משהסכים השר הממונה לאכרזה, יחולו הוראותיה על אף כל הוראה שניתנה על ידי אותה רשות.
{{ח:תת|(ה)}} הוכרז תקן כתקן רשמי, יהיו ביטול התקן, החלפתו בתקן אחר או שינויו טעונים אישור בכתב של השר ופרסום אכרזה על כך ברשומות; תקן מחליף או מתוקן כאמור יהיה התקן הרשמי.
{{ח:תת|(ה1)}} על אכרזה של השר לפי סעיף זה יחולו הוראות אלה:
{{ח:תתת|(1)}} הממונה יפנה אל המנהל הכללי של המשרד שבראשו עומד השר הממונה או אל מנהל הרשות כאמור בסעיף קטן (ד), לפי העניין, לקבלת עמדת השר הממונה; בתקנים המתבססים על תקן בין־לאומי, יצרף הממונה לפנייתו את המלצות ועדת האימוץ כאמור {{ח:פנימי|סעיף 8א|בסעיף 8א}}, למעט במקרים של ביטול רשמיות;
{{ח:תתת|(2)}} פנה הממונה כאמור בפסקה (1) ולא התקבלה עמדת השר הממונה עד תום 60 ימים מיום פניית הממונה, יראו את השר הממונה כמי שהודיע על הסכמתו לאכרזה;
{{ח:תתת|(3)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}}
{{ח:תתת|(4)}} ראה השר הממונה כי הנושא מחייב בירור נוסף, יודיע לשר ולממונה כי נדרשת לו תקופה נוספת של 60 ימים לשם גיבוש עמדתו; הודיע השר הממונה כאמור, יחולו הוראות סעיף זה עם תום 120 ימים;
{{ח:תתת|(5)}} הממונה יורה, בנוהל, על הדרך להבטחת קבלת הפנייה כאמור בפסקה (1) בידי השר הממונה; נוסף על האמור, הממונה יפרסם באתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה הודעה בדבר כוונת האכרזה ויפנה גם לכל אלה: איגוד לשכות המסחר, התאחדות התעשיינים בישראל, וארגוני הצרכנים כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק הגנת הצרכן#סעיף 31|בסעיף 31(ג) לחוק הגנת הצרכן, התשמ״א–1981}}, ובלבד שהודיעו לממונה על נציג מטעמם שיהיה מוסמך לקבל את ההודעה;
{{ח:תתת|(6)}} כל אדם, ובכלל זה נציגי הגופים המפורטים בפסקה (5), רשאי להגיש לממונה בכתב את עמדתו לעניין הודעת הממונה, לא יאוחר מתום 30 ימים מיום פרסומה כאמור באותה פסקה.
{{ח:תת|(ה2)}} הודיע השר הממונה על התנגדותו לעדכון התקן כאמור בסעיף קטן (ה1), ועל אף עמדתו סבר השר כי יש להכריז על עדכון התקן לפי סעיף זה, לא יכריז השר על עדכון התקן, והשר הממונה יפעל לפי אחד מאלה:
{{ח:תתת|(1)}} יודיע לשר על כוונתו לפעול לקביעת הסדר שבתחום סמכותו במקום התקן האמור (בסעיף זה – הסדר חלופי) בתוך תקופה סבירה בנסיבות העניין שיודיע עליה, וכי לאחר קביעת ההסדר החלופי על ידו או על ידי מי שמוסמך לכך לפי דין, יהיה ניתן לבטל את רשמיות התקן האמור; קבע השר הממונה הסדר חלופי, יודיע על כך לשר והשר יכריז על ביטול רשמיות התקן לפי סעיף זה, בהתאם להודעת השר הממונה;
{{ח:תתת|(2)}} יביא את המחלוקת להכרעת הממשלה, והשר הממונה והשר לא יעדכנו את התקן, לא יקבעו הסדר חלופי ולא יבטלו את רשמיות התקן עד להכרעת הממשלה;
{{ח:תתת|(3)}} הודיע השר הממונה על התנגדותו לאכרזה לפי סעיף זה, כולה או חלקה, ועל אף עמדתו סבר השר כי יש להכריז אכרזה כאמור, יביא את המחלוקת לפני הממשלה ועד להכרעת הממשלה לא יכריז אכרזה לפי סעיף זה לגבי הסעיפים בתקן שהשר הממונה התנגד להם.
{{ח:תת|(ה3)|(1)}} על אף האמור בסעיף זה, לא יכריז השר על תקן המתבסס על תקן בין־לאומי כתקן רשמי לפי סעיף זה, אם הוא כולל שינוי מהתקן הבין־לאומי האמור, למעט שינוי לאומי מתחייב, אלא אם כן הסכימו ראש הממשלה ושר האוצר (בסעיף זה – השרים) להכללת השינוי הלאומי בתקן הרשמי כאמור; השרים לא יתנגדו להכללת השינוי הלאומי כאמור אם נוכחו כי הוא דרוש להבטחת מטרה מהמטרות המנויות {{ח:פנימי|סעיף 8|בסעיף 8(א)(1) עד (6)}}.
{{ח:תתת|(2)}} לצורך בחינת השינוי הלאומי הכלול בתקן האמור בפסקה (1), יובאו לפני השרים מסמכים אלה:
{{ח:תתתת|(א)}} המלצת ועדת האימוץ לפי {{ח:פנימי|סעיף 8א|סעיף 8א}};
{{ח:תתתת|(ב)}} רשימה של כלל השינויים הלאומיים בתקן האמור והנימוקים לנחיצותם;
{{ח:תתתת|(ג)}} עמדת השר הממונה בעניין ונימוקיה;
{{ח:תתתת|(ד)}} עמדתו של כל שר אחר הנוגע לעניין שביקש מהשר להביא את עמדתו לפני השרים;
{{ח:תתתת|(ה)}} כל חומר אחר הדרוש לעניין.
{{ח:תת|(ה4)}} סבר הממונה כי מהותו של שינוי לאומי מסוים היא הקלה על עוסקים ביחס לדרישות התקן הבין־לאומי או ביחס לדרישות התקן הישראלי הרשמי הקיים, רשאי הוא, באישור המנהל הכללי של המשרד, להחליט כי יראו את השינוי האמור כשינוי לאומי מתחייב לעניין הוראות חוק זה.
{{ח:תת|(ה5)|(1)}} בסעיף קטן זה –
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”המועד הקובע“ – ח׳ באב התשע״ו (12 באוגוסט 2016);
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”תיקון מס׳ 13“ – {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_491145.pdf|חוק התקנים (תיקון מס׳ 13), התשע״ח–2018}};
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”תקן רשמי קיים“ – תקן רשמי המתבסס על תקן בין־לאומי ופורסמה לגביו אכרזה ברשומות לפני המועד הקובע, לרבות תקן כאמור שהשתנה או הוחלף בידי המכון לאחר המועד הקובע כך שיאמץ תקן בין־לאומי.
{{ח:תתת|(2)}} על אף האמור בסעיפים קטנים (ה1) עד (ה3) {{ח:פנימי|סעיף 8א|ובסעיף 8א}}, תקנים רשמיים קיימים ייבחנו בעניין התאמתם לתקנים בין־לאומיים לפי הוראות סעיף קטן זה, בתוך זמן סביר מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_491145.pdf|תיקון מס׳ 13}} ובחינתם תושלם לא יאוחר מיום י״א באב התשע״ט (12 באוגוסט 2019).
{{ח:תתת|(3)|(א)}} המכון יערוך ויגיש לממונה, בתוך 90 ימים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_491145.pdf|תיקון מס׳ 13}}, לגבי כל תקן רשמי קיים, רשימה הכוללת את סוגי הסעיפים שבתקן, כמפורט להלן (בסעיף קטן זה – הרשימה):
{{ח:תתתתת|(1)}} סעיפים הכוללים שינויים לאומיים מתחייבים;
{{ח:תתתתת|(2)}} סעיפים הכוללים שינויים לאומיים שאינם שינויים לאומיים מתחייבים (בסעיף קטן זה – שינויים לאומיים שאינם מתחייבים), תוך ציון אלה מהם שיש אי־התאמה בין הדרישות, לרבות ערכים, הקבועות בהם (בסעיף קטן זה – דרישות) לבין הדרישות הקבועות בתקן הבין־לאומי.
{{ח:תתתת|(ב)}} לצד כל סעיף ברשימה הכולל שינוי כאמור בפסקת משנה (א)(1) או (2) יצוין הנימוק המקצועי להכללת השינוי בתקן, ולעניין סעיף הכולל שינוי כאמור בפסקת משנה (א)(1) – גם הטעם לסיווג השינוי כשינוי לאומי מתחייב.
{{ח:תתתת|(ג)}} השתנה תקן רשמי קיים או הוחלף בידי המכון לאחר אכרזתו האחרונה כתקן רשמי, תכלול הרשימה את סעיפי התקן המעודכן.
{{ח:תתתת|(ד)|(1)}} המכון יערוך, בהקדם האפשרי לאחר הגשת הרשימה ובהתאם לכללים שנקבעו לפי {{ח:פנימי|סעיף 7|סעיף 7}}, בדיקה של הסעיפים בתקנים רשמיים קיימים הכוללים שינויים לאומיים שאינם מתחייבים, שיש חוסר התאמה בין הדרישות הקבועות בהם ובין הדרישות הקבועות בתקן הבין־לאומי, ויודיע לממונה על תוצאות הבדיקה לא יאוחר מתום 270 ימים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_491145.pdf|תיקון מס׳ 13}}.
{{ח:תתתתת|(2)}} על אף האמור בפסקת משנה (1), הממונה רשאי, לבקשת המכון, לדחות את המועד להודעה על תוצאות הבדיקה כאמור באותה פסקת משנה ב־30 ימים נוספים, אם ראה כי הדבר נדרש לשם השלמת הבדיקה לגבי תקנים מסוימים.
{{ח:תתת|(4)|(א)}} כלל תקן רשמי קיים שינוי לאומי שאינו מתחייב –
{{ח:תתתתת|(1)}} יכריז השר על ביטול הרשמיות של כל שינוי כאמור (בפסקה זו – ביטול רשמיות), אלא אם כן מתקיים לגביו האמור בפסקה (5)(א) או (ב);
{{ח:תתתתת|(2)}} רשאי השר, נוסף על סמכותו כאמור בפסקת משנה (1), אם השתנה התקן או הוחלף בידי המכון לאחר אכרזתו האחרונה כתקן רשמי, להכריז על כל שינוי הנכלל בתקן המעודכן כתקן רשמי (בסעיף קטן זה – עדכון רשמיות).
{{ח:תתתת|(ב)}} אכרזה על ביטול רשמיות או על עדכון רשמיות תהיה בהתאם להוראות אלה:
{{ח:תתתתת|(1)}} הממונה יפרסם, לאחר קבלת הרשימה ולא יאוחר מתום 180 ימים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_491145.pdf|תיקון מס׳ 13}}, הודעה על כוונת השר להכריז על ביטול רשמיות או על עדכון רשמיות (בסעיף קטן זה – הודעת הממונה); הודיע המכון לממונה על השלמת הבדיקה כאמור בפסקה (3)(ד) לאחר פרסום הודעת הממונה, לא יידרש פרסום נוסף של ההודעה, גם אם השתנה התקן בעקבות הבדיקה;
{{ח:תתתתת|(2)}} בהודעתו יציין הממונה, לגבי סעיפים בתקן הכוללים שינויים לאומיים שאינם מתחייבים –
{{ח:תתתתתת|(א)}} כי בחינת התאמתן של הדרישות שבסעיפים אלה לדרישות התקן הבין־לאומי תתבצע בידי המכון, וכי העברת הערות הציבור למכון בנושא זה תיעשה בהתאם לכללים שנקבעו לפי {{ח:פנימי|סעיף 7|סעיף 7}};
{{ח:תתתתתת|(ב)}} כי אם יתברר, לאחר הבחינה כאמור בפסקת משנה (א), שעדיין קיימים סעיפים בתקן הכוללים שינויים לאומיים שאינם מתחייבים, יכריז השר על ביטול רשמיותם או שלא יכריז על עדכון רשמיותם, אלא אם כן מתקיים לגביהם האמור בפסקה (5)(א) או (ב), וזאת בלי שתפורסם הודעה נוספת על הכוונה לעשות כן;
{{ח:תתתתת|(3)}} הודעת הממונה תפורסם באתר האינטרנט של המשרד, והממונה ישלח הודעה על פרסומה לשרי הממשלה, ובכללם לשר הממונה; הממונה יורה, בנוהל, על הדרך להבטחת קבלת ההודעה בידי השר הממונה; נוסף על האמור, הממונה ישלח הודעה לפי פסקה זו לגופים אלה, ובלבד שהודיעו לממונה על נציג מטעמם שיהיה מוסמך לקבל את ההודעה: איגוד לשכות המסחר, התאחדות התעשיינים בישראל, וארגוני הצרכנים כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק הגנת הצרכן#סעיף 31|בסעיף 31(ג) לחוק הגנת הצרכן, התשמ״א–1981}};
{{ח:תתתתת|(4)}} כל אדם הנוגע בדבר, ובכלל זה נציגי הגופים כאמור בפסקת משנה (3), רשאי להגיש לממונה את עמדתו לעניין הודעת הממונה, לא יאוחר מתום 30 ימים מיום פרסומה כאמור בפסקת משנה (1);
{{ח:תתתתת|(5)}} על אף האמור בפסקת משנה (4), כל שר הנוגע בדבר, ובכלל זה השר הממונה, רשאי להעביר לממונה את עמדתו לעניין הודעת הממונה, בכתב, לא יאוחר מתום 60 ימים מיום שנשלחה אליו ההודעה על פרסומה כאמור בפסקת משנה (3); ראה השר הממונה, במהלך התקופה האמורה, כי נדרשת לו תקופה נוספת לשם גיבוש עמדתו, יודיע על כך לממונה, בכתב, ויעביר לו את עמדתו לא יאוחר מתום 120 ימים מיום שנשלחה אליו ההודעה כאמור;
{{ח:תתתתת|(6)}} לא התקבלה עמדת השר הממונה עד תום התקופות שבהן עליו להגיש את עמדתו כאמור בפסקת משנה (5), יראו אותו כמי שהודיע על הסכמתו לאכרזה לפי פסקה זו.
{{ח:תתת|(5)}} על אף האמור בפסקה (4) –
{{ח:תתתת|(א)}} מצא השר כי יש חשש לפגיעה במטרה מהמטרות המנויות בסעיף קטן (א)(1) עד (6), רשאי הוא, במקרים חריגים ולאחר שקיבל את המלצת הממונה, שלא להכריז על ביטול רשמיות של שינוי לאומי שאינו מתחייב, ואם השתנה התקן או הוחלף בידי המכון לאחר אכרזתו האחרונה כתקן רשמי – להכריז, בהסכמת ראש הממשלה ושר האוצר כאמור בסעיף קטן (ה3)(1), על שינוי כאמור הנכלל בתקן המעודכן כתקן רשמי;
{{ח:תתתת|(ב)}} סבר השר הממונה כי נדרשת הכרזה על שינוי לאומי שאינו מתחייב כתקן רשמי, יחולו הוראות אלה:
{{ח:תתתתת|(1)}} השר הממונה יגיש לשר בכתב, במהלך התקופה להגשת עמדה, את עמדתו בדבר הצורך להכריז על השינוי הלאומי כאמור כתקן רשמי, בצירוף נימוקים וכל חומר אחר הדרוש לעניין, לרבות עמדה של שר אחר הנוגע לעניין, אם הועברה אליו;
{{ח:תתתתת|(2)|(א)}} הסכים השר עם עמדתו של השר הממונה, יפנה השר לקבלת הסכמתם של ראש הממשלה ושל שר האוצר להכרזת השינוי הלאומי שאינו מתחייב כרשמי, בהתאם להוראות סעיף קטן (ה3)(1) סיפה; הסכימו ראש הממשלה ושר האוצר להכרזה כאמור, לא יכריז השר על ביטול הרשמיות של השינוי הלאומי האמור, ואם השתנה התקן או הוחלף בידי המכון לאחר אכרזתו האחרונה כתקן רשמי – יכריז השר על שינוי לאומי כאמור הנכלל בתקן המעודכן כתקן רשמי לפי הוראות סעיף זה, בלא צורך בהליך נוסף;
{{ח:תתתתתת|(ב)}} התנגד השר לעמדת השר הממונה, יביא השר את המחלוקת להכרעת הממשלה, ועד להכרעת הממשלה לא יעודכן התקן, לא ייקבע הסדר חלופי במקומו ולא תבוטל רשמיותו; הכריעה הממשלה במחלוקת, יפעל השר בהתאם להכרעתה להכרזת השינוי הלאומי שאינו מתחייב כתקן רשמי או לביטול הרשמיות של השינוי האמור, לפי העניין, בלא צורך בהליך נוסף.
{{ח:תתת|(6)}} אכרזה לפי סעיף קטן זה תפורסם ברשומות לא יאוחר מתום 120 ימים לאחר תום התקופות להגשת עמדת השר הממונה כאמור בפסקה (4)(ב)(5), אלא אם כן נדרשה הסכמתם של ראש הממשלה ושל שר האוצר כאמור בפסקה (5)(א) או (ב)(2)(א) או שהובאה מחלוקת להכרעת הממשלה כאמור בפסקה (5)(ב)(2)(ב); על אכרזה כאמור יחולו הוראות סעיפים קטנים (ב) ו־(ג).
{{ח:תתת|(7)}} נבחנו לפי הוראות סעיף קטן זה סעיפים שונים בתקן רשמי קיים, רשאי השר להכריז, לפי הוראות סעיף קטן זה, על ביטול הרשמיות או עדכון הרשמיות של חלק מאותם סעיפים, גם אם לא הסתיימה הבחינה כאמור לגבי שאר הסעיפים של אותו תקן.
{{ח:תת|(ו)}} {{ח:הערה|(בוטל).}}

{{ח:קטע2|פרק ד|פרק ד׳: אימוץ תקן בין־לאומי, שמירה על תקן רשמי ואחריות עוסק|תיקון: תשע״ד, תשע״ז}}

{{ח:סעיף|8א|שינוי בתקן בין־&lt;wbr&gt;לאומי שאומץ כתקן רשמי|תיקון: תשע״ד, תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} השתנה תקן בין־לאומי שאומץ כתקן רשמי יחולו הוראות אלה:
{{ח:תתת|(1)}} המכון באמצעות הממונה יביא את השינוי בתקן הבין־לאומי לאישורו בכתב של השר בתוך שלושה חודשים מיום כניסתו לתוקף של השינוי בתקן הבין־לאומי;
{{ח:תתת|(2)}} השר יאשר את השינוי בתקן הבין־לאומי שקיבל מהמכון ויכריז עליו כתקן רשמי לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 8|סעיף 8}}, אם מצא, על פי המלצת הממונה, כי השינוי שעובד על ידי המכון תואם את השינוי בתקן הבין־לאומי; כלל השינוי שעובד על ידי המכון שינוי לאומי, יביא הממונה את השינוי הלאומי לבחינת ועדת האימוץ שמינה השר לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 8ב|סעיף 8ב}} (בחוק זה – ועדת האימוץ);
{{ח:תתת|(3)}} על בחינת השינוי הלאומי בידי ועדת האימוץ כאמור בפסקה (2) יחולו הוראות אלה:
{{ח:תתתת|(א)}} ועדת האימוץ תבחן את השינוי הלאומי ותמליץ על אכרזתו כתקן רשמי, במלואו או בחלקו, וכן רשאית היא להמליץ על דחייתו של השינוי או על אכרזתו כרשמי בהתאמות שעליהן תמליץ;
{{ח:תתתת|(ב)}} ועדת האימוץ תימנע, ככל האפשר, מהמלצה על אכרזת שינוי לאומי כתקן רשמי אם מצאה כי אינו הכרחי, ובלבד שלא תימנע מהמלצה על אישור שינוי לאומי מתחייב, אלא מנימוקים מיוחדים בכתב;
{{ח:תתתת|(ב1)}} לשם ביצוע תפקידיה רשאית ועדת האימוץ, בין השאר, להסתייע במומחים;
{{ח:תתתת|(ב2)}} ועדת האימוץ רשאית, לעניין תקן מסוים, לדון בשינוי לאומי מתחייב, אם ביקש זאת אחד מחבריה ופירט נימוקים מיוחדים לכך בבקשתו; הנימוקים האמורים יירשמו בפרוטוקול הוועדה;
{{ח:תתתת|(ב3)}} סברה ועדת האימוץ כי אין הצדקה להכריז על השינוי הלאומי כתקן רשמי, תעביר את עמדתה המנומקת לממונה; הממונה יבקש מהוועדה המרכזית שבתחום פעולתה מצוי התקן, לבחון מחדש אם יש הצדקה בשינוי הלאומי נוכח עמדת ועדת האימוץ; סברה הוועדה המרכזית כי –
{{ח:תתתתת|(1)}} אין הצדקה לשינוי הלאומי, תפעל לעיבוד התקן בהתאם לכללים לפי {{ח:פנימי|סעיף 7|סעיף 7}}, בתוך תקופה שלא תעלה על 90 ימים מיום הפנייה אליה, לצורך הגשת התקן המעובד לשר;
{{ח:תתתתת|(2)}} יש הצדקה לשינוי הלאומי, תעביר לשר ולממונה את עמדתה המנומקת בתוך 30 ימים מיום פניית הממונה אליה, ועמדתה תועבר, באמצעות הממונה, לשרים כאמור {{ח:פנימי|סעיף 8|בסעיף 8(ה3)}};
{{ח:תתתת|(ג)}} ועדת האימוץ תמסור את המלצתה לשר בתוך שלושה חודשים מיום פנייתו ותפרסם באתר האינטרנט של המשרד את פירוט שמות הנוכחים בדיון ובהצבעה, תמצית הדיון, לרבות עמדות שונות ככל שהובעו במסגרתו, וכן ההחלטות שהתקבלו בצירוף הנימוקים להן, והכול בכפוף להוראות כל דין;
{{ח:תתת|(4)}} {{ח:הערה|(בוטלה);}}
{{ח:תתת|(5)}} {{ח:הערה|(בוטלה).}}
{{ח:תת|(ב)}} הוראות סעיף קטן (א) יחולו, בשינויים המחויבים, לעניין אכרזה לראשונה על תקן המבוסס על תקן בין־לאומי, הכולל שינוי לאומי, כתקן רשמי.

{{ח:סעיף|8ב|ועדת האימוץ|תיקון: תשע״ד, תשע״ז, תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} השר ימנה ועדת אימוץ שתפקידה לבחון את השינויים בתקנים הבין־לאומיים לפי {{ח:פנימי|סעיף 8א|סעיף 8א}}.
{{ח:תת|(ב)}} ועדת האימוץ תהיה בת ארבעה חברים ושלושה משקיפים, כמפורט להלן:
{{ח:תתת|(1)}} הממונה;
{{ח:תתת|(2)}} נציג המכון, לפי המלצת המנהל הכללי של המכון מבין עובדיו;
{{ח:תתת|(2)}} נציג שתמנה לשכת המהנדסים, האדריכלים והאקדמאים במקצועות הטכנולוגיים בישראל, שהוא בעל השכלה בתחומי ההנדסה, האדריכלות או הטכנולוגיה;
{{ח:תתת|(3)}} נציג ציבור שהוא נציג ארגוני צרכנים כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק הגנת הצרכן#סעיף 31|בסעיף 31(ג) לחוק הגנת הצרכן, התשמ״א–1981}}, המייצג את ציבור הצרכנים, לפי המלצת הממונה על הגנת הצרכן והסחר ההוגן כמשמעותו {{ח:חיצוני|חוק הגנת הצרכן|בחוק האמור}}, מתוך רשימות שהוגשו לו על ידי ארגוני הצרכנים כאמור;
{{ח:תתת|(3א)}} עובד משרד האוצר שמונה על ידי הממונה על התקציבים במשרד האוצר;
{{ח:תתת|(4)}} נציג ציבור התעשיינים, לפי המלצת התאחדות התעשיינים בישראל, שישמש כמשקיף;
{{ח:תתת|(5)}} נציג ציבור היבואנים, לפי המלצת איגוד לשכות המסחר, שישמש כמשקיף;
{{ח:תתת|(6)}} נציג ציבור הקבלנים, לפי המלצת התאחדות הקבלנים בוני הארץ, שישמש כמשקיף.
{{ח:תת|(ב1)}} נציג המכון, שימנה המנהל הכללי של המכון מבין עובדיו, יוזמן להשתתף בישיבות ועדת האימוץ, אך לא תהיה לו זכות הצבעה; על נציג המכון יחולו ההוראות החלות על חבר ועדת האימוץ, בשינויים המחויבים.
{{ח:תת|(ג)}} לא ימונה לחבר ועדת האימוץ או למשקיף בה מי שמתקיים בו אחד מאלה:
{{ח:תתת|(1)}} הוא הורשע בעבירה שמפאת מהותה, חומרתה או נסיבותיה אין הוא ראוי לשמש חבר ועדת האימוץ;
{{ח:תתת|(2)}} הוגש נגדו כתב אישום בשל עבירה כאמור בפסקה (1) וטרם ניתן לגביו פסק דין סופי;
{{ח:תתת|(3)}} הוא עלול להימצא, במישרין או בעקיפין, במצב של ניגוד עניינים בין תפקידו כאמור לבין עניין אישי שלו או לבין תפקיד אחר שלו או של קרובו; לעניין זה –
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”עניין אישי“ – לרבות עניין אישי של קרובו של חבר ועדת האימוץ או של משקיף בה, לפי העניין, או עניין של גוף שכל אחד מאלה או קרובו של כל אחד מהם, מנהלים או עובדים אחראים בו, או עניין של גוף שיש לכל אחד מהם חלק בהון המניות שלו, בזכות לקבל רווחים, בזכות למנות מנהל או בזכות ההצבעה;
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”קרוב“ – {{ח:הערה|(נמחקה).}}
{{ח:תת|(ד)}} הממונה יהיה יושב ראש ועדת האימוץ, והוא יזמין את חברי הוועדה, את נציג המכון ואת המשקיפים, יקבע את זמן התכנסותה של הוועדה, את מקום ישיבתה ואת סדר יומה.
{{ח:תת|(ה)}} חברי ועדת האימוץ ומשקיפים שמונו לפי סעיף קטן (ב)(2) עד (6) יתמנו לתקופה של שלוש שנים, וניתן לשוב ולמנותם לתקופה נוספת בדרך שבה מונו.

{{ח:סעיף|8ג|סדרי הדיון|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:תת|(א)}} המניין החוקי לדיוני ועדת האימוץ ולהחלטותיה הוא שלושת החברים.
{{ח:תת|(ב)}} החלטות הוועדה יתקבלו ברוב דעות של החברים הנוכחים בהצבעה, ובלבד שיושב ראש הוועדה נמנה עם הנוכחים בהצבעה; היו הקולות שקולים, יהיה ליושב ראש קול נוסף.
{{ח:תת|(ג)}} לא התקיים מניין חוקי כאמור בסעיף קטן (א), תתכנס ועדת האימוץ פעם נוספת בתוך שבעה ימים מהמועד שנקבע להתכנסותה הקודמת; התכנסה הוועדה בתוך שבעה ימים כאמור, יתקבלו החלטות הוועדה ברוב דעות הנוכחים, ובלבד שיושב ראש הוועדה נוכח בישיבה; היו הקולות שקולים, יהיה ליושב ראש קול נוסף.

{{ח:סעיף|8ד|ישיבות ועדת האימוץ|תיקון: תשע״ד, תשע״ז, תשפ״ד־4}}
{{ח:ת}} ועדת האימוץ תקבע את סדרי עבודתה ודיוניה, ככל שלא נקבעו בחוק זה, והיא רשאית לשם ביצוע תפקידיה למנות מומחים, לשמוע כל אדם ולבקש מכל אדם הנוגע לתפקידה, למסור לה מידע ומסמך הנוגע לתפקידה וכפי שתבקש; לעניין זה –
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מסמך“ – לרבות מידע הנוגע לתקן, תעודות או פלט כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק המחשבים|בחוק המחשבים, התשנ״ה–1995}} (להלן – חוק המחשבים);
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מידע“ – למעט מידע אישי כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הגנת הפרטיות|בחוק הגנת הפרטיות, התשמ״א–1981}} (להלן – חוק הגנת הפרטיות).

{{ח:סעיף|8ה|ניגוד עניינים|תיקון: תשע״ד, תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} חבר ועדת האימוץ או משקיף יימנע מהשתתפות בדיון ומהצבעה בישיבות הוועדה, אם הנושא עלול לגרום לו להימצא, במישרין או בעקיפין, במצב של ניגוד עניינים בין תפקידו לבין עניין אישי שלו או לבין תפקיד אחר שלו, ולא יטפל במסגרת תפקידו בנושא העלול לגרום לו להימצא במצב כאמור גם מחוץ לישיבות ועדת האימוץ.
{{ח:תת|(ב)}} התברר לחבר ועדת האימוץ או למשקיף כי הנושא הנדון בישיבת הוועדה או המטופל על ידו עלול לגרום לו להימצא במצב של ניגוד עניינים כאמור בסעיף קטן (א), יודיע על כך בלא דיחוי ליושב ראש הוועדה או לשר, לפי העניין, ויפעל על פי הוראותיו.
{{ח:תת|(ג)}} על אף האמור בסעיף זה, חבר ועדת האימוץ או משקיף רשאי להביא בחשבון גם את ענייניו של הגוף או הציבור שהוא נציגם ולא יראו אותו כמצוי במצב של ניגוד עניינים בשל כך בלבד.
{{ח:תת|(ד)}} בסעיף זה, ”עניין אישי“ – כהגדרתו {{ח:פנימי|סעיף 8ב|בסעיף 8ב(ג)(3)}}.

{{ח:סעיף|8ו|פקיעת כהונה|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:תת|(א)}} חבר ועדת האימוץ או משקיף יחדל לכהן לפני תום תקופת כהונתו, בהתקיים אחד מאלה, לפי העניין:
{{ח:תתת|(1)}} הוא התפטר במסירת כתב התפטרות לשר;
{{ח:תתת|(2)}} הוא הורשע בעבירה שמפאת מהותה, חומרתה או נסיבותיה אין הוא ראוי לשמש חבר ועדת האימוץ או משקיף, לפי העניין;
{{ח:תתת|(3)}} התקיימה אחת הנסיבות הפוסלות אותו מלהתמנות כחבר ועדת האימוץ או משקיף, לפי העניין, למעט לפי {{ח:פנימי|סעיף 8ב|סעיף 8ב(ג)(2)}};
{{ח:תתת|(4)}} הוא חדל לייצג את הגוף שמינה אותו כמייצגו בוועדת האימוץ.
{{ח:תת|(ב)}} הוגש כתב אישום נגד חבר ועדת האימוץ או נגד משקיף, בשל עבירה שמפאת מהותה, חומרתה או נסיבותיה סבור השר כי אין הוא ראוי לכהן כחבר הוועדה או כמשקיף, לפי העניין, רשאי השר להשעותו מכהונתו עד לסיום ההליך בעניינו ולמנות לו ממלא מקום למשך תקופת ההשעיה.

{{ח:סעיף|8ז|העברה מכהונה|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:ת}} השר רשאי להעביר חבר ועדת אימוץ או משקיף מכהונתו לפני תום תקופת כהונתו, ולמנות חבר או משקיף במקומו, אם מתקיים אחד מאלה:
{{ח:תת|(1)}} נבצר ממנו דרך קבע למלא את תפקידו;
{{ח:תת|(2)}} הוא נעדר משלוש ישיבות רצופות של ועדת האימוץ או מחמש ישיבות בתקופה של שנה אחת.

{{ח:סעיף|8ח|תוקף פעולות|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:ת}} קיום ועדת האימוץ, סמכויותיה ותוקף החלטותיה לא ייפגעו מחמת שהתפנה מקומו של חבר ועדת האימוץ או משקיף, או מחמת ליקוי במינויו או בהמשך כהונתו, ובלבד שרוב חברי ועדת האימוץ מכהנים כדין.

{{ח:סעיף|8ט|החלת דינים|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:ת}} חבר ועדת האימוץ ומשקיף שאינם עובדי המדינה, דינם כדין עובד המדינה, לעניין חיקוקים אלה:
{{ח:תת|(1)}} {{ח:חיצוני|חוק שירות הציבור (מתנות)|חוק שירות הציבור (מתנות), התש״ם–1979}};
{{ח:תת|(2)}} {{ח:חיצוני|חוק העונשין|חוק העונשין, התשל״ז–1977}}, לעניין ההוראות הנוגעות לעובדי הציבור;
{{ח:תת|(3)}} {{ח:חיצוני|חוק שירות הציבור (הגבלות לאחר פרישה)|חוק שירות הציבור (הגבלות לאחר פרישה), התשכ״ט–1969}};
{{ח:תת|(4)}} {{ח:חיצוני|פקודת הראיות|פקודת הראיות [נוסח חדש], התשל״א–1971}}.

{{ח:סעיף|8י|גמול או החזר הוצאות|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:תת|(א)}} חבר ועדת האימוץ או משקיף לא יקבל שכר בעד כהונתו.
{{ח:תת|(ב)}} חבר ועדת האימוץ שאינו עובד המדינה, עובד גוף מתוקצב או עובד בגוף שאותו הוא מייצג בוועדת האימוץ, זכאי לקבל גמול מהמשרד בעבור השתתפות בישיבות ועדת האימוץ לפי הוראות סעיף קטן (ד), ובלבד שאינו זכאי לקבל תמורה בעבור ההשתתפות ממקור אחר.
{{ח:תת|(ג)}} חבר ועדת האימוץ שאינו זכאי לגמול לפי הוראות סעיף קטן (ב) זכאי לקבל מהמשרד החזר הוצאות שהוציא לצורך ההשתתפות בישיבות ועדת האימוץ לפי הוראות סעיף קטן (ד), ובלבד שאינו זכאי לקבל החזר הוצאות ממקור אחר.
{{ח:תת|(ד)}} שר האוצר, בהתייעצות עם השר, יקבע כללים ותנאים שלפיהם ישולם גמול או החזר הוצאות לפי סעיף זה לחברי ועדת האימוץ ואת שיעוריהם.
{{ח:תת|(ה)}} בסעיף זה, ”עובד המדינה“ ו”עובד גוף מתוקצב“ – כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק יסודות התקציב#סעיף 32|בסעיף 32 לחוק יסודות התקציב, התשמ״ה–1985}}.

{{ח:סעיף|9|חובת שמירה על תקן רשמי|תיקון: תשל״ט, תשס״ה, תשע״ד, תשע״ז, תשע״ח־2, תשפ״ב, תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)|(1)}} לא ייצר אדם מצרך שמיפרט שלו נקבע כתקן רשמי, לא ימכרנו, לא ייבאו, לא ישתמש בו בכל עבודה שהיא ולא יבצע עבודה שהכללים הטכניים של תהליכיה נקבעו כתקן רשמי, אלא אם כן מתקיימת במצרך או בתהליך העבודה אחת מאלה (בסעיף זה – דרישות תקינה):
{{ח:תתתת|(א)}} המצרך או תהליך העבודה מתאים לדרישות התקן הרשמי או שהוא עומד בהוראה אחרת באכרזה שבה הוכרז התקן שחל לגבי אותו מצרך או תהליך עבודה כתקן רשמי;
{{ח:תתתת|(ב)}} המצרך או תהליך העבודה מתאים לדרישות תקן בין־לאומי על עדכוניו ובכלל זה אסדרה זרה, שאומצו, במלואן או בחלקן, בתקן רשמי, למעט תקן רשמי המפורט {{ח:פנימי|תוספת 3|בתוספת השלישית}}, ובלבד שהמצרך סומן כנדרש לפי הדין הישראלי ואם הוא מכשיר חשמלי – הוא תואם לרשת החשמל הנוהגת בישראל;
{{ח:תתתת|(ג)}} המצרך או תהליך העבודה מתאים לדרישות אסדרה זרה בעניין המצרך או תהליך העבודה, ובלבד שהתקן הרשמי שחל לגבי אותו מצרך או תהליך העבודה מנוי {{ח:פנימי|תוספת 4|בתוספת הרביעית}} והמצרך סומן כנדרש לפי הדין הישראלי, ואם הוא מכשיר חשמלי – הוא תואם לרשת החשמל הנוהגת בישראל; לעניין זה, ”אסדרה זרה“ – לרבות תקן בין־לאומי על עדכוניו;
{{ח:תתתת|(ד)}} המצרך או תהליך העבודה מתאים לדרישות האסדרה האירופית המאומצת בעניינים הנוגעים למצרך או לתהליך העבודה, ובכלל זה דרישות סימון המוצר הקבועות באותה אסדרה, נוסף על הסימון הנדרש לפי הדין הישראלי, אם נדרש, ואם הוא מכשיר חשמלי – הוא תואם לרשת החשמל הנוהגת בישראל;
{{ח:תתתת|(ה)}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} במצרך או בתהליך העבודה מתקיימים כל אלה:
{{ח:תתתתת|(1)}} הוא מתאים לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת בעניינים הנוגעים למצרך או לתהליך העבודה, ובכלל זה דרישות סימון המוצר הקבועות באותה אסדרה, נוסף על הסימון הנדרש לפי הדין הישראלי, אם נדרש, ואם הוא מכשיר חשמלי – הוא תואם לרשת החשמל הנוהגת בישראל;
{{ח:תתתתת|(2)}} המצרך מיוצר בארצות הברית או בישראל, ובלבד שהיבואן או היצרן, לפי העניין, מחזיקים בחשבונית הצהרה כמשמעותה בהסכם אזור סחר חופשי בין מדינת ישראל לארצות הברית (Israel-United States Free Trade Agreement) לעניין כללי המקור, כנוסחו מזמן לזמן, או במסמך אחר שקבע השר בצו;
{{ח:תתת}} ואולם, הוראות פסקאות משנה (ב) עד (ד) לא יחולו על מצרכים אלה: מזון כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הגנה על בריאות הציבור (מזון)|בחוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע״ו–2015}}, רכב מנועי כהגדרתו {{ח:חיצוני|פקודת התעבורה|בפקודת התעבורה}}, וכל מצרך או תהליך עבודה שחל עליו תקן רשמי שעניינו בטיחות אש, למעט ציוד כיבוי מיטלטל שאינו מחובר חיבור של קבע למקרקעין או לבניין, חומרי כיבוי וגלאי עשן עצמאי
{{ח:תתת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} ואולם, הוראות פסקאות משנה (ב) עד (ה) לא יחולו על מצרכים אלה: מזון כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הגנה על בריאות הציבור (מזון)|בחוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע״ו–2015}}, רכב מנועי כהגדרתו {{ח:חיצוני|פקודת התעבורה|בפקודת התעבורה}}, והוראות פסקאות משנה (ב) עד (ד) לא יחולו על כל מצרך או תהליך עבודה שחל עליו תקן רשמי שעניינו בטיחות אש, למעט ציוד כיבוי מיטלטל שאינו מחובר חיבור של קבע למקרקעין או לבניין, חומרי כיבוי וגלאי עשן עצמאי.
{{ח:תתת|(2)|(א)}} הוראות פסקה (1) לא יחולו על ייבוא של מצרך כאמור באותה פסקה, אם לשם התקנתו, הפעלתו או תחזוקתו לא נדרש לפי דין בעל מקצוע, והמצרך מיובא לשימוש אישי או משפחתי, בהתאם להוראות לעניין ייבוא אישי הקבועות לפי {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2|סעיף 2 לפקודת היבוא והיצוא}}.
{{ח:תתתת|(ב)}} השר יפרסם ברשומות ובאתר האינטרנט של המשרד את רשימת התקנים הרשמיים החלים על מצרכים כאמור בפסקת משנה (א), ויעדכן את הרשימה, אם הדבר נדרש, לאחר כל אכרזה של תקן רשמי, לרבות שינוי, תיקון או החלפה של תקן רשמי כאמור; אין באי־פרסום כאמור כדי לפגוע בתוקפן של הוראות פסקת משנה (א).
{{ח:תתת|(3)}} הוראות פסקה (2) לא יחולו על מצרכים אלה: מזון כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הגנה על בריאות הציבור (מזון)|בחוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע״ו–2015}}, רכב מנועי כהגדרתו {{ח:חיצוני|פקודת התעבורה|בפקודת התעבורה}}, לרבות אופניים עם מנוע עזר כהגדרתם לפי {{ח:חיצוני|פקודת התעבורה|הפקודה האמורה}}, ומוצר או מכשיר שנועד לשימוש רפואי.
{{ח:תתת|(4)}} השר, בהסכמת שר האוצר ובאישור ועדת הכלכלה של הכנסת, רשאי לקבוע, בצו –
{{ח:תתתת|(א)}} מצרכים או סוגי מצרכים המיובאים לשימוש אישי או משפחתי שהוראות פסקה (2) יחולו עליהם, אף אם לשם התקנתם, הפעלתם או תחזוקתם לא נדרש לפי דין בעל מקצוע;
{{ח:תתתת|(ב)}} מצרכים או סוגי מצרכים שהוראות פסקה (2) לא יחולו עליהם.
{{ח:תתת|(5)|(א)}} הממונה על התקינה יפרסם ברשומות ובאתר האינטרנט של המשרד את רשימת התקנים הרשמיים החלים על מצרכים כאמור בסעיף קטן (א)(1)(ב), ויעדכן את הרשימה, אם הדבר נדרש, לאחר כל אכרזה של תקן רשמי, לרבות שינוי, תיקון או החלפה של תקן רשמי כאמור; אין באי־פרסום כאמור כדי לפגוע בתוקפן של הוראות אותו סעיף קטן.
{{ח:תתתת|(ב)}} השר רשאי, בצו, להסיר תקנים {{ח:פנימי|תוספת 3|מהתוספת השלישית}}, ורשאי הוא, בכפוף להוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח|סעיף 2יח לפקודת היבוא והיצוא}}, להוסיף, בצו, תקנים {{ח:פנימי|תוספת 3|לתוספת השלישית}}.
{{ח:תתתת|(ג)}} השר רשאי, בצו, לקבוע {{ח:פנימי|תוספת 4|בתוספת הרביעית}} תקן רשמי שאינו מבוסס על תקן בין־לאומי, אם יש אסדרה זרה, לרבות תקן בין־לאומי, בעניין שמוסדר באותו תקן ומתקיימים לגביה כל אלה:
{{ח:תתתתת|(1)}} האסדרה הזרה חלה במדינות מפותחות עם שווקים משמעותיים ויש בה כדי לשמור על בריאותו של הציבור או בטיחותו או על איכות הסביבה;
{{ח:תתתתת|(2)}} לממונה על התקינה יש יכולת לבדוק את עמידת המצרך בדרישות האסדרה הזרה.
{{ח:תתתת|(ד)}} השר רשאי לקבוע בצו כאמור בפסקת משנה (ג) חובה להציג מסמכים לפי {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2ו|סעיף 2ו לפקודת היבוא והיצוא}} או מסמכים נוספים, כפי שיקבע, לשם הוכחת התאמתו של מצרך לדרישות האסדרה הזרה כאמור באותה פסקת משנה.
{{ח:תתת|(6)}} הוראות פסקה (1) לא יחולו על ייצור או יבוא של מצרך כאמור באותה פסקה, אם מתקיים בו אחד אלה:
{{ח:תתתת|(א)}} הוא מיועד לשם מחקר או פיתוח כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק לעידוד מחקר, פיתוח וחדשנות טכנולוגית בתעשייה|בחוק לעידוד מחקר, פיתוח וחדשנות טכנולוגית בתעשייה, התשמ״ד–1984}};
{{ח:תתתת|(ב)}} הוא מיועד ליצוא;
{{ח:תתתת|(ג)}} המצרך הוא דוגמאות שאינן מיועדות לשיווק והפצה לציבור, ובלבד שהיצרן או היבואן הצהיר על כך, ומסר את ההצהרה לממונה אם דרש זאת;
{{ח:תתתת|(ד)}} הוא מיועד לשם פעילות ביטחונית בעבור תעשייה ביטחונית או בעבור ספקים ומפעלים אשר מפתחים, מייצרים או מתחזקים ציוד ביטחוני, ואינו מיועד לשיווק ולהפצה לציבור, ובלבד שהיצרן או היבואן הצהיר על כך, ומסר את ההצהרה לממונה אם דרש זאת; הוראות פסקת משנה זו לא יחולו על מיתקן גז; בפסקת משנה זו –
{{ח:תתתת|סוג=הגדרה}} ”מיתקן גז“ – כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הגז הפחמימני המעובה|בחוק הגז הפחמימני המעובה, התשפ״א–2020}}, או {{ח:חיצוני|חוק משק הגז הטבעי|בחוק משק הגז הטבעי, התשס״ב–2002}}, לפי העניין;
{{ח:תתתת|סוג=הגדרה}} ”פעילות ביטחונית“ – למעט חיבור של מבנה או מיתקן לתשתיות מים וביוב, דלק או גז או לרשת החשמל הארצית;
{{ח:תתתת|סוג=הגדרה}} ”ציוד ביטחוני“ – כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק התאגידים הביטחוניים (הגנה על אינטרסים ביטחוניים)|בחוק התאגידים הביטחוניים (הגנה על אינטרסים ביטחוניים), התשס״ו–2006}};
{{ח:תתתת|סוג=הגדרה}} ”תעשייה ביטחונית“ – מפעלי מערכת הביטחון כמשמעותם {{ח:חיצוני|חוק להסדרת הביטחון בגופים ציבוריים#סעיף 20|בסעיף 20 לחוק להסדרת הביטחון בגופים ציבוריים, התשנ״ח–1998}}.
{{ח:תתת|(7)}} הוראות פסקה (1) לא יחולו על יבוא מצרך, לעניין חובת עמידה בהוראות סימון של מצרך שאינו מיועד לשיווק ולהפצה לציבור שהוא אחד מאלה:
{{ח:תתתת|(א)}} דוגמאות;
{{ח:תתתת|(ב)}} מצרך המיועד לשימוש בהליכי הייצור;
{{ח:תתתת|(ג)}} מצרך המיועד לשימוש עצמי;
{{ח:תתתת|(ד)}} חלקי חילוף לתעשייה.
{{ח:תת|(א1)}} נקבעו בתקן רשמי הוראות תחזוקה, התקנה או הפעלה של מצרך, יבוצעו הפעולות שנקבעו כאמור על ידי מי שחויב בכך בתקן הרשמי, בהתאם לדרישות התקן הרשמי.
{{ח:תת|(א2)|(1)}} עוסק יודיע בלא דיחוי לממונה בהתקיים אחד או יותר מאלה:
{{ח:תתתת|(א)}} נודע לעוסק כי מצרך שייבא, ייצר, מכר או תחזק או השתמש בו בתהליכי עבודה לא מתאים לדרישות התקינה כאמור בסעיף 9(א)(1) החלות על המצרך או שקיימת הסתברות גבוהה לאי־עמידתו של המצרך בדרישות התקינה כאמור; אין בהוראות סעיף זה כדי לגרוע מחובתו של עוסק כאמור בסעיף קטן 9(א)(1);
{{ח:תתתת|(ב)}} נודע לעוסק על פגיעה שנגרמה או שעלולה להיגרם לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם, או לאיכות הסביבה, בשל מצרך שחל עליו תקן רשמי, שהעוסק ייבא, ייצר, מכר, תחזק או השתמש בו בתהליכי עבודה.
{{ח:תתת|(2)}} נודע לעוסק האמור בפסקה (1), ינקוט, באופן מיידי, את כל הפעולות הנדרשות למניעת השימוש במצרך ולמניעת יבואו, ייצורו, מכירתו, תחזוקתו והשימוש בו בתהליכי העבודה, לפי העניין, לרבות החזרתו לעוסק, אם נדרש, ויודיע על הפעולות שנקט בהודעה לממונה לפי הוראות פסקה (1).
{{ח:תתת|(3)}} עוסק ישמור תלונות שהתקבלו אצלו לגבי סיכונים שנגרמו, או שעלולים להיגרם, לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם ממצרך שייבא, ייצר, מכר, תחזק או השתמש בו בתהליכי עבודה, ובלבד שחל עליו תקן רשמי; עוסק ישמור רשומות של תלונות שהתקבלו כאמור כל עוד המצרך האמור נמכר או מוצג למכירה, בין על ידו ובין על ידי מי שהוא שיווק לו את המצרך ולתקופה של שבע שנים לפחות מיום הפסקת מכירתו או הצגתו למכירה כאמור.
{{ח:תת|(א3)|(1)}} בעת העברה בין עוסקים של מצרך שמפרט שלו נקבע בתקן רשמי, יעביר כל אחד מהעוסקים לעוסקים האחרים את פרטיו, ובכלל זה את שמו המלא, מען עסקו, ומספר עוסק מורשה או מספר רישיון עסק שלו, וכן פרטים המאפשרים את זיהוי המצרך; העוסקים ישמרו לתקופה שלא תפחת משבע שנים את הפרטים האמורים וכן את תעודת המשלוח של המצרך.
{{ח:תתת|(2)}} השר רשאי לקבוע הוראות בעניינים שלהלן, בשים לב לסוגי העוסקים או לסוגי המצרכים שעליהם יחולו:
{{ח:תתתת|(א)}} פרטים נוספים ומסמכים שיש להעביר ולשמור לשם הבטחת עקיבות;
{{ח:תתתת|(ב)}} הקלות בדרישות של מסירה ושמירה של פרטים ומסמכים כאמור בסעיף זה לפי סוגי עוסקים, בשים לב לגודלם ולסוג המצרך המועבר או המתקבל על ידם;
{{ח:תתתת|(ג)}} הקלות בדרישות של מסירה ושמירה של פרטים ומסמכים כאמור בסעיף זה או התאמות בדרישות כאמור, לפי סוגי עוסקים או סוגי מצרכים, אם שוכנע השר כי קבועות, לפי דין אחר, הוראות המבטיחות עקיבות מתאימה לגבי אותם סוגי עוסקים או סוגי מצרכים, לפי העניין, ובלבד שלא ייקבעו הקלות או התאמות כאמור אלא בהסכמת השר הממונה על ביצוע הדין האחר; קבע השר הוראות כאמור, יראו את הפרטים והמסמכים הנשמרים לפי הדין האחר כפרטים ומסמכים שנדרשים לפי סעיף זה.
{{ח:תתת|(3)}} מסמכים ופרטים שעל עוסק לשמור לפי הוראות סעיף קטן (א2) וסעיף קטן זה (בסעיף קטן זה – מידע), יכול שיישמרו בדרך דיגטלית, אלא אם כן קבע הממונה אחרת בהוראותיו, ובלבד ששמירת המידע בדרך דיגטלית תיעשה כך שהמידע יישמר באופן אמין, ברור וקריא ויגובה מעת לעת; הממונה רשאי לקבוע הוראות לעניין אופן השמירה של המידע בדרך דיגטלית, הדרכים לגיבויו וצורת הגישה אליו לשם פיקוח, ורשאי הוא לקבוע הוראות שונות בשים לב לסוגי העוסקים, לגודלם ולהיקף פעילותם, לסוגי המצרכים ולסוגי המידע.
{{ח:תתת|(4)}} הוראות סעיף קטן זה לא יחולו על מצרך שהוא מזון כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הגנה על בריאות הציבור (מזון)|בחוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע״ו–2015}}.
{{ח:תתת|(5)}} בסעיף קטן זה –
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”העברת מצרך“ – למעט –
{{ח:תתתתת|(1)}} העברה לעוסק שהוא מוביל בלבד, למטרת הובלתו בין עוסקים;
{{ח:תתתתת|(2)}} העברת דוגמאות של מצרך לצורכי מחקר, לימוד או פיתוח, שאינן מיועדות למכירה לצרכנים;
{{ח:תתתתת|(3)}} העברת מצרך אל גורם מחוץ לישראל או העברת מצרך שכולה מתרחשת מחוץ לישראל;
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”עקיבות“ – היכולת לעקוב אחר מצרך ולאתר אותו בכל אחד מהשלבים של הייצור, הייבוא או המכירה, לרבות היכולת לעקוב אחר בדיקות, מפרטים ואישורים לגבי המצרך, מגורמים בישראל ומחוץ לישראל.
{{ח:תת|(א4)}} הוראות סעיפים קטנים (א2) ו־(א3) וכן הוראות {{ח:פנימי|סעיף 10|סעיף 10}} יחולו בשינויים המחויבים גם על מצרכים או תהליכי עבודה שחלות עליהם דרישות תקינה כאמור בסעיף 9(א)(1)(ב) עד (ד).
{{ח:תת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} הוראות סעיפים קטנים (א2) ו־(א3) וכן הוראות {{ח:פנימי|סעיף 10|סעיף 10}} יחולו בשינויים המחויבים גם על מצרכים או תהליכי עבודה שחלות עליהם דרישות תקינה כאמור בסעיף 9(א)(1)(ב) עד (ה).
{{ח:תת|(ב)}} בנוסף לאמור בסעיף קטן (א), רשאי השר לקבוע בצו כי לא יעשה אדם במצרך שמיפרט שלו נקבע כתקן רשמי את אחד המעשים המנויים בסעיף קטן (א), אלא אם ניתן לו היתר מאת המכון לסמנו בתו תקן וסימנו בהתאם לתנאי ההיתר: המכון רשאי לבטל היתר כזה לגבי מצרך שניתן עליו היתר ולא יוצר לפי דרישות התקן.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|צו התקנים (חובת תו תקן)|צו התקנים (חובת תו תקן), התשמ״ב–1981}}.}}
{{ח:תת|(ג)}} תחילתו של צו לפי סעיף קטן (ב) תהא ששים יום אחרי פרסומו ברשומות או במועד מאוחר יותר שקבע השר.

{{ח:סעיף|9א||תיקון: תשי״ח, תשס״ה}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|(בוטל).}}

{{ח:קטע2|פרק ד1|פרק ד׳1: אימוץ אסדרה אירופית|תיקון: תשפ״ד־3}}

{{ח:סעיף|9א1|הוראות לעניין האסדרה האירופית המאומצת|תיקון: תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} אימוץ אסדרה אירופית לפי {{ח:פנימי|פרק ד1|פרק זה}} הוא רק לעניין עוסק שבחר לפעול על פי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א)(1)(ד)}} (בחוק זה – המסלול האירופי).
{{ח:תת|(ב)}} הנוסח המחייב של האסדרה האירופית המאומצת ועדכוניה, לרבות הפניות באסדרה האירופית המאומצת להוראות מחייבות החלות באיחוד האירופי שטרם הוחלו בישראל, יהיה הנוסח בשפה האנגלית; הנוסח בשפה האנגלית וכן תרגום מהימן ומקצועי שלו לעברית יועמדו לעיון הציבור באתר האינטרנט של המשרד באופן שיאפשר גם תיעוד ונגישות למעקב אחר מועד החלת האסדרה האירופית המאומצת בישראל, לרבות העדכונים לה.
{{ח:תת|(ג)}} כללה אסדרה אירופית מאומצת המנויה {{ח:פנימי|תוספת 5 חלק ב|בחלק ב׳ לתוספת החמישית}} הפניות להוראות מחייבות החלות באיחוד האירופי בעניינים הנוגעים למצרך או לתהליך עבודה, ובכלל זה דירקטיבות, תקנות ונספחיהן או הגדרות הקבועות בהן, יחולו הוראות מחייבות אלה בישראל, אלא אם כן נקבע אחרת {{ח:פנימי|תוספת 5|בתוספת החמישית}}; עד תום שנתיים מיום שהוחלה ההוראה המחייבת בישראל, יוסיף השר בצו, {{ח:פנימי|תוספת 5 חלק ב1|לחלק ב׳1 לתוספת החמישית}}, את ההפניה להוראה האמורה, על עדכוניה, בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9א2|סעיף 9א2}}; השר, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, רשאי להאריך בצו את התקופה האמורה בתקופות נוספות שלא יעלו במצטבר על שנה.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|התקופה הוארכה בשנה (ק״ת תשפ״ו, 686).}}
{{ח:תת|(ג1)}} על אף האמור בסעיף קטן (ג), הוחלה הוראה מחייבת בישראל מכוח הפניה כאמור באותו סעיף קטן, בתקופה שמיום א׳ בטבת התשפ״ה (1 בינואר 2025) עד יום ה׳ בתמוז התשפ״ה (1 ביולי 2025), יוסיף השר, בצו, את ההפניה אליה כאמור באותו סעיף קטן, עד תום שנתיים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_14184809.pdf|תיקון מס׳ 21}} {{ח:הערה|(ביום 22.1.2027)}}.
{{ח:תת|(ד)}} הממונה על התקינה יפרסם באתר האינטרנט של המשרד את האסדרה האירופית המאומצת.

{{ח:סעיף|9א2|תיקון {{ח:פנימי|תוספת 5|התוספת החמישית}} והודעת הממונה על עדכונים|תיקון: תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} השר רשאי, בצו –
{{ח:תתת|(1)}} להוסיף {{ח:פנימי|תוספת 5|לתוספת החמישית}} הוראה מחייבת החלה באיחוד האירופי, לבטל תנאי הקבוע {{ח:פנימי|תוספת 5|בתוספת האמורה}} או להקל בדרישות הקבועות בתנאי כאמור, והכול בשים לב, בין השאר, לשיקולים הנוגעים ליכולת לאכוף את ההוראה המחייבת כאמור, ובהתחשב בסתירה אפשרית בין ההוראה האירופית המחייבת שמבקשים לאמץ לחיקוק אחר, צו לפי פסקה זו ייקבע לאחר התייעצות עם השר שיש חיקוק בתחום אחריותו שקבועות בו הוראות לעניין ייצור מצרך שאותה הוראה מחייבת מתייחסת אליו, ייבואו, מכירתו או שימוש בו, או לעניין תהליכי עבודה הקשורים אליו;
{{ח:תתת|(2)}} לדחות את מועד התחילה הקבוע {{ח:פנימי|תוספת 5|בתוספת החמישית}} לגבי כל הוראה מחייבת החלה באיחוד האירופי, כולה או חלקה, לרבות לפי בקשת השר הממונה כהגדרתו {{ח:פנימי|סעיף 8|בסעיף 8(ד)}} ({{ח:פנימי|פרק ד1|בפרק זה}} – שר ממונה), לתקופות של שלושה חודשים כל אחת שלא יעלו במצטבר על שנה, אם שוכנע כי לא הושלמה ההיערכות הנדרשת ליישומה ולאכיפתה של אותה הוראה;
{{ח:תתת|(3)}} לדחות את מועד התחילה הקבוע {{ח:פנימי|תוספת 5|בתוספת החמישית}} לגבי כל הוראה מחייבת החלה באיחוד האירופי, כולה או חלקה, לרבות לפי בקשת השר הממונה, מטעם אחר מהטעם המנוי בפסקה (2) או לאחר תום התקופה המרבית המנויה באותה פסקה;
{{ח:תתת|(4)}} להסיר הוראה מחייבת החלה באיחוד האירופי {{ח:פנימי|תוספת 5|מהתוספת החמישית}}, כולה או חלקה, או להסיר עדכון שלה, לפי העניין;
{{ח:תתת|(5)}} לא להחיל או להחיל בשינויים עדכון של הוראה מחייבת החלה באיחוד האירופי, ובכלל זה עדכון בשינויים של נספח (Annex) של הוראה כאמור, בהקדם האפשרי בנסיבות העניין לאחר מועד העדכון;
{{ח:תתת|(6)}} לקבוע תנאי נוסף {{ח:פנימי|תוספת 5|בתוספת החמישית}} או לשנות בה תנאי, למעט תנאי נוסף או שינוי תנאי שהוא הקלה כאמור בפסקה (1).
{{ח:תת|(ב)}} צו לפי סעיף קטן (א)(3) עד (6) טעון המלצה של ועדת החריגים, ויחולו לעניין זה הוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1 לפקודת היבוא והיצוא}}.
{{ח:תת|(ג)}} צו לפי סעיף קטן (א) בעניינים שלהלן טעון אישור ועדת הכלכלה של הכנסת:
{{ח:תתת|(1)}} הוספת הוראה מחייבת החלה באיחוד האירופי {{ח:פנימי|תוספת 5|לתוספת החמישית}} למעט הוספת הפניה להוראה מחייבת {{ח:פנימי|תוספת 5 חלק ב1|לחלק ב׳1 לתוספת האמורה}};
{{ח:תתת|(2)}} דחיית מועדי התחילה הקבועים {{ח:פנימי|תוספת 5|בתוספת החמישית}};
{{ח:תתת|(3)}} הסרת הוראה מחייבת {{ח:פנימי|תוספת 5|מהתוספת החמישית}} או הסרת הפניה להוראה מחייבת {{ח:פנימי|תוספת 5 חלק ב1|מחלק ב׳1 לתוספת האמורה}};
{{ח:תתת|(4)}} שינוי התנאים הקבועים {{ח:פנימי|תוספת 5|בתוספת החמישית}}, ובכלל זה התנאים הקבועים {{ח:פנימי|תוספת 5 חלק ג|בחלק ג׳ לתוספת האמורה}}, למעט שינוי תנאים, הוספת תנאים או הסרת תנאים, המהווים הקלה לעוסקים; בפסקה זו, ”שינוי תנאי“ – שינוי בתנאי, שאינו כולל הוספת תנאי {{ח:פנימי|תוספת 5|לתוספת האמורה}} או הסרת תנאי ממנה.
{{ח:תת|(ד)}} על אף האמור בסעיף קטן (ג) –
{{ח:תתת|(1)}} תוקן חיקוק המנוי {{ח:פנימי|תוספת 5 חלק ג|בחלק ג׳ לתוספת החמישית}} מאחר שאין עוד הצדקה להכללתו, יתקן השר בצו את {{ח:פנימי|חלק ג|החלק האמור}} בהתאם לכך; צו לפי פסקה זו אינו טעון אישור של ועדת הכלכלה של הכנסת;
{{ח:תתת|(2)}} עד תום שנתיים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}}, השר יפנה לוועדת החריגים כדי לקבל את המלצתה לעניין התנאים המנויים {{ח:פנימי|תוספת 5 חלק ג פרט 5|בפרטים (5) עד (9) לחלק ג׳ בתוספת החמישית}}; פנה השר כאמור, יעביר השר הממונה הנוגע בדבר את נימוקיו לעניין הצורך בהחרגה, אם ישנם; המליצה ועדת החריגים על תיקונים לעניין זה, יתקן השר, בצו, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, את הפרטים האמורים בהתאם להמלצתה.
{{ח:תת|&quot;(ה)}} הממונה יפרסם ברשומות הודעה על החלה כלשונו של עדכון לכל אחד מהמנויים להלן, בהקדם האפשרי בנסיבות העניין לאחר כניסתו לתוקף של העדכון בהוראת האיחוד האירופי, ובלבד שמועד כניסתו לתוקף של העדכון לא יקדם למועד פרסום ההודעה עליו ברשומות:
{{ח:תתת|(1)}} הוראה מחייבת החלה באיחוד האירופי ומנויה {{ח:פנימי|תוספת 5|בתוספת החמישית}}; עדכון כאמור טעון אישור מאת השר; לא נתן השר את אישורו, יחולו יתר הוראות סעיף זה;
{{ח:תתת|(2)}} נספח (Annex) של הוראה כאמור בפסקה (1).
{{ח:תת|(ו)}} הוראות {{ח:פנימי|סעיף 8|סעיף 8}} לא יחולו לעניין סעיף זה.

{{ח:סעיף|9א3|פנייה לוועדת החריגים לעניין אסדרה אירופית מאומצת|תיקון: תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} סבר שר ממונה כי נדרש לעשות כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9א2|בסעיף 9א2(א)(4) עד (6)}}, בשל קיומו של חשש לפגיעה בבטיחות הציבור, בבריאות הציבור או באיכות הסביבה, או בשל סתירה בין האסדרה האירופית המאומצת לחיקוק שהוא השר הממונה על ביצועו, רשאי הוא לפנות לוועדת החריגים בהתאם להוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1 לפקודת היבוא והיצוא}}, בבקשה כי תעביר לשר את המלצתה בעניין.
{{ח:תת|(ב)|(1)}} גוף מהגופים המנויים להלן רשאי לפנות לוועדת החריגים בבקשה כי תעביר את המלצתה לשר בעניינים המנויים בסעיף קטן (א): איגוד לשכות המסחר, התאחדות המלאכה והתעשייה, התאחדות התעשיינים בישראל, התאחדות הקבלנים בוני הארץ, לשכת המהנדסים, האדריכלים והאקדמאים במקצועות הטכנולוגיים בישראל, רשות ההסתדרות לצרכנות, או גוף אחר שנקבע לפי {{ח:פנימי|סעיף 27|סעיף 27}}, אם נקבע.
{{ח:תתת|(2)}} פנה גוף המנוי בפסקה (1) לוועדת החריגים, יודיע על כך לשר ולשר הממונה הנוגע בדבר.
{{ח:תתת|(3)}} השר הממונה הנוגע בדבר יעביר לוועדת החריגים את עמדתו בעניין הפנייה כאמור בפסקה (1); תמך השר הממונה בפנייה לוועדת החריגים, יראו לעניין הוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1 לפקודת היבוא והיצוא}} את הפנייה כפנייה מטעמו, ומניין הימים לפי {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1(ה) לפקודת היבוא והיצוא}} יחל במועד קבלת הודעת השר הממונה על תמיכה בפנייה האמורה; לא תמך השר הממונה בפנייה, וועדת החריגים המליצה בהתאם לבקשת הגוף הפונה, רשאי השר הממונה לפנות לממשלה לקבלת עמדתה, בהתאם להוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|{{ח:הערה|סעיף}} 2יח1(ח) עד (יא) לפקודת היבוא והיצוא}}, שיחולו לעניין זה בשינויים המחויבים.
{{ח:תתת|(4)}} בלי לגרוע מהוראות פסקה (3), ועדת החריגים תעביר את המלצתה גם לשר, ואם השר הממונה לא הביע את עמדתו לגבי הפנייה, רשאי השר לפנות לממשלה לקבלת עמדתה בהתאם להוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1(ח) עד (יא) לפקודת היבוא והיצוא}}, שיחולו לעניין זה, בשינויים המחויבים.

{{ח:סעיף|9א4|{{ח:פנימי|תוספת 6|תוספת שישית}} – הפרות לעניין אסדרה אירופית מאומצת|תיקון: תשפ״ד־3}}
{{ח:ת}} השר, בהסכמת שר המשפטים ובאישור ועדת הכלכלה של הכנסת, יקבע {{ח:פנימי|תוספת 6|בתוספת השישית}} הפרות לעניין התאמת מצרך לדרישות האסדרה האירופית המאומצת לפי {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א)(1)(ד)}}, שניתן להטיל בשלהן עיצום כספי בהתאם להוראות {{ח:פנימי|פרק ט|פרק ט׳}}.

{{ח:סעיף|9א5|פעולה בהתאם לשינוי בהוראה מחייבת הכלולה באסדרה האירופית המאומצת, טרם החלתו בישראל|תיקון: תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:ת}} לא יראו עוסק שבחר לפעול על פי המסלול האירופי בלבד, כמי שהפר את דרישות התקינה רק משום שפעל לפי שינוי שנכנס לתוקף בהוראה מחייבת החלה באיחוד האירופי הכלולה {{ח:פנימי|תוספת 5|בתוספת החמישית}}, לפני תחילתם של צו או הודעה לפי {{ח:פנימי|סעיף 9א2|סעיף 9א2}}, לפי העניין.

{{ח:סעיף|9א6|התאמת הוראות לפי חוקים אחרים לדרישות האסדרה האירופית המאומצת|תיקון: תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} כדי לבחון את הצורך בהתאמת ההוראות הקבועות בחיקוק לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, בתוך ארבעה חודשים מיום פרסומו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} (בסעיף זה – המועד הקובע), יחולו הוראות אלה:
{{ח:תתת|(1)}} כל משרד ממשרדי הממשלה יעביר לשר רשימה של חיקוקים שבתחום הפעילות שבאחריותו, שקבועות בהם הוראות לעניין ייצור מצרך, מכירת מצרך, יבוא מצרך או שימוש במצרך, ויש בהן הפניה המחייבת שהמצרך יעמוד בדרישות תקן או בדרישות תקן רשמי או שהם חלים על מצרך שיש לגביו תקן רשמי;
{{ח:תתת|(2)}} המכון יעביר לשר, לפי בקשתו, רשימה של כלל החיקוקים כאמור בפסקה (1).
{{ח:תת|(ב)}} בתוך חודש מהמועד הקובע, השר –
{{ח:תתת|(1)}} יפרסם באתר האינטרנט של המשרד, לעיון הציבור, רשימה של כלל החיקוקים שבהם קבועות הוראות לעניין ייצור מצרך, מכירת מצרך, יבוא מצרך או שימוש במצרך, שיש בהן הפניה המחייבת כי המצרך יעמוד בדרישות תקן או בדרישות תקן רשמי או שחלים על מצרך שיש לגביו תקן רשמי, בהתבסס בין היתר על הרשימות שקיבל לפי סעיף קטן (א); לא ציין משרד ממשרדי הממשלה חיקוק מסוים ברשימה שהעביר לפי סעיף קטן (א) או לא העביר כלל רשימה כאמור, רשאי השר לכלול את אותו חיקוק ברשימה;
{{ח:תתת|(2)}} יפנה בכתב לכל אחד מהשרים הממונים שהחיקוקים כאמור בפסקה (1) נמצאים בתחומי הפעילות שבאחריותם, בבקשה שיבחנו אם יש סתירה בין החיקוק ובין דרישות האסדרה האירופית המאומצת.
{{ח:תת|(ג)}} על אף האמור בסעיף קטן (ב), בשנתיים שמיום פרסומו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}}, רשאי השר להוסיף לרשימה שפרסם לפי סעיף קטן (ב) חיקוקים נוספים גם לאחר המועד האמור ברישה של אותו סעיף קטן; הוסיף השר לרשימה חיקוק בתקופה האמורה, יחולו הוראות סעיף זה, בשינויים המחויבים.
{{ח:תת|(ד)}} נמצאה סתירה כאמור בסעיף קטן (ב)(2), יודיע על כך השר הממונה לשר, והשר הממונה יפעל לתיקון החקיקה כמפורט להלן בתוך תשעה חודשים ממועד הפנייה של השר לשר הממונה כאמור באותו סעיף קטן, ורשאי ראש הממשלה, לבקשת השר הממונה, להאריך את התקופה בתקופה שלא תעלה על שלושה חודשים:
{{ח:תתת|(1)}} לעניין חוק הכלול ברשימה לפי סעיף קטן (ב) – יגיש לאישור הממשלה טיוטת חוק שלפיה יהיה ניתן לייצר את המצרך, למכור אותו, לייבא אותו או לעשות בו שימוש גם אם המצרך עומד בדרישות התקינה שעניינן אסדרה אירופית מאומצת כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)(ד)}};
{{ח:תתת|(2)}} לעניין חקיקת משנה הכלולה ברשימה לפי סעיף קטן (ב) – יפעל לתיקון חקיקת המשנה כך שיהיה ניתן לייצר את המצרך, למכור אותו, לייבא אותו או לעשות בו שימוש גם אם המצרך עומד בדרישות התקינה שעניינן אסדרה אירופית מאומצת כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)(ד)}}; לעניין חקיקת משנה אשר טעונה אישור של ועדה מוועדות הכנסת – יביא השר הממונה את התיקון כאמור לאישור הוועדה הנוגעת בדבר.
{{ח:תת|(ה)|(1)}} התנגד שר ממונה לשינוי החיקוק שבסמכותו בשל קיומו של חשש לפגיעה בבטיחות הציבור, בבריאות הציבור או באיכות הסביבה או בשל כך שמתקיימים במדינת ישראל תנאים ייחודיים המצדיקים להותיר על כנו דין ייחודי השונה מדרישות האסדרה האירופית המאומצת, יפנה לוועדת החריגים, בתוך 45 ימים מיום קבלת בקשת השר לפי סעיף קטן (ב)(2), בבקשה כי תעביר את המלצתה בעניין השינוי הנדרש, ועל הפנייה יחולו הוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1(א) עד (ד) לפקודת היבוא והיצוא}}; פנה השר הממונה לוועדת החריגים כאמור, לא תחול עליו החובה לתיקון החקיקה לפי סעיף קטן (ד) כל עוד לא קיבלה ועדת החריגים החלטה בפנייתו.
{{ח:תתת|(2)}} פנה שר ממונה לוועדת החריגים בחלוף התקופה האמורה בפסקה (1), תדון ועדת החריגים בפנייתו, ועל הפנייה יחולו הוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1(א) עד (ד) לפקודת היבוא והיצוא}}; ואולם, פנייה לוועדת החריגים בחלוף התקופה האמורה לא תעכב את החובה לפעול לתיקון החקיקה לפי סעיף קטן (ד).
{{ח:תת|(ה1)|(1)}} על אף האמור בסעיף קטן (ה), לעניין הוראה מחייבת שמועד כניסתה לתוקף הוא החל מיום ט״ז בתמוז התשפ״ו (1 ביולי 2026), רשאי שר ממונה לפנות לוועדת החריגים כאמור באותו סעיף קטן, עד ארבעה חודשים לפני מועד תחילתה של ההוראה המחייבת, ועל הפנייה יחולו הוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1(א) עד (ד) לפקודת היבוא והיצוא}}; פנה שר ממונה לוועדת החריגים כאמור, לא תחול עליו החובה לתיקון החקיקה לפי סעיף קטן (ד) כל עוד לא קיבלה ועדת החריגים החלטה בפנייתו.
{{ח:תתת|(2)}} פנה שר ממונה לוועדת החריגים בחלוף התקופה האמורה בפסקה (1), תדון ועדת החריגים בבקשתו, ועל הפנייה יחולו הוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1(א) עד (ד) לפקודת היבוא והיצוא}}; ואולם, פנייה לוועדת החריגים בחלוף התקופה האמורה לא תעכב את החובה לפעול לתיקון החקיקה לפי סעיף קטן (ד).
{{ח:תת|(ו)}} המליצה ועדת החריגים, לאחר שבחנה את פניית השר הממונה לפי סעיף קטן (ה), שלא לקבל את עמדתו, יפעל השר הממונה לתיקון החקיקה בהתאם להוראות סעיף קטן (ד), ורשאי הוא לפנות לממשלה, ויחולו לעניין זה הוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1(ח) עד (י) לפקודת היבוא והיצוא}}; פנה השר הממונה לממשלה כאמור, לא תחול עליו החובה לתיקון החקיקה לפי סעיף קטן (ד) כל עוד לא קיבלה הממשלה החלטה בפנייתו.
{{ח:תת|(ו1)}} המליצה ועדת החריגים לקבל את עמדת השר הממונה –
{{ח:תתת|(1)}} לא תחול על השר הממונה החובה לפעול לתיקון החקיקה בהתאם להוראות סעיף קטן (ד);
{{ח:תתת|(2)}} השר רשאי לפנות לממשלה, ויחולו לעניין זה הוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1(ח) עד (יא) לפקודת היבוא והיצוא}}, בשינויים המחויבים.
{{ח:תת|(ז)}} החליטה הממשלה לקבל את המלצת ועדת החריגים ולדחות את עמדת השר הממונה, או שהחליט השר הממונה שלא לפנות לממשלה עד תום התקופה המנויה {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|בסעיף 2יח1(ח) לפקודת היבוא והיצוא}}, יפעל השר הממונה לתיקון החיקוק כאמור בסעיף קטן (ד)(1) או (2), כך שיהיה ניתן לייצר את המצרך הנוגע בדבר, למכור אותו, לייבא אותו או לעשות בו שימוש, לפי העניין, אם המצרך עומד בדרישות האסדרה האירופית המאומצת, עד תום 120 ימים מאחד מאלה, לפי המאוחר:
{{ח:תתת|(1)}} מועד החלטת ועדת החריגים כאמור בסעיף קטן (ה) או בסעיף קטן (ו) אם השר הממונה החליט שלא לפנות לממשלה;
{{ח:תתת|(2)}} מועד החלטת הממשלה כאמור בסעיף קטן זה;
{{ח:תתת|(3)}} תום התקופה כאמור בסעיף קטן (ד).
{{ח:תת|(ח)|(1)}} לא פנה השר הממונה לוועדת החריגים לפי הוראות סעיף קטן (ה) או לא פעל לפי הוראות סעיף קטן (ז) בנוגע לחיקוק שהוא חקיקת משנה הכלול ברשימה שפורסמה כאמור בסעיף קטן (ב)(1), ויש בו הפניה להוראות תקן רשמי או הוראה, המגבילה את האפשרות לייצר מצרך שחל עליו תקן רשמי, לייבא אותו, למכור אותו או להשתמש בו אם המצרך עומד בדרישות אסדרה אירופית מאומצת, יוסיף השר, בצו, בכפוף להוראות פסקה (2), {{ח:פנימי|תוספת 7|לתוספת השביעית}} את אותה חקיקת משנה, ובלבד שהביא בחשבון את סוגיית קיומן של סמכויות פיקוח ואכיפה, בחיקוק או בחוקים אחרים, לשם אכיפת הוראותיו של אותו חיקוק.
{{ח:תתת|(2)}} צו לפי פסקה (1) טעון אישור של ועדה מוועדות הכנסת שהנושא המוסדר בחקיקת המשנה האמורה הוא בתחום ענייניה.
{{ח:תת|(ט)|(1)}} נוספה חקיקת משנה {{ח:פנימי|תוספת 7|לתוספת השביעית}}, רשאי אדם, על אף האמור באותה חקיקת משנה, לפעול לעניין ייצור מצרך, יבואו, מכירתו או שימוש בו, גם בהתאם להוראות האסדרה האירופית המאומצת הנוגעת בדבר, החלה על אותו מצרך.
{{ח:תתת|(2)}} על אף האמור בכל דין, לא תוטל אחריות פלילית על מי שבחר במסלול האירופי לעניין ייצור מצרך, יבוא המצרך, מכירתו או שימוש בו, בשל הפרת הוראות לפי האסדרה האירופית המאומצת, שחלה על המצרך מכוח {{ח:פנימי|תוספת 7|התוספת השביעית}} במקביל לחקיקת המשנה המנויה {{ח:פנימי|תוספת 7|בתוספת האמורה}}.
{{ח:תת|(י)}} על אף האמור בסעיף זה, לעניין חובות וסמכויות של שר ממונה לפי סעיף זה, יחולו הוראות אלה:
{{ח:תתת|(1)}} לעניין סמכות לחוקק חקיקת משנה לגבי מצרך כאמור בסעיף זה המוקנית לפי חוק לרשות ממשלתית שאינה שר משרי הממשלה, יהיו החובות והסמכויות המוטלות בסעיף זה על שר ממונה, מוקנות לראש הרשות הממשלתית, למעט לעניין פנייה לממשלה; ראש רשות ממשלתית שהפעיל סמכויות לפי סעיף זה יודיע על כך לשר הממונה על אותה רשות;
{{ח:תתת|(2)}} לעניין מפרטים אחידים כמשמעותם לפי {{ח:חיצוני|חוק רישוי עסקים#סעיף 7ג1|סעיף 7ג1 בחוק רישוי עסקים, התשכ״ח–1968}}, יראו כל אחד מהשרים נותני האישור כאמור {{ח:חיצוני|חוק רישוי עסקים#סעיף 6|בסעיף 6(ג) לאותו חוק}}, כשר הממונה לעניין סעיף זה, לפי העניין.
{{ח:תת|(יא)}} הוראות סעיף זה לא יחולו על אלה:
{{ח:תתת|(1)}} מזון כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הגנה על בריאות הציבור (מזון)|בחוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע״ו–2015}};
{{ח:תתת|(2)}} תמרוק כהגדרתו {{ח:חיצוני|פקודת הרוקחים#סעיף 55א|בסעיף 55א לפקודת הרוקחים [נוסח חדש], התשמ״א–1981}};
{{ח:תתת|(3)}} כל מצרך או תהליך עבודה שחל עליו תקן רשמי שעניינו בטיחות אש או תקן שעניינו סידורי בטיחות אש כמשמעותם {{ח:חיצוני|חוק הרשות הארצית לכבאות והצלה|בחוק הרשות הארצית לכבאות והצלה, התשע״ב–2012}}, למעט ציוד כיבוי מיטלטל שאינו מחובר חיבור של קבע למקרקעין או לבניין, חומרי כיבוי וגלאי עשן עצמאי.
{{ח:תת|(יב)}} אין בהוראות סעיף זה כדי לגרוע מחובת רישום ורישוי לפי כל דין.
{{ח:תת|(יג)}} הוראות סעיף זה יחולו גם על {{ח:פנימי|תוספת 5 חלק ג|חלק ג׳ לתוספת החמישית}}.

{{ח:קטע2|פרק ד2|פרק ד׳2: אימוץ אסדרה אמריקאית|תיקון: תשפ״ו}}

{{ח:סעיף|9א7|הוראות לעניין האסדרה האמריקאית המאומצת|תיקון: תשפ״ו}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}}
{{ח:תת|(א)}} אימוץ אסדרה אמריקאית לפי {{ח:פנימי|פרק ד2|פרק זה}} הוא רק לעניין עוסק שבחר לפעול על פי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א)(1)(ה)}} (בחוק זה – המסלול האמריקאי).
{{ח:תת|(ב)}} הנוסח המחייב של האסדרה האמריקאית המאומצת על עדכוניה, לרבות הפניות באסדרה האמריקאית המאומצת להוראות מחייבות החלות בחקיקה הפדרלית האמריקאית שטרם הוחלו בישראל, יהיה הנוסח בשפה האנגלית; הנוסח בשפה האנגלית וכן תרגום מהימן ומקצועי שלו לעברית יועמדו לעיון הציבור באתר האינטרנט של המשרד באופן שיאפשר גם תיעוד ונגישות למעקב אחר מועד החלת האסדרה האמריקאית המאומצת בישראל, לרבות העדכונים לה.
{{ח:תת|(ג)}} כללה אסדרה אמריקאית מאומצת, המנויה {{ח:פנימי|תוספת 8 חלק ב|בחלק ב׳ לתוספת השמינית}}, הפניות להוראות מחייבות החלות בחקיקה הפדרלית האמריקאית שטרם הוחלו בישראל, בעניינים הנוגעים למצרך או לתהליך עבודה, ובכלל זה הגדרות הקבועות בהן, יחולו הוראות מחייבות אלה בישראל, אלא אם כן נקבע אחרת {{ח:פנימי|תוספת 8|בתוספת השמינית}}; עד תום שנתיים מיום שהוחלה ההוראה המחייבת בישראל, יוסיף השר, בצו, {{ח:פנימי|תוספת 8 חלק ג|לחלק ג׳ לתוספת השמינית}} את ההפניה אליה, על עדכוניה, בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9א8|סעיף 9א8}}; השר, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, רשאי להאריך, בצו, את התקופה האמורה בתקופות נוספות שלא יעלו במצטבר על שנה.
{{ח:תת|(ד)}} הממונה על התקינה יפרסם באתר האינטרנט של המשרד את האסדרה האמריקאית המאומצת.

{{ח:סעיף|9א8|תיקון {{ח:פנימי|תוספת 8|התוספת השמינית}}|תיקון: תשפ״ו}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}}
{{ח:תת|(א)}} : השר רשאי, בצו –
{{ח:תתת|(1)}} להוסיף {{ח:פנימי|תוספת 8|לתוספת השמינית}} הוראה מחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית, לבטל תנאי הקבוע {{ח:פנימי|תוספת 8|בתוספת האמורה}} או להקל בדרישות הקבועות בתנאי כאמור, והכול בשים לב, בין השאר, לשיקולים הנוגעים ליכולת לאכוף את ההוראה המחייבת כאמור ובהתחשב בסתירה אפשרית בין ההוראה האמריקאית המחייבת שמבקשים לאמץ לחיקוק אחר; צו לפי פסקה זו ייקבע לאחר התייעצות עם השר שיש חיקוק בתחום אחריותו שקבועות בו הוראות לעניין ייצור מצרך שאותה הוראה מחייבת מתייחסת אליו, ייבואו, מכירתו או שימוש בו, או לעניין תהליכי עבודה הקשורים אליו;
{{ח:תתת|(2)}} לדחות את מועד התחילה הקבוע {{ח:פנימי|תוספת 8|בתוספת השמינית}} לגבי כל הוראה מחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית, כולה או חלקה, לרבות לפי בקשת השר הממונה כהגדרתו {{ח:פנימי|סעיף 8|בסעיף 8(ד)}} ({{ח:פנימי|פרק ד2|בפרק זה}} – שר ממונה), לתקופות של שלושה חודשים כל אחת שלא יעלו במצטבר על שנה, אם שוכנע כי לא הושלמה ההיערכות הנדרשת ליישומה ולאכיפתה של אותה הוראה;
{{ח:תתת|(3)}} לדחות את מועד התחילה הקבוע {{ח:פנימי|תוספת 8|בתוספת השמינית}} לגבי כל הוראה מחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית, כולה או חלקה, לרבות לפי בקשת השר הממונה, מטעם אחר מהטעם המנוי בפסקה (2) או לאחר תום התקופה המרבית המנויה באותה פסקה;
{{ח:תתת|(4)}} להסיר הוראה מחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית {{ח:פנימי|תוספת 8|מהתוספת השמינית}}, כולה או חלקה, או להסיר עדכון שלה, לפי העניין;
{{ח:תתת|(5)}} לא להחיל או להחיל בשינויים עדכון של הוראה מחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית, בהקדם האפשרי בנסיבות העניין לאחר מועד העדכון;
{{ח:תתת|(6)}} לקבוע תנאי נוסף {{ח:פנימי|תוספת 8|בתוספת השמינית}} או לשנות בה תנאי, למעט תנאי נוסף או שינוי תנאים שהוא הקלה כאמור בפסקה (1).
{{ח:תת|(ב)}} צו לפי סעיף קטן (א)(3) עד (6) טעון המלצה של ועדת החריגים, ויחולו לעניין זה הוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1 לפקודת היבוא והיצוא}}, בשינויים המחויבים.
{{ח:תת|(ג)}} צו לפי סעיף קטן (א) בעניינים שלהלן טעון אישור ועדת הכלכלה של הכנסת:
{{ח:תתת|(1)}} הוספת הוראה מחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית {{ח:פנימי|תוספת 8|לתוספת השמינית}}, למעט הוספת הפניה להוראה מחייבת {{ח:פנימי|תוספת 8 חלק ג|לחלק ג׳ לתוספת האמורה}};
{{ח:תתת|(2)}} דחיית מועדי התחילה הקבועים {{ח:פנימי|תוספת 8|בתוספת השמינית}};
{{ח:תתת|(3)}} הסרת הוראה מחייבת {{ח:פנימי|תוספת 8|מהתוספת השמינית}}, או הסרת הפניה להוראה מחייבת {{ח:פנימי|תוספת 8 חלק ג|מחלק ג׳ לתוספת האמורה}};
{{ח:תתת|(4)}} שינוי התנאים הקבועים {{ח:פנימי|תוספת 8|בתוספת השמינית}}, ובכלל זה התנאים הקבועים {{ח:פנימי|תוספת 8 חלק ד|בחלק ד׳ לתוספת האמורה}}, למעט שינוי תנאים, הוספת תנאים או הסרת תנאים, המהווים הקלה לעוסקים; לעניין זה, ”שינוי תנאי“ – שינוי בתנאי, שאינו כולל הוספת תנאי {{ח:פנימי|תוספת 8|לתוספת האמורה}} או הסרת תנאי ממנה.
{{ח:תת|(ד)}} על אף האמור בסעיף קטן (ג) –
{{ח:תתת|(1)}} תוקן חיקוק המנוי {{ח:פנימי|תוספת 8 חלק ד|בחלק ד׳ לתוספת השמינית}} באופן שאין עוד הצדקה להכללתו, יתקן השר בצו את {{ח:פנימי|חלק ד|החלק האמור}} בהתאם לכך; צו לפי פסקה זו אינו טעון אישור של ועדת הכלכלה של הכנסת;
{{ח:תתת|(2)}} המלצתה של ועדת החריגים כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9א2|בסעיף 9א2(ד)(2)}}, לעניין תנאי המנוי {{ח:פנימי|תוספת 5 חלק ג פרט 5|בפרטים (5) ו־(6) לחלק ג׳ לתוספת החמישית}}, שהוא זהה לתנאי המנוי {{ח:פנימי|תוספת 8 חלק ד פרט 4|בפרטים (4) ו־(5) לחלק ד׳ לתוספת השמינית}}, תחול גם לעניין התנאי האמור המנוי {{ח:פנימי|תוספת 8 חלק ד|בחלק ד׳ לתוספת השמינית}}; המליצה ועדת החריגים על תיקונים לעניין זה, יתקן השר, בצו, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, את הפרטים האמורים בהתאם להמלצתה;
{{ח:תתת|(3)}} השר, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, רשאי, בצו, להוסיף תנאים {{ח:פנימי|תוספת 8 חלק ד|לחלק ד׳ לתוספת השמינית}}.
{{ח:תת|(ה)}} הממונה יפרסם ברשומות, באישור השר, הודעה על החלה כלשונו של עדכון להוראה מחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית, המנויה {{ח:פנימי|תוספת 8|בתוספת השמינית}}, בהקדם האפשרי, בנסיבות העניין, לאחר כניסתו לתוקף של העדכון בהוראת החקיקה הפדרלית האמריקאית, ובלבד שמועד כניסתו לתוקף של העדכון לא יקדם למועד פרסום ההודעה עליו ברשומות; לא נתן השר את אישורו, יחולו יתר הוראות סעיף זה.
{{ח:תת|(ו)}} הוראות {{ח:פנימי|סעיף 8|סעיף 8}} לא יחולו לעניין סעיף זה.

{{ח:סעיף|9א9|פנייה לוועדת החריגים לעניין אסדרה אמריקאית מאומצת|תיקון: תשפ״ו}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}}
{{ח:תת|(א)}} סבר שר ממונה כי נדרש לעשות כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9א8|בסעיף 9א8(א)(4) עד (6)}}, בשל קיומו של חשש לפגיעה בבטיחות הציבור, בבריאות הציבור או באיכות הסביבה או בשל סתירה בין האסדרה האמריקאית המאומצת לחיקוק שהוא השר הממונה על ביצועו, רשאי הוא לפנות לוועדת החריגים בבקשה כי תעביר לשר את המלצתה בעניין; הוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1 לפקודת היבוא והיצוא}} יחולו לעניין זה, בשינויים המחויבים.
{{ח:תת|(ב)|(1)}} גוף מהגופים המנויים להלן רשאי לפנות לוועדת החריגים בבקשה כי תעביר את המלצתה לשר בעניינים המנויים בסעיף קטן (א): איגוד לשכות המסחר, התאחדות המלאכה והתעשייה, התאחדות התעשיינים בישראל, התאחדות הקבלנים בוני הארץ, לשכת המהנדסים, האדריכלים והאקדמאים במקצועות הטכנולוגיים בישראל, רשות ההסתדרות לצרכנות, או גוף אחר שנקבע לפי {{ח:פנימי|סעיף 27|סעיף 27}}, אם נקבע.
{{ח:תתת|(2)}} פנה גוף המנוי בפסקה (1) לוועדת החריגים, יודיע על כך לשר ולשר הממונה הנוגע בדבר.
{{ח:תתת|(3)}} השר הממונה הנוגע בדבר יעביר לוועדת החריגים את עמדתו בעניין הפנייה כאמור בפסקה (1); תמך השר הממונה בפנייה לוועדת החריגים, יראו לעניין הוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1 לפקודת היבוא והיצוא}} את הפנייה כפנייה מטעמו, ומניין הימים לפי {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1(ה) לפקודת היבוא והיצוא}}, יחל במועד קבלת הודעת השר הממונה על תמיכה בפנייה האמורה; לא תמך השר הממונה בפנייה, וועדת החריגים המליצה בהתאם לבקשת הגוף הפונה, רשאי השר הממונה לפנות לממשלה לקבלת עמדתה, בהתאם להוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|{{ח:הערה|סעיף}} 2יח1(ח) עד (יא) לפקודת היבוא והיצוא}}, שיחולו לעניין זה בשינויים המחויבים.
{{ח:תתת|(4)}} בלי לגרוע מהוראות פסקה (3), ועדת החריגים תעביר את המלצתה גם לשר, ואם השר הממונה לא הביע את עמדתו לגבי הפנייה, רשאי השר לפנות לממשלה לקבלת עמדתה בהתאם להוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1(ח) עד (יא) לפקודת היבוא והיצוא}}, שיחולו לעניין זה בשינויים המחויבים.

{{ח:סעיף|9א10|{{ח:פנימי|תוספת 9|תוספת תשיעית}} – הפרות לעניין אסדרה אמריקאית מאומצת|תיקון: תשפ״ו}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} השר, בהסכמת שר המשפטים ובאישור ועדת הכלכלה של הכנסת, יקבע {{ח:פנימי|תוספת 9|בתוספת התשיעית}} הפרות לעניין התאמת מצרך לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת לפי {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א)(1)(ה)}}, שניתן להטיל בשלהן עיצום כספי בהתאם להוראות {{ח:פנימי|פרק ט|פרק ט׳}}.

{{ח:סעיף|9א11|פעולה בהתאם לשינוי בהוראה מחייבת הכלולה באסדרה האמריקאית המאומצת, טרם החלתו בישראל|תיקון: תשפ״ו}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} לא יראו עוסק שבחר לפעול על פי המסלול האמריקאי בלבד, כמי שהפר את דרישות התקינה רק משום שפעל לפי שינוי שנכנס לתוקף בהוראה מחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית הכלולה {{ח:פנימי|תוספת 8|בתוספת השמינית}}, לפני תחילתם של צו או הודעה לפי {{ח:פנימי|סעיף 9א8|סעיף 9א8}}, לפי העניין.

{{ח:סעיף|9א12|התאמת הוראות לפי חיקוקים אחרים לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת|תיקון: תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} כדי לבחון את הצורך בהתאמת ההוראות הקבועות בחיקוק לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, בתוך ארבעה חודשים מיום פרסומו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_14184809.pdf|תיקון מס׳ 21}} (בסעיף זה – המועד הקובע) {{ח:הערה|(ביום 22.11.2026)}}, כל משרד ממשרדי הממשלה יעביר לשר תוספת לרשימת החיקוקים שפרסם השר לפי {{ח:פנימי|סעיף 9א6|סעיף 9א6(ב)(1)}}, שתכלול את תיקוף החיקוקים שפורסמו ברשימה הנמצאים בתחום הפעילות שבאחריותו וכן את אלה, אם ישנם:
{{ח:תתת|(1)}} עדכונים לחיקוקים שבתחום הפעילות שבאחריותו אשר פורסמו ברשימה;
{{ח:תתת|(2)}} חיקוקים שבתחום הפעילות שבאחריותו, שלא פורסמו ברשימה, לרבות חיקוקים שנחקקו לאחר פרסומה, ואשר קבועות בהם הוראות לעניין ייצור מצרך, מכירת מצרך, יבוא מצרך או שימוש במצרך, ויש בהן הפניה המחייבת שהמצרך יעמוד בדרישות תקן או בדרישות תקן רשמי או שהם חלים על מצרך שיש לגביו תקן רשמי.
{{ח:תת|(ב)}} בתוך חודש מהמועד הקובע, השר –
{{ח:תתת|(1)}} יפרסם באתר האינטרנט של המשרד, לעיון הציבור, רשימה של כלל החיקוקים שבהם קבועות הוראות לעניין ייצור מצרך, מכירת מצרך, יבוא מצרך או שימוש במצרך, שיש בהן הפניה המחייבת כי המצרך יעמוד בדרישות תקן או בדרישות תקן רשמי או שחלים על מצרך שיש לגביו תקן רשמי, בהתבסס, בין השאר, על הרשימות שקיבל לפי סעיף קטן (א); לא ציין משרד ממשרדי הממשלה חיקוק מסוים ברשימה שהעביר לפי סעיף קטן (א) או לא העביר כלל רשימה כאמור, רשאי השר לכלול את אותו חיקוק ברשימה;
{{ח:תתת|(2)}} יפנה בכתב לכל אחד מהשרים הממונים שהחיקוקים כאמור בפסקה (1) נמצאים בתחומי הפעילות שבאחריותם, בבקשה שיבחנו אם יש סתירה בין החיקוק ובין דרישות האסדרה האמריקאית המאומצת.
{{ח:תת|(ג)}} על אף האמור בסעיף קטן (ב), בשנתיים שמיום פרסומו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_14184809.pdf|תיקון מס׳ 21}}, רשאי השר להוסיף לרשימה שפרסם לפי סעיף קטן (ב) חיקוקים נוספים גם לאחר המועד האמור ברישה של אותו סעיף קטן; הוסיף השר לרשימה חיקוק בתקופה האמורה, יחולו הוראות סעיף זה, בשינויים המחויבים.
{{ח:תת|(ד)}} נמצאה סתירה כאמור בסעיף קטן (ב)(2), יודיע על כך השר הממונה לשר, והשר הממונה יפעל לתיקון החקיקה כמפורט להלן בתוך תשעה חודשים ממועד הפנייה של השר לשר הממונה כאמור באותו סעיף קטן, או עד ארבעה חודשים לפני מועד תחילתה של ההוראה המחייבת הקבועה {{ח:פנימי|תוספת 8|בתוספת השמינית}} הסותרת את החיקוק, לפי המאוחר, ורשאי ראש הממשלה, לבקשת השר הממונה, להאריך את התקופה בתקופה שלא תעלה על שלושה חודשים:
{{ח:תתת|(1)}} לעניין חוק הכלול ברשימה לפי סעיף קטן (ב) – יגיש לאישור הממשלה טיוטת חוק שלפיה יהיה ניתן לייצר את המצרך, למכור אותו, לייבא אותו או לעשות בו שימוש גם אם המצרך עומד בדרישות התקינה שעניינן אסדרה אמריקאית מאומצת כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)(ה)}};
{{ח:תתת|(2)}} לעניין חקיקת משנה הכלולה ברשימה לפי סעיף קטן (ב) – יפעל לתיקון חקיקת המשנה כך שיהיה ניתן לייצר את המצרך, למכור אותו, לייבא אותו או לעשות בו שימוש גם אם המצרך עומד בדרישות התקינה שעניינן אסדרה אמריקאית מאומצת כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)(ה)}}; לעניין חקיקת משנה אשר טעונה אישור של ועדה מוועדות הכנסת – יביא השר הממונה את התיקון כאמור לאישור הוועדה הנוגעת בדבר.
{{ח:תת|(ה)|(1)}} התנגד שר ממונה לשינוי החיקוק שבסמכותו בשל קיומו של חשש לפגיעה בבטיחות הציבור, בבריאות הציבור או באיכות הסביבה או בשל כך שמתקיימים במדינת ישראל תנאים ייחודיים המצדיקים להותיר על כנו דין ייחודי השונה מדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, יפנה לוועדת החריגים בבקשה כי תעביר את המלצתה בעניין השינוי הנדרש, ועל הפנייה יחולו הוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1(א) עד (ד) לפקודת היבוא והיצוא}}, בשינויים המחויבים; פניית שר ממונה לוועדת החריגים תיעשה בתוך שישה חודשים מיום קבלת בקשת השר לפי סעיף קטן (ב)(2) או עד ארבעה חודשים לפני מועד תחילתה של ההוראה באסדרה האמריקאית המאומצת הסותרת את החיקוק, לפי המאוחר.
{{ח:תתת|(2)}} פנה השר הממונה לוועדת החריגים כאמור, לא תחול עליו החובה לתיקון החקיקה לפי סעיף קטן (ד)
כל עוד לא קיבלה ועדת החריגים החלטה בפנייתו.
{{ח:תתת|(3)}} פנה שר ממונה לוועדת החריגים בחלוף התקופה האמורה בפסקה (1), תדון ועדת החריגים בפנייתו, ועל הפנייה יחולו הוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1(א) עד (ד) לפקודת היבוא והיצוא}}, בשינויים המחויבים; ואולם, פנייה לוועדת החריגים בחלוף התקופה האמורה לא תעכב את החובה לפעול לתיקון החקיקה לפי סעיף קטן (ד).
{{ח:תת|(ו)}} המליצה ועדת החריגים, לאחר שבחנה את פניית השר הממונה לפי סעיף קטן (ה), שלא לקבל את עמדתו, יפעל השר הממונה לתיקון החקיקה בהתאם להוראות סעיף קטן (ד), ורשאי הוא לפנות לממשלה, ויחולו לעניין זה הוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1(ח) עד (י) לפקודת היבוא והיצוא}}, בשינויים המחויבים; פנה השר הממונה לממשלה כאמור, לא תחול עליו החובה לתיקון החקיקה לפי סעיף קטן (ד) כל עוד לא קיבלה הממשלה החלטה בפנייתו.
{{ח:תת|(ז)}} המליצה ועדת החריגים לקבל את עמדת השר הממונה –
{{ח:תתת|(1)}} לא תחול על השר הממונה החובה לתיקון החקיקה בהתאם להוראות סעיף קטן (ד);
{{ח:תתת|(2)}} השר רשאי לפנות לממשלה, ויחולו לעניין זה הוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1(ח) עד (יא) לפקודת היבוא והיצוא}}, בשינויים המחויבים.
{{ח:תת|(ח)}} החליטה הממשלה לקבל את המלצת ועדת החריגים ולדחות את עמדת השר הממונה, או שהחליט השר הממונה שלא לפנות לממשלה עד תום התקופה המנויה {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|בסעיף 2יח1(ח) לפקודת היבוא והיצוא}}, יפעל השר הממונה לתיקון
{{ח:תת|(ה)}} החיקוק כאמור בסעיף קטן (ד)(1) או (2), כך שיהיה ניתן לייצר את המצרך הנוגע בדבר, למכור אותו, לייבא אותו או לעשות בו שימוש, לפי העניין, אם המצרך עומד בדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, עד תום ארבעה חודשים מאחד מאלה, לפי המאוחר:
{{ח:תתת|(1)}} מועד החלטת ועדת החריגים כאמור בסעיף קטן (ה) או בסעיף קטן (ו), אם השר הממונה החליט שלא לפנות לממשלה;
{{ח:תתת|(2)}} מועד החלטת הממשלה כאמור בסעיף קטן זה;
{{ח:תתת|(3)}} תום התקופה כאמור בסעיף קטן (ד).
{{ח:תת|(ט)|(1)}} לא פנה השר הממונה לוועדת החריגים לפי הוראות סעיף קטן (ה) או לא פעל לפי הוראות סעיף קטן (ח) בנוגע לחיקוק שהוא חקיקת משנה הכלול ברשימה שפורסמה כאמור בסעיף קטן (ב)(1), ויש בו הפניה להוראות תקן רשמי או הוראה, המגבילה את האפשרות לייצר מצרך שחל עליו תקן רשמי, לייבא אותו, למכור אותו או להשתמש בו אם המצרך עומד בדרישות אסדרה אמריקאית מאומצת, יוסיף השר, בצו, בכפוף להוראות פסקה (2), {{ח:פנימי|תוספת 10|לתוספת העשירית}}, את אותה חקיקת משנה, ובלבד שהביא בחשבון את סוגיית קיומן של סמכויות פיקוח ואכיפה, בחיקוק או בחוקים אחרים, לשם אכיפת הוראותיו של אותו חיקוק.
{{ח:תתת|(2)}} צו לפי פסקה (1) טעון אישור של ועדה מוועדות הכנסת שהנושא המוסדר בחקיקת המשנה האמורה הוא בתחום ענייניה.
{{ח:תת|(י)|(1)}} נוספה חקיקת משנה {{ח:פנימי|תוספת 10|לתוספת העשירית}}, רשאי אדם, על אף האמור באותה חקיקת משנה, לפעול לעניין ייצור מצרך, ייבואו, מכירתו או שימוש בו, גם בהתאם להוראות האסדרה האמריקאית המאומצת הנוגעת בדבר, החלה על אותו מצרך.
{{ח:תתת|(2)}} על אף האמור בכל דין, לא תוטל אחריות פלילית על מי שבחר במסלול האמריקאי לעניין ייצור מצרך, יבוא המצרך, מכירתו או שימוש בו, בשל הפרת הוראות לפי האסדרה האמריקאית המאומצת, שחלה על המצרך מכוח {{ח:פנימי|תוספת 10|התוספת העשירית}} במקביל לחקיקת המשנה המנויה {{ח:פנימי|תוספת 10|בתוספת האמורה}}.
{{ח:תת|(יא)}} על אף האמור בסעיף זה, לעניין חובות וסמכויות של שר ממונה לפי סעיף זה, יחולו הוראות אלה:
{{ח:תתת|(1)}} לעניין סמכות לחוקק חקיקת משנה לגבי מצרך כאמור בסעיף זה, המוקנית לפי חוק לרשות ממשלתית שאינה שר משרי הממשלה, יהיו החובות והסמכויות המוטלות בסעיף זה על שר ממונה, מוקנות לראש הרשות הממשלתית, למעט לעניין פנייה לממשלה; ראש רשות ממשלתית שהפעיל סמכויות לפי סעיף זה יודיע על כך לשר הממונה על אותה רשות;
{{ח:תתת|(2)}} לעניין מפרטים אחידים כמשמעותם לפי {{ח:חיצוני|חוק רישוי עסקים#סעיף 7ג1|סעיף 7ג1 לחוק רישוי עסקים, התשכ״ח–1968}}, יראו כל אחד מהשרים נותני האישור כאמור {{ח:חיצוני|חוק רישוי עסקים#סעיף 6|בסעיף 6(ג) לאותו חוק}}, כשר הממונה לעניין סעיף זה, לפי העניין.
{{ח:תת|(יב)}} הוראות סעיף זה לא יחולו על אלה:
{{ח:תתת|(1)}} מזון כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הגנה על בריאות הציבור (מזון)|בחוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע״ו–2015}};
{{ח:תתת|(2)}} תמרוק כהגדרתו {{ח:חיצוני|פקודת הרוקחים#סעיף 55א|בסעיף 55א לפקודת הרוקחים [נוסח חדש], התשמ״א–1981}};
{{ח:תתת|(3)}} כל מצרך או תהליך עבודה שחל עליו תקן רשמי שעניינו בטיחות אש, או תקן שעניינו סידורי בטיחות אש כמשמעותם {{ח:חיצוני|חוק הרשות הארצית לכבאות והצלה|בחוק הרשות הארצית לכבאות והצלה, התשע״ב–2012}}.
{{ח:תת|(יג)}} אין בהוראות סעיף זה כדי לגרוע מחובת רישום ורישוי לפי כל דין.
{{ח:תת|(יד)}} הוראות סעיף זה יחולו גם על {{ח:פנימי|תוספת 8 חלק ד|חלק ד׳ לתוספת השמינית}}.

{{ח:קטע2|פרק ה|פרק ה׳: ביקורת והבטחת השמירה על תקן רשמי|תיקון: תשע״ד}}

{{ח:סעיף|10|הבטחת השמירה על תקן רשמי|תיקון: תשי״ח, תשע״ד, תשפ״ד־3, תשפ״ד־4, תשפ״ו־2}}
{{ח:תת|(א)}} הממונה רשאי בכל עת מתקבלת על הדעת לערוך בקורת ולקיים פיקוח על מנת לבדוק אם ממלאים אחרי הוראות חוק זה; {{ח:הערה|(הוראת שעה עד ליום 31.12.2031):}} ואולם, ביקורת וקיום פיקוח כאמור לעניין עמידת מצרך בהוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א)(1)(ד)}}, ייעשו בדרך של בדיקת התאמתו לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, בדרך הקבועה {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, ולעניין עמידת מצרך בהוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א)(1)(ה)}} – בדרך של בדיקת התאמתו לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, בדרך הקבועה {{ח:פנימי|סעיף 10ו|בסעיף 10ו}}, והכול בהתייחס לסעיפים הכלולים בתקנים הרשמיים בלבד, בכפוף לתנאים המפורטים {{ח:פנימי|תוספת 5|בתוספת החמישית}} או {{ח:פנימי|תוספת 8|בתוספת השמינית}}, לפי העניין.
{{ח:תת|(א1)}} הממונה רשאי למנות מפקחים מבין עובדי המשרד או מפקחים מקרב עובדי המדינה במשרד אחר, בהסכמת השר הממונה על אותו משרד, שיהיו נתונות להם הסמכויות לביצוע פיקוח לפי סעיף קטן (ב), כולן או חלקן, לשם קיום פיקוח לפי חוק זה; הודעה על מינוי מפקח לפי סעיף זה תפורסם ברשומות.
{{ח:תת|(ב)}} בקיום פיקוח לפי סעיף קטן (א) רשאים הממונה ומפקח –
{{ח:תתת|(1)}} להיכנס, בכל עת המתקבלת על הדעת, לכל מקום שיש לו יסוד להניח שמייצרים בו או מחזיקים בו מצרך שמיפרטו נקבע כתקן רשמי, או שמבצעים בו או ביצעו בו עבודה שהכללים הטכניים של תהליכה נקבעו כתקן רשמי, ולבדוק כל מצרך או תהליך עבודה וכל דבר הנמצא באותו מקום, וליטול דוגמה מכל מצרך לשם בדיקה; אולם אין להיכנס למקום המשמש למגורים בלבד אלא על פי צו חיפוש מאת בית משפט מוסמך;
{{ח:תתת|(2)}} להורות כי דוגמה שבחר. ולא ניטלה לבדיקה. תישמר במקום הימצאה. בדרך שקבע. לתקופה שיקבע ושלא תעלה על חדשיים מיום בחירתה;
{{ח:תתת|(3)}} לדרוש מכל אדם למסור לו את שמו ומענו ולהציג לפניו תעודת זהות או תעודה רשמית אחרת המזהה אותו;
{{ח:תתת|(4)}} לדרוש מכל אדם הנוגע בדבר, לרבות מעוסק, להציג לפניו כל מידע או מסמך שיש בהם כדי להבטיח או להקל את ביצוען של ההוראות לפי חוק זה; הממונה ומפקח יהיו רשאים לדרוש גם מידע או מסמך אף אם לא הודיע להם עוסק לפי הוראת {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א2)(1)(א)}}, ובלבד שנוכחו כי קיים טעם לדרישת המידע הנוסף כאמור; לעניין זה –
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”מסמך“ – לרבות תעודות או פלט כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק המחשבים|בחוק המחשבים}};
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”מידע“ – לרבות כל מידע הנוגע לתקן החל על מצרך או בדבר ייבואו, ייצורו או מכירתו של המצרך או בדבר מאפייני המצרך ותכולתו, דרכי ייצורו, הוראות בדבר השימוש בו, תוצאות בדיקות שנערכו לגבי המצרך והמסקנות לגביו, מידע בדבר הפצתו או מכירתו, וזהות הצרכנים שרכשו אותו, או רשומות של תלונות שהתקבלו לגביו כאמור בהוראת {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א2)(3)}}, ולמעט מידע אישי כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הגנת הפרטיות|בחוק הגנת הפרטיות}}.
{{ח:תת|(ב1)}} התעורר חשד לביצוע עבירה לפי הוראות חוק זה, רשאי הממונה או מפקח –
{{ח:תתת|(1)}} לחקור כל אדם הקשור לעבירה כאמור או שעשויות להיות לו ידיעות הנוגעות לעבירה כאמור; על חקירה לפי פסקה זו יחולו הוראות {{ח:חיצוני|פקודת הפרוצדורה הפלילית (עדות)#סעיף 2|סעיפים 2}} {{ח:חיצוני|פקודת הפרוצדורה הפלילית (עדות)#סעיף 3|ו־3 לפקודת הפרוצדורה הפלילית (עדות)}}, בשינויים המחויבים;
{{ח:תתת|(2)}} לתפוס כל חפץ הקשור לעבירה כאמור; על תפיסה לפי פסקה זו יחולו הוראות {{ח:חיצוני|פקודת סדר הדין הפלילי (מעצר וחיפוש)#פרק 4|הפרק הרביעי לפקודת סדר הדין הפלילי (מעצר וחיפוש) [נוסח חדש], התשכ״ט–1969}} (בסעיף זה – פקודת מעצר וחיפוש), בשינויים המחויבים;
{{ח:תתת|(3)}} לבקש מבית המשפט צו חיפוש לפי {{ח:חיצוני|פקודת סדר הדין הפלילי (מעצר וחיפוש)#סעיף 23|סעיף 23 לפקודת מעצר וחיפוש}}, ולבצעו; על חיפוש לפי פסקה זו יחולו הוראות {{ח:חיצוני|פקודת סדר הדין הפלילי (מעצר וחיפוש)#סעיף 24|סעיפים 24(א)(1)}}, {{ח:חיצוני|פקודת סדר הדין הפלילי (מעצר וחיפוש)#סעיף 26|26 עד 28}} {{ח:חיצוני|פקודת סדר הדין הפלילי (מעצר וחיפוש)#סעיף 45|ו־45 לפקודת מעצר וחיפוש}}, בשינויים המחויבים.
{{ח:תת|(ב2)}} מפקח לא יעשה שימוש בסמכויות הנתונות לו אלא בעת מילוי תפקידו ובהתקיים כל אלה:
{{ח:תתת|(1)}} הוא עונד באופן גלוי תג המזהה אותו ואת תפקידו ולובש מדי מפקח, בצבע ובצורה שהורה הממונה לעניין זה, ובלבד שהמדים כאמור אינם נחזים להיות מדי משטרה; על אף האמור, מפקח שלא הוסמך בסמכויות לפי סעיף קטן (ב1), אינו חייב בלבישת מדים;
{{ח:תתת|(2)}} יש בידו תעודה החתומה בידי הממונה, המעידה על תפקידו ועל סמכויותיו שאותה יציג לפי דרישה;
{{ח:תתת|(3)}} הוא קיבל הכשרה מתאימה בתחום הסמכויות שיהיו נתונות לו לפי סעיף קטן (ב) ו־(ב1), כפי שקבע הממונה באישור השר, בהתייעצות עם השר לביטחון הפנים;
{{ח:תתת|(4)}} הוא עומד בתנאי כשירות נוספים כפי שהורה השר, בהתייעצות עם השר לביטחון הפנים;
{{ח:תתת|(5)}} משטרת ישראל הודיעה, לא יאוחר משלושה חודשים מיום קבלת פרטי העובד, כי היא אינה מתנגדת למינויו מטעמים של ביטחון הציבור, לרבות בשל עברו הפלילי.
{{ח:תת|(ג)}} {{ח:הערה|(בוטל).}}
{{ח:תת|(ד)}} כל אדם המבצע עבודת בניה או התקנה (אינסטלציה), הטעונה קבלת היתר או אישור, בתוקף חוק או מכוח אחר, מאת מוסד ממשלתי או מוסד של רשות מקומית, או מאת בעל זכיון מטעם המדינה שאושר לצורך סעיף זה על ידי הממונה, ישיג ויציג לפניהם, ככל שיידרש על ידיהם, תעודת בדיקה כמתואר {{ח:פנימי|סעיף 12|בסעיף 12}}, שתעיד על התאמת המצרכים, שבהם הוא משתמש או השתמש בביצוע העבודה, לדרישות תקן רשמי; אולם לא יידרש אדם להציג תעודת בדיקה לגבי מצרך שיש עליו תו תקן כאמור {{ח:פנימי|סעיף 11|בסעיף 11}}; בסעיף קטן זה{{ח:הערה|,}} ”המבצע עבודה“ לרבות אדם אשר העבודה מבוצעת על פי פקודתו.

{{ח:סעיף|10א|הודעה בדבר מסוכנות מצרך|תיקון: תשע״ד, תשפ״ב}}
{{ח:ת}} הממונה יהיה רשאי לעשות כל אחד מאלה:
{{ח:תת|(1)}} להורות לעוסק להודיע או לפרסם, לכל אדם הנוגע בדבר, כי מצרך או תהליך עבודה אינו מתאים לדרישות התקינה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)}} החלות עליו, וכי המצרך או תהליך העבודה מסוכן לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, או שקיימת הסתברות גבוהה למסוכנות כאמור; ההודעה תהיה באופן שיורה עליה הממונה; הממונה לא יורה לעוסק להודיע או לפרסם כאמור, אלא לאחר שנתן לו הזדמנות סבירה לטעון את טענותיו;
{{ח:תת|(2)}} להודיע או לפרסם הודעה מטעמו אם נוכח כי העוסק סירב להודיע או לפרסם, באופן שהורה עליו כאמור בפסקה (1), או שסבר כי קיים חשש מיידי לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, ורשאי הוא –
{{ח:תתת|(א)}} להודיע או לפרסם הודעה מטעמו גם בלי שנתן לעוסק הזדמנות סבירה לטעון את טענותיו אם סבר כי קיים חשש מיידי כאמור, ובלבד שנתן לו הזדמנות כאמור בהקדם האפשרי לאחר מכן;
{{ח:תתת|(ב)}} לחייב את העוסק בהוצאות ההודעה או הפרסום, כולן או חלקן; על הטלת הוצאות פרסום כאמור יחול {{ח:חיצוני|חוק המרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות|חוק המרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות, התשנ״ה–1995}};
{{ח:תת|(3)}} להודיע לכל אדם או לפרסם הודעה מטעמו על ממצאי בדיקות שערך בהתאם לסמכותו לפי חוק זה, אם נוכח כי נגרמה פגיעה לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, או קיימת הסתברות גבוהה שתיגרם פגיעה כאמור, ובלבד שנתן לעוסק הזדמנות סבירה לטעון את טענותיו טרם מתן ההודעה או הפרסום כאמור; סבר הממונה כי קיים חשש מיידי לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, רשאי הוא לפרסם כאמור בלי שנתן לעוסק הזדמנות לטעון את טענותיו כאמור, ובלבד שנתן לו הזדמנות כאמור בהקדם האפשרי לאחר מכן.

{{ח:סעיף|10ב|הודעה על הפסקת פעולות עוסק והשמדה|תיקון: תשע״ד, תשע״ז, תשפ״ב, תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} הממונה רשאי להורות לעוסק, בהודעה בכתב, להפסיק לייצר מצרך או להפסיק את מכירתו או את הצגתו לצורך מכירתו, אם מצא שאינו מתאים לדרישות התקינה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)}} החלות על המצרך, וכן להורות על איסופו של המצרך למקום שקבע, החזרתו לעוסק שממנו קיבל את המצרך, והכול באופן שיורה ולאחר שנתן לעוסק הזדמנות סבירה, בנסיבות העניין, לטעון את טענותיו.
{{ח:תת|(א1)}} סבר הממונה כי קיים חשש לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, רשאי הוא להורות לעוסק, בהודעה בכתב ולאחר שנתן לעוסק הזדמנות סבירה, בנסיבות העניין, לטעון את טענותיו, להורות לו להפסיק את מכירתו או הצגתו למכירה של מצרך מאותו סוג שממנו ניטלה דוגמה לבדיקה או שנבחרה לצורך בדיקתה, לפי {{ח:פנימי|סעיף 10|סעיף 10(ב)(1) או (2)}}, לפי העניין, עד לקבלת תוצאות בדיקה של הדוגמה מהמצרך שניטלה לבדיקה; ואולם עד לקבלת החלטת הממונה בדבר מתן הוראה לפי סעיף קטן זה, רשאי מפקח להורות כי לא ייעשה כל שימוש במצרך כאמור, לתקופה שלא תעלה על שבעה ימים או עד לקבלת תוצאות הבדיקה, לפי המוקדם מביניהם.
{{ח:תת|(א2)}} סבר הממונה כי קיים חשש שלפיו מצרך אינו מתאים לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, וכי קיים חשש לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, רשאי הוא להורות, בהודעה בכתב, לעוסק שבחר לפעול לפי המסלול האירופי, להפסיק את מכירתו של המצרך או את הצגתו לצורך מכירתו, וכן להורות על הפסקת השימוש בו, עוד בטרם ניטלה דגימה, עד לקבלת תוצאת הבדיקה, והכול באופן שיורה ולאחר שנתן לעוסק הזדמנות סבירה, בנסיבות העניין, לטעון את טענותיו.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} סבר הממונה כי קיים חשש שלפיו מצרך אינו מתאים לדרישות האסדרה האירופית המאומצת או לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, וכי קיים חשש לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, רשאי הוא להורות, בהודעה בכתב, לעוסק שבחר לפעול לפי המסלול האירופי או לפי המסלול האמריקאי, לפי העניין, להפסיק את מכירתו של המצרך או את הצגתו לצורך מכירתו, וכן להורות על הפסקת השימוש בו, עוד בטרם ניטלה דגימה, עד לקבלת תוצאת הבדיקה, והכול באופן שיורה ולאחר שנתן לעוסק הזדמנות סבירה, בנסיבות העניין, לטעון את טענותיו.
{{ח:תת|(ב)}} סבר הממונה כי קיים חשש לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, או עלול להתקיים חשש כאמור, בשל מצרך שאינו מתאים לדרישות התקינה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)}} החלות עליו ואין במתן הוראות לעוסק כאמור בסעיף קטן (א) כדי למנוע את החשש כאמור, יהיה רשאי הממונה להורות לעוסק גם להשמיד את המצרך, והכול באופן שיורה בהודעה, ולאחר שנתן לעוסק הזדמנות סבירה, בנסיבות העניין, לטעון את טענותיו.
{{ח:תת|(ג)}} סבר הממונה כי קיים חשש מיידי לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, או עלול להתקיים חשש כאמור, רשאי הוא ליתן לעוסק, בצו, הוראה לפי (א), (א1), (א2) או (ב) בלי שנתן לו הזדמנות סבירה לטעון את טענותיו, ובלבד שנתן לו הזדמנות כאמור בהקדם האפשרי לאחר מכן.

{{ח:סעיף|10ג|שיקול דעת הממונה|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:ת}} במתן הוראות הממונה לפי {{ח:פנימי|סעיף 10א|סעיפים 10א}} {{ח:פנימי|סעיף 10ב|ו־10ב}} יינתנו בשים לב לנסיבות העניין, ובכלל זה להיקף ולמידת הפגיעה בשלומו, בבטיחותו או בבריאותו של אדם או באיכות הסביבה ולהיקף הפרסום הנדרש.

{{ח:סעיף|10ד|אופן הביצוע של פיקוח או ביקורת לעניין בדיקת עמידת מצרך בדרישות התקינה|תיקון: תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:ת}} הפיקוח והביקורת לפי {{ח:פנימי|פרק ה|פרק זה}} יבוצעו בדרך של בדיקת עמידת מצרך בדרישות התקן הרשמי החל עליו בהתאם {{ח:פנימי|סעיף 9|לסעיף 9(א)(1)(א)}}, אלא אם כן ביקש עוסק כי הפיקוח והביקורת יבוצעו בדרך של בדיקת עמידת המצרך בדרישות התקינה הקבועות {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)(ב), (ג) או (ד)}}, כפי שביקש.
{{ח:ת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} הפיקוח והביקורת לפי {{ח:פנימי|פרק ה|פרק זה}} יבוצעו בדרך של בדיקת עמידת מצרך בדרישות התקן הרשמי החל עליו בהתאם {{ח:פנימי|סעיף 9|לסעיף 9(א)(1)(א)}}, אלא אם כן ביקש עוסק כי הפיקוח והביקורת יבוצעו בדרך של בדיקת עמידת המצרך בדרישות התקינה הקבועות {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)(ב) עד (ה)}}, כפי שביקש.

{{ח:סעיף|10ה|אופן הביצוע של בדיקת ההתאמה לדרישות האסדרה האירופית המאומצת|תיקון: תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} בדיקת ההתאמה לדרישות האסדרה האירופית המאומצת תיעשה בדרך של בדיקת העמידה בדרישות התקן האירופי המתואם המשויך לאסדרה האירופית המאומצת, ואם אין תקן אירופי כאמור – תיעשה הבדיקה בדרך אחרת הקבועה באותה אסדרה.
{{ח:תת|(ב)}} מצא הממונה כי המצרך אינו עומד בדרישות האסדרה האירופית המאומצת, רשאי העוסק להוכיח את העמידה בדרישות האסדרה האירופית המאומצת בדרך אחרת הקבועה באותה אסדרה, לרבות בדרך של הצגת הצהרת היצרן ותיק מסמכים טכניים שערך היצרן ומעידים על התאמת המצרך לדרישות האסדרה, ובלבד שניתן אישור מאת אחד מהגופים האלה:
{{ח:תתת|(1)}} גוף הערכת התאמה שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת תאימות לאותה האסדרה – (Notified Body – NB);
{{ח:תתת|(2)}} מעבדה מאושרת שקיבלה את אישור הממונה לבדיקת האסדרה האירופית המאומצת הנוגעת בדבר, בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12(א)}}.
{{ח:תת|(ג)}} בסעיף זה –
{{ח:תת}} {{דוכיווני שווה |
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”הצהרת היצרן“ – הצהרה בדבר התאמת המצרך לדרישות האסדרה האירופית החלה עליו | (DOC – Declaration of Conformity or Declaration of Compliance); }}
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”תיק מסמכים טכניים“ (Technical File) – אוסף מסמכים שמכין היצרן בהתאם לדרישות האסדרה האירופית החלה על המצרך לצורך הערכת ההתאמה לדרישות האסדרה כאמור, שנערכו בהתאם לאותה אסדרה.

{{ח:סעיף|10ו|אופן הביצוע של בדיקת ההתאמה לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת|תיקון: תשפ״ו}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} בדיקת התאמה לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת תיעשה בדרך של בדיקת העמידה בדרישות הטכניות כהגדרתן {{ח:פנימי|סעיף 12|בסעיף 12(א)(1)}} ובדרישות התקן האמריקאי שנקבעו באסדרה האמריקאית המאומצת, ואם אין דרישות טכניות או תקן אמריקאי כאמור – בדרך אחרת הקבועה באסדרה האמריקאית המאומצת, ובאין דרך אחרת כאמור – בדרך המקובלת להוכחת העמידה בדרישות אותה אסדרה.

{{ח:קטע2|פרק ו|פרק ו׳: תו תקן ותו תעודה|תיקון: תשע״ד, תשפ״ד־3}}

{{ח:סעיף|11|תו תקן|תיקון: תשל״ט, תשע״ז, תשפ״ד־3}}
{{ח:תת|(א)}} השר יקבע, בצו שפורסם ברשומות, סימנים לאישור התאמתו של מצרך לתקן או לתקן רשמי; לכל סימן כזה שקבע השר כאמור ייקרא ”תו תקן“.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|צו התקנים (קביעת תוי-תקן)|צו התקנים (קביעת תוי־תקן), התשנ״ב–1992}}.}}
{{ח:תת|(ב)}} כל המייצר מצרך המתאים לדרישות תקן או תקן רשמי, הכל לפי המקרה, רשאי, לפי היתר מאת המכון, לסמן את המצרך בתו תקן; המכון רשאי בכל עת לבטל היתר כזה בהודעה מנומקת בכתב שניתנה ליצרן.
{{ח:תת|(ב1)}} במכון תפעל מינהלת לעניין מתן היתר לסימון מצרכים בתו־תקן (בסעיף זה – המינהלת), וזה הרכבה:
{{ח:תתת|(1)}} הממונה, שיהיה היושב ראש;
{{ח:תתת|(2)}} המנהל הכללי של המכון או עובד המכון שהוא הסמיכו בכתב;
{{ח:תתת|(3)}} אחד עשר חברים שימנה הוועד הפועל לתקופה של חמש שנים; הוועד הפועל יהיה רשאי לאשר את הארכת המינוי לתקופה של חמש שנים נוספות.
{{ח:תת|(ג)}} לא יסמן אדם כל חומר וכל מוצר בתו תקן אלא בתוקף היתר שניתן כאמור בסעיף קטן (ב) או לפי צו על פי {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(ב)}}.
{{ח:תת|(ד)}} השר יקבע את דרכי קביעתו של תו תקן והשימוש בו, וכן הוראות לעניין ועדות מקצועיות וועדות היתרים שהמינהלת רשאית להקים, כהונתם של חברי המינהלת והוועדות כאמור, ובכלל זה תנאים למינוים ועילות להפסקת כהונתם.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות התקנים (תו-תקן וסימן השגחה)|תקנות התקנים (תו־תקן וסימן השגחה), התשמ״ב–1982}}.}}

{{ח:סעיף|11א|הסכמים עם מוסדות חוץ|תיקון: תשל״ט, תשע״ז}}
{{ח:ת}} המכון רשאי, באישור השר להתקשר בהסכמים עם מוסדות שמחוץ לישראל, לשם הסדרת סימונם בתו תקן של מצרכים המתאימים לדרישות התקן, המיוצרים באותה ארץ ומיובאים לישראל.

{{ח:סעיף|11ב|סימון בתו התעדה|תיקון: תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:ת}} בלי לגרוע מהוראות {{ח:פנימי|סעיף 11|סעיף 11}} –
{{ח:תת|(1)}} מעבדה מאושרת שהוסמכה בידי גוף החבר בארגון ILAC או GLOBAL ACI כגוף התעדה, רשאית, בתחום שלגביו ניתן לה האישור, להתיר לסמן מצרך בסימן שלפיו המעבדה אישרה את התאמתו לתקן או לתקן רשמי ומערך הייצור של המצרך מפוקח על ידה; לכל סימן שקבעה כאמור ייקרא ”תו התעדה“; הסימן האמור יפורסם באתר האינטרנט של המעבדה; לעניין זה, ”מעבדה מאושרת“ ו”ארגון ILAC או GLOBAL ACI“ – כהגדרתם {{ח:פנימי|סעיף 12|בסעיף 12(א)}};
{{ח:תת|(2)}} כל המייצר מצרך המתאים לדרישות תקן או תקן רשמי, הכול לפי המקרה, רשאי, לפי היתר מאת מעבדה מאושרת כאמור בפסקה (1), לסמן את המצרך בתו התעדה; המעבדה רשאית בכל עת לבטל היתר כזה, בהודעה מנומקת בכתב שניתנה ליצרן;
{{ח:תת|(3)}} לא יסמן אדם כל חומר וכל מוצר בתו התעדה אלא בתוקף היתר שניתן כאמור בפסקה (2).

{{ח:קטע2|פרק ז|פרק ז׳: תעודות בדיקה להתאמה לתקן ובדיקת מצרכים|תיקון: תשע״ד}}

{{ח:סעיף|12|תעודת בדיקה או אישור בדבר התאמה לדרישות התקינה|תיקון: תשל״א, תשל״ט, תשע״ו, תשע״ז, תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)|(1)}} המכון, וכל מי שאושר לענין זה בכתב על ידי הממונה (להלן – מעבדה מאושרת), רשאים לבדוק את מידת התאמתו של מצרך לתקן, לתקן רשמי, לתקן בין־לאומי שאומץ בתקן רשמי או לתקן אירופי מתואם, לפי העניין, ולתת תעודת בדיקה על כך, וכן רשאים הם לבדוק את מידת התאמתו של מצרך לאסדרה אירופית מאומצת, או לאסדרה זרה שמנויה {{ח:פנימי|תוספת 4|בתוספת הרביעית}}, ולתת אישור התאמה לאסדרות אלו (בחוק זה – אישור התאמה); הוראות סעיף זה יחולו, בשינויים המחויבים, גם על אישור התאמה; בסעיף זה, ”תקן אירופי מתואם“ – תקן של האיחוד האירופי, שבהתאם לקביעת האסדרה האירופית המאומצת חזקה כי עמידה בו, כשלעצמו או בשילוב עם תנאים נוספים שנקבעו באותה אסדרה, מהווה עמידה באסדרה האמורה (Harmonized Standards).
{{ח:תתת|(1)}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}}
{{ח:תתתת|(א)}} המכון וכל מי שאושר לעניין זה בכתב על ידי הממונה (להלן – מעבדה מאושרת) רשאים לבדוק את מידת התאמתו של מצרך לתקן, לתקן רשמי, לתקן בין־לאומי שאומץ בתקן, לתקן אירופי, לתקן אירופי מתואם, לתקן אמריקאי או לדרישה טכנית, לפי העניין, ולתת תעודת בדיקה על כך.
{{ח:תתתת|(ב)}} על אף האמור בפסקת משנה (א), כתנאי לבדיקה בידי המכון של מידת התאמתו של מצרך לתקן בין־לאומי שאומץ בתקן, לתקן אירופי, לתקן אירופי מתואם, לתקן אמריקאי או לדרישה טכנית, לפי העניין, יפרסם המכון באתר האינטרנט שלו הודעה על יכולתו לבצע בדיקות אלה.
{{ח:תתתת|(ג)}} מעבדה מאושרת רשאית לבדוק את מידת התאמתו של מצרך לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת או לדרישות אסדרה זרה שמנויה {{ח:פנימי|תוספת 4|בתוספת הרביעית}}, ולתת אישור התאמה לאסדרות אלה (להלן – אישור התאמה); הוראות סעיף זה יחולו, בשינויים המחויבים, גם על אישור התאמה.
{{ח:תתתת|(ד)}} בסעיף זה, ”דרישה טכנית“ – דרישה טכנית הקבועה באסדרה אירופית מאומצת, באסדרה אמריקאית מאומצת או באסדרה זרה המנויה {{ח:פנימי|תוספת 4|בתוספת הרביעית}}, שלא עוגנה בתקן, בעניינים הנוגעים למצרך או לתהליך עבודה.
{{ח:תתת|(2)|(א)}} הממונה ייתן אישור למעבדה לשמש כמעבדה מאושרת (בסעיף זה – אישור), אם מצא, להנחת דעתו, כי המעבדה רשומה על פי דין כתאגיד בישראל, וכי היא בעלת יכולת וכשירות מקצועית וערוכה למלא את תפקידה כמעבדה בישראל בתחום מתן האישור, בהתאם לתנאים והוראות שיורה לעניין זה, ובכלל זה היא בעלת איתנות פיננסית כנדרש; לעניין זה, חזקה כי מעבדה היא בעלת יכולת וכשירות מקצועית כאמור אם הוסמכה לשמש כמעבדה בתחום מתן האישור לפי הוראות {{ח:חיצוני|חוק הרשות הלאומית להסמכת מעבדות|חוק הרשות הלאומית להסמכת מעבדות, התשנ״ז–1997}} או אם הוסמכה על ידי רשות הסמכה זרה אשר חתומה על הסדר ההכרה ההדדית של ארגון ILAC או GLOBAL ACI ואשר הוכרה על ידי מדינת ישראל בהסכם הדדי שנחתם בין ממשלת ישראל לבין ממשלה זרה לעניין הכרה הדדית בתוצאות בדיקת התאמת מצרך לתקן או למפרטים והוראות בתחום הטכני; הממונה רשאי להתנות את מתן האישור בקבלת הסמכה כאמור; הסמכה שנתן ארגון ILAC תעמוד בתוקפה בתקופת מעבר שקבע הארגון GLOBAL ACI.
{{ח:תתתת|(ב)}} לעניין זה –
{{ח:תתתת|סוג=הגדרה}} ”ארגון ILAC“ – הארגון הבין־לאומי של גופי הסמכת מעבדות וגופי פיקוח {{ח:הערה|&lt;s&gt;-&lt;/s&gt;}} (International Laboratory Accreditation Cooperation).
{{ח:תתתת|סוג=הגדרה}} ”ארגון GLOBAL ACI“ – הארגון הבין־לאומי החדש של גופי הסמכת מעבדות וגופי פיקוח (Global Accreditation Cooperation Incorporated).
{{ח:תתת|(2א)}} על אף האמור בפסקה (2), יראו תוצאות בדיקה ואישורים של מעבדה זרה המנויה בהסכם הכרה הדדי בין־ממשלתי כתוצאות בדיקה ואישורים של מעבדה מאושרת, והכול בהתאם לקבוע בהסכם ההכרה האמור; לעניין זה, ”מעבדה זרה המנויה בהסכם הכרה הדדי בין־ממשלתי“ – מעבדה אשר הוכרה על ידי מדינת ישראל בהסכם הכרה הדדי שנחתם בין ממשלת ישראל לבין ממשלה זרה, אשר מינתה את אותה מעבדה זרה לעניין הכרה הדדית בתוצאות בדיקות של התאמת מצרך לתקן או למפרטים והוראות בתחום הטכני, או באישורי המעבדה האמורה באותו עניין, והכול כקבוע בהסכם.
{{ח:תתת|(3)}} נוסף על האמור בפסקה (2), הממונה לא ייתן אישור אם מצא כי מתקיים אחד מאלה:
{{ח:תתתת|(א)}} מתקיימים יחסי תלות או חשש לניגוד עניינים לגבי המעבדה, העלולים לפגוע בתוצאות בדיקתה, והכול בהתאם לתנאים ולהוראות שיורה לעניין זה; בסעיף זה, ”יחסי תלות“ – לרבות תלות בין אופן הבדיקה ותוצאות הבדיקה המבוצעת על ידי המעבדה לבין זהות לקוחותיה, תשלום על ידם או מאפיינים אחרים שלהם;
{{ח:תתתת|(ב)}} המעבדה, נושא משרה בה, בעל שליטה בה, מנהליה או עובד בה העוסק בביצוע בדיקות, הורשעו בעבירה שמפאת מהותה, חומרתה או נסיבותיה אין זה ראוי לדעתו לתת אישור למעבדה, או הוגש נגדם כתב אישום בעבירה כאמור; הוראות לפי פסקת משנה זו לא יחולו על מעבדה שכל עיסוקה בביצוע בדיקות התאמה לתקן שעניינו הגנת הצרכן בלבד;
{{ח:תתתת|(ג)}} המעבדה אינה ערוכה למלא את חובותיה כמפורט בסעיף קטן (א2);
{{ח:תתתת|(ד)}} קיים חשש כי מתן אישור למעבדה לגבי התחום המבוקש, עלול לסכן את שלומו, בריאותו או בטיחותו של אדם או את איכות הסביבה.
{{ח:תתת|(3א)}} הממונה ייתן אישור לפי סעיף זה לתקופה של שנתיים ורשאי הוא, לבקשת המעבדה, לחדש את האישור לתקופות נוספות של שנתיים כל אחת; ואולם הממונה רשאי, בהחלטה מנומקת בכתב, לתת אישור לתקופה קצרה יותר אם סבר כי הדבר מוצדק בנסיבות העניין.
{{ח:תתת|(4)}} {{ח:הערה|(נמחקה).}}
{{ח:תת|(א1)|(1)}} הממונה רשאי לבטל אישור, להתלותו, להגבילו או לסרב לחדשו, לאחר שנתן למעבדה הזדמנות לטעון את טענותיה, בהתקיים אחד מאלה:
{{ח:תתתת|(א)}} המעבדה איננה ממלאת את החובות המוטלות עליה לפי חוק זה, כולן או מקצתן;
{{ח:תתתת|(ב)}} האישור ניתן על יסוד מידע כוזב או שגוי;
{{ח:תתתת|(ג)}} חדל להתקיים תנאי מהתנאים למתן האישור לפי סעיף זה;
{{ח:תתתת|(ד)}} המעבדה הפרה תנאי מתנאי האישור או הוראה מההוראות לפי חוק זה, ובכלל זה הוראות שנתן הממונה;
{{ח:תתתת|(ה)}} קיימות נסיבות מיוחדות שבשלהן יש במתן האישור כדי לפגוע בטובת הציבור;
{{ח:תתתת|(ו)}} ניתן לגבי המעבדה צו פירוק, צו פירוק זמני, צו כינוס, צו כינוס נכסים או צו הקפאת הליכים לפי כל דין.
{{ח:תתת|(2)}} על אף האמור בפסקה (1), רשאי הממונה להתלות אישור לאלתר, בהחלטה מנומקת בכתב, אם הוא סבור שקיים חשש מיידי לפגיעה בשלומו, בבריאותו או בבטיחותו של אדם או באיכות הסביבה, או שעלול להתקיים חשש כאמור, ובלבד שנתן למעבדה הזדמנות לטעון את טענותיה בהקדם האפשרי לאחר ההתליה ולא יאוחר מ־14 ימי עסקים ממועד ההתליה.
{{ח:תת|(א2)|(1)}} מעבדה מאושרת תפעל בתחום שלגביו ניתן לה האישור, בהתאם לתנאים למתן האישור, לתנאי האישור ולהוראות לפי חוק זה ובכללן תנאים והוראות שהורה הממונה.
{{ח:תתת|(2)}} מעבדה לא תיתן תעודת בדיקה כאמור בסעיף קטן (א)(1), אם –
{{ח:תתתת|(א)}} קיים חשש לניגוד עניינים ביחס ללקוח, לבדיקה, למוצר או לגורמים הקשורים למי מהם או למעבדה, לרבות כאשר החשש לניגוד העניינים הוא בשל פעילות של המעבדה בתחום שונה מתחום הבדיקה;
{{ח:תתתת|(ב)}} קיימים יחסי תלות בין המעבדה ללקוח.
{{ח:תתת|(3)}} בסעיף זה –
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”בעל עניין“ – כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק החברות|בחוק החברות}};
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”גורם קשור“ – כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק להסדרת פעילות חברות דירוג האשראי|בחוק להסדרת פעילות חברות דירוג האשראי, התשע״ד–2014}};
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”נושא משרה“ בתאגיד – מנהל פעיל בתאגיד או שותף, למעט שותף מוגבל;
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”עניין אישי“ – כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק החברות|בחוק החברות}}.
{{ח:תתת|(4)}} בלי לגרוע מכלליות האמור בפסקה (2)(א), יראו במצבים שלהלן ניגוד עניינים לעניין הפסקה האמורה:
{{ח:תתתת|(א)}} אם למעבדה, לבעל מניות בה, לקרובו או לגוף שבשליטת מי מאלה או שהמעבדה בעלת מניות בו, יש זיקה לגורם העוסק בייצור, בהפצה, בייבוא, בייצוא, בהרכבה או בבנייה של המצרך הנבדק; לעניין זה, ”זיקה“ – שליטה בתאגיד, וכן כהונה כדירקטור או כנושא משרה בו, יחסי עבודה, או קשרים עסקיים או מקצועיים מתמשכים או קשרים כאמור שהם עיקר פעילותו, למעט קשרים שעניינם מתן שירותי בדיקה ללקוח;
{{ח:תתתת|(ב)}} אם לעובד, למנהל או לבעל עניין במעבדה יש עניין אישי במזמין הבדיקה, במצרך הנבדק או במצרך או בשירות דומה, מתחרה או משלים למצרך הנבדק, או בענף שאליו משתייך המצרך הנבדק.
{{ח:תתת|(5)}} מעבדה מאושרת, בעליה ועובד בה לא ייתנו שירותי ייעוץ הקשורים לתחום שלגביו ניתן האישור למעבדה, אלא אם כן קיבלה המעבדה את אישורו של הממונה מראש ובכתב, ושירותי הייעוץ ניתנים בהתאם להנחיותיו ולתחומים אשר אושרו על ידו.
{{ח:תתת|(6)}} בלי לגרוע מכלליות האמור בפסקה (5), לרבות לעניין אישור הממונה לפי אותה פסקה, לא תיתן מעבדה מאושרת –
{{ח:תתתת|(א)}} ייעוץ בדבר תיקון ליקוי שבשלו לא עמד מוצר בדרישות תקן;
{{ח:תתתת|(ב)}} ייעוץ בקשר לתכנון מוצר שעליו חל תקן;
{{ח:תתתת|(ג)}} חוות דעת מקדמית בדבר עמידת מצרך בדרישות תקן החל עליו, אלא אם כן היא ניתנת כחלק מהליך הבדיקה לקראת מתן תעודת בדיקה.
{{ח:תתת|(7)|(א)}} מעבדה מאושרת לא תסרב סירוב בלתי סביר לתת שירותי בדיקה המוצעים על ידה בתחום שלגביו ניתן האישור, ללקוח דומה, אלא אם כן הראתה טעמים המצדיקים את אי מתן שירות בתנאים דומים (בפסקה זו – סירוב בלתי סביר); הממונה יקבע בהוראותיו נסיבות ותנאים שיראו בהם סירוב בלתי סביר, טעמים המצדיקים אי מתן שירות ותנאים שייחשבו דומים לעניין זה.
{{ח:תתתת|(ב)}} מעבדה מאושרת לא תתנה מתן שירותי בדיקה המוצעים על ידה בתחום שלגביו ניתן האישור ברכישת שירותים נוספים ממנה או בתנאים בלתי סבירים.
{{ח:תתת|(8)}} מעבדה מאושרת לא תמסור ביצוע בדיקה, כולה או חלקה, למעבדה אחרת ולא תסתייע במעבדה אחרת אלא אם כן אושרה בידי הממונה כמעבדה מאושרת לאותה בדיקה; על אף האמור, רשאי הממונה, בנסיבות מיוחדות לעניין סוג בדיקות מסוימות, לקבוע הוראות לעניין הסתייעות מעבדה מאושרת במעבדה אחרת שאיננה מעבדה מאושרת לצורך ביצוע בדיקה, כולה או חלקה.
{{ח:תתת|(9)}} מעבדה מאושרת תפרט בתעודת הבדיקה את בדיקות ההתאמה לתקן אשר ביצעה ואת תוצאותיהן; הממונה רשאי לקבוע הוראות לעניין אופן עריכת תעודת הבדיקה והפרטים שיצוינו בה.
{{ח:תתת|(10)}} מעבדה מאושרת לא תיתן לעובד מעובדיה שכר או כל תגמול אחר, הנקבע לפי מספר הבדיקות שיבצע או תוצאות הבדיקות שיבצע.
{{ח:תתת|(11)}} לא תעשה מעבדה מאושרת, במעשה או במחדל, בכתב, בעל פה או בדרך אחרת, דבר העלול להטעות את לקוחותיה בעניין מהותי הקשור לפעילותה כמעבדה מאושרת או לממצאי בדיקות שערכה, ובכלל זה לא תציין את דבר היותה מעבדה מאושרת בפרסומים ובמסמכים המתייחסים לבדיקות שאינן כלולות בתחום שלגביו ניתן לה אישור; הממונה רשאי לקבוע הוראות נוספות ביחס לפרסומי מעבדה מאושרת, לצורך מניעת הטעיה של הציבור, לרבות לקוחותיה.
{{ח:תתת|(12)}} מעבדה מאושרת תקבע נהלים להסדרת פעילותה בהתאם להוראות לפי חוק זה, לרבות הוראות הממונה, ותפעל לפיהן.
{{ח:תתת|(13)}} מעבדה מאושרת תעביר לממונה אישור רואה חשבון לעניין עמידה בהוראות לפי חוק זה, במתכונת ובתדירות שיורה עליה הממונה.
{{ח:תתת|(14)}} מעבדה מאושרת תשמור את מסמכי הבדיקות שערכה בהתאם להוראות הממונה.
{{ח:תתת|(15)}} מעבדה מאושרת תעביר לממונה דיווחים בעניין פעילותה לפי דרישתו או בהתאם להוראות הממונה.
{{ח:תת|(א3)}} על אף האמור בכל דין או הסכם, הרשות הלאומית להסמכת מעבדות ומעבדה מאושרת ימסרו לממונה מידע על פי דרישתו, ובכלל זה מידע הנוגע להסמכת המעבדה המאושרת בידי רשות אחרת שהסמיכה את המעבדה כמפורט בסעיף קטן (א)(2).
{{ח:תת|(א4)}} הממונה ייתן למעבדה מאושרת אישור לתת אישור התאמה (בחוק זה – אישור מורחב), אם מצא להנחת דעתו כי המעבדה המאושרת היא בעלת ידע, יכולת וכשירות מקצועית הנדרשים לשם ביצוע בדיקת התאמה כאמור; הוראות סעיף זה יחולו, בשינויים המחויבים, גם על אישור מורחב, למעט הוראות סעיף קטן (א)(1) ו־(2א).
{{ח:תת|(ב)}} תעודת בדיקה או אישור התאמה שניתנו כאמור כסעיף קטן (א) ונחתמו בידי מנהל מעבדה מאושרת או בידי מי שהוא הסמיך לכך, ישמשו ראיה לתכנם כל עוד לא הוכח היפוכו של דבר.
{{ח:תת|(ג)}} מקום שלענין חיקוק נדרשת ראיה כי נתמלאו תנאי תקן, תקן בין־לאומי שאומץ בתקן רשמי או תקן אירופי מתואם כהגדרתו בסעיף קטן (א)(1), לא תתקבל כראיה תעודה אלא אם ניתנה בידי מעבדה מאושרת.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} מקום שלענין חיקוק נדרשת ראיה כי נתמלאו תנאי תקן, תקן בין־לאומי שאומץ בתקן אירופי, תקן אירופי מתואם, תקן אמריקאי או דרישות טכניות, לא תתקבל כראיה תעודה אלא אם ניתנה בידי מעבדה מאושרת.
{{ח:תת|(ד)}} מקום שלעניין חיקוק נדרשת ראיה כי התמלאו תנאי אסדרה אירופית מאומצת, או תנאי אסדרה זרה המנויה {{ח:פנימי|תוספת 4|בתוספת הרביעית}}, לא יתקבל כראיה אישור התאמה בעניין זה, אלא אם כן ניתן בידי מעבדה מאושרת שבידה אישור מורחב.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} מקום שלעניין חיקוק נדרשת ראיה כי התמלאו תנאי אסדרה אירופית מאומצת, תנאי אסדרה אמריקאית מאומצת, או תנאי אסדרה זרה המנויה {{ח:פנימי|תוספת 4|בתוספת הרביעית}}, לא יתקבל כראיה אישור התאמה בעניין זה, אלא אם כן ניתן בידי מעבדה מאושרת שבידה אישור מורחב.
{{ח:תת|(ה)|(1)}} על אף האמור בסעיפים קטנים (א)(1) ו־(ג), תעודת בדיקה שנתנה מעבדה מוסמכת על בדיקת מידת התאמתו של מצרך לתקן זר, המעידה על אי־התאמתו לתקן הזר, תשמש כראיה לאמיתות תוכנה, כל עוד לא הוכח היפוכו של דבר, ובלבד שיצורפו לה המסמכים האלה:
{{ח:תתתת|(א)}} תעודת בדיקה שנתנה מעבדה מאושרת לבדיקת מידת התאמתו של המצרך לתקן רשמי, המעידה על אי–התאמתו לתקן הרשמי;
{{ח:תתתת|(ב)}} חוות דעת מקצועית של המעבדה המאושרת שנתנה את תעודת הבדיקה כאמור בפסקת משנה (א), המתייחסת למיפוי הפערים בין התקן הרשמי לתקן הזר, בין השאר בהיבטים של פערי הדרישות בתקנים לגבי המצרך הנבדק, פערי יכולות הבדיקה ופערים בדרישות ההסמכה הנדרשת, והכול כפי שיפורט בהנחיות הממונה;
{{ח:תתתתת|(ג)}} התקשרות המעידה על הסתייעות המעבדה המאושרת במעבדה מוסמכת, לשם ביצוע הבדיקה, כפי שיפורט בהנחיות הממונה.
{{ח:תתת|(2)}} לעניין תעודה שנתנה מעבדה מוסמכת שאינה רשומה על פי דין כתאגיד בישראל (בפסקה זו – מעבדה מוסמכת זרה), יוכל עוסק להוכיח כי לא התקיים האמור בפסקה (1) באחת מאלה, בלבד:
{{ח:תתתת|(א)}} מנוסח תעודת הבדיקה והמסמכים שצורפו לה כאמור בפסקה (1);
{{ח:תתתת|(ב)}} באמצעות תעודת בדיקה שנתנה מעבדה מאושרת, בצירוף כלל הנספחים ומסמכי הבדיקה, המעידה על התאמת מצרך מאותו משלוח ומאותה מנת ייצור, לתקן הרשמי החל עליו;
{{ח:תתתת|(ג)}} באמצעות תעודת בדיקה שנתנה מעבדה מוסמכת זרה, בצירוף כלל הנספחים ומסמכי הבדיקה, המעידה על התאמת מצרך מאותו משלוח ומאותה מנת ייצור, לתקן הזר החל עליו;
{{ח:תתתת|(ד)}} באמצעות קבלת רשות בית המשפט לחקור את עורך תעודת הבדיקה שנתנה מעבדה מוסמכת זרה, אם בית המשפט שוכנע שנפלה טעות מהותית בהליך הבדיקה וכי חקירתו של עורך התעודה נדרשת כדי למנוע עיוות דין.
{{ח:תתת|(3)}} בסעיף קטן זה –
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”מנת ייצור“ – כמות מוגדרת של מוצרים או חומרים שמיוצרים על ידי יצרן, יחד, בסבב ייצור רציף אחד;
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”מעבדה מוסמכת“ – מעבדה שאינה מעבדה מאושרת והוסמכה כאמור בסעיף קטן (א)(2);
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”משלוח“ – מספר מצרכים שהגיעו לישראל יחדיו בליווי אותו שטר מטען;
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”תקן זר“ – תקן אירופי, תקן אירופי מתואם, תקן אמריקאי או דרישות טכניות.

{{ח:סעיף|12א|בדיקת מצרכים|תיקון: תשי״ח, תשע״ז}}
{{ח:ת}} מצרכים שמיפרטים שלהם נקבעו בתקן רשמי, רשאי המכון, באישור השר, לקבוע הוראות בדבר חובת בדיקתם, להבטחת התאמתם של המצרכים לתקן הרשמי וכללים לבדיקתם.
{{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|הוראות התקנים (בדיקת מוצרי זהב)|הוראות התקנים (בדיקת מוצרי זהב), תשכ״ז–1966}}.}}

{{ח:סעיף|12ב|סימן השגחה|תיקון: תשל״א, תשל״ט}}
{{ח:תת|(א)}} מצרך שמפרטו לא נקבע כתקן והמכון משגיח על ייצורו בהתאם למפרט שאישר, רשאי המכון להתיר סימונו בסימן המעיד על השגחת המכון (להלן – סימן השגחה) ולקבוע תנאים למימונו.
{{ח:תת|(ב)}} המכון רשאי בכל עת לבטל, בהודעה מנומקת בכתב, היתר שניתן לפי סעיף קטן (א).
{{ח:תת|(ג)}} לא ישתמש אדם ולא יסמן מצרך בסימן השגחה אלא על פי היתר שניתן כאמור בסעיף קטן (א) ובהתאם לתנאי ההיתר.
{{ח:תת|(ד)}} היתר לפי סעיף זה לא יבוטל בשל כך בלבד שמצרך שהזמין צבא־הגנה לישראל לשימושו הבלעדי אינו מתאים למפרט שאושר ואי־התאמתו מתחייבת מתנאי ההזמנה, ובלבד שהמצרך יסומן בסימן שקבע שר הבטחון בתקנות.
{{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמה {{ח:חיצוני|הודעה בדבר סימן השגחה|הודעה בדבר סימן השגחה}} (י״פ תשל״ג, 2371).}}

{{ח:סעיף|12ג|קבלת שכר|תיקון: תשל״א, תשל״ט, תשע״ד, תשע״ז, תשפ״ד, תשפ״ד־3}}
{{ח:תת|(א)}} המכון רשאי לקבל שכר בעד השירותים שהוא נותן.
{{ח:תת|(ב)}} השכר ישולם בהתאם למחירון שיקבע המכון באישור השר.
{{ח:תת|(ב1)|(1)}} על אף האמור בסעיף קטן (ב), לעניין שכר בעד היתר לסמן בתו תקן לפי {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(ב)}}, ובכלל זה בעד בדיקת התאמה לתקן רשמי או בעד כל פעולה אחרת שלפי דין הוא היחיד המוסמך לבצעה, המכון יציע לשר מחירון, בתוך תקופה שקבע לכך השר בהודעה בכתב למכון; השר רשאי, בצו, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, לאשר את המחירון המוצע או לאשרו בשינויים, וכן רשאי הוא, בדרך האמורה, לעניין הצעה לעדכון שכר לפעולה הקבוע בצו בר־תוקף – לאשרו, לאשרו בשינויים או לדחות מחירון מוצע.
{{ח:תתת|(2)}} השר ייתן את החלטתו בתוך שלושה חודשים מיום שהוגש לו המחירון המוצע.
{{ח:תתת|(3)}} הגיש המכון לשר את המחירון המוצע, יהיה רשאי לקבל שכר לעניין זה לפי המחירון המוצע עד לכניסתו לתוקף של צו כאמור בפסקה (1) או במשך 12 חודשים, לפי המוקדם, אלא אם כן דחה השר את הצעת המכון.
{{ח:תתת|(4)}} לא הציע המכון מחירון לעניין הפעולות האמורות בפסקה (1) בחלוף התקופה שקבע השר כאמור באותו פסקה, יקבע השר בצו, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, את המחירון לעניין פעולות אלה.
{{ח:תתת|(5)}} קיבל המכון לפי הוראת פסקה (3) שכר הגבוה מן השכר שנקבע בצו שאושר לפי פסקה (1), ישיב המכון את הפרש השכר כאמור למי ששילם, בתוספת ריבית שקלית, מיום התשלום ועד ליום ההשבה, ויחולו הוראות {{ח:חיצוני|חוק פסיקת ריבית והצמדה|החוק האמור {{ח:הערה|[צ״ל: חוק פסיקת ריבית והצמדה]}}}} לעניין ריבית זו, בשינויים המחויבים.
{{ח:תת|(ב2)|(1)}} הוראות סעיפים קטנים (ב) ו־(ב1) לא יחולו לעניין שכר בעד בדיקות מעבדה בתחום בדיקות היבוא למתן אישור בדיקת מעבדה, שלגביהן מצוי מכון התקנים בתחרות מספקת עם מעבדות מוכרות; לעניין זה –
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”אישור בדיקת מעבדה“ ו”מעבדה מוכרת“ – כהגדרתם {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא|בפקודת היבוא והיצוא}};
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”פקודת היבוא והיצוא“ – {{ח:הערה|(נמחקה);}}
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”תחרות מספקת“ – מצב שבו פועלות שתי מעבדות מוכרות לפחות בתחום מסוים שלגביו ניתנה להן הכרה כמשמעותה {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2י|בסעיף 2י לפקודת היבוא והיצוא}}, ולהן נתח שוק בהיקף המצביע על רמת תחרות מספקת לדעת השר, לאחר שהמנהל הכללי של המשרד, הממונה והממונה על התקציבים במשרד האוצר העבירו לו את עמדותיהם בנושא.
{{ח:תתת|(2)}} השר יקבע בצו את בדיקות המעבדה, שלדעתו מתקיימת לגביהן תחרות מספקת כאמור בפסקה (1).
{{ח:תת|(ב3)}} אישר הממונה למעבדה מוכרת לפעול בתחום מסוים, יראו את השכר שנקבע לפי סעיפים קטנים (ב) ו־(ב1), החל ממועד מתן האישור כאמור, כשכר מרבי בעד בדיקות התאמה לתקן של טובין מיובאים באותו התחום.
{{ח:תת|(ג)}} המחירון יימצא לעיון הציבור במשרדי המכון ובמשרד הממונה, וכן יפורסם באתר האינטרנט של המכון וברשומות טעון פרסום ברשומות.

{{ח:קטע2|פרק ח|פרק ח׳: איסורים ופטורים|תיקון: תשע״ד}}

{{ח:סעיף|13|איסורים|תיקון: תשל״ט, תשע״ז, תשפ״ד־3}}
{{ח:תת|(א)}} אסור לאדם –
{{ח:תתת|(1)}} להשתמש במילה ”תקן“ לקביעת מפרט או כללים טכניים; הוראות פסקה זו לא יחולו על המכון, לעניין פעולותיו בהתאם לסמכותו לפי חוק זה;
{{ח:תתת|(2)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}}
{{ח:תתת|(3)}} לתאר מצרך, בכתב או בעל פה או בכל דרך אחרת שהיא, תיאור העלול לעורר את הרושם שניתן היתר לסמנו בתו תקן, בתו התעדה או בסימן השגחה, אלא אם נוכח שאמנם ניתן היתר כזה;
{{ח:תתת|(4)}} לסמן מצרך באופן העלול לעורר את הרושם, כי המצרך מתאים לדרישות תקן או תקן רשמי, כאשר המצרך אינו עומד בדרישות כאמור, פרט לסימון כחוק בתו תקן או בתו התעדה;
{{ח:תתת|(5)}} לתאר או לסמן מצרך באופן העלול לעורר את הרושם כי המכון או מעבדה מאושרת שהוסמכה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 11ב|בסעיף 11ב(1)}} משגיחים על ייצורו, אם אינם משגיחים כאמור.
{{ח:תת|(ב)}} בסעיף זה, ”מצרך“ לרבות האריזה, העטיפה, הסליל או כל דבר אחר, שבהם נמכר המצרך, וכן כל פתק המחובר להם או למצרך.

{{ח:סעיף|14|הגבלה ברישום סימני מסחר|תיקון: תשי״ח, תשל״ט, תשע״ז}}
{{ח:ת}} על אף האמור {{ח:חיצוני|פקודת סימני המסחר|בפקודת סימני המסחר, 1938}}, לא יירשם, לאחר שנקבע תו תקן או סימן השגחה, כל סימן מסחרי הדומה לאותו תו תקן או סימן השגחה, או העלול לעורר את הרושם שניתן לבעליו היתר להשתמש באותו תו תקן או סימן השגחה; וכן לא יירשם, אחרי תחילת תקפו של חוק זה, סימן מסחרי הכולל מלה מהמלים המוגנות, אלא בהיתר מאת השר.

{{ח:סעיף|15|דין מצרך מתוצרת חוץ או המיועד ליצוא}}
{{ח:ת}} מצרכים מתוצרת חוץ המתאימים לתקנים של ארץ מוצאם, ומצרכים מתוצרת הארץ המיועדים ליצוא והמתאימים לתקנים של הארץ שאליה הם מיועדים, מותר לציין את התאמתם כאמור בסימן מיוחד על המצרך, בתנאי שיצויין על המצרך גם שמו, או סימנו המסחרי הרשום, של היצרן.

{{ח:סעיף|16|פטור|תיקון: תשע״ב, תשע״ז, תשפ״ב, תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)|(1)}} השר, בהתייעצות עם השר הממונה, רשאי בצו לפטור, לתקופה שלא תעלה על שנה, ממילוי אחר דרישות התקינה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)}} מחובת החזקת מסמכים שנקבעו לפי חוק זה, אם נוכח כי יש צורך מיוחד וממשי בכך וכי לא נשקפת ממתן הפטור סכנה לשלומו או בטיחותו של הציבור או לאיכות הסביבה; בסעיף קטן זה, ”השר הממונה“, כמשמעותו {{ח:פנימי|סעיף 8|בסעיף 8(ד)}}.
{{ח:תתת|(2)}} השר רשאי, במקרים מיוחדים, להאריך בצו, בדרך האמורה בפסקה (1), את תקופת הפטור שנקבעה לפי אותה פסקה, בתקופות נוספות שלא יעלו במצטבר על שנה.
{{ח:תת|(ב)}} השר רשאי בצו לפטור מחובת סימון בשפה העברית לפי דרישות התקינה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)}} מצרכים המיועדים לשיווק בשטחי המועצה הפלסטינית, ובלבד שהטובין יסומנו כנדרש בתקן הרשמי בשפה הערבית; לעניין סעיף קטן זה, ”שטחי המועצה הפלסטינית“ – השטחים הכלולים, מזמן לזמן, בתחום הסמכות הטריטוריאלית של המועצה לפי הסכם הביניים הישראלי־פלסטיני בדבר הגדה המערבית ורצועת עזה, שנחתם בוושינגטון בין מדינת ישראל לבין ארגון השחרור הפלסטיני, ביום ד׳ בתשרי התשנ״ו (28 בספטמבר 1995), לרבות נספחיו והמסמכים שנלוו אליו, וכן כל שטח רצועת עזה.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|צו התקנים (פטור מחובת סימון בשפה העברית)|צו התקנים (פטור מחובת סימון בשפה העברית), התשפ״ב–2022}}.}}
{{ח:תת|(ג)}} השר רשאי, לצורך ייבוא של סוג מסוים של ציוד רפואי הטעון רישום לפי הוראות {{ח:חיצוני|חוק ציוד רפואי|חוק ציוד רפואי, התשע״ב–2012}}, לפטור ציוד רפואי כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק ציוד רפואי|בחוק האמור}} מביצוע בדיקת התאמה לתקן רשמי, כולה או חלקה, לצורך ייבואו של הציוד הרפואי, ולדרוש במקומה להמציא מסמכים המעידים על עמידה בתקן או בתקינה בין־לאומית כמשמעותה {{ח:פנימי|סעיף 7|בסעיף 7(ב)}}; אין בהוראה זו כדי לגרוע מסמכות הממונה לפי {{ח:פנימי|סעיף 10|סעיף 10}}.
{{ח:תת|(ד)}} השר רשאי, לצורך ייבוא וייצור של מצרך שנועד לחיפוש, פיתוח או הפקה בים של נפט, ובכלל זה תחזוקה בים של מיתקנים שנועדו למטרות כאמור, לפטור מצרך כאמור מדרישות התקינה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)}} החלות עליו, לבקשת בעל רישיון או בעל שטר חזקה לפי {{ח:חיצוני|חוק הנפט|חוק הנפט}}, אם נוכח כי לא נשקפת ממתן הפטור סכנה לשלום הציבור, לבטיחותו או לאיכות הסביבה; פטור כאמור יינתן בהסכמת שר האנרגיה והתשתיות, אשר תינתן לאחר שיוצג לשר האנרגיה והתשתיות אישור של הממונה על ענייני נפט לפי {{ח:חיצוני|חוק הנפט|חוק הנפט}}; בסעיף קטן זה –
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”נפט“ – כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הנפט|בחוק הנפט}};
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”חוק הנפט“ – {{ח:חיצוני|חוק הנפט|חוק הנפט, התשי״ב–1952}}.

{{ח:קטע2|פרק ט|פרק ט׳: אמצעי אכיפה מינהליים|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:קטע3|פרק ט סימן א|סימן א׳: הטלת עיצום כספי|תיקון: תשע״ד}}

{{ח:סעיף|16א|עיצום כספי|תיקון: תשע״ד, תשע״ז, תשפ״ב, תשפ״ד־3, תשפ״ו, תשפ״ו־2, [י״פ הודעות]}}
{{ח:תת|(א)}} הפר עוסק הוראה מההוראות לפי חוק זה, כמפורט להלן, רשאי הממונה להטיל עליו עיצום כספי לפי הוראות {{ח:פנימי|פרק ט|פרק זה}}, בסכום של 10,000 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 2014; בשנת 2026, 11,820 ש״ח)}}, ואם הוא תאגיד – בסכום של 25,000 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 2014; בשנת 2026, 29,570 ש״ח)}}:
{{ח:תתת|(1)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}}
{{ח:תתת|(2)}} תחזק, התקין או הפעיל מצרך שלא בהתאם לדרישות תקן רשמי החל עליו, למעט דרישות בדבר סימון המצרך, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א1)}};
{{ח:תתת|(3)}} לא הודיע לממונה על פגיעה שנגרמה בשל מצרך, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א2)(1)(ב)}};
{{ח:תתת|(4)}} ייצר, מכר או ייצא מצרך שמפרט שלו נקבע כתקן רשמי, או השתמש במצרך כאמור בכל עבודה שהיא, בלי שניתן לו היתר לסמנו בתו תקן או בלי שסימנו בהתאם לתנאי ההיתר, בניגוד להוראות צו שניתן לפי {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(ב)}};
{{ח:תתת|(5)}} לא הודיע או לא פרסם הודעה מטעמו לפי דרישת הממונה, כי מצרך או תהליך עבודה אינו מתאים לדרישות התקינה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)}} החלות עליו, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 10א|סעיף 10א(1)}};
{{ח:תתת|(6)}} לא קיים את הוראת הממונה בדבר הפסקת ייצור מצרך, הפסקת מכירה או הצגתו, איסוף מצרך או החזרתו, בניגוד להוראת {{ח:פנימי|סעיף 10ב|סעיף 10ב(א)}};
{{ח:תתת|(6א)}} לא קיים את הוראת הממונה בדבר הפסקת מכירה או שימוש במצרך, או הפסקת הצגתו לצורך מכירתו, בניגוד להוראת {{ח:פנימי|סעיף 10ב|סעיף 10ב(א2)}};
{{ח:תתת|(7)}} לא קיים את הוראת הממונה בדבר השמדת מצרך, בניגוד להוראת {{ח:פנימי|סעיף 10ב|סעיף 10ב(ב)}};
{{ח:תתת|(8)}} סימן חומר או מוצר בתו תקן בלי היתר, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 11|סעיף 11(ג)}};
{{ח:תתת|(9)}} סימן חומר או מוצר בתו התעדה בלא היתר, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 11ב|סעיף 11ב(3)}}.
{{ח:תת|(א1)}} יצר, מכר או ייבא עוסק מצרך שלא עומד בדרישות התקינה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)(א) עד (ג)}} החלות עליו, למעט דרישות בדבר סימון המצרך, השתמש במצרך כאמור בכל עבודה שהיא או ביצע עבודה שהכללים הטכניים של תהליכיה אינם מתאימים לדרישות כאמור, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א)(1)}}, רשאי הממונה להטיל עליו עיצום כספי לפי הוראות {{ח:פנימי|פרק ט|פרק זה}}, לפי העניין:
{{ח:תתת|(1)}} אם הוא יבואן שהוא יחיד – 21,940 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 2026)}}, ואם הוא תאגיד – 54,880 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 2026)}};
{{ח:תתת|(2)}} אם הוא עוסק שאינו יצרן או יבואן, שרכש טובין שלא יוצרו בישראל –
{{ח:תתתת|(א)}} שהוא יחיד – הסכום המתקבל ממכפלה של 10,000 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 2022; בשנת 2026, 11,230 ש״ח)}} במספר הטובין שנמצאו באתר שבו התקיים הפיקוח או בסכום הנקוב בחשבונית הספק כפול 10, לפי הנמוך;
{{ח:תתתת|(ב)}} שהוא תאגיד – הסכום המתקבל ממכפלה של 25,000 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 2022; בשנת 2026, 28,090 ש״ח)}} במספר הטובין שנמצאו באתר שבו התקיים הפיקוח או בסכום הנקוב בחשבונית הספק כפול 10, לפי הנמוך;
{{ח:תתת|(3)}} אם הוא יצרן או עוסק שאינו יצרן או יבואן – 10,000 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 2022; בשנת 2026, 11,230 ש״ח)}}, ואם הוא תאגיד – בסכום של 25,000 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 2022; בשנת 2026, 28,090 ש״ח)}}.
{{ח:תת|(א2)}} {{ח:הערה|(הוראת שעה עד ליום 31.12.2031):}} ייצר, מכר או ייבא עוסק מצרך שלא עומד בדרישות התקינה לפי {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א)(1)(ד) ו־(ה)}} החלות עליו, למעט דרישות בדבר סימון המצרך, באותם עניינים המנויים בסעיפי התקנים הרשמיים החלים עליו, השתמש במצרך כאמור בכל עבודה שהיא או ביצע עבודה שהכללים הטכניים של תהליכיה אינם מתאימים לדרישות כאמור, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|אותו סעיף}}, רשאי הממונה להטיל עליו עיצום כספי בסכומים המפורטים בסעיף קטן (א1) ולפי סוגי העוסקים המנויים באותו סעיף קטן, לפי העניין.
{{ח:תת|(ב)}} הפר עוסק הוראה מההוראות לפי חוק זה, כמפורט להלן, רשאי הממונה להטיל עליו עיצום כספי, לפי הוראות {{ח:פנימי|פרק ט|פרק זה}}, בסכום של 5,000 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 2014; בשנת 2026, 5,910 ש״ח)}}, ואם הוא תאגיד – בסכום של 15,000 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 2014; בשנת 2026, 17,730 ש״ח)}}:
{{ח:תתת|(1)}} ייצר, מכר או ייצא מצרך שלא מתאים לדרישות התקינה {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)(א) עד (ג)}} החלות עליו, לעניין סימון בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|{{ח:הערה|סעיף}} 9(א)(1)}};
{{ח:תתת|(1א)}} {{ח:הערה|(הוראת שעה עד ליום 31.12.2031):}} ייצר, מכר או ייבא מצרך שלא עומד בדרישות התקינה לפי {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א)(1)(ד) ו־(ה)}} החלות עליו, לעניין סימון, באותם עניינים המנויים בסעיפי התקנים הרשמיים החלים עליו;
{{ח:תתת|(2)}} תחזק, התקין או הפעיל מצרך שלא בהתאם לדרישות בדבר סימון המצרך בתקן רשמי החל עליו, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א1)}};
{{ח:תתת|(3)}} לא הודיע לממונה כי מצרך אינו מתאים לדרישות התקינה {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)}} החלות עליו, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א2)(1)(א)}};
{{ח:תתת|(4)}} לא שמר תלונות שהתקבלו אצלו לגבי סיכונים שנגרמו או שעלולים להיגרם ממצרך שחל עליו תקן רשמי, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א2)(3)}}.
{{ח:תת|(ב1)}} הפרה מעבדה מאושרת הוראה מהוראות לפי חוק זה, כמפורט להלן, רשאי הממונה להטיל עליה עיצום כספי לפי הוראות {{ח:פנימי|פרק ט|פרק זה}}, בסכום של 50,000 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 2017; בשנת 2026, 59,510 ש״ח)}}:
{{ח:תתת|(1)}} נתנה ייעוץ או חוות דעת מקדמית, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12(א2)(6)}};
{{ח:תתת|(2)}} מסרה ביצוע בדיקה למעבדה אחרת, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 12|{{ח:הערה|סעיף}} 12(א2)(8)}};
{{ח:תתת|(3)}} ערכה תעודת בדיקה שלא בהתאם להוראות לפי {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12(א2)(9)}};
{{ח:תתת|(4)}} נתנה שכר או תגמול אחר לעובדיה, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12(א2)(10)}};
{{ח:תתת|(5)}} ציינה את דבר היותה מעבדה מאושרת בפרסומים או במסמכים, בניגוד להוראות לפי {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12(א2)(11)}};
{{ח:תתת|(6)}} לא קבעה נהלים להסדרת פעילותה, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12(א2)(12)}};
{{ח:תתת|(7)}} לא העבירה לממונה אישור רואה חשבון, בניגוד להוראות לפי {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12(א2)(13)}};
{{ח:תתת|(8)}} לא שמרה מסמכי בדיקה שערכה, בניגוד להוראות לפי {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12(א2)(14)}};
{{ח:תתת|(9)}} לא מסרה דיווח לממונה, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12(א2)(15)}};
{{ח:תתת|(10)}} נתנה תעודת בדיקה בלי שבדקה את התאמתו של מצרך או אחד מחלקיו לתקן, לתקן רשמי, לתקן בין־לאומי שאומץ בתקן רשמי או לתקן אירופי מתואם, או נתנה אישור התאמה בלי שבדקה את התאמתו של מצרך או אחד מחלקיו לאסדרה אירופית מאומצת או לאסדרה זרה המנויה {{ח:פנימי|תוספת 4|בתוספת הרביעית}}, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12(א)(1)}}.
{{ח:תת|(ג)|(1)}} על אף האמור בסעיפים קטנים (א1) ו־(ב)(1), מצא הממונה כי מצרך שחל עליו תקן רשמי אינו עומד בדרישות התקינה לפי {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א)(1)}} החלות עליו, לא יטיל עיצום כספי לפי אותם סעיפים קטנים על עוסק שאינו יצרן או יבואן, ובלבד שמתקיים אחד מאלה:
{{ח:תתתת|(א)}} העוסק מחזיק במסמכים המעידים על עמידת המצרך בדרישות התקינה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)}}, להנחת דעתו של הממונה;
{{ח:תתתת|(ב)}} המצרך סומן בתו תקן או בתו התעדה;
{{ח:תתתת|(ג)}} העוסק מחזיק בהתחייבות מאת היבואן או היצרן או במסמכים, המעידים על עמידת המצרך בדרישות התקינה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)}}, להנחת דעתו של הממונה, ובלבד שהעוסק שממנו רכש את המצרך אותר וניתן לנקוט אמצעי אכיפה כלפיו בהתאם להוראות חוק זה, או שהעוסק העביר לממונה מידע ממשי, להנחת דעתו של הממונה, המאפשר לאתר את העוסק שממנו רכש את המצרך, ובלבד ששוכנע כי העוסק לא מנסה לעקוף את ההוראות לפי חוק זה {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא|ופקודת היבוא והיצוא}} באמצעות יישום סייג זה.
{{ח:תתת|(2)}} הממונה יקבע בנוהל הוראות בעניין המסמכים המעידים על קיום התנאים האמורים בפסקה (1); הנוהל יפורסם באתר האינטרנט של המשרד.

{{ח:סעיף|16ב|הפרה בנסיבות מחמירות|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:תת|(א)}} היה לממונה יסוד סביר להניח כי עוסק הפר {{ח:הערה|[צ״ל: או מעבדה מאושרת הפרו]}} הוראה מההוראות לפי חוק זה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 16א|בסעיף 16א}}, בנסיבות מחמירות, רשאי הממונה להטיל עליו עיצום כספי לפי הוראות {{ח:פנימי|פרק ט|פרק זה}}, ששיעורו פי אחד וחצי מסכום העיצום הכספי שניתן להטיל בשל אותה הפרה לפי {{ח:פנימי|סעיף 16א|סעיף 16א}}.
{{ח:תת|(ב)}} בסעיף זה, ”נסיבות מחמירות“ – הפרה הנוגעת למספר רב במיוחד של מצרכים.

{{ח:סעיף|16ג|הודעה על כוונת חיוב|תיקון: תשע״ד, תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} היה לממונה יסוד סביר להניח כי עוסק או מעבדה מאושרת הפרו הוראה מההוראות לפי חוק זה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 16א|בסעיף 16א}} ({{ח:פנימי|פרק ט|בפרק זה}} – המפר), ובכוונתו להטיל עליו עיצום כספי לפי {{ח:פנימי|סעיף 16א|סעיף 16א}} {{ח:פנימי|סעיף 16ב|או 16ב}}, ימסור למפר הודעה על הכוונה להטיל עליו עיצום כספי ({{ח:פנימי|פרק ט|בפרק זה}} – הודעה על כוונת חיוב).
{{ח:תת|(ב)}} בהודעה על כוונת חיוב יציין הממונה, בין השאר, את אלה:
{{ח:תתת|(1)}} המעשה או המחדל ({{ח:פנימי|פרק ט|בפרק זה}} – המעשה), המהווה את ההפרה;
{{ח:תתת|(2)}} סכום העיצום הכספי והתקופה לתשלומו;
{{ח:תתת|(3)}} זכותו של המפר לטעון את טענותיו לפני הממונה לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 16ד|סעיף 16ד}};
{{ח:תתת|(4)}} הסמכות להוסיף על סכום העיצום הכספי בשל הפרה נמשכת או הפרה חוזרת לפי הוראת {{ח:פנימי|סעיף 16ו|סעיף 16ו}}, והמועד שממנו יראו הפרה כהפרה נמשכת לעניין {{ח:פנימי|סעיף 16ו|הסעיף האמור}}.

{{ח:סעיף|16ד|זכות טיעון|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:ת}} מפר שנמסרה לו הודעה על כוונת חיוב לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 16ג|סעיף 16ג}}, רשאי לטעון את טענותיו, בכתב או בעל פה, כפי שיורה הממונה, לפני הממונה, לעניין הכוונה להטיל עליו עיצום כספי ולעניין סכומו, בתוך 45 ימים ממועד מסירת ההודעה, ורשאי הממונה להאריך את התקופה האמורה בתקופה נוספת שלא תעלה על 45 ימים.

{{ח:סעיף|16ה|החלטת הממונה ודרישת תשלום|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:תת|(א)}} הממונה יחליט, לאחר ששקל את הטענות שנטענו לפי {{ח:פנימי|סעיף 16ד|סעיף 16ד}}, אם להטיל על המפר עיצום כספי, ורשאי הוא להפחית את סכום העיצום הכספי לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 16ז|סעיף 16ז}}.
{{ח:תת|(ב)}} החליט הממונה לפי הוראות סעיף קטן (א) –
{{ח:תתת|(1)}} להטיל על המפר עיצום כספי – ימסור לו דרישה, בכתב, לשלם את העיצום הכספי ({{ח:פנימי|פרק ט|בפרק זה}} – דרישת תשלום), שבה יציין, בין השאר, את סכום העיצום הכספי המעודכן ואת התקופה לתשלומו;
{{ח:תתת|(2)}} שלא להטיל על המפר עיצום כספי – ימסור לו הודעה על כך, בכתב.
{{ח:תת|(ג)}} בדרישת התשלום או בהודעה לפי סעיף קטן (ב) יפרט הממונה את נימוקי החלטתו.
{{ח:תת|(ד)}} לא טען המפר את טענותיו לפי הוראת {{ח:פנימי|סעיף 16ד|סעיף 16ד}}, בתוך התקופה האמורה {{ח:פנימי|סעיף 16ד|באותו סעיף}} או בתוך תקופה ארוכה יותר שנקבעה לפי {{ח:פנימי|סעיף 16ד|אותו סעיף}}, ככל שנקבעה, יראו הודעה זו, בתום אותה תקופה, כדרישת תשלום שנמסרה למפר במועד האמור.

{{ח:סעיף|16ו|הפרה נמשכת והפרה חוזרת|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:תת|(א)}} בהפרה נמשכת ייווסף על העיצום הכספי הקבוע לאותה הפרה, החלק החמישים שלו לכל יום שבו נמשכת ההפרה; לעניין זה, ”הפרה נמשכת“ – הפרת הוראה מההוראות לפי חוק זה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 16א|בסעיף 16א}}, לאחר שנמסרה למפר דרישת תשלום בשל הפרת אותה הוראה.
{{ח:תת|(ב)}} בהפרה חוזרת ייווסף על העיצום הכספי הקבוע לאותה הפרה, סכום השווה לעיצום הכספי כאמור; לעניין זה, ”הפרה חוזרת“ – הפרת הוראה מההוראות לפי חוק זה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 16א|בסעיף 16א}}, בתוך שנתיים מהפרה קודמת של אותה הוראה שבשלה הוטל על המפר עיצום כספי או שבשלה הורשע.

{{ח:סעיף|16ז|סכומים מופחתים|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:תת|(א)}} הממונה אינו רשאי להטיל עיצום כספי בסכום הנמוך מן הסכומים הקבועים {{ח:פנימי|פרק ט סימן א|בסימן זה}}, אלא לפי הוראות סעיף קטן (ב).
{{ח:תת|(ב)}} השר, בהסכמת שר המשפטים ובאישור ועדת הכלכלה של הכנסת, רשאי לקבוע מקרים, נסיבות ושיקולים שבשלהם יהיה ניתן להטיל עיצום כספי בסכום הנמוך מהסכומים הקבועים {{ח:פנימי|פרק ט סימן א|בסימן זה}}, ובשיעורים שיקבע.
{{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות התקנים (הפחתה של סכומי עיצום כספי)|תקנות התקנים (הפחתה של סכומי עיצום כספי), התשע״ט–2018}}.}}

{{ח:סעיף|16ח|סכום מעודכן של העיצום הכספי|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:תת|(א)}} העיצום הכספי יהיה לפי סכומו המעודכן ביום מסירת דרישת התשלום, ולגבי מפר שלא טען את טענותיו לפני הממונה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 16ד|בסעיף 16ד}} – ביום מסירת ההודעה על כוונת החיוב; הוגש ערעור לבית משפט לפי {{ח:פנימי|סעיף 16טז|סעיף 16טז(א)}} ועוכב תשלומו של העיצום הכספי בידי הממונה או בידי בית המשפט – יהיה העיצום הכספי לפי סכומו המעודכן ביום ההחלטה בערעור.
{{ח:תת|(ב)}} סכומי העיצום הכספי הקבועים {{ח:פנימי|סעיף 16א|בסעיף 16א}} יתעדכנו ב־1 בינואר בכל שנה (בסעיף קטן זה – יום העדכון), בהתאם לשיעור עליית המדד הידוע ביום העדכון לעומת המדד שהיה ידוע ביום העדכון בשנה שקדמה לו; הסכום האמור יעוגל לסכום הקרוב שהוא מכפלה של 10 שקלים חדשים; לעניין זה, ”מדד“ – מדד המחירים לצרכן שמפרסמת הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה.
{{ח:תת|(ג)}} הממונה יפרסם ברשומות הודעה על סכומי העיצום הכספי המעודכנים לפי סעיף קטן (ב).

{{ח:סעיף|16ט|המועד לתשלום העיצום כספי|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:ת}} העיצום הכספי ישולם בתוך 45 ימים מיום מסירת דרישת התשלום כאמור {{ח:פנימי|סעיף 16ה|בסעיף 16ה}}.

{{ח:סעיף|16י|ריבית שקלית ודמי פיגורים|תיקון: תשע״ד, תשפ״ד}}
{{ח:ת}} לא שילם המפר עיצום כספי במועד, ייווספו עליו, לתקופת הפיגור, ריבית שקלית ודמי פיגורים עד לתשלומו, ויחולו הוראות {{ח:חיצוני|חוק פסיקת ריבית והצמדה|חוק פסיקת ריבית והצמדה}}, בשינויים המחויבים.

{{ח:סעיף|16יא|גבייה|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:ת}} עיצום כספי ייגבה לאוצר המדינה, ועל גבייתו יחול {{ח:חיצוני|חוק המרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות|חוק המרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות, תשנ״ה–1995}}.

{{ח:קטע3|פרק ט סימן ב|סימן ב׳: התראה מינהלית|תיקון: תשע״ד}}

{{ח:סעיף|16יב|התראה מינהלית|תיקון: תשע״ד, תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} היה לממונה יסוד סביר להניח כי עוסק או מעבדה מאושרת הפרו הוראה מההוראות לפי חוק זה, כאמור {{ח:פנימי|סעיף 16א|בסעיף 16א}}, והתקיימו נסיבות המנויות בנהלים שהורה עליהם הממונה, באישור היועץ המשפטי לממשלה, רשאי הוא להמציא למפר, במקום הודעה על כוונת חיוב, התראה מינהלית לפי הוראות {{ח:פנימי|פרק ט סימן ב|סימן זה}} ({{ח:פנימי|פרק ט|בפרק זה}} – התראה מינהלית); בסעיף קטן זה, ”היועץ המשפטי לממשלה“ – לרבות משנה ליועץ המשפטי לממשלה שהוא הסמיכו לעניין זה.
{{ח:תת|(ב)}} בהתראה מינהלית יציין הממונה מהו המעשה המהווה את ההפרה, יודיע למפר כי עליו להפסיק את ההפרה וכי אם ימשיך בהפרה או יחזור עליה יהיה צפוי לעיצום כספי בשל הפרה נמשכת או הפרה חוזרת, לפי העניין, כאמור {{ח:פנימי|סעיף 16ו|בסעיף 16ו}}, וכן יציין את זכותו של המפר לבקש את ביטול ההתראה לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 16יג|סעיף 16יג}}.
{{ח:תת|(ג)}} נוהלי הממונה לפי סעיף קטן (א), יהיו באישור היועץ המשפטי לממשלה או משנה ליועץ המשפטי לממשלה שהוא הסמיך לכך והם יפורסמו באתר האינטרנט של המשרד.

{{ח:סעיף|16יג|בקשה לביטול התראה מינהלית|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:תת|(א)}} נמסרה למפר התראה מינהלית, רשאי הוא לפנות לממונה בכתב, בתוך 45 ימים, בבקשה לבטל את ההתראה בשל אחד מטעמים אלה:
{{ח:תתת|(1)}} המפר לא ביצע את ההפרה;
{{ח:תתת|(2)}} המעשה שביצע המפר, המפורט בהתראה, אינו מהווה הפרה.
{{ח:תת|(ב)}} קיבל הממונה בקשה לביטול התראה מינהלית, לפי הוראות סעיף קטן (א), רשאי הוא לבטל את ההתראה או לדחות את הבקשה ולהשאיר את ההתראה על כנה; החלטת הממונה תינתן בכתב ותימסר למפר בצירוף נימוקים.

{{ח:סעיף|16יד|הפרה נמשכת והפרה חוזרת לאחר התראה|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:תת|(א)}} נמסרה למפר התראה מינהלית והמפר המשיך להפר את ההוראה שבשלה נמסרה לו ההתראה, ימסור לו הממונה דרישת תשלום בשל הפרה נמשכת כאמור {{ח:פנימי|סעיף 16ו|בסעיף 16ו(א)}}; מפר שנמסרה לו דרישת תשלום כאמור רשאי לטעון את טענותיו לפני הממונה, לעניין הימשכות ההפרה וסכום העיצום הכספי, ויחולו הוראות {{ח:פנימי|סעיף 16ד|סעיפים 16ד}} {{ח:פנימי|סעיף 16ה|ו־16ה}} בשינויים המחויבים.
{{ח:תת|(ב)}} נמסרה למפר התראה מינהלית והמפר חזר והפר את ההוראה שבשלה נשלחה לו ההתראה, בתוך שנתיים מיום מסירת ההתראה, יראו את ההפרה הנוספת כאמור כהפרה חוזרת לעניין {{ח:פנימי|סעיף 16ו|סעיף 16ו(ב)}}, והממונה ימסור למפר הודעה על כוונת חיוב בשל ההפרה החוזרת; מפר שנמסרה לו הודעה על כוונת חיוב כאמור, רשאי לטעון את טענותיו לפני הממונה ויחולו הוראות {{ח:פנימי|סעיף 16ד|סעיפים 16ד}} {{ח:פנימי|סעיף 16ה|ו־16ה}} בשינויים המחויבים.

{{ח:קטע3|פרק ט סימן ג|סימן ג׳: הוראות כלליות|תיקון: תשע״ד}}

{{ח:סעיף|16טו|עיצום כספי בשל הפרה לפי חוק זה ולפי חוק אחר|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:ת}} על מעשה אחד המהווה הפרה של הוראה מההוראות לפי חוק זה המנויות {{ח:פנימי|סעיף 16א|בסעיף 16א}} ושל הוראה מההוראות לפי חוק אחר, לא יוטל יותר מעיצום כספי אחד.

{{ח:סעיף|16טז|ערעור|תיקון: תשע״ד, תשפ״ד}}
{{ח:תת|(א)}} על דרישת תשלום ועל התראה מינהלית ניתן לערער לבית משפט השלום שבו יושב נשיא בית משפט השלום; ערעור כאמור יוגש בתוך 45 ימים מיום שנמסרה למפר דרישת התשלום או מיום שנמסרה החלטת הממונה בבקשה לביטול ההתראה המינהלית.
{{ח:תת|(ב)}} אין בהגשת ערעור כאמור בסעיף קטן (א), כדי לעכב את תשלום העיצום הכספי, אלא אם כן הסכים לכך הממונה או שבית המשפט הורה על כך.
{{ח:תת|(ג)}} החליט בית המשפט, לאחר ששולם העיצום הכספי, לקבל ערעור שהוגש לפי סעיף קטן (א), והורה על החזרת סכום העיצום הכספי ששולם או על הפחתת העיצום הכספי, יוחזר הסכום ששולם או כל חלק ממנו שהופחת, לפי העניין, בתוספת ריבית שקלית מיום תשלומו עד יום החזרתו, ויחולו הוראות {{ח:חיצוני|חוק פסיקת ריבית והצמדה|חוק פסיקת ריבית והצמדה}} לעניין ריבית זו, בשינויים המחויבים.

{{ח:סעיף|16יז|פרסום|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:תת|(א)}} הטיל הממונה עיצום כספי לפי {{ח:פנימי|פרק ט|פרק זה}}, יפרסם באתר האינטרנט של המשרד וכן בדרך נוספת אם החליט על כך, את הפרטים שלהלן, בדרך שתבטיח שקיפות לגבי הפעלת שיקול דעתו בקבלת ההחלטה להטיל עיצום כספי:
{{ח:תתת|(1)}} דבר הטלת העיצום הכספי;
{{ח:תתת|(2)}} מהות ההפרה שבשלה הוטל העיצום הכספי ונסיבות ההפרה;
{{ח:תתת|(3)}} סכום העיצום הכספי שהוטל;
{{ח:תתת|(4)}} אם הופחת סכום העיצום הכספי – הנסיבות שבשלהן הופחת סכום העיצום ושיעורי ההפחתה;
{{ח:תתת|(5)}} פרטים על אודות המפר, הנוגעים לעניין;
{{ח:תתת|(6)}} שמו של המפר – אם הוא תאגיד.
{{ח:תת|(ב)}} הוגש ערעור על דרישת תשלום לפי {{ח:פנימי|סעיף 16טז|סעיף 16טז}}, יפרסם הממונה את דבר הגשת הערעור ואת תוצאותיו, בדרך שבה פרסם את דבר הטלת העיצום הכספי.
{{ח:תת|(ג)}} על אף האמור בסעיף קטן (א)(6), רשאי הממונה לפרסם את שמו של מפר שהוא יחיד, אם סבר שהדבר נחוץ לצורך אזהרת הציבור.
{{ח:תת|(ד)}} על אף האמור בסעיף זה, לא יפרסם הממונה פרטים שהם בגדר מידע שרשות ציבורית מנועה מלמסור לפי {{ח:חיצוני|חוק חופש המידע#סעיף 9|סעיף 9(א) לחוק חופש המידע, התשנ״ח–1998}}, וכן רשאי הוא שלא לפרסם פרטים לפי סעיף זה, שהם בגדר מידע שרשות ציבורית אינה חייבת למסור לפי {{ח:חיצוני|חוק חופש המידע#סעיף 9|סעיף 9(ב) לחוק האמור}}.
{{ח:תת|(ה)}} פרסום באתר האינטרנט של המשרד כאמור בסעיף קטן (א) בנוגע לעיצום כספי שהוטל על תאגיד יהיה לתקופה של ארבע שנים, ובנוגע לעיצום כספי שהוטל על יחיד – שנתיים; השר, בהתייעצות עם שר המשפטים ובאישור ועדת הכלכלה של הכנסת, יקבע הוראות בדבר הדרכים שימנעו, ככל הניתן, את אפשרות העיון בפרטים שפורסמו לפי סעיף קטן (א), לאחר שחלפה תקופת הפרסום האמורה; לא הותקנו תקנות כאמור, לא יהיה הממונה רשאי לפרסם באתר האינטרנט כאמור בסעיף קטן (א).
{{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות התקנים (אופן פרסום בדבר הטלת עיצום כספי)|תקנות התקנים (אופן פרסום בדבר הטלת עיצום כספי), התשפ״א–2021}}.}}

{{ח:סעיף|16יח|שמירת אחריות פלילית|תיקון: תשע״ד, תשפ״ד}}
{{ח:תת|(א)}} תשלום עיצום כספי או המצאת התראה מינהלית, לפי {{ח:פנימי|פרק ט|פרק זה}}, לא יגרעו מאחריותו הפלילית של אדם בשל הפרת הוראה מההוראות לפי חוק זה המנויות {{ח:פנימי|סעיף 16א|בסעיף 16א}}, המהווה עבירה.
{{ח:תת|(ב)}} מסר הממונה למפר הודעה על כוונת חיוב או המציא לו התראה מינהלית, בשל הפרה המהווה עבירה כאמור בסעיף קטן (א), לא יוגש נגדו כתב אישום בשל אותה הפרה, אלא אם כן התגלו עובדות או ראיות חדשות המצדיקות זאת.
{{ח:תת|(ג)}} הוגש נגד אדם כתב אישום בשל הפרה המהווה עבירה כאמור בסעיף קטן (א), לא ינקוט נגדו הממונה הליכים לפי {{ח:פנימי|פרק ט|פרק זה}} בשל אותה הפרה, ואם הוגש כתב אישום בנסיבות האמורות בסעיף קטן (ב) לאחר שהמפר שילם עיצום כספי – יוחזר לו הסכום ששולם בתוספת ריבית שקלית מיום תשלומו ועד יום החזרתו, ויחולו הוראות {{ח:חיצוני|חוק פסיקת ריבית והצמדה|חוק פסיקת ריבית והצמדה}} לעניין ריבית זו, בשינויים המחויבים.

{{ח:קטע2|פרק י|פרק י׳: עונשין|תיקון: תשע״ד}}

{{ח:סעיף|17|ענשים|תיקון: תשי״ח, תשכ״ו, תשל״ט, תשס״ה, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} {{ח:הערה|(בוטל).}}
{{ח:תת|(א1)}} העובר על תקנה לפי חוק זה, למעט צו לפי {{ח:פנימי|סעיף 9א2|סעיף 9א2}} לעניין {{ח:פנימי|תוספת 5|התוספת החמישית}} או צו לפי {{ח:פנימי|סעיף 9א8|סעיף 9א8}} לעניין {{ח:פנימי|תוספת 8|התוספת השמינית}}, דינו – מאסר ששה חדשים או קנס בסכום כאמור {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 61|בסעיף 61(א)(1) לחוק העונשין}}.
{{ח:תת|(ב)}} {{ח:הערה|(בוטל).}}
{{ח:תת|(ג)}} {{ח:הערה|(בוטל).}}

{{ח:סעיף|17א|עבירות ועונשין|תיקון: תשס״ה, תשע״ד, תשע״ז, תשפ״ב, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} העושה אחד מאלה, דינו – מאסר 18 חודשים או כפל הקנס האמור {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 61|בסעיף 61(א)(4) בחוק העונשין, התשל״ז–1977}} (להלן – חוק העונשין) –
{{ח:תתת|(1)}} מייצר, מוכר או מייבא מצרך שלא עומד בדרישות התקינה {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)(א) עד (ג)}} החלות עליו, למעט דרישות בדבר סימון המצרך, או מבצע עבודה שהכללים הטכניים של תהליכיה אינם עומדים בדרישות כאמור, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א)(1)(א) עד (ג)}};
{{ח:תתת|(2)}} מתחזק, מתקין או מפעיל מצרך שלא בהתאם להוראות או לדרישות שנקבעו לגביו בתקן הרשמי, למעט דרישות בדבר סימון המצרך הקבועות בתקן רשמי, בניגוד להוראת {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א1)}};
{{ח:תתת|(3)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}}
{{ח:תתת|(4)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}}
{{ח:תתת|(5)}} לא ממלא אחר הוראה מהוראות צו מינהלי בניגוד {{ח:פנימי|סעיף 17ג|לסעיף 17ג}}.
{{ח:תת|(א1)}} העושה אחד מאלה, דינו – מאסר שנה או קנס כאמור {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 61|בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין}}:
{{ח:תתת|(1)}} מפריע לממונה או לאדם שהוסמך על ידו להשתמש בסמכויותיו לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 10|סעיף 10(ב)(1) או (ב1)(1) או (2)}}, או לא ממלא אחר הוראה או דרישה של הממונה או של אדם שהוסמך על ידו, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 10|סעיף 10(ב)(2) או (4)}};
{{ח:תתת|(2)}} מסמן חומר או כל מוצר בתו תקן בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 11|סעיף 11(ג)}} {{ח:פנימי|סעיף 11ב|או 11ב(3)}};
{{ח:תתת|(3)}} מייבא מצרך שלא עומד בדרישות התקינה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)(א) עד (ג)}} לגבי סימון בלבד, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|אותו סעיף}}.
{{ח:תת|(ב)}} העושה אחד מאלה, דינו – מאסר שישה חודשים או קנס כאמור {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 61|בסעיף 61(א)(3) לחוק העונשין}} –
{{ח:תתת|(1)}} מייצר או מוכר מצרך שלא עומד בדרישות לגבי סימון בלבד, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א)(1)(א) עד (ג)}};
{{ח:תתת|(2)}} מתחזק, מתקין או מפעיל מצרך שלא בהתאם לדרישות בדבר סימון המצרך שנקבעו לגביו בתקן הרשמי, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א1)}};
{{ח:תתת|(3)}} מייצר או מוכר מצרך החייב בסימון בתו תקן, כשהוא אינו מסומן בתו תקן, בניגוד להוראות צו לפי {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(ב)}};
{{ח:תתת|(3א)}} מייצר או מוכר מצרך ומסמן אותו בתו תקן בלא היתר מאת המכון או שלא בהתאם לתנאי ההיתר, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(ב)}};
{{ח:תתת|(4)}} משתמש במילה ”תקן“, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 13|סעיף 13(א)(1)}};
{{ח:תתת|(5)}} מתאר או מסמן מצרך בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 13|סעיף 13(א)(3), (4) או (5)}}.
{{ח:תת|(ב1)}} הנותן תעודת בדיקה או אישור לפי {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12}}, בלי שיש בידו אישור לפי {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12(א)}}, דינו – מאסר שנה או כפל הקנס האמור {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 61|בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין}}.
{{ח:תת|(ב2)}} הנותן תעודת בדיקה לפי {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12(א)(1)}} בלי שבדק את התאמתו של מצרך או אחד מחלקיו לתקן, לתקן רשמי, לתקן בין־לאומי שאומץ בתקן רשמי או לתקן אירופי מתואם כהגדרתו {{ח:פנימי|סעיף 12|בסעיף האמור}} או הנותן אישור לפי {{ח:פנימי|סעיף 12|הסעיף האמור}} בלי שבדק את התאמתו של מצרך או אחד מחלקיו לאסדרה אירופית מאומצת או לאסדרה זרה המנויה {{ח:פנימי|תוספת 4|בתוספת הרביעית}} – דינו מאסר 18 חודשים או כפל הקנס כאמור {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 61|בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין}}.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} הנותן תעודת בדיקה לפי {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12(א)(1)}} בלי שבדק את התאמתו של מצרך או אחד מחלקיו לתקן, לתקן רשמי, לתקן בין־לאומי שאומץ בתקן רשמי או לתקן אירופי מתואם או הנותן אישור לפי {{ח:פנימי|סעיף 12|הסעיף האמור}} בלי שבדק את התאמתו של מצרך או אחד מחלקיו לאסדרה אירופית מאומצת או לאסדרה זרה המנויה {{ח:פנימי|תוספת 4|בתוספת הרביעית}} – דינו מאסר 18 חודשים או כפל הקנס כאמור {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 61|בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין}}.
{{ח:תת|(ב3)}} עוסק המייצר או מייבא מצרך שחל עליו תקן רשמי ואשר בשל אחת מהנסיבות המפורטות להלן עלול לסכן חיי אדם או לגרום לו חבלה, וכל זאת בדרך נמהרת או רשלנית שיש בה כדי לסכן חיי אדם או לגרום לו חבלה, דינו – מאסר שלוש שנים או קנס פי שלושה מהקנס האמור {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 61|בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין}}, ולעניין מי שמוכר מצרך כאמור – דינו מאסר 18 חודשים או כפל הקנס האמור {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 61|בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין}}:
{{ח:תתת|(1)}} המצרך הוא חומר כימי אשר בשל הרכבו או אריזתו עלול לגרום להרעלה או לסיכון חיי אדם בדרך אחרת;
{{ח:תתת|(2)}} המצרך מכיל חומר כימי אשר בשל מינונו עלול לגרום לחבלה או לסכן חיי אדם בדרך אחרת;
{{ח:תתת|(3)}} המצרך מופעל על ידי חשמל או סוללות ובשל כך עלול לגרום לקצר חשמלי, חשמול, התחממות יתר, התלקחות או שריפה;
{{ח:תתת|(4)}} המצרך עלול לגרום לחנק או לפגיעה במערכת הנשימה בהתחשב בקהל היעד שאליו מיועד המצרך;
{{ח:תתת|(5)}} המצרך עלול לגרום לנפילה, להתלכדות חלקי גוף או לחבלה בשל מבנהו, חוזקו או תצורתו;
{{ח:תתת|(6)}} המצרך הוא אריזת לחץ, ובכלל זה אירוסול, מכל גז ומצת, העלול לגרום להתפוצצות, התלקחות או הדף בשל לחץ עודף או אריזה לקויה;
{{ח:תתת|(7)}} המצרך מיועד לבנייה או להתקנה במבנה או בתשתית, ויש בו כשל מבני, הנדסי, כימי או אחר העלול לגרום לקריסת המבנה או התשתית או חלק מהם;
{{ח:תתת|(8)}} המצרך כולל מערכות אלקטרוניות אשר עלולות לגרום להפרעות אלקטרומגנטיות;
{{ח:תתת|(9)}} לא צורפה למצרך או לא סומנה על גבי המצרך אזהרת שימוש באופן שתואם לסכנה העלולה להיווצר מאופן השימוש בו, תנאי אחזקתו, תנאי אחסונו או הגבלת הגיל בשימוש בו;
{{ח:תתת|(10)}} המצרך הוא מיתקן גז כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הגז הפחמימני המעובה|בחוק הגז הפחמימני המעובה, התשפ״א–2020}}, העלול לגרום לדליפה לא מבוקרת של גז פחמימני מעובה כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הגז הפחמימני המעובה|בחוק האמור}} (בחוק זה – גז פחמימני מעובה).
{{ח:תת|(ג)|(1)}} היתה העבירה כאמור בסעיפים קטנים (א), (א1) או (ב) עבירה נמשכת, רשאי בית המשפט להטיל קנס נוסף בשיעור של חמישה אחוזים מסכום הקנס הקבוע לאותה עבירה, לכל יום שבו נמשכת העבירה מעבר לתקופת הזמן שנקבעה בהתראה בכתב שנמסרה על ידי הממונה או מי שהוסמך על ידו, על ביצוע אותה העבירה.
{{ח:תתת|(2)}} על מסירת התראה לפי סעיף קטן זה יחולו הוראות {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי#סעיף 237|סעיף 237 לחוק סדר הדין הפלילי [נוסח משולב], התשמ״ב–1982}}, בדבר המצאת מסמכים, בשינויים המחויבים.
{{ח:תת|(ד)}} נעברה עבירה לפי סעיף זה בידי תאגיד, דינו – כפל הקנס הקבוע לעבירה.
{{ח:תת|(ה)}} בית המשפט שהרשיע אדם בעבירה לפי חוק זה רשאי, נוסף על כל עונש שהוא מוסמך להטיל, לצוות על חילוטו של מצרך שנעברה בו העבירה או על התיקון או ההשמדה של המצרך; ציווה בית המשפט כאמור, יחולו הוראות {{ח:חיצוני|פקודת סדר הדין הפלילי (מעצר וחיפוש)#סעיף 40|סעיפים 40 עד 42 לפקודת סדר הדין הפלילי (מעצר וחיפוש) [נוסח חדש], התשכ״ט–1969}}, בשינויים המחויבים, אלא אם כן הורה בית המשפט אחרת.

{{ח:סעיף|17ב|אחריות נושא משרה בתאגיד|תיקון: תשס״ה}}
{{ח:תת|(א)}} נושא משרה בתאגיד חייב לפקח ולעשות כל שניתן למניעת עבירות לפי {{ח:פנימי|סעיף 17א|סעיף 17א}} על ידי התאגיד או על ידי עובד מעובדיו, המפר את חובתו האמורה, דינו – הקנס האמור {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 61|בסעיף 61(א)(3) בחוק העונשין}}; לענין סעיף זה ”נושא משרה“ – מנהל פעיל בתאגיד, שותף, למעט שותף מוגבל, או פקיד האחראי מטעם התאגיד על התחום שבו בוצעה העבירה, ולענין העבירות לפי {{ח:פנימי|סעיף 17א|פסקאות (1), (2) ו־(5) של סעיף 17א(א)}}, גם דירקטור.
{{ח:תת|(ב)}} נעברה עבירה לפי {{ח:פנימי|סעיף 17א|סעיף 17א}} על ידי תאגיד או על ידי עובד מעובדיו, חזקה היא כי נושא משרה בתאגיד הפר את חובתו לפי סעיף קטן (א), אלא אם כן הוכיח כי עשה כל שניתן כדי למלא את חובתו.

{{ח:קטע2|פרק יא|פרק י״א: צווים והתחייבות|תיקון: תשע״ד}}

{{ח:סעיף|17ג|צו מינהלי|תיקון: תשס״ה, תשע״ד}}
{{ח:תת|(א)}} נוכח הממונה כי עקב הפרה של הוראה מהוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א) או (א1)}} נגרמת פגיעה בבריאות הציבור, בבטיחותו או באיכות הסביבה, או קיימת הסתברות גבוהה שתיגרם פגיעה כאמור, וטרם הוגש כתב אישום, רשאי הוא לצוות על מי שגרם לפגיעה או על מי שעומד לעשות כן, להפסיק את המעשה הגורם לפגיעה או להימנע מעשיית המעשה, הכל באופן שנקבע בצו (בסעיף זה – צו מינהלי).
{{ח:תת|(א1)}} לא יינתן צו מינהלי כאמור בסעיף קטן (א), אלא לאחר שניתנה למי שגרם לפגיעה או למי שעומד לעשות כן, הזדמנות סבירה לטעון את טענותיו; לא ניתן לאתר בשקידה סבירה את מי שגרם לפגיעה או את מי שעומד לעשות כן, תינתן לו ההזדמנות כאמור לאחר שאותר, ככל שהיה ניתן לאתרו בשקידה סבירה.
{{ח:תת|(א2)}} על אף האמור בסעיף קטן (א1), מצא הממונה כי יש אפשרות ממשית לפגיעה מיידית בבריאות הציבור, בבטיחותו או באיכות הסביבה, רשאי הממונה לתת צו מינהלי למי שגרם לפגיעה או למי שעומד לעשות כן כאמור באותו סעיף קטן, גם בלי שניתנה הזדמנות סבירה לטעון את טענותיו, אם סבר שיהיה במתן ההזדמנות כאמור כדי לסכל את מטרת הצו, ובלבד שהזדמנות כאמור תינתן בהקדם האפשרי לאחר מכן.
{{ח:תת|(ב)}} תוקפו של צו מינהלי כאמור בסעיף קטן (א) יהיה לתקופה שיורה הממונה, ושלא תעלה על שישים ימים מיום שניתן; בתום התקופה של שישים הימים רשאי הממונה להאריך את תוקפו של הצו המינהלי לתקופה נוספת של שלושים ימים, באישור בית המשפט המוסמך לדון בעבירה על פי חוק זה; הוראות סעיף קטן זה לא יגרעו מסמכותו של בית המשפט לפי {{ח:פנימי|סעיף 17ד|סעיף 17ד}}.
{{ח:תת|(ג)}} הרואה את עצמו נפגע על ידי צו שניתן לפי סעיפים קטנים (א) ו־(ב) רשאי לבקש את ביטולו בבית המשפט המוסמך לדון בעבירה על פי חוק זה.
{{ח:תת|(ד)}} בקשה לפי סעיף קטן (ג) תידון במעמד שני הצדדים.
{{ח:תת|(ה)}} הוראות סעיף זה באות להוסיף על סמכויות הממונה לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 10|סעיף 10}}.

{{ח:סעיף|17ד|צו זמני|תיקון: תשס״ה}}
{{ח:תת|(א)}} הוגש כתב אישום בשל עבירה לפי חוק זה, רשאי בית המשפט שאליו הוגש כתב האישום, לצוות על הנאשם בצו עשה, צו אל תעשה או בכל סעד אחר שיחליט, ככל שיראה לנכון בנסיבות הענין, למנוע, להפסיק או לצמצם את הפגיעה בבריאות הציבור, בבטיחותו או באיכות הסביבה (בסעיף זה – צו זמני).
{{ח:תת|(ב)}} תוקפו של צו זמני יהיה לתקופה שיורה בית המשפט ויכול שיהיה עד לגמר ההליכים בבית המשפט.
{{ח:תת|(ג)}} לא ייתן בית המשפט צו זמני אלא לאחר שנתן לנאשם הזדמנות להשמיע את טענותיו; הדיון יתקיים במעמד שני הצדדים.
{{ח:תת|(ד)}} הרואה את עצמו נפגע מצו זמני רשאי לערור על החלטת בית המשפט; בית המשפט שלערעור ידון בערר בשופט אחר ורשאי הוא לקיים, לשנות או לבטל החלטה שעליה עוררים, או לתת החלטה אחרת במקומה.

{{ח:סעיף|17ה|התחייבות|תיקון: תשס״ה}}
{{ח:תת|(א)}} היה לממונה יסוד סביר להניח כי אדם עבר עבירה לפי הוראות חוק זה (בסעיף זה {{ח:פנימי|סעיף 17ו|ובסעיף 17ו}} – העבירה), למעט עבירה מינהלית, כמשמעותה {{ח:חיצוני|חוק העבירות המינהליות|בחוק העבירות המינהליות, התשמ״ו–1985}}, שהוטל בשלה קנס מינהלי לפי {{ח:חיצוני|חוק העבירות המינהליות|החוק האמור}}, רשאי הוא, באישור מי שהיועץ המשפט לממשלה הסמיך לכך ובהסכמת האדם, לקבל ממנו התחייבות בכתב לעשות אחד או יותר מאלה (בסעיף זה {{ח:פנימי|סעיף 17ו|ובסעיף 17ו}} – כתב התחייבות):
{{ח:תתת|(1)}} להימנע ממעשה או ממחדל המפורט בכתב ההתחייבות, אשר לדעת הממונה מהווה עבירה לפי חוק זה;
{{ח:תתת|(2)}} להחזיר, בתקופה שיורה הממונה, כסף או נכס, שקיבל אגב ביצוע העבירה;
{{ח:תתת|(3)}} לפרסם מודעות ברבים בענין העבירה ובענין כתב ההתחייבות, כפי שיורה הממונה, ובתקופה שיורה.
{{ח:תת|(ב)}} לכתב ההתחייבות תצורף ערובה בסכום שיקבע הממונה לפי הענין, ושלא יעלה על גובה הקנס הקבוע לעבירה לגבי אותו אדם, ולתקופה שיקבע ושלא תעלה על שנתיים; ערובה יכול שתינתן בערבים או בלי ערבים; בסעיף זה {{ח:פנימי|סעיף 17ו|ובסעיף 17ו}}, ”ערובה“ – עירבון כספי או ערבות עצמית.

{{ח:סעיף|17ו|תוצאות הפרת ההתחייבות|תיקון: תשס״ה}}
{{ח:תת|(א)}} מסר אדם התחייבות לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 17ה|סעיף 17ה(א)(1)}}, לא יועמד לדין בשל העבירה ששימשה עילה למתן ההתחייבות ושנעשתה עד למתן ההתחייבות.
{{ח:תת|(ב)}} הורשע ארם בעבירה שהתחייב להימנע ממנה לפי {{ח:פנימי|סעיף 17ה|סעיף 17ה(א)(1)}}, רשאי בית המשפט בגזר הדין, נוסף על כל עונש שהוא מוסמך להטיל, לצוות על השארת הערובה בתוקפה, על חידושה או על חילוטה, כולה או מקצתה, או לצוות על מתן ערובה חדשה.
{{ח:תת|(ג)}} הפר אדם את התחייבותו האמורה {{ח:פנימי|סעיף 17ה|בסעיף 17ה(א)(2) או (3)}}, רשאי הממונה לחלט את הערובה, כולה או מקצתה, לטובת אוצר המדינה.
{{ח:תת|(ד)}} השר יקבע כללים בדבר אופן הפעלת סמכותו של הממונה לפי סעיף קטן (ג).

{{ח:קטע2|פרק יב|פרק י״ב: הוראות שונות|תיקון: תשע״ד}}

{{ח:סעיף|18|הוראות חוק אחר}}
{{ח:ת}} האמור בחוק זה אינו בא לגרוע מכל חוק אחר.

{{ח:סעיף|19|דין המדינה}}
{{ח:ת}} לגבי הוראות חוק זה דין המדינה ומוסדותיה כדין כל אדם אחר.

{{ח:סעיף|20|דין המכון כדין המדינה|תיקון: תשל״ט}}
{{ח:ת}} לענין תשלום מסים ותשלומי חובה אחרים המגיעים למדינה או לרשות מקומית, דין המכון כדין המדינה.

{{ח:סעיף|21|דין עובדי המכון|תיקון: תשל״ט, תשפ״ב}}
{{ח:ת}} דין עובדי המכון כדין עובדי המדינה לענין חיקוקים אלה:
{{ח:תת|(1)}} {{ח:חיצוני|פקודת הראיות|פקודת הראיות [נוסח חדש], תשל״א–1971}};
{{ח:תת|(2)}} {{ח:חיצוני|פקודת הנזיקין|פקודת הנזיקין [נוסח חדש]}};
{{ח:תת|(3)}} {{ח:חיצוני|חוק שירות המדינה (סיוג פעילות מפלגתית ומגבית כספים)|חוק שירות המדינה (סיוג פעילות מפלגתית ומגבית כספים), התשי״ט–1959}};
{{ח:תת|(4)}} {{ח:חיצוני|חוק שירות הציבור (מתנות)|חוק שירות הציבור (מתנות), התש״ם–1979}};
{{ח:תת|(5)}} {{ח:חיצוני|חוק הבחירות לכנסת|חוק הבחירות לכנסת [נוסח משולב], התשכ״ט–1969}};
{{ח:תת|(6)}} {{ח:חיצוני|חוק העונשין|חוק העונשין}} – הוראות הנוגעות לעובדי ציבור;
{{ח:תת|(7)}} {{ח:חיצוני|חוק שירות הציבור (הגבלות לאחר פרישה)|חוק שירות הציבור (הגבלות לאחר פרישה), התשכ״ט–1969}}.

{{ח:סעיף|21א|העברת כספים חד־&lt;wbr&gt;פעמית מהמכון לאוצר המדינה|תיקון: תשפ״ד־2}}
{{ח:ת}} המכון יעביר לאוצר המדינה סכום של 105 מיליון שקלים חדשים מהעודפים שלו בתוך שישה חודשים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4192817.pdf|חוק התקנים (תיקון מס׳ 18), התשפ״ד–2024}} {{ח:הערה|(ביום 5.3.2024)}}; בסעיף זה, ”עודפים“ – סכומים הכלולים בהון העצמי של המכון ומקורם ברווח הנקי שלו, כפי שנקבע לפי כללי חשבונאות מקובלים, כמפורט בדוחות הכספיים האחרונים של המכון שפורסמו לפני העברת הסכום כאמור.

{{ח:סעיף|21ב|תקציב המכון|תיקון: תשפ״ו}}
{{ח:ת}} נוסף על הכנסות לפי חוק זה, התקציב השנתי לפעילותו של המכון יכול שימומן מתקציב המדינה כפי שייקבע בחוק התקציב השנתי כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק יסודות התקציב|בחוק יסודות התקציב, התשמ״ה–1985}}.

{{ח:סעיף|22|מצרכים המיועדים לצבא|תיקון: תשל״ט, תשע״ז}}
{{ח:ת}} הוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9}} לא יחולו על כל ציוד צבאי המיועד לצבא־הגנה לישראל, אם שר הבטחון שיחרר אותו, בתעודה בחתימת ידו, מהוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|הסעיף האמור}}, והודיע על כך בכתב לשר.

{{ח:סעיף|23|העברת סמכויות|תיקון: תשל״ט, תשע״ד, תשע״ז}}
{{ח:ת}} השר רשאי, בכתב העברה שהודעה עליו פורסמה ברשומות, להעביר לממונה סמכויותיו לפי חוק זה, כולן או מקצתן, פרט לסמכות להתקין תקנות, לאשר את תקנון המכון והסמכות למנות את הממונה.

{{ח:סעיף|24|הוראות מעבר|תיקון: תשל״ט}}
{{ח:תת|(א)}} בסעיף זה –
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”החברה הקיימת“ פירושו – החברה המוגבלת בערבות הרשומה בשם ”מכון התקנים הישראלי“;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”זכויות של חברה“ פירושו – כל הנכסים שבבעלותה או שבהחזקתה, מקרקעים ומטלטלים, כל זכות ראויה או מוחזקת, וכל טובת הנאה שיש לה בכל נכס וכל החובות שחייבים לה וכל ההתחייבויות הקיימות כלפיה;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”התחייבויות של חברה“ פירושו – החובות שהיא חייבת בהם וההתחייבויות שהיא קיבלה על עצמה כחוק;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”תקנות ההתאגדות“ לרבות תזכיר ההתאגדות.
{{ח:תת|(ב)}} ביום תחילת תקפו של חוק זה יעברו למכון כל הזכויות וההתחייבויות של החברה הקיימת.
{{ח:תת|(ג)}} עד שייקבע התקנון –
{{ח:תתת|(1)}} ישמשו תקנות ההתאגדות של החברה הקיימת תקנון כמשמעותו בחוק זה, בשינויים הנובעים מהוראות חוק זה ובשינויים המחוייבים לפי הענין;
{{ח:תתת|(2)}} ישמשו המועצה הכללית והועד הפועל של החברה הקיימת כמועצה הכללית וכועד הפועל של המכון, אלא שיצורפו לועד הפועל, מיום תחילת תקפו של חוק זה, שלושה חברים שנתמנו על ידי הממשלה.
{{ח:תת|(ד)}} כל מי שהיה חבר בחברה הקיימת ערב תחילת תקפו של חוק זה, יהיה לחבר המכון ודינו יהיה לכל דבר כאילו נהיה לחבר במכון בהתאם לתקנון.
{{ח:תת|(ה)}} מיפרטים וכללים טכניים של תהליכי עבודה, אשר לפני תחילת תקפו של חוק זה פורסמו, על ידי החברה הקיימת, בשם תקנים ישראליים ואשר היו קיימים בתקנים ישראליים ערב תחילת תקפו של חוק זה, יראו אותם כאילו נקבעו בתקנים כאמור {{ח:פנימי|סעיף 6|בסעיפים 6}} {{ח:פנימי|סעיף 7|ו־7}}.

{{ח:סעיף|25|ביצוע ותקנות|תיקון: תשל״ט, תשע״ז}}
{{ח:ת}} השר ממונה על ביצוע חוק זה והוא רשאי להתקין תקנות בכל ענין הנוגע לביצועו, לרבות תקנות הקובעות אגרות לצורך חוק זה.

{{ח:סעיף|26|שינוי {{ח:פנימי|תוספת 1|התוספת הראשונה}}|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} השר רשאי, בצו, בהסכמת ראש הממשלה ושר האוצר, לשנות את {{ח:פנימי|תוספת 1|התוספת הראשונה}}.

{{ח:סעיף|27|שינוי גופים המנויים בחוק|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} ראה השר כי התקיימה אחת מהנסיבות המפורטות להלן ביחס לגוף המנוי בחוק זה שלא הוקם לפי דין ואינו מוסד ממוסדות המדינה (בסעיף זה – גוף המנוי בחוק), רשאי הוא, בצו, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, לקבוע {{ח:פנימי|תוספת 2|בתוספת השנייה}}, גוף דומה אחר אשר יבוא במקומו, ובלבד ששוכנע שהגוף הדומה האחר הוא גוף בעל מעמד והשפעה משמעותית על המשק ומתאים, מבחינת מטרותיו ופעילותו המשקית, לבוא במקום הגוף המנוי בחוק:
{{ח:תתת|(1)}} שונו מטרותיו של הגוף המנוי בחוק כפי שהן מנויות בתקנונו, או שונה תקנונו ויש בשינוי כדי להשפיע באופן מהותי על פעולותיו של הגוף;
{{ח:תתת|(2)}} הגוף המנוי בחוק פוצל או מוזג עם גוף אחר ויש בכך כדי להשפיע באופן מהותי על פעילות הגוף היוצא;
{{ח:תתת|(3)}} הגוף המנוי בחוק מצוי בהליכי פירוק או ניתן לגביו צו כינוס, צו כינוס נכסים או צו הקפאת הליכים לפי כל דין;
{{ח:תתת|(4)}} הגוף המנוי בחוק חדל מלפעול ואם הוא חברה – נמחק או חוסל.
{{ח:תת|(ב)}} הוראות סעיף קטן (א) יחולו על גוף אף אם אינו תאגיד ועל תאגיד אף אם אינו חברה, בהתאמת המונחים הנובעת מטיבו של הגוף ובשינויים המחויבים.

{{ח:סעיף|28|פרסום הנחיות והוראות הממונה|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} הממונה יפרסם הנחיות והוראות שהורה לפי חוק זה, למעט הנחיות והוראות שנתן באופן פרטני, באתר האינטרנט של המשרד, באופן שיאפשר מעקב אחרי שינויים ותיעודם לאורך זמן.

{{ח:קטע2|תוספת 1|תוספת ראשונה|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 1|סעיף 1}}, ההגדרה ”שינוי לאומי מתחייב“, {{ח:פנימי|סעיף 26|וסעיף 26}})}}}}
{{ח:קטע3||שינוי לאומי מתחייב}}

{{ח:סעיף*|1||עוגן=תוספת 1 פרט 1}}
{{ח:ת}} התאמות לשפה, ובכלל זה התאמות של הוראות הפעלה, הוראות סימון או אזהרות, או הוראות אחרות הקבועות בתקן בין־לאומי או במסמך מחייב של גורם בין־לאומי, וכן הוראות אחרות שעניינן התאמות לשפה, שלדעת הממונה חיוניות לשמירה על בטיחות או בריאות הציבור, בהתאם למתכונת שנקבעה בתקן הבין־לאומי.

{{ח:סעיף*|2||עוגן=תוספת 1 פרט 2}}
{{ח:ת}} דרישות הנגזרות מהוראות חיקוק בישראל והפניות להוראות כאמור.

{{ח:סעיף*|3||עוגן=תוספת 1 פרט 3}}
{{ח:ת}} התאמת הפניות בתקן המאמץ תקן בין־לאומי, לחקיקה של מדינת חוץ או למסמך מחייב של גורם בין־לאומי או לדרישות המופיעה בחקיקה או במסמך מחייב כאמור הרלוונטיות לתקן.

{{ח:סעיף*|4||עוגן=תוספת 1 פרט 4}}
{{ח:ת}} הפנייה לתקנים בין־לאומיים אחרים או לחלקים בהם, ובלבד שההפניה היא לתקן הבין־לאומי עצמו או שהתקן הבין־לאומי אומץ כלשונו, או מכיל שינויים לאומיים מתחייבים לפי {{ח:פנימי|תוספת 1|תוספת זו}}, למעט לפי פרט זה, או שקיימים בו, כפי שאומץ, שינויים לאומיים מיוחדים שאושרו על ידי השרים.

{{ח:קטע2|תוספת 2|תוספת שנייה|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 27|סעיף 27}})}}}}
{{ח:קטע3||שינוי גופים המנויים בחוק}}
{{ח:קטע2|תוספת 3|תוספת שלישית|תיקון: תשפ״ב, ק״ת תשפ״ב}}
{{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א)(1)(ב) ו־(5)(ב)}})}}}}
{{ח:קטע3||תקנים מוחרגים}}

{{ח:סעיף*|||תיקון: ק״ת תשפ״ב־2, ק״ת תשפ״ג־3, ק״ת תשפ״ג־4, ק״ת תשפ״ג־5, ק״ת תשפ״ג־6, ק״ת תשפ״ג־7, ק״ת תשפ״ד, ק״ת תשפ״ד־2, ק״ת תשפ״ד־3, ק״ת תשפ״ד־5, ק״ת תשפ״ד־6}}
{{ח:ת}} &lt;table&gt;
&lt;tr&gt;&lt;th width=&quot;20%&quot;&gt;מספר התקן&lt;/th&gt;&lt;th width=&quot;30%&quot;&gt;שם התקן&lt;/th&gt;&lt;th width=&quot;30%&quot;&gt;תנאים מיוחדים&lt;/th&gt;&lt;th width=&quot;20%&quot;&gt;הוראות מיוחדות&lt;/th&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;צמנט: צמנט רגיל&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין צמנט שאינו עומד בהגבלות לעניין כמות הכרום לפי דרישות סעיף 7.3.1 של ת״י 1 לצמנט מיובא בתפזורת ו/או בשקיות שנקבע על פי הרגולציה האירופית REACH 1907/2006 ודרישות שונות ממדינה למדינה (שיטת בדיקה לפי EN196-10)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בלוקי בטון: בלוקי קיר&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 6&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אריחי רצפה מטראצו&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 8&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מוצרי בטון טרומיים לריצוף&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 19&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אבני שפה ואבני תעלה טרומות מבטון&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: דרישות כלליות ובדיקות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: מנורות קבועות למטרות כלליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: דרישות מיוחדות – מנורות גומחה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: דרישות מיוחדות – מנורות לתאורת כבישים ורחובות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.4&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: דרישות מיוחדות – מנורות לתאורת כבישים ורחובות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.5&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: דרישות מיוחדות – מנורות הצפה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.6&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: מנורות בעלות שנאי מובנה לנורות עם נימת להט&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.7&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: מנורות מיטלטלות לשימוש בגינות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.8&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: דרישות מיוחדות – פנסי יד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.9&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: מנורות צילום ומנורות קולנוע (לא מקצועיות)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.10&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: דרישות מיוחדות – מנורות מיטלטלות לילדים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.11&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: מנורות לאקווריון&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.17&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: מנורות לתאורת במות ואולפני טלוויזיה וקולנוע (לשימוש בתוך מבנה ומחוצה לו)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.18&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: דרישות מיוחדות – מנורות לברכות שחייה ולשימושים דומים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.19&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: מנורות למובלי אוויר (דרישות בטיחות)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.20&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: דרישות מיוחדות – שרשרות תאורה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.22&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: דרישות מיוחדות – מנורות לתאורת חירום&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.23&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: דרישות מיוחדות – מערכות תאורה לנורות להט למתח נמוך מאוד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.25&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: דרישות מיוחדות – מנורות לשימוש באתרים רפואיים של בתי חולים ומוסדות רפואיים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 23 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכללי דלתות עץ או/וגם מכללי דלתות לבודות: דלתות לבודות סובבות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 27&lt;/td&gt;&lt;td&gt;צינורות גליליים מבטון ומבטון מזוין&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 32 חלק 1.1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תקעים ובתי־תקע לשימוש ביתי ולשימושים דומים: תקעים ובתי־תקע חד־מופעיים לזרמים עד 16 אמפר – דרישות כלליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 32 חלק 2.5&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תקעים ובתי־תקע לשימוש ביתי ולשימושים דומים: דרישות ייחודיות למתאמים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 33 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מפסקים חשמליים לשימוש בבתי מגורים ובמיתקני חשמל קבועים דומים: דרישות כלליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 37 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לבידים: לבידים רגילים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 37 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לבידים: לבידים עם מילא פסיסי עץ&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 61 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מגוף טריז עשוי יצקת ברזל: מגוף טריז בעל אטימה רכה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מגופים שבאים במגע עם מי שתייה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 61 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מגוף טריז עשוי יצקת ברזל: מגוף טריז בעל אטימה קשה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מגופים שבאים במגע עם מי שתייה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 66&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מטפים מיטלטלים של קצף או מים או כימיקל רטוב המכילים גז סניקה: המטפה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 69&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מחממי מים חשמליים – מחממים בעלי ויסות תרמוסטטי ובידוד תרמי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 70 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכלים מיטלטלים למילוי חוזר, לגזים פחמימניים מעובים (גפ״ם): תכן ומבנה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 70 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכלים מיטלטלים למילוי חוזר, לגזים פחמימניים מעובים (גפ״ם): בדיקות תקופתיות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 90 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בנזין לרכב מנועי: בנזין נטול עופרת&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 100&lt;/td&gt;&lt;td&gt;קרוסין&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 107 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;סולר: סולר למנועי דיזל&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 107 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;סולר: סולר להסקה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 129 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מטפים מיטלטלים: תחזוקה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 139&lt;/td&gt;&lt;td&gt;נוזל על בסיס חומרים פעילי–שטח סינתטיים לניקוי ידני של כלי אוכל, מינואר 1990&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;{{מוקטן|בתוקף עד יום כ״ו באב התשפ״ג (13 באוגוסט 2023)}}&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 139&lt;/td&gt;&lt;td&gt;נוזל לניקוי כלים ידני, מיוני 2022&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;{{מוקטן|בתוקף מיום י״ד בסיוון התשפ״ב (13 ביוני 2022)}} {{ש}} {{ח:הערה|הערה: מאושר ליבוא תחת אסדרה זרה לפי {{ח:פנימי|תוספת 4|התוספת הרביעית לחוק התקנים}}.}}&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 158 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מיתקנים לגזים פחמימניים מעובים (גפ״מ): מאגרים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 158 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מיתקנים לגזים פחמימניים מעובים (גפ״מ): התקנה של צנרת ואבזרים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 158 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מיתקנים לגזים פחמימניים מעובים (גפ״מ): התקנת מכשירים צורכי גפ״מ&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 158 חלק 4&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מיתקנים לגזים פחמימניים מעובים (גפ״מ): בדיקות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 169&lt;/td&gt;&lt;td&gt;ברז בית מסגסוגת נחושת&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 172&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכלי זכוכית למוצרי מזון ומשקאות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 215 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;רעפים: רעפי חרסית משתלבים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 221&lt;/td&gt;&lt;td&gt;טרפנטין מינרלי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 222&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מגופים מתוברגים מסגסוגת נחושת&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 240&lt;/td&gt;&lt;td&gt;סבון תמרוקים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 251&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מחמים חשמליים לחימום מי שתייה ולהרתחתם לשימוש ביתי ולשימושים דומים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 261&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תמיסות נתרן תת כלוריתי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 272&lt;/td&gt;&lt;td&gt;שסתומים מסגסוגת נחושת: שסתום אלכסוני&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 299&lt;/td&gt;&lt;td&gt;סימון מוצרי זהב ובדיקתם&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 314&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אריחי קרמיקה: הגדרות, מיון, איפיונים וסימון&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט אריחי קרמיקה המיועדים לחיפוי קירות בלבד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 318&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מטפי פחמן דו־חמצני מיטלטלים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 365 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;ציוד לכיבוי אש: זרנוקים אטומים שטוחים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 365 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;ציוד לכיבוי אש: מצמד לחץ&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 365 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;ציוד לכיבוי אש: חיבור זרנוק ומצמד לחץ במכלל לכיבוי אש&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 383 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;גופי חימום חליפיים למכשירי חשמל: גופי חימום בעלי מעטה לא מתכתי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 383 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;גופי חימום חליפיים למכשירי חשמל: גופי חימום בעלי מעטה מתכתי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 388&lt;/td&gt;&lt;td&gt;פחמן דו־חמצני מעובה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 438 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אבקות ניקוי – דרישות להבטחת איכות הסביבה ולסימון: אבקות כביסה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;{{ח:הערה|הערה: מאושר ליבוא תחת אסדרה זרה לפי {{ח:פנימי|תוספת 4|התוספת הרביעית לחוק התקנים}}.}}&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 448 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;הידרנט לכיבוי אש: ברז כיבוי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 463&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מטפים מיטלטלים של אבקה יבשה ושל גז סניקה המאוחסנים בנפרד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 489 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכסים ותקרות טרומיים לתאי בקרה: מערכות מים, ביוב, ניקוז ותיעול&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 489 חלק 2.1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה לאזורים של כלי רכב והולכי רגל: הגדרות, סיווג, עקרונות תכן כלליים, דרישות ביצועים ושיטות בדיקה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 489 חלק 2.2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה לאזורים של כלי רכב והולכי רגל: מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה העשויים יציקת ברזל&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 489 חלק 2.3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה לאזורים של כלי רכב והולכי רגל: מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה העשויים פלדה או סגסוגות אלומיניום&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 489 חלק 2.4&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה לאזורים של כלי רכב והולכי רגל: מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה העשויים בטון מזויין בפלדה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 489 חלק 2.5&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה לאזורים של כלי רכב והולכי רגל: מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה העשויים חומרים מרוכבים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 489 חלק 2.6&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה לאזורים של כלי רכב והולכי רגל: מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה העשויים פוליפרופילן (PP), פוליאתילן (PE) או פוליוויניל כלורי קשיח (PVC-U)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 520&lt;/td&gt;&lt;td&gt;שפופרות פלואורסצנטיות לשימוש כללי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 565 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלים עשויים תילי פלדה: שימושים כלליים – דרישות מינימום&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 565 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלים עשויים תילי פלדה: מעליות – דרישות מינימום&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 570 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מטפים מיטלטלים: מטפים של אבקה יבשה ושל גז סניקה המאוחסנים בנפרד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 570 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מטפים מיטלטלים: מד־לחץ&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 576 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת פלסטיק לסילוק שפכים (קרים וחמים) בתוך בניינים: פוליוויניל כלורי קשיח (PVC-U)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט צינורות ואביזרים בצבע אפור (גוון RAL7037 לפי קטלוג גוונים RAL840HR) ובמידות מטריות בלבד.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 579 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות סולאריות לחימום מים: קולטים שטוחים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 579 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות סולאריות לחימום מים: אוגרי מים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;{{ח:הערה|(נמחק)}}&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 636&lt;/td&gt;&lt;td&gt;שטיחי טקסטיל&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 637 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;שסתומים לגלילי גז: דרישות ובדיקות טיפוס&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 637 חלק 2.1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;שסתומים לגלילי גז: שסתומים לגלילי גז פחמימני מעובה (גפ״מ) – שסתומים המופעלים ידנית&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 637 חלק 2.2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;שסתומים לגלילי גז: שסתומים לגלילי גז פחמימני מעובה (גפ״מ) – שסתומים הנסגרים מעצמם&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 637 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;שסתומים לגלילי גז: חיבורי מוצא&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 681 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לולים לשימוש ביתי: עגלולים – דרישות בטיחות ושיטות בדיקה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 712&lt;/td&gt;&lt;td&gt;גלילים מיטלטלים לגאזים: כללי בטיחות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 712 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;גלילים מיטלטלים לגזים: בדיקות ובחינות תקופתיות של גלילי פלדה בלא תפר&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 712 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;גלילים מיטלטלים לגזים: בדיקות ובחינות תקופתיות של גלילי פלדה מרותכים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 712 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;גלילים מיטלטלים לגזים: בדיקות ובחינות תקופתיות של גלילי סגסוגת אלומיניום בלא תפר&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 712 חלק 7&lt;/td&gt;&lt;td&gt;גלילים מיטלטלים לגזים: סימני זיהוי לגזים תעשייתיים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 712 חלק 8&lt;/td&gt;&lt;td&gt;גלילים מיטלטלים לגזים: סימון לזיהוי גזים רפואיים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 733&lt;/td&gt;&lt;td&gt;משחת ניקוי המבוססת על חומרים פעילי שטח סינטתיים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 742&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנפקי אירוסול&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנפקים בלא הגנה על התפר&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 750&lt;/td&gt;&lt;td&gt;צמר מינרלי לבידוד: צמר בתפזורת&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 751 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;צמר מינרלי לבידוד תרמי: מוצרים מעוצבים לבידוד תרמי של בניינים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מסלול התאמה לתקן אמריקאי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 764&lt;/td&gt;&lt;td&gt;זרנוקים לגז פחמימני מעובה (גפ״מ) בפזה גזית&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 799&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מיתקני אנטנות לקליטה משותפת (אק״ם), מיתקני אנטנות לקליטה אינדווידואלית (אק״א) ועמוד נושא אנטנה אנכית של חובבי רדיו&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 808&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תרמוסטטים למחממי מים חשמליים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 818 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;חיתולים: חיתולים חד־פעמיים לתינוקות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;{{ח:הערה|הערה: מאושר ליבוא תחת אסדרה זרה לפי {{ח:פנימי|תוספת 4|התוספת הרביעית לחוק התקנים}}.}}&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 821 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;יריעות חיפוי תרמופלסטיות לשימוש בחקלאות ובגננות: יריעות לחיפויי קרקע ולמנהרות נמוכות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:ת}} לעניין:
{{ח:תת|(1)}} יריעות שעוביין 30–100 מיקרון, שהתנגדותן לקרע פחותה מ־3000 גרם למילימטר עובי
{{ח:תת|(2)}} יריעות בדרגה A ו־N, שחדירות תכשירי האידוי בהן גבוהה מ־0.2 גרם למ״ר לשעה
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 832 חלק 2.1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מפסק מגן הפועל בזרם־דלף בלא שילוב הגנה מפני זרם יתר והמיועד לשימוש ביתי ולשימושים דומים: חלות הדרישות הכלליות על המפסק שפעולתו אינה תלויה במתח הזינה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מפסקי מגן מטיפוס AC בעלי רגישות של עד 30 מיליאמפר ועד בכלל&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 844&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכלים שלא למילוי חוזר, לגז פחמימני מעובה (גפ״מ)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 867&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תרמומטרים רפואיים: תרמומטרים העשויים זכוכית והמכילים נוזל מתכתי עם התקן מקסימום, מנובמבר 2022&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין תרמומטרים עשויים עם כספית&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;{{ח:הערה|(נמחק)}}&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 884 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;צנרת מפוליוויניל כלורי קשיח (PVC-U) לתיעול ולביוב תת־קרקעיים בלא לחץ: דרישות ושיטות בדיקה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט צינורות ואביזרים בצבע חום–כתום (גוון RAL8023 לפי קטלוג גוונים RAL840HR) עם עובי דופן צנרות ומחברים SN4‏, SN8&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 887&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות שבבים: דרישות כלליות ושיטות בדיקה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 887 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות שבבים: לוחות לא מחופים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 887 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות שבבים: לוחות מחופים בשכבות עץ&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 887 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות שבבים: לוחות מחופים בשכבות קישוט משרפים אמינופלסטיים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות כלליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:ת}} במסלול התאמה לתקן הבין־לאומי ומסלול התאמה לתקן אמריקאי לעניין:
{{ח:תת|(1)}} מוצרים הבאים במגע עם מי שתייה ומחוברים לרשת המים;
{{ח:תת|(2)}} מכשירים מסוג 0 ומסוג 01;
{{ח:תת|(3)}} {{ח:הערה|(נמחק)}}
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לשואבי אבק ולמכשירי ניקוי שואבי מים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:ת}} לעניין:
{{ח:תת|(1)}} מכשירים מסוג 0 ומסוג 01;
{{ח:תת|(2)}} מכשירים שבהם הסטייה בין ההספק המוצהר להספק הנמדד לפי התקן גדולה מ־15%
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למגהצים חשמליים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;{{ח:הערה|(נמחק)}}&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;{{ח:הערה|(נמחק)}}&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;{{ח:הערה|(נמחק)}}&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.9&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירי צלייה, למכשירי קלייה ולמכשירי בישול מיטלטלים דומים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.11&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למייבשי כביסה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.12&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למשטחי חימום ומכשירים דומים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.13&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירי טיגון בשמן עמוק, למחבתות ולמכשירים דומים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.14&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירי מטבח&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:ת}} לעניין:
{{ח:תת|(1)}} מוצרים הבאים במגע עם מי שתיה ומחוברים לרשת המים;
{{ח:תת|(2)}} מכשירים מסוג 0 ומסוג 01;
{{ח:תת|(3)}} {{ח:הערה|(נמחק)}}
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.15&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירים לחימום נוזלים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:ת}} לעניין:
{{ח:תת|(1)}} מוצרים הבאים במגע עם מי שתיה ומחוברים לרשת המים;
{{ח:תת|(2)}} מכשירים מסוג 0 ומסוג 01;
{{ח:תת|(3)}} {{ח:הערה|(נמחק)}}
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.16&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירים לסילוק פסולת מזון&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.17&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לשמיכות, כריות, פריטי לבוש ומכשירי חימום גמישים דומים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.23&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: מכשירי חשמל לטיפול בעור או בשיער&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.24&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירי קירור, למכשירי גלידה ולמכשירים לייצור קרח&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:ת}} במסלול התאמה לתקן בין־לאומי ומסלול התאמה לתקן אמריקאי לעניין:
{{ח:תת|(1)}} מכשירים מסוג 0 ומסוג 01;
{{ח:תת|(2)}} מקררים, מקפיאים ותאים לשמירה על מזון קפוא המיועדים לשימוש ביתי, שאינם עומדים בקריטריונים של אקלים טרופי ממין ”T“;
{{ח:תת|(3)}} מקררים לצינון יין ומקררים עם מערכות קירור בספיגה, שאינם עומדים בקריטריונים של אקלים ממין ”N“ או ”ST“ או ”T“;
{{ח:תת|(4)}} מכשירים שאמצעי הקירור בהם מקבוצות החומרים המפורטות בנספחי פרוטוקול מונטריאול, כמפורט להלן:
{{ח:תת}} מקבוצת CFC – האמצעים המפורטים ב־Annex A (group I);
{{ח:תת}} מקבוצת CFC – האמצעים המפורטים ב־Annex B (group I);
{{ח:תת}} מקבוצת HCFC – האמצעים המפורטים ב־Annex C (group I){{ח:הערה|.}}
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.25&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לתנורי גלי־מיקרו, לרבות תנור גלי־מיקרו משולבים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.28&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכונות תפירה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.29&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למטעני סוללות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.30&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לתנורים לחימום חדרים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.35&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למחממי מים מיידיים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.45&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לכלי עבודה מיטלטלים לחימום ומכשירים דומים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.52&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירים להיגיינת הפה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.55&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירי חשמל לשימוש באקווריומים ובבריכות גינה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.59&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לקוטלי חרקים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.60&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לאמבטי עיסוי (ג׳קוזי) ולאמבטי מרפא (ספא)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.66&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למחממים למיטות מים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.74&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למחממים מיטלטלים לחימום בטבילה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.77&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכסחות־דשא המופעלות מרשת החשמל והמבוקרות על ידי הולך רגל&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.80&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למאווררים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.81&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למחממי רגליים ולשטיחוני חימום&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.82&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכונות שעשועים ולמכונות לשירות אישי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.85&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירי קיטור לגיהוץ בדים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.91&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכש{{ח:הערה|י}}רי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לגוזמי דשא המוחזקים ביד, גוזמי דשא המובלים מאחור וגוזמים לקיצוי דשא&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.95&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למערכות הינע לדלתות מוסכים נעות אנכית לשימוש בבתי מגורים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.97&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למערכות הינע לתריסים, לסוככים, לווילונות ולציוד דומה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 21.03&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: בטיחות – דרישות מיוחדות בעבור מערכות הינע לשערים, לדלתות ולחלונות ודרישות מיוחדות למניעת סיכונים הנובעים מתנועתם&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 907 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכשירי גז ביתיים לאפייה, לבישול ולצלייה: בטיחות – כללי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 907 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכשירי גז ביתיים לאפייה, לבישול ולצלייה: בטיחות – מכשירים הכוללים תנורים או/וגם מצלים הפועלים בהסעת אוויר מאולצת&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 907 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכשירי גז ביתיים לאפייה, לבישול ולצלייה: בטיחות – מכשירים הכוללים כירה מזכוכית קרמית&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 907 חלק 4&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכשירי גז ביתיים לאפייה, לבישול ולצלייה: שימוש מושכל באנרגייה – כללי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 907 חלק 5&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכשירי גז ביתיים לאפייה, לבישול ולצלייה: שימוש מושכל באנרגיה – מכשירים הכוללים תנורים או/וגם מצלים הפועלים בהסעת אוויר מאולצת&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 938 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות זכוכית שטוחה לשימוש בבניינים: דרישות כלליות ושיטות בדיקה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 938 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות זכוכית שטוחה לשימוש בבניינים: זכוכית בטיחות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 950&lt;/td&gt;&lt;td&gt;פרזול בניין – מנגנון גלילי למנעול – דרישות ושיטות בדיקה&lt;/td&gt;&lt;td &gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 958 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת פלסטיק לסילוק שפכים (קרים וחמים) בתוך הבניין: מערכות פוליפרופילן&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 968 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכשירים מיטלטלים הצורכים גז פחמימני מעובה (גפ״מ): מכשירים הצורכים גפ״מ בפזה גזית בלחץ ישיר&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 968 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכשירים מיטלטלים הצורכים גז פחמימני מעובה (גפ״מ): מחממים קורנים בלא ארובה (”מחממי פטרייה“) לשימוש מחוץ לבניינים או בשטחים מאווררים היטב&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 968 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכשירים מיטלטלים הצורכים גז פחמימני מעובה (גפ״מ): משפתים העומדים בפני עצמם, לרבות אלה שמשולב בהם מצלה, לשימוש מחוץ לבניינים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 968 חלק 4&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכשירים מיטלטלים הצורכים גז פחמימני מעובה (גפ״מ): מכשירי צלייה (”ברביקיו“) לשימוש מחוץ לבניינים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 987&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מטפי הלון מיטלטלים למילוי חוזר&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 990 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;סוללות ראשוניות: כללי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;סוללות ראשוניות שאינן עומדות בדרישת הדירקטיבה האירופית ‎2006/66/EC‏, Article 21, סעיף 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 994 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מזגני אוויר: דרישות בטיחות ודרישות פעולה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:ת}} לעניין מכשירים שמתקיים לגביהם אחד מאלה:
{{ח:תת|(1)}} מכשירים מסוג 0 ומסוג 01;
{{ח:תת|(2)}} {{ח:הערה|(נמחק);}}
{{ח:תת|(3)}} מכשירים שגזי הקירור בהם אינם מסוגים A1 לפי תקן ISO 817;
{{ח:תת|(4)}} מכשירים העומדים בכל אלה:
{{ח:תתת|(א)}} מכשירים בלא תקע יצוק;
{{ח:תתת|(ב)}} מכשירים שהפתילים בהם אינם תואמים לתקנים ת״י 60277 ות״י 60245
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 995 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תנורי חימום ביתיים המופעלים בגפ״ם או בגז טבעי: תנורים מיטלטלים לחימום חלל, בלא ארובה, המופעלים בגפ״ם&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 995 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תנורי חימום ביתיים המופעלים בגפ״ם או בגז טבעי: מכשירי גז דקורטיביים המדמים בערה של דלק מוצקי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 995 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תנורי חימום ביתיים המופעלים בגפ״ם או בגז טבעי: תנורי הסעה עצמאיים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 995 חלק 4&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תנורי חימום ביתיים המופעלים בגפ״ם או בגז טבעי: תנורים עם הסעת אוויר מאולצת, בלא מפוח לסיוע להובלת אוויר לבערה או/וגם תוצרי בערה, בעלי הספק חום נצרך שאינו גדול מ־70 קו״ט&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 995 חלק 5&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תנורי חימום ביתיים המופעלים בגפ״ם או בגז טבעי: תנורי הסעה עצים, הכוללים מפוח לסיוע להובלת אוויר לבערה או/וגם תוצרי בערה, בעלי הספק חום נצרך שאינו גדול מ־20 קו״ט&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 995 חלק 6&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תנורי חימום ביתיים המופעלים בגפ״ם או בגז טבעי: תנורים עם הסעת אוויר מאולצת לחימום חלל, עם מבערי מפוח, בעלי הספק חום נצרך שאינו גדול מ־70 קו״ט&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;{{ח:הערה|(נמחק)}}&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1001 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות אש בבניינים: מדפי אש&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1038 חלק 2.1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מפסק מגן משולב הפועל בזרם־דלף ובזרם־יתר לשימוש ביתי ולשימושים דומים: חלות הדרישות הכלליות על מפסק שפעולתו אינה תלויה במתח הזינה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מפסקי מגן מטיפוס AC בעלי רגישות של עד 30 מיליאמפר ועד בכלל&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1049&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכשירים ביתיים הצורכים גז וחשמל לאפייה, לבישול ולצלייה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1084&lt;/td&gt;&lt;td&gt;סרט מידבק מאליו המכיל אבץ חמצני והמיועד לשימוש רפואי (פלסטר)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1104&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תכולת המונומר ויניל כלורי באריזות PVC ובמוצר הארוז בהן&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1116&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מוני גז&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1139 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;פיגומים: פיגומים תלויים ממוכנים (פת״ם) – דרישות בטיחות, חישובי תכן, קריטריונים ליציבות, מבנה, בדיקות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1144&lt;/td&gt;&lt;td&gt;שסתום כדורי העשוי מתכת&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1147&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אגד מתמתח (אלסטי): דרישות כלליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1147 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אגד מתמתח (אלסטי): אגד 3:1 עשוי אלסטומר וכותנה, אלסטומר ופוליאסטר–כותנה או אלסטומר&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1147 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אגד מתמתח (אלסטי): אגד 4:1, עשוי אלסטומר וכותנה או זהורית&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1147 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אגד מתמתח (אלסטי): אגד עשוי חוט אלסטומר מלופף בשתי וחוט כותנה או זהורית הערב&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1148&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מעקרי קיטור גדולים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1153&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מטפים לכיבוי אש לשימוש חד־פעמי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1212&lt;/td&gt;&lt;td&gt;דלתות אש: עמידות־אש&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1212 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכללי דלתות אש ומכללי דלתות עשן: דלתות אש סובבות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1220 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות גילוי אש: גלאי עשן&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1220 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות גילוי אש: יחידות בקרה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1220 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות גילוי אש: הוראות התקנה ודרישות כלליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1220 חלק 4&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות גילוי אש: גלאי חום&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1220 חלק 5&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות גילוי אש: גלאי עשן עצמאיים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1220 חלק 6&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות גילוי אש: התקנים לאיתות ידני&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1220 חלק 10&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות גילוי אש: התקנים לאיתות שמע&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1228&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אגד מתמתח מידבק אליו המכיל אבץ חמצני&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1240&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אגד גבס&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1291&lt;/td&gt;&lt;td&gt;רכב להובלת מזון בטמפרטורה מבוקרת&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1296 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מחממי מים ביתיים מוסקים בגז: מחממי אגירה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1296 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מחממי מים ביתיים מוסקים בגז: מחממי מים מידיים להפקת מים חמים ביתיים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1296 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מחממי מים ביתיים מוסקים בגז: דודי הסקה מרכזית המופעלים בגז – תקן ספציפי למכשירים מטיפוס B1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1296 חלק 4&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מחממי מים ביתיים המוסקים בגז: דודי הסקה מרכזית מטיפוס C שהספק החום הנומינלי שלהם אינו גדול מ־70 קילווט&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1300&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מטפים מיטלטלים של אבקה יבשה ושל גז סניקה לכיבוי מתכות בעירות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1313&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אבזרים להיגיינה של האשה: טמפונים לווסת&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;{{ח:הערה|הערה: מאושר ליבוא תחת אסדרה זרה לפי {{ח:פנימי|תוספת 4|התוספת הרביעית לחוק התקנים}}.}}&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1317&lt;/td&gt;&lt;td&gt;ברז יחיד וסוללת ברזים לעירוב&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין:
{{ח:תת|(1)}} ברזים וסוללות הבאים במגע עם מי שתייה;
{{ח:תת|(2)}} ברזים וסוללות שספיקתם לא תותאם לדרישות סעיף 9.3‏, TABLE 8, בת״י 1317 טרם השיווק
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1343&lt;/td&gt;&lt;td&gt;צבעים ולכות – דרישות כלליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1347&lt;/td&gt;&lt;td&gt;ברז ערבוב מכני בעל ידית הפעלה אחת&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין הברזים והסוללות הבאים במגע עם מי שתייה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1353&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות אריחי פסיפס מקרמיקה או מזכוכית&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1366&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מרסס חומר מדמיע להגנה אישית&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;{{ח:הערה|(נמחק)}}&lt;/td&gt;&lt;td&gt;--&gt; לעניין תנורים שמצויידים בהתקן בעירה קטליטי ולאלו שאינם מצויידים בהתקן בעירה קטליטי שערך תכולת החומר החלקיקי הנפלט לא מתאים לסעיף 18 בת״י 1368 חלק 3 --&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1417&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אבקות לניקוי כלים למדיח כלים: דרישות להבטחת איכות הסביבה ולסימון&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;{{ח:הערה|הערה: מאושר ליבוא תחת אסדרה זרה לפי {{ח:פנימי|תוספת 4|התוספת הרביעית לחוק התקנים}}.}}&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1430 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;יריעות לאיטום גגות: יריעות פוליוויניל כלורי (PVC)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;במסלול התאמה לתקן אירופי לעניין יריעות שאינן עומדות בתקן גרמני DIN V 20000&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1430 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;יריעות לאיטום גגות: יריעות EPDM&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1430 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;יריעות לאיטום גגות: יריעות ביטומן משופר בפולימרים, מזוינות בסיבי פוליאסטר או בסיבים אחרים לא ארוגים, המיועדות להתקנה בריתוך&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1481&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות סיביים המיוצרים בתהליך יבש&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1490 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מחיצות וחיפויי גבס: לוחות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1498 חלק 7&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מיתקני משחקים: מדריך להתקנה, לפיקוח, לתחזוקה ולתפעול&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1498 חלק 8&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מיתקנים למגרשי משחקים וחיפוי משטחי המגרשים: מגרש המשחקים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1505 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות לטיפול במי שתייה לשימוש ביתי – סינון וטיהור: מערכות, למעט מערכות אוסמוזה הפוכה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1505 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות לטיפול במי שתייה לשימוש ביתי: מערכות אוסמוזה הפוכה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1516 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלי כוח בעלי בידוד משוחל ואבזריהם למתח נקוב מ־1 ק״ו (1.2 ק״ו = Um) עד 30 ק״ו (36 ק״ו = Um): כבלים למתח נקוב של 1 ק״ו (1.2 ק״ו = Um) ו־3 ק״ו (3.6 ק״ו = Um)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1516 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלי כוח בעלי בידוד משוחל ואבזריהם למתח נקוב מ־1 ק״ו (1.2 ק״ו = Um) עד 30 ק״ו (36 ק״ו = Um): כבלים למתח נקוב מ־6 ק״ו (7.2 ק״ו = Um) עד 30 ק״ו (36 ק״ו = Um)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1546&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מציתים: דרישות בטיחות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מסלול התאמה לתקן בין־לאומי ומסלול התאמה לתקן אמריקאי לעניין מציתים בצורת כלי ירייה כמשמעותו {{ח:חיצוני|חוק כלי היריה|בחוק כלי ירייה, התש״ט–1949}}&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1554 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות לחיפוי מדרגות: לוחות מטראצו או מבטון בציפוי טראצו&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1554 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות לחיפוי מדרגות: לוחות מאבן טבעית&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1604 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכונות ומבנים של ירידים וגני שעשועים – בטיחות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1607&lt;/td&gt;&lt;td&gt;שסתומים ידניים לגז פחמימני מעובה (גפ״מ) ולגז טבעי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1913&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות כפיסי עץ מכוונים (OSB)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1921&lt;/td&gt;&lt;td&gt;וסתי לחץ לגפ״מ&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1964&lt;/td&gt;&lt;td&gt;שסתום בטיחות ושסתום בטיחות משולב עם שסתום חד־כיווני&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 2206 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;גלגילון לכיבוי אש: דרישות מבנה ובדיקות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;{{ח:הערה|(נמחק)}}&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 2217&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מטפי אבקה אוטומטיים קבועים לדלקות ממין ב (נוזלים וגזים)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 2250 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;פותח סתימות בצנרת ניקוז: דרישות לבטיחות, לאריזה ולסימון&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 2251 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מענבי רצועות להרמה – בטיחות: מענבים מחגורות הרמה שטוחות, מסיבים–עשויים, לשימוש כללי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 2251 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מענבי רצועות הרמה – בטיחות: מענבים עגולים מסיבים–עשויים, לשימוש כללי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 2252 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מעלונים חשמליים לאנשים עם מוגבלות תנועה – כללי בטיחות, מידות ופעולה תפקודית: מעלונים אנכיים המותקנים בפיר שאינו סגור&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 2252 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;משטחי הרמה חשמליים למוגבלי־תנועה – כללי בטיחות, מידות ופעולה תפקודית: מעלונים משופעים למשתמשים במצב ישיבה, עמידה ובכיסא גלגלים, לתנועה במישור משופע&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 2302 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;חומרים ותערובות מסוכנים: הובלה – מיון, אריזה, תיווי וסימון&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 2481 חלק 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מעליות: דרישות בטיחות לבנייה ולהתקנה – דרישות יסוד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 2481 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מעליות: דרישות בטיחות לבנייה ולהתקנה – מעליות חשמליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 2481 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מעליות: דרישות בטיחות לבנייה ולהתקנה – מעליות הידרוליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 2481 חלק 41&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מעליות: דרישות בטיחות לבנייה ולהתקנה – מעליות מיוחדות להובלת נוסעים ומשא – מעלונים אנכיים המותקנים בפיר סגור לשימוש אנשים עם מוגבלות תנועה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 4004 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;דבקים לאריחים: הגדרות ודרישות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין המוצרים המורכבים מחומרים שפולטים חומרים מסוכנים בשיעור גבוה מהמותר בתקנים, חוקים ובתקנות ישראליים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 4272&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תכשירים לניקוי תנורים ולהסרת שומניות – דרישות לבטיחות, אריזה וסימון&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 4280 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;דודי קיטור: דוודים בעלי צינורות אש&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 4295&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכלי לחץ&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 4314&lt;/td&gt;&lt;td&gt;צינורות פלדה שחורים ומגולוונים עם תפר ובלא תפר לשימוש במערכות אוטומטיות (מתזים) לכיבוי אש&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 4466 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;פלדה לזיון בטון: מוטות חלקים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 4466 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;פלדה לזיון בטון: מוטות מצולעים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 4466 חלק 4&lt;/td&gt;&lt;td&gt;פלדה לזיון בטון: רשתות מרותכות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 4466 חלק 5&lt;/td&gt;&lt;td&gt;פלדה לזיון בטון: מוטות ורשתות חתוכים ומכופפים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 4476 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;צינורות ואבזרים מפוליאתילן: מערכות לסילוק שפכים (קרים וחמים) בבניינים – דרישות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;{{ח:הערה|(נמחק)}}&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5111 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים – פוליפרופילן: כללי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (לא למי שתייה) שהם מקבוצת יישום 1,4,5 (CLASS 1,4,5)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5111 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים – פוליפרופילן: צינורות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (לא למי שתייה) שהם מקבוצת יישום 1,4,5 (CLASS 1,4,5)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5111 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים – פוליפרופילן: אבזרים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (לא למי שתייה) שהם מקבוצת יישום 1,4,5 (CLASS 1,4,5)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5111 חלק 5&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים – פוליפרופילן: התאמת המערכת לייעודה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (לא למי שתייה) שהם מקבוצת יישום 1,4,5 (CLASS 1,4,5)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5115 חלק 4&lt;/td&gt;&lt;td&gt;יחידות החתלה: יחידות החתלה לשימוש ציבורי – התקנה ותחזוקה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5378&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מיתקני משחקים מתנפחים – דרישות בטיחות ושיטות בדיקה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין תחזוקה ובדיקות תקופתיות בלבד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5418&lt;/td&gt;&lt;td&gt;עמידות בהידלקות של מזרנים, רפידות מזרנים, בסיסי מיטות מרופדים ובסיסי מיטות שאינם מרופדים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מסלול התאמה לתקן בריטי ומסלול התאמה לרגולציה אמריקאית לעניין מזרונים שמכילים מעכבי בעירה האסורים לפי אמנת שטוקהולם&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5433 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים – פוליאתילן מצולב: כללי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5433 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים – פוליאתילן מצולב: צינורות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5433 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים – פוליאתילן מצולב: אבזרים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5433 חלק 5&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים – פוליאתילן מצולב: התאמת המערכת לייעודה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5434 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים – פוליבוטילן: כללי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5434 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים – פוליבוטילן: צינורות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5434 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים – פוליבוטילן: אבזרים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5434 חלק 5&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים – פוליבוטילן: התאמת המערכת לייעודה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;{{ח:הערה|(נמחק)}}&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5563&lt;/td&gt;&lt;td&gt;דלק סילוני (דס״ל)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5678&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אוורור בניינים – מובילים – מידות ודרישות מכניות למובלים גמישים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין המוצרים שהמוליכות התרמית שלהם גדולה מהמוצהר על ידי היצרן וסיווג תגובתם בשריפה קטן מהמוצהר על ידי היצרן&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5694&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אבזרי ניקוז לקבועות תברואיות – דרישות ושיטות בדיקה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:ת}} לעניין:
{{ח:תת|(1)}} אלה שאינם במידות הקבועות כפי שפורטו בתקן ישראלי;
{{ח:תת|(2)}} אלה שאינם עומדים בדרישות של תקן EN274 חלק 2
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5697 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;במות הרמה ניידות לעבודה: במות הרמה לשימוש כללי – חישובי תכן – קריטריונים ליציבות – מבנה – בטיחות – בחינות ובדיקות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5697 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;במות הרמה ניידות לעבודה: במות הרמה מבדדות לעבודה במתקן חי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5731&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אסטרים מתיליים של חומצות שומניות (FAME) – לשימוש במנועי דיזל ולצורכי הסקה – דרישות ושיטות בדיקה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5937&lt;/td&gt;&lt;td&gt;דלק לרכב מנועי – מים בתחליבי סולר למנועי שריפה פנימית – דרישות ושיטות בדיקה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 6294 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בקרת איכות ותפעול של דלק תעופתי: שירותי תדלוק למטוסים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 6294 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בקרת איכות ותפעול של דלק תעופתי: מסופי דלק והידרנטים בנמלי תעופה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 6294 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בקרת איכות ותפעול של דלק תעופתי: ייצור, אחסון והפצה של דלקים תעופתיים לנמלי תעופה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 9809 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכלי גז – מכלי פלדה בלא תפר, למילוי חוזר – תכן, מבנה ובדיקות: מכלי פלדה שעברו צינון והרפיה, שחוזק המתיחה שלהם קטן מ־1100 מגפ״ס&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 9809 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכלי גז – מכלי פלדה בלא תפר, למילוי חוזר – תכן, מבנה ובדיקות: מכלי פלדה שעברו צינון והרפיה, שחוזק המתיחה שלהם גדול מ־1100 מגפ״ס או שווה לו&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 9809 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכלי גז – מכלי פלדה בלא תפר, למילוי חוזר – תכן מבנה ובדיקות: מכלים מפלדה מנורמלת&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 10242&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אבזרי צנרת מתוברגים עשויים יצקת ברזל חשילה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין האבזרים הבאים במגע עם מי שתייה.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 10255&lt;/td&gt;&lt;td&gt;צינורות מפלדה לא מסוגסגת המתאימים לריתוך ולתבריג – תנאי אספקה טכניים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין האבזרים הבאים במגע עם מי שתייה.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 12159&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מעליות זמניות לבנייה המיועדות לאנשים ולחומרים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 14079 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;ציוד רפואי בלא חומר פעיל – דרישות ביצועים ושיטות בדיקה: מרפד גזה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 14304&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מוצרי בידוד תרמי לציוד בנייה ולמיתקני תעשייה – מוצרים אלסטומריים גמישים מוקצפים (FEF) המיוצרים במפעל – מפרט דרישות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מסלול התאמה לתקן אמריקאי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 21003 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת רב־שכבתית למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים: כללי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינן מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 21003 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת רב־שכבתית למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים: צינורות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינן מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 21003 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת רב שכבתית למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים: אבזרים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינן מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 21003 חלק 5&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת רב־שכבתית למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים: התאמת המערכת לייעודה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינן מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;{{ח:הערה|(נמחק)}}&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60227 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלים מבודדים בפוליוויניל כלורי למתחים נקובים שאינם גדולים מ־450/750 וולט: דרישות כלליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60227 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלים מבודדים בפוליוויניל כלורי למתחים נקובים שאינם גדולים מ־450/750 וולט: שיטות בדיקה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60227 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלים מבודדים בפוליוויניל כלורי למתחים נקובים שאינם גדולים מ־450/750 וולט: כבלים בלא מעטה המיועדים לתיול קבוע&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60227 חלק 4&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלים מבודדים בפוליוויניל כלורי למתחים נקובים שאינם גדולים מ־450/750 וולט: כבלים בעלי מעטה המיועדים לתיול קבוע&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60227 חלק 5&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלים מבודדים בפוליוויניל כלורי למתחים נקובים שאינם גדולים מ־450/750 וולט: כבלים גמישים (פתילים)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60227 חלק 6&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלים מבודדים בפוליוויניל כלורי למתחים נקובים שאינם גדולים מ־450/750 וולט: כבלים עגולים למעליות וכבלים לחיבורים גמישים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60238&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בתי נורה בעלי תבריג מטיפוס אדיסון&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין בית נורה בעל תבריג E3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60245 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלים מבודדים בגומי – מתחים נקובים שאינם גדולים מ־450/750 וולט: דרישות כלליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60245 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלים מבודדים בגומי – מתחים נקובים שאינם גדולים מ־450/750 וולט: שיטות בדיקה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60245 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלים מבודדים בגומי – מתחים נקובים שאינם גדולים מ־450/750 וולט: כבלים מבודדים בסיליקון עמידים בחום&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60245 חלק 4&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלים מבודדים בגומי – מתחים נקובים שאינם גדולים מ־450/750 וולט: פתילים וכבלים גמישים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60245 חלק 5&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלים מבודדים בגומי – מתחים נקובים שאינם גדולים מ־450/750 וולט: כבלים למעליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60245 חלק 6&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלים מבודדים בגומי – מתחים נקובים שאינם גדולים מ־450/750 וולט: כבלים לאלקטרודת ריתוך בקשת&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60245 חלק 7&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלים מבודדים בגומי – מתחים נקובים שאינם גדולים מ־450/750 וולט: כבלים מבודדים בגומי אתילן–ויניל אצטט עמידים בחום&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60245 חלק 8&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלים מבודדים בגומי – מתחים נקובים שאינם גדולים מ־450/750 וולט: פתילים ליישומים הדורשים גמישות גבוהה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60670 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תיבות ומעטפות לאבזרים חשמליים להתקנות קבועות לשימוש ביתי ולשימושים דומים: דרישות כלליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60730 חלק 2.7&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אמצעי בקרה חשמליים אוטומטיים: דרישות מיוחדות לקוצבי זמן ולמתגי זמן&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט אמצעי בקרה המצוייד במפסק העומד בדרישות ת״י 33.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60745 חלק 2.1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כלי עבודה חשמליים מופעלי־מנוע המוחזקים ביד – בטיחות: דרישות מיוחדות למקדחות ולמקדחות־הולם&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:ת}} כל הכלים למעט כלים העומדים לפחות בדרגת בידוד E, שאינם פולטים בשימוש תקין רעש גבוה מהמוצהר על ידי היצרן והם אחד מאלה:
{{ח:תת|(1)}} כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III;
{{ח:תת|(2)}} מקדחות לעבודה עם מים שהן אחד מאלה:
{{ח:תתת|(א)}} מסוג III;
{{ח:תתת|(ב)}} מסוג II ובעלות דרגת הגנה מפני מים IPX3 לפחות בהתאם לתקן IEC 60529;
{{ח:תתת|(ג)}} מסוג II ומוזנות באמצעות שנאי מבדל מסוג II.
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60745 חלק 2.3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כלי עבודה חשמליים מופעלי־מנוע המוחזקים ביד – בטיחות: דרישות מיוחדות למשחזות, למלטשות ולמשחקות דסקה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:ת}} במסלול התאמה לתקן בין־לאומי ובמסלול התאמה לתקן אמריקאי, למעט כלים העומדים לפחות בדרגת בידוד E, שאינם פולטים בשימוש תקין רעש גבוה מהמוצהר על ידי היצרן והם אחד מאלה:
{{ח:תת|(1)}} כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III;
{{ח:תת|(2)}} מלטשות לעבודה עם מים שהן אחד מאלה:
{{ח:תתת|(א)}} מסוג III;
{{ח:תתת|(ב)}} מסוג II ובעלות דרגת הגנה מפני מים IPX3 לפחות בהתאם לתקן IEC 60529;
{{ח:תתת|(ג)}} מסוג II ומוזנות באמצעות שנאי מבדל מסוג II.
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60745 חלק 2.12&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כלי עבודה חשמליים מופעלי־מנוע המוחזקים ביד – בטיחות: דרישות מיוחדות למרטטות בטון&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:ת}} למעט כלים העומדים לפחות בדרגת בידוד E, שאינם פולטים בשימוש תקין רעש גבוה מהמוצהר על ידי היצרן והם אחד מאלה:
{{ח:תת|(1)}} כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III;
{{ח:תת|(2)}} מרטטות בטון לעבודה עם מים שהן אחד מאלה:
{{ח:תתת|(א)}} מסוג III;
{{ח:תתת|(ב)}} מסוג II ובעלות דרגת הגנה מפני מים IPX3 לפחות בהתאם לתקן IEC 60529;
{{ח:תתת|(ג)}} מסוג II ומוזנות באמצעות שנאי מבדל מסוג II;
{{ח:תתת|(ד)}} מסוג I שמסת המנוע שלה גדולה מ־18 ק״ג.
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60745 חלק 2.13&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כלי עבודה חשמליים מופעלי־מנוע המוחזקים ביד – בטיחות: דרישות מיוחדות למסורי שרשרת&lt;/td&gt;&lt;td&gt;במסלול התאמה לתקן בין־לאומי ובמסלול התאמה לתקן האמריקאי, למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III העומדים לפחות בדרגת בידוד E, שאינם פולטים בשימוש תקין רעש גבוה מהמוצהר על ידי היצרן&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60745 חלק 2.15&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כלי עבודה חשמליים מופעלי־מנוע המוחזקים ביד – בטיחות: דרישות מיוחדות לגוזמי שיחים (גדר חיה)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III העומדים לפחות בדרגת בידוד E, שאינם פולטים בשימוש תקין רעש גבוה מהמוצהר על ידי היצרן&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60898 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אבזרים חשמליים – מפסקי מעגל להגנה מפני זרם־יתר למיתקנים ביתיים ולמיתקנים דומים: מפסקים אוטומטיים זעירים (מא״ז) לפעולה בזרם חילופים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מפסקים שהערך הנקוב לזרם־קצר של המפסק לא יפחת מ־3,000 אמפר והזרם בחיבורים בלא בורג אינו עולה על 16 אמפר&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60898 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אבזרים חשמליים – מפסקי מעגל להגנה מפני זרם־יתר למיתקנים ביתיים ולמיתקנים דומים: מפסקים אוטומטיים זעירים (מא״ז) לפעולה בזרם חילופים ובזרם ישר&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מפסקים שהערך הנקוב לזרם־קצר של המפסק לא יפחת מ־3,000 אמפר והזרם בחיבורים בלא בורג אינו עולה על 16 אמפר&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60921&lt;/td&gt;&lt;td&gt;נטלים לשפופרות פלואורניות – דרישות ביצועים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 61008 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מפסקי מגן הפועלים בזרם שיורי (זרם דלף) בלא שילוב הגנה מפני זרם יתר, המיועדים לשימוש ביתי ולשימושים דומים: דרישות כלליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מפסקי מגן מטיפוס AC בעלי רגישות של עד 30 מיליאמפר ועד בכלל בלבד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 61009 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מפסקי מגן הפועלים בזרם שיורי (זרם דלף) בשילוב הגנה מפני זרם־יתר (מפסקי מגן משולבים), המיועדים לשימוש ביתי ולשימושים דומים: דרישות כלליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מפסקי מגן מטיפוס AC בעלי רגישות של עד 30 מיליאמפר ועד בכלל בלבד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 61242&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תופי כבלים לשימוש ביתי ולשימושים דומים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט תופי כבל שבהם כבל בעל שטח חתך של לפחות 1.5 ממ״ר&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 61347 חלק 2.8&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אבזרי הפעלה ובקרה לנורות: דרישות מיוחדות לנטלים המיועדים לנורות פלואורניות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 61386 חלק 21&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות מובלים לניהול כבלים: דרישות מיוחדות – מערכות מובלים קשיחים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מערכות המובלים מדרגה 1 ו־2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 61386 חלק 22&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות מובלים לניהול כבלים: דרישות מיוחדות – מערכות מובלים כפיפים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מערכות מובלים כפיפים בעלי דופן מלאה מדרגה 1 ו־2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 61439 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות מיתוג ובקרה למתח נמוך: דרישות כלליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 61439 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות מיתוג ובקרה למתח נמוך: לוחות הספק&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 61439 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות מיתוג ובקרה למתח נמוך: לוחות חלוקה המיועדים להפעלה על ידי אנשים לא־מיומנים (DBO)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 61439 חלק 4&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות מיתוג ובקרה למתח נמוך: דרישות מיוחדות ללוחות לאתרי בנייה (ACS)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 61439 חלק 5&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות מיתוג ובקרה למתח נמוך: לוחות לחלוקת חשמל ברשתות ציבוריות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 61439 חלק 6&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות מיתוג ובקרה למתח נמוך: מערכת סינוף של פסים מוליכים (פסי צבירה)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;{{ח:הערה|(נמחק)}}&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 62552 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכשירי קירור ביתיים – אופיינים ושיטות בדיקה: דרישות כלליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכשירי שאינם מתאימים לסוג אקלים טרופי – ”T“&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 62841 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כלי עבודה חשמליים מופעלי־מנוע – כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה – בטיחות: דרישות כלליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;במסלולי התאמה לתקן הבין־לאומי ולתקן האמריקאי; למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 62841 חלק 2.2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כלי עבודה חשמליים מופעלי־מנוע – כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה – בטיחות: דרישות מיוחדות למברגים ולמפתחות־הולם המוחזקים ביד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;במסלול התאמה לתקן הבין־לאומי ובמסלול התאמה לתקן האמריקאי, למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 62841 חלק 2.4&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כלי עבודה חשמליים מופעלי־מנוע – כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה – בטיחות: דרישות מיוחדות למשחקות ומלטשות (למעט מטיפוס דיסקה) המוחזקות ביד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 62841 חלק 2.5&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כלי עבודה חשמליים מופעלי־מנוע – כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה – בטיחות: דרישות מיוחדות למסורים עגולים המוחזקים ביד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;במסלול התאמה לתקן הבין־לאומי ובמסלול התאמה לתקן האמריקאי, למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 62841 חלק 2.8&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כלי עבודה חשמליים מופעלי־מנוע – כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה – בטיחות: דרישות מיוחדות למספריים ולמקבים המוחזקים ביד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 62841 חלק 2.9&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כלי עבודה חשמליים מופעלי־מנוע – כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה – בטיחות: דרישות מיוחדות למברזים ולמחרוקות המוחזקים ביד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 62841 חלק 2.11&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כלי עבודה חשמליים מופעלי־מנוע – כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה – בטיחות: דרישות מיוחדות למסורי הלוך ושוב המוחזקים ביד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 62841 חלק 2.14&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כלי עבודה חשמליים מופעלי־מנוע – כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה – בטיחות: דרישות מיוחדות למקצעות המוחזקות ביד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 62841 חלק 2.17&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כלי עבודה חשמליים מופעלי־מנוע – כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה – בטיחות: דרישות מיוחדות לכרסומות המוחזקות ביד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 71452 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכת צנרת פלסטיק להספקת מים, לתיעול ולביוב (תת־קרקעיים ועל קרקעיים) בלחץ – פוליוויניל כלורי קשיח (PVC-U): כללי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מערכות צינורות להובלת מים המיועדים לצריכת אדם (למי שתייה)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 71452 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכת צנרת פלסטיק להספקת מים, לתיעול ולביוב (תת־קרקעיים ועל קרקעיים) בלחץ – פוליוויניל כלורי קשיח (PVC-U): צינורות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מערכות צינורות להובלת מים המיועדים לצריכת אדם (למי שתייה)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 71452 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכת צנרת פלסטיק להספקת מים, לתיעול ולביוב (תת־קרקעיים ועל קרקעיים) בלחץ – פוליוויניל כלורי קשיח (PVC-U): אבזרים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מערכות צינורות להובלת מים המיועדים לצריכת אדם (למי שתייה)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 71452 חלק 5&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכת צנרת פלסטיק להספקת מים, לתיעול ולביוב (תת־קרקעיים ועל קרקעיים) בלחץ – פוליוויניל כלורי קשיח (PVC-U): התאמת מערכת לייעודה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מערכות צינורות להובלת מים המיועדים לצריכת אדם (למי שתייה)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 71568 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אמצעים לכיבוי אש: תרכיזי קצף – מפרט דרישות לתרכיזי קצף בעלי יחס התפשטות נמוך להשמה על פני שטח של נוזלים לא מזיגים במים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 71568 חלק 4&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אמצעים לכיבוי אש: תרכיזי קצף – מפרט דרישות לתרכיזי קצף בעלי יחס התפשטות נמוך להשמה על פני שטח של נוזלים מזיגים במים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;

{{ח:קטע2|תוספת 4|תוספת רביעית|תיקון: תשפ״ב}}
{{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א)(1)(ג) ו־(5)(ג) ו־(ד)}})}}}}
{{ח:קטע3||הוראות לעניין תקנים רשמיים שאינם מבוססים על תקנים בין־לאומיים ויש בעניינם אסדרה זרה}}

{{ח:סעיף*|1||תיקון: ק״ת תשפ״ב־3|עוגן=תוספת 4 פרט 1}}
{{ח:ת}} {{ח:פנימי|תוספת 4|בתוספת זו}} –
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”גיליון בטיחות“ Safety data sheet (Sds) – גיליון המכיל מידע לגבי חומר מסוכן, תכונותיו והשפעתו, הסיכונים הנובעים ממנו ודרכי מניעתם;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”תעודת בדיקה“ – תעודת בדיקה כאמור {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2ו|בסעיף 2ו(ב)(1) לפקודת היבוא והיצוא}}.

{{ח:סעיף*|2||תיקון: ק״ת תשפ״ב־3, ק״ת תשפ״ג, ק״ת תשפ״ג־2|עוגן=תוספת 4 פרט 2}}
{{ח:ת}} התקנים הרשמיים המפורטים {{ח:פנימי|תוספת 4|בתוספת זו}} הם תקנים, שאינם מבוססים על תקן בין־לאומי, אשר נמצאה בעניינם אסדרה זרה כמפורט בטור ב׳ לצידם, לרבות תקן בין־לאומי, והם עומדים בהוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א)(5)(ג)}}, וזאת בלבד שהתקיימו כל התנאים המפורטים בטור ג׳ לצידם, אם מפורטים, ושלשם הוכחת התאמת מצרך לדרישות האסדרה הנוגעת לאותם תקנים יציג העוסק את המסמכים המפורטים בטור ד׳ לצידם, וזאת בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א)(5)(ד)}}:
{{ח:ת}} &lt;table&gt;
&lt;tr&gt;&lt;th&gt;{{מוקטן|טור א׳}} {{ש}} תקן&lt;/th&gt;&lt;th&gt;{{מוקטן|טור ב׳}} {{ש}} אסדרה זרה&lt;/th&gt;&lt;th&gt;{{מוקטן|טור ג׳}} {{ש}} תנאים&lt;/th&gt;&lt;th&gt;{{מוקטן|טור ד׳}} {{ש}} מסמכים שיש לצרף לשם הוכחת העמידה באסדרה הזרה&lt;/th&gt;&lt;th&gt;{{מוקטן|טור ה׳}} {{ש}} הוראות מיוחדות&lt;/th&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 139: נוזל לניקוי כלים ידני, מיוני 2022&lt;/td&gt;&lt;td&gt;רגולציה אירופית {{ש}} EC 1272/2008 ו־EC 648/2004&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:ת}} נוזל לניקוי כלי שמתקיימים בו כל אלה:
{{ח:תת|(1)}} תכולת בור עד 0.5 גרם/ק״ג מוצר;
{{ח:תת|(2)}} למוצר בעל ערך PH 10 או יותר, או בעל ערך PH קטן מ־4 יצורף דוח בדיקה לפי נספח א׳ לת״י 139: נוזל לניקוי כלים ידני, מיוני 2022
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:תת|(1)}} גיליון הבטיחות העדכני של המוצר;
{{ח:תת|(2)}} מסמכי היצרן המעידים כי הסימון והאריזה תואמים את גיליון הבטיחות, כולל עמידות הסימון בהתאם לדרישות הרגולציה EC 1272/2008 {{ש}} או {{ש}} תעודת בדיקה בדבר התאמה לדרישות הרגולציה EC 1272/2008 כי הסימון והאריזה תואמים את גיליון הבטיחות, כולל עמידות הסימון;
{{ח:תת|(3)}} תעודת בדיקה בדבר התאמה לפי EN ISO 8317 בעבור אריזה קשת־פתיחה לילדים, אם נדרש לפי EC 1272/2008;
{{ח:תת|(4)}} הצהרה כי המוצר אינו משתייך לקטגוריית המשנה A1 (H314) לפי EC 1272/2008 או כי ריכוז המרכיבים במוצר שלפיהם נקבע הסיווג בקטגוריית המשנה A1 לא יהיה גדול מערכי SCL של כל מרכיב כמוגדר בתקנה האמורה;
{{ח:תת|(5)}} הצהרת יצרן לגבי ההרכב הכימי לפי EC 648/2004;
{{ח:תת|(6)}} הצהרה על התאמה לרמת הפריקות הביולוגית לחומרים פעילי פנים לפי תקנה EC 648/2004
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 438 חלק 1 – אבקות ניקוי – דרישות להבטחת איכות הסביבה ולסימון: אבקות כביסה, מספטמבר 2012&lt;/td&gt;&lt;td&gt;רגולציה אירופית {{ש}} EC 1272/2008 ו־EC 648/2004&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:ת}} אבקת כביסה שמתקיימים בה כל אלה:
{{ח:תת|(1)}} תכולת הנתרן עד 4 גרם/ק״ג לפי ISO 11885 (בהתאם לחישוב כמות האבקה המתאימה לכביסה של 1 ק״ג כבסים);
{{ח:תת|(2)}} פריקות ביולוגית 80% מינימום לפי EC 648/2004;
{{ח:תת|(3)}} תכולת כלורידים – עד 40 גרם/ק״ג לכביסה במכונה, עד 90 גרם/ק״ג לכביסה ביד לפי ASTM D820;
{{ח:תת|(4)}} תכולת בור עד 0.5 גרם/ק״ג מוצר לפי ISO 6835
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:תת|(1)}} גיליון הבטיחות העדכני של המוצר;
{{ח:תת|(2)}} מסמכי היצרן המעידים כי הסימון והאריזה תואמים את גיליון הבטיחות, כולל עמידות הסימון בהתאם לדרישות הרגולציה EC 1272/2008 {{ש}} או {{ש}} תעודת בדיקה בדבר התאמה לדרישות הרגולציה EC 1272/2008 כי הסימון והאריזה תואמים את גיליון הבטיחות, כולל עמידות הסימון;
{{ח:תת|(3)}} תעודת בדיקה בדבר התאמה לפי EN ISO 8317 בעבור אריזה קשת־פתיחה לילדים, אם נדרש לפי EC 1272/2008;
{{ח:תת|(4)}} הצהרת היצרן לגבי ההרכב הכימי לפי EC 648/2004
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 818 חלק 2 – חיתולים: חיתולים חד־פעמיים לתינוקות, מאוקטובר 2018&lt;/td&gt;&lt;td&gt;דירקטיבה ורגולציות אירופיות המפורטות להלן: {{ש}} &lt;div direction:ltr&quot;&gt;General Product Safety Directive 2001/95/EC (GPSD); {{ש}} Regulation 1907/2006 Registration, Evaluation, Authorisation and Restriction of Chemicals (REACH); {{ש}} Regulation 1272/2008 classification, labelling and packaging of substances and mixtures (CLP); {{ש}} Regulation 528/2012 concerning the Making Available on the Market and Use of Biocidal Products (BPR).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;הצהרת יצרן לגבי הרכב חומר סופג וחומרים הבאים במגע עם עור התינוק וכי התקיימו לעניין חומרי הגלם שמהם מיוצרים החיתולים דרישות האסדרה הזרה; אפשר להיעזר בדוגמה המופיעה בעמודים 19 עד 28 למסמך EDANA Safety Regulatory Supply Chain Info (2022) (להלן – מסמך EDANA), ואם יפורסם מסמך EDANA מעודכן – בעמודים התואמים באותו מסמך&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1313: אבזרים להיגיינה של האשה: טמפונים לווסת, מאוקטובר 1988, לרבות גיליון תיקון מס׳ 1, מיולי 1991, גיליון תיקון מס׳ 2, ממרס 1999, וגיליון תיקון מס׳ 3, מאוגוסט 2002&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תקן אוסטרלי {{ש}} AS 2869&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תעודת בדיקה בדבר התאמה לתקן AS 2869&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1417: אבקות לניקוי כלים למדיח כלים: דרישות להבטחת איכות הסביבה ולסימון, מאוקטובר 2006&lt;/td&gt;&lt;td&gt;רגולציה אירופית {{ש}} EC 1272/2008 ו־EC 648/2004&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:ת}} אבקת מדיח שמתקיימים בה כל אלה:
{{ח:תת|(1)}} פריקות ביולוגית 80% מינימום לפי EC 648/2004;
{{ח:תת|(2)}} תכולת בור עד 0.5 גרם/ק״ג מוצר לפי ISO 6835
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:תת|(1)}} גיליון הבטיחות העדכני של המוצר;
{{ח:תת|(2)}} מסמכי היצרן המעידים כי הסימון והאריזה תואמים את גיליון הבטיחות, כולל עמידות הסימון בהתאם לדרישות הרגולציה EC 1272/2008 {{ש}} או {{ש}} תעודת בדיקה בדבר התאמה לדרישות הרגולציה EC 1272/2008 כי הסימון והאריזה תואמים את גיליון הבטיחות, כולל עמידות הסימון;
{{ח:תת|(3)}} תעודת בדיקה בדבר התאמה לפי EN ISO 8317 בעבור אריזה קשת־פתיחה לילדים, אם נדרש לפי EC 1272/2008;
{{ח:תת|(4)}} הצהרת יצרן לגבי ההרכב הכימי לפי EC 648/2004
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;

{{ח:קטע2|תוספת 5|תוספת חמישית|תיקון: תשפ״ד־3}}
{{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 1|ההגדרה ”האסדרה האירופית המאומצת“}} {{ח:פנימי|סעיף 9א2|וסעיף 9א2}})}}}}
{{ח:קטע3||האסדרה האירופית המאומצת}}
{{ח:קטע3|תוספת 5 חלק א|חלק א׳: הגדרות}}

{{ח:סעיף*|||תיקון: ק״ת תשפ״ו־4, ק״ת תשפ״ו־5, ק״ת תשפ״ו־6}}
{{ח:ת}} {{ח:פנימי|תוספת 5|בתוספת זו}} –
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”גפ״מ“ – {{ח:הערה|(הוראת שעה עד יום 1.10.2026):}} גז פחמימני מעובה;
””גפ״מ“ – גז פחמימני מעובה;“;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מדינה מוכרת“ – מדינות החברות באיחוד האירופי, אוסטרליה, איסלנד, ארצות הברית, בריטניה, יפן, נורבגיה, ניו זילנד, קנדה ושוויץ;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מוצרי גפ״מ“ – {{ח:הערה|(הוראת שעה עד יום 1.10.2026):}} מכלי גפ״מ, שסתומים לגלילי גז, זרנוקים לגפ״מ, מכשירי גז ביתיים לאפייה, לבישול או לצלייה, מכשירים מיטלטלים הצורכים גפ״מ, תנורי חימום ביתיים המופעלים בגפ״מ, מוני גז, מחממי מים ביתיים מוסקים בגז, שסתומים ידניים לגפ״מ ווסתי לחץ לגפ״מ;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מכלי גפ״מ“ – {{ח:הערה|(הוראת שעה עד יום 1.10.2026):}} מכלי גפ״מ למילוי חוזר ומכלי גפ״מ שלא למילוי חוזר;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מעבדת בדיקה“ – {{ח:הערה|(הוראת שעה מיום 1.7.2026 עד יום 1.7.2027):}} כהגדרתה {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2א|בסעיף 2א לפקודת היבוא והיצוא}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מעבדה מאושרת“ – {{ח:הערה|(הוראת שעה מיום 1.7.2026 עד יום 1.7.2027):}} כהגדרתה {{ח:פנימי|סעיף 12|בסעיף 12(א)(1)}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”ספק“ – מי שהיבואן מתקשר עימו לאספקת המצרך למטרת יבוא והוא אינו היצרן;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”תקן מקובל“ – {{ח:הערה|(הוראת שעה מיום 1.7.2026 עד יום 1.7.2027):}} תקן אירופי, תקן בינלאומי או תקן לאומי, שעמידה בו מעידה על התאמת המצרך לדרישות האסדרה האירופית החלה עליו, והוא מקובל בשוק האירופאי המשותף להוכחת העמידה באותה אסדרה;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”SDS“ ‏(Safety Data Sheet) – גיליון בטיחות חומרים המפרט את הרכיבים הכימיים הקיימים בחומר הכלול במצרך.

{{ח:קטע3|תוספת 5 חלק ב|חלק ב׳: האסדרה האירופית המאומצת, מועד תחילתה ותנאים להחלתה|תיקון: ק״ת תשפ״ה}}

{{ח:סעיף*|1||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 1}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2009/48/oj|Directive 2009/48/EC of the European Parliament and of the Council of 18 June 2009 on the safety of toys (TSD) – דירקטיבה לבטיחות צעצועים}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – ג׳ בשבט התשפ״ה (1 בפברואר 2025);
{{ח:תת|(ב)}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} ההוראה לא תחול לעניין צעצועים לילדים מתחת לגיל 3, אלא אם כן החזיק העוסק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים כהגדרתם {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}} או באישור התאמה לאסדרה אירופית מאומצת לפי {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12}}.

{{ח:סעיף*|2||תיקון: ק״ת תשפ״ה־3|עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 2}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2023/988/oj|Regulation (EU) 2023/988 of the European Parliament and of the Council of 10 May 2023 on general product safety (GPSR) – רגולציה לבטיחות מוצרי צריכה}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – ג׳ בשבט התשפ״ה (1 בפברואר 2025); ואולם לעניין מוצצים ופטמות, מחזיקי מוצץ ובקבוקים וכלי אוכל להזנת תינוקות, תחילתה ביום ג׳ באייר התשפ״ה (1 במאי 2025);
{{ח:תת|(ב)}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} ההוראה לא תחול לעניין מיתקנים למשחקי ילדים, אלא אם כן החזיק העוסק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים כהגדרתם {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}} או באישור התאמה לאסדרה אירופית מאומצת לפי {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12}};
{{ח:תתת|(2)}} ההוראה לא תחול לעניין מוצרי תינוקות אלה: מוצצים ופטמות, מחזיק מוצץ, בקבוקים וכלי אוכל להזנת תינוקות, אלא אם כן החזיק העוסק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים כהגדרתם {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}} או באישור התאמה לאסדרה אירופית מאומצת לפי {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12}};
{{ח:תתת|(3)}} {{ח:הערה|(פקעה).}}

{{ח:סעיף*|3||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 3}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2006/1907/oj|Regulation (EC) No 1907/2006 of the European Parliament and of the Council of 18 December 2006 concerning the Registration, Evaluation, Authorisation and Restriction of Chemicals (REACH) – רגולציה לרישום, הערכה והגבלה של כימיקלים}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – יום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2025)}}.

{{ח:סעיף*|4||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 4}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2011/10/oj|Commission Regulation (EU) No 10/2011 of 14 January 2011 on plastic materials and articles intended to come into contact with food – רגולציה לחומרי פלסטיק הבאים במגע עם מזון}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – א׳ באדר התשפ״ה (1 במרץ 2025);
{{ח:תת|(ב)}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} על העוסק להחזיק בהצהרת יצרן כהגדרתה {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, או בהצהרה של ספק שיש לו מקום עסקים בתחום אספקת המוצרים במדינה מוכרת, כי המוצר משווק כדין במדינה ממדינות האיחוד האירופי; יבואן שייבא מספק לפי סעיף זה, יחזיק את שם הספק וכתובתו.

{{ח:סעיף*|5||תיקון: ק״ת תשפ״ה־2, ק״ת תשפ״ה־4, ק״ת תשפ״ו, ק״ת תשפ״ו־2, ק״ת תשפ״ו־3, ק״ת תשפ״ו־4|עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 5}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2014/35/oj|Directive 2014/35/EU of the European Parliament and of the Council of 26 February 2014 on the harmonisation of the laws of the Member States relating to the making available on the market of electrical equipment designed for use within certain voltage limits (LVD) – דירקטיבה לבטיחות מכשירי חשמל המוזנים ממתח נמוך (עד 1,000 וולט)}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – יום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2025)}}, ואולם לעניין כבלי חשמל במתח נמוך תחילתה ביום כ״ב בטבת התשפ״ז (1 בינואר 2027);
{{ח:תת|(ב)}} {{ח:הערה|(הוראת שעה מיום 2.3.2026 עד 15.2.2027):}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} ההוראה לא תחול על מזגנים שגזי הקירור בהם מסוג A2 ו־A3, זאת למעט מזגנים כאמור שהם מזגנים ניידים שכמות הגז בהם אינה עולה על 300 גרם.

{{ח:סעיף*|6||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 6}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2014/30/oj|Directive 2014/30/EU of the European Parliament and of the Council of 26 February 2014 on the harmonisation of the laws of the Member States relating to electromagnetic compatibility (EMC) – דירקטיבה למניעת הפרעות אלקטרומגנטיות}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – יום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2025)}}.

{{ח:סעיף*|7||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 7}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2004/648/oj|Regulation (EC) No 648/2004 of the European Parliament and of the Council of 31 March 2004 on detergents – רגולציה לדטרגנטים}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – א׳ באדר התשפ״ה (1 במרץ 2025).

{{ח:סעיף*|8||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 8}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2008/1272/oj|Regulation (EC) No 1272/2008 of the European Parliament and of the Council of 16 December 2008 on classification, labelling and packaging of substances and mixtures (CLP) – רגולציה לסיווג, תיוג ואריזה של חומרים ותערובות מסוכנים}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – ה׳ בתמוז התשפ״ה (1 ביולי 2025);
{{ח:תת|(ב)}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} על העוסק להחזיק ב־SDS;
{{ח:תתת|(2)}} במקום שבו נדרש לסמן ”poison center“, יסמן העוסק ”המכון הארצי למידע בהרעלות של משרד הבריאות בקריה הרפואית רמב״ם“.

{{ח:סעיף*|9||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 9}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/1975/324/oj|Council Directive 75/324/EEC of 20 May 1975 on the approximation of the laws of the Member States relating to aerosol dispensers (Aerosol) – דירקטיבה למכלי לחץ מסוג אירוסול}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – יום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2025)}}.

{{ח:סעיף*|10||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 10}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2016/425/oj|Regulation (EU) 2016/425 of the European Parliament and of the Council of 9 March 2016 on personal protective equipment (PPE) – רגולציה לציוד הגנה אישי}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – יום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2025)}}.

{{ח:סעיף*|11||תיקון: ק״ת תשפ״ו־4, ק״ת תשפ״ו־5, ק״ת תשפ״ו־6|עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 11}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2010/35/oj|Directive 2010/35/EU of the European Parliament and of the Council of 16 June 2010 on transportable pressure equipment (TPED) – דירקטיבה לציוד לחץ נייד}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – 18 חודשים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.7.2026)}};
{{ח:תת|(ב)}} {{ח:הערה|(הוראת שעה מיום 1.7.2026 עד יום 1.7.2027):}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} ההוראה לא תחול על מכלי לחץ, אלא אם כן מתקיימים כל התנאים המפורטים להלן:
{{ח:תתתת|(א)}} העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, שניתנו לפי דרישות התקן האירופי המתואם, כהגדרתו {{ח:פנימי|סעיף 12|בסעיף 12(א)}}, להוכחת עמידה בדרישות ההוראה, ואם אין תקן כאמור – לפי התקן המקובל;
{{ח:תתתת|(ב)}} העוסק מחזיק באישור מאת גוף הערכת התאמה, כמשמעותו {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת תאימות להוראה זו;
{{ח:תתתת|(ג)}} העוסק מחזיק באישור של מעבדת בדיקה בדבר קיומם של המסמכים האמורים בפסקאות משנה (א) ו־(ב), תקינותם ושיוכם למצרך זה;
{{ח:תתת|(2)}} {{ח:הערה|(הוראת שעה עד יום 1.10.2026):}} ההוראה לא תחול על מוצרי גפ״מ שהם מסוג מכלי גפ״מ, אלא אם כן מתקיימים התנאים המפורטים להלן:
{{ח:תתתת|(א)}} העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, שניתנו לפי דרישות התקן האירופי המתואם, כהגדרתו {{ח:פנימי|סעיף 12|בסעיף 12(א)}}, להוכחת עמידה בדרישות ההוראה, ואם אין תקן כאמור – לפי התקן המקובל;
{{ח:תתתת|(ב)}} העוסק מחזיק באישור מאת גוף הערכת התאמה, כמשמעותו {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת התאמה להוראה זו;
{{ח:תתתת|(ג)}} העוסק מחזיק באישור של מעבדת בדיקה בדבר קיומם של המסמכים האמורים בפסקאות משנה (א) ו־(ב), תקינותם ושיוכם למצרך זה.

{{ח:סעיף*|12||תיקון: ק״ת תשפ״ו־4|עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 12}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2014/29/oj|Directive 2014/29/EU of the European Parliament and of the Council of 26 February 2014 on the harmonisation of the laws of the Member States relating to the making available on the market of simple pressure vessels (SPVD) – דירקטיבה למכלי לחץ פשוטים}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – שנתיים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2027)}};
{{ח:תת|(ב)}} {{ח:הערה|(הוראת שעה מיום 1.7.2026 עד יום 1.7.2027):}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} ההוראה לא תחול על מכלי לחץ, אלא אם כן מתקיימים כל התנאים המפורטים להלן:
{{ח:תתתת|(א)}} העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, שניתנו לפי דרישות התקן האירופי המתואם, כהגדרתו {{ח:פנימי|סעיף 12|בסעיף 12(א)}}, להוכחת עמידה בדרישות ההוראה, ואם אין תקן כאמור – לפי התקן המקובל;
{{ח:תתתת|(ב)}} העוסק מחזיק באישור מאת גוף הערכת התאמה, כמשמעותו {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת תאימות להוראה זו;
{{ח:תתתת|(ג)}} העוסק מחזיק באישור של מעבדת בדיקה בדבר קיומם של המסמכים האמורים בפסקאות משנה (א) ו־(ב), תקינותם ושיוכם למצרך זה.

{{ח:סעיף*|13||תיקון: ק״ת תשפ״ו־4, ק״ת תשפ״ו־5, ק״ת תשפ״ו־6|עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 13}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2014/38/oj|Directive 2014/68/EU of the European Parliament and of the Council of 15 May 2014 on the harmonisation of the laws of the Member States relating to the making available on the market of pressure equipment (PED) – דירקטיבה לציוד לחץ}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – 18 חודשים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.7.2026)}}; {{ח:הערה|(הוראת שעה עד יום 1.10.2026):}} ואולם, לעניין מוצרי גפ״מ שאינם מכלי גפ״מ, תחילתם ביום כ׳ בתשרי התשפ״ז (1 באוקטובר 2026);
{{ח:תת|(ב)}} {{ח:הערה|(הוראת שעה מיום 1.7.2026 עד יום 1.7.2027):}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} ההוראה לא תחול על דודי קיטור ומכלי לחץ, אלא אם כן מתקיימים כל התנאים המפורטים להלן:
{{ח:תתתת|(א)}} העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, שניתנו לפי דרישות התקן האירופי המתואם, כהגדרתו {{ח:פנימי|סעיף 12|בסעיף 12(א)}}, להוכחת עמידה בדרישות ההוראה, ואם אין תקן כאמור – לפי התקן המקובל;
{{ח:תתתת|(ב)}} העוסק מחזיק באישור מאת גוף הערכת התאמה, כמשמעותו {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת תאימות להוראה זו;
{{ח:תתתת|(ג)}} העוסק מחזיק באישור מעבדה בדבר קיומם של המסמכים האמורים בפסקאות משנה (א) ו־(ב), תקינותם ושיוכם למצרך זה, כמפורט להלן:
{{ח:תתתתת|(1)}} לעניין דודי קיטור – אישור כאמור יינתן על ידי מעבדה מאושרת;
{{ח:תתתתת|(2)}} לעניין מכלי לחץ – אישור כאמור יינתן על ידי מעבדת בדיקה;
{{ח:תתת|(2)}} {{ח:הערה|(הוראת שעה עד יום 1.10.2026):}} ההוראה לא תחול על מוצרי גפ״מ שהם מסוג מכלי גפ״מ, אלא אם כן מתקיימים התנאים המפורטים להלן:
{{ח:תתתת|(א)}} העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, שניתנו לפי דרישות התקן האירופי המתואם, כהגדרתו {{ח:פנימי|סעיף 12|בסעיף 12(א)}}, להוכחת עמידה בדרישות ההוראה, ואם אין תקן כאמור – לפי התקן המקובל;
{{ח:תתתת|(ב)}} עוסק מחזיק באישור מאת גוף הערכת התאמה, כמשמעותו {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת התאמה להוראה זו;
{{ח:תתתת|(ג)}} העוסק מחזיק באישור של מעבדת בדיקה בדבר קיומם של המסמכים האמורים בפסקאות משנה (א) ו־(ב), תקינותם ושיוכם למצרך זה.

{{ח:סעיף*|14||תיקון: ק״ת תשפ״ו־4|עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 14}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2006/42/oj|Directive 2006/42/EC of the European Parliament and of the Council of 17 May 2006 on machinery (MD) – דירקטיבה למכונות}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – 18 חודשים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.7.2026)}}; ואולם לעניין אופניים עם מנוע עזר שהם אופני הרים תחילתה ביום י״ט באלול התשפ״ו (1 בספטמבר 2026), ולעניין אופניים עם מנוע עזר שאינם אופני הרים תחילתה ביום כ״ו בסיוון התשפ״ז (1 ביולי 2027); לעניין פרט זה, ”אופניים עם מנוע עזר“ – כהגדרתם {{ח:חיצוני|תקנות התעבורה|בתקנות התעבורה, התשכ״א–1961}};
{{ח:תת|(ב)}} {{ח:הערה|(הוראת שעה מיום 1.7.2026 עד יום 1.7.2027):}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} ההוראה לא תחול על המצרכים המפורטים להלן, אלא אם כן מתקיימים כל התנאים המפורטים לצידם:
{{ח:תתתת|(א)}} אופניים עם מנוע עזר שהם אופני הרים – העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, המעידים על עמידה בדרישות התקן האירופי המתואם EN 15194 וגם בדרישות התקן המקובל EN 17404;
{{ח:תתתת|(ב)}} במות הרמה, פיגומים תלויים ממוכנים וכבלי פלדה לשימושים כלליים –
{{ח:תתתתת|(1)}} העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, שניתנו לפי דרישות התקן האירופי המתואם, כהגדרתו {{ח:פנימי|סעיף 12|בסעיף 12(א)}}, להוכחת עמידה בדרישות ההוראה, ואם אין תקן כאמור – לפי התקן המקובל;
{{ח:תתתתת|(2)}} העוסק מחזיק באישור מאת גוף הערכת התאמה, כמשמעותו {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת תאימות להוראה זו;
{{ח:תתתתת|(3)}} העוסק מחזיק באישור מעבדה בדבר קיומם של המסמכים האמורים בפסקאות משנה (א) ו־(ב), תקינותם ושיוכם למצרך זה, כמפורט להלן:
{{ח:תתתתתת|(א)}} לעניין במות הרמה – אישור כאמור יינתן על ידי מעבדה מאושרת;
{{ח:תתתתתת|(ב)}} פיגומים תלויים ממוכנים וכבלי פלדה לשימושים כלליים – אישור כאמור יינתן על ידי מעבדת בדיקה.

{{ח:סעיף*|15||תיקון: ק״ת תשפ״ו־4|עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 15}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2014/33/oj|Directive 2014/33/EU of the European Parliament and of the Council of 26 February 2014 on the harmonisation of the laws of the Member States relating to lifts and safety components for lifts (LIFTS) – דירקטיבה למעליות, מעלונים ורכיביהם}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – ביום כ״ו בסיוון התשפ״ז (1 ביולי 2027).

{{ח:סעיף*|16||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 16}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2011/305/oj|Regulation (EU) No 305/2011 of the European Parliament and of the Council of 9 March 2011 laying down harmonised conditions for the marketing of construction products (CPR) – רגולציה לחומרי בנייה}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – שנתיים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2027)}}.

{{ח:סעיף*|17||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 17}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2023/1542/oj|Regulation (EU) 2023/1542 of the European Parliament and of the Council of 12 July 2023 concerning batteries and waste batteries {{ח:הערה|-}} רגולציה לסוללות}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – 18 חודשים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.7.2026)}}.

{{ח:סעיף*|18||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 18}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2004/1935/oj|Regulation (EC) No 1935/2004 of the European Parliament and of the Council of 27 October 2004 on materials and articles intended to come into contact with food (FCM) – רגולציה לחומרים ומצרכים הבאים במגע עם מוצרי מזון}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – א׳ באדר התשפ״א (1 במרץ 2025);
{{ח:תת|(ב)}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} על העוסק להחזיק בהצהרת יצרן כהגדרתה {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, או בהצהרה של ספק שיש לו מקום עסקים בתחום אספקת המוצרים במדינה מוכרת, כי המוצר משווק כדין במדינה ממדינות האיחוד האירופי; יבואן שייבא מספק לפי סעיף זה, יחזיק את שם הספק וכתובתו.

{{ח:סעיף*|19||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 19}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/1984/500/oj|Council Directive – 84/500/EEC of 15 October 1984 on the approximation of the laws of the Member States relating to ceramic articles intended to come into contact with foodstuffs – דירקטיבה לפריטי קרמיקה הבאים במגע עם מוצרי מזון}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – א׳ באדר התשפ״ה (1 במרץ 2025);
{{ח:תת|(ב)}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} על העוסק להחזיק בהצהרת יצרן כהגדרתה {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, או בהצהרה של ספק שיש לו מקום עסקים בתחום אספקת המוצרים במדינה מוכרת, כי המוצר משווק כדין במדינה ממדינות האיחוד האירופי; יבואן שייבא מספק לפי סעיף זה, יחזיק את שם הספק וכתובתו.

{{ח:סעיף*|20||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 20}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2014/53/oj|Directive 2014/53/EU of the European Parliament and of the Council of 16 April 2014 on the harmonisation of the laws of the Member States relating to the making available on the market of radio equipment (RED) – דירקטיבה לציוד רדיו}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – יום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2025)}}.

{{ח:סעיף*|21||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 21}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2009/125/oj|Directive 2009/125/EC of the European Parliament and of the Council of 21 October 2009 establishing a framework for the setting of ecodesign requirements for energy – related products (ErP) – דירקטיבה לדרישות עיצוב אקולוגי למוצרים הקשורים לאנרגיה}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – יום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2025)}};
{{ח:תת|(ב)}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} ההוראה לא תחול על מכשיר צורך אנרגיה כמשמעותו {{ח:חיצוני|חוק מקורות אנרגיה|בחוק מקורות אנרגיה, התש״ן–1989}} (להלן – חוק מקורות {{ח:הערה|&lt;s&gt;ה&lt;/s&gt;}}אנרגיה) (להלן – מכשיר צורך אנרגיה), לעניין תחום שהוסדר לפי {{ח:חיצוני|חוק מקורות אנרגיה|חוק מקורות אנרגיה}}, ובכלל זה לעניין דרישת הנצילות האנרגטית, המדרג האנרגטי, או סימון המכשירים לעניין הנצילות האנרגטית.

{{ח:סעיף*|22||תיקון: ק״ת תשפ״ו־5, ק״ת תשפ״ו־6|עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 22}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2016/426/oj|Regulation (EU) 2016/426 of the European Parliament and of the Council of 9 March 2016 on appliances burning gaseous fuels (GAR) – רגולציה לציוד בעירה מוזן בגזים}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – 18 חודשים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.7.2026)}}; {{ח:הערה|(הוראת שעה עד יום 1.10.2026):}} ואולם, לעניין מוצרי גפ״מ שאינם מכשירי גז ביתיים לאפייה, לבישול או לצלייה, תחילתם ביום כ׳ בתשרי התשפ״ז (1 באוקטובר 2026).
{{ח:תת|(ב)}} {{ח:הערה|(הוראת שעה עד יום 1.10.2026):}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} ההוראה לא תחול על מוצרי גפ״מ מסוג מכשירי גז ביתיים לאפייה, לבישול או לצלייה, אלא אם כן מתקיימים התנאים המפורטים להלן:
{{ח:תתתת|(א)}} העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, שניתנו לפי דרישות התקן האירופי המתואם, כהגדרתו {{ח:פנימי|סעיף 12|בסעיף 12(א)}}, להוכחת עמידה בדרישות ההוראה, ואם אין תקן כאמור – לפי התקן המקובל;
{{ח:תתתת|(ב)}} עוסק מחזיק באישור מאת גוף הערכת התאמה, כמשמעותו {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת התאמה להוראה זו.

{{ח:סעיף*|23||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 23}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2017/1369/oj|Regulation (EU) 2017/1369 of the European Parliament and of the Council of 4 July 2017 setting a framework for energy labelling – רגולציה לסימון אנרגטי}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – יום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2025)}};
{{ח:תת|(ב)}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} ההוראה לא תחול על מכשיר צורך אנרגיה לעניין תחום שהוסדר לפי {{ח:חיצוני|חוק מקורות אנרגיה|חוק מקורות אנרגיה}}, ובכלל זה לעניין דרישת הנצילות האנרגטית, המדרג האנרגטי, או סימון המכשירים לעניין הנצילות האנרגטית.

{{ח:סעיף*|24||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 24}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2017/745/oj|Regulation (EU) 2017/745 of the European Parliament and of the Council of 5 April 2017 on medical devices (MDR) – רגולציה למכשור רפואי}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – ה׳ בתמוז התשפ״ה (1 ביולי 2025);
{{ח:תת|(ב)}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} לעניין תרמומטר רפואי – נוזל המילוי המתכתי לא יהיה עשוי כספית.

{{ח:סעיף*|25||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 25}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/1993/42/oj|Directive 93/42/EEC of 14 June 1993 concerning medical devices (MDD) – דירקטיבה למכשור רפואי}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – ה׳ בתמוז התשפ״ה (1 ביולי 2025);
{{ח:תת|(ב)}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} לעניין תרמומטר רפואי – נוזל המילוי המתכתי לא יהיה עשוי כספית.

{{ח:סעיף*|26||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 26}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2012/528/oj|Regulation (EU) No 528/2012 of the European Parliament and of the Council of 22 May 2012 concerning the making available on the market and use of biocidal products – רגולציה למוצרים ביוצידיים}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – ה׳ בתמוז התשפ״ה (1 ביולי 2025).

{{ח:סעיף*|27||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 27}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2009/1223/oj|Regulation (EC) No 1223/2009 of the European Parliament and of the Council of 30 November 2009 on cosmetic products – רגולציה למוצרי קוסמטיקה}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – שלוש שנים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2028)}}.

{{ח:סעיף*|28||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 28}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2019/1021/oj|Regulation (EU) 2019/1021 {{ח:הערה|[sc. 1021/2019]}} of the European Parliament and of the Council of 20 June 2019 on persistent organic pollutants (POP) – רגולציה למזהמים אורגניים}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – א׳ באדר התשפ״ה (1 במרץ 2025).

{{ח:סעיף*|29||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 29}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2011/1007/oj|Regulation (EU) No 1007/2011 of the European Parliament and of the Council of 27 September 2011 on textile fibre names and related labelling and marking of the fibre composition of textile products – רגולציה לסימון מוצרי טקסטיל}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – א׳ באדר התשפ״ה (1 במרץ 2025).

{{ח:סעיף*|30||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 30}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|http://data.europa.eu/eli/reg/2014/129/oj|Regulation No 129 of the Economic Commission for Europe of the United Nations (UN/ECE) – Uniform provisions concerning the approval of enhanced Child Restraint Systems used on board of motor vehicles (ECRS) – רגולציה להתקני ריסון ברכב לילדים}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – ג׳ בשבט התשפ״ה (1 בפברואר 2025).

{{ח:סעיף*|31||תיקון: ק״ת תשפ״ו־5, ק״ת תשפ״ו־6|עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 31}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2014/32/oj|Directive 2014/32/EU of the European Parliament and of the Council of 26 February 2014 on the harmonisation of the laws of the Member States relating to the making available on the market of measuring instruments (MID) – דירקטיבה למכשירי מדידה}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – 18 חודשים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.7.2026)}}; {{ח:הערה|(הוראת שעה עד יום 1.10.2026):}} ואולם, לעניין מוצרי גפ״מ שהם מסוג מוני גז, תחילתם ביום כ׳ בתשרי התשפ״ז (1 באוקטובר 2026).

{{ח:סעיף*|32||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 32}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2004/42/oj|Directive 2004/42/EC of the European Parliament and of the Council of 21 April 2004 on the limitation of emissions of volatile organic compounds due to the use of organic solvents in certain paints and varnishes and vehicle refinishing products – דירקטיבה לתרכובות אורגניות נדיפות בצבעים ובציפויים או לכות}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – ז׳ בתמוז התשפ״ה (1 ביולי 2025).

{{ח:סעיף*|33||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 33}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/1993/11/oj|Commission Directive 93/11/EEC of 15 March 1993 concerning the release of the N-nitrosamines and N-nitrosatable substances from elastomer or rubber teats and soothers – דירקטיבה לשחרור תרכובות ניטרוזמינים ממוצצים ומפטמות שעשויים מגומי או מאלסטומר}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – תחילתה ביום ג׳ באייר התשפ״ה (1 במאי 2025).

{{ח:סעיף*|34||תיקון: תשפ״ו|עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 34}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2020/2184/oj|Directive (EU) 2020/2184 of the European Parliament and of the Council of 16 December 2020 on the quality of water intended for human consumption – דירקטיבה למי שתייה}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – שנתיים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}};
{{ח:תת|(ב)}} תנאים להחלה:
{{ח:תת}} ההוראה לא תחול על מצרך שבא במגע עם מי שתייה, אלא אם כן החזיק העוסק בהצהרת יצרן כהגדרתה {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}} או בהצהרה על שיווק המצרך כדין במדינות האיחוד האירופי, בעת ייבוא המצרך.

{{ח:סעיף*|35||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 35}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/1998/70/oj|Directive 98/70/EC of the European Parliament and of the Council of 13 October 1998 relating to the quality of petrol and diesel fuels – דירקטיבה לאיכות דלקים}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – שלוש שנים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2028)}};
{{ח:תת|(ב)}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} ההוראה לא תחול לעניין דלק ביולוגי, דלק סינתטי, ביומסה וביוגז, כהגדרתם בהוראה המחייבת כאמור;
{{ח:תתת|(2)}} לעניין לחץ אדים יחולו ההוראות האלה:
{{ח:תתתת|(א)}} בבנזין – בהתאם לתקן הרשמי ת״י 90 חלק 2;
{{ח:תתתת|(ב)}} בסולר – בהתאם לתקן הרשמי ת״י 107 חלק 1;
{{ח:תתת|(3)}} לעניין מוספים דטרגנטים וחומרים מונעי קצף יחולו ההוראות האלה:
{{ח:תתתת|(א)}} בבנזין – בהתאם לתקן הרשמי ת״י 90 חלק 2;
{{ח:תתתת|(ב)}} בסולר – בהתאם לתקן הרשמי ת״י 107 חלק 1.

{{ח:סעיף*|36||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 36}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2023/2405/oj|Regulation (EU) 2023/2405 of the European Parliament and of the Council of 18 October 2023 on ensuring a level playing field for sustainable air transport (ReFuelEU Aviation) – רגולציה לדלק תעופתי}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – שלוש שנים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2028)}};
{{ח:תת|(ב)}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} ההוראה לא תחול לעניין דלק תעופתי בר־קיימה (SAF) ודלק סילוני סינתטי כהגדרתם בהוראה המחייבת כאמור.

{{ח:סעיף*|37||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 37}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2011/65/oj|Directive 2011/65/EU of the European Parliament and of the Council of 8 June 2011 on the restriction of the use of certain hazardous substances in electrical and electronic equipment (RoHS) – דירקטיבה לשימוש בחומרים מסוכנים בציוד חשמלי אלקטרוני}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – 18 חודשים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.7.2026)}}.

{{ח:סעיף*|38||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 38}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2014/34/oj|Directive 2014/34/EU of the European Parliament and of the Council of 26 February 2014 on the harmonisation of the laws of the Member States relating to equipment and protective systems intended for use in potentially explosive atmospheres (ATEX) – דירקטיבה לציוד ולמערכות מיגון בסביבה פוטנציאלית לפיצוץ}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – יום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2025)}}.

{{ח:סעיף*|39||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 39}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2000/14/oj|Directive 2000/14/EC of the European Parliament and of the Council of 8 May 2000 on the approximation of the laws of the Member States relating to the noise emission in the environment by equipment for use outdoors (NOI) – דירקטיבה למפגעי רעש בשימוש בציוד חוץ}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – יום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2025)}}.

{{ח:סעיף*|40||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 40}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2024/273/oj|Regulation (EU) 2024/573 of the European Parliament and of the Council of 7 February 2024 on fluorinated greenhouse gases (F-gas) – רגולציה לגזי חממה פלאורידיים}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – יום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2025)}}.

{{ח:סעיף*|41||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 41}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2022/1616/oj|Commission Regulation (EU) 2022/1616 of 15 September 2022 on recycled plastic materials and articles intended to come into contact with foods – רגולציה לפלסטיק ממוחזר שבא במגע עם מזון}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – א׳ באדר התשפ״ה (1 במרץ 2025).

{{ח:סעיף*|42||תיקון: ק״ת תשפ״ו־4|עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 42}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2023/1230/oj|Regulation (EU) 2023/1230 of the European Parliament and of the Council of 14 June 2023 on machinery – רגולציה למכונות}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – 18 חודשים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.7.2026)}}; ואולם לעניין אופניים עם מנוע עזר שהם אופני הרים תחילתה ביום י״ט באלול התשפ״ו (1 בספטמבר 2026), ולעניין אופניים עם מנוע עזר שאינם אופני הרים תחילתה ביום כ״ו בסיוון התשפ״ז (1 ביולי 2027); לעניין פרט זה, ”אופניים עם מנוע עזר“ – כהגדרתם {{ח:חיצוני|תקנות התעבורה|בתקנות התעבורה, התשכ״א–1961}};
{{ח:תת|(ב)}} {{ח:הערה|(הוראת שעה מיום 1.7.2026 עד יום 1.7.2027):}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} ההוראה לא תחול על המצרכים המפורטים להלן, אלא אם כן מתקיימים כל התנאים המפורטים לצידם:
{{ח:תתתת|(א)}} אופניים עם מנוע עזר שהם אופני הרים – העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, המעידים על עמידה בדרישות התקן האירופי המתואם EN 15194 וגם בדרישות התקן המקובל EN 17404;
{{ח:תתתת|(ב)}} במות הרמה, פיגומים תלויים ממוכנים וכבלי פלדה לשימושים כלליים –
{{ח:תתתתת|(1)}} העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, שניתנו לפי דרישות התקן האירופי המתואם, כהגדרתו {{ח:פנימי|סעיף 12|בסעיף 12(א)}}, להוכחת עמידה בדרישות ההוראה, ואם אין תקן כאמור – לפי התקן המקובל;
{{ח:תתתתת|(2)}} העוסק מחזיק באישור מאת גוף הערכת התאמה, כמשמעותו {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת תאימות להוראה זו;
{{ח:תתתתת|(3)}} העוסק מחזיק באישור מעבדה בדבר קיומם של המסמכים האמורים בפסקאות משנה (א) ו־(ב), תקינותם ושיוכם למצרך זה, כמפורט להלן:
{{ח:תתתתתת|(א)}} לעניין במות הרמה – אישור כאמור יינתן על ידי מעבדה מאושרת;
{{ח:תתתתתת|(ב)}} פיגומים תלויים ממוכנים וכבלי פלדה לשימושים כלליים – אישור כאמור יינתן על ידי מעבדת בדיקה.

{{ח:סעיף*|43||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 43}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2009/30/oj|Directive 2009/30/EC of the European Parliament and of the Council of 23 April 2009 amending Directive 98/70/EC as regards the specification of petrol, diesel and gas-oil and introducing a mechanism to monitor and reduce greenhouse gas emissions and amending Council Directive 1999/32/EC as regards the specification of fuel used by inland waterway vessels and repealing Directive 93/12/EEC – דירקטיבה למפרטים לבנזין, סולר ודלק והכנסת מנגנון לניטור והפחתת פליטת גזי חממה}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – 3 שנים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2028)}}.

{{ח:קטע3|תוספת 5 חלק ב1|חלק ב׳1: הפניות להוראות מחייבות החלות באיחוד האירופי|תיקון: תשפ״ו}}
{{ח:קטע3|תוספת 5 חלק ג|חלק ג׳: תנאים נוספים}}

{{ח:סעיף*}}
{{ח:ת}} בלי לגרוע מהוראות כל דין, על מצרך המתאים לדרישות האסדרה האירופית המאומצת לעמוד גם בתנאים המפורטים להלן:

{{ח:סעיף*|עוגן=תוספת 5 חלק ג פרט 1}}
{{ח:תת|(1)}} המצרך סומן כנדרש לפי הדין הישראלי, למעט חובות סימון הקבועות בתקן הרשמי, והכול אלא אם כן נקבע אחרת {{ח:פנימי|תוספת 5|בתוספת זו}};

{{ח:סעיף*|עוגן=תוספת 5 חלק ג פרט 2}}
{{ח:תת|(2)}} אם המצרך הוא מכשיר חשמלי או ציוד חשמלי כמשמעותם לפי {{ח:חיצוני|חוק החשמל|חוק החשמל, התשי״ד–1954}} – הוא מתאים לדרישות לפי {{ח:חיצוני|חוק החשמל|החוק האמור}};

{{ח:סעיף*|עוגן=תוספת 5 חלק ג פרט 3}}
{{ח:תת|(3)}} אם המצרך הוא מכשיר חשמלי מיטלטל, כמשמעותו {{ח:חיצוני|תקנות הבטיחות בעבודה (חשמל)|בתקנות הבטיחות בעבודה (חשמל), התש״ן–1990}} – הוא מתאים לדרישות לפי {{ח:חיצוני|חוק החשמל|חוק החשמל, התשי״ד–1954}}, ולפי {{ח:חיצוני|תקנות הבטיחות בעבודה (חשמל)|התקנות האמורות}};

{{ח:סעיף*|||תיקון: תשפ״ו|עוגן=תוספת 5 חלק ג פרט 4}}
{{ח:תת|(4)}} {{ח:הערה|(תימחק ביום 1.1.2027):}} אם המצרך בא במגע עם מי שתייה, הוא מתאים לדרישות לפי {{ח:חיצוני|פקודת בריאות העם#סעיף 52ב|סעיף 52ב(א) לפקודת בריאות העם, 1940}};

{{ח:סעיף*|עוגן=תוספת 5 חלק ג פרט 5}}
{{ח:תת|(5)}} אם המצרך הוא נוזל לניקוי כלים ידני שחל עליו ת״י 139, או אבקות לניקוי כלים למדיח כלים, שחל עליהן ת״י 1417 – כמות הבור במצרך לא תעלה על 0.5 גרם לק״ג;

{{ח:סעיף*|עוגן=תוספת 5 חלק ג פרט 6}}
{{ח:תת|(6)}} אם המצרך הוא אבקת ניקוי שחל עליה ת״י 438 חלק 1, הוא מתאים לדרישות האלה:
{{ח:תתת|(א)}} כמות הבור במצרך לא תעלה על 0.5 גרם לק״ג;
{{ח:תתת|(ב)}} כמות הכלורידים לא תעלה על 40 גרם לק״ג לאבקה המיועדת לכביסה במכונה ולא תעלה על 90 גרם לק״ג לאבקה המיועדת לכביסה ידנית;
{{ח:תתת|(ג)}} כמות הנתרן לא תעלה על 4 גרם לכמות האבקה המתאימה לכביסה של 1 ק״ג כבסים על פי הוראות היצרן;

{{ח:סעיף*|עוגן=תוספת 5 חלק ג פרט 7}}
{{ח:תת|(7)}} אם המצרך הוא מכל מיטלטל למילוי חוזר לגז פחמימני מעובה (להלן – מכל מיטלטל), שחל עליו ת״י 70 חלק 1, הוא מתאים לדרישות אלה:
{{ח:תתת|(א)}} המכל מסומן בשם ספק הגז או בסימן זיהוי שלו;
{{ח:תתת|(ב)}} מסביב לשסתום המכל יש אמצעי הגנה מפני נזק המהווה חלק אינטגרלי מהמכל;

{{ח:סעיף*|עוגן=תוספת 5 חלק ג פרט 8}}
{{ח:תת|(8)}} אם המצרך הוא מכשיר גז ביתי לאפייה, לבישול ולצלייה, שחל עליו ת״י 907 חלק 1 – לכל מבער יש אמצעי בקרה להבטחת להבה הסוגר את מעבר הגז למבער כשהלהבה כבה;

{{ח:סעיף*|עוגן=תוספת 5 חלק ג פרט 9}}
{{ח:תת|(9)}} אם המצרך הוא תנור מיטלטל לחימום חלל, ללא ארובה, המופעל בגז פחמימני מעובה, שחל עליו ת״י 995 חלק 1 – מותקן על התנור או בסמוך אליו ברז ניתוק ראשי המפסיק את זרימת הגז לתנור במקרה של כיבוי התנור.

{{ח:קטע2|תוספת 6|תוספת שישית|תיקון: תשפ״ד־3}}
{{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 9א4|סעיף 9א4}})}}}}
{{ח:קטע3||הפרות}}
{{ח:קטע2|תוספת 7|תוספת שביעית|תיקון: תשפ״ד־3, תשפ״ו}}

{{ח:סעיף*|1|חיקוקים|עוגן=תוספת 7 פרט 1}}
{{ח:ת}} על אף האמור בחיקוק המנוי בטור א׳ בטבלה שלהלן, רשאי אדם לפעול לעניין ייצור מצרך, מכירת מצרך, יבוא מצרך או שימוש במצרך, גם בהתאם להוראות האסדרה האירופית המאומצת המנויה בטור ד׳ לטבלה, במקביל להוראות סעיפי החיקוק המנויים בטור ב׳ לטבלה בהתייחס לתקן המאוזכר בו המנוי בטור ג׳, ובכפוף להערות או לתנאים המיוחדים המנויים בטור ה׳, והכול בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9א6|סעיף 9א6(ט)(2)}}:
{{ח:ת}} &lt;table style=&quot;table-layout: fixed; width: 100%;&quot;&gt;
&lt;tr&gt;&lt;th&gt;{{מוקטן|טור א׳}} {{ש}} שם החיקוק&lt;/th&gt;&lt;th&gt;{{מוקטן|טור ב׳}} {{ש}} הסעיפים בחיקוק הכוללים הפניה לתקן רשמי או שקבועה בהם הוראה המגבילה ייצור, יבוא, מכירה או שימוש במצרך בהתאם לתקן רשום&lt;/th&gt;&lt;th&gt;{{מוקטן|טור ג׳}} {{ש}} מספר התקן המאוזכר בחיקוק או שמשויך למצרך שחל עליו תקן רשמי&lt;/th&gt;&lt;th&gt;{{מוקטן|טור ד׳}} {{ש}} האסדרה האירופית המאומצת הנוגעת בדבר&lt;/th&gt;&lt;th&gt;{{מוקטן|טור ה׳}} {{ש}} הערות או תנאים מיוחדים&lt;/th&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr style=&quot;height: 40px;&quot;&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;

{{ח:קטע2|תוספת 8|תוספת שמינית|תיקון: תשפ״ו}}
{{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 1|ההגדרה ”האסדרה האמריקאית המאומצת“ שבסעיף 1}} {{ח:פנימי|סעיף 9א8|וסעיף 9א8}})}}}}
{{ח:קטע3||האסדרה האמריקאית המאומצת}}

{{ח:סעיף*}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}}

{{ח:קטע3|תוספת 8 חלק א|חלק א׳: הגדרות}}
{{ח:קטע3|תוספת 8 חלק ב|חלק ב׳: האסדרה האמריקאית המאומצת, מועד תחילתה ותנאים להחלה}}

{{ח:סעיף*|(1)||עוגן=תוספת 8 חלק ב פרט 1}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – Title 16 of the CFR – Commercial Practices
{{ח:תת|(א)}} תחולה:
{{ח:תתת|(1)}} מוצרי ילדים ותינוקות – צעצועים, מוצצים ופטמות, מחזיקי מוצץ, בקבוקים, אביזרי שתייה והאכלה, מיטות, מיטות מתקפלות, מיטות קומתיים, מיטות גבוהות, כיסאות גבוהים, לולים, עריסות, נדנדות, טרמפולינות, הליכונים, מזרנים למיטות ועגלות, עגלות, מנשאים, אופניים, יחידות החתלה, תכשיטים;
{{ח:תתת|(2)}} חומרי ניקוי וחומרים מסוכנים המיועדים לשימוש הציבור הרחב ונמכרים קמעונאית;
{{ח:תתת|(3)}} קסדות לרוכבי אופניים, אופניים, שטיחי טקסטיל, מזרנים, רפידות מזרנים ומציתים.
{{ח:תת|(ב)}} תחילתה – יום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_14184809.pdf|תיקון מס׳ 21}} {{ח:הערה|(ביום 22.1.2027)}}.
{{ח:תת|(ג)}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} מוצרי ילדים ותינוקות – ההוראה לא תחול לעניין צעצועים לילדים מתחת לגיל 3, מוצצים ופטמות, מחזיקי מוצץ, בקבוקים, אביזרי שתייה והאכלה, אלא אם כן החזיק העוסק בתעודת מוצר ילדים Children's Product Certificate – CPC, כפי שנדרש בהוראה המחייבת;
{{ח:תתת|(2)}} חומרי ניקוי וחומרים מסוכנים המיועדים לשימוש הציבור הרחב ונמכרים קמעונאית – על העוסק להחזיק בתיעוד טכני המעיד על התאמה לדרישות ההוראה המחייבת, כפי שיקבע הממונה על התקינה בהנחיותיו;
{{ח:תתת|(3)}} חומרי ניקוי וחומרים מסוכנים המיועדים לשימוש הציבור הרחב ונמכרים קמעונאית – במקום שבו נדרש לסמן ”Poison Center“, יסמן העוסק ”המכון הארצי למידע בהרעלות של משרד הבריאות בקריה הרפואית רמב״ם“.

{{ח:סעיף*|(2)||עוגן=תוספת 8 חלק ב פרט 2}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – Title 21 of the CFR – Food and Drugs
{{ח:תת|(א)}} תחולה:
{{ח:תתת|(1)}} חומרי פלסטיק, קרמיקה וזכוכית הבאים במגע עם מזון ומשקאות;
{{ח:תתת|(2)}} בקבוקים, אביזרי שתייה והאכלה לתינוקות וילדים, כיסאות גבוהים לילדים;
{{ח:תתת|(3)}} משקפי שמש, משקפיים אופנתיים ומסגרות מתכתיות למשקפיים.
{{ח:תת|(ב)}} תחילתה – יום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_14184809.pdf|תיקון מס׳ 21}} {{ח:הערה|(ביום 22.1.2027)}}.

{{ח:סעיף*|(3)||עוגן=תוספת 8 חלק ב פרט 3}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – Title 49 of the CFR Transportation
{{ח:תת|(א)}} תחולה:
{{ח:תת}} התקני ריסון לרכב.
{{ח:תת|(ב)}} תחילתה – יום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_14184809.pdf|תיקון מס׳ 21}} {{ח:הערה|(ביום 22.1.2027)}}.

{{ח:סעיף*|(4)||עוגן=תוספת 8 חלק ב פרט 4}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – Title 40 of the CFR Protection of Environment
{{ח:תת|(א)}} תחולה:
{{ח:תתת|(1)}} חומרי ניקוי וחומרים מסוכנים המיועדים לשימוש הציבור הרחב ונמכרים קמעונאית;
{{ח:תתת|(2)}} מוצרי תינוקות וילדים – צעצועים, מחזיקי מוצץ, לולים, עריסות, מיטות, מיטות מתקפלות, מיטות קומתיים, מיטות גבוהות, טרמפולינות, נדנדות, הליכונים, מזרנים למיטות ועגלות, עגלות, כיסאות גבוהים, אופניים, מנשאים, יחידות החתלה.
{{ח:תת|(ב)}} תחילתה – יום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_14184809.pdf|תיקון מס׳ 21}} {{ח:הערה|(ביום 22.1.2027)}}.
{{ח:תת|(ג)}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} חומרי ניקוי וחומרים מסוכנים המיועדים לשימוש הציבור הרחב ונמכרים קמעונאית – על העוסק להחזיק בתיעוד טכני המעיד על התאמה לדרישות ההוראה המחייבת, כפי שיקבע הממונה על התקינה בהנחיותיו;
{{ח:תתת|(2)}} חומרי ניקוי וחומרים מסוכנים המיועדים לשימוש הציבור הרחב ונמכרים קמעונאית – במקום שבו נדרש לסמן ”Poison Center“, יסמן העוסק ”המכון הארצי למידע בהרעלות של משרד הבריאות בקריה הרפואית רמב״ם“.

{{ח:קטע3|תוספת 8 חלק ג|חלק ג׳: הפניות להוראות מחייבות החלות בארצות הברית}}
{{ח:קטע3|תוספת 8 חלק ד|חלק ד׳: תנאים נוספים}}

{{ח:סעיף*}}
{{ח:ת}} בלי לגרוע מהוראות כל דין, על מצרך המתאים לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת לעמוד גם בתנאים המפורטים להלן:

{{ח:סעיף*|עוגן=תוספת 8 חלק ד פרט 1}}
{{ח:תת|(1)}} המצרך סומן כנדרש לפי הדין הישראלי, למעט חובות הסימון הקבועות בתקן הרשמי, והכול אלא אם כן נקבע אחרת {{ח:פנימי|תוספת 8|בתוספת זו}};

{{ח:סעיף*|עוגן=תוספת 8 חלק ד פרט 2}}
{{ח:תת|(2)}} אם המצרך הוא מכשיר חשמלי או ציוד חשמלי כמשמעותם לפי {{ח:חיצוני|חוק החשמל|חוק החשמל, התשי״ד–1954}} – הוא מתאים לדרישות לפי {{ח:חיצוני|חוק החשמל|החוק האמור}};

{{ח:סעיף*|עוגן=תוספת 8 חלק ד פרט 3}}
{{ח:תת|(3)}} אם המצרך הוא מכשיר חשמלי מיטלטל, כמשמעותו {{ח:חיצוני|תקנות הבטיחות בעבודה (חשמל)|בתקנות הבטיחות בעבודה (חשמל), התש״ן–1990}}, הוא מתאים לדרישות לפי {{ח:חיצוני|חוק החשמל|חוק החשמל, התשי״ד–1954}}, ולפי {{ח:חיצוני|תקנות הבטיחות בעבודה (חשמל)|התקנות האמורות}};

{{ח:סעיף*|עוגן=תוספת 8 חלק ד פרט 4}}
{{ח:תת|(4)}} אם המצרך הוא נוזל לניקוי כלים ידני שחל עליו ת״י 139, או אבקות לניקוי כלים למדיח כלים, שחל עליהן ת״י 1417 – כמות הבור במצרך לא תעלה על 0.5 גרם לק״ג;

{{ח:סעיף*|עוגן=תוספת 8 חלק ד פרט 5}}
{{ח:תת|(5)}} אם המצרך הוא אבקת ניקוי, שחל עליה ת״י 438 חלק 1, הוא מתאים לדרישות אלה:
{{ח:תתת|(א)}} כמות הבור במצרך לא תעלה על 0.5 גרם לק״ג;
{{ח:תתת|(ב)}} כמות הכלורידים לא תעלה על 40 גרם לק״ג לאבקה המיועדת לכביסה במכונה ולא תעלה על 90 גרם לק״ג לאבקה המיועדת לכביסה ידנית;
{{ח:תתת|(ג)}} כמות הנתרן לא תעלה על 4 גרם לכמות האבקה המתאימה לכביסה של 1 ק״ג כבסים על פי הוראות היצרן.

{{ח:קטע2|תוספת 9|תוספת תשיעית|תיקון: תשפ״ו}}
{{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 9א10|סעיף 9א10}})}}}}
{{ח:קטע3||הפרות}}

{{ח:סעיף*}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027).}}

{{ח:קטע2|תוספת 10|תוספת עשירית|תיקון: תשפ״ו}}
{{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 9א12|סעיף 9א12}})}}}}

{{ח:סעיף*}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}}

{{ח:סעיף*|1|חיקוקים|עוגן=תוספת 10 פרט 1}}
{{ח:ת}} חקיקת משנה הכוללת הפניה לתקן רשמי או הקובעת הוראה המגבילה ייצור, יבוא, מכירה או שימוש במצרך שחל לגביו תקן רשמי על אף האמור בחיקוק המנוי בטור א׳ בטבלה שלהלן, רשאי אדם לפעול לעניין ייצור מצרך, מכירת מצרך, יבוא מצרך או שימוש במצרך, גם בהתאם להוראות האסדרה האמריקאית המאומצת המנויה בטור ד׳ לטבלה, במקביל להוראות סעיפי החיקוק המנויים בטור ב׳ לטבלה בהתייחס לתקן המאוזכר בו המנוי בטור ג׳, ובכפוף להערות או לתנאים המיוחדים המנויים בטור ה׳, והכול בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9א12|סעיף 9א12(י)(2)}}:
{{ח:ת}} &lt;table style=&quot;table-layout: fixed; width: 100%;&quot;&gt;
&lt;tr&gt;&lt;th&gt;{{מוקטן|טור א׳}} {{ש}} שם החיקוק&lt;/th&gt;&lt;th&gt;{{מוקטן|טור ב׳}} {{ש}} הסעיפים בחיקוק הכוללים הפניה לתקן רשמי או שקבועה בהם הוראה המגבילה ייצור, יבוא, מכירה או שימוש במצרך בהתאם לתקן רשום&lt;/th&gt;&lt;th&gt;{{מוקטן|טור ג׳}} {{ש}} מספר התקן המאוזכר בחיקוק או שמשויך למצרך שחל עליו תקן רשמי&lt;/th&gt;&lt;th&gt;{{מוקטן|טור ד׳}} {{ש}} האסדרה האמריקאית המאומצת הנוגעת בדבר&lt;/th&gt;&lt;th&gt;{{מוקטן|טור ה׳}} {{ש}} הערות או תנאים מיוחדים&lt;/th&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr style=&quot;height: 40px;&quot;&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;

{{ח:חתימות|נתקבל בכנסת ביום ד׳ בשבט תשי״ג (20 בינואר 1953).}}
* '''לוי אשכול'''&lt;br&gt;שר האוצר&lt;br&gt;ממלא מקום ראש הממשלה
* '''פרץ ברנשטיין'''&lt;br&gt;שר המסחר והתעשיה
* '''יצחק בן־צבי'''&lt;br&gt;נשיא המדינה
{{ח:סוגר}}
{{ח:סוף}}
[[קטגוריה:בוט חוקים]]</text>
      <sha1>i9i7ebfdttt724c7egsqy2kvn6extat</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026921</id>
      <parentid>3026903</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T09:00:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>OpenLawBot</username>
        <id>8112</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[3026907]</comment>
      <origin>3026921</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="469345" sha1="2sdmeea49cnzxm8jx3wsw3oqstrrp5x" xml:space="preserve">{{ח:התחלה}}
{{ח:כותרת|חוק התקנים, תשי״ג–1953}}

{{ח:פתיח-התחלה}}
{{ח:מאגר|2000626}} {{ח:תיבה|ס״ח תשי״ג, 30|חוק התקנים|https://fs.knesset.gov.il/2/law/2_lsr_209802.pdf}}, {{ח:תיבה|40|ת״ט|https://fs.knesset.gov.il/2/law/2_lsr_ec_317382.pdf}}; {{ח:תיבה|תשי״ח, 2|תיקון|https://fs.knesset.gov.il/3/law/3_lsr_209801.pdf}}; {{ח:תיבה|תשכ״ו, 47|ת״ט|https://fs.knesset.gov.il/6/law/6_lsr_ec_317383.pdf}}; {{ח:תיבה|תשל״א, 22|תיקון מס׳ 2|https://fs.knesset.gov.il/7/law/7_lsr_209800.pdf}}; {{ח:תיבה|תשל״ט, 34|תיקון מס׳ 3|https://fs.knesset.gov.il/9/law/9_lsr_209799.pdf}}; {{ח:תיבה|תשנ״ח, 52|חוק להגברת הצמיחה והתעסוקה ולהשגת יעדי התקציב לשנת הכספים 1998 (תיקוני חקיקה)|https://fs.knesset.gov.il/14/law/14_lsr_211461.pdf}}; {{ח:תיבה|תש״ס, 99|חוק ההסדרים במשק מדינת ישראל (תיקוני חקיקה להשגת יעדי התקציב והמדיניות הכלכלית לשנת התקציב 2000)|https://fs.knesset.gov.il/15/law/15_lsr_300181.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ג, 414|חוק התכנית להבראת כלכלת ישראל (תיקוני חקיקה להשגת יעדי התקציב והמדיניות הכלכלית לשנת הכספים 2003 ו־2004)|https://fs.knesset.gov.il/16/law/16_lsr_299931.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ה, 722|תיקון מס׳ 7|https://fs.knesset.gov.il/16/law/16_lsr_299852.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ח, 430|תיקון מס׳ 8|https://fs.knesset.gov.il/17/law/17_lsr_300840.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ב, 402|חוק ציוד רפואי|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_300799.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ד, 4|תיקון מס׳ 10|https://fs.knesset.gov.il/19/law/19_lsr_301598.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ו, 82|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2015 ו־2016)|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_316718.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ז, 162|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2017 ו־2018)|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_366409.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ח, 184|תיקון מס׳ 13|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_491145.pdf}}, {{ח:תיבה|458|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנת התקציב 2019)|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_491979.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ט, 249|תיקון מס׳ 21 לחוק ההגבלים העסקיים|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_528392.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ב, 352|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2021 ו־2022)|https://fs.knesset.gov.il/24/law/24_lsr_611801.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ד, 151|תיקון מס׳ 9 לחוק פסיקת ריבית והצמדה|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_3568695.pdf}}, {{ח:תיבה|576|תיקון מס׳ 18|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4192817.pdf}}, {{ח:תיבה|1402|תיקון מס׳ 19|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf}}, {{ח:תיבה|1490|תיקון מס׳ 13 לחוק הגנת הפרטיות|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4810658.pdf}}; {{ח:תיבה|852, 873|תיקון מס׳ 21|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_14184809.pdf}}.

''שינוי התוספות:'' {{ח:תיבה|ק״ת תשפ״ב, 3018|החלפת התוספת השלישית לחוק|https://olaw.org.il/takanot/takanot-10190.pdf}}, {{ח:תיבה|3796|תיקון התוספת השלישית לחוק|https://olaw.org.il/takanot/takanot-10303.pdf}}, {{ח:תיבה|3797|תיקון התוספת הרביעית לחוק|https://olaw.org.il/takanot/takanot-10303.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ג, 356|תיקון התוספת הרביעית לחוק|https://olaw.org.il/takanot/takanot-10402.pdf}}, {{ח:תיבה|359|תיקון התוספת הרביעית לחוק (מס׳ 2)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-10402.pdf}}, {{ח:תיבה|470|תיקון התוספת השלישית לחוק|https://olaw.org.il/takanot/takanot-10421.pdf}}, {{ח:תיבה|1030|תיקון התוספת השלישית לחוק (הוראת שעה)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-10557.pdf}}, {{ח:תיבה|1031|ת״ט|https://olaw.org.il/takanot/takanot-10557.pdf}}, {{ח:תיבה|1762|תיקון התוספת השלישית לחוק (הוראת שעה) (תיקון)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-10645.pdf}}, {{ח:תיבה|2140|תיקון התוספת השלישית לחוק (הוראת שעה) (תיקון מס׳ 2)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-10758.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ד, 90|תיקון התוספת השלישית לחוק|https://olaw.org.il/takanot/takanot-10806.pdf}}, {{ח:תיבה|486|תיקון התוספת השלישית לחוק (הוראת שעה) [תשפ״ג] (תיקון)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-10893.pdf}}, {{ח:תיבה|1696|תיקון התוספת השלישית לחוק (מס׳ 2)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-11156.pdf}}, {{ח:תיבה|1750|ת״ט|https://olaw.org.il/takanot/takanot-11161.pdf}}, {{ח:תיבה|1816|ת״ט|https://olaw.org.il/takanot/takanot-11173.pdf}}, {{ח:תיבה|3802|תיקון התוספת השלישית לחוק (מס׳ 3)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-11497.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ה, 774|תיקון התוספת החמישית לחוק|https://olaw.org.il/takanot/takanot-11662.pdf}}, {{ח:תיבה|1122|תיקון התוספת החמישית לחוק (הוראת שעה)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-11738.pdf}}, {{ח:תיבה|1122|תיקון התוספת החמישית לחוק (הוראת שעה מס׳ 2)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-11738.pdf}}, {{ח:תיבה|1618|תיקון התוספת החמישית לחוק (הוראת שעה) (תיקון)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-11844.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ו, 30|תיקון התוספת החמישית לחוק (הוראת שעה)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-12055.pdf}}, {{ח:תיבה|696|תיקון התוספת החמישית לחוק (הוראת שעה) (תיקון)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-12181.pdf}}, {{ח:תיבה|1422|תיקון התוספת החמישית לחוק (הוראת שעה מס׳ 2)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-12292.pdf}}, {{ח:תיבה|2310|תיקון התוספת החמישית לחוק|https://olaw.org.il/takanot/takanot-12451.pdf}}, {{ח:תיבה|2318|תיקון התוספת החמישית לחוק (הוראת שעה מס׳ 3)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-12452.pdf}}, {{ח:תיבה|2410|תיקון התוספת החמישית לחוק (הוראת שעה מס׳ 4)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-12473.pdf}}. ''עדכון סכומים:'' {{ח:תיבה|י״פ תשפ״ב, 4074|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-10251.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ג, 3904|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-11129.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ד, 6986|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-12270.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ה, 9067|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-13734.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ו, 3294|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-14182.pdf}}.
{{ח:סוגר}}
{{ח:מפריד}}

{{ח:קטע2||תוכן עניינים}}

&lt;div class=&quot;law-toc&quot;&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק א|פרק א׳: הגדרות}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ב|פרק ב׳: מכון התקנים הישראלי והממונה על התקינה}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ב סימן א|סימן א׳: מכון התקנים הישראלי}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ב סימן ב|סימן ב׳: יושב ראש המכון וסגנו}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ב סימן ג|סימן ג׳: הוועד הפועל}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ב סימן ד|סימן ד׳: המנהל הכללי של המכון}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ב סימן ה|סימן ה׳: ועדות בתחום התקינה במכון}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ב סימן ו|סימן ו׳: תקנון המכון}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ב סימן ז|סימן ז׳: הממונה על התקינה}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ג|פרק ג׳: עיבוד תקן והכרזה על תקן רשמי}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ד|פרק ד׳: אימוץ תקן בין־לאומי, שמירה על תקן רשמי ואחריות עוסק}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ד1|פרק ד׳1: אימוץ אסדרה אירופית}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ד2|פרק ד׳2: אימוץ אסדרה אמריקאית}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ה|פרק ה׳: ביקורת והבטחת השמירה על תקן רשמי}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ו|פרק ו׳: תו תקן ותו תעודה}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ז|פרק ז׳: תעודות בדיקה להתאמה לתקן ובדיקת מצרכים}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ח|פרק ח׳: איסורים ופטורים}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ט|פרק ט׳: אמצעי אכיפה מינהליים}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ט סימן א|סימן א׳: הטלת עיצום כספי}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ט סימן ב|סימן ב׳: התראה מינהלית}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ט סימן ג|סימן ג׳: הוראות כלליות}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק י|פרק י׳: עונשין}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק יא|פרק י״א: צווים והתחייבות}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק יב|פרק י״ב: הוראות שונות}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 1|תוספת ראשונה: {{מוקטן|שינוי לאומי מתחייב}}}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 2|תוספת שנייה: {{מוקטן|שינוי גופים המנויים בחוק}}}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 3|תוספת שלישית: {{מוקטן|תקנים מוחרגים}}}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 4|תוספת רביעית: {{מוקטן|הוראות לעניין תקנים רשמיים שאינם מבוססים על תקנים בין־לאומיים ויש בעניינם אסדרה זרה}}}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 5|תוספת חמישית: {{מוקטן|האסדרה האירופית המאומצת}}}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 5 חלק א|חלק א׳: הגדרות}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 5 חלק ב|חלק ב׳: האסדרה האירופית המאומצת, מועד תחילתה ותנאים להחלתה}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 5 חלק ב1|חלק ב׳1: הפניות להוראות מחייבות החלות באיחוד האירופי}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 5 חלק ג|חלק ג׳: תנאים נוספים}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 6|תוספת שישית: {{מוקטן|הפרות}}}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 7|תוספת שביעית}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 8|תוספת שמינית: {{מוקטן|האסדרה האמריקאית המאומצת}}}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 8 חלק א|חלק א׳: הגדרות}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 8 חלק ב|חלק ב׳: האסדרה האמריקאית המאומצת, מועד תחילתה ותנאים להחלה}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 8 חלק ג|חלק ג׳: הפניות להוראות מחייבות החלות בארצות הברית}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 8 חלק ד|חלק ד׳: תנאים נוספים}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 9|תוספת תשיעית: {{מוקטן|הפרות}}}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 10|תוספת עשירית}}&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;

{{ח:קטע2|פרק א|פרק א׳: הגדרות|תיקון: תשע״ד}}

{{ח:סעיף|1|הגדרות|תיקון: תשי״ג, תשי״ח, תשל״א, תשנ״ח, תשע״ד, תשע״ז, תשע״ח־2, תשפ״ב, תשפ״ד, תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:ת}} בחוק זה –
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”איגוד לשכות המסחר“, ”התאחדות המלאכה והתעשייה“, ”התאחדות התעשיינים בישראל“, ”התאחדות הקבלנים בוני הארץ“, ”לשכת המהנדסים, האדריכלים והאקדמאים במקצועות הטכנולוגיים בישראל“ ו”רשות ההסתדרות לצרכנות“ – כל אחד מאלה או גוף אחר שיבוא במקומם בהתאם לצו שנקבע לפי {{ח:פנימי|סעיף 27|סעיף 27}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”האסדרה האירופית המאומצת“ – ההוראות המחייבות החלות באיחוד האירופי המנויות {{ח:פנימי|תוספת 5|בתוספת החמישית}} על עדכוניהן לפי {{ח:פנימי|סעיף 9א2|סעיף 9א2}}, המנויים {{ח:פנימי|תוספת 5|בתוספת האמורה}}, ובהתאם למועדי התחילה הקבועים בה, ובכלל זה הנספחים (Annex) שלהן, והעדכונים של אותם נספחים כפי שפורסם ברשומות לפי {{ח:פנימי|סעיף 9א2|סעיף 9א2(ה)}}, לפי העניין, והכול בכפוף לתנאים המנויים {{ח:פנימי|תוספת 5|באותה תוספת}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”האסדרה האמריקאית המאומצת“ – ההוראות המחייבות החלות ברמה הפדרלית בארצות הברית המנויות {{ח:פנימי|תוספת 8|בתוספת השמינית}} על עדכוניהן לפי {{ח:פנימי|סעיף 9א8|סעיף 9א8}}, ובהתאם למועדי התחילה הקבועים בה, ובכלל זה הוראות כל חוק (Act) ותקנות (Code of Federal Regulations – CFR) מכוחו, וכן תקנים אמריקאיים על עדכוניהם, והכול בכפוף לתנאים המנויים {{ח:פנימי|תוספת 8|באותה תוספת}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”דמי פיגורים“ ו”ריבית שקלית“ – כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק פסיקת ריבית והצמדה|בחוק פסיקת ריבית והצמדה}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”ועדת החריגים“ – ועדת החריגים שהוקמה לפי {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח|סעיף 2יח לפקודת היבוא והיצוא}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”חוק המועצה להשכלה גבוהה“ – {{ח:חיצוני|חוק המועצה להשכלה גבוהה|חוק המועצה להשכלה גבוהה, התשי״ח–1958}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”חוק פסיקת ריבית והצמדה“ – {{ח:חיצוני|חוק פסיקת ריבית והצמדה|חוק פסיקת ריבית והצמדה, התשכ״א–1961}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מוסד להשכלה גבוהה“ – כל אחד מאלה:
{{ח:תתת|(1)}} מוסד שקיבל הכרה לפי {{ח:חיצוני|חוק המועצה להשכלה גבוהה#סעיף 9|סעיף 9 לחוק המועצה להשכלה גבוהה}};
{{ח:תתת|(2)}} מוסד שקיבל תעודת היתר או אישור לפי {{ח:חיצוני|חוק המועצה להשכלה גבוהה#סעיף 21א|סעיף 21א לחוק המועצה להשכלה גבוהה}};
{{ח:תתת|(3)}} מוסד שהתואר שהוא מעניק הוכר לפי {{ח:חיצוני|חוק המועצה להשכלה גבוהה#סעיף 28א|סעיף 28א לחוק המועצה להשכלה גבוהה}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”המועצה להשכלה גבוהה“ – כמשמעותה {{ח:חיצוני|חוק המועצה להשכלה גבוהה|בחוק המועצה להשכלה גבוהה}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”הממונה“, ”הממונה על התקינה“ – כמשמעותו {{ח:פנימי|סעיף 5|בסעיף 5}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מצרך“ – מטלטלים וכן כל מבנה או מיתקן, אפילו הם מחוברים למקרקעים, להוציא רפואות;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מפרט“ – תיאור תכונותיו של מצרך, ובכלל זה פרטים אלה כולם או מקצתם: ייעודו, פעולתו, מטרתו, תהליך ייצורו, התקנתו, הפעלתו, דרכי השימוש בו, איכותו ודרכי הבטחתה, כמותו וממדיו ודרכי מדידתם, הדרכים לבדיקתו, להחסנתו, לתחזוקתו ולהעברתו ממקום למקום, מקורו, כינויו, סימונו, אריזתו ושאר תכונות של מצרך ושל חלקיו וחמריו שידרוש אותן המכון;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מכירה“ לרבות שיווק, גרם מכירה, החזקה לשם מכירה, חליפין או השכרה; החזקה לשם מכירה תיחשב גם כל החזקת מצרך במקום העסק או במקום אחר, בכמות ובנסיבות שאינן שכיחות בשימוש לצורך עצמי. זולת אם יוכיח המחזיק כי אין הוא מחזיקו לשם מכירה;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”המשרד“ – משרד הכלכלה והתעשייה;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”עוסק“ – מי שמבצע אחת או יותר מהפעולות המנויות {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1) ו־(א1)}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”פקודת היבוא והיצוא“ – {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא|פקודת היבוא והיצוא [נוסח חדש], התשל״ט–1979}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”חוק זה“ לרבות התקנות שהותקנו והצווים או האכרזות שניתנו לפיו;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”קרוב“ – כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק החברות|בחוק החברות, התשנ״ט–1999}} (להלן – חוק החברות);
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”שינוי לאומי“ – שינוי בתקן לעומת התקן הבין־לאומי שעליו הוא מתבסס, שאינו שינוי לאומי מתחייב;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”שינוי לאומי מתחייב“ – שינוי לאומי המנוי {{ח:פנימי|תוספת 1|בתוספת הראשונה}}, וכן שינוי שהורה עליו הממונה לפי {{ח:פנימי|סעיף 8|סעיף 8(ה4)}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”שליטה“ – כמשמעותה {{ח:חיצוני|חוק ניירות ערך|בחוק ניירות ערך, התשכ״ח–1968}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”תיקון מס׳ 19“ – {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|חוק התקנים (תיקון מס׳ 19), התשפ״ד–2024}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”תיקון מס׳ 21“ – {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_14184809.pdf|חוק התקנים (תיקון מס׳ 21), התשפ״ו–2026}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”תקן אירופי“ – תקן של האיחוד האירופי;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”תקן אירופי מתואם“ – תקן אירופי, שבהתאם לקביעת האסדרה האירופית המאומצת, חזקה כי עמידה בו, כשלעצמו או בשילוב עם תנאים נוספים שנקבעו באותה אסדרה, מהווה עמידה באסדרה האמורה (Harmonized Standards);
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”תקן אמריקאי“ – אחד מאלה:
{{ח:תתת|(1)}} תקן שהאסדרה האמריקאית המאומצת קובעת כי עמידה בו היא תנאי לעמידה בדרישות האסדרה האמורה (בהגדרה זו – תקן אמריקאי מחייב);
{{ח:תתת|(2)}} תקן שאינו תקן אמריקאי מחייב, אך עמידה בו, כשלעצמו או בשילוב עם תנאים נוספים שנקבעו באסדרה האמריקאית המאומצת, מהווה את הדרך המקובלת להוכחת העמידה בדרישות האסדרה האמורה;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”השר“ – שר הכלכלה והתעשייה.

{{ח:קטע2|פרק ב|פרק ב׳: מכון התקנים הישראלי והממונה על התקינה|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:קטע3|פרק ב סימן א|סימן א׳: מכון התקנים הישראלי|תיקון: תשע״ז}}

{{ח:סעיף|2|מכון התקנים תאגיד וגוף מבוקר|תיקון: תשל״א}}
{{ח:ת}} מכון התקנים הישראלי (בחוק זה – המכון) הוא תאגיד כשר לכל זכות וחובה ופעולה משפטית ועומד לבקרתו של מבקר המדינה.

{{ח:סעיף|2א|מטרות המכון|תיקון: תשל״א, תשל״ט}}
{{ח:ת}} מטרת המכון היא תקינה והבטחת רמה נאותה של טיב המצרכים, אם בקביעת תקנים ואם בדרך אחרת, ורשאי הוא, בין השאר, לערוך מחקרים, סקרים ובדיקות של חמרים, מוצרים ומיתקנים, לאשר מפרטים וכללים טכניים ולעודד את השימוש בהם, ולקיים השגחה על ייצור מצרכים בהתאם לכללים שקבע וכן לעסוק באיסוף מידע, מיונו והפצתו.

{{ח:סעיף|3|מוסדות המכון|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} ואלה מוסדות המכון:
{{ח:תת|(1)}} יושב ראש המכון וסגנו;
{{ח:תת|(2)}} הועד הפועל;
{{ח:תת|(3)}} {{ח:הערה|(נמחקה).}}

{{ח:קטע3|פרק ב סימן ב|סימן ב׳: יושב ראש המכון וסגנו|תיקון: תשע״ז}}

{{ח:סעיף|3א|יושב ראש המכון|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} השר ושר האוצר ימנו את יושב ראש המכון; הודעה על המינוי תפורסם ברשומות ובאתר האינטרנט של המכון.
{{ח:תת|(ב)}} תקופת כהונתו של יושב ראש המכון תהיה ארבע שנים, וניתן לשוב ולמנותו ובלבד שלא יכהן יותר משתי תקופות כהונה רצופות.
{{ח:תת|(ג)}} יושב ראש המכון –
{{ח:תתת|(1)}} יהיה יושב ראש הוועד הפועל;
{{ח:תתת|(2)}} יציג יחד עם המנהל הכללי של המכון, את תכניות העבודה השנתיות של המכון לשר, לאחר אישורן בידי הוועד הפועל;
{{ח:תתת|(3)}} יהיו נתונות לו סמכויות שנקבעו לפי חוק זה וכן סמכויות נוספות שנקבעו בתקנון המכון כאמור {{ח:פנימי|סעיף 4|בסעיף 4(ב)(1)}}.

{{ח:סעיף|3ב|יושב ראש המכון – סייגים למינוי והפסקת כהונה|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} לא ימונה אדם ליושב ראש המכון בהתקיים אחד מאלה:
{{ח:תתת|(1)}} הוא חבר כנסת או חבר בהנהלה הפעילה של מפלגה או של גוף מדיני או חבר בגוף בוחר של מפלגה; לעניין זה, ”מפלגה“, ”גוף מדיני“, ”גוף בוחר של מפלגה“ – כמשמעותם {{ח:חיצוני|חוק שירות המדינה (סיוג פעילות מפלגתית ומגבית כספים)|בחוק שירות המדינה (סיוג פעילות מפלגתית ומגבית כספים), התשי״ט–1959}};
{{ח:תתת|(2)}} הוא המנהל הכללי של המכון;
{{ח:תתת|(3)}} הוא עובד המדינה;
{{ח:תתת|(4)}} הוא עובד המכון;
{{ח:תתת|(5)}} הוא אינו אזרח ישראלי;
{{ח:תתת|(6)}} הוא עובד, נושא משרה או חבר בנשיאות הארגונים העסקיים או באיגוד לשכות המסחר, או בגופים החברים בהם;
{{ח:תתת|(7)}} הוא הורשע בעבירה פלילית או בעבירת משמעת שמפאת מהותה, חומרתה או נסיבותיה אין הוא ראוי לשמש בתפקיד, או שהוגש נגדו כתב אישום בעבירה פלילית כאמור.
{{ח:תת|(ב)}} יושב ראש המכון יחדל לכהן לפני תום תקופת כהונתו בהתקיים אחד מאלה:
{{ח:תתת|(1)}} הוא התפטר במסירת כתב התפטרות לשר ולשר האוצר;
{{ח:תתת|(2)}} השר ושר האוצר נוכחו כי הוא נעדר בלא סיבה מוצדקת מארבע ישיבות רצופות או משש ישיבות שקיים הוועד הפועל בשנה אחת;
{{ח:תתת|(3)}} השר ושר האוצר נוכחו, לאחר התייעצות עם הוועד הפועל, כי נבצר ממנו דרך קבע למלא את תפקידו;
{{ח:תתת|(4)}} השר ושר האוצר נוכחו כי הוא פעל, במעשה או במחדל, בדרך הפוגעת ביכולת המכון לקיים הוראה או דרישה שניתנו כדין;
{{ח:תתת|(5)}} התקיימה בו אחת הנסיבות הפוסלות אדם לפי דין לכהן כיושב ראש המכון.
{{ח:תת|(ג)}} חדל יושב ראש המכון לכהן בתפקידו כאמור בסעיף קטן (ב), יפעלו השר ושר האוצר, בהקדם האפשרי, למינוי יושב ראש למכון במקומו, בהתאם להוראות {{ח:פנימי|פרק ב סימן ב|סימן זה}}.

{{ח:סעיף|3ג|סגן יושב ראש המכון|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} הוועד הפועל יבחר את סגן יושב ראש המכון (להלן – הסגן) מקרב חבריו, ובלבד שלא התקיימו בו הסייגים המנויים {{ח:פנימי|סעיף 3ב|בסעיף 3ב(א)(1) עד (5) ו־(7)}}; נוסף על כך, ובלי לגרוע מהאמור, היה הסגן הקודם נציג של אחד מהגופים המנויים {{ח:פנימי|סעיף 3ו|בסעיף 3ו(א)(3), (4) או (5)}}, לא יבחר הוועד הפועל סגן שהוא נציג של אותו הגוף; לעניין זה, יראו את הגופים המנויים {{ח:פנימי|סעיף 3ו|בפסקאות (3) ו־(4) של הסעיף האמור}} כאותו גוף.
{{ח:תת|(ב)}} הסגן ישמש ממלא מקום יושב ראש המכון בהעדרו של היושב ראש, אם נבצר מהיושב ראש למלא את תפקידיו או אם חדל לכהן וטרם מונה יושב ראש חדש למכון.
{{ח:תת|(ג)}} תקופת כהונתו של הסגן תהיה שנתיים, ואולם אם נבצר מיושב ראש המכון למלא את תפקידו דרך קבע או חדל מלכהן, לא ימלא הסגן את מקומו של יושב ראש המכון לתקופה העולה על שישה חודשים; לא מונה יושב ראש מכון חדש עד תום התקופה האמורה – יבחר הוועד הפועל סגן חדש בהתאם להוראות סעיף זה.

{{ח:קטע3|פרק ב סימן ג|סימן ג׳: הוועד הפועל|תיקון: תשע״ז}}

{{ח:סעיף|3ד|תפקידי הוועד הפועל וסמכויותיו|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} אלה תפקידי הוועד הפועל וסמכויותיו:
{{ח:תת|(1)}} לקבוע את המדיניות הכללית של המכון, בהתאם למטרות המכון;
{{ח:תת|(2)}} לאשר את תכניות העבודה השנתיות שהגיש לו המנהל הכללי של המכון, בשים לב לכך שהן לא סותרות את מדיניות הממשלה;
{{ח:תת|(3)}} לאשר את התקציב השנתי של המכון ואת תקן העובדים במכון;
{{ח:תת|(4)}} לנהל את רכוש המכון ולפקח עליו;
{{ח:תת|(5)}} לעקוב אחר יישום המדיניות, תכניות העבודה והתקציבים של המכון;
{{ח:תת|(6)}} לאשר תחומי פעילות חדשים של המכון, בכפוף למטרות המכון;
{{ח:תת|(7)}} למנות מקרב חבריו, סגן ליושב ראש המכון, בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 3ג|סעיף 3ג}};
{{ח:תת|(8)}} למנות רואה חשבון מבקר למכון;
{{ח:תת|(9)}} למנות חברים למינהלת לעניין מתן היתר לסימון מצרכים בתו־תקן כאמור {{ח:פנימי|סעיף 11|בסעיף 11(ב1)}};
{{ח:תת|(10)}} לקבוע את השכר ואת תנאי העבודה האחרים של המנהל הכללי של המכון ושל נושאי תפקידים בכירים אלה: סגן המנהל כללי של המכון, מנהלי האגפים, המבקר הפנימי והיועץ המשפטי של המכון וכן נושאי תפקידים בכירים נוספים במכון שיקבע הוועד הפועל;
{{ח:תת|(11)}} לפקח על ביצוע תפקידי המנהל הכללי של המכון ופעולותיו;
{{ח:תת|(12)}} לאשר, על פי המלצת המנהל הכללי של המכון, את מינוים של נושאי תפקידים בכירים במכון כאמור בפסקה (10);
{{ח:תת|(13)}} לדון בטיוטת הדוחות הכספיים של המכון ובהערות רואה החשבון המבקר לגביה, לאשר את הדוחות הכספיים, ולאחר אישור הדוחות הכספיים – לדון בכל פרט שלגביו הסתייג רואה החשבון המבקר, העיר הערה או נמנע מלחוות את דעתו;
{{ח:תת|(14)}} להקים ועדות מרכזיות לענפי משק שונים ולענפי ייצור שונים במשק, כאמור {{ח:פנימי|פרק ב סימן ה|בסימן ה׳}}, ולקבוע את תחום פעולתן;
{{ח:תת|(15)}} להקים ועדות קבועות או ארעיות שאינן ועדות כאמור {{ח:פנימי|פרק ב סימן ה|בסימן ה׳}}, למעט הוועדה הממנה לפי {{ח:פנימי|סעיף 3טז|סעיף 3טז(ה)}}, למנות להן יושב ראש ולקבוע את סמכויותיהן, כך שהרכבן ייקבע בשים לב לתחומי פעולתן ויאזן ככל האפשר בין הגופים המיוצגים בוועד הפועל כאמור {{ח:פנימי|סעיף 3ו|בסעיף 3ו}}.

{{ח:סעיף|3ה|סמכות שיורית של הוועד הפועל|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} סמכות במסגרת תחומי פעילות המכון, שלא הוקנתה לפי חוק זה לאורגן אחר של המכון, רשאי הוועד הפועל להפעילה.

{{ח:סעיף|3ו|הרכב הוועד הפועל|תיקון: תשע״ז, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} בוועד הפועל יכהנו חמישה עשר חברים, והם:
{{ח:תתת|(1)}} יושב ראש המכון;
{{ח:תתת|(2)}} ארבעה נציגי ממשלה כמפורט להלן:
{{ח:תתתת|(א)}} הממונה;
{{ח:תתתת|(ב)}} עובד המשרד הבקי בתחום הייבוא, שימנה המנהל הכללי של המשרד;
{{ח:תתתת|(ג)}} עובד משרד ראש הממשלה הבקי בתחום האסדרה או הכלכלה, שימנה המנהל הכללי של משרד ראש הממשלה;
{{ח:תתתת|(ד)}} עובד אגף התקציבים במשרד האוצר שימנה הממונה על התקציבים במשרד האוצר;
{{ח:תתת|(3)}} שני נציגים שתמנה התאחדות התעשיינים בישראל;
{{ח:תתת|(4)}} נציג שתמנה התאחדות הקבלנים בוני הארץ;
{{ח:תתת|(5)}} שני נציגים שימנה איגוד לשכות המסחר;
{{ח:תתת|(6)}} נציג שתמנה רשות ההסתדרות לצרכנות;
{{ח:תתת|(7)}} נציג שתמנה המועצה הישראלית לצרכנות;
{{ח:תתת|(8)}} שני נציגים שתמנה לשכת המהנדסים, האדריכלים והאקדמאים במקצועות הטכנולוגיים בישראל, שאחד מהם הוא איש סגל אקדמי במוסד להשכלה גבוהה;
{{ח:תתת|(9)}} נציג שייבחר מקרב עובדי המכון.
{{ח:תת|(ב)}} נציג שתמנה התאחדות המלאכה והתעשייה יוזמן להשתתף בישיבות הוועד הפועל, ואולם לא תהיה לו זכות הצבעה בהן; על הנציג כאמור יחולו, בשינויים המחויבים, הוראות {{ח:פנימי|סעיף 3ז|סעיפים 3ז}} {{ח:פנימי|סעיף 3ט|ו־3ט}}, וזכויות הנתונות לחבר הוועד הפועל לשם השתתפותו בישיבות הוועד הפועל, וכן חובות החלות לפי חוק זה על חבר הוועד הפועל ובכלל זה הוראות תקנון המכון ובהן הוראות לעניין הפסקת כהונה.
{{ח:תת|(ג)}} המכון יפרסם את שמות חברי הוועד הפועל שמונו לפי סעיף קטן (א) ואת שם הנציג שמונה לפי סעיף קטן (ב), וכן את הרכב הוועד הפועל המכהן, בהודעה באתר האינטרנט של המכון.

{{ח:סעיף|3ז|ממלא מקום חבר הוועד הפועל|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} מי שמינה חבר בוועד הפועל כאמור {{ח:פנימי|סעיף 3ו|בסעיף 3ו}}, רשאי למנות לו ממלא מקום.

{{ח:סעיף|3ח|תוקף פעולות הוועד הפועל|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} קיום הוועד הפועל, סמכויותיו ותוקף החלטותיו לא ייפגעו מחמת שהתפנה מקומו של חבר הוועד הפועל, או מחמת ליקוי במינויו או בהמשך כהונתו, ובלבד שרוב חבריו מכהנים כדין.

{{ח:סעיף|3ט|תקופת כהונה של חבר הוועד הפועל וממלא מקומו|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} חבר הוועד הפועל וממלא מקומו, למעט הממונה, ימונו לתקופת כהונה של ארבע שנים, וניתן לשוב ולמנותם, ובלבד שלא יכהנו יותר משתי תקופות כהונה רצופות.

{{ח:קטע3|פרק ב סימן ד|סימן ד׳: המנהל הכללי של המכון|תיקון: תשע״ז}}

{{ח:סעיף|3י|המנהל הכללי של המכון|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} הוועד הפועל ימנה מנהל כללי למכון מתוך רשימת מועמדים שעליהם המליצה ועדה לאיתור מועמדים (בסעיף זה – ועדת האיתור); ועדת האיתור תהיה בת חמישה חברים והם:
{{ח:תתת|(1)}} יושב ראש המכון והוא יהיה יושב ראש ועדת האיתור;
{{ח:תתת|(2)}} עובד המשרד המכהן בוועד הפועל, שיבחר המנהל הכללי של המשרד;
{{ח:תתת|(3)}} עובד משרד האוצר המכהן בוועד הפועל;
{{ח:תתת|(4)}} שני חברים נוספים שיבחר הוועד הפועל מתוך חבריו שאינם נציגי הממשלה, ובלבד שלא ייבחרו שני חברים שהם נציגים של אותו גוף מהגופים המנויים {{ח:פנימי|סעיף 3ו|בסעיף 3ו(א)(3), (4), (5) או (8)}}, ולעניין זה, יראו את הגופים המנויים {{ח:פנימי|סעיף 3ו|בפסקאות (3) ו־(4) של אותו סעיף}} כאותו גוף.
{{ח:תת|(ב)}} על אף האמור בסעיף קטן (א), רשאית ועדת האיתור להמליץ על מועמד יחיד.
{{ח:תת|(ג)}} לא ימונה לחבר ועדת האיתור ולא יכהן בה, מי שעלול להימצא, במישרין או בעקיפין, באופן תדיר, במצב של ניגוד עניינים בין תפקידו כחבר ועדת האיתור לבין עניין אישי שלו; בסעיף זה, ”עניין אישי“ – לרבות עניין אישי של קרובו, סוכנו או שותפו, או עניין של גוף שיש להם בו חלק בהון המניות, בזכות לקבל רווחים, בזכות למנות מנהל או בזכות הצבעה.
{{ח:תת|(ד)}} על מינוי המנהל הכללי יחולו הוראות {{ח:חיצוני|חוק החברות הממשלתיות#סעיף 37|סעיף 37(ב) ו־(ג) לחוק החברות הממשלתיות, התשל״ה–1975}}, בשינויים המחויבים, והוא ייעשה לאחר התייעצות עם הוועדה לבדיקת מינויים כהגדרתה {{ח:חיצוני|חוק החברות הממשלתיות|בחוק האמור}}.
{{ח:תת|(ה)}} הוועד הפועל יקבע, באישור השר ושר האוצר, אמות מידה לבחירת מועמדים לכהונת מנהל כללי למכון.
{{ח:תת|(ו)}} קיום ועדת האיתור, סמכויותיה ותוקף פעולותיה לא ייפגעו מחמת שהתפנה מקומו של חבר הוועדה או מחמת ליקוי במינויו או בהמשך כהונתו, ובלבד ששלושה חברי ועדה לפחות מכהנים כדין.
{{ח:תת|(ז)}} ועדת האיתור תקבע לעצמה את דרכי עבודתה ואת נוהלי דיוניה, ככל שלא נקבעו לפי חוק זה.
{{ח:תת|(ח)}} החלטת ועדת האיתור תתקבל ברוב קולות של חברי הוועדה ותהיה מנומקת.

{{ח:סעיף|3יא|תקופת כהונה של המנהל הכללי|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} תקופת כהונתו של המנהל הכללי תהיה חמש שנים, וניתן לשוב ולמנותו, ובלבד שלא יכהן יותר משתי תקופות כהונה רצופות.

{{ח:סעיף|3יב|סמכויות המנהל הכללי ותפקידיו|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} למנהל הכללי של המכון יהיו נתונות כל סמכויות הניהול והביצוע של המכון שאינן נתונות לאחר לפי חוק זה, ובכלל זה גיבוש תכניות העבודה של המכון שיובאו לאישור הוועד הפועל.

{{ח:קטע3|פרק ב סימן ה|סימן ה׳: ועדות בתחום התקינה במכון|תיקון: תשע״ז}}

{{ח:סעיף|3יג|ועדת התיאום|תיקון: תשע״ז, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} הוועד הפועל יקים ועדת תיאום שתפקידה לתאם את עבודת התקינה במכון, וזה הרכבה:
{{ח:תתת|(1)}} המנהל הכללי של המכון, והוא יהיה היושב ראש;
{{ח:תתת|(2)}} הממונה;
{{ח:תתת|(3)}} יושבי ראש הוועדות המרכזיות;
{{ח:תתת|(4)}} נציג שתמנה התאחדות התעשיינים בישראל;
{{ח:תתת|(5)}} אחד מנציגי ארגוני הצרכנים החברים בוועד הפועל המנויים {{ח:פנימי|סעיף 3ו|בסעיף 3ו(6) ו־(7)}};
{{ח:תתת|(6)}} נציג שימנה איגוד לשכות המסחר;
{{ח:תתת|(7)}} נציג שתמנה התאחדות הקבלנים בוני הארץ.
{{ח:תת|(ב)}} על נציגים כאמור בסעיף קטן (א)(4), (6) ו־(7) יחולו, בשינויים המחויבים, ההוראות לפי חוק זה החלות על חבר הוועד הפועל.

{{ח:סעיף|3יד|ועדות מרכזיות|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} במכון יפעלו ועדות לעניין קביעת התקינה בענף מסוים או בתחום מסוים ({{ח:פנימי|פרק ב סימן ה|בסימן זה}} – ועדות מרכזיות).

{{ח:סעיף|3טו|ועדות טכניות|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} ועדה מרכזית תקים בתחום פעולתה ועדה טכנית אחת או יותר, שתפעל לעניין עיבוד תקנים וקביעתם בנושאים שקבעה לה הוועדה המרכזית ({{ח:פנימי|פרק ב סימן ה|בסימן זה}} – ועדה טכנית).

{{ח:סעיף|3טז|הרכב ועדות התקינה|תיקון: תשע״ז, תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} הרכבן של ועדות מרכזיות וועדות טכניות ({{ח:פנימי|פרק ב סימן ה|בסימן זה}} – ועדות תקינה) יהיה כדלקמן:
{{ח:תתת|(1)}} שני אנשי סגל אקדמי בכיר במוסד להשכלה גבוהה, בעלי מומחיות הנוגעת לתחום מתחומי העיסוק של הוועדה, שתמנה המועצה להשכלה גבוהה;
{{ח:תתת|(2)}} שני בעלי השכלה בתחומי ההנדסה, האדריכלות והטכנולוגיה שהם בעלי מומחיות רלוונטית לתחום מתחומי העיסוק של הוועדה, שתמנה הוועדה הממנה כמשמעותה בסעיף קטן (ה);
{{ח:תתת|(3)}} שני נציגי צרכנים שימנה הגוף המקים את ועדת התקינה, מתוך רשימות נציגים שהגישו לו ארגוני צרכנים; לעניין זה, ”ארגון צרכנים“ – כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הגנת הצרכן#סעיף 31|בסעיף 31(ג) לחוק הגנת הצרכן, התשמ״א–1981}};
{{ח:תתת|(4)}} שני עובדים של רשות מרשויות המדינה או גופים אחרים הממלאים תפקידים ציבוריים על פי דין, הנוגעים לעניין;
{{ח:תתת|(5)}} שני נציגים שתמנה התאחדות התעשיינים בישראל באופן שיבטיח נציגות לענפים הרלוונטיים, ולפחות אחד מהם יהיה בעל עסק או עובד בעסק זעיר, עסק קטן או עסק בינוני, כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק חובת המכרזים|בחוק חובת המכרזים, התשנ״ב–1992}} (בסעיף זה – עסק זעיר, קטן או בינוני);
{{ח:תתת|(6)}} שני נציגים שימנה איגוד לשכות המסחר באופן שיבטיח נציגות לענפים הרלוונטיים, ולפחות אחד מהם יהיה בעל עסק או עובד בעסק זעיר, קטן או בינוני;
{{ח:תתת|(7)}} נציג שתמנה התאחדות הקבלנים בוני הארץ.
{{ח:תת|(ב)}} על אף האמור בסעיף קטן (א), ועדה מרכזית רשאית למנות לוועדה טכנית עד חמישה חברים נוסף על החברים האמורים בסעיף קטן (א), אם נוכחה כי הם בעלי ידע ומומחיות רלוונטיים לתחומי העיסוק של הוועדה הטכנית, ובכלל זה רשאית היא למנות נציגי ציבור, נציגי ארגונים שלא למטרות רווח, וכן נציגים של רשויות הפועלות לפי דין או חברות ממשלתיות, והכול בכפוף להוראות אלה:
{{ח:תתת|(1)}} החליטה ועדה מרכזית למנות נציגי מעבדות, לא תמנה אלא נציגי מעבדות מאושרות כמשמעותן {{ח:פנימי|סעיף 12|בסעיף 12(א)(1)}} שמספרם לא יעלה על שניים, ובלבד שאם מונו שני חברים, אחד מהם לפחות יהיה נציג של מעבדה מאושרת או נציג של מעבדה מוכרת כהגדרתה {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2א|בסעיף 2א(א) לפקודת היבוא והיצוא}}; אין בהוראות פסקה זו כדי לגרוע מהוראות {{ח:פנימי|סעיף 3כא|סעיף 3כא}};
{{ח:תתת|(2)}} החליטה ועדה מרכזית למנות חברים שאינם כאמור בפסקה (1), לא יעלה מספרם על שלושה, ובלבד –
{{ח:תתתת|(א)}} שלא ימונו נציגים של גופים המנויים בסעיף קטן (א), ואולם ניתן למנות נציג אחד לכל היותר מגוף המנוי בפסקה (4) של אותו סעיף קטן, אם נוכחה הוועדה המרכזית כי נדרש מינוי של נציג כאמור;
{{ח:תתתת|(ב)}} שלא ימונה יותר מנציג אחד של גוף המייצג גורמים עסקיים במשק, אם נוכחה הוועדה המרכזית כי נדרש מינוי של נציג כאמור.
{{ח:תת|(ג)}} ועדה מרכזית רשאית להציע לגורם הממנה חברים בוועדה טכנית לפי סעיף קטן (א), בעלי כשירות מתאימה לשמש חברים כאמור.
{{ח:תת|(ד)}} ועדת תקינה לא תכלול שני חברים שהם עובדים או בעלים באותו עסק.
{{ח:תת|(ה)}} הוועד הפועל יקים ועדה קבועה שתפעל במכון ותפקידה למנות נציגים מתחומי ההנדסה, האדריכלות והטכנולוגיה, שיכהנו כחברים בוועדות התקינה (בסעיף זה – הוועדה הממנה); הוועדה הממנה תורכב מנציגי לשכת המהנדסים, האדריכלים והאקדמאים במקצועות הטכנולוגיים בישראל, וכן מנציגי כל גוף מקצועי אחר שהוועד הפועל נוכח כי הוא מייצג חלק ניכר מהמהנדסים, האדריכלים או האקדמאים במקצועות הטכנולוגיים בישראל, בתחום מסוים; הוועדה הממנה תבחר את יושב הראש שלה מבין חבריה ותקבע לעצמה את סדרי עבודתה.

{{ח:סעיף|3יז|מומחים וועדות מומחים|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} ועדה טכנית רשאית להסתייע בעבודתה במומחים, באנשי מקצוע ובאנשים אחרים הבקיאים בתחום פעולתה ({{ח:פנימי|פרק ב סימן ה|בסימן זה}} – מומחים), וכן להקים ועדות שיורכבו ממומחים כאמור ({{ח:פנימי|פרק ב סימן ה|בסימן זה}} – ועדות מומחים).

{{ח:סעיף|3יח|יושבי ראש וסגני יושבי ראש של ועדות תקינה וועדות מומחים|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} הוועד הפועל ימנה יושב ראש וסגן יושב ראש לכל ועדה מרכזית, מבין חברי הוועדה המרכזית.
{{ח:תת|(ב)}} ועדה מרכזית, באישור הוועד הפועל, תמנה יושב ראש וסגן יושב ראש לכל ועדה טכנית שבתחום פעולתה, מבין חברי הוועדה הטכנית.
{{ח:תת|(ג)}} ועדה טכנית, באישור הוועדה המרכזית שבתחום פעולתה היא נמצאת, תמנה יושב ראש וסגן יושב ראש לכל ועדת מומחים שהקימה, מבין חבריה.
{{ח:תת|(ד)}} המניין החוקי בישיבה של הוועד הפועל שבה מתקבלת החלטה לפי סעיפים קטנים (א) ו־(ב) יכלול נציג ממשלה אחד לפחות, והחלטה כאמור תתקבל ברוב של שמונה חברי הוועד הפועל לפחות, ואולם אם לא הושג הרוב האמור בשתי הצבעות רצופות, ניתן לקבל החלטה כאמור ברוב רגיל בכפוף לאישור המנהל הכללי של המשרד.

{{ח:סעיף|3יט|תנאי כשירות ליושב ראש ולסגן יושב ראש של ועדת תקינה|תיקון: תשע״ז, תשע״ט}}
{{ח:תת|(א)}} כשיר לשמש יושב ראש ועדת תקינה, חבר ועדת תקינה שהוא אחד מאלה:
{{ח:תתת|(1)}} איש סגל אקדמי בכיר במוסד להשכלה גבוהה, שמונה לפי {{ח:פנימי|סעיף 3טז|סעיף 3טז(א)(1)}};
{{ח:תתת|(2)}} בעל השכלה בתחומי ההנדסה, האדריכלות או הטכנולוגיה, שיש לו מומחיות בתחום מתחומי העיסוק של הוועדה, שבחרה הוועדה הממנה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 3טז|בסעיף 3טז(א)(2)}};
{{ח:תתת|(3)}} עובד של רשות מרשויות המדינה או גופים אחרים הממלאים תפקידים ציבוריים על פי דין, הנוגעים לעניין.
{{ח:תת|(ב)}} לא ימונה ליושב ראש ועדת תקינה –
{{ח:תתת|(1)}} מי שמקבל, באופן ישיר או עקיף, תמורה או טובת הנאה מעסק מרכזי הנוגע לפעילות הוועדה, ובכלל זה מי שמקבל מימון מעסק כאמור בעבור מחקר;
{{ח:תתת|(2)}} מי שהוא עובד או בעל שליטה –
{{ח:תתתת|(א)}} בעסק המצוי בשליטת עסק מרכזי הנוגע לפעילות הוועדה או בעסק השולט בעסק מרכזי כאמור;
{{ח:תתתת|(ב)}} בעסק, אשר מי ששולט בעסק מרכזי הנוגע לפעילות הוועדה שולט בו.
{{ח:תת|(ג)}} לא ניתן למנות נציג העומד בתנאים כאמור בסעיף קטן (א) ליושב ראש ועדת תקינה, רשאי הוועד הפועל למנות חבר אחר של ועדת התקינה ליושב ראש בכפוף להגבלות שבסעיף קטן (ב), ויחולו לעניין זה הוראות {{ח:פנימי|סעיף 3יח|סעיף 3יח(ד)}}.
{{ח:תת|(ד)}} כשיר לשמש סגן יושב ראש ועדת תקינה חבר ועדת תקינה, בכפוף להגבלות שבסעיף קטן (ב), ובלבד שאם הוא נציג של גוף מהגופים המפורטים {{ח:פנימי|סעיף 3טז|בסעיף 3טז(א)(5) או (6)}}, יהיה מינויו טעון אישור או החלטה של הוועד הפועל, לפי העניין, בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 3יח|סעיף 3יח(ד)}}.
{{ח:תת|(ה)}} בוועדת תקינה לא יכהנו יושב ראש וסגן יושב ראש, המייצגים את אותו גוף או שמונו על ידי אותו גורם ממנה.
{{ח:תת|(ו)|(1)}} בסעיף זה, ”עסק מרכזי הנוגע לפעילות הוועדה“ – עסק הפועל בתחום הנוגע לתחום הפעולה של ועדת התקינה, שמחזור המכירות שלו גבוה מ־300 מיליון שקלים חדשים בשנה או שהוא הוכרז כבעל מונופולין לפי {{ח:חיצוני|חוק התחרות הכלכלית#סעיף 26|סעיף 26 לחוק התחרות הכלכלית, התשמ״ח–1988}}.
{{ח:תתת|(2)}} הסכום הקבוע בפסקה (1) יתעדכן ב־1 בינואר בכל שנה (בפסקה זו – יום העדכון), בהתאם לשיעור עליית המדד הידוע ביום העדכון לעומת המדד שהיה ידוע ב־1 בינואר של השנה הקודמת, ויום העדכון הראשון יהיה י״ד בטבת התשע״ח (1 בינואר 2018); הסכום האמור יעוגל לסכום הקרוב שהוא מכפלה של 10 שקלים חדשים; לעניין זה, ”מדד“ – מדד המחירים לצרכן שמפרסמת הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה; הממונה יפרסם ברשומות הודעה על הסכום המעודכן לפי פסקה זו.

{{ח:סעיף|3כ|ביטול מינוי של יושבי ראש וסגני יושבי ראש של ועדות תקינה וועדות מומחים|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} ביטול מינוי של יושב ראש או של סגן יושב ראש של ועדות תקינה וועדות מומחים, ייעשה באותה דרך שבה בוצע המינוי, ואולם מניין חוקי להחלטה של הוועד הפועל על ביטול מינוי יושב ראש או סגן יושב ראש ועדה מרכזית יכלול שני נציגי ממשלה לפחות וההחלטה תתקבל ברוב של שמונה חברי הוועד הפועל לפחות.
{{ח:תת|(ב)}} בלי לגרוע מהוראות סעיף קטן (א), נוכח הוועד הפועל כי יושב ראש או סגן יושב ראש של ועדה טכנית או ועדת מומחים אינו ממלא את תפקידו כראוי או שלא מתקיימים בו תנאי הכשירות לפי {{ח:פנימי|סעיף 3יט|סעיף 3יט}}, רשאי הוא, בפנייה מנומקת, לדרוש –
{{ח:תתת|(1)}} מוועדה מרכזית לבחון את ביטול מינויו של יושב ראש או של סגן יושב ראש של ועדה טכנית שהיא הקימה;
{{ח:תתת|(2)}} מוועדה טכנית לבחון את ביטול מינויו של יושב ראש או של סגן יושב ראש של ועדת מומחים שהיא הקימה.

{{ח:סעיף|3כא|השתתפות עובדי המכון בעבודת ועדות התקינה וועדות המומחים|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} עובדי המכון ירכזו את עבודת ועדות התקינה וועדות המומחים, ויסייעו לעבודתן המקצועית.
{{ח:תת|(ב)}} עובדי המכון רשאים להשתתף כחברים בוועדות מומחים וכן בוועדות טכניות, כנציג מעבדות, בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 3טז|סעיף 3טז(ב)(1)}}.
{{ח:תת|(ג)}} נציג המכון, שימנה המנהל הכללי של המכון מבין עובדיו, יוזמן להשתתף בישיבות ועדות התקינה וועדות מומחים, אך לא תהיה לו זכות הצבעה.

{{ח:סעיף|3כב|המניין החוקי בישיבות ועדות תקינה|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} המניין החוקי בישיבות ועדת תקינה הדנות באישור או בתיקון תקנים או בהקמת ועדה טכנית או ועדת מומחים, ובכלל זה מינוי חברים נוספים בוועדה טכנית בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 3טז|סעיף 3טז(ב)}}, יכלול מחצית מחברי הוועדה המכהנים לפחות ונוסף יושב ראש הוועדה או סגנו; לא היה מניין חוקי בשתי ישיבות רצופות של אותה ועדה באותו נושא, רשאית הוועדה לקבל החלטה כאמור בישיבתה השלישית בכל מספר של נוכחים.

{{ח:סעיף|3כג|פרסום פרוטוקולי ועדות התקינה ושמות חבריהן|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} המכון יפרסם לעיון הציבור פרוטוקולים של ישיבות ועדות התקינה באתר האינטרנט של המכון, בתוך 28 ימי עסקים לאחר קיום ישיבת הוועדה; בפרוטוקולים כאמור יפורטו שמות הנוכחים בדיון ובהצבעה, תמצית הדיון, לרבות עמדות שונות ככל שהובעו במסגרתו, וכן ההחלטות שהתקבלו בצירוף הנימוקים להן, והכול בכפוף להוראות כל דין.
{{ח:תת|(ב)}} המכון יפרסם את שמות החברים בכל ועדת תקינה ומקום עבודתם הנוכחי, באתר האינטרנט של המכון בתוך 14 ימי עסקים מיום מינוים, בכפוף להוראות כל דין; בסעיף זה, ”מקום עבודה נוכחי“ – מקום עבודה שבו מועסק חבר הוועדה כעובד שכיר, ואם חבר הוועדה הוא בעל עסק או שעיקר עיסוקו הוא במתן שירות לעסק מסוים – העסק כאמור.
{{ח:תת|(ג)}} השר, בהסכמת שר האוצר ולאחר התייעצות עם הוועד הפועל, רשאי לקבוע פרטים נוספים שייכללו בפרוטוקולים, ובכלל זה רשאי הוא לחייב את פרסום שמות המצביעים ואופן הצבעתם.

{{ח:סעיף|3כד|פומביות דיוני ועדות התקינה וועדות המומחים|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} נושאי הדיון בוועדות התקינה ובוועדות המומחים (בסעיף זה – הוועדות) והמועד והמיקום שבו הן מתכנסות, יפורסמו באתר האינטרנט של המכון, שבעה ימי עסקים לפחות לפני מועד הדיון.
{{ח:תת|(ב)}} השר, בהסכמת שר האוצר ולאחר התייעצות עם הוועד הפועל, רשאי לקבוע –
{{ח:תתת|(1)}} כללים לעניין השתתפות גורמים מהציבור בישיבות הוועדות וכן חריגים לאפשרות השתתפות כאמור;
{{ח:תתת|(2)}} הוראות לעניין תיעוד מלא של דיוני הוועדות, ואופן פרסומם של הדיונים, והכול בכפוף להוראות כל דין.

{{ח:סעיף|3כה|החרגה לעניין ועדות תקינה מסוימות|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} הוועד הפועל רשאי, בהחלטה מנומקת בכתב, לקבוע כי בוועדת תקינה מסוימת או בדיון לגבי תקן מסוים בוועדת תקינה, לא יחולו הדרישות המנויות {{ח:פנימי|סעיף 3טז|בסעיפים 3טז}}, {{ח:פנימי|סעיף 3יט|3יט}}, {{ח:פנימי|סעיף 3כ|3כ(א)}}, {{ח:פנימי|סעיף 3כב|3כב}}, {{ח:פנימי|סעיף 3כג|3כג}} {{ח:פנימי|סעיף 3כד|ו־3כד}} (בסעיף זה – החרגה), ובלבד שהתקיימו כל אלה:
{{ח:תתת|(1)}} הוועד הפועל השתכנע כי אין בהחרגה כדי לפגוע בהיבטי תחרות או בהיבטי הסדרה בענף הנוגע לוועדה או לתקן האמורים;
{{ח:תתת|(2)}} ההחלטה התקבלה ברוב של שמונה מחברי הוועד הפועל לפחות;
{{ח:תתת|(3)}} הגופים המנויים {{ח:פנימי|סעיף 3טז|בסעיף 3טז(א)}} יהיו רשאים למנות נציג כחבר בדיוני הוועדה.
{{ח:תת|(ב)}} קבע הוועד הפועל החרגה כאמור בסעיף קטן (א) –
{{ח:תתת|(1)}} רשאי הוא לקבוע את סדרי פעולתה של ועדת התקינה, לרבות דרישות חלופיות או נוספות לדרישות המנויות בסעיף קטן (א);
{{ח:תתת|(2)}} יפרסם המכון הודעה על כך באתר האינטרנט של המכון.
{{ח:תת|(ג)}} הוועד הפועל רשאי לקבוע, בהחלטה מנומקת בכתב, כי במקרים מיוחדים, אם סבר כי ניתן למנוע פגיעה בתחרות או בהיבטי הסדרה בענף הנוגע לעניין, יחולו חלק מהדרישות המנויות {{ח:פנימי|סעיף 3טז|בסעיפים 3טז}}, {{ח:פנימי|סעיף 3יט|3יט}}, {{ח:פנימי|סעיף 3כ|3כ(א)}}, {{ח:פנימי|סעיף 3כב|3כב}}, {{ח:פנימי|סעיף 3כג|3כג}} {{ח:פנימי|סעיף 3כד|ו־3כד}}, כפי שיחליט.
{{ח:תת|(ד)}} על אף האמור בסעיפים קטנים (א) ו־(ג), הוועד הפועל לא יקבל החלטה כאמור באותם סעיפים קטנים אם יושב ראש המכון, הממונה או עובד משרד האוצר המכהן בוועד הפועל התנגד להחלטה, מטעמים שיירשמו, לאחר ששוכנע כי ההחלטה תפגע בהיבטי התחרות או בהיבטי הסדרה בענף הנוגע לעניין.

{{ח:קטע3|פרק ב סימן ו|סימן ו׳: תקנון המכון|תיקון: תשע״ז}}

{{ח:סעיף|4|תקנון המכון|תיקון: תשס״ח, תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} הועד הפועל של המכון יתקין, תוך שנה אחת מיום תחילת תקפו של חוק זה, תקנון לפעולות המכון (להלן – התקנון), שיהיה למכון היסוד היחיד לשימוש בסמכויותיו לפי חוק זה, והוא רשאי להכניס בו שינויים ותיקונים.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|תקנון מכון התקנים הישראלי|תקנון מכון התקנים הישראלי, התשס״ג–2002}}.}}
{{ח:תת|(א1)}} השר, לאחר התייעצות עם יושב ראש המכון, רשאי להציע לוועד הפועל של המכון שינויים ותיקונים בתקנון שהותקן כאמור בסעיף קטן (א).
{{ח:תת|(ב)}} בתקנון {{ח:הערה|[ייקבעו]}} הוראות בעניינים אלה, ככל שלא נקבעו בחוק זה או לפיו:
{{ח:תתת|(1)}} סמכויותיהם של מוסדות המכון;
{{ח:תתת|(2)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}}
{{ח:תתת|(3)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}}
{{ח:תתת|(4)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}}
{{ח:תתת|(4א)}} הוראות לעניין הגבלות על כהונה בוועד הפועל, בוועדת התיאום, בוועדות התקינה או בוועדות מומחים כמשמעותם בחוק זה, מטעמים של נבצרות, ניגוד עניינים, הרשעה בעבירה או הגשת כתב אישום, נוכח מהותה, חומרתה או נסיבותיה של העבירה, וכן תנאים לביטול כהונה כאמור, הפסקתה או השעייתה, בשל אחד מהטעמים האמורים;
{{ח:תתת|(5)}} סמכויותיו של הממונה על התקינה במכון;
{{ח:תתת|(6)}} דרכי המכון בביצוע סמכויותיו;
{{ח:תתת|(6א)}} הוראות בדבר פרסום נושאי הדיון בוועדות התקינה ובוועדות המומחים, וכן המועד והמיקום שבו הן מתכנסות;
{{ח:תתת|(7)}} כל ענין אחר הבא להסדיר פעולתו של המכון שהשר הורה לקבעו בתקנון.
{{ח:תת|(ג)}} התקנון, וכל שינוי או תיקון בו, טעונים אישור של השר ויפורסמו ברשומות ובאתר האינטרנט של המכון.
{{ח:תת|(ד)}} לא התקין הועד הפועל את התקנון תוך התקופה המפורשת בסעיף קטן (א), יתקינו השר, ודינו יהיה לכל דבר כאילו הותקן כאמור בסעיף קטן (א).

{{ח:קטע3|פרק ב סימן ז|סימן ז׳: הממונה על התקינה|תיקון: תשע״ז}}

{{ח:סעיף|5|הממונה על התקינה|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} השר ימנה את הממונה על התקינה (בחוק זה – הממונה), במינוי שהודעה עליו פורסמה ברשומות.

{{ח:קטע2|פרק ג|פרק ג׳: עיבוד תקן והכרזה על תקן רשמי|תיקון: תשע״ד}}

{{ח:סעיף|6|תקן|תיקון: תשל״א}}
{{ח:תת|(א)}} המכון, והוא בלבד, רשאי לקבוע מיפרט, או כללים טכניים של תהליך עבודה לרבות הגדרות טכניות, כתקן ישראלי (להלן – תקן); המכון יפרסם כל תקן בדרך הנראית לו.
{{ח:תת|(ב)}} הודעה על קביעת תקן תפורסם ברשומות.

{{ח:סעיף|7|כללים לעיבור תקנים|תיקון: תש״ס, תשס״ג, תשס״ח, תשע״ד, תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} המכון לא יקבע תקן, אלא אם עובד בהתאם לכללים שנקבעו על ידי המכון באישור השר ופורסמו ברשומות; הכללים יכללו הסדרים לעיבוד תקנים, ובכלל זה הוראות לעניין השתתפותם של גורמים הנוטלים חלק בעיבוד תקן מסוים, בכפוף להוראות לפי חוק זה.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|כללי התקנים (עיבוד תקנים ישראליים)|כללי התקנים (עיבוד תקנים ישראליים), התשנ״א–1991}}.}}
{{ח:תת|(ב)|(1)}} בקביעת תקן, יאמץ המכון, בכלל, תקינה בין־לאומית או תקינה אשר נוהגת בקרב המדינות המפותחות עם שווקים משמעותיים או מסמכים בין־לאומיים אחרים הדומים במהותם לתקינה בין־לאומית הנוהגים בקרב מדינות מפותחות עם שווקים משמעותיים (להלן – תקנים בין־לאומיים); בקביעת תקן כאמור יובא בחשבון אופי הסחר בין ישראל למדינות העולם.
{{ח:תתת|(2)}} כאשר קיימים תקנים בין־לאומיים שונים, רשאי המכון לקבוע תקנים חלופיים, ובלבד שכל תקן שיקבע כאמור יתבסס במלואו על תקן בין־לאומי קיים.
{{ח:תתת|(3)}} בנסיבות מיוחדות, כאשר יש הכרח לעשות כן בשל קיומם של תנאים ייחודיים למדינת ישראל, רשאי המכון לשנות תנאים מסוימים הקבועים בתקינה בין־לאומית כאמור בפסקאות (1) ו־(2), תוך פירוט הנימוקים לכך בדברי הסבר אשר יצורפו לתקן.
{{ח:תת|(ג)}} על אף הוראות סעיפים קטנים (א) ו־(ב), לא ייקבע כל תקן בנושא הנוגע {{ח:חיצוני|חוק האזנת סתר|לחוק האזנת סתר, התשל״ט–1979}}, {{ח:חיצוני|חוק התקשורת (בזק ושידורים)#סעיף 13|לסעיף 13(ב)(2) לחוק התקשורת (בזק ושידורים), התשמ״ב–1982}} (להלן – חוק התקשורת), או {{ח:חיצוני|חוק שירות הביטחון הכללי#סעיף 11|לסעיף 11 לחוק שירות הביטחון הכללי, התשס״ב–2002}}, בלא קבלת הסכמת כוחות הביטחון כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק התקשורת (בזק ושידורים)#סעיף 13|בסעיף 13 לחוק התקשורת}}.
{{ח:תת|(ד)}} השר, לאחר התייעצות עם יושב ראש המכון, רשאי להציע למכון שינויים ותיקונים בכללים שנקבעו לפי סעיף קטן (א), בכל הנוגע להשתתפות של נציגי היצרנים והצרכנים כאמור באותו סעיף קטן; על שינויים ותיקונים שהציע השר יחולו הוראות הסעיף הקטן האמור לעניין קביעת כללים.
{{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|כללי התקנים (עיבוד תקנים ישראליים)|כללי התקנים (עיבוד תקנים ישראליים), התשנ״א–1991}}.}}

{{ח:סעיף|7א|תקן זמני|תיקון: תשל״א, תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} המכון רשאי לקבוע תקן שלא עובד בהתאם {{ח:פנימי|סעיף 7|לסעיף 7}} (להלן – תקן זמני), ובלבד שעובד לפי כללים שקבע לכך המכון, בהסכמת השר ובאישור ועדת הכלכלה של הכנסת; הכללים יפורסמו ברשומות.
{{ח:תת|(ב)}} קבע המכון תקן כאמור בסעיף קטן (א), יתחיל מיד בהליכים לעיבוד התקן בהתאם {{ח:פנימי|סעיף 7|לסעיף 7}}.
{{ח:תת|(ג)}} תקן זמני יפקע ביום שצויין לכך בהודעה ברשומות על קביעתו, ולא יאוחר מתום 36 חדשים לאחר פרסום אותה הודעה; תקן שפקע כאמור לא ייקבע עוד כתקן לפי סעיף קטן (א).
{{ח:תת|(ד)}} משפקע תקפו של תקן זמני, תפורסם הודעה על כך ברשומות.
{{ח:תת|(ה)}} זולת אם נאמר אחרת בחוק זה, יחולו על תקן זמני כל הוראות החוק החלות על תקן.
{{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|כללי התקנים (עיבוד תקנים זמניים)|כללי התקנים (עיבוד תקנים זמניים), תשל״א–1971}}.}}

{{ח:סעיף|8|תקן רשמי|תיקון: תשי״ח, תשל״ט, תשנ״ח, תשע״ד, תשע״ז, תשע״ח, תשפ״ב}}
{{ח:תת|(א)}} השר רשאי, לאחר התייעצות עם נציגי היצרנים, היבואנים והצרכנים, להכריז בהכרזה שפורסמה ברשומות על תקן מסוים, כולו או חלקו, כעל תקן ישראלי רשמי (להלן – תקן רשמי), אם נוכח כי הדבר דרוש להשגת אחת המטרות המפורטות בפסקאות (1) עד (6), ובלבד שאם התקן אינו תקן בין־לאומי, יחווה הממונה לשר את דעתו המנומקת בכתב כי אין תקן בין־לאומי מתאים שניתן לאמצו ולקבוע אותו כתקן:
{{ח:תתת|(1)}} שמירה על בריאות הציבור;
{{ח:תתת|(2)}} שמירה על בטיחות הציבור;
{{ח:תתת|(5)}} הגנה על איכות הסביבה;
{{ח:תתת|(4)}} הספקת מידע, כאשר לא קיים מידע או מנגנון חלופי העשוי להקנות הגנה לצרכן; תקן שיוכרז לפי פסקה זו, לרבות הוראה בו, יהיה תקן להספקת מידע בלבד;
{{ח:תתת|(5)}} הבטחת תאימות או חלופיות של מוצרים;
{{ח:תתת|(6)}} מניעת נזק כלכלי משמעותי העלול להיגרם לצרכן כתוצאה משימוש במערכות, בחומרים או במוצרים המשמשים בבניה (להלן – חומרי בניה), הגלויים לעין, וכן מניעת נזק כלכלי העלול להיגרם לצרכן כתיצאה משימוש בחומרי בניה שאינם גלויים לעין.
{{ח:תת|(אא)}} תקן שיש במיפרטו תיאור כינויו או אריזתו של מצרך והוכרז כתקן רשמי, רואים את התקן הרשמי כאילו מיפרטו אינו כולל תיאורים אלה אלא אם הודיע השר באכרזה שהתקן הרשמי הוכרז לשם הגנת הצרכן.
{{ח:תת|(ב)}} בכל אכרזה לפי סעיף קטן (א) יצוינו המקום, או המקומות, להפקדת התקן שהכריזו עליו כאמור, וכל אדם יהיה זכאי ללא כל תשלום לעיין בו כאמור.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסמה {{ח:חיצוני|הודעה בדבר המקומות להפקדת תקנים רשמיים|הודעה בדבר המקומות להפקדת תקנים רשמיים}} (י״פ תשע״ז, 8488).}}
{{ח:תת|(ג)}} תקפה של אכרזה לפי סעיף קטן (א) הוא מתום ששים יום מיום פרסומה ברשומות או ממועד מאוחר יותר שהשר קבע באכרזה, בדרך כלל או לגבי כל איסור ואיסור {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9}}, ואולם ניתן להכריז אכרזה שתוקפה מיום פרסומה ברשומות אם כללה תקופת מעבר של 60 ימים לפחות; לעניין זה, ”תקופת מעבר“ – תקופה שבה ניתן לפעול גם לפי דרישות התקן הרשמי שחל על המצרך טרם האכרזה.
{{ח:תת|(ד)}} היה מצרך מסויים מן הסוג שמהותו, או תהליך ייצורו, מסורים בחוק לסמכותה של רשות מסויימת, לא יכריז השר אכרזה לפי סעיף קטן (א) לגבי אותו מצרך, אלא בהסכמת השר הממונה על ביצוע אותו חוק (בסעיף זה – השר הממונה); אולם משהסכים השר הממונה לאכרזה, יחולו הוראותיה על אף כל הוראה שניתנה על ידי אותה רשות.
{{ח:תת|(ה)}} הוכרז תקן כתקן רשמי, יהיו ביטול התקן, החלפתו בתקן אחר או שינויו טעונים אישור בכתב של השר ופרסום אכרזה על כך ברשומות; תקן מחליף או מתוקן כאמור יהיה התקן הרשמי.
{{ח:תת|(ה1)}} על אכרזה של השר לפי סעיף זה יחולו הוראות אלה:
{{ח:תתת|(1)}} הממונה יפנה אל המנהל הכללי של המשרד שבראשו עומד השר הממונה או אל מנהל הרשות כאמור בסעיף קטן (ד), לפי העניין, לקבלת עמדת השר הממונה; בתקנים המתבססים על תקן בין־לאומי, יצרף הממונה לפנייתו את המלצות ועדת האימוץ כאמור {{ח:פנימי|סעיף 8א|בסעיף 8א}}, למעט במקרים של ביטול רשמיות;
{{ח:תתת|(2)}} פנה הממונה כאמור בפסקה (1) ולא התקבלה עמדת השר הממונה עד תום 60 ימים מיום פניית הממונה, יראו את השר הממונה כמי שהודיע על הסכמתו לאכרזה;
{{ח:תתת|(3)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}}
{{ח:תתת|(4)}} ראה השר הממונה כי הנושא מחייב בירור נוסף, יודיע לשר ולממונה כי נדרשת לו תקופה נוספת של 60 ימים לשם גיבוש עמדתו; הודיע השר הממונה כאמור, יחולו הוראות סעיף זה עם תום 120 ימים;
{{ח:תתת|(5)}} הממונה יורה, בנוהל, על הדרך להבטחת קבלת הפנייה כאמור בפסקה (1) בידי השר הממונה; נוסף על האמור, הממונה יפרסם באתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה הודעה בדבר כוונת האכרזה ויפנה גם לכל אלה: איגוד לשכות המסחר, התאחדות התעשיינים בישראל, וארגוני הצרכנים כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק הגנת הצרכן#סעיף 31|בסעיף 31(ג) לחוק הגנת הצרכן, התשמ״א–1981}}, ובלבד שהודיעו לממונה על נציג מטעמם שיהיה מוסמך לקבל את ההודעה;
{{ח:תתת|(6)}} כל אדם, ובכלל זה נציגי הגופים המפורטים בפסקה (5), רשאי להגיש לממונה בכתב את עמדתו לעניין הודעת הממונה, לא יאוחר מתום 30 ימים מיום פרסומה כאמור באותה פסקה.
{{ח:תת|(ה2)}} הודיע השר הממונה על התנגדותו לעדכון התקן כאמור בסעיף קטן (ה1), ועל אף עמדתו סבר השר כי יש להכריז על עדכון התקן לפי סעיף זה, לא יכריז השר על עדכון התקן, והשר הממונה יפעל לפי אחד מאלה:
{{ח:תתת|(1)}} יודיע לשר על כוונתו לפעול לקביעת הסדר שבתחום סמכותו במקום התקן האמור (בסעיף זה – הסדר חלופי) בתוך תקופה סבירה בנסיבות העניין שיודיע עליה, וכי לאחר קביעת ההסדר החלופי על ידו או על ידי מי שמוסמך לכך לפי דין, יהיה ניתן לבטל את רשמיות התקן האמור; קבע השר הממונה הסדר חלופי, יודיע על כך לשר והשר יכריז על ביטול רשמיות התקן לפי סעיף זה, בהתאם להודעת השר הממונה;
{{ח:תתת|(2)}} יביא את המחלוקת להכרעת הממשלה, והשר הממונה והשר לא יעדכנו את התקן, לא יקבעו הסדר חלופי ולא יבטלו את רשמיות התקן עד להכרעת הממשלה;
{{ח:תתת|(3)}} הודיע השר הממונה על התנגדותו לאכרזה לפי סעיף זה, כולה או חלקה, ועל אף עמדתו סבר השר כי יש להכריז אכרזה כאמור, יביא את המחלוקת לפני הממשלה ועד להכרעת הממשלה לא יכריז אכרזה לפי סעיף זה לגבי הסעיפים בתקן שהשר הממונה התנגד להם.
{{ח:תת|(ה3)|(1)}} על אף האמור בסעיף זה, לא יכריז השר על תקן המתבסס על תקן בין־לאומי כתקן רשמי לפי סעיף זה, אם הוא כולל שינוי מהתקן הבין־לאומי האמור, למעט שינוי לאומי מתחייב, אלא אם כן הסכימו ראש הממשלה ושר האוצר (בסעיף זה – השרים) להכללת השינוי הלאומי בתקן הרשמי כאמור; השרים לא יתנגדו להכללת השינוי הלאומי כאמור אם נוכחו כי הוא דרוש להבטחת מטרה מהמטרות המנויות {{ח:פנימי|סעיף 8|בסעיף 8(א)(1) עד (6)}}.
{{ח:תתת|(2)}} לצורך בחינת השינוי הלאומי הכלול בתקן האמור בפסקה (1), יובאו לפני השרים מסמכים אלה:
{{ח:תתתת|(א)}} המלצת ועדת האימוץ לפי {{ח:פנימי|סעיף 8א|סעיף 8א}};
{{ח:תתתת|(ב)}} רשימה של כלל השינויים הלאומיים בתקן האמור והנימוקים לנחיצותם;
{{ח:תתתת|(ג)}} עמדת השר הממונה בעניין ונימוקיה;
{{ח:תתתת|(ד)}} עמדתו של כל שר אחר הנוגע לעניין שביקש מהשר להביא את עמדתו לפני השרים;
{{ח:תתתת|(ה)}} כל חומר אחר הדרוש לעניין.
{{ח:תת|(ה4)}} סבר הממונה כי מהותו של שינוי לאומי מסוים היא הקלה על עוסקים ביחס לדרישות התקן הבין־לאומי או ביחס לדרישות התקן הישראלי הרשמי הקיים, רשאי הוא, באישור המנהל הכללי של המשרד, להחליט כי יראו את השינוי האמור כשינוי לאומי מתחייב לעניין הוראות חוק זה.
{{ח:תת|(ה5)|(1)}} בסעיף קטן זה –
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”המועד הקובע“ – ח׳ באב התשע״ו (12 באוגוסט 2016);
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”תיקון מס׳ 13“ – {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_491145.pdf|חוק התקנים (תיקון מס׳ 13), התשע״ח–2018}};
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”תקן רשמי קיים“ – תקן רשמי המתבסס על תקן בין־לאומי ופורסמה לגביו אכרזה ברשומות לפני המועד הקובע, לרבות תקן כאמור שהשתנה או הוחלף בידי המכון לאחר המועד הקובע כך שיאמץ תקן בין־לאומי.
{{ח:תתת|(2)}} על אף האמור בסעיפים קטנים (ה1) עד (ה3) {{ח:פנימי|סעיף 8א|ובסעיף 8א}}, תקנים רשמיים קיימים ייבחנו בעניין התאמתם לתקנים בין־לאומיים לפי הוראות סעיף קטן זה, בתוך זמן סביר מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_491145.pdf|תיקון מס׳ 13}} ובחינתם תושלם לא יאוחר מיום י״א באב התשע״ט (12 באוגוסט 2019).
{{ח:תתת|(3)|(א)}} המכון יערוך ויגיש לממונה, בתוך 90 ימים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_491145.pdf|תיקון מס׳ 13}}, לגבי כל תקן רשמי קיים, רשימה הכוללת את סוגי הסעיפים שבתקן, כמפורט להלן (בסעיף קטן זה – הרשימה):
{{ח:תתתתת|(1)}} סעיפים הכוללים שינויים לאומיים מתחייבים;
{{ח:תתתתת|(2)}} סעיפים הכוללים שינויים לאומיים שאינם שינויים לאומיים מתחייבים (בסעיף קטן זה – שינויים לאומיים שאינם מתחייבים), תוך ציון אלה מהם שיש אי־התאמה בין הדרישות, לרבות ערכים, הקבועות בהם (בסעיף קטן זה – דרישות) לבין הדרישות הקבועות בתקן הבין־לאומי.
{{ח:תתתת|(ב)}} לצד כל סעיף ברשימה הכולל שינוי כאמור בפסקת משנה (א)(1) או (2) יצוין הנימוק המקצועי להכללת השינוי בתקן, ולעניין סעיף הכולל שינוי כאמור בפסקת משנה (א)(1) – גם הטעם לסיווג השינוי כשינוי לאומי מתחייב.
{{ח:תתתת|(ג)}} השתנה תקן רשמי קיים או הוחלף בידי המכון לאחר אכרזתו האחרונה כתקן רשמי, תכלול הרשימה את סעיפי התקן המעודכן.
{{ח:תתתת|(ד)|(1)}} המכון יערוך, בהקדם האפשרי לאחר הגשת הרשימה ובהתאם לכללים שנקבעו לפי {{ח:פנימי|סעיף 7|סעיף 7}}, בדיקה של הסעיפים בתקנים רשמיים קיימים הכוללים שינויים לאומיים שאינם מתחייבים, שיש חוסר התאמה בין הדרישות הקבועות בהם ובין הדרישות הקבועות בתקן הבין־לאומי, ויודיע לממונה על תוצאות הבדיקה לא יאוחר מתום 270 ימים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_491145.pdf|תיקון מס׳ 13}}.
{{ח:תתתתת|(2)}} על אף האמור בפסקת משנה (1), הממונה רשאי, לבקשת המכון, לדחות את המועד להודעה על תוצאות הבדיקה כאמור באותה פסקת משנה ב־30 ימים נוספים, אם ראה כי הדבר נדרש לשם השלמת הבדיקה לגבי תקנים מסוימים.
{{ח:תתת|(4)|(א)}} כלל תקן רשמי קיים שינוי לאומי שאינו מתחייב –
{{ח:תתתתת|(1)}} יכריז השר על ביטול הרשמיות של כל שינוי כאמור (בפסקה זו – ביטול רשמיות), אלא אם כן מתקיים לגביו האמור בפסקה (5)(א) או (ב);
{{ח:תתתתת|(2)}} רשאי השר, נוסף על סמכותו כאמור בפסקת משנה (1), אם השתנה התקן או הוחלף בידי המכון לאחר אכרזתו האחרונה כתקן רשמי, להכריז על כל שינוי הנכלל בתקן המעודכן כתקן רשמי (בסעיף קטן זה – עדכון רשמיות).
{{ח:תתתת|(ב)}} אכרזה על ביטול רשמיות או על עדכון רשמיות תהיה בהתאם להוראות אלה:
{{ח:תתתתת|(1)}} הממונה יפרסם, לאחר קבלת הרשימה ולא יאוחר מתום 180 ימים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_491145.pdf|תיקון מס׳ 13}}, הודעה על כוונת השר להכריז על ביטול רשמיות או על עדכון רשמיות (בסעיף קטן זה – הודעת הממונה); הודיע המכון לממונה על השלמת הבדיקה כאמור בפסקה (3)(ד) לאחר פרסום הודעת הממונה, לא יידרש פרסום נוסף של ההודעה, גם אם השתנה התקן בעקבות הבדיקה;
{{ח:תתתתת|(2)}} בהודעתו יציין הממונה, לגבי סעיפים בתקן הכוללים שינויים לאומיים שאינם מתחייבים –
{{ח:תתתתתת|(א)}} כי בחינת התאמתן של הדרישות שבסעיפים אלה לדרישות התקן הבין־לאומי תתבצע בידי המכון, וכי העברת הערות הציבור למכון בנושא זה תיעשה בהתאם לכללים שנקבעו לפי {{ח:פנימי|סעיף 7|סעיף 7}};
{{ח:תתתתתת|(ב)}} כי אם יתברר, לאחר הבחינה כאמור בפסקת משנה (א), שעדיין קיימים סעיפים בתקן הכוללים שינויים לאומיים שאינם מתחייבים, יכריז השר על ביטול רשמיותם או שלא יכריז על עדכון רשמיותם, אלא אם כן מתקיים לגביהם האמור בפסקה (5)(א) או (ב), וזאת בלי שתפורסם הודעה נוספת על הכוונה לעשות כן;
{{ח:תתתתת|(3)}} הודעת הממונה תפורסם באתר האינטרנט של המשרד, והממונה ישלח הודעה על פרסומה לשרי הממשלה, ובכללם לשר הממונה; הממונה יורה, בנוהל, על הדרך להבטחת קבלת ההודעה בידי השר הממונה; נוסף על האמור, הממונה ישלח הודעה לפי פסקה זו לגופים אלה, ובלבד שהודיעו לממונה על נציג מטעמם שיהיה מוסמך לקבל את ההודעה: איגוד לשכות המסחר, התאחדות התעשיינים בישראל, וארגוני הצרכנים כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק הגנת הצרכן#סעיף 31|בסעיף 31(ג) לחוק הגנת הצרכן, התשמ״א–1981}};
{{ח:תתתתת|(4)}} כל אדם הנוגע בדבר, ובכלל זה נציגי הגופים כאמור בפסקת משנה (3), רשאי להגיש לממונה את עמדתו לעניין הודעת הממונה, לא יאוחר מתום 30 ימים מיום פרסומה כאמור בפסקת משנה (1);
{{ח:תתתתת|(5)}} על אף האמור בפסקת משנה (4), כל שר הנוגע בדבר, ובכלל זה השר הממונה, רשאי להעביר לממונה את עמדתו לעניין הודעת הממונה, בכתב, לא יאוחר מתום 60 ימים מיום שנשלחה אליו ההודעה על פרסומה כאמור בפסקת משנה (3); ראה השר הממונה, במהלך התקופה האמורה, כי נדרשת לו תקופה נוספת לשם גיבוש עמדתו, יודיע על כך לממונה, בכתב, ויעביר לו את עמדתו לא יאוחר מתום 120 ימים מיום שנשלחה אליו ההודעה כאמור;
{{ח:תתתתת|(6)}} לא התקבלה עמדת השר הממונה עד תום התקופות שבהן עליו להגיש את עמדתו כאמור בפסקת משנה (5), יראו אותו כמי שהודיע על הסכמתו לאכרזה לפי פסקה זו.
{{ח:תתת|(5)}} על אף האמור בפסקה (4) –
{{ח:תתתת|(א)}} מצא השר כי יש חשש לפגיעה במטרה מהמטרות המנויות בסעיף קטן (א)(1) עד (6), רשאי הוא, במקרים חריגים ולאחר שקיבל את המלצת הממונה, שלא להכריז על ביטול רשמיות של שינוי לאומי שאינו מתחייב, ואם השתנה התקן או הוחלף בידי המכון לאחר אכרזתו האחרונה כתקן רשמי – להכריז, בהסכמת ראש הממשלה ושר האוצר כאמור בסעיף קטן (ה3)(1), על שינוי כאמור הנכלל בתקן המעודכן כתקן רשמי;
{{ח:תתתת|(ב)}} סבר השר הממונה כי נדרשת הכרזה על שינוי לאומי שאינו מתחייב כתקן רשמי, יחולו הוראות אלה:
{{ח:תתתתת|(1)}} השר הממונה יגיש לשר בכתב, במהלך התקופה להגשת עמדה, את עמדתו בדבר הצורך להכריז על השינוי הלאומי כאמור כתקן רשמי, בצירוף נימוקים וכל חומר אחר הדרוש לעניין, לרבות עמדה של שר אחר הנוגע לעניין, אם הועברה אליו;
{{ח:תתתתת|(2)|(א)}} הסכים השר עם עמדתו של השר הממונה, יפנה השר לקבלת הסכמתם של ראש הממשלה ושל שר האוצר להכרזת השינוי הלאומי שאינו מתחייב כרשמי, בהתאם להוראות סעיף קטן (ה3)(1) סיפה; הסכימו ראש הממשלה ושר האוצר להכרזה כאמור, לא יכריז השר על ביטול הרשמיות של השינוי הלאומי האמור, ואם השתנה התקן או הוחלף בידי המכון לאחר אכרזתו האחרונה כתקן רשמי – יכריז השר על שינוי לאומי כאמור הנכלל בתקן המעודכן כתקן רשמי לפי הוראות סעיף זה, בלא צורך בהליך נוסף;
{{ח:תתתתתת|(ב)}} התנגד השר לעמדת השר הממונה, יביא השר את המחלוקת להכרעת הממשלה, ועד להכרעת הממשלה לא יעודכן התקן, לא ייקבע הסדר חלופי במקומו ולא תבוטל רשמיותו; הכריעה הממשלה במחלוקת, יפעל השר בהתאם להכרעתה להכרזת השינוי הלאומי שאינו מתחייב כתקן רשמי או לביטול הרשמיות של השינוי האמור, לפי העניין, בלא צורך בהליך נוסף.
{{ח:תתת|(6)}} אכרזה לפי סעיף קטן זה תפורסם ברשומות לא יאוחר מתום 120 ימים לאחר תום התקופות להגשת עמדת השר הממונה כאמור בפסקה (4)(ב)(5), אלא אם כן נדרשה הסכמתם של ראש הממשלה ושל שר האוצר כאמור בפסקה (5)(א) או (ב)(2)(א) או שהובאה מחלוקת להכרעת הממשלה כאמור בפסקה (5)(ב)(2)(ב); על אכרזה כאמור יחולו הוראות סעיפים קטנים (ב) ו־(ג).
{{ח:תתת|(7)}} נבחנו לפי הוראות סעיף קטן זה סעיפים שונים בתקן רשמי קיים, רשאי השר להכריז, לפי הוראות סעיף קטן זה, על ביטול הרשמיות או עדכון הרשמיות של חלק מאותם סעיפים, גם אם לא הסתיימה הבחינה כאמור לגבי שאר הסעיפים של אותו תקן.
{{ח:תת|(ו)}} {{ח:הערה|(בוטל).}}

{{ח:קטע2|פרק ד|פרק ד׳: אימוץ תקן בין־לאומי, שמירה על תקן רשמי ואחריות עוסק|תיקון: תשע״ד, תשע״ז}}

{{ח:סעיף|8א|שינוי בתקן בין־&lt;wbr&gt;לאומי שאומץ כתקן רשמי|תיקון: תשע״ד, תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} השתנה תקן בין־לאומי שאומץ כתקן רשמי יחולו הוראות אלה:
{{ח:תתת|(1)}} המכון באמצעות הממונה יביא את השינוי בתקן הבין־לאומי לאישורו בכתב של השר בתוך שלושה חודשים מיום כניסתו לתוקף של השינוי בתקן הבין־לאומי;
{{ח:תתת|(2)}} השר יאשר את השינוי בתקן הבין־לאומי שקיבל מהמכון ויכריז עליו כתקן רשמי לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 8|סעיף 8}}, אם מצא, על פי המלצת הממונה, כי השינוי שעובד על ידי המכון תואם את השינוי בתקן הבין־לאומי; כלל השינוי שעובד על ידי המכון שינוי לאומי, יביא הממונה את השינוי הלאומי לבחינת ועדת האימוץ שמינה השר לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 8ב|סעיף 8ב}} (בחוק זה – ועדת האימוץ);
{{ח:תתת|(3)}} על בחינת השינוי הלאומי בידי ועדת האימוץ כאמור בפסקה (2) יחולו הוראות אלה:
{{ח:תתתת|(א)}} ועדת האימוץ תבחן את השינוי הלאומי ותמליץ על אכרזתו כתקן רשמי, במלואו או בחלקו, וכן רשאית היא להמליץ על דחייתו של השינוי או על אכרזתו כרשמי בהתאמות שעליהן תמליץ;
{{ח:תתתת|(ב)}} ועדת האימוץ תימנע, ככל האפשר, מהמלצה על אכרזת שינוי לאומי כתקן רשמי אם מצאה כי אינו הכרחי, ובלבד שלא תימנע מהמלצה על אישור שינוי לאומי מתחייב, אלא מנימוקים מיוחדים בכתב;
{{ח:תתתת|(ב1)}} לשם ביצוע תפקידיה רשאית ועדת האימוץ, בין השאר, להסתייע במומחים;
{{ח:תתתת|(ב2)}} ועדת האימוץ רשאית, לעניין תקן מסוים, לדון בשינוי לאומי מתחייב, אם ביקש זאת אחד מחבריה ופירט נימוקים מיוחדים לכך בבקשתו; הנימוקים האמורים יירשמו בפרוטוקול הוועדה;
{{ח:תתתת|(ב3)}} סברה ועדת האימוץ כי אין הצדקה להכריז על השינוי הלאומי כתקן רשמי, תעביר את עמדתה המנומקת לממונה; הממונה יבקש מהוועדה המרכזית שבתחום פעולתה מצוי התקן, לבחון מחדש אם יש הצדקה בשינוי הלאומי נוכח עמדת ועדת האימוץ; סברה הוועדה המרכזית כי –
{{ח:תתתתת|(1)}} אין הצדקה לשינוי הלאומי, תפעל לעיבוד התקן בהתאם לכללים לפי {{ח:פנימי|סעיף 7|סעיף 7}}, בתוך תקופה שלא תעלה על 90 ימים מיום הפנייה אליה, לצורך הגשת התקן המעובד לשר;
{{ח:תתתתת|(2)}} יש הצדקה לשינוי הלאומי, תעביר לשר ולממונה את עמדתה המנומקת בתוך 30 ימים מיום פניית הממונה אליה, ועמדתה תועבר, באמצעות הממונה, לשרים כאמור {{ח:פנימי|סעיף 8|בסעיף 8(ה3)}};
{{ח:תתתת|(ג)}} ועדת האימוץ תמסור את המלצתה לשר בתוך שלושה חודשים מיום פנייתו ותפרסם באתר האינטרנט של המשרד את פירוט שמות הנוכחים בדיון ובהצבעה, תמצית הדיון, לרבות עמדות שונות ככל שהובעו במסגרתו, וכן ההחלטות שהתקבלו בצירוף הנימוקים להן, והכול בכפוף להוראות כל דין;
{{ח:תתת|(4)}} {{ח:הערה|(בוטלה);}}
{{ח:תתת|(5)}} {{ח:הערה|(בוטלה).}}
{{ח:תת|(ב)}} הוראות סעיף קטן (א) יחולו, בשינויים המחויבים, לעניין אכרזה לראשונה על תקן המבוסס על תקן בין־לאומי, הכולל שינוי לאומי, כתקן רשמי.

{{ח:סעיף|8ב|ועדת האימוץ|תיקון: תשע״ד, תשע״ז, תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} השר ימנה ועדת אימוץ שתפקידה לבחון את השינויים בתקנים הבין־לאומיים לפי {{ח:פנימי|סעיף 8א|סעיף 8א}}.
{{ח:תת|(ב)}} ועדת האימוץ תהיה בת ארבעה חברים ושלושה משקיפים, כמפורט להלן:
{{ח:תתת|(1)}} הממונה;
{{ח:תתת|(2)}} נציג המכון, לפי המלצת המנהל הכללי של המכון מבין עובדיו;
{{ח:תתת|(2)}} נציג שתמנה לשכת המהנדסים, האדריכלים והאקדמאים במקצועות הטכנולוגיים בישראל, שהוא בעל השכלה בתחומי ההנדסה, האדריכלות או הטכנולוגיה;
{{ח:תתת|(3)}} נציג ציבור שהוא נציג ארגוני צרכנים כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק הגנת הצרכן#סעיף 31|בסעיף 31(ג) לחוק הגנת הצרכן, התשמ״א–1981}}, המייצג את ציבור הצרכנים, לפי המלצת הממונה על הגנת הצרכן והסחר ההוגן כמשמעותו {{ח:חיצוני|חוק הגנת הצרכן|בחוק האמור}}, מתוך רשימות שהוגשו לו על ידי ארגוני הצרכנים כאמור;
{{ח:תתת|(3א)}} עובד משרד האוצר שמונה על ידי הממונה על התקציבים במשרד האוצר;
{{ח:תתת|(4)}} נציג ציבור התעשיינים, לפי המלצת התאחדות התעשיינים בישראל, שישמש כמשקיף;
{{ח:תתת|(5)}} נציג ציבור היבואנים, לפי המלצת איגוד לשכות המסחר, שישמש כמשקיף;
{{ח:תתת|(6)}} נציג ציבור הקבלנים, לפי המלצת התאחדות הקבלנים בוני הארץ, שישמש כמשקיף.
{{ח:תת|(ב1)}} נציג המכון, שימנה המנהל הכללי של המכון מבין עובדיו, יוזמן להשתתף בישיבות ועדת האימוץ, אך לא תהיה לו זכות הצבעה; על נציג המכון יחולו ההוראות החלות על חבר ועדת האימוץ, בשינויים המחויבים.
{{ח:תת|(ג)}} לא ימונה לחבר ועדת האימוץ או למשקיף בה מי שמתקיים בו אחד מאלה:
{{ח:תתת|(1)}} הוא הורשע בעבירה שמפאת מהותה, חומרתה או נסיבותיה אין הוא ראוי לשמש חבר ועדת האימוץ;
{{ח:תתת|(2)}} הוגש נגדו כתב אישום בשל עבירה כאמור בפסקה (1) וטרם ניתן לגביו פסק דין סופי;
{{ח:תתת|(3)}} הוא עלול להימצא, במישרין או בעקיפין, במצב של ניגוד עניינים בין תפקידו כאמור לבין עניין אישי שלו או לבין תפקיד אחר שלו או של קרובו; לעניין זה –
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”עניין אישי“ – לרבות עניין אישי של קרובו של חבר ועדת האימוץ או של משקיף בה, לפי העניין, או עניין של גוף שכל אחד מאלה או קרובו של כל אחד מהם, מנהלים או עובדים אחראים בו, או עניין של גוף שיש לכל אחד מהם חלק בהון המניות שלו, בזכות לקבל רווחים, בזכות למנות מנהל או בזכות ההצבעה;
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”קרוב“ – {{ח:הערה|(נמחקה).}}
{{ח:תת|(ד)}} הממונה יהיה יושב ראש ועדת האימוץ, והוא יזמין את חברי הוועדה, את נציג המכון ואת המשקיפים, יקבע את זמן התכנסותה של הוועדה, את מקום ישיבתה ואת סדר יומה.
{{ח:תת|(ה)}} חברי ועדת האימוץ ומשקיפים שמונו לפי סעיף קטן (ב)(2) עד (6) יתמנו לתקופה של שלוש שנים, וניתן לשוב ולמנותם לתקופה נוספת בדרך שבה מונו.

{{ח:סעיף|8ג|סדרי הדיון|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:תת|(א)}} המניין החוקי לדיוני ועדת האימוץ ולהחלטותיה הוא שלושת החברים.
{{ח:תת|(ב)}} החלטות הוועדה יתקבלו ברוב דעות של החברים הנוכחים בהצבעה, ובלבד שיושב ראש הוועדה נמנה עם הנוכחים בהצבעה; היו הקולות שקולים, יהיה ליושב ראש קול נוסף.
{{ח:תת|(ג)}} לא התקיים מניין חוקי כאמור בסעיף קטן (א), תתכנס ועדת האימוץ פעם נוספת בתוך שבעה ימים מהמועד שנקבע להתכנסותה הקודמת; התכנסה הוועדה בתוך שבעה ימים כאמור, יתקבלו החלטות הוועדה ברוב דעות הנוכחים, ובלבד שיושב ראש הוועדה נוכח בישיבה; היו הקולות שקולים, יהיה ליושב ראש קול נוסף.

{{ח:סעיף|8ד|ישיבות ועדת האימוץ|תיקון: תשע״ד, תשע״ז, תשפ״ד־4}}
{{ח:ת}} ועדת האימוץ תקבע את סדרי עבודתה ודיוניה, ככל שלא נקבעו בחוק זה, והיא רשאית לשם ביצוע תפקידיה למנות מומחים, לשמוע כל אדם ולבקש מכל אדם הנוגע לתפקידה, למסור לה מידע ומסמך הנוגע לתפקידה וכפי שתבקש; לעניין זה –
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מסמך“ – לרבות מידע הנוגע לתקן, תעודות או פלט כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק המחשבים|בחוק המחשבים, התשנ״ה–1995}} (להלן – חוק המחשבים);
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מידע“ – למעט מידע אישי כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הגנת הפרטיות|בחוק הגנת הפרטיות, התשמ״א–1981}} (להלן – חוק הגנת הפרטיות).

{{ח:סעיף|8ה|ניגוד עניינים|תיקון: תשע״ד, תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} חבר ועדת האימוץ או משקיף יימנע מהשתתפות בדיון ומהצבעה בישיבות הוועדה, אם הנושא עלול לגרום לו להימצא, במישרין או בעקיפין, במצב של ניגוד עניינים בין תפקידו לבין עניין אישי שלו או לבין תפקיד אחר שלו, ולא יטפל במסגרת תפקידו בנושא העלול לגרום לו להימצא במצב כאמור גם מחוץ לישיבות ועדת האימוץ.
{{ח:תת|(ב)}} התברר לחבר ועדת האימוץ או למשקיף כי הנושא הנדון בישיבת הוועדה או המטופל על ידו עלול לגרום לו להימצא במצב של ניגוד עניינים כאמור בסעיף קטן (א), יודיע על כך בלא דיחוי ליושב ראש הוועדה או לשר, לפי העניין, ויפעל על פי הוראותיו.
{{ח:תת|(ג)}} על אף האמור בסעיף זה, חבר ועדת האימוץ או משקיף רשאי להביא בחשבון גם את ענייניו של הגוף או הציבור שהוא נציגם ולא יראו אותו כמצוי במצב של ניגוד עניינים בשל כך בלבד.
{{ח:תת|(ד)}} בסעיף זה, ”עניין אישי“ – כהגדרתו {{ח:פנימי|סעיף 8ב|בסעיף 8ב(ג)(3)}}.

{{ח:סעיף|8ו|פקיעת כהונה|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:תת|(א)}} חבר ועדת האימוץ או משקיף יחדל לכהן לפני תום תקופת כהונתו, בהתקיים אחד מאלה, לפי העניין:
{{ח:תתת|(1)}} הוא התפטר במסירת כתב התפטרות לשר;
{{ח:תתת|(2)}} הוא הורשע בעבירה שמפאת מהותה, חומרתה או נסיבותיה אין הוא ראוי לשמש חבר ועדת האימוץ או משקיף, לפי העניין;
{{ח:תתת|(3)}} התקיימה אחת הנסיבות הפוסלות אותו מלהתמנות כחבר ועדת האימוץ או משקיף, לפי העניין, למעט לפי {{ח:פנימי|סעיף 8ב|סעיף 8ב(ג)(2)}};
{{ח:תתת|(4)}} הוא חדל לייצג את הגוף שמינה אותו כמייצגו בוועדת האימוץ.
{{ח:תת|(ב)}} הוגש כתב אישום נגד חבר ועדת האימוץ או נגד משקיף, בשל עבירה שמפאת מהותה, חומרתה או נסיבותיה סבור השר כי אין הוא ראוי לכהן כחבר הוועדה או כמשקיף, לפי העניין, רשאי השר להשעותו מכהונתו עד לסיום ההליך בעניינו ולמנות לו ממלא מקום למשך תקופת ההשעיה.

{{ח:סעיף|8ז|העברה מכהונה|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:ת}} השר רשאי להעביר חבר ועדת אימוץ או משקיף מכהונתו לפני תום תקופת כהונתו, ולמנות חבר או משקיף במקומו, אם מתקיים אחד מאלה:
{{ח:תת|(1)}} נבצר ממנו דרך קבע למלא את תפקידו;
{{ח:תת|(2)}} הוא נעדר משלוש ישיבות רצופות של ועדת האימוץ או מחמש ישיבות בתקופה של שנה אחת.

{{ח:סעיף|8ח|תוקף פעולות|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:ת}} קיום ועדת האימוץ, סמכויותיה ותוקף החלטותיה לא ייפגעו מחמת שהתפנה מקומו של חבר ועדת האימוץ או משקיף, או מחמת ליקוי במינויו או בהמשך כהונתו, ובלבד שרוב חברי ועדת האימוץ מכהנים כדין.

{{ח:סעיף|8ט|החלת דינים|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:ת}} חבר ועדת האימוץ ומשקיף שאינם עובדי המדינה, דינם כדין עובד המדינה, לעניין חיקוקים אלה:
{{ח:תת|(1)}} {{ח:חיצוני|חוק שירות הציבור (מתנות)|חוק שירות הציבור (מתנות), התש״ם–1979}};
{{ח:תת|(2)}} {{ח:חיצוני|חוק העונשין|חוק העונשין, התשל״ז–1977}}, לעניין ההוראות הנוגעות לעובדי הציבור;
{{ח:תת|(3)}} {{ח:חיצוני|חוק שירות הציבור (הגבלות לאחר פרישה)|חוק שירות הציבור (הגבלות לאחר פרישה), התשכ״ט–1969}};
{{ח:תת|(4)}} {{ח:חיצוני|פקודת הראיות|פקודת הראיות [נוסח חדש], התשל״א–1971}}.

{{ח:סעיף|8י|גמול או החזר הוצאות|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:תת|(א)}} חבר ועדת האימוץ או משקיף לא יקבל שכר בעד כהונתו.
{{ח:תת|(ב)}} חבר ועדת האימוץ שאינו עובד המדינה, עובד גוף מתוקצב או עובד בגוף שאותו הוא מייצג בוועדת האימוץ, זכאי לקבל גמול מהמשרד בעבור השתתפות בישיבות ועדת האימוץ לפי הוראות סעיף קטן (ד), ובלבד שאינו זכאי לקבל תמורה בעבור ההשתתפות ממקור אחר.
{{ח:תת|(ג)}} חבר ועדת האימוץ שאינו זכאי לגמול לפי הוראות סעיף קטן (ב) זכאי לקבל מהמשרד החזר הוצאות שהוציא לצורך ההשתתפות בישיבות ועדת האימוץ לפי הוראות סעיף קטן (ד), ובלבד שאינו זכאי לקבל החזר הוצאות ממקור אחר.
{{ח:תת|(ד)}} שר האוצר, בהתייעצות עם השר, יקבע כללים ותנאים שלפיהם ישולם גמול או החזר הוצאות לפי סעיף זה לחברי ועדת האימוץ ואת שיעוריהם.
{{ח:תת|(ה)}} בסעיף זה, ”עובד המדינה“ ו”עובד גוף מתוקצב“ – כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק יסודות התקציב#סעיף 32|בסעיף 32 לחוק יסודות התקציב, התשמ״ה–1985}}.

{{ח:סעיף|9|חובת שמירה על תקן רשמי|תיקון: תשל״ט, תשס״ה, תשע״ד, תשע״ז, תשע״ח־2, תשפ״ב, תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)|(1)}} לא ייצר אדם מצרך שמיפרט שלו נקבע כתקן רשמי, לא ימכרנו, לא ייבאו, לא ישתמש בו בכל עבודה שהיא ולא יבצע עבודה שהכללים הטכניים של תהליכיה נקבעו כתקן רשמי, אלא אם כן מתקיימת במצרך או בתהליך העבודה אחת מאלה (בסעיף זה – דרישות תקינה):
{{ח:תתתת|(א)}} המצרך או תהליך העבודה מתאים לדרישות התקן הרשמי או שהוא עומד בהוראה אחרת באכרזה שבה הוכרז התקן שחל לגבי אותו מצרך או תהליך עבודה כתקן רשמי;
{{ח:תתתת|(ב)}} המצרך או תהליך העבודה מתאים לדרישות תקן בין־לאומי על עדכוניו ובכלל זה אסדרה זרה, שאומצו, במלואן או בחלקן, בתקן רשמי, למעט תקן רשמי המפורט {{ח:פנימי|תוספת 3|בתוספת השלישית}}, ובלבד שהמצרך סומן כנדרש לפי הדין הישראלי ואם הוא מכשיר חשמלי – הוא תואם לרשת החשמל הנוהגת בישראל;
{{ח:תתתת|(ג)}} המצרך או תהליך העבודה מתאים לדרישות אסדרה זרה בעניין המצרך או תהליך העבודה, ובלבד שהתקן הרשמי שחל לגבי אותו מצרך או תהליך העבודה מנוי {{ח:פנימי|תוספת 4|בתוספת הרביעית}} והמצרך סומן כנדרש לפי הדין הישראלי, ואם הוא מכשיר חשמלי – הוא תואם לרשת החשמל הנוהגת בישראל; לעניין זה, ”אסדרה זרה“ – לרבות תקן בין־לאומי על עדכוניו;
{{ח:תתתת|(ד)}} המצרך או תהליך העבודה מתאים לדרישות האסדרה האירופית המאומצת בעניינים הנוגעים למצרך או לתהליך העבודה, ובכלל זה דרישות סימון המוצר הקבועות באותה אסדרה, נוסף על הסימון הנדרש לפי הדין הישראלי, אם נדרש, ואם הוא מכשיר חשמלי – הוא תואם לרשת החשמל הנוהגת בישראל;
{{ח:תתתת|(ה)}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} במצרך או בתהליך העבודה מתקיימים כל אלה:
{{ח:תתתתת|(1)}} הוא מתאים לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת בעניינים הנוגעים למצרך או לתהליך העבודה, ובכלל זה דרישות סימון המוצר הקבועות באותה אסדרה, נוסף על הסימון הנדרש לפי הדין הישראלי, אם נדרש, ואם הוא מכשיר חשמלי – הוא תואם לרשת החשמל הנוהגת בישראל;
{{ח:תתתתת|(2)}} המצרך מיוצר בארצות הברית או בישראל, ובלבד שהיבואן או היצרן, לפי העניין, מחזיקים בחשבונית הצהרה כמשמעותה בהסכם אזור סחר חופשי בין מדינת ישראל לארצות הברית (Israel-United States Free Trade Agreement) לעניין כללי המקור, כנוסחו מזמן לזמן, או במסמך אחר שקבע השר בצו;
{{ח:תתת}} ואולם, הוראות פסקאות משנה (ב) עד (ד) לא יחולו על מצרכים אלה: מזון כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הגנה על בריאות הציבור (מזון)|בחוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע״ו–2015}}, רכב מנועי כהגדרתו {{ח:חיצוני|פקודת התעבורה|בפקודת התעבורה}}, וכל מצרך או תהליך עבודה שחל עליו תקן רשמי שעניינו בטיחות אש, למעט ציוד כיבוי מיטלטל שאינו מחובר חיבור של קבע למקרקעין או לבניין, חומרי כיבוי וגלאי עשן עצמאי
{{ח:תתת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} ואולם, הוראות פסקאות משנה (ב) עד (ה) לא יחולו על מצרכים אלה: מזון כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הגנה על בריאות הציבור (מזון)|בחוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע״ו–2015}}, רכב מנועי כהגדרתו {{ח:חיצוני|פקודת התעבורה|בפקודת התעבורה}}, והוראות פסקאות משנה (ב) עד (ד) לא יחולו על כל מצרך או תהליך עבודה שחל עליו תקן רשמי שעניינו בטיחות אש, למעט ציוד כיבוי מיטלטל שאינו מחובר חיבור של קבע למקרקעין או לבניין, חומרי כיבוי וגלאי עשן עצמאי.
{{ח:תתת|(2)|(א)}} הוראות פסקה (1) לא יחולו על ייבוא של מצרך כאמור באותה פסקה, אם לשם התקנתו, הפעלתו או תחזוקתו לא נדרש לפי דין בעל מקצוע, והמצרך מיובא לשימוש אישי או משפחתי, בהתאם להוראות לעניין ייבוא אישי הקבועות לפי {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2|סעיף 2 לפקודת היבוא והיצוא}}.
{{ח:תתתת|(ב)}} השר יפרסם ברשומות ובאתר האינטרנט של המשרד את רשימת התקנים הרשמיים החלים על מצרכים כאמור בפסקת משנה (א), ויעדכן את הרשימה, אם הדבר נדרש, לאחר כל אכרזה של תקן רשמי, לרבות שינוי, תיקון או החלפה של תקן רשמי כאמור; אין באי־פרסום כאמור כדי לפגוע בתוקפן של הוראות פסקת משנה (א).
{{ח:תתת|(3)}} הוראות פסקה (2) לא יחולו על מצרכים אלה: מזון כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הגנה על בריאות הציבור (מזון)|בחוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע״ו–2015}}, רכב מנועי כהגדרתו {{ח:חיצוני|פקודת התעבורה|בפקודת התעבורה}}, לרבות אופניים עם מנוע עזר כהגדרתם לפי {{ח:חיצוני|פקודת התעבורה|הפקודה האמורה}}, ומוצר או מכשיר שנועד לשימוש רפואי.
{{ח:תתת|(4)}} השר, בהסכמת שר האוצר ובאישור ועדת הכלכלה של הכנסת, רשאי לקבוע, בצו –
{{ח:תתתת|(א)}} מצרכים או סוגי מצרכים המיובאים לשימוש אישי או משפחתי שהוראות פסקה (2) יחולו עליהם, אף אם לשם התקנתם, הפעלתם או תחזוקתם לא נדרש לפי דין בעל מקצוע;
{{ח:תתתת|(ב)}} מצרכים או סוגי מצרכים שהוראות פסקה (2) לא יחולו עליהם.
{{ח:תתת|(5)|(א)}} הממונה על התקינה יפרסם ברשומות ובאתר האינטרנט של המשרד את רשימת התקנים הרשמיים החלים על מצרכים כאמור בסעיף קטן (א)(1)(ב), ויעדכן את הרשימה, אם הדבר נדרש, לאחר כל אכרזה של תקן רשמי, לרבות שינוי, תיקון או החלפה של תקן רשמי כאמור; אין באי־פרסום כאמור כדי לפגוע בתוקפן של הוראות אותו סעיף קטן.
{{ח:תתתת|(ב)}} השר רשאי, בצו, להסיר תקנים {{ח:פנימי|תוספת 3|מהתוספת השלישית}}, ורשאי הוא, בכפוף להוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח|סעיף 2יח לפקודת היבוא והיצוא}}, להוסיף, בצו, תקנים {{ח:פנימי|תוספת 3|לתוספת השלישית}}.
{{ח:תתתת|(ג)}} השר רשאי, בצו, לקבוע {{ח:פנימי|תוספת 4|בתוספת הרביעית}} תקן רשמי שאינו מבוסס על תקן בין־לאומי, אם יש אסדרה זרה, לרבות תקן בין־לאומי, בעניין שמוסדר באותו תקן ומתקיימים לגביה כל אלה:
{{ח:תתתתת|(1)}} האסדרה הזרה חלה במדינות מפותחות עם שווקים משמעותיים ויש בה כדי לשמור על בריאותו של הציבור או בטיחותו או על איכות הסביבה;
{{ח:תתתתת|(2)}} לממונה על התקינה יש יכולת לבדוק את עמידת המצרך בדרישות האסדרה הזרה.
{{ח:תתתת|(ד)}} השר רשאי לקבוע בצו כאמור בפסקת משנה (ג) חובה להציג מסמכים לפי {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2ו|סעיף 2ו לפקודת היבוא והיצוא}} או מסמכים נוספים, כפי שיקבע, לשם הוכחת התאמתו של מצרך לדרישות האסדרה הזרה כאמור באותה פסקת משנה.
{{ח:תתת|(6)}} הוראות פסקה (1) לא יחולו על ייצור או יבוא של מצרך כאמור באותה פסקה, אם מתקיים בו אחד אלה:
{{ח:תתתת|(א)}} הוא מיועד לשם מחקר או פיתוח כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק לעידוד מחקר, פיתוח וחדשנות טכנולוגית בתעשייה|בחוק לעידוד מחקר, פיתוח וחדשנות טכנולוגית בתעשייה, התשמ״ד–1984}};
{{ח:תתתת|(ב)}} הוא מיועד ליצוא;
{{ח:תתתת|(ג)}} המצרך הוא דוגמאות שאינן מיועדות לשיווק והפצה לציבור, ובלבד שהיצרן או היבואן הצהיר על כך, ומסר את ההצהרה לממונה אם דרש זאת;
{{ח:תתתת|(ד)}} הוא מיועד לשם פעילות ביטחונית בעבור תעשייה ביטחונית או בעבור ספקים ומפעלים אשר מפתחים, מייצרים או מתחזקים ציוד ביטחוני, ואינו מיועד לשיווק ולהפצה לציבור, ובלבד שהיצרן או היבואן הצהיר על כך, ומסר את ההצהרה לממונה אם דרש זאת; הוראות פסקת משנה זו לא יחולו על מיתקן גז; בפסקת משנה זו –
{{ח:תתתת|סוג=הגדרה}} ”מיתקן גז“ – כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הגז הפחמימני המעובה|בחוק הגז הפחמימני המעובה, התשפ״א–2020}}, או {{ח:חיצוני|חוק משק הגז הטבעי|בחוק משק הגז הטבעי, התשס״ב–2002}}, לפי העניין;
{{ח:תתתת|סוג=הגדרה}} ”פעילות ביטחונית“ – למעט חיבור של מבנה או מיתקן לתשתיות מים וביוב, דלק או גז או לרשת החשמל הארצית;
{{ח:תתתת|סוג=הגדרה}} ”ציוד ביטחוני“ – כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק התאגידים הביטחוניים (הגנה על אינטרסים ביטחוניים)|בחוק התאגידים הביטחוניים (הגנה על אינטרסים ביטחוניים), התשס״ו–2006}};
{{ח:תתתת|סוג=הגדרה}} ”תעשייה ביטחונית“ – מפעלי מערכת הביטחון כמשמעותם {{ח:חיצוני|חוק להסדרת הביטחון בגופים ציבוריים#סעיף 20|בסעיף 20 לחוק להסדרת הביטחון בגופים ציבוריים, התשנ״ח–1998}}.
{{ח:תתת|(7)}} הוראות פסקה (1) לא יחולו על יבוא מצרך, לעניין חובת עמידה בהוראות סימון של מצרך שאינו מיועד לשיווק ולהפצה לציבור שהוא אחד מאלה:
{{ח:תתתת|(א)}} דוגמאות;
{{ח:תתתת|(ב)}} מצרך המיועד לשימוש בהליכי הייצור;
{{ח:תתתת|(ג)}} מצרך המיועד לשימוש עצמי;
{{ח:תתתת|(ד)}} חלקי חילוף לתעשייה.
{{ח:תת|(א1)}} נקבעו בתקן רשמי הוראות תחזוקה, התקנה או הפעלה של מצרך, יבוצעו הפעולות שנקבעו כאמור על ידי מי שחויב בכך בתקן הרשמי, בהתאם לדרישות התקן הרשמי.
{{ח:תת|(א2)|(1)}} עוסק יודיע בלא דיחוי לממונה בהתקיים אחד או יותר מאלה:
{{ח:תתתת|(א)}} נודע לעוסק כי מצרך שייבא, ייצר, מכר או תחזק או השתמש בו בתהליכי עבודה לא מתאים לדרישות התקינה כאמור בסעיף 9(א)(1) החלות על המצרך או שקיימת הסתברות גבוהה לאי־עמידתו של המצרך בדרישות התקינה כאמור; אין בהוראות סעיף זה כדי לגרוע מחובתו של עוסק כאמור בסעיף קטן 9(א)(1);
{{ח:תתתת|(ב)}} נודע לעוסק על פגיעה שנגרמה או שעלולה להיגרם לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם, או לאיכות הסביבה, בשל מצרך שחל עליו תקן רשמי, שהעוסק ייבא, ייצר, מכר, תחזק או השתמש בו בתהליכי עבודה.
{{ח:תתת|(2)}} נודע לעוסק האמור בפסקה (1), ינקוט, באופן מיידי, את כל הפעולות הנדרשות למניעת השימוש במצרך ולמניעת יבואו, ייצורו, מכירתו, תחזוקתו והשימוש בו בתהליכי העבודה, לפי העניין, לרבות החזרתו לעוסק, אם נדרש, ויודיע על הפעולות שנקט בהודעה לממונה לפי הוראות פסקה (1).
{{ח:תתת|(3)}} עוסק ישמור תלונות שהתקבלו אצלו לגבי סיכונים שנגרמו, או שעלולים להיגרם, לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם ממצרך שייבא, ייצר, מכר, תחזק או השתמש בו בתהליכי עבודה, ובלבד שחל עליו תקן רשמי; עוסק ישמור רשומות של תלונות שהתקבלו כאמור כל עוד המצרך האמור נמכר או מוצג למכירה, בין על ידו ובין על ידי מי שהוא שיווק לו את המצרך ולתקופה של שבע שנים לפחות מיום הפסקת מכירתו או הצגתו למכירה כאמור.
{{ח:תת|(א3)|(1)}} בעת העברה בין עוסקים של מצרך שמפרט שלו נקבע בתקן רשמי, יעביר כל אחד מהעוסקים לעוסקים האחרים את פרטיו, ובכלל זה את שמו המלא, מען עסקו, ומספר עוסק מורשה או מספר רישיון עסק שלו, וכן פרטים המאפשרים את זיהוי המצרך; העוסקים ישמרו לתקופה שלא תפחת משבע שנים את הפרטים האמורים וכן את תעודת המשלוח של המצרך.
{{ח:תתת|(2)}} השר רשאי לקבוע הוראות בעניינים שלהלן, בשים לב לסוגי העוסקים או לסוגי המצרכים שעליהם יחולו:
{{ח:תתתת|(א)}} פרטים נוספים ומסמכים שיש להעביר ולשמור לשם הבטחת עקיבות;
{{ח:תתתת|(ב)}} הקלות בדרישות של מסירה ושמירה של פרטים ומסמכים כאמור בסעיף זה לפי סוגי עוסקים, בשים לב לגודלם ולסוג המצרך המועבר או המתקבל על ידם;
{{ח:תתתת|(ג)}} הקלות בדרישות של מסירה ושמירה של פרטים ומסמכים כאמור בסעיף זה או התאמות בדרישות כאמור, לפי סוגי עוסקים או סוגי מצרכים, אם שוכנע השר כי קבועות, לפי דין אחר, הוראות המבטיחות עקיבות מתאימה לגבי אותם סוגי עוסקים או סוגי מצרכים, לפי העניין, ובלבד שלא ייקבעו הקלות או התאמות כאמור אלא בהסכמת השר הממונה על ביצוע הדין האחר; קבע השר הוראות כאמור, יראו את הפרטים והמסמכים הנשמרים לפי הדין האחר כפרטים ומסמכים שנדרשים לפי סעיף זה.
{{ח:תתת|(3)}} מסמכים ופרטים שעל עוסק לשמור לפי הוראות סעיף קטן (א2) וסעיף קטן זה (בסעיף קטן זה – מידע), יכול שיישמרו בדרך דיגטלית, אלא אם כן קבע הממונה אחרת בהוראותיו, ובלבד ששמירת המידע בדרך דיגטלית תיעשה כך שהמידע יישמר באופן אמין, ברור וקריא ויגובה מעת לעת; הממונה רשאי לקבוע הוראות לעניין אופן השמירה של המידע בדרך דיגטלית, הדרכים לגיבויו וצורת הגישה אליו לשם פיקוח, ורשאי הוא לקבוע הוראות שונות בשים לב לסוגי העוסקים, לגודלם ולהיקף פעילותם, לסוגי המצרכים ולסוגי המידע.
{{ח:תתת|(4)}} הוראות סעיף קטן זה לא יחולו על מצרך שהוא מזון כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הגנה על בריאות הציבור (מזון)|בחוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע״ו–2015}}.
{{ח:תתת|(5)}} בסעיף קטן זה –
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”העברת מצרך“ – למעט –
{{ח:תתתתת|(1)}} העברה לעוסק שהוא מוביל בלבד, למטרת הובלתו בין עוסקים;
{{ח:תתתתת|(2)}} העברת דוגמאות של מצרך לצורכי מחקר, לימוד או פיתוח, שאינן מיועדות למכירה לצרכנים;
{{ח:תתתתת|(3)}} העברת מצרך אל גורם מחוץ לישראל או העברת מצרך שכולה מתרחשת מחוץ לישראל;
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”עקיבות“ – היכולת לעקוב אחר מצרך ולאתר אותו בכל אחד מהשלבים של הייצור, הייבוא או המכירה, לרבות היכולת לעקוב אחר בדיקות, מפרטים ואישורים לגבי המצרך, מגורמים בישראל ומחוץ לישראל.
{{ח:תת|(א4)}} הוראות סעיפים קטנים (א2) ו־(א3) וכן הוראות {{ח:פנימי|סעיף 10|סעיף 10}} יחולו בשינויים המחויבים גם על מצרכים או תהליכי עבודה שחלות עליהם דרישות תקינה כאמור בסעיף 9(א)(1)(ב) עד (ד).
{{ח:תת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} הוראות סעיפים קטנים (א2) ו־(א3) וכן הוראות {{ח:פנימי|סעיף 10|סעיף 10}} יחולו בשינויים המחויבים גם על מצרכים או תהליכי עבודה שחלות עליהם דרישות תקינה כאמור בסעיף 9(א)(1)(ב) עד (ה).
{{ח:תת|(ב)}} בנוסף לאמור בסעיף קטן (א), רשאי השר לקבוע בצו כי לא יעשה אדם במצרך שמיפרט שלו נקבע כתקן רשמי את אחד המעשים המנויים בסעיף קטן (א), אלא אם ניתן לו היתר מאת המכון לסמנו בתו תקן וסימנו בהתאם לתנאי ההיתר: המכון רשאי לבטל היתר כזה לגבי מצרך שניתן עליו היתר ולא יוצר לפי דרישות התקן.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|צו התקנים (חובת תו תקן)|צו התקנים (חובת תו תקן), התשמ״ב–1981}}.}}
{{ח:תת|(ג)}} תחילתו של צו לפי סעיף קטן (ב) תהא ששים יום אחרי פרסומו ברשומות או במועד מאוחר יותר שקבע השר.

{{ח:סעיף|9א||תיקון: תשי״ח, תשס״ה}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|(בוטל).}}

{{ח:קטע2|פרק ד1|פרק ד׳1: אימוץ אסדרה אירופית|תיקון: תשפ״ד־3}}

{{ח:סעיף|9א1|הוראות לעניין האסדרה האירופית המאומצת|תיקון: תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} אימוץ אסדרה אירופית לפי {{ח:פנימי|פרק ד1|פרק זה}} הוא רק לעניין עוסק שבחר לפעול על פי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א)(1)(ד)}} (בחוק זה – המסלול האירופי).
{{ח:תת|(ב)}} הנוסח המחייב של האסדרה האירופית המאומצת ועדכוניה, לרבות הפניות באסדרה האירופית המאומצת להוראות מחייבות החלות באיחוד האירופי שטרם הוחלו בישראל, יהיה הנוסח בשפה האנגלית; הנוסח בשפה האנגלית וכן תרגום מהימן ומקצועי שלו לעברית יועמדו לעיון הציבור באתר האינטרנט של המשרד באופן שיאפשר גם תיעוד ונגישות למעקב אחר מועד החלת האסדרה האירופית המאומצת בישראל, לרבות העדכונים לה.
{{ח:תת|(ג)}} כללה אסדרה אירופית מאומצת המנויה {{ח:פנימי|תוספת 5 חלק ב|בחלק ב׳ לתוספת החמישית}} הפניות להוראות מחייבות החלות באיחוד האירופי בעניינים הנוגעים למצרך או לתהליך עבודה, ובכלל זה דירקטיבות, תקנות ונספחיהן או הגדרות הקבועות בהן, יחולו הוראות מחייבות אלה בישראל, אלא אם כן נקבע אחרת {{ח:פנימי|תוספת 5|בתוספת החמישית}}; עד תום שנתיים מיום שהוחלה ההוראה המחייבת בישראל, יוסיף השר בצו, {{ח:פנימי|תוספת 5 חלק ב1|לחלק ב׳1 לתוספת החמישית}}, את ההפניה להוראה האמורה, על עדכוניה, בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9א2|סעיף 9א2}}; השר, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, רשאי להאריך בצו את התקופה האמורה בתקופות נוספות שלא יעלו במצטבר על שנה.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|התקופה הוארכה בשנה (ק״ת תשפ״ו, 686).}}
{{ח:תת|(ג1)}} על אף האמור בסעיף קטן (ג), הוחלה הוראה מחייבת בישראל מכוח הפניה כאמור באותו סעיף קטן, בתקופה שמיום א׳ בטבת התשפ״ה (1 בינואר 2025) עד יום ה׳ בתמוז התשפ״ה (1 ביולי 2025), יוסיף השר, בצו, את ההפניה אליה כאמור באותו סעיף קטן, עד תום שנתיים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_14184809.pdf|תיקון מס׳ 21}} {{ח:הערה|(ביום 22.1.2027)}}.
{{ח:תת|(ד)}} הממונה על התקינה יפרסם באתר האינטרנט של המשרד את האסדרה האירופית המאומצת.

{{ח:סעיף|9א2|תיקון {{ח:פנימי|תוספת 5|התוספת החמישית}} והודעת הממונה על עדכונים|תיקון: תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} השר רשאי, בצו –
{{ח:תתת|(1)}} להוסיף {{ח:פנימי|תוספת 5|לתוספת החמישית}} הוראה מחייבת החלה באיחוד האירופי, לבטל תנאי הקבוע {{ח:פנימי|תוספת 5|בתוספת האמורה}} או להקל בדרישות הקבועות בתנאי כאמור, והכול בשים לב, בין השאר, לשיקולים הנוגעים ליכולת לאכוף את ההוראה המחייבת כאמור, ובהתחשב בסתירה אפשרית בין ההוראה האירופית המחייבת שמבקשים לאמץ לחיקוק אחר, צו לפי פסקה זו ייקבע לאחר התייעצות עם השר שיש חיקוק בתחום אחריותו שקבועות בו הוראות לעניין ייצור מצרך שאותה הוראה מחייבת מתייחסת אליו, ייבואו, מכירתו או שימוש בו, או לעניין תהליכי עבודה הקשורים אליו;
{{ח:תתת|(2)}} לדחות את מועד התחילה הקבוע {{ח:פנימי|תוספת 5|בתוספת החמישית}} לגבי כל הוראה מחייבת החלה באיחוד האירופי, כולה או חלקה, לרבות לפי בקשת השר הממונה כהגדרתו {{ח:פנימי|סעיף 8|בסעיף 8(ד)}} ({{ח:פנימי|פרק ד1|בפרק זה}} – שר ממונה), לתקופות של שלושה חודשים כל אחת שלא יעלו במצטבר על שנה, אם שוכנע כי לא הושלמה ההיערכות הנדרשת ליישומה ולאכיפתה של אותה הוראה;
{{ח:תתת|(3)}} לדחות את מועד התחילה הקבוע {{ח:פנימי|תוספת 5|בתוספת החמישית}} לגבי כל הוראה מחייבת החלה באיחוד האירופי, כולה או חלקה, לרבות לפי בקשת השר הממונה, מטעם אחר מהטעם המנוי בפסקה (2) או לאחר תום התקופה המרבית המנויה באותה פסקה;
{{ח:תתת|(4)}} להסיר הוראה מחייבת החלה באיחוד האירופי {{ח:פנימי|תוספת 5|מהתוספת החמישית}}, כולה או חלקה, או להסיר עדכון שלה, לפי העניין;
{{ח:תתת|(5)}} לא להחיל או להחיל בשינויים עדכון של הוראה מחייבת החלה באיחוד האירופי, ובכלל זה עדכון בשינויים של נספח (Annex) של הוראה כאמור, בהקדם האפשרי בנסיבות העניין לאחר מועד העדכון;
{{ח:תתת|(6)}} לקבוע תנאי נוסף {{ח:פנימי|תוספת 5|בתוספת החמישית}} או לשנות בה תנאי, למעט תנאי נוסף או שינוי תנאי שהוא הקלה כאמור בפסקה (1).
{{ח:תת|(ב)}} צו לפי סעיף קטן (א)(3) עד (6) טעון המלצה של ועדת החריגים, ויחולו לעניין זה הוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1 לפקודת היבוא והיצוא}}.
{{ח:תת|(ג)}} צו לפי סעיף קטן (א) בעניינים שלהלן טעון אישור ועדת הכלכלה של הכנסת:
{{ח:תתת|(1)}} הוספת הוראה מחייבת החלה באיחוד האירופי {{ח:פנימי|תוספת 5|לתוספת החמישית}} למעט הוספת הפניה להוראה מחייבת {{ח:פנימי|תוספת 5 חלק ב1|לחלק ב׳1 לתוספת האמורה}};
{{ח:תתת|(2)}} דחיית מועדי התחילה הקבועים {{ח:פנימי|תוספת 5|בתוספת החמישית}};
{{ח:תתת|(3)}} הסרת הוראה מחייבת {{ח:פנימי|תוספת 5|מהתוספת החמישית}} או הסרת הפניה להוראה מחייבת {{ח:פנימי|תוספת 5 חלק ב1|מחלק ב׳1 לתוספת האמורה}};
{{ח:תתת|(4)}} שינוי התנאים הקבועים {{ח:פנימי|תוספת 5|בתוספת החמישית}}, ובכלל זה התנאים הקבועים {{ח:פנימי|תוספת 5 חלק ג|בחלק ג׳ לתוספת האמורה}}, למעט שינוי תנאים, הוספת תנאים או הסרת תנאים, המהווים הקלה לעוסקים; בפסקה זו, ”שינוי תנאי“ – שינוי בתנאי, שאינו כולל הוספת תנאי {{ח:פנימי|תוספת 5|לתוספת האמורה}} או הסרת תנאי ממנה.
{{ח:תת|(ד)}} על אף האמור בסעיף קטן (ג) –
{{ח:תתת|(1)}} תוקן חיקוק המנוי {{ח:פנימי|תוספת 5 חלק ג|בחלק ג׳ לתוספת החמישית}} מאחר שאין עוד הצדקה להכללתו, יתקן השר בצו את {{ח:פנימי|חלק ג|החלק האמור}} בהתאם לכך; צו לפי פסקה זו אינו טעון אישור של ועדת הכלכלה של הכנסת;
{{ח:תתת|(2)}} עד תום שנתיים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}}, השר יפנה לוועדת החריגים כדי לקבל את המלצתה לעניין התנאים המנויים {{ח:פנימי|תוספת 5 חלק ג פרט 5|בפרטים (5) עד (9) לחלק ג׳ בתוספת החמישית}}; פנה השר כאמור, יעביר השר הממונה הנוגע בדבר את נימוקיו לעניין הצורך בהחרגה, אם ישנם; המליצה ועדת החריגים על תיקונים לעניין זה, יתקן השר, בצו, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, את הפרטים האמורים בהתאם להמלצתה.
{{ח:תת|&quot;(ה)}} הממונה יפרסם ברשומות הודעה על החלה כלשונו של עדכון לכל אחד מהמנויים להלן, בהקדם האפשרי בנסיבות העניין לאחר כניסתו לתוקף של העדכון בהוראת האיחוד האירופי, ובלבד שמועד כניסתו לתוקף של העדכון לא יקדם למועד פרסום ההודעה עליו ברשומות:
{{ח:תתת|(1)}} הוראה מחייבת החלה באיחוד האירופי ומנויה {{ח:פנימי|תוספת 5|בתוספת החמישית}}; עדכון כאמור טעון אישור מאת השר; לא נתן השר את אישורו, יחולו יתר הוראות סעיף זה;
{{ח:תתת|(2)}} נספח (Annex) של הוראה כאמור בפסקה (1).
{{ח:תת|(ו)}} הוראות {{ח:פנימי|סעיף 8|סעיף 8}} לא יחולו לעניין סעיף זה.

{{ח:סעיף|9א3|פנייה לוועדת החריגים לעניין אסדרה אירופית מאומצת|תיקון: תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} סבר שר ממונה כי נדרש לעשות כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9א2|בסעיף 9א2(א)(4) עד (6)}}, בשל קיומו של חשש לפגיעה בבטיחות הציבור, בבריאות הציבור או באיכות הסביבה, או בשל סתירה בין האסדרה האירופית המאומצת לחיקוק שהוא השר הממונה על ביצועו, רשאי הוא לפנות לוועדת החריגים בהתאם להוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1 לפקודת היבוא והיצוא}}, בבקשה כי תעביר לשר את המלצתה בעניין.
{{ח:תת|(ב)|(1)}} גוף מהגופים המנויים להלן רשאי לפנות לוועדת החריגים בבקשה כי תעביר את המלצתה לשר בעניינים המנויים בסעיף קטן (א): איגוד לשכות המסחר, התאחדות המלאכה והתעשייה, התאחדות התעשיינים בישראל, התאחדות הקבלנים בוני הארץ, לשכת המהנדסים, האדריכלים והאקדמאים במקצועות הטכנולוגיים בישראל, רשות ההסתדרות לצרכנות, או גוף אחר שנקבע לפי {{ח:פנימי|סעיף 27|סעיף 27}}, אם נקבע.
{{ח:תתת|(2)}} פנה גוף המנוי בפסקה (1) לוועדת החריגים, יודיע על כך לשר ולשר הממונה הנוגע בדבר.
{{ח:תתת|(3)}} השר הממונה הנוגע בדבר יעביר לוועדת החריגים את עמדתו בעניין הפנייה כאמור בפסקה (1); תמך השר הממונה בפנייה לוועדת החריגים, יראו לעניין הוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1 לפקודת היבוא והיצוא}} את הפנייה כפנייה מטעמו, ומניין הימים לפי {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1(ה) לפקודת היבוא והיצוא}} יחל במועד קבלת הודעת השר הממונה על תמיכה בפנייה האמורה; לא תמך השר הממונה בפנייה, וועדת החריגים המליצה בהתאם לבקשת הגוף הפונה, רשאי השר הממונה לפנות לממשלה לקבלת עמדתה, בהתאם להוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|{{ח:הערה|סעיף}} 2יח1(ח) עד (יא) לפקודת היבוא והיצוא}}, שיחולו לעניין זה בשינויים המחויבים.
{{ח:תתת|(4)}} בלי לגרוע מהוראות פסקה (3), ועדת החריגים תעביר את המלצתה גם לשר, ואם השר הממונה לא הביע את עמדתו לגבי הפנייה, רשאי השר לפנות לממשלה לקבלת עמדתה בהתאם להוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1(ח) עד (יא) לפקודת היבוא והיצוא}}, שיחולו לעניין זה, בשינויים המחויבים.

{{ח:סעיף|9א4|{{ח:פנימי|תוספת 6|תוספת שישית}} – הפרות לעניין אסדרה אירופית מאומצת|תיקון: תשפ״ד־3}}
{{ח:ת}} השר, בהסכמת שר המשפטים ובאישור ועדת הכלכלה של הכנסת, יקבע {{ח:פנימי|תוספת 6|בתוספת השישית}} הפרות לעניין התאמת מצרך לדרישות האסדרה האירופית המאומצת לפי {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א)(1)(ד)}}, שניתן להטיל בשלהן עיצום כספי בהתאם להוראות {{ח:פנימי|פרק ט|פרק ט׳}}.

{{ח:סעיף|9א5|פעולה בהתאם לשינוי בהוראה מחייבת הכלולה באסדרה האירופית המאומצת, טרם החלתו בישראל|תיקון: תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:ת}} לא יראו עוסק שבחר לפעול על פי המסלול האירופי בלבד, כמי שהפר את דרישות התקינה רק משום שפעל לפי שינוי שנכנס לתוקף בהוראה מחייבת החלה באיחוד האירופי הכלולה {{ח:פנימי|תוספת 5|בתוספת החמישית}}, לפני תחילתם של צו או הודעה לפי {{ח:פנימי|סעיף 9א2|סעיף 9א2}}, לפי העניין.

{{ח:סעיף|9א6|התאמת הוראות לפי חוקים אחרים לדרישות האסדרה האירופית המאומצת|תיקון: תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} כדי לבחון את הצורך בהתאמת ההוראות הקבועות בחיקוק לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, בתוך ארבעה חודשים מיום פרסומו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} (בסעיף זה – המועד הקובע), יחולו הוראות אלה:
{{ח:תתת|(1)}} כל משרד ממשרדי הממשלה יעביר לשר רשימה של חיקוקים שבתחום הפעילות שבאחריותו, שקבועות בהם הוראות לעניין ייצור מצרך, מכירת מצרך, יבוא מצרך או שימוש במצרך, ויש בהן הפניה המחייבת שהמצרך יעמוד בדרישות תקן או בדרישות תקן רשמי או שהם חלים על מצרך שיש לגביו תקן רשמי;
{{ח:תתת|(2)}} המכון יעביר לשר, לפי בקשתו, רשימה של כלל החיקוקים כאמור בפסקה (1).
{{ח:תת|(ב)}} בתוך חודש מהמועד הקובע, השר –
{{ח:תתת|(1)}} יפרסם באתר האינטרנט של המשרד, לעיון הציבור, רשימה של כלל החיקוקים שבהם קבועות הוראות לעניין ייצור מצרך, מכירת מצרך, יבוא מצרך או שימוש במצרך, שיש בהן הפניה המחייבת כי המצרך יעמוד בדרישות תקן או בדרישות תקן רשמי או שחלים על מצרך שיש לגביו תקן רשמי, בהתבסס בין היתר על הרשימות שקיבל לפי סעיף קטן (א); לא ציין משרד ממשרדי הממשלה חיקוק מסוים ברשימה שהעביר לפי סעיף קטן (א) או לא העביר כלל רשימה כאמור, רשאי השר לכלול את אותו חיקוק ברשימה;
{{ח:תתת|(2)}} יפנה בכתב לכל אחד מהשרים הממונים שהחיקוקים כאמור בפסקה (1) נמצאים בתחומי הפעילות שבאחריותם, בבקשה שיבחנו אם יש סתירה בין החיקוק ובין דרישות האסדרה האירופית המאומצת.
{{ח:תת|(ג)}} על אף האמור בסעיף קטן (ב), בשנתיים שמיום פרסומו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}}, רשאי השר להוסיף לרשימה שפרסם לפי סעיף קטן (ב) חיקוקים נוספים גם לאחר המועד האמור ברישה של אותו סעיף קטן; הוסיף השר לרשימה חיקוק בתקופה האמורה, יחולו הוראות סעיף זה, בשינויים המחויבים.
{{ח:תת|(ד)}} נמצאה סתירה כאמור בסעיף קטן (ב)(2), יודיע על כך השר הממונה לשר, והשר הממונה יפעל לתיקון החקיקה כמפורט להלן בתוך תשעה חודשים ממועד הפנייה של השר לשר הממונה כאמור באותו סעיף קטן, ורשאי ראש הממשלה, לבקשת השר הממונה, להאריך את התקופה בתקופה שלא תעלה על שלושה חודשים:
{{ח:תתת|(1)}} לעניין חוק הכלול ברשימה לפי סעיף קטן (ב) – יגיש לאישור הממשלה טיוטת חוק שלפיה יהיה ניתן לייצר את המצרך, למכור אותו, לייבא אותו או לעשות בו שימוש גם אם המצרך עומד בדרישות התקינה שעניינן אסדרה אירופית מאומצת כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)(ד)}};
{{ח:תתת|(2)}} לעניין חקיקת משנה הכלולה ברשימה לפי סעיף קטן (ב) – יפעל לתיקון חקיקת המשנה כך שיהיה ניתן לייצר את המצרך, למכור אותו, לייבא אותו או לעשות בו שימוש גם אם המצרך עומד בדרישות התקינה שעניינן אסדרה אירופית מאומצת כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)(ד)}}; לעניין חקיקת משנה אשר טעונה אישור של ועדה מוועדות הכנסת – יביא השר הממונה את התיקון כאמור לאישור הוועדה הנוגעת בדבר.
{{ח:תת|(ה)|(1)}} התנגד שר ממונה לשינוי החיקוק שבסמכותו בשל קיומו של חשש לפגיעה בבטיחות הציבור, בבריאות הציבור או באיכות הסביבה או בשל כך שמתקיימים במדינת ישראל תנאים ייחודיים המצדיקים להותיר על כנו דין ייחודי השונה מדרישות האסדרה האירופית המאומצת, יפנה לוועדת החריגים, בתוך 45 ימים מיום קבלת בקשת השר לפי סעיף קטן (ב)(2), בבקשה כי תעביר את המלצתה בעניין השינוי הנדרש, ועל הפנייה יחולו הוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1(א) עד (ד) לפקודת היבוא והיצוא}}; פנה השר הממונה לוועדת החריגים כאמור, לא תחול עליו החובה לתיקון החקיקה לפי סעיף קטן (ד) כל עוד לא קיבלה ועדת החריגים החלטה בפנייתו.
{{ח:תתת|(2)}} פנה שר ממונה לוועדת החריגים בחלוף התקופה האמורה בפסקה (1), תדון ועדת החריגים בפנייתו, ועל הפנייה יחולו הוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1(א) עד (ד) לפקודת היבוא והיצוא}}; ואולם, פנייה לוועדת החריגים בחלוף התקופה האמורה לא תעכב את החובה לפעול לתיקון החקיקה לפי סעיף קטן (ד).
{{ח:תת|(ה1)|(1)}} על אף האמור בסעיף קטן (ה), לעניין הוראה מחייבת שמועד כניסתה לתוקף הוא החל מיום ט״ז בתמוז התשפ״ו (1 ביולי 2026), רשאי שר ממונה לפנות לוועדת החריגים כאמור באותו סעיף קטן, עד ארבעה חודשים לפני מועד תחילתה של ההוראה המחייבת, ועל הפנייה יחולו הוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1(א) עד (ד) לפקודת היבוא והיצוא}}; פנה שר ממונה לוועדת החריגים כאמור, לא תחול עליו החובה לתיקון החקיקה לפי סעיף קטן (ד) כל עוד לא קיבלה ועדת החריגים החלטה בפנייתו.
{{ח:תתת|(2)}} פנה שר ממונה לוועדת החריגים בחלוף התקופה האמורה בפסקה (1), תדון ועדת החריגים בבקשתו, ועל הפנייה יחולו הוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1(א) עד (ד) לפקודת היבוא והיצוא}}; ואולם, פנייה לוועדת החריגים בחלוף התקופה האמורה לא תעכב את החובה לפעול לתיקון החקיקה לפי סעיף קטן (ד).
{{ח:תת|(ו)}} המליצה ועדת החריגים, לאחר שבחנה את פניית השר הממונה לפי סעיף קטן (ה), שלא לקבל את עמדתו, יפעל השר הממונה לתיקון החקיקה בהתאם להוראות סעיף קטן (ד), ורשאי הוא לפנות לממשלה, ויחולו לעניין זה הוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1(ח) עד (י) לפקודת היבוא והיצוא}}; פנה השר הממונה לממשלה כאמור, לא תחול עליו החובה לתיקון החקיקה לפי סעיף קטן (ד) כל עוד לא קיבלה הממשלה החלטה בפנייתו.
{{ח:תת|(ו1)}} המליצה ועדת החריגים לקבל את עמדת השר הממונה –
{{ח:תתת|(1)}} לא תחול על השר הממונה החובה לפעול לתיקון החקיקה בהתאם להוראות סעיף קטן (ד);
{{ח:תתת|(2)}} השר רשאי לפנות לממשלה, ויחולו לעניין זה הוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1(ח) עד (יא) לפקודת היבוא והיצוא}}, בשינויים המחויבים.
{{ח:תת|(ז)}} החליטה הממשלה לקבל את המלצת ועדת החריגים ולדחות את עמדת השר הממונה, או שהחליט השר הממונה שלא לפנות לממשלה עד תום התקופה המנויה {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|בסעיף 2יח1(ח) לפקודת היבוא והיצוא}}, יפעל השר הממונה לתיקון החיקוק כאמור בסעיף קטן (ד)(1) או (2), כך שיהיה ניתן לייצר את המצרך הנוגע בדבר, למכור אותו, לייבא אותו או לעשות בו שימוש, לפי העניין, אם המצרך עומד בדרישות האסדרה האירופית המאומצת, עד תום 120 ימים מאחד מאלה, לפי המאוחר:
{{ח:תתת|(1)}} מועד החלטת ועדת החריגים כאמור בסעיף קטן (ה) או בסעיף קטן (ו) אם השר הממונה החליט שלא לפנות לממשלה;
{{ח:תתת|(2)}} מועד החלטת הממשלה כאמור בסעיף קטן זה;
{{ח:תתת|(3)}} תום התקופה כאמור בסעיף קטן (ד).
{{ח:תת|(ח)|(1)}} לא פנה השר הממונה לוועדת החריגים לפי הוראות סעיף קטן (ה) או לא פעל לפי הוראות סעיף קטן (ז) בנוגע לחיקוק שהוא חקיקת משנה הכלול ברשימה שפורסמה כאמור בסעיף קטן (ב)(1), ויש בו הפניה להוראות תקן רשמי או הוראה, המגבילה את האפשרות לייצר מצרך שחל עליו תקן רשמי, לייבא אותו, למכור אותו או להשתמש בו אם המצרך עומד בדרישות אסדרה אירופית מאומצת, יוסיף השר, בצו, בכפוף להוראות פסקה (2), {{ח:פנימי|תוספת 7|לתוספת השביעית}} את אותה חקיקת משנה, ובלבד שהביא בחשבון את סוגיית קיומן של סמכויות פיקוח ואכיפה, בחיקוק או בחוקים אחרים, לשם אכיפת הוראותיו של אותו חיקוק.
{{ח:תתת|(2)}} צו לפי פסקה (1) טעון אישור של ועדה מוועדות הכנסת שהנושא המוסדר בחקיקת המשנה האמורה הוא בתחום ענייניה.
{{ח:תת|(ט)|(1)}} נוספה חקיקת משנה {{ח:פנימי|תוספת 7|לתוספת השביעית}}, רשאי אדם, על אף האמור באותה חקיקת משנה, לפעול לעניין ייצור מצרך, יבואו, מכירתו או שימוש בו, גם בהתאם להוראות האסדרה האירופית המאומצת הנוגעת בדבר, החלה על אותו מצרך.
{{ח:תתת|(2)}} על אף האמור בכל דין, לא תוטל אחריות פלילית על מי שבחר במסלול האירופי לעניין ייצור מצרך, יבוא המצרך, מכירתו או שימוש בו, בשל הפרת הוראות לפי האסדרה האירופית המאומצת, שחלה על המצרך מכוח {{ח:פנימי|תוספת 7|התוספת השביעית}} במקביל לחקיקת המשנה המנויה {{ח:פנימי|תוספת 7|בתוספת האמורה}}.
{{ח:תת|(י)}} על אף האמור בסעיף זה, לעניין חובות וסמכויות של שר ממונה לפי סעיף זה, יחולו הוראות אלה:
{{ח:תתת|(1)}} לעניין סמכות לחוקק חקיקת משנה לגבי מצרך כאמור בסעיף זה המוקנית לפי חוק לרשות ממשלתית שאינה שר משרי הממשלה, יהיו החובות והסמכויות המוטלות בסעיף זה על שר ממונה, מוקנות לראש הרשות הממשלתית, למעט לעניין פנייה לממשלה; ראש רשות ממשלתית שהפעיל סמכויות לפי סעיף זה יודיע על כך לשר הממונה על אותה רשות;
{{ח:תתת|(2)}} לעניין מפרטים אחידים כמשמעותם לפי {{ח:חיצוני|חוק רישוי עסקים#סעיף 7ג1|סעיף 7ג1 בחוק רישוי עסקים, התשכ״ח–1968}}, יראו כל אחד מהשרים נותני האישור כאמור {{ח:חיצוני|חוק רישוי עסקים#סעיף 6|בסעיף 6(ג) לאותו חוק}}, כשר הממונה לעניין סעיף זה, לפי העניין.
{{ח:תת|(יא)}} הוראות סעיף זה לא יחולו על אלה:
{{ח:תתת|(1)}} מזון כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הגנה על בריאות הציבור (מזון)|בחוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע״ו–2015}};
{{ח:תתת|(2)}} תמרוק כהגדרתו {{ח:חיצוני|פקודת הרוקחים#סעיף 55א|בסעיף 55א לפקודת הרוקחים [נוסח חדש], התשמ״א–1981}};
{{ח:תתת|(3)}} כל מצרך או תהליך עבודה שחל עליו תקן רשמי שעניינו בטיחות אש או תקן שעניינו סידורי בטיחות אש כמשמעותם {{ח:חיצוני|חוק הרשות הארצית לכבאות והצלה|בחוק הרשות הארצית לכבאות והצלה, התשע״ב–2012}}, למעט ציוד כיבוי מיטלטל שאינו מחובר חיבור של קבע למקרקעין או לבניין, חומרי כיבוי וגלאי עשן עצמאי.
{{ח:תת|(יב)}} אין בהוראות סעיף זה כדי לגרוע מחובת רישום ורישוי לפי כל דין.
{{ח:תת|(יג)}} הוראות סעיף זה יחולו גם על {{ח:פנימי|תוספת 5 חלק ג|חלק ג׳ לתוספת החמישית}}.

{{ח:קטע2|פרק ד2|פרק ד׳2: אימוץ אסדרה אמריקאית|תיקון: תשפ״ו}}

{{ח:סעיף|9א7|הוראות לעניין האסדרה האמריקאית המאומצת|תיקון: תשפ״ו}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}}
{{ח:תת|(א)}} אימוץ אסדרה אמריקאית לפי {{ח:פנימי|פרק ד2|פרק זה}} הוא רק לעניין עוסק שבחר לפעול על פי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א)(1)(ה)}} (בחוק זה – המסלול האמריקאי).
{{ח:תת|(ב)}} הנוסח המחייב של האסדרה האמריקאית המאומצת על עדכוניה, לרבות הפניות באסדרה האמריקאית המאומצת להוראות מחייבות החלות בחקיקה הפדרלית האמריקאית שטרם הוחלו בישראל, יהיה הנוסח בשפה האנגלית; הנוסח בשפה האנגלית וכן תרגום מהימן ומקצועי שלו לעברית יועמדו לעיון הציבור באתר האינטרנט של המשרד באופן שיאפשר גם תיעוד ונגישות למעקב אחר מועד החלת האסדרה האמריקאית המאומצת בישראל, לרבות העדכונים לה.
{{ח:תת|(ג)}} כללה אסדרה אמריקאית מאומצת, המנויה {{ח:פנימי|תוספת 8 חלק ב|בחלק ב׳ לתוספת השמינית}}, הפניות להוראות מחייבות החלות בחקיקה הפדרלית האמריקאית שטרם הוחלו בישראל, בעניינים הנוגעים למצרך או לתהליך עבודה, ובכלל זה הגדרות הקבועות בהן, יחולו הוראות מחייבות אלה בישראל, אלא אם כן נקבע אחרת {{ח:פנימי|תוספת 8|בתוספת השמינית}}; עד תום שנתיים מיום שהוחלה ההוראה המחייבת בישראל, יוסיף השר, בצו, {{ח:פנימי|תוספת 8 חלק ג|לחלק ג׳ לתוספת השמינית}} את ההפניה אליה, על עדכוניה, בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9א8|סעיף 9א8}}; השר, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, רשאי להאריך, בצו, את התקופה האמורה בתקופות נוספות שלא יעלו במצטבר על שנה.
{{ח:תת|(ד)}} הממונה על התקינה יפרסם באתר האינטרנט של המשרד את האסדרה האמריקאית המאומצת.

{{ח:סעיף|9א8|תיקון {{ח:פנימי|תוספת 8|התוספת השמינית}}|תיקון: תשפ״ו}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}}
{{ח:תת|(א)}} : השר רשאי, בצו –
{{ח:תתת|(1)}} להוסיף {{ח:פנימי|תוספת 8|לתוספת השמינית}} הוראה מחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית, לבטל תנאי הקבוע {{ח:פנימי|תוספת 8|בתוספת האמורה}} או להקל בדרישות הקבועות בתנאי כאמור, והכול בשים לב, בין השאר, לשיקולים הנוגעים ליכולת לאכוף את ההוראה המחייבת כאמור ובהתחשב בסתירה אפשרית בין ההוראה האמריקאית המחייבת שמבקשים לאמץ לחיקוק אחר; צו לפי פסקה זו ייקבע לאחר התייעצות עם השר שיש חיקוק בתחום אחריותו שקבועות בו הוראות לעניין ייצור מצרך שאותה הוראה מחייבת מתייחסת אליו, ייבואו, מכירתו או שימוש בו, או לעניין תהליכי עבודה הקשורים אליו;
{{ח:תתת|(2)}} לדחות את מועד התחילה הקבוע {{ח:פנימי|תוספת 8|בתוספת השמינית}} לגבי כל הוראה מחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית, כולה או חלקה, לרבות לפי בקשת השר הממונה כהגדרתו {{ח:פנימי|סעיף 8|בסעיף 8(ד)}} ({{ח:פנימי|פרק ד2|בפרק זה}} – שר ממונה), לתקופות של שלושה חודשים כל אחת שלא יעלו במצטבר על שנה, אם שוכנע כי לא הושלמה ההיערכות הנדרשת ליישומה ולאכיפתה של אותה הוראה;
{{ח:תתת|(3)}} לדחות את מועד התחילה הקבוע {{ח:פנימי|תוספת 8|בתוספת השמינית}} לגבי כל הוראה מחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית, כולה או חלקה, לרבות לפי בקשת השר הממונה, מטעם אחר מהטעם המנוי בפסקה (2) או לאחר תום התקופה המרבית המנויה באותה פסקה;
{{ח:תתת|(4)}} להסיר הוראה מחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית {{ח:פנימי|תוספת 8|מהתוספת השמינית}}, כולה או חלקה, או להסיר עדכון שלה, לפי העניין;
{{ח:תתת|(5)}} לא להחיל או להחיל בשינויים עדכון של הוראה מחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית, בהקדם האפשרי בנסיבות העניין לאחר מועד העדכון;
{{ח:תתת|(6)}} לקבוע תנאי נוסף {{ח:פנימי|תוספת 8|בתוספת השמינית}} או לשנות בה תנאי, למעט תנאי נוסף או שינוי תנאים שהוא הקלה כאמור בפסקה (1).
{{ח:תת|(ב)}} צו לפי סעיף קטן (א)(3) עד (6) טעון המלצה של ועדת החריגים, ויחולו לעניין זה הוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1 לפקודת היבוא והיצוא}}, בשינויים המחויבים.
{{ח:תת|(ג)}} צו לפי סעיף קטן (א) בעניינים שלהלן טעון אישור ועדת הכלכלה של הכנסת:
{{ח:תתת|(1)}} הוספת הוראה מחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית {{ח:פנימי|תוספת 8|לתוספת השמינית}}, למעט הוספת הפניה להוראה מחייבת {{ח:פנימי|תוספת 8 חלק ג|לחלק ג׳ לתוספת האמורה}};
{{ח:תתת|(2)}} דחיית מועדי התחילה הקבועים {{ח:פנימי|תוספת 8|בתוספת השמינית}};
{{ח:תתת|(3)}} הסרת הוראה מחייבת {{ח:פנימי|תוספת 8|מהתוספת השמינית}}, או הסרת הפניה להוראה מחייבת {{ח:פנימי|תוספת 8 חלק ג|מחלק ג׳ לתוספת האמורה}};
{{ח:תתת|(4)}} שינוי התנאים הקבועים {{ח:פנימי|תוספת 8|בתוספת השמינית}}, ובכלל זה התנאים הקבועים {{ח:פנימי|תוספת 8 חלק ד|בחלק ד׳ לתוספת האמורה}}, למעט שינוי תנאים, הוספת תנאים או הסרת תנאים, המהווים הקלה לעוסקים; לעניין זה, ”שינוי תנאי“ – שינוי בתנאי, שאינו כולל הוספת תנאי {{ח:פנימי|תוספת 8|לתוספת האמורה}} או הסרת תנאי ממנה.
{{ח:תת|(ד)}} על אף האמור בסעיף קטן (ג) –
{{ח:תתת|(1)}} תוקן חיקוק המנוי {{ח:פנימי|תוספת 8 חלק ד|בחלק ד׳ לתוספת השמינית}} באופן שאין עוד הצדקה להכללתו, יתקן השר בצו את {{ח:פנימי|חלק ד|החלק האמור}} בהתאם לכך; צו לפי פסקה זו אינו טעון אישור של ועדת הכלכלה של הכנסת;
{{ח:תתת|(2)}} המלצתה של ועדת החריגים כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9א2|בסעיף 9א2(ד)(2)}}, לעניין תנאי המנוי {{ח:פנימי|תוספת 5 חלק ג פרט 5|בפרטים (5) ו־(6) לחלק ג׳ לתוספת החמישית}}, שהוא זהה לתנאי המנוי {{ח:פנימי|תוספת 8 חלק ד פרט 4|בפרטים (4) ו־(5) לחלק ד׳ לתוספת השמינית}}, תחול גם לעניין התנאי האמור המנוי {{ח:פנימי|תוספת 8 חלק ד|בחלק ד׳ לתוספת השמינית}}; המליצה ועדת החריגים על תיקונים לעניין זה, יתקן השר, בצו, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, את הפרטים האמורים בהתאם להמלצתה;
{{ח:תתת|(3)}} השר, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, רשאי, בצו, להוסיף תנאים {{ח:פנימי|תוספת 8 חלק ד|לחלק ד׳ לתוספת השמינית}}.
{{ח:תת|(ה)}} הממונה יפרסם ברשומות, באישור השר, הודעה על החלה כלשונו של עדכון להוראה מחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית, המנויה {{ח:פנימי|תוספת 8|בתוספת השמינית}}, בהקדם האפשרי, בנסיבות העניין, לאחר כניסתו לתוקף של העדכון בהוראת החקיקה הפדרלית האמריקאית, ובלבד שמועד כניסתו לתוקף של העדכון לא יקדם למועד פרסום ההודעה עליו ברשומות; לא נתן השר את אישורו, יחולו יתר הוראות סעיף זה.
{{ח:תת|(ו)}} הוראות {{ח:פנימי|סעיף 8|סעיף 8}} לא יחולו לעניין סעיף זה.

{{ח:סעיף|9א9|פנייה לוועדת החריגים לעניין אסדרה אמריקאית מאומצת|תיקון: תשפ״ו}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027, למעט לעניין עבודת ועדת החריגים):}}
{{ח:תת|(א)}} סבר שר ממונה כי נדרש לעשות כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9א8|בסעיף 9א8(א)(4) עד (6)}}, בשל קיומו של חשש לפגיעה בבטיחות הציבור, בבריאות הציבור או באיכות הסביבה או בשל סתירה בין האסדרה האמריקאית המאומצת לחיקוק שהוא השר הממונה על ביצועו, רשאי הוא לפנות לוועדת החריגים בבקשה כי תעביר לשר את המלצתה בעניין; הוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1 לפקודת היבוא והיצוא}} יחולו לעניין זה, בשינויים המחויבים.
{{ח:תת|(ב)|(1)}} גוף מהגופים המנויים להלן רשאי לפנות לוועדת החריגים בבקשה כי תעביר את המלצתה לשר בעניינים המנויים בסעיף קטן (א): איגוד לשכות המסחר, התאחדות המלאכה והתעשייה, התאחדות התעשיינים בישראל, התאחדות הקבלנים בוני הארץ, לשכת המהנדסים, האדריכלים והאקדמאים במקצועות הטכנולוגיים בישראל, רשות ההסתדרות לצרכנות, או גוף אחר שנקבע לפי {{ח:פנימי|סעיף 27|סעיף 27}}, אם נקבע.
{{ח:תתת|(2)}} פנה גוף המנוי בפסקה (1) לוועדת החריגים, יודיע על כך לשר ולשר הממונה הנוגע בדבר.
{{ח:תתת|(3)}} השר הממונה הנוגע בדבר יעביר לוועדת החריגים את עמדתו בעניין הפנייה כאמור בפסקה (1); תמך השר הממונה בפנייה לוועדת החריגים, יראו לעניין הוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1 לפקודת היבוא והיצוא}} את הפנייה כפנייה מטעמו, ומניין הימים לפי {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1(ה) לפקודת היבוא והיצוא}}, יחל במועד קבלת הודעת השר הממונה על תמיכה בפנייה האמורה; לא תמך השר הממונה בפנייה, וועדת החריגים המליצה בהתאם לבקשת הגוף הפונה, רשאי השר הממונה לפנות לממשלה לקבלת עמדתה, בהתאם להוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|{{ח:הערה|סעיף}} 2יח1(ח) עד (יא) לפקודת היבוא והיצוא}}, שיחולו לעניין זה בשינויים המחויבים.
{{ח:תתת|(4)}} בלי לגרוע מהוראות פסקה (3), ועדת החריגים תעביר את המלצתה גם לשר, ואם השר הממונה לא הביע את עמדתו לגבי הפנייה, רשאי השר לפנות לממשלה לקבלת עמדתה בהתאם להוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1(ח) עד (יא) לפקודת היבוא והיצוא}}, שיחולו לעניין זה בשינויים המחויבים.

{{ח:סעיף|9א10|{{ח:פנימי|תוספת 9|תוספת תשיעית}} – הפרות לעניין אסדרה אמריקאית מאומצת|תיקון: תשפ״ו}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} השר, בהסכמת שר המשפטים ובאישור ועדת הכלכלה של הכנסת, יקבע {{ח:פנימי|תוספת 9|בתוספת התשיעית}} הפרות לעניין התאמת מצרך לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת לפי {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א)(1)(ה)}}, שניתן להטיל בשלהן עיצום כספי בהתאם להוראות {{ח:פנימי|פרק ט|פרק ט׳}}.

{{ח:סעיף|9א11|פעולה בהתאם לשינוי בהוראה מחייבת הכלולה באסדרה האמריקאית המאומצת, טרם החלתו בישראל|תיקון: תשפ״ו}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} לא יראו עוסק שבחר לפעול על פי המסלול האמריקאי בלבד, כמי שהפר את דרישות התקינה רק משום שפעל לפי שינוי שנכנס לתוקף בהוראה מחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית הכלולה {{ח:פנימי|תוספת 8|בתוספת השמינית}}, לפני תחילתם של צו או הודעה לפי {{ח:פנימי|סעיף 9א8|סעיף 9א8}}, לפי העניין.

{{ח:סעיף|9א12|התאמת הוראות לפי חיקוקים אחרים לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת|תיקון: תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} כדי לבחון את הצורך בהתאמת ההוראות הקבועות בחיקוק לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, בתוך ארבעה חודשים מיום פרסומו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_14184809.pdf|תיקון מס׳ 21}} (בסעיף זה – המועד הקובע) {{ח:הערה|(ביום 22.11.2026)}}, כל משרד ממשרדי הממשלה יעביר לשר תוספת לרשימת החיקוקים שפרסם השר לפי {{ח:פנימי|סעיף 9א6|סעיף 9א6(ב)(1)}}, שתכלול את תיקוף החיקוקים שפורסמו ברשימה הנמצאים בתחום הפעילות שבאחריותו וכן את אלה, אם ישנם:
{{ח:תתת|(1)}} עדכונים לחיקוקים שבתחום הפעילות שבאחריותו אשר פורסמו ברשימה;
{{ח:תתת|(2)}} חיקוקים שבתחום הפעילות שבאחריותו, שלא פורסמו ברשימה, לרבות חיקוקים שנחקקו לאחר פרסומה, ואשר קבועות בהם הוראות לעניין ייצור מצרך, מכירת מצרך, יבוא מצרך או שימוש במצרך, ויש בהן הפניה המחייבת שהמצרך יעמוד בדרישות תקן או בדרישות תקן רשמי או שהם חלים על מצרך שיש לגביו תקן רשמי.
{{ח:תת|(ב)}} בתוך חודש מהמועד הקובע, השר –
{{ח:תתת|(1)}} יפרסם באתר האינטרנט של המשרד, לעיון הציבור, רשימה של כלל החיקוקים שבהם קבועות הוראות לעניין ייצור מצרך, מכירת מצרך, יבוא מצרך או שימוש במצרך, שיש בהן הפניה המחייבת כי המצרך יעמוד בדרישות תקן או בדרישות תקן רשמי או שחלים על מצרך שיש לגביו תקן רשמי, בהתבסס, בין השאר, על הרשימות שקיבל לפי סעיף קטן (א); לא ציין משרד ממשרדי הממשלה חיקוק מסוים ברשימה שהעביר לפי סעיף קטן (א) או לא העביר כלל רשימה כאמור, רשאי השר לכלול את אותו חיקוק ברשימה;
{{ח:תתת|(2)}} יפנה בכתב לכל אחד מהשרים הממונים שהחיקוקים כאמור בפסקה (1) נמצאים בתחומי הפעילות שבאחריותם, בבקשה שיבחנו אם יש סתירה בין החיקוק ובין דרישות האסדרה האמריקאית המאומצת.
{{ח:תת|(ג)}} על אף האמור בסעיף קטן (ב), בשנתיים שמיום פרסומו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_14184809.pdf|תיקון מס׳ 21}}, רשאי השר להוסיף לרשימה שפרסם לפי סעיף קטן (ב) חיקוקים נוספים גם לאחר המועד האמור ברישה של אותו סעיף קטן; הוסיף השר לרשימה חיקוק בתקופה האמורה, יחולו הוראות סעיף זה, בשינויים המחויבים.
{{ח:תת|(ד)}} נמצאה סתירה כאמור בסעיף קטן (ב)(2), יודיע על כך השר הממונה לשר, והשר הממונה יפעל לתיקון החקיקה כמפורט להלן בתוך תשעה חודשים ממועד הפנייה של השר לשר הממונה כאמור באותו סעיף קטן, או עד ארבעה חודשים לפני מועד תחילתה של ההוראה המחייבת הקבועה {{ח:פנימי|תוספת 8|בתוספת השמינית}} הסותרת את החיקוק, לפי המאוחר, ורשאי ראש הממשלה, לבקשת השר הממונה, להאריך את התקופה בתקופה שלא תעלה על שלושה חודשים:
{{ח:תתת|(1)}} לעניין חוק הכלול ברשימה לפי סעיף קטן (ב) – יגיש לאישור הממשלה טיוטת חוק שלפיה יהיה ניתן לייצר את המצרך, למכור אותו, לייבא אותו או לעשות בו שימוש גם אם המצרך עומד בדרישות התקינה שעניינן אסדרה אמריקאית מאומצת כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)(ה)}};
{{ח:תתת|(2)}} לעניין חקיקת משנה הכלולה ברשימה לפי סעיף קטן (ב) – יפעל לתיקון חקיקת המשנה כך שיהיה ניתן לייצר את המצרך, למכור אותו, לייבא אותו או לעשות בו שימוש גם אם המצרך עומד בדרישות התקינה שעניינן אסדרה אמריקאית מאומצת כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)(ה)}}; לעניין חקיקת משנה אשר טעונה אישור של ועדה מוועדות הכנסת – יביא השר הממונה את התיקון כאמור לאישור הוועדה הנוגעת בדבר.
{{ח:תת|(ה)|(1)}} התנגד שר ממונה לשינוי החיקוק שבסמכותו בשל קיומו של חשש לפגיעה בבטיחות הציבור, בבריאות הציבור או באיכות הסביבה או בשל כך שמתקיימים במדינת ישראל תנאים ייחודיים המצדיקים להותיר על כנו דין ייחודי השונה מדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, יפנה לוועדת החריגים בבקשה כי תעביר את המלצתה בעניין השינוי הנדרש, ועל הפנייה יחולו הוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1(א) עד (ד) לפקודת היבוא והיצוא}}, בשינויים המחויבים; פניית שר ממונה לוועדת החריגים תיעשה בתוך שישה חודשים מיום קבלת בקשת השר לפי סעיף קטן (ב)(2) או עד ארבעה חודשים לפני מועד תחילתה של ההוראה באסדרה האמריקאית המאומצת הסותרת את החיקוק, לפי המאוחר.
{{ח:תתת|(2)}} פנה השר הממונה לוועדת החריגים כאמור, לא תחול עליו החובה לתיקון החקיקה לפי סעיף קטן (ד)
כל עוד לא קיבלה ועדת החריגים החלטה בפנייתו.
{{ח:תתת|(3)}} פנה שר ממונה לוועדת החריגים בחלוף התקופה האמורה בפסקה (1), תדון ועדת החריגים בפנייתו, ועל הפנייה יחולו הוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1(א) עד (ד) לפקודת היבוא והיצוא}}, בשינויים המחויבים; ואולם, פנייה לוועדת החריגים בחלוף התקופה האמורה לא תעכב את החובה לפעול לתיקון החקיקה לפי סעיף קטן (ד).
{{ח:תת|(ו)}} המליצה ועדת החריגים, לאחר שבחנה את פניית השר הממונה לפי סעיף קטן (ה), שלא לקבל את עמדתו, יפעל השר הממונה לתיקון החקיקה בהתאם להוראות סעיף קטן (ד), ורשאי הוא לפנות לממשלה, ויחולו לעניין זה הוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1(ח) עד (י) לפקודת היבוא והיצוא}}, בשינויים המחויבים; פנה השר הממונה לממשלה כאמור, לא תחול עליו החובה לתיקון החקיקה לפי סעיף קטן (ד) כל עוד לא קיבלה הממשלה החלטה בפנייתו.
{{ח:תת|(ז)}} המליצה ועדת החריגים לקבל את עמדת השר הממונה –
{{ח:תתת|(1)}} לא תחול על השר הממונה החובה לתיקון החקיקה בהתאם להוראות סעיף קטן (ד);
{{ח:תתת|(2)}} השר רשאי לפנות לממשלה, ויחולו לעניין זה הוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1(ח) עד (יא) לפקודת היבוא והיצוא}}, בשינויים המחויבים.
{{ח:תת|(ח)}} החליטה הממשלה לקבל את המלצת ועדת החריגים ולדחות את עמדת השר הממונה, או שהחליט השר הממונה שלא לפנות לממשלה עד תום התקופה המנויה {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|בסעיף 2יח1(ח) לפקודת היבוא והיצוא}}, יפעל השר הממונה לתיקון
{{ח:תת|(ה)}} החיקוק כאמור בסעיף קטן (ד)(1) או (2), כך שיהיה ניתן לייצר את המצרך הנוגע בדבר, למכור אותו, לייבא אותו או לעשות בו שימוש, לפי העניין, אם המצרך עומד בדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, עד תום ארבעה חודשים מאחד מאלה, לפי המאוחר:
{{ח:תתת|(1)}} מועד החלטת ועדת החריגים כאמור בסעיף קטן (ה) או בסעיף קטן (ו), אם השר הממונה החליט שלא לפנות לממשלה;
{{ח:תתת|(2)}} מועד החלטת הממשלה כאמור בסעיף קטן זה;
{{ח:תתת|(3)}} תום התקופה כאמור בסעיף קטן (ד).
{{ח:תת|(ט)|(1)}} לא פנה השר הממונה לוועדת החריגים לפי הוראות סעיף קטן (ה) או לא פעל לפי הוראות סעיף קטן (ח) בנוגע לחיקוק שהוא חקיקת משנה הכלול ברשימה שפורסמה כאמור בסעיף קטן (ב)(1), ויש בו הפניה להוראות תקן רשמי או הוראה, המגבילה את האפשרות לייצר מצרך שחל עליו תקן רשמי, לייבא אותו, למכור אותו או להשתמש בו אם המצרך עומד בדרישות אסדרה אמריקאית מאומצת, יוסיף השר, בצו, בכפוף להוראות פסקה (2), {{ח:פנימי|תוספת 10|לתוספת העשירית}}, את אותה חקיקת משנה, ובלבד שהביא בחשבון את סוגיית קיומן של סמכויות פיקוח ואכיפה, בחיקוק או בחוקים אחרים, לשם אכיפת הוראותיו של אותו חיקוק.
{{ח:תתת|(2)}} צו לפי פסקה (1) טעון אישור של ועדה מוועדות הכנסת שהנושא המוסדר בחקיקת המשנה האמורה הוא בתחום ענייניה.
{{ח:תת|(י)|(1)}} נוספה חקיקת משנה {{ח:פנימי|תוספת 10|לתוספת העשירית}}, רשאי אדם, על אף האמור באותה חקיקת משנה, לפעול לעניין ייצור מצרך, ייבואו, מכירתו או שימוש בו, גם בהתאם להוראות האסדרה האמריקאית המאומצת הנוגעת בדבר, החלה על אותו מצרך.
{{ח:תתת|(2)}} על אף האמור בכל דין, לא תוטל אחריות פלילית על מי שבחר במסלול האמריקאי לעניין ייצור מצרך, יבוא המצרך, מכירתו או שימוש בו, בשל הפרת הוראות לפי האסדרה האמריקאית המאומצת, שחלה על המצרך מכוח {{ח:פנימי|תוספת 10|התוספת העשירית}} במקביל לחקיקת המשנה המנויה {{ח:פנימי|תוספת 10|בתוספת האמורה}}.
{{ח:תת|(יא)}} על אף האמור בסעיף זה, לעניין חובות וסמכויות של שר ממונה לפי סעיף זה, יחולו הוראות אלה:
{{ח:תתת|(1)}} לעניין סמכות לחוקק חקיקת משנה לגבי מצרך כאמור בסעיף זה, המוקנית לפי חוק לרשות ממשלתית שאינה שר משרי הממשלה, יהיו החובות והסמכויות המוטלות בסעיף זה על שר ממונה, מוקנות לראש הרשות הממשלתית, למעט לעניין פנייה לממשלה; ראש רשות ממשלתית שהפעיל סמכויות לפי סעיף זה יודיע על כך לשר הממונה על אותה רשות;
{{ח:תתת|(2)}} לעניין מפרטים אחידים כמשמעותם לפי {{ח:חיצוני|חוק רישוי עסקים#סעיף 7ג1|סעיף 7ג1 לחוק רישוי עסקים, התשכ״ח–1968}}, יראו כל אחד מהשרים נותני האישור כאמור {{ח:חיצוני|חוק רישוי עסקים#סעיף 6|בסעיף 6(ג) לאותו חוק}}, כשר הממונה לעניין סעיף זה, לפי העניין.
{{ח:תת|(יב)}} הוראות סעיף זה לא יחולו על אלה:
{{ח:תתת|(1)}} מזון כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הגנה על בריאות הציבור (מזון)|בחוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע״ו–2015}};
{{ח:תתת|(2)}} תמרוק כהגדרתו {{ח:חיצוני|פקודת הרוקחים#סעיף 55א|בסעיף 55א לפקודת הרוקחים [נוסח חדש], התשמ״א–1981}};
{{ח:תתת|(3)}} כל מצרך או תהליך עבודה שחל עליו תקן רשמי שעניינו בטיחות אש, או תקן שעניינו סידורי בטיחות אש כמשמעותם {{ח:חיצוני|חוק הרשות הארצית לכבאות והצלה|בחוק הרשות הארצית לכבאות והצלה, התשע״ב–2012}}.
{{ח:תת|(יג)}} אין בהוראות סעיף זה כדי לגרוע מחובת רישום ורישוי לפי כל דין.
{{ח:תת|(יד)}} הוראות סעיף זה יחולו גם על {{ח:פנימי|תוספת 8 חלק ד|חלק ד׳ לתוספת השמינית}}.

{{ח:קטע2|פרק ה|פרק ה׳: ביקורת והבטחת השמירה על תקן רשמי|תיקון: תשע״ד}}

{{ח:סעיף|10|הבטחת השמירה על תקן רשמי|תיקון: תשי״ח, תשע״ד, תשפ״ד־3, תשפ״ד־4, תשפ״ו־2}}
{{ח:תת|(א)}} הממונה רשאי בכל עת מתקבלת על הדעת לערוך בקורת ולקיים פיקוח על מנת לבדוק אם ממלאים אחרי הוראות חוק זה; {{ח:הערה|(הוראת שעה עד ליום 31.12.2031):}} ואולם, ביקורת וקיום פיקוח כאמור לעניין עמידת מצרך בהוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א)(1)(ד)}}, ייעשו בדרך של בדיקת התאמתו לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, בדרך הקבועה {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, ולעניין עמידת מצרך בהוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א)(1)(ה)}} – בדרך של בדיקת התאמתו לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, בדרך הקבועה {{ח:פנימי|סעיף 10ו|בסעיף 10ו}}, והכול בהתייחס לסעיפים הכלולים בתקנים הרשמיים בלבד, בכפוף לתנאים המפורטים {{ח:פנימי|תוספת 5|בתוספת החמישית}} או {{ח:פנימי|תוספת 8|בתוספת השמינית}}, לפי העניין.
{{ח:תת|(א1)}} הממונה רשאי למנות מפקחים מבין עובדי המשרד או מפקחים מקרב עובדי המדינה במשרד אחר, בהסכמת השר הממונה על אותו משרד, שיהיו נתונות להם הסמכויות לביצוע פיקוח לפי סעיף קטן (ב), כולן או חלקן, לשם קיום פיקוח לפי חוק זה; הודעה על מינוי מפקח לפי סעיף זה תפורסם ברשומות.
{{ח:תת|(ב)}} בקיום פיקוח לפי סעיף קטן (א) רשאים הממונה ומפקח –
{{ח:תתת|(1)}} להיכנס, בכל עת המתקבלת על הדעת, לכל מקום שיש לו יסוד להניח שמייצרים בו או מחזיקים בו מצרך שמיפרטו נקבע כתקן רשמי, או שמבצעים בו או ביצעו בו עבודה שהכללים הטכניים של תהליכה נקבעו כתקן רשמי, ולבדוק כל מצרך או תהליך עבודה וכל דבר הנמצא באותו מקום, וליטול דוגמה מכל מצרך לשם בדיקה; אולם אין להיכנס למקום המשמש למגורים בלבד אלא על פי צו חיפוש מאת בית משפט מוסמך;
{{ח:תתת|(2)}} להורות כי דוגמה שבחר. ולא ניטלה לבדיקה. תישמר במקום הימצאה. בדרך שקבע. לתקופה שיקבע ושלא תעלה על חדשיים מיום בחירתה;
{{ח:תתת|(3)}} לדרוש מכל אדם למסור לו את שמו ומענו ולהציג לפניו תעודת זהות או תעודה רשמית אחרת המזהה אותו;
{{ח:תתת|(4)}} לדרוש מכל אדם הנוגע בדבר, לרבות מעוסק, להציג לפניו כל מידע או מסמך שיש בהם כדי להבטיח או להקל את ביצוען של ההוראות לפי חוק זה; הממונה ומפקח יהיו רשאים לדרוש גם מידע או מסמך אף אם לא הודיע להם עוסק לפי הוראת {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א2)(1)(א)}}, ובלבד שנוכחו כי קיים טעם לדרישת המידע הנוסף כאמור; לעניין זה –
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”מסמך“ – לרבות תעודות או פלט כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק המחשבים|בחוק המחשבים}};
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”מידע“ – לרבות כל מידע הנוגע לתקן החל על מצרך או בדבר ייבואו, ייצורו או מכירתו של המצרך או בדבר מאפייני המצרך ותכולתו, דרכי ייצורו, הוראות בדבר השימוש בו, תוצאות בדיקות שנערכו לגבי המצרך והמסקנות לגביו, מידע בדבר הפצתו או מכירתו, וזהות הצרכנים שרכשו אותו, או רשומות של תלונות שהתקבלו לגביו כאמור בהוראת {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א2)(3)}}, ולמעט מידע אישי כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הגנת הפרטיות|בחוק הגנת הפרטיות}}.
{{ח:תת|(ב1)}} התעורר חשד לביצוע עבירה לפי הוראות חוק זה, רשאי הממונה או מפקח –
{{ח:תתת|(1)}} לחקור כל אדם הקשור לעבירה כאמור או שעשויות להיות לו ידיעות הנוגעות לעבירה כאמור; על חקירה לפי פסקה זו יחולו הוראות {{ח:חיצוני|פקודת הפרוצדורה הפלילית (עדות)#סעיף 2|סעיפים 2}} {{ח:חיצוני|פקודת הפרוצדורה הפלילית (עדות)#סעיף 3|ו־3 לפקודת הפרוצדורה הפלילית (עדות)}}, בשינויים המחויבים;
{{ח:תתת|(2)}} לתפוס כל חפץ הקשור לעבירה כאמור; על תפיסה לפי פסקה זו יחולו הוראות {{ח:חיצוני|פקודת סדר הדין הפלילי (מעצר וחיפוש)#פרק 4|הפרק הרביעי לפקודת סדר הדין הפלילי (מעצר וחיפוש) [נוסח חדש], התשכ״ט–1969}} (בסעיף זה – פקודת מעצר וחיפוש), בשינויים המחויבים;
{{ח:תתת|(3)}} לבקש מבית המשפט צו חיפוש לפי {{ח:חיצוני|פקודת סדר הדין הפלילי (מעצר וחיפוש)#סעיף 23|סעיף 23 לפקודת מעצר וחיפוש}}, ולבצעו; על חיפוש לפי פסקה זו יחולו הוראות {{ח:חיצוני|פקודת סדר הדין הפלילי (מעצר וחיפוש)#סעיף 24|סעיפים 24(א)(1)}}, {{ח:חיצוני|פקודת סדר הדין הפלילי (מעצר וחיפוש)#סעיף 26|26 עד 28}} {{ח:חיצוני|פקודת סדר הדין הפלילי (מעצר וחיפוש)#סעיף 45|ו־45 לפקודת מעצר וחיפוש}}, בשינויים המחויבים.
{{ח:תת|(ב2)}} מפקח לא יעשה שימוש בסמכויות הנתונות לו אלא בעת מילוי תפקידו ובהתקיים כל אלה:
{{ח:תתת|(1)}} הוא עונד באופן גלוי תג המזהה אותו ואת תפקידו ולובש מדי מפקח, בצבע ובצורה שהורה הממונה לעניין זה, ובלבד שהמדים כאמור אינם נחזים להיות מדי משטרה; על אף האמור, מפקח שלא הוסמך בסמכויות לפי סעיף קטן (ב1), אינו חייב בלבישת מדים;
{{ח:תתת|(2)}} יש בידו תעודה החתומה בידי הממונה, המעידה על תפקידו ועל סמכויותיו שאותה יציג לפי דרישה;
{{ח:תתת|(3)}} הוא קיבל הכשרה מתאימה בתחום הסמכויות שיהיו נתונות לו לפי סעיף קטן (ב) ו־(ב1), כפי שקבע הממונה באישור השר, בהתייעצות עם השר לביטחון הפנים;
{{ח:תתת|(4)}} הוא עומד בתנאי כשירות נוספים כפי שהורה השר, בהתייעצות עם השר לביטחון הפנים;
{{ח:תתת|(5)}} משטרת ישראל הודיעה, לא יאוחר משלושה חודשים מיום קבלת פרטי העובד, כי היא אינה מתנגדת למינויו מטעמים של ביטחון הציבור, לרבות בשל עברו הפלילי.
{{ח:תת|(ג)}} {{ח:הערה|(בוטל).}}
{{ח:תת|(ד)}} כל אדם המבצע עבודת בניה או התקנה (אינסטלציה), הטעונה קבלת היתר או אישור, בתוקף חוק או מכוח אחר, מאת מוסד ממשלתי או מוסד של רשות מקומית, או מאת בעל זכיון מטעם המדינה שאושר לצורך סעיף זה על ידי הממונה, ישיג ויציג לפניהם, ככל שיידרש על ידיהם, תעודת בדיקה כמתואר {{ח:פנימי|סעיף 12|בסעיף 12}}, שתעיד על התאמת המצרכים, שבהם הוא משתמש או השתמש בביצוע העבודה, לדרישות תקן רשמי; אולם לא יידרש אדם להציג תעודת בדיקה לגבי מצרך שיש עליו תו תקן כאמור {{ח:פנימי|סעיף 11|בסעיף 11}}; בסעיף קטן זה{{ח:הערה|,}} ”המבצע עבודה“ לרבות אדם אשר העבודה מבוצעת על פי פקודתו.

{{ח:סעיף|10א|הודעה בדבר מסוכנות מצרך|תיקון: תשע״ד, תשפ״ב}}
{{ח:ת}} הממונה יהיה רשאי לעשות כל אחד מאלה:
{{ח:תת|(1)}} להורות לעוסק להודיע או לפרסם, לכל אדם הנוגע בדבר, כי מצרך או תהליך עבודה אינו מתאים לדרישות התקינה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)}} החלות עליו, וכי המצרך או תהליך העבודה מסוכן לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, או שקיימת הסתברות גבוהה למסוכנות כאמור; ההודעה תהיה באופן שיורה עליה הממונה; הממונה לא יורה לעוסק להודיע או לפרסם כאמור, אלא לאחר שנתן לו הזדמנות סבירה לטעון את טענותיו;
{{ח:תת|(2)}} להודיע או לפרסם הודעה מטעמו אם נוכח כי העוסק סירב להודיע או לפרסם, באופן שהורה עליו כאמור בפסקה (1), או שסבר כי קיים חשש מיידי לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, ורשאי הוא –
{{ח:תתת|(א)}} להודיע או לפרסם הודעה מטעמו גם בלי שנתן לעוסק הזדמנות סבירה לטעון את טענותיו אם סבר כי קיים חשש מיידי כאמור, ובלבד שנתן לו הזדמנות כאמור בהקדם האפשרי לאחר מכן;
{{ח:תתת|(ב)}} לחייב את העוסק בהוצאות ההודעה או הפרסום, כולן או חלקן; על הטלת הוצאות פרסום כאמור יחול {{ח:חיצוני|חוק המרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות|חוק המרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות, התשנ״ה–1995}};
{{ח:תת|(3)}} להודיע לכל אדם או לפרסם הודעה מטעמו על ממצאי בדיקות שערך בהתאם לסמכותו לפי חוק זה, אם נוכח כי נגרמה פגיעה לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, או קיימת הסתברות גבוהה שתיגרם פגיעה כאמור, ובלבד שנתן לעוסק הזדמנות סבירה לטעון את טענותיו טרם מתן ההודעה או הפרסום כאמור; סבר הממונה כי קיים חשש מיידי לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, רשאי הוא לפרסם כאמור בלי שנתן לעוסק הזדמנות לטעון את טענותיו כאמור, ובלבד שנתן לו הזדמנות כאמור בהקדם האפשרי לאחר מכן.

{{ח:סעיף|10ב|הודעה על הפסקת פעולות עוסק והשמדה|תיקון: תשע״ד, תשע״ז, תשפ״ב, תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} הממונה רשאי להורות לעוסק, בהודעה בכתב, להפסיק לייצר מצרך או להפסיק את מכירתו או את הצגתו לצורך מכירתו, אם מצא שאינו מתאים לדרישות התקינה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)}} החלות על המצרך, וכן להורות על איסופו של המצרך למקום שקבע, החזרתו לעוסק שממנו קיבל את המצרך, והכול באופן שיורה ולאחר שנתן לעוסק הזדמנות סבירה, בנסיבות העניין, לטעון את טענותיו.
{{ח:תת|(א1)}} סבר הממונה כי קיים חשש לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, רשאי הוא להורות לעוסק, בהודעה בכתב ולאחר שנתן לעוסק הזדמנות סבירה, בנסיבות העניין, לטעון את טענותיו, להורות לו להפסיק את מכירתו או הצגתו למכירה של מצרך מאותו סוג שממנו ניטלה דוגמה לבדיקה או שנבחרה לצורך בדיקתה, לפי {{ח:פנימי|סעיף 10|סעיף 10(ב)(1) או (2)}}, לפי העניין, עד לקבלת תוצאות בדיקה של הדוגמה מהמצרך שניטלה לבדיקה; ואולם עד לקבלת החלטת הממונה בדבר מתן הוראה לפי סעיף קטן זה, רשאי מפקח להורות כי לא ייעשה כל שימוש במצרך כאמור, לתקופה שלא תעלה על שבעה ימים או עד לקבלת תוצאות הבדיקה, לפי המוקדם מביניהם.
{{ח:תת|(א2)}} סבר הממונה כי קיים חשש שלפיו מצרך אינו מתאים לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, וכי קיים חשש לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, רשאי הוא להורות, בהודעה בכתב, לעוסק שבחר לפעול לפי המסלול האירופי, להפסיק את מכירתו של המצרך או את הצגתו לצורך מכירתו, וכן להורות על הפסקת השימוש בו, עוד בטרם ניטלה דגימה, עד לקבלת תוצאת הבדיקה, והכול באופן שיורה ולאחר שנתן לעוסק הזדמנות סבירה, בנסיבות העניין, לטעון את טענותיו.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} סבר הממונה כי קיים חשש שלפיו מצרך אינו מתאים לדרישות האסדרה האירופית המאומצת או לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, וכי קיים חשש לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, רשאי הוא להורות, בהודעה בכתב, לעוסק שבחר לפעול לפי המסלול האירופי או לפי המסלול האמריקאי, לפי העניין, להפסיק את מכירתו של המצרך או את הצגתו לצורך מכירתו, וכן להורות על הפסקת השימוש בו, עוד בטרם ניטלה דגימה, עד לקבלת תוצאת הבדיקה, והכול באופן שיורה ולאחר שנתן לעוסק הזדמנות סבירה, בנסיבות העניין, לטעון את טענותיו.
{{ח:תת|(ב)}} סבר הממונה כי קיים חשש לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, או עלול להתקיים חשש כאמור, בשל מצרך שאינו מתאים לדרישות התקינה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)}} החלות עליו ואין במתן הוראות לעוסק כאמור בסעיף קטן (א) כדי למנוע את החשש כאמור, יהיה רשאי הממונה להורות לעוסק גם להשמיד את המצרך, והכול באופן שיורה בהודעה, ולאחר שנתן לעוסק הזדמנות סבירה, בנסיבות העניין, לטעון את טענותיו.
{{ח:תת|(ג)}} סבר הממונה כי קיים חשש מיידי לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, או עלול להתקיים חשש כאמור, רשאי הוא ליתן לעוסק, בצו, הוראה לפי (א), (א1), (א2) או (ב) בלי שנתן לו הזדמנות סבירה לטעון את טענותיו, ובלבד שנתן לו הזדמנות כאמור בהקדם האפשרי לאחר מכן.

{{ח:סעיף|10ג|שיקול דעת הממונה|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:ת}} במתן הוראות הממונה לפי {{ח:פנימי|סעיף 10א|סעיפים 10א}} {{ח:פנימי|סעיף 10ב|ו־10ב}} יינתנו בשים לב לנסיבות העניין, ובכלל זה להיקף ולמידת הפגיעה בשלומו, בבטיחותו או בבריאותו של אדם או באיכות הסביבה ולהיקף הפרסום הנדרש.

{{ח:סעיף|10ד|אופן הביצוע של פיקוח או ביקורת לעניין בדיקת עמידת מצרך בדרישות התקינה|תיקון: תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:ת}} הפיקוח והביקורת לפי {{ח:פנימי|פרק ה|פרק זה}} יבוצעו בדרך של בדיקת עמידת מצרך בדרישות התקן הרשמי החל עליו בהתאם {{ח:פנימי|סעיף 9|לסעיף 9(א)(1)(א)}}, אלא אם כן ביקש עוסק כי הפיקוח והביקורת יבוצעו בדרך של בדיקת עמידת המצרך בדרישות התקינה הקבועות {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)(ב), (ג) או (ד)}}, כפי שביקש.
{{ח:ת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} הפיקוח והביקורת לפי {{ח:פנימי|פרק ה|פרק זה}} יבוצעו בדרך של בדיקת עמידת מצרך בדרישות התקן הרשמי החל עליו בהתאם {{ח:פנימי|סעיף 9|לסעיף 9(א)(1)(א)}}, אלא אם כן ביקש עוסק כי הפיקוח והביקורת יבוצעו בדרך של בדיקת עמידת המצרך בדרישות התקינה הקבועות {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)(ב) עד (ה)}}, כפי שביקש.

{{ח:סעיף|10ה|אופן הביצוע של בדיקת ההתאמה לדרישות האסדרה האירופית המאומצת|תיקון: תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} בדיקת ההתאמה לדרישות האסדרה האירופית המאומצת תיעשה בדרך של בדיקת העמידה בדרישות התקן האירופי המתואם המשויך לאסדרה האירופית המאומצת, ואם אין תקן אירופי כאמור – תיעשה הבדיקה בדרך אחרת הקבועה באותה אסדרה.
{{ח:תת|(ב)}} מצא הממונה כי המצרך אינו עומד בדרישות האסדרה האירופית המאומצת, רשאי העוסק להוכיח את העמידה בדרישות האסדרה האירופית המאומצת בדרך אחרת הקבועה באותה אסדרה, לרבות בדרך של הצגת הצהרת היצרן ותיק מסמכים טכניים שערך היצרן ומעידים על התאמת המצרך לדרישות האסדרה, ובלבד שניתן אישור מאת אחד מהגופים האלה:
{{ח:תתת|(1)}} גוף הערכת התאמה שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת תאימות לאותה האסדרה – (Notified Body – NB);
{{ח:תתת|(2)}} מעבדה מאושרת שקיבלה את אישור הממונה לבדיקת האסדרה האירופית המאומצת הנוגעת בדבר, בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12(א)}}.
{{ח:תת|(ג)}} בסעיף זה –
{{ח:תת}} {{דוכיווני שווה |
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”הצהרת היצרן“ – הצהרה בדבר התאמת המצרך לדרישות האסדרה האירופית החלה עליו | (DOC – Declaration of Conformity or Declaration of Compliance); }}
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”תיק מסמכים טכניים“ (Technical File) – אוסף מסמכים שמכין היצרן בהתאם לדרישות האסדרה האירופית החלה על המצרך לצורך הערכת ההתאמה לדרישות האסדרה כאמור, שנערכו בהתאם לאותה אסדרה.

{{ח:סעיף|10ו|אופן הביצוע של בדיקת ההתאמה לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת|תיקון: תשפ״ו}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} בדיקת התאמה לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת תיעשה בדרך של בדיקת העמידה בדרישות הטכניות כהגדרתן {{ח:פנימי|סעיף 12|בסעיף 12(א)(1)}} ובדרישות התקן האמריקאי שנקבעו באסדרה האמריקאית המאומצת, ואם אין דרישות טכניות או תקן אמריקאי כאמור – בדרך אחרת הקבועה באסדרה האמריקאית המאומצת, ובאין דרך אחרת כאמור – בדרך המקובלת להוכחת העמידה בדרישות אותה אסדרה.

{{ח:קטע2|פרק ו|פרק ו׳: תו תקן ותו תעודה|תיקון: תשע״ד, תשפ״ד־3}}

{{ח:סעיף|11|תו תקן|תיקון: תשל״ט, תשע״ז, תשפ״ד־3}}
{{ח:תת|(א)}} השר יקבע, בצו שפורסם ברשומות, סימנים לאישור התאמתו של מצרך לתקן או לתקן רשמי; לכל סימן כזה שקבע השר כאמור ייקרא ”תו תקן“.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|צו התקנים (קביעת תוי-תקן)|צו התקנים (קביעת תוי־תקן), התשנ״ב–1992}}.}}
{{ח:תת|(ב)}} כל המייצר מצרך המתאים לדרישות תקן או תקן רשמי, הכל לפי המקרה, רשאי, לפי היתר מאת המכון, לסמן את המצרך בתו תקן; המכון רשאי בכל עת לבטל היתר כזה בהודעה מנומקת בכתב שניתנה ליצרן.
{{ח:תת|(ב1)}} במכון תפעל מינהלת לעניין מתן היתר לסימון מצרכים בתו־תקן (בסעיף זה – המינהלת), וזה הרכבה:
{{ח:תתת|(1)}} הממונה, שיהיה היושב ראש;
{{ח:תתת|(2)}} המנהל הכללי של המכון או עובד המכון שהוא הסמיכו בכתב;
{{ח:תתת|(3)}} אחד עשר חברים שימנה הוועד הפועל לתקופה של חמש שנים; הוועד הפועל יהיה רשאי לאשר את הארכת המינוי לתקופה של חמש שנים נוספות.
{{ח:תת|(ג)}} לא יסמן אדם כל חומר וכל מוצר בתו תקן אלא בתוקף היתר שניתן כאמור בסעיף קטן (ב) או לפי צו על פי {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(ב)}}.
{{ח:תת|(ד)}} השר יקבע את דרכי קביעתו של תו תקן והשימוש בו, וכן הוראות לעניין ועדות מקצועיות וועדות היתרים שהמינהלת רשאית להקים, כהונתם של חברי המינהלת והוועדות כאמור, ובכלל זה תנאים למינוים ועילות להפסקת כהונתם.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות התקנים (תו-תקן וסימן השגחה)|תקנות התקנים (תו־תקן וסימן השגחה), התשמ״ב–1982}}.}}

{{ח:סעיף|11א|הסכמים עם מוסדות חוץ|תיקון: תשל״ט, תשע״ז}}
{{ח:ת}} המכון רשאי, באישור השר להתקשר בהסכמים עם מוסדות שמחוץ לישראל, לשם הסדרת סימונם בתו תקן של מצרכים המתאימים לדרישות התקן, המיוצרים באותה ארץ ומיובאים לישראל.

{{ח:סעיף|11ב|סימון בתו התעדה|תיקון: תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:ת}} בלי לגרוע מהוראות {{ח:פנימי|סעיף 11|סעיף 11}} –
{{ח:תת|(1)}} מעבדה מאושרת שהוסמכה בידי גוף החבר בארגון ILAC או GLOBAL ACI כגוף התעדה, רשאית, בתחום שלגביו ניתן לה האישור, להתיר לסמן מצרך בסימן שלפיו המעבדה אישרה את התאמתו לתקן או לתקן רשמי ומערך הייצור של המצרך מפוקח על ידה; לכל סימן שקבעה כאמור ייקרא ”תו התעדה“; הסימן האמור יפורסם באתר האינטרנט של המעבדה; לעניין זה, ”מעבדה מאושרת“ ו”ארגון ILAC או GLOBAL ACI“ – כהגדרתם {{ח:פנימי|סעיף 12|בסעיף 12(א)}};
{{ח:תת|(2)}} כל המייצר מצרך המתאים לדרישות תקן או תקן רשמי, הכול לפי המקרה, רשאי, לפי היתר מאת מעבדה מאושרת כאמור בפסקה (1), לסמן את המצרך בתו התעדה; המעבדה רשאית בכל עת לבטל היתר כזה, בהודעה מנומקת בכתב שניתנה ליצרן;
{{ח:תת|(3)}} לא יסמן אדם כל חומר וכל מוצר בתו התעדה אלא בתוקף היתר שניתן כאמור בפסקה (2).

{{ח:קטע2|פרק ז|פרק ז׳: תעודות בדיקה להתאמה לתקן ובדיקת מצרכים|תיקון: תשע״ד}}

{{ח:סעיף|12|תעודת בדיקה או אישור בדבר התאמה לדרישות התקינה|תיקון: תשל״א, תשל״ט, תשע״ו, תשע״ז, תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)|(1)}} המכון, וכל מי שאושר לענין זה בכתב על ידי הממונה (להלן – מעבדה מאושרת), רשאים לבדוק את מידת התאמתו של מצרך לתקן, לתקן רשמי, לתקן בין־לאומי שאומץ בתקן רשמי או לתקן אירופי מתואם, לפי העניין, ולתת תעודת בדיקה על כך, וכן רשאים הם לבדוק את מידת התאמתו של מצרך לאסדרה אירופית מאומצת, או לאסדרה זרה שמנויה {{ח:פנימי|תוספת 4|בתוספת הרביעית}}, ולתת אישור התאמה לאסדרות אלו (בחוק זה – אישור התאמה); הוראות סעיף זה יחולו, בשינויים המחויבים, גם על אישור התאמה; בסעיף זה, ”תקן אירופי מתואם“ – תקן של האיחוד האירופי, שבהתאם לקביעת האסדרה האירופית המאומצת חזקה כי עמידה בו, כשלעצמו או בשילוב עם תנאים נוספים שנקבעו באותה אסדרה, מהווה עמידה באסדרה האמורה (Harmonized Standards).
{{ח:תתת|(1)}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}}
{{ח:תתתת|(א)}} המכון וכל מי שאושר לעניין זה בכתב על ידי הממונה (להלן – מעבדה מאושרת) רשאים לבדוק את מידת התאמתו של מצרך לתקן, לתקן רשמי, לתקן בין־לאומי שאומץ בתקן, לתקן אירופי, לתקן אירופי מתואם, לתקן אמריקאי או לדרישה טכנית, לפי העניין, ולתת תעודת בדיקה על כך.
{{ח:תתתת|(ב)}} על אף האמור בפסקת משנה (א), כתנאי לבדיקה בידי המכון של מידת התאמתו של מצרך לתקן בין־לאומי שאומץ בתקן, לתקן אירופי, לתקן אירופי מתואם, לתקן אמריקאי או לדרישה טכנית, לפי העניין, יפרסם המכון באתר האינטרנט שלו הודעה על יכולתו לבצע בדיקות אלה.
{{ח:תתתת|(ג)}} מעבדה מאושרת רשאית לבדוק את מידת התאמתו של מצרך לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת או לדרישות אסדרה זרה שמנויה {{ח:פנימי|תוספת 4|בתוספת הרביעית}}, ולתת אישור התאמה לאסדרות אלה (להלן – אישור התאמה); הוראות סעיף זה יחולו, בשינויים המחויבים, גם על אישור התאמה.
{{ח:תתתת|(ד)}} בסעיף זה, ”דרישה טכנית“ – דרישה טכנית הקבועה באסדרה אירופית מאומצת, באסדרה אמריקאית מאומצת או באסדרה זרה המנויה {{ח:פנימי|תוספת 4|בתוספת הרביעית}}, שלא עוגנה בתקן, בעניינים הנוגעים למצרך או לתהליך עבודה.
{{ח:תתת|(2)|(א)}} הממונה ייתן אישור למעבדה לשמש כמעבדה מאושרת (בסעיף זה – אישור), אם מצא, להנחת דעתו, כי המעבדה רשומה על פי דין כתאגיד בישראל, וכי היא בעלת יכולת וכשירות מקצועית וערוכה למלא את תפקידה כמעבדה בישראל בתחום מתן האישור, בהתאם לתנאים והוראות שיורה לעניין זה, ובכלל זה היא בעלת איתנות פיננסית כנדרש; לעניין זה, חזקה כי מעבדה היא בעלת יכולת וכשירות מקצועית כאמור אם הוסמכה לשמש כמעבדה בתחום מתן האישור לפי הוראות {{ח:חיצוני|חוק הרשות הלאומית להסמכת מעבדות|חוק הרשות הלאומית להסמכת מעבדות, התשנ״ז–1997}} או אם הוסמכה על ידי רשות הסמכה זרה אשר חתומה על הסדר ההכרה ההדדית של ארגון ILAC או GLOBAL ACI ואשר הוכרה על ידי מדינת ישראל בהסכם הדדי שנחתם בין ממשלת ישראל לבין ממשלה זרה לעניין הכרה הדדית בתוצאות בדיקת התאמת מצרך לתקן או למפרטים והוראות בתחום הטכני; הממונה רשאי להתנות את מתן האישור בקבלת הסמכה כאמור; הסמכה שנתן ארגון ILAC תעמוד בתוקפה בתקופת מעבר שקבע הארגון GLOBAL ACI.
{{ח:תתתת|(ב)}} לעניין זה –
{{ח:תתתת|סוג=הגדרה}} ”ארגון ILAC“ – הארגון הבין־לאומי של גופי הסמכת מעבדות וגופי פיקוח {{ח:הערה|&lt;s&gt;-&lt;/s&gt;}} (International Laboratory Accreditation Cooperation).
{{ח:תתתת|סוג=הגדרה}} ”ארגון GLOBAL ACI“ – הארגון הבין־לאומי החדש של גופי הסמכת מעבדות וגופי פיקוח (Global Accreditation Cooperation Incorporated).
{{ח:תתת|(2א)}} על אף האמור בפסקה (2), יראו תוצאות בדיקה ואישורים של מעבדה זרה המנויה בהסכם הכרה הדדי בין־ממשלתי כתוצאות בדיקה ואישורים של מעבדה מאושרת, והכול בהתאם לקבוע בהסכם ההכרה האמור; לעניין זה, ”מעבדה זרה המנויה בהסכם הכרה הדדי בין־ממשלתי“ – מעבדה אשר הוכרה על ידי מדינת ישראל בהסכם הכרה הדדי שנחתם בין ממשלת ישראל לבין ממשלה זרה, אשר מינתה את אותה מעבדה זרה לעניין הכרה הדדית בתוצאות בדיקות של התאמת מצרך לתקן או למפרטים והוראות בתחום הטכני, או באישורי המעבדה האמורה באותו עניין, והכול כקבוע בהסכם.
{{ח:תתת|(3)}} נוסף על האמור בפסקה (2), הממונה לא ייתן אישור אם מצא כי מתקיים אחד מאלה:
{{ח:תתתת|(א)}} מתקיימים יחסי תלות או חשש לניגוד עניינים לגבי המעבדה, העלולים לפגוע בתוצאות בדיקתה, והכול בהתאם לתנאים ולהוראות שיורה לעניין זה; בסעיף זה, ”יחסי תלות“ – לרבות תלות בין אופן הבדיקה ותוצאות הבדיקה המבוצעת על ידי המעבדה לבין זהות לקוחותיה, תשלום על ידם או מאפיינים אחרים שלהם;
{{ח:תתתת|(ב)}} המעבדה, נושא משרה בה, בעל שליטה בה, מנהליה או עובד בה העוסק בביצוע בדיקות, הורשעו בעבירה שמפאת מהותה, חומרתה או נסיבותיה אין זה ראוי לדעתו לתת אישור למעבדה, או הוגש נגדם כתב אישום בעבירה כאמור; הוראות לפי פסקת משנה זו לא יחולו על מעבדה שכל עיסוקה בביצוע בדיקות התאמה לתקן שעניינו הגנת הצרכן בלבד;
{{ח:תתתת|(ג)}} המעבדה אינה ערוכה למלא את חובותיה כמפורט בסעיף קטן (א2);
{{ח:תתתת|(ד)}} קיים חשש כי מתן אישור למעבדה לגבי התחום המבוקש, עלול לסכן את שלומו, בריאותו או בטיחותו של אדם או את איכות הסביבה.
{{ח:תתת|(3א)}} הממונה ייתן אישור לפי סעיף זה לתקופה של שנתיים ורשאי הוא, לבקשת המעבדה, לחדש את האישור לתקופות נוספות של שנתיים כל אחת; ואולם הממונה רשאי, בהחלטה מנומקת בכתב, לתת אישור לתקופה קצרה יותר אם סבר כי הדבר מוצדק בנסיבות העניין.
{{ח:תתת|(4)}} {{ח:הערה|(נמחקה).}}
{{ח:תת|(א1)|(1)}} הממונה רשאי לבטל אישור, להתלותו, להגבילו או לסרב לחדשו, לאחר שנתן למעבדה הזדמנות לטעון את טענותיה, בהתקיים אחד מאלה:
{{ח:תתתת|(א)}} המעבדה איננה ממלאת את החובות המוטלות עליה לפי חוק זה, כולן או מקצתן;
{{ח:תתתת|(ב)}} האישור ניתן על יסוד מידע כוזב או שגוי;
{{ח:תתתת|(ג)}} חדל להתקיים תנאי מהתנאים למתן האישור לפי סעיף זה;
{{ח:תתתת|(ד)}} המעבדה הפרה תנאי מתנאי האישור או הוראה מההוראות לפי חוק זה, ובכלל זה הוראות שנתן הממונה;
{{ח:תתתת|(ה)}} קיימות נסיבות מיוחדות שבשלהן יש במתן האישור כדי לפגוע בטובת הציבור;
{{ח:תתתת|(ו)}} ניתן לגבי המעבדה צו פירוק, צו פירוק זמני, צו כינוס, צו כינוס נכסים או צו הקפאת הליכים לפי כל דין.
{{ח:תתת|(2)}} על אף האמור בפסקה (1), רשאי הממונה להתלות אישור לאלתר, בהחלטה מנומקת בכתב, אם הוא סבור שקיים חשש מיידי לפגיעה בשלומו, בבריאותו או בבטיחותו של אדם או באיכות הסביבה, או שעלול להתקיים חשש כאמור, ובלבד שנתן למעבדה הזדמנות לטעון את טענותיה בהקדם האפשרי לאחר ההתליה ולא יאוחר מ־14 ימי עסקים ממועד ההתליה.
{{ח:תת|(א2)|(1)}} מעבדה מאושרת תפעל בתחום שלגביו ניתן לה האישור, בהתאם לתנאים למתן האישור, לתנאי האישור ולהוראות לפי חוק זה ובכללן תנאים והוראות שהורה הממונה.
{{ח:תתת|(2)}} מעבדה לא תיתן תעודת בדיקה כאמור בסעיף קטן (א)(1), אם –
{{ח:תתתת|(א)}} קיים חשש לניגוד עניינים ביחס ללקוח, לבדיקה, למוצר או לגורמים הקשורים למי מהם או למעבדה, לרבות כאשר החשש לניגוד העניינים הוא בשל פעילות של המעבדה בתחום שונה מתחום הבדיקה;
{{ח:תתתת|(ב)}} קיימים יחסי תלות בין המעבדה ללקוח.
{{ח:תתת|(3)}} בסעיף זה –
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”בעל עניין“ – כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק החברות|בחוק החברות}};
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”גורם קשור“ – כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק להסדרת פעילות חברות דירוג האשראי|בחוק להסדרת פעילות חברות דירוג האשראי, התשע״ד–2014}};
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”נושא משרה“ בתאגיד – מנהל פעיל בתאגיד או שותף, למעט שותף מוגבל;
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”עניין אישי“ – כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק החברות|בחוק החברות}}.
{{ח:תתת|(4)}} בלי לגרוע מכלליות האמור בפסקה (2)(א), יראו במצבים שלהלן ניגוד עניינים לעניין הפסקה האמורה:
{{ח:תתתת|(א)}} אם למעבדה, לבעל מניות בה, לקרובו או לגוף שבשליטת מי מאלה או שהמעבדה בעלת מניות בו, יש זיקה לגורם העוסק בייצור, בהפצה, בייבוא, בייצוא, בהרכבה או בבנייה של המצרך הנבדק; לעניין זה, ”זיקה“ – שליטה בתאגיד, וכן כהונה כדירקטור או כנושא משרה בו, יחסי עבודה, או קשרים עסקיים או מקצועיים מתמשכים או קשרים כאמור שהם עיקר פעילותו, למעט קשרים שעניינם מתן שירותי בדיקה ללקוח;
{{ח:תתתת|(ב)}} אם לעובד, למנהל או לבעל עניין במעבדה יש עניין אישי במזמין הבדיקה, במצרך הנבדק או במצרך או בשירות דומה, מתחרה או משלים למצרך הנבדק, או בענף שאליו משתייך המצרך הנבדק.
{{ח:תתת|(5)}} מעבדה מאושרת, בעליה ועובד בה לא ייתנו שירותי ייעוץ הקשורים לתחום שלגביו ניתן האישור למעבדה, אלא אם כן קיבלה המעבדה את אישורו של הממונה מראש ובכתב, ושירותי הייעוץ ניתנים בהתאם להנחיותיו ולתחומים אשר אושרו על ידו.
{{ח:תתת|(6)}} בלי לגרוע מכלליות האמור בפסקה (5), לרבות לעניין אישור הממונה לפי אותה פסקה, לא תיתן מעבדה מאושרת –
{{ח:תתתת|(א)}} ייעוץ בדבר תיקון ליקוי שבשלו לא עמד מוצר בדרישות תקן;
{{ח:תתתת|(ב)}} ייעוץ בקשר לתכנון מוצר שעליו חל תקן;
{{ח:תתתת|(ג)}} חוות דעת מקדמית בדבר עמידת מצרך בדרישות תקן החל עליו, אלא אם כן היא ניתנת כחלק מהליך הבדיקה לקראת מתן תעודת בדיקה.
{{ח:תתת|(7)|(א)}} מעבדה מאושרת לא תסרב סירוב בלתי סביר לתת שירותי בדיקה המוצעים על ידה בתחום שלגביו ניתן האישור, ללקוח דומה, אלא אם כן הראתה טעמים המצדיקים את אי מתן שירות בתנאים דומים (בפסקה זו – סירוב בלתי סביר); הממונה יקבע בהוראותיו נסיבות ותנאים שיראו בהם סירוב בלתי סביר, טעמים המצדיקים אי מתן שירות ותנאים שייחשבו דומים לעניין זה.
{{ח:תתתת|(ב)}} מעבדה מאושרת לא תתנה מתן שירותי בדיקה המוצעים על ידה בתחום שלגביו ניתן האישור ברכישת שירותים נוספים ממנה או בתנאים בלתי סבירים.
{{ח:תתת|(8)}} מעבדה מאושרת לא תמסור ביצוע בדיקה, כולה או חלקה, למעבדה אחרת ולא תסתייע במעבדה אחרת אלא אם כן אושרה בידי הממונה כמעבדה מאושרת לאותה בדיקה; על אף האמור, רשאי הממונה, בנסיבות מיוחדות לעניין סוג בדיקות מסוימות, לקבוע הוראות לעניין הסתייעות מעבדה מאושרת במעבדה אחרת שאיננה מעבדה מאושרת לצורך ביצוע בדיקה, כולה או חלקה.
{{ח:תתת|(9)}} מעבדה מאושרת תפרט בתעודת הבדיקה את בדיקות ההתאמה לתקן אשר ביצעה ואת תוצאותיהן; הממונה רשאי לקבוע הוראות לעניין אופן עריכת תעודת הבדיקה והפרטים שיצוינו בה.
{{ח:תתת|(10)}} מעבדה מאושרת לא תיתן לעובד מעובדיה שכר או כל תגמול אחר, הנקבע לפי מספר הבדיקות שיבצע או תוצאות הבדיקות שיבצע.
{{ח:תתת|(11)}} לא תעשה מעבדה מאושרת, במעשה או במחדל, בכתב, בעל פה או בדרך אחרת, דבר העלול להטעות את לקוחותיה בעניין מהותי הקשור לפעילותה כמעבדה מאושרת או לממצאי בדיקות שערכה, ובכלל זה לא תציין את דבר היותה מעבדה מאושרת בפרסומים ובמסמכים המתייחסים לבדיקות שאינן כלולות בתחום שלגביו ניתן לה אישור; הממונה רשאי לקבוע הוראות נוספות ביחס לפרסומי מעבדה מאושרת, לצורך מניעת הטעיה של הציבור, לרבות לקוחותיה.
{{ח:תתת|(12)}} מעבדה מאושרת תקבע נהלים להסדרת פעילותה בהתאם להוראות לפי חוק זה, לרבות הוראות הממונה, ותפעל לפיהן.
{{ח:תתת|(13)}} מעבדה מאושרת תעביר לממונה אישור רואה חשבון לעניין עמידה בהוראות לפי חוק זה, במתכונת ובתדירות שיורה עליה הממונה.
{{ח:תתת|(14)}} מעבדה מאושרת תשמור את מסמכי הבדיקות שערכה בהתאם להוראות הממונה.
{{ח:תתת|(15)}} מעבדה מאושרת תעביר לממונה דיווחים בעניין פעילותה לפי דרישתו או בהתאם להוראות הממונה.
{{ח:תת|(א3)}} על אף האמור בכל דין או הסכם, הרשות הלאומית להסמכת מעבדות ומעבדה מאושרת ימסרו לממונה מידע על פי דרישתו, ובכלל זה מידע הנוגע להסמכת המעבדה המאושרת בידי רשות אחרת שהסמיכה את המעבדה כמפורט בסעיף קטן (א)(2).
{{ח:תת|(א4)}} הממונה ייתן למעבדה מאושרת אישור לתת אישור התאמה (בחוק זה – אישור מורחב), אם מצא להנחת דעתו כי המעבדה המאושרת היא בעלת ידע, יכולת וכשירות מקצועית הנדרשים לשם ביצוע בדיקת התאמה כאמור; הוראות סעיף זה יחולו, בשינויים המחויבים, גם על אישור מורחב, למעט הוראות סעיף קטן (א)(1) ו־(2א).
{{ח:תת|(ב)}} תעודת בדיקה או אישור התאמה שניתנו כאמור כסעיף קטן (א) ונחתמו בידי מנהל מעבדה מאושרת או בידי מי שהוא הסמיך לכך, ישמשו ראיה לתכנם כל עוד לא הוכח היפוכו של דבר.
{{ח:תת|(ג)}} מקום שלענין חיקוק נדרשת ראיה כי נתמלאו תנאי תקן, תקן בין־לאומי שאומץ בתקן רשמי או תקן אירופי מתואם כהגדרתו בסעיף קטן (א)(1), לא תתקבל כראיה תעודה אלא אם ניתנה בידי מעבדה מאושרת.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} מקום שלענין חיקוק נדרשת ראיה כי נתמלאו תנאי תקן, תקן בין־לאומי שאומץ בתקן אירופי, תקן אירופי מתואם, תקן אמריקאי או דרישות טכניות, לא תתקבל כראיה תעודה אלא אם ניתנה בידי מעבדה מאושרת.
{{ח:תת|(ד)}} מקום שלעניין חיקוק נדרשת ראיה כי התמלאו תנאי אסדרה אירופית מאומצת, או תנאי אסדרה זרה המנויה {{ח:פנימי|תוספת 4|בתוספת הרביעית}}, לא יתקבל כראיה אישור התאמה בעניין זה, אלא אם כן ניתן בידי מעבדה מאושרת שבידה אישור מורחב.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} מקום שלעניין חיקוק נדרשת ראיה כי התמלאו תנאי אסדרה אירופית מאומצת, תנאי אסדרה אמריקאית מאומצת, או תנאי אסדרה זרה המנויה {{ח:פנימי|תוספת 4|בתוספת הרביעית}}, לא יתקבל כראיה אישור התאמה בעניין זה, אלא אם כן ניתן בידי מעבדה מאושרת שבידה אישור מורחב.
{{ח:תת|(ה)|(1)}} על אף האמור בסעיפים קטנים (א)(1) ו־(ג), תעודת בדיקה שנתנה מעבדה מוסמכת על בדיקת מידת התאמתו של מצרך לתקן זר, המעידה על אי־התאמתו לתקן הזר, תשמש כראיה לאמיתות תוכנה, כל עוד לא הוכח היפוכו של דבר, ובלבד שיצורפו לה המסמכים האלה:
{{ח:תתתת|(א)}} תעודת בדיקה שנתנה מעבדה מאושרת לבדיקת מידת התאמתו של המצרך לתקן רשמי, המעידה על אי–התאמתו לתקן הרשמי;
{{ח:תתתת|(ב)}} חוות דעת מקצועית של המעבדה המאושרת שנתנה את תעודת הבדיקה כאמור בפסקת משנה (א), המתייחסת למיפוי הפערים בין התקן הרשמי לתקן הזר, בין השאר בהיבטים של פערי הדרישות בתקנים לגבי המצרך הנבדק, פערי יכולות הבדיקה ופערים בדרישות ההסמכה הנדרשת, והכול כפי שיפורט בהנחיות הממונה;
{{ח:תתתתת|(ג)}} התקשרות המעידה על הסתייעות המעבדה המאושרת במעבדה מוסמכת, לשם ביצוע הבדיקה, כפי שיפורט בהנחיות הממונה.
{{ח:תתת|(2)}} לעניין תעודה שנתנה מעבדה מוסמכת שאינה רשומה על פי דין כתאגיד בישראל (בפסקה זו – מעבדה מוסמכת זרה), יוכל עוסק להוכיח כי לא התקיים האמור בפסקה (1) באחת מאלה, בלבד:
{{ח:תתתת|(א)}} מנוסח תעודת הבדיקה והמסמכים שצורפו לה כאמור בפסקה (1);
{{ח:תתתת|(ב)}} באמצעות תעודת בדיקה שנתנה מעבדה מאושרת, בצירוף כלל הנספחים ומסמכי הבדיקה, המעידה על התאמת מצרך מאותו משלוח ומאותה מנת ייצור, לתקן הרשמי החל עליו;
{{ח:תתתת|(ג)}} באמצעות תעודת בדיקה שנתנה מעבדה מוסמכת זרה, בצירוף כלל הנספחים ומסמכי הבדיקה, המעידה על התאמת מצרך מאותו משלוח ומאותה מנת ייצור, לתקן הזר החל עליו;
{{ח:תתתת|(ד)}} באמצעות קבלת רשות בית המשפט לחקור את עורך תעודת הבדיקה שנתנה מעבדה מוסמכת זרה, אם בית המשפט שוכנע שנפלה טעות מהותית בהליך הבדיקה וכי חקירתו של עורך התעודה נדרשת כדי למנוע עיוות דין.
{{ח:תתת|(3)}} בסעיף קטן זה –
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”מנת ייצור“ – כמות מוגדרת של מוצרים או חומרים שמיוצרים על ידי יצרן, יחד, בסבב ייצור רציף אחד;
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”מעבדה מוסמכת“ – מעבדה שאינה מעבדה מאושרת והוסמכה כאמור בסעיף קטן (א)(2);
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”משלוח“ – מספר מצרכים שהגיעו לישראל יחדיו בליווי אותו שטר מטען;
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”תקן זר“ – תקן אירופי, תקן אירופי מתואם, תקן אמריקאי או דרישות טכניות.

{{ח:סעיף|12א|בדיקת מצרכים|תיקון: תשי״ח, תשע״ז}}
{{ח:ת}} מצרכים שמיפרטים שלהם נקבעו בתקן רשמי, רשאי המכון, באישור השר, לקבוע הוראות בדבר חובת בדיקתם, להבטחת התאמתם של המצרכים לתקן הרשמי וכללים לבדיקתם.
{{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|הוראות התקנים (בדיקת מוצרי זהב)|הוראות התקנים (בדיקת מוצרי זהב), תשכ״ז–1966}}.}}

{{ח:סעיף|12ב|סימן השגחה|תיקון: תשל״א, תשל״ט}}
{{ח:תת|(א)}} מצרך שמפרטו לא נקבע כתקן והמכון משגיח על ייצורו בהתאם למפרט שאישר, רשאי המכון להתיר סימונו בסימן המעיד על השגחת המכון (להלן – סימן השגחה) ולקבוע תנאים למימונו.
{{ח:תת|(ב)}} המכון רשאי בכל עת לבטל, בהודעה מנומקת בכתב, היתר שניתן לפי סעיף קטן (א).
{{ח:תת|(ג)}} לא ישתמש אדם ולא יסמן מצרך בסימן השגחה אלא על פי היתר שניתן כאמור בסעיף קטן (א) ובהתאם לתנאי ההיתר.
{{ח:תת|(ד)}} היתר לפי סעיף זה לא יבוטל בשל כך בלבד שמצרך שהזמין צבא־הגנה לישראל לשימושו הבלעדי אינו מתאים למפרט שאושר ואי־התאמתו מתחייבת מתנאי ההזמנה, ובלבד שהמצרך יסומן בסימן שקבע שר הבטחון בתקנות.
{{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמה {{ח:חיצוני|הודעה בדבר סימן השגחה|הודעה בדבר סימן השגחה}} (י״פ תשל״ג, 2371).}}

{{ח:סעיף|12ג|קבלת שכר|תיקון: תשל״א, תשל״ט, תשע״ד, תשע״ז, תשפ״ד, תשפ״ד־3}}
{{ח:תת|(א)}} המכון רשאי לקבל שכר בעד השירותים שהוא נותן.
{{ח:תת|(ב)}} השכר ישולם בהתאם למחירון שיקבע המכון באישור השר.
{{ח:תת|(ב1)|(1)}} על אף האמור בסעיף קטן (ב), לעניין שכר בעד היתר לסמן בתו תקן לפי {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(ב)}}, ובכלל זה בעד בדיקת התאמה לתקן רשמי או בעד כל פעולה אחרת שלפי דין הוא היחיד המוסמך לבצעה, המכון יציע לשר מחירון, בתוך תקופה שקבע לכך השר בהודעה בכתב למכון; השר רשאי, בצו, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, לאשר את המחירון המוצע או לאשרו בשינויים, וכן רשאי הוא, בדרך האמורה, לעניין הצעה לעדכון שכר לפעולה הקבוע בצו בר־תוקף – לאשרו, לאשרו בשינויים או לדחות מחירון מוצע.
{{ח:תתת|(2)}} השר ייתן את החלטתו בתוך שלושה חודשים מיום שהוגש לו המחירון המוצע.
{{ח:תתת|(3)}} הגיש המכון לשר את המחירון המוצע, יהיה רשאי לקבל שכר לעניין זה לפי המחירון המוצע עד לכניסתו לתוקף של צו כאמור בפסקה (1) או במשך 12 חודשים, לפי המוקדם, אלא אם כן דחה השר את הצעת המכון.
{{ח:תתת|(4)}} לא הציע המכון מחירון לעניין הפעולות האמורות בפסקה (1) בחלוף התקופה שקבע השר כאמור באותו פסקה, יקבע השר בצו, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, את המחירון לעניין פעולות אלה.
{{ח:תתת|(5)}} קיבל המכון לפי הוראת פסקה (3) שכר הגבוה מן השכר שנקבע בצו שאושר לפי פסקה (1), ישיב המכון את הפרש השכר כאמור למי ששילם, בתוספת ריבית שקלית, מיום התשלום ועד ליום ההשבה, ויחולו הוראות {{ח:חיצוני|חוק פסיקת ריבית והצמדה|החוק האמור {{ח:הערה|[צ״ל: חוק פסיקת ריבית והצמדה]}}}} לעניין ריבית זו, בשינויים המחויבים.
{{ח:תת|(ב2)|(1)}} הוראות סעיפים קטנים (ב) ו־(ב1) לא יחולו לעניין שכר בעד בדיקות מעבדה בתחום בדיקות היבוא למתן אישור בדיקת מעבדה, שלגביהן מצוי מכון התקנים בתחרות מספקת עם מעבדות מוכרות; לעניין זה –
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”אישור בדיקת מעבדה“ ו”מעבדה מוכרת“ – כהגדרתם {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא|בפקודת היבוא והיצוא}};
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”פקודת היבוא והיצוא“ – {{ח:הערה|(נמחקה);}}
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”תחרות מספקת“ – מצב שבו פועלות שתי מעבדות מוכרות לפחות בתחום מסוים שלגביו ניתנה להן הכרה כמשמעותה {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2י|בסעיף 2י לפקודת היבוא והיצוא}}, ולהן נתח שוק בהיקף המצביע על רמת תחרות מספקת לדעת השר, לאחר שהמנהל הכללי של המשרד, הממונה והממונה על התקציבים במשרד האוצר העבירו לו את עמדותיהם בנושא.
{{ח:תתת|(2)}} השר יקבע בצו את בדיקות המעבדה, שלדעתו מתקיימת לגביהן תחרות מספקת כאמור בפסקה (1).
{{ח:תת|(ב3)}} אישר הממונה למעבדה מוכרת לפעול בתחום מסוים, יראו את השכר שנקבע לפי סעיפים קטנים (ב) ו־(ב1), החל ממועד מתן האישור כאמור, כשכר מרבי בעד בדיקות התאמה לתקן של טובין מיובאים באותו התחום.
{{ח:תת|(ג)}} המחירון יימצא לעיון הציבור במשרדי המכון ובמשרד הממונה, וכן יפורסם באתר האינטרנט של המכון וברשומות טעון פרסום ברשומות.

{{ח:קטע2|פרק ח|פרק ח׳: איסורים ופטורים|תיקון: תשע״ד}}

{{ח:סעיף|13|איסורים|תיקון: תשל״ט, תשע״ז, תשפ״ד־3}}
{{ח:תת|(א)}} אסור לאדם –
{{ח:תתת|(1)}} להשתמש במילה ”תקן“ לקביעת מפרט או כללים טכניים; הוראות פסקה זו לא יחולו על המכון, לעניין פעולותיו בהתאם לסמכותו לפי חוק זה;
{{ח:תתת|(2)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}}
{{ח:תתת|(3)}} לתאר מצרך, בכתב או בעל פה או בכל דרך אחרת שהיא, תיאור העלול לעורר את הרושם שניתן היתר לסמנו בתו תקן, בתו התעדה או בסימן השגחה, אלא אם נוכח שאמנם ניתן היתר כזה;
{{ח:תתת|(4)}} לסמן מצרך באופן העלול לעורר את הרושם, כי המצרך מתאים לדרישות תקן או תקן רשמי, כאשר המצרך אינו עומד בדרישות כאמור, פרט לסימון כחוק בתו תקן או בתו התעדה;
{{ח:תתת|(5)}} לתאר או לסמן מצרך באופן העלול לעורר את הרושם כי המכון או מעבדה מאושרת שהוסמכה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 11ב|בסעיף 11ב(1)}} משגיחים על ייצורו, אם אינם משגיחים כאמור.
{{ח:תת|(ב)}} בסעיף זה, ”מצרך“ לרבות האריזה, העטיפה, הסליל או כל דבר אחר, שבהם נמכר המצרך, וכן כל פתק המחובר להם או למצרך.

{{ח:סעיף|14|הגבלה ברישום סימני מסחר|תיקון: תשי״ח, תשל״ט, תשע״ז}}
{{ח:ת}} על אף האמור {{ח:חיצוני|פקודת סימני המסחר|בפקודת סימני המסחר, 1938}}, לא יירשם, לאחר שנקבע תו תקן או סימן השגחה, כל סימן מסחרי הדומה לאותו תו תקן או סימן השגחה, או העלול לעורר את הרושם שניתן לבעליו היתר להשתמש באותו תו תקן או סימן השגחה; וכן לא יירשם, אחרי תחילת תקפו של חוק זה, סימן מסחרי הכולל מלה מהמלים המוגנות, אלא בהיתר מאת השר.

{{ח:סעיף|15|דין מצרך מתוצרת חוץ או המיועד ליצוא}}
{{ח:ת}} מצרכים מתוצרת חוץ המתאימים לתקנים של ארץ מוצאם, ומצרכים מתוצרת הארץ המיועדים ליצוא והמתאימים לתקנים של הארץ שאליה הם מיועדים, מותר לציין את התאמתם כאמור בסימן מיוחד על המצרך, בתנאי שיצויין על המצרך גם שמו, או סימנו המסחרי הרשום, של היצרן.

{{ח:סעיף|16|פטור|תיקון: תשע״ב, תשע״ז, תשפ״ב, תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)|(1)}} השר, בהתייעצות עם השר הממונה, רשאי בצו לפטור, לתקופה שלא תעלה על שנה, ממילוי אחר דרישות התקינה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)}} מחובת החזקת מסמכים שנקבעו לפי חוק זה, אם נוכח כי יש צורך מיוחד וממשי בכך וכי לא נשקפת ממתן הפטור סכנה לשלומו או בטיחותו של הציבור או לאיכות הסביבה; בסעיף קטן זה, ”השר הממונה“, כמשמעותו {{ח:פנימי|סעיף 8|בסעיף 8(ד)}}.
{{ח:תתת|(2)}} השר רשאי, במקרים מיוחדים, להאריך בצו, בדרך האמורה בפסקה (1), את תקופת הפטור שנקבעה לפי אותה פסקה, בתקופות נוספות שלא יעלו במצטבר על שנה.
{{ח:תת|(ב)}} השר רשאי בצו לפטור מחובת סימון בשפה העברית לפי דרישות התקינה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)}} מצרכים המיועדים לשיווק בשטחי המועצה הפלסטינית, ובלבד שהטובין יסומנו כנדרש בתקן הרשמי בשפה הערבית; לעניין סעיף קטן זה, ”שטחי המועצה הפלסטינית“ – השטחים הכלולים, מזמן לזמן, בתחום הסמכות הטריטוריאלית של המועצה לפי הסכם הביניים הישראלי־פלסטיני בדבר הגדה המערבית ורצועת עזה, שנחתם בוושינגטון בין מדינת ישראל לבין ארגון השחרור הפלסטיני, ביום ד׳ בתשרי התשנ״ו (28 בספטמבר 1995), לרבות נספחיו והמסמכים שנלוו אליו, וכן כל שטח רצועת עזה.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|צו התקנים (פטור מחובת סימון בשפה העברית)|צו התקנים (פטור מחובת סימון בשפה העברית), התשפ״ב–2022}}.}}
{{ח:תת|(ג)}} השר רשאי, לצורך ייבוא של סוג מסוים של ציוד רפואי הטעון רישום לפי הוראות {{ח:חיצוני|חוק ציוד רפואי|חוק ציוד רפואי, התשע״ב–2012}}, לפטור ציוד רפואי כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק ציוד רפואי|בחוק האמור}} מביצוע בדיקת התאמה לתקן רשמי, כולה או חלקה, לצורך ייבואו של הציוד הרפואי, ולדרוש במקומה להמציא מסמכים המעידים על עמידה בתקן או בתקינה בין־לאומית כמשמעותה {{ח:פנימי|סעיף 7|בסעיף 7(ב)}}; אין בהוראה זו כדי לגרוע מסמכות הממונה לפי {{ח:פנימי|סעיף 10|סעיף 10}}.
{{ח:תת|(ד)}} השר רשאי, לצורך ייבוא וייצור של מצרך שנועד לחיפוש, פיתוח או הפקה בים של נפט, ובכלל זה תחזוקה בים של מיתקנים שנועדו למטרות כאמור, לפטור מצרך כאמור מדרישות התקינה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)}} החלות עליו, לבקשת בעל רישיון או בעל שטר חזקה לפי {{ח:חיצוני|חוק הנפט|חוק הנפט}}, אם נוכח כי לא נשקפת ממתן הפטור סכנה לשלום הציבור, לבטיחותו או לאיכות הסביבה; פטור כאמור יינתן בהסכמת שר האנרגיה והתשתיות, אשר תינתן לאחר שיוצג לשר האנרגיה והתשתיות אישור של הממונה על ענייני נפט לפי {{ח:חיצוני|חוק הנפט|חוק הנפט}}; בסעיף קטן זה –
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”נפט“ – כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הנפט|בחוק הנפט}};
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”חוק הנפט“ – {{ח:חיצוני|חוק הנפט|חוק הנפט, התשי״ב–1952}}.

{{ח:קטע2|פרק ט|פרק ט׳: אמצעי אכיפה מינהליים|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:קטע3|פרק ט סימן א|סימן א׳: הטלת עיצום כספי|תיקון: תשע״ד}}

{{ח:סעיף|16א|עיצום כספי|תיקון: תשע״ד, תשע״ז, תשפ״ב, תשפ״ד־3, תשפ״ו, תשפ״ו־2, [י״פ הודעות]}}
{{ח:תת|(א)}} הפר עוסק הוראה מההוראות לפי חוק זה, כמפורט להלן, רשאי הממונה להטיל עליו עיצום כספי לפי הוראות {{ח:פנימי|פרק ט|פרק זה}}, בסכום של 10,000 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 2014; בשנת 2026, 11,820 ש״ח)}}, ואם הוא תאגיד – בסכום של 25,000 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 2014; בשנת 2026, 29,570 ש״ח)}}:
{{ח:תתת|(1)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}}
{{ח:תתת|(2)}} תחזק, התקין או הפעיל מצרך שלא בהתאם לדרישות תקן רשמי החל עליו, למעט דרישות בדבר סימון המצרך, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א1)}};
{{ח:תתת|(3)}} לא הודיע לממונה על פגיעה שנגרמה בשל מצרך, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א2)(1)(ב)}};
{{ח:תתת|(4)}} ייצר, מכר או ייצא מצרך שמפרט שלו נקבע כתקן רשמי, או השתמש במצרך כאמור בכל עבודה שהיא, בלי שניתן לו היתר לסמנו בתו תקן או בלי שסימנו בהתאם לתנאי ההיתר, בניגוד להוראות צו שניתן לפי {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(ב)}};
{{ח:תתת|(5)}} לא הודיע או לא פרסם הודעה מטעמו לפי דרישת הממונה, כי מצרך או תהליך עבודה אינו מתאים לדרישות התקינה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)}} החלות עליו, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 10א|סעיף 10א(1)}};
{{ח:תתת|(6)}} לא קיים את הוראת הממונה בדבר הפסקת ייצור מצרך, הפסקת מכירה או הצגתו, איסוף מצרך או החזרתו, בניגוד להוראת {{ח:פנימי|סעיף 10ב|סעיף 10ב(א)}};
{{ח:תתת|(6א)}} לא קיים את הוראת הממונה בדבר הפסקת מכירה או שימוש במצרך, או הפסקת הצגתו לצורך מכירתו, בניגוד להוראת {{ח:פנימי|סעיף 10ב|סעיף 10ב(א2)}};
{{ח:תתת|(7)}} לא קיים את הוראת הממונה בדבר השמדת מצרך, בניגוד להוראת {{ח:פנימי|סעיף 10ב|סעיף 10ב(ב)}};
{{ח:תתת|(8)}} סימן חומר או מוצר בתו תקן בלי היתר, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 11|סעיף 11(ג)}};
{{ח:תתת|(9)}} סימן חומר או מוצר בתו התעדה בלא היתר, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 11ב|סעיף 11ב(3)}}.
{{ח:תת|(א1)}} יצר, מכר או ייבא עוסק מצרך שלא עומד בדרישות התקינה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)(א) עד (ג)}} החלות עליו, למעט דרישות בדבר סימון המצרך, השתמש במצרך כאמור בכל עבודה שהיא או ביצע עבודה שהכללים הטכניים של תהליכיה אינם מתאימים לדרישות כאמור, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א)(1)}}, רשאי הממונה להטיל עליו עיצום כספי לפי הוראות {{ח:פנימי|פרק ט|פרק זה}}, לפי העניין:
{{ח:תתת|(1)}} אם הוא יבואן שהוא יחיד – 21,940 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 2026)}}, ואם הוא תאגיד – 54,880 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 2026)}};
{{ח:תתת|(2)}} אם הוא עוסק שאינו יצרן או יבואן, שרכש טובין שלא יוצרו בישראל –
{{ח:תתתת|(א)}} שהוא יחיד – הסכום המתקבל ממכפלה של 10,000 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 2022; בשנת 2026, 11,230 ש״ח)}} במספר הטובין שנמצאו באתר שבו התקיים הפיקוח או בסכום הנקוב בחשבונית הספק כפול 10, לפי הנמוך;
{{ח:תתתת|(ב)}} שהוא תאגיד – הסכום המתקבל ממכפלה של 25,000 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 2022; בשנת 2026, 28,090 ש״ח)}} במספר הטובין שנמצאו באתר שבו התקיים הפיקוח או בסכום הנקוב בחשבונית הספק כפול 10, לפי הנמוך;
{{ח:תתת|(3)}} אם הוא יצרן או עוסק שאינו יצרן או יבואן – 10,000 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 2022; בשנת 2026, 11,230 ש״ח)}}, ואם הוא תאגיד – בסכום של 25,000 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 2022; בשנת 2026, 28,090 ש״ח)}}.
{{ח:תת|(א2)}} {{ח:הערה|(הוראת שעה עד ליום 31.12.2031):}} ייצר, מכר או ייבא עוסק מצרך שלא עומד בדרישות התקינה לפי {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א)(1)(ד) ו־(ה)}} החלות עליו, למעט דרישות בדבר סימון המצרך, באותם עניינים המנויים בסעיפי התקנים הרשמיים החלים עליו, השתמש במצרך כאמור בכל עבודה שהיא או ביצע עבודה שהכללים הטכניים של תהליכיה אינם מתאימים לדרישות כאמור, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|אותו סעיף}}, רשאי הממונה להטיל עליו עיצום כספי בסכומים המפורטים בסעיף קטן (א1) ולפי סוגי העוסקים המנויים באותו סעיף קטן, לפי העניין.
{{ח:תת|(ב)}} הפר עוסק הוראה מההוראות לפי חוק זה, כמפורט להלן, רשאי הממונה להטיל עליו עיצום כספי, לפי הוראות {{ח:פנימי|פרק ט|פרק זה}}, בסכום של 5,000 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 2014; בשנת 2026, 5,910 ש״ח)}}, ואם הוא תאגיד – בסכום של 15,000 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 2014; בשנת 2026, 17,730 ש״ח)}}:
{{ח:תתת|(1)}} ייצר, מכר או ייצא מצרך שלא מתאים לדרישות התקינה {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)(א) עד (ג)}} החלות עליו, לעניין סימון בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|{{ח:הערה|סעיף}} 9(א)(1)}};
{{ח:תתת|(1א)}} {{ח:הערה|(הוראת שעה עד ליום 31.12.2031):}} ייצר, מכר או ייבא מצרך שלא עומד בדרישות התקינה לפי {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א)(1)(ד) ו־(ה)}} החלות עליו, לעניין סימון, באותם עניינים המנויים בסעיפי התקנים הרשמיים החלים עליו;
{{ח:תתת|(2)}} תחזק, התקין או הפעיל מצרך שלא בהתאם לדרישות בדבר סימון המצרך בתקן רשמי החל עליו, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א1)}};
{{ח:תתת|(3)}} לא הודיע לממונה כי מצרך אינו מתאים לדרישות התקינה {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)}} החלות עליו, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א2)(1)(א)}};
{{ח:תתת|(4)}} לא שמר תלונות שהתקבלו אצלו לגבי סיכונים שנגרמו או שעלולים להיגרם ממצרך שחל עליו תקן רשמי, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א2)(3)}}.
{{ח:תת|(ב1)}} הפרה מעבדה מאושרת הוראה מהוראות לפי חוק זה, כמפורט להלן, רשאי הממונה להטיל עליה עיצום כספי לפי הוראות {{ח:פנימי|פרק ט|פרק זה}}, בסכום של 50,000 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 2017; בשנת 2026, 59,510 ש״ח)}}:
{{ח:תתת|(1)}} נתנה ייעוץ או חוות דעת מקדמית, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12(א2)(6)}};
{{ח:תתת|(2)}} מסרה ביצוע בדיקה למעבדה אחרת, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 12|{{ח:הערה|סעיף}} 12(א2)(8)}};
{{ח:תתת|(3)}} ערכה תעודת בדיקה שלא בהתאם להוראות לפי {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12(א2)(9)}};
{{ח:תתת|(4)}} נתנה שכר או תגמול אחר לעובדיה, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12(א2)(10)}};
{{ח:תתת|(5)}} ציינה את דבר היותה מעבדה מאושרת בפרסומים או במסמכים, בניגוד להוראות לפי {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12(א2)(11)}};
{{ח:תתת|(6)}} לא קבעה נהלים להסדרת פעילותה, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12(א2)(12)}};
{{ח:תתת|(7)}} לא העבירה לממונה אישור רואה חשבון, בניגוד להוראות לפי {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12(א2)(13)}};
{{ח:תתת|(8)}} לא שמרה מסמכי בדיקה שערכה, בניגוד להוראות לפי {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12(א2)(14)}};
{{ח:תתת|(9)}} לא מסרה דיווח לממונה, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12(א2)(15)}};
{{ח:תתת|(10)}} נתנה תעודת בדיקה בלי שבדקה את התאמתו של מצרך או אחד מחלקיו לתקן, לתקן רשמי, לתקן בין־לאומי שאומץ בתקן רשמי או לתקן אירופי מתואם, או נתנה אישור התאמה בלי שבדקה את התאמתו של מצרך או אחד מחלקיו לאסדרה אירופית מאומצת או לאסדרה זרה המנויה {{ח:פנימי|תוספת 4|בתוספת הרביעית}}, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12(א)(1)}}.
{{ח:תת|(ג)|(1)}} על אף האמור בסעיפים קטנים (א1) ו־(ב)(1), מצא הממונה כי מצרך שחל עליו תקן רשמי אינו עומד בדרישות התקינה לפי {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א)(1)}} החלות עליו, לא יטיל עיצום כספי לפי אותם סעיפים קטנים על עוסק שאינו יצרן או יבואן, ובלבד שמתקיים אחד מאלה:
{{ח:תתתת|(א)}} העוסק מחזיק במסמכים המעידים על עמידת המצרך בדרישות התקינה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)}}, להנחת דעתו של הממונה;
{{ח:תתתת|(ב)}} המצרך סומן בתו תקן או בתו התעדה;
{{ח:תתתת|(ג)}} העוסק מחזיק בהתחייבות מאת היבואן או היצרן או במסמכים, המעידים על עמידת המצרך בדרישות התקינה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)}}, להנחת דעתו של הממונה, ובלבד שהעוסק שממנו רכש את המצרך אותר וניתן לנקוט אמצעי אכיפה כלפיו בהתאם להוראות חוק זה, או שהעוסק העביר לממונה מידע ממשי, להנחת דעתו של הממונה, המאפשר לאתר את העוסק שממנו רכש את המצרך, ובלבד ששוכנע כי העוסק לא מנסה לעקוף את ההוראות לפי חוק זה {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא|ופקודת היבוא והיצוא}} באמצעות יישום סייג זה.
{{ח:תתת|(2)}} הממונה יקבע בנוהל הוראות בעניין המסמכים המעידים על קיום התנאים האמורים בפסקה (1); הנוהל יפורסם באתר האינטרנט של המשרד.

{{ח:סעיף|16ב|הפרה בנסיבות מחמירות|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:תת|(א)}} היה לממונה יסוד סביר להניח כי עוסק הפר {{ח:הערה|[צ״ל: או מעבדה מאושרת הפרו]}} הוראה מההוראות לפי חוק זה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 16א|בסעיף 16א}}, בנסיבות מחמירות, רשאי הממונה להטיל עליו עיצום כספי לפי הוראות {{ח:פנימי|פרק ט|פרק זה}}, ששיעורו פי אחד וחצי מסכום העיצום הכספי שניתן להטיל בשל אותה הפרה לפי {{ח:פנימי|סעיף 16א|סעיף 16א}}.
{{ח:תת|(ב)}} בסעיף זה, ”נסיבות מחמירות“ – הפרה הנוגעת למספר רב במיוחד של מצרכים.

{{ח:סעיף|16ג|הודעה על כוונת חיוב|תיקון: תשע״ד, תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} היה לממונה יסוד סביר להניח כי עוסק או מעבדה מאושרת הפרו הוראה מההוראות לפי חוק זה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 16א|בסעיף 16א}} ({{ח:פנימי|פרק ט|בפרק זה}} – המפר), ובכוונתו להטיל עליו עיצום כספי לפי {{ח:פנימי|סעיף 16א|סעיף 16א}} {{ח:פנימי|סעיף 16ב|או 16ב}}, ימסור למפר הודעה על הכוונה להטיל עליו עיצום כספי ({{ח:פנימי|פרק ט|בפרק זה}} – הודעה על כוונת חיוב).
{{ח:תת|(ב)}} בהודעה על כוונת חיוב יציין הממונה, בין השאר, את אלה:
{{ח:תתת|(1)}} המעשה או המחדל ({{ח:פנימי|פרק ט|בפרק זה}} – המעשה), המהווה את ההפרה;
{{ח:תתת|(2)}} סכום העיצום הכספי והתקופה לתשלומו;
{{ח:תתת|(3)}} זכותו של המפר לטעון את טענותיו לפני הממונה לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 16ד|סעיף 16ד}};
{{ח:תתת|(4)}} הסמכות להוסיף על סכום העיצום הכספי בשל הפרה נמשכת או הפרה חוזרת לפי הוראת {{ח:פנימי|סעיף 16ו|סעיף 16ו}}, והמועד שממנו יראו הפרה כהפרה נמשכת לעניין {{ח:פנימי|סעיף 16ו|הסעיף האמור}}.

{{ח:סעיף|16ד|זכות טיעון|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:ת}} מפר שנמסרה לו הודעה על כוונת חיוב לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 16ג|סעיף 16ג}}, רשאי לטעון את טענותיו, בכתב או בעל פה, כפי שיורה הממונה, לפני הממונה, לעניין הכוונה להטיל עליו עיצום כספי ולעניין סכומו, בתוך 45 ימים ממועד מסירת ההודעה, ורשאי הממונה להאריך את התקופה האמורה בתקופה נוספת שלא תעלה על 45 ימים.

{{ח:סעיף|16ה|החלטת הממונה ודרישת תשלום|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:תת|(א)}} הממונה יחליט, לאחר ששקל את הטענות שנטענו לפי {{ח:פנימי|סעיף 16ד|סעיף 16ד}}, אם להטיל על המפר עיצום כספי, ורשאי הוא להפחית את סכום העיצום הכספי לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 16ז|סעיף 16ז}}.
{{ח:תת|(ב)}} החליט הממונה לפי הוראות סעיף קטן (א) –
{{ח:תתת|(1)}} להטיל על המפר עיצום כספי – ימסור לו דרישה, בכתב, לשלם את העיצום הכספי ({{ח:פנימי|פרק ט|בפרק זה}} – דרישת תשלום), שבה יציין, בין השאר, את סכום העיצום הכספי המעודכן ואת התקופה לתשלומו;
{{ח:תתת|(2)}} שלא להטיל על המפר עיצום כספי – ימסור לו הודעה על כך, בכתב.
{{ח:תת|(ג)}} בדרישת התשלום או בהודעה לפי סעיף קטן (ב) יפרט הממונה את נימוקי החלטתו.
{{ח:תת|(ד)}} לא טען המפר את טענותיו לפי הוראת {{ח:פנימי|סעיף 16ד|סעיף 16ד}}, בתוך התקופה האמורה {{ח:פנימי|סעיף 16ד|באותו סעיף}} או בתוך תקופה ארוכה יותר שנקבעה לפי {{ח:פנימי|סעיף 16ד|אותו סעיף}}, ככל שנקבעה, יראו הודעה זו, בתום אותה תקופה, כדרישת תשלום שנמסרה למפר במועד האמור.

{{ח:סעיף|16ו|הפרה נמשכת והפרה חוזרת|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:תת|(א)}} בהפרה נמשכת ייווסף על העיצום הכספי הקבוע לאותה הפרה, החלק החמישים שלו לכל יום שבו נמשכת ההפרה; לעניין זה, ”הפרה נמשכת“ – הפרת הוראה מההוראות לפי חוק זה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 16א|בסעיף 16א}}, לאחר שנמסרה למפר דרישת תשלום בשל הפרת אותה הוראה.
{{ח:תת|(ב)}} בהפרה חוזרת ייווסף על העיצום הכספי הקבוע לאותה הפרה, סכום השווה לעיצום הכספי כאמור; לעניין זה, ”הפרה חוזרת“ – הפרת הוראה מההוראות לפי חוק זה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 16א|בסעיף 16א}}, בתוך שנתיים מהפרה קודמת של אותה הוראה שבשלה הוטל על המפר עיצום כספי או שבשלה הורשע.

{{ח:סעיף|16ז|סכומים מופחתים|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:תת|(א)}} הממונה אינו רשאי להטיל עיצום כספי בסכום הנמוך מן הסכומים הקבועים {{ח:פנימי|פרק ט סימן א|בסימן זה}}, אלא לפי הוראות סעיף קטן (ב).
{{ח:תת|(ב)}} השר, בהסכמת שר המשפטים ובאישור ועדת הכלכלה של הכנסת, רשאי לקבוע מקרים, נסיבות ושיקולים שבשלהם יהיה ניתן להטיל עיצום כספי בסכום הנמוך מהסכומים הקבועים {{ח:פנימי|פרק ט סימן א|בסימן זה}}, ובשיעורים שיקבע.
{{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות התקנים (הפחתה של סכומי עיצום כספי)|תקנות התקנים (הפחתה של סכומי עיצום כספי), התשע״ט–2018}}.}}

{{ח:סעיף|16ח|סכום מעודכן של העיצום הכספי|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:תת|(א)}} העיצום הכספי יהיה לפי סכומו המעודכן ביום מסירת דרישת התשלום, ולגבי מפר שלא טען את טענותיו לפני הממונה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 16ד|בסעיף 16ד}} – ביום מסירת ההודעה על כוונת החיוב; הוגש ערעור לבית משפט לפי {{ח:פנימי|סעיף 16טז|סעיף 16טז(א)}} ועוכב תשלומו של העיצום הכספי בידי הממונה או בידי בית המשפט – יהיה העיצום הכספי לפי סכומו המעודכן ביום ההחלטה בערעור.
{{ח:תת|(ב)}} סכומי העיצום הכספי הקבועים {{ח:פנימי|סעיף 16א|בסעיף 16א}} יתעדכנו ב־1 בינואר בכל שנה (בסעיף קטן זה – יום העדכון), בהתאם לשיעור עליית המדד הידוע ביום העדכון לעומת המדד שהיה ידוע ביום העדכון בשנה שקדמה לו; הסכום האמור יעוגל לסכום הקרוב שהוא מכפלה של 10 שקלים חדשים; לעניין זה, ”מדד“ – מדד המחירים לצרכן שמפרסמת הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה.
{{ח:תת|(ג)}} הממונה יפרסם ברשומות הודעה על סכומי העיצום הכספי המעודכנים לפי סעיף קטן (ב).

{{ח:סעיף|16ט|המועד לתשלום העיצום כספי|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:ת}} העיצום הכספי ישולם בתוך 45 ימים מיום מסירת דרישת התשלום כאמור {{ח:פנימי|סעיף 16ה|בסעיף 16ה}}.

{{ח:סעיף|16י|ריבית שקלית ודמי פיגורים|תיקון: תשע״ד, תשפ״ד}}
{{ח:ת}} לא שילם המפר עיצום כספי במועד, ייווספו עליו, לתקופת הפיגור, ריבית שקלית ודמי פיגורים עד לתשלומו, ויחולו הוראות {{ח:חיצוני|חוק פסיקת ריבית והצמדה|חוק פסיקת ריבית והצמדה}}, בשינויים המחויבים.

{{ח:סעיף|16יא|גבייה|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:ת}} עיצום כספי ייגבה לאוצר המדינה, ועל גבייתו יחול {{ח:חיצוני|חוק המרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות|חוק המרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות, תשנ״ה–1995}}.

{{ח:קטע3|פרק ט סימן ב|סימן ב׳: התראה מינהלית|תיקון: תשע״ד}}

{{ח:סעיף|16יב|התראה מינהלית|תיקון: תשע״ד, תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} היה לממונה יסוד סביר להניח כי עוסק או מעבדה מאושרת הפרו הוראה מההוראות לפי חוק זה, כאמור {{ח:פנימי|סעיף 16א|בסעיף 16א}}, והתקיימו נסיבות המנויות בנהלים שהורה עליהם הממונה, באישור היועץ המשפטי לממשלה, רשאי הוא להמציא למפר, במקום הודעה על כוונת חיוב, התראה מינהלית לפי הוראות {{ח:פנימי|פרק ט סימן ב|סימן זה}} ({{ח:פנימי|פרק ט|בפרק זה}} – התראה מינהלית); בסעיף קטן זה, ”היועץ המשפטי לממשלה“ – לרבות משנה ליועץ המשפטי לממשלה שהוא הסמיכו לעניין זה.
{{ח:תת|(ב)}} בהתראה מינהלית יציין הממונה מהו המעשה המהווה את ההפרה, יודיע למפר כי עליו להפסיק את ההפרה וכי אם ימשיך בהפרה או יחזור עליה יהיה צפוי לעיצום כספי בשל הפרה נמשכת או הפרה חוזרת, לפי העניין, כאמור {{ח:פנימי|סעיף 16ו|בסעיף 16ו}}, וכן יציין את זכותו של המפר לבקש את ביטול ההתראה לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 16יג|סעיף 16יג}}.
{{ח:תת|(ג)}} נוהלי הממונה לפי סעיף קטן (א), יהיו באישור היועץ המשפטי לממשלה או משנה ליועץ המשפטי לממשלה שהוא הסמיך לכך והם יפורסמו באתר האינטרנט של המשרד.

{{ח:סעיף|16יג|בקשה לביטול התראה מינהלית|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:תת|(א)}} נמסרה למפר התראה מינהלית, רשאי הוא לפנות לממונה בכתב, בתוך 45 ימים, בבקשה לבטל את ההתראה בשל אחד מטעמים אלה:
{{ח:תתת|(1)}} המפר לא ביצע את ההפרה;
{{ח:תתת|(2)}} המעשה שביצע המפר, המפורט בהתראה, אינו מהווה הפרה.
{{ח:תת|(ב)}} קיבל הממונה בקשה לביטול התראה מינהלית, לפי הוראות סעיף קטן (א), רשאי הוא לבטל את ההתראה או לדחות את הבקשה ולהשאיר את ההתראה על כנה; החלטת הממונה תינתן בכתב ותימסר למפר בצירוף נימוקים.

{{ח:סעיף|16יד|הפרה נמשכת והפרה חוזרת לאחר התראה|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:תת|(א)}} נמסרה למפר התראה מינהלית והמפר המשיך להפר את ההוראה שבשלה נמסרה לו ההתראה, ימסור לו הממונה דרישת תשלום בשל הפרה נמשכת כאמור {{ח:פנימי|סעיף 16ו|בסעיף 16ו(א)}}; מפר שנמסרה לו דרישת תשלום כאמור רשאי לטעון את טענותיו לפני הממונה, לעניין הימשכות ההפרה וסכום העיצום הכספי, ויחולו הוראות {{ח:פנימי|סעיף 16ד|סעיפים 16ד}} {{ח:פנימי|סעיף 16ה|ו־16ה}} בשינויים המחויבים.
{{ח:תת|(ב)}} נמסרה למפר התראה מינהלית והמפר חזר והפר את ההוראה שבשלה נשלחה לו ההתראה, בתוך שנתיים מיום מסירת ההתראה, יראו את ההפרה הנוספת כאמור כהפרה חוזרת לעניין {{ח:פנימי|סעיף 16ו|סעיף 16ו(ב)}}, והממונה ימסור למפר הודעה על כוונת חיוב בשל ההפרה החוזרת; מפר שנמסרה לו הודעה על כוונת חיוב כאמור, רשאי לטעון את טענותיו לפני הממונה ויחולו הוראות {{ח:פנימי|סעיף 16ד|סעיפים 16ד}} {{ח:פנימי|סעיף 16ה|ו־16ה}} בשינויים המחויבים.

{{ח:קטע3|פרק ט סימן ג|סימן ג׳: הוראות כלליות|תיקון: תשע״ד}}

{{ח:סעיף|16טו|עיצום כספי בשל הפרה לפי חוק זה ולפי חוק אחר|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:ת}} על מעשה אחד המהווה הפרה של הוראה מההוראות לפי חוק זה המנויות {{ח:פנימי|סעיף 16א|בסעיף 16א}} ושל הוראה מההוראות לפי חוק אחר, לא יוטל יותר מעיצום כספי אחד.

{{ח:סעיף|16טז|ערעור|תיקון: תשע״ד, תשפ״ד}}
{{ח:תת|(א)}} על דרישת תשלום ועל התראה מינהלית ניתן לערער לבית משפט השלום שבו יושב נשיא בית משפט השלום; ערעור כאמור יוגש בתוך 45 ימים מיום שנמסרה למפר דרישת התשלום או מיום שנמסרה החלטת הממונה בבקשה לביטול ההתראה המינהלית.
{{ח:תת|(ב)}} אין בהגשת ערעור כאמור בסעיף קטן (א), כדי לעכב את תשלום העיצום הכספי, אלא אם כן הסכים לכך הממונה או שבית המשפט הורה על כך.
{{ח:תת|(ג)}} החליט בית המשפט, לאחר ששולם העיצום הכספי, לקבל ערעור שהוגש לפי סעיף קטן (א), והורה על החזרת סכום העיצום הכספי ששולם או על הפחתת העיצום הכספי, יוחזר הסכום ששולם או כל חלק ממנו שהופחת, לפי העניין, בתוספת ריבית שקלית מיום תשלומו עד יום החזרתו, ויחולו הוראות {{ח:חיצוני|חוק פסיקת ריבית והצמדה|חוק פסיקת ריבית והצמדה}} לעניין ריבית זו, בשינויים המחויבים.

{{ח:סעיף|16יז|פרסום|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:תת|(א)}} הטיל הממונה עיצום כספי לפי {{ח:פנימי|פרק ט|פרק זה}}, יפרסם באתר האינטרנט של המשרד וכן בדרך נוספת אם החליט על כך, את הפרטים שלהלן, בדרך שתבטיח שקיפות לגבי הפעלת שיקול דעתו בקבלת ההחלטה להטיל עיצום כספי:
{{ח:תתת|(1)}} דבר הטלת העיצום הכספי;
{{ח:תתת|(2)}} מהות ההפרה שבשלה הוטל העיצום הכספי ונסיבות ההפרה;
{{ח:תתת|(3)}} סכום העיצום הכספי שהוטל;
{{ח:תתת|(4)}} אם הופחת סכום העיצום הכספי – הנסיבות שבשלהן הופחת סכום העיצום ושיעורי ההפחתה;
{{ח:תתת|(5)}} פרטים על אודות המפר, הנוגעים לעניין;
{{ח:תתת|(6)}} שמו של המפר – אם הוא תאגיד.
{{ח:תת|(ב)}} הוגש ערעור על דרישת תשלום לפי {{ח:פנימי|סעיף 16טז|סעיף 16טז}}, יפרסם הממונה את דבר הגשת הערעור ואת תוצאותיו, בדרך שבה פרסם את דבר הטלת העיצום הכספי.
{{ח:תת|(ג)}} על אף האמור בסעיף קטן (א)(6), רשאי הממונה לפרסם את שמו של מפר שהוא יחיד, אם סבר שהדבר נחוץ לצורך אזהרת הציבור.
{{ח:תת|(ד)}} על אף האמור בסעיף זה, לא יפרסם הממונה פרטים שהם בגדר מידע שרשות ציבורית מנועה מלמסור לפי {{ח:חיצוני|חוק חופש המידע#סעיף 9|סעיף 9(א) לחוק חופש המידע, התשנ״ח–1998}}, וכן רשאי הוא שלא לפרסם פרטים לפי סעיף זה, שהם בגדר מידע שרשות ציבורית אינה חייבת למסור לפי {{ח:חיצוני|חוק חופש המידע#סעיף 9|סעיף 9(ב) לחוק האמור}}.
{{ח:תת|(ה)}} פרסום באתר האינטרנט של המשרד כאמור בסעיף קטן (א) בנוגע לעיצום כספי שהוטל על תאגיד יהיה לתקופה של ארבע שנים, ובנוגע לעיצום כספי שהוטל על יחיד – שנתיים; השר, בהתייעצות עם שר המשפטים ובאישור ועדת הכלכלה של הכנסת, יקבע הוראות בדבר הדרכים שימנעו, ככל הניתן, את אפשרות העיון בפרטים שפורסמו לפי סעיף קטן (א), לאחר שחלפה תקופת הפרסום האמורה; לא הותקנו תקנות כאמור, לא יהיה הממונה רשאי לפרסם באתר האינטרנט כאמור בסעיף קטן (א).
{{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות התקנים (אופן פרסום בדבר הטלת עיצום כספי)|תקנות התקנים (אופן פרסום בדבר הטלת עיצום כספי), התשפ״א–2021}}.}}

{{ח:סעיף|16יח|שמירת אחריות פלילית|תיקון: תשע״ד, תשפ״ד}}
{{ח:תת|(א)}} תשלום עיצום כספי או המצאת התראה מינהלית, לפי {{ח:פנימי|פרק ט|פרק זה}}, לא יגרעו מאחריותו הפלילית של אדם בשל הפרת הוראה מההוראות לפי חוק זה המנויות {{ח:פנימי|סעיף 16א|בסעיף 16א}}, המהווה עבירה.
{{ח:תת|(ב)}} מסר הממונה למפר הודעה על כוונת חיוב או המציא לו התראה מינהלית, בשל הפרה המהווה עבירה כאמור בסעיף קטן (א), לא יוגש נגדו כתב אישום בשל אותה הפרה, אלא אם כן התגלו עובדות או ראיות חדשות המצדיקות זאת.
{{ח:תת|(ג)}} הוגש נגד אדם כתב אישום בשל הפרה המהווה עבירה כאמור בסעיף קטן (א), לא ינקוט נגדו הממונה הליכים לפי {{ח:פנימי|פרק ט|פרק זה}} בשל אותה הפרה, ואם הוגש כתב אישום בנסיבות האמורות בסעיף קטן (ב) לאחר שהמפר שילם עיצום כספי – יוחזר לו הסכום ששולם בתוספת ריבית שקלית מיום תשלומו ועד יום החזרתו, ויחולו הוראות {{ח:חיצוני|חוק פסיקת ריבית והצמדה|חוק פסיקת ריבית והצמדה}} לעניין ריבית זו, בשינויים המחויבים.

{{ח:קטע2|פרק י|פרק י׳: עונשין|תיקון: תשע״ד}}

{{ח:סעיף|17|ענשים|תיקון: תשי״ח, תשכ״ו, תשל״ט, תשס״ה, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} {{ח:הערה|(בוטל).}}
{{ח:תת|(א1)}} העובר על תקנה לפי חוק זה, למעט צו לפי {{ח:פנימי|סעיף 9א2|סעיף 9א2}} לעניין {{ח:פנימי|תוספת 5|התוספת החמישית}} או צו לפי {{ח:פנימי|סעיף 9א8|סעיף 9א8}} לעניין {{ח:פנימי|תוספת 8|התוספת השמינית}}, דינו – מאסר ששה חדשים או קנס בסכום כאמור {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 61|בסעיף 61(א)(1) לחוק העונשין}}.
{{ח:תת|(ב)}} {{ח:הערה|(בוטל).}}
{{ח:תת|(ג)}} {{ח:הערה|(בוטל).}}

{{ח:סעיף|17א|עבירות ועונשין|תיקון: תשס״ה, תשע״ד, תשע״ז, תשפ״ב, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} העושה אחד מאלה, דינו – מאסר 18 חודשים או כפל הקנס האמור {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 61|בסעיף 61(א)(4) בחוק העונשין, התשל״ז–1977}} (להלן – חוק העונשין) –
{{ח:תתת|(1)}} מייצר, מוכר או מייבא מצרך שלא עומד בדרישות התקינה {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)(א) עד (ג)}} החלות עליו, למעט דרישות בדבר סימון המצרך, או מבצע עבודה שהכללים הטכניים של תהליכיה אינם עומדים בדרישות כאמור, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א)(1)(א) עד (ג)}};
{{ח:תתת|(2)}} מתחזק, מתקין או מפעיל מצרך שלא בהתאם להוראות או לדרישות שנקבעו לגביו בתקן הרשמי, למעט דרישות בדבר סימון המצרך הקבועות בתקן רשמי, בניגוד להוראת {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א1)}};
{{ח:תתת|(3)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}}
{{ח:תתת|(4)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}}
{{ח:תתת|(5)}} לא ממלא אחר הוראה מהוראות צו מינהלי בניגוד {{ח:פנימי|סעיף 17ג|לסעיף 17ג}}.
{{ח:תת|(א1)}} העושה אחד מאלה, דינו – מאסר שנה או קנס כאמור {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 61|בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין}}:
{{ח:תתת|(1)}} מפריע לממונה או לאדם שהוסמך על ידו להשתמש בסמכויותיו לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 10|סעיף 10(ב)(1) או (ב1)(1) או (2)}}, או לא ממלא אחר הוראה או דרישה של הממונה או של אדם שהוסמך על ידו, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 10|סעיף 10(ב)(2) או (4)}};
{{ח:תתת|(2)}} מסמן חומר או כל מוצר בתו תקן בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 11|סעיף 11(ג)}} {{ח:פנימי|סעיף 11ב|או 11ב(3)}};
{{ח:תתת|(3)}} מייבא מצרך שלא עומד בדרישות התקינה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)(א) עד (ג)}} לגבי סימון בלבד, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|אותו סעיף}}.
{{ח:תת|(ב)}} העושה אחד מאלה, דינו – מאסר שישה חודשים או קנס כאמור {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 61|בסעיף 61(א)(3) לחוק העונשין}} –
{{ח:תתת|(1)}} מייצר או מוכר מצרך שלא עומד בדרישות לגבי סימון בלבד, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א)(1)(א) עד (ג)}};
{{ח:תתת|(2)}} מתחזק, מתקין או מפעיל מצרך שלא בהתאם לדרישות בדבר סימון המצרך שנקבעו לגביו בתקן הרשמי, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א1)}};
{{ח:תתת|(3)}} מייצר או מוכר מצרך החייב בסימון בתו תקן, כשהוא אינו מסומן בתו תקן, בניגוד להוראות צו לפי {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(ב)}};
{{ח:תתת|(3א)}} מייצר או מוכר מצרך ומסמן אותו בתו תקן בלא היתר מאת המכון או שלא בהתאם לתנאי ההיתר, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(ב)}};
{{ח:תתת|(4)}} משתמש במילה ”תקן“, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 13|סעיף 13(א)(1)}};
{{ח:תתת|(5)}} מתאר או מסמן מצרך בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 13|סעיף 13(א)(3), (4) או (5)}}.
{{ח:תת|(ב1)}} הנותן תעודת בדיקה או אישור לפי {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12}}, בלי שיש בידו אישור לפי {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12(א)}}, דינו – מאסר שנה או כפל הקנס האמור {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 61|בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין}}.
{{ח:תת|(ב2)}} הנותן תעודת בדיקה לפי {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12(א)(1)}} בלי שבדק את התאמתו של מצרך או אחד מחלקיו לתקן, לתקן רשמי, לתקן בין־לאומי שאומץ בתקן רשמי או לתקן אירופי מתואם כהגדרתו {{ח:פנימי|סעיף 12|בסעיף האמור}} או הנותן אישור לפי {{ח:פנימי|סעיף 12|הסעיף האמור}} בלי שבדק את התאמתו של מצרך או אחד מחלקיו לאסדרה אירופית מאומצת או לאסדרה זרה המנויה {{ח:פנימי|תוספת 4|בתוספת הרביעית}} – דינו מאסר 18 חודשים או כפל הקנס כאמור {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 61|בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין}}.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} הנותן תעודת בדיקה לפי {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12(א)(1)}} בלי שבדק את התאמתו של מצרך או אחד מחלקיו לתקן, לתקן רשמי, לתקן בין־לאומי שאומץ בתקן רשמי או לתקן אירופי מתואם או הנותן אישור לפי {{ח:פנימי|סעיף 12|הסעיף האמור}} בלי שבדק את התאמתו של מצרך או אחד מחלקיו לאסדרה אירופית מאומצת או לאסדרה זרה המנויה {{ח:פנימי|תוספת 4|בתוספת הרביעית}} – דינו מאסר 18 חודשים או כפל הקנס כאמור {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 61|בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין}}.
{{ח:תת|(ב3)}} עוסק המייצר או מייבא מצרך שחל עליו תקן רשמי ואשר בשל אחת מהנסיבות המפורטות להלן עלול לסכן חיי אדם או לגרום לו חבלה, וכל זאת בדרך נמהרת או רשלנית שיש בה כדי לסכן חיי אדם או לגרום לו חבלה, דינו – מאסר שלוש שנים או קנס פי שלושה מהקנס האמור {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 61|בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין}}, ולעניין מי שמוכר מצרך כאמור – דינו מאסר 18 חודשים או כפל הקנס האמור {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 61|בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין}}:
{{ח:תתת|(1)}} המצרך הוא חומר כימי אשר בשל הרכבו או אריזתו עלול לגרום להרעלה או לסיכון חיי אדם בדרך אחרת;
{{ח:תתת|(2)}} המצרך מכיל חומר כימי אשר בשל מינונו עלול לגרום לחבלה או לסכן חיי אדם בדרך אחרת;
{{ח:תתת|(3)}} המצרך מופעל על ידי חשמל או סוללות ובשל כך עלול לגרום לקצר חשמלי, חשמול, התחממות יתר, התלקחות או שריפה;
{{ח:תתת|(4)}} המצרך עלול לגרום לחנק או לפגיעה במערכת הנשימה בהתחשב בקהל היעד שאליו מיועד המצרך;
{{ח:תתת|(5)}} המצרך עלול לגרום לנפילה, להתלכדות חלקי גוף או לחבלה בשל מבנהו, חוזקו או תצורתו;
{{ח:תתת|(6)}} המצרך הוא אריזת לחץ, ובכלל זה אירוסול, מכל גז ומצת, העלול לגרום להתפוצצות, התלקחות או הדף בשל לחץ עודף או אריזה לקויה;
{{ח:תתת|(7)}} המצרך מיועד לבנייה או להתקנה במבנה או בתשתית, ויש בו כשל מבני, הנדסי, כימי או אחר העלול לגרום לקריסת המבנה או התשתית או חלק מהם;
{{ח:תתת|(8)}} המצרך כולל מערכות אלקטרוניות אשר עלולות לגרום להפרעות אלקטרומגנטיות;
{{ח:תתת|(9)}} לא צורפה למצרך או לא סומנה על גבי המצרך אזהרת שימוש באופן שתואם לסכנה העלולה להיווצר מאופן השימוש בו, תנאי אחזקתו, תנאי אחסונו או הגבלת הגיל בשימוש בו;
{{ח:תתת|(10)}} המצרך הוא מיתקן גז כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הגז הפחמימני המעובה|בחוק הגז הפחמימני המעובה, התשפ״א–2020}}, העלול לגרום לדליפה לא מבוקרת של גז פחמימני מעובה כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הגז הפחמימני המעובה|בחוק האמור}} (בחוק זה – גז פחמימני מעובה).
{{ח:תת|(ג)|(1)}} היתה העבירה כאמור בסעיפים קטנים (א), (א1) או (ב) עבירה נמשכת, רשאי בית המשפט להטיל קנס נוסף בשיעור של חמישה אחוזים מסכום הקנס הקבוע לאותה עבירה, לכל יום שבו נמשכת העבירה מעבר לתקופת הזמן שנקבעה בהתראה בכתב שנמסרה על ידי הממונה או מי שהוסמך על ידו, על ביצוע אותה העבירה.
{{ח:תתת|(2)}} על מסירת התראה לפי סעיף קטן זה יחולו הוראות {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי#סעיף 237|סעיף 237 לחוק סדר הדין הפלילי [נוסח משולב], התשמ״ב–1982}}, בדבר המצאת מסמכים, בשינויים המחויבים.
{{ח:תת|(ד)}} נעברה עבירה לפי סעיף זה בידי תאגיד, דינו – כפל הקנס הקבוע לעבירה.
{{ח:תת|(ה)}} בית המשפט שהרשיע אדם בעבירה לפי חוק זה רשאי, נוסף על כל עונש שהוא מוסמך להטיל, לצוות על חילוטו של מצרך שנעברה בו העבירה או על התיקון או ההשמדה של המצרך; ציווה בית המשפט כאמור, יחולו הוראות {{ח:חיצוני|פקודת סדר הדין הפלילי (מעצר וחיפוש)#סעיף 40|סעיפים 40 עד 42 לפקודת סדר הדין הפלילי (מעצר וחיפוש) [נוסח חדש], התשכ״ט–1969}}, בשינויים המחויבים, אלא אם כן הורה בית המשפט אחרת.

{{ח:סעיף|17ב|אחריות נושא משרה בתאגיד|תיקון: תשס״ה}}
{{ח:תת|(א)}} נושא משרה בתאגיד חייב לפקח ולעשות כל שניתן למניעת עבירות לפי {{ח:פנימי|סעיף 17א|סעיף 17א}} על ידי התאגיד או על ידי עובד מעובדיו, המפר את חובתו האמורה, דינו – הקנס האמור {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 61|בסעיף 61(א)(3) בחוק העונשין}}; לענין סעיף זה ”נושא משרה“ – מנהל פעיל בתאגיד, שותף, למעט שותף מוגבל, או פקיד האחראי מטעם התאגיד על התחום שבו בוצעה העבירה, ולענין העבירות לפי {{ח:פנימי|סעיף 17א|פסקאות (1), (2) ו־(5) של סעיף 17א(א)}}, גם דירקטור.
{{ח:תת|(ב)}} נעברה עבירה לפי {{ח:פנימי|סעיף 17א|סעיף 17א}} על ידי תאגיד או על ידי עובד מעובדיו, חזקה היא כי נושא משרה בתאגיד הפר את חובתו לפי סעיף קטן (א), אלא אם כן הוכיח כי עשה כל שניתן כדי למלא את חובתו.

{{ח:קטע2|פרק יא|פרק י״א: צווים והתחייבות|תיקון: תשע״ד}}

{{ח:סעיף|17ג|צו מינהלי|תיקון: תשס״ה, תשע״ד}}
{{ח:תת|(א)}} נוכח הממונה כי עקב הפרה של הוראה מהוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א) או (א1)}} נגרמת פגיעה בבריאות הציבור, בבטיחותו או באיכות הסביבה, או קיימת הסתברות גבוהה שתיגרם פגיעה כאמור, וטרם הוגש כתב אישום, רשאי הוא לצוות על מי שגרם לפגיעה או על מי שעומד לעשות כן, להפסיק את המעשה הגורם לפגיעה או להימנע מעשיית המעשה, הכל באופן שנקבע בצו (בסעיף זה – צו מינהלי).
{{ח:תת|(א1)}} לא יינתן צו מינהלי כאמור בסעיף קטן (א), אלא לאחר שניתנה למי שגרם לפגיעה או למי שעומד לעשות כן, הזדמנות סבירה לטעון את טענותיו; לא ניתן לאתר בשקידה סבירה את מי שגרם לפגיעה או את מי שעומד לעשות כן, תינתן לו ההזדמנות כאמור לאחר שאותר, ככל שהיה ניתן לאתרו בשקידה סבירה.
{{ח:תת|(א2)}} על אף האמור בסעיף קטן (א1), מצא הממונה כי יש אפשרות ממשית לפגיעה מיידית בבריאות הציבור, בבטיחותו או באיכות הסביבה, רשאי הממונה לתת צו מינהלי למי שגרם לפגיעה או למי שעומד לעשות כן כאמור באותו סעיף קטן, גם בלי שניתנה הזדמנות סבירה לטעון את טענותיו, אם סבר שיהיה במתן ההזדמנות כאמור כדי לסכל את מטרת הצו, ובלבד שהזדמנות כאמור תינתן בהקדם האפשרי לאחר מכן.
{{ח:תת|(ב)}} תוקפו של צו מינהלי כאמור בסעיף קטן (א) יהיה לתקופה שיורה הממונה, ושלא תעלה על שישים ימים מיום שניתן; בתום התקופה של שישים הימים רשאי הממונה להאריך את תוקפו של הצו המינהלי לתקופה נוספת של שלושים ימים, באישור בית המשפט המוסמך לדון בעבירה על פי חוק זה; הוראות סעיף קטן זה לא יגרעו מסמכותו של בית המשפט לפי {{ח:פנימי|סעיף 17ד|סעיף 17ד}}.
{{ח:תת|(ג)}} הרואה את עצמו נפגע על ידי צו שניתן לפי סעיפים קטנים (א) ו־(ב) רשאי לבקש את ביטולו בבית המשפט המוסמך לדון בעבירה על פי חוק זה.
{{ח:תת|(ד)}} בקשה לפי סעיף קטן (ג) תידון במעמד שני הצדדים.
{{ח:תת|(ה)}} הוראות סעיף זה באות להוסיף על סמכויות הממונה לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 10|סעיף 10}}.

{{ח:סעיף|17ד|צו זמני|תיקון: תשס״ה}}
{{ח:תת|(א)}} הוגש כתב אישום בשל עבירה לפי חוק זה, רשאי בית המשפט שאליו הוגש כתב האישום, לצוות על הנאשם בצו עשה, צו אל תעשה או בכל סעד אחר שיחליט, ככל שיראה לנכון בנסיבות הענין, למנוע, להפסיק או לצמצם את הפגיעה בבריאות הציבור, בבטיחותו או באיכות הסביבה (בסעיף זה – צו זמני).
{{ח:תת|(ב)}} תוקפו של צו זמני יהיה לתקופה שיורה בית המשפט ויכול שיהיה עד לגמר ההליכים בבית המשפט.
{{ח:תת|(ג)}} לא ייתן בית המשפט צו זמני אלא לאחר שנתן לנאשם הזדמנות להשמיע את טענותיו; הדיון יתקיים במעמד שני הצדדים.
{{ח:תת|(ד)}} הרואה את עצמו נפגע מצו זמני רשאי לערור על החלטת בית המשפט; בית המשפט שלערעור ידון בערר בשופט אחר ורשאי הוא לקיים, לשנות או לבטל החלטה שעליה עוררים, או לתת החלטה אחרת במקומה.

{{ח:סעיף|17ה|התחייבות|תיקון: תשס״ה}}
{{ח:תת|(א)}} היה לממונה יסוד סביר להניח כי אדם עבר עבירה לפי הוראות חוק זה (בסעיף זה {{ח:פנימי|סעיף 17ו|ובסעיף 17ו}} – העבירה), למעט עבירה מינהלית, כמשמעותה {{ח:חיצוני|חוק העבירות המינהליות|בחוק העבירות המינהליות, התשמ״ו–1985}}, שהוטל בשלה קנס מינהלי לפי {{ח:חיצוני|חוק העבירות המינהליות|החוק האמור}}, רשאי הוא, באישור מי שהיועץ המשפט לממשלה הסמיך לכך ובהסכמת האדם, לקבל ממנו התחייבות בכתב לעשות אחד או יותר מאלה (בסעיף זה {{ח:פנימי|סעיף 17ו|ובסעיף 17ו}} – כתב התחייבות):
{{ח:תתת|(1)}} להימנע ממעשה או ממחדל המפורט בכתב ההתחייבות, אשר לדעת הממונה מהווה עבירה לפי חוק זה;
{{ח:תתת|(2)}} להחזיר, בתקופה שיורה הממונה, כסף או נכס, שקיבל אגב ביצוע העבירה;
{{ח:תתת|(3)}} לפרסם מודעות ברבים בענין העבירה ובענין כתב ההתחייבות, כפי שיורה הממונה, ובתקופה שיורה.
{{ח:תת|(ב)}} לכתב ההתחייבות תצורף ערובה בסכום שיקבע הממונה לפי הענין, ושלא יעלה על גובה הקנס הקבוע לעבירה לגבי אותו אדם, ולתקופה שיקבע ושלא תעלה על שנתיים; ערובה יכול שתינתן בערבים או בלי ערבים; בסעיף זה {{ח:פנימי|סעיף 17ו|ובסעיף 17ו}}, ”ערובה“ – עירבון כספי או ערבות עצמית.

{{ח:סעיף|17ו|תוצאות הפרת ההתחייבות|תיקון: תשס״ה}}
{{ח:תת|(א)}} מסר אדם התחייבות לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 17ה|סעיף 17ה(א)(1)}}, לא יועמד לדין בשל העבירה ששימשה עילה למתן ההתחייבות ושנעשתה עד למתן ההתחייבות.
{{ח:תת|(ב)}} הורשע ארם בעבירה שהתחייב להימנע ממנה לפי {{ח:פנימי|סעיף 17ה|סעיף 17ה(א)(1)}}, רשאי בית המשפט בגזר הדין, נוסף על כל עונש שהוא מוסמך להטיל, לצוות על השארת הערובה בתוקפה, על חידושה או על חילוטה, כולה או מקצתה, או לצוות על מתן ערובה חדשה.
{{ח:תת|(ג)}} הפר אדם את התחייבותו האמורה {{ח:פנימי|סעיף 17ה|בסעיף 17ה(א)(2) או (3)}}, רשאי הממונה לחלט את הערובה, כולה או מקצתה, לטובת אוצר המדינה.
{{ח:תת|(ד)}} השר יקבע כללים בדבר אופן הפעלת סמכותו של הממונה לפי סעיף קטן (ג).

{{ח:קטע2|פרק יב|פרק י״ב: הוראות שונות|תיקון: תשע״ד}}

{{ח:סעיף|18|הוראות חוק אחר}}
{{ח:ת}} האמור בחוק זה אינו בא לגרוע מכל חוק אחר.

{{ח:סעיף|19|דין המדינה}}
{{ח:ת}} לגבי הוראות חוק זה דין המדינה ומוסדותיה כדין כל אדם אחר.

{{ח:סעיף|20|דין המכון כדין המדינה|תיקון: תשל״ט}}
{{ח:ת}} לענין תשלום מסים ותשלומי חובה אחרים המגיעים למדינה או לרשות מקומית, דין המכון כדין המדינה.

{{ח:סעיף|21|דין עובדי המכון|תיקון: תשל״ט, תשפ״ב}}
{{ח:ת}} דין עובדי המכון כדין עובדי המדינה לענין חיקוקים אלה:
{{ח:תת|(1)}} {{ח:חיצוני|פקודת הראיות|פקודת הראיות [נוסח חדש], תשל״א–1971}};
{{ח:תת|(2)}} {{ח:חיצוני|פקודת הנזיקין|פקודת הנזיקין [נוסח חדש]}};
{{ח:תת|(3)}} {{ח:חיצוני|חוק שירות המדינה (סיוג פעילות מפלגתית ומגבית כספים)|חוק שירות המדינה (סיוג פעילות מפלגתית ומגבית כספים), התשי״ט–1959}};
{{ח:תת|(4)}} {{ח:חיצוני|חוק שירות הציבור (מתנות)|חוק שירות הציבור (מתנות), התש״ם–1979}};
{{ח:תת|(5)}} {{ח:חיצוני|חוק הבחירות לכנסת|חוק הבחירות לכנסת [נוסח משולב], התשכ״ט–1969}};
{{ח:תת|(6)}} {{ח:חיצוני|חוק העונשין|חוק העונשין}} – הוראות הנוגעות לעובדי ציבור;
{{ח:תת|(7)}} {{ח:חיצוני|חוק שירות הציבור (הגבלות לאחר פרישה)|חוק שירות הציבור (הגבלות לאחר פרישה), התשכ״ט–1969}}.

{{ח:סעיף|21א|העברת כספים חד־&lt;wbr&gt;פעמית מהמכון לאוצר המדינה|תיקון: תשפ״ד־2}}
{{ח:ת}} המכון יעביר לאוצר המדינה סכום של 105 מיליון שקלים חדשים מהעודפים שלו בתוך שישה חודשים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4192817.pdf|חוק התקנים (תיקון מס׳ 18), התשפ״ד–2024}} {{ח:הערה|(ביום 5.3.2024)}}; בסעיף זה, ”עודפים“ – סכומים הכלולים בהון העצמי של המכון ומקורם ברווח הנקי שלו, כפי שנקבע לפי כללי חשבונאות מקובלים, כמפורט בדוחות הכספיים האחרונים של המכון שפורסמו לפני העברת הסכום כאמור.

{{ח:סעיף|21ב|תקציב המכון|תיקון: תשפ״ו}}
{{ח:ת}} נוסף על הכנסות לפי חוק זה, התקציב השנתי לפעילותו של המכון יכול שימומן מתקציב המדינה כפי שייקבע בחוק התקציב השנתי כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק יסודות התקציב|בחוק יסודות התקציב, התשמ״ה–1985}}.

{{ח:סעיף|22|מצרכים המיועדים לצבא|תיקון: תשל״ט, תשע״ז}}
{{ח:ת}} הוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9}} לא יחולו על כל ציוד צבאי המיועד לצבא־הגנה לישראל, אם שר הבטחון שיחרר אותו, בתעודה בחתימת ידו, מהוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|הסעיף האמור}}, והודיע על כך בכתב לשר.

{{ח:סעיף|23|העברת סמכויות|תיקון: תשל״ט, תשע״ד, תשע״ז}}
{{ח:ת}} השר רשאי, בכתב העברה שהודעה עליו פורסמה ברשומות, להעביר לממונה סמכויותיו לפי חוק זה, כולן או מקצתן, פרט לסמכות להתקין תקנות, לאשר את תקנון המכון והסמכות למנות את הממונה.

{{ח:סעיף|24|הוראות מעבר|תיקון: תשל״ט}}
{{ח:תת|(א)}} בסעיף זה –
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”החברה הקיימת“ פירושו – החברה המוגבלת בערבות הרשומה בשם ”מכון התקנים הישראלי“;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”זכויות של חברה“ פירושו – כל הנכסים שבבעלותה או שבהחזקתה, מקרקעים ומטלטלים, כל זכות ראויה או מוחזקת, וכל טובת הנאה שיש לה בכל נכס וכל החובות שחייבים לה וכל ההתחייבויות הקיימות כלפיה;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”התחייבויות של חברה“ פירושו – החובות שהיא חייבת בהם וההתחייבויות שהיא קיבלה על עצמה כחוק;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”תקנות ההתאגדות“ לרבות תזכיר ההתאגדות.
{{ח:תת|(ב)}} ביום תחילת תקפו של חוק זה יעברו למכון כל הזכויות וההתחייבויות של החברה הקיימת.
{{ח:תת|(ג)}} עד שייקבע התקנון –
{{ח:תתת|(1)}} ישמשו תקנות ההתאגדות של החברה הקיימת תקנון כמשמעותו בחוק זה, בשינויים הנובעים מהוראות חוק זה ובשינויים המחוייבים לפי הענין;
{{ח:תתת|(2)}} ישמשו המועצה הכללית והועד הפועל של החברה הקיימת כמועצה הכללית וכועד הפועל של המכון, אלא שיצורפו לועד הפועל, מיום תחילת תקפו של חוק זה, שלושה חברים שנתמנו על ידי הממשלה.
{{ח:תת|(ד)}} כל מי שהיה חבר בחברה הקיימת ערב תחילת תקפו של חוק זה, יהיה לחבר המכון ודינו יהיה לכל דבר כאילו נהיה לחבר במכון בהתאם לתקנון.
{{ח:תת|(ה)}} מיפרטים וכללים טכניים של תהליכי עבודה, אשר לפני תחילת תקפו של חוק זה פורסמו, על ידי החברה הקיימת, בשם תקנים ישראליים ואשר היו קיימים בתקנים ישראליים ערב תחילת תקפו של חוק זה, יראו אותם כאילו נקבעו בתקנים כאמור {{ח:פנימי|סעיף 6|בסעיפים 6}} {{ח:פנימי|סעיף 7|ו־7}}.

{{ח:סעיף|25|ביצוע ותקנות|תיקון: תשל״ט, תשע״ז}}
{{ח:ת}} השר ממונה על ביצוע חוק זה והוא רשאי להתקין תקנות בכל ענין הנוגע לביצועו, לרבות תקנות הקובעות אגרות לצורך חוק זה.

{{ח:סעיף|26|שינוי {{ח:פנימי|תוספת 1|התוספת הראשונה}}|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} השר רשאי, בצו, בהסכמת ראש הממשלה ושר האוצר, לשנות את {{ח:פנימי|תוספת 1|התוספת הראשונה}}.

{{ח:סעיף|27|שינוי גופים המנויים בחוק|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} ראה השר כי התקיימה אחת מהנסיבות המפורטות להלן ביחס לגוף המנוי בחוק זה שלא הוקם לפי דין ואינו מוסד ממוסדות המדינה (בסעיף זה – גוף המנוי בחוק), רשאי הוא, בצו, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, לקבוע {{ח:פנימי|תוספת 2|בתוספת השנייה}}, גוף דומה אחר אשר יבוא במקומו, ובלבד ששוכנע שהגוף הדומה האחר הוא גוף בעל מעמד והשפעה משמעותית על המשק ומתאים, מבחינת מטרותיו ופעילותו המשקית, לבוא במקום הגוף המנוי בחוק:
{{ח:תתת|(1)}} שונו מטרותיו של הגוף המנוי בחוק כפי שהן מנויות בתקנונו, או שונה תקנונו ויש בשינוי כדי להשפיע באופן מהותי על פעולותיו של הגוף;
{{ח:תתת|(2)}} הגוף המנוי בחוק פוצל או מוזג עם גוף אחר ויש בכך כדי להשפיע באופן מהותי על פעילות הגוף היוצא;
{{ח:תתת|(3)}} הגוף המנוי בחוק מצוי בהליכי פירוק או ניתן לגביו צו כינוס, צו כינוס נכסים או צו הקפאת הליכים לפי כל דין;
{{ח:תתת|(4)}} הגוף המנוי בחוק חדל מלפעול ואם הוא חברה – נמחק או חוסל.
{{ח:תת|(ב)}} הוראות סעיף קטן (א) יחולו על גוף אף אם אינו תאגיד ועל תאגיד אף אם אינו חברה, בהתאמת המונחים הנובעת מטיבו של הגוף ובשינויים המחויבים.

{{ח:סעיף|28|פרסום הנחיות והוראות הממונה|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} הממונה יפרסם הנחיות והוראות שהורה לפי חוק זה, למעט הנחיות והוראות שנתן באופן פרטני, באתר האינטרנט של המשרד, באופן שיאפשר מעקב אחרי שינויים ותיעודם לאורך זמן.

{{ח:קטע2|תוספת 1|תוספת ראשונה|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 1|סעיף 1}}, ההגדרה ”שינוי לאומי מתחייב“, {{ח:פנימי|סעיף 26|וסעיף 26}})}}}}
{{ח:קטע3||שינוי לאומי מתחייב}}

{{ח:סעיף*|1||עוגן=תוספת 1 פרט 1}}
{{ח:ת}} התאמות לשפה, ובכלל זה התאמות של הוראות הפעלה, הוראות סימון או אזהרות, או הוראות אחרות הקבועות בתקן בין־לאומי או במסמך מחייב של גורם בין־לאומי, וכן הוראות אחרות שעניינן התאמות לשפה, שלדעת הממונה חיוניות לשמירה על בטיחות או בריאות הציבור, בהתאם למתכונת שנקבעה בתקן הבין־לאומי.

{{ח:סעיף*|2||עוגן=תוספת 1 פרט 2}}
{{ח:ת}} דרישות הנגזרות מהוראות חיקוק בישראל והפניות להוראות כאמור.

{{ח:סעיף*|3||עוגן=תוספת 1 פרט 3}}
{{ח:ת}} התאמת הפניות בתקן המאמץ תקן בין־לאומי, לחקיקה של מדינת חוץ או למסמך מחייב של גורם בין־לאומי או לדרישות המופיעה בחקיקה או במסמך מחייב כאמור הרלוונטיות לתקן.

{{ח:סעיף*|4||עוגן=תוספת 1 פרט 4}}
{{ח:ת}} הפנייה לתקנים בין־לאומיים אחרים או לחלקים בהם, ובלבד שההפניה היא לתקן הבין־לאומי עצמו או שהתקן הבין־לאומי אומץ כלשונו, או מכיל שינויים לאומיים מתחייבים לפי {{ח:פנימי|תוספת 1|תוספת זו}}, למעט לפי פרט זה, או שקיימים בו, כפי שאומץ, שינויים לאומיים מיוחדים שאושרו על ידי השרים.

{{ח:קטע2|תוספת 2|תוספת שנייה|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 27|סעיף 27}})}}}}
{{ח:קטע3||שינוי גופים המנויים בחוק}}
{{ח:קטע2|תוספת 3|תוספת שלישית|תיקון: תשפ״ב, ק״ת תשפ״ב}}
{{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א)(1)(ב) ו־(5)(ב)}})}}}}
{{ח:קטע3||תקנים מוחרגים}}

{{ח:סעיף*|||תיקון: ק״ת תשפ״ב־2, ק״ת תשפ״ג־3, ק״ת תשפ״ג־4, ק״ת תשפ״ג־5, ק״ת תשפ״ג־6, ק״ת תשפ״ג־7, ק״ת תשפ״ד, ק״ת תשפ״ד־2, ק״ת תשפ״ד־3, ק״ת תשפ״ד־5, ק״ת תשפ״ד־6}}
{{ח:ת}} &lt;table&gt;
&lt;tr&gt;&lt;th width=&quot;20%&quot;&gt;מספר התקן&lt;/th&gt;&lt;th width=&quot;30%&quot;&gt;שם התקן&lt;/th&gt;&lt;th width=&quot;30%&quot;&gt;תנאים מיוחדים&lt;/th&gt;&lt;th width=&quot;20%&quot;&gt;הוראות מיוחדות&lt;/th&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;צמנט: צמנט רגיל&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין צמנט שאינו עומד בהגבלות לעניין כמות הכרום לפי דרישות סעיף 7.3.1 של ת״י 1 לצמנט מיובא בתפזורת ו/או בשקיות שנקבע על פי הרגולציה האירופית REACH 1907/2006 ודרישות שונות ממדינה למדינה (שיטת בדיקה לפי EN196-10)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בלוקי בטון: בלוקי קיר&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 6&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אריחי רצפה מטראצו&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 8&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מוצרי בטון טרומיים לריצוף&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 19&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אבני שפה ואבני תעלה טרומות מבטון&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: דרישות כלליות ובדיקות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: מנורות קבועות למטרות כלליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: דרישות מיוחדות – מנורות גומחה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: דרישות מיוחדות – מנורות לתאורת כבישים ורחובות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.4&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: דרישות מיוחדות – מנורות לתאורת כבישים ורחובות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.5&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: דרישות מיוחדות – מנורות הצפה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.6&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: מנורות בעלות שנאי מובנה לנורות עם נימת להט&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.7&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: מנורות מיטלטלות לשימוש בגינות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.8&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: דרישות מיוחדות – פנסי יד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.9&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: מנורות צילום ומנורות קולנוע (לא מקצועיות)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.10&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: דרישות מיוחדות – מנורות מיטלטלות לילדים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.11&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: מנורות לאקווריון&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.17&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: מנורות לתאורת במות ואולפני טלוויזיה וקולנוע (לשימוש בתוך מבנה ומחוצה לו)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.18&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: דרישות מיוחדות – מנורות לברכות שחייה ולשימושים דומים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.19&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: מנורות למובלי אוויר (דרישות בטיחות)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.20&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: דרישות מיוחדות – שרשרות תאורה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.22&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: דרישות מיוחדות – מנורות לתאורת חירום&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.23&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: דרישות מיוחדות – מערכות תאורה לנורות להט למתח נמוך מאוד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.25&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: דרישות מיוחדות – מנורות לשימוש באתרים רפואיים של בתי חולים ומוסדות רפואיים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 23 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכללי דלתות עץ או/וגם מכללי דלתות לבודות: דלתות לבודות סובבות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 27&lt;/td&gt;&lt;td&gt;צינורות גליליים מבטון ומבטון מזוין&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 32 חלק 1.1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תקעים ובתי־תקע לשימוש ביתי ולשימושים דומים: תקעים ובתי־תקע חד־מופעיים לזרמים עד 16 אמפר – דרישות כלליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 32 חלק 2.5&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תקעים ובתי־תקע לשימוש ביתי ולשימושים דומים: דרישות ייחודיות למתאמים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 33 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מפסקים חשמליים לשימוש בבתי מגורים ובמיתקני חשמל קבועים דומים: דרישות כלליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 37 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לבידים: לבידים רגילים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 37 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לבידים: לבידים עם מילא פסיסי עץ&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 61 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מגוף טריז עשוי יצקת ברזל: מגוף טריז בעל אטימה רכה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מגופים שבאים במגע עם מי שתייה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 61 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מגוף טריז עשוי יצקת ברזל: מגוף טריז בעל אטימה קשה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מגופים שבאים במגע עם מי שתייה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 66&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מטפים מיטלטלים של קצף או מים או כימיקל רטוב המכילים גז סניקה: המטפה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 69&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מחממי מים חשמליים – מחממים בעלי ויסות תרמוסטטי ובידוד תרמי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 70 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכלים מיטלטלים למילוי חוזר, לגזים פחמימניים מעובים (גפ״ם): תכן ומבנה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 70 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכלים מיטלטלים למילוי חוזר, לגזים פחמימניים מעובים (גפ״ם): בדיקות תקופתיות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 90 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בנזין לרכב מנועי: בנזין נטול עופרת&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 100&lt;/td&gt;&lt;td&gt;קרוסין&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 107 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;סולר: סולר למנועי דיזל&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 107 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;סולר: סולר להסקה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 129 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מטפים מיטלטלים: תחזוקה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 139&lt;/td&gt;&lt;td&gt;נוזל על בסיס חומרים פעילי–שטח סינתטיים לניקוי ידני של כלי אוכל, מינואר 1990&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;{{מוקטן|בתוקף עד יום כ״ו באב התשפ״ג (13 באוגוסט 2023)}}&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 139&lt;/td&gt;&lt;td&gt;נוזל לניקוי כלים ידני, מיוני 2022&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;{{מוקטן|בתוקף מיום י״ד בסיוון התשפ״ב (13 ביוני 2022)}} {{ש}} {{ח:הערה|הערה: מאושר ליבוא תחת אסדרה זרה לפי {{ח:פנימי|תוספת 4|התוספת הרביעית לחוק התקנים}}.}}&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 158 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מיתקנים לגזים פחמימניים מעובים (גפ״מ): מאגרים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 158 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מיתקנים לגזים פחמימניים מעובים (גפ״מ): התקנה של צנרת ואבזרים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 158 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מיתקנים לגזים פחמימניים מעובים (גפ״מ): התקנת מכשירים צורכי גפ״מ&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 158 חלק 4&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מיתקנים לגזים פחמימניים מעובים (גפ״מ): בדיקות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 169&lt;/td&gt;&lt;td&gt;ברז בית מסגסוגת נחושת&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 172&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכלי זכוכית למוצרי מזון ומשקאות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 215 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;רעפים: רעפי חרסית משתלבים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 221&lt;/td&gt;&lt;td&gt;טרפנטין מינרלי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 222&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מגופים מתוברגים מסגסוגת נחושת&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 240&lt;/td&gt;&lt;td&gt;סבון תמרוקים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 251&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מחמים חשמליים לחימום מי שתייה ולהרתחתם לשימוש ביתי ולשימושים דומים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 261&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תמיסות נתרן תת כלוריתי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 272&lt;/td&gt;&lt;td&gt;שסתומים מסגסוגת נחושת: שסתום אלכסוני&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 299&lt;/td&gt;&lt;td&gt;סימון מוצרי זהב ובדיקתם&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 314&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אריחי קרמיקה: הגדרות, מיון, איפיונים וסימון&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט אריחי קרמיקה המיועדים לחיפוי קירות בלבד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 318&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מטפי פחמן דו־חמצני מיטלטלים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 365 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;ציוד לכיבוי אש: זרנוקים אטומים שטוחים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 365 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;ציוד לכיבוי אש: מצמד לחץ&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 365 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;ציוד לכיבוי אש: חיבור זרנוק ומצמד לחץ במכלל לכיבוי אש&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 383 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;גופי חימום חליפיים למכשירי חשמל: גופי חימום בעלי מעטה לא מתכתי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 383 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;גופי חימום חליפיים למכשירי חשמל: גופי חימום בעלי מעטה מתכתי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 388&lt;/td&gt;&lt;td&gt;פחמן דו־חמצני מעובה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 438 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אבקות ניקוי – דרישות להבטחת איכות הסביבה ולסימון: אבקות כביסה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;{{ח:הערה|הערה: מאושר ליבוא תחת אסדרה זרה לפי {{ח:פנימי|תוספת 4|התוספת הרביעית לחוק התקנים}}.}}&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 448 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;הידרנט לכיבוי אש: ברז כיבוי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 463&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מטפים מיטלטלים של אבקה יבשה ושל גז סניקה המאוחסנים בנפרד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 489 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכסים ותקרות טרומיים לתאי בקרה: מערכות מים, ביוב, ניקוז ותיעול&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 489 חלק 2.1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה לאזורים של כלי רכב והולכי רגל: הגדרות, סיווג, עקרונות תכן כלליים, דרישות ביצועים ושיטות בדיקה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 489 חלק 2.2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה לאזורים של כלי רכב והולכי רגל: מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה העשויים יציקת ברזל&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 489 חלק 2.3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה לאזורים של כלי רכב והולכי רגל: מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה העשויים פלדה או סגסוגות אלומיניום&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 489 חלק 2.4&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה לאזורים של כלי רכב והולכי רגל: מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה העשויים בטון מזויין בפלדה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 489 חלק 2.5&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה לאזורים של כלי רכב והולכי רגל: מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה העשויים חומרים מרוכבים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 489 חלק 2.6&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה לאזורים של כלי רכב והולכי רגל: מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה העשויים פוליפרופילן (PP), פוליאתילן (PE) או פוליוויניל כלורי קשיח (PVC-U)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 520&lt;/td&gt;&lt;td&gt;שפופרות פלואורסצנטיות לשימוש כללי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 565 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלים עשויים תילי פלדה: שימושים כלליים – דרישות מינימום&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 565 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלים עשויים תילי פלדה: מעליות – דרישות מינימום&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 570 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מטפים מיטלטלים: מטפים של אבקה יבשה ושל גז סניקה המאוחסנים בנפרד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 570 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מטפים מיטלטלים: מד־לחץ&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 576 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת פלסטיק לסילוק שפכים (קרים וחמים) בתוך בניינים: פוליוויניל כלורי קשיח (PVC-U)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט צינורות ואביזרים בצבע אפור (גוון RAL7037 לפי קטלוג גוונים RAL840HR) ובמידות מטריות בלבד.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 579 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות סולאריות לחימום מים: קולטים שטוחים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 579 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות סולאריות לחימום מים: אוגרי מים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;{{ח:הערה|(נמחק)}}&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 636&lt;/td&gt;&lt;td&gt;שטיחי טקסטיל&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 637 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;שסתומים לגלילי גז: דרישות ובדיקות טיפוס&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 637 חלק 2.1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;שסתומים לגלילי גז: שסתומים לגלילי גז פחמימני מעובה (גפ״מ) – שסתומים המופעלים ידנית&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 637 חלק 2.2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;שסתומים לגלילי גז: שסתומים לגלילי גז פחמימני מעובה (גפ״מ) – שסתומים הנסגרים מעצמם&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 637 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;שסתומים לגלילי גז: חיבורי מוצא&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 681 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לולים לשימוש ביתי: עגלולים – דרישות בטיחות ושיטות בדיקה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 712&lt;/td&gt;&lt;td&gt;גלילים מיטלטלים לגאזים: כללי בטיחות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 712 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;גלילים מיטלטלים לגזים: בדיקות ובחינות תקופתיות של גלילי פלדה בלא תפר&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 712 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;גלילים מיטלטלים לגזים: בדיקות ובחינות תקופתיות של גלילי פלדה מרותכים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 712 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;גלילים מיטלטלים לגזים: בדיקות ובחינות תקופתיות של גלילי סגסוגת אלומיניום בלא תפר&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 712 חלק 7&lt;/td&gt;&lt;td&gt;גלילים מיטלטלים לגזים: סימני זיהוי לגזים תעשייתיים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 712 חלק 8&lt;/td&gt;&lt;td&gt;גלילים מיטלטלים לגזים: סימון לזיהוי גזים רפואיים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 733&lt;/td&gt;&lt;td&gt;משחת ניקוי המבוססת על חומרים פעילי שטח סינטתיים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 742&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנפקי אירוסול&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנפקים בלא הגנה על התפר&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 750&lt;/td&gt;&lt;td&gt;צמר מינרלי לבידוד: צמר בתפזורת&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 751 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;צמר מינרלי לבידוד תרמי: מוצרים מעוצבים לבידוד תרמי של בניינים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מסלול התאמה לתקן אמריקאי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 764&lt;/td&gt;&lt;td&gt;זרנוקים לגז פחמימני מעובה (גפ״מ) בפזה גזית&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 799&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מיתקני אנטנות לקליטה משותפת (אק״ם), מיתקני אנטנות לקליטה אינדווידואלית (אק״א) ועמוד נושא אנטנה אנכית של חובבי רדיו&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 808&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תרמוסטטים למחממי מים חשמליים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 818 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;חיתולים: חיתולים חד־פעמיים לתינוקות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;{{ח:הערה|הערה: מאושר ליבוא תחת אסדרה זרה לפי {{ח:פנימי|תוספת 4|התוספת הרביעית לחוק התקנים}}.}}&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 821 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;יריעות חיפוי תרמופלסטיות לשימוש בחקלאות ובגננות: יריעות לחיפויי קרקע ולמנהרות נמוכות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:ת}} לעניין:
{{ח:תת|(1)}} יריעות שעוביין 30–100 מיקרון, שהתנגדותן לקרע פחותה מ־3000 גרם למילימטר עובי
{{ח:תת|(2)}} יריעות בדרגה A ו־N, שחדירות תכשירי האידוי בהן גבוהה מ־0.2 גרם למ״ר לשעה
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 832 חלק 2.1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מפסק מגן הפועל בזרם־דלף בלא שילוב הגנה מפני זרם יתר והמיועד לשימוש ביתי ולשימושים דומים: חלות הדרישות הכלליות על המפסק שפעולתו אינה תלויה במתח הזינה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מפסקי מגן מטיפוס AC בעלי רגישות של עד 30 מיליאמפר ועד בכלל&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 844&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכלים שלא למילוי חוזר, לגז פחמימני מעובה (גפ״מ)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 867&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תרמומטרים רפואיים: תרמומטרים העשויים זכוכית והמכילים נוזל מתכתי עם התקן מקסימום, מנובמבר 2022&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין תרמומטרים עשויים עם כספית&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;{{ח:הערה|(נמחק)}}&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 884 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;צנרת מפוליוויניל כלורי קשיח (PVC-U) לתיעול ולביוב תת־קרקעיים בלא לחץ: דרישות ושיטות בדיקה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט צינורות ואביזרים בצבע חום–כתום (גוון RAL8023 לפי קטלוג גוונים RAL840HR) עם עובי דופן צנרות ומחברים SN4‏, SN8&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 887&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות שבבים: דרישות כלליות ושיטות בדיקה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 887 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות שבבים: לוחות לא מחופים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 887 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות שבבים: לוחות מחופים בשכבות עץ&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 887 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות שבבים: לוחות מחופים בשכבות קישוט משרפים אמינופלסטיים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות כלליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:ת}} במסלול התאמה לתקן הבין־לאומי ומסלול התאמה לתקן אמריקאי לעניין:
{{ח:תת|(1)}} מוצרים הבאים במגע עם מי שתייה ומחוברים לרשת המים;
{{ח:תת|(2)}} מכשירים מסוג 0 ומסוג 01;
{{ח:תת|(3)}} {{ח:הערה|(נמחק)}}
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לשואבי אבק ולמכשירי ניקוי שואבי מים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:ת}} לעניין:
{{ח:תת|(1)}} מכשירים מסוג 0 ומסוג 01;
{{ח:תת|(2)}} מכשירים שבהם הסטייה בין ההספק המוצהר להספק הנמדד לפי התקן גדולה מ־15%
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למגהצים חשמליים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;{{ח:הערה|(נמחק)}}&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;{{ח:הערה|(נמחק)}}&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;{{ח:הערה|(נמחק)}}&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.9&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירי צלייה, למכשירי קלייה ולמכשירי בישול מיטלטלים דומים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.11&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למייבשי כביסה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.12&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למשטחי חימום ומכשירים דומים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.13&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירי טיגון בשמן עמוק, למחבתות ולמכשירים דומים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.14&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירי מטבח&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:ת}} לעניין:
{{ח:תת|(1)}} מוצרים הבאים במגע עם מי שתיה ומחוברים לרשת המים;
{{ח:תת|(2)}} מכשירים מסוג 0 ומסוג 01;
{{ח:תת|(3)}} {{ח:הערה|(נמחק)}}
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.15&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירים לחימום נוזלים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:ת}} לעניין:
{{ח:תת|(1)}} מוצרים הבאים במגע עם מי שתיה ומחוברים לרשת המים;
{{ח:תת|(2)}} מכשירים מסוג 0 ומסוג 01;
{{ח:תת|(3)}} {{ח:הערה|(נמחק)}}
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.16&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירים לסילוק פסולת מזון&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.17&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לשמיכות, כריות, פריטי לבוש ומכשירי חימום גמישים דומים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.23&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: מכשירי חשמל לטיפול בעור או בשיער&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.24&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירי קירור, למכשירי גלידה ולמכשירים לייצור קרח&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:ת}} במסלול התאמה לתקן בין־לאומי ומסלול התאמה לתקן אמריקאי לעניין:
{{ח:תת|(1)}} מכשירים מסוג 0 ומסוג 01;
{{ח:תת|(2)}} מקררים, מקפיאים ותאים לשמירה על מזון קפוא המיועדים לשימוש ביתי, שאינם עומדים בקריטריונים של אקלים טרופי ממין ”T“;
{{ח:תת|(3)}} מקררים לצינון יין ומקררים עם מערכות קירור בספיגה, שאינם עומדים בקריטריונים של אקלים ממין ”N“ או ”ST“ או ”T“;
{{ח:תת|(4)}} מכשירים שאמצעי הקירור בהם מקבוצות החומרים המפורטות בנספחי פרוטוקול מונטריאול, כמפורט להלן:
{{ח:תת}} מקבוצת CFC – האמצעים המפורטים ב־Annex A (group I);
{{ח:תת}} מקבוצת CFC – האמצעים המפורטים ב־Annex B (group I);
{{ח:תת}} מקבוצת HCFC – האמצעים המפורטים ב־Annex C (group I){{ח:הערה|.}}
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.25&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לתנורי גלי־מיקרו, לרבות תנור גלי־מיקרו משולבים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.28&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכונות תפירה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.29&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למטעני סוללות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.30&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לתנורים לחימום חדרים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.35&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למחממי מים מיידיים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.45&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לכלי עבודה מיטלטלים לחימום ומכשירים דומים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.52&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירים להיגיינת הפה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.55&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירי חשמל לשימוש באקווריומים ובבריכות גינה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.59&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לקוטלי חרקים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.60&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לאמבטי עיסוי (ג׳קוזי) ולאמבטי מרפא (ספא)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.66&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למחממים למיטות מים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.74&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למחממים מיטלטלים לחימום בטבילה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.77&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכסחות־דשא המופעלות מרשת החשמל והמבוקרות על ידי הולך רגל&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.80&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למאווררים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.81&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למחממי רגליים ולשטיחוני חימום&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.82&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכונות שעשועים ולמכונות לשירות אישי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.85&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירי קיטור לגיהוץ בדים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.91&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכש{{ח:הערה|י}}רי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לגוזמי דשא המוחזקים ביד, גוזמי דשא המובלים מאחור וגוזמים לקיצוי דשא&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.95&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למערכות הינע לדלתות מוסכים נעות אנכית לשימוש בבתי מגורים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.97&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למערכות הינע לתריסים, לסוככים, לווילונות ולציוד דומה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 21.03&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: בטיחות – דרישות מיוחדות בעבור מערכות הינע לשערים, לדלתות ולחלונות ודרישות מיוחדות למניעת סיכונים הנובעים מתנועתם&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 907 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכשירי גז ביתיים לאפייה, לבישול ולצלייה: בטיחות – כללי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 907 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכשירי גז ביתיים לאפייה, לבישול ולצלייה: בטיחות – מכשירים הכוללים תנורים או/וגם מצלים הפועלים בהסעת אוויר מאולצת&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 907 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכשירי גז ביתיים לאפייה, לבישול ולצלייה: בטיחות – מכשירים הכוללים כירה מזכוכית קרמית&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 907 חלק 4&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכשירי גז ביתיים לאפייה, לבישול ולצלייה: שימוש מושכל באנרגייה – כללי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 907 חלק 5&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכשירי גז ביתיים לאפייה, לבישול ולצלייה: שימוש מושכל באנרגיה – מכשירים הכוללים תנורים או/וגם מצלים הפועלים בהסעת אוויר מאולצת&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 938 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות זכוכית שטוחה לשימוש בבניינים: דרישות כלליות ושיטות בדיקה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 938 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות זכוכית שטוחה לשימוש בבניינים: זכוכית בטיחות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 950&lt;/td&gt;&lt;td&gt;פרזול בניין – מנגנון גלילי למנעול – דרישות ושיטות בדיקה&lt;/td&gt;&lt;td &gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 958 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת פלסטיק לסילוק שפכים (קרים וחמים) בתוך הבניין: מערכות פוליפרופילן&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 968 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכשירים מיטלטלים הצורכים גז פחמימני מעובה (גפ״מ): מכשירים הצורכים גפ״מ בפזה גזית בלחץ ישיר&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 968 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכשירים מיטלטלים הצורכים גז פחמימני מעובה (גפ״מ): מחממים קורנים בלא ארובה (”מחממי פטרייה“) לשימוש מחוץ לבניינים או בשטחים מאווררים היטב&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 968 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכשירים מיטלטלים הצורכים גז פחמימני מעובה (גפ״מ): משפתים העומדים בפני עצמם, לרבות אלה שמשולב בהם מצלה, לשימוש מחוץ לבניינים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 968 חלק 4&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכשירים מיטלטלים הצורכים גז פחמימני מעובה (גפ״מ): מכשירי צלייה (”ברביקיו“) לשימוש מחוץ לבניינים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 987&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מטפי הלון מיטלטלים למילוי חוזר&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 990 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;סוללות ראשוניות: כללי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;סוללות ראשוניות שאינן עומדות בדרישת הדירקטיבה האירופית ‎2006/66/EC‏, Article 21, סעיף 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 994 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מזגני אוויר: דרישות בטיחות ודרישות פעולה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:ת}} לעניין מכשירים שמתקיים לגביהם אחד מאלה:
{{ח:תת|(1)}} מכשירים מסוג 0 ומסוג 01;
{{ח:תת|(2)}} {{ח:הערה|(נמחק);}}
{{ח:תת|(3)}} מכשירים שגזי הקירור בהם אינם מסוגים A1 לפי תקן ISO 817;
{{ח:תת|(4)}} מכשירים העומדים בכל אלה:
{{ח:תתת|(א)}} מכשירים בלא תקע יצוק;
{{ח:תתת|(ב)}} מכשירים שהפתילים בהם אינם תואמים לתקנים ת״י 60277 ות״י 60245
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 995 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תנורי חימום ביתיים המופעלים בגפ״ם או בגז טבעי: תנורים מיטלטלים לחימום חלל, בלא ארובה, המופעלים בגפ״ם&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 995 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תנורי חימום ביתיים המופעלים בגפ״ם או בגז טבעי: מכשירי גז דקורטיביים המדמים בערה של דלק מוצקי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 995 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תנורי חימום ביתיים המופעלים בגפ״ם או בגז טבעי: תנורי הסעה עצמאיים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 995 חלק 4&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תנורי חימום ביתיים המופעלים בגפ״ם או בגז טבעי: תנורים עם הסעת אוויר מאולצת, בלא מפוח לסיוע להובלת אוויר לבערה או/וגם תוצרי בערה, בעלי הספק חום נצרך שאינו גדול מ־70 קו״ט&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 995 חלק 5&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תנורי חימום ביתיים המופעלים בגפ״ם או בגז טבעי: תנורי הסעה עצים, הכוללים מפוח לסיוע להובלת אוויר לבערה או/וגם תוצרי בערה, בעלי הספק חום נצרך שאינו גדול מ־20 קו״ט&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 995 חלק 6&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תנורי חימום ביתיים המופעלים בגפ״ם או בגז טבעי: תנורים עם הסעת אוויר מאולצת לחימום חלל, עם מבערי מפוח, בעלי הספק חום נצרך שאינו גדול מ־70 קו״ט&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;{{ח:הערה|(נמחק)}}&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1001 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות אש בבניינים: מדפי אש&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1038 חלק 2.1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מפסק מגן משולב הפועל בזרם־דלף ובזרם־יתר לשימוש ביתי ולשימושים דומים: חלות הדרישות הכלליות על מפסק שפעולתו אינה תלויה במתח הזינה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מפסקי מגן מטיפוס AC בעלי רגישות של עד 30 מיליאמפר ועד בכלל&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1049&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכשירים ביתיים הצורכים גז וחשמל לאפייה, לבישול ולצלייה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1084&lt;/td&gt;&lt;td&gt;סרט מידבק מאליו המכיל אבץ חמצני והמיועד לשימוש רפואי (פלסטר)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1104&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תכולת המונומר ויניל כלורי באריזות PVC ובמוצר הארוז בהן&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1116&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מוני גז&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1139 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;פיגומים: פיגומים תלויים ממוכנים (פת״ם) – דרישות בטיחות, חישובי תכן, קריטריונים ליציבות, מבנה, בדיקות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1144&lt;/td&gt;&lt;td&gt;שסתום כדורי העשוי מתכת&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1147&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אגד מתמתח (אלסטי): דרישות כלליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1147 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אגד מתמתח (אלסטי): אגד 3:1 עשוי אלסטומר וכותנה, אלסטומר ופוליאסטר–כותנה או אלסטומר&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1147 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אגד מתמתח (אלסטי): אגד 4:1, עשוי אלסטומר וכותנה או זהורית&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1147 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אגד מתמתח (אלסטי): אגד עשוי חוט אלסטומר מלופף בשתי וחוט כותנה או זהורית הערב&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1148&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מעקרי קיטור גדולים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1153&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מטפים לכיבוי אש לשימוש חד־פעמי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1212&lt;/td&gt;&lt;td&gt;דלתות אש: עמידות־אש&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1212 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכללי דלתות אש ומכללי דלתות עשן: דלתות אש סובבות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1220 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות גילוי אש: גלאי עשן&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1220 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות גילוי אש: יחידות בקרה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1220 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות גילוי אש: הוראות התקנה ודרישות כלליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1220 חלק 4&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות גילוי אש: גלאי חום&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1220 חלק 5&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות גילוי אש: גלאי עשן עצמאיים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1220 חלק 6&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות גילוי אש: התקנים לאיתות ידני&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1220 חלק 10&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות גילוי אש: התקנים לאיתות שמע&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1228&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אגד מתמתח מידבק אליו המכיל אבץ חמצני&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1240&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אגד גבס&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1291&lt;/td&gt;&lt;td&gt;רכב להובלת מזון בטמפרטורה מבוקרת&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1296 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מחממי מים ביתיים מוסקים בגז: מחממי אגירה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1296 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מחממי מים ביתיים מוסקים בגז: מחממי מים מידיים להפקת מים חמים ביתיים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1296 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מחממי מים ביתיים מוסקים בגז: דודי הסקה מרכזית המופעלים בגז – תקן ספציפי למכשירים מטיפוס B1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1296 חלק 4&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מחממי מים ביתיים המוסקים בגז: דודי הסקה מרכזית מטיפוס C שהספק החום הנומינלי שלהם אינו גדול מ־70 קילווט&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1300&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מטפים מיטלטלים של אבקה יבשה ושל גז סניקה לכיבוי מתכות בעירות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1313&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אבזרים להיגיינה של האשה: טמפונים לווסת&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;{{ח:הערה|הערה: מאושר ליבוא תחת אסדרה זרה לפי {{ח:פנימי|תוספת 4|התוספת הרביעית לחוק התקנים}}.}}&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1317&lt;/td&gt;&lt;td&gt;ברז יחיד וסוללת ברזים לעירוב&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין:
{{ח:תת|(1)}} ברזים וסוללות הבאים במגע עם מי שתייה;
{{ח:תת|(2)}} ברזים וסוללות שספיקתם לא תותאם לדרישות סעיף 9.3‏, TABLE 8, בת״י 1317 טרם השיווק
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1343&lt;/td&gt;&lt;td&gt;צבעים ולכות – דרישות כלליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1347&lt;/td&gt;&lt;td&gt;ברז ערבוב מכני בעל ידית הפעלה אחת&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין הברזים והסוללות הבאים במגע עם מי שתייה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1353&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות אריחי פסיפס מקרמיקה או מזכוכית&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1366&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מרסס חומר מדמיע להגנה אישית&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;{{ח:הערה|(נמחק)}}&lt;/td&gt;&lt;td&gt;--&gt; לעניין תנורים שמצויידים בהתקן בעירה קטליטי ולאלו שאינם מצויידים בהתקן בעירה קטליטי שערך תכולת החומר החלקיקי הנפלט לא מתאים לסעיף 18 בת״י 1368 חלק 3 --&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1417&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אבקות לניקוי כלים למדיח כלים: דרישות להבטחת איכות הסביבה ולסימון&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;{{ח:הערה|הערה: מאושר ליבוא תחת אסדרה זרה לפי {{ח:פנימי|תוספת 4|התוספת הרביעית לחוק התקנים}}.}}&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1430 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;יריעות לאיטום גגות: יריעות פוליוויניל כלורי (PVC)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;במסלול התאמה לתקן אירופי לעניין יריעות שאינן עומדות בתקן גרמני DIN V 20000&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1430 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;יריעות לאיטום גגות: יריעות EPDM&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1430 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;יריעות לאיטום גגות: יריעות ביטומן משופר בפולימרים, מזוינות בסיבי פוליאסטר או בסיבים אחרים לא ארוגים, המיועדות להתקנה בריתוך&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1481&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות סיביים המיוצרים בתהליך יבש&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1490 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מחיצות וחיפויי גבס: לוחות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1498 חלק 7&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מיתקני משחקים: מדריך להתקנה, לפיקוח, לתחזוקה ולתפעול&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1498 חלק 8&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מיתקנים למגרשי משחקים וחיפוי משטחי המגרשים: מגרש המשחקים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1505 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות לטיפול במי שתייה לשימוש ביתי – סינון וטיהור: מערכות, למעט מערכות אוסמוזה הפוכה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1505 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות לטיפול במי שתייה לשימוש ביתי: מערכות אוסמוזה הפוכה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1516 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלי כוח בעלי בידוד משוחל ואבזריהם למתח נקוב מ־1 ק״ו (1.2 ק״ו = Um) עד 30 ק״ו (36 ק״ו = Um): כבלים למתח נקוב של 1 ק״ו (1.2 ק״ו = Um) ו־3 ק״ו (3.6 ק״ו = Um)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1516 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלי כוח בעלי בידוד משוחל ואבזריהם למתח נקוב מ־1 ק״ו (1.2 ק״ו = Um) עד 30 ק״ו (36 ק״ו = Um): כבלים למתח נקוב מ־6 ק״ו (7.2 ק״ו = Um) עד 30 ק״ו (36 ק״ו = Um)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1546&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מציתים: דרישות בטיחות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מסלול התאמה לתקן בין־לאומי ומסלול התאמה לתקן אמריקאי לעניין מציתים בצורת כלי ירייה כמשמעותו {{ח:חיצוני|חוק כלי היריה|בחוק כלי ירייה, התש״ט–1949}}&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1554 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות לחיפוי מדרגות: לוחות מטראצו או מבטון בציפוי טראצו&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1554 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות לחיפוי מדרגות: לוחות מאבן טבעית&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1604 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכונות ומבנים של ירידים וגני שעשועים – בטיחות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1607&lt;/td&gt;&lt;td&gt;שסתומים ידניים לגז פחמימני מעובה (גפ״מ) ולגז טבעי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1913&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות כפיסי עץ מכוונים (OSB)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1921&lt;/td&gt;&lt;td&gt;וסתי לחץ לגפ״מ&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1964&lt;/td&gt;&lt;td&gt;שסתום בטיחות ושסתום בטיחות משולב עם שסתום חד־כיווני&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 2206 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;גלגילון לכיבוי אש: דרישות מבנה ובדיקות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;{{ח:הערה|(נמחק)}}&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 2217&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מטפי אבקה אוטומטיים קבועים לדלקות ממין ב (נוזלים וגזים)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 2250 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;פותח סתימות בצנרת ניקוז: דרישות לבטיחות, לאריזה ולסימון&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 2251 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מענבי רצועות להרמה – בטיחות: מענבים מחגורות הרמה שטוחות, מסיבים–עשויים, לשימוש כללי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 2251 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מענבי רצועות הרמה – בטיחות: מענבים עגולים מסיבים–עשויים, לשימוש כללי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 2252 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מעלונים חשמליים לאנשים עם מוגבלות תנועה – כללי בטיחות, מידות ופעולה תפקודית: מעלונים אנכיים המותקנים בפיר שאינו סגור&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 2252 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;משטחי הרמה חשמליים למוגבלי־תנועה – כללי בטיחות, מידות ופעולה תפקודית: מעלונים משופעים למשתמשים במצב ישיבה, עמידה ובכיסא גלגלים, לתנועה במישור משופע&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 2302 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;חומרים ותערובות מסוכנים: הובלה – מיון, אריזה, תיווי וסימון&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 2481 חלק 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מעליות: דרישות בטיחות לבנייה ולהתקנה – דרישות יסוד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 2481 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מעליות: דרישות בטיחות לבנייה ולהתקנה – מעליות חשמליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 2481 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מעליות: דרישות בטיחות לבנייה ולהתקנה – מעליות הידרוליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 2481 חלק 41&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מעליות: דרישות בטיחות לבנייה ולהתקנה – מעליות מיוחדות להובלת נוסעים ומשא – מעלונים אנכיים המותקנים בפיר סגור לשימוש אנשים עם מוגבלות תנועה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 4004 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;דבקים לאריחים: הגדרות ודרישות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין המוצרים המורכבים מחומרים שפולטים חומרים מסוכנים בשיעור גבוה מהמותר בתקנים, חוקים ובתקנות ישראליים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 4272&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תכשירים לניקוי תנורים ולהסרת שומניות – דרישות לבטיחות, אריזה וסימון&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 4280 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;דודי קיטור: דוודים בעלי צינורות אש&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 4295&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכלי לחץ&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 4314&lt;/td&gt;&lt;td&gt;צינורות פלדה שחורים ומגולוונים עם תפר ובלא תפר לשימוש במערכות אוטומטיות (מתזים) לכיבוי אש&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 4466 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;פלדה לזיון בטון: מוטות חלקים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 4466 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;פלדה לזיון בטון: מוטות מצולעים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 4466 חלק 4&lt;/td&gt;&lt;td&gt;פלדה לזיון בטון: רשתות מרותכות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 4466 חלק 5&lt;/td&gt;&lt;td&gt;פלדה לזיון בטון: מוטות ורשתות חתוכים ומכופפים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 4476 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;צינורות ואבזרים מפוליאתילן: מערכות לסילוק שפכים (קרים וחמים) בבניינים – דרישות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;{{ח:הערה|(נמחק)}}&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5111 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים – פוליפרופילן: כללי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (לא למי שתייה) שהם מקבוצת יישום 1,4,5 (CLASS 1,4,5)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5111 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים – פוליפרופילן: צינורות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (לא למי שתייה) שהם מקבוצת יישום 1,4,5 (CLASS 1,4,5)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5111 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים – פוליפרופילן: אבזרים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (לא למי שתייה) שהם מקבוצת יישום 1,4,5 (CLASS 1,4,5)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5111 חלק 5&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים – פוליפרופילן: התאמת המערכת לייעודה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (לא למי שתייה) שהם מקבוצת יישום 1,4,5 (CLASS 1,4,5)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5115 חלק 4&lt;/td&gt;&lt;td&gt;יחידות החתלה: יחידות החתלה לשימוש ציבורי – התקנה ותחזוקה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5378&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מיתקני משחקים מתנפחים – דרישות בטיחות ושיטות בדיקה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין תחזוקה ובדיקות תקופתיות בלבד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5418&lt;/td&gt;&lt;td&gt;עמידות בהידלקות של מזרנים, רפידות מזרנים, בסיסי מיטות מרופדים ובסיסי מיטות שאינם מרופדים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מסלול התאמה לתקן בריטי ומסלול התאמה לרגולציה אמריקאית לעניין מזרונים שמכילים מעכבי בעירה האסורים לפי אמנת שטוקהולם&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5433 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים – פוליאתילן מצולב: כללי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5433 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים – פוליאתילן מצולב: צינורות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5433 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים – פוליאתילן מצולב: אבזרים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5433 חלק 5&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים – פוליאתילן מצולב: התאמת המערכת לייעודה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5434 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים – פוליבוטילן: כללי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5434 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים – פוליבוטילן: צינורות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5434 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים – פוליבוטילן: אבזרים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5434 חלק 5&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים – פוליבוטילן: התאמת המערכת לייעודה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;{{ח:הערה|(נמחק)}}&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5563&lt;/td&gt;&lt;td&gt;דלק סילוני (דס״ל)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5678&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אוורור בניינים – מובילים – מידות ודרישות מכניות למובלים גמישים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין המוצרים שהמוליכות התרמית שלהם גדולה מהמוצהר על ידי היצרן וסיווג תגובתם בשריפה קטן מהמוצהר על ידי היצרן&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5694&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אבזרי ניקוז לקבועות תברואיות – דרישות ושיטות בדיקה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:ת}} לעניין:
{{ח:תת|(1)}} אלה שאינם במידות הקבועות כפי שפורטו בתקן ישראלי;
{{ח:תת|(2)}} אלה שאינם עומדים בדרישות של תקן EN274 חלק 2
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5697 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;במות הרמה ניידות לעבודה: במות הרמה לשימוש כללי – חישובי תכן – קריטריונים ליציבות – מבנה – בטיחות – בחינות ובדיקות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5697 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;במות הרמה ניידות לעבודה: במות הרמה מבדדות לעבודה במתקן חי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5731&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אסטרים מתיליים של חומצות שומניות (FAME) – לשימוש במנועי דיזל ולצורכי הסקה – דרישות ושיטות בדיקה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5937&lt;/td&gt;&lt;td&gt;דלק לרכב מנועי – מים בתחליבי סולר למנועי שריפה פנימית – דרישות ושיטות בדיקה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 6294 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בקרת איכות ותפעול של דלק תעופתי: שירותי תדלוק למטוסים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 6294 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בקרת איכות ותפעול של דלק תעופתי: מסופי דלק והידרנטים בנמלי תעופה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 6294 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בקרת איכות ותפעול של דלק תעופתי: ייצור, אחסון והפצה של דלקים תעופתיים לנמלי תעופה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 9809 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכלי גז – מכלי פלדה בלא תפר, למילוי חוזר – תכן, מבנה ובדיקות: מכלי פלדה שעברו צינון והרפיה, שחוזק המתיחה שלהם קטן מ־1100 מגפ״ס&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 9809 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכלי גז – מכלי פלדה בלא תפר, למילוי חוזר – תכן, מבנה ובדיקות: מכלי פלדה שעברו צינון והרפיה, שחוזק המתיחה שלהם גדול מ־1100 מגפ״ס או שווה לו&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 9809 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכלי גז – מכלי פלדה בלא תפר, למילוי חוזר – תכן מבנה ובדיקות: מכלים מפלדה מנורמלת&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 10242&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אבזרי צנרת מתוברגים עשויים יצקת ברזל חשילה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין האבזרים הבאים במגע עם מי שתייה.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 10255&lt;/td&gt;&lt;td&gt;צינורות מפלדה לא מסוגסגת המתאימים לריתוך ולתבריג – תנאי אספקה טכניים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין האבזרים הבאים במגע עם מי שתייה.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 12159&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מעליות זמניות לבנייה המיועדות לאנשים ולחומרים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 14079 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;ציוד רפואי בלא חומר פעיל – דרישות ביצועים ושיטות בדיקה: מרפד גזה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 14304&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מוצרי בידוד תרמי לציוד בנייה ולמיתקני תעשייה – מוצרים אלסטומריים גמישים מוקצפים (FEF) המיוצרים במפעל – מפרט דרישות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מסלול התאמה לתקן אמריקאי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 21003 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת רב־שכבתית למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים: כללי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינן מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 21003 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת רב־שכבתית למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים: צינורות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינן מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 21003 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת רב שכבתית למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים: אבזרים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינן מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 21003 חלק 5&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת רב־שכבתית למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים: התאמת המערכת לייעודה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינן מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;{{ח:הערה|(נמחק)}}&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60227 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלים מבודדים בפוליוויניל כלורי למתחים נקובים שאינם גדולים מ־450/750 וולט: דרישות כלליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60227 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלים מבודדים בפוליוויניל כלורי למתחים נקובים שאינם גדולים מ־450/750 וולט: שיטות בדיקה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60227 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלים מבודדים בפוליוויניל כלורי למתחים נקובים שאינם גדולים מ־450/750 וולט: כבלים בלא מעטה המיועדים לתיול קבוע&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60227 חלק 4&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלים מבודדים בפוליוויניל כלורי למתחים נקובים שאינם גדולים מ־450/750 וולט: כבלים בעלי מעטה המיועדים לתיול קבוע&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60227 חלק 5&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלים מבודדים בפוליוויניל כלורי למתחים נקובים שאינם גדולים מ־450/750 וולט: כבלים גמישים (פתילים)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60227 חלק 6&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלים מבודדים בפוליוויניל כלורי למתחים נקובים שאינם גדולים מ־450/750 וולט: כבלים עגולים למעליות וכבלים לחיבורים גמישים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60238&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בתי נורה בעלי תבריג מטיפוס אדיסון&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין בית נורה בעל תבריג E3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60245 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלים מבודדים בגומי – מתחים נקובים שאינם גדולים מ־450/750 וולט: דרישות כלליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60245 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלים מבודדים בגומי – מתחים נקובים שאינם גדולים מ־450/750 וולט: שיטות בדיקה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60245 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלים מבודדים בגומי – מתחים נקובים שאינם גדולים מ־450/750 וולט: כבלים מבודדים בסיליקון עמידים בחום&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60245 חלק 4&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלים מבודדים בגומי – מתחים נקובים שאינם גדולים מ־450/750 וולט: פתילים וכבלים גמישים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60245 חלק 5&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלים מבודדים בגומי – מתחים נקובים שאינם גדולים מ־450/750 וולט: כבלים למעליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60245 חלק 6&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלים מבודדים בגומי – מתחים נקובים שאינם גדולים מ־450/750 וולט: כבלים לאלקטרודת ריתוך בקשת&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60245 חלק 7&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלים מבודדים בגומי – מתחים נקובים שאינם גדולים מ־450/750 וולט: כבלים מבודדים בגומי אתילן–ויניל אצטט עמידים בחום&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60245 חלק 8&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלים מבודדים בגומי – מתחים נקובים שאינם גדולים מ־450/750 וולט: פתילים ליישומים הדורשים גמישות גבוהה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60670 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תיבות ומעטפות לאבזרים חשמליים להתקנות קבועות לשימוש ביתי ולשימושים דומים: דרישות כלליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60730 חלק 2.7&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אמצעי בקרה חשמליים אוטומטיים: דרישות מיוחדות לקוצבי זמן ולמתגי זמן&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט אמצעי בקרה המצוייד במפסק העומד בדרישות ת״י 33.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60745 חלק 2.1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כלי עבודה חשמליים מופעלי־מנוע המוחזקים ביד – בטיחות: דרישות מיוחדות למקדחות ולמקדחות־הולם&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:ת}} כל הכלים למעט כלים העומדים לפחות בדרגת בידוד E, שאינם פולטים בשימוש תקין רעש גבוה מהמוצהר על ידי היצרן והם אחד מאלה:
{{ח:תת|(1)}} כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III;
{{ח:תת|(2)}} מקדחות לעבודה עם מים שהן אחד מאלה:
{{ח:תתת|(א)}} מסוג III;
{{ח:תתת|(ב)}} מסוג II ובעלות דרגת הגנה מפני מים IPX3 לפחות בהתאם לתקן IEC 60529;
{{ח:תתת|(ג)}} מסוג II ומוזנות באמצעות שנאי מבדל מסוג II.
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60745 חלק 2.3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כלי עבודה חשמליים מופעלי־מנוע המוחזקים ביד – בטיחות: דרישות מיוחדות למשחזות, למלטשות ולמשחקות דסקה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:ת}} במסלול התאמה לתקן בין־לאומי ובמסלול התאמה לתקן אמריקאי, למעט כלים העומדים לפחות בדרגת בידוד E, שאינם פולטים בשימוש תקין רעש גבוה מהמוצהר על ידי היצרן והם אחד מאלה:
{{ח:תת|(1)}} כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III;
{{ח:תת|(2)}} מלטשות לעבודה עם מים שהן אחד מאלה:
{{ח:תתת|(א)}} מסוג III;
{{ח:תתת|(ב)}} מסוג II ובעלות דרגת הגנה מפני מים IPX3 לפחות בהתאם לתקן IEC 60529;
{{ח:תתת|(ג)}} מסוג II ומוזנות באמצעות שנאי מבדל מסוג II.
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60745 חלק 2.12&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כלי עבודה חשמליים מופעלי־מנוע המוחזקים ביד – בטיחות: דרישות מיוחדות למרטטות בטון&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:ת}} למעט כלים העומדים לפחות בדרגת בידוד E, שאינם פולטים בשימוש תקין רעש גבוה מהמוצהר על ידי היצרן והם אחד מאלה:
{{ח:תת|(1)}} כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III;
{{ח:תת|(2)}} מרטטות בטון לעבודה עם מים שהן אחד מאלה:
{{ח:תתת|(א)}} מסוג III;
{{ח:תתת|(ב)}} מסוג II ובעלות דרגת הגנה מפני מים IPX3 לפחות בהתאם לתקן IEC 60529;
{{ח:תתת|(ג)}} מסוג II ומוזנות באמצעות שנאי מבדל מסוג II;
{{ח:תתת|(ד)}} מסוג I שמסת המנוע שלה גדולה מ־18 ק״ג.
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60745 חלק 2.13&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כלי עבודה חשמליים מופעלי־מנוע המוחזקים ביד – בטיחות: דרישות מיוחדות למסורי שרשרת&lt;/td&gt;&lt;td&gt;במסלול התאמה לתקן בין־לאומי ובמסלול התאמה לתקן האמריקאי, למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III העומדים לפחות בדרגת בידוד E, שאינם פולטים בשימוש תקין רעש גבוה מהמוצהר על ידי היצרן&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60745 חלק 2.15&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כלי עבודה חשמליים מופעלי־מנוע המוחזקים ביד – בטיחות: דרישות מיוחדות לגוזמי שיחים (גדר חיה)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III העומדים לפחות בדרגת בידוד E, שאינם פולטים בשימוש תקין רעש גבוה מהמוצהר על ידי היצרן&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60898 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אבזרים חשמליים – מפסקי מעגל להגנה מפני זרם־יתר למיתקנים ביתיים ולמיתקנים דומים: מפסקים אוטומטיים זעירים (מא״ז) לפעולה בזרם חילופים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מפסקים שהערך הנקוב לזרם־קצר של המפסק לא יפחת מ־3,000 אמפר והזרם בחיבורים בלא בורג אינו עולה על 16 אמפר&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60898 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אבזרים חשמליים – מפסקי מעגל להגנה מפני זרם־יתר למיתקנים ביתיים ולמיתקנים דומים: מפסקים אוטומטיים זעירים (מא״ז) לפעולה בזרם חילופים ובזרם ישר&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מפסקים שהערך הנקוב לזרם־קצר של המפסק לא יפחת מ־3,000 אמפר והזרם בחיבורים בלא בורג אינו עולה על 16 אמפר&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60921&lt;/td&gt;&lt;td&gt;נטלים לשפופרות פלואורניות – דרישות ביצועים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 61008 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מפסקי מגן הפועלים בזרם שיורי (זרם דלף) בלא שילוב הגנה מפני זרם יתר, המיועדים לשימוש ביתי ולשימושים דומים: דרישות כלליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מפסקי מגן מטיפוס AC בעלי רגישות של עד 30 מיליאמפר ועד בכלל בלבד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 61009 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מפסקי מגן הפועלים בזרם שיורי (זרם דלף) בשילוב הגנה מפני זרם־יתר (מפסקי מגן משולבים), המיועדים לשימוש ביתי ולשימושים דומים: דרישות כלליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מפסקי מגן מטיפוס AC בעלי רגישות של עד 30 מיליאמפר ועד בכלל בלבד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 61242&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תופי כבלים לשימוש ביתי ולשימושים דומים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט תופי כבל שבהם כבל בעל שטח חתך של לפחות 1.5 ממ״ר&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 61347 חלק 2.8&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אבזרי הפעלה ובקרה לנורות: דרישות מיוחדות לנטלים המיועדים לנורות פלואורניות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 61386 חלק 21&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות מובלים לניהול כבלים: דרישות מיוחדות – מערכות מובלים קשיחים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מערכות המובלים מדרגה 1 ו־2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 61386 חלק 22&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות מובלים לניהול כבלים: דרישות מיוחדות – מערכות מובלים כפיפים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מערכות מובלים כפיפים בעלי דופן מלאה מדרגה 1 ו־2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 61439 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות מיתוג ובקרה למתח נמוך: דרישות כלליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 61439 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות מיתוג ובקרה למתח נמוך: לוחות הספק&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 61439 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות מיתוג ובקרה למתח נמוך: לוחות חלוקה המיועדים להפעלה על ידי אנשים לא־מיומנים (DBO)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 61439 חלק 4&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות מיתוג ובקרה למתח נמוך: דרישות מיוחדות ללוחות לאתרי בנייה (ACS)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 61439 חלק 5&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות מיתוג ובקרה למתח נמוך: לוחות לחלוקת חשמל ברשתות ציבוריות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 61439 חלק 6&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות מיתוג ובקרה למתח נמוך: מערכת סינוף של פסים מוליכים (פסי צבירה)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;{{ח:הערה|(נמחק)}}&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 62552 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכשירי קירור ביתיים – אופיינים ושיטות בדיקה: דרישות כלליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכשירי שאינם מתאימים לסוג אקלים טרופי – ”T“&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 62841 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כלי עבודה חשמליים מופעלי־מנוע – כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה – בטיחות: דרישות כלליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;במסלולי התאמה לתקן הבין־לאומי ולתקן האמריקאי; למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 62841 חלק 2.2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כלי עבודה חשמליים מופעלי־מנוע – כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה – בטיחות: דרישות מיוחדות למברגים ולמפתחות־הולם המוחזקים ביד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;במסלול התאמה לתקן הבין־לאומי ובמסלול התאמה לתקן האמריקאי, למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 62841 חלק 2.4&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כלי עבודה חשמליים מופעלי־מנוע – כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה – בטיחות: דרישות מיוחדות למשחקות ומלטשות (למעט מטיפוס דיסקה) המוחזקות ביד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 62841 חלק 2.5&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כלי עבודה חשמליים מופעלי־מנוע – כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה – בטיחות: דרישות מיוחדות למסורים עגולים המוחזקים ביד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;במסלול התאמה לתקן הבין־לאומי ובמסלול התאמה לתקן האמריקאי, למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 62841 חלק 2.8&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כלי עבודה חשמליים מופעלי־מנוע – כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה – בטיחות: דרישות מיוחדות למספריים ולמקבים המוחזקים ביד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 62841 חלק 2.9&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כלי עבודה חשמליים מופעלי־מנוע – כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה – בטיחות: דרישות מיוחדות למברזים ולמחרוקות המוחזקים ביד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 62841 חלק 2.11&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כלי עבודה חשמליים מופעלי־מנוע – כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה – בטיחות: דרישות מיוחדות למסורי הלוך ושוב המוחזקים ביד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 62841 חלק 2.14&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כלי עבודה חשמליים מופעלי־מנוע – כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה – בטיחות: דרישות מיוחדות למקצעות המוחזקות ביד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 62841 חלק 2.17&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כלי עבודה חשמליים מופעלי־מנוע – כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה – בטיחות: דרישות מיוחדות לכרסומות המוחזקות ביד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 71452 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכת צנרת פלסטיק להספקת מים, לתיעול ולביוב (תת־קרקעיים ועל קרקעיים) בלחץ – פוליוויניל כלורי קשיח (PVC-U): כללי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מערכות צינורות להובלת מים המיועדים לצריכת אדם (למי שתייה)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 71452 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכת צנרת פלסטיק להספקת מים, לתיעול ולביוב (תת־קרקעיים ועל קרקעיים) בלחץ – פוליוויניל כלורי קשיח (PVC-U): צינורות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מערכות צינורות להובלת מים המיועדים לצריכת אדם (למי שתייה)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 71452 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכת צנרת פלסטיק להספקת מים, לתיעול ולביוב (תת־קרקעיים ועל קרקעיים) בלחץ – פוליוויניל כלורי קשיח (PVC-U): אבזרים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מערכות צינורות להובלת מים המיועדים לצריכת אדם (למי שתייה)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 71452 חלק 5&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכת צנרת פלסטיק להספקת מים, לתיעול ולביוב (תת־קרקעיים ועל קרקעיים) בלחץ – פוליוויניל כלורי קשיח (PVC-U): התאמת מערכת לייעודה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מערכות צינורות להובלת מים המיועדים לצריכת אדם (למי שתייה)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 71568 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אמצעים לכיבוי אש: תרכיזי קצף – מפרט דרישות לתרכיזי קצף בעלי יחס התפשטות נמוך להשמה על פני שטח של נוזלים לא מזיגים במים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 71568 חלק 4&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אמצעים לכיבוי אש: תרכיזי קצף – מפרט דרישות לתרכיזי קצף בעלי יחס התפשטות נמוך להשמה על פני שטח של נוזלים מזיגים במים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;

{{ח:קטע2|תוספת 4|תוספת רביעית|תיקון: תשפ״ב}}
{{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א)(1)(ג) ו־(5)(ג) ו־(ד)}})}}}}
{{ח:קטע3||הוראות לעניין תקנים רשמיים שאינם מבוססים על תקנים בין־לאומיים ויש בעניינם אסדרה זרה}}

{{ח:סעיף*|1||תיקון: ק״ת תשפ״ב־3|עוגן=תוספת 4 פרט 1}}
{{ח:ת}} {{ח:פנימי|תוספת 4|בתוספת זו}} –
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”גיליון בטיחות“ Safety data sheet (Sds) – גיליון המכיל מידע לגבי חומר מסוכן, תכונותיו והשפעתו, הסיכונים הנובעים ממנו ודרכי מניעתם;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”תעודת בדיקה“ – תעודת בדיקה כאמור {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2ו|בסעיף 2ו(ב)(1) לפקודת היבוא והיצוא}}.

{{ח:סעיף*|2||תיקון: ק״ת תשפ״ב־3, ק״ת תשפ״ג, ק״ת תשפ״ג־2|עוגן=תוספת 4 פרט 2}}
{{ח:ת}} התקנים הרשמיים המפורטים {{ח:פנימי|תוספת 4|בתוספת זו}} הם תקנים, שאינם מבוססים על תקן בין־לאומי, אשר נמצאה בעניינם אסדרה זרה כמפורט בטור ב׳ לצידם, לרבות תקן בין־לאומי, והם עומדים בהוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א)(5)(ג)}}, וזאת בלבד שהתקיימו כל התנאים המפורטים בטור ג׳ לצידם, אם מפורטים, ושלשם הוכחת התאמת מצרך לדרישות האסדרה הנוגעת לאותם תקנים יציג העוסק את המסמכים המפורטים בטור ד׳ לצידם, וזאת בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א)(5)(ד)}}:
{{ח:ת}} &lt;table&gt;
&lt;tr&gt;&lt;th&gt;{{מוקטן|טור א׳}} {{ש}} תקן&lt;/th&gt;&lt;th&gt;{{מוקטן|טור ב׳}} {{ש}} אסדרה זרה&lt;/th&gt;&lt;th&gt;{{מוקטן|טור ג׳}} {{ש}} תנאים&lt;/th&gt;&lt;th&gt;{{מוקטן|טור ד׳}} {{ש}} מסמכים שיש לצרף לשם הוכחת העמידה באסדרה הזרה&lt;/th&gt;&lt;th&gt;{{מוקטן|טור ה׳}} {{ש}} הוראות מיוחדות&lt;/th&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 139: נוזל לניקוי כלים ידני, מיוני 2022&lt;/td&gt;&lt;td&gt;רגולציה אירופית {{ש}} EC 1272/2008 ו־EC 648/2004&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:ת}} נוזל לניקוי כלי שמתקיימים בו כל אלה:
{{ח:תת|(1)}} תכולת בור עד 0.5 גרם/ק״ג מוצר;
{{ח:תת|(2)}} למוצר בעל ערך PH 10 או יותר, או בעל ערך PH קטן מ־4 יצורף דוח בדיקה לפי נספח א׳ לת״י 139: נוזל לניקוי כלים ידני, מיוני 2022
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:תת|(1)}} גיליון הבטיחות העדכני של המוצר;
{{ח:תת|(2)}} מסמכי היצרן המעידים כי הסימון והאריזה תואמים את גיליון הבטיחות, כולל עמידות הסימון בהתאם לדרישות הרגולציה EC 1272/2008 {{ש}} או {{ש}} תעודת בדיקה בדבר התאמה לדרישות הרגולציה EC 1272/2008 כי הסימון והאריזה תואמים את גיליון הבטיחות, כולל עמידות הסימון;
{{ח:תת|(3)}} תעודת בדיקה בדבר התאמה לפי EN ISO 8317 בעבור אריזה קשת־פתיחה לילדים, אם נדרש לפי EC 1272/2008;
{{ח:תת|(4)}} הצהרה כי המוצר אינו משתייך לקטגוריית המשנה A1 (H314) לפי EC 1272/2008 או כי ריכוז המרכיבים במוצר שלפיהם נקבע הסיווג בקטגוריית המשנה A1 לא יהיה גדול מערכי SCL של כל מרכיב כמוגדר בתקנה האמורה;
{{ח:תת|(5)}} הצהרת יצרן לגבי ההרכב הכימי לפי EC 648/2004;
{{ח:תת|(6)}} הצהרה על התאמה לרמת הפריקות הביולוגית לחומרים פעילי פנים לפי תקנה EC 648/2004
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 438 חלק 1 – אבקות ניקוי – דרישות להבטחת איכות הסביבה ולסימון: אבקות כביסה, מספטמבר 2012&lt;/td&gt;&lt;td&gt;רגולציה אירופית {{ש}} EC 1272/2008 ו־EC 648/2004&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:ת}} אבקת כביסה שמתקיימים בה כל אלה:
{{ח:תת|(1)}} תכולת הנתרן עד 4 גרם/ק״ג לפי ISO 11885 (בהתאם לחישוב כמות האבקה המתאימה לכביסה של 1 ק״ג כבסים);
{{ח:תת|(2)}} פריקות ביולוגית 80% מינימום לפי EC 648/2004;
{{ח:תת|(3)}} תכולת כלורידים – עד 40 גרם/ק״ג לכביסה במכונה, עד 90 גרם/ק״ג לכביסה ביד לפי ASTM D820;
{{ח:תת|(4)}} תכולת בור עד 0.5 גרם/ק״ג מוצר לפי ISO 6835
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:תת|(1)}} גיליון הבטיחות העדכני של המוצר;
{{ח:תת|(2)}} מסמכי היצרן המעידים כי הסימון והאריזה תואמים את גיליון הבטיחות, כולל עמידות הסימון בהתאם לדרישות הרגולציה EC 1272/2008 {{ש}} או {{ש}} תעודת בדיקה בדבר התאמה לדרישות הרגולציה EC 1272/2008 כי הסימון והאריזה תואמים את גיליון הבטיחות, כולל עמידות הסימון;
{{ח:תת|(3)}} תעודת בדיקה בדבר התאמה לפי EN ISO 8317 בעבור אריזה קשת־פתיחה לילדים, אם נדרש לפי EC 1272/2008;
{{ח:תת|(4)}} הצהרת היצרן לגבי ההרכב הכימי לפי EC 648/2004
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 818 חלק 2 – חיתולים: חיתולים חד־פעמיים לתינוקות, מאוקטובר 2018&lt;/td&gt;&lt;td&gt;דירקטיבה ורגולציות אירופיות המפורטות להלן: {{ש}} &lt;div direction:ltr&quot;&gt;General Product Safety Directive 2001/95/EC (GPSD); {{ש}} Regulation 1907/2006 Registration, Evaluation, Authorisation and Restriction of Chemicals (REACH); {{ש}} Regulation 1272/2008 classification, labelling and packaging of substances and mixtures (CLP); {{ש}} Regulation 528/2012 concerning the Making Available on the Market and Use of Biocidal Products (BPR).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;הצהרת יצרן לגבי הרכב חומר סופג וחומרים הבאים במגע עם עור התינוק וכי התקיימו לעניין חומרי הגלם שמהם מיוצרים החיתולים דרישות האסדרה הזרה; אפשר להיעזר בדוגמה המופיעה בעמודים 19 עד 28 למסמך EDANA Safety Regulatory Supply Chain Info (2022) (להלן – מסמך EDANA), ואם יפורסם מסמך EDANA מעודכן – בעמודים התואמים באותו מסמך&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1313: אבזרים להיגיינה של האשה: טמפונים לווסת, מאוקטובר 1988, לרבות גיליון תיקון מס׳ 1, מיולי 1991, גיליון תיקון מס׳ 2, ממרס 1999, וגיליון תיקון מס׳ 3, מאוגוסט 2002&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תקן אוסטרלי {{ש}} AS 2869&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תעודת בדיקה בדבר התאמה לתקן AS 2869&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1417: אבקות לניקוי כלים למדיח כלים: דרישות להבטחת איכות הסביבה ולסימון, מאוקטובר 2006&lt;/td&gt;&lt;td&gt;רגולציה אירופית {{ש}} EC 1272/2008 ו־EC 648/2004&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:ת}} אבקת מדיח שמתקיימים בה כל אלה:
{{ח:תת|(1)}} פריקות ביולוגית 80% מינימום לפי EC 648/2004;
{{ח:תת|(2)}} תכולת בור עד 0.5 גרם/ק״ג מוצר לפי ISO 6835
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:תת|(1)}} גיליון הבטיחות העדכני של המוצר;
{{ח:תת|(2)}} מסמכי היצרן המעידים כי הסימון והאריזה תואמים את גיליון הבטיחות, כולל עמידות הסימון בהתאם לדרישות הרגולציה EC 1272/2008 {{ש}} או {{ש}} תעודת בדיקה בדבר התאמה לדרישות הרגולציה EC 1272/2008 כי הסימון והאריזה תואמים את גיליון הבטיחות, כולל עמידות הסימון;
{{ח:תת|(3)}} תעודת בדיקה בדבר התאמה לפי EN ISO 8317 בעבור אריזה קשת־פתיחה לילדים, אם נדרש לפי EC 1272/2008;
{{ח:תת|(4)}} הצהרת יצרן לגבי ההרכב הכימי לפי EC 648/2004
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;

{{ח:קטע2|תוספת 5|תוספת חמישית|תיקון: תשפ״ד־3}}
{{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 1|ההגדרה ”האסדרה האירופית המאומצת“}} {{ח:פנימי|סעיף 9א2|וסעיף 9א2}})}}}}
{{ח:קטע3||האסדרה האירופית המאומצת}}
{{ח:קטע3|תוספת 5 חלק א|חלק א׳: הגדרות}}

{{ח:סעיף*|||תיקון: ק״ת תשפ״ו־4, ק״ת תשפ״ו־5, ק״ת תשפ״ו־6}}
{{ח:ת}} {{ח:פנימי|תוספת 5|בתוספת זו}} –
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”גפ״מ“ – {{ח:הערה|(הוראת שעה עד יום 1.10.2026):}} גז פחמימני מעובה;
””גפ״מ“ – גז פחמימני מעובה;“;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מדינה מוכרת“ – מדינות החברות באיחוד האירופי, אוסטרליה, איסלנד, ארצות הברית, בריטניה, יפן, נורבגיה, ניו זילנד, קנדה ושוויץ;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מוצרי גפ״מ“ – {{ח:הערה|(הוראת שעה עד יום 1.10.2026):}} מכלי גפ״מ, שסתומים לגלילי גז, זרנוקים לגפ״מ, מכשירי גז ביתיים לאפייה, לבישול או לצלייה, מכשירים מיטלטלים הצורכים גפ״מ, תנורי חימום ביתיים המופעלים בגפ״מ, מוני גז, מחממי מים ביתיים מוסקים בגז, שסתומים ידניים לגפ״מ ווסתי לחץ לגפ״מ;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מכלי גפ״מ“ – {{ח:הערה|(הוראת שעה עד יום 1.10.2026):}} מכלי גפ״מ למילוי חוזר ומכלי גפ״מ שלא למילוי חוזר;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מעבדת בדיקה“ – {{ח:הערה|(הוראת שעה מיום 1.7.2026 עד יום 1.7.2027):}} כהגדרתה {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2א|בסעיף 2א לפקודת היבוא והיצוא}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מעבדה מאושרת“ – {{ח:הערה|(הוראת שעה מיום 1.7.2026 עד יום 1.7.2027):}} כהגדרתה {{ח:פנימי|סעיף 12|בסעיף 12(א)(1)}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”ספק“ – מי שהיבואן מתקשר עימו לאספקת המצרך למטרת יבוא והוא אינו היצרן;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”תקן מקובל“ – {{ח:הערה|(הוראת שעה מיום 1.7.2026 עד יום 1.7.2027):}} תקן אירופי, תקן בינלאומי או תקן לאומי, שעמידה בו מעידה על התאמת המצרך לדרישות האסדרה האירופית החלה עליו, והוא מקובל בשוק האירופאי המשותף להוכחת העמידה באותה אסדרה;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”SDS“ ‏(Safety Data Sheet) – גיליון בטיחות חומרים המפרט את הרכיבים הכימיים הקיימים בחומר הכלול במצרך.

{{ח:קטע3|תוספת 5 חלק ב|חלק ב׳: האסדרה האירופית המאומצת, מועד תחילתה ותנאים להחלתה|תיקון: ק״ת תשפ״ה}}

{{ח:סעיף*|1||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 1}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2009/48/oj|Directive 2009/48/EC of the European Parliament and of the Council of 18 June 2009 on the safety of toys (TSD) – דירקטיבה לבטיחות צעצועים}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – ג׳ בשבט התשפ״ה (1 בפברואר 2025);
{{ח:תת|(ב)}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} ההוראה לא תחול לעניין צעצועים לילדים מתחת לגיל 3, אלא אם כן החזיק העוסק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים כהגדרתם {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}} או באישור התאמה לאסדרה אירופית מאומצת לפי {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12}}.

{{ח:סעיף*|2||תיקון: ק״ת תשפ״ה־3|עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 2}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2023/988/oj|Regulation (EU) 2023/988 of the European Parliament and of the Council of 10 May 2023 on general product safety (GPSR) – רגולציה לבטיחות מוצרי צריכה}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – ג׳ בשבט התשפ״ה (1 בפברואר 2025); ואולם לעניין מוצצים ופטמות, מחזיקי מוצץ ובקבוקים וכלי אוכל להזנת תינוקות, תחילתה ביום ג׳ באייר התשפ״ה (1 במאי 2025);
{{ח:תת|(ב)}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} ההוראה לא תחול לעניין מיתקנים למשחקי ילדים, אלא אם כן החזיק העוסק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים כהגדרתם {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}} או באישור התאמה לאסדרה אירופית מאומצת לפי {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12}};
{{ח:תתת|(2)}} ההוראה לא תחול לעניין מוצרי תינוקות אלה: מוצצים ופטמות, מחזיק מוצץ, בקבוקים וכלי אוכל להזנת תינוקות, אלא אם כן החזיק העוסק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים כהגדרתם {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}} או באישור התאמה לאסדרה אירופית מאומצת לפי {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12}};
{{ח:תתת|(3)}} {{ח:הערה|(פקעה).}}

{{ח:סעיף*|3||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 3}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2006/1907/oj|Regulation (EC) No 1907/2006 of the European Parliament and of the Council of 18 December 2006 concerning the Registration, Evaluation, Authorisation and Restriction of Chemicals (REACH) – רגולציה לרישום, הערכה והגבלה של כימיקלים}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – יום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2025)}}.

{{ח:סעיף*|4||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 4}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2011/10/oj|Commission Regulation (EU) No 10/2011 of 14 January 2011 on plastic materials and articles intended to come into contact with food – רגולציה לחומרי פלסטיק הבאים במגע עם מזון}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – א׳ באדר התשפ״ה (1 במרץ 2025);
{{ח:תת|(ב)}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} על העוסק להחזיק בהצהרת יצרן כהגדרתה {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, או בהצהרה של ספק שיש לו מקום עסקים בתחום אספקת המוצרים במדינה מוכרת, כי המוצר משווק כדין במדינה ממדינות האיחוד האירופי; יבואן שייבא מספק לפי סעיף זה, יחזיק את שם הספק וכתובתו.

{{ח:סעיף*|5||תיקון: ק״ת תשפ״ה־2, ק״ת תשפ״ה־4, ק״ת תשפ״ו, ק״ת תשפ״ו־2, ק״ת תשפ״ו־3, ק״ת תשפ״ו־4|עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 5}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2014/35/oj|Directive 2014/35/EU of the European Parliament and of the Council of 26 February 2014 on the harmonisation of the laws of the Member States relating to the making available on the market of electrical equipment designed for use within certain voltage limits (LVD) – דירקטיבה לבטיחות מכשירי חשמל המוזנים ממתח נמוך (עד 1,000 וולט)}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – יום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2025)}}, ואולם לעניין כבלי חשמל במתח נמוך תחילתה ביום כ״ב בטבת התשפ״ז (1 בינואר 2027);
{{ח:תת|(ב)}} {{ח:הערה|(הוראת שעה מיום 2.3.2026 עד 15.2.2027):}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} ההוראה לא תחול על מזגנים שגזי הקירור בהם מסוג A2 ו־A3, זאת למעט מזגנים כאמור שהם מזגנים ניידים שכמות הגז בהם אינה עולה על 300 גרם.

{{ח:סעיף*|6||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 6}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2014/30/oj|Directive 2014/30/EU of the European Parliament and of the Council of 26 February 2014 on the harmonisation of the laws of the Member States relating to electromagnetic compatibility (EMC) – דירקטיבה למניעת הפרעות אלקטרומגנטיות}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – יום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2025)}}.

{{ח:סעיף*|7||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 7}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2004/648/oj|Regulation (EC) No 648/2004 of the European Parliament and of the Council of 31 March 2004 on detergents – רגולציה לדטרגנטים}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – א׳ באדר התשפ״ה (1 במרץ 2025).

{{ח:סעיף*|8||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 8}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2008/1272/oj|Regulation (EC) No 1272/2008 of the European Parliament and of the Council of 16 December 2008 on classification, labelling and packaging of substances and mixtures (CLP) – רגולציה לסיווג, תיוג ואריזה של חומרים ותערובות מסוכנים}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – ה׳ בתמוז התשפ״ה (1 ביולי 2025);
{{ח:תת|(ב)}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} על העוסק להחזיק ב־SDS;
{{ח:תתת|(2)}} במקום שבו נדרש לסמן ”poison center“, יסמן העוסק ”המכון הארצי למידע בהרעלות של משרד הבריאות בקריה הרפואית רמב״ם“.

{{ח:סעיף*|9||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 9}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/1975/324/oj|Council Directive 75/324/EEC of 20 May 1975 on the approximation of the laws of the Member States relating to aerosol dispensers (Aerosol) – דירקטיבה למכלי לחץ מסוג אירוסול}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – יום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2025)}}.

{{ח:סעיף*|10||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 10}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2016/425/oj|Regulation (EU) 2016/425 of the European Parliament and of the Council of 9 March 2016 on personal protective equipment (PPE) – רגולציה לציוד הגנה אישי}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – יום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2025)}}.

{{ח:סעיף*|11||תיקון: ק״ת תשפ״ו־4, ק״ת תשפ״ו־5, ק״ת תשפ״ו־6|עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 11}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2010/35/oj|Directive 2010/35/EU of the European Parliament and of the Council of 16 June 2010 on transportable pressure equipment (TPED) – דירקטיבה לציוד לחץ נייד}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – 18 חודשים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.7.2026)}};
{{ח:תת|(ב)}} {{ח:הערה|(הוראת שעה מיום 1.7.2026 עד יום 1.7.2027):}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} ההוראה לא תחול על מכלי לחץ, אלא אם כן מתקיימים כל התנאים המפורטים להלן:
{{ח:תתתת|(א)}} העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, שניתנו לפי דרישות התקן האירופי המתואם, כהגדרתו {{ח:פנימי|סעיף 12|בסעיף 12(א)}}, להוכחת עמידה בדרישות ההוראה, ואם אין תקן כאמור – לפי התקן המקובל;
{{ח:תתתת|(ב)}} העוסק מחזיק באישור מאת גוף הערכת התאמה, כמשמעותו {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת תאימות להוראה זו;
{{ח:תתתת|(ג)}} העוסק מחזיק באישור של מעבדת בדיקה בדבר קיומם של המסמכים האמורים בפסקאות משנה (א) ו־(ב), תקינותם ושיוכם למצרך זה;
{{ח:תתת|(2)}} {{ח:הערה|(הוראת שעה עד יום 1.10.2026):}} ההוראה לא תחול על מוצרי גפ״מ שהם מסוג מכלי גפ״מ, אלא אם כן מתקיימים התנאים המפורטים להלן:
{{ח:תתתת|(א)}} העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, שניתנו לפי דרישות התקן האירופי המתואם, כהגדרתו {{ח:פנימי|סעיף 12|בסעיף 12(א)}}, להוכחת עמידה בדרישות ההוראה, ואם אין תקן כאמור – לפי התקן המקובל;
{{ח:תתתת|(ב)}} העוסק מחזיק באישור מאת גוף הערכת התאמה, כמשמעותו {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת התאמה להוראה זו;
{{ח:תתתת|(ג)}} העוסק מחזיק באישור של מעבדת בדיקה בדבר קיומם של המסמכים האמורים בפסקאות משנה (א) ו־(ב), תקינותם ושיוכם למצרך זה.

{{ח:סעיף*|12||תיקון: ק״ת תשפ״ו־4|עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 12}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2014/29/oj|Directive 2014/29/EU of the European Parliament and of the Council of 26 February 2014 on the harmonisation of the laws of the Member States relating to the making available on the market of simple pressure vessels (SPVD) – דירקטיבה למכלי לחץ פשוטים}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – שנתיים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2027)}};
{{ח:תת|(ב)}} {{ח:הערה|(הוראת שעה מיום 1.7.2026 עד יום 1.7.2027):}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} ההוראה לא תחול על מכלי לחץ, אלא אם כן מתקיימים כל התנאים המפורטים להלן:
{{ח:תתתת|(א)}} העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, שניתנו לפי דרישות התקן האירופי המתואם, כהגדרתו {{ח:פנימי|סעיף 12|בסעיף 12(א)}}, להוכחת עמידה בדרישות ההוראה, ואם אין תקן כאמור – לפי התקן המקובל;
{{ח:תתתת|(ב)}} העוסק מחזיק באישור מאת גוף הערכת התאמה, כמשמעותו {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת תאימות להוראה זו;
{{ח:תתתת|(ג)}} העוסק מחזיק באישור של מעבדת בדיקה בדבר קיומם של המסמכים האמורים בפסקאות משנה (א) ו־(ב), תקינותם ושיוכם למצרך זה.

{{ח:סעיף*|13||תיקון: ק״ת תשפ״ו־4, ק״ת תשפ״ו־5, ק״ת תשפ״ו־6|עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 13}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2014/38/oj|Directive 2014/68/EU of the European Parliament and of the Council of 15 May 2014 on the harmonisation of the laws of the Member States relating to the making available on the market of pressure equipment (PED) – דירקטיבה לציוד לחץ}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – 18 חודשים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.7.2026)}}; {{ח:הערה|(הוראת שעה עד יום 1.10.2026):}} ואולם, לעניין מוצרי גפ״מ שאינם מכלי גפ״מ, תחילתם ביום כ׳ בתשרי התשפ״ז (1 באוקטובר 2026);
{{ח:תת|(ב)}} {{ח:הערה|(הוראת שעה מיום 1.7.2026 עד יום 1.7.2027):}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} ההוראה לא תחול על דודי קיטור ומכלי לחץ, אלא אם כן מתקיימים כל התנאים המפורטים להלן:
{{ח:תתתת|(א)}} העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, שניתנו לפי דרישות התקן האירופי המתואם, כהגדרתו {{ח:פנימי|סעיף 12|בסעיף 12(א)}}, להוכחת עמידה בדרישות ההוראה, ואם אין תקן כאמור – לפי התקן המקובל;
{{ח:תתתת|(ב)}} העוסק מחזיק באישור מאת גוף הערכת התאמה, כמשמעותו {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת תאימות להוראה זו;
{{ח:תתתת|(ג)}} העוסק מחזיק באישור מעבדה בדבר קיומם של המסמכים האמורים בפסקאות משנה (א) ו־(ב), תקינותם ושיוכם למצרך זה, כמפורט להלן:
{{ח:תתתתת|(1)}} לעניין דודי קיטור – אישור כאמור יינתן על ידי מעבדה מאושרת;
{{ח:תתתתת|(2)}} לעניין מכלי לחץ – אישור כאמור יינתן על ידי מעבדת בדיקה;
{{ח:תתת|(2)}} {{ח:הערה|(הוראת שעה עד יום 1.10.2026):}} ההוראה לא תחול על מוצרי גפ״מ שהם מסוג מכלי גפ״מ, אלא אם כן מתקיימים התנאים המפורטים להלן:
{{ח:תתתת|(א)}} העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, שניתנו לפי דרישות התקן האירופי המתואם, כהגדרתו {{ח:פנימי|סעיף 12|בסעיף 12(א)}}, להוכחת עמידה בדרישות ההוראה, ואם אין תקן כאמור – לפי התקן המקובל;
{{ח:תתתת|(ב)}} עוסק מחזיק באישור מאת גוף הערכת התאמה, כמשמעותו {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת התאמה להוראה זו;
{{ח:תתתת|(ג)}} העוסק מחזיק באישור של מעבדת בדיקה בדבר קיומם של המסמכים האמורים בפסקאות משנה (א) ו־(ב), תקינותם ושיוכם למצרך זה.

{{ח:סעיף*|14||תיקון: ק״ת תשפ״ו־4|עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 14}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2006/42/oj|Directive 2006/42/EC of the European Parliament and of the Council of 17 May 2006 on machinery (MD) – דירקטיבה למכונות}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – 18 חודשים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.7.2026)}}; ואולם לעניין אופניים עם מנוע עזר שהם אופני הרים תחילתה ביום י״ט באלול התשפ״ו (1 בספטמבר 2026), ולעניין אופניים עם מנוע עזר שאינם אופני הרים תחילתה ביום כ״ו בסיוון התשפ״ז (1 ביולי 2027); לעניין פרט זה, ”אופניים עם מנוע עזר“ – כהגדרתם {{ח:חיצוני|תקנות התעבורה|בתקנות התעבורה, התשכ״א–1961}};
{{ח:תת|(ב)}} {{ח:הערה|(הוראת שעה מיום 1.7.2026 עד יום 1.7.2027):}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} ההוראה לא תחול על המצרכים המפורטים להלן, אלא אם כן מתקיימים כל התנאים המפורטים לצידם:
{{ח:תתתת|(א)}} אופניים עם מנוע עזר שהם אופני הרים – העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, המעידים על עמידה בדרישות התקן האירופי המתואם EN 15194 וגם בדרישות התקן המקובל EN 17404;
{{ח:תתתת|(ב)}} במות הרמה, פיגומים תלויים ממוכנים וכבלי פלדה לשימושים כלליים –
{{ח:תתתתת|(1)}} העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, שניתנו לפי דרישות התקן האירופי המתואם, כהגדרתו {{ח:פנימי|סעיף 12|בסעיף 12(א)}}, להוכחת עמידה בדרישות ההוראה, ואם אין תקן כאמור – לפי התקן המקובל;
{{ח:תתתתת|(2)}} העוסק מחזיק באישור מאת גוף הערכת התאמה, כמשמעותו {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת תאימות להוראה זו;
{{ח:תתתתת|(3)}} העוסק מחזיק באישור מעבדה בדבר קיומם של המסמכים האמורים בפסקאות משנה (א) ו־(ב), תקינותם ושיוכם למצרך זה, כמפורט להלן:
{{ח:תתתתתת|(א)}} לעניין במות הרמה – אישור כאמור יינתן על ידי מעבדה מאושרת;
{{ח:תתתתתת|(ב)}} פיגומים תלויים ממוכנים וכבלי פלדה לשימושים כלליים – אישור כאמור יינתן על ידי מעבדת בדיקה.

{{ח:סעיף*|15||תיקון: ק״ת תשפ״ו־4|עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 15}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2014/33/oj|Directive 2014/33/EU of the European Parliament and of the Council of 26 February 2014 on the harmonisation of the laws of the Member States relating to lifts and safety components for lifts (LIFTS) – דירקטיבה למעליות, מעלונים ורכיביהם}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – ביום כ״ו בסיוון התשפ״ז (1 ביולי 2027).

{{ח:סעיף*|16||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 16}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2011/305/oj|Regulation (EU) No 305/2011 of the European Parliament and of the Council of 9 March 2011 laying down harmonised conditions for the marketing of construction products (CPR) – רגולציה לחומרי בנייה}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – שנתיים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2027)}}.

{{ח:סעיף*|17||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 17}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2023/1542/oj|Regulation (EU) 2023/1542 of the European Parliament and of the Council of 12 July 2023 concerning batteries and waste batteries {{ח:הערה|-}} רגולציה לסוללות}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – 18 חודשים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.7.2026)}}.

{{ח:סעיף*|18||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 18}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2004/1935/oj|Regulation (EC) No 1935/2004 of the European Parliament and of the Council of 27 October 2004 on materials and articles intended to come into contact with food (FCM) – רגולציה לחומרים ומצרכים הבאים במגע עם מוצרי מזון}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – א׳ באדר התשפ״א (1 במרץ 2025);
{{ח:תת|(ב)}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} על העוסק להחזיק בהצהרת יצרן כהגדרתה {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, או בהצהרה של ספק שיש לו מקום עסקים בתחום אספקת המוצרים במדינה מוכרת, כי המוצר משווק כדין במדינה ממדינות האיחוד האירופי; יבואן שייבא מספק לפי סעיף זה, יחזיק את שם הספק וכתובתו.

{{ח:סעיף*|19||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 19}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/1984/500/oj|Council Directive – 84/500/EEC of 15 October 1984 on the approximation of the laws of the Member States relating to ceramic articles intended to come into contact with foodstuffs – דירקטיבה לפריטי קרמיקה הבאים במגע עם מוצרי מזון}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – א׳ באדר התשפ״ה (1 במרץ 2025);
{{ח:תת|(ב)}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} על העוסק להחזיק בהצהרת יצרן כהגדרתה {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, או בהצהרה של ספק שיש לו מקום עסקים בתחום אספקת המוצרים במדינה מוכרת, כי המוצר משווק כדין במדינה ממדינות האיחוד האירופי; יבואן שייבא מספק לפי סעיף זה, יחזיק את שם הספק וכתובתו.

{{ח:סעיף*|20||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 20}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2014/53/oj|Directive 2014/53/EU of the European Parliament and of the Council of 16 April 2014 on the harmonisation of the laws of the Member States relating to the making available on the market of radio equipment (RED) – דירקטיבה לציוד רדיו}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – יום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2025)}}.

{{ח:סעיף*|21||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 21}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2009/125/oj|Directive 2009/125/EC of the European Parliament and of the Council of 21 October 2009 establishing a framework for the setting of ecodesign requirements for energy – related products (ErP) – דירקטיבה לדרישות עיצוב אקולוגי למוצרים הקשורים לאנרגיה}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – יום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2025)}};
{{ח:תת|(ב)}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} ההוראה לא תחול על מכשיר צורך אנרגיה כמשמעותו {{ח:חיצוני|חוק מקורות אנרגיה|בחוק מקורות אנרגיה, התש״ן–1989}} (להלן – חוק מקורות {{ח:הערה|&lt;s&gt;ה&lt;/s&gt;}}אנרגיה) (להלן – מכשיר צורך אנרגיה), לעניין תחום שהוסדר לפי {{ח:חיצוני|חוק מקורות אנרגיה|חוק מקורות אנרגיה}}, ובכלל זה לעניין דרישת הנצילות האנרגטית, המדרג האנרגטי, או סימון המכשירים לעניין הנצילות האנרגטית.

{{ח:סעיף*|22||תיקון: ק״ת תשפ״ו־5, ק״ת תשפ״ו־6|עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 22}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2016/426/oj|Regulation (EU) 2016/426 of the European Parliament and of the Council of 9 March 2016 on appliances burning gaseous fuels (GAR) – רגולציה לציוד בעירה מוזן בגזים}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – 18 חודשים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.7.2026)}}; {{ח:הערה|(הוראת שעה עד יום 1.10.2026):}} ואולם, לעניין מוצרי גפ״מ שאינם מכשירי גז ביתיים לאפייה, לבישול או לצלייה, תחילתם ביום כ׳ בתשרי התשפ״ז (1 באוקטובר 2026).
{{ח:תת|(ב)}} {{ח:הערה|(הוראת שעה עד יום 1.10.2026):}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} ההוראה לא תחול על מוצרי גפ״מ מסוג מכשירי גז ביתיים לאפייה, לבישול או לצלייה, אלא אם כן מתקיימים התנאים המפורטים להלן:
{{ח:תתתת|(א)}} העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, שניתנו לפי דרישות התקן האירופי המתואם, כהגדרתו {{ח:פנימי|סעיף 12|בסעיף 12(א)}}, להוכחת עמידה בדרישות ההוראה, ואם אין תקן כאמור – לפי התקן המקובל;
{{ח:תתתת|(ב)}} עוסק מחזיק באישור מאת גוף הערכת התאמה, כמשמעותו {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת התאמה להוראה זו.

{{ח:סעיף*|23||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 23}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2017/1369/oj|Regulation (EU) 2017/1369 of the European Parliament and of the Council of 4 July 2017 setting a framework for energy labelling – רגולציה לסימון אנרגטי}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – יום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2025)}};
{{ח:תת|(ב)}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} ההוראה לא תחול על מכשיר צורך אנרגיה לעניין תחום שהוסדר לפי {{ח:חיצוני|חוק מקורות אנרגיה|חוק מקורות אנרגיה}}, ובכלל זה לעניין דרישת הנצילות האנרגטית, המדרג האנרגטי, או סימון המכשירים לעניין הנצילות האנרגטית.

{{ח:סעיף*|24||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 24}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2017/745/oj|Regulation (EU) 2017/745 of the European Parliament and of the Council of 5 April 2017 on medical devices (MDR) – רגולציה למכשור רפואי}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – ה׳ בתמוז התשפ״ה (1 ביולי 2025);
{{ח:תת|(ב)}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} לעניין תרמומטר רפואי – נוזל המילוי המתכתי לא יהיה עשוי כספית.

{{ח:סעיף*|25||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 25}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/1993/42/oj|Directive 93/42/EEC of 14 June 1993 concerning medical devices (MDD) – דירקטיבה למכשור רפואי}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – ה׳ בתמוז התשפ״ה (1 ביולי 2025);
{{ח:תת|(ב)}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} לעניין תרמומטר רפואי – נוזל המילוי המתכתי לא יהיה עשוי כספית.

{{ח:סעיף*|26||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 26}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2012/528/oj|Regulation (EU) No 528/2012 of the European Parliament and of the Council of 22 May 2012 concerning the making available on the market and use of biocidal products – רגולציה למוצרים ביוצידיים}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – ה׳ בתמוז התשפ״ה (1 ביולי 2025).

{{ח:סעיף*|27||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 27}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2009/1223/oj|Regulation (EC) No 1223/2009 of the European Parliament and of the Council of 30 November 2009 on cosmetic products – רגולציה למוצרי קוסמטיקה}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – שלוש שנים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2028)}}.

{{ח:סעיף*|28||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 28}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2019/1021/oj|Regulation (EU) 2019/1021 {{ח:הערה|[sc. 1021/2019]}} of the European Parliament and of the Council of 20 June 2019 on persistent organic pollutants (POP) – רגולציה למזהמים אורגניים}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – א׳ באדר התשפ״ה (1 במרץ 2025).

{{ח:סעיף*|29||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 29}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2011/1007/oj|Regulation (EU) No 1007/2011 of the European Parliament and of the Council of 27 September 2011 on textile fibre names and related labelling and marking of the fibre composition of textile products – רגולציה לסימון מוצרי טקסטיל}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – א׳ באדר התשפ״ה (1 במרץ 2025).

{{ח:סעיף*|30||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 30}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|http://data.europa.eu/eli/reg/2014/129/oj|Regulation No 129 of the Economic Commission for Europe of the United Nations (UN/ECE) – Uniform provisions concerning the approval of enhanced Child Restraint Systems used on board of motor vehicles (ECRS) – רגולציה להתקני ריסון ברכב לילדים}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – ג׳ בשבט התשפ״ה (1 בפברואר 2025).

{{ח:סעיף*|31||תיקון: ק״ת תשפ״ו־5, ק״ת תשפ״ו־6|עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 31}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2014/32/oj|Directive 2014/32/EU of the European Parliament and of the Council of 26 February 2014 on the harmonisation of the laws of the Member States relating to the making available on the market of measuring instruments (MID) – דירקטיבה למכשירי מדידה}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – 18 חודשים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.7.2026)}}; {{ח:הערה|(הוראת שעה עד יום 1.10.2026):}} ואולם, לעניין מוצרי גפ״מ שהם מסוג מוני גז, תחילתם ביום כ׳ בתשרי התשפ״ז (1 באוקטובר 2026).

{{ח:סעיף*|32||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 32}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2004/42/oj|Directive 2004/42/EC of the European Parliament and of the Council of 21 April 2004 on the limitation of emissions of volatile organic compounds due to the use of organic solvents in certain paints and varnishes and vehicle refinishing products – דירקטיבה לתרכובות אורגניות נדיפות בצבעים ובציפויים או לכות}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – ז׳ בתמוז התשפ״ה (1 ביולי 2025).

{{ח:סעיף*|33||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 33}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/1993/11/oj|Commission Directive 93/11/EEC of 15 March 1993 concerning the release of the N-nitrosamines and N-nitrosatable substances from elastomer or rubber teats and soothers – דירקטיבה לשחרור תרכובות ניטרוזמינים ממוצצים ומפטמות שעשויים מגומי או מאלסטומר}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – תחילתה ביום ג׳ באייר התשפ״ה (1 במאי 2025).

{{ח:סעיף*|34||תיקון: תשפ״ו|עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 34}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2020/2184/oj|Directive (EU) 2020/2184 of the European Parliament and of the Council of 16 December 2020 on the quality of water intended for human consumption – דירקטיבה למי שתייה}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – שנתיים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}};
{{ח:תת|(ב)}} תנאים להחלה:
{{ח:תת}} ההוראה לא תחול על מצרך שבא במגע עם מי שתייה, אלא אם כן החזיק העוסק בהצהרת יצרן כהגדרתה {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}} או בהצהרה על שיווק המצרך כדין במדינות האיחוד האירופי, בעת ייבוא המצרך.

{{ח:סעיף*|35||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 35}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/1998/70/oj|Directive 98/70/EC of the European Parliament and of the Council of 13 October 1998 relating to the quality of petrol and diesel fuels – דירקטיבה לאיכות דלקים}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – שלוש שנים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2028)}};
{{ח:תת|(ב)}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} ההוראה לא תחול לעניין דלק ביולוגי, דלק סינתטי, ביומסה וביוגז, כהגדרתם בהוראה המחייבת כאמור;
{{ח:תתת|(2)}} לעניין לחץ אדים יחולו ההוראות האלה:
{{ח:תתתת|(א)}} בבנזין – בהתאם לתקן הרשמי ת״י 90 חלק 2;
{{ח:תתתת|(ב)}} בסולר – בהתאם לתקן הרשמי ת״י 107 חלק 1;
{{ח:תתת|(3)}} לעניין מוספים דטרגנטים וחומרים מונעי קצף יחולו ההוראות האלה:
{{ח:תתתת|(א)}} בבנזין – בהתאם לתקן הרשמי ת״י 90 חלק 2;
{{ח:תתתת|(ב)}} בסולר – בהתאם לתקן הרשמי ת״י 107 חלק 1.

{{ח:סעיף*|36||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 36}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2023/2405/oj|Regulation (EU) 2023/2405 of the European Parliament and of the Council of 18 October 2023 on ensuring a level playing field for sustainable air transport (ReFuelEU Aviation) – רגולציה לדלק תעופתי}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – שלוש שנים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2028)}};
{{ח:תת|(ב)}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} ההוראה לא תחול לעניין דלק תעופתי בר־קיימה (SAF) ודלק סילוני סינתטי כהגדרתם בהוראה המחייבת כאמור.

{{ח:סעיף*|37||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 37}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2011/65/oj|Directive 2011/65/EU of the European Parliament and of the Council of 8 June 2011 on the restriction of the use of certain hazardous substances in electrical and electronic equipment (RoHS) – דירקטיבה לשימוש בחומרים מסוכנים בציוד חשמלי אלקטרוני}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – 18 חודשים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.7.2026)}}.

{{ח:סעיף*|38||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 38}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2014/34/oj|Directive 2014/34/EU of the European Parliament and of the Council of 26 February 2014 on the harmonisation of the laws of the Member States relating to equipment and protective systems intended for use in potentially explosive atmospheres (ATEX) – דירקטיבה לציוד ולמערכות מיגון בסביבה פוטנציאלית לפיצוץ}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – יום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2025)}}.

{{ח:סעיף*|39||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 39}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2000/14/oj|Directive 2000/14/EC of the European Parliament and of the Council of 8 May 2000 on the approximation of the laws of the Member States relating to the noise emission in the environment by equipment for use outdoors (NOI) – דירקטיבה למפגעי רעש בשימוש בציוד חוץ}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – יום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2025)}}.

{{ח:סעיף*|40||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 40}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2024/273/oj|Regulation (EU) 2024/573 of the European Parliament and of the Council of 7 February 2024 on fluorinated greenhouse gases (F-gas) – רגולציה לגזי חממה פלאורידיים}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – יום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2025)}}.

{{ח:סעיף*|41||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 41}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2022/1616/oj|Commission Regulation (EU) 2022/1616 of 15 September 2022 on recycled plastic materials and articles intended to come into contact with foods – רגולציה לפלסטיק ממוחזר שבא במגע עם מזון}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – א׳ באדר התשפ״ה (1 במרץ 2025).

{{ח:סעיף*|42||תיקון: ק״ת תשפ״ו־4|עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 42}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2023/1230/oj|Regulation (EU) 2023/1230 of the European Parliament and of the Council of 14 June 2023 on machinery – רגולציה למכונות}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – 18 חודשים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.7.2026)}}; ואולם לעניין אופניים עם מנוע עזר שהם אופני הרים תחילתה ביום י״ט באלול התשפ״ו (1 בספטמבר 2026), ולעניין אופניים עם מנוע עזר שאינם אופני הרים תחילתה ביום כ״ו בסיוון התשפ״ז (1 ביולי 2027); לעניין פרט זה, ”אופניים עם מנוע עזר“ – כהגדרתם {{ח:חיצוני|תקנות התעבורה|בתקנות התעבורה, התשכ״א–1961}};
{{ח:תת|(ב)}} {{ח:הערה|(הוראת שעה מיום 1.7.2026 עד יום 1.7.2027):}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} ההוראה לא תחול על המצרכים המפורטים להלן, אלא אם כן מתקיימים כל התנאים המפורטים לצידם:
{{ח:תתתת|(א)}} אופניים עם מנוע עזר שהם אופני הרים – העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, המעידים על עמידה בדרישות התקן האירופי המתואם EN 15194 וגם בדרישות התקן המקובל EN 17404;
{{ח:תתתת|(ב)}} במות הרמה, פיגומים תלויים ממוכנים וכבלי פלדה לשימושים כלליים –
{{ח:תתתתת|(1)}} העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, שניתנו לפי דרישות התקן האירופי המתואם, כהגדרתו {{ח:פנימי|סעיף 12|בסעיף 12(א)}}, להוכחת עמידה בדרישות ההוראה, ואם אין תקן כאמור – לפי התקן המקובל;
{{ח:תתתתת|(2)}} העוסק מחזיק באישור מאת גוף הערכת התאמה, כמשמעותו {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת תאימות להוראה זו;
{{ח:תתתתת|(3)}} העוסק מחזיק באישור מעבדה בדבר קיומם של המסמכים האמורים בפסקאות משנה (א) ו־(ב), תקינותם ושיוכם למצרך זה, כמפורט להלן:
{{ח:תתתתתת|(א)}} לעניין במות הרמה – אישור כאמור יינתן על ידי מעבדה מאושרת;
{{ח:תתתתתת|(ב)}} פיגומים תלויים ממוכנים וכבלי פלדה לשימושים כלליים – אישור כאמור יינתן על ידי מעבדת בדיקה.

{{ח:סעיף*|43||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 43}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2009/30/oj|Directive 2009/30/EC of the European Parliament and of the Council of 23 April 2009 amending Directive 98/70/EC as regards the specification of petrol, diesel and gas-oil and introducing a mechanism to monitor and reduce greenhouse gas emissions and amending Council Directive 1999/32/EC as regards the specification of fuel used by inland waterway vessels and repealing Directive 93/12/EEC – דירקטיבה למפרטים לבנזין, סולר ודלק והכנסת מנגנון לניטור והפחתת פליטת גזי חממה}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – 3 שנים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2028)}}.

{{ח:קטע3|תוספת 5 חלק ב1|חלק ב׳1: הפניות להוראות מחייבות החלות באיחוד האירופי|תיקון: תשפ״ו}}
{{ח:קטע3|תוספת 5 חלק ג|חלק ג׳: תנאים נוספים}}

{{ח:סעיף*}}
{{ח:ת}} בלי לגרוע מהוראות כל דין, על מצרך המתאים לדרישות האסדרה האירופית המאומצת לעמוד גם בתנאים המפורטים להלן:

{{ח:סעיף*|עוגן=תוספת 5 חלק ג פרט 1}}
{{ח:תת|(1)}} המצרך סומן כנדרש לפי הדין הישראלי, למעט חובות סימון הקבועות בתקן הרשמי, והכול אלא אם כן נקבע אחרת {{ח:פנימי|תוספת 5|בתוספת זו}};

{{ח:סעיף*|עוגן=תוספת 5 חלק ג פרט 2}}
{{ח:תת|(2)}} אם המצרך הוא מכשיר חשמלי או ציוד חשמלי כמשמעותם לפי {{ח:חיצוני|חוק החשמל|חוק החשמל, התשי״ד–1954}} – הוא מתאים לדרישות לפי {{ח:חיצוני|חוק החשמל|החוק האמור}};

{{ח:סעיף*|עוגן=תוספת 5 חלק ג פרט 3}}
{{ח:תת|(3)}} אם המצרך הוא מכשיר חשמלי מיטלטל, כמשמעותו {{ח:חיצוני|תקנות הבטיחות בעבודה (חשמל)|בתקנות הבטיחות בעבודה (חשמל), התש״ן–1990}} – הוא מתאים לדרישות לפי {{ח:חיצוני|חוק החשמל|חוק החשמל, התשי״ד–1954}}, ולפי {{ח:חיצוני|תקנות הבטיחות בעבודה (חשמל)|התקנות האמורות}};

{{ח:סעיף*|||תיקון: תשפ״ו|עוגן=תוספת 5 חלק ג פרט 4}}
{{ח:תת|(4)}} {{ח:הערה|(תימחק ביום 1.1.2027):}} אם המצרך בא במגע עם מי שתייה, הוא מתאים לדרישות לפי {{ח:חיצוני|פקודת בריאות העם#סעיף 52ב|סעיף 52ב(א) לפקודת בריאות העם, 1940}};

{{ח:סעיף*|עוגן=תוספת 5 חלק ג פרט 5}}
{{ח:תת|(5)}} אם המצרך הוא נוזל לניקוי כלים ידני שחל עליו ת״י 139, או אבקות לניקוי כלים למדיח כלים, שחל עליהן ת״י 1417 – כמות הבור במצרך לא תעלה על 0.5 גרם לק״ג;

{{ח:סעיף*|עוגן=תוספת 5 חלק ג פרט 6}}
{{ח:תת|(6)}} אם המצרך הוא אבקת ניקוי שחל עליה ת״י 438 חלק 1, הוא מתאים לדרישות האלה:
{{ח:תתת|(א)}} כמות הבור במצרך לא תעלה על 0.5 גרם לק״ג;
{{ח:תתת|(ב)}} כמות הכלורידים לא תעלה על 40 גרם לק״ג לאבקה המיועדת לכביסה במכונה ולא תעלה על 90 גרם לק״ג לאבקה המיועדת לכביסה ידנית;
{{ח:תתת|(ג)}} כמות הנתרן לא תעלה על 4 גרם לכמות האבקה המתאימה לכביסה של 1 ק״ג כבסים על פי הוראות היצרן;

{{ח:סעיף*|עוגן=תוספת 5 חלק ג פרט 7}}
{{ח:תת|(7)}} אם המצרך הוא מכל מיטלטל למילוי חוזר לגז פחמימני מעובה (להלן – מכל מיטלטל), שחל עליו ת״י 70 חלק 1, הוא מתאים לדרישות אלה:
{{ח:תתת|(א)}} המכל מסומן בשם ספק הגז או בסימן זיהוי שלו;
{{ח:תתת|(ב)}} מסביב לשסתום המכל יש אמצעי הגנה מפני נזק המהווה חלק אינטגרלי מהמכל;

{{ח:סעיף*|עוגן=תוספת 5 חלק ג פרט 8}}
{{ח:תת|(8)}} אם המצרך הוא מכשיר גז ביתי לאפייה, לבישול ולצלייה, שחל עליו ת״י 907 חלק 1 – לכל מבער יש אמצעי בקרה להבטחת להבה הסוגר את מעבר הגז למבער כשהלהבה כבה;

{{ח:סעיף*|עוגן=תוספת 5 חלק ג פרט 9}}
{{ח:תת|(9)}} אם המצרך הוא תנור מיטלטל לחימום חלל, ללא ארובה, המופעל בגז פחמימני מעובה, שחל עליו ת״י 995 חלק 1 – מותקן על התנור או בסמוך אליו ברז ניתוק ראשי המפסיק את זרימת הגז לתנור במקרה של כיבוי התנור.

{{ח:קטע2|תוספת 6|תוספת שישית|תיקון: תשפ״ד־3}}
{{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 9א4|סעיף 9א4}})}}}}
{{ח:קטע3||הפרות}}
{{ח:קטע2|תוספת 7|תוספת שביעית|תיקון: תשפ״ד־3, תשפ״ו}}

{{ח:סעיף*|1|חיקוקים|עוגן=תוספת 7 פרט 1}}
{{ח:ת}} על אף האמור בחיקוק המנוי בטור א׳ בטבלה שלהלן, רשאי אדם לפעול לעניין ייצור מצרך, מכירת מצרך, יבוא מצרך או שימוש במצרך, גם בהתאם להוראות האסדרה האירופית המאומצת המנויה בטור ד׳ לטבלה, במקביל להוראות סעיפי החיקוק המנויים בטור ב׳ לטבלה בהתייחס לתקן המאוזכר בו המנוי בטור ג׳, ובכפוף להערות או לתנאים המיוחדים המנויים בטור ה׳, והכול בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9א6|סעיף 9א6(ט)(2)}}:
{{ח:ת}} &lt;table style=&quot;table-layout: fixed; width: 100%;&quot;&gt;
&lt;tr&gt;&lt;th&gt;{{מוקטן|טור א׳}} {{ש}} שם החיקוק&lt;/th&gt;&lt;th&gt;{{מוקטן|טור ב׳}} {{ש}} הסעיפים בחיקוק הכוללים הפניה לתקן רשמי או שקבועה בהם הוראה המגבילה ייצור, יבוא, מכירה או שימוש במצרך בהתאם לתקן רשום&lt;/th&gt;&lt;th&gt;{{מוקטן|טור ג׳}} {{ש}} מספר התקן המאוזכר בחיקוק או שמשויך למצרך שחל עליו תקן רשמי&lt;/th&gt;&lt;th&gt;{{מוקטן|טור ד׳}} {{ש}} האסדרה האירופית המאומצת הנוגעת בדבר&lt;/th&gt;&lt;th&gt;{{מוקטן|טור ה׳}} {{ש}} הערות או תנאים מיוחדים&lt;/th&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr style=&quot;height: 40px;&quot;&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;

{{ח:קטע2|תוספת 8|תוספת שמינית|תיקון: תשפ״ו}}
{{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 1|ההגדרה ”האסדרה האמריקאית המאומצת“ שבסעיף 1}} {{ח:פנימי|סעיף 9א8|וסעיף 9א8}})}}}}
{{ח:קטע3||האסדרה האמריקאית המאומצת}}

{{ח:סעיף*}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}}

{{ח:קטע3|תוספת 8 חלק א|חלק א׳: הגדרות}}
{{ח:קטע3|תוספת 8 חלק ב|חלק ב׳: האסדרה האמריקאית המאומצת, מועד תחילתה ותנאים להחלה}}

{{ח:סעיף*|(1)||עוגן=תוספת 8 חלק ב פרט 1}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – Title 16 of the CFR – Commercial Practices
{{ח:תת|(א)}} תחולה:
{{ח:תתת|(1)}} מוצרי ילדים ותינוקות – צעצועים, מוצצים ופטמות, מחזיקי מוצץ, בקבוקים, אביזרי שתייה והאכלה, מיטות, מיטות מתקפלות, מיטות קומתיים, מיטות גבוהות, כיסאות גבוהים, לולים, עריסות, נדנדות, טרמפולינות, הליכונים, מזרנים למיטות ועגלות, עגלות, מנשאים, אופניים, יחידות החתלה, תכשיטים;
{{ח:תתת|(2)}} חומרי ניקוי וחומרים מסוכנים המיועדים לשימוש הציבור הרחב ונמכרים קמעונאית;
{{ח:תתת|(3)}} קסדות לרוכבי אופניים, אופניים, שטיחי טקסטיל, מזרנים, רפידות מזרנים ומציתים.
{{ח:תת|(ב)}} תחילתה – יום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_14184809.pdf|תיקון מס׳ 21}} {{ח:הערה|(ביום 22.1.2027)}}.
{{ח:תת|(ג)}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} מוצרי ילדים ותינוקות – ההוראה לא תחול לעניין צעצועים לילדים מתחת לגיל 3, מוצצים ופטמות, מחזיקי מוצץ, בקבוקים, אביזרי שתייה והאכלה, אלא אם כן החזיק העוסק בתעודת מוצר ילדים Children's Product Certificate – CPC, כפי שנדרש בהוראה המחייבת;
{{ח:תתת|(2)}} חומרי ניקוי וחומרים מסוכנים המיועדים לשימוש הציבור הרחב ונמכרים קמעונאית – על העוסק להחזיק בתיעוד טכני המעיד על התאמה לדרישות ההוראה המחייבת, כפי שיקבע הממונה על התקינה בהנחיותיו;
{{ח:תתת|(3)}} חומרי ניקוי וחומרים מסוכנים המיועדים לשימוש הציבור הרחב ונמכרים קמעונאית – במקום שבו נדרש לסמן ”Poison Center“, יסמן העוסק ”המכון הארצי למידע בהרעלות של משרד הבריאות בקריה הרפואית רמב״ם“.

{{ח:סעיף*|(2)||עוגן=תוספת 8 חלק ב פרט 2}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – Title 21 of the CFR – Food and Drugs
{{ח:תת|(א)}} תחולה:
{{ח:תתת|(1)}} חומרי פלסטיק, קרמיקה וזכוכית הבאים במגע עם מזון ומשקאות;
{{ח:תתת|(2)}} בקבוקים, אביזרי שתייה והאכלה לתינוקות וילדים, כיסאות גבוהים לילדים;
{{ח:תתת|(3)}} משקפי שמש, משקפיים אופנתיים ומסגרות מתכתיות למשקפיים.
{{ח:תת|(ב)}} תחילתה – יום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_14184809.pdf|תיקון מס׳ 21}} {{ח:הערה|(ביום 22.1.2027)}}.

{{ח:סעיף*|(3)||עוגן=תוספת 8 חלק ב פרט 3}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – Title 49 of the CFR Transportation
{{ח:תת|(א)}} תחולה:
{{ח:תת}} התקני ריסון לרכב.
{{ח:תת|(ב)}} תחילתה – יום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_14184809.pdf|תיקון מס׳ 21}} {{ח:הערה|(ביום 22.1.2027)}}.

{{ח:סעיף*|(4)||עוגן=תוספת 8 חלק ב פרט 4}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – Title 40 of the CFR Protection of Environment
{{ח:תת|(א)}} תחולה:
{{ח:תתת|(1)}} חומרי ניקוי וחומרים מסוכנים המיועדים לשימוש הציבור הרחב ונמכרים קמעונאית;
{{ח:תתת|(2)}} מוצרי תינוקות וילדים – צעצועים, מחזיקי מוצץ, לולים, עריסות, מיטות, מיטות מתקפלות, מיטות קומתיים, מיטות גבוהות, טרמפולינות, נדנדות, הליכונים, מזרנים למיטות ועגלות, עגלות, כיסאות גבוהים, אופניים, מנשאים, יחידות החתלה.
{{ח:תת|(ב)}} תחילתה – יום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_14184809.pdf|תיקון מס׳ 21}} {{ח:הערה|(ביום 22.1.2027)}}.
{{ח:תת|(ג)}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} חומרי ניקוי וחומרים מסוכנים המיועדים לשימוש הציבור הרחב ונמכרים קמעונאית – על העוסק להחזיק בתיעוד טכני המעיד על התאמה לדרישות ההוראה המחייבת, כפי שיקבע הממונה על התקינה בהנחיותיו;
{{ח:תתת|(2)}} חומרי ניקוי וחומרים מסוכנים המיועדים לשימוש הציבור הרחב ונמכרים קמעונאית – במקום שבו נדרש לסמן ”Poison Center“, יסמן העוסק ”המכון הארצי למידע בהרעלות של משרד הבריאות בקריה הרפואית רמב״ם“.

{{ח:קטע3|תוספת 8 חלק ג|חלק ג׳: הפניות להוראות מחייבות החלות בארצות הברית}}
{{ח:קטע3|תוספת 8 חלק ד|חלק ד׳: תנאים נוספים}}

{{ח:סעיף*}}
{{ח:ת}} בלי לגרוע מהוראות כל דין, על מצרך המתאים לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת לעמוד גם בתנאים המפורטים להלן:

{{ח:סעיף*|עוגן=תוספת 8 חלק ד פרט 1}}
{{ח:תת|(1)}} המצרך סומן כנדרש לפי הדין הישראלי, למעט חובות הסימון הקבועות בתקן הרשמי, והכול אלא אם כן נקבע אחרת {{ח:פנימי|תוספת 8|בתוספת זו}};

{{ח:סעיף*|עוגן=תוספת 8 חלק ד פרט 2}}
{{ח:תת|(2)}} אם המצרך הוא מכשיר חשמלי או ציוד חשמלי כמשמעותם לפי {{ח:חיצוני|חוק החשמל|חוק החשמל, התשי״ד–1954}} – הוא מתאים לדרישות לפי {{ח:חיצוני|חוק החשמל|החוק האמור}};

{{ח:סעיף*|עוגן=תוספת 8 חלק ד פרט 3}}
{{ח:תת|(3)}} אם המצרך הוא מכשיר חשמלי מיטלטל, כמשמעותו {{ח:חיצוני|תקנות הבטיחות בעבודה (חשמל)|בתקנות הבטיחות בעבודה (חשמל), התש״ן–1990}}, הוא מתאים לדרישות לפי {{ח:חיצוני|חוק החשמל|חוק החשמל, התשי״ד–1954}}, ולפי {{ח:חיצוני|תקנות הבטיחות בעבודה (חשמל)|התקנות האמורות}};

{{ח:סעיף*|עוגן=תוספת 8 חלק ד פרט 4}}
{{ח:תת|(4)}} אם המצרך הוא נוזל לניקוי כלים ידני שחל עליו ת״י 139, או אבקות לניקוי כלים למדיח כלים, שחל עליהן ת״י 1417 – כמות הבור במצרך לא תעלה על 0.5 גרם לק״ג;

{{ח:סעיף*|עוגן=תוספת 8 חלק ד פרט 5}}
{{ח:תת|(5)}} אם המצרך הוא אבקת ניקוי, שחל עליה ת״י 438 חלק 1, הוא מתאים לדרישות אלה:
{{ח:תתת|(א)}} כמות הבור במצרך לא תעלה על 0.5 גרם לק״ג;
{{ח:תתת|(ב)}} כמות הכלורידים לא תעלה על 40 גרם לק״ג לאבקה המיועדת לכביסה במכונה ולא תעלה על 90 גרם לק״ג לאבקה המיועדת לכביסה ידנית;
{{ח:תתת|(ג)}} כמות הנתרן לא תעלה על 4 גרם לכמות האבקה המתאימה לכביסה של 1 ק״ג כבסים על פי הוראות היצרן.

{{ח:קטע2|תוספת 9|תוספת תשיעית|תיקון: תשפ״ו}}
{{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 9א10|סעיף 9א10}})}}}}
{{ח:קטע3||הפרות}}

{{ח:סעיף*}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027).}}

{{ח:קטע2|תוספת 10|תוספת עשירית|תיקון: תשפ״ו}}
{{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 9א12|סעיף 9א12}})}}}}

{{ח:סעיף*}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}}

{{ח:סעיף*|1|חיקוקים|עוגן=תוספת 10 פרט 1}}
{{ח:ת}} חקיקת משנה הכוללת הפניה לתקן רשמי או הקובעת הוראה המגבילה ייצור, יבוא, מכירה או שימוש במצרך שחל לגביו תקן רשמי על אף האמור בחיקוק המנוי בטור א׳ בטבלה שלהלן, רשאי אדם לפעול לעניין ייצור מצרך, מכירת מצרך, יבוא מצרך או שימוש במצרך, גם בהתאם להוראות האסדרה האמריקאית המאומצת המנויה בטור ד׳ לטבלה, במקביל להוראות סעיפי החיקוק המנויים בטור ב׳ לטבלה בהתייחס לתקן המאוזכר בו המנוי בטור ג׳, ובכפוף להערות או לתנאים המיוחדים המנויים בטור ה׳, והכול בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9א12|סעיף 9א12(י)(2)}}:
{{ח:ת}} &lt;table style=&quot;table-layout: fixed; width: 100%;&quot;&gt;
&lt;tr&gt;&lt;th&gt;{{מוקטן|טור א׳}} {{ש}} שם החיקוק&lt;/th&gt;&lt;th&gt;{{מוקטן|טור ב׳}} {{ש}} הסעיפים בחיקוק הכוללים הפניה לתקן רשמי או שקבועה בהם הוראה המגבילה ייצור, יבוא, מכירה או שימוש במצרך בהתאם לתקן רשום&lt;/th&gt;&lt;th&gt;{{מוקטן|טור ג׳}} {{ש}} מספר התקן המאוזכר בחיקוק או שמשויך למצרך שחל עליו תקן רשמי&lt;/th&gt;&lt;th&gt;{{מוקטן|טור ד׳}} {{ש}} האסדרה האמריקאית המאומצת הנוגעת בדבר&lt;/th&gt;&lt;th&gt;{{מוקטן|טור ה׳}} {{ש}} הערות או תנאים מיוחדים&lt;/th&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr style=&quot;height: 40px;&quot;&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;

{{ח:חתימות|נתקבל בכנסת ביום ד׳ בשבט תשי״ג (20 בינואר 1953).}}
* '''לוי אשכול'''&lt;br&gt;שר האוצר&lt;br&gt;ממלא מקום ראש הממשלה
* '''פרץ ברנשטיין'''&lt;br&gt;שר המסחר והתעשיה
* '''יצחק בן־צבי'''&lt;br&gt;נשיא המדינה
{{ח:סוגר}}
{{ח:סוף}}
[[קטגוריה:בוט חוקים]]</text>
      <sha1>2sdmeea49cnzxm8jx3wsw3oqstrrp5x</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026937</id>
      <parentid>3026921</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T09:30:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>OpenLawBot</username>
        <id>8112</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[3026936]</comment>
      <origin>3026937</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="469395" sha1="no0kgtjrim8ph1wvayztkw6b6maooyb" xml:space="preserve">{{ח:התחלה}}
{{ח:כותרת|חוק התקנים, תשי״ג–1953}}

{{ח:פתיח-התחלה}}
{{ח:מאגר|2000626}} {{ח:תיבה|ס״ח תשי״ג, 30|חוק התקנים|https://fs.knesset.gov.il/2/law/2_lsr_209802.pdf}}, {{ח:תיבה|40|ת״ט|https://fs.knesset.gov.il/2/law/2_lsr_ec_317382.pdf}}; {{ח:תיבה|תשי״ח, 2|תיקון|https://fs.knesset.gov.il/3/law/3_lsr_209801.pdf}}; {{ח:תיבה|תשכ״ו, 47|ת״ט|https://fs.knesset.gov.il/6/law/6_lsr_ec_317383.pdf}}; {{ח:תיבה|תשל״א, 22|תיקון מס׳ 2|https://fs.knesset.gov.il/7/law/7_lsr_209800.pdf}}; {{ח:תיבה|תשל״ט, 34|תיקון מס׳ 3|https://fs.knesset.gov.il/9/law/9_lsr_209799.pdf}}; {{ח:תיבה|תשנ״ח, 52|חוק להגברת הצמיחה והתעסוקה ולהשגת יעדי התקציב לשנת הכספים 1998 (תיקוני חקיקה)|https://fs.knesset.gov.il/14/law/14_lsr_211461.pdf}}; {{ח:תיבה|תש״ס, 99|חוק ההסדרים במשק מדינת ישראל (תיקוני חקיקה להשגת יעדי התקציב והמדיניות הכלכלית לשנת התקציב 2000)|https://fs.knesset.gov.il/15/law/15_lsr_300181.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ג, 414|חוק התכנית להבראת כלכלת ישראל (תיקוני חקיקה להשגת יעדי התקציב והמדיניות הכלכלית לשנת הכספים 2003 ו־2004)|https://fs.knesset.gov.il/16/law/16_lsr_299931.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ה, 722|תיקון מס׳ 7|https://fs.knesset.gov.il/16/law/16_lsr_299852.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ח, 430|תיקון מס׳ 8|https://fs.knesset.gov.il/17/law/17_lsr_300840.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ב, 402|חוק ציוד רפואי|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_300799.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ד, 4|תיקון מס׳ 10|https://fs.knesset.gov.il/19/law/19_lsr_301598.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ו, 82|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2015 ו־2016)|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_316718.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ז, 162|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2017 ו־2018)|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_366409.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ח, 184|תיקון מס׳ 13|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_491145.pdf}}, {{ח:תיבה|458|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנת התקציב 2019)|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_491979.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ט, 249|תיקון מס׳ 21 לחוק ההגבלים העסקיים|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_528392.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ב, 352|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2021 ו־2022)|https://fs.knesset.gov.il/24/law/24_lsr_611801.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ד, 151|תיקון מס׳ 9 לחוק פסיקת ריבית והצמדה|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_3568695.pdf}}, {{ח:תיבה|576|תיקון מס׳ 18|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4192817.pdf}}, {{ח:תיבה|1402|תיקון מס׳ 19|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf}}, {{ח:תיבה|1490|תיקון מס׳ 13 לחוק הגנת הפרטיות|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4810658.pdf}}; {{ח:תיבה|852, 873|תיקון מס׳ 21|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_14184809.pdf}}.

''שינוי התוספות:'' {{ח:תיבה|ק״ת תשפ״ב, 3018|החלפת התוספת השלישית לחוק|https://olaw.org.il/takanot/takanot-10190.pdf}}, {{ח:תיבה|3796|תיקון התוספת השלישית לחוק|https://olaw.org.il/takanot/takanot-10303.pdf}}, {{ח:תיבה|3797|תיקון התוספת הרביעית לחוק|https://olaw.org.il/takanot/takanot-10303.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ג, 356|תיקון התוספת הרביעית לחוק|https://olaw.org.il/takanot/takanot-10402.pdf}}, {{ח:תיבה|359|תיקון התוספת הרביעית לחוק (מס׳ 2)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-10402.pdf}}, {{ח:תיבה|470|תיקון התוספת השלישית לחוק|https://olaw.org.il/takanot/takanot-10421.pdf}}, {{ח:תיבה|1030|תיקון התוספת השלישית לחוק (הוראת שעה)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-10557.pdf}}, {{ח:תיבה|1031|ת״ט|https://olaw.org.il/takanot/takanot-10557.pdf}}, {{ח:תיבה|1762|תיקון התוספת השלישית לחוק (הוראת שעה) (תיקון)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-10645.pdf}}, {{ח:תיבה|2140|תיקון התוספת השלישית לחוק (הוראת שעה) (תיקון מס׳ 2)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-10758.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ד, 90|תיקון התוספת השלישית לחוק|https://olaw.org.il/takanot/takanot-10806.pdf}}, {{ח:תיבה|486|תיקון התוספת השלישית לחוק (הוראת שעה) [תשפ״ג] (תיקון)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-10893.pdf}}, {{ח:תיבה|1696|תיקון התוספת השלישית לחוק (מס׳ 2)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-11156.pdf}}, {{ח:תיבה|1750|ת״ט|https://olaw.org.il/takanot/takanot-11161.pdf}}, {{ח:תיבה|1816|ת״ט|https://olaw.org.il/takanot/takanot-11173.pdf}}, {{ח:תיבה|3802|תיקון התוספת השלישית לחוק (מס׳ 3)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-11497.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ה, 774|תיקון התוספת החמישית לחוק|https://olaw.org.il/takanot/takanot-11662.pdf}}, {{ח:תיבה|1122|תיקון התוספת החמישית לחוק (הוראת שעה)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-11738.pdf}}, {{ח:תיבה|1122|תיקון התוספת החמישית לחוק (הוראת שעה מס׳ 2)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-11738.pdf}}, {{ח:תיבה|1618|תיקון התוספת החמישית לחוק (הוראת שעה) (תיקון)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-11844.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ו, 30|תיקון התוספת החמישית לחוק (הוראת שעה)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-12055.pdf}}, {{ח:תיבה|696|תיקון התוספת החמישית לחוק (הוראת שעה) (תיקון)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-12181.pdf}}, {{ח:תיבה|1422|תיקון התוספת החמישית לחוק (הוראת שעה מס׳ 2)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-12292.pdf}}, {{ח:תיבה|2310|תיקון התוספת החמישית לחוק|https://olaw.org.il/takanot/takanot-12451.pdf}}, {{ח:תיבה|2318|תיקון התוספת החמישית לחוק (הוראת שעה מס׳ 3)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-12452.pdf}}, {{ח:תיבה|2410|תיקון התוספת החמישית לחוק (הוראת שעה מס׳ 4)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-12473.pdf}}. ''עדכון סכומים:'' {{ח:תיבה|י״פ תשפ״ב, 4074|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-10251.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ג, 3904|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-11129.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ד, 6986|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-12270.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ה, 9067|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-13734.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ו, 3294|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-14182.pdf}}.
{{ח:סוגר}}
{{ח:מפריד}}

{{ח:קטע2||תוכן עניינים}}

&lt;div class=&quot;law-toc&quot;&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק א|פרק א׳: הגדרות}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ב|פרק ב׳: מכון התקנים הישראלי והממונה על התקינה}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ב סימן א|סימן א׳: מכון התקנים הישראלי}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ב סימן ב|סימן ב׳: יושב ראש המכון וסגנו}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ב סימן ג|סימן ג׳: הוועד הפועל}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ב סימן ד|סימן ד׳: המנהל הכללי של המכון}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ב סימן ה|סימן ה׳: ועדות בתחום התקינה במכון}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ב סימן ו|סימן ו׳: תקנון המכון}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ב סימן ז|סימן ז׳: הממונה על התקינה}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ג|פרק ג׳: עיבוד תקן והכרזה על תקן רשמי}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ד|פרק ד׳: אימוץ תקן בין־לאומי, שמירה על תקן רשמי ואחריות עוסק}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ד1|פרק ד׳1: אימוץ אסדרה אירופית}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ד2|פרק ד׳2: אימוץ אסדרה אמריקאית}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ה|פרק ה׳: ביקורת והבטחת השמירה על תקן רשמי}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ו|פרק ו׳: תו תקן ותו תעודה}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ז|פרק ז׳: תעודות בדיקה להתאמה לתקן ובדיקת מצרכים}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ח|פרק ח׳: איסורים ופטורים}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ט|פרק ט׳: אמצעי אכיפה מינהליים}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ט סימן א|סימן א׳: הטלת עיצום כספי}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ט סימן ב|סימן ב׳: התראה מינהלית}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק ט סימן ג|סימן ג׳: הוראות כלליות}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק י|פרק י׳: עונשין}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק יא|פרק י״א: צווים והתחייבות}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|פרק יב|פרק י״ב: הוראות שונות}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 1|תוספת ראשונה: {{מוקטן|שינוי לאומי מתחייב}}}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 2|תוספת שנייה: {{מוקטן|שינוי גופים המנויים בחוק}}}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 3|תוספת שלישית: {{מוקטן|תקנים מוחרגים}}}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 4|תוספת רביעית: {{מוקטן|הוראות לעניין תקנים רשמיים שאינם מבוססים על תקנים בין־לאומיים ויש בעניינם אסדרה זרה}}}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 5|תוספת חמישית: {{מוקטן|האסדרה האירופית המאומצת}}}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 5 חלק א|חלק א׳: הגדרות}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 5 חלק ב|חלק ב׳: האסדרה האירופית המאומצת, מועד תחילתה ותנאים להחלתה}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 5 חלק ב1|חלק ב׳1: הפניות להוראות מחייבות החלות באיחוד האירופי}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 5 חלק ג|חלק ג׳: תנאים נוספים}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 6|תוספת שישית: {{מוקטן|הפרות}}}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 7|תוספת שביעית}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 8|תוספת שמינית: {{מוקטן|האסדרה האמריקאית המאומצת}}}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 8 חלק א|חלק א׳: הגדרות}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 8 חלק ב|חלק ב׳: האסדרה האמריקאית המאומצת, מועד תחילתה ותנאים להחלה}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 8 חלק ג|חלק ג׳: הפניות להוראות מחייבות החלות בארצות הברית}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-3&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 8 חלק ד|חלק ד׳: תנאים נוספים}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 9|תוספת תשיעית: {{מוקטן|הפרות}}}}&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;law-toc-2&quot;&gt;{{ח:פנימי|תוספת 10|תוספת עשירית}}&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;

{{ח:קטע2|פרק א|פרק א׳: הגדרות|תיקון: תשע״ד}}

{{ח:סעיף|1|הגדרות|תיקון: תשי״ג, תשי״ח, תשל״א, תשנ״ח, תשע״ד, תשע״ז, תשע״ח־2, תשפ״ב, תשפ״ד, תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:ת}} בחוק זה –
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”איגוד לשכות המסחר“, ”התאחדות המלאכה והתעשייה“, ”התאחדות התעשיינים בישראל“, ”התאחדות הקבלנים בוני הארץ“, ”לשכת המהנדסים, האדריכלים והאקדמאים במקצועות הטכנולוגיים בישראל“ ו”רשות ההסתדרות לצרכנות“ – כל אחד מאלה או גוף אחר שיבוא במקומם בהתאם לצו שנקבע לפי {{ח:פנימי|סעיף 27|סעיף 27}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”האסדרה האירופית המאומצת“ – ההוראות המחייבות החלות באיחוד האירופי המנויות {{ח:פנימי|תוספת 5|בתוספת החמישית}} על עדכוניהן לפי {{ח:פנימי|סעיף 9א2|סעיף 9א2}}, המנויים {{ח:פנימי|תוספת 5|בתוספת האמורה}}, ובהתאם למועדי התחילה הקבועים בה, ובכלל זה הנספחים (Annex) שלהן, והעדכונים של אותם נספחים כפי שפורסם ברשומות לפי {{ח:פנימי|סעיף 9א2|סעיף 9א2(ה)}}, לפי העניין, והכול בכפוף לתנאים המנויים {{ח:פנימי|תוספת 5|באותה תוספת}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”האסדרה האמריקאית המאומצת“ – ההוראות המחייבות החלות ברמה הפדרלית בארצות הברית המנויות {{ח:פנימי|תוספת 8|בתוספת השמינית}} על עדכוניהן לפי {{ח:פנימי|סעיף 9א8|סעיף 9א8}}, ובהתאם למועדי התחילה הקבועים בה, ובכלל זה הוראות כל חוק (Act) ותקנות (Code of Federal Regulations – CFR) מכוחו, וכן תקנים אמריקאיים על עדכוניהם, והכול בכפוף לתנאים המנויים {{ח:פנימי|תוספת 8|באותה תוספת}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”דמי פיגורים“ ו”ריבית שקלית“ – כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק פסיקת ריבית והצמדה|בחוק פסיקת ריבית והצמדה}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”ועדת החריגים“ – ועדת החריגים שהוקמה לפי {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח|סעיף 2יח לפקודת היבוא והיצוא}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”חוק המועצה להשכלה גבוהה“ – {{ח:חיצוני|חוק המועצה להשכלה גבוהה|חוק המועצה להשכלה גבוהה, התשי״ח–1958}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”חוק פסיקת ריבית והצמדה“ – {{ח:חיצוני|חוק פסיקת ריבית והצמדה|חוק פסיקת ריבית והצמדה, התשכ״א–1961}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מוסד להשכלה גבוהה“ – כל אחד מאלה:
{{ח:תתת|(1)}} מוסד שקיבל הכרה לפי {{ח:חיצוני|חוק המועצה להשכלה גבוהה#סעיף 9|סעיף 9 לחוק המועצה להשכלה גבוהה}};
{{ח:תתת|(2)}} מוסד שקיבל תעודת היתר או אישור לפי {{ח:חיצוני|חוק המועצה להשכלה גבוהה#סעיף 21א|סעיף 21א לחוק המועצה להשכלה גבוהה}};
{{ח:תתת|(3)}} מוסד שהתואר שהוא מעניק הוכר לפי {{ח:חיצוני|חוק המועצה להשכלה גבוהה#סעיף 28א|סעיף 28א לחוק המועצה להשכלה גבוהה}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”המועצה להשכלה גבוהה“ – כמשמעותה {{ח:חיצוני|חוק המועצה להשכלה גבוהה|בחוק המועצה להשכלה גבוהה}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”הממונה“, ”הממונה על התקינה“ – כמשמעותו {{ח:פנימי|סעיף 5|בסעיף 5}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מצרך“ – מטלטלים וכן כל מבנה או מיתקן, אפילו הם מחוברים למקרקעים, להוציא רפואות;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מפרט“ – תיאור תכונותיו של מצרך, ובכלל זה פרטים אלה כולם או מקצתם: ייעודו, פעולתו, מטרתו, תהליך ייצורו, התקנתו, הפעלתו, דרכי השימוש בו, איכותו ודרכי הבטחתה, כמותו וממדיו ודרכי מדידתם, הדרכים לבדיקתו, להחסנתו, לתחזוקתו ולהעברתו ממקום למקום, מקורו, כינויו, סימונו, אריזתו ושאר תכונות של מצרך ושל חלקיו וחמריו שידרוש אותן המכון;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מכירה“ לרבות שיווק, גרם מכירה, החזקה לשם מכירה, חליפין או השכרה; החזקה לשם מכירה תיחשב גם כל החזקת מצרך במקום העסק או במקום אחר, בכמות ובנסיבות שאינן שכיחות בשימוש לצורך עצמי. זולת אם יוכיח המחזיק כי אין הוא מחזיקו לשם מכירה;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”המשרד“ – משרד הכלכלה והתעשייה;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”עוסק“ – מי שמבצע אחת או יותר מהפעולות המנויות {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1) ו־(א1)}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”פקודת היבוא והיצוא“ – {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא|פקודת היבוא והיצוא [נוסח חדש], התשל״ט–1979}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”חוק זה“ לרבות התקנות שהותקנו והצווים או האכרזות שניתנו לפיו;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”קרוב“ – כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק החברות|בחוק החברות, התשנ״ט–1999}} (להלן – חוק החברות);
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”שינוי לאומי“ – שינוי בתקן לעומת התקן הבין־לאומי שעליו הוא מתבסס, שאינו שינוי לאומי מתחייב;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”שינוי לאומי מתחייב“ – שינוי לאומי המנוי {{ח:פנימי|תוספת 1|בתוספת הראשונה}}, וכן שינוי שהורה עליו הממונה לפי {{ח:פנימי|סעיף 8|סעיף 8(ה4)}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”שליטה“ – כמשמעותה {{ח:חיצוני|חוק ניירות ערך|בחוק ניירות ערך, התשכ״ח–1968}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”תיקון מס׳ 19“ – {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|חוק התקנים (תיקון מס׳ 19), התשפ״ד–2024}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”תיקון מס׳ 21“ – {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_14184809.pdf|חוק התקנים (תיקון מס׳ 21), התשפ״ו–2026}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”תקן אירופי“ – תקן של האיחוד האירופי;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”תקן אירופי מתואם“ – תקן אירופי, שבהתאם לקביעת האסדרה האירופית המאומצת, חזקה כי עמידה בו, כשלעצמו או בשילוב עם תנאים נוספים שנקבעו באותה אסדרה, מהווה עמידה באסדרה האמורה (Harmonized Standards);
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”תקן אמריקאי“ – אחד מאלה:
{{ח:תתת|(1)}} תקן שהאסדרה האמריקאית המאומצת קובעת כי עמידה בו היא תנאי לעמידה בדרישות האסדרה האמורה (בהגדרה זו – תקן אמריקאי מחייב);
{{ח:תתת|(2)}} תקן שאינו תקן אמריקאי מחייב, אך עמידה בו, כשלעצמו או בשילוב עם תנאים נוספים שנקבעו באסדרה האמריקאית המאומצת, מהווה את הדרך המקובלת להוכחת העמידה בדרישות האסדרה האמורה;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”השר“ – שר הכלכלה והתעשייה.

{{ח:קטע2|פרק ב|פרק ב׳: מכון התקנים הישראלי והממונה על התקינה|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:קטע3|פרק ב סימן א|סימן א׳: מכון התקנים הישראלי|תיקון: תשע״ז}}

{{ח:סעיף|2|מכון התקנים תאגיד וגוף מבוקר|תיקון: תשל״א}}
{{ח:ת}} מכון התקנים הישראלי (בחוק זה – המכון) הוא תאגיד כשר לכל זכות וחובה ופעולה משפטית ועומד לבקרתו של מבקר המדינה.

{{ח:סעיף|2א|מטרות המכון|תיקון: תשל״א, תשל״ט}}
{{ח:ת}} מטרת המכון היא תקינה והבטחת רמה נאותה של טיב המצרכים, אם בקביעת תקנים ואם בדרך אחרת, ורשאי הוא, בין השאר, לערוך מחקרים, סקרים ובדיקות של חמרים, מוצרים ומיתקנים, לאשר מפרטים וכללים טכניים ולעודד את השימוש בהם, ולקיים השגחה על ייצור מצרכים בהתאם לכללים שקבע וכן לעסוק באיסוף מידע, מיונו והפצתו.

{{ח:סעיף|3|מוסדות המכון|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} ואלה מוסדות המכון:
{{ח:תת|(1)}} יושב ראש המכון וסגנו;
{{ח:תת|(2)}} הועד הפועל;
{{ח:תת|(3)}} {{ח:הערה|(נמחקה).}}

{{ח:קטע3|פרק ב סימן ב|סימן ב׳: יושב ראש המכון וסגנו|תיקון: תשע״ז}}

{{ח:סעיף|3א|יושב ראש המכון|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} השר ושר האוצר ימנו את יושב ראש המכון; הודעה על המינוי תפורסם ברשומות ובאתר האינטרנט של המכון.
{{ח:תת|(ב)}} תקופת כהונתו של יושב ראש המכון תהיה ארבע שנים, וניתן לשוב ולמנותו ובלבד שלא יכהן יותר משתי תקופות כהונה רצופות.
{{ח:תת|(ג)}} יושב ראש המכון –
{{ח:תתת|(1)}} יהיה יושב ראש הוועד הפועל;
{{ח:תתת|(2)}} יציג יחד עם המנהל הכללי של המכון, את תכניות העבודה השנתיות של המכון לשר, לאחר אישורן בידי הוועד הפועל;
{{ח:תתת|(3)}} יהיו נתונות לו סמכויות שנקבעו לפי חוק זה וכן סמכויות נוספות שנקבעו בתקנון המכון כאמור {{ח:פנימי|סעיף 4|בסעיף 4(ב)(1)}}.

{{ח:סעיף|3ב|יושב ראש המכון – סייגים למינוי והפסקת כהונה|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} לא ימונה אדם ליושב ראש המכון בהתקיים אחד מאלה:
{{ח:תתת|(1)}} הוא חבר כנסת או חבר בהנהלה הפעילה של מפלגה או של גוף מדיני או חבר בגוף בוחר של מפלגה; לעניין זה, ”מפלגה“, ”גוף מדיני“, ”גוף בוחר של מפלגה“ – כמשמעותם {{ח:חיצוני|חוק שירות המדינה (סיוג פעילות מפלגתית ומגבית כספים)|בחוק שירות המדינה (סיוג פעילות מפלגתית ומגבית כספים), התשי״ט–1959}};
{{ח:תתת|(2)}} הוא המנהל הכללי של המכון;
{{ח:תתת|(3)}} הוא עובד המדינה;
{{ח:תתת|(4)}} הוא עובד המכון;
{{ח:תתת|(5)}} הוא אינו אזרח ישראלי;
{{ח:תתת|(6)}} הוא עובד, נושא משרה או חבר בנשיאות הארגונים העסקיים או באיגוד לשכות המסחר, או בגופים החברים בהם;
{{ח:תתת|(7)}} הוא הורשע בעבירה פלילית או בעבירת משמעת שמפאת מהותה, חומרתה או נסיבותיה אין הוא ראוי לשמש בתפקיד, או שהוגש נגדו כתב אישום בעבירה פלילית כאמור.
{{ח:תת|(ב)}} יושב ראש המכון יחדל לכהן לפני תום תקופת כהונתו בהתקיים אחד מאלה:
{{ח:תתת|(1)}} הוא התפטר במסירת כתב התפטרות לשר ולשר האוצר;
{{ח:תתת|(2)}} השר ושר האוצר נוכחו כי הוא נעדר בלא סיבה מוצדקת מארבע ישיבות רצופות או משש ישיבות שקיים הוועד הפועל בשנה אחת;
{{ח:תתת|(3)}} השר ושר האוצר נוכחו, לאחר התייעצות עם הוועד הפועל, כי נבצר ממנו דרך קבע למלא את תפקידו;
{{ח:תתת|(4)}} השר ושר האוצר נוכחו כי הוא פעל, במעשה או במחדל, בדרך הפוגעת ביכולת המכון לקיים הוראה או דרישה שניתנו כדין;
{{ח:תתת|(5)}} התקיימה בו אחת הנסיבות הפוסלות אדם לפי דין לכהן כיושב ראש המכון.
{{ח:תת|(ג)}} חדל יושב ראש המכון לכהן בתפקידו כאמור בסעיף קטן (ב), יפעלו השר ושר האוצר, בהקדם האפשרי, למינוי יושב ראש למכון במקומו, בהתאם להוראות {{ח:פנימי|פרק ב סימן ב|סימן זה}}.

{{ח:סעיף|3ג|סגן יושב ראש המכון|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} הוועד הפועל יבחר את סגן יושב ראש המכון (להלן – הסגן) מקרב חבריו, ובלבד שלא התקיימו בו הסייגים המנויים {{ח:פנימי|סעיף 3ב|בסעיף 3ב(א)(1) עד (5) ו־(7)}}; נוסף על כך, ובלי לגרוע מהאמור, היה הסגן הקודם נציג של אחד מהגופים המנויים {{ח:פנימי|סעיף 3ו|בסעיף 3ו(א)(3), (4) או (5)}}, לא יבחר הוועד הפועל סגן שהוא נציג של אותו הגוף; לעניין זה, יראו את הגופים המנויים {{ח:פנימי|סעיף 3ו|בפסקאות (3) ו־(4) של הסעיף האמור}} כאותו גוף.
{{ח:תת|(ב)}} הסגן ישמש ממלא מקום יושב ראש המכון בהעדרו של היושב ראש, אם נבצר מהיושב ראש למלא את תפקידיו או אם חדל לכהן וטרם מונה יושב ראש חדש למכון.
{{ח:תת|(ג)}} תקופת כהונתו של הסגן תהיה שנתיים, ואולם אם נבצר מיושב ראש המכון למלא את תפקידו דרך קבע או חדל מלכהן, לא ימלא הסגן את מקומו של יושב ראש המכון לתקופה העולה על שישה חודשים; לא מונה יושב ראש מכון חדש עד תום התקופה האמורה – יבחר הוועד הפועל סגן חדש בהתאם להוראות סעיף זה.

{{ח:קטע3|פרק ב סימן ג|סימן ג׳: הוועד הפועל|תיקון: תשע״ז}}

{{ח:סעיף|3ד|תפקידי הוועד הפועל וסמכויותיו|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} אלה תפקידי הוועד הפועל וסמכויותיו:
{{ח:תת|(1)}} לקבוע את המדיניות הכללית של המכון, בהתאם למטרות המכון;
{{ח:תת|(2)}} לאשר את תכניות העבודה השנתיות שהגיש לו המנהל הכללי של המכון, בשים לב לכך שהן לא סותרות את מדיניות הממשלה;
{{ח:תת|(3)}} לאשר את התקציב השנתי של המכון ואת תקן העובדים במכון;
{{ח:תת|(4)}} לנהל את רכוש המכון ולפקח עליו;
{{ח:תת|(5)}} לעקוב אחר יישום המדיניות, תכניות העבודה והתקציבים של המכון;
{{ח:תת|(6)}} לאשר תחומי פעילות חדשים של המכון, בכפוף למטרות המכון;
{{ח:תת|(7)}} למנות מקרב חבריו, סגן ליושב ראש המכון, בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 3ג|סעיף 3ג}};
{{ח:תת|(8)}} למנות רואה חשבון מבקר למכון;
{{ח:תת|(9)}} למנות חברים למינהלת לעניין מתן היתר לסימון מצרכים בתו־תקן כאמור {{ח:פנימי|סעיף 11|בסעיף 11(ב1)}};
{{ח:תת|(10)}} לקבוע את השכר ואת תנאי העבודה האחרים של המנהל הכללי של המכון ושל נושאי תפקידים בכירים אלה: סגן המנהל כללי של המכון, מנהלי האגפים, המבקר הפנימי והיועץ המשפטי של המכון וכן נושאי תפקידים בכירים נוספים במכון שיקבע הוועד הפועל;
{{ח:תת|(11)}} לפקח על ביצוע תפקידי המנהל הכללי של המכון ופעולותיו;
{{ח:תת|(12)}} לאשר, על פי המלצת המנהל הכללי של המכון, את מינוים של נושאי תפקידים בכירים במכון כאמור בפסקה (10);
{{ח:תת|(13)}} לדון בטיוטת הדוחות הכספיים של המכון ובהערות רואה החשבון המבקר לגביה, לאשר את הדוחות הכספיים, ולאחר אישור הדוחות הכספיים – לדון בכל פרט שלגביו הסתייג רואה החשבון המבקר, העיר הערה או נמנע מלחוות את דעתו;
{{ח:תת|(14)}} להקים ועדות מרכזיות לענפי משק שונים ולענפי ייצור שונים במשק, כאמור {{ח:פנימי|פרק ב סימן ה|בסימן ה׳}}, ולקבוע את תחום פעולתן;
{{ח:תת|(15)}} להקים ועדות קבועות או ארעיות שאינן ועדות כאמור {{ח:פנימי|פרק ב סימן ה|בסימן ה׳}}, למעט הוועדה הממנה לפי {{ח:פנימי|סעיף 3טז|סעיף 3טז(ה)}}, למנות להן יושב ראש ולקבוע את סמכויותיהן, כך שהרכבן ייקבע בשים לב לתחומי פעולתן ויאזן ככל האפשר בין הגופים המיוצגים בוועד הפועל כאמור {{ח:פנימי|סעיף 3ו|בסעיף 3ו}}.

{{ח:סעיף|3ה|סמכות שיורית של הוועד הפועל|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} סמכות במסגרת תחומי פעילות המכון, שלא הוקנתה לפי חוק זה לאורגן אחר של המכון, רשאי הוועד הפועל להפעילה.

{{ח:סעיף|3ו|הרכב הוועד הפועל|תיקון: תשע״ז, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} בוועד הפועל יכהנו חמישה עשר חברים, והם:
{{ח:תתת|(1)}} יושב ראש המכון;
{{ח:תתת|(2)}} ארבעה נציגי ממשלה כמפורט להלן:
{{ח:תתתת|(א)}} הממונה;
{{ח:תתתת|(ב)}} עובד המשרד הבקי בתחום הייבוא, שימנה המנהל הכללי של המשרד;
{{ח:תתתת|(ג)}} עובד משרד ראש הממשלה הבקי בתחום האסדרה או הכלכלה, שימנה המנהל הכללי של משרד ראש הממשלה;
{{ח:תתתת|(ד)}} עובד אגף התקציבים במשרד האוצר שימנה הממונה על התקציבים במשרד האוצר;
{{ח:תתת|(3)}} שני נציגים שתמנה התאחדות התעשיינים בישראל;
{{ח:תתת|(4)}} נציג שתמנה התאחדות הקבלנים בוני הארץ;
{{ח:תתת|(5)}} שני נציגים שימנה איגוד לשכות המסחר;
{{ח:תתת|(6)}} נציג שתמנה רשות ההסתדרות לצרכנות;
{{ח:תתת|(7)}} נציג שתמנה המועצה הישראלית לצרכנות;
{{ח:תתת|(8)}} שני נציגים שתמנה לשכת המהנדסים, האדריכלים והאקדמאים במקצועות הטכנולוגיים בישראל, שאחד מהם הוא איש סגל אקדמי במוסד להשכלה גבוהה;
{{ח:תתת|(9)}} נציג שייבחר מקרב עובדי המכון.
{{ח:תת|(ב)}} נציג שתמנה התאחדות המלאכה והתעשייה יוזמן להשתתף בישיבות הוועד הפועל, ואולם לא תהיה לו זכות הצבעה בהן; על הנציג כאמור יחולו, בשינויים המחויבים, הוראות {{ח:פנימי|סעיף 3ז|סעיפים 3ז}} {{ח:פנימי|סעיף 3ט|ו־3ט}}, וזכויות הנתונות לחבר הוועד הפועל לשם השתתפותו בישיבות הוועד הפועל, וכן חובות החלות לפי חוק זה על חבר הוועד הפועל ובכלל זה הוראות תקנון המכון ובהן הוראות לעניין הפסקת כהונה.
{{ח:תת|(ג)}} המכון יפרסם את שמות חברי הוועד הפועל שמונו לפי סעיף קטן (א) ואת שם הנציג שמונה לפי סעיף קטן (ב), וכן את הרכב הוועד הפועל המכהן, בהודעה באתר האינטרנט של המכון.

{{ח:סעיף|3ז|ממלא מקום חבר הוועד הפועל|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} מי שמינה חבר בוועד הפועל כאמור {{ח:פנימי|סעיף 3ו|בסעיף 3ו}}, רשאי למנות לו ממלא מקום.

{{ח:סעיף|3ח|תוקף פעולות הוועד הפועל|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} קיום הוועד הפועל, סמכויותיו ותוקף החלטותיו לא ייפגעו מחמת שהתפנה מקומו של חבר הוועד הפועל, או מחמת ליקוי במינויו או בהמשך כהונתו, ובלבד שרוב חבריו מכהנים כדין.

{{ח:סעיף|3ט|תקופת כהונה של חבר הוועד הפועל וממלא מקומו|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} חבר הוועד הפועל וממלא מקומו, למעט הממונה, ימונו לתקופת כהונה של ארבע שנים, וניתן לשוב ולמנותם, ובלבד שלא יכהנו יותר משתי תקופות כהונה רצופות.

{{ח:קטע3|פרק ב סימן ד|סימן ד׳: המנהל הכללי של המכון|תיקון: תשע״ז}}

{{ח:סעיף|3י|המנהל הכללי של המכון|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} הוועד הפועל ימנה מנהל כללי למכון מתוך רשימת מועמדים שעליהם המליצה ועדה לאיתור מועמדים (בסעיף זה – ועדת האיתור); ועדת האיתור תהיה בת חמישה חברים והם:
{{ח:תתת|(1)}} יושב ראש המכון והוא יהיה יושב ראש ועדת האיתור;
{{ח:תתת|(2)}} עובד המשרד המכהן בוועד הפועל, שיבחר המנהל הכללי של המשרד;
{{ח:תתת|(3)}} עובד משרד האוצר המכהן בוועד הפועל;
{{ח:תתת|(4)}} שני חברים נוספים שיבחר הוועד הפועל מתוך חבריו שאינם נציגי הממשלה, ובלבד שלא ייבחרו שני חברים שהם נציגים של אותו גוף מהגופים המנויים {{ח:פנימי|סעיף 3ו|בסעיף 3ו(א)(3), (4), (5) או (8)}}, ולעניין זה, יראו את הגופים המנויים {{ח:פנימי|סעיף 3ו|בפסקאות (3) ו־(4) של אותו סעיף}} כאותו גוף.
{{ח:תת|(ב)}} על אף האמור בסעיף קטן (א), רשאית ועדת האיתור להמליץ על מועמד יחיד.
{{ח:תת|(ג)}} לא ימונה לחבר ועדת האיתור ולא יכהן בה, מי שעלול להימצא, במישרין או בעקיפין, באופן תדיר, במצב של ניגוד עניינים בין תפקידו כחבר ועדת האיתור לבין עניין אישי שלו; בסעיף זה, ”עניין אישי“ – לרבות עניין אישי של קרובו, סוכנו או שותפו, או עניין של גוף שיש להם בו חלק בהון המניות, בזכות לקבל רווחים, בזכות למנות מנהל או בזכות הצבעה.
{{ח:תת|(ד)}} על מינוי המנהל הכללי יחולו הוראות {{ח:חיצוני|חוק החברות הממשלתיות#סעיף 37|סעיף 37(ב) ו־(ג) לחוק החברות הממשלתיות, התשל״ה–1975}}, בשינויים המחויבים, והוא ייעשה לאחר התייעצות עם הוועדה לבדיקת מינויים כהגדרתה {{ח:חיצוני|חוק החברות הממשלתיות|בחוק האמור}}.
{{ח:תת|(ה)}} הוועד הפועל יקבע, באישור השר ושר האוצר, אמות מידה לבחירת מועמדים לכהונת מנהל כללי למכון.
{{ח:תת|(ו)}} קיום ועדת האיתור, סמכויותיה ותוקף פעולותיה לא ייפגעו מחמת שהתפנה מקומו של חבר הוועדה או מחמת ליקוי במינויו או בהמשך כהונתו, ובלבד ששלושה חברי ועדה לפחות מכהנים כדין.
{{ח:תת|(ז)}} ועדת האיתור תקבע לעצמה את דרכי עבודתה ואת נוהלי דיוניה, ככל שלא נקבעו לפי חוק זה.
{{ח:תת|(ח)}} החלטת ועדת האיתור תתקבל ברוב קולות של חברי הוועדה ותהיה מנומקת.

{{ח:סעיף|3יא|תקופת כהונה של המנהל הכללי|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} תקופת כהונתו של המנהל הכללי תהיה חמש שנים, וניתן לשוב ולמנותו, ובלבד שלא יכהן יותר משתי תקופות כהונה רצופות.

{{ח:סעיף|3יב|סמכויות המנהל הכללי ותפקידיו|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} למנהל הכללי של המכון יהיו נתונות כל סמכויות הניהול והביצוע של המכון שאינן נתונות לאחר לפי חוק זה, ובכלל זה גיבוש תכניות העבודה של המכון שיובאו לאישור הוועד הפועל.

{{ח:קטע3|פרק ב סימן ה|סימן ה׳: ועדות בתחום התקינה במכון|תיקון: תשע״ז}}

{{ח:סעיף|3יג|ועדת התיאום|תיקון: תשע״ז, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} הוועד הפועל יקים ועדת תיאום שתפקידה לתאם את עבודת התקינה במכון, וזה הרכבה:
{{ח:תתת|(1)}} המנהל הכללי של המכון, והוא יהיה היושב ראש;
{{ח:תתת|(2)}} הממונה;
{{ח:תתת|(3)}} יושבי ראש הוועדות המרכזיות;
{{ח:תתת|(4)}} נציג שתמנה התאחדות התעשיינים בישראל;
{{ח:תתת|(5)}} אחד מנציגי ארגוני הצרכנים החברים בוועד הפועל המנויים {{ח:פנימי|סעיף 3ו|בסעיף 3ו(6) ו־(7)}};
{{ח:תתת|(6)}} נציג שימנה איגוד לשכות המסחר;
{{ח:תתת|(7)}} נציג שתמנה התאחדות הקבלנים בוני הארץ.
{{ח:תת|(ב)}} על נציגים כאמור בסעיף קטן (א)(4), (6) ו־(7) יחולו, בשינויים המחויבים, ההוראות לפי חוק זה החלות על חבר הוועד הפועל.

{{ח:סעיף|3יד|ועדות מרכזיות|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} במכון יפעלו ועדות לעניין קביעת התקינה בענף מסוים או בתחום מסוים ({{ח:פנימי|פרק ב סימן ה|בסימן זה}} – ועדות מרכזיות).

{{ח:סעיף|3טו|ועדות טכניות|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} ועדה מרכזית תקים בתחום פעולתה ועדה טכנית אחת או יותר, שתפעל לעניין עיבוד תקנים וקביעתם בנושאים שקבעה לה הוועדה המרכזית ({{ח:פנימי|פרק ב סימן ה|בסימן זה}} – ועדה טכנית).

{{ח:סעיף|3טז|הרכב ועדות התקינה|תיקון: תשע״ז, תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} הרכבן של ועדות מרכזיות וועדות טכניות ({{ח:פנימי|פרק ב סימן ה|בסימן זה}} – ועדות תקינה) יהיה כדלקמן:
{{ח:תתת|(1)}} שני אנשי סגל אקדמי בכיר במוסד להשכלה גבוהה, בעלי מומחיות הנוגעת לתחום מתחומי העיסוק של הוועדה, שתמנה המועצה להשכלה גבוהה;
{{ח:תתת|(2)}} שני בעלי השכלה בתחומי ההנדסה, האדריכלות והטכנולוגיה שהם בעלי מומחיות רלוונטית לתחום מתחומי העיסוק של הוועדה, שתמנה הוועדה הממנה כמשמעותה בסעיף קטן (ה);
{{ח:תתת|(3)}} שני נציגי צרכנים שימנה הגוף המקים את ועדת התקינה, מתוך רשימות נציגים שהגישו לו ארגוני צרכנים; לעניין זה, ”ארגון צרכנים“ – כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הגנת הצרכן#סעיף 31|בסעיף 31(ג) לחוק הגנת הצרכן, התשמ״א–1981}};
{{ח:תתת|(4)}} שני עובדים של רשות מרשויות המדינה או גופים אחרים הממלאים תפקידים ציבוריים על פי דין, הנוגעים לעניין;
{{ח:תתת|(5)}} שני נציגים שתמנה התאחדות התעשיינים בישראל באופן שיבטיח נציגות לענפים הרלוונטיים, ולפחות אחד מהם יהיה בעל עסק או עובד בעסק זעיר, עסק קטן או עסק בינוני, כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק חובת המכרזים|בחוק חובת המכרזים, התשנ״ב–1992}} (בסעיף זה – עסק זעיר, קטן או בינוני);
{{ח:תתת|(6)}} שני נציגים שימנה איגוד לשכות המסחר באופן שיבטיח נציגות לענפים הרלוונטיים, ולפחות אחד מהם יהיה בעל עסק או עובד בעסק זעיר, קטן או בינוני;
{{ח:תתת|(7)}} נציג שתמנה התאחדות הקבלנים בוני הארץ.
{{ח:תת|(ב)}} על אף האמור בסעיף קטן (א), ועדה מרכזית רשאית למנות לוועדה טכנית עד חמישה חברים נוסף על החברים האמורים בסעיף קטן (א), אם נוכחה כי הם בעלי ידע ומומחיות רלוונטיים לתחומי העיסוק של הוועדה הטכנית, ובכלל זה רשאית היא למנות נציגי ציבור, נציגי ארגונים שלא למטרות רווח, וכן נציגים של רשויות הפועלות לפי דין או חברות ממשלתיות, והכול בכפוף להוראות אלה:
{{ח:תתת|(1)}} החליטה ועדה מרכזית למנות נציגי מעבדות, לא תמנה אלא נציגי מעבדות מאושרות כמשמעותן {{ח:פנימי|סעיף 12|בסעיף 12(א)(1)}} שמספרם לא יעלה על שניים, ובלבד שאם מונו שני חברים, אחד מהם לפחות יהיה נציג של מעבדה מאושרת או נציג של מעבדה מוכרת כהגדרתה {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2א|בסעיף 2א(א) לפקודת היבוא והיצוא}}; אין בהוראות פסקה זו כדי לגרוע מהוראות {{ח:פנימי|סעיף 3כא|סעיף 3כא}};
{{ח:תתת|(2)}} החליטה ועדה מרכזית למנות חברים שאינם כאמור בפסקה (1), לא יעלה מספרם על שלושה, ובלבד –
{{ח:תתתת|(א)}} שלא ימונו נציגים של גופים המנויים בסעיף קטן (א), ואולם ניתן למנות נציג אחד לכל היותר מגוף המנוי בפסקה (4) של אותו סעיף קטן, אם נוכחה הוועדה המרכזית כי נדרש מינוי של נציג כאמור;
{{ח:תתתת|(ב)}} שלא ימונה יותר מנציג אחד של גוף המייצג גורמים עסקיים במשק, אם נוכחה הוועדה המרכזית כי נדרש מינוי של נציג כאמור.
{{ח:תת|(ג)}} ועדה מרכזית רשאית להציע לגורם הממנה חברים בוועדה טכנית לפי סעיף קטן (א), בעלי כשירות מתאימה לשמש חברים כאמור.
{{ח:תת|(ד)}} ועדת תקינה לא תכלול שני חברים שהם עובדים או בעלים באותו עסק.
{{ח:תת|(ה)}} הוועד הפועל יקים ועדה קבועה שתפעל במכון ותפקידה למנות נציגים מתחומי ההנדסה, האדריכלות והטכנולוגיה, שיכהנו כחברים בוועדות התקינה (בסעיף זה – הוועדה הממנה); הוועדה הממנה תורכב מנציגי לשכת המהנדסים, האדריכלים והאקדמאים במקצועות הטכנולוגיים בישראל, וכן מנציגי כל גוף מקצועי אחר שהוועד הפועל נוכח כי הוא מייצג חלק ניכר מהמהנדסים, האדריכלים או האקדמאים במקצועות הטכנולוגיים בישראל, בתחום מסוים; הוועדה הממנה תבחר את יושב הראש שלה מבין חבריה ותקבע לעצמה את סדרי עבודתה.

{{ח:סעיף|3יז|מומחים וועדות מומחים|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} ועדה טכנית רשאית להסתייע בעבודתה במומחים, באנשי מקצוע ובאנשים אחרים הבקיאים בתחום פעולתה ({{ח:פנימי|פרק ב סימן ה|בסימן זה}} – מומחים), וכן להקים ועדות שיורכבו ממומחים כאמור ({{ח:פנימי|פרק ב סימן ה|בסימן זה}} – ועדות מומחים).

{{ח:סעיף|3יח|יושבי ראש וסגני יושבי ראש של ועדות תקינה וועדות מומחים|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} הוועד הפועל ימנה יושב ראש וסגן יושב ראש לכל ועדה מרכזית, מבין חברי הוועדה המרכזית.
{{ח:תת|(ב)}} ועדה מרכזית, באישור הוועד הפועל, תמנה יושב ראש וסגן יושב ראש לכל ועדה טכנית שבתחום פעולתה, מבין חברי הוועדה הטכנית.
{{ח:תת|(ג)}} ועדה טכנית, באישור הוועדה המרכזית שבתחום פעולתה היא נמצאת, תמנה יושב ראש וסגן יושב ראש לכל ועדת מומחים שהקימה, מבין חבריה.
{{ח:תת|(ד)}} המניין החוקי בישיבה של הוועד הפועל שבה מתקבלת החלטה לפי סעיפים קטנים (א) ו־(ב) יכלול נציג ממשלה אחד לפחות, והחלטה כאמור תתקבל ברוב של שמונה חברי הוועד הפועל לפחות, ואולם אם לא הושג הרוב האמור בשתי הצבעות רצופות, ניתן לקבל החלטה כאמור ברוב רגיל בכפוף לאישור המנהל הכללי של המשרד.

{{ח:סעיף|3יט|תנאי כשירות ליושב ראש ולסגן יושב ראש של ועדת תקינה|תיקון: תשע״ז, תשע״ט}}
{{ח:תת|(א)}} כשיר לשמש יושב ראש ועדת תקינה, חבר ועדת תקינה שהוא אחד מאלה:
{{ח:תתת|(1)}} איש סגל אקדמי בכיר במוסד להשכלה גבוהה, שמונה לפי {{ח:פנימי|סעיף 3טז|סעיף 3טז(א)(1)}};
{{ח:תתת|(2)}} בעל השכלה בתחומי ההנדסה, האדריכלות או הטכנולוגיה, שיש לו מומחיות בתחום מתחומי העיסוק של הוועדה, שבחרה הוועדה הממנה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 3טז|בסעיף 3טז(א)(2)}};
{{ח:תתת|(3)}} עובד של רשות מרשויות המדינה או גופים אחרים הממלאים תפקידים ציבוריים על פי דין, הנוגעים לעניין.
{{ח:תת|(ב)}} לא ימונה ליושב ראש ועדת תקינה –
{{ח:תתת|(1)}} מי שמקבל, באופן ישיר או עקיף, תמורה או טובת הנאה מעסק מרכזי הנוגע לפעילות הוועדה, ובכלל זה מי שמקבל מימון מעסק כאמור בעבור מחקר;
{{ח:תתת|(2)}} מי שהוא עובד או בעל שליטה –
{{ח:תתתת|(א)}} בעסק המצוי בשליטת עסק מרכזי הנוגע לפעילות הוועדה או בעסק השולט בעסק מרכזי כאמור;
{{ח:תתתת|(ב)}} בעסק, אשר מי ששולט בעסק מרכזי הנוגע לפעילות הוועדה שולט בו.
{{ח:תת|(ג)}} לא ניתן למנות נציג העומד בתנאים כאמור בסעיף קטן (א) ליושב ראש ועדת תקינה, רשאי הוועד הפועל למנות חבר אחר של ועדת התקינה ליושב ראש בכפוף להגבלות שבסעיף קטן (ב), ויחולו לעניין זה הוראות {{ח:פנימי|סעיף 3יח|סעיף 3יח(ד)}}.
{{ח:תת|(ד)}} כשיר לשמש סגן יושב ראש ועדת תקינה חבר ועדת תקינה, בכפוף להגבלות שבסעיף קטן (ב), ובלבד שאם הוא נציג של גוף מהגופים המפורטים {{ח:פנימי|סעיף 3טז|בסעיף 3טז(א)(5) או (6)}}, יהיה מינויו טעון אישור או החלטה של הוועד הפועל, לפי העניין, בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 3יח|סעיף 3יח(ד)}}.
{{ח:תת|(ה)}} בוועדת תקינה לא יכהנו יושב ראש וסגן יושב ראש, המייצגים את אותו גוף או שמונו על ידי אותו גורם ממנה.
{{ח:תת|(ו)|(1)}} בסעיף זה, ”עסק מרכזי הנוגע לפעילות הוועדה“ – עסק הפועל בתחום הנוגע לתחום הפעולה של ועדת התקינה, שמחזור המכירות שלו גבוה מ־300 מיליון שקלים חדשים בשנה או שהוא הוכרז כבעל מונופולין לפי {{ח:חיצוני|חוק התחרות הכלכלית#סעיף 26|סעיף 26 לחוק התחרות הכלכלית, התשמ״ח–1988}}.
{{ח:תתת|(2)}} הסכום הקבוע בפסקה (1) יתעדכן ב־1 בינואר בכל שנה (בפסקה זו – יום העדכון), בהתאם לשיעור עליית המדד הידוע ביום העדכון לעומת המדד שהיה ידוע ב־1 בינואר של השנה הקודמת, ויום העדכון הראשון יהיה י״ד בטבת התשע״ח (1 בינואר 2018); הסכום האמור יעוגל לסכום הקרוב שהוא מכפלה של 10 שקלים חדשים; לעניין זה, ”מדד“ – מדד המחירים לצרכן שמפרסמת הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה; הממונה יפרסם ברשומות הודעה על הסכום המעודכן לפי פסקה זו.

{{ח:סעיף|3כ|ביטול מינוי של יושבי ראש וסגני יושבי ראש של ועדות תקינה וועדות מומחים|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} ביטול מינוי של יושב ראש או של סגן יושב ראש של ועדות תקינה וועדות מומחים, ייעשה באותה דרך שבה בוצע המינוי, ואולם מניין חוקי להחלטה של הוועד הפועל על ביטול מינוי יושב ראש או סגן יושב ראש ועדה מרכזית יכלול שני נציגי ממשלה לפחות וההחלטה תתקבל ברוב של שמונה חברי הוועד הפועל לפחות.
{{ח:תת|(ב)}} בלי לגרוע מהוראות סעיף קטן (א), נוכח הוועד הפועל כי יושב ראש או סגן יושב ראש של ועדה טכנית או ועדת מומחים אינו ממלא את תפקידו כראוי או שלא מתקיימים בו תנאי הכשירות לפי {{ח:פנימי|סעיף 3יט|סעיף 3יט}}, רשאי הוא, בפנייה מנומקת, לדרוש –
{{ח:תתת|(1)}} מוועדה מרכזית לבחון את ביטול מינויו של יושב ראש או של סגן יושב ראש של ועדה טכנית שהיא הקימה;
{{ח:תתת|(2)}} מוועדה טכנית לבחון את ביטול מינויו של יושב ראש או של סגן יושב ראש של ועדת מומחים שהיא הקימה.

{{ח:סעיף|3כא|השתתפות עובדי המכון בעבודת ועדות התקינה וועדות המומחים|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} עובדי המכון ירכזו את עבודת ועדות התקינה וועדות המומחים, ויסייעו לעבודתן המקצועית.
{{ח:תת|(ב)}} עובדי המכון רשאים להשתתף כחברים בוועדות מומחים וכן בוועדות טכניות, כנציג מעבדות, בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 3טז|סעיף 3טז(ב)(1)}}.
{{ח:תת|(ג)}} נציג המכון, שימנה המנהל הכללי של המכון מבין עובדיו, יוזמן להשתתף בישיבות ועדות התקינה וועדות מומחים, אך לא תהיה לו זכות הצבעה.

{{ח:סעיף|3כב|המניין החוקי בישיבות ועדות תקינה|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} המניין החוקי בישיבות ועדת תקינה הדנות באישור או בתיקון תקנים או בהקמת ועדה טכנית או ועדת מומחים, ובכלל זה מינוי חברים נוספים בוועדה טכנית בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 3טז|סעיף 3טז(ב)}}, יכלול מחצית מחברי הוועדה המכהנים לפחות ונוסף יושב ראש הוועדה או סגנו; לא היה מניין חוקי בשתי ישיבות רצופות של אותה ועדה באותו נושא, רשאית הוועדה לקבל החלטה כאמור בישיבתה השלישית בכל מספר של נוכחים.

{{ח:סעיף|3כג|פרסום פרוטוקולי ועדות התקינה ושמות חבריהן|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} המכון יפרסם לעיון הציבור פרוטוקולים של ישיבות ועדות התקינה באתר האינטרנט של המכון, בתוך 28 ימי עסקים לאחר קיום ישיבת הוועדה; בפרוטוקולים כאמור יפורטו שמות הנוכחים בדיון ובהצבעה, תמצית הדיון, לרבות עמדות שונות ככל שהובעו במסגרתו, וכן ההחלטות שהתקבלו בצירוף הנימוקים להן, והכול בכפוף להוראות כל דין.
{{ח:תת|(ב)}} המכון יפרסם את שמות החברים בכל ועדת תקינה ומקום עבודתם הנוכחי, באתר האינטרנט של המכון בתוך 14 ימי עסקים מיום מינוים, בכפוף להוראות כל דין; בסעיף זה, ”מקום עבודה נוכחי“ – מקום עבודה שבו מועסק חבר הוועדה כעובד שכיר, ואם חבר הוועדה הוא בעל עסק או שעיקר עיסוקו הוא במתן שירות לעסק מסוים – העסק כאמור.
{{ח:תת|(ג)}} השר, בהסכמת שר האוצר ולאחר התייעצות עם הוועד הפועל, רשאי לקבוע פרטים נוספים שייכללו בפרוטוקולים, ובכלל זה רשאי הוא לחייב את פרסום שמות המצביעים ואופן הצבעתם.

{{ח:סעיף|3כד|פומביות דיוני ועדות התקינה וועדות המומחים|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} נושאי הדיון בוועדות התקינה ובוועדות המומחים (בסעיף זה – הוועדות) והמועד והמיקום שבו הן מתכנסות, יפורסמו באתר האינטרנט של המכון, שבעה ימי עסקים לפחות לפני מועד הדיון.
{{ח:תת|(ב)}} השר, בהסכמת שר האוצר ולאחר התייעצות עם הוועד הפועל, רשאי לקבוע –
{{ח:תתת|(1)}} כללים לעניין השתתפות גורמים מהציבור בישיבות הוועדות וכן חריגים לאפשרות השתתפות כאמור;
{{ח:תתת|(2)}} הוראות לעניין תיעוד מלא של דיוני הוועדות, ואופן פרסומם של הדיונים, והכול בכפוף להוראות כל דין.

{{ח:סעיף|3כה|החרגה לעניין ועדות תקינה מסוימות|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} הוועד הפועל רשאי, בהחלטה מנומקת בכתב, לקבוע כי בוועדת תקינה מסוימת או בדיון לגבי תקן מסוים בוועדת תקינה, לא יחולו הדרישות המנויות {{ח:פנימי|סעיף 3טז|בסעיפים 3טז}}, {{ח:פנימי|סעיף 3יט|3יט}}, {{ח:פנימי|סעיף 3כ|3כ(א)}}, {{ח:פנימי|סעיף 3כב|3כב}}, {{ח:פנימי|סעיף 3כג|3כג}} {{ח:פנימי|סעיף 3כד|ו־3כד}} (בסעיף זה – החרגה), ובלבד שהתקיימו כל אלה:
{{ח:תתת|(1)}} הוועד הפועל השתכנע כי אין בהחרגה כדי לפגוע בהיבטי תחרות או בהיבטי הסדרה בענף הנוגע לוועדה או לתקן האמורים;
{{ח:תתת|(2)}} ההחלטה התקבלה ברוב של שמונה מחברי הוועד הפועל לפחות;
{{ח:תתת|(3)}} הגופים המנויים {{ח:פנימי|סעיף 3טז|בסעיף 3טז(א)}} יהיו רשאים למנות נציג כחבר בדיוני הוועדה.
{{ח:תת|(ב)}} קבע הוועד הפועל החרגה כאמור בסעיף קטן (א) –
{{ח:תתת|(1)}} רשאי הוא לקבוע את סדרי פעולתה של ועדת התקינה, לרבות דרישות חלופיות או נוספות לדרישות המנויות בסעיף קטן (א);
{{ח:תתת|(2)}} יפרסם המכון הודעה על כך באתר האינטרנט של המכון.
{{ח:תת|(ג)}} הוועד הפועל רשאי לקבוע, בהחלטה מנומקת בכתב, כי במקרים מיוחדים, אם סבר כי ניתן למנוע פגיעה בתחרות או בהיבטי הסדרה בענף הנוגע לעניין, יחולו חלק מהדרישות המנויות {{ח:פנימי|סעיף 3טז|בסעיפים 3טז}}, {{ח:פנימי|סעיף 3יט|3יט}}, {{ח:פנימי|סעיף 3כ|3כ(א)}}, {{ח:פנימי|סעיף 3כב|3כב}}, {{ח:פנימי|סעיף 3כג|3כג}} {{ח:פנימי|סעיף 3כד|ו־3כד}}, כפי שיחליט.
{{ח:תת|(ד)}} על אף האמור בסעיפים קטנים (א) ו־(ג), הוועד הפועל לא יקבל החלטה כאמור באותם סעיפים קטנים אם יושב ראש המכון, הממונה או עובד משרד האוצר המכהן בוועד הפועל התנגד להחלטה, מטעמים שיירשמו, לאחר ששוכנע כי ההחלטה תפגע בהיבטי התחרות או בהיבטי הסדרה בענף הנוגע לעניין.

{{ח:קטע3|פרק ב סימן ו|סימן ו׳: תקנון המכון|תיקון: תשע״ז}}

{{ח:סעיף|4|תקנון המכון|תיקון: תשס״ח, תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} הועד הפועל של המכון יתקין, תוך שנה אחת מיום תחילת תקפו של חוק זה, תקנון לפעולות המכון (להלן – התקנון), שיהיה למכון היסוד היחיד לשימוש בסמכויותיו לפי חוק זה, והוא רשאי להכניס בו שינויים ותיקונים.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|תקנון מכון התקנים הישראלי|תקנון מכון התקנים הישראלי, התשס״ג–2002}}.}}
{{ח:תת|(א1)}} השר, לאחר התייעצות עם יושב ראש המכון, רשאי להציע לוועד הפועל של המכון שינויים ותיקונים בתקנון שהותקן כאמור בסעיף קטן (א).
{{ח:תת|(ב)}} בתקנון {{ח:הערה|[ייקבעו]}} הוראות בעניינים אלה, ככל שלא נקבעו בחוק זה או לפיו:
{{ח:תתת|(1)}} סמכויותיהם של מוסדות המכון;
{{ח:תתת|(2)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}}
{{ח:תתת|(3)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}}
{{ח:תתת|(4)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}}
{{ח:תתת|(4א)}} הוראות לעניין הגבלות על כהונה בוועד הפועל, בוועדת התיאום, בוועדות התקינה או בוועדות מומחים כמשמעותם בחוק זה, מטעמים של נבצרות, ניגוד עניינים, הרשעה בעבירה או הגשת כתב אישום, נוכח מהותה, חומרתה או נסיבותיה של העבירה, וכן תנאים לביטול כהונה כאמור, הפסקתה או השעייתה, בשל אחד מהטעמים האמורים;
{{ח:תתת|(5)}} סמכויותיו של הממונה על התקינה במכון;
{{ח:תתת|(6)}} דרכי המכון בביצוע סמכויותיו;
{{ח:תתת|(6א)}} הוראות בדבר פרסום נושאי הדיון בוועדות התקינה ובוועדות המומחים, וכן המועד והמיקום שבו הן מתכנסות;
{{ח:תתת|(7)}} כל ענין אחר הבא להסדיר פעולתו של המכון שהשר הורה לקבעו בתקנון.
{{ח:תת|(ג)}} התקנון, וכל שינוי או תיקון בו, טעונים אישור של השר ויפורסמו ברשומות ובאתר האינטרנט של המכון.
{{ח:תת|(ד)}} לא התקין הועד הפועל את התקנון תוך התקופה המפורשת בסעיף קטן (א), יתקינו השר, ודינו יהיה לכל דבר כאילו הותקן כאמור בסעיף קטן (א).

{{ח:קטע3|פרק ב סימן ז|סימן ז׳: הממונה על התקינה|תיקון: תשע״ז}}

{{ח:סעיף|5|הממונה על התקינה|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} השר ימנה את הממונה על התקינה (בחוק זה – הממונה), במינוי שהודעה עליו פורסמה ברשומות.

{{ח:קטע2|פרק ג|פרק ג׳: עיבוד תקן והכרזה על תקן רשמי|תיקון: תשע״ד}}

{{ח:סעיף|6|תקן|תיקון: תשל״א}}
{{ח:תת|(א)}} המכון, והוא בלבד, רשאי לקבוע מיפרט, או כללים טכניים של תהליך עבודה לרבות הגדרות טכניות, כתקן ישראלי (להלן – תקן); המכון יפרסם כל תקן בדרך הנראית לו.
{{ח:תת|(ב)}} הודעה על קביעת תקן תפורסם ברשומות.

{{ח:סעיף|7|כללים לעיבור תקנים|תיקון: תש״ס, תשס״ג, תשס״ח, תשע״ד, תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} המכון לא יקבע תקן, אלא אם עובד בהתאם לכללים שנקבעו על ידי המכון באישור השר ופורסמו ברשומות; הכללים יכללו הסדרים לעיבוד תקנים, ובכלל זה הוראות לעניין השתתפותם של גורמים הנוטלים חלק בעיבוד תקן מסוים, בכפוף להוראות לפי חוק זה.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|כללי התקנים (עיבוד תקנים ישראליים)|כללי התקנים (עיבוד תקנים ישראליים), התשנ״א–1991}}.}}
{{ח:תת|(ב)|(1)}} בקביעת תקן, יאמץ המכון, בכלל, תקינה בין־לאומית או תקינה אשר נוהגת בקרב המדינות המפותחות עם שווקים משמעותיים או מסמכים בין־לאומיים אחרים הדומים במהותם לתקינה בין־לאומית הנוהגים בקרב מדינות מפותחות עם שווקים משמעותיים (להלן – תקנים בין־לאומיים); בקביעת תקן כאמור יובא בחשבון אופי הסחר בין ישראל למדינות העולם.
{{ח:תתת|(2)}} כאשר קיימים תקנים בין־לאומיים שונים, רשאי המכון לקבוע תקנים חלופיים, ובלבד שכל תקן שיקבע כאמור יתבסס במלואו על תקן בין־לאומי קיים.
{{ח:תתת|(3)}} בנסיבות מיוחדות, כאשר יש הכרח לעשות כן בשל קיומם של תנאים ייחודיים למדינת ישראל, רשאי המכון לשנות תנאים מסוימים הקבועים בתקינה בין־לאומית כאמור בפסקאות (1) ו־(2), תוך פירוט הנימוקים לכך בדברי הסבר אשר יצורפו לתקן.
{{ח:תת|(ג)}} על אף הוראות סעיפים קטנים (א) ו־(ב), לא ייקבע כל תקן בנושא הנוגע {{ח:חיצוני|חוק האזנת סתר|לחוק האזנת סתר, התשל״ט–1979}}, {{ח:חיצוני|חוק התקשורת (בזק ושידורים)#סעיף 13|לסעיף 13(ב)(2) לחוק התקשורת (בזק ושידורים), התשמ״ב–1982}} (להלן – חוק התקשורת), או {{ח:חיצוני|חוק שירות הביטחון הכללי#סעיף 11|לסעיף 11 לחוק שירות הביטחון הכללי, התשס״ב–2002}}, בלא קבלת הסכמת כוחות הביטחון כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק התקשורת (בזק ושידורים)#סעיף 13|בסעיף 13 לחוק התקשורת}}.
{{ח:תת|(ד)}} השר, לאחר התייעצות עם יושב ראש המכון, רשאי להציע למכון שינויים ותיקונים בכללים שנקבעו לפי סעיף קטן (א), בכל הנוגע להשתתפות של נציגי היצרנים והצרכנים כאמור באותו סעיף קטן; על שינויים ותיקונים שהציע השר יחולו הוראות הסעיף הקטן האמור לעניין קביעת כללים.
{{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|כללי התקנים (עיבוד תקנים ישראליים)|כללי התקנים (עיבוד תקנים ישראליים), התשנ״א–1991}}.}}

{{ח:סעיף|7א|תקן זמני|תיקון: תשל״א, תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} המכון רשאי לקבוע תקן שלא עובד בהתאם {{ח:פנימי|סעיף 7|לסעיף 7}} (להלן – תקן זמני), ובלבד שעובד לפי כללים שקבע לכך המכון, בהסכמת השר ובאישור ועדת הכלכלה של הכנסת; הכללים יפורסמו ברשומות.
{{ח:תת|(ב)}} קבע המכון תקן כאמור בסעיף קטן (א), יתחיל מיד בהליכים לעיבוד התקן בהתאם {{ח:פנימי|סעיף 7|לסעיף 7}}.
{{ח:תת|(ג)}} תקן זמני יפקע ביום שצויין לכך בהודעה ברשומות על קביעתו, ולא יאוחר מתום 36 חדשים לאחר פרסום אותה הודעה; תקן שפקע כאמור לא ייקבע עוד כתקן לפי סעיף קטן (א).
{{ח:תת|(ד)}} משפקע תקפו של תקן זמני, תפורסם הודעה על כך ברשומות.
{{ח:תת|(ה)}} זולת אם נאמר אחרת בחוק זה, יחולו על תקן זמני כל הוראות החוק החלות על תקן.
{{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|כללי התקנים (עיבוד תקנים זמניים)|כללי התקנים (עיבוד תקנים זמניים), תשל״א–1971}}.}}

{{ח:סעיף|8|תקן רשמי|תיקון: תשי״ח, תשל״ט, תשנ״ח, תשע״ד, תשע״ז, תשע״ח, תשפ״ב}}
{{ח:תת|(א)}} השר רשאי, לאחר התייעצות עם נציגי היצרנים, היבואנים והצרכנים, להכריז בהכרזה שפורסמה ברשומות על תקן מסוים, כולו או חלקו, כעל תקן ישראלי רשמי (להלן – תקן רשמי), אם נוכח כי הדבר דרוש להשגת אחת המטרות המפורטות בפסקאות (1) עד (6), ובלבד שאם התקן אינו תקן בין־לאומי, יחווה הממונה לשר את דעתו המנומקת בכתב כי אין תקן בין־לאומי מתאים שניתן לאמצו ולקבוע אותו כתקן:
{{ח:תתת|(1)}} שמירה על בריאות הציבור;
{{ח:תתת|(2)}} שמירה על בטיחות הציבור;
{{ח:תתת|(5)}} הגנה על איכות הסביבה;
{{ח:תתת|(4)}} הספקת מידע, כאשר לא קיים מידע או מנגנון חלופי העשוי להקנות הגנה לצרכן; תקן שיוכרז לפי פסקה זו, לרבות הוראה בו, יהיה תקן להספקת מידע בלבד;
{{ח:תתת|(5)}} הבטחת תאימות או חלופיות של מוצרים;
{{ח:תתת|(6)}} מניעת נזק כלכלי משמעותי העלול להיגרם לצרכן כתוצאה משימוש במערכות, בחומרים או במוצרים המשמשים בבניה (להלן – חומרי בניה), הגלויים לעין, וכן מניעת נזק כלכלי העלול להיגרם לצרכן כתיצאה משימוש בחומרי בניה שאינם גלויים לעין.
{{ח:תת|(אא)}} תקן שיש במיפרטו תיאור כינויו או אריזתו של מצרך והוכרז כתקן רשמי, רואים את התקן הרשמי כאילו מיפרטו אינו כולל תיאורים אלה אלא אם הודיע השר באכרזה שהתקן הרשמי הוכרז לשם הגנת הצרכן.
{{ח:תת|(ב)}} בכל אכרזה לפי סעיף קטן (א) יצוינו המקום, או המקומות, להפקדת התקן שהכריזו עליו כאמור, וכל אדם יהיה זכאי ללא כל תשלום לעיין בו כאמור.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסמה {{ח:חיצוני|הודעה בדבר המקומות להפקדת תקנים רשמיים|הודעה בדבר המקומות להפקדת תקנים רשמיים}} (י״פ תשע״ז, 8488).}}
{{ח:תת|(ג)}} תקפה של אכרזה לפי סעיף קטן (א) הוא מתום ששים יום מיום פרסומה ברשומות או ממועד מאוחר יותר שהשר קבע באכרזה, בדרך כלל או לגבי כל איסור ואיסור {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9}}, ואולם ניתן להכריז אכרזה שתוקפה מיום פרסומה ברשומות אם כללה תקופת מעבר של 60 ימים לפחות; לעניין זה, ”תקופת מעבר“ – תקופה שבה ניתן לפעול גם לפי דרישות התקן הרשמי שחל על המצרך טרם האכרזה.
{{ח:תת|(ד)}} היה מצרך מסויים מן הסוג שמהותו, או תהליך ייצורו, מסורים בחוק לסמכותה של רשות מסויימת, לא יכריז השר אכרזה לפי סעיף קטן (א) לגבי אותו מצרך, אלא בהסכמת השר הממונה על ביצוע אותו חוק (בסעיף זה – השר הממונה); אולם משהסכים השר הממונה לאכרזה, יחולו הוראותיה על אף כל הוראה שניתנה על ידי אותה רשות.
{{ח:תת|(ה)}} הוכרז תקן כתקן רשמי, יהיו ביטול התקן, החלפתו בתקן אחר או שינויו טעונים אישור בכתב של השר ופרסום אכרזה על כך ברשומות; תקן מחליף או מתוקן כאמור יהיה התקן הרשמי.
{{ח:תת|(ה1)}} על אכרזה של השר לפי סעיף זה יחולו הוראות אלה:
{{ח:תתת|(1)}} הממונה יפנה אל המנהל הכללי של המשרד שבראשו עומד השר הממונה או אל מנהל הרשות כאמור בסעיף קטן (ד), לפי העניין, לקבלת עמדת השר הממונה; בתקנים המתבססים על תקן בין־לאומי, יצרף הממונה לפנייתו את המלצות ועדת האימוץ כאמור {{ח:פנימי|סעיף 8א|בסעיף 8א}}, למעט במקרים של ביטול רשמיות;
{{ח:תתת|(2)}} פנה הממונה כאמור בפסקה (1) ולא התקבלה עמדת השר הממונה עד תום 60 ימים מיום פניית הממונה, יראו את השר הממונה כמי שהודיע על הסכמתו לאכרזה;
{{ח:תתת|(3)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}}
{{ח:תתת|(4)}} ראה השר הממונה כי הנושא מחייב בירור נוסף, יודיע לשר ולממונה כי נדרשת לו תקופה נוספת של 60 ימים לשם גיבוש עמדתו; הודיע השר הממונה כאמור, יחולו הוראות סעיף זה עם תום 120 ימים;
{{ח:תתת|(5)}} הממונה יורה, בנוהל, על הדרך להבטחת קבלת הפנייה כאמור בפסקה (1) בידי השר הממונה; נוסף על האמור, הממונה יפרסם באתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה הודעה בדבר כוונת האכרזה ויפנה גם לכל אלה: איגוד לשכות המסחר, התאחדות התעשיינים בישראל, וארגוני הצרכנים כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק הגנת הצרכן#סעיף 31|בסעיף 31(ג) לחוק הגנת הצרכן, התשמ״א–1981}}, ובלבד שהודיעו לממונה על נציג מטעמם שיהיה מוסמך לקבל את ההודעה;
{{ח:תתת|(6)}} כל אדם, ובכלל זה נציגי הגופים המפורטים בפסקה (5), רשאי להגיש לממונה בכתב את עמדתו לעניין הודעת הממונה, לא יאוחר מתום 30 ימים מיום פרסומה כאמור באותה פסקה.
{{ח:תת|(ה2)}} הודיע השר הממונה על התנגדותו לעדכון התקן כאמור בסעיף קטן (ה1), ועל אף עמדתו סבר השר כי יש להכריז על עדכון התקן לפי סעיף זה, לא יכריז השר על עדכון התקן, והשר הממונה יפעל לפי אחד מאלה:
{{ח:תתת|(1)}} יודיע לשר על כוונתו לפעול לקביעת הסדר שבתחום סמכותו במקום התקן האמור (בסעיף זה – הסדר חלופי) בתוך תקופה סבירה בנסיבות העניין שיודיע עליה, וכי לאחר קביעת ההסדר החלופי על ידו או על ידי מי שמוסמך לכך לפי דין, יהיה ניתן לבטל את רשמיות התקן האמור; קבע השר הממונה הסדר חלופי, יודיע על כך לשר והשר יכריז על ביטול רשמיות התקן לפי סעיף זה, בהתאם להודעת השר הממונה;
{{ח:תתת|(2)}} יביא את המחלוקת להכרעת הממשלה, והשר הממונה והשר לא יעדכנו את התקן, לא יקבעו הסדר חלופי ולא יבטלו את רשמיות התקן עד להכרעת הממשלה;
{{ח:תתת|(3)}} הודיע השר הממונה על התנגדותו לאכרזה לפי סעיף זה, כולה או חלקה, ועל אף עמדתו סבר השר כי יש להכריז אכרזה כאמור, יביא את המחלוקת לפני הממשלה ועד להכרעת הממשלה לא יכריז אכרזה לפי סעיף זה לגבי הסעיפים בתקן שהשר הממונה התנגד להם.
{{ח:תת|(ה3)|(1)}} על אף האמור בסעיף זה, לא יכריז השר על תקן המתבסס על תקן בין־לאומי כתקן רשמי לפי סעיף זה, אם הוא כולל שינוי מהתקן הבין־לאומי האמור, למעט שינוי לאומי מתחייב, אלא אם כן הסכימו ראש הממשלה ושר האוצר (בסעיף זה – השרים) להכללת השינוי הלאומי בתקן הרשמי כאמור; השרים לא יתנגדו להכללת השינוי הלאומי כאמור אם נוכחו כי הוא דרוש להבטחת מטרה מהמטרות המנויות {{ח:פנימי|סעיף 8|בסעיף 8(א)(1) עד (6)}}.
{{ח:תתת|(2)}} לצורך בחינת השינוי הלאומי הכלול בתקן האמור בפסקה (1), יובאו לפני השרים מסמכים אלה:
{{ח:תתתת|(א)}} המלצת ועדת האימוץ לפי {{ח:פנימי|סעיף 8א|סעיף 8א}};
{{ח:תתתת|(ב)}} רשימה של כלל השינויים הלאומיים בתקן האמור והנימוקים לנחיצותם;
{{ח:תתתת|(ג)}} עמדת השר הממונה בעניין ונימוקיה;
{{ח:תתתת|(ד)}} עמדתו של כל שר אחר הנוגע לעניין שביקש מהשר להביא את עמדתו לפני השרים;
{{ח:תתתת|(ה)}} כל חומר אחר הדרוש לעניין.
{{ח:תת|(ה4)}} סבר הממונה כי מהותו של שינוי לאומי מסוים היא הקלה על עוסקים ביחס לדרישות התקן הבין־לאומי או ביחס לדרישות התקן הישראלי הרשמי הקיים, רשאי הוא, באישור המנהל הכללי של המשרד, להחליט כי יראו את השינוי האמור כשינוי לאומי מתחייב לעניין הוראות חוק זה.
{{ח:תת|(ה5)|(1)}} בסעיף קטן זה –
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”המועד הקובע“ – ח׳ באב התשע״ו (12 באוגוסט 2016);
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”תיקון מס׳ 13“ – {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_491145.pdf|חוק התקנים (תיקון מס׳ 13), התשע״ח–2018}};
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”תקן רשמי קיים“ – תקן רשמי המתבסס על תקן בין־לאומי ופורסמה לגביו אכרזה ברשומות לפני המועד הקובע, לרבות תקן כאמור שהשתנה או הוחלף בידי המכון לאחר המועד הקובע כך שיאמץ תקן בין־לאומי.
{{ח:תתת|(2)}} על אף האמור בסעיפים קטנים (ה1) עד (ה3) {{ח:פנימי|סעיף 8א|ובסעיף 8א}}, תקנים רשמיים קיימים ייבחנו בעניין התאמתם לתקנים בין־לאומיים לפי הוראות סעיף קטן זה, בתוך זמן סביר מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_491145.pdf|תיקון מס׳ 13}} ובחינתם תושלם לא יאוחר מיום י״א באב התשע״ט (12 באוגוסט 2019).
{{ח:תתת|(3)|(א)}} המכון יערוך ויגיש לממונה, בתוך 90 ימים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_491145.pdf|תיקון מס׳ 13}}, לגבי כל תקן רשמי קיים, רשימה הכוללת את סוגי הסעיפים שבתקן, כמפורט להלן (בסעיף קטן זה – הרשימה):
{{ח:תתתתת|(1)}} סעיפים הכוללים שינויים לאומיים מתחייבים;
{{ח:תתתתת|(2)}} סעיפים הכוללים שינויים לאומיים שאינם שינויים לאומיים מתחייבים (בסעיף קטן זה – שינויים לאומיים שאינם מתחייבים), תוך ציון אלה מהם שיש אי־התאמה בין הדרישות, לרבות ערכים, הקבועות בהם (בסעיף קטן זה – דרישות) לבין הדרישות הקבועות בתקן הבין־לאומי.
{{ח:תתתת|(ב)}} לצד כל סעיף ברשימה הכולל שינוי כאמור בפסקת משנה (א)(1) או (2) יצוין הנימוק המקצועי להכללת השינוי בתקן, ולעניין סעיף הכולל שינוי כאמור בפסקת משנה (א)(1) – גם הטעם לסיווג השינוי כשינוי לאומי מתחייב.
{{ח:תתתת|(ג)}} השתנה תקן רשמי קיים או הוחלף בידי המכון לאחר אכרזתו האחרונה כתקן רשמי, תכלול הרשימה את סעיפי התקן המעודכן.
{{ח:תתתת|(ד)|(1)}} המכון יערוך, בהקדם האפשרי לאחר הגשת הרשימה ובהתאם לכללים שנקבעו לפי {{ח:פנימי|סעיף 7|סעיף 7}}, בדיקה של הסעיפים בתקנים רשמיים קיימים הכוללים שינויים לאומיים שאינם מתחייבים, שיש חוסר התאמה בין הדרישות הקבועות בהם ובין הדרישות הקבועות בתקן הבין־לאומי, ויודיע לממונה על תוצאות הבדיקה לא יאוחר מתום 270 ימים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_491145.pdf|תיקון מס׳ 13}}.
{{ח:תתתתת|(2)}} על אף האמור בפסקת משנה (1), הממונה רשאי, לבקשת המכון, לדחות את המועד להודעה על תוצאות הבדיקה כאמור באותה פסקת משנה ב־30 ימים נוספים, אם ראה כי הדבר נדרש לשם השלמת הבדיקה לגבי תקנים מסוימים.
{{ח:תתת|(4)|(א)}} כלל תקן רשמי קיים שינוי לאומי שאינו מתחייב –
{{ח:תתתתת|(1)}} יכריז השר על ביטול הרשמיות של כל שינוי כאמור (בפסקה זו – ביטול רשמיות), אלא אם כן מתקיים לגביו האמור בפסקה (5)(א) או (ב);
{{ח:תתתתת|(2)}} רשאי השר, נוסף על סמכותו כאמור בפסקת משנה (1), אם השתנה התקן או הוחלף בידי המכון לאחר אכרזתו האחרונה כתקן רשמי, להכריז על כל שינוי הנכלל בתקן המעודכן כתקן רשמי (בסעיף קטן זה – עדכון רשמיות).
{{ח:תתתת|(ב)}} אכרזה על ביטול רשמיות או על עדכון רשמיות תהיה בהתאם להוראות אלה:
{{ח:תתתתת|(1)}} הממונה יפרסם, לאחר קבלת הרשימה ולא יאוחר מתום 180 ימים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_491145.pdf|תיקון מס׳ 13}}, הודעה על כוונת השר להכריז על ביטול רשמיות או על עדכון רשמיות (בסעיף קטן זה – הודעת הממונה); הודיע המכון לממונה על השלמת הבדיקה כאמור בפסקה (3)(ד) לאחר פרסום הודעת הממונה, לא יידרש פרסום נוסף של ההודעה, גם אם השתנה התקן בעקבות הבדיקה;
{{ח:תתתתת|(2)}} בהודעתו יציין הממונה, לגבי סעיפים בתקן הכוללים שינויים לאומיים שאינם מתחייבים –
{{ח:תתתתתת|(א)}} כי בחינת התאמתן של הדרישות שבסעיפים אלה לדרישות התקן הבין־לאומי תתבצע בידי המכון, וכי העברת הערות הציבור למכון בנושא זה תיעשה בהתאם לכללים שנקבעו לפי {{ח:פנימי|סעיף 7|סעיף 7}};
{{ח:תתתתתת|(ב)}} כי אם יתברר, לאחר הבחינה כאמור בפסקת משנה (א), שעדיין קיימים סעיפים בתקן הכוללים שינויים לאומיים שאינם מתחייבים, יכריז השר על ביטול רשמיותם או שלא יכריז על עדכון רשמיותם, אלא אם כן מתקיים לגביהם האמור בפסקה (5)(א) או (ב), וזאת בלי שתפורסם הודעה נוספת על הכוונה לעשות כן;
{{ח:תתתתת|(3)}} הודעת הממונה תפורסם באתר האינטרנט של המשרד, והממונה ישלח הודעה על פרסומה לשרי הממשלה, ובכללם לשר הממונה; הממונה יורה, בנוהל, על הדרך להבטחת קבלת ההודעה בידי השר הממונה; נוסף על האמור, הממונה ישלח הודעה לפי פסקה זו לגופים אלה, ובלבד שהודיעו לממונה על נציג מטעמם שיהיה מוסמך לקבל את ההודעה: איגוד לשכות המסחר, התאחדות התעשיינים בישראל, וארגוני הצרכנים כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק הגנת הצרכן#סעיף 31|בסעיף 31(ג) לחוק הגנת הצרכן, התשמ״א–1981}};
{{ח:תתתתת|(4)}} כל אדם הנוגע בדבר, ובכלל זה נציגי הגופים כאמור בפסקת משנה (3), רשאי להגיש לממונה את עמדתו לעניין הודעת הממונה, לא יאוחר מתום 30 ימים מיום פרסומה כאמור בפסקת משנה (1);
{{ח:תתתתת|(5)}} על אף האמור בפסקת משנה (4), כל שר הנוגע בדבר, ובכלל זה השר הממונה, רשאי להעביר לממונה את עמדתו לעניין הודעת הממונה, בכתב, לא יאוחר מתום 60 ימים מיום שנשלחה אליו ההודעה על פרסומה כאמור בפסקת משנה (3); ראה השר הממונה, במהלך התקופה האמורה, כי נדרשת לו תקופה נוספת לשם גיבוש עמדתו, יודיע על כך לממונה, בכתב, ויעביר לו את עמדתו לא יאוחר מתום 120 ימים מיום שנשלחה אליו ההודעה כאמור;
{{ח:תתתתת|(6)}} לא התקבלה עמדת השר הממונה עד תום התקופות שבהן עליו להגיש את עמדתו כאמור בפסקת משנה (5), יראו אותו כמי שהודיע על הסכמתו לאכרזה לפי פסקה זו.
{{ח:תתת|(5)}} על אף האמור בפסקה (4) –
{{ח:תתתת|(א)}} מצא השר כי יש חשש לפגיעה במטרה מהמטרות המנויות בסעיף קטן (א)(1) עד (6), רשאי הוא, במקרים חריגים ולאחר שקיבל את המלצת הממונה, שלא להכריז על ביטול רשמיות של שינוי לאומי שאינו מתחייב, ואם השתנה התקן או הוחלף בידי המכון לאחר אכרזתו האחרונה כתקן רשמי – להכריז, בהסכמת ראש הממשלה ושר האוצר כאמור בסעיף קטן (ה3)(1), על שינוי כאמור הנכלל בתקן המעודכן כתקן רשמי;
{{ח:תתתת|(ב)}} סבר השר הממונה כי נדרשת הכרזה על שינוי לאומי שאינו מתחייב כתקן רשמי, יחולו הוראות אלה:
{{ח:תתתתת|(1)}} השר הממונה יגיש לשר בכתב, במהלך התקופה להגשת עמדה, את עמדתו בדבר הצורך להכריז על השינוי הלאומי כאמור כתקן רשמי, בצירוף נימוקים וכל חומר אחר הדרוש לעניין, לרבות עמדה של שר אחר הנוגע לעניין, אם הועברה אליו;
{{ח:תתתתת|(2)|(א)}} הסכים השר עם עמדתו של השר הממונה, יפנה השר לקבלת הסכמתם של ראש הממשלה ושל שר האוצר להכרזת השינוי הלאומי שאינו מתחייב כרשמי, בהתאם להוראות סעיף קטן (ה3)(1) סיפה; הסכימו ראש הממשלה ושר האוצר להכרזה כאמור, לא יכריז השר על ביטול הרשמיות של השינוי הלאומי האמור, ואם השתנה התקן או הוחלף בידי המכון לאחר אכרזתו האחרונה כתקן רשמי – יכריז השר על שינוי לאומי כאמור הנכלל בתקן המעודכן כתקן רשמי לפי הוראות סעיף זה, בלא צורך בהליך נוסף;
{{ח:תתתתתת|(ב)}} התנגד השר לעמדת השר הממונה, יביא השר את המחלוקת להכרעת הממשלה, ועד להכרעת הממשלה לא יעודכן התקן, לא ייקבע הסדר חלופי במקומו ולא תבוטל רשמיותו; הכריעה הממשלה במחלוקת, יפעל השר בהתאם להכרעתה להכרזת השינוי הלאומי שאינו מתחייב כתקן רשמי או לביטול הרשמיות של השינוי האמור, לפי העניין, בלא צורך בהליך נוסף.
{{ח:תתת|(6)}} אכרזה לפי סעיף קטן זה תפורסם ברשומות לא יאוחר מתום 120 ימים לאחר תום התקופות להגשת עמדת השר הממונה כאמור בפסקה (4)(ב)(5), אלא אם כן נדרשה הסכמתם של ראש הממשלה ושל שר האוצר כאמור בפסקה (5)(א) או (ב)(2)(א) או שהובאה מחלוקת להכרעת הממשלה כאמור בפסקה (5)(ב)(2)(ב); על אכרזה כאמור יחולו הוראות סעיפים קטנים (ב) ו־(ג).
{{ח:תתת|(7)}} נבחנו לפי הוראות סעיף קטן זה סעיפים שונים בתקן רשמי קיים, רשאי השר להכריז, לפי הוראות סעיף קטן זה, על ביטול הרשמיות או עדכון הרשמיות של חלק מאותם סעיפים, גם אם לא הסתיימה הבחינה כאמור לגבי שאר הסעיפים של אותו תקן.
{{ח:תת|(ו)}} {{ח:הערה|(בוטל).}}

{{ח:קטע2|פרק ד|פרק ד׳: אימוץ תקן בין־לאומי, שמירה על תקן רשמי ואחריות עוסק|תיקון: תשע״ד, תשע״ז}}

{{ח:סעיף|8א|שינוי בתקן בין־&lt;wbr&gt;לאומי שאומץ כתקן רשמי|תיקון: תשע״ד, תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} השתנה תקן בין־לאומי שאומץ כתקן רשמי יחולו הוראות אלה:
{{ח:תתת|(1)}} המכון באמצעות הממונה יביא את השינוי בתקן הבין־לאומי לאישורו בכתב של השר בתוך שלושה חודשים מיום כניסתו לתוקף של השינוי בתקן הבין־לאומי;
{{ח:תתת|(2)}} השר יאשר את השינוי בתקן הבין־לאומי שקיבל מהמכון ויכריז עליו כתקן רשמי לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 8|סעיף 8}}, אם מצא, על פי המלצת הממונה, כי השינוי שעובד על ידי המכון תואם את השינוי בתקן הבין־לאומי; כלל השינוי שעובד על ידי המכון שינוי לאומי, יביא הממונה את השינוי הלאומי לבחינת ועדת האימוץ שמינה השר לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 8ב|סעיף 8ב}} (בחוק זה – ועדת האימוץ);
{{ח:תתת|(3)}} על בחינת השינוי הלאומי בידי ועדת האימוץ כאמור בפסקה (2) יחולו הוראות אלה:
{{ח:תתתת|(א)}} ועדת האימוץ תבחן את השינוי הלאומי ותמליץ על אכרזתו כתקן רשמי, במלואו או בחלקו, וכן רשאית היא להמליץ על דחייתו של השינוי או על אכרזתו כרשמי בהתאמות שעליהן תמליץ;
{{ח:תתתת|(ב)}} ועדת האימוץ תימנע, ככל האפשר, מהמלצה על אכרזת שינוי לאומי כתקן רשמי אם מצאה כי אינו הכרחי, ובלבד שלא תימנע מהמלצה על אישור שינוי לאומי מתחייב, אלא מנימוקים מיוחדים בכתב;
{{ח:תתתת|(ב1)}} לשם ביצוע תפקידיה רשאית ועדת האימוץ, בין השאר, להסתייע במומחים;
{{ח:תתתת|(ב2)}} ועדת האימוץ רשאית, לעניין תקן מסוים, לדון בשינוי לאומי מתחייב, אם ביקש זאת אחד מחבריה ופירט נימוקים מיוחדים לכך בבקשתו; הנימוקים האמורים יירשמו בפרוטוקול הוועדה;
{{ח:תתתת|(ב3)}} סברה ועדת האימוץ כי אין הצדקה להכריז על השינוי הלאומי כתקן רשמי, תעביר את עמדתה המנומקת לממונה; הממונה יבקש מהוועדה המרכזית שבתחום פעולתה מצוי התקן, לבחון מחדש אם יש הצדקה בשינוי הלאומי נוכח עמדת ועדת האימוץ; סברה הוועדה המרכזית כי –
{{ח:תתתתת|(1)}} אין הצדקה לשינוי הלאומי, תפעל לעיבוד התקן בהתאם לכללים לפי {{ח:פנימי|סעיף 7|סעיף 7}}, בתוך תקופה שלא תעלה על 90 ימים מיום הפנייה אליה, לצורך הגשת התקן המעובד לשר;
{{ח:תתתתת|(2)}} יש הצדקה לשינוי הלאומי, תעביר לשר ולממונה את עמדתה המנומקת בתוך 30 ימים מיום פניית הממונה אליה, ועמדתה תועבר, באמצעות הממונה, לשרים כאמור {{ח:פנימי|סעיף 8|בסעיף 8(ה3)}};
{{ח:תתתת|(ג)}} ועדת האימוץ תמסור את המלצתה לשר בתוך שלושה חודשים מיום פנייתו ותפרסם באתר האינטרנט של המשרד את פירוט שמות הנוכחים בדיון ובהצבעה, תמצית הדיון, לרבות עמדות שונות ככל שהובעו במסגרתו, וכן ההחלטות שהתקבלו בצירוף הנימוקים להן, והכול בכפוף להוראות כל דין;
{{ח:תתת|(4)}} {{ח:הערה|(בוטלה);}}
{{ח:תתת|(5)}} {{ח:הערה|(בוטלה).}}
{{ח:תת|(ב)}} הוראות סעיף קטן (א) יחולו, בשינויים המחויבים, לעניין אכרזה לראשונה על תקן המבוסס על תקן בין־לאומי, הכולל שינוי לאומי, כתקן רשמי.

{{ח:סעיף|8ב|ועדת האימוץ|תיקון: תשע״ד, תשע״ז, תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} השר ימנה ועדת אימוץ שתפקידה לבחון את השינויים בתקנים הבין־לאומיים לפי {{ח:פנימי|סעיף 8א|סעיף 8א}}.
{{ח:תת|(ב)}} ועדת האימוץ תהיה בת ארבעה חברים ושלושה משקיפים, כמפורט להלן:
{{ח:תתת|(1)}} הממונה;
{{ח:תתת|(2)}} נציג המכון, לפי המלצת המנהל הכללי של המכון מבין עובדיו;
{{ח:תתת|(2)}} נציג שתמנה לשכת המהנדסים, האדריכלים והאקדמאים במקצועות הטכנולוגיים בישראל, שהוא בעל השכלה בתחומי ההנדסה, האדריכלות או הטכנולוגיה;
{{ח:תתת|(3)}} נציג ציבור שהוא נציג ארגוני צרכנים כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק הגנת הצרכן#סעיף 31|בסעיף 31(ג) לחוק הגנת הצרכן, התשמ״א–1981}}, המייצג את ציבור הצרכנים, לפי המלצת הממונה על הגנת הצרכן והסחר ההוגן כמשמעותו {{ח:חיצוני|חוק הגנת הצרכן|בחוק האמור}}, מתוך רשימות שהוגשו לו על ידי ארגוני הצרכנים כאמור;
{{ח:תתת|(3א)}} עובד משרד האוצר שמונה על ידי הממונה על התקציבים במשרד האוצר;
{{ח:תתת|(4)}} נציג ציבור התעשיינים, לפי המלצת התאחדות התעשיינים בישראל, שישמש כמשקיף;
{{ח:תתת|(5)}} נציג ציבור היבואנים, לפי המלצת איגוד לשכות המסחר, שישמש כמשקיף;
{{ח:תתת|(6)}} נציג ציבור הקבלנים, לפי המלצת התאחדות הקבלנים בוני הארץ, שישמש כמשקיף.
{{ח:תת|(ב1)}} נציג המכון, שימנה המנהל הכללי של המכון מבין עובדיו, יוזמן להשתתף בישיבות ועדת האימוץ, אך לא תהיה לו זכות הצבעה; על נציג המכון יחולו ההוראות החלות על חבר ועדת האימוץ, בשינויים המחויבים.
{{ח:תת|(ג)}} לא ימונה לחבר ועדת האימוץ או למשקיף בה מי שמתקיים בו אחד מאלה:
{{ח:תתת|(1)}} הוא הורשע בעבירה שמפאת מהותה, חומרתה או נסיבותיה אין הוא ראוי לשמש חבר ועדת האימוץ;
{{ח:תתת|(2)}} הוגש נגדו כתב אישום בשל עבירה כאמור בפסקה (1) וטרם ניתן לגביו פסק דין סופי;
{{ח:תתת|(3)}} הוא עלול להימצא, במישרין או בעקיפין, במצב של ניגוד עניינים בין תפקידו כאמור לבין עניין אישי שלו או לבין תפקיד אחר שלו או של קרובו; לעניין זה –
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”עניין אישי“ – לרבות עניין אישי של קרובו של חבר ועדת האימוץ או של משקיף בה, לפי העניין, או עניין של גוף שכל אחד מאלה או קרובו של כל אחד מהם, מנהלים או עובדים אחראים בו, או עניין של גוף שיש לכל אחד מהם חלק בהון המניות שלו, בזכות לקבל רווחים, בזכות למנות מנהל או בזכות ההצבעה;
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”קרוב“ – {{ח:הערה|(נמחקה).}}
{{ח:תת|(ד)}} הממונה יהיה יושב ראש ועדת האימוץ, והוא יזמין את חברי הוועדה, את נציג המכון ואת המשקיפים, יקבע את זמן התכנסותה של הוועדה, את מקום ישיבתה ואת סדר יומה.
{{ח:תת|(ה)}} חברי ועדת האימוץ ומשקיפים שמונו לפי סעיף קטן (ב)(2) עד (6) יתמנו לתקופה של שלוש שנים, וניתן לשוב ולמנותם לתקופה נוספת בדרך שבה מונו.

{{ח:סעיף|8ג|סדרי הדיון|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:תת|(א)}} המניין החוקי לדיוני ועדת האימוץ ולהחלטותיה הוא שלושת החברים.
{{ח:תת|(ב)}} החלטות הוועדה יתקבלו ברוב דעות של החברים הנוכחים בהצבעה, ובלבד שיושב ראש הוועדה נמנה עם הנוכחים בהצבעה; היו הקולות שקולים, יהיה ליושב ראש קול נוסף.
{{ח:תת|(ג)}} לא התקיים מניין חוקי כאמור בסעיף קטן (א), תתכנס ועדת האימוץ פעם נוספת בתוך שבעה ימים מהמועד שנקבע להתכנסותה הקודמת; התכנסה הוועדה בתוך שבעה ימים כאמור, יתקבלו החלטות הוועדה ברוב דעות הנוכחים, ובלבד שיושב ראש הוועדה נוכח בישיבה; היו הקולות שקולים, יהיה ליושב ראש קול נוסף.

{{ח:סעיף|8ד|ישיבות ועדת האימוץ|תיקון: תשע״ד, תשע״ז, תשפ״ד־4}}
{{ח:ת}} ועדת האימוץ תקבע את סדרי עבודתה ודיוניה, ככל שלא נקבעו בחוק זה, והיא רשאית לשם ביצוע תפקידיה למנות מומחים, לשמוע כל אדם ולבקש מכל אדם הנוגע לתפקידה, למסור לה מידע ומסמך הנוגע לתפקידה וכפי שתבקש; לעניין זה –
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מסמך“ – לרבות מידע הנוגע לתקן, תעודות או פלט כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק המחשבים|בחוק המחשבים, התשנ״ה–1995}} (להלן – חוק המחשבים);
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מידע“ – למעט מידע אישי כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הגנת הפרטיות|בחוק הגנת הפרטיות, התשמ״א–1981}} (להלן – חוק הגנת הפרטיות).

{{ח:סעיף|8ה|ניגוד עניינים|תיקון: תשע״ד, תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} חבר ועדת האימוץ או משקיף יימנע מהשתתפות בדיון ומהצבעה בישיבות הוועדה, אם הנושא עלול לגרום לו להימצא, במישרין או בעקיפין, במצב של ניגוד עניינים בין תפקידו לבין עניין אישי שלו או לבין תפקיד אחר שלו, ולא יטפל במסגרת תפקידו בנושא העלול לגרום לו להימצא במצב כאמור גם מחוץ לישיבות ועדת האימוץ.
{{ח:תת|(ב)}} התברר לחבר ועדת האימוץ או למשקיף כי הנושא הנדון בישיבת הוועדה או המטופל על ידו עלול לגרום לו להימצא במצב של ניגוד עניינים כאמור בסעיף קטן (א), יודיע על כך בלא דיחוי ליושב ראש הוועדה או לשר, לפי העניין, ויפעל על פי הוראותיו.
{{ח:תת|(ג)}} על אף האמור בסעיף זה, חבר ועדת האימוץ או משקיף רשאי להביא בחשבון גם את ענייניו של הגוף או הציבור שהוא נציגם ולא יראו אותו כמצוי במצב של ניגוד עניינים בשל כך בלבד.
{{ח:תת|(ד)}} בסעיף זה, ”עניין אישי“ – כהגדרתו {{ח:פנימי|סעיף 8ב|בסעיף 8ב(ג)(3)}}.

{{ח:סעיף|8ו|פקיעת כהונה|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:תת|(א)}} חבר ועדת האימוץ או משקיף יחדל לכהן לפני תום תקופת כהונתו, בהתקיים אחד מאלה, לפי העניין:
{{ח:תתת|(1)}} הוא התפטר במסירת כתב התפטרות לשר;
{{ח:תתת|(2)}} הוא הורשע בעבירה שמפאת מהותה, חומרתה או נסיבותיה אין הוא ראוי לשמש חבר ועדת האימוץ או משקיף, לפי העניין;
{{ח:תתת|(3)}} התקיימה אחת הנסיבות הפוסלות אותו מלהתמנות כחבר ועדת האימוץ או משקיף, לפי העניין, למעט לפי {{ח:פנימי|סעיף 8ב|סעיף 8ב(ג)(2)}};
{{ח:תתת|(4)}} הוא חדל לייצג את הגוף שמינה אותו כמייצגו בוועדת האימוץ.
{{ח:תת|(ב)}} הוגש כתב אישום נגד חבר ועדת האימוץ או נגד משקיף, בשל עבירה שמפאת מהותה, חומרתה או נסיבותיה סבור השר כי אין הוא ראוי לכהן כחבר הוועדה או כמשקיף, לפי העניין, רשאי השר להשעותו מכהונתו עד לסיום ההליך בעניינו ולמנות לו ממלא מקום למשך תקופת ההשעיה.

{{ח:סעיף|8ז|העברה מכהונה|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:ת}} השר רשאי להעביר חבר ועדת אימוץ או משקיף מכהונתו לפני תום תקופת כהונתו, ולמנות חבר או משקיף במקומו, אם מתקיים אחד מאלה:
{{ח:תת|(1)}} נבצר ממנו דרך קבע למלא את תפקידו;
{{ח:תת|(2)}} הוא נעדר משלוש ישיבות רצופות של ועדת האימוץ או מחמש ישיבות בתקופה של שנה אחת.

{{ח:סעיף|8ח|תוקף פעולות|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:ת}} קיום ועדת האימוץ, סמכויותיה ותוקף החלטותיה לא ייפגעו מחמת שהתפנה מקומו של חבר ועדת האימוץ או משקיף, או מחמת ליקוי במינויו או בהמשך כהונתו, ובלבד שרוב חברי ועדת האימוץ מכהנים כדין.

{{ח:סעיף|8ט|החלת דינים|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:ת}} חבר ועדת האימוץ ומשקיף שאינם עובדי המדינה, דינם כדין עובד המדינה, לעניין חיקוקים אלה:
{{ח:תת|(1)}} {{ח:חיצוני|חוק שירות הציבור (מתנות)|חוק שירות הציבור (מתנות), התש״ם–1979}};
{{ח:תת|(2)}} {{ח:חיצוני|חוק העונשין|חוק העונשין, התשל״ז–1977}}, לעניין ההוראות הנוגעות לעובדי הציבור;
{{ח:תת|(3)}} {{ח:חיצוני|חוק שירות הציבור (הגבלות לאחר פרישה)|חוק שירות הציבור (הגבלות לאחר פרישה), התשכ״ט–1969}};
{{ח:תת|(4)}} {{ח:חיצוני|פקודת הראיות|פקודת הראיות [נוסח חדש], התשל״א–1971}}.

{{ח:סעיף|8י|גמול או החזר הוצאות|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:תת|(א)}} חבר ועדת האימוץ או משקיף לא יקבל שכר בעד כהונתו.
{{ח:תת|(ב)}} חבר ועדת האימוץ שאינו עובד המדינה, עובד גוף מתוקצב או עובד בגוף שאותו הוא מייצג בוועדת האימוץ, זכאי לקבל גמול מהמשרד בעבור השתתפות בישיבות ועדת האימוץ לפי הוראות סעיף קטן (ד), ובלבד שאינו זכאי לקבל תמורה בעבור ההשתתפות ממקור אחר.
{{ח:תת|(ג)}} חבר ועדת האימוץ שאינו זכאי לגמול לפי הוראות סעיף קטן (ב) זכאי לקבל מהמשרד החזר הוצאות שהוציא לצורך ההשתתפות בישיבות ועדת האימוץ לפי הוראות סעיף קטן (ד), ובלבד שאינו זכאי לקבל החזר הוצאות ממקור אחר.
{{ח:תת|(ד)}} שר האוצר, בהתייעצות עם השר, יקבע כללים ותנאים שלפיהם ישולם גמול או החזר הוצאות לפי סעיף זה לחברי ועדת האימוץ ואת שיעוריהם.
{{ח:תת|(ה)}} בסעיף זה, ”עובד המדינה“ ו”עובד גוף מתוקצב“ – כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק יסודות התקציב#סעיף 32|בסעיף 32 לחוק יסודות התקציב, התשמ״ה–1985}}.

{{ח:סעיף|9|חובת שמירה על תקן רשמי|תיקון: תשל״ט, תשס״ה, תשע״ד, תשע״ז, תשע״ח־2, תשפ״ב, תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)|(1)}} לא ייצר אדם מצרך שמיפרט שלו נקבע כתקן רשמי, לא ימכרנו, לא ייבאו, לא ישתמש בו בכל עבודה שהיא ולא יבצע עבודה שהכללים הטכניים של תהליכיה נקבעו כתקן רשמי, אלא אם כן מתקיימת במצרך או בתהליך העבודה אחת מאלה (בסעיף זה – דרישות תקינה):
{{ח:תתתת|(א)}} המצרך או תהליך העבודה מתאים לדרישות התקן הרשמי או שהוא עומד בהוראה אחרת באכרזה שבה הוכרז התקן שחל לגבי אותו מצרך או תהליך עבודה כתקן רשמי;
{{ח:תתתת|(ב)}} המצרך או תהליך העבודה מתאים לדרישות תקן בין־לאומי על עדכוניו ובכלל זה אסדרה זרה, שאומצו, במלואן או בחלקן, בתקן רשמי, למעט תקן רשמי המפורט {{ח:פנימי|תוספת 3|בתוספת השלישית}}, ובלבד שהמצרך סומן כנדרש לפי הדין הישראלי ואם הוא מכשיר חשמלי – הוא תואם לרשת החשמל הנוהגת בישראל;
{{ח:תתתת|(ג)}} המצרך או תהליך העבודה מתאים לדרישות אסדרה זרה בעניין המצרך או תהליך העבודה, ובלבד שהתקן הרשמי שחל לגבי אותו מצרך או תהליך העבודה מנוי {{ח:פנימי|תוספת 4|בתוספת הרביעית}} והמצרך סומן כנדרש לפי הדין הישראלי, ואם הוא מכשיר חשמלי – הוא תואם לרשת החשמל הנוהגת בישראל; לעניין זה, ”אסדרה זרה“ – לרבות תקן בין־לאומי על עדכוניו;
{{ח:תתתת|(ד)}} המצרך או תהליך העבודה מתאים לדרישות האסדרה האירופית המאומצת בעניינים הנוגעים למצרך או לתהליך העבודה, ובכלל זה דרישות סימון המוצר הקבועות באותה אסדרה, נוסף על הסימון הנדרש לפי הדין הישראלי, אם נדרש, ואם הוא מכשיר חשמלי – הוא תואם לרשת החשמל הנוהגת בישראל;
{{ח:תתתת|(ה)}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} במצרך או בתהליך העבודה מתקיימים כל אלה:
{{ח:תתתתת|(1)}} הוא מתאים לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת בעניינים הנוגעים למצרך או לתהליך העבודה, ובכלל זה דרישות סימון המוצר הקבועות באותה אסדרה, נוסף על הסימון הנדרש לפי הדין הישראלי, אם נדרש, ואם הוא מכשיר חשמלי – הוא תואם לרשת החשמל הנוהגת בישראל;
{{ח:תתתתת|(2)}} המצרך מיוצר בארצות הברית או בישראל, ובלבד שהיבואן או היצרן, לפי העניין, מחזיקים בחשבונית הצהרה כמשמעותה {{ח:חיצוני|https://www.gov.il/BlobFolder/policy/fta-isr-usa/he/sahar-hutz_agreements_fta-usa-isr-he.pdf#page{{=}}86|בהסכם אזור סחר חופשי בין מדינת ישראל לארצות הברית (Israel-United States Free Trade Agreement) לעניין כללי המקור}}, כנוסחו מזמן לזמן, או במסמך אחר שקבע השר בצו;
{{ח:תתת}} ואולם, הוראות פסקאות משנה (ב) עד (ד) לא יחולו על מצרכים אלה: מזון כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הגנה על בריאות הציבור (מזון)|בחוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע״ו–2015}}, רכב מנועי כהגדרתו {{ח:חיצוני|פקודת התעבורה|בפקודת התעבורה}}, וכל מצרך או תהליך עבודה שחל עליו תקן רשמי שעניינו בטיחות אש, למעט ציוד כיבוי מיטלטל שאינו מחובר חיבור של קבע למקרקעין או לבניין, חומרי כיבוי וגלאי עשן עצמאי
{{ח:תתת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} ואולם, הוראות פסקאות משנה (ב) עד (ה) לא יחולו על מצרכים אלה: מזון כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הגנה על בריאות הציבור (מזון)|בחוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע״ו–2015}}, רכב מנועי כהגדרתו {{ח:חיצוני|פקודת התעבורה|בפקודת התעבורה}}, והוראות פסקאות משנה (ב) עד (ד) לא יחולו על כל מצרך או תהליך עבודה שחל עליו תקן רשמי שעניינו בטיחות אש, למעט ציוד כיבוי מיטלטל שאינו מחובר חיבור של קבע למקרקעין או לבניין, חומרי כיבוי וגלאי עשן עצמאי.
{{ח:תתת|(2)|(א)}} הוראות פסקה (1) לא יחולו על ייבוא של מצרך כאמור באותה פסקה, אם לשם התקנתו, הפעלתו או תחזוקתו לא נדרש לפי דין בעל מקצוע, והמצרך מיובא לשימוש אישי או משפחתי, בהתאם להוראות לעניין ייבוא אישי הקבועות לפי {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2|סעיף 2 לפקודת היבוא והיצוא}}.
{{ח:תתתת|(ב)}} השר יפרסם ברשומות ובאתר האינטרנט של המשרד את רשימת התקנים הרשמיים החלים על מצרכים כאמור בפסקת משנה (א), ויעדכן את הרשימה, אם הדבר נדרש, לאחר כל אכרזה של תקן רשמי, לרבות שינוי, תיקון או החלפה של תקן רשמי כאמור; אין באי־פרסום כאמור כדי לפגוע בתוקפן של הוראות פסקת משנה (א).
{{ח:תתת|(3)}} הוראות פסקה (2) לא יחולו על מצרכים אלה: מזון כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הגנה על בריאות הציבור (מזון)|בחוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע״ו–2015}}, רכב מנועי כהגדרתו {{ח:חיצוני|פקודת התעבורה|בפקודת התעבורה}}, לרבות אופניים עם מנוע עזר כהגדרתם לפי {{ח:חיצוני|פקודת התעבורה|הפקודה האמורה}}, ומוצר או מכשיר שנועד לשימוש רפואי.
{{ח:תתת|(4)}} השר, בהסכמת שר האוצר ובאישור ועדת הכלכלה של הכנסת, רשאי לקבוע, בצו –
{{ח:תתתת|(א)}} מצרכים או סוגי מצרכים המיובאים לשימוש אישי או משפחתי שהוראות פסקה (2) יחולו עליהם, אף אם לשם התקנתם, הפעלתם או תחזוקתם לא נדרש לפי דין בעל מקצוע;
{{ח:תתתת|(ב)}} מצרכים או סוגי מצרכים שהוראות פסקה (2) לא יחולו עליהם.
{{ח:תתת|(5)|(א)}} הממונה על התקינה יפרסם ברשומות ובאתר האינטרנט של המשרד את רשימת התקנים הרשמיים החלים על מצרכים כאמור בסעיף קטן (א)(1)(ב), ויעדכן את הרשימה, אם הדבר נדרש, לאחר כל אכרזה של תקן רשמי, לרבות שינוי, תיקון או החלפה של תקן רשמי כאמור; אין באי־פרסום כאמור כדי לפגוע בתוקפן של הוראות אותו סעיף קטן.
{{ח:תתתת|(ב)}} השר רשאי, בצו, להסיר תקנים {{ח:פנימי|תוספת 3|מהתוספת השלישית}}, ורשאי הוא, בכפוף להוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח|סעיף 2יח לפקודת היבוא והיצוא}}, להוסיף, בצו, תקנים {{ח:פנימי|תוספת 3|לתוספת השלישית}}.
{{ח:תתתת|(ג)}} השר רשאי, בצו, לקבוע {{ח:פנימי|תוספת 4|בתוספת הרביעית}} תקן רשמי שאינו מבוסס על תקן בין־לאומי, אם יש אסדרה זרה, לרבות תקן בין־לאומי, בעניין שמוסדר באותו תקן ומתקיימים לגביה כל אלה:
{{ח:תתתתת|(1)}} האסדרה הזרה חלה במדינות מפותחות עם שווקים משמעותיים ויש בה כדי לשמור על בריאותו של הציבור או בטיחותו או על איכות הסביבה;
{{ח:תתתתת|(2)}} לממונה על התקינה יש יכולת לבדוק את עמידת המצרך בדרישות האסדרה הזרה.
{{ח:תתתת|(ד)}} השר רשאי לקבוע בצו כאמור בפסקת משנה (ג) חובה להציג מסמכים לפי {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2ו|סעיף 2ו לפקודת היבוא והיצוא}} או מסמכים נוספים, כפי שיקבע, לשם הוכחת התאמתו של מצרך לדרישות האסדרה הזרה כאמור באותה פסקת משנה.
{{ח:תתת|(6)}} הוראות פסקה (1) לא יחולו על ייצור או יבוא של מצרך כאמור באותה פסקה, אם מתקיים בו אחד אלה:
{{ח:תתתת|(א)}} הוא מיועד לשם מחקר או פיתוח כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק לעידוד מחקר, פיתוח וחדשנות טכנולוגית בתעשייה|בחוק לעידוד מחקר, פיתוח וחדשנות טכנולוגית בתעשייה, התשמ״ד–1984}};
{{ח:תתתת|(ב)}} הוא מיועד ליצוא;
{{ח:תתתת|(ג)}} המצרך הוא דוגמאות שאינן מיועדות לשיווק והפצה לציבור, ובלבד שהיצרן או היבואן הצהיר על כך, ומסר את ההצהרה לממונה אם דרש זאת;
{{ח:תתתת|(ד)}} הוא מיועד לשם פעילות ביטחונית בעבור תעשייה ביטחונית או בעבור ספקים ומפעלים אשר מפתחים, מייצרים או מתחזקים ציוד ביטחוני, ואינו מיועד לשיווק ולהפצה לציבור, ובלבד שהיצרן או היבואן הצהיר על כך, ומסר את ההצהרה לממונה אם דרש זאת; הוראות פסקת משנה זו לא יחולו על מיתקן גז; בפסקת משנה זו –
{{ח:תתתת|סוג=הגדרה}} ”מיתקן גז“ – כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הגז הפחמימני המעובה|בחוק הגז הפחמימני המעובה, התשפ״א–2020}}, או {{ח:חיצוני|חוק משק הגז הטבעי|בחוק משק הגז הטבעי, התשס״ב–2002}}, לפי העניין;
{{ח:תתתת|סוג=הגדרה}} ”פעילות ביטחונית“ – למעט חיבור של מבנה או מיתקן לתשתיות מים וביוב, דלק או גז או לרשת החשמל הארצית;
{{ח:תתתת|סוג=הגדרה}} ”ציוד ביטחוני“ – כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק התאגידים הביטחוניים (הגנה על אינטרסים ביטחוניים)|בחוק התאגידים הביטחוניים (הגנה על אינטרסים ביטחוניים), התשס״ו–2006}};
{{ח:תתתת|סוג=הגדרה}} ”תעשייה ביטחונית“ – מפעלי מערכת הביטחון כמשמעותם {{ח:חיצוני|חוק להסדרת הביטחון בגופים ציבוריים#סעיף 20|בסעיף 20 לחוק להסדרת הביטחון בגופים ציבוריים, התשנ״ח–1998}}.
{{ח:תתת|(7)}} הוראות פסקה (1) לא יחולו על יבוא מצרך, לעניין חובת עמידה בהוראות סימון של מצרך שאינו מיועד לשיווק ולהפצה לציבור שהוא אחד מאלה:
{{ח:תתתת|(א)}} דוגמאות;
{{ח:תתתת|(ב)}} מצרך המיועד לשימוש בהליכי הייצור;
{{ח:תתתת|(ג)}} מצרך המיועד לשימוש עצמי;
{{ח:תתתת|(ד)}} חלקי חילוף לתעשייה.
{{ח:תת|(א1)}} נקבעו בתקן רשמי הוראות תחזוקה, התקנה או הפעלה של מצרך, יבוצעו הפעולות שנקבעו כאמור על ידי מי שחויב בכך בתקן הרשמי, בהתאם לדרישות התקן הרשמי.
{{ח:תת|(א2)|(1)}} עוסק יודיע בלא דיחוי לממונה בהתקיים אחד או יותר מאלה:
{{ח:תתתת|(א)}} נודע לעוסק כי מצרך שייבא, ייצר, מכר או תחזק או השתמש בו בתהליכי עבודה לא מתאים לדרישות התקינה כאמור בסעיף 9(א)(1) החלות על המצרך או שקיימת הסתברות גבוהה לאי־עמידתו של המצרך בדרישות התקינה כאמור; אין בהוראות סעיף זה כדי לגרוע מחובתו של עוסק כאמור בסעיף קטן 9(א)(1);
{{ח:תתתת|(ב)}} נודע לעוסק על פגיעה שנגרמה או שעלולה להיגרם לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם, או לאיכות הסביבה, בשל מצרך שחל עליו תקן רשמי, שהעוסק ייבא, ייצר, מכר, תחזק או השתמש בו בתהליכי עבודה.
{{ח:תתת|(2)}} נודע לעוסק האמור בפסקה (1), ינקוט, באופן מיידי, את כל הפעולות הנדרשות למניעת השימוש במצרך ולמניעת יבואו, ייצורו, מכירתו, תחזוקתו והשימוש בו בתהליכי העבודה, לפי העניין, לרבות החזרתו לעוסק, אם נדרש, ויודיע על הפעולות שנקט בהודעה לממונה לפי הוראות פסקה (1).
{{ח:תתת|(3)}} עוסק ישמור תלונות שהתקבלו אצלו לגבי סיכונים שנגרמו, או שעלולים להיגרם, לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם ממצרך שייבא, ייצר, מכר, תחזק או השתמש בו בתהליכי עבודה, ובלבד שחל עליו תקן רשמי; עוסק ישמור רשומות של תלונות שהתקבלו כאמור כל עוד המצרך האמור נמכר או מוצג למכירה, בין על ידו ובין על ידי מי שהוא שיווק לו את המצרך ולתקופה של שבע שנים לפחות מיום הפסקת מכירתו או הצגתו למכירה כאמור.
{{ח:תת|(א3)|(1)}} בעת העברה בין עוסקים של מצרך שמפרט שלו נקבע בתקן רשמי, יעביר כל אחד מהעוסקים לעוסקים האחרים את פרטיו, ובכלל זה את שמו המלא, מען עסקו, ומספר עוסק מורשה או מספר רישיון עסק שלו, וכן פרטים המאפשרים את זיהוי המצרך; העוסקים ישמרו לתקופה שלא תפחת משבע שנים את הפרטים האמורים וכן את תעודת המשלוח של המצרך.
{{ח:תתת|(2)}} השר רשאי לקבוע הוראות בעניינים שלהלן, בשים לב לסוגי העוסקים או לסוגי המצרכים שעליהם יחולו:
{{ח:תתתת|(א)}} פרטים נוספים ומסמכים שיש להעביר ולשמור לשם הבטחת עקיבות;
{{ח:תתתת|(ב)}} הקלות בדרישות של מסירה ושמירה של פרטים ומסמכים כאמור בסעיף זה לפי סוגי עוסקים, בשים לב לגודלם ולסוג המצרך המועבר או המתקבל על ידם;
{{ח:תתתת|(ג)}} הקלות בדרישות של מסירה ושמירה של פרטים ומסמכים כאמור בסעיף זה או התאמות בדרישות כאמור, לפי סוגי עוסקים או סוגי מצרכים, אם שוכנע השר כי קבועות, לפי דין אחר, הוראות המבטיחות עקיבות מתאימה לגבי אותם סוגי עוסקים או סוגי מצרכים, לפי העניין, ובלבד שלא ייקבעו הקלות או התאמות כאמור אלא בהסכמת השר הממונה על ביצוע הדין האחר; קבע השר הוראות כאמור, יראו את הפרטים והמסמכים הנשמרים לפי הדין האחר כפרטים ומסמכים שנדרשים לפי סעיף זה.
{{ח:תתת|(3)}} מסמכים ופרטים שעל עוסק לשמור לפי הוראות סעיף קטן (א2) וסעיף קטן זה (בסעיף קטן זה – מידע), יכול שיישמרו בדרך דיגטלית, אלא אם כן קבע הממונה אחרת בהוראותיו, ובלבד ששמירת המידע בדרך דיגטלית תיעשה כך שהמידע יישמר באופן אמין, ברור וקריא ויגובה מעת לעת; הממונה רשאי לקבוע הוראות לעניין אופן השמירה של המידע בדרך דיגטלית, הדרכים לגיבויו וצורת הגישה אליו לשם פיקוח, ורשאי הוא לקבוע הוראות שונות בשים לב לסוגי העוסקים, לגודלם ולהיקף פעילותם, לסוגי המצרכים ולסוגי המידע.
{{ח:תתת|(4)}} הוראות סעיף קטן זה לא יחולו על מצרך שהוא מזון כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הגנה על בריאות הציבור (מזון)|בחוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע״ו–2015}}.
{{ח:תתת|(5)}} בסעיף קטן זה –
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”העברת מצרך“ – למעט –
{{ח:תתתתת|(1)}} העברה לעוסק שהוא מוביל בלבד, למטרת הובלתו בין עוסקים;
{{ח:תתתתת|(2)}} העברת דוגמאות של מצרך לצורכי מחקר, לימוד או פיתוח, שאינן מיועדות למכירה לצרכנים;
{{ח:תתתתת|(3)}} העברת מצרך אל גורם מחוץ לישראל או העברת מצרך שכולה מתרחשת מחוץ לישראל;
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”עקיבות“ – היכולת לעקוב אחר מצרך ולאתר אותו בכל אחד מהשלבים של הייצור, הייבוא או המכירה, לרבות היכולת לעקוב אחר בדיקות, מפרטים ואישורים לגבי המצרך, מגורמים בישראל ומחוץ לישראל.
{{ח:תת|(א4)}} הוראות סעיפים קטנים (א2) ו־(א3) וכן הוראות {{ח:פנימי|סעיף 10|סעיף 10}} יחולו בשינויים המחויבים גם על מצרכים או תהליכי עבודה שחלות עליהם דרישות תקינה כאמור בסעיף 9(א)(1)(ב) עד (ד).
{{ח:תת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} הוראות סעיפים קטנים (א2) ו־(א3) וכן הוראות {{ח:פנימי|סעיף 10|סעיף 10}} יחולו בשינויים המחויבים גם על מצרכים או תהליכי עבודה שחלות עליהם דרישות תקינה כאמור בסעיף 9(א)(1)(ב) עד (ה).
{{ח:תת|(ב)}} בנוסף לאמור בסעיף קטן (א), רשאי השר לקבוע בצו כי לא יעשה אדם במצרך שמיפרט שלו נקבע כתקן רשמי את אחד המעשים המנויים בסעיף קטן (א), אלא אם ניתן לו היתר מאת המכון לסמנו בתו תקן וסימנו בהתאם לתנאי ההיתר: המכון רשאי לבטל היתר כזה לגבי מצרך שניתן עליו היתר ולא יוצר לפי דרישות התקן.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|צו התקנים (חובת תו תקן)|צו התקנים (חובת תו תקן), התשמ״ב–1981}}.}}
{{ח:תת|(ג)}} תחילתו של צו לפי סעיף קטן (ב) תהא ששים יום אחרי פרסומו ברשומות או במועד מאוחר יותר שקבע השר.

{{ח:סעיף|9א||תיקון: תשי״ח, תשס״ה}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|(בוטל).}}

{{ח:קטע2|פרק ד1|פרק ד׳1: אימוץ אסדרה אירופית|תיקון: תשפ״ד־3}}

{{ח:סעיף|9א1|הוראות לעניין האסדרה האירופית המאומצת|תיקון: תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} אימוץ אסדרה אירופית לפי {{ח:פנימי|פרק ד1|פרק זה}} הוא רק לעניין עוסק שבחר לפעול על פי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א)(1)(ד)}} (בחוק זה – המסלול האירופי).
{{ח:תת|(ב)}} הנוסח המחייב של האסדרה האירופית המאומצת ועדכוניה, לרבות הפניות באסדרה האירופית המאומצת להוראות מחייבות החלות באיחוד האירופי שטרם הוחלו בישראל, יהיה הנוסח בשפה האנגלית; הנוסח בשפה האנגלית וכן תרגום מהימן ומקצועי שלו לעברית יועמדו לעיון הציבור באתר האינטרנט של המשרד באופן שיאפשר גם תיעוד ונגישות למעקב אחר מועד החלת האסדרה האירופית המאומצת בישראל, לרבות העדכונים לה.
{{ח:תת|(ג)}} כללה אסדרה אירופית מאומצת המנויה {{ח:פנימי|תוספת 5 חלק ב|בחלק ב׳ לתוספת החמישית}} הפניות להוראות מחייבות החלות באיחוד האירופי בעניינים הנוגעים למצרך או לתהליך עבודה, ובכלל זה דירקטיבות, תקנות ונספחיהן או הגדרות הקבועות בהן, יחולו הוראות מחייבות אלה בישראל, אלא אם כן נקבע אחרת {{ח:פנימי|תוספת 5|בתוספת החמישית}}; עד תום שנתיים מיום שהוחלה ההוראה המחייבת בישראל, יוסיף השר בצו, {{ח:פנימי|תוספת 5 חלק ב1|לחלק ב׳1 לתוספת החמישית}}, את ההפניה להוראה האמורה, על עדכוניה, בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9א2|סעיף 9א2}}; השר, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, רשאי להאריך בצו את התקופה האמורה בתקופות נוספות שלא יעלו במצטבר על שנה.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|התקופה הוארכה בשנה (ק״ת תשפ״ו, 686).}}
{{ח:תת|(ג1)}} על אף האמור בסעיף קטן (ג), הוחלה הוראה מחייבת בישראל מכוח הפניה כאמור באותו סעיף קטן, בתקופה שמיום א׳ בטבת התשפ״ה (1 בינואר 2025) עד יום ה׳ בתמוז התשפ״ה (1 ביולי 2025), יוסיף השר, בצו, את ההפניה אליה כאמור באותו סעיף קטן, עד תום שנתיים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_14184809.pdf|תיקון מס׳ 21}} {{ח:הערה|(ביום 22.1.2027)}}.
{{ח:תת|(ד)}} הממונה על התקינה יפרסם באתר האינטרנט של המשרד את האסדרה האירופית המאומצת.

{{ח:סעיף|9א2|תיקון {{ח:פנימי|תוספת 5|התוספת החמישית}} והודעת הממונה על עדכונים|תיקון: תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} השר רשאי, בצו –
{{ח:תתת|(1)}} להוסיף {{ח:פנימי|תוספת 5|לתוספת החמישית}} הוראה מחייבת החלה באיחוד האירופי, לבטל תנאי הקבוע {{ח:פנימי|תוספת 5|בתוספת האמורה}} או להקל בדרישות הקבועות בתנאי כאמור, והכול בשים לב, בין השאר, לשיקולים הנוגעים ליכולת לאכוף את ההוראה המחייבת כאמור, ובהתחשב בסתירה אפשרית בין ההוראה האירופית המחייבת שמבקשים לאמץ לחיקוק אחר, צו לפי פסקה זו ייקבע לאחר התייעצות עם השר שיש חיקוק בתחום אחריותו שקבועות בו הוראות לעניין ייצור מצרך שאותה הוראה מחייבת מתייחסת אליו, ייבואו, מכירתו או שימוש בו, או לעניין תהליכי עבודה הקשורים אליו;
{{ח:תתת|(2)}} לדחות את מועד התחילה הקבוע {{ח:פנימי|תוספת 5|בתוספת החמישית}} לגבי כל הוראה מחייבת החלה באיחוד האירופי, כולה או חלקה, לרבות לפי בקשת השר הממונה כהגדרתו {{ח:פנימי|סעיף 8|בסעיף 8(ד)}} ({{ח:פנימי|פרק ד1|בפרק זה}} – שר ממונה), לתקופות של שלושה חודשים כל אחת שלא יעלו במצטבר על שנה, אם שוכנע כי לא הושלמה ההיערכות הנדרשת ליישומה ולאכיפתה של אותה הוראה;
{{ח:תתת|(3)}} לדחות את מועד התחילה הקבוע {{ח:פנימי|תוספת 5|בתוספת החמישית}} לגבי כל הוראה מחייבת החלה באיחוד האירופי, כולה או חלקה, לרבות לפי בקשת השר הממונה, מטעם אחר מהטעם המנוי בפסקה (2) או לאחר תום התקופה המרבית המנויה באותה פסקה;
{{ח:תתת|(4)}} להסיר הוראה מחייבת החלה באיחוד האירופי {{ח:פנימי|תוספת 5|מהתוספת החמישית}}, כולה או חלקה, או להסיר עדכון שלה, לפי העניין;
{{ח:תתת|(5)}} לא להחיל או להחיל בשינויים עדכון של הוראה מחייבת החלה באיחוד האירופי, ובכלל זה עדכון בשינויים של נספח (Annex) של הוראה כאמור, בהקדם האפשרי בנסיבות העניין לאחר מועד העדכון;
{{ח:תתת|(6)}} לקבוע תנאי נוסף {{ח:פנימי|תוספת 5|בתוספת החמישית}} או לשנות בה תנאי, למעט תנאי נוסף או שינוי תנאי שהוא הקלה כאמור בפסקה (1).
{{ח:תת|(ב)}} צו לפי סעיף קטן (א)(3) עד (6) טעון המלצה של ועדת החריגים, ויחולו לעניין זה הוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1 לפקודת היבוא והיצוא}}.
{{ח:תת|(ג)}} צו לפי סעיף קטן (א) בעניינים שלהלן טעון אישור ועדת הכלכלה של הכנסת:
{{ח:תתת|(1)}} הוספת הוראה מחייבת החלה באיחוד האירופי {{ח:פנימי|תוספת 5|לתוספת החמישית}} למעט הוספת הפניה להוראה מחייבת {{ח:פנימי|תוספת 5 חלק ב1|לחלק ב׳1 לתוספת האמורה}};
{{ח:תתת|(2)}} דחיית מועדי התחילה הקבועים {{ח:פנימי|תוספת 5|בתוספת החמישית}};
{{ח:תתת|(3)}} הסרת הוראה מחייבת {{ח:פנימי|תוספת 5|מהתוספת החמישית}} או הסרת הפניה להוראה מחייבת {{ח:פנימי|תוספת 5 חלק ב1|מחלק ב׳1 לתוספת האמורה}};
{{ח:תתת|(4)}} שינוי התנאים הקבועים {{ח:פנימי|תוספת 5|בתוספת החמישית}}, ובכלל זה התנאים הקבועים {{ח:פנימי|תוספת 5 חלק ג|בחלק ג׳ לתוספת האמורה}}, למעט שינוי תנאים, הוספת תנאים או הסרת תנאים, המהווים הקלה לעוסקים; בפסקה זו, ”שינוי תנאי“ – שינוי בתנאי, שאינו כולל הוספת תנאי {{ח:פנימי|תוספת 5|לתוספת האמורה}} או הסרת תנאי ממנה.
{{ח:תת|(ד)}} על אף האמור בסעיף קטן (ג) –
{{ח:תתת|(1)}} תוקן חיקוק המנוי {{ח:פנימי|תוספת 5 חלק ג|בחלק ג׳ לתוספת החמישית}} מאחר שאין עוד הצדקה להכללתו, יתקן השר בצו את {{ח:פנימי|חלק ג|החלק האמור}} בהתאם לכך; צו לפי פסקה זו אינו טעון אישור של ועדת הכלכלה של הכנסת;
{{ח:תתת|(2)}} עד תום שנתיים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}}, השר יפנה לוועדת החריגים כדי לקבל את המלצתה לעניין התנאים המנויים {{ח:פנימי|תוספת 5 חלק ג פרט 5|בפרטים (5) עד (9) לחלק ג׳ בתוספת החמישית}}; פנה השר כאמור, יעביר השר הממונה הנוגע בדבר את נימוקיו לעניין הצורך בהחרגה, אם ישנם; המליצה ועדת החריגים על תיקונים לעניין זה, יתקן השר, בצו, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, את הפרטים האמורים בהתאם להמלצתה.
{{ח:תת|(ה)}} הממונה יפרסם ברשומות הודעה על החלה כלשונו של עדכון לכל אחד מהמנויים להלן, בהקדם האפשרי בנסיבות העניין לאחר כניסתו לתוקף של העדכון בהוראת האיחוד האירופי, ובלבד שמועד כניסתו לתוקף של העדכון לא יקדם למועד פרסום ההודעה עליו ברשומות:
{{ח:תתת|(1)}} הוראה מחייבת החלה באיחוד האירופי ומנויה {{ח:פנימי|תוספת 5|בתוספת החמישית}}; עדכון כאמור טעון אישור מאת השר; לא נתן השר את אישורו, יחולו יתר הוראות סעיף זה;
{{ח:תתת|(2)}} נספח (Annex) של הוראה כאמור בפסקה (1).
{{ח:תת|(ו)}} הוראות {{ח:פנימי|סעיף 8|סעיף 8}} לא יחולו לעניין סעיף זה.

{{ח:סעיף|9א3|פנייה לוועדת החריגים לעניין אסדרה אירופית מאומצת|תיקון: תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} סבר שר ממונה כי נדרש לעשות כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9א2|בסעיף 9א2(א)(4) עד (6)}}, בשל קיומו של חשש לפגיעה בבטיחות הציבור, בבריאות הציבור או באיכות הסביבה, או בשל סתירה בין האסדרה האירופית המאומצת לחיקוק שהוא השר הממונה על ביצועו, רשאי הוא לפנות לוועדת החריגים בהתאם להוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1 לפקודת היבוא והיצוא}}, בבקשה כי תעביר לשר את המלצתה בעניין.
{{ח:תת|(ב)|(1)}} גוף מהגופים המנויים להלן רשאי לפנות לוועדת החריגים בבקשה כי תעביר את המלצתה לשר בעניינים המנויים בסעיף קטן (א): איגוד לשכות המסחר, התאחדות המלאכה והתעשייה, התאחדות התעשיינים בישראל, התאחדות הקבלנים בוני הארץ, לשכת המהנדסים, האדריכלים והאקדמאים במקצועות הטכנולוגיים בישראל, רשות ההסתדרות לצרכנות, או גוף אחר שנקבע לפי {{ח:פנימי|סעיף 27|סעיף 27}}, אם נקבע.
{{ח:תתת|(2)}} פנה גוף המנוי בפסקה (1) לוועדת החריגים, יודיע על כך לשר ולשר הממונה הנוגע בדבר.
{{ח:תתת|(3)}} השר הממונה הנוגע בדבר יעביר לוועדת החריגים את עמדתו בעניין הפנייה כאמור בפסקה (1); תמך השר הממונה בפנייה לוועדת החריגים, יראו לעניין הוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1 לפקודת היבוא והיצוא}} את הפנייה כפנייה מטעמו, ומניין הימים לפי {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1(ה) לפקודת היבוא והיצוא}} יחל במועד קבלת הודעת השר הממונה על תמיכה בפנייה האמורה; לא תמך השר הממונה בפנייה, וועדת החריגים המליצה בהתאם לבקשת הגוף הפונה, רשאי השר הממונה לפנות לממשלה לקבלת עמדתה, בהתאם להוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|{{ח:הערה|סעיף}} 2יח1(ח) עד (יא) לפקודת היבוא והיצוא}}, שיחולו לעניין זה בשינויים המחויבים.
{{ח:תתת|(4)}} בלי לגרוע מהוראות פסקה (3), ועדת החריגים תעביר את המלצתה גם לשר, ואם השר הממונה לא הביע את עמדתו לגבי הפנייה, רשאי השר לפנות לממשלה לקבלת עמדתה בהתאם להוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1(ח) עד (יא) לפקודת היבוא והיצוא}}, שיחולו לעניין זה, בשינויים המחויבים.

{{ח:סעיף|9א4|{{ח:פנימי|תוספת 6|תוספת שישית}} – הפרות לעניין אסדרה אירופית מאומצת|תיקון: תשפ״ד־3}}
{{ח:ת}} השר, בהסכמת שר המשפטים ובאישור ועדת הכלכלה של הכנסת, יקבע {{ח:פנימי|תוספת 6|בתוספת השישית}} הפרות לעניין התאמת מצרך לדרישות האסדרה האירופית המאומצת לפי {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א)(1)(ד)}}, שניתן להטיל בשלהן עיצום כספי בהתאם להוראות {{ח:פנימי|פרק ט|פרק ט׳}}.

{{ח:סעיף|9א5|פעולה בהתאם לשינוי בהוראה מחייבת הכלולה באסדרה האירופית המאומצת, טרם החלתו בישראל|תיקון: תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:ת}} לא יראו עוסק שבחר לפעול על פי המסלול האירופי בלבד, כמי שהפר את דרישות התקינה רק משום שפעל לפי שינוי שנכנס לתוקף בהוראה מחייבת החלה באיחוד האירופי הכלולה {{ח:פנימי|תוספת 5|בתוספת החמישית}}, לפני תחילתם של צו או הודעה לפי {{ח:פנימי|סעיף 9א2|סעיף 9א2}}, לפי העניין.

{{ח:סעיף|9א6|התאמת הוראות לפי חוקים אחרים לדרישות האסדרה האירופית המאומצת|תיקון: תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} כדי לבחון את הצורך בהתאמת ההוראות הקבועות בחיקוק לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, בתוך ארבעה חודשים מיום פרסומו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} (בסעיף זה – המועד הקובע), יחולו הוראות אלה:
{{ח:תתת|(1)}} כל משרד ממשרדי הממשלה יעביר לשר רשימה של חיקוקים שבתחום הפעילות שבאחריותו, שקבועות בהם הוראות לעניין ייצור מצרך, מכירת מצרך, יבוא מצרך או שימוש במצרך, ויש בהן הפניה המחייבת שהמצרך יעמוד בדרישות תקן או בדרישות תקן רשמי או שהם חלים על מצרך שיש לגביו תקן רשמי;
{{ח:תתת|(2)}} המכון יעביר לשר, לפי בקשתו, רשימה של כלל החיקוקים כאמור בפסקה (1).
{{ח:תת|(ב)}} בתוך חודש מהמועד הקובע, השר –
{{ח:תתת|(1)}} יפרסם באתר האינטרנט של המשרד, לעיון הציבור, רשימה של כלל החיקוקים שבהם קבועות הוראות לעניין ייצור מצרך, מכירת מצרך, יבוא מצרך או שימוש במצרך, שיש בהן הפניה המחייבת כי המצרך יעמוד בדרישות תקן או בדרישות תקן רשמי או שחלים על מצרך שיש לגביו תקן רשמי, בהתבסס בין היתר על הרשימות שקיבל לפי סעיף קטן (א); לא ציין משרד ממשרדי הממשלה חיקוק מסוים ברשימה שהעביר לפי סעיף קטן (א) או לא העביר כלל רשימה כאמור, רשאי השר לכלול את אותו חיקוק ברשימה;
{{ח:תתת|(2)}} יפנה בכתב לכל אחד מהשרים הממונים שהחיקוקים כאמור בפסקה (1) נמצאים בתחומי הפעילות שבאחריותם, בבקשה שיבחנו אם יש סתירה בין החיקוק ובין דרישות האסדרה האירופית המאומצת.
{{ח:תת|(ג)}} על אף האמור בסעיף קטן (ב), בשנתיים שמיום פרסומו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}}, רשאי השר להוסיף לרשימה שפרסם לפי סעיף קטן (ב) חיקוקים נוספים גם לאחר המועד האמור ברישה של אותו סעיף קטן; הוסיף השר לרשימה חיקוק בתקופה האמורה, יחולו הוראות סעיף זה, בשינויים המחויבים.
{{ח:תת|(ד)}} נמצאה סתירה כאמור בסעיף קטן (ב)(2), יודיע על כך השר הממונה לשר, והשר הממונה יפעל לתיקון החקיקה כמפורט להלן בתוך תשעה חודשים ממועד הפנייה של השר לשר הממונה כאמור באותו סעיף קטן, ורשאי ראש הממשלה, לבקשת השר הממונה, להאריך את התקופה בתקופה שלא תעלה על שלושה חודשים:
{{ח:תתת|(1)}} לעניין חוק הכלול ברשימה לפי סעיף קטן (ב) – יגיש לאישור הממשלה טיוטת חוק שלפיה יהיה ניתן לייצר את המצרך, למכור אותו, לייבא אותו או לעשות בו שימוש גם אם המצרך עומד בדרישות התקינה שעניינן אסדרה אירופית מאומצת כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)(ד)}};
{{ח:תתת|(2)}} לעניין חקיקת משנה הכלולה ברשימה לפי סעיף קטן (ב) – יפעל לתיקון חקיקת המשנה כך שיהיה ניתן לייצר את המצרך, למכור אותו, לייבא אותו או לעשות בו שימוש גם אם המצרך עומד בדרישות התקינה שעניינן אסדרה אירופית מאומצת כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)(ד)}}; לעניין חקיקת משנה אשר טעונה אישור של ועדה מוועדות הכנסת – יביא השר הממונה את התיקון כאמור לאישור הוועדה הנוגעת בדבר.
{{ח:תת|(ה)|(1)}} התנגד שר ממונה לשינוי החיקוק שבסמכותו בשל קיומו של חשש לפגיעה בבטיחות הציבור, בבריאות הציבור או באיכות הסביבה או בשל כך שמתקיימים במדינת ישראל תנאים ייחודיים המצדיקים להותיר על כנו דין ייחודי השונה מדרישות האסדרה האירופית המאומצת, יפנה לוועדת החריגים, בתוך 45 ימים מיום קבלת בקשת השר לפי סעיף קטן (ב)(2), בבקשה כי תעביר את המלצתה בעניין השינוי הנדרש, ועל הפנייה יחולו הוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1(א) עד (ד) לפקודת היבוא והיצוא}}; פנה השר הממונה לוועדת החריגים כאמור, לא תחול עליו החובה לתיקון החקיקה לפי סעיף קטן (ד) כל עוד לא קיבלה ועדת החריגים החלטה בפנייתו.
{{ח:תתת|(2)}} פנה שר ממונה לוועדת החריגים בחלוף התקופה האמורה בפסקה (1), תדון ועדת החריגים בפנייתו, ועל הפנייה יחולו הוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1(א) עד (ד) לפקודת היבוא והיצוא}}; ואולם, פנייה לוועדת החריגים בחלוף התקופה האמורה לא תעכב את החובה לפעול לתיקון החקיקה לפי סעיף קטן (ד).
{{ח:תת|(ה1)|(1)}} על אף האמור בסעיף קטן (ה), לעניין הוראה מחייבת שמועד כניסתה לתוקף הוא החל מיום ט״ז בתמוז התשפ״ו (1 ביולי 2026), רשאי שר ממונה לפנות לוועדת החריגים כאמור באותו סעיף קטן, עד ארבעה חודשים לפני מועד תחילתה של ההוראה המחייבת, ועל הפנייה יחולו הוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1(א) עד (ד) לפקודת היבוא והיצוא}}; פנה שר ממונה לוועדת החריגים כאמור, לא תחול עליו החובה לתיקון החקיקה לפי סעיף קטן (ד) כל עוד לא קיבלה ועדת החריגים החלטה בפנייתו.
{{ח:תתת|(2)}} פנה שר ממונה לוועדת החריגים בחלוף התקופה האמורה בפסקה (1), תדון ועדת החריגים בבקשתו, ועל הפנייה יחולו הוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1(א) עד (ד) לפקודת היבוא והיצוא}}; ואולם, פנייה לוועדת החריגים בחלוף התקופה האמורה לא תעכב את החובה לפעול לתיקון החקיקה לפי סעיף קטן (ד).
{{ח:תת|(ו)}} המליצה ועדת החריגים, לאחר שבחנה את פניית השר הממונה לפי סעיף קטן (ה), שלא לקבל את עמדתו, יפעל השר הממונה לתיקון החקיקה בהתאם להוראות סעיף קטן (ד), ורשאי הוא לפנות לממשלה, ויחולו לעניין זה הוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1(ח) עד (י) לפקודת היבוא והיצוא}}; פנה השר הממונה לממשלה כאמור, לא תחול עליו החובה לתיקון החקיקה לפי סעיף קטן (ד) כל עוד לא קיבלה הממשלה החלטה בפנייתו.
{{ח:תת|(ו1)}} המליצה ועדת החריגים לקבל את עמדת השר הממונה –
{{ח:תתת|(1)}} לא תחול על השר הממונה החובה לפעול לתיקון החקיקה בהתאם להוראות סעיף קטן (ד);
{{ח:תתת|(2)}} השר רשאי לפנות לממשלה, ויחולו לעניין זה הוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1(ח) עד (יא) לפקודת היבוא והיצוא}}, בשינויים המחויבים.
{{ח:תת|(ז)}} החליטה הממשלה לקבל את המלצת ועדת החריגים ולדחות את עמדת השר הממונה, או שהחליט השר הממונה שלא לפנות לממשלה עד תום התקופה המנויה {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|בסעיף 2יח1(ח) לפקודת היבוא והיצוא}}, יפעל השר הממונה לתיקון החיקוק כאמור בסעיף קטן (ד)(1) או (2), כך שיהיה ניתן לייצר את המצרך הנוגע בדבר, למכור אותו, לייבא אותו או לעשות בו שימוש, לפי העניין, אם המצרך עומד בדרישות האסדרה האירופית המאומצת, עד תום 120 ימים מאחד מאלה, לפי המאוחר:
{{ח:תתת|(1)}} מועד החלטת ועדת החריגים כאמור בסעיף קטן (ה) או בסעיף קטן (ו) אם השר הממונה החליט שלא לפנות לממשלה;
{{ח:תתת|(2)}} מועד החלטת הממשלה כאמור בסעיף קטן זה;
{{ח:תתת|(3)}} תום התקופה כאמור בסעיף קטן (ד).
{{ח:תת|(ח)|(1)}} לא פנה השר הממונה לוועדת החריגים לפי הוראות סעיף קטן (ה) או לא פעל לפי הוראות סעיף קטן (ז) בנוגע לחיקוק שהוא חקיקת משנה הכלול ברשימה שפורסמה כאמור בסעיף קטן (ב)(1), ויש בו הפניה להוראות תקן רשמי או הוראה, המגבילה את האפשרות לייצר מצרך שחל עליו תקן רשמי, לייבא אותו, למכור אותו או להשתמש בו אם המצרך עומד בדרישות אסדרה אירופית מאומצת, יוסיף השר, בצו, בכפוף להוראות פסקה (2), {{ח:פנימי|תוספת 7|לתוספת השביעית}} את אותה חקיקת משנה, ובלבד שהביא בחשבון את סוגיית קיומן של סמכויות פיקוח ואכיפה, בחיקוק או בחוקים אחרים, לשם אכיפת הוראותיו של אותו חיקוק.
{{ח:תתת|(2)}} צו לפי פסקה (1) טעון אישור של ועדה מוועדות הכנסת שהנושא המוסדר בחקיקת המשנה האמורה הוא בתחום ענייניה.
{{ח:תת|(ט)|(1)}} נוספה חקיקת משנה {{ח:פנימי|תוספת 7|לתוספת השביעית}}, רשאי אדם, על אף האמור באותה חקיקת משנה, לפעול לעניין ייצור מצרך, יבואו, מכירתו או שימוש בו, גם בהתאם להוראות האסדרה האירופית המאומצת הנוגעת בדבר, החלה על אותו מצרך.
{{ח:תתת|(2)}} על אף האמור בכל דין, לא תוטל אחריות פלילית על מי שבחר במסלול האירופי לעניין ייצור מצרך, יבוא המצרך, מכירתו או שימוש בו, בשל הפרת הוראות לפי האסדרה האירופית המאומצת, שחלה על המצרך מכוח {{ח:פנימי|תוספת 7|התוספת השביעית}} במקביל לחקיקת המשנה המנויה {{ח:פנימי|תוספת 7|בתוספת האמורה}}.
{{ח:תת|(י)}} על אף האמור בסעיף זה, לעניין חובות וסמכויות של שר ממונה לפי סעיף זה, יחולו הוראות אלה:
{{ח:תתת|(1)}} לעניין סמכות לחוקק חקיקת משנה לגבי מצרך כאמור בסעיף זה המוקנית לפי חוק לרשות ממשלתית שאינה שר משרי הממשלה, יהיו החובות והסמכויות המוטלות בסעיף זה על שר ממונה, מוקנות לראש הרשות הממשלתית, למעט לעניין פנייה לממשלה; ראש רשות ממשלתית שהפעיל סמכויות לפי סעיף זה יודיע על כך לשר הממונה על אותה רשות;
{{ח:תתת|(2)}} לעניין מפרטים אחידים כמשמעותם לפי {{ח:חיצוני|חוק רישוי עסקים#סעיף 7ג1|סעיף 7ג1 בחוק רישוי עסקים, התשכ״ח–1968}}, יראו כל אחד מהשרים נותני האישור כאמור {{ח:חיצוני|חוק רישוי עסקים#סעיף 6|בסעיף 6(ג) לאותו חוק}}, כשר הממונה לעניין סעיף זה, לפי העניין.
{{ח:תת|(יא)}} הוראות סעיף זה לא יחולו על אלה:
{{ח:תתת|(1)}} מזון כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הגנה על בריאות הציבור (מזון)|בחוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע״ו–2015}};
{{ח:תתת|(2)}} תמרוק כהגדרתו {{ח:חיצוני|פקודת הרוקחים#סעיף 55א|בסעיף 55א לפקודת הרוקחים [נוסח חדש], התשמ״א–1981}};
{{ח:תתת|(3)}} כל מצרך או תהליך עבודה שחל עליו תקן רשמי שעניינו בטיחות אש או תקן שעניינו סידורי בטיחות אש כמשמעותם {{ח:חיצוני|חוק הרשות הארצית לכבאות והצלה|בחוק הרשות הארצית לכבאות והצלה, התשע״ב–2012}}, למעט ציוד כיבוי מיטלטל שאינו מחובר חיבור של קבע למקרקעין או לבניין, חומרי כיבוי וגלאי עשן עצמאי.
{{ח:תת|(יב)}} אין בהוראות סעיף זה כדי לגרוע מחובת רישום ורישוי לפי כל דין.
{{ח:תת|(יג)}} הוראות סעיף זה יחולו גם על {{ח:פנימי|תוספת 5 חלק ג|חלק ג׳ לתוספת החמישית}}.

{{ח:קטע2|פרק ד2|פרק ד׳2: אימוץ אסדרה אמריקאית|תיקון: תשפ״ו}}

{{ח:סעיף|9א7|הוראות לעניין האסדרה האמריקאית המאומצת|תיקון: תשפ״ו}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}}
{{ח:תת|(א)}} אימוץ אסדרה אמריקאית לפי {{ח:פנימי|פרק ד2|פרק זה}} הוא רק לעניין עוסק שבחר לפעול על פי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א)(1)(ה)}} (בחוק זה – המסלול האמריקאי).
{{ח:תת|(ב)}} הנוסח המחייב של האסדרה האמריקאית המאומצת על עדכוניה, לרבות הפניות באסדרה האמריקאית המאומצת להוראות מחייבות החלות בחקיקה הפדרלית האמריקאית שטרם הוחלו בישראל, יהיה הנוסח בשפה האנגלית; הנוסח בשפה האנגלית וכן תרגום מהימן ומקצועי שלו לעברית יועמדו לעיון הציבור באתר האינטרנט של המשרד באופן שיאפשר גם תיעוד ונגישות למעקב אחר מועד החלת האסדרה האמריקאית המאומצת בישראל, לרבות העדכונים לה.
{{ח:תת|(ג)}} כללה אסדרה אמריקאית מאומצת, המנויה {{ח:פנימי|תוספת 8 חלק ב|בחלק ב׳ לתוספת השמינית}}, הפניות להוראות מחייבות החלות בחקיקה הפדרלית האמריקאית שטרם הוחלו בישראל, בעניינים הנוגעים למצרך או לתהליך עבודה, ובכלל זה הגדרות הקבועות בהן, יחולו הוראות מחייבות אלה בישראל, אלא אם כן נקבע אחרת {{ח:פנימי|תוספת 8|בתוספת השמינית}}; עד תום שנתיים מיום שהוחלה ההוראה המחייבת בישראל, יוסיף השר, בצו, {{ח:פנימי|תוספת 8 חלק ג|לחלק ג׳ לתוספת השמינית}} את ההפניה אליה, על עדכוניה, בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9א8|סעיף 9א8}}; השר, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, רשאי להאריך, בצו, את התקופה האמורה בתקופות נוספות שלא יעלו במצטבר על שנה.
{{ח:תת|(ד)}} הממונה על התקינה יפרסם באתר האינטרנט של המשרד את האסדרה האמריקאית המאומצת.

{{ח:סעיף|9א8|תיקון {{ח:פנימי|תוספת 8|התוספת השמינית}}|תיקון: תשפ״ו}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}}
{{ח:תת|(א)}} השר רשאי, בצו –
{{ח:תתת|(1)}} להוסיף {{ח:פנימי|תוספת 8|לתוספת השמינית}} הוראה מחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית, לבטל תנאי הקבוע {{ח:פנימי|תוספת 8|בתוספת האמורה}} או להקל בדרישות הקבועות בתנאי כאמור, והכול בשים לב, בין השאר, לשיקולים הנוגעים ליכולת לאכוף את ההוראה המחייבת כאמור ובהתחשב בסתירה אפשרית בין ההוראה האמריקאית המחייבת שמבקשים לאמץ לחיקוק אחר; צו לפי פסקה זו ייקבע לאחר התייעצות עם השר שיש חיקוק בתחום אחריותו שקבועות בו הוראות לעניין ייצור מצרך שאותה הוראה מחייבת מתייחסת אליו, ייבואו, מכירתו או שימוש בו, או לעניין תהליכי עבודה הקשורים אליו;
{{ח:תתת|(2)}} לדחות את מועד התחילה הקבוע {{ח:פנימי|תוספת 8|בתוספת השמינית}} לגבי כל הוראה מחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית, כולה או חלקה, לרבות לפי בקשת השר הממונה כהגדרתו {{ח:פנימי|סעיף 8|בסעיף 8(ד)}} ({{ח:פנימי|פרק ד2|בפרק זה}} – שר ממונה), לתקופות של שלושה חודשים כל אחת שלא יעלו במצטבר על שנה, אם שוכנע כי לא הושלמה ההיערכות הנדרשת ליישומה ולאכיפתה של אותה הוראה;
{{ח:תתת|(3)}} לדחות את מועד התחילה הקבוע {{ח:פנימי|תוספת 8|בתוספת השמינית}} לגבי כל הוראה מחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית, כולה או חלקה, לרבות לפי בקשת השר הממונה, מטעם אחר מהטעם המנוי בפסקה (2) או לאחר תום התקופה המרבית המנויה באותה פסקה;
{{ח:תתת|(4)}} להסיר הוראה מחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית {{ח:פנימי|תוספת 8|מהתוספת השמינית}}, כולה או חלקה, או להסיר עדכון שלה, לפי העניין;
{{ח:תתת|(5)}} לא להחיל או להחיל בשינויים עדכון של הוראה מחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית, בהקדם האפשרי בנסיבות העניין לאחר מועד העדכון;
{{ח:תתת|(6)}} לקבוע תנאי נוסף {{ח:פנימי|תוספת 8|בתוספת השמינית}} או לשנות בה תנאי, למעט תנאי נוסף או שינוי תנאים שהוא הקלה כאמור בפסקה (1).
{{ח:תת|(ב)}} צו לפי סעיף קטן (א)(3) עד (6) טעון המלצה של ועדת החריגים, ויחולו לעניין זה הוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1 לפקודת היבוא והיצוא}}, בשינויים המחויבים.
{{ח:תת|(ג)}} צו לפי סעיף קטן (א) בעניינים שלהלן טעון אישור ועדת הכלכלה של הכנסת:
{{ח:תתת|(1)}} הוספת הוראה מחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית {{ח:פנימי|תוספת 8|לתוספת השמינית}}, למעט הוספת הפניה להוראה מחייבת {{ח:פנימי|תוספת 8 חלק ג|לחלק ג׳ לתוספת האמורה}};
{{ח:תתת|(2)}} דחיית מועדי התחילה הקבועים {{ח:פנימי|תוספת 8|בתוספת השמינית}};
{{ח:תתת|(3)}} הסרת הוראה מחייבת {{ח:פנימי|תוספת 8|מהתוספת השמינית}}, או הסרת הפניה להוראה מחייבת {{ח:פנימי|תוספת 8 חלק ג|מחלק ג׳ לתוספת האמורה}};
{{ח:תתת|(4)}} שינוי התנאים הקבועים {{ח:פנימי|תוספת 8|בתוספת השמינית}}, ובכלל זה התנאים הקבועים {{ח:פנימי|תוספת 8 חלק ד|בחלק ד׳ לתוספת האמורה}}, למעט שינוי תנאים, הוספת תנאים או הסרת תנאים, המהווים הקלה לעוסקים; לעניין זה, ”שינוי תנאי“ – שינוי בתנאי, שאינו כולל הוספת תנאי {{ח:פנימי|תוספת 8|לתוספת האמורה}} או הסרת תנאי ממנה.
{{ח:תת|(ד)}} על אף האמור בסעיף קטן (ג) –
{{ח:תתת|(1)}} תוקן חיקוק המנוי {{ח:פנימי|תוספת 8 חלק ד|בחלק ד׳ לתוספת השמינית}} באופן שאין עוד הצדקה להכללתו, יתקן השר בצו את {{ח:פנימי|חלק ד|החלק האמור}} בהתאם לכך; צו לפי פסקה זו אינו טעון אישור של ועדת הכלכלה של הכנסת;
{{ח:תתת|(2)}} המלצתה של ועדת החריגים כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9א2|בסעיף 9א2(ד)(2)}}, לעניין תנאי המנוי {{ח:פנימי|תוספת 5 חלק ג פרט 5|בפרטים (5) ו־(6) לחלק ג׳ לתוספת החמישית}}, שהוא זהה לתנאי המנוי {{ח:פנימי|תוספת 8 חלק ד פרט 4|בפרטים (4) ו־(5) לחלק ד׳ לתוספת השמינית}}, תחול גם לעניין התנאי האמור המנוי {{ח:פנימי|תוספת 8 חלק ד|בחלק ד׳ לתוספת השמינית}}; המליצה ועדת החריגים על תיקונים לעניין זה, יתקן השר, בצו, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, את הפרטים האמורים בהתאם להמלצתה;
{{ח:תתת|(3)}} השר, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, רשאי, בצו, להוסיף תנאים {{ח:פנימי|תוספת 8 חלק ד|לחלק ד׳ לתוספת השמינית}}.
{{ח:תת|(ה)}} הממונה יפרסם ברשומות, באישור השר, הודעה על החלה כלשונו של עדכון להוראה מחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית, המנויה {{ח:פנימי|תוספת 8|בתוספת השמינית}}, בהקדם האפשרי, בנסיבות העניין, לאחר כניסתו לתוקף של העדכון בהוראת החקיקה הפדרלית האמריקאית, ובלבד שמועד כניסתו לתוקף של העדכון לא יקדם למועד פרסום ההודעה עליו ברשומות; לא נתן השר את אישורו, יחולו יתר הוראות סעיף זה.
{{ח:תת|(ו)}} הוראות {{ח:פנימי|סעיף 8|סעיף 8}} לא יחולו לעניין סעיף זה.

{{ח:סעיף|9א9|פנייה לוועדת החריגים לעניין אסדרה אמריקאית מאומצת|תיקון: תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} סבר שר ממונה כי נדרש לעשות כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9א8|בסעיף 9א8(א)(4) עד (6)}}, בשל קיומו של חשש לפגיעה בבטיחות הציבור, בבריאות הציבור או באיכות הסביבה או בשל סתירה בין האסדרה האמריקאית המאומצת לחיקוק שהוא השר הממונה על ביצועו, רשאי הוא לפנות לוועדת החריגים בבקשה כי תעביר לשר את המלצתה בעניין; הוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1 לפקודת היבוא והיצוא}} יחולו לעניין זה, בשינויים המחויבים.
{{ח:תת|(ב)|(1)}} גוף מהגופים המנויים להלן רשאי לפנות לוועדת החריגים בבקשה כי תעביר את המלצתה לשר בעניינים המנויים בסעיף קטן (א): איגוד לשכות המסחר, התאחדות המלאכה והתעשייה, התאחדות התעשיינים בישראל, התאחדות הקבלנים בוני הארץ, לשכת המהנדסים, האדריכלים והאקדמאים במקצועות הטכנולוגיים בישראל, רשות ההסתדרות לצרכנות, או גוף אחר שנקבע לפי {{ח:פנימי|סעיף 27|סעיף 27}}, אם נקבע.
{{ח:תתת|(2)}} פנה גוף המנוי בפסקה (1) לוועדת החריגים, יודיע על כך לשר ולשר הממונה הנוגע בדבר.
{{ח:תתת|(3)}} השר הממונה הנוגע בדבר יעביר לוועדת החריגים את עמדתו בעניין הפנייה כאמור בפסקה (1); תמך השר הממונה בפנייה לוועדת החריגים, יראו לעניין הוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1 לפקודת היבוא והיצוא}} את הפנייה כפנייה מטעמו, ומניין הימים לפי {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1(ה) לפקודת היבוא והיצוא}}, יחל במועד קבלת הודעת השר הממונה על תמיכה בפנייה האמורה; לא תמך השר הממונה בפנייה, וועדת החריגים המליצה בהתאם לבקשת הגוף הפונה, רשאי השר הממונה לפנות לממשלה לקבלת עמדתה, בהתאם להוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|{{ח:הערה|סעיף}} 2יח1(ח) עד (יא) לפקודת היבוא והיצוא}}, שיחולו לעניין זה בשינויים המחויבים.
{{ח:תתת|(4)}} בלי לגרוע מהוראות פסקה (3), ועדת החריגים תעביר את המלצתה גם לשר, ואם השר הממונה לא הביע את עמדתו לגבי הפנייה, רשאי השר לפנות לממשלה לקבלת עמדתה בהתאם להוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1(ח) עד (יא) לפקודת היבוא והיצוא}}, שיחולו לעניין זה בשינויים המחויבים.

{{ח:סעיף|9א10|{{ח:פנימי|תוספת 9|תוספת תשיעית}} – הפרות לעניין אסדרה אמריקאית מאומצת|תיקון: תשפ״ו}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}}
{{ח:ת}} השר, בהסכמת שר המשפטים ובאישור ועדת הכלכלה של הכנסת, יקבע {{ח:פנימי|תוספת 9|בתוספת התשיעית}} הפרות לעניין התאמת מצרך לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת לפי {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א)(1)(ה)}}, שניתן להטיל בשלהן עיצום כספי בהתאם להוראות {{ח:פנימי|פרק ט|פרק ט׳}}.

{{ח:סעיף|9א11|פעולה בהתאם לשינוי בהוראה מחייבת הכלולה באסדרה האמריקאית המאומצת, טרם החלתו בישראל|תיקון: תשפ״ו}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}}
{{ח:ת}} לא יראו עוסק שבחר לפעול על פי המסלול האמריקאי בלבד, כמי שהפר את דרישות התקינה רק משום שפעל לפי שינוי שנכנס לתוקף בהוראה מחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית הכלולה {{ח:פנימי|תוספת 8|בתוספת השמינית}}, לפני תחילתם של צו או הודעה לפי {{ח:פנימי|סעיף 9א8|סעיף 9א8}}, לפי העניין.

{{ח:סעיף|9א12|התאמת הוראות לפי חיקוקים אחרים לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת|תיקון: תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} כדי לבחון את הצורך בהתאמת ההוראות הקבועות בחיקוק לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, בתוך ארבעה חודשים מיום פרסומו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_14184809.pdf|תיקון מס׳ 21}} (בסעיף זה – המועד הקובע) {{ח:הערה|(ביום 22.11.2026)}}, כל משרד ממשרדי הממשלה יעביר לשר תוספת לרשימת החיקוקים שפרסם השר לפי {{ח:פנימי|סעיף 9א6|סעיף 9א6(ב)(1)}}, שתכלול את תיקוף החיקוקים שפורסמו ברשימה הנמצאים בתחום הפעילות שבאחריותו וכן את אלה, אם ישנם:
{{ח:תתת|(1)}} עדכונים לחיקוקים שבתחום הפעילות שבאחריותו אשר פורסמו ברשימה;
{{ח:תתת|(2)}} חיקוקים שבתחום הפעילות שבאחריותו, שלא פורסמו ברשימה, לרבות חיקוקים שנחקקו לאחר פרסומה, ואשר קבועות בהם הוראות לעניין ייצור מצרך, מכירת מצרך, יבוא מצרך או שימוש במצרך, ויש בהן הפניה המחייבת שהמצרך יעמוד בדרישות תקן או בדרישות תקן רשמי או שהם חלים על מצרך שיש לגביו תקן רשמי.
{{ח:תת|(ב)}} בתוך חודש מהמועד הקובע, השר –
{{ח:תתת|(1)}} יפרסם באתר האינטרנט של המשרד, לעיון הציבור, רשימה של כלל החיקוקים שבהם קבועות הוראות לעניין ייצור מצרך, מכירת מצרך, יבוא מצרך או שימוש במצרך, שיש בהן הפניה המחייבת כי המצרך יעמוד בדרישות תקן או בדרישות תקן רשמי או שחלים על מצרך שיש לגביו תקן רשמי, בהתבסס, בין השאר, על הרשימות שקיבל לפי סעיף קטן (א); לא ציין משרד ממשרדי הממשלה חיקוק מסוים ברשימה שהעביר לפי סעיף קטן (א) או לא העביר כלל רשימה כאמור, רשאי השר לכלול את אותו חיקוק ברשימה;
{{ח:תתת|(2)}} יפנה בכתב לכל אחד מהשרים הממונים שהחיקוקים כאמור בפסקה (1) נמצאים בתחומי הפעילות שבאחריותם, בבקשה שיבחנו אם יש סתירה בין החיקוק ובין דרישות האסדרה האמריקאית המאומצת.
{{ח:תת|(ג)}} על אף האמור בסעיף קטן (ב), בשנתיים שמיום פרסומו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_14184809.pdf|תיקון מס׳ 21}}, רשאי השר להוסיף לרשימה שפרסם לפי סעיף קטן (ב) חיקוקים נוספים גם לאחר המועד האמור ברישה של אותו סעיף קטן; הוסיף השר לרשימה חיקוק בתקופה האמורה, יחולו הוראות סעיף זה, בשינויים המחויבים.
{{ח:תת|(ד)}} נמצאה סתירה כאמור בסעיף קטן (ב)(2), יודיע על כך השר הממונה לשר, והשר הממונה יפעל לתיקון החקיקה כמפורט להלן בתוך תשעה חודשים ממועד הפנייה של השר לשר הממונה כאמור באותו סעיף קטן, או עד ארבעה חודשים לפני מועד תחילתה של ההוראה המחייבת הקבועה {{ח:פנימי|תוספת 8|בתוספת השמינית}} הסותרת את החיקוק, לפי המאוחר, ורשאי ראש הממשלה, לבקשת השר הממונה, להאריך את התקופה בתקופה שלא תעלה על שלושה חודשים:
{{ח:תתת|(1)}} לעניין חוק הכלול ברשימה לפי סעיף קטן (ב) – יגיש לאישור הממשלה טיוטת חוק שלפיה יהיה ניתן לייצר את המצרך, למכור אותו, לייבא אותו או לעשות בו שימוש גם אם המצרך עומד בדרישות התקינה שעניינן אסדרה אמריקאית מאומצת כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)(ה)}};
{{ח:תתת|(2)}} לעניין חקיקת משנה הכלולה ברשימה לפי סעיף קטן (ב) – יפעל לתיקון חקיקת המשנה כך שיהיה ניתן לייצר את המצרך, למכור אותו, לייבא אותו או לעשות בו שימוש גם אם המצרך עומד בדרישות התקינה שעניינן אסדרה אמריקאית מאומצת כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)(ה)}}; לעניין חקיקת משנה אשר טעונה אישור של ועדה מוועדות הכנסת – יביא השר הממונה את התיקון כאמור לאישור הוועדה הנוגעת בדבר.
{{ח:תת|(ה)|(1)}} התנגד שר ממונה לשינוי החיקוק שבסמכותו בשל קיומו של חשש לפגיעה בבטיחות הציבור, בבריאות הציבור או באיכות הסביבה או בשל כך שמתקיימים במדינת ישראל תנאים ייחודיים המצדיקים להותיר על כנו דין ייחודי השונה מדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, יפנה לוועדת החריגים בבקשה כי תעביר את המלצתה בעניין השינוי הנדרש, ועל הפנייה יחולו הוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1(א) עד (ד) לפקודת היבוא והיצוא}}, בשינויים המחויבים; פניית שר ממונה לוועדת החריגים תיעשה בתוך שישה חודשים מיום קבלת בקשת השר לפי סעיף קטן (ב)(2) או עד ארבעה חודשים לפני מועד תחילתה של ההוראה באסדרה האמריקאית המאומצת הסותרת את החיקוק, לפי המאוחר.
{{ח:תתת|(2)}} פנה השר הממונה לוועדת החריגים כאמור, לא תחול עליו החובה לתיקון החקיקה לפי סעיף קטן (ד)
כל עוד לא קיבלה ועדת החריגים החלטה בפנייתו.
{{ח:תתת|(3)}} פנה שר ממונה לוועדת החריגים בחלוף התקופה האמורה בפסקה (1), תדון ועדת החריגים בפנייתו, ועל הפנייה יחולו הוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1(א) עד (ד) לפקודת היבוא והיצוא}}, בשינויים המחויבים; ואולם, פנייה לוועדת החריגים בחלוף התקופה האמורה לא תעכב את החובה לפעול לתיקון החקיקה לפי סעיף קטן (ד).
{{ח:תת|(ו)}} המליצה ועדת החריגים, לאחר שבחנה את פניית השר הממונה לפי סעיף קטן (ה), שלא לקבל את עמדתו, יפעל השר הממונה לתיקון החקיקה בהתאם להוראות סעיף קטן (ד), ורשאי הוא לפנות לממשלה, ויחולו לעניין זה הוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1(ח) עד (י) לפקודת היבוא והיצוא}}, בשינויים המחויבים; פנה השר הממונה לממשלה כאמור, לא תחול עליו החובה לתיקון החקיקה לפי סעיף קטן (ד) כל עוד לא קיבלה הממשלה החלטה בפנייתו.
{{ח:תת|(ז)}} המליצה ועדת החריגים לקבל את עמדת השר הממונה –
{{ח:תתת|(1)}} לא תחול על השר הממונה החובה לתיקון החקיקה בהתאם להוראות סעיף קטן (ד);
{{ח:תתת|(2)}} השר רשאי לפנות לממשלה, ויחולו לעניין זה הוראות {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|סעיף 2יח1(ח) עד (יא) לפקודת היבוא והיצוא}}, בשינויים המחויבים.
{{ח:תת|(ח)}} החליטה הממשלה לקבל את המלצת ועדת החריגים ולדחות את עמדת השר הממונה, או שהחליט השר הממונה שלא לפנות לממשלה עד תום התקופה המנויה {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2יח1|בסעיף 2יח1(ח) לפקודת היבוא והיצוא}}, יפעל השר הממונה לתיקון
{{ח:תת|(ה)}} החיקוק כאמור בסעיף קטן (ד)(1) או (2), כך שיהיה ניתן לייצר את המצרך הנוגע בדבר, למכור אותו, לייבא אותו או לעשות בו שימוש, לפי העניין, אם המצרך עומד בדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, עד תום ארבעה חודשים מאחד מאלה, לפי המאוחר:
{{ח:תתת|(1)}} מועד החלטת ועדת החריגים כאמור בסעיף קטן (ה) או בסעיף קטן (ו), אם השר הממונה החליט שלא לפנות לממשלה;
{{ח:תתת|(2)}} מועד החלטת הממשלה כאמור בסעיף קטן זה;
{{ח:תתת|(3)}} תום התקופה כאמור בסעיף קטן (ד).
{{ח:תת|(ט)|(1)}} לא פנה השר הממונה לוועדת החריגים לפי הוראות סעיף קטן (ה) או לא פעל לפי הוראות סעיף קטן (ח) בנוגע לחיקוק שהוא חקיקת משנה הכלול ברשימה שפורסמה כאמור בסעיף קטן (ב)(1), ויש בו הפניה להוראות תקן רשמי או הוראה, המגבילה את האפשרות לייצר מצרך שחל עליו תקן רשמי, לייבא אותו, למכור אותו או להשתמש בו אם המצרך עומד בדרישות אסדרה אמריקאית מאומצת, יוסיף השר, בצו, בכפוף להוראות פסקה (2), {{ח:פנימי|תוספת 10|לתוספת העשירית}}, את אותה חקיקת משנה, ובלבד שהביא בחשבון את סוגיית קיומן של סמכויות פיקוח ואכיפה, בחיקוק או בחוקים אחרים, לשם אכיפת הוראותיו של אותו חיקוק.
{{ח:תתת|(2)}} צו לפי פסקה (1) טעון אישור של ועדה מוועדות הכנסת שהנושא המוסדר בחקיקת המשנה האמורה הוא בתחום ענייניה.
{{ח:תת|(י)|(1)}} נוספה חקיקת משנה {{ח:פנימי|תוספת 10|לתוספת העשירית}}, רשאי אדם, על אף האמור באותה חקיקת משנה, לפעול לעניין ייצור מצרך, ייבואו, מכירתו או שימוש בו, גם בהתאם להוראות האסדרה האמריקאית המאומצת הנוגעת בדבר, החלה על אותו מצרך.
{{ח:תתת|(2)}} על אף האמור בכל דין, לא תוטל אחריות פלילית על מי שבחר במסלול האמריקאי לעניין ייצור מצרך, יבוא המצרך, מכירתו או שימוש בו, בשל הפרת הוראות לפי האסדרה האמריקאית המאומצת, שחלה על המצרך מכוח {{ח:פנימי|תוספת 10|התוספת העשירית}} במקביל לחקיקת המשנה המנויה {{ח:פנימי|תוספת 10|בתוספת האמורה}}.
{{ח:תת|(יא)}} על אף האמור בסעיף זה, לעניין חובות וסמכויות של שר ממונה לפי סעיף זה, יחולו הוראות אלה:
{{ח:תתת|(1)}} לעניין סמכות לחוקק חקיקת משנה לגבי מצרך כאמור בסעיף זה, המוקנית לפי חוק לרשות ממשלתית שאינה שר משרי הממשלה, יהיו החובות והסמכויות המוטלות בסעיף זה על שר ממונה, מוקנות לראש הרשות הממשלתית, למעט לעניין פנייה לממשלה; ראש רשות ממשלתית שהפעיל סמכויות לפי סעיף זה יודיע על כך לשר הממונה על אותה רשות;
{{ח:תתת|(2)}} לעניין מפרטים אחידים כמשמעותם לפי {{ח:חיצוני|חוק רישוי עסקים#סעיף 7ג1|סעיף 7ג1 לחוק רישוי עסקים, התשכ״ח–1968}}, יראו כל אחד מהשרים נותני האישור כאמור {{ח:חיצוני|חוק רישוי עסקים#סעיף 6|בסעיף 6(ג) לאותו חוק}}, כשר הממונה לעניין סעיף זה, לפי העניין.
{{ח:תת|(יב)}} הוראות סעיף זה לא יחולו על אלה:
{{ח:תתת|(1)}} מזון כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הגנה על בריאות הציבור (מזון)|בחוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע״ו–2015}};
{{ח:תתת|(2)}} תמרוק כהגדרתו {{ח:חיצוני|פקודת הרוקחים#סעיף 55א|בסעיף 55א לפקודת הרוקחים [נוסח חדש], התשמ״א–1981}};
{{ח:תתת|(3)}} כל מצרך או תהליך עבודה שחל עליו תקן רשמי שעניינו בטיחות אש, או תקן שעניינו סידורי בטיחות אש כמשמעותם {{ח:חיצוני|חוק הרשות הארצית לכבאות והצלה|בחוק הרשות הארצית לכבאות והצלה, התשע״ב–2012}}.
{{ח:תת|(יג)}} אין בהוראות סעיף זה כדי לגרוע מחובת רישום ורישוי לפי כל דין.
{{ח:תת|(יד)}} הוראות סעיף זה יחולו גם על {{ח:פנימי|תוספת 8 חלק ד|חלק ד׳ לתוספת השמינית}}.

{{ח:קטע2|פרק ה|פרק ה׳: ביקורת והבטחת השמירה על תקן רשמי|תיקון: תשע״ד}}

{{ח:סעיף|10|הבטחת השמירה על תקן רשמי|תיקון: תשי״ח, תשע״ד, תשפ״ד־3, תשפ״ד־4, תשפ״ו־2}}
{{ח:תת|(א)}} הממונה רשאי בכל עת מתקבלת על הדעת לערוך בקורת ולקיים פיקוח על מנת לבדוק אם ממלאים אחרי הוראות חוק זה; {{ח:הערה|(הוראת שעה עד ליום 31.12.2031):}} ואולם, ביקורת וקיום פיקוח כאמור לעניין עמידת מצרך בהוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א)(1)(ד)}}, ייעשו בדרך של בדיקת התאמתו לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, בדרך הקבועה {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, ולעניין עמידת מצרך בהוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א)(1)(ה)}} – בדרך של בדיקת התאמתו לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, בדרך הקבועה {{ח:פנימי|סעיף 10ו|בסעיף 10ו}}, והכול בהתייחס לסעיפים הכלולים בתקנים הרשמיים בלבד, בכפוף לתנאים המפורטים {{ח:פנימי|תוספת 5|בתוספת החמישית}} או {{ח:פנימי|תוספת 8|בתוספת השמינית}}, לפי העניין.
{{ח:תת|(א1)}} הממונה רשאי למנות מפקחים מבין עובדי המשרד או מפקחים מקרב עובדי המדינה במשרד אחר, בהסכמת השר הממונה על אותו משרד, שיהיו נתונות להם הסמכויות לביצוע פיקוח לפי סעיף קטן (ב), כולן או חלקן, לשם קיום פיקוח לפי חוק זה; הודעה על מינוי מפקח לפי סעיף זה תפורסם ברשומות.
{{ח:תת|(ב)}} בקיום פיקוח לפי סעיף קטן (א) רשאים הממונה ומפקח –
{{ח:תתת|(1)}} להיכנס, בכל עת המתקבלת על הדעת, לכל מקום שיש לו יסוד להניח שמייצרים בו או מחזיקים בו מצרך שמיפרטו נקבע כתקן רשמי, או שמבצעים בו או ביצעו בו עבודה שהכללים הטכניים של תהליכה נקבעו כתקן רשמי, ולבדוק כל מצרך או תהליך עבודה וכל דבר הנמצא באותו מקום, וליטול דוגמה מכל מצרך לשם בדיקה; אולם אין להיכנס למקום המשמש למגורים בלבד אלא על פי צו חיפוש מאת בית משפט מוסמך;
{{ח:תתת|(2)}} להורות כי דוגמה שבחר. ולא ניטלה לבדיקה. תישמר במקום הימצאה. בדרך שקבע. לתקופה שיקבע ושלא תעלה על חדשיים מיום בחירתה;
{{ח:תתת|(3)}} לדרוש מכל אדם למסור לו את שמו ומענו ולהציג לפניו תעודת זהות או תעודה רשמית אחרת המזהה אותו;
{{ח:תתת|(4)}} לדרוש מכל אדם הנוגע בדבר, לרבות מעוסק, להציג לפניו כל מידע או מסמך שיש בהם כדי להבטיח או להקל את ביצוען של ההוראות לפי חוק זה; הממונה ומפקח יהיו רשאים לדרוש גם מידע או מסמך אף אם לא הודיע להם עוסק לפי הוראת {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א2)(1)(א)}}, ובלבד שנוכחו כי קיים טעם לדרישת המידע הנוסף כאמור; לעניין זה –
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”מסמך“ – לרבות תעודות או פלט כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק המחשבים|בחוק המחשבים}};
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”מידע“ – לרבות כל מידע הנוגע לתקן החל על מצרך או בדבר ייבואו, ייצורו או מכירתו של המצרך או בדבר מאפייני המצרך ותכולתו, דרכי ייצורו, הוראות בדבר השימוש בו, תוצאות בדיקות שנערכו לגבי המצרך והמסקנות לגביו, מידע בדבר הפצתו או מכירתו, וזהות הצרכנים שרכשו אותו, או רשומות של תלונות שהתקבלו לגביו כאמור בהוראת {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א2)(3)}}, ולמעט מידע אישי כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הגנת הפרטיות|בחוק הגנת הפרטיות}}.
{{ח:תת|(ב1)}} התעורר חשד לביצוע עבירה לפי הוראות חוק זה, רשאי הממונה או מפקח –
{{ח:תתת|(1)}} לחקור כל אדם הקשור לעבירה כאמור או שעשויות להיות לו ידיעות הנוגעות לעבירה כאמור; על חקירה לפי פסקה זו יחולו הוראות {{ח:חיצוני|פקודת הפרוצדורה הפלילית (עדות)#סעיף 2|סעיפים 2}} {{ח:חיצוני|פקודת הפרוצדורה הפלילית (עדות)#סעיף 3|ו־3 לפקודת הפרוצדורה הפלילית (עדות)}}, בשינויים המחויבים;
{{ח:תתת|(2)}} לתפוס כל חפץ הקשור לעבירה כאמור; על תפיסה לפי פסקה זו יחולו הוראות {{ח:חיצוני|פקודת סדר הדין הפלילי (מעצר וחיפוש)#פרק 4|הפרק הרביעי לפקודת סדר הדין הפלילי (מעצר וחיפוש) [נוסח חדש], התשכ״ט–1969}} (בסעיף זה – פקודת מעצר וחיפוש), בשינויים המחויבים;
{{ח:תתת|(3)}} לבקש מבית המשפט צו חיפוש לפי {{ח:חיצוני|פקודת סדר הדין הפלילי (מעצר וחיפוש)#סעיף 23|סעיף 23 לפקודת מעצר וחיפוש}}, ולבצעו; על חיפוש לפי פסקה זו יחולו הוראות {{ח:חיצוני|פקודת סדר הדין הפלילי (מעצר וחיפוש)#סעיף 24|סעיפים 24(א)(1)}}, {{ח:חיצוני|פקודת סדר הדין הפלילי (מעצר וחיפוש)#סעיף 26|26 עד 28}} {{ח:חיצוני|פקודת סדר הדין הפלילי (מעצר וחיפוש)#סעיף 45|ו־45 לפקודת מעצר וחיפוש}}, בשינויים המחויבים.
{{ח:תת|(ב2)}} מפקח לא יעשה שימוש בסמכויות הנתונות לו אלא בעת מילוי תפקידו ובהתקיים כל אלה:
{{ח:תתת|(1)}} הוא עונד באופן גלוי תג המזהה אותו ואת תפקידו ולובש מדי מפקח, בצבע ובצורה שהורה הממונה לעניין זה, ובלבד שהמדים כאמור אינם נחזים להיות מדי משטרה; על אף האמור, מפקח שלא הוסמך בסמכויות לפי סעיף קטן (ב1), אינו חייב בלבישת מדים;
{{ח:תתת|(2)}} יש בידו תעודה החתומה בידי הממונה, המעידה על תפקידו ועל סמכויותיו שאותה יציג לפי דרישה;
{{ח:תתת|(3)}} הוא קיבל הכשרה מתאימה בתחום הסמכויות שיהיו נתונות לו לפי סעיף קטן (ב) ו־(ב1), כפי שקבע הממונה באישור השר, בהתייעצות עם השר לביטחון הפנים;
{{ח:תתת|(4)}} הוא עומד בתנאי כשירות נוספים כפי שהורה השר, בהתייעצות עם השר לביטחון הפנים;
{{ח:תתת|(5)}} משטרת ישראל הודיעה, לא יאוחר משלושה חודשים מיום קבלת פרטי העובד, כי היא אינה מתנגדת למינויו מטעמים של ביטחון הציבור, לרבות בשל עברו הפלילי.
{{ח:תת|(ג)}} {{ח:הערה|(בוטל).}}
{{ח:תת|(ד)}} כל אדם המבצע עבודת בניה או התקנה (אינסטלציה), הטעונה קבלת היתר או אישור, בתוקף חוק או מכוח אחר, מאת מוסד ממשלתי או מוסד של רשות מקומית, או מאת בעל זכיון מטעם המדינה שאושר לצורך סעיף זה על ידי הממונה, ישיג ויציג לפניהם, ככל שיידרש על ידיהם, תעודת בדיקה כמתואר {{ח:פנימי|סעיף 12|בסעיף 12}}, שתעיד על התאמת המצרכים, שבהם הוא משתמש או השתמש בביצוע העבודה, לדרישות תקן רשמי; אולם לא יידרש אדם להציג תעודת בדיקה לגבי מצרך שיש עליו תו תקן כאמור {{ח:פנימי|סעיף 11|בסעיף 11}}; בסעיף קטן זה{{ח:הערה|,}} ”המבצע עבודה“ לרבות אדם אשר העבודה מבוצעת על פי פקודתו.

{{ח:סעיף|10א|הודעה בדבר מסוכנות מצרך|תיקון: תשע״ד, תשפ״ב}}
{{ח:ת}} הממונה יהיה רשאי לעשות כל אחד מאלה:
{{ח:תת|(1)}} להורות לעוסק להודיע או לפרסם, לכל אדם הנוגע בדבר, כי מצרך או תהליך עבודה אינו מתאים לדרישות התקינה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)}} החלות עליו, וכי המצרך או תהליך העבודה מסוכן לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, או שקיימת הסתברות גבוהה למסוכנות כאמור; ההודעה תהיה באופן שיורה עליה הממונה; הממונה לא יורה לעוסק להודיע או לפרסם כאמור, אלא לאחר שנתן לו הזדמנות סבירה לטעון את טענותיו;
{{ח:תת|(2)}} להודיע או לפרסם הודעה מטעמו אם נוכח כי העוסק סירב להודיע או לפרסם, באופן שהורה עליו כאמור בפסקה (1), או שסבר כי קיים חשש מיידי לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, ורשאי הוא –
{{ח:תתת|(א)}} להודיע או לפרסם הודעה מטעמו גם בלי שנתן לעוסק הזדמנות סבירה לטעון את טענותיו אם סבר כי קיים חשש מיידי כאמור, ובלבד שנתן לו הזדמנות כאמור בהקדם האפשרי לאחר מכן;
{{ח:תתת|(ב)}} לחייב את העוסק בהוצאות ההודעה או הפרסום, כולן או חלקן; על הטלת הוצאות פרסום כאמור יחול {{ח:חיצוני|חוק המרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות|חוק המרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות, התשנ״ה–1995}};
{{ח:תת|(3)}} להודיע לכל אדם או לפרסם הודעה מטעמו על ממצאי בדיקות שערך בהתאם לסמכותו לפי חוק זה, אם נוכח כי נגרמה פגיעה לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, או קיימת הסתברות גבוהה שתיגרם פגיעה כאמור, ובלבד שנתן לעוסק הזדמנות סבירה לטעון את טענותיו טרם מתן ההודעה או הפרסום כאמור; סבר הממונה כי קיים חשש מיידי לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, רשאי הוא לפרסם כאמור בלי שנתן לעוסק הזדמנות לטעון את טענותיו כאמור, ובלבד שנתן לו הזדמנות כאמור בהקדם האפשרי לאחר מכן.

{{ח:סעיף|10ב|הודעה על הפסקת פעולות עוסק והשמדה|תיקון: תשע״ד, תשע״ז, תשפ״ב, תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} הממונה רשאי להורות לעוסק, בהודעה בכתב, להפסיק לייצר מצרך או להפסיק את מכירתו או את הצגתו לצורך מכירתו, אם מצא שאינו מתאים לדרישות התקינה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)}} החלות על המצרך, וכן להורות על איסופו של המצרך למקום שקבע, החזרתו לעוסק שממנו קיבל את המצרך, והכול באופן שיורה ולאחר שנתן לעוסק הזדמנות סבירה, בנסיבות העניין, לטעון את טענותיו.
{{ח:תת|(א1)}} סבר הממונה כי קיים חשש לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, רשאי הוא להורות לעוסק, בהודעה בכתב ולאחר שנתן לעוסק הזדמנות סבירה, בנסיבות העניין, לטעון את טענותיו, להורות לו להפסיק את מכירתו או הצגתו למכירה של מצרך מאותו סוג שממנו ניטלה דוגמה לבדיקה או שנבחרה לצורך בדיקתה, לפי {{ח:פנימי|סעיף 10|סעיף 10(ב)(1) או (2)}}, לפי העניין, עד לקבלת תוצאות בדיקה של הדוגמה מהמצרך שניטלה לבדיקה; ואולם עד לקבלת החלטת הממונה בדבר מתן הוראה לפי סעיף קטן זה, רשאי מפקח להורות כי לא ייעשה כל שימוש במצרך כאמור, לתקופה שלא תעלה על שבעה ימים או עד לקבלת תוצאות הבדיקה, לפי המוקדם מביניהם.
{{ח:תת|(א2)}} סבר הממונה כי קיים חשש שלפיו מצרך אינו מתאים לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, וכי קיים חשש לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, רשאי הוא להורות, בהודעה בכתב, לעוסק שבחר לפעול לפי המסלול האירופי, להפסיק את מכירתו של המצרך או את הצגתו לצורך מכירתו, וכן להורות על הפסקת השימוש בו, עוד בטרם ניטלה דגימה, עד לקבלת תוצאת הבדיקה, והכול באופן שיורה ולאחר שנתן לעוסק הזדמנות סבירה, בנסיבות העניין, לטעון את טענותיו.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} סבר הממונה כי קיים חשש שלפיו מצרך אינו מתאים לדרישות האסדרה האירופית המאומצת או לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, וכי קיים חשש לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, רשאי הוא להורות, בהודעה בכתב, לעוסק שבחר לפעול לפי המסלול האירופי או לפי המסלול האמריקאי, לפי העניין, להפסיק את מכירתו של המצרך או את הצגתו לצורך מכירתו, וכן להורות על הפסקת השימוש בו, עוד בטרם ניטלה דגימה, עד לקבלת תוצאת הבדיקה, והכול באופן שיורה ולאחר שנתן לעוסק הזדמנות סבירה, בנסיבות העניין, לטעון את טענותיו.
{{ח:תת|(ב)}} סבר הממונה כי קיים חשש לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, או עלול להתקיים חשש כאמור, בשל מצרך שאינו מתאים לדרישות התקינה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)}} החלות עליו ואין במתן הוראות לעוסק כאמור בסעיף קטן (א) כדי למנוע את החשש כאמור, יהיה רשאי הממונה להורות לעוסק גם להשמיד את המצרך, והכול באופן שיורה בהודעה, ולאחר שנתן לעוסק הזדמנות סבירה, בנסיבות העניין, לטעון את טענותיו.
{{ח:תת|(ג)}} סבר הממונה כי קיים חשש מיידי לשלומו, לבריאותו או לבטיחותו של אדם או לאיכות הסביבה, או עלול להתקיים חשש כאמור, רשאי הוא ליתן לעוסק, בצו, הוראה לפי (א), (א1), (א2) או (ב) בלי שנתן לו הזדמנות סבירה לטעון את טענותיו, ובלבד שנתן לו הזדמנות כאמור בהקדם האפשרי לאחר מכן.

{{ח:סעיף|10ג|שיקול דעת הממונה|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:ת}} במתן הוראות הממונה לפי {{ח:פנימי|סעיף 10א|סעיפים 10א}} {{ח:פנימי|סעיף 10ב|ו־10ב}} יינתנו בשים לב לנסיבות העניין, ובכלל זה להיקף ולמידת הפגיעה בשלומו, בבטיחותו או בבריאותו של אדם או באיכות הסביבה ולהיקף הפרסום הנדרש.

{{ח:סעיף|10ד|אופן הביצוע של פיקוח או ביקורת לעניין בדיקת עמידת מצרך בדרישות התקינה|תיקון: תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:ת}} הפיקוח והביקורת לפי {{ח:פנימי|פרק ה|פרק זה}} יבוצעו בדרך של בדיקת עמידת מצרך בדרישות התקן הרשמי החל עליו בהתאם {{ח:פנימי|סעיף 9|לסעיף 9(א)(1)(א)}}, אלא אם כן ביקש עוסק כי הפיקוח והביקורת יבוצעו בדרך של בדיקת עמידת המצרך בדרישות התקינה הקבועות {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)(ב), (ג) או (ד)}}, כפי שביקש.
{{ח:ת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} הפיקוח והביקורת לפי {{ח:פנימי|פרק ה|פרק זה}} יבוצעו בדרך של בדיקת עמידת מצרך בדרישות התקן הרשמי החל עליו בהתאם {{ח:פנימי|סעיף 9|לסעיף 9(א)(1)(א)}}, אלא אם כן ביקש עוסק כי הפיקוח והביקורת יבוצעו בדרך של בדיקת עמידת המצרך בדרישות התקינה הקבועות {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)(ב) עד (ה)}}, כפי שביקש.

{{ח:סעיף|10ה|אופן הביצוע של בדיקת ההתאמה לדרישות האסדרה האירופית המאומצת|תיקון: תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} בדיקת ההתאמה לדרישות האסדרה האירופית המאומצת תיעשה בדרך של בדיקת העמידה בדרישות התקן האירופי המתואם המשויך לאסדרה האירופית המאומצת, ואם אין תקן אירופי כאמור – תיעשה הבדיקה בדרך אחרת הקבועה באותה אסדרה.
{{ח:תת|(ב)}} מצא הממונה כי המצרך אינו עומד בדרישות האסדרה האירופית המאומצת, רשאי העוסק להוכיח את העמידה בדרישות האסדרה האירופית המאומצת בדרך אחרת הקבועה באותה אסדרה, לרבות בדרך של הצגת הצהרת היצרן ותיק מסמכים טכניים שערך היצרן ומעידים על התאמת המצרך לדרישות האסדרה, ובלבד שניתן אישור מאת אחד מהגופים האלה:
{{ח:תתת|(1)}} גוף הערכת התאמה שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת תאימות לאותה האסדרה – (Notified Body – NB);
{{ח:תתת|(2)}} מעבדה מאושרת שקיבלה את אישור הממונה לבדיקת האסדרה האירופית המאומצת הנוגעת בדבר, בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12(א)}}.
{{ח:תת|(ג)}} בסעיף זה –
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”הצהרת היצרן“ – הצהרה בדבר התאמת המצרך לדרישות האסדרה האירופית החלה עליו (DOC – Declaration of Conformity or Declaration of Compliance);
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”תיק מסמכים טכניים“ (Technical File) – אוסף מסמכים שמכין היצרן בהתאם לדרישות האסדרה האירופית החלה על המצרך לצורך הערכת ההתאמה לדרישות האסדרה כאמור, שנערכו בהתאם לאותה אסדרה.

{{ח:סעיף|10ו|אופן הביצוע של בדיקת ההתאמה לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת|תיקון: תשפ״ו}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} בדיקת התאמה לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת תיעשה בדרך של בדיקת העמידה בדרישות הטכניות כהגדרתן {{ח:פנימי|סעיף 12|בסעיף 12(א)(1)}} ובדרישות התקן האמריקאי שנקבעו באסדרה האמריקאית המאומצת, ואם אין דרישות טכניות או תקן אמריקאי כאמור – בדרך אחרת הקבועה באסדרה האמריקאית המאומצת, ובאין דרך אחרת כאמור – בדרך המקובלת להוכחת העמידה בדרישות אותה אסדרה.

{{ח:קטע2|פרק ו|פרק ו׳: תו תקן ותו תעודה|תיקון: תשע״ד, תשפ״ד־3}}

{{ח:סעיף|11|תו תקן|תיקון: תשל״ט, תשע״ז, תשפ״ד־3}}
{{ח:תת|(א)}} השר יקבע, בצו שפורסם ברשומות, סימנים לאישור התאמתו של מצרך לתקן או לתקן רשמי; לכל סימן כזה שקבע השר כאמור ייקרא ”תו תקן“.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|צו התקנים (קביעת תוי-תקן)|צו התקנים (קביעת תוי־תקן), התשנ״ב–1992}}.}}
{{ח:תת|(ב)}} כל המייצר מצרך המתאים לדרישות תקן או תקן רשמי, הכל לפי המקרה, רשאי, לפי היתר מאת המכון, לסמן את המצרך בתו תקן; המכון רשאי בכל עת לבטל היתר כזה בהודעה מנומקת בכתב שניתנה ליצרן.
{{ח:תת|(ב1)}} במכון תפעל מינהלת לעניין מתן היתר לסימון מצרכים בתו־תקן (בסעיף זה – המינהלת), וזה הרכבה:
{{ח:תתת|(1)}} הממונה, שיהיה היושב ראש;
{{ח:תתת|(2)}} המנהל הכללי של המכון או עובד המכון שהוא הסמיכו בכתב;
{{ח:תתת|(3)}} אחד עשר חברים שימנה הוועד הפועל לתקופה של חמש שנים; הוועד הפועל יהיה רשאי לאשר את הארכת המינוי לתקופה של חמש שנים נוספות.
{{ח:תת|(ג)}} לא יסמן אדם כל חומר וכל מוצר בתו תקן אלא בתוקף היתר שניתן כאמור בסעיף קטן (ב) או לפי צו על פי {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(ב)}}.
{{ח:תת|(ד)}} השר יקבע את דרכי קביעתו של תו תקן והשימוש בו, וכן הוראות לעניין ועדות מקצועיות וועדות היתרים שהמינהלת רשאית להקים, כהונתם של חברי המינהלת והוועדות כאמור, ובכלל זה תנאים למינוים ועילות להפסקת כהונתם.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות התקנים (תו-תקן וסימן השגחה)|תקנות התקנים (תו־תקן וסימן השגחה), התשמ״ב–1982}}.}}

{{ח:סעיף|11א|הסכמים עם מוסדות חוץ|תיקון: תשל״ט, תשע״ז}}
{{ח:ת}} המכון רשאי, באישור השר להתקשר בהסכמים עם מוסדות שמחוץ לישראל, לשם הסדרת סימונם בתו תקן של מצרכים המתאימים לדרישות התקן, המיוצרים באותה ארץ ומיובאים לישראל.

{{ח:סעיף|11ב|סימון בתו התעדה|תיקון: תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:ת}} בלי לגרוע מהוראות {{ח:פנימי|סעיף 11|סעיף 11}} –
{{ח:תת|(1)}} מעבדה מאושרת שהוסמכה בידי גוף החבר בארגון ILAC או GLOBAL ACI כגוף התעדה, רשאית, בתחום שלגביו ניתן לה האישור, להתיר לסמן מצרך בסימן שלפיו המעבדה אישרה את התאמתו לתקן או לתקן רשמי ומערך הייצור של המצרך מפוקח על ידה; לכל סימן שקבעה כאמור ייקרא ”תו התעדה“; הסימן האמור יפורסם באתר האינטרנט של המעבדה; לעניין זה, ”מעבדה מאושרת“ ו”ארגון ILAC או GLOBAL ACI“ – כהגדרתם {{ח:פנימי|סעיף 12|בסעיף 12(א)}};
{{ח:תת|(2)}} כל המייצר מצרך המתאים לדרישות תקן או תקן רשמי, הכול לפי המקרה, רשאי, לפי היתר מאת מעבדה מאושרת כאמור בפסקה (1), לסמן את המצרך בתו התעדה; המעבדה רשאית בכל עת לבטל היתר כזה, בהודעה מנומקת בכתב שניתנה ליצרן;
{{ח:תת|(3)}} לא יסמן אדם כל חומר וכל מוצר בתו התעדה אלא בתוקף היתר שניתן כאמור בפסקה (2).

{{ח:קטע2|פרק ז|פרק ז׳: תעודות בדיקה להתאמה לתקן ובדיקת מצרכים|תיקון: תשע״ד}}

{{ח:סעיף|12|תעודת בדיקה או אישור בדבר התאמה לדרישות התקינה|תיקון: תשל״א, תשל״ט, תשע״ו, תשע״ז, תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)|(1)}} המכון, וכל מי שאושר לענין זה בכתב על ידי הממונה (להלן – מעבדה מאושרת), רשאים לבדוק את מידת התאמתו של מצרך לתקן, לתקן רשמי, לתקן בין־לאומי שאומץ בתקן רשמי או לתקן אירופי מתואם, לפי העניין, ולתת תעודת בדיקה על כך, וכן רשאים הם לבדוק את מידת התאמתו של מצרך לאסדרה אירופית מאומצת, או לאסדרה זרה שמנויה {{ח:פנימי|תוספת 4|בתוספת הרביעית}}, ולתת אישור התאמה לאסדרות אלו (בחוק זה – אישור התאמה); הוראות סעיף זה יחולו, בשינויים המחויבים, גם על אישור התאמה; בסעיף זה, ”תקן אירופי מתואם“ – תקן של האיחוד האירופי, שבהתאם לקביעת האסדרה האירופית המאומצת חזקה כי עמידה בו, כשלעצמו או בשילוב עם תנאים נוספים שנקבעו באותה אסדרה, מהווה עמידה באסדרה האמורה (Harmonized Standards).
{{ח:תתת|(1)}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}}
{{ח:תתתת|(א)}} המכון וכל מי שאושר לעניין זה בכתב על ידי הממונה (להלן – מעבדה מאושרת) רשאים לבדוק את מידת התאמתו של מצרך לתקן, לתקן רשמי, לתקן בין־לאומי שאומץ בתקן, לתקן אירופי, לתקן אירופי מתואם, לתקן אמריקאי או לדרישה טכנית, לפי העניין, ולתת תעודת בדיקה על כך.
{{ח:תתתת|(ב)}} על אף האמור בפסקת משנה (א), כתנאי לבדיקה בידי המכון של מידת התאמתו של מצרך לתקן בין־לאומי שאומץ בתקן, לתקן אירופי, לתקן אירופי מתואם, לתקן אמריקאי או לדרישה טכנית, לפי העניין, יפרסם המכון באתר האינטרנט שלו הודעה על יכולתו לבצע בדיקות אלה.
{{ח:תתתת|(ג)}} מעבדה מאושרת רשאית לבדוק את מידת התאמתו של מצרך לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת או לדרישות אסדרה זרה שמנויה {{ח:פנימי|תוספת 4|בתוספת הרביעית}}, ולתת אישור התאמה לאסדרות אלה (להלן – אישור התאמה); הוראות סעיף זה יחולו, בשינויים המחויבים, גם על אישור התאמה.
{{ח:תתתת|(ד)}} בסעיף זה, ”דרישה טכנית“ – דרישה טכנית הקבועה באסדרה אירופית מאומצת, באסדרה אמריקאית מאומצת או באסדרה זרה המנויה {{ח:פנימי|תוספת 4|בתוספת הרביעית}}, שלא עוגנה בתקן, בעניינים הנוגעים למצרך או לתהליך עבודה.
{{ח:תתת|(2)|(א)}} הממונה ייתן אישור למעבדה לשמש כמעבדה מאושרת (בסעיף זה – אישור), אם מצא, להנחת דעתו, כי המעבדה רשומה על פי דין כתאגיד בישראל, וכי היא בעלת יכולת וכשירות מקצועית וערוכה למלא את תפקידה כמעבדה בישראל בתחום מתן האישור, בהתאם לתנאים והוראות שיורה לעניין זה, ובכלל זה היא בעלת איתנות פיננסית כנדרש; לעניין זה, חזקה כי מעבדה היא בעלת יכולת וכשירות מקצועית כאמור אם הוסמכה לשמש כמעבדה בתחום מתן האישור לפי הוראות {{ח:חיצוני|חוק הרשות הלאומית להסמכת מעבדות|חוק הרשות הלאומית להסמכת מעבדות, התשנ״ז–1997}} או אם הוסמכה על ידי רשות הסמכה זרה אשר חתומה על הסדר ההכרה ההדדית של ארגון ILAC או GLOBAL ACI ואשר הוכרה על ידי מדינת ישראל בהסכם הדדי שנחתם בין ממשלת ישראל לבין ממשלה זרה לעניין הכרה הדדית בתוצאות בדיקת התאמת מצרך לתקן או למפרטים והוראות בתחום הטכני; הממונה רשאי להתנות את מתן האישור בקבלת הסמכה כאמור; הסמכה שנתן ארגון ILAC תעמוד בתוקפה בתקופת מעבר שקבע הארגון GLOBAL ACI.
{{ח:תתתת|(ב)}} לעניין זה –
{{ח:תתתת|סוג=הגדרה}} ”ארגון ILAC“ – הארגון הבין־לאומי של גופי הסמכת מעבדות וגופי פיקוח {{ח:הערה|&lt;s&gt;-&lt;/s&gt;}} (International Laboratory Accreditation Cooperation).
{{ח:תתתת|סוג=הגדרה}} ”ארגון GLOBAL ACI“ – הארגון הבין־לאומי החדש של גופי הסמכת מעבדות וגופי פיקוח (Global Accreditation Cooperation Incorporated).
{{ח:תתת|(2א)}} על אף האמור בפסקה (2), יראו תוצאות בדיקה ואישורים של מעבדה זרה המנויה בהסכם הכרה הדדי בין־ממשלתי כתוצאות בדיקה ואישורים של מעבדה מאושרת, והכול בהתאם לקבוע בהסכם ההכרה האמור; לעניין זה, ”מעבדה זרה המנויה בהסכם הכרה הדדי בין־ממשלתי“ – מעבדה אשר הוכרה על ידי מדינת ישראל בהסכם הכרה הדדי שנחתם בין ממשלת ישראל לבין ממשלה זרה, אשר מינתה את אותה מעבדה זרה לעניין הכרה הדדית בתוצאות בדיקות של התאמת מצרך לתקן או למפרטים והוראות בתחום הטכני, או באישורי המעבדה האמורה באותו עניין, והכול כקבוע בהסכם.
{{ח:תתת|(3)}} נוסף על האמור בפסקה (2), הממונה לא ייתן אישור אם מצא כי מתקיים אחד מאלה:
{{ח:תתתת|(א)}} מתקיימים יחסי תלות או חשש לניגוד עניינים לגבי המעבדה, העלולים לפגוע בתוצאות בדיקתה, והכול בהתאם לתנאים ולהוראות שיורה לעניין זה; בסעיף זה, ”יחסי תלות“ – לרבות תלות בין אופן הבדיקה ותוצאות הבדיקה המבוצעת על ידי המעבדה לבין זהות לקוחותיה, תשלום על ידם או מאפיינים אחרים שלהם;
{{ח:תתתת|(ב)}} המעבדה, נושא משרה בה, בעל שליטה בה, מנהליה או עובד בה העוסק בביצוע בדיקות, הורשעו בעבירה שמפאת מהותה, חומרתה או נסיבותיה אין זה ראוי לדעתו לתת אישור למעבדה, או הוגש נגדם כתב אישום בעבירה כאמור; הוראות לפי פסקת משנה זו לא יחולו על מעבדה שכל עיסוקה בביצוע בדיקות התאמה לתקן שעניינו הגנת הצרכן בלבד;
{{ח:תתתת|(ג)}} המעבדה אינה ערוכה למלא את חובותיה כמפורט בסעיף קטן (א2);
{{ח:תתתת|(ד)}} קיים חשש כי מתן אישור למעבדה לגבי התחום המבוקש, עלול לסכן את שלומו, בריאותו או בטיחותו של אדם או את איכות הסביבה.
{{ח:תתת|(3א)}} הממונה ייתן אישור לפי סעיף זה לתקופה של שנתיים ורשאי הוא, לבקשת המעבדה, לחדש את האישור לתקופות נוספות של שנתיים כל אחת; ואולם הממונה רשאי, בהחלטה מנומקת בכתב, לתת אישור לתקופה קצרה יותר אם סבר כי הדבר מוצדק בנסיבות העניין.
{{ח:תתת|(4)}} {{ח:הערה|(נמחקה).}}
{{ח:תת|(א1)|(1)}} הממונה רשאי לבטל אישור, להתלותו, להגבילו או לסרב לחדשו, לאחר שנתן למעבדה הזדמנות לטעון את טענותיה, בהתקיים אחד מאלה:
{{ח:תתתת|(א)}} המעבדה איננה ממלאת את החובות המוטלות עליה לפי חוק זה, כולן או מקצתן;
{{ח:תתתת|(ב)}} האישור ניתן על יסוד מידע כוזב או שגוי;
{{ח:תתתת|(ג)}} חדל להתקיים תנאי מהתנאים למתן האישור לפי סעיף זה;
{{ח:תתתת|(ד)}} המעבדה הפרה תנאי מתנאי האישור או הוראה מההוראות לפי חוק זה, ובכלל זה הוראות שנתן הממונה;
{{ח:תתתת|(ה)}} קיימות נסיבות מיוחדות שבשלהן יש במתן האישור כדי לפגוע בטובת הציבור;
{{ח:תתתת|(ו)}} ניתן לגבי המעבדה צו פירוק, צו פירוק זמני, צו כינוס, צו כינוס נכסים או צו הקפאת הליכים לפי כל דין.
{{ח:תתת|(2)}} על אף האמור בפסקה (1), רשאי הממונה להתלות אישור לאלתר, בהחלטה מנומקת בכתב, אם הוא סבור שקיים חשש מיידי לפגיעה בשלומו, בבריאותו או בבטיחותו של אדם או באיכות הסביבה, או שעלול להתקיים חשש כאמור, ובלבד שנתן למעבדה הזדמנות לטעון את טענותיה בהקדם האפשרי לאחר ההתליה ולא יאוחר מ־14 ימי עסקים ממועד ההתליה.
{{ח:תת|(א2)|(1)}} מעבדה מאושרת תפעל בתחום שלגביו ניתן לה האישור, בהתאם לתנאים למתן האישור, לתנאי האישור ולהוראות לפי חוק זה ובכללן תנאים והוראות שהורה הממונה.
{{ח:תתת|(2)}} מעבדה לא תיתן תעודת בדיקה כאמור בסעיף קטן (א)(1), אם –
{{ח:תתתת|(א)}} קיים חשש לניגוד עניינים ביחס ללקוח, לבדיקה, למוצר או לגורמים הקשורים למי מהם או למעבדה, לרבות כאשר החשש לניגוד העניינים הוא בשל פעילות של המעבדה בתחום שונה מתחום הבדיקה;
{{ח:תתתת|(ב)}} קיימים יחסי תלות בין המעבדה ללקוח.
{{ח:תתת|(3)}} בסעיף זה –
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”בעל עניין“ – כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק החברות|בחוק החברות}};
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”גורם קשור“ – כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק להסדרת פעילות חברות דירוג האשראי|בחוק להסדרת פעילות חברות דירוג האשראי, התשע״ד–2014}};
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”נושא משרה“ בתאגיד – מנהל פעיל בתאגיד או שותף, למעט שותף מוגבל;
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”עניין אישי“ – כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק החברות|בחוק החברות}}.
{{ח:תתת|(4)}} בלי לגרוע מכלליות האמור בפסקה (2)(א), יראו במצבים שלהלן ניגוד עניינים לעניין הפסקה האמורה:
{{ח:תתתת|(א)}} אם למעבדה, לבעל מניות בה, לקרובו או לגוף שבשליטת מי מאלה או שהמעבדה בעלת מניות בו, יש זיקה לגורם העוסק בייצור, בהפצה, בייבוא, בייצוא, בהרכבה או בבנייה של המצרך הנבדק; לעניין זה, ”זיקה“ – שליטה בתאגיד, וכן כהונה כדירקטור או כנושא משרה בו, יחסי עבודה, או קשרים עסקיים או מקצועיים מתמשכים או קשרים כאמור שהם עיקר פעילותו, למעט קשרים שעניינם מתן שירותי בדיקה ללקוח;
{{ח:תתתת|(ב)}} אם לעובד, למנהל או לבעל עניין במעבדה יש עניין אישי במזמין הבדיקה, במצרך הנבדק או במצרך או בשירות דומה, מתחרה או משלים למצרך הנבדק, או בענף שאליו משתייך המצרך הנבדק.
{{ח:תתת|(5)}} מעבדה מאושרת, בעליה ועובד בה לא ייתנו שירותי ייעוץ הקשורים לתחום שלגביו ניתן האישור למעבדה, אלא אם כן קיבלה המעבדה את אישורו של הממונה מראש ובכתב, ושירותי הייעוץ ניתנים בהתאם להנחיותיו ולתחומים אשר אושרו על ידו.
{{ח:תתת|(6)}} בלי לגרוע מכלליות האמור בפסקה (5), לרבות לעניין אישור הממונה לפי אותה פסקה, לא תיתן מעבדה מאושרת –
{{ח:תתתת|(א)}} ייעוץ בדבר תיקון ליקוי שבשלו לא עמד מוצר בדרישות תקן;
{{ח:תתתת|(ב)}} ייעוץ בקשר לתכנון מוצר שעליו חל תקן;
{{ח:תתתת|(ג)}} חוות דעת מקדמית בדבר עמידת מצרך בדרישות תקן החל עליו, אלא אם כן היא ניתנת כחלק מהליך הבדיקה לקראת מתן תעודת בדיקה.
{{ח:תתת|(7)|(א)}} מעבדה מאושרת לא תסרב סירוב בלתי סביר לתת שירותי בדיקה המוצעים על ידה בתחום שלגביו ניתן האישור, ללקוח דומה, אלא אם כן הראתה טעמים המצדיקים את אי מתן שירות בתנאים דומים (בפסקה זו – סירוב בלתי סביר); הממונה יקבע בהוראותיו נסיבות ותנאים שיראו בהם סירוב בלתי סביר, טעמים המצדיקים אי מתן שירות ותנאים שייחשבו דומים לעניין זה.
{{ח:תתתת|(ב)}} מעבדה מאושרת לא תתנה מתן שירותי בדיקה המוצעים על ידה בתחום שלגביו ניתן האישור ברכישת שירותים נוספים ממנה או בתנאים בלתי סבירים.
{{ח:תתת|(8)}} מעבדה מאושרת לא תמסור ביצוע בדיקה, כולה או חלקה, למעבדה אחרת ולא תסתייע במעבדה אחרת אלא אם כן אושרה בידי הממונה כמעבדה מאושרת לאותה בדיקה; על אף האמור, רשאי הממונה, בנסיבות מיוחדות לעניין סוג בדיקות מסוימות, לקבוע הוראות לעניין הסתייעות מעבדה מאושרת במעבדה אחרת שאיננה מעבדה מאושרת לצורך ביצוע בדיקה, כולה או חלקה.
{{ח:תתת|(9)}} מעבדה מאושרת תפרט בתעודת הבדיקה את בדיקות ההתאמה לתקן אשר ביצעה ואת תוצאותיהן; הממונה רשאי לקבוע הוראות לעניין אופן עריכת תעודת הבדיקה והפרטים שיצוינו בה.
{{ח:תתת|(10)}} מעבדה מאושרת לא תיתן לעובד מעובדיה שכר או כל תגמול אחר, הנקבע לפי מספר הבדיקות שיבצע או תוצאות הבדיקות שיבצע.
{{ח:תתת|(11)}} לא תעשה מעבדה מאושרת, במעשה או במחדל, בכתב, בעל פה או בדרך אחרת, דבר העלול להטעות את לקוחותיה בעניין מהותי הקשור לפעילותה כמעבדה מאושרת או לממצאי בדיקות שערכה, ובכלל זה לא תציין את דבר היותה מעבדה מאושרת בפרסומים ובמסמכים המתייחסים לבדיקות שאינן כלולות בתחום שלגביו ניתן לה אישור; הממונה רשאי לקבוע הוראות נוספות ביחס לפרסומי מעבדה מאושרת, לצורך מניעת הטעיה של הציבור, לרבות לקוחותיה.
{{ח:תתת|(12)}} מעבדה מאושרת תקבע נהלים להסדרת פעילותה בהתאם להוראות לפי חוק זה, לרבות הוראות הממונה, ותפעל לפיהן.
{{ח:תתת|(13)}} מעבדה מאושרת תעביר לממונה אישור רואה חשבון לעניין עמידה בהוראות לפי חוק זה, במתכונת ובתדירות שיורה עליה הממונה.
{{ח:תתת|(14)}} מעבדה מאושרת תשמור את מסמכי הבדיקות שערכה בהתאם להוראות הממונה.
{{ח:תתת|(15)}} מעבדה מאושרת תעביר לממונה דיווחים בעניין פעילותה לפי דרישתו או בהתאם להוראות הממונה.
{{ח:תת|(א3)}} על אף האמור בכל דין או הסכם, הרשות הלאומית להסמכת מעבדות ומעבדה מאושרת ימסרו לממונה מידע על פי דרישתו, ובכלל זה מידע הנוגע להסמכת המעבדה המאושרת בידי רשות אחרת שהסמיכה את המעבדה כמפורט בסעיף קטן (א)(2).
{{ח:תת|(א4)}} הממונה ייתן למעבדה מאושרת אישור לתת אישור התאמה (בחוק זה – אישור מורחב), אם מצא להנחת דעתו כי המעבדה המאושרת היא בעלת ידע, יכולת וכשירות מקצועית הנדרשים לשם ביצוע בדיקת התאמה כאמור; הוראות סעיף זה יחולו, בשינויים המחויבים, גם על אישור מורחב, למעט הוראות סעיף קטן (א)(1) ו־(2א).
{{ח:תת|(ב)}} תעודת בדיקה או אישור התאמה שניתנו כאמור כסעיף קטן (א) ונחתמו בידי מנהל מעבדה מאושרת או בידי מי שהוא הסמיך לכך, ישמשו ראיה לתכנם כל עוד לא הוכח היפוכו של דבר.
{{ח:תת|(ג)}} מקום שלענין חיקוק נדרשת ראיה כי נתמלאו תנאי תקן, תקן בין־לאומי שאומץ בתקן רשמי או תקן אירופי מתואם כהגדרתו בסעיף קטן (א)(1), לא תתקבל כראיה תעודה אלא אם ניתנה בידי מעבדה מאושרת.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} מקום שלענין חיקוק נדרשת ראיה כי נתמלאו תנאי תקן, תקן בין־לאומי שאומץ בתקן אירופי, תקן אירופי מתואם, תקן אמריקאי או דרישות טכניות, לא תתקבל כראיה תעודה אלא אם ניתנה בידי מעבדה מאושרת.
{{ח:תת|(ד)}} מקום שלעניין חיקוק נדרשת ראיה כי התמלאו תנאי אסדרה אירופית מאומצת, או תנאי אסדרה זרה המנויה {{ח:פנימי|תוספת 4|בתוספת הרביעית}}, לא יתקבל כראיה אישור התאמה בעניין זה, אלא אם כן ניתן בידי מעבדה מאושרת שבידה אישור מורחב.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} מקום שלעניין חיקוק נדרשת ראיה כי התמלאו תנאי אסדרה אירופית מאומצת, תנאי אסדרה אמריקאית מאומצת, או תנאי אסדרה זרה המנויה {{ח:פנימי|תוספת 4|בתוספת הרביעית}}, לא יתקבל כראיה אישור התאמה בעניין זה, אלא אם כן ניתן בידי מעבדה מאושרת שבידה אישור מורחב.
{{ח:תת|(ה)|(1)}} על אף האמור בסעיפים קטנים (א)(1) ו־(ג), תעודת בדיקה שנתנה מעבדה מוסמכת על בדיקת מידת התאמתו של מצרך לתקן זר, המעידה על אי־התאמתו לתקן הזר, תשמש כראיה לאמיתות תוכנה, כל עוד לא הוכח היפוכו של דבר, ובלבד שיצורפו לה המסמכים האלה:
{{ח:תתתת|(א)}} תעודת בדיקה שנתנה מעבדה מאושרת לבדיקת מידת התאמתו של המצרך לתקן רשמי, המעידה על אי–התאמתו לתקן הרשמי;
{{ח:תתתת|(ב)}} חוות דעת מקצועית של המעבדה המאושרת שנתנה את תעודת הבדיקה כאמור בפסקת משנה (א), המתייחסת למיפוי הפערים בין התקן הרשמי לתקן הזר, בין השאר בהיבטים של פערי הדרישות בתקנים לגבי המצרך הנבדק, פערי יכולות הבדיקה ופערים בדרישות ההסמכה הנדרשת, והכול כפי שיפורט בהנחיות הממונה;
{{ח:תתתתת|(ג)}} התקשרות המעידה על הסתייעות המעבדה המאושרת במעבדה מוסמכת, לשם ביצוע הבדיקה, כפי שיפורט בהנחיות הממונה.
{{ח:תתת|(2)}} לעניין תעודה שנתנה מעבדה מוסמכת שאינה רשומה על פי דין כתאגיד בישראל (בפסקה זו – מעבדה מוסמכת זרה), יוכל עוסק להוכיח כי לא התקיים האמור בפסקה (1) באחת מאלה, בלבד:
{{ח:תתתת|(א)}} מנוסח תעודת הבדיקה והמסמכים שצורפו לה כאמור בפסקה (1);
{{ח:תתתת|(ב)}} באמצעות תעודת בדיקה שנתנה מעבדה מאושרת, בצירוף כלל הנספחים ומסמכי הבדיקה, המעידה על התאמת מצרך מאותו משלוח ומאותה מנת ייצור, לתקן הרשמי החל עליו;
{{ח:תתתת|(ג)}} באמצעות תעודת בדיקה שנתנה מעבדה מוסמכת זרה, בצירוף כלל הנספחים ומסמכי הבדיקה, המעידה על התאמת מצרך מאותו משלוח ומאותה מנת ייצור, לתקן הזר החל עליו;
{{ח:תתתת|(ד)}} באמצעות קבלת רשות בית המשפט לחקור את עורך תעודת הבדיקה שנתנה מעבדה מוסמכת זרה, אם בית המשפט שוכנע שנפלה טעות מהותית בהליך הבדיקה וכי חקירתו של עורך התעודה נדרשת כדי למנוע עיוות דין.
{{ח:תתת|(3)}} בסעיף קטן זה –
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”מנת ייצור“ – כמות מוגדרת של מוצרים או חומרים שמיוצרים על ידי יצרן, יחד, בסבב ייצור רציף אחד;
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”מעבדה מוסמכת“ – מעבדה שאינה מעבדה מאושרת והוסמכה כאמור בסעיף קטן (א)(2);
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”משלוח“ – מספר מצרכים שהגיעו לישראל יחדיו בליווי אותו שטר מטען;
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”תקן זר“ – תקן אירופי, תקן אירופי מתואם, תקן אמריקאי או דרישות טכניות.

{{ח:סעיף|12א|בדיקת מצרכים|תיקון: תשי״ח, תשע״ז}}
{{ח:ת}} מצרכים שמיפרטים שלהם נקבעו בתקן רשמי, רשאי המכון, באישור השר, לקבוע הוראות בדבר חובת בדיקתם, להבטחת התאמתם של המצרכים לתקן הרשמי וכללים לבדיקתם.
{{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|הוראות התקנים (בדיקת מוצרי זהב)|הוראות התקנים (בדיקת מוצרי זהב), תשכ״ז–1966}}.}}

{{ח:סעיף|12ב|סימן השגחה|תיקון: תשל״א, תשל״ט}}
{{ח:תת|(א)}} מצרך שמפרטו לא נקבע כתקן והמכון משגיח על ייצורו בהתאם למפרט שאישר, רשאי המכון להתיר סימונו בסימן המעיד על השגחת המכון (להלן – סימן השגחה) ולקבוע תנאים למימונו.
{{ח:תת|(ב)}} המכון רשאי בכל עת לבטל, בהודעה מנומקת בכתב, היתר שניתן לפי סעיף קטן (א).
{{ח:תת|(ג)}} לא ישתמש אדם ולא יסמן מצרך בסימן השגחה אלא על פי היתר שניתן כאמור בסעיף קטן (א) ובהתאם לתנאי ההיתר.
{{ח:תת|(ד)}} היתר לפי סעיף זה לא יבוטל בשל כך בלבד שמצרך שהזמין צבא־הגנה לישראל לשימושו הבלעדי אינו מתאים למפרט שאושר ואי־התאמתו מתחייבת מתנאי ההזמנה, ובלבד שהמצרך יסומן בסימן שקבע שר הבטחון בתקנות.
{{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמה {{ח:חיצוני|הודעה בדבר סימן השגחה|הודעה בדבר סימן השגחה}} (י״פ תשל״ג, 2371).}}

{{ח:סעיף|12ג|קבלת שכר|תיקון: תשל״א, תשל״ט, תשע״ד, תשע״ז, תשפ״ד, תשפ״ד־3}}
{{ח:תת|(א)}} המכון רשאי לקבל שכר בעד השירותים שהוא נותן.
{{ח:תת|(ב)}} השכר ישולם בהתאם למחירון שיקבע המכון באישור השר.
{{ח:תת|(ב1)|(1)}} על אף האמור בסעיף קטן (ב), לעניין שכר בעד היתר לסמן בתו תקן לפי {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(ב)}}, ובכלל זה בעד בדיקת התאמה לתקן רשמי או בעד כל פעולה אחרת שלפי דין הוא היחיד המוסמך לבצעה, המכון יציע לשר מחירון, בתוך תקופה שקבע לכך השר בהודעה בכתב למכון; השר רשאי, בצו, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, לאשר את המחירון המוצע או לאשרו בשינויים, וכן רשאי הוא, בדרך האמורה, לעניין הצעה לעדכון שכר לפעולה הקבוע בצו בר־תוקף – לאשרו, לאשרו בשינויים או לדחות מחירון מוצע.
{{ח:תתת|(2)}} השר ייתן את החלטתו בתוך שלושה חודשים מיום שהוגש לו המחירון המוצע.
{{ח:תתת|(3)}} הגיש המכון לשר את המחירון המוצע, יהיה רשאי לקבל שכר לעניין זה לפי המחירון המוצע עד לכניסתו לתוקף של צו כאמור בפסקה (1) או במשך 12 חודשים, לפי המוקדם, אלא אם כן דחה השר את הצעת המכון.
{{ח:תתת|(4)}} לא הציע המכון מחירון לעניין הפעולות האמורות בפסקה (1) בחלוף התקופה שקבע השר כאמור באותו פסקה, יקבע השר בצו, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, את המחירון לעניין פעולות אלה.
{{ח:תתת|(5)}} קיבל המכון לפי הוראת פסקה (3) שכר הגבוה מן השכר שנקבע בצו שאושר לפי פסקה (1), ישיב המכון את הפרש השכר כאמור למי ששילם, בתוספת ריבית שקלית, מיום התשלום ועד ליום ההשבה, ויחולו הוראות {{ח:חיצוני|חוק פסיקת ריבית והצמדה|החוק האמור {{ח:הערה|[צ״ל: חוק פסיקת ריבית והצמדה]}}}} לעניין ריבית זו, בשינויים המחויבים.
{{ח:תת|(ב2)|(1)}} הוראות סעיפים קטנים (ב) ו־(ב1) לא יחולו לעניין שכר בעד בדיקות מעבדה בתחום בדיקות היבוא למתן אישור בדיקת מעבדה, שלגביהן מצוי מכון התקנים בתחרות מספקת עם מעבדות מוכרות; לעניין זה –
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”אישור בדיקת מעבדה“ ו”מעבדה מוכרת“ – כהגדרתם {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא|בפקודת היבוא והיצוא}};
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”פקודת היבוא והיצוא“ – {{ח:הערה|(נמחקה);}}
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”תחרות מספקת“ – מצב שבו פועלות שתי מעבדות מוכרות לפחות בתחום מסוים שלגביו ניתנה להן הכרה כמשמעותה {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2י|בסעיף 2י לפקודת היבוא והיצוא}}, ולהן נתח שוק בהיקף המצביע על רמת תחרות מספקת לדעת השר, לאחר שהמנהל הכללי של המשרד, הממונה והממונה על התקציבים במשרד האוצר העבירו לו את עמדותיהם בנושא.
{{ח:תתת|(2)}} השר יקבע בצו את בדיקות המעבדה, שלדעתו מתקיימת לגביהן תחרות מספקת כאמור בפסקה (1).
{{ח:תת|(ב3)}} אישר הממונה למעבדה מוכרת לפעול בתחום מסוים, יראו את השכר שנקבע לפי סעיפים קטנים (ב) ו־(ב1), החל ממועד מתן האישור כאמור, כשכר מרבי בעד בדיקות התאמה לתקן של טובין מיובאים באותו התחום.
{{ח:תת|(ג)}} המחירון יימצא לעיון הציבור במשרדי המכון ובמשרד הממונה, וכן יפורסם באתר האינטרנט של המכון וברשומות טעון פרסום ברשומות.

{{ח:קטע2|פרק ח|פרק ח׳: איסורים ופטורים|תיקון: תשע״ד}}

{{ח:סעיף|13|איסורים|תיקון: תשל״ט, תשע״ז, תשפ״ד־3}}
{{ח:תת|(א)}} אסור לאדם –
{{ח:תתת|(1)}} להשתמש במילה ”תקן“ לקביעת מפרט או כללים טכניים; הוראות פסקה זו לא יחולו על המכון, לעניין פעולותיו בהתאם לסמכותו לפי חוק זה;
{{ח:תתת|(2)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}}
{{ח:תתת|(3)}} לתאר מצרך, בכתב או בעל פה או בכל דרך אחרת שהיא, תיאור העלול לעורר את הרושם שניתן היתר לסמנו בתו תקן, בתו התעדה או בסימן השגחה, אלא אם נוכח שאמנם ניתן היתר כזה;
{{ח:תתת|(4)}} לסמן מצרך באופן העלול לעורר את הרושם, כי המצרך מתאים לדרישות תקן או תקן רשמי, כאשר המצרך אינו עומד בדרישות כאמור, פרט לסימון כחוק בתו תקן או בתו התעדה;
{{ח:תתת|(5)}} לתאר או לסמן מצרך באופן העלול לעורר את הרושם כי המכון או מעבדה מאושרת שהוסמכה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 11ב|בסעיף 11ב(1)}} משגיחים על ייצורו, אם אינם משגיחים כאמור.
{{ח:תת|(ב)}} בסעיף זה, ”מצרך“ לרבות האריזה, העטיפה, הסליל או כל דבר אחר, שבהם נמכר המצרך, וכן כל פתק המחובר להם או למצרך.

{{ח:סעיף|14|הגבלה ברישום סימני מסחר|תיקון: תשי״ח, תשל״ט, תשע״ז}}
{{ח:ת}} על אף האמור {{ח:חיצוני|פקודת סימני המסחר|בפקודת סימני המסחר, 1938}}, לא יירשם, לאחר שנקבע תו תקן או סימן השגחה, כל סימן מסחרי הדומה לאותו תו תקן או סימן השגחה, או העלול לעורר את הרושם שניתן לבעליו היתר להשתמש באותו תו תקן או סימן השגחה; וכן לא יירשם, אחרי תחילת תקפו של חוק זה, סימן מסחרי הכולל מלה מהמלים המוגנות, אלא בהיתר מאת השר.

{{ח:סעיף|15|דין מצרך מתוצרת חוץ או המיועד ליצוא}}
{{ח:ת}} מצרכים מתוצרת חוץ המתאימים לתקנים של ארץ מוצאם, ומצרכים מתוצרת הארץ המיועדים ליצוא והמתאימים לתקנים של הארץ שאליה הם מיועדים, מותר לציין את התאמתם כאמור בסימן מיוחד על המצרך, בתנאי שיצויין על המצרך גם שמו, או סימנו המסחרי הרשום, של היצרן.

{{ח:סעיף|16|פטור|תיקון: תשע״ב, תשע״ז, תשפ״ב, תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)|(1)}} השר, בהתייעצות עם השר הממונה, רשאי בצו לפטור, לתקופה שלא תעלה על שנה, ממילוי אחר דרישות התקינה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)}} מחובת החזקת מסמכים שנקבעו לפי חוק זה, אם נוכח כי יש צורך מיוחד וממשי בכך וכי לא נשקפת ממתן הפטור סכנה לשלומו או בטיחותו של הציבור או לאיכות הסביבה; בסעיף קטן זה, ”השר הממונה“, כמשמעותו {{ח:פנימי|סעיף 8|בסעיף 8(ד)}}.
{{ח:תתת|(2)}} השר רשאי, במקרים מיוחדים, להאריך בצו, בדרך האמורה בפסקה (1), את תקופת הפטור שנקבעה לפי אותה פסקה, בתקופות נוספות שלא יעלו במצטבר על שנה.
{{ח:תת|(ב)}} השר רשאי בצו לפטור מחובת סימון בשפה העברית לפי דרישות התקינה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)}} מצרכים המיועדים לשיווק בשטחי המועצה הפלסטינית, ובלבד שהטובין יסומנו כנדרש בתקן הרשמי בשפה הערבית; לעניין סעיף קטן זה, ”שטחי המועצה הפלסטינית“ – השטחים הכלולים, מזמן לזמן, בתחום הסמכות הטריטוריאלית של המועצה לפי הסכם הביניים הישראלי־פלסטיני בדבר הגדה המערבית ורצועת עזה, שנחתם בוושינגטון בין מדינת ישראל לבין ארגון השחרור הפלסטיני, ביום ד׳ בתשרי התשנ״ו (28 בספטמבר 1995), לרבות נספחיו והמסמכים שנלוו אליו, וכן כל שטח רצועת עזה.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|צו התקנים (פטור מחובת סימון בשפה העברית)|צו התקנים (פטור מחובת סימון בשפה העברית), התשפ״ב–2022}}.}}
{{ח:תת|(ג)}} השר רשאי, לצורך ייבוא של סוג מסוים של ציוד רפואי הטעון רישום לפי הוראות {{ח:חיצוני|חוק ציוד רפואי|חוק ציוד רפואי, התשע״ב–2012}}, לפטור ציוד רפואי כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק ציוד רפואי|בחוק האמור}} מביצוע בדיקת התאמה לתקן רשמי, כולה או חלקה, לצורך ייבואו של הציוד הרפואי, ולדרוש במקומה להמציא מסמכים המעידים על עמידה בתקן או בתקינה בין־לאומית כמשמעותה {{ח:פנימי|סעיף 7|בסעיף 7(ב)}}; אין בהוראה זו כדי לגרוע מסמכות הממונה לפי {{ח:פנימי|סעיף 10|סעיף 10}}.
{{ח:תת|(ד)}} השר רשאי, לצורך ייבוא וייצור של מצרך שנועד לחיפוש, פיתוח או הפקה בים של נפט, ובכלל זה תחזוקה בים של מיתקנים שנועדו למטרות כאמור, לפטור מצרך כאמור מדרישות התקינה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)}} החלות עליו, לבקשת בעל רישיון או בעל שטר חזקה לפי {{ח:חיצוני|חוק הנפט|חוק הנפט}}, אם נוכח כי לא נשקפת ממתן הפטור סכנה לשלום הציבור, לבטיחותו או לאיכות הסביבה; פטור כאמור יינתן בהסכמת שר האנרגיה והתשתיות, אשר תינתן לאחר שיוצג לשר האנרגיה והתשתיות אישור של הממונה על ענייני נפט לפי {{ח:חיצוני|חוק הנפט|חוק הנפט}}; בסעיף קטן זה –
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”נפט“ – כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הנפט|בחוק הנפט}};
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”חוק הנפט“ – {{ח:חיצוני|חוק הנפט|חוק הנפט, התשי״ב–1952}}.

{{ח:קטע2|פרק ט|פרק ט׳: אמצעי אכיפה מינהליים|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:קטע3|פרק ט סימן א|סימן א׳: הטלת עיצום כספי|תיקון: תשע״ד}}

{{ח:סעיף|16א|עיצום כספי|תיקון: תשע״ד, תשע״ז, תשפ״ב, תשפ״ד־3, תשפ״ו, תשפ״ו־2, [י״פ הודעות]}}
{{ח:תת|(א)}} הפר עוסק הוראה מההוראות לפי חוק זה, כמפורט להלן, רשאי הממונה להטיל עליו עיצום כספי לפי הוראות {{ח:פנימי|פרק ט|פרק זה}}, בסכום של 10,000 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 2014; בשנת 2026, 11,820 ש״ח)}}, ואם הוא תאגיד – בסכום של 25,000 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 2014; בשנת 2026, 29,570 ש״ח)}}:
{{ח:תתת|(1)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}}
{{ח:תתת|(2)}} תחזק, התקין או הפעיל מצרך שלא בהתאם לדרישות תקן רשמי החל עליו, למעט דרישות בדבר סימון המצרך, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א1)}};
{{ח:תתת|(3)}} לא הודיע לממונה על פגיעה שנגרמה בשל מצרך, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א2)(1)(ב)}};
{{ח:תתת|(4)}} ייצר, מכר או ייצא מצרך שמפרט שלו נקבע כתקן רשמי, או השתמש במצרך כאמור בכל עבודה שהיא, בלי שניתן לו היתר לסמנו בתו תקן או בלי שסימנו בהתאם לתנאי ההיתר, בניגוד להוראות צו שניתן לפי {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(ב)}};
{{ח:תתת|(5)}} לא הודיע או לא פרסם הודעה מטעמו לפי דרישת הממונה, כי מצרך או תהליך עבודה אינו מתאים לדרישות התקינה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)}} החלות עליו, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 10א|סעיף 10א(1)}};
{{ח:תתת|(6)}} לא קיים את הוראת הממונה בדבר הפסקת ייצור מצרך, הפסקת מכירה או הצגתו, איסוף מצרך או החזרתו, בניגוד להוראת {{ח:פנימי|סעיף 10ב|סעיף 10ב(א)}};
{{ח:תתת|(6א)}} לא קיים את הוראת הממונה בדבר הפסקת מכירה או שימוש במצרך, או הפסקת הצגתו לצורך מכירתו, בניגוד להוראת {{ח:פנימי|סעיף 10ב|סעיף 10ב(א2)}};
{{ח:תתת|(7)}} לא קיים את הוראת הממונה בדבר השמדת מצרך, בניגוד להוראת {{ח:פנימי|סעיף 10ב|סעיף 10ב(ב)}};
{{ח:תתת|(8)}} סימן חומר או מוצר בתו תקן בלי היתר, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 11|סעיף 11(ג)}};
{{ח:תתת|(9)}} סימן חומר או מוצר בתו התעדה בלא היתר, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 11ב|סעיף 11ב(3)}}.
{{ח:תת|(א1)}} יצר, מכר או ייבא עוסק מצרך שלא עומד בדרישות התקינה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)(א) עד (ג)}} החלות עליו, למעט דרישות בדבר סימון המצרך, השתמש במצרך כאמור בכל עבודה שהיא או ביצע עבודה שהכללים הטכניים של תהליכיה אינם מתאימים לדרישות כאמור, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א)(1)}}, רשאי הממונה להטיל עליו עיצום כספי לפי הוראות {{ח:פנימי|פרק ט|פרק זה}}, לפי העניין:
{{ח:תתת|(1)}} אם הוא יבואן שהוא יחיד – 21,940 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 2026)}}, ואם הוא תאגיד – 54,880 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 2026)}};
{{ח:תתת|(2)}} אם הוא עוסק שאינו יצרן או יבואן, שרכש טובין שלא יוצרו בישראל –
{{ח:תתתת|(א)}} שהוא יחיד – הסכום המתקבל ממכפלה של 10,000 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 2022; בשנת 2026, 11,230 ש״ח)}} במספר הטובין שנמצאו באתר שבו התקיים הפיקוח או בסכום הנקוב בחשבונית הספק כפול 10, לפי הנמוך;
{{ח:תתתת|(ב)}} שהוא תאגיד – הסכום המתקבל ממכפלה של 25,000 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 2022; בשנת 2026, 28,090 ש״ח)}} במספר הטובין שנמצאו באתר שבו התקיים הפיקוח או בסכום הנקוב בחשבונית הספק כפול 10, לפי הנמוך;
{{ח:תתת|(3)}} אם הוא יצרן או עוסק שאינו יצרן או יבואן – 10,000 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 2022; בשנת 2026, 11,230 ש״ח)}}, ואם הוא תאגיד – בסכום של 25,000 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 2022; בשנת 2026, 28,090 ש״ח)}}.
{{ח:תת|(א2)}} {{ח:הערה|(הוראת שעה עד ליום 31.12.2031):}} ייצר, מכר או ייבא עוסק מצרך שלא עומד בדרישות התקינה לפי {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א)(1)(ד) ו־(ה)}} החלות עליו, למעט דרישות בדבר סימון המצרך, באותם עניינים המנויים בסעיפי התקנים הרשמיים החלים עליו, השתמש במצרך כאמור בכל עבודה שהיא או ביצע עבודה שהכללים הטכניים של תהליכיה אינם מתאימים לדרישות כאמור, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|אותו סעיף}}, רשאי הממונה להטיל עליו עיצום כספי בסכומים המפורטים בסעיף קטן (א1) ולפי סוגי העוסקים המנויים באותו סעיף קטן, לפי העניין.
{{ח:תת|(ב)}} הפר עוסק הוראה מההוראות לפי חוק זה, כמפורט להלן, רשאי הממונה להטיל עליו עיצום כספי, לפי הוראות {{ח:פנימי|פרק ט|פרק זה}}, בסכום של 5,000 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 2014; בשנת 2026, 5,910 ש״ח)}}, ואם הוא תאגיד – בסכום של 15,000 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 2014; בשנת 2026, 17,730 ש״ח)}}:
{{ח:תתת|(1)}} ייצר, מכר או ייצא מצרך שלא מתאים לדרישות התקינה {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)(א) עד (ג)}} החלות עליו, לעניין סימון בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|{{ח:הערה|סעיף}} 9(א)(1)}};
{{ח:תתת|(1א)}} {{ח:הערה|(הוראת שעה עד ליום 31.12.2031):}} ייצר, מכר או ייבא מצרך שלא עומד בדרישות התקינה לפי {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א)(1)(ד) ו־(ה)}} החלות עליו, לעניין סימון, באותם עניינים המנויים בסעיפי התקנים הרשמיים החלים עליו;
{{ח:תתת|(2)}} תחזק, התקין או הפעיל מצרך שלא בהתאם לדרישות בדבר סימון המצרך בתקן רשמי החל עליו, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א1)}};
{{ח:תתת|(3)}} לא הודיע לממונה כי מצרך אינו מתאים לדרישות התקינה {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)}} החלות עליו, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א2)(1)(א)}};
{{ח:תתת|(4)}} לא שמר תלונות שהתקבלו אצלו לגבי סיכונים שנגרמו או שעלולים להיגרם ממצרך שחל עליו תקן רשמי, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א2)(3)}}.
{{ח:תת|(ב1)}} הפרה מעבדה מאושרת הוראה מהוראות לפי חוק זה, כמפורט להלן, רשאי הממונה להטיל עליה עיצום כספי לפי הוראות {{ח:פנימי|פרק ט|פרק זה}}, בסכום של 50,000 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 2017; בשנת 2026, 59,510 ש״ח)}}:
{{ח:תתת|(1)}} נתנה ייעוץ או חוות דעת מקדמית, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12(א2)(6)}};
{{ח:תתת|(2)}} מסרה ביצוע בדיקה למעבדה אחרת, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 12|{{ח:הערה|סעיף}} 12(א2)(8)}};
{{ח:תתת|(3)}} ערכה תעודת בדיקה שלא בהתאם להוראות לפי {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12(א2)(9)}};
{{ח:תתת|(4)}} נתנה שכר או תגמול אחר לעובדיה, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12(א2)(10)}};
{{ח:תתת|(5)}} ציינה את דבר היותה מעבדה מאושרת בפרסומים או במסמכים, בניגוד להוראות לפי {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12(א2)(11)}};
{{ח:תתת|(6)}} לא קבעה נהלים להסדרת פעילותה, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12(א2)(12)}};
{{ח:תתת|(7)}} לא העבירה לממונה אישור רואה חשבון, בניגוד להוראות לפי {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12(א2)(13)}};
{{ח:תתת|(8)}} לא שמרה מסמכי בדיקה שערכה, בניגוד להוראות לפי {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12(א2)(14)}};
{{ח:תתת|(9)}} לא מסרה דיווח לממונה, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12(א2)(15)}};
{{ח:תתת|(10)}} נתנה תעודת בדיקה בלי שבדקה את התאמתו של מצרך או אחד מחלקיו לתקן, לתקן רשמי, לתקן בין־לאומי שאומץ בתקן רשמי או לתקן אירופי מתואם, או נתנה אישור התאמה בלי שבדקה את התאמתו של מצרך או אחד מחלקיו לאסדרה אירופית מאומצת או לאסדרה זרה המנויה {{ח:פנימי|תוספת 4|בתוספת הרביעית}}, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12(א)(1)}}.
{{ח:תת|(ג)|(1)}} על אף האמור בסעיפים קטנים (א1) ו־(ב)(1), מצא הממונה כי מצרך שחל עליו תקן רשמי אינו עומד בדרישות התקינה לפי {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א)(1)}} החלות עליו, לא יטיל עיצום כספי לפי אותם סעיפים קטנים על עוסק שאינו יצרן או יבואן, ובלבד שמתקיים אחד מאלה:
{{ח:תתתת|(א)}} העוסק מחזיק במסמכים המעידים על עמידת המצרך בדרישות התקינה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)}}, להנחת דעתו של הממונה;
{{ח:תתתת|(ב)}} המצרך סומן בתו תקן או בתו התעדה;
{{ח:תתתת|(ג)}} העוסק מחזיק בהתחייבות מאת היבואן או היצרן או במסמכים, המעידים על עמידת המצרך בדרישות התקינה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)}}, להנחת דעתו של הממונה, ובלבד שהעוסק שממנו רכש את המצרך אותר וניתן לנקוט אמצעי אכיפה כלפיו בהתאם להוראות חוק זה, או שהעוסק העביר לממונה מידע ממשי, להנחת דעתו של הממונה, המאפשר לאתר את העוסק שממנו רכש את המצרך, ובלבד ששוכנע כי העוסק לא מנסה לעקוף את ההוראות לפי חוק זה {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא|ופקודת היבוא והיצוא}} באמצעות יישום סייג זה.
{{ח:תתת|(2)}} הממונה יקבע בנוהל הוראות בעניין המסמכים המעידים על קיום התנאים האמורים בפסקה (1); הנוהל יפורסם באתר האינטרנט של המשרד.

{{ח:סעיף|16ב|הפרה בנסיבות מחמירות|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:תת|(א)}} היה לממונה יסוד סביר להניח כי עוסק הפר {{ח:הערה|[צ״ל: או מעבדה מאושרת הפרו]}} הוראה מההוראות לפי חוק זה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 16א|בסעיף 16א}}, בנסיבות מחמירות, רשאי הממונה להטיל עליו עיצום כספי לפי הוראות {{ח:פנימי|פרק ט|פרק זה}}, ששיעורו פי אחד וחצי מסכום העיצום הכספי שניתן להטיל בשל אותה הפרה לפי {{ח:פנימי|סעיף 16א|סעיף 16א}}.
{{ח:תת|(ב)}} בסעיף זה, ”נסיבות מחמירות“ – הפרה הנוגעת למספר רב במיוחד של מצרכים.

{{ח:סעיף|16ג|הודעה על כוונת חיוב|תיקון: תשע״ד, תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} היה לממונה יסוד סביר להניח כי עוסק או מעבדה מאושרת הפרו הוראה מההוראות לפי חוק זה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 16א|בסעיף 16א}} ({{ח:פנימי|פרק ט|בפרק זה}} – המפר), ובכוונתו להטיל עליו עיצום כספי לפי {{ח:פנימי|סעיף 16א|סעיף 16א}} {{ח:פנימי|סעיף 16ב|או 16ב}}, ימסור למפר הודעה על הכוונה להטיל עליו עיצום כספי ({{ח:פנימי|פרק ט|בפרק זה}} – הודעה על כוונת חיוב).
{{ח:תת|(ב)}} בהודעה על כוונת חיוב יציין הממונה, בין השאר, את אלה:
{{ח:תתת|(1)}} המעשה או המחדל ({{ח:פנימי|פרק ט|בפרק זה}} – המעשה), המהווה את ההפרה;
{{ח:תתת|(2)}} סכום העיצום הכספי והתקופה לתשלומו;
{{ח:תתת|(3)}} זכותו של המפר לטעון את טענותיו לפני הממונה לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 16ד|סעיף 16ד}};
{{ח:תתת|(4)}} הסמכות להוסיף על סכום העיצום הכספי בשל הפרה נמשכת או הפרה חוזרת לפי הוראת {{ח:פנימי|סעיף 16ו|סעיף 16ו}}, והמועד שממנו יראו הפרה כהפרה נמשכת לעניין {{ח:פנימי|סעיף 16ו|הסעיף האמור}}.

{{ח:סעיף|16ד|זכות טיעון|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:ת}} מפר שנמסרה לו הודעה על כוונת חיוב לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 16ג|סעיף 16ג}}, רשאי לטעון את טענותיו, בכתב או בעל פה, כפי שיורה הממונה, לפני הממונה, לעניין הכוונה להטיל עליו עיצום כספי ולעניין סכומו, בתוך 45 ימים ממועד מסירת ההודעה, ורשאי הממונה להאריך את התקופה האמורה בתקופה נוספת שלא תעלה על 45 ימים.

{{ח:סעיף|16ה|החלטת הממונה ודרישת תשלום|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:תת|(א)}} הממונה יחליט, לאחר ששקל את הטענות שנטענו לפי {{ח:פנימי|סעיף 16ד|סעיף 16ד}}, אם להטיל על המפר עיצום כספי, ורשאי הוא להפחית את סכום העיצום הכספי לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 16ז|סעיף 16ז}}.
{{ח:תת|(ב)}} החליט הממונה לפי הוראות סעיף קטן (א) –
{{ח:תתת|(1)}} להטיל על המפר עיצום כספי – ימסור לו דרישה, בכתב, לשלם את העיצום הכספי ({{ח:פנימי|פרק ט|בפרק זה}} – דרישת תשלום), שבה יציין, בין השאר, את סכום העיצום הכספי המעודכן ואת התקופה לתשלומו;
{{ח:תתת|(2)}} שלא להטיל על המפר עיצום כספי – ימסור לו הודעה על כך, בכתב.
{{ח:תת|(ג)}} בדרישת התשלום או בהודעה לפי סעיף קטן (ב) יפרט הממונה את נימוקי החלטתו.
{{ח:תת|(ד)}} לא טען המפר את טענותיו לפי הוראת {{ח:פנימי|סעיף 16ד|סעיף 16ד}}, בתוך התקופה האמורה {{ח:פנימי|סעיף 16ד|באותו סעיף}} או בתוך תקופה ארוכה יותר שנקבעה לפי {{ח:פנימי|סעיף 16ד|אותו סעיף}}, ככל שנקבעה, יראו הודעה זו, בתום אותה תקופה, כדרישת תשלום שנמסרה למפר במועד האמור.

{{ח:סעיף|16ו|הפרה נמשכת והפרה חוזרת|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:תת|(א)}} בהפרה נמשכת ייווסף על העיצום הכספי הקבוע לאותה הפרה, החלק החמישים שלו לכל יום שבו נמשכת ההפרה; לעניין זה, ”הפרה נמשכת“ – הפרת הוראה מההוראות לפי חוק זה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 16א|בסעיף 16א}}, לאחר שנמסרה למפר דרישת תשלום בשל הפרת אותה הוראה.
{{ח:תת|(ב)}} בהפרה חוזרת ייווסף על העיצום הכספי הקבוע לאותה הפרה, סכום השווה לעיצום הכספי כאמור; לעניין זה, ”הפרה חוזרת“ – הפרת הוראה מההוראות לפי חוק זה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 16א|בסעיף 16א}}, בתוך שנתיים מהפרה קודמת של אותה הוראה שבשלה הוטל על המפר עיצום כספי או שבשלה הורשע.

{{ח:סעיף|16ז|סכומים מופחתים|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:תת|(א)}} הממונה אינו רשאי להטיל עיצום כספי בסכום הנמוך מן הסכומים הקבועים {{ח:פנימי|פרק ט סימן א|בסימן זה}}, אלא לפי הוראות סעיף קטן (ב).
{{ח:תת|(ב)}} השר, בהסכמת שר המשפטים ובאישור ועדת הכלכלה של הכנסת, רשאי לקבוע מקרים, נסיבות ושיקולים שבשלהם יהיה ניתן להטיל עיצום כספי בסכום הנמוך מהסכומים הקבועים {{ח:פנימי|פרק ט סימן א|בסימן זה}}, ובשיעורים שיקבע.
{{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות התקנים (הפחתה של סכומי עיצום כספי)|תקנות התקנים (הפחתה של סכומי עיצום כספי), התשע״ט–2018}}.}}

{{ח:סעיף|16ח|סכום מעודכן של העיצום הכספי|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:תת|(א)}} העיצום הכספי יהיה לפי סכומו המעודכן ביום מסירת דרישת התשלום, ולגבי מפר שלא טען את טענותיו לפני הממונה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 16ד|בסעיף 16ד}} – ביום מסירת ההודעה על כוונת החיוב; הוגש ערעור לבית משפט לפי {{ח:פנימי|סעיף 16טז|סעיף 16טז(א)}} ועוכב תשלומו של העיצום הכספי בידי הממונה או בידי בית המשפט – יהיה העיצום הכספי לפי סכומו המעודכן ביום ההחלטה בערעור.
{{ח:תת|(ב)}} סכומי העיצום הכספי הקבועים {{ח:פנימי|סעיף 16א|בסעיף 16א}} יתעדכנו ב־1 בינואר בכל שנה (בסעיף קטן זה – יום העדכון), בהתאם לשיעור עליית המדד הידוע ביום העדכון לעומת המדד שהיה ידוע ביום העדכון בשנה שקדמה לו; הסכום האמור יעוגל לסכום הקרוב שהוא מכפלה של 10 שקלים חדשים; לעניין זה, ”מדד“ – מדד המחירים לצרכן שמפרסמת הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה.
{{ח:תת|(ג)}} הממונה יפרסם ברשומות הודעה על סכומי העיצום הכספי המעודכנים לפי סעיף קטן (ב).

{{ח:סעיף|16ט|המועד לתשלום העיצום כספי|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:ת}} העיצום הכספי ישולם בתוך 45 ימים מיום מסירת דרישת התשלום כאמור {{ח:פנימי|סעיף 16ה|בסעיף 16ה}}.

{{ח:סעיף|16י|ריבית שקלית ודמי פיגורים|תיקון: תשע״ד, תשפ״ד}}
{{ח:ת}} לא שילם המפר עיצום כספי במועד, ייווספו עליו, לתקופת הפיגור, ריבית שקלית ודמי פיגורים עד לתשלומו, ויחולו הוראות {{ח:חיצוני|חוק פסיקת ריבית והצמדה|חוק פסיקת ריבית והצמדה}}, בשינויים המחויבים.

{{ח:סעיף|16יא|גבייה|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:ת}} עיצום כספי ייגבה לאוצר המדינה, ועל גבייתו יחול {{ח:חיצוני|חוק המרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות|חוק המרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות, תשנ״ה–1995}}.

{{ח:קטע3|פרק ט סימן ב|סימן ב׳: התראה מינהלית|תיקון: תשע״ד}}

{{ח:סעיף|16יב|התראה מינהלית|תיקון: תשע״ד, תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} היה לממונה יסוד סביר להניח כי עוסק או מעבדה מאושרת הפרו הוראה מההוראות לפי חוק זה, כאמור {{ח:פנימי|סעיף 16א|בסעיף 16א}}, והתקיימו נסיבות המנויות בנהלים שהורה עליהם הממונה, באישור היועץ המשפטי לממשלה, רשאי הוא להמציא למפר, במקום הודעה על כוונת חיוב, התראה מינהלית לפי הוראות {{ח:פנימי|פרק ט סימן ב|סימן זה}} ({{ח:פנימי|פרק ט|בפרק זה}} – התראה מינהלית); בסעיף קטן זה, ”היועץ המשפטי לממשלה“ – לרבות משנה ליועץ המשפטי לממשלה שהוא הסמיכו לעניין זה.
{{ח:תת|(ב)}} בהתראה מינהלית יציין הממונה מהו המעשה המהווה את ההפרה, יודיע למפר כי עליו להפסיק את ההפרה וכי אם ימשיך בהפרה או יחזור עליה יהיה צפוי לעיצום כספי בשל הפרה נמשכת או הפרה חוזרת, לפי העניין, כאמור {{ח:פנימי|סעיף 16ו|בסעיף 16ו}}, וכן יציין את זכותו של המפר לבקש את ביטול ההתראה לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 16יג|סעיף 16יג}}.
{{ח:תת|(ג)}} נוהלי הממונה לפי סעיף קטן (א), יהיו באישור היועץ המשפטי לממשלה או משנה ליועץ המשפטי לממשלה שהוא הסמיך לכך והם יפורסמו באתר האינטרנט של המשרד.

{{ח:סעיף|16יג|בקשה לביטול התראה מינהלית|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:תת|(א)}} נמסרה למפר התראה מינהלית, רשאי הוא לפנות לממונה בכתב, בתוך 45 ימים, בבקשה לבטל את ההתראה בשל אחד מטעמים אלה:
{{ח:תתת|(1)}} המפר לא ביצע את ההפרה;
{{ח:תתת|(2)}} המעשה שביצע המפר, המפורט בהתראה, אינו מהווה הפרה.
{{ח:תת|(ב)}} קיבל הממונה בקשה לביטול התראה מינהלית, לפי הוראות סעיף קטן (א), רשאי הוא לבטל את ההתראה או לדחות את הבקשה ולהשאיר את ההתראה על כנה; החלטת הממונה תינתן בכתב ותימסר למפר בצירוף נימוקים.

{{ח:סעיף|16יד|הפרה נמשכת והפרה חוזרת לאחר התראה|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:תת|(א)}} נמסרה למפר התראה מינהלית והמפר המשיך להפר את ההוראה שבשלה נמסרה לו ההתראה, ימסור לו הממונה דרישת תשלום בשל הפרה נמשכת כאמור {{ח:פנימי|סעיף 16ו|בסעיף 16ו(א)}}; מפר שנמסרה לו דרישת תשלום כאמור רשאי לטעון את טענותיו לפני הממונה, לעניין הימשכות ההפרה וסכום העיצום הכספי, ויחולו הוראות {{ח:פנימי|סעיף 16ד|סעיפים 16ד}} {{ח:פנימי|סעיף 16ה|ו־16ה}} בשינויים המחויבים.
{{ח:תת|(ב)}} נמסרה למפר התראה מינהלית והמפר חזר והפר את ההוראה שבשלה נשלחה לו ההתראה, בתוך שנתיים מיום מסירת ההתראה, יראו את ההפרה הנוספת כאמור כהפרה חוזרת לעניין {{ח:פנימי|סעיף 16ו|סעיף 16ו(ב)}}, והממונה ימסור למפר הודעה על כוונת חיוב בשל ההפרה החוזרת; מפר שנמסרה לו הודעה על כוונת חיוב כאמור, רשאי לטעון את טענותיו לפני הממונה ויחולו הוראות {{ח:פנימי|סעיף 16ד|סעיפים 16ד}} {{ח:פנימי|סעיף 16ה|ו־16ה}} בשינויים המחויבים.

{{ח:קטע3|פרק ט סימן ג|סימן ג׳: הוראות כלליות|תיקון: תשע״ד}}

{{ח:סעיף|16טו|עיצום כספי בשל הפרה לפי חוק זה ולפי חוק אחר|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:ת}} על מעשה אחד המהווה הפרה של הוראה מההוראות לפי חוק זה המנויות {{ח:פנימי|סעיף 16א|בסעיף 16א}} ושל הוראה מההוראות לפי חוק אחר, לא יוטל יותר מעיצום כספי אחד.

{{ח:סעיף|16טז|ערעור|תיקון: תשע״ד, תשפ״ד}}
{{ח:תת|(א)}} על דרישת תשלום ועל התראה מינהלית ניתן לערער לבית משפט השלום שבו יושב נשיא בית משפט השלום; ערעור כאמור יוגש בתוך 45 ימים מיום שנמסרה למפר דרישת התשלום או מיום שנמסרה החלטת הממונה בבקשה לביטול ההתראה המינהלית.
{{ח:תת|(ב)}} אין בהגשת ערעור כאמור בסעיף קטן (א), כדי לעכב את תשלום העיצום הכספי, אלא אם כן הסכים לכך הממונה או שבית המשפט הורה על כך.
{{ח:תת|(ג)}} החליט בית המשפט, לאחר ששולם העיצום הכספי, לקבל ערעור שהוגש לפי סעיף קטן (א), והורה על החזרת סכום העיצום הכספי ששולם או על הפחתת העיצום הכספי, יוחזר הסכום ששולם או כל חלק ממנו שהופחת, לפי העניין, בתוספת ריבית שקלית מיום תשלומו עד יום החזרתו, ויחולו הוראות {{ח:חיצוני|חוק פסיקת ריבית והצמדה|חוק פסיקת ריבית והצמדה}} לעניין ריבית זו, בשינויים המחויבים.

{{ח:סעיף|16יז|פרסום|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:תת|(א)}} הטיל הממונה עיצום כספי לפי {{ח:פנימי|פרק ט|פרק זה}}, יפרסם באתר האינטרנט של המשרד וכן בדרך נוספת אם החליט על כך, את הפרטים שלהלן, בדרך שתבטיח שקיפות לגבי הפעלת שיקול דעתו בקבלת ההחלטה להטיל עיצום כספי:
{{ח:תתת|(1)}} דבר הטלת העיצום הכספי;
{{ח:תתת|(2)}} מהות ההפרה שבשלה הוטל העיצום הכספי ונסיבות ההפרה;
{{ח:תתת|(3)}} סכום העיצום הכספי שהוטל;
{{ח:תתת|(4)}} אם הופחת סכום העיצום הכספי – הנסיבות שבשלהן הופחת סכום העיצום ושיעורי ההפחתה;
{{ח:תתת|(5)}} פרטים על אודות המפר, הנוגעים לעניין;
{{ח:תתת|(6)}} שמו של המפר – אם הוא תאגיד.
{{ח:תת|(ב)}} הוגש ערעור על דרישת תשלום לפי {{ח:פנימי|סעיף 16טז|סעיף 16טז}}, יפרסם הממונה את דבר הגשת הערעור ואת תוצאותיו, בדרך שבה פרסם את דבר הטלת העיצום הכספי.
{{ח:תת|(ג)}} על אף האמור בסעיף קטן (א)(6), רשאי הממונה לפרסם את שמו של מפר שהוא יחיד, אם סבר שהדבר נחוץ לצורך אזהרת הציבור.
{{ח:תת|(ד)}} על אף האמור בסעיף זה, לא יפרסם הממונה פרטים שהם בגדר מידע שרשות ציבורית מנועה מלמסור לפי {{ח:חיצוני|חוק חופש המידע#סעיף 9|סעיף 9(א) לחוק חופש המידע, התשנ״ח–1998}}, וכן רשאי הוא שלא לפרסם פרטים לפי סעיף זה, שהם בגדר מידע שרשות ציבורית אינה חייבת למסור לפי {{ח:חיצוני|חוק חופש המידע#סעיף 9|סעיף 9(ב) לחוק האמור}}.
{{ח:תת|(ה)}} פרסום באתר האינטרנט של המשרד כאמור בסעיף קטן (א) בנוגע לעיצום כספי שהוטל על תאגיד יהיה לתקופה של ארבע שנים, ובנוגע לעיצום כספי שהוטל על יחיד – שנתיים; השר, בהתייעצות עם שר המשפטים ובאישור ועדת הכלכלה של הכנסת, יקבע הוראות בדבר הדרכים שימנעו, ככל הניתן, את אפשרות העיון בפרטים שפורסמו לפי סעיף קטן (א), לאחר שחלפה תקופת הפרסום האמורה; לא הותקנו תקנות כאמור, לא יהיה הממונה רשאי לפרסם באתר האינטרנט כאמור בסעיף קטן (א).
{{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות התקנים (אופן פרסום בדבר הטלת עיצום כספי)|תקנות התקנים (אופן פרסום בדבר הטלת עיצום כספי), התשפ״א–2021}}.}}

{{ח:סעיף|16יח|שמירת אחריות פלילית|תיקון: תשע״ד, תשפ״ד}}
{{ח:תת|(א)}} תשלום עיצום כספי או המצאת התראה מינהלית, לפי {{ח:פנימי|פרק ט|פרק זה}}, לא יגרעו מאחריותו הפלילית של אדם בשל הפרת הוראה מההוראות לפי חוק זה המנויות {{ח:פנימי|סעיף 16א|בסעיף 16א}}, המהווה עבירה.
{{ח:תת|(ב)}} מסר הממונה למפר הודעה על כוונת חיוב או המציא לו התראה מינהלית, בשל הפרה המהווה עבירה כאמור בסעיף קטן (א), לא יוגש נגדו כתב אישום בשל אותה הפרה, אלא אם כן התגלו עובדות או ראיות חדשות המצדיקות זאת.
{{ח:תת|(ג)}} הוגש נגד אדם כתב אישום בשל הפרה המהווה עבירה כאמור בסעיף קטן (א), לא ינקוט נגדו הממונה הליכים לפי {{ח:פנימי|פרק ט|פרק זה}} בשל אותה הפרה, ואם הוגש כתב אישום בנסיבות האמורות בסעיף קטן (ב) לאחר שהמפר שילם עיצום כספי – יוחזר לו הסכום ששולם בתוספת ריבית שקלית מיום תשלומו ועד יום החזרתו, ויחולו הוראות {{ח:חיצוני|חוק פסיקת ריבית והצמדה|חוק פסיקת ריבית והצמדה}} לעניין ריבית זו, בשינויים המחויבים.

{{ח:קטע2|פרק י|פרק י׳: עונשין|תיקון: תשע״ד}}

{{ח:סעיף|17|ענשים|תיקון: תשי״ח, תשכ״ו, תשל״ט, תשס״ה, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} {{ח:הערה|(בוטל).}}
{{ח:תת|(א1)}} העובר על תקנה לפי חוק זה, למעט צו לפי {{ח:פנימי|סעיף 9א2|סעיף 9א2}} לעניין {{ח:פנימי|תוספת 5|התוספת החמישית}} או צו לפי {{ח:פנימי|סעיף 9א8|סעיף 9א8}} לעניין {{ח:פנימי|תוספת 8|התוספת השמינית}}, דינו – מאסר ששה חדשים או קנס בסכום כאמור {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 61|בסעיף 61(א)(1) לחוק העונשין}}.
{{ח:תת|(ב)}} {{ח:הערה|(בוטל).}}
{{ח:תת|(ג)}} {{ח:הערה|(בוטל).}}

{{ח:סעיף|17א|עבירות ועונשין|תיקון: תשס״ה, תשע״ד, תשע״ז, תשפ״ב, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} העושה אחד מאלה, דינו – מאסר 18 חודשים או כפל הקנס האמור {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 61|בסעיף 61(א)(4) בחוק העונשין, התשל״ז–1977}} (להלן – חוק העונשין) –
{{ח:תתת|(1)}} מייצר, מוכר או מייבא מצרך שלא עומד בדרישות התקינה {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)(א) עד (ג)}} החלות עליו, למעט דרישות בדבר סימון המצרך, או מבצע עבודה שהכללים הטכניים של תהליכיה אינם עומדים בדרישות כאמור, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א)(1)(א) עד (ג)}};
{{ח:תתת|(2)}} מתחזק, מתקין או מפעיל מצרך שלא בהתאם להוראות או לדרישות שנקבעו לגביו בתקן הרשמי, למעט דרישות בדבר סימון המצרך הקבועות בתקן רשמי, בניגוד להוראת {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א1)}};
{{ח:תתת|(3)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}}
{{ח:תתת|(4)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}}
{{ח:תתת|(5)}} לא ממלא אחר הוראה מהוראות צו מינהלי בניגוד {{ח:פנימי|סעיף 17ג|לסעיף 17ג}}.
{{ח:תת|(א1)}} העושה אחד מאלה, דינו – מאסר שנה או קנס כאמור {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 61|בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין}}:
{{ח:תתת|(1)}} מפריע לממונה או לאדם שהוסמך על ידו להשתמש בסמכויותיו לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 10|סעיף 10(ב)(1) או (ב1)(1) או (2)}}, או לא ממלא אחר הוראה או דרישה של הממונה או של אדם שהוסמך על ידו, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 10|סעיף 10(ב)(2) או (4)}};
{{ח:תתת|(2)}} מסמן חומר או כל מוצר בתו תקן בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 11|סעיף 11(ג)}} {{ח:פנימי|סעיף 11ב|או 11ב(3)}};
{{ח:תתת|(3)}} מייבא מצרך שלא עומד בדרישות התקינה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)(א) עד (ג)}} לגבי סימון בלבד, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|אותו סעיף}}.
{{ח:תת|(ב)}} העושה אחד מאלה, דינו – מאסר שישה חודשים או קנס כאמור {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 61|בסעיף 61(א)(3) לחוק העונשין}} –
{{ח:תתת|(1)}} מייצר או מוכר מצרך שלא עומד בדרישות לגבי סימון בלבד, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א)(1)(א) עד (ג)}};
{{ח:תתת|(2)}} מתחזק, מתקין או מפעיל מצרך שלא בהתאם לדרישות בדבר סימון המצרך שנקבעו לגביו בתקן הרשמי, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א1)}};
{{ח:תתת|(3)}} מייצר או מוכר מצרך החייב בסימון בתו תקן, כשהוא אינו מסומן בתו תקן, בניגוד להוראות צו לפי {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(ב)}};
{{ח:תתת|(3א)}} מייצר או מוכר מצרך ומסמן אותו בתו תקן בלא היתר מאת המכון או שלא בהתאם לתנאי ההיתר, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(ב)}};
{{ח:תתת|(4)}} משתמש במילה ”תקן“, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 13|סעיף 13(א)(1)}};
{{ח:תתת|(5)}} מתאר או מסמן מצרך בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 13|סעיף 13(א)(3), (4) או (5)}}.
{{ח:תת|(ב1)}} הנותן תעודת בדיקה או אישור לפי {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12}}, בלי שיש בידו אישור לפי {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12(א)}}, דינו – מאסר שנה או כפל הקנס האמור {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 61|בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין}}.
{{ח:תת|(ב2)}} הנותן תעודת בדיקה לפי {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12(א)(1)}} בלי שבדק את התאמתו של מצרך או אחד מחלקיו לתקן, לתקן רשמי, לתקן בין־לאומי שאומץ בתקן רשמי או לתקן אירופי מתואם כהגדרתו {{ח:פנימי|סעיף 12|בסעיף האמור}} או הנותן אישור לפי {{ח:פנימי|סעיף 12|הסעיף האמור}} בלי שבדק את התאמתו של מצרך או אחד מחלקיו לאסדרה אירופית מאומצת או לאסדרה זרה המנויה {{ח:פנימי|תוספת 4|בתוספת הרביעית}} – דינו מאסר 18 חודשים או כפל הקנס כאמור {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 61|בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין}}.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} הנותן תעודת בדיקה לפי {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12(א)(1)}} בלי שבדק את התאמתו של מצרך או אחד מחלקיו לתקן, לתקן רשמי, לתקן בין־לאומי שאומץ בתקן רשמי או לתקן אירופי מתואם או הנותן אישור לפי {{ח:פנימי|סעיף 12|הסעיף האמור}} בלי שבדק את התאמתו של מצרך או אחד מחלקיו לאסדרה אירופית מאומצת או לאסדרה זרה המנויה {{ח:פנימי|תוספת 4|בתוספת הרביעית}} – דינו מאסר 18 חודשים או כפל הקנס כאמור {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 61|בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין}}.
{{ח:תת|(ב3)}} עוסק המייצר או מייבא מצרך שחל עליו תקן רשמי ואשר בשל אחת מהנסיבות המפורטות להלן עלול לסכן חיי אדם או לגרום לו חבלה, וכל זאת בדרך נמהרת או רשלנית שיש בה כדי לסכן חיי אדם או לגרום לו חבלה, דינו – מאסר שלוש שנים או קנס פי שלושה מהקנס האמור {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 61|בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין}}, ולעניין מי שמוכר מצרך כאמור – דינו מאסר 18 חודשים או כפל הקנס האמור {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 61|בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין}}:
{{ח:תתת|(1)}} המצרך הוא חומר כימי אשר בשל הרכבו או אריזתו עלול לגרום להרעלה או לסיכון חיי אדם בדרך אחרת;
{{ח:תתת|(2)}} המצרך מכיל חומר כימי אשר בשל מינונו עלול לגרום לחבלה או לסכן חיי אדם בדרך אחרת;
{{ח:תתת|(3)}} המצרך מופעל על ידי חשמל או סוללות ובשל כך עלול לגרום לקצר חשמלי, חשמול, התחממות יתר, התלקחות או שריפה;
{{ח:תתת|(4)}} המצרך עלול לגרום לחנק או לפגיעה במערכת הנשימה בהתחשב בקהל היעד שאליו מיועד המצרך;
{{ח:תתת|(5)}} המצרך עלול לגרום לנפילה, להתלכדות חלקי גוף או לחבלה בשל מבנהו, חוזקו או תצורתו;
{{ח:תתת|(6)}} המצרך הוא אריזת לחץ, ובכלל זה אירוסול, מכל גז ומצת, העלול לגרום להתפוצצות, התלקחות או הדף בשל לחץ עודף או אריזה לקויה;
{{ח:תתת|(7)}} המצרך מיועד לבנייה או להתקנה במבנה או בתשתית, ויש בו כשל מבני, הנדסי, כימי או אחר העלול לגרום לקריסת המבנה או התשתית או חלק מהם;
{{ח:תתת|(8)}} המצרך כולל מערכות אלקטרוניות אשר עלולות לגרום להפרעות אלקטרומגנטיות;
{{ח:תתת|(9)}} לא צורפה למצרך או לא סומנה על גבי המצרך אזהרת שימוש באופן שתואם לסכנה העלולה להיווצר מאופן השימוש בו, תנאי אחזקתו, תנאי אחסונו או הגבלת הגיל בשימוש בו;
{{ח:תתת|(10)}} המצרך הוא מיתקן גז כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הגז הפחמימני המעובה|בחוק הגז הפחמימני המעובה, התשפ״א–2020}}, העלול לגרום לדליפה לא מבוקרת של גז פחמימני מעובה כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הגז הפחמימני המעובה|בחוק האמור}} (בחוק זה – גז פחמימני מעובה).
{{ח:תת|(ג)|(1)}} היתה העבירה כאמור בסעיפים קטנים (א), (א1) או (ב) עבירה נמשכת, רשאי בית המשפט להטיל קנס נוסף בשיעור של חמישה אחוזים מסכום הקנס הקבוע לאותה עבירה, לכל יום שבו נמשכת העבירה מעבר לתקופת הזמן שנקבעה בהתראה בכתב שנמסרה על ידי הממונה או מי שהוסמך על ידו, על ביצוע אותה העבירה.
{{ח:תתת|(2)}} על מסירת התראה לפי סעיף קטן זה יחולו הוראות {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי#סעיף 237|סעיף 237 לחוק סדר הדין הפלילי [נוסח משולב], התשמ״ב–1982}}, בדבר המצאת מסמכים, בשינויים המחויבים.
{{ח:תת|(ד)}} נעברה עבירה לפי סעיף זה בידי תאגיד, דינו – כפל הקנס הקבוע לעבירה.
{{ח:תת|(ה)}} בית המשפט שהרשיע אדם בעבירה לפי חוק זה רשאי, נוסף על כל עונש שהוא מוסמך להטיל, לצוות על חילוטו של מצרך שנעברה בו העבירה או על התיקון או ההשמדה של המצרך; ציווה בית המשפט כאמור, יחולו הוראות {{ח:חיצוני|פקודת סדר הדין הפלילי (מעצר וחיפוש)#סעיף 40|סעיפים 40 עד 42 לפקודת סדר הדין הפלילי (מעצר וחיפוש) [נוסח חדש], התשכ״ט–1969}}, בשינויים המחויבים, אלא אם כן הורה בית המשפט אחרת.

{{ח:סעיף|17ב|אחריות נושא משרה בתאגיד|תיקון: תשס״ה}}
{{ח:תת|(א)}} נושא משרה בתאגיד חייב לפקח ולעשות כל שניתן למניעת עבירות לפי {{ח:פנימי|סעיף 17א|סעיף 17א}} על ידי התאגיד או על ידי עובד מעובדיו, המפר את חובתו האמורה, דינו – הקנס האמור {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 61|בסעיף 61(א)(3) בחוק העונשין}}; לענין סעיף זה ”נושא משרה“ – מנהל פעיל בתאגיד, שותף, למעט שותף מוגבל, או פקיד האחראי מטעם התאגיד על התחום שבו בוצעה העבירה, ולענין העבירות לפי {{ח:פנימי|סעיף 17א|פסקאות (1), (2) ו־(5) של סעיף 17א(א)}}, גם דירקטור.
{{ח:תת|(ב)}} נעברה עבירה לפי {{ח:פנימי|סעיף 17א|סעיף 17א}} על ידי תאגיד או על ידי עובד מעובדיו, חזקה היא כי נושא משרה בתאגיד הפר את חובתו לפי סעיף קטן (א), אלא אם כן הוכיח כי עשה כל שניתן כדי למלא את חובתו.

{{ח:קטע2|פרק יא|פרק י״א: צווים והתחייבות|תיקון: תשע״ד}}

{{ח:סעיף|17ג|צו מינהלי|תיקון: תשס״ה, תשע״ד}}
{{ח:תת|(א)}} נוכח הממונה כי עקב הפרה של הוראה מהוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א) או (א1)}} נגרמת פגיעה בבריאות הציבור, בבטיחותו או באיכות הסביבה, או קיימת הסתברות גבוהה שתיגרם פגיעה כאמור, וטרם הוגש כתב אישום, רשאי הוא לצוות על מי שגרם לפגיעה או על מי שעומד לעשות כן, להפסיק את המעשה הגורם לפגיעה או להימנע מעשיית המעשה, הכל באופן שנקבע בצו (בסעיף זה – צו מינהלי).
{{ח:תת|(א1)}} לא יינתן צו מינהלי כאמור בסעיף קטן (א), אלא לאחר שניתנה למי שגרם לפגיעה או למי שעומד לעשות כן, הזדמנות סבירה לטעון את טענותיו; לא ניתן לאתר בשקידה סבירה את מי שגרם לפגיעה או את מי שעומד לעשות כן, תינתן לו ההזדמנות כאמור לאחר שאותר, ככל שהיה ניתן לאתרו בשקידה סבירה.
{{ח:תת|(א2)}} על אף האמור בסעיף קטן (א1), מצא הממונה כי יש אפשרות ממשית לפגיעה מיידית בבריאות הציבור, בבטיחותו או באיכות הסביבה, רשאי הממונה לתת צו מינהלי למי שגרם לפגיעה או למי שעומד לעשות כן כאמור באותו סעיף קטן, גם בלי שניתנה הזדמנות סבירה לטעון את טענותיו, אם סבר שיהיה במתן ההזדמנות כאמור כדי לסכל את מטרת הצו, ובלבד שהזדמנות כאמור תינתן בהקדם האפשרי לאחר מכן.
{{ח:תת|(ב)}} תוקפו של צו מינהלי כאמור בסעיף קטן (א) יהיה לתקופה שיורה הממונה, ושלא תעלה על שישים ימים מיום שניתן; בתום התקופה של שישים הימים רשאי הממונה להאריך את תוקפו של הצו המינהלי לתקופה נוספת של שלושים ימים, באישור בית המשפט המוסמך לדון בעבירה על פי חוק זה; הוראות סעיף קטן זה לא יגרעו מסמכותו של בית המשפט לפי {{ח:פנימי|סעיף 17ד|סעיף 17ד}}.
{{ח:תת|(ג)}} הרואה את עצמו נפגע על ידי צו שניתן לפי סעיפים קטנים (א) ו־(ב) רשאי לבקש את ביטולו בבית המשפט המוסמך לדון בעבירה על פי חוק זה.
{{ח:תת|(ד)}} בקשה לפי סעיף קטן (ג) תידון במעמד שני הצדדים.
{{ח:תת|(ה)}} הוראות סעיף זה באות להוסיף על סמכויות הממונה לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 10|סעיף 10}}.

{{ח:סעיף|17ד|צו זמני|תיקון: תשס״ה}}
{{ח:תת|(א)}} הוגש כתב אישום בשל עבירה לפי חוק זה, רשאי בית המשפט שאליו הוגש כתב האישום, לצוות על הנאשם בצו עשה, צו אל תעשה או בכל סעד אחר שיחליט, ככל שיראה לנכון בנסיבות הענין, למנוע, להפסיק או לצמצם את הפגיעה בבריאות הציבור, בבטיחותו או באיכות הסביבה (בסעיף זה – צו זמני).
{{ח:תת|(ב)}} תוקפו של צו זמני יהיה לתקופה שיורה בית המשפט ויכול שיהיה עד לגמר ההליכים בבית המשפט.
{{ח:תת|(ג)}} לא ייתן בית המשפט צו זמני אלא לאחר שנתן לנאשם הזדמנות להשמיע את טענותיו; הדיון יתקיים במעמד שני הצדדים.
{{ח:תת|(ד)}} הרואה את עצמו נפגע מצו זמני רשאי לערור על החלטת בית המשפט; בית המשפט שלערעור ידון בערר בשופט אחר ורשאי הוא לקיים, לשנות או לבטל החלטה שעליה עוררים, או לתת החלטה אחרת במקומה.

{{ח:סעיף|17ה|התחייבות|תיקון: תשס״ה}}
{{ח:תת|(א)}} היה לממונה יסוד סביר להניח כי אדם עבר עבירה לפי הוראות חוק זה (בסעיף זה {{ח:פנימי|סעיף 17ו|ובסעיף 17ו}} – העבירה), למעט עבירה מינהלית, כמשמעותה {{ח:חיצוני|חוק העבירות המינהליות|בחוק העבירות המינהליות, התשמ״ו–1985}}, שהוטל בשלה קנס מינהלי לפי {{ח:חיצוני|חוק העבירות המינהליות|החוק האמור}}, רשאי הוא, באישור מי שהיועץ המשפט לממשלה הסמיך לכך ובהסכמת האדם, לקבל ממנו התחייבות בכתב לעשות אחד או יותר מאלה (בסעיף זה {{ח:פנימי|סעיף 17ו|ובסעיף 17ו}} – כתב התחייבות):
{{ח:תתת|(1)}} להימנע ממעשה או ממחדל המפורט בכתב ההתחייבות, אשר לדעת הממונה מהווה עבירה לפי חוק זה;
{{ח:תתת|(2)}} להחזיר, בתקופה שיורה הממונה, כסף או נכס, שקיבל אגב ביצוע העבירה;
{{ח:תתת|(3)}} לפרסם מודעות ברבים בענין העבירה ובענין כתב ההתחייבות, כפי שיורה הממונה, ובתקופה שיורה.
{{ח:תת|(ב)}} לכתב ההתחייבות תצורף ערובה בסכום שיקבע הממונה לפי הענין, ושלא יעלה על גובה הקנס הקבוע לעבירה לגבי אותו אדם, ולתקופה שיקבע ושלא תעלה על שנתיים; ערובה יכול שתינתן בערבים או בלי ערבים; בסעיף זה {{ח:פנימי|סעיף 17ו|ובסעיף 17ו}}, ”ערובה“ – עירבון כספי או ערבות עצמית.

{{ח:סעיף|17ו|תוצאות הפרת ההתחייבות|תיקון: תשס״ה}}
{{ח:תת|(א)}} מסר אדם התחייבות לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 17ה|סעיף 17ה(א)(1)}}, לא יועמד לדין בשל העבירה ששימשה עילה למתן ההתחייבות ושנעשתה עד למתן ההתחייבות.
{{ח:תת|(ב)}} הורשע ארם בעבירה שהתחייב להימנע ממנה לפי {{ח:פנימי|סעיף 17ה|סעיף 17ה(א)(1)}}, רשאי בית המשפט בגזר הדין, נוסף על כל עונש שהוא מוסמך להטיל, לצוות על השארת הערובה בתוקפה, על חידושה או על חילוטה, כולה או מקצתה, או לצוות על מתן ערובה חדשה.
{{ח:תת|(ג)}} הפר אדם את התחייבותו האמורה {{ח:פנימי|סעיף 17ה|בסעיף 17ה(א)(2) או (3)}}, רשאי הממונה לחלט את הערובה, כולה או מקצתה, לטובת אוצר המדינה.
{{ח:תת|(ד)}} השר יקבע כללים בדבר אופן הפעלת סמכותו של הממונה לפי סעיף קטן (ג).

{{ח:קטע2|פרק יב|פרק י״ב: הוראות שונות|תיקון: תשע״ד}}

{{ח:סעיף|18|הוראות חוק אחר}}
{{ח:ת}} האמור בחוק זה אינו בא לגרוע מכל חוק אחר.

{{ח:סעיף|19|דין המדינה}}
{{ח:ת}} לגבי הוראות חוק זה דין המדינה ומוסדותיה כדין כל אדם אחר.

{{ח:סעיף|20|דין המכון כדין המדינה|תיקון: תשל״ט}}
{{ח:ת}} לענין תשלום מסים ותשלומי חובה אחרים המגיעים למדינה או לרשות מקומית, דין המכון כדין המדינה.

{{ח:סעיף|21|דין עובדי המכון|תיקון: תשל״ט, תשפ״ב}}
{{ח:ת}} דין עובדי המכון כדין עובדי המדינה לענין חיקוקים אלה:
{{ח:תת|(1)}} {{ח:חיצוני|פקודת הראיות|פקודת הראיות [נוסח חדש], תשל״א–1971}};
{{ח:תת|(2)}} {{ח:חיצוני|פקודת הנזיקין|פקודת הנזיקין [נוסח חדש]}};
{{ח:תת|(3)}} {{ח:חיצוני|חוק שירות המדינה (סיוג פעילות מפלגתית ומגבית כספים)|חוק שירות המדינה (סיוג פעילות מפלגתית ומגבית כספים), התשי״ט–1959}};
{{ח:תת|(4)}} {{ח:חיצוני|חוק שירות הציבור (מתנות)|חוק שירות הציבור (מתנות), התש״ם–1979}};
{{ח:תת|(5)}} {{ח:חיצוני|חוק הבחירות לכנסת|חוק הבחירות לכנסת [נוסח משולב], התשכ״ט–1969}};
{{ח:תת|(6)}} {{ח:חיצוני|חוק העונשין|חוק העונשין}} – הוראות הנוגעות לעובדי ציבור;
{{ח:תת|(7)}} {{ח:חיצוני|חוק שירות הציבור (הגבלות לאחר פרישה)|חוק שירות הציבור (הגבלות לאחר פרישה), התשכ״ט–1969}}.

{{ח:סעיף|21א|העברת כספים חד־&lt;wbr&gt;פעמית מהמכון לאוצר המדינה|תיקון: תשפ״ד־2}}
{{ח:ת}} המכון יעביר לאוצר המדינה סכום של 105 מיליון שקלים חדשים מהעודפים שלו בתוך שישה חודשים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4192817.pdf|חוק התקנים (תיקון מס׳ 18), התשפ״ד–2024}} {{ח:הערה|(ביום 5.3.2024)}}; בסעיף זה, ”עודפים“ – סכומים הכלולים בהון העצמי של המכון ומקורם ברווח הנקי שלו, כפי שנקבע לפי כללי חשבונאות מקובלים, כמפורט בדוחות הכספיים האחרונים של המכון שפורסמו לפני העברת הסכום כאמור.

{{ח:סעיף|21ב|תקציב המכון|תיקון: תשפ״ו}}
{{ח:ת}} נוסף על הכנסות לפי חוק זה, התקציב השנתי לפעילותו של המכון יכול שימומן מתקציב המדינה כפי שייקבע בחוק התקציב השנתי כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק יסודות התקציב|בחוק יסודות התקציב, התשמ״ה–1985}}.

{{ח:סעיף|22|מצרכים המיועדים לצבא|תיקון: תשל״ט, תשע״ז}}
{{ח:ת}} הוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9}} לא יחולו על כל ציוד צבאי המיועד לצבא־הגנה לישראל, אם שר הבטחון שיחרר אותו, בתעודה בחתימת ידו, מהוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|הסעיף האמור}}, והודיע על כך בכתב לשר.

{{ח:סעיף|23|העברת סמכויות|תיקון: תשל״ט, תשע״ד, תשע״ז}}
{{ח:ת}} השר רשאי, בכתב העברה שהודעה עליו פורסמה ברשומות, להעביר לממונה סמכויותיו לפי חוק זה, כולן או מקצתן, פרט לסמכות להתקין תקנות, לאשר את תקנון המכון והסמכות למנות את הממונה.

{{ח:סעיף|24|הוראות מעבר|תיקון: תשל״ט}}
{{ח:תת|(א)}} בסעיף זה –
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”החברה הקיימת“ פירושו – החברה המוגבלת בערבות הרשומה בשם ”מכון התקנים הישראלי“;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”זכויות של חברה“ פירושו – כל הנכסים שבבעלותה או שבהחזקתה, מקרקעים ומטלטלים, כל זכות ראויה או מוחזקת, וכל טובת הנאה שיש לה בכל נכס וכל החובות שחייבים לה וכל ההתחייבויות הקיימות כלפיה;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”התחייבויות של חברה“ פירושו – החובות שהיא חייבת בהם וההתחייבויות שהיא קיבלה על עצמה כחוק;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”תקנות ההתאגדות“ לרבות תזכיר ההתאגדות.
{{ח:תת|(ב)}} ביום תחילת תקפו של חוק זה יעברו למכון כל הזכויות וההתחייבויות של החברה הקיימת.
{{ח:תת|(ג)}} עד שייקבע התקנון –
{{ח:תתת|(1)}} ישמשו תקנות ההתאגדות של החברה הקיימת תקנון כמשמעותו בחוק זה, בשינויים הנובעים מהוראות חוק זה ובשינויים המחוייבים לפי הענין;
{{ח:תתת|(2)}} ישמשו המועצה הכללית והועד הפועל של החברה הקיימת כמועצה הכללית וכועד הפועל של המכון, אלא שיצורפו לועד הפועל, מיום תחילת תקפו של חוק זה, שלושה חברים שנתמנו על ידי הממשלה.
{{ח:תת|(ד)}} כל מי שהיה חבר בחברה הקיימת ערב תחילת תקפו של חוק זה, יהיה לחבר המכון ודינו יהיה לכל דבר כאילו נהיה לחבר במכון בהתאם לתקנון.
{{ח:תת|(ה)}} מיפרטים וכללים טכניים של תהליכי עבודה, אשר לפני תחילת תקפו של חוק זה פורסמו, על ידי החברה הקיימת, בשם תקנים ישראליים ואשר היו קיימים בתקנים ישראליים ערב תחילת תקפו של חוק זה, יראו אותם כאילו נקבעו בתקנים כאמור {{ח:פנימי|סעיף 6|בסעיפים 6}} {{ח:פנימי|סעיף 7|ו־7}}.

{{ח:סעיף|25|ביצוע ותקנות|תיקון: תשל״ט, תשע״ז}}
{{ח:ת}} השר ממונה על ביצוע חוק זה והוא רשאי להתקין תקנות בכל ענין הנוגע לביצועו, לרבות תקנות הקובעות אגרות לצורך חוק זה.

{{ח:סעיף|26|שינוי {{ח:פנימי|תוספת 1|התוספת הראשונה}}|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} השר רשאי, בצו, בהסכמת ראש הממשלה ושר האוצר, לשנות את {{ח:פנימי|תוספת 1|התוספת הראשונה}}.

{{ח:סעיף|27|שינוי גופים המנויים בחוק|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} ראה השר כי התקיימה אחת מהנסיבות המפורטות להלן ביחס לגוף המנוי בחוק זה שלא הוקם לפי דין ואינו מוסד ממוסדות המדינה (בסעיף זה – גוף המנוי בחוק), רשאי הוא, בצו, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, לקבוע {{ח:פנימי|תוספת 2|בתוספת השנייה}}, גוף דומה אחר אשר יבוא במקומו, ובלבד ששוכנע שהגוף הדומה האחר הוא גוף בעל מעמד והשפעה משמעותית על המשק ומתאים, מבחינת מטרותיו ופעילותו המשקית, לבוא במקום הגוף המנוי בחוק:
{{ח:תתת|(1)}} שונו מטרותיו של הגוף המנוי בחוק כפי שהן מנויות בתקנונו, או שונה תקנונו ויש בשינוי כדי להשפיע באופן מהותי על פעולותיו של הגוף;
{{ח:תתת|(2)}} הגוף המנוי בחוק פוצל או מוזג עם גוף אחר ויש בכך כדי להשפיע באופן מהותי על פעילות הגוף היוצא;
{{ח:תתת|(3)}} הגוף המנוי בחוק מצוי בהליכי פירוק או ניתן לגביו צו כינוס, צו כינוס נכסים או צו הקפאת הליכים לפי כל דין;
{{ח:תתת|(4)}} הגוף המנוי בחוק חדל מלפעול ואם הוא חברה – נמחק או חוסל.
{{ח:תת|(ב)}} הוראות סעיף קטן (א) יחולו על גוף אף אם אינו תאגיד ועל תאגיד אף אם אינו חברה, בהתאמת המונחים הנובעת מטיבו של הגוף ובשינויים המחויבים.

{{ח:סעיף|28|פרסום הנחיות והוראות הממונה|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} הממונה יפרסם הנחיות והוראות שהורה לפי חוק זה, למעט הנחיות והוראות שנתן באופן פרטני, באתר האינטרנט של המשרד, באופן שיאפשר מעקב אחרי שינויים ותיעודם לאורך זמן.

{{ח:קטע2|תוספת 1|תוספת ראשונה|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 1|סעיף 1}}, ההגדרה ”שינוי לאומי מתחייב“, {{ח:פנימי|סעיף 26|וסעיף 26}})}}}}
{{ח:קטע3||שינוי לאומי מתחייב}}

{{ח:סעיף*|1||עוגן=תוספת 1 פרט 1}}
{{ח:ת}} התאמות לשפה, ובכלל זה התאמות של הוראות הפעלה, הוראות סימון או אזהרות, או הוראות אחרות הקבועות בתקן בין־לאומי או במסמך מחייב של גורם בין־לאומי, וכן הוראות אחרות שעניינן התאמות לשפה, שלדעת הממונה חיוניות לשמירה על בטיחות או בריאות הציבור, בהתאם למתכונת שנקבעה בתקן הבין־לאומי.

{{ח:סעיף*|2||עוגן=תוספת 1 פרט 2}}
{{ח:ת}} דרישות הנגזרות מהוראות חיקוק בישראל והפניות להוראות כאמור.

{{ח:סעיף*|3||עוגן=תוספת 1 פרט 3}}
{{ח:ת}} התאמת הפניות בתקן המאמץ תקן בין־לאומי, לחקיקה של מדינת חוץ או למסמך מחייב של גורם בין־לאומי או לדרישות המופיעה בחקיקה או במסמך מחייב כאמור הרלוונטיות לתקן.

{{ח:סעיף*|4||עוגן=תוספת 1 פרט 4}}
{{ח:ת}} הפנייה לתקנים בין־לאומיים אחרים או לחלקים בהם, ובלבד שההפניה היא לתקן הבין־לאומי עצמו או שהתקן הבין־לאומי אומץ כלשונו, או מכיל שינויים לאומיים מתחייבים לפי {{ח:פנימי|תוספת 1|תוספת זו}}, למעט לפי פרט זה, או שקיימים בו, כפי שאומץ, שינויים לאומיים מיוחדים שאושרו על ידי השרים.

{{ח:קטע2|תוספת 2|תוספת שנייה|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 27|סעיף 27}})}}}}
{{ח:קטע3||שינוי גופים המנויים בחוק}}
{{ח:קטע2|תוספת 3|תוספת שלישית|תיקון: תשפ״ב, ק״ת תשפ״ב}}
{{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א)(1)(ב) ו־(5)(ב)}})}}}}
{{ח:קטע3||תקנים מוחרגים}}

{{ח:סעיף*|||תיקון: ק״ת תשפ״ב־2, ק״ת תשפ״ג־3, ק״ת תשפ״ג־4, ק״ת תשפ״ג־5, ק״ת תשפ״ג־6, ק״ת תשפ״ג־7, ק״ת תשפ״ד, ק״ת תשפ״ד־2, ק״ת תשפ״ד־3, ק״ת תשפ״ד־5, ק״ת תשפ״ד־6}}
{{ח:ת}} &lt;table&gt;
&lt;tr&gt;&lt;th width=&quot;20%&quot;&gt;מספר התקן&lt;/th&gt;&lt;th width=&quot;30%&quot;&gt;שם התקן&lt;/th&gt;&lt;th width=&quot;30%&quot;&gt;תנאים מיוחדים&lt;/th&gt;&lt;th width=&quot;20%&quot;&gt;הוראות מיוחדות&lt;/th&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;צמנט: צמנט רגיל&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין צמנט שאינו עומד בהגבלות לעניין כמות הכרום לפי דרישות סעיף 7.3.1 של ת״י 1 לצמנט מיובא בתפזורת ו/או בשקיות שנקבע על פי הרגולציה האירופית REACH 1907/2006 ודרישות שונות ממדינה למדינה (שיטת בדיקה לפי EN196-10)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בלוקי בטון: בלוקי קיר&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 6&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אריחי רצפה מטראצו&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 8&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מוצרי בטון טרומיים לריצוף&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 19&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אבני שפה ואבני תעלה טרומות מבטון&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: דרישות כלליות ובדיקות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: מנורות קבועות למטרות כלליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: דרישות מיוחדות – מנורות גומחה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: דרישות מיוחדות – מנורות לתאורת כבישים ורחובות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.4&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: דרישות מיוחדות – מנורות לתאורת כבישים ורחובות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.5&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: דרישות מיוחדות – מנורות הצפה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.6&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: מנורות בעלות שנאי מובנה לנורות עם נימת להט&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.7&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: מנורות מיטלטלות לשימוש בגינות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.8&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: דרישות מיוחדות – פנסי יד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.9&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: מנורות צילום ומנורות קולנוע (לא מקצועיות)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.10&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: דרישות מיוחדות – מנורות מיטלטלות לילדים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.11&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: מנורות לאקווריון&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.17&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: מנורות לתאורת במות ואולפני טלוויזיה וקולנוע (לשימוש בתוך מבנה ומחוצה לו)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.18&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: דרישות מיוחדות – מנורות לברכות שחייה ולשימושים דומים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.19&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: מנורות למובלי אוויר (דרישות בטיחות)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.20&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: דרישות מיוחדות – שרשרות תאורה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.22&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: דרישות מיוחדות – מנורות לתאורת חירום&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.23&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: דרישות מיוחדות – מערכות תאורה לנורות להט למתח נמוך מאוד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 20 חלק 2.25&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנורות: דרישות מיוחדות – מנורות לשימוש באתרים רפואיים של בתי חולים ומוסדות רפואיים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנורות מסוג 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 23 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכללי דלתות עץ או/וגם מכללי דלתות לבודות: דלתות לבודות סובבות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 27&lt;/td&gt;&lt;td&gt;צינורות גליליים מבטון ומבטון מזוין&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 32 חלק 1.1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תקעים ובתי־תקע לשימוש ביתי ולשימושים דומים: תקעים ובתי־תקע חד־מופעיים לזרמים עד 16 אמפר – דרישות כלליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 32 חלק 2.5&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תקעים ובתי־תקע לשימוש ביתי ולשימושים דומים: דרישות ייחודיות למתאמים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 33 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מפסקים חשמליים לשימוש בבתי מגורים ובמיתקני חשמל קבועים דומים: דרישות כלליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 37 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לבידים: לבידים רגילים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 37 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לבידים: לבידים עם מילא פסיסי עץ&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 61 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מגוף טריז עשוי יצקת ברזל: מגוף טריז בעל אטימה רכה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מגופים שבאים במגע עם מי שתייה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 61 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מגוף טריז עשוי יצקת ברזל: מגוף טריז בעל אטימה קשה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מגופים שבאים במגע עם מי שתייה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 66&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מטפים מיטלטלים של קצף או מים או כימיקל רטוב המכילים גז סניקה: המטפה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 69&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מחממי מים חשמליים – מחממים בעלי ויסות תרמוסטטי ובידוד תרמי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 70 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכלים מיטלטלים למילוי חוזר, לגזים פחמימניים מעובים (גפ״ם): תכן ומבנה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 70 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכלים מיטלטלים למילוי חוזר, לגזים פחמימניים מעובים (גפ״ם): בדיקות תקופתיות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 90 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בנזין לרכב מנועי: בנזין נטול עופרת&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 100&lt;/td&gt;&lt;td&gt;קרוסין&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 107 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;סולר: סולר למנועי דיזל&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 107 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;סולר: סולר להסקה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 129 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מטפים מיטלטלים: תחזוקה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 139&lt;/td&gt;&lt;td&gt;נוזל על בסיס חומרים פעילי–שטח סינתטיים לניקוי ידני של כלי אוכל, מינואר 1990&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;{{מוקטן|בתוקף עד יום כ״ו באב התשפ״ג (13 באוגוסט 2023)}}&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 139&lt;/td&gt;&lt;td&gt;נוזל לניקוי כלים ידני, מיוני 2022&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;{{מוקטן|בתוקף מיום י״ד בסיוון התשפ״ב (13 ביוני 2022)}} {{ש}} {{ח:הערה|הערה: מאושר ליבוא תחת אסדרה זרה לפי {{ח:פנימי|תוספת 4|התוספת הרביעית לחוק התקנים}}.}}&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 158 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מיתקנים לגזים פחמימניים מעובים (גפ״מ): מאגרים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 158 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מיתקנים לגזים פחמימניים מעובים (גפ״מ): התקנה של צנרת ואבזרים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 158 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מיתקנים לגזים פחמימניים מעובים (גפ״מ): התקנת מכשירים צורכי גפ״מ&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 158 חלק 4&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מיתקנים לגזים פחמימניים מעובים (גפ״מ): בדיקות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 169&lt;/td&gt;&lt;td&gt;ברז בית מסגסוגת נחושת&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 172&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכלי זכוכית למוצרי מזון ומשקאות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 215 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;רעפים: רעפי חרסית משתלבים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 221&lt;/td&gt;&lt;td&gt;טרפנטין מינרלי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 222&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מגופים מתוברגים מסגסוגת נחושת&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 240&lt;/td&gt;&lt;td&gt;סבון תמרוקים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 251&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מחמים חשמליים לחימום מי שתייה ולהרתחתם לשימוש ביתי ולשימושים דומים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 261&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תמיסות נתרן תת כלוריתי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 272&lt;/td&gt;&lt;td&gt;שסתומים מסגסוגת נחושת: שסתום אלכסוני&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 299&lt;/td&gt;&lt;td&gt;סימון מוצרי זהב ובדיקתם&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 314&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אריחי קרמיקה: הגדרות, מיון, איפיונים וסימון&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט אריחי קרמיקה המיועדים לחיפוי קירות בלבד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 318&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מטפי פחמן דו־חמצני מיטלטלים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 365 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;ציוד לכיבוי אש: זרנוקים אטומים שטוחים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 365 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;ציוד לכיבוי אש: מצמד לחץ&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 365 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;ציוד לכיבוי אש: חיבור זרנוק ומצמד לחץ במכלל לכיבוי אש&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 383 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;גופי חימום חליפיים למכשירי חשמל: גופי חימום בעלי מעטה לא מתכתי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 383 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;גופי חימום חליפיים למכשירי חשמל: גופי חימום בעלי מעטה מתכתי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 388&lt;/td&gt;&lt;td&gt;פחמן דו־חמצני מעובה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 438 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אבקות ניקוי – דרישות להבטחת איכות הסביבה ולסימון: אבקות כביסה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;{{ח:הערה|הערה: מאושר ליבוא תחת אסדרה זרה לפי {{ח:פנימי|תוספת 4|התוספת הרביעית לחוק התקנים}}.}}&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 448 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;הידרנט לכיבוי אש: ברז כיבוי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 463&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מטפים מיטלטלים של אבקה יבשה ושל גז סניקה המאוחסנים בנפרד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 489 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכסים ותקרות טרומיים לתאי בקרה: מערכות מים, ביוב, ניקוז ותיעול&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 489 חלק 2.1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה לאזורים של כלי רכב והולכי רגל: הגדרות, סיווג, עקרונות תכן כלליים, דרישות ביצועים ושיטות בדיקה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 489 חלק 2.2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה לאזורים של כלי רכב והולכי רגל: מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה העשויים יציקת ברזל&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 489 חלק 2.3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה לאזורים של כלי רכב והולכי רגל: מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה העשויים פלדה או סגסוגות אלומיניום&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 489 חלק 2.4&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה לאזורים של כלי רכב והולכי רגל: מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה העשויים בטון מזויין בפלדה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 489 חלק 2.5&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה לאזורים של כלי רכב והולכי רגל: מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה העשויים חומרים מרוכבים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 489 חלק 2.6&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה לאזורים של כלי רכב והולכי רגל: מכסים לפתחי ניקוז ומכסים לתאי בקרה העשויים פוליפרופילן (PP), פוליאתילן (PE) או פוליוויניל כלורי קשיח (PVC-U)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 520&lt;/td&gt;&lt;td&gt;שפופרות פלואורסצנטיות לשימוש כללי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 565 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלים עשויים תילי פלדה: שימושים כלליים – דרישות מינימום&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 565 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלים עשויים תילי פלדה: מעליות – דרישות מינימום&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 570 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מטפים מיטלטלים: מטפים של אבקה יבשה ושל גז סניקה המאוחסנים בנפרד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 570 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מטפים מיטלטלים: מד־לחץ&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 576 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת פלסטיק לסילוק שפכים (קרים וחמים) בתוך בניינים: פוליוויניל כלורי קשיח (PVC-U)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט צינורות ואביזרים בצבע אפור (גוון RAL7037 לפי קטלוג גוונים RAL840HR) ובמידות מטריות בלבד.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 579 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות סולאריות לחימום מים: קולטים שטוחים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 579 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות סולאריות לחימום מים: אוגרי מים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;{{ח:הערה|(נמחק)}}&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 636&lt;/td&gt;&lt;td&gt;שטיחי טקסטיל&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 637 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;שסתומים לגלילי גז: דרישות ובדיקות טיפוס&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 637 חלק 2.1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;שסתומים לגלילי גז: שסתומים לגלילי גז פחמימני מעובה (גפ״מ) – שסתומים המופעלים ידנית&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 637 חלק 2.2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;שסתומים לגלילי גז: שסתומים לגלילי גז פחמימני מעובה (גפ״מ) – שסתומים הנסגרים מעצמם&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 637 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;שסתומים לגלילי גז: חיבורי מוצא&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 681 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לולים לשימוש ביתי: עגלולים – דרישות בטיחות ושיטות בדיקה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 712&lt;/td&gt;&lt;td&gt;גלילים מיטלטלים לגאזים: כללי בטיחות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 712 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;גלילים מיטלטלים לגזים: בדיקות ובחינות תקופתיות של גלילי פלדה בלא תפר&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 712 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;גלילים מיטלטלים לגזים: בדיקות ובחינות תקופתיות של גלילי פלדה מרותכים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 712 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;גלילים מיטלטלים לגזים: בדיקות ובחינות תקופתיות של גלילי סגסוגת אלומיניום בלא תפר&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 712 חלק 7&lt;/td&gt;&lt;td&gt;גלילים מיטלטלים לגזים: סימני זיהוי לגזים תעשייתיים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 712 חלק 8&lt;/td&gt;&lt;td&gt;גלילים מיטלטלים לגזים: סימון לזיהוי גזים רפואיים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 733&lt;/td&gt;&lt;td&gt;משחת ניקוי המבוססת על חומרים פעילי שטח סינטתיים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 742&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מנפקי אירוסול&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מנפקים בלא הגנה על התפר&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 750&lt;/td&gt;&lt;td&gt;צמר מינרלי לבידוד: צמר בתפזורת&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 751 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;צמר מינרלי לבידוד תרמי: מוצרים מעוצבים לבידוד תרמי של בניינים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מסלול התאמה לתקן אמריקאי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 764&lt;/td&gt;&lt;td&gt;זרנוקים לגז פחמימני מעובה (גפ״מ) בפזה גזית&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 799&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מיתקני אנטנות לקליטה משותפת (אק״ם), מיתקני אנטנות לקליטה אינדווידואלית (אק״א) ועמוד נושא אנטנה אנכית של חובבי רדיו&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 808&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תרמוסטטים למחממי מים חשמליים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 818 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;חיתולים: חיתולים חד־פעמיים לתינוקות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;{{ח:הערה|הערה: מאושר ליבוא תחת אסדרה זרה לפי {{ח:פנימי|תוספת 4|התוספת הרביעית לחוק התקנים}}.}}&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 821 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;יריעות חיפוי תרמופלסטיות לשימוש בחקלאות ובגננות: יריעות לחיפויי קרקע ולמנהרות נמוכות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:ת}} לעניין:
{{ח:תת|(1)}} יריעות שעוביין 30–100 מיקרון, שהתנגדותן לקרע פחותה מ־3000 גרם למילימטר עובי
{{ח:תת|(2)}} יריעות בדרגה A ו־N, שחדירות תכשירי האידוי בהן גבוהה מ־0.2 גרם למ״ר לשעה
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 832 חלק 2.1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מפסק מגן הפועל בזרם־דלף בלא שילוב הגנה מפני זרם יתר והמיועד לשימוש ביתי ולשימושים דומים: חלות הדרישות הכלליות על המפסק שפעולתו אינה תלויה במתח הזינה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מפסקי מגן מטיפוס AC בעלי רגישות של עד 30 מיליאמפר ועד בכלל&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 844&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכלים שלא למילוי חוזר, לגז פחמימני מעובה (גפ״מ)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 867&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תרמומטרים רפואיים: תרמומטרים העשויים זכוכית והמכילים נוזל מתכתי עם התקן מקסימום, מנובמבר 2022&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין תרמומטרים עשויים עם כספית&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;{{ח:הערה|(נמחק)}}&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 884 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;צנרת מפוליוויניל כלורי קשיח (PVC-U) לתיעול ולביוב תת־קרקעיים בלא לחץ: דרישות ושיטות בדיקה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט צינורות ואביזרים בצבע חום–כתום (גוון RAL8023 לפי קטלוג גוונים RAL840HR) עם עובי דופן צנרות ומחברים SN4‏, SN8&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 887&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות שבבים: דרישות כלליות ושיטות בדיקה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 887 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות שבבים: לוחות לא מחופים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 887 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות שבבים: לוחות מחופים בשכבות עץ&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 887 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות שבבים: לוחות מחופים בשכבות קישוט משרפים אמינופלסטיים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות כלליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:ת}} במסלול התאמה לתקן הבין־לאומי ומסלול התאמה לתקן אמריקאי לעניין:
{{ח:תת|(1)}} מוצרים הבאים במגע עם מי שתייה ומחוברים לרשת המים;
{{ח:תת|(2)}} מכשירים מסוג 0 ומסוג 01;
{{ח:תת|(3)}} {{ח:הערה|(נמחק)}}
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לשואבי אבק ולמכשירי ניקוי שואבי מים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:ת}} לעניין:
{{ח:תת|(1)}} מכשירים מסוג 0 ומסוג 01;
{{ח:תת|(2)}} מכשירים שבהם הסטייה בין ההספק המוצהר להספק הנמדד לפי התקן גדולה מ־15%
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למגהצים חשמליים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;{{ח:הערה|(נמחק)}}&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;{{ח:הערה|(נמחק)}}&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;{{ח:הערה|(נמחק)}}&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.9&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירי צלייה, למכשירי קלייה ולמכשירי בישול מיטלטלים דומים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.11&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למייבשי כביסה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.12&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למשטחי חימום ומכשירים דומים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.13&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירי טיגון בשמן עמוק, למחבתות ולמכשירים דומים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.14&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירי מטבח&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:ת}} לעניין:
{{ח:תת|(1)}} מוצרים הבאים במגע עם מי שתיה ומחוברים לרשת המים;
{{ח:תת|(2)}} מכשירים מסוג 0 ומסוג 01;
{{ח:תת|(3)}} {{ח:הערה|(נמחק)}}
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.15&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירים לחימום נוזלים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:ת}} לעניין:
{{ח:תת|(1)}} מוצרים הבאים במגע עם מי שתיה ומחוברים לרשת המים;
{{ח:תת|(2)}} מכשירים מסוג 0 ומסוג 01;
{{ח:תת|(3)}} {{ח:הערה|(נמחק)}}
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.16&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירים לסילוק פסולת מזון&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.17&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לשמיכות, כריות, פריטי לבוש ומכשירי חימום גמישים דומים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.23&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: מכשירי חשמל לטיפול בעור או בשיער&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.24&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירי קירור, למכשירי גלידה ולמכשירים לייצור קרח&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:ת}} במסלול התאמה לתקן בין־לאומי ומסלול התאמה לתקן אמריקאי לעניין:
{{ח:תת|(1)}} מכשירים מסוג 0 ומסוג 01;
{{ח:תת|(2)}} מקררים, מקפיאים ותאים לשמירה על מזון קפוא המיועדים לשימוש ביתי, שאינם עומדים בקריטריונים של אקלים טרופי ממין ”T“;
{{ח:תת|(3)}} מקררים לצינון יין ומקררים עם מערכות קירור בספיגה, שאינם עומדים בקריטריונים של אקלים ממין ”N“ או ”ST“ או ”T“;
{{ח:תת|(4)}} מכשירים שאמצעי הקירור בהם מקבוצות החומרים המפורטות בנספחי פרוטוקול מונטריאול, כמפורט להלן:
{{ח:תת}} מקבוצת CFC – האמצעים המפורטים ב־Annex A (group I);
{{ח:תת}} מקבוצת CFC – האמצעים המפורטים ב־Annex B (group I);
{{ח:תת}} מקבוצת HCFC – האמצעים המפורטים ב־Annex C (group I){{ח:הערה|.}}
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.25&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לתנורי גלי־מיקרו, לרבות תנור גלי־מיקרו משולבים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.28&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכונות תפירה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.29&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למטעני סוללות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.30&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לתנורים לחימום חדרים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.35&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למחממי מים מיידיים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.45&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לכלי עבודה מיטלטלים לחימום ומכשירים דומים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.52&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירים להיגיינת הפה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.55&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירי חשמל לשימוש באקווריומים ובבריכות גינה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.59&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לקוטלי חרקים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.60&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לאמבטי עיסוי (ג׳קוזי) ולאמבטי מרפא (ספא)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.66&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למחממים למיטות מים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.74&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למחממים מיטלטלים לחימום בטבילה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.77&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכסחות־דשא המופעלות מרשת החשמל והמבוקרות על ידי הולך רגל&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.80&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למאווררים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.81&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למחממי רגליים ולשטיחוני חימום&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.82&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכונות שעשועים ולמכונות לשירות אישי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.85&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למכשירי קיטור לגיהוץ בדים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.91&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכש{{ח:הערה|י}}רי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות לגוזמי דשא המוחזקים ביד, גוזמי דשא המובלים מאחור וגוזמים לקיצוי דשא&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.95&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למערכות הינע לדלתות מוסכים נעות אנכית לשימוש בבתי מגורים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 2.97&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: דרישות מיוחדות למערכות הינע לתריסים, לסוככים, לווילונות ולציוד דומה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 900 חלק 21.03&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכשירי חשמל ביתיים ומכשירים דומים: בטיחות – דרישות מיוחדות בעבור מערכות הינע לשערים, לדלתות ולחלונות ודרישות מיוחדות למניעת סיכונים הנובעים מתנועתם&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מכשירים מסוג 0 ומסוג 01.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 907 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכשירי גז ביתיים לאפייה, לבישול ולצלייה: בטיחות – כללי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 907 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכשירי גז ביתיים לאפייה, לבישול ולצלייה: בטיחות – מכשירים הכוללים תנורים או/וגם מצלים הפועלים בהסעת אוויר מאולצת&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 907 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכשירי גז ביתיים לאפייה, לבישול ולצלייה: בטיחות – מכשירים הכוללים כירה מזכוכית קרמית&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 907 חלק 4&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכשירי גז ביתיים לאפייה, לבישול ולצלייה: שימוש מושכל באנרגייה – כללי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 907 חלק 5&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכשירי גז ביתיים לאפייה, לבישול ולצלייה: שימוש מושכל באנרגיה – מכשירים הכוללים תנורים או/וגם מצלים הפועלים בהסעת אוויר מאולצת&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 938 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות זכוכית שטוחה לשימוש בבניינים: דרישות כלליות ושיטות בדיקה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 938 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות זכוכית שטוחה לשימוש בבניינים: זכוכית בטיחות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 950&lt;/td&gt;&lt;td&gt;פרזול בניין – מנגנון גלילי למנעול – דרישות ושיטות בדיקה&lt;/td&gt;&lt;td &gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 958 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת פלסטיק לסילוק שפכים (קרים וחמים) בתוך הבניין: מערכות פוליפרופילן&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 968 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכשירים מיטלטלים הצורכים גז פחמימני מעובה (גפ״מ): מכשירים הצורכים גפ״מ בפזה גזית בלחץ ישיר&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 968 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכשירים מיטלטלים הצורכים גז פחמימני מעובה (גפ״מ): מחממים קורנים בלא ארובה (”מחממי פטרייה“) לשימוש מחוץ לבניינים או בשטחים מאווררים היטב&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 968 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכשירים מיטלטלים הצורכים גז פחמימני מעובה (גפ״מ): משפתים העומדים בפני עצמם, לרבות אלה שמשולב בהם מצלה, לשימוש מחוץ לבניינים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 968 חלק 4&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכשירים מיטלטלים הצורכים גז פחמימני מעובה (גפ״מ): מכשירי צלייה (”ברביקיו“) לשימוש מחוץ לבניינים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 987&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מטפי הלון מיטלטלים למילוי חוזר&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 990 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;סוללות ראשוניות: כללי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;סוללות ראשוניות שאינן עומדות בדרישת הדירקטיבה האירופית ‎2006/66/EC‏, Article 21, סעיף 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 994 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מזגני אוויר: דרישות בטיחות ודרישות פעולה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:ת}} לעניין מכשירים שמתקיים לגביהם אחד מאלה:
{{ח:תת|(1)}} מכשירים מסוג 0 ומסוג 01;
{{ח:תת|(2)}} {{ח:הערה|(נמחק);}}
{{ח:תת|(3)}} מכשירים שגזי הקירור בהם אינם מסוגים A1 לפי תקן ISO 817;
{{ח:תת|(4)}} מכשירים העומדים בכל אלה:
{{ח:תתת|(א)}} מכשירים בלא תקע יצוק;
{{ח:תתת|(ב)}} מכשירים שהפתילים בהם אינם תואמים לתקנים ת״י 60277 ות״י 60245
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 995 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תנורי חימום ביתיים המופעלים בגפ״ם או בגז טבעי: תנורים מיטלטלים לחימום חלל, בלא ארובה, המופעלים בגפ״ם&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 995 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תנורי חימום ביתיים המופעלים בגפ״ם או בגז טבעי: מכשירי גז דקורטיביים המדמים בערה של דלק מוצקי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 995 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תנורי חימום ביתיים המופעלים בגפ״ם או בגז טבעי: תנורי הסעה עצמאיים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 995 חלק 4&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תנורי חימום ביתיים המופעלים בגפ״ם או בגז טבעי: תנורים עם הסעת אוויר מאולצת, בלא מפוח לסיוע להובלת אוויר לבערה או/וגם תוצרי בערה, בעלי הספק חום נצרך שאינו גדול מ־70 קו״ט&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 995 חלק 5&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תנורי חימום ביתיים המופעלים בגפ״ם או בגז טבעי: תנורי הסעה עצים, הכוללים מפוח לסיוע להובלת אוויר לבערה או/וגם תוצרי בערה, בעלי הספק חום נצרך שאינו גדול מ־20 קו״ט&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 995 חלק 6&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תנורי חימום ביתיים המופעלים בגפ״ם או בגז טבעי: תנורים עם הסעת אוויר מאולצת לחימום חלל, עם מבערי מפוח, בעלי הספק חום נצרך שאינו גדול מ־70 קו״ט&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;{{ח:הערה|(נמחק)}}&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1001 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בטיחות אש בבניינים: מדפי אש&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1038 חלק 2.1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מפסק מגן משולב הפועל בזרם־דלף ובזרם־יתר לשימוש ביתי ולשימושים דומים: חלות הדרישות הכלליות על מפסק שפעולתו אינה תלויה במתח הזינה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מפסקי מגן מטיפוס AC בעלי רגישות של עד 30 מיליאמפר ועד בכלל&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1049&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכשירים ביתיים הצורכים גז וחשמל לאפייה, לבישול ולצלייה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1084&lt;/td&gt;&lt;td&gt;סרט מידבק מאליו המכיל אבץ חמצני והמיועד לשימוש רפואי (פלסטר)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1104&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תכולת המונומר ויניל כלורי באריזות PVC ובמוצר הארוז בהן&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1116&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מוני גז&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1139 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;פיגומים: פיגומים תלויים ממוכנים (פת״ם) – דרישות בטיחות, חישובי תכן, קריטריונים ליציבות, מבנה, בדיקות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1144&lt;/td&gt;&lt;td&gt;שסתום כדורי העשוי מתכת&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1147&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אגד מתמתח (אלסטי): דרישות כלליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1147 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אגד מתמתח (אלסטי): אגד 3:1 עשוי אלסטומר וכותנה, אלסטומר ופוליאסטר–כותנה או אלסטומר&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1147 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אגד מתמתח (אלסטי): אגד 4:1, עשוי אלסטומר וכותנה או זהורית&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1147 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אגד מתמתח (אלסטי): אגד עשוי חוט אלסטומר מלופף בשתי וחוט כותנה או זהורית הערב&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1148&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מעקרי קיטור גדולים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1153&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מטפים לכיבוי אש לשימוש חד־פעמי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1212&lt;/td&gt;&lt;td&gt;דלתות אש: עמידות־אש&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1212 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכללי דלתות אש ומכללי דלתות עשן: דלתות אש סובבות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1220 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות גילוי אש: גלאי עשן&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1220 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות גילוי אש: יחידות בקרה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1220 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות גילוי אש: הוראות התקנה ודרישות כלליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1220 חלק 4&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות גילוי אש: גלאי חום&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1220 חלק 5&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות גילוי אש: גלאי עשן עצמאיים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1220 חלק 6&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות גילוי אש: התקנים לאיתות ידני&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1220 חלק 10&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות גילוי אש: התקנים לאיתות שמע&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1228&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אגד מתמתח מידבק אליו המכיל אבץ חמצני&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1240&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אגד גבס&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1291&lt;/td&gt;&lt;td&gt;רכב להובלת מזון בטמפרטורה מבוקרת&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1296 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מחממי מים ביתיים מוסקים בגז: מחממי אגירה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1296 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מחממי מים ביתיים מוסקים בגז: מחממי מים מידיים להפקת מים חמים ביתיים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1296 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מחממי מים ביתיים מוסקים בגז: דודי הסקה מרכזית המופעלים בגז – תקן ספציפי למכשירים מטיפוס B1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1296 חלק 4&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מחממי מים ביתיים המוסקים בגז: דודי הסקה מרכזית מטיפוס C שהספק החום הנומינלי שלהם אינו גדול מ־70 קילווט&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1300&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מטפים מיטלטלים של אבקה יבשה ושל גז סניקה לכיבוי מתכות בעירות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1313&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אבזרים להיגיינה של האשה: טמפונים לווסת&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;{{ח:הערה|הערה: מאושר ליבוא תחת אסדרה זרה לפי {{ח:פנימי|תוספת 4|התוספת הרביעית לחוק התקנים}}.}}&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1317&lt;/td&gt;&lt;td&gt;ברז יחיד וסוללת ברזים לעירוב&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין:
{{ח:תת|(1)}} ברזים וסוללות הבאים במגע עם מי שתייה;
{{ח:תת|(2)}} ברזים וסוללות שספיקתם לא תותאם לדרישות סעיף 9.3‏, TABLE 8, בת״י 1317 טרם השיווק
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1343&lt;/td&gt;&lt;td&gt;צבעים ולכות – דרישות כלליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1347&lt;/td&gt;&lt;td&gt;ברז ערבוב מכני בעל ידית הפעלה אחת&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין הברזים והסוללות הבאים במגע עם מי שתייה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1353&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות אריחי פסיפס מקרמיקה או מזכוכית&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1366&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מרסס חומר מדמיע להגנה אישית&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;{{ח:הערה|(נמחק)}}&lt;/td&gt;&lt;td&gt;--&gt; לעניין תנורים שמצויידים בהתקן בעירה קטליטי ולאלו שאינם מצויידים בהתקן בעירה קטליטי שערך תכולת החומר החלקיקי הנפלט לא מתאים לסעיף 18 בת״י 1368 חלק 3 --&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1417&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אבקות לניקוי כלים למדיח כלים: דרישות להבטחת איכות הסביבה ולסימון&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;{{ח:הערה|הערה: מאושר ליבוא תחת אסדרה זרה לפי {{ח:פנימי|תוספת 4|התוספת הרביעית לחוק התקנים}}.}}&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1430 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;יריעות לאיטום גגות: יריעות פוליוויניל כלורי (PVC)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;במסלול התאמה לתקן אירופי לעניין יריעות שאינן עומדות בתקן גרמני DIN V 20000&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1430 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;יריעות לאיטום גגות: יריעות EPDM&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1430 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;יריעות לאיטום גגות: יריעות ביטומן משופר בפולימרים, מזוינות בסיבי פוליאסטר או בסיבים אחרים לא ארוגים, המיועדות להתקנה בריתוך&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1481&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות סיביים המיוצרים בתהליך יבש&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1490 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מחיצות וחיפויי גבס: לוחות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1498 חלק 7&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מיתקני משחקים: מדריך להתקנה, לפיקוח, לתחזוקה ולתפעול&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1498 חלק 8&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מיתקנים למגרשי משחקים וחיפוי משטחי המגרשים: מגרש המשחקים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1505 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות לטיפול במי שתייה לשימוש ביתי – סינון וטיהור: מערכות, למעט מערכות אוסמוזה הפוכה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1505 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות לטיפול במי שתייה לשימוש ביתי: מערכות אוסמוזה הפוכה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1516 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלי כוח בעלי בידוד משוחל ואבזריהם למתח נקוב מ־1 ק״ו (1.2 ק״ו = Um) עד 30 ק״ו (36 ק״ו = Um): כבלים למתח נקוב של 1 ק״ו (1.2 ק״ו = Um) ו־3 ק״ו (3.6 ק״ו = Um)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1516 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלי כוח בעלי בידוד משוחל ואבזריהם למתח נקוב מ־1 ק״ו (1.2 ק״ו = Um) עד 30 ק״ו (36 ק״ו = Um): כבלים למתח נקוב מ־6 ק״ו (7.2 ק״ו = Um) עד 30 ק״ו (36 ק״ו = Um)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1546&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מציתים: דרישות בטיחות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מסלול התאמה לתקן בין־לאומי ומסלול התאמה לתקן אמריקאי לעניין מציתים בצורת כלי ירייה כמשמעותו {{ח:חיצוני|חוק כלי היריה|בחוק כלי ירייה, התש״ט–1949}}&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1554 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות לחיפוי מדרגות: לוחות מטראצו או מבטון בציפוי טראצו&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1554 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות לחיפוי מדרגות: לוחות מאבן טבעית&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1604 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכונות ומבנים של ירידים וגני שעשועים – בטיחות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1607&lt;/td&gt;&lt;td&gt;שסתומים ידניים לגז פחמימני מעובה (גפ״מ) ולגז טבעי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1913&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות כפיסי עץ מכוונים (OSB)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1921&lt;/td&gt;&lt;td&gt;וסתי לחץ לגפ״מ&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1964&lt;/td&gt;&lt;td&gt;שסתום בטיחות ושסתום בטיחות משולב עם שסתום חד־כיווני&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 2206 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;גלגילון לכיבוי אש: דרישות מבנה ובדיקות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;{{ח:הערה|(נמחק)}}&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 2217&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מטפי אבקה אוטומטיים קבועים לדלקות ממין ב (נוזלים וגזים)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 2250 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;פותח סתימות בצנרת ניקוז: דרישות לבטיחות, לאריזה ולסימון&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 2251 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מענבי רצועות להרמה – בטיחות: מענבים מחגורות הרמה שטוחות, מסיבים–עשויים, לשימוש כללי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 2251 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מענבי רצועות הרמה – בטיחות: מענבים עגולים מסיבים–עשויים, לשימוש כללי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 2252 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מעלונים חשמליים לאנשים עם מוגבלות תנועה – כללי בטיחות, מידות ופעולה תפקודית: מעלונים אנכיים המותקנים בפיר שאינו סגור&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 2252 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;משטחי הרמה חשמליים למוגבלי־תנועה – כללי בטיחות, מידות ופעולה תפקודית: מעלונים משופעים למשתמשים במצב ישיבה, עמידה ובכיסא גלגלים, לתנועה במישור משופע&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 2302 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;חומרים ותערובות מסוכנים: הובלה – מיון, אריזה, תיווי וסימון&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 2481 חלק 0&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מעליות: דרישות בטיחות לבנייה ולהתקנה – דרישות יסוד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 2481 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מעליות: דרישות בטיחות לבנייה ולהתקנה – מעליות חשמליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 2481 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מעליות: דרישות בטיחות לבנייה ולהתקנה – מעליות הידרוליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 2481 חלק 41&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מעליות: דרישות בטיחות לבנייה ולהתקנה – מעליות מיוחדות להובלת נוסעים ומשא – מעלונים אנכיים המותקנים בפיר סגור לשימוש אנשים עם מוגבלות תנועה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 4004 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;דבקים לאריחים: הגדרות ודרישות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין המוצרים המורכבים מחומרים שפולטים חומרים מסוכנים בשיעור גבוה מהמותר בתקנים, חוקים ובתקנות ישראליים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 4272&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תכשירים לניקוי תנורים ולהסרת שומניות – דרישות לבטיחות, אריזה וסימון&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 4280 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;דודי קיטור: דוודים בעלי צינורות אש&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 4295&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכלי לחץ&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 4314&lt;/td&gt;&lt;td&gt;צינורות פלדה שחורים ומגולוונים עם תפר ובלא תפר לשימוש במערכות אוטומטיות (מתזים) לכיבוי אש&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 4466 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;פלדה לזיון בטון: מוטות חלקים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 4466 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;פלדה לזיון בטון: מוטות מצולעים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 4466 חלק 4&lt;/td&gt;&lt;td&gt;פלדה לזיון בטון: רשתות מרותכות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 4466 חלק 5&lt;/td&gt;&lt;td&gt;פלדה לזיון בטון: מוטות ורשתות חתוכים ומכופפים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 4476 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;צינורות ואבזרים מפוליאתילן: מערכות לסילוק שפכים (קרים וחמים) בבניינים – דרישות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;{{ח:הערה|(נמחק)}}&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5111 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים – פוליפרופילן: כללי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (לא למי שתייה) שהם מקבוצת יישום 1,4,5 (CLASS 1,4,5)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5111 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים – פוליפרופילן: צינורות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (לא למי שתייה) שהם מקבוצת יישום 1,4,5 (CLASS 1,4,5)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5111 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים – פוליפרופילן: אבזרים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (לא למי שתייה) שהם מקבוצת יישום 1,4,5 (CLASS 1,4,5)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5111 חלק 5&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים – פוליפרופילן: התאמת המערכת לייעודה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (לא למי שתייה) שהם מקבוצת יישום 1,4,5 (CLASS 1,4,5)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5115 חלק 4&lt;/td&gt;&lt;td&gt;יחידות החתלה: יחידות החתלה לשימוש ציבורי – התקנה ותחזוקה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5378&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מיתקני משחקים מתנפחים – דרישות בטיחות ושיטות בדיקה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין תחזוקה ובדיקות תקופתיות בלבד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5418&lt;/td&gt;&lt;td&gt;עמידות בהידלקות של מזרנים, רפידות מזרנים, בסיסי מיטות מרופדים ובסיסי מיטות שאינם מרופדים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מסלול התאמה לתקן בריטי ומסלול התאמה לרגולציה אמריקאית לעניין מזרונים שמכילים מעכבי בעירה האסורים לפי אמנת שטוקהולם&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5433 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים – פוליאתילן מצולב: כללי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5433 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים – פוליאתילן מצולב: צינורות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5433 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים – פוליאתילן מצולב: אבזרים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5433 חלק 5&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים – פוליאתילן מצולב: התאמת המערכת לייעודה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5434 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים – פוליבוטילן: כללי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5434 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים – פוליבוטילן: צינורות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5434 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים – פוליבוטילן: אבזרים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5434 חלק 5&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת פלסטיק למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים – פוליבוטילן: התאמת המערכת לייעודה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינם מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;{{ח:הערה|(נמחק)}}&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5563&lt;/td&gt;&lt;td&gt;דלק סילוני (דס״ל)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5678&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אוורור בניינים – מובילים – מידות ודרישות מכניות למובלים גמישים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין המוצרים שהמוליכות התרמית שלהם גדולה מהמוצהר על ידי היצרן וסיווג תגובתם בשריפה קטן מהמוצהר על ידי היצרן&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5694&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אבזרי ניקוז לקבועות תברואיות – דרישות ושיטות בדיקה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:ת}} לעניין:
{{ח:תת|(1)}} אלה שאינם במידות הקבועות כפי שפורטו בתקן ישראלי;
{{ח:תת|(2)}} אלה שאינם עומדים בדרישות של תקן EN274 חלק 2
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5697 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;במות הרמה ניידות לעבודה: במות הרמה לשימוש כללי – חישובי תכן – קריטריונים ליציבות – מבנה – בטיחות – בחינות ובדיקות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5697 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;במות הרמה ניידות לעבודה: במות הרמה מבדדות לעבודה במתקן חי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5731&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אסטרים מתיליים של חומצות שומניות (FAME) – לשימוש במנועי דיזל ולצורכי הסקה – דרישות ושיטות בדיקה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 5937&lt;/td&gt;&lt;td&gt;דלק לרכב מנועי – מים בתחליבי סולר למנועי שריפה פנימית – דרישות ושיטות בדיקה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 6294 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בקרת איכות ותפעול של דלק תעופתי: שירותי תדלוק למטוסים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 6294 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בקרת איכות ותפעול של דלק תעופתי: מסופי דלק והידרנטים בנמלי תעופה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 6294 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בקרת איכות ותפעול של דלק תעופתי: ייצור, אחסון והפצה של דלקים תעופתיים לנמלי תעופה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 9809 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכלי גז – מכלי פלדה בלא תפר, למילוי חוזר – תכן, מבנה ובדיקות: מכלי פלדה שעברו צינון והרפיה, שחוזק המתיחה שלהם קטן מ־1100 מגפ״ס&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 9809 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכלי גז – מכלי פלדה בלא תפר, למילוי חוזר – תכן, מבנה ובדיקות: מכלי פלדה שעברו צינון והרפיה, שחוזק המתיחה שלהם גדול מ־1100 מגפ״ס או שווה לו&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 9809 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכלי גז – מכלי פלדה בלא תפר, למילוי חוזר – תכן מבנה ובדיקות: מכלים מפלדה מנורמלת&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 10242&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אבזרי צנרת מתוברגים עשויים יצקת ברזל חשילה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין האבזרים הבאים במגע עם מי שתייה.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 10255&lt;/td&gt;&lt;td&gt;צינורות מפלדה לא מסוגסגת המתאימים לריתוך ולתבריג – תנאי אספקה טכניים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין האבזרים הבאים במגע עם מי שתייה.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 12159&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מעליות זמניות לבנייה המיועדות לאנשים ולחומרים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 14079 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;ציוד רפואי בלא חומר פעיל – דרישות ביצועים ושיטות בדיקה: מרפד גזה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 14304&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מוצרי בידוד תרמי לציוד בנייה ולמיתקני תעשייה – מוצרים אלסטומריים גמישים מוקצפים (FEF) המיוצרים במפעל – מפרט דרישות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מסלול התאמה לתקן אמריקאי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 21003 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת רב־שכבתית למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים: כללי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינן מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 21003 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת רב־שכבתית למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים: צינורות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינן מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 21003 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת רב שכבתית למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים: אבזרים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינן מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 21003 חלק 5&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות צנרת רב־שכבתית למיתקני מים חמים וקרים, בתוך בניינים: התאמת המערכת לייעודה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מערכות צינורות להובלת מים שאינן מיועדים לצריכת אדם (מים לא לשתייה) שהן מקבוצות יישום 2,4,5 (CLASS 2,4,5)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;{{ח:הערה|(נמחק)}}&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60227 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלים מבודדים בפוליוויניל כלורי למתחים נקובים שאינם גדולים מ־450/750 וולט: דרישות כלליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60227 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלים מבודדים בפוליוויניל כלורי למתחים נקובים שאינם גדולים מ־450/750 וולט: שיטות בדיקה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60227 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלים מבודדים בפוליוויניל כלורי למתחים נקובים שאינם גדולים מ־450/750 וולט: כבלים בלא מעטה המיועדים לתיול קבוע&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60227 חלק 4&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלים מבודדים בפוליוויניל כלורי למתחים נקובים שאינם גדולים מ־450/750 וולט: כבלים בעלי מעטה המיועדים לתיול קבוע&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60227 חלק 5&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלים מבודדים בפוליוויניל כלורי למתחים נקובים שאינם גדולים מ־450/750 וולט: כבלים גמישים (פתילים)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60227 חלק 6&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלים מבודדים בפוליוויניל כלורי למתחים נקובים שאינם גדולים מ־450/750 וולט: כבלים עגולים למעליות וכבלים לחיבורים גמישים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60238&lt;/td&gt;&lt;td&gt;בתי נורה בעלי תבריג מטיפוס אדיסון&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין בית נורה בעל תבריג E3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60245 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלים מבודדים בגומי – מתחים נקובים שאינם גדולים מ־450/750 וולט: דרישות כלליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60245 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלים מבודדים בגומי – מתחים נקובים שאינם גדולים מ־450/750 וולט: שיטות בדיקה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60245 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלים מבודדים בגומי – מתחים נקובים שאינם גדולים מ־450/750 וולט: כבלים מבודדים בסיליקון עמידים בחום&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60245 חלק 4&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלים מבודדים בגומי – מתחים נקובים שאינם גדולים מ־450/750 וולט: פתילים וכבלים גמישים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60245 חלק 5&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלים מבודדים בגומי – מתחים נקובים שאינם גדולים מ־450/750 וולט: כבלים למעליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60245 חלק 6&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלים מבודדים בגומי – מתחים נקובים שאינם גדולים מ־450/750 וולט: כבלים לאלקטרודת ריתוך בקשת&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60245 חלק 7&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלים מבודדים בגומי – מתחים נקובים שאינם גדולים מ־450/750 וולט: כבלים מבודדים בגומי אתילן–ויניל אצטט עמידים בחום&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60245 חלק 8&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כבלים מבודדים בגומי – מתחים נקובים שאינם גדולים מ־450/750 וולט: פתילים ליישומים הדורשים גמישות גבוהה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60670 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תיבות ומעטפות לאבזרים חשמליים להתקנות קבועות לשימוש ביתי ולשימושים דומים: דרישות כלליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60730 חלק 2.7&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אמצעי בקרה חשמליים אוטומטיים: דרישות מיוחדות לקוצבי זמן ולמתגי זמן&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט אמצעי בקרה המצוייד במפסק העומד בדרישות ת״י 33.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60745 חלק 2.1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כלי עבודה חשמליים מופעלי־מנוע המוחזקים ביד – בטיחות: דרישות מיוחדות למקדחות ולמקדחות־הולם&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:ת}} כל הכלים למעט כלים העומדים לפחות בדרגת בידוד E, שאינם פולטים בשימוש תקין רעש גבוה מהמוצהר על ידי היצרן והם אחד מאלה:
{{ח:תת|(1)}} כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III;
{{ח:תת|(2)}} מקדחות לעבודה עם מים שהן אחד מאלה:
{{ח:תתת|(א)}} מסוג III;
{{ח:תתת|(ב)}} מסוג II ובעלות דרגת הגנה מפני מים IPX3 לפחות בהתאם לתקן IEC 60529;
{{ח:תתת|(ג)}} מסוג II ומוזנות באמצעות שנאי מבדל מסוג II.
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60745 חלק 2.3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כלי עבודה חשמליים מופעלי־מנוע המוחזקים ביד – בטיחות: דרישות מיוחדות למשחזות, למלטשות ולמשחקות דסקה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:ת}} במסלול התאמה לתקן בין־לאומי ובמסלול התאמה לתקן אמריקאי, למעט כלים העומדים לפחות בדרגת בידוד E, שאינם פולטים בשימוש תקין רעש גבוה מהמוצהר על ידי היצרן והם אחד מאלה:
{{ח:תת|(1)}} כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III;
{{ח:תת|(2)}} מלטשות לעבודה עם מים שהן אחד מאלה:
{{ח:תתת|(א)}} מסוג III;
{{ח:תתת|(ב)}} מסוג II ובעלות דרגת הגנה מפני מים IPX3 לפחות בהתאם לתקן IEC 60529;
{{ח:תתת|(ג)}} מסוג II ומוזנות באמצעות שנאי מבדל מסוג II.
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60745 חלק 2.12&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כלי עבודה חשמליים מופעלי־מנוע המוחזקים ביד – בטיחות: דרישות מיוחדות למרטטות בטון&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:ת}} למעט כלים העומדים לפחות בדרגת בידוד E, שאינם פולטים בשימוש תקין רעש גבוה מהמוצהר על ידי היצרן והם אחד מאלה:
{{ח:תת|(1)}} כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III;
{{ח:תת|(2)}} מרטטות בטון לעבודה עם מים שהן אחד מאלה:
{{ח:תתת|(א)}} מסוג III;
{{ח:תתת|(ב)}} מסוג II ובעלות דרגת הגנה מפני מים IPX3 לפחות בהתאם לתקן IEC 60529;
{{ח:תתת|(ג)}} מסוג II ומוזנות באמצעות שנאי מבדל מסוג II;
{{ח:תתת|(ד)}} מסוג I שמסת המנוע שלה גדולה מ־18 ק״ג.
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60745 חלק 2.13&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כלי עבודה חשמליים מופעלי־מנוע המוחזקים ביד – בטיחות: דרישות מיוחדות למסורי שרשרת&lt;/td&gt;&lt;td&gt;במסלול התאמה לתקן בין־לאומי ובמסלול התאמה לתקן האמריקאי, למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III העומדים לפחות בדרגת בידוד E, שאינם פולטים בשימוש תקין רעש גבוה מהמוצהר על ידי היצרן&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60745 חלק 2.15&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כלי עבודה חשמליים מופעלי־מנוע המוחזקים ביד – בטיחות: דרישות מיוחדות לגוזמי שיחים (גדר חיה)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III העומדים לפחות בדרגת בידוד E, שאינם פולטים בשימוש תקין רעש גבוה מהמוצהר על ידי היצרן&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60898 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אבזרים חשמליים – מפסקי מעגל להגנה מפני זרם־יתר למיתקנים ביתיים ולמיתקנים דומים: מפסקים אוטומטיים זעירים (מא״ז) לפעולה בזרם חילופים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מפסקים שהערך הנקוב לזרם־קצר של המפסק לא יפחת מ־3,000 אמפר והזרם בחיבורים בלא בורג אינו עולה על 16 אמפר&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60898 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אבזרים חשמליים – מפסקי מעגל להגנה מפני זרם־יתר למיתקנים ביתיים ולמיתקנים דומים: מפסקים אוטומטיים זעירים (מא״ז) לפעולה בזרם חילופים ובזרם ישר&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט מפסקים שהערך הנקוב לזרם־קצר של המפסק לא יפחת מ־3,000 אמפר והזרם בחיבורים בלא בורג אינו עולה על 16 אמפר&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 60921&lt;/td&gt;&lt;td&gt;נטלים לשפופרות פלואורניות – דרישות ביצועים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 61008 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מפסקי מגן הפועלים בזרם שיורי (זרם דלף) בלא שילוב הגנה מפני זרם יתר, המיועדים לשימוש ביתי ולשימושים דומים: דרישות כלליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מפסקי מגן מטיפוס AC בעלי רגישות של עד 30 מיליאמפר ועד בכלל בלבד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 61009 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מפסקי מגן הפועלים בזרם שיורי (זרם דלף) בשילוב הגנה מפני זרם־יתר (מפסקי מגן משולבים), המיועדים לשימוש ביתי ולשימושים דומים: דרישות כלליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מפסקי מגן מטיפוס AC בעלי רגישות של עד 30 מיליאמפר ועד בכלל בלבד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 61242&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תופי כבלים לשימוש ביתי ולשימושים דומים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט תופי כבל שבהם כבל בעל שטח חתך של לפחות 1.5 ממ״ר&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 61347 חלק 2.8&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אבזרי הפעלה ובקרה לנורות: דרישות מיוחדות לנטלים המיועדים לנורות פלואורניות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 61386 חלק 21&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות מובלים לניהול כבלים: דרישות מיוחדות – מערכות מובלים קשיחים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מערכות המובלים מדרגה 1 ו־2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 61386 חלק 22&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכות מובלים לניהול כבלים: דרישות מיוחדות – מערכות מובלים כפיפים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מערכות מובלים כפיפים בעלי דופן מלאה מדרגה 1 ו־2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 61439 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות מיתוג ובקרה למתח נמוך: דרישות כלליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 61439 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות מיתוג ובקרה למתח נמוך: לוחות הספק&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 61439 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות מיתוג ובקרה למתח נמוך: לוחות חלוקה המיועדים להפעלה על ידי אנשים לא־מיומנים (DBO)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 61439 חלק 4&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות מיתוג ובקרה למתח נמוך: דרישות מיוחדות ללוחות לאתרי בנייה (ACS)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 61439 חלק 5&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות מיתוג ובקרה למתח נמוך: לוחות לחלוקת חשמל ברשתות ציבוריות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 61439 חלק 6&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לוחות מיתוג ובקרה למתח נמוך: מערכת סינוף של פסים מוליכים (פסי צבירה)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;{{ח:הערה|(נמחק)}}&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 62552 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכשירי קירור ביתיים – אופיינים ושיטות בדיקה: דרישות כלליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מכשירי שאינם מתאימים לסוג אקלים טרופי – ”T“&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 62841 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כלי עבודה חשמליים מופעלי־מנוע – כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה – בטיחות: דרישות כלליות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;במסלולי התאמה לתקן הבין־לאומי ולתקן האמריקאי; למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 62841 חלק 2.2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כלי עבודה חשמליים מופעלי־מנוע – כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה – בטיחות: דרישות מיוחדות למברגים ולמפתחות־הולם המוחזקים ביד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;במסלול התאמה לתקן הבין־לאומי ובמסלול התאמה לתקן האמריקאי, למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 62841 חלק 2.4&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כלי עבודה חשמליים מופעלי־מנוע – כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה – בטיחות: דרישות מיוחדות למשחקות ומלטשות (למעט מטיפוס דיסקה) המוחזקות ביד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 62841 חלק 2.5&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כלי עבודה חשמליים מופעלי־מנוע – כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה – בטיחות: דרישות מיוחדות למסורים עגולים המוחזקים ביד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;במסלול התאמה לתקן הבין־לאומי ובמסלול התאמה לתקן האמריקאי, למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 62841 חלק 2.8&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כלי עבודה חשמליים מופעלי־מנוע – כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה – בטיחות: דרישות מיוחדות למספריים ולמקבים המוחזקים ביד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 62841 חלק 2.9&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כלי עבודה חשמליים מופעלי־מנוע – כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה – בטיחות: דרישות מיוחדות למברזים ולמחרוקות המוחזקים ביד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 62841 חלק 2.11&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כלי עבודה חשמליים מופעלי־מנוע – כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה – בטיחות: דרישות מיוחדות למסורי הלוך ושוב המוחזקים ביד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 62841 חלק 2.14&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כלי עבודה חשמליים מופעלי־מנוע – כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה – בטיחות: דרישות מיוחדות למקצעות המוחזקות ביד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 62841 חלק 2.17&lt;/td&gt;&lt;td&gt;כלי עבודה חשמליים מופעלי־מנוע – כלים המוחזקים ביד, כלים ניידים ומכונות לדשא ולגינה – בטיחות: דרישות מיוחדות לכרסומות המוחזקות ביד&lt;/td&gt;&lt;td&gt;למעט כלי עבודה המוחזקים ביד מסוג II או III&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 71452 חלק 1&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכת צנרת פלסטיק להספקת מים, לתיעול ולביוב (תת־קרקעיים ועל קרקעיים) בלחץ – פוליוויניל כלורי קשיח (PVC-U): כללי&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מערכות צינורות להובלת מים המיועדים לצריכת אדם (למי שתייה)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 71452 חלק 2&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכת צנרת פלסטיק להספקת מים, לתיעול ולביוב (תת־קרקעיים ועל קרקעיים) בלחץ – פוליוויניל כלורי קשיח (PVC-U): צינורות&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מערכות צינורות להובלת מים המיועדים לצריכת אדם (למי שתייה)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 71452 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכת צנרת פלסטיק להספקת מים, לתיעול ולביוב (תת־קרקעיים ועל קרקעיים) בלחץ – פוליוויניל כלורי קשיח (PVC-U): אבזרים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מערכות צינורות להובלת מים המיועדים לצריכת אדם (למי שתייה)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 71452 חלק 5&lt;/td&gt;&lt;td&gt;מערכת צנרת פלסטיק להספקת מים, לתיעול ולביוב (תת־קרקעיים ועל קרקעיים) בלחץ – פוליוויניל כלורי קשיח (PVC-U): התאמת מערכת לייעודה&lt;/td&gt;&lt;td&gt;לעניין מערכות צינורות להובלת מים המיועדים לצריכת אדם (למי שתייה)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 71568 חלק 3&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אמצעים לכיבוי אש: תרכיזי קצף – מפרט דרישות לתרכיזי קצף בעלי יחס התפשטות נמוך להשמה על פני שטח של נוזלים לא מזיגים במים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 71568 חלק 4&lt;/td&gt;&lt;td&gt;אמצעים לכיבוי אש: תרכיזי קצף – מפרט דרישות לתרכיזי קצף בעלי יחס התפשטות נמוך להשמה על פני שטח של נוזלים מזיגים במים&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;

{{ח:קטע2|תוספת 4|תוספת רביעית|תיקון: תשפ״ב}}
{{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א)(1)(ג) ו־(5)(ג) ו־(ד)}})}}}}
{{ח:קטע3||הוראות לעניין תקנים רשמיים שאינם מבוססים על תקנים בין־לאומיים ויש בעניינם אסדרה זרה}}

{{ח:סעיף*|1||תיקון: ק״ת תשפ״ב־3|עוגן=תוספת 4 פרט 1}}
{{ח:ת}} {{ח:פנימי|תוספת 4|בתוספת זו}} –
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”גיליון בטיחות“ Safety data sheet (Sds) – גיליון המכיל מידע לגבי חומר מסוכן, תכונותיו והשפעתו, הסיכונים הנובעים ממנו ודרכי מניעתם;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”תעודת בדיקה“ – תעודת בדיקה כאמור {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2ו|בסעיף 2ו(ב)(1) לפקודת היבוא והיצוא}}.

{{ח:סעיף*|2||תיקון: ק״ת תשפ״ב־3, ק״ת תשפ״ג, ק״ת תשפ״ג־2|עוגן=תוספת 4 פרט 2}}
{{ח:ת}} התקנים הרשמיים המפורטים {{ח:פנימי|תוספת 4|בתוספת זו}} הם תקנים, שאינם מבוססים על תקן בין־לאומי, אשר נמצאה בעניינם אסדרה זרה כמפורט בטור ב׳ לצידם, לרבות תקן בין־לאומי, והם עומדים בהוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א)(5)(ג)}}, וזאת בלבד שהתקיימו כל התנאים המפורטים בטור ג׳ לצידם, אם מפורטים, ושלשם הוכחת התאמת מצרך לדרישות האסדרה הנוגעת לאותם תקנים יציג העוסק את המסמכים המפורטים בטור ד׳ לצידם, וזאת בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(א)(5)(ד)}}:
{{ח:ת}} &lt;table&gt;
&lt;tr&gt;&lt;th&gt;{{מוקטן|טור א׳}} {{ש}} תקן&lt;/th&gt;&lt;th&gt;{{מוקטן|טור ב׳}} {{ש}} אסדרה זרה&lt;/th&gt;&lt;th&gt;{{מוקטן|טור ג׳}} {{ש}} תנאים&lt;/th&gt;&lt;th&gt;{{מוקטן|טור ד׳}} {{ש}} מסמכים שיש לצרף לשם הוכחת העמידה באסדרה הזרה&lt;/th&gt;&lt;th&gt;{{מוקטן|טור ה׳}} {{ש}} הוראות מיוחדות&lt;/th&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 139: נוזל לניקוי כלים ידני, מיוני 2022&lt;/td&gt;&lt;td&gt;רגולציה אירופית {{ש}} EC 1272/2008 ו־EC 648/2004&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:ת}} נוזל לניקוי כלי שמתקיימים בו כל אלה:
{{ח:תת|(1)}} תכולת בור עד 0.5 גרם/ק״ג מוצר;
{{ח:תת|(2)}} למוצר בעל ערך PH 10 או יותר, או בעל ערך PH קטן מ־4 יצורף דוח בדיקה לפי נספח א׳ לת״י 139: נוזל לניקוי כלים ידני, מיוני 2022
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:תת|(1)}} גיליון הבטיחות העדכני של המוצר;
{{ח:תת|(2)}} מסמכי היצרן המעידים כי הסימון והאריזה תואמים את גיליון הבטיחות, כולל עמידות הסימון בהתאם לדרישות הרגולציה EC 1272/2008 {{ש}} או {{ש}} תעודת בדיקה בדבר התאמה לדרישות הרגולציה EC 1272/2008 כי הסימון והאריזה תואמים את גיליון הבטיחות, כולל עמידות הסימון;
{{ח:תת|(3)}} תעודת בדיקה בדבר התאמה לפי EN ISO 8317 בעבור אריזה קשת־פתיחה לילדים, אם נדרש לפי EC 1272/2008;
{{ח:תת|(4)}} הצהרה כי המוצר אינו משתייך לקטגוריית המשנה A1 (H314) לפי EC 1272/2008 או כי ריכוז המרכיבים במוצר שלפיהם נקבע הסיווג בקטגוריית המשנה A1 לא יהיה גדול מערכי SCL של כל מרכיב כמוגדר בתקנה האמורה;
{{ח:תת|(5)}} הצהרת יצרן לגבי ההרכב הכימי לפי EC 648/2004;
{{ח:תת|(6)}} הצהרה על התאמה לרמת הפריקות הביולוגית לחומרים פעילי פנים לפי תקנה EC 648/2004
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 438 חלק 1 – אבקות ניקוי – דרישות להבטחת איכות הסביבה ולסימון: אבקות כביסה, מספטמבר 2012&lt;/td&gt;&lt;td&gt;רגולציה אירופית {{ש}} EC 1272/2008 ו־EC 648/2004&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:ת}} אבקת כביסה שמתקיימים בה כל אלה:
{{ח:תת|(1)}} תכולת הנתרן עד 4 גרם/ק״ג לפי ISO 11885 (בהתאם לחישוב כמות האבקה המתאימה לכביסה של 1 ק״ג כבסים);
{{ח:תת|(2)}} פריקות ביולוגית 80% מינימום לפי EC 648/2004;
{{ח:תת|(3)}} תכולת כלורידים – עד 40 גרם/ק״ג לכביסה במכונה, עד 90 גרם/ק״ג לכביסה ביד לפי ASTM D820;
{{ח:תת|(4)}} תכולת בור עד 0.5 גרם/ק״ג מוצר לפי ISO 6835
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:תת|(1)}} גיליון הבטיחות העדכני של המוצר;
{{ח:תת|(2)}} מסמכי היצרן המעידים כי הסימון והאריזה תואמים את גיליון הבטיחות, כולל עמידות הסימון בהתאם לדרישות הרגולציה EC 1272/2008 {{ש}} או {{ש}} תעודת בדיקה בדבר התאמה לדרישות הרגולציה EC 1272/2008 כי הסימון והאריזה תואמים את גיליון הבטיחות, כולל עמידות הסימון;
{{ח:תת|(3)}} תעודת בדיקה בדבר התאמה לפי EN ISO 8317 בעבור אריזה קשת־פתיחה לילדים, אם נדרש לפי EC 1272/2008;
{{ח:תת|(4)}} הצהרת היצרן לגבי ההרכב הכימי לפי EC 648/2004
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 818 חלק 2 – חיתולים: חיתולים חד־פעמיים לתינוקות, מאוקטובר 2018&lt;/td&gt;&lt;td&gt;דירקטיבה ורגולציות אירופיות המפורטות להלן: {{ש}} &lt;div direction:ltr&quot;&gt;General Product Safety Directive 2001/95/EC (GPSD); {{ש}} Regulation 1907/2006 Registration, Evaluation, Authorisation and Restriction of Chemicals (REACH); {{ש}} Regulation 1272/2008 classification, labelling and packaging of substances and mixtures (CLP); {{ש}} Regulation 528/2012 concerning the Making Available on the Market and Use of Biocidal Products (BPR).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;הצהרת יצרן לגבי הרכב חומר סופג וחומרים הבאים במגע עם עור התינוק וכי התקיימו לעניין חומרי הגלם שמהם מיוצרים החיתולים דרישות האסדרה הזרה; אפשר להיעזר בדוגמה המופיעה בעמודים 19 עד 28 למסמך EDANA Safety Regulatory Supply Chain Info (2022) (להלן – מסמך EDANA), ואם יפורסם מסמך EDANA מעודכן – בעמודים התואמים באותו מסמך&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1313: אבזרים להיגיינה של האשה: טמפונים לווסת, מאוקטובר 1988, לרבות גיליון תיקון מס׳ 1, מיולי 1991, גיליון תיקון מס׳ 2, ממרס 1999, וגיליון תיקון מס׳ 3, מאוגוסט 2002&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תקן אוסטרלי {{ש}} AS 2869&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;תעודת בדיקה בדבר התאמה לתקן AS 2869&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ת״י 1417: אבקות לניקוי כלים למדיח כלים: דרישות להבטחת איכות הסביבה ולסימון, מאוקטובר 2006&lt;/td&gt;&lt;td&gt;רגולציה אירופית {{ש}} EC 1272/2008 ו־EC 648/2004&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:ת}} אבקת מדיח שמתקיימים בה כל אלה:
{{ח:תת|(1)}} פריקות ביולוגית 80% מינימום לפי EC 648/2004;
{{ח:תת|(2)}} תכולת בור עד 0.5 גרם/ק״ג מוצר לפי ISO 6835
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;
{{ח:תת|(1)}} גיליון הבטיחות העדכני של המוצר;
{{ח:תת|(2)}} מסמכי היצרן המעידים כי הסימון והאריזה תואמים את גיליון הבטיחות, כולל עמידות הסימון בהתאם לדרישות הרגולציה EC 1272/2008 {{ש}} או {{ש}} תעודת בדיקה בדבר התאמה לדרישות הרגולציה EC 1272/2008 כי הסימון והאריזה תואמים את גיליון הבטיחות, כולל עמידות הסימון;
{{ח:תת|(3)}} תעודת בדיקה בדבר התאמה לפי EN ISO 8317 בעבור אריזה קשת־פתיחה לילדים, אם נדרש לפי EC 1272/2008;
{{ח:תת|(4)}} הצהרת יצרן לגבי ההרכב הכימי לפי EC 648/2004
&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;

{{ח:קטע2|תוספת 5|תוספת חמישית|תיקון: תשפ״ד־3}}
{{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 1|ההגדרה ”האסדרה האירופית המאומצת“}} {{ח:פנימי|סעיף 9א2|וסעיף 9א2}})}}}}
{{ח:קטע3||האסדרה האירופית המאומצת}}
{{ח:קטע3|תוספת 5 חלק א|חלק א׳: הגדרות}}

{{ח:סעיף*|||תיקון: ק״ת תשפ״ו־4, ק״ת תשפ״ו־5, ק״ת תשפ״ו־6}}
{{ח:ת}} {{ח:פנימי|תוספת 5|בתוספת זו}} –
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”גפ״מ“ – {{ח:הערה|(הוראת שעה עד יום 1.10.2026):}} גז פחמימני מעובה;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מדינה מוכרת“ – מדינות החברות באיחוד האירופי, אוסטרליה, איסלנד, ארצות הברית, בריטניה, יפן, נורבגיה, ניו זילנד, קנדה ושוויץ;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מוצרי גפ״מ“ – {{ח:הערה|(הוראת שעה עד יום 1.10.2026):}} מכלי גפ״מ, שסתומים לגלילי גז, זרנוקים לגפ״מ, מכשירי גז ביתיים לאפייה, לבישול או לצלייה, מכשירים מיטלטלים הצורכים גפ״מ, תנורי חימום ביתיים המופעלים בגפ״מ, מוני גז, מחממי מים ביתיים מוסקים בגז, שסתומים ידניים לגפ״מ ווסתי לחץ לגפ״מ;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מכלי גפ״מ“ – {{ח:הערה|(הוראת שעה עד יום 1.10.2026):}} מכלי גפ״מ למילוי חוזר ומכלי גפ״מ שלא למילוי חוזר;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מעבדת בדיקה“ – {{ח:הערה|(הוראת שעה עד יום 1.7.2027):}} כהגדרתה {{ח:חיצוני|פקודת היבוא והיצוא#סעיף 2א|בסעיף 2א לפקודת היבוא והיצוא}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מעבדה מאושרת“ – {{ח:הערה|(הוראת שעה עד יום 1.7.2027):}} כהגדרתה {{ח:פנימי|סעיף 12|בסעיף 12(א)(1)}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”ספק“ – מי שהיבואן מתקשר עימו לאספקת המצרך למטרת יבוא והוא אינו היצרן;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”תקן מקובל“ – {{ח:הערה|(הוראת שעה עד יום 1.7.2027):}} תקן אירופי, תקן בינלאומי או תקן לאומי, שעמידה בו מעידה על התאמת המצרך לדרישות האסדרה האירופית החלה עליו, והוא מקובל בשוק האירופאי המשותף להוכחת העמידה באותה אסדרה;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”SDS“ ‏(Safety Data Sheet) – גיליון בטיחות חומרים המפרט את הרכיבים הכימיים הקיימים בחומר הכלול במצרך.

{{ח:קטע3|תוספת 5 חלק ב|חלק ב׳: האסדרה האירופית המאומצת, מועד תחילתה ותנאים להחלתה|תיקון: ק״ת תשפ״ה}}

{{ח:סעיף*|1||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 1}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2009/48/oj|Directive 2009/48/EC of the European Parliament and of the Council of 18 June 2009 on the safety of toys (TSD) – דירקטיבה לבטיחות צעצועים}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – ג׳ בשבט התשפ״ה (1 בפברואר 2025);
{{ח:תת|(ב)}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} ההוראה לא תחול לעניין צעצועים לילדים מתחת לגיל 3, אלא אם כן החזיק העוסק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים כהגדרתם {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}} או באישור התאמה לאסדרה אירופית מאומצת לפי {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12}}.

{{ח:סעיף*|2||תיקון: ק״ת תשפ״ה־3|עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 2}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2023/988/oj|Regulation (EU) 2023/988 of the European Parliament and of the Council of 10 May 2023 on general product safety (GPSR) – רגולציה לבטיחות מוצרי צריכה}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – ג׳ בשבט התשפ״ה (1 בפברואר 2025); ואולם לעניין מוצצים ופטמות, מחזיקי מוצץ ובקבוקים וכלי אוכל להזנת תינוקות, תחילתה ביום ג׳ באייר התשפ״ה (1 במאי 2025);
{{ח:תת|(ב)}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} ההוראה לא תחול לעניין מיתקנים למשחקי ילדים, אלא אם כן החזיק העוסק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים כהגדרתם {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}} או באישור התאמה לאסדרה אירופית מאומצת לפי {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12}};
{{ח:תתת|(2)}} ההוראה לא תחול לעניין מוצרי תינוקות אלה: מוצצים ופטמות, מחזיק מוצץ, בקבוקים וכלי אוכל להזנת תינוקות, אלא אם כן החזיק העוסק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים כהגדרתם {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}} או באישור התאמה לאסדרה אירופית מאומצת לפי {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12}};
{{ח:תתת|(3)}} {{ח:הערה|(פקעה).}}

{{ח:סעיף*|3||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 3}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2006/1907/oj|Regulation (EC) No 1907/2006 of the European Parliament and of the Council of 18 December 2006 concerning the Registration, Evaluation, Authorisation and Restriction of Chemicals (REACH) – רגולציה לרישום, הערכה והגבלה של כימיקלים}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – יום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2025)}}.

{{ח:סעיף*|4||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 4}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2011/10/oj|Commission Regulation (EU) No 10/2011 of 14 January 2011 on plastic materials and articles intended to come into contact with food – רגולציה לחומרי פלסטיק הבאים במגע עם מזון}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – א׳ באדר התשפ״ה (1 במרץ 2025);
{{ח:תת|(ב)}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} על העוסק להחזיק בהצהרת יצרן כהגדרתה {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, או בהצהרה של ספק שיש לו מקום עסקים בתחום אספקת המוצרים במדינה מוכרת, כי המוצר משווק כדין במדינה ממדינות האיחוד האירופי; יבואן שייבא מספק לפי סעיף זה, יחזיק את שם הספק וכתובתו.

{{ח:סעיף*|5||תיקון: ק״ת תשפ״ה־2, ק״ת תשפ״ה־4, ק״ת תשפ״ו, ק״ת תשפ״ו־2, ק״ת תשפ״ו־3, ק״ת תשפ״ו־4|עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 5}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2014/35/oj|Directive 2014/35/EU of the European Parliament and of the Council of 26 February 2014 on the harmonisation of the laws of the Member States relating to the making available on the market of electrical equipment designed for use within certain voltage limits (LVD) – דירקטיבה לבטיחות מכשירי חשמל המוזנים ממתח נמוך (עד 1,000 וולט)}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – יום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2025)}}, ואולם לעניין כבלי חשמל במתח נמוך תחילתה ביום כ״ב בטבת התשפ״ז (1 בינואר 2027);
{{ח:תת|(ב)}} {{ח:הערה|(הוראת שעה מיום 2.3.2026 עד 15.2.2027):}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} ההוראה לא תחול על מזגנים שגזי הקירור בהם מסוג A2 ו־A3, זאת למעט מזגנים כאמור שהם מזגנים ניידים שכמות הגז בהם אינה עולה על 300 גרם.

{{ח:סעיף*|6||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 6}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2014/30/oj|Directive 2014/30/EU of the European Parliament and of the Council of 26 February 2014 on the harmonisation of the laws of the Member States relating to electromagnetic compatibility (EMC) – דירקטיבה למניעת הפרעות אלקטרומגנטיות}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – יום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2025)}}.

{{ח:סעיף*|7||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 7}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2004/648/oj|Regulation (EC) No 648/2004 of the European Parliament and of the Council of 31 March 2004 on detergents – רגולציה לדטרגנטים}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – א׳ באדר התשפ״ה (1 במרץ 2025).

{{ח:סעיף*|8||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 8}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2008/1272/oj|Regulation (EC) No 1272/2008 of the European Parliament and of the Council of 16 December 2008 on classification, labelling and packaging of substances and mixtures (CLP) – רגולציה לסיווג, תיוג ואריזה של חומרים ותערובות מסוכנים}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – ה׳ בתמוז התשפ״ה (1 ביולי 2025);
{{ח:תת|(ב)}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} על העוסק להחזיק ב־SDS;
{{ח:תתת|(2)}} במקום שבו נדרש לסמן ”poison center“, יסמן העוסק ”המכון הארצי למידע בהרעלות של משרד הבריאות בקריה הרפואית רמב״ם“.

{{ח:סעיף*|9||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 9}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/1975/324/oj|Council Directive 75/324/EEC of 20 May 1975 on the approximation of the laws of the Member States relating to aerosol dispensers (Aerosol) – דירקטיבה למכלי לחץ מסוג אירוסול}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – יום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2025)}}.

{{ח:סעיף*|10||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 10}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2016/425/oj|Regulation (EU) 2016/425 of the European Parliament and of the Council of 9 March 2016 on personal protective equipment (PPE) – רגולציה לציוד הגנה אישי}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – יום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2025)}}.

{{ח:סעיף*|11||תיקון: ק״ת תשפ״ו־4, ק״ת תשפ״ו־5, ק״ת תשפ״ו־6|עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 11}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2010/35/oj|Directive 2010/35/EU of the European Parliament and of the Council of 16 June 2010 on transportable pressure equipment (TPED) – דירקטיבה לציוד לחץ נייד}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – 18 חודשים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.7.2026)}};
{{ח:תת|(ב)}} {{ח:הערה|(הוראת שעה עד יום 1.7.2027):}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} ההוראה לא תחול על מכלי לחץ, אלא אם כן מתקיימים כל התנאים המפורטים להלן:
{{ח:תתתת|(א)}} העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, שניתנו לפי דרישות התקן האירופי המתואם, כהגדרתו {{ח:פנימי|סעיף 12|בסעיף 12(א)}}, להוכחת עמידה בדרישות ההוראה, ואם אין תקן כאמור – לפי התקן המקובל;
{{ח:תתתת|(ב)}} העוסק מחזיק באישור מאת גוף הערכת התאמה, כמשמעותו {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת תאימות להוראה זו;
{{ח:תתתת|(ג)}} העוסק מחזיק באישור של מעבדת בדיקה בדבר קיומם של המסמכים האמורים בפסקאות משנה (א) ו־(ב), תקינותם ושיוכם למצרך זה;
{{ח:תתת|(2)}} {{ח:הערה|(הוראת שעה עד יום 1.10.2026):}} ההוראה לא תחול על מוצרי גפ״מ שהם מסוג מכלי גפ״מ, אלא אם כן מתקיימים התנאים המפורטים להלן:
{{ח:תתתת|(א)}} העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, שניתנו לפי דרישות התקן האירופי המתואם, כהגדרתו {{ח:פנימי|סעיף 12|בסעיף 12(א)}}, להוכחת עמידה בדרישות ההוראה, ואם אין תקן כאמור – לפי התקן המקובל;
{{ח:תתתת|(ב)}} העוסק מחזיק באישור מאת גוף הערכת התאמה, כמשמעותו {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת התאמה להוראה זו;
{{ח:תתתת|(ג)}} העוסק מחזיק באישור של מעבדת בדיקה בדבר קיומם של המסמכים האמורים בפסקאות משנה (א) ו־(ב), תקינותם ושיוכם למצרך זה.

{{ח:סעיף*|12||תיקון: ק״ת תשפ״ו־4|עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 12}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2014/29/oj|Directive 2014/29/EU of the European Parliament and of the Council of 26 February 2014 on the harmonisation of the laws of the Member States relating to the making available on the market of simple pressure vessels (SPVD) – דירקטיבה למכלי לחץ פשוטים}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – שנתיים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2027)}};
{{ח:תת|(ב)}} {{ח:הערה|(הוראת שעה עד יום 1.7.2027):}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} ההוראה לא תחול על מכלי לחץ, אלא אם כן מתקיימים כל התנאים המפורטים להלן:
{{ח:תתתת|(א)}} העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, שניתנו לפי דרישות התקן האירופי המתואם, כהגדרתו {{ח:פנימי|סעיף 12|בסעיף 12(א)}}, להוכחת עמידה בדרישות ההוראה, ואם אין תקן כאמור – לפי התקן המקובל;
{{ח:תתתת|(ב)}} העוסק מחזיק באישור מאת גוף הערכת התאמה, כמשמעותו {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת תאימות להוראה זו;
{{ח:תתתת|(ג)}} העוסק מחזיק באישור של מעבדת בדיקה בדבר קיומם של המסמכים האמורים בפסקאות משנה (א) ו־(ב), תקינותם ושיוכם למצרך זה.

{{ח:סעיף*|13||תיקון: ק״ת תשפ״ו־4, ק״ת תשפ״ו־5, ק״ת תשפ״ו־6|עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 13}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2014/38/oj|Directive 2014/68/EU of the European Parliament and of the Council of 15 May 2014 on the harmonisation of the laws of the Member States relating to the making available on the market of pressure equipment (PED) – דירקטיבה לציוד לחץ}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – 18 חודשים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.7.2026)}}; {{ח:הערה|(הוראת שעה עד יום 1.10.2026):}} ואולם, לעניין מוצרי גפ״מ שאינם מכלי גפ״מ, תחילתם ביום כ׳ בתשרי התשפ״ז (1 באוקטובר 2026);
{{ח:תת|(ב)}} {{ח:הערה|(הוראת שעה עד יום 1.7.2027):}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} ההוראה לא תחול על דודי קיטור ומכלי לחץ, אלא אם כן מתקיימים כל התנאים המפורטים להלן:
{{ח:תתתת|(א)}} העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, שניתנו לפי דרישות התקן האירופי המתואם, כהגדרתו {{ח:פנימי|סעיף 12|בסעיף 12(א)}}, להוכחת עמידה בדרישות ההוראה, ואם אין תקן כאמור – לפי התקן המקובל;
{{ח:תתתת|(ב)}} העוסק מחזיק באישור מאת גוף הערכת התאמה, כמשמעותו {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת תאימות להוראה זו;
{{ח:תתתת|(ג)}} העוסק מחזיק באישור מעבדה בדבר קיומם של המסמכים האמורים בפסקאות משנה (א) ו־(ב), תקינותם ושיוכם למצרך זה, כמפורט להלן:
{{ח:תתתתת|(1)}} לעניין דודי קיטור – אישור כאמור יינתן על ידי מעבדה מאושרת;
{{ח:תתתתת|(2)}} לעניין מכלי לחץ – אישור כאמור יינתן על ידי מעבדת בדיקה;
{{ח:תתת|(2)}} {{ח:הערה|(הוראת שעה עד יום 1.10.2026):}} ההוראה לא תחול על מוצרי גפ״מ שהם מסוג מכלי גפ״מ, אלא אם כן מתקיימים התנאים המפורטים להלן:
{{ח:תתתת|(א)}} העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, שניתנו לפי דרישות התקן האירופי המתואם, כהגדרתו {{ח:פנימי|סעיף 12|בסעיף 12(א)}}, להוכחת עמידה בדרישות ההוראה, ואם אין תקן כאמור – לפי התקן המקובל;
{{ח:תתתת|(ב)}} עוסק מחזיק באישור מאת גוף הערכת התאמה, כמשמעותו {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת התאמה להוראה זו;
{{ח:תתתת|(ג)}} העוסק מחזיק באישור של מעבדת בדיקה בדבר קיומם של המסמכים האמורים בפסקאות משנה (א) ו־(ב), תקינותם ושיוכם למצרך זה.

{{ח:סעיף*|14||תיקון: ק״ת תשפ״ו־4|עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 14}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2006/42/oj|Directive 2006/42/EC of the European Parliament and of the Council of 17 May 2006 on machinery (MD) – דירקטיבה למכונות}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – 18 חודשים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.7.2026)}}; ואולם לעניין אופניים עם מנוע עזר שהם אופני הרים תחילתה ביום י״ט באלול התשפ״ו (1 בספטמבר 2026), ולעניין אופניים עם מנוע עזר שאינם אופני הרים תחילתה ביום כ״ו בסיוון התשפ״ז (1 ביולי 2027); לעניין פרט זה, ”אופניים עם מנוע עזר“ – כהגדרתם {{ח:חיצוני|תקנות התעבורה|בתקנות התעבורה, התשכ״א–1961}};
{{ח:תת|(ב)}} {{ח:הערה|(הוראת שעה עד יום 1.7.2027):}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} ההוראה לא תחול על המצרכים המפורטים להלן, אלא אם כן מתקיימים כל התנאים המפורטים לצידם:
{{ח:תתתת|(א)}} אופניים עם מנוע עזר שהם אופני הרים – העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, המעידים על עמידה בדרישות התקן האירופי המתואם EN 15194 וגם בדרישות התקן המקובל EN 17404;
{{ח:תתתת|(ב)}} במות הרמה, פיגומים תלויים ממוכנים וכבלי פלדה לשימושים כלליים –
{{ח:תתתתת|(1)}} העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, שניתנו לפי דרישות התקן האירופי המתואם, כהגדרתו {{ח:פנימי|סעיף 12|בסעיף 12(א)}}, להוכחת עמידה בדרישות ההוראה, ואם אין תקן כאמור – לפי התקן המקובל;
{{ח:תתתתת|(2)}} העוסק מחזיק באישור מאת גוף הערכת התאמה, כמשמעותו {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת תאימות להוראה זו;
{{ח:תתתתת|(3)}} העוסק מחזיק באישור מעבדה בדבר קיומם של המסמכים האמורים בפסקאות משנה (א) ו־(ב), תקינותם ושיוכם למצרך זה, כמפורט להלן:
{{ח:תתתתתת|(א)}} לעניין במות הרמה – אישור כאמור יינתן על ידי מעבדה מאושרת;
{{ח:תתתתתת|(ב)}} פיגומים תלויים ממוכנים וכבלי פלדה לשימושים כלליים – אישור כאמור יינתן על ידי מעבדת בדיקה.

{{ח:סעיף*|15||תיקון: ק״ת תשפ״ו־4|עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 15}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2014/33/oj|Directive 2014/33/EU of the European Parliament and of the Council of 26 February 2014 on the harmonisation of the laws of the Member States relating to lifts and safety components for lifts (LIFTS) – דירקטיבה למעליות, מעלונים ורכיביהם}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – ביום כ״ו בסיוון התשפ״ז (1 ביולי 2027).

{{ח:סעיף*|16||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 16}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2011/305/oj|Regulation (EU) No 305/2011 of the European Parliament and of the Council of 9 March 2011 laying down harmonised conditions for the marketing of construction products (CPR) – רגולציה לחומרי בנייה}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – שנתיים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2027)}}.

{{ח:סעיף*|17||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 17}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2023/1542/oj|Regulation (EU) 2023/1542 of the European Parliament and of the Council of 12 July 2023 concerning batteries and waste batteries {{ח:הערה|-}} רגולציה לסוללות}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – 18 חודשים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.7.2026)}}.

{{ח:סעיף*|18||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 18}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2004/1935/oj|Regulation (EC) No 1935/2004 of the European Parliament and of the Council of 27 October 2004 on materials and articles intended to come into contact with food (FCM) – רגולציה לחומרים ומצרכים הבאים במגע עם מוצרי מזון}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – א׳ באדר התשפ״א (1 במרץ 2025);
{{ח:תת|(ב)}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} על העוסק להחזיק בהצהרת יצרן כהגדרתה {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, או בהצהרה של ספק שיש לו מקום עסקים בתחום אספקת המוצרים במדינה מוכרת, כי המוצר משווק כדין במדינה ממדינות האיחוד האירופי; יבואן שייבא מספק לפי סעיף זה, יחזיק את שם הספק וכתובתו.

{{ח:סעיף*|19||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 19}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/1984/500/oj|Council Directive – 84/500/EEC of 15 October 1984 on the approximation of the laws of the Member States relating to ceramic articles intended to come into contact with foodstuffs – דירקטיבה לפריטי קרמיקה הבאים במגע עם מוצרי מזון}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – א׳ באדר התשפ״ה (1 במרץ 2025);
{{ח:תת|(ב)}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} על העוסק להחזיק בהצהרת יצרן כהגדרתה {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, או בהצהרה של ספק שיש לו מקום עסקים בתחום אספקת המוצרים במדינה מוכרת, כי המוצר משווק כדין במדינה ממדינות האיחוד האירופי; יבואן שייבא מספק לפי סעיף זה, יחזיק את שם הספק וכתובתו.

{{ח:סעיף*|20||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 20}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2014/53/oj|Directive 2014/53/EU of the European Parliament and of the Council of 16 April 2014 on the harmonisation of the laws of the Member States relating to the making available on the market of radio equipment (RED) – דירקטיבה לציוד רדיו}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – יום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2025)}}.

{{ח:סעיף*|21||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 21}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2009/125/oj|Directive 2009/125/EC of the European Parliament and of the Council of 21 October 2009 establishing a framework for the setting of ecodesign requirements for energy – related products (ErP) – דירקטיבה לדרישות עיצוב אקולוגי למוצרים הקשורים לאנרגיה}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – יום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2025)}};
{{ח:תת|(ב)}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} ההוראה לא תחול על מכשיר צורך אנרגיה כמשמעותו {{ח:חיצוני|חוק מקורות אנרגיה|בחוק מקורות אנרגיה, התש״ן–1989}} (להלן – חוק מקורות {{ח:הערה|&lt;s&gt;ה&lt;/s&gt;}}אנרגיה) (להלן – מכשיר צורך אנרגיה), לעניין תחום שהוסדר לפי {{ח:חיצוני|חוק מקורות אנרגיה|חוק מקורות אנרגיה}}, ובכלל זה לעניין דרישת הנצילות האנרגטית, המדרג האנרגטי, או סימון המכשירים לעניין הנצילות האנרגטית.

{{ח:סעיף*|22||תיקון: ק״ת תשפ״ו־5, ק״ת תשפ״ו־6|עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 22}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2016/426/oj|Regulation (EU) 2016/426 of the European Parliament and of the Council of 9 March 2016 on appliances burning gaseous fuels (GAR) – רגולציה לציוד בעירה מוזן בגזים}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – 18 חודשים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.7.2026)}}; {{ח:הערה|(הוראת שעה עד יום 1.10.2026):}} ואולם, לעניין מוצרי גפ״מ שאינם מכשירי גז ביתיים לאפייה, לבישול או לצלייה, תחילתם ביום כ׳ בתשרי התשפ״ז (1 באוקטובר 2026).
{{ח:תת|(ב)}} {{ח:הערה|(הוראת שעה עד יום 1.10.2026):}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} ההוראה לא תחול על מוצרי גפ״מ מסוג מכשירי גז ביתיים לאפייה, לבישול או לצלייה, אלא אם כן מתקיימים התנאים המפורטים להלן:
{{ח:תתתת|(א)}} העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, שניתנו לפי דרישות התקן האירופי המתואם, כהגדרתו {{ח:פנימי|סעיף 12|בסעיף 12(א)}}, להוכחת עמידה בדרישות ההוראה, ואם אין תקן כאמור – לפי התקן המקובל;
{{ח:תתתת|(ב)}} עוסק מחזיק באישור מאת גוף הערכת התאמה, כמשמעותו {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת התאמה להוראה זו.

{{ח:סעיף*|23||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 23}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2017/1369/oj|Regulation (EU) 2017/1369 of the European Parliament and of the Council of 4 July 2017 setting a framework for energy labelling – רגולציה לסימון אנרגטי}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – יום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2025)}};
{{ח:תת|(ב)}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} ההוראה לא תחול על מכשיר צורך אנרגיה לעניין תחום שהוסדר לפי {{ח:חיצוני|חוק מקורות אנרגיה|חוק מקורות אנרגיה}}, ובכלל זה לעניין דרישת הנצילות האנרגטית, המדרג האנרגטי, או סימון המכשירים לעניין הנצילות האנרגטית.

{{ח:סעיף*|24||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 24}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2017/745/oj|Regulation (EU) 2017/745 of the European Parliament and of the Council of 5 April 2017 on medical devices (MDR) – רגולציה למכשור רפואי}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – ה׳ בתמוז התשפ״ה (1 ביולי 2025);
{{ח:תת|(ב)}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} לעניין תרמומטר רפואי – נוזל המילוי המתכתי לא יהיה עשוי כספית.

{{ח:סעיף*|25||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 25}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/1993/42/oj|Directive 93/42/EEC of 14 June 1993 concerning medical devices (MDD) – דירקטיבה למכשור רפואי}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – ה׳ בתמוז התשפ״ה (1 ביולי 2025);
{{ח:תת|(ב)}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} לעניין תרמומטר רפואי – נוזל המילוי המתכתי לא יהיה עשוי כספית.

{{ח:סעיף*|26||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 26}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2012/528/oj|Regulation (EU) No 528/2012 of the European Parliament and of the Council of 22 May 2012 concerning the making available on the market and use of biocidal products – רגולציה למוצרים ביוצידיים}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – ה׳ בתמוז התשפ״ה (1 ביולי 2025).

{{ח:סעיף*|27||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 27}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2009/1223/oj|Regulation (EC) No 1223/2009 of the European Parliament and of the Council of 30 November 2009 on cosmetic products – רגולציה למוצרי קוסמטיקה}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – שלוש שנים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2028)}}.

{{ח:סעיף*|28||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 28}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2019/1021/oj|Regulation (EU) 2019/1021 {{ח:הערה|[sc. 1021/2019]}} of the European Parliament and of the Council of 20 June 2019 on persistent organic pollutants (POP) – רגולציה למזהמים אורגניים}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – א׳ באדר התשפ״ה (1 במרץ 2025).

{{ח:סעיף*|29||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 29}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2011/1007/oj|Regulation (EU) No 1007/2011 of the European Parliament and of the Council of 27 September 2011 on textile fibre names and related labelling and marking of the fibre composition of textile products – רגולציה לסימון מוצרי טקסטיל}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – א׳ באדר התשפ״ה (1 במרץ 2025).

{{ח:סעיף*|30||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 30}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|http://data.europa.eu/eli/reg/2014/129/oj|Regulation No 129 of the Economic Commission for Europe of the United Nations (UN/ECE) – Uniform provisions concerning the approval of enhanced Child Restraint Systems used on board of motor vehicles (ECRS) – רגולציה להתקני ריסון ברכב לילדים}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – ג׳ בשבט התשפ״ה (1 בפברואר 2025).

{{ח:סעיף*|31||תיקון: ק״ת תשפ״ו־5, ק״ת תשפ״ו־6|עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 31}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2014/32/oj|Directive 2014/32/EU of the European Parliament and of the Council of 26 February 2014 on the harmonisation of the laws of the Member States relating to the making available on the market of measuring instruments (MID) – דירקטיבה למכשירי מדידה}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – 18 חודשים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.7.2026)}}; {{ח:הערה|(הוראת שעה עד יום 1.10.2026):}} ואולם, לעניין מוצרי גפ״מ שהם מסוג מוני גז, תחילתם ביום כ׳ בתשרי התשפ״ז (1 באוקטובר 2026).

{{ח:סעיף*|32||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 32}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2004/42/oj|Directive 2004/42/EC of the European Parliament and of the Council of 21 April 2004 on the limitation of emissions of volatile organic compounds due to the use of organic solvents in certain paints and varnishes and vehicle refinishing products – דירקטיבה לתרכובות אורגניות נדיפות בצבעים ובציפויים או לכות}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – ז׳ בתמוז התשפ״ה (1 ביולי 2025).

{{ח:סעיף*|33||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 33}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/1993/11/oj|Commission Directive 93/11/EEC of 15 March 1993 concerning the release of the N-nitrosamines and N-nitrosatable substances from elastomer or rubber teats and soothers – דירקטיבה לשחרור תרכובות ניטרוזמינים ממוצצים ומפטמות שעשויים מגומי או מאלסטומר}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – תחילתה ביום ג׳ באייר התשפ״ה (1 במאי 2025).

{{ח:סעיף*|34||תיקון: תשפ״ו|עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 34}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2020/2184/oj|Directive (EU) 2020/2184 of the European Parliament and of the Council of 16 December 2020 on the quality of water intended for human consumption – דירקטיבה למי שתייה}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – שנתיים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}};
{{ח:תת|(ב)}} תנאים להחלה:
{{ח:תת}} ההוראה לא תחול על מצרך שבא במגע עם מי שתייה, אלא אם כן החזיק העוסק בהצהרת יצרן כהגדרתה {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}} או בהצהרה על שיווק המצרך כדין במדינות האיחוד האירופי, בעת ייבוא המצרך.

{{ח:סעיף*|35||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 35}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/1998/70/oj|Directive 98/70/EC of the European Parliament and of the Council of 13 October 1998 relating to the quality of petrol and diesel fuels – דירקטיבה לאיכות דלקים}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – שלוש שנים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2028)}};
{{ח:תת|(ב)}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} ההוראה לא תחול לעניין דלק ביולוגי, דלק סינתטי, ביומסה וביוגז, כהגדרתם בהוראה המחייבת כאמור;
{{ח:תתת|(2)}} לעניין לחץ אדים יחולו ההוראות האלה:
{{ח:תתתת|(א)}} בבנזין – בהתאם לתקן הרשמי ת״י 90 חלק 2;
{{ח:תתתת|(ב)}} בסולר – בהתאם לתקן הרשמי ת״י 107 חלק 1;
{{ח:תתת|(3)}} לעניין מוספים דטרגנטים וחומרים מונעי קצף יחולו ההוראות האלה:
{{ח:תתתת|(א)}} בבנזין – בהתאם לתקן הרשמי ת״י 90 חלק 2;
{{ח:תתתת|(ב)}} בסולר – בהתאם לתקן הרשמי ת״י 107 חלק 1.

{{ח:סעיף*|36||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 36}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2023/2405/oj|Regulation (EU) 2023/2405 of the European Parliament and of the Council of 18 October 2023 on ensuring a level playing field for sustainable air transport (ReFuelEU Aviation) – רגולציה לדלק תעופתי}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – שלוש שנים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2028)}};
{{ח:תת|(ב)}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} ההוראה לא תחול לעניין דלק תעופתי בר־קיימה (SAF) ודלק סילוני סינתטי כהגדרתם בהוראה המחייבת כאמור.

{{ח:סעיף*|37||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 37}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2011/65/oj|Directive 2011/65/EU of the European Parliament and of the Council of 8 June 2011 on the restriction of the use of certain hazardous substances in electrical and electronic equipment (RoHS) – דירקטיבה לשימוש בחומרים מסוכנים בציוד חשמלי אלקטרוני}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – 18 חודשים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.7.2026)}}.

{{ח:סעיף*|38||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 38}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2014/34/oj|Directive 2014/34/EU of the European Parliament and of the Council of 26 February 2014 on the harmonisation of the laws of the Member States relating to equipment and protective systems intended for use in potentially explosive atmospheres (ATEX) – דירקטיבה לציוד ולמערכות מיגון בסביבה פוטנציאלית לפיצוץ}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – יום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2025)}}.

{{ח:סעיף*|39||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 39}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2000/14/oj|Directive 2000/14/EC of the European Parliament and of the Council of 8 May 2000 on the approximation of the laws of the Member States relating to the noise emission in the environment by equipment for use outdoors (NOI) – דירקטיבה למפגעי רעש בשימוש בציוד חוץ}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – יום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2025)}}.

{{ח:סעיף*|40||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 40}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2024/273/oj|Regulation (EU) 2024/573 of the European Parliament and of the Council of 7 February 2024 on fluorinated greenhouse gases (F-gas) – רגולציה לגזי חממה פלאורידיים}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – יום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2025)}}.

{{ח:סעיף*|41||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 41}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2022/1616/oj|Commission Regulation (EU) 2022/1616 of 15 September 2022 on recycled plastic materials and articles intended to come into contact with foods – רגולציה לפלסטיק ממוחזר שבא במגע עם מזון}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – א׳ באדר התשפ״ה (1 במרץ 2025).

{{ח:סעיף*|42||תיקון: ק״ת תשפ״ו־4|עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 42}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2023/1230/oj|Regulation (EU) 2023/1230 of the European Parliament and of the Council of 14 June 2023 on machinery – רגולציה למכונות}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – 18 חודשים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.7.2026)}}; ואולם לעניין אופניים עם מנוע עזר שהם אופני הרים תחילתה ביום י״ט באלול התשפ״ו (1 בספטמבר 2026), ולעניין אופניים עם מנוע עזר שאינם אופני הרים תחילתה ביום כ״ו בסיוון התשפ״ז (1 ביולי 2027); לעניין פרט זה, ”אופניים עם מנוע עזר“ – כהגדרתם {{ח:חיצוני|תקנות התעבורה|בתקנות התעבורה, התשכ״א–1961}};
{{ח:תת|(ב)}} {{ח:הערה|(הוראת שעה עד יום 1.7.2027):}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} ההוראה לא תחול על המצרכים המפורטים להלן, אלא אם כן מתקיימים כל התנאים המפורטים לצידם:
{{ח:תתתת|(א)}} אופניים עם מנוע עזר שהם אופני הרים – העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, המעידים על עמידה בדרישות התקן האירופי המתואם EN 15194 וגם בדרישות התקן המקובל EN 17404;
{{ח:תתתת|(ב)}} במות הרמה, פיגומים תלויים ממוכנים וכבלי פלדה לשימושים כלליים –
{{ח:תתתתת|(1)}} העוסק מחזיק בהצהרת יצרן ובתיק מסמכים טכניים, כהגדרתם {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, שניתנו לפי דרישות התקן האירופי המתואם, כהגדרתו {{ח:פנימי|סעיף 12|בסעיף 12(א)}}, להוכחת עמידה בדרישות ההוראה, ואם אין תקן כאמור – לפי התקן המקובל;
{{ח:תתתתת|(2)}} העוסק מחזיק באישור מאת גוף הערכת התאמה, כמשמעותו {{ח:פנימי|סעיף 10ה|בסעיף 10ה}}, שהוכרז על ידי המאסדר המדינתי האירופי כגוף מאושר למתן הערכת תאימות להוראה זו;
{{ח:תתתתת|(3)}} העוסק מחזיק באישור מעבדה בדבר קיומם של המסמכים האמורים בפסקאות משנה (א) ו־(ב), תקינותם ושיוכם למצרך זה, כמפורט להלן:
{{ח:תתתתתת|(א)}} לעניין במות הרמה – אישור כאמור יינתן על ידי מעבדה מאושרת;
{{ח:תתתתתת|(ב)}} פיגומים תלויים ממוכנים וכבלי פלדה לשימושים כלליים – אישור כאמור יינתן על ידי מעבדת בדיקה.

{{ח:סעיף*|43||עוגן=תוספת 5 חלק ב פרט 43}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://eur-lex.europa.eu/eli/dir/2009/30/oj|Directive 2009/30/EC of the European Parliament and of the Council of 23 April 2009 amending Directive 98/70/EC as regards the specification of petrol, diesel and gas-oil and introducing a mechanism to monitor and reduce greenhouse gas emissions and amending Council Directive 1999/32/EC as regards the specification of fuel used by inland waterway vessels and repealing Directive 93/12/EEC – דירקטיבה למפרטים לבנזין, סולר ודלק והכנסת מנגנון לניטור והפחתת פליטת גזי חממה}} –
{{ח:תת|(א)}} תחילתה – 3 שנים מיום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|תיקון מס׳ 19}} {{ח:הערה|(ביום 1.1.2028)}}.

{{ח:קטע3|תוספת 5 חלק ב1|חלק ב׳1: הפניות להוראות מחייבות החלות באיחוד האירופי|תיקון: תשפ״ו}}
{{ח:קטע3|תוספת 5 חלק ג|חלק ג׳: תנאים נוספים}}

{{ח:סעיף*}}
{{ח:ת}} בלי לגרוע מהוראות כל דין, על מצרך המתאים לדרישות האסדרה האירופית המאומצת לעמוד גם בתנאים המפורטים להלן:

{{ח:סעיף*|עוגן=תוספת 5 חלק ג פרט 1}}
{{ח:תת|(1)}} המצרך סומן כנדרש לפי הדין הישראלי, למעט חובות סימון הקבועות בתקן הרשמי, והכול אלא אם כן נקבע אחרת {{ח:פנימי|תוספת 5|בתוספת זו}};

{{ח:סעיף*|עוגן=תוספת 5 חלק ג פרט 2}}
{{ח:תת|(2)}} אם המצרך הוא מכשיר חשמלי או ציוד חשמלי כמשמעותם לפי {{ח:חיצוני|חוק החשמל|חוק החשמל, התשי״ד–1954}} – הוא מתאים לדרישות לפי {{ח:חיצוני|חוק החשמל|החוק האמור}};

{{ח:סעיף*|עוגן=תוספת 5 חלק ג פרט 3}}
{{ח:תת|(3)}} אם המצרך הוא מכשיר חשמלי מיטלטל, כמשמעותו {{ח:חיצוני|תקנות הבטיחות בעבודה (חשמל)|בתקנות הבטיחות בעבודה (חשמל), התש״ן–1990}} – הוא מתאים לדרישות לפי {{ח:חיצוני|חוק החשמל|חוק החשמל, התשי״ד–1954}}, ולפי {{ח:חיצוני|תקנות הבטיחות בעבודה (חשמל)|התקנות האמורות}};

{{ח:סעיף*|||תיקון: תשפ״ו|עוגן=תוספת 5 חלק ג פרט 4}}
{{ח:תת|(4)}} {{ח:הערה|(תימחק ביום 1.1.2027):}} אם המצרך בא במגע עם מי שתייה, הוא מתאים לדרישות לפי {{ח:חיצוני|פקודת בריאות העם#סעיף 52ב|סעיף 52ב(א) לפקודת בריאות העם, 1940}};

{{ח:סעיף*|עוגן=תוספת 5 חלק ג פרט 5}}
{{ח:תת|(5)}} אם המצרך הוא נוזל לניקוי כלים ידני שחל עליו ת״י 139, או אבקות לניקוי כלים למדיח כלים, שחל עליהן ת״י 1417 – כמות הבור במצרך לא תעלה על 0.5 גרם לק״ג;

{{ח:סעיף*|עוגן=תוספת 5 חלק ג פרט 6}}
{{ח:תת|(6)}} אם המצרך הוא אבקת ניקוי שחל עליה ת״י 438 חלק 1, הוא מתאים לדרישות האלה:
{{ח:תתת|(א)}} כמות הבור במצרך לא תעלה על 0.5 גרם לק״ג;
{{ח:תתת|(ב)}} כמות הכלורידים לא תעלה על 40 גרם לק״ג לאבקה המיועדת לכביסה במכונה ולא תעלה על 90 גרם לק״ג לאבקה המיועדת לכביסה ידנית;
{{ח:תתת|(ג)}} כמות הנתרן לא תעלה על 4 גרם לכמות האבקה המתאימה לכביסה של 1 ק״ג כבסים על פי הוראות היצרן;

{{ח:סעיף*|עוגן=תוספת 5 חלק ג פרט 7}}
{{ח:תת|(7)}} אם המצרך הוא מכל מיטלטל למילוי חוזר לגז פחמימני מעובה (להלן – מכל מיטלטל), שחל עליו ת״י 70 חלק 1, הוא מתאים לדרישות אלה:
{{ח:תתת|(א)}} המכל מסומן בשם ספק הגז או בסימן זיהוי שלו;
{{ח:תתת|(ב)}} מסביב לשסתום המכל יש אמצעי הגנה מפני נזק המהווה חלק אינטגרלי מהמכל;

{{ח:סעיף*|עוגן=תוספת 5 חלק ג פרט 8}}
{{ח:תת|(8)}} אם המצרך הוא מכשיר גז ביתי לאפייה, לבישול ולצלייה, שחל עליו ת״י 907 חלק 1 – לכל מבער יש אמצעי בקרה להבטחת להבה הסוגר את מעבר הגז למבער כשהלהבה כבה;

{{ח:סעיף*|עוגן=תוספת 5 חלק ג פרט 9}}
{{ח:תת|(9)}} אם המצרך הוא תנור מיטלטל לחימום חלל, ללא ארובה, המופעל בגז פחמימני מעובה, שחל עליו ת״י 995 חלק 1 – מותקן על התנור או בסמוך אליו ברז ניתוק ראשי המפסיק את זרימת הגז לתנור במקרה של כיבוי התנור.

{{ח:קטע2|תוספת 6|תוספת שישית|תיקון: תשפ״ד־3}}
{{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 9א4|סעיף 9א4}})}}}}
{{ח:קטע3||הפרות}}
{{ח:קטע2|תוספת 7|תוספת שביעית|תיקון: תשפ״ד־3, תשפ״ו}}

{{ח:סעיף*|1|חיקוקים|עוגן=תוספת 7 פרט 1}}
{{ח:ת}} על אף האמור בחיקוק המנוי בטור א׳ בטבלה שלהלן, רשאי אדם לפעול לעניין ייצור מצרך, מכירת מצרך, יבוא מצרך או שימוש במצרך, גם בהתאם להוראות האסדרה האירופית המאומצת המנויה בטור ד׳ לטבלה, במקביל להוראות סעיפי החיקוק המנויים בטור ב׳ לטבלה בהתייחס לתקן המאוזכר בו המנוי בטור ג׳, ובכפוף להערות או לתנאים המיוחדים המנויים בטור ה׳, והכול בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9א6|סעיף 9א6(ט)(2)}}:
{{ח:ת}} &lt;table style=&quot;table-layout: fixed; width: 100%;&quot;&gt;
&lt;tr&gt;&lt;th&gt;{{מוקטן|טור א׳}} {{ש}} שם החיקוק&lt;/th&gt;&lt;th&gt;{{מוקטן|טור ב׳}} {{ש}} הסעיפים בחיקוק הכוללים הפניה לתקן רשמי או שקבועה בהם הוראה המגבילה ייצור, יבוא, מכירה או שימוש במצרך בהתאם לתקן רשום&lt;/th&gt;&lt;th&gt;{{מוקטן|טור ג׳}} {{ש}} מספר התקן המאוזכר בחיקוק או שמשויך למצרך שחל עליו תקן רשמי&lt;/th&gt;&lt;th&gt;{{מוקטן|טור ד׳}} {{ש}} האסדרה האירופית המאומצת הנוגעת בדבר&lt;/th&gt;&lt;th&gt;{{מוקטן|טור ה׳}} {{ש}} הערות או תנאים מיוחדים&lt;/th&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr style=&quot;height: 40px;&quot;&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;

{{ח:קטע2|תוספת 8|תוספת שמינית|תיקון: תשפ״ו}}
{{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 1|ההגדרה ”האסדרה האמריקאית המאומצת“ שבסעיף 1}} {{ח:פנימי|סעיף 9א8|וסעיף 9א8}})}}}}
{{ח:קטע3||האסדרה האמריקאית המאומצת}}

{{ח:סעיף*}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}}

{{ח:קטע3|תוספת 8 חלק א|חלק א׳: הגדרות}}
{{ח:קטע3|תוספת 8 חלק ב|חלק ב׳: האסדרה האמריקאית המאומצת, מועד תחילתה ותנאים להחלה}}

{{ח:סעיף*|(1)||עוגן=תוספת 8 חלק ב פרט 1}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://www.ecfr.gov/current/title-16|Title 16 of the CFR – Commercial Practices}}
{{ח:תת|(א)}} תחולה:
{{ח:תתת|(1)}} מוצרי ילדים ותינוקות – צעצועים, מוצצים ופטמות, מחזיקי מוצץ, בקבוקים, אביזרי שתייה והאכלה, מיטות, מיטות מתקפלות, מיטות קומתיים, מיטות גבוהות, כיסאות גבוהים, לולים, עריסות, נדנדות, טרמפולינות, הליכונים, מזרנים למיטות ועגלות, עגלות, מנשאים, אופניים, יחידות החתלה, תכשיטים;
{{ח:תתת|(2)}} חומרי ניקוי וחומרים מסוכנים המיועדים לשימוש הציבור הרחב ונמכרים קמעונאית;
{{ח:תתת|(3)}} קסדות לרוכבי אופניים, אופניים, שטיחי טקסטיל, מזרנים, רפידות מזרנים ומציתים.
{{ח:תת|(ב)}} תחילתה – יום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_14184809.pdf|תיקון מס׳ 21}} {{ח:הערה|(ביום 22.1.2027)}}.
{{ח:תת|(ג)}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} מוצרי ילדים ותינוקות – ההוראה לא תחול לעניין צעצועים לילדים מתחת לגיל 3, מוצצים ופטמות, מחזיקי מוצץ, בקבוקים, אביזרי שתייה והאכלה, אלא אם כן החזיק העוסק בתעודת מוצר ילדים Children's Product Certificate – CPC, כפי שנדרש בהוראה המחייבת;
{{ח:תתת|(2)}} חומרי ניקוי וחומרים מסוכנים המיועדים לשימוש הציבור הרחב ונמכרים קמעונאית – על העוסק להחזיק בתיעוד טכני המעיד על התאמה לדרישות ההוראה המחייבת, כפי שיקבע הממונה על התקינה בהנחיותיו;
{{ח:תתת|(3)}} חומרי ניקוי וחומרים מסוכנים המיועדים לשימוש הציבור הרחב ונמכרים קמעונאית – במקום שבו נדרש לסמן ”Poison Center“, יסמן העוסק ”המכון הארצי למידע בהרעלות של משרד הבריאות בקריה הרפואית רמב״ם“.

{{ח:סעיף*|(2)||עוגן=תוספת 8 חלק ב פרט 2}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://www.ecfr.gov/current/title-21|Title 21 of the CFR – Food and Drugs}}
{{ח:תת|(א)}} תחולה:
{{ח:תתת|(1)}} חומרי פלסטיק, קרמיקה וזכוכית הבאים במגע עם מזון ומשקאות;
{{ח:תתת|(2)}} בקבוקים, אביזרי שתייה והאכלה לתינוקות וילדים, כיסאות גבוהים לילדים;
{{ח:תתת|(3)}} משקפי שמש, משקפיים אופנתיים ומסגרות מתכתיות למשקפיים.
{{ח:תת|(ב)}} תחילתה – יום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_14184809.pdf|תיקון מס׳ 21}} {{ח:הערה|(ביום 22.1.2027)}}.

{{ח:סעיף*|(3)||עוגן=תוספת 8 חלק ב פרט 3}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://www.ecfr.gov/current/title-49|Title 49 of the CFR {{ח:הערה|-}} Transportation}}
{{ח:תת|(א)}} תחולה:
{{ח:תת}} התקני ריסון לרכב.
{{ח:תת|(ב)}} תחילתה – יום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_14184809.pdf|תיקון מס׳ 21}} {{ח:הערה|(ביום 22.1.2027)}}.

{{ח:סעיף*|(4)||עוגן=תוספת 8 חלק ב פרט 4}}
{{ח:ת}} ההוראה המחייבת – {{ח:חיצוני|https://www.ecfr.gov/current/title-40|Title 40 of the CFR {{ח:הערה|-}} Protection of Environment}}
{{ח:תת|(א)}} תחולה:
{{ח:תתת|(1)}} חומרי ניקוי וחומרים מסוכנים המיועדים לשימוש הציבור הרחב ונמכרים קמעונאית;
{{ח:תתת|(2)}} מוצרי תינוקות וילדים – צעצועים, מחזיקי מוצץ, לולים, עריסות, מיטות, מיטות מתקפלות, מיטות קומתיים, מיטות גבוהות, טרמפולינות, נדנדות, הליכונים, מזרנים למיטות ועגלות, עגלות, כיסאות גבוהים, אופניים, מנשאים, יחידות החתלה.
{{ח:תת|(ב)}} תחילתה – יום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_14184809.pdf|תיקון מס׳ 21}} {{ח:הערה|(ביום 22.1.2027)}}.
{{ח:תת|(ג)}} תנאים להחלה:
{{ח:תתת|(1)}} חומרי ניקוי וחומרים מסוכנים המיועדים לשימוש הציבור הרחב ונמכרים קמעונאית – על העוסק להחזיק בתיעוד טכני המעיד על התאמה לדרישות ההוראה המחייבת, כפי שיקבע הממונה על התקינה בהנחיותיו;
{{ח:תתת|(2)}} חומרי ניקוי וחומרים מסוכנים המיועדים לשימוש הציבור הרחב ונמכרים קמעונאית – במקום שבו נדרש לסמן ”Poison Center“, יסמן העוסק ”המכון הארצי למידע בהרעלות של משרד הבריאות בקריה הרפואית רמב״ם“.

{{ח:קטע3|תוספת 8 חלק ג|חלק ג׳: הפניות להוראות מחייבות החלות בארצות הברית}}
{{ח:קטע3|תוספת 8 חלק ד|חלק ד׳: תנאים נוספים}}

{{ח:סעיף*}}
{{ח:ת}} בלי לגרוע מהוראות כל דין, על מצרך המתאים לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת לעמוד גם בתנאים המפורטים להלן:

{{ח:סעיף*|עוגן=תוספת 8 חלק ד פרט 1}}
{{ח:תת|(1)}} המצרך סומן כנדרש לפי הדין הישראלי, למעט חובות הסימון הקבועות בתקן הרשמי, והכול אלא אם כן נקבע אחרת {{ח:פנימי|תוספת 8|בתוספת זו}};

{{ח:סעיף*|עוגן=תוספת 8 חלק ד פרט 2}}
{{ח:תת|(2)}} אם המצרך הוא מכשיר חשמלי או ציוד חשמלי כמשמעותם לפי {{ח:חיצוני|חוק החשמל|חוק החשמל, התשי״ד–1954}} – הוא מתאים לדרישות לפי {{ח:חיצוני|חוק החשמל|החוק האמור}};

{{ח:סעיף*|עוגן=תוספת 8 חלק ד פרט 3}}
{{ח:תת|(3)}} אם המצרך הוא מכשיר חשמלי מיטלטל, כמשמעותו {{ח:חיצוני|תקנות הבטיחות בעבודה (חשמל)|בתקנות הבטיחות בעבודה (חשמל), התש״ן–1990}}, הוא מתאים לדרישות לפי {{ח:חיצוני|חוק החשמל|חוק החשמל, התשי״ד–1954}}, ולפי {{ח:חיצוני|תקנות הבטיחות בעבודה (חשמל)|התקנות האמורות}};

{{ח:סעיף*|עוגן=תוספת 8 חלק ד פרט 4}}
{{ח:תת|(4)}} אם המצרך הוא נוזל לניקוי כלים ידני שחל עליו ת״י 139, או אבקות לניקוי כלים למדיח כלים, שחל עליהן ת״י 1417 – כמות הבור במצרך לא תעלה על 0.5 גרם לק״ג;

{{ח:סעיף*|עוגן=תוספת 8 חלק ד פרט 5}}
{{ח:תת|(5)}} אם המצרך הוא אבקת ניקוי, שחל עליה ת״י 438 חלק 1, הוא מתאים לדרישות אלה:
{{ח:תתת|(א)}} כמות הבור במצרך לא תעלה על 0.5 גרם לק״ג;
{{ח:תתת|(ב)}} כמות הכלורידים לא תעלה על 40 גרם לק״ג לאבקה המיועדת לכביסה במכונה ולא תעלה על 90 גרם לק״ג לאבקה המיועדת לכביסה ידנית;
{{ח:תתת|(ג)}} כמות הנתרן לא תעלה על 4 גרם לכמות האבקה המתאימה לכביסה של 1 ק״ג כבסים על פי הוראות היצרן.

{{ח:קטע2|תוספת 9|תוספת תשיעית|תיקון: תשפ״ו}}
{{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 9א10|סעיף 9א10}})}}}}
{{ח:קטע3||הפרות}}

{{ח:סעיף*}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027).}}

{{ח:קטע2|תוספת 10|תוספת עשירית|תיקון: תשפ״ו}}
{{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 9א12|סעיף 9א12}})}}}}

{{ח:סעיף*}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}}

{{ח:סעיף*|1|חיקוקים|עוגן=תוספת 10 פרט 1}}
{{ח:ת}} חקיקת משנה הכוללת הפניה לתקן רשמי או הקובעת הוראה המגבילה ייצור, יבוא, מכירה או שימוש במצרך שחל לגביו תקן רשמי על אף האמור בחיקוק המנוי בטור א׳ בטבלה שלהלן, רשאי אדם לפעול לעניין ייצור מצרך, מכירת מצרך, יבוא מצרך או שימוש במצרך, גם בהתאם להוראות האסדרה האמריקאית המאומצת המנויה בטור ד׳ לטבלה, במקביל להוראות סעיפי החיקוק המנויים בטור ב׳ לטבלה בהתייחס לתקן המאוזכר בו המנוי בטור ג׳, ובכפוף להערות או לתנאים המיוחדים המנויים בטור ה׳, והכול בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9א12|סעיף 9א12(י)(2)}}:
{{ח:ת}} &lt;table style=&quot;table-layout: fixed; width: 100%;&quot;&gt;
&lt;tr&gt;&lt;th&gt;{{מוקטן|טור א׳}} {{ש}} שם החיקוק&lt;/th&gt;&lt;th&gt;{{מוקטן|טור ב׳}} {{ש}} הסעיפים בחיקוק הכוללים הפניה לתקן רשמי או שקבועה בהם הוראה המגבילה ייצור, יבוא, מכירה או שימוש במצרך בהתאם לתקן רשום&lt;/th&gt;&lt;th&gt;{{מוקטן|טור ג׳}} {{ש}} מספר התקן המאוזכר בחיקוק או שמשויך למצרך שחל עליו תקן רשמי&lt;/th&gt;&lt;th&gt;{{מוקטן|טור ד׳}} {{ש}} האסדרה האמריקאית המאומצת הנוגעת בדבר&lt;/th&gt;&lt;th&gt;{{מוקטן|טור ה׳}} {{ש}} הערות או תנאים מיוחדים&lt;/th&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr style=&quot;height: 40px;&quot;&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;

{{ח:חתימות|נתקבל בכנסת ביום ד׳ בשבט תשי״ג (20 בינואר 1953).}}
* '''לוי אשכול'''&lt;br&gt;שר האוצר&lt;br&gt;ממלא מקום ראש הממשלה
* '''פרץ ברנשטיין'''&lt;br&gt;שר המסחר והתעשיה
* '''יצחק בן־צבי'''&lt;br&gt;נשיא המדינה
{{ח:סוגר}}
{{ח:סוף}}
[[קטגוריה:בוט חוקים]]</text>
      <sha1>no0kgtjrim8ph1wvayztkw6b6maooyb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>חידושי הרשב&quot;א על הש&quot;ס/בבא מציעא/פרק א</title>
    <ns>0</ns>
    <id>319627</id>
    <revision>
      <id>3026836</id>
      <parentid>1443246</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T18:57:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>א.מ.משולם</username>
        <id>13739</id>
      </contributor>
      <origin>3026836</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="294989" sha1="tl7m622b959zywi4b4ofwptgf5o83yl" xml:space="preserve">{{מפרשים למסכת בבא מציעא|חידושי הרשב&quot;א|א|}}
{{תוכן עניינים שטוח}}
{{המרת או.סי.אר}}

===[[בבא מציעא ב א|דף ב עמוד א]]===
&lt;קטע התחלה=ב א/&gt;
{{דה מפרש|מתני': שנים אוחזין בטלית זה אומר אני מצאתיה וזה אומר אני מצאתיה וכו'}} בדין היה להתחיל באלו מציאות ואח&quot;כ ללמד (קצת) כיצד חולקין אותה, אלא משום דסליק מבבא קמא דקתני בפרק הגוזל (קיד, ב) המכיר כליו וספריו ביד אחרים ישבע כמה נתן ויטול, נקט הכא ענין דומה לו ישבע ויחלוקו, דכולה נזיקין חדא מסכתא היא, ובחדא מסכתא יש סדר (ב&quot;ק קב, א).

{{דה מפרש|וזה ישבע שאין לו בה פחות מחציה ויחלוקו}} קשיא לי מאי שנא מזה אומר של אבותי וזה אומר של אבותי, דאמר רב נחמן עלה בפרק חזקת הבתים (לד, ב) כל דאלים גבר, ואסיקנא טעמא התם (לה, ב) משום דלית בה דררא דממונא למר ולמר, והכא נמי ליכא דררא דממונא למר ולמר. ותירץ רבנו חננאל ז&quot;ל דשאני הכא משום דתפיסי, וכדאיתא בגמרא (לקמן ה, ב) מאחר שזה תופס ועומד וזה תופס ועומד שבועה זו למה, ואמרינן נמי (ג, א) אנן סהדי דמאי דתפיס האי דידיה הוא ומאי דתפיס האי דידיה הוא, אלמא תפיסה מהניא כאלו נחלקה, הילכך יחלוקו, אבל התם דלא תפסי לה, וכן נמי בההיא ארבא דהוו מינצו עלה בי תרי (ב&quot;ב לד, ב), דהתם כגון דקיימא בסימטא, הילכך כל דאלים גבר.

ולהאי תירוצא הא דאקשינן בגמרא בסמוך (ג, א) לימא מתניתין דלא כרבי יוסי דאמר אם כן מה הפסיד הרמאי, ואקשינן נמי לרבנן דר' יוסי והא מתניתין כשאר דמיא וכו' דלדבריהם הוה ליה למימר במתניתין יהא מונח עד שיבוא אליהו כההיא דשנים שהפקידו אצל אחד (לקמן לז, א), ואף על גב דהתם לא תפסי לה. איכא למימר ההוא מקשה [סבירא ליה] דיד שליש שתפוס מחמת שניהם כיד שניהם.

ומכל מקום נראה לי לפי דעת [ר&quot;ח] ז&quot;ל, דכל שתפוסין ועומדין אין הפרש בין איכא ודאי רמאי לדליכא ודאי רמאי, מדמדמי לה לההיא דזה אומר של אבותי, וההיא ודאי חד מינייהו רמאי, [דהא] דמשמע דכל דאיכא ודאי רמאי יהא מונח, היינו לדעת המקשה דקסבר דיד שליש כיד שניהם, אבל אנן לא סבירא לן הכי, וכמו שאני עתיד לכתוב שם בסייעתא דשמיא ?, א בד&quot;ה אפילו תימא ר' יוסי.

ומיהו לעיקר קושיין נראה לי עוד לתרץ, דשאני הכא דליכא למיקם עלה דמילתא וכל היכא דליכא למיקם עלה דמילתא יחלוקו. ותדע לך מדאקשינן התם (ב&quot;ב לד, ב) עלה דההיא דרב נחמן מאי שנא משני שטרות היוצאים ביום אחד רב אמר יחלוקו ושמואל אמר שודא דדייני, ופרקינן התם ליכא למיקם עלה דמילתא, ואף על גב דאמר שמואל שודא דדייני, התם הוא דאיכא למעבד שודא, הכא לא אפשר לן למעבד שודא דאין כאן אומדנא כלל מי מהם זכה בה, ואפילו למי שמפרש שם (רבנו תם שם לה, א בתוד&quot;ה שודא) מה שירצו הדיינים לעשות, וכדגרסינן בירושלמי ([[ירושלמי כתובות י ד|כתובות פ&quot;י ה&quot;ד]]) שוחדא (לדייני) [בדייני] שאני הכא דתפסי לה תרווייהו.

{{דה מפרש|זה נוטל שלשה חלקים וזה נוטל רביע}} איכא דקשיא ליה, האומר חציה שלי יטול חציה בשבועה, מגו דאי בעי אמר כולה שלי דנשבע ונוטל חציה, ומגו בשבועה [אמרינן] כדאמרינן בשלהי פרק המוכר את הבית (ב&quot;ב ע, ב), ואסיקנא התם המפקיד אצל חברו בשטר ואמר החזרתי נאמן מגו דאי בעי אמר נאנסו, ואקשינן כי אמר נמי נאנסו מי לא משתבע, ופריקנא מאי נאמן נאמן ובשבועה. ויש לתרץ, דלא אמרינן מגו דאי בעי לרבות בתביעה נתן ליה כל מאי דתבע השתא, אבל הכי הוא דאמר, מגו דאי בעי אמר במאי דתבע טענה אחרת ברורה מזו ניהמניה במאי דאמר(י) השתא. אי נמי, מאי (דאמרי) [דאודי] כמי שהוא מחולק ועומד, ונמצא שאין חולקין אלא על חציה בלבד, ואם כן אין הדין שכיון ששניהם תפוסין באותו החצי, שנתן אותו לזה כלו, אלא שכמו שאין נותנין לו רק חצי מה שהוא תובע באומר כולה שלי, כך כשאינו תובע אלא חציה, אין נותנין לו אלא מחצית מה שהוא תובע, וכדאמרינן [[תוספתא/בבא מציעא/א|בתוספתא מכלתין (פ&quot;א א)]] כללו של דבר אין נשבע אלא על חצי טעון בלבד, ואיתא נמי [[ירושלמי בבא מציעא א א|בירושלמי (פ&quot;א ה&quot;א)]] [הכי].

ואיכא למידק, אדרבה נימא כיון דזה מודה לזה שיש לו בה מחציתה וחברו אינו מודה לו בכלום, הוה ליה חד ודאי ואידך ספק, ואין ספק מוציא מידי ודאי, וכאותה שאמרו ביבמות פרק החולץ (לח, א) גבי ספק ויבם שבאו לחלוק בנכסי סבא, ספק אומר בר מתנא אנא ומנתא אית לי בהדך, ויבם אמר את ברא דידי את ולית לך ולא מידי, הוה ליה יבם ודאי וספק ספק, ואין ספק מוציא מידי ודאי. ויש לומר, דשאני התם דודאי של זה נודע לכל, אבל הכא לא נודע אלא מפי[ו] של זה, ומפני שאינו רוצה לכפור אינו בדין שיפסיד.

וקשיא לי ומאי שנא מההיא דחזקת הבתים (ב&quot;ב לג, א) דיקלא לקריבי וכו', לבסוף אודי ליה דאיהו קריביה, אתא לקמיה דרב חסדא ואוקמיה בידיה, והא התם דאף זה אינו ודאי אלא מחמת הודאתו של זה ואפילו הכי מוקמינן ליה כוליה בידיה. ויש לומר, דירושה שאני, דכל שזה מודה לחברו שהוא יורש, מיד עמדו כל הנכסים בחזקת היורש, והוא שאומר שגם הוא קרובו עליו הראיה.

{{דה מפרש|זה ישבע שאין [לו] בה פחות משלשה חלקים}} פירוש משום הכי חייבוהו לכלול בשבועתו אפילו המחצית שהודה לו בו שכנגדו, מפני שחשו חכמים לרמאות שמא יטיל דעתו למחצית שהודה לו בה חברו, ואף על פי שעל דעת בית דין משביעין אותו, אין סומכין על דעת בית דין אלא במקום שאי אפשר לישבע לשון שאין בו דבר ספק, אבל במקום שאפשר לא, והיכא דאפשר אפשר היכא דלא אפשר לא אפשר, ולעולם אלו רצה הוא ליטול חציה בלא שבועה נוטל, ומסתברא דבדבר הראוי לחלק לשליש ולרביע, אלו רצה נוטל ממש החצי ואחר כך ישבע על מחצית מה שנשאר שאין לו בה פחות מחציה, אבל בדבר שאינו ראוי ליחלק, כיון דקיימא לן דאין חולקין אלא הדמים אי אפשר, כמו שכתבנו.

{{דה מפרש|זה ישבע שאין לו בה פחות מג' חלקים}} וכללא הוא לכל צד שנחלקו בה, דכל שזה תובע כולה שלי וזה מודה לו בה בחלק אחד, זה ישבע על חצי טעון, וזה ישבע על חצי טעון, וכדאיתא [[תוספתא/בבא מציעא/א|בתוספתא (פ&quot;א א)]] [[ירושלמי בבא מציעא א א|ובירושלמי (פ&quot;א ה&quot;א)]] זה אומר כולה שלי וזה אומר שלישיתה שלי, זה ישבע שאין לו בה פחות מששית וכו', זה נוטל את השתות וזה נוטל את השאר, זה הכלל אינו נוטל אלא חצי טעון בלבד.

{{דה מפרש|גמרא: למה לי למתנא זה אומר אני מצאתיה וזה אומר אני מצאתיה זה אומר כולה שלי וכו'}} פירוש קא סלקא דעתין דתרתי ממש קתני, כאלו קתני במציאה וחזר ותני בשאר דברים כגון במקח וממכר או בירושה, וכדאסיקנא רישא במציאה וסיפא במקח וממכר, ומשום הכי קשיא ליה, ליתני חדא וממנה אתה למד לכל שאר הדברים, אמר ליה חדא קתני וכולה במציאה, הדר אקשי ליה, ובמציאה גופה לישנא יתירא למה לי, ליתני אני מצאתיה ואנא ידענא דכולה שלי קאמר, אי תנא אני מצאתיה הוה אמינא מאי מצאתיה דקתני ראיתיה, ואף על גב דלא אתי לידיה קסבר תנא דקני ליה למציאה בראייה בעלמא, תנא כולה שלי לאשמועינן ממשנה יתירה דבראיה לא קני.

ואיכא למידק, אי לאשמועינן דבראייה לא קני לה כולה שלי למה לי, הא מסיפא נפקא, דקתני סיפא (לקמן ט, ב) היה רכוב על גבי בהמה, וראה את המציאה ואמר לחברו תנה לי, נטלה ואמר אני זכיתי בה זכה בה, אלמא זה שראה אותה תחלה לא קנה אותה בראיה. ויש לומר, דאורחיה דתנא לעקם מעט כדי לשנות ענין מבואר במקומו ולא יצטרך לסמוך על מקום אחר, וגדולה ממנה אמרו בריש פרק קמא דיבמות (ג, א), דאקשינן התם, וליתני ט&quot;ו נשים אוסרות צרותיהן, ופריק אי תנא אוסרות, הוה אמינא יבומי הוא דלא מיבמי הא מחלץ חלצן, והיכי אפשר למימר כן, והקתני בהדיא מן החליצה ומן היבום, אלא כיון דבעצמו של לשון לא היה במשמעו כן, תנא פוטרות דיש בלשון פטור גמור אפילו מן החליצה. ומכל מקום אלו לא שנה כאן כולה שלי הוה שמעינן שפיר מסיפא דמתניתין דבראייה לא קני, והיינו דבמסקנא [דאוקימנא] כולה שלי במקח וממכר, דלא תקשי לן מציאה דלא זכי לה בראייה מנלן, דמסיפא נפקא.

והא דאמר אי תנא כולה שלי הוה אמינא בעלמא דקתני מציאה בראייה בעלמא קני, דאלמא מסיפא לא מפקינן דלא קני, הכי קאמר, הא ההוא תנא דהתם דקתני מצא סבר דבראייה בעלמא קני ופליג אתנא דידן, קא משמע לן מיתורא דמתניתין דהתם, דכל היכא דקתני מציאה, היינו בהגבהה ולא בראייה.

אבל רש&quot;י ז&quot;ל פירש: הוה אמינא בעלמא דקתני מצא בראייה בעלמא קני, משום דלא אשמועינן תנא דמציאה לא קני אלא בהגבהה, ולפי פירושו ההיא דהיה רכוב, כשראוה שניהם, וקא משמע לן דאף על גב דאמר לו רכוב תנה לי, והוא נטלה סתם, לא אמרינן כבר זכה בו משעת הגבהה לצורך חברו, כיון שנטלה סתם.

ואינו מחוור, דאם כן בסיפא דאסיקנא חדא במציאה וחדא במקח וממכר, אם כן מציאה דלא קני לה בראייה, מנין.ועוד, היכי אקשינן וליתני כולה שלי ולא בעי אני מצאתיה, הא איצטריך לאשמועינן דבראייה לא קני ליה. ויש לומר, דכל היכא דלא תני אלא חדא, אמרינן דתנא לישנא דקרא נקט, אלא דכי הוה סלקא דעתין דתנא לישנא יתירא, הוה אמרינן דדילמא תנא משום דלא תטעי בלישניה למימר דלישנא דעלמא נקט הוא דקתני הכי, אבל השתא דלא תנא אלא חדא, ודאי מימר אמרינן דתנא לישנא דקרא נקט.

&lt;קטע סוף=ב א/&gt;
===[[בבא מציעא ב ב|דף ב עמוד ב]]===
&lt;קטע התחלה=ב ב/&gt;
{{דה מפרש|אי תנא מציאה הוה אמינא מציאה הוא דרמו רבנן שבועה עליה}} פירוש: דלא אמרינן דחשיד אממונא ומגו דחשיד אממונא חשיד אשבועתא, משום דמורי ואמר, וכי נרמי שבועה עליה פריש ומודה, אבל מקח וממכר הוה אמינא לא נרמי שבועה עליה דליכא הוראה ומגו דחשיד אממונא חשיד אשבועתא, קא משמע לן דאף במקח וממכר מורי ואמר, ובדיהבי זוזי תרוייהו, אי נמי באומר ליתן. ואי תנא מקח וממכר, הוה אמינא מקח וממכר הוא דרמו רבנן שבועה עליה משום דמורי ואמר וכו',אבל זה אומר אני ארגתיה וזה אומר אני ארגתיה דודאי איכא רמאי יהא מונח עד שיבא אליהו, זהו שטתו של רש&quot;י ז&quot;ל, וכן כתב הראב&quot;ד (בתוך) [בסוף =ש&quot;מ] המסכתא, (וזה) וזה בדרך פשט סוגייתנו דשקלינן וטרינן בסמוך בדרבי יוסי ורבנן, ואוקמינן מתניתין בדליכא ודאי רמאי, ושם נאריך יותר בסייעתא דשמיא.

ומיהו תימה לי אפילו אם תימצי לומר דמתניתין דוקא בדליכא ודאי רמאי היא שנויה, מי הזקיקו לרש&quot;י ז&quot;ל לפרש דבאיכא ודאי רמאי יהא מונח עד שיבא אליהו, אדרבה הוה לן למימר יחלוקו בלא שבועה, וכדמשמע בפרק חזקת הבתים (לד, ב) גבי ההיא דרב נחמן דאמר זה אומר של אבותי וזה אומר של אבותי כל דאלים גבר, ואקשינן עלה מאי שנא מב' שטרות היוצאות ביום אחד רב אמר יחלוקו ושמואל אמר שודא דדייני, ופרקינן התם ליכא למיקם עלה דמילתא הכא איכא למיקם עלה דמילתא, דאלמא כל היכא דליכא למיקם עלה דמילתא אף על גב דאיכא ודאי רמאי כההיא דרב נחמן דאי דמר לא דמר ואי דמר לא דמר יחלוקו, דאי לא תימא הכי לישני התם ליכא רמאי הכא איכא רמאי, אלא שאין הכל תלוי אלא בדיאכא למיקם עלה דמילתא ובדליכא למיקם עלה דמילתא, והכא נמי הא ליכא למיקם עלה.

ונראה שרש&quot;י ז&quot;ל מפרש (דהתם) דלא אמרינן יחלוקו אלא בדליכא למיקם עלה דמילתא ובלדיכא ודאי רמאי כההיא דב' שטרות, והא דלא משני התם הא בדאיכא ודאי רמאי הא בדליכא ודאי רמאי, משום דאי אמר הכי הוה משמע דבאיכא ודאי רמאי אמרינן לעולם כל דאלים גבר, ולא היא דלא אמרינן כל דאלים גבר אלא בדאיכא למיקם עלה דמילתא, אבל בדליכא למיקם עלה דמילתא ואיכא ודאי רמאי לא, אלא יהא מונח. והזקיקו לרש&quot;י ז&quot;ל לפרש כן, הא דאקשינן לקמן (ג, א) אלא מאי רבנן והא מתניתין כשאר דמיא, דאלמא כל היכא דאיכא ודאי רמאי יהא מונח אפילו לרבנן, ולא אשכח לה נמי פירוקא לאוקמה כרבנן אלא משום דהתם ודאי רמאי דמנה דחד מינייהו הוא, אבל מתניתין ליכא רמאי דאיכא למימר דתרווייהו היא אמור רבנן יחלוקו, כן נראה לי לפי שיטתו של רש&quot;י ז&quot;ל.

אבל לפי מה שכתבתי במשנתנו (בד&quot;ה וזה ישבע) דלדברי ר&quot;ח ז&quot;ל אפילו מתניתין בדאיכא ודאי רמאי, הכא הכי פירושו: אי תנא מציאה, הוה אמינא מציאה הוא דרמו רבנן שבועה עליה משום דאיכא למימר דמורי ואמר, אבל מקח וממכר בדליכא הוראה לא, קא משמע לן דאפילו הכי יחלוקו בשבועה, ואי תנא מקח וממכר, הוה אמינא דוקא בדיאכא הוראה, וכגון דיהבי זוזי תרווייהו, אבל מציאה דליכא הוראה, אי נמי במקח וממכר בדליכא הוראה, וכגון דלא יהיב זוזי אלא חד מינייהו וכל חד וחד אמר אנא הוא דיהבית לא, קא משמע לן דבין הכי ובין הכי יחלוקו בשבועה, אי משום מגו דחשיד אממונא [חשיד] אשבועתא לא אמרינן כרבי יוחנן (ה, ב), אי משום דחיישינן שמא מלוה ישנה יש לו עליו כאביי (ח, א). והשתא ניחא הא דאיבעיא לן לקמן (ה, ב) וכי מאחר שזה תפוס ועומד וזה תפוס ועומד שבועה זו למה, משום דעדיין לא אתפרש טעמא דשבועה למה, דהוה ליה למימר דיחלוקו בלא שבועה, אבל לפי הפירוש הראשון, מאי קא מיבעיא להו, הא אמר בה רב פפא טעמא משום דמורי היתרא לנפשיה ואמור רבנן רמי שבועה עליה כי היכי דלודי, וסוגיא דלקמן (ק, א) כבר כתבתי במשנתנו דאיתמרא אליבא דמקשה, דהוה סלקא דעתיה דיד שליש כיד שניהם, וכאלו היו הם תפוסים בה, וכל מאן דאמר במידי דביד שליש יהא מונח הוא הדין למה ששניהם תפוסים בו. וניחא נמי השתא ההיא דשנים אדוקים בשטר דתניא לקמן (ז, א) יחלוקו, ואף על גב דחד מינייהו ודאי רמאי, ולא אמרינן נפקיה מתרוייהו ויהא מונח עד שיבא אליהו. אלא שבזו יש לתרץ, דאלו אתה מעמידו עד שיבא אליהו, הרי אתה מזכה לגמרי הלוה שאתה פוטרו מהכל, ואם אתה גובה מעות מן הלוה ומעמידן עד שיבא אליהו, נמצאת מחייבו לגמרי, דמאי איכפת ליה בין שאתה נותנם למלוה בין שתעמידם ביד בית דין.

{{דה מפרש|מקח וממכר נחזי זוזי ממאן נקט}} כבר נתחבטו כל הראשונים בפירוש שמועתנו זאת ועדיין לא נתחוור לי, שרש&quot;י ז&quot;ל פירש: נחזי זוזי ממאן נקט, נשאל את המוכר ממי קבל דמיה, דתניא בקדושין (עג, ב) נאמן בעל המקח לומר לזה מכרתי ולזה לא מכרתי, ואף על גב דמסיים בה במה דברים אמורים בזמן שמקחו בידו אבל אין מקחו בידו אינו נאמן, הא אוקימנא התם בדנקט זוזי מתרוייהו, וקשיא לי טובא, חדא דכיון דמחמת נאמנותו של מוכר הוא, למה לי דאמר נחזי זוזי ממאן נקט, זוזי מאי עבידתייהו, והלא אין הדמים ראיה כאן כלל לפי פירושו, שהרי אין הכל אלא מחמת נאמנותו של מוכר, ולא היה לן למימר אלא ונחזי מוכר מאי קאמר.

ועוד אפילו כי אמר מוכר מפלוני קבלתים מאי הוי, והלא אין המעות קונות אלא משיכה קונה, וכל שפסק דמים אם קדם זה ומשך קנה אפילו בעל כרחו של מוכר ואין אחד מהם יכול לחזור בו, וכדאמרינן בפרק הספינה (פח, א) בההוא גברא דאייתי קרי (לפומבדיתא) [לפום נהרא], ועוד דמדקאמר נחזי זוזי ממאן נקט, ופירש הוא ז&quot;ל: נשאל את המוכר ממי קבל את המעות, משמע שיש הכחשה בין הלקוחות אפילו בנתינת המעות, כגון שזה אומר אני נתתי את המעות, וזה אומר לא כי אלא אני נתתים, וזה הפך פירושו שפירש למעלה (בד&quot;ה וזה ישבע) אבל זה אומר אני ארגתיה וזה אומר אני ארגתיה לא אמרינן יחלוקו, דודאי חד מינייהו רמאי הוא ותהא מונחת, אלמא מתניתין בדליכא ודאי רמאי היא, ובהדיא אמר רב פפא במקח וממכר הוא דרמו רבנן שבועה עליה, דמורי ואמר חברי דמי קא יהיב ואנא נמי דמי קא יהיבנא, ועוד מעיקרא מי הביאנו לחשוב שלא קבל אלא מאחד מהם, ועוד למה לי למימר דנקט זוזי חד מדעתיה וחד בעל כרחו, דהא מה שמבטל נאמנותו הוא קבלת מעות משניהם בלבד, ומה אם קבלם מדעתו או שלא מדעתו, ועוד למה לי לאורוכי כולי האי ולא ידיע, כלומר ולא נודע לנו ממני קבל מדעתו וממי שלא מדעתו, דאטו אנא לא ידענא (דאלו) [ב]לא נודע [דאלו] (הא) נודע [הא] בזה לא אמרו יחלוקו, אלא שאפשר בזו דרש&quot;י ז&quot;ל אינו גורס בכאן כלל לא ולא ידיע, ולא ולא ידע, אבל בכל הספרים גריס לה.

ואפשר לי לפרש דהכי קאמר, נחזי זוזי ממאן נקט, דקא סלקא דעתיה דלא קבל אלא מאחד מהם, לפי שלא נפל המחלוקת בין הלקוחות והמוכר כלל, אלא בין שניהם בלבד ונסתלקו מן המוכר לגמרי, ואלו קבל מזה וחזר וקבל מזה תרעומת גדול יש (ליתן) [להן] עליו שהכניס ביניהם המחלוקת הזה, שקבלת המעות מזה ומזה הוא הגורם הגדול במחלוקת זה. ועוד שהיה להן אצלו תביעת מנה אחת, ואין אנו רואין להם תביעת ממון ולא תרעומת על [ה]מוכר כלל, ועל כן היה סבור דמתניתין כשלא קבל אלא מאחד מהם היא שנויה, אם כן נחזי זוזי ממאן נקט, שהרי שניהם מודים בדבר זה, וכבר הודו זה לזה בנתינת המעות, וכל שנתן המעות הוא בודאי המושך הראשון, דחזקה שאין המוכר מוכר חפצו ללוקח עד שהוא מקבל מעותיו, וכמו שאמרו בכתובות (פרק המדיר עו, ב) גבי מחט הנמצאת בעובי בית הכוסות, סתמא דמילתא כל דלא יהיב ליה זוזי לא יהיב ליה חיותא, וכיון שכן ריעא טענתו של זה שלא נתן מעות, וחזקה של חברו היא, ואמרינן לא צריכא דנקט זוזי מתרוייהו, ודקשיא לך אם כן תרעומת יש להן אצל המוכר שקבל מעות מזה ומזה והכניס ביניהם הספק והמחלוקת, ואנו [אין] רואין בין המוכר והלקוחות מחלוקת כלל, הכא במאי עסקינן כשקבל מחד מדעתיה ומחד בעל כרחיה, ואם תאמר אכתי לישד[י]נהו כדי שלא יכניס עצמו במחלוקתן ושלא יכניס ביניהן ספק, וכדאמרינן בקדושין (יג, א) אי לא ניחא לה לישדינהו, הכא במאי עסקינן דלא ידע מהי מדעתיה ומהי בעל כרחיה, כלומר כשלא ידע איזה צרור כסף של זה ואיזה של זה, ואי נמי באומר כל הנותן ראשון יקנה והם זרקו לחיקו יחד, אבל הוא לא פשע למוכרו שני פעמים [אלא] למקח אחד נתכוון, ואינו יודע איזה הקדים צרורו, ושמא שניהם באו לו בבת אחת ושניהם קנאוה, וכדאמרינן בסמוך, אפשר דתרוייהו בהדי הדדי אגבהוה, כן נראה לי.

ולענין מנה מיותר שנתנו לו, אם נתרצה אחד לחברו והניח לו את הטלית כדי לסלק עצמו מן המחלוקת, מסתברא דאין יכול לתבוע המנה מיד המוכר, שלכל אחד ואחד הוא דוחה [ואומר] לאו בעל דברים דידי את, וכענין שאמרו בשני יוסף בן שמעון הדרים בעיר אחת שאינן יכולים להוציא שטר חוב על אחרים, ואפילו למאן דאמר מוציאין, התם הוא משום דלא חיישינן לנפילה או לפקדון, כדאיתא בפרק בתרא דבבא בתרא (קעב, ב), אבל הכא אין להם תקנה אלא בכתיבת הרשאה בלבד.

והר&quot;ז הלוי ז&quot;ל פירש: לחזי זוזי ממאן נקט, דאף על גב דאין מקחו בידו ואינו נאמן אלא ככל אחד, מכל מקום זה שהוא אומר שלא קבל ממנו הוא מתחייב שבועת התורה על פיו דעד אחד הוא, וזה שהוא מסייעו יש לפוטרו לגמרי, דכיון דשבועתו אינה אלא מדרבנן, ואיכא חד סהדא דמסייע ליה, דינא הוא דלישקול בלא שבועה, וזה הנכון בפירושי הראשונים נוחי נפש, אלא שעדיין קשה לי, זוזי (מתרווייהו) מאי עבידתייהו, לא הוה ליה למימר הכי, אלא אי דאיתיה למוכר לחזי מוכר מאי קאמר.

{{דה מפרש|הא דאוקימנא בדנקט זוזי מתרוייהו}} הוא הדין דהוה מצי לאוקומה בדליתיה למוכר, אלא דניחא ליה לאוקמה אפילו בדאיתיה למוכר (ד)הכא.

{{דה מפרש|אפילו תימא בן ננס הכא מי יימר דאיכא שבועת שוא דילמא תרוייהו בהדי הדדי אגבהוה}} ואף על גב דאוקימנא סיפא במקח וממכר, ובדנקיט מחד מדעתיה ומחד בעל כרחיה, התם נמי כיון דאין בעל המקח נאמן, ואי אתה מאמינו למי משניהם מכר מדעתו, אף אתה אינו מאמינו כלל, ואני אומר שמא לשניהם נתרצה. אי נמי באומר כל מי שקודם ונותן לו דמים יקנה והם זרקו לו בבת אחת דבהדדי קנאוה.

{{דה מפרש|האי מאי אי אמרת בשלמא רבנן התם דלא תפסי לה תרוייהו כו'}} קשה לי ודקארי לה מאי קארי לה. ומאי שייכא [ל]מתניתין, התם ודאי מוציא חהוא, אבל הכא תרוייהו תפסי לה. ונראה לי דקא סלקא דעתיה דמקשה, דמתניתין נמי [אנן סהדי] מאי דתפיס האי דידיה ומאי דתפיס האי דידיה הוא, וכאלו נחלקה כבר, וכל אחד מוחזק ועומד במחציתו, ונמצא כל אחד בא להוציא מחברו אותו המחצית שתחת ידו, וכיון שכן זה צריך להביא ראיה במה שביד חברו, ועד שלא הביא ראיה אין חברו חייב לתת לו כלום, ועסק שבועה אין כאן כלל, וכן השני במה שביד חברו, ועיקר קושייתו גם כן לרבנן מחמת השבועה היא, ולא משום דקתני בה יחלוקו, ופריק אי אמרת בשלמא רבנן היא, התם דלא תפסי לה תרוייהו, אלא כולה ביד האחד לגמרי, הוה ליה אידך המוציא מחברו ועליו הראיה, אבל כאן תרוייהו תפסי לה ואיננה מוחלקת, ועדיין מתעצמין בה, זה אומר כולה שלי ובחזקתי, וזה אומר כולה שלי ובחזקתי, הילכך יחלוקו ובשבועה, כן נראה לי.

{{דה מפרש|דררא דממונא}} פירש רש&quot;י ז&quot;ל: דררא, חסרון כיס, שאם תחייבנו שלא כדין הרי חסר ממון, ואם תפטרנו שלא כדין נמצא זה חסר ולד פרתו, כלומר לאפוקי מציאה דלאו מידי חסר, ולאפוקי מקח וממכר דקא מהדר ליה דמי, כדאמרינן לעיל.

ואין פירושו נראה מחוור, מדאמרינן פרק חזקת הבתים (ב&quot;ב לד, ב) זה אומר של אבותי וזה אומר של אבותי, אמר רב נחמן כל דאלים גבר, ואקשינן עליה מהמחליף פרה בחמור וילדה, זה אומר ברשותי ילדה וזה אומר רשותי ילדה וכו', ומתרץ לה, התם איכא דררא דממונא למר ולמר, כלומר בההיא דהמחליף פרה, אבל הכא, כלומר בדרב נחמן, ליכא דררא דממונא דאי דמר לא דמר ואי דמר לא דמר, ואי כפירושו של רש&quot;י ז&quot;ל, בההיא דזה אומר של אבותי גם כן [אית] ביה חסרון כיס, שאם יתקפו מי שאינה של אבותיו למי שהיא של אבותיו נמצא חסר שדהו.

ורבנו חננאל ורבנו שמואל פירשו: דררא דממונא עיקר ממון, פירוש: שהיה לו בה עיקר תביעה וחזקה בלא מחלוקת, כגון ההיא דמחליף פרה בחמור, דמוכר יש לו חזקה גמורה דשלו היתה קודם חליפין ושלו הוא תובע, ולוקח נמי שלו היא עכשיו בלא מחלוקת ושלו הוא תובע, אבל בארעא דרב נחמן ליכא לחד מנייהו חזקה גמורה בלא מחלוקת, ובזו דשור שנגח את הפרה גם כן יש לכל אחד עיקר תביעה וחזקה, לבעל השור דמוחזק בשורו, ובעל הפרה דמוחזק בולד חי והרי שחוט לפניך, מה שאין כן במציאה ובמקח וממכר ובתרגום ירושלמי מידי תבקשנה {{ממ|בראשית|לא|ט}} מן ידי(ה) תדרכיניה.

ומיהו הא דאמרינן הכא ולאו קל וחומר, משמע לכאורה טפי כפירושו של רש&quot;י ז&quot;ל דהכי קאמר, ומה התם דודאי חד מנייהו מפסיד, דעל כרחיה (דחד כליה) [כליה דחד] מנייהו הוא, וכשאתה חולקו ביניהם אתה מפסיד ודאי ממון לאחד מהם, ואפילו הכי אמר סומכוס יחלוקו, הכא דאפשר דחלוקתן כדין דדלמא דתרוייהו היא לא כל שכן. ועל כן נראה לי דהכ[א] פירוש דררא דממונא הפסד ממון, והתם פירושו עיקר תביעת ממון, ולשון אחד הוא המתחלק לשני עניינים, ויש לנו כזה הרבה בגמרא.

&lt;קטע סוף=ב ב/&gt;
===[[בבא מציעא ג א|דף ג עמוד א]]===
&lt;קטע התחלה=ג א/&gt;
{{דה מפרש|אפילו תימא סומכוס שבועה זו תקנת חכמים היא}} לפי מה שפירשתי למעלה (ב, ב ד&quot;ה אי תנא) בדברי רב פפא לפי דברי ר&quot;ח ז&quot;ל, ניחא הא דאקשינן הא דסומכוס אפילו בתר אוקימתא דרב פפא, משום דבדרב פפא לא איתפרש טעמא דשבועה זו דמתניתין (לא) [למה], [ו]אצטריך לקמן (ה, ב) למבעי, מאחר שזה תפוס ועומד וזה תפוס ועומד שבועה זו למה, ולא אשכחינן טעמא אלא כדרבי יוחנן, אי נמי כדאביי, והכא נמי לא מוקמינן מתניתין אפילו כסומכוס, אלא כטעמיה דר' יוחנן ולא כדרב פפא, אבל לפי פירושו של רש&quot;י ז&quot;ל קשה קצת, והא רב פפא פריש נמי טעמיה דמתניתין משום התקנה, משום דמורי ואמר, ואמור רבנן רמי שבועה עליה כי היכי דלודי, ואם כן אמאי לא פריק ליה שבועה זו תקנת חכמים היא כדרב פפא. ויש לומר משום דר' יוחנן פירשה טפי, דאמר בהדיא שבועה זו תקנת חכמים היא.

ומיהו אכתי קשה, דאי הא דרב פפא מן התקנה, ומשום דמורי ואמר הוא דרמו רבנן שבועה עליה, מאי קא קשיא להו בתר האי אוקמתא דרב פפא לימא מתניתין דלא כסומכוס, והלא שבועה זו אינה מדינא, אלא משום תקנת בית דין שלא יורה הוראה ויפרוש. ויש לומר, דמאן דמקשה לימא מתניתין דלא כסומכוס, לאו בתר אוקימתיה דרב פפא אקשי ליה, אלא רב פפא שקל וטרי במתניתין לגרמיה ואוקמה תקנתא, ומאן דמקשה לימא מתניתין דלא כסומכוס, כי הוה תני מתניתין לגרמיה שקיל וטרי בה הכין, ולאו דין בתר דין איתמרן (כדאיתותיבו) [כדאכתיבו =ש&quot;מ] בגמרא, ותדע לך, דהא בתר דפרקיה למתניתין אליבא דבן ננס שאני מתניתין דאיכא למימר דתרוייהו בהדי הדדי אגבהוה, תו לא הוה קשיא להו לימא מתניתין דלא כר' יוסי, לימא דלא כרבנן, דהא לכלהו בהאי פירוקא דפרקינן לבן ננס, אימור תרוייהו בהדי הדדי אגבהוה, אפריקא מתניתין לכלהו, ואפילו הכי דייקינן אכל חד וחד באפי נפשיה, לימא מתניתין דלא כבן ננס, לימא דלא כר' יוסי, לימא דלא כרבנן, אלא טעמא כדאמרן, דכל שאלה ושאלה באנפי נפשה [התשאלה =ש&quot;מ] בי מדרשא, והדר (איתותיבו) [אכתיבו =ש&quot;מ] על הסדר בגמרין, ומשום דמשמע להו דסתמא דמתניתין בכל ענין, בין בדאיכא הוראה בין בדליכא הוראה, אקשינן לימא מתניתין דלא כסומכוס, ושקלינן וטרינן לאוקומה כסומכוס ומדינא, ולא קמה, ואסיקנא כר' יוחנן ומן התקנה היא.

{{דה מפרש|אפילו תימא ר' יוסי התם ודאי איכא רמאי הכא מי יימר דאיכא רמאי}} קשה לי הא דאמרינן הכא דמתניתין דוקא בדליכא רמאי, דהא מתניתין סתמא קתני, ומשמע דלא שנא הכי ולא שנא הכי, כל ששניהם אוחזים בה יחלוקו. ועוד דהא אמר ר' יוחנן שבועה זו תקנת חכמים היא כדי שלא יהא כל אחד ואחד הולך ותוקף בטליתו של חברו ואומר שלי הוא, ותוקף שלא כדין משמע וכמתכוין לגזול.

ואם תאמר דאינו אלא תוקף מחמת הוראה, אם כן היאך הקשו (ה, ב) ונימא מגו דחשיד אממונא חשיד אשבועתא, והא הכא לא חשיד אממונא, אלא דרמינן שבועה עליה כי היכי דלודי ויפרוש מהוראתו. ויש לומר, דודאי מתניתין מילתא פסיקתא קתני, דר' יוחנן נמי משום שלא יהא תוקף בגזל קאמר וקיימא לן כותיה, והא דאוקימנא הכא מתניתין בין לר' יוסי בין לרבנן דוקא בדאיכא למימר תרוייהו בהדדי אגבהוה, איכא למימר דלטעמיה דמקשה קא(מר) מוקי לה הכי, דההוא דקא מקשה לימא מתניתין דלא כר' יוסי הוה סבר דיד שליש כיד שניהם, וכי היכי דכי מנחה ביד שליש אמרינן יהא מונח בדאיכא רמאי, הכי נמי אמרינן בדתפסי לה תרוייהו ואיכא ודאי רמאי, ואליבא דהא סברא קא שקלינן וטרינן בכלה סוגיא דאיתמרא בדר' יוסי ורבנן, אבל לר' יוחנן דקא פריש מתניתין כדי שלא יהא כל אחד ואחד הולך ותוקף בטלית חברו, אפילו בדאיכא ודאי רמאי היא שנויה, ומשום דמתניתין מילתא פסיקתא קתני, דלעולם כל שתפוסין בה יחלוקו, ומתניתין ודאי דלא כבן ננס.

ולטעמיה דר' יוחנן נמי, מתניתין בין לר' יוסי בין לרבנן אתיא, דשאני התם דקיימא ביד אחד, הילכך לא יוציא מתחת ידו אלא בדבר מבורר, וכדאמרינן התם (ב&quot;ב לד, ב) אי תפשי' לא מפקינן, אבל מתניתין מאחר שזה תפוס ועומד וזה תפוס ועומד יחלוקו, דאנן סהדי דמאי דתפיס האי דידיה הוא וכמאן דפסק דמי, ומן הדין היה דיחלוקו שלא בשבועה, והיינו דמתמהינן בגמרא לקמן (ה, ב), ומאחר שזה תפוס ועומד וזה תפוס ועומד שבועה זו למה, אלא שהשבועה מן התקנה היא, ובכולה שמעתין משמע דכלהו סבירא להו הא דר' יוחנן, וכדאמרינן הכא אפילו תימא סומכוס מתניתין תקנת חכמים היא, דאלמא כולהו אית להו טעמיה דר' יוחנן, ואביי נמי דאמר (ו, א) חיישינן שמא ספק מלוה ישנה יש לו עליו, לא פליג אדרבי יוחנן למימר דמתניתין ליתא אפילו בדאיכא ודאי רמאי, דטעמיה דאביי בכל ענין שייך, אלא לומר שאלו לא הוה חיישינן לספק מלוה ישנה, לא היתה עסק שבועה ביניהן, דמגו דחשיד אממונא חשיד אשבועתא, אלא מיהו בין למר ובין למר מתניתין אפילו בדאיכא רמאי היא, וקיימא לן כותייהו, ולא כסוגייתנו זו דאיתמרא אליבא דמקשה, דלית ליה הפרש בין תפסי ליה אינהו ולתפיס לה שליש, והכי נמי משמע מדברי הרי&quot;ף ז&quot;ל, שכתב משנתנו כצורתה ודר' יוחנן ודאביי ולא כתב סוגייא זו כלל, ואם היתה סוגיתנו עיקר, היה לו לכותבה כדי ללמוד ממנה בדאיכא ודאי רמאי שיהא מונח עד דשיבא אליהו, וכבר כתבתי במשנתנו שכן נראה דעת ר&quot;ח ז&quot;ל בתירוץ הקושיא שתירץ והטיל שלום בין משנתנו לאותה של רב נחמן דזה אומר של אבותי, ואף הרא&quot;ם ז&quot;ל תלמידו של הרי&quot;ף ז&quot;ל כתב מפורש [כן] (בברייתא) [בב&quot;ב] בההיא דרב נחמן, והילכך אפילו זה אומר אני ארגתיה וזה אומר אני ארגתיה יחלוקו ובשבועה, כששניהם אדוקים בה, ולא כן דעת רש&quot;י (ב, א ד&quot;ה במקח) והראב&quot;ד ז&quot;ל.

{{דה מפרש|האי מאי אי אמרת בשלמא רבנן וכו' הכא דאיכא למימר דתרוייהו היא פלגי בשבועה אלא אי אמרת ר' יוסי וכו'}} קשה לי, והא לר' יוסי נמי בהאי טעמא ניחא ליה, ובהאי טעמא גופיה הוא דפרקינן לה למתניתין אליביה, ומאי קא קשיא ליה טפי לר' יוסי מלרבנן. ואיכא למימר, דהאי מקשה סבר, בשלמא לרבנן דלא קניס, אלא דמשום דודאי האי מנה דחד מינייהו בלחוד הוא, ולא ידעינן ליה (מאי נינהו) [הי ניהו] ולמאן ניתיביה, הילכך על כרחך אית לן למימר יהא מונח וכו', שאם אתה אומר יחלוקו אתה מפסיד את האחד בודאי, אבל במתניתין דאיכא למימר דתרוייהו היא, כל היכא דלא מפסיד ממש אצל האחד אמרינן דתרוייהו היא ויחלוקו, ואפשר שיצא דיננו לאמתו, אבל לר' יוסי דקניס, ואפילו מה שהוא ודאי למר ולמר אמרינן יהא מונח מדין קנס, כל שכן במה שאפשר שהוא של אחד מהם בלבד דהוה לן למימר יהא מונח, ופרקינן, לא תימא דלר' יוסי כל דאפשר דאיכא רמאי קנסינן, אלא כל דאיכא ודאי רמאי קניס, ואפילו היכא דודאי איכא מנה למר ומנה למר, אבל היכא דליכא ודאי רמאי, כרבנן סבירא ליה, ומימר אמרינן מספקא דתרוייהו בהדדי אגבהוה, וחולקין בשבועה, ושבועה מן התקנה דחיישינן דלמא מורי ואמר ופריש מחמת השבועה, כנ&quot;ל.

{{דה מפרש|הא דאמר ר' חייא מנה לי בידך והלה אומר אין לך בידי כלום והעדים מעידים שיש לו בידו חמישים זוז נותן חמישים זוז וישבע על השאר}} על כרחך כשאין העדים מעידים שיש עדיין בידו היא שנויה, דאי הכי הוה ליה שעבוד קרקעות, כדקיימא לן שעבודא דאורייתא, ואחד מלוה בשטר ואחד מלוה על פה גובה בין מן היורשין בין מן הלקוחות, וקיימא לן (ד, ב) דאין נשבעין על כפירת שעבוד קרקעות, [וכן] הודה בקרקעות וכפר בכלים, וכדתנן בשבועות (לח, ב) ומייתינן לה בסמוך, אלא הכא באומר אין לך בידי כלום, שלא הלויתני כלום, והעדים מעידים שהלוהו חמישים, וכל האומר לא לויתי כאומר לא פרעתי דמי (שבועות מו, ב), ומיהו מן הלקוחות לא גבי, דלקוחות אמרי לאו אטענתיה סמכינן אלא דילמא לוה ופרע, וכבר הארכתי בה יותר מזה בריש פרק האשה שנתארמלה (כתובות טו, ב ובש&quot;מ שם בשם רבנו) וכן מפורש שם בירושלמי ([[ירושלמי כתובות ב א|פ&quot;ב ה&quot;א]]) ושם כתבתיו.

והא דקא [מדמי] לה הכא למתניתין דאנן סהדי דמאי דתפיס האי השתא דידיה הוא, לא שיהא בזה ממש זו של ר' חייא, לומר שיעידו העדים שעדיין החמישים בידו הם, אלא ללמד עליה שהעדאת עדים כהודאת פיו, ובזה דמתניתין ליכא שעבודא, והילכך אפילו במעידין ודאי זו של זה, נשבע בהעדאת עדים שהיא כהודעאת פיו, דלאו כפירת שעבוד קרקעות הוא.

{{דה מפרש|הא דאמר ותנא תונא}} לא דמי, דכל הנשבעין שבתורה נשבעין ולא משלמין (שבועות מב, ב) והני נשבעין ונוטלים, אלא כיון דלא קאי, לא דייקינן ביה כולי האי, דהא מכל מקום אסיקנא [דעל כרחך] תקנת חכמים היא ולא שייכא בדאורייתא.

{{דה מפרש|מפני מה אמרה תורה מודה במקצת הטענה ישבע}} כלומר ולא פטרתו תורה משום משיב אבדה, דהא אי בעי כפר בכוליה ופטור, דכופר בכל פטור, והילכך מודה במקצת כמשיב אבדה הוא וליפטר, דמשיב אבדה פטור דבר תורה, ומהכא שמעינן ליה, ודלא כפרש&quot;י שפירש לקמן (ד, ב בד&quot;ה אינו) (שכעין) [סלעין] דינרין, וכן בריש פרק הנזקין (גיטין נא, ב ד&quot;ה ור&quot;א) דפטור מדתנן (שם מח, ב) המוצא מציאה לא ישבע מפני תקון העולם, וליתא, ושם (נא, ב ד&quot;ה הוא דאמר) הארכתי יותר, וכן בפרק האשה שנתארמלה (כתובות יח, א).

{{דה מפרש|חזקה אין אדם מעיז פניו בפני בעל חובו והאי בכוליה בעי דלודי ליה}} כלומר, אם כן היא הנותנת, שאלו היה חייב לו יותר לא היה מעיז בו פניו לכפור. אין הכי נמי דהאי בכוליה בעי דלודי ליה אלא משום דאשתמוטי קא משתמיט ליה עד דהוו ליה זוזי, ועם מה שבדעתו להחזיר לו, ובהודאתו על המקצת, מתחזק לומר כן, ונשמט ממנו עד שיזדמן לו ויפרע, והילכך אמר רחמנא רמי שבועה עליה כי היכי דלודי מהשתא, אבל העדאת עדים דליכא למימר דלאשתמוטי בעלמא הוא דקאמר, דכל כופר בכל לאו לאשתמוטי הוא דקא עביד, והילכך אי לאו דקושטא קאמר לא היה כופר בכל, ואף על פי שהעדים מעידים שיש בידו חמשים, ניחוש שמא לא היה זכור, והילכך חמשים שהעידו ישלם, ויפטר על השאר, קא משמע לן קל וחומר.

ורש&quot;י ז&quot;ל פירש: והאי בכוליה בעי דלודי ליה, כלומר, אם תאמר אם כן נאמר מגו דחשיד אממונא חשיד נמי אשבועתא, לא היא, דהאי בכוליה בעי דלודי ליה, אבל העדאת עדים דליכא למימר הכי, אלא כיון שכופר בכל ודאי מעיז פניו הוא וחשוד הוא, ולפיכך לא נרמי עליה שבועה קא משמע לן קל וחומר, ואינו מחוור דאם כן מאי קל וחומר, דאטו אם חשוד הוא מי מתקנו קל וחומר ומוציאו מחשדו, אם חשוד הוא אי אפשר למסור לו שבועה, שאין מוסרין שבועה לחשוד, ועוד דקל וחומר, להחמיר עליו ולא להקל, ואם איתא אדרבא כשאתה דן קל וחומר זה אתה מיקל עליו, דכיון שהוא חשוד, היה בדין שיטול שכנגדו בלא שבועה דבר תורה, ומדרבנן בשבועה, כדתנן (שבועות מד, ב) היה חשוד על השבועה שכנגדו נשבע ונוטל, ועכשו שאתה דן קל וחומר נמצאת מיקל עליו ופוטרו בשבועתו.

{{דה מפרש|והא דאמר אין אדם מעיז פניו בפני בעל חובו}} פירשו בשם רש&quot;י ז&quot;ל (ב&quot;ק קז, א ד&quot;ה כדרבה ושם בתוס'): דהיינו טעמא דאין אדם מעיז פניו בפני בעל חובו, שגמלו חסד להלוות לו את שלו, אבל פקדון דאין כאן טובה מעיז ומעיז, הילכך אפילו כפר בכוליה רמא רחמנא שבועה עליה, והא דאמר בהגוזל עצים (שם) ערוב פרשיות כתוב כאן, [ו]כי כתיב כי הוא זה אמלוה הוא דכתיב, פירש הוא ז&quot;ל: פסוק מפרשה אחרת שנתערב כאן שאינו מקומו, דכי הוא זה באם כסף תלוה את עמי הוה ליה למכתב, ואינו מחוור, דלעולם לא עקרינן ליה לקרא (לפרש) לגמרי מפרשת שומרין דאיכתיב בה, דאם כן למה לי דכתביה רחמנא התם, ליכתביה באם כסף תלוה, ועוד דהא ודאי אפילו בפקדון, בטוען החזרתי או לא היו דברים מעולם, כפירה והודאה בעינן, וכופר בכל פטור, וכדתנן בשבועת הדיינין (מב, ב) עשרה גפנים טעונות מסרתי לך, והלה אומר לא מסרת לי אלא חמש חייב, ותנן (שם) אין נשבעין אלא על דבר שבמנין ושבמדה ושבמשקל, כיצד כיס מלא מעות מסרתי לך, בית מלא פירות מסרתי לך, והלה אומר מה שהנחת אתה נוטל פטור, זה אומר עד הזיז וזה אומר עד החלון חייב, ולקמן (ה, א) נמי בההוא רעיא דמסרו ליה ההוא יומא בלא סהדי, אמר אם איתא לדר' חייא קמייתא משתבע אשארא, אלמא הודאה במקצת בעינן.

אלא הכי פירושא, אין אדם מעיז פניו בפני בעל חובו, מפני שהוא יודע האמת כמוהו ואין החי יכול להכחיש את החי, והוא הדין לפקדון בטוען להד&quot;מ אי נמי החזרתי, אבל בטוען בפקדון נאנס או נגנב, אין צריך הודאה [ב]מקצת מפני שמעיז ומעיז, לפי שאין הבעלים יודעים אם אומר אמת אם לאו, והא דאמר ערוב פרשיות כתוב כאן כי כתיב כי הוא זה אמלוה הוא דכתיב, הכי פירושא, כי כתיב כי הוא זה אטענת מלוה הוא דכתיב, כלומר על טענה דשייכא במלוה דהיינו להד&quot;מ אי נמי החזרתי, אבל בטענת שומרים, דהיינו נאנס נגנב נאבד, אפילו כופר בכל, כלומר שכלם נאנסו או נגנבו חייב, ועלה קאי ואתי התם, דאמרן התם אמר ר' יוחנן הטוען טענת גנב בפקדון אינו חייב עד שיכפור במקצת ויודה במקצת, ופליגא דר' חייא בר יוסף, דאמר ר' חייא בר יוסף ערוב פרשיות כתוב כאן כי כתיב כי הוא זה אמלוה הוא דכתיב, ואמרינן מאי שנא מלוה, כלומר מאי שנא בטענת המלוה דחלקה תורה בין מודה מקצת לכופר בכל, ומאי שנא פקדון דלא חלקה בו, כדרבא דאמר דאין אדם מעיז פניו בפני בעל חובו, שיודע האמת כמוהו, והילכך פקדון דמעיז ומעיז, אם איתא דכופר הכל פטור, על כרחין מודה מקצת [נמי] פטור, דמשיב אבדה הוי, אלא על כרחך בין מודה מקצת בין כופר בכל חייב דבר תורה, דדילמא אמר (בודאי) [בדדמי], סבור שהוא אונס ואינו אונס, אבל במלוה אף על פי שכופר בכל פטור, מודה מקצת לאו משיב אבדה הוא, כדרבא דאמר רבא אין אדם מעיז פניו בפני מי שיודע האמת כמוהו, ואי קשיא לך דהא אמרינן מגו בכהאי גווני, בהנהו עיזי דאכלן חושלא בנהרדעא, דאמר עלה בפרק חזקת הבתים (ב&quot;ב לו, א) דיכול לטעון עד כדי דמיהן, מגו דאי בעי אמר לקוחין הן בידי, ואף על גב דכי אמר הכי והכי אכלן, לא ידע האי דמשקר, ואלו אמר לקוחין הן בידי ידע דמשקר ואיכא למימר דמגו כי האי לא אלים לאפטורי משבועה, והתם נמי נאמן ובשבועה כי הכא, וכן כתבו הגאונים ז&quot;ל, דהתם בעי לאשתבועי, אבל מגו הוי לאפטורי [מממונא].

&lt;קטע סוף=ג א/&gt;
===[[בבא מציעא ג ב|דף ג עמוד ב]]===
&lt;קטע התחלה=ג ב/&gt;
{{דה מפרש|הא דאמר מה לפיו שכן מחייבו קרבן תאמר בעדים שכן אין מחייבין אותו קרבן}} הקשה הרמב&quot;ן ז&quot;ל, והלא אף עדים מחייבים אותו קרבן כשאינו מכחישן, ופיו כשאין עדים מכחישין אותו הוא שמחייבו, אבל במכחישין לא משמע, ותירץ דשמא מכאן נלמוד דבר זה שפיו מחייבו אפילו במקום עדים. ולי נראה דאי מהא לא איריא ולא קשיא, ד[ב]שאין מכחישן לא מכח העדאת שני עדים היא, דאפילו בעד אחד חייב, או משום שתיקה כהודאה, כדמשמע לכאורה בריש פרק האשה רבה ביבמות (פז, ב), או משום נאמנותו של עד, כדמוכח בפרק האומר בקדושין (סה, ב), מכל מקום לא מכח העדאת שני עדים הוא, אלא שהתורה האמינה אפילו עד אחד באיסורין, מה שאין כן בשאר עדיות.

{{דה מפרש|מה אם ירצה לומר מזיד הייתי}} התם בכריתות פרק אמרו לו (יב, א) נאמרו עליה בגמרא שתי לשונות, אחד משום מגו דאלו בעי אמר מזיד הייתי ופטור השתא נמי פטור, דמה [לו] לשקר, ואף על גב דמגו במקום עדים הוא, הא אמר התם (דמפרשינן) [דמתרצינן] דבורא, ורואין אותו כאלו אמר לא אכלתי שוגג אלא מזיד, ואף על גב דאסיק דבורא לא אכלתי כלל, אנו מאותה שעה שאמר לא אכלתי רואין אותו כאלו אמר לא אכלתי שוגג אלא מזיד, ואף על פי שבשאר דינין אין אומרין מגו כזה במקום עדים, שאני הכא דכתיב או הודע אליו (¨?¨) ולא שיודיעוהו אחרים (שם יא, ב).

ואם תאמר אם כן מגו למה לי, איכא למימר דכולי האי לא אמרינן שיהא נאמן כשאין שם קצת מגו, כיון שמכחישין אותו שנים לגמרי, דהודע אליו קרינא ביה, דאעדים אית ליה למסמך, וכדאמרינן התם דלהאי לישנא בטומאה חדשה שאין שם מגו כלל, הם נאמנין יותר ממנו, ו[ל]אידך לישנא דאיתא התם משום דנאמן אדם על עצמו יותר ממאה אנשים, ומשום דחייבי חטאות אין ממשכנין אותו (ערכין נא, א) (ו)אפי' במכחישין אותו לגמרי, בטומאה חדשה דליכא מגו כלל [מהימן _ ש&quot;מ].

{{דה מפרש|אשם היינו קרבן}} איכא למידק, היאך אפשר לומר כן והלא לא פליגי רבנן ור' מאיר בקרבן אלא כשמכחישן, הא כשאין מכחישן שוין הן, ואפילו הכי באשם סברי רבנן דאף כשאין מכחישן אינו חייב אלא בהודאת פיו, דכתיב והתודה, אינו חייב אלא משעת הודאה ואילך (ב&quot;ק קח, ב), מה שאין כן בחטאות דמשעת חטאה נתחייב בקרבן, ועדים גלויי מילתא בעלמא הוא, אם כן לר' מאיר נמי, אשם למה הוא מתחייב על ידי עדים. ויש לומר דלר' מאיר חמיר ליה קל וחומר לעשות עדים בכל מקום כפיו.

{{דה מפרש|מה לפיו שכן אינו בהכחשה והזמה}} משמע מהכא דמתחייב בהודאת פיו, ואף על פי שחזר בו ואמר נזכרתי והרי עדים מעידים כדבריו אין משגיחין בו, דאי בעומד בדברו, לא יהא אלא מתנה, אי בעי למיהב מתנה מי לא מצי יהיב, ואפילו הוי בהכחשה והזמה, אלא דאנן אהודאת פיו סמכינן, ונתבטל תורת עדות במקום הודאתו, ובין באומר לויתי ועדים מעידים שלא לוה, בין אומר לא פרעתי ועדים מעידין אותו שפרע, וכן נמי משמע בב&quot;ב (קכח, ב) בעובדא דמנה לי בידך והוא אומר פרעתי מחצה והעדים מעידים שפרעו כולו, דאמרינן התם נשבע וגובה מחצה מבני חרי.

ותימא לדברי הרמב&quot;ם ז&quot;ל שכתב [[רמב&quot;ם הלכות טוען ונטען ז|בפרק ז (ה&quot;ז) מהלכות טוען ונטען]], מי שהודה בבית דין שאני חייב לזה התובע מנה, ואח&quot;כ אמר נזכרתי שפרעתי לו חובו זה שהודיתי לו, והרי עדים, הרי זו עדות מועלת ועושין על פיהם, שהרי לא הכחיש עדות, ואינו כאומר לא לויתי מעולם עכ&quot;ד. ולדבריו נצטרך לפרש כאן, מה לפיו שכן אינו בהכחשה והזמה, כלומר דלא (שייך) [חזר] ביה, ולעולם בעומד על דבריו, אלא שהעדים מכחישין אותו, הא בחוזר ואומר כדברי העדים, יכול הוא לחזור ומקבלין ממנו, וכן באותה שבב&quot;[ב].

&lt;קטע סוף=ג ב/&gt;
===[[בבא מציעא ד א|דף ד עמוד א]]===
&lt;קטע התחלה=ד א/&gt;
{{דה מפרש|הכי גריס רש&quot;י ז&quot;ל: מה לעד אחד שכן על מה שהעיד הוא נשבע}} אבל מגלגול שבועה דעד אחד לא אתיא, דרב פפא אידחייה משום דשבועה גוררת שבועה. ואינו מחוור, דאלו כן היה לנו לומר אלא [פיו יוכיח], מה לפיו, ואתיא מביניא. ועוד דאמר הצד השוה שבהם שעל ידי טענה וכפירה הן באין, וטענה היינו מה שיש לנו בו טענה וידיעה, או מצד הודאתו, או מצד העדאת עדים, וכפירה היינו כפירה גמורה שאין כאן ידיעה כלל, לא מצד פיו, ולא מצד עדיו, ולא מצד עד אחד, ונשבע עליה. ואם כן לפי דברי רש&quot;י ז&quot;ל הצד השוה אינו ממין אחד, שהרי בהעדאת עד אחד, טענה איכא כפירה ליכא, שהרי לא נשבע אלא על מה שהעיד העד, ומיהו האי לאו קושיא היא לרש&quot;י ז&quot;ל, לפי שהוא ז&quot;ל מפרש על ידי טענה וכפירה, שזה טוען וזה כופר, אבל מכל מקום אידך קשיא. אלא הכי גרסינן אתיא מעד אחד, כלומר מגלגול שבועה דעד אחד, מה לגלגול שבועה דעד אחד שכן שבועה גוררת שבועה וכו', הצד השוה שבהן שעל ידי טענה כלומר ידיעה והעד[א]ה, וכפירה גמורה הן באין, כלומר הוא בא לישבע על הכפירה, אף אני אביא עדים, שעל ידי טענה שהעדים מעידין, וכפירה גמורה שאין יודע בו לכלל, הוא נשבע על הכפירה.

{{דה מפרש|דאלו אית ליה סהדי ללוה לא אמר ר' חייא}} פירש רש&quot;י: אי אית ליה סהדי ללוה שפרע חמשים. ואינו מחוור בעיני, דאי בדאמר ליה מנה לי בידך, והלה אומר אין לך בידי כלום שפרעתיך, והעדים מעידים שפרע חמשים ועדיין חייב חמשים, מאי שנא כי אית ליה סהדי ללוה שפרע, אפילו לית ליה סהדי שפרע אינו נשבע, דהוה ליה שעבוד קרקעות, כיון שהעדים מעידין שעדיין הוא חייב לו, וכמו שכתבתי למעלה (ג, א ד&quot;ה הא דאמר ר' חייא) ואם כשהוא טוען אין לך בידי שלא היו דברים מעולם, ועדים מעידים שלוה מנה ופרע מחצה, אמאי פטור, הא כיון דאמר לא לויתי כאומר לא פרעתי דמי, וכיון דאיכא סהדי שלוה מנה, משלם את הכל, דלגבי הלואה סמכינן אעדים, ולגבי פרעון סמכינן אפיו, וכאותה שאמרו בפרק שבועת הדיינים (שבועות מא, ב) ההוא גברא דאמר ליה לחבריה הב לי מאה זוזי דאוזיפתך, אמר ליה להד&quot;ם, אתו סהדי אמרי [דאוזפיה] ופרעיה, אמר אביי אמאי נסמוך אהני, אינהו אמרי דאוזפיה ואינהו קא אמרי דפרעיה, רבא אמר כל האומר לא לויתי כאומר לא פרעתי דמי, וקיימא לן כרבא. אלא נראה לי דהכי פירושא: אי אית ליה סהדי ללוה, כגון שזה טוען שהלוה ביום פלוני לפני פלוני ופלוני מנה, והלה טוען להד&quot;מ, והעדים מעידים שלוה חמשים ולא יותר, וזה נכון ופשוט.

{{דה מפרש|הילך כמודה מקצת הטענה דמי. ורב ששת אמר הילך לאו כמודה במקצת הטענה דמי}} והילך פירש רש&quot;י ז&quot;ל: לא הוצאתים והם שלך בכל מקום שהם. ולפי פירוש זה משמע, דלא שייך הילך אלא בפקדון בלבד, שהפקדון ברשות בעלים בכל מקום שהוא, אי נמי במלוה בשטר, ומשום דכל מה שכתוב בשטר קרקעותיו משועבדות לכך, וכל שעבוד קרקעות כהילך, וכדמשמע בשמעתין, הא מלוה דעלמא לא, שהרי אפילו לא הוציאה והרי היא בעין, אינה עומדת ברשות מלוה כלל, לא לחזרה ולא לאונסין, כדאיתא בקדושין פ&quot;ב (מז, ב) גבי המקדש במלוה. אבל הגאונים ז&quot;ל הסכימו, בין בפקדון בין במלוה, כל שהן מזומנין לתת, הוה ליה הילך ופטור לדעת רב ששת דפטר בהילך. ובפקדון כל שהוא בעין, אפילו עומד באגם הוה ליה הילך, וכדמשמע לקמן (ה, א) בסמוך בדרמי בר חמא, דאמר היכי דמי לאו כגון דאמר ליה הילך, [ו]מאי [פ]שיטותא דקאמר לאו כגון דאמר ליה הילך, לימא ליה דתמן הוה קאי, אלא משום דכל שהוא בעין ואפילו באגם הילך הוא, והיינו דאמר בפשיטות לאו כגון דאמר ליה הילך, דמסתמא חי הוא. ועוד דאמר לאו כגון דאמר ליה כולהו מתו להו, דאלמא לא משכח מידי דתפיק ליה מהילך אלא בדמתו להו, ולא כן דעת הראב&quot;ד ז&quot;ל.

ואיכא למידק הכא מדתנן בשבועות (מב, ב) אין נשבעין אלא על דבר שבמדה ושבמנין ושבמשקל, כיצד בית מלא פירות מסרתי לך והלה אומר מה שהנחת אתה נוטל פטור, הלה אומר עד הזיז והלה אומר עד החלון חייב, אלמא משמע דאי אמר לו עד הזיז, אפילו אמר לו מה שהנחת אתה נוטל כרישא דמתניתין חייב, ואף על גב דהילך הוא, ותנן נמי התם, עשר גפנים טעונות מסרתי לך והלה אומר אינן אלא ה', ר' מאיר מחייב, ואמאי הא הילך הוא. ויש לומר, דההיא דעשרה גפנים כשבצרן, ואידך כשהרקיבו, דבעי לשלומי.

{{דה מפרש|הא דאמר והא הכא כיון דתפיס אנן סהדי דמאי דתפיס הילך הוא}} פירש רש&quot;י ז&quot;ל: השתא קא סלקא דעתין דמדינא קאמר, וכאידך קמייתא דר' חייא דזה תובע הכל וזה כופר הכל, ואנן סהדי דמקצתו התפוס ביד זה הרי הוא שלו, והרי הוא כהילך, שהרי מזומן בפנינו ליחלק, ושבועה לאו מתקנת חכמים היא, עד מסקנא דאמר ר' חייא, אין מתניתין תקנת חכמים היא. והא דאמרינן אלא כי אתמר ותנא תונא אאידך דר' חייא אתמר, אמסקנא דאוקמוה בתקנה סמכינן.

{{דה מפרש|ור' חייא אמר לך אין תקנת חכמים היא, מיהו אי אמרת בשלמא דאורייתא הילך חייב, היינו דמתקני רבנן כעין שבועה דאורייתא}} כלומר אי אמרת בשלמא הילך כמודה מקצת [ו]מדאורייתא חייב, דהילך אף על פי דמזומנין בידו ליתן, [לאו כמאן] דנקיט להו מלוה דמי, היינו נמי [ד]במתניתין אף על גב דטלית לפנינו ומזומן לפנינו ליחלק, מתקני בה רבנן שבועה, משום דלאו כנחלקה כבר חשבינן ליה, אלא אי אמרת דכל הילך כמאן דנקיט להו מלוה דמי, משום דכל שמזומן לינתן כנתון דמי, אם כן מתניתין דאנן סהדי דכיון דתפיס האי, [ואי] אפשר לחברו לעכב בידו שלא ליטול מחציתו, ומזומן הוא ליחלק, נחשוב אותו כנחלק, וכל שנחלק כבר לא מתקנו ליה רבנן שבועה, דאטו אם נחלקה ממש קודם שבאו לפנינו, מי רמינן עלייהו שבועה, ואמר רב ששת לענין, דינא ודאי כמי שנחלקה דמי, מיהו [במתני'], כיון דגופה של טלית עדיין מתעצמין בה בפנינו, רמינן עלייהו שבועה ומן התקנה, ודרב ששת עדיפא, דאלו לר' חייא הוה לן למימר דמאי דתפיס בידיה מיהא יטול בלא שבועה, דלכולי עלמא כמאן דפסק לגמרי דמי לענין קנין, כדאיתא לקמן (ז, א) ואפילו הכי קיימא לן דאינו נוטל אלא בשבועה, וכדמחוי ר' אבהו ובשבועה. ומיהו ודאי כפי דעת ההלכות והרמב&quot;ם ז&quot;ל, הכי נמי דשקיל בלא שבועה, כמו שאנו עתידים לכתוב בסייעתא דשמיא.

&lt;קטע סוף=ד א/&gt;
===[[בבא מציעא ד ב|דף ד עמוד ב]]===
&lt;קטע התחלה=ד ב/&gt;
{{דה מפרש|ר' עקיבא אומר אינו אלא כמשיב אבדה ופטור}} ואם תאמר הא כל מודה מקצת הכי הוא. ויש לומר, דטעמיה דר' עקיבא משום דמסייע ליה שטרא, וכדאמרינן בעלמא (כתובות כב, ב) היכא דאיכא עדים דמסייעי לה מעיזה ומעיזה ואף על גב דבמסקנא אוקימנא טעמיה דר' עקיבא, משום דמסייע ליה שטרא, לאו למימר דמעיקרא לא הוה סלקא דעתיה הכין, אלא מעיקרא הוה סלקא דעתיה דסיועי בעלמא הוא דמסייע ליה, אבל סהדותא מעלייתא לא הויא, אבל השתא אמרינן, דסהדותא מעלייתא היא למפטר שתים משבועה. וכן פירש רש&quot;י ז&quot;ל.

וקשה לי אשמעתין, דהא שטרא שעבוד קרקעות הוא, והיכי מותיב מינה, ואף על גב דפרקינן אי נמי משום דהוי שטר שעבוד קרקעות, הא ודאי משמע דלאו לדחויי טעמא קמא קא אתי, אלא [לארווחי] בטעמי, ואיתא להאי ואיתא להאי. ויש לי לומר, דדילמא (ר' שמעון) [רשב&quot;א] דריש רבויי ומיעוטי, ולמאן דדריש ליה לקרא ברבויי ומיעוטי לא ממעטין אלא שטרות בלבד, דלאו גופן ממון כדאיתא בשבועות (לז, ב).

אלא דאכתי קשיא, דהא בכלהו נוסחאי ר' עקיבא גרסינן, ור' עקיבא הא דריש כל התורה כולה ברבויי ומיעוטי (שבועות כו, א), ואפילו הכי מודה בהא דאין נשבעין על כפירת שעבוד קרקעות כדאיתא הכא, וטעמא משום דגבי מודה מקצת, דהיינו אשר יאמר כי הוא זה, כתוב על שור על חמור על שה על שלמה, ודרשינן בשמעתתא קמייתא דפרק מרובה (ב&quot;ק סב, ב) גבי תשלומי כפל, חד למעוטי קרקעות, וחד למעוטי עבדים, וחד למעוטי שטרות, והילכך אף אנן נאמר, דאף משבועת מודה מקצת ממעטינן להו, אפילו למאן דדריש רבויי ומיעוטי, אלמא לכולי עלמא אין נשבעין על כפירת שעבוד קרקעות.

ושמא נאמר, דמעיקרא דמקשינן מינה הוה סלקא דעתיה דמקשה, דדוקא לגבי תשלומי כפל דרשינן להו לשור וחמור ושה ושלמה למעוטי כל חד וחד דיליה, אבל לענין שבועת מודה מקצת לא, כיון דקיימא לן (ב&quot;ק קז, א) דערוב פרשיות כתוב כאן, ולפירוקא דפרקינן אי נמי משום שעבוד קרקעות הדרינן מההוא סברא, ואמרינן דאפילו למאן דדריש רבויי ומעוטי בעינן שבועת מודה מקצת מודה דאין נשבעין על הקרקעות, משום דמיעטינהו קרא משור וחמור ושה ושלמה. ואיכא נמי מאן דגריס הכא ר' יעקב, ולא גרסינן ר' עקיבא, משום דקשיא להו דר' עקיבא הא דריש רבויי ומיעוטי, ולדידיה לא אמעיט קרקעות, ואין צריך למחוק גרסא ישנה, דאיכא לפרוקה כדאמרנו.

עוד יש לומר, דהא דאמרינן שאני הכא דקא מסייע ליה שטרא, אי נמי משום דהוה ליה שטר שעבוד קרקעות, הני תרי פרוקי לאו אליבא דר' שמעון בן אלעזר [בלחוד] פריק להו, אלא חד לר' עקיבא וחד לר' שמעון, ומשום דבעי פרוקא למר ולמר, והכי קאמר, שאני הכא בין לר' עקיבא בין לר' שמעון פטור, מטעמים אחרים, דלר' עקיבא פטור, משום דקא מסייע ליה שטרא, ולר' שמעון פטור, משום דהוה ליה שטר שעבוד קרקעות, והכי נמי מפרשינן לאידך לישנא דמותיב מסיפא. ואף על גב דהכא מותיב מדר' שמעון, והוה ליה למנקט ברישא טעמא דר' שמעון, ולומר משום [דהוי] שעבוד קרקעות, כלומר לר' שמעון, אי נמי משום דמסייע ליה שטרא לר' עקיבא, כיון דאצטריך לפרוקי אליבא דתרוייהו, לא דייקינן בין מוקדם למאוחר. ועוד דכיון דלאידך לישנא נסיב להו הכין, להאי לישנא נמי [נסיב הכי] כן נראה לי.

{{דה מפרש|אלא שמע מינה שתים נמי פטור}} כלומר משום דעדים החתומים על השטר מעידין כדבריו שלא היו אלא שתים, ולפיכך לא פירשו מנינם. ויש אומרים שהוא פטור לגמרי, ואפילו היסת אינו נשבע, דודאי משוי ליה כאלו העדים מעידים ממש כן. ויש מי שאומר דלעולם נשבע היסת, דלאו עדות גמורה יש לנו בדבר לפוטרו אפילו מן ההיסת, ויש להם ראיה בפרק המקבל, דאיתא התם (לקמן קי, א) ההוא שטרא דהוה כתוב ביה שנין סתמא, מלוה אומר שלש, ולוה אומר ב', וקדם מלוה ואכלינהו לפירי, מי נאמן, ואסקה רב כהנא דפירות בחזקת אוכליהן, ואי איתא דשטרא מסייע ליה ללוה לגמרי, הוה לן לאפוקי מיניה דמלוה פירי דאכל. ומיהו לאו ראיה היא, דהא טעמא התם משום דמילתא דעבידא לאיגלויי היא, ואטרוחי בי דינא תרי זמני לא מטרחינן, ולא מפקינן פירי אלא היכא דקיימי לוקמי, אבל הכא כיון דשבועה זו מן התקנה היא, ושטרא מסייעא, אמאי משבעינן ליה.

וכתב הרמב&quot;ן ז&quot;ל: דשמעינן משמעתין, דהיכא דטעין איניש מנה לי בידך, חמשים אית לי עלייהו חתם ידך וכתוב בו נאמנות, וחמשים על פה, והלה מודה בחתם ידו, וכופר בחמשים דעל פה, דמחוייב שבועה דאורייתא. ואף על גב דלא מצי כפר לחמשים שבשטר משום דחתם ידו, לאו שעבוד קרקעות היא, ולא מסייע ליה שטרא, ואין צריך לומר כשאין בו נאמנות, מפני שיכול לומר פרעתי כדעת הגאונים ז&quot;ל{{הערה|(עי' [[שולחן ערוך חושן משפט סט ד|חו&quot;מ סי' סט ס&quot;ד]])}}.

אבל הרמב&quot;ם ז&quot;ל כתב {{ממ רמב&quot;ם|ד|טוען ונטען|ד}}: אין מודה מקצת חייב עד שיודה בדבר (שא&quot;א) שאפשר לכפור בו עכ&quot;ל. ונראה שהזקיקו להרב לפרש כן, מדאמרינן והא הכא כיון דנקיט שטרא שתים דקא מודה הילך הוא, ויפרש הוא ז&quot;ל, כיון שאינו יכול לכפור בשתים, הרי הוא כהילך, והא דדחינן הכא, שאני התם דקא מסייע ליה שטרא, אי נמי דהוה ליה שעבוד קרקעות, דחויי בעלמא הוא דדחי ר' חייא, דלא קיימא לן כותיה, אבל לר' ששת דהלכתא כותיה, לא מהני טעמא הוא, ודלמא לא סבירא ליה הכין, ונפקא מינה למה שאמרנו.

&lt;קטע סוף=ד ב/&gt;
===[[בבא מציעא ה א|דף ה עמוד א]]===
&lt;קטע התחלה=ה א/&gt;
{{דה מפרש|אמר רמי בר חמא ארבעה שומרין צריכין כפירה במקצת והודאה במקצת}} ואם תאמר אם כן למה לי למכתב רחמנא שבועה גבי שומרין, תיפוק לי משום דהוה ליה מודה מקצת, ונשבע אף על אותה שטוען בה נאנסה ובגלגול, דקיימא לן בקדושין (כח, א) דמגלגלין אפילו שמא על בריא ואפילו על שמא. תירץ הראב&quot;ד ז&quot;ל, דנפקא מינה היכא דמחל ליה על ההוא, דנשבע משום ההיא דטען בו דנאנסה. והרמב&quot;ן ז&quot;ל תירץ, דזו אינה קושיא, דלא בא הכתוב כאן אלא ללמד דיני השומרין, שאם נשבע שנגנב, ונמצא שהוא גנבו, משלם תשלומי כפל. ועוד דכיון דלא כתב רחמנא מודה מקצת אלא הכא, (נא') [ואמר] שאם טען השומר נאנסו והודה במקצת שחייב שבועה על הכל, אין לנו לומר לכתוב רחמנא דמודה מקצת חייב ולא בעי נאנסו ותיתי בגלגול.

{{דה מפרש|ההוא רעיא דכל יומא מסרי ליה חיותא בסהדי וההוא יומא מסרי ליה בלא סהדי וכו'}} תמיה לי, למה ליה לגמרא לאורוכי כולי האי, ומאי נפקא מינה אי כל יומא מסרי ליה בסהדי והשתא מסרי ליה בלא סהדי, לא הוה ליה למימר אלא ההוא רעיא דמסרי ליה חיותא ואמר לא היו דברים מעולם. ויש לומר, דהוה סלקא דעתין דכיון דכל יומא לא מסרי ליה אלא בסהדי משום דחשדי ליה, והשתא קטעין מפקיד דאפקיד ליה בלא סהדי, ריעא טענתיה, ואנן סהדי דלא אפקיד גביה אפילו אתו סהדי דאכל תרתי מינייהו,דלמא אשתלי ואחריני הוו [ולא הני] דקא טעין האי, דהא אינהו לא אסהידו דאפקידו גביה אלא דאכל תרתי מינייהו, וגדולה מזו אמרו (כתובות טז, ב), אי כל הנשאת בתולה יש לה קול, זו הואיל ואין לה קול סהדי שקרי נינהו, ומשום הכי אמר ר' זירא אף על פי שכל יומא הוו מסרי ליה בסהדי, כיון דאתו סהדי ואמרי דאכל תרתי מינייהו, לא מפקינן במילתא ושכנגדו נשבע ונוטל, וליכא דחש לה אלא מאן דפליג אדר' חייא קמייתא, אבל כל דאית ליה דר' חייא חיובי מחייב, והא דאמר ר' זירא אם איתא דר' חייא לאו משום דלא סבירא ליה לדידיה כר' חייא קאמר הכי אלא מהאי טעמא דאמרן. ועוד דאשכחן דכותי'(?) אף במאי דקיימא לן כותיה, דאמרינן בכתובות (ע, ב) אם איתא לדרב הונא דאמר יכולה האשה שתאמר לבעלה איני נזונת ואיני עושה, וקיימא לן כדרב הונא, וכדאסיקנא הלכתא התם (קז, ב) בהדיא כותיה.

&lt;קטע סוף=ה א/&gt;
===[[בבא מציעא ה ב|דף ה עמוד ב]]===
&lt;קטע התחלה=ה ב/&gt;
{{דה מפרש|כולה שלי ולדבריכם שבועה שיש לי בה ואין לי בה פחות מחציה}} ואף על גב דקאמר ולדבריכם, לא משבעינן ליה שבועה שחציה שלי, משום דמרע ליה לדיבוריה, דחציה שלי משמע חציה שלי ולא יותר, אבל אין לי בה פחות מחציה אינו כל כך לשון מוחלט, ואפשר דאית ליה בה טפי.

{{דה מפרש|שבועה זו תקנת חכמים היא וכו'}} ומיהו בכל דאלים גבר, כיון דלא מזדקקינן להו לדינא לחלוקה, לא מזדקקינן להו לאשבועינהו.

{{דה מפרש|מגו דחשיד אממונא חשיד אשבועתא לא אמרינן}} איכא למידק, והא מתניתין היא, דתנן בפרק הנשבעין (שבועות מד, ב) שכנגדו חשוד על השבועה כיצד וכו', היה אחד מהם משחק בקוביא, ומלוה ברבית, מפריחי יונים, וסוחרי שביעית, שכנגדו נשבע ונוטל, ולעיל אמרינן גבי ההוא רעיא לשתבע גזלן הוא, ואמר נמי ותיפוק ליה דהוה ליה רועה, ובפרק הגוזל קמא (ב&quot;ק קה, ב) נמי אמרינן, דהכופר בפקדון פסול לעדות ולשבועה משעת כפירה, ומשמו של ר&quot;ת ז&quot;ל אמרו, דכל שנחשד פעם אחת, כגון שגזל או גנב או נשבע לשקר, דפסול לעולם עד שיביא ראיה שעשה תשובה, ואין מוסרין לו עכשו שבועה, דחושדין שמא נעשה לו כהיתר, כיון דטעים טעם דאסורא ופקר בממונא, אבל זה שלא גזל פעם אחרת, אלא שעכשיו אנו חוששין שמא כופר בממון הוא, או שהוא בא לגזול, מימר אמרינן אי רמית שבועה עליה ממנע, דחד אסורא עביד תרי אסורי במלתא חדא לא עביד, ופריש מכולה מילתא, כיון דאכתי לא טעים טעמא דאיסורא.

{{דה מפרש|התם אשתמוטי קא משתמיט ליה כדרבה}} זה הזקיקו לרש&quot;י ז&quot;ל לפרש למעלה (ג, ב ד&quot;ה והאי) דהא דאמרינן והאי בכוליה בעי דלודי ליה כדרבה, לומר [ד]אינו חשוד על השבועה, דבכוליה בעי דלודי ליה כדרבה, דהא הכא משמע, דטעמיה דרבה אינו אלא לומר דאין חשוד אממונא. ואינה ראיה, דטעמא דרבה סליק להא, וסליק נמי לומר דלא מהימנינן ליה בלא שבועה, אף על גב דאינו מעיז פניו בפני בעל חובו, דעביד איניש דאשתמיט ואמר עד דהוו לי זוזי, וכמו שכתבתי למעלה (ג, א ד&quot;ה חזקה) במקומה.

{{דה מפרש|דאמר רב [אידי] בר אבין אמר רב חסדא הכופר במלוה כשר לעדות}} ודוקא לעדות דעלמא, אבל לאותו ממון לא, דהוחזק עליו כפרן, וכדאמרינן לקמן בפרקין (יז, א) מנה לי בידך, אין לך בידי כלום, והעדים מעידים אותו שיש לו, הוחזק כפרן לאותה מלוה. ודר' חייא קמייתא לא קשיא, דאיהו לא משתבע אלא אחמשים דלא מסהדי סהדי, ולא הוחזק עליהם כפרן וכממון אחר דמי, וכדרמי בהדיא לעיל (ד, א) ומי הוחזק כפרן, כלומר לאותם חמשים שאנו משביעין אותו עליהם, והא אמר רב אידי בר אבין וכו'.

{{דה מפרש|והא אמר רמי בר חמא ארבעה שומרים צריכים כפירה במקצת והודאה במקצת}} פירש רש&quot;י ז&quot;ל: דהא דלא מותיב משבועת שומרים גופה, ואיצטריך לדרמי בר חמא, משום דההיא דטעין עלה נאנסה, דילמא לאשתמוטי הוא דקא עביד, דילמא פשע בה וסבר עד דהוה לי זוזי ופרענא ליה, אבל בדרמי, דכפר ממש, לאו לאשתמוטי הוא אלא כופר הוא ומשקר. פירוש לפירושו: דסלקא דעתיה דמקשה דבההיא דכפירה מיהא, אי משום אשתמוטי הוא, הוה ליה למימר טענה דשפירא מינה ולומר נאנסה, שאינו מעיז פניו כל כך, דאין חברו יודע אם משקר, ופריך הכא נמי אשתמוטי קא משתמיט, דמשום דלא מתה, וסבר משכחנא לה, ומשום הכי לא אמר נאנסה, וסבר עד דבחישנא לה ומייתינא לה.

&lt;קטע סוף=ה ב/&gt;
===[[בבא מציעא ו א|דף ו עמוד א]]===
&lt;קטע התחלה=ו א/&gt;
{{דה מפרש|והא דאמר רב נחמן משביעין אותו שבועת היסת נימא מגו דחשיד אממונא חשיד אשבועתא}} איכא למידק, הכא נמי לימא אשתמוטי קא משתמיט, דמאי שנא מדרב אידי בר אבין דאמר הכופר במלוה כשר לעדות, ואף על גב דכפר בכל. ועוד דשבועת היסת דרב נחמן מהאי טעמא הוא דמשבעי ליה, כדאמר התם בשבועות (מ, ב), (דאמר התם) אמר רב נחמן ומשביעין אותו שבועת היסת , מאי טעמא חזקה אין אדם תובע אלא אם כן יש לו, אדרבה אין אדם מעיז פניו בפני בעל חובו, התם אשתמוטי משתמיט ליה. ואיכא למימר דאין הכי נמי דהוה מצי לשנויי ליה הכי, אלא משום דהאי תירוצא לא סליק אהא דר' חייא דשניהם נשבעין, ואהא דרב הונא, לא בעי לשנויי ליה הכין.

ועוד יש לומר, דאשתמוטי דאמר התם, לא אשתמוטי עד דהוו ליה קאמר כאשתמוטי דהכא, [אלא] לאשתמוטי מיניה ולכפור בו לגמרי קאמר, והכי קאמר חזקה אין אדם תובע בכדי ממון חברו, אלא אם כן יש לו אצלו, ואקשינן אדרבה לא לשתבע, דחזקה אין אדם מעיז פניו בפני בעל חובו, ופריק אין חזקת אין אדם מעיז גדולה כחזקת אין אדם תובע, לפי שאין אדם עשוי לשקר כל כך לתבוע לכתחלה מה שאין לו, ויש אנשים נשמטים לעתים לפרוע מה שהוא בידם, לפי שאינו מצוי להם לפרוע, ומתוך דחקם מעיזים לכפור בכל, ולא גרסינן התם אשתמוטי משתמיט עד דהוו ליה, וכך היא גרסתו של רבנו האי גאון ז&quot;ל, ומשום הכי פריך לה מינה הכא, דהתם ודאי כיון שאנו חוששין שמא כופר בכל הוא, כחשוד חשבינן ליה, דאי משום אשתמוטי עד דהוו ליה מודה מקצת הוה.

והא דאמר רב אידי הכופר במלוה כשר לעדות דמשמע אפילו כופר בכל, דאלמא אפילו בכופר בכל איתא לטענת אשתמוטי. יש לומר, דהתם כשר לעדות דעלמא קאמר דאף על פי שהוא חשוד לכפור לגמרי במה שבידו מפני שאין בידו לשלם, אינו חשוד כל כך להעיד עדות שקר בעלמא, אבל על ממון זה שכפר בו, כשם שכפר בו מתוך דחקו כך ישבע עליו, והילכך אם איתא דמגו דחשיד אממונא חשיד אשבועתא אמרינן כל שהוא כופר בכל, לא הוה [לן] למרמי שבועה עליה, אלא שמע מינה דמגו דחשיד אממונא חשיד אשבועתא לא אמרינן, ואין זה נכון בעיני, דהא טעמיה דרב אידי פרושי מפרשינן ליה הכא כדרבה, ומשום אשתמוטי עד דהוו ליה זוזי הוא, כדמוכח בהדיא בשמעתין, ואפילו תאמר שהמקשה הזה לא היה מפרשה כן, יתרץ לו המתרץ כן כמו שתירץ לעיל, הא אין לך לומר אלא כלשון הראשון שכתבנו, דלא חשש לתרץ לו בהא, כיון דבאידך לא סליק ליה ההוא פירוקא, וברוב ספרים גרסינן התם בשבועות [בההיא] דרב נחמן, התם אשתמוטי קא משתמיט ליה, סבר עד דהוו לי זוזי ופרענא ליה, תדע דאמר רב אידי בר אבין אמר רב חסדא הכופר במלוה כשר לעדות.

{{דה מפרש|ותו הא דתני ר' חייא שניהם נשבעין ונוטלין מבעל הבית}} כתב רש&quot;י ז&quot;ל: אמאי פריך מברייתא ושבק מתניתין, דהא מתניתין היא. ויש אומרים, דמשום דר' חייא אסברה ליה לרבי כדאיתא בשבועות (מז, ב) שבק הכא מתניתין ונקט להא דר' חייא.

{{דה מפרש|ותו הא דאמר רב נחמן ג' שבועות משביעין אותו וכו'}} פירש רש&quot;י: דמשבועה שאינה ברשותו פריך, דכיון שאתה חושדו שהיה ברשותו וכופר בה, חשיד נמי אשבועתא, אלא שמע מינה דחשיד אממונא חשיד אשבועתא לא אמרינן, ואף על גב דקימא לן דכופר בפקדון משעת כפירה איפסיל ליה לשבועה, כדאיתא בפרק הגוזל קמא (ב&quot;ק קה, ב), לא קשיא דהתם כשכפר פעם אחת, ואחר כך באה לו שבועה ממקום אחר, דכיון דכפר בבית דין ויצא זכאי, מאותה שעה נעשה גזלן, והגזלנים פסולין לעדות ולשבועה, אבל כאן שעדיין לא יצא מבית דין זכאי על פקדון זה, ונתגלגלה לו שבועה על פקדון זה, עדין לא נעשה גזלן, דחשד בעלמא הוא שמא דעתו לגזול, ואף על פי שאנו חושדין אותו שבא לגזול, רמי[נן] שבועה [עליה], דתרי אסורי לא עביד לכתחלה, אלא פריש מכולה מילתא. והראב&quot;ד ז&quot;ל פירש: דאלא שלחתי בה יד פריך, ואינו נכון, דהתם הא איכא למימר דאינו חשוד בכך, דהתם לא משמע להו לאנשי דליהוי גזלן, כיון דבעיניה מהדר ליה, ולא גרע ממאי דאמרינן לעיל (ה, א) לא תחמוד לאנשי בלא דמי משמע להו.

{{דה מפרש|אביי אמר חיישינן שמא מלוה ישנה יש לו עליו}} כלומר: שבועה זו ודאי תקנת חכמים היא, כדי שלא יהא כל אחד ואחד הולך ותוקף בטליתו של חברו, ולא בחנם ולדעת גזל כר' יוחנן, דאם כן לא רמי עליה שבועה, דמגו דחשיד אממונא חשיד אשבועתא אמרינן, אלא מתניתין כדי שלא יהא תוקף בה מחמת מלוה ישנה, וכולהו במלוה ישנה תלינן להו, הילכך רמו רבנן עליה שבועה כי היכי דלפרוש, וכמסקנא דאוקי אביי בספק מלוה ישנה, ופריש איניש מספק שבועתא ולא פריש מספק ממונא, זה כשטת רש&quot;י ז&quot;ל, וכן נראה מדברי הרי&quot;ף ז&quot;ל דמגו דחשיד אממונא חשיד אשבועתא אמרינן.

ומיהו אביי לא תלי בספק מלוה ישנה, אלא כשהוא בא לפנינו ולא הוחזק גזלן, ואי נמי אפילו נודע בעדים שכפר במלוה, דאימור אשתמוטי הוה משתמיט, אבל כשהוחזק כפרן בפקדון או גזלן כשבא לפנינו, כיון שפיסולו ודאי, לא תלינן בספק מלוה ישנה, אלא בחזקת פסול הוא עד שיביא ראיה שמחמת מלוה ישנה כפר, דאם לא כן אין לך גזלן פסול לשבועה, דכולהו איכא למתינהו במלוה ישנה.

{{דה מפרש|ואי דאישתיק אודויי אודי ליה}} פירוש: דאישתיק לפני בית דין, ולבתר דנפק הדר וצווח, ואמרינן כיון דשתק כל זמן שהיה בפני בית דין, ודאי אודויי אודי ליה, דאי לא, אמאי לא צווח, ואי משום דחזו ליה רבנן, כיון דרבנן שתקי הוה ליה למצווח, ואוקימנא דשתק קצת והדר צווח קודם שיצא, והאי דשתיק סבר הא חזו ליה רבנן [וכיון דחזא דלא עבדי דינא צווח. מדקאמרינן הא חזו לי רבנן, שמע מינה] משמע [ד] לפני בית דין נינהו. ואיכא מרבוותא דאמרי דדוקא בפני בית דין, אבל שלא בפני בית דין אפילו שתק ולבסוף צווח אודויי אודי ליה, דאמאי שתיק הא לא חזו ליה רבנן.

ולי נראה בהפך, דדוקא בפני בית דין הוא דבעי דליצווח, משום דמקום משפט הוא, והוה ליה למצווח קמי בית דין למידן דיניה, אבל שלא בפני בית דין, מימר אמר כי ליכא איניש למידן דיניה אמאי אצווח, ומאן דאית ליה דינא לבי דינא אזיל והתם מגלה טענתיה, [דאי] לא, נסכא דר' אבא (ב&quot;ב לג, ב) בצווח דוקא היא, הא אישתיק אף על גב דחטפה מיניה דרך חטיפה וגזלה ואזיל קביל קמי בי דינא, לא משגחינן ביה, והתם סתמא אמר ולא דייקינן בה אי צווח אי לא, אלא דהתם אפשר לומר משום דלא הוה תפיס בה מעיקרא כלל. ועוד יש להביא ראיה לכאורה מדאמר בסמוך, היכי דמי, [אילימא] כדקתני דאתו לקמן כי תפיס לה חד מינייהו פשיטא, אלא לא[ו] שתקפה אחד בפנינו, ואם איתא, [לימא לעולם כדקתני דיוצאה מתחת ידו של אחד מהם כשבאו לפנינו, וכגון שתקפה בחוץ בפני עדים ושתק ולבסוף צווח, אלמא מדלא אשכח לה פתרי כדקתני, שמע מינה דבחוץ לא אמר אודי ליה, ודוחק הוא לומר דמשום הכי לא אוקמה הכין דהא נמי פשיטא.

ובעיין לא איפשיטא, והילכך לא מפקינן מיניה, דאימר אודויי אודי ליה, ואי הדר אידך ותקפה בפנינו, ואף על גב דחבריה צווח מתחלה ועד סוף, יחלוקו כדינא קמא, וכן כתב הרמב&quot;ם ז&quot;ל {{ממ רמב&quot;ם|ט|טוען ונטען|יב}}.
משמע משמעתין דדוקא שתק ולבסוף צווח, הא בצווח מעיקרו מוציאין אותו מידו, דמאי דתפיס האי דידיה הוא, והכי נמי משמע מההיא דתקפה כהן.

ואיכא למידק מהא דאמר בריש פרק האשה שנתארמלה (כתובות טז, ב), וליעביר קמי בתולה וקמי בעולה לא נעביר כלל, זמנין דתפסא מאתים ואמרה בתולה נשאתני, אלמא אף על גב דזוזי מוחזקין ביד הבעל, אי תפסה לא מפקינן מינה, כיון דמספקא לן מילתא ואיהי קאמרה דבדין תפסה. ויש לומר, דההיא כשתפסה שלא בעדים, ואפילו הכי כי עברו קמה חבית פתוחה מוציאין, דהוה ליה מגו במקום עדים ואכתי איכא למידק, מדאמרינן התם (שם יט, ב) [גבי] העדים שאמרו כתב ידינו הוא זה, שנים החתומים על השטר, ובאו שנים אחרים ואמרו כתב ידם הוא זה, אבל אנוסים היו קטנים היו פסולי עדות היו, הרי אלו נאמנין, ואם יש שם עדים שכתב ידם הוא אין נאמנין, ומגבינן ביה בתמיה, תרי ותרי נינהו, ואסיקנא אוקי תרי להדי תרי ואוקי ממונא בחזקת מריה, כלומר לא מקרע קרעינן ליה ולא אגבויי מגבינן ביה, ואי תפס לא מפקינן מיניה, והתם ודאי אי אפשר לאוקמה בדתפס שלא בעדים, דאם כן רישא דקאמר נאמנין, אפילו תפס שלא בעדים מפקינן מיניה, וליתא, דדל שטרא מהכא להוי כתובע בעל פה, דהא הני סהדי לא אמרי דלא הלוה, אלא שטרא בלחוד הוא דפסלי, ואפילו תאמר דכיון דמחמת שטרא תפס ושטרא אפסיל ליה בהעדאת עדים, הוה ליה כמגו במקום עדים, וכאותה שאמרו ([[תוספתא/בבא בתרא/ב|תוספתא ב&quot;ב ספ&quot;ב]]) היה אוכל את השדה מחמת אונו, ונמצאת אונו פסולה, חזקתו בטלה. מכל מקום לא[ו] מגו במקום עדים גמור הוא, [דהא איכא] נמי סהדי דמסייעי ליה, דמדאורייתא קיום שטרות לא בעי, ועדות שתי הכתות עדות מוכחשת היא, וכיון דתפיס שלא בעדים מיהא, לא הוה מפקינן מיניה, דאמרינן מגו. ויש לומר, דהתם אף על גב דתפס בעדים, כיון דשטר מקויים הוא, זוזי היכא דקיימי לוקמו, ואי אמרת נוקי ממונא בחזקת מריה קמא, איכא למימר, דסבירא להו כמאן דאמרינן התם ביבמות פרק ארבעה אחין (לא, א) תרי ותרי ספיקא דאורייתא, ולא אזלינן בתר חזקה קמייתא ואיכא נמי מאן דפסיק הכי כמו שכתבתי בקדושין בשלהי פרק האומר (סו, א ד&quot;ה מאי), אבל למאן דפסיק דספיקא דרבנן היא, ואוקי מילתא אחזקתיה, עוד היא צריכה תלמוד.

{{דה מפרש|והאי אמר בדמי אוגרתיה ניהליה דאמר ליה וכו'}} איכא מאן דאמר דדוקא כי טעין הכי הוא דלא מהימן, הא אמר מיתקף תקפה מינאי נאמן, דמאי הוה ליה למעבד, ומיהו כי אמר אגרתה ניהליה לא מהימן משום מגו דתקפה, דהוה ליה כמגו במקום עדים, דאנן סהדי דלא אגרתה דחשיד ליה, ואי נמי הוה ליה מגו במקום חזקה, ולא איפשיט בריש פרק קמא דב&quot;ב (ה, ב), הילכך הוה ליה קולא לתובע וחומרא לנתבע. ומיהו אי אמר בדמי אגרתה בפני פלוני ופלוני, והלכו להם למדינת הים נאמן, דמאי אמרינן ליה, לא הוה לך לאוגרה ניהליה לעולם, אמאי לא. ואיכא מאן דאמר דאי אמר תקפה מינאי לא מהימן, דמימר אמרינן עד השתא לא תקפה ולא יכול ליה, השתא היכי יכיל, וכן דעת הרמב&quot;ם ז&quot;ל {{ממ רמב&quot;ם|ט|טוען ונטען|יג}}, ואינו נכון.

{{דה מפרש|ואם תמצא לומר תקפה אחד בפנינו אין מוציאין אותה מידו הקדישה בלא תקפה מהו}} איכא למידק, והא אפילו תקפה לא מהימנא אלא משום הודאה, דכיון דלא צווח אמרינן אודויי אודי ליה, והאי כיון דלא תקפה מאי הוה ליה למצווח, וליכא למימר דהכא בשתקפה אחר שהקדישה, ושתק ולבסוף צווח קאמר, ואי קדשה למפרע קא מיבעיא ליה, לומר דאיגלאי מילתא למפרע דבשעת הקדש ביתו שלו קרינן ליה, דהא מייתינן עלה ספק בכורות דאסורין בגיזה ועבודה ביד ישראל, וכן ההיא מסותא דהוו [פרשי] מינה כולהו רבנן אפילו קודם שתקפה, וליכא למימר נמי דפרשין מינה מספק שמא יתקוף לבסוף. ונמצאו מועלין למפרע, דאם כן מאי קא מייתי מינה ראיה, דדילמא האי דפרשי מינה, לאו משום חשש שתק ולבסוף צווח פרשי, אלא משום דדילמא שתיק לגמרי ולא צווח. ותירצו בתוספות דהכי קאמר, מי אמרינן כיון דאמירה לגבוה כמסירה להדיוט, כיון דאקדשה בפניו הוה ליה למצווח כאלו תקפה ומסרה לאחר, ומדאשתיק אודויי אודי ליה, או דילמא סבר השתא מיהא הא לא תקפה, וכל שלא תקפה מאי איצווח.

ואינו מחוור, דספק בכורות דקא מייתי עלה יוכיח, דליכא למימר ביה שתק ולבסוף צווח, ולדידהו קשיא לי עוד, מאי קא מייתי עלה ממסותא, שאני התם דמקרקעי, ואדרבה לידוק שלא קדשה מדרבי יוחנן, דאמר גזל ולא נתיאשו הבעלים שניהם אינן יכולין להקדיש, דמייתי לה בשלהי שמעתין (ז, א) ואף על גב [דאי תקפו] בעלים לא מפקינן מיניה, ואדרבה יכול הוא להוציאם בדיינים. ויש לומר, דשאני הכא דתפס בה, אלא דאינו יכול להוציאה בדיינים, והוה ליה כמסותא מקרקעי כשאין עדים לא לזה ולא לזה, וכל דאלים גבר.

ואם תאמר אם כן מאי קא מייתי עלה מספק בכורות דמטלטלין אינהו, ולא תפיס בהו כלל. ויש לומר, דהתם נמי כיון דקדושה הבאה מאליה היא, הוה ליה כאלו כהן תפיס בה, וקסבר נמי דלא אמרינן אסורין בגיזה ועבודה, אלא משום דאי תקפו כהן אין מוציאין אותה מידו. ואף על גב דרבה דחי ליה, שאני התם דקדושה הבאה מאליה שאני, דאלמא רבה הוא (דחיי) [דחדית =ש&quot;מ] ליה ההוא טעמא השתא, ולא הוה סלקא דעתיה דרב המנונא הכין. יש לומר דרב המנונא סבר, דלאו כולה מילתא בההוא טעמא תליא, דאילו אם תקפו כהן מוציאין אותו מידו, לא היו אסורין בגיזה ועבודה, אלא משום דאין מוציאין מידו, וקדושה הבאה מאליה דהוה ליה כתפוס בהו כהן, פשטא בהו קדושה. ואמר ליה רבה דלא בתקפו כהן תלי כלל, דאלו תקפו כהן מוציאין אותו מידו, ואפילו הכי אסורין בגיזה ועבודה, דכולה מילתא בקדושה הבאה מאליה תליא, ומעתה היינו דמייתי עלה הא דמסותא, דהא דתקפה אחד בפנינו, אי אמרינן דאילו שתק ולבסוף צווח לא מפקינן מיניה, היינו משום דחשבינן ליה כדידיה משום דתפוס בה, (הכא אמר) [והואיל =ש&quot;מ] דבשתיקה כזו זכי בה, באלו במה שאינו תפוס בו כלל. וחטפה בפנינו מחברו, ואף על פי ששתק ולבסוף צווח, פשיטא דמוציאין מידו, אלא הכא שאני דכיון דתפוס בה ורבו עליה קודם לכן ועכשיו תקפה והלה שותק אף על פי שחזר וצווח, חשבינן ליה כדידיה וברשותו קצת (קרי לה) והלכך הקדישה מקודשת, [ולא] חשבינן ליה כגזלן. וטעמא [דנסבינן =ש&quot;מ] בשתק ולבסוף צווח משום דאודויי אודי ליה, הכי קאמר, אף על גב דבעלמא חשבינן ליה כגזלן ומפקינן מיניה ומוקי בחזקת קמא, [הכא =ש&quot;מ] לאו כגזלן חשבינן ליה, אלא דידיה שקיל, דאי לאו דדידיה שקיל לא הוה שביק ליה האי, והילכך כל דתקף ואין מוציאין מידו [כדידיה =ש&quot;מ] חשבינן ליה וברשותיה קרינן ליה אי תפיס ביה.

&lt;קטע סוף=ו א/&gt;
===[[בבא מציעא ז א|דף ז עמוד א]]===
&lt;קטע התחלה=ז א/&gt;
{{דה מפרש|מחוי ר' אבהו ובשבועה}} כתב הרמב&quot;ם ז&quot;ל {{ממ רמב&quot;ם|ט|טוען ונטען|ט}} השאר נוטלים בשבועה. ונראה לי שהוא ז&quot;ל למדה מדאמר רב אשי האי סודרא אי אית ביה ג' על ג' כמאן דפסיק דמי, ולא בעינן עד (דמשייר) [דמשיך] ליה, דאלמא כמאן דפסיק לגמרי חשבינן ליה, ובדפסיק לגמרי לא משביעין ליה עליה. ואינו מחוור, דאם כן (ל)ר' אבהו מתניתין אתי לאשמועינן. ועוד דהא טעמא דמתניתין משום שלא יהא כל אחד ואחד הולך ותוקף בטליתו של חברו, ואפילו במאי דתפסי בידייהו איכא למיחש להכי. והנכון דאפילו מאי דנקטי בידייהו קא מחוי דאין נוטלין אלא בשבועה, והא דרב אשי הכי קאמר, כיון דלא פליג בה אידך ולא [י]הבינן ליה כוליה למאן דתפיס ביה, כמאן דפסיק דמי, דאלו השאר חברו חולק עמו, ומיהו בשבועה כר' יוחנן.

{{דה מפרש|האי סודרא כיון דאית ביה שלש על שלש כמאן דפסיק דמי}} איכא מאן דדייק מהא, דאי בעי [מקנה] למפסק ולישקול, שומעין לו, מדאמרינן הכא דכמאן דפסיק דמי. וליתא כלל דהכי קאמר כמאן דפסיק דמי על מנת להחזיר, דקנה על מנת להקנות הוא, וכדאמרינן בנדרים בפרק השותפין (מח, ב), ורב נחמן אמר קנה על מנת להקנות קנה, דהא סודרא קנה על מנת להקנות הוא וקני. ואף על גב דאמר ליה רב אשי, ומאן לימא לן דהאי סודרא אי תפיס לה לא מיתפיס, רב אשי ספוקי מספקא ליה, ולא שבקינן מאי דפשיטא ליה לרב נחמן, ונקטינן מאי דאיסתפקא ליה לרב אשי, ומאן לימא לן קאמר, והא רב נחמן דאמר לן. ועוד דקיימא לן קנה על מנת להקנו תקנה, ואמרינן נמי בקדושין בריש פרק קמא (ו, ב) גבי הילך מנה על מנת שתחזירהו לי, בכלהו קנה, לבר מאשה, כדי שלא יאמרו אשה נקנית בחליפין, אלמא חליפין קנה על מנת שתחזירהו לי הוא. והיכא דלא נקיט בידיה ג' על ג', כתב הרמב&quot;ם ז&quot;ל {{ממ רמב&quot;ם|ה|מכירה|ז}}, שאלו יכול לנתקו ולהביאו אצלו שפיר דמי. נראה שדקדק אותה מדרב חסדא, דאמר גט בידה ומשיחה בידו, אם יכול לנתקו ולהביאו אצלו אינה מגורשת. וליתא, דהתם הא אסיקנא טעמא, משום דבעי נתינה וליכא, אבל הכא דנתינת כלי בעינן, הא ליכא.

{{דה מפרש|הא דרב חסדא דאמר גט בידה ומשיחה בידו וכו'}} כתבתיה בגטין פרק הזורק (עח, ב ד&quot;ה גט) בסייעתא דשמיא.

&lt;קטע סוף=ז א/&gt;
===[[בבא מציעא ז ב|דף ז עמוד ב]]===
&lt;קטע התחלה=ז ב/&gt;
{{דה מפרש|מצא שטר כתובה בשוק בזמן שהבעל מודה יחזיר לאשה וכו'}} איכא דקשיא להו, כיון דאי לא מודה לא יחזיר, אלמא חיישינן לפרעון, וכיון שכן כי מודה נמי אמאי יחזיר, ניחוש לפרעון ולקנוניא. ותירץ הרמב&quot;ן ז&quot;ל, דברייתא בכתובת אשה שאין בה אחריות נכסים, ואליבא דר' מאיר דמתניתין (יב, ב) דמצא שטרי חוב, דאמר בזמן שאין בהן אחריות נכסים יחזיר, שאין בית דין נפרעין מהן, ומאי דפריש במתניתין לא איצטריך לפרש בברייתא, דלא אתא הכא אלא לחדותי דינא דכתובה משום דר' יוסי, ולי נראה שאין צורך בכך, דאיכא למימר דהאי תנא חייש לפרעון ולא חייש לפרעון ולקנוניא, דהא כולה שמעתא לקמן (שם) הכי הוה רהטא מעיקרא. ועוד שמצאתי בתוספתא [פרק קמא] (?) כן מפורש, מצא אונקלטיא בזמן שלוה מודה יחזיר למלוה ואם לאו לא יחזיר לא לזה ולא לזה, מצא דיתיקאות אפותיקאות ומתנות, בזמן שהנותן מודה יחזיר למקבל, ואם לאו לא יחזיר לא לזה ולא לזה, אלמא כל שהמחוייב מודה בדבר איכא מאן דאמר דלא חיישינן לקנוניא כלל, ודילמא תנא דהא ברייתא נמי הכי סבירא ליה. וכשתמצא לומר דהאי תנא חייש לקנוניא, לא דחקינן ומוקמינן לה דלא כהלכתא, דאיכא למימר בדכתב לה שלא באחריות מפורש.

{{דה מפרש|ואמור ליה רבנן אימור צררי אתפסה}} פירש רש&quot;י ז&quot;ל: צררי אתפסה בשעה שנשאה. ואינו מחוור בעיני, דבכי האי אמאי לא יחזיר, אטו מי שלוה בשטר והניח משכון מי לא מהדרי ליה שטרא, אי ידעינן דמיניה נפל. ועוד דלא אשכחן חשש צררי, אלא בחוב שהגיע זמנו, הא תוך הזמן לא חיישינן, וכדאמרינן בהקובע זמן לחברו (ב&quot;ב ה, ב) דפסקינן הלכתא כריש לקיש ואפילו מיתמי ושקל אפילו בלא שבועה, והכא תוך זמן הוא, כל שהיא תחת בעלה.

אלא נראה לי דהכי קאמר, אימור כשאבדה כתובתה התפיסה צררי, משום דאסור להשהותה אפילו שעה אחת בלא כתובה, [ובהתפסת] צררי שריא ליה לשעה, כדאמרינן בפרק קמא דכתובות (ז, א) בההיא דלא כתב לה כתובה ואתו ושיילו בשבת, ואמר להו ר' אמי אתפסוה מטלטלי. והוא הדין דהוה ליה למימר הכי ורבנן משום דחיישינן לב' כתובות, אלא משום דאדם מצוי להתפיסה צררי לשעה, כדי שלא תאסר עליו ביני ביני עד דמייתי ספרא וסהדי וכתיב ליה. ורבינא דאמר לקמן ורבנן משום דחיישי לב' כתובות, הוא הדין דהוה מצי למימר משום דחיישינן לצררי, אלא משום דאסור לשהותה לעולם בהתפסת צררי, כדאמרינן (כתובות פב, ב) התקינו שלא יהו עושין כן כדי שלא יאמר לה הרי כתובתיך מונחת לך על השלחן, משום הכי נסיב ליה טעמא דשתי כתובות, והוא הדין לחשש צררי דביני ביני, כן נראה לי.

{{דה מפרש|רבינא אמר לעולם איפוך וטעמא דרבנן הכא לאו משום דחיישי לפרעון אלא משום דחיישי לב' כתובות}} וכתב ר&quot;ח ז&quot;ל דמסקנא דשמעתין כרבינא ומהפכינן לה למתניתין ולדבריו הלכתא כדר' יוסי דאמר לא יוציאו עולמית, דחיישינן לפרעון ולקנוניא כמסקנא דשמעתא דמצא שטרי חוב (לקמן יג, א) ומכל מקום בעודה תחת בעלה לא חייש ר' יוסי לפרעון, משום דלא ניתנה כתובה לגבות מחיים, ולצררי נמי לא חייש ר' יוסי, ואף על גב דנפל דאיתרע ליה.

ואם תאמר ומי פליג ר' יוסי [אמתני'], דתנן (כתובות פז, א) הנפרעת שלא בפניו לא תפרע אלא בשבועה, וטעמא משום דחיישינן לצררי, ותנן (שם) הנפרעת מן היתומים לא תפרע אלא בשבועה. איכא למימר, שאני התם דא[י]מור סמוך למיתה אתפסה כי היכי דלא תתבזה בבית דין, ואי נמי סמוך לפרישתו בים אתפשה צררי מההוא טעמא, ולא פלוג רבנן בין מת מתוך הדעת ובין קפצה עליו מיתה, בין יוצא לדעת ליוצא שלא לדעת, ותקנו שלא תפרע אלא בשבועה, משום דפעמים אתפסה צררי, אבל בעלמא לא חיישינן כדלא חיישינן הכא. אי נמי [איכא] למימר, דהתם תקנה הוא דתקון משום דחיישינן לשמא בעלמא, דלא תפרע אלא בשבועה, ובשבועה מיהא גביא, אבל להפסידה לגמרי כתובתה בנפילה משום חשש צררי, כולי האי לא עבדינן, ומתשובותיו של הרי&quot;ף ז&quot;ל נראה שהוא סבור כלשון הראשון שכתבנו, דלגבי יתמי דוקא אמרו, הא בעלמא לא, שכך כתב (שאלה מח), וששאלת מי שגירש את אשתו ותובעתו כתובתה, ואמר לה פרעתיך או אתפסתיך צררי, יש לו להשביעה על כך או לא. טענה זו שטען דאתפיסה צררי לכתובתה קודם גרושין אינה טענה, לפי שלא ניתנה כתובה לגבות מחיים, וכן אמרו (ב&quot;ב ה, א) הקובע זמן לחברו ואמר לו פרעתיך בתוך זמנו אינו נאמן, אלא נותן לה ויחרים סתם. אלמא לא חיישינן לצררי אלא לגבי יתמי, הא בעלמא לא, דאף על גב דלגבי הקובע זמן לחברו אפילו מיתמי גבי, כדאיתא בריש פרק קמא דבבא בתרא (ה, ב), גבי אשה החמירו מהאי טעמא דאמרן, דאינו רוצה שתתגנה בבית דין כיון שהוא קרוב למיתה, אבל מחיים דידיה לא. ובעודה תחת בעלה עדיפא לדעתיה דר' יוסי משטר דבעלמא, [ד]חיישינן לפרעון כיון דנפל ואפילו תוך זמנו, והכא לא חיישינן, משום דלא ניתנה כתובה ליגבות מחיים ואין אדם עשוי לפרוע כלל, דדילמא לא אתיא לידי פרעון, דדילמא איהי מתה ברישא, מה שאין כן בחוב דעלמא, דכיון דודאי לפרעון קאי ונפל, איתרע ליה וחיישינן דילמא אדקדים ופרעיה דכי אתי זמניה לא ליתי ולטרדיה.

ולי נראה דלא איצטריך לכולי האי אליבא דר' יוסי, דר' יוסי תנא הוא ואימא פליג, וסבר דלא חיישינן לצררי כלל, ובין נפרעת שלא בפניו ובין נפרעת מן היתומים נפרעת שלא בשבועה. ותדע לך, שעל כרחין לאוקימתא דרב פפא [לית] ליה, דהא לא חיישינן לפרעון ולצררי ואפילו נתאלמנה או נתגרשה, וכיון שכן אין אנו צריכין לדחוק ולתרץ לר' יוסי ואפילו לאוקימתא דרבינא בעודה תחת בעלה, דחשש צררי לית ליה. אבל נתאלמנה או נתגרשה חיישינן לפרעון כשנפל, כדחיישינן אפילו בשטר דבעלמא ואפילו תוך זמנו, ואף על פי שאין אדם עשוי לפרוע תוך זמנו, דכיון דנפל איתרע ליה. וביוצא מתחת ידו, לא חיישינן כלל לא לפרעון ולא לצררי. ומיהו ודאי לענין הלכתא לא קיימא לן כר' יוסי, אלא כרבנן דחיישי לצררי ואפילו לב' כתובות, חדא דרבים נינהו, ועוד דשמעינן ליה לרבא דאית ליה הכי בשלהי פרקין (יט, ב) גבי מצא שובר בזמן שהאשה מודה יחזיר לבעלה.

{{דה מפרש|מחלוקת בשניהם אדוקין בטופס וכו'}} פירש רש&quot;י: מאי לשון מחלוקת [חלוקה], וכיוצא בו בפרק בית כור (ב&quot;ב קו, ב) בטלה מחלוקת. ופירש הוא ז&quot;ל: שהתורף הוא גילויו של שטר, מקום המלוה והלוה והערב והמעות והזמן והוא בראש השטר, וטופס הוא מה שמחזירין בסוף השטר קודם לשיטה אחרונה, ומחזירין הכל חוץ מן הזמן שאינו מחזיר בסוף השטר, ועל זה שנינו (ב&quot;ב קסה, ב) כתוב בו מלמעלה מנה ולמטה מאתים.

והא דאקשינן טופס למה לי בדנקיט ליה לוה קאמר, דכיון דתורף שהוא עיקר השטר ביד המלוה מאי מהני ליה ללוה טופס דבידיה, דאי משום עדים דחתימי בטופס הא אית ליה לרבן שמעון בן גמליאל מודה בשטר שכתבו אין צריך לקיימו, והאי נמי מודה הוא, וכיון שכן הרי מלוה טורף חובו משלם בתורף שבידו, וטופס שביד לוה לא מעלה ולא מוריד. אבל אי נקיט ליה מלוה לתופס לא קשיא ליה מידי, דטובא מהני טופס למלוה דגבי ביה מבני חרי מיהא. ומשני לדמי לומר שאין אומרין שיטול זה תופס ממש וזה תורף ממש, אלא רואין השטר כלו ושמין כמה שוה שטר שיש בו זמן יותר משטר שאין בו זמן, ולפי מה שהוא ענין, אם יש לזה בני חורין הרבה או מעט, וחולקין דמי השטר כאלו אין בו זמן, שהרי שניהם שוים בתפיסת השטר חוץ מן הזמן, ומי שהתורף שלו נוטל דמי הזמן יתר על מחצה שלו, בין שהוא ביד לוה בין שהוא ביד מלוה.

ויש להקשות על פירושו, חדא דמאי דקאמר דאי משום עדים הא אית ליה לרבן שמעון בן גמליאל מודה בשטר שכתבו אין צריך לקיימו, מנא ליה לתלמודא דר' אלעזר נסיב אליבא דרבן שמעון בן גמליאל דלמא כרבי סבירא ליה דאמר צריך לקיימו, דקיימא לן נמי כותיה. ויש לומר דכיון דרשב&quot;ג אמר בהדיא יחלוקו, ורבי לא אדכר ליה בהדיא, אף על גב דלענין דינא ודאי אף לרבי יחלוקו ובמקויים, מכל מקום כיון דאיהו לא אמר בהדיא יחלוקו, ורשב&quot;ג הוא דאמר הכין, אף מחלוקת דקאמר ר' [אלעזר], אליבא דרשב&quot;ג נסיב לה. ושמא ר' [אלעזר] כותיה סבירא ליה, דר' יוחנן רביה הכין סבירא ליה, כדאיתא בבבא בתרא בפרק מי שמת בשמעתין דבני ברק (קנד, א).

ומיהו עדיין קשה, דעד כאן לא קאמר רבן שמעון בן גמליאל אלא בשטר שעדים חתומים בו, וטעמא דרשב&quot;ג דמדאורייתא קיום שטרות לא בעי, דעדים חתומים כמי שנחקרה עדותן (גיטין ב, ב), אלא שחששו להם חכמים כדי לברר הענין, וזה שמודה בה שכתבו, הרי נתברר אמתתו של ענין. ועוד דמילתא דעביד לאגלויי הוא, ולא מצי כפר ביה, דשמא יבואו עדים ויעידו, והילכך אין צריך לקיימו דאין כאן מגו ולפי שטתו ז&quot;ל היה אפשר לומר, שאף על פי שאין עדים בתורף, כיון שהדבר ברור שהיו עדים בו, אף על פי שאלו יחלק לא יהיו עליו עדים, הרי זה כשטר שנמחקו עדיו בפנינו והרי אנו קיומו (עי' ב&quot;ב קסח, ב), וגבי בו מן הדין, ואי נמי, דהוה ליה כשטר שאין בו עדים שנמסר בעדים, דאנו כעידי מסירתו כיון שנתברר לנו שאינו מזויף.

אלא דאכתי קשה הא דמקשה סתם, תופס למה לי, ולא קשיא ליה אלא אלוה ולא אמלוה, והוה ליה למימר בפירוש לוה טופס למה ליה, ועוד בגמרא דבני מערבא בריש פרקין דהכא ([[ירושלמי בבא מציעא א א|ירושלמי ה&quot;א]]), גרסי בדרבי אלעזר איפכא, דגרסינן התם,אמר ר' אלעזר הכל הולך אחר התופס בעדים עד כאן, וזה מפורש שלא כדברי רש&quot;י ז&quot;ל, דאדרבה לפי דבריו העדים לא מעלין ולא מורידין.

ויש מפרשים, דטופס הוא בראש השטר, ואין כותבין בטופס אלא זמן בלבד, ובתורף שהוא למטה, כותבין המלוה והלוה והערב והעדים, אלא שאין כותבין בו זמן, וכי קא פריך טופס למה לי, בין דנקיט ליה לוה בין דנקיט ליה מלוה קא קשיא ליה, דכיון דאין בו אלא זמן בלבד, אי נקיט ליה מלוה לא מהני ולא מידי, ואי נקיט ליה לוה מאי אהני ליה, דהא מלוה גבי חוביה מבני חרי מיהא בתורף שבידו, וכיון דטופס לא מהני ולא מידי לא הוה ליה לר' אלעזר למימר זה נוטל טופס וזה נוטל תורף, אלא הוה ליה למימר הכל הולך אחר התורף, ומשני לדמי, כלומר, לא שאנו חולקין גופו של שטר ונותן לזה תופס ולזה תורף, אלא שמין כמה שוה עם התורף למלוה, ואם המלוה תפוס בתורף והלוה בתופס פורע לו חובו, ומנכה לו דמי הזמן, דשמין שטרא דאית ביה [זמן] כמה שוה למלוה יתר משטר שאין בו, ומנכה ליה מאי דביני ביני, אבל אם הלוה אדוק בתורף והמלוה בטופס, לא מהניא ליה טופס ולא מידי אלא לצור על פי צלוחיתו, ומכל מקום כיון דאילו נקיט ליה לוה לטופס מהני ליה לדמי זמן, תו לא מצי ר' אלעזר למימר הכל הולך אחר התורף, דהא אי נקיטי ליה מלוה לתורף אין הכל הולך אחריו, אלא על כרחין אמרינן זה נוטל וזה נוטל, דודאי לעולם זה נוטל וזה נוטל, ופעמים דמהני ליה תפיסת טופס בדנקיט ליה לוה כדאמרן. והא דמשני לדמי, הוא הדין דהוה מצי לשנויי מהני דלא גבי ממשעבדי דיליה, ואפילו לכשתמצא לומר דחולקין ממש גופו של שטר, אלא דאי אית ליה בני חרי לא מהני ליה ולא מידי, הילכך ניחא ליה טפי לשנויי הכין, דאפילו כי אית ליה בני חרי טובא נהני ביה, משום דלעולם שטר שאין בו זמן דמיו פחותין שמא ישתדפו בני חרי, או ימכור לוה נכסיו, ויהא צריך מלוה לגבות מן המשועבדין, והילכך לעולם שמין ומנכה ליה דמי זמן.

{{דה מפרש|האי דאקשינן לר' אלעזר דאמר זה נוטל וכו'}} הוא הדין דהוה מצי לאקשויי לר' יוחנן, דרבי יוחנן נמי הכין סבירא ליה, דמר אמר חדא ומר אמר חדא ולא פליגי, דהא כי אמר לעולם חולקין אקשינן עליה ואפילו אחד אדוק בתורף ואחד אדוק בטופס, ופריק לא צריכא דקאי תורף בי [מיצעי], אלמא באחד אדוק בטופס ואחד אדוק בתורף אפילו ר' יוחנן מודה ביה, אלא משום דר' אלעזר אמרה בהדיא, אקשינן לרבי אלעזר.

&lt;קטע סוף=ז ב/&gt;
===[[בבא מציעא ח א|דף ח עמוד א]]===
&lt;קטע התחלה=ח א/&gt;
{{דה מפרש|אלא בהמה טמאה למאי חזיא אלא לדמי הכא נמי לדמי}} ואיכא למידק, הא לא דייקינן לה ממתניתין אלא מסברא, דאי סלקא דעתך דפלגי לה אפסדוה, וכיון שכן [בלא] מתניתין נמי נידוק הכין מסברא, דאי פלגי לה לשטרא אפסדוה, ומסתברא, דאי מברייתא לא שמעינן מינה מידי מסברא, דאי דפלגי ליה לשטרא גופיה, אף על גב דמלוה נפסד ליה, לוה נשכר, דהרי הוא נפטר, הוה אמינא דפלגי ליה לשטרא גופיה, דלא שביק לוה רוחיה משום פסידא דמלוה, הילכך אי מברייתא גופיה, לא שמעינן מסברא מידי, אלא כיון דאשכחן במתניתין דעל כרחין איכא חלוקה בדמים ולא חלוקה ממש, כיון דתרווייהו מפסדי, אף אנו נאמר בעלמא דחלוקת דמים הויא חלוקה, וכל שאחד מהם נפסד אין חולקין אלא בדמים.

{{דה מפרש|הא דאמר תעשה לזה כמונחת על גבי קרקע ותעשה לזה כמונחת על גבי קרקע}} פירש הראב&quot;ד ז&quot;ל: דוקא שלא הגביהו אותה כדי שאם יניח אותה האחר (לא) תעקר מן הקרקע, אבל אם הגביהו אותה כדי שתעקר מן הקרקע, קנו שניהם מחמת עצמן, לפי שאינה כמונחת על גבי קרקע, וכל אחד קונה בהגבהתו. ואינו מחוור בעיני, דאם כן לוקי מתניתין בהכי, ואפילו תאמר משום דסתמא קתני, אכתי לא ניחא, דכיון דמגביה מציאה לחברו [לא] קנה חברו, יד חברו כקרקע דמי לגבי דידיה, ואילו טלית שראשה האחד מונח על גבי עמוד זה וראשה האחר מונח על גבי עמוד שני, ובא אחד והגביה ראשה האחד שיכול לנתקה ולהביאה אצלו ולא יגע ראשה לארץ, ובא שני והגביה ראשה השני, הכי נמי דקמא קני בתרא לא קני (לקמן ט, א). ואחד רכוב ואחד תפוס במוסרה, דאמרינן לקמן (ט, א) דזה קנה מה שתפוס בידו, וזה קנה בי פגיה, והשאר לא קנה לא זה ולא זה, מי לא עסקינן שאם מנתקה לא יגיע ראשה לארץ, והכא נמי יד חברו כקרקע דמי ליה, אלא לא שנא הכי ולא שנא הכי, כן נראה לי.

{{דה מפרש|שותפין שגנבו חייבין}} פירש רש&quot;י ז&quot;ל: אם הוציא האחד מרשות בעלים לדעת חברו כדאמר בב&quot;ק. פירוש לפירושו: מדאמר בפרק מרובה (עח, ב) ושותף שטבח לדעת[ו] [ו]לדעת חברו שניהם חייבין. וליתא דהתם רחמנא רבייה לשליח מקרא דטבחו או מכרו, כדאיתא התם במרובה (עא, א) ובכתובות פרק אלו נערות (לג, ב), אבל במוציאה מרשות בעלים [לא אשכחן ד]חייבין. [אלא הכי פירושו, תדע דאף על גב דלא זכי לחבריה כשאינו זוכה לעצמו היכא דזכי לנפשיה זכי נמי לחבריה, שאילו אמר לשלוחו צא וגנוב לי וגנב פטור, ואילו שנים שנעשו שותפין וגנבו חייבין], ואי אמרת מגו דזכי לנפשיה זכי נמי לחבריה לא אמרינן, כי היכי דבגונבה כולה לדעת חברו לא קנה, [הכי נמי בגונב לדעתו ולדעת חברו] תעשה לזה כמי שמונחת על גבי קרקע ולזה כמי שמונחת על גבי קרקע, ולא זה קנה ולא זה קנה ושניהם פטורין.

{{דה מפרש|מתוך שלא קנה פקח לא קנה חרש}} ודוקא מה דביני ביני, אבל מה שתפוס בידו קנה, כדאמר לקמן (ט, א) זה קנה בי פגיה, וזה קנה מה שתפוס בידו, והשאר לא זה קנה ולא זה קנה.

{{דה מפרש|התם האי קאמר אנא אגבהתה והאי קאמר אנא אגבהתה}} ואף על גב דאמרינן בשמעתין קמייתא דדינא דחלוקה ליתא אלא משום דאמרינן אימור תרוייהו בהדי הדדי אגבהוה. הכא הוה סבירא להו דטעמא דמתניתין כרבי יוחנן, דאמר כדי שלא יהא כל אחד ואחד הולך ותוקף בטליתו של חברו, דאיכא חד מינייהו דמשקר ולא ידעינן [מאן ניהו], וכי דייקינן לה [מסיפא, דהמגביה מציאה לחברו קנה חברו, מיתורא דמתניתין דייקינן לה =ש&quot;מ], ודאמרינן בעל כרחין המגביה מציאה לחברו קנה חברו אתא לאשמועינן, דאי משום ספיקא וכדרבי יוחנן, הא שמעינן לה מרישא. וכן פירש רש&quot;י ז&quot;ל.

ואיכא דקשיא ליה דעל כרחין רישא אי אפשר לומר יחלוקו אלא משום דאמרינן תרוייהו בהדי הדדי אגבהוה, מהנהו פירכי דפרכינן בגמרא (ג, א) לימא מתניתין דלא כבן ננס, ולימא מתניתין דלא כרבי יוסי, וכרבנן [דר'] יוסי נמי לא מתוקמא אלא מהאי טעמא דא[י]מ[ו]ר תרווייהו בהדי הדדי אגבהוה. ומפרשינן ליה לשמעתין הכין, דרמי בר חמא מעיקרא הכי אסלקא דעתין המגביה מציאה לחברו לא קנה חברו היאך הם חולקין אותה בשבועה, והלא כל הרוצה לחטוף יכול לחוטפה ולזכות בה, ומשום הכי אקשינן בגמרא רמי בר חמא אי מרישא דייק לא דמי, דהתם היינו טעמא משום דלפי טענתם אין אחר זכאי ביה דהאי אמר כולה שלי ואנא אגבהתה, והאי אמר כולה שלי ואנא אגבהתה, ולדברי שניהם אחד מהם קנאה, ומכל מקום לענין חלוקתן אנו אומרים שמא ליכא רמאי, דתרוייהו כהדדי אגבהוה, ואין לאחד מהם יותר מחברו, ושל שניהם היא, ויכול לישבע חציה שלי, כיון דאין אחר יכול לזכות בה מפני טענת שניהם.

ואין זה נכון בעיני, דמכל מקום קושטא דמילתא כולה דחד מינייהו בלחוד היא וכגון שהגביהה כולה, או לית להו בה מידי אלו תרוייהו אגבהוה בהדדי, אם כן על כרחין חד מינייהו לשקרא משתבע, ואפשר נמי דתרווייהו לשקרא משתבעי, ואי משום סוף דינא דפלגי בה ביניהן, אמאי משתבעי חציה שלי, [אטו] אנן לא ידעינן דחציה הויא למר וחציה הויא למר בסוף דינא, הא ודאי כי משתבע חציה שלי שבועה שזכיתי בחציה בשעת מציאה קאמר.

ולדידי לא קשה לי מידי, משום דאנן כטעמייהו דר' יוחנן ואביי קיימא לן, ומספיקא הוא דחולקין, [דלא] ידעינן מאן ניהו דתוקף בה שלא כדין, והא דאוקימנא לה למתניתין אליבא דר' יוסי [ותנא קמא] דידיה משום דאימ[ו]ר תרווייהו בהדדי אגבהוה, לאו קושטא דאוקמתא היא, אלא לטעמיה דמקשה הוא מתרץ לה התם, ולעולם אפילו לר' יוסי מתוקמא מתניתין שפיר כר' יוחנן, כמו שכתבתי שם במקומה (ג, א ד&quot;ה אפילו). ואי משום דבן ננס, לכשתמצא לומר המגביה מציאה לחברו קנה חברו, מתניתין נמי בן ננס היא, וכשתמצא לומר לא קנה, מתניתין דלא כבן ננס, ובדאיכא ודאי רמאי נמי מתניתין דלא כותיה, ותנא הוא ופליג, כן נראה לי.

{{דה מפרש|אלא מסיפא זה אומר כולה שלי וזה אומר חציה שלי הא תו למה לי אלא ממשנה יתירה וכו'}} הכי גרסינן בכולהו נוסחאי עתיקי: ואיכא מאן דלא גריס הכי, ולא ממשנה יתירה דייקינן לה אלא מגופה דמתניתין, דקתני חציה שלי, ואי המגביה [מציאה] לחברו לא קנה חברו, מאן דאמר חציה שלי לא הוה ליה למשקל [החצי] דידיה אפילו לטענתיה. ואין צורך למחוק, דממשנה יתירה ודאי דייק לה, דאי מגופה הא מוקמינן לה במקח וממכר [וכדפרכינן] נמי בגמרא, אלא ממשנה יתירה אתיא, דאי במקח וממכר הא תנא ליה רישא, וכיון דאייתרא לה מתניתין דייקא לה נמי אפילו מגופא דמתניתין, ודחינן דלמא לעולם במקח וממכר ואיצטריך.

&lt;קטע סוף=ח א/&gt;
===[[בבא מציעא ח ב|דף ח עמוד ב]]===
&lt;קטע התחלה=ח ב/&gt;
{{דה מפרש|הא דאמר מנהיג לחודיה מי איכא למאן דאמר דלא קני}} לא למימר דלא אשכחן דפליג בה, דהא איכא (ר' יהודה) [ר' שמעון] דאמר דאפילו גסה אינה נקנית אלא בהגבהה, כדאיתא בפרק קמא דקדושין (כה, ב), אלא הכי פירושו, אי איתא דרכוב ומנהיג חד מינייהו קני, מי איכא למימר דמנהיג לא קני, הא אין לך משיכה גדולה מזו.

{{דה מפרש|ואלא רכוב במקום מנהיג קא מיבעיא ליה וכו'}} קשיא לן, דהא מעיקרא פשיטא לן דמנהיג עדיף מרכוב, והשתא איבעיא לן אי קני מנהיג במקום רכוב כלל, דאלמא רכוב עדיף. ולפי פירוש הראב&quot;ד ז&quot;ל, רכוב עדיף כמנהיג וקנה מחצה, [דאזלא] מחמתיה כל שהוא, ותפיס בה במוסרה, או דלמא מנהיג עדיף מיניה ולא קני רכוב ולא מידי. ואינו מחוור בעיני כלל, חדא דעדיף דרוכב לא הוה כעדיף דמנהיג. ועוד דהא שמואל חד לא קני קאמר, ואי פשיטא לן דרכוב במקום מנהיג לא קני כוליה, על כרחין (לא) קני כוליה דקאמר היינו מנהיג, וממילא רכוב לא קני כלל.

אלא יש לומר, דמעיקרא כדהוה מספקא ליה לרב יהודה ברכוב לחודיה ומנהיג לחודיה, ודאי אמרינן דמנהיג לחודיה עדיף, משום דעל כרחין מנהיג קנה, דאין לך משיכה גדולה מזו, ותנן (קידושין כה, ב) בהמה גסה נקנית במשיכה, ואי איכא למימר דלא קנה, רכוב הוא דלא קני, משום דאיכא למימר דסבירא ליה לשמואל, דכיון דאינו מנהיג ברגליו, אף על גב דאזלא תותיה, מנפשה הוא דקא אזלא ולא מחמת רכיבתו, אבל השתא פשיטא ליה דרכוב לחודיה ומנהיג לחודיה תרוייהו קנו, משום דרכוב נמי מחמת כובד רכיבתו אזלא וכאילו מנהיגה ברגליו, וכיון שכן מספקא לן רכוב במקום מנהיג, אי רכוב עדיף משום דאזלא נמי מחמתיה ועדיף ממנהיג משום דתפיס ביה, כלומר תפוס במוסרה, דמאי דתפיס בה ממש כלומר שעומד עליה לא מעלה ולא מוריד, אלא משום דתפיס במוסרה [דמהני] בדאיכא דעת אחרת מקנה מיהא, ואף על גב דפשיטא ליה לרב יהודה דמוסרה במציאה ובנכסי הגר לא קנה, כדאיתא בסמוך, מכל מקום כיון דבעלמא מהני, סניפין מיהא (הוא ממנהיג) [הויא] דעדיף ממנהיג, והא דלא אדכר הכא ברוכב דאזלא מחמתיה, משום דלא צריך לאדכורי אלא מאי דאיכא ברוכב וליתא במנהיג.

ואכתי תמיהה לי, כיון דכל חד מינייהו מהני באפי נפשיה, היכא דאיתנהו לתרוייהו אמאי מבטל האי קנייה להאי קנייה, תרוייהו ליקנו. ויש לומר דהכי קאמר כיון דרכוב לחודיה קני, אלמא כי אזלא מחמתיה אזלא ומחמת כובד רכיבתו, והילכך כיון דתפיס בה ואזלא מחמתיה, מנהיג לא מעלה ולא מוריד, דאפילו בלא הנהגתו קאזלא, והאי דתפיס [בה] עדיף וקנייה, או דלמא מנהיג עדיף, דבשלמא ברכוב לחודיה קני, משום דהא קא אזלא, ומחמת רכיבתו קא אזלא, ואלו רכוב דלא אזלא (תותיה) ודאי לא קני כלל, דהא (לא) ליכא משיכה אלא דיושב עליה בלבד, וכיון שכן במקום מנהיג איכא למימר דלא קני, משום דמספקא לן אי לאו מנהיג אי אזלא כלל [או לא], וכיון שכן דודאי מחמת מנהיג קא אזלא, ומשיכת מנהיג ודאית ומשיכת רוכב אינה ודאית, טפי עדיף מנהיג מרוכב, ומנהיג קני רוכב לא קני.

{{דה מפרש|ופשיטנא ליה: מדתנן היושב בקרון סופג את הארבעים ואפיך שמואל ותני וחכמים פוטרים את היושב בקרון אלמא קסבר שמואל דרכוב לחודיה לא קני}} אף על גב דאזלא תותיה דיושב בקרון נמי פעמים שהבהמות [הקשורות] בקרון הולכות כשמרגישות שהקרון טעון, ומחמת כובד היושב הן הולכות, ומדיושב לחודיה לא קני כל שכן דרוכב במקום מנהיג לא קני.

ואיכא למידק, כיון דסבירא ליה לשמואל דרכוב לחודיה לא קני, למה ליה למימר לרב יהודה דבמקום מנהיג לא קני. ויש לומר דרב יהודה כולה מלתא הוה מסתפקא ליה, והכי קאמר שמעית מיניה [דמר שמואל] וכו' ולא ידענא היכי שמעית מיניה, ובודאי אי רכוב לחודיה ומנהיג לחודיה אלפן, רכוב הוא דאמר לי דלא קני. אבל אי רכוב במקום מנהיג קאמר ליה, הא ודאי מספקא ליה אי רכוב הוא דקני אי מנהיג הוא דקני. ופשיטנא ד[ל]שמואל רכוב לחודיה לא קני, וכיון שכן על כרחין רכוב לחודיה ומנהיג לחודיה קאמר ליה לרב יהודה, וקאמר ליה מנהיג קני רכוב לא קני. והא דמסקינן מדרכוב לחודיה לא קני כל שכן רכוב במקום מנהיג, אנו הוא דמסקינן הכי, ולאו אסוקי אמאי דקאמר נחזי אנן הוא.

{{דה מפרש|מחברו קני דהא מסר ליה חבריה}} לא[ו] למימר דבעינן [שימסור] ליה מיד ליד, אלא כל דאמר ליה לך חזק וקני ואזל ותפיס במוסרה קני, כדאיתא בריש פרק הספינה (ב&quot;ב עו, ב), דאמר התם אי דאמר ליה לך חזק וקני הכי נמי דקני, הכא במאי עסקינן דאמר ליה לך משוך וקני. והכא נמי קאמר מחברו קני, דהא מסר ליה מדעתיה ואמר ליה קני. וזה שלא כדעת מקצת המפרשים ז&quot;ל (עי' תוס' קידושין כד, ב בד&quot;ה בהמה) דצריך למסור לו מיד ליד, ודייקין לה מהכא וליתא.

{{דה מפרש|השתא הא דאמר ר' מאיר יושב קני רכוב מיבעיא}} לאו למימר דעדיף רכוב מיושב לדעת רב יהודה (דהא) דמקשה ליה מינה, דאי משום דתפיס במוסרה הא אמר רב יהודה דמוסרה במציאה ובנכסי הגר לא קנה, אלא הכי קאמר משנה יתירה למה לי, דאי משום דלא ניטעי למימר דרכוב לא קני, אי איכא למטעי בחד מינייהו [ד]לא קני, ביושב הוא דאיכא למטעי, וכיון דאשמעינן דיושב קני, כל שכן רכוב דעדיף משום דתפיס במוסרה דמהני בעלמא.

{{דה מפרש|אלא לאו רבנן וכו'}} איכא למידק, ודלמא לעולם ר' מאיר היא, ואצצריך לאשמעינן דרכוב אפילו [במקום] מנהיג קני, דהא מילתא דספיקא היא וצריכה למילף כדאיתא לעיל. יש לומר דההיא נמי לא צריכה, דכיון דרכוב לחודיה לר' מאיר קני, על כרחין כשבאו לפנינו אחד רכוב ואחד מנהיג תרוייהו פליגו, משום דהאי אמר אני זכיתי בה תחלה ברכיבה, והאי אמר אני זכיתי בה תחלה בהנהגה, וכיון דתרוייהו אכתי מחזקין בה במאי דאי עבידי הכי כל חד מנייהו באפי נפשיה קני, פלגי לה תרוייהו וכי קא מיבעיא ליה לרב יהודה לעילהי מינייהו עדיף וקני, היינו כשהחזיקו בה בפנינו כהדדי זה ברכיבה וזה בהנהגה, הילכך מספקא לן כל שבאין בבת אחת הי מינייהו עדיף וקני. אבל לרבנן, אי איתא דרכוב לחודיה לא קני, השתא דאתו קמן חד רכוב וחד מנהיג, אף על גב דרכוב קטעין אני זכיתי בה תחלה שרכבתי עליה והנהגתיה ברגלי, לא מהימן, דכיון דהשתא לא עביד בה קמן מידי דמהני, וחברו מנהיג בה ועביד מידי דמהני, הויא לה בחזקת מנהיג ואידך מוציא מחברו, וכדאמרינן בכל מידי דחד מוחזק ואידך מסרך בה סרוכי דעליו הראיה.

{{דה מפרש|איכא ספרים דגרסי הכי: אי הכי היינו מנהיג תרי גווני מנהיג}} [ולא] מסיימי בה מהו דתימא רכוב עדיף דקא מנהיג לה ותפיס בה קא משמע לן דיחלוקו. ולספרים דמסיימי בה הכי, נראה לי דתרי לישני נינהו, והכי קאמר: איבעית אימא תרי גווני מנהיג, וקא משמע לן דמנהיג ברגליו אורחא היא וקני כמנהיג בידיו, ואיבעית אימא אדרבה איצטריך לאשמועינן דמנהיג במקום רכוב קני, ואף על גב דתפיס במוסרה, דמוסרה בנכסי הגר ובמציאה לא מעלה ולא מוריד, אי נמי יש לפרש תרי גווני מנהיג, כלומר קא משמע לן דתרי גווני מנהיג איכא שוין זה כזה, ואיצטריך לאשמועינן דלא תימא רכוב עדיף דמנהיג לה ותפיס לה.

&lt;קטע סוף=ח ב/&gt;
===[[בבא מציעא ט א|דף ט עמוד א]]===
&lt;קטע התחלה=ט א/&gt;
{{דה מפרש|לא למעוטי איפכא אי הכי היינו ר' יהודה}} הוא הדין דהוה מצי לאקשויי ליה מסיפא דברייתא גופה, דקתני בהדיא דאיפכא קני, אלא ד[מ]רישא עדיפא ליה לאקשויי לה. ובמאי דפריק איכא חד צד [ד]קני, סלקא פרוקא לכלהו קושיי.

{{דה מפרש|אחד רכוב חמור ואחד תפוס מוסרה שמע מינה רכוב קני}} פירש רש&quot;י ז&quot;ל: שמע מינה רכוב קני, ומדרכוב לחודיה קני שמע מינה רכוב במקום מנהיג נמי קני, דכיון דבזה שלא במקום זה קני בבת אחת נמי קני. ואינו מחוור, דהא כי הוה סבירא ליה לרב יהודה לעיל דרכוב לחודיה קני, איסתפקא ליה רכוב במקום מנהיג אי קנה אי לא, ומנהיג לחוד לכולי עלמא קני, ואפילו הכי מספקא ליה אי קני במקום רכוב, אלא לרב יהודה דאמר רכוב לחודיה לא קני (כיוצא) קא מקשה.

{{דה מפרש|הא דאקשינן ונקני נמי רכוב במוסרה}} לאו חצי מוסרה קאמר, אלא בי פגיה בלחוד קאמר כמסקנא דשמעתא, דאין חצי מוסרה קא קשיא ליה, והא קא אזיל ומקשה אפילו אם תמצא לומר המגביה מציאה לחברו קנה חברו וכו' הא אדעתא דנפשיה קא מגבה איהו לא קני לאחריני מקני, אל[מ]א האי מקשה פשיטא ליה דרכוב לא מצי למקני אלא בי פגיה, דהוה ליה כגופה דבהמה משום דתכשיט דידה הוא. ואהדר ליה דאפילו כולה נמי קני לה חוץ ממה שתפוס ביד חברו. ואמר ליה הא לא מיבעיא לי אלא בי פגיה קא קשיא לי, ופריק רב אשי דאין הכי נמי דזה קנה חמור ובי פגיה וזה קנה מה שבידו, והשאר לא זה קנה ולא זה קנה, וכל המחזיק בו זכה בו. וכן נראה מדברי רש&quot;י ז&quot;ל.

{{דה מפרש|טלית שהיתה מונחת חציה על גבי קרקע וכו' הכי נמי דקמא קני}} ואנן תנן סתמא יחלוקו.

{{דה מפרש|מנהיג בעיר קנה}} פירש רש&quot;י ז&quot;ל: וכל שכן בשדה, ואף הראב&quot;ד ז&quot;ל כן פירש, ומסתברא דדוקא בעיר קאמר וכולה ברייתא מילי פסיקתא קתני, וכי היכי דרכוב בשדה דוקא הוא דקני כדאיתא בגמרא, מנהיג נמי דוקא בעיר, לפי שדרכן של בני אדם להנהיג בעיר, שאין הבהמה מנתקת עצמה לברוח מפני האנשים אשר שם, אבל בשדה כשהיא במקום רחב היא בורחת אילך ואילך, והילכך אין דרך להנהיג בשדה.

&lt;קטע סוף=ט א/&gt;
===[[בבא מציעא ט ב|דף ט עמוד ב]]===
&lt;קטע התחלה=ט ב/&gt;
{{דה מפרש|הכי גרס רש&quot;י ז&quot;ל: ואשה קניא}} פירש הוא ז&quot;ל: ואשה שאין כחה יפה, דרכה לרכוב עליה פן תנתק הבהמה ממנה, אבל בגרסת הספרים יש ואי אשה חשובה היא קניא.

ולענין פסק הלכה, ברוכב איכא למימר דכיון דקאמר רב יהודה משמיה דשמואל דרכוב אפילו לחודיה לא קני, ולא אשכחן עליה תיובתא, דמאי דפרכינן עלה הא פרקינן להו, הילכך קיימא לן כותיה. ואף על גב דקתני במתניתין היו שניהם רוכבין או מנהיגין או אחד מושך ואחד מנהיג יחלוקו, הא אוקימנא לה במנהיג ברגליו, ואף על גב דאמר רבא לעיל (ח, א) גבי המגביה מציאה לחברו, דלמא הא קא משמע לן דרכוב קני דלמא במנהיג ברגליו קאמר, וקא משמע לן דתרי גווני מנהיג.

אבל הרי&quot;ף ז&quot;ל שהביא משנתנו סתם ולא כתב מכל חלוקה הזאת כלום, נראה שהוא סבור דרכוב קני, וכן רכוב במקום מנהיג יחלוקו כסתמא דמתניתין. ולענין מוסרה אם היה אחד רוכב ואחד תופס במוסרה, קיימא לן כרב אשי דאמר זה קנה חמור ובי פגיה וזה קנה מה שתפוס בידו והשאר לא קנה לא זה ולא זה, ונראה דהוא הדין לאחד מנהיג ואחד תפוס במוסרה.

אלא שהרמב&quot;ם ז&quot;ל {{ממ רמב&quot;ם|יז|גזילה ואבידה|ו}} חלק ואמר בזו שקנה תפוס במוסרה כולה מוסרה. ולא ירדתי לסוף דעתו, ואפשר במתכוין לקנות גם מוסרה במשיכת המוסרה ולא אגב החמור, ומה שאמר לקמן (?) גבי קנה בהמה זו וקנה כלים שעליה דלא קנה, היינו במתכוין לקנות הכלים אגב הבהמה כגון כלים מחמת חצרו.

{{דה מפרש|הא דבעי ר' אלעזר משוך בהמה זו וקנה כלים שעליה. אי קני כלים במשיכה דבהמה אי לא, ואקשינן ואי אמר ליה קני מי קנה, חצר המהלכת היא, שמעינן מינה דכליו של אדם מדין חצרו הוא קונה, דאי לא מאי [קמקשה] מחצר המהלכת, דילמא כליו שאני}} ואיכא למידק, וליקני כלים מדין משיכה, דהא אימשיכו להו כלים במשיכת בהמה, דאטו אי משיך בכלי מלא פירות לקנות את הפירות מי לא קני להו. ועוד, דבהדיא גרסינן [[ירושלמי קידושין א ד|בירושלמי בפרק קמא דקידושין (ה&quot;ד)]], ר' חסדא אמר משוך את הבהמה לקנותה קנה, לקנות ולדותיה לא קני, לקנות היא וולדותיה קני, ואקשינן התם, אילו האומר לחברו משוך הבהמה שיקנה לך המשאוי שלה שמא לא קנה, [ופריק הדא] דתימר בשלא היתה הבהמה עוברת, אבל אם היתה הבהמה עוברת עשו אותה כמשאה, ובמסכת שבת פרק המצניע (צא, ב) מוכח בהדיא גבי הגונב כיס בשבת, דבמשיכת הכיס קנה המעות, אף על פי שלא הוציא כל הכיס ולא קנאו לכיס,והוא דמצי למשקל להו לזוזי דרך פיו, אי נמי דרך חלמא כדאיתא התם, ובפרק הספינה (ב&quot;ב פה, א) תניא ארבע מדות במוכרין, עד שלא נתמלאת המדה וכו', במה דברים אמורים במדה שאינה של שניהם וכו' ברשות הרבים ובחצר שאינה של שניהם לא קנה עד שיגביהנה או עד שיוציאנה מרשותו. אלמא אף על גב דמונחין בכלי שאינו שלו, קנה בהגבהת הכלי או במשיכתו. והא דאמר התם (פו, א) פרקן והכניסן בתוך ביתו, פסק עד שלא מדד אין שניהם יכולין לחזור בהן, מדד עד שלא פסק שניהם יכולין לחזור בהן, דמשמע דמדידה הוא דמהניא, אבל משיכה דפריקה לא מהניא, התם כשפרק עד שלא פסק, ומשום דלא סמכא דעתיה, הא פסק ואח&quot;כ פרקן, אף עלגב דלא מדד ולא הכניסן לתוך ביתו, במשיכת הכלי קנה, וכן פירש שם (רש&quot;י) [ר&quot;ש] ז&quot;ל, ועל כרחין הכין היא, דהא אוקימנא לה במסקנא [במתאכלי] דתומי שאין עומדין בכלי, וכיון שכן הכא ליקנינהו לכלים במשיכת הבהמה. ויש לומר, דהכא היינו טעמא משום דאמר ליה נותן משוך הבהמה וקני כלים שעליה, ולא אמר ליה משוך כלים אלו שמע מינה דקפידא הוי, דלא בעי דלקנינהו לכלים (אלא) במשיכתן, אלא מחמת הבהמה דלקני ליה מדין כליו.

ואכתי קשה לי מאי שנא בהמה דנקט, אי משום דלא אקני ליה בהמה לגמרי קאמר, וקא מבעיא ליה אי קונין בכלי מושאל אי לא, תבעי ליה כלי. ועוד ברייתא היא דתניא התם בפרק הספינה (ב&quot;ב פה, א) ד' מדות במוכרין וכו', משנתמלא[ה] המדה שניהם אינן יכולים לחזור בהן, במה דברים אמורים במדה שאינה של שניהם, ואוקימנא במדה דסרסור דעד שלא נתמלאת משאיל לו למוכר, משנתמלאה משאיל ליה ללוקח, אלמא קונין בכלי מושאל, ונראה לי דר' אלעזר חדא מגו חדא קא מבעיא ליה, ובמשיכת בהמה כפותה קא מבעיא ליה במסקנא, והכי קא מבעיא ליה, משיכת בהמה כפותה מי קניא אי לא, דכיון דאין דרכן של בעלי חיים לגררן חיים כפותין אלא להנהיגם ברגליהם, לא קני, או דלמא קני, ומשום דאיירינן עד השתא ברוכב ומנהיג ומושך כיצד קונין, ואיירינן במושך חמור ומנהיג בגמל, [קא] מבעיא ליה הכא [גרירה] אי קניא אי לא. ואם תימצי לומר קניא, היכא דאקני ליה גופה דבהמה לגמרי, אבל היכא דלא אקני ליה גופה דבהמה לגמרי בגרירה זו, אלא להיותה ככליו לקנות עליה כלים אלו, מי מהניא משיכה כזו לקנות כלים עליה או לא.

והא דאמר והלכתא בכפותה, הכי קאמר בכפותה קא מבעיא ליה, והלכתא דקניא, והכי קאמר והלכתא דקני בכפותה, והכי קא מבעיא לן, כן נראה לי. אלא דהיא גופה קא קשיא לי, בהמה בגרירה היכי מיקניא, מי עדיפא גרירה מהנהגה בגמל או ממשיכה בחמור, דאמרינן דחד צד מינייהו לא קני משום דאין דרכן בכך, והלא אין דרך בהמה לגרור אותה כפותה לעולם, ואין לומר דהכי קאמר משוך בהמה זו כדרכה וקני כלים שעליה לאחר שתכפות אותה, ולעולם בהמה גופה לא מקניא בגרירה, והא משוך וקני כלים קאמר, דמשמע בבת אחת קונה בהמה וקונה אגבה כלים שעליה. ויש לומר דהתם (במידי ד)היינו [משום ד]עיקר הליכתן מעצמו היא, וכיון שכן אין הליכתן קונה אלא כדרך הנהגתן, אבל כאן שהוא מושך אותה לגמרי, אפילו בגרירה קונה, כן נראה לי.

{{דה מפרש|הא דאקשינן הכא ובכמה מקומות בגמרא חצר המהלכת היא וחצר המהלכת לא קנה}} תמיה לי, והלא חצר משום שליחות אתרבאי כדאיתא לקמן (י, ב) וכן פסק הרי&quot;ף ז&quot;ל, ושליח הא [נייד], דבשלמא חצר דאשה דאתרבאי משום יד (כמ&quot;ש הרי&quot;ף שם), איכא למימר מה ידה דנייח אף חצרה דנייח, אבל דגברא דאיתרבאי משליחות מאי טעמא לא. ולא עוד אלא אפילו חצר דאיתתא הוה לן למימר דקניא, דלא גרע משליחות כדאיתא לקמן (יב, א).

{{דה מפרש|ספינה מינח נייח ומיא הוא דקא ממטו לה}} כלומר, ולגבי חצר כל שהיא עצמה אינה מהלכת קונה, והא דאמרינן בפרק קמא דשבת (ה, ב) אגוז בכלי וכלי צף על פני המים, בתר אגוז אזלינן והא נייח, או דילמא בתר כלי אזלינן והא לא נייח. התם הוא לענין שבת דבעינן עקירה מעל גבי דבר נח לגמרי.

{{דה מפרש|הא דאמר: קלתא מינח נייחא ואיהי היא דקא מסגיא תותה}} קשיא להראב&quot;ד ז&quot;ל, וכי ניחא מאי הוה, והא כליו של אדם אינו קונה לו ברשות הרבים (ב&quot;ב פה, א). ודחק עצמו בתירוץ קושיא זו, דמאי רשות הרבים סמטה, ואמאי קרי ליה רשות הרבים, לפי שאינה רשות היחיד, ודוגמתה בפרק הספינה (שם) ואין צורך לזה, דכיון דמנחה ארישה ויש לה רשות להניח שם כליה, קונה, והרי זה כמונח במקום שיש לה רשות להניחו שם, וכל מקום שיש לו רשות להניחו שם קונה. עוד הקשה, תקנה לה ד' אמות דילה. וניחא ליה, דאין ד' אמות קונות אלא בעומד, [אבל] במהלך לא.

&lt;קטע סוף=ט ב/&gt;
===[[בבא מציעא י א|דף י עמוד א]]===
&lt;קטע התחלה=י א/&gt;
{{דה מפרש|פשיטא תחלה קאמר}} כלומר, ואפילו למאן דאמר המגביה מציאה לחברו [לא] קנה חברו. וקשה לי, ולמאן דאמר לא קנה חברו, היכי פשיטא ליה דתחלה קאמר, דהא תחלה דקאמר היינו בשעת הגבהה, ולמאן דאמר לא קנה חברו, אפילו הגביהה תחלה לחברו וחזר בו וזכה בה לעצמו, הרשות בידו. ועוד קשה לי דלישנא דמתניתין דקתני לא אמר כלום משמע דמשום דלא מהימנא ליה הוא, הא אי מהימנא ליה לא קנה חברו, ויכול הוא לומר דלכוונת פקדון מסרה ליה, ולא בתורת מתנה, ואמאי, הא כיון דאמר ליה האי תנה לי ונתנה לו, ודאי משמע דלכוונת מה שאמר לו חברו נתנה לו.

ונראה לי, דהיכא דהגביהה בפירוש לחברו ונתנה לו סתם, בתורת מתנה נתנה לו, ואם הגביהה בפירוש לעצמו, אף על פי שנתנה לו סתם, בתורת פקדון הוא שנתנה לו, דכיון דאמר לו האי תנה לי, כלומר הגביה לצורכי, והאי אמר לא לצרכך אלא לצרכי, כבר בטל שליחותו ודבריו של זה, וכשחזר ונתן לו סתם, הרי הוא כנותן לחברו סתם טליתו, דאין הנוטל יכול לומר בתורת מתנה קבלתי, עד שיאמר לו זה בפירוש במתנה אני נותן לך, והכא הכי קאמר אפילו למאן דאמר לא קנה חברו, אלו אמר האי, לחברי אגבהתיה אלא שחזרתי וזכיתי בה לעצמי ונתתיה לו סתם, ולתורת פקדון פשיטא דלא מהימן, אלא מימר אמרינן דלאותה כוונה שהגביהה תחלה הוא שנתנה לו כיון דנתנה לו סתם, והא לא איצטריך תנא לאשמועינן, דפשיטא הוא, אלא כי אמר אני זכיתי בה תחלה, וכשנתתיה לו סתם, לפקדון הוא דמסרתיה לו, הוה אמינא דמהימנינן ליה, קא משמע לן דלא אמר כלום, אלא כיון שנטלה סתם נותנה סתם על דעת חברו הוא שנתנה לו, ולא אמר כלום, והיינו הוא דאיצטריך לתנא דמתניתין לאשמועינן, ואפילו לא תנא תחלה הוה ידענא דפשיטא תחלה קאמר, כן נראה לי.

{{דה מפרש|רב נחמן ורב חסדא דאמרי תרוייהו המגביה מציאה לחברו לא קנה חברו}} איכא למידק, והא משמע במס' ביצה פרק משילין (לט, א) דרב נחמן סבר קנה חברו, דאתמר התם, מלא ונתן מים לחברו, אמר רב נחמן הרי הוא כרגלי מי שנתמלאו לו, ורב ששת אמר כרגלי הממלא, ואוקמא התם דפליגי בשל הפקר ומגביה מציאה לחברו, דמר סבר קנה חברו, ומר סבר לא קנה חברו. ולכאורה משמע דהכי פירושה, מר סבר קנה חברו כלומר רב נחמן, והילכך הרי הן כרגלי מי שנתמלאו לו, ורב ששת סבר לא קנה חברו, והילכך אינן אלא כרגלי הממלא.

וכתב ר&quot;ח ז&quot;ל דהדר ביה רב נחמן מהא. ורש&quot;י מחק מן הגרסא חברו, וגריס התם (לט, ב ד&quot;ה המגביה) מר סבר קנה ומר סבר לא קנה, כלומר דכולי עלמא לא קנה חברו, אלא מר סבר דקנה המגביה, ומר סבר לא קנה המגביה, ורב נחמן דאמר כרגלי מי שנתמלאו לו, סבר לא קנה המגביה, והילכך הרי הן כרגלי מי שנתמלאו לו, דכשהוא נוטלן מיד הממלא הרי הוא זוכה בהן מן ההפקר, ורב ששת אמר קנה המגביה, והילכך הרי הן כרגליו, דבידו קנו רשותו. וזה דוחק למחוק גרסת הספרים. ועוד, היאך אפשר לומר דרב ששת סבר קנה המגביה שאין דעתו לקנות, וכי קונה הוא בעל כרחו, ועוד, דלמאן דאמר לא קנה חברו הא אוקימנא מתניתין דמי שליקט את הפאה, מעני לעני, [ו]טעמייהו דרבנן דאמרי יתננה לעני הנמצא ראשון, משום דלא קנה חברו, ולדברי רש&quot;י ז&quot;ל אמאי יתננה לעני ראשון, תהא לעצמו.

ורבנו תם ז&quot;ל פירש ההיא דביצה: מר סבר קנה חברו, כלומר רב ששת, והילכך הרי הן כרגלי הממלא, דמאי טעמא קנה חברו משום דאי בעי מגביה זכי לנפשיה זכי נמי לחברו, וכיון שכן, אי אפשר לזכות בו לחברו אלא במאי דאפשר למזכי ביה לנפשיה, ורב נחמן סבר לא קנה חברו, והממלא נמי לא קנה, הילכך הרי הן כרגלי מי שנתמלאו לו, מפני שהוא זוכה בהן מן ההפקר.

וקשה לי דמכל מקום לרב ששת למה הן כרגלי הממלא, דהא משמע כרגלי הממלא ממש קאמר, ואלו ערב הממלא מזרח ומי שנתמלאו לו למערב מוליכן למזרח, ואמאי הא מכל מקום זכה בהן מי שנתמלאו לו, והוה ליה למימר הרי זה חמר גמל, ולא ילכו למזרח משום לתא דמי שנתמלאו לו, ולא למערב משום לתא דממלא, שלא זכה לחברו אלא לכמות שהוא יכול לזכות בהן. ושמא עשו את הזוכה לחברו כזוכה לעצמו לגמרי, וחוזר ומזכה לחברו, וכן נראה מדברי רבותינו בעלי התוס'. ועדיין לא נתיישב [לי] בעיני, דאם כן למאן דאמר במלקט את הפאה מעש[י]ר לעני מחלוקת ומשום דאי בעי מפקר לנכסיה וזכי בה, מכל מקום עכשיו אינו יכול לזכות בו ואף על פי כן זוכה לחברו. וצריך עיון.

{{דה מפרש|הוי תופס לבעל חוב במקום שחב לאחרים והתופס לבעל חוב במקום שחב לאחרים לא קנה}} פירש רש&quot;י ז&quot;ל: במקום שלא עשאו שליח, ואינו נכון דהא מתניתין שליחא שוייה דאמר ליה תנה לי, ואפילו הכי לא קנה, למאן דאמר המגביה מציאה לחברו לא קנה חברו, ואף על גב דלא אמר תחלה. ועוד דאם כן מאי קא מקשה ליה מהשוכר את הפועל דמציאתו לרבו, דשאני התם דשוייה שליח. ועוד בהדיא איתא בפרק הכותב (כתובות פד, ב) דאמרינן התם, יימר בר חשו הוה מסיק בההוא גברא זוזי, שכיב ושבק ארבא, אמר ליה לשלוחיה זיל תפסה ניהליה, אזל תפסה, פגעו ביה רב פפא ורב כהנא בריה דרב יהושע, אמרו ליה את תופס לבעל חוב במקום שחב לאחרים ולא קני, והתם הא שוייה שליח, ואף על גב דאמר להו רבא קאקי חיורי משלחי גלימא דאינשי, לאו משום דתפסוה מתופס קאמר להו, אלא משום דהוה ליה מטלטלי דיתמי, כדאיתא התם, אלא על כרחך בין לא שוייה שליח בין שוייה שליח לא קנה.

{{דה מפרש|א&quot;ר חייא בר אבא אמר ר' יוחנן המגביה מציאה לחברו קנה חברו}} איכא למידק, דהא ר' יוחנן גופיה דאמר בכתובות (פד, ב) התופס לבעל חוב לא קנה. ויש מתרצים (בתוד&quot;ה א&quot;ר יוחנן), דשאני הכא דמגו דזכי לנפשיה זכי נמי לחבריה. ויש מתרצים (הרמב&quot;ן), דשאני מציאה דאינו חב ממש לאחרים, דמאן (ד)זכה בה, אבל בתופס דעלמא, שחב ממש לבעל חוב אחר שמזיק שעבודו, לא קנה, והיינו דהכא קיימא לן כר' יוחנן דאמר המגביה מציאה לחברו קנה חברו, והתם קיימא לן דתופס לבעל חוב במקום שחב לאחרים לא קנה חברו.

ולענין התופס לבעל חוב במקום שלא חב לאחרים דקני, איכא למידק, ולימא ליה לאו בעל דברים דידי את. וכתב הרי&quot;ף ז&quot;ל בתשובה, דדוקא במקום דאיכא פסידא לבעל חוב כגון בגוסס, דאי לא תפיס לה מפסיד מלוה לגמרי, משום דהוו להו מטלטלי דיתמי, דלא משתעבדי לבעל חוב לדינא דגמרא, ואי נמי בגברא דמפסיד נכסיה, אי נמי עני וירד מנכסיו, ונראה לבית דין שיתפסדו הנכסים עד שלא יבא בעל חוב ויפסיד לגמרי, בכי הא אמרו דקנה חברו, ותקנה הוא שהתקינו, הא אלו היה בעל חוב אמיד, ויכול לפרוע לבעל חוב מה שיש לו אצלו לא, אלא הרי זה אומר לאו בעל דברים דידי את ושומעין לו.

{{דה מפרש|ואם תאמר, משנתינו דאמר ליה תנה לי ולא אמר ליה זכה לי}} קשיא לן, דהא ר' יוחנן גופיה הוא דאמר בשלהי פרק קמא דגיטין (יא, ב) כל האומר תנו כאומר זכי דמי. ותירץ ר&quot;ת ז&quot;ל: דהתם שאני, דאיכא דעת אחרת מקנה, וכיון שהוא מגלה דעתו שרוצה לשחרר את עבדו, מימר אמרינן דזכו קאמר, אבל הכא מימר אמר ליה מגביה, תנה לי אמרת, ולא נטלתיה על דעת לזכות בה לעצמך, אלא על דעת ליתנה לך כמו שאמרת, ועכשיו איני רוצה ליתן. והא [דאוקמה] ר' יוחנן למתניתין בהאי טעמא ולא אוקמה בדאמר תחלה, כדאוקמה עולא, איכא למימר, משום דקושטא דדינא הכי הוא, דאפילו לא אמר תחלה, כל דאמר ליה תנה לי לא קנה. ואי נמי, משום דבעי לתרוצה למתניתין אפילו למאן דדחי דתנא תחלה בסיפא לגלויי ארישא, דסיפא דאמר תחלה, אבל ברישא אפילו לא אמר תחלה, כן נראה לי.

ומכל מקום איכא למידק, אי לא אמר תחלה, למאן דאמר המגביה מציאה לחברו קנה חברו, אף על גב דלא אמר ליה האי זכי לי מאי הוי, תיפוק ליה דהוה ליה מגביה מציאה לחברו מעצמו בלא הורמנא דזוכה, דקנה. ויש לומר דהכי קאמר, [כיון] דלא אמר זכה לי אלא תנה לי, והאי נטלה לדעת שליחותו של חברו, לא זכה חברו משום דלא שוייה שליח אלא ליתנה לו ולא לזכות לו בה בהגבהתו, והילכך כשנטלה זה סתם על דעת חברו, אנו אומרים דלא זכה בו חברו, דהא לא שוייה שליח לזכות בה.

{{דה מפרש|הא דאמר: ד' אמות של אדם קונה לו בכל מקום}} נראה מדברי הראשונים ז&quot;ל, דלא אמרינן אלא בזוכה מן ההפקר כמציאה ונכסי הגר, ומשום דלא ליתו לאינצויי, אבל בדאיכא דעת אחרת מקנה כמכר ומתנה, דלא אתו לאינצויי, לא, וכן נראה נמי כאן מדברי רש&quot;י ז&quot;ל.

ולכאורה אינו נראה, דכיון שתקנו לא לחצאין תקנו, ואדרבה כל שקנה בדליכא דעת אחרת מקנה, כל שכן דיש לו לקנות בדאיכא דעת אחרת מקנה, ולגבי גט אמרו בפרק הזורק (גיטין עח, א) דמגורשת, וכן דעת הרמב&quot;ן ז&quot;ל (בד&quot;ה הא), והביא ראיה מדגרסינן [[ירושלמי גיטין ח ג|בירושלמי דמס' גיטין (פ&quot;ח ה&quot;ג)]], ריש לקיש בשם אבא כהן ברדלא אמר אדם זוכה במציאה בתוך ד' אמות, עד ר' יוסי בשם ר' יוחנן זו בגיטין מה שאין כן במתנה, רובה דר' יוחנן ורובה דריש לקיש, [רובה דריש לקיש], מה אם מציאה שאינו זוכה בה מדעת אחר הרי הוא זוכה בתוך ד' אמות מתנה שהוא זוכה מדעת אחר לא כל שכן, רוב דרבי יוחנן, מה אם מתנה שהוא זוכה בה מדעת אחר אינו זוכה בה בתוך ד' אמות, מציאה לא כל שכן, התיב ר' זעירא קמיה ר' יסא והא תנינן וכן לענין קדושין וכו', ותנינן וכן לענין החוב, אלמא משמע דלכולי עלמא אלו קנה במציאה כל שכן במתנה שיש בה דעת אחרת מקנה.

והא דאמר בפרק הזורק (עח, ב) אמר ר' יוחנן לגיטין אמרו ולא לדבר אחר, איכא למימר דההיא לאו אד' אמות קאי, אלא ר' יוחנן לטעמיה דאמר קרוב לה שנינו ואפילו מאה אמה. אי נמי איכא למימר, דהתם [ב]רשות הרבים קאי, דלענין גיטין אמרו דתקני ליה ד' אמות אפילו ברשות הרבים, מה שאין כן בשאר דברים אלא בסמטא ובשדה דעלמא, וכדאמר רב ששת הכא בסמוך. וקשיא לי, הגבהה ומשיכה או מסירה בסמטא, למה לי במכר ומתנה, תיפוק לי משום ד' אמות דידיה. ויש לומר, דלא אמרו ד' אמות אלא כשעומד ונתנו לו בתוך ד' אמותיו, הא קדם כלי לו, לא זכו לו ד' אמות, דכבר הן קנויות לבעל הכלי, והא דפאה ומציאה שכבר קדמו לו פאה ומציאה, התם משום דאין להן בעלים לזכות באותן ד' אמות, ועכשיו הוא שקונה בד' אמותיו.

{{דה מפרש|נפל לו עליה, פרס טליתו עליה, מעבירין אותה הימנו}} פירוש: עניים באין ומעבירין אותה ממנו. ולא נקרא רשע כעני המהפך בחררה ובא אחר ונטלה ממנו (קידושין נט, א), דאף חברו היה מהפך בה, אלא שקדם הוא ורצה לזכות בה בנפילה זו ובפריסת טליתו. ויש מפרשים (תוד&quot;ה מעבירין) שלא אמרו נקרא רשע בזוכה מן ההפקר, שלא כל העתים אדם מוצא מציאה, ולא אמרו כן אלא במקח וממכר, וכמעשה דריש פרק האומר בקדושין (נט, א).

ומה שאמרו כאן מעבירין אותה הימנו, וברישא אמרו אין לו בה כלום, ולא אמרו בין ברישא בין בסיפא אין לו בה כלום כלישנא דרישא, אי נמי בין בסיפא בין ברישא מעבירין אותה הימנו כלישנא דסיפא. נראה לי משום דלישנא דרישא רבותא קא משמע לן, דאפילו אותו מקצת שזרק עליה אין לו בה כלום, ולא משום שלא זכה באותו מקצת שנטל מפני שזרקו, דכיון שנטלו בידו זכה בו אף על פי שזרקו וכדאמר בשלהי הנזקין, בגטין (סא, א) (חד דמר) [חזי מר דבידאי] שדיתינהו, אלא טעמא דהכא משום קנס, כדי שלא יהיו רגילין בכך ויבואו לידי קטטה, וכמו שאמרנו במשנה {{ממ משנה|פאה|ד|ד}} שלא ילקט במגל ולא בקרדומות כדי שלא יכו זה את זה, [[תוספתא/פאה/ב|ובתוספתא פאה (ריש פ&quot;ב)]] שנינו, נטל פאה וזרק על השאר אין לו בה כלום, רבי מאיר אומר קונסין אותו ונוטלין הימנו זו וזו, ומסתברא דכולה ר' מאיר קתני לה, והכי קאמר שר' מאיר אומר קונסין אותו, (ופירושו) [ופרושי] דאין לו בה כלום קא מפרש, ותדע לך, דהא סתם מתניתין ר' מאיר, וסתם מתניתין קתני אין לו בה כלום, ולא תני בה פלוגתא דר' מאיר, אלא דברייתא קא מפרש טעמא דר' מאיר דמתניתין, וכן נראה מדברי הרמב&quot;ם ז&quot;ל {{ממ רמב&quot;ם|ב|מתנות עניים|יח}} שפסק כן, שקונסין אותו ומעבירין הימנו אפילו מה שנטל, ואילו היתה מחלוקת חכמים ורבי מאיר, לא (קניס) [היה מניח] הרב דברי חכמים וסתם מתניתין, ופסק כר' מאיר דפליג בברייתא, דסתם מתניתין ומחלוקת בברייתא הלכה כסתם מתניתין, ולישנא דסיפא דקתני מעבירין אותה הימנו, קא משמע לן דאפילו לכתחלה באין עניים ורשאין להעבירה הימנו, דאין כאן משום עני המהפך בחררה, כנ&quot;ל.

&lt;קטע סוף=י א/&gt;
===[[בבא מציעא י ב|דף י עמוד ב]]===
&lt;קטע התחלה=י ב/&gt;
{{דה מפרש|הכי גריס רש&quot;י ז&quot;ל: כי תקינו רבנן בעלמא}} ולא גרסינן בשדה דעלמא. אבל בהלכות הרי&quot;ף ז&quot;ל כתוב בשדה דעלמא, אי נמי בסמטא ובצידי רדשות הרבים קנה, אבל לא ברשות הרבים ולא בשדה חברו [ע&quot;כ]. וברוב ספרים ודאי הכי גרסינן: כי תקינו רבנן בשדה דעלמא, אבל בשדה דבעל הבית לא. ולפי גרסא זו שדה דעלמא דקאמר, היינו כגון שדה הפקר באמצע בקעה דאינו סימטא, דאי לא היינו שדה דעלמא והיינו שדה חברו. וכן פירש הרמב&quot;ן ז&quot;ל [ד&quot;ה מצינו], וכן כתב הרמב&quot;ם ז&quot;ל {{ממ רמב&quot;ם|ד|זכייה ומתנה|ט}} שדה שאין לה בעלים.

{{דה מפרש|הא דאמר: כיון דנפל גלי אדעתיה דבנפילה ניחא ליה דליקני בד' אמות לא ניחא ליה דליקני}} דוקא בקניה דרבנן אמרו כן, כיון דאינו קונה אלא בתקנת חכמים, הרי זה כאומר אי אפשי בתקנת חכמים ששומעין לו (ב&quot;ק ח, ב), אבל בקניות דאורייתא, אף על גב דגלי אדעתיה, קנה.

{{דה מפרש|כהן שאמר לישראל צא וקדש לי אשה גרושה}} הוא הדין דהוי מצי למנקט שאמר לכהן, דאף כהן השליח אינו בר חיובא לקדשה לאחר, ואי משום ולפני עור לא תתן מכשול אפילו בישראל נמי, אלא משום דישראל שכיחי טפי, אורחא דמילתא נקט. ואם תאמר, כי אמר בין לכהן בין לישראל אמאי מחייב, דהא איהו גופיה דמקדש לה לא מחייב, דהא קיימא לן כדרבא דאמר בקדושין (עח, א) כהן שקדש את הגרושה, בעל לוקה לא בעל אינו לוקה, מאי טעמא לא יקחו משום לא יחלל. פירשו בתוספות דהכי קאמר: בעל לוקה שתים, אחת משום לא יקחו, ואחת משום לא יחלל, לא בעל אינו לוקה כלל. ולא ניחא, דאם כן היכי לקי, והא התראת ספק היא. ויש לומר, דהא אתיא כאביי, דאמר התם אפילו לא בעל לוקה, משום לא יקחו.

{{דה מפרש|אי נמי איש שאמר לאשה אקיף לי קטן}} והא אתיא כרב הונא דאמר (במכות) [בנזיר] (נז, ב), דאשה שהקיפה את הקטן פטורה, דכתיב לא תקיפו ולא תשחית את פאת זקנך כל שישנו בהשחתה ישנו בבל תקיפו, ושאינו בהשחתת זקן אינו בבל תקיף, אבל לרב אדא בר אהבה דאמר ליה לרב הונא [דידך] מאן מקיף חובה, חובה תקברינה לבנה, אשה בר חיובא היא. והא דנקט אקיף לי קטן, יש מפרשים דהוא הדין לגדול, אלא אורחא דמילתא נקט, דלא ברשיעי עסקינן דמנח לה לאקופיה. ועוד דדילמא מסייע ומחייב. ויש אומרים דבגדול כיון דלא מציא איהי לאקופיה בלא דעתיה, משלח פטור לכולי עלמא.

{{דה מפרש|תלמוד לומר ונתן בידה מכל מקום}} פירש רש&quot;י ז&quot;ל: מדכתיב ונתן בידה ולא כתיב ובידה יתננו, אי נמי וכתב לה ונתן. וזה דחוק ואין צורך, אלא משום דונתן בידה יתירא כתיב, דתרי ונתן כתיבי, חד גבי בעל ראשון וחד גבי בעל שני.

ואם תאמר, ואכתי מנלן דמשום ידה אתרבאי, דילמא משום שליחות, כדאמר לעיל גבי אם המצא תמצא בידו הגנבה, פירש רש&quot;י ז&quot;ל: דאי משום שליחות לא איצטריך, דהא שליח מושלח ושלחה נפקא. ואם תאמר (שליח) [חצר] בעלמא נמי (לית) [למה] לן, והא נפיק לן בקדושין פרק [האיש מקדש (מא, ב) מגט אשה או מתרומה ומפסח, ואפילו הכי אצטריך המצא תמצא לרבות חצר משום שליחות. ויש לומר פירוש לפירושו של רש&quot;י ז&quot;ל, דכיון דאשכחנא שליחות בגט אשה, ואתרבאי חצר בעלמא מדין שליחות, אם כן כבר למדנו שחצרה קונה לה גט ומדין שליחות, אם כן למה לי דאצטריך רחמנא לרבויי חצר בגט אשה, לישתוק קרא מיניה, אלא שמע מינה דחצרדה משום יד רבייה רחמנא, ולא מדין שליחות, ונפקא מינה לחצר דקטנה דקונה לה.

ויש מפרשים דהכא מרבוי דידה יתירא נפקא, והכי קאמר: ונתן בידה אין לי אלא ידה, גגה חצרה וקרפיפה מנין, תלמוד לומר ונתן בידה דכתיב גבי בעל שני, אלמא חצרה משום ידה אתרבאי, אבל לבעל לא איתרבאי מידו, אלא מהמצא תמצא. ויש מפרשים דהכא מסברא נפקא לן, דאי משום שליחות אם כן מצינו שליחות בעל כרחה, דהא אשה יוצאה בין לרצונה בין שלא לרצונה. ואינו מחוור דאם כן למה לי קרא, לימא הכי מסברא בלא קראי.

&lt;קטע סוף=י ב/&gt;
===[[בבא מציעא יא א|דף יא עמוד א]]===
&lt;קטע התחלה=יא א/&gt;
{{דה מפרש|ואמר זכתה לי שדי זכתה לו שדהו}} יש מפרשים, דדוקא קתני שאמר זכתה לי שדי, הא לא אמר הכי לא זכתה לו, ואפילו עומד בצד שדהו, דגרע שדה שאינה משתמרת ואפילו עומד בצד שדהו, משדה המשתמרת ואף על פי שאינו עומד בצד שדהו, דהתם זכתה לו שדהו שלא מדעתו, וכדאמר ר' יוסי בר חנינא דחצרו של אדם קונה לו שלא מדעתו.

ואיכא למידק, דאם איתא, כי אקשינן לקמן מדר' יוסי בר חנינא אדרב יהודה אמר שמואל דפירשו במתניתין והוא שעומד בצד שדהו, בלא פירושא דרב יהודה אמר שמואל הוה להו לאקשויי, דהא בדר' יוסי בר חנינא שלא מדעתו קאמר, אלמא לא צריך למימר תקנה לי שדי, ובמתניתין קתני זכתה לי שדי. ויש לומר, דאין הכי נמי אלא דנטר ליה עד דמפרשינן עלה [דרב] יהודה אמר שמואל, כדי לברורה לכולה מילתה דזכתה לי שדי, ועומד בצד שדהו הוא דבעינן כשאינה משתמרת, אף על גב דאמר ר' יוסי במשתמרת שאינו צריך לא לזה ולא לזה.

ומיהו אכתי לא ניחא לי, דהא אמרינן בסמוך (לעיל י, ב) גבי ד' אמות, הכא במאי עסקינן דלא אמר אקני, ואקשינן וכי תקינו רבנן כי לא אמר אקני מאי הוה, ופרקינן כיון דנפל לו עליה גלי אדעתיה דבנפילה ניחא ליה דלקני, בד' אמות לא ניחא ליה דלקני, אלמא אפילו בחצר דרבנן דהיינו ד' אמות, אפילו כי לא אמר אקני קני, אלא בדגלי דלא ניחא ליה דליקני ליה, כל שכן בחצרו דאורייתא דלא צריך למימר תזכה לי חצרי.

ובירושלמי ודאי משמע דמתניתין דוקא באומר זכתה לי שדי, דגרסינן התם ([[ירושלמי בבא מציעא א ד|בפירקין ה&quot;ד]]), ריש לקיש בשם אבא כהן ברדלא אמר, אדם זוכה במציאה בתוך ד' אמות שלו, ור' יוחנן אמר, והוא שתפול לתוך ידו, מתניתין פליגא על ריש לקיש, נטל מקצת פאה וזרק על השאר אין לו בה כלום, תפתר בשלא אמר יזכו לי ד' אמות שלי. ואמור דבתרה נפל לו עליה (מעליהן אותה) [מעבירין אותה הימנה, עוד היא בשלא אמר יזכו לי בד' אמות שלי. והתני ר' חיי' שנים] שהיו מתכתשין על העומר, ובא עני אחר וחטפה מלפניהם זכה בו, עוד תפתר כשלא אמרו יזכו לנו ארבע אמות שלנו. והא תני ראה את המציאה וכו', עוד תפתר בשלא אמר יזכו לי ד' אמות שלי. ומכל מקום נראה לי דליתא דלא עדיפא הא דירושלמי מהא דפרקינן בגמרין מעיקרא, הכי במאי עסקינן דלא אמר אקני, ואנן לא קיימא לן אלא כמסקנא דילן דאמר, וכי לא אמר אקני מאי הוי ואוקימנא כולהו משום דגלי דעתיה דד' אמות לא ניחא ליה דליקני, כן נראה לי.

{{דה מפרש|ואמאי דלמא גזרת הכתוב היא}} נראה שרש&quot;י ז&quot;ל מפרש דאעיקרא דקושיין הדר, כלומר אכתי מנלן דבחצר שאינה משתמרת אי עומד בצד שדהו אין אי לא לא, דאי מהכא, מנא ליה דקראי הכי מתרצא ומתניתא הכי מתרצא, דילמא גזרת הכתוב היא דבשדה הוי שכחה בעיר לא הוי שכחה, ומתניתא הכי קא מתרצא, יכול יהא שכחה תלמוד לומר ושכחת עומר בשדה בשדה ושכחת ולא בעיר. ואינו מחוור דבכדי לא משבשי מתניתין, אלא ודאי בעיין איפשיטא, וטעמא הוא דבעינן לברייתא אמאי קא מתרצא קראי הכין.

&lt;קטע סוף=יא א/&gt;
===[[בבא מציעא יא ב|דף יא עמוד ב]]===
&lt;קטע התחלה=יא ב/&gt;
{{דה מפרש|עישור אחר שאני עתיד להפריש נתון לעקיבא בן יוסף}} איכא למידק, תרומה למה לא הפריש. ועוד אפשר רבן גמליאל הניח בפרישתו דבר שאינו מתוקן, והא אמר (פסחים ט, א) חבר שמת והניח מגורה מלאה פירות אפילו בני יומן, הרי הן בחזקת מתוקנין, חזקה על חבר שאינו מוציא מתחת ידו דבר שאינו מתוקן. ויש לומר, דבשעת פרישתו עדיין היו פירותיו בגורן, ולא הגיעו לעונת המעשרות, שהמעשר ניטל מן הבית, אבל תרומה ניטלת מן השדה, בשעה שנעקר הגורן, ומה שאמרו חזקה על חבר דוקא במגורה שבבית, והכין איתא [[ירושלמי מעשרות ג א|בירושלמי פ&quot;ג דמעשרות (ה&quot;א)]], דגרסינן התם מצא פירות ממורחין בשדה, מכונסין אסורין משום גזל, מפוזרין מותרין, בין כך ובין כך חייבים במעשר ופטורים מתרומה גדולה, שאי אפשר לגורן שתעקר אלא אם כן נתרמה, ושאלו שם המעשר מהיכן ניטל, מן השדה או מן הבית, נשמעינה מן הדא, חבר שמת והניחמגורה מלאה פירות וכו', ואימא שנטרפה דעתו שעה, [כ]לומר שאם אתה אומר מן הבית, למה הן בחזקת מתוקנים, דילמא מיד שכנסן לבית לא הספיק לעשר עד שנטרפה דעתו ומת, ואין חזקת חבר לעשר אלא בשעת מיתתו או בשעת פרישתו, אבל אם מן השדה מעשרן, לא כנסן למגורה עד שעשר, ודחי אמר ר' בון בר' חייא תפתר שמת מתוך ישוב, לפיכך רבן גמליאל בשעת עקירתו של גורן נטל תרומתו ממנו, אבל לא את המעשרות, ועכשיו רצה לתקנן ולהוציא מרשותו, מפני שעת הבעור היה.

{{דה מפרש|וכי ר' יהושע ור' עקיבא בצד שדהו של רבן גמליאל היו עומדים}} איכא למידק, מאי קא מקשה מינה, דילמא רבן גמליאל לרווחא דמילתא הוא דעבד, דחשש שמא במקום המשתמר הן, וכל מה דאפשר לתקן תקן, ואם תאמר, אם כן ליקנינהו בחליפין, והא עדיפא להו דקני בכל ענין בין שהן בחצר המשתמרת בין שאינה בחצר המשתמרת, לא היא, דלמאן דאמר לקמן בסמוך שאי אפשר להם בחליפין, דטובת הנאה אינה ממון, מאי איכא למימר. ויש לומר, דחצרו של רבן גמליאל אף על פי שהיא משתמרת על ידי הדרים שם, אינה משתמרת לדעתו של ר' יהושע ור' עקיבא, אלא לדעתו של רבן גמליאל, ואנן משתמרת לדעתו של קונה בעינן.

{{דה מפרש|והרי גט דדעת אחרת מקנה אותו ואמר עולא והוא שעומדת בצד ביתה או בצד חצרה}} איכא למידק, מאי קא מייתי לה מגט, דאם כן לימא ליה ולטעמיך, והא אפילו בחצר המשתמרת בעינן בגט והיא שעומדת בצד ביתו או בצד חצרה. ויש לומר, דהרבה פעמים יכול לומר ולטעמיך, ואינו אומר, ובמסקנא ניחא לכולהו.

{{דה מפרש|עומד בצד שדהו}} פירושו עומד בצדו ובתוכו, אבל בצדו ובחוצה לו לא, וכן מוכח בערובין בפרק כל גגות (לד, ב) דחצר קטנה שנפרצה לגדולה, ושם כתבתי בסייעתא דשמיא.

&lt;קטע סוף=יא ב/&gt;
===[[בבא מציעא יב א|דף יב עמוד א]]===
&lt;קטע התחלה=יב א/&gt;
{{דה מפרש|זרק ארנקי בפתח זה ויצא בפתח אחר מהו}} פירש רש&quot;י ז&quot;ל: והפקירו לכל הקודם. והזקיקו לפרש כן, מה שאמרו בפרק השואל (לקמן קב, א) גבי גללים, הקולט מן האויר הרי אלו שלו, ואם איתא לדר' יוסי בר חנינא דאמר חצרו של אדם קונה לו שלא מדעתו, תקני לו אויר חצרו, ופריק רבא, אויר שאין סופו לנוח לאו כמונח דמי. ואקשינן והא מבעיא בעי לה רבא זרק ארנקי בפתח זה וכו', ואי סלקא דעתין במתנה קא בעי רבא ולא בהפקר, מאי קושיא, לימא כי קא מבעיא ליה במתנה, ומשום דאיכא דעת אחרת מקנה, אבל בהפקר פשיטא ליה.

ואיכא למידק, אי בהפקר היכי מוכח לה רב פפא, מדבעי ר' ירמיה במתנה היאך, וקבלה מיניה ר' אבא במתנה אף על פי שרץ אחריהן ואינו מגיען, והא רב פפא גופיה הוא דקאמר דעת אחרת מקנה אותו שאני, ומוכח לה מהא דר' ירמיה. ויש לומר, דשאני הכא דהפקר שהוא מדעת בעלים, כדעת אחרת מקנה אותו הוא.

ואם תאמר, אם כן היינו כדעת מאן דאמר התם בנדרים בשלהי אין בין המודר (מג, א), הפקר כמתנה, מה מתנה עד דאתיא לידא דזוכה, אף הפקר נמי עד דאתיא לידא דזוכה, [דאלו] למאן דאמר התם הפקר לאו כמתנה, אלא מכיון דנפק מידיה דמפקיר, אסתלק ליה מיניה מפקיר לגמרי, ולא חשבינן ליה כזוכה מידא דמפקיר, הכא נמי ליכא דעת אחרת מקנה. יש לומר, דאפילו הכי כיון דבשעה שיצא מתחת ידו, הפקירו מדעתו לכל הקודם, הרי זה כדעת אחרת מקנה. ואינו מחוור בעיני כל הצורך, דמכל מקום אי שני בין הפקר זה להפקר דעלמא, והרי זה כמתנה וכדעת אחרת מקנה, אכתי מאי קא מקשה התם בפרק השואל מהא, לימא ליה שאני התם דהפקר מדעת הוא וכדעת אחרת מקנה אותו הוא. ויש לומר דרב פפא הוא דסבירא ליה הכי, דהפקר מדעת כדעת אחרת מקנה אותו, ודקא מקשה התם לית ליה הכין, אלא כיון דמשעת הפקרו נסתלק לו אין כאן דעת אחרת מקנה בשעת קנינו. ומאן דמתרץ ליה נמי התם שאני הכא דמפסיק כלי, הוא הדין דהוי מצי לתרוצי ליה כסבריה דרב פפא דדעת אחרת מקנה אותו שאני, אלא דניחא ליה לתרוצה למאי דסבירא ליה למקשה, ועוד דקושטא דמילתא קאמר ליה, דכל היכא דמפסיק כלי, אין אויר חצרו שאין סופו לנוח קונה לו.

והראב&quot;ד ז&quot;ל פירש להא דזרק ארנקי במתנה, כפשטא דשמעתין. אלא דאיכא למידק עליה מההיא דהשואל, ומסתברא כותיה, ואי מההיא דפרק השואל, לא קשיא, דכיון דאמר רבא דאויר שאין סופו לנוח לאו כמונח דמי, ליכא בהא לאפלוגי בין דעת אחרת מקנה לדאין דעת אחרת מקנה, דכיון דלא נח ודלאו כמונח דמי, אם כן הרי זה כמי שלא נכנס לתוך חצרו כלל, וכשלא נכנס לחצרו דעת אחרת מאי אהני ליה, הרי זה כאומר לחברו ארנקי שיש לי כאן ליקני לך חצרך, דלא קני, ומדאיבעיא ליה לרבא הכא, שמעינן דאסתפוקי אסתפוקי ליה אי כמונח אי לא כמונח, כיון דאיבעיא ליה בהפקר או במתנה, [ופריק] לה, דכשאין מפסיק כלי הוא דאסתפק ליה, אבל במפסיק כלי פשיטא ליה, כן נראה לי.

ובעיין לא איפשיטא, והוי קולא לתובע וחומרא לנתבע, והילכך לענין מתנה מוציאין ממקבל לנותן, דמקבל חשבינן ליה לעולם תובע דממונא בחזקת מריה, וכל שכן דאין מוציאין מנותן למקבל, אבל בהפקר כל הקודם וזוכה בו אין מוציאין מידו, והא דאמר בגיטין (עט, א) גבי מתניתין דהיתה בראש הגג וזרק לה גיטה, כיון שהגיע לאויר הגג מגורשת, נשרף הרי זו מגורשת, אמר רב נחמן בר יצחק לא שנו אלא שקדם גט לדליקה, אבל קדמה דליקה לגט אינה מגורשת, דמעיקרא לשרפה קא אזיל. שאני התם דכיון דקדמה דליקה, כאלו זורקו לכתחלה לתוכה של דליקה לשורפו דמי, אבל הכא כי זרקו ראוי היה לנוח בתוך הבית. ומתגלגל אפשיטא לענין מתנה דקני אף על גב דלא נח, ואף על גב דגבי שבת לאו כמונח דמי עד דנייח על גבי משהו, כדאמר רבא התם בפרק הזורק (שבת ק, א).

{{דה מפרש|מתני': מציאת בנו ובתו הקטנים}} פירש רש&quot;י ז&quot;ל: דמציאת בתו, משום דכתיב בנעוריה בית אביה, כל שבח נעורים לאביה. ולפי פירושו, הא דאמר ר' יוחנן לקמן (ע, ב) לא גדול גדול ממש, ולא קטן קטן ממש, אלא גדול וסמוך על שלחן אביו זהו קטן, קטן ואינו סמוך על שלחן אביו זהו גדול, אבנו דוקא קאי, אבל בת, אפילו אינה סמוכה על שולחן אביה, מציאתה לאביה, דהתורה זכתה לו. וכן כתב כאן הרמב&quot;ם ז&quot;ל בפירוש המשנה שלו, וכן כתב גם הרמב&quot;ן ז&quot;ל (כאן ע&quot;ב ד&quot;ה ופליגא), וכן מוכח בבבא קמא פרק החובל (פז, ב), וכן מוכח בסמוך (ע&quot;ב), דאקשינן האי שפחה היכי דמי, אי דאיתיה לאב, דאביה הוא דהויא, ואסיקנא דאיתיה לאב, ומאי הרי הן שלהן, לאפוקי דרבה, ולאב הויא.

ומיהו איכא למידק דהא בריש פרק קמא דקדושין (ג, ב), וכן בכתובות פרק נערה שנתפתתה (מז, א), אמרינן דכי כתיב בנעוריה בית אביה בהפרת נדרים הוא דכתיב, ואצטריך קרא לכסף קדושיה דהוי דאב, משום דכתיב אין כסף, אין כסף לאדון זה אבל יש כסף לאדון אחר, ומנו אב, ואצטריך קרא למעשה ידיה, דכתיב וכי ימכור איש את בתו לאמה, ולא נפקא לן מבנעוריה דההיא בהפרת נדרים הוא דכתיב, ותנן (שם) האב זכאי בבתו במציאתה, ופריש בגמרא מאי טעמא משום איבה, וצריך עיון.

&lt;קטע סוף=יב א/&gt;
===[[בבא מציעא יב ב|דף יב עמוד ב]]===
&lt;קטע התחלה=יב ב/&gt;
{{דה מפרש|ופליגא דר' חייא בר אבא אמר ר' יוחנן דאמר ר' חייא בר אבא אמר ר' יוחנן לא גדול גדול ממש וכו'}} וקיימא לן כר' יוחנן, דשמואל ור' יוחנן הלכה כר' יוחנן, וכתב רבנו תם ז&quot;ל: דכיון דקיימא לן כר' יוחנן, הא דתנן בפרק (בכל מערבים) (עירובין עט, א) [חלון] (עט, ב) ומזכה להן על ידי בנו ובתו הגדולים, אבל לא על ידי בנו ובתו הקטנים. לא קטן ממש, אלא אפילו גדול וסומך על שלחן אביו, זהו קטן, ואינו זוכה לאחרים בשל אביו, דידו כיד אביו. ואין הדבר הזה נראה כן, דהכא משום איבה הוא, וכשהאב מזכה לאחרים משלו על ידו, ליכא איבה, ושם במקומה בערובין הארכתי בה יותר (ד&quot;ה ומזכה) בסיעתא דשמיא.

{{דה מפרש|אילימא כשחייב מודה כי יש בהן אחריות נכסים אמאי לא יחזיר}} פירוש: דאכתי לא ידעינן דחיישינן לפרעון ולקנוניא. והא דאוקימנא בטעמא דחיישינן שמא כתב ללות בניסן ולא לוה עד תשרי, לאו משום דחיישינן דלמא משקר ומשום קנוניא, אלא דמילתא דלא רמיא עליה הוא, דכל שכתב ללות ולוה לא דכיר אי לוה מיד אי לא, הילכך לא מהמנינן ליה.

'''אלא כשאין חייב מודה'''. כלומר, דטוען פרעתי, {{דה מפרש|כי אין בהן אחריות נכסים אמאי מחזיר}} דהא איכא למיחש לפרעון לחודיה, ולא משום דנפל ואיתר ליה, דהא אכתי לא ידעינן לההוא טעמא דלקמן (יג, א) הוא [דחדית] ליה, אלא משום דכיון דלא נקיט מלוה שטרא בידיה, מהימן כדמהימן במלוה על פה, דהא טעמא דלא מהימן במלוה בשטר, היינו משום דאמר ליה שטרך בידי מאי בעי (ב&quot;ב ע, א), והכא ליתיה לשטרא בידיה, [וזה אומר] ממני נפל.

{{דה מפרש|אי הכי כל שטרי דעלמא ניחוש להו}} דהא אמרת דעתים שאדם מקדים וכותב עליו, דלמא אצטריך לזוזי לקמיה, וספרא הוא דאתרמי ליה השתא, והילכך אפילו בשטרא [דמפיק] מלוה קמן לא נגבי ביה ממשעבדי עד דמייתי ראיה אימת מטא שטרא לידיה.

{{דה מפרש|ופריק: כל שטרי דעלמא לא ריעי והני ריעי}} ומתוך ריעותן אנו חוששין להם. ומכאן נראית לי קושיא על דברי הרמב&quot;ם ז&quot;ל {{ממ רמב&quot;ם|יח|גזילה ואבידה|יד}} שכתב דכי תנן מצא שטרי חוב לא יחזיר, הני מילי לכתחלה, הא אם החזירו מוחזר וגובה בו, ונראה שדקדק אותו מלשון משנתנו, דקתני לא יחזיר ולא קתני הרי זה פסול, ומכאן הויא תיובתיה, דאינהו ודאי בקיאי בדינא דמתניתין, ומידע ידעי דאם החזירו מוחזר, ואי איתא, מאי קא מקשה כל שטרי דעלמא ניחוש להו, השתא האי דנפל ולכתחלה לא יחזיר, אם החזירו מוחזר ולא חיישינן, שטרי דעלמא דאיתנהו בידא דמלוה מתחלתן ועד סופן, ניחוש להו, אלא אם כן תאמר דהכי קא מקשה, כל שטרי דעלמא ניחוש להו וכל שכן האי כשהחזירו, והוא הדין דהוי מצי לאקשויי אי הכי אפילו החזירו נמי, אלא דהכי לא אתפרשא בהדיא, ועוד דרבותא נקט אפילו שטרי דעלמא, וכל שכן זה שלא היה לו להחזיר והחזירו, ולקמן (יט, א) גבי מצא גט אשה בשוק, נראה בהפך מדבריו לפי סוגיית השמועה.

&lt;קטע סוף=יב ב/&gt;
===[[בבא מציעא יג א|דף יג עמוד א]]===
&lt;קטע התחלה=יג א/&gt;
{{דה מפרש|בשטרי הקנאה דהא שעבד נפשיה}} פירש רש&quot;י ז&quot;ל: שעבד נפשיה בין ילוה בין לא ילוה, שהרי הקנה לו נכסיו מעכשיו. אבל הרי&quot;ף ז&quot;ל כתב בתשובה (ח&quot;ב קע&quot;א), דאפילו בשטרי אקנייתא, לא משתעבד עד דמטא שטרא לידיה, ושטר הקנאה לדידן כעדיו בחתומיו לאביי, וכי היכי דעדיו בחתומיו לאביי דוקא בדמטא שטרא לידיה כדאיתא בסמוך, אף שטרי אקנייתא לדידן כן, וכן פירש רבנו חננאל ז&quot;ל. והרי&quot;ף ז&quot;ל הביא ראיה בתשובה, מההיא דתנן בפרק יש נוחלין (ב&quot;ב קלה, ב), נמצאת דייתיקי חגורה לו על ירכו לא עשה לאו [הרי זו אינה] כלום, ומי לא עסקינן אפילו כתוב בה קנין.

ואין זה נכון, דודאי לכולי עלמא בשטרי אקנייתא לא בעי מטא שטרא לידיה, משום דמעכשיו הקנה לו נכסיו בקנין, ותדע לך מדאקשינן לקמן לאביי דאמר עדיו בחתומיו זכין לו, מהא דתנן מצא גטי נשים ושחרורי עבדים וכו' הרי זה לא יחזיר שאני אומר כתובין היו ונמלך עליהן שלא ליתנן, וכי נמלך עליהן מאי הוי, הא אמרת עדיו בחתומיו זכין לו, אלמא למאי דהוה סבירא ליה דאביי עביד שטרי דלא אקנייתא כשטרי אקנייתא, אקשינן אפילו נמלך עליהן ולא נתנן זכה, אלמא בשטרי אקנייתא לא בעינן דמטא שטרא לידיה. ודוחק הוא לומר דמעיקרא הוה סלקא דעתיה הכי, וכי אהדר ליה הני מילי היכא דמטא שטרא לידיה, לאו בשטרי דלא אקנייתא בלחוד קאמר, אלא בין בשטרי אקנייתא בין בשטרי דלא אקנייתא קאמר, דמאן דאקשי ליה לאביי וסבר דדוקא בשטרי אקנייתא הוא דאמרינן דשעבד נפשיה, סתמא דמלתא דינא דשטרא אקנייתא הוה ידיע שפיר. ועוד דשמואל הויא תיובתיה, דאמר שמואל (לקמן יד, א) המוצא שטר הקנאה בשוק יחזירנו לבעלים, ויחזירנו קאמר אפילו טעין לוה כתבתי ללות ולא לויתי, ואמאי יחזיר דלמא נמלך עליו ולא לוה בו, וזו ראיה מוכחת לדברי רש&quot;י ז&quot;ל.

{{דה מפרש|אביי אמר עדיו בחתומיו זכין לו ואפילו בשטרי דלא הקנאה}} ויש בספרים פירוש מלשון הגאון ז&quot;ל, בלשון הזה: משום דקשיא ליה לאביי, דכיון דאמרת בשטרי דלאו אקנייתא כי ליכא מלוה בהדיה לא כתבינן, לא אמרינן דילמא איקרי וכתב. והוא תימה, דאם לא הביאו לאביי לומר עדיו בחתומיו זכין לו, אלא משום דקשיא ליה הא, הוה מצי למימר עדיו בחתומיו אין זכין לו וכדרב אסי, ולעולם לא חיישינן דלמא איקרי וכתב, דכיון דאמרן אין כותבין לא חיישינן, ומתניתין בין בשטרי הקנאה בין בשטרי דלא הקנאה, ומשום דחיישינן לפרעון ולקנוניא, דהכי מוקי לה אביי על כרחין כדאמרינן בסמוך. ויש לדחוק ולפרש דהכי קאמר, משום דקשיא ליה לאביי לא מוקי מתניתין בהאי טעמא, אלא על כרחין בטעמא אחרינא מוקימנא לה, ומשום פרעון וקנוניא וכדמרפש ואזיל, וכיון דלא אצטריך לן למימר הכי לתרוצה למתניתין, תו לא איצטריכינן לאוקמי מתניתין בכותבין שטר ללוה אף על פי שאין מלוה עמו בשטרי הקנאה דוקא, ומדקתני סתם כותבין שטר ללוה, בכל שטרי מוקמינן לה, ואפילו בשטרי דלא אקנייתא, דעדיו בחתומיו זכין לו.

{{דה מפרש|ואלא מתניתין מצא שטרי חוב ואוקימנא בשחייב מודה}} כלומר ואוקימנא דעל כרחין בשחייב מודה, משום דקשיא לן אי כשאינו חייב מודה כי אין בו אחריות נכסים אמאי יחזיר.

{{דה מפרש|אמר לך אביי מתניתין היינו טעמא דחיישינן לפרעון ולקנוניא}} והא דלא אוקי בטעמא דחיישינן שמא כתב ללות ולא לוה כלל, משום דניחא ליה לאוקומה אפילו בשטרי אקנייתא. ועוד דניחא ליה טפי לאוקומה במלתא דשכיח טפי, דכיון דכתב מילתא דשכיחא הוא דלוה בו, וכיון דלפריעה קאי אפשר הוא [שפרעו], אבל לכתוב ללוות ולא ילוה כלל, מילתא דלא שכיחא הוא, וכיון דעל כרחין בין הכי ובין הכי לא אפשר לן אלא דניחוש לקנוניא, האי קנוניא דשכיח טפי ניחא ליה טפי למנקט, ועוד דקושטא דמילתא, אי משום שמא כתב ללוות ולא לוה כלל ליכא למיחש לאביי, ואפילו בשטרי דלא אקנייתא, [דכיון] דסבירא ליה עדיו בחתומיו זכין לו, כיון דאמר תנו נותנין, וליכא קנוניא אלא דינא, דהא אפילו ידעינן בבירור דלא נתן עד עכשיו, הרי הוא יכול ליתנו בפנינו, ונשתעבדו נכסיו למפרע משעת חתימה, דהא זכו לו עדיו בחתומיו מעכשיו לכשיגיע שטר לידו.

{{דה מפרש|ולשמואל דאמר לפרעון ולקנוניא לא חיישינן מאי איכא למימר, הא ניחא אי סבר לה כרב אסי, אלא אי סבר לה כאביי מאי איכא למימר}} והקשה רש&quot;י ז&quot;ל והיאך אפשר לומר דשמואל כאביי סבירא ליה, דאם כן אמאי קאמר המוצא שטר הקנאה, לימא המוצא שטר סתם. ותירץ משום שמא כתב ללות ולא לוה כלל, דאי בשטרי דלא אקניתא ואין חייב מודה לא יחזיר, אבל בשטרי הקנאה לעולם יחזיר דהא שעבד נפשיה. וזה כפי שיטתו ז&quot;ל דבשטרי הקנאה לא בעינן דמטא שטריה לידיה, ונכון הוא.

{{דה מפרש|שמואל אוקי לה למתניתין כשאין חייב מודה}} כלומר שטוען מזויף הוא, מדקתני אם אין בו אחריות נכסים יחזיר, ואי בטוען כתבתי ללות ולא לויתי, יחזירנו ללוה לצור על פי צלוחיתו, וכדאמרינן בסמוך וליהדריה ללוה לצור על פי צלוחיתו של לוה, לוה הא קאמר לא היו דברים מעולם.

ואם תאמר אם כן היכי אקשינן, אי הכי כי אין בהם אחריות נכסים אמאי יחזיר, אדרבה אפילו יש בו אחריות נכסים יחזיר, דהא לפרעון לא חיישינן, ואי משום דטוען מזויף הוא ניהדריה, דאי לא מקיים ליה ליכא למיחש דהא לא גבי ביה, ואי מקיים ליה לאו כל כמיניה לומר מזוייף הוא, דאם כן לא [הוה] מצי לקיומיה. וכבר נשמר רש&quot;י ז&quot;ל מזה, ופירש דאפילו הכי כיון דנפל איתרע ליה, ומימר אמרינן כיון דלא נזהר בו מלוה פסול היה. ואינו מחוור, דהא מקיימו. ואם תאמר חיישינן דילמא נראה להם שחתם ידם הוא ואיו, דכיון זה וזייף וכההיא דאמר (ב&quot;ב קסז, א) אין חתמת ידי הוא, מיהו מקמי דרבה בר בר חנה לא חתמי. לא היא, דאם כן המוצא שטר הקנה בשוק. אמאי יחזיר (לקמן יד, א), ניחוש נמי להאי.

ור&quot;י הזקן ז&quot;ל דקדק מכאן, דהבא ליפרע מן הלקוחות או מן היורשין, אין צריך לקיימו, ונעמידנו אדינו, [ד]מדאורייתא קיום שטרות לא בעי, ולא אמרו צריך לקיימו אלא כשבעל דבר טוען ברי, כלוה גופה ומוכר ונותן גופייהו. ומייתי נמי ראיה מדאמרינן בפרק קמא דגיטין (ב, א), המביא גט מארץ ישראל אין צריך לומר בפני נכתב ובפני נחתם, ואף על פי שאינו מקויים מחזקינן לה במגורשת, וגובה כתובתה מן הלקוחות, דתנאי כתובה הוא לכשתנשאי לאחר תטלי מה שכתוב ליכי (כתובות לא, א). ותנן (גיטין שם) אם יש ערעור צריך לקיימו, כלומר אם בא הבעל וערער, אלמא אין צריך לקיימו אלא כשבא הבעל וערער בברי. וליתא, דהתם אפילו ערער דלקוחות הוי ערעור, והכין איתא [[ירושלמי כתובות א ג|בירושלמי (שם פ&quot;א ה&quot;ג)]]. ועוד דאמרינן בשלהי ב&quot;ב (קעד, ב), שכיב מרע שאמר מנה לפלוני בידי ומת, אין כותבין ונותנין, תנו מנה לפלוני ומת, כותבין ונותנין, ואוקימנא בדנקיט שטרא בידיה, אמר תנו קיימיה לשטרא, לא אמר תנו לא קיימיה לשטריה, אלמא אפילו מן היורשין אינו גובה עד דמקיים ליה, ואפילו באומר מנה לפלוני בידי, כל שכן שלא אמר כלום. ובפרק קמא דגיטין (ט, א ד&quot;ה מתני') הארכתי בה יותר בסיעתא דשמיא.

ויש מתרצים (הרמב&quot;ן בחי'), דהכא היינו טעמא דכיון דנפל איתרע ליה, וחיישינן לכל מאי דאיכא למיחש, ואמרינן דכתב ללות ולא לוה הוה, ובשטרי דלא אקנייתא. ומיהו לגבי גופו של נייר לצור על פי הצלוחית, שקלינן דבוריה כצורתיה כדקאמר דאינו מכיר בו, ומהדרינן ליה למלוה לצור על פי צלוחיתו. ואכתי קשה לי קצת, דאם כן היכי אקשינן הכין להדיא, כי אין בהם אחריות נכסים אמאי יחזיר, אדרבה, תמה על עצמך היאך ניחוש לחשש רחוק כזה, ואפילו כשיש בו אחריות נכסים. ויש לומר דהכי קאמר כיון דאתה חושש לו ומהפך דבריו, ומשום דנפל ואיתרע, אפילו לגבי בני חרי נמי אית לך למיחש. אי נמי נראה לי, דמכל מקום מכלל דבריו יש, שהוא טוען שלא הגיע שטר זה מעולם מידו ליד מלוה, כן נראה לי.

{{דה מפרש|שטר שאין בו אחריות נכסים אינו גובה לא מנכסים משועבדים ולא מנכסים בני חורין}} יש מפרשים, משום דלוה כתב שטר זה בלא אחריות, וכשהגיע ליד מלוה וראה מלוה שאין בו אחריות, נמנע מלהלוות לו, דלא שדי זוזי בכדי, וגם הלוה לא חש ליטלו ממנו והניחו, ואף על פי ששנינו (ב&quot;ב קעה, ב) הוציא עליו כתב ידו שהוא חייב לו, גבי מנכסים בני חורין, שאני התם דמעיקרא לא אדעתא דשטרא נחת, אבל הכא דנחת אדעתא דשטרא, כיון דלית ביה אחריות נכסים נמנע ואינו מלוהו. ואינו מחוור, דאם כן היאך מניחו בידו של מלוה, דהא אינו גובה קאמר ואפילו נפיק מתחת ידי מלוה.

ויש מפרשים (הרמב&quot;ן), דכשיש בו אחריות נכסים דינו כשטר, ואף על פי שאין העדים מעידים בפיהם אלא מתוך הכתב, התורה הכשירה עדותן מדכתיב {{ממ|ירמיה לב|מד}} וכתוב בספר וחתום והעד עדים, אבל כל שאין בו אחריות, אינו נעשה כמעשה שטר, אלא כעדים שכתבו עדותן, ומפיהן בעינן ולא מפי כתבם (גיטין עא, א). אבל הוציא עליו שטר כתב ידו, אפילו מפי כתבו, כדאמרינן בגיטין (שם) בחרש שיכול לדבר מתוך הכתב, וכן בנשתתק אמרינן (שם) בודקין אותו למשאות ולמתנות.

&lt;קטע סוף=יג א/&gt;
===[[בבא מציעא יג ב|דף יג עמוד ב]]===
&lt;קטע התחלה=יג ב/&gt;
{{דה מפרש|ורבנן סברי גבי}} פירש רש&quot;י גבי מבני חרי. ואינו מחוור, חדא מדאמר לקמן (יד, א) אמר שמואל מאי טעמייהו דרבנן אחריות טעות סופר, [ואף ד]לא כתב כמי שכתב בו אחריות, אלמא לדידהו גובה אפילו מנכסים משועבדים. ועוד שאם אתה אומר כן, בסמוך דאותבינהו לשמואל ורבי אלעזר מברייתא לרבי אלעזר בחדא ושמואל בתרתי, הוה להו למימר לרבי אלעזר בתרתי ולשמואל בתלת, דהא קתני בההיא ברייתא בהדיא, וחכמים אומרים אחד זה ואחד זה גובה מנכסים משועבדים, אלא גובה מנכסים משועבדים קאמר.

{{דה מפרש|ורבי יוחנן אמר מחלוקת בשחייב מודה וכו' ורבנן סברי אפילו ממשעבדי נמי גבי}} כלומר וחיישינן לפרעון ולקנוניא. ומיהו לרבי יוחנן אף לכתב ללות בניסן ולא לוה עד תשרי חייש, דלית ליה דאביי, וכדמשמע בהדיא לקמן (יא, א), דאמר רבי אסי אמר ר' יוחנן המוצא שטר חוב בשוק וכתוב בו הנפק, וכתוב זמנו בו ביום, יחזירנו לבעלים דלפריעת בת יומא לא חיישינן, ואקשינן ומי אמר רבי יוחנן הכי, והא את הוא דאמרת משמיה דר' יוחנן שטר שלוה בו ופרעו אינו חוזר ולוה [בו] שכבר נמחל שעבודו, אימת אילימא למחר וליומא [אוחרא], מאי אריא שכבר נמחל שעבודו, תיפוק ליה דהוה ליה מוקדם, כלומר ואפילו לא נמחל שעבודו, אלא שעכשיו בא ללות בשטר שזמנו מוקדם להלואתו, פסול, אלמא לית ליה דאביי, דאי לאביי אין זה מוקדם, דהא עדיו בחתומיו זכין לו. ולאביי לית ליה מוקדם, אלא שהקדים ממש זמן כתיבתו, שהיה עומד בתשרי וכתב זמנו מניסן שעבר, וכן כתב כאן ושם רש&quot;י ז&quot;ל. אלא דניחא ליה לר' יוחנן לאוקומה בהכין, כי היכי דתיקום מתניתין אפילו בשטרי אקנייתא ומשום דקשיא ליה נמי, [אי כאוקימתא דרב אסי, כיון דאמרת דבשטרי דלא אקניתא כי ליתיה למלוה בהדיה לא כתבינן, לא חיישינן דילמא איקרי וכתבי.

'''תניא כותיה דר' יוחנן ותיובתא דר' אלעזר בחדא ותיובתא דשמואל בתרתי וכו'''' עד {{דה מפרש|שהיה ר' מאיר אומר שטר שיש בו אחריות נכסים, גובה מנכסים משועבדים, ושאין בו אחריות נכסים, גובה מנכסים בני חורין, וחכמים אומרים אחד זה ואחד זה גובה מנכסים משועבדים}} עד כאן גרסת הספרים ותו לא. ויש ספרים שכתוב בהם מפורש רב יהודאי גאון ז&quot;ל תוספת לשון כך, תיובתא דר' אלעזר בחדא, דאמר לר' מאיר שטר שאין בו אחריות נכסים אינו גובה לא מנכסים משועבדים ולא מנכסים בני חורין, ואמרינן בין לר' מאיר בין לרבן לקנוניא לא חיישינן, ובהך ברייתא קתני שטר שאין בו אחריות וכו', וקתני בין לרבי מאיר בין לרבנן חיישינן לקנוניא, דקתני אף על פי ששניהם מודים לא יחזיר לא לזה ולא לזה [ואקשינן] והני תרתי מילי [הוא], חדא היא, דחד טעמא הוא, משום דקאמר ר' אלעזר מחלוקת בשאין חייב מודה הוא דקא מתרץ הכי. ותיובתא דשמואל בתרתי, חדא דר' אלעזר, וחדא דאמר שמואל המוצא שטר הקנאה בשוק וכו', ולא חיישינן לפרעון, וקתני הכא אף על פי ששניהם מודים לא יחזיר, אלמא חיישינן לפרעון ולקנוניא וכל שכן לפרעון לחודיה.

ואף רש&quot;י ז&quot;ל הביאו ללשון זה בפירושו (יד, א ד&quot;ה ומשני), ואינו מחוור דאם כן אף לשמואל לא תהא תיובתיה אלא חדא, דמשום דקאמר נמי מחלוקת בשאין חייב מודה, הוא דקאמר דלא חיישינן לפרעון, ולפיכך המוצא שטר הקנאה בשוק יחזירנו לבעלים. ועוד דאפילו לר' אלעזר נמי נותביה מינה תרתי, דלאו חדא בחברתה תליין, דאפשר היה ליה לר' אלעזר למימר, דלר' מאיר שטר שאין בו אחריות אינו גובה אפילו מנכסים בני חורין, וסבירא ליה נמי חיישינן לפרעון ולקנוניא, ולימא הכין, מחלוקת בין כשאין חייב מודה בין כשחייב מודה, דר' מאיר סבר לעולם כל שאין בהם אחריות נכסים יחזיר, דקסבר שטר שאין בו אחריות, אינו גובה אפילו מנכסים בני חורין, אבל כשיש בהן אחריות נכסים, אפילו כשחייב מודה לא יחזיר, דחיישינן לפרעון ולקנוניא, ורבנן סברי אפילו אין בהן אחריות נכסים, גובה מנכסים משועבדין, ולפיכך לעולם לא יחזיר, דחיישינן לפרעון ולקנוניא, אלא ודאי ליתא להאי פירושא כלל.

ותיובתא דר' אלעזר בחדא, מדקאמר שטר שאין בו אחריות נכסים לר' מאיר אינו גובה לא מנכסים משועבדין ולא מנכסים בני חורין, אבל הא דקאמר ר' אלעזר כשחייב מודה דברי הכל יחזיר, דלא חיישינן לפרעון ולקנוניא, לא קשיא עליה ברייתא כלל, דדילמא טעמא דברייתא לא משום פרעון, אלא משום שמא כתב ללות בניסן ולא לוה עד תשרי, ובשטרי דלא אקנייתא ולית להו דאביי, ודר' אלעזר בשטרי אקנייתא, אבל לשמואל ודאי הויא תיובתיה בתרתי, חדא דר' אלעזר, ואידך דלשמואל כשחייב מודה יחזיר לעולם, ואפילו בשטרי דלא אקנייתא אי אית ליה דאביי, ואהא דאיבעי לן לעיל אי שמואל אית ליה דאביי, סמיך השתא.והוא הדין דלר' אלעזר הויא תיובתא בתרתי אי אית ליה דאביי, אבל משום דלשמואל איבעיא לן ולא לר' אלעזר, הוא דלא אותיביה לר' אלעזר אלא בחדא, ואותביניה לשמואל בתרתי, וכן פירש הראב&quot;ד ז&quot;ל.

&lt;קטע סוף=יג ב/&gt;
===[[בבא מציעא יד א|דף יד עמוד א]]===
&lt;קטע התחלה=יד א/&gt;
{{דה מפרש|אחריות טעות סופר הוא}} פירוש אף על פי שלא נזכר שם אחריות כלל, ולא הזכירוהו אפילו מלוה ולוה. ותדע לך, דאקשינן מאידך דשמואל אימלך וכתוב שופרא שבחא ופירי, ואם איתא מאי קושיא, הא מודה שמואל דצריך הוא לימלך, אלא שאם לא נכתב בשטר, מסתמא או אומרים שנמלכו אלא שטעו ולא כתבוהו.

{{דה מפרש|דינא הוא דאזיל ראובן ומשתעי דינא בהדיה}} ונפקא מינה להיכא דעשאו אפותיקי מפורש, דאלו היה שמעון דן עם בעל חוב לא היה יכול לסלקו במעות, וראובן יכול לסלקו אפילו במעות. ואי נמי נפקא מינה להיכא דלא מסיק ביה שעור ארעא ושבחא, ושויה ניהליה אפותיקי, דאלו בא שמעון הלוקח לדון עמו, הרי בעל חוב מסלקו לגמרי מן הקרקע, ואפילו משבחא ונותן לו הוצאה בלבד, ואם הוא שבח שאינו מגיע לכתפים, מסלקו אפילו בלא הוצאה, ואלו ראובן שם לו את הקרקע ונוטל בשעור חובו בלבד.

&lt;קטע סוף=יד א/&gt;
===[[בבא מציעא יד ב|דף יד עמוד ב]]===
&lt;קטע התחלה=יד ב/&gt;
{{דה מפרש|המוכר שדה לחברו ונמצאת שדה שאינה שלו אמר רב יש לו מעות ויש לו שבח}} פירוש: אף על פי שלא פירש לו את השבח, דסבירא ליה לרב אחריות טעות סופר הוא, אפילו בשטרי מקח וממכר. ושמואל אמר מעות יש לו שבח אין לו. יש מפרשים בשכתב לו אחריות, דאי לא, אפילו מעות אין לו, דהא אמר שמואל בשטרי מקח וממכר אחריות לאו טעות סופר הוא, וקא מבעיא להו, אי טעמא דשמואל משום דכתב לו אחריות סתם ואין בכללו שבח עד שיפרש, או דילמא, אפילו במפרש לו את השבח ומשום דמחזי כרבית.

ויש מפרשים דאפילו לשמואל אף על פי שלא כתב לו אחריות כלל יש לו מעות, דעד כאן לא אמר שמואל אחריות לאו טעות סופר הוא בשטרי מקח וממכר, אלא כשהיא יוצאה מתחת ידו מחמת בעל חוב, דזביני הוו זביני ועביד איניש דזבין ארעא ליומיה, אבל בגוזל ונגזל דלא הוו זביני כלל, נמצאו המעות ביד הגזלן כמלוה ואחריות טעות סופר הוא במלוה. וכן פירשו בתוספות (ע&quot;א ד&quot;ה שעבוד) והוא הנכון. וראיה יש, מדאמר שמואל הכיר בה שאינה שלו, אפילו מעות אין לו, וכיון דאפילו מעות אין לו, על כרחך בשלא כתב לו אחריות היא, ודוקא הכיר בה שאינה שלו, הא לא הכיר דומיא דהכיר, יש לו מעות, ואף על פי שיש לדחוק ולדחות ראיה זו זה הנכון.

{{דה מפרש|יש לו מעות ויש לו שבח}} ואי קשיא לך, היכי שקיל שבח מגזלן, והא קיימא לן דלוקח מן הגזלן נוטל את השבת מן הנגזל. כבר נשמר רש&quot;י ז&quot;ל מזו, ופירש דהכא כשגזלה כשהיא מושבחת, והכסיפה וחזר לוקח והשביחה. ואין תירוצו מחוור, דאפילו הכי לוקח השביח, ושבחיה שקיל מנגזל, והדר נגזל ומשתעי דינא בהדי גזלן. אלא הכא בשבח הבא ממילא, כגון דיקלא ואלים, ארעא ואסקא שרטון, דההוא דנגזל הוי, דארעא דידיה אשבחא. ואי נמי, שבח הבא מחמת הוצאה, וכשהשבח יתר על ההוצאה, דמאי דטפי שבח על ההוצאה, ממוכר דהיינו גזלן שקיל ליה, ובהאי הוא דפליג שמואל ואמר דלית ליה, ומשום דמחזי כרבית, אבל מאי דאיכא כנגד הוצאה, מודה ביה שמואל דאית ליה, דהא לא מחזי כרבית, דמאי דיהיב שקיל.

{{דה מפרש|שבח אין פירות לא}} לפי מה שפירש הרי&quot;ף ז&quot;ל דפירות [ש]הגיעו להבצר דוקא הוא דלא שקול בעל חוב, אבל אם צריכי לארעא שקיל להו. איכא למידק, אם כן לישני ליה הכי, לעולם בבעל חוב ובפירות הצריכין לקרקע. ויש לומר דהנהו לאו פירות מקרו, אלא שבח ובכלל שבח הם.

{{דה מפרש|ומדרישא בגוזל ונגזל}} איכא למידק, למה ליה למימר הכין, ליקשי מגופה דרישא, דהא פירות מיהא בגוזל ונגזל אית ליה, ואי חיישינן למחזי כרבית, היכי שקיל גביה דמי פירי הא מחזי כרבית, וכדאקשינן לבסוף מלאכילת פירות כיצד. ויש לומר דמגופיה דמתניתין לא היה יכול לאקשויי מאכילת פירות, דדלמא רישא לאו במוכר, אלא כשגזל שדה מלאה פירות ואכלה, וכשבא נגזל לגבות פירות, אינו מוציא מנכסים משועבדים, אבל שבח על כרחין כשמכרה, דאי כשגזלה מושבחת ועדיין היא מושבחת כמו שהיא, מאי אין מוציאין מנכסים משועבדים דקתני, ואי כשהכסיפה, לא הוה ליה למתני [לשבח] קרקעות, אלא לפחת קרקעות, אבל [בברייתא] דק[א פריש] לאכילת פירות כיצד וכו', וקסבר על כרחין כשמכרה, והשביחה לוקח עד דהוו פירות גמורין, דאי כדקתני, גזלן ממאן גבי, מינה הוא דאיכא לאקשויי, ואפילו הכי [דחאה] רב אשי לצדדין קתני, כגון שגזל שדה מלאה פירות ואכל את הפירות.

&lt;קטע סוף=יד ב/&gt;
===[[בבא מציעא טו א|דף טו עמוד א]]===
&lt;קטע התחלה=טו א/&gt;
{{דה מפרש|רב אשי אמר לצדדין קתני כגון שגזל שדה מלאה פירות}} תמיה לי, אם כן מאי והשביחה דקתני בברייתא. ומשום הכי נראה, דליכא בעקרא דברייתא והשביחה, אלא הכי קתני, לאכילת פירות כיצד, הרי שגזל שדה מחברו והרי היא יוצאה מתחת ידו, [ורבא (ש&quot;מ)] ורבה בר רב הונא דמפרש[י] לה בהשביחה לוקח.

הקשה הרמב&quot;ן ז&quot;ל בין לרבה בין לרבה בר רב הונא בין לרב אשי, מאי האי דקתני במתניתא מפני תקון העולם, והלא מדינא לא גבי מנכסים משועבדים, דמלוה על פה היא. ואי משום דמדינא מלוה על פה גובה מנכסים משועבדים, [דשעבודא ד]אורייתא, ומפני תיקון העולם משום תקנת לקוחות הוא דאמרו דאין מוציאין משועבדים, דלית ליה קלא (קידושין יג, ב), אם כן אמאי קתני לה הכא אהני, ליתניה גבי מלוה על פה דעלמא, וכבר שנינו (ב&quot;ב קעה, א) המלוה את חברו על ידי עדים, גובה מנכסים בני חורין, והתם הוה ליה למתני מפני תקון העולם, ותירץ הוא ז&quot;ל, דהאי מפני תקון העולם, אמזון האשה והבנות דסליק מינייהו קאי.

{{דה מפרש|כשעמד בדין}} דהעמדה בדין כשטר דמיא. ואיכא למידק מדאמרינן לקמן (טז, ב) צא תן לו ואמר פרעתי וכו', ואי העמדה בדין כמלוה בשטר דמיא, היכי נאמן לומר פרעתי. ותירץ הרי&quot;ף ז&quot;ל (שם) דהכא כשעמד בדין וסירב, והתם בלא סירב, אבל רבנו חננאל ורבנו אפרים ז&quot;ל פירשו: [הכא] בעמד בדין וכתבו לו שטר, וקא משמע לן דשטר בית דין אף על פי שנעשה שלא מדעת המחוייב, כשטר דמיא, והיינו דאמר ר' יוחנן לקמיה (יז, א) הטוען אחר מעשה בית דין לא אמר כלום, דמעשה בית דין כמאן דנקיט שטרא בידיה דמי, והתם בדלא כתבו לו, וכדאמרינן צא תן לו ואמר פרעתי נאמן, בא מלוה לכתוב אין כותבין ונותנין לו.

ויש אומרים (הרא&quot;ש סי' מב) דאף על פי שאמרנו דהעמדה בדין כשטר דמיא, הני מילי לגבות ממשעבדי, משום דהעמדה בדין קלא אית ליה, ואף על פי שלא כתבו ונתנו לו, אבל נאמן הוא לומר פרעתי כל זמן שלא כתבו, דהא טעמא דאין אדם נאמן לומר פרעתי במלוה בשטר, היינו משום דאמר ליה שטרך בידי מאי בעי (ב&quot;ב ?, א), אבל כל שאין שטר בידו, הרי הוא כשאר מלוה על פה, ונאמן לומר פרעתי וגם זה נכון..

{{דה מפרש|גופא אמר שמואל בעל חוב גובה את השבח}} פירוש: בין שבחא דאיתי ממילא בין שבחא דאתי מחמת הוצאה, נוטל את השבת בלא הוצאה, כדאמר לקמן. ויש מפרשים (הרא&quot;ש) דהא דשמואל, דוקא בדכתב ליה דאקני, ומאי גובה דקתני חצי שבח, דהוה ליה כלוה ולוה ואח&quot;כ קנה דיחלוקו, וכדאמר בשלהי מי שמת (ב&quot;ב קנז, ב) ואי דאקנה קנה, לוה ולוה ואח&quot;כ קנה, לקמא משתעבד לבתרא לא משתעבד וכו', ואסיקנא דיחלוקו ואקשינן מדתניא הרי שמכר את השדה והשביחה והרי היא יוצאה מתחת ידו, כשהוא גובה, [גובה] את הקרן מנכסים משועבדים ואת השבח מנכסים בני חורין, ואם איתא חצי שבח מבעי ליה, ופרקינן מאי גוה את השבח דקתני חצי שבח.

ואיכא למידק, אם כן כי קא מבעיא ליה לשמואל התם דאקני מהו, ואתינא למפשטה מהא דתניא הרי שמכר את השדה והשביחה והרי היא יוצאה מתחת ידו, כשהוא גובה גובה את הקרן מנכסים בני חורין, לפשוט לה מדידיה, דאמר הכא בעל חוב גובה את השבח, ואיהו נמי מאי קמבעיא ליה. ויש מתרצים (תוס' ד, ב ד&quot;ה תרין) דבתר דאבעיא ליה, הדר פשיטא ליה, והא דהכא בתרייתא. ואינו מחוור, דכל כי הא לא שביק גמרא מלאקשויי ולברורה.

ויש מפרשים, דהא דשמואל אפילו בדלא כתב ליה דאקני, וכולה שבח קאמר, וכן נראה גם מדברי הרמב&quot;ן ז&quot;ל (ד&quot;ה ואיכא), דהוא תירץ דהא דשמואל בשבח הנעשה בגופו של קרקע, בין ממילא בין מחמת הוצאה כגון שעדר וניכש ועשן את הפירות, וכל שאר העבודות האמורות במועד קטן (ו, א) לענין שביעית, והנהו כעין גופו של קרקע הוא, וכאלו ארעא דידיה אשבחה, עם תנאו שהתנה וכתב לו אנא אקום ואשפי. אבל ההיא דאבעיא ליה התם, בדבר שהוא קנין מחדש לגמרי, כגון נוטע ובונה, וההוא לא גבי ליה בעל חוב, אלא דוקא בכתב ליה דאקני, ומאי גובה נמי חצי שבח.

ואם תאמר אם כן הא [דאייתי] התם, תא שמע מדקתני ברייתא, כשהוא גובה, גובה את השבח מנכסים בני חורין, ד[א]למא דאקנה קנה, ואצטריך לדחויי הא מני רבי מאיר היא, אמאי לא אוקמה, בשבח שהשביח בגופן של נכסים, כעיבוד וניכוש וכיוצא בהן, דגבי להו בעל חוב אף על גב דלא כתב ליה דאקני. יש לומר אין הכי נמי, אלא מדקתני בברייתא שבח סתם, ניחא ליה לאוקומה בכל שבח וכדר' מאיר, כיון דאוקימנן כל הנך דמייתינן התם כר' מאיר, ולא לאוקומה התם בחד מן שבחי דוקא ואפילו כרבנן. ותדע דהא לכולי עלמא הוה מצי לאוקומה בשבח הבא ממילא, כגון דקלא ואלים, ארעא ואסקא שרטון, דגבי ליה בעל כרחיה כוליה מדינא, ואפילו ממתנה, וכדכתב הרי&quot;ף ז&quot;ל, וכן כתב הרמב&quot;ן ז&quot;ל, דשבחא [ד]ממילא בעל חובו גבי ליה כוליה, ומשום דארעא דידיה הוא דאשבחה, אלא דטעמא כדאמרינן, דניחא ליה טפי לאוקומה בכל שבח, ואפילו כרבי מאיר.

ומיהו אין הגאונים ז&quot;ל מודים בדבר הזה, אלא לעולם לא גבי בעל חוב אלא חצי שבח, ואפילו בשבחא דממילא ובדכתב ליה דאקני, אלא בשוייה ניהליה אפותיקי מפורש, ומצי אמר ארעאי דידי אשבחא, ואפילו דלא [מסיק] ביה שעור ארעא ושבחא, וכך כתב ה&quot;ר זרחיה הלוי ז&quot;ל, דלעולם אינו גובה אלא חצי שבח, ואפילו בשבחא דאתי ממילא, וממתנה לא גבי כלל. ונראין דבריו שהרי לא חילקו בגמרא, ואם היה כדברי הרי&quot;ף ז&quot;ל למה (לא) הזכירו סתם שבחא בלוקח ובמתנה, הואיל ולגבי לוקח גבי כל שבח בין דממילא בין מחמת הוצאה, ולגבי מתנה, דוקא דמחמת הוצאה בלחוד לא גבי, וממילא גבי.

{{דה מפרש|תדע שכך כותב בו מוכר ללוקח}} כלומר, אף על גב דלאו מדינא גבי ליה, דהא בידא דלוקח הוא דאשבח, ומשום הוצאתו, אפילו הכי גבי ליה בעל חוב מיניה, ובלא הוצאה, משום דמוכר מתנה בהדיה, שכך כותב ליה, אנא אקום ואישפי אינון ועמלהון ושבחהון. ועמלהון היינו מה שהוא יתר על ההוצאה ושבח הבא ממילא. ולשמואל דאית ליה אחריות לאו טעות סופר בשטר זביני, הכא בכתב ליה בפירוש כן, אבל לדידן דקיימא לן אחריות נכסים טעות סופר, בין בשטרי הלואה בין בשטרי מקח וממכר, הכא נמי, אף על גב דלא כתב ליה, דכיון דהורגלו לכתוב כן, המוכר על דעת כן הוא מוכר, ולוקח על דעת כן הוא לוקח.

ותמיה לי, כיון דלשמואל דוקא בשכתב לו, מאי שנא שבח דקאמר דגובה בעל חוב, ומאי שנא פירי דלא גבי, דאי לא כתב ליה אפילו שבחא נמי לא גבי, ואי כתב ליה אפילו פירי נמי ליגבי. וניחא לי, דאפילו כתב ליה מימר אמרינן דלאו משום בעל חוב כתב לו כן, אלא משום נגזל. ויש מי שאומר דאי כתב ליה ופיריהון, אפילו הכי לא גבי, דפיריהון היינו פירות שהגיעו ליבצר ולא צריכי לארעא כלל, וכדעת הרי&quot;ף ז&quot;ל, והני מטלטלי גמורין דלוקח אינון.

{{דה מפרש|תדע שכך כותב לו מוכר ללוקח}} ואם תאמר מנלן דמשום בעל חוב, דלמא משום נגזל, יש לומר, אם כן לכתוב ופירותיהן. עוד יש לומר, אם כן מאי עמלהון, דהא לוקח מגזלן הוצאה שקיל מנגזל.

{{דה מפרש|אלא מעתה מתנה דלא כתב ליה הכי נמי דלא טריף שבחא אמר ליה אין}} כתב הרי&quot;ף ז&quot;ל, דדוקא שבחא דאתי מחמת הוצאה, משום דמדינא לא גבי ליה, אלא משום תנאה דאנא איקום ואישפי, אבל שבחא דממילא טריף ליה אפילו ממתנה ומדינא, דארעא דידיה אשבחה. וכתב הרמב&quot;ם ז&quot;ל {{ממ רמב&quot;ם|כא|מלוה ולוה|ג}} דמתנה נמי, אי כתב ליה אנא איקום, גבי ליה בעל חוב מיניה, וגבי מכר אף על גב דלא כתב ליה נמי. והכי נמי מסתברא, דכיון דהורגלו לכתוב כן, וקיימא לן אחריות טעות סופר הוא, סתמא דמילתא על דעת כן מכר זה וקנה זה, והכי מוכח לישנא דרבא, דאמר תדע שכך כותב לו דאלמא בסתם מוכרים קאמר, ואי דוקא בכותב, לא הוה ליה למימר שכך כותב לו, אלא אדרבה אם כתב לו.

{{דה מפרש|אמר רב נחמן מתניתין מסייעא ליה למר שמואל}} איכא למידק, דלמא בשבח דאתי ממילא, דמדינא טריף ליה ואפילו ממתנה, כדכתב הרי&quot;ף ז&quot;ל. וזו ראיה לדברי רבנו אפרים וה&quot;ר זרחיה הלוי, שאמרו דאינו טורף שום שבח ממתנה. ויש לומר, מדקתני שבח סתם, שמע מינה כללא הוא לכל שבח.

ואם תאמר, והא לרב הונא דמוקי לה בלוקח מגזלן, על כרחין בשבח הבא ממילא הוא, דאי שבח דאתי מחמת הוצאה, אית ליה ללוקח מיניה [דנגזל] הוצאה כנגד השבח, אלמא לרב הונא אף על גב דקתני שבח סתם, לאו בכל שבח קאמר, ולרב נחמן נמי מאי שנא. יש לומר, כי מוקמת לה בגוזל ונגזל לא אצטריך לתנא לפרושי, דהא מפשט פשיטא להו דלא שקיל אלא שבח דממילא, אבל אי בבעל חוב, צריכה לאשמועינן דאכתי לא שמעינן ליה בשום דוכתא, והילכך לא הוה סתים ותני שבח סתם. אי נמי יש לומר, דאפילו לרב הונא נמי בכל שבח קאמר, וסבירא ליה כר' מאיר דקניס אפילו בשבח הבא מחמת הוצאה.

ואם תאמר אכתי מנא ליה לרב נחמן דלא שקיל הוצאה מבעל חוב. יש לומר, משום דאי איתא, היכא סתים ותני גובה את השבח מנכסים בני חורין, דהא לעיתים דלא גבי מיניה דבעל הקרקע שבח כלל, כגון דלא הוי השבח יתר על ההוצאה, דהא שקיל הוצאה מיניה דבעל חוב והוה ליה למתני אם השבח יתר על ההוצאה, נוטל את השבח מבעל הקרקע, ואת ההוצאה מבעל חוב, ואם ההוצאה יתרה על השבח, נוטל את ההוצאה מבעל חוב, כדתני באידך ברייתא.

{{דה מפרש|לא קשיא כאן בשבח המגיע לכתפים כאן בשבח שאינו מגיע לכתפים}} הרי&quot;ף פירש שבח המגיע לכתפים, כגון פירות העומדים לינטל על הכתף שאינן צריכין לקרקע, ואותן נוטלן בעל חוב, אלא שנותן את ההוצאה. ושבח שאינו מגיע לכתפים, פירות שאינן עומדין ליבצר שעדיין צריכין לקרקע, ואותן נוטל בעל חוב אפילו בלא הוצאה.

ומה שכתב הרב דשבח המגיע לכתפים היינו פירי דלא צריכין לארעא, לאו דלא צריכין כלל קאמר, דהנהו לא שקיל להו בעל חוב, [ו]היינו דאמר שמואל בעל חוב גובה את השבח, שבח אין פירי לא, אף על פי שהוא ז&quot;ל פירש דפירי היינו פירות התלושין, דרך קצרה אחז, ולא תלושין ממש קאמר, אלא שעומדין ליתלש שאין צריכין לקרקע כלל, כדאמרינן נמי בפרק נערה שנתפתתה (כתובות נ, ב), ההיא דאתיא לקמיה דרב יוסף, אמר להו הב לה מתמרי דעל בודיא, אמר ליה אביי אי בעל חוב הוא כי האי גוונא מי הוה יהיב ליה מר, ואמר ליה דחזיין לבודיא קאמר, סוף סוף העומד ליגדר כגדור דמי, אמר ליה דצריכה לדיקלא קאמינא, וכן פירש ר&quot;ח ורש&quot;י ז&quot;ל.

וקשיא לי, הני פירות דצריכי קצת לארעא, אי כקרקע דמו, אמאי לא שקיל להו בעל חוב בלא הוצאה, ואי לא כקרקע דמו, אמאי שקיל להו אפילו בהוצאה. ועוד דסתמא קאמר, שבח אין פירי לא, דאלמא שום פירות אינו גובה כלל, אפילו לא הגיעו להבצר וכמו שכתב הר&quot;ז הלוי ז&quot;ל, ונראין דבריו. וההיא דפרק נערה שנתפתתה לאו למימרא דשקלא איהי ולא בעל חוב פירי כלל, אלא ששמין אותן כמות שהן אגב הקרקע, ונותנת דמיהן לאחין, ונוטלת הקרקע עם הפירות, וכן בעל חוב ללוקח, ולעולם אין בעל חוב גובה פירות כלל ואפילו הצריכין לקרקע.

אלא נראין דברי רבנו תם ז&quot;ל, שפירש שבח המגיע לכתפים שבח הבא מחמת טורח כתפיו וכתפי פועליו, כלומר שבח הבא מחמת הוצאה, ושבח שאינו מגיע לכתפים, היינו שבח הבא ממילא, כגון דיקלא ואלים, ארעא ומסקא שרטון. והכין מוכח בפרק יש נוחלין (ב&quot;ב קלד, א) גבי זה אחי אינו נאמן ונוטל עמו בחלקו וכו', נפלו לו נכסים ממקום אחר יירשו אחיו עמו, כדאמרינן עלה בגמרא (קלה, ב) שבח שהשביחו נכסים מהו, בשבח המגיע לכתפים לא קא מבעיא לי, כי קא מבעיא לי בשבח שאינו מגיע לכתפים, כגון דיקלא ואלים, ארעא ומסקא שרטון. והא דאקשינן הכא, הא מעשים בכל יום וקא מגבי שמואל בשבח המגיע לכתפים, בדין הוא דלקשי והא כתב ליה מוכר ללוקח עמלהון ושבחהון, ועיקר חדושיה דשמואל היינו שבח דאתי מחמת הוצאה, אלא ניחא ליה לאקשויי מדעביד בה שמואל עובדא בכל יום.

&lt;קטע סוף=טו א/&gt;
===[[בבא מציעא טו ב|דף טו עמוד ב]]===
&lt;קטע התחלה=טו ב/&gt;
{{דה מפרש|לא קשיא הא דמסיק בה שעור ארעא ושבחא הא דלא מסיק בה שעור ארעא ושבחא}} פירוש: ברייתא דקתני ההוצאה מבעל חוב, בדלא מסיק ביה שעור ארעא ושבחא, והלכך נוטל את ההוצאה מבעל חוב, דמשתרשי ליה זוזי ואיהו [נהנה] בהן, ושבח מבעל הקרקע, דאלו בעל חוב אמר ליה, ארעאי הוא דאשבחא. ואוקימנא בדשויה ניהליה אפותיקי, אבל אי לא שויה ניהליה אפותיקי ולא מסיק ביה אלא שעור ארעא בלא שבחא, לא שקיל לכוליה שבחא, אלא כשעור חובו, דהא אי אית ליה זוזי ללוקח מסלק ליה בזוזי, והשתא דלית ליה, קיימא ליה ארעא במקום זוזי, ומישם שיים ליה ארעא בזוזי, ויהיב ליה כשעור חובו, וטופינא שקיל ליה לוקח, והיינו דאקשינן הא ניחא למאן דאמר אי אית ליה זוזי ללוקח וכו', כלומר משום דאמר ליה ארעאי הוא דאשבחא, אלא למאן דאמר אי אית ליה זוזי ללוקח מצי מסלק ליה בזוזי, אמאי שקיל ליה לכוליה שבחא, ואפילו מאי דיתר על חובו, לימא ליה הב לי גריוא דארעא שעור שבחאי, דמישם הוא דשאימנא לך ארעא בזוזי. ומכל מקום שמעינן מהא דאי שויה ניהליה אפותיקי, אף על גב דלא מסיק ביה אלא שעור ארעא בלא שבחא, גבי ליה כולה ולא משלם ליה אלא הוצאה בלחוד. וכן כתב הרי&quot;ף ז&quot;ל ורבינו האיי ז&quot;ל בספר מקח וממכר בשער כז ובשער כח.

אבל רש&quot;י פירש דלעולם לא שקיל בעל חוב יתר מכנגד חובו, וברייתא דקתני אם השבח יתר על ההוצאה נוטל את השבח מבעל הקרקע, ואוקימנא דלא מסיק ביה שעור ארעא ושבחא, לאו דלא מסיק ביה כנגד שבחא כלל, אלא דלא מסיק ביה שעור ארעא וכוליה שבחא קאמר, אבל שעור מקצת שבחא אסיק ביה.וכתב הרב ז&quot;ל דבדין הוה דליתני הכי, נוטל כנגד החוב מבעל הקרקע והמותר מבעל חוב, אלא נקט למילתיה בלשון הוצאה, משום דהיא גופה קא משמע לן, דהיכא דהיציאה יתרה על השבח אין לו אלא הוצאה שיעור שבח. והאי דאקשינן הא ניחא למאן דאמר אי אית ליה זוזי ללוקח וכו', לא קשיא ליה אלא אמאי אינו נוטל בהוצאתו קרקע, וכן פירש ר&quot;ח ז&quot;ל.

ואין פירושו מחוור, דכיון דלעולם אין בעל חוב נוטל אלא כנגד חובו בלחוד, אמאי פליג בין שבח להוצאה, ואי משום סיפא, מי תני שבישתא ברישא משום לאשמועינן דינא בסיפא, הא לא שקיל שבח לעולם אלא כנגד חובו, ויתר מהוצאה [נמי] שקיל לוקח מיניה דבעל חוב. ועוד דדינא גופה דסיפא לא אצטריך לאשמועינן, דפשיטא הוא, דאי יציאה יתרה על השבח, לא שקיל אלא הוצאה כנגד השבח, ואין לך יורד לתוך של חברו ונוטל יותר משבחא, אלא יורד ברשות בלחוד. והא דאקשינן נמי הא ניחא למאן דאמר וכו', לפי פירושם לא ניחא, ומאי קושיא, דילמא מאי נוטל דקתני, נוטל בקרקע שעור הוצאה, ואף על גב דקתני מבעל חוב, כיון דארעא גבי דידיה היא מבעל חוב הוא דשקיל.

{{דה מפרש|הכיר בה שאינה שלו ולקחה אמר רב מעות יש לו שבח אין לו ושמואל אמר אפילו מעות אין לו}} ודוקא בשלא כתב לו את האחריות, הא כתב לו, אפילו לשמואל מעות יש לו, דהא טעמא דשמואל, משום דמעות מתנה, וכשכתב לו, הא גלי דעתיה דלא נתכוון למתנה, ומיהו שבח אין לו, דהא מחזי כרבית, כיון דהכיר בה, ומכל מקום אי קנו מידו, או שיש לו קרקע, וכתב לו את האחריות, מסתברא דאפילו שבח יש לו, בין לרב בין לשמואל.

{{דה מפרש|רב אמר מעות פקדון}} ומיהו יכול המוכר להשתמש בהן, וחייב באחריותן ואפילו נאנסו, דהוה ליה כמפקיד מעות אצל השלחני (לקמן מג, א).

{{דה מפרש|אמר רבא הלכתא נמצאת שדה שאינה שלו יש לו מעות ויש לו שבח וכו'}} האי דפריש נמצאת שדה שאינה שלו, הכיר בה שאינה שלו, ולא קאמר הלכתא כרב בתרוייהו, משום דאיצטריך לאשמועינן אפילו לא פירש לו את השבח, ואי סתים ואמר הלכה כרב, הוה אמינא דילמא כשפירש לו את השבח, דאפילו בהא פליג שמואל ואמר אין לו.

{{דה מפרש|הכיר בה שאינה שלו מעות יש לו שבח אין לו}} כתב בעל המאור ז&quot;ל, דדוקא בשלא קנו מידו ואין לו קרקע, הא קנו מידו, אי נמי יש לו קרקע, אפילו שבח יש לו, [ו]הכיר בה לרב, כלא הכיר בה לשמואל. ואינו מחוור, דהא כשהכיר בה לרב, מעות פקדון, ואם כן היאך יש לו שבח. ועוד דאם איתא, לא הוה סתים רבא ואמר שבח אין לו, דהא כשיש לו קרקע, אי נמי קנו מידו, יש לו. אלא ודאי, לא שנא הכי ולא שנא הכי, אין לו, אלא אם כתב לו את האחריות, וכמו שכתבנו למעלה (ד&quot;ה הכיר).

{{דה מפרש|הא דבעי שמואל מרב חזר ולקח מבעלים הראשונים מהו}} פירוש בשלא הכיר בה, הא הכיר בה, לא אמרינן בה מה מכר ראשון לשני, דהא לרב מעות פקדון, ולשמואל מעות מתנה, ולא שייך למימר דניחא ליה דלא ליקרייה גזלנא וניחא ליה דליקום בהימנותיה. ולקמן נמי דאמרינן תהא במאמינו, בשלא הכיר בה שייך, ולא במכיר בה, וכן פירשה הרי&quot;ף ז&quot;ל בהלכות, וכן פירשו המפרשים.

{{דה מפרש|מאי טעמא}} כלומר במה קנאה, דהא דבר שלא בא לעולם היא. ואי משום דרב כר' מאיר סבירא ליה (לקמן טז, ב), היאך קבלה מיניה שמואל, ושמואל גופיה היכי מבעיא ליה, דשמואל לית ליה דר' מאיר.

{{דה מפרש|אמר מר זוטרא ניחא ליה לאיניש דלא לקרייה גזלנא}} כלומר ואנן סהדי דלאוקומה קמי לוקח קבעי ליה, ונגזל על דעת לוקח מוכרה לו, ולו הוא מקנה אותה על ידי גזלן זה, ואפילו למאן דאמר התם בבבא קמא (קב, ב) מי הודיעו לבעל החטים שיקנה חטיו לבעל המעות, התם הוא דלא ידע בשליחותו של זה, אבל הכא דידע נגזל דמכרה זה לאחר, ועכשיו הוא מחזר אחריה כדי להעמידה לפניו, גם הוא מתכוין ל[ה]קנותה לו ללוקח.

{{דה מפרש|איכא בינייהו דמית לוקח}} פירש רש&quot;י ז&quot;ל: דמית לוקח לאחר שלקחה זה, דלמאן דאמר ניחא ליה דלא לקריוה גזלנא, לא נתכוון זה להעמידה לפניו אלא לימי חייו, כי היכי דלא ליקריוה גזלנא, הא לאחר מותו לא, דהא מית ליה. והזקיקו לרש&quot;י ז&quot;ל לפרש כן, מדאמר בתר הכי אלא איכא בינייהו דמית גזלנא, דעל כרחין דמית לבתר דלקחה, ומית לוקח דומיא דמית גזלן. ואינו מחוור, דכיון דזכה בו לוקח היאך היא יוצאה מתחת ידו לבסוף. אלא הכי פירושו דמית לוקח בשעה שחזר ולקחה זה, ומית גזלן, כלומר שהיה עומד למיתה, כלומר שהיה גוסס, דשוב אינו חושש אם יקראוהו גזלן.

ויש ספרים דגרסי דמית גזלן למאן דאמר ניחא ליה דלא לקריוה גזלנא הא מית ליה. כלומר ואתי בניה ומפקי מיניה דלוקח. קשה לי היכי מפקי ליה אינהו מיניה, והא אמרינן בפרק מי שהיה נשוי (כתובות צא, ב), ההוא גברא דזבין כתובתא דאימיה בלא אחריות, לבסוף שכיבא אימיה וכו', ואסיקנא, נהי דאחריות דעלמא לא קביל ליה עלויה, אחריות דנפשיה מי לא קביל ליה עלויה. וניחא לי, דהתם ממכרו ממכר [דהא ארעא דידיה הוא דיורשה מאביו, אלא דמיחדה לכתובתה דאימיה, אבל הכא דאין ממכרו ממכר], דהא נמצאת שאינה שלו, ואין המעות אלא כעין הלואה, לא.

&lt;קטע סוף=טו ב/&gt;
===[[בבא מציעא טז א|דף טז עמוד א]]===
&lt;קטע התחלה=טז א/&gt;
{{דה מפרש|פשיטא זבנה אורתה יהבה במתנה}} פירש רש&quot;י ז&quot;ל: דזבנה ואורתה קודם שחזר ולקחה, ויפה פירש, דאי לאחר שחזר ולקחה, כבר זכה בה לוקח.

{{דה מפרש|ואי לא זוזי הוא דבעי לאפרועי}} ומסתברא דהוא הדין כל היכא דאיכא טענה בלקיחתה של זו, כגון שהיא סמוכה לחצר שלו, או שהיא עדית, וכיוצא בו, דכל שאפשר לתלות בדבר, יד לוקח על התחתונה, דלא אמרו לאוקומיה קמי לוקח קבעי ליה, אלא בשטרחו והשתדלותו אחריה מוכיח שהוא רוצה להעמידה בפניו.

{{דה מפרש|חד אמר מתנה כמכר וחד אמר מתנה כירושה}} והלכתא כמאן דאמר מתנה כירושה, דבכל התורה כולה כדברי המקל מהם (פסחים עד, ב). ועוד דכל כי הא מספקא, על הלוקח להביא ראיה, דהוה ליה כעין מוציא מחברו.

{{דה מפרש|להכי טרח קמיה כי היכי דליקום בהימנותיה}} מדנסיב ליה טעמא דניחא ליה דליקום בהימנותיה, שמע מינה דהלכה כרב אשי, וכיון שכן, אף במתנה ניחא ליה דליקום בהימנותיה.

{{דה מפרש|רב הונא אמר עד שעת העמדה בדין}} יש מפרשים עד שעת העמדת נגזל ללוקח בדין. ויש מפרשים העמדת לוקח לגזלן בדין על האחריות, והוא הנכון, דהוא בשטתא דאידך דחייא בר רב דאמר עד דמטייא אדרכתא לידיה, ורב פפא אמר עד דמתחלתן יומי אכרזתא, דהיינו לוקח לבהדי גזלן.

{{דה מפרש|מכדי לוקח במאי קני ליה להאי ארעא בהאי שטרא האי שטרא חספא בעלמא הוא}} תמיה לי, והא טעמא משום דנגזל מקנה קרקעו ללוקח מגזלן, וכמו שפירשנו למעלה (טו, ב ד&quot;ה אמר) וכבר שאלו למעלה מאי טעמא, ואוקימנא משום דלא ליקריוה גזלנא, אי משום דליקו' בהימנותיה. ונראה לי דהא דאתקיף השתא [רמי בר חמא], לא קאי אלא אגבאה בחובו, דלא שייך ליה ההוא טעמא דנגזל מקנה אותו ללוקח, דלאו בדידיה תליא מילתא, ובדין הוא דליקשי הכי לעיל גבי גבאה בחובו, אלא נטר עד דגמרו כל הנך פלוגתא, ובתר כן אקשי ליה.

{{דה מפרש|ואסיקנא: תהא במאמינו}} פירש רש&quot;י ז&quot;ל: שאמר לו בפירוש, אני מאמין בך שתעמידנה בידי, ולשון תהא מוכיח קצת כדבריו. ויש מפרשים דאפילו בסתם נמי, דכל לוקח בוטח ומאמין במוכר [שיעמיד] ממכרו בידו בשופי, דאלמלא כן לא היה לוקח ממנו. ותמיה לי, אכתי מאי קא יהיב טעמא למאי דקני ליה האי, דבמאי קני ליה. ויש לי לומר, דמשום דמאמינו, אף הוא כגובה אותה, ומזכה לו על ידי עצמו, ועשו את שאינו זוכה כזוכה. ויש לנו כיוצא בזו בריש פרק השוכר שבע&quot;ז (סג, ב), בחנוני הרגיל אצלו, דמקני ליה דינר בכיסיה.

{{דה מפרש|מתיב רב ששת מה שאירש מאבא מכור לך וכו'}} איכא למידק מאי קושיא, והא אמרי לעיל דבירושה כולי עלמא לא פליגי דלא קנה, דירושה ממילא קא הויא. ויש לומר דהתם היינו טעמא, משום דאמרינן דליכא הוכחה, משום דלא טרח בה, אלא ממילא קא הויא ליה, הא לאו הכי, קנה לה לוקח, וכיון שכן, הכא דפירש לו מה שאירש מכור לך, אמאי לא קנה. ומכאן ראיה דרב לאו דוקא אליבא דר' מאיר קאמר, ומשום דאזיל לטעמיה דאית ליה כר' מאיר, דאם איתא, מאי קושיא מהא דמה שאירש מאבא, דלמא רבנן היא.

{{דה מפרש|הכא סמכא דעתיה הכא לא סמכא דעתיה}} מסתברא דהכי פירושא, התם דלא הכיר בה, סמכא דעתיה, אבל הכא דהכיר בה, וידע דמאי דלאו דיליה זבין ליה, לא סמכא דעתיה. והיינו טעמא דהכא קיימא לן דקנה לוקח, כדקא פשיט ליה רב לשמואל וקביל מיניה, ובשדה זה שאני לוקח ממך לכשאקחנה קנויה לך מעכשיו, לא קנה לוקח, דהתם נמי כיון שהכיר בה לא סמכא דעתיה, כן נראה לי טעמא דמילתא.

{{דה מפרש|סיפא משום כבוד אביו}} כלומר לקנות לו תכריכין וצרכי קבורה, והכין איתא בירושלמי ([[ירושלמי כתובות ה ה|כתובות פ&quot;ה ה&quot;ה]]) ופירשו הגאונים ז&quot;ל: דוקא כשאין לאביו תכריכין, הא יש לו, אין כאן כבוד אביו. ודוקא בכדי שיקנה לו תכריכין, הא יתר מכאן, לא. ומיהו אי לא משכח לזבוני בכדי שעור מצומצם, מוכר עד כדי שעור שימצא, דכל זה בכלל כבוד אביו.

ומשום כדי חייו פירש רבינו האיי גאון ז&quot;ל: כדי חיי יום.

&lt;קטע סוף=טז א/&gt;
===[[בבא מציעא טז ב|דף טז עמוד ב]]===
&lt;קטע התחלה=טז ב/&gt;
{{דה מפרש|הכי גרסינן: שדה זו שאני לוקח לכשאקחנה קנויה לך מעכשיו קנה}} ומגיהי הספרים העבירו קולמוס גבי מעכשיו, דלר' מאיר לא בעינא מעכשיו, דהא במתניתין דהאומר לאשה, לא תני מעכשיו, ואפילו הכי לר' מאיר מקודשת. וליתא, אלא מעכשיו גרסינן, והיינו טעמא, משום דרוב קניינין של קרקע הם בחזקה או בשטר, וכל שהוא בחזקה ובשטר צריך מעכשיו, דלא עדיף דבר שלא בא לעולם לר' מאיר, מדבר שבא לעולם לרבנן, ואלו האומר לחברו שדי קנויה לך בחזקה לאחר ל' יום, נמי לא קנה, דכין דבשעתו לא קנה, לאחר ל' יום לא קנה, דהא כלתה לה חזקה, והוא הדין לשטר אם נשרף או נאבד, וכדאמרינן גבי גט הרי זה גטיך לאחר ל' יום, ונשרף או נאבד, אינה מגורשת, ואם אמר לה הרי זה גטיך מעכשיו ולאחר ל' יום, אפילו (ש)נשרף או נאבד, הרי זו מגורשת, אבל לגבי קדושין, כיון דרוב קדושין בכסף, לא צריך מעכשיו לר' מאיר בדבר שלא בא לעולם, וכדעת רבנן בדבר שבא לעולם, וכדתנן (קידושין נח, ב) הרי את מקודשת לי לאחר ל' יום, הרי זו מקודשת, ואמרינן עלה (שם נט, א) מקודשת ואף על פי שנתאכלו המעות. וכבר הארכתי בדבר הזה יותר בקדושין (שם ד&quot;ה אע&quot;פ, סג, א ד&quot;ה כגון).

{{דה מפרש|לאחר שיחלוץ לב יבמיך אינה מקודשת}} ואף על גב דקדושין תופסין בחייבי לאוין, הא אמר רב (יבמות צב, ב) דאין קדושין תופסין ביבמה, דמיעטה קרא, דכתיב לא תהיה אשת המת החוצה לאיש זר, לא תהא בה הויה לאיש זר, ושמואל [ד]אמר בעניותנו צריכה גט וצריכה חליצה, מוקי לה כר' עקיבא, דאמר אין קדושין תופסין בחייבי לאוין, דחייבי לאוין כחייבי כריתות משוי להו, וכדאיתא ביבמות.

{{דה מפרש|ר' מאיר אומר מקודשת}} ואף על גב דאמרינן (לקמן לג, ב) אימור דשמעת ליה לר' מאיר כגון פירות דקל דעבידי דאתו, והני מי יימר דאתו. לא קשיא, דתרי גווני דבר שלא בא לעולם יש, חד דדבר הנקנה אינו בעולם, כגון פירות דקל וכיוצא באלו, ובהני הוא דבעי ר' מאיר דעביד דאתו, אבל דבר שגוף הנקנה בעולם, אלא שאינו בידו של מקנה, לא בעינן דעביד דאתו, וכבר הארכתי בזה בקדושין ופרק הספינה בב&quot;ב (עט, ב, ד&quot;ה אימר וע&quot;ש בתוס') בסיעתא דשמיא.

{{דה מפרש|המוצא שטר הקנה בשוק יחזירנו לבעלים}} פירוש ואף על פי שאינו מקויים, דאי לא מקיים ליה, לא גבי ביה, ואפילו אתי למטרף מלקוחות, אף על גב דלא טעני, אנן טענינן להו.

{{דה מפרש|בשטרי חלטאתא ואדרכתא}} פירש רש&quot;י: חלטאתא שלאחר ההכרזה עושין לו שומא ומחליטין את הקרקע בידו, ועושין לו שטר כדי שידעו דמיד בית דין בא לו. ואינו מחוור, דאם כן הוה ליה למימר בשטרי אדרכתא וחלטאתא, דהא חליטה בתר אדרכתא היא. ועוד, דשומא כבר תנו לה בההיא מתניתין, דתנן לקמן (כ, א) מצא אגרות שום אגרות מזון, ושומא תרי זמני למה לי. על כן פירשו דהאי חליטה, היינו במקום דלא צריכי לאדרכתא, וכגון דשוייה ניהליה אפותיקי, דהשתא לא צריך לאדרכתא, ותרי גווני חליטה נינהו, חד דבתר אדרכתא, והיינו אגרות שום דתנן במתניתין, וחד דלא צריך לאדרכתא, אלא שמחליטין לו הקרקע שהיה לו אפותיקי כבר.

{{דה מפרש|ואף על גב דאמר אמימר דשומא הדרא לעולם}} אסיק רבא טעמא משום דאיהו אפסיד אנפשיה, דבעידנא דפרעיה, הוה ליה למקרעיה לשטרא, ואי נמי איבעי ליה למכתב שטרא אחרינא, דמדינא ארעא לא הדרא. ופירש רש&quot;י ז&quot;ל: איבעי ליה למקרעיה לשטרא, ואי נמי אמר ליה ליתיה השתא גבאי, ולמחר יהיבנא ליה, איבעי ליה למימר ליה, אם כן זיל כתוב לי שטרא אחרינא. ואינו מחוור, דאם כן אף בשטר חוב לימא הכין, אלא מאי אית לך למימר, דלא ניחא ליה בשובר ולהניח שטר חוב ביד [מלוה], הכא נמי לא ניחא ליה בשטרא אחרינא ולהניח שטר אדרכתא וחליטה ביד מלוה. ועוד דהא יהיב טעמא משום דמדינא לא הדרא ובעי שטר זביני.

ויש מפרשים, דתרתי קאמר, איבעי ליה למקרעיה לשטרא, למאן דאמר (ב&quot;ב קסט, א) החזיר לו את השטר חזרה מתנתו, אי נמי למכתב שטרא אחרינא, למאן דאמר לא חזרה מתנתו. ועדיין אינו מחוור בעיני, דלמאן דאמר חזרה מתנתו למה יקרענו, אדרבה צריך הוא לו להראות שחזרה לו שומתו, ובמקום שטר מכר הוא לו. ועוד תמיה לי אעיקר דברי ר' זירא, דאטו אדרכתא לאו בת פרעון הוא, והא אכתי לא נחית הוא לארעא, ודלמא כי אזיל הוא לאדרוכי אנכסי דלוה, אשכחיה ופרעיה, ומיניה הוא דנפל. ומתוך הדחק יש לי לומר, דהיינו דקא נסיב רבא תרי טעמי [וחד] מינייהו לאדרכתא וחד מינייהו לחלטאתא, והכי קאמר, אי שטר אדרכתא הוא, איבעי ליה למקרעיה מיד, דלא עביד דמשהה שטר בית דין, אלא קרועי מקרע ליה, ואף על גב דבשטר דעלמא עתים דלא חייש למקרעיה. ואי נמי שטר חליטה הוא, איבעי ליה למכתב שטרא אחרינא, דמדינא ארעא לא מהדר. והא דאקשינן והני לאו בני פרעון נינהו והא אמר אמימר שומא הדרא לעולם, בדין היה דליקשי ליה, ושטר אדרכתא לאו בת פרעון היא והא אכתי לא נחית ליה להאי ארעא, אלא דעדיפא מינה אקשי ליה, דאפילו שומא הדרא, ועוד דהיא מתפרשא ליה.

{{דה מפרש|ומשום דהוחזק כפרן חדא זימנא תו לא פרע ליה כלל}} איכא למידק, לימא ליה כשהוחזק כפרן לאותו ממון. ויש מתרצים, אם כן מאי איריא מעשה בית דין, אפילו מלוה על פה נמי. ומסתברא לי (דאפשר) [דאי אפשר] לומר כן, דאפילו הוחזק כפרן לאותה מלוה הוה ליה למיחש, כיון דנפל ואיתרע ליה, וכדחיישינן לשטר שבתוך זמנו, ואף על גב דאינו נאמן לומר פרעתי וגבי אפילו מיתמי (ב&quot;ב ה, ב) ואפילו בלא שבועה, אפילו הכי כיון דנפל ואיתרע ליה חיישינן. והיינו נמי דקאמר הכא ומשום דהוחזק כפרן תו לא פרע כלל, ולא אמר תו לא מהימן. כן נראה לי.

&lt;קטע סוף=טז ב/&gt;
===[[בבא מציעא יז א|דף יז עמוד א]]===
&lt;קטע התחלה=יז א/&gt;
{{דה מפרש|צא תן לו ואמר פרעתי והעדים מעידים לו שלא פרעו}} פירש רש&quot;י ז&quot;ל: כגון שהעדים שבפניהם תבע לפרעו וסירב ולא פרע, ומדסירב על פי בית דין והעיז, הוחזק כפרן דתו לא פרע. וכן פירש גבי חייב לחברו שבועה, שתבעו בפני עדים לישבע וסירב ולא [נשבע]. אינו מחוור, חדא דאטו מה שסירב פעם אחת ולא פרע תו לא פרע כלל. ועוד דהוחזק סרבן הוה ליה למימר. אלא הכי פירושו, כגון שאמרו עדים, לא זזו ידינו מתוך ידו משעה שיצא מבית דין, ולא פרעו או לא נשבע לו. וכתב הראב&quot;ד ז&quot;ל שלא הוחזק כפרן, אלא אם כן כפר בבית דין.

{{דה מפרש|הוחזק כפרן}} ושכנגדו נשבע ונוטל, כך פירש רש&quot;י ז&quot;ל.

{{דה מפרש|הוחזק כפרן לאותה שבועה}} אבל אם [אין] עדים מעידים אותו נאמן. ויש מי שאומר דנאמן לגמרי, ואינו חייב לישבע כלל אפילו היסת, לפי שלא תקנו שבועת הסת אלא על כפירת ממון, אבל לא על כפירת שבועה. ורבנו האיי גאון ז&quot;ל כתב בתשובה, שאם נתחייב שבועת הסת ואמר נשבעתי נאמן, ואין לבעל דינו להשביעו, אבל נתחייב שבועת התורה ואמר נשבעתי, נאמן אבל נשבע שבועת הסת.

{{דה מפרש|רב כהנא אמר כשחייב מודה}} כתב הרי&quot;ף ז&quot;ל וכן כתב הרמב&quot;ם ז&quot;ל {{ממ רמב&quot;ם|יח|גזילה ואבידה|ב}} ודוקא כשכתב בו הנפק. ונראה שהזקיקם לומר כן, מפני שבעיקר דברי ר' אסי שאמר משום ר' יוחנן איכא וכתוב בו הנפק, ורב כהנא לפרש דברי ר' אסי אמר ר' יוחנן הוא דאתא. ומיהו דברי תימה הן, דכיון שחייב מודה, כתוב בו הנפק למה לי, דהא משום קנוניא ליכא, דאי בעי כתיב ליה שטרא אחרינא מהשתא, דלאו בירושלים יתבינן דכתבי שעות (כתובת צט, ב). אלא ודאי לרב כהנא לא צריך שיהא כתוב בו הנפק, ולדבריו ליתא בדר' אסי אמר ר' יוחנן [הנפק] כלל.

{{דה מפרש|אמר ר' חייא בר אבא אמר ר' יוחנן הטוען אחר מעשה בית דין לא אמר כלום}} פירוש: כגון עיקר כתובה, ותנאי כתובה כמזון האשה והבנות, ותנאי בנין דכרין ובנן נוקבן, אף על פי שלא כתב, [אינה כמלוה] על פה שיכול לומר פרעתי, אלא כמאן דנקיט שטרא בידיה דמי.וכן מי שנמחק שטר חובו והעמיד עליו עדים ובא לבית דין וכתבו לו שטר אחר וכתבו לו את קיומו, וכן שאר מעשה בית דין שעשו בפסק דינם, הרי אלו כשטר שעשו הבעלים דמי, ומלוה בשטר נינהו.

&lt;קטע סוף=יז א/&gt;
===[[בבא מציעא יז ב|דף יז עמוד ב]]===
&lt;קטע התחלה=יז ב/&gt;
{{דה מפרש|אמר ליה ר' חייא בר אבא לר' יוחנן ר' לא משנתנו היא זו הוציאה גט ואין עמה כתובה גובה כתובתה}} כלומר מנה מאתים, וההיא כשהבעל אמר פרעתי היא, וכדקתני סיפא (כתובות פט, א) כתובה ואין עמה גט, היא אומרת אבד גטי, והוא אומר אבד שוברי, הבעל נאמן, כלומר נאמן לומר פרעתי, לפי שאתרע כחה כשלא הוציאה גט, דדוקא כשהוציאה גט הוא דאמרינן שגובה, משום דעכשיו לא הורע כחו של מעשה בית דין, אבל אם לא הוציאה גט, אינה גובה ואף על פי שיש לה עדי גרושין, וכדקתני סיפא כתובתה ואין עמה גט, ומילתא פסיקתא קתני, כל שאין עמה גט הבעל נאמן, לפי שהורע כחו של מעשה בית דין, שחוששין שמא פרעה וכתבו לה על גבו [לאו] משום דפסילא הוא קרענוהו אלא דלא תהדר ותגבי ביה זמנא אחרינא ואף על פי שבעידי מיתה גובה, ולא אמרינן לה היכן הוא שטר כתובתיך, הכא שאני, דכיון דבגט היא דמגרשה, ולכי מיגרשה בגט הוא דתקינו לה בית דין ליטול כתובה, והשתא ליתיה לגט בידה הורע כח מעשה בית דין, אבל אלמנה מאי הוה לה למעבד, מכי מת ליה הוא דאית לה כתובה, וכל שיש לה עידי מיתה גובה כתובתה, דלא איתרע כח מעשה בית דין במידי.

{{דה מפרש|א&quot;ל אי לאו דדלאי לך חספא לא משכחת מרגניתא תותה}} כלומר לפי שיש לומר דטעמא דמתניתין כדאביי, דגט היינו כתובה, מדהוה ליה לאקרועי גיטא ומכתב אגביה גיטא דנא לא משום דגיטא פסילא הוא וכו', ולא עביד הכין איהו דאפסיד אנפשיה.

{{דה מפרש|אלא מעתה אלמנה מן הארוסין במאי גביא}} דאפילו במקום שכותבין, לארוסה אין נותנין, דבשלמא מן הנשואין במקום שאין כותבין, כיון דיתבה תותיה ומשמשתו, אי אמר פרעתיה לא מהימן, דריע טענתיה, דאם איתא דפרעה הוה ליה לאפרועה באפי סהדי, אי נמי למכתב תברא, אבל מן הארוסין דלא יתבה תותיה, לא ריע טענתיה, ואי אמר פרעתיה להמניה.

{{דה מפרש|ואלמנה מן הארוסין דאית לה כתובה מנלן}} ומסקנא לא אשכחן דוכתא הכא למידק מינה דאית לה כתובה, וכן דעת רוב הפוסקים ז&quot;ל כסוגיין דהכא, דלא אשכחן דאית לה, ולית לה. ואני אומר דיש לה, ואין סוגייתנו זו ראיה למפסק הלכתא הכין, וכבר הארכתי בה בריש פרק נערה שנתפתתה (כתובות מג, ב ד&quot;ה מנה) בראיות בסיעתא דשמיא.

&lt;קטע סוף=יז ב/&gt;
===[[בבא מציעא יח א|דף יח עמוד א]]===
&lt;קטע התחלה=יח א/&gt;
{{דה מפרש|אלא אביי מגופא דמתני' הוא דהדר ביה וכו'}} וכיון דהדר ביה, קיימא לן כר' יוחנן וכן פסקו כל הגאונים ז&quot;ל. ולכאורה נראה מכאן, דר' יוחנן אפילו במקום שכותבין כתובה, אם הוציאה גט ואין עמה כתובה גובה כתובתה, דמדקא דחי אביי מעיקרא ואמר ומאי מרגניתא דלמא במקום שאין כותבין כתובה עסקינן, אבל במקום שכותבין כתובה אי נקיטא כתובה גביא, ואי לא, לא גביא, משמע דלר' יוחנן מתניתין אפילו במקום שכותבין, ומינה מייתי ר' חייא בר אבא ראיה, ומעתה כיון דקיימא לן כר' יוחנן, מתניתין אף במקום שכותבין מוקמינן לה.

ומכאן תשובה על דברי הרי&quot;ף ז&quot;ל שכתב במסכת כתובות (פט, א) הוציאה גט ואין עמה כתובה, אוקמה שמואל במקום שאין כותבין, והלכתא כותיה. ואמאי, כיון דר' יוחנן אמר שהטוען אחר מעשה בית דין ואמר פרעתי אינו נאמן ואפילו במקום שכותבין כתובה, אף על גב דפליגא דשמואל דאמר דוקא במקום שאין כותבין, הא קיימא לן (עירובין מז, ב) שמואל ור' יוחנן הלכה כר' יוחנן. ואי משום דאמר לא אפרע עד שתחזיר לי שטר כתובתה, כדדייקי התם בגמ', היינו כמאן דאמר (שם) אין כותבין שובר, אבל אנן הא קיימא לן כותבין שובר.

ונראין דברי הרמב&quot;ן ז&quot;ל, שתירץ דר' יוחנן נמי סבירא ליה דמתניתין במקום שאין כותבין דוקא, הא במקום שכותבין לא, משום דריע טענתה והורע כח מעשה בית דין. אלא אביי הוה סבירא ליה מעיקרא דליכא לאיתויי מינה ראיה, אלא אי מוקמת לה אפילו במקום שכותבין, דאי במקום שאין כותבין, טעמא לאו משום טוען אחר מעשה בית דין, אלא משום דגט היינו כתובה, ור' חייא בר אבא דמייתי מינה ראיה ור' יוחנן דקיבלה מיניה סבירא להו, דמתניתין אפילו במקום שכותבין, ומשום הכי קפריך ואזיל ממאי, דלמא במקום שאין כותבין דוקא, ומשום דגט היינו כתובה, אבל לבסוף דהדר ביה מגופא דמתניתין, וקא עיין בה ואשכח דגט לאו היינו כתובה, אפילו כי קא מוקמת לה מתניתין במקום שאין כותבין, על כרחין משום טוען אחר מעשה בית דין הוא, דאי לאו הכין הוה לן להימניה, דהא לא ריע טענתיה, דכל דפרע לאו בבי דינא פרע, וכיון שכן מעתה ליכא שום הכרח דר' יוחנן מוקי לה אף במקום שכותבין, וכיון דאשכחן לשמואל דמוקי לה בשאין כותבין, אבל בשכותבין [לא], דריע טענתיה, ולא אשכחן לר' יוחנן דפליג עליה, נקטינן כשמואל.

ואי קשיא לך לישנא דגמרא דאמר במסקנא בדברי אביי, דאי סלקא דעתיך במקום שאין כותבין עסקינן דגט היינו כתובה וכו', ולא הוה ליה [למימר אלא דאי סלקא דעתך משום דגט היינו כתובה, דהשתא נמי במקום שאין כותבין מוקמינן ליה]. איכא למימר דהכי קאמר אי סלקא דעתך במקום שאין כותבין, טעמא לא משום מעשה בית דין, אלא משום דגט היינו כתובה. והיינו דלעיל מסיים בה אביי, אבל במקום שכותבין כתובה, אי נקיטא כתובה גביא, ואי לא, לא גביא, והכא לא מסיים בה אבל במקום שכותבין כתובה אי נקיטא גביא וכו'. ובזה עלו דבריו של הרי&quot;ף ז&quot;ל, וכן פסק הרמב&quot;ם ז&quot;ל {{ממ רמב&quot;ם|טז|אישות|כח}}, שהאשה שהוציאה גט ואין עמה כתובה, אם דרך אותו מקום לכתוב, הרי זה נשבע היסת שפרעה ונפטר. וכן כתב ה&quot;ר (שמוא') הנגיד בשם רבנו שרירא גאון ז&quot;ל, והכין הוה עביד גאון אביו ואבי אביו ז&quot;ל.

ויש מביאין ראיה ממה שאמרנו לעיל (ז, ב) בהאי פרקא, נתאלמנה או נתגרשה לא יחזיר לא לזה ולא לזה, ואמאי לא יחזיר אם יש לה גט, בגט גובה, אם אין לה גט, הרי לא תגבה כלום. אלא שמע מינה דבמקום שכותבין אף בגט אינה גובה. ובתוספות דוחין, דברייתא דלא יחזיר, בשטר כתובה שיש בה תוספת, דנאמן לטעון אחר התוספת, אף על פי שאינו נאמן לטעון אחר העיקר.

ואינו מחוור, דאם כן הוה להו לפרושי בהדיא, ועוד דהא אוקימנא טעמא דרבנן דאמרי התם דלעולם לא יחזיר, משום דחיישינן לשתי כתובות, ואי משום תוספת, מי חיישינן דחזר וכתב לה תוספת פעם שנית, דאי להכי חיישינן אף במצא שטר חוב דעלמא לשמואל דאמר (לעיל טז, ב) בשטר הקנאה יחזיר ולא חיישינן לפרעון, ניחוש דלמא נאבד וכתב ליה שטרא אחרינא, אלא דטעמא דחיישינן לכתובה, משום דאסור לשהותה שעה אחת בלא כתובה (כתובות נז, א), ולפום כן חיישינן דלמא כתב לה עיקר כתובה להתירה לו. ואפשר דכיון דהוזקק לכתוב העיקר, אף הוא כתב לה תוספת כעין כתובתה הראשונה. ומיהו עיקר ראיה מהא ברייתא ליתא בעיני, דשאני התם, דכיון דנפל איתרע ליה מעשה בית דין דנפילתה מוכחת על כתובתה שנפרעה. ותדע לך, דהא הטוען אחר חוב דעלמא תוך זמנו לא אמר כלום, וגובה אפילו מיתמי, ואפילו הכי כי נפל איתרע ליה ולא יחזיר. ותדע דאם איתא, למאי דסבירא ליה לאביי מעיקרא דר' יוחנן אף במקום שכותבין כתובה קאמר, לותביה מברייתא, אלא מהתם ליכא ראיה כלל כדאמרינן, אלא שהדברים מוכרעין כן.

{{דה מפרש|טעמא דנמלך עליהן שלא ליתנן הא אמר תנו נותנין ואפילו לזמן מרובה}} תמיה לי, ומנא ליה דאמר תנו נותנין, דילמא לעולם לא יחזיר, ומשום דאיכא למיחש לקנוניא בכולהו, כדאיתא לקמן. ויש לומר דמתניתין קשיתיה, מאי שנא ברישא דקתני מצא שטרי חוב הרי זה לא יחזיר, ולא מפרש טעמא, ומאי שנא הכא דקתני, ומפרש טעמא, דהא בין ברישא בין בסיפא איכא למיחש לקנוניא, אלא מדתלי טעמא בהמלכתו של כותב, שמע מינה דאין הכל אלא ממנו, ואי אמר תנו נותנין. ועוד יש לומר, דאברייתא סמיך, דקתני בהדיא בזמן שהבעל מודה יחזיר לאשה.

'''הא שמעתא דמצא גיטי נשים''' כתבתיה במסכת גיטין (כז, א_ב).

&lt;קטע סוף=יח א/&gt;
===[[בבא מציעא יט א|דף יט עמוד א]]===
&lt;קטע התחלה=יט א/&gt;
{{דה מפרש|דאמרינן לה אייתי ראיה אימת מטא גיטא לידיך}} ודוקא בדנפל, הא בגיטין דעלמא לא שיילי מינה, דאי לא תימא הכי, מאי קא מקשה הכא ליחוש לפירי, דהא בכלהו גיטין לא מגבי עד דמייתי ראיה, וזה שלא כדברי רש&quot;י ז&quot;ל שכתב בגטין (יז, ב ד&quot;ה עד) דלמאן דאמר יש לבעל פירות עד שעת [נתינה], אין זמן הגט מועיל לה כלום, ולעולם אומרים לה, אייתי ראייה אימת מטא גיטא לידיך.

ואיכא למידק, אכתי ניחוש דילמא מפקא [ב]בי דינא אחרינא דלא ידעי דנפל וגביא ביה. לא היא, דכל דנפל ואהדריה בי דינא, קלא אית ליה, והיינו טעמא דגיטין הבאים ממדינת הים, וכדאמרינן בגיטין (יח, א) גבי זמן, גיטין הבאים ממדינת הים מה הועילו חכמים בתקנתם, הנהו קלא אית להו, ופירש רש&quot;י ז&quot;ל: ואמרי לה אייתי ראיה אימת מטא גיטא לידיך. וזה טעמו נמי של [המשליש] גט ביד שליש ליתנו לאחר זמן, דכל שהוא ביד שליש קלא אית ליה.

{{דה מפרש|ואזל עבדא וזבן נכסי}} הוא הדין דהוי מצי למימר, ואזל הרב וזבין עבדא בין ניסן לתשרי, ומפיק ליה גיטא דכתיב בניסן, אלא משום דנקט בגט אשה חשש לקוחות דנכסי, נקט הכא נמי הכין.

{{דה מפרש|איזוהי מתנת בריא שהיא כמתנת שכיב מרע וכו' כל שכתוב בה מהיום ולאחר מיתה}} פירש רש&quot;י ז&quot;ל: איזוהי מתנת בריא שהיא כמתנת שכיב מרע דלא קנה הכל עד לאחר מיתה, כל שכתוב בה מהיום ולאחר מיתה, דגופה קני ליה מהיום, שאם רצה הנותן למוכרו או ליתנו לאחר אינו יכול, אבל פירות לא קני ליה המקבל עד לאחר מיתה.

ואינו מחוור, דמאי קא משמע לן, מתניתין היא (ב&quot;ב קלו, א), הכותב נכסיו לבנו לאחר מותו, צריך לכתוב לו מהיום ולאחר מיתה וכו', מכרן הבן מכורין לכשימות האב. ועוד קשיא לי בה, דאינה כמתנת שכיב מרע, דמתנת שכיב מרע, גוף המתנה אינו קנוי כלל עד לאחר מיתה, אבל כאן גוף המתנה קנוי מעכשיו, אלא ששייר בה הנותן פירות עד שעה שימות.

ונראין דברי רבנו תם ז&quot;ל, שפירש (ע&quot;ב ד&quot;ה והא) דלא קני כלל עד לאחר מיתה, וכגון שכתב ליה שלא תהא המתנה נגמרת עד לאחר מיתה שיהא רשות בידי לחזור בי עד שעת מיתה. וכגון שכתב ליה הכין בפירוש, ולא שיהא כן במשמע לשון מהיום ולאחר מיתה, שאלו כתב לו מהיום ולאחר מיתה, ודאי גופא קני לה מהשתא ופירא לאחר מיתה, כדאיתא התם בשלהי [יש] נוחלין (שם). ויש כיוצא בזה בגמרא שמוציא שני עניינין בלשון אחד, ולא שיהא אותו לשון משמע כן וכן, אם אמרו או כתבו כך, אלא כשבירר לשונו. ואחד מהם כתבו גט לארוסתי לכשאכנסנה אגרשנה, דבגיטין (פי') פרק כל הגט (כו, ב) אמרו שאינו גט, ומשום תקנת הולד, וביבמות פרק ר' גמליאל (נב, א) אמרו שהוא גט, וההוא דגיטין כשאומר להם כך, כלומר כתבו מעתה גט לארוסתי, שתהא מגורשת ממני לכשאכנסנה. וההיא דיבמות כשאמר להם בעודה ארוסה, כתבו גט לכשאכנסנה.

{{דה מפרש|לא קשיא הא בבריא הא בשכיב מרע}} מתניתין בשכיב מרע, ברייתא בבריא, ואף על גב דברייתא נמי דייתיקאות קתני דהיינו מתנת שכיב מרע, איכא מתנת שכיב מרע שהיא כמתנת בריא, מתנת שכיב מרע במקצת שכתוב בה קנין (עי' ב&quot;ב קנא, ב).

&lt;קטע סוף=יט א/&gt;
===[[בבא מציעא יט ב|דף יט עמוד ב]]===
&lt;קטע התחלה=יט ב/&gt;
{{דה מפרש|הא בבריא הא בשכיב מרע}} ואם תאמר לאביי דאמר עדיו בחתומיו זכין לו, מאי איכא למימר. יש לומר דאביי מתרץ להו כרב זביד, הא ביה הא באבוה. וקושטא נמי הכין הוא אפילו לדידן, משום דאידי ואידי דייתיקאות קתני.

{{דה מפרש|הא ביה הא בבריה}} ואיכא למידק תינח דייתיקאות, מתנות מאי איכא למימר. ומיהו מה שפירש רבנו תם ז&quot;ל (ד&quot;ה והא) איזוהי מתנת בריא שהיא כמתנת שכיב מרע שכתוב בה מהיום ולאחר מיתה, כלומר שכתוב בה בפירוש מהיום תהא מתנה, ואם ארצה לחזור בי עד לאחר מיתה, הרשות בידי, מתנות נמי לא קשיין, דהא בר מהדר הוא, ומתניתין ביה וברייתא בבריה, אבל לפירוש רש&quot;י ז&quot;ל קשיא דאידי ואידי מתנות קתני, ולאו בר מהדר הוא. ותירץ הוא ז&quot;ל, דכיון דאוקימנא טעמא השתא דלא יחזיר, משום שמא כתבה לאחר ונמלך ולא נתנה, והשתא הדר ביה, הלכך כל היכא דאיכא למיחש במתנת בריא, אי נמי במתנת שכיב מרע ובבריה חיישינן, דלא בר מהדר הוא, אבל לעולם דייתיקי דליכא למיחש ביה, אי אמר תנו נותנין. ומתניתין הכי קאמר, לא יחזיר שאני אומר כתובין היו ונמלך עליהם שלא יתנם לזה אלא לאחר, והילכך אי לא אמר תנו אין נותנין, הא אמר תנו, [אי] איכא למיחש אין נותנין, הא ליכא למיחש נותנין. וברייתא בלחוד הוא דקשיא להו, דקתני דייתיקי מתנה וכו' אף על פי ששניהם מודים לא יחזיר, ואמאי [הא] בר מהדר הוא.

ואם תאמר אם כן למה להו למרמי ברייתא אמתניתין, לא הוה להו לאקשויי אלא ברייתא גופה, דהיא היא דתקשי להו אמאי לא יחזיר. יש לומר דאין הכי נמי אלא דאלימא להו למסמכה אדוקיא דמתניתין.

ולדעת אביי דאמר עדיו בחתומיו זכין לו, בכל המתנות אי אמר תנו נותנין, דמכי מטי שטרא לידיה השתא, זכי ביה למפרע משעת חתימה, ואף על גב דכתב ביני ביני לאחריני. ודוקא ביה, אבל בבריה לא, דכיון דלא מטא לידיה דמקבל בחייו, תו לא זכי בה, והילכך כולה מתניתין וברייתא בין דייתיקי ומתנות, מתרצי במאי דתרצינן הא ביה הא בבריה. והוא הדין בשטרי הקנאה לדברי רבנו חננאל והרי&quot;ף ז&quot;ל, וכמו שכתבנו למעלה (יט,א ד&quot;ה ובשטרי) (ולדעתם) [דלדעתם] בעינן דמטא שטרא לידיה. אלא שאין דינו נראה כן, וכמו שכתבנו למעלה במקומה.

&lt;קטע סוף=יט ב/&gt;
===[[בבא מציעא כ א|דף כ עמוד א]]===
&lt;קטע התחלה=כ א/&gt;
{{דה מפרש|שמע מינה איתא לדשמואל}} כלומר ומתוך שהיא יכולה למחול ולאבד מן הלקוחות, נאמנת לומר כתבתי שטר ונתתי. ואיכא למידק, דהא עדיפא לה, דאי מוחלת מתחייבת לשלם כל מה שכתוב בכתובתה, ואף על פי שמכרתה בטובת הנאה, והשתא אינה משלמת אלא מה שלקחה מן הלקוחות, לפי שנמצא שאין ממכרה ממכר, שהרי לא היה חייב לה כלום. ומתוך קושיא זו יש מי שאומר דאף המוחל אינו משלם אלא דמים שקבל והא דאמר התם בפרק הכותב (כתובות פו,א) מאן [דדאין] דינא [דגרמי] משלם לי' ככשורא [לצלמי'], לא אתא אלא לאפוקי ממאן דאמר לא משלם ליה אלא דמי ניירא בעלמא. ואין זה נכון, חדא דלאו מדין אחריות משלם ליה, אלא מדין מזיק ובריא הזיקיה, והילכך כל מאי דאזיק ליה משלם. ועוד דאמר התם למאן דדאין דינא דגרמי משלם ליה שטרא מעליא, ושטרא מעליא כל מאי דמכתב בשטרא משמע, וכבר כתבתי יותר מזה בפרק הכותב (ד&quot;ה ליכא) בסיעתא דשמיא. ומיהו עיקר קושיין ליתא דהכא לאו מדין מגו אתיא ליה, אלא דמודה בשובר היינו מוחלת, דכשאומרת תנו לו שוברו הוה מחילתה.

ואיכא מאן דדייק מהכא, דאפילו מוכר שטר חוב במעמד שלשתן, יכול הוא לחזור ולמחול, דאי לא, ליחוש דילמא זבינתה לכתובתה במעמד שלשתן ושוב אינה יכולה למחול. וליתא, דהכא [למעמד] שלשתן ליכא למיחש כלל, דאי בעדים, אם זבנה, אפילו כי נקיט שובר דקדים, לא מהני ליה ולא מידי, דהא אודי דלא פרע ושובר פסילא הוא,ואי ליכא עדים, הא אי בעי כפר ליה, ושובר לא מעלה ולא מוריד.

ומיהו לדעת הראב&quot;ד ז&quot;ל שכתב דכל שטר שכתוב בו משתעבדנא לך ולכל דאתי מחמתך לא מצי מחיל, הכא נמי דוקא בשטר כתובה שאין כתוב בה משתעבדנא למאן דאתי מחמתך, ואי נמי אפילו כשאין שטר כתובה יוצא מתחת ידה בפנינו, משום דסתם שטרי חיובין אין כותבין בו כך, ואפשר דעכשיו שהורגלו הכל לכתבן חוששין לה, ואפילו האשה מודה לא יחזיר. ובדין מעמד שלשתן ושטר שכתוב בו משתעבדנא לכל מאן דאתי מחמתך כבר הארכתי בו בשלהי פ&quot;ק דגיטין (יג, ב) בסיעתא דשמיא.

{{דה מפרש|מצא שטר בין שטרותיו ואינו יודע מה טיבו יהא מונח עד שיבא אליהו}} ומסתברא דאפילו שניהם מודים לא יחזיר למלוה, משום דאיכא למיחש לקנוניא, ומתניתין מילתא פסיקתא קתני אגרות שום אגרות מזון לעולם יחזיר, מצא שטר בין שטרותיו לעולם לא יחזיר, ד[ל]לוה נמי לא יחזיר אלא קרוע, דלמא חוזר ונותנו למלוה ועושה עמו קנוניא, והוצרכתי לכתוב כן, מפני שראיתי למקצת מן החכמים שנסתפקו בדבר זה.

{{דה מפרש|ור' ירמיה אומר זה בורר לו אחד}} ואם תאמר פשיטא, ולמה לא יחזיר, ומאי נפקא מינה. כבר נשמר רש&quot;י ז&quot;ל מזה ופירש שלא יוכלו לחזור בהן, [ו]לפירושו שאם לא כתבו שטרי בירורין, אף על פי שקיבלו עליהם לדון לפניהם, כל אחד יכול לחזור בו, אבל משכתבו שטרי בירורין אין אחד מהם יכול לחזור בו, והיינו טעמא נמי דכותבין, דאי לא, למה כותבין.

וזה ששנינו (ב&quot;ב קסז, ב) אין כותבין שטרי בירורין אלא מדעת שניהם, דאם איתא דיכולין לחזור בהן, אף אנו כותבין שלא מדעתם כיון שקבלום בפנינו, דמאי נפקא מינה, אם חזרו בהם ולא רצו לקבל, הרשות בידם, ואין כתיבתנו גורמת שום חיוב לאחד מהם. וכן הדין וכן הטעם למאן דפריש שטר טענתא, דאף על פי שהם באותו מעמד, אי נמי אפילו בענין אחר שיכולין לחזור ולטעון (עי' ב&quot;ב לא, א), אם נכתבו שטרי טענות, שוב אין יכולין לחזור בהן. והרי&quot;ף ז&quot;ל כתב בתשובה, דמי שבירר לו דיין לדון לו, יכול לחזור בו עד שיגמר הדין. ואפשר דזה בשלא כתבו שטרי בירורין, הא כתבו מדעת שניהם, אין יכולין לחזור בהם.

ויש מי שאומר, [דמשטענו] בפניהם אין יכולים לחזור בהם, ואף על פי שלא כתבו ולא קנו, וכן משמע בירושלמי דגרסינן התם בפרק דיני ממונות בתרא ([[ירושלמי סנהדרין ג ד|סנהדרין זה בורר ה&quot;ד]]) קבל עליו בפני שנים יכול לחזור בו, בפני שלשה אין יכול לחזור בו.

&lt;קטע סוף=כ א/&gt;
===[[בבא מציעא כ ב|דף כ עמוד ב]]===
&lt;קטע התחלה=כ ב/&gt;
{{דה מפרש|תא שמע נמצא לאחד בין שטרותיו שטרו של יוסף בן שמעון פרוע וכו'}} ואם תאמר, ומאי קא מקשה מהא, והא על כרחין לא בנמצא ביד מלוה הוא, דאם כן בלאו הכי נמי אינו גובה באחד מהן כלל, דתנן (ב&quot;ב קעב, א) אין אחד יכול להוציא עליהם שטר חוב, והכי קאמר, נמצא לאחד שטר של יוסף בן שמעון עליו פרוע, שטרות שניהם פרועין, וכדמתרץ לה אביי התם (קעג, א). יש לומר דהאי דמקשה מינה הכא, מוקי לה במשולשין בגט ואין משושלשין בשובר, כפרוקיה דר' אושעיא דמוקי לה התם הכין, וכדאמר הכא בשנמצא בין שטרותיו פרועין על שני השטרות אמרו כן, וכן פירשם ר&quot;ש ז&quot;ל.

&lt;קטע סוף=כ ב/&gt;
===[[בבא מציעא כא א|דף כא עמוד א]]===
&lt;קטע התחלה=כא א/&gt;
{{דה מפרש|אין עליו עדים ויוצא מתחת ידי שליש כשר}} פירוש אין עליו עדי קיום, אבל עדים יש בו, דאי לא, שליש אמאי נאמן. ויש מפרשים כשהשטר והשובר שניהם יוצאים מתחת ידי שליש. ואינו מחוור בעיני, דאם איתא, מאי [איריא] מחמת שובר, תיפוק לי משום נאמנותו של שליש שהשטר בידו, וכעובדא [דאתתא] דבשלהי זה בורר (לא, א), וכדדייק לה רבא התם לההיא מהא דסמפון היוצא מתחת ידי שליש. ויש מפרשים אפילו אין השטר חוב יוצא מתחת ידי השליש אלא שובר בלבד, ועדים חתומים בו ויכול להתקיים, אלא שאין עדי קיום חתומים בו, והוא הנכון.

----
&lt;קטע סוף=כא א/&gt;</text>
      <sha1>tl7m622b959zywi4b4ofwptgf5o83yl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>שיחה:חוק תגמול לנושאי משרה בתאגידים פיננסיים (אישור מיוחד ואי-התרת הוצאה לצורכי מס בשל תגמול חריג)</title>
    <ns>1</ns>
    <id>321137</id>
    <revision>
      <id>3026942</id>
      <parentid>801116</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T09:57:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-41535-24</username>
        <id>46088</id>
      </contributor>
      <comment>/* חסר בהגדרות [תיקון: התשפ&quot;ו] */ פסקה חדשה</comment>
      <origin>3026942</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="211" sha1="p9yh2b89si31b6x8sjwjeq0ll1t7fs0" xml:space="preserve">== חסר בהגדרות [תיקון: התשפ&quot;ו] ==

[[מיוחד:תרומות/&amp;#126;2026-41535-24|&amp;#126;2026-41535-24]] • [[שיחת משתמש:&amp;#126;2026-41535-24|שיחה]] 12:57, 26 ביולי 2026 (IDT)</text>
      <sha1>p9yh2b89si31b6x8sjwjeq0ll1t7fs0</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026943</id>
      <parentid>3026942</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T09:57:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-41535-24</username>
        <id>46088</id>
      </contributor>
      <comment>/* חסר בהגדרות [תיקון: התשפ&quot;ו] */</comment>
      <origin>3026943</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="209" sha1="7kbs026gnl2zztyjdne34gso71kp8dm" xml:space="preserve">== חסר בהגדרות [תיקון: תשפ&quot;ו] ==

[[מיוחד:תרומות/&amp;#126;2026-41535-24|&amp;#126;2026-41535-24]] • [[שיחת משתמש:&amp;#126;2026-41535-24|שיחה]] 12:57, 26 ביולי 2026 (IDT)</text>
      <sha1>7kbs026gnl2zztyjdne34gso71kp8dm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>מקור:חוק הבחירות (דרכי תעמולה)</title>
    <ns>116</ns>
    <id>321416</id>
    <revision>
      <id>3026973</id>
      <parentid>3025143</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T10:47:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Fuzzy</username>
        <id>29</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>3026973</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="61958" sha1="2lljfq9da05s6x5u7o86h1iypgt5w0h" xml:space="preserve">&lt;שם&gt; חוק הבחירות (דרכי תעמולה), תשי&quot;ט-1959

&lt;מאגר 2000188 תיקון 2210781 תקן 149815 קוד a163Y00000DuDPqQAN&gt;

&lt;מקור&gt; ((ס&quot;ח תשי&quot;ט, 138|חוק הבחירות (דרכי תעמולה)|3:2101077)); ((תשכ&quot;א, 166|תיקון|4:210106)); ((תשכ&quot;ט, 12|תיקון מס' 8 לחוק הבחירות לכנסת|6:208034)), ((199|הוראת שעה|6:210104)), ((199|תיקון מס' 3|6:210103)), ((204|חוק הבחירות (אישור תוקפם של חוקים)|6:208037)); ((תשל&quot;ג, 245|תיקון מס' 4|7:210102)); ((תשל&quot;ח, 232|תיקון מס' 5|9:208016)); ((תשל&quot;ט, 2|הוראת שעה|9:210108)); ((תשמ&quot;א, 198|תיקון מס' 6|9:208014)), ((331|תיקון מס' 7|9:208015)); ((תשמ&quot;ט, 6|תיקון מס' 8 לחוק מימון מפלגות|12:210702)); ((תש&quot;ן, 85|חוק הרשות השניה לטלויזיה ורדיו|12:210532)); ((תשנ&quot;ב, 160|תיקון מס' 9|12:210922)); ((תשנ&quot;ג, 156|חוק הרשויות המקומיות (מימון בחירות)|13:211651)); ((תשנ&quot;ו, 2|תיקון מס' 12|13:211230)), ((172|תיקון מס' 13 והוראת שעה|13:211311)), ((173|תיקון מס' 8 לחוק הרשות השניה לטלויזיה ורדיו|13:211310)); ((תשנ&quot;ז, 202|תיקון מס' 15|14:211419)); ((תשנ&quot;ח, 337|תיקון מס' 16|14:211557)); ((תשס&quot;א, 92|תיקון מס' 17|15:300305)), ((94|תיקון מס' 18|15:300306)), ((101|תיקון מס' 42 לחוק הבחירות לכנסת ולראש הממשלה (יום שבתון בבחירות מיוחדות לראש הממשלה)|15:300310)), ((118|תיקון מס' 20|15:300318)); ((תשס&quot;ב, 4|חוק לתיקון דיני בחירות לכנסת (התאמה לחוק־יסוד: הממשלה)|15:300420)); ((תשס&quot;ג, 15|תיקון מס' 22|15:300563)); ((תשס&quot;ז, 84|תיקון מס' 23|17:300045)); ((תשס&quot;ח, 265|תיקון מס' 24|17:300047)), ((265|תיקון מס' 25|17:300073)), ((593|תיקון מס' 14 לחוק המפלגות|17:300880)); ((תשע&quot;א, 338|תיקון מס' 33 לחוק הרשות השניה לטלוויזיה ורדיו|18:301253)), ((924|תיקון מס' 59 לחוק הבחירות לכנסת|18:301303)), ((1026|תיקון מס' 29|18:301181)); ((תשע&quot;ד, 812|חוק השידור הציבורי|19:303857)); ((תשע&quot;ה, 106, 108|חוק הבחירות (תיקוני חקיקה)|19:306609)), ((292|תיקון מס' 2 לחוק השידור הציבורי|20:313946)); ((תשע&quot;ו, 655|תיקון מס' 4 לחוק השידור הציבורי הישראלי|20:324296)), ((1202|תיקון מס' 5 לחוק השידור הציבורי הישראלי|20:348673)); ((תשע&quot;ז, 928|תיקון מס' 7 לחוק השידור הציבורי הישראלי|20:382861)); ((תשע&quot;ח, 677|חוק לתיקון דיני הבחירות לרשויות המקומיות|20:501335)); ((תש&quot;ף, 6, 11|חוק הבחירות לכנסת העשרים ושלוש (הוראות מיוחדות)|22:566892)); ((תשפ&quot;א, 201, 206|חוק הבחירות לכנסת העשרים וארבע (הוראות מיוחדות ותיקוני חקיקה)|23:593509)); ((תשפ״ב, 678|תיקון מס׳ 38|24:616235)), ((909, 910|חוק הבחירות לכנסת העשרים וחמש (הוראות מיוחדות ותיקוני חקיקה)|24:628986)); ((תשפ&quot;ד, 45|תיקון לחוק לדחיית הבחירות הכלליות לרשויות המקומיות|25:3479003)); ((תשפ&quot;ו, 767, 768|חוק הבחירות לכנסת העשרים ושש (הוראות מיוחדות ותיקוני חקיקה))).
''דחיית תחילה:'' ((ק&quot;ת תשע&quot;ה, 1108|צו השידור הציבורי (דחיית תחילתו של החוק))), ((1330| צו השידור הציבורי (דחיית תחילתו של החוק) (מס' 2))).

@ 1. תחולה (תיקון: תשנ&quot;ו-2, תשס&quot;ב, תשפ״ב–3)
: חוק זה יחול על הבחירות לכנסת, והוא יחול, אם אין בו הוראה אחרת לענין זה, גם על הבחירות לרשויות המקומיות.

@ 1א. הגדרות (תיקון: תשפ&quot;ב–3)
: בחוק זה –
:- ”בחירות מקדימות” – כהגדרתן [[בסעיף 28א לחוק המפלגות]];
:- ”גוף הקשור לסיעה” ו”גוף פעיל בבחירות” – כהגדרתם [[בחוק מימון מפלגות]];
:- ”חוק מימון מפלגות” – [[חוק מימון מפלגות, התשל״ג–1973]];
:- ”חוק המפלגות” – [[חוק המפלגות, התשנ״ב–1992]];
:- ”חוק הרשויות המקומיות (בחירות)” – [[חוק הרשויות המקומיות (בחירות), התשכ״ה–1965]].

@ 2. תקופת ההגבלות (תיקון: תשכ&quot;ט-3, תשנ&quot;ב, תש&quot;ף, תשפ״ב–3, תשפ&quot;וף תשפ&quot;ו-2)
: האיסורים וההגבלות לפי חוק זה יחולו, אם אין בו הוראה אחרת לענין זה, בתקופת 90 הימים שלפני יום הבחירות, וביום הבחירות; ואולם האיסורים וההגבלות לפי [[סעיפים 2א]], [[2א1]], [[4]], [[12]] [[ו־13]] יחולו אף מחוץ לתקופה האמורה.
: (((הוראת שעה מיום 23.7.2026 ועד יום 26.10.2027):)) האיסורים וההגבלות לפי חוק זה יחולו, אם אין בו הוראה אחרת לענין זה, בתקופת 90 הימים שלפני יום הבחירות, וביום הבחירות; ואולם האיסורים וההגבלות לפי [[סעיפים 2א]], [[2א1]], [[2א2]], [[4]], [[12]] [[ו־13]] יחולו אף מחוץ לתקופה האמורה.

@ 2א. איסור שימוש בנכסי הציבור (תיקון: תשכ&quot;א, תשנ&quot;ו, תשס&quot;ח-3, תשע&quot;ה-2, תשפ&quot;ו)
: לא ייעשה שימוש, בקשר עם תעמולת בחירות, בכספים או בנכסים מוחשיים או בלתי מוחשיים של גוף מבוקר כמשמעותו [[בפסקאות (1), (2), (3), (4) ו־(9) של סעיף 9 לחוק מבקר המדינה, תשי&quot;ח-1958 [נוסח משולב]]], או של תאגיד שהממשלה או רשות מקומית משתתפת בהנהלתו או בהונו, ולא ייעשה שימוש כאמור במקרקעין או במטלטלין המוחזקים למעשה על ידי גוף או תאגיד כזה, למעט שימוש כמפורט להלן:
: (1) שימוש, בתמורה או שלא בתמורה, באולמות ובמקומות פומביים פתוחים העומדים כרגיל לשימוש כאמור;
: (2) שימוש בנכסים שהועמדו על ידי המדינה לרשותו של שר, סגן שר או חבר הכנסת, או שהועמדו על ידי הרשות המקומית לרשותו של ראש הרשות, לרבות צילום כשלעצמו, בלשכתו של מי מהם; אין בהוראות פסקה זו כדי לגרוע מהגבלות על שימוש בנכסים כאמור שהוטלו לפי כל דין או כללי אתיקה.

@ 2א1. שקיפות בתעמולת בחירות (תיקון: תשפ״ב–3)
: (א) לא יפרסם אדם מודעת בחירות בלי שהיא נושאת את שמו של האדם האחראי להזמנתה ואת הדרכים ליצירת קשר עימו, ולגבי מודעה מודפסת – גם את שמו של המדפיס אותה והדרכים ליצירת קשר עימו, ואם פעל האדם האחראי להזמנתה מטעם מתמודד בבחירות או גוף אחר – תישא המודעה את שם המתמודד או הגוף כאמור, את האות או הכינוי של הסיעה או את רשימת המועמדים ושמה של המפלגה שהגישה את רשימת המועמדים.
: (ב) בסעיף זה –
::- ”מודעת בחירות” – כל אחד מאלה:
::: (1) תעמולת בחירות שנעשית על ידי מתמודד בבחירות, גוף הקשור לסיעה או גוף פעיל בבחירות או מי מטעמם;
::: (2) תוכן של תעמולת בחירות שפורסם בעבור תשלום;
::- ”מתמודד בבחירות” – כל אחד מאלה:
::: (1) מפלגה או רשימת מועמדים בבחירות לכנסת או בבחירות לרשות מקומית ולראש רשות מקומית;
::: (2) מי שנכלל ברשימת מועמדים כאמור בפסקה (1);
::: (3) מועמד בבחירות לראש רשות מקומית;
::: (4) סיעה של מועצה יוצאת, כמשמעותה [[בסעיף 25 לחוק הרשויות המקומיות (בחירות)]];
::: (5) נבחר ציבור, כהגדרתו [[בסעיף 28א לחוק המפלגות]].
: (ג) סעיף זה יחול גם על תעמולה בבחירות מקדימות, בשינוי זה: בפסקה (1) להגדרה ”מודעת בחירות”, במקום ”מתמודד בבחירות, גוף הקשור לסיעה או גוף פעיל בבחירות או מי מטעמם” יקראו ”מועמד בבחירות מקדימות או מטעמו”.

@ 2א2. תעמולת בחירות שהיא נֶחֱזּות עמוקה - הוראת שעה (תיקון: תשפ&quot;ו-2)
: (((הוראת שעה מיום 23.7.2026 ועד יום 26.10.2027):))
: (א) אדם המפרסם תעמולת בחירות שהיא נֶחֱזּות עמוקה יצרף לה גילוי המציין באופן ברור ובולט כי התוכן שבה לא תועד במקור.
: (ב) יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית רשאי לקבוע כללים לעניין עמידה בחובת הגילוי לפי סעיף קטן (א).
: (ג) הוראות סעיף זה לא יחולו על תעמולת בחירות שפורסמה לראשונה לפני יום תחילתו.
: (ד) בסעיף זה -
::- &quot;אמצעי דיגיטלי&quot; - תוכנה כהגדרתה [[בחוק המחשבים, התשנ&quot;ה-1995]], לרבות בינה מלאכותית, המסוגלת ליצור מידע או תוכן, לעורכו או לשנותו;
::- &quot;נֶחֱזּות עמוקה&quot; - תוכן חזותי או קולי הכולל דמות, מקום, אירוע, מסמך או חפץ אחר אשר עשויים להיחזות ככאלה שתועדו במקור, אולם נוצרו באמצעי דיגיטלי, או נערכו באמצעי כאמור באופן ששינה אותם שינוי מהותי.
: ((פורסמו [[כללי הבחירות (דרכי תעמולה) (עמידה בחובת הגילוי לגבי תעמולת בחירות שהיא נחזות עמוקה), התשפ&quot;ו-2026]].))

@ 2ב. הגבלות על תעמולת בחירות שבה התייחסות לכוחות הביטחון או לנפגעי פעולות איבה (תיקון: תשס&quot;א-2)
: (א) לא ייעשה שימוש בתעמולת בחירות בשמו או בדמותו של איש כוחות הביטחון שנפצע או שנהרג עקב היותו איש כוחות הביטחון, או בשמו או בדמותו של נפגע פגיעת איבה, בלא הסכמתו בכתב, ואם אינו בחיים – בלא הסכמת בן משפחתו בכתב ובלבד שבן משפחה אחר לא התנגד לכך בכתב.
: (ב) לא ייעשה שימוש בתעמולת בחירות בצבא הגנה לישראל באופן העשוי ליצור רושם כי צבא ההגנה לישראל מזוהה עם מפלגה או עם רשימת מועמדים; אין בסעיף קטן זה כדי למנוע ממפלגה או מרשימת מועמדים להביע תמיכה בצבא ההגנה לישראל.
: (ג) אין בהוראות סעיף זה כדי לפגוע באיסורים ובהגבלות הקבועים בכל דין לגבי השתתפות כוחות הביטחון בתעמולה מפלגתית או לגבי פגיעה בפרטיות.
: (ד) בסעיף זה –
::- &quot;איש כוחות הביטחון&quot; – מי שמשרת או ששירת בצבא הגנה לישראל, במשטרת ישראל, בשירות בתי הסוהר או בארגון ביטחון אחר של המדינה;
::- &quot;בן משפחה&quot; – בן זוג, הורה, וכן ילד, אח או אחות שמלאו להם 18 שנים;
::- &quot;נפגע&quot;, &quot;פגיעת איבה&quot; – כהגדרתם [[בחוק התגמולים לנפגעי פעולות איבה, התש&quot;ל-1970]].

@ 2ג. הגבלה על שיתוף ילדים בתעמולת בחירות (תיקון: תשס&quot;א-2, תשס&quot;א-3)
: לא ישותף בתעמולת בחירות ילד שגילו מתחת לגיל 15; לענין זה, &quot;שיתוף&quot;, בתעמולת בחירות – למעט שימוש, בתעמולת בחירות, בצילום או בהקלטה שבהם מופיע ילד בפעילות שגרתית.

@ 3. (תיקון: תשפ״ב–3) : (((בוטל).))

@ 4. הגבלת השימוש ברמקול (תיקון: תשפ״ב–3)
: לא תהא תעמולת בחירות באמצעות רמקול, פרט לשימוש ברמקול באסיפות ובכינוסים שמטרתם תעמולת בחירות; אין בהוראות סעיף זה כדי לפגוע בהוראות לעניין שימוש ברמקולים שנקבעו בדין אחר.

@ 5. הגבלת תעמולה בשידורי רדיו וטלוויזיה (תיקון: תשכ&quot;ט-3, תשנ&quot;ב, תשנ&quot;ו, תשנ&quot;ח)
: (א) על אף האמור בכל דין אחר, בשידורי רדיו או טלוויזיה -
:: (1) לא תהא תעמולת בחירות בתקופת 60 הימים שלפני הבחירות;
:: (2) (((נמחקה).))
: (ב) הוראות סעיף זה לא יחולו על שידור של תעמולת בחירות ברדיו או בטלוויזיה לפי [[סעיפים 15]], [[15א]] [[ו־16ד]].

@ 6. (תיקון: תשל&quot;ח, תשס&quot;א-2) : (((בוטל).))

@ 7. הגבלת השימוש באות של רשימה (תיקון: תשכ&quot;ט, תשפ&quot;ד)
: פרט לתקופת 42 הימים שלפני יום הבחירות לא תהא תעמולת בחירות באמצעות השימוש - אם בכתב ואם בצורה אחרת - באות המציינת רשימת מועמדים.

@ 8. איסור של תכניות בידור וכיבודים (תיקון: תשכ&quot;ט-3, תשס&quot;ח-2)
: לא תהא תעמולת בחירות מלווה תכניות בידור, לרבות הופעות של אמנים, נגינה, זמרה, הצגת סרטים ונשיאת לפידים; לא תהא תעמולת בחירות קשורה במתן מתנות, ופרט למסיבות בבתים פרטיים לא תהא קשורה בהגשת מאכלים או משקאות משכרים; איסור על הצגת סרטים לא יחול על שידור תעמולת בחירות בטלוויזיה לפי [[סעיף 15א]]; לעניין זה, &quot;משקה משכר&quot; - כהגדרתו [[בסעיף 184 לחוק העונשין, התשל&quot;ז-1977]].

@ 9. איסורים שונים (תיקון: תשל&quot;ג, תשס&quot;א-2)
: (א) (((בוטל).))
: (ב) פרט לאמור [[בסעיף 10]] לא תהיה תעמולת בחירות באמצעות הדבקה, התקנה, כתיבה, צביעה או זריקת אור על מבנים או גדרות או על כבישים, מדרכות או שטחים אחרים המיועדים לציבור שילך או שיסע בהם.

@ 10. הגבלה של מודעות מודפסות (תיקון: תשל&quot;ג, תשמ&quot;ט, תשנ&quot;ג, תשס&quot;א-2, תש&quot;ף, תשפ״ב–3)
: (א) לא תהא תעמולת בחירות באמצעות מודעות מודפסות המוצגות ברבים, אלא בהגבלות אלה:
:: (1) (((נמחקה);))
:: (2) (((בוטלה);))
:: (3) (((נמחקה);))
:: (4) המודעה לא תודבק אלא על לוחות מודעות שייעדה רשות מקומית דרך קבע להדבקת מודעות או שייעדה במיוחד להדבקת מודעות של תעמולת בחירות לקראת בחירות.
: (א1)(1) על אף הוראות סעיף קטן (א) תותר תעמולת בחירות באמצעות מודעה המוצגת על גבי דירת מגורים או על משרדיה או מועדוניה של מפלגה או רשימת מועמדים, ובלבד שהצבת המודעה אינה אסורה לפי [[חוק הדרכים (שילוט), תשכ&quot;ו-1966]], ואם נקבעו תנאים והגבלות בחוק עזר לפי פסקה (2), כפוף לאותם תנאים והגבלות.
:: (2) רשות מקומית רשאית לקבוע בחוק עזר תנאים והגבלות להצגת מודעה כאמור בפסקה (1), לשם הבטחת בטיחות הציבור ואיכות הסביבה, שענינם גודל המודעה, החומר שממנו היא עשויה או אופן הצגתה.
: (ב) לא תהא תעמולת בחירות באמצעות מודעות מודפסות המתפרסמות בעתונים יומיים, בשבועונים או בירחונים, אלא בהגבלות אלה:
:: (1) מודעה לא תהא גדולה מ־40 אינץ';
:: (2) (((בוטלה);))
:: (3) לא תפורסם יותר ממודעה אחת ביום מטעם כל מפלגה בעתון אחד;
:: (4) לא תפרסם מפלגה יותר מ־10,000 אינץ' בסך הכל במשך שלושת החדשים שלפני יום הבחירות; הוראה זו לא תחול בבחירות לכלל הרשויות המקומיות;
:: (5) (((נמחקה);))

@ 10א. הגבלה על שלטים (תיקון: תשל&quot;ג)
: הוראות [[סעיף 10]] יחולו, בשינויים המחוייבים, גם על שלט מודפס או בלתי מודפס, אולם הגבלת [[פסקה (1) לסעיף 10]] לא תחול על שלט הנושא אך ורק אות וכינוי שאושרו כדין לרשימת מועמדים.

@ 10ב. הסדר פרסום חוצות (תיקון: תשס&quot;א, תשס&quot;א-2, תשס&quot;ב, תשס&quot;ג, תש&quot;ף)
: (א) בסעיף זה –
::- &quot;חבילת פרסום&quot; – מספר מיתקני פרסום חוצות ששטח הפרסום על גביהם משווק יחד כקבוצה אחת על ידי משווק פרסום;
::- &quot;מיתקן פרסום חוצות&quot; – מיתקן המשמש להצגת מסרים פרסומיים מתחלפים בחוצות, המותקן ומופעל על ידי משווק פרסום, בהסכמת הרשות המקומית אשר בתחומה הוא מותקן, וכן שילוט על גבי אוטובוס להצגת מסרים כאמור;
::- &quot;משווק פרסום&quot; – מי שעוסק בהפעלה של מיתקני פרסום חוצות ובשיווק של שטחי פרסום על גבי מיתקנים אלה;
::- &quot;מתמודד בבחירות&quot; – אחד מאלה:
::: (1) מפלגה או רשימת מועמדים בבחירות לכנסת או בבחירות לרשות מקומית ולראש רשות מקומית;
::: (2) (((נמחקה);))
::: (3) מועמד בבחירות מיוחדות לראש רשות מקומית;
::- &quot;תקופת הבחירות&quot; –
::: (1) בבחירות לכנסת – תקופה שתחילתה 90 ימים לפני יום הבחירות;
::: (2) (((נמחקה);))
::: (3) בבחירות לרשות מקומית ולראש רשות מקומית – תקופה שתחילתה ביום הגשת רשימות המועמדים לפי [[סעיף 35(ח) לחוק הרשויות המקומיות (בחירות), תשכ&quot;ה-1965]];
::: (4) בבחירות מיוחדות לראש רשות מקומית – תקופה שתחילתה ביום הגשת הצעת המועמד לפי [[+|סעיפים 7(ב)]] [[ו־24א(ב) לחוק הרשויות המקומיות (בחירת ראש הרשות וסגניו וכהונתם), תשל&quot;ה-1975]].
: (ב) על אף הוראות [[סעיפים 9]], [[10(א)]] [[ו־10א]], תותר, בתקופת הבחירות, תעמולת בחירות באמצעות השימוש במיתקן פרסום חוצות, בתנאים האלה:
:: (1) תעמולת הבחירות היא מטעם מתמודד בבחירות אלה;
:: (2) משווק פרסום לא יפלה בין מתמודדים בבחירות בכל דרך שהיא, לרבות במחיר, במועדי פרסום ובשיבוץ תעמולת הבחירות במיתקני פרסום החוצות;
:: (3) משווק פרסום המפעיל למעלה מ־10 אחוזים מכלל מיתקני פרסום החוצות בשטח המדינה כולה או בשטח רשות מקומית מסוימת, לא יקצה למתמודד אחד בבחירות, במועד נתון, שטח פרסום לתעמולת בחירות על גבי המיתקנים המופעלים על ידו, בשיעור העולה על השיעור כמפורט להלן משטח הפרסום שלו, הן במדינה כולה והן ברשות המקומית:
::: (א) בבחירות לכנסת, ובבחירות לרשות מקומית ולראש רשות מקומית – 10 אחוזים;
::: (ב) בבחירות מיוחדות לראש רשות מקומית – 20 אחוזים;
::: (ג) בבחירות חוזרות לראש רשות מקומית – 30 אחוזים;
:: (4) מתמודד בבחירות לא יפרסם תעמולת בחירות על גבי מיתקני פרסום חוצות המופעלים על ידי משווק פרסום כאמור בפסקה (3), בשטח פרסום העולה על השיעור כמפורט באותה פסקה;
:: (5) תעמולת הבחירות תהיה על גבי מיתקן פרסום חוצות המופעל על ידי משווק פרסום אשר מסר הודעה כאמור בסעיף קטן (ג)(1).
: (ג) משווק פרסום המבקש להקצות בתקופת הבחירות שטח פרסום לתעמולת בחירות על גבי מיתקני פרסום חוצות המופעלים על ידו, או שהקצה שטח פרסום כאמור, ימסור הודעות למבקר המדינה כמפורט להלן:
:: (1) לפני תחילת השיווק של שטח הפרסום כאמור – הודעה שתכלול את הפרטים אלה:
::: (א) מספרם, מיקומם ושטח הפרסום של כל מיתקני פרסום החוצות המופעלים על ידו, במועד מתן ההודעה, בשטח המדינה כולה ובשטח כל רשות מקומית;
::: (ב) פירוט חבילות הפרסום המוצעות על ידו לשיווק במועד מתן ההודעה ושהוצאו על ידו לשיווק בשלושת החודשים שקדמו לה, לרבות מספרם, מיקומם ושטח הפרסום של מיתקני פרסום החוצות המרכיבים כל חבילה;
::: (ג) מחירן של חבילות הפרסום המוצעות לשיווק לצורכי תעמולת בחירות;
:: (2) לא יאוחר מ־90 ימים לאחר יום הבחירות – הודעה שתכלול פרטים לענין תעמולת הבחירות שפורסמה על גבי מיתקני פרסום החוצות המופעלים על ידו, לרבות זהות המזמין, זהות המממן ופרטי העסקה.
:: (3) בסעיף קטן זה, &quot;תקופת הבחירות&quot;, לענין בחירות לרשות מקומית ולראש רשות מקומית, תהיה נוסף על האמור בהגדרה &quot;תקופת הבחירות&quot; שבסעיף קטן (א)(3) ו־(4) -
::: (א) לענין פסקה (3), תקופה שתחילתה 60 ימים לפני יום הבחירות ועד יום הגשת רשימות המועמדים כאמור באותה פסקה;
::: (ב) לענין פסקה (4), תקופה שתחילתה 7 ימים לאחר שנוצרה העילה לבחירת ראש הרשות המקומית ועד יום הגשת הצעת המועמד כאמור באותה פסקה;
:: (4) חובות הדיווח לפי סעיף קטן זה יחולו גם לגבי הקצאת שטחי פרסום על גבי מיתקני פרסום חוצות למי שפרסם תעמולת בחירות, בתקופת הבחירות כמפורט בפסקאות (א) ו־(ב) של פסקה (3), ואולם לענין פסקה (2) חובת הדיווח לא תחול אלא אם כן הוגשה רשימת מועמדים או הצעת מועמד, לפי [[סעיף 35(ח) לחוק הרשויות המקומיות (בחירות), התשכ&quot;ה-1965]], או לפי [[+|סעיפים 7(ב)]] [[ו־24א(ב) לחוק הרשויות המקומיות (בחירת ראש הרשות וסגניו וכהונתם), התשל&quot;ה-1975]], שעל המועמדים או המועמד הכלולים בה נסב הפרסום.
: (ד) משווק הפרסום ישלח העתק מההודעה לפי סעיף קטן (ג)(1) לועדת הבחירות המרכזית, לעיון כל דורש.
: (ה) בתקופה שאינה תקופת הבחירות כהגדרתה בסעיף קטן (א), לא יחולו לענין פרסום תעמולת בחירות באמצעות השימוש במיתקן פרסום חוצות האיסורים וההגבלות שבסעיף זה [[ובסעיפים 9]], [[10(א)]] [[ו־10א]].

@ 11. שמירה על הוראות (תיקון: תשל&quot;ג, תשס&quot;א)
: על אף האמור בכל דין אחר, לא תרשה רשות מקומית הדבקת חומר שיש בו תעמולת בחירות אם החומר נוגד את הוראות [[סעיפים 9]], [[10]], [[10א]] [[או 10ב]].

@ 12. מסירת חומר מודפס
: לא ימסור מדפיס חומר שהדפיס ושיש בו תעמולת בחירות, אלא לידי מי שהזמין הדפסתו או לידי מי שהוסמך לכך בכתב על ידי המזמין; ואם החומר מתיימר להיות תעמולת בחירות מטעם מפלגה או רשימת מועמדים, לא ימסרנו אלא לידי מי שהוסמך לכך בכתב על ידי אותה מפלגה או רשימת מועמדים.

@ 13. איסור הפרעה
: לא תהא תעמולת בחירות מטעם מפלגה או רשימת מועמדים אחת או למענה בצורה או בדרך שיש בהם משום הפרעה בלתי הוגנת של תעמולת בחירות מטעם מפלגה או רשימת מועמדים אחרת או למענה.

@ 14. הסדר בנוגע לאולמות ומקומות פומביים (תיקון: תשנ&quot;ו-2, תשס&quot;ב)
: יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית לכנסת רשאי, לאחר התייעצות עם סגני היושב ראש של אותה הועדה, להטיל על הבעל או על המחזיק של אולם או של מקום פומבי פתוח, העומדים כרגיל להשכרה - להשכירו לרשימת מועמדים פלונית, במועד שיקבע תוך 60 הימים שלפני יום הבחירות לכנסת, אם סבור יושב ראש הועדה שדרוש הדבר כדי לאפשר לאותה רשימת מועמדים להשמיע את דברה באותו מקום ישוב.

@ 15. הסדר של שידורים ברדיו (תיקון: תשכ&quot;ט-3, תשמ&quot;א, תשמ&quot;א-2, תשנ&quot;ו-2, תשס&quot;ב, תשס&quot;ח, תשע&quot;א-2)
: (א) יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית לכנסת יקבע, לאחר התייעצות עם אותה ועדה, את הזמנים שיוקצבו לכל אחת מרשימות המועמדים לשם שידור תעמולת בחירות ברדיו, למעט תעמולה מטעם רשימה לבחירתה של רשימת מועמדים אחרת, לקראת יום הבחירות לכנסת; לכל רשימת מועמדים יינתנו 15 דקות, ולכל רשימת מועמדים שהוגשה על ידי מפלגה שהיא סיעה בכנסת היוצאת - 4 דקות נוספות לכל חבר שלה בכנסת.
: (א1) לא יהיו שידורים של תעמולת בחירות ברדיו אלא ב־14 הימים שלפני הבחירות.
: (ב) (((בוטל).))

@ 15א. הסדר של שידורים בטלוויזה (תיקון: תשכ״ט–3, תשמ״א, תשמ״א–2, תשמ״ט, תשנ״ו–2, תשס״ב, תשס״ח, תשע״א–2, תשע״ד, תשע״ה–3, תשע&quot;ו, תשע&quot;ז, תשע&quot;ז-2)
: (א) לא יהיו שידורים של תעמולת בחירות בטלויזיה אלא ב־14 הימים שלפני הבחירות.
: (ב) יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית לכנסת יקבע, לאחר התייעצות עם אותה ועדה ועם המנהל הכללי של תאגיד השידור הישראלי, את הזמנים שיהיו מוקדשים לשידור של תעמולת בחירות בטלוויזיה, את שילובם במערכת הרגילה של שידורי הטלוויזיה ואת הזמנים שיוקצבו לשם כך לכל אחת מרשימות המועמדים; לכל רשימת מועמדים יינתנו 7 דקות, ולכל רשימת מועמדים שהוגשה על ידי מפלגה שהיא סיעה בכנסת היוצאת – 2 דקות נוספות לכל חבר שלה בכנסת.
: (ג) לא יהיו שידורים לפי סעיף זה בימי המנוחה הקבועים כמשמעותם [[#פרק 6א|בפקודת סדרי השלטון והמשפט, תש״ח–1948]].
: (ד) לא תשודר לפי סעיף זה אלא תעמולת בחירות שהופקה על ידי המפלגות או רשימות המועמדים על חשבונן ושבא עליה אישורו של יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית, למעט תעמולה מטעם רשימה לבחירתה של רשימת מועמדים אחרת.
: (ה) (((בוטל).))

@ 15ב. פטור מאחריות (תיקון: תשכ״ט–3, תשע״ד, תשע״ה–3, תשע&quot;ו, תשע&quot;ז, תשע&quot;ז-2, תשפ״ב–3)
: ועדת הבחירות המרכזית ותאגיד השידור הישראלי לא יישאו באחריות אזרחית או פלילית בשל שידור תעמולת בחירות לפי חוק זה.

@ 16. פרסום הודעה על חופש הבחירות (תיקון: תשכ&quot;ט-3, תשנ&quot;ו-2, תשס&quot;ב, תשע&quot;ה-2)
: (א) ביום ה־14, ביום ה־7 ובכל אחד משני הימים שלפני יום הבחירות לכנסת, וביום הבחירות, יפרסם יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית לכנסת, בשידורי החדשות ברדיו ובטלוויזיה ובכל דרך אחרת שיקבע לאחר התייעצות עם אותה ועדה, הודעה שתבהיר לבוחרים את זכותם לבחור באורח חפשי ולפי מצפונם, ותפרט את הוראות החוק המבטיחות את חופש הבחירות, חשאיותן וטהרן; הודעה כאמור בסעיף קטן זה תפורסם בכל העיתונים היומיים המופיעים בישראל ביום ה־7 שלפני יום הבחירות לכנסת וביום הבחירות.
: (ב) (((בוטל).))

@ 16א. שידורי הסברים והדרכה (תיקון: תשכ״ט–3, תשנ״ו–2, תשס״ב, תשע״ד, תשע״ה–3, תשע&quot;ו, תשע&quot;ז, תשע&quot;ז-2)
: (א) יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית לכנסת יקבע, לאחר התייעצות עם אותה ועדה ועם המנהל הכללי של תאגיד השידור הישראלי, את הזמנים במערכת שידורי הרדיו והטלוויזיה שיהיו מוקדשים להסברים שיינתנו מטעמו לבוחרים על סדרי ההצבעה בבחירות לכנסת ולחברי ועדות הקלפי על סדרי מילוי תפקידיהם.
: (ב) שר הפנים יקבע, לאחר התייעצות עם המנהל הכללי של תאגיד השידור הישראלי, את הזמנים במערכת שידורי הרדיו והטלוויזיה שיהיו מוקדשים להסברים שיינתנו מטעמו לבוחרים על סדרי ההצבעה בבחירות לכלל הרשויות המקומיות ולחברי ועדות הקלפי על סדרי מילוי תפקידיהם.
: (ג) משך כל השידורים לפי סעיפים קטנים (א) ו־(ב) לא יעלה על שעה אחת ברדיו ועל שעה אחת בטלוויזיה; יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית לכנסת יתאם עם שר הפנים את השידורים לפי סעיף זה.

@ 16ב. השידורים ללא תשלום (תיקון: תשכ״ט–3, תשע״ד, ק&quot;ת תשע&quot;ה, ק&quot;ת תשע&quot;ה-2, תשע״ה–3, תשע&quot;ו, תשע&quot;ז, תשע&quot;ז-2)
: תאגיד השידור הישראלי לא יגבה תשלום בעד שידורים לפי חוק זה.

@ 16ג. תחולה על הרשות השניה לטלויזיה ורדיו (תיקון: תש״ן, תשנ״ו–3, תשנ״ח, תשע״א, תשע״ד, תשע״ה–3, תשע&quot;ו, תשע&quot;ז, תשע&quot;ז-2)
: הוראות [[סעיפים 15א]], [[15ב]], [[16]], [[16א]] [[ו־16ב]] יחולו, בשינויים המחוייבים, גם על שידורי טלויזיה לפי [[חוק הרשות השניה לטלויזיה ורדיו, התש״ן–1990]] והוראות [[סעיפים 16]] [[ו־16ב]] יחולו גם על שידורי רדיו לפי [[החוק האמור]] למעט על שידורי תעמולה לפי [[סעיף 16ד]]; לענין שינויים כאמור יראו, לפי הענין, את מנהל הרשות השניה לטלויזיה ורדיו (להלן – הרשות השניה) כאילו היה המנהל הכללי של תאגיד השידור הישראלי ואת הרשות השניה והמורשים לשידורים כהגדרתם [[בחוק האמור]] כאילו היו תאגיד השידור הישראלי.

@ 16ד. שידורי תעמולה ברדיו אזורי בבחירות למועצות מקומיות (תיקון: תשנ&quot;ח, תשע&quot;א-3)
: (א) לענין סעיף זה –
::- &quot;בחירות לרשות מקומית&quot; – בחירות הנערכות ברשות מקומית למועצת הרשות ולראש הרשות באותו יום;
::- &quot;בעל זיכיון&quot; – בעל זיכיון לשידורי רדיו לפי [[חוק הרשות השניה לטלוויזיה ורדיו=|חוק הרשות השניה]];
::- &quot;חוק הרשות השניה&quot; – [[חוק הרשות השניה לטלוויזיה ורדיו, התש&quot;ן-1990]];
::- &quot;מועצת הרשות&quot; – המועצה כהגדרתה [[בחוק הרשות השניה]];
::- &quot;רשות מקומית&quot; – כהגדרתה [[בחוק הרשויות המקומיות (בחירות), התשכ&quot;ה-1965]];
::- &quot;רשימת מועמדים&quot; – רשימת מועמדים שהוגשה לפקיד הבחירות לפי [[חוק הרשויות המקומיות (בחירות), תשכ&quot;ה-1965]].
: (ב) בעל זיכיון רשאי לכלול בשידוריו, במסגרת זמן השידור המוקצה לו לשידור תשדירי פרסומת, תעמולת בחירות של רשימת מועמדים ומטעמה בלבד, בתקופת שלושים הימים שלפני בחירות לרשות מקומית המצויה באזור זיכיונו.
: (ג) בעל זיכיון רשאי לגבות תשלום בעד שידור תעמולת בחירות.
: (ד) בקבלת תשדירי תעמולת בחירות לשידור לא יפלה בעל זיכיון בין רשימות מועמדים המתמודדות בבחירות שבאזור הזיכיון, בכל דרך שהיא, לרבות במחיר, בזמני שידור ובשיבוץ תשדירים.
: (ה)(1) זמן שידור מרבי לתשדיר תעמולת בחירות שרשאי בעל זיכיון להקצות, בכל שעת שידור וביממה, לא יעלה על זמן השידור המרבי לתשדירי פרסומת המותר לו על פי [[סעיף 85 לחוק הרשות השניה]].
:: (2) זמן השידור המרבי ביממה לתשדירי תעמולת בחירות של רשימת מועמדים אחת לא יעלה על 10% מזמן השידור המרבי לתשדירי פרסומת, ביממה, המותר לבעל זיכיון לפי [[סעיף 85 לחוק הרשות השניה]].
:: (3) זמן השידור המרבי, בשעת שידור, לתשדירי תעמולת בחירות של רשימת מועמדים אחת לא יעלה על 15% מזמן השידור המרבי לתשדירי פרסומת, באותה שעת שידור, המותר לבעל הזיכיון לפי [[סעיף 85 לחוק הרשות השניה]].
:: (4) מועצת הרשות תקבע כללים בדבר אופן הגשת בקשות לשידור תשדירים של תעמולת בחירות ובדבר הקצאת זמן השידור על ידי בעל הזיכיון; בכללים ייקבעו, בין היתר מועדים להגשת הבקשות, חלוקת היממה או שעות השידור לקבוצות של זמני שידור שלגביהן יוגשו לבעל הזיכיון הבקשות לשידור (בסעיף זה – יחידת שידור), וכללים להקצאת הזמן המותר לתשדירי תעמולת הבחירות על ידי בעל הזיכיון.
:: (5) הוגשו לבעל זיכיון, על ידי רשימות מועמדים, בקשות לשידור תשדירי תעמולת בחירות, ביממה מסוימת או ביחידת שידור מסוימת, בהיקף זמן כולל העולה על הזמן המרבי המותר לבעל הזיכיון לתשדירי פרסומת, ביממה או באותה יחידת שידור לפי הענין, או העולה על הזמן המרבי שמקצה בעל הזיכיון לתעמולת בחירות, בהתחשב בהתחייבויות קודמות שלו, יקצה בעל הזיכיון את זמן השידור העומד להקצאה, בין כל רשימות המועמדים, באופן יחסי לזמן שהתבקש על ידי כל רשימת מועמדים.
:: (6) ביקשה רשימת מועמדים זמן שידור העולה על הזמן המרבי המותר לרשימת מועמדים אחת לפי פסקאות (2) ו־(3) יראה זאת בעל הזיכיון, לצורך החלוקה היחסית לפי פסקה (5) כאילו ביקשה את זמן השידור המרבי המותר לפי פסקאות אלה.
: (ו)(1) עשרה ימים לפני תחילת השידורים של תשדירי תעמולת בחירות לפי סעיף זה, יקבע בעל זיכיון לוח תעריפים לשידור תשדירי תעמולת בחירות באזור זיכיונו, לפי יחידת שידור ולפי משך התשדיר, ואת תנאי התשלום; לוח התעריפים יהיה אחיד לכל אזור הזיכיון.
:: (2) בעל הזיכיון לא יהיה רשאי למכור זמני שידור במחיר שונה או בתנאי תשלום שונים מן הקבוע בלוח התעריפים, ולא יהיה רשאי לתת הנחה או הטבה כלשהי, במישרין או בעקיפין, לרשימת מועמדים כלשהי.
:: (3) התעריף המרבי שרשאי בעל זיכיון לקבוע לשידור, לכל שלושים שניות של תשדיר תעמולת בחירות, יהיה כמפורט [[בתוספת]].
:: (4) בעל זיכיון ישלח את לוח התעריפים למנהל כמשמעותו [[בסעיף 1 לחוק הרשות השניה]]; כן ישלח את לוח התעריפים לכל רשימת מועמדים שביקשה זאת, יעמידו לעיון, לכל דורש, ויפקיד עותק ממנו אצל המפקח הארצי על הבחירות.
:: (5) בעל זיכיון ישדר הודעות על קביעת לוח התעריפים, בהתאם להוראות סעיף זה, ועל הדרכים לקבלתו.
: (ז) בעל זיכיון ידווח למבקר המדינה, לפי דרישתו, על תשדירי התעמולה ששודרו על ידיו, לרבות על זהות מזמין השידור, זהות המממן ופרטי העסקה; כן יעביר למבקר המדינה, לפי דרישתו, עותק מוקלט של השידורים.
: (ח) בעל זיכיון ישמור הקלטה של תשדירי תעמולת הבחירות ששודרו על ידיו וכן את הפרטים המנויים בסעיף קטן (ז), במשך שלוש שנים מיום הבחירות.
: (ט) מועצת הרשות תקבע, בהתייעצות עם יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית, כללים לביצוע הוראות סעיף זה ולהבטחת קיום הוראותיו על ידי בעל הזיכיון; הכללים ייקבעו בשים לב, בין היתר, לכללי האתיקה שנקבעו לפי [[חוק הרשות השניה]] וכן לאופייה ולייחודה של תעמולת הבחירות, ולהנחיות בענינה.
: (י) שידורי תעמולה לפי סעיף זה ייכללו במסגרת שידוריו של בעל הזיכיון והוראות [[חוק הרשות השניה]] יחולו עליהם, בשינויים שתקבע מועצת הרשות.
: (יא) הוראות סעיף זה יחולו לעניין תעמולת בחירות של מועמד לראשות מועצה אזורית לפי [[חוק המועצות האזוריות (בחירת ראש המועצה), התשמ&quot;ח-1988]], הנערכות באותו יום שבו נערכות בחירות למועצת המועצה האזורית.

@ 16ה. הסדר פרסום סקר בחירות (תיקון: תשס&quot;ג)
: (א) בסעיף זה –
::- &quot;סקר בחירות&quot; – סקר הנערך בתקופת הבחירות והבודק דפוסי הצבעה של בוחרים בבחירות, או הבודק נושאים הקשורים במישרין במי שמתמודד בבחירות;
::- &quot;מתמודד בבחירות&quot;, &quot;תקופת בחירות&quot; – כהגדרתם [[בסעיף 10ב(א)]];
::- &quot;משדר לציבור&quot; – משדר בכלי התקשורת האלקטרוניים;
::- &quot;מפרסם בכתב לציבור&quot; – לרבות בעיתון או באינטרנט;
::- &quot;ציבור&quot; – למעט ציבור האנשים העוסקים בניהול מערכת הבחירות, בשכר או שלא בשכר.
: (ב) הראשון שמשדר לציבור על תוצאותיו של סקר בחירות ומי שמשדר כאמור בתוך 24 שעות מאז שתוצאות הסקר נמסרו לציבור לראשונה, יציין בצד התוצאות את כל אלה:
:: (1) שמו של הגוף שהזמין את הסקר;
:: (2) שמו של הגורם שערך את הסקר;
:: (3) התאריך או התקופה שבה בוצע הסקר;
:: (4) האוכלוסיה שמתוכה נלקח מדגם המשיבים לסקר;
:: (5) מספר האנשים שהתבקשו להשתתף בסקר ומספר האנשים שהשתתפו בו בפועל;
:: (6) מרווח הטעות לגבי הנתונים שהושגו.
: (ג) המפרסם בכתב לציבור על תוצאותיו של סקר בחירות כאמור בסעיף קטן (ב), יפרט, נוסף על האמור באותו סעיף קטן, גם את השאלות שנשאלו בסקר.
: (ד) על אף האמור בסעיפים קטנים (ב) ו־(ג), מי שמשדר או מפרסם לציבור בכתב, על תוצאות של סקר בחירות שלא מבוססות על שיטות סטטיסטיות מוכרות לעריכת סקרים, יציין בהבלטה שהסקר לא התבסס על שיטות סטטיסטיות מוכרות ולפיכך אי אפשר להסיק ממנו מסקנות לגבי דפוסי הצבעה או עמדות של הציבור, וכן יציין את הנתונים האמורים בפסקאות (1) ו־(2) של סעיף קטן (ב).
: (ה) העורך סקר בחירות בשיטות סטטיסטיות מוכרות, המיועד לפרסום בכתב או לשידור לציבור, ישלח העתק של תוצאות הסקר לועדת הבחירות המרכזית, בהקדם האפשרי, לעיון כל דורש, עם הפרטים האלה באשר לסקר:
:: (1) הנתונים האמורים בפסקאות (1) עד (3) של סעיף קטן (ב) וכן השאלות שנשאלו בסקר כאמור בסעיף קטן (ג), ובלבד שלענין פסקאות (1) ו־(2) יצוין גם המען של הגוף שהזמין את הסקר או של הגורם שערך את הסקר, לפי הענין;
:: (2) מידע על השיטה שהשתמשו בה כדי לאסוף את הנתונים שמהם הופקו תוצאות הסקר, לרבות:
::: (א) שיטת הדגימה;
::: (ב) גודל המדגם ההתחלתי;
::: (ג) סוגי האוכלוסיה שנדגמו;
::: (ד) מספר האנשים שהתבקשו להשתתף בסקר והמספר והאחוז מהם אשר השתתפו בסקר בפועל, סירבו להשתתף בסקר או לא התאימו להשתתף בסקר;
::: (ה) התאריכים והשעות של הראיונות;
:: (3) מרווח הטעות לגבי הנתונים שהושגו.
: (ו)(1) עורך סקר בחירות ידווח למבקר המדינה, לא יאוחר מ־20 ימים לאחר יום הבחירות על סקרי הבחירות שערך בציון הפרטים כאמור בסעיפים קטנים (ב) ו־(ג) וכן פרטי מממן הסקר ופרטי העסקה.
:: (2) חובת הדיווח לפי פסקה (1) תחול גם לגבי פרסום סקר בחירות בתקופת הבחירות כהגדרתה [[בפסקה (3) של סעיף 10ב(ג)]], ויחולו לענין זה הוראות [[10ב|פסקה (4) של אותו סעיף קטן]], בשינויים המחויבים.
: (ז) עורך סקר בחירות ישמור את נתוני הסקר שערך וכן את הפרטים המנויים בסעיף קטן (ה) במשך שלוש שנים מיום הבחירות.
: (ח) בתקופה שתחילתה בתום יום שישי שלפני פתיחת הקלפיות והמסתיימת במועד סגירת הקלפיות, לא ישדר ולא יפרסם אדם בכתב לציבור על תוצאותיו של סקר בחירות שלא שודרו או פורסמו בכתב לציבור לפני תחילתה של התקופה האמורה. המשדר או המפרסם בתקופה האמורה על תוצאותיו של סקר בחירות ששודרו או פורסמו לפני תחילתה של אותה תקופה, יציין בהבלטה שהסקר אינו עדכני ואין ללמוד ממנו על דפוסי הצבעה או עמדות של הציבור ביום השידור או הפרסום.

@ 17. ענשים (תיקון: תשס&quot;ג)
: המפר הוראה מהוראות חוק זה או אינו מקיים חיוב שהוטל עליו לפי הוראותיו על ידי יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית לכנסת, דינו - מאסר ששה חדשים או הקנס האמור [[בסעיף 61(א)(2) לחוק העונשין, התשל&quot;ז-1977]].

@ 17א. אחריות פלילית (תיקון: תשכ&quot;א)
: נעברה עבירה על הוראה מהוראות חוק זה, יהיה אשם באותה עבירה, מבלי לפגוע באחריות פלילית של אחרים, גם מי שהחזיק בכספים או בנכס שנעברה בהם העבירה או היה ממונה על החזקתם או שמירתם, זולת אם הוכיח שהעבירה נעברה שלא בידיעתו או שנקט באמצעים סבירים למניעתה.

@ 17ב. צו מניעה (תיקון: תשל״ג, תשנ״ו–2, תשס״א–2, תשס״ב, תשס״ג, תשע״ה, תשע״ח)
: (א) יושב־ראש ועדת הבחירות המרכזית לכנסת רשאי, לאחר שנתן לנוגע בדבר הזדמנות להביא טענותיו לפניו, ליתן צו המונע ביצוע מעשה עבירה לפי חוק זה, לפי [[פרק י״א לחוק הבחירות לכנסת [נוסח משולב], התשכ״ט–1969]], לפי [[פרק ט׳ לחוק הרשויות המקומיות (בחירות), התשכ״ה–1965]] או לפי [[סעיף 4ט לחוק המועצות האזוריות (מועד בחירות כלליות), התשנ״ד–1994]], או המשכתו (להלן – צו מניעה); לענין זה, ”נוגע־בדבר” – חבר ועדת הבחירות המרכזית שהוא נציג הסיעה שתעמולה בעדה מהווה או עלולה להוות עבירה לפי חוק זה, או בא כוח רשימה לפי [[סעיף 59 לחוק הבחירות לכנסת [נוסח משולב], תשכ״ט–1969]].
: (ב) (((בוטל).))
: (ג)(1) הוראות [[סעיף 6 לפקודת בזיון בית משפט]], יחולו על צו מניעה, ולענין זה יראו צו כאמור כצו של בית משפט, וליושב ראש ועדת הבחירות המרכזית יהיו הסמכויות הנתונות לבית משפט לפי [[אותו סעיף]].
:: (2) בלי לגרוע מהוראות פסקה (1) ניתן צו מניעה נגד סיעה, רשימת מועמדים או מועמד בבחירות מיוחדות לראש רשות מקומית והצו הופר, בין בידיהם ובין בידי אדם אחר הפועל בעבורם, ניתן להטיל את הקנס לפי [[סעיף 6 לפקודת בזיון בית משפט]] על הסיעה, רשימת המועמדים או המועמד, ובלבד שניתנה הזדמנות לבא כוח הסיעה, לבא כוח רשימת המועמדים או למועמד להשמיע את דברם, ואם הופר הצו בידי אדם אחר הפועל בעבורם – ניתנה הזדמנות כאמור גם לאותו אדם.
:: (3) בלי לגרוע מדרכי גביה אחרות, יקוזז קנס שהוטל לפי פסקה (2) מכספי מימון המפלגות או מהמקדמות שלהם זכאי מי שעליו הוטל הקנס לפי [[חוק מימון מפלגות, התשל״ג–1973]], או לפי [[חוק הרשויות המקומיות (מימון בחירות), התשנ״ג–1993]], לפי הענין, ובלבד שלא יעלה סכום הקיזוז על 10 אחוזים מכספי המימון או מהמקדמות, לפי הענין.
: (ד) לא ייענש אדם לפי הוראות [[סעיף 17]] אם עמד לדין בשל הפרת צו מניעה, ולא יועמד אדם לדין בשל הפרת צו מניעה אם הואשם בשל אותו המעשה לפי [[סעיף 17]].

@ 17ג. צו להסרת מודעות ולניקוי ושיקום מקרקעין (תיקון: תשס&quot;א-4)
: (א) יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית רשאי, עד היום ה־60 שלאחר יום הבחירות, ליתן צו המחייב סיעה, רשימת מועמדים, או מועמד בבחירות מיוחדות לראש רשות מקומית, להסיר מודעות וכתובות שהוצגו, שהודבקו או שנכתבו בניגוד להוראות חוק זה ולנקות או לשקם את המקרקעין שהושחתו, בתוך תקופת הזמן שיורה בצו; ובלבד שנתן לנוגע בדבר הזדמנות להשמיע את טענותיו בפניו.
: (ב) לא קוים צו שניתן לפי הוראות סעיף קטן (א) בתוך תקופת הזמן שנקבעה בו, רשאי יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית להורות לרשות המקומית שבתחומה הוצגו, הודבקו או נכתבו המודעה או הכתובת או למחלקת עבודות ציבוריות במשרד התחבורה, לבצע את הנדרש לפי הצו; הורה יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית כאמור, רשאי הוא להורות ליושב ראש הכנסת לנכות את עלות ביצוע הצו מכספי המימון שלהם זכאי מי שכנגדו ניתן הצו, לפי [[חוק מימון מפלגות, תשל&quot;ג-1973]], או לפי [[חוק הרשויות המקומיות (מימון בחירות), תשנ&quot;ג-1993]], לפי הענין, ולהעביר את הכספים שנוכו כאמור לגוף שעליו הוטל לפי סעיף קטן זה, ביצוע הנדרש על פי הצו.

@ 17ד. צו מניעה בבחירות לעיריות ולמועצות מקומיות (תיקון: תשע&quot;ה, תש&quot;ף-2, תשפ&quot;א-2, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד)
: (א) יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית יקבע, בכל מחוז שיפוט, יושב ראש אחד של ועדת בחירות אזורית שהוא שופט של בית משפט מחוזי, והוא יהיה רשאי לדון בבקשות למתן צווים לפי [[סעיף 17ב]], שעניינם מניעת ביצוע עבירה לפי חוק זה, ולפי [[סעיף 17ג]], והכול בנוגע לבחירות לעיריות ולמועצות המקומיות שבאזור השיפוט של בית המשפט המחוזי שבו הוא מכהן; בסעיף זה –
::- &quot;יושב ראש ועדת בחירות אזורית&quot; – מי שמונה לכהן לפי [[סעיף 20 לחוק הבחירות לכנסת [נוסח משולב], התשכ&quot;ט-1969]];
::- &quot;מחוז שיפוט&quot; – כפי שנקבע לפי [[סעיף 33 לחוק בתי המשפט [נוסח משולב], התשמ&quot;ד-1984]].
: (ב) יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית, ויושב ראש של ועדת בחירות אזורית שמונה כאמור בסעיף קטן (א) הדן בבקשה פלונית, רשאים, ביוזמתם, או על פי בקשה של בעל דין או של היועץ המשפטי לממשלה שהוגשה לפני תחילת הדיון או במהלכו, להורות שהדיון יתקיים בפני יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית, אם ראו כי הדבר מוצדק בנסיבות העניין.
: (ב1)(1) יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית רשאי, ביוזמתו, או על פי בקשה של יושב ראש ועדת בחירות אזורית או של בעל דין, להורות שדיון בבקשה למתן צו לפי [[סעיף 17ב]] [[או 17ג]] שהוגשה או שיש להגישה במחוז שיפוט מסוים, יתקיים במחוז שיפוט אחר, ובלבד שלא ייתן הוראה כאמור לאחר תחילת הדיון, אלא אם כן קיבל לידיו את עמדתו של יושב ראש ועדת הבחירות האזורית שהחל לדון בה.
:: (2) בהחלטה לפי סעיף קטן זה, ישקול יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית את מידת הפגיעה הצפויה בבעלי הדין כתוצאה מהעברת הדיון בבקשה למתן צו כאמור בפסקה (1), את המרחק ממחוז השיפוט שממנו יועבר ההליך למחוז השיפוט שאליו יועבר ואת הבטחת נגישותם של בעלי הדין להליך.
: (ג) על החלטה של יושב ראש ועדת בחירות אזורית לפי סעיף קטן (א) ניתן לערור לפני יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית.
: (ד) ליושב ראש ועדת בחירות אזורית יהיו נתונות הסמכויות הנתונות ליושב ראש ועדת הבחירות המרכזית כאמור [[בסעיף 17ה(ב) או (ג)]], לעניין בקשות שהוא דן בהן.
: (ה) (((בוטל).))

@ 17ה. סדרי דין, אגרות והוצאות (תיקון: תשע&quot;ה, תשפ&quot;א, תשפ&quot;א-2, תשפ&quot;ב, תשפ״ב–2, תשפ&quot;ו)
: (א)(1) יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית רשאי, באישור ועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת, לקבוע הוראות בדבר סדרי הדין בבקשות ובעררים לפי [[סעיפים 17ב עד 17ד]] ובבקשת פסלות שופט לפי סעיף קטן (ד).
:: (2) יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית רשאי, באישור ועדת החוקה, חוק ומשפט של הכנסת, להסדיר בהוראות אגרות שיש לשלם בבקשות ובעררים לפי [[סעיפים 17ב עד 17ד]], וכן בבקשות לפי [[+|סעיפים 17א(ג)]] [[ו-28כה3(ב) לחוק המפלגות]], ואת הפטור מהן; הוראות פסקה זו לא יחולו על בקשות ועררים לפי [[חוק הגנת הפרטיות, התשמ&quot;א-1981]], [[וחוק מימון מפלגות]]; על אף האמור [[בסעיף 39ב לחוק יסודות התקציב, התשמ&quot;ה-1985]], אגרה כאמור אינה טעונה אישור של שר האוצר.
:: ((פורסמו [[הוראות הבחירות (דרכי תעמולה) (סדרי הדין בבקשות ועררים), התשע״ה–2015]].))
: (א1)(1) יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית או יושב ראש ועדת בחירות אזורית כהגדרתו [[בסעיף 17ד]], רשאי, לאחר ששקל בין היתר את מהות הדיון ואת האפשרות המעשית לקיים דיון בנוכחות הצדדים או לבקשת הצדדים, להורות כי דיון בבקשה לפי [[סעיפים 17ב עד 17ד]] יתקיים בדרך של היוועדות חזותית.
:: (2) דיון בבקשה לפי [[סעיפים 17ב עד 17ד]] יתקיים בדרך של היוועדות חזותית לפי פסקה (1) רק אם יתאפשר לכל המשתתפים בדיון לראות את הדיון ואת כלל המשתתפים בו באמצעות מסך, לשמוע את כלל המשתתפים בדיון ואת הנעשה בו בזמן אמת ולהשמיע את עמדתם.
: (ב) יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית רשאי לחייב בעל דין בתשלום הוצאות ושכר טרחת עורך דין לטובת בעל דין אחר בהליך לפי [[סעיפים 17ב עד 17ד]]; ראה היושב ראש כאמור כי בעל דין עשה שימוש בלתי ראוי בהליך או הגיש הליך סרק שאינו מגלה על פניו עילה למתן צו, רשאי הוא, בלא קשר עם תוצאות ההליך, להטיל על בעל הדין הוצאות לטובת אוצר המדינה בשיעור שיראה לנכון.
: (ג) היה בעל הדין שחויב בתשלום הוצאות או שכר טרחת עורך דין לפי סעיף קטן (ב) רשימת מועמדים משותפת, רשאי יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית לקבוע כי ההוצאות ושכר טרחת עורך הדין יוטלו רק על אחת מהמפלגות שהגישה את רשימת המועמדים האמורה; לעניין זה, &quot;רשימת מועמדים משותפת&quot; - כהגדרתה [[בסעיף 57 לחוק הבחירות לכנסת [נוסח משולב], התשכ&quot;ט-1969]].
: (ד) הוראות [[סעיף 77א לחוק בתי המשפט [נוסח משולב], התשמ&quot;ד-1984]], יחולו על יושב ראש ועדת בחירות שדן בבקשות לצווים לפי [[סעיפים 17ב עד 17ד]], בשינויים המחויבים ובשינויים אלה:
:: (1) בסעיף קטן (ב1), בכל מקום, במקום &quot;בית המשפט&quot; יקראו &quot;יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית&quot;;
:: (2) ערעור לפי סעיף קטן (ג) יידון לפני יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית; החלטת יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית בעניין פסילתו הוא נתונה לערעור לפני נשיא בית המשפט העליון.

@ 18. זכות אישום
: על אף האמור [[סעיף 68 לחוק סדר הדין הפלילי|בסעיף 19(2) לפקודת שיפוט בתי משפט השלום, 1947]], או בכל דין אחר, רשאים גם חבר של ועדת הבחירות המרכזית לכנסת ובא כוח של רשימת מועמדים לכנסת להביא אדם בפלילים בשל עבירה לפי חוק זה.

@ 19. הגבלת סמכות
: הוגש אישום בשל עבירה לפי חוק זה על ידי חבר הועדה או בא כוח רשימה כאמור [[בסעיף 18]], לא יהיה היועץ המשפטי לממשלה רשאי לצוות על הפסקת הדיון.

@ 20. התיישנות (תיקון: תשנ&quot;ז)
: תקופת ההתיישנות של עבירה לפי חוק זה תהיה שלוש שנים.

@ 20א. חסינות החוק (תיקון: תשכ&quot;ט)
: תקנות־שעת־חירום אין בכוחן לשנות חוק זה, להפקיע זמנית את תקפו או לקבוע בו תנאים.

@ 20ב. חסינות בפני סעד משפטי (תיקון: תשכ&quot;ט-3, תשנ&quot;ו-2, תשס&quot;ב)
: על מעשה או מחדל לפי [[סעיפים 15]], [[15א]], [[16]] [[ו־16א]] יחולו הוראות [[סעיף 137 לחוק הבחירות לכנסת [נוסח משולב], תשכ&quot;ט-1969]].

@ 20ג. שמירת דינים (תיקון: תשס&quot;א-2)
: הוראות חוק זה באות להוסיף על הוראות כל דין ולא לגרוע מהן.

@ 21. תחילה
: תחילתו של חוק זה היא מיום קבלתו בכנסת, ועל אף האמור [[בסעיף 2]] לא יחולו האיסורים וההגבלות לפיו, אלא מאותו יום.

== תוספת (תיקון: תשנ&quot;ח) ==
==== ((([[סעיף 16ד(ו)(3)]]))) ====

@ 1. : אזור גוש דן – 100% מהתעריף הקובע.
@ 2. : אזור השרון, הכרמל והמפרץ – 95% מהתעריף הקובע.
@ 3. : אזור שפלת יהודה, ירושלים רבתי – 80% מהתעריף הקובע.
@ 4. : אזור עמק חפר – 75% מהתעריף הקובע.
@ 5. : אזור הגליל והגולן, הצפון, העמקים והנגב – 70% מהתעריף הקובע.
@ 6. : אזור אילת – 60% מהתעריף הקובע.
@ : [[בתוספת זו]], &quot;התעריף הקובע&quot; – שמונה פעמים יחידת החישוב המעודכנת לפי [[+|סעיפים 3]] [[ו־4 לחוק הרשויות המקומיות (מימון בחירות), תשנ&quot;ג-1993]].

&lt;פרסום&gt; נתקבל בכנסת ביום ל' בסיון תשי&quot;ט (6 ביולי 1959).
&lt;חתימות&gt;
* דוד בן־גוריון, ראש הממשלה
* ישראל בר־יהודה, שר הפנים
* יצחק בן־צבי, נשיא המדינה</text>
      <sha1>2lljfq9da05s6x5u7o86h1iypgt5w0h</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>חוק הבחירות (דרכי תעמולה)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>321417</id>
    <revision>
      <id>3026974</id>
      <parentid>3025166</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T11:00:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>OpenLawBot</username>
        <id>8112</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[3026973]</comment>
      <origin>3026974</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="74615" sha1="n1r59vq9u6ag9geod9g9s6024vktwd8" xml:space="preserve">{{ח:התחלה}}
{{ח:כותרת|חוק הבחירות (דרכי תעמולה), תשי״ט–1959}}

{{ח:פתיח-התחלה}}
{{ח:מאגר|2000188}} {{ח:תיבה|ס״ח תשי״ט, 138|חוק הבחירות (דרכי תעמולה)|https://fs.knesset.gov.il/3/law/3_lsr_2101077.pdf}}; {{ח:תיבה|תשכ״א, 166|תיקון|https://fs.knesset.gov.il/4/law/4_lsr_210106.pdf}}; {{ח:תיבה|תשכ״ט, 12|תיקון מס׳ 8 לחוק הבחירות לכנסת|https://fs.knesset.gov.il/6/law/6_lsr_208034.pdf}}, {{ח:תיבה|199|הוראת שעה|https://fs.knesset.gov.il/6/law/6_lsr_210104.pdf}}, {{ח:תיבה|199|תיקון מס׳ 3|https://fs.knesset.gov.il/6/law/6_lsr_210103.pdf}}, {{ח:תיבה|204|חוק הבחירות (אישור תוקפם של חוקים)|https://fs.knesset.gov.il/6/law/6_lsr_208037.pdf}}; {{ח:תיבה|תשל״ג, 245|תיקון מס׳ 4|https://fs.knesset.gov.il/7/law/7_lsr_210102.pdf}}; {{ח:תיבה|תשל״ח, 232|תיקון מס׳ 5|https://fs.knesset.gov.il/9/law/9_lsr_208016.pdf}}; {{ח:תיבה|תשל״ט, 2|הוראת שעה|https://fs.knesset.gov.il/9/law/9_lsr_210108.pdf}}; {{ח:תיבה|תשמ״א, 198|תיקון מס׳ 6|https://fs.knesset.gov.il/9/law/9_lsr_208014.pdf}}, {{ח:תיבה|331|תיקון מס׳ 7|https://fs.knesset.gov.il/9/law/9_lsr_208015.pdf}}; {{ח:תיבה|תשמ״ט, 6|תיקון מס׳ 8 לחוק מימון מפלגות|https://fs.knesset.gov.il/12/law/12_lsr_210702.pdf}}; {{ח:תיבה|תש״ן, 85|חוק הרשות השניה לטלויזיה ורדיו|https://fs.knesset.gov.il/12/law/12_lsr_210532.pdf}}; {{ח:תיבה|תשנ״ב, 160|תיקון מס׳ 9|https://fs.knesset.gov.il/12/law/12_lsr_210922.pdf}}; {{ח:תיבה|תשנ״ג, 156|חוק הרשויות המקומיות (מימון בחירות)|https://fs.knesset.gov.il/13/law/13_lsr_211651.pdf}}; {{ח:תיבה|תשנ״ו, 2|תיקון מס׳ 12|https://fs.knesset.gov.il/13/law/13_lsr_211230.pdf}}, {{ח:תיבה|172|תיקון מס׳ 13 והוראת שעה|https://fs.knesset.gov.il/13/law/13_lsr_211311.pdf}}, {{ח:תיבה|173|תיקון מס׳ 8 לחוק הרשות השניה לטלויזיה ורדיו|https://fs.knesset.gov.il/13/law/13_lsr_211310.pdf}}; {{ח:תיבה|תשנ״ז, 202|תיקון מס׳ 15|https://fs.knesset.gov.il/14/law/14_lsr_211419.pdf}}; {{ח:תיבה|תשנ״ח, 337|תיקון מס׳ 16|https://fs.knesset.gov.il/14/law/14_lsr_211557.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״א, 92|תיקון מס׳ 17|https://fs.knesset.gov.il/15/law/15_lsr_300305.pdf}}, {{ח:תיבה|94|תיקון מס׳ 18|https://fs.knesset.gov.il/15/law/15_lsr_300306.pdf}}, {{ח:תיבה|101|תיקון מס׳ 42 לחוק הבחירות לכנסת ולראש הממשלה (יום שבתון בבחירות מיוחדות לראש הממשלה)|https://fs.knesset.gov.il/15/law/15_lsr_300310.pdf}}, {{ח:תיבה|118|תיקון מס׳ 20|https://fs.knesset.gov.il/15/law/15_lsr_300318.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ב, 4|חוק לתיקון דיני בחירות לכנסת (התאמה לחוק־יסוד: הממשלה)|https://fs.knesset.gov.il/15/law/15_lsr_300420.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ג, 15|תיקון מס׳ 22|https://fs.knesset.gov.il/15/law/15_lsr_300563.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ז, 84|תיקון מס׳ 23|https://fs.knesset.gov.il/17/law/17_lsr_300045.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ח, 265|תיקון מס׳ 24|https://fs.knesset.gov.il/17/law/17_lsr_300047.pdf}}, {{ח:תיבה|265|תיקון מס׳ 25|https://fs.knesset.gov.il/17/law/17_lsr_300073.pdf}}, {{ח:תיבה|593|תיקון מס׳ 14 לחוק המפלגות|https://fs.knesset.gov.il/17/law/17_lsr_300880.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״א, 338|תיקון מס׳ 33 לחוק הרשות השניה לטלוויזיה ורדיו|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301253.pdf}}, {{ח:תיבה|924|תיקון מס׳ 59 לחוק הבחירות לכנסת|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301303.pdf}}, {{ח:תיבה|1026|תיקון מס׳ 29|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301181.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ד, 812|חוק השידור הציבורי|https://fs.knesset.gov.il/19/law/19_lsr_303857.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ה, 106, 108|חוק הבחירות (תיקוני חקיקה)|https://fs.knesset.gov.il/19/law/19_lsr_306609.pdf}}, {{ח:תיבה|292|תיקון מס׳ 2 לחוק השידור הציבורי|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_313946.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ו, 655|תיקון מס׳ 4 לחוק השידור הציבורי הישראלי|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_324296.pdf}}, {{ח:תיבה|1202|תיקון מס׳ 5 לחוק השידור הציבורי הישראלי|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_348673.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ז, 928|תיקון מס׳ 7 לחוק השידור הציבורי הישראלי|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_382861.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ח, 677|חוק לתיקון דיני הבחירות לרשויות המקומיות|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_501335.pdf}}; {{ח:תיבה|תש״ף, 6, 11|חוק הבחירות לכנסת העשרים ושלוש (הוראות מיוחדות)|https://fs.knesset.gov.il/22/law/22_lsr_566892.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״א, 201, 206|חוק הבחירות לכנסת העשרים וארבע (הוראות מיוחדות ותיקוני חקיקה)|https://fs.knesset.gov.il/23/law/23_lsr_593509.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ב, 678|תיקון מס׳ 38|https://fs.knesset.gov.il/24/law/24_lsr_616235.pdf}}, {{ח:תיבה|909, 910|חוק הבחירות לכנסת העשרים וחמש (הוראות מיוחדות ותיקוני חקיקה)|https://fs.knesset.gov.il/24/law/24_lsr_628986.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ד, 45|תיקון לחוק לדחיית הבחירות הכלליות לרשויות המקומיות|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_3479003.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ו, 767, 768|חוק הבחירות לכנסת העשרים ושש (הוראות מיוחדות ותיקוני חקיקה)}}.

''דחיית תחילה:'' {{ח:תיבה|ק״ת תשע״ה, 1108|צו השידור הציבורי (דחיית תחילתו של החוק)}}, {{ח:תיבה|1330|צו השידור הציבורי (דחיית תחילתו של החוק) (מס׳ 2)}}.
{{ח:סוגר}}
{{ח:מפריד}}

{{ח:סעיף|1|תחולה|תיקון: תשנ״ו־2, תשס״ב, תשפ״ב־3}}
{{ח:ת}} חוק זה יחול על הבחירות לכנסת, והוא יחול, אם אין בו הוראה אחרת לענין זה, גם על הבחירות לרשויות המקומיות.

{{ח:סעיף|1א|הגדרות|תיקון: תשפ״ב־3}}
{{ח:ת}} בחוק זה –
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”בחירות מקדימות“ – כהגדרתן {{ח:חיצוני|חוק המפלגות#סעיף 28א|בסעיף 28א לחוק המפלגות}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”גוף הקשור לסיעה“ ו”גוף פעיל בבחירות“ – כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק מימון מפלגות|בחוק מימון מפלגות}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”חוק מימון מפלגות“ – {{ח:חיצוני|חוק מימון מפלגות|חוק מימון מפלגות, התשל״ג–1973}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”חוק המפלגות“ – {{ח:חיצוני|חוק המפלגות|חוק המפלגות, התשנ״ב–1992}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”חוק הרשויות המקומיות (בחירות)“ – {{ח:חיצוני|חוק הרשויות המקומיות (בחירות)|חוק הרשויות המקומיות (בחירות), התשכ״ה–1965}}.

{{ח:סעיף|2|תקופת ההגבלות|תיקון: תשכ״ט־3, תשנ״ב, תש״ף, תשפ״ב־3, תשפ״וף תשפ״ו־2}}
{{ח:ת}} האיסורים וההגבלות לפי חוק זה יחולו, אם אין בו הוראה אחרת לענין זה, בתקופת 90 הימים שלפני יום הבחירות, וביום הבחירות; ואולם האיסורים וההגבלות לפי {{ח:פנימי|סעיף 2א|סעיפים 2א}}, {{ח:פנימי|סעיף 2א1|2א1}}, {{ח:פנימי|סעיף 4|4}}, {{ח:פנימי|סעיף 12|12}} {{ח:פנימי|סעיף 13|ו־13}} יחולו אף מחוץ לתקופה האמורה.
{{ח:ת}} {{ח:הערה|(הוראת שעה מיום 23.7.2026 ועד יום 26.10.2027):}} האיסורים וההגבלות לפי חוק זה יחולו, אם אין בו הוראה אחרת לענין זה, בתקופת 90 הימים שלפני יום הבחירות, וביום הבחירות; ואולם האיסורים וההגבלות לפי {{ח:פנימי|סעיף 2א|סעיפים 2א}}, {{ח:פנימי|סעיף 2א1|2א1}}, {{ח:פנימי|סעיף 2א2|2א2}}, {{ח:פנימי|סעיף 4|4}}, {{ח:פנימי|סעיף 12|12}} {{ח:פנימי|סעיף 13|ו־13}} יחולו אף מחוץ לתקופה האמורה.

{{ח:סעיף|2א|איסור שימוש בנכסי הציבור|תיקון: תשכ״א, תשנ״ו, תשס״ח־3, תשע״ה־2, תשפ״ו}}
{{ח:ת}} לא ייעשה שימוש, בקשר עם תעמולת בחירות, בכספים או בנכסים מוחשיים או בלתי מוחשיים של גוף מבוקר כמשמעותו {{ח:חיצוני|חוק מבקר המדינה#סעיף 9|בפסקאות (1), (2), (3), (4) ו־(9) של סעיף 9 לחוק מבקר המדינה, תשי״ח–1958 [נוסח משולב]}}, או של תאגיד שהממשלה או רשות מקומית משתתפת בהנהלתו או בהונו, ולא ייעשה שימוש כאמור במקרקעין או במטלטלין המוחזקים למעשה על ידי גוף או תאגיד כזה, למעט שימוש כמפורט להלן:
{{ח:תת|(1)}} שימוש, בתמורה או שלא בתמורה, באולמות ובמקומות פומביים פתוחים העומדים כרגיל לשימוש כאמור;
{{ח:תת|(2)}} שימוש בנכסים שהועמדו על ידי המדינה לרשותו של שר, סגן שר או חבר הכנסת, או שהועמדו על ידי הרשות המקומית לרשותו של ראש הרשות, לרבות צילום כשלעצמו, בלשכתו של מי מהם; אין בהוראות פסקה זו כדי לגרוע מהגבלות על שימוש בנכסים כאמור שהוטלו לפי כל דין או כללי אתיקה.

{{ח:סעיף|2א1|שקיפות בתעמולת בחירות|תיקון: תשפ״ב־3}}
{{ח:תת|(א)}} לא יפרסם אדם מודעת בחירות בלי שהיא נושאת את שמו של האדם האחראי להזמנתה ואת הדרכים ליצירת קשר עימו, ולגבי מודעה מודפסת – גם את שמו של המדפיס אותה והדרכים ליצירת קשר עימו, ואם פעל האדם האחראי להזמנתה מטעם מתמודד בבחירות או גוף אחר – תישא המודעה את שם המתמודד או הגוף כאמור, את האות או הכינוי של הסיעה או את רשימת המועמדים ושמה של המפלגה שהגישה את רשימת המועמדים.
{{ח:תת|(ב)}} בסעיף זה –
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”מודעת בחירות“ – כל אחד מאלה:
{{ח:תתתת|(1)}} תעמולת בחירות שנעשית על ידי מתמודד בבחירות, גוף הקשור לסיעה או גוף פעיל בבחירות או מי מטעמם;
{{ח:תתתת|(2)}} תוכן של תעמולת בחירות שפורסם בעבור תשלום;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”מתמודד בבחירות“ – כל אחד מאלה:
{{ח:תתתת|(1)}} מפלגה או רשימת מועמדים בבחירות לכנסת או בבחירות לרשות מקומית ולראש רשות מקומית;
{{ח:תתתת|(2)}} מי שנכלל ברשימת מועמדים כאמור בפסקה (1);
{{ח:תתתת|(3)}} מועמד בבחירות לראש רשות מקומית;
{{ח:תתתת|(4)}} סיעה של מועצה יוצאת, כמשמעותה {{ח:חיצוני|חוק הרשויות המקומיות (בחירות)#סעיף 25|בסעיף 25 לחוק הרשויות המקומיות (בחירות)}};
{{ח:תתתת|(5)}} נבחר ציבור, כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק המפלגות#סעיף 28א|בסעיף 28א לחוק המפלגות}}.
{{ח:תת|(ג)}} סעיף זה יחול גם על תעמולה בבחירות מקדימות, בשינוי זה: בפסקה (1) להגדרה ”מודעת בחירות“, במקום ”מתמודד בבחירות, גוף הקשור לסיעה או גוף פעיל בבחירות או מי מטעמם“ יקראו ”מועמד בבחירות מקדימות או מטעמו“.

{{ח:סעיף|2א2|תעמולת בחירות שהיא נֶחֱזּות עמוקה – הוראת שעה|תיקון: תשפ״ו־2}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|(הוראת שעה מיום 23.7.2026 ועד יום 26.10.2027):}}
{{ח:תת|(א)}} אדם המפרסם תעמולת בחירות שהיא נֶחֱזּות עמוקה יצרף לה גילוי המציין באופן ברור ובולט כי התוכן שבה לא תועד במקור.
{{ח:תת|(ב)}} יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית רשאי לקבוע כללים לעניין עמידה בחובת הגילוי לפי סעיף קטן (א).
{{ח:תת|(ג)}} הוראות סעיף זה לא יחולו על תעמולת בחירות שפורסמה לראשונה לפני יום תחילתו.
{{ח:תת|(ד)}} בסעיף זה –
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”אמצעי דיגיטלי“ – תוכנה כהגדרתה {{ח:חיצוני|חוק המחשבים|בחוק המחשבים, התשנ״ה–1995}}, לרבות בינה מלאכותית, המסוגלת ליצור מידע או תוכן, לעורכו או לשנותו;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”נֶחֱזּות עמוקה“ – תוכן חזותי או קולי הכולל דמות, מקום, אירוע, מסמך או חפץ אחר אשר עשויים להיחזות ככאלה שתועדו במקור, אולם נוצרו באמצעי דיגיטלי, או נערכו באמצעי כאמור באופן ששינה אותם שינוי מהותי.
{{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|כללי הבחירות (דרכי תעמולה) (עמידה בחובת הגילוי לגבי תעמולת בחירות שהיא נחזות עמוקה)|כללי הבחירות (דרכי תעמולה) (עמידה בחובת הגילוי לגבי תעמולת בחירות שהיא נחזות עמוקה), התשפ״ו–2026}}.}}

{{ח:סעיף|2ב|הגבלות על תעמולת בחירות שבה התייחסות לכוחות הביטחון או לנפגעי פעולות איבה|תיקון: תשס״א־2}}
{{ח:תת|(א)}} לא ייעשה שימוש בתעמולת בחירות בשמו או בדמותו של איש כוחות הביטחון שנפצע או שנהרג עקב היותו איש כוחות הביטחון, או בשמו או בדמותו של נפגע פגיעת איבה, בלא הסכמתו בכתב, ואם אינו בחיים – בלא הסכמת בן משפחתו בכתב ובלבד שבן משפחה אחר לא התנגד לכך בכתב.
{{ח:תת|(ב)}} לא ייעשה שימוש בתעמולת בחירות בצבא הגנה לישראל באופן העשוי ליצור רושם כי צבא ההגנה לישראל מזוהה עם מפלגה או עם רשימת מועמדים; אין בסעיף קטן זה כדי למנוע ממפלגה או מרשימת מועמדים להביע תמיכה בצבא ההגנה לישראל.
{{ח:תת|(ג)}} אין בהוראות סעיף זה כדי לפגוע באיסורים ובהגבלות הקבועים בכל דין לגבי השתתפות כוחות הביטחון בתעמולה מפלגתית או לגבי פגיעה בפרטיות.
{{ח:תת|(ד)}} בסעיף זה –
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”איש כוחות הביטחון“ – מי שמשרת או ששירת בצבא הגנה לישראל, במשטרת ישראל, בשירות בתי הסוהר או בארגון ביטחון אחר של המדינה;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”בן משפחה“ – בן זוג, הורה, וכן ילד, אח או אחות שמלאו להם 18 שנים;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”נפגע“, ”פגיעת איבה“ – כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק התגמולים לנפגעי פעולות איבה|בחוק התגמולים לנפגעי פעולות איבה, התש״ל–1970}}.

{{ח:סעיף|2ג|הגבלה על שיתוף ילדים בתעמולת בחירות|תיקון: תשס״א־2, תשס״א־3}}
{{ח:ת}} לא ישותף בתעמולת בחירות ילד שגילו מתחת לגיל 15; לענין זה, ”שיתוף“, בתעמולת בחירות – למעט שימוש, בתעמולת בחירות, בצילום או בהקלטה שבהם מופיע ילד בפעילות שגרתית.

{{ח:סעיף|3||תיקון: תשפ״ב־3}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|(בוטל).}}

{{ח:סעיף|4|הגבלת השימוש ברמקול|תיקון: תשפ״ב־3}}
{{ח:ת}} לא תהא תעמולת בחירות באמצעות רמקול, פרט לשימוש ברמקול באסיפות ובכינוסים שמטרתם תעמולת בחירות; אין בהוראות סעיף זה כדי לפגוע בהוראות לעניין שימוש ברמקולים שנקבעו בדין אחר.

{{ח:סעיף|5|הגבלת תעמולה בשידורי רדיו וטלוויזיה|תיקון: תשכ״ט־3, תשנ״ב, תשנ״ו, תשנ״ח}}
{{ח:תת|(א)}} על אף האמור בכל דין אחר, בשידורי רדיו או טלוויזיה –
{{ח:תתת|(1)}} לא תהא תעמולת בחירות בתקופת 60 הימים שלפני הבחירות;
{{ח:תתת|(2)}} {{ח:הערה|(נמחקה).}}
{{ח:תת|(ב)}} הוראות סעיף זה לא יחולו על שידור של תעמולת בחירות ברדיו או בטלוויזיה לפי {{ח:פנימי|סעיף 15|סעיפים 15}}, {{ח:פנימי|סעיף 15א|15א}} {{ח:פנימי|סעיף 16ד|ו־16ד}}.

{{ח:סעיף|6||תיקון: תשל״ח, תשס״א־2}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|(בוטל).}}

{{ח:סעיף|7|הגבלת השימוש באות של רשימה|תיקון: תשכ״ט, תשפ״ד}}
{{ח:ת}} פרט לתקופת 42 הימים שלפני יום הבחירות לא תהא תעמולת בחירות באמצעות השימוש – אם בכתב ואם בצורה אחרת – באות המציינת רשימת מועמדים.

{{ח:סעיף|8|איסור של תכניות בידור וכיבודים|תיקון: תשכ״ט־3, תשס״ח־2}}
{{ח:ת}} לא תהא תעמולת בחירות מלווה תכניות בידור, לרבות הופעות של אמנים, נגינה, זמרה, הצגת סרטים ונשיאת לפידים; לא תהא תעמולת בחירות קשורה במתן מתנות, ופרט למסיבות בבתים פרטיים לא תהא קשורה בהגשת מאכלים או משקאות משכרים; איסור על הצגת סרטים לא יחול על שידור תעמולת בחירות בטלוויזיה לפי {{ח:פנימי|סעיף 15א|סעיף 15א}}; לעניין זה, ”משקה משכר“ – כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 184|בסעיף 184 לחוק העונשין, התשל״ז–1977}}.

{{ח:סעיף|9|איסורים שונים|תיקון: תשל״ג, תשס״א־2}}
{{ח:תת|(א)}} {{ח:הערה|(בוטל).}}
{{ח:תת|(ב)}} פרט לאמור {{ח:פנימי|סעיף 10|בסעיף 10}} לא תהיה תעמולת בחירות באמצעות הדבקה, התקנה, כתיבה, צביעה או זריקת אור על מבנים או גדרות או על כבישים, מדרכות או שטחים אחרים המיועדים לציבור שילך או שיסע בהם.

{{ח:סעיף|10|הגבלה של מודעות מודפסות|תיקון: תשל״ג, תשמ״ט, תשנ״ג, תשס״א־2, תש״ף, תשפ״ב־3}}
{{ח:תת|(א)}} לא תהא תעמולת בחירות באמצעות מודעות מודפסות המוצגות ברבים, אלא בהגבלות אלה:
{{ח:תתת|(1)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}}
{{ח:תתת|(2)}} {{ח:הערה|(בוטלה);}}
{{ח:תתת|(3)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}}
{{ח:תתת|(4)}} המודעה לא תודבק אלא על לוחות מודעות שייעדה רשות מקומית דרך קבע להדבקת מודעות או שייעדה במיוחד להדבקת מודעות של תעמולת בחירות לקראת בחירות.
{{ח:תת|(א1)|(1)}} על אף הוראות סעיף קטן (א) תותר תעמולת בחירות באמצעות מודעה המוצגת על גבי דירת מגורים או על משרדיה או מועדוניה של מפלגה או רשימת מועמדים, ובלבד שהצבת המודעה אינה אסורה לפי {{ח:חיצוני|חוק הדרכים (שילוט)|חוק הדרכים (שילוט), תשכ״ו–1966}}, ואם נקבעו תנאים והגבלות בחוק עזר לפי פסקה (2), כפוף לאותם תנאים והגבלות.
{{ח:תתת|(2)}} רשות מקומית רשאית לקבוע בחוק עזר תנאים והגבלות להצגת מודעה כאמור בפסקה (1), לשם הבטחת בטיחות הציבור ואיכות הסביבה, שענינם גודל המודעה, החומר שממנו היא עשויה או אופן הצגתה.
{{ח:תת|(ב)}} לא תהא תעמולת בחירות באמצעות מודעות מודפסות המתפרסמות בעתונים יומיים, בשבועונים או בירחונים, אלא בהגבלות אלה:
{{ח:תתת|(1)}} מודעה לא תהא גדולה מ־40 אינץ׳;
{{ח:תתת|(2)}} {{ח:הערה|(בוטלה);}}
{{ח:תתת|(3)}} לא תפורסם יותר ממודעה אחת ביום מטעם כל מפלגה בעתון אחד;
{{ח:תתת|(4)}} לא תפרסם מפלגה יותר מ־10,000 אינץ׳ בסך הכל במשך שלושת החדשים שלפני יום הבחירות; הוראה זו לא תחול בבחירות לכלל הרשויות המקומיות;
{{ח:תתת|(5)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}}

{{ח:סעיף|10א|הגבלה על שלטים|תיקון: תשל״ג}}
{{ח:ת}} הוראות {{ח:פנימי|סעיף 10|סעיף 10}} יחולו, בשינויים המחוייבים, גם על שלט מודפס או בלתי מודפס, אולם הגבלת {{ח:פנימי|סעיף 10|פסקה (1) לסעיף 10}} לא תחול על שלט הנושא אך ורק אות וכינוי שאושרו כדין לרשימת מועמדים.

{{ח:סעיף|10ב|הסדר פרסום חוצות|תיקון: תשס״א, תשס״א־2, תשס״ב, תשס״ג, תש״ף}}
{{ח:תת|(א)}} בסעיף זה –
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”חבילת פרסום“ – מספר מיתקני פרסום חוצות ששטח הפרסום על גביהם משווק יחד כקבוצה אחת על ידי משווק פרסום;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”מיתקן פרסום חוצות“ – מיתקן המשמש להצגת מסרים פרסומיים מתחלפים בחוצות, המותקן ומופעל על ידי משווק פרסום, בהסכמת הרשות המקומית אשר בתחומה הוא מותקן, וכן שילוט על גבי אוטובוס להצגת מסרים כאמור;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”משווק פרסום“ – מי שעוסק בהפעלה של מיתקני פרסום חוצות ובשיווק של שטחי פרסום על גבי מיתקנים אלה;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”מתמודד בבחירות“ – אחד מאלה:
{{ח:תתתת|(1)}} מפלגה או רשימת מועמדים בבחירות לכנסת או בבחירות לרשות מקומית ולראש רשות מקומית;
{{ח:תתתת|(2)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}}
{{ח:תתתת|(3)}} מועמד בבחירות מיוחדות לראש רשות מקומית;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”תקופת הבחירות“ –
{{ח:תתתת|(1)}} בבחירות לכנסת – תקופה שתחילתה 90 ימים לפני יום הבחירות;
{{ח:תתתת|(2)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}}
{{ח:תתתת|(3)}} בבחירות לרשות מקומית ולראש רשות מקומית – תקופה שתחילתה ביום הגשת רשימות המועמדים לפי {{ח:חיצוני|חוק הרשויות המקומיות (בחירות)#סעיף 35|סעיף 35(ח) לחוק הרשויות המקומיות (בחירות), תשכ״ה–1965}};
{{ח:תתתת|(4)}} בבחירות מיוחדות לראש רשות מקומית – תקופה שתחילתה ביום הגשת הצעת המועמד לפי {{ח:חיצוני|חוק הרשויות המקומיות (בחירת ראש הרשות וסגניו וכהונתם)#סעיף 7|סעיפים 7(ב)}} {{ח:חיצוני|חוק הרשויות המקומיות (בחירת ראש הרשות וסגניו וכהונתם)#סעיף 24א|ו־24א(ב) לחוק הרשויות המקומיות (בחירת ראש הרשות וסגניו וכהונתם), תשל״ה–1975}}.
{{ח:תת|(ב)}} על אף הוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיפים 9}}, {{ח:פנימי|סעיף 10|10(א)}} {{ח:פנימי|סעיף 10א|ו־10א}}, תותר, בתקופת הבחירות, תעמולת בחירות באמצעות השימוש במיתקן פרסום חוצות, בתנאים האלה:
{{ח:תתת|(1)}} תעמולת הבחירות היא מטעם מתמודד בבחירות אלה;
{{ח:תתת|(2)}} משווק פרסום לא יפלה בין מתמודדים בבחירות בכל דרך שהיא, לרבות במחיר, במועדי פרסום ובשיבוץ תעמולת הבחירות במיתקני פרסום החוצות;
{{ח:תתת|(3)}} משווק פרסום המפעיל למעלה מ־10 אחוזים מכלל מיתקני פרסום החוצות בשטח המדינה כולה או בשטח רשות מקומית מסוימת, לא יקצה למתמודד אחד בבחירות, במועד נתון, שטח פרסום לתעמולת בחירות על גבי המיתקנים המופעלים על ידו, בשיעור העולה על השיעור כמפורט להלן משטח הפרסום שלו, הן במדינה כולה והן ברשות המקומית:
{{ח:תתתת|(א)}} בבחירות לכנסת, ובבחירות לרשות מקומית ולראש רשות מקומית – 10 אחוזים;
{{ח:תתתת|(ב)}} בבחירות מיוחדות לראש רשות מקומית – 20 אחוזים;
{{ח:תתתת|(ג)}} בבחירות חוזרות לראש רשות מקומית – 30 אחוזים;
{{ח:תתת|(4)}} מתמודד בבחירות לא יפרסם תעמולת בחירות על גבי מיתקני פרסום חוצות המופעלים על ידי משווק פרסום כאמור בפסקה (3), בשטח פרסום העולה על השיעור כמפורט באותה פסקה;
{{ח:תתת|(5)}} תעמולת הבחירות תהיה על גבי מיתקן פרסום חוצות המופעל על ידי משווק פרסום אשר מסר הודעה כאמור בסעיף קטן (ג)(1).
{{ח:תת|(ג)}} משווק פרסום המבקש להקצות בתקופת הבחירות שטח פרסום לתעמולת בחירות על גבי מיתקני פרסום חוצות המופעלים על ידו, או שהקצה שטח פרסום כאמור, ימסור הודעות למבקר המדינה כמפורט להלן:
{{ח:תתת|(1)}} לפני תחילת השיווק של שטח הפרסום כאמור – הודעה שתכלול את הפרטים אלה:
{{ח:תתתת|(א)}} מספרם, מיקומם ושטח הפרסום של כל מיתקני פרסום החוצות המופעלים על ידו, במועד מתן ההודעה, בשטח המדינה כולה ובשטח כל רשות מקומית;
{{ח:תתתת|(ב)}} פירוט חבילות הפרסום המוצעות על ידו לשיווק במועד מתן ההודעה ושהוצאו על ידו לשיווק בשלושת החודשים שקדמו לה, לרבות מספרם, מיקומם ושטח הפרסום של מיתקני פרסום החוצות המרכיבים כל חבילה;
{{ח:תתתת|(ג)}} מחירן של חבילות הפרסום המוצעות לשיווק לצורכי תעמולת בחירות;
{{ח:תתת|(2)}} לא יאוחר מ־90 ימים לאחר יום הבחירות – הודעה שתכלול פרטים לענין תעמולת הבחירות שפורסמה על גבי מיתקני פרסום החוצות המופעלים על ידו, לרבות זהות המזמין, זהות המממן ופרטי העסקה.
{{ח:תתת|(3)}} בסעיף קטן זה, ”תקופת הבחירות“, לענין בחירות לרשות מקומית ולראש רשות מקומית, תהיה נוסף על האמור בהגדרה ”תקופת הבחירות“ שבסעיף קטן (א)(3) ו־(4) –
{{ח:תתתת|(א)}} לענין פסקה (3), תקופה שתחילתה 60 ימים לפני יום הבחירות ועד יום הגשת רשימות המועמדים כאמור באותה פסקה;
{{ח:תתתת|(ב)}} לענין פסקה (4), תקופה שתחילתה 7 ימים לאחר שנוצרה העילה לבחירת ראש הרשות המקומית ועד יום הגשת הצעת המועמד כאמור באותה פסקה;
{{ח:תתת|(4)}} חובות הדיווח לפי סעיף קטן זה יחולו גם לגבי הקצאת שטחי פרסום על גבי מיתקני פרסום חוצות למי שפרסם תעמולת בחירות, בתקופת הבחירות כמפורט בפסקאות (א) ו־(ב) של פסקה (3), ואולם לענין פסקה (2) חובת הדיווח לא תחול אלא אם כן הוגשה רשימת מועמדים או הצעת מועמד, לפי {{ח:חיצוני|חוק הרשויות המקומיות (בחירות)#סעיף 35|סעיף 35(ח) לחוק הרשויות המקומיות (בחירות), התשכ״ה–1965}}, או לפי {{ח:חיצוני|חוק הרשויות המקומיות (בחירת ראש הרשות וסגניו וכהונתם)#סעיף 7|סעיפים 7(ב)}} {{ח:חיצוני|חוק הרשויות המקומיות (בחירת ראש הרשות וסגניו וכהונתם)#סעיף 24א|ו־24א(ב) לחוק הרשויות המקומיות (בחירת ראש הרשות וסגניו וכהונתם), התשל״ה–1975}}, שעל המועמדים או המועמד הכלולים בה נסב הפרסום.
{{ח:תת|(ד)}} משווק הפרסום ישלח העתק מההודעה לפי סעיף קטן (ג)(1) לועדת הבחירות המרכזית, לעיון כל דורש.
{{ח:תת|(ה)}} בתקופה שאינה תקופת הבחירות כהגדרתה בסעיף קטן (א), לא יחולו לענין פרסום תעמולת בחירות באמצעות השימוש במיתקן פרסום חוצות האיסורים וההגבלות שבסעיף זה {{ח:פנימי|סעיף 9|ובסעיפים 9}}, {{ח:פנימי|סעיף 10|10(א)}} {{ח:פנימי|סעיף 10א|ו־10א}}.

{{ח:סעיף|11|שמירה על הוראות|תיקון: תשל״ג, תשס״א}}
{{ח:ת}} על אף האמור בכל דין אחר, לא תרשה רשות מקומית הדבקת חומר שיש בו תעמולת בחירות אם החומר נוגד את הוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיפים 9}}, {{ח:פנימי|סעיף 10|10}}, {{ח:פנימי|סעיף 10א|10א}} {{ח:פנימי|סעיף 10ב|או 10ב}}.

{{ח:סעיף|12|מסירת חומר מודפס}}
{{ח:ת}} לא ימסור מדפיס חומר שהדפיס ושיש בו תעמולת בחירות, אלא לידי מי שהזמין הדפסתו או לידי מי שהוסמך לכך בכתב על ידי המזמין; ואם החומר מתיימר להיות תעמולת בחירות מטעם מפלגה או רשימת מועמדים, לא ימסרנו אלא לידי מי שהוסמך לכך בכתב על ידי אותה מפלגה או רשימת מועמדים.

{{ח:סעיף|13|איסור הפרעה}}
{{ח:ת}} לא תהא תעמולת בחירות מטעם מפלגה או רשימת מועמדים אחת או למענה בצורה או בדרך שיש בהם משום הפרעה בלתי הוגנת של תעמולת בחירות מטעם מפלגה או רשימת מועמדים אחרת או למענה.

{{ח:סעיף|14|הסדר בנוגע לאולמות ומקומות פומביים|תיקון: תשנ״ו־2, תשס״ב}}
{{ח:ת}} יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית לכנסת רשאי, לאחר התייעצות עם סגני היושב ראש של אותה הועדה, להטיל על הבעל או על המחזיק של אולם או של מקום פומבי פתוח, העומדים כרגיל להשכרה – להשכירו לרשימת מועמדים פלונית, במועד שיקבע תוך 60 הימים שלפני יום הבחירות לכנסת, אם סבור יושב ראש הועדה שדרוש הדבר כדי לאפשר לאותה רשימת מועמדים להשמיע את דברה באותו מקום ישוב.

{{ח:סעיף|15|הסדר של שידורים ברדיו|תיקון: תשכ״ט־3, תשמ״א, תשמ״א־2, תשנ״ו־2, תשס״ב, תשס״ח, תשע״א־2}}
{{ח:תת|(א)}} יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית לכנסת יקבע, לאחר התייעצות עם אותה ועדה, את הזמנים שיוקצבו לכל אחת מרשימות המועמדים לשם שידור תעמולת בחירות ברדיו, למעט תעמולה מטעם רשימה לבחירתה של רשימת מועמדים אחרת, לקראת יום הבחירות לכנסת; לכל רשימת מועמדים יינתנו 15 דקות, ולכל רשימת מועמדים שהוגשה על ידי מפלגה שהיא סיעה בכנסת היוצאת – 4 דקות נוספות לכל חבר שלה בכנסת.
{{ח:תת|(א1)}} לא יהיו שידורים של תעמולת בחירות ברדיו אלא ב־14 הימים שלפני הבחירות.
{{ח:תת|(ב)}} {{ח:הערה|(בוטל).}}

{{ח:סעיף|15א|הסדר של שידורים בטלוויזה|תיקון: תשכ״ט־3, תשמ״א, תשמ״א־2, תשמ״ט, תשנ״ו־2, תשס״ב, תשס״ח, תשע״א־2, תשע״ד, תשע״ה־3, תשע״ו, תשע״ז, תשע״ז־2}}
{{ח:תת|(א)}} לא יהיו שידורים של תעמולת בחירות בטלויזיה אלא ב־14 הימים שלפני הבחירות.
{{ח:תת|(ב)}} יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית לכנסת יקבע, לאחר התייעצות עם אותה ועדה ועם המנהל הכללי של תאגיד השידור הישראלי, את הזמנים שיהיו מוקדשים לשידור של תעמולת בחירות בטלוויזיה, את שילובם במערכת הרגילה של שידורי הטלוויזיה ואת הזמנים שיוקצבו לשם כך לכל אחת מרשימות המועמדים; לכל רשימת מועמדים יינתנו 7 דקות, ולכל רשימת מועמדים שהוגשה על ידי מפלגה שהיא סיעה בכנסת היוצאת – 2 דקות נוספות לכל חבר שלה בכנסת.
{{ח:תת|(ג)}} לא יהיו שידורים לפי סעיף זה בימי המנוחה הקבועים כמשמעותם {{ח:חיצוני|פקודת סדרי השלטון והמשפט#פרק 6א|בפקודת סדרי השלטון והמשפט, תש״ח–1948}}.
{{ח:תת|(ד)}} לא תשודר לפי סעיף זה אלא תעמולת בחירות שהופקה על ידי המפלגות או רשימות המועמדים על חשבונן ושבא עליה אישורו של יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית, למעט תעמולה מטעם רשימה לבחירתה של רשימת מועמדים אחרת.
{{ח:תת|(ה)}} {{ח:הערה|(בוטל).}}

{{ח:סעיף|15ב|פטור מאחריות|תיקון: תשכ״ט־3, תשע״ד, תשע״ה־3, תשע״ו, תשע״ז, תשע״ז־2, תשפ״ב־3}}
{{ח:ת}} ועדת הבחירות המרכזית ותאגיד השידור הישראלי לא יישאו באחריות אזרחית או פלילית בשל שידור תעמולת בחירות לפי חוק זה.

{{ח:סעיף|16|פרסום הודעה על חופש הבחירות|תיקון: תשכ״ט־3, תשנ״ו־2, תשס״ב, תשע״ה־2}}
{{ח:תת|(א)}} ביום ה־14, ביום ה־7 ובכל אחד משני הימים שלפני יום הבחירות לכנסת, וביום הבחירות, יפרסם יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית לכנסת, בשידורי החדשות ברדיו ובטלוויזיה ובכל דרך אחרת שיקבע לאחר התייעצות עם אותה ועדה, הודעה שתבהיר לבוחרים את זכותם לבחור באורח חפשי ולפי מצפונם, ותפרט את הוראות החוק המבטיחות את חופש הבחירות, חשאיותן וטהרן; הודעה כאמור בסעיף קטן זה תפורסם בכל העיתונים היומיים המופיעים בישראל ביום ה־7 שלפני יום הבחירות לכנסת וביום הבחירות.
{{ח:תת|(ב)}} {{ח:הערה|(בוטל).}}

{{ח:סעיף|16א|שידורי הסברים והדרכה|תיקון: תשכ״ט־3, תשנ״ו־2, תשס״ב, תשע״ד, תשע״ה־3, תשע״ו, תשע״ז, תשע״ז־2}}
{{ח:תת|(א)}} יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית לכנסת יקבע, לאחר התייעצות עם אותה ועדה ועם המנהל הכללי של תאגיד השידור הישראלי, את הזמנים במערכת שידורי הרדיו והטלוויזיה שיהיו מוקדשים להסברים שיינתנו מטעמו לבוחרים על סדרי ההצבעה בבחירות לכנסת ולחברי ועדות הקלפי על סדרי מילוי תפקידיהם.
{{ח:תת|(ב)}} שר הפנים יקבע, לאחר התייעצות עם המנהל הכללי של תאגיד השידור הישראלי, את הזמנים במערכת שידורי הרדיו והטלוויזיה שיהיו מוקדשים להסברים שיינתנו מטעמו לבוחרים על סדרי ההצבעה בבחירות לכלל הרשויות המקומיות ולחברי ועדות הקלפי על סדרי מילוי תפקידיהם.
{{ח:תת|(ג)}} משך כל השידורים לפי סעיפים קטנים (א) ו־(ב) לא יעלה על שעה אחת ברדיו ועל שעה אחת בטלוויזיה; יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית לכנסת יתאם עם שר הפנים את השידורים לפי סעיף זה.

{{ח:סעיף|16ב|השידורים ללא תשלום|תיקון: תשכ״ט־3, תשע״ד, ק״ת תשע״ה, ק״ת תשע״ה־2, תשע״ה־3, תשע״ו, תשע״ז, תשע״ז־2}}
{{ח:ת}} תאגיד השידור הישראלי לא יגבה תשלום בעד שידורים לפי חוק זה.

{{ח:סעיף|16ג|תחולה על הרשות השניה לטלויזיה ורדיו|תיקון: תש״ן, תשנ״ו־3, תשנ״ח, תשע״א, תשע״ד, תשע״ה־3, תשע״ו, תשע״ז, תשע״ז־2}}
{{ח:ת}} הוראות {{ח:פנימי|סעיף 15א|סעיפים 15א}}, {{ח:פנימי|סעיף 15ב|15ב}}, {{ח:פנימי|סעיף 16|16}}, {{ח:פנימי|סעיף 16א|16א}} {{ח:פנימי|סעיף 16ב|ו־16ב}} יחולו, בשינויים המחוייבים, גם על שידורי טלויזיה לפי {{ח:חיצוני|חוק הרשות השניה לטלויזיה ורדיו|חוק הרשות השניה לטלויזיה ורדיו, התש״ן–1990}} והוראות {{ח:פנימי|סעיף 16|סעיפים 16}} {{ח:פנימי|סעיף 16ב|ו־16ב}} יחולו גם על שידורי רדיו לפי {{ח:חיצוני|חוק הרשות השניה לטלויזיה ורדיו|החוק האמור}} למעט על שידורי תעמולה לפי {{ח:פנימי|סעיף 16ד|סעיף 16ד}}; לענין שינויים כאמור יראו, לפי הענין, את מנהל הרשות השניה לטלויזיה ורדיו (להלן – הרשות השניה) כאילו היה המנהל הכללי של תאגיד השידור הישראלי ואת הרשות השניה והמורשים לשידורים כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק הרשות השניה לטלויזיה ורדיו|בחוק האמור}} כאילו היו תאגיד השידור הישראלי.

{{ח:סעיף|16ד|שידורי תעמולה ברדיו אזורי בבחירות למועצות מקומיות|תיקון: תשנ״ח, תשע״א־3}}
{{ח:תת|(א)}} לענין סעיף זה –
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”בחירות לרשות מקומית“ – בחירות הנערכות ברשות מקומית למועצת הרשות ולראש הרשות באותו יום;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”בעל זיכיון“ – בעל זיכיון לשידורי רדיו לפי {{ח:חיצוני|חוק הרשות השניה לטלוויזיה ורדיו|חוק הרשות השניה}};
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”חוק הרשות השניה“ – {{ח:חיצוני|חוק הרשות השניה לטלוויזיה ורדיו|חוק הרשות השניה לטלוויזיה ורדיו, התש״ן–1990}};
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”מועצת הרשות“ – המועצה כהגדרתה {{ח:חיצוני|חוק הרשות השניה לטלוויזיה ורדיו|בחוק הרשות השניה}};
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”רשות מקומית“ – כהגדרתה {{ח:חיצוני|חוק הרשויות המקומיות (בחירות)|בחוק הרשויות המקומיות (בחירות), התשכ״ה–1965}};
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”רשימת מועמדים“ – רשימת מועמדים שהוגשה לפקיד הבחירות לפי {{ח:חיצוני|חוק הרשויות המקומיות (בחירות)|חוק הרשויות המקומיות (בחירות), תשכ״ה–1965}}.
{{ח:תת|(ב)}} בעל זיכיון רשאי לכלול בשידוריו, במסגרת זמן השידור המוקצה לו לשידור תשדירי פרסומת, תעמולת בחירות של רשימת מועמדים ומטעמה בלבד, בתקופת שלושים הימים שלפני בחירות לרשות מקומית המצויה באזור זיכיונו.
{{ח:תת|(ג)}} בעל זיכיון רשאי לגבות תשלום בעד שידור תעמולת בחירות.
{{ח:תת|(ד)}} בקבלת תשדירי תעמולת בחירות לשידור לא יפלה בעל זיכיון בין רשימות מועמדים המתמודדות בבחירות שבאזור הזיכיון, בכל דרך שהיא, לרבות במחיר, בזמני שידור ובשיבוץ תשדירים.
{{ח:תת|(ה)|(1)}} זמן שידור מרבי לתשדיר תעמולת בחירות שרשאי בעל זיכיון להקצות, בכל שעת שידור וביממה, לא יעלה על זמן השידור המרבי לתשדירי פרסומת המותר לו על פי {{ח:חיצוני|חוק הרשות השניה לטלוויזיה ורדיו#סעיף 85|סעיף 85 לחוק הרשות השניה}}.
{{ח:תתת|(2)}} זמן השידור המרבי ביממה לתשדירי תעמולת בחירות של רשימת מועמדים אחת לא יעלה על 10% מזמן השידור המרבי לתשדירי פרסומת, ביממה, המותר לבעל זיכיון לפי {{ח:חיצוני|חוק הרשות השניה לטלוויזיה ורדיו#סעיף 85|סעיף 85 לחוק הרשות השניה}}.
{{ח:תתת|(3)}} זמן השידור המרבי, בשעת שידור, לתשדירי תעמולת בחירות של רשימת מועמדים אחת לא יעלה על 15% מזמן השידור המרבי לתשדירי פרסומת, באותה שעת שידור, המותר לבעל הזיכיון לפי {{ח:חיצוני|חוק הרשות השניה לטלוויזיה ורדיו#סעיף 85|סעיף 85 לחוק הרשות השניה}}.
{{ח:תתת|(4)}} מועצת הרשות תקבע כללים בדבר אופן הגשת בקשות לשידור תשדירים של תעמולת בחירות ובדבר הקצאת זמן השידור על ידי בעל הזיכיון; בכללים ייקבעו, בין היתר מועדים להגשת הבקשות, חלוקת היממה או שעות השידור לקבוצות של זמני שידור שלגביהן יוגשו לבעל הזיכיון הבקשות לשידור (בסעיף זה – יחידת שידור), וכללים להקצאת הזמן המותר לתשדירי תעמולת הבחירות על ידי בעל הזיכיון.
{{ח:תתת|(5)}} הוגשו לבעל זיכיון, על ידי רשימות מועמדים, בקשות לשידור תשדירי תעמולת בחירות, ביממה מסוימת או ביחידת שידור מסוימת, בהיקף זמן כולל העולה על הזמן המרבי המותר לבעל הזיכיון לתשדירי פרסומת, ביממה או באותה יחידת שידור לפי הענין, או העולה על הזמן המרבי שמקצה בעל הזיכיון לתעמולת בחירות, בהתחשב בהתחייבויות קודמות שלו, יקצה בעל הזיכיון את זמן השידור העומד להקצאה, בין כל רשימות המועמדים, באופן יחסי לזמן שהתבקש על ידי כל רשימת מועמדים.
{{ח:תתת|(6)}} ביקשה רשימת מועמדים זמן שידור העולה על הזמן המרבי המותר לרשימת מועמדים אחת לפי פסקאות (2) ו־(3) יראה זאת בעל הזיכיון, לצורך החלוקה היחסית לפי פסקה (5) כאילו ביקשה את זמן השידור המרבי המותר לפי פסקאות אלה.
{{ח:תת|(ו)|(1)}} עשרה ימים לפני תחילת השידורים של תשדירי תעמולת בחירות לפי סעיף זה, יקבע בעל זיכיון לוח תעריפים לשידור תשדירי תעמולת בחירות באזור זיכיונו, לפי יחידת שידור ולפי משך התשדיר, ואת תנאי התשלום; לוח התעריפים יהיה אחיד לכל אזור הזיכיון.
{{ח:תתת|(2)}} בעל הזיכיון לא יהיה רשאי למכור זמני שידור במחיר שונה או בתנאי תשלום שונים מן הקבוע בלוח התעריפים, ולא יהיה רשאי לתת הנחה או הטבה כלשהי, במישרין או בעקיפין, לרשימת מועמדים כלשהי.
{{ח:תתת|(3)}} התעריף המרבי שרשאי בעל זיכיון לקבוע לשידור, לכל שלושים שניות של תשדיר תעמולת בחירות, יהיה כמפורט {{ח:פנימי|תוספת|בתוספת}}.
{{ח:תתת|(4)}} בעל זיכיון ישלח את לוח התעריפים למנהל כמשמעותו {{ח:חיצוני|חוק הרשות השניה לטלוויזיה ורדיו#סעיף 1|בסעיף 1 לחוק הרשות השניה}}; כן ישלח את לוח התעריפים לכל רשימת מועמדים שביקשה זאת, יעמידו לעיון, לכל דורש, ויפקיד עותק ממנו אצל המפקח הארצי על הבחירות.
{{ח:תתת|(5)}} בעל זיכיון ישדר הודעות על קביעת לוח התעריפים, בהתאם להוראות סעיף זה, ועל הדרכים לקבלתו.
{{ח:תת|(ז)}} בעל זיכיון ידווח למבקר המדינה, לפי דרישתו, על תשדירי התעמולה ששודרו על ידיו, לרבות על זהות מזמין השידור, זהות המממן ופרטי העסקה; כן יעביר למבקר המדינה, לפי דרישתו, עותק מוקלט של השידורים.
{{ח:תת|(ח)}} בעל זיכיון ישמור הקלטה של תשדירי תעמולת הבחירות ששודרו על ידיו וכן את הפרטים המנויים בסעיף קטן (ז), במשך שלוש שנים מיום הבחירות.
{{ח:תת|(ט)}} מועצת הרשות תקבע, בהתייעצות עם יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית, כללים לביצוע הוראות סעיף זה ולהבטחת קיום הוראותיו על ידי בעל הזיכיון; הכללים ייקבעו בשים לב, בין היתר, לכללי האתיקה שנקבעו לפי {{ח:חיצוני|חוק הרשות השניה לטלוויזיה ורדיו|חוק הרשות השניה}} וכן לאופייה ולייחודה של תעמולת הבחירות, ולהנחיות בענינה.
{{ח:תת|(י)}} שידורי תעמולה לפי סעיף זה ייכללו במסגרת שידוריו של בעל הזיכיון והוראות {{ח:חיצוני|חוק הרשות השניה לטלוויזיה ורדיו|חוק הרשות השניה}} יחולו עליהם, בשינויים שתקבע מועצת הרשות.
{{ח:תת|(יא)}} הוראות סעיף זה יחולו לעניין תעמולת בחירות של מועמד לראשות מועצה אזורית לפי {{ח:חיצוני|חוק המועצות האזוריות (בחירת ראש המועצה)|חוק המועצות האזוריות (בחירת ראש המועצה), התשמ״ח–1988}}, הנערכות באותו יום שבו נערכות בחירות למועצת המועצה האזורית.

{{ח:סעיף|16ה|הסדר פרסום סקר בחירות|תיקון: תשס״ג}}
{{ח:תת|(א)}} בסעיף זה –
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”סקר בחירות“ – סקר הנערך בתקופת הבחירות והבודק דפוסי הצבעה של בוחרים בבחירות, או הבודק נושאים הקשורים במישרין במי שמתמודד בבחירות;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”מתמודד בבחירות“, ”תקופת בחירות“ – כהגדרתם {{ח:פנימי|סעיף 10ב|בסעיף 10ב(א)}};
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”משדר לציבור“ – משדר בכלי התקשורת האלקטרוניים;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”מפרסם בכתב לציבור“ – לרבות בעיתון או באינטרנט;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”ציבור“ – למעט ציבור האנשים העוסקים בניהול מערכת הבחירות, בשכר או שלא בשכר.
{{ח:תת|(ב)}} הראשון שמשדר לציבור על תוצאותיו של סקר בחירות ומי שמשדר כאמור בתוך 24 שעות מאז שתוצאות הסקר נמסרו לציבור לראשונה, יציין בצד התוצאות את כל אלה:
{{ח:תתת|(1)}} שמו של הגוף שהזמין את הסקר;
{{ח:תתת|(2)}} שמו של הגורם שערך את הסקר;
{{ח:תתת|(3)}} התאריך או התקופה שבה בוצע הסקר;
{{ח:תתת|(4)}} האוכלוסיה שמתוכה נלקח מדגם המשיבים לסקר;
{{ח:תתת|(5)}} מספר האנשים שהתבקשו להשתתף בסקר ומספר האנשים שהשתתפו בו בפועל;
{{ח:תתת|(6)}} מרווח הטעות לגבי הנתונים שהושגו.
{{ח:תת|(ג)}} המפרסם בכתב לציבור על תוצאותיו של סקר בחירות כאמור בסעיף קטן (ב), יפרט, נוסף על האמור באותו סעיף קטן, גם את השאלות שנשאלו בסקר.
{{ח:תת|(ד)}} על אף האמור בסעיפים קטנים (ב) ו־(ג), מי שמשדר או מפרסם לציבור בכתב, על תוצאות של סקר בחירות שלא מבוססות על שיטות סטטיסטיות מוכרות לעריכת סקרים, יציין בהבלטה שהסקר לא התבסס על שיטות סטטיסטיות מוכרות ולפיכך אי אפשר להסיק ממנו מסקנות לגבי דפוסי הצבעה או עמדות של הציבור, וכן יציין את הנתונים האמורים בפסקאות (1) ו־(2) של סעיף קטן (ב).
{{ח:תת|(ה)}} העורך סקר בחירות בשיטות סטטיסטיות מוכרות, המיועד לפרסום בכתב או לשידור לציבור, ישלח העתק של תוצאות הסקר לועדת הבחירות המרכזית, בהקדם האפשרי, לעיון כל דורש, עם הפרטים האלה באשר לסקר:
{{ח:תתת|(1)}} הנתונים האמורים בפסקאות (1) עד (3) של סעיף קטן (ב) וכן השאלות שנשאלו בסקר כאמור בסעיף קטן (ג), ובלבד שלענין פסקאות (1) ו־(2) יצוין גם המען של הגוף שהזמין את הסקר או של הגורם שערך את הסקר, לפי הענין;
{{ח:תתת|(2)}} מידע על השיטה שהשתמשו בה כדי לאסוף את הנתונים שמהם הופקו תוצאות הסקר, לרבות:
{{ח:תתתת|(א)}} שיטת הדגימה;
{{ח:תתתת|(ב)}} גודל המדגם ההתחלתי;
{{ח:תתתת|(ג)}} סוגי האוכלוסיה שנדגמו;
{{ח:תתתת|(ד)}} מספר האנשים שהתבקשו להשתתף בסקר והמספר והאחוז מהם אשר השתתפו בסקר בפועל, סירבו להשתתף בסקר או לא התאימו להשתתף בסקר;
{{ח:תתתת|(ה)}} התאריכים והשעות של הראיונות;
{{ח:תתת|(3)}} מרווח הטעות לגבי הנתונים שהושגו.
{{ח:תת|(ו)|(1)}} עורך סקר בחירות ידווח למבקר המדינה, לא יאוחר מ־20 ימים לאחר יום הבחירות על סקרי הבחירות שערך בציון הפרטים כאמור בסעיפים קטנים (ב) ו־(ג) וכן פרטי מממן הסקר ופרטי העסקה.
{{ח:תתת|(2)}} חובת הדיווח לפי פסקה (1) תחול גם לגבי פרסום סקר בחירות בתקופת הבחירות כהגדרתה {{ח:פנימי|סעיף 10ב|בפסקה (3) של סעיף 10ב(ג)}}, ויחולו לענין זה הוראות {{ח:פנימי|סעיף 10ב|פסקה (4) של אותו סעיף קטן}}, בשינויים המחויבים.
{{ח:תת|(ז)}} עורך סקר בחירות ישמור את נתוני הסקר שערך וכן את הפרטים המנויים בסעיף קטן (ה) במשך שלוש שנים מיום הבחירות.
{{ח:תת|(ח)}} בתקופה שתחילתה בתום יום שישי שלפני פתיחת הקלפיות והמסתיימת במועד סגירת הקלפיות, לא ישדר ולא יפרסם אדם בכתב לציבור על תוצאותיו של סקר בחירות שלא שודרו או פורסמו בכתב לציבור לפני תחילתה של התקופה האמורה. המשדר או המפרסם בתקופה האמורה על תוצאותיו של סקר בחירות ששודרו או פורסמו לפני תחילתה של אותה תקופה, יציין בהבלטה שהסקר אינו עדכני ואין ללמוד ממנו על דפוסי הצבעה או עמדות של הציבור ביום השידור או הפרסום.

{{ח:סעיף|17|ענשים|תיקון: תשס״ג}}
{{ח:ת}} המפר הוראה מהוראות חוק זה או אינו מקיים חיוב שהוטל עליו לפי הוראותיו על ידי יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית לכנסת, דינו – מאסר ששה חדשים או הקנס האמור {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 61|בסעיף 61(א)(2) לחוק העונשין, התשל״ז–1977}}.

{{ח:סעיף|17א|אחריות פלילית|תיקון: תשכ״א}}
{{ח:ת}} נעברה עבירה על הוראה מהוראות חוק זה, יהיה אשם באותה עבירה, מבלי לפגוע באחריות פלילית של אחרים, גם מי שהחזיק בכספים או בנכס שנעברה בהם העבירה או היה ממונה על החזקתם או שמירתם, זולת אם הוכיח שהעבירה נעברה שלא בידיעתו או שנקט באמצעים סבירים למניעתה.

{{ח:סעיף|17ב|צו מניעה|תיקון: תשל״ג, תשנ״ו־2, תשס״א־2, תשס״ב, תשס״ג, תשע״ה, תשע״ח}}
{{ח:תת|(א)}} יושב־ראש ועדת הבחירות המרכזית לכנסת רשאי, לאחר שנתן לנוגע בדבר הזדמנות להביא טענותיו לפניו, ליתן צו המונע ביצוע מעשה עבירה לפי חוק זה, לפי {{ח:חיצוני|חוק הבחירות לכנסת#פרק יא|פרק י״א לחוק הבחירות לכנסת [נוסח משולב], התשכ״ט–1969}}, לפי {{ח:חיצוני|חוק הרשויות המקומיות (בחירות)#פרק ט|פרק ט׳ לחוק הרשויות המקומיות (בחירות), התשכ״ה–1965}} או לפי {{ח:חיצוני|חוק המועצות האזוריות (מועד בחירות כלליות)#סעיף 4ט|סעיף 4ט לחוק המועצות האזוריות (מועד בחירות כלליות), התשנ״ד–1994}}, או המשכתו (להלן – צו מניעה); לענין זה, ”נוגע־בדבר“ – חבר ועדת הבחירות המרכזית שהוא נציג הסיעה שתעמולה בעדה מהווה או עלולה להוות עבירה לפי חוק זה, או בא כוח רשימה לפי {{ח:חיצוני|חוק הבחירות לכנסת#סעיף 59|סעיף 59 לחוק הבחירות לכנסת [נוסח משולב], תשכ״ט–1969}}.
{{ח:תת|(ב)}} {{ח:הערה|(בוטל).}}
{{ח:תת|(ג)|(1)}} הוראות {{ח:חיצוני|פקודת בזיון בית משפט#סעיף 6|סעיף 6 לפקודת בזיון בית משפט}}, יחולו על צו מניעה, ולענין זה יראו צו כאמור כצו של בית משפט, וליושב ראש ועדת הבחירות המרכזית יהיו הסמכויות הנתונות לבית משפט לפי {{ח:חיצוני|פקודת בזיון בית משפט#סעיף 6|אותו סעיף}}.
{{ח:תתת|(2)}} בלי לגרוע מהוראות פסקה (1) ניתן צו מניעה נגד סיעה, רשימת מועמדים או מועמד בבחירות מיוחדות לראש רשות מקומית והצו הופר, בין בידיהם ובין בידי אדם אחר הפועל בעבורם, ניתן להטיל את הקנס לפי {{ח:חיצוני|פקודת בזיון בית משפט#סעיף 6|סעיף 6 לפקודת בזיון בית משפט}} על הסיעה, רשימת המועמדים או המועמד, ובלבד שניתנה הזדמנות לבא כוח הסיעה, לבא כוח רשימת המועמדים או למועמד להשמיע את דברם, ואם הופר הצו בידי אדם אחר הפועל בעבורם – ניתנה הזדמנות כאמור גם לאותו אדם.
{{ח:תתת|(3)}} בלי לגרוע מדרכי גביה אחרות, יקוזז קנס שהוטל לפי פסקה (2) מכספי מימון המפלגות או מהמקדמות שלהם זכאי מי שעליו הוטל הקנס לפי {{ח:חיצוני|חוק מימון מפלגות|חוק מימון מפלגות, התשל״ג–1973}}, או לפי {{ח:חיצוני|חוק הרשויות המקומיות (מימון בחירות)|חוק הרשויות המקומיות (מימון בחירות), התשנ״ג–1993}}, לפי הענין, ובלבד שלא יעלה סכום הקיזוז על 10 אחוזים מכספי המימון או מהמקדמות, לפי הענין.
{{ח:תת|(ד)}} לא ייענש אדם לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 17|סעיף 17}} אם עמד לדין בשל הפרת צו מניעה, ולא יועמד אדם לדין בשל הפרת צו מניעה אם הואשם בשל אותו המעשה לפי {{ח:פנימי|סעיף 17|סעיף 17}}.

{{ח:סעיף|17ג|צו להסרת מודעות ולניקוי ושיקום מקרקעין|תיקון: תשס״א־4}}
{{ח:תת|(א)}} יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית רשאי, עד היום ה־60 שלאחר יום הבחירות, ליתן צו המחייב סיעה, רשימת מועמדים, או מועמד בבחירות מיוחדות לראש רשות מקומית, להסיר מודעות וכתובות שהוצגו, שהודבקו או שנכתבו בניגוד להוראות חוק זה ולנקות או לשקם את המקרקעין שהושחתו, בתוך תקופת הזמן שיורה בצו; ובלבד שנתן לנוגע בדבר הזדמנות להשמיע את טענותיו בפניו.
{{ח:תת|(ב)}} לא קוים צו שניתן לפי הוראות סעיף קטן (א) בתוך תקופת הזמן שנקבעה בו, רשאי יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית להורות לרשות המקומית שבתחומה הוצגו, הודבקו או נכתבו המודעה או הכתובת או למחלקת עבודות ציבוריות במשרד התחבורה, לבצע את הנדרש לפי הצו; הורה יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית כאמור, רשאי הוא להורות ליושב ראש הכנסת לנכות את עלות ביצוע הצו מכספי המימון שלהם זכאי מי שכנגדו ניתן הצו, לפי {{ח:חיצוני|חוק מימון מפלגות|חוק מימון מפלגות, תשל״ג–1973}}, או לפי {{ח:חיצוני|חוק הרשויות המקומיות (מימון בחירות)|חוק הרשויות המקומיות (מימון בחירות), תשנ״ג–1993}}, לפי הענין, ולהעביר את הכספים שנוכו כאמור לגוף שעליו הוטל לפי סעיף קטן זה, ביצוע הנדרש על פי הצו.

{{ח:סעיף|17ד|צו מניעה בבחירות לעיריות ולמועצות מקומיות|תיקון: תשע״ה, תש״ף־2, תשפ״א־2, תשפ״ב, תשפ״ד}}
{{ח:תת|(א)}} יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית יקבע, בכל מחוז שיפוט, יושב ראש אחד של ועדת בחירות אזורית שהוא שופט של בית משפט מחוזי, והוא יהיה רשאי לדון בבקשות למתן צווים לפי {{ח:פנימי|סעיף 17ב|סעיף 17ב}}, שעניינם מניעת ביצוע עבירה לפי חוק זה, ולפי {{ח:פנימי|סעיף 17ג|סעיף 17ג}}, והכול בנוגע לבחירות לעיריות ולמועצות המקומיות שבאזור השיפוט של בית המשפט המחוזי שבו הוא מכהן; בסעיף זה –
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”יושב ראש ועדת בחירות אזורית“ – מי שמונה לכהן לפי {{ח:חיצוני|חוק הבחירות לכנסת#סעיף 20|סעיף 20 לחוק הבחירות לכנסת [נוסח משולב], התשכ״ט–1969}};
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”מחוז שיפוט“ – כפי שנקבע לפי {{ח:חיצוני|חוק בתי המשפט#סעיף 33|סעיף 33 לחוק בתי המשפט [נוסח משולב], התשמ״ד–1984}}.
{{ח:תת|(ב)}} יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית, ויושב ראש של ועדת בחירות אזורית שמונה כאמור בסעיף קטן (א) הדן בבקשה פלונית, רשאים, ביוזמתם, או על פי בקשה של בעל דין או של היועץ המשפטי לממשלה שהוגשה לפני תחילת הדיון או במהלכו, להורות שהדיון יתקיים בפני יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית, אם ראו כי הדבר מוצדק בנסיבות העניין.
{{ח:תת|(ב1)|(1)}} יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית רשאי, ביוזמתו, או על פי בקשה של יושב ראש ועדת בחירות אזורית או של בעל דין, להורות שדיון בבקשה למתן צו לפי {{ח:פנימי|סעיף 17ב|סעיף 17ב}} {{ח:פנימי|סעיף 17ג|או 17ג}} שהוגשה או שיש להגישה במחוז שיפוט מסוים, יתקיים במחוז שיפוט אחר, ובלבד שלא ייתן הוראה כאמור לאחר תחילת הדיון, אלא אם כן קיבל לידיו את עמדתו של יושב ראש ועדת הבחירות האזורית שהחל לדון בה.
{{ח:תתת|(2)}} בהחלטה לפי סעיף קטן זה, ישקול יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית את מידת הפגיעה הצפויה בבעלי הדין כתוצאה מהעברת הדיון בבקשה למתן צו כאמור בפסקה (1), את המרחק ממחוז השיפוט שממנו יועבר ההליך למחוז השיפוט שאליו יועבר ואת הבטחת נגישותם של בעלי הדין להליך.
{{ח:תת|(ג)}} על החלטה של יושב ראש ועדת בחירות אזורית לפי סעיף קטן (א) ניתן לערור לפני יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית.
{{ח:תת|(ד)}} ליושב ראש ועדת בחירות אזורית יהיו נתונות הסמכויות הנתונות ליושב ראש ועדת הבחירות המרכזית כאמור {{ח:פנימי|סעיף 17ה|בסעיף 17ה(ב) או (ג)}}, לעניין בקשות שהוא דן בהן.
{{ח:תת|(ה)}} {{ח:הערה|(בוטל).}}

{{ח:סעיף|17ה|סדרי דין, אגרות והוצאות|תיקון: תשע״ה, תשפ״א, תשפ״א־2, תשפ״ב, תשפ״ב־2, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)|(1)}} יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית רשאי, באישור ועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת, לקבוע הוראות בדבר סדרי הדין בבקשות ובעררים לפי {{ח:פנימי|סעיף 17ב|סעיפים 17ב עד 17ד}} ובבקשת פסלות שופט לפי סעיף קטן (ד).
{{ח:תתת|(2)}} יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית רשאי, באישור ועדת החוקה, חוק ומשפט של הכנסת, להסדיר בהוראות אגרות שיש לשלם בבקשות ובעררים לפי {{ח:פנימי|סעיף 17ב|סעיפים 17ב עד 17ד}}, וכן בבקשות לפי {{ח:חיצוני|חוק המפלגות#סעיף 17א|סעיפים 17א(ג)}} {{ח:חיצוני|חוק המפלגות#סעיף 28כה3|ו־28כה3(ב) לחוק המפלגות}}, ואת הפטור מהן; הוראות פסקה זו לא יחולו על בקשות ועררים לפי {{ח:חיצוני|חוק הגנת הפרטיות|חוק הגנת הפרטיות, התשמ״א–1981}}, {{ח:חיצוני|חוק מימון מפלגות|וחוק מימון מפלגות}}; על אף האמור {{ח:חיצוני|חוק יסודות התקציב#סעיף 39ב|בסעיף 39ב לחוק יסודות התקציב, התשמ״ה–1985}}, אגרה כאמור אינה טעונה אישור של שר האוצר.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|הוראות הבחירות (דרכי תעמולה) (סדרי הדין בבקשות ועררים)|הוראות הבחירות (דרכי תעמולה) (סדרי הדין בבקשות ועררים), התשע״ה–2015}}.}}
{{ח:תת|(א1)|(1)}} יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית או יושב ראש ועדת בחירות אזורית כהגדרתו {{ח:פנימי|סעיף 17ד|בסעיף 17ד}}, רשאי, לאחר ששקל בין היתר את מהות הדיון ואת האפשרות המעשית לקיים דיון בנוכחות הצדדים או לבקשת הצדדים, להורות כי דיון בבקשה לפי {{ח:פנימי|סעיף 17ב|סעיפים 17ב עד 17ד}} יתקיים בדרך של היוועדות חזותית.
{{ח:תתת|(2)}} דיון בבקשה לפי {{ח:פנימי|סעיף 17ב|סעיפים 17ב עד 17ד}} יתקיים בדרך של היוועדות חזותית לפי פסקה (1) רק אם יתאפשר לכל המשתתפים בדיון לראות את הדיון ואת כלל המשתתפים בו באמצעות מסך, לשמוע את כלל המשתתפים בדיון ואת הנעשה בו בזמן אמת ולהשמיע את עמדתם.
{{ח:תת|(ב)}} יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית רשאי לחייב בעל דין בתשלום הוצאות ושכר טרחת עורך דין לטובת בעל דין אחר בהליך לפי {{ח:פנימי|סעיף 17ב|סעיפים 17ב עד 17ד}}; ראה היושב ראש כאמור כי בעל דין עשה שימוש בלתי ראוי בהליך או הגיש הליך סרק שאינו מגלה על פניו עילה למתן צו, רשאי הוא, בלא קשר עם תוצאות ההליך, להטיל על בעל הדין הוצאות לטובת אוצר המדינה בשיעור שיראה לנכון.
{{ח:תת|(ג)}} היה בעל הדין שחויב בתשלום הוצאות או שכר טרחת עורך דין לפי סעיף קטן (ב) רשימת מועמדים משותפת, רשאי יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית לקבוע כי ההוצאות ושכר טרחת עורך הדין יוטלו רק על אחת מהמפלגות שהגישה את רשימת המועמדים האמורה; לעניין זה, ”רשימת מועמדים משותפת“ – כהגדרתה {{ח:חיצוני|חוק הבחירות לכנסת#סעיף 57|בסעיף 57 לחוק הבחירות לכנסת [נוסח משולב], התשכ״ט–1969}}.
{{ח:תת|(ד)}} הוראות {{ח:חיצוני|חוק בתי המשפט#סעיף 77א|סעיף 77א לחוק בתי המשפט [נוסח משולב], התשמ״ד–1984}}, יחולו על יושב ראש ועדת בחירות שדן בבקשות לצווים לפי {{ח:פנימי|סעיף 17ב|סעיפים 17ב עד 17ד}}, בשינויים המחויבים ובשינויים אלה:
{{ח:תתת|(1)}} בסעיף קטן (ב1), בכל מקום, במקום ”בית המשפט“ יקראו ”יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית“;
{{ח:תתת|(2)}} ערעור לפי סעיף קטן (ג) יידון לפני יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית; החלטת יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית בעניין פסילתו הוא נתונה לערעור לפני נשיא בית המשפט העליון.

{{ח:סעיף|18|זכות אישום}}
{{ח:ת}} על אף האמור {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי#סעיף 68|בסעיף 19(2) לפקודת שיפוט בתי משפט השלום, 1947}}, או בכל דין אחר, רשאים גם חבר של ועדת הבחירות המרכזית לכנסת ובא כוח של רשימת מועמדים לכנסת להביא אדם בפלילים בשל עבירה לפי חוק זה.

{{ח:סעיף|19|הגבלת סמכות}}
{{ח:ת}} הוגש אישום בשל עבירה לפי חוק זה על ידי חבר הועדה או בא כוח רשימה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 18|בסעיף 18}}, לא יהיה היועץ המשפטי לממשלה רשאי לצוות על הפסקת הדיון.

{{ח:סעיף|20|התיישנות|תיקון: תשנ״ז}}
{{ח:ת}} תקופת ההתיישנות של עבירה לפי חוק זה תהיה שלוש שנים.

{{ח:סעיף|20א|חסינות החוק|תיקון: תשכ״ט}}
{{ח:ת}} תקנות־שעת־חירום אין בכוחן לשנות חוק זה, להפקיע זמנית את תקפו או לקבוע בו תנאים.

{{ח:סעיף|20ב|חסינות בפני סעד משפטי|תיקון: תשכ״ט־3, תשנ״ו־2, תשס״ב}}
{{ח:ת}} על מעשה או מחדל לפי {{ח:פנימי|סעיף 15|סעיפים 15}}, {{ח:פנימי|סעיף 15א|15א}}, {{ח:פנימי|סעיף 16|16}} {{ח:פנימי|סעיף 16א|ו־16א}} יחולו הוראות {{ח:חיצוני|חוק הבחירות לכנסת#סעיף 137|סעיף 137 לחוק הבחירות לכנסת [נוסח משולב], תשכ״ט–1969}}.

{{ח:סעיף|20ג|שמירת דינים|תיקון: תשס״א־2}}
{{ח:ת}} הוראות חוק זה באות להוסיף על הוראות כל דין ולא לגרוע מהן.

{{ח:סעיף|21|תחילה}}
{{ח:ת}} תחילתו של חוק זה היא מיום קבלתו בכנסת, ועל אף האמור {{ח:פנימי|סעיף 2|בסעיף 2}} לא יחולו האיסורים וההגבלות לפיו, אלא מאותו יום.

{{ח:קטע2|תוספת|תוספת|תיקון: תשנ״ח}}
{{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 16ד|סעיף 16ד(ו)(3)}})}}}}

{{ח:סעיף*|1||עוגן=תוספת פרט 1}}
{{ח:ת}} אזור גוש דן – 100% מהתעריף הקובע.

{{ח:סעיף*|2||עוגן=תוספת פרט 2}}
{{ח:ת}} אזור השרון, הכרמל והמפרץ – 95% מהתעריף הקובע.

{{ח:סעיף*|3||עוגן=תוספת פרט 3}}
{{ח:ת}} אזור שפלת יהודה, ירושלים רבתי – 80% מהתעריף הקובע.

{{ח:סעיף*|4||עוגן=תוספת פרט 4}}
{{ח:ת}} אזור עמק חפר – 75% מהתעריף הקובע.

{{ח:סעיף*|5||עוגן=תוספת פרט 5}}
{{ח:ת}} אזור הגליל והגולן, הצפון, העמקים והנגב – 70% מהתעריף הקובע.

{{ח:סעיף*|6||עוגן=תוספת פרט 6}}
{{ח:ת}} אזור אילת – 60% מהתעריף הקובע.

{{ח:סעיף*}}
{{ח:ת}} {{ח:פנימי|תוספת|בתוספת זו}}, ”התעריף הקובע“ – שמונה פעמים יחידת החישוב המעודכנת לפי {{ח:חיצוני|חוק הרשויות המקומיות (מימון בחירות)#סעיף 3|סעיפים 3}} {{ח:חיצוני|חוק הרשויות המקומיות (מימון בחירות)#סעיף 4|ו־4 לחוק הרשויות המקומיות (מימון בחירות), תשנ״ג–1993}}.

{{ח:חתימות|נתקבל בכנסת ביום ל׳ בסיון תשי״ט (6 ביולי 1959).}}
* '''דוד בן־גוריון'''&lt;br&gt;ראש הממשלה
* '''ישראל בר־יהודה'''&lt;br&gt;שר הפנים
* '''יצחק בן־צבי'''&lt;br&gt;נשיא המדינה
{{ח:סוגר}}
{{ח:סוף}}
[[קטגוריה:בוט חוקים]]</text>
      <sha1>n1r59vq9u6ag9geod9g9s6024vktwd8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>מקור:פקודת היבוא והיצוא</title>
    <ns>116</ns>
    <id>322711</id>
    <revision>
      <id>3026908</id>
      <parentid>2977002</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T08:46:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Fuzzy</username>
        <id>29</id>
      </contributor>
      <comment>תיקון מס' 21 לחוק התקנים</comment>
      <origin>3026908</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="155787" sha1="8ez6cclmzohfneor2suf5ybsx7ad0zf" xml:space="preserve">&lt;שם&gt; פקודת היבוא והיצוא [נוסח חדש], תשל&quot;ט-1979

&lt;מאגר 2000868 תיקון 1046300 תקן 2002276 קוד a163Y00000DuNZYQA3&gt;

&lt;מקור&gt;
'''נוסח קודם:''' &lt;!-- 2000902 --&gt; ((ע&quot;ר 1939, תוס' 1, 137|פקודת הסמכויות בעניין היבוא, היצוא והמכס (הגנה)|0:561508)); ((ס&quot;ח תשי&quot;ב, 129|תיקון|2:210393)); ((תשי&quot;ז, 17|תיקון|3:210392)); ((תש&quot;ל, 24|תיקון מס' 3|7:211087)). '''נוסח חדש:''' &lt;!-- 2000868 --&gt; ((דמ&quot;י תשל&quot;ט, 625|פקודת היבוא והיצוא [נוסח חדש]|vn:9:525777)); ((ס&quot;ח תשנ&quot;ב, 163|תיקון|12:210936)); ((תשע&quot;ד, 20|תיקון מס' 10 לחוק התקנים|19:301598)); ((תשע&quot;ז, 187|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2017 ו-2018)|20:366409)); ((תשפ&quot;ב, 342|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2021 ו-2022)|24:611801)), ((1151|ת&quot;ט|3007)); ((תשפ&quot;ד, 159|תיקון מס' 9 לחוק פסיקת ריבית והצמדה|25:3568695)), ((468|תיקון מס' 6|25:3964040)), ((1418|תיקון מס' 19 לחוק התקנים|25:4782473)); ((870|תיקון מס' 21 לחוק התקנים|25:14184809)).
''דחיית מועדים:'' ((ק&quot;ת תשע&quot;ח, 90|דחיית תחילתו של התיקון לפקודת היבוא והיצוא|7870)), ((848|דחיית תחילתו של התיקון לפקודת היבוא והיצוא (מס' 2)|7931)), ((1742|צו התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2017 ו-2018) (החלה הדרגתית של סעיף 46 לחוק)|7978)), ((1870|דחיית תחילתם של סעיפים 14א עד 14יז לפקודת היבוא והיצוא [נוסח חדש]|7991)); ((ק&quot;ת מק&quot;ח תשפ&quot;ה, 176|צו היבוא והיצוא (הארכת תקופת הוראת השעה)|2165)). ''עדכון סכומים:'' ((י&quot;פ תשפ&quot;ב, 4112|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|10257)); ((תשפ&quot;ג, 3848|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|11125)); ((תשפ&quot;ד, 6986|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|12270)); ((תשפ&quot;ה, 9714|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|13813)); ((תשפ&quot;ו, 2318|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|14173)).

&lt;מבוא&gt; נוסח זה בא במקום פקודת הסמכויות בענין היבוא, היצוא והמכס (הגנה), 1930.

@ 1. פרשנות (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד)
: (א) בפקודה זו -
::- &quot;אויב&quot; -
::: (1) מדינה השרויה במלחמה עם ישראל;
::: (2) יחיד היושב בארץ אויב;
::: (3) חבר־בני־אדם, בין מואגד בין שאינו מואגד, המנהל עסקים במקום כלשהו ונתון לפיקוחו של מי שהוא אויב לפי סעיף קטן זה, וכל עוד הוא נתון לפיקוחו;
::: (4) חבר־בני־אדם שנוסד או הואגד במדינה השרויה במלחמה עם ישראל או לפי דיניה;
::: (5) כל אדם אחר שיש לראותו כאויב לענין חיקוק בדבר המסחר עם האויב;
::: אולם אין אדם אויב בשל היותו אזרח אויב בלבד;
::- &quot;אזרח אויב&quot; -
::: (1) יחיד שהוא בעל אזרחות של מדינה השרויה במלחמה עם ישראל ואיננו אזרח ישראלי;
::: (2) חבר־בני־אדם שנוסד או הואגד במדינה השרויה במלחמה עם ישראל או לפי דיניה;
::- &quot;אמצעי הובלה&quot; - בעל חיים, עגלה, כלי רכב, כלי שיט או כלי טיס המשמשים להובלת טובין;
::- &quot;ארץ אויב&quot; - כל שטח הנתון לריבונותה של מדינה השרויה במלחמה עם ישראל או מוחזק בידיה, ואינו שטח המוחזק בידי ישראל או בידי מדינה שהיא בעלת בריתה, וכן כל שטח שיש לנהוג בו, לענין [[פקודת המסחר עם האויב, 1939]], כמו בארץ אויב;
::- &quot;בעל&quot; -
::: (1) לענין אמצעי הובלה - לרבות אדם הפועל מטעם הבעל כסוכן או כשלוח לקבלת דמי הובלה בעד השימוש באמצעי ההובלה;
::: (2) לענין טובין - לרבות יבואן, יצואן, מקבל או סוכן לאותם טובין או המתחזה להיות אחד מאלה, וכל המחזיק בהם או הטוען לזיקה בהם או מי שכוחו יפה לישא וליתן בהם, ולמעט פקיד הציבור הפועל בתפקידו הרשמי;
::- &quot;דמי פיגורים&quot; ו&quot;ריבית שקלית&quot; - כהגדרתם [[בחוק פסיקת ריבית והצמדה]];
::- &quot;המנהל&quot; - מנהל המכס והבלו;
::- &quot;השטה&quot;, לענין טובין - ייבוא, ייצוא, הובלה לאורך החוף, הטענה בכלי שיט המשמש לספנות לצרכי כלי השיט, לרבות נסיון לעשות בטובין אחת מפעולות אלה או הנחתם במקום מסויים לשם עשייתן או הכנת עשייתן;
::- &quot;חוק התקנים&quot; - [[חוק התקנים, התשי&quot;ג-1953]];
::- &quot;חוק פסיקת ריבית והצמדה&quot; - [[חוק פסיקת ריבית והצמדה, התשכ&quot;א-1961]];
::- &quot;טובין&quot; - לרבות בעלי חיים;
::- &quot;קברניט&quot; - מי שבידו, או שקיבל עליו, השליטה או הפיקוד על כלי שיט, ואינו נתב או עובד המדינה;
::- &quot;רשות המכס&quot; - כהגדרתה [[בפקודת המכס]];
::- &quot;רשות מוסמכת&quot; - מי שהשר מינהו להיות רשות מוסמכת לענין פקודה זו;
::- &quot;השר&quot; - שר שהממשלה קבעה לענין פקודה זו, כולה או מקצתה.
: (ב) תעודה מאת השר, המעידה ששטח פלוני נתון או היה נתון לריבונותה של מדינה פלונית או שהוא מוחזק או היה מוחזק בידה, או המעידה על הזמן שבו החל או חדל השטח להיות נתון לריבונותה או להחזקתה - תשמש, לענין כל הליך מכוח פקודה זו, ראיה חלוטה לעובדות המפורשות בה.

@ 2. צו פיקוח על השטת טובין (תיקון: תשנ&quot;ב, תשע&quot;ד)
: שר הכלכלה רשאי לקבוע בצו הוראות שייראו לו מועילות לאיסור או להסדרה של ייבוא טובין בכלל או טובין שפורשו בצו, או שירותים או ידע בכלל או כאלה שפורשו בצו, ייצואם, הובלתם לאורך החוף או הטענתם בכלי שיט המשמש לספנות לצרכי כלי השיט, דרך כלל או לסוגי ענינים מפורשים, ובכפוף לחריגים שייקבעו בצו או מכוחו; צו כאמור (להלן - צו פיקוח) יכול להיות כללי או מסוייג, הכל לפי מבחנים שייראו לשר הכלכלה בנסיבות הענין.
: לענין סעיף זה -
:- &quot;ידע&quot; - ידע או טכנולוגיה הקשורים לפיתוח, לייצור, לאריזה, או לאחזקה של ציוד או לתיקונו;
:- &quot;שירותים&quot; - מתן שירות לזולת, לרבות בנוגע לטובין ולידע.
: ((פורסם [[צו מתן רשיונות יבוא, 1939]].))
: ((פורסם [[צו מתן רשיונות יצוא, 1940]].))
: ((פורסם [[צו עסקי חליפין (מתן ערובה), תשי״ד–1954]].))
: ((פורסם [[צו יצוא (מתן התחייבות וערבות על ידי מקבלי מטבע חוץ), תשי״ז–1956]].))
: ((פורסם [[צו יצוא (מתן ערובות מאת יצואנים), תשי״ט–1959]].))
: ((פורסם [[צו יצוא (מתן התחייבות וערבות על ידי מבקש הלוואה ציבורית), תשכ״א–1961]].))
: ((פורסם [[צו יבוא (מתן ערובות על ידי מבקשי רשיונות יבוא או אישורים מיוחדים), תשכ״ט–1968]].))
: ((פורסם [[צו רישום יצואנים, תשל״ז–1977]].))
: ((פורסם [[צו הפיקוח על יהלומים, יבואם ויצואם, תשל״ט–1979]].))
: ((פורסם [[צו היבוא והיצוא (עיסוק בסחר חוץ), התשמ״ב–1981]].))
: ((פורסם [[צו הפיקוח על מצרכים ושירותים (איסור ייצור, יבוא ומכירה של צעצועים מסוכנים), התשמ״ז–1986]].))
: ((פורסם [[צו היבוא והיצוא (פיקוח על ייצוא בתחום הכימי, הביולוגי והגרעיני), התשס&quot;ד-2004]].))
: ((פורסם [[צו היבוא והיצוא (פיקוח על יצוא טובין, שירותים וטכנולוגיה דו-שימושיים), התשס&quot;ו-2006]].))
: ((פורסם [[צו היבוא והיצוא (פיקוח על ייצוא טובין לרפובליקה העממית הדמוקרטית של קוריאה), התשע״ו–2015]].))
: ((פורסם [[צו הייבוא והייצוא (פיקוח על ייבוא טובין מהרפובליקה העממית הדמוקרטית של קוריאה), התשע״ח–2018]].))
: ((פורסם [[צו יצוא חופשי, התשפ״ב–2022]].))

@ 2א. ייבוא טובין שחל עליהם תקן רשמי (תיקון: תשע&quot;ד, תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) בסעיפים 2א עד 2יז -
:: (((החל מיום 22.1.2027))) בסעיפים 2א עד 2יח4 -
::- &quot;חוק התקנים&quot; - (((נמחקה);))
::- &quot;איגוד לשכות המסחר&quot;, &quot;התאחדות המלאכה והתעשייה&quot; ו&quot;התאחדות התעשיינים בישראל&quot; - כל אחד מאלה או גוף אחר שיבוא במקומם בהתאם לצו שנקבע לפי [[סעיף 27 לחוק התקנים]];
::- &quot;אישור בדיקת מעבדה&quot; - אישור דגם או אישור משלוח;
::- &quot;אישור דגם&quot; - אישור של מעבדת בדיקה המסתמך על בדיקה בהתאם להוראות לפי [[סעיף 2ז(ד)]], שלפיו דגם של טובין שנבדק עומד בדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים]], החלות עליו;
::- &quot;אישור משלוח&quot; - אישור של מעבדת בדיקה המסתמך על בדיקה בהתאם להוראות לפי [[סעיף 2ז(ד)]] של מדגם מטובין מסוים במשלוח מסוים, שלפיו הטובין שנבדקו זהים לדגם הטובין שניתן לגביו אישור דגם;
::- &quot;אישור עמידה בדרישות הממונה&quot; - אישור בדבר עמידה בבדיקת התאמה לדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים]], בהתאם להוראות ולתנאים שנקבעו לפי פקודה זו, ובכלל זה הנחיות הממונה על התקינה לפי פקודה זו, לגבי טובין מיובאים;
::- &quot;אישור שחרור מותנה&quot; - כמשמעותו [[בסעיף 2ה(ב)(1)]];
::- &quot;האסדרה האירופית המאומצת&quot; - כהגדרתה [[בחוק התקנים]];
::- (((החל מיום 22.1.2027):)) &quot;האסדרה האמריקאית המאומצת&quot; - כהגדרתה [[בחוק התקנים]];
::- &quot;טובין&quot; - לרבות טובין שהוא גם מצרך לפי [[חוק התקנים]];
::- &quot;טובין משומשים&quot; - טובין שנעשה בהם שימוש לרבות טובין שחודשו;
::- &quot;יבואן טובין&quot; - יבואן המייבא טובין שחל עליהם תקן רשמי והם כלולים בהוראות צו פיקוח בדבר הסדרה של יבוא טובין אשר מחייבות התאמה לדרישות תקן רשמי, כולן או חלקן;
::- &quot;מכון התקנים&quot; - המכון כמשמעותו [[בחוק התקנים]];
::- &quot;הממונה על התקינה&quot; ו&quot;תקן רשמי&quot; - כמשמעותם [[בחוק התקנים]];
::- &quot;מעבדת בדיקה&quot; - מכון התקנים או מעבדה מוכרת;
::- &quot;מעבדה מוכרת&quot; - מעבדה שהממונה על התקינה נתן לה הכרה לפי [[סעיף 2י]];
::- &quot;קרוב&quot; - כהגדרתו [[בחוק החברות, התשנ&quot;ט-1999]];
::- &quot;שחרור&quot; - שחרור טובין מפיקוח רשות המכס;
::- &quot;שליטה&quot; - כהגדרתה [[בחוק ניירות ערך, התשכ&quot;ח-1968]];
::- &quot;תיק מוצר&quot; - הפרטים והמסמכים המנויים [[בתוספת הראשונה]] שנדרש לשמור לפי [[סעיף 2יב(א)(1)]].
: (א1) בלי לגרוע מכלליות הוראות [[סעיף 2]], על יבוא טובין המתאימים לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, תחול חובה לשמירת תיק מוצר לפי [[סעיף 2יב(א)]], ובכלל זה הצהרה כאמור [[בסעיף 2ו(ב1)]].
:: (((החל מיום 22.1.2027):)) בלי לגרוע מכלליות הוראות [[סעיף 2]], על יבוא טובין המתאימים לדרישות האסדרה האירופית המאומצת או לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, תחול חובה לשמירת תיק מוצר לפי [[סעיף 2יב(א)]], ובכלל זה הצהרה כאמור [[בסעיף 2ו(ב1) או (ב3)]].
: (ב) בלי לגרוע מכלליות הוראות [[סעיף 2]], הוראות שיקבע שר הכלכלה בצו פיקוח בדבר הסדרה של ייבוא טובין אשר מחייבות התאמה לדרישות תקן רשמי, כולן או חלקן, יחילו חובה לשמירת תיק מוצר שהיבואן חייב להחזיק לפי [[סעיף 2יב(א)(1)]], ובכלל זה הצהרה כאמור [[בסעיף 2ו(א)]].
:: ((פורסם [[צו היבוא והיצוא (קבוצות יבוא), התשפ״ב–2022]].))
: (ג) נוסף על החובה לשמור תיק מוצר, ובכלל זה הצהרה, כאמור בסעיף קטן (ב), שר הכלכלה והתעשייה רשאי לקבוע בצו הפיקוח להסדרה של יבוא טובין חובה לכלול בתיק המוצר גם אישור דגם, לאחר קבלת המלצת צוות שבו חברים כל אלה (בסעיף זה - הצוות):
:: (1) המנהל הכללי של משרד הכלכלה והתעשייה אשר יכהן כיושב ראש הצוות;
:: (2) הממונה על התקינה;
:: (3) הממונה על התקציבים במשרד האוצר או עובד אגף התקציבים שהוא מינה לכך;
:: (4) הממונה על התחרות או עובד רשות התחרות שהוא מינה לכך;
:: (5) השר הממונה כמשמעותו [[בסעיף 8(ד) לחוק התקנים]] (בסעיף זה - השר הממונה) או עובד המשרד שהוא מינה לכך.
: (ג1) במקרה של קולות שקולים בין חברי הצוות תכריע עמדת יושב ראש הצוות.
: (ד) על אף האמור בסעיף קטן (ב), ההוראות שיקבע שר הכלכלה והתעשייה בצו הפיקוח לעניין סוגי הטובין כמפורט להלן יחילו חובה לקבלת אישור עמידה בדרישות הממונה לאחר המצאת אישור דגם ואישור משלוח:
:: (1) טובין שחל עליהם תקן רשמי והם מסוגים אלה: ציוד הרמה; ציוד לחץ; אביזרים או מכשירים המשמשים במערכות גז פחמימני מעובה (גז בישול), ובכלל זה מכלי גז, וסתים, מונים, ברזים, צנרת, מכשירים צורכי גז; אמצעי בטיחות אש וציוד לגילוי וכיבוי אש; ברזל לזיון בטון; מיתקנים לילדים במגרשי משחקים; צעצועים לילדים עד גיל שלוש; מוצצים ופטמות; מחזיק מוצץ; בקבוקים וכלי אוכל להזנת תינוקות; וכבלי חשמל למתח נמוך ובינוני; ואולם, שר הכלכלה והתעשייה, בהמלצת הממונה על התקינה ובהתייעצות עם השר הממונה, רשאי לקבוע בצו הפיקוח חובה להגיש הצהרה בלבד או אישור דגם חלף אישור משלוח, לגבי טובין לפי פסקה זו או סוגי טובין כאמור כפי שיקבע, ובלבד ששוכנע כי אפשר לפקח על יבוא הטובין ולאכוף את הוראות פקודה זו בעניינם;
:: (2) טובין שחל עליהם תקן רשמי והממונה על התקינה מצא כי יש בהם ליקוי שעלול לסכן באופן רחב היקף את שלומו, בריאותו או בטיחותו של הציבור או את איכות הסביבה; מצא הממונה על התקינה כי יש ליקוי כאמור, ימליץ לשר הכלכלה והתעשייה לקבוע את החובה להמצאת אישור דגם ואישור משלוח, והשר רשאי, לפי המלצה כאמור, לקבוע את החובה לתקופה של שישה חודשים, בהתחשב בין היתר בסוג הליקוי, היקפו ומידת השפעתו על שלומו, בריאותו או בטיחותו של הציבור או מידת השפעתו על איכות הסביבה; ראה שר הכלכלה והתעשייה כי הדבר נדרש לפי המלצת הממונה על התקינה, רשאי הוא להאריך את התקופה האמורה בתקופה נוספת של שישה חודשים;
:: (3) טובין שחל עליהם לראשונה תקן רשמי והצוות המליץ לשר הכלכלה והתעשייה לקבוע לגביהם חובה להמצאת אישור דגם ואישור משלוח, אם מצא כי יש חשש משמעותי לפגיעה בשלום הציבור, בבריאותו או בטיחותו, או באיכות הסביבה;
:: (4) טובין שחל עליהם תקן רשמי והם מסוגים אלה: דודי חשמל ומערכות סולריות; אבני חיתוך והשחזה ותרמוסטטים; שר הכלכלה והתעשייה יקבע את החובה להמצאת אישור דגם ואישור משלוח לעניין טובין כאמור כך שתחול לתקופה של שישה חודשים מיום תחילת [[+#פרק יט סימן א|הסימן]] כהגדרתו [[בסעיף 98(א) לחוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2021 ו-2022), התשפ&quot;ב-2021]] (((ביום 1.6.2022))), ורשאי הוא להאריך את התקופה האמורה בתקופה אחת נוספת שלא תעלה על שישה חודשים אם מצא שיש הצדקה לעשות כן; בתום התקופה שבה תחול החובה להמצאת אישור דגם ואישור משלוח כאמור, יקבע שר הכלכלה והתעשייה לגבי טובין לפי פסקה זו חובת הגשת הצהרה בכפוף להוראות סעיף 2א(ג);
:: (5) על אף האמור בסעיף קטן (א1) - טובין שחלות עליהם הוראות פסקאות (1) עד (3), המיובאים בהתאם למסלול האירופי כהגדרתו [[בסעיף 9א1 לחוק התקנים]], ששר הכלכלה והתעשייה קבע בצו, לאחר המלצת ועדת החריגים, כי תחול עליהם חובה לקבלת אישור עמידה בדרישות הממונה, לאחר המצאת אישור דגם ואישור משלוח;
::: (((החל מיום 22.1.2027):)) על אף האמור בסעיף קטן (א1) - טובין שחלות עליהם הוראות פסקאות (1) עד (3), המיובאים בהתאם למסלול האירופי כהגדרתו [[בסעיף 9א1 לחוק התקנים]] בהתאם למסלול האמריקאי כהגדרתו [[בסעיף 9א7 לחוק האמור]], ששר הכלכלה והתעשייה קבע בצו, לאחר המלצת ועדת החריגים, כי תחול עליהם חובה לקבלת אישור עמידה בדרישות הממונה, לאחר המצאת אישור דגם ואישור משלוח.
: (ד1) על אף האמור בסעיפים קטנים (א1) ו-(ב), על טובין משומשים תחול חובה לקבלת אישור עמידה בדרישות הממונה, לאחר המצאת אישור דגם ובדיקת כל מוצר שבמשלוח; ואולם הממונה על התקינה רשאי להורות בהנחיותיו כי חובה כאמור לא תחול, ובלבד שמתקיימים כל אלה:
:: (1) הטובין אינם מנויים בסעיף קטן (ד) אילו היו מיובאים שלא לפי התאמה לדרישות האסדרה האירופית המאומצת;
::: (((החל מיום 22.1.2027):)) הטובין אינם מנויים בסעיף קטן (ד) אילו היו מיובאים שלא לפי התאמה לדרישות האסדרה האירופית המאומצת או לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת;
:: (2) הממונה שוכנע כי יש צורך מיוחד וממשי בכך וכי לא נשקפת ממתן הפטור סכנה לשלומו או לבטיחותו של הציבור.
: (ה) (((בוטל).))
: (ו) הממונה על התקינה רשאי לקבוע כי מי שייבא טובין או מבקש לייבא טובין הוא מפר אמון לתקופה שקבע ושלא תעלה על שנה מיום קביעתו, וכן רשאי הוא, נוסף על האמור בסעיפים קטנים (א1) ו-(ב), לקבוע לגבי אדם כאמור דרישות בדיקה נוספות או אחרות, ובכלל זה, אישור עמידה בדרישות הממונה וכן דרישת ערובה, והכול בלבד שהודיע למי שנוכח לגביו כאמור כי הוא מפר אמון, ונתן לו הזדמנות סבירה לטעון את טענותיו; בסעיף זה, &quot;מפר אמון&quot; - מי שמייבא טובין או מבקש לייבא טובין שהממונה על התקינה נוכח כי התקיים לגביו אחד או יותר מאלה:
:: (1) הוא ייבא טובין או ביקש לייבא טובין על יסוד מידע כוזב או שגוי, לרבות באמצעות מסמכים כוזבים או שגויים;
:: (2) הוא הפר לדעת הממונה על התקינה תנאי מן התנאים שנקבעו לייבוא הטובין לפי סעיפים קטנים (א1) ו-(ב) או חדל מלקיים תנאי כאמור, והממונה סבר שמפאת מהותה, חומרתה או נסיבותיה של ההפרה יש יסוד סביר לקבוע כי הוא מפר אמון;
:: (3) הוא הפר הוראה מהוראות פקודה זו או צו פיקוח או חיקוק אחר החל בעניין ייבוא של טובין או הפר הוראה על פי כל אחד מהם, והממונה על התקינה סבר שמפאת מהותה, חומרתה או נסיבותיה של ההוראה שהופרה יש יסוד סביר לקבוע כי הוא מפר אמון; בפסקה זו, &quot;הוראה שהופרה&quot; - מי שנקבע לגביו בהליך שיפוטי או מינהלי לפי דין, לרבות לפי [[סעיף 14]], שהפר הוראות דין;
:: (4) היבואן סירב לשתף פעולה בהפעלת סמכויות הממונה על התקינה לפי פקודה זו.
: (ז) השר יקבע הוראות לעניין דרישת הערובה ממפר אמון לפי סעיף קטן (ו), ובין השאר, הוראות בדבר סוג הערובה, תנאיה, סכומה וחילוטה.
:: ((פורסמו [[תקנות הייבוא והייצוא (ערובה למפר אמון וערובה כתנאי לשחרור מותנה), התשע״ח–2018]].))
: (ח) הוראות סעיף קטן (ו) יחולו, בשינויים המחויבים, גם על כל אלה:
:: (1) על קרוב של יבואן, ורשאי הממונה על התקינה להתנות את יבוא הטובין של הקרוב בתנאים, אלא אם כן שוכנע, על סמך פניית הקרוב, כי בינו ובין היבואן כאמור אין זיקה עסקית שיש בה כדי להצדיק הטלה של הגבלת יבוא;
:: (2) לעניין יבואן טובין שהוא תאגיד - על נושא משרה בו, על בעל שליטה בתאגיד, על תאגיד שבשליטת אותו תאגיד ועל כל תאגיד שבשליטת מי מאלה.
: (ט) על אף האמור בסעיף קטן (ו), סבר הממונה על התקינה כי יש צורך דחוף לקבוע כי מי שייבא טובין או מבקש לייבא טובין הוא מפר אמון בשל חשש ממשי לפגיעה מיידית בשלומו, בבריאותו או בבטיחותו של הציבור או באיכות הסביבה, רשאי הוא לקבוע כאמור לאלתר, מנימוקים מיוחדים, ובלבד שייתן ליבואן הזדמנות לטעון את טענותיו בהקדם האפשרי לאחר הקביעה כי הוא מפר אמון, ולא יאוחר מ-14 ימים ממועד ההחלטה.

@ 2ב. תחולת [[סעיף 2א]] (תיקון: תשע&quot;ד, תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב)
: (א) בסעיף זה -
::- &quot;יום התחילה&quot; - יום תחילתו של [[19:301598|חוק התקנים (תיקון מס' 10), התשע&quot;ד-2013]], לפי [[סעיף 25(ב) לחוק האמור]];
::- &quot;רשות מוסמכת&quot; - כהגדרתה בצו פיקוח או רשות אחרת שנקבעה בצו פיקוח לעניין הסדרת ייבוא טובין אשר בתחום סמכותה מצויים הטובין הטעונים הסדרה או הענקת רישיון ייבוא או אישור ייבוא.
: (ב) (((בוטל).))
: (ג) (((בוטל).))
: (ד) פרסם הממונה על התקינה הנחיות ערב יום התחילה כי נדרש ממי שמייבא טובין או מבקש לייבא טובין לתת תצהיר בדבר התאמה להוראות תקן רשמי, תעמוד הנחיה זו בתקופה בשינוי זה: במקום תצהיר תוגש לממונה הצהרה לפי הנוסח שיורה עליו לפי [[סעיף 2א(ב)]]; ואולם הממונה על התקינה רשאי להורות על הגשת הצהרה כאמור גם לידי כל אחד מאלה, שיפעל על פי הנחיותיו:
:: (1) עובד משרד ממשלתי שהסמיך לעניין זה, בהסכמת השר הממונה עליו;
:: (2) עובד תאגיד שהוקם לפי חוק, שמטרתו להבטיח רמה נאותה של טיב המצרכים, ובלבד שהתאגיד הוסמך לכך על ידי שר הכלכלה ושר האוצר; הסמכת תאגיד כאמור תהיה לתקופה שלא תעלה על שלוש שנים וניתן להאריכה בשתי תקופות נוספות.
: (ה) אין בהוראות [[סעיף 2א]] וסעיף זה כדי לגרוע מסמכויותיה של רשות מוסמכת לעניין הסדרת ייבוא טובין אשר בתחום סמכותה מצויים הטובין הטעונים הסדרה, ואין בהן כדי למנוע מרשות מוסמכת לדרוש תצהיר בדבר התאמת הטובין לתקן, כולו או חלקו, לצורך מתן רישיון או אישור ייבוא.

@ 2ג. (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-2) : (((בוטל).))
@ 2ד. (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-2) : (((בוטל).))

@ 2ה. שחרור טובין מפיקוח רשות המכס (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2, תשפ&quot;ד-3)
: (א)(1) לא ישוחררו מפיקוח רשות המכס טובין שייבואם על ידי אותו יבואן טעון אישור עמידה בדרישות הממונה, אלא לאחר קבלת אישור עמידה בדרישות הממונה.
:: (2) לצורך קבלת אישור עמידה בדרישות הממונה, יגיש יבואן טובין בקשה שיצורף לה אישור בדיקת מעבדה כאמור [[בסעיף 2א(ד) רישה או (ד1)]], הכול בהתאם להוראות לפי פקודה זו.
:: (3) אישור עמידה בדרישות הממונה יונפק לטובין העומדים בדרישות צו פיקוח ובהנחיות הממונה על התקינה לפי פקודה זו, ובלבד שלא ניתנה הוראה של הממונה על התקינה להימנע מהנפקתו של האישור; הממונה על התקינה רשאי להורות בהחלטה מנומקת בכתב על אי-מתן אישור כאמור אם נוכח כי קיים חשש לפגיעה בשלומו, בבריאותו או בבטיחותו של הציבור או באיכות הסביבה.
:: (3א) לא ישוחררו מפיקוח רשות המכס טובין שנדגמו לפי הוראות [[סעיף 2טו]], אלא לאחר קבלת אישור מאת הממונה על התקינה המאפשר למנהל לפי [[פקודת המכס]] לתת התרה לגבי הטובין בהתאם להוראות [[סעיף 65 לפקודת המכס]], בעניינים הנוגעים להפעלת סמכויות הממונה על התקינה לפי פקודה זו (בפקודה זו - אישור להתרה).
:: (4) אין בהוראות פסקאות (1) או (3א) כדי לגרוע מחובת קבלת אישור של רשות מוסמכת או גוף אחר לפי כל דין, טרם שחרור הטובין מפיקוח רשות המכס.
: (ב)(1) על אף האמור בסעיף קטן (א)(1), הממונה על התקינה רשאי לקבוע הנחיות לעניין שחרור טובין מפיקוח רשות המכס למחסני היבואן, על ידי מעבדת בדיקה, בטרם קיבל היבואן אישור עמידה בדרישות הממונה (להלן - אישור שחרור מותנה), בתנאים שיורה עליהם, ובכלל זה קבלת התחייבות בכתב של היבואן לקיום דרישות צו הפיקוח והנחיות הממונה על התקינה ובמקרים המתאימים קבלת ערובה לטובת אוצר המדינה להבטחת קיום הדרישות האמורות.
:: (2) נתנה מעבדת בדיקה אישור שחרור מותנה, תפעל המעבדה בהתאם להנחיות הממונה על התקינה כדי להבטיח כי היבואן ממלא אחר התנאים לקבלת אישור שחרור מותנה, ובכלל זה ההתחייבויות שמסר היבואן; מצאה מעבדת בדיקה כי לא קויימו כל התנאים לקבלת אישור שחרור מותנה או לא קויימו התחייבויותיו של היבואן, תפעל המעבדה בהתאם להנחיות הממונה על התקינה לפי פקודה זו, ובכלל זה תדווח על כך באופן שהורה הממונה.
:: (3) הממונה על התקינה רשאי למנוע או לעכב מתן אישור שחרור מותנה, אם נוכח כי קיים חשש לפגיעה בשלומו, בבריאותו או בבטיחותו של הציבור או באיכות הסביבה.
:: (4) שר הכלכלה והתעשייה יקבע הוראות לעניין דרישת ערובה כתנאי למתן אישור שחרור מותנה, ובכלל זה הוראות בדבר סוג הערובה, תנאיה, סכומה וחילוטה.
:: ((פורסמו [[תקנות הייבוא והייצוא (ערובה למפר אמון וערובה כתנאי לשחרור מותנה), התשע״ח–2018]].))

@ 2ה1. עיכוב טובין על ידי הממונה על התקינה (תיקון: תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: על אף האמור [[בסעיפים 2ה(א)(3א)]] [[ו-2טו(א3)(3)]], סבר הממונה על התקינה כי יש חשש ממשי לפגיעה בבריאות הציבור, בשלומו או בבטיחותו או באיכות הסביבה, באופן שאינו מאפשר את אישור שיווק הטובין בטרם קבלת תוצאות הדגימה, רשאי הוא -
: (1) להתנות את האישור להתרה בקבלת התחייבות בכתב של היבואן לקיום דרישות צו הפיקוח והנחיות הממונה על התקינה, ובמקרים המתאימים - קבלת ערובה לטובת אוצר המדינה להבטחת קיום הדרישות האמורות, והכול בהתאם להוראות שקבע שר הכלכלה והתעשייה לפי [[סעיף 2ה(ב)(4)]];
: (2) לעכב את מתן האישור להתרה עד לקבלת תוצאות בדיקת הדגימה; התקבלו התוצאות האמורות, רשאי הוא להורות על סילוק הליקויים, השמדת הטובין או השבתם לספק שממנו נרכשו.

@ 2ו. הצהרה (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) נקבעה בצו פיקוח או בהנחיות הממונה על התקינה, לגבי טובין מיובאים, חובה לשמור הצהרה של היבואן בתיק המוצר לעניין התאמת הטובין המיובאים לדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים]], יצהיר על כך יבואן הטובין וימסור את ההצהרה לממונה על התקינה, אם דרש זאת לפי הוראות [[סעיף 2טו(א2)]] [[או 2טז]]; הממונה על התקינה רשאי לקבוע הנחיות לעניין פרטי ההצהרה, ובכלל זה מסמכים שיצורפו לה; בהנחיות הממונה על התקינה לא יידרשו מסמכים שלשם השגתם או שימוש בהם נדרש קשר ישיר בין היבואן ליצרן, לרבות מסמכים מהיצרן, אלא בנסיבות כאמור בסעיף קטן (ב)(1)(ג).
: (א1) על אף האמור בסעיף קטן (א), הממונה על התקינה יקבע בהנחיותיו נסיבות ותנאים שבהתקיימם יהיה יבואן רשאי להצהיר כי לעניין חלק מדרישות התקינה תותאם העמידה בדרישות לאחר היבוא וטרם שיווק הטובין.
: (ב) בלי לגרוע מהוראות סעיף קטן (א), לשם הוכחת התאמת טובין לדרישות תקן בין-לאומי על עדכוניו, ובכלל זה אסדרה זרה, שאומצו בתקן רשמי, כולן או חלקן, כאמור [[בסעיף 9(א)(1)(ב) לחוק התקנים]], ישמור יבואן הטובין בתיק המוצר הצהרה על התאמת הטובין לדרישות כאמור [[באותו סעיף]], שאותה ימסור לממונה על התקינה, אם הממונה על התקינה דרש זאת לפי הוראות [[סעיף 2טו(א2)]] [[או 2טז]], וכן ישמור כאמור את המסמכים שלהלן:
:: (1) אחד מאלה:
::: (א) תעודת בדיקה מאת מעבדה מוסמכת על ידי גוף החבר בארגון ILAC או GLOBAL ACI או מאת מכון התקנים, שלפיה הטובין עומדים בדרישות תקן בין-לאומי על עדכוניו אשר אומץ כתקן רשמי, כולו או חלקו;
::: (ב) תעודת בדיקה מאת מעבדה שאינה מוסמכת כאמור בפסקת משנה (א), שלפיה הטובין עומדים בדרישות תקן בין-לאומי על עדכוניו אשר אומץ בתקן רשמי, כולו או חלקו, וכן אישור מאת גוף הערכת התאמה;
::: (ג) מסמך המעיד על התאמה לאסדרה הזרה שחלה על הטובין;
:: (2) (((נמחקה);))
:: (3) התחייבות כי הטובין שבמשלוח הם מסוג הטובין שאליהם מתייחסים התעודה או המסמך כאמור בפסקה (1)(א) עד (ג), כפי שבחר היבואן;
:: (4) התחייבות להשלמת הסימון הנדרש לפי הדין הישראלי ולהתאמת טובין שהם מכשירי חשמל לרשת החשמל הנוהגת בישראל טרם שיווקם.
: (ב1) על אף האמור בסעיף קטן (א), יבואן טובין המייבא בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, כאמור [[בסעיף 2א(א1)]], ישמור בתיק המוצר הצהרה, שאותה ימסור לממונה על התקינה לפי דרישתו, ולפיה -
:: (1) לא ידוע לו על ליקוי העלול לגרום לפגיעה בתקינותם או באיכותם של הטובין;
:: (2) לא ידוע לו על אי-תאימות הטובין לאסדרה האירופית המאומצת;
:: (3) הוא מתחייב לעקוב באופן שוטף אחר מידע המתפרסם בדבר הטובין, כמפורט להלן, וכן לפעול בהתאם להוראות או התראות אם נכללו במידע כאמור, ולדווח על כך לממונה על התקינה:
::: (א) מידע המפורסם במערכות ההתראה של האיחוד האירופי בדבר מוצרים מסוכנים ((())The EU Rapid Alert System for Dangerous Non-Food Products (RAPEX)(()));
::: (ב) הודעות רשמיות של היצרן או נציגו.
: (ב2) נוסף על האמור בסעיף קטן (ב1), יבואן טובין המייבא טובין בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, והטובין היו נדרשים לעמוד בהוראות [[סעיף 2א(ג) או (ד)]] אילו היו מיובאים שלא בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת כאמור [[בסעיף 2א(א1)]], יידרש לשמור בתיק המוצר אחד מאלה:
:: (((החל מיום 22.1.2027):)) נוסף על האמור בסעיף קטן (ב1), יבואן טובין המייבא טובין בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת או דרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, והטובין היו נדרשים לעמוד בהוראות [[סעיף 2א(ג) או (ד)]] אילו היו מיובאים שלא בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת כאמור [[בסעיף 2א(א1)]], יידרש לשמור בתיק המוצר אחד מאלה:
:: (1) הצהרה על שיווק המוצר כדין במדינות האיחוד האירופי, בעת יבוא המוצר;
:: (2) הצהרת יצרן כנדרש באסדרה האירופית - DOC‏ - Declaration Of Conformity או Declaration Of Compliance;
:: (3) הצהרת היצרן בדבר התאמת המצרך לדרישות האסדרה האירופית החלה עליו.
: (ב3) (((החל מיום 22.1.2027):)) על אף האמור בסעיף קטן (א), יבואן טובין המייבא בהתאם לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, כאמור [[בסעיף 2א(א1)]], ישמור בתיק המוצר הצהרה, שאותה ימסור לממונה על התקינה לפי דרישתו, ולפיה -
:: (1) לא ידוע לו על ליקוי העלול לגרום לפגיעה בתקינותם או באיכותם של הטובין;
:: (2) לא ידוע לו על אי-תאימות הטובין לאסדרה האמריקאית המאומצת;
:: (3) הטובין יוצרו בארצות הברית, ובלבד שהיבואן מחזיק בחשבונית הצהרה כמשמעותה בהסכם אזור סחר חופשי בין מדינת ישראל לבין ארצות הברית (Israel-United States Free Trade Agreement) לעניין כללי המקור, כנוסחו מזמן לזמן, או במסמך אחר שקבע השר בצו;
:: (4) הוא מתחייב לעקוב באופן שוטף אחר מידע המתפרסם בדבר הטובין, כמפורט להלן, וכן לפעול בהתאם להוראות או להתראות, אם נכללו במידע כאמור, ולדווח על כך לממונה על התקינה:
::: (א) מידע המפורסם לעניין הטובין במערכות של המאסדר האמריקאי לעניין החזרה מהשוק (Recall) שקבע את ההוראה המחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית על הטובין; מידע בדבר מערכות כאמור יפורסם באתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה;
::: (ב) הודעות רשמיות של היצרן או נציגו.
: (ב4) (((החל מיום 22.1.2027):)) נוסף על האמור בסעיף קטן (ב3), יבואן טובין המייבא טובין בהתאם לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, והטובין היו נדרשים לעמוד בהוראות [[סעיף 2א(ג) או (ד)]] אילו היו מיובאים שלא בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת או דרישות האסדרה האמריקאית המאומצת כאמור [[בסעיף 2א(א1)]], יידרש לשמור בתיק המוצר אחד מאלה:
:: (1) הצהרה על שיווק המוצר כדין בארצות הברית, בעת ייבוא המוצר;
:: (2) הצהרת יצרן בדבר התאמת הטובין לדרישות האסדרה האמריקאית החלה עליו.
: (ג)(1) בסעיף זה -
:::- &quot;ארגון ILAC&quot; - הארגון הבין-לאומי של גופי הסמכת מעבדות וגופי פיקוח (International Laboratory Accreditation Cooperation);
:::- &quot;ארגון GLOBAL ACI&quot; - הארגון הבין-לאומי החדש של גופי הסמכת מעבדות וגופי פיקוח (Global Accreditation Cooperation Incorporated);
:::- &quot;גוף הערכת התאמה&quot; (Conformity Assessment Body) - גוף הערכת התאמה על פי דרישות אסדרה זרה או על פי הסכם רב-צדדי בין מעבדות וגופי התעדת המוצרים, שמאוגד בארגון תקינה בין-לאומי לתקנים בתחום אלקטרו-מכניקה (International Electrotechnical Commission) להכרה בתוצאות הבדיקה והתעדת המוצרים (IECEE CB Scheme).
:: (2) הסמכה שנתן ארגון ILAC וכן תעודות בדיקה שנתן גוף שהסמיך ארגון ILAC, יעמדו בתוקפן בתקופת מעבר שקבע ארגון GLOBAL ACI.
: (ד) שר הכלכלה והתעשייה, בהתייעצות עם הממונה על התקינה, רשאי, בצו, לפטור מחובת החזקה של הצהרה כאמור בסעיף זה, לעניין סוג טובין, לתקופה שלא תעלה על שנה, אם נוכח כי יש צורך מיוחד וממשי בכך וכי לא נשקפת ממתן הפטור סכנה לשלומו או לבטיחותו של הציבור.

@ 2ז. אישור בדיקת מעבדה (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2, תשפ&quot;ד-3)
: (א) נקבעה לפי [[סעיף 2א(ד) או (ד1)]], לגבי טובין מיובאים, חובה להגיש אישור בדיקת מעבדה לצורך קבלת אישור עמידה בדרישות הממונה, יגיש יבואן הטובין למעבדת בדיקה בקשה לקבלת אישור בדיקת מעבדה, בצירוף כל המסמכים הנדרשים, בהתאם להנחיות הממונה על התקינה.
: (ב) לשם מתן אישור בדיקת מעבדה כאמור בסעיף קטן (א), תבצע מעבדת בדיקה בדיקות בהתאם להנחיות הממונה על התקינה, ותרשום במערכת התקשורת והמידע לפי [[סעיף 2יג]] את כל אלה: המידע בנוגע לממצאי הבדיקות שערכה, פרטי יבואן הטובין, פרטי הטובין, התקן הרשמי שחל על הטובין שנבדקו, הנחיות הממונה על התקינה שלפיהן פעלה ביחס לטובין וביצעה את הבדיקה, שם היצרן, ארץ הייצור וכל פרט אחר שקבע הממונה על התקינה בהנחיותיו; נודע למעבדת בדיקה כי חל שינוי בפרט מהפרטים שרשמה במערכת התקשורת והמידע כאמור, תרשום המעבדה במערכת התקשורת והמידע את הפרטים שהשתנו, בלא דיחוי.
: (ג)(1) מעבדת בדיקה לא תבצע בדיקה לצורך מתן אישור משלוח, אלא אם כן היא ביצעה את הבדיקה לשם מתן אישור הדגם לגבי אותם טובין.
:: (2) על אף האמור בפסקה (1), רשאית מעבדת בדיקה לבצע בדיקה לשם מתן אישור משלוח אף אם בדיקת הדגם בוצעה על ידי מעבדה אחרת, בהתקיים אחד מאלה:
::: (א) קיים הסכם שיתוף פעולה בין מעבדת הבדיקה המבצעת את אישור המשלוח לבין מעבדת בדיקה אחרת שביצעה את בדיקת הדגם; הסכם שיתוף פעולה כאמור יוצג לממונה על התקינה לפי דרישתו, והוא רשאי להתנות את המשך הפעולה על פיו בתנאים שיורה עליהם; לעניין זה, &quot;הסכם שיתוף פעולה&quot; - הסכם המבטיח כי -
:::: (1) המעבדה שביצעה את בדיקת הדגם תעביר את מלוא המידע הנדרש לביצוע הבדיקה למעבדה המבצעת את אישור המשלוח לשם ביצוע אישור משלוח באופן מהימן, ובכלל זה תיק המוצר של הטובין הנבדק וויתור על חסיון לקוח;
:::: (2) המעבדה המבצעת את אישור המשלוח תעביר למעבדה שנתנה את אישור הדגם את המידע ההכרחי לשם המשך ההכרה באישור הדגם;
::: (ב) קיים הסכם הכרה בין מעבדת הבדיקה המבצעת את אישור המשלוח לבין מעבדה הפועלת מחוץ לישראל, לעניין הכרה בתוצאות בדיקותיה של המעבדה הפועלת מחוץ לישראל ולעניין קבלת כל מידע נדרש באופן המאפשר למעבדת הבדיקה בישראל לעשות שימוש בתוצאות הבדיקה כבדיקה שנערכה על ידה, ובלבד שהממונה על התקינה אישר מראש ובכתב כי ההסכם מקיים את דרישותיו בהתאם להוראות פסקה (3); לעניין זה, &quot;הסכם הכרה&quot; - הסכם בין מעבדות או הסכם בין מעבדה לבין ארגון בין-לאומי שבו חברות מעבדות, המבטיח את קיום הנהלים המקובלים לבדיקות מעבדה ואת מהימנות הבדיקות, וכן כי המעבדה הפועלת מחוץ לישראל תעמיד את מלוא המידע הנדרש למעבדה בישראל לשם הכרה בבדיקות כבדיקות מטעמה, ולשם שימוש בבדיקות כבדיקותיה;
::: (ג) המעבדה שביצעה את בדיקת הדגם היא מעבדה זרה המנויה בהסכם הכרה הדדי בין-ממשלתי, כהגדרתו [[בסעיף 12(א)(2א) לחוק התקנים]], והכול בכפוף להוראות ההסכם האמור ולהנחיות שהורה הממונה על התקינה לעניין זה;
::: (ד) מעבדת הבדיקה המבצעת את הבדיקה לשם מתן אישור המשלוח קיבלה מהיבואן את מלוא המידע שבידיו לפי סעיף קטן (ה), הנוגע לטובין שלגביהם ניתן אישור הדגם.
:: (3) הממונה על התקינה יקבע בהנחיותיו הוראות ותנאים לעניין הסכם הכרה כהגדרתו בפסקת משנה (2)(ב), כדי להבטיח כי הסכם כאמור כולל הוראות לעניין איכות הבדיקות המבוצעות על ידי מעבדות שהן צד להסכם כאמור, מהימנותן, אימות תוצאותיהן, קבלת מידע מהמעבדה הפועלת מחוץ לישראל ובקרה שתבצע מעבדה הפועלת בישראל על הבדיקות שערכה המעבדה הפועלת מחוץ לישראל.
:: (4) דין בדיקה שביצעה מעבדה הפועלת מחוץ לישראל כדין בדיקה שביצעה מעבדת הבדיקה שעשתה בה שימוש, ויראו את מעבדת הבדיקה האמורה, לכל דבר ועניין, כמי שאישרה את הדגם.
: (ד) הממונה על התקינה יקבע בהנחיותיו הוראות מפורטות לעניין הבדיקות הנדרשות לקביעת התאמת טובין מיובאים לתקן רשמי ולשם קבלת אישור עמידה בדרישות הממונה, ובכלל זה הבדיקות הנדרשות למתן אישור דגם ואישור משלוח, היקף הבדיקות כאמור ומתכונתן; לשם גיבוש הנחיות כאמור רשאי הממונה על התקינה להתייעץ עם -
:: (1) מכון התקנים;
:: (2) מעבדות מוכרות, ואם טרם הוכרו מעבדות בתחום - מעבדות מאושרות באותו תחום כמשמעותן [[בסעיף 12 לחוק התקנים]];
:: (3) איגוד לשכות המסחר;
:: (4) התאחדות התעשיינים בישראל, התאחדות המלאכה והתעשייה, וכן גוף אחר החבר בנשיאות הארגונים העסקיים שהממונה על התקינה מצא לנכון להיוועץ בו.
: (ה) מעבדת בדיקה שביצעה בדיקת דגם בהתאם לבקשת יבואן, תעביר לו את מלוא המידע הנוגע לטובין שלגביהם ניתן אישור הדגם, כדי לאפשר זיהוי מהימן של הטובין; הממונה על התקינה רשאי לקבוע בהנחיותיו הוראות לעניין המידע שיש להעביר כאמור.

@ 2ז1. פרסום פרטי דגם של טובין שניתן לגביו אישור דגם (תיקון: תשפ&quot;ד-2)
: הממונה על התקינה יקבע בהנחיותיו הוראות לעניין חובת מעבדת בדיקה לפרסם דגמי טובין שהיא נתנה לגביהם אישורי דגם; על גיבוש הנחיות כאמור יחולו הוראות [[סעיף 2ז(ד)]] לעניין התייעצות.

@ 2ח. ביטול, עיכוב, התליה או התניה של אישור בדיקת מעבדה (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-2)
: (א) הממונה על התקינה רשאי להורות למעבדת בדיקה לבטל אישור בדיקת מעבדה שנתנה, לעכב את נתינתו, להתנותו בתנאים או להתלותו עד לסיום בדיקתו או עד לקיום תנאים שקבע, לאחר שנתן ליבואן הטובין הזדמנות לטעון את טענותיו, אם מצא כי מתקיים אחד או יותר מאלה:
:: (1) האישור ניתן על בסיס מידע כוזב, חלקי, שגוי או מטעה ואילו היה המידע הנכון והמלא לפני נותן האישור במועד מתן האישור, לא היה ניתן האישור;
:: (2) התעורר חשד לגבי מהימנות האישור, לרבות בשל הפרת תנאי מתנאי האישור או הוראה מההוראות לפי פקודה זו או חיקוק אחר בידי היבואן מקבל האישור.
: (ב) על אף האמור בסעיף קטן (א), סבר הממונה על התקינה כי יש צורך דחוף לבטל אישור בדיקת מעבדה, לעכב את נתינתו, להתלותו או להתנותו בתנאים, בשל חשש ממשי לפגיעה מיידית בשלומו, בבריאותו או בבטיחותו של הציבור או באיכות הסביבה, רשאי הוא לתת למעבדת בדיקה הוראה כאמור בסעיף קטן (א), גם בלי שנתן ליבואן הטובין הזדמנות לטעון את טענותיו, ובלבד שייתן לו הזדמנות כאמור בהקדם האפשרי לאחר מתן ההוראה ולא יאוחר מ-14 ימי עסקים ממועד מתן ההוראה כאמור.
: (ג) הורה הממונה על התקינה על ביטול אישור בדיקת מעבדה, התלייתו או התנייתו לפי סעיף זה, יודיע על כך לרשות המכס.

@ 2ט. מתן הוראות פרטניות למעבדת בדיקה (תיקון: תשע&quot;ז)
: הממונה על התקינה רשאי לתת למעבדת בדיקה הוראות מיוחדות לעניין ביצוע בדיקות מסוימות, בדיקות של טובין מסוימים או בדיקות בעבור יבואן מסוים, ובכלל זה להורות על -
: (1) אופן ביצוע הבדיקות, נטילת דוגמאות ומסירתן לבדיקת מעבדה, ובכלל זה מעבדה אחרת, הפועלת בישראל או מחוצה לה, או שמירתן לתקופה שיורה או לנהוג בהן בדרך אחרת;
: (2) בדיקה מלאה של התאמה לדרישות תקן רשמי החל על הטובין, בדיקה נוספת, בדיקה חלקית, בדיקה חוזרת, בדיקה משלימה, והכול במעבדת הבדיקה או במעבדה אחרת, הפועלת בישראל או מחוצה לה;
: (3) מקום ביצוע הבדיקות.

@ 2ט1. פרקי זמן לביצוע בדיקות לאישור משלוח (תיקון: תשפ&quot;ד-2)
: הממונה על התקינה יקבע את פרקי הזמן המרביים לביצוע בדיקות לאישור משלוח על ידי מעבדת בדיקה והוראות לעניין חובת מעבדות בדיקה לפרסום נתונים ומידע על פרקי זמן לביצוע בדיקות לאישור משלוח בהתאם להוראות לפי פקודה זו.

@ 2י. הכרה במעבדות (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) הממונה על התקינה רשאי לתת למעבדה שאישר בהתאם להוראות [[סעיף 12(א) לחוק התקנים]], הכרה לביצוע בדיקות התאמה או מתן אישור התאמה כאמור [[-|בסעיף 12(א) האמור]], לפי העניין, של טובין מיובאים לתקן רשמי, לתקן בין-לאומי שאומץ בתקן רשמי, לאסדרה זרה המנויה [[בתוספת הרביעית]] או לאסדרה אירופית מאומצת, לפי העניין, ובלבד שמצא שהמעבדה ערוכה לקיים את ההוראות לפי פקודה זו בתחומי הפעולה שלגביהם ניתן האישור לפי [[-|סעיף 12(א) האמור]], לרבות הוראות הממונה על התקינה, ובכלל זה לעניין חיבור למערכת התקשורת והמידע.
:: (((החל מיום 22.1.2027):)) הממונה על התקינה רשאי לתת למעבדה שאישר בהתאם להוראות [[סעיף 12(א) לחוק התקנים]], הכרה לביצוע בדיקות התאמה כאמור [[-|בסעיף 12(א) האמור]], לפי העניין, של טובין מיובאים לתקן רשמי, לתקן בין-לאומי שאומץ בתקן, לתקן אירופי, לתקן אירופי מתואם, לתקן אמריקאי כהגדרתם בחוק התקנים או לדרישות טכניות כהגדרתן [[בסעיף 12(א) לחוק האמור]], לפי העניין, או הכרה למתן אישור התאמה כאמור [[באותו סעיף]], לאסדרה זרה המנויה [[בתוספת הרביעית]], לאסדרה אירופית מאומצת או לאסדרה אמריקאית מאומצת, לפי העניין, ובלבד שמצא שהמעבדה ערוכה לקיים את ההוראות לפי פקודה זו בתחומי הפעולה שלגביהם ניתן האישור לפי [[-|סעיף 12(א) האמור]], לרבות הוראות הממונה על התקינה, ובכלל זה לעניין חיבור למערכת התקשורת והמידע.
: (ב) שר הכלכלה והתעשייה רשאי, על פי המלצת הממונה על התקינה -
:: (1) לקבוע הוראות לעניין מתן הכרה לפי סעיף קטן (א), ובכלל זה תנאים נוספים להכרה כאמור;
:: (2) בהסכמת שר האוצר, לקבוע תנאים נוספים על התנאים למתן הכרה לפי סעיף קטן (א), לעניין סל בדיקות תקנים נדרש לגבי סוג טובין מסוים או חיוב המעבדה בביצוע בדיקות בתחומי הפעולה שלגביהם ניתן לה אישור לפי [[סעיף 12(א) לחוק התקנים]], לשם מתן מענה לצורכי המשק הישראלי.
: (ג) הממונה על התקינה רשאי לבטל הכרה במעבדה כאמור בסעיף קטן (א), להתלותה, להגבילה או לסרב לחדשה, ויחולו לעניין זה הוראות [[סעיף 12(א1) לחוק התקנים]], בשינויים המחויבים.
: (ד) החליט הממונה על התקינה לבטל הכרה במעבדה, להתלותה, להגבילה או לסרב לחדשה, לפי סעיף קטן (ג), יודיע על כך לרשות המכס.

@ 2יא. דין עובדים, מנהלים, נושאי משרה ובודקים במעבדה מוכרת (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב)
: דינם של עובדים, מנהלים, נושאי משרה ובודקים במעבדה מוכרת, לרבות מי שמסייע להם בהפעלת סמכות או במתן שירות, לעניין תפקידם לפי פקודה זו, כדין עובדי המדינה לעניין חיקוקים אלה:
: (1) [[חוק שירות הציבור (מתנות), התש&quot;ם-1979]];
: (2) [[חוק שירות הציבור (הגבלות לאחר פרישה), התשכ&quot;ט-1969]];
: (3) [[חוק העונשין]], לעניין ההוראות הנוגעות לעובדי הציבור.

@ 2יב. חובות יבואני טובין (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) על יבואן טובין יחולו החובות המנויות להלן, נוסף על החובות המוטלות עליו לפי [[חוק התקנים]]:
:: (1) יבואן טובין ישמור את הפרטים והמסמכים המנויים [[בתוספת הראשונה]], לגבי כל משלוח של טובין, לתקופה שלא תפחת משבע שנים ממועד השחרור של המשלוח האחרון של טובין מאותו הדגם; ואולם, יבואן טובין המייבא בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, כאמור [[בסעיף 2א(א1)]], לא יידרש לשמור פרטים ומסמכים המעידים על התאמת הטובין לדרישות האסדרה האמורה;
::: (((החל מיום 22.1.2027):)) יבואן טובין ישמור את הפרטים והמסמכים המנויים [[בתוספת הראשונה]], לגבי כל משלוח של טובין, לתקופה שלא תפחת משבע שנים ממועד השחרור של המשלוח האחרון של טובין מאותו הדגם; ואולם, יבואן טובין המייבא בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת או לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, כאמור [[בסעיף 2א(א1)]], לא יידרש לשמור פרטים ומסמכים המעידים על התאמת הטובין לדרישות האסדרה האמורה, למעט [[פרט 1(10) ו-(11) לתוספת הראשונה]];
:: (2) יבואן טובין ישמור, לתקופה שלא תפחת משבע שנים, את רשימת העוסקים שאליהם העביר את הטובין ישירות;
:: (3) יבואן טובין יאפשר למעבדת בדיקה שעמה התקשר לצורך קבלת אישור בדיקת מעבדה, לבצע כל פעולה נדרשת לשם מתן האישור ובחינה של קיום התחייבויותיו בהתאם לאישור שחרור מותנה, ובכלל זה לאפשר למעבדת הבדיקה להיכנס לחצרים שבהם מאוחסנים הטובין, וליטול מסמכים ודוגמאות הנחוצים לביצוע הבדיקה בהתאם להנחיות הממונה על התקינה;
:: (4) החל יבואן בביצוע בדיקה של טובין מסוים במשלוח מסוים לצורך אישור המשלוח אצל מעבדת בדיקה אחת, לא יהיה רשאי הוא להמשיך את ביצועה של בדיקת הטובין האמור באותו משלוח או להתחיל את ביצוע הבדיקה האמורה מחדש אצל מעבדת בדיקה אחרת, למעט אם קיבל לכך אישור מראש ובכתב מהממונה על התקינה בשל עיכוב בביצוע הבדיקה מטעמים שאינם תלויים בפעולות היבואן או בהתקיים נסיבות חריגות המצדיקות זאת, לדעת הממונה וכפי שיפרט;
:: (5) יבואן טובין המייבא בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, כאמור [[בסעיף 2א(א1)]], יתעד את הפרסומים במערכות ההתראה של האיחוד האירופי כאמור [[בסעיף 2ו(ב1)(3)]] בדבר נזק או חשש לנזק לבריאות או לבטיחות הציבור או לאיכות הסביבה כתוצאה משימוש בטובין, ואת ההודעות הרשמיות של היצרן או נציגו בעניין זה, לתקופה שלא תפחת משבע שנים מיום הפרסום וידווח על כך לממונה על התקינה;
:: (6) (((החל מיום 22.1.2027):)) יבואן טובין המייבא בהתאם לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, כאמור [[בסעיף 2א(א1)]], יתעד את הפרסומים במערכות של המאסדר האמריקאי לעניין החזרה מהשוק (Recall) שקבע את ההוראה המחייבת החלה על הטובין לעניין הטובין המסוימים כאמור [[בסעיף 2ו(ב3)(4)(א)]] בדבר נזק או חשש לנזק לבריאות או לבטיחות הציבור או לאיכות הסביבה כתוצאה משימוש בטובין, ואת ההודעות הרשמיות של היצרן או נציגו בעניין זה, לתקופה שלא תפחת משבע שנים מיום הפרסום, וידווח על כך לממונה על התקינה.
: (ב) בלי לגרוע מכלליות האמור בסעיף קטן (א), אין בקבלת אישור עמידה בדרישות הממונה לפי פקודה זו או בעמידה בדרישות המפורטות [[בסעיף 2א(ב) או (ג)]] [[או 2ו]] כדי לגרוע מאחריותו של יבואן לעמוד בכל דרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים]] החלות על הטובין ובהוראות כל דין בנוגע לטובין, לרבות לפי [[סעיף 9(א) ו-(א2)(1) ו-(2) לחוק התקנים]].
: (ג) על אף האמור בסעיף קטן (א)(1), יבואן טובין פטור מחובת השמירה של פרטים ומסמכים כאמור [[בפרט 1(6) ו-(9) לתוספת הראשונה]] לגבי טובין שאינם מיועדים לשיווק והפצה לציבור והם אחד מאלה, ובלבד ששמר הצהרה לעניין היותם של הטובין אחד מהטובין שלהלן:
:: (1) טובין שהם דוגמאות;
:: (2) טובין המיועדים לשימוש בהליך הייצור;
:: (3) טובין המיועדים לשימוש עצמי;
:: (4) טובין המיועדים לחלקי חילוף לתעשייה.
: (ד) הממונה על התקינה רשאי, בהחלטה מנומקת בכתב, לפטור יבואן טובין מחובת שמירת תיק מוצר, כולו או חלקו, לגבי טובין שאינם מיועדים לשיווק והפצה לציבור ואינם מנויים בסעיף קטן (ג).
: (ה) על אף האמור בסעיף קטן (א)(1), יבואן טובין פטור מחובת השמירה של פרטים ומסמכים כאמור [[בפרט 1(6) ו-(9) לתוספת הראשונה]] לגבי טובין שהם חלקי חילוף מקוריים למוצרי צריכה, ובלבד ששמר בתיק מוצר הצהרה כאמור [[בסעיף 2ו]] והצהרה לעניין היותם של הטובין טובין המיועדים לחלקי חילוף כאמור.
: (ו) על אף האמור בסעיף קטן (א)(1), יבואן טובין פטור מחובת השמירה של פרטים ומסמכים כאמור [[בפרט 1(6) ו-(9) לתוספת הראשונה]] לגבי טובין שהם תרומות, ובלבד ששמר הצהרה בתנאים שקבע הממונה בהנחיותיו והצהרה לעניין היותם של הטובין תרומות כאמור.
: (ז) (((החל מיום 22.12027):)) על אף האמור בסעיף קטן (א)(1), יבואן טובין פטור מחובת השמירה בתיק מוצר של פרטים ומסמכים כאמור [[בפרט 1(6) ו-(9) לתוספת הראשונה]] לגבי טובין הכלולים [[בתוספת השלישית]] לצו לפי [[סעיפים 2]] [[ו-2א(ב)]] בדבר קבוצת יבוא; ואולם שר הכלכלה והתעשייה, בהמלצת הממונה על התקינה, רשאי, בצו, לקבוע כי לעניין סוגי טובין מתוך הטובין האמורים, תחול חובת שמירת המסמכים כאמור, אם שוכנע כי קיים צורך ממשי להעיד על התאמת הטובין לדרישות התקינה.

@ 2יב1. קבלת מידע והעברתו (תיקון: תשפ&quot;ד-2)
: (א) המנהל או עובד רשות המסים שהמנהל הסמיך לכך ימסור לממונה על התקינה או לעובד משרד הכלכלה והתעשייה שהממונה על התקינה הסמיך לכך (בסעיף זה - עובד מוסמך), כל מידע או מסמך בהתאם לכללים לפי סעיף קטן (ב), הדרוש לו לשם הפעלת סמכויותיו לפי פקודה זו או כדי להקל את ביצועה בכל הנוגע לטובין מיובאים או בנוגע ליבואני טובין; העברת מידע או מסמכים לפי סעיף קטן זה יכול שתיעשה באופן שוטף, בדרך ממוכנת, או לבקשת הממונה על התקינה או עובד מוסמך.
: (ב) המנהל, בהסכמת הממונה על התקינה, יקבע בכללים את המידע והמסמכים שיש להעביר בהתאם להוראות סעיף קטן (א); כללים כאמור יפורסמו ברשומות.
:: ((פורסמו [[כללי היבוא והיצוא (מסירת מידע), התשפ״ד–2024]].))
: (ג) הממונה על התקינה או עובד מוסמך רשאי למסור למנהל או לעובד רשות המסים שהמנהל הסמיך לכך, כל מידע או מסמך, הדרוש לו לשם הפעלת סמכויותיו לפי דין בכל הנוגע לטובין שחל עליהם תקן רשמי, ויחולו לעניין העברת המידע הוראות סעיף קטן (א) סיפה, בשינויים המחויבים.
: (ד) הממונה על התקינה או עובד מוסמך שברשותו מידע שנמסר לו לפי הוראות סעיף קטן (א), רשאי להעבירו למעבדת בדיקה כאמור [[בסעיף 2טז1]], לשם הפעלת סמכויותיו לפי פקודה זו או כדי להקל את ביצועה, ובלבד שניתנה לכך הסכמת היבואן בדרך שקבע הממונה על התקינה בהנחיותיו.
: (ה) עובד מעבדת בדיקה, לרבות מי שמסייע לו בהפעלת סמכות או במתן שירות לעניין תפקידו לפי פקודה זו, שהועבר אליו מידע לפי סעיף זה, לא יגלה אותו לאחר ולא יעשה בו כל שימוש אלא לשם הפעלת סמכות או מתן שירות כאמור או לפי צו בית משפט.

@ 2יג. מערכת התקשורת והמידע (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-2)
: (א) הממונה על התקינה ינהל מערכת תקשורת ומידע שתכלול מידע בדבר פניות יבואני טובין למעבדות בדיקה לביצוע בדיקות לשם קבלת אישורי בדיקת מעבדה, וכן מידע בדבר בדיקות המבוצעות בידי מעבדות כאמור לבקשת הממונה, לשם הפעלת סמכויותיו לפי פקודה זו; מידע כאמור בסעיף קטן זה יכלול בין השאר רישום תוצאות הבדיקות, מועד קיומן, העתקים של אישורי בדיקות המעבדה שניתנו וכל פרט זיהוי אחר הנוגע לטובין שנבדקו הנדרש לפי הוראות פקודה זו (בפקודה זו - מערכת התקשורת והמידע).
: (ב) הממונה על התקינה רשאי, בכפוף להוראות כל דין, לקבוע הוראות לעניין המורשים לעיין במידע הכלול במערכת התקשורת והמידע או להזין אליה מידע ולעניין היקף ההרשאה והגבלות על היקף העיון או הזנת המידע, ורשאי הוא לקבוע הסדרי עיון שונים שיחולו על רשות המכס, מכון התקנים, מעבדות מוכרות ויבואנים רשומים, והכול בכפוף להוראות כל דין, ובכלל זה הוראות לעניין הגנה על סודות מסחריים. 
: (ג) מי שהגיע אליו מידע ממערכת התקשורת והמידע בניגוד להוראות לפי פקודה זו, ובכלל זה בלא הרשאה מתאימה, ידווח על כך לממונה על התקינה באופן מיידי, לא יגלה אותו לאחר ולא יעשה בו כל שימוש אלא באישור מראש ובכתב של הממונה על התקינה.

@ 2יד. (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-2) : (((בוטל).))

@ 2טו. סמכויות פיקוח (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ב-2, תשפ&quot;ד-2, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) לשם פיקוח על הסדרת יבוא טובין לפי הוראות [[סעיפים 2א עד 2יג]], ובכלל זה פיקוח על מעבדות בדיקה, יהיו נתונות לממונה על התקינה ולמפקח שהוא עובד משרד הכלכלה והתעשייה שמונה לפי [[סעיף 10(א1) לחוק התקנים]], כל הסמכויות המנויות [[בסעיף 10(ב) ו-(ב1) לחוק האמור]], בשינויים המחויבים ובכפוף להוראות [[-|סעיף 10(ב2)]], ובלבד שקיבלו הכשרה מתאימה כפי שהורה הממונה על התקינה בנושאים הנוגעים לפקודה זו; סמכויות הממונה על התקינה לפי סעיף זה יכול שיופעלו בידי מפקח כאמור.
: (א1) הממונה על התקינה יפעיל מערך פיקוח ובקרה בהתבסס בין השאר על מערכת ההתראות של המכס, על בסיס ניהול סיכונים, לבחינת הצהרות יבוא שהוגשו בשל טובין שחל עליהם תקן רשמי, ושחלות לגביהם ההוראות כאמור [[בסעיף 2א(א1), (ב) ו-(ג)]] בדרך של בדיקה מדגמית של הטובין או של תיק המוצר, כמפורט בסעיפים קטנים (א2) ו-(א3), לפי שיקול דעתו; הטובין ייבדקו לעניין התאמתם לדרישות התקן הרשמי, אלא אם כן הציג היבואן הצהרה בדבר התאמת הטובין לתקן בין-לאומי כאמור [[בסעיף 9(א)(1)(ב) או (ד) לחוק התקנים]], או מסמכים המעידים על כך, כמפורט [[בסעיף 2ו(ב) או (ב1)]].
:: (((החל מיום 22.1.2027):)) הממונה על התקינה יפעיל מערך פיקוח ובקרה בהתבסס בין השאר על מערכת ההתראות של המכס, על בסיס ניהול סיכונים, לבחינת הצהרות יבוא שהוגשו בשל טובין שחל עליהם תקן רשמי, ושחלות לגביהם ההוראות כאמור [[בסעיף 2א(א1), (ב) ו-(ג)]] בדרך של בדיקה מדגמית של הטובין או של תיק המוצר, כמפורט בסעיפים קטנים (א2) ו-(א3), לפי שיקול דעתו; הטובין ייבדקו לעניין התאמתם לדרישות התקן הרשמי, אלא אם כן הציג היבואן הצהרה בדבר התאמת הטובין לתקן בין-לאומי שאומץ בתקן רשמי, לאסדרה זרה, לאסדרה אירופית מאומצת או לאסדרה אמריקאית מאומצת, לפי העניין, כאמור [[בסעיף 9(א)(1)(ב) עד (ה) לחוק התקנים]] או מסמכים המעידים על כך כמפורט [[בסעיף 2ו(ב) או (ב4)]], לפי העניין.
: (א2) החליט הממונה על התקינה לדגום את תיק המוצר, יחולו כל אלה:
:: (1) אישור להתרה יעוכב עד להצגת תיק המוצר או אישור בדיקת מעבדה אם נדרש לפי הוראות פסקה (5);
:: (2) הממונה על התקינה ימסור ליבואן באופן מיידי דרישה להצגת תיק המוצר;
:: (3) היבואן יידרש להציג את תיק המוצר בתוך 144 שעות ממועד קבלת הדרישה לפי פסקה (2);
:: (4) מייד עם הצגת תיק המוצר ובמקביל לבדיקת תוכנו ישלח הממונה על התקינה לרשות המכס אישור להתרה;
:: (5) חלף המועד האמור בפסקה (3) ולא הציג היבואן תיק מוצר בפני הממונה, יידרש אישור בדיקת מעבדה כתנאי לשחרור הטובין. 
: (א3) החליט הממונה על התקינה לדגום את הטובין יחולו כל אלה:
:: (1) האישור להתרה יעוכב עד לקבלת התחייבות היבואן כי יאפשר את ביצוע הדגימה במכס או במחסני היבואן, לפי בחירת היבואן;
:: (2) הממונה על התקינה ימסור ליבואן באופן מיידי דרישה לביצוע דגימה של הטובין ולקבלת התחייבות היבואן כאמור בפסקה (1);
:: (2א) היבואן יידרש להציג את ההתחייבות בתוך 144 שעות ממועד קבלת הדרישה לפי פסקה (2);
:: (3) מייד עם קבלת התחייבות היבואן לביצוע הדגימה במחסני היבואן, ישלח הממונה על התקינה אישור להתרה; החליט היבואן כי הטובין יידגמו ברשות המכס, תבוצע הדגימה, ומייד בסיום ביצועה ישלח הממונה על התקינה אישור להתרה, ובמקביל תישלח הדגימה לבדיקה.
: (ב) הודעה על מפקחים שנתונות להם סמכויות לפי סעיף זה תפורסם ברשומות.

@ 2טז. סמכויות הממונה על התקינה לדרוש מידע ומסמכים (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-2)
: (א) בלי לגרוע מהוראות [[סעיף 2טו]], רשאי הממונה על התקינה לדרוש מיבואן טובין או ממעבדת בדיקה למסור לו, במועד, במתכונת ובאופן שיורה, כל מידע הדרוש לו לשם הפעלת סמכויותיו לפי פקודה זו או כדי להקל על ביצועה; סמכויות הממונה על התקינה לפי סעיף קטן זה יכול שיופעלו בידי מפקח כאמור [[בסעיף 2טו(א)]].
: (ב) הממונה על התקינה רשאי לקבוע הוראות לעניין אופן השמירה של מידע הנדרש לפי הוראות פקודה זו לשם שמירת המידע באופן אמין, ברור וקריא; שוכנע הממונה כי ניתן לאשר את שמירת המידע בדרך דיגטלית, רשאי הוא, בין השאר, להורות על דרכים לגיבוי תקופתי של המידע ודרכי הגישה אליו ובכלל זה להורות על ההסדרים הנדרשים לשם פיקוח על ביצוע הוראות פקודה זו, ורשאי הוא להתיר שמירת מידע בדרך דיגיטלית לסוגי יבואנים, וכן לקבוע הוראות שונות בשים לב לסוגי מעבדות או לסוגי יבואנים, לגודלם, להיקף פעילותם, לסוגי המצרכים או לסוגי המידע.

@ 2טז1. הסתייעות הממונה במעבדות הבדיקה, סמכויותיהן וחובותיהן (תיקון: תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2)
: (א) הממונה על התקינה רשאי להסתייע במעבדת בדיקה, לשם ביצוע בדיקה מדגמית של הטובין או של תיק המוצר לפי [[סעיף 2טו(א1)]]; במסגרת הסתייעות במעבדת בדיקה לפי סעיף זה, רשאית מעבדת בדיקה לשלוח ליבואן הודעות ודרישות מטעם הממונה על התקינה.
: (ב) לעניין הסתייעות כאמור בסעיף קטן (א), מעבדת בדיקה וכל מי שמסייע לה כאמור [[בסעיף 2יא]] יפעלו מטעם הממונה על התקינה בהתאם להנחיותיו והוראותיו ותחת פיקוחו, ולא יפעילו סמכות הכרוכה בהפעלת שיקול דעת שניתן לממונה על התקינה לפי דין.
: (ג) מעבדת הבדיקה רשאית לבצע את הבדיקה המדגמית ולפעול בהתאם לתוצאותיה ולהנחיות הממונה על התקינה, כמפורט להלן:
:: (1) לגבי בדיקה מדגמית של תיק מוצר -
::: (א) המעבדה תבדוק אם תיק המוצר מכיל את כל הפרטים והמסמכים המנויים [[בתוספת הראשונה]] שיש לשמור לפי [[סעיף 2יב(א)(1)]];
::: (ב) הראתה תוצאת הבדיקה כי תיק המוצר מכיל את כל הפרטים והמסמכים כאמור בפסקת משנה (א), תודיע על כך המעבדה לממונה על התקינה וליבואן;
::: (ג) הראתה תוצאת הבדיקה כי תיק המוצר אינו מכיל את כל הפרטים והמסמכים כאמור בפסקת משנה (א), תשלח המעבדה הודעת דרישה ליבואן להשלמת הפרטים והמסמכים החסרים בתוך המועדים שנקבעו בהוראות הממונה על התקינה ותודיע על כך לממונה על התקינה;
::: (ד) לא השלים היבואן את הפרטים והמסמכים שנדרש להשלים לפי פסקת משנה (ג) בתוך המועדים שנקבעו לכך, תשלח המעבדה ליבואן הודעת דרישה להפסקה מיידית של מכירת הטובין ותודיע על כך לממונה על התקינה;
::: (ה) הודעת הדרישה לפי פסקת משנה (ד) תהיה בתוקף עד להשלמת תיק המוצר כנדרש והצגת אישור מעבדה מאושרת בדבר עמידת הטובין בדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים]]; לעניין זה, &quot;מעבדה מאושרת&quot; - כמשמעותה [[בסעיף 12(א)(1) לחוק התקנים]];
::: (ו) לאחר השלמת תיק המוצר כנדרש והצגת אישור כאמור בפסקת משנה (ה), תודיע המעבדה על כך ליבואן ולממונה על התקינה; עם מסירת ההודעה, תתבטל הודעת הפסקת המכירה;
:: (2) לגבי בדיקה מדגמית של הטובין -
::: (א) המעבדה תבדוק את עמידת הטובין בדרישות התקינה החלות עליהם כאמור [[בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים]];
::: (ב) הראתה תוצאת הבדיקה כי הטובין עומדים בדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים]], תודיע על כך המעבדה לממונה על התקינה וליבואן;
::: (ג) הראתה תוצאת הבדיקה כי הטובין אינם עומדים בדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים]], תודיע על כך המעבדה לממונה על התקינה ותשלח ליבואן הודעת דרישה ובה ייכללו כל אלה:
:::: (1) דרישה להפסקה מיידית של מכירת הטובין ולאיסוף של הטובין שטרם נמכרו לציבור מכל נקודות המכירה;
:::: (2) דרישה לבצע את אחת הפעולות שלהלן, לפי בחירתו:
::::: (א) סילוק הליקויים וקבלת אישור המעבדה על כך;
::::: (ב) השמדת הטובין או השבתם לספק שממנו רכש את הטובין;
::: (ד) נוכחה המעבדה, בהתאם להערכתה המקצועית, כי הטובין אינם עומדים בדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים]], ובהתאם להנחיות הממונה על התקינה, הטובין מהווים סכנה לציבור, תודיע על כך לממונה על התקינה בלא דיחוי, כדי שישקול להפעיל את סמכויותיו לפי [[+|סעיף 10א]] [[או 10ב לחוק התקנים]];
::: (ה) החליט הממונה על התקינה להפעיל את סמכויותיו לפי [[+|סעיף 10א]] [[או 10ב לחוק התקנים]], לאחר קבלת הודעה מהמעבדה כאמור בפסקת משנה (ד), יהיה רשאי לשלוח הודעות ליבואנים לפי [[-#סעיף 10א|הסעיפים האמורים]] באמצעות המעבדה, ובלבד שצוין על גבי ההודעה כי היא לפי החלטת הממונה.
: (ד) לשם ביצוע הוראות סעיף זה, יפעילו מעבדות הבדיקה את הסמכויות המוקנות להן לפי [[סעיפים 2ה]] [[ו-2ז]].

@ 2טז2. השגה (תיקון: תשפ&quot;ב)
: (א) על הודעת דרישה של מעבדת בדיקה כאמור [[בסעיף 2טז1]] ניתן להגיש השגה לממונה על התקינה בתוך 14 ימים מיום קבלת הודעת המעבדה; השגה כאמור תוגש עם העתק למעבדה, וזו תשלח את התייחסותה בתוך עשרה ימים; הממונה על התקינה רשאי להורות על אופן הגשת השגה כאמור.
: (ב) אין בהגשת השגה לפי סעיף קטן (א) כדי לבטל תוקפה של הודעת דרישה כאמור [[בסעיף 2טז1]].
: (ג) הודעה בדבר החלטה בהשגה תימסר ליבואן ולמעבדה.

@ 2טז3. פיקוח הממונה על מעבדות הבדיקה (תיקון: תשפ&quot;ב)
: (א) הממונה על התקינה ומפקח כמשמעותו [[בסעיף 2טו]] רשאים לעשות שימוש בסמכויותיהם לפי [[סעיפים 2טו]] [[ו-2טז]] לשם פיקוח על פעילות המעבדות לפי [[סעיף 2טז1]].
: (ב) הממונה על התקינה יקבע בהנחיותיו הוראות שיחולו על מעבדות הבדיקה לשם פיקוח ובקרה על פעילותן לפי [[סעיפים 2טז1]]; הוראות כאמור יפורסמו באתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה, ורשאי הממונה על התקינה להורות על דרכים נוספות לפרסום ההוראות.

@ 2טז4. מניעת ניגוד עניינים (תיקון: תשפ&quot;ב)
: בעבודת מעבדת בדיקה מעבדת בדיקה ומי שמסייע לה בהפעלת סמכות או במתן שירות כאמור [[בסעיף 2יא]], לא יבצעו בדיקות מדגמיות כאמור [[בסעיף 2טז1]], אם הטיפול בהן עלול לגרום להם להימצא, במישרין או בעקיפין, במצב של ניגוד עניינים; נודע למי מהם על חשש לניגוד עניינים כאמור, יפסיק לטפל בבדיקה ויודיע על כך לממונה על התקינה; הוראות [[סעיף 12(א2)(3) ו-(4) לחוק התקנים]] החלות על מעבדה מאושרת, יחולו, בשינויים המחויבים, על מעבדת בדיקה ועל מי שמסייע לה כאמור בסעיף זה.

@ 2יז. אי-תחולה לעניין רשויות מוסמכות (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2)
: (א) אין בהוראות [[סעיפים 2ה עד 2טז4]] -
:: (1) כדי לגרוע או לשנות מסמכויות כל רשות מוסמכת לפי פקודה זו או כדי להקנות לה סמכות נוספת;
:: (2) כדי לגרוע מסמכויות לפי [[פקודת המכס]].
: (ב) בלי לגרוע מכלליות האמור בסעיף קטן (א), [[סעיפים 2ה עד 2טז4]] לא יחולו ביחס לייבוא טובין שהם מזון כהגדרתו [[#3|בחוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע&quot;ו-2015]].

@ 2יז1. פרסום נתוני פיקוח ואכיפה (תיקון: תשפ&quot;ד-2)
: (א) הממונה על התקינה יפרסם, אחת לשנה, ב-1 ביולי או בסמוך לאחר מכן, נתונים כמפורט להלן באתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה על פעולות פיקוח ואכיפה לפי הוראות פקודה זו ולפי הוראות [[חוק התקנים]], שבוצעו בשנה שקדמה למועד הפרסום:
:: (1) מספר הדגימות של תיקי מוצר ושל טובין מיובאים שבוצעו לשם בדיקה אם הטובין מתאימים לדרישות תקינה, ובכלל זה מספר ההפרות שנמצאו בדגימות אלה;
:: (2) מספר המקרים שבהם בוצעה בקרה בשווקים, ובכלל זה מספר המקרים של נטילת דוגמאות, וכן שיעור הטובין שנמצא כי אינם מתאימים לדרישות תקינה; לעניין זה, &quot;נטילה&quot; - כמשמעותה [[בסעיף 10(ב) לחוק התקנים]];
:: (3) מספר האזהרות שפורסמו לפי [[סעיף 10א לחוק התקנים]], לעניין טובין שנמצא כי אינם מתאימים לדרישות תקינה ויש בהם כדי לסכן את הציבור;
:: (4) בלי לגרוע מהוראות [[סעיף 14טז]] - מספר ההתראות המינהליות שהומצאו ומספר העיצומים הכספיים שהוטלו;
:: (5) מספר ההליכים הפליליים שהוגש בהם כתב אישום.
: (ב) נתונים לפי סעיף זה יפורסמו בלא פרטים מזהים של המפרים.
: (ג) בסעיף זה, &quot;דרישות תקינה&quot; - דרישות תקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים]]

@ 2יח. ועדת חריגים (תיקון: תשפ&quot;ב)
: (א) תוקם ועדת חריגים שתפקידה להמליץ לשר הכלכלה והתעשייה (בסעיף זה - השר) לעניין הוספת תקן [[לתוספת השלישית לחוק התקנים]] בהתאם [[לסעיף 9(א)(5)(ב) לאותו חוק]].
: (ב) וזה הרכב ועדת החריגים:
:: (1) עובד משרד ראש הממשלה שימנה המנהל הכללי של משרד ראש הממשלה והוא יהיה היושב ראש;
:: (2) המנהל הכללי של משרד המשפטים, או עובד משרד המשפטים שימנה לעניין זה;
:: (3) הממונה על חוקיות היבוא במשרד הכלכלה והתעשייה;
:: (4) עובד אגף התקציבים במשרד האוצר שימנה הממונה על התקציבים;
:: (5) עובד רשות התחרות שימנה הממונה על התחרות;
:: (6) הממונה על התקינה;
:: (7) הממונה על הרשות להגנת הצרכן וסחר הוגן או עובד הרשות שימנה הממונה על הגנת הצרכן וסחר הוגן לעניין זה.
: (ג) הודעה על מינוי חברי ועדת החריגים והרכב הוועדה המכהנת תפורסם באתר האינטרנט של משרד ראש הממשלה.
: (ד) השר או הממונה על התקינה יפנו לוועדת החריגים לשם קבלת המלצתה בעניין הוספת תקן כאמור בסעיף קטן (א); לפנייה יצורפו פרטי התקן הנדון וחוות דעת מאת הממונה על התקינה בדבר קיומו של חשש לפגיעה בבטיחות הציבור, בבריאות הציבור או באיכות הסביבה, וכן התייחסות לעניין שיקולי תחרות והפחתת יוקר המחיה.
: (ה) ועדת החריגים תעביר את המלצתה לשר בתוך 60 ימים מיום קבלת הפנייה ותפרט בהחלטתה את נימוקיה; לא העבירה ועדת החריגים את המלצתה בתקופה האמורה או הודיעה במהלכה כי אין בכוונתה לדון בפנייה, יראו כאילו המליצה להוסיף את התקן בהתאם לסעיף קטן (ז).
: (ו) ועדת החריגים תפרסם את המלצתה באתר האינטרנט של משרד ראש הממשלה, ובלבד שהמידע שיפורסם לא יכלול מידע שאין למוסרו לפי [[סעיף 9(א) לחוק חופש המידע, התשנ&quot;ח-1998]]; הוועדה רשאית שלא לכלול בפרסום כאמור מידע שאין חובה למוסרו לפי [[סעיף 9(ב) לחוק האמור]].
: (ז) המליצה ועדת החריגים להוסיף את התקן [[לתוספת השלישית לחוק התקנים]], רשאי השר לעשות כן.
: (ח) המליצה ועדת החריגים לשר שלא להוסיף תקן [[לתוספת השלישית לחוק התקנים]], רשאי הוא לפנות לממשלה לקבלת אישורה להוספת התקן.
: (ט) לפניית השר לממשלה לשם קבלת אישורה להוספת התקן כאמור בסעיף קטן (ח), יצורפו פרטי התקן הנדון, המלצת ועדת החריגים ועמדת השר המפרטת את נימוקיו שלא לאמץ את המלצת ועדת החריגים.
: (י) פנה השר לממשלה לפי סעיף קטן (ח), יודיע על כך לוועדת החריגים, ורשאי הוא להוסיף בצו, אשר תוקפו לא יעלה על שלושה חודשים ממועד ההודעה לוועדת החריגים, את התקן [[חוק התקנים|לתוספת השלישית]] (בסעיף זה - צו זמני), ובלבד שלא יחולו באותה העת צו לפי סעיף קטן זה וצו שניתן לפי סעיף קטן (טו) לעניין אותו תקן.
: (יא) הממשלה תקבל החלטה בנוגע לפניית השר כאמור בסעיף קטן (ח) בתוך 21 ימים ממועד פניית השר לממשלה, ורשאית היא להאריך את התקופה בתקופות נוספות, ובלבד שהתקופה הנוספת הכוללת לא תעלה על 42 ימים; הממשלה תהיה רשאית להפעיל את סמכותה לפי סעיף זה באמצעות ועדת שרים, כפי שתחליט.
: (יב) החליטה הממשלה שלא להוסיף את התקן [[חוק התקנים|לתוספת השלישית]] וקבע השר צו זמני לפי סעיף קטן (י) והצו עומד בתוקפו במועד קבלת החלטת הממשלה, יבטל השר את הצו מוקדם ככל הניתן.
: (יג) לא החליטה הממשלה בתוך התקופה הקבועה בסעיף קטן (יא), יראו את פניית השר להוספת התקן כאילו אושרה על ידה, אלא אם כן חזר בו השר מפנייתו לפי סעיף קטן (ח) טרם סיום התקופה האמורה.
: (יד) החליטה הממשלה להוסיף את התקן [[לתוספת השלישית לחוק התקנים]] או אושרה פניית השר להוספת התקן בשל חלוף התקופה כאמור בסעיף קטן (יא), רשאי השר, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, להוסיף בצו את התקן [[לתוספת השלישית לחוק התקנים]]; הובא צו כאמור לאישור ועדת הכלכלה וקבע השר צו זמני, רשאי הוא להאריך את תוקפו של הצו הזמני כל עוד לא החליטה ועדת הכלכלה אם לאשר את הצו.
: (טו)(1) על אף האמור בסעיף זה, ראה השר, לרבות בעקבות פנייה מהציבור, כי קיים חשש מיידי לפגיעה בביטחון המדינה, בבריאות הציבור, בבטיחות הציבור או באיכות הסביבה או כי קיים צורך חיוני אחר, רשאי הוא להוסיף בצו תקן [[לתוספת השלישית לחוק התקנים]] אף בלא קבלת המלצת ועדת החריגים; צו כאמור יהיה בתוקף לתקופה שלא תעלה על שלושה חודשים.
:: (2) ביקש השר כי צו שקבע לפי פסקה (1) יהיה בתוקף לתקופה העולה על שלושה חודשים, יפנה בהקדם האפשרי לוועדת החריגים, ויחולו על פנייה כאמור הוראות סעיפים קטנים (ד) עד (יד), בשינויים המחויבים.

@ 2יח1. ועדת חריגים לעניין אסדרה אירופית מאומצת (תיקון: תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) ועדת החריגים שהוקמה לפי [[סעיף 2יח]] תהיה מוסמכת להמליץ לשר הכלכלה והתעשייה (בסעיף זה - השר) גם בעניין מהעניינים האלה:
:: (1) פניית השר בעניינים האמורים [[בסעיף 9א2(א)(4) עד (6) לחוק התקנים]];
:: (2) פניית השר לעניין שינוי התנאים המנויים [[#תוספת 5 חלק ג|בפרטים (5) עד (9) לחלק ג' בתוספת החמישית לחוק התקנים]], בהתאם [[לסעיף 9א2(ד)(2) לאותו חוק]];
:: (3) פניית שר ממונה כהגדרתו [[בסעיף 8(ד) לחוק התקנים]] (בסעיף זה - שר ממונה), לפי [[סעיף 9א3(א) לחוק התקנים]];
:: (4) פניית גוף מהגופים המנויים [[בסעיף 9א3(ב)(1) לחוק התקנים]], לפי [[אותו סעיף]];
:: (5) פניית שר ממונה לעניין התאמת חיקוק לאסדרה אירופית מאומצת, לפי [[סעיף 9א6 לחוק התקנים]];
:: (6) פניית השר לדחיית מועד התחילה מטעם אחר מהטעם המנוי [[בפסקה (2) שבסעיף 9א2(א) לחוק התקנים]] או לאחר תום התקופה המרבית כאמור [[-#סעיף 9א2|באותה פסקה]], לפי [[סעיף 9א2(א)(3) לאותו חוק]];
:: (7) פניית השר לפי [[סעיף 2א(ד)(5)]];
:: (8) עניינים נוספים בעניין אסדרה אירופית מאומצת בהתאם להוראות [[חוק התקנים]] או פקודה זו.
: (ב) בלי לגרוע מהוראות [[סעיף 2יח(ב)]], שר ממונה רשאי לצרף כחבר להרכב ועדת החריגים את המנהל הכללי של משרדו או עובד המשרד האמור שימנה המנהל הכללי של אותו משרד, אם הדיון הוא בפנייה שהיא אחת מאלה:
:: (1) פנייה של שר ממונה לוועדת החריגים לפי [[+|סעיף 9א3(א)]] [[או 9א6 לחוק התקנים]];
:: (2) פנייה לוועדת החריגים של גוף מהגופים כאמור [[בסעיף 9א3(ב) לחוק התקנים]], אם הפנייה האמורה היא בתחום סמכותו של השר הממונה.
: (ג)(1) בדיון בפנייה לפי סעיף קטן (א)(7), רשאי שר ממונה לצרף כמשקיף להרכב ועדת החריגים את המנהל הכללי של משרדו או עובד המשרד האמור שימנה המנהל הכללי של אותו משרד.
:: (2) על אף האמור בסעיף קטן (ב), בדיון בנושא הנוגע לענייני משרדיהם של יותר משר ממונה אחד, תחליט ועדת החריגים מי מהשרים הממונים יהיה רשאי לפעול בהתאם להוראות אותו סעיף קטן, ושאר נציגי השרים הממונים הנוגעים בדבר יצורפו כמשקיפים לדיון הוועדה בנושא האמור.
: (ד) לפניית השר או השר הממונה לפי סעיף קטן (א), למעט פנייה כאמור בפסקה (2) של הסעיף הקטן האמור, יצורפו המסמכים הבאים:
:: (1) פרטי ההוראה המחייבת החלה באיחוד האירופי או העדכון שלה, לפי העניין, ואם הפנייה היא פניית שר ממונה לעניין התאמת חיקוק לאסדרה אירופית מאומצת לפי [[סעיף 9א6 לחוק התקנים]] לפי סעיף קטן (א)(5) - גם החיקוק בדין הישראלי הנוגע בדבר;
:: (2) עמדת השר או השר הממונה, לפי העניין, לאחר שהתייעץ עם גורמי המקצוע ובצירוף עמדתם, בדבר אלה:
::: (א) קיומו של חשש לפגיעה בבטיחות הציבור, בבריאות הציבור או באיכות הסביבה;
::: (ב) שיקולי תחרות והפחתת יוקר המחייה;
::: (ג) קיום תנאי ייחודי במדינת ישראל, אם ישנו.
: (ה) ועדת החריגים תעביר את המלצתה, לפניית השר לפי [[סעיף 9א2(ב) לחוק התקנים]] ולפניית שר ממונה לפי [[סעיף 9א3(א) לחוק האמור]], בתוך 90 ימים מיום קבלת הפנייה, ותפרט בהחלטתה את נימוקיה; הוועדה תודיע על החלטתה לשר ולשר הממונה, ותפרסם את החלטתה כאמור [[בסעיף 2יח(ו)]].
: (ו) לא העבירה ועדת החריגים את המלצתה בתקופה האמורה בסעיף קטן (ה) או הודיעה במהלכה כי אין בכוונתה לדון בפנייה, יראו כאילו המליצה לקבל את עמדת השר או השר הממונה, לפי העניין, בהתאם להוראות סעיף קטן (ז).
: (ז) המליצה ועדת החריגים בהתאם לעמדת השר שפנה לפי [[סעיף 9א2(ב) לחוק התקנים]] או בהתאם לעמדת שר ממונה שפנה לפי [[סעיף 9א3(א) לאותו חוק]], יפנה השר לוועדת הכלכלה של הכנסת, לאישור צו לתיקון [[חוק התקנים|התוספת החמישית]] אם נדרש אישור כאמור לפי [[סעיף 9א2(ג) לחוק התקנים]], בתוך 30 ימים ממועד החלטת ועדת החריגים; לא הביא השר את הצו לאישור ועדת הכלכלה של הכנסת בתקופה האמורה, רשאי השר הממונה לפנות לוועדת הכלכלה של הכנסת בבקשה שתקיים דיון בנושא.
: (ז1) צו לפי חוק התקנים שהובא לאישור ועדה מוועדות הכנסת והאמור בו נדון בוועדת החריגים, אינו טעון המלצה חוזרת של ועדת החריגים, גם אם אושר בוועדה מוועדות הכנסת בתנאים או בשינויים.
: (ח) המליצה ועדת החריגים בניגוד לעמדת השר או בניגוד לעמדת שר ממונה, רשאי השר שפנה לוועדת החריגים לפנות לממשלה לקבלת אישורה לעמדתו, בתוך 30 ימים מקבלת המלצת ועדת החריגים; העתק פנייה כאמור יישלח לוועדת החריגים ולשר או לשר הממונה, לפי העניין.
: (ט) לפניית השר או השר הממונה לממשלה כאמור בסעיף קטן (ח), יצורפו פרטי ההוראה המחייבת החלה באיחוד האירופי או העדכון שלה, לפי העניין, המלצת ועדת החריגים ועמדת השר או השר הממונה, לפי העניין, המפרטת את נימוקיו שלא לאמץ את המלצת ועדת החריגים.
: (י) הממשלה תקבל החלטה בנוגע לפניית השר או השר הממונה כאמור בסעיף קטן (ח), בהתאם להוראות [[סעיף 2יח(יא)]], שיחולו לעניין זה בשינויים המחויבים.
: (יא)(1) החליטה הממשלה לאשר את פניית השר או השר הממונה, כולה או חלקה, לדחותה או שלא החליטה בעניינה בתוך התקופה האמורה [[בסעיף 2יח(יא)]], יפנה השר לוועדת הכלכלה של הכנסת לאישור צו לתיקון [[התוספת החמישית לחוק התקנים]] אם הוא טעון אישור ועדה כאמור [[בסעיף 9א2(ג) לאותו חוק]], בהתאם להחלטת הממשלה או בהתאם לפניית השר או השר הממונה, לפי העניין, בתוך 30 ימים ממועד החלטת הממשלה או מתום התקופה האמורה [[בסעיף 2יח(יא)]], לפי העניין.
:: (2) לא הביא השר את הצו לאישור ועדת הכלכלה של הכנסת בתקופה האמורה בפסקה (1), רשאי השר הממונה לפנות לוועדת הכלכלה של הכנסת בבקשה שתקיים דיון בנושא.
: (יב)(1) על אף האמור בסעיף זה, ראה השר, לרבות בעקבות פנייה של שר ממונה, כי לעניין פנייה כאמור בסעיף קטן (א)(1), (3) ו-(6), יש חשש מיידי לפגיעה בביטחון המדינה, בבריאות הציבור, בבטיחות הציבור או באיכות הסביבה, או כי יש צורך חיוני אחר, רשאי הוא, בצו, לקבוע כמפורט [[בפסקאות (3) עד (6) לסעיף 9א2(א) לחוק התקנים]], אף בלא קבלת המלצת ועדת החריגים; צו כאמור יהיה בתוקף לתקופה שלא תעלה על שלושה חודשים; צו לפי פסקה זו אינו טעון אישור ועדת הכלכלה של הכנסת.
:: (2) ביקש השר, לרבות בעקבות פנייה של שר ממונה, כי צו שקבע לפי פסקה (1) יהיה בתוקף לתקופה העולה על שלושה חודשים, יפנה בהקדם האפשרי לוועדת החריגים לשם קבלת המלצתה כאמור בסעיף קטן (א); פנה השר לוועדת החריגים כאמור, יחולו על הפנייה הוראות סעיף זה, בשינויים המחויבים, והשר יאריך את הצו לתקופה שלא תעלה על 160 ימים נוספים, ויפעל בהתאם להחלטת ועדת החריגים או הממשלה, לפי העניין.

@ 2יח2. ועדת חריגים לעניין אסדרה אירופית מאומצת - הוראת שעה (תיקון: תשפ&quot;ד-3)
: לעניין הוראות מחייבות, שביום תחילתו של [[25:4782473|חוק התקנים (תיקון מס' 19), התשפ&quot;ד-2024]], היו מנויות [[בתוספת החמישית לחוק התקנים]], יקראו את [[סעיף 2יח1]] לעניין פניית שר הכלכלה והתעשייה או שר ממונה לפי [[+|סעיפים 9א2(ב)]] [[ו-9א3(א) לחוק התקנים]], בתקופה שמיום פרסומו של [[25:4782473|החוק האמור]] ועד יום כ&quot;א בטבת התשפ&quot;ז (31 בדצמבר 2026), בשינויים המחויבים ובשינויים אלה:
: (1) בסעיף קטן (ה), במקום &quot;90&quot; יבוא &quot;180&quot;;
: (2) במקום סעיף קטן (ו) יבוא:
:: &quot;(ו) לא העבירה ועדת החריגים את המלצתה עד למועד תחילת ההוראה המחייבת, יחולו הוראות אלה:
::: (1) לעניין הוראות מחייבות שמועד תחילתן הוא בתוך שלושה חודשים מיום התחילה - יתקן השר, בצו, את [[התוספת החמישית לחוק התקנים]] בהתאם לפנייתו או לפניית השר הממונה לוועדת החריגים, ובלבד שפנו לוועדת החריגים לפני מועד תחילתה של ההוראה המחייבת; קיבלה ועדת החריגים החלטה לאחר קביעת הצו, יחולו הוראות סעיפים קטנים (ז) עד (יא), בשינויים המחויבים ובשינוי זה: בסעיף קטן (י), במקום &quot;בהתאם להוראות [[סעיף 2יח(יא)]]&quot; יקראו &quot;בתוך 63 ימים ממועד פניית השר או השר הממונה לממשלה; הממשלה תהיה רשאית להפעיל את סמכותה לפי סעיף זה באמצעות ועדת שרים כפי שתחליט&quot;;
::: (2) לעניין הוראות מחייבות שמועד תחילתן לאחר המועד הקבוע בפסקה (1) - הוראות פסקה (1) יחולו אם השר או השר הממונה פנו לוועדת החריגים לא יאוחר מ-180 ימים לפני מועד תחילתה של ההוראה המחייבת.&quot;;

@ 2יח3. ועדת חריגים לעניין אסדרה אמריקאית מאומצת (תיקון: תשפ&quot;ו)
: הוראות [[סעיף 2יח1]] יחולו על [[פרק ד'2 לחוק התקנים]], בשינויים המחויבים.

@ 2יח4. ועדת חריגים לעניין אסדרה אמריקאית מאומצת - הוראת שעה (תיקון: תשפ&quot;ו)
: הוראות [[סעיף 2יח2]] יחולו על [[פרק ד'2 לחוק התקנים]] בשינויים המחויבים ובשינוי זה: במקום הרישה יקראו &quot;לעניין הוראות מחייבות, שביום תחילתו של [[25:14184809|חוק התקנים (תיקון מס' 21), התשפ&quot;ו-2026]] (((ביום 22.1.2027))), היו מנויות [[בתוספת השמינית לחוק התקנים]], יקראו את [[סעיף 2יח1]] לעניין פניית שר הכלכלה והתעשייה או שר ממונה לפי [[+|סעיפים 9א8(ב)]] [[ו-9א9(א) לחוק התקנים]], בתקופה שמיום פרסומו של [[25:14184809|החוק האמור]] (((התיקון פורסם ביום 22.7.2026))) ועד תום שנתיים מיום התיקון האמור, בשינויים המחויבים ובשינויים אלה:&quot;.

@ 3. פקדון (תיקון: תשע&quot;ד)
: (א) שר הכלכלה רשאי לקבוע בצו פיקוח, שהמייבא טובין או מבקש לייבאם או לפדותם מפיקוח רשות המכס, יפקיד לזכות האוצר פקדון במקום, בסכום, בשיעור, במועד, לתקופה, בתנאים ובדרכים שיפורשו בצו, ולאסור פדייתם של טובין זולת אם הופקד להם פקדון, ורשאי שר הכלכלה בהתייעצות עם שר האוצר לקבוע בצו שהאוצר ישלם למפקיד ריבית בשיעור ובתנאים שפורשו בצו.
: (ב) שר הכלכלה רשאי לקבוע בצו חובותיו של הנפקד, לרבות תשלום ריבית בשיעור שייראה לשר הכלכלה בשל אי העברת הפקדון במועד לרשות האוצר.
: (ג) על צו בדבר הפקדת פקדון יחולו הוראות [[סעיף 2 לחוק מסי מכס ובלו (שינוי תעריף), תש&quot;ט-1949]], כאילו היה צו המטיל מס כמשמעו [[באותו סעיף]].
: (ד) צו פיקוח יכול שישונה או יבוטל בצו פיקוח שניתן אחריו.

@ 4. כוחו של צו פיקוח (תיקון: תשע&quot;ד)
: צו פיקוח כוחו יפה להתלות, בכלל או במקצת, הפעלתו של כל דין האוסר או המסדיר ייבוא טובין, ייצואם, הובלתם לאורך החוף או הטענתם בכלי שיט לצרכי כלי השיט, ואפשר לכלול בו כל הוראות, וביניהן הוראות עונשין - לרבות קנס 10,000 לירות או פי שניים משווי הטובין המיובאים - ששר הכלכלה יראה אותן נחוצות כדי להבטיח הפעלתו ואכיפתו של הצו.
: ((פורסם [[צו היבוא והיצוא (עיסוק בסחר חוץ), התשמ״ב–1981]].))

@ 5. הכנסתם והוצאתם של כלי שיט וכלי טיס
: כדי להסיר ספק נאמר בזה, כי בצו פיקוח ניתן לאסור ולהסדיר הכנסת כלי שיט וכלי טיס לישראל והוצאתם ממנה כאילו הן ייבוא וייצוא של טובין, ואפילו היו כלים אלה מסיעים טובין או נוסעים, ובין שהם נעים בכוח עצמם ובין אם לאו; אין הוראה זו באה לגרוע מהוראת כל חיקוק בדבר מכס לענין כלי שיט וכלי טיס.

@ 6. היטלים (תיקון: תשע&quot;ד)
: שר הכלכלה רשאי בצו להורות על הטלתם וגבייתם של היטלים עקב שיטת פיקוח הכלולה בצו פיקוח ולקבוע שיעוריהם; צו כאמור יכול שישונה או יבוטל בצו שלאחריו מאת שר הכלכלה; היטלים שנגבו לפי סעיף זה ישולמו לאוצר או לקרן או לחשבון רשמיים שנקבעו בצו.

@ 7. טובין המושטים שלא כדין
: (א) היו טובין מושטים בניגוד לצו פיקוח או בניגוד [[פקודת המסחר עם האויב|לחוק החל על המסחר עם האויב]], יחולטו הטובין על כל אמצעי ההובלה שהשתמשו בהם להובלתם וינהגו בהם כפי שיורה השר, דרך כלל או למקרה מסויים, ובלבד שלא יחולט כלי שיט אלא אם חל עליו סעיף קטן (ב); היצואן או היבואן של הטובין או סוכנו, או שולח הטובין וכל המנסה להשיטם, דינו - מאסר שנתיים או קנס פי שלושה משווי הטובין או משווי אמצעי ההובלה ששימשו להובלתם, הכל לפי הסכום הגדול יותר.
: (ב) מקום שצו פיקוח אסר לייצא טובין אלא אם הם נשגרים למקום פלוני או לאדם פלוני, וטובין שנשגרו כאמור נמסרו למקום אחר או לאדם אחר, הרי אם -
:: (1) לא עלה הנפח הרשום של כלי השיט שבו נשגרו הטובין על מאתיים וחמישים טונות, יחולט כלי השיט וינהגו בו כפי שיורה השר;
:: (2) עלה הנפח הרשום של כלי השיט שבו נשגרו הטובין על מאתיים וחמישים טונות, דינו של בעל הכלי - קנס חמשת אלפים לירות, וניתן לעכב את כלי השיט עד שיסולק הקנס או עד שתינתן ערובה לסילוקו.

@ 8. סמכות לדרוש ראיות (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) פקיד מכס או רשות מוסמכת רשאים לדרוש מכל אדם המחזיק בטובין מושטים או שבידו השליטה עליהם, ראיה מספקת להנחת דעתו של המנהל או של רשות מוסמכת, שהשטת הטובין אינה אסורה על פי צו פיקוח או על פי [[פקודת המסחר עם האויב|החוק החל על המסחר עם האויב]]; לא הובאה ראיה כאמור, יחולטו הטובין וינהגו בהם כפי שיורה השר.
: (ב) דרשו פקיד המכס או הרשות המוסמכת ראיה כאמור בסעיף קטן (א), רשאי פקיד המכס להוציא מרשותו את הטובין הנדונים בערובה מספקת להנחת דעתו, על מנת שהראיה הנדרשת תובא לפניו תוך זמן שיקבע; לא הובאה ראיה כאמור, רשאי המנהל או הרשות המוסמכת, לפי הענין, לחלט את הערובה ולשחרר את הטובין, או לחלט את הטובין, ולנהוג במחולט כפי שיורה השר.
: (ג) קביעתו של המנהל או של רשות מוסמכת, שלא הובאה ראיה מספקת להנחת דעתו, תהא ראיה על כך בכל הליך לפי סעיף זה כל עוד לא הוכח היפוכו של דבר.

@ 9. הודעת חילוט
: (א) חולטו טובין או אמצעי הובלה על פי פקודה זו, ימציא המנהל או פקיד שהסמיך לכך הודעת חילוט לבעל הטובין או לבעל אמצעי ההובלה, או לסוכנו, או לאדם המחזיק בהם או שבידו השליטה עליהם, לרבות הקברניט של כלי שיט.
: (ב) היה מענו של האדם שאליו מכוונת הודעת החילוט ידוע למנהל או לפקיד שהסמיך לכך, תישלח ההודעה במכתב רשום; לא היה מענו ידוע להם - תפורסם ההודעה ברשומות.

@ 10. מתן תעודת מפדה והחזרה
: (א) כדי להבטיח קיום הוראותיה של פקודה זו, או של צו פיקוח, או של חיקוק אחר בענין ייצוא וייבוא של טובין, או של דיני המסחר עם האויב -
:: (1) יהיה פקיד מכס רשאי בכל עת לסרב לתת תעודת מפדה לכלי שיט;
:: (2) כל כלי שיט שניתנה לו תעודת מפדה, יהיה פקיד מכס, קצין חיל הים, או כל אדם שהמנהל או רשות מוסמכת הסמיכו לכך רשאי, כל עוד כלי השיט הוא בתחומי נמל של ישראל, לדרוש שתעודת המפדה תוחזר לו.
: (ב) דרישת החזר יכול שתיעשה בעל פה לקברניט של כלי השיט, או שתונח בשבילו בכלי השיט אצל המפקד או הממונה על כלי השיט או הנחזה כאחד מאלה, ואם אין קברניט - ניתן למסרה כאמור לבעל המנהל של כלי השיט אם הוא בישראל, ואם אין בעל מנהל בישראל - לסוכנו היושב בישראל, ואם איננו ידוע או אין למצאו אפשר להדביקה על תורן כלי השיט.
: (ג) משנדרש החזר תעודת המפדה, יפקע מיד תקפה של התעודה; לא קויימה הדרישה, דינו של הקברניט - קנס 1500 לירות.
: (ד) סעיף זה יחול על כלי טיס כאילו היה כלי שיט, ולענין זה - במקום &quot;כלי שיט&quot; קרי &quot;כלי טיס&quot;, במקום &quot;נמל&quot; קרי &quot;נמל תעופה&quot;, ובמקום &quot;קברניט&quot; קרי &quot;מפקד&quot;.

@ 11. הוראות בדבר מקום יעדם של טובין
: (א) העומד לייצא טובין ומוסר לפני היצוא או המשלוח הצהרה בדבר מקום יעדם ויש למנהל או לרשות מוסמכת יסוד להניח שההצהרה כוזבת בפרט חשוב, רשאי הוא לעכב את הטובין עד שתוכח אמיתות ההצהרה; לא הוכחה אמיתות ההצהרה - יחולטו הטובין וינהגו בהם כפי שיורה השר.
: (ב)(1) כל טובין שהוצאו מתחום המדינה, חייבים היצואן או שוגרם של הטובין לשכנע את המנהל או את הרשות המוסמכת, אם נדרשו לכך, שהטובין לא הגיעו לאויב או לארץ אויב, או להוכיח שלא הסכימו שהטובין יגיעו לאויב או לארץ אויב ושלא סייעו לכך, וכי נקטו כל הצעדים הדרושים כדי להבטיח שמקום יעדם של הטובין יהא המקום שפורש במסמכים שהראו או שהגישו לפקיד המכס בקשר ליצוא הטובין;
:: (2) יצואן או שוגר שלא שיכנע או לא הוכיח כאמור בפסקה (1), יחוב בקנס פי שלושה משווי הטובין או חמש מאות לירות, כפי שידרוש המנהל או הרשות המוסמכת.

@ 12. מועצות וועדות מייעצות
: השר רשאי למנות מועצות וועדות מייעצות ככל שייראה לו כדי לסייעו בהפעלת הוראותיה של פקודה זו.

@ 13. שמירת דינים
: (א) פקודה זו באה להוסיף על הוראות [[פקודת המכס]] ולא לגרוע מהן, אולם כלי שיט או טובין שחולטו לפי פקודה זו לא יחולו עליהם הוראות [[פקודת המכס]] בענין זה אלא אם נקבע כך במפורש בפקודה זו ובמידה שנקבע כך.
: (ב) פקודה זו לא תגרע מסמכות הנתונה לפי חיקוק לממשלה או לאחד מחבריה.

@ 14. סמכות לכפר עבירות בכופר כסף
: השר רשאי לכפר בכופר כסף על כל עבירה או פעולה שנעשו בהפרת פקודה זו, ובלבד שהכופר יהיה לא יותר מפי שלושה משווי הטובין או משווי אמצעי ההובלה שנעשתה בהם העבירה או הפעולה או לא יותר מחמש מאות לירות, הכל לפי הסכום הגדול.

@ 14א. עיצום כספי (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו, [י&quot;פ הודעות])
: (א) (((בוטל).))
: (ב) הפר יבואן הוראה מהוראות לפי פקודה זו, כמפורט להלן, רשאי הממונה על התקינה להטיל עליו עיצום כספי לפי הוראות [[סעיפים 14א עד 14יז]], בסכום של 10,000 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2017; בשנת 2026, 11,760 ש&quot;ח))), ואם הוא תאגיד - בסכום של 25,000 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2017; בשנת 2026, 29,410 ש&quot;ח))):
:: (1) מסר לממונה על התקינה או למעבדת בדיקה פרטים לא נכונים לעניין טובין שייבא, לצורך עמידה בדרישות הממונה על התקינה כפי שנקבעו באישור המותנה או לצורך קבלת האישור כאמור מן הממונה על התקינה, באחד מאלה:
::: (א) במסמך או בפרט שמסר במצורף לבקשה לקבלת אישור עמידה בדרישות הממונה לפי [[סעיפים 2ה(א)(2)]] [[ו-2ז(א)]];
::: (ב) במסמך או בפרט שמסר במצורף להצהרה לפי [[סעיף 2ה(א)(2)]];
:: (2) (((נמחקה);))
:: (3) (((נמחקה);))
:: (4) הפר תנאי מהתנאים לקבלת אישור שחרור מותנה שנקבעו לפי [[סעיף 2ה(ב)]] או תנאי מהתנאים שעליהם הורה הממונה על התקינה לפי [[סעיף 2ה1]];
:: (5) מסר טובין מסוים במשלוח מסוים לבדיקה של יותר ממעבדת בדיקה אחת, בניגוד להוראות [[סעיף 2יב(א)(4)]];
:: (6) לא דיווח לממונה על התקינה על מידע הכלול במערכת התקשורת והמידע שהגיע אליו, או גילה לאחר מידע כאמור או עשה שימוש במידע כאמור בלא אישור מראש ובכתב של הממונה, והכול בניגוד להוראות [[סעיף 2יג(ג)]];
:: (7) ייבא טובין שחל עליהם תקן רשמי, שאינם כמפורט בהצהרה לפי [[סעיף 2ו(א) או (ב)]];
:: (8) לא שמר פרטים או מסמכים, בניגוד להוראות [[סעיף 2יב(א)(1) או (2)]];
:: (9) לא מסר לממונה על התקינה מסמך שהממונה דרש ממנו בהתאם להוראות לפי [[סעיף 2טו(א2)(3)]] [[או 2טז]];
:: (10) ייבא טובין בהתאם להוראות [[סעיף 2א(1א) (([צ&quot;ל: סעיף 2א(א1)]))]] ולא שמר הצהרה כאמור [[בסעיף 2ו(ב1)]];
::: (((החל מיום 22.1.2027):)) ייבא טובין בהתאם להוראות [[סעיף 2א(א1)]] ולא שמר הצהרה כאמור [[בסעיף 2ו(ב1) או (ב3)]];
:: (11) ייבא טובין בהתאם להוראות [[סעיף 2א(1א) (([צ&quot;ל: סעיף 2א(א1)]))]] ולא שמר את המסמכים כאמור [[בסעיף 2ו(ב2)]];
::: (((החל מיום 22.1.2027):)) ייבא טובין בהתאם להוראות [[סעיף 2א(א1)]] ולא שמר את המסמכים כאמור [[בסעיף 2ו(ב2) או (ב4)]];
:: (12) לא תיעד הודעות או פרסומים או לא דיווח לממונה עליהם בניגוד להוראות [[סעיף 2יב(א)(5)]];
::: (((החל מיום 22.1.2027):)) לא תיעד הודעות או פרסומים או לא דיווח לממונה עליהם בניגוד להוראות [[סעיף 2יב(א)(5) או (6)]].
: (ג) הפרה מעבדת בדיקה הוראה מהוראות לפי פקודה זו, כמפורט להלן, רשאי הממונה על התקינה להטיל עליה עיצום כספי לפי הוראות [[סעיפים 14א עד 14יז]], בסכום של 50,000 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2017; בשנת 2026, 58,800 ש&quot;ח))):
:: (1) נתנה אישור שחרור מותנה שלא בהתאם להנחיות הממונה על התקינה לפי [[סעיף 2ה(ב)]];
:: (2) לא דיווחה על אי-קיום התחייבויות בידי יבואן, אם נודע לה על כך, או שלא פעלה בהתאם להנחיות הממונה על התקינה, בניגוד להוראות לפי [[סעיף 2ה(ב)(2)]];
:: (3) ביצעה בדיקה לצורך מתן אישור משלוח בלי שביצעה את הבדיקה לצורך אישור דגם ולא התקיימו התנאים לביצוע הבדיקה באמצעות מעבדה אחרת לפי [[סעיף 2ז(ג)(2)]], בניגוד להוראות [[סעיף 2ז(ג)]];
:: (4) לא פעלה בהתאם להוראות או להנחיות שנתן הממונה על התקינה לפי [[סעיפים 2ה]], [[2ז]], [[2ח]], [[2ט]] [[או 2יג]];
:: (5) הודיעה לממונה על התקינה או ליבואן כי תיק מוצר מכיל את כל הפרטים והמסמכים המנויים [[בתוספת הראשונה]] שנדרש לשמור לפי [[סעיף 2יב(א)(1)]], בלי שבדקה את תיק המוצר, בניגוד להוראות [[סעיף 2טז1(ג)(1)(א)]]; 
:: (6) מצאה כי תיק מוצר אינו מכיל את כל הפרטים והמסמכים המנויים [[בתוספת הראשונה]] שנדרש לשמור לפי [[סעיף 2יב(א)(1)]] ולא הודיעה על כך לממונה על התקינה, בניגוד להוראות [[סעיף 2טז1(ג)(1)(ג)]];
:: (7) מצאה כי תיק מוצר אינו מכיל את כל הפרטים והמסמכים המנויים [[בתוספת הראשונה]] שנדרש לשמור לפי [[סעיף 2יב(א)(1)]] ולא שלחה ליבואן הודעת דרישה להשלמת הפרטים והמסמכים החסרים בניגוד להוראות [[((סעיף)) 2טז1(ג)(1)(ג)]];
:: (8) לא הודיעה לממונה על התקינה על כך שהיבואן לא השלים את הפרטים והמסמכים על פי דרישתה בתוך המועדים שנקבעו לכך, בניגוד להוראות [[סעיף 2טז1(ג)(1)(ד)]];
:: (9) לא שלחה ליבואן הודעת דרישה להפסקה מיידית של מכירת הטובין, בניגוד להוראות [[סעיף 2טז1(ג)(1)(ד)]];
:: (10) הודיעה לממונה על התקינה או ליבואן כי הטובין עומדים בדרישות התקינה בלי שבדקה את הטובין, בניגוד להוראות [[סעיף 2טז1(ג)(2)(א)]];
:: (11) מצאה כי הטובין אינם עומדים בדרישות התקינה ולא הודיעה על כך לממונה על התקינה, בניגוד להוראות [[סעיף 2טז1(ג)(2)(ג)]];
:: (12) מצאה כי הטובין אינם עומדים בדרישות התקינה ולא שלחה ליבואן דרישה להפסקה מיידית של מכירת הטובין ולאיסוף הטובין שטרם נמכרו לציבור ודרישה לבצע פעולות, בניגוד להוראות [[סעיף 2טז1(ג)(2)(ג)]];
:: (13) לא מסרה ליבואן מסמך הנוגע לטובין שלגביהם ניתן אישור הדגם, כדי לאפשר את זיהוי הטובין באופן מהימן בהתאם להוראות [[סעיף 2ז(ה)]].
: (ד) היה לממונה על התקינה יסוד סביר להניח כי יבואן או מעבדת בדיקה, לפי העניין, הפרו הוראה מההוראות לפי פקודה זו כאמור בסעיפים קטנים (א) עד (ג), בנסיבות מחמירות, רשאי הממונה על התקינה להטיל עליהם עיצום כספי לפי הוראות סעיפים 14א עד 14יז, ששיעורו פי אחד וחצי מסכום העיצום הכספי שניתן להטיל בשל אותה הפרה לפי סעיפים קטנים (א) עד (ג); לעניין זה, &quot;נסיבות מחמירות&quot; - הפרה הנוגעת לכמות גדולה במיוחד של טובין.

@ 14ב. הודעה על כוונת חיוב (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) היה לממונה על התקינה יסוד סביר להניח כי אדם הפר הוראה מההוראות לפי פקודה זו כאמור [[בסעיף 14א]] (בפקודה זו - המפר), ובכוונתו להטיל עליו עיצום כספי לפי [[אותו סעיף]], ימסור למפר הודעה על הכוונה להטיל עליו עיצום כספי (בפקודה זו - הודעה על כוונת חיוב).
: (ב) בהודעה על כוונת חיוב יציין הממונה על התקינה, בין השאר, את אלה:
:: (1) המעשה או המחדל (להלן - המעשה), המהווה את ההפרה;
:: (2) סכום העיצום הכספי והתקופה לתשלומו;
:: (3) זכותו של המפר לטעון את טענותיו לפני הממונה על התקינה לפי הוראות [[סעיף 14ג]];
:: (4) הסמכות להוסיף על סכום העיצום הכספי בשל הפרה נמשכת או הפרה חוזרת לפי הוראות [[סעיף 14ה]], והמועד שממנו יראו הפרה כהפרה נמשכת לעניין [[הסעיף האמור]].

@ 14ג. זכות טיעון (תיקון: תשע&quot;ז)
: מפר שנמסרה לו הודעה על כוונת חיוב לפי הוראות [[סעיף 14ב]] רשאי לטעון את טענותיו, בכתב או בעל פה, לפני הממונה על התקינה, לעניין הכוונה להטיל עליו עיצום כספי ולעניין סכומו, בתוך 45 ימים ממועד מסירת ההודעה, ורשאי הממונה על התקינה להאריך את התקופה האמורה בתקופה נוספת שלא תעלה על 45 ימים.

@ 14ד. החלטת הממונה על התקינה ודרישת תשלום (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) הממונה על התקינה יחליט, לאחר ששקל את הטענות שנטענו לפי [[סעיף 14ג]], אם להטיל על המפר עיצום כספי, ורשאי הוא להפחית את סכום העיצום הכספי לפי הוראות [[סעיף 14ו]].
: (ב) החליט הממונה על התקינה לפי הוראות סעיף קטן (א) -
:: (1) להטיל על המפר עיצום כספי - ימסור לו דרישה, בכתב, לשלם את העיצום הכספי (בפקודה זו - דרישת תשלום), שבה יציין, בין השאר, את סכום העיצום הכספי המעודכן ואת התקופה לתשלומו;
:: (2) שלא להטיל על המפר עיצום כספי - ימסור לו הודעה על כך, בכתב.
: (ג) בדרישת התשלום או בהודעה לפי סעיף קטן (ב) יפרט הממונה על התקינה את נימוקי החלטתו.
: (ד) לא טען המפר את טענותיו לפי הוראות [[סעיף 14ג]], בתוך התקופה האמורה [[באותו סעיף]], יראו את ההודעה על כוונת חיוב, בתום אותה תקופה, כדרישת תשלום שנמסרה למפר במועד האמור.

@ 14ה. הפרה נמשכת והפרה חוזרת (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) בהפרה נמשכת ייווסף על העיצום הכספי הקבוע לאותה הפרה, החלק החמישים שלו לכל יום שבו נמשכת ההפרה; לעניין זה, &quot;הפרה נמשכת&quot; - הפרת הוראה מהוראות פקודה זו כאמור [[בסעיף 14א]], לאחר שהממונה הודיע למפר על אותה הפרה.
: (ב) בהפרה חוזרת ייווסף על העיצום הכספי הקבוע לאותה הפרה, מחצית סכום העיצום הכספי כאמור; לעניין זה, &quot;הפרה חוזרת&quot; - הפרת הוראה מההוראות לפי פקודה זו כאמור [[בסעיף 14א]], בתוך שנתיים מהפרה קודמת של אותה הוראה שבשלה הוטל על המפר עיצום כספי או שבשלה הורשע.

@ 14ו. סכומים מופחתים (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-2)
: (א) הממונה על התקינה אינו רשאי להטיל עיצום כספי בסכום הנמוך מהסכומים הקבועים בפקודה זו אלא במקרים, בנסיבות ובהתאם לשיקולים המפורטים [[בתוספת השנייה]] ובשיעורים הקבועים בה.
: (ב) שר הכלכלה והתעשייה, בהסכמת שר המשפטים ובאישור ועדת הכלכלה של הכנסת, רשאי, בצו, לשנות את [[התוספת השנייה]].

@ 14ז. סכום מעודכן של העיצום הכספי (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) העיצום הכספי יהיה לפי סכומו המעודכן ביום מסירת דרישת התשלום, ולגבי מפר שלא טען את טענותיו לפני הממונה על התקינה כאמור [[בסעיף 14ד(ד)]] - ביום מסירת ההודעה על כוונת חיוב; הוגש ערעור לבית משפט לפי [[סעיף 14טו]] ועוכב תשלומו של העיצום הכספי בידי הממונה על התקינה או בית המשפט - יהיה העיצום הכספי לפי סכומו המעודכן ביום ההחלטה בערעור.
: (ב) סכומי העיצום הכספי הקבועים [[בסעיף 14א]] יתעדכנו ב-1 בינואר בכל שנה (בסעיף קטן זה - יום העדכון), בהתאם לשיעור שינוי המדד הידוע ביום העדכון לעומת המדד שהיה ידוע ב-1 בינואר של השנה הקודמת, ולעניין יום העדכון הראשון - לעומת המדד שפורסם בחודש ינואר 2017; הסכום האמור יעוגל לסכום הקרוב שהוא מכפלה של 10 שקלים חדשים; לעניין זה, &quot;מדד&quot; - מדד המחירים לצרכן שמפרסמת הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה.
: (ג) הממונה על התקינה יפרסם ברשומות ובאתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה הודעה על סכומי העיצום הכספי המעודכנים לפי סעיף קטן (ב).

@ 14ח. המועד לתשלום העיצום הכספי (תיקון: תשע&quot;ז)
: המפר ישלם את העיצום הכספי בתוך 45 ימים מיום מסירת דרישת התשלום כאמור [[בסעיף 14ד]].

@ 14ט. ריבית שקלית ודמי פיגורים (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד)
: לא שילם המפר עיצום כספי במועד, ייווספו על העיצום הכספי, לתקופת הפיגור, ריבית שקלית ודמי פיגורים, עד לתשלומו, ויחולו הוראות [[חוק פסיקת ריבית והצמדה]], בשינויים המחויבים.

@ 14י. גבייה (תיקון: תשע&quot;ז)
: עיצום כספי ייגבה לאוצר המדינה, ועל גבייתו יחולו הוראות [[חוק המרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות|חוק המרכז לגביית קנסות, הוצאות ואגרות, התשנ&quot;ה-1995]].

@ 14יא. התראה מינהלית (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) היה לממונה על התקינה יסוד סביר להניח כי אדם הפר הוראה מההוראות לפי פקודה זו, כאמור [[בסעיף 14א]], והתקיימו נסיבות שקבע הממונה על התקינה, בנהלים, באישור היועץ המשפטי לממשלה, רשאי הוא, במקום להמציא לו הודעה על כוונת חיובו להטיל עליו עיצום כספי, לפי הוראות [[סעיפים 14א עד 14יז]], להמציא לו התראה מינהלית לפי הוראות סעיף זה; בסעיף קטן זה, &quot;היועץ המשפטי לממשלה&quot; - לרבות משנה ליועץ המשפטי לממשלה שהיועץ המשפטי לממשלה הסמיכו לעניין זה.
: (ב) בהתראה מינהלית יציין הממונה על התקינה מהו המעשה המהווה את ההפרה, יודיע למפר כי עליו להפסיק את ההפרה וכי אם ימשיך בהפרה או יחזור עליה יהיה צפוי לעיצום כספי בשל הפרה נמשכת או הפרה חוזרת, לפי העניין, כאמור [[בסעיף 14יג]], וכן יציין את זכותו של המפר לבקש את ביטול ההתראה לפי הוראות [[סעיף 14יב]].
: (ג) הממונה על התקינה יפרסם נהלים שנקבעו לפי סעיף זה באתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה.

@ 14יב. בקשה לביטול התראה מינהלית (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) נמסרה למפר התראה מינהלית כאמור [[בסעיף 14יא]], רשאי הוא לפנות לממונה על התקינה בכתב, בתוך 45 ימים, בבקשה לבטל את ההתראה בשל כל אחד מטעמים אלה:
:: (1) המפר לא ביצע את ההפרה;
:: (2) המעשה שביצע המפר, המפורט בהתראה, אינו מהווה הפרה.
: (ב) קיבל הממונה על התקינה בקשה לביטול התראה מינהלית לפי הוראות סעיף קטן (א), רשאי הוא לבטל את ההתראה או לדחות את הבקשה ולהשאיר את ההתראה על כנה; החלטת הממונה על התקינה תינתן בכתב, ותימסר למפר בצירוף נימוקים.

@ 14יג. הפרה נמשכת והפרה חוזרת לאחר התראה (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) נמסרה למפר התראה מנהלית לפי הוראות [[סעיף 14יא]] והמפר המשיך להפר את ההוראה שבשלה נמסרה לו ההתראה, ימסור לו הממונה על התקינה דרישת תשלום בשל הפרה נמשכת כאמור [[בסעיף 14ה(א)]]; מפר שנמסרה לו דרישת תשלום כאמור, רשאי לטעון את טענותיו לפני הממונה לעניין הימשכות ההפרה וסכום העיצום הכספי, ויחולו הוראות [[סעיפים 14ג]] [[ו-14ד]], בשינויים המחויבים.
: (ב) נמסרה למפר התראה מינהלית לפי הוראות [[סעיף 14יא]] והמפר חזר והפר את ההוראה שבשלה נמסרה לו ההתראה, בתוך שנתיים מיום מסירת ההתראה, יראו את ההפרה הנוספת כאמור כהפרה חוזרת לעניין [[סעיף 14ה(ב)]], והממונה על התקינה ימסור למפר הודעה על כוונת חיוב לפי הוראות [[סעיף 14ב]] בשל ההפרה החוזרת; מפר שנמסרה לו הודעה על כוונת חיוב כאמור, רשאי לטעון את טענותיו לפני הממונה על התקינה ויחולו הוראות [[סעיפים 14ג]] [[ו-14ד]], בשינויים המחויבים.

@ 14יד. עיצום כספי בשל הפרה לפי פקודה זו ולפי חוק אחר (תיקון: תשע&quot;ז)
: על מעשה אחד המהווה הפרה של הוראה מההוראות לפי פקודה זו המנויות [[בסעיף 14א]] ושל הוראה מההוראות לפי חוק אחר, לא יוטל יותר מעיצום כספי אחד, ואם היה ניתן להטיל על מעשה ההפרה כאמור גם כופר לפי [[סעיף 14]] וגם עיצום כספי - לא יוטל אלא אחד משניהם.

@ 14טו. ערעור (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד)
: (א) על החלטה סופית של הממונה על התקינה לפי [[סעיפים 14א עד 14יז]] ניתן לערער לבית משפט השלום שבו יושב נשיא בית משפט השלום; ערעור כאמור יוגש בתוך 45 ימים מיום שנמסרה למפר הודעה על ההחלטה.
: (ב) אין בהגשת ערעור לפי סעיף קטן (א) כדי לעכב את תשלום העיצום הכספי, אלא אם כן הסכים לכך הממונה על התקינה או שבית המשפט הורה על כך.
: (ג) החליט בית המשפט לקבל ערעור שהוגש לפי סעיף קטן (א) לאחר ששולם העיצום הכספי, והורה על החזרת סכום העיצום הכספי ששולם או על הפחתת העיצום הכספי, יוחזר הסכום ששולם או כל חלק ממנו אשר הופחת, בתוספת ריבית שקלית מיום תשלומו עד יום החזרתו, ויחולו הוראות [[חוק פסיקת ריבית והצמדה]] לעניין ריבית זו, בשינויים המחויבים.

@ 14טז. פרסום (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) הטיל הממונה על התקינה עיצום כספי לפי הוראות פקודה זו, יפרסם באתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה את הפרטים שלהלן, בדרך שתבטיח שקיפות לגבי הפעלת שיקול דעתו בקבלת ההחלטה להטיל עיצום כספי:
:: (1) דבר הטלת העיצום הכספי;
:: (2) מהות ההפרה שבשלה הוטל העיצום הכספי ונסיבות ההפרה;
:: (3) סכום העיצום הכספי שהוטל;
:: (4) אם הופחת העיצום הכספי - הנסיבות שבשלהן הופחת סכום העיצום ושיעורי ההפחתה;
:: (5) פרטים על אודות המפר, הנוגעים לעניין;
:: (6) שמו של המפר - אם המפר הוא תאגיד.
: (ב) הוגש ערעור לפי [[סעיף 14טו]], יפרסם הממונה על התקינה, לפי סעיף קטן (א), את דבר הגשת הערעור ואת תוצאותיו, בדרך שבה פרסם את דבר הטלת העיצום הכספי.
: (ג) על אף הוראות סעיף קטן (א)(6), רשאי הממונה על התקינה לפרסם את שמו של מפר שהוא יחיד, אם סבר שהדבר נחוץ לצורך אזהרת הציבור, לאחר שנתן לו הזדמנות לטעון את טענותיו לפניו בעניין זה.
: (ד) על אף האמור בסעיף זה, לא יפרסם הממונה על התקינה פרטים שהם בגדר מידע שרשות ציבורית מנועה מלמסור לפי [[סעיף 9(א) לחוק חופש המידע, התשנ&quot;ח-1998]], וכן רשאי הוא שלא לפרסם פרטים לפי סעיף זה, שהם בגדר מידע שרשות ציבורית אינה חייבת למסור לפי [[סעיף 9(ב) לחוק האמור]].
: (ה) פרסום לפי סעיף זה בעניין עיצום כספי שהוטל על תאגיד יהיה לתקופה של ארבע שנים, ובעניין עיצום כספי שהוטל על יחיד - לתקופה של שנתיים; בפרסום כאמור יישם הממונה על התקינה אמצעים טכנולוגיים נאותים ומתקדמים כדי למנוע, ככל האפשר, את אפשרות העיון בפרטים שפורסמו בתום תקופת הפרסום.
: (ו) שר הכלכלה והתעשייה רשאי לקבוע דרכים נוספות לפרסום הפרטים האמורים בסעיף זה.

@ 14יז. שמירת אחריות פלילית (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד)
: (א) תשלום עיצום כספי או המצאת התראה מינהלית לפי [[סעיפים 14א עד 14טז]], לפי העניין, לא יגרעו מאחריותו הפלילית של אדם בשל הפרת הוראה מההוראות לפי פקודה זו המנויות [[בסעיף 14א]], המהווה עבירה.
: (ב) שלח הממונה על התקינה למפר הודעה על כוונת חיוב או המציא לו התראה מינהלית, בשל הפרה המהווה עבירה כאמור בסעיף קטן (א), לא יוגש נגדו כתב אישום בשל אותה הפרה, אלא אם כן התגלו עובדות חדשות, המצדיקות זאת.
: (ג) הוגש נגד אדם כתב אישום בשל הפרה המהווה עבירה כאמור בסעיף קטן (א), לא ינקוט נגדו הממונה על התקינה הליכים לפי [[סעיפים 14א עד 14טז]] בשל אותה הפרה, ואם הוגש כתב האישום בנסיבות האמורות בסעיף קטן (ב) לאחר שהמפר שילם עיצום כספי, יוחזר לו הסכום ששולם בתוספת ריבית שקלית מיום תשלום הסכום עד יום החזרתו, ויחולו הוראות [[חוק פסיקת ריבית והצמדה]] לעניין ריבית זו, בשינויים המחויבים.

@ 14יח. עונשין (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2, תשפ&quot;ד-3)
: (א) יבואן שמסר מידע כוזב או שגוי בהצהרה שמסר לפי [[סעיף 2ו]] או במסמכים ופרטים שמסר לפי [[סעיף 2ו]], דינו - מאסר 18 חודשים או כפל הקנס כאמור [[בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין]], ואם נעברה העבירה בידי תאגיד - כפל הקנס האמור.
: (א1) יבואן שעשה אחד מאלה, דינו - מאסר שנה או כפל הקנס כאמור [[בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין]], ואם נעברה העבירה בידי תאגיד - כפל הקנס האמור:
:: (1) (((נמחקה);))
:: (2) הפר תנאי מהתנאים לקבלת אישור שחרור מותנה שנקבעו לפי [[סעיף 2ה(ב)]] או תנאי מהתנאים שעליהם הורה הממונה על התקינה לפי [[סעיף 2ה1]];
:: (3) מסר טובין מסוים במשלוח מסוים לבדיקה של יותר ממעבדת בדיקה אחת, בניגוד להוראות [[סעיף 2יב(א)(4)]].
: (ב) יבואן שעשה אחד מאלה, דינו - קנס כאמור [[בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין]], ואם נעברה העבירה בידי תאגיד - כפל הקנס האמור:
:: (1) (((נמחקה);))
:: (2) לא שמר פרטים או מסמכים, בניגוד להוראות [[סעיף 2יב(א)(1) או (2)]];
:: (3) לא דיווח לממונה על התקינה על מידע הכלול במערכת התקשורת והמידע שהגיע אליו, או גילה לאחר מידע כאמור או עשה שימוש במידע כאמור בלא אישור מראש ובכתב של הממונה, והכול בניגוד להוראות [[סעיף 2יג(ג)]].
: (ג) מעבדת בדיקה שעשתה אחת מאלה, דינה - כפל הקנס כאמור [[בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין]]:
:: (1) נתנה אישור שחרור מותנה שלא בהתאם להנחיות הממונה על התקינה לפי [[סעיף 2ה(ב)]];
:: (2) לא דיווחה על אי-קיום התחייבויות בידי יבואן או שלא פעלה בהתאם להנחיות הממונה על התקינה, בניגוד להוראות לפי [[סעיף 2ה(ב)(2)]];
:: (3) ביצעה בדיקה לצורך מתן אישור משלוח בלי שביצעה את הבדיקה לצורך אישור דגם ולא התקיימו התנאים לביצוע הבדיקה באמצעות מעבדה אחרת לפי [[סעיף 2ז(ג)(2)]], בניגוד להוראות [[סעיף 2ז(ג)]];
:: (4) לא פעלה בהתאם להוראות ולהנחיות שקבע הממונה על התקינה לפי [[סעיפים 2ה]], [[2ז]], [[2ח]], [[2ט]] [[או 2יג]];
:: (5) לא דיווחה לממונה על התקינה על מידע הכלול במערכת התקשורת והמידע שהגיע אליו, או גילתה לאחר מידע כאמור או עשתה שימוש במידע כאמור בלא אישור מראש ובכתב של הממונה, והכול בניגוד להוראות [[סעיף 2יג(ג)]].

@ 14יט. אחריות נושא משרה בתאגיד (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) נושא משרה בתאגיד חייב לפקח ולעשות כל שניתן למניעת עבירות לפי [[סעיף 14יח]] על ידי התאגיד או על ידי עובד מעובדיו; המפר את חובתו האמורה, דינו - הקנס האמור [[בסעיף 61(א)(3) בחוק העונשין]]; לעניין סעיף זה, &quot;נושא משרה&quot; - מנהל פעיל בתאגיד, שותף, למעט שותף מוגבל או בעל תפקיד אחר בתאגיד האחראי מטעם התאגיד על התחום שבו בוצעה העבירה.
: (ב) נעברה עבירה לפי [[סעיף 14יח]] על ידי תאגיד או על ידי עובד מעובדיו, חזקה היא כי נושא משרה בתאגיד הפר את חובתו לפי סעיף קטן (א), אלא אם כן הוכיח כי עשה כל שניתן כדי למלא את חובתו.

@ 15. אצילת סמכויות
: השר רשאי לאצול כל סמכות מסמכויותיו לפי פקודה זו; הודעה על אצילת סמכויות כאמור תפורסם ברשומות.

@ 16. פרסום הנחיות והוראות הממונה (תיקון: תשע&quot;ז)
: הממונה על התקינה יפרסם באתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה, הנחיות והוראות שהורה לפי פקודה זו, למעט הנחיות והוראות שנתן באופן פרטני ובכלל זה הוראות לפי [[סעיפים 2ח]] [[ו-2ט]]; פרסום כאמור ייעשה באופן שיאפשר מעקב אחרי שינויים ותיעודם לאורך זמן.

@ 17. שינוי [[התוספת הראשונה]] (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-2)
: שר הכלכלה והתעשייה רשאי, בצו, לשנות את [[התוספת הראשונה]].

== תוספת ראשונה (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-2) ==
==== ((([[סעיף 2יב(א)(1)]]))) ====
=== יבואן טובין - חובה לשמור פרטים ומסמכים (תיקון: תשפ&quot;ד-2) ===

@ 1. (תיקון: תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2, תשפ&quot;ו) : תיק מוצר לגבי טובין שחל עליו תקן רשמי, הכולל את כל אלה:
: (1) שם המוצר;
: (2) שם תת-המוצר;
: (3) שם הדגם;
: (4) ארץ הייצור;
: (5) פרטי היצרן או פרטי הספק;
: (6) אישור על התאמת הדגם לתקן הרשמי החל עליו בצירוף דוח בדיקה מפורט, אם היבואן חייב בשמירתו בהתאם להנחיות הממונה על התקינה;
: (7) תיעוד ערוצי ההפצה;
: (8) צילום המוצר והתווית;
: (9) המסמכים המפורטים [[בסעיף 2ו(ב)]], אם היבואן חייב בשמירתם לפי הוראות [[אותו סעיף]];
: (10) המסמכים המפורטים [[+|בתוספת החמישית]] (([צ&quot;ל: (החל מיום 22.1.2027:])) או [[בתוספת השמינית לחוק התקנים]](())), לצידה של כל הוראה מחייבת, אם היבואן חייב בשמירתם לפי הוראות אותה הוראה מחייבת;
: (11) (([צ&quot;ל: (החל מיום 22.1.2027):])) חשבונית הצהרה כמשמעותה בהסכם אזור סחר חופשי בין מדינת ישראל לבין ארצות הברית (Israel-United States Free Trade Agreement) לעניין כללי המקור, כנוסחו מזמן לזמן, או מסמך אחר שקבע השר בצו, אם היבואן חייב בשמירתם לפי הוראות [[סעיף 2ו(ב3)(3)]].

@ 2. (תיקון: תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2) : לגבי כל משלוח, מסמכים אלה:
: (1) חשבון מכר;
: (2) הצהרת יבוא כהגדרתה [[בפקודת המכס]];
: (3) שטר מסירה כמשמעותו [[בסעיף 18 לפקודת המכס]];
: (4) עותק הצהרת היבואן כאמור [[בסעיף 2ו]], בהתאם להוראות [[אותו סעיף]];
: (5) אישור דגם ואישור משלוח, בהתאם להנחיות הממונה על התקינה;
: (6) (((נמחקה);))
: (7) מספרי אצוות ומספרים סידוריים, אם הועברו ליבואן על ידי הספק רשימות הכוללות מידע זה;
: (8) (((נמחקה).))

== תוספת שנייה (תיקון: תשפ&quot;ד-2) ==
==== ((([[סעיף 14ו]]))) ====
=== סכומים מופחתים לעניין עיצום כספי ===

@ 1. הגדרות
: [[בתוספת זו]] -
:- &quot;אישור&quot; - כל אחד מאלה:
:: (1) אם המפר חייב, לפי דין, במינוי רואה חשבון מבקר - אישור שנתן רואה חשבון המבקר שמונה כאמור, המבקר את הדוחות הכספיים השנתיים;
:: (2) לעניין אגודה שיתופית - אישור לפי פסקה (1) או אישור של מי שביקר את חשבונותיה לפי [[פקודת האגודות השיתופיות]];
:: (3) לעניין מי שאינו מנוי בפסקאות (1) או (2) - אישור שנתן רואה חשבון או אישור שנתן יועץ מס מייצג כי נתון פלוני תואם את האמור במסמך שהוגש במסגרת פעולת הייצוג של יועץ המס;
:- &quot;חוק החברות&quot; - [[חוק החברות, התשנ&quot;ט-1999]];
:- &quot;חוק מס ערך מוסף&quot; - [[חוק מס ערך מוסף, התשל&quot;ו-1975]];
:- &quot;יועץ מס מייצג&quot; - כהגדרתו [[בחוק הסדרת העיסוק בייצוג על ידי יועצי מס, התשס&quot;ה-2005]];
:- &quot;מחזור עסקאות&quot; - מחזור עסקאות של עוסק כהגדרתו [[בחוק מס ערך מוסף]];
:- &quot;הממונה&quot; - הממונה על התקינה;
:- &quot;מפר&quot; - כמשמעותו [[בסעיף 14א]];
:- &quot;עוסק&quot; - יבואן או מעבדת בדיקה;
:- &quot;רואה חשבון מבקר&quot; - כמשמעותו [[בפרק חמישי ((לחלק רביעי)) לחוק החברות]].

@ 2. הפחתת סכומי העיצום הכספי (תיקון: תשפ&quot;ו)
: (א) הממונה רשאי להפחית למפר את סכום העיצום הכספי, בשיעורים שלהלן, אם התקיימה אחת או יותר מנסיבות אלה:
:: (1) המפר לא הפר כל הוראה מהוראות הפקודה או לפיה בשלוש השנים שקדמו להפרה (להלן - הפרה ראשונה) - 20 אחוזים; לא הפר את אותה הוראה בשלוש שנים שקדמו להפרה - 10 אחוזים;
:: (2) המפר הפסיק את ההפרה מיוזמתו ודיווח עליה לממונה - 30 אחוזים;
:: (3) המפר נקט פעולות למניעת הישנות ההפרה ולהקטנת הנזק, להנחת דעתו של הממונה - 20 אחוזים;
:: (4) לעניין הפרה כאמור [[בסעיף 14א(ב)(8)]] - 40 אחוזים, אם המפר נקט פעולות מקדימות למניעת ההפרה שאינן מתחייבות לפי הוראות פקודה זו, להנחת דעתו של הממונה; פעולות מקדימות כאמור יכול שיבוצעו בין השאר באמצעות מי מהגורמים המפורטים להלן, ובכפוף לכך שהמפר הצהיר על היעדר ניגוד עניינים בינו ובין אותו גורם:
::: (א) מעבדת בדיקה;
::: (ב) מעבדה מאושרת כהגדרתה [[בסעיף 12(א) לחוק התקנים]];
::: (ג) מעבדה שהסמיך גוף החבר בארגון ILAC או GLOBAL ACI כהגדרתו [[בסעיף 2ו(ג)]] ושבידיה ביטוח אחריות מקצועית כפי שקבע הממונה בהנחיותיו;
::: (ד) מהנדס כהגדרתו [[בחוק המהנדסים והאדריכלים, התשי&quot;ח-1958]], שהוא בעל ידע ומומחיות בתחום התקינה ובידיו ביטוח אחריות מקצועית, והכול כפי שקבע הממונה בהנחיותיו;
::: (ה) גוף מקצועי אחר שקבע הממונה בהנחיותיו, ובלבד שבידיו ביטוח אחריות מקצועית כפי שנקבע בהנחיות כאמור.

@ 3. הפחתה בשל נסיבות אישיות
: לגבי מפר שהוא יחיד, ראה הממונה שההפרה נגרמה בשל נסיבות אישיות המצדיקות הפחתה של העיצום הכספי או שהתקיימו נסיבות אישיות קשות המצדיקות שלא למצות את הדין עם המפר, רשאי הוא להפחית למפר את סכום העיצום הכספי בשיעור של 35 אחוזים.

@ 4. הפחתה בשל כמה נסיבות
: התקיימו לגבי מפר כמה נסיבות כאמור [[פרט 2|בסעיפים 2]] [[פרט 3|ו-3]], רשאי הממונה להפחית למפר מסכום העיצום הכספי את השיעורים המנויים לצד אותן נסיבות במצטבר, ובלבד ששיעור ההפחתה המצטבר לא יעלה על 90 אחוזים מסכום העיצום הכספי הקבוע בשל אותה הפרה אם הייתה זו הפרה ראשונה, ועל אחוזים ממנו, אם הייתה זו הפרה שאיננה הפרה ראשונה. 

@ 5. הפחתה בשל התחשבות במחזור עסקאות
: (א) מצא הממונה שסכום העיצום הכספי עולה על 5 אחוזים ממחזור העסקאות של המפר, רשאי הוא להפחית את הסכום לסכום השווה ל-5 אחוזים ממחזור העסקאות שלו.
: (ב) הוראות סעיף קטן (א) יחולו בין אם הופחת סכום העיצום הכספי לפי [[פרט 2|סעיפים 2]] [[פרט 3|ו-3]] ובין אם לאו.
: (ג) מפר המבקש הפחתה של סכום העיצום הכספי לפי סעיף זה, יגיש לממונה אישור, לעניין גובה מחזור העסקאות שלו, בתוך 30 ימים ממועד מסירת ההודעה על הכוונה להטיל עליו עיצום כספי.

&lt;פרסום&gt; נקבע בועדת חוק ומשפט של הכנסת ביום ח' באדר תשל&quot;ט (7 במרס 1979).
&lt;חתימה&gt; שמואל תמיר שר המשפטים</text>
      <sha1>8ez6cclmzohfneor2suf5ybsx7ad0zf</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026913</id>
      <parentid>3026908</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T08:53:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Fuzzy</username>
        <id>29</id>
      </contributor>
      <comment>תיקון מס' 21 לחוק התקנים</comment>
      <origin>3026913</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="155791" sha1="gbj0ma1zidst8zr94cc91yn22jeckhr" xml:space="preserve">&lt;שם&gt; פקודת היבוא והיצוא [נוסח חדש], תשל&quot;ט-1979

&lt;מאגר 2000868 תיקון 1046300 תקן 2002276 קוד a163Y00000DuNZYQA3&gt;

&lt;מקור&gt;
'''נוסח קודם:''' &lt;!-- 2000902 --&gt; ((ע&quot;ר 1939, תוס' 1, 137|פקודת הסמכויות בעניין היבוא, היצוא והמכס (הגנה)|0:561508)); ((ס&quot;ח תשי&quot;ב, 129|תיקון|2:210393)); ((תשי&quot;ז, 17|תיקון|3:210392)); ((תש&quot;ל, 24|תיקון מס' 3|7:211087)). '''נוסח חדש:''' &lt;!-- 2000868 --&gt; ((דמ&quot;י תשל&quot;ט, 625|פקודת היבוא והיצוא [נוסח חדש]|vn:9:525777)); ((ס&quot;ח תשנ&quot;ב, 163|תיקון|12:210936)); ((תשע&quot;ד, 20|תיקון מס' 10 לחוק התקנים|19:301598)); ((תשע&quot;ז, 187|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2017 ו-2018)|20:366409)); ((תשפ&quot;ב, 342|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2021 ו-2022)|24:611801)), ((1151|ת&quot;ט|3007)); ((תשפ&quot;ד, 159|תיקון מס' 9 לחוק פסיקת ריבית והצמדה|25:3568695)), ((468|תיקון מס' 6|25:3964040)), ((1418|תיקון מס' 19 לחוק התקנים|25:4782473)); ((870|תיקון מס' 21 לחוק התקנים|25:14184809)).
''דחיית מועדים:'' ((ק&quot;ת תשע&quot;ח, 90|דחיית תחילתו של התיקון לפקודת היבוא והיצוא|7870)), ((848|דחיית תחילתו של התיקון לפקודת היבוא והיצוא (מס' 2)|7931)), ((1742|צו התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2017 ו-2018) (החלה הדרגתית של סעיף 46 לחוק)|7978)), ((1870|דחיית תחילתם של סעיפים 14א עד 14יז לפקודת היבוא והיצוא [נוסח חדש]|7991)); ((ק&quot;ת מק&quot;ח תשפ&quot;ה, 176|צו היבוא והיצוא (הארכת תקופת הוראת השעה)|2165)). ''עדכון סכומים:'' ((י&quot;פ תשפ&quot;ב, 4112|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|10257)); ((תשפ&quot;ג, 3848|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|11125)); ((תשפ&quot;ד, 6986|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|12270)); ((תשפ&quot;ה, 9714|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|13813)); ((תשפ&quot;ו, 2318|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|14173)).

&lt;מבוא&gt; נוסח זה בא במקום פקודת הסמכויות בענין היבוא, היצוא והמכס (הגנה), 1930.

@ 1. פרשנות (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד)
: (א) בפקודה זו -
::- &quot;אויב&quot; -
::: (1) מדינה השרויה במלחמה עם ישראל;
::: (2) יחיד היושב בארץ אויב;
::: (3) חבר־בני־אדם, בין מואגד בין שאינו מואגד, המנהל עסקים במקום כלשהו ונתון לפיקוחו של מי שהוא אויב לפי סעיף קטן זה, וכל עוד הוא נתון לפיקוחו;
::: (4) חבר־בני־אדם שנוסד או הואגד במדינה השרויה במלחמה עם ישראל או לפי דיניה;
::: (5) כל אדם אחר שיש לראותו כאויב לענין חיקוק בדבר המסחר עם האויב;
::: אולם אין אדם אויב בשל היותו אזרח אויב בלבד;
::- &quot;אזרח אויב&quot; -
::: (1) יחיד שהוא בעל אזרחות של מדינה השרויה במלחמה עם ישראל ואיננו אזרח ישראלי;
::: (2) חבר־בני־אדם שנוסד או הואגד במדינה השרויה במלחמה עם ישראל או לפי דיניה;
::- &quot;אמצעי הובלה&quot; - בעל חיים, עגלה, כלי רכב, כלי שיט או כלי טיס המשמשים להובלת טובין;
::- &quot;ארץ אויב&quot; - כל שטח הנתון לריבונותה של מדינה השרויה במלחמה עם ישראל או מוחזק בידיה, ואינו שטח המוחזק בידי ישראל או בידי מדינה שהיא בעלת בריתה, וכן כל שטח שיש לנהוג בו, לענין [[פקודת המסחר עם האויב, 1939]], כמו בארץ אויב;
::- &quot;בעל&quot; -
::: (1) לענין אמצעי הובלה - לרבות אדם הפועל מטעם הבעל כסוכן או כשלוח לקבלת דמי הובלה בעד השימוש באמצעי ההובלה;
::: (2) לענין טובין - לרבות יבואן, יצואן, מקבל או סוכן לאותם טובין או המתחזה להיות אחד מאלה, וכל המחזיק בהם או הטוען לזיקה בהם או מי שכוחו יפה לישא וליתן בהם, ולמעט פקיד הציבור הפועל בתפקידו הרשמי;
::- &quot;דמי פיגורים&quot; ו&quot;ריבית שקלית&quot; - כהגדרתם [[בחוק פסיקת ריבית והצמדה]];
::- &quot;המנהל&quot; - מנהל המכס והבלו;
::- &quot;השטה&quot;, לענין טובין - ייבוא, ייצוא, הובלה לאורך החוף, הטענה בכלי שיט המשמש לספנות לצרכי כלי השיט, לרבות נסיון לעשות בטובין אחת מפעולות אלה או הנחתם במקום מסויים לשם עשייתן או הכנת עשייתן;
::- &quot;חוק התקנים&quot; - [[חוק התקנים, התשי&quot;ג-1953]];
::- &quot;חוק פסיקת ריבית והצמדה&quot; - [[חוק פסיקת ריבית והצמדה, התשכ&quot;א-1961]];
::- &quot;טובין&quot; - לרבות בעלי חיים;
::- &quot;קברניט&quot; - מי שבידו, או שקיבל עליו, השליטה או הפיקוד על כלי שיט, ואינו נתב או עובד המדינה;
::- &quot;רשות המכס&quot; - כהגדרתה [[בפקודת המכס]];
::- &quot;רשות מוסמכת&quot; - מי שהשר מינהו להיות רשות מוסמכת לענין פקודה זו;
::- &quot;השר&quot; - שר שהממשלה קבעה לענין פקודה זו, כולה או מקצתה.
: (ב) תעודה מאת השר, המעידה ששטח פלוני נתון או היה נתון לריבונותה של מדינה פלונית או שהוא מוחזק או היה מוחזק בידה, או המעידה על הזמן שבו החל או חדל השטח להיות נתון לריבונותה או להחזקתה - תשמש, לענין כל הליך מכוח פקודה זו, ראיה חלוטה לעובדות המפורשות בה.

@ 2. צו פיקוח על השטת טובין (תיקון: תשנ&quot;ב, תשע&quot;ד)
: שר הכלכלה רשאי לקבוע בצו הוראות שייראו לו מועילות לאיסור או להסדרה של ייבוא טובין בכלל או טובין שפורשו בצו, או שירותים או ידע בכלל או כאלה שפורשו בצו, ייצואם, הובלתם לאורך החוף או הטענתם בכלי שיט המשמש לספנות לצרכי כלי השיט, דרך כלל או לסוגי ענינים מפורשים, ובכפוף לחריגים שייקבעו בצו או מכוחו; צו כאמור (להלן - צו פיקוח) יכול להיות כללי או מסוייג, הכל לפי מבחנים שייראו לשר הכלכלה בנסיבות הענין.
: לענין סעיף זה -
:- &quot;ידע&quot; - ידע או טכנולוגיה הקשורים לפיתוח, לייצור, לאריזה, או לאחזקה של ציוד או לתיקונו;
:- &quot;שירותים&quot; - מתן שירות לזולת, לרבות בנוגע לטובין ולידע.
: ((פורסם [[צו מתן רשיונות יבוא, 1939]].))
: ((פורסם [[צו מתן רשיונות יצוא, 1940]].))
: ((פורסם [[צו עסקי חליפין (מתן ערובה), תשי״ד–1954]].))
: ((פורסם [[צו יצוא (מתן התחייבות וערבות על ידי מקבלי מטבע חוץ), תשי״ז–1956]].))
: ((פורסם [[צו יצוא (מתן ערובות מאת יצואנים), תשי״ט–1959]].))
: ((פורסם [[צו יצוא (מתן התחייבות וערבות על ידי מבקש הלוואה ציבורית), תשכ״א–1961]].))
: ((פורסם [[צו יבוא (מתן ערובות על ידי מבקשי רשיונות יבוא או אישורים מיוחדים), תשכ״ט–1968]].))
: ((פורסם [[צו רישום יצואנים, תשל״ז–1977]].))
: ((פורסם [[צו הפיקוח על יהלומים, יבואם ויצואם, תשל״ט–1979]].))
: ((פורסם [[צו היבוא והיצוא (עיסוק בסחר חוץ), התשמ״ב–1981]].))
: ((פורסם [[צו הפיקוח על מצרכים ושירותים (איסור ייצור, יבוא ומכירה של צעצועים מסוכנים), התשמ״ז–1986]].))
: ((פורסם [[צו היבוא והיצוא (פיקוח על ייצוא בתחום הכימי, הביולוגי והגרעיני), התשס&quot;ד-2004]].))
: ((פורסם [[צו היבוא והיצוא (פיקוח על יצוא טובין, שירותים וטכנולוגיה דו-שימושיים), התשס&quot;ו-2006]].))
: ((פורסם [[צו היבוא והיצוא (פיקוח על ייצוא טובין לרפובליקה העממית הדמוקרטית של קוריאה), התשע״ו–2015]].))
: ((פורסם [[צו הייבוא והייצוא (פיקוח על ייבוא טובין מהרפובליקה העממית הדמוקרטית של קוריאה), התשע״ח–2018]].))
: ((פורסם [[צו יצוא חופשי, התשפ״ב–2022]].))

@ 2א. ייבוא טובין שחל עליהם תקן רשמי (תיקון: תשע&quot;ד, תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) בסעיפים 2א עד 2יז -
:: (((החל מיום 22.1.2027))) בסעיפים 2א עד 2יח4 -
::- &quot;חוק התקנים&quot; - (((נמחקה);))
::- &quot;איגוד לשכות המסחר&quot;, &quot;התאחדות המלאכה והתעשייה&quot; ו&quot;התאחדות התעשיינים בישראל&quot; - כל אחד מאלה או גוף אחר שיבוא במקומם בהתאם לצו שנקבע לפי [[סעיף 27 לחוק התקנים]];
::- &quot;אישור בדיקת מעבדה&quot; - אישור דגם או אישור משלוח;
::- &quot;אישור דגם&quot; - אישור של מעבדת בדיקה המסתמך על בדיקה בהתאם להוראות לפי [[סעיף 2ז(ד)]], שלפיו דגם של טובין שנבדק עומד בדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים]], החלות עליו;
::- &quot;אישור משלוח&quot; - אישור של מעבדת בדיקה המסתמך על בדיקה בהתאם להוראות לפי [[סעיף 2ז(ד)]] של מדגם מטובין מסוים במשלוח מסוים, שלפיו הטובין שנבדקו זהים לדגם הטובין שניתן לגביו אישור דגם;
::- &quot;אישור עמידה בדרישות הממונה&quot; - אישור בדבר עמידה בבדיקת התאמה לדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים]], בהתאם להוראות ולתנאים שנקבעו לפי פקודה זו, ובכלל זה הנחיות הממונה על התקינה לפי פקודה זו, לגבי טובין מיובאים;
::- &quot;אישור שחרור מותנה&quot; - כמשמעותו [[בסעיף 2ה(ב)(1)]];
::- &quot;האסדרה האירופית המאומצת&quot; - כהגדרתה [[בחוק התקנים]];
::- (((החל מיום 22.1.2027):)) &quot;האסדרה האמריקאית המאומצת&quot; - כהגדרתה [[בחוק התקנים]];
::- &quot;טובין&quot; - לרבות טובין שהוא גם מצרך לפי [[חוק התקנים]];
::- &quot;טובין משומשים&quot; - טובין שנעשה בהם שימוש לרבות טובין שחודשו;
::- &quot;יבואן טובין&quot; - יבואן המייבא טובין שחל עליהם תקן רשמי והם כלולים בהוראות צו פיקוח בדבר הסדרה של יבוא טובין אשר מחייבות התאמה לדרישות תקן רשמי, כולן או חלקן;
::- &quot;מכון התקנים&quot; - המכון כמשמעותו [[בחוק התקנים]];
::- &quot;הממונה על התקינה&quot; ו&quot;תקן רשמי&quot; - כמשמעותם [[בחוק התקנים]];
::- &quot;מעבדת בדיקה&quot; - מכון התקנים או מעבדה מוכרת;
::- &quot;מעבדה מוכרת&quot; - מעבדה שהממונה על התקינה נתן לה הכרה לפי [[סעיף 2י]];
::- &quot;קרוב&quot; - כהגדרתו [[בחוק החברות, התשנ&quot;ט-1999]];
::- &quot;שחרור&quot; - שחרור טובין מפיקוח רשות המכס;
::- &quot;שליטה&quot; - כהגדרתה [[בחוק ניירות ערך, התשכ&quot;ח-1968]];
::- &quot;תיק מוצר&quot; - הפרטים והמסמכים המנויים [[בתוספת הראשונה]] שנדרש לשמור לפי [[סעיף 2יב(א)(1)]].
: (א1) בלי לגרוע מכלליות הוראות [[סעיף 2]], על יבוא טובין המתאימים לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, תחול חובה לשמירת תיק מוצר לפי [[סעיף 2יב(א)]], ובכלל זה הצהרה כאמור [[בסעיף 2ו(ב1)]].
:: (((החל מיום 22.1.2027):)) בלי לגרוע מכלליות הוראות [[סעיף 2]], על יבוא טובין המתאימים לדרישות האסדרה האירופית המאומצת או לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, תחול חובה לשמירת תיק מוצר לפי [[סעיף 2יב(א)]], ובכלל זה הצהרה כאמור [[בסעיף 2ו(ב1) או (ב3)]].
: (ב) בלי לגרוע מכלליות הוראות [[סעיף 2]], הוראות שיקבע שר הכלכלה בצו פיקוח בדבר הסדרה של ייבוא טובין אשר מחייבות התאמה לדרישות תקן רשמי, כולן או חלקן, יחילו חובה לשמירת תיק מוצר שהיבואן חייב להחזיק לפי [[סעיף 2יב(א)(1)]], ובכלל זה הצהרה כאמור [[בסעיף 2ו(א)]].
:: ((פורסם [[צו היבוא והיצוא (קבוצות יבוא), התשפ״ב–2022]].))
: (ג) נוסף על החובה לשמור תיק מוצר, ובכלל זה הצהרה, כאמור בסעיף קטן (ב), שר הכלכלה והתעשייה רשאי לקבוע בצו הפיקוח להסדרה של יבוא טובין חובה לכלול בתיק המוצר גם אישור דגם, לאחר קבלת המלצת צוות שבו חברים כל אלה (בסעיף זה - הצוות):
:: (1) המנהל הכללי של משרד הכלכלה והתעשייה אשר יכהן כיושב ראש הצוות;
:: (2) הממונה על התקינה;
:: (3) הממונה על התקציבים במשרד האוצר או עובד אגף התקציבים שהוא מינה לכך;
:: (4) הממונה על התחרות או עובד רשות התחרות שהוא מינה לכך;
:: (5) השר הממונה כמשמעותו [[בסעיף 8(ד) לחוק התקנים]] (בסעיף זה - השר הממונה) או עובד המשרד שהוא מינה לכך.
: (ג1) במקרה של קולות שקולים בין חברי הצוות תכריע עמדת יושב ראש הצוות.
: (ד) על אף האמור בסעיף קטן (ב), ההוראות שיקבע שר הכלכלה והתעשייה בצו הפיקוח לעניין סוגי הטובין כמפורט להלן יחילו חובה לקבלת אישור עמידה בדרישות הממונה לאחר המצאת אישור דגם ואישור משלוח:
:: (1) טובין שחל עליהם תקן רשמי והם מסוגים אלה: ציוד הרמה; ציוד לחץ; אביזרים או מכשירים המשמשים במערכות גז פחמימני מעובה (גז בישול), ובכלל זה מכלי גז, וסתים, מונים, ברזים, צנרת, מכשירים צורכי גז; אמצעי בטיחות אש וציוד לגילוי וכיבוי אש; ברזל לזיון בטון; מיתקנים לילדים במגרשי משחקים; צעצועים לילדים עד גיל שלוש; מוצצים ופטמות; מחזיק מוצץ; בקבוקים וכלי אוכל להזנת תינוקות; וכבלי חשמל למתח נמוך ובינוני; ואולם, שר הכלכלה והתעשייה, בהמלצת הממונה על התקינה ובהתייעצות עם השר הממונה, רשאי לקבוע בצו הפיקוח חובה להגיש הצהרה בלבד או אישור דגם חלף אישור משלוח, לגבי טובין לפי פסקה זו או סוגי טובין כאמור כפי שיקבע, ובלבד ששוכנע כי אפשר לפקח על יבוא הטובין ולאכוף את הוראות פקודה זו בעניינם;
:: (2) טובין שחל עליהם תקן רשמי והממונה על התקינה מצא כי יש בהם ליקוי שעלול לסכן באופן רחב היקף את שלומו, בריאותו או בטיחותו של הציבור או את איכות הסביבה; מצא הממונה על התקינה כי יש ליקוי כאמור, ימליץ לשר הכלכלה והתעשייה לקבוע את החובה להמצאת אישור דגם ואישור משלוח, והשר רשאי, לפי המלצה כאמור, לקבוע את החובה לתקופה של שישה חודשים, בהתחשב בין היתר בסוג הליקוי, היקפו ומידת השפעתו על שלומו, בריאותו או בטיחותו של הציבור או מידת השפעתו על איכות הסביבה; ראה שר הכלכלה והתעשייה כי הדבר נדרש לפי המלצת הממונה על התקינה, רשאי הוא להאריך את התקופה האמורה בתקופה נוספת של שישה חודשים;
:: (3) טובין שחל עליהם לראשונה תקן רשמי והצוות המליץ לשר הכלכלה והתעשייה לקבוע לגביהם חובה להמצאת אישור דגם ואישור משלוח, אם מצא כי יש חשש משמעותי לפגיעה בשלום הציבור, בבריאותו או בטיחותו, או באיכות הסביבה;
:: (4) טובין שחל עליהם תקן רשמי והם מסוגים אלה: דודי חשמל ומערכות סולריות; אבני חיתוך והשחזה ותרמוסטטים; שר הכלכלה והתעשייה יקבע את החובה להמצאת אישור דגם ואישור משלוח לעניין טובין כאמור כך שתחול לתקופה של שישה חודשים מיום תחילת [[+#פרק יט סימן א|הסימן]] כהגדרתו [[בסעיף 98(א) לחוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2021 ו-2022), התשפ&quot;ב-2021]] (((ביום 1.6.2022))), ורשאי הוא להאריך את התקופה האמורה בתקופה אחת נוספת שלא תעלה על שישה חודשים אם מצא שיש הצדקה לעשות כן; בתום התקופה שבה תחול החובה להמצאת אישור דגם ואישור משלוח כאמור, יקבע שר הכלכלה והתעשייה לגבי טובין לפי פסקה זו חובת הגשת הצהרה בכפוף להוראות סעיף 2א(ג);
:: (5) על אף האמור בסעיף קטן (א1) - טובין שחלות עליהם הוראות פסקאות (1) עד (3), המיובאים בהתאם למסלול האירופי כהגדרתו [[בסעיף 9א1 לחוק התקנים]], ששר הכלכלה והתעשייה קבע בצו, לאחר המלצת ועדת החריגים, כי תחול עליהם חובה לקבלת אישור עמידה בדרישות הממונה, לאחר המצאת אישור דגם ואישור משלוח;
::: (((החל מיום 22.1.2027):)) על אף האמור בסעיף קטן (א1) - טובין שחלות עליהם הוראות פסקאות (1) עד (3), המיובאים בהתאם למסלול האירופי כהגדרתו [[בסעיף 9א1 לחוק התקנים]] בהתאם למסלול האמריקאי כהגדרתו [[בסעיף 9א7 לחוק האמור]], ששר הכלכלה והתעשייה קבע בצו, לאחר המלצת ועדת החריגים, כי תחול עליהם חובה לקבלת אישור עמידה בדרישות הממונה, לאחר המצאת אישור דגם ואישור משלוח.
: (ד1) על אף האמור בסעיפים קטנים (א1) ו-(ב), על טובין משומשים תחול חובה לקבלת אישור עמידה בדרישות הממונה, לאחר המצאת אישור דגם ובדיקת כל מוצר שבמשלוח; ואולם הממונה על התקינה רשאי להורות בהנחיותיו כי חובה כאמור לא תחול, ובלבד שמתקיימים כל אלה:
:: (1) הטובין אינם מנויים בסעיף קטן (ד) אילו היו מיובאים שלא לפי התאמה לדרישות האסדרה האירופית המאומצת;
::: (((החל מיום 22.1.2027):)) הטובין אינם מנויים בסעיף קטן (ד) אילו היו מיובאים שלא לפי התאמה לדרישות האסדרה האירופית המאומצת או לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת;
:: (2) הממונה שוכנע כי יש צורך מיוחד וממשי בכך וכי לא נשקפת ממתן הפטור סכנה לשלומו או לבטיחותו של הציבור.
: (ה) (((בוטל).))
: (ו) הממונה על התקינה רשאי לקבוע כי מי שייבא טובין או מבקש לייבא טובין הוא מפר אמון לתקופה שקבע ושלא תעלה על שנה מיום קביעתו, וכן רשאי הוא, נוסף על האמור בסעיפים קטנים (א1) ו-(ב), לקבוע לגבי אדם כאמור דרישות בדיקה נוספות או אחרות, ובכלל זה, אישור עמידה בדרישות הממונה וכן דרישת ערובה, והכול בלבד שהודיע למי שנוכח לגביו כאמור כי הוא מפר אמון, ונתן לו הזדמנות סבירה לטעון את טענותיו; בסעיף זה, &quot;מפר אמון&quot; - מי שמייבא טובין או מבקש לייבא טובין שהממונה על התקינה נוכח כי התקיים לגביו אחד או יותר מאלה:
:: (1) הוא ייבא טובין או ביקש לייבא טובין על יסוד מידע כוזב או שגוי, לרבות באמצעות מסמכים כוזבים או שגויים;
:: (2) הוא הפר לדעת הממונה על התקינה תנאי מן התנאים שנקבעו לייבוא הטובין לפי סעיפים קטנים (א1) ו-(ב) או חדל מלקיים תנאי כאמור, והממונה סבר שמפאת מהותה, חומרתה או נסיבותיה של ההפרה יש יסוד סביר לקבוע כי הוא מפר אמון;
:: (3) הוא הפר הוראה מהוראות פקודה זו או צו פיקוח או חיקוק אחר החל בעניין ייבוא של טובין או הפר הוראה על פי כל אחד מהם, והממונה על התקינה סבר שמפאת מהותה, חומרתה או נסיבותיה של ההוראה שהופרה יש יסוד סביר לקבוע כי הוא מפר אמון; בפסקה זו, &quot;הוראה שהופרה&quot; - מי שנקבע לגביו בהליך שיפוטי או מינהלי לפי דין, לרבות לפי [[סעיף 14]], שהפר הוראות דין;
:: (4) היבואן סירב לשתף פעולה בהפעלת סמכויות הממונה על התקינה לפי פקודה זו.
: (ז) השר יקבע הוראות לעניין דרישת הערובה ממפר אמון לפי סעיף קטן (ו), ובין השאר, הוראות בדבר סוג הערובה, תנאיה, סכומה וחילוטה.
:: ((פורסמו [[תקנות הייבוא והייצוא (ערובה למפר אמון וערובה כתנאי לשחרור מותנה), התשע״ח–2018]].))
: (ח) הוראות סעיף קטן (ו) יחולו, בשינויים המחויבים, גם על כל אלה:
:: (1) על קרוב של יבואן, ורשאי הממונה על התקינה להתנות את יבוא הטובין של הקרוב בתנאים, אלא אם כן שוכנע, על סמך פניית הקרוב, כי בינו ובין היבואן כאמור אין זיקה עסקית שיש בה כדי להצדיק הטלה של הגבלת יבוא;
:: (2) לעניין יבואן טובין שהוא תאגיד - על נושא משרה בו, על בעל שליטה בתאגיד, על תאגיד שבשליטת אותו תאגיד ועל כל תאגיד שבשליטת מי מאלה.
: (ט) על אף האמור בסעיף קטן (ו), סבר הממונה על התקינה כי יש צורך דחוף לקבוע כי מי שייבא טובין או מבקש לייבא טובין הוא מפר אמון בשל חשש ממשי לפגיעה מיידית בשלומו, בבריאותו או בבטיחותו של הציבור או באיכות הסביבה, רשאי הוא לקבוע כאמור לאלתר, מנימוקים מיוחדים, ובלבד שייתן ליבואן הזדמנות לטעון את טענותיו בהקדם האפשרי לאחר הקביעה כי הוא מפר אמון, ולא יאוחר מ-14 ימים ממועד ההחלטה.

@ 2ב. תחולת [[סעיף 2א]] (תיקון: תשע&quot;ד, תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב)
: (א) בסעיף זה -
::- &quot;יום התחילה&quot; - יום תחילתו של [[19:301598|חוק התקנים (תיקון מס' 10), התשע&quot;ד-2013]], לפי [[סעיף 25(ב) לחוק האמור]];
::- &quot;רשות מוסמכת&quot; - כהגדרתה בצו פיקוח או רשות אחרת שנקבעה בצו פיקוח לעניין הסדרת ייבוא טובין אשר בתחום סמכותה מצויים הטובין הטעונים הסדרה או הענקת רישיון ייבוא או אישור ייבוא.
: (ב) (((בוטל).))
: (ג) (((בוטל).))
: (ד) פרסם הממונה על התקינה הנחיות ערב יום התחילה כי נדרש ממי שמייבא טובין או מבקש לייבא טובין לתת תצהיר בדבר התאמה להוראות תקן רשמי, תעמוד הנחיה זו בתקופה בשינוי זה: במקום תצהיר תוגש לממונה הצהרה לפי הנוסח שיורה עליו לפי [[סעיף 2א(ב)]]; ואולם הממונה על התקינה רשאי להורות על הגשת הצהרה כאמור גם לידי כל אחד מאלה, שיפעל על פי הנחיותיו:
:: (1) עובד משרד ממשלתי שהסמיך לעניין זה, בהסכמת השר הממונה עליו;
:: (2) עובד תאגיד שהוקם לפי חוק, שמטרתו להבטיח רמה נאותה של טיב המצרכים, ובלבד שהתאגיד הוסמך לכך על ידי שר הכלכלה ושר האוצר; הסמכת תאגיד כאמור תהיה לתקופה שלא תעלה על שלוש שנים וניתן להאריכה בשתי תקופות נוספות.
: (ה) אין בהוראות [[סעיף 2א]] וסעיף זה כדי לגרוע מסמכויותיה של רשות מוסמכת לעניין הסדרת ייבוא טובין אשר בתחום סמכותה מצויים הטובין הטעונים הסדרה, ואין בהן כדי למנוע מרשות מוסמכת לדרוש תצהיר בדבר התאמת הטובין לתקן, כולו או חלקו, לצורך מתן רישיון או אישור ייבוא.

@ 2ג. (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-2) : (((בוטל).))
@ 2ד. (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-2) : (((בוטל).))

@ 2ה. שחרור טובין מפיקוח רשות המכס (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2, תשפ&quot;ד-3)
: (א)(1) לא ישוחררו מפיקוח רשות המכס טובין שייבואם על ידי אותו יבואן טעון אישור עמידה בדרישות הממונה, אלא לאחר קבלת אישור עמידה בדרישות הממונה.
:: (2) לצורך קבלת אישור עמידה בדרישות הממונה, יגיש יבואן טובין בקשה שיצורף לה אישור בדיקת מעבדה כאמור [[בסעיף 2א(ד) רישה או (ד1)]], הכול בהתאם להוראות לפי פקודה זו.
:: (3) אישור עמידה בדרישות הממונה יונפק לטובין העומדים בדרישות צו פיקוח ובהנחיות הממונה על התקינה לפי פקודה זו, ובלבד שלא ניתנה הוראה של הממונה על התקינה להימנע מהנפקתו של האישור; הממונה על התקינה רשאי להורות בהחלטה מנומקת בכתב על אי-מתן אישור כאמור אם נוכח כי קיים חשש לפגיעה בשלומו, בבריאותו או בבטיחותו של הציבור או באיכות הסביבה.
:: (3א) לא ישוחררו מפיקוח רשות המכס טובין שנדגמו לפי הוראות [[סעיף 2טו]], אלא לאחר קבלת אישור מאת הממונה על התקינה המאפשר למנהל לפי [[פקודת המכס]] לתת התרה לגבי הטובין בהתאם להוראות [[סעיף 65 לפקודת המכס]], בעניינים הנוגעים להפעלת סמכויות הממונה על התקינה לפי פקודה זו (בפקודה זו - אישור להתרה).
:: (4) אין בהוראות פסקאות (1) או (3א) כדי לגרוע מחובת קבלת אישור של רשות מוסמכת או גוף אחר לפי כל דין, טרם שחרור הטובין מפיקוח רשות המכס.
: (ב)(1) על אף האמור בסעיף קטן (א)(1), הממונה על התקינה רשאי לקבוע הנחיות לעניין שחרור טובין מפיקוח רשות המכס למחסני היבואן, על ידי מעבדת בדיקה, בטרם קיבל היבואן אישור עמידה בדרישות הממונה (להלן - אישור שחרור מותנה), בתנאים שיורה עליהם, ובכלל זה קבלת התחייבות בכתב של היבואן לקיום דרישות צו הפיקוח והנחיות הממונה על התקינה ובמקרים המתאימים קבלת ערובה לטובת אוצר המדינה להבטחת קיום הדרישות האמורות.
:: (2) נתנה מעבדת בדיקה אישור שחרור מותנה, תפעל המעבדה בהתאם להנחיות הממונה על התקינה כדי להבטיח כי היבואן ממלא אחר התנאים לקבלת אישור שחרור מותנה, ובכלל זה ההתחייבויות שמסר היבואן; מצאה מעבדת בדיקה כי לא קויימו כל התנאים לקבלת אישור שחרור מותנה או לא קויימו התחייבויותיו של היבואן, תפעל המעבדה בהתאם להנחיות הממונה על התקינה לפי פקודה זו, ובכלל זה תדווח על כך באופן שהורה הממונה.
:: (3) הממונה על התקינה רשאי למנוע או לעכב מתן אישור שחרור מותנה, אם נוכח כי קיים חשש לפגיעה בשלומו, בבריאותו או בבטיחותו של הציבור או באיכות הסביבה.
:: (4) שר הכלכלה והתעשייה יקבע הוראות לעניין דרישת ערובה כתנאי למתן אישור שחרור מותנה, ובכלל זה הוראות בדבר סוג הערובה, תנאיה, סכומה וחילוטה.
:: ((פורסמו [[תקנות הייבוא והייצוא (ערובה למפר אמון וערובה כתנאי לשחרור מותנה), התשע״ח–2018]].))

@ 2ה1. עיכוב טובין על ידי הממונה על התקינה (תיקון: תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: על אף האמור [[בסעיפים 2ה(א)(3א)]] [[ו-2טו(א3)(3)]], סבר הממונה על התקינה כי יש חשש ממשי לפגיעה בבריאות הציבור, בשלומו או בבטיחותו או באיכות הסביבה, באופן שאינו מאפשר את אישור שיווק הטובין בטרם קבלת תוצאות הדגימה, רשאי הוא -
: (1) להתנות את האישור להתרה בקבלת התחייבות בכתב של היבואן לקיום דרישות צו הפיקוח והנחיות הממונה על התקינה, ובמקרים המתאימים - קבלת ערובה לטובת אוצר המדינה להבטחת קיום הדרישות האמורות, והכול בהתאם להוראות שקבע שר הכלכלה והתעשייה לפי [[סעיף 2ה(ב)(4)]];
: (2) לעכב את מתן האישור להתרה עד לקבלת תוצאות בדיקת הדגימה; התקבלו התוצאות האמורות, רשאי הוא להורות על סילוק הליקויים, השמדת הטובין או השבתם לספק שממנו נרכשו.

@ 2ו. הצהרה (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) נקבעה בצו פיקוח או בהנחיות הממונה על התקינה, לגבי טובין מיובאים, חובה לשמור הצהרה של היבואן בתיק המוצר לעניין התאמת הטובין המיובאים לדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים]], יצהיר על כך יבואן הטובין וימסור את ההצהרה לממונה על התקינה, אם דרש זאת לפי הוראות [[סעיף 2טו(א2)]] [[או 2טז]]; הממונה על התקינה רשאי לקבוע הנחיות לעניין פרטי ההצהרה, ובכלל זה מסמכים שיצורפו לה; בהנחיות הממונה על התקינה לא יידרשו מסמכים שלשם השגתם או שימוש בהם נדרש קשר ישיר בין היבואן ליצרן, לרבות מסמכים מהיצרן, אלא בנסיבות כאמור בסעיף קטן (ב)(1)(ג).
: (א1) על אף האמור בסעיף קטן (א), הממונה על התקינה יקבע בהנחיותיו נסיבות ותנאים שבהתקיימם יהיה יבואן רשאי להצהיר כי לעניין חלק מדרישות התקינה תותאם העמידה בדרישות לאחר היבוא וטרם שיווק הטובין.
: (ב) בלי לגרוע מהוראות סעיף קטן (א), לשם הוכחת התאמת טובין לדרישות תקן בין-לאומי על עדכוניו, ובכלל זה אסדרה זרה, שאומצו בתקן רשמי, כולן או חלקן, כאמור [[בסעיף 9(א)(1)(ב) לחוק התקנים]], ישמור יבואן הטובין בתיק המוצר הצהרה על התאמת הטובין לדרישות כאמור [[באותו סעיף]], שאותה ימסור לממונה על התקינה, אם הממונה על התקינה דרש זאת לפי הוראות [[סעיף 2טו(א2)]] [[או 2טז]], וכן ישמור כאמור את המסמכים שלהלן:
:: (1) אחד מאלה:
::: (א) תעודת בדיקה מאת מעבדה מוסמכת על ידי גוף החבר בארגון ILAC או GLOBAL ACI או מאת מכון התקנים, שלפיה הטובין עומדים בדרישות תקן בין-לאומי על עדכוניו אשר אומץ כתקן רשמי, כולו או חלקו;
::: (ב) תעודת בדיקה מאת מעבדה שאינה מוסמכת כאמור בפסקת משנה (א), שלפיה הטובין עומדים בדרישות תקן בין-לאומי על עדכוניו אשר אומץ בתקן רשמי, כולו או חלקו, וכן אישור מאת גוף הערכת התאמה;
::: (ג) מסמך המעיד על התאמה לאסדרה הזרה שחלה על הטובין;
:: (2) (((נמחקה);))
:: (3) התחייבות כי הטובין שבמשלוח הם מסוג הטובין שאליהם מתייחסים התעודה או המסמך כאמור בפסקה (1)(א) עד (ג), כפי שבחר היבואן;
:: (4) התחייבות להשלמת הסימון הנדרש לפי הדין הישראלי ולהתאמת טובין שהם מכשירי חשמל לרשת החשמל הנוהגת בישראל טרם שיווקם.
: (ב1) על אף האמור בסעיף קטן (א), יבואן טובין המייבא בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, כאמור [[בסעיף 2א(א1)]], ישמור בתיק המוצר הצהרה, שאותה ימסור לממונה על התקינה לפי דרישתו, ולפיה -
:: (1) לא ידוע לו על ליקוי העלול לגרום לפגיעה בתקינותם או באיכותם של הטובין;
:: (2) לא ידוע לו על אי-תאימות הטובין לאסדרה האירופית המאומצת;
:: (3) הוא מתחייב לעקוב באופן שוטף אחר מידע המתפרסם בדבר הטובין, כמפורט להלן, וכן לפעול בהתאם להוראות או התראות אם נכללו במידע כאמור, ולדווח על כך לממונה על התקינה:
::: (א) מידע המפורסם במערכות ההתראה של האיחוד האירופי בדבר מוצרים מסוכנים ((())The EU Rapid Alert System for Dangerous Non-Food Products (RAPEX)(()));
::: (ב) הודעות רשמיות של היצרן או נציגו.
: (ב2) נוסף על האמור בסעיף קטן (ב1), יבואן טובין המייבא טובין בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, והטובין היו נדרשים לעמוד בהוראות [[סעיף 2א(ג) או (ד)]] אילו היו מיובאים שלא בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת כאמור [[בסעיף 2א(א1)]], יידרש לשמור בתיק המוצר אחד מאלה:
:: (((החל מיום 22.1.2027):)) נוסף על האמור בסעיף קטן (ב1), יבואן טובין המייבא טובין בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת או דרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, והטובין היו נדרשים לעמוד בהוראות [[סעיף 2א(ג) או (ד)]] אילו היו מיובאים שלא בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת כאמור [[בסעיף 2א(א1)]], יידרש לשמור בתיק המוצר אחד מאלה:
:: (1) הצהרה על שיווק המוצר כדין במדינות האיחוד האירופי, בעת יבוא המוצר;
:: (2) הצהרת יצרן כנדרש באסדרה האירופית - DOC‏ - Declaration Of Conformity או Declaration Of Compliance;
:: (3) הצהרת היצרן בדבר התאמת המצרך לדרישות האסדרה האירופית החלה עליו.
: (ב3) (((החל מיום 22.1.2027):)) על אף האמור בסעיף קטן (א), יבואן טובין המייבא בהתאם לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, כאמור [[בסעיף 2א(א1)]], ישמור בתיק המוצר הצהרה, שאותה ימסור לממונה על התקינה לפי דרישתו, ולפיה -
:: (1) לא ידוע לו על ליקוי העלול לגרום לפגיעה בתקינותם או באיכותם של הטובין;
:: (2) לא ידוע לו על אי-תאימות הטובין לאסדרה האמריקאית המאומצת;
:: (3) הטובין יוצרו בארצות הברית, ובלבד שהיבואן מחזיק בחשבונית הצהרה כמשמעותה בהסכם אזור סחר חופשי בין מדינת ישראל לבין ארצות הברית (Israel-United States Free Trade Agreement) לעניין כללי המקור, כנוסחו מזמן לזמן, או במסמך אחר שקבע השר בצו;
:: (4) הוא מתחייב לעקוב באופן שוטף אחר מידע המתפרסם בדבר הטובין, כמפורט להלן, וכן לפעול בהתאם להוראות או להתראות, אם נכללו במידע כאמור, ולדווח על כך לממונה על התקינה:
::: (א) מידע המפורסם לעניין הטובין במערכות של המאסדר האמריקאי לעניין החזרה מהשוק (Recall) שקבע את ההוראה המחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית על הטובין; מידע בדבר מערכות כאמור יפורסם באתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה;
::: (ב) הודעות רשמיות של היצרן או נציגו.
: (ב4) (((החל מיום 22.1.2027):)) נוסף על האמור בסעיף קטן (ב3), יבואן טובין המייבא טובין בהתאם לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, והטובין היו נדרשים לעמוד בהוראות [[סעיף 2א(ג) או (ד)]] אילו היו מיובאים שלא בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת או דרישות האסדרה האמריקאית המאומצת כאמור [[בסעיף 2א(א1)]], יידרש לשמור בתיק המוצר אחד מאלה:
:: (1) הצהרה על שיווק המוצר כדין בארצות הברית, בעת ייבוא המוצר;
:: (2) הצהרת יצרן בדבר התאמת הטובין לדרישות האסדרה האמריקאית החלה עליו.
: (ג)(1) בסעיף זה -
:::- &quot;ארגון ILAC&quot; - הארגון הבין-לאומי של גופי הסמכת מעבדות וגופי פיקוח (International Laboratory Accreditation Cooperation);
:::- &quot;ארגון GLOBAL ACI&quot; - הארגון הבין-לאומי החדש של גופי הסמכת מעבדות וגופי פיקוח (Global Accreditation Cooperation Incorporated);
:::- &quot;גוף הערכת התאמה&quot; (Conformity Assessment Body) - גוף הערכת התאמה על פי דרישות אסדרה זרה או על פי הסכם רב-צדדי בין מעבדות וגופי התעדת המוצרים, שמאוגד בארגון תקינה בין-לאומי לתקנים בתחום אלקטרו-מכניקה (International Electrotechnical Commission) להכרה בתוצאות הבדיקה והתעדת המוצרים (IECEE CB Scheme).
:: (2) הסמכה שנתן ארגון ILAC וכן תעודות בדיקה שנתן גוף שהסמיך ארגון ILAC, יעמדו בתוקפן בתקופת מעבר שקבע ארגון GLOBAL ACI.
: (ד) שר הכלכלה והתעשייה, בהתייעצות עם הממונה על התקינה, רשאי, בצו, לפטור מחובת החזקה של הצהרה כאמור בסעיף זה, לעניין סוג טובין, לתקופה שלא תעלה על שנה, אם נוכח כי יש צורך מיוחד וממשי בכך וכי לא נשקפת ממתן הפטור סכנה לשלומו או לבטיחותו של הציבור.

@ 2ז. אישור בדיקת מעבדה (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2, תשפ&quot;ד-3)
: (א) נקבעה לפי [[סעיף 2א(ד) או (ד1)]], לגבי טובין מיובאים, חובה להגיש אישור בדיקת מעבדה לצורך קבלת אישור עמידה בדרישות הממונה, יגיש יבואן הטובין למעבדת בדיקה בקשה לקבלת אישור בדיקת מעבדה, בצירוף כל המסמכים הנדרשים, בהתאם להנחיות הממונה על התקינה.
: (ב) לשם מתן אישור בדיקת מעבדה כאמור בסעיף קטן (א), תבצע מעבדת בדיקה בדיקות בהתאם להנחיות הממונה על התקינה, ותרשום במערכת התקשורת והמידע לפי [[סעיף 2יג]] את כל אלה: המידע בנוגע לממצאי הבדיקות שערכה, פרטי יבואן הטובין, פרטי הטובין, התקן הרשמי שחל על הטובין שנבדקו, הנחיות הממונה על התקינה שלפיהן פעלה ביחס לטובין וביצעה את הבדיקה, שם היצרן, ארץ הייצור וכל פרט אחר שקבע הממונה על התקינה בהנחיותיו; נודע למעבדת בדיקה כי חל שינוי בפרט מהפרטים שרשמה במערכת התקשורת והמידע כאמור, תרשום המעבדה במערכת התקשורת והמידע את הפרטים שהשתנו, בלא דיחוי.
: (ג)(1) מעבדת בדיקה לא תבצע בדיקה לצורך מתן אישור משלוח, אלא אם כן היא ביצעה את הבדיקה לשם מתן אישור הדגם לגבי אותם טובין.
:: (2) על אף האמור בפסקה (1), רשאית מעבדת בדיקה לבצע בדיקה לשם מתן אישור משלוח אף אם בדיקת הדגם בוצעה על ידי מעבדה אחרת, בהתקיים אחד מאלה:
::: (א) קיים הסכם שיתוף פעולה בין מעבדת הבדיקה המבצעת את אישור המשלוח לבין מעבדת בדיקה אחרת שביצעה את בדיקת הדגם; הסכם שיתוף פעולה כאמור יוצג לממונה על התקינה לפי דרישתו, והוא רשאי להתנות את המשך הפעולה על פיו בתנאים שיורה עליהם; לעניין זה, &quot;הסכם שיתוף פעולה&quot; - הסכם המבטיח כי -
:::: (1) המעבדה שביצעה את בדיקת הדגם תעביר את מלוא המידע הנדרש לביצוע הבדיקה למעבדה המבצעת את אישור המשלוח לשם ביצוע אישור משלוח באופן מהימן, ובכלל זה תיק המוצר של הטובין הנבדק וויתור על חסיון לקוח;
:::: (2) המעבדה המבצעת את אישור המשלוח תעביר למעבדה שנתנה את אישור הדגם את המידע ההכרחי לשם המשך ההכרה באישור הדגם;
::: (ב) קיים הסכם הכרה בין מעבדת הבדיקה המבצעת את אישור המשלוח לבין מעבדה הפועלת מחוץ לישראל, לעניין הכרה בתוצאות בדיקותיה של המעבדה הפועלת מחוץ לישראל ולעניין קבלת כל מידע נדרש באופן המאפשר למעבדת הבדיקה בישראל לעשות שימוש בתוצאות הבדיקה כבדיקה שנערכה על ידה, ובלבד שהממונה על התקינה אישר מראש ובכתב כי ההסכם מקיים את דרישותיו בהתאם להוראות פסקה (3); לעניין זה, &quot;הסכם הכרה&quot; - הסכם בין מעבדות או הסכם בין מעבדה לבין ארגון בין-לאומי שבו חברות מעבדות, המבטיח את קיום הנהלים המקובלים לבדיקות מעבדה ואת מהימנות הבדיקות, וכן כי המעבדה הפועלת מחוץ לישראל תעמיד את מלוא המידע הנדרש למעבדה בישראל לשם הכרה בבדיקות כבדיקות מטעמה, ולשם שימוש בבדיקות כבדיקותיה;
::: (ג) המעבדה שביצעה את בדיקת הדגם היא מעבדה זרה המנויה בהסכם הכרה הדדי בין-ממשלתי, כהגדרתו [[בסעיף 12(א)(2א) לחוק התקנים]], והכול בכפוף להוראות ההסכם האמור ולהנחיות שהורה הממונה על התקינה לעניין זה;
::: (ד) מעבדת הבדיקה המבצעת את הבדיקה לשם מתן אישור המשלוח קיבלה מהיבואן את מלוא המידע שבידיו לפי סעיף קטן (ה), הנוגע לטובין שלגביהם ניתן אישור הדגם.
:: (3) הממונה על התקינה יקבע בהנחיותיו הוראות ותנאים לעניין הסכם הכרה כהגדרתו בפסקת משנה (2)(ב), כדי להבטיח כי הסכם כאמור כולל הוראות לעניין איכות הבדיקות המבוצעות על ידי מעבדות שהן צד להסכם כאמור, מהימנותן, אימות תוצאותיהן, קבלת מידע מהמעבדה הפועלת מחוץ לישראל ובקרה שתבצע מעבדה הפועלת בישראל על הבדיקות שערכה המעבדה הפועלת מחוץ לישראל.
:: (4) דין בדיקה שביצעה מעבדה הפועלת מחוץ לישראל כדין בדיקה שביצעה מעבדת הבדיקה שעשתה בה שימוש, ויראו את מעבדת הבדיקה האמורה, לכל דבר ועניין, כמי שאישרה את הדגם.
: (ד) הממונה על התקינה יקבע בהנחיותיו הוראות מפורטות לעניין הבדיקות הנדרשות לקביעת התאמת טובין מיובאים לתקן רשמי ולשם קבלת אישור עמידה בדרישות הממונה, ובכלל זה הבדיקות הנדרשות למתן אישור דגם ואישור משלוח, היקף הבדיקות כאמור ומתכונתן; לשם גיבוש הנחיות כאמור רשאי הממונה על התקינה להתייעץ עם -
:: (1) מכון התקנים;
:: (2) מעבדות מוכרות, ואם טרם הוכרו מעבדות בתחום - מעבדות מאושרות באותו תחום כמשמעותן [[בסעיף 12 לחוק התקנים]];
:: (3) איגוד לשכות המסחר;
:: (4) התאחדות התעשיינים בישראל, התאחדות המלאכה והתעשייה, וכן גוף אחר החבר בנשיאות הארגונים העסקיים שהממונה על התקינה מצא לנכון להיוועץ בו.
: (ה) מעבדת בדיקה שביצעה בדיקת דגם בהתאם לבקשת יבואן, תעביר לו את מלוא המידע הנוגע לטובין שלגביהם ניתן אישור הדגם, כדי לאפשר זיהוי מהימן של הטובין; הממונה על התקינה רשאי לקבוע בהנחיותיו הוראות לעניין המידע שיש להעביר כאמור.

@ 2ז1. פרסום פרטי דגם של טובין שניתן לגביו אישור דגם (תיקון: תשפ&quot;ד-2)
: הממונה על התקינה יקבע בהנחיותיו הוראות לעניין חובת מעבדת בדיקה לפרסם דגמי טובין שהיא נתנה לגביהם אישורי דגם; על גיבוש הנחיות כאמור יחולו הוראות [[סעיף 2ז(ד)]] לעניין התייעצות.

@ 2ח. ביטול, עיכוב, התליה או התניה של אישור בדיקת מעבדה (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-2)
: (א) הממונה על התקינה רשאי להורות למעבדת בדיקה לבטל אישור בדיקת מעבדה שנתנה, לעכב את נתינתו, להתנותו בתנאים או להתלותו עד לסיום בדיקתו או עד לקיום תנאים שקבע, לאחר שנתן ליבואן הטובין הזדמנות לטעון את טענותיו, אם מצא כי מתקיים אחד או יותר מאלה:
:: (1) האישור ניתן על בסיס מידע כוזב, חלקי, שגוי או מטעה ואילו היה המידע הנכון והמלא לפני נותן האישור במועד מתן האישור, לא היה ניתן האישור;
:: (2) התעורר חשד לגבי מהימנות האישור, לרבות בשל הפרת תנאי מתנאי האישור או הוראה מההוראות לפי פקודה זו או חיקוק אחר בידי היבואן מקבל האישור.
: (ב) על אף האמור בסעיף קטן (א), סבר הממונה על התקינה כי יש צורך דחוף לבטל אישור בדיקת מעבדה, לעכב את נתינתו, להתלותו או להתנותו בתנאים, בשל חשש ממשי לפגיעה מיידית בשלומו, בבריאותו או בבטיחותו של הציבור או באיכות הסביבה, רשאי הוא לתת למעבדת בדיקה הוראה כאמור בסעיף קטן (א), גם בלי שנתן ליבואן הטובין הזדמנות לטעון את טענותיו, ובלבד שייתן לו הזדמנות כאמור בהקדם האפשרי לאחר מתן ההוראה ולא יאוחר מ-14 ימי עסקים ממועד מתן ההוראה כאמור.
: (ג) הורה הממונה על התקינה על ביטול אישור בדיקת מעבדה, התלייתו או התנייתו לפי סעיף זה, יודיע על כך לרשות המכס.

@ 2ט. מתן הוראות פרטניות למעבדת בדיקה (תיקון: תשע&quot;ז)
: הממונה על התקינה רשאי לתת למעבדת בדיקה הוראות מיוחדות לעניין ביצוע בדיקות מסוימות, בדיקות של טובין מסוימים או בדיקות בעבור יבואן מסוים, ובכלל זה להורות על -
: (1) אופן ביצוע הבדיקות, נטילת דוגמאות ומסירתן לבדיקת מעבדה, ובכלל זה מעבדה אחרת, הפועלת בישראל או מחוצה לה, או שמירתן לתקופה שיורה או לנהוג בהן בדרך אחרת;
: (2) בדיקה מלאה של התאמה לדרישות תקן רשמי החל על הטובין, בדיקה נוספת, בדיקה חלקית, בדיקה חוזרת, בדיקה משלימה, והכול במעבדת הבדיקה או במעבדה אחרת, הפועלת בישראל או מחוצה לה;
: (3) מקום ביצוע הבדיקות.

@ 2ט1. פרקי זמן לביצוע בדיקות לאישור משלוח (תיקון: תשפ&quot;ד-2)
: הממונה על התקינה יקבע את פרקי הזמן המרביים לביצוע בדיקות לאישור משלוח על ידי מעבדת בדיקה והוראות לעניין חובת מעבדות בדיקה לפרסום נתונים ומידע על פרקי זמן לביצוע בדיקות לאישור משלוח בהתאם להוראות לפי פקודה זו.

@ 2י. הכרה במעבדות (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) הממונה על התקינה רשאי לתת למעבדה שאישר בהתאם להוראות [[סעיף 12(א) לחוק התקנים]], הכרה לביצוע בדיקות התאמה או מתן אישור התאמה כאמור [[-|בסעיף 12(א) האמור]], לפי העניין, של טובין מיובאים לתקן רשמי, לתקן בין-לאומי שאומץ בתקן רשמי, לאסדרה זרה המנויה [[בתוספת הרביעית]] או לאסדרה אירופית מאומצת, לפי העניין, ובלבד שמצא שהמעבדה ערוכה לקיים את ההוראות לפי פקודה זו בתחומי הפעולה שלגביהם ניתן האישור לפי [[-|סעיף 12(א) האמור]], לרבות הוראות הממונה על התקינה, ובכלל זה לעניין חיבור למערכת התקשורת והמידע.
:: (((החל מיום 22.1.2027):)) הממונה על התקינה רשאי לתת למעבדה שאישר בהתאם להוראות [[סעיף 12(א) לחוק התקנים]], הכרה לביצוע בדיקות התאמה כאמור [[-|בסעיף 12(א) האמור]], לפי העניין, של טובין מיובאים לתקן רשמי, לתקן בין-לאומי שאומץ בתקן, לתקן אירופי, לתקן אירופי מתואם, לתקן אמריקאי כהגדרתם [[בחוק התקנים]] או לדרישות טכניות כהגדרתן [[בסעיף 12(א) לחוק האמור]], לפי העניין, או הכרה למתן אישור התאמה כאמור [[באותו סעיף]], לאסדרה זרה המנויה [[חוק התקנים|בתוספת הרביעית]], לאסדרה אירופית מאומצת או לאסדרה אמריקאית מאומצת, לפי העניין, ובלבד שמצא שהמעבדה ערוכה לקיים את ההוראות לפי פקודה זו בתחומי הפעולה שלגביהם ניתן האישור לפי [[-|סעיף 12(א) האמור]], לרבות הוראות הממונה על התקינה, ובכלל זה לעניין חיבור למערכת התקשורת והמידע.
: (ב) שר הכלכלה והתעשייה רשאי, על פי המלצת הממונה על התקינה -
:: (1) לקבוע הוראות לעניין מתן הכרה לפי סעיף קטן (א), ובכלל זה תנאים נוספים להכרה כאמור;
:: (2) בהסכמת שר האוצר, לקבוע תנאים נוספים על התנאים למתן הכרה לפי סעיף קטן (א), לעניין סל בדיקות תקנים נדרש לגבי סוג טובין מסוים או חיוב המעבדה בביצוע בדיקות בתחומי הפעולה שלגביהם ניתן לה אישור לפי [[סעיף 12(א) לחוק התקנים]], לשם מתן מענה לצורכי המשק הישראלי.
: (ג) הממונה על התקינה רשאי לבטל הכרה במעבדה כאמור בסעיף קטן (א), להתלותה, להגבילה או לסרב לחדשה, ויחולו לעניין זה הוראות [[סעיף 12(א1) לחוק התקנים]], בשינויים המחויבים.
: (ד) החליט הממונה על התקינה לבטל הכרה במעבדה, להתלותה, להגבילה או לסרב לחדשה, לפי סעיף קטן (ג), יודיע על כך לרשות המכס.

@ 2יא. דין עובדים, מנהלים, נושאי משרה ובודקים במעבדה מוכרת (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב)
: דינם של עובדים, מנהלים, נושאי משרה ובודקים במעבדה מוכרת, לרבות מי שמסייע להם בהפעלת סמכות או במתן שירות, לעניין תפקידם לפי פקודה זו, כדין עובדי המדינה לעניין חיקוקים אלה:
: (1) [[חוק שירות הציבור (מתנות), התש&quot;ם-1979]];
: (2) [[חוק שירות הציבור (הגבלות לאחר פרישה), התשכ&quot;ט-1969]];
: (3) [[חוק העונשין]], לעניין ההוראות הנוגעות לעובדי הציבור.

@ 2יב. חובות יבואני טובין (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) על יבואן טובין יחולו החובות המנויות להלן, נוסף על החובות המוטלות עליו לפי [[חוק התקנים]]:
:: (1) יבואן טובין ישמור את הפרטים והמסמכים המנויים [[בתוספת הראשונה]], לגבי כל משלוח של טובין, לתקופה שלא תפחת משבע שנים ממועד השחרור של המשלוח האחרון של טובין מאותו הדגם; ואולם, יבואן טובין המייבא בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, כאמור [[בסעיף 2א(א1)]], לא יידרש לשמור פרטים ומסמכים המעידים על התאמת הטובין לדרישות האסדרה האמורה;
::: (((החל מיום 22.1.2027):)) יבואן טובין ישמור את הפרטים והמסמכים המנויים [[בתוספת הראשונה]], לגבי כל משלוח של טובין, לתקופה שלא תפחת משבע שנים ממועד השחרור של המשלוח האחרון של טובין מאותו הדגם; ואולם, יבואן טובין המייבא בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת או לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, כאמור [[בסעיף 2א(א1)]], לא יידרש לשמור פרטים ומסמכים המעידים על התאמת הטובין לדרישות האסדרה האמורה, למעט [[פרט 1(10) ו-(11) לתוספת הראשונה]];
:: (2) יבואן טובין ישמור, לתקופה שלא תפחת משבע שנים, את רשימת העוסקים שאליהם העביר את הטובין ישירות;
:: (3) יבואן טובין יאפשר למעבדת בדיקה שעמה התקשר לצורך קבלת אישור בדיקת מעבדה, לבצע כל פעולה נדרשת לשם מתן האישור ובחינה של קיום התחייבויותיו בהתאם לאישור שחרור מותנה, ובכלל זה לאפשר למעבדת הבדיקה להיכנס לחצרים שבהם מאוחסנים הטובין, וליטול מסמכים ודוגמאות הנחוצים לביצוע הבדיקה בהתאם להנחיות הממונה על התקינה;
:: (4) החל יבואן בביצוע בדיקה של טובין מסוים במשלוח מסוים לצורך אישור המשלוח אצל מעבדת בדיקה אחת, לא יהיה רשאי הוא להמשיך את ביצועה של בדיקת הטובין האמור באותו משלוח או להתחיל את ביצוע הבדיקה האמורה מחדש אצל מעבדת בדיקה אחרת, למעט אם קיבל לכך אישור מראש ובכתב מהממונה על התקינה בשל עיכוב בביצוע הבדיקה מטעמים שאינם תלויים בפעולות היבואן או בהתקיים נסיבות חריגות המצדיקות זאת, לדעת הממונה וכפי שיפרט;
:: (5) יבואן טובין המייבא בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, כאמור [[בסעיף 2א(א1)]], יתעד את הפרסומים במערכות ההתראה של האיחוד האירופי כאמור [[בסעיף 2ו(ב1)(3)]] בדבר נזק או חשש לנזק לבריאות או לבטיחות הציבור או לאיכות הסביבה כתוצאה משימוש בטובין, ואת ההודעות הרשמיות של היצרן או נציגו בעניין זה, לתקופה שלא תפחת משבע שנים מיום הפרסום וידווח על כך לממונה על התקינה;
:: (6) (((החל מיום 22.1.2027):)) יבואן טובין המייבא בהתאם לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, כאמור [[בסעיף 2א(א1)]], יתעד את הפרסומים במערכות של המאסדר האמריקאי לעניין החזרה מהשוק (Recall) שקבע את ההוראה המחייבת החלה על הטובין לעניין הטובין המסוימים כאמור [[בסעיף 2ו(ב3)(4)(א)]] בדבר נזק או חשש לנזק לבריאות או לבטיחות הציבור או לאיכות הסביבה כתוצאה משימוש בטובין, ואת ההודעות הרשמיות של היצרן או נציגו בעניין זה, לתקופה שלא תפחת משבע שנים מיום הפרסום, וידווח על כך לממונה על התקינה.
: (ב) בלי לגרוע מכלליות האמור בסעיף קטן (א), אין בקבלת אישור עמידה בדרישות הממונה לפי פקודה זו או בעמידה בדרישות המפורטות [[בסעיף 2א(ב) או (ג)]] [[או 2ו]] כדי לגרוע מאחריותו של יבואן לעמוד בכל דרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים]] החלות על הטובין ובהוראות כל דין בנוגע לטובין, לרבות לפי [[סעיף 9(א) ו-(א2)(1) ו-(2) לחוק התקנים]].
: (ג) על אף האמור בסעיף קטן (א)(1), יבואן טובין פטור מחובת השמירה של פרטים ומסמכים כאמור [[בפרט 1(6) ו-(9) לתוספת הראשונה]] לגבי טובין שאינם מיועדים לשיווק והפצה לציבור והם אחד מאלה, ובלבד ששמר הצהרה לעניין היותם של הטובין אחד מהטובין שלהלן:
:: (1) טובין שהם דוגמאות;
:: (2) טובין המיועדים לשימוש בהליך הייצור;
:: (3) טובין המיועדים לשימוש עצמי;
:: (4) טובין המיועדים לחלקי חילוף לתעשייה.
: (ד) הממונה על התקינה רשאי, בהחלטה מנומקת בכתב, לפטור יבואן טובין מחובת שמירת תיק מוצר, כולו או חלקו, לגבי טובין שאינם מיועדים לשיווק והפצה לציבור ואינם מנויים בסעיף קטן (ג).
: (ה) על אף האמור בסעיף קטן (א)(1), יבואן טובין פטור מחובת השמירה של פרטים ומסמכים כאמור [[בפרט 1(6) ו-(9) לתוספת הראשונה]] לגבי טובין שהם חלקי חילוף מקוריים למוצרי צריכה, ובלבד ששמר בתיק מוצר הצהרה כאמור [[בסעיף 2ו]] והצהרה לעניין היותם של הטובין טובין המיועדים לחלקי חילוף כאמור.
: (ו) על אף האמור בסעיף קטן (א)(1), יבואן טובין פטור מחובת השמירה של פרטים ומסמכים כאמור [[בפרט 1(6) ו-(9) לתוספת הראשונה]] לגבי טובין שהם תרומות, ובלבד ששמר הצהרה בתנאים שקבע הממונה בהנחיותיו והצהרה לעניין היותם של הטובין תרומות כאמור.
: (ז) (((החל מיום 22.12027):)) על אף האמור בסעיף קטן (א)(1), יבואן טובין פטור מחובת השמירה בתיק מוצר של פרטים ומסמכים כאמור [[בפרט 1(6) ו-(9) לתוספת הראשונה]] לגבי טובין הכלולים [[בתוספת השלישית]] לצו לפי [[סעיפים 2]] [[ו-2א(ב)]] בדבר קבוצת יבוא; ואולם שר הכלכלה והתעשייה, בהמלצת הממונה על התקינה, רשאי, בצו, לקבוע כי לעניין סוגי טובין מתוך הטובין האמורים, תחול חובת שמירת המסמכים כאמור, אם שוכנע כי קיים צורך ממשי להעיד על התאמת הטובין לדרישות התקינה.

@ 2יב1. קבלת מידע והעברתו (תיקון: תשפ&quot;ד-2)
: (א) המנהל או עובד רשות המסים שהמנהל הסמיך לכך ימסור לממונה על התקינה או לעובד משרד הכלכלה והתעשייה שהממונה על התקינה הסמיך לכך (בסעיף זה - עובד מוסמך), כל מידע או מסמך בהתאם לכללים לפי סעיף קטן (ב), הדרוש לו לשם הפעלת סמכויותיו לפי פקודה זו או כדי להקל את ביצועה בכל הנוגע לטובין מיובאים או בנוגע ליבואני טובין; העברת מידע או מסמכים לפי סעיף קטן זה יכול שתיעשה באופן שוטף, בדרך ממוכנת, או לבקשת הממונה על התקינה או עובד מוסמך.
: (ב) המנהל, בהסכמת הממונה על התקינה, יקבע בכללים את המידע והמסמכים שיש להעביר בהתאם להוראות סעיף קטן (א); כללים כאמור יפורסמו ברשומות.
:: ((פורסמו [[כללי היבוא והיצוא (מסירת מידע), התשפ״ד–2024]].))
: (ג) הממונה על התקינה או עובד מוסמך רשאי למסור למנהל או לעובד רשות המסים שהמנהל הסמיך לכך, כל מידע או מסמך, הדרוש לו לשם הפעלת סמכויותיו לפי דין בכל הנוגע לטובין שחל עליהם תקן רשמי, ויחולו לעניין העברת המידע הוראות סעיף קטן (א) סיפה, בשינויים המחויבים.
: (ד) הממונה על התקינה או עובד מוסמך שברשותו מידע שנמסר לו לפי הוראות סעיף קטן (א), רשאי להעבירו למעבדת בדיקה כאמור [[בסעיף 2טז1]], לשם הפעלת סמכויותיו לפי פקודה זו או כדי להקל את ביצועה, ובלבד שניתנה לכך הסכמת היבואן בדרך שקבע הממונה על התקינה בהנחיותיו.
: (ה) עובד מעבדת בדיקה, לרבות מי שמסייע לו בהפעלת סמכות או במתן שירות לעניין תפקידו לפי פקודה זו, שהועבר אליו מידע לפי סעיף זה, לא יגלה אותו לאחר ולא יעשה בו כל שימוש אלא לשם הפעלת סמכות או מתן שירות כאמור או לפי צו בית משפט.

@ 2יג. מערכת התקשורת והמידע (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-2)
: (א) הממונה על התקינה ינהל מערכת תקשורת ומידע שתכלול מידע בדבר פניות יבואני טובין למעבדות בדיקה לביצוע בדיקות לשם קבלת אישורי בדיקת מעבדה, וכן מידע בדבר בדיקות המבוצעות בידי מעבדות כאמור לבקשת הממונה, לשם הפעלת סמכויותיו לפי פקודה זו; מידע כאמור בסעיף קטן זה יכלול בין השאר רישום תוצאות הבדיקות, מועד קיומן, העתקים של אישורי בדיקות המעבדה שניתנו וכל פרט זיהוי אחר הנוגע לטובין שנבדקו הנדרש לפי הוראות פקודה זו (בפקודה זו - מערכת התקשורת והמידע).
: (ב) הממונה על התקינה רשאי, בכפוף להוראות כל דין, לקבוע הוראות לעניין המורשים לעיין במידע הכלול במערכת התקשורת והמידע או להזין אליה מידע ולעניין היקף ההרשאה והגבלות על היקף העיון או הזנת המידע, ורשאי הוא לקבוע הסדרי עיון שונים שיחולו על רשות המכס, מכון התקנים, מעבדות מוכרות ויבואנים רשומים, והכול בכפוף להוראות כל דין, ובכלל זה הוראות לעניין הגנה על סודות מסחריים. 
: (ג) מי שהגיע אליו מידע ממערכת התקשורת והמידע בניגוד להוראות לפי פקודה זו, ובכלל זה בלא הרשאה מתאימה, ידווח על כך לממונה על התקינה באופן מיידי, לא יגלה אותו לאחר ולא יעשה בו כל שימוש אלא באישור מראש ובכתב של הממונה על התקינה.

@ 2יד. (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-2) : (((בוטל).))

@ 2טו. סמכויות פיקוח (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ב-2, תשפ&quot;ד-2, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) לשם פיקוח על הסדרת יבוא טובין לפי הוראות [[סעיפים 2א עד 2יג]], ובכלל זה פיקוח על מעבדות בדיקה, יהיו נתונות לממונה על התקינה ולמפקח שהוא עובד משרד הכלכלה והתעשייה שמונה לפי [[סעיף 10(א1) לחוק התקנים]], כל הסמכויות המנויות [[בסעיף 10(ב) ו-(ב1) לחוק האמור]], בשינויים המחויבים ובכפוף להוראות [[-|סעיף 10(ב2)]], ובלבד שקיבלו הכשרה מתאימה כפי שהורה הממונה על התקינה בנושאים הנוגעים לפקודה זו; סמכויות הממונה על התקינה לפי סעיף זה יכול שיופעלו בידי מפקח כאמור.
: (א1) הממונה על התקינה יפעיל מערך פיקוח ובקרה בהתבסס בין השאר על מערכת ההתראות של המכס, על בסיס ניהול סיכונים, לבחינת הצהרות יבוא שהוגשו בשל טובין שחל עליהם תקן רשמי, ושחלות לגביהם ההוראות כאמור [[בסעיף 2א(א1), (ב) ו-(ג)]] בדרך של בדיקה מדגמית של הטובין או של תיק המוצר, כמפורט בסעיפים קטנים (א2) ו-(א3), לפי שיקול דעתו; הטובין ייבדקו לעניין התאמתם לדרישות התקן הרשמי, אלא אם כן הציג היבואן הצהרה בדבר התאמת הטובין לתקן בין-לאומי כאמור [[בסעיף 9(א)(1)(ב) או (ד) לחוק התקנים]], או מסמכים המעידים על כך, כמפורט [[בסעיף 2ו(ב) או (ב1)]].
:: (((החל מיום 22.1.2027):)) הממונה על התקינה יפעיל מערך פיקוח ובקרה בהתבסס בין השאר על מערכת ההתראות של המכס, על בסיס ניהול סיכונים, לבחינת הצהרות יבוא שהוגשו בשל טובין שחל עליהם תקן רשמי, ושחלות לגביהם ההוראות כאמור [[בסעיף 2א(א1), (ב) ו-(ג)]] בדרך של בדיקה מדגמית של הטובין או של תיק המוצר, כמפורט בסעיפים קטנים (א2) ו-(א3), לפי שיקול דעתו; הטובין ייבדקו לעניין התאמתם לדרישות התקן הרשמי, אלא אם כן הציג היבואן הצהרה בדבר התאמת הטובין לתקן בין-לאומי שאומץ בתקן רשמי, לאסדרה זרה, לאסדרה אירופית מאומצת או לאסדרה אמריקאית מאומצת, לפי העניין, כאמור [[בסעיף 9(א)(1)(ב) עד (ה) לחוק התקנים]] או מסמכים המעידים על כך כמפורט [[בסעיף 2ו(ב) או (ב4)]], לפי העניין.
: (א2) החליט הממונה על התקינה לדגום את תיק המוצר, יחולו כל אלה:
:: (1) אישור להתרה יעוכב עד להצגת תיק המוצר או אישור בדיקת מעבדה אם נדרש לפי הוראות פסקה (5);
:: (2) הממונה על התקינה ימסור ליבואן באופן מיידי דרישה להצגת תיק המוצר;
:: (3) היבואן יידרש להציג את תיק המוצר בתוך 144 שעות ממועד קבלת הדרישה לפי פסקה (2);
:: (4) מייד עם הצגת תיק המוצר ובמקביל לבדיקת תוכנו ישלח הממונה על התקינה לרשות המכס אישור להתרה;
:: (5) חלף המועד האמור בפסקה (3) ולא הציג היבואן תיק מוצר בפני הממונה, יידרש אישור בדיקת מעבדה כתנאי לשחרור הטובין. 
: (א3) החליט הממונה על התקינה לדגום את הטובין יחולו כל אלה:
:: (1) האישור להתרה יעוכב עד לקבלת התחייבות היבואן כי יאפשר את ביצוע הדגימה במכס או במחסני היבואן, לפי בחירת היבואן;
:: (2) הממונה על התקינה ימסור ליבואן באופן מיידי דרישה לביצוע דגימה של הטובין ולקבלת התחייבות היבואן כאמור בפסקה (1);
:: (2א) היבואן יידרש להציג את ההתחייבות בתוך 144 שעות ממועד קבלת הדרישה לפי פסקה (2);
:: (3) מייד עם קבלת התחייבות היבואן לביצוע הדגימה במחסני היבואן, ישלח הממונה על התקינה אישור להתרה; החליט היבואן כי הטובין יידגמו ברשות המכס, תבוצע הדגימה, ומייד בסיום ביצועה ישלח הממונה על התקינה אישור להתרה, ובמקביל תישלח הדגימה לבדיקה.
: (ב) הודעה על מפקחים שנתונות להם סמכויות לפי סעיף זה תפורסם ברשומות.

@ 2טז. סמכויות הממונה על התקינה לדרוש מידע ומסמכים (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-2)
: (א) בלי לגרוע מהוראות [[סעיף 2טו]], רשאי הממונה על התקינה לדרוש מיבואן טובין או ממעבדת בדיקה למסור לו, במועד, במתכונת ובאופן שיורה, כל מידע הדרוש לו לשם הפעלת סמכויותיו לפי פקודה זו או כדי להקל על ביצועה; סמכויות הממונה על התקינה לפי סעיף קטן זה יכול שיופעלו בידי מפקח כאמור [[בסעיף 2טו(א)]].
: (ב) הממונה על התקינה רשאי לקבוע הוראות לעניין אופן השמירה של מידע הנדרש לפי הוראות פקודה זו לשם שמירת המידע באופן אמין, ברור וקריא; שוכנע הממונה כי ניתן לאשר את שמירת המידע בדרך דיגטלית, רשאי הוא, בין השאר, להורות על דרכים לגיבוי תקופתי של המידע ודרכי הגישה אליו ובכלל זה להורות על ההסדרים הנדרשים לשם פיקוח על ביצוע הוראות פקודה זו, ורשאי הוא להתיר שמירת מידע בדרך דיגיטלית לסוגי יבואנים, וכן לקבוע הוראות שונות בשים לב לסוגי מעבדות או לסוגי יבואנים, לגודלם, להיקף פעילותם, לסוגי המצרכים או לסוגי המידע.

@ 2טז1. הסתייעות הממונה במעבדות הבדיקה, סמכויותיהן וחובותיהן (תיקון: תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2)
: (א) הממונה על התקינה רשאי להסתייע במעבדת בדיקה, לשם ביצוע בדיקה מדגמית של הטובין או של תיק המוצר לפי [[סעיף 2טו(א1)]]; במסגרת הסתייעות במעבדת בדיקה לפי סעיף זה, רשאית מעבדת בדיקה לשלוח ליבואן הודעות ודרישות מטעם הממונה על התקינה.
: (ב) לעניין הסתייעות כאמור בסעיף קטן (א), מעבדת בדיקה וכל מי שמסייע לה כאמור [[בסעיף 2יא]] יפעלו מטעם הממונה על התקינה בהתאם להנחיותיו והוראותיו ותחת פיקוחו, ולא יפעילו סמכות הכרוכה בהפעלת שיקול דעת שניתן לממונה על התקינה לפי דין.
: (ג) מעבדת הבדיקה רשאית לבצע את הבדיקה המדגמית ולפעול בהתאם לתוצאותיה ולהנחיות הממונה על התקינה, כמפורט להלן:
:: (1) לגבי בדיקה מדגמית של תיק מוצר -
::: (א) המעבדה תבדוק אם תיק המוצר מכיל את כל הפרטים והמסמכים המנויים [[בתוספת הראשונה]] שיש לשמור לפי [[סעיף 2יב(א)(1)]];
::: (ב) הראתה תוצאת הבדיקה כי תיק המוצר מכיל את כל הפרטים והמסמכים כאמור בפסקת משנה (א), תודיע על כך המעבדה לממונה על התקינה וליבואן;
::: (ג) הראתה תוצאת הבדיקה כי תיק המוצר אינו מכיל את כל הפרטים והמסמכים כאמור בפסקת משנה (א), תשלח המעבדה הודעת דרישה ליבואן להשלמת הפרטים והמסמכים החסרים בתוך המועדים שנקבעו בהוראות הממונה על התקינה ותודיע על כך לממונה על התקינה;
::: (ד) לא השלים היבואן את הפרטים והמסמכים שנדרש להשלים לפי פסקת משנה (ג) בתוך המועדים שנקבעו לכך, תשלח המעבדה ליבואן הודעת דרישה להפסקה מיידית של מכירת הטובין ותודיע על כך לממונה על התקינה;
::: (ה) הודעת הדרישה לפי פסקת משנה (ד) תהיה בתוקף עד להשלמת תיק המוצר כנדרש והצגת אישור מעבדה מאושרת בדבר עמידת הטובין בדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים]]; לעניין זה, &quot;מעבדה מאושרת&quot; - כמשמעותה [[בסעיף 12(א)(1) לחוק התקנים]];
::: (ו) לאחר השלמת תיק המוצר כנדרש והצגת אישור כאמור בפסקת משנה (ה), תודיע המעבדה על כך ליבואן ולממונה על התקינה; עם מסירת ההודעה, תתבטל הודעת הפסקת המכירה;
:: (2) לגבי בדיקה מדגמית של הטובין -
::: (א) המעבדה תבדוק את עמידת הטובין בדרישות התקינה החלות עליהם כאמור [[בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים]];
::: (ב) הראתה תוצאת הבדיקה כי הטובין עומדים בדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים]], תודיע על כך המעבדה לממונה על התקינה וליבואן;
::: (ג) הראתה תוצאת הבדיקה כי הטובין אינם עומדים בדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים]], תודיע על כך המעבדה לממונה על התקינה ותשלח ליבואן הודעת דרישה ובה ייכללו כל אלה:
:::: (1) דרישה להפסקה מיידית של מכירת הטובין ולאיסוף של הטובין שטרם נמכרו לציבור מכל נקודות המכירה;
:::: (2) דרישה לבצע את אחת הפעולות שלהלן, לפי בחירתו:
::::: (א) סילוק הליקויים וקבלת אישור המעבדה על כך;
::::: (ב) השמדת הטובין או השבתם לספק שממנו רכש את הטובין;
::: (ד) נוכחה המעבדה, בהתאם להערכתה המקצועית, כי הטובין אינם עומדים בדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים]], ובהתאם להנחיות הממונה על התקינה, הטובין מהווים סכנה לציבור, תודיע על כך לממונה על התקינה בלא דיחוי, כדי שישקול להפעיל את סמכויותיו לפי [[+|סעיף 10א]] [[או 10ב לחוק התקנים]];
::: (ה) החליט הממונה על התקינה להפעיל את סמכויותיו לפי [[+|סעיף 10א]] [[או 10ב לחוק התקנים]], לאחר קבלת הודעה מהמעבדה כאמור בפסקת משנה (ד), יהיה רשאי לשלוח הודעות ליבואנים לפי [[-#סעיף 10א|הסעיפים האמורים]] באמצעות המעבדה, ובלבד שצוין על גבי ההודעה כי היא לפי החלטת הממונה.
: (ד) לשם ביצוע הוראות סעיף זה, יפעילו מעבדות הבדיקה את הסמכויות המוקנות להן לפי [[סעיפים 2ה]] [[ו-2ז]].

@ 2טז2. השגה (תיקון: תשפ&quot;ב)
: (א) על הודעת דרישה של מעבדת בדיקה כאמור [[בסעיף 2טז1]] ניתן להגיש השגה לממונה על התקינה בתוך 14 ימים מיום קבלת הודעת המעבדה; השגה כאמור תוגש עם העתק למעבדה, וזו תשלח את התייחסותה בתוך עשרה ימים; הממונה על התקינה רשאי להורות על אופן הגשת השגה כאמור.
: (ב) אין בהגשת השגה לפי סעיף קטן (א) כדי לבטל תוקפה של הודעת דרישה כאמור [[בסעיף 2טז1]].
: (ג) הודעה בדבר החלטה בהשגה תימסר ליבואן ולמעבדה.

@ 2טז3. פיקוח הממונה על מעבדות הבדיקה (תיקון: תשפ&quot;ב)
: (א) הממונה על התקינה ומפקח כמשמעותו [[בסעיף 2טו]] רשאים לעשות שימוש בסמכויותיהם לפי [[סעיפים 2טו]] [[ו-2טז]] לשם פיקוח על פעילות המעבדות לפי [[סעיף 2טז1]].
: (ב) הממונה על התקינה יקבע בהנחיותיו הוראות שיחולו על מעבדות הבדיקה לשם פיקוח ובקרה על פעילותן לפי [[סעיפים 2טז1]]; הוראות כאמור יפורסמו באתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה, ורשאי הממונה על התקינה להורות על דרכים נוספות לפרסום ההוראות.

@ 2טז4. מניעת ניגוד עניינים (תיקון: תשפ&quot;ב)
: בעבודת מעבדת בדיקה מעבדת בדיקה ומי שמסייע לה בהפעלת סמכות או במתן שירות כאמור [[בסעיף 2יא]], לא יבצעו בדיקות מדגמיות כאמור [[בסעיף 2טז1]], אם הטיפול בהן עלול לגרום להם להימצא, במישרין או בעקיפין, במצב של ניגוד עניינים; נודע למי מהם על חשש לניגוד עניינים כאמור, יפסיק לטפל בבדיקה ויודיע על כך לממונה על התקינה; הוראות [[סעיף 12(א2)(3) ו-(4) לחוק התקנים]] החלות על מעבדה מאושרת, יחולו, בשינויים המחויבים, על מעבדת בדיקה ועל מי שמסייע לה כאמור בסעיף זה.

@ 2יז. אי-תחולה לעניין רשויות מוסמכות (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2)
: (א) אין בהוראות [[סעיפים 2ה עד 2טז4]] -
:: (1) כדי לגרוע או לשנות מסמכויות כל רשות מוסמכת לפי פקודה זו או כדי להקנות לה סמכות נוספת;
:: (2) כדי לגרוע מסמכויות לפי [[פקודת המכס]].
: (ב) בלי לגרוע מכלליות האמור בסעיף קטן (א), [[סעיפים 2ה עד 2טז4]] לא יחולו ביחס לייבוא טובין שהם מזון כהגדרתו [[#3|בחוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע&quot;ו-2015]].

@ 2יז1. פרסום נתוני פיקוח ואכיפה (תיקון: תשפ&quot;ד-2)
: (א) הממונה על התקינה יפרסם, אחת לשנה, ב-1 ביולי או בסמוך לאחר מכן, נתונים כמפורט להלן באתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה על פעולות פיקוח ואכיפה לפי הוראות פקודה זו ולפי הוראות [[חוק התקנים]], שבוצעו בשנה שקדמה למועד הפרסום:
:: (1) מספר הדגימות של תיקי מוצר ושל טובין מיובאים שבוצעו לשם בדיקה אם הטובין מתאימים לדרישות תקינה, ובכלל זה מספר ההפרות שנמצאו בדגימות אלה;
:: (2) מספר המקרים שבהם בוצעה בקרה בשווקים, ובכלל זה מספר המקרים של נטילת דוגמאות, וכן שיעור הטובין שנמצא כי אינם מתאימים לדרישות תקינה; לעניין זה, &quot;נטילה&quot; - כמשמעותה [[בסעיף 10(ב) לחוק התקנים]];
:: (3) מספר האזהרות שפורסמו לפי [[סעיף 10א לחוק התקנים]], לעניין טובין שנמצא כי אינם מתאימים לדרישות תקינה ויש בהם כדי לסכן את הציבור;
:: (4) בלי לגרוע מהוראות [[סעיף 14טז]] - מספר ההתראות המינהליות שהומצאו ומספר העיצומים הכספיים שהוטלו;
:: (5) מספר ההליכים הפליליים שהוגש בהם כתב אישום.
: (ב) נתונים לפי סעיף זה יפורסמו בלא פרטים מזהים של המפרים.
: (ג) בסעיף זה, &quot;דרישות תקינה&quot; - דרישות תקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים]]

@ 2יח. ועדת חריגים (תיקון: תשפ&quot;ב)
: (א) תוקם ועדת חריגים שתפקידה להמליץ לשר הכלכלה והתעשייה (בסעיף זה - השר) לעניין הוספת תקן [[לתוספת השלישית לחוק התקנים]] בהתאם [[לסעיף 9(א)(5)(ב) לאותו חוק]].
: (ב) וזה הרכב ועדת החריגים:
:: (1) עובד משרד ראש הממשלה שימנה המנהל הכללי של משרד ראש הממשלה והוא יהיה היושב ראש;
:: (2) המנהל הכללי של משרד המשפטים, או עובד משרד המשפטים שימנה לעניין זה;
:: (3) הממונה על חוקיות היבוא במשרד הכלכלה והתעשייה;
:: (4) עובד אגף התקציבים במשרד האוצר שימנה הממונה על התקציבים;
:: (5) עובד רשות התחרות שימנה הממונה על התחרות;
:: (6) הממונה על התקינה;
:: (7) הממונה על הרשות להגנת הצרכן וסחר הוגן או עובד הרשות שימנה הממונה על הגנת הצרכן וסחר הוגן לעניין זה.
: (ג) הודעה על מינוי חברי ועדת החריגים והרכב הוועדה המכהנת תפורסם באתר האינטרנט של משרד ראש הממשלה.
: (ד) השר או הממונה על התקינה יפנו לוועדת החריגים לשם קבלת המלצתה בעניין הוספת תקן כאמור בסעיף קטן (א); לפנייה יצורפו פרטי התקן הנדון וחוות דעת מאת הממונה על התקינה בדבר קיומו של חשש לפגיעה בבטיחות הציבור, בבריאות הציבור או באיכות הסביבה, וכן התייחסות לעניין שיקולי תחרות והפחתת יוקר המחיה.
: (ה) ועדת החריגים תעביר את המלצתה לשר בתוך 60 ימים מיום קבלת הפנייה ותפרט בהחלטתה את נימוקיה; לא העבירה ועדת החריגים את המלצתה בתקופה האמורה או הודיעה במהלכה כי אין בכוונתה לדון בפנייה, יראו כאילו המליצה להוסיף את התקן בהתאם לסעיף קטן (ז).
: (ו) ועדת החריגים תפרסם את המלצתה באתר האינטרנט של משרד ראש הממשלה, ובלבד שהמידע שיפורסם לא יכלול מידע שאין למוסרו לפי [[סעיף 9(א) לחוק חופש המידע, התשנ&quot;ח-1998]]; הוועדה רשאית שלא לכלול בפרסום כאמור מידע שאין חובה למוסרו לפי [[סעיף 9(ב) לחוק האמור]].
: (ז) המליצה ועדת החריגים להוסיף את התקן [[לתוספת השלישית לחוק התקנים]], רשאי השר לעשות כן.
: (ח) המליצה ועדת החריגים לשר שלא להוסיף תקן [[לתוספת השלישית לחוק התקנים]], רשאי הוא לפנות לממשלה לקבלת אישורה להוספת התקן.
: (ט) לפניית השר לממשלה לשם קבלת אישורה להוספת התקן כאמור בסעיף קטן (ח), יצורפו פרטי התקן הנדון, המלצת ועדת החריגים ועמדת השר המפרטת את נימוקיו שלא לאמץ את המלצת ועדת החריגים.
: (י) פנה השר לממשלה לפי סעיף קטן (ח), יודיע על כך לוועדת החריגים, ורשאי הוא להוסיף בצו, אשר תוקפו לא יעלה על שלושה חודשים ממועד ההודעה לוועדת החריגים, את התקן [[חוק התקנים|לתוספת השלישית]] (בסעיף זה - צו זמני), ובלבד שלא יחולו באותה העת צו לפי סעיף קטן זה וצו שניתן לפי סעיף קטן (טו) לעניין אותו תקן.
: (יא) הממשלה תקבל החלטה בנוגע לפניית השר כאמור בסעיף קטן (ח) בתוך 21 ימים ממועד פניית השר לממשלה, ורשאית היא להאריך את התקופה בתקופות נוספות, ובלבד שהתקופה הנוספת הכוללת לא תעלה על 42 ימים; הממשלה תהיה רשאית להפעיל את סמכותה לפי סעיף זה באמצעות ועדת שרים, כפי שתחליט.
: (יב) החליטה הממשלה שלא להוסיף את התקן [[חוק התקנים|לתוספת השלישית]] וקבע השר צו זמני לפי סעיף קטן (י) והצו עומד בתוקפו במועד קבלת החלטת הממשלה, יבטל השר את הצו מוקדם ככל הניתן.
: (יג) לא החליטה הממשלה בתוך התקופה הקבועה בסעיף קטן (יא), יראו את פניית השר להוספת התקן כאילו אושרה על ידה, אלא אם כן חזר בו השר מפנייתו לפי סעיף קטן (ח) טרם סיום התקופה האמורה.
: (יד) החליטה הממשלה להוסיף את התקן [[לתוספת השלישית לחוק התקנים]] או אושרה פניית השר להוספת התקן בשל חלוף התקופה כאמור בסעיף קטן (יא), רשאי השר, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, להוסיף בצו את התקן [[לתוספת השלישית לחוק התקנים]]; הובא צו כאמור לאישור ועדת הכלכלה וקבע השר צו זמני, רשאי הוא להאריך את תוקפו של הצו הזמני כל עוד לא החליטה ועדת הכלכלה אם לאשר את הצו.
: (טו)(1) על אף האמור בסעיף זה, ראה השר, לרבות בעקבות פנייה מהציבור, כי קיים חשש מיידי לפגיעה בביטחון המדינה, בבריאות הציבור, בבטיחות הציבור או באיכות הסביבה או כי קיים צורך חיוני אחר, רשאי הוא להוסיף בצו תקן [[לתוספת השלישית לחוק התקנים]] אף בלא קבלת המלצת ועדת החריגים; צו כאמור יהיה בתוקף לתקופה שלא תעלה על שלושה חודשים.
:: (2) ביקש השר כי צו שקבע לפי פסקה (1) יהיה בתוקף לתקופה העולה על שלושה חודשים, יפנה בהקדם האפשרי לוועדת החריגים, ויחולו על פנייה כאמור הוראות סעיפים קטנים (ד) עד (יד), בשינויים המחויבים.

@ 2יח1. ועדת חריגים לעניין אסדרה אירופית מאומצת (תיקון: תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) ועדת החריגים שהוקמה לפי [[סעיף 2יח]] תהיה מוסמכת להמליץ לשר הכלכלה והתעשייה (בסעיף זה - השר) גם בעניין מהעניינים האלה:
:: (1) פניית השר בעניינים האמורים [[בסעיף 9א2(א)(4) עד (6) לחוק התקנים]];
:: (2) פניית השר לעניין שינוי התנאים המנויים [[בפרטים (5) עד (9) לחלק ג' בתוספת החמישית לחוק התקנים]], בהתאם [[לסעיף 9א2(ד)(2) לאותו חוק]];
:: (3) פניית שר ממונה כהגדרתו [[בסעיף 8(ד) לחוק התקנים]] (בסעיף זה - שר ממונה), לפי [[סעיף 9א3(א) לחוק התקנים]];
:: (4) פניית גוף מהגופים המנויים [[בסעיף 9א3(ב)(1) לחוק התקנים]], לפי [[אותו סעיף]];
:: (5) פניית שר ממונה לעניין התאמת חיקוק לאסדרה אירופית מאומצת, לפי [[סעיף 9א6 לחוק התקנים]];
:: (6) פניית השר לדחיית מועד התחילה מטעם אחר מהטעם המנוי [[בפסקה (2) שבסעיף 9א2(א) לחוק התקנים]] או לאחר תום התקופה המרבית כאמור [[-#סעיף 9א2|באותה פסקה]], לפי [[סעיף 9א2(א)(3) לאותו חוק]];
:: (7) פניית השר לפי [[סעיף 2א(ד)(5)]];
:: (8) עניינים נוספים בעניין אסדרה אירופית מאומצת בהתאם להוראות [[חוק התקנים]] או פקודה זו.
: (ב) בלי לגרוע מהוראות [[סעיף 2יח(ב)]], שר ממונה רשאי לצרף כחבר להרכב ועדת החריגים את המנהל הכללי של משרדו או עובד המשרד האמור שימנה המנהל הכללי של אותו משרד, אם הדיון הוא בפנייה שהיא אחת מאלה:
:: (1) פנייה של שר ממונה לוועדת החריגים לפי [[+|סעיף 9א3(א)]] [[או 9א6 לחוק התקנים]];
:: (2) פנייה לוועדת החריגים של גוף מהגופים כאמור [[בסעיף 9א3(ב) לחוק התקנים]], אם הפנייה האמורה היא בתחום סמכותו של השר הממונה.
: (ג)(1) בדיון בפנייה לפי סעיף קטן (א)(7), רשאי שר ממונה לצרף כמשקיף להרכב ועדת החריגים את המנהל הכללי של משרדו או עובד המשרד האמור שימנה המנהל הכללי של אותו משרד.
:: (2) על אף האמור בסעיף קטן (ב), בדיון בנושא הנוגע לענייני משרדיהם של יותר משר ממונה אחד, תחליט ועדת החריגים מי מהשרים הממונים יהיה רשאי לפעול בהתאם להוראות אותו סעיף קטן, ושאר נציגי השרים הממונים הנוגעים בדבר יצורפו כמשקיפים לדיון הוועדה בנושא האמור.
: (ד) לפניית השר או השר הממונה לפי סעיף קטן (א), למעט פנייה כאמור בפסקה (2) של הסעיף הקטן האמור, יצורפו המסמכים הבאים:
:: (1) פרטי ההוראה המחייבת החלה באיחוד האירופי או העדכון שלה, לפי העניין, ואם הפנייה היא פניית שר ממונה לעניין התאמת חיקוק לאסדרה אירופית מאומצת לפי [[סעיף 9א6 לחוק התקנים]] לפי סעיף קטן (א)(5) - גם החיקוק בדין הישראלי הנוגע בדבר;
:: (2) עמדת השר או השר הממונה, לפי העניין, לאחר שהתייעץ עם גורמי המקצוע ובצירוף עמדתם, בדבר אלה:
::: (א) קיומו של חשש לפגיעה בבטיחות הציבור, בבריאות הציבור או באיכות הסביבה;
::: (ב) שיקולי תחרות והפחתת יוקר המחייה;
::: (ג) קיום תנאי ייחודי במדינת ישראל, אם ישנו.
: (ה) ועדת החריגים תעביר את המלצתה, לפניית השר לפי [[סעיף 9א2(ב) לחוק התקנים]] ולפניית שר ממונה לפי [[סעיף 9א3(א) לחוק האמור]], בתוך 90 ימים מיום קבלת הפנייה, ותפרט בהחלטתה את נימוקיה; הוועדה תודיע על החלטתה לשר ולשר הממונה, ותפרסם את החלטתה כאמור [[בסעיף 2יח(ו)]].
: (ו) לא העבירה ועדת החריגים את המלצתה בתקופה האמורה בסעיף קטן (ה) או הודיעה במהלכה כי אין בכוונתה לדון בפנייה, יראו כאילו המליצה לקבל את עמדת השר או השר הממונה, לפי העניין, בהתאם להוראות סעיף קטן (ז).
: (ז) המליצה ועדת החריגים בהתאם לעמדת השר שפנה לפי [[סעיף 9א2(ב) לחוק התקנים]] או בהתאם לעמדת שר ממונה שפנה לפי [[סעיף 9א3(א) לאותו חוק]], יפנה השר לוועדת הכלכלה של הכנסת, לאישור צו לתיקון [[חוק התקנים|התוספת החמישית]] אם נדרש אישור כאמור לפי [[סעיף 9א2(ג) לחוק התקנים]], בתוך 30 ימים ממועד החלטת ועדת החריגים; לא הביא השר את הצו לאישור ועדת הכלכלה של הכנסת בתקופה האמורה, רשאי השר הממונה לפנות לוועדת הכלכלה של הכנסת בבקשה שתקיים דיון בנושא.
: (ז1) צו לפי [[חוק התקנים]] שהובא לאישור ועדה מוועדות הכנסת והאמור בו נדון בוועדת החריגים, אינו טעון המלצה חוזרת של ועדת החריגים, גם אם אושר בוועדה מוועדות הכנסת בתנאים או בשינויים.
: (ח) המליצה ועדת החריגים בניגוד לעמדת השר או בניגוד לעמדת שר ממונה, רשאי השר שפנה לוועדת החריגים לפנות לממשלה לקבלת אישורה לעמדתו, בתוך 30 ימים מקבלת המלצת ועדת החריגים; העתק פנייה כאמור יישלח לוועדת החריגים ולשר או לשר הממונה, לפי העניין.
: (ט) לפניית השר או השר הממונה לממשלה כאמור בסעיף קטן (ח), יצורפו פרטי ההוראה המחייבת החלה באיחוד האירופי או העדכון שלה, לפי העניין, המלצת ועדת החריגים ועמדת השר או השר הממונה, לפי העניין, המפרטת את נימוקיו שלא לאמץ את המלצת ועדת החריגים.
: (י) הממשלה תקבל החלטה בנוגע לפניית השר או השר הממונה כאמור בסעיף קטן (ח), בהתאם להוראות [[סעיף 2יח(יא)]], שיחולו לעניין זה בשינויים המחויבים.
: (יא)(1) החליטה הממשלה לאשר את פניית השר או השר הממונה, כולה או חלקה, לדחותה או שלא החליטה בעניינה בתוך התקופה האמורה [[בסעיף 2יח(יא)]], יפנה השר לוועדת הכלכלה של הכנסת לאישור צו לתיקון [[התוספת החמישית לחוק התקנים]] אם הוא טעון אישור ועדה כאמור [[בסעיף 9א2(ג) לאותו חוק]], בהתאם להחלטת הממשלה או בהתאם לפניית השר או השר הממונה, לפי העניין, בתוך 30 ימים ממועד החלטת הממשלה או מתום התקופה האמורה [[בסעיף 2יח(יא)]], לפי העניין.
:: (2) לא הביא השר את הצו לאישור ועדת הכלכלה של הכנסת בתקופה האמורה בפסקה (1), רשאי השר הממונה לפנות לוועדת הכלכלה של הכנסת בבקשה שתקיים דיון בנושא.
: (יב)(1) על אף האמור בסעיף זה, ראה השר, לרבות בעקבות פנייה של שר ממונה, כי לעניין פנייה כאמור בסעיף קטן (א)(1), (3) ו-(6), יש חשש מיידי לפגיעה בביטחון המדינה, בבריאות הציבור, בבטיחות הציבור או באיכות הסביבה, או כי יש צורך חיוני אחר, רשאי הוא, בצו, לקבוע כמפורט [[בפסקאות (3) עד (6) לסעיף 9א2(א) לחוק התקנים]], אף בלא קבלת המלצת ועדת החריגים; צו כאמור יהיה בתוקף לתקופה שלא תעלה על שלושה חודשים; צו לפי פסקה זו אינו טעון אישור ועדת הכלכלה של הכנסת.
:: (2) ביקש השר, לרבות בעקבות פנייה של שר ממונה, כי צו שקבע לפי פסקה (1) יהיה בתוקף לתקופה העולה על שלושה חודשים, יפנה בהקדם האפשרי לוועדת החריגים לשם קבלת המלצתה כאמור בסעיף קטן (א); פנה השר לוועדת החריגים כאמור, יחולו על הפנייה הוראות סעיף זה, בשינויים המחויבים, והשר יאריך את הצו לתקופה שלא תעלה על 160 ימים נוספים, ויפעל בהתאם להחלטת ועדת החריגים או הממשלה, לפי העניין.

@ 2יח2. ועדת חריגים לעניין אסדרה אירופית מאומצת - הוראת שעה (תיקון: תשפ&quot;ד-3)
: לעניין הוראות מחייבות, שביום תחילתו של [[25:4782473|חוק התקנים (תיקון מס' 19), התשפ&quot;ד-2024]], היו מנויות [[בתוספת החמישית לחוק התקנים]], יקראו את [[סעיף 2יח1]] לעניין פניית שר הכלכלה והתעשייה או שר ממונה לפי [[+|סעיפים 9א2(ב)]] [[ו-9א3(א) לחוק התקנים]], בתקופה שמיום פרסומו של [[25:4782473|החוק האמור]] ועד יום כ&quot;א בטבת התשפ&quot;ז (31 בדצמבר 2026), בשינויים המחויבים ובשינויים אלה:
: (1) בסעיף קטן (ה), במקום &quot;90&quot; יבוא &quot;180&quot;;
: (2) במקום סעיף קטן (ו) יבוא:
:: &quot;(ו) לא העבירה ועדת החריגים את המלצתה עד למועד תחילת ההוראה המחייבת, יחולו הוראות אלה:
::: (1) לעניין הוראות מחייבות שמועד תחילתן הוא בתוך שלושה חודשים מיום התחילה - יתקן השר, בצו, את [[התוספת החמישית לחוק התקנים]] בהתאם לפנייתו או לפניית השר הממונה לוועדת החריגים, ובלבד שפנו לוועדת החריגים לפני מועד תחילתה של ההוראה המחייבת; קיבלה ועדת החריגים החלטה לאחר קביעת הצו, יחולו הוראות סעיפים קטנים (ז) עד (יא), בשינויים המחויבים ובשינוי זה: בסעיף קטן (י), במקום &quot;בהתאם להוראות [[סעיף 2יח(יא)]]&quot; יקראו &quot;בתוך 63 ימים ממועד פניית השר או השר הממונה לממשלה; הממשלה תהיה רשאית להפעיל את סמכותה לפי סעיף זה באמצעות ועדת שרים כפי שתחליט&quot;;
::: (2) לעניין הוראות מחייבות שמועד תחילתן לאחר המועד הקבוע בפסקה (1) - הוראות פסקה (1) יחולו אם השר או השר הממונה פנו לוועדת החריגים לא יאוחר מ-180 ימים לפני מועד תחילתה של ההוראה המחייבת.&quot;;

@ 2יח3. ועדת חריגים לעניין אסדרה אמריקאית מאומצת (תיקון: תשפ&quot;ו)
: הוראות [[סעיף 2יח1]] יחולו על [[פרק ד'2 לחוק התקנים]], בשינויים המחויבים.

@ 2יח4. ועדת חריגים לעניין אסדרה אמריקאית מאומצת - הוראת שעה (תיקון: תשפ&quot;ו)
: הוראות [[סעיף 2יח2]] יחולו על [[פרק ד'2 לחוק התקנים]] בשינויים המחויבים ובשינוי זה: במקום הרישה יקראו &quot;לעניין הוראות מחייבות, שביום תחילתו של [[25:14184809|חוק התקנים (תיקון מס' 21), התשפ&quot;ו-2026]] (((ביום 22.1.2027))), היו מנויות [[בתוספת השמינית לחוק התקנים]], יקראו את [[סעיף 2יח1]] לעניין פניית שר הכלכלה והתעשייה או שר ממונה לפי [[+|סעיפים 9א8(ב)]] [[ו-9א9(א) לחוק התקנים]], בתקופה שמיום פרסומו של [[25:14184809|החוק האמור]] (((התיקון פורסם ביום 22.7.2026))) ועד תום שנתיים מיום התיקון האמור, בשינויים המחויבים ובשינויים אלה:&quot;.

@ 3. פקדון (תיקון: תשע&quot;ד)
: (א) שר הכלכלה רשאי לקבוע בצו פיקוח, שהמייבא טובין או מבקש לייבאם או לפדותם מפיקוח רשות המכס, יפקיד לזכות האוצר פקדון במקום, בסכום, בשיעור, במועד, לתקופה, בתנאים ובדרכים שיפורשו בצו, ולאסור פדייתם של טובין זולת אם הופקד להם פקדון, ורשאי שר הכלכלה בהתייעצות עם שר האוצר לקבוע בצו שהאוצר ישלם למפקיד ריבית בשיעור ובתנאים שפורשו בצו.
: (ב) שר הכלכלה רשאי לקבוע בצו חובותיו של הנפקד, לרבות תשלום ריבית בשיעור שייראה לשר הכלכלה בשל אי העברת הפקדון במועד לרשות האוצר.
: (ג) על צו בדבר הפקדת פקדון יחולו הוראות [[סעיף 2 לחוק מסי מכס ובלו (שינוי תעריף), תש&quot;ט-1949]], כאילו היה צו המטיל מס כמשמעו [[באותו סעיף]].
: (ד) צו פיקוח יכול שישונה או יבוטל בצו פיקוח שניתן אחריו.

@ 4. כוחו של צו פיקוח (תיקון: תשע&quot;ד)
: צו פיקוח כוחו יפה להתלות, בכלל או במקצת, הפעלתו של כל דין האוסר או המסדיר ייבוא טובין, ייצואם, הובלתם לאורך החוף או הטענתם בכלי שיט לצרכי כלי השיט, ואפשר לכלול בו כל הוראות, וביניהן הוראות עונשין - לרבות קנס 10,000 לירות או פי שניים משווי הטובין המיובאים - ששר הכלכלה יראה אותן נחוצות כדי להבטיח הפעלתו ואכיפתו של הצו.
: ((פורסם [[צו היבוא והיצוא (עיסוק בסחר חוץ), התשמ״ב–1981]].))

@ 5. הכנסתם והוצאתם של כלי שיט וכלי טיס
: כדי להסיר ספק נאמר בזה, כי בצו פיקוח ניתן לאסור ולהסדיר הכנסת כלי שיט וכלי טיס לישראל והוצאתם ממנה כאילו הן ייבוא וייצוא של טובין, ואפילו היו כלים אלה מסיעים טובין או נוסעים, ובין שהם נעים בכוח עצמם ובין אם לאו; אין הוראה זו באה לגרוע מהוראת כל חיקוק בדבר מכס לענין כלי שיט וכלי טיס.

@ 6. היטלים (תיקון: תשע&quot;ד)
: שר הכלכלה רשאי בצו להורות על הטלתם וגבייתם של היטלים עקב שיטת פיקוח הכלולה בצו פיקוח ולקבוע שיעוריהם; צו כאמור יכול שישונה או יבוטל בצו שלאחריו מאת שר הכלכלה; היטלים שנגבו לפי סעיף זה ישולמו לאוצר או לקרן או לחשבון רשמיים שנקבעו בצו.

@ 7. טובין המושטים שלא כדין
: (א) היו טובין מושטים בניגוד לצו פיקוח או בניגוד [[פקודת המסחר עם האויב|לחוק החל על המסחר עם האויב]], יחולטו הטובין על כל אמצעי ההובלה שהשתמשו בהם להובלתם וינהגו בהם כפי שיורה השר, דרך כלל או למקרה מסויים, ובלבד שלא יחולט כלי שיט אלא אם חל עליו סעיף קטן (ב); היצואן או היבואן של הטובין או סוכנו, או שולח הטובין וכל המנסה להשיטם, דינו - מאסר שנתיים או קנס פי שלושה משווי הטובין או משווי אמצעי ההובלה ששימשו להובלתם, הכל לפי הסכום הגדול יותר.
: (ב) מקום שצו פיקוח אסר לייצא טובין אלא אם הם נשגרים למקום פלוני או לאדם פלוני, וטובין שנשגרו כאמור נמסרו למקום אחר או לאדם אחר, הרי אם -
:: (1) לא עלה הנפח הרשום של כלי השיט שבו נשגרו הטובין על מאתיים וחמישים טונות, יחולט כלי השיט וינהגו בו כפי שיורה השר;
:: (2) עלה הנפח הרשום של כלי השיט שבו נשגרו הטובין על מאתיים וחמישים טונות, דינו של בעל הכלי - קנס חמשת אלפים לירות, וניתן לעכב את כלי השיט עד שיסולק הקנס או עד שתינתן ערובה לסילוקו.

@ 8. סמכות לדרוש ראיות (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) פקיד מכס או רשות מוסמכת רשאים לדרוש מכל אדם המחזיק בטובין מושטים או שבידו השליטה עליהם, ראיה מספקת להנחת דעתו של המנהל או של רשות מוסמכת, שהשטת הטובין אינה אסורה על פי צו פיקוח או על פי [[פקודת המסחר עם האויב|החוק החל על המסחר עם האויב]]; לא הובאה ראיה כאמור, יחולטו הטובין וינהגו בהם כפי שיורה השר.
: (ב) דרשו פקיד המכס או הרשות המוסמכת ראיה כאמור בסעיף קטן (א), רשאי פקיד המכס להוציא מרשותו את הטובין הנדונים בערובה מספקת להנחת דעתו, על מנת שהראיה הנדרשת תובא לפניו תוך זמן שיקבע; לא הובאה ראיה כאמור, רשאי המנהל או הרשות המוסמכת, לפי הענין, לחלט את הערובה ולשחרר את הטובין, או לחלט את הטובין, ולנהוג במחולט כפי שיורה השר.
: (ג) קביעתו של המנהל או של רשות מוסמכת, שלא הובאה ראיה מספקת להנחת דעתו, תהא ראיה על כך בכל הליך לפי סעיף זה כל עוד לא הוכח היפוכו של דבר.

@ 9. הודעת חילוט
: (א) חולטו טובין או אמצעי הובלה על פי פקודה זו, ימציא המנהל או פקיד שהסמיך לכך הודעת חילוט לבעל הטובין או לבעל אמצעי ההובלה, או לסוכנו, או לאדם המחזיק בהם או שבידו השליטה עליהם, לרבות הקברניט של כלי שיט.
: (ב) היה מענו של האדם שאליו מכוונת הודעת החילוט ידוע למנהל או לפקיד שהסמיך לכך, תישלח ההודעה במכתב רשום; לא היה מענו ידוע להם - תפורסם ההודעה ברשומות.

@ 10. מתן תעודת מפדה והחזרה
: (א) כדי להבטיח קיום הוראותיה של פקודה זו, או של צו פיקוח, או של חיקוק אחר בענין ייצוא וייבוא של טובין, או של דיני המסחר עם האויב -
:: (1) יהיה פקיד מכס רשאי בכל עת לסרב לתת תעודת מפדה לכלי שיט;
:: (2) כל כלי שיט שניתנה לו תעודת מפדה, יהיה פקיד מכס, קצין חיל הים, או כל אדם שהמנהל או רשות מוסמכת הסמיכו לכך רשאי, כל עוד כלי השיט הוא בתחומי נמל של ישראל, לדרוש שתעודת המפדה תוחזר לו.
: (ב) דרישת החזר יכול שתיעשה בעל פה לקברניט של כלי השיט, או שתונח בשבילו בכלי השיט אצל המפקד או הממונה על כלי השיט או הנחזה כאחד מאלה, ואם אין קברניט - ניתן למסרה כאמור לבעל המנהל של כלי השיט אם הוא בישראל, ואם אין בעל מנהל בישראל - לסוכנו היושב בישראל, ואם איננו ידוע או אין למצאו אפשר להדביקה על תורן כלי השיט.
: (ג) משנדרש החזר תעודת המפדה, יפקע מיד תקפה של התעודה; לא קויימה הדרישה, דינו של הקברניט - קנס 1500 לירות.
: (ד) סעיף זה יחול על כלי טיס כאילו היה כלי שיט, ולענין זה - במקום &quot;כלי שיט&quot; קרי &quot;כלי טיס&quot;, במקום &quot;נמל&quot; קרי &quot;נמל תעופה&quot;, ובמקום &quot;קברניט&quot; קרי &quot;מפקד&quot;.

@ 11. הוראות בדבר מקום יעדם של טובין
: (א) העומד לייצא טובין ומוסר לפני היצוא או המשלוח הצהרה בדבר מקום יעדם ויש למנהל או לרשות מוסמכת יסוד להניח שההצהרה כוזבת בפרט חשוב, רשאי הוא לעכב את הטובין עד שתוכח אמיתות ההצהרה; לא הוכחה אמיתות ההצהרה - יחולטו הטובין וינהגו בהם כפי שיורה השר.
: (ב)(1) כל טובין שהוצאו מתחום המדינה, חייבים היצואן או שוגרם של הטובין לשכנע את המנהל או את הרשות המוסמכת, אם נדרשו לכך, שהטובין לא הגיעו לאויב או לארץ אויב, או להוכיח שלא הסכימו שהטובין יגיעו לאויב או לארץ אויב ושלא סייעו לכך, וכי נקטו כל הצעדים הדרושים כדי להבטיח שמקום יעדם של הטובין יהא המקום שפורש במסמכים שהראו או שהגישו לפקיד המכס בקשר ליצוא הטובין;
:: (2) יצואן או שוגר שלא שיכנע או לא הוכיח כאמור בפסקה (1), יחוב בקנס פי שלושה משווי הטובין או חמש מאות לירות, כפי שידרוש המנהל או הרשות המוסמכת.

@ 12. מועצות וועדות מייעצות
: השר רשאי למנות מועצות וועדות מייעצות ככל שייראה לו כדי לסייעו בהפעלת הוראותיה של פקודה זו.

@ 13. שמירת דינים
: (א) פקודה זו באה להוסיף על הוראות [[פקודת המכס]] ולא לגרוע מהן, אולם כלי שיט או טובין שחולטו לפי פקודה זו לא יחולו עליהם הוראות [[פקודת המכס]] בענין זה אלא אם נקבע כך במפורש בפקודה זו ובמידה שנקבע כך.
: (ב) פקודה זו לא תגרע מסמכות הנתונה לפי חיקוק לממשלה או לאחד מחבריה.

@ 14. סמכות לכפר עבירות בכופר כסף
: השר רשאי לכפר בכופר כסף על כל עבירה או פעולה שנעשו בהפרת פקודה זו, ובלבד שהכופר יהיה לא יותר מפי שלושה משווי הטובין או משווי אמצעי ההובלה שנעשתה בהם העבירה או הפעולה או לא יותר מחמש מאות לירות, הכל לפי הסכום הגדול.

@ 14א. עיצום כספי (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו, [י&quot;פ הודעות])
: (א) (((בוטל).))
: (ב) הפר יבואן הוראה מהוראות לפי פקודה זו, כמפורט להלן, רשאי הממונה על התקינה להטיל עליו עיצום כספי לפי הוראות [[סעיפים 14א עד 14יז]], בסכום של 10,000 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2017; בשנת 2026, 11,760 ש&quot;ח))), ואם הוא תאגיד - בסכום של 25,000 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2017; בשנת 2026, 29,410 ש&quot;ח))):
:: (1) מסר לממונה על התקינה או למעבדת בדיקה פרטים לא נכונים לעניין טובין שייבא, לצורך עמידה בדרישות הממונה על התקינה כפי שנקבעו באישור המותנה או לצורך קבלת האישור כאמור מן הממונה על התקינה, באחד מאלה:
::: (א) במסמך או בפרט שמסר במצורף לבקשה לקבלת אישור עמידה בדרישות הממונה לפי [[סעיפים 2ה(א)(2)]] [[ו-2ז(א)]];
::: (ב) במסמך או בפרט שמסר במצורף להצהרה לפי [[סעיף 2ה(א)(2)]];
:: (2) (((נמחקה);))
:: (3) (((נמחקה);))
:: (4) הפר תנאי מהתנאים לקבלת אישור שחרור מותנה שנקבעו לפי [[סעיף 2ה(ב)]] או תנאי מהתנאים שעליהם הורה הממונה על התקינה לפי [[סעיף 2ה1]];
:: (5) מסר טובין מסוים במשלוח מסוים לבדיקה של יותר ממעבדת בדיקה אחת, בניגוד להוראות [[סעיף 2יב(א)(4)]];
:: (6) לא דיווח לממונה על התקינה על מידע הכלול במערכת התקשורת והמידע שהגיע אליו, או גילה לאחר מידע כאמור או עשה שימוש במידע כאמור בלא אישור מראש ובכתב של הממונה, והכול בניגוד להוראות [[סעיף 2יג(ג)]];
:: (7) ייבא טובין שחל עליהם תקן רשמי, שאינם כמפורט בהצהרה לפי [[סעיף 2ו(א) או (ב)]];
:: (8) לא שמר פרטים או מסמכים, בניגוד להוראות [[סעיף 2יב(א)(1) או (2)]];
:: (9) לא מסר לממונה על התקינה מסמך שהממונה דרש ממנו בהתאם להוראות לפי [[סעיף 2טו(א2)(3)]] [[או 2טז]];
:: (10) ייבא טובין בהתאם להוראות [[סעיף 2א(1א) (([צ&quot;ל: סעיף 2א(א1)]))]] ולא שמר הצהרה כאמור [[בסעיף 2ו(ב1)]];
::: (((החל מיום 22.1.2027):)) ייבא טובין בהתאם להוראות [[סעיף 2א(א1)]] ולא שמר הצהרה כאמור [[בסעיף 2ו(ב1) או (ב3)]];
:: (11) ייבא טובין בהתאם להוראות [[סעיף 2א(1א) (([צ&quot;ל: סעיף 2א(א1)]))]] ולא שמר את המסמכים כאמור [[בסעיף 2ו(ב2)]];
::: (((החל מיום 22.1.2027):)) ייבא טובין בהתאם להוראות [[סעיף 2א(א1)]] ולא שמר את המסמכים כאמור [[בסעיף 2ו(ב2) או (ב4)]];
:: (12) לא תיעד הודעות או פרסומים או לא דיווח לממונה עליהם בניגוד להוראות [[סעיף 2יב(א)(5)]];
::: (((החל מיום 22.1.2027):)) לא תיעד הודעות או פרסומים או לא דיווח לממונה עליהם בניגוד להוראות [[סעיף 2יב(א)(5) או (6)]].
: (ג) הפרה מעבדת בדיקה הוראה מהוראות לפי פקודה זו, כמפורט להלן, רשאי הממונה על התקינה להטיל עליה עיצום כספי לפי הוראות [[סעיפים 14א עד 14יז]], בסכום של 50,000 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2017; בשנת 2026, 58,800 ש&quot;ח))):
:: (1) נתנה אישור שחרור מותנה שלא בהתאם להנחיות הממונה על התקינה לפי [[סעיף 2ה(ב)]];
:: (2) לא דיווחה על אי-קיום התחייבויות בידי יבואן, אם נודע לה על כך, או שלא פעלה בהתאם להנחיות הממונה על התקינה, בניגוד להוראות לפי [[סעיף 2ה(ב)(2)]];
:: (3) ביצעה בדיקה לצורך מתן אישור משלוח בלי שביצעה את הבדיקה לצורך אישור דגם ולא התקיימו התנאים לביצוע הבדיקה באמצעות מעבדה אחרת לפי [[סעיף 2ז(ג)(2)]], בניגוד להוראות [[סעיף 2ז(ג)]];
:: (4) לא פעלה בהתאם להוראות או להנחיות שנתן הממונה על התקינה לפי [[סעיפים 2ה]], [[2ז]], [[2ח]], [[2ט]] [[או 2יג]];
:: (5) הודיעה לממונה על התקינה או ליבואן כי תיק מוצר מכיל את כל הפרטים והמסמכים המנויים [[בתוספת הראשונה]] שנדרש לשמור לפי [[סעיף 2יב(א)(1)]], בלי שבדקה את תיק המוצר, בניגוד להוראות [[סעיף 2טז1(ג)(1)(א)]]; 
:: (6) מצאה כי תיק מוצר אינו מכיל את כל הפרטים והמסמכים המנויים [[בתוספת הראשונה]] שנדרש לשמור לפי [[סעיף 2יב(א)(1)]] ולא הודיעה על כך לממונה על התקינה, בניגוד להוראות [[סעיף 2טז1(ג)(1)(ג)]];
:: (7) מצאה כי תיק מוצר אינו מכיל את כל הפרטים והמסמכים המנויים [[בתוספת הראשונה]] שנדרש לשמור לפי [[סעיף 2יב(א)(1)]] ולא שלחה ליבואן הודעת דרישה להשלמת הפרטים והמסמכים החסרים בניגוד להוראות [[((סעיף)) 2טז1(ג)(1)(ג)]];
:: (8) לא הודיעה לממונה על התקינה על כך שהיבואן לא השלים את הפרטים והמסמכים על פי דרישתה בתוך המועדים שנקבעו לכך, בניגוד להוראות [[סעיף 2טז1(ג)(1)(ד)]];
:: (9) לא שלחה ליבואן הודעת דרישה להפסקה מיידית של מכירת הטובין, בניגוד להוראות [[סעיף 2טז1(ג)(1)(ד)]];
:: (10) הודיעה לממונה על התקינה או ליבואן כי הטובין עומדים בדרישות התקינה בלי שבדקה את הטובין, בניגוד להוראות [[סעיף 2טז1(ג)(2)(א)]];
:: (11) מצאה כי הטובין אינם עומדים בדרישות התקינה ולא הודיעה על כך לממונה על התקינה, בניגוד להוראות [[סעיף 2טז1(ג)(2)(ג)]];
:: (12) מצאה כי הטובין אינם עומדים בדרישות התקינה ולא שלחה ליבואן דרישה להפסקה מיידית של מכירת הטובין ולאיסוף הטובין שטרם נמכרו לציבור ודרישה לבצע פעולות, בניגוד להוראות [[סעיף 2טז1(ג)(2)(ג)]];
:: (13) לא מסרה ליבואן מסמך הנוגע לטובין שלגביהם ניתן אישור הדגם, כדי לאפשר את זיהוי הטובין באופן מהימן בהתאם להוראות [[סעיף 2ז(ה)]].
: (ד) היה לממונה על התקינה יסוד סביר להניח כי יבואן או מעבדת בדיקה, לפי העניין, הפרו הוראה מההוראות לפי פקודה זו כאמור בסעיפים קטנים (א) עד (ג), בנסיבות מחמירות, רשאי הממונה על התקינה להטיל עליהם עיצום כספי לפי הוראות סעיפים 14א עד 14יז, ששיעורו פי אחד וחצי מסכום העיצום הכספי שניתן להטיל בשל אותה הפרה לפי סעיפים קטנים (א) עד (ג); לעניין זה, &quot;נסיבות מחמירות&quot; - הפרה הנוגעת לכמות גדולה במיוחד של טובין.

@ 14ב. הודעה על כוונת חיוב (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) היה לממונה על התקינה יסוד סביר להניח כי אדם הפר הוראה מההוראות לפי פקודה זו כאמור [[בסעיף 14א]] (בפקודה זו - המפר), ובכוונתו להטיל עליו עיצום כספי לפי [[אותו סעיף]], ימסור למפר הודעה על הכוונה להטיל עליו עיצום כספי (בפקודה זו - הודעה על כוונת חיוב).
: (ב) בהודעה על כוונת חיוב יציין הממונה על התקינה, בין השאר, את אלה:
:: (1) המעשה או המחדל (להלן - המעשה), המהווה את ההפרה;
:: (2) סכום העיצום הכספי והתקופה לתשלומו;
:: (3) זכותו של המפר לטעון את טענותיו לפני הממונה על התקינה לפי הוראות [[סעיף 14ג]];
:: (4) הסמכות להוסיף על סכום העיצום הכספי בשל הפרה נמשכת או הפרה חוזרת לפי הוראות [[סעיף 14ה]], והמועד שממנו יראו הפרה כהפרה נמשכת לעניין [[הסעיף האמור]].

@ 14ג. זכות טיעון (תיקון: תשע&quot;ז)
: מפר שנמסרה לו הודעה על כוונת חיוב לפי הוראות [[סעיף 14ב]] רשאי לטעון את טענותיו, בכתב או בעל פה, לפני הממונה על התקינה, לעניין הכוונה להטיל עליו עיצום כספי ולעניין סכומו, בתוך 45 ימים ממועד מסירת ההודעה, ורשאי הממונה על התקינה להאריך את התקופה האמורה בתקופה נוספת שלא תעלה על 45 ימים.

@ 14ד. החלטת הממונה על התקינה ודרישת תשלום (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) הממונה על התקינה יחליט, לאחר ששקל את הטענות שנטענו לפי [[סעיף 14ג]], אם להטיל על המפר עיצום כספי, ורשאי הוא להפחית את סכום העיצום הכספי לפי הוראות [[סעיף 14ו]].
: (ב) החליט הממונה על התקינה לפי הוראות סעיף קטן (א) -
:: (1) להטיל על המפר עיצום כספי - ימסור לו דרישה, בכתב, לשלם את העיצום הכספי (בפקודה זו - דרישת תשלום), שבה יציין, בין השאר, את סכום העיצום הכספי המעודכן ואת התקופה לתשלומו;
:: (2) שלא להטיל על המפר עיצום כספי - ימסור לו הודעה על כך, בכתב.
: (ג) בדרישת התשלום או בהודעה לפי סעיף קטן (ב) יפרט הממונה על התקינה את נימוקי החלטתו.
: (ד) לא טען המפר את טענותיו לפי הוראות [[סעיף 14ג]], בתוך התקופה האמורה [[באותו סעיף]], יראו את ההודעה על כוונת חיוב, בתום אותה תקופה, כדרישת תשלום שנמסרה למפר במועד האמור.

@ 14ה. הפרה נמשכת והפרה חוזרת (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) בהפרה נמשכת ייווסף על העיצום הכספי הקבוע לאותה הפרה, החלק החמישים שלו לכל יום שבו נמשכת ההפרה; לעניין זה, &quot;הפרה נמשכת&quot; - הפרת הוראה מהוראות פקודה זו כאמור [[בסעיף 14א]], לאחר שהממונה הודיע למפר על אותה הפרה.
: (ב) בהפרה חוזרת ייווסף על העיצום הכספי הקבוע לאותה הפרה, מחצית סכום העיצום הכספי כאמור; לעניין זה, &quot;הפרה חוזרת&quot; - הפרת הוראה מההוראות לפי פקודה זו כאמור [[בסעיף 14א]], בתוך שנתיים מהפרה קודמת של אותה הוראה שבשלה הוטל על המפר עיצום כספי או שבשלה הורשע.

@ 14ו. סכומים מופחתים (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-2)
: (א) הממונה על התקינה אינו רשאי להטיל עיצום כספי בסכום הנמוך מהסכומים הקבועים בפקודה זו אלא במקרים, בנסיבות ובהתאם לשיקולים המפורטים [[בתוספת השנייה]] ובשיעורים הקבועים בה.
: (ב) שר הכלכלה והתעשייה, בהסכמת שר המשפטים ובאישור ועדת הכלכלה של הכנסת, רשאי, בצו, לשנות את [[התוספת השנייה]].

@ 14ז. סכום מעודכן של העיצום הכספי (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) העיצום הכספי יהיה לפי סכומו המעודכן ביום מסירת דרישת התשלום, ולגבי מפר שלא טען את טענותיו לפני הממונה על התקינה כאמור [[בסעיף 14ד(ד)]] - ביום מסירת ההודעה על כוונת חיוב; הוגש ערעור לבית משפט לפי [[סעיף 14טו]] ועוכב תשלומו של העיצום הכספי בידי הממונה על התקינה או בית המשפט - יהיה העיצום הכספי לפי סכומו המעודכן ביום ההחלטה בערעור.
: (ב) סכומי העיצום הכספי הקבועים [[בסעיף 14א]] יתעדכנו ב-1 בינואר בכל שנה (בסעיף קטן זה - יום העדכון), בהתאם לשיעור שינוי המדד הידוע ביום העדכון לעומת המדד שהיה ידוע ב-1 בינואר של השנה הקודמת, ולעניין יום העדכון הראשון - לעומת המדד שפורסם בחודש ינואר 2017; הסכום האמור יעוגל לסכום הקרוב שהוא מכפלה של 10 שקלים חדשים; לעניין זה, &quot;מדד&quot; - מדד המחירים לצרכן שמפרסמת הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה.
: (ג) הממונה על התקינה יפרסם ברשומות ובאתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה הודעה על סכומי העיצום הכספי המעודכנים לפי סעיף קטן (ב).

@ 14ח. המועד לתשלום העיצום הכספי (תיקון: תשע&quot;ז)
: המפר ישלם את העיצום הכספי בתוך 45 ימים מיום מסירת דרישת התשלום כאמור [[בסעיף 14ד]].

@ 14ט. ריבית שקלית ודמי פיגורים (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד)
: לא שילם המפר עיצום כספי במועד, ייווספו על העיצום הכספי, לתקופת הפיגור, ריבית שקלית ודמי פיגורים, עד לתשלומו, ויחולו הוראות [[חוק פסיקת ריבית והצמדה]], בשינויים המחויבים.

@ 14י. גבייה (תיקון: תשע&quot;ז)
: עיצום כספי ייגבה לאוצר המדינה, ועל גבייתו יחולו הוראות [[חוק המרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות|חוק המרכז לגביית קנסות, הוצאות ואגרות, התשנ&quot;ה-1995]].

@ 14יא. התראה מינהלית (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) היה לממונה על התקינה יסוד סביר להניח כי אדם הפר הוראה מההוראות לפי פקודה זו, כאמור [[בסעיף 14א]], והתקיימו נסיבות שקבע הממונה על התקינה, בנהלים, באישור היועץ המשפטי לממשלה, רשאי הוא, במקום להמציא לו הודעה על כוונת חיובו להטיל עליו עיצום כספי, לפי הוראות [[סעיפים 14א עד 14יז]], להמציא לו התראה מינהלית לפי הוראות סעיף זה; בסעיף קטן זה, &quot;היועץ המשפטי לממשלה&quot; - לרבות משנה ליועץ המשפטי לממשלה שהיועץ המשפטי לממשלה הסמיכו לעניין זה.
: (ב) בהתראה מינהלית יציין הממונה על התקינה מהו המעשה המהווה את ההפרה, יודיע למפר כי עליו להפסיק את ההפרה וכי אם ימשיך בהפרה או יחזור עליה יהיה צפוי לעיצום כספי בשל הפרה נמשכת או הפרה חוזרת, לפי העניין, כאמור [[בסעיף 14יג]], וכן יציין את זכותו של המפר לבקש את ביטול ההתראה לפי הוראות [[סעיף 14יב]].
: (ג) הממונה על התקינה יפרסם נהלים שנקבעו לפי סעיף זה באתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה.

@ 14יב. בקשה לביטול התראה מינהלית (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) נמסרה למפר התראה מינהלית כאמור [[בסעיף 14יא]], רשאי הוא לפנות לממונה על התקינה בכתב, בתוך 45 ימים, בבקשה לבטל את ההתראה בשל כל אחד מטעמים אלה:
:: (1) המפר לא ביצע את ההפרה;
:: (2) המעשה שביצע המפר, המפורט בהתראה, אינו מהווה הפרה.
: (ב) קיבל הממונה על התקינה בקשה לביטול התראה מינהלית לפי הוראות סעיף קטן (א), רשאי הוא לבטל את ההתראה או לדחות את הבקשה ולהשאיר את ההתראה על כנה; החלטת הממונה על התקינה תינתן בכתב, ותימסר למפר בצירוף נימוקים.

@ 14יג. הפרה נמשכת והפרה חוזרת לאחר התראה (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) נמסרה למפר התראה מנהלית לפי הוראות [[סעיף 14יא]] והמפר המשיך להפר את ההוראה שבשלה נמסרה לו ההתראה, ימסור לו הממונה על התקינה דרישת תשלום בשל הפרה נמשכת כאמור [[בסעיף 14ה(א)]]; מפר שנמסרה לו דרישת תשלום כאמור, רשאי לטעון את טענותיו לפני הממונה לעניין הימשכות ההפרה וסכום העיצום הכספי, ויחולו הוראות [[סעיפים 14ג]] [[ו-14ד]], בשינויים המחויבים.
: (ב) נמסרה למפר התראה מינהלית לפי הוראות [[סעיף 14יא]] והמפר חזר והפר את ההוראה שבשלה נמסרה לו ההתראה, בתוך שנתיים מיום מסירת ההתראה, יראו את ההפרה הנוספת כאמור כהפרה חוזרת לעניין [[סעיף 14ה(ב)]], והממונה על התקינה ימסור למפר הודעה על כוונת חיוב לפי הוראות [[סעיף 14ב]] בשל ההפרה החוזרת; מפר שנמסרה לו הודעה על כוונת חיוב כאמור, רשאי לטעון את טענותיו לפני הממונה על התקינה ויחולו הוראות [[סעיפים 14ג]] [[ו-14ד]], בשינויים המחויבים.

@ 14יד. עיצום כספי בשל הפרה לפי פקודה זו ולפי חוק אחר (תיקון: תשע&quot;ז)
: על מעשה אחד המהווה הפרה של הוראה מההוראות לפי פקודה זו המנויות [[בסעיף 14א]] ושל הוראה מההוראות לפי חוק אחר, לא יוטל יותר מעיצום כספי אחד, ואם היה ניתן להטיל על מעשה ההפרה כאמור גם כופר לפי [[סעיף 14]] וגם עיצום כספי - לא יוטל אלא אחד משניהם.

@ 14טו. ערעור (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד)
: (א) על החלטה סופית של הממונה על התקינה לפי [[סעיפים 14א עד 14יז]] ניתן לערער לבית משפט השלום שבו יושב נשיא בית משפט השלום; ערעור כאמור יוגש בתוך 45 ימים מיום שנמסרה למפר הודעה על ההחלטה.
: (ב) אין בהגשת ערעור לפי סעיף קטן (א) כדי לעכב את תשלום העיצום הכספי, אלא אם כן הסכים לכך הממונה על התקינה או שבית המשפט הורה על כך.
: (ג) החליט בית המשפט לקבל ערעור שהוגש לפי סעיף קטן (א) לאחר ששולם העיצום הכספי, והורה על החזרת סכום העיצום הכספי ששולם או על הפחתת העיצום הכספי, יוחזר הסכום ששולם או כל חלק ממנו אשר הופחת, בתוספת ריבית שקלית מיום תשלומו עד יום החזרתו, ויחולו הוראות [[חוק פסיקת ריבית והצמדה]] לעניין ריבית זו, בשינויים המחויבים.

@ 14טז. פרסום (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) הטיל הממונה על התקינה עיצום כספי לפי הוראות פקודה זו, יפרסם באתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה את הפרטים שלהלן, בדרך שתבטיח שקיפות לגבי הפעלת שיקול דעתו בקבלת ההחלטה להטיל עיצום כספי:
:: (1) דבר הטלת העיצום הכספי;
:: (2) מהות ההפרה שבשלה הוטל העיצום הכספי ונסיבות ההפרה;
:: (3) סכום העיצום הכספי שהוטל;
:: (4) אם הופחת העיצום הכספי - הנסיבות שבשלהן הופחת סכום העיצום ושיעורי ההפחתה;
:: (5) פרטים על אודות המפר, הנוגעים לעניין;
:: (6) שמו של המפר - אם המפר הוא תאגיד.
: (ב) הוגש ערעור לפי [[סעיף 14טו]], יפרסם הממונה על התקינה, לפי סעיף קטן (א), את דבר הגשת הערעור ואת תוצאותיו, בדרך שבה פרסם את דבר הטלת העיצום הכספי.
: (ג) על אף הוראות סעיף קטן (א)(6), רשאי הממונה על התקינה לפרסם את שמו של מפר שהוא יחיד, אם סבר שהדבר נחוץ לצורך אזהרת הציבור, לאחר שנתן לו הזדמנות לטעון את טענותיו לפניו בעניין זה.
: (ד) על אף האמור בסעיף זה, לא יפרסם הממונה על התקינה פרטים שהם בגדר מידע שרשות ציבורית מנועה מלמסור לפי [[סעיף 9(א) לחוק חופש המידע, התשנ&quot;ח-1998]], וכן רשאי הוא שלא לפרסם פרטים לפי סעיף זה, שהם בגדר מידע שרשות ציבורית אינה חייבת למסור לפי [[סעיף 9(ב) לחוק האמור]].
: (ה) פרסום לפי סעיף זה בעניין עיצום כספי שהוטל על תאגיד יהיה לתקופה של ארבע שנים, ובעניין עיצום כספי שהוטל על יחיד - לתקופה של שנתיים; בפרסום כאמור יישם הממונה על התקינה אמצעים טכנולוגיים נאותים ומתקדמים כדי למנוע, ככל האפשר, את אפשרות העיון בפרטים שפורסמו בתום תקופת הפרסום.
: (ו) שר הכלכלה והתעשייה רשאי לקבוע דרכים נוספות לפרסום הפרטים האמורים בסעיף זה.

@ 14יז. שמירת אחריות פלילית (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד)
: (א) תשלום עיצום כספי או המצאת התראה מינהלית לפי [[סעיפים 14א עד 14טז]], לפי העניין, לא יגרעו מאחריותו הפלילית של אדם בשל הפרת הוראה מההוראות לפי פקודה זו המנויות [[בסעיף 14א]], המהווה עבירה.
: (ב) שלח הממונה על התקינה למפר הודעה על כוונת חיוב או המציא לו התראה מינהלית, בשל הפרה המהווה עבירה כאמור בסעיף קטן (א), לא יוגש נגדו כתב אישום בשל אותה הפרה, אלא אם כן התגלו עובדות חדשות, המצדיקות זאת.
: (ג) הוגש נגד אדם כתב אישום בשל הפרה המהווה עבירה כאמור בסעיף קטן (א), לא ינקוט נגדו הממונה על התקינה הליכים לפי [[סעיפים 14א עד 14טז]] בשל אותה הפרה, ואם הוגש כתב האישום בנסיבות האמורות בסעיף קטן (ב) לאחר שהמפר שילם עיצום כספי, יוחזר לו הסכום ששולם בתוספת ריבית שקלית מיום תשלום הסכום עד יום החזרתו, ויחולו הוראות [[חוק פסיקת ריבית והצמדה]] לעניין ריבית זו, בשינויים המחויבים.

@ 14יח. עונשין (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2, תשפ&quot;ד-3)
: (א) יבואן שמסר מידע כוזב או שגוי בהצהרה שמסר לפי [[סעיף 2ו]] או במסמכים ופרטים שמסר לפי [[סעיף 2ו]], דינו - מאסר 18 חודשים או כפל הקנס כאמור [[בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין]], ואם נעברה העבירה בידי תאגיד - כפל הקנס האמור.
: (א1) יבואן שעשה אחד מאלה, דינו - מאסר שנה או כפל הקנס כאמור [[בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין]], ואם נעברה העבירה בידי תאגיד - כפל הקנס האמור:
:: (1) (((נמחקה);))
:: (2) הפר תנאי מהתנאים לקבלת אישור שחרור מותנה שנקבעו לפי [[סעיף 2ה(ב)]] או תנאי מהתנאים שעליהם הורה הממונה על התקינה לפי [[סעיף 2ה1]];
:: (3) מסר טובין מסוים במשלוח מסוים לבדיקה של יותר ממעבדת בדיקה אחת, בניגוד להוראות [[סעיף 2יב(א)(4)]].
: (ב) יבואן שעשה אחד מאלה, דינו - קנס כאמור [[בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין]], ואם נעברה העבירה בידי תאגיד - כפל הקנס האמור:
:: (1) (((נמחקה);))
:: (2) לא שמר פרטים או מסמכים, בניגוד להוראות [[סעיף 2יב(א)(1) או (2)]];
:: (3) לא דיווח לממונה על התקינה על מידע הכלול במערכת התקשורת והמידע שהגיע אליו, או גילה לאחר מידע כאמור או עשה שימוש במידע כאמור בלא אישור מראש ובכתב של הממונה, והכול בניגוד להוראות [[סעיף 2יג(ג)]].
: (ג) מעבדת בדיקה שעשתה אחת מאלה, דינה - כפל הקנס כאמור [[בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין]]:
:: (1) נתנה אישור שחרור מותנה שלא בהתאם להנחיות הממונה על התקינה לפי [[סעיף 2ה(ב)]];
:: (2) לא דיווחה על אי-קיום התחייבויות בידי יבואן או שלא פעלה בהתאם להנחיות הממונה על התקינה, בניגוד להוראות לפי [[סעיף 2ה(ב)(2)]];
:: (3) ביצעה בדיקה לצורך מתן אישור משלוח בלי שביצעה את הבדיקה לצורך אישור דגם ולא התקיימו התנאים לביצוע הבדיקה באמצעות מעבדה אחרת לפי [[סעיף 2ז(ג)(2)]], בניגוד להוראות [[סעיף 2ז(ג)]];
:: (4) לא פעלה בהתאם להוראות ולהנחיות שקבע הממונה על התקינה לפי [[סעיפים 2ה]], [[2ז]], [[2ח]], [[2ט]] [[או 2יג]];
:: (5) לא דיווחה לממונה על התקינה על מידע הכלול במערכת התקשורת והמידע שהגיע אליו, או גילתה לאחר מידע כאמור או עשתה שימוש במידע כאמור בלא אישור מראש ובכתב של הממונה, והכול בניגוד להוראות [[סעיף 2יג(ג)]].

@ 14יט. אחריות נושא משרה בתאגיד (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) נושא משרה בתאגיד חייב לפקח ולעשות כל שניתן למניעת עבירות לפי [[סעיף 14יח]] על ידי התאגיד או על ידי עובד מעובדיו; המפר את חובתו האמורה, דינו - הקנס האמור [[בסעיף 61(א)(3) בחוק העונשין]]; לעניין סעיף זה, &quot;נושא משרה&quot; - מנהל פעיל בתאגיד, שותף, למעט שותף מוגבל או בעל תפקיד אחר בתאגיד האחראי מטעם התאגיד על התחום שבו בוצעה העבירה.
: (ב) נעברה עבירה לפי [[סעיף 14יח]] על ידי תאגיד או על ידי עובד מעובדיו, חזקה היא כי נושא משרה בתאגיד הפר את חובתו לפי סעיף קטן (א), אלא אם כן הוכיח כי עשה כל שניתן כדי למלא את חובתו.

@ 15. אצילת סמכויות
: השר רשאי לאצול כל סמכות מסמכויותיו לפי פקודה זו; הודעה על אצילת סמכויות כאמור תפורסם ברשומות.

@ 16. פרסום הנחיות והוראות הממונה (תיקון: תשע&quot;ז)
: הממונה על התקינה יפרסם באתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה, הנחיות והוראות שהורה לפי פקודה זו, למעט הנחיות והוראות שנתן באופן פרטני ובכלל זה הוראות לפי [[סעיפים 2ח]] [[ו-2ט]]; פרסום כאמור ייעשה באופן שיאפשר מעקב אחרי שינויים ותיעודם לאורך זמן.

@ 17. שינוי [[התוספת הראשונה]] (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-2)
: שר הכלכלה והתעשייה רשאי, בצו, לשנות את [[התוספת הראשונה]].

== תוספת ראשונה (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-2) ==
==== ((([[סעיף 2יב(א)(1)]]))) ====
=== יבואן טובין - חובה לשמור פרטים ומסמכים (תיקון: תשפ&quot;ד-2) ===

@ 1. (תיקון: תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2, תשפ&quot;ו) : תיק מוצר לגבי טובין שחל עליו תקן רשמי, הכולל את כל אלה:
: (1) שם המוצר;
: (2) שם תת-המוצר;
: (3) שם הדגם;
: (4) ארץ הייצור;
: (5) פרטי היצרן או פרטי הספק;
: (6) אישור על התאמת הדגם לתקן הרשמי החל עליו בצירוף דוח בדיקה מפורט, אם היבואן חייב בשמירתו בהתאם להנחיות הממונה על התקינה;
: (7) תיעוד ערוצי ההפצה;
: (8) צילום המוצר והתווית;
: (9) המסמכים המפורטים [[בסעיף 2ו(ב)]], אם היבואן חייב בשמירתם לפי הוראות [[אותו סעיף]];
: (10) המסמכים המפורטים [[+|בתוספת החמישית]] (([צ&quot;ל: (החל מיום 22.1.2027:])) או [[בתוספת השמינית(())) לחוק התקנים]], לצידה של כל הוראה מחייבת, אם היבואן חייב בשמירתם לפי הוראות אותה הוראה מחייבת;
: (11) (([צ&quot;ל: (החל מיום 22.1.2027):])) חשבונית הצהרה כמשמעותה בהסכם אזור סחר חופשי בין מדינת ישראל לבין ארצות הברית (Israel-United States Free Trade Agreement) לעניין כללי המקור, כנוסחו מזמן לזמן, או מסמך אחר שקבע השר בצו, אם היבואן חייב בשמירתם לפי הוראות [[סעיף 2ו(ב3)(3)]].

@ 2. (תיקון: תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2) : לגבי כל משלוח, מסמכים אלה:
: (1) חשבון מכר;
: (2) הצהרת יבוא כהגדרתה [[בפקודת המכס]];
: (3) שטר מסירה כמשמעותו [[בסעיף 18 לפקודת המכס]];
: (4) עותק הצהרת היבואן כאמור [[בסעיף 2ו]], בהתאם להוראות [[אותו סעיף]];
: (5) אישור דגם ואישור משלוח, בהתאם להנחיות הממונה על התקינה;
: (6) (((נמחקה);))
: (7) מספרי אצוות ומספרים סידוריים, אם הועברו ליבואן על ידי הספק רשימות הכוללות מידע זה;
: (8) (((נמחקה).))

== תוספת שנייה (תיקון: תשפ&quot;ד-2) ==
==== ((([[סעיף 14ו]]))) ====
=== סכומים מופחתים לעניין עיצום כספי ===

@ 1. הגדרות
: [[בתוספת זו]] -
:- &quot;אישור&quot; - כל אחד מאלה:
:: (1) אם המפר חייב, לפי דין, במינוי רואה חשבון מבקר - אישור שנתן רואה חשבון המבקר שמונה כאמור, המבקר את הדוחות הכספיים השנתיים;
:: (2) לעניין אגודה שיתופית - אישור לפי פסקה (1) או אישור של מי שביקר את חשבונותיה לפי [[פקודת האגודות השיתופיות]];
:: (3) לעניין מי שאינו מנוי בפסקאות (1) או (2) - אישור שנתן רואה חשבון או אישור שנתן יועץ מס מייצג כי נתון פלוני תואם את האמור במסמך שהוגש במסגרת פעולת הייצוג של יועץ המס;
:- &quot;חוק החברות&quot; - [[חוק החברות, התשנ&quot;ט-1999]];
:- &quot;חוק מס ערך מוסף&quot; - [[חוק מס ערך מוסף, התשל&quot;ו-1975]];
:- &quot;יועץ מס מייצג&quot; - כהגדרתו [[בחוק הסדרת העיסוק בייצוג על ידי יועצי מס, התשס&quot;ה-2005]];
:- &quot;מחזור עסקאות&quot; - מחזור עסקאות של עוסק כהגדרתו [[בחוק מס ערך מוסף]];
:- &quot;הממונה&quot; - הממונה על התקינה;
:- &quot;מפר&quot; - כמשמעותו [[בסעיף 14א]];
:- &quot;עוסק&quot; - יבואן או מעבדת בדיקה;
:- &quot;רואה חשבון מבקר&quot; - כמשמעותו [[בפרק חמישי ((לחלק רביעי)) לחוק החברות]].

@ 2. הפחתת סכומי העיצום הכספי (תיקון: תשפ&quot;ו)
: (א) הממונה רשאי להפחית למפר את סכום העיצום הכספי, בשיעורים שלהלן, אם התקיימה אחת או יותר מנסיבות אלה:
:: (1) המפר לא הפר כל הוראה מהוראות הפקודה או לפיה בשלוש השנים שקדמו להפרה (להלן - הפרה ראשונה) - 20 אחוזים; לא הפר את אותה הוראה בשלוש שנים שקדמו להפרה - 10 אחוזים;
:: (2) המפר הפסיק את ההפרה מיוזמתו ודיווח עליה לממונה - 30 אחוזים;
:: (3) המפר נקט פעולות למניעת הישנות ההפרה ולהקטנת הנזק, להנחת דעתו של הממונה - 20 אחוזים;
:: (4) לעניין הפרה כאמור [[בסעיף 14א(ב)(8)]] - 40 אחוזים, אם המפר נקט פעולות מקדימות למניעת ההפרה שאינן מתחייבות לפי הוראות פקודה זו, להנחת דעתו של הממונה; פעולות מקדימות כאמור יכול שיבוצעו בין השאר באמצעות מי מהגורמים המפורטים להלן, ובכפוף לכך שהמפר הצהיר על היעדר ניגוד עניינים בינו ובין אותו גורם:
::: (א) מעבדת בדיקה;
::: (ב) מעבדה מאושרת כהגדרתה [[בסעיף 12(א) לחוק התקנים]];
::: (ג) מעבדה שהסמיך גוף החבר בארגון ILAC או GLOBAL ACI כהגדרתו [[בסעיף 2ו(ג)]] ושבידיה ביטוח אחריות מקצועית כפי שקבע הממונה בהנחיותיו;
::: (ד) מהנדס כהגדרתו [[בחוק המהנדסים והאדריכלים, התשי&quot;ח-1958]], שהוא בעל ידע ומומחיות בתחום התקינה ובידיו ביטוח אחריות מקצועית, והכול כפי שקבע הממונה בהנחיותיו;
::: (ה) גוף מקצועי אחר שקבע הממונה בהנחיותיו, ובלבד שבידיו ביטוח אחריות מקצועית כפי שנקבע בהנחיות כאמור.

@ 3. הפחתה בשל נסיבות אישיות
: לגבי מפר שהוא יחיד, ראה הממונה שההפרה נגרמה בשל נסיבות אישיות המצדיקות הפחתה של העיצום הכספי או שהתקיימו נסיבות אישיות קשות המצדיקות שלא למצות את הדין עם המפר, רשאי הוא להפחית למפר את סכום העיצום הכספי בשיעור של 35 אחוזים.

@ 4. הפחתה בשל כמה נסיבות
: התקיימו לגבי מפר כמה נסיבות כאמור [[פרט 2|בסעיפים 2]] [[פרט 3|ו-3]], רשאי הממונה להפחית למפר מסכום העיצום הכספי את השיעורים המנויים לצד אותן נסיבות במצטבר, ובלבד ששיעור ההפחתה המצטבר לא יעלה על 90 אחוזים מסכום העיצום הכספי הקבוע בשל אותה הפרה אם הייתה זו הפרה ראשונה, ועל אחוזים ממנו, אם הייתה זו הפרה שאיננה הפרה ראשונה. 

@ 5. הפחתה בשל התחשבות במחזור עסקאות
: (א) מצא הממונה שסכום העיצום הכספי עולה על 5 אחוזים ממחזור העסקאות של המפר, רשאי הוא להפחית את הסכום לסכום השווה ל-5 אחוזים ממחזור העסקאות שלו.
: (ב) הוראות סעיף קטן (א) יחולו בין אם הופחת סכום העיצום הכספי לפי [[פרט 2|סעיפים 2]] [[פרט 3|ו-3]] ובין אם לאו.
: (ג) מפר המבקש הפחתה של סכום העיצום הכספי לפי סעיף זה, יגיש לממונה אישור, לעניין גובה מחזור העסקאות שלו, בתוך 30 ימים ממועד מסירת ההודעה על הכוונה להטיל עליו עיצום כספי.

&lt;פרסום&gt; נקבע בועדת חוק ומשפט של הכנסת ביום ח' באדר תשל&quot;ט (7 במרס 1979).
&lt;חתימה&gt; שמואל תמיר שר המשפטים</text>
      <sha1>gbj0ma1zidst8zr94cc91yn22jeckhr</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026918</id>
      <parentid>3026913</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T08:57:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Fuzzy</username>
        <id>29</id>
      </contributor>
      <comment>תיקון מס' 21 לחוק התקנים</comment>
      <origin>3026918</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="155759" sha1="rimrnaymykxud3e0s2djus9xv3paxgc" xml:space="preserve">&lt;שם&gt; פקודת היבוא והיצוא [נוסח חדש], תשל&quot;ט-1979

&lt;מאגר 2000868 תיקון 1046300 תקן 2002276 קוד a163Y00000DuNZYQA3&gt;

&lt;מקור&gt;
'''נוסח קודם:''' &lt;!-- 2000902 --&gt; ((ע&quot;ר 1939, תוס' 1, 137|פקודת הסמכויות בעניין היבוא, היצוא והמכס (הגנה)|0:561508)); ((ס&quot;ח תשי&quot;ב, 129|תיקון|2:210393)); ((תשי&quot;ז, 17|תיקון|3:210392)); ((תש&quot;ל, 24|תיקון מס' 3|7:211087)). '''נוסח חדש:''' &lt;!-- 2000868 --&gt; ((דמ&quot;י תשל&quot;ט, 625|פקודת היבוא והיצוא [נוסח חדש]|vn:9:525777)); ((ס&quot;ח תשנ&quot;ב, 163|תיקון|12:210936)); ((תשע&quot;ד, 20|תיקון מס' 10 לחוק התקנים|19:301598)); ((תשע&quot;ז, 187|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2017 ו-2018)|20:366409)); ((תשפ&quot;ב, 342|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2021 ו-2022)|24:611801)), ((1151|ת&quot;ט|3007)); ((תשפ&quot;ד, 159|תיקון מס' 9 לחוק פסיקת ריבית והצמדה|25:3568695)), ((468|תיקון מס' 6|25:3964040)), ((1418|תיקון מס' 19 לחוק התקנים|25:4782473)); ((870|תיקון מס' 21 לחוק התקנים|25:14184809)).
''דחיית מועדים:'' ((ק&quot;ת תשע&quot;ח, 90|דחיית תחילתו של התיקון לפקודת היבוא והיצוא|7870)), ((848|דחיית תחילתו של התיקון לפקודת היבוא והיצוא (מס' 2)|7931)), ((1742|צו התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2017 ו-2018) (החלה הדרגתית של סעיף 46 לחוק)|7978)), ((1870|דחיית תחילתם של סעיפים 14א עד 14יז לפקודת היבוא והיצוא [נוסח חדש]|7991)); ((ק&quot;ת מק&quot;ח תשפ&quot;ה, 176|צו היבוא והיצוא (הארכת תקופת הוראת השעה)|2165)). ''עדכון סכומים:'' ((י&quot;פ תשפ&quot;ב, 4112|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|10257)); ((תשפ&quot;ג, 3848|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|11125)); ((תשפ&quot;ד, 6986|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|12270)); ((תשפ&quot;ה, 9714|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|13813)); ((תשפ&quot;ו, 2318|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|14173)).

&lt;מבוא&gt; נוסח זה בא במקום פקודת הסמכויות בענין היבוא, היצוא והמכס (הגנה), 1930.

@ 1. פרשנות (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד)
: (א) בפקודה זו -
::- &quot;אויב&quot; -
::: (1) מדינה השרויה במלחמה עם ישראל;
::: (2) יחיד היושב בארץ אויב;
::: (3) חבר־בני־אדם, בין מואגד בין שאינו מואגד, המנהל עסקים במקום כלשהו ונתון לפיקוחו של מי שהוא אויב לפי סעיף קטן זה, וכל עוד הוא נתון לפיקוחו;
::: (4) חבר־בני־אדם שנוסד או הואגד במדינה השרויה במלחמה עם ישראל או לפי דיניה;
::: (5) כל אדם אחר שיש לראותו כאויב לענין חיקוק בדבר המסחר עם האויב;
::: אולם אין אדם אויב בשל היותו אזרח אויב בלבד;
::- &quot;אזרח אויב&quot; -
::: (1) יחיד שהוא בעל אזרחות של מדינה השרויה במלחמה עם ישראל ואיננו אזרח ישראלי;
::: (2) חבר־בני־אדם שנוסד או הואגד במדינה השרויה במלחמה עם ישראל או לפי דיניה;
::- &quot;אמצעי הובלה&quot; - בעל חיים, עגלה, כלי רכב, כלי שיט או כלי טיס המשמשים להובלת טובין;
::- &quot;ארץ אויב&quot; - כל שטח הנתון לריבונותה של מדינה השרויה במלחמה עם ישראל או מוחזק בידיה, ואינו שטח המוחזק בידי ישראל או בידי מדינה שהיא בעלת בריתה, וכן כל שטח שיש לנהוג בו, לענין [[פקודת המסחר עם האויב, 1939]], כמו בארץ אויב;
::- &quot;בעל&quot; -
::: (1) לענין אמצעי הובלה - לרבות אדם הפועל מטעם הבעל כסוכן או כשלוח לקבלת דמי הובלה בעד השימוש באמצעי ההובלה;
::: (2) לענין טובין - לרבות יבואן, יצואן, מקבל או סוכן לאותם טובין או המתחזה להיות אחד מאלה, וכל המחזיק בהם או הטוען לזיקה בהם או מי שכוחו יפה לישא וליתן בהם, ולמעט פקיד הציבור הפועל בתפקידו הרשמי;
::- &quot;דמי פיגורים&quot; ו&quot;ריבית שקלית&quot; - כהגדרתם [[בחוק פסיקת ריבית והצמדה]];
::- &quot;המנהל&quot; - מנהל המכס והבלו;
::- &quot;השטה&quot;, לענין טובין - ייבוא, ייצוא, הובלה לאורך החוף, הטענה בכלי שיט המשמש לספנות לצרכי כלי השיט, לרבות נסיון לעשות בטובין אחת מפעולות אלה או הנחתם במקום מסויים לשם עשייתן או הכנת עשייתן;
::- &quot;חוק התקנים&quot; - [[חוק התקנים, התשי&quot;ג-1953]];
::- &quot;חוק פסיקת ריבית והצמדה&quot; - [[חוק פסיקת ריבית והצמדה, התשכ&quot;א-1961]];
::- &quot;טובין&quot; - לרבות בעלי חיים;
::- &quot;קברניט&quot; - מי שבידו, או שקיבל עליו, השליטה או הפיקוד על כלי שיט, ואינו נתב או עובד המדינה;
::- &quot;רשות המכס&quot; - כהגדרתה [[בפקודת המכס]];
::- &quot;רשות מוסמכת&quot; - מי שהשר מינהו להיות רשות מוסמכת לענין פקודה זו;
::- &quot;השר&quot; - שר שהממשלה קבעה לענין פקודה זו, כולה או מקצתה.
: (ב) תעודה מאת השר, המעידה ששטח פלוני נתון או היה נתון לריבונותה של מדינה פלונית או שהוא מוחזק או היה מוחזק בידה, או המעידה על הזמן שבו החל או חדל השטח להיות נתון לריבונותה או להחזקתה - תשמש, לענין כל הליך מכוח פקודה זו, ראיה חלוטה לעובדות המפורשות בה.

@ 2. צו פיקוח על השטת טובין (תיקון: תשנ&quot;ב, תשע&quot;ד)
: שר הכלכלה רשאי לקבוע בצו הוראות שייראו לו מועילות לאיסור או להסדרה של ייבוא טובין בכלל או טובין שפורשו בצו, או שירותים או ידע בכלל או כאלה שפורשו בצו, ייצואם, הובלתם לאורך החוף או הטענתם בכלי שיט המשמש לספנות לצרכי כלי השיט, דרך כלל או לסוגי ענינים מפורשים, ובכפוף לחריגים שייקבעו בצו או מכוחו; צו כאמור (להלן - צו פיקוח) יכול להיות כללי או מסוייג, הכל לפי מבחנים שייראו לשר הכלכלה בנסיבות הענין.
: לענין סעיף זה -
:- &quot;ידע&quot; - ידע או טכנולוגיה הקשורים לפיתוח, לייצור, לאריזה, או לאחזקה של ציוד או לתיקונו;
:- &quot;שירותים&quot; - מתן שירות לזולת, לרבות בנוגע לטובין ולידע.
: ((פורסם [[צו מתן רשיונות יבוא, 1939]].))
: ((פורסם [[צו מתן רשיונות יצוא, 1940]].))
: ((פורסם [[צו עסקי חליפין (מתן ערובה), תשי״ד–1954]].))
: ((פורסם [[צו יצוא (מתן התחייבות וערבות על ידי מקבלי מטבע חוץ), תשי״ז–1956]].))
: ((פורסם [[צו יצוא (מתן ערובות מאת יצואנים), תשי״ט–1959]].))
: ((פורסם [[צו יצוא (מתן התחייבות וערבות על ידי מבקש הלוואה ציבורית), תשכ״א–1961]].))
: ((פורסם [[צו יבוא (מתן ערובות על ידי מבקשי רשיונות יבוא או אישורים מיוחדים), תשכ״ט–1968]].))
: ((פורסם [[צו רישום יצואנים, תשל״ז–1977]].))
: ((פורסם [[צו הפיקוח על יהלומים, יבואם ויצואם, תשל״ט–1979]].))
: ((פורסם [[צו היבוא והיצוא (עיסוק בסחר חוץ), התשמ״ב–1981]].))
: ((פורסם [[צו הפיקוח על מצרכים ושירותים (איסור ייצור, יבוא ומכירה של צעצועים מסוכנים), התשמ״ז–1986]].))
: ((פורסם [[צו היבוא והיצוא (פיקוח על ייצוא בתחום הכימי, הביולוגי והגרעיני), התשס&quot;ד-2004]].))
: ((פורסם [[צו היבוא והיצוא (פיקוח על יצוא טובין, שירותים וטכנולוגיה דו-שימושיים), התשס&quot;ו-2006]].))
: ((פורסם [[צו היבוא והיצוא (פיקוח על ייצוא טובין לרפובליקה העממית הדמוקרטית של קוריאה), התשע״ו–2015]].))
: ((פורסם [[צו הייבוא והייצוא (פיקוח על ייבוא טובין מהרפובליקה העממית הדמוקרטית של קוריאה), התשע״ח–2018]].))
: ((פורסם [[צו יצוא חופשי, התשפ״ב–2022]].))

@ 2א. ייבוא טובין שחל עליהם תקן רשמי (תיקון: תשע&quot;ד, תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) בסעיפים 2א עד 2יז -
:: (((החל מיום 22.1.2027))) בסעיפים 2א עד 2יח4 -
::- &quot;חוק התקנים&quot; - (((נמחקה);))
::- &quot;איגוד לשכות המסחר&quot;, &quot;התאחדות המלאכה והתעשייה&quot; ו&quot;התאחדות התעשיינים בישראל&quot; - כל אחד מאלה או גוף אחר שיבוא במקומם בהתאם לצו שנקבע לפי [[סעיף 27 לחוק התקנים]];
::- &quot;אישור בדיקת מעבדה&quot; - אישור דגם או אישור משלוח;
::- &quot;אישור דגם&quot; - אישור של מעבדת בדיקה המסתמך על בדיקה בהתאם להוראות לפי [[סעיף 2ז(ד)]], שלפיו דגם של טובין שנבדק עומד בדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים]], החלות עליו;
::- &quot;אישור משלוח&quot; - אישור של מעבדת בדיקה המסתמך על בדיקה בהתאם להוראות לפי [[סעיף 2ז(ד)]] של מדגם מטובין מסוים במשלוח מסוים, שלפיו הטובין שנבדקו זהים לדגם הטובין שניתן לגביו אישור דגם;
::- &quot;אישור עמידה בדרישות הממונה&quot; - אישור בדבר עמידה בבדיקת התאמה לדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים]], בהתאם להוראות ולתנאים שנקבעו לפי פקודה זו, ובכלל זה הנחיות הממונה על התקינה לפי פקודה זו, לגבי טובין מיובאים;
::- &quot;אישור שחרור מותנה&quot; - כמשמעותו [[בסעיף 2ה(ב)(1)]];
::- &quot;האסדרה האירופית המאומצת&quot; - כהגדרתה [[בחוק התקנים]];
::- (((החל מיום 22.1.2027):)) &quot;האסדרה האמריקאית המאומצת&quot; - כהגדרתה [[בחוק התקנים]];
::- &quot;טובין&quot; - לרבות טובין שהוא גם מצרך לפי [[חוק התקנים]];
::- &quot;טובין משומשים&quot; - טובין שנעשה בהם שימוש לרבות טובין שחודשו;
::- &quot;יבואן טובין&quot; - יבואן המייבא טובין שחל עליהם תקן רשמי והם כלולים בהוראות צו פיקוח בדבר הסדרה של יבוא טובין אשר מחייבות התאמה לדרישות תקן רשמי, כולן או חלקן;
::- &quot;מכון התקנים&quot; - המכון כמשמעותו [[בחוק התקנים]];
::- &quot;הממונה על התקינה&quot; ו&quot;תקן רשמי&quot; - כמשמעותם [[בחוק התקנים]];
::- &quot;מעבדת בדיקה&quot; - מכון התקנים או מעבדה מוכרת;
::- &quot;מעבדה מוכרת&quot; - מעבדה שהממונה על התקינה נתן לה הכרה לפי [[סעיף 2י]];
::- &quot;קרוב&quot; - כהגדרתו [[בחוק החברות, התשנ&quot;ט-1999]];
::- &quot;שחרור&quot; - שחרור טובין מפיקוח רשות המכס;
::- &quot;שליטה&quot; - כהגדרתה [[בחוק ניירות ערך, התשכ&quot;ח-1968]];
::- &quot;תיק מוצר&quot; - הפרטים והמסמכים המנויים [[בתוספת הראשונה]] שנדרש לשמור לפי [[סעיף 2יב(א)(1)]].
: (א1) בלי לגרוע מכלליות הוראות [[סעיף 2]], על יבוא טובין המתאימים לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, תחול חובה לשמירת תיק מוצר לפי [[סעיף 2יב(א)]], ובכלל זה הצהרה כאמור [[בסעיף 2ו(ב1)]].
:: (((החל מיום 22.1.2027):)) בלי לגרוע מכלליות הוראות [[סעיף 2]], על יבוא טובין המתאימים לדרישות האסדרה האירופית המאומצת או לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, תחול חובה לשמירת תיק מוצר לפי [[סעיף 2יב(א)]], ובכלל זה הצהרה כאמור [[בסעיף 2ו(ב1) או (ב3)]].
: (ב) בלי לגרוע מכלליות הוראות [[סעיף 2]], הוראות שיקבע שר הכלכלה בצו פיקוח בדבר הסדרה של ייבוא טובין אשר מחייבות התאמה לדרישות תקן רשמי, כולן או חלקן, יחילו חובה לשמירת תיק מוצר שהיבואן חייב להחזיק לפי [[סעיף 2יב(א)(1)]], ובכלל זה הצהרה כאמור [[בסעיף 2ו(א)]].
:: ((פורסם [[צו היבוא והיצוא (קבוצות יבוא), התשפ״ב–2022]].))
: (ג) נוסף על החובה לשמור תיק מוצר, ובכלל זה הצהרה, כאמור בסעיף קטן (ב), שר הכלכלה והתעשייה רשאי לקבוע בצו הפיקוח להסדרה של יבוא טובין חובה לכלול בתיק המוצר גם אישור דגם, לאחר קבלת המלצת צוות שבו חברים כל אלה (בסעיף זה - הצוות):
:: (1) המנהל הכללי של משרד הכלכלה והתעשייה אשר יכהן כיושב ראש הצוות;
:: (2) הממונה על התקינה;
:: (3) הממונה על התקציבים במשרד האוצר או עובד אגף התקציבים שהוא מינה לכך;
:: (4) הממונה על התחרות או עובד רשות התחרות שהוא מינה לכך;
:: (5) השר הממונה כמשמעותו [[בסעיף 8(ד) לחוק התקנים]] (בסעיף זה - השר הממונה) או עובד המשרד שהוא מינה לכך.
: (ג1) במקרה של קולות שקולים בין חברי הצוות תכריע עמדת יושב ראש הצוות.
: (ד) על אף האמור בסעיף קטן (ב), ההוראות שיקבע שר הכלכלה והתעשייה בצו הפיקוח לעניין סוגי הטובין כמפורט להלן יחילו חובה לקבלת אישור עמידה בדרישות הממונה לאחר המצאת אישור דגם ואישור משלוח:
:: (1) טובין שחל עליהם תקן רשמי והם מסוגים אלה: ציוד הרמה; ציוד לחץ; אביזרים או מכשירים המשמשים במערכות גז פחמימני מעובה (גז בישול), ובכלל זה מכלי גז, וסתים, מונים, ברזים, צנרת, מכשירים צורכי גז; אמצעי בטיחות אש וציוד לגילוי וכיבוי אש; ברזל לזיון בטון; מיתקנים לילדים במגרשי משחקים; צעצועים לילדים עד גיל שלוש; מוצצים ופטמות; מחזיק מוצץ; בקבוקים וכלי אוכל להזנת תינוקות; וכבלי חשמל למתח נמוך ובינוני; ואולם, שר הכלכלה והתעשייה, בהמלצת הממונה על התקינה ובהתייעצות עם השר הממונה, רשאי לקבוע בצו הפיקוח חובה להגיש הצהרה בלבד או אישור דגם חלף אישור משלוח, לגבי טובין לפי פסקה זו או סוגי טובין כאמור כפי שיקבע, ובלבד ששוכנע כי אפשר לפקח על יבוא הטובין ולאכוף את הוראות פקודה זו בעניינם;
:: (2) טובין שחל עליהם תקן רשמי והממונה על התקינה מצא כי יש בהם ליקוי שעלול לסכן באופן רחב היקף את שלומו, בריאותו או בטיחותו של הציבור או את איכות הסביבה; מצא הממונה על התקינה כי יש ליקוי כאמור, ימליץ לשר הכלכלה והתעשייה לקבוע את החובה להמצאת אישור דגם ואישור משלוח, והשר רשאי, לפי המלצה כאמור, לקבוע את החובה לתקופה של שישה חודשים, בהתחשב בין היתר בסוג הליקוי, היקפו ומידת השפעתו על שלומו, בריאותו או בטיחותו של הציבור או מידת השפעתו על איכות הסביבה; ראה שר הכלכלה והתעשייה כי הדבר נדרש לפי המלצת הממונה על התקינה, רשאי הוא להאריך את התקופה האמורה בתקופה נוספת של שישה חודשים;
:: (3) טובין שחל עליהם לראשונה תקן רשמי והצוות המליץ לשר הכלכלה והתעשייה לקבוע לגביהם חובה להמצאת אישור דגם ואישור משלוח, אם מצא כי יש חשש משמעותי לפגיעה בשלום הציבור, בבריאותו או בטיחותו, או באיכות הסביבה;
:: (4) טובין שחל עליהם תקן רשמי והם מסוגים אלה: דודי חשמל ומערכות סולריות; אבני חיתוך והשחזה ותרמוסטטים; שר הכלכלה והתעשייה יקבע את החובה להמצאת אישור דגם ואישור משלוח לעניין טובין כאמור כך שתחול לתקופה של שישה חודשים מיום תחילת [[+#פרק יט סימן א|הסימן]] כהגדרתו [[בסעיף 98(א) לחוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2021 ו-2022), התשפ&quot;ב-2021]] (((ביום 1.6.2022))), ורשאי הוא להאריך את התקופה האמורה בתקופה אחת נוספת שלא תעלה על שישה חודשים אם מצא שיש הצדקה לעשות כן; בתום התקופה שבה תחול החובה להמצאת אישור דגם ואישור משלוח כאמור, יקבע שר הכלכלה והתעשייה לגבי טובין לפי פסקה זו חובת הגשת הצהרה בכפוף להוראות סעיף 2א(ג);
:: (5) על אף האמור בסעיף קטן (א1) - טובין שחלות עליהם הוראות פסקאות (1) עד (3), המיובאים בהתאם למסלול האירופי כהגדרתו [[בסעיף 9א1 לחוק התקנים]], ששר הכלכלה והתעשייה קבע בצו, לאחר המלצת ועדת החריגים, כי תחול עליהם חובה לקבלת אישור עמידה בדרישות הממונה, לאחר המצאת אישור דגם ואישור משלוח;
::: (((החל מיום 22.1.2027):)) על אף האמור בסעיף קטן (א1) - טובין שחלות עליהם הוראות פסקאות (1) עד (3), המיובאים בהתאם למסלול האירופי כהגדרתו [[בסעיף 9א1 לחוק התקנים]] בהתאם למסלול האמריקאי כהגדרתו [[בסעיף 9א7 לחוק האמור]], ששר הכלכלה והתעשייה קבע בצו, לאחר המלצת ועדת החריגים, כי תחול עליהם חובה לקבלת אישור עמידה בדרישות הממונה, לאחר המצאת אישור דגם ואישור משלוח.
: (ד1) על אף האמור בסעיפים קטנים (א1) ו-(ב), על טובין משומשים תחול חובה לקבלת אישור עמידה בדרישות הממונה, לאחר המצאת אישור דגם ובדיקת כל מוצר שבמשלוח; ואולם הממונה על התקינה רשאי להורות בהנחיותיו כי חובה כאמור לא תחול, ובלבד שמתקיימים כל אלה:
:: (1) הטובין אינם מנויים בסעיף קטן (ד) אילו היו מיובאים שלא לפי התאמה לדרישות האסדרה האירופית המאומצת;
::: (((החל מיום 22.1.2027):)) הטובין אינם מנויים בסעיף קטן (ד) אילו היו מיובאים שלא לפי התאמה לדרישות האסדרה האירופית המאומצת או לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת;
:: (2) הממונה שוכנע כי יש צורך מיוחד וממשי בכך וכי לא נשקפת ממתן הפטור סכנה לשלומו או לבטיחותו של הציבור.
: (ה) (((בוטל).))
: (ו) הממונה על התקינה רשאי לקבוע כי מי שייבא טובין או מבקש לייבא טובין הוא מפר אמון לתקופה שקבע ושלא תעלה על שנה מיום קביעתו, וכן רשאי הוא, נוסף על האמור בסעיפים קטנים (א1) ו-(ב), לקבוע לגבי אדם כאמור דרישות בדיקה נוספות או אחרות, ובכלל זה, אישור עמידה בדרישות הממונה וכן דרישת ערובה, והכול בלבד שהודיע למי שנוכח לגביו כאמור כי הוא מפר אמון, ונתן לו הזדמנות סבירה לטעון את טענותיו; בסעיף זה, &quot;מפר אמון&quot; - מי שמייבא טובין או מבקש לייבא טובין שהממונה על התקינה נוכח כי התקיים לגביו אחד או יותר מאלה:
:: (1) הוא ייבא טובין או ביקש לייבא טובין על יסוד מידע כוזב או שגוי, לרבות באמצעות מסמכים כוזבים או שגויים;
:: (2) הוא הפר לדעת הממונה על התקינה תנאי מן התנאים שנקבעו לייבוא הטובין לפי סעיפים קטנים (א1) ו-(ב) או חדל מלקיים תנאי כאמור, והממונה סבר שמפאת מהותה, חומרתה או נסיבותיה של ההפרה יש יסוד סביר לקבוע כי הוא מפר אמון;
:: (3) הוא הפר הוראה מהוראות פקודה זו או צו פיקוח או חיקוק אחר החל בעניין ייבוא של טובין או הפר הוראה על פי כל אחד מהם, והממונה על התקינה סבר שמפאת מהותה, חומרתה או נסיבותיה של ההוראה שהופרה יש יסוד סביר לקבוע כי הוא מפר אמון; בפסקה זו, &quot;הוראה שהופרה&quot; - מי שנקבע לגביו בהליך שיפוטי או מינהלי לפי דין, לרבות לפי [[סעיף 14]], שהפר הוראות דין;
:: (4) היבואן סירב לשתף פעולה בהפעלת סמכויות הממונה על התקינה לפי פקודה זו.
: (ז) השר יקבע הוראות לעניין דרישת הערובה ממפר אמון לפי סעיף קטן (ו), ובין השאר, הוראות בדבר סוג הערובה, תנאיה, סכומה וחילוטה.
:: ((פורסמו [[תקנות הייבוא והייצוא (ערובה למפר אמון וערובה כתנאי לשחרור מותנה), התשע״ח–2018]].))
: (ח) הוראות סעיף קטן (ו) יחולו, בשינויים המחויבים, גם על כל אלה:
:: (1) על קרוב של יבואן, ורשאי הממונה על התקינה להתנות את יבוא הטובין של הקרוב בתנאים, אלא אם כן שוכנע, על סמך פניית הקרוב, כי בינו ובין היבואן כאמור אין זיקה עסקית שיש בה כדי להצדיק הטלה של הגבלת יבוא;
:: (2) לעניין יבואן טובין שהוא תאגיד - על נושא משרה בו, על בעל שליטה בתאגיד, על תאגיד שבשליטת אותו תאגיד ועל כל תאגיד שבשליטת מי מאלה.
: (ט) על אף האמור בסעיף קטן (ו), סבר הממונה על התקינה כי יש צורך דחוף לקבוע כי מי שייבא טובין או מבקש לייבא טובין הוא מפר אמון בשל חשש ממשי לפגיעה מיידית בשלומו, בבריאותו או בבטיחותו של הציבור או באיכות הסביבה, רשאי הוא לקבוע כאמור לאלתר, מנימוקים מיוחדים, ובלבד שייתן ליבואן הזדמנות לטעון את טענותיו בהקדם האפשרי לאחר הקביעה כי הוא מפר אמון, ולא יאוחר מ-14 ימים ממועד ההחלטה.

@ 2ב. תחולת [[סעיף 2א]] (תיקון: תשע&quot;ד, תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב)
: (א) בסעיף זה -
::- &quot;יום התחילה&quot; - יום תחילתו של [[19:301598|חוק התקנים (תיקון מס' 10), התשע&quot;ד-2013]], לפי [[סעיף 25(ב) לחוק האמור]];
::- &quot;רשות מוסמכת&quot; - כהגדרתה בצו פיקוח או רשות אחרת שנקבעה בצו פיקוח לעניין הסדרת ייבוא טובין אשר בתחום סמכותה מצויים הטובין הטעונים הסדרה או הענקת רישיון ייבוא או אישור ייבוא.
: (ב) (((בוטל).))
: (ג) (((בוטל).))
: (ד) פרסם הממונה על התקינה הנחיות ערב יום התחילה כי נדרש ממי שמייבא טובין או מבקש לייבא טובין לתת תצהיר בדבר התאמה להוראות תקן רשמי, תעמוד הנחיה זו בתקופה בשינוי זה: במקום תצהיר תוגש לממונה הצהרה לפי הנוסח שיורה עליו לפי [[סעיף 2א(ב)]]; ואולם הממונה על התקינה רשאי להורות על הגשת הצהרה כאמור גם לידי כל אחד מאלה, שיפעל על פי הנחיותיו:
:: (1) עובד משרד ממשלתי שהסמיך לעניין זה, בהסכמת השר הממונה עליו;
:: (2) עובד תאגיד שהוקם לפי חוק, שמטרתו להבטיח רמה נאותה של טיב המצרכים, ובלבד שהתאגיד הוסמך לכך על ידי שר הכלכלה ושר האוצר; הסמכת תאגיד כאמור תהיה לתקופה שלא תעלה על שלוש שנים וניתן להאריכה בשתי תקופות נוספות.
: (ה) אין בהוראות [[סעיף 2א]] וסעיף זה כדי לגרוע מסמכויותיה של רשות מוסמכת לעניין הסדרת ייבוא טובין אשר בתחום סמכותה מצויים הטובין הטעונים הסדרה, ואין בהן כדי למנוע מרשות מוסמכת לדרוש תצהיר בדבר התאמת הטובין לתקן, כולו או חלקו, לצורך מתן רישיון או אישור ייבוא.

@ 2ג. (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-2) : (((בוטל).))
@ 2ד. (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-2) : (((בוטל).))

@ 2ה. שחרור טובין מפיקוח רשות המכס (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2, תשפ&quot;ד-3)
: (א)(1) לא ישוחררו מפיקוח רשות המכס טובין שייבואם על ידי אותו יבואן טעון אישור עמידה בדרישות הממונה, אלא לאחר קבלת אישור עמידה בדרישות הממונה.
:: (2) לצורך קבלת אישור עמידה בדרישות הממונה, יגיש יבואן טובין בקשה שיצורף לה אישור בדיקת מעבדה כאמור [[בסעיף 2א(ד) רישה או (ד1)]], הכול בהתאם להוראות לפי פקודה זו.
:: (3) אישור עמידה בדרישות הממונה יונפק לטובין העומדים בדרישות צו פיקוח ובהנחיות הממונה על התקינה לפי פקודה זו, ובלבד שלא ניתנה הוראה של הממונה על התקינה להימנע מהנפקתו של האישור; הממונה על התקינה רשאי להורות בהחלטה מנומקת בכתב על אי-מתן אישור כאמור אם נוכח כי קיים חשש לפגיעה בשלומו, בבריאותו או בבטיחותו של הציבור או באיכות הסביבה.
:: (3א) לא ישוחררו מפיקוח רשות המכס טובין שנדגמו לפי הוראות [[סעיף 2טו]], אלא לאחר קבלת אישור מאת הממונה על התקינה המאפשר למנהל לפי [[פקודת המכס]] לתת התרה לגבי הטובין בהתאם להוראות [[סעיף 65 לפקודת המכס]], בעניינים הנוגעים להפעלת סמכויות הממונה על התקינה לפי פקודה זו (בפקודה זו - אישור להתרה).
:: (4) אין בהוראות פסקאות (1) או (3א) כדי לגרוע מחובת קבלת אישור של רשות מוסמכת או גוף אחר לפי כל דין, טרם שחרור הטובין מפיקוח רשות המכס.
: (ב)(1) על אף האמור בסעיף קטן (א)(1), הממונה על התקינה רשאי לקבוע הנחיות לעניין שחרור טובין מפיקוח רשות המכס למחסני היבואן, על ידי מעבדת בדיקה, בטרם קיבל היבואן אישור עמידה בדרישות הממונה (להלן - אישור שחרור מותנה), בתנאים שיורה עליהם, ובכלל זה קבלת התחייבות בכתב של היבואן לקיום דרישות צו הפיקוח והנחיות הממונה על התקינה ובמקרים המתאימים קבלת ערובה לטובת אוצר המדינה להבטחת קיום הדרישות האמורות.
:: (2) נתנה מעבדת בדיקה אישור שחרור מותנה, תפעל המעבדה בהתאם להנחיות הממונה על התקינה כדי להבטיח כי היבואן ממלא אחר התנאים לקבלת אישור שחרור מותנה, ובכלל זה ההתחייבויות שמסר היבואן; מצאה מעבדת בדיקה כי לא קויימו כל התנאים לקבלת אישור שחרור מותנה או לא קויימו התחייבויותיו של היבואן, תפעל המעבדה בהתאם להנחיות הממונה על התקינה לפי פקודה זו, ובכלל זה תדווח על כך באופן שהורה הממונה.
:: (3) הממונה על התקינה רשאי למנוע או לעכב מתן אישור שחרור מותנה, אם נוכח כי קיים חשש לפגיעה בשלומו, בבריאותו או בבטיחותו של הציבור או באיכות הסביבה.
:: (4) שר הכלכלה והתעשייה יקבע הוראות לעניין דרישת ערובה כתנאי למתן אישור שחרור מותנה, ובכלל זה הוראות בדבר סוג הערובה, תנאיה, סכומה וחילוטה.
:: ((פורסמו [[תקנות הייבוא והייצוא (ערובה למפר אמון וערובה כתנאי לשחרור מותנה), התשע״ח–2018]].))

@ 2ה1. עיכוב טובין על ידי הממונה על התקינה (תיקון: תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: על אף האמור [[בסעיפים 2ה(א)(3א)]] [[ו-2טו(א3)(3)]], סבר הממונה על התקינה כי יש חשש ממשי לפגיעה בבריאות הציבור, בשלומו או בבטיחותו או באיכות הסביבה, באופן שאינו מאפשר את אישור שיווק הטובין בטרם קבלת תוצאות הדגימה, רשאי הוא -
: (1) להתנות את האישור להתרה בקבלת התחייבות בכתב של היבואן לקיום דרישות צו הפיקוח והנחיות הממונה על התקינה, ובמקרים המתאימים - קבלת ערובה לטובת אוצר המדינה להבטחת קיום הדרישות האמורות, והכול בהתאם להוראות שקבע שר הכלכלה והתעשייה לפי [[סעיף 2ה(ב)(4)]];
: (2) לעכב את מתן האישור להתרה עד לקבלת תוצאות בדיקת הדגימה; התקבלו התוצאות האמורות, רשאי הוא להורות על סילוק הליקויים, השמדת הטובין או השבתם לספק שממנו נרכשו.

@ 2ו. הצהרה (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) נקבעה בצו פיקוח או בהנחיות הממונה על התקינה, לגבי טובין מיובאים, חובה לשמור הצהרה של היבואן בתיק המוצר לעניין התאמת הטובין המיובאים לדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים]], יצהיר על כך יבואן הטובין וימסור את ההצהרה לממונה על התקינה, אם דרש זאת לפי הוראות [[סעיף 2טו(א2)]] [[או 2טז]]; הממונה על התקינה רשאי לקבוע הנחיות לעניין פרטי ההצהרה, ובכלל זה מסמכים שיצורפו לה; בהנחיות הממונה על התקינה לא יידרשו מסמכים שלשם השגתם או שימוש בהם נדרש קשר ישיר בין היבואן ליצרן, לרבות מסמכים מהיצרן, אלא בנסיבות כאמור בסעיף קטן (ב)(1)(ג).
: (א1) על אף האמור בסעיף קטן (א), הממונה על התקינה יקבע בהנחיותיו נסיבות ותנאים שבהתקיימם יהיה יבואן רשאי להצהיר כי לעניין חלק מדרישות התקינה תותאם העמידה בדרישות לאחר היבוא וטרם שיווק הטובין.
: (ב) בלי לגרוע מהוראות סעיף קטן (א), לשם הוכחת התאמת טובין לדרישות תקן בין-לאומי על עדכוניו, ובכלל זה אסדרה זרה, שאומצו בתקן רשמי, כולן או חלקן, כאמור [[בסעיף 9(א)(1)(ב) לחוק התקנים]], ישמור יבואן הטובין בתיק המוצר הצהרה על התאמת הטובין לדרישות כאמור [[באותו סעיף]], שאותה ימסור לממונה על התקינה, אם הממונה על התקינה דרש זאת לפי הוראות [[סעיף 2טו(א2)]] [[או 2טז]], וכן ישמור כאמור את המסמכים שלהלן:
:: (1) אחד מאלה:
::: (א) תעודת בדיקה מאת מעבדה מוסמכת על ידי גוף החבר בארגון ILAC או GLOBAL ACI או מאת מכון התקנים, שלפיה הטובין עומדים בדרישות תקן בין-לאומי על עדכוניו אשר אומץ כתקן רשמי, כולו או חלקו;
::: (ב) תעודת בדיקה מאת מעבדה שאינה מוסמכת כאמור בפסקת משנה (א), שלפיה הטובין עומדים בדרישות תקן בין-לאומי על עדכוניו אשר אומץ בתקן רשמי, כולו או חלקו, וכן אישור מאת גוף הערכת התאמה;
::: (ג) מסמך המעיד על התאמה לאסדרה הזרה שחלה על הטובין;
:: (2) (((נמחקה);))
:: (3) התחייבות כי הטובין שבמשלוח הם מסוג הטובין שאליהם מתייחסים התעודה או המסמך כאמור בפסקה (1)(א) עד (ג), כפי שבחר היבואן;
:: (4) התחייבות להשלמת הסימון הנדרש לפי הדין הישראלי ולהתאמת טובין שהם מכשירי חשמל לרשת החשמל הנוהגת בישראל טרם שיווקם.
: (ב1) על אף האמור בסעיף קטן (א), יבואן טובין המייבא בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, כאמור [[בסעיף 2א(א1)]], ישמור בתיק המוצר הצהרה, שאותה ימסור לממונה על התקינה לפי דרישתו, ולפיה -
:: (1) לא ידוע לו על ליקוי העלול לגרום לפגיעה בתקינותם או באיכותם של הטובין;
:: (2) לא ידוע לו על אי-תאימות הטובין לאסדרה האירופית המאומצת;
:: (3) הוא מתחייב לעקוב באופן שוטף אחר מידע המתפרסם בדבר הטובין, כמפורט להלן, וכן לפעול בהתאם להוראות או התראות אם נכללו במידע כאמור, ולדווח על כך לממונה על התקינה:
::: (א) מידע המפורסם במערכות ההתראה של האיחוד האירופי בדבר מוצרים מסוכנים ((())The EU Rapid Alert System for Dangerous Non-Food Products (RAPEX)(()));
::: (ב) הודעות רשמיות של היצרן או נציגו.
: (ב2) נוסף על האמור בסעיף קטן (ב1), יבואן טובין המייבא טובין בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, והטובין היו נדרשים לעמוד בהוראות [[סעיף 2א(ג) או (ד)]] אילו היו מיובאים שלא בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת כאמור [[בסעיף 2א(א1)]], יידרש לשמור בתיק המוצר אחד מאלה:
:: (((החל מיום 22.1.2027):)) נוסף על האמור בסעיף קטן (ב1), יבואן טובין המייבא טובין בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת או דרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, והטובין היו נדרשים לעמוד בהוראות [[סעיף 2א(ג) או (ד)]] אילו היו מיובאים שלא בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת כאמור [[בסעיף 2א(א1)]], יידרש לשמור בתיק המוצר אחד מאלה:
:: (1) הצהרה על שיווק המוצר כדין במדינות האיחוד האירופי, בעת יבוא המוצר;
:: (2) הצהרת יצרן כנדרש באסדרה האירופית - DOC‏ - Declaration Of Conformity או Declaration Of Compliance;
:: (3) הצהרת היצרן בדבר התאמת המצרך לדרישות האסדרה האירופית החלה עליו.
: (ב3) (((החל מיום 22.1.2027):)) על אף האמור בסעיף קטן (א), יבואן טובין המייבא בהתאם לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, כאמור [[בסעיף 2א(א1)]], ישמור בתיק המוצר הצהרה, שאותה ימסור לממונה על התקינה לפי דרישתו, ולפיה -
:: (1) לא ידוע לו על ליקוי העלול לגרום לפגיעה בתקינותם או באיכותם של הטובין;
:: (2) לא ידוע לו על אי-תאימות הטובין לאסדרה האמריקאית המאומצת;
:: (3) הטובין יוצרו בארצות הברית, ובלבד שהיבואן מחזיק בחשבונית הצהרה כמשמעותה בהסכם אזור סחר חופשי בין מדינת ישראל לבין ארצות הברית (Israel-United States Free Trade Agreement) לעניין כללי המקור, כנוסחו מזמן לזמן, או במסמך אחר שקבע השר בצו;
:: (4) הוא מתחייב לעקוב באופן שוטף אחר מידע המתפרסם בדבר הטובין, כמפורט להלן, וכן לפעול בהתאם להוראות או להתראות, אם נכללו במידע כאמור, ולדווח על כך לממונה על התקינה:
::: (א) מידע המפורסם לעניין הטובין במערכות של המאסדר האמריקאי לעניין החזרה מהשוק (Recall) שקבע את ההוראה המחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית על הטובין; מידע בדבר מערכות כאמור יפורסם באתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה;
::: (ב) הודעות רשמיות של היצרן או נציגו.
: (ב4) (((החל מיום 22.1.2027):)) נוסף על האמור בסעיף קטן (ב3), יבואן טובין המייבא טובין בהתאם לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, והטובין היו נדרשים לעמוד בהוראות [[סעיף 2א(ג) או (ד)]] אילו היו מיובאים שלא בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת או דרישות האסדרה האמריקאית המאומצת כאמור [[בסעיף 2א(א1)]], יידרש לשמור בתיק המוצר אחד מאלה:
:: (1) הצהרה על שיווק המוצר כדין בארצות הברית, בעת ייבוא המוצר;
:: (2) הצהרת יצרן בדבר התאמת הטובין לדרישות האסדרה האמריקאית החלה עליו.
: (ג)(1) בסעיף זה -
:::- &quot;ארגון ILAC&quot; - הארגון הבין-לאומי של גופי הסמכת מעבדות וגופי פיקוח (International Laboratory Accreditation Cooperation);
:::- &quot;ארגון GLOBAL ACI&quot; - הארגון הבין-לאומי החדש של גופי הסמכת מעבדות וגופי פיקוח (Global Accreditation Cooperation Incorporated);
:::- &quot;גוף הערכת התאמה&quot; (Conformity Assessment Body) - גוף הערכת התאמה על פי דרישות אסדרה זרה או על פי הסכם רב-צדדי בין מעבדות וגופי התעדת המוצרים, שמאוגד בארגון תקינה בין-לאומי לתקנים בתחום אלקטרו-מכניקה (International Electrotechnical Commission) להכרה בתוצאות הבדיקה והתעדת המוצרים (IECEE CB Scheme).
:: (2) הסמכה שנתן ארגון ILAC וכן תעודות בדיקה שנתן גוף שהסמיך ארגון ILAC, יעמדו בתוקפן בתקופת מעבר שקבע ארגון GLOBAL ACI.
: (ד) שר הכלכלה והתעשייה, בהתייעצות עם הממונה על התקינה, רשאי, בצו, לפטור מחובת החזקה של הצהרה כאמור בסעיף זה, לעניין סוג טובין, לתקופה שלא תעלה על שנה, אם נוכח כי יש צורך מיוחד וממשי בכך וכי לא נשקפת ממתן הפטור סכנה לשלומו או לבטיחותו של הציבור.

@ 2ז. אישור בדיקת מעבדה (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2, תשפ&quot;ד-3)
: (א) נקבעה לפי [[סעיף 2א(ד) או (ד1)]], לגבי טובין מיובאים, חובה להגיש אישור בדיקת מעבדה לצורך קבלת אישור עמידה בדרישות הממונה, יגיש יבואן הטובין למעבדת בדיקה בקשה לקבלת אישור בדיקת מעבדה, בצירוף כל המסמכים הנדרשים, בהתאם להנחיות הממונה על התקינה.
: (ב) לשם מתן אישור בדיקת מעבדה כאמור בסעיף קטן (א), תבצע מעבדת בדיקה בדיקות בהתאם להנחיות הממונה על התקינה, ותרשום במערכת התקשורת והמידע לפי [[סעיף 2יג]] את כל אלה: המידע בנוגע לממצאי הבדיקות שערכה, פרטי יבואן הטובין, פרטי הטובין, התקן הרשמי שחל על הטובין שנבדקו, הנחיות הממונה על התקינה שלפיהן פעלה ביחס לטובין וביצעה את הבדיקה, שם היצרן, ארץ הייצור וכל פרט אחר שקבע הממונה על התקינה בהנחיותיו; נודע למעבדת בדיקה כי חל שינוי בפרט מהפרטים שרשמה במערכת התקשורת והמידע כאמור, תרשום המעבדה במערכת התקשורת והמידע את הפרטים שהשתנו, בלא דיחוי.
: (ג)(1) מעבדת בדיקה לא תבצע בדיקה לצורך מתן אישור משלוח, אלא אם כן היא ביצעה את הבדיקה לשם מתן אישור הדגם לגבי אותם טובין.
:: (2) על אף האמור בפסקה (1), רשאית מעבדת בדיקה לבצע בדיקה לשם מתן אישור משלוח אף אם בדיקת הדגם בוצעה על ידי מעבדה אחרת, בהתקיים אחד מאלה:
::: (א) קיים הסכם שיתוף פעולה בין מעבדת הבדיקה המבצעת את אישור המשלוח לבין מעבדת בדיקה אחרת שביצעה את בדיקת הדגם; הסכם שיתוף פעולה כאמור יוצג לממונה על התקינה לפי דרישתו, והוא רשאי להתנות את המשך הפעולה על פיו בתנאים שיורה עליהם; לעניין זה, &quot;הסכם שיתוף פעולה&quot; - הסכם המבטיח כי -
:::: (1) המעבדה שביצעה את בדיקת הדגם תעביר את מלוא המידע הנדרש לביצוע הבדיקה למעבדה המבצעת את אישור המשלוח לשם ביצוע אישור משלוח באופן מהימן, ובכלל זה תיק המוצר של הטובין הנבדק וויתור על חסיון לקוח;
:::: (2) המעבדה המבצעת את אישור המשלוח תעביר למעבדה שנתנה את אישור הדגם את המידע ההכרחי לשם המשך ההכרה באישור הדגם;
::: (ב) קיים הסכם הכרה בין מעבדת הבדיקה המבצעת את אישור המשלוח לבין מעבדה הפועלת מחוץ לישראל, לעניין הכרה בתוצאות בדיקותיה של המעבדה הפועלת מחוץ לישראל ולעניין קבלת כל מידע נדרש באופן המאפשר למעבדת הבדיקה בישראל לעשות שימוש בתוצאות הבדיקה כבדיקה שנערכה על ידה, ובלבד שהממונה על התקינה אישר מראש ובכתב כי ההסכם מקיים את דרישותיו בהתאם להוראות פסקה (3); לעניין זה, &quot;הסכם הכרה&quot; - הסכם בין מעבדות או הסכם בין מעבדה לבין ארגון בין-לאומי שבו חברות מעבדות, המבטיח את קיום הנהלים המקובלים לבדיקות מעבדה ואת מהימנות הבדיקות, וכן כי המעבדה הפועלת מחוץ לישראל תעמיד את מלוא המידע הנדרש למעבדה בישראל לשם הכרה בבדיקות כבדיקות מטעמה, ולשם שימוש בבדיקות כבדיקותיה;
::: (ג) המעבדה שביצעה את בדיקת הדגם היא מעבדה זרה המנויה בהסכם הכרה הדדי בין-ממשלתי, כהגדרתו [[בסעיף 12(א)(2א) לחוק התקנים]], והכול בכפוף להוראות ההסכם האמור ולהנחיות שהורה הממונה על התקינה לעניין זה;
::: (ד) מעבדת הבדיקה המבצעת את הבדיקה לשם מתן אישור המשלוח קיבלה מהיבואן את מלוא המידע שבידיו לפי סעיף קטן (ה), הנוגע לטובין שלגביהם ניתן אישור הדגם.
:: (3) הממונה על התקינה יקבע בהנחיותיו הוראות ותנאים לעניין הסכם הכרה כהגדרתו בפסקת משנה (2)(ב), כדי להבטיח כי הסכם כאמור כולל הוראות לעניין איכות הבדיקות המבוצעות על ידי מעבדות שהן צד להסכם כאמור, מהימנותן, אימות תוצאותיהן, קבלת מידע מהמעבדה הפועלת מחוץ לישראל ובקרה שתבצע מעבדה הפועלת בישראל על הבדיקות שערכה המעבדה הפועלת מחוץ לישראל.
:: (4) דין בדיקה שביצעה מעבדה הפועלת מחוץ לישראל כדין בדיקה שביצעה מעבדת הבדיקה שעשתה בה שימוש, ויראו את מעבדת הבדיקה האמורה, לכל דבר ועניין, כמי שאישרה את הדגם.
: (ד) הממונה על התקינה יקבע בהנחיותיו הוראות מפורטות לעניין הבדיקות הנדרשות לקביעת התאמת טובין מיובאים לתקן רשמי ולשם קבלת אישור עמידה בדרישות הממונה, ובכלל זה הבדיקות הנדרשות למתן אישור דגם ואישור משלוח, היקף הבדיקות כאמור ומתכונתן; לשם גיבוש הנחיות כאמור רשאי הממונה על התקינה להתייעץ עם -
:: (1) מכון התקנים;
:: (2) מעבדות מוכרות, ואם טרם הוכרו מעבדות בתחום - מעבדות מאושרות באותו תחום כמשמעותן [[בסעיף 12 לחוק התקנים]];
:: (3) איגוד לשכות המסחר;
:: (4) התאחדות התעשיינים בישראל, התאחדות המלאכה והתעשייה, וכן גוף אחר החבר בנשיאות הארגונים העסקיים שהממונה על התקינה מצא לנכון להיוועץ בו.
: (ה) מעבדת בדיקה שביצעה בדיקת דגם בהתאם לבקשת יבואן, תעביר לו את מלוא המידע הנוגע לטובין שלגביהם ניתן אישור הדגם, כדי לאפשר זיהוי מהימן של הטובין; הממונה על התקינה רשאי לקבוע בהנחיותיו הוראות לעניין המידע שיש להעביר כאמור.

@ 2ז1. פרסום פרטי דגם של טובין שניתן לגביו אישור דגם (תיקון: תשפ&quot;ד-2)
: הממונה על התקינה יקבע בהנחיותיו הוראות לעניין חובת מעבדת בדיקה לפרסם דגמי טובין שהיא נתנה לגביהם אישורי דגם; על גיבוש הנחיות כאמור יחולו הוראות [[סעיף 2ז(ד)]] לעניין התייעצות.

@ 2ח. ביטול, עיכוב, התליה או התניה של אישור בדיקת מעבדה (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-2)
: (א) הממונה על התקינה רשאי להורות למעבדת בדיקה לבטל אישור בדיקת מעבדה שנתנה, לעכב את נתינתו, להתנותו בתנאים או להתלותו עד לסיום בדיקתו או עד לקיום תנאים שקבע, לאחר שנתן ליבואן הטובין הזדמנות לטעון את טענותיו, אם מצא כי מתקיים אחד או יותר מאלה:
:: (1) האישור ניתן על בסיס מידע כוזב, חלקי, שגוי או מטעה ואילו היה המידע הנכון והמלא לפני נותן האישור במועד מתן האישור, לא היה ניתן האישור;
:: (2) התעורר חשד לגבי מהימנות האישור, לרבות בשל הפרת תנאי מתנאי האישור או הוראה מההוראות לפי פקודה זו או חיקוק אחר בידי היבואן מקבל האישור.
: (ב) על אף האמור בסעיף קטן (א), סבר הממונה על התקינה כי יש צורך דחוף לבטל אישור בדיקת מעבדה, לעכב את נתינתו, להתלותו או להתנותו בתנאים, בשל חשש ממשי לפגיעה מיידית בשלומו, בבריאותו או בבטיחותו של הציבור או באיכות הסביבה, רשאי הוא לתת למעבדת בדיקה הוראה כאמור בסעיף קטן (א), גם בלי שנתן ליבואן הטובין הזדמנות לטעון את טענותיו, ובלבד שייתן לו הזדמנות כאמור בהקדם האפשרי לאחר מתן ההוראה ולא יאוחר מ-14 ימי עסקים ממועד מתן ההוראה כאמור.
: (ג) הורה הממונה על התקינה על ביטול אישור בדיקת מעבדה, התלייתו או התנייתו לפי סעיף זה, יודיע על כך לרשות המכס.

@ 2ט. מתן הוראות פרטניות למעבדת בדיקה (תיקון: תשע&quot;ז)
: הממונה על התקינה רשאי לתת למעבדת בדיקה הוראות מיוחדות לעניין ביצוע בדיקות מסוימות, בדיקות של טובין מסוימים או בדיקות בעבור יבואן מסוים, ובכלל זה להורות על -
: (1) אופן ביצוע הבדיקות, נטילת דוגמאות ומסירתן לבדיקת מעבדה, ובכלל זה מעבדה אחרת, הפועלת בישראל או מחוצה לה, או שמירתן לתקופה שיורה או לנהוג בהן בדרך אחרת;
: (2) בדיקה מלאה של התאמה לדרישות תקן רשמי החל על הטובין, בדיקה נוספת, בדיקה חלקית, בדיקה חוזרת, בדיקה משלימה, והכול במעבדת הבדיקה או במעבדה אחרת, הפועלת בישראל או מחוצה לה;
: (3) מקום ביצוע הבדיקות.

@ 2ט1. פרקי זמן לביצוע בדיקות לאישור משלוח (תיקון: תשפ&quot;ד-2)
: הממונה על התקינה יקבע את פרקי הזמן המרביים לביצוע בדיקות לאישור משלוח על ידי מעבדת בדיקה והוראות לעניין חובת מעבדות בדיקה לפרסום נתונים ומידע על פרקי זמן לביצוע בדיקות לאישור משלוח בהתאם להוראות לפי פקודה זו.

@ 2י. הכרה במעבדות (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) הממונה על התקינה רשאי לתת למעבדה שאישר בהתאם להוראות [[סעיף 12(א) לחוק התקנים]], הכרה לביצוע בדיקות התאמה או מתן אישור התאמה כאמור [[-|בסעיף 12(א) האמור]], לפי העניין, של טובין מיובאים לתקן רשמי, לתקן בין-לאומי שאומץ בתקן רשמי, לאסדרה זרה המנויה [[בתוספת הרביעית]] או לאסדרה אירופית מאומצת, לפי העניין, ובלבד שמצא שהמעבדה ערוכה לקיים את ההוראות לפי פקודה זו בתחומי הפעולה שלגביהם ניתן האישור לפי [[-|סעיף 12(א) האמור]], לרבות הוראות הממונה על התקינה, ובכלל זה לעניין חיבור למערכת התקשורת והמידע.
:: (((החל מיום 22.1.2027):)) הממונה על התקינה רשאי לתת למעבדה שאישר בהתאם להוראות [[סעיף 12(א) לחוק התקנים]], הכרה לביצוע בדיקות התאמה כאמור [[-|בסעיף 12(א) האמור]], לפי העניין, של טובין מיובאים לתקן רשמי, לתקן בין-לאומי שאומץ בתקן, לתקן אירופי, לתקן אירופי מתואם, לתקן אמריקאי כהגדרתם [[בחוק התקנים]] או לדרישות טכניות כהגדרתן [[בסעיף 12(א) לחוק האמור]], לפי העניין, או הכרה למתן אישור התאמה כאמור [[באותו סעיף]], לאסדרה זרה המנויה [[חוק התקנים|בתוספת הרביעית]], לאסדרה אירופית מאומצת או לאסדרה אמריקאית מאומצת, לפי העניין, ובלבד שמצא שהמעבדה ערוכה לקיים את ההוראות לפי פקודה זו בתחומי הפעולה שלגביהם ניתן האישור לפי [[-|סעיף 12(א) האמור]], לרבות הוראות הממונה על התקינה, ובכלל זה לעניין חיבור למערכת התקשורת והמידע.
: (ב) שר הכלכלה והתעשייה רשאי, על פי המלצת הממונה על התקינה -
:: (1) לקבוע הוראות לעניין מתן הכרה לפי סעיף קטן (א), ובכלל זה תנאים נוספים להכרה כאמור;
:: (2) בהסכמת שר האוצר, לקבוע תנאים נוספים על התנאים למתן הכרה לפי סעיף קטן (א), לעניין סל בדיקות תקנים נדרש לגבי סוג טובין מסוים או חיוב המעבדה בביצוע בדיקות בתחומי הפעולה שלגביהם ניתן לה אישור לפי [[סעיף 12(א) לחוק התקנים]], לשם מתן מענה לצורכי המשק הישראלי.
: (ג) הממונה על התקינה רשאי לבטל הכרה במעבדה כאמור בסעיף קטן (א), להתלותה, להגבילה או לסרב לחדשה, ויחולו לעניין זה הוראות [[סעיף 12(א1) לחוק התקנים]], בשינויים המחויבים.
: (ד) החליט הממונה על התקינה לבטל הכרה במעבדה, להתלותה, להגבילה או לסרב לחדשה, לפי סעיף קטן (ג), יודיע על כך לרשות המכס.

@ 2יא. דין עובדים, מנהלים, נושאי משרה ובודקים במעבדה מוכרת (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב)
: דינם של עובדים, מנהלים, נושאי משרה ובודקים במעבדה מוכרת, לרבות מי שמסייע להם בהפעלת סמכות או במתן שירות, לעניין תפקידם לפי פקודה זו, כדין עובדי המדינה לעניין חיקוקים אלה:
: (1) [[חוק שירות הציבור (מתנות), התש&quot;ם-1979]];
: (2) [[חוק שירות הציבור (הגבלות לאחר פרישה), התשכ&quot;ט-1969]];
: (3) [[חוק העונשין]], לעניין ההוראות הנוגעות לעובדי הציבור.

@ 2יב. חובות יבואני טובין (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) על יבואן טובין יחולו החובות המנויות להלן, נוסף על החובות המוטלות עליו לפי [[חוק התקנים]]:
:: (1) יבואן טובין ישמור את הפרטים והמסמכים המנויים [[בתוספת הראשונה]], לגבי כל משלוח של טובין, לתקופה שלא תפחת משבע שנים ממועד השחרור של המשלוח האחרון של טובין מאותו הדגם; ואולם, יבואן טובין המייבא בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, כאמור [[בסעיף 2א(א1)]], לא יידרש לשמור פרטים ומסמכים המעידים על התאמת הטובין לדרישות האסדרה האמורה;
::: (((החל מיום 22.1.2027):)) יבואן טובין ישמור את הפרטים והמסמכים המנויים [[בתוספת הראשונה]], לגבי כל משלוח של טובין, לתקופה שלא תפחת משבע שנים ממועד השחרור של המשלוח האחרון של טובין מאותו הדגם; ואולם, יבואן טובין המייבא בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת או לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, כאמור [[בסעיף 2א(א1)]], לא יידרש לשמור פרטים ומסמכים המעידים על התאמת הטובין לדרישות האסדרה האמורה, למעט [[פרט 1(10) ו-(11) לתוספת הראשונה]];
:: (2) יבואן טובין ישמור, לתקופה שלא תפחת משבע שנים, את רשימת העוסקים שאליהם העביר את הטובין ישירות;
:: (3) יבואן טובין יאפשר למעבדת בדיקה שעמה התקשר לצורך קבלת אישור בדיקת מעבדה, לבצע כל פעולה נדרשת לשם מתן האישור ובחינה של קיום התחייבויותיו בהתאם לאישור שחרור מותנה, ובכלל זה לאפשר למעבדת הבדיקה להיכנס לחצרים שבהם מאוחסנים הטובין, וליטול מסמכים ודוגמאות הנחוצים לביצוע הבדיקה בהתאם להנחיות הממונה על התקינה;
:: (4) החל יבואן בביצוע בדיקה של טובין מסוים במשלוח מסוים לצורך אישור המשלוח אצל מעבדת בדיקה אחת, לא יהיה רשאי הוא להמשיך את ביצועה של בדיקת הטובין האמור באותו משלוח או להתחיל את ביצוע הבדיקה האמורה מחדש אצל מעבדת בדיקה אחרת, למעט אם קיבל לכך אישור מראש ובכתב מהממונה על התקינה בשל עיכוב בביצוע הבדיקה מטעמים שאינם תלויים בפעולות היבואן או בהתקיים נסיבות חריגות המצדיקות זאת, לדעת הממונה וכפי שיפרט;
:: (5) יבואן טובין המייבא בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, כאמור [[בסעיף 2א(א1)]], יתעד את הפרסומים במערכות ההתראה של האיחוד האירופי כאמור [[בסעיף 2ו(ב1)(3)]] בדבר נזק או חשש לנזק לבריאות או לבטיחות הציבור או לאיכות הסביבה כתוצאה משימוש בטובין, ואת ההודעות הרשמיות של היצרן או נציגו בעניין זה, לתקופה שלא תפחת משבע שנים מיום הפרסום וידווח על כך לממונה על התקינה;
:: (6) (((החל מיום 22.1.2027):)) יבואן טובין המייבא בהתאם לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, כאמור [[בסעיף 2א(א1)]], יתעד את הפרסומים במערכות של המאסדר האמריקאי לעניין החזרה מהשוק (Recall) שקבע את ההוראה המחייבת החלה על הטובין לעניין הטובין המסוימים כאמור [[בסעיף 2ו(ב3)(4)(א)]] בדבר נזק או חשש לנזק לבריאות או לבטיחות הציבור או לאיכות הסביבה כתוצאה משימוש בטובין, ואת ההודעות הרשמיות של היצרן או נציגו בעניין זה, לתקופה שלא תפחת משבע שנים מיום הפרסום, וידווח על כך לממונה על התקינה.
: (ב) בלי לגרוע מכלליות האמור בסעיף קטן (א), אין בקבלת אישור עמידה בדרישות הממונה לפי פקודה זו או בעמידה בדרישות המפורטות [[בסעיף 2א(ב) או (ג)]] [[או 2ו]] כדי לגרוע מאחריותו של יבואן לעמוד בכל דרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים]] החלות על הטובין ובהוראות כל דין בנוגע לטובין, לרבות לפי [[סעיף 9(א) ו-(א2)(1) ו-(2) לחוק התקנים]].
: (ג) על אף האמור בסעיף קטן (א)(1), יבואן טובין פטור מחובת השמירה של פרטים ומסמכים כאמור [[בפרט 1(6) ו-(9) לתוספת הראשונה]] לגבי טובין שאינם מיועדים לשיווק והפצה לציבור והם אחד מאלה, ובלבד ששמר הצהרה לעניין היותם של הטובין אחד מהטובין שלהלן:
:: (1) טובין שהם דוגמאות;
:: (2) טובין המיועדים לשימוש בהליך הייצור;
:: (3) טובין המיועדים לשימוש עצמי;
:: (4) טובין המיועדים לחלקי חילוף לתעשייה.
: (ד) הממונה על התקינה רשאי, בהחלטה מנומקת בכתב, לפטור יבואן טובין מחובת שמירת תיק מוצר, כולו או חלקו, לגבי טובין שאינם מיועדים לשיווק והפצה לציבור ואינם מנויים בסעיף קטן (ג).
: (ה) על אף האמור בסעיף קטן (א)(1), יבואן טובין פטור מחובת השמירה של פרטים ומסמכים כאמור [[בפרט 1(6) ו-(9) לתוספת הראשונה]] לגבי טובין שהם חלקי חילוף מקוריים למוצרי צריכה, ובלבד ששמר בתיק מוצר הצהרה כאמור [[בסעיף 2ו]] והצהרה לעניין היותם של הטובין טובין המיועדים לחלקי חילוף כאמור.
: (ו) על אף האמור בסעיף קטן (א)(1), יבואן טובין פטור מחובת השמירה של פרטים ומסמכים כאמור [[בפרט 1(6) ו-(9) לתוספת הראשונה]] לגבי טובין שהם תרומות, ובלבד ששמר הצהרה בתנאים שקבע הממונה בהנחיותיו והצהרה לעניין היותם של הטובין תרומות כאמור.
: (ז) על אף האמור בסעיף קטן (א)(1), יבואן טובין פטור מחובת השמירה בתיק מוצר של פרטים ומסמכים כאמור [[בפרט 1(6) ו-(9) לתוספת הראשונה]] לגבי טובין הכלולים [[בתוספת השלישית]] לצו לפי [[סעיפים 2]] [[ו-2א(ב)]] בדבר קבוצת יבוא; ואולם שר הכלכלה והתעשייה, בהמלצת הממונה על התקינה, רשאי, בצו, לקבוע כי לעניין סוגי טובין מתוך הטובין האמורים, תחול חובת שמירת המסמכים כאמור, אם שוכנע כי קיים צורך ממשי להעיד על התאמת הטובין לדרישות התקינה.

@ 2יב1. קבלת מידע והעברתו (תיקון: תשפ&quot;ד-2)
: (א) המנהל או עובד רשות המסים שהמנהל הסמיך לכך ימסור לממונה על התקינה או לעובד משרד הכלכלה והתעשייה שהממונה על התקינה הסמיך לכך (בסעיף זה - עובד מוסמך), כל מידע או מסמך בהתאם לכללים לפי סעיף קטן (ב), הדרוש לו לשם הפעלת סמכויותיו לפי פקודה זו או כדי להקל את ביצועה בכל הנוגע לטובין מיובאים או בנוגע ליבואני טובין; העברת מידע או מסמכים לפי סעיף קטן זה יכול שתיעשה באופן שוטף, בדרך ממוכנת, או לבקשת הממונה על התקינה או עובד מוסמך.
: (ב) המנהל, בהסכמת הממונה על התקינה, יקבע בכללים את המידע והמסמכים שיש להעביר בהתאם להוראות סעיף קטן (א); כללים כאמור יפורסמו ברשומות.
:: ((פורסמו [[כללי היבוא והיצוא (מסירת מידע), התשפ״ד–2024]].))
: (ג) הממונה על התקינה או עובד מוסמך רשאי למסור למנהל או לעובד רשות המסים שהמנהל הסמיך לכך, כל מידע או מסמך, הדרוש לו לשם הפעלת סמכויותיו לפי דין בכל הנוגע לטובין שחל עליהם תקן רשמי, ויחולו לעניין העברת המידע הוראות סעיף קטן (א) סיפה, בשינויים המחויבים.
: (ד) הממונה על התקינה או עובד מוסמך שברשותו מידע שנמסר לו לפי הוראות סעיף קטן (א), רשאי להעבירו למעבדת בדיקה כאמור [[בסעיף 2טז1]], לשם הפעלת סמכויותיו לפי פקודה זו או כדי להקל את ביצועה, ובלבד שניתנה לכך הסכמת היבואן בדרך שקבע הממונה על התקינה בהנחיותיו.
: (ה) עובד מעבדת בדיקה, לרבות מי שמסייע לו בהפעלת סמכות או במתן שירות לעניין תפקידו לפי פקודה זו, שהועבר אליו מידע לפי סעיף זה, לא יגלה אותו לאחר ולא יעשה בו כל שימוש אלא לשם הפעלת סמכות או מתן שירות כאמור או לפי צו בית משפט.

@ 2יג. מערכת התקשורת והמידע (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-2)
: (א) הממונה על התקינה ינהל מערכת תקשורת ומידע שתכלול מידע בדבר פניות יבואני טובין למעבדות בדיקה לביצוע בדיקות לשם קבלת אישורי בדיקת מעבדה, וכן מידע בדבר בדיקות המבוצעות בידי מעבדות כאמור לבקשת הממונה, לשם הפעלת סמכויותיו לפי פקודה זו; מידע כאמור בסעיף קטן זה יכלול בין השאר רישום תוצאות הבדיקות, מועד קיומן, העתקים של אישורי בדיקות המעבדה שניתנו וכל פרט זיהוי אחר הנוגע לטובין שנבדקו הנדרש לפי הוראות פקודה זו (בפקודה זו - מערכת התקשורת והמידע).
: (ב) הממונה על התקינה רשאי, בכפוף להוראות כל דין, לקבוע הוראות לעניין המורשים לעיין במידע הכלול במערכת התקשורת והמידע או להזין אליה מידע ולעניין היקף ההרשאה והגבלות על היקף העיון או הזנת המידע, ורשאי הוא לקבוע הסדרי עיון שונים שיחולו על רשות המכס, מכון התקנים, מעבדות מוכרות ויבואנים רשומים, והכול בכפוף להוראות כל דין, ובכלל זה הוראות לעניין הגנה על סודות מסחריים. 
: (ג) מי שהגיע אליו מידע ממערכת התקשורת והמידע בניגוד להוראות לפי פקודה זו, ובכלל זה בלא הרשאה מתאימה, ידווח על כך לממונה על התקינה באופן מיידי, לא יגלה אותו לאחר ולא יעשה בו כל שימוש אלא באישור מראש ובכתב של הממונה על התקינה.

@ 2יד. (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-2) : (((בוטל).))

@ 2טו. סמכויות פיקוח (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ב-2, תשפ&quot;ד-2, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) לשם פיקוח על הסדרת יבוא טובין לפי הוראות [[סעיפים 2א עד 2יג]], ובכלל זה פיקוח על מעבדות בדיקה, יהיו נתונות לממונה על התקינה ולמפקח שהוא עובד משרד הכלכלה והתעשייה שמונה לפי [[סעיף 10(א1) לחוק התקנים]], כל הסמכויות המנויות [[בסעיף 10(ב) ו-(ב1) לחוק האמור]], בשינויים המחויבים ובכפוף להוראות [[-|סעיף 10(ב2)]], ובלבד שקיבלו הכשרה מתאימה כפי שהורה הממונה על התקינה בנושאים הנוגעים לפקודה זו; סמכויות הממונה על התקינה לפי סעיף זה יכול שיופעלו בידי מפקח כאמור.
: (א1) הממונה על התקינה יפעיל מערך פיקוח ובקרה בהתבסס בין השאר על מערכת ההתראות של המכס, על בסיס ניהול סיכונים, לבחינת הצהרות יבוא שהוגשו בשל טובין שחל עליהם תקן רשמי, ושחלות לגביהם ההוראות כאמור [[בסעיף 2א(א1), (ב) ו-(ג)]] בדרך של בדיקה מדגמית של הטובין או של תיק המוצר, כמפורט בסעיפים קטנים (א2) ו-(א3), לפי שיקול דעתו; הטובין ייבדקו לעניין התאמתם לדרישות התקן הרשמי, אלא אם כן הציג היבואן הצהרה בדבר התאמת הטובין לתקן בין-לאומי כאמור [[בסעיף 9(א)(1)(ב) או (ד) לחוק התקנים]], או מסמכים המעידים על כך, כמפורט [[בסעיף 2ו(ב) או (ב1)]].
:: (((החל מיום 22.1.2027):)) הממונה על התקינה יפעיל מערך פיקוח ובקרה בהתבסס בין השאר על מערכת ההתראות של המכס, על בסיס ניהול סיכונים, לבחינת הצהרות יבוא שהוגשו בשל טובין שחל עליהם תקן רשמי, ושחלות לגביהם ההוראות כאמור [[בסעיף 2א(א1), (ב) ו-(ג)]] בדרך של בדיקה מדגמית של הטובין או של תיק המוצר, כמפורט בסעיפים קטנים (א2) ו-(א3), לפי שיקול דעתו; הטובין ייבדקו לעניין התאמתם לדרישות התקן הרשמי, אלא אם כן הציג היבואן הצהרה בדבר התאמת הטובין לתקן בין-לאומי שאומץ בתקן רשמי, לאסדרה זרה, לאסדרה אירופית מאומצת או לאסדרה אמריקאית מאומצת, לפי העניין, כאמור [[בסעיף 9(א)(1)(ב) עד (ה) לחוק התקנים]] או מסמכים המעידים על כך כמפורט [[בסעיף 2ו(ב) או (ב4)]], לפי העניין.
: (א2) החליט הממונה על התקינה לדגום את תיק המוצר, יחולו כל אלה:
:: (1) אישור להתרה יעוכב עד להצגת תיק המוצר או אישור בדיקת מעבדה אם נדרש לפי הוראות פסקה (5);
:: (2) הממונה על התקינה ימסור ליבואן באופן מיידי דרישה להצגת תיק המוצר;
:: (3) היבואן יידרש להציג את תיק המוצר בתוך 144 שעות ממועד קבלת הדרישה לפי פסקה (2);
:: (4) מייד עם הצגת תיק המוצר ובמקביל לבדיקת תוכנו ישלח הממונה על התקינה לרשות המכס אישור להתרה;
:: (5) חלף המועד האמור בפסקה (3) ולא הציג היבואן תיק מוצר בפני הממונה, יידרש אישור בדיקת מעבדה כתנאי לשחרור הטובין. 
: (א3) החליט הממונה על התקינה לדגום את הטובין יחולו כל אלה:
:: (1) האישור להתרה יעוכב עד לקבלת התחייבות היבואן כי יאפשר את ביצוע הדגימה במכס או במחסני היבואן, לפי בחירת היבואן;
:: (2) הממונה על התקינה ימסור ליבואן באופן מיידי דרישה לביצוע דגימה של הטובין ולקבלת התחייבות היבואן כאמור בפסקה (1);
:: (2א) היבואן יידרש להציג את ההתחייבות בתוך 144 שעות ממועד קבלת הדרישה לפי פסקה (2);
:: (3) מייד עם קבלת התחייבות היבואן לביצוע הדגימה במחסני היבואן, ישלח הממונה על התקינה אישור להתרה; החליט היבואן כי הטובין יידגמו ברשות המכס, תבוצע הדגימה, ומייד בסיום ביצועה ישלח הממונה על התקינה אישור להתרה, ובמקביל תישלח הדגימה לבדיקה.
: (ב) הודעה על מפקחים שנתונות להם סמכויות לפי סעיף זה תפורסם ברשומות.

@ 2טז. סמכויות הממונה על התקינה לדרוש מידע ומסמכים (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-2)
: (א) בלי לגרוע מהוראות [[סעיף 2טו]], רשאי הממונה על התקינה לדרוש מיבואן טובין או ממעבדת בדיקה למסור לו, במועד, במתכונת ובאופן שיורה, כל מידע הדרוש לו לשם הפעלת סמכויותיו לפי פקודה זו או כדי להקל על ביצועה; סמכויות הממונה על התקינה לפי סעיף קטן זה יכול שיופעלו בידי מפקח כאמור [[בסעיף 2טו(א)]].
: (ב) הממונה על התקינה רשאי לקבוע הוראות לעניין אופן השמירה של מידע הנדרש לפי הוראות פקודה זו לשם שמירת המידע באופן אמין, ברור וקריא; שוכנע הממונה כי ניתן לאשר את שמירת המידע בדרך דיגטלית, רשאי הוא, בין השאר, להורות על דרכים לגיבוי תקופתי של המידע ודרכי הגישה אליו ובכלל זה להורות על ההסדרים הנדרשים לשם פיקוח על ביצוע הוראות פקודה זו, ורשאי הוא להתיר שמירת מידע בדרך דיגיטלית לסוגי יבואנים, וכן לקבוע הוראות שונות בשים לב לסוגי מעבדות או לסוגי יבואנים, לגודלם, להיקף פעילותם, לסוגי המצרכים או לסוגי המידע.

@ 2טז1. הסתייעות הממונה במעבדות הבדיקה, סמכויותיהן וחובותיהן (תיקון: תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2)
: (א) הממונה על התקינה רשאי להסתייע במעבדת בדיקה, לשם ביצוע בדיקה מדגמית של הטובין או של תיק המוצר לפי [[סעיף 2טו(א1)]]; במסגרת הסתייעות במעבדת בדיקה לפי סעיף זה, רשאית מעבדת בדיקה לשלוח ליבואן הודעות ודרישות מטעם הממונה על התקינה.
: (ב) לעניין הסתייעות כאמור בסעיף קטן (א), מעבדת בדיקה וכל מי שמסייע לה כאמור [[בסעיף 2יא]] יפעלו מטעם הממונה על התקינה בהתאם להנחיותיו והוראותיו ותחת פיקוחו, ולא יפעילו סמכות הכרוכה בהפעלת שיקול דעת שניתן לממונה על התקינה לפי דין.
: (ג) מעבדת הבדיקה רשאית לבצע את הבדיקה המדגמית ולפעול בהתאם לתוצאותיה ולהנחיות הממונה על התקינה, כמפורט להלן:
:: (1) לגבי בדיקה מדגמית של תיק מוצר -
::: (א) המעבדה תבדוק אם תיק המוצר מכיל את כל הפרטים והמסמכים המנויים [[בתוספת הראשונה]] שיש לשמור לפי [[סעיף 2יב(א)(1)]];
::: (ב) הראתה תוצאת הבדיקה כי תיק המוצר מכיל את כל הפרטים והמסמכים כאמור בפסקת משנה (א), תודיע על כך המעבדה לממונה על התקינה וליבואן;
::: (ג) הראתה תוצאת הבדיקה כי תיק המוצר אינו מכיל את כל הפרטים והמסמכים כאמור בפסקת משנה (א), תשלח המעבדה הודעת דרישה ליבואן להשלמת הפרטים והמסמכים החסרים בתוך המועדים שנקבעו בהוראות הממונה על התקינה ותודיע על כך לממונה על התקינה;
::: (ד) לא השלים היבואן את הפרטים והמסמכים שנדרש להשלים לפי פסקת משנה (ג) בתוך המועדים שנקבעו לכך, תשלח המעבדה ליבואן הודעת דרישה להפסקה מיידית של מכירת הטובין ותודיע על כך לממונה על התקינה;
::: (ה) הודעת הדרישה לפי פסקת משנה (ד) תהיה בתוקף עד להשלמת תיק המוצר כנדרש והצגת אישור מעבדה מאושרת בדבר עמידת הטובין בדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים]]; לעניין זה, &quot;מעבדה מאושרת&quot; - כמשמעותה [[בסעיף 12(א)(1) לחוק התקנים]];
::: (ו) לאחר השלמת תיק המוצר כנדרש והצגת אישור כאמור בפסקת משנה (ה), תודיע המעבדה על כך ליבואן ולממונה על התקינה; עם מסירת ההודעה, תתבטל הודעת הפסקת המכירה;
:: (2) לגבי בדיקה מדגמית של הטובין -
::: (א) המעבדה תבדוק את עמידת הטובין בדרישות התקינה החלות עליהם כאמור [[בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים]];
::: (ב) הראתה תוצאת הבדיקה כי הטובין עומדים בדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים]], תודיע על כך המעבדה לממונה על התקינה וליבואן;
::: (ג) הראתה תוצאת הבדיקה כי הטובין אינם עומדים בדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים]], תודיע על כך המעבדה לממונה על התקינה ותשלח ליבואן הודעת דרישה ובה ייכללו כל אלה:
:::: (1) דרישה להפסקה מיידית של מכירת הטובין ולאיסוף של הטובין שטרם נמכרו לציבור מכל נקודות המכירה;
:::: (2) דרישה לבצע את אחת הפעולות שלהלן, לפי בחירתו:
::::: (א) סילוק הליקויים וקבלת אישור המעבדה על כך;
::::: (ב) השמדת הטובין או השבתם לספק שממנו רכש את הטובין;
::: (ד) נוכחה המעבדה, בהתאם להערכתה המקצועית, כי הטובין אינם עומדים בדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים]], ובהתאם להנחיות הממונה על התקינה, הטובין מהווים סכנה לציבור, תודיע על כך לממונה על התקינה בלא דיחוי, כדי שישקול להפעיל את סמכויותיו לפי [[+|סעיף 10א]] [[או 10ב לחוק התקנים]];
::: (ה) החליט הממונה על התקינה להפעיל את סמכויותיו לפי [[+|סעיף 10א]] [[או 10ב לחוק התקנים]], לאחר קבלת הודעה מהמעבדה כאמור בפסקת משנה (ד), יהיה רשאי לשלוח הודעות ליבואנים לפי [[-#סעיף 10א|הסעיפים האמורים]] באמצעות המעבדה, ובלבד שצוין על גבי ההודעה כי היא לפי החלטת הממונה.
: (ד) לשם ביצוע הוראות סעיף זה, יפעילו מעבדות הבדיקה את הסמכויות המוקנות להן לפי [[סעיפים 2ה]] [[ו-2ז]].

@ 2טז2. השגה (תיקון: תשפ&quot;ב)
: (א) על הודעת דרישה של מעבדת בדיקה כאמור [[בסעיף 2טז1]] ניתן להגיש השגה לממונה על התקינה בתוך 14 ימים מיום קבלת הודעת המעבדה; השגה כאמור תוגש עם העתק למעבדה, וזו תשלח את התייחסותה בתוך עשרה ימים; הממונה על התקינה רשאי להורות על אופן הגשת השגה כאמור.
: (ב) אין בהגשת השגה לפי סעיף קטן (א) כדי לבטל תוקפה של הודעת דרישה כאמור [[בסעיף 2טז1]].
: (ג) הודעה בדבר החלטה בהשגה תימסר ליבואן ולמעבדה.

@ 2טז3. פיקוח הממונה על מעבדות הבדיקה (תיקון: תשפ&quot;ב)
: (א) הממונה על התקינה ומפקח כמשמעותו [[בסעיף 2טו]] רשאים לעשות שימוש בסמכויותיהם לפי [[סעיפים 2טו]] [[ו-2טז]] לשם פיקוח על פעילות המעבדות לפי [[סעיף 2טז1]].
: (ב) הממונה על התקינה יקבע בהנחיותיו הוראות שיחולו על מעבדות הבדיקה לשם פיקוח ובקרה על פעילותן לפי [[סעיפים 2טז1]]; הוראות כאמור יפורסמו באתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה, ורשאי הממונה על התקינה להורות על דרכים נוספות לפרסום ההוראות.

@ 2טז4. מניעת ניגוד עניינים (תיקון: תשפ&quot;ב)
: בעבודת מעבדת בדיקה מעבדת בדיקה ומי שמסייע לה בהפעלת סמכות או במתן שירות כאמור [[בסעיף 2יא]], לא יבצעו בדיקות מדגמיות כאמור [[בסעיף 2טז1]], אם הטיפול בהן עלול לגרום להם להימצא, במישרין או בעקיפין, במצב של ניגוד עניינים; נודע למי מהם על חשש לניגוד עניינים כאמור, יפסיק לטפל בבדיקה ויודיע על כך לממונה על התקינה; הוראות [[סעיף 12(א2)(3) ו-(4) לחוק התקנים]] החלות על מעבדה מאושרת, יחולו, בשינויים המחויבים, על מעבדת בדיקה ועל מי שמסייע לה כאמור בסעיף זה.

@ 2יז. אי-תחולה לעניין רשויות מוסמכות (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2)
: (א) אין בהוראות [[סעיפים 2ה עד 2טז4]] -
:: (1) כדי לגרוע או לשנות מסמכויות כל רשות מוסמכת לפי פקודה זו או כדי להקנות לה סמכות נוספת;
:: (2) כדי לגרוע מסמכויות לפי [[פקודת המכס]].
: (ב) בלי לגרוע מכלליות האמור בסעיף קטן (א), [[סעיפים 2ה עד 2טז4]] לא יחולו ביחס לייבוא טובין שהם מזון כהגדרתו [[#3|בחוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע&quot;ו-2015]].

@ 2יז1. פרסום נתוני פיקוח ואכיפה (תיקון: תשפ&quot;ד-2)
: (א) הממונה על התקינה יפרסם, אחת לשנה, ב-1 ביולי או בסמוך לאחר מכן, נתונים כמפורט להלן באתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה על פעולות פיקוח ואכיפה לפי הוראות פקודה זו ולפי הוראות [[חוק התקנים]], שבוצעו בשנה שקדמה למועד הפרסום:
:: (1) מספר הדגימות של תיקי מוצר ושל טובין מיובאים שבוצעו לשם בדיקה אם הטובין מתאימים לדרישות תקינה, ובכלל זה מספר ההפרות שנמצאו בדגימות אלה;
:: (2) מספר המקרים שבהם בוצעה בקרה בשווקים, ובכלל זה מספר המקרים של נטילת דוגמאות, וכן שיעור הטובין שנמצא כי אינם מתאימים לדרישות תקינה; לעניין זה, &quot;נטילה&quot; - כמשמעותה [[בסעיף 10(ב) לחוק התקנים]];
:: (3) מספר האזהרות שפורסמו לפי [[סעיף 10א לחוק התקנים]], לעניין טובין שנמצא כי אינם מתאימים לדרישות תקינה ויש בהם כדי לסכן את הציבור;
:: (4) בלי לגרוע מהוראות [[סעיף 14טז]] - מספר ההתראות המינהליות שהומצאו ומספר העיצומים הכספיים שהוטלו;
:: (5) מספר ההליכים הפליליים שהוגש בהם כתב אישום.
: (ב) נתונים לפי סעיף זה יפורסמו בלא פרטים מזהים של המפרים.
: (ג) בסעיף זה, &quot;דרישות תקינה&quot; - דרישות תקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים]]

@ 2יח. ועדת חריגים (תיקון: תשפ&quot;ב)
: (א) תוקם ועדת חריגים שתפקידה להמליץ לשר הכלכלה והתעשייה (בסעיף זה - השר) לעניין הוספת תקן [[לתוספת השלישית לחוק התקנים]] בהתאם [[לסעיף 9(א)(5)(ב) לאותו חוק]].
: (ב) וזה הרכב ועדת החריגים:
:: (1) עובד משרד ראש הממשלה שימנה המנהל הכללי של משרד ראש הממשלה והוא יהיה היושב ראש;
:: (2) המנהל הכללי של משרד המשפטים, או עובד משרד המשפטים שימנה לעניין זה;
:: (3) הממונה על חוקיות היבוא במשרד הכלכלה והתעשייה;
:: (4) עובד אגף התקציבים במשרד האוצר שימנה הממונה על התקציבים;
:: (5) עובד רשות התחרות שימנה הממונה על התחרות;
:: (6) הממונה על התקינה;
:: (7) הממונה על הרשות להגנת הצרכן וסחר הוגן או עובד הרשות שימנה הממונה על הגנת הצרכן וסחר הוגן לעניין זה.
: (ג) הודעה על מינוי חברי ועדת החריגים והרכב הוועדה המכהנת תפורסם באתר האינטרנט של משרד ראש הממשלה.
: (ד) השר או הממונה על התקינה יפנו לוועדת החריגים לשם קבלת המלצתה בעניין הוספת תקן כאמור בסעיף קטן (א); לפנייה יצורפו פרטי התקן הנדון וחוות דעת מאת הממונה על התקינה בדבר קיומו של חשש לפגיעה בבטיחות הציבור, בבריאות הציבור או באיכות הסביבה, וכן התייחסות לעניין שיקולי תחרות והפחתת יוקר המחיה.
: (ה) ועדת החריגים תעביר את המלצתה לשר בתוך 60 ימים מיום קבלת הפנייה ותפרט בהחלטתה את נימוקיה; לא העבירה ועדת החריגים את המלצתה בתקופה האמורה או הודיעה במהלכה כי אין בכוונתה לדון בפנייה, יראו כאילו המליצה להוסיף את התקן בהתאם לסעיף קטן (ז).
: (ו) ועדת החריגים תפרסם את המלצתה באתר האינטרנט של משרד ראש הממשלה, ובלבד שהמידע שיפורסם לא יכלול מידע שאין למוסרו לפי [[סעיף 9(א) לחוק חופש המידע, התשנ&quot;ח-1998]]; הוועדה רשאית שלא לכלול בפרסום כאמור מידע שאין חובה למוסרו לפי [[סעיף 9(ב) לחוק האמור]].
: (ז) המליצה ועדת החריגים להוסיף את התקן [[לתוספת השלישית לחוק התקנים]], רשאי השר לעשות כן.
: (ח) המליצה ועדת החריגים לשר שלא להוסיף תקן [[לתוספת השלישית לחוק התקנים]], רשאי הוא לפנות לממשלה לקבלת אישורה להוספת התקן.
: (ט) לפניית השר לממשלה לשם קבלת אישורה להוספת התקן כאמור בסעיף קטן (ח), יצורפו פרטי התקן הנדון, המלצת ועדת החריגים ועמדת השר המפרטת את נימוקיו שלא לאמץ את המלצת ועדת החריגים.
: (י) פנה השר לממשלה לפי סעיף קטן (ח), יודיע על כך לוועדת החריגים, ורשאי הוא להוסיף בצו, אשר תוקפו לא יעלה על שלושה חודשים ממועד ההודעה לוועדת החריגים, את התקן [[חוק התקנים|לתוספת השלישית]] (בסעיף זה - צו זמני), ובלבד שלא יחולו באותה העת צו לפי סעיף קטן זה וצו שניתן לפי סעיף קטן (טו) לעניין אותו תקן.
: (יא) הממשלה תקבל החלטה בנוגע לפניית השר כאמור בסעיף קטן (ח) בתוך 21 ימים ממועד פניית השר לממשלה, ורשאית היא להאריך את התקופה בתקופות נוספות, ובלבד שהתקופה הנוספת הכוללת לא תעלה על 42 ימים; הממשלה תהיה רשאית להפעיל את סמכותה לפי סעיף זה באמצעות ועדת שרים, כפי שתחליט.
: (יב) החליטה הממשלה שלא להוסיף את התקן [[חוק התקנים|לתוספת השלישית]] וקבע השר צו זמני לפי סעיף קטן (י) והצו עומד בתוקפו במועד קבלת החלטת הממשלה, יבטל השר את הצו מוקדם ככל הניתן.
: (יג) לא החליטה הממשלה בתוך התקופה הקבועה בסעיף קטן (יא), יראו את פניית השר להוספת התקן כאילו אושרה על ידה, אלא אם כן חזר בו השר מפנייתו לפי סעיף קטן (ח) טרם סיום התקופה האמורה.
: (יד) החליטה הממשלה להוסיף את התקן [[לתוספת השלישית לחוק התקנים]] או אושרה פניית השר להוספת התקן בשל חלוף התקופה כאמור בסעיף קטן (יא), רשאי השר, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, להוסיף בצו את התקן [[לתוספת השלישית לחוק התקנים]]; הובא צו כאמור לאישור ועדת הכלכלה וקבע השר צו זמני, רשאי הוא להאריך את תוקפו של הצו הזמני כל עוד לא החליטה ועדת הכלכלה אם לאשר את הצו.
: (טו)(1) על אף האמור בסעיף זה, ראה השר, לרבות בעקבות פנייה מהציבור, כי קיים חשש מיידי לפגיעה בביטחון המדינה, בבריאות הציבור, בבטיחות הציבור או באיכות הסביבה או כי קיים צורך חיוני אחר, רשאי הוא להוסיף בצו תקן [[לתוספת השלישית לחוק התקנים]] אף בלא קבלת המלצת ועדת החריגים; צו כאמור יהיה בתוקף לתקופה שלא תעלה על שלושה חודשים.
:: (2) ביקש השר כי צו שקבע לפי פסקה (1) יהיה בתוקף לתקופה העולה על שלושה חודשים, יפנה בהקדם האפשרי לוועדת החריגים, ויחולו על פנייה כאמור הוראות סעיפים קטנים (ד) עד (יד), בשינויים המחויבים.

@ 2יח1. ועדת חריגים לעניין אסדרה אירופית מאומצת (תיקון: תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) ועדת החריגים שהוקמה לפי [[סעיף 2יח]] תהיה מוסמכת להמליץ לשר הכלכלה והתעשייה (בסעיף זה - השר) גם בעניין מהעניינים האלה:
:: (1) פניית השר בעניינים האמורים [[בסעיף 9א2(א)(4) עד (6) לחוק התקנים]];
:: (2) פניית השר לעניין שינוי התנאים המנויים [[בפרטים (5) עד (9) לחלק ג' בתוספת החמישית לחוק התקנים]], בהתאם [[לסעיף 9א2(ד)(2) לאותו חוק]];
:: (3) פניית שר ממונה כהגדרתו [[בסעיף 8(ד) לחוק התקנים]] (בסעיף זה - שר ממונה), לפי [[סעיף 9א3(א) לחוק התקנים]];
:: (4) פניית גוף מהגופים המנויים [[בסעיף 9א3(ב)(1) לחוק התקנים]], לפי [[אותו סעיף]];
:: (5) פניית שר ממונה לעניין התאמת חיקוק לאסדרה אירופית מאומצת, לפי [[סעיף 9א6 לחוק התקנים]];
:: (6) פניית השר לדחיית מועד התחילה מטעם אחר מהטעם המנוי [[בפסקה (2) שבסעיף 9א2(א) לחוק התקנים]] או לאחר תום התקופה המרבית כאמור [[-#סעיף 9א2|באותה פסקה]], לפי [[סעיף 9א2(א)(3) לאותו חוק]];
:: (7) פניית השר לפי [[סעיף 2א(ד)(5)]];
:: (8) עניינים נוספים בעניין אסדרה אירופית מאומצת בהתאם להוראות [[חוק התקנים]] או פקודה זו.
: (ב) בלי לגרוע מהוראות [[סעיף 2יח(ב)]], שר ממונה רשאי לצרף כחבר להרכב ועדת החריגים את המנהל הכללי של משרדו או עובד המשרד האמור שימנה המנהל הכללי של אותו משרד, אם הדיון הוא בפנייה שהיא אחת מאלה:
:: (1) פנייה של שר ממונה לוועדת החריגים לפי [[+|סעיף 9א3(א)]] [[או 9א6 לחוק התקנים]];
:: (2) פנייה לוועדת החריגים של גוף מהגופים כאמור [[בסעיף 9א3(ב) לחוק התקנים]], אם הפנייה האמורה היא בתחום סמכותו של השר הממונה.
: (ג)(1) בדיון בפנייה לפי סעיף קטן (א)(7), רשאי שר ממונה לצרף כמשקיף להרכב ועדת החריגים את המנהל הכללי של משרדו או עובד המשרד האמור שימנה המנהל הכללי של אותו משרד.
:: (2) על אף האמור בסעיף קטן (ב), בדיון בנושא הנוגע לענייני משרדיהם של יותר משר ממונה אחד, תחליט ועדת החריגים מי מהשרים הממונים יהיה רשאי לפעול בהתאם להוראות אותו סעיף קטן, ושאר נציגי השרים הממונים הנוגעים בדבר יצורפו כמשקיפים לדיון הוועדה בנושא האמור.
: (ד) לפניית השר או השר הממונה לפי סעיף קטן (א), למעט פנייה כאמור בפסקה (2) של הסעיף הקטן האמור, יצורפו המסמכים הבאים:
:: (1) פרטי ההוראה המחייבת החלה באיחוד האירופי או העדכון שלה, לפי העניין, ואם הפנייה היא פניית שר ממונה לעניין התאמת חיקוק לאסדרה אירופית מאומצת לפי [[סעיף 9א6 לחוק התקנים]] לפי סעיף קטן (א)(5) - גם החיקוק בדין הישראלי הנוגע בדבר;
:: (2) עמדת השר או השר הממונה, לפי העניין, לאחר שהתייעץ עם גורמי המקצוע ובצירוף עמדתם, בדבר אלה:
::: (א) קיומו של חשש לפגיעה בבטיחות הציבור, בבריאות הציבור או באיכות הסביבה;
::: (ב) שיקולי תחרות והפחתת יוקר המחייה;
::: (ג) קיום תנאי ייחודי במדינת ישראל, אם ישנו.
: (ה) ועדת החריגים תעביר את המלצתה, לפניית השר לפי [[סעיף 9א2(ב) לחוק התקנים]] ולפניית שר ממונה לפי [[סעיף 9א3(א) לחוק האמור]], בתוך 90 ימים מיום קבלת הפנייה, ותפרט בהחלטתה את נימוקיה; הוועדה תודיע על החלטתה לשר ולשר הממונה, ותפרסם את החלטתה כאמור [[בסעיף 2יח(ו)]].
: (ו) לא העבירה ועדת החריגים את המלצתה בתקופה האמורה בסעיף קטן (ה) או הודיעה במהלכה כי אין בכוונתה לדון בפנייה, יראו כאילו המליצה לקבל את עמדת השר או השר הממונה, לפי העניין, בהתאם להוראות סעיף קטן (ז).
: (ז) המליצה ועדת החריגים בהתאם לעמדת השר שפנה לפי [[סעיף 9א2(ב) לחוק התקנים]] או בהתאם לעמדת שר ממונה שפנה לפי [[סעיף 9א3(א) לאותו חוק]], יפנה השר לוועדת הכלכלה של הכנסת, לאישור צו לתיקון [[חוק התקנים|התוספת החמישית]] אם נדרש אישור כאמור לפי [[סעיף 9א2(ג) לחוק התקנים]], בתוך 30 ימים ממועד החלטת ועדת החריגים; לא הביא השר את הצו לאישור ועדת הכלכלה של הכנסת בתקופה האמורה, רשאי השר הממונה לפנות לוועדת הכלכלה של הכנסת בבקשה שתקיים דיון בנושא.
: (ז1) צו לפי [[חוק התקנים]] שהובא לאישור ועדה מוועדות הכנסת והאמור בו נדון בוועדת החריגים, אינו טעון המלצה חוזרת של ועדת החריגים, גם אם אושר בוועדה מוועדות הכנסת בתנאים או בשינויים.
: (ח) המליצה ועדת החריגים בניגוד לעמדת השר או בניגוד לעמדת שר ממונה, רשאי השר שפנה לוועדת החריגים לפנות לממשלה לקבלת אישורה לעמדתו, בתוך 30 ימים מקבלת המלצת ועדת החריגים; העתק פנייה כאמור יישלח לוועדת החריגים ולשר או לשר הממונה, לפי העניין.
: (ט) לפניית השר או השר הממונה לממשלה כאמור בסעיף קטן (ח), יצורפו פרטי ההוראה המחייבת החלה באיחוד האירופי או העדכון שלה, לפי העניין, המלצת ועדת החריגים ועמדת השר או השר הממונה, לפי העניין, המפרטת את נימוקיו שלא לאמץ את המלצת ועדת החריגים.
: (י) הממשלה תקבל החלטה בנוגע לפניית השר או השר הממונה כאמור בסעיף קטן (ח), בהתאם להוראות [[סעיף 2יח(יא)]], שיחולו לעניין זה בשינויים המחויבים.
: (יא)(1) החליטה הממשלה לאשר את פניית השר או השר הממונה, כולה או חלקה, לדחותה או שלא החליטה בעניינה בתוך התקופה האמורה [[בסעיף 2יח(יא)]], יפנה השר לוועדת הכלכלה של הכנסת לאישור צו לתיקון [[התוספת החמישית לחוק התקנים]] אם הוא טעון אישור ועדה כאמור [[בסעיף 9א2(ג) לאותו חוק]], בהתאם להחלטת הממשלה או בהתאם לפניית השר או השר הממונה, לפי העניין, בתוך 30 ימים ממועד החלטת הממשלה או מתום התקופה האמורה [[בסעיף 2יח(יא)]], לפי העניין.
:: (2) לא הביא השר את הצו לאישור ועדת הכלכלה של הכנסת בתקופה האמורה בפסקה (1), רשאי השר הממונה לפנות לוועדת הכלכלה של הכנסת בבקשה שתקיים דיון בנושא.
: (יב)(1) על אף האמור בסעיף זה, ראה השר, לרבות בעקבות פנייה של שר ממונה, כי לעניין פנייה כאמור בסעיף קטן (א)(1), (3) ו-(6), יש חשש מיידי לפגיעה בביטחון המדינה, בבריאות הציבור, בבטיחות הציבור או באיכות הסביבה, או כי יש צורך חיוני אחר, רשאי הוא, בצו, לקבוע כמפורט [[בפסקאות (3) עד (6) לסעיף 9א2(א) לחוק התקנים]], אף בלא קבלת המלצת ועדת החריגים; צו כאמור יהיה בתוקף לתקופה שלא תעלה על שלושה חודשים; צו לפי פסקה זו אינו טעון אישור ועדת הכלכלה של הכנסת.
:: (2) ביקש השר, לרבות בעקבות פנייה של שר ממונה, כי צו שקבע לפי פסקה (1) יהיה בתוקף לתקופה העולה על שלושה חודשים, יפנה בהקדם האפשרי לוועדת החריגים לשם קבלת המלצתה כאמור בסעיף קטן (א); פנה השר לוועדת החריגים כאמור, יחולו על הפנייה הוראות סעיף זה, בשינויים המחויבים, והשר יאריך את הצו לתקופה שלא תעלה על 160 ימים נוספים, ויפעל בהתאם להחלטת ועדת החריגים או הממשלה, לפי העניין.

@ 2יח2. ועדת חריגים לעניין אסדרה אירופית מאומצת - הוראת שעה (תיקון: תשפ&quot;ד-3)
: לעניין הוראות מחייבות, שביום תחילתו של [[25:4782473|חוק התקנים (תיקון מס' 19), התשפ&quot;ד-2024]], היו מנויות [[בתוספת החמישית לחוק התקנים]], יקראו את [[סעיף 2יח1]] לעניין פניית שר הכלכלה והתעשייה או שר ממונה לפי [[+|סעיפים 9א2(ב)]] [[ו-9א3(א) לחוק התקנים]], בתקופה שמיום פרסומו של [[25:4782473|החוק האמור]] ועד יום כ&quot;א בטבת התשפ&quot;ז (31 בדצמבר 2026), בשינויים המחויבים ובשינויים אלה:
: (1) בסעיף קטן (ה), במקום &quot;90&quot; יבוא &quot;180&quot;;
: (2) במקום סעיף קטן (ו) יבוא:
:: &quot;(ו) לא העבירה ועדת החריגים את המלצתה עד למועד תחילת ההוראה המחייבת, יחולו הוראות אלה:
::: (1) לעניין הוראות מחייבות שמועד תחילתן הוא בתוך שלושה חודשים מיום התחילה - יתקן השר, בצו, את [[התוספת החמישית לחוק התקנים]] בהתאם לפנייתו או לפניית השר הממונה לוועדת החריגים, ובלבד שפנו לוועדת החריגים לפני מועד תחילתה של ההוראה המחייבת; קיבלה ועדת החריגים החלטה לאחר קביעת הצו, יחולו הוראות סעיפים קטנים (ז) עד (יא), בשינויים המחויבים ובשינוי זה: בסעיף קטן (י), במקום &quot;בהתאם להוראות [[סעיף 2יח(יא)]]&quot; יקראו &quot;בתוך 63 ימים ממועד פניית השר או השר הממונה לממשלה; הממשלה תהיה רשאית להפעיל את סמכותה לפי סעיף זה באמצעות ועדת שרים כפי שתחליט&quot;;
::: (2) לעניין הוראות מחייבות שמועד תחילתן לאחר המועד הקבוע בפסקה (1) - הוראות פסקה (1) יחולו אם השר או השר הממונה פנו לוועדת החריגים לא יאוחר מ-180 ימים לפני מועד תחילתה של ההוראה המחייבת.&quot;;

@ 2יח3. ועדת חריגים לעניין אסדרה אמריקאית מאומצת (תיקון: תשפ&quot;ו)
: הוראות [[סעיף 2יח1]] יחולו על [[פרק ד'2 לחוק התקנים]], בשינויים המחויבים.

@ 2יח4. ועדת חריגים לעניין אסדרה אמריקאית מאומצת - הוראת שעה (תיקון: תשפ&quot;ו)
: הוראות [[סעיף 2יח2]] יחולו על [[פרק ד'2 לחוק התקנים]] בשינויים המחויבים ובשינוי זה: במקום הרישה יקראו &quot;לעניין הוראות מחייבות, שביום תחילתו של [[25:14184809|חוק התקנים (תיקון מס' 21), התשפ&quot;ו-2026]] (((ביום 22.1.2027))), היו מנויות [[בתוספת השמינית לחוק התקנים]], יקראו את [[סעיף 2יח1]] לעניין פניית שר הכלכלה והתעשייה או שר ממונה לפי [[+|סעיפים 9א8(ב)]] [[ו-9א9(א) לחוק התקנים]], בתקופה שמיום פרסומו של [[25:14184809|החוק האמור]] (((התיקון פורסם ביום 22.7.2026))) ועד תום שנתיים מיום התיקון האמור, בשינויים המחויבים ובשינויים אלה:&quot;.

@ 3. פקדון (תיקון: תשע&quot;ד)
: (א) שר הכלכלה רשאי לקבוע בצו פיקוח, שהמייבא טובין או מבקש לייבאם או לפדותם מפיקוח רשות המכס, יפקיד לזכות האוצר פקדון במקום, בסכום, בשיעור, במועד, לתקופה, בתנאים ובדרכים שיפורשו בצו, ולאסור פדייתם של טובין זולת אם הופקד להם פקדון, ורשאי שר הכלכלה בהתייעצות עם שר האוצר לקבוע בצו שהאוצר ישלם למפקיד ריבית בשיעור ובתנאים שפורשו בצו.
: (ב) שר הכלכלה רשאי לקבוע בצו חובותיו של הנפקד, לרבות תשלום ריבית בשיעור שייראה לשר הכלכלה בשל אי העברת הפקדון במועד לרשות האוצר.
: (ג) על צו בדבר הפקדת פקדון יחולו הוראות [[סעיף 2 לחוק מסי מכס ובלו (שינוי תעריף), תש&quot;ט-1949]], כאילו היה צו המטיל מס כמשמעו [[באותו סעיף]].
: (ד) צו פיקוח יכול שישונה או יבוטל בצו פיקוח שניתן אחריו.

@ 4. כוחו של צו פיקוח (תיקון: תשע&quot;ד)
: צו פיקוח כוחו יפה להתלות, בכלל או במקצת, הפעלתו של כל דין האוסר או המסדיר ייבוא טובין, ייצואם, הובלתם לאורך החוף או הטענתם בכלי שיט לצרכי כלי השיט, ואפשר לכלול בו כל הוראות, וביניהן הוראות עונשין - לרבות קנס 10,000 לירות או פי שניים משווי הטובין המיובאים - ששר הכלכלה יראה אותן נחוצות כדי להבטיח הפעלתו ואכיפתו של הצו.
: ((פורסם [[צו היבוא והיצוא (עיסוק בסחר חוץ), התשמ״ב–1981]].))

@ 5. הכנסתם והוצאתם של כלי שיט וכלי טיס
: כדי להסיר ספק נאמר בזה, כי בצו פיקוח ניתן לאסור ולהסדיר הכנסת כלי שיט וכלי טיס לישראל והוצאתם ממנה כאילו הן ייבוא וייצוא של טובין, ואפילו היו כלים אלה מסיעים טובין או נוסעים, ובין שהם נעים בכוח עצמם ובין אם לאו; אין הוראה זו באה לגרוע מהוראת כל חיקוק בדבר מכס לענין כלי שיט וכלי טיס.

@ 6. היטלים (תיקון: תשע&quot;ד)
: שר הכלכלה רשאי בצו להורות על הטלתם וגבייתם של היטלים עקב שיטת פיקוח הכלולה בצו פיקוח ולקבוע שיעוריהם; צו כאמור יכול שישונה או יבוטל בצו שלאחריו מאת שר הכלכלה; היטלים שנגבו לפי סעיף זה ישולמו לאוצר או לקרן או לחשבון רשמיים שנקבעו בצו.

@ 7. טובין המושטים שלא כדין
: (א) היו טובין מושטים בניגוד לצו פיקוח או בניגוד [[פקודת המסחר עם האויב|לחוק החל על המסחר עם האויב]], יחולטו הטובין על כל אמצעי ההובלה שהשתמשו בהם להובלתם וינהגו בהם כפי שיורה השר, דרך כלל או למקרה מסויים, ובלבד שלא יחולט כלי שיט אלא אם חל עליו סעיף קטן (ב); היצואן או היבואן של הטובין או סוכנו, או שולח הטובין וכל המנסה להשיטם, דינו - מאסר שנתיים או קנס פי שלושה משווי הטובין או משווי אמצעי ההובלה ששימשו להובלתם, הכל לפי הסכום הגדול יותר.
: (ב) מקום שצו פיקוח אסר לייצא טובין אלא אם הם נשגרים למקום פלוני או לאדם פלוני, וטובין שנשגרו כאמור נמסרו למקום אחר או לאדם אחר, הרי אם -
:: (1) לא עלה הנפח הרשום של כלי השיט שבו נשגרו הטובין על מאתיים וחמישים טונות, יחולט כלי השיט וינהגו בו כפי שיורה השר;
:: (2) עלה הנפח הרשום של כלי השיט שבו נשגרו הטובין על מאתיים וחמישים טונות, דינו של בעל הכלי - קנס חמשת אלפים לירות, וניתן לעכב את כלי השיט עד שיסולק הקנס או עד שתינתן ערובה לסילוקו.

@ 8. סמכות לדרוש ראיות (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) פקיד מכס או רשות מוסמכת רשאים לדרוש מכל אדם המחזיק בטובין מושטים או שבידו השליטה עליהם, ראיה מספקת להנחת דעתו של המנהל או של רשות מוסמכת, שהשטת הטובין אינה אסורה על פי צו פיקוח או על פי [[פקודת המסחר עם האויב|החוק החל על המסחר עם האויב]]; לא הובאה ראיה כאמור, יחולטו הטובין וינהגו בהם כפי שיורה השר.
: (ב) דרשו פקיד המכס או הרשות המוסמכת ראיה כאמור בסעיף קטן (א), רשאי פקיד המכס להוציא מרשותו את הטובין הנדונים בערובה מספקת להנחת דעתו, על מנת שהראיה הנדרשת תובא לפניו תוך זמן שיקבע; לא הובאה ראיה כאמור, רשאי המנהל או הרשות המוסמכת, לפי הענין, לחלט את הערובה ולשחרר את הטובין, או לחלט את הטובין, ולנהוג במחולט כפי שיורה השר.
: (ג) קביעתו של המנהל או של רשות מוסמכת, שלא הובאה ראיה מספקת להנחת דעתו, תהא ראיה על כך בכל הליך לפי סעיף זה כל עוד לא הוכח היפוכו של דבר.

@ 9. הודעת חילוט
: (א) חולטו טובין או אמצעי הובלה על פי פקודה זו, ימציא המנהל או פקיד שהסמיך לכך הודעת חילוט לבעל הטובין או לבעל אמצעי ההובלה, או לסוכנו, או לאדם המחזיק בהם או שבידו השליטה עליהם, לרבות הקברניט של כלי שיט.
: (ב) היה מענו של האדם שאליו מכוונת הודעת החילוט ידוע למנהל או לפקיד שהסמיך לכך, תישלח ההודעה במכתב רשום; לא היה מענו ידוע להם - תפורסם ההודעה ברשומות.

@ 10. מתן תעודת מפדה והחזרה
: (א) כדי להבטיח קיום הוראותיה של פקודה זו, או של צו פיקוח, או של חיקוק אחר בענין ייצוא וייבוא של טובין, או של דיני המסחר עם האויב -
:: (1) יהיה פקיד מכס רשאי בכל עת לסרב לתת תעודת מפדה לכלי שיט;
:: (2) כל כלי שיט שניתנה לו תעודת מפדה, יהיה פקיד מכס, קצין חיל הים, או כל אדם שהמנהל או רשות מוסמכת הסמיכו לכך רשאי, כל עוד כלי השיט הוא בתחומי נמל של ישראל, לדרוש שתעודת המפדה תוחזר לו.
: (ב) דרישת החזר יכול שתיעשה בעל פה לקברניט של כלי השיט, או שתונח בשבילו בכלי השיט אצל המפקד או הממונה על כלי השיט או הנחזה כאחד מאלה, ואם אין קברניט - ניתן למסרה כאמור לבעל המנהל של כלי השיט אם הוא בישראל, ואם אין בעל מנהל בישראל - לסוכנו היושב בישראל, ואם איננו ידוע או אין למצאו אפשר להדביקה על תורן כלי השיט.
: (ג) משנדרש החזר תעודת המפדה, יפקע מיד תקפה של התעודה; לא קויימה הדרישה, דינו של הקברניט - קנס 1500 לירות.
: (ד) סעיף זה יחול על כלי טיס כאילו היה כלי שיט, ולענין זה - במקום &quot;כלי שיט&quot; קרי &quot;כלי טיס&quot;, במקום &quot;נמל&quot; קרי &quot;נמל תעופה&quot;, ובמקום &quot;קברניט&quot; קרי &quot;מפקד&quot;.

@ 11. הוראות בדבר מקום יעדם של טובין
: (א) העומד לייצא טובין ומוסר לפני היצוא או המשלוח הצהרה בדבר מקום יעדם ויש למנהל או לרשות מוסמכת יסוד להניח שההצהרה כוזבת בפרט חשוב, רשאי הוא לעכב את הטובין עד שתוכח אמיתות ההצהרה; לא הוכחה אמיתות ההצהרה - יחולטו הטובין וינהגו בהם כפי שיורה השר.
: (ב)(1) כל טובין שהוצאו מתחום המדינה, חייבים היצואן או שוגרם של הטובין לשכנע את המנהל או את הרשות המוסמכת, אם נדרשו לכך, שהטובין לא הגיעו לאויב או לארץ אויב, או להוכיח שלא הסכימו שהטובין יגיעו לאויב או לארץ אויב ושלא סייעו לכך, וכי נקטו כל הצעדים הדרושים כדי להבטיח שמקום יעדם של הטובין יהא המקום שפורש במסמכים שהראו או שהגישו לפקיד המכס בקשר ליצוא הטובין;
:: (2) יצואן או שוגר שלא שיכנע או לא הוכיח כאמור בפסקה (1), יחוב בקנס פי שלושה משווי הטובין או חמש מאות לירות, כפי שידרוש המנהל או הרשות המוסמכת.

@ 12. מועצות וועדות מייעצות
: השר רשאי למנות מועצות וועדות מייעצות ככל שייראה לו כדי לסייעו בהפעלת הוראותיה של פקודה זו.

@ 13. שמירת דינים
: (א) פקודה זו באה להוסיף על הוראות [[פקודת המכס]] ולא לגרוע מהן, אולם כלי שיט או טובין שחולטו לפי פקודה זו לא יחולו עליהם הוראות [[פקודת המכס]] בענין זה אלא אם נקבע כך במפורש בפקודה זו ובמידה שנקבע כך.
: (ב) פקודה זו לא תגרע מסמכות הנתונה לפי חיקוק לממשלה או לאחד מחבריה.

@ 14. סמכות לכפר עבירות בכופר כסף
: השר רשאי לכפר בכופר כסף על כל עבירה או פעולה שנעשו בהפרת פקודה זו, ובלבד שהכופר יהיה לא יותר מפי שלושה משווי הטובין או משווי אמצעי ההובלה שנעשתה בהם העבירה או הפעולה או לא יותר מחמש מאות לירות, הכל לפי הסכום הגדול.

@ 14א. עיצום כספי (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו, [י&quot;פ הודעות])
: (א) (((בוטל).))
: (ב) הפר יבואן הוראה מהוראות לפי פקודה זו, כמפורט להלן, רשאי הממונה על התקינה להטיל עליו עיצום כספי לפי הוראות [[סעיפים 14א עד 14יז]], בסכום של 10,000 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2017; בשנת 2026, 11,760 ש&quot;ח))), ואם הוא תאגיד - בסכום של 25,000 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2017; בשנת 2026, 29,410 ש&quot;ח))):
:: (1) מסר לממונה על התקינה או למעבדת בדיקה פרטים לא נכונים לעניין טובין שייבא, לצורך עמידה בדרישות הממונה על התקינה כפי שנקבעו באישור המותנה או לצורך קבלת האישור כאמור מן הממונה על התקינה, באחד מאלה:
::: (א) במסמך או בפרט שמסר במצורף לבקשה לקבלת אישור עמידה בדרישות הממונה לפי [[סעיפים 2ה(א)(2)]] [[ו-2ז(א)]];
::: (ב) במסמך או בפרט שמסר במצורף להצהרה לפי [[סעיף 2ה(א)(2)]];
:: (2) (((נמחקה);))
:: (3) (((נמחקה);))
:: (4) הפר תנאי מהתנאים לקבלת אישור שחרור מותנה שנקבעו לפי [[סעיף 2ה(ב)]] או תנאי מהתנאים שעליהם הורה הממונה על התקינה לפי [[סעיף 2ה1]];
:: (5) מסר טובין מסוים במשלוח מסוים לבדיקה של יותר ממעבדת בדיקה אחת, בניגוד להוראות [[סעיף 2יב(א)(4)]];
:: (6) לא דיווח לממונה על התקינה על מידע הכלול במערכת התקשורת והמידע שהגיע אליו, או גילה לאחר מידע כאמור או עשה שימוש במידע כאמור בלא אישור מראש ובכתב של הממונה, והכול בניגוד להוראות [[סעיף 2יג(ג)]];
:: (7) ייבא טובין שחל עליהם תקן רשמי, שאינם כמפורט בהצהרה לפי [[סעיף 2ו(א) או (ב)]];
:: (8) לא שמר פרטים או מסמכים, בניגוד להוראות [[סעיף 2יב(א)(1) או (2)]];
:: (9) לא מסר לממונה על התקינה מסמך שהממונה דרש ממנו בהתאם להוראות לפי [[סעיף 2טו(א2)(3)]] [[או 2טז]];
:: (10) ייבא טובין בהתאם להוראות [[סעיף 2א(1א) (([צ&quot;ל: סעיף 2א(א1)]))]] ולא שמר הצהרה כאמור [[בסעיף 2ו(ב1)]];
::: (((החל מיום 22.1.2027):)) ייבא טובין בהתאם להוראות [[סעיף 2א(א1)]] ולא שמר הצהרה כאמור [[בסעיף 2ו(ב1) או (ב3)]];
:: (11) ייבא טובין בהתאם להוראות [[סעיף 2א(1א) (([צ&quot;ל: סעיף 2א(א1)]))]] ולא שמר את המסמכים כאמור [[בסעיף 2ו(ב2)]];
::: (((החל מיום 22.1.2027):)) ייבא טובין בהתאם להוראות [[סעיף 2א(א1)]] ולא שמר את המסמכים כאמור [[בסעיף 2ו(ב2) או (ב4)]];
:: (12) לא תיעד הודעות או פרסומים או לא דיווח לממונה עליהם בניגוד להוראות [[סעיף 2יב(א)(5)]];
::: (((החל מיום 22.1.2027):)) לא תיעד הודעות או פרסומים או לא דיווח לממונה עליהם בניגוד להוראות [[סעיף 2יב(א)(5) או (6)]].
: (ג) הפרה מעבדת בדיקה הוראה מהוראות לפי פקודה זו, כמפורט להלן, רשאי הממונה על התקינה להטיל עליה עיצום כספי לפי הוראות [[סעיפים 14א עד 14יז]], בסכום של 50,000 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2017; בשנת 2026, 58,800 ש&quot;ח))):
:: (1) נתנה אישור שחרור מותנה שלא בהתאם להנחיות הממונה על התקינה לפי [[סעיף 2ה(ב)]];
:: (2) לא דיווחה על אי-קיום התחייבויות בידי יבואן, אם נודע לה על כך, או שלא פעלה בהתאם להנחיות הממונה על התקינה, בניגוד להוראות לפי [[סעיף 2ה(ב)(2)]];
:: (3) ביצעה בדיקה לצורך מתן אישור משלוח בלי שביצעה את הבדיקה לצורך אישור דגם ולא התקיימו התנאים לביצוע הבדיקה באמצעות מעבדה אחרת לפי [[סעיף 2ז(ג)(2)]], בניגוד להוראות [[סעיף 2ז(ג)]];
:: (4) לא פעלה בהתאם להוראות או להנחיות שנתן הממונה על התקינה לפי [[סעיפים 2ה]], [[2ז]], [[2ח]], [[2ט]] [[או 2יג]];
:: (5) הודיעה לממונה על התקינה או ליבואן כי תיק מוצר מכיל את כל הפרטים והמסמכים המנויים [[בתוספת הראשונה]] שנדרש לשמור לפי [[סעיף 2יב(א)(1)]], בלי שבדקה את תיק המוצר, בניגוד להוראות [[סעיף 2טז1(ג)(1)(א)]]; 
:: (6) מצאה כי תיק מוצר אינו מכיל את כל הפרטים והמסמכים המנויים [[בתוספת הראשונה]] שנדרש לשמור לפי [[סעיף 2יב(א)(1)]] ולא הודיעה על כך לממונה על התקינה, בניגוד להוראות [[סעיף 2טז1(ג)(1)(ג)]];
:: (7) מצאה כי תיק מוצר אינו מכיל את כל הפרטים והמסמכים המנויים [[בתוספת הראשונה]] שנדרש לשמור לפי [[סעיף 2יב(א)(1)]] ולא שלחה ליבואן הודעת דרישה להשלמת הפרטים והמסמכים החסרים בניגוד להוראות [[((סעיף)) 2טז1(ג)(1)(ג)]];
:: (8) לא הודיעה לממונה על התקינה על כך שהיבואן לא השלים את הפרטים והמסמכים על פי דרישתה בתוך המועדים שנקבעו לכך, בניגוד להוראות [[סעיף 2טז1(ג)(1)(ד)]];
:: (9) לא שלחה ליבואן הודעת דרישה להפסקה מיידית של מכירת הטובין, בניגוד להוראות [[סעיף 2טז1(ג)(1)(ד)]];
:: (10) הודיעה לממונה על התקינה או ליבואן כי הטובין עומדים בדרישות התקינה בלי שבדקה את הטובין, בניגוד להוראות [[סעיף 2טז1(ג)(2)(א)]];
:: (11) מצאה כי הטובין אינם עומדים בדרישות התקינה ולא הודיעה על כך לממונה על התקינה, בניגוד להוראות [[סעיף 2טז1(ג)(2)(ג)]];
:: (12) מצאה כי הטובין אינם עומדים בדרישות התקינה ולא שלחה ליבואן דרישה להפסקה מיידית של מכירת הטובין ולאיסוף הטובין שטרם נמכרו לציבור ודרישה לבצע פעולות, בניגוד להוראות [[סעיף 2טז1(ג)(2)(ג)]];
:: (13) לא מסרה ליבואן מסמך הנוגע לטובין שלגביהם ניתן אישור הדגם, כדי לאפשר את זיהוי הטובין באופן מהימן בהתאם להוראות [[סעיף 2ז(ה)]].
: (ד) היה לממונה על התקינה יסוד סביר להניח כי יבואן או מעבדת בדיקה, לפי העניין, הפרו הוראה מההוראות לפי פקודה זו כאמור בסעיפים קטנים (א) עד (ג), בנסיבות מחמירות, רשאי הממונה על התקינה להטיל עליהם עיצום כספי לפי הוראות סעיפים 14א עד 14יז, ששיעורו פי אחד וחצי מסכום העיצום הכספי שניתן להטיל בשל אותה הפרה לפי סעיפים קטנים (א) עד (ג); לעניין זה, &quot;נסיבות מחמירות&quot; - הפרה הנוגעת לכמות גדולה במיוחד של טובין.

@ 14ב. הודעה על כוונת חיוב (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) היה לממונה על התקינה יסוד סביר להניח כי אדם הפר הוראה מההוראות לפי פקודה זו כאמור [[בסעיף 14א]] (בפקודה זו - המפר), ובכוונתו להטיל עליו עיצום כספי לפי [[אותו סעיף]], ימסור למפר הודעה על הכוונה להטיל עליו עיצום כספי (בפקודה זו - הודעה על כוונת חיוב).
: (ב) בהודעה על כוונת חיוב יציין הממונה על התקינה, בין השאר, את אלה:
:: (1) המעשה או המחדל (להלן - המעשה), המהווה את ההפרה;
:: (2) סכום העיצום הכספי והתקופה לתשלומו;
:: (3) זכותו של המפר לטעון את טענותיו לפני הממונה על התקינה לפי הוראות [[סעיף 14ג]];
:: (4) הסמכות להוסיף על סכום העיצום הכספי בשל הפרה נמשכת או הפרה חוזרת לפי הוראות [[סעיף 14ה]], והמועד שממנו יראו הפרה כהפרה נמשכת לעניין [[הסעיף האמור]].

@ 14ג. זכות טיעון (תיקון: תשע&quot;ז)
: מפר שנמסרה לו הודעה על כוונת חיוב לפי הוראות [[סעיף 14ב]] רשאי לטעון את טענותיו, בכתב או בעל פה, לפני הממונה על התקינה, לעניין הכוונה להטיל עליו עיצום כספי ולעניין סכומו, בתוך 45 ימים ממועד מסירת ההודעה, ורשאי הממונה על התקינה להאריך את התקופה האמורה בתקופה נוספת שלא תעלה על 45 ימים.

@ 14ד. החלטת הממונה על התקינה ודרישת תשלום (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) הממונה על התקינה יחליט, לאחר ששקל את הטענות שנטענו לפי [[סעיף 14ג]], אם להטיל על המפר עיצום כספי, ורשאי הוא להפחית את סכום העיצום הכספי לפי הוראות [[סעיף 14ו]].
: (ב) החליט הממונה על התקינה לפי הוראות סעיף קטן (א) -
:: (1) להטיל על המפר עיצום כספי - ימסור לו דרישה, בכתב, לשלם את העיצום הכספי (בפקודה זו - דרישת תשלום), שבה יציין, בין השאר, את סכום העיצום הכספי המעודכן ואת התקופה לתשלומו;
:: (2) שלא להטיל על המפר עיצום כספי - ימסור לו הודעה על כך, בכתב.
: (ג) בדרישת התשלום או בהודעה לפי סעיף קטן (ב) יפרט הממונה על התקינה את נימוקי החלטתו.
: (ד) לא טען המפר את טענותיו לפי הוראות [[סעיף 14ג]], בתוך התקופה האמורה [[באותו סעיף]], יראו את ההודעה על כוונת חיוב, בתום אותה תקופה, כדרישת תשלום שנמסרה למפר במועד האמור.

@ 14ה. הפרה נמשכת והפרה חוזרת (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) בהפרה נמשכת ייווסף על העיצום הכספי הקבוע לאותה הפרה, החלק החמישים שלו לכל יום שבו נמשכת ההפרה; לעניין זה, &quot;הפרה נמשכת&quot; - הפרת הוראה מהוראות פקודה זו כאמור [[בסעיף 14א]], לאחר שהממונה הודיע למפר על אותה הפרה.
: (ב) בהפרה חוזרת ייווסף על העיצום הכספי הקבוע לאותה הפרה, מחצית סכום העיצום הכספי כאמור; לעניין זה, &quot;הפרה חוזרת&quot; - הפרת הוראה מההוראות לפי פקודה זו כאמור [[בסעיף 14א]], בתוך שנתיים מהפרה קודמת של אותה הוראה שבשלה הוטל על המפר עיצום כספי או שבשלה הורשע.

@ 14ו. סכומים מופחתים (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-2)
: (א) הממונה על התקינה אינו רשאי להטיל עיצום כספי בסכום הנמוך מהסכומים הקבועים בפקודה זו אלא במקרים, בנסיבות ובהתאם לשיקולים המפורטים [[בתוספת השנייה]] ובשיעורים הקבועים בה.
: (ב) שר הכלכלה והתעשייה, בהסכמת שר המשפטים ובאישור ועדת הכלכלה של הכנסת, רשאי, בצו, לשנות את [[התוספת השנייה]].

@ 14ז. סכום מעודכן של העיצום הכספי (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) העיצום הכספי יהיה לפי סכומו המעודכן ביום מסירת דרישת התשלום, ולגבי מפר שלא טען את טענותיו לפני הממונה על התקינה כאמור [[בסעיף 14ד(ד)]] - ביום מסירת ההודעה על כוונת חיוב; הוגש ערעור לבית משפט לפי [[סעיף 14טו]] ועוכב תשלומו של העיצום הכספי בידי הממונה על התקינה או בית המשפט - יהיה העיצום הכספי לפי סכומו המעודכן ביום ההחלטה בערעור.
: (ב) סכומי העיצום הכספי הקבועים [[בסעיף 14א]] יתעדכנו ב-1 בינואר בכל שנה (בסעיף קטן זה - יום העדכון), בהתאם לשיעור שינוי המדד הידוע ביום העדכון לעומת המדד שהיה ידוע ב-1 בינואר של השנה הקודמת, ולעניין יום העדכון הראשון - לעומת המדד שפורסם בחודש ינואר 2017; הסכום האמור יעוגל לסכום הקרוב שהוא מכפלה של 10 שקלים חדשים; לעניין זה, &quot;מדד&quot; - מדד המחירים לצרכן שמפרסמת הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה.
: (ג) הממונה על התקינה יפרסם ברשומות ובאתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה הודעה על סכומי העיצום הכספי המעודכנים לפי סעיף קטן (ב).

@ 14ח. המועד לתשלום העיצום הכספי (תיקון: תשע&quot;ז)
: המפר ישלם את העיצום הכספי בתוך 45 ימים מיום מסירת דרישת התשלום כאמור [[בסעיף 14ד]].

@ 14ט. ריבית שקלית ודמי פיגורים (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד)
: לא שילם המפר עיצום כספי במועד, ייווספו על העיצום הכספי, לתקופת הפיגור, ריבית שקלית ודמי פיגורים, עד לתשלומו, ויחולו הוראות [[חוק פסיקת ריבית והצמדה]], בשינויים המחויבים.

@ 14י. גבייה (תיקון: תשע&quot;ז)
: עיצום כספי ייגבה לאוצר המדינה, ועל גבייתו יחולו הוראות [[חוק המרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות|חוק המרכז לגביית קנסות, הוצאות ואגרות, התשנ&quot;ה-1995]].

@ 14יא. התראה מינהלית (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) היה לממונה על התקינה יסוד סביר להניח כי אדם הפר הוראה מההוראות לפי פקודה זו, כאמור [[בסעיף 14א]], והתקיימו נסיבות שקבע הממונה על התקינה, בנהלים, באישור היועץ המשפטי לממשלה, רשאי הוא, במקום להמציא לו הודעה על כוונת חיובו להטיל עליו עיצום כספי, לפי הוראות [[סעיפים 14א עד 14יז]], להמציא לו התראה מינהלית לפי הוראות סעיף זה; בסעיף קטן זה, &quot;היועץ המשפטי לממשלה&quot; - לרבות משנה ליועץ המשפטי לממשלה שהיועץ המשפטי לממשלה הסמיכו לעניין זה.
: (ב) בהתראה מינהלית יציין הממונה על התקינה מהו המעשה המהווה את ההפרה, יודיע למפר כי עליו להפסיק את ההפרה וכי אם ימשיך בהפרה או יחזור עליה יהיה צפוי לעיצום כספי בשל הפרה נמשכת או הפרה חוזרת, לפי העניין, כאמור [[בסעיף 14יג]], וכן יציין את זכותו של המפר לבקש את ביטול ההתראה לפי הוראות [[סעיף 14יב]].
: (ג) הממונה על התקינה יפרסם נהלים שנקבעו לפי סעיף זה באתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה.

@ 14יב. בקשה לביטול התראה מינהלית (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) נמסרה למפר התראה מינהלית כאמור [[בסעיף 14יא]], רשאי הוא לפנות לממונה על התקינה בכתב, בתוך 45 ימים, בבקשה לבטל את ההתראה בשל כל אחד מטעמים אלה:
:: (1) המפר לא ביצע את ההפרה;
:: (2) המעשה שביצע המפר, המפורט בהתראה, אינו מהווה הפרה.
: (ב) קיבל הממונה על התקינה בקשה לביטול התראה מינהלית לפי הוראות סעיף קטן (א), רשאי הוא לבטל את ההתראה או לדחות את הבקשה ולהשאיר את ההתראה על כנה; החלטת הממונה על התקינה תינתן בכתב, ותימסר למפר בצירוף נימוקים.

@ 14יג. הפרה נמשכת והפרה חוזרת לאחר התראה (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) נמסרה למפר התראה מנהלית לפי הוראות [[סעיף 14יא]] והמפר המשיך להפר את ההוראה שבשלה נמסרה לו ההתראה, ימסור לו הממונה על התקינה דרישת תשלום בשל הפרה נמשכת כאמור [[בסעיף 14ה(א)]]; מפר שנמסרה לו דרישת תשלום כאמור, רשאי לטעון את טענותיו לפני הממונה לעניין הימשכות ההפרה וסכום העיצום הכספי, ויחולו הוראות [[סעיפים 14ג]] [[ו-14ד]], בשינויים המחויבים.
: (ב) נמסרה למפר התראה מינהלית לפי הוראות [[סעיף 14יא]] והמפר חזר והפר את ההוראה שבשלה נמסרה לו ההתראה, בתוך שנתיים מיום מסירת ההתראה, יראו את ההפרה הנוספת כאמור כהפרה חוזרת לעניין [[סעיף 14ה(ב)]], והממונה על התקינה ימסור למפר הודעה על כוונת חיוב לפי הוראות [[סעיף 14ב]] בשל ההפרה החוזרת; מפר שנמסרה לו הודעה על כוונת חיוב כאמור, רשאי לטעון את טענותיו לפני הממונה על התקינה ויחולו הוראות [[סעיפים 14ג]] [[ו-14ד]], בשינויים המחויבים.

@ 14יד. עיצום כספי בשל הפרה לפי פקודה זו ולפי חוק אחר (תיקון: תשע&quot;ז)
: על מעשה אחד המהווה הפרה של הוראה מההוראות לפי פקודה זו המנויות [[בסעיף 14א]] ושל הוראה מההוראות לפי חוק אחר, לא יוטל יותר מעיצום כספי אחד, ואם היה ניתן להטיל על מעשה ההפרה כאמור גם כופר לפי [[סעיף 14]] וגם עיצום כספי - לא יוטל אלא אחד משניהם.

@ 14טו. ערעור (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד)
: (א) על החלטה סופית של הממונה על התקינה לפי [[סעיפים 14א עד 14יז]] ניתן לערער לבית משפט השלום שבו יושב נשיא בית משפט השלום; ערעור כאמור יוגש בתוך 45 ימים מיום שנמסרה למפר הודעה על ההחלטה.
: (ב) אין בהגשת ערעור לפי סעיף קטן (א) כדי לעכב את תשלום העיצום הכספי, אלא אם כן הסכים לכך הממונה על התקינה או שבית המשפט הורה על כך.
: (ג) החליט בית המשפט לקבל ערעור שהוגש לפי סעיף קטן (א) לאחר ששולם העיצום הכספי, והורה על החזרת סכום העיצום הכספי ששולם או על הפחתת העיצום הכספי, יוחזר הסכום ששולם או כל חלק ממנו אשר הופחת, בתוספת ריבית שקלית מיום תשלומו עד יום החזרתו, ויחולו הוראות [[חוק פסיקת ריבית והצמדה]] לעניין ריבית זו, בשינויים המחויבים.

@ 14טז. פרסום (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) הטיל הממונה על התקינה עיצום כספי לפי הוראות פקודה זו, יפרסם באתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה את הפרטים שלהלן, בדרך שתבטיח שקיפות לגבי הפעלת שיקול דעתו בקבלת ההחלטה להטיל עיצום כספי:
:: (1) דבר הטלת העיצום הכספי;
:: (2) מהות ההפרה שבשלה הוטל העיצום הכספי ונסיבות ההפרה;
:: (3) סכום העיצום הכספי שהוטל;
:: (4) אם הופחת העיצום הכספי - הנסיבות שבשלהן הופחת סכום העיצום ושיעורי ההפחתה;
:: (5) פרטים על אודות המפר, הנוגעים לעניין;
:: (6) שמו של המפר - אם המפר הוא תאגיד.
: (ב) הוגש ערעור לפי [[סעיף 14טו]], יפרסם הממונה על התקינה, לפי סעיף קטן (א), את דבר הגשת הערעור ואת תוצאותיו, בדרך שבה פרסם את דבר הטלת העיצום הכספי.
: (ג) על אף הוראות סעיף קטן (א)(6), רשאי הממונה על התקינה לפרסם את שמו של מפר שהוא יחיד, אם סבר שהדבר נחוץ לצורך אזהרת הציבור, לאחר שנתן לו הזדמנות לטעון את טענותיו לפניו בעניין זה.
: (ד) על אף האמור בסעיף זה, לא יפרסם הממונה על התקינה פרטים שהם בגדר מידע שרשות ציבורית מנועה מלמסור לפי [[סעיף 9(א) לחוק חופש המידע, התשנ&quot;ח-1998]], וכן רשאי הוא שלא לפרסם פרטים לפי סעיף זה, שהם בגדר מידע שרשות ציבורית אינה חייבת למסור לפי [[סעיף 9(ב) לחוק האמור]].
: (ה) פרסום לפי סעיף זה בעניין עיצום כספי שהוטל על תאגיד יהיה לתקופה של ארבע שנים, ובעניין עיצום כספי שהוטל על יחיד - לתקופה של שנתיים; בפרסום כאמור יישם הממונה על התקינה אמצעים טכנולוגיים נאותים ומתקדמים כדי למנוע, ככל האפשר, את אפשרות העיון בפרטים שפורסמו בתום תקופת הפרסום.
: (ו) שר הכלכלה והתעשייה רשאי לקבוע דרכים נוספות לפרסום הפרטים האמורים בסעיף זה.

@ 14יז. שמירת אחריות פלילית (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד)
: (א) תשלום עיצום כספי או המצאת התראה מינהלית לפי [[סעיפים 14א עד 14טז]], לפי העניין, לא יגרעו מאחריותו הפלילית של אדם בשל הפרת הוראה מההוראות לפי פקודה זו המנויות [[בסעיף 14א]], המהווה עבירה.
: (ב) שלח הממונה על התקינה למפר הודעה על כוונת חיוב או המציא לו התראה מינהלית, בשל הפרה המהווה עבירה כאמור בסעיף קטן (א), לא יוגש נגדו כתב אישום בשל אותה הפרה, אלא אם כן התגלו עובדות חדשות, המצדיקות זאת.
: (ג) הוגש נגד אדם כתב אישום בשל הפרה המהווה עבירה כאמור בסעיף קטן (א), לא ינקוט נגדו הממונה על התקינה הליכים לפי [[סעיפים 14א עד 14טז]] בשל אותה הפרה, ואם הוגש כתב האישום בנסיבות האמורות בסעיף קטן (ב) לאחר שהמפר שילם עיצום כספי, יוחזר לו הסכום ששולם בתוספת ריבית שקלית מיום תשלום הסכום עד יום החזרתו, ויחולו הוראות [[חוק פסיקת ריבית והצמדה]] לעניין ריבית זו, בשינויים המחויבים.

@ 14יח. עונשין (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2, תשפ&quot;ד-3)
: (א) יבואן שמסר מידע כוזב או שגוי בהצהרה שמסר לפי [[סעיף 2ו]] או במסמכים ופרטים שמסר לפי [[סעיף 2ו]], דינו - מאסר 18 חודשים או כפל הקנס כאמור [[בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין]], ואם נעברה העבירה בידי תאגיד - כפל הקנס האמור.
: (א1) יבואן שעשה אחד מאלה, דינו - מאסר שנה או כפל הקנס כאמור [[בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין]], ואם נעברה העבירה בידי תאגיד - כפל הקנס האמור:
:: (1) (((נמחקה);))
:: (2) הפר תנאי מהתנאים לקבלת אישור שחרור מותנה שנקבעו לפי [[סעיף 2ה(ב)]] או תנאי מהתנאים שעליהם הורה הממונה על התקינה לפי [[סעיף 2ה1]];
:: (3) מסר טובין מסוים במשלוח מסוים לבדיקה של יותר ממעבדת בדיקה אחת, בניגוד להוראות [[סעיף 2יב(א)(4)]].
: (ב) יבואן שעשה אחד מאלה, דינו - קנס כאמור [[בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין]], ואם נעברה העבירה בידי תאגיד - כפל הקנס האמור:
:: (1) (((נמחקה);))
:: (2) לא שמר פרטים או מסמכים, בניגוד להוראות [[סעיף 2יב(א)(1) או (2)]];
:: (3) לא דיווח לממונה על התקינה על מידע הכלול במערכת התקשורת והמידע שהגיע אליו, או גילה לאחר מידע כאמור או עשה שימוש במידע כאמור בלא אישור מראש ובכתב של הממונה, והכול בניגוד להוראות [[סעיף 2יג(ג)]].
: (ג) מעבדת בדיקה שעשתה אחת מאלה, דינה - כפל הקנס כאמור [[בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין]]:
:: (1) נתנה אישור שחרור מותנה שלא בהתאם להנחיות הממונה על התקינה לפי [[סעיף 2ה(ב)]];
:: (2) לא דיווחה על אי-קיום התחייבויות בידי יבואן או שלא פעלה בהתאם להנחיות הממונה על התקינה, בניגוד להוראות לפי [[סעיף 2ה(ב)(2)]];
:: (3) ביצעה בדיקה לצורך מתן אישור משלוח בלי שביצעה את הבדיקה לצורך אישור דגם ולא התקיימו התנאים לביצוע הבדיקה באמצעות מעבדה אחרת לפי [[סעיף 2ז(ג)(2)]], בניגוד להוראות [[סעיף 2ז(ג)]];
:: (4) לא פעלה בהתאם להוראות ולהנחיות שקבע הממונה על התקינה לפי [[סעיפים 2ה]], [[2ז]], [[2ח]], [[2ט]] [[או 2יג]];
:: (5) לא דיווחה לממונה על התקינה על מידע הכלול במערכת התקשורת והמידע שהגיע אליו, או גילתה לאחר מידע כאמור או עשתה שימוש במידע כאמור בלא אישור מראש ובכתב של הממונה, והכול בניגוד להוראות [[סעיף 2יג(ג)]].

@ 14יט. אחריות נושא משרה בתאגיד (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) נושא משרה בתאגיד חייב לפקח ולעשות כל שניתן למניעת עבירות לפי [[סעיף 14יח]] על ידי התאגיד או על ידי עובד מעובדיו; המפר את חובתו האמורה, דינו - הקנס האמור [[בסעיף 61(א)(3) בחוק העונשין]]; לעניין סעיף זה, &quot;נושא משרה&quot; - מנהל פעיל בתאגיד, שותף, למעט שותף מוגבל או בעל תפקיד אחר בתאגיד האחראי מטעם התאגיד על התחום שבו בוצעה העבירה.
: (ב) נעברה עבירה לפי [[סעיף 14יח]] על ידי תאגיד או על ידי עובד מעובדיו, חזקה היא כי נושא משרה בתאגיד הפר את חובתו לפי סעיף קטן (א), אלא אם כן הוכיח כי עשה כל שניתן כדי למלא את חובתו.

@ 15. אצילת סמכויות
: השר רשאי לאצול כל סמכות מסמכויותיו לפי פקודה זו; הודעה על אצילת סמכויות כאמור תפורסם ברשומות.

@ 16. פרסום הנחיות והוראות הממונה (תיקון: תשע&quot;ז)
: הממונה על התקינה יפרסם באתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה, הנחיות והוראות שהורה לפי פקודה זו, למעט הנחיות והוראות שנתן באופן פרטני ובכלל זה הוראות לפי [[סעיפים 2ח]] [[ו-2ט]]; פרסום כאמור ייעשה באופן שיאפשר מעקב אחרי שינויים ותיעודם לאורך זמן.

@ 17. שינוי [[התוספת הראשונה]] (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-2)
: שר הכלכלה והתעשייה רשאי, בצו, לשנות את [[התוספת הראשונה]].

== תוספת ראשונה (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-2) ==
==== ((([[סעיף 2יב(א)(1)]]))) ====
=== יבואן טובין - חובה לשמור פרטים ומסמכים (תיקון: תשפ&quot;ד-2) ===

@ 1. (תיקון: תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2, תשפ&quot;ו) : תיק מוצר לגבי טובין שחל עליו תקן רשמי, הכולל את כל אלה:
: (1) שם המוצר;
: (2) שם תת-המוצר;
: (3) שם הדגם;
: (4) ארץ הייצור;
: (5) פרטי היצרן או פרטי הספק;
: (6) אישור על התאמת הדגם לתקן הרשמי החל עליו בצירוף דוח בדיקה מפורט, אם היבואן חייב בשמירתו בהתאם להנחיות הממונה על התקינה;
: (7) תיעוד ערוצי ההפצה;
: (8) צילום המוצר והתווית;
: (9) המסמכים המפורטים [[בסעיף 2ו(ב)]], אם היבואן חייב בשמירתם לפי הוראות [[אותו סעיף]];
: (10) המסמכים המפורטים [[+|בתוספת החמישית]] (([צ&quot;ל: (החל מיום 22.1.2027:])) או [[בתוספת השמינית(())) לחוק התקנים]], לצידה של כל הוראה מחייבת, אם היבואן חייב בשמירתם לפי הוראות אותה הוראה מחייבת;
: (11) (([צ&quot;ל: (החל מיום 22.1.2027):])) חשבונית הצהרה כמשמעותה בהסכם אזור סחר חופשי בין מדינת ישראל לבין ארצות הברית (Israel-United States Free Trade Agreement) לעניין כללי המקור, כנוסחו מזמן לזמן, או מסמך אחר שקבע השר בצו, אם היבואן חייב בשמירתם לפי הוראות [[סעיף 2ו(ב3)(3)]].

@ 2. (תיקון: תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2) : לגבי כל משלוח, מסמכים אלה:
: (1) חשבון מכר;
: (2) הצהרת יבוא כהגדרתה [[בפקודת המכס]];
: (3) שטר מסירה כמשמעותו [[בסעיף 18 לפקודת המכס]];
: (4) עותק הצהרת היבואן כאמור [[בסעיף 2ו]], בהתאם להוראות [[אותו סעיף]];
: (5) אישור דגם ואישור משלוח, בהתאם להנחיות הממונה על התקינה;
: (6) (((נמחקה);))
: (7) מספרי אצוות ומספרים סידוריים, אם הועברו ליבואן על ידי הספק רשימות הכוללות מידע זה;
: (8) (((נמחקה).))

== תוספת שנייה (תיקון: תשפ&quot;ד-2) ==
==== ((([[סעיף 14ו]]))) ====
=== סכומים מופחתים לעניין עיצום כספי ===

@ 1. הגדרות
: [[בתוספת זו]] -
:- &quot;אישור&quot; - כל אחד מאלה:
:: (1) אם המפר חייב, לפי דין, במינוי רואה חשבון מבקר - אישור שנתן רואה חשבון המבקר שמונה כאמור, המבקר את הדוחות הכספיים השנתיים;
:: (2) לעניין אגודה שיתופית - אישור לפי פסקה (1) או אישור של מי שביקר את חשבונותיה לפי [[פקודת האגודות השיתופיות]];
:: (3) לעניין מי שאינו מנוי בפסקאות (1) או (2) - אישור שנתן רואה חשבון או אישור שנתן יועץ מס מייצג כי נתון פלוני תואם את האמור במסמך שהוגש במסגרת פעולת הייצוג של יועץ המס;
:- &quot;חוק החברות&quot; - [[חוק החברות, התשנ&quot;ט-1999]];
:- &quot;חוק מס ערך מוסף&quot; - [[חוק מס ערך מוסף, התשל&quot;ו-1975]];
:- &quot;יועץ מס מייצג&quot; - כהגדרתו [[בחוק הסדרת העיסוק בייצוג על ידי יועצי מס, התשס&quot;ה-2005]];
:- &quot;מחזור עסקאות&quot; - מחזור עסקאות של עוסק כהגדרתו [[בחוק מס ערך מוסף]];
:- &quot;הממונה&quot; - הממונה על התקינה;
:- &quot;מפר&quot; - כמשמעותו [[בסעיף 14א]];
:- &quot;עוסק&quot; - יבואן או מעבדת בדיקה;
:- &quot;רואה חשבון מבקר&quot; - כמשמעותו [[בפרק חמישי ((לחלק רביעי)) לחוק החברות]].

@ 2. הפחתת סכומי העיצום הכספי (תיקון: תשפ&quot;ו)
: (א) הממונה רשאי להפחית למפר את סכום העיצום הכספי, בשיעורים שלהלן, אם התקיימה אחת או יותר מנסיבות אלה:
:: (1) המפר לא הפר כל הוראה מהוראות הפקודה או לפיה בשלוש השנים שקדמו להפרה (להלן - הפרה ראשונה) - 20 אחוזים; לא הפר את אותה הוראה בשלוש שנים שקדמו להפרה - 10 אחוזים;
:: (2) המפר הפסיק את ההפרה מיוזמתו ודיווח עליה לממונה - 30 אחוזים;
:: (3) המפר נקט פעולות למניעת הישנות ההפרה ולהקטנת הנזק, להנחת דעתו של הממונה - 20 אחוזים;
:: (4) לעניין הפרה כאמור [[בסעיף 14א(ב)(8)]] - 40 אחוזים, אם המפר נקט פעולות מקדימות למניעת ההפרה שאינן מתחייבות לפי הוראות פקודה זו, להנחת דעתו של הממונה; פעולות מקדימות כאמור יכול שיבוצעו בין השאר באמצעות מי מהגורמים המפורטים להלן, ובכפוף לכך שהמפר הצהיר על היעדר ניגוד עניינים בינו ובין אותו גורם:
::: (א) מעבדת בדיקה;
::: (ב) מעבדה מאושרת כהגדרתה [[בסעיף 12(א) לחוק התקנים]];
::: (ג) מעבדה שהסמיך גוף החבר בארגון ILAC או GLOBAL ACI כהגדרתו [[בסעיף 2ו(ג)]] ושבידיה ביטוח אחריות מקצועית כפי שקבע הממונה בהנחיותיו;
::: (ד) מהנדס כהגדרתו [[בחוק המהנדסים והאדריכלים, התשי&quot;ח-1958]], שהוא בעל ידע ומומחיות בתחום התקינה ובידיו ביטוח אחריות מקצועית, והכול כפי שקבע הממונה בהנחיותיו;
::: (ה) גוף מקצועי אחר שקבע הממונה בהנחיותיו, ובלבד שבידיו ביטוח אחריות מקצועית כפי שנקבע בהנחיות כאמור.

@ 3. הפחתה בשל נסיבות אישיות
: לגבי מפר שהוא יחיד, ראה הממונה שההפרה נגרמה בשל נסיבות אישיות המצדיקות הפחתה של העיצום הכספי או שהתקיימו נסיבות אישיות קשות המצדיקות שלא למצות את הדין עם המפר, רשאי הוא להפחית למפר את סכום העיצום הכספי בשיעור של 35 אחוזים.

@ 4. הפחתה בשל כמה נסיבות
: התקיימו לגבי מפר כמה נסיבות כאמור [[פרט 2|בסעיפים 2]] [[פרט 3|ו-3]], רשאי הממונה להפחית למפר מסכום העיצום הכספי את השיעורים המנויים לצד אותן נסיבות במצטבר, ובלבד ששיעור ההפחתה המצטבר לא יעלה על 90 אחוזים מסכום העיצום הכספי הקבוע בשל אותה הפרה אם הייתה זו הפרה ראשונה, ועל אחוזים ממנו, אם הייתה זו הפרה שאיננה הפרה ראשונה. 

@ 5. הפחתה בשל התחשבות במחזור עסקאות
: (א) מצא הממונה שסכום העיצום הכספי עולה על 5 אחוזים ממחזור העסקאות של המפר, רשאי הוא להפחית את הסכום לסכום השווה ל-5 אחוזים ממחזור העסקאות שלו.
: (ב) הוראות סעיף קטן (א) יחולו בין אם הופחת סכום העיצום הכספי לפי [[פרט 2|סעיפים 2]] [[פרט 3|ו-3]] ובין אם לאו.
: (ג) מפר המבקש הפחתה של סכום העיצום הכספי לפי סעיף זה, יגיש לממונה אישור, לעניין גובה מחזור העסקאות שלו, בתוך 30 ימים ממועד מסירת ההודעה על הכוונה להטיל עליו עיצום כספי.

&lt;פרסום&gt; נקבע בועדת חוק ומשפט של הכנסת ביום ח' באדר תשל&quot;ט (7 במרס 1979).
&lt;חתימה&gt; שמואל תמיר שר המשפטים</text>
      <sha1>rimrnaymykxud3e0s2djus9xv3paxgc</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026928</id>
      <parentid>3026918</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T09:06:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Fuzzy</username>
        <id>29</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>3026928</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="155770" sha1="ttyw6kyyuulh781s4kb2yt0an5c2ezj" xml:space="preserve">&lt;שם&gt; פקודת היבוא והיצוא [נוסח חדש], תשל&quot;ט-1979

&lt;מאגר 2000868 תיקון 1046300 תקן 2002276 קוד a163Y00000DuNZYQA3&gt;

&lt;מקור&gt;
'''נוסח קודם:''' &lt;!-- 2000902 --&gt; ((ע&quot;ר 1939, תוס' 1, 137|פקודת הסמכויות בעניין היבוא, היצוא והמכס (הגנה)|0:561508)); ((ס&quot;ח תשי&quot;ב, 129|תיקון|2:210393)); ((תשי&quot;ז, 17|תיקון|3:210392)); ((תש&quot;ל, 24|תיקון מס' 3|7:211087)). '''נוסח חדש:''' &lt;!-- 2000868 --&gt; ((דמ&quot;י תשל&quot;ט, 625|פקודת היבוא והיצוא [נוסח חדש]|vn:9:525777)); ((ס&quot;ח תשנ&quot;ב, 163|תיקון|12:210936)); ((תשע&quot;ד, 20|תיקון מס' 10 לחוק התקנים|19:301598)); ((תשע&quot;ז, 187|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2017 ו-2018)|20:366409)); ((תשפ&quot;ב, 342|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2021 ו-2022)|24:611801)), ((1151|ת&quot;ט|3007)); ((תשפ&quot;ד, 159|תיקון מס' 9 לחוק פסיקת ריבית והצמדה|25:3568695)), ((468|תיקון מס' 6|25:3964040)), ((1418|תיקון מס' 19 לחוק התקנים|25:4782473)); ((תשפ&quot;ו, 870|תיקון מס' 21 לחוק התקנים|25:14184809)).
''דחיית מועדים:'' ((ק&quot;ת תשע&quot;ח, 90|דחיית תחילתו של התיקון לפקודת היבוא והיצוא|7870)), ((848|דחיית תחילתו של התיקון לפקודת היבוא והיצוא (מס' 2)|7931)), ((1742|צו התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2017 ו-2018) (החלה הדרגתית של סעיף 46 לחוק)|7978)), ((1870|דחיית תחילתם של סעיפים 14א עד 14יז לפקודת היבוא והיצוא [נוסח חדש]|7991)); ((ק&quot;ת מק&quot;ח תשפ&quot;ה, 176|צו היבוא והיצוא (הארכת תקופת הוראת השעה)|2165)). ''עדכון סכומים:'' ((י&quot;פ תשפ&quot;ב, 4112|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|10257)); ((תשפ&quot;ג, 3848|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|11125)); ((תשפ&quot;ד, 6986|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|12270)); ((תשפ&quot;ה, 9714|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|13813)); ((תשפ&quot;ו, 2318|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|14173)).

&lt;מבוא&gt; נוסח זה בא במקום פקודת הסמכויות בענין היבוא, היצוא והמכס (הגנה), 1930.

@ 1. פרשנות (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד)
: (א) בפקודה זו -
::- &quot;אויב&quot; -
::: (1) מדינה השרויה במלחמה עם ישראל;
::: (2) יחיד היושב בארץ אויב;
::: (3) חבר־בני־אדם, בין מואגד בין שאינו מואגד, המנהל עסקים במקום כלשהו ונתון לפיקוחו של מי שהוא אויב לפי סעיף קטן זה, וכל עוד הוא נתון לפיקוחו;
::: (4) חבר־בני־אדם שנוסד או הואגד במדינה השרויה במלחמה עם ישראל או לפי דיניה;
::: (5) כל אדם אחר שיש לראותו כאויב לענין חיקוק בדבר המסחר עם האויב;
::: אולם אין אדם אויב בשל היותו אזרח אויב בלבד;
::- &quot;אזרח אויב&quot; -
::: (1) יחיד שהוא בעל אזרחות של מדינה השרויה במלחמה עם ישראל ואיננו אזרח ישראלי;
::: (2) חבר־בני־אדם שנוסד או הואגד במדינה השרויה במלחמה עם ישראל או לפי דיניה;
::- &quot;אמצעי הובלה&quot; - בעל חיים, עגלה, כלי רכב, כלי שיט או כלי טיס המשמשים להובלת טובין;
::- &quot;ארץ אויב&quot; - כל שטח הנתון לריבונותה של מדינה השרויה במלחמה עם ישראל או מוחזק בידיה, ואינו שטח המוחזק בידי ישראל או בידי מדינה שהיא בעלת בריתה, וכן כל שטח שיש לנהוג בו, לענין [[פקודת המסחר עם האויב, 1939]], כמו בארץ אויב;
::- &quot;בעל&quot; -
::: (1) לענין אמצעי הובלה - לרבות אדם הפועל מטעם הבעל כסוכן או כשלוח לקבלת דמי הובלה בעד השימוש באמצעי ההובלה;
::: (2) לענין טובין - לרבות יבואן, יצואן, מקבל או סוכן לאותם טובין או המתחזה להיות אחד מאלה, וכל המחזיק בהם או הטוען לזיקה בהם או מי שכוחו יפה לישא וליתן בהם, ולמעט פקיד הציבור הפועל בתפקידו הרשמי;
::- &quot;דמי פיגורים&quot; ו&quot;ריבית שקלית&quot; - כהגדרתם [[בחוק פסיקת ריבית והצמדה]];
::- &quot;המנהל&quot; - מנהל המכס והבלו;
::- &quot;השטה&quot;, לענין טובין - ייבוא, ייצוא, הובלה לאורך החוף, הטענה בכלי שיט המשמש לספנות לצרכי כלי השיט, לרבות נסיון לעשות בטובין אחת מפעולות אלה או הנחתם במקום מסויים לשם עשייתן או הכנת עשייתן;
::- &quot;חוק התקנים&quot; - [[חוק התקנים, התשי&quot;ג-1953]];
::- &quot;חוק פסיקת ריבית והצמדה&quot; - [[חוק פסיקת ריבית והצמדה, התשכ&quot;א-1961]];
::- &quot;טובין&quot; - לרבות בעלי חיים;
::- &quot;קברניט&quot; - מי שבידו, או שקיבל עליו, השליטה או הפיקוד על כלי שיט, ואינו נתב או עובד המדינה;
::- &quot;רשות המכס&quot; - כהגדרתה [[בפקודת המכס]];
::- &quot;רשות מוסמכת&quot; - מי שהשר מינהו להיות רשות מוסמכת לענין פקודה זו;
::- &quot;השר&quot; - שר שהממשלה קבעה לענין פקודה זו, כולה או מקצתה.
: (ב) תעודה מאת השר, המעידה ששטח פלוני נתון או היה נתון לריבונותה של מדינה פלונית או שהוא מוחזק או היה מוחזק בידה, או המעידה על הזמן שבו החל או חדל השטח להיות נתון לריבונותה או להחזקתה - תשמש, לענין כל הליך מכוח פקודה זו, ראיה חלוטה לעובדות המפורשות בה.

@ 2. צו פיקוח על השטת טובין (תיקון: תשנ&quot;ב, תשע&quot;ד)
: שר הכלכלה רשאי לקבוע בצו הוראות שייראו לו מועילות לאיסור או להסדרה של ייבוא טובין בכלל או טובין שפורשו בצו, או שירותים או ידע בכלל או כאלה שפורשו בצו, ייצואם, הובלתם לאורך החוף או הטענתם בכלי שיט המשמש לספנות לצרכי כלי השיט, דרך כלל או לסוגי ענינים מפורשים, ובכפוף לחריגים שייקבעו בצו או מכוחו; צו כאמור (להלן - צו פיקוח) יכול להיות כללי או מסוייג, הכל לפי מבחנים שייראו לשר הכלכלה בנסיבות הענין.
: לענין סעיף זה -
:- &quot;ידע&quot; - ידע או טכנולוגיה הקשורים לפיתוח, לייצור, לאריזה, או לאחזקה של ציוד או לתיקונו;
:- &quot;שירותים&quot; - מתן שירות לזולת, לרבות בנוגע לטובין ולידע.
: ((פורסם [[צו מתן רשיונות יבוא, 1939]].))
: ((פורסם [[צו מתן רשיונות יצוא, 1940]].))
: ((פורסם [[צו עסקי חליפין (מתן ערובה), תשי״ד–1954]].))
: ((פורסם [[צו יצוא (מתן התחייבות וערבות על ידי מקבלי מטבע חוץ), תשי״ז–1956]].))
: ((פורסם [[צו יצוא (מתן ערובות מאת יצואנים), תשי״ט–1959]].))
: ((פורסם [[צו יצוא (מתן התחייבות וערבות על ידי מבקש הלוואה ציבורית), תשכ״א–1961]].))
: ((פורסם [[צו יבוא (מתן ערובות על ידי מבקשי רשיונות יבוא או אישורים מיוחדים), תשכ״ט–1968]].))
: ((פורסם [[צו רישום יצואנים, תשל״ז–1977]].))
: ((פורסם [[צו הפיקוח על יהלומים, יבואם ויצואם, תשל״ט–1979]].))
: ((פורסם [[צו היבוא והיצוא (עיסוק בסחר חוץ), התשמ״ב–1981]].))
: ((פורסם [[צו הפיקוח על מצרכים ושירותים (איסור ייצור, יבוא ומכירה של צעצועים מסוכנים), התשמ״ז–1986]].))
: ((פורסם [[צו היבוא והיצוא (פיקוח על ייצוא בתחום הכימי, הביולוגי והגרעיני), התשס&quot;ד-2004]].))
: ((פורסם [[צו היבוא והיצוא (פיקוח על יצוא טובין, שירותים וטכנולוגיה דו-שימושיים), התשס&quot;ו-2006]].))
: ((פורסם [[צו היבוא והיצוא (פיקוח על ייצוא טובין לרפובליקה העממית הדמוקרטית של קוריאה), התשע״ו–2015]].))
: ((פורסם [[צו הייבוא והייצוא (פיקוח על ייבוא טובין מהרפובליקה העממית הדמוקרטית של קוריאה), התשע״ח–2018]].))
: ((פורסם [[צו יצוא חופשי, התשפ״ב–2022]].))

@ 2א. ייבוא טובין שחל עליהם תקן רשמי (תיקון: תשע&quot;ד, תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) בסעיפים 2א עד 2יז -
:: (((החל מיום 22.1.2027))) בסעיפים 2א עד 2יח4 -
::- &quot;חוק התקנים&quot; - (((נמחקה);))
::- &quot;איגוד לשכות המסחר&quot;, &quot;התאחדות המלאכה והתעשייה&quot; ו&quot;התאחדות התעשיינים בישראל&quot; - כל אחד מאלה או גוף אחר שיבוא במקומם בהתאם לצו שנקבע לפי [[סעיף 27 לחוק התקנים]];
::- &quot;אישור בדיקת מעבדה&quot; - אישור דגם או אישור משלוח;
::- &quot;אישור דגם&quot; - אישור של מעבדת בדיקה המסתמך על בדיקה בהתאם להוראות לפי [[סעיף 2ז(ד)]], שלפיו דגם של טובין שנבדק עומד בדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים]], החלות עליו;
::- &quot;אישור משלוח&quot; - אישור של מעבדת בדיקה המסתמך על בדיקה בהתאם להוראות לפי [[סעיף 2ז(ד)]] של מדגם מטובין מסוים במשלוח מסוים, שלפיו הטובין שנבדקו זהים לדגם הטובין שניתן לגביו אישור דגם;
::- &quot;אישור עמידה בדרישות הממונה&quot; - אישור בדבר עמידה בבדיקת התאמה לדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים]], בהתאם להוראות ולתנאים שנקבעו לפי פקודה זו, ובכלל זה הנחיות הממונה על התקינה לפי פקודה זו, לגבי טובין מיובאים;
::- &quot;אישור שחרור מותנה&quot; - כמשמעותו [[בסעיף 2ה(ב)(1)]];
::- &quot;האסדרה האירופית המאומצת&quot; - כהגדרתה [[בחוק התקנים]];
::- (((החל מיום 22.1.2027):)) &quot;האסדרה האמריקאית המאומצת&quot; - כהגדרתה [[בחוק התקנים]];
::- &quot;טובין&quot; - לרבות טובין שהוא גם מצרך לפי [[חוק התקנים]];
::- &quot;טובין משומשים&quot; - טובין שנעשה בהם שימוש לרבות טובין שחודשו;
::- &quot;יבואן טובין&quot; - יבואן המייבא טובין שחל עליהם תקן רשמי והם כלולים בהוראות צו פיקוח בדבר הסדרה של יבוא טובין אשר מחייבות התאמה לדרישות תקן רשמי, כולן או חלקן;
::- &quot;מכון התקנים&quot; - המכון כמשמעותו [[בחוק התקנים]];
::- &quot;הממונה על התקינה&quot; ו&quot;תקן רשמי&quot; - כמשמעותם [[בחוק התקנים]];
::- &quot;מעבדת בדיקה&quot; - מכון התקנים או מעבדה מוכרת;
::- &quot;מעבדה מוכרת&quot; - מעבדה שהממונה על התקינה נתן לה הכרה לפי [[סעיף 2י]];
::- &quot;קרוב&quot; - כהגדרתו [[בחוק החברות, התשנ&quot;ט-1999]];
::- &quot;שחרור&quot; - שחרור טובין מפיקוח רשות המכס;
::- &quot;שליטה&quot; - כהגדרתה [[בחוק ניירות ערך, התשכ&quot;ח-1968]];
::- &quot;תיק מוצר&quot; - הפרטים והמסמכים המנויים [[בתוספת הראשונה]] שנדרש לשמור לפי [[סעיף 2יב(א)(1)]].
: (א1) בלי לגרוע מכלליות הוראות [[סעיף 2]], על יבוא טובין המתאימים לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, תחול חובה לשמירת תיק מוצר לפי [[סעיף 2יב(א)]], ובכלל זה הצהרה כאמור [[בסעיף 2ו(ב1)]].
:: (((החל מיום 22.1.2027):)) בלי לגרוע מכלליות הוראות [[סעיף 2]], על יבוא טובין המתאימים לדרישות האסדרה האירופית המאומצת או לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, תחול חובה לשמירת תיק מוצר לפי [[סעיף 2יב(א)]], ובכלל זה הצהרה כאמור [[בסעיף 2ו(ב1) או (ב3)]].
: (ב) בלי לגרוע מכלליות הוראות [[סעיף 2]], הוראות שיקבע שר הכלכלה בצו פיקוח בדבר הסדרה של ייבוא טובין אשר מחייבות התאמה לדרישות תקן רשמי, כולן או חלקן, יחילו חובה לשמירת תיק מוצר שהיבואן חייב להחזיק לפי [[סעיף 2יב(א)(1)]], ובכלל זה הצהרה כאמור [[בסעיף 2ו(א)]].
:: ((פורסם [[צו היבוא והיצוא (קבוצות יבוא), התשפ״ב–2022]].))
: (ג) נוסף על החובה לשמור תיק מוצר, ובכלל זה הצהרה, כאמור בסעיף קטן (ב), שר הכלכלה והתעשייה רשאי לקבוע בצו הפיקוח להסדרה של יבוא טובין חובה לכלול בתיק המוצר גם אישור דגם, לאחר קבלת המלצת צוות שבו חברים כל אלה (בסעיף זה - הצוות):
:: (1) המנהל הכללי של משרד הכלכלה והתעשייה אשר יכהן כיושב ראש הצוות;
:: (2) הממונה על התקינה;
:: (3) הממונה על התקציבים במשרד האוצר או עובד אגף התקציבים שהוא מינה לכך;
:: (4) הממונה על התחרות או עובד רשות התחרות שהוא מינה לכך;
:: (5) השר הממונה כמשמעותו [[בסעיף 8(ד) לחוק התקנים]] (בסעיף זה - השר הממונה) או עובד המשרד שהוא מינה לכך.
: (ג1) במקרה של קולות שקולים בין חברי הצוות תכריע עמדת יושב ראש הצוות.
: (ד) על אף האמור בסעיף קטן (ב), ההוראות שיקבע שר הכלכלה והתעשייה בצו הפיקוח לעניין סוגי הטובין כמפורט להלן יחילו חובה לקבלת אישור עמידה בדרישות הממונה לאחר המצאת אישור דגם ואישור משלוח:
:: (1) טובין שחל עליהם תקן רשמי והם מסוגים אלה: ציוד הרמה; ציוד לחץ; אביזרים או מכשירים המשמשים במערכות גז פחמימני מעובה (גז בישול), ובכלל זה מכלי גז, וסתים, מונים, ברזים, צנרת, מכשירים צורכי גז; אמצעי בטיחות אש וציוד לגילוי וכיבוי אש; ברזל לזיון בטון; מיתקנים לילדים במגרשי משחקים; צעצועים לילדים עד גיל שלוש; מוצצים ופטמות; מחזיק מוצץ; בקבוקים וכלי אוכל להזנת תינוקות; וכבלי חשמל למתח נמוך ובינוני; ואולם, שר הכלכלה והתעשייה, בהמלצת הממונה על התקינה ובהתייעצות עם השר הממונה, רשאי לקבוע בצו הפיקוח חובה להגיש הצהרה בלבד או אישור דגם חלף אישור משלוח, לגבי טובין לפי פסקה זו או סוגי טובין כאמור כפי שיקבע, ובלבד ששוכנע כי אפשר לפקח על יבוא הטובין ולאכוף את הוראות פקודה זו בעניינם;
:: (2) טובין שחל עליהם תקן רשמי והממונה על התקינה מצא כי יש בהם ליקוי שעלול לסכן באופן רחב היקף את שלומו, בריאותו או בטיחותו של הציבור או את איכות הסביבה; מצא הממונה על התקינה כי יש ליקוי כאמור, ימליץ לשר הכלכלה והתעשייה לקבוע את החובה להמצאת אישור דגם ואישור משלוח, והשר רשאי, לפי המלצה כאמור, לקבוע את החובה לתקופה של שישה חודשים, בהתחשב בין היתר בסוג הליקוי, היקפו ומידת השפעתו על שלומו, בריאותו או בטיחותו של הציבור או מידת השפעתו על איכות הסביבה; ראה שר הכלכלה והתעשייה כי הדבר נדרש לפי המלצת הממונה על התקינה, רשאי הוא להאריך את התקופה האמורה בתקופה נוספת של שישה חודשים;
:: (3) טובין שחל עליהם לראשונה תקן רשמי והצוות המליץ לשר הכלכלה והתעשייה לקבוע לגביהם חובה להמצאת אישור דגם ואישור משלוח, אם מצא כי יש חשש משמעותי לפגיעה בשלום הציבור, בבריאותו או בטיחותו, או באיכות הסביבה;
:: (4) טובין שחל עליהם תקן רשמי והם מסוגים אלה: דודי חשמל ומערכות סולריות; אבני חיתוך והשחזה ותרמוסטטים; שר הכלכלה והתעשייה יקבע את החובה להמצאת אישור דגם ואישור משלוח לעניין טובין כאמור כך שתחול לתקופה של שישה חודשים מיום תחילת [[+#פרק יט סימן א|הסימן]] כהגדרתו [[בסעיף 98(א) לחוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2021 ו-2022), התשפ&quot;ב-2021]] (((ביום 1.6.2022))), ורשאי הוא להאריך את התקופה האמורה בתקופה אחת נוספת שלא תעלה על שישה חודשים אם מצא שיש הצדקה לעשות כן; בתום התקופה שבה תחול החובה להמצאת אישור דגם ואישור משלוח כאמור, יקבע שר הכלכלה והתעשייה לגבי טובין לפי פסקה זו חובת הגשת הצהרה בכפוף להוראות סעיף 2א(ג);
:: (5) על אף האמור בסעיף קטן (א1) - טובין שחלות עליהם הוראות פסקאות (1) עד (3), המיובאים בהתאם למסלול האירופי כהגדרתו [[בסעיף 9א1 לחוק התקנים]], ששר הכלכלה והתעשייה קבע בצו, לאחר המלצת ועדת החריגים, כי תחול עליהם חובה לקבלת אישור עמידה בדרישות הממונה, לאחר המצאת אישור דגם ואישור משלוח;
::: (((החל מיום 22.1.2027):)) על אף האמור בסעיף קטן (א1) - טובין שחלות עליהם הוראות פסקאות (1) עד (3), המיובאים בהתאם למסלול האירופי כהגדרתו [[בסעיף 9א1 לחוק התקנים]] בהתאם למסלול האמריקאי כהגדרתו [[בסעיף 9א7 לחוק האמור]], ששר הכלכלה והתעשייה קבע בצו, לאחר המלצת ועדת החריגים, כי תחול עליהם חובה לקבלת אישור עמידה בדרישות הממונה, לאחר המצאת אישור דגם ואישור משלוח.
: (ד1) על אף האמור בסעיפים קטנים (א1) ו-(ב), על טובין משומשים תחול חובה לקבלת אישור עמידה בדרישות הממונה, לאחר המצאת אישור דגם ובדיקת כל מוצר שבמשלוח; ואולם הממונה על התקינה רשאי להורות בהנחיותיו כי חובה כאמור לא תחול, ובלבד שמתקיימים כל אלה:
:: (1) הטובין אינם מנויים בסעיף קטן (ד) אילו היו מיובאים שלא לפי התאמה לדרישות האסדרה האירופית המאומצת;
::: (((החל מיום 22.1.2027):)) הטובין אינם מנויים בסעיף קטן (ד) אילו היו מיובאים שלא לפי התאמה לדרישות האסדרה האירופית המאומצת או לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת;
:: (2) הממונה שוכנע כי יש צורך מיוחד וממשי בכך וכי לא נשקפת ממתן הפטור סכנה לשלומו או לבטיחותו של הציבור.
: (ה) (((בוטל).))
: (ו) הממונה על התקינה רשאי לקבוע כי מי שייבא טובין או מבקש לייבא טובין הוא מפר אמון לתקופה שקבע ושלא תעלה על שנה מיום קביעתו, וכן רשאי הוא, נוסף על האמור בסעיפים קטנים (א1) ו-(ב), לקבוע לגבי אדם כאמור דרישות בדיקה נוספות או אחרות, ובכלל זה, אישור עמידה בדרישות הממונה וכן דרישת ערובה, והכול בלבד שהודיע למי שנוכח לגביו כאמור כי הוא מפר אמון, ונתן לו הזדמנות סבירה לטעון את טענותיו; בסעיף זה, &quot;מפר אמון&quot; - מי שמייבא טובין או מבקש לייבא טובין שהממונה על התקינה נוכח כי התקיים לגביו אחד או יותר מאלה:
:: (1) הוא ייבא טובין או ביקש לייבא טובין על יסוד מידע כוזב או שגוי, לרבות באמצעות מסמכים כוזבים או שגויים;
:: (2) הוא הפר לדעת הממונה על התקינה תנאי מן התנאים שנקבעו לייבוא הטובין לפי סעיפים קטנים (א1) ו-(ב) או חדל מלקיים תנאי כאמור, והממונה סבר שמפאת מהותה, חומרתה או נסיבותיה של ההפרה יש יסוד סביר לקבוע כי הוא מפר אמון;
:: (3) הוא הפר הוראה מהוראות פקודה זו או צו פיקוח או חיקוק אחר החל בעניין ייבוא של טובין או הפר הוראה על פי כל אחד מהם, והממונה על התקינה סבר שמפאת מהותה, חומרתה או נסיבותיה של ההוראה שהופרה יש יסוד סביר לקבוע כי הוא מפר אמון; בפסקה זו, &quot;הוראה שהופרה&quot; - מי שנקבע לגביו בהליך שיפוטי או מינהלי לפי דין, לרבות לפי [[סעיף 14]], שהפר הוראות דין;
:: (4) היבואן סירב לשתף פעולה בהפעלת סמכויות הממונה על התקינה לפי פקודה זו.
: (ז) השר יקבע הוראות לעניין דרישת הערובה ממפר אמון לפי סעיף קטן (ו), ובין השאר, הוראות בדבר סוג הערובה, תנאיה, סכומה וחילוטה.
:: ((פורסמו [[תקנות הייבוא והייצוא (ערובה למפר אמון וערובה כתנאי לשחרור מותנה), התשע״ח–2018]].))
: (ח) הוראות סעיף קטן (ו) יחולו, בשינויים המחויבים, גם על כל אלה:
:: (1) על קרוב של יבואן, ורשאי הממונה על התקינה להתנות את יבוא הטובין של הקרוב בתנאים, אלא אם כן שוכנע, על סמך פניית הקרוב, כי בינו ובין היבואן כאמור אין זיקה עסקית שיש בה כדי להצדיק הטלה של הגבלת יבוא;
:: (2) לעניין יבואן טובין שהוא תאגיד - על נושא משרה בו, על בעל שליטה בתאגיד, על תאגיד שבשליטת אותו תאגיד ועל כל תאגיד שבשליטת מי מאלה.
: (ט) על אף האמור בסעיף קטן (ו), סבר הממונה על התקינה כי יש צורך דחוף לקבוע כי מי שייבא טובין או מבקש לייבא טובין הוא מפר אמון בשל חשש ממשי לפגיעה מיידית בשלומו, בבריאותו או בבטיחותו של הציבור או באיכות הסביבה, רשאי הוא לקבוע כאמור לאלתר, מנימוקים מיוחדים, ובלבד שייתן ליבואן הזדמנות לטעון את טענותיו בהקדם האפשרי לאחר הקביעה כי הוא מפר אמון, ולא יאוחר מ-14 ימים ממועד ההחלטה.

@ 2ב. תחולת [[סעיף 2א]] (תיקון: תשע&quot;ד, תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב)
: (א) בסעיף זה -
::- &quot;יום התחילה&quot; - יום תחילתו של [[19:301598|חוק התקנים (תיקון מס' 10), התשע&quot;ד-2013]], לפי [[סעיף 25(ב) לחוק האמור]];
::- &quot;רשות מוסמכת&quot; - כהגדרתה בצו פיקוח או רשות אחרת שנקבעה בצו פיקוח לעניין הסדרת ייבוא טובין אשר בתחום סמכותה מצויים הטובין הטעונים הסדרה או הענקת רישיון ייבוא או אישור ייבוא.
: (ב) (((בוטל).))
: (ג) (((בוטל).))
: (ד) פרסם הממונה על התקינה הנחיות ערב יום התחילה כי נדרש ממי שמייבא טובין או מבקש לייבא טובין לתת תצהיר בדבר התאמה להוראות תקן רשמי, תעמוד הנחיה זו בתקופה בשינוי זה: במקום תצהיר תוגש לממונה הצהרה לפי הנוסח שיורה עליו לפי [[סעיף 2א(ב)]]; ואולם הממונה על התקינה רשאי להורות על הגשת הצהרה כאמור גם לידי כל אחד מאלה, שיפעל על פי הנחיותיו:
:: (1) עובד משרד ממשלתי שהסמיך לעניין זה, בהסכמת השר הממונה עליו;
:: (2) עובד תאגיד שהוקם לפי חוק, שמטרתו להבטיח רמה נאותה של טיב המצרכים, ובלבד שהתאגיד הוסמך לכך על ידי שר הכלכלה ושר האוצר; הסמכת תאגיד כאמור תהיה לתקופה שלא תעלה על שלוש שנים וניתן להאריכה בשתי תקופות נוספות.
: (ה) אין בהוראות [[סעיף 2א]] וסעיף זה כדי לגרוע מסמכויותיה של רשות מוסמכת לעניין הסדרת ייבוא טובין אשר בתחום סמכותה מצויים הטובין הטעונים הסדרה, ואין בהן כדי למנוע מרשות מוסמכת לדרוש תצהיר בדבר התאמת הטובין לתקן, כולו או חלקו, לצורך מתן רישיון או אישור ייבוא.

@ 2ג. (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-2) : (((בוטל).))
@ 2ד. (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-2) : (((בוטל).))

@ 2ה. שחרור טובין מפיקוח רשות המכס (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2, תשפ&quot;ד-3)
: (א)(1) לא ישוחררו מפיקוח רשות המכס טובין שייבואם על ידי אותו יבואן טעון אישור עמידה בדרישות הממונה, אלא לאחר קבלת אישור עמידה בדרישות הממונה.
:: (2) לצורך קבלת אישור עמידה בדרישות הממונה, יגיש יבואן טובין בקשה שיצורף לה אישור בדיקת מעבדה כאמור [[בסעיף 2א(ד) רישה או (ד1)]], הכול בהתאם להוראות לפי פקודה זו.
:: (3) אישור עמידה בדרישות הממונה יונפק לטובין העומדים בדרישות צו פיקוח ובהנחיות הממונה על התקינה לפי פקודה זו, ובלבד שלא ניתנה הוראה של הממונה על התקינה להימנע מהנפקתו של האישור; הממונה על התקינה רשאי להורות בהחלטה מנומקת בכתב על אי-מתן אישור כאמור אם נוכח כי קיים חשש לפגיעה בשלומו, בבריאותו או בבטיחותו של הציבור או באיכות הסביבה.
:: (3א) לא ישוחררו מפיקוח רשות המכס טובין שנדגמו לפי הוראות [[סעיף 2טו]], אלא לאחר קבלת אישור מאת הממונה על התקינה המאפשר למנהל לפי [[פקודת המכס]] לתת התרה לגבי הטובין בהתאם להוראות [[סעיף 65 לפקודת המכס]], בעניינים הנוגעים להפעלת סמכויות הממונה על התקינה לפי פקודה זו (בפקודה זו - אישור להתרה).
:: (4) אין בהוראות פסקאות (1) או (3א) כדי לגרוע מחובת קבלת אישור של רשות מוסמכת או גוף אחר לפי כל דין, טרם שחרור הטובין מפיקוח רשות המכס.
: (ב)(1) על אף האמור בסעיף קטן (א)(1), הממונה על התקינה רשאי לקבוע הנחיות לעניין שחרור טובין מפיקוח רשות המכס למחסני היבואן, על ידי מעבדת בדיקה, בטרם קיבל היבואן אישור עמידה בדרישות הממונה (להלן - אישור שחרור מותנה), בתנאים שיורה עליהם, ובכלל זה קבלת התחייבות בכתב של היבואן לקיום דרישות צו הפיקוח והנחיות הממונה על התקינה ובמקרים המתאימים קבלת ערובה לטובת אוצר המדינה להבטחת קיום הדרישות האמורות.
:: (2) נתנה מעבדת בדיקה אישור שחרור מותנה, תפעל המעבדה בהתאם להנחיות הממונה על התקינה כדי להבטיח כי היבואן ממלא אחר התנאים לקבלת אישור שחרור מותנה, ובכלל זה ההתחייבויות שמסר היבואן; מצאה מעבדת בדיקה כי לא קויימו כל התנאים לקבלת אישור שחרור מותנה או לא קויימו התחייבויותיו של היבואן, תפעל המעבדה בהתאם להנחיות הממונה על התקינה לפי פקודה זו, ובכלל זה תדווח על כך באופן שהורה הממונה.
:: (3) הממונה על התקינה רשאי למנוע או לעכב מתן אישור שחרור מותנה, אם נוכח כי קיים חשש לפגיעה בשלומו, בבריאותו או בבטיחותו של הציבור או באיכות הסביבה.
:: (4) שר הכלכלה והתעשייה יקבע הוראות לעניין דרישת ערובה כתנאי למתן אישור שחרור מותנה, ובכלל זה הוראות בדבר סוג הערובה, תנאיה, סכומה וחילוטה.
:: ((פורסמו [[תקנות הייבוא והייצוא (ערובה למפר אמון וערובה כתנאי לשחרור מותנה), התשע״ח–2018]].))

@ 2ה1. עיכוב טובין על ידי הממונה על התקינה (תיקון: תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: על אף האמור [[בסעיפים 2ה(א)(3א)]] [[ו-2טו(א3)(3)]], סבר הממונה על התקינה כי יש חשש ממשי לפגיעה בבריאות הציבור, בשלומו או בבטיחותו או באיכות הסביבה, באופן שאינו מאפשר את אישור שיווק הטובין בטרם קבלת תוצאות הדגימה, רשאי הוא -
: (1) להתנות את האישור להתרה בקבלת התחייבות בכתב של היבואן לקיום דרישות צו הפיקוח והנחיות הממונה על התקינה, ובמקרים המתאימים - קבלת ערובה לטובת אוצר המדינה להבטחת קיום הדרישות האמורות, והכול בהתאם להוראות שקבע שר הכלכלה והתעשייה לפי [[סעיף 2ה(ב)(4)]];
: (2) לעכב את מתן האישור להתרה עד לקבלת תוצאות בדיקת הדגימה; התקבלו התוצאות האמורות, רשאי הוא להורות על סילוק הליקויים, השמדת הטובין או השבתם לספק שממנו נרכשו.

@ 2ו. הצהרה (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) נקבעה בצו פיקוח או בהנחיות הממונה על התקינה, לגבי טובין מיובאים, חובה לשמור הצהרה של היבואן בתיק המוצר לעניין התאמת הטובין המיובאים לדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים]], יצהיר על כך יבואן הטובין וימסור את ההצהרה לממונה על התקינה, אם דרש זאת לפי הוראות [[סעיף 2טו(א2)]] [[או 2טז]]; הממונה על התקינה רשאי לקבוע הנחיות לעניין פרטי ההצהרה, ובכלל זה מסמכים שיצורפו לה; בהנחיות הממונה על התקינה לא יידרשו מסמכים שלשם השגתם או שימוש בהם נדרש קשר ישיר בין היבואן ליצרן, לרבות מסמכים מהיצרן, אלא בנסיבות כאמור בסעיף קטן (ב)(1)(ג).
: (א1) על אף האמור בסעיף קטן (א), הממונה על התקינה יקבע בהנחיותיו נסיבות ותנאים שבהתקיימם יהיה יבואן רשאי להצהיר כי לעניין חלק מדרישות התקינה תותאם העמידה בדרישות לאחר היבוא וטרם שיווק הטובין.
: (ב) בלי לגרוע מהוראות סעיף קטן (א), לשם הוכחת התאמת טובין לדרישות תקן בין-לאומי על עדכוניו, ובכלל זה אסדרה זרה, שאומצו בתקן רשמי, כולן או חלקן, כאמור [[בסעיף 9(א)(1)(ב) לחוק התקנים]], ישמור יבואן הטובין בתיק המוצר הצהרה על התאמת הטובין לדרישות כאמור [[באותו סעיף]], שאותה ימסור לממונה על התקינה, אם הממונה על התקינה דרש זאת לפי הוראות [[סעיף 2טו(א2)]] [[או 2טז]], וכן ישמור כאמור את המסמכים שלהלן:
:: (1) אחד מאלה:
::: (א) תעודת בדיקה מאת מעבדה מוסמכת על ידי גוף החבר בארגון ILAC או GLOBAL ACI או מאת מכון התקנים, שלפיה הטובין עומדים בדרישות תקן בין-לאומי על עדכוניו אשר אומץ כתקן רשמי, כולו או חלקו;
::: (ב) תעודת בדיקה מאת מעבדה שאינה מוסמכת כאמור בפסקת משנה (א), שלפיה הטובין עומדים בדרישות תקן בין-לאומי על עדכוניו אשר אומץ בתקן רשמי, כולו או חלקו, וכן אישור מאת גוף הערכת התאמה;
::: (ג) מסמך המעיד על התאמה לאסדרה הזרה שחלה על הטובין;
:: (2) (((נמחקה);))
:: (3) התחייבות כי הטובין שבמשלוח הם מסוג הטובין שאליהם מתייחסים התעודה או המסמך כאמור בפסקה (1)(א) עד (ג), כפי שבחר היבואן;
:: (4) התחייבות להשלמת הסימון הנדרש לפי הדין הישראלי ולהתאמת טובין שהם מכשירי חשמל לרשת החשמל הנוהגת בישראל טרם שיווקם.
: (ב1) על אף האמור בסעיף קטן (א), יבואן טובין המייבא בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, כאמור [[בסעיף 2א(א1)]], ישמור בתיק המוצר הצהרה, שאותה ימסור לממונה על התקינה לפי דרישתו, ולפיה -
:: (1) לא ידוע לו על ליקוי העלול לגרום לפגיעה בתקינותם או באיכותם של הטובין;
:: (2) לא ידוע לו על אי-תאימות הטובין לאסדרה האירופית המאומצת;
:: (3) הוא מתחייב לעקוב באופן שוטף אחר מידע המתפרסם בדבר הטובין, כמפורט להלן, וכן לפעול בהתאם להוראות או התראות אם נכללו במידע כאמור, ולדווח על כך לממונה על התקינה:
::: (א) מידע המפורסם במערכות ההתראה של האיחוד האירופי בדבר מוצרים מסוכנים ((())The EU Rapid Alert System for Dangerous Non-Food Products (RAPEX)(()));
::: (ב) הודעות רשמיות של היצרן או נציגו.
: (ב2) נוסף על האמור בסעיף קטן (ב1), יבואן טובין המייבא טובין בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, והטובין היו נדרשים לעמוד בהוראות [[סעיף 2א(ג) או (ד)]] אילו היו מיובאים שלא בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת כאמור [[בסעיף 2א(א1)]], יידרש לשמור בתיק המוצר אחד מאלה:
:: (((החל מיום 22.1.2027):)) נוסף על האמור בסעיף קטן (ב1), יבואן טובין המייבא טובין בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת או דרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, והטובין היו נדרשים לעמוד בהוראות [[סעיף 2א(ג) או (ד)]] אילו היו מיובאים שלא בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת כאמור [[בסעיף 2א(א1)]], יידרש לשמור בתיק המוצר אחד מאלה:
:: (1) הצהרה על שיווק המוצר כדין במדינות האיחוד האירופי, בעת יבוא המוצר;
:: (2) הצהרת יצרן כנדרש באסדרה האירופית - DOC‏ - Declaration Of Conformity או Declaration Of Compliance;
:: (3) הצהרת היצרן בדבר התאמת המצרך לדרישות האסדרה האירופית החלה עליו.
: (ב3) (((החל מיום 22.1.2027):)) על אף האמור בסעיף קטן (א), יבואן טובין המייבא בהתאם לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, כאמור [[בסעיף 2א(א1)]], ישמור בתיק המוצר הצהרה, שאותה ימסור לממונה על התקינה לפי דרישתו, ולפיה -
:: (1) לא ידוע לו על ליקוי העלול לגרום לפגיעה בתקינותם או באיכותם של הטובין;
:: (2) לא ידוע לו על אי-תאימות הטובין לאסדרה האמריקאית המאומצת;
:: (3) הטובין יוצרו בארצות הברית, ובלבד שהיבואן מחזיק בחשבונית הצהרה כמשמעותה בהסכם אזור סחר חופשי בין מדינת ישראל לבין ארצות הברית (Israel-United States Free Trade Agreement) לעניין כללי המקור, כנוסחו מזמן לזמן, או במסמך אחר שקבע השר בצו;
:: (4) הוא מתחייב לעקוב באופן שוטף אחר מידע המתפרסם בדבר הטובין, כמפורט להלן, וכן לפעול בהתאם להוראות או להתראות, אם נכללו במידע כאמור, ולדווח על כך לממונה על התקינה:
::: (א) מידע המפורסם לעניין הטובין במערכות של המאסדר האמריקאי לעניין החזרה מהשוק (Recall) שקבע את ההוראה המחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית על הטובין; מידע בדבר מערכות כאמור יפורסם באתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה;
::: (ב) הודעות רשמיות של היצרן או נציגו.
: (ב4) (((החל מיום 22.1.2027):)) נוסף על האמור בסעיף קטן (ב3), יבואן טובין המייבא טובין בהתאם לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, והטובין היו נדרשים לעמוד בהוראות [[סעיף 2א(ג) או (ד)]] אילו היו מיובאים שלא בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת או דרישות האסדרה האמריקאית המאומצת כאמור [[בסעיף 2א(א1)]], יידרש לשמור בתיק המוצר אחד מאלה:
:: (1) הצהרה על שיווק המוצר כדין בארצות הברית, בעת ייבוא המוצר;
:: (2) הצהרת יצרן בדבר התאמת הטובין לדרישות האסדרה האמריקאית החלה עליו.
: (ג)(1) בסעיף זה -
:::- &quot;ארגון ILAC&quot; - הארגון הבין-לאומי של גופי הסמכת מעבדות וגופי פיקוח (International Laboratory Accreditation Cooperation);
:::- &quot;ארגון GLOBAL ACI&quot; - הארגון הבין-לאומי החדש של גופי הסמכת מעבדות וגופי פיקוח (Global Accreditation Cooperation Incorporated);
:::- &quot;גוף הערכת התאמה&quot; (Conformity Assessment Body) - גוף הערכת התאמה על פי דרישות אסדרה זרה או על פי הסכם רב-צדדי בין מעבדות וגופי התעדת המוצרים, שמאוגד בארגון תקינה בין-לאומי לתקנים בתחום אלקטרו-מכניקה (International Electrotechnical Commission) להכרה בתוצאות הבדיקה והתעדת המוצרים (IECEE CB Scheme).
:: (2) הסמכה שנתן ארגון ILAC וכן תעודות בדיקה שנתן גוף שהסמיך ארגון ILAC, יעמדו בתוקפן בתקופת מעבר שקבע ארגון GLOBAL ACI.
: (ד) שר הכלכלה והתעשייה, בהתייעצות עם הממונה על התקינה, רשאי, בצו, לפטור מחובת החזקה של הצהרה כאמור בסעיף זה, לעניין סוג טובין, לתקופה שלא תעלה על שנה, אם נוכח כי יש צורך מיוחד וממשי בכך וכי לא נשקפת ממתן הפטור סכנה לשלומו או לבטיחותו של הציבור.

@ 2ז. אישור בדיקת מעבדה (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2, תשפ&quot;ד-3)
: (א) נקבעה לפי [[סעיף 2א(ד) או (ד1)]], לגבי טובין מיובאים, חובה להגיש אישור בדיקת מעבדה לצורך קבלת אישור עמידה בדרישות הממונה, יגיש יבואן הטובין למעבדת בדיקה בקשה לקבלת אישור בדיקת מעבדה, בצירוף כל המסמכים הנדרשים, בהתאם להנחיות הממונה על התקינה.
: (ב) לשם מתן אישור בדיקת מעבדה כאמור בסעיף קטן (א), תבצע מעבדת בדיקה בדיקות בהתאם להנחיות הממונה על התקינה, ותרשום במערכת התקשורת והמידע לפי [[סעיף 2יג]] את כל אלה: המידע בנוגע לממצאי הבדיקות שערכה, פרטי יבואן הטובין, פרטי הטובין, התקן הרשמי שחל על הטובין שנבדקו, הנחיות הממונה על התקינה שלפיהן פעלה ביחס לטובין וביצעה את הבדיקה, שם היצרן, ארץ הייצור וכל פרט אחר שקבע הממונה על התקינה בהנחיותיו; נודע למעבדת בדיקה כי חל שינוי בפרט מהפרטים שרשמה במערכת התקשורת והמידע כאמור, תרשום המעבדה במערכת התקשורת והמידע את הפרטים שהשתנו, בלא דיחוי.
: (ג)(1) מעבדת בדיקה לא תבצע בדיקה לצורך מתן אישור משלוח, אלא אם כן היא ביצעה את הבדיקה לשם מתן אישור הדגם לגבי אותם טובין.
:: (2) על אף האמור בפסקה (1), רשאית מעבדת בדיקה לבצע בדיקה לשם מתן אישור משלוח אף אם בדיקת הדגם בוצעה על ידי מעבדה אחרת, בהתקיים אחד מאלה:
::: (א) קיים הסכם שיתוף פעולה בין מעבדת הבדיקה המבצעת את אישור המשלוח לבין מעבדת בדיקה אחרת שביצעה את בדיקת הדגם; הסכם שיתוף פעולה כאמור יוצג לממונה על התקינה לפי דרישתו, והוא רשאי להתנות את המשך הפעולה על פיו בתנאים שיורה עליהם; לעניין זה, &quot;הסכם שיתוף פעולה&quot; - הסכם המבטיח כי -
:::: (1) המעבדה שביצעה את בדיקת הדגם תעביר את מלוא המידע הנדרש לביצוע הבדיקה למעבדה המבצעת את אישור המשלוח לשם ביצוע אישור משלוח באופן מהימן, ובכלל זה תיק המוצר של הטובין הנבדק וויתור על חסיון לקוח;
:::: (2) המעבדה המבצעת את אישור המשלוח תעביר למעבדה שנתנה את אישור הדגם את המידע ההכרחי לשם המשך ההכרה באישור הדגם;
::: (ב) קיים הסכם הכרה בין מעבדת הבדיקה המבצעת את אישור המשלוח לבין מעבדה הפועלת מחוץ לישראל, לעניין הכרה בתוצאות בדיקותיה של המעבדה הפועלת מחוץ לישראל ולעניין קבלת כל מידע נדרש באופן המאפשר למעבדת הבדיקה בישראל לעשות שימוש בתוצאות הבדיקה כבדיקה שנערכה על ידה, ובלבד שהממונה על התקינה אישר מראש ובכתב כי ההסכם מקיים את דרישותיו בהתאם להוראות פסקה (3); לעניין זה, &quot;הסכם הכרה&quot; - הסכם בין מעבדות או הסכם בין מעבדה לבין ארגון בין-לאומי שבו חברות מעבדות, המבטיח את קיום הנהלים המקובלים לבדיקות מעבדה ואת מהימנות הבדיקות, וכן כי המעבדה הפועלת מחוץ לישראל תעמיד את מלוא המידע הנדרש למעבדה בישראל לשם הכרה בבדיקות כבדיקות מטעמה, ולשם שימוש בבדיקות כבדיקותיה;
::: (ג) המעבדה שביצעה את בדיקת הדגם היא מעבדה זרה המנויה בהסכם הכרה הדדי בין-ממשלתי, כהגדרתו [[בסעיף 12(א)(2א) לחוק התקנים]], והכול בכפוף להוראות ההסכם האמור ולהנחיות שהורה הממונה על התקינה לעניין זה;
::: (ד) מעבדת הבדיקה המבצעת את הבדיקה לשם מתן אישור המשלוח קיבלה מהיבואן את מלוא המידע שבידיו לפי סעיף קטן (ה), הנוגע לטובין שלגביהם ניתן אישור הדגם.
:: (3) הממונה על התקינה יקבע בהנחיותיו הוראות ותנאים לעניין הסכם הכרה כהגדרתו בפסקת משנה (2)(ב), כדי להבטיח כי הסכם כאמור כולל הוראות לעניין איכות הבדיקות המבוצעות על ידי מעבדות שהן צד להסכם כאמור, מהימנותן, אימות תוצאותיהן, קבלת מידע מהמעבדה הפועלת מחוץ לישראל ובקרה שתבצע מעבדה הפועלת בישראל על הבדיקות שערכה המעבדה הפועלת מחוץ לישראל.
:: (4) דין בדיקה שביצעה מעבדה הפועלת מחוץ לישראל כדין בדיקה שביצעה מעבדת הבדיקה שעשתה בה שימוש, ויראו את מעבדת הבדיקה האמורה, לכל דבר ועניין, כמי שאישרה את הדגם.
: (ד) הממונה על התקינה יקבע בהנחיותיו הוראות מפורטות לעניין הבדיקות הנדרשות לקביעת התאמת טובין מיובאים לתקן רשמי ולשם קבלת אישור עמידה בדרישות הממונה, ובכלל זה הבדיקות הנדרשות למתן אישור דגם ואישור משלוח, היקף הבדיקות כאמור ומתכונתן; לשם גיבוש הנחיות כאמור רשאי הממונה על התקינה להתייעץ עם -
:: (1) מכון התקנים;
:: (2) מעבדות מוכרות, ואם טרם הוכרו מעבדות בתחום - מעבדות מאושרות באותו תחום כמשמעותן [[בסעיף 12 לחוק התקנים]];
:: (3) איגוד לשכות המסחר;
:: (4) התאחדות התעשיינים בישראל, התאחדות המלאכה והתעשייה, וכן גוף אחר החבר בנשיאות הארגונים העסקיים שהממונה על התקינה מצא לנכון להיוועץ בו.
: (ה) מעבדת בדיקה שביצעה בדיקת דגם בהתאם לבקשת יבואן, תעביר לו את מלוא המידע הנוגע לטובין שלגביהם ניתן אישור הדגם, כדי לאפשר זיהוי מהימן של הטובין; הממונה על התקינה רשאי לקבוע בהנחיותיו הוראות לעניין המידע שיש להעביר כאמור.

@ 2ז1. פרסום פרטי דגם של טובין שניתן לגביו אישור דגם (תיקון: תשפ&quot;ד-2)
: הממונה על התקינה יקבע בהנחיותיו הוראות לעניין חובת מעבדת בדיקה לפרסם דגמי טובין שהיא נתנה לגביהם אישורי דגם; על גיבוש הנחיות כאמור יחולו הוראות [[סעיף 2ז(ד)]] לעניין התייעצות.

@ 2ח. ביטול, עיכוב, התליה או התניה של אישור בדיקת מעבדה (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-2)
: (א) הממונה על התקינה רשאי להורות למעבדת בדיקה לבטל אישור בדיקת מעבדה שנתנה, לעכב את נתינתו, להתנותו בתנאים או להתלותו עד לסיום בדיקתו או עד לקיום תנאים שקבע, לאחר שנתן ליבואן הטובין הזדמנות לטעון את טענותיו, אם מצא כי מתקיים אחד או יותר מאלה:
:: (1) האישור ניתן על בסיס מידע כוזב, חלקי, שגוי או מטעה ואילו היה המידע הנכון והמלא לפני נותן האישור במועד מתן האישור, לא היה ניתן האישור;
:: (2) התעורר חשד לגבי מהימנות האישור, לרבות בשל הפרת תנאי מתנאי האישור או הוראה מההוראות לפי פקודה זו או חיקוק אחר בידי היבואן מקבל האישור.
: (ב) על אף האמור בסעיף קטן (א), סבר הממונה על התקינה כי יש צורך דחוף לבטל אישור בדיקת מעבדה, לעכב את נתינתו, להתלותו או להתנותו בתנאים, בשל חשש ממשי לפגיעה מיידית בשלומו, בבריאותו או בבטיחותו של הציבור או באיכות הסביבה, רשאי הוא לתת למעבדת בדיקה הוראה כאמור בסעיף קטן (א), גם בלי שנתן ליבואן הטובין הזדמנות לטעון את טענותיו, ובלבד שייתן לו הזדמנות כאמור בהקדם האפשרי לאחר מתן ההוראה ולא יאוחר מ-14 ימי עסקים ממועד מתן ההוראה כאמור.
: (ג) הורה הממונה על התקינה על ביטול אישור בדיקת מעבדה, התלייתו או התנייתו לפי סעיף זה, יודיע על כך לרשות המכס.

@ 2ט. מתן הוראות פרטניות למעבדת בדיקה (תיקון: תשע&quot;ז)
: הממונה על התקינה רשאי לתת למעבדת בדיקה הוראות מיוחדות לעניין ביצוע בדיקות מסוימות, בדיקות של טובין מסוימים או בדיקות בעבור יבואן מסוים, ובכלל זה להורות על -
: (1) אופן ביצוע הבדיקות, נטילת דוגמאות ומסירתן לבדיקת מעבדה, ובכלל זה מעבדה אחרת, הפועלת בישראל או מחוצה לה, או שמירתן לתקופה שיורה או לנהוג בהן בדרך אחרת;
: (2) בדיקה מלאה של התאמה לדרישות תקן רשמי החל על הטובין, בדיקה נוספת, בדיקה חלקית, בדיקה חוזרת, בדיקה משלימה, והכול במעבדת הבדיקה או במעבדה אחרת, הפועלת בישראל או מחוצה לה;
: (3) מקום ביצוע הבדיקות.

@ 2ט1. פרקי זמן לביצוע בדיקות לאישור משלוח (תיקון: תשפ&quot;ד-2)
: הממונה על התקינה יקבע את פרקי הזמן המרביים לביצוע בדיקות לאישור משלוח על ידי מעבדת בדיקה והוראות לעניין חובת מעבדות בדיקה לפרסום נתונים ומידע על פרקי זמן לביצוע בדיקות לאישור משלוח בהתאם להוראות לפי פקודה זו.

@ 2י. הכרה במעבדות (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) הממונה על התקינה רשאי לתת למעבדה שאישר בהתאם להוראות [[סעיף 12(א) לחוק התקנים]], הכרה לביצוע בדיקות התאמה או מתן אישור התאמה כאמור [[-|בסעיף 12(א) האמור]], לפי העניין, של טובין מיובאים לתקן רשמי, לתקן בין-לאומי שאומץ בתקן רשמי, לאסדרה זרה המנויה [[בתוספת הרביעית]] או לאסדרה אירופית מאומצת, לפי העניין, ובלבד שמצא שהמעבדה ערוכה לקיים את ההוראות לפי פקודה זו בתחומי הפעולה שלגביהם ניתן האישור לפי [[-|סעיף 12(א) האמור]], לרבות הוראות הממונה על התקינה, ובכלל זה לעניין חיבור למערכת התקשורת והמידע.
:: (((החל מיום 22.1.2027):)) הממונה על התקינה רשאי לתת למעבדה שאישר בהתאם להוראות [[סעיף 12(א) לחוק התקנים]], הכרה לביצוע בדיקות התאמה כאמור [[-|בסעיף 12(א) האמור]], לפי העניין, של טובין מיובאים לתקן רשמי, לתקן בין-לאומי שאומץ בתקן, לתקן אירופי, לתקן אירופי מתואם, לתקן אמריקאי כהגדרתם [[בחוק התקנים]] או לדרישות טכניות כהגדרתן [[בסעיף 12(א) לחוק האמור]], לפי העניין, או הכרה למתן אישור התאמה כאמור [[באותו סעיף]], לאסדרה זרה המנויה [[חוק התקנים|בתוספת הרביעית]], לאסדרה אירופית מאומצת או לאסדרה אמריקאית מאומצת, לפי העניין, ובלבד שמצא שהמעבדה ערוכה לקיים את ההוראות לפי פקודה זו בתחומי הפעולה שלגביהם ניתן האישור לפי [[-|סעיף 12(א) האמור]], לרבות הוראות הממונה על התקינה, ובכלל זה לעניין חיבור למערכת התקשורת והמידע.
: (ב) שר הכלכלה והתעשייה רשאי, על פי המלצת הממונה על התקינה -
:: (1) לקבוע הוראות לעניין מתן הכרה לפי סעיף קטן (א), ובכלל זה תנאים נוספים להכרה כאמור;
:: (2) בהסכמת שר האוצר, לקבוע תנאים נוספים על התנאים למתן הכרה לפי סעיף קטן (א), לעניין סל בדיקות תקנים נדרש לגבי סוג טובין מסוים או חיוב המעבדה בביצוע בדיקות בתחומי הפעולה שלגביהם ניתן לה אישור לפי [[סעיף 12(א) לחוק התקנים]], לשם מתן מענה לצורכי המשק הישראלי.
: (ג) הממונה על התקינה רשאי לבטל הכרה במעבדה כאמור בסעיף קטן (א), להתלותה, להגבילה או לסרב לחדשה, ויחולו לעניין זה הוראות [[סעיף 12(א1) לחוק התקנים]], בשינויים המחויבים.
: (ד) החליט הממונה על התקינה לבטל הכרה במעבדה, להתלותה, להגבילה או לסרב לחדשה, לפי סעיף קטן (ג), יודיע על כך לרשות המכס.

@ 2יא. דין עובדים, מנהלים, נושאי משרה ובודקים במעבדה מוכרת (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב)
: דינם של עובדים, מנהלים, נושאי משרה ובודקים במעבדה מוכרת, לרבות מי שמסייע להם בהפעלת סמכות או במתן שירות, לעניין תפקידם לפי פקודה זו, כדין עובדי המדינה לעניין חיקוקים אלה:
: (1) [[חוק שירות הציבור (מתנות), התש&quot;ם-1979]];
: (2) [[חוק שירות הציבור (הגבלות לאחר פרישה), התשכ&quot;ט-1969]];
: (3) [[חוק העונשין]], לעניין ההוראות הנוגעות לעובדי הציבור.

@ 2יב. חובות יבואני טובין (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) על יבואן טובין יחולו החובות המנויות להלן, נוסף על החובות המוטלות עליו לפי [[חוק התקנים]]:
:: (1) יבואן טובין ישמור את הפרטים והמסמכים המנויים [[בתוספת הראשונה]], לגבי כל משלוח של טובין, לתקופה שלא תפחת משבע שנים ממועד השחרור של המשלוח האחרון של טובין מאותו הדגם; ואולם, יבואן טובין המייבא בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, כאמור [[בסעיף 2א(א1)]], לא יידרש לשמור פרטים ומסמכים המעידים על התאמת הטובין לדרישות האסדרה האמורה;
::: (((החל מיום 22.1.2027):)) יבואן טובין ישמור את הפרטים והמסמכים המנויים [[בתוספת הראשונה]], לגבי כל משלוח של טובין, לתקופה שלא תפחת משבע שנים ממועד השחרור של המשלוח האחרון של טובין מאותו הדגם; ואולם, יבואן טובין המייבא בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת או לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, כאמור [[בסעיף 2א(א1)]], לא יידרש לשמור פרטים ומסמכים המעידים על התאמת הטובין לדרישות האסדרה האמורה, למעט [[פרט 1(10) ו-(11) לתוספת הראשונה]];
:: (2) יבואן טובין ישמור, לתקופה שלא תפחת משבע שנים, את רשימת העוסקים שאליהם העביר את הטובין ישירות;
:: (3) יבואן טובין יאפשר למעבדת בדיקה שעמה התקשר לצורך קבלת אישור בדיקת מעבדה, לבצע כל פעולה נדרשת לשם מתן האישור ובחינה של קיום התחייבויותיו בהתאם לאישור שחרור מותנה, ובכלל זה לאפשר למעבדת הבדיקה להיכנס לחצרים שבהם מאוחסנים הטובין, וליטול מסמכים ודוגמאות הנחוצים לביצוע הבדיקה בהתאם להנחיות הממונה על התקינה;
:: (4) החל יבואן בביצוע בדיקה של טובין מסוים במשלוח מסוים לצורך אישור המשלוח אצל מעבדת בדיקה אחת, לא יהיה רשאי הוא להמשיך את ביצועה של בדיקת הטובין האמור באותו משלוח או להתחיל את ביצוע הבדיקה האמורה מחדש אצל מעבדת בדיקה אחרת, למעט אם קיבל לכך אישור מראש ובכתב מהממונה על התקינה בשל עיכוב בביצוע הבדיקה מטעמים שאינם תלויים בפעולות היבואן או בהתקיים נסיבות חריגות המצדיקות זאת, לדעת הממונה וכפי שיפרט;
:: (5) יבואן טובין המייבא בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, כאמור [[בסעיף 2א(א1)]], יתעד את הפרסומים במערכות ההתראה של האיחוד האירופי כאמור [[בסעיף 2ו(ב1)(3)]] בדבר נזק או חשש לנזק לבריאות או לבטיחות הציבור או לאיכות הסביבה כתוצאה משימוש בטובין, ואת ההודעות הרשמיות של היצרן או נציגו בעניין זה, לתקופה שלא תפחת משבע שנים מיום הפרסום וידווח על כך לממונה על התקינה;
:: (6) (((החל מיום 22.1.2027):)) יבואן טובין המייבא בהתאם לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, כאמור [[בסעיף 2א(א1)]], יתעד את הפרסומים במערכות של המאסדר האמריקאי לעניין החזרה מהשוק (Recall) שקבע את ההוראה המחייבת החלה על הטובין לעניין הטובין המסוימים כאמור [[בסעיף 2ו(ב3)(4)(א)]] בדבר נזק או חשש לנזק לבריאות או לבטיחות הציבור או לאיכות הסביבה כתוצאה משימוש בטובין, ואת ההודעות הרשמיות של היצרן או נציגו בעניין זה, לתקופה שלא תפחת משבע שנים מיום הפרסום, וידווח על כך לממונה על התקינה.
: (ב) בלי לגרוע מכלליות האמור בסעיף קטן (א), אין בקבלת אישור עמידה בדרישות הממונה לפי פקודה זו או בעמידה בדרישות המפורטות [[בסעיף 2א(ב) או (ג)]] [[או 2ו]] כדי לגרוע מאחריותו של יבואן לעמוד בכל דרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים]] החלות על הטובין ובהוראות כל דין בנוגע לטובין, לרבות לפי [[סעיף 9(א) ו-(א2)(1) ו-(2) לחוק התקנים]].
: (ג) על אף האמור בסעיף קטן (א)(1), יבואן טובין פטור מחובת השמירה של פרטים ומסמכים כאמור [[בפרט 1(6) ו-(9) לתוספת הראשונה]] לגבי טובין שאינם מיועדים לשיווק והפצה לציבור והם אחד מאלה, ובלבד ששמר הצהרה לעניין היותם של הטובין אחד מהטובין שלהלן:
:: (1) טובין שהם דוגמאות;
:: (2) טובין המיועדים לשימוש בהליך הייצור;
:: (3) טובין המיועדים לשימוש עצמי;
:: (4) טובין המיועדים לחלקי חילוף לתעשייה.
: (ד) הממונה על התקינה רשאי, בהחלטה מנומקת בכתב, לפטור יבואן טובין מחובת שמירת תיק מוצר, כולו או חלקו, לגבי טובין שאינם מיועדים לשיווק והפצה לציבור ואינם מנויים בסעיף קטן (ג).
: (ה) על אף האמור בסעיף קטן (א)(1), יבואן טובין פטור מחובת השמירה של פרטים ומסמכים כאמור [[בפרט 1(6) ו-(9) לתוספת הראשונה]] לגבי טובין שהם חלקי חילוף מקוריים למוצרי צריכה, ובלבד ששמר בתיק מוצר הצהרה כאמור [[בסעיף 2ו]] והצהרה לעניין היותם של הטובין טובין המיועדים לחלקי חילוף כאמור.
: (ו) על אף האמור בסעיף קטן (א)(1), יבואן טובין פטור מחובת השמירה של פרטים ומסמכים כאמור [[בפרט 1(6) ו-(9) לתוספת הראשונה]] לגבי טובין שהם תרומות, ובלבד ששמר הצהרה בתנאים שקבע הממונה בהנחיותיו והצהרה לעניין היותם של הטובין תרומות כאמור.
: (ז) על אף האמור בסעיף קטן (א)(1), יבואן טובין פטור מחובת השמירה בתיק מוצר של פרטים ומסמכים כאמור [[בפרט 1(6) ו-(9) לתוספת הראשונה]] לגבי טובין הכלולים [[בתוספת השלישית]] לצו לפי [[סעיפים 2]] [[ו-2א(ב)]] בדבר קבוצת יבוא; ואולם שר הכלכלה והתעשייה, בהמלצת הממונה על התקינה, רשאי, בצו, לקבוע כי לעניין סוגי טובין מתוך הטובין האמורים, תחול חובת שמירת המסמכים כאמור, אם שוכנע כי קיים צורך ממשי להעיד על התאמת הטובין לדרישות התקינה.

@ 2יב1. קבלת מידע והעברתו (תיקון: תשפ&quot;ד-2)
: (א) המנהל או עובד רשות המסים שהמנהל הסמיך לכך ימסור לממונה על התקינה או לעובד משרד הכלכלה והתעשייה שהממונה על התקינה הסמיך לכך (בסעיף זה - עובד מוסמך), כל מידע או מסמך בהתאם לכללים לפי סעיף קטן (ב), הדרוש לו לשם הפעלת סמכויותיו לפי פקודה זו או כדי להקל את ביצועה בכל הנוגע לטובין מיובאים או בנוגע ליבואני טובין; העברת מידע או מסמכים לפי סעיף קטן זה יכול שתיעשה באופן שוטף, בדרך ממוכנת, או לבקשת הממונה על התקינה או עובד מוסמך.
: (ב) המנהל, בהסכמת הממונה על התקינה, יקבע בכללים את המידע והמסמכים שיש להעביר בהתאם להוראות סעיף קטן (א); כללים כאמור יפורסמו ברשומות.
:: ((פורסמו [[כללי היבוא והיצוא (מסירת מידע), התשפ״ד–2024]].))
: (ג) הממונה על התקינה או עובד מוסמך רשאי למסור למנהל או לעובד רשות המסים שהמנהל הסמיך לכך, כל מידע או מסמך, הדרוש לו לשם הפעלת סמכויותיו לפי דין בכל הנוגע לטובין שחל עליהם תקן רשמי, ויחולו לעניין העברת המידע הוראות סעיף קטן (א) סיפה, בשינויים המחויבים.
: (ד) הממונה על התקינה או עובד מוסמך שברשותו מידע שנמסר לו לפי הוראות סעיף קטן (א), רשאי להעבירו למעבדת בדיקה כאמור [[בסעיף 2טז1]], לשם הפעלת סמכויותיו לפי פקודה זו או כדי להקל את ביצועה, ובלבד שניתנה לכך הסכמת היבואן בדרך שקבע הממונה על התקינה בהנחיותיו.
: (ה) עובד מעבדת בדיקה, לרבות מי שמסייע לו בהפעלת סמכות או במתן שירות לעניין תפקידו לפי פקודה זו, שהועבר אליו מידע לפי סעיף זה, לא יגלה אותו לאחר ולא יעשה בו כל שימוש אלא לשם הפעלת סמכות או מתן שירות כאמור או לפי צו בית משפט.

@ 2יג. מערכת התקשורת והמידע (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-2)
: (א) הממונה על התקינה ינהל מערכת תקשורת ומידע שתכלול מידע בדבר פניות יבואני טובין למעבדות בדיקה לביצוע בדיקות לשם קבלת אישורי בדיקת מעבדה, וכן מידע בדבר בדיקות המבוצעות בידי מעבדות כאמור לבקשת הממונה, לשם הפעלת סמכויותיו לפי פקודה זו; מידע כאמור בסעיף קטן זה יכלול בין השאר רישום תוצאות הבדיקות, מועד קיומן, העתקים של אישורי בדיקות המעבדה שניתנו וכל פרט זיהוי אחר הנוגע לטובין שנבדקו הנדרש לפי הוראות פקודה זו (בפקודה זו - מערכת התקשורת והמידע).
: (ב) הממונה על התקינה רשאי, בכפוף להוראות כל דין, לקבוע הוראות לעניין המורשים לעיין במידע הכלול במערכת התקשורת והמידע או להזין אליה מידע ולעניין היקף ההרשאה והגבלות על היקף העיון או הזנת המידע, ורשאי הוא לקבוע הסדרי עיון שונים שיחולו על רשות המכס, מכון התקנים, מעבדות מוכרות ויבואנים רשומים, והכול בכפוף להוראות כל דין, ובכלל זה הוראות לעניין הגנה על סודות מסחריים. 
: (ג) מי שהגיע אליו מידע ממערכת התקשורת והמידע בניגוד להוראות לפי פקודה זו, ובכלל זה בלא הרשאה מתאימה, ידווח על כך לממונה על התקינה באופן מיידי, לא יגלה אותו לאחר ולא יעשה בו כל שימוש אלא באישור מראש ובכתב של הממונה על התקינה.

@ 2יד. (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-2) : (((בוטל).))

@ 2טו. סמכויות פיקוח (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ב-2, תשפ&quot;ד-2, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) לשם פיקוח על הסדרת יבוא טובין לפי הוראות [[סעיפים 2א עד 2יג]], ובכלל זה פיקוח על מעבדות בדיקה, יהיו נתונות לממונה על התקינה ולמפקח שהוא עובד משרד הכלכלה והתעשייה שמונה לפי [[סעיף 10(א1) לחוק התקנים]], כל הסמכויות המנויות [[בסעיף 10(ב) ו-(ב1) לחוק האמור]], בשינויים המחויבים ובכפוף להוראות [[-|סעיף 10(ב2)]], ובלבד שקיבלו הכשרה מתאימה כפי שהורה הממונה על התקינה בנושאים הנוגעים לפקודה זו; סמכויות הממונה על התקינה לפי סעיף זה יכול שיופעלו בידי מפקח כאמור.
: (א1) הממונה על התקינה יפעיל מערך פיקוח ובקרה בהתבסס בין השאר על מערכת ההתראות של המכס, על בסיס ניהול סיכונים, לבחינת הצהרות יבוא שהוגשו בשל טובין שחל עליהם תקן רשמי, ושחלות לגביהם ההוראות כאמור [[בסעיף 2א(א1), (ב) ו-(ג)]] בדרך של בדיקה מדגמית של הטובין או של תיק המוצר, כמפורט בסעיפים קטנים (א2) ו-(א3), לפי שיקול דעתו; הטובין ייבדקו לעניין התאמתם לדרישות התקן הרשמי, אלא אם כן הציג היבואן הצהרה בדבר התאמת הטובין לתקן בין-לאומי כאמור [[בסעיף 9(א)(1)(ב) או (ד) לחוק התקנים]], או מסמכים המעידים על כך, כמפורט [[בסעיף 2ו(ב) או (ב1)]].
:: (((החל מיום 22.1.2027):)) הממונה על התקינה יפעיל מערך פיקוח ובקרה בהתבסס בין השאר על מערכת ההתראות של המכס, על בסיס ניהול סיכונים, לבחינת הצהרות יבוא שהוגשו בשל טובין שחל עליהם תקן רשמי, ושחלות לגביהם ההוראות כאמור [[בסעיף 2א(א1), (ב) ו-(ג)]] בדרך של בדיקה מדגמית של הטובין או של תיק המוצר, כמפורט בסעיפים קטנים (א2) ו-(א3), לפי שיקול דעתו; הטובין ייבדקו לעניין התאמתם לדרישות התקן הרשמי, אלא אם כן הציג היבואן הצהרה בדבר התאמת הטובין לתקן בין-לאומי שאומץ בתקן רשמי, לאסדרה זרה, לאסדרה אירופית מאומצת או לאסדרה אמריקאית מאומצת, לפי העניין, כאמור [[בסעיף 9(א)(1)(ב) עד (ה) לחוק התקנים]] או מסמכים המעידים על כך כמפורט [[בסעיף 2ו(ב) או (ב4)]], לפי העניין.
: (א2) החליט הממונה על התקינה לדגום את תיק המוצר, יחולו כל אלה:
:: (1) אישור להתרה יעוכב עד להצגת תיק המוצר או אישור בדיקת מעבדה אם נדרש לפי הוראות פסקה (5);
:: (2) הממונה על התקינה ימסור ליבואן באופן מיידי דרישה להצגת תיק המוצר;
:: (3) היבואן יידרש להציג את תיק המוצר בתוך 144 שעות ממועד קבלת הדרישה לפי פסקה (2);
:: (4) מייד עם הצגת תיק המוצר ובמקביל לבדיקת תוכנו ישלח הממונה על התקינה לרשות המכס אישור להתרה;
:: (5) חלף המועד האמור בפסקה (3) ולא הציג היבואן תיק מוצר בפני הממונה, יידרש אישור בדיקת מעבדה כתנאי לשחרור הטובין. 
: (א3) החליט הממונה על התקינה לדגום את הטובין יחולו כל אלה:
:: (1) האישור להתרה יעוכב עד לקבלת התחייבות היבואן כי יאפשר את ביצוע הדגימה במכס או במחסני היבואן, לפי בחירת היבואן;
:: (2) הממונה על התקינה ימסור ליבואן באופן מיידי דרישה לביצוע דגימה של הטובין ולקבלת התחייבות היבואן כאמור בפסקה (1);
:: (2א) היבואן יידרש להציג את ההתחייבות בתוך 144 שעות ממועד קבלת הדרישה לפי פסקה (2);
:: (3) מייד עם קבלת התחייבות היבואן לביצוע הדגימה במחסני היבואן, ישלח הממונה על התקינה אישור להתרה; החליט היבואן כי הטובין יידגמו ברשות המכס, תבוצע הדגימה, ומייד בסיום ביצועה ישלח הממונה על התקינה אישור להתרה, ובמקביל תישלח הדגימה לבדיקה.
: (ב) הודעה על מפקחים שנתונות להם סמכויות לפי סעיף זה תפורסם ברשומות.

@ 2טז. סמכויות הממונה על התקינה לדרוש מידע ומסמכים (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-2)
: (א) בלי לגרוע מהוראות [[סעיף 2טו]], רשאי הממונה על התקינה לדרוש מיבואן טובין או ממעבדת בדיקה למסור לו, במועד, במתכונת ובאופן שיורה, כל מידע הדרוש לו לשם הפעלת סמכויותיו לפי פקודה זו או כדי להקל על ביצועה; סמכויות הממונה על התקינה לפי סעיף קטן זה יכול שיופעלו בידי מפקח כאמור [[בסעיף 2טו(א)]].
: (ב) הממונה על התקינה רשאי לקבוע הוראות לעניין אופן השמירה של מידע הנדרש לפי הוראות פקודה זו לשם שמירת המידע באופן אמין, ברור וקריא; שוכנע הממונה כי ניתן לאשר את שמירת המידע בדרך דיגטלית, רשאי הוא, בין השאר, להורות על דרכים לגיבוי תקופתי של המידע ודרכי הגישה אליו ובכלל זה להורות על ההסדרים הנדרשים לשם פיקוח על ביצוע הוראות פקודה זו, ורשאי הוא להתיר שמירת מידע בדרך דיגיטלית לסוגי יבואנים, וכן לקבוע הוראות שונות בשים לב לסוגי מעבדות או לסוגי יבואנים, לגודלם, להיקף פעילותם, לסוגי המצרכים או לסוגי המידע.

@ 2טז1. הסתייעות הממונה במעבדות הבדיקה, סמכויותיהן וחובותיהן (תיקון: תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2)
: (א) הממונה על התקינה רשאי להסתייע במעבדת בדיקה, לשם ביצוע בדיקה מדגמית של הטובין או של תיק המוצר לפי [[סעיף 2טו(א1)]]; במסגרת הסתייעות במעבדת בדיקה לפי סעיף זה, רשאית מעבדת בדיקה לשלוח ליבואן הודעות ודרישות מטעם הממונה על התקינה.
: (ב) לעניין הסתייעות כאמור בסעיף קטן (א), מעבדת בדיקה וכל מי שמסייע לה כאמור [[בסעיף 2יא]] יפעלו מטעם הממונה על התקינה בהתאם להנחיותיו והוראותיו ותחת פיקוחו, ולא יפעילו סמכות הכרוכה בהפעלת שיקול דעת שניתן לממונה על התקינה לפי דין.
: (ג) מעבדת הבדיקה רשאית לבצע את הבדיקה המדגמית ולפעול בהתאם לתוצאותיה ולהנחיות הממונה על התקינה, כמפורט להלן:
:: (1) לגבי בדיקה מדגמית של תיק מוצר -
::: (א) המעבדה תבדוק אם תיק המוצר מכיל את כל הפרטים והמסמכים המנויים [[בתוספת הראשונה]] שיש לשמור לפי [[סעיף 2יב(א)(1)]];
::: (ב) הראתה תוצאת הבדיקה כי תיק המוצר מכיל את כל הפרטים והמסמכים כאמור בפסקת משנה (א), תודיע על כך המעבדה לממונה על התקינה וליבואן;
::: (ג) הראתה תוצאת הבדיקה כי תיק המוצר אינו מכיל את כל הפרטים והמסמכים כאמור בפסקת משנה (א), תשלח המעבדה הודעת דרישה ליבואן להשלמת הפרטים והמסמכים החסרים בתוך המועדים שנקבעו בהוראות הממונה על התקינה ותודיע על כך לממונה על התקינה;
::: (ד) לא השלים היבואן את הפרטים והמסמכים שנדרש להשלים לפי פסקת משנה (ג) בתוך המועדים שנקבעו לכך, תשלח המעבדה ליבואן הודעת דרישה להפסקה מיידית של מכירת הטובין ותודיע על כך לממונה על התקינה;
::: (ה) הודעת הדרישה לפי פסקת משנה (ד) תהיה בתוקף עד להשלמת תיק המוצר כנדרש והצגת אישור מעבדה מאושרת בדבר עמידת הטובין בדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים]]; לעניין זה, &quot;מעבדה מאושרת&quot; - כמשמעותה [[בסעיף 12(א)(1) לחוק התקנים]];
::: (ו) לאחר השלמת תיק המוצר כנדרש והצגת אישור כאמור בפסקת משנה (ה), תודיע המעבדה על כך ליבואן ולממונה על התקינה; עם מסירת ההודעה, תתבטל הודעת הפסקת המכירה;
:: (2) לגבי בדיקה מדגמית של הטובין -
::: (א) המעבדה תבדוק את עמידת הטובין בדרישות התקינה החלות עליהם כאמור [[בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים]];
::: (ב) הראתה תוצאת הבדיקה כי הטובין עומדים בדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים]], תודיע על כך המעבדה לממונה על התקינה וליבואן;
::: (ג) הראתה תוצאת הבדיקה כי הטובין אינם עומדים בדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים]], תודיע על כך המעבדה לממונה על התקינה ותשלח ליבואן הודעת דרישה ובה ייכללו כל אלה:
:::: (1) דרישה להפסקה מיידית של מכירת הטובין ולאיסוף של הטובין שטרם נמכרו לציבור מכל נקודות המכירה;
:::: (2) דרישה לבצע את אחת הפעולות שלהלן, לפי בחירתו:
::::: (א) סילוק הליקויים וקבלת אישור המעבדה על כך;
::::: (ב) השמדת הטובין או השבתם לספק שממנו רכש את הטובין;
::: (ד) נוכחה המעבדה, בהתאם להערכתה המקצועית, כי הטובין אינם עומדים בדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים]], ובהתאם להנחיות הממונה על התקינה, הטובין מהווים סכנה לציבור, תודיע על כך לממונה על התקינה בלא דיחוי, כדי שישקול להפעיל את סמכויותיו לפי [[+|סעיף 10א]] [[או 10ב לחוק התקנים]];
::: (ה) החליט הממונה על התקינה להפעיל את סמכויותיו לפי [[+|סעיף 10א]] [[או 10ב לחוק התקנים]], לאחר קבלת הודעה מהמעבדה כאמור בפסקת משנה (ד), יהיה רשאי לשלוח הודעות ליבואנים לפי [[-#סעיף 10א|הסעיפים האמורים]] באמצעות המעבדה, ובלבד שצוין על גבי ההודעה כי היא לפי החלטת הממונה.
: (ד) לשם ביצוע הוראות סעיף זה, יפעילו מעבדות הבדיקה את הסמכויות המוקנות להן לפי [[סעיפים 2ה]] [[ו-2ז]].

@ 2טז2. השגה (תיקון: תשפ&quot;ב)
: (א) על הודעת דרישה של מעבדת בדיקה כאמור [[בסעיף 2טז1]] ניתן להגיש השגה לממונה על התקינה בתוך 14 ימים מיום קבלת הודעת המעבדה; השגה כאמור תוגש עם העתק למעבדה, וזו תשלח את התייחסותה בתוך עשרה ימים; הממונה על התקינה רשאי להורות על אופן הגשת השגה כאמור.
: (ב) אין בהגשת השגה לפי סעיף קטן (א) כדי לבטל תוקפה של הודעת דרישה כאמור [[בסעיף 2טז1]].
: (ג) הודעה בדבר החלטה בהשגה תימסר ליבואן ולמעבדה.

@ 2טז3. פיקוח הממונה על מעבדות הבדיקה (תיקון: תשפ&quot;ב)
: (א) הממונה על התקינה ומפקח כמשמעותו [[בסעיף 2טו]] רשאים לעשות שימוש בסמכויותיהם לפי [[סעיפים 2טו]] [[ו-2טז]] לשם פיקוח על פעילות המעבדות לפי [[סעיף 2טז1]].
: (ב) הממונה על התקינה יקבע בהנחיותיו הוראות שיחולו על מעבדות הבדיקה לשם פיקוח ובקרה על פעילותן לפי [[סעיפים 2טז1]]; הוראות כאמור יפורסמו באתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה, ורשאי הממונה על התקינה להורות על דרכים נוספות לפרסום ההוראות.

@ 2טז4. מניעת ניגוד עניינים (תיקון: תשפ&quot;ב)
: בעבודת מעבדת בדיקה מעבדת בדיקה ומי שמסייע לה בהפעלת סמכות או במתן שירות כאמור [[בסעיף 2יא]], לא יבצעו בדיקות מדגמיות כאמור [[בסעיף 2טז1]], אם הטיפול בהן עלול לגרום להם להימצא, במישרין או בעקיפין, במצב של ניגוד עניינים; נודע למי מהם על חשש לניגוד עניינים כאמור, יפסיק לטפל בבדיקה ויודיע על כך לממונה על התקינה; הוראות [[סעיף 12(א2)(3) ו-(4) לחוק התקנים]] החלות על מעבדה מאושרת, יחולו, בשינויים המחויבים, על מעבדת בדיקה ועל מי שמסייע לה כאמור בסעיף זה.

@ 2יז. אי-תחולה לעניין רשויות מוסמכות (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2)
: (א) אין בהוראות [[סעיפים 2ה עד 2טז4]] -
:: (1) כדי לגרוע או לשנות מסמכויות כל רשות מוסמכת לפי פקודה זו או כדי להקנות לה סמכות נוספת;
:: (2) כדי לגרוע מסמכויות לפי [[פקודת המכס]].
: (ב) בלי לגרוע מכלליות האמור בסעיף קטן (א), [[סעיפים 2ה עד 2טז4]] לא יחולו ביחס לייבוא טובין שהם מזון כהגדרתו [[#3|בחוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע&quot;ו-2015]].

@ 2יז1. פרסום נתוני פיקוח ואכיפה (תיקון: תשפ&quot;ד-2)
: (א) הממונה על התקינה יפרסם, אחת לשנה, ב-1 ביולי או בסמוך לאחר מכן, נתונים כמפורט להלן באתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה על פעולות פיקוח ואכיפה לפי הוראות פקודה זו ולפי הוראות [[חוק התקנים]], שבוצעו בשנה שקדמה למועד הפרסום:
:: (1) מספר הדגימות של תיקי מוצר ושל טובין מיובאים שבוצעו לשם בדיקה אם הטובין מתאימים לדרישות תקינה, ובכלל זה מספר ההפרות שנמצאו בדגימות אלה;
:: (2) מספר המקרים שבהם בוצעה בקרה בשווקים, ובכלל זה מספר המקרים של נטילת דוגמאות, וכן שיעור הטובין שנמצא כי אינם מתאימים לדרישות תקינה; לעניין זה, &quot;נטילה&quot; - כמשמעותה [[בסעיף 10(ב) לחוק התקנים]];
:: (3) מספר האזהרות שפורסמו לפי [[סעיף 10א לחוק התקנים]], לעניין טובין שנמצא כי אינם מתאימים לדרישות תקינה ויש בהם כדי לסכן את הציבור;
:: (4) בלי לגרוע מהוראות [[סעיף 14טז]] - מספר ההתראות המינהליות שהומצאו ומספר העיצומים הכספיים שהוטלו;
:: (5) מספר ההליכים הפליליים שהוגש בהם כתב אישום.
: (ב) נתונים לפי סעיף זה יפורסמו בלא פרטים מזהים של המפרים.
: (ג) בסעיף זה, &quot;דרישות תקינה&quot; - דרישות תקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים]]

@ 2יח. ועדת חריגים (תיקון: תשפ&quot;ב)
: (א) תוקם ועדת חריגים שתפקידה להמליץ לשר הכלכלה והתעשייה (בסעיף זה - השר) לעניין הוספת תקן [[לתוספת השלישית לחוק התקנים]] בהתאם [[לסעיף 9(א)(5)(ב) לאותו חוק]].
: (ב) וזה הרכב ועדת החריגים:
:: (1) עובד משרד ראש הממשלה שימנה המנהל הכללי של משרד ראש הממשלה והוא יהיה היושב ראש;
:: (2) המנהל הכללי של משרד המשפטים, או עובד משרד המשפטים שימנה לעניין זה;
:: (3) הממונה על חוקיות היבוא במשרד הכלכלה והתעשייה;
:: (4) עובד אגף התקציבים במשרד האוצר שימנה הממונה על התקציבים;
:: (5) עובד רשות התחרות שימנה הממונה על התחרות;
:: (6) הממונה על התקינה;
:: (7) הממונה על הרשות להגנת הצרכן וסחר הוגן או עובד הרשות שימנה הממונה על הגנת הצרכן וסחר הוגן לעניין זה.
: (ג) הודעה על מינוי חברי ועדת החריגים והרכב הוועדה המכהנת תפורסם באתר האינטרנט של משרד ראש הממשלה.
: (ד) השר או הממונה על התקינה יפנו לוועדת החריגים לשם קבלת המלצתה בעניין הוספת תקן כאמור בסעיף קטן (א); לפנייה יצורפו פרטי התקן הנדון וחוות דעת מאת הממונה על התקינה בדבר קיומו של חשש לפגיעה בבטיחות הציבור, בבריאות הציבור או באיכות הסביבה, וכן התייחסות לעניין שיקולי תחרות והפחתת יוקר המחיה.
: (ה) ועדת החריגים תעביר את המלצתה לשר בתוך 60 ימים מיום קבלת הפנייה ותפרט בהחלטתה את נימוקיה; לא העבירה ועדת החריגים את המלצתה בתקופה האמורה או הודיעה במהלכה כי אין בכוונתה לדון בפנייה, יראו כאילו המליצה להוסיף את התקן בהתאם לסעיף קטן (ז).
: (ו) ועדת החריגים תפרסם את המלצתה באתר האינטרנט של משרד ראש הממשלה, ובלבד שהמידע שיפורסם לא יכלול מידע שאין למוסרו לפי [[סעיף 9(א) לחוק חופש המידע, התשנ&quot;ח-1998]]; הוועדה רשאית שלא לכלול בפרסום כאמור מידע שאין חובה למוסרו לפי [[סעיף 9(ב) לחוק האמור]].
: (ז) המליצה ועדת החריגים להוסיף את התקן [[לתוספת השלישית לחוק התקנים]], רשאי השר לעשות כן.
: (ח) המליצה ועדת החריגים לשר שלא להוסיף תקן [[לתוספת השלישית לחוק התקנים]], רשאי הוא לפנות לממשלה לקבלת אישורה להוספת התקן.
: (ט) לפניית השר לממשלה לשם קבלת אישורה להוספת התקן כאמור בסעיף קטן (ח), יצורפו פרטי התקן הנדון, המלצת ועדת החריגים ועמדת השר המפרטת את נימוקיו שלא לאמץ את המלצת ועדת החריגים.
: (י) פנה השר לממשלה לפי סעיף קטן (ח), יודיע על כך לוועדת החריגים, ורשאי הוא להוסיף בצו, אשר תוקפו לא יעלה על שלושה חודשים ממועד ההודעה לוועדת החריגים, את התקן [[חוק התקנים|לתוספת השלישית]] (בסעיף זה - צו זמני), ובלבד שלא יחולו באותה העת צו לפי סעיף קטן זה וצו שניתן לפי סעיף קטן (טו) לעניין אותו תקן.
: (יא) הממשלה תקבל החלטה בנוגע לפניית השר כאמור בסעיף קטן (ח) בתוך 21 ימים ממועד פניית השר לממשלה, ורשאית היא להאריך את התקופה בתקופות נוספות, ובלבד שהתקופה הנוספת הכוללת לא תעלה על 42 ימים; הממשלה תהיה רשאית להפעיל את סמכותה לפי סעיף זה באמצעות ועדת שרים, כפי שתחליט.
: (יב) החליטה הממשלה שלא להוסיף את התקן [[חוק התקנים|לתוספת השלישית]] וקבע השר צו זמני לפי סעיף קטן (י) והצו עומד בתוקפו במועד קבלת החלטת הממשלה, יבטל השר את הצו מוקדם ככל הניתן.
: (יג) לא החליטה הממשלה בתוך התקופה הקבועה בסעיף קטן (יא), יראו את פניית השר להוספת התקן כאילו אושרה על ידה, אלא אם כן חזר בו השר מפנייתו לפי סעיף קטן (ח) טרם סיום התקופה האמורה.
: (יד) החליטה הממשלה להוסיף את התקן [[לתוספת השלישית לחוק התקנים]] או אושרה פניית השר להוספת התקן בשל חלוף התקופה כאמור בסעיף קטן (יא), רשאי השר, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, להוסיף בצו את התקן [[לתוספת השלישית לחוק התקנים]]; הובא צו כאמור לאישור ועדת הכלכלה וקבע השר צו זמני, רשאי הוא להאריך את תוקפו של הצו הזמני כל עוד לא החליטה ועדת הכלכלה אם לאשר את הצו.
: (טו)(1) על אף האמור בסעיף זה, ראה השר, לרבות בעקבות פנייה מהציבור, כי קיים חשש מיידי לפגיעה בביטחון המדינה, בבריאות הציבור, בבטיחות הציבור או באיכות הסביבה או כי קיים צורך חיוני אחר, רשאי הוא להוסיף בצו תקן [[לתוספת השלישית לחוק התקנים]] אף בלא קבלת המלצת ועדת החריגים; צו כאמור יהיה בתוקף לתקופה שלא תעלה על שלושה חודשים.
:: (2) ביקש השר כי צו שקבע לפי פסקה (1) יהיה בתוקף לתקופה העולה על שלושה חודשים, יפנה בהקדם האפשרי לוועדת החריגים, ויחולו על פנייה כאמור הוראות סעיפים קטנים (ד) עד (יד), בשינויים המחויבים.

@ 2יח1. ועדת חריגים לעניין אסדרה אירופית מאומצת (תיקון: תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) ועדת החריגים שהוקמה לפי [[סעיף 2יח]] תהיה מוסמכת להמליץ לשר הכלכלה והתעשייה (בסעיף זה - השר) גם בעניין מהעניינים האלה:
:: (1) פניית השר בעניינים האמורים [[בסעיף 9א2(א)(4) עד (6) לחוק התקנים]];
:: (2) פניית השר לעניין שינוי התנאים המנויים [[בפרטים (5) עד (9) לחלק ג' בתוספת החמישית לחוק התקנים]], בהתאם [[לסעיף 9א2(ד)(2) לאותו חוק]];
:: (3) פניית שר ממונה כהגדרתו [[בסעיף 8(ד) לחוק התקנים]] (בסעיף זה - שר ממונה), לפי [[סעיף 9א3(א) לחוק התקנים]];
:: (4) פניית גוף מהגופים המנויים [[בסעיף 9א3(ב)(1) לחוק התקנים]], לפי [[אותו סעיף]];
:: (5) פניית שר ממונה לעניין התאמת חיקוק לאסדרה אירופית מאומצת, לפי [[סעיף 9א6 לחוק התקנים]];
:: (6) פניית השר לדחיית מועד התחילה מטעם אחר מהטעם המנוי [[בפסקה (2) שבסעיף 9א2(א) לחוק התקנים]] או לאחר תום התקופה המרבית כאמור [[-#סעיף 9א2|באותה פסקה]], לפי [[סעיף 9א2(א)(3) לאותו חוק]];
:: (7) פניית השר לפי [[סעיף 2א(ד)(5)]];
:: (8) עניינים נוספים בעניין אסדרה אירופית מאומצת בהתאם להוראות [[חוק התקנים]] או פקודה זו.
: (ב) בלי לגרוע מהוראות [[סעיף 2יח(ב)]], שר ממונה רשאי לצרף כחבר להרכב ועדת החריגים את המנהל הכללי של משרדו או עובד המשרד האמור שימנה המנהל הכללי של אותו משרד, אם הדיון הוא בפנייה שהיא אחת מאלה:
:: (1) פנייה של שר ממונה לוועדת החריגים לפי [[+|סעיף 9א3(א)]] [[או 9א6 לחוק התקנים]];
:: (2) פנייה לוועדת החריגים של גוף מהגופים כאמור [[בסעיף 9א3(ב) לחוק התקנים]], אם הפנייה האמורה היא בתחום סמכותו של השר הממונה.
: (ג)(1) בדיון בפנייה לפי סעיף קטן (א)(7), רשאי שר ממונה לצרף כמשקיף להרכב ועדת החריגים את המנהל הכללי של משרדו או עובד המשרד האמור שימנה המנהל הכללי של אותו משרד.
:: (2) על אף האמור בסעיף קטן (ב), בדיון בנושא הנוגע לענייני משרדיהם של יותר משר ממונה אחד, תחליט ועדת החריגים מי מהשרים הממונים יהיה רשאי לפעול בהתאם להוראות אותו סעיף קטן, ושאר נציגי השרים הממונים הנוגעים בדבר יצורפו כמשקיפים לדיון הוועדה בנושא האמור.
: (ד) לפניית השר או השר הממונה לפי סעיף קטן (א), למעט פנייה כאמור בפסקה (2) של הסעיף הקטן האמור, יצורפו המסמכים הבאים:
:: (1) פרטי ההוראה המחייבת החלה באיחוד האירופי או העדכון שלה, לפי העניין, ואם הפנייה היא פניית שר ממונה לעניין התאמת חיקוק לאסדרה אירופית מאומצת לפי [[סעיף 9א6 לחוק התקנים]] לפי סעיף קטן (א)(5) - גם החיקוק בדין הישראלי הנוגע בדבר;
:: (2) עמדת השר או השר הממונה, לפי העניין, לאחר שהתייעץ עם גורמי המקצוע ובצירוף עמדתם, בדבר אלה:
::: (א) קיומו של חשש לפגיעה בבטיחות הציבור, בבריאות הציבור או באיכות הסביבה;
::: (ב) שיקולי תחרות והפחתת יוקר המחייה;
::: (ג) קיום תנאי ייחודי במדינת ישראל, אם ישנו.
: (ה) ועדת החריגים תעביר את המלצתה, לפניית השר לפי [[סעיף 9א2(ב) לחוק התקנים]] ולפניית שר ממונה לפי [[סעיף 9א3(א) לחוק האמור]], בתוך 90 ימים מיום קבלת הפנייה, ותפרט בהחלטתה את נימוקיה; הוועדה תודיע על החלטתה לשר ולשר הממונה, ותפרסם את החלטתה כאמור [[בסעיף 2יח(ו)]].
: (ו) לא העבירה ועדת החריגים את המלצתה בתקופה האמורה בסעיף קטן (ה) או הודיעה במהלכה כי אין בכוונתה לדון בפנייה, יראו כאילו המליצה לקבל את עמדת השר או השר הממונה, לפי העניין, בהתאם להוראות סעיף קטן (ז).
: (ז) המליצה ועדת החריגים בהתאם לעמדת השר שפנה לפי [[סעיף 9א2(ב) לחוק התקנים]] או בהתאם לעמדת שר ממונה שפנה לפי [[סעיף 9א3(א) לאותו חוק]], יפנה השר לוועדת הכלכלה של הכנסת, לאישור צו לתיקון [[חוק התקנים|התוספת החמישית]] אם נדרש אישור כאמור לפי [[סעיף 9א2(ג) לחוק התקנים]], בתוך 30 ימים ממועד החלטת ועדת החריגים; לא הביא השר את הצו לאישור ועדת הכלכלה של הכנסת בתקופה האמורה, רשאי השר הממונה לפנות לוועדת הכלכלה של הכנסת בבקשה שתקיים דיון בנושא.
: (ז1) צו לפי [[חוק התקנים]] שהובא לאישור ועדה מוועדות הכנסת והאמור בו נדון בוועדת החריגים, אינו טעון המלצה חוזרת של ועדת החריגים, גם אם אושר בוועדה מוועדות הכנסת בתנאים או בשינויים.
: (ח) המליצה ועדת החריגים בניגוד לעמדת השר או בניגוד לעמדת שר ממונה, רשאי השר שפנה לוועדת החריגים לפנות לממשלה לקבלת אישורה לעמדתו, בתוך 30 ימים מקבלת המלצת ועדת החריגים; העתק פנייה כאמור יישלח לוועדת החריגים ולשר או לשר הממונה, לפי העניין.
: (ט) לפניית השר או השר הממונה לממשלה כאמור בסעיף קטן (ח), יצורפו פרטי ההוראה המחייבת החלה באיחוד האירופי או העדכון שלה, לפי העניין, המלצת ועדת החריגים ועמדת השר או השר הממונה, לפי העניין, המפרטת את נימוקיו שלא לאמץ את המלצת ועדת החריגים.
: (י) הממשלה תקבל החלטה בנוגע לפניית השר או השר הממונה כאמור בסעיף קטן (ח), בהתאם להוראות [[סעיף 2יח(יא)]], שיחולו לעניין זה בשינויים המחויבים.
: (יא)(1) החליטה הממשלה לאשר את פניית השר או השר הממונה, כולה או חלקה, לדחותה או שלא החליטה בעניינה בתוך התקופה האמורה [[בסעיף 2יח(יא)]], יפנה השר לוועדת הכלכלה של הכנסת לאישור צו לתיקון [[התוספת החמישית לחוק התקנים]] אם הוא טעון אישור ועדה כאמור [[בסעיף 9א2(ג) לאותו חוק]], בהתאם להחלטת הממשלה או בהתאם לפניית השר או השר הממונה, לפי העניין, בתוך 30 ימים ממועד החלטת הממשלה או מתום התקופה האמורה [[בסעיף 2יח(יא)]], לפי העניין.
:: (2) לא הביא השר את הצו לאישור ועדת הכלכלה של הכנסת בתקופה האמורה בפסקה (1), רשאי השר הממונה לפנות לוועדת הכלכלה של הכנסת בבקשה שתקיים דיון בנושא.
: (יב)(1) על אף האמור בסעיף זה, ראה השר, לרבות בעקבות פנייה של שר ממונה, כי לעניין פנייה כאמור בסעיף קטן (א)(1), (3) ו-(6), יש חשש מיידי לפגיעה בביטחון המדינה, בבריאות הציבור, בבטיחות הציבור או באיכות הסביבה, או כי יש צורך חיוני אחר, רשאי הוא, בצו, לקבוע כמפורט [[בפסקאות (3) עד (6) לסעיף 9א2(א) לחוק התקנים]], אף בלא קבלת המלצת ועדת החריגים; צו כאמור יהיה בתוקף לתקופה שלא תעלה על שלושה חודשים; צו לפי פסקה זו אינו טעון אישור ועדת הכלכלה של הכנסת.
:: (2) ביקש השר, לרבות בעקבות פנייה של שר ממונה, כי צו שקבע לפי פסקה (1) יהיה בתוקף לתקופה העולה על שלושה חודשים, יפנה בהקדם האפשרי לוועדת החריגים לשם קבלת המלצתה כאמור בסעיף קטן (א); פנה השר לוועדת החריגים כאמור, יחולו על הפנייה הוראות סעיף זה, בשינויים המחויבים, והשר יאריך את הצו לתקופה שלא תעלה על 160 ימים נוספים, ויפעל בהתאם להחלטת ועדת החריגים או הממשלה, לפי העניין.

@ 2יח2. ועדת חריגים לעניין אסדרה אירופית מאומצת - הוראת שעה (תיקון: תשפ&quot;ד-3)
: לעניין הוראות מחייבות, שביום תחילתו של [[25:4782473|חוק התקנים (תיקון מס' 19), התשפ&quot;ד-2024]], היו מנויות [[בתוספת החמישית לחוק התקנים]], יקראו את [[סעיף 2יח1]] לעניין פניית שר הכלכלה והתעשייה או שר ממונה לפי [[+|סעיפים 9א2(ב)]] [[ו-9א3(א) לחוק התקנים]], בתקופה שמיום פרסומו של [[25:4782473|החוק האמור]] ועד יום כ&quot;א בטבת התשפ&quot;ז (31 בדצמבר 2026), בשינויים המחויבים ובשינויים אלה:
: (1) בסעיף קטן (ה), במקום &quot;90&quot; יבוא &quot;180&quot;;
: (2) במקום סעיף קטן (ו) יבוא:
:: &quot;(ו) לא העבירה ועדת החריגים את המלצתה עד למועד תחילת ההוראה המחייבת, יחולו הוראות אלה:
::: (1) לעניין הוראות מחייבות שמועד תחילתן הוא בתוך שלושה חודשים מיום התחילה - יתקן השר, בצו, את [[התוספת החמישית לחוק התקנים]] בהתאם לפנייתו או לפניית השר הממונה לוועדת החריגים, ובלבד שפנו לוועדת החריגים לפני מועד תחילתה של ההוראה המחייבת; קיבלה ועדת החריגים החלטה לאחר קביעת הצו, יחולו הוראות סעיפים קטנים (ז) עד (יא), בשינויים המחויבים ובשינוי זה: בסעיף קטן (י), במקום &quot;בהתאם להוראות [[סעיף 2יח(יא)]]&quot; יקראו &quot;בתוך 63 ימים ממועד פניית השר או השר הממונה לממשלה; הממשלה תהיה רשאית להפעיל את סמכותה לפי סעיף זה באמצעות ועדת שרים כפי שתחליט&quot;;
::: (2) לעניין הוראות מחייבות שמועד תחילתן לאחר המועד הקבוע בפסקה (1) - הוראות פסקה (1) יחולו אם השר או השר הממונה פנו לוועדת החריגים לא יאוחר מ-180 ימים לפני מועד תחילתה של ההוראה המחייבת.&quot;;

@ 2יח3. ועדת חריגים לעניין אסדרה אמריקאית מאומצת (תיקון: תשפ&quot;ו)
: הוראות [[סעיף 2יח1]] יחולו על [[פרק ד'2 לחוק התקנים]], בשינויים המחויבים.

@ 2יח4. ועדת חריגים לעניין אסדרה אמריקאית מאומצת - הוראת שעה (תיקון: תשפ&quot;ו)
: הוראות [[סעיף 2יח2]] יחולו על [[פרק ד'2 לחוק התקנים]] בשינויים המחויבים ובשינוי זה: במקום הרישה יקראו &quot;לעניין הוראות מחייבות, שביום תחילתו של [[25:14184809|חוק התקנים (תיקון מס' 21), התשפ&quot;ו-2026]] (((ביום 22.1.2027))), היו מנויות [[בתוספת השמינית לחוק התקנים]], יקראו את [[סעיף 2יח1]] לעניין פניית שר הכלכלה והתעשייה או שר ממונה לפי [[+|סעיפים 9א8(ב)]] [[ו-9א9(א) לחוק התקנים]], בתקופה שמיום פרסומו של [[25:14184809|החוק האמור]] (((התיקון פורסם ביום 22.7.2026))) ועד תום שנתיים מיום התיקון האמור, בשינויים המחויבים ובשינויים אלה:&quot;.

@ 3. פקדון (תיקון: תשע&quot;ד)
: (א) שר הכלכלה רשאי לקבוע בצו פיקוח, שהמייבא טובין או מבקש לייבאם או לפדותם מפיקוח רשות המכס, יפקיד לזכות האוצר פקדון במקום, בסכום, בשיעור, במועד, לתקופה, בתנאים ובדרכים שיפורשו בצו, ולאסור פדייתם של טובין זולת אם הופקד להם פקדון, ורשאי שר הכלכלה בהתייעצות עם שר האוצר לקבוע בצו שהאוצר ישלם למפקיד ריבית בשיעור ובתנאים שפורשו בצו.
: (ב) שר הכלכלה רשאי לקבוע בצו חובותיו של הנפקד, לרבות תשלום ריבית בשיעור שייראה לשר הכלכלה בשל אי העברת הפקדון במועד לרשות האוצר.
: (ג) על צו בדבר הפקדת פקדון יחולו הוראות [[סעיף 2 לחוק מסי מכס ובלו (שינוי תעריף), תש&quot;ט-1949]], כאילו היה צו המטיל מס כמשמעו [[באותו סעיף]].
: (ד) צו פיקוח יכול שישונה או יבוטל בצו פיקוח שניתן אחריו.

@ 4. כוחו של צו פיקוח (תיקון: תשע&quot;ד)
: צו פיקוח כוחו יפה להתלות, בכלל או במקצת, הפעלתו של כל דין האוסר או המסדיר ייבוא טובין, ייצואם, הובלתם לאורך החוף או הטענתם בכלי שיט לצרכי כלי השיט, ואפשר לכלול בו כל הוראות, וביניהן הוראות עונשין - לרבות קנס 10,000 לירות או פי שניים משווי הטובין המיובאים - ששר הכלכלה יראה אותן נחוצות כדי להבטיח הפעלתו ואכיפתו של הצו.
: ((פורסם [[צו היבוא והיצוא (עיסוק בסחר חוץ), התשמ״ב–1981]].))

@ 5. הכנסתם והוצאתם של כלי שיט וכלי טיס
: כדי להסיר ספק נאמר בזה, כי בצו פיקוח ניתן לאסור ולהסדיר הכנסת כלי שיט וכלי טיס לישראל והוצאתם ממנה כאילו הן ייבוא וייצוא של טובין, ואפילו היו כלים אלה מסיעים טובין או נוסעים, ובין שהם נעים בכוח עצמם ובין אם לאו; אין הוראה זו באה לגרוע מהוראת כל חיקוק בדבר מכס לענין כלי שיט וכלי טיס.

@ 6. היטלים (תיקון: תשע&quot;ד)
: שר הכלכלה רשאי בצו להורות על הטלתם וגבייתם של היטלים עקב שיטת פיקוח הכלולה בצו פיקוח ולקבוע שיעוריהם; צו כאמור יכול שישונה או יבוטל בצו שלאחריו מאת שר הכלכלה; היטלים שנגבו לפי סעיף זה ישולמו לאוצר או לקרן או לחשבון רשמיים שנקבעו בצו.

@ 7. טובין המושטים שלא כדין
: (א) היו טובין מושטים בניגוד לצו פיקוח או בניגוד [[פקודת המסחר עם האויב|לחוק החל על המסחר עם האויב]], יחולטו הטובין על כל אמצעי ההובלה שהשתמשו בהם להובלתם וינהגו בהם כפי שיורה השר, דרך כלל או למקרה מסויים, ובלבד שלא יחולט כלי שיט אלא אם חל עליו סעיף קטן (ב); היצואן או היבואן של הטובין או סוכנו, או שולח הטובין וכל המנסה להשיטם, דינו - מאסר שנתיים או קנס פי שלושה משווי הטובין או משווי אמצעי ההובלה ששימשו להובלתם, הכל לפי הסכום הגדול יותר.
: (ב) מקום שצו פיקוח אסר לייצא טובין אלא אם הם נשגרים למקום פלוני או לאדם פלוני, וטובין שנשגרו כאמור נמסרו למקום אחר או לאדם אחר, הרי אם -
:: (1) לא עלה הנפח הרשום של כלי השיט שבו נשגרו הטובין על מאתיים וחמישים טונות, יחולט כלי השיט וינהגו בו כפי שיורה השר;
:: (2) עלה הנפח הרשום של כלי השיט שבו נשגרו הטובין על מאתיים וחמישים טונות, דינו של בעל הכלי - קנס חמשת אלפים לירות, וניתן לעכב את כלי השיט עד שיסולק הקנס או עד שתינתן ערובה לסילוקו.

@ 8. סמכות לדרוש ראיות (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) פקיד מכס או רשות מוסמכת רשאים לדרוש מכל אדם המחזיק בטובין מושטים או שבידו השליטה עליהם, ראיה מספקת להנחת דעתו של המנהל או של רשות מוסמכת, שהשטת הטובין אינה אסורה על פי צו פיקוח או על פי [[פקודת המסחר עם האויב|החוק החל על המסחר עם האויב]]; לא הובאה ראיה כאמור, יחולטו הטובין וינהגו בהם כפי שיורה השר.
: (ב) דרשו פקיד המכס או הרשות המוסמכת ראיה כאמור בסעיף קטן (א), רשאי פקיד המכס להוציא מרשותו את הטובין הנדונים בערובה מספקת להנחת דעתו, על מנת שהראיה הנדרשת תובא לפניו תוך זמן שיקבע; לא הובאה ראיה כאמור, רשאי המנהל או הרשות המוסמכת, לפי הענין, לחלט את הערובה ולשחרר את הטובין, או לחלט את הטובין, ולנהוג במחולט כפי שיורה השר.
: (ג) קביעתו של המנהל או של רשות מוסמכת, שלא הובאה ראיה מספקת להנחת דעתו, תהא ראיה על כך בכל הליך לפי סעיף זה כל עוד לא הוכח היפוכו של דבר.

@ 9. הודעת חילוט
: (א) חולטו טובין או אמצעי הובלה על פי פקודה זו, ימציא המנהל או פקיד שהסמיך לכך הודעת חילוט לבעל הטובין או לבעל אמצעי ההובלה, או לסוכנו, או לאדם המחזיק בהם או שבידו השליטה עליהם, לרבות הקברניט של כלי שיט.
: (ב) היה מענו של האדם שאליו מכוונת הודעת החילוט ידוע למנהל או לפקיד שהסמיך לכך, תישלח ההודעה במכתב רשום; לא היה מענו ידוע להם - תפורסם ההודעה ברשומות.

@ 10. מתן תעודת מפדה והחזרה
: (א) כדי להבטיח קיום הוראותיה של פקודה זו, או של צו פיקוח, או של חיקוק אחר בענין ייצוא וייבוא של טובין, או של דיני המסחר עם האויב -
:: (1) יהיה פקיד מכס רשאי בכל עת לסרב לתת תעודת מפדה לכלי שיט;
:: (2) כל כלי שיט שניתנה לו תעודת מפדה, יהיה פקיד מכס, קצין חיל הים, או כל אדם שהמנהל או רשות מוסמכת הסמיכו לכך רשאי, כל עוד כלי השיט הוא בתחומי נמל של ישראל, לדרוש שתעודת המפדה תוחזר לו.
: (ב) דרישת החזר יכול שתיעשה בעל פה לקברניט של כלי השיט, או שתונח בשבילו בכלי השיט אצל המפקד או הממונה על כלי השיט או הנחזה כאחד מאלה, ואם אין קברניט - ניתן למסרה כאמור לבעל המנהל של כלי השיט אם הוא בישראל, ואם אין בעל מנהל בישראל - לסוכנו היושב בישראל, ואם איננו ידוע או אין למצאו אפשר להדביקה על תורן כלי השיט.
: (ג) משנדרש החזר תעודת המפדה, יפקע מיד תקפה של התעודה; לא קויימה הדרישה, דינו של הקברניט - קנס 1500 לירות.
: (ד) סעיף זה יחול על כלי טיס כאילו היה כלי שיט, ולענין זה - במקום &quot;כלי שיט&quot; קרי &quot;כלי טיס&quot;, במקום &quot;נמל&quot; קרי &quot;נמל תעופה&quot;, ובמקום &quot;קברניט&quot; קרי &quot;מפקד&quot;.

@ 11. הוראות בדבר מקום יעדם של טובין
: (א) העומד לייצא טובין ומוסר לפני היצוא או המשלוח הצהרה בדבר מקום יעדם ויש למנהל או לרשות מוסמכת יסוד להניח שההצהרה כוזבת בפרט חשוב, רשאי הוא לעכב את הטובין עד שתוכח אמיתות ההצהרה; לא הוכחה אמיתות ההצהרה - יחולטו הטובין וינהגו בהם כפי שיורה השר.
: (ב)(1) כל טובין שהוצאו מתחום המדינה, חייבים היצואן או שוגרם של הטובין לשכנע את המנהל או את הרשות המוסמכת, אם נדרשו לכך, שהטובין לא הגיעו לאויב או לארץ אויב, או להוכיח שלא הסכימו שהטובין יגיעו לאויב או לארץ אויב ושלא סייעו לכך, וכי נקטו כל הצעדים הדרושים כדי להבטיח שמקום יעדם של הטובין יהא המקום שפורש במסמכים שהראו או שהגישו לפקיד המכס בקשר ליצוא הטובין;
:: (2) יצואן או שוגר שלא שיכנע או לא הוכיח כאמור בפסקה (1), יחוב בקנס פי שלושה משווי הטובין או חמש מאות לירות, כפי שידרוש המנהל או הרשות המוסמכת.

@ 12. מועצות וועדות מייעצות
: השר רשאי למנות מועצות וועדות מייעצות ככל שייראה לו כדי לסייעו בהפעלת הוראותיה של פקודה זו.

@ 13. שמירת דינים
: (א) פקודה זו באה להוסיף על הוראות [[פקודת המכס]] ולא לגרוע מהן, אולם כלי שיט או טובין שחולטו לפי פקודה זו לא יחולו עליהם הוראות [[פקודת המכס]] בענין זה אלא אם נקבע כך במפורש בפקודה זו ובמידה שנקבע כך.
: (ב) פקודה זו לא תגרע מסמכות הנתונה לפי חיקוק לממשלה או לאחד מחבריה.

@ 14. סמכות לכפר עבירות בכופר כסף
: השר רשאי לכפר בכופר כסף על כל עבירה או פעולה שנעשו בהפרת פקודה זו, ובלבד שהכופר יהיה לא יותר מפי שלושה משווי הטובין או משווי אמצעי ההובלה שנעשתה בהם העבירה או הפעולה או לא יותר מחמש מאות לירות, הכל לפי הסכום הגדול.

@ 14א. עיצום כספי (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו, [י&quot;פ הודעות])
: (א) (((בוטל).))
: (ב) הפר יבואן הוראה מהוראות לפי פקודה זו, כמפורט להלן, רשאי הממונה על התקינה להטיל עליו עיצום כספי לפי הוראות [[סעיפים 14א עד 14יז]], בסכום של 10,000 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2017; בשנת 2026, 11,760 ש&quot;ח))), ואם הוא תאגיד - בסכום של 25,000 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2017; בשנת 2026, 29,410 ש&quot;ח))):
:: (1) מסר לממונה על התקינה או למעבדת בדיקה פרטים לא נכונים לעניין טובין שייבא, לצורך עמידה בדרישות הממונה על התקינה כפי שנקבעו באישור המותנה או לצורך קבלת האישור כאמור מן הממונה על התקינה, באחד מאלה:
::: (א) במסמך או בפרט שמסר במצורף לבקשה לקבלת אישור עמידה בדרישות הממונה לפי [[סעיפים 2ה(א)(2)]] [[ו-2ז(א)]];
::: (ב) במסמך או בפרט שמסר במצורף להצהרה לפי [[סעיף 2ה(א)(2)]];
:: (2) (((נמחקה);))
:: (3) (((נמחקה);))
:: (4) הפר תנאי מהתנאים לקבלת אישור שחרור מותנה שנקבעו לפי [[סעיף 2ה(ב)]] או תנאי מהתנאים שעליהם הורה הממונה על התקינה לפי [[סעיף 2ה1]];
:: (5) מסר טובין מסוים במשלוח מסוים לבדיקה של יותר ממעבדת בדיקה אחת, בניגוד להוראות [[סעיף 2יב(א)(4)]];
:: (6) לא דיווח לממונה על התקינה על מידע הכלול במערכת התקשורת והמידע שהגיע אליו, או גילה לאחר מידע כאמור או עשה שימוש במידע כאמור בלא אישור מראש ובכתב של הממונה, והכול בניגוד להוראות [[סעיף 2יג(ג)]];
:: (7) ייבא טובין שחל עליהם תקן רשמי, שאינם כמפורט בהצהרה לפי [[סעיף 2ו(א) או (ב)]];
:: (8) לא שמר פרטים או מסמכים, בניגוד להוראות [[סעיף 2יב(א)(1) או (2)]];
:: (9) לא מסר לממונה על התקינה מסמך שהממונה דרש ממנו בהתאם להוראות לפי [[סעיף 2טו(א2)(3)]] [[או 2טז]];
:: (10) ייבא טובין בהתאם להוראות [[סעיף 2א(1א) (([צ&quot;ל: סעיף 2א(א1)]))]] ולא שמר הצהרה כאמור [[בסעיף 2ו(ב1)]];
::: (((החל מיום 22.1.2027):)) ייבא טובין בהתאם להוראות [[סעיף 2א(א1)]] ולא שמר הצהרה כאמור [[בסעיף 2ו(ב1) או (ב3)]];
:: (11) ייבא טובין בהתאם להוראות [[סעיף 2א(1א) (([צ&quot;ל: סעיף 2א(א1)]))]] ולא שמר את המסמכים כאמור [[בסעיף 2ו(ב2)]];
::: (((החל מיום 22.1.2027):)) ייבא טובין בהתאם להוראות [[סעיף 2א(א1)]] ולא שמר את המסמכים כאמור [[בסעיף 2ו(ב2) או (ב4)]];
:: (12) לא תיעד הודעות או פרסומים או לא דיווח לממונה עליהם בניגוד להוראות [[סעיף 2יב(א)(5)]];
::: (((החל מיום 22.1.2027):)) לא תיעד הודעות או פרסומים או לא דיווח לממונה עליהם בניגוד להוראות [[סעיף 2יב(א)(5) או (6)]].
: (ג) הפרה מעבדת בדיקה הוראה מהוראות לפי פקודה זו, כמפורט להלן, רשאי הממונה על התקינה להטיל עליה עיצום כספי לפי הוראות [[סעיפים 14א עד 14יז]], בסכום של 50,000 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2017; בשנת 2026, 58,800 ש&quot;ח))):
:: (1) נתנה אישור שחרור מותנה שלא בהתאם להנחיות הממונה על התקינה לפי [[סעיף 2ה(ב)]];
:: (2) לא דיווחה על אי-קיום התחייבויות בידי יבואן, אם נודע לה על כך, או שלא פעלה בהתאם להנחיות הממונה על התקינה, בניגוד להוראות לפי [[סעיף 2ה(ב)(2)]];
:: (3) ביצעה בדיקה לצורך מתן אישור משלוח בלי שביצעה את הבדיקה לצורך אישור דגם ולא התקיימו התנאים לביצוע הבדיקה באמצעות מעבדה אחרת לפי [[סעיף 2ז(ג)(2)]], בניגוד להוראות [[סעיף 2ז(ג)]];
:: (4) לא פעלה בהתאם להוראות או להנחיות שנתן הממונה על התקינה לפי [[סעיפים 2ה]], [[2ז]], [[2ח]], [[2ט]] [[או 2יג]];
:: (5) הודיעה לממונה על התקינה או ליבואן כי תיק מוצר מכיל את כל הפרטים והמסמכים המנויים [[בתוספת הראשונה]] שנדרש לשמור לפי [[סעיף 2יב(א)(1)]], בלי שבדקה את תיק המוצר, בניגוד להוראות [[סעיף 2טז1(ג)(1)(א)]]; 
:: (6) מצאה כי תיק מוצר אינו מכיל את כל הפרטים והמסמכים המנויים [[בתוספת הראשונה]] שנדרש לשמור לפי [[סעיף 2יב(א)(1)]] ולא הודיעה על כך לממונה על התקינה, בניגוד להוראות [[סעיף 2טז1(ג)(1)(ג)]];
:: (7) מצאה כי תיק מוצר אינו מכיל את כל הפרטים והמסמכים המנויים [[בתוספת הראשונה]] שנדרש לשמור לפי [[סעיף 2יב(א)(1)]] ולא שלחה ליבואן הודעת דרישה להשלמת הפרטים והמסמכים החסרים בניגוד להוראות [[((סעיף)) 2טז1(ג)(1)(ג)]];
:: (8) לא הודיעה לממונה על התקינה על כך שהיבואן לא השלים את הפרטים והמסמכים על פי דרישתה בתוך המועדים שנקבעו לכך, בניגוד להוראות [[סעיף 2טז1(ג)(1)(ד)]];
:: (9) לא שלחה ליבואן הודעת דרישה להפסקה מיידית של מכירת הטובין, בניגוד להוראות [[סעיף 2טז1(ג)(1)(ד)]];
:: (10) הודיעה לממונה על התקינה או ליבואן כי הטובין עומדים בדרישות התקינה בלי שבדקה את הטובין, בניגוד להוראות [[סעיף 2טז1(ג)(2)(א)]];
:: (11) מצאה כי הטובין אינם עומדים בדרישות התקינה ולא הודיעה על כך לממונה על התקינה, בניגוד להוראות [[סעיף 2טז1(ג)(2)(ג)]];
:: (12) מצאה כי הטובין אינם עומדים בדרישות התקינה ולא שלחה ליבואן דרישה להפסקה מיידית של מכירת הטובין ולאיסוף הטובין שטרם נמכרו לציבור ודרישה לבצע פעולות, בניגוד להוראות [[סעיף 2טז1(ג)(2)(ג)]];
:: (13) לא מסרה ליבואן מסמך הנוגע לטובין שלגביהם ניתן אישור הדגם, כדי לאפשר את זיהוי הטובין באופן מהימן בהתאם להוראות [[סעיף 2ז(ה)]].
: (ד) היה לממונה על התקינה יסוד סביר להניח כי יבואן או מעבדת בדיקה, לפי העניין, הפרו הוראה מההוראות לפי פקודה זו כאמור בסעיפים קטנים (א) עד (ג), בנסיבות מחמירות, רשאי הממונה על התקינה להטיל עליהם עיצום כספי לפי הוראות סעיפים 14א עד 14יז, ששיעורו פי אחד וחצי מסכום העיצום הכספי שניתן להטיל בשל אותה הפרה לפי סעיפים קטנים (א) עד (ג); לעניין זה, &quot;נסיבות מחמירות&quot; - הפרה הנוגעת לכמות גדולה במיוחד של טובין.

@ 14ב. הודעה על כוונת חיוב (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) היה לממונה על התקינה יסוד סביר להניח כי אדם הפר הוראה מההוראות לפי פקודה זו כאמור [[בסעיף 14א]] (בפקודה זו - המפר), ובכוונתו להטיל עליו עיצום כספי לפי [[אותו סעיף]], ימסור למפר הודעה על הכוונה להטיל עליו עיצום כספי (בפקודה זו - הודעה על כוונת חיוב).
: (ב) בהודעה על כוונת חיוב יציין הממונה על התקינה, בין השאר, את אלה:
:: (1) המעשה או המחדל (להלן - המעשה), המהווה את ההפרה;
:: (2) סכום העיצום הכספי והתקופה לתשלומו;
:: (3) זכותו של המפר לטעון את טענותיו לפני הממונה על התקינה לפי הוראות [[סעיף 14ג]];
:: (4) הסמכות להוסיף על סכום העיצום הכספי בשל הפרה נמשכת או הפרה חוזרת לפי הוראות [[סעיף 14ה]], והמועד שממנו יראו הפרה כהפרה נמשכת לעניין [[הסעיף האמור]].

@ 14ג. זכות טיעון (תיקון: תשע&quot;ז)
: מפר שנמסרה לו הודעה על כוונת חיוב לפי הוראות [[סעיף 14ב]] רשאי לטעון את טענותיו, בכתב או בעל פה, לפני הממונה על התקינה, לעניין הכוונה להטיל עליו עיצום כספי ולעניין סכומו, בתוך 45 ימים ממועד מסירת ההודעה, ורשאי הממונה על התקינה להאריך את התקופה האמורה בתקופה נוספת שלא תעלה על 45 ימים.

@ 14ד. החלטת הממונה על התקינה ודרישת תשלום (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) הממונה על התקינה יחליט, לאחר ששקל את הטענות שנטענו לפי [[סעיף 14ג]], אם להטיל על המפר עיצום כספי, ורשאי הוא להפחית את סכום העיצום הכספי לפי הוראות [[סעיף 14ו]].
: (ב) החליט הממונה על התקינה לפי הוראות סעיף קטן (א) -
:: (1) להטיל על המפר עיצום כספי - ימסור לו דרישה, בכתב, לשלם את העיצום הכספי (בפקודה זו - דרישת תשלום), שבה יציין, בין השאר, את סכום העיצום הכספי המעודכן ואת התקופה לתשלומו;
:: (2) שלא להטיל על המפר עיצום כספי - ימסור לו הודעה על כך, בכתב.
: (ג) בדרישת התשלום או בהודעה לפי סעיף קטן (ב) יפרט הממונה על התקינה את נימוקי החלטתו.
: (ד) לא טען המפר את טענותיו לפי הוראות [[סעיף 14ג]], בתוך התקופה האמורה [[באותו סעיף]], יראו את ההודעה על כוונת חיוב, בתום אותה תקופה, כדרישת תשלום שנמסרה למפר במועד האמור.

@ 14ה. הפרה נמשכת והפרה חוזרת (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) בהפרה נמשכת ייווסף על העיצום הכספי הקבוע לאותה הפרה, החלק החמישים שלו לכל יום שבו נמשכת ההפרה; לעניין זה, &quot;הפרה נמשכת&quot; - הפרת הוראה מהוראות פקודה זו כאמור [[בסעיף 14א]], לאחר שהממונה הודיע למפר על אותה הפרה.
: (ב) בהפרה חוזרת ייווסף על העיצום הכספי הקבוע לאותה הפרה, מחצית סכום העיצום הכספי כאמור; לעניין זה, &quot;הפרה חוזרת&quot; - הפרת הוראה מההוראות לפי פקודה זו כאמור [[בסעיף 14א]], בתוך שנתיים מהפרה קודמת של אותה הוראה שבשלה הוטל על המפר עיצום כספי או שבשלה הורשע.

@ 14ו. סכומים מופחתים (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-2)
: (א) הממונה על התקינה אינו רשאי להטיל עיצום כספי בסכום הנמוך מהסכומים הקבועים בפקודה זו אלא במקרים, בנסיבות ובהתאם לשיקולים המפורטים [[בתוספת השנייה]] ובשיעורים הקבועים בה.
: (ב) שר הכלכלה והתעשייה, בהסכמת שר המשפטים ובאישור ועדת הכלכלה של הכנסת, רשאי, בצו, לשנות את [[התוספת השנייה]].

@ 14ז. סכום מעודכן של העיצום הכספי (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) העיצום הכספי יהיה לפי סכומו המעודכן ביום מסירת דרישת התשלום, ולגבי מפר שלא טען את טענותיו לפני הממונה על התקינה כאמור [[בסעיף 14ד(ד)]] - ביום מסירת ההודעה על כוונת חיוב; הוגש ערעור לבית משפט לפי [[סעיף 14טו]] ועוכב תשלומו של העיצום הכספי בידי הממונה על התקינה או בית המשפט - יהיה העיצום הכספי לפי סכומו המעודכן ביום ההחלטה בערעור.
: (ב) סכומי העיצום הכספי הקבועים [[בסעיף 14א]] יתעדכנו ב-1 בינואר בכל שנה (בסעיף קטן זה - יום העדכון), בהתאם לשיעור שינוי המדד הידוע ביום העדכון לעומת המדד שהיה ידוע ב-1 בינואר של השנה הקודמת, ולעניין יום העדכון הראשון - לעומת המדד שפורסם בחודש ינואר 2017; הסכום האמור יעוגל לסכום הקרוב שהוא מכפלה של 10 שקלים חדשים; לעניין זה, &quot;מדד&quot; - מדד המחירים לצרכן שמפרסמת הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה.
: (ג) הממונה על התקינה יפרסם ברשומות ובאתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה הודעה על סכומי העיצום הכספי המעודכנים לפי סעיף קטן (ב).

@ 14ח. המועד לתשלום העיצום הכספי (תיקון: תשע&quot;ז)
: המפר ישלם את העיצום הכספי בתוך 45 ימים מיום מסירת דרישת התשלום כאמור [[בסעיף 14ד]].

@ 14ט. ריבית שקלית ודמי פיגורים (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד)
: לא שילם המפר עיצום כספי במועד, ייווספו על העיצום הכספי, לתקופת הפיגור, ריבית שקלית ודמי פיגורים, עד לתשלומו, ויחולו הוראות [[חוק פסיקת ריבית והצמדה]], בשינויים המחויבים.

@ 14י. גבייה (תיקון: תשע&quot;ז)
: עיצום כספי ייגבה לאוצר המדינה, ועל גבייתו יחולו הוראות [[חוק המרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות|חוק המרכז לגביית קנסות, הוצאות ואגרות, התשנ&quot;ה-1995]].

@ 14יא. התראה מינהלית (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) היה לממונה על התקינה יסוד סביר להניח כי אדם הפר הוראה מההוראות לפי פקודה זו, כאמור [[בסעיף 14א]], והתקיימו נסיבות שקבע הממונה על התקינה, בנהלים, באישור היועץ המשפטי לממשלה, רשאי הוא, במקום להמציא לו הודעה על כוונת חיובו להטיל עליו עיצום כספי, לפי הוראות [[סעיפים 14א עד 14יז]], להמציא לו התראה מינהלית לפי הוראות סעיף זה; בסעיף קטן זה, &quot;היועץ המשפטי לממשלה&quot; - לרבות משנה ליועץ המשפטי לממשלה שהיועץ המשפטי לממשלה הסמיכו לעניין זה.
: (ב) בהתראה מינהלית יציין הממונה על התקינה מהו המעשה המהווה את ההפרה, יודיע למפר כי עליו להפסיק את ההפרה וכי אם ימשיך בהפרה או יחזור עליה יהיה צפוי לעיצום כספי בשל הפרה נמשכת או הפרה חוזרת, לפי העניין, כאמור [[בסעיף 14יג]], וכן יציין את זכותו של המפר לבקש את ביטול ההתראה לפי הוראות [[סעיף 14יב]].
: (ג) הממונה על התקינה יפרסם נהלים שנקבעו לפי סעיף זה באתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה.

@ 14יב. בקשה לביטול התראה מינהלית (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) נמסרה למפר התראה מינהלית כאמור [[בסעיף 14יא]], רשאי הוא לפנות לממונה על התקינה בכתב, בתוך 45 ימים, בבקשה לבטל את ההתראה בשל כל אחד מטעמים אלה:
:: (1) המפר לא ביצע את ההפרה;
:: (2) המעשה שביצע המפר, המפורט בהתראה, אינו מהווה הפרה.
: (ב) קיבל הממונה על התקינה בקשה לביטול התראה מינהלית לפי הוראות סעיף קטן (א), רשאי הוא לבטל את ההתראה או לדחות את הבקשה ולהשאיר את ההתראה על כנה; החלטת הממונה על התקינה תינתן בכתב, ותימסר למפר בצירוף נימוקים.

@ 14יג. הפרה נמשכת והפרה חוזרת לאחר התראה (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) נמסרה למפר התראה מנהלית לפי הוראות [[סעיף 14יא]] והמפר המשיך להפר את ההוראה שבשלה נמסרה לו ההתראה, ימסור לו הממונה על התקינה דרישת תשלום בשל הפרה נמשכת כאמור [[בסעיף 14ה(א)]]; מפר שנמסרה לו דרישת תשלום כאמור, רשאי לטעון את טענותיו לפני הממונה לעניין הימשכות ההפרה וסכום העיצום הכספי, ויחולו הוראות [[סעיפים 14ג]] [[ו-14ד]], בשינויים המחויבים.
: (ב) נמסרה למפר התראה מינהלית לפי הוראות [[סעיף 14יא]] והמפר חזר והפר את ההוראה שבשלה נמסרה לו ההתראה, בתוך שנתיים מיום מסירת ההתראה, יראו את ההפרה הנוספת כאמור כהפרה חוזרת לעניין [[סעיף 14ה(ב)]], והממונה על התקינה ימסור למפר הודעה על כוונת חיוב לפי הוראות [[סעיף 14ב]] בשל ההפרה החוזרת; מפר שנמסרה לו הודעה על כוונת חיוב כאמור, רשאי לטעון את טענותיו לפני הממונה על התקינה ויחולו הוראות [[סעיפים 14ג]] [[ו-14ד]], בשינויים המחויבים.

@ 14יד. עיצום כספי בשל הפרה לפי פקודה זו ולפי חוק אחר (תיקון: תשע&quot;ז)
: על מעשה אחד המהווה הפרה של הוראה מההוראות לפי פקודה זו המנויות [[בסעיף 14א]] ושל הוראה מההוראות לפי חוק אחר, לא יוטל יותר מעיצום כספי אחד, ואם היה ניתן להטיל על מעשה ההפרה כאמור גם כופר לפי [[סעיף 14]] וגם עיצום כספי - לא יוטל אלא אחד משניהם.

@ 14טו. ערעור (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד)
: (א) על החלטה סופית של הממונה על התקינה לפי [[סעיפים 14א עד 14יז]] ניתן לערער לבית משפט השלום שבו יושב נשיא בית משפט השלום; ערעור כאמור יוגש בתוך 45 ימים מיום שנמסרה למפר הודעה על ההחלטה.
: (ב) אין בהגשת ערעור לפי סעיף קטן (א) כדי לעכב את תשלום העיצום הכספי, אלא אם כן הסכים לכך הממונה על התקינה או שבית המשפט הורה על כך.
: (ג) החליט בית המשפט לקבל ערעור שהוגש לפי סעיף קטן (א) לאחר ששולם העיצום הכספי, והורה על החזרת סכום העיצום הכספי ששולם או על הפחתת העיצום הכספי, יוחזר הסכום ששולם או כל חלק ממנו אשר הופחת, בתוספת ריבית שקלית מיום תשלומו עד יום החזרתו, ויחולו הוראות [[חוק פסיקת ריבית והצמדה]] לעניין ריבית זו, בשינויים המחויבים.

@ 14טז. פרסום (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) הטיל הממונה על התקינה עיצום כספי לפי הוראות פקודה זו, יפרסם באתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה את הפרטים שלהלן, בדרך שתבטיח שקיפות לגבי הפעלת שיקול דעתו בקבלת ההחלטה להטיל עיצום כספי:
:: (1) דבר הטלת העיצום הכספי;
:: (2) מהות ההפרה שבשלה הוטל העיצום הכספי ונסיבות ההפרה;
:: (3) סכום העיצום הכספי שהוטל;
:: (4) אם הופחת העיצום הכספי - הנסיבות שבשלהן הופחת סכום העיצום ושיעורי ההפחתה;
:: (5) פרטים על אודות המפר, הנוגעים לעניין;
:: (6) שמו של המפר - אם המפר הוא תאגיד.
: (ב) הוגש ערעור לפי [[סעיף 14טו]], יפרסם הממונה על התקינה, לפי סעיף קטן (א), את דבר הגשת הערעור ואת תוצאותיו, בדרך שבה פרסם את דבר הטלת העיצום הכספי.
: (ג) על אף הוראות סעיף קטן (א)(6), רשאי הממונה על התקינה לפרסם את שמו של מפר שהוא יחיד, אם סבר שהדבר נחוץ לצורך אזהרת הציבור, לאחר שנתן לו הזדמנות לטעון את טענותיו לפניו בעניין זה.
: (ד) על אף האמור בסעיף זה, לא יפרסם הממונה על התקינה פרטים שהם בגדר מידע שרשות ציבורית מנועה מלמסור לפי [[סעיף 9(א) לחוק חופש המידע, התשנ&quot;ח-1998]], וכן רשאי הוא שלא לפרסם פרטים לפי סעיף זה, שהם בגדר מידע שרשות ציבורית אינה חייבת למסור לפי [[סעיף 9(ב) לחוק האמור]].
: (ה) פרסום לפי סעיף זה בעניין עיצום כספי שהוטל על תאגיד יהיה לתקופה של ארבע שנים, ובעניין עיצום כספי שהוטל על יחיד - לתקופה של שנתיים; בפרסום כאמור יישם הממונה על התקינה אמצעים טכנולוגיים נאותים ומתקדמים כדי למנוע, ככל האפשר, את אפשרות העיון בפרטים שפורסמו בתום תקופת הפרסום.
: (ו) שר הכלכלה והתעשייה רשאי לקבוע דרכים נוספות לפרסום הפרטים האמורים בסעיף זה.

@ 14יז. שמירת אחריות פלילית (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד)
: (א) תשלום עיצום כספי או המצאת התראה מינהלית לפי [[סעיפים 14א עד 14טז]], לפי העניין, לא יגרעו מאחריותו הפלילית של אדם בשל הפרת הוראה מההוראות לפי פקודה זו המנויות [[בסעיף 14א]], המהווה עבירה.
: (ב) שלח הממונה על התקינה למפר הודעה על כוונת חיוב או המציא לו התראה מינהלית, בשל הפרה המהווה עבירה כאמור בסעיף קטן (א), לא יוגש נגדו כתב אישום בשל אותה הפרה, אלא אם כן התגלו עובדות חדשות, המצדיקות זאת.
: (ג) הוגש נגד אדם כתב אישום בשל הפרה המהווה עבירה כאמור בסעיף קטן (א), לא ינקוט נגדו הממונה על התקינה הליכים לפי [[סעיפים 14א עד 14טז]] בשל אותה הפרה, ואם הוגש כתב האישום בנסיבות האמורות בסעיף קטן (ב) לאחר שהמפר שילם עיצום כספי, יוחזר לו הסכום ששולם בתוספת ריבית שקלית מיום תשלום הסכום עד יום החזרתו, ויחולו הוראות [[חוק פסיקת ריבית והצמדה]] לעניין ריבית זו, בשינויים המחויבים.

@ 14יח. עונשין (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2, תשפ&quot;ד-3)
: (א) יבואן שמסר מידע כוזב או שגוי בהצהרה שמסר לפי [[סעיף 2ו]] או במסמכים ופרטים שמסר לפי [[סעיף 2ו]], דינו - מאסר 18 חודשים או כפל הקנס כאמור [[בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין]], ואם נעברה העבירה בידי תאגיד - כפל הקנס האמור.
: (א1) יבואן שעשה אחד מאלה, דינו - מאסר שנה או כפל הקנס כאמור [[בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין]], ואם נעברה העבירה בידי תאגיד - כפל הקנס האמור:
:: (1) (((נמחקה);))
:: (2) הפר תנאי מהתנאים לקבלת אישור שחרור מותנה שנקבעו לפי [[סעיף 2ה(ב)]] או תנאי מהתנאים שעליהם הורה הממונה על התקינה לפי [[סעיף 2ה1]];
:: (3) מסר טובין מסוים במשלוח מסוים לבדיקה של יותר ממעבדת בדיקה אחת, בניגוד להוראות [[סעיף 2יב(א)(4)]].
: (ב) יבואן שעשה אחד מאלה, דינו - קנס כאמור [[בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין]], ואם נעברה העבירה בידי תאגיד - כפל הקנס האמור:
:: (1) (((נמחקה);))
:: (2) לא שמר פרטים או מסמכים, בניגוד להוראות [[סעיף 2יב(א)(1) או (2)]];
:: (3) לא דיווח לממונה על התקינה על מידע הכלול במערכת התקשורת והמידע שהגיע אליו, או גילה לאחר מידע כאמור או עשה שימוש במידע כאמור בלא אישור מראש ובכתב של הממונה, והכול בניגוד להוראות [[סעיף 2יג(ג)]].
: (ג) מעבדת בדיקה שעשתה אחת מאלה, דינה - כפל הקנס כאמור [[בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין]]:
:: (1) נתנה אישור שחרור מותנה שלא בהתאם להנחיות הממונה על התקינה לפי [[סעיף 2ה(ב)]];
:: (2) לא דיווחה על אי-קיום התחייבויות בידי יבואן או שלא פעלה בהתאם להנחיות הממונה על התקינה, בניגוד להוראות לפי [[סעיף 2ה(ב)(2)]];
:: (3) ביצעה בדיקה לצורך מתן אישור משלוח בלי שביצעה את הבדיקה לצורך אישור דגם ולא התקיימו התנאים לביצוע הבדיקה באמצעות מעבדה אחרת לפי [[סעיף 2ז(ג)(2)]], בניגוד להוראות [[סעיף 2ז(ג)]];
:: (4) לא פעלה בהתאם להוראות ולהנחיות שקבע הממונה על התקינה לפי [[סעיפים 2ה]], [[2ז]], [[2ח]], [[2ט]] [[או 2יג]];
:: (5) לא דיווחה לממונה על התקינה על מידע הכלול במערכת התקשורת והמידע שהגיע אליו, או גילתה לאחר מידע כאמור או עשתה שימוש במידע כאמור בלא אישור מראש ובכתב של הממונה, והכול בניגוד להוראות [[סעיף 2יג(ג)]].

@ 14יט. אחריות נושא משרה בתאגיד (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) נושא משרה בתאגיד חייב לפקח ולעשות כל שניתן למניעת עבירות לפי [[סעיף 14יח]] על ידי התאגיד או על ידי עובד מעובדיו; המפר את חובתו האמורה, דינו - הקנס האמור [[בסעיף 61(א)(3) בחוק העונשין]]; לעניין סעיף זה, &quot;נושא משרה&quot; - מנהל פעיל בתאגיד, שותף, למעט שותף מוגבל או בעל תפקיד אחר בתאגיד האחראי מטעם התאגיד על התחום שבו בוצעה העבירה.
: (ב) נעברה עבירה לפי [[סעיף 14יח]] על ידי תאגיד או על ידי עובד מעובדיו, חזקה היא כי נושא משרה בתאגיד הפר את חובתו לפי סעיף קטן (א), אלא אם כן הוכיח כי עשה כל שניתן כדי למלא את חובתו.

@ 15. אצילת סמכויות
: השר רשאי לאצול כל סמכות מסמכויותיו לפי פקודה זו; הודעה על אצילת סמכויות כאמור תפורסם ברשומות.

@ 16. פרסום הנחיות והוראות הממונה (תיקון: תשע&quot;ז)
: הממונה על התקינה יפרסם באתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה, הנחיות והוראות שהורה לפי פקודה זו, למעט הנחיות והוראות שנתן באופן פרטני ובכלל זה הוראות לפי [[סעיפים 2ח]] [[ו-2ט]]; פרסום כאמור ייעשה באופן שיאפשר מעקב אחרי שינויים ותיעודם לאורך זמן.

@ 17. שינוי [[התוספת הראשונה]] (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-2)
: שר הכלכלה והתעשייה רשאי, בצו, לשנות את [[התוספת הראשונה]].

== תוספת ראשונה (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-2) ==
==== ((([[סעיף 2יב(א)(1)]]))) ====
=== יבואן טובין - חובה לשמור פרטים ומסמכים (תיקון: תשפ&quot;ד-2) ===

@ 1. (תיקון: תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2, תשפ&quot;ו) : תיק מוצר לגבי טובין שחל עליו תקן רשמי, הכולל את כל אלה:
: (1) שם המוצר;
: (2) שם תת-המוצר;
: (3) שם הדגם;
: (4) ארץ הייצור;
: (5) פרטי היצרן או פרטי הספק;
: (6) אישור על התאמת הדגם לתקן הרשמי החל עליו בצירוף דוח בדיקה מפורט, אם היבואן חייב בשמירתו בהתאם להנחיות הממונה על התקינה;
: (7) תיעוד ערוצי ההפצה;
: (8) צילום המוצר והתווית;
: (9) המסמכים המפורטים [[בסעיף 2ו(ב)]], אם היבואן חייב בשמירתם לפי הוראות [[אותו סעיף]];
: (10) המסמכים המפורטים [[+|בתוספת החמישית]] (([צ&quot;ל: (החל מיום 22.1.2027:])) או [[בתוספת השמינית(())) לחוק התקנים]], לצידה של כל הוראה מחייבת, אם היבואן חייב בשמירתם לפי הוראות אותה הוראה מחייבת;
: (11) (([צ&quot;ל: (החל מיום 22.1.2027):])) חשבונית הצהרה כמשמעותה בהסכם אזור סחר חופשי בין מדינת ישראל לבין ארצות הברית (Israel-United States Free Trade Agreement) לעניין כללי המקור, כנוסחו מזמן לזמן, או מסמך אחר שקבע השר בצו, אם היבואן חייב בשמירתם לפי הוראות [[סעיף 2ו(ב3)(3)]].

@ 2. (תיקון: תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2) : לגבי כל משלוח, מסמכים אלה:
: (1) חשבון מכר;
: (2) הצהרת יבוא כהגדרתה [[בפקודת המכס]];
: (3) שטר מסירה כמשמעותו [[בסעיף 18 לפקודת המכס]];
: (4) עותק הצהרת היבואן כאמור [[בסעיף 2ו]], בהתאם להוראות [[אותו סעיף]];
: (5) אישור דגם ואישור משלוח, בהתאם להנחיות הממונה על התקינה;
: (6) (((נמחקה);))
: (7) מספרי אצוות ומספרים סידוריים, אם הועברו ליבואן על ידי הספק רשימות הכוללות מידע זה;
: (8) (((נמחקה).))

== תוספת שנייה (תיקון: תשפ&quot;ד-2) ==
==== ((([[סעיף 14ו]]))) ====
=== סכומים מופחתים לעניין עיצום כספי ===

@ 1. הגדרות
: [[בתוספת זו]] -
:- &quot;אישור&quot; - כל אחד מאלה:
:: (1) אם המפר חייב, לפי דין, במינוי רואה חשבון מבקר - אישור שנתן רואה חשבון המבקר שמונה כאמור, המבקר את הדוחות הכספיים השנתיים;
:: (2) לעניין אגודה שיתופית - אישור לפי פסקה (1) או אישור של מי שביקר את חשבונותיה לפי [[פקודת האגודות השיתופיות]];
:: (3) לעניין מי שאינו מנוי בפסקאות (1) או (2) - אישור שנתן רואה חשבון או אישור שנתן יועץ מס מייצג כי נתון פלוני תואם את האמור במסמך שהוגש במסגרת פעולת הייצוג של יועץ המס;
:- &quot;חוק החברות&quot; - [[חוק החברות, התשנ&quot;ט-1999]];
:- &quot;חוק מס ערך מוסף&quot; - [[חוק מס ערך מוסף, התשל&quot;ו-1975]];
:- &quot;יועץ מס מייצג&quot; - כהגדרתו [[בחוק הסדרת העיסוק בייצוג על ידי יועצי מס, התשס&quot;ה-2005]];
:- &quot;מחזור עסקאות&quot; - מחזור עסקאות של עוסק כהגדרתו [[בחוק מס ערך מוסף]];
:- &quot;הממונה&quot; - הממונה על התקינה;
:- &quot;מפר&quot; - כמשמעותו [[בסעיף 14א]];
:- &quot;עוסק&quot; - יבואן או מעבדת בדיקה;
:- &quot;רואה חשבון מבקר&quot; - כמשמעותו [[בפרק חמישי ((לחלק רביעי)) לחוק החברות]].

@ 2. הפחתת סכומי העיצום הכספי (תיקון: תשפ&quot;ו)
: (א) הממונה רשאי להפחית למפר את סכום העיצום הכספי, בשיעורים שלהלן, אם התקיימה אחת או יותר מנסיבות אלה:
:: (1) המפר לא הפר כל הוראה מהוראות הפקודה או לפיה בשלוש השנים שקדמו להפרה (להלן - הפרה ראשונה) - 20 אחוזים; לא הפר את אותה הוראה בשלוש שנים שקדמו להפרה - 10 אחוזים;
:: (2) המפר הפסיק את ההפרה מיוזמתו ודיווח עליה לממונה - 30 אחוזים;
:: (3) המפר נקט פעולות למניעת הישנות ההפרה ולהקטנת הנזק, להנחת דעתו של הממונה - 20 אחוזים;
:: (4) לעניין הפרה כאמור [[בסעיף 14א(ב)(8)]] - 40 אחוזים, אם המפר נקט פעולות מקדימות למניעת ההפרה שאינן מתחייבות לפי הוראות פקודה זו, להנחת דעתו של הממונה; פעולות מקדימות כאמור יכול שיבוצעו בין השאר באמצעות מי מהגורמים המפורטים להלן, ובכפוף לכך שהמפר הצהיר על היעדר ניגוד עניינים בינו ובין אותו גורם:
::: (א) מעבדת בדיקה;
::: (ב) מעבדה מאושרת כהגדרתה [[בסעיף 12(א) לחוק התקנים]];
::: (ג) מעבדה שהסמיך גוף החבר בארגון ILAC או GLOBAL ACI כהגדרתו [[בסעיף 2ו(ג)]] ושבידיה ביטוח אחריות מקצועית כפי שקבע הממונה בהנחיותיו;
::: (ד) מהנדס כהגדרתו [[בחוק המהנדסים והאדריכלים, התשי&quot;ח-1958]], שהוא בעל ידע ומומחיות בתחום התקינה ובידיו ביטוח אחריות מקצועית, והכול כפי שקבע הממונה בהנחיותיו;
::: (ה) גוף מקצועי אחר שקבע הממונה בהנחיותיו, ובלבד שבידיו ביטוח אחריות מקצועית כפי שנקבע בהנחיות כאמור.

@ 3. הפחתה בשל נסיבות אישיות
: לגבי מפר שהוא יחיד, ראה הממונה שההפרה נגרמה בשל נסיבות אישיות המצדיקות הפחתה של העיצום הכספי או שהתקיימו נסיבות אישיות קשות המצדיקות שלא למצות את הדין עם המפר, רשאי הוא להפחית למפר את סכום העיצום הכספי בשיעור של 35 אחוזים.

@ 4. הפחתה בשל כמה נסיבות
: התקיימו לגבי מפר כמה נסיבות כאמור [[פרט 2|בסעיפים 2]] [[פרט 3|ו-3]], רשאי הממונה להפחית למפר מסכום העיצום הכספי את השיעורים המנויים לצד אותן נסיבות במצטבר, ובלבד ששיעור ההפחתה המצטבר לא יעלה על 90 אחוזים מסכום העיצום הכספי הקבוע בשל אותה הפרה אם הייתה זו הפרה ראשונה, ועל אחוזים ממנו, אם הייתה זו הפרה שאיננה הפרה ראשונה. 

@ 5. הפחתה בשל התחשבות במחזור עסקאות
: (א) מצא הממונה שסכום העיצום הכספי עולה על 5 אחוזים ממחזור העסקאות של המפר, רשאי הוא להפחית את הסכום לסכום השווה ל-5 אחוזים ממחזור העסקאות שלו.
: (ב) הוראות סעיף קטן (א) יחולו בין אם הופחת סכום העיצום הכספי לפי [[פרט 2|סעיפים 2]] [[פרט 3|ו-3]] ובין אם לאו.
: (ג) מפר המבקש הפחתה של סכום העיצום הכספי לפי סעיף זה, יגיש לממונה אישור, לעניין גובה מחזור העסקאות שלו, בתוך 30 ימים ממועד מסירת ההודעה על הכוונה להטיל עליו עיצום כספי.

&lt;פרסום&gt; נקבע בועדת חוק ומשפט של הכנסת ביום ח' באדר תשל&quot;ט (7 במרס 1979).
&lt;חתימה&gt; שמואל תמיר שר המשפטים</text>
      <sha1>ttyw6kyyuulh781s4kb2yt0an5c2ezj</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026930</id>
      <parentid>3026928</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T09:16:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Fuzzy</username>
        <id>29</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>3026930</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="155996" sha1="pqx5zmkxggd4g9awwrdv9isxt87pm9s" xml:space="preserve">&lt;שם&gt; פקודת היבוא והיצוא [נוסח חדש], תשל&quot;ט-1979

&lt;מאגר 2000868 תיקון 1046300 תקן 2002276 קוד a163Y00000DuNZYQA3&gt;

&lt;מקור&gt;
'''נוסח קודם:''' &lt;!-- 2000902 --&gt; ((ע&quot;ר 1939, תוס' 1, 137|פקודת הסמכויות בעניין היבוא, היצוא והמכס (הגנה)|0:561508)); ((ס&quot;ח תשי&quot;ב, 129|תיקון|2:210393)); ((תשי&quot;ז, 17|תיקון|3:210392)); ((תש&quot;ל, 24|תיקון מס' 3|7:211087)). '''נוסח חדש:''' &lt;!-- 2000868 --&gt; ((דמ&quot;י תשל&quot;ט, 625|פקודת היבוא והיצוא [נוסח חדש]|vn:9:525777)); ((ס&quot;ח תשנ&quot;ב, 163|תיקון|12:210936)); ((תשע&quot;ד, 20|תיקון מס' 10 לחוק התקנים|19:301598)); ((תשע&quot;ז, 187|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2017 ו-2018)|20:366409)); ((תשפ&quot;ב, 342|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2021 ו-2022)|24:611801)), ((1151|ת&quot;ט|3007)); ((תשפ&quot;ד, 159|תיקון מס' 9 לחוק פסיקת ריבית והצמדה|25:3568695)), ((468|תיקון מס' 6|25:3964040)), ((1418|תיקון מס' 19 לחוק התקנים|25:4782473)); ((תשפ&quot;ו, 870|תיקון מס' 21 לחוק התקנים|25:14184809)).
''דחיית מועדים:'' ((ק&quot;ת תשע&quot;ח, 90|דחיית תחילתו של התיקון לפקודת היבוא והיצוא|7870)), ((848|דחיית תחילתו של התיקון לפקודת היבוא והיצוא (מס' 2)|7931)), ((1742|צו התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2017 ו-2018) (החלה הדרגתית של סעיף 46 לחוק)|7978)), ((1870|דחיית תחילתם של סעיפים 14א עד 14יז לפקודת היבוא והיצוא [נוסח חדש]|7991)); ((ק&quot;ת מק&quot;ח תשפ&quot;ה, 176|צו היבוא והיצוא (הארכת תקופת הוראת השעה)|2165)). ''עדכון סכומים:'' ((י&quot;פ תשפ&quot;ב, 4112|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|10257)); ((תשפ&quot;ג, 3848|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|11125)); ((תשפ&quot;ד, 6986|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|12270)); ((תשפ&quot;ה, 9714|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|13813)); ((תשפ&quot;ו, 2318|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|14173)).

&lt;מבוא&gt; נוסח זה בא במקום פקודת הסמכויות בענין היבוא, היצוא והמכס (הגנה), 1930.

@ 1. פרשנות (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד)
: (א) בפקודה זו -
::- &quot;אויב&quot; -
::: (1) מדינה השרויה במלחמה עם ישראל;
::: (2) יחיד היושב בארץ אויב;
::: (3) חבר־בני־אדם, בין מואגד בין שאינו מואגד, המנהל עסקים במקום כלשהו ונתון לפיקוחו של מי שהוא אויב לפי סעיף קטן זה, וכל עוד הוא נתון לפיקוחו;
::: (4) חבר־בני־אדם שנוסד או הואגד במדינה השרויה במלחמה עם ישראל או לפי דיניה;
::: (5) כל אדם אחר שיש לראותו כאויב לענין חיקוק בדבר המסחר עם האויב;
::: אולם אין אדם אויב בשל היותו אזרח אויב בלבד;
::- &quot;אזרח אויב&quot; -
::: (1) יחיד שהוא בעל אזרחות של מדינה השרויה במלחמה עם ישראל ואיננו אזרח ישראלי;
::: (2) חבר־בני־אדם שנוסד או הואגד במדינה השרויה במלחמה עם ישראל או לפי דיניה;
::- &quot;אמצעי הובלה&quot; - בעל חיים, עגלה, כלי רכב, כלי שיט או כלי טיס המשמשים להובלת טובין;
::- &quot;ארץ אויב&quot; - כל שטח הנתון לריבונותה של מדינה השרויה במלחמה עם ישראל או מוחזק בידיה, ואינו שטח המוחזק בידי ישראל או בידי מדינה שהיא בעלת בריתה, וכן כל שטח שיש לנהוג בו, לענין [[פקודת המסחר עם האויב, 1939]], כמו בארץ אויב;
::- &quot;בעל&quot; -
::: (1) לענין אמצעי הובלה - לרבות אדם הפועל מטעם הבעל כסוכן או כשלוח לקבלת דמי הובלה בעד השימוש באמצעי ההובלה;
::: (2) לענין טובין - לרבות יבואן, יצואן, מקבל או סוכן לאותם טובין או המתחזה להיות אחד מאלה, וכל המחזיק בהם או הטוען לזיקה בהם או מי שכוחו יפה לישא וליתן בהם, ולמעט פקיד הציבור הפועל בתפקידו הרשמי;
::- &quot;דמי פיגורים&quot; ו&quot;ריבית שקלית&quot; - כהגדרתם [[בחוק פסיקת ריבית והצמדה]];
::- &quot;המנהל&quot; - מנהל המכס והבלו;
::- &quot;השטה&quot;, לענין טובין - ייבוא, ייצוא, הובלה לאורך החוף, הטענה בכלי שיט המשמש לספנות לצרכי כלי השיט, לרבות נסיון לעשות בטובין אחת מפעולות אלה או הנחתם במקום מסויים לשם עשייתן או הכנת עשייתן;
::- &quot;חוק התקנים&quot; - [[חוק התקנים, התשי&quot;ג-1953]];
::- &quot;חוק פסיקת ריבית והצמדה&quot; - [[חוק פסיקת ריבית והצמדה, התשכ&quot;א-1961]];
::- &quot;טובין&quot; - לרבות בעלי חיים;
::- &quot;קברניט&quot; - מי שבידו, או שקיבל עליו, השליטה או הפיקוד על כלי שיט, ואינו נתב או עובד המדינה;
::- &quot;רשות המכס&quot; - כהגדרתה [[בפקודת המכס]];
::- &quot;רשות מוסמכת&quot; - מי שהשר מינהו להיות רשות מוסמכת לענין פקודה זו;
::- &quot;השר&quot; - שר שהממשלה קבעה לענין פקודה זו, כולה או מקצתה.
: (ב) תעודה מאת השר, המעידה ששטח פלוני נתון או היה נתון לריבונותה של מדינה פלונית או שהוא מוחזק או היה מוחזק בידה, או המעידה על הזמן שבו החל או חדל השטח להיות נתון לריבונותה או להחזקתה - תשמש, לענין כל הליך מכוח פקודה זו, ראיה חלוטה לעובדות המפורשות בה.

@ 2. צו פיקוח על השטת טובין (תיקון: תשנ&quot;ב, תשע&quot;ד)
: שר הכלכלה רשאי לקבוע בצו הוראות שייראו לו מועילות לאיסור או להסדרה של ייבוא טובין בכלל או טובין שפורשו בצו, או שירותים או ידע בכלל או כאלה שפורשו בצו, ייצואם, הובלתם לאורך החוף או הטענתם בכלי שיט המשמש לספנות לצרכי כלי השיט, דרך כלל או לסוגי ענינים מפורשים, ובכפוף לחריגים שייקבעו בצו או מכוחו; צו כאמור (להלן - צו פיקוח) יכול להיות כללי או מסוייג, הכל לפי מבחנים שייראו לשר הכלכלה בנסיבות הענין.
: לענין סעיף זה -
:- &quot;ידע&quot; - ידע או טכנולוגיה הקשורים לפיתוח, לייצור, לאריזה, או לאחזקה של ציוד או לתיקונו;
:- &quot;שירותים&quot; - מתן שירות לזולת, לרבות בנוגע לטובין ולידע.
: ((פורסם [[צו מתן רשיונות יבוא, 1939]].))
: ((פורסם [[צו מתן רשיונות יצוא, 1940]].))
: ((פורסם [[צו עסקי חליפין (מתן ערובה), תשי״ד–1954]].))
: ((פורסם [[צו יצוא (מתן התחייבות וערבות על ידי מקבלי מטבע חוץ), תשי״ז–1956]].))
: ((פורסם [[צו יצוא (מתן ערובות מאת יצואנים), תשי״ט–1959]].))
: ((פורסם [[צו יצוא (מתן התחייבות וערבות על ידי מבקש הלוואה ציבורית), תשכ״א–1961]].))
: ((פורסם [[צו יבוא (מתן ערובות על ידי מבקשי רשיונות יבוא או אישורים מיוחדים), תשכ״ט–1968]].))
: ((פורסם [[צו רישום יצואנים, תשל״ז–1977]].))
: ((פורסם [[צו הפיקוח על יהלומים, יבואם ויצואם, תשל״ט–1979]].))
: ((פורסם [[צו היבוא והיצוא (עיסוק בסחר חוץ), התשמ״ב–1981]].))
: ((פורסם [[צו הפיקוח על מצרכים ושירותים (איסור ייצור, יבוא ומכירה של צעצועים מסוכנים), התשמ״ז–1986]].))
: ((פורסם [[צו היבוא והיצוא (פיקוח על ייצוא בתחום הכימי, הביולוגי והגרעיני), התשס&quot;ד-2004]].))
: ((פורסם [[צו היבוא והיצוא (פיקוח על יצוא טובין, שירותים וטכנולוגיה דו-שימושיים), התשס&quot;ו-2006]].))
: ((פורסם [[צו היבוא והיצוא (פיקוח על ייצוא טובין לרפובליקה העממית הדמוקרטית של קוריאה), התשע״ו–2015]].))
: ((פורסם [[צו הייבוא והייצוא (פיקוח על ייבוא טובין מהרפובליקה העממית הדמוקרטית של קוריאה), התשע״ח–2018]].))
: ((פורסם [[צו יצוא חופשי, התשפ״ב–2022]].))

@ 2א. ייבוא טובין שחל עליהם תקן רשמי (תיקון: תשע&quot;ד, תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) בסעיפים 2א עד 2יז -
:: (((החל מיום 22.1.2027))) בסעיפים 2א עד 2יח4 -
::- &quot;חוק התקנים&quot; - (((נמחקה);))
::- &quot;איגוד לשכות המסחר&quot;, &quot;התאחדות המלאכה והתעשייה&quot; ו&quot;התאחדות התעשיינים בישראל&quot; - כל אחד מאלה או גוף אחר שיבוא במקומם בהתאם לצו שנקבע לפי [[סעיף 27 לחוק התקנים]];
::- &quot;אישור בדיקת מעבדה&quot; - אישור דגם או אישור משלוח;
::- &quot;אישור דגם&quot; - אישור של מעבדת בדיקה המסתמך על בדיקה בהתאם להוראות לפי [[סעיף 2ז(ד)]], שלפיו דגם של טובין שנבדק עומד בדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים]], החלות עליו;
::- &quot;אישור משלוח&quot; - אישור של מעבדת בדיקה המסתמך על בדיקה בהתאם להוראות לפי [[סעיף 2ז(ד)]] של מדגם מטובין מסוים במשלוח מסוים, שלפיו הטובין שנבדקו זהים לדגם הטובין שניתן לגביו אישור דגם;
::- &quot;אישור עמידה בדרישות הממונה&quot; - אישור בדבר עמידה בבדיקת התאמה לדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים]], בהתאם להוראות ולתנאים שנקבעו לפי פקודה זו, ובכלל זה הנחיות הממונה על התקינה לפי פקודה זו, לגבי טובין מיובאים;
::- &quot;אישור שחרור מותנה&quot; - כמשמעותו [[בסעיף 2ה(ב)(1)]];
::- &quot;האסדרה האירופית המאומצת&quot; - כהגדרתה [[#1|בחוק התקנים]];
::- &quot;האסדרה האמריקאית המאומצת&quot; - (((החל מיום 22.1.2027):)) כהגדרתה [[#1|בחוק התקנים]];
::- &quot;טובין&quot; - לרבות טובין שהוא גם מצרך לפי [[חוק התקנים]];
::- &quot;טובין משומשים&quot; - טובין שנעשה בהם שימוש לרבות טובין שחודשו;
::- &quot;יבואן טובין&quot; - יבואן המייבא טובין שחל עליהם תקן רשמי והם כלולים בהוראות צו פיקוח בדבר הסדרה של יבוא טובין אשר מחייבות התאמה לדרישות תקן רשמי, כולן או חלקן;
::- &quot;מכון התקנים&quot; - המכון כמשמעותו [[#1|בחוק התקנים]];
::- &quot;הממונה על התקינה&quot; ו&quot;תקן רשמי&quot; - כמשמעותם [[#1|בחוק התקנים]];
::- &quot;מעבדת בדיקה&quot; - מכון התקנים או מעבדה מוכרת;
::- &quot;מעבדה מוכרת&quot; - מעבדה שהממונה על התקינה נתן לה הכרה לפי [[סעיף 2י]];
::- &quot;קרוב&quot; - כהגדרתו [[בחוק החברות, התשנ&quot;ט-1999]];
::- &quot;שחרור&quot; - שחרור טובין מפיקוח רשות המכס;
::- &quot;שליטה&quot; - כהגדרתה [[בחוק ניירות ערך, התשכ&quot;ח-1968]];
::- &quot;תיק מוצר&quot; - הפרטים והמסמכים המנויים [[בתוספת הראשונה]] שנדרש לשמור לפי [[סעיף 2יב(א)(1)]].
: (א1) בלי לגרוע מכלליות הוראות [[סעיף 2]], על יבוא טובין המתאימים לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, תחול חובה לשמירת תיק מוצר לפי [[סעיף 2יב(א)]], ובכלל זה הצהרה כאמור [[בסעיף 2ו(ב1)]].
:: (((החל מיום 22.1.2027):)) בלי לגרוע מכלליות הוראות [[סעיף 2]], על יבוא טובין המתאימים לדרישות האסדרה האירופית המאומצת או לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, תחול חובה לשמירת תיק מוצר לפי [[סעיף 2יב(א)]], ובכלל זה הצהרה כאמור [[בסעיף 2ו(ב1) או (ב3)]].
: (ב) בלי לגרוע מכלליות הוראות [[סעיף 2]], הוראות שיקבע שר הכלכלה בצו פיקוח בדבר הסדרה של ייבוא טובין אשר מחייבות התאמה לדרישות תקן רשמי, כולן או חלקן, יחילו חובה לשמירת תיק מוצר שהיבואן חייב להחזיק לפי [[סעיף 2יב(א)(1)]], ובכלל זה הצהרה כאמור [[בסעיף 2ו(א)]].
:: ((פורסם [[צו היבוא והיצוא (קבוצות יבוא), התשפ״ב–2022]].))
: (ג) נוסף על החובה לשמור תיק מוצר, ובכלל זה הצהרה, כאמור בסעיף קטן (ב), שר הכלכלה והתעשייה רשאי לקבוע בצו הפיקוח להסדרה של יבוא טובין חובה לכלול בתיק המוצר גם אישור דגם, לאחר קבלת המלצת צוות שבו חברים כל אלה (בסעיף זה - הצוות):
:: (1) המנהל הכללי של משרד הכלכלה והתעשייה אשר יכהן כיושב ראש הצוות;
:: (2) הממונה על התקינה;
:: (3) הממונה על התקציבים במשרד האוצר או עובד אגף התקציבים שהוא מינה לכך;
:: (4) הממונה על התחרות או עובד רשות התחרות שהוא מינה לכך;
:: (5) השר הממונה כמשמעותו [[בסעיף 8(ד) לחוק התקנים]] (בסעיף זה - השר הממונה) או עובד המשרד שהוא מינה לכך.
: (ג1) במקרה של קולות שקולים בין חברי הצוות תכריע עמדת יושב ראש הצוות.
: (ד) על אף האמור בסעיף קטן (ב), ההוראות שיקבע שר הכלכלה והתעשייה בצו הפיקוח לעניין סוגי הטובין כמפורט להלן יחילו חובה לקבלת אישור עמידה בדרישות הממונה לאחר המצאת אישור דגם ואישור משלוח:
:: (1) טובין שחל עליהם תקן רשמי והם מסוגים אלה: ציוד הרמה; ציוד לחץ; אביזרים או מכשירים המשמשים במערכות גז פחמימני מעובה (גז בישול), ובכלל זה מכלי גז, וסתים, מונים, ברזים, צנרת, מכשירים צורכי גז; אמצעי בטיחות אש וציוד לגילוי וכיבוי אש; ברזל לזיון בטון; מיתקנים לילדים במגרשי משחקים; צעצועים לילדים עד גיל שלוש; מוצצים ופטמות; מחזיק מוצץ; בקבוקים וכלי אוכל להזנת תינוקות; וכבלי חשמל למתח נמוך ובינוני; ואולם, שר הכלכלה והתעשייה, בהמלצת הממונה על התקינה ובהתייעצות עם השר הממונה, רשאי לקבוע בצו הפיקוח חובה להגיש הצהרה בלבד או אישור דגם חלף אישור משלוח, לגבי טובין לפי פסקה זו או סוגי טובין כאמור כפי שיקבע, ובלבד ששוכנע כי אפשר לפקח על יבוא הטובין ולאכוף את הוראות פקודה זו בעניינם;
:: (2) טובין שחל עליהם תקן רשמי והממונה על התקינה מצא כי יש בהם ליקוי שעלול לסכן באופן רחב היקף את שלומו, בריאותו או בטיחותו של הציבור או את איכות הסביבה; מצא הממונה על התקינה כי יש ליקוי כאמור, ימליץ לשר הכלכלה והתעשייה לקבוע את החובה להמצאת אישור דגם ואישור משלוח, והשר רשאי, לפי המלצה כאמור, לקבוע את החובה לתקופה של שישה חודשים, בהתחשב בין היתר בסוג הליקוי, היקפו ומידת השפעתו על שלומו, בריאותו או בטיחותו של הציבור או מידת השפעתו על איכות הסביבה; ראה שר הכלכלה והתעשייה כי הדבר נדרש לפי המלצת הממונה על התקינה, רשאי הוא להאריך את התקופה האמורה בתקופה נוספת של שישה חודשים;
:: (3) טובין שחל עליהם לראשונה תקן רשמי והצוות המליץ לשר הכלכלה והתעשייה לקבוע לגביהם חובה להמצאת אישור דגם ואישור משלוח, אם מצא כי יש חשש משמעותי לפגיעה בשלום הציבור, בבריאותו או בטיחותו, או באיכות הסביבה;
:: (4) טובין שחל עליהם תקן רשמי והם מסוגים אלה: דודי חשמל ומערכות סולריות; אבני חיתוך והשחזה ותרמוסטטים; שר הכלכלה והתעשייה יקבע את החובה להמצאת אישור דגם ואישור משלוח לעניין טובין כאמור כך שתחול לתקופה של שישה חודשים מיום תחילת [[+#פרק יט סימן א|הסימן]] כהגדרתו [[בסעיף 98(א) לחוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2021 ו-2022), התשפ&quot;ב-2021]] (((ביום 1.6.2022))), ורשאי הוא להאריך את התקופה האמורה בתקופה אחת נוספת שלא תעלה על שישה חודשים אם מצא שיש הצדקה לעשות כן; בתום התקופה שבה תחול החובה להמצאת אישור דגם ואישור משלוח כאמור, יקבע שר הכלכלה והתעשייה לגבי טובין לפי פסקה זו חובת הגשת הצהרה בכפוף להוראות סעיף 2א(ג);
:: (5) על אף האמור בסעיף קטן (א1) - טובין שחלות עליהם הוראות פסקאות (1) עד (3), המיובאים בהתאם למסלול האירופי כהגדרתו [[בסעיף 9א1 לחוק התקנים]], ששר הכלכלה והתעשייה קבע בצו, לאחר המלצת ועדת החריגים, כי תחול עליהם חובה לקבלת אישור עמידה בדרישות הממונה, לאחר המצאת אישור דגם ואישור משלוח;
::: (((החל מיום 22.1.2027):)) על אף האמור בסעיף קטן (א1) - טובין שחלות עליהם הוראות פסקאות (1) עד (3), המיובאים בהתאם למסלול האירופי כהגדרתו [[בסעיף 9א1 לחוק התקנים]] בהתאם למסלול האמריקאי כהגדרתו [[בסעיף 9א7 לחוק האמור]], ששר הכלכלה והתעשייה קבע בצו, לאחר המלצת ועדת החריגים, כי תחול עליהם חובה לקבלת אישור עמידה בדרישות הממונה, לאחר המצאת אישור דגם ואישור משלוח.
: (ד1) על אף האמור בסעיפים קטנים (א1) ו-(ב), על טובין משומשים תחול חובה לקבלת אישור עמידה בדרישות הממונה, לאחר המצאת אישור דגם ובדיקת כל מוצר שבמשלוח; ואולם הממונה על התקינה רשאי להורות בהנחיותיו כי חובה כאמור לא תחול, ובלבד שמתקיימים כל אלה:
:: (1) הטובין אינם מנויים בסעיף קטן (ד) אילו היו מיובאים שלא לפי התאמה לדרישות האסדרה האירופית המאומצת;
::: (((החל מיום 22.1.2027):)) הטובין אינם מנויים בסעיף קטן (ד) אילו היו מיובאים שלא לפי התאמה לדרישות האסדרה האירופית המאומצת או לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת;
:: (2) הממונה שוכנע כי יש צורך מיוחד וממשי בכך וכי לא נשקפת ממתן הפטור סכנה לשלומו או לבטיחותו של הציבור.
: (ה) (((בוטל).))
: (ו) הממונה על התקינה רשאי לקבוע כי מי שייבא טובין או מבקש לייבא טובין הוא מפר אמון לתקופה שקבע ושלא תעלה על שנה מיום קביעתו, וכן רשאי הוא, נוסף על האמור בסעיפים קטנים (א1) ו-(ב), לקבוע לגבי אדם כאמור דרישות בדיקה נוספות או אחרות, ובכלל זה, אישור עמידה בדרישות הממונה וכן דרישת ערובה, והכול בלבד שהודיע למי שנוכח לגביו כאמור כי הוא מפר אמון, ונתן לו הזדמנות סבירה לטעון את טענותיו; בסעיף זה, &quot;מפר אמון&quot; - מי שמייבא טובין או מבקש לייבא טובין שהממונה על התקינה נוכח כי התקיים לגביו אחד או יותר מאלה:
:: (1) הוא ייבא טובין או ביקש לייבא טובין על יסוד מידע כוזב או שגוי, לרבות באמצעות מסמכים כוזבים או שגויים;
:: (2) הוא הפר לדעת הממונה על התקינה תנאי מן התנאים שנקבעו לייבוא הטובין לפי סעיפים קטנים (א1) ו-(ב) או חדל מלקיים תנאי כאמור, והממונה סבר שמפאת מהותה, חומרתה או נסיבותיה של ההפרה יש יסוד סביר לקבוע כי הוא מפר אמון;
:: (3) הוא הפר הוראה מהוראות פקודה זו או צו פיקוח או חיקוק אחר החל בעניין ייבוא של טובין או הפר הוראה על פי כל אחד מהם, והממונה על התקינה סבר שמפאת מהותה, חומרתה או נסיבותיה של ההוראה שהופרה יש יסוד סביר לקבוע כי הוא מפר אמון; בפסקה זו, &quot;הוראה שהופרה&quot; - מי שנקבע לגביו בהליך שיפוטי או מינהלי לפי דין, לרבות לפי [[סעיף 14]], שהפר הוראות דין;
:: (4) היבואן סירב לשתף פעולה בהפעלת סמכויות הממונה על התקינה לפי פקודה זו.
: (ז) השר יקבע הוראות לעניין דרישת הערובה ממפר אמון לפי סעיף קטן (ו), ובין השאר, הוראות בדבר סוג הערובה, תנאיה, סכומה וחילוטה.
:: ((פורסמו [[תקנות הייבוא והייצוא (ערובה למפר אמון וערובה כתנאי לשחרור מותנה), התשע״ח–2018]].))
: (ח) הוראות סעיף קטן (ו) יחולו, בשינויים המחויבים, גם על כל אלה:
:: (1) על קרוב של יבואן, ורשאי הממונה על התקינה להתנות את יבוא הטובין של הקרוב בתנאים, אלא אם כן שוכנע, על סמך פניית הקרוב, כי בינו ובין היבואן כאמור אין זיקה עסקית שיש בה כדי להצדיק הטלה של הגבלת יבוא;
:: (2) לעניין יבואן טובין שהוא תאגיד - על נושא משרה בו, על בעל שליטה בתאגיד, על תאגיד שבשליטת אותו תאגיד ועל כל תאגיד שבשליטת מי מאלה.
: (ט) על אף האמור בסעיף קטן (ו), סבר הממונה על התקינה כי יש צורך דחוף לקבוע כי מי שייבא טובין או מבקש לייבא טובין הוא מפר אמון בשל חשש ממשי לפגיעה מיידית בשלומו, בבריאותו או בבטיחותו של הציבור או באיכות הסביבה, רשאי הוא לקבוע כאמור לאלתר, מנימוקים מיוחדים, ובלבד שייתן ליבואן הזדמנות לטעון את טענותיו בהקדם האפשרי לאחר הקביעה כי הוא מפר אמון, ולא יאוחר מ-14 ימים ממועד ההחלטה.

@ 2ב. תחולת [[סעיף 2א]] (תיקון: תשע&quot;ד, תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב)
: (א) בסעיף זה -
::- &quot;יום התחילה&quot; - יום תחילתו של [[19:301598|חוק התקנים (תיקון מס' 10), התשע&quot;ד-2013]], לפי [[סעיף 25(ב) לחוק האמור]];
::- &quot;רשות מוסמכת&quot; - כהגדרתה בצו פיקוח או רשות אחרת שנקבעה בצו פיקוח לעניין הסדרת ייבוא טובין אשר בתחום סמכותה מצויים הטובין הטעונים הסדרה או הענקת רישיון ייבוא או אישור ייבוא.
: (ב) (((בוטל).))
: (ג) (((בוטל).))
: (ד) פרסם הממונה על התקינה הנחיות ערב יום התחילה כי נדרש ממי שמייבא טובין או מבקש לייבא טובין לתת תצהיר בדבר התאמה להוראות תקן רשמי, תעמוד הנחיה זו בתקופה בשינוי זה: במקום תצהיר תוגש לממונה הצהרה לפי הנוסח שיורה עליו לפי [[סעיף 2א(ב)]]; ואולם הממונה על התקינה רשאי להורות על הגשת הצהרה כאמור גם לידי כל אחד מאלה, שיפעל על פי הנחיותיו:
:: (1) עובד משרד ממשלתי שהסמיך לעניין זה, בהסכמת השר הממונה עליו;
:: (2) עובד תאגיד שהוקם לפי חוק, שמטרתו להבטיח רמה נאותה של טיב המצרכים, ובלבד שהתאגיד הוסמך לכך על ידי שר הכלכלה ושר האוצר; הסמכת תאגיד כאמור תהיה לתקופה שלא תעלה על שלוש שנים וניתן להאריכה בשתי תקופות נוספות.
: (ה) אין בהוראות [[סעיף 2א]] וסעיף זה כדי לגרוע מסמכויותיה של רשות מוסמכת לעניין הסדרת ייבוא טובין אשר בתחום סמכותה מצויים הטובין הטעונים הסדרה, ואין בהן כדי למנוע מרשות מוסמכת לדרוש תצהיר בדבר התאמת הטובין לתקן, כולו או חלקו, לצורך מתן רישיון או אישור ייבוא.

@ 2ג. (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-2) : (((בוטל).))
@ 2ד. (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-2) : (((בוטל).))

@ 2ה. שחרור טובין מפיקוח רשות המכס (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2, תשפ&quot;ד-3)
: (א)(1) לא ישוחררו מפיקוח רשות המכס טובין שייבואם על ידי אותו יבואן טעון אישור עמידה בדרישות הממונה, אלא לאחר קבלת אישור עמידה בדרישות הממונה.
:: (2) לצורך קבלת אישור עמידה בדרישות הממונה, יגיש יבואן טובין בקשה שיצורף לה אישור בדיקת מעבדה כאמור [[בסעיף 2א(ד) רישה או (ד1)]], הכול בהתאם להוראות לפי פקודה זו.
:: (3) אישור עמידה בדרישות הממונה יונפק לטובין העומדים בדרישות צו פיקוח ובהנחיות הממונה על התקינה לפי פקודה זו, ובלבד שלא ניתנה הוראה של הממונה על התקינה להימנע מהנפקתו של האישור; הממונה על התקינה רשאי להורות בהחלטה מנומקת בכתב על אי-מתן אישור כאמור אם נוכח כי קיים חשש לפגיעה בשלומו, בבריאותו או בבטיחותו של הציבור או באיכות הסביבה.
:: (3א) לא ישוחררו מפיקוח רשות המכס טובין שנדגמו לפי הוראות [[סעיף 2טו]], אלא לאחר קבלת אישור מאת הממונה על התקינה המאפשר למנהל לפי [[פקודת המכס]] לתת התרה לגבי הטובין בהתאם להוראות [[סעיף 65 לפקודת המכס]], בעניינים הנוגעים להפעלת סמכויות הממונה על התקינה לפי פקודה זו (בפקודה זו - אישור להתרה).
:: (4) אין בהוראות פסקאות (1) או (3א) כדי לגרוע מחובת קבלת אישור של רשות מוסמכת או גוף אחר לפי כל דין, טרם שחרור הטובין מפיקוח רשות המכס.
: (ב)(1) על אף האמור בסעיף קטן (א)(1), הממונה על התקינה רשאי לקבוע הנחיות לעניין שחרור טובין מפיקוח רשות המכס למחסני היבואן, על ידי מעבדת בדיקה, בטרם קיבל היבואן אישור עמידה בדרישות הממונה (להלן - אישור שחרור מותנה), בתנאים שיורה עליהם, ובכלל זה קבלת התחייבות בכתב של היבואן לקיום דרישות צו הפיקוח והנחיות הממונה על התקינה ובמקרים המתאימים קבלת ערובה לטובת אוצר המדינה להבטחת קיום הדרישות האמורות.
:: (2) נתנה מעבדת בדיקה אישור שחרור מותנה, תפעל המעבדה בהתאם להנחיות הממונה על התקינה כדי להבטיח כי היבואן ממלא אחר התנאים לקבלת אישור שחרור מותנה, ובכלל זה ההתחייבויות שמסר היבואן; מצאה מעבדת בדיקה כי לא קויימו כל התנאים לקבלת אישור שחרור מותנה או לא קויימו התחייבויותיו של היבואן, תפעל המעבדה בהתאם להנחיות הממונה על התקינה לפי פקודה זו, ובכלל זה תדווח על כך באופן שהורה הממונה.
:: (3) הממונה על התקינה רשאי למנוע או לעכב מתן אישור שחרור מותנה, אם נוכח כי קיים חשש לפגיעה בשלומו, בבריאותו או בבטיחותו של הציבור או באיכות הסביבה.
:: (4) שר הכלכלה והתעשייה יקבע הוראות לעניין דרישת ערובה כתנאי למתן אישור שחרור מותנה, ובכלל זה הוראות בדבר סוג הערובה, תנאיה, סכומה וחילוטה.
:: ((פורסמו [[תקנות הייבוא והייצוא (ערובה למפר אמון וערובה כתנאי לשחרור מותנה), התשע״ח–2018]].))

@ 2ה1. עיכוב טובין על ידי הממונה על התקינה (תיקון: תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: על אף האמור [[בסעיפים 2ה(א)(3א)]] [[ו-2טו(א3)(3)]], סבר הממונה על התקינה כי יש חשש ממשי לפגיעה בבריאות הציבור, בשלומו או בבטיחותו או באיכות הסביבה, באופן שאינו מאפשר את אישור שיווק הטובין בטרם קבלת תוצאות הדגימה, רשאי הוא -
: (1) להתנות את האישור להתרה בקבלת התחייבות בכתב של היבואן לקיום דרישות צו הפיקוח והנחיות הממונה על התקינה, ובמקרים המתאימים - קבלת ערובה לטובת אוצר המדינה להבטחת קיום הדרישות האמורות, והכול בהתאם להוראות שקבע שר הכלכלה והתעשייה לפי [[סעיף 2ה(ב)(4)]];
: (2) לעכב את מתן האישור להתרה עד לקבלת תוצאות בדיקת הדגימה; התקבלו התוצאות האמורות, רשאי הוא להורות על סילוק הליקויים, השמדת הטובין או השבתם לספק שממנו נרכשו.

@ 2ו. הצהרה (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) נקבעה בצו פיקוח או בהנחיות הממונה על התקינה, לגבי טובין מיובאים, חובה לשמור הצהרה של היבואן בתיק המוצר לעניין התאמת הטובין המיובאים לדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים]], יצהיר על כך יבואן הטובין וימסור את ההצהרה לממונה על התקינה, אם דרש זאת לפי הוראות [[סעיף 2טו(א2)]] [[או 2טז]]; הממונה על התקינה רשאי לקבוע הנחיות לעניין פרטי ההצהרה, ובכלל זה מסמכים שיצורפו לה; בהנחיות הממונה על התקינה לא יידרשו מסמכים שלשם השגתם או שימוש בהם נדרש קשר ישיר בין היבואן ליצרן, לרבות מסמכים מהיצרן, אלא בנסיבות כאמור בסעיף קטן (ב)(1)(ג).
: (א1) על אף האמור בסעיף קטן (א), הממונה על התקינה יקבע בהנחיותיו נסיבות ותנאים שבהתקיימם יהיה יבואן רשאי להצהיר כי לעניין חלק מדרישות התקינה תותאם העמידה בדרישות לאחר היבוא וטרם שיווק הטובין.
: (ב) בלי לגרוע מהוראות סעיף קטן (א), לשם הוכחת התאמת טובין לדרישות תקן בין-לאומי על עדכוניו, ובכלל זה אסדרה זרה, שאומצו בתקן רשמי, כולן או חלקן, כאמור [[בסעיף 9(א)(1)(ב) לחוק התקנים]], ישמור יבואן הטובין בתיק המוצר הצהרה על התאמת הטובין לדרישות כאמור [[באותו סעיף]], שאותה ימסור לממונה על התקינה, אם הממונה על התקינה דרש זאת לפי הוראות [[סעיף 2טו(א2)]] [[או 2טז]], וכן ישמור כאמור את המסמכים שלהלן:
:: (1) אחד מאלה:
::: (א) תעודת בדיקה מאת מעבדה מוסמכת על ידי גוף החבר בארגון ILAC או GLOBAL ACI או מאת מכון התקנים, שלפיה הטובין עומדים בדרישות תקן בין-לאומי על עדכוניו אשר אומץ כתקן רשמי, כולו או חלקו;
::: (ב) תעודת בדיקה מאת מעבדה שאינה מוסמכת כאמור בפסקת משנה (א), שלפיה הטובין עומדים בדרישות תקן בין-לאומי על עדכוניו אשר אומץ בתקן רשמי, כולו או חלקו, וכן אישור מאת גוף הערכת התאמה;
::: (ג) מסמך המעיד על התאמה לאסדרה הזרה שחלה על הטובין;
:: (2) (((נמחקה);))
:: (3) התחייבות כי הטובין שבמשלוח הם מסוג הטובין שאליהם מתייחסים התעודה או המסמך כאמור בפסקה (1)(א) עד (ג), כפי שבחר היבואן;
:: (4) התחייבות להשלמת הסימון הנדרש לפי הדין הישראלי ולהתאמת טובין שהם מכשירי חשמל לרשת החשמל הנוהגת בישראל טרם שיווקם.
: (ב1) על אף האמור בסעיף קטן (א), יבואן טובין המייבא בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, כאמור [[בסעיף 2א(א1)]], ישמור בתיק המוצר הצהרה, שאותה ימסור לממונה על התקינה לפי דרישתו, ולפיה -
:: (1) לא ידוע לו על ליקוי העלול לגרום לפגיעה בתקינותם או באיכותם של הטובין;
:: (2) לא ידוע לו על אי-תאימות הטובין לאסדרה האירופית המאומצת;
:: (3) הוא מתחייב לעקוב באופן שוטף אחר מידע המתפרסם בדבר הטובין, כמפורט להלן, וכן לפעול בהתאם להוראות או התראות אם נכללו במידע כאמור, ולדווח על כך לממונה על התקינה:
::: (א) מידע המפורסם במערכות ההתראה של האיחוד האירופי בדבר מוצרים מסוכנים ((())The EU Rapid Alert System for Dangerous Non-Food Products (RAPEX)(()));
::: (ב) הודעות רשמיות של היצרן או נציגו.
: (ב2) נוסף על האמור בסעיף קטן (ב1), יבואן טובין המייבא טובין בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, והטובין היו נדרשים לעמוד בהוראות [[סעיף 2א(ג) או (ד)]] אילו היו מיובאים שלא בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת כאמור [[בסעיף 2א(א1)]], יידרש לשמור בתיק המוצר אחד מאלה:
:: (((החל מיום 22.1.2027):)) נוסף על האמור בסעיף קטן (ב1), יבואן טובין המייבא טובין בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת או דרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, והטובין היו נדרשים לעמוד בהוראות [[סעיף 2א(ג) או (ד)]] אילו היו מיובאים שלא בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת כאמור [[בסעיף 2א(א1)]], יידרש לשמור בתיק המוצר אחד מאלה:
:: (1) הצהרה על שיווק המוצר כדין במדינות האיחוד האירופי, בעת יבוא המוצר;
:: (2) הצהרת יצרן כנדרש באסדרה האירופית - DOC‏ - Declaration Of Conformity או Declaration Of Compliance;
:: (3) הצהרת היצרן בדבר התאמת המצרך לדרישות האסדרה האירופית החלה עליו.
: (ב3) (((החל מיום 22.1.2027):)) על אף האמור בסעיף קטן (א), יבואן טובין המייבא בהתאם לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, כאמור [[בסעיף 2א(א1)]], ישמור בתיק המוצר הצהרה, שאותה ימסור לממונה על התקינה לפי דרישתו, ולפיה -
:: (1) לא ידוע לו על ליקוי העלול לגרום לפגיעה בתקינותם או באיכותם של הטובין;
:: (2) לא ידוע לו על אי-תאימות הטובין לאסדרה האמריקאית המאומצת;
:: (3) הטובין יוצרו בארצות הברית, ובלבד שהיבואן מחזיק בחשבונית הצהרה כמשמעותה [[https://www.gov.il/BlobFolder/policy/fta-isr-usa/he/sahar-hutz_agreements_fta-usa-isr-he.pdf#page=86 | בהסכם אזור סחר חופשי בין מדינת ישראל לבין ארצות הברית (Israel-United States Free Trade Agreement)]] לעניין כללי המקור, כנוסחו מזמן לזמן, או במסמך אחר שקבע השר בצו;
:: (4) הוא מתחייב לעקוב באופן שוטף אחר מידע המתפרסם בדבר הטובין, כמפורט להלן, וכן לפעול בהתאם להוראות או להתראות, אם נכללו במידע כאמור, ולדווח על כך לממונה על התקינה:
::: (א) מידע המפורסם לעניין הטובין במערכות של המאסדר האמריקאי לעניין החזרה מהשוק (Recall) שקבע את ההוראה המחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית על הטובין; מידע בדבר מערכות כאמור יפורסם באתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה;
::: (ב) הודעות רשמיות של היצרן או נציגו.
: (ב4) (((החל מיום 22.1.2027):)) נוסף על האמור בסעיף קטן (ב3), יבואן טובין המייבא טובין בהתאם לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, והטובין היו נדרשים לעמוד בהוראות [[סעיף 2א(ג) או (ד)]] אילו היו מיובאים שלא בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת או דרישות האסדרה האמריקאית המאומצת כאמור [[בסעיף 2א(א1)]], יידרש לשמור בתיק המוצר אחד מאלה:
:: (1) הצהרה על שיווק המוצר כדין בארצות הברית, בעת ייבוא המוצר;
:: (2) הצהרת יצרן בדבר התאמת הטובין לדרישות האסדרה האמריקאית החלה עליו.
: (ג)(1) בסעיף זה -
:::- &quot;ארגון ILAC&quot; - הארגון הבין-לאומי של גופי הסמכת מעבדות וגופי פיקוח (International Laboratory Accreditation Cooperation);
:::- &quot;ארגון GLOBAL ACI&quot; - הארגון הבין-לאומי החדש של גופי הסמכת מעבדות וגופי פיקוח (Global Accreditation Cooperation Incorporated);
:::- &quot;גוף הערכת התאמה&quot; (Conformity Assessment Body) - גוף הערכת התאמה על פי דרישות אסדרה זרה או על פי הסכם רב-צדדי בין מעבדות וגופי התעדת המוצרים, שמאוגד בארגון תקינה בין-לאומי לתקנים בתחום אלקטרו-מכניקה (International Electrotechnical Commission) להכרה בתוצאות הבדיקה והתעדת המוצרים (IECEE CB Scheme).
:: (2) הסמכה שנתן ארגון ILAC וכן תעודות בדיקה שנתן גוף שהסמיך ארגון ILAC, יעמדו בתוקפן בתקופת מעבר שקבע ארגון GLOBAL ACI.
: (ד) שר הכלכלה והתעשייה, בהתייעצות עם הממונה על התקינה, רשאי, בצו, לפטור מחובת החזקה של הצהרה כאמור בסעיף זה, לעניין סוג טובין, לתקופה שלא תעלה על שנה, אם נוכח כי יש צורך מיוחד וממשי בכך וכי לא נשקפת ממתן הפטור סכנה לשלומו או לבטיחותו של הציבור.

@ 2ז. אישור בדיקת מעבדה (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2, תשפ&quot;ד-3)
: (א) נקבעה לפי [[סעיף 2א(ד) או (ד1)]], לגבי טובין מיובאים, חובה להגיש אישור בדיקת מעבדה לצורך קבלת אישור עמידה בדרישות הממונה, יגיש יבואן הטובין למעבדת בדיקה בקשה לקבלת אישור בדיקת מעבדה, בצירוף כל המסמכים הנדרשים, בהתאם להנחיות הממונה על התקינה.
: (ב) לשם מתן אישור בדיקת מעבדה כאמור בסעיף קטן (א), תבצע מעבדת בדיקה בדיקות בהתאם להנחיות הממונה על התקינה, ותרשום במערכת התקשורת והמידע לפי [[סעיף 2יג]] את כל אלה: המידע בנוגע לממצאי הבדיקות שערכה, פרטי יבואן הטובין, פרטי הטובין, התקן הרשמי שחל על הטובין שנבדקו, הנחיות הממונה על התקינה שלפיהן פעלה ביחס לטובין וביצעה את הבדיקה, שם היצרן, ארץ הייצור וכל פרט אחר שקבע הממונה על התקינה בהנחיותיו; נודע למעבדת בדיקה כי חל שינוי בפרט מהפרטים שרשמה במערכת התקשורת והמידע כאמור, תרשום המעבדה במערכת התקשורת והמידע את הפרטים שהשתנו, בלא דיחוי.
: (ג)(1) מעבדת בדיקה לא תבצע בדיקה לצורך מתן אישור משלוח, אלא אם כן היא ביצעה את הבדיקה לשם מתן אישור הדגם לגבי אותם טובין.
:: (2) על אף האמור בפסקה (1), רשאית מעבדת בדיקה לבצע בדיקה לשם מתן אישור משלוח אף אם בדיקת הדגם בוצעה על ידי מעבדה אחרת, בהתקיים אחד מאלה:
::: (א) קיים הסכם שיתוף פעולה בין מעבדת הבדיקה המבצעת את אישור המשלוח לבין מעבדת בדיקה אחרת שביצעה את בדיקת הדגם; הסכם שיתוף פעולה כאמור יוצג לממונה על התקינה לפי דרישתו, והוא רשאי להתנות את המשך הפעולה על פיו בתנאים שיורה עליהם; לעניין זה, &quot;הסכם שיתוף פעולה&quot; - הסכם המבטיח כי -
:::: (1) המעבדה שביצעה את בדיקת הדגם תעביר את מלוא המידע הנדרש לביצוע הבדיקה למעבדה המבצעת את אישור המשלוח לשם ביצוע אישור משלוח באופן מהימן, ובכלל זה תיק המוצר של הטובין הנבדק וויתור על חסיון לקוח;
:::: (2) המעבדה המבצעת את אישור המשלוח תעביר למעבדה שנתנה את אישור הדגם את המידע ההכרחי לשם המשך ההכרה באישור הדגם;
::: (ב) קיים הסכם הכרה בין מעבדת הבדיקה המבצעת את אישור המשלוח לבין מעבדה הפועלת מחוץ לישראל, לעניין הכרה בתוצאות בדיקותיה של המעבדה הפועלת מחוץ לישראל ולעניין קבלת כל מידע נדרש באופן המאפשר למעבדת הבדיקה בישראל לעשות שימוש בתוצאות הבדיקה כבדיקה שנערכה על ידה, ובלבד שהממונה על התקינה אישר מראש ובכתב כי ההסכם מקיים את דרישותיו בהתאם להוראות פסקה (3); לעניין זה, &quot;הסכם הכרה&quot; - הסכם בין מעבדות או הסכם בין מעבדה לבין ארגון בין-לאומי שבו חברות מעבדות, המבטיח את קיום הנהלים המקובלים לבדיקות מעבדה ואת מהימנות הבדיקות, וכן כי המעבדה הפועלת מחוץ לישראל תעמיד את מלוא המידע הנדרש למעבדה בישראל לשם הכרה בבדיקות כבדיקות מטעמה, ולשם שימוש בבדיקות כבדיקותיה;
::: (ג) המעבדה שביצעה את בדיקת הדגם היא מעבדה זרה המנויה בהסכם הכרה הדדי בין-ממשלתי, כהגדרתו [[בסעיף 12(א)(2א) לחוק התקנים]], והכול בכפוף להוראות ההסכם האמור ולהנחיות שהורה הממונה על התקינה לעניין זה;
::: (ד) מעבדת הבדיקה המבצעת את הבדיקה לשם מתן אישור המשלוח קיבלה מהיבואן את מלוא המידע שבידיו לפי סעיף קטן (ה), הנוגע לטובין שלגביהם ניתן אישור הדגם.
:: (3) הממונה על התקינה יקבע בהנחיותיו הוראות ותנאים לעניין הסכם הכרה כהגדרתו בפסקת משנה (2)(ב), כדי להבטיח כי הסכם כאמור כולל הוראות לעניין איכות הבדיקות המבוצעות על ידי מעבדות שהן צד להסכם כאמור, מהימנותן, אימות תוצאותיהן, קבלת מידע מהמעבדה הפועלת מחוץ לישראל ובקרה שתבצע מעבדה הפועלת בישראל על הבדיקות שערכה המעבדה הפועלת מחוץ לישראל.
:: (4) דין בדיקה שביצעה מעבדה הפועלת מחוץ לישראל כדין בדיקה שביצעה מעבדת הבדיקה שעשתה בה שימוש, ויראו את מעבדת הבדיקה האמורה, לכל דבר ועניין, כמי שאישרה את הדגם.
: (ד) הממונה על התקינה יקבע בהנחיותיו הוראות מפורטות לעניין הבדיקות הנדרשות לקביעת התאמת טובין מיובאים לתקן רשמי ולשם קבלת אישור עמידה בדרישות הממונה, ובכלל זה הבדיקות הנדרשות למתן אישור דגם ואישור משלוח, היקף הבדיקות כאמור ומתכונתן; לשם גיבוש הנחיות כאמור רשאי הממונה על התקינה להתייעץ עם -
:: (1) מכון התקנים;
:: (2) מעבדות מוכרות, ואם טרם הוכרו מעבדות בתחום - מעבדות מאושרות באותו תחום כמשמעותן [[בסעיף 12 לחוק התקנים]];
:: (3) איגוד לשכות המסחר;
:: (4) התאחדות התעשיינים בישראל, התאחדות המלאכה והתעשייה, וכן גוף אחר החבר בנשיאות הארגונים העסקיים שהממונה על התקינה מצא לנכון להיוועץ בו.
: (ה) מעבדת בדיקה שביצעה בדיקת דגם בהתאם לבקשת יבואן, תעביר לו את מלוא המידע הנוגע לטובין שלגביהם ניתן אישור הדגם, כדי לאפשר זיהוי מהימן של הטובין; הממונה על התקינה רשאי לקבוע בהנחיותיו הוראות לעניין המידע שיש להעביר כאמור.

@ 2ז1. פרסום פרטי דגם של טובין שניתן לגביו אישור דגם (תיקון: תשפ&quot;ד-2)
: הממונה על התקינה יקבע בהנחיותיו הוראות לעניין חובת מעבדת בדיקה לפרסם דגמי טובין שהיא נתנה לגביהם אישורי דגם; על גיבוש הנחיות כאמור יחולו הוראות [[סעיף 2ז(ד)]] לעניין התייעצות.

@ 2ח. ביטול, עיכוב, התליה או התניה של אישור בדיקת מעבדה (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-2)
: (א) הממונה על התקינה רשאי להורות למעבדת בדיקה לבטל אישור בדיקת מעבדה שנתנה, לעכב את נתינתו, להתנותו בתנאים או להתלותו עד לסיום בדיקתו או עד לקיום תנאים שקבע, לאחר שנתן ליבואן הטובין הזדמנות לטעון את טענותיו, אם מצא כי מתקיים אחד או יותר מאלה:
:: (1) האישור ניתן על בסיס מידע כוזב, חלקי, שגוי או מטעה ואילו היה המידע הנכון והמלא לפני נותן האישור במועד מתן האישור, לא היה ניתן האישור;
:: (2) התעורר חשד לגבי מהימנות האישור, לרבות בשל הפרת תנאי מתנאי האישור או הוראה מההוראות לפי פקודה זו או חיקוק אחר בידי היבואן מקבל האישור.
: (ב) על אף האמור בסעיף קטן (א), סבר הממונה על התקינה כי יש צורך דחוף לבטל אישור בדיקת מעבדה, לעכב את נתינתו, להתלותו או להתנותו בתנאים, בשל חשש ממשי לפגיעה מיידית בשלומו, בבריאותו או בבטיחותו של הציבור או באיכות הסביבה, רשאי הוא לתת למעבדת בדיקה הוראה כאמור בסעיף קטן (א), גם בלי שנתן ליבואן הטובין הזדמנות לטעון את טענותיו, ובלבד שייתן לו הזדמנות כאמור בהקדם האפשרי לאחר מתן ההוראה ולא יאוחר מ-14 ימי עסקים ממועד מתן ההוראה כאמור.
: (ג) הורה הממונה על התקינה על ביטול אישור בדיקת מעבדה, התלייתו או התנייתו לפי סעיף זה, יודיע על כך לרשות המכס.

@ 2ט. מתן הוראות פרטניות למעבדת בדיקה (תיקון: תשע&quot;ז)
: הממונה על התקינה רשאי לתת למעבדת בדיקה הוראות מיוחדות לעניין ביצוע בדיקות מסוימות, בדיקות של טובין מסוימים או בדיקות בעבור יבואן מסוים, ובכלל זה להורות על -
: (1) אופן ביצוע הבדיקות, נטילת דוגמאות ומסירתן לבדיקת מעבדה, ובכלל זה מעבדה אחרת, הפועלת בישראל או מחוצה לה, או שמירתן לתקופה שיורה או לנהוג בהן בדרך אחרת;
: (2) בדיקה מלאה של התאמה לדרישות תקן רשמי החל על הטובין, בדיקה נוספת, בדיקה חלקית, בדיקה חוזרת, בדיקה משלימה, והכול במעבדת הבדיקה או במעבדה אחרת, הפועלת בישראל או מחוצה לה;
: (3) מקום ביצוע הבדיקות.

@ 2ט1. פרקי זמן לביצוע בדיקות לאישור משלוח (תיקון: תשפ&quot;ד-2)
: הממונה על התקינה יקבע את פרקי הזמן המרביים לביצוע בדיקות לאישור משלוח על ידי מעבדת בדיקה והוראות לעניין חובת מעבדות בדיקה לפרסום נתונים ומידע על פרקי זמן לביצוע בדיקות לאישור משלוח בהתאם להוראות לפי פקודה זו.

@ 2י. הכרה במעבדות (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) הממונה על התקינה רשאי לתת למעבדה שאישר בהתאם להוראות [[סעיף 12(א) לחוק התקנים]], הכרה לביצוע בדיקות התאמה או מתן אישור התאמה כאמור [[-|בסעיף 12(א) האמור]], לפי העניין, של טובין מיובאים לתקן רשמי, לתקן בין-לאומי שאומץ בתקן רשמי, לאסדרה זרה המנויה [[בתוספת הרביעית]] או לאסדרה אירופית מאומצת, לפי העניין, ובלבד שמצא שהמעבדה ערוכה לקיים את ההוראות לפי פקודה זו בתחומי הפעולה שלגביהם ניתן האישור לפי [[-|סעיף 12(א) האמור]], לרבות הוראות הממונה על התקינה, ובכלל זה לעניין חיבור למערכת התקשורת והמידע.
:: (((החל מיום 22.1.2027):)) הממונה על התקינה רשאי לתת למעבדה שאישר בהתאם להוראות [[סעיף 12(א) לחוק התקנים]], הכרה לביצוע בדיקות התאמה כאמור [[-|בסעיף 12(א) האמור]], לפי העניין, של טובין מיובאים לתקן רשמי, לתקן בין-לאומי שאומץ בתקן, לתקן אירופי, לתקן אירופי מתואם, לתקן אמריקאי כהגדרתם [[בחוק התקנים]] או לדרישות טכניות כהגדרתן [[בסעיף 12(א) לחוק האמור]], לפי העניין, או הכרה למתן אישור התאמה כאמור [[באותו סעיף]], לאסדרה זרה המנויה [[חוק התקנים|בתוספת הרביעית]], לאסדרה אירופית מאומצת או לאסדרה אמריקאית מאומצת, לפי העניין, ובלבד שמצא שהמעבדה ערוכה לקיים את ההוראות לפי פקודה זו בתחומי הפעולה שלגביהם ניתן האישור לפי [[-|סעיף 12(א) האמור]], לרבות הוראות הממונה על התקינה, ובכלל זה לעניין חיבור למערכת התקשורת והמידע.
: (ב) שר הכלכלה והתעשייה רשאי, על פי המלצת הממונה על התקינה -
:: (1) לקבוע הוראות לעניין מתן הכרה לפי סעיף קטן (א), ובכלל זה תנאים נוספים להכרה כאמור;
:: (2) בהסכמת שר האוצר, לקבוע תנאים נוספים על התנאים למתן הכרה לפי סעיף קטן (א), לעניין סל בדיקות תקנים נדרש לגבי סוג טובין מסוים או חיוב המעבדה בביצוע בדיקות בתחומי הפעולה שלגביהם ניתן לה אישור לפי [[סעיף 12(א) לחוק התקנים]], לשם מתן מענה לצורכי המשק הישראלי.
: (ג) הממונה על התקינה רשאי לבטל הכרה במעבדה כאמור בסעיף קטן (א), להתלותה, להגבילה או לסרב לחדשה, ויחולו לעניין זה הוראות [[סעיף 12(א1) לחוק התקנים]], בשינויים המחויבים.
: (ד) החליט הממונה על התקינה לבטל הכרה במעבדה, להתלותה, להגבילה או לסרב לחדשה, לפי סעיף קטן (ג), יודיע על כך לרשות המכס.

@ 2יא. דין עובדים, מנהלים, נושאי משרה ובודקים במעבדה מוכרת (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב)
: דינם של עובדים, מנהלים, נושאי משרה ובודקים במעבדה מוכרת, לרבות מי שמסייע להם בהפעלת סמכות או במתן שירות, לעניין תפקידם לפי פקודה זו, כדין עובדי המדינה לעניין חיקוקים אלה:
: (1) [[חוק שירות הציבור (מתנות), התש&quot;ם-1979]];
: (2) [[חוק שירות הציבור (הגבלות לאחר פרישה), התשכ&quot;ט-1969]];
: (3) [[חוק העונשין]], לעניין ההוראות הנוגעות לעובדי הציבור.

@ 2יב. חובות יבואני טובין (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) על יבואן טובין יחולו החובות המנויות להלן, נוסף על החובות המוטלות עליו לפי [[חוק התקנים]]:
:: (1) יבואן טובין ישמור את הפרטים והמסמכים המנויים [[בתוספת הראשונה]], לגבי כל משלוח של טובין, לתקופה שלא תפחת משבע שנים ממועד השחרור של המשלוח האחרון של טובין מאותו הדגם; ואולם, יבואן טובין המייבא בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, כאמור [[בסעיף 2א(א1)]], לא יידרש לשמור פרטים ומסמכים המעידים על התאמת הטובין לדרישות האסדרה האמורה;
::: (((החל מיום 22.1.2027):)) יבואן טובין ישמור את הפרטים והמסמכים המנויים [[בתוספת הראשונה]], לגבי כל משלוח של טובין, לתקופה שלא תפחת משבע שנים ממועד השחרור של המשלוח האחרון של טובין מאותו הדגם; ואולם, יבואן טובין המייבא בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת או לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, כאמור [[בסעיף 2א(א1)]], לא יידרש לשמור פרטים ומסמכים המעידים על התאמת הטובין לדרישות האסדרה האמורה, למעט [[פרט 1(10) ו-(11) לתוספת הראשונה]];
:: (2) יבואן טובין ישמור, לתקופה שלא תפחת משבע שנים, את רשימת העוסקים שאליהם העביר את הטובין ישירות;
:: (3) יבואן טובין יאפשר למעבדת בדיקה שעמה התקשר לצורך קבלת אישור בדיקת מעבדה, לבצע כל פעולה נדרשת לשם מתן האישור ובחינה של קיום התחייבויותיו בהתאם לאישור שחרור מותנה, ובכלל זה לאפשר למעבדת הבדיקה להיכנס לחצרים שבהם מאוחסנים הטובין, וליטול מסמכים ודוגמאות הנחוצים לביצוע הבדיקה בהתאם להנחיות הממונה על התקינה;
:: (4) החל יבואן בביצוע בדיקה של טובין מסוים במשלוח מסוים לצורך אישור המשלוח אצל מעבדת בדיקה אחת, לא יהיה רשאי הוא להמשיך את ביצועה של בדיקת הטובין האמור באותו משלוח או להתחיל את ביצוע הבדיקה האמורה מחדש אצל מעבדת בדיקה אחרת, למעט אם קיבל לכך אישור מראש ובכתב מהממונה על התקינה בשל עיכוב בביצוע הבדיקה מטעמים שאינם תלויים בפעולות היבואן או בהתקיים נסיבות חריגות המצדיקות זאת, לדעת הממונה וכפי שיפרט;
:: (5) יבואן טובין המייבא בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, כאמור [[בסעיף 2א(א1)]], יתעד את הפרסומים במערכות ההתראה של האיחוד האירופי כאמור [[בסעיף 2ו(ב1)(3)]] בדבר נזק או חשש לנזק לבריאות או לבטיחות הציבור או לאיכות הסביבה כתוצאה משימוש בטובין, ואת ההודעות הרשמיות של היצרן או נציגו בעניין זה, לתקופה שלא תפחת משבע שנים מיום הפרסום וידווח על כך לממונה על התקינה;
:: (6) (((החל מיום 22.1.2027):)) יבואן טובין המייבא בהתאם לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, כאמור [[בסעיף 2א(א1)]], יתעד את הפרסומים במערכות של המאסדר האמריקאי לעניין החזרה מהשוק (Recall) שקבע את ההוראה המחייבת החלה על הטובין לעניין הטובין המסוימים כאמור [[בסעיף 2ו(ב3)(4)(א)]] בדבר נזק או חשש לנזק לבריאות או לבטיחות הציבור או לאיכות הסביבה כתוצאה משימוש בטובין, ואת ההודעות הרשמיות של היצרן או נציגו בעניין זה, לתקופה שלא תפחת משבע שנים מיום הפרסום, וידווח על כך לממונה על התקינה.
: (ב) בלי לגרוע מכלליות האמור בסעיף קטן (א), אין בקבלת אישור עמידה בדרישות הממונה לפי פקודה זו או בעמידה בדרישות המפורטות [[בסעיף 2א(ב) או (ג)]] [[או 2ו]] כדי לגרוע מאחריותו של יבואן לעמוד בכל דרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים]] החלות על הטובין ובהוראות כל דין בנוגע לטובין, לרבות לפי [[סעיף 9(א) ו-(א2)(1) ו-(2) לחוק התקנים]].
: (ג) על אף האמור בסעיף קטן (א)(1), יבואן טובין פטור מחובת השמירה של פרטים ומסמכים כאמור [[בפרט 1(6) ו-(9) לתוספת הראשונה]] לגבי טובין שאינם מיועדים לשיווק והפצה לציבור והם אחד מאלה, ובלבד ששמר הצהרה לעניין היותם של הטובין אחד מהטובין שלהלן:
:: (1) טובין שהם דוגמאות;
:: (2) טובין המיועדים לשימוש בהליך הייצור;
:: (3) טובין המיועדים לשימוש עצמי;
:: (4) טובין המיועדים לחלקי חילוף לתעשייה.
: (ד) הממונה על התקינה רשאי, בהחלטה מנומקת בכתב, לפטור יבואן טובין מחובת שמירת תיק מוצר, כולו או חלקו, לגבי טובין שאינם מיועדים לשיווק והפצה לציבור ואינם מנויים בסעיף קטן (ג).
: (ה) על אף האמור בסעיף קטן (א)(1), יבואן טובין פטור מחובת השמירה של פרטים ומסמכים כאמור [[בפרט 1(6) ו-(9) לתוספת הראשונה]] לגבי טובין שהם חלקי חילוף מקוריים למוצרי צריכה, ובלבד ששמר בתיק מוצר הצהרה כאמור [[בסעיף 2ו]] והצהרה לעניין היותם של הטובין טובין המיועדים לחלקי חילוף כאמור.
: (ו) על אף האמור בסעיף קטן (א)(1), יבואן טובין פטור מחובת השמירה של פרטים ומסמכים כאמור [[בפרט 1(6) ו-(9) לתוספת הראשונה]] לגבי טובין שהם תרומות, ובלבד ששמר הצהרה בתנאים שקבע הממונה בהנחיותיו והצהרה לעניין היותם של הטובין תרומות כאמור.
: (ז) על אף האמור בסעיף קטן (א)(1), יבואן טובין פטור מחובת השמירה בתיק מוצר של פרטים ומסמכים כאמור [[בפרט 1(6) ו-(9) לתוספת הראשונה]] לגבי טובין הכלולים [[בתוספת השלישית]] לצו לפי [[סעיפים 2]] [[ו-2א(ב)]] בדבר קבוצת יבוא; ואולם שר הכלכלה והתעשייה, בהמלצת הממונה על התקינה, רשאי, בצו, לקבוע כי לעניין סוגי טובין מתוך הטובין האמורים, תחול חובת שמירת המסמכים כאמור, אם שוכנע כי קיים צורך ממשי להעיד על התאמת הטובין לדרישות התקינה.

@ 2יב1. קבלת מידע והעברתו (תיקון: תשפ&quot;ד-2)
: (א) המנהל או עובד רשות המסים שהמנהל הסמיך לכך ימסור לממונה על התקינה או לעובד משרד הכלכלה והתעשייה שהממונה על התקינה הסמיך לכך (בסעיף זה - עובד מוסמך), כל מידע או מסמך בהתאם לכללים לפי סעיף קטן (ב), הדרוש לו לשם הפעלת סמכויותיו לפי פקודה זו או כדי להקל את ביצועה בכל הנוגע לטובין מיובאים או בנוגע ליבואני טובין; העברת מידע או מסמכים לפי סעיף קטן זה יכול שתיעשה באופן שוטף, בדרך ממוכנת, או לבקשת הממונה על התקינה או עובד מוסמך.
: (ב) המנהל, בהסכמת הממונה על התקינה, יקבע בכללים את המידע והמסמכים שיש להעביר בהתאם להוראות סעיף קטן (א); כללים כאמור יפורסמו ברשומות.
:: ((פורסמו [[כללי היבוא והיצוא (מסירת מידע), התשפ״ד–2024]].))
: (ג) הממונה על התקינה או עובד מוסמך רשאי למסור למנהל או לעובד רשות המסים שהמנהל הסמיך לכך, כל מידע או מסמך, הדרוש לו לשם הפעלת סמכויותיו לפי דין בכל הנוגע לטובין שחל עליהם תקן רשמי, ויחולו לעניין העברת המידע הוראות סעיף קטן (א) סיפה, בשינויים המחויבים.
: (ד) הממונה על התקינה או עובד מוסמך שברשותו מידע שנמסר לו לפי הוראות סעיף קטן (א), רשאי להעבירו למעבדת בדיקה כאמור [[בסעיף 2טז1]], לשם הפעלת סמכויותיו לפי פקודה זו או כדי להקל את ביצועה, ובלבד שניתנה לכך הסכמת היבואן בדרך שקבע הממונה על התקינה בהנחיותיו.
: (ה) עובד מעבדת בדיקה, לרבות מי שמסייע לו בהפעלת סמכות או במתן שירות לעניין תפקידו לפי פקודה זו, שהועבר אליו מידע לפי סעיף זה, לא יגלה אותו לאחר ולא יעשה בו כל שימוש אלא לשם הפעלת סמכות או מתן שירות כאמור או לפי צו בית משפט.

@ 2יג. מערכת התקשורת והמידע (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-2)
: (א) הממונה על התקינה ינהל מערכת תקשורת ומידע שתכלול מידע בדבר פניות יבואני טובין למעבדות בדיקה לביצוע בדיקות לשם קבלת אישורי בדיקת מעבדה, וכן מידע בדבר בדיקות המבוצעות בידי מעבדות כאמור לבקשת הממונה, לשם הפעלת סמכויותיו לפי פקודה זו; מידע כאמור בסעיף קטן זה יכלול בין השאר רישום תוצאות הבדיקות, מועד קיומן, העתקים של אישורי בדיקות המעבדה שניתנו וכל פרט זיהוי אחר הנוגע לטובין שנבדקו הנדרש לפי הוראות פקודה זו (בפקודה זו - מערכת התקשורת והמידע).
: (ב) הממונה על התקינה רשאי, בכפוף להוראות כל דין, לקבוע הוראות לעניין המורשים לעיין במידע הכלול במערכת התקשורת והמידע או להזין אליה מידע ולעניין היקף ההרשאה והגבלות על היקף העיון או הזנת המידע, ורשאי הוא לקבוע הסדרי עיון שונים שיחולו על רשות המכס, מכון התקנים, מעבדות מוכרות ויבואנים רשומים, והכול בכפוף להוראות כל דין, ובכלל זה הוראות לעניין הגנה על סודות מסחריים. 
: (ג) מי שהגיע אליו מידע ממערכת התקשורת והמידע בניגוד להוראות לפי פקודה זו, ובכלל זה בלא הרשאה מתאימה, ידווח על כך לממונה על התקינה באופן מיידי, לא יגלה אותו לאחר ולא יעשה בו כל שימוש אלא באישור מראש ובכתב של הממונה על התקינה.

@ 2יד. (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-2) : (((בוטל).))

@ 2טו. סמכויות פיקוח (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ב-2, תשפ&quot;ד-2, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) לשם פיקוח על הסדרת יבוא טובין לפי הוראות [[סעיפים 2א עד 2יג]], ובכלל זה פיקוח על מעבדות בדיקה, יהיו נתונות לממונה על התקינה ולמפקח שהוא עובד משרד הכלכלה והתעשייה שמונה לפי [[סעיף 10(א1) לחוק התקנים]], כל הסמכויות המנויות [[בסעיף 10(ב) ו-(ב1) לחוק האמור]], בשינויים המחויבים ובכפוף להוראות [[-|סעיף 10(ב2)]], ובלבד שקיבלו הכשרה מתאימה כפי שהורה הממונה על התקינה בנושאים הנוגעים לפקודה זו; סמכויות הממונה על התקינה לפי סעיף זה יכול שיופעלו בידי מפקח כאמור.
: (א1) הממונה על התקינה יפעיל מערך פיקוח ובקרה בהתבסס בין השאר על מערכת ההתראות של המכס, על בסיס ניהול סיכונים, לבחינת הצהרות יבוא שהוגשו בשל טובין שחל עליהם תקן רשמי, ושחלות לגביהם ההוראות כאמור [[בסעיף 2א(א1), (ב) ו-(ג)]] בדרך של בדיקה מדגמית של הטובין או של תיק המוצר, כמפורט בסעיפים קטנים (א2) ו-(א3), לפי שיקול דעתו; הטובין ייבדקו לעניין התאמתם לדרישות התקן הרשמי, אלא אם כן הציג היבואן הצהרה בדבר התאמת הטובין לתקן בין-לאומי כאמור [[בסעיף 9(א)(1)(ב) או (ד) לחוק התקנים]], או מסמכים המעידים על כך, כמפורט [[בסעיף 2ו(ב) או (ב1)]].
:: (((החל מיום 22.1.2027):)) הממונה על התקינה יפעיל מערך פיקוח ובקרה בהתבסס בין השאר על מערכת ההתראות של המכס, על בסיס ניהול סיכונים, לבחינת הצהרות יבוא שהוגשו בשל טובין שחל עליהם תקן רשמי, ושחלות לגביהם ההוראות כאמור [[בסעיף 2א(א1), (ב) ו-(ג)]] בדרך של בדיקה מדגמית של הטובין או של תיק המוצר, כמפורט בסעיפים קטנים (א2) ו-(א3), לפי שיקול דעתו; הטובין ייבדקו לעניין התאמתם לדרישות התקן הרשמי, אלא אם כן הציג היבואן הצהרה בדבר התאמת הטובין לתקן בין-לאומי שאומץ בתקן רשמי, לאסדרה זרה, לאסדרה אירופית מאומצת או לאסדרה אמריקאית מאומצת, לפי העניין, כאמור [[בסעיף 9(א)(1)(ב) עד (ה) לחוק התקנים]] או מסמכים המעידים על כך כמפורט [[בסעיף 2ו(ב) או (ב4)]], לפי העניין.
: (א2) החליט הממונה על התקינה לדגום את תיק המוצר, יחולו כל אלה:
:: (1) אישור להתרה יעוכב עד להצגת תיק המוצר או אישור בדיקת מעבדה אם נדרש לפי הוראות פסקה (5);
:: (2) הממונה על התקינה ימסור ליבואן באופן מיידי דרישה להצגת תיק המוצר;
:: (3) היבואן יידרש להציג את תיק המוצר בתוך 144 שעות ממועד קבלת הדרישה לפי פסקה (2);
:: (4) מייד עם הצגת תיק המוצר ובמקביל לבדיקת תוכנו ישלח הממונה על התקינה לרשות המכס אישור להתרה;
:: (5) חלף המועד האמור בפסקה (3) ולא הציג היבואן תיק מוצר בפני הממונה, יידרש אישור בדיקת מעבדה כתנאי לשחרור הטובין. 
: (א3) החליט הממונה על התקינה לדגום את הטובין יחולו כל אלה:
:: (1) האישור להתרה יעוכב עד לקבלת התחייבות היבואן כי יאפשר את ביצוע הדגימה במכס או במחסני היבואן, לפי בחירת היבואן;
:: (2) הממונה על התקינה ימסור ליבואן באופן מיידי דרישה לביצוע דגימה של הטובין ולקבלת התחייבות היבואן כאמור בפסקה (1);
:: (2א) היבואן יידרש להציג את ההתחייבות בתוך 144 שעות ממועד קבלת הדרישה לפי פסקה (2);
:: (3) מייד עם קבלת התחייבות היבואן לביצוע הדגימה במחסני היבואן, ישלח הממונה על התקינה אישור להתרה; החליט היבואן כי הטובין יידגמו ברשות המכס, תבוצע הדגימה, ומייד בסיום ביצועה ישלח הממונה על התקינה אישור להתרה, ובמקביל תישלח הדגימה לבדיקה.
: (ב) הודעה על מפקחים שנתונות להם סמכויות לפי סעיף זה תפורסם ברשומות.

@ 2טז. סמכויות הממונה על התקינה לדרוש מידע ומסמכים (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-2)
: (א) בלי לגרוע מהוראות [[סעיף 2טו]], רשאי הממונה על התקינה לדרוש מיבואן טובין או ממעבדת בדיקה למסור לו, במועד, במתכונת ובאופן שיורה, כל מידע הדרוש לו לשם הפעלת סמכויותיו לפי פקודה זו או כדי להקל על ביצועה; סמכויות הממונה על התקינה לפי סעיף קטן זה יכול שיופעלו בידי מפקח כאמור [[בסעיף 2טו(א)]].
: (ב) הממונה על התקינה רשאי לקבוע הוראות לעניין אופן השמירה של מידע הנדרש לפי הוראות פקודה זו לשם שמירת המידע באופן אמין, ברור וקריא; שוכנע הממונה כי ניתן לאשר את שמירת המידע בדרך דיגטלית, רשאי הוא, בין השאר, להורות על דרכים לגיבוי תקופתי של המידע ודרכי הגישה אליו ובכלל זה להורות על ההסדרים הנדרשים לשם פיקוח על ביצוע הוראות פקודה זו, ורשאי הוא להתיר שמירת מידע בדרך דיגיטלית לסוגי יבואנים, וכן לקבוע הוראות שונות בשים לב לסוגי מעבדות או לסוגי יבואנים, לגודלם, להיקף פעילותם, לסוגי המצרכים או לסוגי המידע.

@ 2טז1. הסתייעות הממונה במעבדות הבדיקה, סמכויותיהן וחובותיהן (תיקון: תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2)
: (א) הממונה על התקינה רשאי להסתייע במעבדת בדיקה, לשם ביצוע בדיקה מדגמית של הטובין או של תיק המוצר לפי [[סעיף 2טו(א1)]]; במסגרת הסתייעות במעבדת בדיקה לפי סעיף זה, רשאית מעבדת בדיקה לשלוח ליבואן הודעות ודרישות מטעם הממונה על התקינה.
: (ב) לעניין הסתייעות כאמור בסעיף קטן (א), מעבדת בדיקה וכל מי שמסייע לה כאמור [[בסעיף 2יא]] יפעלו מטעם הממונה על התקינה בהתאם להנחיותיו והוראותיו ותחת פיקוחו, ולא יפעילו סמכות הכרוכה בהפעלת שיקול דעת שניתן לממונה על התקינה לפי דין.
: (ג) מעבדת הבדיקה רשאית לבצע את הבדיקה המדגמית ולפעול בהתאם לתוצאותיה ולהנחיות הממונה על התקינה, כמפורט להלן:
:: (1) לגבי בדיקה מדגמית של תיק מוצר -
::: (א) המעבדה תבדוק אם תיק המוצר מכיל את כל הפרטים והמסמכים המנויים [[בתוספת הראשונה]] שיש לשמור לפי [[סעיף 2יב(א)(1)]];
::: (ב) הראתה תוצאת הבדיקה כי תיק המוצר מכיל את כל הפרטים והמסמכים כאמור בפסקת משנה (א), תודיע על כך המעבדה לממונה על התקינה וליבואן;
::: (ג) הראתה תוצאת הבדיקה כי תיק המוצר אינו מכיל את כל הפרטים והמסמכים כאמור בפסקת משנה (א), תשלח המעבדה הודעת דרישה ליבואן להשלמת הפרטים והמסמכים החסרים בתוך המועדים שנקבעו בהוראות הממונה על התקינה ותודיע על כך לממונה על התקינה;
::: (ד) לא השלים היבואן את הפרטים והמסמכים שנדרש להשלים לפי פסקת משנה (ג) בתוך המועדים שנקבעו לכך, תשלח המעבדה ליבואן הודעת דרישה להפסקה מיידית של מכירת הטובין ותודיע על כך לממונה על התקינה;
::: (ה) הודעת הדרישה לפי פסקת משנה (ד) תהיה בתוקף עד להשלמת תיק המוצר כנדרש והצגת אישור מעבדה מאושרת בדבר עמידת הטובין בדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים]]; לעניין זה, &quot;מעבדה מאושרת&quot; - כמשמעותה [[בסעיף 12(א)(1) לחוק התקנים]];
::: (ו) לאחר השלמת תיק המוצר כנדרש והצגת אישור כאמור בפסקת משנה (ה), תודיע המעבדה על כך ליבואן ולממונה על התקינה; עם מסירת ההודעה, תתבטל הודעת הפסקת המכירה;
:: (2) לגבי בדיקה מדגמית של הטובין -
::: (א) המעבדה תבדוק את עמידת הטובין בדרישות התקינה החלות עליהם כאמור [[בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים]];
::: (ב) הראתה תוצאת הבדיקה כי הטובין עומדים בדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים]], תודיע על כך המעבדה לממונה על התקינה וליבואן;
::: (ג) הראתה תוצאת הבדיקה כי הטובין אינם עומדים בדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים]], תודיע על כך המעבדה לממונה על התקינה ותשלח ליבואן הודעת דרישה ובה ייכללו כל אלה:
:::: (1) דרישה להפסקה מיידית של מכירת הטובין ולאיסוף של הטובין שטרם נמכרו לציבור מכל נקודות המכירה;
:::: (2) דרישה לבצע את אחת הפעולות שלהלן, לפי בחירתו:
::::: (א) סילוק הליקויים וקבלת אישור המעבדה על כך;
::::: (ב) השמדת הטובין או השבתם לספק שממנו רכש את הטובין;
::: (ד) נוכחה המעבדה, בהתאם להערכתה המקצועית, כי הטובין אינם עומדים בדרישות התקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים]], ובהתאם להנחיות הממונה על התקינה, הטובין מהווים סכנה לציבור, תודיע על כך לממונה על התקינה בלא דיחוי, כדי שישקול להפעיל את סמכויותיו לפי [[+|סעיף 10א]] [[או 10ב לחוק התקנים]];
::: (ה) החליט הממונה על התקינה להפעיל את סמכויותיו לפי [[+|סעיף 10א]] [[או 10ב לחוק התקנים]], לאחר קבלת הודעה מהמעבדה כאמור בפסקת משנה (ד), יהיה רשאי לשלוח הודעות ליבואנים לפי [[-#סעיף 10א|הסעיפים האמורים]] באמצעות המעבדה, ובלבד שצוין על גבי ההודעה כי היא לפי החלטת הממונה.
: (ד) לשם ביצוע הוראות סעיף זה, יפעילו מעבדות הבדיקה את הסמכויות המוקנות להן לפי [[סעיפים 2ה]] [[ו-2ז]].

@ 2טז2. השגה (תיקון: תשפ&quot;ב)
: (א) על הודעת דרישה של מעבדת בדיקה כאמור [[בסעיף 2טז1]] ניתן להגיש השגה לממונה על התקינה בתוך 14 ימים מיום קבלת הודעת המעבדה; השגה כאמור תוגש עם העתק למעבדה, וזו תשלח את התייחסותה בתוך עשרה ימים; הממונה על התקינה רשאי להורות על אופן הגשת השגה כאמור.
: (ב) אין בהגשת השגה לפי סעיף קטן (א) כדי לבטל תוקפה של הודעת דרישה כאמור [[בסעיף 2טז1]].
: (ג) הודעה בדבר החלטה בהשגה תימסר ליבואן ולמעבדה.

@ 2טז3. פיקוח הממונה על מעבדות הבדיקה (תיקון: תשפ&quot;ב)
: (א) הממונה על התקינה ומפקח כמשמעותו [[בסעיף 2טו]] רשאים לעשות שימוש בסמכויותיהם לפי [[סעיפים 2טו]] [[ו-2טז]] לשם פיקוח על פעילות המעבדות לפי [[סעיף 2טז1]].
: (ב) הממונה על התקינה יקבע בהנחיותיו הוראות שיחולו על מעבדות הבדיקה לשם פיקוח ובקרה על פעילותן לפי [[סעיפים 2טז1]]; הוראות כאמור יפורסמו באתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה, ורשאי הממונה על התקינה להורות על דרכים נוספות לפרסום ההוראות.

@ 2טז4. מניעת ניגוד עניינים (תיקון: תשפ&quot;ב)
: בעבודת מעבדת בדיקה מעבדת בדיקה ומי שמסייע לה בהפעלת סמכות או במתן שירות כאמור [[בסעיף 2יא]], לא יבצעו בדיקות מדגמיות כאמור [[בסעיף 2טז1]], אם הטיפול בהן עלול לגרום להם להימצא, במישרין או בעקיפין, במצב של ניגוד עניינים; נודע למי מהם על חשש לניגוד עניינים כאמור, יפסיק לטפל בבדיקה ויודיע על כך לממונה על התקינה; הוראות [[סעיף 12(א2)(3) ו-(4) לחוק התקנים]] החלות על מעבדה מאושרת, יחולו, בשינויים המחויבים, על מעבדת בדיקה ועל מי שמסייע לה כאמור בסעיף זה.

@ 2יז. אי-תחולה לעניין רשויות מוסמכות (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2)
: (א) אין בהוראות [[סעיפים 2ה עד 2טז4]] -
:: (1) כדי לגרוע או לשנות מסמכויות כל רשות מוסמכת לפי פקודה זו או כדי להקנות לה סמכות נוספת;
:: (2) כדי לגרוע מסמכויות לפי [[פקודת המכס]].
: (ב) בלי לגרוע מכלליות האמור בסעיף קטן (א), [[סעיפים 2ה עד 2טז4]] לא יחולו ביחס לייבוא טובין שהם מזון כהגדרתו [[#3|בחוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע&quot;ו-2015]].

@ 2יז1. פרסום נתוני פיקוח ואכיפה (תיקון: תשפ&quot;ד-2)
: (א) הממונה על התקינה יפרסם, אחת לשנה, ב-1 ביולי או בסמוך לאחר מכן, נתונים כמפורט להלן באתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה על פעולות פיקוח ואכיפה לפי הוראות פקודה זו ולפי הוראות [[חוק התקנים]], שבוצעו בשנה שקדמה למועד הפרסום:
:: (1) מספר הדגימות של תיקי מוצר ושל טובין מיובאים שבוצעו לשם בדיקה אם הטובין מתאימים לדרישות תקינה, ובכלל זה מספר ההפרות שנמצאו בדגימות אלה;
:: (2) מספר המקרים שבהם בוצעה בקרה בשווקים, ובכלל זה מספר המקרים של נטילת דוגמאות, וכן שיעור הטובין שנמצא כי אינם מתאימים לדרישות תקינה; לעניין זה, &quot;נטילה&quot; - כמשמעותה [[בסעיף 10(ב) לחוק התקנים]];
:: (3) מספר האזהרות שפורסמו לפי [[סעיף 10א לחוק התקנים]], לעניין טובין שנמצא כי אינם מתאימים לדרישות תקינה ויש בהם כדי לסכן את הציבור;
:: (4) בלי לגרוע מהוראות [[סעיף 14טז]] - מספר ההתראות המינהליות שהומצאו ומספר העיצומים הכספיים שהוטלו;
:: (5) מספר ההליכים הפליליים שהוגש בהם כתב אישום.
: (ב) נתונים לפי סעיף זה יפורסמו בלא פרטים מזהים של המפרים.
: (ג) בסעיף זה, &quot;דרישות תקינה&quot; - דרישות תקינה כאמור [[בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים]]

@ 2יח. ועדת חריגים (תיקון: תשפ&quot;ב)
: (א) תוקם ועדת חריגים שתפקידה להמליץ לשר הכלכלה והתעשייה (בסעיף זה - השר) לעניין הוספת תקן [[לתוספת השלישית לחוק התקנים]] בהתאם [[לסעיף 9(א)(5)(ב) לאותו חוק]].
: (ב) וזה הרכב ועדת החריגים:
:: (1) עובד משרד ראש הממשלה שימנה המנהל הכללי של משרד ראש הממשלה והוא יהיה היושב ראש;
:: (2) המנהל הכללי של משרד המשפטים, או עובד משרד המשפטים שימנה לעניין זה;
:: (3) הממונה על חוקיות היבוא במשרד הכלכלה והתעשייה;
:: (4) עובד אגף התקציבים במשרד האוצר שימנה הממונה על התקציבים;
:: (5) עובד רשות התחרות שימנה הממונה על התחרות;
:: (6) הממונה על התקינה;
:: (7) הממונה על הרשות להגנת הצרכן וסחר הוגן או עובד הרשות שימנה הממונה על הגנת הצרכן וסחר הוגן לעניין זה.
: (ג) הודעה על מינוי חברי ועדת החריגים והרכב הוועדה המכהנת תפורסם באתר האינטרנט של משרד ראש הממשלה.
: (ד) השר או הממונה על התקינה יפנו לוועדת החריגים לשם קבלת המלצתה בעניין הוספת תקן כאמור בסעיף קטן (א); לפנייה יצורפו פרטי התקן הנדון וחוות דעת מאת הממונה על התקינה בדבר קיומו של חשש לפגיעה בבטיחות הציבור, בבריאות הציבור או באיכות הסביבה, וכן התייחסות לעניין שיקולי תחרות והפחתת יוקר המחיה.
: (ה) ועדת החריגים תעביר את המלצתה לשר בתוך 60 ימים מיום קבלת הפנייה ותפרט בהחלטתה את נימוקיה; לא העבירה ועדת החריגים את המלצתה בתקופה האמורה או הודיעה במהלכה כי אין בכוונתה לדון בפנייה, יראו כאילו המליצה להוסיף את התקן בהתאם לסעיף קטן (ז).
: (ו) ועדת החריגים תפרסם את המלצתה באתר האינטרנט של משרד ראש הממשלה, ובלבד שהמידע שיפורסם לא יכלול מידע שאין למוסרו לפי [[סעיף 9(א) לחוק חופש המידע, התשנ&quot;ח-1998]]; הוועדה רשאית שלא לכלול בפרסום כאמור מידע שאין חובה למוסרו לפי [[סעיף 9(ב) לחוק האמור]].
: (ז) המליצה ועדת החריגים להוסיף את התקן [[לתוספת השלישית לחוק התקנים]], רשאי השר לעשות כן.
: (ח) המליצה ועדת החריגים לשר שלא להוסיף תקן [[לתוספת השלישית לחוק התקנים]], רשאי הוא לפנות לממשלה לקבלת אישורה להוספת התקן.
: (ט) לפניית השר לממשלה לשם קבלת אישורה להוספת התקן כאמור בסעיף קטן (ח), יצורפו פרטי התקן הנדון, המלצת ועדת החריגים ועמדת השר המפרטת את נימוקיו שלא לאמץ את המלצת ועדת החריגים.
: (י) פנה השר לממשלה לפי סעיף קטן (ח), יודיע על כך לוועדת החריגים, ורשאי הוא להוסיף בצו, אשר תוקפו לא יעלה על שלושה חודשים ממועד ההודעה לוועדת החריגים, את התקן [[חוק התקנים|לתוספת השלישית]] (בסעיף זה - צו זמני), ובלבד שלא יחולו באותה העת צו לפי סעיף קטן זה וצו שניתן לפי סעיף קטן (טו) לעניין אותו תקן.
: (יא) הממשלה תקבל החלטה בנוגע לפניית השר כאמור בסעיף קטן (ח) בתוך 21 ימים ממועד פניית השר לממשלה, ורשאית היא להאריך את התקופה בתקופות נוספות, ובלבד שהתקופה הנוספת הכוללת לא תעלה על 42 ימים; הממשלה תהיה רשאית להפעיל את סמכותה לפי סעיף זה באמצעות ועדת שרים, כפי שתחליט.
: (יב) החליטה הממשלה שלא להוסיף את התקן [[חוק התקנים|לתוספת השלישית]] וקבע השר צו זמני לפי סעיף קטן (י) והצו עומד בתוקפו במועד קבלת החלטת הממשלה, יבטל השר את הצו מוקדם ככל הניתן.
: (יג) לא החליטה הממשלה בתוך התקופה הקבועה בסעיף קטן (יא), יראו את פניית השר להוספת התקן כאילו אושרה על ידה, אלא אם כן חזר בו השר מפנייתו לפי סעיף קטן (ח) טרם סיום התקופה האמורה.
: (יד) החליטה הממשלה להוסיף את התקן [[לתוספת השלישית לחוק התקנים]] או אושרה פניית השר להוספת התקן בשל חלוף התקופה כאמור בסעיף קטן (יא), רשאי השר, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, להוסיף בצו את התקן [[לתוספת השלישית לחוק התקנים]]; הובא צו כאמור לאישור ועדת הכלכלה וקבע השר צו זמני, רשאי הוא להאריך את תוקפו של הצו הזמני כל עוד לא החליטה ועדת הכלכלה אם לאשר את הצו.
: (טו)(1) על אף האמור בסעיף זה, ראה השר, לרבות בעקבות פנייה מהציבור, כי קיים חשש מיידי לפגיעה בביטחון המדינה, בבריאות הציבור, בבטיחות הציבור או באיכות הסביבה או כי קיים צורך חיוני אחר, רשאי הוא להוסיף בצו תקן [[לתוספת השלישית לחוק התקנים]] אף בלא קבלת המלצת ועדת החריגים; צו כאמור יהיה בתוקף לתקופה שלא תעלה על שלושה חודשים.
:: (2) ביקש השר כי צו שקבע לפי פסקה (1) יהיה בתוקף לתקופה העולה על שלושה חודשים, יפנה בהקדם האפשרי לוועדת החריגים, ויחולו על פנייה כאמור הוראות סעיפים קטנים (ד) עד (יד), בשינויים המחויבים.

@ 2יח1. ועדת חריגים לעניין אסדרה אירופית מאומצת (תיקון: תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו)
: (א) ועדת החריגים שהוקמה לפי [[סעיף 2יח]] תהיה מוסמכת להמליץ לשר הכלכלה והתעשייה (בסעיף זה - השר) גם בעניין מהעניינים האלה:
:: (1) פניית השר בעניינים האמורים [[בסעיף 9א2(א)(4) עד (6) לחוק התקנים]];
:: (2) פניית השר לעניין שינוי התנאים המנויים [[בפרטים (5) עד (9) לחלק ג' בתוספת החמישית לחוק התקנים]], בהתאם [[לסעיף 9א2(ד)(2) לאותו חוק]];
:: (3) פניית שר ממונה כהגדרתו [[בסעיף 8(ד) לחוק התקנים]] (בסעיף זה - שר ממונה), לפי [[סעיף 9א3(א) לחוק התקנים]];
:: (4) פניית גוף מהגופים המנויים [[בסעיף 9א3(ב)(1) לחוק התקנים]], לפי [[אותו סעיף]];
:: (5) פניית שר ממונה לעניין התאמת חיקוק לאסדרה אירופית מאומצת, לפי [[סעיף 9א6 לחוק התקנים]];
:: (6) פניית השר לדחיית מועד התחילה מטעם אחר מהטעם המנוי [[בפסקה (2) שבסעיף 9א2(א) לחוק התקנים]] או לאחר תום התקופה המרבית כאמור [[-#סעיף 9א2|באותה פסקה]], לפי [[סעיף 9א2(א)(3) לאותו חוק]];
:: (7) פניית השר לפי [[סעיף 2א(ד)(5)]];
:: (8) עניינים נוספים בעניין אסדרה אירופית מאומצת בהתאם להוראות [[חוק התקנים]] או פקודה זו.
: (ב) בלי לגרוע מהוראות [[סעיף 2יח(ב)]], שר ממונה רשאי לצרף כחבר להרכב ועדת החריגים את המנהל הכללי של משרדו או עובד המשרד האמור שימנה המנהל הכללי של אותו משרד, אם הדיון הוא בפנייה שהיא אחת מאלה:
:: (1) פנייה של שר ממונה לוועדת החריגים לפי [[+|סעיף 9א3(א)]] [[או 9א6 לחוק התקנים]];
:: (2) פנייה לוועדת החריגים של גוף מהגופים כאמור [[בסעיף 9א3(ב) לחוק התקנים]], אם הפנייה האמורה היא בתחום סמכותו של השר הממונה.
: (ג)(1) בדיון בפנייה לפי סעיף קטן (א)(7), רשאי שר ממונה לצרף כמשקיף להרכב ועדת החריגים את המנהל הכללי של משרדו או עובד המשרד האמור שימנה המנהל הכללי של אותו משרד.
:: (2) על אף האמור בסעיף קטן (ב), בדיון בנושא הנוגע לענייני משרדיהם של יותר משר ממונה אחד, תחליט ועדת החריגים מי מהשרים הממונים יהיה רשאי לפעול בהתאם להוראות אותו סעיף קטן, ושאר נציגי השרים הממונים הנוגעים בדבר יצורפו כמשקיפים לדיון הוועדה בנושא האמור.
: (ד) לפניית השר או השר הממונה לפי סעיף קטן (א), למעט פנייה כאמור בפסקה (2) של הסעיף הקטן האמור, יצורפו המסמכים הבאים:
:: (1) פרטי ההוראה המחייבת החלה באיחוד האירופי או העדכון שלה, לפי העניין, ואם הפנייה היא פניית שר ממונה לעניין התאמת חיקוק לאסדרה אירופית מאומצת לפי [[סעיף 9א6 לחוק התקנים]] לפי סעיף קטן (א)(5) - גם החיקוק בדין הישראלי הנוגע בדבר;
:: (2) עמדת השר או השר הממונה, לפי העניין, לאחר שהתייעץ עם גורמי המקצוע ובצירוף עמדתם, בדבר אלה:
::: (א) קיומו של חשש לפגיעה בבטיחות הציבור, בבריאות הציבור או באיכות הסביבה;
::: (ב) שיקולי תחרות והפחתת יוקר המחייה;
::: (ג) קיום תנאי ייחודי במדינת ישראל, אם ישנו.
: (ה) ועדת החריגים תעביר את המלצתה, לפניית השר לפי [[סעיף 9א2(ב) לחוק התקנים]] ולפניית שר ממונה לפי [[סעיף 9א3(א) לחוק האמור]], בתוך 90 ימים מיום קבלת הפנייה, ותפרט בהחלטתה את נימוקיה; הוועדה תודיע על החלטתה לשר ולשר הממונה, ותפרסם את החלטתה כאמור [[בסעיף 2יח(ו)]].
: (ו) לא העבירה ועדת החריגים את המלצתה בתקופה האמורה בסעיף קטן (ה) או הודיעה במהלכה כי אין בכוונתה לדון בפנייה, יראו כאילו המליצה לקבל את עמדת השר או השר הממונה, לפי העניין, בהתאם להוראות סעיף קטן (ז).
: (ז) המליצה ועדת החריגים בהתאם לעמדת השר שפנה לפי [[סעיף 9א2(ב) לחוק התקנים]] או בהתאם לעמדת שר ממונה שפנה לפי [[סעיף 9א3(א) לאותו חוק]], יפנה השר לוועדת הכלכלה של הכנסת, לאישור צו לתיקון [[חוק התקנים|התוספת החמישית]] אם נדרש אישור כאמור לפי [[סעיף 9א2(ג) לחוק התקנים]], בתוך 30 ימים ממועד החלטת ועדת החריגים; לא הביא השר את הצו לאישור ועדת הכלכלה של הכנסת בתקופה האמורה, רשאי השר הממונה לפנות לוועדת הכלכלה של הכנסת בבקשה שתקיים דיון בנושא.
: (ז1) צו לפי [[חוק התקנים]] שהובא לאישור ועדה מוועדות הכנסת והאמור בו נדון בוועדת החריגים, אינו טעון המלצה חוזרת של ועדת החריגים, גם אם אושר בוועדה מוועדות הכנסת בתנאים או בשינויים.
: (ח) המליצה ועדת החריגים בניגוד לעמדת השר או בניגוד לעמדת שר ממונה, רשאי השר שפנה לוועדת החריגים לפנות לממשלה לקבלת אישורה לעמדתו, בתוך 30 ימים מקבלת המלצת ועדת החריגים; העתק פנייה כאמור יישלח לוועדת החריגים ולשר או לשר הממונה, לפי העניין.
: (ט) לפניית השר או השר הממונה לממשלה כאמור בסעיף קטן (ח), יצורפו פרטי ההוראה המחייבת החלה באיחוד האירופי או העדכון שלה, לפי העניין, המלצת ועדת החריגים ועמדת השר או השר הממונה, לפי העניין, המפרטת את נימוקיו שלא לאמץ את המלצת ועדת החריגים.
: (י) הממשלה תקבל החלטה בנוגע לפניית השר או השר הממונה כאמור בסעיף קטן (ח), בהתאם להוראות [[סעיף 2יח(יא)]], שיחולו לעניין זה בשינויים המחויבים.
: (יא)(1) החליטה הממשלה לאשר את פניית השר או השר הממונה, כולה או חלקה, לדחותה או שלא החליטה בעניינה בתוך התקופה האמורה [[בסעיף 2יח(יא)]], יפנה השר לוועדת הכלכלה של הכנסת לאישור צו לתיקון [[התוספת החמישית לחוק התקנים]] אם הוא טעון אישור ועדה כאמור [[בסעיף 9א2(ג) לאותו חוק]], בהתאם להחלטת הממשלה או בהתאם לפניית השר או השר הממונה, לפי העניין, בתוך 30 ימים ממועד החלטת הממשלה או מתום התקופה האמורה [[בסעיף 2יח(יא)]], לפי העניין.
:: (2) לא הביא השר את הצו לאישור ועדת הכלכלה של הכנסת בתקופה האמורה בפסקה (1), רשאי השר הממונה לפנות לוועדת הכלכלה של הכנסת בבקשה שתקיים דיון בנושא.
: (יב)(1) על אף האמור בסעיף זה, ראה השר, לרבות בעקבות פנייה של שר ממונה, כי לעניין פנייה כאמור בסעיף קטן (א)(1), (3) ו-(6), יש חשש מיידי לפגיעה בביטחון המדינה, בבריאות הציבור, בבטיחות הציבור או באיכות הסביבה, או כי יש צורך חיוני אחר, רשאי הוא, בצו, לקבוע כמפורט [[בפסקאות (3) עד (6) לסעיף 9א2(א) לחוק התקנים]], אף בלא קבלת המלצת ועדת החריגים; צו כאמור יהיה בתוקף לתקופה שלא תעלה על שלושה חודשים; צו לפי פסקה זו אינו טעון אישור ועדת הכלכלה של הכנסת.
:: (2) ביקש השר, לרבות בעקבות פנייה של שר ממונה, כי צו שקבע לפי פסקה (1) יהיה בתוקף לתקופה העולה על שלושה חודשים, יפנה בהקדם האפשרי לוועדת החריגים לשם קבלת המלצתה כאמור בסעיף קטן (א); פנה השר לוועדת החריגים כאמור, יחולו על הפנייה הוראות סעיף זה, בשינויים המחויבים, והשר יאריך את הצו לתקופה שלא תעלה על 160 ימים נוספים, ויפעל בהתאם להחלטת ועדת החריגים או הממשלה, לפי העניין.

@ 2יח2. ועדת חריגים לעניין אסדרה אירופית מאומצת - הוראת שעה (תיקון: תשפ&quot;ד-3)
: לעניין הוראות מחייבות, שביום תחילתו של [[25:4782473|חוק התקנים (תיקון מס' 19), התשפ&quot;ד-2024]], היו מנויות [[בתוספת החמישית לחוק התקנים]], יקראו את [[סעיף 2יח1]] לעניין פניית שר הכלכלה והתעשייה או שר ממונה לפי [[+|סעיפים 9א2(ב)]] [[ו-9א3(א) לחוק התקנים]], בתקופה שמיום פרסומו של [[25:4782473|החוק האמור]] ועד יום כ&quot;א בטבת התשפ&quot;ז (31 בדצמבר 2026), בשינויים המחויבים ובשינויים אלה:
: (1) בסעיף קטן (ה), במקום &quot;90&quot; יבוא &quot;180&quot;;
: (2) במקום סעיף קטן (ו) יבוא:
:: &quot;(ו) לא העבירה ועדת החריגים את המלצתה עד למועד תחילת ההוראה המחייבת, יחולו הוראות אלה:
::: (1) לעניין הוראות מחייבות שמועד תחילתן הוא בתוך שלושה חודשים מיום התחילה - יתקן השר, בצו, את [[התוספת החמישית לחוק התקנים]] בהתאם לפנייתו או לפניית השר הממונה לוועדת החריגים, ובלבד שפנו לוועדת החריגים לפני מועד תחילתה של ההוראה המחייבת; קיבלה ועדת החריגים החלטה לאחר קביעת הצו, יחולו הוראות סעיפים קטנים (ז) עד (יא), בשינויים המחויבים ובשינוי זה: בסעיף קטן (י), במקום &quot;בהתאם להוראות [[סעיף 2יח(יא)]]&quot; יקראו &quot;בתוך 63 ימים ממועד פניית השר או השר הממונה לממשלה; הממשלה תהיה רשאית להפעיל את סמכותה לפי סעיף זה באמצעות ועדת שרים כפי שתחליט&quot;;
::: (2) לעניין הוראות מחייבות שמועד תחילתן לאחר המועד הקבוע בפסקה (1) - הוראות פסקה (1) יחולו אם השר או השר הממונה פנו לוועדת החריגים לא יאוחר מ-180 ימים לפני מועד תחילתה של ההוראה המחייבת.&quot;;

@ 2יח3. ועדת חריגים לעניין אסדרה אמריקאית מאומצת (תיקון: תשפ&quot;ו)
: הוראות [[סעיף 2יח1]] יחולו על [[פרק ד'2 לחוק התקנים]], בשינויים המחויבים.

@ 2יח4. ועדת חריגים לעניין אסדרה אמריקאית מאומצת - הוראת שעה (תיקון: תשפ&quot;ו)
: הוראות [[סעיף 2יח2]] יחולו על [[פרק ד'2 לחוק התקנים]] בשינויים המחויבים ובשינוי זה: במקום הרישה יקראו &quot;לעניין הוראות מחייבות, שביום תחילתו של [[25:14184809|חוק התקנים (תיקון מס' 21), התשפ&quot;ו-2026]] (((ביום 22.1.2027))), היו מנויות [[בתוספת השמינית לחוק התקנים]], יקראו את [[סעיף 2יח1]] לעניין פניית שר הכלכלה והתעשייה או שר ממונה לפי [[+|סעיפים 9א8(ב)]] [[ו-9א9(א) לחוק התקנים]], בתקופה שמיום פרסומו של [[25:14184809|החוק האמור]] (((התיקון פורסם ביום 22.7.2026))) ועד תום שנתיים מיום התיקון האמור, בשינויים המחויבים ובשינויים אלה:&quot;.

@ 3. פקדון (תיקון: תשע&quot;ד)
: (א) שר הכלכלה רשאי לקבוע בצו פיקוח, שהמייבא טובין או מבקש לייבאם או לפדותם מפיקוח רשות המכס, יפקיד לזכות האוצר פקדון במקום, בסכום, בשיעור, במועד, לתקופה, בתנאים ובדרכים שיפורשו בצו, ולאסור פדייתם של טובין זולת אם הופקד להם פקדון, ורשאי שר הכלכלה בהתייעצות עם שר האוצר לקבוע בצו שהאוצר ישלם למפקיד ריבית בשיעור ובתנאים שפורשו בצו.
: (ב) שר הכלכלה רשאי לקבוע בצו חובותיו של הנפקד, לרבות תשלום ריבית בשיעור שייראה לשר הכלכלה בשל אי העברת הפקדון במועד לרשות האוצר.
: (ג) על צו בדבר הפקדת פקדון יחולו הוראות [[סעיף 2 לחוק מסי מכס ובלו (שינוי תעריף), תש&quot;ט-1949]], כאילו היה צו המטיל מס כמשמעו [[באותו סעיף]].
: (ד) צו פיקוח יכול שישונה או יבוטל בצו פיקוח שניתן אחריו.

@ 4. כוחו של צו פיקוח (תיקון: תשע&quot;ד)
: צו פיקוח כוחו יפה להתלות, בכלל או במקצת, הפעלתו של כל דין האוסר או המסדיר ייבוא טובין, ייצואם, הובלתם לאורך החוף או הטענתם בכלי שיט לצרכי כלי השיט, ואפשר לכלול בו כל הוראות, וביניהן הוראות עונשין - לרבות קנס 10,000 לירות או פי שניים משווי הטובין המיובאים - ששר הכלכלה יראה אותן נחוצות כדי להבטיח הפעלתו ואכיפתו של הצו.
: ((פורסם [[צו היבוא והיצוא (עיסוק בסחר חוץ), התשמ״ב–1981]].))

@ 5. הכנסתם והוצאתם של כלי שיט וכלי טיס
: כדי להסיר ספק נאמר בזה, כי בצו פיקוח ניתן לאסור ולהסדיר הכנסת כלי שיט וכלי טיס לישראל והוצאתם ממנה כאילו הן ייבוא וייצוא של טובין, ואפילו היו כלים אלה מסיעים טובין או נוסעים, ובין שהם נעים בכוח עצמם ובין אם לאו; אין הוראה זו באה לגרוע מהוראת כל חיקוק בדבר מכס לענין כלי שיט וכלי טיס.

@ 6. היטלים (תיקון: תשע&quot;ד)
: שר הכלכלה רשאי בצו להורות על הטלתם וגבייתם של היטלים עקב שיטת פיקוח הכלולה בצו פיקוח ולקבוע שיעוריהם; צו כאמור יכול שישונה או יבוטל בצו שלאחריו מאת שר הכלכלה; היטלים שנגבו לפי סעיף זה ישולמו לאוצר או לקרן או לחשבון רשמיים שנקבעו בצו.

@ 7. טובין המושטים שלא כדין
: (א) היו טובין מושטים בניגוד לצו פיקוח או בניגוד [[פקודת המסחר עם האויב|לחוק החל על המסחר עם האויב]], יחולטו הטובין על כל אמצעי ההובלה שהשתמשו בהם להובלתם וינהגו בהם כפי שיורה השר, דרך כלל או למקרה מסויים, ובלבד שלא יחולט כלי שיט אלא אם חל עליו סעיף קטן (ב); היצואן או היבואן של הטובין או סוכנו, או שולח הטובין וכל המנסה להשיטם, דינו - מאסר שנתיים או קנס פי שלושה משווי הטובין או משווי אמצעי ההובלה ששימשו להובלתם, הכל לפי הסכום הגדול יותר.
: (ב) מקום שצו פיקוח אסר לייצא טובין אלא אם הם נשגרים למקום פלוני או לאדם פלוני, וטובין שנשגרו כאמור נמסרו למקום אחר או לאדם אחר, הרי אם -
:: (1) לא עלה הנפח הרשום של כלי השיט שבו נשגרו הטובין על מאתיים וחמישים טונות, יחולט כלי השיט וינהגו בו כפי שיורה השר;
:: (2) עלה הנפח הרשום של כלי השיט שבו נשגרו הטובין על מאתיים וחמישים טונות, דינו של בעל הכלי - קנס חמשת אלפים לירות, וניתן לעכב את כלי השיט עד שיסולק הקנס או עד שתינתן ערובה לסילוקו.

@ 8. סמכות לדרוש ראיות (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) פקיד מכס או רשות מוסמכת רשאים לדרוש מכל אדם המחזיק בטובין מושטים או שבידו השליטה עליהם, ראיה מספקת להנחת דעתו של המנהל או של רשות מוסמכת, שהשטת הטובין אינה אסורה על פי צו פיקוח או על פי [[פקודת המסחר עם האויב|החוק החל על המסחר עם האויב]]; לא הובאה ראיה כאמור, יחולטו הטובין וינהגו בהם כפי שיורה השר.
: (ב) דרשו פקיד המכס או הרשות המוסמכת ראיה כאמור בסעיף קטן (א), רשאי פקיד המכס להוציא מרשותו את הטובין הנדונים בערובה מספקת להנחת דעתו, על מנת שהראיה הנדרשת תובא לפניו תוך זמן שיקבע; לא הובאה ראיה כאמור, רשאי המנהל או הרשות המוסמכת, לפי הענין, לחלט את הערובה ולשחרר את הטובין, או לחלט את הטובין, ולנהוג במחולט כפי שיורה השר.
: (ג) קביעתו של המנהל או של רשות מוסמכת, שלא הובאה ראיה מספקת להנחת דעתו, תהא ראיה על כך בכל הליך לפי סעיף זה כל עוד לא הוכח היפוכו של דבר.

@ 9. הודעת חילוט
: (א) חולטו טובין או אמצעי הובלה על פי פקודה זו, ימציא המנהל או פקיד שהסמיך לכך הודעת חילוט לבעל הטובין או לבעל אמצעי ההובלה, או לסוכנו, או לאדם המחזיק בהם או שבידו השליטה עליהם, לרבות הקברניט של כלי שיט.
: (ב) היה מענו של האדם שאליו מכוונת הודעת החילוט ידוע למנהל או לפקיד שהסמיך לכך, תישלח ההודעה במכתב רשום; לא היה מענו ידוע להם - תפורסם ההודעה ברשומות.

@ 10. מתן תעודת מפדה והחזרה
: (א) כדי להבטיח קיום הוראותיה של פקודה זו, או של צו פיקוח, או של חיקוק אחר בענין ייצוא וייבוא של טובין, או של דיני המסחר עם האויב -
:: (1) יהיה פקיד מכס רשאי בכל עת לסרב לתת תעודת מפדה לכלי שיט;
:: (2) כל כלי שיט שניתנה לו תעודת מפדה, יהיה פקיד מכס, קצין חיל הים, או כל אדם שהמנהל או רשות מוסמכת הסמיכו לכך רשאי, כל עוד כלי השיט הוא בתחומי נמל של ישראל, לדרוש שתעודת המפדה תוחזר לו.
: (ב) דרישת החזר יכול שתיעשה בעל פה לקברניט של כלי השיט, או שתונח בשבילו בכלי השיט אצל המפקד או הממונה על כלי השיט או הנחזה כאחד מאלה, ואם אין קברניט - ניתן למסרה כאמור לבעל המנהל של כלי השיט אם הוא בישראל, ואם אין בעל מנהל בישראל - לסוכנו היושב בישראל, ואם איננו ידוע או אין למצאו אפשר להדביקה על תורן כלי השיט.
: (ג) משנדרש החזר תעודת המפדה, יפקע מיד תקפה של התעודה; לא קויימה הדרישה, דינו של הקברניט - קנס 1500 לירות.
: (ד) סעיף זה יחול על כלי טיס כאילו היה כלי שיט, ולענין זה - במקום &quot;כלי שיט&quot; קרי &quot;כלי טיס&quot;, במקום &quot;נמל&quot; קרי &quot;נמל תעופה&quot;, ובמקום &quot;קברניט&quot; קרי &quot;מפקד&quot;.

@ 11. הוראות בדבר מקום יעדם של טובין
: (א) העומד לייצא טובין ומוסר לפני היצוא או המשלוח הצהרה בדבר מקום יעדם ויש למנהל או לרשות מוסמכת יסוד להניח שההצהרה כוזבת בפרט חשוב, רשאי הוא לעכב את הטובין עד שתוכח אמיתות ההצהרה; לא הוכחה אמיתות ההצהרה - יחולטו הטובין וינהגו בהם כפי שיורה השר.
: (ב)(1) כל טובין שהוצאו מתחום המדינה, חייבים היצואן או שוגרם של הטובין לשכנע את המנהל או את הרשות המוסמכת, אם נדרשו לכך, שהטובין לא הגיעו לאויב או לארץ אויב, או להוכיח שלא הסכימו שהטובין יגיעו לאויב או לארץ אויב ושלא סייעו לכך, וכי נקטו כל הצעדים הדרושים כדי להבטיח שמקום יעדם של הטובין יהא המקום שפורש במסמכים שהראו או שהגישו לפקיד המכס בקשר ליצוא הטובין;
:: (2) יצואן או שוגר שלא שיכנע או לא הוכיח כאמור בפסקה (1), יחוב בקנס פי שלושה משווי הטובין או חמש מאות לירות, כפי שידרוש המנהל או הרשות המוסמכת.

@ 12. מועצות וועדות מייעצות
: השר רשאי למנות מועצות וועדות מייעצות ככל שייראה לו כדי לסייעו בהפעלת הוראותיה של פקודה זו.

@ 13. שמירת דינים
: (א) פקודה זו באה להוסיף על הוראות [[פקודת המכס]] ולא לגרוע מהן, אולם כלי שיט או טובין שחולטו לפי פקודה זו לא יחולו עליהם הוראות [[פקודת המכס]] בענין זה אלא אם נקבע כך במפורש בפקודה זו ובמידה שנקבע כך.
: (ב) פקודה זו לא תגרע מסמכות הנתונה לפי חיקוק לממשלה או לאחד מחבריה.

@ 14. סמכות לכפר עבירות בכופר כסף
: השר רשאי לכפר בכופר כסף על כל עבירה או פעולה שנעשו בהפרת פקודה זו, ובלבד שהכופר יהיה לא יותר מפי שלושה משווי הטובין או משווי אמצעי ההובלה שנעשתה בהם העבירה או הפעולה או לא יותר מחמש מאות לירות, הכל לפי הסכום הגדול.

@ 14א. עיצום כספי (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2, תשפ&quot;ד-3, תשפ&quot;ו, [י&quot;פ הודעות])
: (א) (((בוטל).))
: (ב) הפר יבואן הוראה מהוראות לפי פקודה זו, כמפורט להלן, רשאי הממונה על התקינה להטיל עליו עיצום כספי לפי הוראות [[סעיפים 14א עד 14יז]], בסכום של 10,000 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2017; בשנת 2026, 11,760 ש&quot;ח))), ואם הוא תאגיד - בסכום של 25,000 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2017; בשנת 2026, 29,410 ש&quot;ח))):
:: (1) מסר לממונה על התקינה או למעבדת בדיקה פרטים לא נכונים לעניין טובין שייבא, לצורך עמידה בדרישות הממונה על התקינה כפי שנקבעו באישור המותנה או לצורך קבלת האישור כאמור מן הממונה על התקינה, באחד מאלה:
::: (א) במסמך או בפרט שמסר במצורף לבקשה לקבלת אישור עמידה בדרישות הממונה לפי [[סעיפים 2ה(א)(2)]] [[ו-2ז(א)]];
::: (ב) במסמך או בפרט שמסר במצורף להצהרה לפי [[סעיף 2ה(א)(2)]];
:: (2) (((נמחקה);))
:: (3) (((נמחקה);))
:: (4) הפר תנאי מהתנאים לקבלת אישור שחרור מותנה שנקבעו לפי [[סעיף 2ה(ב)]] או תנאי מהתנאים שעליהם הורה הממונה על התקינה לפי [[סעיף 2ה1]];
:: (5) מסר טובין מסוים במשלוח מסוים לבדיקה של יותר ממעבדת בדיקה אחת, בניגוד להוראות [[סעיף 2יב(א)(4)]];
:: (6) לא דיווח לממונה על התקינה על מידע הכלול במערכת התקשורת והמידע שהגיע אליו, או גילה לאחר מידע כאמור או עשה שימוש במידע כאמור בלא אישור מראש ובכתב של הממונה, והכול בניגוד להוראות [[סעיף 2יג(ג)]];
:: (7) ייבא טובין שחל עליהם תקן רשמי, שאינם כמפורט בהצהרה לפי [[סעיף 2ו(א) או (ב)]];
:: (8) לא שמר פרטים או מסמכים, בניגוד להוראות [[סעיף 2יב(א)(1) או (2)]];
:: (9) לא מסר לממונה על התקינה מסמך שהממונה דרש ממנו בהתאם להוראות לפי [[סעיף 2טו(א2)(3)]] [[או 2טז]];
:: (10) ייבא טובין בהתאם להוראות [[סעיף 2א(1א) (([צ&quot;ל: סעיף 2א(א1)]))]] ולא שמר הצהרה כאמור [[בסעיף 2ו(ב1)]];
::: (((החל מיום 22.1.2027):)) ייבא טובין בהתאם להוראות [[סעיף 2א(א1)]] ולא שמר הצהרה כאמור [[בסעיף 2ו(ב1) או (ב3)]];
:: (11) ייבא טובין בהתאם להוראות [[סעיף 2א(1א) (([צ&quot;ל: סעיף 2א(א1)]))]] ולא שמר את המסמכים כאמור [[בסעיף 2ו(ב2)]];
::: (((החל מיום 22.1.2027):)) ייבא טובין בהתאם להוראות [[סעיף 2א(א1)]] ולא שמר את המסמכים כאמור [[בסעיף 2ו(ב2) או (ב4)]];
:: (12) לא תיעד הודעות או פרסומים או לא דיווח לממונה עליהם בניגוד להוראות [[סעיף 2יב(א)(5)]];
::: (((החל מיום 22.1.2027):)) לא תיעד הודעות או פרסומים או לא דיווח לממונה עליהם בניגוד להוראות [[סעיף 2יב(א)(5) או (6)]].
: (ג) הפרה מעבדת בדיקה הוראה מהוראות לפי פקודה זו, כמפורט להלן, רשאי הממונה על התקינה להטיל עליה עיצום כספי לפי הוראות [[סעיפים 14א עד 14יז]], בסכום של 50,000 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2017; בשנת 2026, 58,800 ש&quot;ח))):
:: (1) נתנה אישור שחרור מותנה שלא בהתאם להנחיות הממונה על התקינה לפי [[סעיף 2ה(ב)]];
:: (2) לא דיווחה על אי-קיום התחייבויות בידי יבואן, אם נודע לה על כך, או שלא פעלה בהתאם להנחיות הממונה על התקינה, בניגוד להוראות לפי [[סעיף 2ה(ב)(2)]];
:: (3) ביצעה בדיקה לצורך מתן אישור משלוח בלי שביצעה את הבדיקה לצורך אישור דגם ולא התקיימו התנאים לביצוע הבדיקה באמצעות מעבדה אחרת לפי [[סעיף 2ז(ג)(2)]], בניגוד להוראות [[סעיף 2ז(ג)]];
:: (4) לא פעלה בהתאם להוראות או להנחיות שנתן הממונה על התקינה לפי [[סעיפים 2ה]], [[2ז]], [[2ח]], [[2ט]] [[או 2יג]];
:: (5) הודיעה לממונה על התקינה או ליבואן כי תיק מוצר מכיל את כל הפרטים והמסמכים המנויים [[בתוספת הראשונה]] שנדרש לשמור לפי [[סעיף 2יב(א)(1)]], בלי שבדקה את תיק המוצר, בניגוד להוראות [[סעיף 2טז1(ג)(1)(א)]]; 
:: (6) מצאה כי תיק מוצר אינו מכיל את כל הפרטים והמסמכים המנויים [[בתוספת הראשונה]] שנדרש לשמור לפי [[סעיף 2יב(א)(1)]] ולא הודיעה על כך לממונה על התקינה, בניגוד להוראות [[סעיף 2טז1(ג)(1)(ג)]];
:: (7) מצאה כי תיק מוצר אינו מכיל את כל הפרטים והמסמכים המנויים [[בתוספת הראשונה]] שנדרש לשמור לפי [[סעיף 2יב(א)(1)]] ולא שלחה ליבואן הודעת דרישה להשלמת הפרטים והמסמכים החסרים בניגוד להוראות [[((סעיף)) 2טז1(ג)(1)(ג)]];
:: (8) לא הודיעה לממונה על התקינה על כך שהיבואן לא השלים את הפרטים והמסמכים על פי דרישתה בתוך המועדים שנקבעו לכך, בניגוד להוראות [[סעיף 2טז1(ג)(1)(ד)]];
:: (9) לא שלחה ליבואן הודעת דרישה להפסקה מיידית של מכירת הטובין, בניגוד להוראות [[סעיף 2טז1(ג)(1)(ד)]];
:: (10) הודיעה לממונה על התקינה או ליבואן כי הטובין עומדים בדרישות התקינה בלי שבדקה את הטובין, בניגוד להוראות [[סעיף 2טז1(ג)(2)(א)]];
:: (11) מצאה כי הטובין אינם עומדים בדרישות התקינה ולא הודיעה על כך לממונה על התקינה, בניגוד להוראות [[סעיף 2טז1(ג)(2)(ג)]];
:: (12) מצאה כי הטובין אינם עומדים בדרישות התקינה ולא שלחה ליבואן דרישה להפסקה מיידית של מכירת הטובין ולאיסוף הטובין שטרם נמכרו לציבור ודרישה לבצע פעולות, בניגוד להוראות [[סעיף 2טז1(ג)(2)(ג)]];
:: (13) לא מסרה ליבואן מסמך הנוגע לטובין שלגביהם ניתן אישור הדגם, כדי לאפשר את זיהוי הטובין באופן מהימן בהתאם להוראות [[סעיף 2ז(ה)]].
: (ד) היה לממונה על התקינה יסוד סביר להניח כי יבואן או מעבדת בדיקה, לפי העניין, הפרו הוראה מההוראות לפי פקודה זו כאמור בסעיפים קטנים (א) עד (ג), בנסיבות מחמירות, רשאי הממונה על התקינה להטיל עליהם עיצום כספי לפי הוראות סעיפים 14א עד 14יז, ששיעורו פי אחד וחצי מסכום העיצום הכספי שניתן להטיל בשל אותה הפרה לפי סעיפים קטנים (א) עד (ג); לעניין זה, &quot;נסיבות מחמירות&quot; - הפרה הנוגעת לכמות גדולה במיוחד של טובין.

@ 14ב. הודעה על כוונת חיוב (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) היה לממונה על התקינה יסוד סביר להניח כי אדם הפר הוראה מההוראות לפי פקודה זו כאמור [[בסעיף 14א]] (בפקודה זו - המפר), ובכוונתו להטיל עליו עיצום כספי לפי [[אותו סעיף]], ימסור למפר הודעה על הכוונה להטיל עליו עיצום כספי (בפקודה זו - הודעה על כוונת חיוב).
: (ב) בהודעה על כוונת חיוב יציין הממונה על התקינה, בין השאר, את אלה:
:: (1) המעשה או המחדל (להלן - המעשה), המהווה את ההפרה;
:: (2) סכום העיצום הכספי והתקופה לתשלומו;
:: (3) זכותו של המפר לטעון את טענותיו לפני הממונה על התקינה לפי הוראות [[סעיף 14ג]];
:: (4) הסמכות להוסיף על סכום העיצום הכספי בשל הפרה נמשכת או הפרה חוזרת לפי הוראות [[סעיף 14ה]], והמועד שממנו יראו הפרה כהפרה נמשכת לעניין [[הסעיף האמור]].

@ 14ג. זכות טיעון (תיקון: תשע&quot;ז)
: מפר שנמסרה לו הודעה על כוונת חיוב לפי הוראות [[סעיף 14ב]] רשאי לטעון את טענותיו, בכתב או בעל פה, לפני הממונה על התקינה, לעניין הכוונה להטיל עליו עיצום כספי ולעניין סכומו, בתוך 45 ימים ממועד מסירת ההודעה, ורשאי הממונה על התקינה להאריך את התקופה האמורה בתקופה נוספת שלא תעלה על 45 ימים.

@ 14ד. החלטת הממונה על התקינה ודרישת תשלום (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) הממונה על התקינה יחליט, לאחר ששקל את הטענות שנטענו לפי [[סעיף 14ג]], אם להטיל על המפר עיצום כספי, ורשאי הוא להפחית את סכום העיצום הכספי לפי הוראות [[סעיף 14ו]].
: (ב) החליט הממונה על התקינה לפי הוראות סעיף קטן (א) -
:: (1) להטיל על המפר עיצום כספי - ימסור לו דרישה, בכתב, לשלם את העיצום הכספי (בפקודה זו - דרישת תשלום), שבה יציין, בין השאר, את סכום העיצום הכספי המעודכן ואת התקופה לתשלומו;
:: (2) שלא להטיל על המפר עיצום כספי - ימסור לו הודעה על כך, בכתב.
: (ג) בדרישת התשלום או בהודעה לפי סעיף קטן (ב) יפרט הממונה על התקינה את נימוקי החלטתו.
: (ד) לא טען המפר את טענותיו לפי הוראות [[סעיף 14ג]], בתוך התקופה האמורה [[באותו סעיף]], יראו את ההודעה על כוונת חיוב, בתום אותה תקופה, כדרישת תשלום שנמסרה למפר במועד האמור.

@ 14ה. הפרה נמשכת והפרה חוזרת (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) בהפרה נמשכת ייווסף על העיצום הכספי הקבוע לאותה הפרה, החלק החמישים שלו לכל יום שבו נמשכת ההפרה; לעניין זה, &quot;הפרה נמשכת&quot; - הפרת הוראה מהוראות פקודה זו כאמור [[בסעיף 14א]], לאחר שהממונה הודיע למפר על אותה הפרה.
: (ב) בהפרה חוזרת ייווסף על העיצום הכספי הקבוע לאותה הפרה, מחצית סכום העיצום הכספי כאמור; לעניין זה, &quot;הפרה חוזרת&quot; - הפרת הוראה מההוראות לפי פקודה זו כאמור [[בסעיף 14א]], בתוך שנתיים מהפרה קודמת של אותה הוראה שבשלה הוטל על המפר עיצום כספי או שבשלה הורשע.

@ 14ו. סכומים מופחתים (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-2)
: (א) הממונה על התקינה אינו רשאי להטיל עיצום כספי בסכום הנמוך מהסכומים הקבועים בפקודה זו אלא במקרים, בנסיבות ובהתאם לשיקולים המפורטים [[בתוספת השנייה]] ובשיעורים הקבועים בה.
: (ב) שר הכלכלה והתעשייה, בהסכמת שר המשפטים ובאישור ועדת הכלכלה של הכנסת, רשאי, בצו, לשנות את [[התוספת השנייה]].

@ 14ז. סכום מעודכן של העיצום הכספי (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) העיצום הכספי יהיה לפי סכומו המעודכן ביום מסירת דרישת התשלום, ולגבי מפר שלא טען את טענותיו לפני הממונה על התקינה כאמור [[בסעיף 14ד(ד)]] - ביום מסירת ההודעה על כוונת חיוב; הוגש ערעור לבית משפט לפי [[סעיף 14טו]] ועוכב תשלומו של העיצום הכספי בידי הממונה על התקינה או בית המשפט - יהיה העיצום הכספי לפי סכומו המעודכן ביום ההחלטה בערעור.
: (ב) סכומי העיצום הכספי הקבועים [[בסעיף 14א]] יתעדכנו ב-1 בינואר בכל שנה (בסעיף קטן זה - יום העדכון), בהתאם לשיעור שינוי המדד הידוע ביום העדכון לעומת המדד שהיה ידוע ב-1 בינואר של השנה הקודמת, ולעניין יום העדכון הראשון - לעומת המדד שפורסם בחודש ינואר 2017; הסכום האמור יעוגל לסכום הקרוב שהוא מכפלה של 10 שקלים חדשים; לעניין זה, &quot;מדד&quot; - מדד המחירים לצרכן שמפרסמת הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה.
: (ג) הממונה על התקינה יפרסם ברשומות ובאתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה הודעה על סכומי העיצום הכספי המעודכנים לפי סעיף קטן (ב).

@ 14ח. המועד לתשלום העיצום הכספי (תיקון: תשע&quot;ז)
: המפר ישלם את העיצום הכספי בתוך 45 ימים מיום מסירת דרישת התשלום כאמור [[בסעיף 14ד]].

@ 14ט. ריבית שקלית ודמי פיגורים (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד)
: לא שילם המפר עיצום כספי במועד, ייווספו על העיצום הכספי, לתקופת הפיגור, ריבית שקלית ודמי פיגורים, עד לתשלומו, ויחולו הוראות [[חוק פסיקת ריבית והצמדה]], בשינויים המחויבים.

@ 14י. גבייה (תיקון: תשע&quot;ז)
: עיצום כספי ייגבה לאוצר המדינה, ועל גבייתו יחולו הוראות [[חוק המרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות|חוק המרכז לגביית קנסות, הוצאות ואגרות, התשנ&quot;ה-1995]].

@ 14יא. התראה מינהלית (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) היה לממונה על התקינה יסוד סביר להניח כי אדם הפר הוראה מההוראות לפי פקודה זו, כאמור [[בסעיף 14א]], והתקיימו נסיבות שקבע הממונה על התקינה, בנהלים, באישור היועץ המשפטי לממשלה, רשאי הוא, במקום להמציא לו הודעה על כוונת חיובו להטיל עליו עיצום כספי, לפי הוראות [[סעיפים 14א עד 14יז]], להמציא לו התראה מינהלית לפי הוראות סעיף זה; בסעיף קטן זה, &quot;היועץ המשפטי לממשלה&quot; - לרבות משנה ליועץ המשפטי לממשלה שהיועץ המשפטי לממשלה הסמיכו לעניין זה.
: (ב) בהתראה מינהלית יציין הממונה על התקינה מהו המעשה המהווה את ההפרה, יודיע למפר כי עליו להפסיק את ההפרה וכי אם ימשיך בהפרה או יחזור עליה יהיה צפוי לעיצום כספי בשל הפרה נמשכת או הפרה חוזרת, לפי העניין, כאמור [[בסעיף 14יג]], וכן יציין את זכותו של המפר לבקש את ביטול ההתראה לפי הוראות [[סעיף 14יב]].
: (ג) הממונה על התקינה יפרסם נהלים שנקבעו לפי סעיף זה באתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה.

@ 14יב. בקשה לביטול התראה מינהלית (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) נמסרה למפר התראה מינהלית כאמור [[בסעיף 14יא]], רשאי הוא לפנות לממונה על התקינה בכתב, בתוך 45 ימים, בבקשה לבטל את ההתראה בשל כל אחד מטעמים אלה:
:: (1) המפר לא ביצע את ההפרה;
:: (2) המעשה שביצע המפר, המפורט בהתראה, אינו מהווה הפרה.
: (ב) קיבל הממונה על התקינה בקשה לביטול התראה מינהלית לפי הוראות סעיף קטן (א), רשאי הוא לבטל את ההתראה או לדחות את הבקשה ולהשאיר את ההתראה על כנה; החלטת הממונה על התקינה תינתן בכתב, ותימסר למפר בצירוף נימוקים.

@ 14יג. הפרה נמשכת והפרה חוזרת לאחר התראה (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) נמסרה למפר התראה מנהלית לפי הוראות [[סעיף 14יא]] והמפר המשיך להפר את ההוראה שבשלה נמסרה לו ההתראה, ימסור לו הממונה על התקינה דרישת תשלום בשל הפרה נמשכת כאמור [[בסעיף 14ה(א)]]; מפר שנמסרה לו דרישת תשלום כאמור, רשאי לטעון את טענותיו לפני הממונה לעניין הימשכות ההפרה וסכום העיצום הכספי, ויחולו הוראות [[סעיפים 14ג]] [[ו-14ד]], בשינויים המחויבים.
: (ב) נמסרה למפר התראה מינהלית לפי הוראות [[סעיף 14יא]] והמפר חזר והפר את ההוראה שבשלה נמסרה לו ההתראה, בתוך שנתיים מיום מסירת ההתראה, יראו את ההפרה הנוספת כאמור כהפרה חוזרת לעניין [[סעיף 14ה(ב)]], והממונה על התקינה ימסור למפר הודעה על כוונת חיוב לפי הוראות [[סעיף 14ב]] בשל ההפרה החוזרת; מפר שנמסרה לו הודעה על כוונת חיוב כאמור, רשאי לטעון את טענותיו לפני הממונה על התקינה ויחולו הוראות [[סעיפים 14ג]] [[ו-14ד]], בשינויים המחויבים.

@ 14יד. עיצום כספי בשל הפרה לפי פקודה זו ולפי חוק אחר (תיקון: תשע&quot;ז)
: על מעשה אחד המהווה הפרה של הוראה מההוראות לפי פקודה זו המנויות [[בסעיף 14א]] ושל הוראה מההוראות לפי חוק אחר, לא יוטל יותר מעיצום כספי אחד, ואם היה ניתן להטיל על מעשה ההפרה כאמור גם כופר לפי [[סעיף 14]] וגם עיצום כספי - לא יוטל אלא אחד משניהם.

@ 14טו. ערעור (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד)
: (א) על החלטה סופית של הממונה על התקינה לפי [[סעיפים 14א עד 14יז]] ניתן לערער לבית משפט השלום שבו יושב נשיא בית משפט השלום; ערעור כאמור יוגש בתוך 45 ימים מיום שנמסרה למפר הודעה על ההחלטה.
: (ב) אין בהגשת ערעור לפי סעיף קטן (א) כדי לעכב את תשלום העיצום הכספי, אלא אם כן הסכים לכך הממונה על התקינה או שבית המשפט הורה על כך.
: (ג) החליט בית המשפט לקבל ערעור שהוגש לפי סעיף קטן (א) לאחר ששולם העיצום הכספי, והורה על החזרת סכום העיצום הכספי ששולם או על הפחתת העיצום הכספי, יוחזר הסכום ששולם או כל חלק ממנו אשר הופחת, בתוספת ריבית שקלית מיום תשלומו עד יום החזרתו, ויחולו הוראות [[חוק פסיקת ריבית והצמדה]] לעניין ריבית זו, בשינויים המחויבים.

@ 14טז. פרסום (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) הטיל הממונה על התקינה עיצום כספי לפי הוראות פקודה זו, יפרסם באתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה את הפרטים שלהלן, בדרך שתבטיח שקיפות לגבי הפעלת שיקול דעתו בקבלת ההחלטה להטיל עיצום כספי:
:: (1) דבר הטלת העיצום הכספי;
:: (2) מהות ההפרה שבשלה הוטל העיצום הכספי ונסיבות ההפרה;
:: (3) סכום העיצום הכספי שהוטל;
:: (4) אם הופחת העיצום הכספי - הנסיבות שבשלהן הופחת סכום העיצום ושיעורי ההפחתה;
:: (5) פרטים על אודות המפר, הנוגעים לעניין;
:: (6) שמו של המפר - אם המפר הוא תאגיד.
: (ב) הוגש ערעור לפי [[סעיף 14טו]], יפרסם הממונה על התקינה, לפי סעיף קטן (א), את דבר הגשת הערעור ואת תוצאותיו, בדרך שבה פרסם את דבר הטלת העיצום הכספי.
: (ג) על אף הוראות סעיף קטן (א)(6), רשאי הממונה על התקינה לפרסם את שמו של מפר שהוא יחיד, אם סבר שהדבר נחוץ לצורך אזהרת הציבור, לאחר שנתן לו הזדמנות לטעון את טענותיו לפניו בעניין זה.
: (ד) על אף האמור בסעיף זה, לא יפרסם הממונה על התקינה פרטים שהם בגדר מידע שרשות ציבורית מנועה מלמסור לפי [[סעיף 9(א) לחוק חופש המידע, התשנ&quot;ח-1998]], וכן רשאי הוא שלא לפרסם פרטים לפי סעיף זה, שהם בגדר מידע שרשות ציבורית אינה חייבת למסור לפי [[סעיף 9(ב) לחוק האמור]].
: (ה) פרסום לפי סעיף זה בעניין עיצום כספי שהוטל על תאגיד יהיה לתקופה של ארבע שנים, ובעניין עיצום כספי שהוטל על יחיד - לתקופה של שנתיים; בפרסום כאמור יישם הממונה על התקינה אמצעים טכנולוגיים נאותים ומתקדמים כדי למנוע, ככל האפשר, את אפשרות העיון בפרטים שפורסמו בתום תקופת הפרסום.
: (ו) שר הכלכלה והתעשייה רשאי לקבוע דרכים נוספות לפרסום הפרטים האמורים בסעיף זה.

@ 14יז. שמירת אחריות פלילית (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד)
: (א) תשלום עיצום כספי או המצאת התראה מינהלית לפי [[סעיפים 14א עד 14טז]], לפי העניין, לא יגרעו מאחריותו הפלילית של אדם בשל הפרת הוראה מההוראות לפי פקודה זו המנויות [[בסעיף 14א]], המהווה עבירה.
: (ב) שלח הממונה על התקינה למפר הודעה על כוונת חיוב או המציא לו התראה מינהלית, בשל הפרה המהווה עבירה כאמור בסעיף קטן (א), לא יוגש נגדו כתב אישום בשל אותה הפרה, אלא אם כן התגלו עובדות חדשות, המצדיקות זאת.
: (ג) הוגש נגד אדם כתב אישום בשל הפרה המהווה עבירה כאמור בסעיף קטן (א), לא ינקוט נגדו הממונה על התקינה הליכים לפי [[סעיפים 14א עד 14טז]] בשל אותה הפרה, ואם הוגש כתב האישום בנסיבות האמורות בסעיף קטן (ב) לאחר שהמפר שילם עיצום כספי, יוחזר לו הסכום ששולם בתוספת ריבית שקלית מיום תשלום הסכום עד יום החזרתו, ויחולו הוראות [[חוק פסיקת ריבית והצמדה]] לעניין ריבית זו, בשינויים המחויבים.

@ 14יח. עונשין (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2, תשפ&quot;ד-3)
: (א) יבואן שמסר מידע כוזב או שגוי בהצהרה שמסר לפי [[סעיף 2ו]] או במסמכים ופרטים שמסר לפי [[סעיף 2ו]], דינו - מאסר 18 חודשים או כפל הקנס כאמור [[בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין]], ואם נעברה העבירה בידי תאגיד - כפל הקנס האמור.
: (א1) יבואן שעשה אחד מאלה, דינו - מאסר שנה או כפל הקנס כאמור [[בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין]], ואם נעברה העבירה בידי תאגיד - כפל הקנס האמור:
:: (1) (((נמחקה);))
:: (2) הפר תנאי מהתנאים לקבלת אישור שחרור מותנה שנקבעו לפי [[סעיף 2ה(ב)]] או תנאי מהתנאים שעליהם הורה הממונה על התקינה לפי [[סעיף 2ה1]];
:: (3) מסר טובין מסוים במשלוח מסוים לבדיקה של יותר ממעבדת בדיקה אחת, בניגוד להוראות [[סעיף 2יב(א)(4)]].
: (ב) יבואן שעשה אחד מאלה, דינו - קנס כאמור [[בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין]], ואם נעברה העבירה בידי תאגיד - כפל הקנס האמור:
:: (1) (((נמחקה);))
:: (2) לא שמר פרטים או מסמכים, בניגוד להוראות [[סעיף 2יב(א)(1) או (2)]];
:: (3) לא דיווח לממונה על התקינה על מידע הכלול במערכת התקשורת והמידע שהגיע אליו, או גילה לאחר מידע כאמור או עשה שימוש במידע כאמור בלא אישור מראש ובכתב של הממונה, והכול בניגוד להוראות [[סעיף 2יג(ג)]].
: (ג) מעבדת בדיקה שעשתה אחת מאלה, דינה - כפל הקנס כאמור [[בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין]]:
:: (1) נתנה אישור שחרור מותנה שלא בהתאם להנחיות הממונה על התקינה לפי [[סעיף 2ה(ב)]];
:: (2) לא דיווחה על אי-קיום התחייבויות בידי יבואן או שלא פעלה בהתאם להנחיות הממונה על התקינה, בניגוד להוראות לפי [[סעיף 2ה(ב)(2)]];
:: (3) ביצעה בדיקה לצורך מתן אישור משלוח בלי שביצעה את הבדיקה לצורך אישור דגם ולא התקיימו התנאים לביצוע הבדיקה באמצעות מעבדה אחרת לפי [[סעיף 2ז(ג)(2)]], בניגוד להוראות [[סעיף 2ז(ג)]];
:: (4) לא פעלה בהתאם להוראות ולהנחיות שקבע הממונה על התקינה לפי [[סעיפים 2ה]], [[2ז]], [[2ח]], [[2ט]] [[או 2יג]];
:: (5) לא דיווחה לממונה על התקינה על מידע הכלול במערכת התקשורת והמידע שהגיע אליו, או גילתה לאחר מידע כאמור או עשתה שימוש במידע כאמור בלא אישור מראש ובכתב של הממונה, והכול בניגוד להוראות [[סעיף 2יג(ג)]].

@ 14יט. אחריות נושא משרה בתאגיד (תיקון: תשע&quot;ז)
: (א) נושא משרה בתאגיד חייב לפקח ולעשות כל שניתן למניעת עבירות לפי [[סעיף 14יח]] על ידי התאגיד או על ידי עובד מעובדיו; המפר את חובתו האמורה, דינו - הקנס האמור [[בסעיף 61(א)(3) בחוק העונשין]]; לעניין סעיף זה, &quot;נושא משרה&quot; - מנהל פעיל בתאגיד, שותף, למעט שותף מוגבל או בעל תפקיד אחר בתאגיד האחראי מטעם התאגיד על התחום שבו בוצעה העבירה.
: (ב) נעברה עבירה לפי [[סעיף 14יח]] על ידי תאגיד או על ידי עובד מעובדיו, חזקה היא כי נושא משרה בתאגיד הפר את חובתו לפי סעיף קטן (א), אלא אם כן הוכיח כי עשה כל שניתן כדי למלא את חובתו.

@ 15. אצילת סמכויות
: השר רשאי לאצול כל סמכות מסמכויותיו לפי פקודה זו; הודעה על אצילת סמכויות כאמור תפורסם ברשומות.

@ 16. פרסום הנחיות והוראות הממונה (תיקון: תשע&quot;ז)
: הממונה על התקינה יפרסם באתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה, הנחיות והוראות שהורה לפי פקודה זו, למעט הנחיות והוראות שנתן באופן פרטני ובכלל זה הוראות לפי [[סעיפים 2ח]] [[ו-2ט]]; פרסום כאמור ייעשה באופן שיאפשר מעקב אחרי שינויים ותיעודם לאורך זמן.

@ 17. שינוי [[התוספת הראשונה]] (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-2)
: שר הכלכלה והתעשייה רשאי, בצו, לשנות את [[התוספת הראשונה]].

== תוספת ראשונה (תיקון: תשע&quot;ז, תשפ&quot;ד-2) ==
==== ((([[סעיף 2יב(א)(1)]]))) ====
=== יבואן טובין - חובה לשמור פרטים ומסמכים (תיקון: תשפ&quot;ד-2) ===

@ 1. (תיקון: תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2, תשפ&quot;ו) : תיק מוצר לגבי טובין שחל עליו תקן רשמי, הכולל את כל אלה:
: (1) שם המוצר;
: (2) שם תת-המוצר;
: (3) שם הדגם;
: (4) ארץ הייצור;
: (5) פרטי היצרן או פרטי הספק;
: (6) אישור על התאמת הדגם לתקן הרשמי החל עליו בצירוף דוח בדיקה מפורט, אם היבואן חייב בשמירתו בהתאם להנחיות הממונה על התקינה;
: (7) תיעוד ערוצי ההפצה;
: (8) צילום המוצר והתווית;
: (9) המסמכים המפורטים [[בסעיף 2ו(ב)]], אם היבואן חייב בשמירתם לפי הוראות [[אותו סעיף]];
: (10) המסמכים המפורטים [[+|בתוספת החמישית]] (([צ&quot;ל: (החל מיום 22.1.2027:)) או [[בתוספת השמינית(()])) לחוק התקנים]], לצידה של כל הוראה מחייבת, אם היבואן חייב בשמירתם לפי הוראות אותה הוראה מחייבת;
: (11) (([צ&quot;ל: (החל מיום 22.1.2027):])) חשבונית הצהרה כמשמעותה [[https://www.gov.il/BlobFolder/policy/fta-isr-usa/he/sahar-hutz_agreements_fta-usa-isr-he.pdf#page=86 | בהסכם אזור סחר חופשי בין מדינת ישראל לבין ארצות הברית (Israel-United States Free Trade Agreement) לעניין כללי המקור]], כנוסחו מזמן לזמן, או מסמך אחר שקבע השר בצו, אם היבואן חייב בשמירתם לפי הוראות [[סעיף 2ו(ב3)(3)]].

@ 2. (תיקון: תשפ&quot;ב, תשפ&quot;ד-2) : לגבי כל משלוח, מסמכים אלה:
: (1) חשבון מכר;
: (2) הצהרת יבוא כהגדרתה [[בפקודת המכס]];
: (3) שטר מסירה כמשמעותו [[בסעיף 18 לפקודת המכס]];
: (4) עותק הצהרת היבואן כאמור [[בסעיף 2ו]], בהתאם להוראות [[אותו סעיף]];
: (5) אישור דגם ואישור משלוח, בהתאם להנחיות הממונה על התקינה;
: (6) (((נמחקה);))
: (7) מספרי אצוות ומספרים סידוריים, אם הועברו ליבואן על ידי הספק רשימות הכוללות מידע זה;
: (8) (((נמחקה).))

== תוספת שנייה (תיקון: תשפ&quot;ד-2) ==
==== ((([[סעיף 14ו]]))) ====
=== סכומים מופחתים לעניין עיצום כספי ===

@ 1. הגדרות
: [[בתוספת זו]] -
:- &quot;אישור&quot; - כל אחד מאלה:
:: (1) אם המפר חייב, לפי דין, במינוי רואה חשבון מבקר - אישור שנתן רואה חשבון המבקר שמונה כאמור, המבקר את הדוחות הכספיים השנתיים;
:: (2) לעניין אגודה שיתופית - אישור לפי פסקה (1) או אישור של מי שביקר את חשבונותיה לפי [[פקודת האגודות השיתופיות]];
:: (3) לעניין מי שאינו מנוי בפסקאות (1) או (2) - אישור שנתן רואה חשבון או אישור שנתן יועץ מס מייצג כי נתון פלוני תואם את האמור במסמך שהוגש במסגרת פעולת הייצוג של יועץ המס;
:- &quot;חוק החברות&quot; - [[חוק החברות, התשנ&quot;ט-1999]];
:- &quot;חוק מס ערך מוסף&quot; - [[חוק מס ערך מוסף, התשל&quot;ו-1975]];
:- &quot;יועץ מס מייצג&quot; - כהגדרתו [[בחוק הסדרת העיסוק בייצוג על ידי יועצי מס, התשס&quot;ה-2005]];
:- &quot;מחזור עסקאות&quot; - מחזור עסקאות של עוסק כהגדרתו [[בחוק מס ערך מוסף]];
:- &quot;הממונה&quot; - הממונה על התקינה;
:- &quot;מפר&quot; - כמשמעותו [[בסעיף 14א]];
:- &quot;עוסק&quot; - יבואן או מעבדת בדיקה;
:- &quot;רואה חשבון מבקר&quot; - כמשמעותו [[בפרק חמישי ((לחלק רביעי)) לחוק החברות]].

@ 2. הפחתת סכומי העיצום הכספי (תיקון: תשפ&quot;ו)
: (א) הממונה רשאי להפחית למפר את סכום העיצום הכספי, בשיעורים שלהלן, אם התקיימה אחת או יותר מנסיבות אלה:
:: (1) המפר לא הפר כל הוראה מהוראות הפקודה או לפיה בשלוש השנים שקדמו להפרה (להלן - הפרה ראשונה) - 20 אחוזים; לא הפר את אותה הוראה בשלוש שנים שקדמו להפרה - 10 אחוזים;
:: (2) המפר הפסיק את ההפרה מיוזמתו ודיווח עליה לממונה - 30 אחוזים;
:: (3) המפר נקט פעולות למניעת הישנות ההפרה ולהקטנת הנזק, להנחת דעתו של הממונה - 20 אחוזים;
:: (4) לעניין הפרה כאמור [[בסעיף 14א(ב)(8)]] - 40 אחוזים, אם המפר נקט פעולות מקדימות למניעת ההפרה שאינן מתחייבות לפי הוראות פקודה זו, להנחת דעתו של הממונה; פעולות מקדימות כאמור יכול שיבוצעו בין השאר באמצעות מי מהגורמים המפורטים להלן, ובכפוף לכך שהמפר הצהיר על היעדר ניגוד עניינים בינו ובין אותו גורם:
::: (א) מעבדת בדיקה;
::: (ב) מעבדה מאושרת כהגדרתה [[בסעיף 12(א) לחוק התקנים]];
::: (ג) מעבדה שהסמיך גוף החבר בארגון ILAC או GLOBAL ACI כהגדרתו [[בסעיף 2ו(ג)]] ושבידיה ביטוח אחריות מקצועית כפי שקבע הממונה בהנחיותיו;
::: (ד) מהנדס כהגדרתו [[בחוק המהנדסים והאדריכלים, התשי&quot;ח-1958]], שהוא בעל ידע ומומחיות בתחום התקינה ובידיו ביטוח אחריות מקצועית, והכול כפי שקבע הממונה בהנחיותיו;
::: (ה) גוף מקצועי אחר שקבע הממונה בהנחיותיו, ובלבד שבידיו ביטוח אחריות מקצועית כפי שנקבע בהנחיות כאמור.

@ 3. הפחתה בשל נסיבות אישיות
: לגבי מפר שהוא יחיד, ראה הממונה שההפרה נגרמה בשל נסיבות אישיות המצדיקות הפחתה של העיצום הכספי או שהתקיימו נסיבות אישיות קשות המצדיקות שלא למצות את הדין עם המפר, רשאי הוא להפחית למפר את סכום העיצום הכספי בשיעור של 35 אחוזים.

@ 4. הפחתה בשל כמה נסיבות
: התקיימו לגבי מפר כמה נסיבות כאמור [[פרט 2|בסעיפים 2]] [[פרט 3|ו-3]], רשאי הממונה להפחית למפר מסכום העיצום הכספי את השיעורים המנויים לצד אותן נסיבות במצטבר, ובלבד ששיעור ההפחתה המצטבר לא יעלה על 90 אחוזים מסכום העיצום הכספי הקבוע בשל אותה הפרה אם הייתה זו הפרה ראשונה, ועל אחוזים ממנו, אם הייתה זו הפרה שאיננה הפרה ראשונה. 

@ 5. הפחתה בשל התחשבות במחזור עסקאות
: (א) מצא הממונה שסכום העיצום הכספי עולה על 5 אחוזים ממחזור העסקאות של המפר, רשאי הוא להפחית את הסכום לסכום השווה ל-5 אחוזים ממחזור העסקאות שלו.
: (ב) הוראות סעיף קטן (א) יחולו בין אם הופחת סכום העיצום הכספי לפי [[פרט 2|סעיפים 2]] [[פרט 3|ו-3]] ובין אם לאו.
: (ג) מפר המבקש הפחתה של סכום העיצום הכספי לפי סעיף זה, יגיש לממונה אישור, לעניין גובה מחזור העסקאות שלו, בתוך 30 ימים ממועד מסירת ההודעה על הכוונה להטיל עליו עיצום כספי.

&lt;פרסום&gt; נקבע בועדת חוק ומשפט של הכנסת ביום ח' באדר תשל&quot;ט (7 במרס 1979).
&lt;חתימה&gt; שמואל תמיר שר המשפטים</text>
      <sha1>pqx5zmkxggd4g9awwrdv9isxt87pm9s</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>פקודת היבוא והיצוא</title>
    <ns>0</ns>
    <id>322745</id>
    <revision>
      <id>3026920</id>
      <parentid>2977012</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T09:00:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>OpenLawBot</username>
        <id>8112</id>
      </contributor>
      <comment>[3026918] תיקון מס' 21 לחוק התקנים</comment>
      <origin>3026920</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="181974" sha1="ibupw1yzkx3qq16sxijrp9vn3qlini1" xml:space="preserve">{{ח:התחלה}}
{{ח:כותרת|פקודת היבוא והיצוא [נוסח חדש], תשל״ט–1979}}

{{ח:פתיח-התחלה}}
{{ח:מאגר|2000868}} '''נוסח קודם:''' {{ח:תיבה|ע״ר 1939, תוס׳ 1, 137|פקודת הסמכויות בעניין היבוא, היצוא והמכס (הגנה)|https://fs.knesset.gov.il/0/law/0_lsr_561508.pdf}}; {{ח:תיבה|ס״ח תשי״ב, 129|תיקון|https://fs.knesset.gov.il/2/law/2_lsr_210393.pdf}}; {{ח:תיבה|תשי״ז, 17|תיקון|https://fs.knesset.gov.il/3/law/3_lsr_210392.pdf}}; {{ח:תיבה|תש״ל, 24|תיקון מס׳ 3|https://fs.knesset.gov.il/7/law/7_lsr_211087.pdf}}. '''נוסח חדש:''' {{ח:תיבה|דמ״י תשל״ט, 625|פקודת היבוא והיצוא [נוסח חדש]|https://fs.knesset.gov.il/9/law/9_lsr_vn_525777.pdf}}; {{ח:תיבה|ס״ח תשנ״ב, 163|תיקון|https://fs.knesset.gov.il/12/law/12_lsr_210936.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ד, 20|תיקון מס׳ 10 לחוק התקנים|https://fs.knesset.gov.il/19/law/19_lsr_301598.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ז, 187|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2017 ו־2018)|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_366409.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ב, 342|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2021 ו־2022)|https://fs.knesset.gov.il/24/law/24_lsr_611801.pdf}}, {{ח:תיבה|1151|ת״ט|https://olaw.org.il/laws/law-3007.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ד, 159|תיקון מס׳ 9 לחוק פסיקת ריבית והצמדה|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_3568695.pdf}}, {{ח:תיבה|468|תיקון מס׳ 6|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_3964040.pdf}}, {{ח:תיבה|1418|תיקון מס׳ 19 לחוק התקנים|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf}}; {{ח:תיבה|870|תיקון מס׳ 21 לחוק התקנים|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_14184809.pdf}}.

''דחיית מועדים:'' {{ח:תיבה|ק״ת תשע״ח, 90|דחיית תחילתו של התיקון לפקודת היבוא והיצוא|https://olaw.org.il/takanot/takanot-7870.pdf}}, {{ח:תיבה|848|דחיית תחילתו של התיקון לפקודת היבוא והיצוא (מס׳ 2)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-7931.pdf}}, {{ח:תיבה|1742|צו התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2017 ו־2018) (החלה הדרגתית של סעיף 46 לחוק)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-7978.pdf}}, {{ח:תיבה|1870|דחיית תחילתם של סעיפים 14א עד 14יז לפקודת היבוא והיצוא [נוסח חדש]|https://olaw.org.il/takanot/takanot-7991.pdf}}; {{ח:תיבה|ק״ת מק״ח תשפ״ה, 176|צו היבוא והיצוא (הארכת תקופת הוראת השעה)}}. ''עדכון סכומים:'' {{ח:תיבה|י״פ תשפ״ב, 4112|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-10257.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ג, 3848|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-11125.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ד, 6986|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-12270.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ה, 9714|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-13813.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ו, 2318|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-14173.pdf}}.
{{ח:סוגר}}
{{ח:מפריד}}

{{ח:מבוא}}
נוסח זה בא במקום פקודת הסמכויות בענין היבוא, היצוא והמכס (הגנה), 1930.
{{ח:סוגר}}
{{ח:מפריד}}

{{ח:סעיף|1|פרשנות|תיקון: תשע״ז, תשפ״ד}}
{{ח:תת|(א)}} בפקודה זו –
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”אויב“ –
{{ח:תתתת|(1)}} מדינה השרויה במלחמה עם ישראל;
{{ח:תתתת|(2)}} יחיד היושב בארץ אויב;
{{ח:תתתת|(3)}} חבר־בני־אדם, בין מואגד בין שאינו מואגד, המנהל עסקים במקום כלשהו ונתון לפיקוחו של מי שהוא אויב לפי סעיף קטן זה, וכל עוד הוא נתון לפיקוחו;
{{ח:תתתת|(4)}} חבר־בני־אדם שנוסד או הואגד במדינה השרויה במלחמה עם ישראל או לפי דיניה;
{{ח:תתתת|(5)}} כל אדם אחר שיש לראותו כאויב לענין חיקוק בדבר המסחר עם האויב;
{{ח:תתת}} אולם אין אדם אויב בשל היותו אזרח אויב בלבד;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”אזרח אויב“ –
{{ח:תתתת|(1)}} יחיד שהוא בעל אזרחות של מדינה השרויה במלחמה עם ישראל ואיננו אזרח ישראלי;
{{ח:תתתת|(2)}} חבר־בני־אדם שנוסד או הואגד במדינה השרויה במלחמה עם ישראל או לפי דיניה;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”אמצעי הובלה“ – בעל חיים, עגלה, כלי רכב, כלי שיט או כלי טיס המשמשים להובלת טובין;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”ארץ אויב“ – כל שטח הנתון לריבונותה של מדינה השרויה במלחמה עם ישראל או מוחזק בידיה, ואינו שטח המוחזק בידי ישראל או בידי מדינה שהיא בעלת בריתה, וכן כל שטח שיש לנהוג בו, לענין {{ח:חיצוני|פקודת המסחר עם האויב|פקודת המסחר עם האויב, 1939}}, כמו בארץ אויב;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”בעל“ –
{{ח:תתתת|(1)}} לענין אמצעי הובלה – לרבות אדם הפועל מטעם הבעל כסוכן או כשלוח לקבלת דמי הובלה בעד השימוש באמצעי ההובלה;
{{ח:תתתת|(2)}} לענין טובין – לרבות יבואן, יצואן, מקבל או סוכן לאותם טובין או המתחזה להיות אחד מאלה, וכל המחזיק בהם או הטוען לזיקה בהם או מי שכוחו יפה לישא וליתן בהם, ולמעט פקיד הציבור הפועל בתפקידו הרשמי;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”דמי פיגורים“ ו”ריבית שקלית“ – כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק פסיקת ריבית והצמדה|בחוק פסיקת ריבית והצמדה}};
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”המנהל“ – מנהל המכס והבלו;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”השטה“, לענין טובין – ייבוא, ייצוא, הובלה לאורך החוף, הטענה בכלי שיט המשמש לספנות לצרכי כלי השיט, לרבות נסיון לעשות בטובין אחת מפעולות אלה או הנחתם במקום מסויים לשם עשייתן או הכנת עשייתן;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”חוק התקנים“ – {{ח:חיצוני|חוק התקנים|חוק התקנים, התשי״ג–1953}};
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”חוק פסיקת ריבית והצמדה“ – {{ח:חיצוני|חוק פסיקת ריבית והצמדה|חוק פסיקת ריבית והצמדה, התשכ״א–1961}};
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”טובין“ – לרבות בעלי חיים;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”קברניט“ – מי שבידו, או שקיבל עליו, השליטה או הפיקוד על כלי שיט, ואינו נתב או עובד המדינה;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”רשות המכס“ – כהגדרתה {{ח:חיצוני|פקודת המכס|בפקודת המכס}};
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”רשות מוסמכת“ – מי שהשר מינהו להיות רשות מוסמכת לענין פקודה זו;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”השר“ – שר שהממשלה קבעה לענין פקודה זו, כולה או מקצתה.
{{ח:תת|(ב)}} תעודה מאת השר, המעידה ששטח פלוני נתון או היה נתון לריבונותה של מדינה פלונית או שהוא מוחזק או היה מוחזק בידה, או המעידה על הזמן שבו החל או חדל השטח להיות נתון לריבונותה או להחזקתה – תשמש, לענין כל הליך מכוח פקודה זו, ראיה חלוטה לעובדות המפורשות בה.

{{ח:סעיף|2|צו פיקוח על השטת טובין|תיקון: תשנ״ב, תשע״ד}}
{{ח:ת}} שר הכלכלה רשאי לקבוע בצו הוראות שייראו לו מועילות לאיסור או להסדרה של ייבוא טובין בכלל או טובין שפורשו בצו, או שירותים או ידע בכלל או כאלה שפורשו בצו, ייצואם, הובלתם לאורך החוף או הטענתם בכלי שיט המשמש לספנות לצרכי כלי השיט, דרך כלל או לסוגי ענינים מפורשים, ובכפוף לחריגים שייקבעו בצו או מכוחו; צו כאמור (להלן – צו פיקוח) יכול להיות כללי או מסוייג, הכל לפי מבחנים שייראו לשר הכלכלה בנסיבות הענין.
{{ח:ת}} לענין סעיף זה –
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”ידע“ – ידע או טכנולוגיה הקשורים לפיתוח, לייצור, לאריזה, או לאחזקה של ציוד או לתיקונו;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”שירותים“ – מתן שירות לזולת, לרבות בנוגע לטובין ולידע.
{{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|צו מתן רשיונות יבוא|צו מתן רשיונות יבוא, 1939}}.}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|צו מתן רשיונות יצוא|צו מתן רשיונות יצוא, 1940}}.}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|צו עסקי חליפין (מתן ערובה)|צו עסקי חליפין (מתן ערובה), תשי״ד–1954}}.}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|צו יצוא (מתן התחייבות וערבות על ידי מקבלי מטבע חוץ)|צו יצוא (מתן התחייבות וערבות על ידי מקבלי מטבע חוץ), תשי״ז–1956}}.}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|צו יצוא (מתן ערובות מאת יצואנים)|צו יצוא (מתן ערובות מאת יצואנים), תשי״ט–1959}}.}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|צו יצוא (מתן התחייבות וערבות על ידי מבקש הלוואה ציבורית)|צו יצוא (מתן התחייבות וערבות על ידי מבקש הלוואה ציבורית), תשכ״א–1961}}.}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|צו יבוא (מתן ערובות על ידי מבקשי רשיונות יבוא או אישורים מיוחדים)|צו יבוא (מתן ערובות על ידי מבקשי רשיונות יבוא או אישורים מיוחדים), תשכ״ט–1968}}.}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|צו רישום יצואנים|צו רישום יצואנים, תשל״ז–1977}}.}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|צו הפיקוח על יהלומים, יבואם ויצואם|צו הפיקוח על יהלומים, יבואם ויצואם, תשל״ט–1979}}.}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|צו היבוא והיצוא (עיסוק בסחר חוץ)|צו היבוא והיצוא (עיסוק בסחר חוץ), התשמ״ב–1981}}.}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|צו הפיקוח על מצרכים ושירותים (איסור ייצור, יבוא ומכירה של צעצועים מסוכנים)|צו הפיקוח על מצרכים ושירותים (איסור ייצור, יבוא ומכירה של צעצועים מסוכנים), התשמ״ז–1986}}.}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|צו היבוא והיצוא (פיקוח על ייצוא בתחום הכימי, הביולוגי והגרעיני)|צו היבוא והיצוא (פיקוח על ייצוא בתחום הכימי, הביולוגי והגרעיני), התשס״ד–2004}}.}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|צו היבוא והיצוא (פיקוח על יצוא טובין, שירותים וטכנולוגיה דו-שימושיים)|צו היבוא והיצוא (פיקוח על יצוא טובין, שירותים וטכנולוגיה דו־שימושיים), התשס״ו–2006}}.}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|צו היבוא והיצוא (פיקוח על ייצוא טובין לרפובליקה העממית הדמוקרטית של קוריאה)|צו היבוא והיצוא (פיקוח על ייצוא טובין לרפובליקה העממית הדמוקרטית של קוריאה), התשע״ו–2015}}.}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|צו הייבוא והייצוא (פיקוח על ייבוא טובין מהרפובליקה העממית הדמוקרטית של קוריאה)|צו הייבוא והייצוא (פיקוח על ייבוא טובין מהרפובליקה העממית הדמוקרטית של קוריאה), התשע״ח–2018}}.}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|צו יצוא חופשי|צו יצוא חופשי, התשפ״ב–2022}}.}}

{{ח:סעיף|2א|ייבוא טובין שחל עליהם תקן רשמי|תיקון: תשע״ד, תשע״ז, תשפ״ב, תשפ״ד־2, תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} בסעיפים 2א עד 2יז –
{{ח:תת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027)}} בסעיפים 2א עד 2יח4 –
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”חוק התקנים“ – {{ח:הערה|(נמחקה);}}
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”איגוד לשכות המסחר“, ”התאחדות המלאכה והתעשייה“ ו”התאחדות התעשיינים בישראל“ – כל אחד מאלה או גוף אחר שיבוא במקומם בהתאם לצו שנקבע לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 27|סעיף 27 לחוק התקנים}};
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”אישור בדיקת מעבדה“ – אישור דגם או אישור משלוח;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”אישור דגם“ – אישור של מעבדת בדיקה המסתמך על בדיקה בהתאם להוראות לפי {{ח:פנימי|סעיף 2ז|סעיף 2ז(ד)}}, שלפיו דגם של טובין שנבדק עומד בדרישות התקינה כאמור {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9|בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים}}, החלות עליו;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”אישור משלוח“ – אישור של מעבדת בדיקה המסתמך על בדיקה בהתאם להוראות לפי {{ח:פנימי|סעיף 2ז|סעיף 2ז(ד)}} של מדגם מטובין מסוים במשלוח מסוים, שלפיו הטובין שנבדקו זהים לדגם הטובין שניתן לגביו אישור דגם;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”אישור עמידה בדרישות הממונה“ – אישור בדבר עמידה בבדיקת התאמה לדרישות התקינה כאמור {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9|בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים}}, בהתאם להוראות ולתנאים שנקבעו לפי פקודה זו, ובכלל זה הנחיות הממונה על התקינה לפי פקודה זו, לגבי טובין מיובאים;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”אישור שחרור מותנה“ – כמשמעותו {{ח:פנימי|סעיף 2ה|בסעיף 2ה(ב)(1)}};
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”האסדרה האירופית המאומצת“ – כהגדרתה {{ח:חיצוני|חוק התקנים|בחוק התקנים}};
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} ”האסדרה האמריקאית המאומצת“ – כהגדרתה {{ח:חיצוני|חוק התקנים|בחוק התקנים}};
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”טובין“ – לרבות טובין שהוא גם מצרך לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים|חוק התקנים}};
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”טובין משומשים“ – טובין שנעשה בהם שימוש לרבות טובין שחודשו;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”יבואן טובין“ – יבואן המייבא טובין שחל עליהם תקן רשמי והם כלולים בהוראות צו פיקוח בדבר הסדרה של יבוא טובין אשר מחייבות התאמה לדרישות תקן רשמי, כולן או חלקן;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”מכון התקנים“ – המכון כמשמעותו {{ח:חיצוני|חוק התקנים|בחוק התקנים}};
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”הממונה על התקינה“ ו”תקן רשמי“ – כמשמעותם {{ח:חיצוני|חוק התקנים|בחוק התקנים}};
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”מעבדת בדיקה“ – מכון התקנים או מעבדה מוכרת;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”מעבדה מוכרת“ – מעבדה שהממונה על התקינה נתן לה הכרה לפי {{ח:פנימי|סעיף 2י|סעיף 2י}};
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”קרוב“ – כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק החברות|בחוק החברות, התשנ״ט–1999}};
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”שחרור“ – שחרור טובין מפיקוח רשות המכס;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”שליטה“ – כהגדרתה {{ח:חיצוני|חוק ניירות ערך|בחוק ניירות ערך, התשכ״ח–1968}};
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”תיק מוצר“ – הפרטים והמסמכים המנויים {{ח:פנימי|תוספת 1|בתוספת הראשונה}} שנדרש לשמור לפי {{ח:פנימי|סעיף 2יב|סעיף 2יב(א)(1)}}.
{{ח:תת|(א1)}} בלי לגרוע מכלליות הוראות {{ח:פנימי|סעיף 2|סעיף 2}}, על יבוא טובין המתאימים לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, תחול חובה לשמירת תיק מוצר לפי {{ח:פנימי|סעיף 2יב|סעיף 2יב(א)}}, ובכלל זה הצהרה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2ו|בסעיף 2ו(ב1)}}.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} בלי לגרוע מכלליות הוראות {{ח:פנימי|סעיף 2|סעיף 2}}, על יבוא טובין המתאימים לדרישות האסדרה האירופית המאומצת או לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, תחול חובה לשמירת תיק מוצר לפי {{ח:פנימי|סעיף 2יב|סעיף 2יב(א)}}, ובכלל זה הצהרה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2ו|בסעיף 2ו(ב1) או (ב3)}}.
{{ח:תת|(ב)}} בלי לגרוע מכלליות הוראות {{ח:פנימי|סעיף 2|סעיף 2}}, הוראות שיקבע שר הכלכלה בצו פיקוח בדבר הסדרה של ייבוא טובין אשר מחייבות התאמה לדרישות תקן רשמי, כולן או חלקן, יחילו חובה לשמירת תיק מוצר שהיבואן חייב להחזיק לפי {{ח:פנימי|סעיף 2יב|סעיף 2יב(א)(1)}}, ובכלל זה הצהרה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2ו|בסעיף 2ו(א)}}.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|צו היבוא והיצוא (קבוצות יבוא)|צו היבוא והיצוא (קבוצות יבוא), התשפ״ב–2022}}.}}
{{ח:תת|(ג)}} נוסף על החובה לשמור תיק מוצר, ובכלל זה הצהרה, כאמור בסעיף קטן (ב), שר הכלכלה והתעשייה רשאי לקבוע בצו הפיקוח להסדרה של יבוא טובין חובה לכלול בתיק המוצר גם אישור דגם, לאחר קבלת המלצת צוות שבו חברים כל אלה (בסעיף זה – הצוות):
{{ח:תתת|(1)}} המנהל הכללי של משרד הכלכלה והתעשייה אשר יכהן כיושב ראש הצוות;
{{ח:תתת|(2)}} הממונה על התקינה;
{{ח:תתת|(3)}} הממונה על התקציבים במשרד האוצר או עובד אגף התקציבים שהוא מינה לכך;
{{ח:תתת|(4)}} הממונה על התחרות או עובד רשות התחרות שהוא מינה לכך;
{{ח:תתת|(5)}} השר הממונה כמשמעותו {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 8|בסעיף 8(ד) לחוק התקנים}} (בסעיף זה – השר הממונה) או עובד המשרד שהוא מינה לכך.
{{ח:תת|(ג1)}} במקרה של קולות שקולים בין חברי הצוות תכריע עמדת יושב ראש הצוות.
{{ח:תת|(ד)}} על אף האמור בסעיף קטן (ב), ההוראות שיקבע שר הכלכלה והתעשייה בצו הפיקוח לעניין סוגי הטובין כמפורט להלן יחילו חובה לקבלת אישור עמידה בדרישות הממונה לאחר המצאת אישור דגם ואישור משלוח:
{{ח:תתת|(1)}} טובין שחל עליהם תקן רשמי והם מסוגים אלה: ציוד הרמה; ציוד לחץ; אביזרים או מכשירים המשמשים במערכות גז פחמימני מעובה (גז בישול), ובכלל זה מכלי גז, וסתים, מונים, ברזים, צנרת, מכשירים צורכי גז; אמצעי בטיחות אש וציוד לגילוי וכיבוי אש; ברזל לזיון בטון; מיתקנים לילדים במגרשי משחקים; צעצועים לילדים עד גיל שלוש; מוצצים ופטמות; מחזיק מוצץ; בקבוקים וכלי אוכל להזנת תינוקות; וכבלי חשמל למתח נמוך ובינוני; ואולם, שר הכלכלה והתעשייה, בהמלצת הממונה על התקינה ובהתייעצות עם השר הממונה, רשאי לקבוע בצו הפיקוח חובה להגיש הצהרה בלבד או אישור דגם חלף אישור משלוח, לגבי טובין לפי פסקה זו או סוגי טובין כאמור כפי שיקבע, ובלבד ששוכנע כי אפשר לפקח על יבוא הטובין ולאכוף את הוראות פקודה זו בעניינם;
{{ח:תתת|(2)}} טובין שחל עליהם תקן רשמי והממונה על התקינה מצא כי יש בהם ליקוי שעלול לסכן באופן רחב היקף את שלומו, בריאותו או בטיחותו של הציבור או את איכות הסביבה; מצא הממונה על התקינה כי יש ליקוי כאמור, ימליץ לשר הכלכלה והתעשייה לקבוע את החובה להמצאת אישור דגם ואישור משלוח, והשר רשאי, לפי המלצה כאמור, לקבוע את החובה לתקופה של שישה חודשים, בהתחשב בין היתר בסוג הליקוי, היקפו ומידת השפעתו על שלומו, בריאותו או בטיחותו של הציבור או מידת השפעתו על איכות הסביבה; ראה שר הכלכלה והתעשייה כי הדבר נדרש לפי המלצת הממונה על התקינה, רשאי הוא להאריך את התקופה האמורה בתקופה נוספת של שישה חודשים;
{{ח:תתת|(3)}} טובין שחל עליהם לראשונה תקן רשמי והצוות המליץ לשר הכלכלה והתעשייה לקבוע לגביהם חובה להמצאת אישור דגם ואישור משלוח, אם מצא כי יש חשש משמעותי לפגיעה בשלום הציבור, בבריאותו או בטיחותו, או באיכות הסביבה;
{{ח:תתת|(4)}} טובין שחל עליהם תקן רשמי והם מסוגים אלה: דודי חשמל ומערכות סולריות; אבני חיתוך והשחזה ותרמוסטטים; שר הכלכלה והתעשייה יקבע את החובה להמצאת אישור דגם ואישור משלוח לעניין טובין כאמור כך שתחול לתקופה של שישה חודשים מיום תחילת {{ח:חיצוני|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2021 ו-2022)#פרק יט סימן א|הסימן}} כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2021 ו-2022)#סעיף 98|בסעיף 98(א) לחוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2021 ו־2022), התשפ״ב–2021}} {{ח:הערה|(ביום 1.6.2022)}}, ורשאי הוא להאריך את התקופה האמורה בתקופה אחת נוספת שלא תעלה על שישה חודשים אם מצא שיש הצדקה לעשות כן; בתום התקופה שבה תחול החובה להמצאת אישור דגם ואישור משלוח כאמור, יקבע שר הכלכלה והתעשייה לגבי טובין לפי פסקה זו חובת הגשת הצהרה בכפוף להוראות סעיף 2א(ג);
{{ח:תתת|(5)}} על אף האמור בסעיף קטן (א1) – טובין שחלות עליהם הוראות פסקאות (1) עד (3), המיובאים בהתאם למסלול האירופי כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א1|בסעיף 9א1 לחוק התקנים}}, ששר הכלכלה והתעשייה קבע בצו, לאחר המלצת ועדת החריגים, כי תחול עליהם חובה לקבלת אישור עמידה בדרישות הממונה, לאחר המצאת אישור דגם ואישור משלוח;
{{ח:תתת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} על אף האמור בסעיף קטן (א1) – טובין שחלות עליהם הוראות פסקאות (1) עד (3), המיובאים בהתאם למסלול האירופי כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א1|בסעיף 9א1 לחוק התקנים}} בהתאם למסלול האמריקאי כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א7|בסעיף 9א7 לחוק האמור}}, ששר הכלכלה והתעשייה קבע בצו, לאחר המלצת ועדת החריגים, כי תחול עליהם חובה לקבלת אישור עמידה בדרישות הממונה, לאחר המצאת אישור דגם ואישור משלוח.
{{ח:תת|(ד1)}} על אף האמור בסעיפים קטנים (א1) ו־(ב), על טובין משומשים תחול חובה לקבלת אישור עמידה בדרישות הממונה, לאחר המצאת אישור דגם ובדיקת כל מוצר שבמשלוח; ואולם הממונה על התקינה רשאי להורות בהנחיותיו כי חובה כאמור לא תחול, ובלבד שמתקיימים כל אלה:
{{ח:תתת|(1)}} הטובין אינם מנויים בסעיף קטן (ד) אילו היו מיובאים שלא לפי התאמה לדרישות האסדרה האירופית המאומצת;
{{ח:תתת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} הטובין אינם מנויים בסעיף קטן (ד) אילו היו מיובאים שלא לפי התאמה לדרישות האסדרה האירופית המאומצת או לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת;
{{ח:תתת|(2)}} הממונה שוכנע כי יש צורך מיוחד וממשי בכך וכי לא נשקפת ממתן הפטור סכנה לשלומו או לבטיחותו של הציבור.
{{ח:תת|(ה)}} {{ח:הערה|(בוטל).}}
{{ח:תת|(ו)}} הממונה על התקינה רשאי לקבוע כי מי שייבא טובין או מבקש לייבא טובין הוא מפר אמון לתקופה שקבע ושלא תעלה על שנה מיום קביעתו, וכן רשאי הוא, נוסף על האמור בסעיפים קטנים (א1) ו־(ב), לקבוע לגבי אדם כאמור דרישות בדיקה נוספות או אחרות, ובכלל זה, אישור עמידה בדרישות הממונה וכן דרישת ערובה, והכול בלבד שהודיע למי שנוכח לגביו כאמור כי הוא מפר אמון, ונתן לו הזדמנות סבירה לטעון את טענותיו; בסעיף זה, ”מפר אמון“ – מי שמייבא טובין או מבקש לייבא טובין שהממונה על התקינה נוכח כי התקיים לגביו אחד או יותר מאלה:
{{ח:תתת|(1)}} הוא ייבא טובין או ביקש לייבא טובין על יסוד מידע כוזב או שגוי, לרבות באמצעות מסמכים כוזבים או שגויים;
{{ח:תתת|(2)}} הוא הפר לדעת הממונה על התקינה תנאי מן התנאים שנקבעו לייבוא הטובין לפי סעיפים קטנים (א1) ו־(ב) או חדל מלקיים תנאי כאמור, והממונה סבר שמפאת מהותה, חומרתה או נסיבותיה של ההפרה יש יסוד סביר לקבוע כי הוא מפר אמון;
{{ח:תתת|(3)}} הוא הפר הוראה מהוראות פקודה זו או צו פיקוח או חיקוק אחר החל בעניין ייבוא של טובין או הפר הוראה על פי כל אחד מהם, והממונה על התקינה סבר שמפאת מהותה, חומרתה או נסיבותיה של ההוראה שהופרה יש יסוד סביר לקבוע כי הוא מפר אמון; בפסקה זו, ”הוראה שהופרה“ – מי שנקבע לגביו בהליך שיפוטי או מינהלי לפי דין, לרבות לפי {{ח:פנימי|סעיף 14|סעיף 14}}, שהפר הוראות דין;
{{ח:תתת|(4)}} היבואן סירב לשתף פעולה בהפעלת סמכויות הממונה על התקינה לפי פקודה זו.
{{ח:תת|(ז)}} השר יקבע הוראות לעניין דרישת הערובה ממפר אמון לפי סעיף קטן (ו), ובין השאר, הוראות בדבר סוג הערובה, תנאיה, סכומה וחילוטה.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות הייבוא והייצוא (ערובה למפר אמון וערובה כתנאי לשחרור מותנה)|תקנות הייבוא והייצוא (ערובה למפר אמון וערובה כתנאי לשחרור מותנה), התשע״ח–2018}}.}}
{{ח:תת|(ח)}} הוראות סעיף קטן (ו) יחולו, בשינויים המחויבים, גם על כל אלה:
{{ח:תתת|(1)}} על קרוב של יבואן, ורשאי הממונה על התקינה להתנות את יבוא הטובין של הקרוב בתנאים, אלא אם כן שוכנע, על סמך פניית הקרוב, כי בינו ובין היבואן כאמור אין זיקה עסקית שיש בה כדי להצדיק הטלה של הגבלת יבוא;
{{ח:תתת|(2)}} לעניין יבואן טובין שהוא תאגיד – על נושא משרה בו, על בעל שליטה בתאגיד, על תאגיד שבשליטת אותו תאגיד ועל כל תאגיד שבשליטת מי מאלה.
{{ח:תת|(ט)}} על אף האמור בסעיף קטן (ו), סבר הממונה על התקינה כי יש צורך דחוף לקבוע כי מי שייבא טובין או מבקש לייבא טובין הוא מפר אמון בשל חשש ממשי לפגיעה מיידית בשלומו, בבריאותו או בבטיחותו של הציבור או באיכות הסביבה, רשאי הוא לקבוע כאמור לאלתר, מנימוקים מיוחדים, ובלבד שייתן ליבואן הזדמנות לטעון את טענותיו בהקדם האפשרי לאחר הקביעה כי הוא מפר אמון, ולא יאוחר מ־14 ימים ממועד ההחלטה.

{{ח:סעיף|2ב|תחולת {{ח:פנימי|סעיף 2א|סעיף 2א}}|תיקון: תשע״ד, תשע״ז, תשפ״ב}}
{{ח:תת|(א)}} בסעיף זה –
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”יום התחילה“ – יום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/19/law/19_lsr_301598.pdf|חוק התקנים (תיקון מס׳ 10), התשע״ד–2013}}, לפי {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/19/law/19_lsr_301598.pdf|סעיף 25(ב) לחוק האמור}};
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”רשות מוסמכת“ – כהגדרתה בצו פיקוח או רשות אחרת שנקבעה בצו פיקוח לעניין הסדרת ייבוא טובין אשר בתחום סמכותה מצויים הטובין הטעונים הסדרה או הענקת רישיון ייבוא או אישור ייבוא.
{{ח:תת|(ב)}} {{ח:הערה|(בוטל).}}
{{ח:תת|(ג)}} {{ח:הערה|(בוטל).}}
{{ח:תת|(ד)}} פרסם הממונה על התקינה הנחיות ערב יום התחילה כי נדרש ממי שמייבא טובין או מבקש לייבא טובין לתת תצהיר בדבר התאמה להוראות תקן רשמי, תעמוד הנחיה זו בתקופה בשינוי זה: במקום תצהיר תוגש לממונה הצהרה לפי הנוסח שיורה עליו לפי {{ח:פנימי|סעיף 2א|סעיף 2א(ב)}}; ואולם הממונה על התקינה רשאי להורות על הגשת הצהרה כאמור גם לידי כל אחד מאלה, שיפעל על פי הנחיותיו:
{{ח:תתת|(1)}} עובד משרד ממשלתי שהסמיך לעניין זה, בהסכמת השר הממונה עליו;
{{ח:תתת|(2)}} עובד תאגיד שהוקם לפי חוק, שמטרתו להבטיח רמה נאותה של טיב המצרכים, ובלבד שהתאגיד הוסמך לכך על ידי שר הכלכלה ושר האוצר; הסמכת תאגיד כאמור תהיה לתקופה שלא תעלה על שלוש שנים וניתן להאריכה בשתי תקופות נוספות.
{{ח:תת|(ה)}} אין בהוראות {{ח:פנימי|סעיף 2א|סעיף 2א}} וסעיף זה כדי לגרוע מסמכויותיה של רשות מוסמכת לעניין הסדרת ייבוא טובין אשר בתחום סמכותה מצויים הטובין הטעונים הסדרה, ואין בהן כדי למנוע מרשות מוסמכת לדרוש תצהיר בדבר התאמת הטובין לתקן, כולו או חלקו, לצורך מתן רישיון או אישור ייבוא.

{{ח:סעיף|2ג||תיקון: תשע״ז, תשפ״ד־2}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|(בוטל).}}

{{ח:סעיף|2ד||תיקון: תשע״ז, תשפ״ד־2}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|(בוטל).}}

{{ח:סעיף|2ה|שחרור טובין מפיקוח רשות המכס|תיקון: תשע״ז, תשפ״ב, תשפ״ד־2, תשפ״ד־3}}
{{ח:תת|(א)|(1)}} לא ישוחררו מפיקוח רשות המכס טובין שייבואם על ידי אותו יבואן טעון אישור עמידה בדרישות הממונה, אלא לאחר קבלת אישור עמידה בדרישות הממונה.
{{ח:תתת|(2)}} לצורך קבלת אישור עמידה בדרישות הממונה, יגיש יבואן טובין בקשה שיצורף לה אישור בדיקת מעבדה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2א|בסעיף 2א(ד) רישה או (ד1)}}, הכול בהתאם להוראות לפי פקודה זו.
{{ח:תתת|(3)}} אישור עמידה בדרישות הממונה יונפק לטובין העומדים בדרישות צו פיקוח ובהנחיות הממונה על התקינה לפי פקודה זו, ובלבד שלא ניתנה הוראה של הממונה על התקינה להימנע מהנפקתו של האישור; הממונה על התקינה רשאי להורות בהחלטה מנומקת בכתב על אי־מתן אישור כאמור אם נוכח כי קיים חשש לפגיעה בשלומו, בבריאותו או בבטיחותו של הציבור או באיכות הסביבה.
{{ח:תתת|(3א)}} לא ישוחררו מפיקוח רשות המכס טובין שנדגמו לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 2טו|סעיף 2טו}}, אלא לאחר קבלת אישור מאת הממונה על התקינה המאפשר למנהל לפי {{ח:חיצוני|פקודת המכס|פקודת המכס}} לתת התרה לגבי הטובין בהתאם להוראות {{ח:חיצוני|פקודת המכס#סעיף 65|סעיף 65 לפקודת המכס}}, בעניינים הנוגעים להפעלת סמכויות הממונה על התקינה לפי פקודה זו (בפקודה זו – אישור להתרה).
{{ח:תתת|(4)}} אין בהוראות פסקאות (1) או (3א) כדי לגרוע מחובת קבלת אישור של רשות מוסמכת או גוף אחר לפי כל דין, טרם שחרור הטובין מפיקוח רשות המכס.
{{ח:תת|(ב)|(1)}} על אף האמור בסעיף קטן (א)(1), הממונה על התקינה רשאי לקבוע הנחיות לעניין שחרור טובין מפיקוח רשות המכס למחסני היבואן, על ידי מעבדת בדיקה, בטרם קיבל היבואן אישור עמידה בדרישות הממונה (להלן – אישור שחרור מותנה), בתנאים שיורה עליהם, ובכלל זה קבלת התחייבות בכתב של היבואן לקיום דרישות צו הפיקוח והנחיות הממונה על התקינה ובמקרים המתאימים קבלת ערובה לטובת אוצר המדינה להבטחת קיום הדרישות האמורות.
{{ח:תתת|(2)}} נתנה מעבדת בדיקה אישור שחרור מותנה, תפעל המעבדה בהתאם להנחיות הממונה על התקינה כדי להבטיח כי היבואן ממלא אחר התנאים לקבלת אישור שחרור מותנה, ובכלל זה ההתחייבויות שמסר היבואן; מצאה מעבדת בדיקה כי לא קויימו כל התנאים לקבלת אישור שחרור מותנה או לא קויימו התחייבויותיו של היבואן, תפעל המעבדה בהתאם להנחיות הממונה על התקינה לפי פקודה זו, ובכלל זה תדווח על כך באופן שהורה הממונה.
{{ח:תתת|(3)}} הממונה על התקינה רשאי למנוע או לעכב מתן אישור שחרור מותנה, אם נוכח כי קיים חשש לפגיעה בשלומו, בבריאותו או בבטיחותו של הציבור או באיכות הסביבה.
{{ח:תתת|(4)}} שר הכלכלה והתעשייה יקבע הוראות לעניין דרישת ערובה כתנאי למתן אישור שחרור מותנה, ובכלל זה הוראות בדבר סוג הערובה, תנאיה, סכומה וחילוטה.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות הייבוא והייצוא (ערובה למפר אמון וערובה כתנאי לשחרור מותנה)|תקנות הייבוא והייצוא (ערובה למפר אמון וערובה כתנאי לשחרור מותנה), התשע״ח–2018}}.}}

{{ח:סעיף|2ה1|עיכוב טובין על ידי הממונה על התקינה|תיקון: תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:ת}} על אף האמור {{ח:פנימי|סעיף 2ה|בסעיפים 2ה(א)(3א)}} {{ח:פנימי|סעיף 2טו|ו־2טו(א3)(3)}}, סבר הממונה על התקינה כי יש חשש ממשי לפגיעה בבריאות הציבור, בשלומו או בבטיחותו או באיכות הסביבה, באופן שאינו מאפשר את אישור שיווק הטובין בטרם קבלת תוצאות הדגימה, רשאי הוא –
{{ח:תת|(1)}} להתנות את האישור להתרה בקבלת התחייבות בכתב של היבואן לקיום דרישות צו הפיקוח והנחיות הממונה על התקינה, ובמקרים המתאימים – קבלת ערובה לטובת אוצר המדינה להבטחת קיום הדרישות האמורות, והכול בהתאם להוראות שקבע שר הכלכלה והתעשייה לפי {{ח:פנימי|סעיף 2ה|סעיף 2ה(ב)(4)}};
{{ח:תת|(2)}} לעכב את מתן האישור להתרה עד לקבלת תוצאות בדיקת הדגימה; התקבלו התוצאות האמורות, רשאי הוא להורות על סילוק הליקויים, השמדת הטובין או השבתם לספק שממנו נרכשו.

{{ח:סעיף|2ו|הצהרה|תיקון: תשע״ז, תשפ״ב, תשפ״ד־2, תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} נקבעה בצו פיקוח או בהנחיות הממונה על התקינה, לגבי טובין מיובאים, חובה לשמור הצהרה של היבואן בתיק המוצר לעניין התאמת הטובין המיובאים לדרישות התקינה כאמור {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9|בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים}}, יצהיר על כך יבואן הטובין וימסור את ההצהרה לממונה על התקינה, אם דרש זאת לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 2טו|סעיף 2טו(א2)}} {{ח:פנימי|סעיף 2טז|או 2טז}}; הממונה על התקינה רשאי לקבוע הנחיות לעניין פרטי ההצהרה, ובכלל זה מסמכים שיצורפו לה; בהנחיות הממונה על התקינה לא יידרשו מסמכים שלשם השגתם או שימוש בהם נדרש קשר ישיר בין היבואן ליצרן, לרבות מסמכים מהיצרן, אלא בנסיבות כאמור בסעיף קטן (ב)(1)(ג).
{{ח:תת|(א1)}} על אף האמור בסעיף קטן (א), הממונה על התקינה יקבע בהנחיותיו נסיבות ותנאים שבהתקיימם יהיה יבואן רשאי להצהיר כי לעניין חלק מדרישות התקינה תותאם העמידה בדרישות לאחר היבוא וטרם שיווק הטובין.
{{ח:תת|(ב)}} בלי לגרוע מהוראות סעיף קטן (א), לשם הוכחת התאמת טובין לדרישות תקן בין־לאומי על עדכוניו, ובכלל זה אסדרה זרה, שאומצו בתקן רשמי, כולן או חלקן, כאמור {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)(ב) לחוק התקנים}}, ישמור יבואן הטובין בתיק המוצר הצהרה על התאמת הטובין לדרישות כאמור {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9|באותו סעיף}}, שאותה ימסור לממונה על התקינה, אם הממונה על התקינה דרש זאת לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 2טו|סעיף 2טו(א2)}} {{ח:פנימי|סעיף 2טז|או 2טז}}, וכן ישמור כאמור את המסמכים שלהלן:
{{ח:תתת|(1)}} אחד מאלה:
{{ח:תתתת|(א)}} תעודת בדיקה מאת מעבדה מוסמכת על ידי גוף החבר בארגון ILAC או GLOBAL ACI או מאת מכון התקנים, שלפיה הטובין עומדים בדרישות תקן בין־לאומי על עדכוניו אשר אומץ כתקן רשמי, כולו או חלקו;
{{ח:תתתת|(ב)}} תעודת בדיקה מאת מעבדה שאינה מוסמכת כאמור בפסקת משנה (א), שלפיה הטובין עומדים בדרישות תקן בין־לאומי על עדכוניו אשר אומץ בתקן רשמי, כולו או חלקו, וכן אישור מאת גוף הערכת התאמה;
{{ח:תתתת|(ג)}} מסמך המעיד על התאמה לאסדרה הזרה שחלה על הטובין;
{{ח:תתת|(2)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}}
{{ח:תתת|(3)}} התחייבות כי הטובין שבמשלוח הם מסוג הטובין שאליהם מתייחסים התעודה או המסמך כאמור בפסקה (1)(א) עד (ג), כפי שבחר היבואן;
{{ח:תתת|(4)}} התחייבות להשלמת הסימון הנדרש לפי הדין הישראלי ולהתאמת טובין שהם מכשירי חשמל לרשת החשמל הנוהגת בישראל טרם שיווקם.
{{ח:תת|(ב1)}} על אף האמור בסעיף קטן (א), יבואן טובין המייבא בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2א|בסעיף 2א(א1)}}, ישמור בתיק המוצר הצהרה, שאותה ימסור לממונה על התקינה לפי דרישתו, ולפיה –
{{ח:תתת|(1)}} לא ידוע לו על ליקוי העלול לגרום לפגיעה בתקינותם או באיכותם של הטובין;
{{ח:תתת|(2)}} לא ידוע לו על אי־תאימות הטובין לאסדרה האירופית המאומצת;
{{ח:תתת|(3)}} הוא מתחייב לעקוב באופן שוטף אחר מידע המתפרסם בדבר הטובין, כמפורט להלן, וכן לפעול בהתאם להוראות או התראות אם נכללו במידע כאמור, ולדווח על כך לממונה על התקינה:
{{ח:תתתת|(א)}} מידע המפורסם במערכות ההתראה של האיחוד האירופי בדבר מוצרים מסוכנים {{ח:הערה|(}}The EU Rapid Alert System for Dangerous Non-Food Products (RAPEX){{ח:הערה|)}};
{{ח:תתתת|(ב)}} הודעות רשמיות של היצרן או נציגו.
{{ח:תת|(ב2)}} נוסף על האמור בסעיף קטן (ב1), יבואן טובין המייבא טובין בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, והטובין היו נדרשים לעמוד בהוראות {{ח:פנימי|סעיף 2א|סעיף 2א(ג) או (ד)}} אילו היו מיובאים שלא בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2א|בסעיף 2א(א1)}}, יידרש לשמור בתיק המוצר אחד מאלה:
{{ח:תת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} נוסף על האמור בסעיף קטן (ב1), יבואן טובין המייבא טובין בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת או דרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, והטובין היו נדרשים לעמוד בהוראות {{ח:פנימי|סעיף 2א|סעיף 2א(ג) או (ד)}} אילו היו מיובאים שלא בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2א|בסעיף 2א(א1)}}, יידרש לשמור בתיק המוצר אחד מאלה:
{{ח:תתת|(1)}} הצהרה על שיווק המוצר כדין במדינות האיחוד האירופי, בעת יבוא המוצר;
{{ח:תתת|(2)}} הצהרת יצרן כנדרש באסדרה האירופית – DOC‏ – Declaration Of Conformity או Declaration Of Compliance;
{{ח:תתת|(3)}} הצהרת היצרן בדבר התאמת המצרך לדרישות האסדרה האירופית החלה עליו.
{{ח:תת|(ב3)}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} על אף האמור בסעיף קטן (א), יבואן טובין המייבא בהתאם לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2א|בסעיף 2א(א1)}}, ישמור בתיק המוצר הצהרה, שאותה ימסור לממונה על התקינה לפי דרישתו, ולפיה –
{{ח:תתת|(1)}} לא ידוע לו על ליקוי העלול לגרום לפגיעה בתקינותם או באיכותם של הטובין;
{{ח:תתת|(2)}} לא ידוע לו על אי־תאימות הטובין לאסדרה האמריקאית המאומצת;
{{ח:תתת|(3)}} הטובין יוצרו בארצות הברית, ובלבד שהיבואן מחזיק בחשבונית הצהרה כמשמעותה בהסכם אזור סחר חופשי בין מדינת ישראל לבין ארצות הברית (Israel-United States Free Trade Agreement) לעניין כללי המקור, כנוסחו מזמן לזמן, או במסמך אחר שקבע השר בצו;
{{ח:תתת|(4)}} הוא מתחייב לעקוב באופן שוטף אחר מידע המתפרסם בדבר הטובין, כמפורט להלן, וכן לפעול בהתאם להוראות או להתראות, אם נכללו במידע כאמור, ולדווח על כך לממונה על התקינה:
{{ח:תתתת|(א)}} מידע המפורסם לעניין הטובין במערכות של המאסדר האמריקאי לעניין החזרה מהשוק (Recall) שקבע את ההוראה המחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית על הטובין; מידע בדבר מערכות כאמור יפורסם באתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה;
{{ח:תתתת|(ב)}} הודעות רשמיות של היצרן או נציגו.
{{ח:תת|(ב4)}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} נוסף על האמור בסעיף קטן (ב3), יבואן טובין המייבא טובין בהתאם לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, והטובין היו נדרשים לעמוד בהוראות {{ח:פנימי|סעיף 2א|סעיף 2א(ג) או (ד)}} אילו היו מיובאים שלא בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת או דרישות האסדרה האמריקאית המאומצת כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2א|בסעיף 2א(א1)}}, יידרש לשמור בתיק המוצר אחד מאלה:
{{ח:תתת|(1)}} הצהרה על שיווק המוצר כדין בארצות הברית, בעת ייבוא המוצר;
{{ח:תתת|(2)}} הצהרת יצרן בדבר התאמת הטובין לדרישות האסדרה האמריקאית החלה עליו.
{{ח:תת|(ג)|(1)}} בסעיף זה –
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”ארגון ILAC“ – הארגון הבין־לאומי של גופי הסמכת מעבדות וגופי פיקוח (International Laboratory Accreditation Cooperation);
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”ארגון GLOBAL ACI“ – הארגון הבין־לאומי החדש של גופי הסמכת מעבדות וגופי פיקוח (Global Accreditation Cooperation Incorporated);
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”גוף הערכת התאמה“ (Conformity Assessment Body) – גוף הערכת התאמה על פי דרישות אסדרה זרה או על פי הסכם רב־צדדי בין מעבדות וגופי התעדת המוצרים, שמאוגד בארגון תקינה בין־לאומי לתקנים בתחום אלקטרו־מכניקה (International Electrotechnical Commission) להכרה בתוצאות הבדיקה והתעדת המוצרים (IECEE CB Scheme).
{{ח:תתת|(2)}} הסמכה שנתן ארגון ILAC וכן תעודות בדיקה שנתן גוף שהסמיך ארגון ILAC, יעמדו בתוקפן בתקופת מעבר שקבע ארגון GLOBAL ACI.
{{ח:תת|(ד)}} שר הכלכלה והתעשייה, בהתייעצות עם הממונה על התקינה, רשאי, בצו, לפטור מחובת החזקה של הצהרה כאמור בסעיף זה, לעניין סוג טובין, לתקופה שלא תעלה על שנה, אם נוכח כי יש צורך מיוחד וממשי בכך וכי לא נשקפת ממתן הפטור סכנה לשלומו או לבטיחותו של הציבור.

{{ח:סעיף|2ז|אישור בדיקת מעבדה|תיקון: תשע״ז, תשפ״ב, תשפ״ד־2, תשפ״ד־3}}
{{ח:תת|(א)}} נקבעה לפי {{ח:פנימי|סעיף 2א|סעיף 2א(ד) או (ד1)}}, לגבי טובין מיובאים, חובה להגיש אישור בדיקת מעבדה לצורך קבלת אישור עמידה בדרישות הממונה, יגיש יבואן הטובין למעבדת בדיקה בקשה לקבלת אישור בדיקת מעבדה, בצירוף כל המסמכים הנדרשים, בהתאם להנחיות הממונה על התקינה.
{{ח:תת|(ב)}} לשם מתן אישור בדיקת מעבדה כאמור בסעיף קטן (א), תבצע מעבדת בדיקה בדיקות בהתאם להנחיות הממונה על התקינה, ותרשום במערכת התקשורת והמידע לפי {{ח:פנימי|סעיף 2יג|סעיף 2יג}} את כל אלה: המידע בנוגע לממצאי הבדיקות שערכה, פרטי יבואן הטובין, פרטי הטובין, התקן הרשמי שחל על הטובין שנבדקו, הנחיות הממונה על התקינה שלפיהן פעלה ביחס לטובין וביצעה את הבדיקה, שם היצרן, ארץ הייצור וכל פרט אחר שקבע הממונה על התקינה בהנחיותיו; נודע למעבדת בדיקה כי חל שינוי בפרט מהפרטים שרשמה במערכת התקשורת והמידע כאמור, תרשום המעבדה במערכת התקשורת והמידע את הפרטים שהשתנו, בלא דיחוי.
{{ח:תת|(ג)|(1)}} מעבדת בדיקה לא תבצע בדיקה לצורך מתן אישור משלוח, אלא אם כן היא ביצעה את הבדיקה לשם מתן אישור הדגם לגבי אותם טובין.
{{ח:תתת|(2)}} על אף האמור בפסקה (1), רשאית מעבדת בדיקה לבצע בדיקה לשם מתן אישור משלוח אף אם בדיקת הדגם בוצעה על ידי מעבדה אחרת, בהתקיים אחד מאלה:
{{ח:תתתת|(א)}} קיים הסכם שיתוף פעולה בין מעבדת הבדיקה המבצעת את אישור המשלוח לבין מעבדת בדיקה אחרת שביצעה את בדיקת הדגם; הסכם שיתוף פעולה כאמור יוצג לממונה על התקינה לפי דרישתו, והוא רשאי להתנות את המשך הפעולה על פיו בתנאים שיורה עליהם; לעניין זה, ”הסכם שיתוף פעולה“ – הסכם המבטיח כי –
{{ח:תתתתת|(1)}} המעבדה שביצעה את בדיקת הדגם תעביר את מלוא המידע הנדרש לביצוע הבדיקה למעבדה המבצעת את אישור המשלוח לשם ביצוע אישור משלוח באופן מהימן, ובכלל זה תיק המוצר של הטובין הנבדק וויתור על חסיון לקוח;
{{ח:תתתתת|(2)}} המעבדה המבצעת את אישור המשלוח תעביר למעבדה שנתנה את אישור הדגם את המידע ההכרחי לשם המשך ההכרה באישור הדגם;
{{ח:תתתת|(ב)}} קיים הסכם הכרה בין מעבדת הבדיקה המבצעת את אישור המשלוח לבין מעבדה הפועלת מחוץ לישראל, לעניין הכרה בתוצאות בדיקותיה של המעבדה הפועלת מחוץ לישראל ולעניין קבלת כל מידע נדרש באופן המאפשר למעבדת הבדיקה בישראל לעשות שימוש בתוצאות הבדיקה כבדיקה שנערכה על ידה, ובלבד שהממונה על התקינה אישר מראש ובכתב כי ההסכם מקיים את דרישותיו בהתאם להוראות פסקה (3); לעניין זה, ”הסכם הכרה“ – הסכם בין מעבדות או הסכם בין מעבדה לבין ארגון בין־לאומי שבו חברות מעבדות, המבטיח את קיום הנהלים המקובלים לבדיקות מעבדה ואת מהימנות הבדיקות, וכן כי המעבדה הפועלת מחוץ לישראל תעמיד את מלוא המידע הנדרש למעבדה בישראל לשם הכרה בבדיקות כבדיקות מטעמה, ולשם שימוש בבדיקות כבדיקותיה;
{{ח:תתתת|(ג)}} המעבדה שביצעה את בדיקת הדגם היא מעבדה זרה המנויה בהסכם הכרה הדדי בין־ממשלתי, כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 12|בסעיף 12(א)(2א) לחוק התקנים}}, והכול בכפוף להוראות ההסכם האמור ולהנחיות שהורה הממונה על התקינה לעניין זה;
{{ח:תתתת|(ד)}} מעבדת הבדיקה המבצעת את הבדיקה לשם מתן אישור המשלוח קיבלה מהיבואן את מלוא המידע שבידיו לפי סעיף קטן (ה), הנוגע לטובין שלגביהם ניתן אישור הדגם.
{{ח:תתת|(3)}} הממונה על התקינה יקבע בהנחיותיו הוראות ותנאים לעניין הסכם הכרה כהגדרתו בפסקת משנה (2)(ב), כדי להבטיח כי הסכם כאמור כולל הוראות לעניין איכות הבדיקות המבוצעות על ידי מעבדות שהן צד להסכם כאמור, מהימנותן, אימות תוצאותיהן, קבלת מידע מהמעבדה הפועלת מחוץ לישראל ובקרה שתבצע מעבדה הפועלת בישראל על הבדיקות שערכה המעבדה הפועלת מחוץ לישראל.
{{ח:תתת|(4)}} דין בדיקה שביצעה מעבדה הפועלת מחוץ לישראל כדין בדיקה שביצעה מעבדת הבדיקה שעשתה בה שימוש, ויראו את מעבדת הבדיקה האמורה, לכל דבר ועניין, כמי שאישרה את הדגם.
{{ח:תת|(ד)}} הממונה על התקינה יקבע בהנחיותיו הוראות מפורטות לעניין הבדיקות הנדרשות לקביעת התאמת טובין מיובאים לתקן רשמי ולשם קבלת אישור עמידה בדרישות הממונה, ובכלל זה הבדיקות הנדרשות למתן אישור דגם ואישור משלוח, היקף הבדיקות כאמור ומתכונתן; לשם גיבוש הנחיות כאמור רשאי הממונה על התקינה להתייעץ עם –
{{ח:תתת|(1)}} מכון התקנים;
{{ח:תתת|(2)}} מעבדות מוכרות, ואם טרם הוכרו מעבדות בתחום – מעבדות מאושרות באותו תחום כמשמעותן {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 12|בסעיף 12 לחוק התקנים}};
{{ח:תתת|(3)}} איגוד לשכות המסחר;
{{ח:תתת|(4)}} התאחדות התעשיינים בישראל, התאחדות המלאכה והתעשייה, וכן גוף אחר החבר בנשיאות הארגונים העסקיים שהממונה על התקינה מצא לנכון להיוועץ בו.
{{ח:תת|(ה)}} מעבדת בדיקה שביצעה בדיקת דגם בהתאם לבקשת יבואן, תעביר לו את מלוא המידע הנוגע לטובין שלגביהם ניתן אישור הדגם, כדי לאפשר זיהוי מהימן של הטובין; הממונה על התקינה רשאי לקבוע בהנחיותיו הוראות לעניין המידע שיש להעביר כאמור.

{{ח:סעיף|2ז1|פרסום פרטי דגם של טובין שניתן לגביו אישור דגם|תיקון: תשפ״ד־2}}
{{ח:ת}} הממונה על התקינה יקבע בהנחיותיו הוראות לעניין חובת מעבדת בדיקה לפרסם דגמי טובין שהיא נתנה לגביהם אישורי דגם; על גיבוש הנחיות כאמור יחולו הוראות {{ח:פנימי|סעיף 2ז|סעיף 2ז(ד)}} לעניין התייעצות.

{{ח:סעיף|2ח|ביטול, עיכוב, התליה או התניה של אישור בדיקת מעבדה|תיקון: תשע״ז, תשפ״ד־2}}
{{ח:תת|(א)}} הממונה על התקינה רשאי להורות למעבדת בדיקה לבטל אישור בדיקת מעבדה שנתנה, לעכב את נתינתו, להתנותו בתנאים או להתלותו עד לסיום בדיקתו או עד לקיום תנאים שקבע, לאחר שנתן ליבואן הטובין הזדמנות לטעון את טענותיו, אם מצא כי מתקיים אחד או יותר מאלה:
{{ח:תתת|(1)}} האישור ניתן על בסיס מידע כוזב, חלקי, שגוי או מטעה ואילו היה המידע הנכון והמלא לפני נותן האישור במועד מתן האישור, לא היה ניתן האישור;
{{ח:תתת|(2)}} התעורר חשד לגבי מהימנות האישור, לרבות בשל הפרת תנאי מתנאי האישור או הוראה מההוראות לפי פקודה זו או חיקוק אחר בידי היבואן מקבל האישור.
{{ח:תת|(ב)}} על אף האמור בסעיף קטן (א), סבר הממונה על התקינה כי יש צורך דחוף לבטל אישור בדיקת מעבדה, לעכב את נתינתו, להתלותו או להתנותו בתנאים, בשל חשש ממשי לפגיעה מיידית בשלומו, בבריאותו או בבטיחותו של הציבור או באיכות הסביבה, רשאי הוא לתת למעבדת בדיקה הוראה כאמור בסעיף קטן (א), גם בלי שנתן ליבואן הטובין הזדמנות לטעון את טענותיו, ובלבד שייתן לו הזדמנות כאמור בהקדם האפשרי לאחר מתן ההוראה ולא יאוחר מ־14 ימי עסקים ממועד מתן ההוראה כאמור.
{{ח:תת|(ג)}} הורה הממונה על התקינה על ביטול אישור בדיקת מעבדה, התלייתו או התנייתו לפי סעיף זה, יודיע על כך לרשות המכס.

{{ח:סעיף|2ט|מתן הוראות פרטניות למעבדת בדיקה|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} הממונה על התקינה רשאי לתת למעבדת בדיקה הוראות מיוחדות לעניין ביצוע בדיקות מסוימות, בדיקות של טובין מסוימים או בדיקות בעבור יבואן מסוים, ובכלל זה להורות על –
{{ח:תת|(1)}} אופן ביצוע הבדיקות, נטילת דוגמאות ומסירתן לבדיקת מעבדה, ובכלל זה מעבדה אחרת, הפועלת בישראל או מחוצה לה, או שמירתן לתקופה שיורה או לנהוג בהן בדרך אחרת;
{{ח:תת|(2)}} בדיקה מלאה של התאמה לדרישות תקן רשמי החל על הטובין, בדיקה נוספת, בדיקה חלקית, בדיקה חוזרת, בדיקה משלימה, והכול במעבדת הבדיקה או במעבדה אחרת, הפועלת בישראל או מחוצה לה;
{{ח:תת|(3)}} מקום ביצוע הבדיקות.

{{ח:סעיף|2ט1|פרקי זמן לביצוע בדיקות לאישור משלוח|תיקון: תשפ״ד־2}}
{{ח:ת}} הממונה על התקינה יקבע את פרקי הזמן המרביים לביצוע בדיקות לאישור משלוח על ידי מעבדת בדיקה והוראות לעניין חובת מעבדות בדיקה לפרסום נתונים ומידע על פרקי זמן לביצוע בדיקות לאישור משלוח בהתאם להוראות לפי פקודה זו.

{{ח:סעיף|2י|הכרה במעבדות|תיקון: תשע״ז, תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} הממונה על התקינה רשאי לתת למעבדה שאישר בהתאם להוראות {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 12|סעיף 12(א) לחוק התקנים}}, הכרה לביצוע בדיקות התאמה או מתן אישור התאמה כאמור {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 12|בסעיף 12(א) האמור}}, לפי העניין, של טובין מיובאים לתקן רשמי, לתקן בין־לאומי שאומץ בתקן רשמי, לאסדרה זרה המנויה {{ח:פנימי|תוספת 4|בתוספת הרביעית}} או לאסדרה אירופית מאומצת, לפי העניין, ובלבד שמצא שהמעבדה ערוכה לקיים את ההוראות לפי פקודה זו בתחומי הפעולה שלגביהם ניתן האישור לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 12|סעיף 12(א) האמור}}, לרבות הוראות הממונה על התקינה, ובכלל זה לעניין חיבור למערכת התקשורת והמידע.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} הממונה על התקינה רשאי לתת למעבדה שאישר בהתאם להוראות {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 12|סעיף 12(א) לחוק התקנים}}, הכרה לביצוע בדיקות התאמה כאמור {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 12|בסעיף 12(א) האמור}}, לפי העניין, של טובין מיובאים לתקן רשמי, לתקן בין־לאומי שאומץ בתקן, לתקן אירופי, לתקן אירופי מתואם, לתקן אמריקאי כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק התקנים|בחוק התקנים}} או לדרישות טכניות כהגדרתן {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 12|בסעיף 12(א) לחוק האמור}}, לפי העניין, או הכרה למתן אישור התאמה כאמור {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 12|באותו סעיף}}, לאסדרה זרה המנויה {{ח:חיצוני|חוק התקנים#תוספת 4|בתוספת הרביעית}}, לאסדרה אירופית מאומצת או לאסדרה אמריקאית מאומצת, לפי העניין, ובלבד שמצא שהמעבדה ערוכה לקיים את ההוראות לפי פקודה זו בתחומי הפעולה שלגביהם ניתן האישור לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 12|סעיף 12(א) האמור}}, לרבות הוראות הממונה על התקינה, ובכלל זה לעניין חיבור למערכת התקשורת והמידע.
{{ח:תת|(ב)}} שר הכלכלה והתעשייה רשאי, על פי המלצת הממונה על התקינה –
{{ח:תתת|(1)}} לקבוע הוראות לעניין מתן הכרה לפי סעיף קטן (א), ובכלל זה תנאים נוספים להכרה כאמור;
{{ח:תתת|(2)}} בהסכמת שר האוצר, לקבוע תנאים נוספים על התנאים למתן הכרה לפי סעיף קטן (א), לעניין סל בדיקות תקנים נדרש לגבי סוג טובין מסוים או חיוב המעבדה בביצוע בדיקות בתחומי הפעולה שלגביהם ניתן לה אישור לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 12|סעיף 12(א) לחוק התקנים}}, לשם מתן מענה לצורכי המשק הישראלי.
{{ח:תת|(ג)}} הממונה על התקינה רשאי לבטל הכרה במעבדה כאמור בסעיף קטן (א), להתלותה, להגבילה או לסרב לחדשה, ויחולו לעניין זה הוראות {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 12|סעיף 12(א1) לחוק התקנים}}, בשינויים המחויבים.
{{ח:תת|(ד)}} החליט הממונה על התקינה לבטל הכרה במעבדה, להתלותה, להגבילה או לסרב לחדשה, לפי סעיף קטן (ג), יודיע על כך לרשות המכס.

{{ח:סעיף|2יא|דין עובדים, מנהלים, נושאי משרה ובודקים במעבדה מוכרת|תיקון: תשע״ז, תשפ״ב}}
{{ח:ת}} דינם של עובדים, מנהלים, נושאי משרה ובודקים במעבדה מוכרת, לרבות מי שמסייע להם בהפעלת סמכות או במתן שירות, לעניין תפקידם לפי פקודה זו, כדין עובדי המדינה לעניין חיקוקים אלה:
{{ח:תת|(1)}} {{ח:חיצוני|חוק שירות הציבור (מתנות)|חוק שירות הציבור (מתנות), התש״ם–1979}};
{{ח:תת|(2)}} {{ח:חיצוני|חוק שירות הציבור (הגבלות לאחר פרישה)|חוק שירות הציבור (הגבלות לאחר פרישה), התשכ״ט–1969}};
{{ח:תת|(3)}} {{ח:חיצוני|חוק העונשין|חוק העונשין}}, לעניין ההוראות הנוגעות לעובדי הציבור.

{{ח:סעיף|2יב|חובות יבואני טובין|תיקון: תשע״ז, תשפ״ב, תשפ״ד־2, תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} על יבואן טובין יחולו החובות המנויות להלן, נוסף על החובות המוטלות עליו לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים|חוק התקנים}}:
{{ח:תתת|(1)}} יבואן טובין ישמור את הפרטים והמסמכים המנויים {{ח:פנימי|תוספת 1|בתוספת הראשונה}}, לגבי כל משלוח של טובין, לתקופה שלא תפחת משבע שנים ממועד השחרור של המשלוח האחרון של טובין מאותו הדגם; ואולם, יבואן טובין המייבא בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2א|בסעיף 2א(א1)}}, לא יידרש לשמור פרטים ומסמכים המעידים על התאמת הטובין לדרישות האסדרה האמורה;
{{ח:תתת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} יבואן טובין ישמור את הפרטים והמסמכים המנויים {{ח:פנימי|תוספת 1|בתוספת הראשונה}}, לגבי כל משלוח של טובין, לתקופה שלא תפחת משבע שנים ממועד השחרור של המשלוח האחרון של טובין מאותו הדגם; ואולם, יבואן טובין המייבא בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת או לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2א|בסעיף 2א(א1)}}, לא יידרש לשמור פרטים ומסמכים המעידים על התאמת הטובין לדרישות האסדרה האמורה, למעט {{ח:פנימי|תוספת 1 פרט 1|פרט 1(10) ו־(11) לתוספת הראשונה}};
{{ח:תתת|(2)}} יבואן טובין ישמור, לתקופה שלא תפחת משבע שנים, את רשימת העוסקים שאליהם העביר את הטובין ישירות;
{{ח:תתת|(3)}} יבואן טובין יאפשר למעבדת בדיקה שעמה התקשר לצורך קבלת אישור בדיקת מעבדה, לבצע כל פעולה נדרשת לשם מתן האישור ובחינה של קיום התחייבויותיו בהתאם לאישור שחרור מותנה, ובכלל זה לאפשר למעבדת הבדיקה להיכנס לחצרים שבהם מאוחסנים הטובין, וליטול מסמכים ודוגמאות הנחוצים לביצוע הבדיקה בהתאם להנחיות הממונה על התקינה;
{{ח:תתת|(4)}} החל יבואן בביצוע בדיקה של טובין מסוים במשלוח מסוים לצורך אישור המשלוח אצל מעבדת בדיקה אחת, לא יהיה רשאי הוא להמשיך את ביצועה של בדיקת הטובין האמור באותו משלוח או להתחיל את ביצוע הבדיקה האמורה מחדש אצל מעבדת בדיקה אחרת, למעט אם קיבל לכך אישור מראש ובכתב מהממונה על התקינה בשל עיכוב בביצוע הבדיקה מטעמים שאינם תלויים בפעולות היבואן או בהתקיים נסיבות חריגות המצדיקות זאת, לדעת הממונה וכפי שיפרט;
{{ח:תתת|(5)}} יבואן טובין המייבא בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2א|בסעיף 2א(א1)}}, יתעד את הפרסומים במערכות ההתראה של האיחוד האירופי כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2ו|בסעיף 2ו(ב1)(3)}} בדבר נזק או חשש לנזק לבריאות או לבטיחות הציבור או לאיכות הסביבה כתוצאה משימוש בטובין, ואת ההודעות הרשמיות של היצרן או נציגו בעניין זה, לתקופה שלא תפחת משבע שנים מיום הפרסום וידווח על כך לממונה על התקינה;
{{ח:תתת|(6)}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} יבואן טובין המייבא בהתאם לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2א|בסעיף 2א(א1)}}, יתעד את הפרסומים במערכות של המאסדר האמריקאי לעניין החזרה מהשוק (Recall) שקבע את ההוראה המחייבת החלה על הטובין לעניין הטובין המסוימים כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2ו|בסעיף 2ו(ב3)(4)(א)}} בדבר נזק או חשש לנזק לבריאות או לבטיחות הציבור או לאיכות הסביבה כתוצאה משימוש בטובין, ואת ההודעות הרשמיות של היצרן או נציגו בעניין זה, לתקופה שלא תפחת משבע שנים מיום הפרסום, וידווח על כך לממונה על התקינה.
{{ח:תת|(ב)}} בלי לגרוע מכלליות האמור בסעיף קטן (א), אין בקבלת אישור עמידה בדרישות הממונה לפי פקודה זו או בעמידה בדרישות המפורטות {{ח:פנימי|סעיף 2א|בסעיף 2א(ב) או (ג)}} {{ח:פנימי|סעיף 2ו|או 2ו}} כדי לגרוע מאחריותו של יבואן לעמוד בכל דרישות התקינה כאמור {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9|בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים}} החלות על הטובין ובהוראות כל דין בנוגע לטובין, לרבות לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9|סעיף 9(א) ו־(א2)(1) ו־(2) לחוק התקנים}}.
{{ח:תת|(ג)}} על אף האמור בסעיף קטן (א)(1), יבואן טובין פטור מחובת השמירה של פרטים ומסמכים כאמור {{ח:פנימי|תוספת 1 פרט 1|בפרט 1(6) ו־(9) לתוספת הראשונה}} לגבי טובין שאינם מיועדים לשיווק והפצה לציבור והם אחד מאלה, ובלבד ששמר הצהרה לעניין היותם של הטובין אחד מהטובין שלהלן:
{{ח:תתת|(1)}} טובין שהם דוגמאות;
{{ח:תתת|(2)}} טובין המיועדים לשימוש בהליך הייצור;
{{ח:תתת|(3)}} טובין המיועדים לשימוש עצמי;
{{ח:תתת|(4)}} טובין המיועדים לחלקי חילוף לתעשייה.
{{ח:תת|(ד)}} הממונה על התקינה רשאי, בהחלטה מנומקת בכתב, לפטור יבואן טובין מחובת שמירת תיק מוצר, כולו או חלקו, לגבי טובין שאינם מיועדים לשיווק והפצה לציבור ואינם מנויים בסעיף קטן (ג).
{{ח:תת|(ה)}} על אף האמור בסעיף קטן (א)(1), יבואן טובין פטור מחובת השמירה של פרטים ומסמכים כאמור {{ח:פנימי|תוספת 1 פרט 1|בפרט 1(6) ו־(9) לתוספת הראשונה}} לגבי טובין שהם חלקי חילוף מקוריים למוצרי צריכה, ובלבד ששמר בתיק מוצר הצהרה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2ו|בסעיף 2ו}} והצהרה לעניין היותם של הטובין טובין המיועדים לחלקי חילוף כאמור.
{{ח:תת|(ו)}} על אף האמור בסעיף קטן (א)(1), יבואן טובין פטור מחובת השמירה של פרטים ומסמכים כאמור {{ח:פנימי|תוספת 1 פרט 1|בפרט 1(6) ו־(9) לתוספת הראשונה}} לגבי טובין שהם תרומות, ובלבד ששמר הצהרה בתנאים שקבע הממונה בהנחיותיו והצהרה לעניין היותם של הטובין תרומות כאמור.
{{ח:תת|(ז)}} על אף האמור בסעיף קטן (א)(1), יבואן טובין פטור מחובת השמירה בתיק מוצר של פרטים ומסמכים כאמור {{ח:פנימי|תוספת 1 פרט 1|בפרט 1(6) ו־(9) לתוספת הראשונה}} לגבי טובין הכלולים {{ח:פנימי|תוספת 3|בתוספת השלישית}} לצו לפי {{ח:פנימי|סעיף 2|סעיפים 2}} {{ח:פנימי|סעיף 2א|ו־2א(ב)}} בדבר קבוצת יבוא; ואולם שר הכלכלה והתעשייה, בהמלצת הממונה על התקינה, רשאי, בצו, לקבוע כי לעניין סוגי טובין מתוך הטובין האמורים, תחול חובת שמירת המסמכים כאמור, אם שוכנע כי קיים צורך ממשי להעיד על התאמת הטובין לדרישות התקינה.

{{ח:סעיף|2יב1|קבלת מידע והעברתו|תיקון: תשפ״ד־2}}
{{ח:תת|(א)}} המנהל או עובד רשות המסים שהמנהל הסמיך לכך ימסור לממונה על התקינה או לעובד משרד הכלכלה והתעשייה שהממונה על התקינה הסמיך לכך (בסעיף זה – עובד מוסמך), כל מידע או מסמך בהתאם לכללים לפי סעיף קטן (ב), הדרוש לו לשם הפעלת סמכויותיו לפי פקודה זו או כדי להקל את ביצועה בכל הנוגע לטובין מיובאים או בנוגע ליבואני טובין; העברת מידע או מסמכים לפי סעיף קטן זה יכול שתיעשה באופן שוטף, בדרך ממוכנת, או לבקשת הממונה על התקינה או עובד מוסמך.
{{ח:תת|(ב)}} המנהל, בהסכמת הממונה על התקינה, יקבע בכללים את המידע והמסמכים שיש להעביר בהתאם להוראות סעיף קטן (א); כללים כאמור יפורסמו ברשומות.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|כללי היבוא והיצוא (מסירת מידע)|כללי היבוא והיצוא (מסירת מידע), התשפ״ד–2024}}.}}
{{ח:תת|(ג)}} הממונה על התקינה או עובד מוסמך רשאי למסור למנהל או לעובד רשות המסים שהמנהל הסמיך לכך, כל מידע או מסמך, הדרוש לו לשם הפעלת סמכויותיו לפי דין בכל הנוגע לטובין שחל עליהם תקן רשמי, ויחולו לעניין העברת המידע הוראות סעיף קטן (א) סיפה, בשינויים המחויבים.
{{ח:תת|(ד)}} הממונה על התקינה או עובד מוסמך שברשותו מידע שנמסר לו לפי הוראות סעיף קטן (א), רשאי להעבירו למעבדת בדיקה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2טז1|בסעיף 2טז1}}, לשם הפעלת סמכויותיו לפי פקודה זו או כדי להקל את ביצועה, ובלבד שניתנה לכך הסכמת היבואן בדרך שקבע הממונה על התקינה בהנחיותיו.
{{ח:תת|(ה)}} עובד מעבדת בדיקה, לרבות מי שמסייע לו בהפעלת סמכות או במתן שירות לעניין תפקידו לפי פקודה זו, שהועבר אליו מידע לפי סעיף זה, לא יגלה אותו לאחר ולא יעשה בו כל שימוש אלא לשם הפעלת סמכות או מתן שירות כאמור או לפי צו בית משפט.

{{ח:סעיף|2יג|מערכת התקשורת והמידע|תיקון: תשע״ז, תשפ״ד־2}}
{{ח:תת|(א)}} הממונה על התקינה ינהל מערכת תקשורת ומידע שתכלול מידע בדבר פניות יבואני טובין למעבדות בדיקה לביצוע בדיקות לשם קבלת אישורי בדיקת מעבדה, וכן מידע בדבר בדיקות המבוצעות בידי מעבדות כאמור לבקשת הממונה, לשם הפעלת סמכויותיו לפי פקודה זו; מידע כאמור בסעיף קטן זה יכלול בין השאר רישום תוצאות הבדיקות, מועד קיומן, העתקים של אישורי בדיקות המעבדה שניתנו וכל פרט זיהוי אחר הנוגע לטובין שנבדקו הנדרש לפי הוראות פקודה זו (בפקודה זו – מערכת התקשורת והמידע).
{{ח:תת|(ב)}} הממונה על התקינה רשאי, בכפוף להוראות כל דין, לקבוע הוראות לעניין המורשים לעיין במידע הכלול במערכת התקשורת והמידע או להזין אליה מידע ולעניין היקף ההרשאה והגבלות על היקף העיון או הזנת המידע, ורשאי הוא לקבוע הסדרי עיון שונים שיחולו על רשות המכס, מכון התקנים, מעבדות מוכרות ויבואנים רשומים, והכול בכפוף להוראות כל דין, ובכלל זה הוראות לעניין הגנה על סודות מסחריים.
{{ח:תת|(ג)}} מי שהגיע אליו מידע ממערכת התקשורת והמידע בניגוד להוראות לפי פקודה זו, ובכלל זה בלא הרשאה מתאימה, ידווח על כך לממונה על התקינה באופן מיידי, לא יגלה אותו לאחר ולא יעשה בו כל שימוש אלא באישור מראש ובכתב של הממונה על התקינה.

{{ח:סעיף|2יד||תיקון: תשע״ז, תשפ״ד־2}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|(בוטל).}}

{{ח:סעיף|2טו|סמכויות פיקוח|תיקון: תשע״ז, תשפ״ב, תשפ״ב־2, תשפ״ד־2, תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} לשם פיקוח על הסדרת יבוא טובין לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 2א|סעיפים 2א עד 2יג}}, ובכלל זה פיקוח על מעבדות בדיקה, יהיו נתונות לממונה על התקינה ולמפקח שהוא עובד משרד הכלכלה והתעשייה שמונה לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 10|סעיף 10(א1) לחוק התקנים}}, כל הסמכויות המנויות {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 10|בסעיף 10(ב) ו־(ב1) לחוק האמור}}, בשינויים המחויבים ובכפוף להוראות {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 10|סעיף 10(ב2)}}, ובלבד שקיבלו הכשרה מתאימה כפי שהורה הממונה על התקינה בנושאים הנוגעים לפקודה זו; סמכויות הממונה על התקינה לפי סעיף זה יכול שיופעלו בידי מפקח כאמור.
{{ח:תת|(א1)}} הממונה על התקינה יפעיל מערך פיקוח ובקרה בהתבסס בין השאר על מערכת ההתראות של המכס, על בסיס ניהול סיכונים, לבחינת הצהרות יבוא שהוגשו בשל טובין שחל עליהם תקן רשמי, ושחלות לגביהם ההוראות כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2א|בסעיף 2א(א1), (ב) ו־(ג)}} בדרך של בדיקה מדגמית של הטובין או של תיק המוצר, כמפורט בסעיפים קטנים (א2) ו־(א3), לפי שיקול דעתו; הטובין ייבדקו לעניין התאמתם לדרישות התקן הרשמי, אלא אם כן הציג היבואן הצהרה בדבר התאמת הטובין לתקן בין־לאומי כאמור {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)(ב) או (ד) לחוק התקנים}}, או מסמכים המעידים על כך, כמפורט {{ח:פנימי|סעיף 2ו|בסעיף 2ו(ב) או (ב1)}}.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} הממונה על התקינה יפעיל מערך פיקוח ובקרה בהתבסס בין השאר על מערכת ההתראות של המכס, על בסיס ניהול סיכונים, לבחינת הצהרות יבוא שהוגשו בשל טובין שחל עליהם תקן רשמי, ושחלות לגביהם ההוראות כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2א|בסעיף 2א(א1), (ב) ו־(ג)}} בדרך של בדיקה מדגמית של הטובין או של תיק המוצר, כמפורט בסעיפים קטנים (א2) ו־(א3), לפי שיקול דעתו; הטובין ייבדקו לעניין התאמתם לדרישות התקן הרשמי, אלא אם כן הציג היבואן הצהרה בדבר התאמת הטובין לתקן בין־לאומי שאומץ בתקן רשמי, לאסדרה זרה, לאסדרה אירופית מאומצת או לאסדרה אמריקאית מאומצת, לפי העניין, כאמור {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)(ב) עד (ה) לחוק התקנים}} או מסמכים המעידים על כך כמפורט {{ח:פנימי|סעיף 2ו|בסעיף 2ו(ב) או (ב4)}}, לפי העניין.
{{ח:תת|(א2)}} החליט הממונה על התקינה לדגום את תיק המוצר, יחולו כל אלה:
{{ח:תתת|(1)}} אישור להתרה יעוכב עד להצגת תיק המוצר או אישור בדיקת מעבדה אם נדרש לפי הוראות פסקה (5);
{{ח:תתת|(2)}} הממונה על התקינה ימסור ליבואן באופן מיידי דרישה להצגת תיק המוצר;
{{ח:תתת|(3)}} היבואן יידרש להציג את תיק המוצר בתוך 144 שעות ממועד קבלת הדרישה לפי פסקה (2);
{{ח:תתת|(4)}} מייד עם הצגת תיק המוצר ובמקביל לבדיקת תוכנו ישלח הממונה על התקינה לרשות המכס אישור להתרה;
{{ח:תתת|(5)}} חלף המועד האמור בפסקה (3) ולא הציג היבואן תיק מוצר בפני הממונה, יידרש אישור בדיקת מעבדה כתנאי לשחרור הטובין.
{{ח:תת|(א3)}} החליט הממונה על התקינה לדגום את הטובין יחולו כל אלה:
{{ח:תתת|(1)}} האישור להתרה יעוכב עד לקבלת התחייבות היבואן כי יאפשר את ביצוע הדגימה במכס או במחסני היבואן, לפי בחירת היבואן;
{{ח:תתת|(2)}} הממונה על התקינה ימסור ליבואן באופן מיידי דרישה לביצוע דגימה של הטובין ולקבלת התחייבות היבואן כאמור בפסקה (1);
{{ח:תתת|(2א)}} היבואן יידרש להציג את ההתחייבות בתוך 144 שעות ממועד קבלת הדרישה לפי פסקה (2);
{{ח:תתת|(3)}} מייד עם קבלת התחייבות היבואן לביצוע הדגימה במחסני היבואן, ישלח הממונה על התקינה אישור להתרה; החליט היבואן כי הטובין יידגמו ברשות המכס, תבוצע הדגימה, ומייד בסיום ביצועה ישלח הממונה על התקינה אישור להתרה, ובמקביל תישלח הדגימה לבדיקה.
{{ח:תת|(ב)}} הודעה על מפקחים שנתונות להם סמכויות לפי סעיף זה תפורסם ברשומות.

{{ח:סעיף|2טז|סמכויות הממונה על התקינה לדרוש מידע ומסמכים|תיקון: תשע״ז, תשפ״ד־2}}
{{ח:תת|(א)}} בלי לגרוע מהוראות {{ח:פנימי|סעיף 2טו|סעיף 2טו}}, רשאי הממונה על התקינה לדרוש מיבואן טובין או ממעבדת בדיקה למסור לו, במועד, במתכונת ובאופן שיורה, כל מידע הדרוש לו לשם הפעלת סמכויותיו לפי פקודה זו או כדי להקל על ביצועה; סמכויות הממונה על התקינה לפי סעיף קטן זה יכול שיופעלו בידי מפקח כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2טו|בסעיף 2טו(א)}}.
{{ח:תת|(ב)}} הממונה על התקינה רשאי לקבוע הוראות לעניין אופן השמירה של מידע הנדרש לפי הוראות פקודה זו לשם שמירת המידע באופן אמין, ברור וקריא; שוכנע הממונה כי ניתן לאשר את שמירת המידע בדרך דיגטלית, רשאי הוא, בין השאר, להורות על דרכים לגיבוי תקופתי של המידע ודרכי הגישה אליו ובכלל זה להורות על ההסדרים הנדרשים לשם פיקוח על ביצוע הוראות פקודה זו, ורשאי הוא להתיר שמירת מידע בדרך דיגיטלית לסוגי יבואנים, וכן לקבוע הוראות שונות בשים לב לסוגי מעבדות או לסוגי יבואנים, לגודלם, להיקף פעילותם, לסוגי המצרכים או לסוגי המידע.

{{ח:סעיף|2טז1|הסתייעות הממונה במעבדות הבדיקה, סמכויותיהן וחובותיהן|תיקון: תשפ״ב, תשפ״ד־2}}
{{ח:תת|(א)}} הממונה על התקינה רשאי להסתייע במעבדת בדיקה, לשם ביצוע בדיקה מדגמית של הטובין או של תיק המוצר לפי {{ח:פנימי|סעיף 2טו|סעיף 2טו(א1)}}; במסגרת הסתייעות במעבדת בדיקה לפי סעיף זה, רשאית מעבדת בדיקה לשלוח ליבואן הודעות ודרישות מטעם הממונה על התקינה.
{{ח:תת|(ב)}} לעניין הסתייעות כאמור בסעיף קטן (א), מעבדת בדיקה וכל מי שמסייע לה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2יא|בסעיף 2יא}} יפעלו מטעם הממונה על התקינה בהתאם להנחיותיו והוראותיו ותחת פיקוחו, ולא יפעילו סמכות הכרוכה בהפעלת שיקול דעת שניתן לממונה על התקינה לפי דין.
{{ח:תת|(ג)}} מעבדת הבדיקה רשאית לבצע את הבדיקה המדגמית ולפעול בהתאם לתוצאותיה ולהנחיות הממונה על התקינה, כמפורט להלן:
{{ח:תתת|(1)}} לגבי בדיקה מדגמית של תיק מוצר –
{{ח:תתתת|(א)}} המעבדה תבדוק אם תיק המוצר מכיל את כל הפרטים והמסמכים המנויים {{ח:פנימי|תוספת 1|בתוספת הראשונה}} שיש לשמור לפי {{ח:פנימי|סעיף 2יב|סעיף 2יב(א)(1)}};
{{ח:תתתת|(ב)}} הראתה תוצאת הבדיקה כי תיק המוצר מכיל את כל הפרטים והמסמכים כאמור בפסקת משנה (א), תודיע על כך המעבדה לממונה על התקינה וליבואן;
{{ח:תתתת|(ג)}} הראתה תוצאת הבדיקה כי תיק המוצר אינו מכיל את כל הפרטים והמסמכים כאמור בפסקת משנה (א), תשלח המעבדה הודעת דרישה ליבואן להשלמת הפרטים והמסמכים החסרים בתוך המועדים שנקבעו בהוראות הממונה על התקינה ותודיע על כך לממונה על התקינה;
{{ח:תתתת|(ד)}} לא השלים היבואן את הפרטים והמסמכים שנדרש להשלים לפי פסקת משנה (ג) בתוך המועדים שנקבעו לכך, תשלח המעבדה ליבואן הודעת דרישה להפסקה מיידית של מכירת הטובין ותודיע על כך לממונה על התקינה;
{{ח:תתתת|(ה)}} הודעת הדרישה לפי פסקת משנה (ד) תהיה בתוקף עד להשלמת תיק המוצר כנדרש והצגת אישור מעבדה מאושרת בדבר עמידת הטובין בדרישות התקינה כאמור {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9|בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים}}; לעניין זה, ”מעבדה מאושרת“ – כמשמעותה {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 12|בסעיף 12(א)(1) לחוק התקנים}};
{{ח:תתתת|(ו)}} לאחר השלמת תיק המוצר כנדרש והצגת אישור כאמור בפסקת משנה (ה), תודיע המעבדה על כך ליבואן ולממונה על התקינה; עם מסירת ההודעה, תתבטל הודעת הפסקת המכירה;
{{ח:תתת|(2)}} לגבי בדיקה מדגמית של הטובין –
{{ח:תתתת|(א)}} המעבדה תבדוק את עמידת הטובין בדרישות התקינה החלות עליהם כאמור {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9|בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים}};
{{ח:תתתת|(ב)}} הראתה תוצאת הבדיקה כי הטובין עומדים בדרישות התקינה כאמור {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9|בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים}}, תודיע על כך המעבדה לממונה על התקינה וליבואן;
{{ח:תתתת|(ג)}} הראתה תוצאת הבדיקה כי הטובין אינם עומדים בדרישות התקינה כאמור {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9|בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים}}, תודיע על כך המעבדה לממונה על התקינה ותשלח ליבואן הודעת דרישה ובה ייכללו כל אלה:
{{ח:תתתתת|(1)}} דרישה להפסקה מיידית של מכירת הטובין ולאיסוף של הטובין שטרם נמכרו לציבור מכל נקודות המכירה;
{{ח:תתתתת|(2)}} דרישה לבצע את אחת הפעולות שלהלן, לפי בחירתו:
{{ח:תתתתתת|(א)}} סילוק הליקויים וקבלת אישור המעבדה על כך;
{{ח:תתתתתת|(ב)}} השמדת הטובין או השבתם לספק שממנו רכש את הטובין;
{{ח:תתתת|(ד)}} נוכחה המעבדה, בהתאם להערכתה המקצועית, כי הטובין אינם עומדים בדרישות התקינה כאמור {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9|בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים}}, ובהתאם להנחיות הממונה על התקינה, הטובין מהווים סכנה לציבור, תודיע על כך לממונה על התקינה בלא דיחוי, כדי שישקול להפעיל את סמכויותיו לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 10א|סעיף 10א}} {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 10ב|או 10ב לחוק התקנים}};
{{ח:תתתת|(ה)}} החליט הממונה על התקינה להפעיל את סמכויותיו לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 10א|סעיף 10א}} {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 10ב|או 10ב לחוק התקנים}}, לאחר קבלת הודעה מהמעבדה כאמור בפסקת משנה (ד), יהיה רשאי לשלוח הודעות ליבואנים לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 10א|הסעיפים האמורים}} באמצעות המעבדה, ובלבד שצוין על גבי ההודעה כי היא לפי החלטת הממונה.
{{ח:תת|(ד)}} לשם ביצוע הוראות סעיף זה, יפעילו מעבדות הבדיקה את הסמכויות המוקנות להן לפי {{ח:פנימי|סעיף 2ה|סעיפים 2ה}} {{ח:פנימי|סעיף 2ז|ו־2ז}}.

{{ח:סעיף|2טז2|השגה|תיקון: תשפ״ב}}
{{ח:תת|(א)}} על הודעת דרישה של מעבדת בדיקה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2טז1|בסעיף 2טז1}} ניתן להגיש השגה לממונה על התקינה בתוך 14 ימים מיום קבלת הודעת המעבדה; השגה כאמור תוגש עם העתק למעבדה, וזו תשלח את התייחסותה בתוך עשרה ימים; הממונה על התקינה רשאי להורות על אופן הגשת השגה כאמור.
{{ח:תת|(ב)}} אין בהגשת השגה לפי סעיף קטן (א) כדי לבטל תוקפה של הודעת דרישה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2טז1|בסעיף 2טז1}}.
{{ח:תת|(ג)}} הודעה בדבר החלטה בהשגה תימסר ליבואן ולמעבדה.

{{ח:סעיף|2טז3|פיקוח הממונה על מעבדות הבדיקה|תיקון: תשפ״ב}}
{{ח:תת|(א)}} הממונה על התקינה ומפקח כמשמעותו {{ח:פנימי|סעיף 2טו|בסעיף 2טו}} רשאים לעשות שימוש בסמכויותיהם לפי {{ח:פנימי|סעיף 2טו|סעיפים 2טו}} {{ח:פנימי|סעיף 2טז|ו־2טז}} לשם פיקוח על פעילות המעבדות לפי {{ח:פנימי|סעיף 2טז1|סעיף 2טז1}}.
{{ח:תת|(ב)}} הממונה על התקינה יקבע בהנחיותיו הוראות שיחולו על מעבדות הבדיקה לשם פיקוח ובקרה על פעילותן לפי {{ח:פנימי|סעיף 2טז1|סעיפים 2טז1}}; הוראות כאמור יפורסמו באתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה, ורשאי הממונה על התקינה להורות על דרכים נוספות לפרסום ההוראות.

{{ח:סעיף|2טז4|מניעת ניגוד עניינים|תיקון: תשפ״ב}}
{{ח:ת}} בעבודת מעבדת בדיקה מעבדת בדיקה ומי שמסייע לה בהפעלת סמכות או במתן שירות כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2יא|בסעיף 2יא}}, לא יבצעו בדיקות מדגמיות כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2טז1|בסעיף 2טז1}}, אם הטיפול בהן עלול לגרום להם להימצא, במישרין או בעקיפין, במצב של ניגוד עניינים; נודע למי מהם על חשש לניגוד עניינים כאמור, יפסיק לטפל בבדיקה ויודיע על כך לממונה על התקינה; הוראות {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 12|סעיף 12(א2)(3) ו־(4) לחוק התקנים}} החלות על מעבדה מאושרת, יחולו, בשינויים המחויבים, על מעבדת בדיקה ועל מי שמסייע לה כאמור בסעיף זה.

{{ח:סעיף|2יז|אי־&lt;wbr&gt;תחולה לעניין רשויות מוסמכות|תיקון: תשע״ז, תשפ״ב, תשפ״ד־2}}
{{ח:תת|(א)}} אין בהוראות {{ח:פנימי|סעיף 2ה|סעיפים 2ה עד 2טז4}} –
{{ח:תתת|(1)}} כדי לגרוע או לשנות מסמכויות כל רשות מוסמכת לפי פקודה זו או כדי להקנות לה סמכות נוספת;
{{ח:תתת|(2)}} כדי לגרוע מסמכויות לפי {{ח:חיצוני|פקודת המכס|פקודת המכס}}.
{{ח:תת|(ב)}} בלי לגרוע מכלליות האמור בסעיף קטן (א), {{ח:פנימי|סעיף 2ה|סעיפים 2ה עד 2טז4}} לא יחולו ביחס לייבוא טובין שהם מזון כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הגנה על בריאות הציבור (מזון)#סעיף 3|בחוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע״ו–2015}}.

{{ח:סעיף|2יז1|פרסום נתוני פיקוח ואכיפה|תיקון: תשפ״ד־2}}
{{ח:תת|(א)}} הממונה על התקינה יפרסם, אחת לשנה, ב־1 ביולי או בסמוך לאחר מכן, נתונים כמפורט להלן באתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה על פעולות פיקוח ואכיפה לפי הוראות פקודה זו ולפי הוראות {{ח:חיצוני|חוק התקנים|חוק התקנים}}, שבוצעו בשנה שקדמה למועד הפרסום:
{{ח:תתת|(1)}} מספר הדגימות של תיקי מוצר ושל טובין מיובאים שבוצעו לשם בדיקה אם הטובין מתאימים לדרישות תקינה, ובכלל זה מספר ההפרות שנמצאו בדגימות אלה;
{{ח:תתת|(2)}} מספר המקרים שבהם בוצעה בקרה בשווקים, ובכלל זה מספר המקרים של נטילת דוגמאות, וכן שיעור הטובין שנמצא כי אינם מתאימים לדרישות תקינה; לעניין זה, ”נטילה“ – כמשמעותה {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 10|בסעיף 10(ב) לחוק התקנים}};
{{ח:תתת|(3)}} מספר האזהרות שפורסמו לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 10א|סעיף 10א לחוק התקנים}}, לעניין טובין שנמצא כי אינם מתאימים לדרישות תקינה ויש בהם כדי לסכן את הציבור;
{{ח:תתת|(4)}} בלי לגרוע מהוראות {{ח:פנימי|סעיף 14טז|סעיף 14טז}} – מספר ההתראות המינהליות שהומצאו ומספר העיצומים הכספיים שהוטלו;
{{ח:תתת|(5)}} מספר ההליכים הפליליים שהוגש בהם כתב אישום.
{{ח:תת|(ב)}} נתונים לפי סעיף זה יפורסמו בלא פרטים מזהים של המפרים.
{{ח:תת|(ג)}} בסעיף זה, ”דרישות תקינה“ – דרישות תקינה כאמור {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9|בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים}}

{{ח:סעיף|2יח|ועדת חריגים|תיקון: תשפ״ב}}
{{ח:תת|(א)}} תוקם ועדת חריגים שתפקידה להמליץ לשר הכלכלה והתעשייה (בסעיף זה – השר) לעניין הוספת תקן {{ח:חיצוני|חוק התקנים#תוספת 3|לתוספת השלישית לחוק התקנים}} בהתאם {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9|לסעיף 9(א)(5)(ב) לאותו חוק}}.
{{ח:תת|(ב)}} וזה הרכב ועדת החריגים:
{{ח:תתת|(1)}} עובד משרד ראש הממשלה שימנה המנהל הכללי של משרד ראש הממשלה והוא יהיה היושב ראש;
{{ח:תתת|(2)}} המנהל הכללי של משרד המשפטים, או עובד משרד המשפטים שימנה לעניין זה;
{{ח:תתת|(3)}} הממונה על חוקיות היבוא במשרד הכלכלה והתעשייה;
{{ח:תתת|(4)}} עובד אגף התקציבים במשרד האוצר שימנה הממונה על התקציבים;
{{ח:תתת|(5)}} עובד רשות התחרות שימנה הממונה על התחרות;
{{ח:תתת|(6)}} הממונה על התקינה;
{{ח:תתת|(7)}} הממונה על הרשות להגנת הצרכן וסחר הוגן או עובד הרשות שימנה הממונה על הגנת הצרכן וסחר הוגן לעניין זה.
{{ח:תת|(ג)}} הודעה על מינוי חברי ועדת החריגים והרכב הוועדה המכהנת תפורסם באתר האינטרנט של משרד ראש הממשלה.
{{ח:תת|(ד)}} השר או הממונה על התקינה יפנו לוועדת החריגים לשם קבלת המלצתה בעניין הוספת תקן כאמור בסעיף קטן (א); לפנייה יצורפו פרטי התקן הנדון וחוות דעת מאת הממונה על התקינה בדבר קיומו של חשש לפגיעה בבטיחות הציבור, בבריאות הציבור או באיכות הסביבה, וכן התייחסות לעניין שיקולי תחרות והפחתת יוקר המחיה.
{{ח:תת|(ה)}} ועדת החריגים תעביר את המלצתה לשר בתוך 60 ימים מיום קבלת הפנייה ותפרט בהחלטתה את נימוקיה; לא העבירה ועדת החריגים את המלצתה בתקופה האמורה או הודיעה במהלכה כי אין בכוונתה לדון בפנייה, יראו כאילו המליצה להוסיף את התקן בהתאם לסעיף קטן (ז).
{{ח:תת|(ו)}} ועדת החריגים תפרסם את המלצתה באתר האינטרנט של משרד ראש הממשלה, ובלבד שהמידע שיפורסם לא יכלול מידע שאין למוסרו לפי {{ח:חיצוני|חוק חופש המידע#סעיף 9|סעיף 9(א) לחוק חופש המידע, התשנ״ח–1998}}; הוועדה רשאית שלא לכלול בפרסום כאמור מידע שאין חובה למוסרו לפי {{ח:חיצוני|חוק חופש המידע#סעיף 9|סעיף 9(ב) לחוק האמור}}.
{{ח:תת|(ז)}} המליצה ועדת החריגים להוסיף את התקן {{ח:חיצוני|חוק התקנים#תוספת 3|לתוספת השלישית לחוק התקנים}}, רשאי השר לעשות כן.
{{ח:תת|(ח)}} המליצה ועדת החריגים לשר שלא להוסיף תקן {{ח:חיצוני|חוק התקנים#תוספת 3|לתוספת השלישית לחוק התקנים}}, רשאי הוא לפנות לממשלה לקבלת אישורה להוספת התקן.
{{ח:תת|(ט)}} לפניית השר לממשלה לשם קבלת אישורה להוספת התקן כאמור בסעיף קטן (ח), יצורפו פרטי התקן הנדון, המלצת ועדת החריגים ועמדת השר המפרטת את נימוקיו שלא לאמץ את המלצת ועדת החריגים.
{{ח:תת|(י)}} פנה השר לממשלה לפי סעיף קטן (ח), יודיע על כך לוועדת החריגים, ורשאי הוא להוסיף בצו, אשר תוקפו לא יעלה על שלושה חודשים ממועד ההודעה לוועדת החריגים, את התקן {{ח:חיצוני|חוק התקנים#תוספת 3|לתוספת השלישית}} (בסעיף זה – צו זמני), ובלבד שלא יחולו באותה העת צו לפי סעיף קטן זה וצו שניתן לפי סעיף קטן (טו) לעניין אותו תקן.
{{ח:תת|(יא)}} הממשלה תקבל החלטה בנוגע לפניית השר כאמור בסעיף קטן (ח) בתוך 21 ימים ממועד פניית השר לממשלה, ורשאית היא להאריך את התקופה בתקופות נוספות, ובלבד שהתקופה הנוספת הכוללת לא תעלה על 42 ימים; הממשלה תהיה רשאית להפעיל את סמכותה לפי סעיף זה באמצעות ועדת שרים, כפי שתחליט.
{{ח:תת|(יב)}} החליטה הממשלה שלא להוסיף את התקן {{ח:חיצוני|חוק התקנים#תוספת 3|לתוספת השלישית}} וקבע השר צו זמני לפי סעיף קטן (י) והצו עומד בתוקפו במועד קבלת החלטת הממשלה, יבטל השר את הצו מוקדם ככל הניתן.
{{ח:תת|(יג)}} לא החליטה הממשלה בתוך התקופה הקבועה בסעיף קטן (יא), יראו את פניית השר להוספת התקן כאילו אושרה על ידה, אלא אם כן חזר בו השר מפנייתו לפי סעיף קטן (ח) טרם סיום התקופה האמורה.
{{ח:תת|(יד)}} החליטה הממשלה להוסיף את התקן {{ח:חיצוני|חוק התקנים#תוספת 3|לתוספת השלישית לחוק התקנים}} או אושרה פניית השר להוספת התקן בשל חלוף התקופה כאמור בסעיף קטן (יא), רשאי השר, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, להוסיף בצו את התקן {{ח:חיצוני|חוק התקנים#תוספת 3|לתוספת השלישית לחוק התקנים}}; הובא צו כאמור לאישור ועדת הכלכלה וקבע השר צו זמני, רשאי הוא להאריך את תוקפו של הצו הזמני כל עוד לא החליטה ועדת הכלכלה אם לאשר את הצו.
{{ח:תת|(טו)|(1)}} על אף האמור בסעיף זה, ראה השר, לרבות בעקבות פנייה מהציבור, כי קיים חשש מיידי לפגיעה בביטחון המדינה, בבריאות הציבור, בבטיחות הציבור או באיכות הסביבה או כי קיים צורך חיוני אחר, רשאי הוא להוסיף בצו תקן {{ח:חיצוני|חוק התקנים#תוספת 3|לתוספת השלישית לחוק התקנים}} אף בלא קבלת המלצת ועדת החריגים; צו כאמור יהיה בתוקף לתקופה שלא תעלה על שלושה חודשים.
{{ח:תתת|(2)}} ביקש השר כי צו שקבע לפי פסקה (1) יהיה בתוקף לתקופה העולה על שלושה חודשים, יפנה בהקדם האפשרי לוועדת החריגים, ויחולו על פנייה כאמור הוראות סעיפים קטנים (ד) עד (יד), בשינויים המחויבים.

{{ח:סעיף|2יח1|ועדת חריגים לעניין אסדרה אירופית מאומצת|תיקון: תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} ועדת החריגים שהוקמה לפי {{ח:פנימי|סעיף 2יח|סעיף 2יח}} תהיה מוסמכת להמליץ לשר הכלכלה והתעשייה (בסעיף זה – השר) גם בעניין מהעניינים האלה:
{{ח:תתת|(1)}} פניית השר בעניינים האמורים {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א2|בסעיף 9א2(א)(4) עד (6) לחוק התקנים}};
{{ח:תתת|(2)}} פניית השר לעניין שינוי התנאים המנויים {{ח:חיצוני|חוק התקנים#תוספת 5 חלק ג פרט 5|בפרטים (5) עד (9) לחלק ג׳ בתוספת החמישית לחוק התקנים}}, בהתאם {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א2|לסעיף 9א2(ד)(2) לאותו חוק}};
{{ח:תתת|(3)}} פניית שר ממונה כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 8|בסעיף 8(ד) לחוק התקנים}} (בסעיף זה – שר ממונה), לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א3|סעיף 9א3(א) לחוק התקנים}};
{{ח:תתת|(4)}} פניית גוף מהגופים המנויים {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א3|בסעיף 9א3(ב)(1) לחוק התקנים}}, לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א3|אותו סעיף}};
{{ח:תתת|(5)}} פניית שר ממונה לעניין התאמת חיקוק לאסדרה אירופית מאומצת, לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א6|סעיף 9א6 לחוק התקנים}};
{{ח:תתת|(6)}} פניית השר לדחיית מועד התחילה מטעם אחר מהטעם המנוי {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א2|בפסקה (2) שבסעיף 9א2(א) לחוק התקנים}} או לאחר תום התקופה המרבית כאמור {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א2|באותה פסקה}}, לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א2|סעיף 9א2(א)(3) לאותו חוק}};
{{ח:תתת|(7)}} פניית השר לפי {{ח:פנימי|סעיף 2א|סעיף 2א(ד)(5)}};
{{ח:תתת|(8)}} עניינים נוספים בעניין אסדרה אירופית מאומצת בהתאם להוראות {{ח:חיצוני|חוק התקנים|חוק התקנים}} או פקודה זו.
{{ח:תת|(ב)}} בלי לגרוע מהוראות {{ח:פנימי|סעיף 2יח|סעיף 2יח(ב)}}, שר ממונה רשאי לצרף כחבר להרכב ועדת החריגים את המנהל הכללי של משרדו או עובד המשרד האמור שימנה המנהל הכללי של אותו משרד, אם הדיון הוא בפנייה שהיא אחת מאלה:
{{ח:תתת|(1)}} פנייה של שר ממונה לוועדת החריגים לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א3|סעיף 9א3(א)}} {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א6|או 9א6 לחוק התקנים}};
{{ח:תתת|(2)}} פנייה לוועדת החריגים של גוף מהגופים כאמור {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א3|בסעיף 9א3(ב) לחוק התקנים}}, אם הפנייה האמורה היא בתחום סמכותו של השר הממונה.
{{ח:תת|(ג)|(1)}} בדיון בפנייה לפי סעיף קטן (א)(7), רשאי שר ממונה לצרף כמשקיף להרכב ועדת החריגים את המנהל הכללי של משרדו או עובד המשרד האמור שימנה המנהל הכללי של אותו משרד.
{{ח:תתת|(2)}} על אף האמור בסעיף קטן (ב), בדיון בנושא הנוגע לענייני משרדיהם של יותר משר ממונה אחד, תחליט ועדת החריגים מי מהשרים הממונים יהיה רשאי לפעול בהתאם להוראות אותו סעיף קטן, ושאר נציגי השרים הממונים הנוגעים בדבר יצורפו כמשקיפים לדיון הוועדה בנושא האמור.
{{ח:תת|(ד)}} לפניית השר או השר הממונה לפי סעיף קטן (א), למעט פנייה כאמור בפסקה (2) של הסעיף הקטן האמור, יצורפו המסמכים הבאים:
{{ח:תתת|(1)}} פרטי ההוראה המחייבת החלה באיחוד האירופי או העדכון שלה, לפי העניין, ואם הפנייה היא פניית שר ממונה לעניין התאמת חיקוק לאסדרה אירופית מאומצת לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א6|סעיף 9א6 לחוק התקנים}} לפי סעיף קטן (א)(5) – גם החיקוק בדין הישראלי הנוגע בדבר;
{{ח:תתת|(2)}} עמדת השר או השר הממונה, לפי העניין, לאחר שהתייעץ עם גורמי המקצוע ובצירוף עמדתם, בדבר אלה:
{{ח:תתתת|(א)}} קיומו של חשש לפגיעה בבטיחות הציבור, בבריאות הציבור או באיכות הסביבה;
{{ח:תתתת|(ב)}} שיקולי תחרות והפחתת יוקר המחייה;
{{ח:תתתת|(ג)}} קיום תנאי ייחודי במדינת ישראל, אם ישנו.
{{ח:תת|(ה)}} ועדת החריגים תעביר את המלצתה, לפניית השר לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א2|סעיף 9א2(ב) לחוק התקנים}} ולפניית שר ממונה לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א3|סעיף 9א3(א) לחוק האמור}}, בתוך 90 ימים מיום קבלת הפנייה, ותפרט בהחלטתה את נימוקיה; הוועדה תודיע על החלטתה לשר ולשר הממונה, ותפרסם את החלטתה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2יח|בסעיף 2יח(ו)}}.
{{ח:תת|(ו)}} לא העבירה ועדת החריגים את המלצתה בתקופה האמורה בסעיף קטן (ה) או הודיעה במהלכה כי אין בכוונתה לדון בפנייה, יראו כאילו המליצה לקבל את עמדת השר או השר הממונה, לפי העניין, בהתאם להוראות סעיף קטן (ז).
{{ח:תת|(ז)}} המליצה ועדת החריגים בהתאם לעמדת השר שפנה לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א2|סעיף 9א2(ב) לחוק התקנים}} או בהתאם לעמדת שר ממונה שפנה לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א3|סעיף 9א3(א) לאותו חוק}}, יפנה השר לוועדת הכלכלה של הכנסת, לאישור צו לתיקון {{ח:חיצוני|חוק התקנים#תוספת 5|התוספת החמישית}} אם נדרש אישור כאמור לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א2|סעיף 9א2(ג) לחוק התקנים}}, בתוך 30 ימים ממועד החלטת ועדת החריגים; לא הביא השר את הצו לאישור ועדת הכלכלה של הכנסת בתקופה האמורה, רשאי השר הממונה לפנות לוועדת הכלכלה של הכנסת בבקשה שתקיים דיון בנושא.
{{ח:תת|(ז1)}} צו לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים|חוק התקנים}} שהובא לאישור ועדה מוועדות הכנסת והאמור בו נדון בוועדת החריגים, אינו טעון המלצה חוזרת של ועדת החריגים, גם אם אושר בוועדה מוועדות הכנסת בתנאים או בשינויים.
{{ח:תת|(ח)}} המליצה ועדת החריגים בניגוד לעמדת השר או בניגוד לעמדת שר ממונה, רשאי השר שפנה לוועדת החריגים לפנות לממשלה לקבלת אישורה לעמדתו, בתוך 30 ימים מקבלת המלצת ועדת החריגים; העתק פנייה כאמור יישלח לוועדת החריגים ולשר או לשר הממונה, לפי העניין.
{{ח:תת|(ט)}} לפניית השר או השר הממונה לממשלה כאמור בסעיף קטן (ח), יצורפו פרטי ההוראה המחייבת החלה באיחוד האירופי או העדכון שלה, לפי העניין, המלצת ועדת החריגים ועמדת השר או השר הממונה, לפי העניין, המפרטת את נימוקיו שלא לאמץ את המלצת ועדת החריגים.
{{ח:תת|(י)}} הממשלה תקבל החלטה בנוגע לפניית השר או השר הממונה כאמור בסעיף קטן (ח), בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2יח|סעיף 2יח(יא)}}, שיחולו לעניין זה בשינויים המחויבים.
{{ח:תת|(יא)|(1)}} החליטה הממשלה לאשר את פניית השר או השר הממונה, כולה או חלקה, לדחותה או שלא החליטה בעניינה בתוך התקופה האמורה {{ח:פנימי|סעיף 2יח|בסעיף 2יח(יא)}}, יפנה השר לוועדת הכלכלה של הכנסת לאישור צו לתיקון {{ח:חיצוני|חוק התקנים#תוספת 5|התוספת החמישית לחוק התקנים}} אם הוא טעון אישור ועדה כאמור {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א2|בסעיף 9א2(ג) לאותו חוק}}, בהתאם להחלטת הממשלה או בהתאם לפניית השר או השר הממונה, לפי העניין, בתוך 30 ימים ממועד החלטת הממשלה או מתום התקופה האמורה {{ח:פנימי|סעיף 2יח|בסעיף 2יח(יא)}}, לפי העניין.
{{ח:תתת|(2)}} לא הביא השר את הצו לאישור ועדת הכלכלה של הכנסת בתקופה האמורה בפסקה (1), רשאי השר הממונה לפנות לוועדת הכלכלה של הכנסת בבקשה שתקיים דיון בנושא.
{{ח:תת|(יב)|(1)}} על אף האמור בסעיף זה, ראה השר, לרבות בעקבות פנייה של שר ממונה, כי לעניין פנייה כאמור בסעיף קטן (א)(1), (3) ו־(6), יש חשש מיידי לפגיעה בביטחון המדינה, בבריאות הציבור, בבטיחות הציבור או באיכות הסביבה, או כי יש צורך חיוני אחר, רשאי הוא, בצו, לקבוע כמפורט {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א2|בפסקאות (3) עד (6) לסעיף 9א2(א) לחוק התקנים}}, אף בלא קבלת המלצת ועדת החריגים; צו כאמור יהיה בתוקף לתקופה שלא תעלה על שלושה חודשים; צו לפי פסקה זו אינו טעון אישור ועדת הכלכלה של הכנסת.
{{ח:תתת|(2)}} ביקש השר, לרבות בעקבות פנייה של שר ממונה, כי צו שקבע לפי פסקה (1) יהיה בתוקף לתקופה העולה על שלושה חודשים, יפנה בהקדם האפשרי לוועדת החריגים לשם קבלת המלצתה כאמור בסעיף קטן (א); פנה השר לוועדת החריגים כאמור, יחולו על הפנייה הוראות סעיף זה, בשינויים המחויבים, והשר יאריך את הצו לתקופה שלא תעלה על 160 ימים נוספים, ויפעל בהתאם להחלטת ועדת החריגים או הממשלה, לפי העניין.

{{ח:סעיף|2יח2|ועדת חריגים לעניין אסדרה אירופית מאומצת – הוראת שעה|תיקון: תשפ״ד־3}}
{{ח:ת}} לעניין הוראות מחייבות, שביום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|חוק התקנים (תיקון מס׳ 19), התשפ״ד–2024}}, היו מנויות {{ח:חיצוני|חוק התקנים#תוספת 5|בתוספת החמישית לחוק התקנים}}, יקראו את {{ח:פנימי|סעיף 2יח1|סעיף 2יח1}} לעניין פניית שר הכלכלה והתעשייה או שר ממונה לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א2|סעיפים 9א2(ב)}} {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א3|ו־9א3(א) לחוק התקנים}}, בתקופה שמיום פרסומו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|החוק האמור}} ועד יום כ״א בטבת התשפ״ז (31 בדצמבר 2026), בשינויים המחויבים ובשינויים אלה:
{{ח:תת|(1)}} בסעיף קטן (ה), במקום ”90“ יבוא ”180“;
{{ח:תת|(2)}} במקום סעיף קטן (ו) יבוא:
{{ח:תתת|&quot;(ו)}} לא העבירה ועדת החריגים את המלצתה עד למועד תחילת ההוראה המחייבת, יחולו הוראות אלה:
{{ח:תתתת|(1)}} לעניין הוראות מחייבות שמועד תחילתן הוא בתוך שלושה חודשים מיום התחילה – יתקן השר, בצו, את {{ח:חיצוני|חוק התקנים#תוספת 5|התוספת החמישית לחוק התקנים}} בהתאם לפנייתו או לפניית השר הממונה לוועדת החריגים, ובלבד שפנו לוועדת החריגים לפני מועד תחילתה של ההוראה המחייבת; קיבלה ועדת החריגים החלטה לאחר קביעת הצו, יחולו הוראות סעיפים קטנים (ז) עד (יא), בשינויים המחויבים ובשינוי זה: בסעיף קטן (י), במקום ”בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2יח|סעיף 2יח(יא)}}“ יקראו ”בתוך 63 ימים ממועד פניית השר או השר הממונה לממשלה; הממשלה תהיה רשאית להפעיל את סמכותה לפי סעיף זה באמצעות ועדת שרים כפי שתחליט“;
{{ח:תתתת|(2)}} לעניין הוראות מחייבות שמועד תחילתן לאחר המועד הקבוע בפסקה (1) – הוראות פסקה (1) יחולו אם השר או השר הממונה פנו לוועדת החריגים לא יאוחר מ־180 ימים לפני מועד תחילתה של ההוראה המחייבת.&quot;;

{{ח:סעיף|2יח3|ועדת חריגים לעניין אסדרה אמריקאית מאומצת|תיקון: תשפ״ו}}
{{ח:ת}} הוראות {{ח:פנימי|סעיף 2יח1|סעיף 2יח1}} יחולו על {{ח:חיצוני|חוק התקנים#פרק ד2|פרק ד׳2 לחוק התקנים}}, בשינויים המחויבים.

{{ח:סעיף|2יח4|ועדת חריגים לעניין אסדרה אמריקאית מאומצת – הוראת שעה|תיקון: תשפ״ו}}
{{ח:ת}} הוראות {{ח:פנימי|סעיף 2יח2|סעיף 2יח2}} יחולו על {{ח:חיצוני|חוק התקנים#פרק ד2|פרק ד׳2 לחוק התקנים}} בשינויים המחויבים ובשינוי זה: במקום הרישה יקראו ”לעניין הוראות מחייבות, שביום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_14184809.pdf|חוק התקנים (תיקון מס׳ 21), התשפ״ו–2026}} {{ח:הערה|(ביום 22.1.2027)}}, היו מנויות {{ח:חיצוני|חוק התקנים#תוספת 8|בתוספת השמינית לחוק התקנים}}, יקראו את {{ח:פנימי|סעיף 2יח1|סעיף 2יח1}} לעניין פניית שר הכלכלה והתעשייה או שר ממונה לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א8|סעיפים 9א8(ב)}} {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א9|ו־9א9(א) לחוק התקנים}}, בתקופה שמיום פרסומו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_14184809.pdf|החוק האמור}} {{ח:הערה|(התיקון פורסם ביום 22.7.2026)}} ועד תום שנתיים מיום התיקון האמור, בשינויים המחויבים ובשינויים אלה:“.

{{ח:סעיף|3|פקדון|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:תת|(א)}} שר הכלכלה רשאי לקבוע בצו פיקוח, שהמייבא טובין או מבקש לייבאם או לפדותם מפיקוח רשות המכס, יפקיד לזכות האוצר פקדון במקום, בסכום, בשיעור, במועד, לתקופה, בתנאים ובדרכים שיפורשו בצו, ולאסור פדייתם של טובין זולת אם הופקד להם פקדון, ורשאי שר הכלכלה בהתייעצות עם שר האוצר לקבוע בצו שהאוצר ישלם למפקיד ריבית בשיעור ובתנאים שפורשו בצו.
{{ח:תת|(ב)}} שר הכלכלה רשאי לקבוע בצו חובותיו של הנפקד, לרבות תשלום ריבית בשיעור שייראה לשר הכלכלה בשל אי העברת הפקדון במועד לרשות האוצר.
{{ח:תת|(ג)}} על צו בדבר הפקדת פקדון יחולו הוראות {{ח:חיצוני|חוק מסי מכס ובלו (שינוי תעריף)#סעיף 2|סעיף 2 לחוק מסי מכס ובלו (שינוי תעריף), תש״ט–1949}}, כאילו היה צו המטיל מס כמשמעו {{ח:חיצוני|חוק מסי מכס ובלו (שינוי תעריף)#סעיף 2|באותו סעיף}}.
{{ח:תת|(ד)}} צו פיקוח יכול שישונה או יבוטל בצו פיקוח שניתן אחריו.

{{ח:סעיף|4|כוחו של צו פיקוח|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:ת}} צו פיקוח כוחו יפה להתלות, בכלל או במקצת, הפעלתו של כל דין האוסר או המסדיר ייבוא טובין, ייצואם, הובלתם לאורך החוף או הטענתם בכלי שיט לצרכי כלי השיט, ואפשר לכלול בו כל הוראות, וביניהן הוראות עונשין – לרבות קנס 10,000 לירות או פי שניים משווי הטובין המיובאים – ששר הכלכלה יראה אותן נחוצות כדי להבטיח הפעלתו ואכיפתו של הצו.
{{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|צו היבוא והיצוא (עיסוק בסחר חוץ)|צו היבוא והיצוא (עיסוק בסחר חוץ), התשמ״ב–1981}}.}}

{{ח:סעיף|5|הכנסתם והוצאתם של כלי שיט וכלי טיס}}
{{ח:ת}} כדי להסיר ספק נאמר בזה, כי בצו פיקוח ניתן לאסור ולהסדיר הכנסת כלי שיט וכלי טיס לישראל והוצאתם ממנה כאילו הן ייבוא וייצוא של טובין, ואפילו היו כלים אלה מסיעים טובין או נוסעים, ובין שהם נעים בכוח עצמם ובין אם לאו; אין הוראה זו באה לגרוע מהוראת כל חיקוק בדבר מכס לענין כלי שיט וכלי טיס.

{{ח:סעיף|6|היטלים|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:ת}} שר הכלכלה רשאי בצו להורות על הטלתם וגבייתם של היטלים עקב שיטת פיקוח הכלולה בצו פיקוח ולקבוע שיעוריהם; צו כאמור יכול שישונה או יבוטל בצו שלאחריו מאת שר הכלכלה; היטלים שנגבו לפי סעיף זה ישולמו לאוצר או לקרן או לחשבון רשמיים שנקבעו בצו.

{{ח:סעיף|7|טובין המושטים שלא כדין}}
{{ח:תת|(א)}} היו טובין מושטים בניגוד לצו פיקוח או בניגוד {{ח:חיצוני|פקודת המסחר עם האויב|לחוק החל על המסחר עם האויב}}, יחולטו הטובין על כל אמצעי ההובלה שהשתמשו בהם להובלתם וינהגו בהם כפי שיורה השר, דרך כלל או למקרה מסויים, ובלבד שלא יחולט כלי שיט אלא אם חל עליו סעיף קטן (ב); היצואן או היבואן של הטובין או סוכנו, או שולח הטובין וכל המנסה להשיטם, דינו – מאסר שנתיים או קנס פי שלושה משווי הטובין או משווי אמצעי ההובלה ששימשו להובלתם, הכל לפי הסכום הגדול יותר.
{{ח:תת|(ב)}} מקום שצו פיקוח אסר לייצא טובין אלא אם הם נשגרים למקום פלוני או לאדם פלוני, וטובין שנשגרו כאמור נמסרו למקום אחר או לאדם אחר, הרי אם –
{{ח:תתת|(1)}} לא עלה הנפח הרשום של כלי השיט שבו נשגרו הטובין על מאתיים וחמישים טונות, יחולט כלי השיט וינהגו בו כפי שיורה השר;
{{ח:תתת|(2)}} עלה הנפח הרשום של כלי השיט שבו נשגרו הטובין על מאתיים וחמישים טונות, דינו של בעל הכלי – קנס חמשת אלפים לירות, וניתן לעכב את כלי השיט עד שיסולק הקנס או עד שתינתן ערובה לסילוקו.

{{ח:סעיף|8|סמכות לדרוש ראיות|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} פקיד מכס או רשות מוסמכת רשאים לדרוש מכל אדם המחזיק בטובין מושטים או שבידו השליטה עליהם, ראיה מספקת להנחת דעתו של המנהל או של רשות מוסמכת, שהשטת הטובין אינה אסורה על פי צו פיקוח או על פי {{ח:חיצוני|פקודת המסחר עם האויב|החוק החל על המסחר עם האויב}}; לא הובאה ראיה כאמור, יחולטו הטובין וינהגו בהם כפי שיורה השר.
{{ח:תת|(ב)}} דרשו פקיד המכס או הרשות המוסמכת ראיה כאמור בסעיף קטן (א), רשאי פקיד המכס להוציא מרשותו את הטובין הנדונים בערובה מספקת להנחת דעתו, על מנת שהראיה הנדרשת תובא לפניו תוך זמן שיקבע; לא הובאה ראיה כאמור, רשאי המנהל או הרשות המוסמכת, לפי הענין, לחלט את הערובה ולשחרר את הטובין, או לחלט את הטובין, ולנהוג במחולט כפי שיורה השר.
{{ח:תת|(ג)}} קביעתו של המנהל או של רשות מוסמכת, שלא הובאה ראיה מספקת להנחת דעתו, תהא ראיה על כך בכל הליך לפי סעיף זה כל עוד לא הוכח היפוכו של דבר.

{{ח:סעיף|9|הודעת חילוט}}
{{ח:תת|(א)}} חולטו טובין או אמצעי הובלה על פי פקודה זו, ימציא המנהל או פקיד שהסמיך לכך הודעת חילוט לבעל הטובין או לבעל אמצעי ההובלה, או לסוכנו, או לאדם המחזיק בהם או שבידו השליטה עליהם, לרבות הקברניט של כלי שיט.
{{ח:תת|(ב)}} היה מענו של האדם שאליו מכוונת הודעת החילוט ידוע למנהל או לפקיד שהסמיך לכך, תישלח ההודעה במכתב רשום; לא היה מענו ידוע להם – תפורסם ההודעה ברשומות.

{{ח:סעיף|10|מתן תעודת מפדה והחזרה}}
{{ח:תת|(א)}} כדי להבטיח קיום הוראותיה של פקודה זו, או של צו פיקוח, או של חיקוק אחר בענין ייצוא וייבוא של טובין, או של דיני המסחר עם האויב –
{{ח:תתת|(1)}} יהיה פקיד מכס רשאי בכל עת לסרב לתת תעודת מפדה לכלי שיט;
{{ח:תתת|(2)}} כל כלי שיט שניתנה לו תעודת מפדה, יהיה פקיד מכס, קצין חיל הים, או כל אדם שהמנהל או רשות מוסמכת הסמיכו לכך רשאי, כל עוד כלי השיט הוא בתחומי נמל של ישראל, לדרוש שתעודת המפדה תוחזר לו.
{{ח:תת|(ב)}} דרישת החזר יכול שתיעשה בעל פה לקברניט של כלי השיט, או שתונח בשבילו בכלי השיט אצל המפקד או הממונה על כלי השיט או הנחזה כאחד מאלה, ואם אין קברניט – ניתן למסרה כאמור לבעל המנהל של כלי השיט אם הוא בישראל, ואם אין בעל מנהל בישראל – לסוכנו היושב בישראל, ואם איננו ידוע או אין למצאו אפשר להדביקה על תורן כלי השיט.
{{ח:תת|(ג)}} משנדרש החזר תעודת המפדה, יפקע מיד תקפה של התעודה; לא קויימה הדרישה, דינו של הקברניט – קנס 1500 לירות.
{{ח:תת|(ד)}} סעיף זה יחול על כלי טיס כאילו היה כלי שיט, ולענין זה – במקום ”כלי שיט“ קרי ”כלי טיס“, במקום ”נמל“ קרי ”נמל תעופה“, ובמקום ”קברניט“ קרי ”מפקד“.

{{ח:סעיף|11|הוראות בדבר מקום יעדם של טובין}}
{{ח:תת|(א)}} העומד לייצא טובין ומוסר לפני היצוא או המשלוח הצהרה בדבר מקום יעדם ויש למנהל או לרשות מוסמכת יסוד להניח שההצהרה כוזבת בפרט חשוב, רשאי הוא לעכב את הטובין עד שתוכח אמיתות ההצהרה; לא הוכחה אמיתות ההצהרה – יחולטו הטובין וינהגו בהם כפי שיורה השר.
{{ח:תת|(ב)|(1)}} כל טובין שהוצאו מתחום המדינה, חייבים היצואן או שוגרם של הטובין לשכנע את המנהל או את הרשות המוסמכת, אם נדרשו לכך, שהטובין לא הגיעו לאויב או לארץ אויב, או להוכיח שלא הסכימו שהטובין יגיעו לאויב או לארץ אויב ושלא סייעו לכך, וכי נקטו כל הצעדים הדרושים כדי להבטיח שמקום יעדם של הטובין יהא המקום שפורש במסמכים שהראו או שהגישו לפקיד המכס בקשר ליצוא הטובין;
{{ח:תתת|(2)}} יצואן או שוגר שלא שיכנע או לא הוכיח כאמור בפסקה (1), יחוב בקנס פי שלושה משווי הטובין או חמש מאות לירות, כפי שידרוש המנהל או הרשות המוסמכת.

{{ח:סעיף|12|מועצות וועדות מייעצות}}
{{ח:ת}} השר רשאי למנות מועצות וועדות מייעצות ככל שייראה לו כדי לסייעו בהפעלת הוראותיה של פקודה זו.

{{ח:סעיף|13|שמירת דינים}}
{{ח:תת|(א)}} פקודה זו באה להוסיף על הוראות {{ח:חיצוני|פקודת המכס|פקודת המכס}} ולא לגרוע מהן, אולם כלי שיט או טובין שחולטו לפי פקודה זו לא יחולו עליהם הוראות {{ח:חיצוני|פקודת המכס|פקודת המכס}} בענין זה אלא אם נקבע כך במפורש בפקודה זו ובמידה שנקבע כך.
{{ח:תת|(ב)}} פקודה זו לא תגרע מסמכות הנתונה לפי חיקוק לממשלה או לאחד מחבריה.

{{ח:סעיף|14|סמכות לכפר עבירות בכופר כסף}}
{{ח:ת}} השר רשאי לכפר בכופר כסף על כל עבירה או פעולה שנעשו בהפרת פקודה זו, ובלבד שהכופר יהיה לא יותר מפי שלושה משווי הטובין או משווי אמצעי ההובלה שנעשתה בהם העבירה או הפעולה או לא יותר מחמש מאות לירות, הכל לפי הסכום הגדול.

{{ח:סעיף|14א|עיצום כספי|תיקון: תשע״ז, תשפ״ב, תשפ״ד־2, תשפ״ד־3, תשפ״ו, [י״פ הודעות]}}
{{ח:תת|(א)}} {{ח:הערה|(בוטל).}}
{{ח:תת|(ב)}} הפר יבואן הוראה מהוראות לפי פקודה זו, כמפורט להלן, רשאי הממונה על התקינה להטיל עליו עיצום כספי לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 14א|סעיפים 14א עד 14יז}}, בסכום של 10,000 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 2017; בשנת 2026, 11,760 ש״ח)}}, ואם הוא תאגיד – בסכום של 25,000 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 2017; בשנת 2026, 29,410 ש״ח)}}:
{{ח:תתת|(1)}} מסר לממונה על התקינה או למעבדת בדיקה פרטים לא נכונים לעניין טובין שייבא, לצורך עמידה בדרישות הממונה על התקינה כפי שנקבעו באישור המותנה או לצורך קבלת האישור כאמור מן הממונה על התקינה, באחד מאלה:
{{ח:תתתת|(א)}} במסמך או בפרט שמסר במצורף לבקשה לקבלת אישור עמידה בדרישות הממונה לפי {{ח:פנימי|סעיף 2ה|סעיפים 2ה(א)(2)}} {{ח:פנימי|סעיף 2ז|ו־2ז(א)}};
{{ח:תתתת|(ב)}} במסמך או בפרט שמסר במצורף להצהרה לפי {{ח:פנימי|סעיף 2ה|סעיף 2ה(א)(2)}};
{{ח:תתת|(2)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}}
{{ח:תתת|(3)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}}
{{ח:תתת|(4)}} הפר תנאי מהתנאים לקבלת אישור שחרור מותנה שנקבעו לפי {{ח:פנימי|סעיף 2ה|סעיף 2ה(ב)}} או תנאי מהתנאים שעליהם הורה הממונה על התקינה לפי {{ח:פנימי|סעיף 2ה1|סעיף 2ה1}};
{{ח:תתת|(5)}} מסר טובין מסוים במשלוח מסוים לבדיקה של יותר ממעבדת בדיקה אחת, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2יב|סעיף 2יב(א)(4)}};
{{ח:תתת|(6)}} לא דיווח לממונה על התקינה על מידע הכלול במערכת התקשורת והמידע שהגיע אליו, או גילה לאחר מידע כאמור או עשה שימוש במידע כאמור בלא אישור מראש ובכתב של הממונה, והכול בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2יג|סעיף 2יג(ג)}};
{{ח:תתת|(7)}} ייבא טובין שחל עליהם תקן רשמי, שאינם כמפורט בהצהרה לפי {{ח:פנימי|סעיף 2ו|סעיף 2ו(א) או (ב)}};
{{ח:תתת|(8)}} לא שמר פרטים או מסמכים, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2יב|סעיף 2יב(א)(1) או (2)}};
{{ח:תתת|(9)}} לא מסר לממונה על התקינה מסמך שהממונה דרש ממנו בהתאם להוראות לפי {{ח:פנימי|סעיף 2טו|סעיף 2טו(א2)(3)}} {{ח:פנימי|סעיף 2טז|או 2טז}};
{{ח:תתת|(10)}} ייבא טובין בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2א|סעיף 2א(1א) {{ח:הערה|[צ״ל: סעיף 2א(א1)]}}}} ולא שמר הצהרה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2ו|בסעיף 2ו(ב1)}};
{{ח:תתת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} ייבא טובין בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2א|סעיף 2א(א1)}} ולא שמר הצהרה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2ו|בסעיף 2ו(ב1) או (ב3)}};
{{ח:תתת|(11)}} ייבא טובין בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2א|סעיף 2א(1א) {{ח:הערה|[צ״ל: סעיף 2א(א1)]}}}} ולא שמר את המסמכים כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2ו|בסעיף 2ו(ב2)}};
{{ח:תתת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} ייבא טובין בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2א|סעיף 2א(א1)}} ולא שמר את המסמכים כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2ו|בסעיף 2ו(ב2) או (ב4)}};
{{ח:תתת|(12)}} לא תיעד הודעות או פרסומים או לא דיווח לממונה עליהם בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2יב|סעיף 2יב(א)(5)}};
{{ח:תתת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} לא תיעד הודעות או פרסומים או לא דיווח לממונה עליהם בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2יב|סעיף 2יב(א)(5) או (6)}}.
{{ח:תת|(ג)}} הפרה מעבדת בדיקה הוראה מהוראות לפי פקודה זו, כמפורט להלן, רשאי הממונה על התקינה להטיל עליה עיצום כספי לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 14א|סעיפים 14א עד 14יז}}, בסכום של 50,000 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 2017; בשנת 2026, 58,800 ש״ח)}}:
{{ח:תתת|(1)}} נתנה אישור שחרור מותנה שלא בהתאם להנחיות הממונה על התקינה לפי {{ח:פנימי|סעיף 2ה|סעיף 2ה(ב)}};
{{ח:תתת|(2)}} לא דיווחה על אי־קיום התחייבויות בידי יבואן, אם נודע לה על כך, או שלא פעלה בהתאם להנחיות הממונה על התקינה, בניגוד להוראות לפי {{ח:פנימי|סעיף 2ה|סעיף 2ה(ב)(2)}};
{{ח:תתת|(3)}} ביצעה בדיקה לצורך מתן אישור משלוח בלי שביצעה את הבדיקה לצורך אישור דגם ולא התקיימו התנאים לביצוע הבדיקה באמצעות מעבדה אחרת לפי {{ח:פנימי|סעיף 2ז|סעיף 2ז(ג)(2)}}, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2ז|סעיף 2ז(ג)}};
{{ח:תתת|(4)}} לא פעלה בהתאם להוראות או להנחיות שנתן הממונה על התקינה לפי {{ח:פנימי|סעיף 2ה|סעיפים 2ה}}, {{ח:פנימי|סעיף 2ז|2ז}}, {{ח:פנימי|סעיף 2ח|2ח}}, {{ח:פנימי|סעיף 2ט|2ט}} {{ח:פנימי|סעיף 2יג|או 2יג}};
{{ח:תתת|(5)}} הודיעה לממונה על התקינה או ליבואן כי תיק מוצר מכיל את כל הפרטים והמסמכים המנויים {{ח:פנימי|תוספת 1|בתוספת הראשונה}} שנדרש לשמור לפי {{ח:פנימי|סעיף 2יב|סעיף 2יב(א)(1)}}, בלי שבדקה את תיק המוצר, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2טז1|סעיף 2טז1(ג)(1)(א)}};
{{ח:תתת|(6)}} מצאה כי תיק מוצר אינו מכיל את כל הפרטים והמסמכים המנויים {{ח:פנימי|תוספת 1|בתוספת הראשונה}} שנדרש לשמור לפי {{ח:פנימי|סעיף 2יב|סעיף 2יב(א)(1)}} ולא הודיעה על כך לממונה על התקינה, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2טז1|סעיף 2טז1(ג)(1)(ג)}};
{{ח:תתת|(7)}} מצאה כי תיק מוצר אינו מכיל את כל הפרטים והמסמכים המנויים {{ח:פנימי|תוספת 1|בתוספת הראשונה}} שנדרש לשמור לפי {{ח:פנימי|סעיף 2יב|סעיף 2יב(א)(1)}} ולא שלחה ליבואן הודעת דרישה להשלמת הפרטים והמסמכים החסרים בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2טז1|{{ח:הערה|סעיף}} 2טז1(ג)(1)(ג)}};
{{ח:תתת|(8)}} לא הודיעה לממונה על התקינה על כך שהיבואן לא השלים את הפרטים והמסמכים על פי דרישתה בתוך המועדים שנקבעו לכך, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2טז1|סעיף 2טז1(ג)(1)(ד)}};
{{ח:תתת|(9)}} לא שלחה ליבואן הודעת דרישה להפסקה מיידית של מכירת הטובין, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2טז1|סעיף 2טז1(ג)(1)(ד)}};
{{ח:תתת|(10)}} הודיעה לממונה על התקינה או ליבואן כי הטובין עומדים בדרישות התקינה בלי שבדקה את הטובין, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2טז1|סעיף 2טז1(ג)(2)(א)}};
{{ח:תתת|(11)}} מצאה כי הטובין אינם עומדים בדרישות התקינה ולא הודיעה על כך לממונה על התקינה, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2טז1|סעיף 2טז1(ג)(2)(ג)}};
{{ח:תתת|(12)}} מצאה כי הטובין אינם עומדים בדרישות התקינה ולא שלחה ליבואן דרישה להפסקה מיידית של מכירת הטובין ולאיסוף הטובין שטרם נמכרו לציבור ודרישה לבצע פעולות, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2טז1|סעיף 2טז1(ג)(2)(ג)}};
{{ח:תתת|(13)}} לא מסרה ליבואן מסמך הנוגע לטובין שלגביהם ניתן אישור הדגם, כדי לאפשר את זיהוי הטובין באופן מהימן בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2ז|סעיף 2ז(ה)}}.
{{ח:תת|(ד)}} היה לממונה על התקינה יסוד סביר להניח כי יבואן או מעבדת בדיקה, לפי העניין, הפרו הוראה מההוראות לפי פקודה זו כאמור בסעיפים קטנים (א) עד (ג), בנסיבות מחמירות, רשאי הממונה על התקינה להטיל עליהם עיצום כספי לפי הוראות סעיפים 14א עד 14יז, ששיעורו פי אחד וחצי מסכום העיצום הכספי שניתן להטיל בשל אותה הפרה לפי סעיפים קטנים (א) עד (ג); לעניין זה, ”נסיבות מחמירות“ – הפרה הנוגעת לכמות גדולה במיוחד של טובין.

{{ח:סעיף|14ב|הודעה על כוונת חיוב|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} היה לממונה על התקינה יסוד סביר להניח כי אדם הפר הוראה מההוראות לפי פקודה זו כאמור {{ח:פנימי|סעיף 14א|בסעיף 14א}} (בפקודה זו – המפר), ובכוונתו להטיל עליו עיצום כספי לפי {{ח:פנימי|סעיף 14א|אותו סעיף}}, ימסור למפר הודעה על הכוונה להטיל עליו עיצום כספי (בפקודה זו – הודעה על כוונת חיוב).
{{ח:תת|(ב)}} בהודעה על כוונת חיוב יציין הממונה על התקינה, בין השאר, את אלה:
{{ח:תתת|(1)}} המעשה או המחדל (להלן – המעשה), המהווה את ההפרה;
{{ח:תתת|(2)}} סכום העיצום הכספי והתקופה לתשלומו;
{{ח:תתת|(3)}} זכותו של המפר לטעון את טענותיו לפני הממונה על התקינה לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 14ג|סעיף 14ג}};
{{ח:תתת|(4)}} הסמכות להוסיף על סכום העיצום הכספי בשל הפרה נמשכת או הפרה חוזרת לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 14ה|סעיף 14ה}}, והמועד שממנו יראו הפרה כהפרה נמשכת לעניין {{ח:פנימי|סעיף 14ה|הסעיף האמור}}.

{{ח:סעיף|14ג|זכות טיעון|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} מפר שנמסרה לו הודעה על כוונת חיוב לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 14ב|סעיף 14ב}} רשאי לטעון את טענותיו, בכתב או בעל פה, לפני הממונה על התקינה, לעניין הכוונה להטיל עליו עיצום כספי ולעניין סכומו, בתוך 45 ימים ממועד מסירת ההודעה, ורשאי הממונה על התקינה להאריך את התקופה האמורה בתקופה נוספת שלא תעלה על 45 ימים.

{{ח:סעיף|14ד|החלטת הממונה על התקינה ודרישת תשלום|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} הממונה על התקינה יחליט, לאחר ששקל את הטענות שנטענו לפי {{ח:פנימי|סעיף 14ג|סעיף 14ג}}, אם להטיל על המפר עיצום כספי, ורשאי הוא להפחית את סכום העיצום הכספי לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 14ו|סעיף 14ו}}.
{{ח:תת|(ב)}} החליט הממונה על התקינה לפי הוראות סעיף קטן (א) –
{{ח:תתת|(1)}} להטיל על המפר עיצום כספי – ימסור לו דרישה, בכתב, לשלם את העיצום הכספי (בפקודה זו – דרישת תשלום), שבה יציין, בין השאר, את סכום העיצום הכספי המעודכן ואת התקופה לתשלומו;
{{ח:תתת|(2)}} שלא להטיל על המפר עיצום כספי – ימסור לו הודעה על כך, בכתב.
{{ח:תת|(ג)}} בדרישת התשלום או בהודעה לפי סעיף קטן (ב) יפרט הממונה על התקינה את נימוקי החלטתו.
{{ח:תת|(ד)}} לא טען המפר את טענותיו לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 14ג|סעיף 14ג}}, בתוך התקופה האמורה {{ח:פנימי|סעיף 14ג|באותו סעיף}}, יראו את ההודעה על כוונת חיוב, בתום אותה תקופה, כדרישת תשלום שנמסרה למפר במועד האמור.

{{ח:סעיף|14ה|הפרה נמשכת והפרה חוזרת|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} בהפרה נמשכת ייווסף על העיצום הכספי הקבוע לאותה הפרה, החלק החמישים שלו לכל יום שבו נמשכת ההפרה; לעניין זה, ”הפרה נמשכת“ – הפרת הוראה מהוראות פקודה זו כאמור {{ח:פנימי|סעיף 14א|בסעיף 14א}}, לאחר שהממונה הודיע למפר על אותה הפרה.
{{ח:תת|(ב)}} בהפרה חוזרת ייווסף על העיצום הכספי הקבוע לאותה הפרה, מחצית סכום העיצום הכספי כאמור; לעניין זה, ”הפרה חוזרת“ – הפרת הוראה מההוראות לפי פקודה זו כאמור {{ח:פנימי|סעיף 14א|בסעיף 14א}}, בתוך שנתיים מהפרה קודמת של אותה הוראה שבשלה הוטל על המפר עיצום כספי או שבשלה הורשע.

{{ח:סעיף|14ו|סכומים מופחתים|תיקון: תשע״ז, תשפ״ד־2}}
{{ח:תת|(א)}} הממונה על התקינה אינו רשאי להטיל עיצום כספי בסכום הנמוך מהסכומים הקבועים בפקודה זו אלא במקרים, בנסיבות ובהתאם לשיקולים המפורטים {{ח:פנימי|תוספת 2|בתוספת השנייה}} ובשיעורים הקבועים בה.
{{ח:תת|(ב)}} שר הכלכלה והתעשייה, בהסכמת שר המשפטים ובאישור ועדת הכלכלה של הכנסת, רשאי, בצו, לשנות את {{ח:פנימי|תוספת 2|התוספת השנייה}}.

{{ח:סעיף|14ז|סכום מעודכן של העיצום הכספי|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} העיצום הכספי יהיה לפי סכומו המעודכן ביום מסירת דרישת התשלום, ולגבי מפר שלא טען את טענותיו לפני הממונה על התקינה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 14ד|בסעיף 14ד(ד)}} – ביום מסירת ההודעה על כוונת חיוב; הוגש ערעור לבית משפט לפי {{ח:פנימי|סעיף 14טו|סעיף 14טו}} ועוכב תשלומו של העיצום הכספי בידי הממונה על התקינה או בית המשפט – יהיה העיצום הכספי לפי סכומו המעודכן ביום ההחלטה בערעור.
{{ח:תת|(ב)}} סכומי העיצום הכספי הקבועים {{ח:פנימי|סעיף 14א|בסעיף 14א}} יתעדכנו ב־1 בינואר בכל שנה (בסעיף קטן זה – יום העדכון), בהתאם לשיעור שינוי המדד הידוע ביום העדכון לעומת המדד שהיה ידוע ב־1 בינואר של השנה הקודמת, ולעניין יום העדכון הראשון – לעומת המדד שפורסם בחודש ינואר 2017; הסכום האמור יעוגל לסכום הקרוב שהוא מכפלה של 10 שקלים חדשים; לעניין זה, ”מדד“ – מדד המחירים לצרכן שמפרסמת הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה.
{{ח:תת|(ג)}} הממונה על התקינה יפרסם ברשומות ובאתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה הודעה על סכומי העיצום הכספי המעודכנים לפי סעיף קטן (ב).

{{ח:סעיף|14ח|המועד לתשלום העיצום הכספי|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} המפר ישלם את העיצום הכספי בתוך 45 ימים מיום מסירת דרישת התשלום כאמור {{ח:פנימי|סעיף 14ד|בסעיף 14ד}}.

{{ח:סעיף|14ט|ריבית שקלית ודמי פיגורים|תיקון: תשע״ז, תשפ״ד}}
{{ח:ת}} לא שילם המפר עיצום כספי במועד, ייווספו על העיצום הכספי, לתקופת הפיגור, ריבית שקלית ודמי פיגורים, עד לתשלומו, ויחולו הוראות {{ח:חיצוני|חוק פסיקת ריבית והצמדה|חוק פסיקת ריבית והצמדה}}, בשינויים המחויבים.

{{ח:סעיף|14י|גבייה|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} עיצום כספי ייגבה לאוצר המדינה, ועל גבייתו יחולו הוראות {{ח:חיצוני|חוק המרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות|חוק המרכז לגביית קנסות, הוצאות ואגרות, התשנ״ה–1995}}.

{{ח:סעיף|14יא|התראה מינהלית|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} היה לממונה על התקינה יסוד סביר להניח כי אדם הפר הוראה מההוראות לפי פקודה זו, כאמור {{ח:פנימי|סעיף 14א|בסעיף 14א}}, והתקיימו נסיבות שקבע הממונה על התקינה, בנהלים, באישור היועץ המשפטי לממשלה, רשאי הוא, במקום להמציא לו הודעה על כוונת חיובו להטיל עליו עיצום כספי, לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 14א|סעיפים 14א עד 14יז}}, להמציא לו התראה מינהלית לפי הוראות סעיף זה; בסעיף קטן זה, ”היועץ המשפטי לממשלה“ – לרבות משנה ליועץ המשפטי לממשלה שהיועץ המשפטי לממשלה הסמיכו לעניין זה.
{{ח:תת|(ב)}} בהתראה מינהלית יציין הממונה על התקינה מהו המעשה המהווה את ההפרה, יודיע למפר כי עליו להפסיק את ההפרה וכי אם ימשיך בהפרה או יחזור עליה יהיה צפוי לעיצום כספי בשל הפרה נמשכת או הפרה חוזרת, לפי העניין, כאמור {{ח:פנימי|סעיף 14יג|בסעיף 14יג}}, וכן יציין את זכותו של המפר לבקש את ביטול ההתראה לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 14יב|סעיף 14יב}}.
{{ח:תת|(ג)}} הממונה על התקינה יפרסם נהלים שנקבעו לפי סעיף זה באתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה.

{{ח:סעיף|14יב|בקשה לביטול התראה מינהלית|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} נמסרה למפר התראה מינהלית כאמור {{ח:פנימי|סעיף 14יא|בסעיף 14יא}}, רשאי הוא לפנות לממונה על התקינה בכתב, בתוך 45 ימים, בבקשה לבטל את ההתראה בשל כל אחד מטעמים אלה:
{{ח:תתת|(1)}} המפר לא ביצע את ההפרה;
{{ח:תתת|(2)}} המעשה שביצע המפר, המפורט בהתראה, אינו מהווה הפרה.
{{ח:תת|(ב)}} קיבל הממונה על התקינה בקשה לביטול התראה מינהלית לפי הוראות סעיף קטן (א), רשאי הוא לבטל את ההתראה או לדחות את הבקשה ולהשאיר את ההתראה על כנה; החלטת הממונה על התקינה תינתן בכתב, ותימסר למפר בצירוף נימוקים.

{{ח:סעיף|14יג|הפרה נמשכת והפרה חוזרת לאחר התראה|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} נמסרה למפר התראה מנהלית לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 14יא|סעיף 14יא}} והמפר המשיך להפר את ההוראה שבשלה נמסרה לו ההתראה, ימסור לו הממונה על התקינה דרישת תשלום בשל הפרה נמשכת כאמור {{ח:פנימי|סעיף 14ה|בסעיף 14ה(א)}}; מפר שנמסרה לו דרישת תשלום כאמור, רשאי לטעון את טענותיו לפני הממונה לעניין הימשכות ההפרה וסכום העיצום הכספי, ויחולו הוראות {{ח:פנימי|סעיף 14ג|סעיפים 14ג}} {{ח:פנימי|סעיף 14ד|ו־14ד}}, בשינויים המחויבים.
{{ח:תת|(ב)}} נמסרה למפר התראה מינהלית לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 14יא|סעיף 14יא}} והמפר חזר והפר את ההוראה שבשלה נמסרה לו ההתראה, בתוך שנתיים מיום מסירת ההתראה, יראו את ההפרה הנוספת כאמור כהפרה חוזרת לעניין {{ח:פנימי|סעיף 14ה|סעיף 14ה(ב)}}, והממונה על התקינה ימסור למפר הודעה על כוונת חיוב לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 14ב|סעיף 14ב}} בשל ההפרה החוזרת; מפר שנמסרה לו הודעה על כוונת חיוב כאמור, רשאי לטעון את טענותיו לפני הממונה על התקינה ויחולו הוראות {{ח:פנימי|סעיף 14ג|סעיפים 14ג}} {{ח:פנימי|סעיף 14ד|ו־14ד}}, בשינויים המחויבים.

{{ח:סעיף|14יד|עיצום כספי בשל הפרה לפי פקודה זו ולפי חוק אחר|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} על מעשה אחד המהווה הפרה של הוראה מההוראות לפי פקודה זו המנויות {{ח:פנימי|סעיף 14א|בסעיף 14א}} ושל הוראה מההוראות לפי חוק אחר, לא יוטל יותר מעיצום כספי אחד, ואם היה ניתן להטיל על מעשה ההפרה כאמור גם כופר לפי {{ח:פנימי|סעיף 14|סעיף 14}} וגם עיצום כספי – לא יוטל אלא אחד משניהם.

{{ח:סעיף|14טו|ערעור|תיקון: תשע״ז, תשפ״ד}}
{{ח:תת|(א)}} על החלטה סופית של הממונה על התקינה לפי {{ח:פנימי|סעיף 14א|סעיפים 14א עד 14יז}} ניתן לערער לבית משפט השלום שבו יושב נשיא בית משפט השלום; ערעור כאמור יוגש בתוך 45 ימים מיום שנמסרה למפר הודעה על ההחלטה.
{{ח:תת|(ב)}} אין בהגשת ערעור לפי סעיף קטן (א) כדי לעכב את תשלום העיצום הכספי, אלא אם כן הסכים לכך הממונה על התקינה או שבית המשפט הורה על כך.
{{ח:תת|(ג)}} החליט בית המשפט לקבל ערעור שהוגש לפי סעיף קטן (א) לאחר ששולם העיצום הכספי, והורה על החזרת סכום העיצום הכספי ששולם או על הפחתת העיצום הכספי, יוחזר הסכום ששולם או כל חלק ממנו אשר הופחת, בתוספת ריבית שקלית מיום תשלומו עד יום החזרתו, ויחולו הוראות {{ח:חיצוני|חוק פסיקת ריבית והצמדה|חוק פסיקת ריבית והצמדה}} לעניין ריבית זו, בשינויים המחויבים.

{{ח:סעיף|14טז|פרסום|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} הטיל הממונה על התקינה עיצום כספי לפי הוראות פקודה זו, יפרסם באתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה את הפרטים שלהלן, בדרך שתבטיח שקיפות לגבי הפעלת שיקול דעתו בקבלת ההחלטה להטיל עיצום כספי:
{{ח:תתת|(1)}} דבר הטלת העיצום הכספי;
{{ח:תתת|(2)}} מהות ההפרה שבשלה הוטל העיצום הכספי ונסיבות ההפרה;
{{ח:תתת|(3)}} סכום העיצום הכספי שהוטל;
{{ח:תתת|(4)}} אם הופחת העיצום הכספי – הנסיבות שבשלהן הופחת סכום העיצום ושיעורי ההפחתה;
{{ח:תתת|(5)}} פרטים על אודות המפר, הנוגעים לעניין;
{{ח:תתת|(6)}} שמו של המפר – אם המפר הוא תאגיד.
{{ח:תת|(ב)}} הוגש ערעור לפי {{ח:פנימי|סעיף 14טו|סעיף 14טו}}, יפרסם הממונה על התקינה, לפי סעיף קטן (א), את דבר הגשת הערעור ואת תוצאותיו, בדרך שבה פרסם את דבר הטלת העיצום הכספי.
{{ח:תת|(ג)}} על אף הוראות סעיף קטן (א)(6), רשאי הממונה על התקינה לפרסם את שמו של מפר שהוא יחיד, אם סבר שהדבר נחוץ לצורך אזהרת הציבור, לאחר שנתן לו הזדמנות לטעון את טענותיו לפניו בעניין זה.
{{ח:תת|(ד)}} על אף האמור בסעיף זה, לא יפרסם הממונה על התקינה פרטים שהם בגדר מידע שרשות ציבורית מנועה מלמסור לפי {{ח:חיצוני|חוק חופש המידע#סעיף 9|סעיף 9(א) לחוק חופש המידע, התשנ״ח–1998}}, וכן רשאי הוא שלא לפרסם פרטים לפי סעיף זה, שהם בגדר מידע שרשות ציבורית אינה חייבת למסור לפי {{ח:חיצוני|חוק חופש המידע#סעיף 9|סעיף 9(ב) לחוק האמור}}.
{{ח:תת|(ה)}} פרסום לפי סעיף זה בעניין עיצום כספי שהוטל על תאגיד יהיה לתקופה של ארבע שנים, ובעניין עיצום כספי שהוטל על יחיד – לתקופה של שנתיים; בפרסום כאמור יישם הממונה על התקינה אמצעים טכנולוגיים נאותים ומתקדמים כדי למנוע, ככל האפשר, את אפשרות העיון בפרטים שפורסמו בתום תקופת הפרסום.
{{ח:תת|(ו)}} שר הכלכלה והתעשייה רשאי לקבוע דרכים נוספות לפרסום הפרטים האמורים בסעיף זה.

{{ח:סעיף|14יז|שמירת אחריות פלילית|תיקון: תשע״ז, תשפ״ד}}
{{ח:תת|(א)}} תשלום עיצום כספי או המצאת התראה מינהלית לפי {{ח:פנימי|סעיף 14א|סעיפים 14א עד 14טז}}, לפי העניין, לא יגרעו מאחריותו הפלילית של אדם בשל הפרת הוראה מההוראות לפי פקודה זו המנויות {{ח:פנימי|סעיף 14א|בסעיף 14א}}, המהווה עבירה.
{{ח:תת|(ב)}} שלח הממונה על התקינה למפר הודעה על כוונת חיוב או המציא לו התראה מינהלית, בשל הפרה המהווה עבירה כאמור בסעיף קטן (א), לא יוגש נגדו כתב אישום בשל אותה הפרה, אלא אם כן התגלו עובדות חדשות, המצדיקות זאת.
{{ח:תת|(ג)}} הוגש נגד אדם כתב אישום בשל הפרה המהווה עבירה כאמור בסעיף קטן (א), לא ינקוט נגדו הממונה על התקינה הליכים לפי {{ח:פנימי|סעיף 14א|סעיפים 14א עד 14טז}} בשל אותה הפרה, ואם הוגש כתב האישום בנסיבות האמורות בסעיף קטן (ב) לאחר שהמפר שילם עיצום כספי, יוחזר לו הסכום ששולם בתוספת ריבית שקלית מיום תשלום הסכום עד יום החזרתו, ויחולו הוראות {{ח:חיצוני|חוק פסיקת ריבית והצמדה|חוק פסיקת ריבית והצמדה}} לעניין ריבית זו, בשינויים המחויבים.

{{ח:סעיף|14יח|עונשין|תיקון: תשע״ז, תשפ״ב, תשפ״ד־2, תשפ״ד־3}}
{{ח:תת|(א)}} יבואן שמסר מידע כוזב או שגוי בהצהרה שמסר לפי {{ח:פנימי|סעיף 2ו|סעיף 2ו}} או במסמכים ופרטים שמסר לפי {{ח:פנימי|סעיף 2ו|סעיף 2ו}}, דינו – מאסר 18 חודשים או כפל הקנס כאמור {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 61|בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין}}, ואם נעברה העבירה בידי תאגיד – כפל הקנס האמור.
{{ח:תת|(א1)}} יבואן שעשה אחד מאלה, דינו – מאסר שנה או כפל הקנס כאמור {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 61|בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין}}, ואם נעברה העבירה בידי תאגיד – כפל הקנס האמור:
{{ח:תתת|(1)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}}
{{ח:תתת|(2)}} הפר תנאי מהתנאים לקבלת אישור שחרור מותנה שנקבעו לפי {{ח:פנימי|סעיף 2ה|סעיף 2ה(ב)}} או תנאי מהתנאים שעליהם הורה הממונה על התקינה לפי {{ח:פנימי|סעיף 2ה1|סעיף 2ה1}};
{{ח:תתת|(3)}} מסר טובין מסוים במשלוח מסוים לבדיקה של יותר ממעבדת בדיקה אחת, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2יב|סעיף 2יב(א)(4)}}.
{{ח:תת|(ב)}} יבואן שעשה אחד מאלה, דינו – קנס כאמור {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 61|בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין}}, ואם נעברה העבירה בידי תאגיד – כפל הקנס האמור:
{{ח:תתת|(1)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}}
{{ח:תתת|(2)}} לא שמר פרטים או מסמכים, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2יב|סעיף 2יב(א)(1) או (2)}};
{{ח:תתת|(3)}} לא דיווח לממונה על התקינה על מידע הכלול במערכת התקשורת והמידע שהגיע אליו, או גילה לאחר מידע כאמור או עשה שימוש במידע כאמור בלא אישור מראש ובכתב של הממונה, והכול בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2יג|סעיף 2יג(ג)}}.
{{ח:תת|(ג)}} מעבדת בדיקה שעשתה אחת מאלה, דינה – כפל הקנס כאמור {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 61|בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין}}:
{{ח:תתת|(1)}} נתנה אישור שחרור מותנה שלא בהתאם להנחיות הממונה על התקינה לפי {{ח:פנימי|סעיף 2ה|סעיף 2ה(ב)}};
{{ח:תתת|(2)}} לא דיווחה על אי־קיום התחייבויות בידי יבואן או שלא פעלה בהתאם להנחיות הממונה על התקינה, בניגוד להוראות לפי {{ח:פנימי|סעיף 2ה|סעיף 2ה(ב)(2)}};
{{ח:תתת|(3)}} ביצעה בדיקה לצורך מתן אישור משלוח בלי שביצעה את הבדיקה לצורך אישור דגם ולא התקיימו התנאים לביצוע הבדיקה באמצעות מעבדה אחרת לפי {{ח:פנימי|סעיף 2ז|סעיף 2ז(ג)(2)}}, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2ז|סעיף 2ז(ג)}};
{{ח:תתת|(4)}} לא פעלה בהתאם להוראות ולהנחיות שקבע הממונה על התקינה לפי {{ח:פנימי|סעיף 2ה|סעיפים 2ה}}, {{ח:פנימי|סעיף 2ז|2ז}}, {{ח:פנימי|סעיף 2ח|2ח}}, {{ח:פנימי|סעיף 2ט|2ט}} {{ח:פנימי|סעיף 2יג|או 2יג}};
{{ח:תתת|(5)}} לא דיווחה לממונה על התקינה על מידע הכלול במערכת התקשורת והמידע שהגיע אליו, או גילתה לאחר מידע כאמור או עשתה שימוש במידע כאמור בלא אישור מראש ובכתב של הממונה, והכול בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2יג|סעיף 2יג(ג)}}.

{{ח:סעיף|14יט|אחריות נושא משרה בתאגיד|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} נושא משרה בתאגיד חייב לפקח ולעשות כל שניתן למניעת עבירות לפי {{ח:פנימי|סעיף 14יח|סעיף 14יח}} על ידי התאגיד או על ידי עובד מעובדיו; המפר את חובתו האמורה, דינו – הקנס האמור {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 61|בסעיף 61(א)(3) בחוק העונשין}}; לעניין סעיף זה, ”נושא משרה“ – מנהל פעיל בתאגיד, שותף, למעט שותף מוגבל או בעל תפקיד אחר בתאגיד האחראי מטעם התאגיד על התחום שבו בוצעה העבירה.
{{ח:תת|(ב)}} נעברה עבירה לפי {{ח:פנימי|סעיף 14יח|סעיף 14יח}} על ידי תאגיד או על ידי עובד מעובדיו, חזקה היא כי נושא משרה בתאגיד הפר את חובתו לפי סעיף קטן (א), אלא אם כן הוכיח כי עשה כל שניתן כדי למלא את חובתו.

{{ח:סעיף|15|אצילת סמכויות}}
{{ח:ת}} השר רשאי לאצול כל סמכות מסמכויותיו לפי פקודה זו; הודעה על אצילת סמכויות כאמור תפורסם ברשומות.

{{ח:סעיף|16|פרסום הנחיות והוראות הממונה|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} הממונה על התקינה יפרסם באתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה, הנחיות והוראות שהורה לפי פקודה זו, למעט הנחיות והוראות שנתן באופן פרטני ובכלל זה הוראות לפי {{ח:פנימי|סעיף 2ח|סעיפים 2ח}} {{ח:פנימי|סעיף 2ט|ו־2ט}}; פרסום כאמור ייעשה באופן שיאפשר מעקב אחרי שינויים ותיעודם לאורך זמן.

{{ח:סעיף|17|שינוי {{ח:פנימי|תוספת 1|התוספת הראשונה}}|תיקון: תשע״ז, תשפ״ד־2}}
{{ח:ת}} שר הכלכלה והתעשייה רשאי, בצו, לשנות את {{ח:פנימי|תוספת 1|התוספת הראשונה}}.

{{ח:קטע2|תוספת 1|תוספת ראשונה|תיקון: תשע״ז, תשפ״ד־2}}
{{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 2יב|סעיף 2יב(א)(1)}})}}}}
{{ח:קטע3||יבואן טובין – חובה לשמור פרטים ומסמכים|תיקון: תשפ״ד־2}}

{{ח:סעיף*|1||תיקון: תשפ״ב, תשפ״ד־2, תשפ״ו|עוגן=תוספת 1 פרט 1}}
{{ח:ת}} תיק מוצר לגבי טובין שחל עליו תקן רשמי, הכולל את כל אלה:
{{ח:תת|(1)}} שם המוצר;
{{ח:תת|(2)}} שם תת־המוצר;
{{ח:תת|(3)}} שם הדגם;
{{ח:תת|(4)}} ארץ הייצור;
{{ח:תת|(5)}} פרטי היצרן או פרטי הספק;
{{ח:תת|(6)}} אישור על התאמת הדגם לתקן הרשמי החל עליו בצירוף דוח בדיקה מפורט, אם היבואן חייב בשמירתו בהתאם להנחיות הממונה על התקינה;
{{ח:תת|(7)}} תיעוד ערוצי ההפצה;
{{ח:תת|(8)}} צילום המוצר והתווית;
{{ח:תת|(9)}} המסמכים המפורטים {{ח:פנימי|סעיף 2ו|בסעיף 2ו(ב)}}, אם היבואן חייב בשמירתם לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 2ו|אותו סעיף}};
{{ח:תת|(10)}} המסמכים המפורטים {{ח:חיצוני|חוק התקנים#תוספת 5|בתוספת החמישית}} {{ח:הערה|[צ״ל: (החל מיום 22.1.2027:]}} או {{ח:חיצוני|חוק התקנים#תוספת 8|בתוספת השמינית{{ח:הערה|)}} לחוק התקנים}}, לצידה של כל הוראה מחייבת, אם היבואן חייב בשמירתם לפי הוראות אותה הוראה מחייבת;
{{ח:תת|(11)}} {{ח:הערה|[צ״ל: (החל מיום 22.1.2027):]}} חשבונית הצהרה כמשמעותה בהסכם אזור סחר חופשי בין מדינת ישראל לבין ארצות הברית (Israel-United States Free Trade Agreement) לעניין כללי המקור, כנוסחו מזמן לזמן, או מסמך אחר שקבע השר בצו, אם היבואן חייב בשמירתם לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 2ו|סעיף 2ו(ב3)(3)}}.

{{ח:סעיף*|2||תיקון: תשפ״ב, תשפ״ד־2|עוגן=תוספת 1 פרט 2}}
{{ח:ת}} לגבי כל משלוח, מסמכים אלה:
{{ח:תת|(1)}} חשבון מכר;
{{ח:תת|(2)}} הצהרת יבוא כהגדרתה {{ח:חיצוני|פקודת המכס|בפקודת המכס}};
{{ח:תת|(3)}} שטר מסירה כמשמעותו {{ח:חיצוני|פקודת המכס#סעיף 18|בסעיף 18 לפקודת המכס}};
{{ח:תת|(4)}} עותק הצהרת היבואן כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2ו|בסעיף 2ו}}, בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2ו|אותו סעיף}};
{{ח:תת|(5)}} אישור דגם ואישור משלוח, בהתאם להנחיות הממונה על התקינה;
{{ח:תת|(6)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}}
{{ח:תת|(7)}} מספרי אצוות ומספרים סידוריים, אם הועברו ליבואן על ידי הספק רשימות הכוללות מידע זה;
{{ח:תת|(8)}} {{ח:הערה|(נמחקה).}}

{{ח:קטע2|תוספת 2|תוספת שנייה|תיקון: תשפ״ד־2}}
{{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 14ו|סעיף 14ו}})}}}}
{{ח:קטע3||סכומים מופחתים לעניין עיצום כספי}}

{{ח:סעיף*|1|הגדרות|עוגן=תוספת 2 פרט 1}}
{{ח:ת}} {{ח:פנימי|תוספת 2|בתוספת זו}} –
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”אישור“ – כל אחד מאלה:
{{ח:תתת|(1)}} אם המפר חייב, לפי דין, במינוי רואה חשבון מבקר – אישור שנתן רואה חשבון המבקר שמונה כאמור, המבקר את הדוחות הכספיים השנתיים;
{{ח:תתת|(2)}} לעניין אגודה שיתופית – אישור לפי פסקה (1) או אישור של מי שביקר את חשבונותיה לפי {{ח:חיצוני|פקודת האגודות השיתופיות|פקודת האגודות השיתופיות}};
{{ח:תתת|(3)}} לעניין מי שאינו מנוי בפסקאות (1) או (2) – אישור שנתן רואה חשבון או אישור שנתן יועץ מס מייצג כי נתון פלוני תואם את האמור במסמך שהוגש במסגרת פעולת הייצוג של יועץ המס;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”חוק החברות“ – {{ח:חיצוני|חוק החברות|חוק החברות, התשנ״ט–1999}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”חוק מס ערך מוסף“ – {{ח:חיצוני|חוק מס ערך מוסף|חוק מס ערך מוסף, התשל״ו–1975}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”יועץ מס מייצג“ – כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הסדרת העיסוק בייצוג על ידי יועצי מס|בחוק הסדרת העיסוק בייצוג על ידי יועצי מס, התשס״ה–2005}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מחזור עסקאות“ – מחזור עסקאות של עוסק כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק מס ערך מוסף|בחוק מס ערך מוסף}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”הממונה“ – הממונה על התקינה;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מפר“ – כמשמעותו {{ח:פנימי|סעיף 14א|בסעיף 14א}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”עוסק“ – יבואן או מעבדת בדיקה;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”רואה חשבון מבקר“ – כמשמעותו {{ח:חיצוני|חוק החברות#חלק 4 פרק 5|בפרק חמישי {{ח:הערה|לחלק רביעי}} לחוק החברות}}.

{{ח:סעיף*|2|הפחתת סכומי העיצום הכספי|תיקון: תשפ״ו|עוגן=תוספת 2 פרט 2}}
{{ח:תת|(א)}} הממונה רשאי להפחית למפר את סכום העיצום הכספי, בשיעורים שלהלן, אם התקיימה אחת או יותר מנסיבות אלה:
{{ח:תתת|(1)}} המפר לא הפר כל הוראה מהוראות הפקודה או לפיה בשלוש השנים שקדמו להפרה (להלן – הפרה ראשונה) – 20 אחוזים; לא הפר את אותה הוראה בשלוש שנים שקדמו להפרה – 10 אחוזים;
{{ח:תתת|(2)}} המפר הפסיק את ההפרה מיוזמתו ודיווח עליה לממונה – 30 אחוזים;
{{ח:תתת|(3)}} המפר נקט פעולות למניעת הישנות ההפרה ולהקטנת הנזק, להנחת דעתו של הממונה – 20 אחוזים;
{{ח:תתת|(4)}} לעניין הפרה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 14א|בסעיף 14א(ב)(8)}} – 40 אחוזים, אם המפר נקט פעולות מקדימות למניעת ההפרה שאינן מתחייבות לפי הוראות פקודה זו, להנחת דעתו של הממונה; פעולות מקדימות כאמור יכול שיבוצעו בין השאר באמצעות מי מהגורמים המפורטים להלן, ובכפוף לכך שהמפר הצהיר על היעדר ניגוד עניינים בינו ובין אותו גורם:
{{ח:תתתת|(א)}} מעבדת בדיקה;
{{ח:תתתת|(ב)}} מעבדה מאושרת כהגדרתה {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 12|בסעיף 12(א) לחוק התקנים}};
{{ח:תתתת|(ג)}} מעבדה שהסמיך גוף החבר בארגון ILAC או GLOBAL ACI כהגדרתו {{ח:פנימי|סעיף 2ו|בסעיף 2ו(ג)}} ושבידיה ביטוח אחריות מקצועית כפי שקבע הממונה בהנחיותיו;
{{ח:תתתת|(ד)}} מהנדס כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק המהנדסים והאדריכלים|בחוק המהנדסים והאדריכלים, התשי״ח–1958}}, שהוא בעל ידע ומומחיות בתחום התקינה ובידיו ביטוח אחריות מקצועית, והכול כפי שקבע הממונה בהנחיותיו;
{{ח:תתתת|(ה)}} גוף מקצועי אחר שקבע הממונה בהנחיותיו, ובלבד שבידיו ביטוח אחריות מקצועית כפי שנקבע בהנחיות כאמור.

{{ח:סעיף*|3|הפחתה בשל נסיבות אישיות|עוגן=תוספת 2 פרט 3}}
{{ח:ת}} לגבי מפר שהוא יחיד, ראה הממונה שההפרה נגרמה בשל נסיבות אישיות המצדיקות הפחתה של העיצום הכספי או שהתקיימו נסיבות אישיות קשות המצדיקות שלא למצות את הדין עם המפר, רשאי הוא להפחית למפר את סכום העיצום הכספי בשיעור של 35 אחוזים.

{{ח:סעיף*|4|הפחתה בשל כמה נסיבות|עוגן=תוספת 2 פרט 4}}
{{ח:ת}} התקיימו לגבי מפר כמה נסיבות כאמור {{ח:פנימי|תוספת 2 פרט 2|בסעיפים 2}} {{ח:פנימי|תוספת 2 פרט 3|ו־3}}, רשאי הממונה להפחית למפר מסכום העיצום הכספי את השיעורים המנויים לצד אותן נסיבות במצטבר, ובלבד ששיעור ההפחתה המצטבר לא יעלה על 90 אחוזים מסכום העיצום הכספי הקבוע בשל אותה הפרה אם הייתה זו הפרה ראשונה, ועל אחוזים ממנו, אם הייתה זו הפרה שאיננה הפרה ראשונה.

{{ח:סעיף*|5|הפחתה בשל התחשבות במחזור עסקאות|עוגן=תוספת 2 פרט 5}}
{{ח:תת|(א)}} מצא הממונה שסכום העיצום הכספי עולה על 5 אחוזים ממחזור העסקאות של המפר, רשאי הוא להפחית את הסכום לסכום השווה ל־5 אחוזים ממחזור העסקאות שלו.
{{ח:תת|(ב)}} הוראות סעיף קטן (א) יחולו בין אם הופחת סכום העיצום הכספי לפי {{ח:פנימי|תוספת 2 פרט 2|סעיפים 2}} {{ח:פנימי|תוספת 2 פרט 3|ו־3}} ובין אם לאו.
{{ח:תת|(ג)}} מפר המבקש הפחתה של סכום העיצום הכספי לפי סעיף זה, יגיש לממונה אישור, לעניין גובה מחזור העסקאות שלו, בתוך 30 ימים ממועד מסירת ההודעה על הכוונה להטיל עליו עיצום כספי.

{{ח:חתימות|נקבע בועדת חוק ומשפט של הכנסת ביום ח׳ באדר תשל״ט (7 במרס 1979).}}
* '''שמואל תמיר'''&lt;br&gt;שר המשפטים
{{ח:סוגר}}
{{ח:סוף}}
[[קטגוריה:בוט חוקים]]</text>
      <sha1>ibupw1yzkx3qq16sxijrp9vn3qlini1</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026938</id>
      <parentid>3026920</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T09:30:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>OpenLawBot</username>
        <id>8112</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[3026930]</comment>
      <origin>3026938</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="182280" sha1="k4ract6twmve7akkyibp2snexoe43h8" xml:space="preserve">{{ח:התחלה}}
{{ח:כותרת|פקודת היבוא והיצוא [נוסח חדש], תשל״ט–1979}}

{{ח:פתיח-התחלה}}
{{ח:מאגר|2000868}} '''נוסח קודם:''' {{ח:תיבה|ע״ר 1939, תוס׳ 1, 137|פקודת הסמכויות בעניין היבוא, היצוא והמכס (הגנה)|https://fs.knesset.gov.il/0/law/0_lsr_561508.pdf}}; {{ח:תיבה|ס״ח תשי״ב, 129|תיקון|https://fs.knesset.gov.il/2/law/2_lsr_210393.pdf}}; {{ח:תיבה|תשי״ז, 17|תיקון|https://fs.knesset.gov.il/3/law/3_lsr_210392.pdf}}; {{ח:תיבה|תש״ל, 24|תיקון מס׳ 3|https://fs.knesset.gov.il/7/law/7_lsr_211087.pdf}}. '''נוסח חדש:''' {{ח:תיבה|דמ״י תשל״ט, 625|פקודת היבוא והיצוא [נוסח חדש]|https://fs.knesset.gov.il/9/law/9_lsr_vn_525777.pdf}}; {{ח:תיבה|ס״ח תשנ״ב, 163|תיקון|https://fs.knesset.gov.il/12/law/12_lsr_210936.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ד, 20|תיקון מס׳ 10 לחוק התקנים|https://fs.knesset.gov.il/19/law/19_lsr_301598.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ז, 187|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2017 ו־2018)|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_366409.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ב, 342|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2021 ו־2022)|https://fs.knesset.gov.il/24/law/24_lsr_611801.pdf}}, {{ח:תיבה|1151|ת״ט|https://olaw.org.il/laws/law-3007.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ד, 159|תיקון מס׳ 9 לחוק פסיקת ריבית והצמדה|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_3568695.pdf}}, {{ח:תיבה|468|תיקון מס׳ 6|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_3964040.pdf}}, {{ח:תיבה|1418|תיקון מס׳ 19 לחוק התקנים|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ו, 870|תיקון מס׳ 21 לחוק התקנים|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_14184809.pdf}}.

''דחיית מועדים:'' {{ח:תיבה|ק״ת תשע״ח, 90|דחיית תחילתו של התיקון לפקודת היבוא והיצוא|https://olaw.org.il/takanot/takanot-7870.pdf}}, {{ח:תיבה|848|דחיית תחילתו של התיקון לפקודת היבוא והיצוא (מס׳ 2)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-7931.pdf}}, {{ח:תיבה|1742|צו התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2017 ו־2018) (החלה הדרגתית של סעיף 46 לחוק)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-7978.pdf}}, {{ח:תיבה|1870|דחיית תחילתם של סעיפים 14א עד 14יז לפקודת היבוא והיצוא [נוסח חדש]|https://olaw.org.il/takanot/takanot-7991.pdf}}; {{ח:תיבה|ק״ת מק״ח תשפ״ה, 176|צו היבוא והיצוא (הארכת תקופת הוראת השעה)}}. ''עדכון סכומים:'' {{ח:תיבה|י״פ תשפ״ב, 4112|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-10257.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ג, 3848|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-11125.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ד, 6986|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-12270.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ה, 9714|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-13813.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ו, 2318|הודעה בדבר עדכון סכום עיצום כספי|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-14173.pdf}}.
{{ח:סוגר}}
{{ח:מפריד}}

{{ח:מבוא}}
נוסח זה בא במקום פקודת הסמכויות בענין היבוא, היצוא והמכס (הגנה), 1930.
{{ח:סוגר}}
{{ח:מפריד}}

{{ח:סעיף|1|פרשנות|תיקון: תשע״ז, תשפ״ד}}
{{ח:תת|(א)}} בפקודה זו –
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”אויב“ –
{{ח:תתתת|(1)}} מדינה השרויה במלחמה עם ישראל;
{{ח:תתתת|(2)}} יחיד היושב בארץ אויב;
{{ח:תתתת|(3)}} חבר־בני־אדם, בין מואגד בין שאינו מואגד, המנהל עסקים במקום כלשהו ונתון לפיקוחו של מי שהוא אויב לפי סעיף קטן זה, וכל עוד הוא נתון לפיקוחו;
{{ח:תתתת|(4)}} חבר־בני־אדם שנוסד או הואגד במדינה השרויה במלחמה עם ישראל או לפי דיניה;
{{ח:תתתת|(5)}} כל אדם אחר שיש לראותו כאויב לענין חיקוק בדבר המסחר עם האויב;
{{ח:תתת}} אולם אין אדם אויב בשל היותו אזרח אויב בלבד;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”אזרח אויב“ –
{{ח:תתתת|(1)}} יחיד שהוא בעל אזרחות של מדינה השרויה במלחמה עם ישראל ואיננו אזרח ישראלי;
{{ח:תתתת|(2)}} חבר־בני־אדם שנוסד או הואגד במדינה השרויה במלחמה עם ישראל או לפי דיניה;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”אמצעי הובלה“ – בעל חיים, עגלה, כלי רכב, כלי שיט או כלי טיס המשמשים להובלת טובין;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”ארץ אויב“ – כל שטח הנתון לריבונותה של מדינה השרויה במלחמה עם ישראל או מוחזק בידיה, ואינו שטח המוחזק בידי ישראל או בידי מדינה שהיא בעלת בריתה, וכן כל שטח שיש לנהוג בו, לענין {{ח:חיצוני|פקודת המסחר עם האויב|פקודת המסחר עם האויב, 1939}}, כמו בארץ אויב;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”בעל“ –
{{ח:תתתת|(1)}} לענין אמצעי הובלה – לרבות אדם הפועל מטעם הבעל כסוכן או כשלוח לקבלת דמי הובלה בעד השימוש באמצעי ההובלה;
{{ח:תתתת|(2)}} לענין טובין – לרבות יבואן, יצואן, מקבל או סוכן לאותם טובין או המתחזה להיות אחד מאלה, וכל המחזיק בהם או הטוען לזיקה בהם או מי שכוחו יפה לישא וליתן בהם, ולמעט פקיד הציבור הפועל בתפקידו הרשמי;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”דמי פיגורים“ ו”ריבית שקלית“ – כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק פסיקת ריבית והצמדה|בחוק פסיקת ריבית והצמדה}};
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”המנהל“ – מנהל המכס והבלו;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”השטה“, לענין טובין – ייבוא, ייצוא, הובלה לאורך החוף, הטענה בכלי שיט המשמש לספנות לצרכי כלי השיט, לרבות נסיון לעשות בטובין אחת מפעולות אלה או הנחתם במקום מסויים לשם עשייתן או הכנת עשייתן;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”חוק התקנים“ – {{ח:חיצוני|חוק התקנים|חוק התקנים, התשי״ג–1953}};
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”חוק פסיקת ריבית והצמדה“ – {{ח:חיצוני|חוק פסיקת ריבית והצמדה|חוק פסיקת ריבית והצמדה, התשכ״א–1961}};
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”טובין“ – לרבות בעלי חיים;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”קברניט“ – מי שבידו, או שקיבל עליו, השליטה או הפיקוד על כלי שיט, ואינו נתב או עובד המדינה;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”רשות המכס“ – כהגדרתה {{ח:חיצוני|פקודת המכס|בפקודת המכס}};
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”רשות מוסמכת“ – מי שהשר מינהו להיות רשות מוסמכת לענין פקודה זו;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”השר“ – שר שהממשלה קבעה לענין פקודה זו, כולה או מקצתה.
{{ח:תת|(ב)}} תעודה מאת השר, המעידה ששטח פלוני נתון או היה נתון לריבונותה של מדינה פלונית או שהוא מוחזק או היה מוחזק בידה, או המעידה על הזמן שבו החל או חדל השטח להיות נתון לריבונותה או להחזקתה – תשמש, לענין כל הליך מכוח פקודה זו, ראיה חלוטה לעובדות המפורשות בה.

{{ח:סעיף|2|צו פיקוח על השטת טובין|תיקון: תשנ״ב, תשע״ד}}
{{ח:ת}} שר הכלכלה רשאי לקבוע בצו הוראות שייראו לו מועילות לאיסור או להסדרה של ייבוא טובין בכלל או טובין שפורשו בצו, או שירותים או ידע בכלל או כאלה שפורשו בצו, ייצואם, הובלתם לאורך החוף או הטענתם בכלי שיט המשמש לספנות לצרכי כלי השיט, דרך כלל או לסוגי ענינים מפורשים, ובכפוף לחריגים שייקבעו בצו או מכוחו; צו כאמור (להלן – צו פיקוח) יכול להיות כללי או מסוייג, הכל לפי מבחנים שייראו לשר הכלכלה בנסיבות הענין.
{{ח:ת}} לענין סעיף זה –
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”ידע“ – ידע או טכנולוגיה הקשורים לפיתוח, לייצור, לאריזה, או לאחזקה של ציוד או לתיקונו;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”שירותים“ – מתן שירות לזולת, לרבות בנוגע לטובין ולידע.
{{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|צו מתן רשיונות יבוא|צו מתן רשיונות יבוא, 1939}}.}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|צו מתן רשיונות יצוא|צו מתן רשיונות יצוא, 1940}}.}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|צו עסקי חליפין (מתן ערובה)|צו עסקי חליפין (מתן ערובה), תשי״ד–1954}}.}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|צו יצוא (מתן התחייבות וערבות על ידי מקבלי מטבע חוץ)|צו יצוא (מתן התחייבות וערבות על ידי מקבלי מטבע חוץ), תשי״ז–1956}}.}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|צו יצוא (מתן ערובות מאת יצואנים)|צו יצוא (מתן ערובות מאת יצואנים), תשי״ט–1959}}.}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|צו יצוא (מתן התחייבות וערבות על ידי מבקש הלוואה ציבורית)|צו יצוא (מתן התחייבות וערבות על ידי מבקש הלוואה ציבורית), תשכ״א–1961}}.}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|צו יבוא (מתן ערובות על ידי מבקשי רשיונות יבוא או אישורים מיוחדים)|צו יבוא (מתן ערובות על ידי מבקשי רשיונות יבוא או אישורים מיוחדים), תשכ״ט–1968}}.}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|צו רישום יצואנים|צו רישום יצואנים, תשל״ז–1977}}.}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|צו הפיקוח על יהלומים, יבואם ויצואם|צו הפיקוח על יהלומים, יבואם ויצואם, תשל״ט–1979}}.}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|צו היבוא והיצוא (עיסוק בסחר חוץ)|צו היבוא והיצוא (עיסוק בסחר חוץ), התשמ״ב–1981}}.}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|צו הפיקוח על מצרכים ושירותים (איסור ייצור, יבוא ומכירה של צעצועים מסוכנים)|צו הפיקוח על מצרכים ושירותים (איסור ייצור, יבוא ומכירה של צעצועים מסוכנים), התשמ״ז–1986}}.}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|צו היבוא והיצוא (פיקוח על ייצוא בתחום הכימי, הביולוגי והגרעיני)|צו היבוא והיצוא (פיקוח על ייצוא בתחום הכימי, הביולוגי והגרעיני), התשס״ד–2004}}.}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|צו היבוא והיצוא (פיקוח על יצוא טובין, שירותים וטכנולוגיה דו-שימושיים)|צו היבוא והיצוא (פיקוח על יצוא טובין, שירותים וטכנולוגיה דו־שימושיים), התשס״ו–2006}}.}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|צו היבוא והיצוא (פיקוח על ייצוא טובין לרפובליקה העממית הדמוקרטית של קוריאה)|צו היבוא והיצוא (פיקוח על ייצוא טובין לרפובליקה העממית הדמוקרטית של קוריאה), התשע״ו–2015}}.}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|צו הייבוא והייצוא (פיקוח על ייבוא טובין מהרפובליקה העממית הדמוקרטית של קוריאה)|צו הייבוא והייצוא (פיקוח על ייבוא טובין מהרפובליקה העממית הדמוקרטית של קוריאה), התשע״ח–2018}}.}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|צו יצוא חופשי|צו יצוא חופשי, התשפ״ב–2022}}.}}

{{ח:סעיף|2א|ייבוא טובין שחל עליהם תקן רשמי|תיקון: תשע״ד, תשע״ז, תשפ״ב, תשפ״ד־2, תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} בסעיפים 2א עד 2יז –
{{ח:תת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027)}} בסעיפים 2א עד 2יח4 –
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”חוק התקנים“ – {{ח:הערה|(נמחקה);}}
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”איגוד לשכות המסחר“, ”התאחדות המלאכה והתעשייה“ ו”התאחדות התעשיינים בישראל“ – כל אחד מאלה או גוף אחר שיבוא במקומם בהתאם לצו שנקבע לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 27|סעיף 27 לחוק התקנים}};
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”אישור בדיקת מעבדה“ – אישור דגם או אישור משלוח;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”אישור דגם“ – אישור של מעבדת בדיקה המסתמך על בדיקה בהתאם להוראות לפי {{ח:פנימי|סעיף 2ז|סעיף 2ז(ד)}}, שלפיו דגם של טובין שנבדק עומד בדרישות התקינה כאמור {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9|בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים}}, החלות עליו;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”אישור משלוח“ – אישור של מעבדת בדיקה המסתמך על בדיקה בהתאם להוראות לפי {{ח:פנימי|סעיף 2ז|סעיף 2ז(ד)}} של מדגם מטובין מסוים במשלוח מסוים, שלפיו הטובין שנבדקו זהים לדגם הטובין שניתן לגביו אישור דגם;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”אישור עמידה בדרישות הממונה“ – אישור בדבר עמידה בבדיקת התאמה לדרישות התקינה כאמור {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9|בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים}}, בהתאם להוראות ולתנאים שנקבעו לפי פקודה זו, ובכלל זה הנחיות הממונה על התקינה לפי פקודה זו, לגבי טובין מיובאים;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”אישור שחרור מותנה“ – כמשמעותו {{ח:פנימי|סעיף 2ה|בסעיף 2ה(ב)(1)}};
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”האסדרה האירופית המאומצת“ – כהגדרתה {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 1|בחוק התקנים}};
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”האסדרה האמריקאית המאומצת“ – {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} כהגדרתה {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 1|בחוק התקנים}};
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”טובין“ – לרבות טובין שהוא גם מצרך לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים|חוק התקנים}};
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”טובין משומשים“ – טובין שנעשה בהם שימוש לרבות טובין שחודשו;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”יבואן טובין“ – יבואן המייבא טובין שחל עליהם תקן רשמי והם כלולים בהוראות צו פיקוח בדבר הסדרה של יבוא טובין אשר מחייבות התאמה לדרישות תקן רשמי, כולן או חלקן;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”מכון התקנים“ – המכון כמשמעותו {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 1|בחוק התקנים}};
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”הממונה על התקינה“ ו”תקן רשמי“ – כמשמעותם {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 1|בחוק התקנים}};
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”מעבדת בדיקה“ – מכון התקנים או מעבדה מוכרת;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”מעבדה מוכרת“ – מעבדה שהממונה על התקינה נתן לה הכרה לפי {{ח:פנימי|סעיף 2י|סעיף 2י}};
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”קרוב“ – כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק החברות|בחוק החברות, התשנ״ט–1999}};
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”שחרור“ – שחרור טובין מפיקוח רשות המכס;
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”שליטה“ – כהגדרתה {{ח:חיצוני|חוק ניירות ערך|בחוק ניירות ערך, התשכ״ח–1968}};
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”תיק מוצר“ – הפרטים והמסמכים המנויים {{ח:פנימי|תוספת 1|בתוספת הראשונה}} שנדרש לשמור לפי {{ח:פנימי|סעיף 2יב|סעיף 2יב(א)(1)}}.
{{ח:תת|(א1)}} בלי לגרוע מכלליות הוראות {{ח:פנימי|סעיף 2|סעיף 2}}, על יבוא טובין המתאימים לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, תחול חובה לשמירת תיק מוצר לפי {{ח:פנימי|סעיף 2יב|סעיף 2יב(א)}}, ובכלל זה הצהרה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2ו|בסעיף 2ו(ב1)}}.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} בלי לגרוע מכלליות הוראות {{ח:פנימי|סעיף 2|סעיף 2}}, על יבוא טובין המתאימים לדרישות האסדרה האירופית המאומצת או לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, תחול חובה לשמירת תיק מוצר לפי {{ח:פנימי|סעיף 2יב|סעיף 2יב(א)}}, ובכלל זה הצהרה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2ו|בסעיף 2ו(ב1) או (ב3)}}.
{{ח:תת|(ב)}} בלי לגרוע מכלליות הוראות {{ח:פנימי|סעיף 2|סעיף 2}}, הוראות שיקבע שר הכלכלה בצו פיקוח בדבר הסדרה של ייבוא טובין אשר מחייבות התאמה לדרישות תקן רשמי, כולן או חלקן, יחילו חובה לשמירת תיק מוצר שהיבואן חייב להחזיק לפי {{ח:פנימי|סעיף 2יב|סעיף 2יב(א)(1)}}, ובכלל זה הצהרה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2ו|בסעיף 2ו(א)}}.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|צו היבוא והיצוא (קבוצות יבוא)|צו היבוא והיצוא (קבוצות יבוא), התשפ״ב–2022}}.}}
{{ח:תת|(ג)}} נוסף על החובה לשמור תיק מוצר, ובכלל זה הצהרה, כאמור בסעיף קטן (ב), שר הכלכלה והתעשייה רשאי לקבוע בצו הפיקוח להסדרה של יבוא טובין חובה לכלול בתיק המוצר גם אישור דגם, לאחר קבלת המלצת צוות שבו חברים כל אלה (בסעיף זה – הצוות):
{{ח:תתת|(1)}} המנהל הכללי של משרד הכלכלה והתעשייה אשר יכהן כיושב ראש הצוות;
{{ח:תתת|(2)}} הממונה על התקינה;
{{ח:תתת|(3)}} הממונה על התקציבים במשרד האוצר או עובד אגף התקציבים שהוא מינה לכך;
{{ח:תתת|(4)}} הממונה על התחרות או עובד רשות התחרות שהוא מינה לכך;
{{ח:תתת|(5)}} השר הממונה כמשמעותו {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 8|בסעיף 8(ד) לחוק התקנים}} (בסעיף זה – השר הממונה) או עובד המשרד שהוא מינה לכך.
{{ח:תת|(ג1)}} במקרה של קולות שקולים בין חברי הצוות תכריע עמדת יושב ראש הצוות.
{{ח:תת|(ד)}} על אף האמור בסעיף קטן (ב), ההוראות שיקבע שר הכלכלה והתעשייה בצו הפיקוח לעניין סוגי הטובין כמפורט להלן יחילו חובה לקבלת אישור עמידה בדרישות הממונה לאחר המצאת אישור דגם ואישור משלוח:
{{ח:תתת|(1)}} טובין שחל עליהם תקן רשמי והם מסוגים אלה: ציוד הרמה; ציוד לחץ; אביזרים או מכשירים המשמשים במערכות גז פחמימני מעובה (גז בישול), ובכלל זה מכלי גז, וסתים, מונים, ברזים, צנרת, מכשירים צורכי גז; אמצעי בטיחות אש וציוד לגילוי וכיבוי אש; ברזל לזיון בטון; מיתקנים לילדים במגרשי משחקים; צעצועים לילדים עד גיל שלוש; מוצצים ופטמות; מחזיק מוצץ; בקבוקים וכלי אוכל להזנת תינוקות; וכבלי חשמל למתח נמוך ובינוני; ואולם, שר הכלכלה והתעשייה, בהמלצת הממונה על התקינה ובהתייעצות עם השר הממונה, רשאי לקבוע בצו הפיקוח חובה להגיש הצהרה בלבד או אישור דגם חלף אישור משלוח, לגבי טובין לפי פסקה זו או סוגי טובין כאמור כפי שיקבע, ובלבד ששוכנע כי אפשר לפקח על יבוא הטובין ולאכוף את הוראות פקודה זו בעניינם;
{{ח:תתת|(2)}} טובין שחל עליהם תקן רשמי והממונה על התקינה מצא כי יש בהם ליקוי שעלול לסכן באופן רחב היקף את שלומו, בריאותו או בטיחותו של הציבור או את איכות הסביבה; מצא הממונה על התקינה כי יש ליקוי כאמור, ימליץ לשר הכלכלה והתעשייה לקבוע את החובה להמצאת אישור דגם ואישור משלוח, והשר רשאי, לפי המלצה כאמור, לקבוע את החובה לתקופה של שישה חודשים, בהתחשב בין היתר בסוג הליקוי, היקפו ומידת השפעתו על שלומו, בריאותו או בטיחותו של הציבור או מידת השפעתו על איכות הסביבה; ראה שר הכלכלה והתעשייה כי הדבר נדרש לפי המלצת הממונה על התקינה, רשאי הוא להאריך את התקופה האמורה בתקופה נוספת של שישה חודשים;
{{ח:תתת|(3)}} טובין שחל עליהם לראשונה תקן רשמי והצוות המליץ לשר הכלכלה והתעשייה לקבוע לגביהם חובה להמצאת אישור דגם ואישור משלוח, אם מצא כי יש חשש משמעותי לפגיעה בשלום הציבור, בבריאותו או בטיחותו, או באיכות הסביבה;
{{ח:תתת|(4)}} טובין שחל עליהם תקן רשמי והם מסוגים אלה: דודי חשמל ומערכות סולריות; אבני חיתוך והשחזה ותרמוסטטים; שר הכלכלה והתעשייה יקבע את החובה להמצאת אישור דגם ואישור משלוח לעניין טובין כאמור כך שתחול לתקופה של שישה חודשים מיום תחילת {{ח:חיצוני|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2021 ו-2022)#פרק יט סימן א|הסימן}} כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2021 ו-2022)#סעיף 98|בסעיף 98(א) לחוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2021 ו־2022), התשפ״ב–2021}} {{ח:הערה|(ביום 1.6.2022)}}, ורשאי הוא להאריך את התקופה האמורה בתקופה אחת נוספת שלא תעלה על שישה חודשים אם מצא שיש הצדקה לעשות כן; בתום התקופה שבה תחול החובה להמצאת אישור דגם ואישור משלוח כאמור, יקבע שר הכלכלה והתעשייה לגבי טובין לפי פסקה זו חובת הגשת הצהרה בכפוף להוראות סעיף 2א(ג);
{{ח:תתת|(5)}} על אף האמור בסעיף קטן (א1) – טובין שחלות עליהם הוראות פסקאות (1) עד (3), המיובאים בהתאם למסלול האירופי כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א1|בסעיף 9א1 לחוק התקנים}}, ששר הכלכלה והתעשייה קבע בצו, לאחר המלצת ועדת החריגים, כי תחול עליהם חובה לקבלת אישור עמידה בדרישות הממונה, לאחר המצאת אישור דגם ואישור משלוח;
{{ח:תתת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} על אף האמור בסעיף קטן (א1) – טובין שחלות עליהם הוראות פסקאות (1) עד (3), המיובאים בהתאם למסלול האירופי כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א1|בסעיף 9א1 לחוק התקנים}} בהתאם למסלול האמריקאי כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א7|בסעיף 9א7 לחוק האמור}}, ששר הכלכלה והתעשייה קבע בצו, לאחר המלצת ועדת החריגים, כי תחול עליהם חובה לקבלת אישור עמידה בדרישות הממונה, לאחר המצאת אישור דגם ואישור משלוח.
{{ח:תת|(ד1)}} על אף האמור בסעיפים קטנים (א1) ו־(ב), על טובין משומשים תחול חובה לקבלת אישור עמידה בדרישות הממונה, לאחר המצאת אישור דגם ובדיקת כל מוצר שבמשלוח; ואולם הממונה על התקינה רשאי להורות בהנחיותיו כי חובה כאמור לא תחול, ובלבד שמתקיימים כל אלה:
{{ח:תתת|(1)}} הטובין אינם מנויים בסעיף קטן (ד) אילו היו מיובאים שלא לפי התאמה לדרישות האסדרה האירופית המאומצת;
{{ח:תתת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} הטובין אינם מנויים בסעיף קטן (ד) אילו היו מיובאים שלא לפי התאמה לדרישות האסדרה האירופית המאומצת או לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת;
{{ח:תתת|(2)}} הממונה שוכנע כי יש צורך מיוחד וממשי בכך וכי לא נשקפת ממתן הפטור סכנה לשלומו או לבטיחותו של הציבור.
{{ח:תת|(ה)}} {{ח:הערה|(בוטל).}}
{{ח:תת|(ו)}} הממונה על התקינה רשאי לקבוע כי מי שייבא טובין או מבקש לייבא טובין הוא מפר אמון לתקופה שקבע ושלא תעלה על שנה מיום קביעתו, וכן רשאי הוא, נוסף על האמור בסעיפים קטנים (א1) ו־(ב), לקבוע לגבי אדם כאמור דרישות בדיקה נוספות או אחרות, ובכלל זה, אישור עמידה בדרישות הממונה וכן דרישת ערובה, והכול בלבד שהודיע למי שנוכח לגביו כאמור כי הוא מפר אמון, ונתן לו הזדמנות סבירה לטעון את טענותיו; בסעיף זה, ”מפר אמון“ – מי שמייבא טובין או מבקש לייבא טובין שהממונה על התקינה נוכח כי התקיים לגביו אחד או יותר מאלה:
{{ח:תתת|(1)}} הוא ייבא טובין או ביקש לייבא טובין על יסוד מידע כוזב או שגוי, לרבות באמצעות מסמכים כוזבים או שגויים;
{{ח:תתת|(2)}} הוא הפר לדעת הממונה על התקינה תנאי מן התנאים שנקבעו לייבוא הטובין לפי סעיפים קטנים (א1) ו־(ב) או חדל מלקיים תנאי כאמור, והממונה סבר שמפאת מהותה, חומרתה או נסיבותיה של ההפרה יש יסוד סביר לקבוע כי הוא מפר אמון;
{{ח:תתת|(3)}} הוא הפר הוראה מהוראות פקודה זו או צו פיקוח או חיקוק אחר החל בעניין ייבוא של טובין או הפר הוראה על פי כל אחד מהם, והממונה על התקינה סבר שמפאת מהותה, חומרתה או נסיבותיה של ההוראה שהופרה יש יסוד סביר לקבוע כי הוא מפר אמון; בפסקה זו, ”הוראה שהופרה“ – מי שנקבע לגביו בהליך שיפוטי או מינהלי לפי דין, לרבות לפי {{ח:פנימי|סעיף 14|סעיף 14}}, שהפר הוראות דין;
{{ח:תתת|(4)}} היבואן סירב לשתף פעולה בהפעלת סמכויות הממונה על התקינה לפי פקודה זו.
{{ח:תת|(ז)}} השר יקבע הוראות לעניין דרישת הערובה ממפר אמון לפי סעיף קטן (ו), ובין השאר, הוראות בדבר סוג הערובה, תנאיה, סכומה וחילוטה.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות הייבוא והייצוא (ערובה למפר אמון וערובה כתנאי לשחרור מותנה)|תקנות הייבוא והייצוא (ערובה למפר אמון וערובה כתנאי לשחרור מותנה), התשע״ח–2018}}.}}
{{ח:תת|(ח)}} הוראות סעיף קטן (ו) יחולו, בשינויים המחויבים, גם על כל אלה:
{{ח:תתת|(1)}} על קרוב של יבואן, ורשאי הממונה על התקינה להתנות את יבוא הטובין של הקרוב בתנאים, אלא אם כן שוכנע, על סמך פניית הקרוב, כי בינו ובין היבואן כאמור אין זיקה עסקית שיש בה כדי להצדיק הטלה של הגבלת יבוא;
{{ח:תתת|(2)}} לעניין יבואן טובין שהוא תאגיד – על נושא משרה בו, על בעל שליטה בתאגיד, על תאגיד שבשליטת אותו תאגיד ועל כל תאגיד שבשליטת מי מאלה.
{{ח:תת|(ט)}} על אף האמור בסעיף קטן (ו), סבר הממונה על התקינה כי יש צורך דחוף לקבוע כי מי שייבא טובין או מבקש לייבא טובין הוא מפר אמון בשל חשש ממשי לפגיעה מיידית בשלומו, בבריאותו או בבטיחותו של הציבור או באיכות הסביבה, רשאי הוא לקבוע כאמור לאלתר, מנימוקים מיוחדים, ובלבד שייתן ליבואן הזדמנות לטעון את טענותיו בהקדם האפשרי לאחר הקביעה כי הוא מפר אמון, ולא יאוחר מ־14 ימים ממועד ההחלטה.

{{ח:סעיף|2ב|תחולת {{ח:פנימי|סעיף 2א|סעיף 2א}}|תיקון: תשע״ד, תשע״ז, תשפ״ב}}
{{ח:תת|(א)}} בסעיף זה –
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”יום התחילה“ – יום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/19/law/19_lsr_301598.pdf|חוק התקנים (תיקון מס׳ 10), התשע״ד–2013}}, לפי {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/19/law/19_lsr_301598.pdf|סעיף 25(ב) לחוק האמור}};
{{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”רשות מוסמכת“ – כהגדרתה בצו פיקוח או רשות אחרת שנקבעה בצו פיקוח לעניין הסדרת ייבוא טובין אשר בתחום סמכותה מצויים הטובין הטעונים הסדרה או הענקת רישיון ייבוא או אישור ייבוא.
{{ח:תת|(ב)}} {{ח:הערה|(בוטל).}}
{{ח:תת|(ג)}} {{ח:הערה|(בוטל).}}
{{ח:תת|(ד)}} פרסם הממונה על התקינה הנחיות ערב יום התחילה כי נדרש ממי שמייבא טובין או מבקש לייבא טובין לתת תצהיר בדבר התאמה להוראות תקן רשמי, תעמוד הנחיה זו בתקופה בשינוי זה: במקום תצהיר תוגש לממונה הצהרה לפי הנוסח שיורה עליו לפי {{ח:פנימי|סעיף 2א|סעיף 2א(ב)}}; ואולם הממונה על התקינה רשאי להורות על הגשת הצהרה כאמור גם לידי כל אחד מאלה, שיפעל על פי הנחיותיו:
{{ח:תתת|(1)}} עובד משרד ממשלתי שהסמיך לעניין זה, בהסכמת השר הממונה עליו;
{{ח:תתת|(2)}} עובד תאגיד שהוקם לפי חוק, שמטרתו להבטיח רמה נאותה של טיב המצרכים, ובלבד שהתאגיד הוסמך לכך על ידי שר הכלכלה ושר האוצר; הסמכת תאגיד כאמור תהיה לתקופה שלא תעלה על שלוש שנים וניתן להאריכה בשתי תקופות נוספות.
{{ח:תת|(ה)}} אין בהוראות {{ח:פנימי|סעיף 2א|סעיף 2א}} וסעיף זה כדי לגרוע מסמכויותיה של רשות מוסמכת לעניין הסדרת ייבוא טובין אשר בתחום סמכותה מצויים הטובין הטעונים הסדרה, ואין בהן כדי למנוע מרשות מוסמכת לדרוש תצהיר בדבר התאמת הטובין לתקן, כולו או חלקו, לצורך מתן רישיון או אישור ייבוא.

{{ח:סעיף|2ג||תיקון: תשע״ז, תשפ״ד־2}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|(בוטל).}}

{{ח:סעיף|2ד||תיקון: תשע״ז, תשפ״ד־2}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|(בוטל).}}

{{ח:סעיף|2ה|שחרור טובין מפיקוח רשות המכס|תיקון: תשע״ז, תשפ״ב, תשפ״ד־2, תשפ״ד־3}}
{{ח:תת|(א)|(1)}} לא ישוחררו מפיקוח רשות המכס טובין שייבואם על ידי אותו יבואן טעון אישור עמידה בדרישות הממונה, אלא לאחר קבלת אישור עמידה בדרישות הממונה.
{{ח:תתת|(2)}} לצורך קבלת אישור עמידה בדרישות הממונה, יגיש יבואן טובין בקשה שיצורף לה אישור בדיקת מעבדה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2א|בסעיף 2א(ד) רישה או (ד1)}}, הכול בהתאם להוראות לפי פקודה זו.
{{ח:תתת|(3)}} אישור עמידה בדרישות הממונה יונפק לטובין העומדים בדרישות צו פיקוח ובהנחיות הממונה על התקינה לפי פקודה זו, ובלבד שלא ניתנה הוראה של הממונה על התקינה להימנע מהנפקתו של האישור; הממונה על התקינה רשאי להורות בהחלטה מנומקת בכתב על אי־מתן אישור כאמור אם נוכח כי קיים חשש לפגיעה בשלומו, בבריאותו או בבטיחותו של הציבור או באיכות הסביבה.
{{ח:תתת|(3א)}} לא ישוחררו מפיקוח רשות המכס טובין שנדגמו לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 2טו|סעיף 2טו}}, אלא לאחר קבלת אישור מאת הממונה על התקינה המאפשר למנהל לפי {{ח:חיצוני|פקודת המכס|פקודת המכס}} לתת התרה לגבי הטובין בהתאם להוראות {{ח:חיצוני|פקודת המכס#סעיף 65|סעיף 65 לפקודת המכס}}, בעניינים הנוגעים להפעלת סמכויות הממונה על התקינה לפי פקודה זו (בפקודה זו – אישור להתרה).
{{ח:תתת|(4)}} אין בהוראות פסקאות (1) או (3א) כדי לגרוע מחובת קבלת אישור של רשות מוסמכת או גוף אחר לפי כל דין, טרם שחרור הטובין מפיקוח רשות המכס.
{{ח:תת|(ב)|(1)}} על אף האמור בסעיף קטן (א)(1), הממונה על התקינה רשאי לקבוע הנחיות לעניין שחרור טובין מפיקוח רשות המכס למחסני היבואן, על ידי מעבדת בדיקה, בטרם קיבל היבואן אישור עמידה בדרישות הממונה (להלן – אישור שחרור מותנה), בתנאים שיורה עליהם, ובכלל זה קבלת התחייבות בכתב של היבואן לקיום דרישות צו הפיקוח והנחיות הממונה על התקינה ובמקרים המתאימים קבלת ערובה לטובת אוצר המדינה להבטחת קיום הדרישות האמורות.
{{ח:תתת|(2)}} נתנה מעבדת בדיקה אישור שחרור מותנה, תפעל המעבדה בהתאם להנחיות הממונה על התקינה כדי להבטיח כי היבואן ממלא אחר התנאים לקבלת אישור שחרור מותנה, ובכלל זה ההתחייבויות שמסר היבואן; מצאה מעבדת בדיקה כי לא קויימו כל התנאים לקבלת אישור שחרור מותנה או לא קויימו התחייבויותיו של היבואן, תפעל המעבדה בהתאם להנחיות הממונה על התקינה לפי פקודה זו, ובכלל זה תדווח על כך באופן שהורה הממונה.
{{ח:תתת|(3)}} הממונה על התקינה רשאי למנוע או לעכב מתן אישור שחרור מותנה, אם נוכח כי קיים חשש לפגיעה בשלומו, בבריאותו או בבטיחותו של הציבור או באיכות הסביבה.
{{ח:תתת|(4)}} שר הכלכלה והתעשייה יקבע הוראות לעניין דרישת ערובה כתנאי למתן אישור שחרור מותנה, ובכלל זה הוראות בדבר סוג הערובה, תנאיה, סכומה וחילוטה.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות הייבוא והייצוא (ערובה למפר אמון וערובה כתנאי לשחרור מותנה)|תקנות הייבוא והייצוא (ערובה למפר אמון וערובה כתנאי לשחרור מותנה), התשע״ח–2018}}.}}

{{ח:סעיף|2ה1|עיכוב טובין על ידי הממונה על התקינה|תיקון: תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:ת}} על אף האמור {{ח:פנימי|סעיף 2ה|בסעיפים 2ה(א)(3א)}} {{ח:פנימי|סעיף 2טו|ו־2טו(א3)(3)}}, סבר הממונה על התקינה כי יש חשש ממשי לפגיעה בבריאות הציבור, בשלומו או בבטיחותו או באיכות הסביבה, באופן שאינו מאפשר את אישור שיווק הטובין בטרם קבלת תוצאות הדגימה, רשאי הוא –
{{ח:תת|(1)}} להתנות את האישור להתרה בקבלת התחייבות בכתב של היבואן לקיום דרישות צו הפיקוח והנחיות הממונה על התקינה, ובמקרים המתאימים – קבלת ערובה לטובת אוצר המדינה להבטחת קיום הדרישות האמורות, והכול בהתאם להוראות שקבע שר הכלכלה והתעשייה לפי {{ח:פנימי|סעיף 2ה|סעיף 2ה(ב)(4)}};
{{ח:תת|(2)}} לעכב את מתן האישור להתרה עד לקבלת תוצאות בדיקת הדגימה; התקבלו התוצאות האמורות, רשאי הוא להורות על סילוק הליקויים, השמדת הטובין או השבתם לספק שממנו נרכשו.

{{ח:סעיף|2ו|הצהרה|תיקון: תשע״ז, תשפ״ב, תשפ״ד־2, תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} נקבעה בצו פיקוח או בהנחיות הממונה על התקינה, לגבי טובין מיובאים, חובה לשמור הצהרה של היבואן בתיק המוצר לעניין התאמת הטובין המיובאים לדרישות התקינה כאמור {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9|בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים}}, יצהיר על כך יבואן הטובין וימסור את ההצהרה לממונה על התקינה, אם דרש זאת לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 2טו|סעיף 2טו(א2)}} {{ח:פנימי|סעיף 2טז|או 2טז}}; הממונה על התקינה רשאי לקבוע הנחיות לעניין פרטי ההצהרה, ובכלל זה מסמכים שיצורפו לה; בהנחיות הממונה על התקינה לא יידרשו מסמכים שלשם השגתם או שימוש בהם נדרש קשר ישיר בין היבואן ליצרן, לרבות מסמכים מהיצרן, אלא בנסיבות כאמור בסעיף קטן (ב)(1)(ג).
{{ח:תת|(א1)}} על אף האמור בסעיף קטן (א), הממונה על התקינה יקבע בהנחיותיו נסיבות ותנאים שבהתקיימם יהיה יבואן רשאי להצהיר כי לעניין חלק מדרישות התקינה תותאם העמידה בדרישות לאחר היבוא וטרם שיווק הטובין.
{{ח:תת|(ב)}} בלי לגרוע מהוראות סעיף קטן (א), לשם הוכחת התאמת טובין לדרישות תקן בין־לאומי על עדכוניו, ובכלל זה אסדרה זרה, שאומצו בתקן רשמי, כולן או חלקן, כאמור {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)(ב) לחוק התקנים}}, ישמור יבואן הטובין בתיק המוצר הצהרה על התאמת הטובין לדרישות כאמור {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9|באותו סעיף}}, שאותה ימסור לממונה על התקינה, אם הממונה על התקינה דרש זאת לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 2טו|סעיף 2טו(א2)}} {{ח:פנימי|סעיף 2טז|או 2טז}}, וכן ישמור כאמור את המסמכים שלהלן:
{{ח:תתת|(1)}} אחד מאלה:
{{ח:תתתת|(א)}} תעודת בדיקה מאת מעבדה מוסמכת על ידי גוף החבר בארגון ILAC או GLOBAL ACI או מאת מכון התקנים, שלפיה הטובין עומדים בדרישות תקן בין־לאומי על עדכוניו אשר אומץ כתקן רשמי, כולו או חלקו;
{{ח:תתתת|(ב)}} תעודת בדיקה מאת מעבדה שאינה מוסמכת כאמור בפסקת משנה (א), שלפיה הטובין עומדים בדרישות תקן בין־לאומי על עדכוניו אשר אומץ בתקן רשמי, כולו או חלקו, וכן אישור מאת גוף הערכת התאמה;
{{ח:תתתת|(ג)}} מסמך המעיד על התאמה לאסדרה הזרה שחלה על הטובין;
{{ח:תתת|(2)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}}
{{ח:תתת|(3)}} התחייבות כי הטובין שבמשלוח הם מסוג הטובין שאליהם מתייחסים התעודה או המסמך כאמור בפסקה (1)(א) עד (ג), כפי שבחר היבואן;
{{ח:תתת|(4)}} התחייבות להשלמת הסימון הנדרש לפי הדין הישראלי ולהתאמת טובין שהם מכשירי חשמל לרשת החשמל הנוהגת בישראל טרם שיווקם.
{{ח:תת|(ב1)}} על אף האמור בסעיף קטן (א), יבואן טובין המייבא בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2א|בסעיף 2א(א1)}}, ישמור בתיק המוצר הצהרה, שאותה ימסור לממונה על התקינה לפי דרישתו, ולפיה –
{{ח:תתת|(1)}} לא ידוע לו על ליקוי העלול לגרום לפגיעה בתקינותם או באיכותם של הטובין;
{{ח:תתת|(2)}} לא ידוע לו על אי־תאימות הטובין לאסדרה האירופית המאומצת;
{{ח:תתת|(3)}} הוא מתחייב לעקוב באופן שוטף אחר מידע המתפרסם בדבר הטובין, כמפורט להלן, וכן לפעול בהתאם להוראות או התראות אם נכללו במידע כאמור, ולדווח על כך לממונה על התקינה:
{{ח:תתתת|(א)}} מידע המפורסם במערכות ההתראה של האיחוד האירופי בדבר מוצרים מסוכנים {{ח:הערה|(}}The EU Rapid Alert System for Dangerous Non-Food Products (RAPEX){{ח:הערה|)}};
{{ח:תתתת|(ב)}} הודעות רשמיות של היצרן או נציגו.
{{ח:תת|(ב2)}} נוסף על האמור בסעיף קטן (ב1), יבואן טובין המייבא טובין בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, והטובין היו נדרשים לעמוד בהוראות {{ח:פנימי|סעיף 2א|סעיף 2א(ג) או (ד)}} אילו היו מיובאים שלא בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2א|בסעיף 2א(א1)}}, יידרש לשמור בתיק המוצר אחד מאלה:
{{ח:תת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} נוסף על האמור בסעיף קטן (ב1), יבואן טובין המייבא טובין בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת או דרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, והטובין היו נדרשים לעמוד בהוראות {{ח:פנימי|סעיף 2א|סעיף 2א(ג) או (ד)}} אילו היו מיובאים שלא בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2א|בסעיף 2א(א1)}}, יידרש לשמור בתיק המוצר אחד מאלה:
{{ח:תתת|(1)}} הצהרה על שיווק המוצר כדין במדינות האיחוד האירופי, בעת יבוא המוצר;
{{ח:תתת|(2)}} הצהרת יצרן כנדרש באסדרה האירופית – DOC‏ – Declaration Of Conformity או Declaration Of Compliance;
{{ח:תתת|(3)}} הצהרת היצרן בדבר התאמת המצרך לדרישות האסדרה האירופית החלה עליו.
{{ח:תת|(ב3)}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} על אף האמור בסעיף קטן (א), יבואן טובין המייבא בהתאם לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2א|בסעיף 2א(א1)}}, ישמור בתיק המוצר הצהרה, שאותה ימסור לממונה על התקינה לפי דרישתו, ולפיה –
{{ח:תתת|(1)}} לא ידוע לו על ליקוי העלול לגרום לפגיעה בתקינותם או באיכותם של הטובין;
{{ח:תתת|(2)}} לא ידוע לו על אי־תאימות הטובין לאסדרה האמריקאית המאומצת;
{{ח:תתת|(3)}} הטובין יוצרו בארצות הברית, ובלבד שהיבואן מחזיק בחשבונית הצהרה כמשמעותה {{ח:חיצוני|https://www.gov.il/BlobFolder/policy/fta-isr-usa/he/sahar-hutz_agreements_fta-usa-isr-he.pdf#page{{=}}86|בהסכם אזור סחר חופשי בין מדינת ישראל לבין ארצות הברית (Israel-United States Free Trade Agreement)}} לעניין כללי המקור, כנוסחו מזמן לזמן, או במסמך אחר שקבע השר בצו;
{{ח:תתת|(4)}} הוא מתחייב לעקוב באופן שוטף אחר מידע המתפרסם בדבר הטובין, כמפורט להלן, וכן לפעול בהתאם להוראות או להתראות, אם נכללו במידע כאמור, ולדווח על כך לממונה על התקינה:
{{ח:תתתת|(א)}} מידע המפורסם לעניין הטובין במערכות של המאסדר האמריקאי לעניין החזרה מהשוק (Recall) שקבע את ההוראה המחייבת החלה בחקיקה הפדרלית האמריקאית על הטובין; מידע בדבר מערכות כאמור יפורסם באתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה;
{{ח:תתתת|(ב)}} הודעות רשמיות של היצרן או נציגו.
{{ח:תת|(ב4)}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} נוסף על האמור בסעיף קטן (ב3), יבואן טובין המייבא טובין בהתאם לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, והטובין היו נדרשים לעמוד בהוראות {{ח:פנימי|סעיף 2א|סעיף 2א(ג) או (ד)}} אילו היו מיובאים שלא בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת או דרישות האסדרה האמריקאית המאומצת כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2א|בסעיף 2א(א1)}}, יידרש לשמור בתיק המוצר אחד מאלה:
{{ח:תתת|(1)}} הצהרה על שיווק המוצר כדין בארצות הברית, בעת ייבוא המוצר;
{{ח:תתת|(2)}} הצהרת יצרן בדבר התאמת הטובין לדרישות האסדרה האמריקאית החלה עליו.
{{ח:תת|(ג)|(1)}} בסעיף זה –
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”ארגון ILAC“ – הארגון הבין־לאומי של גופי הסמכת מעבדות וגופי פיקוח (International Laboratory Accreditation Cooperation);
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”ארגון GLOBAL ACI“ – הארגון הבין־לאומי החדש של גופי הסמכת מעבדות וגופי פיקוח (Global Accreditation Cooperation Incorporated);
{{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”גוף הערכת התאמה“ (Conformity Assessment Body) – גוף הערכת התאמה על פי דרישות אסדרה זרה או על פי הסכם רב־צדדי בין מעבדות וגופי התעדת המוצרים, שמאוגד בארגון תקינה בין־לאומי לתקנים בתחום אלקטרו־מכניקה (International Electrotechnical Commission) להכרה בתוצאות הבדיקה והתעדת המוצרים (IECEE CB Scheme).
{{ח:תתת|(2)}} הסמכה שנתן ארגון ILAC וכן תעודות בדיקה שנתן גוף שהסמיך ארגון ILAC, יעמדו בתוקפן בתקופת מעבר שקבע ארגון GLOBAL ACI.
{{ח:תת|(ד)}} שר הכלכלה והתעשייה, בהתייעצות עם הממונה על התקינה, רשאי, בצו, לפטור מחובת החזקה של הצהרה כאמור בסעיף זה, לעניין סוג טובין, לתקופה שלא תעלה על שנה, אם נוכח כי יש צורך מיוחד וממשי בכך וכי לא נשקפת ממתן הפטור סכנה לשלומו או לבטיחותו של הציבור.

{{ח:סעיף|2ז|אישור בדיקת מעבדה|תיקון: תשע״ז, תשפ״ב, תשפ״ד־2, תשפ״ד־3}}
{{ח:תת|(א)}} נקבעה לפי {{ח:פנימי|סעיף 2א|סעיף 2א(ד) או (ד1)}}, לגבי טובין מיובאים, חובה להגיש אישור בדיקת מעבדה לצורך קבלת אישור עמידה בדרישות הממונה, יגיש יבואן הטובין למעבדת בדיקה בקשה לקבלת אישור בדיקת מעבדה, בצירוף כל המסמכים הנדרשים, בהתאם להנחיות הממונה על התקינה.
{{ח:תת|(ב)}} לשם מתן אישור בדיקת מעבדה כאמור בסעיף קטן (א), תבצע מעבדת בדיקה בדיקות בהתאם להנחיות הממונה על התקינה, ותרשום במערכת התקשורת והמידע לפי {{ח:פנימי|סעיף 2יג|סעיף 2יג}} את כל אלה: המידע בנוגע לממצאי הבדיקות שערכה, פרטי יבואן הטובין, פרטי הטובין, התקן הרשמי שחל על הטובין שנבדקו, הנחיות הממונה על התקינה שלפיהן פעלה ביחס לטובין וביצעה את הבדיקה, שם היצרן, ארץ הייצור וכל פרט אחר שקבע הממונה על התקינה בהנחיותיו; נודע למעבדת בדיקה כי חל שינוי בפרט מהפרטים שרשמה במערכת התקשורת והמידע כאמור, תרשום המעבדה במערכת התקשורת והמידע את הפרטים שהשתנו, בלא דיחוי.
{{ח:תת|(ג)|(1)}} מעבדת בדיקה לא תבצע בדיקה לצורך מתן אישור משלוח, אלא אם כן היא ביצעה את הבדיקה לשם מתן אישור הדגם לגבי אותם טובין.
{{ח:תתת|(2)}} על אף האמור בפסקה (1), רשאית מעבדת בדיקה לבצע בדיקה לשם מתן אישור משלוח אף אם בדיקת הדגם בוצעה על ידי מעבדה אחרת, בהתקיים אחד מאלה:
{{ח:תתתת|(א)}} קיים הסכם שיתוף פעולה בין מעבדת הבדיקה המבצעת את אישור המשלוח לבין מעבדת בדיקה אחרת שביצעה את בדיקת הדגם; הסכם שיתוף פעולה כאמור יוצג לממונה על התקינה לפי דרישתו, והוא רשאי להתנות את המשך הפעולה על פיו בתנאים שיורה עליהם; לעניין זה, ”הסכם שיתוף פעולה“ – הסכם המבטיח כי –
{{ח:תתתתת|(1)}} המעבדה שביצעה את בדיקת הדגם תעביר את מלוא המידע הנדרש לביצוע הבדיקה למעבדה המבצעת את אישור המשלוח לשם ביצוע אישור משלוח באופן מהימן, ובכלל זה תיק המוצר של הטובין הנבדק וויתור על חסיון לקוח;
{{ח:תתתתת|(2)}} המעבדה המבצעת את אישור המשלוח תעביר למעבדה שנתנה את אישור הדגם את המידע ההכרחי לשם המשך ההכרה באישור הדגם;
{{ח:תתתת|(ב)}} קיים הסכם הכרה בין מעבדת הבדיקה המבצעת את אישור המשלוח לבין מעבדה הפועלת מחוץ לישראל, לעניין הכרה בתוצאות בדיקותיה של המעבדה הפועלת מחוץ לישראל ולעניין קבלת כל מידע נדרש באופן המאפשר למעבדת הבדיקה בישראל לעשות שימוש בתוצאות הבדיקה כבדיקה שנערכה על ידה, ובלבד שהממונה על התקינה אישר מראש ובכתב כי ההסכם מקיים את דרישותיו בהתאם להוראות פסקה (3); לעניין זה, ”הסכם הכרה“ – הסכם בין מעבדות או הסכם בין מעבדה לבין ארגון בין־לאומי שבו חברות מעבדות, המבטיח את קיום הנהלים המקובלים לבדיקות מעבדה ואת מהימנות הבדיקות, וכן כי המעבדה הפועלת מחוץ לישראל תעמיד את מלוא המידע הנדרש למעבדה בישראל לשם הכרה בבדיקות כבדיקות מטעמה, ולשם שימוש בבדיקות כבדיקותיה;
{{ח:תתתת|(ג)}} המעבדה שביצעה את בדיקת הדגם היא מעבדה זרה המנויה בהסכם הכרה הדדי בין־ממשלתי, כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 12|בסעיף 12(א)(2א) לחוק התקנים}}, והכול בכפוף להוראות ההסכם האמור ולהנחיות שהורה הממונה על התקינה לעניין זה;
{{ח:תתתת|(ד)}} מעבדת הבדיקה המבצעת את הבדיקה לשם מתן אישור המשלוח קיבלה מהיבואן את מלוא המידע שבידיו לפי סעיף קטן (ה), הנוגע לטובין שלגביהם ניתן אישור הדגם.
{{ח:תתת|(3)}} הממונה על התקינה יקבע בהנחיותיו הוראות ותנאים לעניין הסכם הכרה כהגדרתו בפסקת משנה (2)(ב), כדי להבטיח כי הסכם כאמור כולל הוראות לעניין איכות הבדיקות המבוצעות על ידי מעבדות שהן צד להסכם כאמור, מהימנותן, אימות תוצאותיהן, קבלת מידע מהמעבדה הפועלת מחוץ לישראל ובקרה שתבצע מעבדה הפועלת בישראל על הבדיקות שערכה המעבדה הפועלת מחוץ לישראל.
{{ח:תתת|(4)}} דין בדיקה שביצעה מעבדה הפועלת מחוץ לישראל כדין בדיקה שביצעה מעבדת הבדיקה שעשתה בה שימוש, ויראו את מעבדת הבדיקה האמורה, לכל דבר ועניין, כמי שאישרה את הדגם.
{{ח:תת|(ד)}} הממונה על התקינה יקבע בהנחיותיו הוראות מפורטות לעניין הבדיקות הנדרשות לקביעת התאמת טובין מיובאים לתקן רשמי ולשם קבלת אישור עמידה בדרישות הממונה, ובכלל זה הבדיקות הנדרשות למתן אישור דגם ואישור משלוח, היקף הבדיקות כאמור ומתכונתן; לשם גיבוש הנחיות כאמור רשאי הממונה על התקינה להתייעץ עם –
{{ח:תתת|(1)}} מכון התקנים;
{{ח:תתת|(2)}} מעבדות מוכרות, ואם טרם הוכרו מעבדות בתחום – מעבדות מאושרות באותו תחום כמשמעותן {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 12|בסעיף 12 לחוק התקנים}};
{{ח:תתת|(3)}} איגוד לשכות המסחר;
{{ח:תתת|(4)}} התאחדות התעשיינים בישראל, התאחדות המלאכה והתעשייה, וכן גוף אחר החבר בנשיאות הארגונים העסקיים שהממונה על התקינה מצא לנכון להיוועץ בו.
{{ח:תת|(ה)}} מעבדת בדיקה שביצעה בדיקת דגם בהתאם לבקשת יבואן, תעביר לו את מלוא המידע הנוגע לטובין שלגביהם ניתן אישור הדגם, כדי לאפשר זיהוי מהימן של הטובין; הממונה על התקינה רשאי לקבוע בהנחיותיו הוראות לעניין המידע שיש להעביר כאמור.

{{ח:סעיף|2ז1|פרסום פרטי דגם של טובין שניתן לגביו אישור דגם|תיקון: תשפ״ד־2}}
{{ח:ת}} הממונה על התקינה יקבע בהנחיותיו הוראות לעניין חובת מעבדת בדיקה לפרסם דגמי טובין שהיא נתנה לגביהם אישורי דגם; על גיבוש הנחיות כאמור יחולו הוראות {{ח:פנימי|סעיף 2ז|סעיף 2ז(ד)}} לעניין התייעצות.

{{ח:סעיף|2ח|ביטול, עיכוב, התליה או התניה של אישור בדיקת מעבדה|תיקון: תשע״ז, תשפ״ד־2}}
{{ח:תת|(א)}} הממונה על התקינה רשאי להורות למעבדת בדיקה לבטל אישור בדיקת מעבדה שנתנה, לעכב את נתינתו, להתנותו בתנאים או להתלותו עד לסיום בדיקתו או עד לקיום תנאים שקבע, לאחר שנתן ליבואן הטובין הזדמנות לטעון את טענותיו, אם מצא כי מתקיים אחד או יותר מאלה:
{{ח:תתת|(1)}} האישור ניתן על בסיס מידע כוזב, חלקי, שגוי או מטעה ואילו היה המידע הנכון והמלא לפני נותן האישור במועד מתן האישור, לא היה ניתן האישור;
{{ח:תתת|(2)}} התעורר חשד לגבי מהימנות האישור, לרבות בשל הפרת תנאי מתנאי האישור או הוראה מההוראות לפי פקודה זו או חיקוק אחר בידי היבואן מקבל האישור.
{{ח:תת|(ב)}} על אף האמור בסעיף קטן (א), סבר הממונה על התקינה כי יש צורך דחוף לבטל אישור בדיקת מעבדה, לעכב את נתינתו, להתלותו או להתנותו בתנאים, בשל חשש ממשי לפגיעה מיידית בשלומו, בבריאותו או בבטיחותו של הציבור או באיכות הסביבה, רשאי הוא לתת למעבדת בדיקה הוראה כאמור בסעיף קטן (א), גם בלי שנתן ליבואן הטובין הזדמנות לטעון את טענותיו, ובלבד שייתן לו הזדמנות כאמור בהקדם האפשרי לאחר מתן ההוראה ולא יאוחר מ־14 ימי עסקים ממועד מתן ההוראה כאמור.
{{ח:תת|(ג)}} הורה הממונה על התקינה על ביטול אישור בדיקת מעבדה, התלייתו או התנייתו לפי סעיף זה, יודיע על כך לרשות המכס.

{{ח:סעיף|2ט|מתן הוראות פרטניות למעבדת בדיקה|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} הממונה על התקינה רשאי לתת למעבדת בדיקה הוראות מיוחדות לעניין ביצוע בדיקות מסוימות, בדיקות של טובין מסוימים או בדיקות בעבור יבואן מסוים, ובכלל זה להורות על –
{{ח:תת|(1)}} אופן ביצוע הבדיקות, נטילת דוגמאות ומסירתן לבדיקת מעבדה, ובכלל זה מעבדה אחרת, הפועלת בישראל או מחוצה לה, או שמירתן לתקופה שיורה או לנהוג בהן בדרך אחרת;
{{ח:תת|(2)}} בדיקה מלאה של התאמה לדרישות תקן רשמי החל על הטובין, בדיקה נוספת, בדיקה חלקית, בדיקה חוזרת, בדיקה משלימה, והכול במעבדת הבדיקה או במעבדה אחרת, הפועלת בישראל או מחוצה לה;
{{ח:תת|(3)}} מקום ביצוע הבדיקות.

{{ח:סעיף|2ט1|פרקי זמן לביצוע בדיקות לאישור משלוח|תיקון: תשפ״ד־2}}
{{ח:ת}} הממונה על התקינה יקבע את פרקי הזמן המרביים לביצוע בדיקות לאישור משלוח על ידי מעבדת בדיקה והוראות לעניין חובת מעבדות בדיקה לפרסום נתונים ומידע על פרקי זמן לביצוע בדיקות לאישור משלוח בהתאם להוראות לפי פקודה זו.

{{ח:סעיף|2י|הכרה במעבדות|תיקון: תשע״ז, תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} הממונה על התקינה רשאי לתת למעבדה שאישר בהתאם להוראות {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 12|סעיף 12(א) לחוק התקנים}}, הכרה לביצוע בדיקות התאמה או מתן אישור התאמה כאמור {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 12|בסעיף 12(א) האמור}}, לפי העניין, של טובין מיובאים לתקן רשמי, לתקן בין־לאומי שאומץ בתקן רשמי, לאסדרה זרה המנויה {{ח:פנימי|תוספת 4|בתוספת הרביעית}} או לאסדרה אירופית מאומצת, לפי העניין, ובלבד שמצא שהמעבדה ערוכה לקיים את ההוראות לפי פקודה זו בתחומי הפעולה שלגביהם ניתן האישור לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 12|סעיף 12(א) האמור}}, לרבות הוראות הממונה על התקינה, ובכלל זה לעניין חיבור למערכת התקשורת והמידע.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} הממונה על התקינה רשאי לתת למעבדה שאישר בהתאם להוראות {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 12|סעיף 12(א) לחוק התקנים}}, הכרה לביצוע בדיקות התאמה כאמור {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 12|בסעיף 12(א) האמור}}, לפי העניין, של טובין מיובאים לתקן רשמי, לתקן בין־לאומי שאומץ בתקן, לתקן אירופי, לתקן אירופי מתואם, לתקן אמריקאי כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק התקנים|בחוק התקנים}} או לדרישות טכניות כהגדרתן {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 12|בסעיף 12(א) לחוק האמור}}, לפי העניין, או הכרה למתן אישור התאמה כאמור {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 12|באותו סעיף}}, לאסדרה זרה המנויה {{ח:חיצוני|חוק התקנים#תוספת 4|בתוספת הרביעית}}, לאסדרה אירופית מאומצת או לאסדרה אמריקאית מאומצת, לפי העניין, ובלבד שמצא שהמעבדה ערוכה לקיים את ההוראות לפי פקודה זו בתחומי הפעולה שלגביהם ניתן האישור לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 12|סעיף 12(א) האמור}}, לרבות הוראות הממונה על התקינה, ובכלל זה לעניין חיבור למערכת התקשורת והמידע.
{{ח:תת|(ב)}} שר הכלכלה והתעשייה רשאי, על פי המלצת הממונה על התקינה –
{{ח:תתת|(1)}} לקבוע הוראות לעניין מתן הכרה לפי סעיף קטן (א), ובכלל זה תנאים נוספים להכרה כאמור;
{{ח:תתת|(2)}} בהסכמת שר האוצר, לקבוע תנאים נוספים על התנאים למתן הכרה לפי סעיף קטן (א), לעניין סל בדיקות תקנים נדרש לגבי סוג טובין מסוים או חיוב המעבדה בביצוע בדיקות בתחומי הפעולה שלגביהם ניתן לה אישור לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 12|סעיף 12(א) לחוק התקנים}}, לשם מתן מענה לצורכי המשק הישראלי.
{{ח:תת|(ג)}} הממונה על התקינה רשאי לבטל הכרה במעבדה כאמור בסעיף קטן (א), להתלותה, להגבילה או לסרב לחדשה, ויחולו לעניין זה הוראות {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 12|סעיף 12(א1) לחוק התקנים}}, בשינויים המחויבים.
{{ח:תת|(ד)}} החליט הממונה על התקינה לבטל הכרה במעבדה, להתלותה, להגבילה או לסרב לחדשה, לפי סעיף קטן (ג), יודיע על כך לרשות המכס.

{{ח:סעיף|2יא|דין עובדים, מנהלים, נושאי משרה ובודקים במעבדה מוכרת|תיקון: תשע״ז, תשפ״ב}}
{{ח:ת}} דינם של עובדים, מנהלים, נושאי משרה ובודקים במעבדה מוכרת, לרבות מי שמסייע להם בהפעלת סמכות או במתן שירות, לעניין תפקידם לפי פקודה זו, כדין עובדי המדינה לעניין חיקוקים אלה:
{{ח:תת|(1)}} {{ח:חיצוני|חוק שירות הציבור (מתנות)|חוק שירות הציבור (מתנות), התש״ם–1979}};
{{ח:תת|(2)}} {{ח:חיצוני|חוק שירות הציבור (הגבלות לאחר פרישה)|חוק שירות הציבור (הגבלות לאחר פרישה), התשכ״ט–1969}};
{{ח:תת|(3)}} {{ח:חיצוני|חוק העונשין|חוק העונשין}}, לעניין ההוראות הנוגעות לעובדי הציבור.

{{ח:סעיף|2יב|חובות יבואני טובין|תיקון: תשע״ז, תשפ״ב, תשפ״ד־2, תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} על יבואן טובין יחולו החובות המנויות להלן, נוסף על החובות המוטלות עליו לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים|חוק התקנים}}:
{{ח:תתת|(1)}} יבואן טובין ישמור את הפרטים והמסמכים המנויים {{ח:פנימי|תוספת 1|בתוספת הראשונה}}, לגבי כל משלוח של טובין, לתקופה שלא תפחת משבע שנים ממועד השחרור של המשלוח האחרון של טובין מאותו הדגם; ואולם, יבואן טובין המייבא בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2א|בסעיף 2א(א1)}}, לא יידרש לשמור פרטים ומסמכים המעידים על התאמת הטובין לדרישות האסדרה האמורה;
{{ח:תתת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} יבואן טובין ישמור את הפרטים והמסמכים המנויים {{ח:פנימי|תוספת 1|בתוספת הראשונה}}, לגבי כל משלוח של טובין, לתקופה שלא תפחת משבע שנים ממועד השחרור של המשלוח האחרון של טובין מאותו הדגם; ואולם, יבואן טובין המייבא בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת או לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2א|בסעיף 2א(א1)}}, לא יידרש לשמור פרטים ומסמכים המעידים על התאמת הטובין לדרישות האסדרה האמורה, למעט {{ח:פנימי|תוספת 1 פרט 1|פרט 1(10) ו־(11) לתוספת הראשונה}};
{{ח:תתת|(2)}} יבואן טובין ישמור, לתקופה שלא תפחת משבע שנים, את רשימת העוסקים שאליהם העביר את הטובין ישירות;
{{ח:תתת|(3)}} יבואן טובין יאפשר למעבדת בדיקה שעמה התקשר לצורך קבלת אישור בדיקת מעבדה, לבצע כל פעולה נדרשת לשם מתן האישור ובחינה של קיום התחייבויותיו בהתאם לאישור שחרור מותנה, ובכלל זה לאפשר למעבדת הבדיקה להיכנס לחצרים שבהם מאוחסנים הטובין, וליטול מסמכים ודוגמאות הנחוצים לביצוע הבדיקה בהתאם להנחיות הממונה על התקינה;
{{ח:תתת|(4)}} החל יבואן בביצוע בדיקה של טובין מסוים במשלוח מסוים לצורך אישור המשלוח אצל מעבדת בדיקה אחת, לא יהיה רשאי הוא להמשיך את ביצועה של בדיקת הטובין האמור באותו משלוח או להתחיל את ביצוע הבדיקה האמורה מחדש אצל מעבדת בדיקה אחרת, למעט אם קיבל לכך אישור מראש ובכתב מהממונה על התקינה בשל עיכוב בביצוע הבדיקה מטעמים שאינם תלויים בפעולות היבואן או בהתקיים נסיבות חריגות המצדיקות זאת, לדעת הממונה וכפי שיפרט;
{{ח:תתת|(5)}} יבואן טובין המייבא בהתאם לדרישות האסדרה האירופית המאומצת, כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2א|בסעיף 2א(א1)}}, יתעד את הפרסומים במערכות ההתראה של האיחוד האירופי כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2ו|בסעיף 2ו(ב1)(3)}} בדבר נזק או חשש לנזק לבריאות או לבטיחות הציבור או לאיכות הסביבה כתוצאה משימוש בטובין, ואת ההודעות הרשמיות של היצרן או נציגו בעניין זה, לתקופה שלא תפחת משבע שנים מיום הפרסום וידווח על כך לממונה על התקינה;
{{ח:תתת|(6)}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} יבואן טובין המייבא בהתאם לדרישות האסדרה האמריקאית המאומצת, כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2א|בסעיף 2א(א1)}}, יתעד את הפרסומים במערכות של המאסדר האמריקאי לעניין החזרה מהשוק (Recall) שקבע את ההוראה המחייבת החלה על הטובין לעניין הטובין המסוימים כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2ו|בסעיף 2ו(ב3)(4)(א)}} בדבר נזק או חשש לנזק לבריאות או לבטיחות הציבור או לאיכות הסביבה כתוצאה משימוש בטובין, ואת ההודעות הרשמיות של היצרן או נציגו בעניין זה, לתקופה שלא תפחת משבע שנים מיום הפרסום, וידווח על כך לממונה על התקינה.
{{ח:תת|(ב)}} בלי לגרוע מכלליות האמור בסעיף קטן (א), אין בקבלת אישור עמידה בדרישות הממונה לפי פקודה זו או בעמידה בדרישות המפורטות {{ח:פנימי|סעיף 2א|בסעיף 2א(ב) או (ג)}} {{ח:פנימי|סעיף 2ו|או 2ו}} כדי לגרוע מאחריותו של יבואן לעמוד בכל דרישות התקינה כאמור {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9|בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים}} החלות על הטובין ובהוראות כל דין בנוגע לטובין, לרבות לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9|סעיף 9(א) ו־(א2)(1) ו־(2) לחוק התקנים}}.
{{ח:תת|(ג)}} על אף האמור בסעיף קטן (א)(1), יבואן טובין פטור מחובת השמירה של פרטים ומסמכים כאמור {{ח:פנימי|תוספת 1 פרט 1|בפרט 1(6) ו־(9) לתוספת הראשונה}} לגבי טובין שאינם מיועדים לשיווק והפצה לציבור והם אחד מאלה, ובלבד ששמר הצהרה לעניין היותם של הטובין אחד מהטובין שלהלן:
{{ח:תתת|(1)}} טובין שהם דוגמאות;
{{ח:תתת|(2)}} טובין המיועדים לשימוש בהליך הייצור;
{{ח:תתת|(3)}} טובין המיועדים לשימוש עצמי;
{{ח:תתת|(4)}} טובין המיועדים לחלקי חילוף לתעשייה.
{{ח:תת|(ד)}} הממונה על התקינה רשאי, בהחלטה מנומקת בכתב, לפטור יבואן טובין מחובת שמירת תיק מוצר, כולו או חלקו, לגבי טובין שאינם מיועדים לשיווק והפצה לציבור ואינם מנויים בסעיף קטן (ג).
{{ח:תת|(ה)}} על אף האמור בסעיף קטן (א)(1), יבואן טובין פטור מחובת השמירה של פרטים ומסמכים כאמור {{ח:פנימי|תוספת 1 פרט 1|בפרט 1(6) ו־(9) לתוספת הראשונה}} לגבי טובין שהם חלקי חילוף מקוריים למוצרי צריכה, ובלבד ששמר בתיק מוצר הצהרה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2ו|בסעיף 2ו}} והצהרה לעניין היותם של הטובין טובין המיועדים לחלקי חילוף כאמור.
{{ח:תת|(ו)}} על אף האמור בסעיף קטן (א)(1), יבואן טובין פטור מחובת השמירה של פרטים ומסמכים כאמור {{ח:פנימי|תוספת 1 פרט 1|בפרט 1(6) ו־(9) לתוספת הראשונה}} לגבי טובין שהם תרומות, ובלבד ששמר הצהרה בתנאים שקבע הממונה בהנחיותיו והצהרה לעניין היותם של הטובין תרומות כאמור.
{{ח:תת|(ז)}} על אף האמור בסעיף קטן (א)(1), יבואן טובין פטור מחובת השמירה בתיק מוצר של פרטים ומסמכים כאמור {{ח:פנימי|תוספת 1 פרט 1|בפרט 1(6) ו־(9) לתוספת הראשונה}} לגבי טובין הכלולים {{ח:פנימי|תוספת 3|בתוספת השלישית}} לצו לפי {{ח:פנימי|סעיף 2|סעיפים 2}} {{ח:פנימי|סעיף 2א|ו־2א(ב)}} בדבר קבוצת יבוא; ואולם שר הכלכלה והתעשייה, בהמלצת הממונה על התקינה, רשאי, בצו, לקבוע כי לעניין סוגי טובין מתוך הטובין האמורים, תחול חובת שמירת המסמכים כאמור, אם שוכנע כי קיים צורך ממשי להעיד על התאמת הטובין לדרישות התקינה.

{{ח:סעיף|2יב1|קבלת מידע והעברתו|תיקון: תשפ״ד־2}}
{{ח:תת|(א)}} המנהל או עובד רשות המסים שהמנהל הסמיך לכך ימסור לממונה על התקינה או לעובד משרד הכלכלה והתעשייה שהממונה על התקינה הסמיך לכך (בסעיף זה – עובד מוסמך), כל מידע או מסמך בהתאם לכללים לפי סעיף קטן (ב), הדרוש לו לשם הפעלת סמכויותיו לפי פקודה זו או כדי להקל את ביצועה בכל הנוגע לטובין מיובאים או בנוגע ליבואני טובין; העברת מידע או מסמכים לפי סעיף קטן זה יכול שתיעשה באופן שוטף, בדרך ממוכנת, או לבקשת הממונה על התקינה או עובד מוסמך.
{{ח:תת|(ב)}} המנהל, בהסכמת הממונה על התקינה, יקבע בכללים את המידע והמסמכים שיש להעביר בהתאם להוראות סעיף קטן (א); כללים כאמור יפורסמו ברשומות.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|כללי היבוא והיצוא (מסירת מידע)|כללי היבוא והיצוא (מסירת מידע), התשפ״ד–2024}}.}}
{{ח:תת|(ג)}} הממונה על התקינה או עובד מוסמך רשאי למסור למנהל או לעובד רשות המסים שהמנהל הסמיך לכך, כל מידע או מסמך, הדרוש לו לשם הפעלת סמכויותיו לפי דין בכל הנוגע לטובין שחל עליהם תקן רשמי, ויחולו לעניין העברת המידע הוראות סעיף קטן (א) סיפה, בשינויים המחויבים.
{{ח:תת|(ד)}} הממונה על התקינה או עובד מוסמך שברשותו מידע שנמסר לו לפי הוראות סעיף קטן (א), רשאי להעבירו למעבדת בדיקה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2טז1|בסעיף 2טז1}}, לשם הפעלת סמכויותיו לפי פקודה זו או כדי להקל את ביצועה, ובלבד שניתנה לכך הסכמת היבואן בדרך שקבע הממונה על התקינה בהנחיותיו.
{{ח:תת|(ה)}} עובד מעבדת בדיקה, לרבות מי שמסייע לו בהפעלת סמכות או במתן שירות לעניין תפקידו לפי פקודה זו, שהועבר אליו מידע לפי סעיף זה, לא יגלה אותו לאחר ולא יעשה בו כל שימוש אלא לשם הפעלת סמכות או מתן שירות כאמור או לפי צו בית משפט.

{{ח:סעיף|2יג|מערכת התקשורת והמידע|תיקון: תשע״ז, תשפ״ד־2}}
{{ח:תת|(א)}} הממונה על התקינה ינהל מערכת תקשורת ומידע שתכלול מידע בדבר פניות יבואני טובין למעבדות בדיקה לביצוע בדיקות לשם קבלת אישורי בדיקת מעבדה, וכן מידע בדבר בדיקות המבוצעות בידי מעבדות כאמור לבקשת הממונה, לשם הפעלת סמכויותיו לפי פקודה זו; מידע כאמור בסעיף קטן זה יכלול בין השאר רישום תוצאות הבדיקות, מועד קיומן, העתקים של אישורי בדיקות המעבדה שניתנו וכל פרט זיהוי אחר הנוגע לטובין שנבדקו הנדרש לפי הוראות פקודה זו (בפקודה זו – מערכת התקשורת והמידע).
{{ח:תת|(ב)}} הממונה על התקינה רשאי, בכפוף להוראות כל דין, לקבוע הוראות לעניין המורשים לעיין במידע הכלול במערכת התקשורת והמידע או להזין אליה מידע ולעניין היקף ההרשאה והגבלות על היקף העיון או הזנת המידע, ורשאי הוא לקבוע הסדרי עיון שונים שיחולו על רשות המכס, מכון התקנים, מעבדות מוכרות ויבואנים רשומים, והכול בכפוף להוראות כל דין, ובכלל זה הוראות לעניין הגנה על סודות מסחריים.
{{ח:תת|(ג)}} מי שהגיע אליו מידע ממערכת התקשורת והמידע בניגוד להוראות לפי פקודה זו, ובכלל זה בלא הרשאה מתאימה, ידווח על כך לממונה על התקינה באופן מיידי, לא יגלה אותו לאחר ולא יעשה בו כל שימוש אלא באישור מראש ובכתב של הממונה על התקינה.

{{ח:סעיף|2יד||תיקון: תשע״ז, תשפ״ד־2}}
{{ח:ת}} {{ח:הערה|(בוטל).}}

{{ח:סעיף|2טו|סמכויות פיקוח|תיקון: תשע״ז, תשפ״ב, תשפ״ב־2, תשפ״ד־2, תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} לשם פיקוח על הסדרת יבוא טובין לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 2א|סעיפים 2א עד 2יג}}, ובכלל זה פיקוח על מעבדות בדיקה, יהיו נתונות לממונה על התקינה ולמפקח שהוא עובד משרד הכלכלה והתעשייה שמונה לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 10|סעיף 10(א1) לחוק התקנים}}, כל הסמכויות המנויות {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 10|בסעיף 10(ב) ו־(ב1) לחוק האמור}}, בשינויים המחויבים ובכפוף להוראות {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 10|סעיף 10(ב2)}}, ובלבד שקיבלו הכשרה מתאימה כפי שהורה הממונה על התקינה בנושאים הנוגעים לפקודה זו; סמכויות הממונה על התקינה לפי סעיף זה יכול שיופעלו בידי מפקח כאמור.
{{ח:תת|(א1)}} הממונה על התקינה יפעיל מערך פיקוח ובקרה בהתבסס בין השאר על מערכת ההתראות של המכס, על בסיס ניהול סיכונים, לבחינת הצהרות יבוא שהוגשו בשל טובין שחל עליהם תקן רשמי, ושחלות לגביהם ההוראות כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2א|בסעיף 2א(א1), (ב) ו־(ג)}} בדרך של בדיקה מדגמית של הטובין או של תיק המוצר, כמפורט בסעיפים קטנים (א2) ו־(א3), לפי שיקול דעתו; הטובין ייבדקו לעניין התאמתם לדרישות התקן הרשמי, אלא אם כן הציג היבואן הצהרה בדבר התאמת הטובין לתקן בין־לאומי כאמור {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)(ב) או (ד) לחוק התקנים}}, או מסמכים המעידים על כך, כמפורט {{ח:פנימי|סעיף 2ו|בסעיף 2ו(ב) או (ב1)}}.
{{ח:תת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} הממונה על התקינה יפעיל מערך פיקוח ובקרה בהתבסס בין השאר על מערכת ההתראות של המכס, על בסיס ניהול סיכונים, לבחינת הצהרות יבוא שהוגשו בשל טובין שחל עליהם תקן רשמי, ושחלות לגביהם ההוראות כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2א|בסעיף 2א(א1), (ב) ו־(ג)}} בדרך של בדיקה מדגמית של הטובין או של תיק המוצר, כמפורט בסעיפים קטנים (א2) ו־(א3), לפי שיקול דעתו; הטובין ייבדקו לעניין התאמתם לדרישות התקן הרשמי, אלא אם כן הציג היבואן הצהרה בדבר התאמת הטובין לתקן בין־לאומי שאומץ בתקן רשמי, לאסדרה זרה, לאסדרה אירופית מאומצת או לאסדרה אמריקאית מאומצת, לפי העניין, כאמור {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9|בסעיף 9(א)(1)(ב) עד (ה) לחוק התקנים}} או מסמכים המעידים על כך כמפורט {{ח:פנימי|סעיף 2ו|בסעיף 2ו(ב) או (ב4)}}, לפי העניין.
{{ח:תת|(א2)}} החליט הממונה על התקינה לדגום את תיק המוצר, יחולו כל אלה:
{{ח:תתת|(1)}} אישור להתרה יעוכב עד להצגת תיק המוצר או אישור בדיקת מעבדה אם נדרש לפי הוראות פסקה (5);
{{ח:תתת|(2)}} הממונה על התקינה ימסור ליבואן באופן מיידי דרישה להצגת תיק המוצר;
{{ח:תתת|(3)}} היבואן יידרש להציג את תיק המוצר בתוך 144 שעות ממועד קבלת הדרישה לפי פסקה (2);
{{ח:תתת|(4)}} מייד עם הצגת תיק המוצר ובמקביל לבדיקת תוכנו ישלח הממונה על התקינה לרשות המכס אישור להתרה;
{{ח:תתת|(5)}} חלף המועד האמור בפסקה (3) ולא הציג היבואן תיק מוצר בפני הממונה, יידרש אישור בדיקת מעבדה כתנאי לשחרור הטובין.
{{ח:תת|(א3)}} החליט הממונה על התקינה לדגום את הטובין יחולו כל אלה:
{{ח:תתת|(1)}} האישור להתרה יעוכב עד לקבלת התחייבות היבואן כי יאפשר את ביצוע הדגימה במכס או במחסני היבואן, לפי בחירת היבואן;
{{ח:תתת|(2)}} הממונה על התקינה ימסור ליבואן באופן מיידי דרישה לביצוע דגימה של הטובין ולקבלת התחייבות היבואן כאמור בפסקה (1);
{{ח:תתת|(2א)}} היבואן יידרש להציג את ההתחייבות בתוך 144 שעות ממועד קבלת הדרישה לפי פסקה (2);
{{ח:תתת|(3)}} מייד עם קבלת התחייבות היבואן לביצוע הדגימה במחסני היבואן, ישלח הממונה על התקינה אישור להתרה; החליט היבואן כי הטובין יידגמו ברשות המכס, תבוצע הדגימה, ומייד בסיום ביצועה ישלח הממונה על התקינה אישור להתרה, ובמקביל תישלח הדגימה לבדיקה.
{{ח:תת|(ב)}} הודעה על מפקחים שנתונות להם סמכויות לפי סעיף זה תפורסם ברשומות.

{{ח:סעיף|2טז|סמכויות הממונה על התקינה לדרוש מידע ומסמכים|תיקון: תשע״ז, תשפ״ד־2}}
{{ח:תת|(א)}} בלי לגרוע מהוראות {{ח:פנימי|סעיף 2טו|סעיף 2טו}}, רשאי הממונה על התקינה לדרוש מיבואן טובין או ממעבדת בדיקה למסור לו, במועד, במתכונת ובאופן שיורה, כל מידע הדרוש לו לשם הפעלת סמכויותיו לפי פקודה זו או כדי להקל על ביצועה; סמכויות הממונה על התקינה לפי סעיף קטן זה יכול שיופעלו בידי מפקח כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2טו|בסעיף 2טו(א)}}.
{{ח:תת|(ב)}} הממונה על התקינה רשאי לקבוע הוראות לעניין אופן השמירה של מידע הנדרש לפי הוראות פקודה זו לשם שמירת המידע באופן אמין, ברור וקריא; שוכנע הממונה כי ניתן לאשר את שמירת המידע בדרך דיגטלית, רשאי הוא, בין השאר, להורות על דרכים לגיבוי תקופתי של המידע ודרכי הגישה אליו ובכלל זה להורות על ההסדרים הנדרשים לשם פיקוח על ביצוע הוראות פקודה זו, ורשאי הוא להתיר שמירת מידע בדרך דיגיטלית לסוגי יבואנים, וכן לקבוע הוראות שונות בשים לב לסוגי מעבדות או לסוגי יבואנים, לגודלם, להיקף פעילותם, לסוגי המצרכים או לסוגי המידע.

{{ח:סעיף|2טז1|הסתייעות הממונה במעבדות הבדיקה, סמכויותיהן וחובותיהן|תיקון: תשפ״ב, תשפ״ד־2}}
{{ח:תת|(א)}} הממונה על התקינה רשאי להסתייע במעבדת בדיקה, לשם ביצוע בדיקה מדגמית של הטובין או של תיק המוצר לפי {{ח:פנימי|סעיף 2טו|סעיף 2טו(א1)}}; במסגרת הסתייעות במעבדת בדיקה לפי סעיף זה, רשאית מעבדת בדיקה לשלוח ליבואן הודעות ודרישות מטעם הממונה על התקינה.
{{ח:תת|(ב)}} לעניין הסתייעות כאמור בסעיף קטן (א), מעבדת בדיקה וכל מי שמסייע לה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2יא|בסעיף 2יא}} יפעלו מטעם הממונה על התקינה בהתאם להנחיותיו והוראותיו ותחת פיקוחו, ולא יפעילו סמכות הכרוכה בהפעלת שיקול דעת שניתן לממונה על התקינה לפי דין.
{{ח:תת|(ג)}} מעבדת הבדיקה רשאית לבצע את הבדיקה המדגמית ולפעול בהתאם לתוצאותיה ולהנחיות הממונה על התקינה, כמפורט להלן:
{{ח:תתת|(1)}} לגבי בדיקה מדגמית של תיק מוצר –
{{ח:תתתת|(א)}} המעבדה תבדוק אם תיק המוצר מכיל את כל הפרטים והמסמכים המנויים {{ח:פנימי|תוספת 1|בתוספת הראשונה}} שיש לשמור לפי {{ח:פנימי|סעיף 2יב|סעיף 2יב(א)(1)}};
{{ח:תתתת|(ב)}} הראתה תוצאת הבדיקה כי תיק המוצר מכיל את כל הפרטים והמסמכים כאמור בפסקת משנה (א), תודיע על כך המעבדה לממונה על התקינה וליבואן;
{{ח:תתתת|(ג)}} הראתה תוצאת הבדיקה כי תיק המוצר אינו מכיל את כל הפרטים והמסמכים כאמור בפסקת משנה (א), תשלח המעבדה הודעת דרישה ליבואן להשלמת הפרטים והמסמכים החסרים בתוך המועדים שנקבעו בהוראות הממונה על התקינה ותודיע על כך לממונה על התקינה;
{{ח:תתתת|(ד)}} לא השלים היבואן את הפרטים והמסמכים שנדרש להשלים לפי פסקת משנה (ג) בתוך המועדים שנקבעו לכך, תשלח המעבדה ליבואן הודעת דרישה להפסקה מיידית של מכירת הטובין ותודיע על כך לממונה על התקינה;
{{ח:תתתת|(ה)}} הודעת הדרישה לפי פסקת משנה (ד) תהיה בתוקף עד להשלמת תיק המוצר כנדרש והצגת אישור מעבדה מאושרת בדבר עמידת הטובין בדרישות התקינה כאמור {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9|בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים}}; לעניין זה, ”מעבדה מאושרת“ – כמשמעותה {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 12|בסעיף 12(א)(1) לחוק התקנים}};
{{ח:תתתת|(ו)}} לאחר השלמת תיק המוצר כנדרש והצגת אישור כאמור בפסקת משנה (ה), תודיע המעבדה על כך ליבואן ולממונה על התקינה; עם מסירת ההודעה, תתבטל הודעת הפסקת המכירה;
{{ח:תתת|(2)}} לגבי בדיקה מדגמית של הטובין –
{{ח:תתתת|(א)}} המעבדה תבדוק את עמידת הטובין בדרישות התקינה החלות עליהם כאמור {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9|בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים}};
{{ח:תתתת|(ב)}} הראתה תוצאת הבדיקה כי הטובין עומדים בדרישות התקינה כאמור {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9|בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים}}, תודיע על כך המעבדה לממונה על התקינה וליבואן;
{{ח:תתתת|(ג)}} הראתה תוצאת הבדיקה כי הטובין אינם עומדים בדרישות התקינה כאמור {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9|בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים}}, תודיע על כך המעבדה לממונה על התקינה ותשלח ליבואן הודעת דרישה ובה ייכללו כל אלה:
{{ח:תתתתת|(1)}} דרישה להפסקה מיידית של מכירת הטובין ולאיסוף של הטובין שטרם נמכרו לציבור מכל נקודות המכירה;
{{ח:תתתתת|(2)}} דרישה לבצע את אחת הפעולות שלהלן, לפי בחירתו:
{{ח:תתתתתת|(א)}} סילוק הליקויים וקבלת אישור המעבדה על כך;
{{ח:תתתתתת|(ב)}} השמדת הטובין או השבתם לספק שממנו רכש את הטובין;
{{ח:תתתת|(ד)}} נוכחה המעבדה, בהתאם להערכתה המקצועית, כי הטובין אינם עומדים בדרישות התקינה כאמור {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9|בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים}}, ובהתאם להנחיות הממונה על התקינה, הטובין מהווים סכנה לציבור, תודיע על כך לממונה על התקינה בלא דיחוי, כדי שישקול להפעיל את סמכויותיו לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 10א|סעיף 10א}} {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 10ב|או 10ב לחוק התקנים}};
{{ח:תתתת|(ה)}} החליט הממונה על התקינה להפעיל את סמכויותיו לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 10א|סעיף 10א}} {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 10ב|או 10ב לחוק התקנים}}, לאחר קבלת הודעה מהמעבדה כאמור בפסקת משנה (ד), יהיה רשאי לשלוח הודעות ליבואנים לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 10א|הסעיפים האמורים}} באמצעות המעבדה, ובלבד שצוין על גבי ההודעה כי היא לפי החלטת הממונה.
{{ח:תת|(ד)}} לשם ביצוע הוראות סעיף זה, יפעילו מעבדות הבדיקה את הסמכויות המוקנות להן לפי {{ח:פנימי|סעיף 2ה|סעיפים 2ה}} {{ח:פנימי|סעיף 2ז|ו־2ז}}.

{{ח:סעיף|2טז2|השגה|תיקון: תשפ״ב}}
{{ח:תת|(א)}} על הודעת דרישה של מעבדת בדיקה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2טז1|בסעיף 2טז1}} ניתן להגיש השגה לממונה על התקינה בתוך 14 ימים מיום קבלת הודעת המעבדה; השגה כאמור תוגש עם העתק למעבדה, וזו תשלח את התייחסותה בתוך עשרה ימים; הממונה על התקינה רשאי להורות על אופן הגשת השגה כאמור.
{{ח:תת|(ב)}} אין בהגשת השגה לפי סעיף קטן (א) כדי לבטל תוקפה של הודעת דרישה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2טז1|בסעיף 2טז1}}.
{{ח:תת|(ג)}} הודעה בדבר החלטה בהשגה תימסר ליבואן ולמעבדה.

{{ח:סעיף|2טז3|פיקוח הממונה על מעבדות הבדיקה|תיקון: תשפ״ב}}
{{ח:תת|(א)}} הממונה על התקינה ומפקח כמשמעותו {{ח:פנימי|סעיף 2טו|בסעיף 2טו}} רשאים לעשות שימוש בסמכויותיהם לפי {{ח:פנימי|סעיף 2טו|סעיפים 2טו}} {{ח:פנימי|סעיף 2טז|ו־2טז}} לשם פיקוח על פעילות המעבדות לפי {{ח:פנימי|סעיף 2טז1|סעיף 2טז1}}.
{{ח:תת|(ב)}} הממונה על התקינה יקבע בהנחיותיו הוראות שיחולו על מעבדות הבדיקה לשם פיקוח ובקרה על פעילותן לפי {{ח:פנימי|סעיף 2טז1|סעיפים 2טז1}}; הוראות כאמור יפורסמו באתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה, ורשאי הממונה על התקינה להורות על דרכים נוספות לפרסום ההוראות.

{{ח:סעיף|2טז4|מניעת ניגוד עניינים|תיקון: תשפ״ב}}
{{ח:ת}} בעבודת מעבדת בדיקה מעבדת בדיקה ומי שמסייע לה בהפעלת סמכות או במתן שירות כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2יא|בסעיף 2יא}}, לא יבצעו בדיקות מדגמיות כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2טז1|בסעיף 2טז1}}, אם הטיפול בהן עלול לגרום להם להימצא, במישרין או בעקיפין, במצב של ניגוד עניינים; נודע למי מהם על חשש לניגוד עניינים כאמור, יפסיק לטפל בבדיקה ויודיע על כך לממונה על התקינה; הוראות {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 12|סעיף 12(א2)(3) ו־(4) לחוק התקנים}} החלות על מעבדה מאושרת, יחולו, בשינויים המחויבים, על מעבדת בדיקה ועל מי שמסייע לה כאמור בסעיף זה.

{{ח:סעיף|2יז|אי־&lt;wbr&gt;תחולה לעניין רשויות מוסמכות|תיקון: תשע״ז, תשפ״ב, תשפ״ד־2}}
{{ח:תת|(א)}} אין בהוראות {{ח:פנימי|סעיף 2ה|סעיפים 2ה עד 2טז4}} –
{{ח:תתת|(1)}} כדי לגרוע או לשנות מסמכויות כל רשות מוסמכת לפי פקודה זו או כדי להקנות לה סמכות נוספת;
{{ח:תתת|(2)}} כדי לגרוע מסמכויות לפי {{ח:חיצוני|פקודת המכס|פקודת המכס}}.
{{ח:תת|(ב)}} בלי לגרוע מכלליות האמור בסעיף קטן (א), {{ח:פנימי|סעיף 2ה|סעיפים 2ה עד 2טז4}} לא יחולו ביחס לייבוא טובין שהם מזון כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הגנה על בריאות הציבור (מזון)#סעיף 3|בחוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע״ו–2015}}.

{{ח:סעיף|2יז1|פרסום נתוני פיקוח ואכיפה|תיקון: תשפ״ד־2}}
{{ח:תת|(א)}} הממונה על התקינה יפרסם, אחת לשנה, ב־1 ביולי או בסמוך לאחר מכן, נתונים כמפורט להלן באתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה על פעולות פיקוח ואכיפה לפי הוראות פקודה זו ולפי הוראות {{ח:חיצוני|חוק התקנים|חוק התקנים}}, שבוצעו בשנה שקדמה למועד הפרסום:
{{ח:תתת|(1)}} מספר הדגימות של תיקי מוצר ושל טובין מיובאים שבוצעו לשם בדיקה אם הטובין מתאימים לדרישות תקינה, ובכלל זה מספר ההפרות שנמצאו בדגימות אלה;
{{ח:תתת|(2)}} מספר המקרים שבהם בוצעה בקרה בשווקים, ובכלל זה מספר המקרים של נטילת דוגמאות, וכן שיעור הטובין שנמצא כי אינם מתאימים לדרישות תקינה; לעניין זה, ”נטילה“ – כמשמעותה {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 10|בסעיף 10(ב) לחוק התקנים}};
{{ח:תתת|(3)}} מספר האזהרות שפורסמו לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 10א|סעיף 10א לחוק התקנים}}, לעניין טובין שנמצא כי אינם מתאימים לדרישות תקינה ויש בהם כדי לסכן את הציבור;
{{ח:תתת|(4)}} בלי לגרוע מהוראות {{ח:פנימי|סעיף 14טז|סעיף 14טז}} – מספר ההתראות המינהליות שהומצאו ומספר העיצומים הכספיים שהוטלו;
{{ח:תתת|(5)}} מספר ההליכים הפליליים שהוגש בהם כתב אישום.
{{ח:תת|(ב)}} נתונים לפי סעיף זה יפורסמו בלא פרטים מזהים של המפרים.
{{ח:תת|(ג)}} בסעיף זה, ”דרישות תקינה“ – דרישות תקינה כאמור {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9|בסעיף 9(א)(1) לחוק התקנים}}

{{ח:סעיף|2יח|ועדת חריגים|תיקון: תשפ״ב}}
{{ח:תת|(א)}} תוקם ועדת חריגים שתפקידה להמליץ לשר הכלכלה והתעשייה (בסעיף זה – השר) לעניין הוספת תקן {{ח:חיצוני|חוק התקנים#תוספת 3|לתוספת השלישית לחוק התקנים}} בהתאם {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9|לסעיף 9(א)(5)(ב) לאותו חוק}}.
{{ח:תת|(ב)}} וזה הרכב ועדת החריגים:
{{ח:תתת|(1)}} עובד משרד ראש הממשלה שימנה המנהל הכללי של משרד ראש הממשלה והוא יהיה היושב ראש;
{{ח:תתת|(2)}} המנהל הכללי של משרד המשפטים, או עובד משרד המשפטים שימנה לעניין זה;
{{ח:תתת|(3)}} הממונה על חוקיות היבוא במשרד הכלכלה והתעשייה;
{{ח:תתת|(4)}} עובד אגף התקציבים במשרד האוצר שימנה הממונה על התקציבים;
{{ח:תתת|(5)}} עובד רשות התחרות שימנה הממונה על התחרות;
{{ח:תתת|(6)}} הממונה על התקינה;
{{ח:תתת|(7)}} הממונה על הרשות להגנת הצרכן וסחר הוגן או עובד הרשות שימנה הממונה על הגנת הצרכן וסחר הוגן לעניין זה.
{{ח:תת|(ג)}} הודעה על מינוי חברי ועדת החריגים והרכב הוועדה המכהנת תפורסם באתר האינטרנט של משרד ראש הממשלה.
{{ח:תת|(ד)}} השר או הממונה על התקינה יפנו לוועדת החריגים לשם קבלת המלצתה בעניין הוספת תקן כאמור בסעיף קטן (א); לפנייה יצורפו פרטי התקן הנדון וחוות דעת מאת הממונה על התקינה בדבר קיומו של חשש לפגיעה בבטיחות הציבור, בבריאות הציבור או באיכות הסביבה, וכן התייחסות לעניין שיקולי תחרות והפחתת יוקר המחיה.
{{ח:תת|(ה)}} ועדת החריגים תעביר את המלצתה לשר בתוך 60 ימים מיום קבלת הפנייה ותפרט בהחלטתה את נימוקיה; לא העבירה ועדת החריגים את המלצתה בתקופה האמורה או הודיעה במהלכה כי אין בכוונתה לדון בפנייה, יראו כאילו המליצה להוסיף את התקן בהתאם לסעיף קטן (ז).
{{ח:תת|(ו)}} ועדת החריגים תפרסם את המלצתה באתר האינטרנט של משרד ראש הממשלה, ובלבד שהמידע שיפורסם לא יכלול מידע שאין למוסרו לפי {{ח:חיצוני|חוק חופש המידע#סעיף 9|סעיף 9(א) לחוק חופש המידע, התשנ״ח–1998}}; הוועדה רשאית שלא לכלול בפרסום כאמור מידע שאין חובה למוסרו לפי {{ח:חיצוני|חוק חופש המידע#סעיף 9|סעיף 9(ב) לחוק האמור}}.
{{ח:תת|(ז)}} המליצה ועדת החריגים להוסיף את התקן {{ח:חיצוני|חוק התקנים#תוספת 3|לתוספת השלישית לחוק התקנים}}, רשאי השר לעשות כן.
{{ח:תת|(ח)}} המליצה ועדת החריגים לשר שלא להוסיף תקן {{ח:חיצוני|חוק התקנים#תוספת 3|לתוספת השלישית לחוק התקנים}}, רשאי הוא לפנות לממשלה לקבלת אישורה להוספת התקן.
{{ח:תת|(ט)}} לפניית השר לממשלה לשם קבלת אישורה להוספת התקן כאמור בסעיף קטן (ח), יצורפו פרטי התקן הנדון, המלצת ועדת החריגים ועמדת השר המפרטת את נימוקיו שלא לאמץ את המלצת ועדת החריגים.
{{ח:תת|(י)}} פנה השר לממשלה לפי סעיף קטן (ח), יודיע על כך לוועדת החריגים, ורשאי הוא להוסיף בצו, אשר תוקפו לא יעלה על שלושה חודשים ממועד ההודעה לוועדת החריגים, את התקן {{ח:חיצוני|חוק התקנים#תוספת 3|לתוספת השלישית}} (בסעיף זה – צו זמני), ובלבד שלא יחולו באותה העת צו לפי סעיף קטן זה וצו שניתן לפי סעיף קטן (טו) לעניין אותו תקן.
{{ח:תת|(יא)}} הממשלה תקבל החלטה בנוגע לפניית השר כאמור בסעיף קטן (ח) בתוך 21 ימים ממועד פניית השר לממשלה, ורשאית היא להאריך את התקופה בתקופות נוספות, ובלבד שהתקופה הנוספת הכוללת לא תעלה על 42 ימים; הממשלה תהיה רשאית להפעיל את סמכותה לפי סעיף זה באמצעות ועדת שרים, כפי שתחליט.
{{ח:תת|(יב)}} החליטה הממשלה שלא להוסיף את התקן {{ח:חיצוני|חוק התקנים#תוספת 3|לתוספת השלישית}} וקבע השר צו זמני לפי סעיף קטן (י) והצו עומד בתוקפו במועד קבלת החלטת הממשלה, יבטל השר את הצו מוקדם ככל הניתן.
{{ח:תת|(יג)}} לא החליטה הממשלה בתוך התקופה הקבועה בסעיף קטן (יא), יראו את פניית השר להוספת התקן כאילו אושרה על ידה, אלא אם כן חזר בו השר מפנייתו לפי סעיף קטן (ח) טרם סיום התקופה האמורה.
{{ח:תת|(יד)}} החליטה הממשלה להוסיף את התקן {{ח:חיצוני|חוק התקנים#תוספת 3|לתוספת השלישית לחוק התקנים}} או אושרה פניית השר להוספת התקן בשל חלוף התקופה כאמור בסעיף קטן (יא), רשאי השר, באישור ועדת הכלכלה של הכנסת, להוסיף בצו את התקן {{ח:חיצוני|חוק התקנים#תוספת 3|לתוספת השלישית לחוק התקנים}}; הובא צו כאמור לאישור ועדת הכלכלה וקבע השר צו זמני, רשאי הוא להאריך את תוקפו של הצו הזמני כל עוד לא החליטה ועדת הכלכלה אם לאשר את הצו.
{{ח:תת|(טו)|(1)}} על אף האמור בסעיף זה, ראה השר, לרבות בעקבות פנייה מהציבור, כי קיים חשש מיידי לפגיעה בביטחון המדינה, בבריאות הציבור, בבטיחות הציבור או באיכות הסביבה או כי קיים צורך חיוני אחר, רשאי הוא להוסיף בצו תקן {{ח:חיצוני|חוק התקנים#תוספת 3|לתוספת השלישית לחוק התקנים}} אף בלא קבלת המלצת ועדת החריגים; צו כאמור יהיה בתוקף לתקופה שלא תעלה על שלושה חודשים.
{{ח:תתת|(2)}} ביקש השר כי צו שקבע לפי פסקה (1) יהיה בתוקף לתקופה העולה על שלושה חודשים, יפנה בהקדם האפשרי לוועדת החריגים, ויחולו על פנייה כאמור הוראות סעיפים קטנים (ד) עד (יד), בשינויים המחויבים.

{{ח:סעיף|2יח1|ועדת חריגים לעניין אסדרה אירופית מאומצת|תיקון: תשפ״ד־3, תשפ״ו}}
{{ח:תת|(א)}} ועדת החריגים שהוקמה לפי {{ח:פנימי|סעיף 2יח|סעיף 2יח}} תהיה מוסמכת להמליץ לשר הכלכלה והתעשייה (בסעיף זה – השר) גם בעניין מהעניינים האלה:
{{ח:תתת|(1)}} פניית השר בעניינים האמורים {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א2|בסעיף 9א2(א)(4) עד (6) לחוק התקנים}};
{{ח:תתת|(2)}} פניית השר לעניין שינוי התנאים המנויים {{ח:חיצוני|חוק התקנים#תוספת 5 חלק ג פרט 5|בפרטים (5) עד (9) לחלק ג׳ בתוספת החמישית לחוק התקנים}}, בהתאם {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א2|לסעיף 9א2(ד)(2) לאותו חוק}};
{{ח:תתת|(3)}} פניית שר ממונה כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 8|בסעיף 8(ד) לחוק התקנים}} (בסעיף זה – שר ממונה), לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א3|סעיף 9א3(א) לחוק התקנים}};
{{ח:תתת|(4)}} פניית גוף מהגופים המנויים {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א3|בסעיף 9א3(ב)(1) לחוק התקנים}}, לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א3|אותו סעיף}};
{{ח:תתת|(5)}} פניית שר ממונה לעניין התאמת חיקוק לאסדרה אירופית מאומצת, לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א6|סעיף 9א6 לחוק התקנים}};
{{ח:תתת|(6)}} פניית השר לדחיית מועד התחילה מטעם אחר מהטעם המנוי {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א2|בפסקה (2) שבסעיף 9א2(א) לחוק התקנים}} או לאחר תום התקופה המרבית כאמור {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א2|באותה פסקה}}, לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א2|סעיף 9א2(א)(3) לאותו חוק}};
{{ח:תתת|(7)}} פניית השר לפי {{ח:פנימי|סעיף 2א|סעיף 2א(ד)(5)}};
{{ח:תתת|(8)}} עניינים נוספים בעניין אסדרה אירופית מאומצת בהתאם להוראות {{ח:חיצוני|חוק התקנים|חוק התקנים}} או פקודה זו.
{{ח:תת|(ב)}} בלי לגרוע מהוראות {{ח:פנימי|סעיף 2יח|סעיף 2יח(ב)}}, שר ממונה רשאי לצרף כחבר להרכב ועדת החריגים את המנהל הכללי של משרדו או עובד המשרד האמור שימנה המנהל הכללי של אותו משרד, אם הדיון הוא בפנייה שהיא אחת מאלה:
{{ח:תתת|(1)}} פנייה של שר ממונה לוועדת החריגים לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א3|סעיף 9א3(א)}} {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א6|או 9א6 לחוק התקנים}};
{{ח:תתת|(2)}} פנייה לוועדת החריגים של גוף מהגופים כאמור {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א3|בסעיף 9א3(ב) לחוק התקנים}}, אם הפנייה האמורה היא בתחום סמכותו של השר הממונה.
{{ח:תת|(ג)|(1)}} בדיון בפנייה לפי סעיף קטן (א)(7), רשאי שר ממונה לצרף כמשקיף להרכב ועדת החריגים את המנהל הכללי של משרדו או עובד המשרד האמור שימנה המנהל הכללי של אותו משרד.
{{ח:תתת|(2)}} על אף האמור בסעיף קטן (ב), בדיון בנושא הנוגע לענייני משרדיהם של יותר משר ממונה אחד, תחליט ועדת החריגים מי מהשרים הממונים יהיה רשאי לפעול בהתאם להוראות אותו סעיף קטן, ושאר נציגי השרים הממונים הנוגעים בדבר יצורפו כמשקיפים לדיון הוועדה בנושא האמור.
{{ח:תת|(ד)}} לפניית השר או השר הממונה לפי סעיף קטן (א), למעט פנייה כאמור בפסקה (2) של הסעיף הקטן האמור, יצורפו המסמכים הבאים:
{{ח:תתת|(1)}} פרטי ההוראה המחייבת החלה באיחוד האירופי או העדכון שלה, לפי העניין, ואם הפנייה היא פניית שר ממונה לעניין התאמת חיקוק לאסדרה אירופית מאומצת לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א6|סעיף 9א6 לחוק התקנים}} לפי סעיף קטן (א)(5) – גם החיקוק בדין הישראלי הנוגע בדבר;
{{ח:תתת|(2)}} עמדת השר או השר הממונה, לפי העניין, לאחר שהתייעץ עם גורמי המקצוע ובצירוף עמדתם, בדבר אלה:
{{ח:תתתת|(א)}} קיומו של חשש לפגיעה בבטיחות הציבור, בבריאות הציבור או באיכות הסביבה;
{{ח:תתתת|(ב)}} שיקולי תחרות והפחתת יוקר המחייה;
{{ח:תתתת|(ג)}} קיום תנאי ייחודי במדינת ישראל, אם ישנו.
{{ח:תת|(ה)}} ועדת החריגים תעביר את המלצתה, לפניית השר לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א2|סעיף 9א2(ב) לחוק התקנים}} ולפניית שר ממונה לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א3|סעיף 9א3(א) לחוק האמור}}, בתוך 90 ימים מיום קבלת הפנייה, ותפרט בהחלטתה את נימוקיה; הוועדה תודיע על החלטתה לשר ולשר הממונה, ותפרסם את החלטתה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2יח|בסעיף 2יח(ו)}}.
{{ח:תת|(ו)}} לא העבירה ועדת החריגים את המלצתה בתקופה האמורה בסעיף קטן (ה) או הודיעה במהלכה כי אין בכוונתה לדון בפנייה, יראו כאילו המליצה לקבל את עמדת השר או השר הממונה, לפי העניין, בהתאם להוראות סעיף קטן (ז).
{{ח:תת|(ז)}} המליצה ועדת החריגים בהתאם לעמדת השר שפנה לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א2|סעיף 9א2(ב) לחוק התקנים}} או בהתאם לעמדת שר ממונה שפנה לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א3|סעיף 9א3(א) לאותו חוק}}, יפנה השר לוועדת הכלכלה של הכנסת, לאישור צו לתיקון {{ח:חיצוני|חוק התקנים#תוספת 5|התוספת החמישית}} אם נדרש אישור כאמור לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א2|סעיף 9א2(ג) לחוק התקנים}}, בתוך 30 ימים ממועד החלטת ועדת החריגים; לא הביא השר את הצו לאישור ועדת הכלכלה של הכנסת בתקופה האמורה, רשאי השר הממונה לפנות לוועדת הכלכלה של הכנסת בבקשה שתקיים דיון בנושא.
{{ח:תת|(ז1)}} צו לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים|חוק התקנים}} שהובא לאישור ועדה מוועדות הכנסת והאמור בו נדון בוועדת החריגים, אינו טעון המלצה חוזרת של ועדת החריגים, גם אם אושר בוועדה מוועדות הכנסת בתנאים או בשינויים.
{{ח:תת|(ח)}} המליצה ועדת החריגים בניגוד לעמדת השר או בניגוד לעמדת שר ממונה, רשאי השר שפנה לוועדת החריגים לפנות לממשלה לקבלת אישורה לעמדתו, בתוך 30 ימים מקבלת המלצת ועדת החריגים; העתק פנייה כאמור יישלח לוועדת החריגים ולשר או לשר הממונה, לפי העניין.
{{ח:תת|(ט)}} לפניית השר או השר הממונה לממשלה כאמור בסעיף קטן (ח), יצורפו פרטי ההוראה המחייבת החלה באיחוד האירופי או העדכון שלה, לפי העניין, המלצת ועדת החריגים ועמדת השר או השר הממונה, לפי העניין, המפרטת את נימוקיו שלא לאמץ את המלצת ועדת החריגים.
{{ח:תת|(י)}} הממשלה תקבל החלטה בנוגע לפניית השר או השר הממונה כאמור בסעיף קטן (ח), בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2יח|סעיף 2יח(יא)}}, שיחולו לעניין זה בשינויים המחויבים.
{{ח:תת|(יא)|(1)}} החליטה הממשלה לאשר את פניית השר או השר הממונה, כולה או חלקה, לדחותה או שלא החליטה בעניינה בתוך התקופה האמורה {{ח:פנימי|סעיף 2יח|בסעיף 2יח(יא)}}, יפנה השר לוועדת הכלכלה של הכנסת לאישור צו לתיקון {{ח:חיצוני|חוק התקנים#תוספת 5|התוספת החמישית לחוק התקנים}} אם הוא טעון אישור ועדה כאמור {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א2|בסעיף 9א2(ג) לאותו חוק}}, בהתאם להחלטת הממשלה או בהתאם לפניית השר או השר הממונה, לפי העניין, בתוך 30 ימים ממועד החלטת הממשלה או מתום התקופה האמורה {{ח:פנימי|סעיף 2יח|בסעיף 2יח(יא)}}, לפי העניין.
{{ח:תתת|(2)}} לא הביא השר את הצו לאישור ועדת הכלכלה של הכנסת בתקופה האמורה בפסקה (1), רשאי השר הממונה לפנות לוועדת הכלכלה של הכנסת בבקשה שתקיים דיון בנושא.
{{ח:תת|(יב)|(1)}} על אף האמור בסעיף זה, ראה השר, לרבות בעקבות פנייה של שר ממונה, כי לעניין פנייה כאמור בסעיף קטן (א)(1), (3) ו־(6), יש חשש מיידי לפגיעה בביטחון המדינה, בבריאות הציבור, בבטיחות הציבור או באיכות הסביבה, או כי יש צורך חיוני אחר, רשאי הוא, בצו, לקבוע כמפורט {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א2|בפסקאות (3) עד (6) לסעיף 9א2(א) לחוק התקנים}}, אף בלא קבלת המלצת ועדת החריגים; צו כאמור יהיה בתוקף לתקופה שלא תעלה על שלושה חודשים; צו לפי פסקה זו אינו טעון אישור ועדת הכלכלה של הכנסת.
{{ח:תתת|(2)}} ביקש השר, לרבות בעקבות פנייה של שר ממונה, כי צו שקבע לפי פסקה (1) יהיה בתוקף לתקופה העולה על שלושה חודשים, יפנה בהקדם האפשרי לוועדת החריגים לשם קבלת המלצתה כאמור בסעיף קטן (א); פנה השר לוועדת החריגים כאמור, יחולו על הפנייה הוראות סעיף זה, בשינויים המחויבים, והשר יאריך את הצו לתקופה שלא תעלה על 160 ימים נוספים, ויפעל בהתאם להחלטת ועדת החריגים או הממשלה, לפי העניין.

{{ח:סעיף|2יח2|ועדת חריגים לעניין אסדרה אירופית מאומצת – הוראת שעה|תיקון: תשפ״ד־3}}
{{ח:ת}} לעניין הוראות מחייבות, שביום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|חוק התקנים (תיקון מס׳ 19), התשפ״ד–2024}}, היו מנויות {{ח:חיצוני|חוק התקנים#תוספת 5|בתוספת החמישית לחוק התקנים}}, יקראו את {{ח:פנימי|סעיף 2יח1|סעיף 2יח1}} לעניין פניית שר הכלכלה והתעשייה או שר ממונה לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א2|סעיפים 9א2(ב)}} {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א3|ו־9א3(א) לחוק התקנים}}, בתקופה שמיום פרסומו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4782473.pdf|החוק האמור}} ועד יום כ״א בטבת התשפ״ז (31 בדצמבר 2026), בשינויים המחויבים ובשינויים אלה:
{{ח:תת|(1)}} בסעיף קטן (ה), במקום ”90“ יבוא ”180“;
{{ח:תת|(2)}} במקום סעיף קטן (ו) יבוא:
{{ח:תתת|&quot;(ו)}} לא העבירה ועדת החריגים את המלצתה עד למועד תחילת ההוראה המחייבת, יחולו הוראות אלה:
{{ח:תתתת|(1)}} לעניין הוראות מחייבות שמועד תחילתן הוא בתוך שלושה חודשים מיום התחילה – יתקן השר, בצו, את {{ח:חיצוני|חוק התקנים#תוספת 5|התוספת החמישית לחוק התקנים}} בהתאם לפנייתו או לפניית השר הממונה לוועדת החריגים, ובלבד שפנו לוועדת החריגים לפני מועד תחילתה של ההוראה המחייבת; קיבלה ועדת החריגים החלטה לאחר קביעת הצו, יחולו הוראות סעיפים קטנים (ז) עד (יא), בשינויים המחויבים ובשינוי זה: בסעיף קטן (י), במקום ”בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2יח|סעיף 2יח(יא)}}“ יקראו ”בתוך 63 ימים ממועד פניית השר או השר הממונה לממשלה; הממשלה תהיה רשאית להפעיל את סמכותה לפי סעיף זה באמצעות ועדת שרים כפי שתחליט“;
{{ח:תתתת|(2)}} לעניין הוראות מחייבות שמועד תחילתן לאחר המועד הקבוע בפסקה (1) – הוראות פסקה (1) יחולו אם השר או השר הממונה פנו לוועדת החריגים לא יאוחר מ־180 ימים לפני מועד תחילתה של ההוראה המחייבת.&quot;;

{{ח:סעיף|2יח3|ועדת חריגים לעניין אסדרה אמריקאית מאומצת|תיקון: תשפ״ו}}
{{ח:ת}} הוראות {{ח:פנימי|סעיף 2יח1|סעיף 2יח1}} יחולו על {{ח:חיצוני|חוק התקנים#פרק ד2|פרק ד׳2 לחוק התקנים}}, בשינויים המחויבים.

{{ח:סעיף|2יח4|ועדת חריגים לעניין אסדרה אמריקאית מאומצת – הוראת שעה|תיקון: תשפ״ו}}
{{ח:ת}} הוראות {{ח:פנימי|סעיף 2יח2|סעיף 2יח2}} יחולו על {{ח:חיצוני|חוק התקנים#פרק ד2|פרק ד׳2 לחוק התקנים}} בשינויים המחויבים ובשינוי זה: במקום הרישה יקראו ”לעניין הוראות מחייבות, שביום תחילתו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_14184809.pdf|חוק התקנים (תיקון מס׳ 21), התשפ״ו–2026}} {{ח:הערה|(ביום 22.1.2027)}}, היו מנויות {{ח:חיצוני|חוק התקנים#תוספת 8|בתוספת השמינית לחוק התקנים}}, יקראו את {{ח:פנימי|סעיף 2יח1|סעיף 2יח1}} לעניין פניית שר הכלכלה והתעשייה או שר ממונה לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א8|סעיפים 9א8(ב)}} {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9א9|ו־9א9(א) לחוק התקנים}}, בתקופה שמיום פרסומו של {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_14184809.pdf|החוק האמור}} {{ח:הערה|(התיקון פורסם ביום 22.7.2026)}} ועד תום שנתיים מיום התיקון האמור, בשינויים המחויבים ובשינויים אלה:“.

{{ח:סעיף|3|פקדון|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:תת|(א)}} שר הכלכלה רשאי לקבוע בצו פיקוח, שהמייבא טובין או מבקש לייבאם או לפדותם מפיקוח רשות המכס, יפקיד לזכות האוצר פקדון במקום, בסכום, בשיעור, במועד, לתקופה, בתנאים ובדרכים שיפורשו בצו, ולאסור פדייתם של טובין זולת אם הופקד להם פקדון, ורשאי שר הכלכלה בהתייעצות עם שר האוצר לקבוע בצו שהאוצר ישלם למפקיד ריבית בשיעור ובתנאים שפורשו בצו.
{{ח:תת|(ב)}} שר הכלכלה רשאי לקבוע בצו חובותיו של הנפקד, לרבות תשלום ריבית בשיעור שייראה לשר הכלכלה בשל אי העברת הפקדון במועד לרשות האוצר.
{{ח:תת|(ג)}} על צו בדבר הפקדת פקדון יחולו הוראות {{ח:חיצוני|חוק מסי מכס ובלו (שינוי תעריף)#סעיף 2|סעיף 2 לחוק מסי מכס ובלו (שינוי תעריף), תש״ט–1949}}, כאילו היה צו המטיל מס כמשמעו {{ח:חיצוני|חוק מסי מכס ובלו (שינוי תעריף)#סעיף 2|באותו סעיף}}.
{{ח:תת|(ד)}} צו פיקוח יכול שישונה או יבוטל בצו פיקוח שניתן אחריו.

{{ח:סעיף|4|כוחו של צו פיקוח|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:ת}} צו פיקוח כוחו יפה להתלות, בכלל או במקצת, הפעלתו של כל דין האוסר או המסדיר ייבוא טובין, ייצואם, הובלתם לאורך החוף או הטענתם בכלי שיט לצרכי כלי השיט, ואפשר לכלול בו כל הוראות, וביניהן הוראות עונשין – לרבות קנס 10,000 לירות או פי שניים משווי הטובין המיובאים – ששר הכלכלה יראה אותן נחוצות כדי להבטיח הפעלתו ואכיפתו של הצו.
{{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|צו היבוא והיצוא (עיסוק בסחר חוץ)|צו היבוא והיצוא (עיסוק בסחר חוץ), התשמ״ב–1981}}.}}

{{ח:סעיף|5|הכנסתם והוצאתם של כלי שיט וכלי טיס}}
{{ח:ת}} כדי להסיר ספק נאמר בזה, כי בצו פיקוח ניתן לאסור ולהסדיר הכנסת כלי שיט וכלי טיס לישראל והוצאתם ממנה כאילו הן ייבוא וייצוא של טובין, ואפילו היו כלים אלה מסיעים טובין או נוסעים, ובין שהם נעים בכוח עצמם ובין אם לאו; אין הוראה זו באה לגרוע מהוראת כל חיקוק בדבר מכס לענין כלי שיט וכלי טיס.

{{ח:סעיף|6|היטלים|תיקון: תשע״ד}}
{{ח:ת}} שר הכלכלה רשאי בצו להורות על הטלתם וגבייתם של היטלים עקב שיטת פיקוח הכלולה בצו פיקוח ולקבוע שיעוריהם; צו כאמור יכול שישונה או יבוטל בצו שלאחריו מאת שר הכלכלה; היטלים שנגבו לפי סעיף זה ישולמו לאוצר או לקרן או לחשבון רשמיים שנקבעו בצו.

{{ח:סעיף|7|טובין המושטים שלא כדין}}
{{ח:תת|(א)}} היו טובין מושטים בניגוד לצו פיקוח או בניגוד {{ח:חיצוני|פקודת המסחר עם האויב|לחוק החל על המסחר עם האויב}}, יחולטו הטובין על כל אמצעי ההובלה שהשתמשו בהם להובלתם וינהגו בהם כפי שיורה השר, דרך כלל או למקרה מסויים, ובלבד שלא יחולט כלי שיט אלא אם חל עליו סעיף קטן (ב); היצואן או היבואן של הטובין או סוכנו, או שולח הטובין וכל המנסה להשיטם, דינו – מאסר שנתיים או קנס פי שלושה משווי הטובין או משווי אמצעי ההובלה ששימשו להובלתם, הכל לפי הסכום הגדול יותר.
{{ח:תת|(ב)}} מקום שצו פיקוח אסר לייצא טובין אלא אם הם נשגרים למקום פלוני או לאדם פלוני, וטובין שנשגרו כאמור נמסרו למקום אחר או לאדם אחר, הרי אם –
{{ח:תתת|(1)}} לא עלה הנפח הרשום של כלי השיט שבו נשגרו הטובין על מאתיים וחמישים טונות, יחולט כלי השיט וינהגו בו כפי שיורה השר;
{{ח:תתת|(2)}} עלה הנפח הרשום של כלי השיט שבו נשגרו הטובין על מאתיים וחמישים טונות, דינו של בעל הכלי – קנס חמשת אלפים לירות, וניתן לעכב את כלי השיט עד שיסולק הקנס או עד שתינתן ערובה לסילוקו.

{{ח:סעיף|8|סמכות לדרוש ראיות|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} פקיד מכס או רשות מוסמכת רשאים לדרוש מכל אדם המחזיק בטובין מושטים או שבידו השליטה עליהם, ראיה מספקת להנחת דעתו של המנהל או של רשות מוסמכת, שהשטת הטובין אינה אסורה על פי צו פיקוח או על פי {{ח:חיצוני|פקודת המסחר עם האויב|החוק החל על המסחר עם האויב}}; לא הובאה ראיה כאמור, יחולטו הטובין וינהגו בהם כפי שיורה השר.
{{ח:תת|(ב)}} דרשו פקיד המכס או הרשות המוסמכת ראיה כאמור בסעיף קטן (א), רשאי פקיד המכס להוציא מרשותו את הטובין הנדונים בערובה מספקת להנחת דעתו, על מנת שהראיה הנדרשת תובא לפניו תוך זמן שיקבע; לא הובאה ראיה כאמור, רשאי המנהל או הרשות המוסמכת, לפי הענין, לחלט את הערובה ולשחרר את הטובין, או לחלט את הטובין, ולנהוג במחולט כפי שיורה השר.
{{ח:תת|(ג)}} קביעתו של המנהל או של רשות מוסמכת, שלא הובאה ראיה מספקת להנחת דעתו, תהא ראיה על כך בכל הליך לפי סעיף זה כל עוד לא הוכח היפוכו של דבר.

{{ח:סעיף|9|הודעת חילוט}}
{{ח:תת|(א)}} חולטו טובין או אמצעי הובלה על פי פקודה זו, ימציא המנהל או פקיד שהסמיך לכך הודעת חילוט לבעל הטובין או לבעל אמצעי ההובלה, או לסוכנו, או לאדם המחזיק בהם או שבידו השליטה עליהם, לרבות הקברניט של כלי שיט.
{{ח:תת|(ב)}} היה מענו של האדם שאליו מכוונת הודעת החילוט ידוע למנהל או לפקיד שהסמיך לכך, תישלח ההודעה במכתב רשום; לא היה מענו ידוע להם – תפורסם ההודעה ברשומות.

{{ח:סעיף|10|מתן תעודת מפדה והחזרה}}
{{ח:תת|(א)}} כדי להבטיח קיום הוראותיה של פקודה זו, או של צו פיקוח, או של חיקוק אחר בענין ייצוא וייבוא של טובין, או של דיני המסחר עם האויב –
{{ח:תתת|(1)}} יהיה פקיד מכס רשאי בכל עת לסרב לתת תעודת מפדה לכלי שיט;
{{ח:תתת|(2)}} כל כלי שיט שניתנה לו תעודת מפדה, יהיה פקיד מכס, קצין חיל הים, או כל אדם שהמנהל או רשות מוסמכת הסמיכו לכך רשאי, כל עוד כלי השיט הוא בתחומי נמל של ישראל, לדרוש שתעודת המפדה תוחזר לו.
{{ח:תת|(ב)}} דרישת החזר יכול שתיעשה בעל פה לקברניט של כלי השיט, או שתונח בשבילו בכלי השיט אצל המפקד או הממונה על כלי השיט או הנחזה כאחד מאלה, ואם אין קברניט – ניתן למסרה כאמור לבעל המנהל של כלי השיט אם הוא בישראל, ואם אין בעל מנהל בישראל – לסוכנו היושב בישראל, ואם איננו ידוע או אין למצאו אפשר להדביקה על תורן כלי השיט.
{{ח:תת|(ג)}} משנדרש החזר תעודת המפדה, יפקע מיד תקפה של התעודה; לא קויימה הדרישה, דינו של הקברניט – קנס 1500 לירות.
{{ח:תת|(ד)}} סעיף זה יחול על כלי טיס כאילו היה כלי שיט, ולענין זה – במקום ”כלי שיט“ קרי ”כלי טיס“, במקום ”נמל“ קרי ”נמל תעופה“, ובמקום ”קברניט“ קרי ”מפקד“.

{{ח:סעיף|11|הוראות בדבר מקום יעדם של טובין}}
{{ח:תת|(א)}} העומד לייצא טובין ומוסר לפני היצוא או המשלוח הצהרה בדבר מקום יעדם ויש למנהל או לרשות מוסמכת יסוד להניח שההצהרה כוזבת בפרט חשוב, רשאי הוא לעכב את הטובין עד שתוכח אמיתות ההצהרה; לא הוכחה אמיתות ההצהרה – יחולטו הטובין וינהגו בהם כפי שיורה השר.
{{ח:תת|(ב)|(1)}} כל טובין שהוצאו מתחום המדינה, חייבים היצואן או שוגרם של הטובין לשכנע את המנהל או את הרשות המוסמכת, אם נדרשו לכך, שהטובין לא הגיעו לאויב או לארץ אויב, או להוכיח שלא הסכימו שהטובין יגיעו לאויב או לארץ אויב ושלא סייעו לכך, וכי נקטו כל הצעדים הדרושים כדי להבטיח שמקום יעדם של הטובין יהא המקום שפורש במסמכים שהראו או שהגישו לפקיד המכס בקשר ליצוא הטובין;
{{ח:תתת|(2)}} יצואן או שוגר שלא שיכנע או לא הוכיח כאמור בפסקה (1), יחוב בקנס פי שלושה משווי הטובין או חמש מאות לירות, כפי שידרוש המנהל או הרשות המוסמכת.

{{ח:סעיף|12|מועצות וועדות מייעצות}}
{{ח:ת}} השר רשאי למנות מועצות וועדות מייעצות ככל שייראה לו כדי לסייעו בהפעלת הוראותיה של פקודה זו.

{{ח:סעיף|13|שמירת דינים}}
{{ח:תת|(א)}} פקודה זו באה להוסיף על הוראות {{ח:חיצוני|פקודת המכס|פקודת המכס}} ולא לגרוע מהן, אולם כלי שיט או טובין שחולטו לפי פקודה זו לא יחולו עליהם הוראות {{ח:חיצוני|פקודת המכס|פקודת המכס}} בענין זה אלא אם נקבע כך במפורש בפקודה זו ובמידה שנקבע כך.
{{ח:תת|(ב)}} פקודה זו לא תגרע מסמכות הנתונה לפי חיקוק לממשלה או לאחד מחבריה.

{{ח:סעיף|14|סמכות לכפר עבירות בכופר כסף}}
{{ח:ת}} השר רשאי לכפר בכופר כסף על כל עבירה או פעולה שנעשו בהפרת פקודה זו, ובלבד שהכופר יהיה לא יותר מפי שלושה משווי הטובין או משווי אמצעי ההובלה שנעשתה בהם העבירה או הפעולה או לא יותר מחמש מאות לירות, הכל לפי הסכום הגדול.

{{ח:סעיף|14א|עיצום כספי|תיקון: תשע״ז, תשפ״ב, תשפ״ד־2, תשפ״ד־3, תשפ״ו, [י״פ הודעות]}}
{{ח:תת|(א)}} {{ח:הערה|(בוטל).}}
{{ח:תת|(ב)}} הפר יבואן הוראה מהוראות לפי פקודה זו, כמפורט להלן, רשאי הממונה על התקינה להטיל עליו עיצום כספי לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 14א|סעיפים 14א עד 14יז}}, בסכום של 10,000 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 2017; בשנת 2026, 11,760 ש״ח)}}, ואם הוא תאגיד – בסכום של 25,000 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 2017; בשנת 2026, 29,410 ש״ח)}}:
{{ח:תתת|(1)}} מסר לממונה על התקינה או למעבדת בדיקה פרטים לא נכונים לעניין טובין שייבא, לצורך עמידה בדרישות הממונה על התקינה כפי שנקבעו באישור המותנה או לצורך קבלת האישור כאמור מן הממונה על התקינה, באחד מאלה:
{{ח:תתתת|(א)}} במסמך או בפרט שמסר במצורף לבקשה לקבלת אישור עמידה בדרישות הממונה לפי {{ח:פנימי|סעיף 2ה|סעיפים 2ה(א)(2)}} {{ח:פנימי|סעיף 2ז|ו־2ז(א)}};
{{ח:תתתת|(ב)}} במסמך או בפרט שמסר במצורף להצהרה לפי {{ח:פנימי|סעיף 2ה|סעיף 2ה(א)(2)}};
{{ח:תתת|(2)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}}
{{ח:תתת|(3)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}}
{{ח:תתת|(4)}} הפר תנאי מהתנאים לקבלת אישור שחרור מותנה שנקבעו לפי {{ח:פנימי|סעיף 2ה|סעיף 2ה(ב)}} או תנאי מהתנאים שעליהם הורה הממונה על התקינה לפי {{ח:פנימי|סעיף 2ה1|סעיף 2ה1}};
{{ח:תתת|(5)}} מסר טובין מסוים במשלוח מסוים לבדיקה של יותר ממעבדת בדיקה אחת, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2יב|סעיף 2יב(א)(4)}};
{{ח:תתת|(6)}} לא דיווח לממונה על התקינה על מידע הכלול במערכת התקשורת והמידע שהגיע אליו, או גילה לאחר מידע כאמור או עשה שימוש במידע כאמור בלא אישור מראש ובכתב של הממונה, והכול בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2יג|סעיף 2יג(ג)}};
{{ח:תתת|(7)}} ייבא טובין שחל עליהם תקן רשמי, שאינם כמפורט בהצהרה לפי {{ח:פנימי|סעיף 2ו|סעיף 2ו(א) או (ב)}};
{{ח:תתת|(8)}} לא שמר פרטים או מסמכים, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2יב|סעיף 2יב(א)(1) או (2)}};
{{ח:תתת|(9)}} לא מסר לממונה על התקינה מסמך שהממונה דרש ממנו בהתאם להוראות לפי {{ח:פנימי|סעיף 2טו|סעיף 2טו(א2)(3)}} {{ח:פנימי|סעיף 2טז|או 2טז}};
{{ח:תתת|(10)}} ייבא טובין בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2א|סעיף 2א(1א) {{ח:הערה|[צ״ל: סעיף 2א(א1)]}}}} ולא שמר הצהרה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2ו|בסעיף 2ו(ב1)}};
{{ח:תתת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} ייבא טובין בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2א|סעיף 2א(א1)}} ולא שמר הצהרה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2ו|בסעיף 2ו(ב1) או (ב3)}};
{{ח:תתת|(11)}} ייבא טובין בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2א|סעיף 2א(1א) {{ח:הערה|[צ״ל: סעיף 2א(א1)]}}}} ולא שמר את המסמכים כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2ו|בסעיף 2ו(ב2)}};
{{ח:תתת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} ייבא טובין בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2א|סעיף 2א(א1)}} ולא שמר את המסמכים כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2ו|בסעיף 2ו(ב2) או (ב4)}};
{{ח:תתת|(12)}} לא תיעד הודעות או פרסומים או לא דיווח לממונה עליהם בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2יב|סעיף 2יב(א)(5)}};
{{ח:תתת}} {{ח:הערה|(החל מיום 22.1.2027):}} לא תיעד הודעות או פרסומים או לא דיווח לממונה עליהם בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2יב|סעיף 2יב(א)(5) או (6)}}.
{{ח:תת|(ג)}} הפרה מעבדת בדיקה הוראה מהוראות לפי פקודה זו, כמפורט להלן, רשאי הממונה על התקינה להטיל עליה עיצום כספי לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 14א|סעיפים 14א עד 14יז}}, בסכום של 50,000 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 2017; בשנת 2026, 58,800 ש״ח)}}:
{{ח:תתת|(1)}} נתנה אישור שחרור מותנה שלא בהתאם להנחיות הממונה על התקינה לפי {{ח:פנימי|סעיף 2ה|סעיף 2ה(ב)}};
{{ח:תתת|(2)}} לא דיווחה על אי־קיום התחייבויות בידי יבואן, אם נודע לה על כך, או שלא פעלה בהתאם להנחיות הממונה על התקינה, בניגוד להוראות לפי {{ח:פנימי|סעיף 2ה|סעיף 2ה(ב)(2)}};
{{ח:תתת|(3)}} ביצעה בדיקה לצורך מתן אישור משלוח בלי שביצעה את הבדיקה לצורך אישור דגם ולא התקיימו התנאים לביצוע הבדיקה באמצעות מעבדה אחרת לפי {{ח:פנימי|סעיף 2ז|סעיף 2ז(ג)(2)}}, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2ז|סעיף 2ז(ג)}};
{{ח:תתת|(4)}} לא פעלה בהתאם להוראות או להנחיות שנתן הממונה על התקינה לפי {{ח:פנימי|סעיף 2ה|סעיפים 2ה}}, {{ח:פנימי|סעיף 2ז|2ז}}, {{ח:פנימי|סעיף 2ח|2ח}}, {{ח:פנימי|סעיף 2ט|2ט}} {{ח:פנימי|סעיף 2יג|או 2יג}};
{{ח:תתת|(5)}} הודיעה לממונה על התקינה או ליבואן כי תיק מוצר מכיל את כל הפרטים והמסמכים המנויים {{ח:פנימי|תוספת 1|בתוספת הראשונה}} שנדרש לשמור לפי {{ח:פנימי|סעיף 2יב|סעיף 2יב(א)(1)}}, בלי שבדקה את תיק המוצר, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2טז1|סעיף 2טז1(ג)(1)(א)}};
{{ח:תתת|(6)}} מצאה כי תיק מוצר אינו מכיל את כל הפרטים והמסמכים המנויים {{ח:פנימי|תוספת 1|בתוספת הראשונה}} שנדרש לשמור לפי {{ח:פנימי|סעיף 2יב|סעיף 2יב(א)(1)}} ולא הודיעה על כך לממונה על התקינה, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2טז1|סעיף 2טז1(ג)(1)(ג)}};
{{ח:תתת|(7)}} מצאה כי תיק מוצר אינו מכיל את כל הפרטים והמסמכים המנויים {{ח:פנימי|תוספת 1|בתוספת הראשונה}} שנדרש לשמור לפי {{ח:פנימי|סעיף 2יב|סעיף 2יב(א)(1)}} ולא שלחה ליבואן הודעת דרישה להשלמת הפרטים והמסמכים החסרים בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2טז1|{{ח:הערה|סעיף}} 2טז1(ג)(1)(ג)}};
{{ח:תתת|(8)}} לא הודיעה לממונה על התקינה על כך שהיבואן לא השלים את הפרטים והמסמכים על פי דרישתה בתוך המועדים שנקבעו לכך, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2טז1|סעיף 2טז1(ג)(1)(ד)}};
{{ח:תתת|(9)}} לא שלחה ליבואן הודעת דרישה להפסקה מיידית של מכירת הטובין, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2טז1|סעיף 2טז1(ג)(1)(ד)}};
{{ח:תתת|(10)}} הודיעה לממונה על התקינה או ליבואן כי הטובין עומדים בדרישות התקינה בלי שבדקה את הטובין, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2טז1|סעיף 2טז1(ג)(2)(א)}};
{{ח:תתת|(11)}} מצאה כי הטובין אינם עומדים בדרישות התקינה ולא הודיעה על כך לממונה על התקינה, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2טז1|סעיף 2טז1(ג)(2)(ג)}};
{{ח:תתת|(12)}} מצאה כי הטובין אינם עומדים בדרישות התקינה ולא שלחה ליבואן דרישה להפסקה מיידית של מכירת הטובין ולאיסוף הטובין שטרם נמכרו לציבור ודרישה לבצע פעולות, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2טז1|סעיף 2טז1(ג)(2)(ג)}};
{{ח:תתת|(13)}} לא מסרה ליבואן מסמך הנוגע לטובין שלגביהם ניתן אישור הדגם, כדי לאפשר את זיהוי הטובין באופן מהימן בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2ז|סעיף 2ז(ה)}}.
{{ח:תת|(ד)}} היה לממונה על התקינה יסוד סביר להניח כי יבואן או מעבדת בדיקה, לפי העניין, הפרו הוראה מההוראות לפי פקודה זו כאמור בסעיפים קטנים (א) עד (ג), בנסיבות מחמירות, רשאי הממונה על התקינה להטיל עליהם עיצום כספי לפי הוראות סעיפים 14א עד 14יז, ששיעורו פי אחד וחצי מסכום העיצום הכספי שניתן להטיל בשל אותה הפרה לפי סעיפים קטנים (א) עד (ג); לעניין זה, ”נסיבות מחמירות“ – הפרה הנוגעת לכמות גדולה במיוחד של טובין.

{{ח:סעיף|14ב|הודעה על כוונת חיוב|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} היה לממונה על התקינה יסוד סביר להניח כי אדם הפר הוראה מההוראות לפי פקודה זו כאמור {{ח:פנימי|סעיף 14א|בסעיף 14א}} (בפקודה זו – המפר), ובכוונתו להטיל עליו עיצום כספי לפי {{ח:פנימי|סעיף 14א|אותו סעיף}}, ימסור למפר הודעה על הכוונה להטיל עליו עיצום כספי (בפקודה זו – הודעה על כוונת חיוב).
{{ח:תת|(ב)}} בהודעה על כוונת חיוב יציין הממונה על התקינה, בין השאר, את אלה:
{{ח:תתת|(1)}} המעשה או המחדל (להלן – המעשה), המהווה את ההפרה;
{{ח:תתת|(2)}} סכום העיצום הכספי והתקופה לתשלומו;
{{ח:תתת|(3)}} זכותו של המפר לטעון את טענותיו לפני הממונה על התקינה לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 14ג|סעיף 14ג}};
{{ח:תתת|(4)}} הסמכות להוסיף על סכום העיצום הכספי בשל הפרה נמשכת או הפרה חוזרת לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 14ה|סעיף 14ה}}, והמועד שממנו יראו הפרה כהפרה נמשכת לעניין {{ח:פנימי|סעיף 14ה|הסעיף האמור}}.

{{ח:סעיף|14ג|זכות טיעון|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} מפר שנמסרה לו הודעה על כוונת חיוב לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 14ב|סעיף 14ב}} רשאי לטעון את טענותיו, בכתב או בעל פה, לפני הממונה על התקינה, לעניין הכוונה להטיל עליו עיצום כספי ולעניין סכומו, בתוך 45 ימים ממועד מסירת ההודעה, ורשאי הממונה על התקינה להאריך את התקופה האמורה בתקופה נוספת שלא תעלה על 45 ימים.

{{ח:סעיף|14ד|החלטת הממונה על התקינה ודרישת תשלום|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} הממונה על התקינה יחליט, לאחר ששקל את הטענות שנטענו לפי {{ח:פנימי|סעיף 14ג|סעיף 14ג}}, אם להטיל על המפר עיצום כספי, ורשאי הוא להפחית את סכום העיצום הכספי לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 14ו|סעיף 14ו}}.
{{ח:תת|(ב)}} החליט הממונה על התקינה לפי הוראות סעיף קטן (א) –
{{ח:תתת|(1)}} להטיל על המפר עיצום כספי – ימסור לו דרישה, בכתב, לשלם את העיצום הכספי (בפקודה זו – דרישת תשלום), שבה יציין, בין השאר, את סכום העיצום הכספי המעודכן ואת התקופה לתשלומו;
{{ח:תתת|(2)}} שלא להטיל על המפר עיצום כספי – ימסור לו הודעה על כך, בכתב.
{{ח:תת|(ג)}} בדרישת התשלום או בהודעה לפי סעיף קטן (ב) יפרט הממונה על התקינה את נימוקי החלטתו.
{{ח:תת|(ד)}} לא טען המפר את טענותיו לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 14ג|סעיף 14ג}}, בתוך התקופה האמורה {{ח:פנימי|סעיף 14ג|באותו סעיף}}, יראו את ההודעה על כוונת חיוב, בתום אותה תקופה, כדרישת תשלום שנמסרה למפר במועד האמור.

{{ח:סעיף|14ה|הפרה נמשכת והפרה חוזרת|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} בהפרה נמשכת ייווסף על העיצום הכספי הקבוע לאותה הפרה, החלק החמישים שלו לכל יום שבו נמשכת ההפרה; לעניין זה, ”הפרה נמשכת“ – הפרת הוראה מהוראות פקודה זו כאמור {{ח:פנימי|סעיף 14א|בסעיף 14א}}, לאחר שהממונה הודיע למפר על אותה הפרה.
{{ח:תת|(ב)}} בהפרה חוזרת ייווסף על העיצום הכספי הקבוע לאותה הפרה, מחצית סכום העיצום הכספי כאמור; לעניין זה, ”הפרה חוזרת“ – הפרת הוראה מההוראות לפי פקודה זו כאמור {{ח:פנימי|סעיף 14א|בסעיף 14א}}, בתוך שנתיים מהפרה קודמת של אותה הוראה שבשלה הוטל על המפר עיצום כספי או שבשלה הורשע.

{{ח:סעיף|14ו|סכומים מופחתים|תיקון: תשע״ז, תשפ״ד־2}}
{{ח:תת|(א)}} הממונה על התקינה אינו רשאי להטיל עיצום כספי בסכום הנמוך מהסכומים הקבועים בפקודה זו אלא במקרים, בנסיבות ובהתאם לשיקולים המפורטים {{ח:פנימי|תוספת 2|בתוספת השנייה}} ובשיעורים הקבועים בה.
{{ח:תת|(ב)}} שר הכלכלה והתעשייה, בהסכמת שר המשפטים ובאישור ועדת הכלכלה של הכנסת, רשאי, בצו, לשנות את {{ח:פנימי|תוספת 2|התוספת השנייה}}.

{{ח:סעיף|14ז|סכום מעודכן של העיצום הכספי|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} העיצום הכספי יהיה לפי סכומו המעודכן ביום מסירת דרישת התשלום, ולגבי מפר שלא טען את טענותיו לפני הממונה על התקינה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 14ד|בסעיף 14ד(ד)}} – ביום מסירת ההודעה על כוונת חיוב; הוגש ערעור לבית משפט לפי {{ח:פנימי|סעיף 14טו|סעיף 14טו}} ועוכב תשלומו של העיצום הכספי בידי הממונה על התקינה או בית המשפט – יהיה העיצום הכספי לפי סכומו המעודכן ביום ההחלטה בערעור.
{{ח:תת|(ב)}} סכומי העיצום הכספי הקבועים {{ח:פנימי|סעיף 14א|בסעיף 14א}} יתעדכנו ב־1 בינואר בכל שנה (בסעיף קטן זה – יום העדכון), בהתאם לשיעור שינוי המדד הידוע ביום העדכון לעומת המדד שהיה ידוע ב־1 בינואר של השנה הקודמת, ולעניין יום העדכון הראשון – לעומת המדד שפורסם בחודש ינואר 2017; הסכום האמור יעוגל לסכום הקרוב שהוא מכפלה של 10 שקלים חדשים; לעניין זה, ”מדד“ – מדד המחירים לצרכן שמפרסמת הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה.
{{ח:תת|(ג)}} הממונה על התקינה יפרסם ברשומות ובאתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה הודעה על סכומי העיצום הכספי המעודכנים לפי סעיף קטן (ב).

{{ח:סעיף|14ח|המועד לתשלום העיצום הכספי|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} המפר ישלם את העיצום הכספי בתוך 45 ימים מיום מסירת דרישת התשלום כאמור {{ח:פנימי|סעיף 14ד|בסעיף 14ד}}.

{{ח:סעיף|14ט|ריבית שקלית ודמי פיגורים|תיקון: תשע״ז, תשפ״ד}}
{{ח:ת}} לא שילם המפר עיצום כספי במועד, ייווספו על העיצום הכספי, לתקופת הפיגור, ריבית שקלית ודמי פיגורים, עד לתשלומו, ויחולו הוראות {{ח:חיצוני|חוק פסיקת ריבית והצמדה|חוק פסיקת ריבית והצמדה}}, בשינויים המחויבים.

{{ח:סעיף|14י|גבייה|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} עיצום כספי ייגבה לאוצר המדינה, ועל גבייתו יחולו הוראות {{ח:חיצוני|חוק המרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות|חוק המרכז לגביית קנסות, הוצאות ואגרות, התשנ״ה–1995}}.

{{ח:סעיף|14יא|התראה מינהלית|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} היה לממונה על התקינה יסוד סביר להניח כי אדם הפר הוראה מההוראות לפי פקודה זו, כאמור {{ח:פנימי|סעיף 14א|בסעיף 14א}}, והתקיימו נסיבות שקבע הממונה על התקינה, בנהלים, באישור היועץ המשפטי לממשלה, רשאי הוא, במקום להמציא לו הודעה על כוונת חיובו להטיל עליו עיצום כספי, לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 14א|סעיפים 14א עד 14יז}}, להמציא לו התראה מינהלית לפי הוראות סעיף זה; בסעיף קטן זה, ”היועץ המשפטי לממשלה“ – לרבות משנה ליועץ המשפטי לממשלה שהיועץ המשפטי לממשלה הסמיכו לעניין זה.
{{ח:תת|(ב)}} בהתראה מינהלית יציין הממונה על התקינה מהו המעשה המהווה את ההפרה, יודיע למפר כי עליו להפסיק את ההפרה וכי אם ימשיך בהפרה או יחזור עליה יהיה צפוי לעיצום כספי בשל הפרה נמשכת או הפרה חוזרת, לפי העניין, כאמור {{ח:פנימי|סעיף 14יג|בסעיף 14יג}}, וכן יציין את זכותו של המפר לבקש את ביטול ההתראה לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 14יב|סעיף 14יב}}.
{{ח:תת|(ג)}} הממונה על התקינה יפרסם נהלים שנקבעו לפי סעיף זה באתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה.

{{ח:סעיף|14יב|בקשה לביטול התראה מינהלית|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} נמסרה למפר התראה מינהלית כאמור {{ח:פנימי|סעיף 14יא|בסעיף 14יא}}, רשאי הוא לפנות לממונה על התקינה בכתב, בתוך 45 ימים, בבקשה לבטל את ההתראה בשל כל אחד מטעמים אלה:
{{ח:תתת|(1)}} המפר לא ביצע את ההפרה;
{{ח:תתת|(2)}} המעשה שביצע המפר, המפורט בהתראה, אינו מהווה הפרה.
{{ח:תת|(ב)}} קיבל הממונה על התקינה בקשה לביטול התראה מינהלית לפי הוראות סעיף קטן (א), רשאי הוא לבטל את ההתראה או לדחות את הבקשה ולהשאיר את ההתראה על כנה; החלטת הממונה על התקינה תינתן בכתב, ותימסר למפר בצירוף נימוקים.

{{ח:סעיף|14יג|הפרה נמשכת והפרה חוזרת לאחר התראה|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} נמסרה למפר התראה מנהלית לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 14יא|סעיף 14יא}} והמפר המשיך להפר את ההוראה שבשלה נמסרה לו ההתראה, ימסור לו הממונה על התקינה דרישת תשלום בשל הפרה נמשכת כאמור {{ח:פנימי|סעיף 14ה|בסעיף 14ה(א)}}; מפר שנמסרה לו דרישת תשלום כאמור, רשאי לטעון את טענותיו לפני הממונה לעניין הימשכות ההפרה וסכום העיצום הכספי, ויחולו הוראות {{ח:פנימי|סעיף 14ג|סעיפים 14ג}} {{ח:פנימי|סעיף 14ד|ו־14ד}}, בשינויים המחויבים.
{{ח:תת|(ב)}} נמסרה למפר התראה מינהלית לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 14יא|סעיף 14יא}} והמפר חזר והפר את ההוראה שבשלה נמסרה לו ההתראה, בתוך שנתיים מיום מסירת ההתראה, יראו את ההפרה הנוספת כאמור כהפרה חוזרת לעניין {{ח:פנימי|סעיף 14ה|סעיף 14ה(ב)}}, והממונה על התקינה ימסור למפר הודעה על כוונת חיוב לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 14ב|סעיף 14ב}} בשל ההפרה החוזרת; מפר שנמסרה לו הודעה על כוונת חיוב כאמור, רשאי לטעון את טענותיו לפני הממונה על התקינה ויחולו הוראות {{ח:פנימי|סעיף 14ג|סעיפים 14ג}} {{ח:פנימי|סעיף 14ד|ו־14ד}}, בשינויים המחויבים.

{{ח:סעיף|14יד|עיצום כספי בשל הפרה לפי פקודה זו ולפי חוק אחר|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} על מעשה אחד המהווה הפרה של הוראה מההוראות לפי פקודה זו המנויות {{ח:פנימי|סעיף 14א|בסעיף 14א}} ושל הוראה מההוראות לפי חוק אחר, לא יוטל יותר מעיצום כספי אחד, ואם היה ניתן להטיל על מעשה ההפרה כאמור גם כופר לפי {{ח:פנימי|סעיף 14|סעיף 14}} וגם עיצום כספי – לא יוטל אלא אחד משניהם.

{{ח:סעיף|14טו|ערעור|תיקון: תשע״ז, תשפ״ד}}
{{ח:תת|(א)}} על החלטה סופית של הממונה על התקינה לפי {{ח:פנימי|סעיף 14א|סעיפים 14א עד 14יז}} ניתן לערער לבית משפט השלום שבו יושב נשיא בית משפט השלום; ערעור כאמור יוגש בתוך 45 ימים מיום שנמסרה למפר הודעה על ההחלטה.
{{ח:תת|(ב)}} אין בהגשת ערעור לפי סעיף קטן (א) כדי לעכב את תשלום העיצום הכספי, אלא אם כן הסכים לכך הממונה על התקינה או שבית המשפט הורה על כך.
{{ח:תת|(ג)}} החליט בית המשפט לקבל ערעור שהוגש לפי סעיף קטן (א) לאחר ששולם העיצום הכספי, והורה על החזרת סכום העיצום הכספי ששולם או על הפחתת העיצום הכספי, יוחזר הסכום ששולם או כל חלק ממנו אשר הופחת, בתוספת ריבית שקלית מיום תשלומו עד יום החזרתו, ויחולו הוראות {{ח:חיצוני|חוק פסיקת ריבית והצמדה|חוק פסיקת ריבית והצמדה}} לעניין ריבית זו, בשינויים המחויבים.

{{ח:סעיף|14טז|פרסום|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} הטיל הממונה על התקינה עיצום כספי לפי הוראות פקודה זו, יפרסם באתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה את הפרטים שלהלן, בדרך שתבטיח שקיפות לגבי הפעלת שיקול דעתו בקבלת ההחלטה להטיל עיצום כספי:
{{ח:תתת|(1)}} דבר הטלת העיצום הכספי;
{{ח:תתת|(2)}} מהות ההפרה שבשלה הוטל העיצום הכספי ונסיבות ההפרה;
{{ח:תתת|(3)}} סכום העיצום הכספי שהוטל;
{{ח:תתת|(4)}} אם הופחת העיצום הכספי – הנסיבות שבשלהן הופחת סכום העיצום ושיעורי ההפחתה;
{{ח:תתת|(5)}} פרטים על אודות המפר, הנוגעים לעניין;
{{ח:תתת|(6)}} שמו של המפר – אם המפר הוא תאגיד.
{{ח:תת|(ב)}} הוגש ערעור לפי {{ח:פנימי|סעיף 14טו|סעיף 14טו}}, יפרסם הממונה על התקינה, לפי סעיף קטן (א), את דבר הגשת הערעור ואת תוצאותיו, בדרך שבה פרסם את דבר הטלת העיצום הכספי.
{{ח:תת|(ג)}} על אף הוראות סעיף קטן (א)(6), רשאי הממונה על התקינה לפרסם את שמו של מפר שהוא יחיד, אם סבר שהדבר נחוץ לצורך אזהרת הציבור, לאחר שנתן לו הזדמנות לטעון את טענותיו לפניו בעניין זה.
{{ח:תת|(ד)}} על אף האמור בסעיף זה, לא יפרסם הממונה על התקינה פרטים שהם בגדר מידע שרשות ציבורית מנועה מלמסור לפי {{ח:חיצוני|חוק חופש המידע#סעיף 9|סעיף 9(א) לחוק חופש המידע, התשנ״ח–1998}}, וכן רשאי הוא שלא לפרסם פרטים לפי סעיף זה, שהם בגדר מידע שרשות ציבורית אינה חייבת למסור לפי {{ח:חיצוני|חוק חופש המידע#סעיף 9|סעיף 9(ב) לחוק האמור}}.
{{ח:תת|(ה)}} פרסום לפי סעיף זה בעניין עיצום כספי שהוטל על תאגיד יהיה לתקופה של ארבע שנים, ובעניין עיצום כספי שהוטל על יחיד – לתקופה של שנתיים; בפרסום כאמור יישם הממונה על התקינה אמצעים טכנולוגיים נאותים ומתקדמים כדי למנוע, ככל האפשר, את אפשרות העיון בפרטים שפורסמו בתום תקופת הפרסום.
{{ח:תת|(ו)}} שר הכלכלה והתעשייה רשאי לקבוע דרכים נוספות לפרסום הפרטים האמורים בסעיף זה.

{{ח:סעיף|14יז|שמירת אחריות פלילית|תיקון: תשע״ז, תשפ״ד}}
{{ח:תת|(א)}} תשלום עיצום כספי או המצאת התראה מינהלית לפי {{ח:פנימי|סעיף 14א|סעיפים 14א עד 14טז}}, לפי העניין, לא יגרעו מאחריותו הפלילית של אדם בשל הפרת הוראה מההוראות לפי פקודה זו המנויות {{ח:פנימי|סעיף 14א|בסעיף 14א}}, המהווה עבירה.
{{ח:תת|(ב)}} שלח הממונה על התקינה למפר הודעה על כוונת חיוב או המציא לו התראה מינהלית, בשל הפרה המהווה עבירה כאמור בסעיף קטן (א), לא יוגש נגדו כתב אישום בשל אותה הפרה, אלא אם כן התגלו עובדות חדשות, המצדיקות זאת.
{{ח:תת|(ג)}} הוגש נגד אדם כתב אישום בשל הפרה המהווה עבירה כאמור בסעיף קטן (א), לא ינקוט נגדו הממונה על התקינה הליכים לפי {{ח:פנימי|סעיף 14א|סעיפים 14א עד 14טז}} בשל אותה הפרה, ואם הוגש כתב האישום בנסיבות האמורות בסעיף קטן (ב) לאחר שהמפר שילם עיצום כספי, יוחזר לו הסכום ששולם בתוספת ריבית שקלית מיום תשלום הסכום עד יום החזרתו, ויחולו הוראות {{ח:חיצוני|חוק פסיקת ריבית והצמדה|חוק פסיקת ריבית והצמדה}} לעניין ריבית זו, בשינויים המחויבים.

{{ח:סעיף|14יח|עונשין|תיקון: תשע״ז, תשפ״ב, תשפ״ד־2, תשפ״ד־3}}
{{ח:תת|(א)}} יבואן שמסר מידע כוזב או שגוי בהצהרה שמסר לפי {{ח:פנימי|סעיף 2ו|סעיף 2ו}} או במסמכים ופרטים שמסר לפי {{ח:פנימי|סעיף 2ו|סעיף 2ו}}, דינו – מאסר 18 חודשים או כפל הקנס כאמור {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 61|בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין}}, ואם נעברה העבירה בידי תאגיד – כפל הקנס האמור.
{{ח:תת|(א1)}} יבואן שעשה אחד מאלה, דינו – מאסר שנה או כפל הקנס כאמור {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 61|בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין}}, ואם נעברה העבירה בידי תאגיד – כפל הקנס האמור:
{{ח:תתת|(1)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}}
{{ח:תתת|(2)}} הפר תנאי מהתנאים לקבלת אישור שחרור מותנה שנקבעו לפי {{ח:פנימי|סעיף 2ה|סעיף 2ה(ב)}} או תנאי מהתנאים שעליהם הורה הממונה על התקינה לפי {{ח:פנימי|סעיף 2ה1|סעיף 2ה1}};
{{ח:תתת|(3)}} מסר טובין מסוים במשלוח מסוים לבדיקה של יותר ממעבדת בדיקה אחת, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2יב|סעיף 2יב(א)(4)}}.
{{ח:תת|(ב)}} יבואן שעשה אחד מאלה, דינו – קנס כאמור {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 61|בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין}}, ואם נעברה העבירה בידי תאגיד – כפל הקנס האמור:
{{ח:תתת|(1)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}}
{{ח:תתת|(2)}} לא שמר פרטים או מסמכים, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2יב|סעיף 2יב(א)(1) או (2)}};
{{ח:תתת|(3)}} לא דיווח לממונה על התקינה על מידע הכלול במערכת התקשורת והמידע שהגיע אליו, או גילה לאחר מידע כאמור או עשה שימוש במידע כאמור בלא אישור מראש ובכתב של הממונה, והכול בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2יג|סעיף 2יג(ג)}}.
{{ח:תת|(ג)}} מעבדת בדיקה שעשתה אחת מאלה, דינה – כפל הקנס כאמור {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 61|בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין}}:
{{ח:תתת|(1)}} נתנה אישור שחרור מותנה שלא בהתאם להנחיות הממונה על התקינה לפי {{ח:פנימי|סעיף 2ה|סעיף 2ה(ב)}};
{{ח:תתת|(2)}} לא דיווחה על אי־קיום התחייבויות בידי יבואן או שלא פעלה בהתאם להנחיות הממונה על התקינה, בניגוד להוראות לפי {{ח:פנימי|סעיף 2ה|סעיף 2ה(ב)(2)}};
{{ח:תתת|(3)}} ביצעה בדיקה לצורך מתן אישור משלוח בלי שביצעה את הבדיקה לצורך אישור דגם ולא התקיימו התנאים לביצוע הבדיקה באמצעות מעבדה אחרת לפי {{ח:פנימי|סעיף 2ז|סעיף 2ז(ג)(2)}}, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2ז|סעיף 2ז(ג)}};
{{ח:תתת|(4)}} לא פעלה בהתאם להוראות ולהנחיות שקבע הממונה על התקינה לפי {{ח:פנימי|סעיף 2ה|סעיפים 2ה}}, {{ח:פנימי|סעיף 2ז|2ז}}, {{ח:פנימי|סעיף 2ח|2ח}}, {{ח:פנימי|סעיף 2ט|2ט}} {{ח:פנימי|סעיף 2יג|או 2יג}};
{{ח:תתת|(5)}} לא דיווחה לממונה על התקינה על מידע הכלול במערכת התקשורת והמידע שהגיע אליו, או גילתה לאחר מידע כאמור או עשתה שימוש במידע כאמור בלא אישור מראש ובכתב של הממונה, והכול בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2יג|סעיף 2יג(ג)}}.

{{ח:סעיף|14יט|אחריות נושא משרה בתאגיד|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} נושא משרה בתאגיד חייב לפקח ולעשות כל שניתן למניעת עבירות לפי {{ח:פנימי|סעיף 14יח|סעיף 14יח}} על ידי התאגיד או על ידי עובד מעובדיו; המפר את חובתו האמורה, דינו – הקנס האמור {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 61|בסעיף 61(א)(3) בחוק העונשין}}; לעניין סעיף זה, ”נושא משרה“ – מנהל פעיל בתאגיד, שותף, למעט שותף מוגבל או בעל תפקיד אחר בתאגיד האחראי מטעם התאגיד על התחום שבו בוצעה העבירה.
{{ח:תת|(ב)}} נעברה עבירה לפי {{ח:פנימי|סעיף 14יח|סעיף 14יח}} על ידי תאגיד או על ידי עובד מעובדיו, חזקה היא כי נושא משרה בתאגיד הפר את חובתו לפי סעיף קטן (א), אלא אם כן הוכיח כי עשה כל שניתן כדי למלא את חובתו.

{{ח:סעיף|15|אצילת סמכויות}}
{{ח:ת}} השר רשאי לאצול כל סמכות מסמכויותיו לפי פקודה זו; הודעה על אצילת סמכויות כאמור תפורסם ברשומות.

{{ח:סעיף|16|פרסום הנחיות והוראות הממונה|תיקון: תשע״ז}}
{{ח:ת}} הממונה על התקינה יפרסם באתר האינטרנט של משרד הכלכלה והתעשייה, הנחיות והוראות שהורה לפי פקודה זו, למעט הנחיות והוראות שנתן באופן פרטני ובכלל זה הוראות לפי {{ח:פנימי|סעיף 2ח|סעיפים 2ח}} {{ח:פנימי|סעיף 2ט|ו־2ט}}; פרסום כאמור ייעשה באופן שיאפשר מעקב אחרי שינויים ותיעודם לאורך זמן.

{{ח:סעיף|17|שינוי {{ח:פנימי|תוספת 1|התוספת הראשונה}}|תיקון: תשע״ז, תשפ״ד־2}}
{{ח:ת}} שר הכלכלה והתעשייה רשאי, בצו, לשנות את {{ח:פנימי|תוספת 1|התוספת הראשונה}}.

{{ח:קטע2|תוספת 1|תוספת ראשונה|תיקון: תשע״ז, תשפ״ד־2}}
{{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 2יב|סעיף 2יב(א)(1)}})}}}}
{{ח:קטע3||יבואן טובין – חובה לשמור פרטים ומסמכים|תיקון: תשפ״ד־2}}

{{ח:סעיף*|1||תיקון: תשפ״ב, תשפ״ד־2, תשפ״ו|עוגן=תוספת 1 פרט 1}}
{{ח:ת}} תיק מוצר לגבי טובין שחל עליו תקן רשמי, הכולל את כל אלה:
{{ח:תת|(1)}} שם המוצר;
{{ח:תת|(2)}} שם תת־המוצר;
{{ח:תת|(3)}} שם הדגם;
{{ח:תת|(4)}} ארץ הייצור;
{{ח:תת|(5)}} פרטי היצרן או פרטי הספק;
{{ח:תת|(6)}} אישור על התאמת הדגם לתקן הרשמי החל עליו בצירוף דוח בדיקה מפורט, אם היבואן חייב בשמירתו בהתאם להנחיות הממונה על התקינה;
{{ח:תת|(7)}} תיעוד ערוצי ההפצה;
{{ח:תת|(8)}} צילום המוצר והתווית;
{{ח:תת|(9)}} המסמכים המפורטים {{ח:פנימי|סעיף 2ו|בסעיף 2ו(ב)}}, אם היבואן חייב בשמירתם לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 2ו|אותו סעיף}};
{{ח:תת|(10)}} המסמכים המפורטים {{ח:חיצוני|חוק התקנים#תוספת 5|בתוספת החמישית}} {{ח:הערה|[צ״ל: (החל מיום 22.1.2027:}} או {{ח:חיצוני|חוק התקנים#תוספת 8|בתוספת השמינית{{ח:הערה|)]}} לחוק התקנים}}, לצידה של כל הוראה מחייבת, אם היבואן חייב בשמירתם לפי הוראות אותה הוראה מחייבת;
{{ח:תת|(11)}} {{ח:הערה|[צ״ל: (החל מיום 22.1.2027):]}} חשבונית הצהרה כמשמעותה {{ח:חיצוני|https://www.gov.il/BlobFolder/policy/fta-isr-usa/he/sahar-hutz_agreements_fta-usa-isr-he.pdf#page{{=}}86|בהסכם אזור סחר חופשי בין מדינת ישראל לבין ארצות הברית (Israel-United States Free Trade Agreement) לעניין כללי המקור}}, כנוסחו מזמן לזמן, או מסמך אחר שקבע השר בצו, אם היבואן חייב בשמירתם לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 2ו|סעיף 2ו(ב3)(3)}}.

{{ח:סעיף*|2||תיקון: תשפ״ב, תשפ״ד־2|עוגן=תוספת 1 פרט 2}}
{{ח:ת}} לגבי כל משלוח, מסמכים אלה:
{{ח:תת|(1)}} חשבון מכר;
{{ח:תת|(2)}} הצהרת יבוא כהגדרתה {{ח:חיצוני|פקודת המכס|בפקודת המכס}};
{{ח:תת|(3)}} שטר מסירה כמשמעותו {{ח:חיצוני|פקודת המכס#סעיף 18|בסעיף 18 לפקודת המכס}};
{{ח:תת|(4)}} עותק הצהרת היבואן כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2ו|בסעיף 2ו}}, בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2ו|אותו סעיף}};
{{ח:תת|(5)}} אישור דגם ואישור משלוח, בהתאם להנחיות הממונה על התקינה;
{{ח:תת|(6)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}}
{{ח:תת|(7)}} מספרי אצוות ומספרים סידוריים, אם הועברו ליבואן על ידי הספק רשימות הכוללות מידע זה;
{{ח:תת|(8)}} {{ח:הערה|(נמחקה).}}

{{ח:קטע2|תוספת 2|תוספת שנייה|תיקון: תשפ״ד־2}}
{{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 14ו|סעיף 14ו}})}}}}
{{ח:קטע3||סכומים מופחתים לעניין עיצום כספי}}

{{ח:סעיף*|1|הגדרות|עוגן=תוספת 2 פרט 1}}
{{ח:ת}} {{ח:פנימי|תוספת 2|בתוספת זו}} –
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”אישור“ – כל אחד מאלה:
{{ח:תתת|(1)}} אם המפר חייב, לפי דין, במינוי רואה חשבון מבקר – אישור שנתן רואה חשבון המבקר שמונה כאמור, המבקר את הדוחות הכספיים השנתיים;
{{ח:תתת|(2)}} לעניין אגודה שיתופית – אישור לפי פסקה (1) או אישור של מי שביקר את חשבונותיה לפי {{ח:חיצוני|פקודת האגודות השיתופיות|פקודת האגודות השיתופיות}};
{{ח:תתת|(3)}} לעניין מי שאינו מנוי בפסקאות (1) או (2) – אישור שנתן רואה חשבון או אישור שנתן יועץ מס מייצג כי נתון פלוני תואם את האמור במסמך שהוגש במסגרת פעולת הייצוג של יועץ המס;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”חוק החברות“ – {{ח:חיצוני|חוק החברות|חוק החברות, התשנ״ט–1999}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”חוק מס ערך מוסף“ – {{ח:חיצוני|חוק מס ערך מוסף|חוק מס ערך מוסף, התשל״ו–1975}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”יועץ מס מייצג“ – כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הסדרת העיסוק בייצוג על ידי יועצי מס|בחוק הסדרת העיסוק בייצוג על ידי יועצי מס, התשס״ה–2005}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מחזור עסקאות“ – מחזור עסקאות של עוסק כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק מס ערך מוסף|בחוק מס ערך מוסף}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”הממונה“ – הממונה על התקינה;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מפר“ – כמשמעותו {{ח:פנימי|סעיף 14א|בסעיף 14א}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”עוסק“ – יבואן או מעבדת בדיקה;
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”רואה חשבון מבקר“ – כמשמעותו {{ח:חיצוני|חוק החברות#חלק 4 פרק 5|בפרק חמישי {{ח:הערה|לחלק רביעי}} לחוק החברות}}.

{{ח:סעיף*|2|הפחתת סכומי העיצום הכספי|תיקון: תשפ״ו|עוגן=תוספת 2 פרט 2}}
{{ח:תת|(א)}} הממונה רשאי להפחית למפר את סכום העיצום הכספי, בשיעורים שלהלן, אם התקיימה אחת או יותר מנסיבות אלה:
{{ח:תתת|(1)}} המפר לא הפר כל הוראה מהוראות הפקודה או לפיה בשלוש השנים שקדמו להפרה (להלן – הפרה ראשונה) – 20 אחוזים; לא הפר את אותה הוראה בשלוש שנים שקדמו להפרה – 10 אחוזים;
{{ח:תתת|(2)}} המפר הפסיק את ההפרה מיוזמתו ודיווח עליה לממונה – 30 אחוזים;
{{ח:תתת|(3)}} המפר נקט פעולות למניעת הישנות ההפרה ולהקטנת הנזק, להנחת דעתו של הממונה – 20 אחוזים;
{{ח:תתת|(4)}} לעניין הפרה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 14א|בסעיף 14א(ב)(8)}} – 40 אחוזים, אם המפר נקט פעולות מקדימות למניעת ההפרה שאינן מתחייבות לפי הוראות פקודה זו, להנחת דעתו של הממונה; פעולות מקדימות כאמור יכול שיבוצעו בין השאר באמצעות מי מהגורמים המפורטים להלן, ובכפוף לכך שהמפר הצהיר על היעדר ניגוד עניינים בינו ובין אותו גורם:
{{ח:תתתת|(א)}} מעבדת בדיקה;
{{ח:תתתת|(ב)}} מעבדה מאושרת כהגדרתה {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 12|בסעיף 12(א) לחוק התקנים}};
{{ח:תתתת|(ג)}} מעבדה שהסמיך גוף החבר בארגון ILAC או GLOBAL ACI כהגדרתו {{ח:פנימי|סעיף 2ו|בסעיף 2ו(ג)}} ושבידיה ביטוח אחריות מקצועית כפי שקבע הממונה בהנחיותיו;
{{ח:תתתת|(ד)}} מהנדס כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק המהנדסים והאדריכלים|בחוק המהנדסים והאדריכלים, התשי״ח–1958}}, שהוא בעל ידע ומומחיות בתחום התקינה ובידיו ביטוח אחריות מקצועית, והכול כפי שקבע הממונה בהנחיותיו;
{{ח:תתתת|(ה)}} גוף מקצועי אחר שקבע הממונה בהנחיותיו, ובלבד שבידיו ביטוח אחריות מקצועית כפי שנקבע בהנחיות כאמור.

{{ח:סעיף*|3|הפחתה בשל נסיבות אישיות|עוגן=תוספת 2 פרט 3}}
{{ח:ת}} לגבי מפר שהוא יחיד, ראה הממונה שההפרה נגרמה בשל נסיבות אישיות המצדיקות הפחתה של העיצום הכספי או שהתקיימו נסיבות אישיות קשות המצדיקות שלא למצות את הדין עם המפר, רשאי הוא להפחית למפר את סכום העיצום הכספי בשיעור של 35 אחוזים.

{{ח:סעיף*|4|הפחתה בשל כמה נסיבות|עוגן=תוספת 2 פרט 4}}
{{ח:ת}} התקיימו לגבי מפר כמה נסיבות כאמור {{ח:פנימי|תוספת 2 פרט 2|בסעיפים 2}} {{ח:פנימי|תוספת 2 פרט 3|ו־3}}, רשאי הממונה להפחית למפר מסכום העיצום הכספי את השיעורים המנויים לצד אותן נסיבות במצטבר, ובלבד ששיעור ההפחתה המצטבר לא יעלה על 90 אחוזים מסכום העיצום הכספי הקבוע בשל אותה הפרה אם הייתה זו הפרה ראשונה, ועל אחוזים ממנו, אם הייתה זו הפרה שאיננה הפרה ראשונה.

{{ח:סעיף*|5|הפחתה בשל התחשבות במחזור עסקאות|עוגן=תוספת 2 פרט 5}}
{{ח:תת|(א)}} מצא הממונה שסכום העיצום הכספי עולה על 5 אחוזים ממחזור העסקאות של המפר, רשאי הוא להפחית את הסכום לסכום השווה ל־5 אחוזים ממחזור העסקאות שלו.
{{ח:תת|(ב)}} הוראות סעיף קטן (א) יחולו בין אם הופחת סכום העיצום הכספי לפי {{ח:פנימי|תוספת 2 פרט 2|סעיפים 2}} {{ח:פנימי|תוספת 2 פרט 3|ו־3}} ובין אם לאו.
{{ח:תת|(ג)}} מפר המבקש הפחתה של סכום העיצום הכספי לפי סעיף זה, יגיש לממונה אישור, לעניין גובה מחזור העסקאות שלו, בתוך 30 ימים ממועד מסירת ההודעה על הכוונה להטיל עליו עיצום כספי.

{{ח:חתימות|נקבע בועדת חוק ומשפט של הכנסת ביום ח׳ באדר תשל״ט (7 במרס 1979).}}
* '''שמואל תמיר'''&lt;br&gt;שר המשפטים
{{ח:סוגר}}
{{ח:סוף}}
[[קטגוריה:בוט חוקים]]</text>
      <sha1>k4ract6twmve7akkyibp2snexoe43h8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>רפואה למכה/שיר השירים ב/ג</title>
    <ns>0</ns>
    <id>328054</id>
    <revision>
      <id>3026929</id>
      <parentid>1088336</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T09:13:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Do2or</username>
        <id>5565</id>
      </contributor>
      <origin>3026929</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="69130" sha1="8xqhw45v7d4zs63gr24glpd25c6h6g5" xml:space="preserve">{{סרגל ניווט|רפואה למכה||שיר השירים ב ב|שיר השירים ב ג|שיר השירים ב ד}}

'''&lt;big&gt;כתפוח בעצי היער כן דודי בין הבנים בצלו חמדתי וישבתי ופריו מתוק לחכי.&lt;/big&gt;'''

'''&lt;big&gt;ראה ה' כי צר לי מעי חמרמרו נהפך לבי בקרבי כי מרו מריתי מחוץ שכלה חרב בבית כמות.&lt;/big&gt;'''

יפה אמרו ז&quot;ל (שהש&quot;ר ב, י): מה התפוח הזה הכל בורחים ממנו [בשעת השרב], מפני שאין לו צל. ואם כן הוא אחרי שהכתוב אומר: ראה ה' כי צר לי מפני חום השמש ותוקף הדין, מ&quot;מ הנה כתפוח בעצי היער כן דודי בין הבנים בצלו חמדתי וישבתי, ולא בעטתי במדה&quot;ד ואת הכל סבלתי מאהבה, ואעפ&quot;י שמעי חמרמרו מ&quot;מ ע&quot;י שפריו מתוק לחכי, הנה טבע התפוח לחזק הלב, וכמ&quot;ש בפסוק הקודם בשם ס' הזוהר (ח&quot;ג מ' ע&quot;א). וכל זה לפי הפשט. אמנם דרך דרש נאמר כי הפסוק הזה של ראה ה' כי צר לי התורה אמרתהו, ע&quot;ד מ&quot;ש בזוהר החדש מדרש רות, ל&quot;ט ע&quot;ב וג' ז&quot;ל: כיון דעבדו ית עגלא והוה מייתי משה אורייתא כתיבא על לוחין דאבנים עלאין מליין מכל טבאן, חירות ממלאך המות ומשעבוד מלכיות ומכל מרעין בישין דעלמא, כיון דחמא משה ית עגלא פרחו אתוון וכלהו אתוון סלקו לעילא, כדין צווחת אורייתא אמרה אני מלאה הלכתי וכו'. וגם למעלה מזה פי' כל הפ' על התורה. וז&quot;ש גם כן עתה ראה ה' כי צר לי. ע&quot;ד שפי' מהר&quot;א גלאנטי על השכינה, כן לפי דרכו נפרש על התורה, כי לא בלבד הגיע הצער לישראל אלא גם התורה בעצמה כב-יכול נתמעטה בשברון הלוחות, וכמ&quot;ש הרמ&quot;ע מפאנו זצוק&quot;ל במאמר הנפש חלק ו' פ' ו' ז&quot;ל: הא דאמור רבנן ומרגלא בפומייהו שמספר אותיות התורה ששים רבוא, אומר אני דלאו על ס&quot;ת אתמר שיהא ראוי ליטול ואין לו, כי אין ס&quot;ת חסר כלום. אמנם מה שאחשבהו האמת בעצמו כי על אותיותיה של תורה החרותה בלוחות הדברים אמורים. והנה אחרי שבירתם נתלקטו בס' תורה מן האותיות פורחות לאלפים כמנין זה, והשאר נותר לבדו מפוזר ומפורד, עד שבאו הנביאים והמדברים ברוח הקדש לברר מקצתן בסוד מקרא, והתנאים האירו מקצתן בסוד משנה וכו' עכ&quot;ל. העולה מדבריו כי כב-יכול התורה נתמעטה, וזהו כי צר לי ממש, מעי חמרמרו, שהפנימיות שבה נתלבש בסוד החומריות וזהו חמרמרו. וגם נהפך לבי בקרבי, פי' התוכיות בעצמו של התורה נהפך ממה שהיה, וכמשאז&quot;ל שאילולי שנתלבשה התורה בלבוש החומר היתה נק' באופן אחר, כמו לא תלבש שעטנז וכו'. היה נק' לא תלבש שט&quot;ן ע&quot;ז מצ&quot;ר ותפש&quot;ים, וכן עד&quot;ז בשאר המצוות. וזהו נהפך לבי בקרבי. ובזה כי מרה מריתי כמ&quot;ש אל תקראן לי נעמי קראן לי מרה. כמ&quot;ש בזוהר מדרש רות הנז'. וכן אז&quot;ל ג&quot;כ ויבאו מרתה. וימררו את חייהם כמ&quot;ש למעלה. ועי&quot;ז מחוץ שכלה חרב בבית כמות, שנגזר עליהם גלות ביד האומות וגם שישלוט בהם מלאך המות, וזהו מחוץ תשכל חרב וכו'. א&quot;נ במקום מש&quot;ה וחרב פיפיות בידם על העוסקים בתורה, עתה נתקיים מש&quot;ה והבאתי עליכם חרב נוקמת נקם ברית. וזהו מחוץ שכלה חרב של בטול תורה, בבית כמות שנהפכה להם לרוע, ובמקום היותה סם חיים אבל הנה היא כמות. ודקדק באו' כמות שאינה ח&quot;ו סם המות לישראל, אדרבה לעולם היא סם חיים. אבל הנה היא כמות, והוא כמ&quot;ש בתחלת ס' האלשיך שאומר כלשון הזה, קורא מגילתי ואין לו חיך דומה לאיש חולה דבש לוחך. אומר למתוק מר והוא אך שוא, כי המרירות בפיו נחשב. וא&quot;כ ביותר שהם חולים מן המלכיות התורה נדמית להם כמות. אבל האמת כן הוא כי היא חיינו ואורך ימינו. וכנגד הפסוק הזה אמרה תורה ג&quot;כ בשבחן של ישראל כתפוח בעצי היער כן דודי, הוא התלמיד החביב אשר הוא נק' ריע ואהוב ודוד של התורה, עליו נאמר דדיה ירווך בכל עת (משלי ה, יט). פי' בכל עת אפי' בזמן שהוא עת צרה ליעקב ח&quot;ו, מ&quot;מ אינו מניח אהבתה של תורה, וא&quot;כ הוא כתפוח בעצי היער שאינו ניכר מעלתו ולפיכך הכל בורחים מצלו כמשאז&quot;ל במדרש, כן דודי בן הבנים שהם הנוכרים אשר עליהם נאמר ובילדי נכרים ישפיקו (ישעיה ב, ו). וכוונת הנביא הוא על העוסקים בחכמות חצוניות. והנה העוסקי' בחכמות האלו הם דמיון עצי היער שיש להם ענפים רבים אשר נהנים מהם בני אדם להסתופף בצלם, אבל הנה הם כצל עובר. ואין בהם הנאה לבעלים ולא שום אדם זוכה לאכול מפרים כי את כלם ישא רוח. וכמו שפי' מהר&quot;ש אלקבץ בפ' זה וז&quot;ל: כי החכמות ההמה ימנעו רביבי היראה ומלקוש האהבה, וזאת כל פריה היראה והאהבה וכו', עיין שם כי כל מה שנפרש בפ' זה הבנתי מדבריו ז&quot;ל. וזהו כתפוח אשר הנה הוא פרי טוב, ופריו קודם לעליו שיראת חטאו קודמת לחכמתו. כן דודי העוסק בתורה לשמה, בין הבנים עיקר כוונתו היא להוציא פרי דמיון התפוח, ולכן בצלו חמדתי וישבתי ופריו מתוק לחכי. ובזה נתישב כל מה שאמרה בקינתה בפ' ראה ה' כי צר לי. וזה ע&quot;י מה שתלמיד ותיק עתיד לחדש עי&quot;ז מה שהיו אותיות פורחות עתה נתישב&quot;ו. גם אמרו בזוהר פ' משפטים, כי התורה היא דומה לאשה נסתרת בתוך היכל ואין מי שיודע בה אלא אהובה, ואינה נגלית אליו אלא מעט מעט, עד לבסוף היא נגלית אליו פנים אל פנים, ואז נק' בעל תורה מארי דביתא. וזהו בצלו חמדתי שאהבתי אותו כמ&quot;ש, ועי&quot;ז ישבתי בצלו, שהצדיק נעשה מרכבה לשכינה ולתורתו ית', והתורה שוכנת ויושבת עמו ובידו לחדש ד&quot;ת, וא&quot;כ התורה אומרת אעפ&quot;י שצר לי וריקם השיבני ה', מ&quot;מ כיון שבצלו חמדתי וישבתי, הנה יוסיף כח במלחמתה של תורה למלאת כל מה שחסר, ואעפ&quot;י שמעי חמרמרו ונעשו חמרים כמ&quot;ש, וגם נהפך לבי בקרבי כמ&quot;ש, ועי&quot;ז וימררו את חייהם. כי מרה מריתי. אל תקראן לי נעמי קראן לי מרה. מ&quot;מ ופריו מתוק לחכי. וכמ&quot;ש והיה ראשיתך מצער. וע&quot;י החכם השלם נתקיים ד&quot;ת וכמ&quot;ש ויטב לבו, שאכל מיני מתיקה המרגלת הלשון לתורה, ועי&quot;ז ג&quot;כ אין פחד אלקי' זו מדה&quot;ד. כי כבר נמתקה, ומחוץ לא תשכל חרב, ובבית תהיה סם חיים בעה&quot;ז ובעה&quot;ב, וזהו ופריו מתוק לחכי. ואם נפרש 'לחכי' מלשון: ואליהוא חכה את איוב (איוב לב, ד). שהוא לשון המתנה, יאמר ג&quot;כ כי ע&quot;י עסק התורה ממתינים ישראל בגלות, וכמשז&quot;ל כי ע&quot;י הנחמות שאדם רואה בתורה הוא מתנחם וסובל הגלות. וגם כמ&quot;ש דהע&quot;ה לולי תורתך שעשועי אז אבדתי בעניי. עוד פירשו בזוהר מדרש רות: אני מלאה הלכתי וכו'. על ענין הנשמה בצאתה מן הגוף, וכן על ענין גלות שכינה וישראל, ע&quot;ש דף ל&quot;ט הנז' ע&quot;ג וד'. וכן יאמר הפסוק הזה על גלות שכינה, כבר פי' אותו מהר&quot;א גלאנטי כמ&quot;ש. ולקמן נפרש אותו באופן אחר. ועל ענין הנשמה יאמר ראה ה' כי צר לי, לא בלבד אל הגוף אך בשרו עליו יכאב, אלא גם לי צר מעי חמרמרו, ונעשו חמריים במקום היותה נזונית על שלחן מלכו של עולם, נכנסתי בגוף נגוף והגביר כח החמריות עלי עד כי נהפך לבי בקרבי, פי' במקום היות הצורה וחלק הנפש גובר, עתה נהפך ושלט כח הצה&quot;ר, והטעם הוא כי מרה מריתי הרבה פעמים, וזה גרם כמשז&quot;ל כיון שחטא אדם ושנה הותרה לו. הותרה לו ס&quot;ד, אלא אימא נעשית לו כהיתר. וזהו נהפך לבי בקרבי מפני שהורגלתי במדות רעות אשר נעשו כהיתר אצלי, ועי&quot;ז מחוץ שכלה חרב, כי בעוד שהאדם דבק בו ית' ובתורתו ומצוותיו יש לו דיוקן אלקי, וכל רואיו יכירו כי שם ה' נקרא עליו ויראו ממנו, וכאשר יחטא אז נמשל כבהמות נדמה, ולכן מחוץ שכלה חרב וגם בבית כמות, כי רשעים בחייהם קרויים מתים. והנה אעפ&quot;י שנפשו של אדם עליו תאבל כמ&quot;ש, מ&quot;מ כבר הקדימה באמרה כתפוח בעצי היער כן דודי בין הבנים. פי' בד&quot;א ברשעים א&quot;ה שהם כדמיון כעצי היער שאין בהם ממש, וכיון שנשרו ענפיהם, הנה הם בימות הגשמים עצים יבשים. וכ&quot;ש אחרי שמתו אין בהם ממש, אבל ישראל הנה הם כמו התפוח שעושה פרי, ואעפ&quot;י שנשרו ענפיו מ&quot;מ הפרי קיים. וזהו כתפוח בעצי היער כן דודי בין הבנים, ואין לך רשע בישראל שלא עשה איזה טובה אשר עליו יאמר ברם זכור אותו האיש לטוב, וכ&quot;ש אם הוא ת&quot;ח וחדש ד&quot;ת, ואז מזכירים אותו בבתי כנסיות ובבתי מדרשות, ועי&quot;ז אפי' נגזר עליו גהינם ודינים קשים פודים אותו מן הגהינם, וכמ&quot;ש בס' הזוהר (ח&quot;ג קס&quot;ז ע&quot;א) בינוקא פ' שלח לך, על ההוא בר נש וכו' וגזר משיח דלהוי בר נש בההוא צערא ארבעין יומין, לסוף ארבעין יצערון ליה בדינא דצערא דגהינם שעתא ופלגא וכו', וכאשר שאל מייא דאינון מלרע וכו' ולא יכילו מארי דדינא לאקרבא ביה וכו' קמו ואחידו ביה תלת עמודין וכו'. הנה שע&quot;י התורה נפדה מן הגהינם, וזהו ג&quot;כ כל האומר דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולם. שעי&quot;ז שפתותיו דובבות בקבר ומארי דדינא לא יכילו למקרב ביה ונגאל מידם, וזהו ג&quot;כ נרמז בפ' אחרי נמכר גאולה תהיה לו. פי' אחרי שנמכר ביד החצונים ומארי דדינא, גאולה תהיה לו. וזה ע&quot;י שאחד מאחיו יגאלנו וכו'. ע&quot;י שיזכור אותו לטובה, או דודו וכו' או השיגה ידו. וכמו שעשה ההוא ינוקא ששאל מה ששאל כנז' מס' הזוהר כמ&quot;ש ועי&quot;ז ונגאל. ונחזור לענין, כי זהו כתפוח כמ&quot;ש, וכמ&quot;ש בזוהר פ' אחרי מות (ח&quot;ג ע&quot;ד ע&quot;א): דיהיב אסוותא לכלא. כן דודי שהוא הגוף דודו של הנשמה, בין הבנים בין שאר ישראל המזכירים אותו לטובה כמ&quot;ש, ועי&quot;ז בצלו חמדתי וישבתי, ופריו שהוא מה שחדש ד&quot;ת או מעשים טובים, הנה הוא מתוק לחכי. א&quot;נ אפי' אם יהיה היותר רשע שבעולם, הרי ארז&quot;ל שאם הניח בן העוסק בתורה פודים אותו מדינה של גהינם. וכנראה ממה שאירע לר&quot;ע ולר' זמיראה, כנראה בזוהר מדרש רות דף מ' ע&quot;ג וד' בענין ר' נחום הפקולי מלשון פקו פליליה (ישעיה כח, ז). דאפיקו ליה לאבוה מן דינא דההוא עלמא וכו' עכ&quot;ל. ומזה נמשך מנהג לומר הקדיש כל י&quot;א חדש כמפורסם, וזהו שאומרת הנשמה אעפ&quot;י שצר כמ&quot;ש, מ&quot;מ כמו התפוח הזה שהוא מרפא כל חולי כמ&quot;ש בזוהר (ח&quot;ג מ' ע&quot;א), כן דודי בין הבנים, כי הבנים שלו הנה הם מרפאים אותו ומצילים אותו מדינה של גהינם. ולכן בצלו חמדתי וישבתי ופריו מתוק לחכי, כי הנה הוא כמו פרי צדיק עץ חיים. וכבר פי' בזוהר פ' לך לך פ' זה (ח&quot;א פ&quot;ה ע&quot;ב): ופריו מתוק וכו' אילין נשמתהון דצדיקייא וכו'. וזהו ופריו של הדודי הזה שהם בניו, הנה הם מתוק לחכי. 

ועפ&quot;י המדרש שמפרש פסוק כתפוח בעצי היער בגאולת מצרים, נפרש פסוק ראה ה' כי צר לי במצרים שהיה המקום צר וכמ&quot;ש מצר ים וגם מלשון מצרים. מעי חמרמרו כמ&quot;ש במדרש (איכ&quot;ר א, נה): נעשו גושין גושין. והוא ע&quot;ד משז&quot;ל במדרש (איכ&quot;ר פתיחתא דחכימי, ה): כי מפני צרת השעבוד היה גופן תוסס. וזהו חמרמרו, נהפך לבי בקרבי אחרי שהאמינו בה' כמו שנאמר ויאמן העם וכו' (שמות ד, לא). חזרו ולא שמעו אל משה (שמות ו, ט). וזהו נהפך לבי בקרבי ממה שהיה, וזה מפני כי מרה מריתי, נתוסף עלי השעבוד. וזהו כי מרה בראשונה וימררו את חייהם, ואח&quot;כ תכבד העבודה וכו' וזהו כי מרה מריתי. וגם כי מחוץ שכלה חרב כמ&quot;ש (שמו&quot;ר ה, יט) על ויפץ העם בכל ארץ מצרים לקושש קש לתבן (שמות ה, יב). היה ישראל יורד לתוך שדה של מצרי, והיה מקפח את שוקיו. וזהו מחוץ שכלה חרב, וזה היה מפני כי הייתי צריכה לבנות בית שהיא כמות כמ&quot;ש שהיו משקעים אותו בבנין. וגם אז&quot;ל (שמו&quot;ר א, י): פיתום, פי תהום בולעו, וכן רעמסס וכו'. ולכן עתה כנגד זה אמר כתפוח בעצי היער כמ&quot;ש במדרש (שהש&quot;ר ב, י): ר' יהודה בר סימון אמר תרתי, מה תפוח זה אתה נותן איסר ואת מריח בו כמה ריחות, כך א&quot;ל משה לישראל אם מבקשים אתם להגאל, בדבר קל אתם נגאלים, ולקחתם אגודת אזוב וטבלתם וכו' (שמות יב, כב). עכ&quot;ל. ויהיה פי' הפסוק לפי דעת המאמר כמו פרי התפוח שיש בו כל התועליות וההנאות הידועות, כן בעצי היער עם עצי היער שהוא האזוב הזה, כמ&quot;ש במד' שמות פ' י&quot;ז (א') ז&quot;ל: וע&quot;י אזוב שהוא שפל שבאילנות גאל הב&quot;ה את ישראל, הוי כתפוח בעצי היער עכ&quot;ל. וא&quot;כ הוא כתפוח כמו תפוח כנז', כן עם עצי היער היה דודי בן הבנים. וע&quot;י האזוב הזה גאלם והוציאם ממצרים. ואמנם טעם הדבר היאך היה ע&quot;י האזוב, הנה בזוהר פ' בא אל פרעה, ברע&quot;מ עמוד ע&quot;א ז&quot;ל: אזובא הא אוקימנא דאיהו מעבר רוחין בישין וכל סטר רוח בישא מעבר באתערותא דיליה וכו' עכ&quot;ל. ואם נדקדק אומרו באתערותא דיליה מהו ההתעוררות הזה, אפשר שהוא מכוון עם משאז&quot;ל (במד&quot;ר יט, ג) בענין המצורע: הוא הגביה עצמו כארז ישפיל עצמו כאזוב. וכן ע&quot;י שהשפילו ישראל עצמן לפני המקום עי&quot;ז העביר מהם כל רוחות רעות וכל סטרין בישין. עוד אמרו בזוהר פ' מצורע ע' צ&quot;ד ז&quot;ל: ר&quot;י ור&quot;י שכיחי קמיה דר&quot;ש וכו', עד אזוב למה ומה הוא. פתח ואמר ולקח למטהר וכו'. ת&quot;ח בר נש דמשתדל בפולחנא דמריה ואשתדל באורייתא, קב&quot;ה שארי עלוי ושכינתא אשתתפת בהדיה, כיון דבר נש אתי לאסתאבא, שכינתא אסתלקת מיניה, קב&quot;ה אתרחיק מיניה וכל סטרא דקדושה דמאריה מתרחקין מיניה, ושארי עליה רוח מסאבא וכל סטרא דמסאבותא, אתי לאתדכאה מסייעין ליה. בתר דאתדכי ואהדר בתשובה, ההוא דאסתלק מיניה אהדר ושארי עלוי עכ&quot;ל. והנה מתחלה כשירדו ישראל למצרים היו טהורים וקדושים ושכינה עמהם, אח&quot;כ חטאו ונפלו בין הקליפות ושלטו בהם המצרים וכמ&quot;ש בפסוקי' הקודמים, ועתה בזמן הגאולה השפילו עצמם לפני הב&quot;ה ושחטו את הפסח זה יצה&quot;ר כמ&quot;ש בזוהר ברע&quot;מ פ' בא כנז', והיו קשים להלקט שכ&quot;כ גברו המקטרגים כמ&quot;ש בפסוק כשושנה בין החוחים, וזהו ג&quot;כ ראה ה' כי צר לי. ומטעם זה ג&quot;כ נהפך לבי בקרבי. יען עשו אותנו רעים כמ&quot;ש, ועתה שחזרו בתשובה כדי להסיר כל המקטרגים וכל סטר רוח בישא, צוה להם לקחת אגודת אזוב, וזהו שאומר המדרש מה תפוח זה, שהוא ע&quot;ה הנמשל לתפוח כידוע, אתה נותן בו איסר כמ&quot;ש למעלה, שאסר עצמו כביכול ונתקשר בשבועה, ועי&quot;ז אתה מריח בו כמה ריחות, כי ע&quot;י נטהרו ונתנו ריח תורה ומצוות, כמ&quot;ש למעלה מ&quot;ש בגמ' כי ע&quot;י הטהרה מרגיש האדם ריח טוב. כמו כן היה בעצי היער שהוא האזוב שע&quot;י נטהרו, ופי' ואמר לאחר שלקה ברגליו וחזר על כל הרופאים להתרפאות ולא נתרפא, ובא א' וא&quot;ל אם מבקש אתה להתרפאות, בדבר קל אתה מתרפא, טפול לך גללי בהמה. כך א&quot;ל וכו' עכ&quot;ל. הכוונה נ&quot;ל כי ישראל כבר נתרפאו ונטהרו והיו קרובים אל ה', ואסר עצמו וקדושתו עמהם כמ&quot;ש, אבל עדיין סביב רשעים יתהלכון והיו קשורי' ברגליהם שאין עבד יוצא ממצרים, וזהו ג&quot;כ ראה ה' כי צר לי המקום ואיני יכולה לילך, וזהו שאומר המשל לא' שלקה ברגליו פי' שאינו יכול לילך, ואין לו מכה אחרת וחזר וכו' ולא נתרפא כאמור, וא&quot;ל וכו' טפול לך גללי בהמה. פי' טפול לך לעצמך גללי בהמה, להיות נחשב עצמו שפל ונבזה כבהמה, ועי&quot;ז לא יהיו רגליו נפוחות, וזהו בדבר קל אתה מתרפא. וכן ע&quot;י אזוב הסירו הרוחות רעות מכל סביבותיהם ויצאו ממצרים, וזהו כתפוח בעצי היער. שניהם יחד כן דודי בין הבנים, כי בהיותו בין הבנים בין שאר האומות, הוצרך להיות כתפוח עם עצי היער שהוא האזוב כנזכר, כדי להיות אסור בעבותות אהבה עם ישראל ולהסיר מהם כל סטר רוח בישא. ופי' ואמר היאך זכינו לכל זה, הוא מפני כי כבר מתחלה בצלו חמדתי וישבתי, כמ&quot;ש בזוהר פ' מצורע, בר נש דאשתדל בפולחנא דמריה וכו', קב&quot;ה שרייא עלוי. וגם עתה הנני חוזרת בתשובה, ופריו שהיא התורה, פרי צדיק עץ חיים. הנה הוא מתוק לחכי, וכיון שכן הוא, לפיכך היה לי כתפוח בעצי היער, כמ&quot;ש בזוהר בתר דאתדכי ואהדר בתשובה, ההוא דאסתלק מיניה אהדר ושרי עלוי עכ&quot;ל. ועי&quot;ז יתוקן ג&quot;כ מה שאומר אח&quot;כ במדרש: א&quot;ל מרע&quot;ה הדא מיסרת דאזובא בכמה היא טבא, בד' מנה או בה' מני, א&quot;ל אפי' בחד. והיא גרמה לכון לירש ביזת מצרים וביזת הים וביזת סיחון ועוג וביזת ל&quot;א מלכים. לולב שהוא עומד על האדם בכמה דמים ויש בו כמה מצוות עאכ&quot;ו, לפיכך משה מזהיר לישראל ולקחתם לכם ביום הראשון עכ&quot;ל. אין ספק שהוא דורש ג&quot;ש ולקחתם ולקחתם, זהו לפי פשוטו. אך קשה מנין לו שזכו לאלו הביזות ע&quot;י האזוב ולא ע&quot;י דבר אחר, שהרי היה בידם דם פסח ודם מילה, ובזכות ד' דברים וגדולה על כלם הבטחתו ית' לאברהם אבינו ע&quot;ה, וכן ביזת סיחון ועוג היה אחר קבלת התורה ומצות רבות שקיימו ישראל. אבל נ&quot;ל עם מ&quot;ש המקובלי' ז&quot;ל בענין וינצלו את מצרים, שהוציאו משם כל ניצוצות הקדושה ועשאוה כמצודה שאין בה דגן. פי' שלא היה במצודתם עוד כלום, והנה אעפ&quot;י שנבחרו ישראל וקרבם המקום לעבודתו עדיין היו שולטי' החצונים בניצוצות אשר היו מובלעות בתוכם, ולא היו יכולים להוציאם, וע&quot;י האזוב כמ&quot;ש דאיהו מעביר כל רוחין בישין, הסירו כל הקליפות ולקטו כל הניצוצות כמ&quot;ש, והם הם עיקר כל הביזות שאמרו במדרש, ביזת מצרים, ביזת הים וכו'. וא&quot;כ הוא ע&quot;י האזוב כמ&quot;ש, כ&quot;ש וק&quot;ו הוא ע&quot;י הלולב אשר הוא להראות כי נצחינן קרבא, ואין לך נצחון יותר מזה להוציא את בלעו מפיו, וע&quot;ז נאמר אז ישובו אויבי אחור ביום אקרא. יבשו ויבהלו עדי עד ויחפרו ויאבדו. במהרה בימינו אכי&quot;ר.

עוד אמרו במדרש: ר&quot;י בר סימון אמר חורי, משל למלך שהיתה לו אבן טובה ומרגלית וכו'. הנה לפי דרך זה נפרש פ' ראה ה' כי צר לי בים ובסיני, נוכל לומר כי אז בים היו ישראל בצרה גדולה, כמשז&quot;ל על יונתי בחגוי הסלע. פרעה מאחריהם והים לפניהם, המדבר וחיות רעות מן הצדדין, ולפיכך ויזעקו בני ישראל אל ה'. ואמרו ראה ה' כי צר לי מעי חמרמרו. כמו שאומר במדרש (איכ&quot;ר א, נה): נעשו מרות מרות. והוא מה שאומר אח&quot;כ נהפך לבי בקרבי כי מרה מריתי, והכוונה כי מה שהיו מתיראים ונהפך לבם בקרבם ממה שבתחלה האמינו לדברי משה ויצאו למדבר, הוא מפני כי מרה מריתי. וימרו על ים בים סוף. ב' פעמים. וגם עיקר הפחד והיראה הוא מפני כי מחוץ שכלה חרב חרבו של פרעה, בבית כמות כי הים היה הולך וסוער עליהם, וכן במ&quot;ת כאשר כפה עליהם את ההר כגיגית, נתיראו ואמרו ראה ה' וכו'. ואעפ&quot;י שכבר אמרתי כל אשר דבר ה' נעשה ונשמע, מ&quot;מ עתה נהפך לבי בקרבי כמ&quot;ש התוספות כי נתיירא פן ואולי ע&quot;י קולות וברקים יחזרו בהם, מחוץ שכלה חרב כי הסייף והספר ירדו כרוכות מן השמים (דבר&quot;ר ד, ב). וגם בבית כמות, כי התורה למיימינים בה סמא דחיי, למשמאלים בה סמא דמותא. והנה בשני המקומות הללו בונה הב&quot;ה לישראל, והיה להם כתפוח הזה וכמ&quot;ש בזוהר מה תפוח זה נראה לעין כלא כלום ויש בו טעם וריח, כך הב&quot;ה חכו ממתקים וכלו מחמדים. ונראה לאומות העולם ולא רצו לקבל התורה וכו'. עד אמרו ישראל אנו יודעים כחה של תורה עכ&quot;ל. והנה כשם שבא לראות כך בא ליראות, וראתה שפחה על הים וכן בסיני הן הראנו את כבודו ואת גדלו. ונבוא אל כוונת המאמר כי בראות ישראל כי אחרי אשר יצאו ממצרים אשר באותה שעה נשברו כל הקליפות, ומ&quot;מ חזר פרעה אחריהם, ובפרט בראותם והנה מצרים נוסע אחריהם, זה עוזא שרו של מצרים, ועי&quot;ז ויראו מאד. לכן עתה אעפ&quot;י שניצולו מזה, נתיראו פן במשך הזמן יחזור הדבר לקלקולו שמא יגרום החטא, ולפיכך שאלו מן הקב&quot;ה ואמרו עוזי שיתן להם דבר למען יתחזקו כנגד יצה&quot;ר וכנגד אויביהם וכן בסיני גם כן. וה' ית' השיב להם שלכם היא ולכן אני נותנה, כי על ידי התורה הנקראת עוז יעמדו כנגד עוזא שרו של מצרים. וכן כנגד כל הקמים עליהם לרעה. ונבא להתכת דברי המאמר, משל למלך שהיתה לו אבן טובה וכו'. הנה אמרו חכמי המחקר כי סגולת האבנים היא גדולה, ובטבעם לחזק האויר סביבות הנושא אותה. ע&quot;כ לא יגורהו רע, המשל בזה סגולת האבן תקומה, שהיא מסוגלת שלא תפיל, וכן סגולת הספיר לדבר ב&quot;מ וכיוצא. וכן שאר האבנים לפי סגולתם, אין צריך לאכול אותם כמו שאר הרפואות, רק ע&quot;י שישא האדם באצבעו ובכל מקום המצטרך יהיה שמור מן הנזק. והנה התורה יש לה סגולה הזאת, וראו כל עמי הארץ וכו'. וכן ג&quot;כ אעפ&quot;י שצר לי המקום, ע&quot;י התורה ירחיב ה' את גבולי, לזכך האויר אשר סביבותי נגה לו, ולא ישלוט בי יצה&quot;ר ולא שום מזיק שבעולם, וזהו למלך שהיה לו אבן טובה ומרגלית, אשר סגולתה לחזק הראות, וזהו אבן טובה ומרגלית שהם שני שלמיות שיש אל התורה, וישראל צריכים אליהם. וזהו בא בנו וא&quot;ל תנה לי, א&quot;ל לך היא ושלך היא ולך אני נותנה. נ&quot;ל דהכי פירושו לך היא ראויה ושלך היא מתחלה ולך בלבד אני נותנה. והטעם כי סגולת האבנים אינה ניכרת אלא אצל החשובים, ואצל הפחותים הנה הם כנזם זהב באף חזיר, יען הנה הם מקלקלים עצמם מצד אחד דמיון החזיר המטנף עצמו והאבן עמו ואינה ניכרת סגולתה ומוציא לעז עליה. וזהו לך היא ראויה כמ&quot;ש, ושלך היא שנתן כ&quot;כ דמים עד שקנאה והרי היא שלו, ומ&quot;מ ולך אני נותנה במתנה, והמעות הנה הם אצלי כהלואה, וכן בנתינת התורה לישראל אמר הב&quot;ה לכם היא ראויה, יען נשמתם הנה היא מצד הקדושה, ויחדיו יוסיפו הארה כל א' בחבירו, התורה בנשמה והנשמה בתורה, ושלכם היא כמש&quot;ה: עלית למרום שבית שבי לקחת. בלקיחה נתונה לו. פי' שעשו כ&quot;כ מעשים טובים עד שזכו אליה, ומ&quot;מ בקבלתה לא אבדו זכיותיהם רק מתנות, במתנה ניתנה להם. וזהו ולכם אני נותנה במתנה כמ&quot;ש, וכל אלו לכם הנזכרי' במדרש הוא למעוטי א&quot;ה וזה פשוט. כי התורה לכם הוא כדמיון האורה אשר יחשיך עיני העטלף, כך הנה היא לא&quot;ה סם המות, והביא ראיה מהפ' שנאמר ה' עוז לעמו יתן. דקדק אומרו עז שהיל&quot;ל ה' עזו, א&quot;כ הוא שלכם היא. ומ&quot;מ כתיב לעמו יתן, ולכם בלבד אני נותנה ולכם היא ראויה. כי ע&quot;י התורה ה' יברך את עמו בשלום, דקדק או' את עמו שהיל&quot;ל ה' יברך לעמו בשלום. אבל הכוונה לומר ה' יברך למי שירצה, את עמו עם עמו בשלום, שע&quot;י מה שנתן תורה לעמו עי&quot;ז יתבסם העולם ויברכהו בשלום. ואפשר לפרש מרגלית לשון הרגל דבר, וכמ&quot;ש ג&quot;כ בגמ' בהרבה מקומות, מרגלא בפומיה וכו'. והנה בענין הכתוב שאומר שם הבדולח ואבן השוהם. פי' בעל ברית מנוחה, אבן מלשון הבנה וסוכלתנו. וא&quot;כ יפורש מרגלית ואבן, דבר המרגיל ומביא לידי הבנה טובה. והנה מצאנו לרז&quot;ל שאמרו מרגלית טובה היתה תלויה בצוארו של אברהם אבינו ע&quot;ה וכל חולה שהיה רואה אותה מיד מתרפא, וכשמת תלאה בגלגל חמה וכו' עכ&quot;ל. והנה המרגלית הזאת פי' ז&quot;ל שהיא התורה. א&quot;נ הכרת אלקותו ית' ושמו הגדול שהיה אברהם אבינו ע&quot;ה מרגיל בפי כל בריה, וכל חולי הנפש שהיה רואה אותה מיד היה מתרפא וכו'. ולפי דרך זה אפשר לפרש כשמת תלאה בגלגל חמה, הוא משה רבינו ע&quot;ה אשר אור תורתו הנה הוא מתגלגל ובא ומאיר בכל דור ודור, כחמה הזאת שהיא מאירה ככל כוכבי הרקיע העליונים והתחתונים, וא&quot;כ יבא על נכון כשאמרו ישראל עזי וכו'. א&quot;ל הב&quot;ה שלכם היא מצד ירושת אאע&quot;ה, ולכם היא ראויה מצד גלגל חמה המאיר זה מרע&quot;ה שהיה עמהם, ולכם אני נותנה וכו' כמו שפי'. וא&quot;כ הוא כתפוח הנראה לכל ויש בו טעם וריח, כן דודי בין הבנים על הים ובנתינת התורה, ועי&quot;ז הגם כי צר לי ומן המצר קראתי יה, ענני במרחב יה כשאמרתי עזי וזמרת יה העמיד במרחב רגלי שהיא התורה רחבה מני ים, פי' מן הים היתה עלי רחבה מצוותך מאד, ומלבד זה הנה היא חרב פיפיות בידם, שאמרו עזי וזמרת יה ועי&quot;ז אעפ&quot;י שצר להם, הנה ע&quot;י החרב הנז' יתקיים בהם יפול מצדך אלף ורבבה מימינך אליך לא יגש וכו' וכל המזמור. ולכן בצלו חמדתי וישבתי וכו'. וע&quot;ז אומר במדרש: שלש קויות טובות קוו ישראל על הים, קוו לתורה, קוו לדגלים, קוו למשכן. קוו לתורה דכתיב בצלו חמדתי וישבתי. קוו לדגלים דכתיב חמדתי. קוו למשכן דכתיב וישבתי המד&quot;א כי לא ישבתי בבית מיום העלותם את ישראל ממצרים עכ&quot;ל. וזה נרמז בפסוק עזי וזמרת יה היא התורה כמ&quot;ש במדרש. ויהי לי לישועה אלו הדגלים כמש&quot;ה נרננה בישועתך ובשם אלקינו נדגול. נעשה דגלים. וגם יהיה פי' הכתוב כאשר נרננה בישועתך שהיא השירה שאמרו על הים, אז אמרו ובשם אלקינו נדגול. וכן נראה ממדרש במדבר רבה פ' ב'. ועי&quot;ז ימלא ה' כל משאלותיך. זה אלי ואנוהו הוא המשכן. והטעם שבאותה שעה קוו לג' דברים אלו הוא כמ&quot;ש בראותם כי צר להם מפני המצרים, וגם מפני שמא יגרום החטא כמ&quot;ש. קוו לתורה כמ&quot;ש בצלו של הב&quot;ה אשר היא התורה כמ&quot;ש ובצל כנפיך אחסה. ותורה בין בעידנא דעסיק בה בין בעידנא דלא עסיק בה אגוני מגינה אצולי מצלה. וכדי להיות בטוחים לבל יסתיר פניו מהם רק לעולם יראה ה' על כל צרה שלא תבוא קוו לדגלים, כי בזה נעשו מרכבה אליו ית', ושכינתו יהיה בקרבם למגן ולמסתור, וזהו ויהי לי לישועה. ומפני שנהפך לבי בקרבי כמ&quot;ש קוו למשכן, כי עי&quot;ז הכתוב אומר השמר מפניו אל תמר בו. וגם הם בעצמם יהיו מרכבה לשכינה, וגם עי&quot;ז יתבסם העולם ויצא מקללתו, ולא יוסיפו הקליפות להתגבר, וזהו בצלו חמדתי וישבתי ופריו מתוק לחכי. אלו י&quot;ב חדש שעשו ישראל לפני הר סיני מתמתקים בד&quot;ת, וזה מפני כי מרה מריתי מצד מה שמררו המצרים את חייהם והורגלו במדות רעות, וכמ&quot;ש שזה גרם להם אח&quot;כ מעשה העגל, לפיכך נתמתקו בד&quot;ת באלו י&quot;ב חדש. ונתקן הכל. 

א&quot;נ ראה ה' והביטה כבר הבאנו למעלה בפ' ידו פרש צר. מ&quot;ש בדרוש יום ז' של פסח, כי המל' נק' איילה שרחמה צר, יען אין לה רק הה' גבורות שהם מנצפ&quot;ך עם י' אותיות, וכנז' שם בדרוש הנז', ואז היסוד דקטנות מזדווג עמה, ואותו הזווג נק' נשיכה, וביום שבועות נתפשטו המוחין גם בנ&quot;ה, והם סוד ב' לוחות, ואז מזדווג יסוד עם מלכות בסוד גדלות וכו'. ע&quot;ש בדרוש הנז' כי אני קצרתי. ובהקדמה זו נפרש הכתוב, שהם דברי המלכות נוק' דז&quot;א, המדברת עמו ומתפללת אליו ואומרת ראה ה' שישפיע בה סוד העינים, וגם כפשוטו כי ע&quot;י הראיה משפיע בה סוד החסדי', וזה מפני כי צר לי שאין בי כי אם הגבורות. ולכן מעי חמרמרו. וזה כמ&quot;ש באדרא על פסוק על כן המו מעי לו רחם ארחמנו נאם ה'. ז&quot;ל: תאנא האי ת&quot;ת כליל ברחמי וכליל בדינא, ואתפשט רחמי בדכורא ואתעבר ונקיב לסטרא אחרא, ותקין מעוי דנוקבא מסטרא דדינא ואתתקנו מעהא עכ&quot;ל. והכוונה שמעי הנוק' נתקנים מכח הגבורות, ואין כאן מקום להאריך היאך נתקנו, ועיין בדרוש הנוק' דרוש (). ומ&quot;מ צריך שהז&quot;א ישפיע ג&quot;כ החסדי' למתק דינה, וכאשר אין בה כ&quot;א הגבורות אז הנה היא מתמעטת לבל ישלטו בה החצוני', וזהו מעי חמרמרו ונתקווצו מפני חום האש ותוקף הגבורות, ולכן נהפך לבי בקרבי, כי במקום שאין תשוקתה של אשה כי אם לבעלה להתיחד עמו, עתה שהוא בסוד נשיכה לא חפצתי בזה, וזהו נהפך לבי בקרבי. והטעם הוא מפני כי מרה מריתי, כי הנה היא טועמת מר ממות הן בקבלתה מצד הגבורות הקשות, וגם בהיותה משפעת לחצונים שמקבלים ממנה הזוהמא וכמ&quot;ש שם. וגם נהפך לבי כי בתחלה דיני נייחין ברישא, ואם הז&quot;א משפיע החסדים או הגבורות ממותקות הנה יתמתקו יותר, אך כשהוא משפיע אז נתוסף דין על דין, ואז נהפך לבי שהוא ז&quot;א, נהפך השפעתו בקרבי, כי לא יחשב השפעה רק מכת חרב והרג ואבדן ח&quot;ו, וזהו נהפך לבי בקרבי כי מרו בקבלתי ממנו, וגם מריתי בהשפעתי, עד כי מחוץ שכלה חרב נוקמת נקם ברית, בבית כמות. פי' המלכות רחל שהיא מבחוץ, שכולה חרב בבית שהיא לאה העומדת בפנים, הנה היא כמות כמ&quot;ש גבי מרו&quot;ר, רמז לדיני לאה שיש בה ד' אלפי&quot;ן כמנין מד&quot;ת, ובהסיר הד' אלפי&quot;ן ישאר מ&quot;ת, ועם הבחי' שלה שהיא ו' שהיא בדעת היא מו&quot;ת, וזהו מחוץ שכלה חרב בבית כמות. והנה כנגד כל זה אף היא תשיב אמריה לעצמה בתנחומין מדברת על לבה, כתפוח בעצי היער כן דודי בין הבנים וכו'. כדמיון התפוח שיש בו חוור וסומק ירוק חד&quot;ר, וזה נאמר על חג&quot;ת דז&quot;א שיש בהם חד&quot;ר. בעצי היער שהם הגבורות שכן יע&quot;ר בגימט' פ&quot;ר כמנין מנצפ&quot;ך. וכן ג&quot;כ בעצ&quot;י בגימט' עק&quot;ב שהם סוד העקביים נ&quot;ה, גם הם ב' אלקים בגימט' עק&quot;ב, ועי&quot;ז יתמתקו הגבורות. והנה כתפוח בעצי היער כמ&quot;ש, כן דודי שהוא ת&quot;ת ז&quot;א, בין הבנים נ&quot;ה הנקראי' בנים, בני אבות שהם חג&quot;ת שהוא משפיע אליהם חד&quot;ר, וא&quot;כ הוא כיון שהוא כלול מחו&quot;ג בצלו חמדתי וישבתי, שכן תחלת בניינה היא מאחרי ת&quot;ת ז&quot;א, ופריו מתוק לחכי שמשפיע בה סוד הנשמות, פרי צדיק עץ חיים. וכמ&quot;ש בזוהר פ' לך לך. הנה הפרי הזה הנה הוא מתוק לחכי שממתק דיניה, וא&quot;כ הוא בודאי יענה אותה וישפיע בה סוד הראיה והרחמים שהם נ&quot;ה דידיה ויזדווג עמה בסוד הגדלות והחסד, והמר יתהפך למתוק. והנה במדרש אמרו ופריו מתוק לחכי זה המן שהיה יורד לישראל בעין יפה, והיו ישראל טועמי' בו תקמ&quot;ו טעמים כמנין מתו&quot;ק עכ&quot;ל. וקשה מה לו להזכיר עין יפה, אבל זה יתורץ עם מ&quot;ש בס' אוצרות חיים בענין ג' מתנות טובות וכו'. כי המן היה יורד בזכות משה אשר היה במדת הנצח עומד בימין היסוד דאבא שבתוך הז&quot;א, ומצד הימין הזה נמשך המן שהיה בזכות משה כנודע, אבל יצא וניתן בצד שמאל, כנודע כי המזונות מצד שמאל, בסוד קשים מזונותיו של אדם כקריעת ים סוף. שהם מצד הדין והגבורה עכ&quot;ל. גם ידוע כי יסוד אבא כלול ביסוד אי', והנה מאלו הב' יסודות נמשך להקים אל המלכות אחוריים דאהי&quot;ה דיודי&quot;ן בגימט' תקמ&quot;ד, תסיר מ&quot;ד שהוא הפשוט ישאר ת&quot;ק, ומלוי דע&quot;ב בגימט' מ&quot;ו הם תקמ&quot;ו כמנין מתו&quot;ק. והנה ע&quot;י המן שהיה יורד בעין יפה שהוא נצח, עין ימין שהוא יפה ג&quot;כ מצד אבא, היו טועמים תקמ&quot;ו טעמים, והיה נשפע למלכות סוד הראיה ומתוק הדין כמ&quot;ש, והוא כנגד מ&quot;ש ראה ה' וכו'. ואם נפרש ופריו מתוק לחכי בסוד הנשמות כמ&quot;ש צריך להקדים מ&quot;ש מהר&quot;י סרוק, כי צוח&quot;ה היא הקליפה והוא בגימט' ק&quot;ט, וה' פעמים ק&quot;ט מפני שהם ה' גבורות עולה תקמ&quot;ה, וישראל עולה תקמ&quot;א ועם ה' אותיות הרי תקמ&quot;ו. שמדה טובה מרובה ממדת פורענות. והנה בדרוש השופר הנז' אומר ז&quot;ל, וכבר ידעת כי שם מ&quot;ה הוא בז&quot;א, והנה אם תמנה מלואי' של ע&quot;ב ס&quot;ג ב&quot;ן הם ק&quot;ט, וכאשר תסיר מהם סוד המן ישארו י&quot;ט, והוא סוד מלוי מ&quot;ה, ואינו מופקד אלא ע&quot;י הבל הפה ע&quot;ד הנז', והוא סוד ויקראו בית ישראל את שמו מן כי לא ידעו מה הוא. והטעם לפי ששם מ&quot;ה הוא בהבלעה וכו' עכ&quot;ל. ואפשר שמזה יונקים הק&quot;ט כמו שהזכיר מהר&quot;י סרוק. וא&quot;כ זה המן שירד לישראל שעי&quot;ז נתמתקו הגבורות כמ&quot;ש היו בו תקמ&quot;ו טעמים כמנין ישראל עם ה' אותיות. וזה היה בעין יפה כמ&quot;ש. ועתה אומרת המלכות ופריו שהם נשמות בני ישראל, הנה הם מתו&quot;ק כנז', לחכ&quot;י שהוא בגימט' כמנין חיי&quot;ם שהם המוחין, ובזה אין עוד צ&quot;ר, כי נמתקו הגבורות ובמקום המות שם יש חיים טובים וארוכים לכל ישראל אכי&quot;ר. והנה כל זה נ&quot;ל לומר בפירוש הכתוב, גם את זה לעומת זה בלבד, ועפ&quot;י המדרש שאמרנו למעלה שאומר מה תפוח זה אתה נותן בו כאיסר ואתה מריח בו כמה ריחות וכו'. כאשר נפרש איסר מלשון קשר ואסור כמ&quot;ש למעלה, וזה כאשר נקדים משאז&quot;ל כי אין מתוק הדין אלא בשרשו. והנה באידרא רבא ז&quot;ל, פתח ר&quot;ש ואמר כתפוח בעצי היער וגו'. מה תפוח זה כליל בתלת גווני כך קב&quot;ה תרין תפוחין כליל שתא גווני וכו'. ובסוף כתיב תניא כד אתגליין תרין תפוחין אינון, אתחזי ז&quot;א בחדוותא דכל אינון בוצינין דלתתא בחדוותא, וכל אינון דלתתא נהרין וכל עלמין חדאן ושלימין מכל שלמותא, וכלא חדאן ונהרין, וכל טיבו לא פסיק, כלהו אתמליין בשעתא חדא, כלהו חדאן בשעתא חדא עכ&quot;ל. והגם כי כגודא בקירא להבין דברי האדרא הנזכרי', מ&quot;מ העולה מפשוטי דבריו, כי בהתגלות הארת תרין תפוחי' מתבסמי' הדינין וכלהו עלמין בחדוה, ומאירין תרין תפוחין דע&quot;ק בז&quot;א ומתבסמין דיניו, וזהו מה התפוח הזה בין שנפרש אותו בע&quot;ק או בז&quot;א, אתה נותן בו איסר שהם מתקשרים זה בזה ומאירי' תרין תפוחין דעתיקא בז&quot;א, ועי&quot;ז אסר עצמו בשבועה כמ&quot;ש לעיל. וזה כי תרין תפוחין הם תקון 'ואמת' שיש בו ז' פעמים ס&quot;ג כמנין אמ&quot;ת. והנה השבועה של הב&quot;ה הוא אמת וחותמו אמת ג&quot;כ, ובחג&quot;ת דז&quot;א יש הארת ג' אהי&quot;ה דאי' במלוי יודי&quot;ן עם י&quot;ב אותיות כמנין תפו&quot;ח, והנה ע&quot;ץ יע&quot;ר עם הכולל בגימט' אמ&quot;ת, עצ&quot;י היע&quot;ר בגימט' תנ&quot;ה שהוא בגימט' חות&quot;ם עם הכולל שהם ג' אהי&quot;ה קס&quot;א קנ&quot;א קמ&quot;ג. והנה ע&quot;י הארת תרין תפוחין מאירין ש&quot;ע נהורין, אר&quot;ך מהם באריך וק&quot;נ בז&quot;א, ועי&quot;ז מתמתקין הדיני' כמ&quot;ש, ובהארת תרין תפוחין שיש בו תקון אמת בז&quot;א, אז הז&quot;א הנה הוא כתפוח שיש בו הארת ג' אהי&quot;ה כנז' בגימט' תפוח בעצי היער שהוא חות&quot;ם אמת, שלשתם קשורים זה בזה, וזהו שקשר עצמו בשבועה כמ&quot;ש. וזהו מה תפוח זה אתה נותן בו איסר ומקשר אותו, ועי&quot;ז אתה מריח בו כמה ריחות, שמתמתקים הדינים בזה, והוא כמו הריח שע&quot;י מתקתקי' הדינים כמבואר, אשה ריח נחוח שהוא ב&quot;פ הב&quot;ל של ס&quot;ג, ואח&quot;כ לידו&quot;ד סוד הורדת המוחין, וכן הוא ע&quot;י התפוח הזה, כך א&quot;ל משה לישראל אם מבקשים אתם להגאל, בדבר קל אתם נגאלים. פי' שע&quot;י התקשרות תפוחין דעתיקא בז&quot;א כמ&quot;ש, מתמתקין דיניו, כן אמר משה שהוא יסוד אבא, לישראל שהוא ז&quot;א. א&quot;נ לישראל ממש למטה שהם במלכות, וזה עיקר אם מבקשים אתם להגאל בדבר קל אתם נגאלים, וזה כי כבר ידוע כי בתהלות לאל עליון גואלם כדין נפיק מלכא עלאה וכו', עד שאח&quot;כ יורדים ההארת הה', ובזה גואל אותם מן החצונים וכו' עד שאח&quot;כ יורדים ההארת הה' גבורות או הה' חסדים שהם בגימט' ק&quot;ל, וזהו בדבר קל אתם נגאלים. וגם ע&quot;י כ&quot;ו ע&quot;ב ק&quot;ל שהוא בגימט' ברו&quot;ך, ובק&quot;ל מתפשטי' הה' הויות, ובזה אתם נגאלים. משל לא' שחלה ברגליו שכן רגליה יורדות מות, וחזר וכו'. א&quot;ל מבקש אתה להתרפאת. הנה הרפואה נמשכת מכ&quot;ע בהתגלות אורו בז&quot;א, והנה אעפ&quot;י שנמשכה הארה מתרין תפוחין כמ&quot;ש כתפוח בעצי היער, מ&quot;מ עדיין לא נמשכה הארה אל הרגלים שהם נה&quot;י דידה, שכן רגליה יורדות מות. וזה הוא וחזר על כל הרופאים להתרפאות, שהם א&quot;א וז&quot;א, בא אחד שהוא ז&quot;א המכונה בשם א' כידוע, ואמר לו אם מבקש אתה להתרפאות בדבר קל אתה מתרפא. כמ&quot;ש בנמשל בדבר קל אתם נגאלין. והוסיף לומר טפול עצמך בגללי בהמה. הנה בהמ&quot;ה בגימט' ב&quot;ן, ועוד ידוע שבתחילה ינקו זו&quot;ן מדדי בהמה שהם שני פרקים אחרונים של עתיק היורדים בבריאה, ואח&quot;כ עלו עד החזה וכו'. וזה הוא טפול עצמך בגללי בהמה שהוא בסוד היניקה, וידוע כי ע&quot;י היניקה מתחדשים נה&quot;י, ודרך התינוק לילך אחר היניקה. א&quot;נ כמ&quot;ש כי בהמ&quot;ה בגימט' ב&quot;ן, וע&quot;י שם ב&quot;ן נעשית בנין הנוקבא. והנה בס' הכוונות על ודבריו חיים וקיימים, על תיבת 'לעד' פי' שהוא כמנין שם ב&quot;ן בצורת ווי&quot;ן העולה כמנין לע&quot;ד, ויש בו ט&quot;ו ווי&quot;ן כמנין י&quot;ה, ועי&quot;ז נעשי' נימין ושערות ומוחין אל הנוקבא, וזה הוא 'ודבריו' שהיא הנוקבא, חיים וקיימי' ע&quot;י נה&quot;י שמשם מתפשטין ט&quot;ו ווי&quot;ן אלו. גם מהר&quot;י סרוק ז&quot;ל פירש ואמר כי בנין הנוקבא נעשה ע&quot;י שם ב&quot;ן בצורת ווי&quot;ן, אבל פי' אותו באופן אחר כמ&quot;ש בפי' עולם הבריאה שלו בכוונת ק&quot;ש, והוסיף לומר שזהו סוד ששה חדשים בשמן המור. פי' ששה המה הששה ווי&quot;ן שלקחו גג&quot;ת, ונקראי' חדשי' על שבאים לחדש איבריה, והחדוש הוא ששה חדשי' בשמן המור שהוא סוד החסד, וששה חדשים בבשמים שהוא סוד הדין עכ&quot;ל. והוא לפי דרכו כמ&quot;ש שם. העולה מדבריהם שע&quot;י שם ב&quot;ן בצורת ווי&quot;ן נעשים המוחין. א&quot;נ בנין הנוק'. ואלו הם גללי בהמה שהם שם ב&quot;ן המתהפך ונמתק ונגלל, וזה טפול עצמך בגללי בהמה ועי&quot;ז אתה מתרפא, שכן באותה שעה הנה היא עולה בהיכל הרצון העליון, ואח&quot;כ בהיכל קדש הקדשים שמשם הרפואה באה, ואם יפורש על ישראל שהם למטה, יאמר טפול עצמך בגללי בהמה, שאם ישתתף האדם בצרת השכינה שהיא כמנין שם ב&quot;ן, והיא מגלגלת עצמה בגלות, ואם תשתתף עמה בזה הנה הוא מתרפא מכל עוונותיו, וכן ראוי לעשות כמ&quot;ש על ועוזר דלים. ונחזור לענין, כך אמר להם משה לישראל. פי' כמו שע&quot;י הארת שם ב&quot;ן הנז' נמשכה הרפואה כמ&quot;ש, כך אמר להם משה לישראל שהוא יסוד אבא וכו'. כמו שפי' בדבר קל אתם נגאלים שהם הה' חסדים העולים כמנין ק&quot;ל, אשר יורדים אליה אח&quot;כ ועי&quot;ז באה הגאולה, ונסמכה הגאולה לתפלה. ואמר ולקחתם אגודת אזוב. הנה מלבד מ&quot;ש כי סגולת האזוב להבריח רוחות רעות, עוד אמרו בזוהר פ' מצורע שהבאנו מקצתו למעלה ז&quot;ל: ואזוב דא וי&quot;ו זעירא דיניק לה לכנסת ישראל וכו' עכ&quot;ל. נ&quot;ל כי הכוונה שעל יסוד ז&quot;א שהוא נותן הארה לכנסת ישראל, כי כן הוא בתחלת עלייתה יורד הארה מן היסוד שהוא סוד הגאולה, ויורד אליה אל הבריאה ומעלה אותה אל האצילות ואח&quot;כ נגמר סדר עלייתה, ודרך צחות נוכל לומר כי הנה אזו&quot;ב בגימט' י&quot;ו, וידוע כי ענין הכריעות הם י' לגבי ה', ו' לגבי ה', ועי&quot;ז הנה הם עולי' ונגאלים שתי ההי&quot;ן אשר עליהם נאמר בתחילה ותלכנה שתיהן נעמי ורות. ושני הדרכים האלו הכל א'. והנה כאשר היא עולה למעלה באצילות הנה היא נקראת ברכה בריבוי דברכאן דכלהו עלמין עילאין ותתאין, וז&quot;ש במדרש שעי&quot;ז זכו לביזת מצרים ולביזת הים וכו'. שהם הניצוצות והבירורין שעל שברי כלים של כל העולמות, ובזה יובן ג&quot;כ מה שאמרו במדרש, אמרו לו משה רבינו, הדא מיסרתא דאזובא בכמה איטבא, בד' מנה או בה' מנה. פי' אם הארת זה האזוב שהוא ביסוד, וי&quot;ו קטנה. א&quot;נ י&quot;ו שבשם כמ&quot;ש אם הוא בד' מנה אם יש בו הארת ד' מוחין שהם נהי&quot;ם ז&quot;א, או בה' מנה שיש בו ג&quot;כ הארת הת&quot;ת שהם בין הכל ה'. א&quot;נ הארת הה' חסדים והה' גבורות, ובפרט בהיותם אגודה, אין אגודה פחות מג' והדבר הקושרם. אמר לון אפי' בחד, שאין בו רק הארת היסוד לבדו הרי ד', והיא גרמה לכון ביזת מצרים וכו'. שכן הוא נקרא ברוך בריבוייא דברכאן, וא&quot;כ הוא שע&quot;י היסוד לבדו זכה לכל אלו הביזות והארות. לולב שהוא נעמד על האדם בכמה דמים ויש בו כמה מצוות אעכ&quot;ו. פי' הנה הלולב ג&quot;כ הוא ביסוד ז&quot;א, אבל הנה הוא עולה למעלה עד הדעת, כמ&quot;ש משכיל לאיתן האזרחי. וזה הוא שהוא עומד על האדם, ולמעלה מן הת&quot;ת הנקרא אדם, בכמה דמים שהם הגבורות שבאו באדם הזה בכל אותן הימים שבין ר&quot;ה לכיפור, שהם בסוד ה' דמים טהורים ה' דמים טמאים, והלולב ממשיך החסדים מדעת ז&quot;א למתק הדינים האלה, ויש בו כמה מצוות שהם ד' אותיות הוי&quot;ה, והמשכת החסדים הפנימיים והמקיפים מז&quot;א ומאימא עאכ&quot;ו. ולפי מ&quot;ש יהיה פי' הפסוק כתפוח בעצי היער שעי&quot;ז נמתקו דיני ז&quot;א, כן דודי שהוא יסוד אבא הנתון בז&quot;א, והוא דוד בן הבנים שהם אלו השמות של ב&quot;ן שאמרנו. א&quot;נ בין הבנים ממש, נה&quot;י דז&quot;א, כי עי&quot;ז נמתקו דיני הנוק' ונגאלה ועלתה למעלה. ולכן בצלו חמדתי וישבתי, דווקא בצלו ולא עמו, כי הארת יסוד אבא באה אל הנוק' בהיותו בחג&quot;ת, וכמ&quot;ש מרחוק ה' נראה לי. ובמילת 'בצלו' נרמז כתר הנוק' שהוא בגימט' קכ&quot;ו כמנין צל&quot;ו, וידוע שזה נעשה ע&quot;י הלולב כמבואר בהקפות, גם בצל&quot;ו בגימט' קכ&quot;ח, שהם ב' פעמים די&quot;ן, לרמוז שנמתקו הדינים.

ר' יהודה בר' סימון אמר חורי, משל למלך שהיה לו אבן טובה ומרגלית, בא בנו וכו'. אפשר לומר כי המלך הוא אבא, שכן נקרא בזוהר מלכא עלאה, שהיה לו אבן טובה שהיא המלכות שהיא מצד אבא ונבנית ע&quot;י, כמ&quot;ש ה' בחכמה יסד ארץ. ונקרא אבן והיא טובה מצדו, וגם נקראת מרגלית. בא בנו שהוא ז&quot;א, וא&quot;ל תנה לי, וא&quot;ל לך היא ראויה וכו' וכמ&quot;ש למעלה. אבל כדי לפרש המשל והנמשל שיעלה לסגנון א', צ&quot;ל כי האבן טובה הזאת היא אי' שממנה בא התורה בסוד אין התורה ז&quot;א מתקיימת אלא במ&quot;י שממית עצמו עליה. ומלבד מ&quot;ש האר&quot;י בענין בנין ז&quot;א ע&quot;י נה&quot;י דתבונה, עוד אפשר לומר כי ישראל אשר נשמותיהם אצולות מבינה, הנה הם מבינים בתורה ע&quot;י הנשמה שלהם כמ&quot;ש מהר&quot;א אזולאי בס' חסד לאברהם. וז&quot;ל: ועל ידם התורה מתקיימת, והנה התורה היא הארת יסוד אבא שמתגלה בתוך ז&quot;א. וזהו נובלות חכמה של מעלה תורה. והנה המלך זה אבא, שהיה לו אבן מלשון בינה כמ&quot;ש בס' ברית מנוחה (בהקדמה) על פסוק שם הבדולח ואבן השוהם, אבן לישנא דסוכלתנו. והיא טובה שמצד היסוד שלה, שכן הוא נקרא טוב והיא טובה, ומרגלית שהם ז' שמות המרגלא הנמשכים ממנה, בא בנו שהוא ז&quot;א כמ&quot;ש, וא&quot;ל תנה לי כמ&quot;ש, וא&quot;ל לך היא כי ע&quot;י נ' שערי בינה שבאי' אל ז&quot;א, מצד אי' נעשה בנין ז&quot;א, ושלך היא כי מלבד זה ברדת מוחין דאי' בז&quot;א, הנה יש בחי' מנה&quot;י דאי' שנעשים ממש ז&quot;א, וכמבואר בסדר האצילות וירידת המוחין. ולך אני נותנה, כי כל זה נעשה ע&quot;י התלבשות נה&quot;י דאבא בנה&quot;י דאי'. באופן כי אבא הוא הנותן. כך ישראל אמרו לפני הב&quot;ה שהוא ז&quot;א, ולפני הוא למעלה מזה שהוא באו&quot;א, עזי וזמרת יה. פי' כי כבר ידוע בסוד הוצאת ס&quot;ת, סוד השתי בקיעות, כי בתחלה נבקע יסוד אי' שהוא ההיכל להוציא יסוד אבא. אח&quot;כ בקיעה שנית, שיבקע יסוד דז&quot;א, ויעבר האור חוצה לו. וזו היא בחי' שנית. עוד פירשו בו פי' אחר, כי בקיעה ב' הוא היסוד דאבא שהוא הס&quot;ת להוציא התורה מתוכו עכ&quot;ל. ולב' הפי' אמרו ישראל עזי וזמרת יה. פי' 'עזי' הוא בקיעת היסוד דאי' שיוצא יסוד אבא בתוך ז&quot;א, וזהו 'עזי' כי מצד הבינה נקרא עז, כי כל עז הוא בגבורה כמ&quot;ש בזוהר, ורמז לזה תנו עז לאלקים. ואח&quot;כ וזמרת יה. שיבקע יסוד אבא שנקרא יה שהוא סוד פתיחת ס&quot;ת, וזהו וזמרת מלשון חיתוך וזמירה וזהו וזמרת יה. אמר הב&quot;ה לכם היא ושלכם היא ולכם אני נותנה. השוה את כלם כא'. פי' זו&quot;ן וישראל למטה כלם כא' יזכו לעלות אל הבינה וליהנות מאורה של תורה, וכל א' יוסיף כח בגבורה של מעלה, והביא ראיה מפסוק ה' עוז לעמו יתן ה' יברך את עמו בשלום. הנה אמרו באידרא, בכל אתר דאשתכח ה' ה', חד לז&quot;א וחד לא&quot;א. והנה בנתינת התורה נדמה ז&quot;א כזקן שעלה עד דיקנא דא&quot;א, וזהו בשעה שז&quot;א עוז לעמו יתן, ה' נגלה ג&quot;כ הארת א&quot;א שהוא השם השני, יברך את עמו פי' יברך למי שיברך כמ&quot;ש, והוא לז&quot;א שגם הוא נק' ברוך, וא&quot;א יברך לז&quot;א, את עמו עם עמו בשלום שהוא יסוד אבא הנקרא שלום, וכן יסוד אי' ג&quot;כ והכל א' כי זה נק' ברוך ואיהי ברכה. א&quot;נ ה' עוז לעמו יתן וכו'. הנה אז&quot;ל לא ניתנו תורה ומצוות אלא לצרף בהם את ישראל. ופי' בפי' מרכבת יחזקאל שהוא כדי לברר טוב מהרע ולהשלים המלבוש שלו, והוא בסוד חשמ&quot;ל בגימט' מלבו&quot;ש עכ&quot;ל. ובענין המלבוש של האדם בברכת מלביש ערומים והנותן ליעף כח, פי' בספר הכוונות כי יש מי שנסתלק ממנו לבוש הקדושה ע&quot;י העוונות, ויש מי שלא נסתלק ממנו רק נחלש וכו' עכ&quot;ל. ובודאי כי יותר צריך סיוע למי שנסתלק לגמרי ממה שצריך אותו שלא נסתלק רק נחלש, וזש&quot;ה ה' שהוא ז&quot;א, עוז לעמו יתן שהוא לשון חוזק, לחזק הלבוש שלהם אם נחלש, וזה די לו להמשיך שפע מז&quot;א, והכל מן הבינה שהיא מחדשת בכל יום כמ&quot;ש חדשים לבקרים. אבל אם נסתלק אז צריך לקבל מא&quot;א וזהו ה' יברך את עמו בשלום. ה' שהוא א&quot;א יברך את עמו בשלום שהוא מלבו&quot;ש בגימט' חשמ&quot;ל כנזכר. א&quot;נ להיות כי בתורה יש שני דברים, הא' נקראת כלי חמדה, והוא בסוד הפשטיות, וע&quot;ז נאמר ה' עוז לעמו יתן. ועל הבחי' הפנימית הנקראת חמדה גנוזה ע&quot;ז נאמר ה' שהוא א&quot;א, יברך את עמו בשלום בגימט' מלבו&quot;ש, שהוא המלכות העליון שנתהוה קודם האצילות בסוד האלפא ביתות כמ&quot;ש מהר&quot;י סרוק זצוק&quot;ל בסדר האצילות שלו. והנה כל זה פי' עזי וזמרת יה כמ&quot;ש אמרוהו ישראל על הים, ואז נגלה אור עתיקא קדישא כמשז&quot;ל, מה תצעק אלי בע&quot;ק תליא, והוא כמ&quot;ש למעלה בפ' ראה ה' כי צר לי בסוד הגבורות, וז&quot;א היה בסוד קטנות. ולכן הוצרך להמשיך מע&quot;ק. וע&quot;י הארת ע&quot;ק שאמר אפשר שנתגלה אור התרין תפוחין כמ&quot;ש כתפוח בעצי היער כמ&quot;ש, ועי&quot;ז מתגלין אור הש&quot;ע נהורין אשר הם ב' פעמים אל במלואם, וזהו מה תצעק אלי בסוד אל כנזכר, וכאשר נגלה הש&quot;ע נהורין כנזכר אז קוו ישראל לג' קויות טובות. קוו לתורה פירוש שהמשיכו בו שפע מהש&quot;ע נהורין הנזכרי', וירד השפע עד יסוד אבא שיש בו דפ&quot;ק ועם הכולל קפ&quot;ה, וב' פעמים קפ&quot;ה בגימט' ש&quot;ע, וזהו ה' יברך את עמו בשלום, שהוא יסוד אבא שממנו בא התורה כמ&quot;ש, ובהתחברו עם ז&quot;א שהוא ו' שבשם עולה כמנין שלום. עוד אמרו במדרש קוו לדגלים. לא מצאתי בדברי האר&quot;י זלה&quot;ה שמפרש באיזה מקום הם הדגלים, אבל דרך דרש נוכל לומר כי דג&quot;ל בגימט' ל&quot;ז כמנין הב&quot;ל מילוי ס&quot;ג, וידוע כי י' פעמים ל&quot;ז הוא ש&quot;ע, והוא א' מהפנים של ש&quot;ע נהורין. ואפשר שלזה כוונו ישראל. (ברוך היודע). וזה נרמז במלת עז&quot;י שהוא כמנין דגלי&quot;ם, והנה ד' פעמים דג&quot;ל שהם ד' דגלים הם בגימט' קמ&quot;ח, ועם ב' כוללים הם בגימט' ק&quot;נ, שהם ק&quot;נ נהורין שיורדי' לז&quot;א, וד' פעמים דגלים כשהם ד' דגלים הם בגימט' שמ&quot;ח, ועם כ&quot;ב אלף שהיו הלויים הם בגימט' ש&quot;ע. ורמז לזה במדרש פ' במדבר, בשעה שנגלה הב&quot;ה על הר סיני ירדו עמו כ&quot;ב רבבות של מלאכים, והיו עשויים דגלים דגלים וכו'. וכן קוו למשכן שהוא נקרא אהל מועד שהוא בגימט' ק&quot;נ כמ&quot;ש, וכשהוא מלא מוע&quot;ד רמז שהוא בז&quot;א, והוא משכן הנער שהוא מט&quot;ט הנאחז בו' שבשם, וגם זה נרמז במלת עז&quot;י שהוא כמנין אהלי&quot;ם עם הכולל. והנה לפרש לפי דרכנו דברי המדרש נחמה למ&quot;ש ראה ה' כי צר לי. לפי דרך זה צ&quot;ל מ&quot;ש בזוהר פ' בשלח על פ' עזי וזמרת יה ז&quot;ל: ר' חזקיה פתח ואמר בהאי קרא דכתיב בכל עת אוהב הריע ואח לצרה יולד. בכל עת אוהב הריע דא קב&quot;ה דכתיב ביה ריעך וריע אביך אל תעזוב. ואח לצרה יולד, בשעתא דיעיקון לך שנאך קב&quot;ה מה אמר למען אחי ורעי אדברה נא שלום בך. ולא שלום לך אלא בך, דישראל אקרון אחין לקב&quot;ה, יולד מהו וכי השתא יולד, אלא בשעתא דעקתא יולד מעלמא, אח יהא לקבלך לשזבא לך מכל אינון דמעיקין לך. ר' יהודה אמר יולד דמלכא קדישא יתער בהאי עז לינקא לך מאי' בההוא סטרא, כד&quot;א עזי וזמרת יה ויהי לי לישועה. לאתערא גבוראן לקבל אומין עובדי ע&quot;ז עכ&quot;ל. ונ&quot;ל דהוקשה לו לר' חזקיה שהיל&quot;ל עזי וזמרתי, שהרי כבר למעלה אמר שם המיוחד ושיוה לה'. וגם מפני מה הזכיר שם י&quot;ה. וגם רוצה לפרש היאך היה לי לישועה, ולפיכך פתח בכל עת אוהב הריע. והנה זה הפסוק אין לו גזרה אם הריע הוא שאוהב אותו בכל עת, או אם האחר אוהב אל הריע בכל עת. והרבה פעמים כאשר אין לו גזרה כמ&quot;ש, דרך רז&quot;ל לומר שקולים הם ויבואו שניהם. ולפי' פירש דא קב&quot;ה. נ&quot;ל שכוונתו על ז&quot;א כי הוא בכל עת, אם נפרש כפשוטו בכל עת ובכל זמן, וגם בכל עת בחברת היסוד שנקרא כל, והמלכות נקראת עת, עם שניהם ז&quot;א אוהב הריע שהוא יסוד אבא הנקרא ריע כמ&quot;ש בזוהר, כי אבא ואי' הנה הם ריעים דלא מתפרשן. ופירש ואמר דא קב&quot;ה שהוא אוהב בכל עת הריע הנזכר, מפני שכתוב בו רעיך וריע אביך אל תעזוב. ואם נפרש שהריע אוהב אל הב&quot;ה יפורש בכל עת, ע&quot;י הארת נ' שערי בינה העולים כמנין כ&quot;ל, עם הרצון העליון שהוא הדעת שלפעמים עולה המל' הנק' עת עד שם, ועי&quot;ז אהב הריע אל הב&quot;ה. ואח לצרה יולד בשעתא דיעיקון לך שנאך, קב&quot;ה מה אמר למען אחי ורעי אדברה נא שלום בך, ולא שלום לך אלא שלום בך, דישראל אקרון אחין לקב&quot;ה. הכוונה כי נשמות של צדיקים הנה הם מאו&quot;א וזו&quot;ן, הנה הם האחים הגדולים וכמ&quot;ש בכוונת ק&quot;ש. וכבר אמרנו כי יסוד אבא נקרא שלום, והנה בשעתא דיעיקון לך שיש עת צרה ליעקב ח&quot;ו, קב&quot;ה שהוא ז&quot;א מה אמר למען אחי ורעי אדברה נא שלום בך. פי' 'אדברה' מלשון הנהגה. א&quot;נ משפיע בדבור שהיא מלכות, אשפיע ואנהיג שלום שהוא יסוד אבא, בך בתוך ישראל למטה כמו שהיה בזמן המן כמבואר בדרושי המגילה. כי נתגלה אור יסוד אבא והאירה עד למטה בעולם העשיה ועי&quot;ז ניצולו ישראל. א&quot;נ אדברה נא שלום בך ששניהם פי' ז&quot;א וישראל יחדו ימשיכו שפע מהארת יסוד אבא שהוא השלום הנזכר. וזהו אדברה נא שלום בך, כלומר עמך, ובמלת 'בך' נרמז ג&quot;כ כ&quot;ב אותיות התורה, כי עי&quot;ז ימשיכו ישראל שפע מיסוד אבא הנז', ואפשר שזהו הדור וקבלוה בימי אחשורוש, שאז נגלה היסוד הזה שבו התורה כמ&quot;ש. וא&quot;כ הוא כי בשעתא דיעיקון לך וכו'. ז&quot;א ימשיך שפע עם ישראל מיסוד אבא כנז', א&quot;כ הוא בים שאז נאמר ראה ה' כי צר לי, שהיה המלכות בסוד הגבורות כמ&quot;ש אמרו עזי וכו' יחד כלם כמ&quot;ש בפי' המדרש במשל ונמשל. ונשלים לבאר דברי הזוהר. יולד מהו וכי השתא יולד. הוקשה לו תרתי, כי הז&quot;א אינו נקרא אח רק אחרי צאת המלכות, וגם אינו נקרא אח רק מפני היות בו ט' ספירות, וזהו מהו וכו'. ופי' הבנת הענין שהוא בעת קריעת ים סוף, וכי השתא יולד והלא כבר נולד בליל פסח שאז יצא הז&quot;א ממעי אימא. אלא בשעתא דעקתא יולד, פי' שנולדה הצרה פי' שנשפע סוד הש&quot;כ דינין שהם כמנין לצ&quot;ר - אל ה' שהיא מלכות, וזהו לצרה מעלמא, א&quot;ח יהא לקבלך לשזבא לך. וזה ע&quot;י שישפיע אי' שם אל, וזהו מה תצעק אלי. וגם זהו ויה&quot;י כמנין א&quot;ל לי לישועה. וזה כמבואר בכוונת ק&quot;ש כי כאשר נוסיף על תמ&quot;ר שהם ב' פעמים ש&quot;כ, ד' אותיות ייא&quot;י שבאי' מאי' יהיה בגימט' תרע&quot;א שהוא רחמים. א&quot;נ אפשר לומר יולד מהו שאין לו הבנה, שאם הוא על ז&quot;א כבר אמרנו שאי אפשר, ואם כוונתו על מי שיהיה ונפרש על הנשמות היוצאות מן המל', ועתה הם בסוד הע&quot;ב, וכי השתא יולד שהיא עת צרה כמ&quot;ש ויאחזו בה החצונים ח&quot;ו, וכמבואר בדרוש יום ז' של פסח כנז'. והשיב אלא בשעתא דעקתא יולד כנז', מעלמא מן העולם העליון שהוא א&quot;א שגם הוא נק' עולם, אח יהא לקבלך לשזבא לך וכו'. וכמבואר בדרוש הנז'. ר' יהודה אמר יולד דמלכא קדישא יתער בהאי עז לינקא לך מאי' בההוא סטרא וכו'. נ&quot;ל כי כוונת ר' יהודה לפרש מ&quot;ש ר&quot;י מעלמא אח וכו'. היאך הוא, וכוונתו לפרש יולד על ענין הנשמות שיצאו מן המל' בסוד קריעת ים סוף, וכמבואר בדרוש הנז'. וזהו יולד למי שיהיה, שלא נאמר בכתוב, ואופן הלידה הוא ע&quot;י האח, והוא דמלכא קדישא שהוא יסוד אבא יתער בהאי עז מצד ע&quot;ק הנק' עז, והוא ע&quot;ד מ&quot;ש שנגלה הארת ש&quot;ע נהורין בדפ&quot;ק שהוא יסוד אבא כנז', לינקא לך מאימא בההוא סטרא, פי' שאינו נותן א&quot;י מהשפעתה בלבד, רק שאי' ישפיע בו שפע מצד ע&quot;ק (בד&quot;א ית') עזי וזמרת יה ויהי לי לישועה. פי' עזי הוא השפעת ע&quot;ק הנקרא עז, וגם הנה עז י' שהוא אבא, י' שבשם, וזמרת יה לשון חיתוך, וכרת הזלזלים במזמרות (ישעיה יח, ה). שבזה ע&quot;י י&quot;ה שהם או&quot;א, ניתן כח בז&quot;א להזדווג בסוד נשיכה, וע&quot;י הבדיל בין קדש לחול וינקו החצונים הזוהמא, ונשארה הקדושה שאין נוגעים בה, ובזה ויהי לי לישועה לאתערא גבוראן לקבל אומין עובדי ע&quot;ז, וישראל יצאו נקיים.</text>
      <sha1>8xqhw45v7d4zs63gr24glpd25c6h6g5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>איש חסיד</title>
    <ns>0</ns>
    <id>400476</id>
    <revision>
      <id>3026838</id>
      <parentid>3018204</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T19:27:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מו יו הו</username>
        <id>37729</id>
      </contributor>
      <origin>3026838</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4481" sha1="mv64oql27n01yfx7qi0nymr54fpzb13" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;{{טקסט מנוקד|גודל=22}}
&lt;/noinclude&gt;{{הור|סימן: '''א״ב''', '''ישי בר מרדכי חזק'''}}
{{רן|{{סי|אִ}}ישׁ חָסִיד הָיָה / בְּלִי מָזוֹן וּמִחְיָה
{{סי|בְּ}}בֵיתוֹ עוֹסֵק מִלֵּבוֹשׁ / וְאֵין בֶּֽגֶד לִלְבֹּשׁ
{{סי|גּ}}וֹנֵן בַּחֲשׁוּבָה אִשָּׁה / וְגַם בְּבָנִים חֲמִשָּׁה
{{סי|דִ}}בְּרָה לוֹ הָאִשָּׁה / יוֹתֵר אֵין לְהִתְיָאֲשָׁה
{{סי|הֲ}}מִבְּלִי לֶֽחֶם לֶאֱכֹל / בְּעֵרוֹם וּבְחֹֽסֶר כֹּל
{{סי|וְ}}תוֹרָה מָצָֽאתָ כִּי יָגַֽעְתָּ / מַה נֹּאכַל מֵעַתָּה
{{סי|זָ}}הִיר כְּבַר נָשׁוּק / הֲלֹא תֵצֵא לַשּׁוּק
{{סי|חַ}}נּוּן וְרַחוּם בִּמְרוֹמָיו / אוּלַי יִגְמְלֵֽנוּ בְּרַחֲמָיו
{{סי|ט}}וֹב לְקֹוָיו מַחֲסֶה / רְצוֹן יְרֵאָיו יַעֲשֶׂה
{{סי|יָ}}עַצְתְּ בְּדַֽעַת וּבְחׇכְמָה / עֲצָתֵךְ בְּלִי לְהַסְכִּימָה
{{סי|כְּ}}צֵאתִי לְבֹֽשֶׁת וְלִכְלִמָּה / מִבְּלִי כְסוּת וְשַׂלְמָה
{{סי|לְ}}אֵין בְּיָדִי לְפָרְטָה / אֲפִילוּ שָׁוֶה פְרוּטָה
{{סי|מִ}}הֲרָה וְשָׁאֲלָה מִשְּׁכֵנִים / מַלְבּוּשִׁים נָאִים מְתֻקָּנִים
{{סי|נִ}}לְבַּשׁ וְהִשְׁלִיךְ יְהָבוֹ / עַל יְיָ אֲשֶׁר אֲהֵבוֹ
{{סי|סָֽ}}חוּ יְלָדָיו בְּפִלּוּלָם / אַל יָשֹׁב דַּךְ נִכְלָם
{{סי|עָ}}בַר בַּשּׁוּק בְּשִׂבְרָתוֹ / וְהִנֵּה אֵלִיָּֽהוּ הַנָּבִיא לִקְרָאתוֹ
{{סי|פָּ}}ץ לוֹ הַמְבַשֵּׂר / בֶּאֱמֶת הַיּוֹם תִּתְעַשֵּׁר
{{סי|צַ}}וֵּֽנִי בְּכׇל כְּבוֹדֶֽךָ / כִּי הִנְנִי עַבְדֶּֽךָ
{{סי|קְ}}רָא לְמִי בְדַעְתּוֹ / קְנוֹת עֶֽבֶד אֵין כְּמוֹתוֹ
{{סי|רָ}}חַשׁ אֵיךְ יְשַׁנֶּה דִינוֹ / עֶֽבֶד לִמְכֹּר אֶת אֲדוֹנוֹ
{{סי|שָׁ}}ת לוֹ חׇכְמָתוֹ בְּקִרְבּוֹ / וְהֶחֱזִיק בּוֹ כְּמוֹ רַבּוֹ
{{סי|תַּ}}גָּר קְנָאוֹ בַּאֲהָבִים / בִּשְׁמוֹנֶה מֵאוֹת אֶֽלֶף זְהוּבִים
{{סי|תְּ}}בָעוֹ מַה מְּלַאכְתֶּֽךָ / אִם בְּבִנְיָן חׇכְמָתֶֽךָ
{{סי|תַּ}}כְלִית טְרַקְלִין וּפַלְטְרִין / הֲרֵי אַתָּה בֶּן חוֹרִין
{{סי|י}}וֹם רִאשׁוֹן בְּמִפְעָלִים / פָּעַל עִם פּוֹעֲלִים
{{סי|שִׁ}}וַּע בַּחֲצִי הַלַּֽיְלָה / עֲנֵֽנִי נוֹרָא עֲלִילָה
{{סי|יָ}}זַֽמְתִּי וְנִמְכַּֽרְתִּי לְהַעֲבִידִי / לִכְבוֹדְךָ וְלֹא לִכְבוֹדִי
{{סי|בּ}}וֹרֵא עוֹלָם בְּקִנְיָן / הַשְׁלֵם זֶה הַבִּנְיָן
{{סי|רַ}}חֲמֶֽיךָ יִכְמְרוּ בַּחֲנִינָתִי / כִּי לְטוֹבָה כַּוָּנָתִי
{{סי|מַ}}לְאֲכֵי רַחֲמִים מִמְּעוֹנָתוֹ / אָז הֵחֵֽלּוּ לִבְנוֹתוֹ
{{סי|רַ}}בּוּ בְּנֵי הַמְּלוּכָה / וַתִּשְׁלַם כׇּל הַמְּלָאכָה
{{סי|דָּ}}ץ הַסּוֹחֵר בִּרְאוֹתוֹ / כִּי נִגְמְרָה מְלַאכְתּוֹ
{{סי|כְּ}}לוּלַת מִגְדָּלִים נָאִים / לְפִי עִנְיַן הַבַּנָּאִים
{{סי|יִ}}זָּכֵר לְךָ עַתָּה / אֶתְמוֹל אֲשֶׁר דִּבַּֽרְתָּ
{{סי|חׇ}}פְשֵֽׁנִי בְּוַדַּאי וּבְבֵרוּר / כְּנַֽמְתָּ לְעִנְיַן שִׁחֲרוּר
{{סי|זֶ}}ה {{סי|קִ}}יְּמוֹ בֶּאֱמֶת / וּפָרַח לוֹ אִישׁ הָאֱמֶת.}}&lt;noinclude&gt;

[[קטגוריה:זמירות למוצאי שבת]]
[[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]]
[[קטגוריה:חתימה]]</text>
      <sha1>mv64oql27n01yfx7qi0nymr54fpzb13</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ביאור:ירושלמי מאיר/מסכת גיטין/פרק ראשון</title>
    <ns>106</ns>
    <id>1706107</id>
    <revision>
      <id>3026834</id>
      <parentid>3026818</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T18:34:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מאירושולי</username>
        <id>35234</id>
      </contributor>
      <comment>הוספת סימני פיסוק (פרק א)</comment>
      <origin>3026834</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="78355" sha1="ap0k0a3t7xmaaiaaiew0avukt3m8brt" xml:space="preserve">==פרק ראשון – המביא גט קמא==
[[קובץ:ירושלמי_מאיר_גיטין_פרק ראשון.png|שמאל|ממוזער|200px|כולל שיעורי שמע]] &lt;span id=&quot;דף_א_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין א.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין א]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|א|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}}

==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_א|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה א]]==
⁣‌‌​‌‌‌‍
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
המביא גט ממדינת הים - צריך שיאמר: &quot; בפני נכתב ובפני נתחתם&quot;.  {{תנא-ירו&quot;מ|רבן גמליאל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|דיבנה}} אומר: אף המביא מן הרקם ומן החגר {{ירו&quot;מ-ביאור|עירות סמוכות לארץ ישראל}}. {{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}} אומר: אפילו מכפר לודים ללוד {{ירו&quot;מ-ביאור|עיירות מובלעות בארץ ישראל}}. וחכמים אומרים: {{שוליים|א_א}}אינו צריך שיאמר &quot;בפני נכתב ובפני נתחתם&quot; אלא המביא ממדינת הים; והמוליך {{ירו&quot;מ-הדגשה|והמביא}} ממדינה למדינה, {{ירו&quot;מ-הדגשה|וממדינת הים}} - צריך שיאמר &quot;בפני נכתב ובפני נתחתם&quot;. {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר: אפילו מהגמוניא להגמוניא.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; וקשיא: אילו המביא שטר מתנה ממדינת הים - שמא {{ירו&quot;מ-הדגשה|חש לומר}} &quot;בפני נכתב ובפני נחתם&quot; {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולמה בגט צריך לאמר}}? אמר {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}}: שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין {{ירו&quot;מ-ביאור|ולא יודעים שצריך לכתוב לשמה}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אמר: {{ירו&quot;מ-הדגשה|לפי שאין עדים מצויים לקיימו}}, קל היקלו עליה שלא תהא יושבת עגונה. והיינו קל? אינו אלא חומר! שאילו לא אמר לה &quot;בפני נכתב ובפני נחתם&quot; {{ירו&quot;מ-הדגשה|הגט בטל,}} אף את {{ירו&quot;מ-הדגשה|אינך}} מתירה להינשא. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא:}} חומר שהחמרתה עליה מתחילה - שיהא {{ירו&quot;מ-הדגשה|צריך לומר}} &quot;בפני נכתב ובפני נחתם&quot; - היקלתה עליה בסוף, שאם בא {{ירו&quot;מ-הדגשה|הבעל}} ועירער - עררו בטל. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} סבר מימר: {{ירו&quot;מ-הדגשה|מה שעירעורו של הבעל}} בטל -- {{ירו&quot;מ-הדגשה|זה דווקא}} בערר שחוץ לגופו, {{ירו&quot;מ-הדגשה|כגון שטען שלא כתב גט}}; אבל בערר שבגופו ⁣‌​​‌​​- כגון שטוען שהגט נכתב במחובר לקרקע או שלא לשמו - יהיה הבעל נאמן. באיזה מקרה ערעורו⁤ בטל? {{ירו&quot;מ-הדגשה|בערר שאין בו ממש, או}} אפילו בערר שיש בו ממש {{ירו&quot;מ-ביאור|שיש קול שמסייע לדבריו}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}}: מכיון דתימר דטעמא {{ירו&quot;מ-הדגשה|משום}} חומר שהחמרתה עליה מתחילה - שיהא צריך לומר &quot;בפני נחתם&quot; - היקלתה עליה בסוף, {{שוליים|א_ב}}שאם בא וערר עררו בטל, הווי {{ירו&quot;מ-הדגשה|אומר}} לא שנייא! הוא ערר שחוץ לגופו, הוא ערר שבגופו, הוא ערר שאין בו ממש, הוא ערר שיש בו ממש - {{ירו&quot;מ-הדגשה|בכל מקרה אין הבעל נאמן}}. וחש לומר שמא {{ירו&quot;מ-הדגשה|באמת הגט פסול}} שחתמו {{ירו&quot;מ-הדגשה|בו}} עדים פסולין? אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבון}} אינו חשוד לקלקלה בידי שמים - {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי אם היה רוצה לקלקלה בידי שמים, היה ממתין שתנשא באיסור}}; {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל}} בבית דין הוא חשוד לקלקלה, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולטעון שהגט פסול כדי לעגנה. וכשתקנו שאם אמר השליח &quot;בפני נכתב ובפני נחתם&quot; אין הבעל נאמן לפסול את הגט}} - שמתוך שהוא יודע שאם בא ועירער עררו בטל, אף הוא מחתמו בעדים כשרין {{ירו&quot;מ-הדגשה|שלא להכשילה אם ידחה ערעורו}}, {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהרי אינו רוצה לקלקה בידי שמים}}. היה כתוב בו מתנה, ואמר &quot;בפני נכתב ובפני נחתם&quot; - מאחר שעררו בטל אצל הגט, עררו בטל אצל המתנה?&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_א_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; ⁣‌‌‌​​​‍או שעררו בטל אצל הגט {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל}} עררו קיים אצל המתנה? תנינן דבתרה {{ירו&quot;מ-ביאור|בסיפא:}} אחד גיטי נשים ואחד שיחרורי עבדים {{שוליים|א_ג}}- שוין במוליך ובמביא. היה כתוב בו --{{ירו&quot;מ-הדגשה|בגט שיחרור שהאדון נותן}} מתנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לעבד}}, ואמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|השליח}} &quot;בפני נכתב ובפני נתחתם&quot;, {{ירו&quot;מ-הדגשה|והאדון מערער על המתנה: האם}} מאחר שעררו בטל אצל הגט עררו {{ירו&quot;מ-הדגשה|בטל}} אצל המתנה, או מאחר שעררו קיים אצל המתנה עררו קיים אצל הגט, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ורק באשה הקלו משום עיגונה? או שנאמן על}} הגט {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואינו נאמן על}} המתנה? כתב כל נכסיו לעבדו - את אמר: {{שוליים|א_ד}}הוא גיטו הוא מתנתו, {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם בא הבעל וערער}}. מה את עבד לה - כגט הוא ועררו בטל, או כמתנה הוא ועררו קיים? וייבא כהדא: כתב כל נכסיו לשני בני אדם כאחת והיו עדים כשרין לזה ופסולין לזה. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אמי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן נתן}}: אתפלגון {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} ו{{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}}. חד אמר: {{שוליים|א_ה}}מאחר שהן פסולין לזה - פסולין לזה; וחרנה אמר: כשירין לזה ופסולין לזה&lt;br&gt;&lt;br&gt;. {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|א א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|א ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_ב_א&quot;&gt;&lt;/span&gt;{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} לא מפרש {{ירו&quot;מ-ביאור|מי אמר כל אחת מהסברות}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבין}} מפרש: {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אמר: מאחר שהן פסולין לזה - פסולין לזה, ו{{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} אמר: כשרין לזה ופסולין לזה. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת:}} מתניתא מסייעא לרבי יוחנן {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}}, {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}}: מה השנים - נמצא אחד מהן קרוב או פסול - עדותן בטילה, {{שוליים|א_ו}}אף השלשה--  נמצא אחד מהן קרוב או פסול - עדותן בטילה. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אחא}}: אתפלגון {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינא חברין דרבנין}} ורבנין, חד אמר יאות אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת,}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שהמשנה כדעת רבי יוחנן בר נפחא}}; וחרנה אמר: לא אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} יאות, {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאין דמיון בין הדברים; מאן דאמר}} יאות אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} - {{ירו&quot;מ-הדגשה|כיוון שהמתנה נכתבה בשטר אחד ובנוסח אחד,}} נעשית {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}עדות אחת ו{{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}איש אחד, ו{{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}עדות שבטלה מקצתה - בטלה כולה. ומאן דאמר לא אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} יאות - {{ירו&quot;מ-הדגשה|כיוון שמדובר בשני בני אדם, אף שנכתב רק שטר אחד הרי הן כ}}שני {{ירו&quot;מ-הדגשה|עדויות שונות, כאילו העידו לכל אחד ממקבלי המתנה בפני עצמו, ואין העדות ל}}כשר {{ירו&quot;מ-הדגשה|נפסלת מפני שהעידו גם ל}}פסול; {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואילו המשנה מדברת באיש אחד ובעדות אחת. תנן המביא גט ממדינת הים צריך שיאמר &quot;בפני נכתב ובפני נתחתם&quot;.}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אחר שאמר &quot;בפני נכתב ובפני נחתם&quot;, בית דין חוקרים אותו, ואין מכשירים את הגט}} עד שיאמר &quot;בפני נכתב ביום ונחתם ביום&quot;, ועד שיאמר&quot; נכתב לשמה ונחתם לשמה&quot;, {{ירו&quot;מ-ביאור|וכן לכל דקדוקי הגט}}. בעי קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא:}} צריך שיהא מכיר שמותן של עדים {{ירו&quot;מ-ביאור|- שהם יהודים}} - בשעת חתימתן? אמר לון: {{שוליים|א_ז}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמות עובדי כוכבים ומזלות}} לוקין חתומין עליו&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_ב_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; ⁣‌‌‌‌‌‌ואתם אמרין אכין? {{ירו&quot;מ-ביאור|שאולי אינו צריך להכיר העדים שהם ישראל}}? מתניתא מסייעא לרבי יוחנן {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}}, {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתני:}} {{שוליים|א_ח}}כל הגיטין הבאין ממדינת הים, אף על פי ששמותן כשם {{ירו&quot;מ-הדגשה|עובדי כוכבים ומזלות}} - הרי אילו כשירין, מפני שישראל שבחוצה לארץ שמותן כשם {{ירו&quot;מ-הדגשה|העובדי כוכבים ומזלות}}. לא אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שגטים כשרים אף ששמות}} ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|חתומים עליו, כשמות עובדי כוכבים ומזלות}} אלא שבחוץ לארץ, הא {{ירו&quot;מ-הדגשה|גיטין}} שבארץ ישראל לא. מאי כדון - מה נעשה אם אין שליח שמכיר את העדים החתומים⁤? {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ביבי}} בשם {{ירו&quot;מ-הדגשה|רבי אסי: עד שיכתוב במקום יהודאיקי {{ירו&quot;מ-ביאור|שכונה יהודית}}. אם אין שם יהודאיקי {{ירו&quot;מ-הדגשה|יכתוב}} בבית הכנסת. אם אין שם בית הכנסת {{שוליים|א_ט}}- מצרף עשרה בני אדם, {{ירו&quot;מ-ביאור|שבודאי אחד מהם היה יודע אם העדים עכו&quot;ם}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבין}}: נוח לו לקיימו בחותמיו ולא לצרף עשרה בני אדם - ואיזה קולה הקלתה עליו}}? מאי כדון - אפילו בחנותן של ישראל, ⁣‌​​‌​​‌​‍כיוון שישראל מוכר יותר יקר בגלל הכשרות ושצריך לעשר, ודאי רוב הקונים שם ישראל. {{ירו&quot;מ-הדגשה|ממה}} שרבי יוחנן {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר שצריך שהשליח יכיר שהעדים יהודים,}} ולא אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שצריך שהשליח יאמר}} &quot;נכתב ביום ונחתם ביום, נכתב לשמה ונחתם לשמה&quot; ⁣‌​​‌​‌‌‌‍משמע שפשיטא ליה שלא צרי.ך אין מכאן ראיה; נימר מה דשאיל {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}אמורא לרבי יוחנן {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} - {{ירו&quot;מ-הדגשה|הוא ענה לו}}. ויידא {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמ}}רה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}רבי יוחנן {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|סובר שלא צריך}}? דאמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבין בר רב חסדא}}: {{ירו&quot;מ-הדגשה|שליח ד}}אייתי גיטא ונתנו לה ולא אמר לה &quot;בפני נכתב ובפני נחתם&quot;, אתא עובדא קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא,}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר לו:}} {{שוליים|א_י}}טליהו ממנה ואמור לה בפני שנים &quot;בפני נכתב ובפני נחתם&quot; - {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא}} אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לו שיאמר גם שהגט נכתב ביום ונחתם ביום ונכתב לשמה ונחתם לשמה.}}&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|עין משפט}} ו{{ירו&quot;מ-הדגשה|נ}}ר {{ירו&quot;מ-הדגשה|מצוה}} {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ב א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ב ב}} {{סוף}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולמה לא יכול}} לאמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|&quot;בפני נכתב ובפני נחתם&quot; כשהגט בידה? האם}} רבי יוחנן {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} כרבי שמעון בן אלעזר, ⁣‌​‌‌​​​​‍דתני: אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לה &quot;כנסי שטר חוב זה&quot;, או שמצאתו מאחוריו וקוראת בו}} והרי זה גיטה, אינו גט, עד שיאמר לה {{ירו&quot;מ-הדגשה|הא}} גיטך. {{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בן אלעזר}} אמר: אינו גט עד {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיטול}} ויאמר לה בשעת {{ירו&quot;מ-הדגשה|נתינה}} &quot;{{ירו&quot;מ-הדגשה|הרי}} גיטיך&quot;. {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}רבי יוחנן {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|רובא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|מחדש חידוש גדול יותר}} מן {{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בן אלעזר}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכי}} לא מודה {{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בן אלעזר}} שאם אמר לה בשעת מתנה שהוא גיטיך-- {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהוא}} גט, {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף שלא אמר בשעת נתינה &quot;בפני נכתב ובפני נחתם&quot;}}? והא הכא {{ירו&quot;מ-הדגשה|- ל}}רבי יוחנן {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} - אפילו אם אמר לה בשעת מתנה שהוא גיטיך, אינו גט עד שיאמר לה בפני שנים &quot;בפני נכתב ובפני נחתם&quot;. אלא מיסבר סבר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} שאין האשה נאמנת לומר &quot;התקבלתי גיטי {{ירו&quot;מ-הדגשה|מיד שליח}} בעלי&quot;, {{ירו&quot;מ-ביאור|ואם לא יאמר לה בפני שנים לא תהא נאמנת אחר כך להנשא בגט זה}}. והא תנינן: {{שוליים|א_יא}}האשה עצמה מביאה גטה! {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואם אינה נאמנת לאמר שקיבלה גט משליח הבעל - נחוש}} לומר, שמא משלוחי הבעל קבלה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא נתירה להנשא בגט זה? אלא על כרחך שהאשה נאמנת}}. מאי כדון {{ירו&quot;מ-ביאור|- למה צריך שיתן לה את הגט בפני שנים?}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|לעולם נאמנת, ו}}טעמא דרבי יוחנן {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} - כדי להחזיקה גרושה בפני שנים. אתא עובדא קומי {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי,}} אמר ליה: לית צריך {{ירו&quot;מ-ביאור|ליטול ממנה את הגט ולאמר בפני שנים &quot;בפני נכתב ובפני נחתם}}&quot;. מחלפה שיטתיה ד⁣‌‌​​‌‌‌​‍רבי יהושע בן לוי! תמן {{ירו&quot;מ-הדגשה|כששאלנו למה בשטר מתנה לא הצריכו שי}}אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|&quot;בפני נכתב ובפני נחתם&quot;}} אמר {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}}: שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין! והכא אמר אכן? {{ירו&quot;מ-הדגשה|חברייא}} אמרי בשם ד{{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}}:  {{ירו&quot;מ-הדגשה| הדא דאת אמר - בראשונה שלא היו חבירים מצויין בחוץ לארץ; אבל עכשיו שחבירים מצויין בחוץ לארץ - בקיאין הן. והא תנינן: והמוליך {{ירו&quot;מ-הדגשה|מארץ ישראל לחוץ לארץ צריך שיאמר &quot;בפני נכתב ובפני נחתם&quot;}}? ואפילו תימר אין חבירים מצויין {{ירו&quot;מ-הדגשה|בחוץ לארץ - והא}} מצויין {{ירו&quot;מ-הדגשה|הם}} בארץ ישראל, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולמה המוליך מארץ ישראל לחוץ לארץ צריך שיאמר?}} שלא לחלוק בגיטין {{ירו&quot;מ-הדגשה|בחוץ לארץ}}. מעתה --המביא {{ירו&quot;מ-הדגשה|גט}} ממדינת הים {{ירו&quot;מ-הדגשה|לארץ ישראל}} לא יהא צריך לומר &quot;בפני נכתב ובפני נחתם&quot; שלא לחלוק בגיטי ארץ ישראל? מאי כדון - מחמירין בקל מפני החמור, ואין מקילין בחמור מפני הקל. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אחא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בר אבא}}: מה דאמר {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאין צריך לאמר &quot;בפני נכתב ובפני נחתם}}&quot; לשעבר, {{ירו&quot;מ-ביאור|בדיעבד}}, אבל בתחילה ,אוף {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} מודה, {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמא יחזור הדבר לקלקולו, אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו,}} ו{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|אבא בר חנה}}: {{שוליים|א_יב}}שנים שהביאו את הגט - אינם {{ירו&quot;מ-הדגשה|צריכים}} לומר &quot;בפנינו נכתב ובפנינו נחתם&quot; {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי הם יכולים לקיים את הגט}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן יוסי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}}: צריך הוא. {{ירו&quot;מ-ביאור|הבעל}} עצמו שהביא את הגט - אינו צריך ליתנו לה בפני שנים כדי להחזיקה גרושה בפני שנים ,{{ירו&quot;מ-הדגשה|שכל התקנה הייתה, שמא יבא הבעל ויערער, ואם הבעל עצמו מביא את הגט - ודאי שלא יערער}}. {{שוליים|א_יג}}נתן לה גיטה, נטלו ממנה והשליכו לים או לנהר, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לאחר זמן אמר לה &quot;נייר חלק היה&quot; {{ירו&quot;מ-הדגשה|או}} &quot;שטר פרוע היה&quot;&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ג א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ג ב}} {{סוף}} - }}לא הכל ממנו לפוסלה. {{ירו&quot;מ-ביאור|קא סלקא דעתין שנתנו לה בלא עדים}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי בון בר חייה}} בעא קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}}: הוא אינו פוסלה {{ירו&quot;מ-הדגשה|כשאומר שלא כתב גט}}, מי פוסלה? ⁣‌​​​​​​​‌‍שהרי אין עדים שמעידים אחרת. אמר ליה: {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשנתנו}} לה {{ירו&quot;מ-הדגשה|בפני שני עדים}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שראו שזה גט, רק הוא טוען שהחליף ונתן לה נייר }}- מכיון שהוחזקה גרושה בפני שנים {{ירו&quot;מ-הדגשה|והייתה מותרת לעולם}}, לא הכל ממנו לפוסלה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לעולם}}. נתן לה גיטה, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אשכחוניה {{ירו&quot;מ-ביאור|ונמצא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דהוה}} גט {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}פסול. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אתא עובדא קומי רבנין}} - כפוניה ויהב לה חורין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואכשרון}}. ולא כן איתמר &quot;לא הכל ממנו לפוסלה&quot; -  {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולמה היה צורך בגט אחר}}? תמן לא הוכח פסול, הכא הוכח פסול. כהדא: {{אמורא-ירו&quot;מ|חיננא בריה דרבי אסי}} הוה מיסן {{ירו&quot;מ-ביאור|איש מריבה}} - וזרק גיטא לאיתתיה {{ירו&quot;מ-ביאור|לאשתו}}, אמר לה &quot;הרי גיטיך&quot;. צווחת, ועלון מגירתא {{ירו&quot;מ-ביאור|צעקה ונכנסו השכנות}} - חטפיה מינה ויהב לה נייר חלק. אתא עובדא קומי רבנין, וחשון {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמא היה הראשון גט}}, {{ירו&quot;מ-ביאור|ואסרו אותה עליו שהיה כהן}}. ולא כן אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ייסא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא:}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאם יצא על אשה שם שגרשה בעלה, ו}}נבדק השם ונמצא {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהקול יצא}} מפי נשים ומפי קטנים-- בטל השם, {{ירו&quot;מ-הדגשה|והרי כאן השכנות הן מקור השמועה, ולמה מקבלים את דבריהם}}? תמן - {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיצא לה}} שם {{ירו&quot;מ-הדגשה|שגרשה בעלה}} - לא הוזכר {{ירו&quot;מ-הדגשה|איך יצא}} השם {{ירו&quot;מ-הדגשה|שנתגרשה}}; ברם הכא הוזכר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שנתגרשה - שנתן לה בעלה}} גט {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואמר לה &quot;הרי זה גיטך&quot;}}. ואית דבעי מימר: {{ירו&quot;מ-הדגשה|הוא עצמו}} אמר &quot;גט כשר היה {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכיון ד}}צווחת ועלון מגירתא {{ירו&quot;מ-ביאור|- צעקה ונכנסו השכנות}} - חטפיה מינה ויהב לה נייר חלק&quot;. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ירמיה}} בעי: כתבו בארץ ישראל וחתמו {{ירו&quot;מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ,והלך ליתנו לה {{ירו&quot;מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ולא מצאה {{ירו&quot;מ-הדגשה|בחוץ לארץ,}} ובא ומצאה בארץ ישראל - {{שוליים|א_יד}}צריך שיאמר לה &quot;בפני נכתב ובפני נחתם&quot;? {{ירו&quot;מ-הדגשה|כל הספק של}} רבי ירמיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|זה במקרה}} שכתבו בארץ וחתמו {{ירו&quot;מ-הדגשה|בחוץ לארץ}}; אבל נכתב בארץ ישראל ונחתם בארץ ישראל, והלך ליתנו לה {{ירו&quot;מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ולא מצאה, ובא ומצאה בארץ ישראל, {{ירו&quot;מ-הדגשה|פשיטא ש}}אינו צריך שיאמר &quot;בפני נכתב ובפני נחתם&quot;. {{ירו&quot;מ-הדגשה|כתב וחתם בארץ ישראל ו}}נתן לה את גיטה {{ירו&quot;מ-הדגשה|בחצרה שבעכו}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שהיא חוץ לארץ לעניין גיטין}} - ו{{ירו&quot;מ-הדגשה|לאחר מכן פגש אותה בארץ ישראל}} ואמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לה שהגט בחצרה בעכו,}} ואמרה &quot;תזכה לי חצירי שבעכו&quot; {{ירו&quot;מ-הדגשה|- האם השליח צריך לאמר &quot;בפני נכתב ונחתם&quot;}} {{ירו&quot;מ-ביאור|כיוון שהגט נמצא בחוץ לארץ?}} {{ירו&quot;מ-ביאור|או כיוון שהאשה הזוכה בגט נמצאת בארץ, אינו צריך}}? אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חיננא}}: {{ירו&quot;מ-ביאור|חצרה משום ידה}} - נעשית כמי שהיתה ידה ארוכה. אילו מי שהיתה ידה ארוכה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ועמדה בארץ}}, והושיטה את ידה ונטלתו {{ירו&quot;מ-הדגשה|מחצרה שבעכו}} - שמא {{ירו&quot;מ-הדגשה|אין צריך לאמר}} &quot;בפני נכתב ונחתם&quot;? אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}}:⁣‌​​‌‌‌‌​‌‍⁣‌​​‌‌‌‌‌ מאן אמר דלא {{ירו&quot;מ-הדגשה|כך ההלכה}}? {{ירו&quot;מ-ביאור|שאם גם השליח וגם האשה בארץ ישראל, והושיטה ידה לחוץ לארץ וקיבלה גיטה - שאינו צריך לאמר&quot; בפני נכתב ונחתם&quot;}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי עזרא}} בעי קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה:}} איש ואשה שהיו תפושין בגט, היא אומרת &quot;זכיתי {{ירו&quot;מ-הדגשה|בגט}}&quot; והוא אמר &quot;לא ⁣‌​‌​​​​‌‌‍נתתי לה את הגט&quot; תפלוגתא דרבי ודרבן שמעון בן גמליאל, דאיתפלגון: המלוה והלוה שהיו תפושין בשטר, המלוה אומר &quot;שלי הוא שאבד ממני&quot; והלוה אומר &quot;שלי הוא שפרעתיו לך&quot; - {{שוליים|א_טו}}יתקיים השטר בחותמיו דברי {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}}, {{ירו&quot;מ-ביאור|דסבר מודה בשטר שכתבו - צריך לקיימו, וללא קיום השטר אינו שוה כלום אף שהלוה מודה}}. {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר: יחלוקו, {{ירו&quot;מ-ביאור|דסבר: מודה בשטר שכתבו - אין צריך לקימו, וכיוון ששניהם אוחזים בשטר -  יחלוקו}}. אמר {{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס:}} הכל הולך אחר התפוש {{ירו&quot;מ-הדגשה|במקום חתימת}} העדים, {{ירו&quot;מ-ביאור|שזה עיקר קיום השטר}}. מה פליגין? כשכתבו לאורך ושניהן תפושין בעדים. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר לו:}} {{ירו&quot;מ-ביאור|המשנה שלנו}} דברי הכל היא, {{ירו&quot;מ-הדגשה|שניא}} היא הכא {{ירו&quot;מ-הדגשה|בגט, ד}}אפילו כולו בידו וחוט אחד בידה {{שוליים|א_טז}}אינו גט, דכתיב ([[דברים כד א|דברים כי תצא כד א]]) &quot;ונתן בידה&quot;, עד שיהא כולו בידה. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן:}} רבי אליעזר {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אומר: אפילו מכפר לודים ללוד}} {{ירו&quot;מ-ביאור|עיירות מובלעות בארץ ישראל}}. מתיב {{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}} לרבנן: כמא דאית לכון - {{שוליים|א_יז}}המביא גט ממדינה למדינה במדינת הים צריך שיאמר &quot;בפני נכתב ובפני נחתם&quot; {{ירו&quot;מ-הדגשה|לפי שאין השיירות מצויות ואין העדים מצויין לקיימו}}, אף אנא אית לי: המביא ממדינה למדינה בארץ ישראל צריך שיאמר &quot;בפני נכתב ובפני נחתם&quot; {{ירו&quot;מ-הדגשה|לפי שאין השיירות מצויות ואין העדים מצויין לקיימו; ולמה אין אתם מודים לי בזה}}? אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר זבדי}}: מעשה באחד שהביא את הגט {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהנמל}} של קיסרין, אתא עובדא קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבהו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר לו: צריך אתה לומר}} &quot;בפני נכתב ובפני נחתם&quot;. ואין {{ירו&quot;מ-הדגשה|הנמל}} של קיסרין כקיסרין? אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבין:}} ספינה מפרשת {{ירו&quot;מ-ביאור|מפליגה}} היתה {{ירו&quot;מ-ביאור|שבא נכתב ונחתם הגט}}. ותני כן: המביא גט מן הספינה כמביא {{ירו&quot;מ-הדגשה|מחוץ לארץ}} וצריך שיאמר &quot;בפני נכתב ובפני נחתם&quot;. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}}: רבן שמעון בן גמליאל אומר {{ירו&quot;מ-הדגשה|אפילו מהגמוניא להגמוניא}}. היתה הגמונייא אחת ונעשית שתים - אינו {{ירו&quot;מ-הדגשה|צריך לומר}} &quot;בפני נכתב ובפני נחתם&quot;, וכן שתים ונעשו אחת.&lt;br&gt;

==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ב|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ב]]==
⁣‌​​‌‌‍
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} אומר: מרקם ולמזרח - ורקם כמזרח, מאשקלון ולדרום - ואשקלון כדרום, מעכו ולצפון - ועכו כצפון. {{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}} אומר: עכו כארץ ישראל לגיטין.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אמר לציפורייא: {{ירו&quot;מ-ביאור|לאנשי ציפורי}} אתון אמרין בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינה}}, אף המביא מבבל לכאן {{שוליים|א_יח}}אינו צריך לומר &quot;בפני נכתב ובפני נחתם&quot; ⁣‌‌​​‍לפי שבני בבל בקיאים לשמה ושיירות מצויות; ואני אומר שהוא צריך, דהיא מתניתא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}}: רבי יהודה {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} אומר&lt;br&gt;&lt;br&gt;: {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ד א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ד ב}} {{סוף}}מרקם ולמזרח - ורקם כמזרח. ואפילו תימא חלוקין על רבי יהודה {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} שאין רקם כמזרח {{ירו&quot;מ-הדגשה|- אבל כל המחלוקת רק על מקומות הצמודים לארץ ישראל כמו רקם; האם מצאנו שחכמים חלקו עליו גם כ}}שמביא {{ירו&quot;מ-הדגשה|גט}} מבבל לכאן? {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אמר: עשינו עצמינו כארץ ישראל לגיטין, {{ירו&quot;מ-ביאור|לפי שכולם בקיאים שצריך לכתוב את הגט לשמה}}, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואין צריך לומר &quot;בפני נכתב ובפני נחתם}}&quot;. ושמואל {{ירו&quot;מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} אמר: אפילו משכונה לשכונה {{ירו&quot;מ-הדגשה|בבבל צריך לאמר}}. בעא קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|את הקושיא שהקשה}} רבי יוחנן {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|לאנשי ציפורי}}. בעי {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} מיחזור ביה {{ירו&quot;מ-ביאור|רצה רב לחזור בו}} אמר ליה כהנא: ומה נעשה לראשונות שנישאו? {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר לו}}: ומה בידך ⁣‌‌​‌​​​‌‌‍לחשוש? הרי אם יבא הבעל לערער - יתקיים הגט בחותמיו. {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}רב כהנא סבר כהדא דרבי ⁣‌​‌‌‌​‌‌- שצריך לאמר &quot;בפני נכתב ובפני נחתם&quot; בזמן נתינת הגט, וכל שלא עשה כן אפילו אם לא ערער הבעל - הגט פסול, ואם נישאה בו תצא והולד ממזר⁤, דתני: המביא גט ממדינת הים {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} &quot;נכתב לפניו ולא נחתם לפניו&quot; {{ירו&quot;מ-הדגשה|ונשאה בו}} - תצא בשלשה עשר דבר, דברי {{תנא-ירו&quot;מ|רבי.}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שתצא מזה ומזה, וצריכה גט מזה ומזה, ואין לה לא כתובה, ולא פירות, ולא מזונות, ולא בלאות, לא על זה ולא על זה, אם נטלה מזה ומזה תחזיר, והולד ממזר מזה ומזה, ולא זה וזה מטמאין לה, ולא זה וזה זכאין לא במציאתה, ולא במעשה ידיה, ולא בהפרת נדריה. היתה בת ישראל נפסלת מהכהונה. בת לוי מן המעשר. בת כהן מן התרומה. ואין יורשין של זה ויורשין של זה יורשים כתובתה. ואם מתו אחיו של זה ואחיו של זה חולצין ולא מייבמין}}. אבל חכמים לא הודו לדבר. הכל מודין שאם {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר השליח &quot;בפני נכתב ובפני נחתם&quot; אפילו במקום ש}}לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|חייבים - והלכה ונשאה בגט זה, ואחר כך}} {{שוליים|א_יט}}בא {{ירו&quot;מ-הדגשה|הבעל}} ועירר - עררו בטל. עד כדון כשעירר משנישאת; עירר עד שלא נישאת ונישאת {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהו}}? נישמעינה מן הדא.ף מעשה באחד שהביא את הגט לפני {{תנא-ירו&quot;מ|רבי ישמעאל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן אלישע.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר לו}} מניין את? אמר ליה מכפר סמיי שבתחום עכו. אמר ליה: אף את צריך לומר &quot;בפני נכתב ובפני נחתם&quot;, {{ירו&quot;מ-הדגשה|כדי שאם יבא הבעל ויערער - לא}} תזקק לעדים. וכשיצא אמר לו {{תנא-ירו&quot;מ|רבי אילעאי}}: רבי, והלא כפר סמיי מארץ ישראל היא, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}קרובה לציפורין יותר מעכו {{ירו&quot;מ-הדגשה|- ולמה הצרכתה אותו לאמר &quot;בפני נכתב ובפני נחתם&quot;}}? אמר ליה: הואיל ויצא המעשה בהיתר - יצא. מהו &quot;הואיל ויצא המעשה בהיתר יצא&quot;? אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא:}} שאם {{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}בא {{ירו&quot;מ-הדגשה|הבעל}} ועירר - עררו בטל. אילו המביא מארץ ישראל לארץ ישראל - שמא הוא צריך לומר &quot;בפני נכתב ובפני נחתם&quot;? {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואמר}} רבי ישמעאל {{ירו&quot;מ-ביאור|בן אלישע:}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאם אמר &quot;בפני נכתב ובפני נחתם&quot; אין הבעל יכול לערער - כמו המביא גט ממדינת}} הים; {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכמו שהמביא גט ממדינת}} הים {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואמר &quot;בפני נכתב ובפני נחתם&quot; שוב אין הבעל יכול לערער, בין קדם שתנשא בין אחר שתנשא, אף המביא ממקום למקום בארץ ישראל ואמר &quot;בפני נכתב ובפני נחתם&quot; אין הבעל יכול לערער}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא שנייה: הוא ערר משנישאת, הוא ערר עד שלא נישאת ונישאת. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}}: רבי מאיר {{ירו&quot;מ-הדגשה|אומר עכו כארץ ישראל לגיטין. אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אדא בר עתליי}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}}: הלכה {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}רבי מאיר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שעכו כארץ ישראל}} לגיטין. והוה {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} מסתכל ביה. אמר ליה: למה את מסתכל בי? {{ירו&quot;מ-הדגשה|והרי נאמר ש}}הלכה כמי שהוא מיקל בדברי סופרין, {{ירו&quot;מ-הדגשה|והחיוב לאמר &quot;בפני נכתב ובפני נחתם&quot; זה מדברי ספרים. והוא}} סברין מימר: {{ירו&quot;מ-הדגשה|הני מלי}} ביחיד אצל יחיד, אבל ביחיד אצל חכמים לא, והכא {{ירו&quot;מ-הדגשה|אפילו}} יחיד אצל חכמים - {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהרי חולקים חכמים על}} רבי מאיר, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא היה צריך לפסוק כמותו. אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה,}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} אמר:&lt;br&gt;&lt;br&gt; ⁤המוכר עבדו לעכו יצא לחירות. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ישמעאל אבוה דרבי יודן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר:}} ואפילו מעכו לעכו. ואתייא כיי דאמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אחא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אמי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן נתן}}: מן תרין עובדוי דרבי אנן ילפין {{ירו&quot;מ-ביאור|משני מעשים של רבי נלמד}} דעכו יש בה ארץ ישראל ויש בה חוץ לארץ. {{ירו&quot;מ-ביאור|ראיה שחלק מעכו כארץ ישראל}}. דרבי הוה בעכו, חמתון {{ירו&quot;מ-ביאור|ראה אותם}} אכלון פיתה נקייה, אמר לון: מה אתון לתין {{ירו&quot;מ-הדגשה|את החיטים? הרי אתם מכשירים את התבואה, וכשאתם מוסרים אותה לטוחן הגוי - הוא יטמא אות,ה ואסור לגרום טומאה לחולין בארץ ישראל}}! אמרו ליה: תלמיד אחד בא לכאן והורה לנו {{שוליים|א_כא}}על מי ביצים שאינן מכשירין ,ואנן שלקן ביעין {{ירו&quot;מ-ביאור|ביצים}} ולתין במיהון. סברין מימר: מי שלק של ביצים; ולא אמר אלא של ביצים עצמן. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אידי}}: מאותה שעה גזרו {{שוליים|א_כב}}שלא יהא תלמיד מורה הורייה. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חונה}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חונא}} אמר: תלמיד שהורה, אפילו כהלכה - אין הורייתו הורייה. תני: {{שוליים|א_כג}}תלמיד שהורה הלכה לפני רבו - חייב מיתה. תני בשם {{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס:}} לא מתו נדב ואביהוא אלא {{ירו&quot;מ-הדגשה|על ידי}} שהורו הלכה לפני משה רבן. מעשה בתלמיד אחד שהורה לפני {{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}} רבו, אמר {{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}} לאימא שלום אשתו: אינו מוציא שבתו, ולא יצאה שבתו עד שמת. אמרו לו תלמידיו: רבי, נביא אתה? אמר להן: לא נביא אנכי ולא בן נביא אנכי, אלא כך אני מקובל: שכל תלמיד שמורה הלכה בפני רבו חייב מיתה. תני: {{שוליים|א_כד}}אסור לתלמיד להורות הלכה לפני רבו עד שיהא רחוק ממנו שנים עשר מיל כמחנה ישראל. ומה טעם? {{ירו&quot;מ-הדגשה|דכתיב}} ([[במדבר לג מט|במדבר לג מט]]) ויחנו על הירדן, מבית הישימות עד אבל השיטים בערבות מואב. וכמה הן שנים עשר מיל כמחנה ישראל? כהדא: {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי תנחום בר ירמיה}} הוה בחפר, והוה שאלון ליה והוא מורה, אמר ליה: ולא כן אולפן {{ירו&quot;מ-ביאור|למדנו}} רבי שאסור לתלמיד להורות הלכה לפני רבו עד שיהא רחוק ממנו שנים עשר מיל כמחנה ישראל, והא {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} רבך יתיב בציפורין? אמר לון: ייתי עלי דלא ידעית! מן ההיא שעתא לא אורי. {{ירו&quot;מ-ביאור|וראיה שחלק מעכו כחוץ לארץ:}} רבי הוה בעכו, חמא {{ירו&quot;מ-ביאור|ראה}} חד בר נש מכיפתא ולעיל, אמר ליה: לית את בריה דפלן כהנא? ולא הוה אבוך כהן? {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולמה אתה יוצא מתחום}} ארץ ישראל? אמר ליה: עיניו של אבא היו גבוהות, ונשא אשה שאינה הוגנת לו וחילל אותו האיש. עיירות שבתחום ציפורין הסמוכות לעכו, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}עיירות שבתחום עכו הסמוכות לציפורין, מה את עבד לון כעכו {{ירו&quot;מ-הדגשה|או}} כציפורין?&lt;br&gt;

==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ג|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ג]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ג&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|א_כה}}המביא גט בארץ ישראל - אינו צריך שיאמר &quot;בפני נכתב ובפני נתחתם&quot;. אם יש עליו עוררין - יתקיים בחותמיו. {{שוליים|א_כו}}המביא גט ממדינת הים ואינו יכול שיאמר &quot;בפני נכתב ובפני נתחתם&quot;, אם יש עליו עדים, מתקיים בחותמיו. {{שוליים|א_כז}}אחד גיטי נשים ואחד שיחרורי עבדים - שוין במוליך ובמביא, {{ירו&quot;מ-ביאור|שצריך שיאמר. &quot;בפני נכתב ובפני נתחתם&quot;}}. זו אחד מן הדרכים ששוו גיטי נשים לשיחרורי עבדים.&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ה א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ה ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_ו_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין ו.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ו]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|ו|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}}&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן: אם יש עליו עוררין - יתקיים בחותמיו.}} מי עירר? {{אמורא-ירו&quot;מ|רב חסדא}} אמר: {{שוליים|א_כח}}הבעל עירר; {{ירו&quot;מ-ביאור|אבל אם באו שני עדים ואמרו שהגט פסול - לא יועיל קיום, דהוי תרי ותרי ותשאר בחזקתה שהיא אשת איש}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} אמר: הלקוחות עוררין, שלא תיטרף מידן {{ירו&quot;מ-הדגשה|לתשלום כתובתה}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יודן}} בעי: עד כדון {{ירו&quot;מ-הדגשה|קיום מועיל}} בערר שחוץ לגופו ⁣‌‌‌‌- כגון שאמר שלא כתב את הגט⁤; {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל האם קיום מועיל גם ב}}ערר שבגופו {{ירו&quot;מ-ביאור|- כגון אם אמר שהגט נכתב במחובר לקרקע או שלא לשמו}}? תפלוגתא דרבי יוחנן {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} ורבנין דתמן, {{ירו&quot;מ-ביאור|שלמדנו שם}} {{ירו&quot;מ-ביאור| (כתובות י ב)}} {{ירו&quot;מ-ביאור|ראובן אוכל שדה בחזקת שהיא שלו, והביא שמעון עדים שמת אביו מתוכה - מפקין לה מראובן ומחזירין ליה לשמעון. חזר ראובן והביא עדים שלא מת אביו מתוכה, אמר רב נחמן בר יעקב:}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אנא אפיקתיה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אני הוצאתי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|מראובן, ואנא מחזיר ליה לראובן. רבנין דהכא סברין כן. רבנין דתמן אמרין: משעה שיצאת - בעדות ברורה יצאת ואף שהביא עדים שעדי שמעון שיקרו, לא מוצאים מידו עד שיביא עדים שהקרקע שלו. אמר רבי יוסי בר זבידא: מודו}} רבנין דתמן, {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאילו משעה ראשונה שנים אומרים &quot;מת אביו מתוכה&quot; ושנים אומרים &quot;לא מת מתוכה&quot; - שהשדה בחזקת ראובן, דאוקי תרי בהדי תרי והשדה נשארת ביד המחזיק. אמר}} רבי יוחנן {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ותני כן: שנים אומרים &quot;מת&quot; ושנים אומרים &quot;לא מת&quot; לא תינשא, ואם נישאת לא תצא; שנים אומרים נתגרשה ושנים אומרים לא נתגרשה, לא תינשא, ואם נישאת - תצא.}} תמן {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמרו: לא שנייא, היא מיתה היא גירושין, לא תינשא ואם נישאת לא תצא. על דעתיה}} דרבנין דתמן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ניחא, שהשוו מדותיהם, היא מיתה היא גירושין. על דעתיה}} דרבנן דהכא, {{ירו&quot;מ-הדגשה|מה}} בין {{ירו&quot;מ-הדגשה|מיתה מה}} בין {{ירו&quot;מ-הדגשה|גירושין?}} {{ירו&quot;מ-ביאור|רבי זעירא אמר לה סתם. רבי חייה אמרה בשם רבי יוחנן בר נפחא: הדעת מכרעת בעידי מיתה, שודאי האשה תבדוק ולא תסמוך רק על העדים, מאחר שאילו יבוא הוא מכחיש; אבל בגרושין, אם יבא הבעל ויטען שלא גרש, יכולה היא לטעון שכן גרש, דכיוון שיש עדים מעיזה פניה. אמר חזקיה}} רבנן דתמן {{ירו&quot;מ-הדגשה|כדעתין. כמו}} דרבנן דתמן {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמרי: בשעה שיצאה השדה מראובן בעידות ברורה יצאה, שהרי הייתה רק עדות אחת, כן}} רבנין דתמן {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמרין: בשעה שניסית בעידות ברורה נישאת}} על דעתיה דרבנין דתמן, לא שנייה: הוא ערר שחוץ לגופו הוא ערר שבגופו, {{ירו&quot;מ-הדגשה|שכיוון שבשעה שניסית בעידות ברורה נישאת}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שהוכשר הגט על ידי העדים הראשונים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אפילו מאה עדים ש}}יבואו {{ירו&quot;מ-הדגשה|אחר כך אינם יכולים לפוסלו}}. על דעתיה דרבי יוחנן {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}}, ערר שחוץ לגופו - עררו בטל, וערר שבגופו - עררו קיים. {{ירו&quot;מ-הדגשה|דאוקי תרי בהדי תרי והאשה נשארת בחזקתה. תנן: המביא גט ממדינת הים ואינו יכול שיאמר &quot;בפני נכתב ובפני נתחתם&quot;, אם יש עליו עדים מתקיים בחותמיו}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}תני {{ירו&quot;מ-הדגשה|כן}}: המביא גט ממדינת הים ולא נכתב לפניו ולא נחתם לפניו - הרי מחזירו למקומו {{ירו&quot;מ-ביאור|ששם מכירים העדים}}, ועושה עליו בית דין ומקיימו בחותמיו, ואינו צריך שיאמר &quot;בפני נכתב ובפני נחתם&quot;, אלא אומר: שליח {{ירו&quot;מ-הדגשה|בית דין}} אני.&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_ו_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|ו|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}}
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ד|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ד]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ד&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
כל {{שוליים|א_כט}}גט שיש עליו עד כותי {{ירו&quot;מ-ביאור|לפי הדעה שהם גרי אמת, אף על פי כן פסול לפי שהם חשודים לשקר}} פסול, חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים. מעשה שהביאו לפני {{תנא-ירו&quot;מ|רבן גמליאל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|דיבנה}} לכפר עותני גט אשה והיו עידיו עידי כותים והכשירו. {{שוליים|א_ל}}כל השטרות העולין בערכאות של גוים {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף על}} פי שחותמיהן גוים כשירין {{ירו&quot;מ-ביאור|לא משום עדות אלא משום ראיה, דלא מרע נפשיהו}}, חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים. {{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוחאי}} אומר כולן כשירין {{ירו&quot;מ-ביאור|דעדי מסירה כרתי והם ישראל}}, לא הוזכרו אלא בזמן שנעשו בהדיוט {{ירו&quot;מ-ביאור|שבשטרי ממון הם חשודים לשקר וגזרו שטרי גיטין אטו שטרי ממונות}}.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן כל גט שיש עליו}} עד {{ירו&quot;מ-הדגשה|כותי פסול חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים}} על הממון נחשדו {{ירו&quot;מ-הדגשה|הכותים}} ועל הממון נפסלו, לא נחשדו על העריות {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולכן}} לא נפסלו {{ירו&quot;מ-הדגשה|בגיטין}}. ועדי נפשות כעדי עריות {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהכותים כשרים}}. מעתה {{ירו&quot;מ-הדגשה|למה אמרה המשנה שגט כשר רק בעד אחד}} כותי {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל בשנים פסול}}? שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין. מעתה אפילו כותי אחד יהא פסול? אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבין}} תיפתר {{שוליים|א_לא}}שחתם ישראל בסוף {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואם לא היה יודע באותו כותי שבקיא בדקדוקי גיטין לא היה חותם אחריו}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} אתייא כמאן דאמר עדים חותמין זה שלא כנגד זה, ברם כמאן דאמר אין עדים חותמין {{שוליים|א_לב}}אלא זה בפני זה אפילו חתם כותי בסוף כשר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהרי הישראל יודע מי נמצא עימו בחדר ולא היה חותם אם}} לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|היה מכיר שכותי זה בקיא}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יסא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אסי}} &lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ו א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ו ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_ז_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין ז.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ז]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|ז|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אתייא כמאן דאמר אין העדים חותמין אלא זה בפני זה, ברם כמאן דאמר עדים חותמין זה שלא בפני זה אפילו חתם ישראל בסוף פסול {{ירו&quot;מ-הדגשה|שחוששים שמא הניח מקום למי שזקן ממנו ולא ידע שי}}חתום {{ירו&quot;מ-הדגשה|כותי}}. שטר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שנחתם}} בארבעה עדים ונמצאו שנים הראשונים קרובים או פסולים {{שוליים|א_לג}}כשר ותתקיים העדות בשאר. ויעשה כהרחק עדות ויהא פסול {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהרי אסור שיהיה מרווח שתי שורות בין השטר לחתימות העדים}}. לית יכיל {{ירו&quot;מ-הדגשה|למימר הכי}}, דאמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יסא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אסי}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ירמיה}} עדים פסולין אינן נעשין כהרחק עדות, שלא באו אלא להכשירו של גט {{ירו&quot;מ-ביאור|שאם היה מרווח שתי שורות בין הגט לחתימות, השטר פסול כיוון שאפשר לזייף ולהוסיף בו תנאים. לכן, ממלאים את המרווח אפילו בחתימות עדים פסולים כדי להכשירו}}. כותים משום מה הן פסולין {{ירו&quot;מ-הדגשה|לבא בקהל אפילו אם ירצו להתגייר}}? אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} משום {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהם}} גירי אריות {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא התגיירו באמת}}. וקשיא: אילו מי שלא נתגייר לשום שמים וחזר ונתגייר לשום שמים, {{שוליים|א_לד}}שמא אין מקבלין אותו? {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולמה הכותים פסולים אפילו אם יחזרו ויתגירו לשם שמים? אמר}} רבי יוחנן {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הכותים, כשהיה להם דין של גויים, נשאו נשים מישראל, ולכן אף אם יתגיירו כבר הם פסולים,}} משום {{ירו&quot;מ-ביאור|לפי הדעה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|נכרי}} ועבד הבא על בת ישראל {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}הוולד ממזר. והאמר {{תנא-ירו&quot;מ|רבי עקיבה}}: גירי צדק הן {{ירו&quot;מ-הדגשה|מתחילתם, אלא}} על שם שהן מייבמין את הארוסות ומוציאין את הנשואות {{ירו&quot;מ-ביאור|והסיבה שהם נהגו כך}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|לפי שהם דורשים מהפסוק לא תהיה}} אשת {{ירו&quot;מ-הדגשה|המת החוצה לאיש זר שרק}} ארוסה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהיא עדין בחוץ ולא נכנסה לביתו בנישואין לא תהיה לאיש זר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|ולרבי עקיבא בן יוסף יש ממזר מחייבי לאוים}}. והא רבנין אמרין {{שוליים|א_לה}}אין ממזר ביבמה {{ירו&quot;מ-הדגשה|והלכה כמותם אלא}} על שם שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכיוון שהגיטין שלהם פסולים יש בהם הרבה ממזרים}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}הא {{תנא-ירו&quot;מ|רבן גמליאל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|דיבנה}} מכשיר בגיטיהן {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן מעשה שהביאו לפני}} רבן גמליאל {{ירו&quot;מ-ביאור|דיבנה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|לכפר עותני גט אשה והיו}} עידיו {{ירו&quot;מ-הדגשה|עידי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כותים והכשירו אלא אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אידי}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} על שנתערבו בהם כהני במות {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהיו מהפסולים לבא בקהל דכתיב}} ([[מלכים א יב לא|מלכים א יב לא]]) ויעש כהנים מקצת העם. {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}} מן הקוצים שבעם ומן הפסולת שבעם {{ירו&quot;מ-ביאור|ממזרים}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן: כל השטרות העולין בערכאות של גוים, אף על פי שחותמיהן גוים כשירין, חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים. למה שטרי ממון שנעשו בערכאות של גויים כשרים}}? אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אחא}} קול יוצא בארכיים. מעתה אפילו {{ירו&quot;מ-הדגשה|גיטי נשים ושחרורי עבדים יהיה כשר}}? שהיה הוא {{ירו&quot;מ-ביאור|תנא קמא}} אומר שאינן בקיאין בדקדוקי גיטין. והא {{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוחאי}} מכשיר בגיטיהן {{ירו&quot;מ-ביאור|האם הוא סובר שהם בקיאין}}? {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} אתייא דרבי שמעון {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוחאי}} כרבי אליעזר {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}}, כמה דרבי אליעזר {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}} אמר {{שוליים|א_לו}}אף על פי שאין עליו עדים כשר {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}עדי {{ירו&quot;מ-הדגשה|מסירה כרתי}}, כן {{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוחאי}} אמר אף על פי שאין עליו עדים כשר {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}עדי {{ירו&quot;מ-הדגשה|מסירה כרתי}}. מעתה אפילו נעשה בהדיוט {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולמה}} רבי שמעון {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוחאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}כשיר {{ירו&quot;מ-הדגשה|רק ב}}נעשה {{ירו&quot;מ-הדגשה|בארכאות לכן}} הוי צורכא לההוא דאמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אחא}} קול יוצא&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_ז_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|ז|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} בארכיים {{ירו&quot;מ-ביאור|דכיוון שהם מומחים לא מרעי נפשייהו. אבל בבתי דין של הדיטות כיוון שבשטרי ממון הם חשודים לשקר, גזרו אף על שטרי גיטין}}. שטר יוצא בבית שאן והיו עדיו עדי גוים. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} אומר איתפלגון {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} וריש לקיש, חד אמר פסול וחד אמר כשר. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבהו}} מפרש {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אמר פסול, וריש לקיש אמר כשר. ומה טעמא דריש לקיש שלא להפסיד לישראל ממון {{ירו&quot;מ-ביאור|שאם נפסול את השטר, יפסיד המלוה את הכסף שנתן}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|מה הועלתה? הרי אם לא תפסול את השטר}} ואפילו דלית {{ירו&quot;מ-הדגשה|אתה}} מפסיד לדין {{ירו&quot;מ-ביאור|למלוה}}, מפסיד {{ירו&quot;מ-הדגשה|אתה}} לדין {{ירו&quot;מ-ביאור|ללוה}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יודן}}: אלא כדי שלא לנעול את הדלת לפני בני אדם, שלמחר הוא מבקש ללות והוא אינו מוצא {{ירו&quot;מ-ביאור|שכיוון שאינו מוצא אלא עדים גויים וארכאות גויים נמנע ולא מלוה}}. &lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ה|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ה]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ה&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
האומר: תן גט זה לאשתי ושטר שיחרור זה לעבדי, אם רצה להחזיר בשניהן - יחזיר, דברי {{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}}. וחכמים אומרים: {{שוליים|א_לז}}בגיטי נשים, {{שוליים|א_לח}}אבל לא בשיחרורי עבדים, {{שוליים|א_לט}}לפי שזכין לו לאדם שלא בפניו ואין חבין לו אלא בפניו {{ירו&quot;מ-ביאור|ולעבד זה רק זכות שאף מזונות אין האדון חייב לו}}. שאם ירצה שלא לזון את עבדו רשאי {{ירו&quot;מ-ביאור|אבל לאשה הגט זה חובה. שהרי מפסיד אותה מזונות שהבעל חייב לה שהרי אם הוא רוצה}} ושלא לזון את אשתו אינו רשאי. אמר להן והרי הוא פוסל את עבדו מן התרומה כשם שהוא פוסל את אשתו? אמרו לו {{ירו&quot;מ-ביאור|אין העבד אוכל תרומה מפני זכותו אלא}} מפני שהוא קניינו {{ירו&quot;מ-ביאור|של האדון, ואם ירצה האדון יכול למכרו לישראל ולאסור אותו בתרומה}}. {{שוליים|א_מ}}האומר תן גט זה לאשתי {{שוליים|א_מא}}ושטר שחרור זה לעבדי ומת לא יינתנו לאחר מיתה. {{שוליים|א_מב}}תנו מנה לאיש פלוני ומת יתנו לאחר מיתה.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן האומר תן גט}} זה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לאשתי ושטר שיחרור}} זה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לעבדי אם רצה להחזיר בשניהן יחזיר דברי}} רבי מאיר {{ירו&quot;מ-הדגשה|וחכמים אומרים בגיטי נשים אבל לא בשיחרורי עבדים}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}כל אתר את אמר תן כהולך {{ירו&quot;מ-ביאור|ואין המקבל זוכה עד שיגיע לידיו}}, והכא את אמר תן כזכה {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי לחכמים בגט שיחרור אינו יכול לחזור בו. ואם לא היה צד חובה לאשה להתגרש ולעבד להשתחרר, כולם היו מודים שהם זכו אף שאמר תן. אלא במקום תן צריך לגרוס זכה}}. כיני מתניתא {{ירו&quot;מ-ביאור|כך כוונת המשנה}}: האומר זכה גט זה לאשתי {{ירו&quot;מ-הדגשה|או}} זכה שטר שיחרור זה לעבדי. {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואף}} לשון מתניתא אמרה כן, {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} לפי שזכין לו לאדם שלא בפניו ואין חבין לאדם אלא בפניו {{ירו&quot;מ-הדגשה|משמע שאכן המשנה דיברה באומר זכה}}. רבי מאיר אומר: חובה הוא בין לזה בין לזה, ורבנין אמרין: זכות הוא לעבד וחובה היא לאשה. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה בר אבא}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} בעי: {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם זו כל הסיבה להבדל}} בין {{ירו&quot;מ-הדגשה|עבד לאשה}}, הגע עצמך שהיה עבדו של קצין {{ירו&quot;מ-הדגשה|שחי ברווח וכבוד}} - הרי חובה הוא לעבד {{ירו&quot;מ-הדגשה|להשתחרר}}. חברייא אמרי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} בעי: הגע עצמך שהיתה אשתו של מוכי שחין {{ירו&quot;מ-הדגשה|שודאי היא מעוניינת בגט}} - הוי זכות הוא לאשה {{ירו&quot;מ-הדגשה|להתגרש. אלא}} לית לך {{ירו&quot;מ-ביאור|הסבר למה השיחרור חל והגט לא}} אלא כהדא אילו המוכר את עבדו שלא מדעתו שמא אינו מכור {{ירו&quot;מ-ביאור|וכיוון שלא צריך את ידיעתו לכן יכול גם לשחררו על ידי זיכוי לאחר בלי ידיעתו}} &lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ז א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ז ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_ח_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין ח.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ח]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|ח|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} והמגרש את אשתו שלא מדעתה שמא מגורשת היא {{ירו&quot;מ-ביאור|וכיוון שחייב את ידיעתה, לא יכול לזכות לה גט על ידי אחר}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן אמר להן}} רבי מאיר {{ירו&quot;מ-הדגשה|והרי}} הוא {{ירו&quot;מ-הדגשה|פוסל את עבדו מן התרומה וזה חובה}} לעבד {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמרו לו}} מפני שהוא קניינו. {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}הו {{ירו&quot;מ-הדגשה|מפני}} שהוא קניינו? אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבין}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מה שאוכל העבד בתרומה אינו מפני זכות שלו}} אלא {{ירו&quot;מ-הדגשה|מפני זכותו של האדון}} {{ירו&quot;מ-ביאור|כהן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיכול להאכילו תרומה מפני}} שהוא {{ירו&quot;מ-הדגשה|קנינו}} {{ירו&quot;מ-ביאור|ואם ירצה האדון יכול למכרו לישראל בפרוטה והוא פוסלו מן התרומה אפילו אם יברח}}. {{שוליים|א_מג}}האומר טובי עבדי עשיתיו בן חורין, עושה אני אותו בן חורין - הרי זה בן חורין, זכה. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} רבי אינייא בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{שוליים|א_מד}}ובלבד {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיכתוב כך}} בשטר. {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואם כתב}} יעשה בן חורין, {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} אומר זכה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שודאי כוונתו שיעשה בן חורין בשטר זה}}, וחכמים אומרים לא זכה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לפי שאין כוונתו}} אלא {{ירו&quot;מ-הדגשה|הבטחה שבעתיד יעשה אותו בן חורין}}. תנו שטר שיחרור זה לעבדי ומת, {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} אומר לא זכה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאין גט}} לאחר מיתה, וחכמים אומרים זכה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}כופין את היורשין {{ירו&quot;מ-הדגשה|לשחררו שמצוה}} לקיים דברי המת. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} בסתם חלוקין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}מה אנן קיימין אם באומר שחררו אף רבי מודה, אם באומר כתבו ותנו אף רבנין מודו {{ירו&quot;מ-הדגשה|שלא התכוון אלא לשחררו בשטר ואין שטר לאחר מיתה}}. אלא כן אנן קיימין באומר תנו, רבי אומר האומר תנו כאומר כתבו ותנו {{ירו&quot;מ-ביאור|ואין שטר לאחר מיתה}}, ורבנין אמרין האומר תנו כאומר שחררו. האומר ינתנו כל נכסיו לפלוני {{ירו&quot;מ-הדגשה|והיה אותו פלוני}} כהן והיו שם עבדים {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף על פי}} שאמר אי איפשי בהן {{שוליים|א_מה}}הרי אילו אוכלין בתרומה. {{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בן גמליאל}} אומר מכיון שאמר אי איפשי בהן זכו בהן היורשין. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} בסתם חלוקין מה אנן קיימין אם בשקיבל עליו {{ירו&quot;מ-הדגשה|את העבדים}} משעה ראשונה אף {{תנא-ירו&quot;מ|רבן גמליאל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|דיבנה}} מודה&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_ח_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|ח|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אם בשלא קיבל עליו משעה ראשונה, אף רבנן מודו. אלא כן אנן קיימין בסתם {{ירו&quot;מ-הדגשה|שבתחילה שתק ולבסוף אמר אי אפשי}}. {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} אומר: לית בר נש אמר אי איפשי, אלא מכיון שקיבל עליו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואחר שהגיעו לידו אינו יכול לסלק עצמו מהם}}. {{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בן גמליאל}} אומר: מכיון שאמר אי איפשי, הוכיח סופו על תחילתו {{ירו&quot;מ-הדגשה|שכבר}} מתחילה {{ירו&quot;מ-הדגשה|קדם שהגיעו לידו לא רצה לזכות בהם}}. {{שוליים|א_מו}}האומר תן מנה זה לפלוני שאני חייב לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|או}} {{שוליים|א_מז}}הולך מנה זה לפלוני בפקדון שיש לו בידי, אם רצה להחזיר לא יחזיר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שכבר זכה למקבל אבל אף על פי שזכה המקבל מכל מקום המשלח}} חייב באחריותו עד שיקבל אותו האיש את שלו. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}} {{שוליים|א_מח}}המתנה כחוב, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולכן}} האומר תן מנה זה לפלוני, הולך מנה זה לפלוני, תן שטר זה מתנה לפלוני, הולך שטר זה מתנה לפלוני - אם רצה להחזיר לא יחזיר. {{שוליים|א_מט}}הלך ומצאו שמת יחזיר למשלח, ואם מת {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}משלח יתן ליורשיו. זכה מנה זה לפלוני, קבל מנה זה לפלוני, זכה שטר זה מתנה לפלוני קבל שטר זה מתנה לפלוני אם רצה להחזיר לא יחזיר. הלך ומצאו שמת יתן ליורשיו {{ירו&quot;מ-הדגשה|של מקבל}}. ואם {{ירו&quot;מ-הדגשה|התברר שכבר}} מת {{ירו&quot;מ-הדגשה|המקבל קדם שאמר המשלח}} זכה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לפלוני}} יחזיר למשלח שאין אדם זוכה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}כתב לאחר מיתה. מי שאמר מנה זה לפלוני {{שוליים|א_נ}}טול מנה זה לפלוני יהא מנה זה לפלוני בידך אם רצה להחזיר לא יחזיר. והדין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}זכה לחבריה {{שוליים|א_נא}}לא יכיל {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}חזור ביה. דלמא {{ירו&quot;מ-ביאור|את זה מספרים}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי דוסתאי בי רבי ינאי}} ורבי יוסי בן כיפר נחתון {{ירו&quot;מ-הדגשה|לבבל}} מיגבי {{ירו&quot;מ-הדגשה|חוב}} לחבריה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}תמן {{ירו&quot;מ-ביאור|ירדו לבבל לגבות חוב עבור בני הישיבה משם}} ואיתאמרת עליהון לישן ביש {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאינם נאמנים}}. אתון בעיי מיפקא מיניה {{ירו&quot;מ-ביאור|באו ורצו להוציא מהם את הכסף}}, אמרין לון: כבר זכינן. אמרין לון: אנן בעי תקימינון טבאת {{ירו&quot;מ-ביאור|אנו רוצים שתקבלו אחריות}}. אמרין לון: שומר חנם אנחנו&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ח א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ח ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_ט_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין ט.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ט]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|ט|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אתון לגבי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי דוסתאי בי רבי ינאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|להכריח אותו שיחזיר את הכסף}}, אמר לון: ההנו כולה {{ירו&quot;מ-ביאור|כל הכסף אצל רבי יוסי בן כיפר}}. נסבין לרבי יוסי בן כיפר ופטרוי {{ירו&quot;מ-ביאור|הכוהו}} ואפקון מיניה {{ירו&quot;מ-ביאור|והוציאו ממנו}}. כד סלקון להכא אתא לגבי אבוי {{ירו&quot;מ-ביאור|רבי ינאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר לו}} לית את חמי מה עבד לי ברך {{ירו&quot;מ-ביאור| כשעלו לארץ ישראל בא רבי יוסי לגבי רבי ינאי ואמר לו ראה מה שעשה לי בנך}}? {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר לו}} מה עבד לך? {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר לו}} אילו אשוויי עמי {{ירו&quot;מ-ביאור|בדעה אחת}} לא הוון מפקין מינן כלום. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר לו לבריה}} למה עבדת כן? {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר לו}} ראיתי אותן בית דין שוה {{ירו&quot;מ-ביאור|שכולם בדעה אחת}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הן אמה}} וכובעיהן אמה ומדברין מחציים {{ירו&quot;מ-ביאור|קולם עבה}} ויוסי אחי כפות ורצועה עולה ויורדת ואמרית שמא דוסתאי אחר יש לאבא. אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לו אם כך טוב עשיתה שהחזרתה להם את הכסף}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חגיי}} {{שוליים|א_נב}}הדא דתימר {{ירו&quot;מ-ביאור|שטוב עשה שהחזיר להם את הכסף}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}הוא דלא יכיל מיקמה {{ירו&quot;מ-הדגשה|עליהם}} טבאות {{ירו&quot;מ-ביאור|שאינו יכול להתנגד}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהם אנשים קשים}}, ברם {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}הוא דיכיל מיקמה טבאות {{ירו&quot;מ-ביאור|מי שיכול}} {{ירו&quot;מ-ביאור|להתנגד}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם החזיר פושע הוא וחייב לשלם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}מיפק לון מן הדא ויתנון לדין {{ירו&quot;מ-ביאור|מוציאים מהשליח ונותנים למקבל}}. {{שוליים|א_נג}}דין דמחל שטר {{ירו&quot;מ-הדגשה|חוב}} לחבריה {{ירו&quot;מ-ביאור|שחברו חייב לו}}, {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חיננא}} ורבי מנא {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}}, חד אמר מחל וחרנה אמר לא מחל עד דמסר ליה שטרא. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} תן מנה זה לפלוני ומת, {{שוליים|א_נד}}אם רצו היורשין לעכב אינן יכולין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אין צריך לומר באומר זכה לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|או}} התקבל לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|שבלשון זו ודאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}בר {{ירו&quot;מ-הדגשה|זכה משעה ראשונה ולא יכולים היורשים לעכב}}. אמר רבי {{אמורא-ירו&quot;מ|אבא בר ממל}} {{שוליים|א_נה}}בשכיב מרע היא מתניתא. אם בשכיב מרע בהדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|שייך לאמר}}, אין צריך לומר זכה לו התקבל לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|הרי בשכיב מרע כל הלשונות טובים באותה מידה שדברי שכיב מרע ככתובים וכמסורים דמי}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}}: קיימתיה מדאמר רבי {{אמורא-ירו&quot;מ|אבא בר רב הונא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}}: {{שוליים|א_נו}}עשו דברי שכיב מרע כבריא שכתב ונתן, {{שוליים|א_נז}}והוא שמת מאותו חולי; הא אם הבריא לא. {{ירו&quot;מ-הדגשה|לכן אמר}} אין צריך לומר באומר זכה לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|או}} התקבל לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|שבלשונות}} אלו {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף אם הבריא}} זכה. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} תנו מנה לאיש פלוני ומת יתנו לאחר מיתה. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבין}} בשם רבי {{אמורא-ירו&quot;מ|אבא בר ממל}} בשכיב מרע היא מתניתא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולכן יתנו לאחר מיתה, אבל בריא שאמר תנו ומת לא יתנו לאחר מיתה, מכיון שכשאומר תנו}} הרי זה כמי שאמר הולך.&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ט א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ט ב}} {{סוף}} &lt;strong&gt;הדרן עלך פרק המביא קמא&lt;/strong&gt;&lt;br&gt;</text>
      <sha1>ap0k0a3t7xmaaiaaiew0avukt3m8brt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ביאור:ירושלמי מאיר/מסכת גיטין/פרק שני</title>
    <ns>106</ns>
    <id>1706108</id>
    <revision>
      <id>3026835</id>
      <parentid>3025709</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T18:41:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מאירושולי</username>
        <id>35234</id>
      </contributor>
      <comment>הוספת סימני פיסוק (פרק ב)</comment>
      <origin>3026835</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="55030" sha1="a2u66o8np5b79ebcvqzsnedb83w8xk4" xml:space="preserve">==פרק שני – המביא גט תניין==
[[קובץ:ירושלמי_מאיר_גיטין_פרק שני.png|שמאל|ממוזער|200px|כולל שיעורי שמע]]
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ב_א|ירושלמי גיטין, פרק ב, הלכה א]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ב_א&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ב_א}}המביא גט ממדינת הים ואמר בפני נכתב אבל לא בפני נחתם, בפני נחתם אבל לא בפני נכתב, בפני נכתב כולו ובפני נחתם חציו, בפני נכתב חציו ובפני נחתם כולו פסול. {{שוליים|ב_ב}}אחד אומר בפני נכתב ואחד אומר בפני נחתם פסול. שנים אומרים בפנינו נכתב ואחד אומר בפני נחתם פסול, ו{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} מכשיר. אחד אומר בפני נכתב ושנים אומרים בפנינו נחתם כשר {{ירו&quot;מ-ביאור|שהם עדי קיום}}.

&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; ניחא {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאם אמר}} בפני נכתב אבל לא בפני נחתם {{ירו&quot;מ-הדגשה|שפסול}}, אבל {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם אמר}} בפני נחתם אבל לא בפני נכתב {{ירו&quot;מ-הדגשה|למה פסול הרי}} קיומו של גט {{ירו&quot;מ-הדגשה|אינו}} אלא בחותמיו. {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואם מפני שצריך שיכתוב לשמה, קשה מהסיפא, דתנן: בפני נכתב חציו ובפני נחתם כולו - פסול, דמשמע שאפילו אם}} לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ראה את כתיבת הטופס גם פסול, והרי בכתיבת הטופס}} לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|שייך לשמה ולמה}} הגט {{ירו&quot;מ-הדגשה|פסול}}.

&lt;span id=&quot;דף_ט_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|ט|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אלא {{ירו&quot;מ-הדגשה|מתניתין}} כ{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} ד{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} פוסל בטופסין {{ירו&quot;מ-הדגשה|שנכתבו שלא לשמה דתנן הכותב תופסי גיטין צריך שיניח מקום האיש ומקום האשה ומקום הזמן שטרי מלוה צריך שיניח מקום המלוה ומקום}} הלוה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומקום המעות ומקום הזמן שטרי מקח וממכר צריך שיניח מקום הלוקח ומקום המוכר ומקום המעות ומקום}} השדה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומקום הזמן מפני התקנה}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|פוסל בכולן אם}} ל{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הטעם שצריך לאמר בפני נכתב ובפני נחתם זה מפני שבחוץ לארץ אינם בקיאים לשמה בטופסי גיטין אז למה רק הכותב}} בחוצה לארץ ומגרש בארץ ישראל {{ירו&quot;מ-הדגשה|הצריכו שיאמר ואילו הכותב}} בחוצה לארץ ומגרש בחוצה לארץ {{ירו&quot;מ-הדגשה|אינו צריך}} לאמר עד שידע {{ירו&quot;מ-ביאור|כשרואה את הכתיבה והחתימה}} שהוא גט אשה, ועד שידע {{ירו&quot;מ-ביאור|כשרואה את הכתיבה והחתימה}} שהוא נעשה שליח. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אפילו}} היה יודע שהוא גט אשה {{ירו&quot;מ-הדגשה|האם אינו כשר}} עד שיכתוב כולו בפניו, עד שיתחתם כולו בפניו. תני {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנין}} {{שוליים|ב_ג}}אם היה נכנס ויוצא מותר. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} בעי: אמר בפני נכתב ובפני נחתם, אלא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}נתייחד {{ירו&quot;מ-הדגשה|הגט}} ברשות הבעל{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} בין כתיבה לחתימה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהו}} {{ירו&quot;מ-ביאור|האם חוששים}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שהבעל החליף בין כתיבה לחתימה}}. נישמעינה מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}}: אחד אומר בפני נכתב ואחד אומר בפני נחתם - פסול. {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}פסול {{ירו&quot;מ-הדגשה|אלא}} מפני שאחד אומר בפני נכתב ואחד אומר בפני נחתם, אבל אם {{ירו&quot;מ-הדגשה|אותו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אד}}ם אמר בפני נכתב ובפני נחתם, {{ירו&quot;מ-הדגשה|אפילו}} שנתייחד ברשות הבעלים בין כתיבה לחתימה - כשר. {{אמורא-ירו&quot;מ|רב חסדא}} בעי: חציו מתקנה {{ירו&quot;מ-ביאור|שאמר בפני חתם עד אחד}} וחציו מדבר תורה {{ירו&quot;מ-ביאור|ששני עדים מעידים על חתימת השני}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהו?}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}}: {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבין}} בעי: אמר בפני נכתב ובפני נחתם בעד אחד ושנים מעידין על חתימת העד השני {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהו?}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אמי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן נתן}} בבליא

{{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ב|ט א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ב|ט ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_י_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין י.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין י]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|י|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{שוליים|ב_ד}}אין כשר אלא זה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהרי קדם התקנה היה צריך שני עדים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אלא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שחכמים הקלו לסמוך על עדות השליח כשנים}}, {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ודאי ששני עדים עדיף על פני השליח שהוא אחד}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} אמר: לא כך, אלא {{ירו&quot;מ-הדגשה|כך בעי}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבין}}, אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|השליח}} בפני נכתב ובפני נתחתם בעד אחד ואני הוא העד השני {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהו?}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר לו}} נעשה כנוגע בעדותו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ופסול}}. {{שוליים|ב_ה}}היה מחותם בארבעה ואמר בפני נכתב ובפני נתחתם בשני עדים, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אלין תרין חורנא {{ירו&quot;מ-הדגשה|לית אנא}} ידע מה עסקיהון {{ירו&quot;מ-ביאור|ואת שני האחרים איני מכיר}}. תפלוגתא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בן לקיש}} דאתפלגון: אמר לעשרה חתמו בגט, והוחתמו מקצתן היום ומקצתן למחר. {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} אמר כשר, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}רק {{ירו&quot;מ-הדגשה|שנים חותמים משום עדים}} {{שוליים|ב_ו}}והשאר {{ירו&quot;מ-הדגשה|משום קיום}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}תנאי {{ירו&quot;מ-ביאור|ואף כאן בארבע חתומים די אם יעיד על השנים}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אמר: פסול עד שיחתמו {{ירו&quot;מ-הדגשה|כולם}} בו ביום {{ירו&quot;מ-הדגשה|שכולם צריכים לחתום משום עדים}} {{ירו&quot;מ-ביאור|וכאן אם לא מעיד על כל הארבעה הגט פסול}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן: שנים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אומרים בפנינו נכתב ואחד}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אומר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בפני נחתם - פסול}}, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מכשיר}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אמי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן נתן}}: מה פליגין? ביוצא מתחת ידו {{ירו&quot;מ-הדגשה|של האומר בפני נחתם שכיוון שהוא השליח נאמן כשנים ועל הכתיבה יש שנים ועל כן נעשו כשנים מעידין על זה ושנים מעידין על זה וכשר}}, אבל ביוצא מתחת יד אחר, אף {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} מודה שהוא {{ירו&quot;מ-הדגשה|פסול}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנניה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אמי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן נתן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} מה פליגין ביוצא מתחת ידי אחר, אבל ביוצא מתחת ידו {{ירו&quot;מ-הדגשה|של המעיד על החתימה}} אף {{ירו&quot;מ-הדגשה|רבנן}} מודו שהוא {{ירו&quot;מ-הדגשה|כשר}}. מתיב {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}} ל{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}}: אם {{ירו&quot;מ-הדגשה|גם}} ביוצא מתחת ידו {{ירו&quot;מ-הדגשה|של אחר}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} מכשיר {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשנים אומרים בפנינו נכתב ועד אחד אומר בפני נחתם, היה צריך לחלוק אף}} בקמייתא {{ירו&quot;מ-הדגשה|באחד אומר בפני נכתב ואחד אומר בפני נחתם ולמה לא חלק}}.

&lt;span id=&quot;דף_י_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|י|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אייתי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אמי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן נתן}} ל{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יונה}} חמוי ותנה ליה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ברייתא שבא מפורש שגם ברישא חולק}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}}, {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתני}}: אחד אומר בפני נכתב {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואחד אומר}} בפני נחתם - פסול, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} מכשיר {{ירו&quot;מ-ביאור|משמע ש{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אמי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן נתן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|חזר בו וסובר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}}}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבין}} לישן מתניתא מסייעא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אמי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן נתן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|קדם שחזר בו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתניא}} (תוספתא גיטין ב ב): {{ירו&quot;מ-הדגשה|שנים אומרים בפנינו נכתב ואחד אומר בפני נחתם}}, {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מכשיר}} בזה {{ירו&quot;מ-הדגשה|משמע דווקא בזה, אבל ברישא באחד אומר בפני נכתב ואחד אומר בפני נחתם מודה}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שפסול}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|ק}}שיא על {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}}: אם ביוצא מתחת ידי אחר, {{ירו&quot;מ-הדגשה|למה שיהיה נאמן כשנים כשאומר בפני נחתם}} {{ירו&quot;מ-ביאור|לדעת {{אמורא-ירו&quot;מ|רב יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|נשיאה}}}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הרי}} בהדא לא עשו אותן כשנים, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}אימתי עשו אותו כשנים? בזמן {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהמביא את הגט}} הוא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}מעיד על הכתיבה ועל החתימה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא אדם אחר תנן אחד אומר בפני נכתב ושנים אומרים בפנינו נחתם כשר אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} וביוצא מתחת ידו {{ירו&quot;מ-הדגשה|של המעיד על הכתיבה שכיוון שחכמים האמינו לשליח כשנים הוי כשני עדים על הכתיבה ושני עדים על החתימה}}. והוה {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} מסתכל ביה, {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר לו}}: למה את מסתכל בי? {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אפילו {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם הגט}} יוצא מתחת יד אחר {{ירו&quot;מ-הדגשה|הגט כשר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שעיקר התקנה הייתה מחשש שלא ימצאו עדי קיום שיעידו על החתימה. וכיוון ששתים מעדים על החתימה, לא משגיחים על הכתיבה ודי באחד שאמר בפני נכתב}}. אתיא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אמי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן נתן}} עד לא יחזור ביה {{ירו&quot;מ-ביאור|שכאשר השליח הוא המעיד יחידי על החתימה, ושנים מעידין על הכתיבה נעשה כמו שיש בו שני עדים על זה ושני עדים על זה}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}}: אפילו מן דחזר ביה {{ירו&quot;מ-ביאור|ואמר שביוצא מתחת יד אחר אפילו ל{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הגט פסול}}}} אתיא היא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דגם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}וא {{ירו&quot;מ-הדגשה|יודה שכאן אפילו שהגט}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|יוצא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מתחת ידו של אחר הגט כשר}} שנייה היא כתיבה בשנים {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}חתימה בשנים, חתימה בשנים כחה מיופה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהרי לא יבואו להחליף בקיום שטרות בעד אחד}} וכתיבה בשנים אין כחה מיופה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שכיוון שעל החתימה מעיד רק אחד יבא להחליף ולהתיר בקיום שטרות בעד אחד לכן צריך שהגט יצא מתחת}} ידו.

==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ב_ב|ירושלמי גיטין, פרק ב, הלכה ב]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ב_ב&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
נכתב ביום ונחתם ביום, {{שוליים|ב_ז}}בלילה ונחתם בלילה, בלילה ונתחתם ביום כשר {{ירו&quot;מ-ביאור|שהיום הולך אחר הלילה}}. {{שוליים|ב_ח}}ביום ונתחתם בלילה פסול, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוחאי}} מכשיר. שהיה {{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוחאי}} אומר: כל גיטין שנכתבו ביום ונחתמו בלילה - פסולין, חוץ מגיטי נשים.

{{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ב|י א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ב|י ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_יא_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין יא.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין יא]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|יא|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}}

&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן ביום ונתחתם בלילה פסול}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} פסול מפני אכילת פירות {{ירו&quot;מ-ביאור|דיסברו הדיינים שביום הכתיבה נחתם, ותטרוף האשה הפירות מלקוחות משעת כתיבה עד שעת החתימה שלא כדין}}. אמר ליה {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אם החשש שהאשה תטרוף הפירות מלקוחות משעת כתיבה עד שעת החתימה שלא כדין}} מעתה תחוש {{ירו&quot;מ-הדגשה|לכל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}גיטין הבאין ממדינת הים {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהרי הם}} נכתבו {{ירו&quot;מ-הדגשה|כמה ימים ואפילו כמה חדשים קדם הנתינה. אמר לו: כש}}נכתב {{ירו&quot;מ-הדגשה|ביום ונחתם בלילה זיופו מתוכו וזה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|גט המגיעה ממדינת הים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|זיופו מדבר אחר ויש קול לגטין}} הבאים ממדינת הים. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוחאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מכשיר שהיה}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוחאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אומר: כל גיטין}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}נכתבו ביום ונחתמו בלילה {{ירו&quot;מ-הדגשה|פסולין חוץ מגיטי נשים}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}}: לא אמר {{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוחאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שכשר}} אלא {{ירו&quot;מ-הדגשה|שנכתב ביום ונחתם}} בלילה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שלזמן כזה קצר}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוחאי}} לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|חושש לפירות}}, אבל למחר אוף {{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוחאי}} מודה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהגט פסול}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} אמר: לא שנייא, הוא לילה הוא למחר הוא לאחר כמה {{ירו&quot;מ-ביאור|ל{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאמר שלא הכשיר}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוחאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אלא אם נחתם בלילה אבל}} למחר {{ירו&quot;מ-הדגשה|אוף}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוחאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מודה שהגט פסול}}}}. היידן הוא למחר. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנניה}} ו{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}}, חד אמר למחר {{ירו&quot;מ-הדגשה|ממש שאף בזמן קצר כזה חוששים}}, וחרנא אמר מחרא דמחר. וקשיא: ד{{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוחאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אליבא}} ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|דאמר דמודה {{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוחאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאם חתמו העדים לאחר זמן שהגט פסול}}}} על ד{{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוחאי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי הוא סובר שאין צורך בעדי חתימה כלל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא}}. כן אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}}: אתיא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוחאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}}, כמה ד{{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}} אמר {{שוליים|ב_ט}}אף על פי שאין עליו עדים כשר {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}עדי {{ירו&quot;מ-הדגשה|מסירה כרתי}} כן {{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוחאי}} אומר אף על פי שאין עליו עדים כשר {{ירו&quot;מ-הדגשה|והכא הוא}} אומר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאם חתמו עדים ביום}} אחר {{ירו&quot;מ-הדגשה|פסול}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמואל אחוי דרבי ברכיה}}: כאן ברוצה לחתמו, וכאן בשאינו רוצה לחתמו, {{ירו&quot;מ-הדגשה|דמודה}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוחאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|במזויף מתוכו}} {{ירו&quot;מ-ביאור|דכיוון שעדים חתומים יבואו להכשיר בקיום עדי החתימה}}. אמר לעשרה חתמו בגט זה, וחתמו מקצתן היום {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}מקצתן למחר. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בן לקיש}} אמר כשר, {{ירו&quot;מ-הדגשה|שודאי התכוון ששנים יחתמו משום עדים}} {{שוליים|ב_י}}והשאר {{ירו&quot;מ-הדגשה|משום}} תנאי. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אמר פסול עד שיחתמו כולן בו ביום, {{ירו&quot;מ-הדגשה|שכולם משום עדים. אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אידי}} בשם {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} מעשה באחד שאמר לעשרה חתמו בגט וחתמו מקצתן היום ומקצתן למחר אתא עובדא קומי רבנין וכשרין {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוחאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשעת הדחק}} {{ירו&quot;מ-ביאור|כגון אם כבר נשאה או שאין הבעל לפנינו לכתוב גט חדש}} וחשון {{ירו&quot;מ-הדגשה|שלא בשעת הדחק}}. הדא מסייעא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} מן דרבנין, {{ירו&quot;מ-הדגשה|דממה דחשו לכתחילה והצריכו את כולם לחתום באותו יום משמע שכולם חותמים משום עדים}} ופליגא עלוי על {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוחאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהרי לפי}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|גם}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוחאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מודה בחתמו למחר שהגט פסול וכאן הכשירו את הגט בדיעבד}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוחאי}}. הדא מסייעא ל{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בן לקיש}} מן {{ירו&quot;מ-הדגשה|מה שהכשירו את הגט בדיעבד}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוחאי}}, {{ירו&quot;מ-הדגשה|משמע}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|של}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוחאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אפילו למחר כשר}} ופליגא עלוי מן דרבנין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ממה שחשו לכתחילה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|משמע}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}כל {{ירו&quot;מ-הדגשה|העשרה חותמים משום}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|עדים}}.

&lt;span id=&quot;דף_יא_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|יא|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}}

==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ב_ג|ירושלמי גיטין, פרק ב, הלכה ג]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ב_ג&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ב_יא}}בכל כותבין בדיו, בסיקרא, בקומוס, ובקלקנתוס, ובכל דבר שהוא רושם. אין כותבין לא במשקין, ולא במי פירות, ולא בכל דבר שאינו של קיימא. {{שוליים|ב_יב}}על הכל כותבין: על העלה של זית, ועל הקרן של פרה ונותנין לה את הפרה, ועל היד של עבד ונותנין לה את העבד. {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי הגלילי}} אומר: אין כותבין לא על דבר שיש בו רוח חיים, אף לא על האוכלין.

&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|כתיב}} ([[דברים כד א|דברים כי תצא כד א]]) וכתב {{ירו&quot;מ-הדגשה|לה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ספר כריתות ונתן בידה}} וכתב {{שוליים|ב_יג}}לא חקק {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאם}} חקק {{ירו&quot;מ-הדגשה|את האותיות פסול}} וכתב {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא מטיף {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאם טפטף דיו ונוצרו אותיות פסול}} כתב {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא השופך {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאם}} שפך {{ירו&quot;מ-הדגשה|דיו על תבנית ונוצרו אותיות פסול תנן}} כתב לא חוקק אית תניי תני אפילו חוקק אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רב חסדא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מאן דאמר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא חוקק {{שוליים|ב_יד}}בפולט מקום הכתב {{ירו&quot;מ-ביאור|שלוחץ מצדדים ונוצרים אותיות, והיינו חק תוכות}} כגון הדין דינרא מאן דאמר אפילו חוקק כגון הדין פינקסא {{ירו&quot;מ-ביאור|דחק ירכות שחורט את צורת האותיות}} כתב לא המטיף {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יודן בר שלום}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מתניה}} חד אמר שלא עירב את הנקודות {{ירו&quot;מ-ביאור|כך שהאותיות עשויות נקודות נקודות לא מחוברות}} וחרנה אמר אפילו עירב את הנקודות {{ירו&quot;מ-ביאור|שאף שנוצרו אותיות שלמות אין זה נקרא כתיבה}} כתב לא השופך {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה בר אבא}} אילין בני מדינחא {{ירו&quot;מ-ביאור|המזרח}} ערימין סגין וכד חד מינהון בעי משלחא כתב מסטירין {{ירו&quot;מ-ביאור|סתרים}} לחבריה הוא כתב במי מילין והך דמקבל כתביה שפיך דיו שאין בו עפץ והוא קולט מקום הכתב עשה כן בשבת מהו תמן תנינן {{שוליים|ב_טו}}כתב על גבי כתב פטור {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בן לקיש}} דאמרי תרוויהו {{שוליים|ב_טז}}והוא שכתב דיו על גבי דיו וסיקרא על גבי סיקרא אבל אם כתב דיו על גבי סיקרא וסיקרא על גבי דיו חייב {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יצחק בר משרשיה}} בשם רבנין דתמן {{שוליים|ב_יז}}חייב שתים משום מוחק ומשום כותב עדים שאינן יודעין לחתום {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} אמר רושם לפניהן בדיו והן חותמין בסיקרא בסיקרא והן חותמין בדיו {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר לו}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} מפני שאנן עוסקין בהילכות שבת {{ירו&quot;מ-הדגשה|והחמרנו שאף כתב על גבי כתב אסור}} אנו מתירין את אשת איש {{ירו&quot;מ-הדגשה|על ידי שנתיר גט שנכתב כתב על גבי כתב}} אלא {{שוליים|ב_יח}}מביא נייר חלק ומקרע לפניהן וחותמין ולא כתב ידו של ראשון הוא אלא מרחיב לפניהן את הקרע {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} בעי {{שוליים|ב_יט}}ולמה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לית אנן}} אמרין רושם לפניהן במים

{{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ב|יא א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ב|יא ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_יב_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין יב.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין יב]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|יב|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בכל המקרים שהעד עובר על מה שכתב לו אחר מלבד מה שאמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמקרע}} לפניהן {{ירו&quot;מ-הדגשה|וחותמין}}}} אם בא {{ירו&quot;מ-הדגשה|הבעל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ערער עררו קיים {{ירו&quot;מ-ביאור|לפי שאי אפשר לקיים את חתימת העדים לפי שהם רק חוזרים על הכתב של אחר}} {{שוליים|ב_כ}}הקורע {{ירו&quot;מ-הדגשה|על}} העור {{ירו&quot;מ-ביאור|שעושה חלל בצורת האותיות או שמסיר את הקליפה העליונה של העור כתבנית כתב}} כשר {{ירו&quot;מ-הדגשה|הרושם}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שחורט חלש}} על העור כתבנית כתב פסול {{ירו&quot;מ-ביאור|שסופו להמחק מעצמו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר לה}} הרי זה גיטיך על מנת שתתנהו לי פסול {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי לא נתן לה כלום}} {{שוליים|ב_כא}}על מנת שתחזירהו לי כשר ולא דא היא קדמייתא {{ירו&quot;מ-ביאור|מה ההבדל בניהם}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|באומר}} לכשת{{ירו&quot;מ-הדגשה|רצי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תחזיריהו לי}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}} אמר לכשתזכה בו ובמצוותו תחזירהו לי {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמתנה על מנת לה}}חזיר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמה מתנה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שאין זה אלא תנאי בגט, שהגט כשר ותקיים את התנאי}} כהדא תרונגא {{ירו&quot;מ-ביאור|אתרוג}} הוון מצפצפים {{ירו&quot;מ-ביאור|מועטים}} תמן והוה {{אמורא-ירו&quot;מ|רב נחמן בר יעקב}} יהב תרנגא מתנה לבריה ואמר ליה לכשתזכה בו ובמצוותו תחזירהו לי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ירמיה}} בעי כתבו על כוס של זהב ואמר לה מקום הכתב שלך {{שוליים|ב_כב}}ובין השיטים שלי {{ירו&quot;מ-הדגשה|האם כשר אם בין השיטין של הבעל פשיטא שפסול}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכי}} יש כתב {{ירו&quot;מ-הדגשה|גט}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שכתוב}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|על}} עור הנקרע הרי כשר נתקרע הרי זה פסול {{ירו&quot;מ-הדגשה|עור}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}נקרע הרי זה כשר {{שוליים|ב_כג}}בשלא נתקרע כקרע בית דין אבל נקרע כקרע בית דין {{ירו&quot;מ-ביאור|מה שהבריתא קראת לו נתקרע}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הרי זה פסול}} אי זהו קרע של בית דין בין כתב לעדים {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} על העלה של זית {{ירו&quot;מ-הדגשה|כשר}} ולא כמקורע הוא {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי צריך לחבר כמה עלים כדי לכתוב גט אחד}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} תנא {{אמורא-ירו&quot;מ|בונה בר שילא}} אפילו כותב אני פלוני מגרש את אשתי כשר {{ירו&quot;מ-ביאור|ואת זה אפשר לכתוב על עלה בודד}} ואתייא כיי {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן שינה שמו ושמה שם עירו ושם עירה תצא מזה ומזה וכל הדרכים האלו בה וכד}}אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}} אם פירש {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמו ושמה שם עירו ושם עירה ושינה באחד מהם}} פסול ואם לא פירש כשר {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} על הקרן של פרה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ונותנין לה את הפרה}} מתני' כשאמר לה הרי גיטיך {{ירו&quot;מ-ביאור|אז חייב לתת לה את הפרה במתנה ולא יכול לתת רק את הקרן כיוון שמחוסר קציצה}} אבל אם אמר לה הרי גיטיך והשאר לכתובתיך {{שוליים|ב_כד}}נתקבלה גיטה וכתובתה כאחת, אמר לה הרי גיטיך וכתובתך כאחת {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהו?}} {{ירו&quot;מ-ביאור|האם כיוון שאת מקום הגט נותן לה לשם פרעון חוב ולא לשם גירושין, אינו גט. או כיון דשניהן באין כאחד הרי זה גט}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זירא}} בעי קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}}: מסר לה במוסירה מהו {{ירו&quot;מ-הדגשה|שתהיה מגורשת? האם כיון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}מידת הדין את אמר נקנה המקח {{ירו&quot;מ-הדגשה|במסירת המוסירה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שפרה נקנת כך}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף}} הכא את אמר הכין {{ירו&quot;מ-הדגשה|שזכתה בגט}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|והיא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מגורשת}}

&lt;span id=&quot;דף_יב_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|יב|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} או שנייא היא דכתיב ([[דברים כד א|דברים כי תצא כד א]]) ונתן בידה עד שיהא כולו בידה {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי הגלילי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אומר אין כותבין לא על דבר שיש בו רוח חיים אף לא על האוכלין}} ומה טעמא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי הגלילי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דכתיב וכתב לה ספר כריתות}} ספר מה ספר מיוחד שאין בו רוח חיים אף כל דבר שאין בו רוח חיים מה ספר שאינו אוכל אף כל דבר שאינו אוכל מה טעמא דרבנין ספר מה ספר שהוא בתלוש {{שוליים|ב_כה}}אף כל דבר שהוא בתלוש על דעתיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי הגלילי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאסר לכתוב על אוכלים האם}} ידות האוכלין כאוכלין {{ירו&quot;מ-הדגשה|וגם עליהם אסור לכתוב גט}} נישמעינה מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} כתבו על קרן צבי גדדו וחתמו ונתנו לה כשר מפני שגדדו ואחר כך חתמו הא אם חתמו ואח{{ירו&quot;מ-הדגשה|ר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כך}} גדדו לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף שהקרן אין בה חיות אלא מחוברת לדבר שיש בו חיות והוא הדין ידות אוכלין כאוכלין ואסור לכתוב עלהם}} {{ירו&quot;מ-ביאור|והמשנה לדעת {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי הגלילי}} שהרי לרבנן אינו צריך לגדוד, ויכול לתת לה את כל הצבי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מיישא}} והוא שכתב על זכרותו של קרן אבל אם כתב על נרתיקו כפרוש הוא וכשר {{ירו&quot;מ-ביאור|שדרכו לנשור ואינו נחשב יד}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יונה}} בעי {{ירו&quot;מ-הדגשה|האם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כשם שלענין גט}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בעלי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|חיים נחשבים כמחוברים לקרקע}} אף להכשר זרעים כן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומים שיפלו עליהם אפילו לרצון אינם מכשירים אם יפלו מהם}} על {{ירו&quot;מ-הדגשה|הזרעים שלא לרצון האם כשם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאמר}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי הגלילי}} ספר מה ספר מיוחד דבר שאין בו רוח חיים אף כל דבר שאין בו רוח חיים {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף}} הכא הוא אומר הכן {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהרי כתוב}} ([[ויקרא יא לד|ויקרא שמיני יא לד]]) {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכל משקה אשר ישתה בכל כלי יטמא דווקא כלי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בעלי}} חיים

{{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ב|יב א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ב|יב ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_יג_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין יג.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין יג]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|יג|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} או שנייא הוא דכתיב ([[ויקרא יא לד|ויקרא שמיני יא לד]]) וכל משקה אשר ישתה בכל כלי יטמא בכל {{ירו&quot;מ-הדגשה|בא לרבות אפילו בעלי חיים}} מעתה אפילו חישב שירדו לבורות שיחין ומערות {{שוליים|ב_כו}}שנייה היא הכא דכתיב כלי {{ירו&quot;מ-הדגשה|כלי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|למעט מחובר ובכל לרבות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בעלי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|חיים}}.

==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ב_ד|ירושלמי גיטין, פרק ב, הלכה ד]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ב_ד&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ב_כז}}אין כותבין במחובר לקרקע. כתבו במחובר תלשו וחתמו ונתנו לה כשר {{ירו&quot;מ-ביאור|דעדי חתימה כרתי}}, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} פוסל עד שתהא כת{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}בתו וחתימתו בתלוש. {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה בן בתירה}} אומר: אין כותבין לא על הנייר המחוק ולא על הדיפתרא, מפני שהוא יכול להזדייף, וחכמים {{שוליים|ב_כח}}מכשירין.

&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|פוסל עד שתהא כתיבתו וחתימתו בתלוש לית הדא פליגא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|האין זה חולק}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|על}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אמר כתב תרפו {{ירו&quot;מ-ביאור|את התורף הכוונה למילים הרי את מותרת לכל אדם}} בטופס {{ירו&quot;מ-ביאור|שלא לשמה}} כשר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהעיקר ששמו ושמה יכתבו לשמה}} {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} אמר אם כתב תרפו בטופס {{ירו&quot;מ-הדגשה|שלא לשמה}} פסול {{ירו&quot;מ-ביאור|ולא הקשו על {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מתנא קמא כיוון שלתנא קמא רק החתימה צריכה להיות לשמה וזה לא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}}}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|פו}}סל {{ירו&quot;מ-הדגשה|עד שתהא כתיבתו וחתימתו בתלוש}} {{אמורא-ירו&quot;מ|שמואל בר אבא}} בעי כתבו וחתמו בתלוש {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואחר כך}} חיברו ותלשו ונתנו לה מה אמר בה {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|האם ברגע שחיברו כאילו נכתב במחובר ופסול או לא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן כתבו במחובר תלשו וחתמו ונתנו לה כשר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבין}} בעי כתבו בתלוש חיברו {{ירו&quot;מ-הדגשה|וחתמו}} תלשו ונתנו לה מה אמרין בה רבנין {{ירו&quot;מ-ביאור|האם לתנא קמא די שכתיבה או חתימה יהיו בתלוש, או דווקא חתימה חייבת להיות בתלוש}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה בן בתירה}} אומר {{ירו&quot;מ-הדגשה|אין כותבין לא על הנייר המחוק ולא על הדיפתרא מפני שהוא יכול להזדייף וחכמים מכשירין}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} מה פליגין בגיטין {{ירו&quot;מ-ביאור|שאינם אלא לראיה דעדי מסירה כרתי}} אבל בשטרות {{ירו&quot;מ-הדגשה|שעשויים לגבות בהם}} אוף {{ירו&quot;מ-הדגשה|רבנן}} מודים שהשטר פסול.

&lt;span id=&quot;דף_יג_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|יג|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} די {{ירו&quot;מ-הדגשה|הוא}} פתר לה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}שטר על {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}חלק ועדים על המחק. {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} אמר לא שנייה היא {{ירו&quot;מ-ביאור|אין הבדל}} בין בגיטין בין בשטרות היא המחלוקת די {{ירו&quot;מ-הדגשה|הוא}} פתר לה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}שטר {{ירו&quot;מ-הדגשה|על המחק ועדים}} על החלק וקשיא {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} על ד{{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}} אם בעדים על המחק בדא חכמים מכשירין {{ירו&quot;מ-הדגשה|הרי הבעל יכול למחוק ולכתוב מה שהוא רוצה ויהיה הכל על המחק שכשר לחכמים}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} חכמים שהן בשיטת {{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דעדי מסירה כרתי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|די}} פתר לה שטר על המחק ועדים על החלק {{אמורא-ירו&quot;מ|שמואל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר זה וזה על המחק}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} די פתר לה שטר על המחק ועדים על החלק {{ירו&quot;מ-הדגשה|ול}} {{אמורא-ירו&quot;מ|שמואל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אמר זה וזה על המחק יאות אמר {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שפסול שהרי יכול להזדיף}} ומה טעמא דרבנין אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} {{שוליים|ב_כט}}ניכר הוא אם נמחק פעם אחת ואם נמחק שתי פעמים.

==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ב_ה|ירושלמי גיטין, פרק ב, הלכה ה]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ב_ה&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ב_ל}}הכל כשירין לכתוב את הגט אפילו חרש שוטה וקטן. {{שוליים|ב_לא}}האשה כותבת את גיטה, והאיש כותב את שוברו, שאין קיום הגט אלא בחותמיו. {{שוליים|ב_לב}}הכל כשירין להביא את הגט חוץ מחרש שוטה וקטן סומא ונכרי.

&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן הכל כשירין לכתוב את הגט אפילו חרש שוטה וקטן}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא}} {{שוליים|ב_לג}}והוא שהיה פיקח עומד על גביו {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|מה מועיל גדול עומד על גביו}} והכתיב ([[דברים כד א|דברים כי תצא כד א]]) וכתב לה לשמה {{אמורא-ירו&quot;מ|שמואל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} אמר {{שוליים|ב_לד}}צריך שיניח תרפו {{ירו&quot;מ-ביאור|התורף}} = {{ירו&quot;מ-ביאור|המילים הרי את מותרת לכל אדם}} של גט עמו {{ירו&quot;מ-הדגשה|שרק בתורף צריך שיכתב לשמה}} ואתייא כיי דאמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בן לקיש}} כתב תרפו בטופס {{ירו&quot;מ-ביאור|שלא לשמה}} פסול.

{{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ב|יג א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ב|יג ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_יד_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין יד.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין יד]]

==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ב_ו|ירושלמי גיטין, פרק ב, הלכה ו]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ב_ו&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|יד|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} &lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt; {{שוליים|ב_לה}}קיבל הקטן והגדיל, חרש ונתפקח, סומא ונתפתח, שוטה ונשתפה, נכרי ונתגייר פסול. אבל פיקח שנתחרש וחזר ונתפקח, פיתח שנסתמה וחזר ונתפתח, שפוי שנשתטה וחזר ונשתפה כשר. זה הכלל כל שתחילתו וסופו בדעת כשר.

&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; אתא עובדא קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}} בעבד שהביא את הגט {{ירו&quot;מ-הדגשה|וה}}כשיר אמר ליה {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} והתני {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה}} עבד שהביא את הגט פסול אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אסי}} אילולא {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} כבר היינו {{ירו&quot;מ-הדגשה|באים}} להתיר את אשת איש ואפילו תימר לא שמיע {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אמי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן נתן}} הדא דתני {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שלא הכל בקיאים בברייתות וכי}} לא שמיע מיליהון דרבנין {{ירו&quot;מ-הדגשה|הרי יכל}} נישמעינה מן הדא דאמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} נראין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}דברים {{שוליים|ב_לו}}שיקבל העבד גט שיחרור {{ירו&quot;מ-הדגשה|לחברו כיוון ששיך בו}} {{ירו&quot;מ-ביאור|ודווקא מאדון אחר שיד העבד כיד רבו}} {{שוליים|ב_לז}}ואל יקבל גט אשה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאינו בתורת גיטין ולמה לא למד מזה שעבד אינו מביא גט}} סברין מימר לא אמר אלא אל יקבל {{ירו&quot;מ-הדגשה|לכתחילה}} הא אם עבר וקיבל כשר {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אחא}} בשם {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי הושעיה}} מעשה היה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואשת כהן}} היתה {{שוליים|ב_לח}}ולא חשו להן {{ירו&quot;מ-הדגשה|אפילו}} משום ריח פסול.

==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ב_ז|ירושלמי גיטין, פרק ב, הלכה ז]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ב_ז&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ב_לט}}אף הנשים שאינן נאמנות לומר מת בעלה נאמנות להביא את גיטה, חמותה ובת חמותה וצרתה ויבמתה ובת בעלה. מה בין גט למיתה שהכתב מוכיח. {{שוליים|ב_מ}}האשה עצמה מביאה את גיטה, ובלבד שהיא צריכה לומר בפני נכתב ובפני נחתם.

&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן מה בין גט למיתה שהכתב מוכיח וכי הכתוב לבד מוכיח}} ולא מפיה אנו מאמינין אותה {{ירו&quot;מ-הדגשה|הרי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אילו לא אמרה בפני{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}} נכתב ובפני{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}} נחתם {{ירו&quot;מ-הדגשה|הרי}} אף את {{ירו&quot;מ-הדגשה|אינך}} מתירה להינשא אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כההיא}} דאמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי בון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כאשר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הגמרא שאלה מה מועיל שהשליח}} אומר בפני {{ירו&quot;מ-הדגשה|נכתב ובפני נחתם נחשוש שמא הבעל החתים עדים פסולים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי בון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהבעל}} אינו חשוד לקלקלה בידי שמים {{ירו&quot;מ-הדגשה|ורק בבית דין}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הוא}} חשוד לקלקלה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לטעון מזויף כדי שתשאר עגונה וכשתקנו שאם אמר השליח בפני נכתב ובפני נחתם אין הבעל נאמן לפסול את הגט}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}מתוך שהוא יודע {{שוליים|ב_מא}}שאם בא ועירער עררו בטל אף הוא מחתמו בעדים כשירים {{ירו&quot;מ-הדגשה|שלא להכשילה אם ידחה ערעורו שאינו רוצה לקלקלה בידי}} שמים {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף הכא מתוך שהיא יודעת שלא עשו בה דבריה אצל חבירתה כלום וגם אם הבעל יבא אינו יכול לערער אף היא אומרת אמת אבל אינה נאמנת לאמר מת בעלי שחוששים שמא שיקרה כדי לקלקל את צרתה שתלך ותנשא וכשיחזור הבעל חי תהיה אסורה לו תנן האשה עצמה מביאה את גיטה ובלבד שהיא צריכה לומר בפני נכתב ובפניי נחתם}} הגע עצמך {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהתגרשה ברומי ונישאת}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}עשת עשר שנים {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואחר כך עלתה לארץ ישראל האם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|נאמר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאסורה לבעלה עד שתבא לבית דין ותאמר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בפני נכתב ובפני נחתם}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} מתניתין כשאמר לה {{שוליים|ב_מב}}אל תיגרשי אלא במקום פלוני {{ירו&quot;מ-ביאור|ונותן לה כשליחה, וכשתגיע לשם תמסור את הגט לבית דין ושם היא צריכה לאמר בפני נכתב ובפני נחתם ככל שליח והם ימנו שליח שיתן לה את הגט}}.

{{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ב|יד א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ב|יד ב}} {{סוף}} &lt;strong&gt;הדרן עלך פרק המביא תניין&lt;/strong&gt;</text>
      <sha1>a2u66o8np5b79ebcvqzsnedb83w8xk4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ביאור:ירושלמי מאיר/מסכת גיטין/פרק שלישי</title>
    <ns>106</ns>
    <id>1706109</id>
    <revision>
      <id>3026841</id>
      <parentid>3026280</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T19:57:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מאירושולי</username>
        <id>35234</id>
      </contributor>
      <comment>הוספת סימני פיסוק (פרק ג)</comment>
      <origin>3026841</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="65259" sha1="sfjdw0gh6zoy7hl50twn5ze5oq6sfqy" xml:space="preserve">==פרק שלישי – כל גט==
[[קובץ:ירושלמי_מאיר_גיטין_פרק שלישי.png|שמאל|ממוזער|200px|כולל שיעורי שמע]]
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ג_א|ירושלמי גיטין, פרק ג, הלכה א]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ג_א&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ג_א}}כל גט שנכתב שלא לשם אשה פסול. כיצד? היה עובר בשוק ושמע קול הסופרים מקרים איש פלוני מגרש את אשתו פלונית ממקום פלוני ואמר זה שמי וזה שם אשתי פסול מלגרש בו. {{שוליים|ג_ב}}יתר מיכן כתב לגרש את אשתו&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_יד_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|יד|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} ונמלך מצאו בן עירו ואמר לו שמי כשמך ושם אשתי כשם אשתך פסול מלגרש בו. {{שוליים|ג_ג}}יותר מיכן יש לו שתי נשים ושמותיהן שוין כתב לגרש בו את הגדולה לא יגרש בו את הקטנה. {{שוליים|ג_ד}}יותר מיכן אמר ללבלר כתוב לאי זה שארצה אגרש פסול מלגרש בו.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן היה עובר בשוק ושמע קול הסופרים מקרין}} מהו מקרין? מלמדי תינוקות. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן כתב לגרש את אשתו ונמלך מצאו בן עירו ואמר לו שמי כשמך ושם אשתי כשם אשתך פסול מלגרש בו}} מהו יותר מיכן תמן לא נכתב לשם גט ברם הכא נכתב לשם גט. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} כתב {{ירו&quot;מ-הדגשה|לגרש בו את הגדולה לא יגרש בו את הקטנה}} מהו יותר מיכן תמן לא נכתב לא לשמו ולא לשמה ברם הכא נכתב לשמו ולא נכתב לשמה. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן אמר ללבלר}} כת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ב לא{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|זה שארצה אגרש}} מהו יתר מכאן תמן נכתב לשמו ולא נכתב לשמה ברם הכא נכתב לשמו ולשמה אלא שלא היה לה כרות לשמה משעה ראשונה {{ירו&quot;מ-הדגשה|וסבר דאין ברירה}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אמר כולהם אינן פ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}סלין {{ירו&quot;מ-הדגשה|משום ריח הגט}} חוץ מן האחרון שהוא פ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}סל {{ירו&quot;מ-הדגשה|דאמרינן יש ברירה לחומרה}}. איסי אמר כולן פ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}סלין חוץ מן הראשון שאינו פ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}סל {{ירו&quot;מ-הדגשה|שלא נכתב לשם גט}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא בר חיננא}} אמר כולן פ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}סלין. מילתיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} אמר {{שוליים|ג_ה}}כולן אינן פסולין. {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} אמר כתב {{ירו&quot;מ-הדגשה|את התורף}} {{ירו&quot;מ-ביאור|הרי את מותרת לכל אדם}} בטופס {{ירו&quot;מ-ביאור|שלא לשמה}} פסול. מילתיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אמר כולן פ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}סלין. {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אמר כתב תרפו בטופס כשר. מילתיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} אמר כולן אינן פ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}סלין. {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} שאל כתב קידושין שכתבו שלא לשמו מהו שיתפסו בה קידושין? מן מה דלא צריכין לה {{ירו&quot;מ-ביאור|ממה שלא הסתפק}} בגיטין שאינן פ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}סלין, לפום כן שאל לה בקידושין.&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ע}}ין {{ירו&quot;מ-הדגשה|משפט ונר מצוה}} {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ג|יד א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ג|יד ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_טו_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין טו.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין טו]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|טו|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}אין תימר צריכין לה בגיטין לא ישאלינה בקידושין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואני אומר}} מה אם גיטין שהוא צריך לשמה {{ירו&quot;מ-הדגשה|דכתיב}} וכתב לה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם}} כתב שלא לשמה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אני מסופק אם נגעו או}} לא נגעו בה גירושין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואני מחמיר}}. קידושין שאינו צריך לשמה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם}} כתב שלא לשמה {{שוליים|ג_ו}}אינו דין שיתפסו בה קידושין {{ירו&quot;מ-הדגשה|וממה ששאל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}קידושין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא בגיטין משמע שבגיטין ברור לו שאפילו ריח הגט}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}ין {{ירו&quot;מ-הדגשה|בו}}. ותהא פשיטא ליה הא {{ירו&quot;מ-הדגשה|שכיוון שב}}קידושין {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא כתוב שצריך שיכתב לשמה תהה מקודשת ולמה הסתפק}} כן הוא פשיטא ליה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שבגרושין לא חוששין ואפילו ריח הגט אין ול}}כן {{ירו&quot;מ-הדגשה|הסתפק אולי}} הואיל ולא למדו {{ירו&quot;מ-הדגשה|כתב}} קידושין {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשטר}} אלא מגירושין מה בגירושין {{ירו&quot;מ-הדגשה|כתב}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|לש}}מה אינה מגורשת אף בקידושין אינה מקודשת. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן יותר מיכן אמר ללבלר כתוב לאי זה שארצה אגרש פסול מלגרש בו}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר בר יוסי}} בעא קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כמו}} דתימר גט אחד פסול בשתי נשים {{ירו&quot;מ-ביאור|אם לא יודע מראש למי נכתב}} ודכוותה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם}} הן שני גיטין פסולין בשתי נשים {{ירו&quot;מ-ביאור|אם היו לו שני נשים באותו שם ואמר לסופר לכתוב שני גיטין לשני נשותיו ויגרש כל אחת באזה גט שירצה}}. אמר ליה וכיני אמר ליה והתנינן {{שוליים|ג_ז}}שני גיטין ששילחו שנים ונתערבו נותן שניהן לזו ושניהן לזו. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} לו תמן זה כרות לשמה וזה כרות לשמה תערובת היא שגרמה ברם הכא לא זו כרות לשמה ולא זו כרות לשמה מכיון שנתנו לה, יעשה כמו שהיה כרות לשמה משעה ראשונה. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} בשם {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ביבון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוחאי}} היא {{ירו&quot;מ-הדגשה|שסובר שאין ברירה}} דתני אמר לאומן עשה לי שני זוגין, אחד לקרקע {{ירו&quot;מ-ביאור|שלא מקבל טמאה}} ואחד לבהמה עשה לי שני מחצלות, אחת לשכיבה ואחת לאהלים {{ירו&quot;מ-ביאור|שלא מקבל טמאה}} עשה לי שני סדינין, אחת לאהלים ואחת לצורות {{ירו&quot;מ-ביאור|שלא מקבל טמאה}} {{שוליים|ג_ח}}הרי אלו טמאין עד שיפרש {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}טה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}רה. {{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוחאי}} מטהר עד שיפרש {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}טמאה. כמה דהוא אמר תמן {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאין ברירה ואין הכלי מקבל}} טומאה עד {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיפרש איזה נעשה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}כלי {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמקבל טמאה ואם לא פירש}} ש{{ירו&quot;מ-הדגשה|נ}}יה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אינם מקבלים טומאה}} כך הוא אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|אין ברירה ואין אחת מהן מגורשת}} עד שיהא כרות לשמה משעה ראשונה. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנניא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי בון בר חייה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} היא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דלית ליה ברירה}}.&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_טו_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|טו|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} ותני כן {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} כל התנאים פוסלין בגט {{ירו&quot;מ-ביאור|אם נכתבו בתוכו}} דברי {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כיון שבשעה ראשונה לא היה כרות גיטא שמא לא יתקיים התנאי ולא אומרים אחר שקיים את התנאי התברר הדבר למפרע שהיה כרות גיטא}} וחכמים אומרים {{שוליים|ג_ט}}את שהוא פוסל בפה פוסל בכתב ואת שאינו פוסל בפה אינו פוסל בכתב. הרי את מותרת לכל אדם חוץ מפלוני הואיל והוא פוסל בפה פוסל בכתב. הרי זה גיטיך על מנת שתתני לי מאתים זוז הואיל ואינו פוסל בפה אינו פוסל בכתב. א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יודן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|לעולם סבר}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דיש ברירה}} מה פליגין {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשהיה תנאי בגט והתנאי לא התקיים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ביטל תנאו אבל אם לא ביטל תנאו אף {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} מודה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהגט כשר אם התקיים}} התנאי {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאם תסבור של}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|גם אם קיים את}} התנאי {{ירו&quot;מ-הדגשה|הגט פסול יצא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}כל {{ירו&quot;מ-הדגשה|המשניות}} ש{{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}נינו {{ירו&quot;מ-הדגשה|דיני}} תנאי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} בגט דלא {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|וזה לא הגיוני}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חיננא}} תמן {{ירו&quot;מ-הדגשה|מה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אמר {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהגט פסול אפילו אם קיים את התנאי}} בכותב על מנת כן {{ירו&quot;מ-ביאור|את התנאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בתוך הגט}} ברם הכא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}נותן על מנת כן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ובגט עצמו אין שום תנאי וכל התנאי בפה}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי עזרא}} בעא קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|ממה שאמר {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} שכל התנאים הכתובים בגט פוסלים אותו, משמע אפילו אלו הכתובים בטופס אחר התורף, כיוון שגוזרין תופס אטו תורף, אם כך ודאי יגזור {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} שלא לכתוב תופס שלא לשמה שמא יכתוב התורף שלא לשמה}} הדא אמרה אין {{ירו&quot;מ-הדגשה|כותבים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ט}}ופ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ס}}ין {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|והסופר לא יכול להכין מלאי של טפסים}}. אמר ליה מן את בעי מן {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|מה אתה רוצה מרבי}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|סבירה ליה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} פוסל בטופסין {{ירו&quot;מ-ביאור|ובאמת ל{{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} אסור לכתוב טפסים שלא לשמה גזרה שמא יכתוב אף את התורף שלא לשמה}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} אמר כל התנאין פוסלין בגט {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}דברי הכל. אתא עובדא קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ירמיה}} ועבד {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}}. אמר ליה {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} שבקין {{ירו&quot;מ-ביאור|עוזבים}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} ועבדין {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}}. אמר ליה הוריותיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} הורייה והורייתא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} לאו הורייה. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אחא}} לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} פליג על {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אלא מתניתא שמע ועמד עליה. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}} לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} מתריס לקבל {{ירו&quot;מ-ביאור|נגד}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} בגין דאתפלגי עלה אלא בגין מפקין עובדא מיניה {{ירו&quot;מ-ביאור|שרצה להוציא הלכה למעשה}} כד שמע מתני{{ירו&quot;מ-הדגשה|תא}} הוא סמך עליה כד דלא שמע מתניתא הוא מבטל דעתיה מקומי דעתיה ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}}. &lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ג_ב|ירושלמי גיטין, פרק ג, הלכה ב]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ג_ב&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ג_י}}הכותב תופסי גיטין צריך שיניח מקום האיש ומקום האשה ומקום הזמן. שטרי מלוה צריך שיניח מקום המלוה ומקום הלוה ומקום המעות ומקום הזמן. שטרי מקח וממכר צריך שיניח מקום הלוקח ומקום המוכר ומקום המעות ומקום השדה ומקום הזמן מפני התקנה. {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} פוסל בכולן. {{תנא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן עזריה}} {{שוליים|ג_יא}}מכשיר בכולן חוץ מגיטי נשים שנאמר וכתב לה לשמה.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן הכותב תופסי גיטין צריך שיניח מקום האיש ומקום האשה ומקום הזמן}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אמר כתב תרפו {{ירו&quot;מ-ביאור|הרי את מותרת לכל אדם}} בטופס {{ירו&quot;מ-ביאור|שלא לשמה}} כשר. {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} אמר {{שוליים|ג_יב}}כתב תרפו בטופס פסול. מתניתא פליגא על {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} הכותב טופסי גיטין צריך שיניח מקום האיש ומקום האשה והזמן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא כתוב שצריך להשאיר אף את}} מקום {{ירו&quot;מ-הדגשה|התורף}}.&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ג|טו א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ג|טו ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_טז_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין טז.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין טז]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|טז|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} פתר לה ותורפו עמו {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי את מותרת לכל אדם אינו חלק מהטופס אלא מהתורף}} וקשיא על {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אם בשכתב תרפו בטופס בדא חכמים מכשירין {{ירו&quot;מ-ביאור|הרי עיקר הגט נכתב שלא לשמה}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ירמיה}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירה}} מפסולו את למד הכשירו אילו כתב כולו לשמה {{ירו&quot;מ-ביאור|כולל הרי את מותרת לכל אדם}} ושם האיש ושם האשה שלא לשמה {{שוליים|ג_יג}}שמא אינו פסול {{ירו&quot;מ-ביאור|משמע שהעיקר זה שם האיש והאשה}} ודכוותה כתב כולו שלא לשמה כול{{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|התורף}} ושם האיש ושם האשה לשמה כשר. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן צריך שיניח מקום האיש ומקום האשה}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} שאל {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ירמיה}} הגע עצמך שזיווג {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכתב לשם אותו איש ואותה אשה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שראה שהבעל רוצה לגרש רק שהבעל לא ציווה והלך וכתב מעצמו}} אמר ליה כן. אמר לי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} רבי מכיון שאינו מצוי לזיוג אפילו זיווג כמי שלא זיווג. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} בר עילאי⁤ {{ירו&quot;מ-הדגשה|פוסל בכולן}} וקשיא על {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} אם בשלא כתב בטופס תורפו בדא {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} פוסל. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי ברבי זעירא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כמשאיר מקום}} לעניין אחר עבד לה {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} ותייא כיי ד{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר {{אמורא-ירו&quot;מ|שמעון בר אבא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|השאיר}} {{שוליים|ג_יד}}חלק מקום שני שיטין {{ירו&quot;מ-הדגשה|בין הגט לחתימות פסול משום שיכול להזדייף כתב בה}} ענין אחר אפילו כל שהוא פסול {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאולי רק על זה חתמו העדים}} {{ירו&quot;מ-ביאור|לכן ל{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף כשהשאיר מקום חלק להרי את מותרת}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}כל {{ירו&quot;מ-הדגשה|אדם}} פסול {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמא כוונתו לכתוב שם עניין}} אחר}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן מפני התקנה}} מהו מפני התקנה? {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שבתי}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|חזקיה}} מפני תקנת בנות ישראל שלא יהו מצויות להתגרש {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאם יהיה לו גט מוכן פעמים שכועס על אשתו וזריק לה גיטה לפיכך תקנו להניח מקום התורף}} שמא בי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כך ובין כך עד שימצא סופר שיכתוב לו ירגע}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמואל בר רב יצחק}} שאל {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייא בר אבא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מדקתני}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|פוסל משמע שהתקנה הייתה שהתירו לכתוב את הטופס}}⁤ ואת אמר אכין {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהתקנה היתה שלא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}תיר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|לכתוב את התורף}} אי {{ירו&quot;מ-הדגשה|הוי תני צריך שיניח ואם לא עשה כן}} פסול {{ירו&quot;מ-הדגשה|מפני התקנה הייתי אומר מפני תקנת בנות ישראל אבל כמו שזה כתוב משמע שהתקנה הייתה להתיר את כתיבת הטופס}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ויאות}} מאי כדון. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבון}} {{שוליים|ג_טו}}מפני תקנת הליבלר כדי שיהו חייו מצויין לו. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמרו}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} הלכה {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} בגיטין {{ירו&quot;מ-ביאור|דגזור טופס אטו תורף}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכ}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן עזריה}} {{שוליים|ג_טז}}בשטרות {{ירו&quot;מ-ביאור|דכשר ולא גזרינן שטרות אטו גיטין}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולמה לא}} נאמר הלכה {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן עזריה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן עזריה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מכשיר בכולן חוץ מגיטי נשים}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} הלכה {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן עזריה}} בגיטין {{ירו&quot;מ-ביאור|דגזרינן טופס אטו תורף}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכ}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} בשטרות {{ירו&quot;מ-ביאור|דגזרינן שטרות אטו גיטין}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולמה לא}} נאמר הלכה {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שפוסל בכולם לעולם כדאמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשם}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ודקשיא לך למה לא נאמר הלכה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן עזריה}} אלא בגין {{ירו&quot;מ-הדגשה|דנאמר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|שמואל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} תרווייהו אמרין הלכה כ{{תנא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן עזריה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בגיטין אבל לא בשטרות}} ולא תיסבר מימר {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף הכא}} כן {{ירו&quot;מ-הדגשה|לפיכך}} צריך מימר הלכה {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} בגיטין {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכ}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן עזריה}} בשטרות.&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_טז_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|טז|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}}
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ג_ג|ירושלמי גיטין, פרק ג, הלכה ג]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ג_ג&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ג_יז}}המביא גט ואבד ממנו אם מצאו על אתר כשר ואם לאו פסול. מצאו בחפיסה או בדלוסקמה אם מכירו כשר. {{שוליים|ג_יח}}המביא גט והניחו זקן או חולה נותנו לה בחזקת שהוא קיים. {{שוליים|ג_יט}}בת ישראל שנישאת לכהן והלך בעלה למדינת הים אוכלת בתרומה בחזקת שהוא קיים. {{שוליים|ג_כ}}השולח חטאתו ממדינת הים מקריבין אותה בחזקת שהוא קיים.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן המביא}} ג{{ירו&quot;מ-הדגשה|ט}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואבד ממנו אם מצאו על אתר כשר}} איזהו על אתר?. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אמר {{שוליים|ג_כא}}כל שלא עבר שם ברייה. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אידי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בר אבא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמרו}} בשם {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} כל שלא עברו שם שלשה בני אדם. עבר גוי, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}אם {{ירו&quot;מ-הדגשה|גם חוששים הרי}} גוי {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא יכול להיות שליח לגיטין}} נישמעינה מן הדא. {{אמורא-ירו&quot;מ|אבא בר בר חנה}} אייתי גיטא ו{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}בד מיניה ואשכחיה חד סירקיי {{ירו&quot;מ-ביאור|מצא אותו ישמעאלי}} אתא עובדא קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} ואכשרון. {{שוליים|ג_כב}}הדא אמרה עבר גוי כשר {{ירו&quot;מ-הדגשה|אין מכאן ראיה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}נימר סימן הוה ליה ביה ולא כן תני אין סימן בגיטין {{ירו&quot;מ-הדגשה|מה שאמרו שאין סימן גיטין זה רק בסימן שאינו מובהק כגון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}הוא בגט&lt;/span&gt; תרין {{ירו&quot;מ-הדגשה|או}} תלת שורין {{ירו&quot;מ-ביאור|שורות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|או שאמר את מידת אורכו ורוחבו}} ברם הכא {{ירו&quot;מ-הדגשה|בסימן מובהק כגון}} {{שוליים|ג_כג}}ה&quot;א שבו היה נקוד. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי עזרא}} בעא קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} הכא למה הוא פסול {{ירו&quot;מ-הדגשה|משום}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אני אומר אחר היה שם והיו שמו כשמו הגע {{ירו&quot;מ-הדגשה|עצמך}} שבדקו כל אותו המקום ולא מצאו אדם ששמו כשמו אלא משום חומר הוא בעריות {{ירו&quot;מ-הדגשה|שכיון שנפל מהשליח אומרים איתרע בנפילתו וחוששים לכל חשש אפשרי}} והא תנינן {{ירו&quot;מ-הדגשה|משיאין על פי בת קול מעשה באחד שעמד בראש ההר}} ו{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר {{ירו&quot;מ-הדגשה|איש פלוני בן איש פלוני ממקום פלוני מת}} {{שוליים|ג_כד}}הלכו ולא מצאו שם אדם והשיאו את אשתו {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכן מעשה בצלמון באחד שאמר אני איש פלוני הכישני נחש}} הלכו ולא הכירוהו והשיאו את אשתו {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}לא אמר ליה {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} כן אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמואל בר אחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|חוששים}} שמא האיש הזה שני גיטין היו בידו אחד כשר ואחד פסול איבד את הכשר והשליך את הפסול בשעה שמצא אני אומר הפסול מצא {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן המביא גט והניחו זקן}} או {{ירו&quot;מ-הדגשה|חולה נותנו לה בחזקת שהוא קיים}} תני {{דור המעבר-ירו&quot;מ|בר קפרא}} אפילו הניחו בן מאה שנה ועשה בדרך עוד מאה שנה נותנו לה בחזקת שהוא קיים ולא כן תני {{ירו&quot;מ-הדגשה|מניין}} האומר לאשתו {{שוליים|ג_כה}}הרי זה גיטיך לפני מיתתי שעה אחת וכן האומר לשפחתו הרי שטר שחרוריך לפני מיתתי שעה אחת שהיא אסורה ל{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}כל בתרומה מיד תמן משעה ראשונה נתקלקלה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שחוששין שמא ימות שהרי היא אסורה}} שעה {{ירו&quot;מ-הדגשה|קדם מותו}} ברם הכא לכשימות היא מתקלקלה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לשמא ימות חוששין לשמא}} מת {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא חוששין}}.&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ג|טז א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ג|טז ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_יז_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין יז.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין יז]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|יז|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}}
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ג_ד|ירושלמי גיטין, פרק ג, הלכה ד]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ג_ד&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ג_כו}}שלשה דברים אמר {{תנא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר בן פרטא}} לפני חכמים וקיימו את דבריו על עיר שהקיפוה כרקום {{ירו&quot;מ-ביאור|מצור}} ועל ספינה המוטרפת בים ועל היוצא לידון שהן בחזקת קיימין אבל עיר שכבשה כרקום וספינה שאבדה בים והיוצא ליהרג נותנין עליו חומרי חיים וחומרי מתים בת כהן לישראל ובת ישראל לכהן לא תאכל בתרומה.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן עיר שכבשה}} כרקום {{ירו&quot;מ-ביאור|חיילים שעשו מצור שאי אפשר לברוח ממנו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כל הכהונות שבתוכה פסולות אי זהו כרקום? אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רב חייה בר אשי}} {{שוליים|ג_כז}}כגון {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהיו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}וגין {{ירו&quot;מ-ביאור|פעמונים}} ושלשליות וכלבים ואווזין ותרנגולים ואיסטרטיות {{ירו&quot;מ-ביאור|חיילים}} המקיפין את העיר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאין אפשרות לברוח}}. וא{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רב חמא בר אשי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף על פי כן}} מעשה היה וברח{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} משם סומ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} אחת {{שוליים|ג_כח}}היתה שם פירצה אחת מצלת את הכל הי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} שם מחבו{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}ה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שרק אחת יכולה להחבה בא}} צריכה {{ירו&quot;מ-ביאור|הרי זה ספק}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירה}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא בר זבדא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יצחק בר חקולה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמרו}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יודן}} נשיא{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{שוליים|ג_כט}}ובלבד כרקום של אותה מלכות {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאחר שכבשו}} את {{ירו&quot;מ-הדגשה|העיר שמרדה בהם יש להם זמן לבעול ולהרוג ואינם ממהרים מחשש שמא יבא צבא המדינה לגרשם}} אבל כרקום של מלכות אחרת כליסטים הן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואין להם זמן לבעול או להרוג}} ועוד {{ירו&quot;מ-הדגשה|ג'}} הוסיפו עליהן {{שוליים|ג_ל}}את שגררתו חיה ואת ששטפו נהר ואת שנפלה עליו מפולת ונותנין עליהם חומרי חיים וחומרי מתים {{שוליים|ג_לא}}בת ישראל לכהן ובת כהן לישראל לא תאכל בתרומה.&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ג_ה|ירושלמי גיטין, פרק ג, הלכה ה]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ג_ה&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ג_לב}}המביא גט בארץ ישראל {{ירו&quot;מ-ביאור|שאינו צריך לאמר בפני נכתב ובפני נחתם}} וחלה הרי זה משלחו ביד אחר. {{שוליים|ג_לג}}אם אמר לו טול לי ממנה חפץ פלוני לא ישלחנו ביד אחר {{ירו&quot;מ-ביאור|שאין רצונו שיהא פקדונו ביד אחר}}.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן המביא גט בארץ ישראל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שאינו צריך לאמר בפני נכתב ובפני נחתם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|וחלה הרי זה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}שלחו ביד אחר {{ירו&quot;מ-ביאור|מה שהתירו לו למנות שליח אחר זה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}פני {{ירו&quot;מ-הדגשה|שחלה הא}} לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|חלה}} לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן אם}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לו טול לי ממנה חפץ}} פלוני לא ישלחנו ביד אחר שאין רצונו שיהא פקדונו ביד אחר לית הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|מסיעה}} פליגא על {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אמר {{שוליים|ג_לד}}שומר שמסר לשומר הראשון חייב {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא בריה דרבי חייה}} משום תנאי גיטין {{ירו&quot;מ-הדגשה|כיון שהתנה שהוא יטול איכא למיחש שמא דוקא קאמר דרך}} תנאי {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואם נתנה ליד אחר לא נתקיים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}תנאי {{ירו&quot;מ-הדגשה|והגט בטל}}.&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_יז_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|יז|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} מה נפק מביניהון? {{ירו&quot;מ-ביאור|בין אם משום שזה תנאי בגטין או משום שאסור לשליח לשנות ממה שאמרו לו}} קידם הבעל ונטל {{ירו&quot;מ-הדגשה|את החפץ}} {{ירו&quot;מ-ביאור|קדם שיגיעה השליח לאשה}} אין תימר משום תנאי גיטין, יאות {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאינו יכול למנות אחר}} אין תימר שאין רצוני שיהא פקדוני ביד אחר {{ירו&quot;מ-הדגשה|יכול למנות שליח אחר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}הרי אין פקדונ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} ביד אחר אף בקידושין כן {{ירו&quot;מ-ביאור|שאם חלה השליח יכול למנות שליח אחר}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכי}} מה בין גיטין מה בין קידושין? {{ירו&quot;מ-ביאור|למה שיהיה הבדל}} ביד כל אדם מצוי לגרש {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי לא צריך את רצונה וכל השליחים שווים בעניין זה}} {{שוליים|ג_לה}}לא ביד כל אדם מצוי לקדש {{ירו&quot;מ-ביאור|כי צריך לפייס אותה ולדבר על ליבה שתתרצה, ולכן יש מקום לומר שלא עשה שליח אלא את זה שסומך עליו}}. &lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ג_ו|ירושלמי גיטין, פרק ג, הלכה ו]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ג_ו&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ג_לו}}המביא גט ממדינת הים וחלה עושה בית דין ומשלחו ואומר לפניהם בפני נכתב ובפני נחתם אין השליח האחרון צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נחתם אלא אומר שליח בית דין אני.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן המביא גט ממדינת הים}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} לכן צריכה {{ירו&quot;מ-ביאור|החידוש}} והוא שבא {{ירו&quot;מ-ביאור|השליח שחלה}} לארץ ישראל {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכאן עשה בית דין ומשלחו}} שלא תאמר הואיל ובא לארץ ישראל יעשה כגיטי ארץ ישראל וגיטי ארץ ישראל אין צריך לומר בפניי נכתב ובפניי נחתם.&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ג|יז א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ג|יז ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_יח_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין יח.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין יח]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|יח|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} חלה השליח {{ירו&quot;מ-הדגשה|השני האם יכול למנות שליח}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינה בריה דרבי אבהו}} אבא הוה ליה עובדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|שחלה השליח השני ושלח}} ושאל {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה}} ול{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יסא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אסי}} ול{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}} והורון ליה {{ירו&quot;מ-הדגשה|הרי שנינו}} אין השליח האחרון צריך שיאמר בפניי נכתב ובפניי נחתם אלא אומר שליח בית דין אני {{ירו&quot;מ-ביאור|נאמר השליח האחרון ולא נאמר השליח השני}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|משמע אפילו כמה פעמים}} שליח {{ירו&quot;מ-הדגשה|ממנה}} שליח וצריך למסור לו כל שליחותו {{ירו&quot;מ-ביאור|ולאמר שהשליח הראשון אמר בבית דין בפני נכתב ובפני נחתם או די שיאמר שליח בית דין אני}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ירמיה}} אמר צריך למסור לו כל שליחותו {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבין בר כהנא}} אמר אין צריך למסור לו כל שליחתו מייתי לה {{ירו&quot;מ-ביאור|אפשר להביא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ראיה לד}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבין בר כהנא}} מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} אין השליח האחרון צריך שיאמר בפניי נכתב ובפניי נחתם אלא אומר שליח בית דין אני {{ירו&quot;מ-ביאור|ויותר אינו צריך}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מכאן שאין צריך למסור לו כל שליחותו}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ירמיה}} חזר ביה {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבון בר כהנא}} מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} אין השליח האחרון צריך שיאמר בפניי נכתב ובפניי נחתם אלא אומר שליח בית דין אני {{ירו&quot;מ-הדגשה|משמע שרק}} האחרון {{ירו&quot;מ-הדגשה|אינו צריך לאמר בפני נכתב ובפני נחתם הא}} כל {{ירו&quot;מ-הדגשה|השליחים הקדמים צריכים לאמר}}.&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ג_ז|ירושלמי גיטין, פרק ג, הלכה ז]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ג_ז&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ג_לז}}המלוה מעות את הכהן ואת הלוי ואת העני להיות מפריש עליהן מחלקן מפריש עליהן בחזקת שהן קיימין ואינו חושש שמא מת {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}כהן או {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}לוי או שמא העשיר העני {{שוליים|ג_לח}}מתו צריך ליטול רשות מן היורשין ואם הלוום בפני בית דין אינו צריך ליטול רשות.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ל{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מעות את}} הכה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואת הלוי ואת העני להיות מפריש עליהן מחלקן אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבהו}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הא דתנן דמפ}}ריש {{ירו&quot;מ-הדגשה|עליהן אף שלא באו לידם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} היא {{ירו&quot;מ-הדגשה|שסובר שעשו את שאינו זוכה כזוכה}} דתנינן תמן {{ירו&quot;מ-הדגשה|היו לו שתי בהמות אחת ביכרה ואחת לא ביכרה וילדו שני זכרים אחד לו ואחד לכהן}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי טרפון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אומר הכהן בורר את היפה}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי עקיבא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוסף}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אומר משמנין ביניהן והשני}} {{ירו&quot;מ-ביאור|זה שנשאר ביד בעלים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ירעה עד שיסתאב וחייב במתנות}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|פוטר ממתנות שהיה}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} אומר כל שיש חליפין ביד כהן פטור מן המתנות {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי הכהן קיבל זכר אחד, והוא חלף מה שיש ביד הבעלים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דעשו את שאינו זוכה כזוכה וכאילו זכה בו הכהן והגיע לידו וכשנפל בו מום כאילו נתנו לישראל ופטור מהמתנות}} {{ירו&quot;מ-ביאור|ואף כאן כאילו הגיע ליד הכהן וזכה בו, הואיל וכבר קיבל את המעות, נמצא זה מקבל בחובו ויצא ידי נתינה}} {{שוליים|ג_לט}}כלום אמר {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} לא בקיים ברם הכא עד כדון בעי מיזרע {{ירו&quot;מ-הדגשה|דכשנתן לכהן את ההלוואה עדיין לא זרע תבואתו והתרומה היא בגדר דבר שלא בא לעולם ואולי בזה לא אמר}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבהו}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{שוליים|ג_מ}}במכרי כהונה ולויה היא מתניתא {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכיוון שרגילות של אותו אדם לתת להם תמיד שאר הכהנים מתייאשים}} והא תנינן עני ויש מכר לעני {{ירו&quot;מ-ביאור|הרי מתנות עניים צריך לתת לעני ראשון שבא}} אתא עובדא קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}כהן לוי שהיה חייב לישראל מעות ואמר לו הפרש עליהן מחלקי {{ירו&quot;מ-הדגשה|עד כנגד החוב}} אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אמי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן נתן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אסור לעשות כך}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}לא תנינן אלא המלוה מעות את הכהן ואת הלוי ואת העני להיות מפריש עליהן מחלקו {{ירו&quot;מ-הדגשה|דווקא שמתחילה}} הלוהו על מנת כן.&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_יח_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|יח|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} הא לא הלווהו על מנת כן לא. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} אמר אפילו לא הלוהו על מנת כן. חיליה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכן}} בן לוי {{שוליים|ג_מא}}שהיה חייב לישראל מעות {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אמר לו הפרש עליהן מחלקי לא יהא גובה {{ירו&quot;מ-ביאור|מאחרים מעשר}} ומפריש {{ירו&quot;מ-ביאור|כנגד החוב}} שאין לוי עושה לוי, {{ירו&quot;מ-הדגשה|שלא}} אמר אלא לא יהא גובה ומפריש הא משלו מפריש {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף על חוב שלא הלוהו מתחילה על מנת}} כן {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אינו חושש ש{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}א {{ירו&quot;מ-הדגשה|מת הכהן או הלוי או}} ש{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}א {{ירו&quot;מ-הדגשה|העשיר העני}} לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|גורסים}} ש{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}א יעשיר העני {{ירו&quot;מ-הדגשה|כי לזה כן חוששים}} ותני כן. {{שוליים|ג_מב}}המלוה מעות את העני והעשיר אין מפרישין עליהן שאין מפרישין על האבוד {{ירו&quot;מ-ביאור|והמעות שנתן לעני קדם שהעשיר נחשבים אבודים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}חיי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ליתן מעשר עני לעניים אחרים תנן ואם מתו צריך ליטול רשות מן היורשים}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה בר עוקבה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמרו}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינה}} ביורשי כהונה ולויה היא מתניתא אבל {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}יורשי עני אין לעני נחלה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא שייך ירושה של מעמד}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}עני{{ירו&quot;מ-הדגשה|ות}} תני {{דור המעבר-ירו&quot;מ|בר קפרא}} אין לך אדם שאינו בא לידי מידה זו {{ירו&quot;מ-ביאור|עניות}} אם לא הוא בנו אם לא בנו בן בנו {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן מתו צריך ליטול רשות מן היורשין}} הדא אמרה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהלוה}} יכול הוא לחזור בו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולומר למלוה}} הא {{ירו&quot;מ-הדגשה|לך מעות שאני חייב לך ומעכשיו תן לי את התרומה כמו קדם}} המלוה מהו שיחזור בו נישמעינה מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} המלוה מעות את העני והעשיר אין מפרישין עליהן שאין מפרישין על האבוד וזכה העני במה שיש בידו הדא אמרה {{שוליים|ג_מג}}המלוה אינו יכול לחזור בו {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן וצריך}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}י{{ירו&quot;מ-הדגשה|ט}}ול {{ירו&quot;מ-הדגשה|רשות מן היורשים}} לית הדא פליגא על {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אמר יורש כמשועבד {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}כשם {{שוליים|ג_מד}}שאין מלוה בעדים נגבית מן המשועבדין כך אינה נגבית מן היורשין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולמה כאן}} היורשי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|חייבים לפרוע את חוב}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}יה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} {{שוליים|ג_מה}}פתר לה במלוה בשטר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבהו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} מלוה בעדים נגבית מן היורשין {{שוליים|ג_מו}}ובלבד יורשין שירשו קרקע כהדא אילין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רב נחמיה}} אשאלון לציבורייא פריטין {{ירו&quot;מ-ביאור|הלוו לציבור כסף}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|לצדקה להפריש עליהן מעשר עני בשביל חלק העניים שבתוכן}} אתא עובדא קומי רבנין {{ירו&quot;מ-ביאור|שהם באו לשאול האם הם צריכים לחוש שמא העשירו כל הציבור ולא יוכלו להפריש כנגדם}} אמרין ליה לית ציבור כוליה עתר {{ירו&quot;מ-ביאור|עשיר}} לית ציבור כוליה מיעני {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואין}} את{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|צריכים לחשוש שמא}} לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|יהיו שם}} עני{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}}.&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ג|יח א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ג|יח ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_יט_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין יט.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין יט]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|יט|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}}
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ג_ח|ירושלמי גיטין, פרק ג, הלכה ח]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ג_ח&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ג_מז}}המניח פירות להיות מפריש עליהן תרומה ומעשרות מעות להיות מפריש עליהן מעשר שני מפריש עליהן בחזקת שהן קיימין אם אבדו הרי זה חושש מעת לעת דברי {{תנא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן עזריה}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} אומר בשלשה פרקים בודקין את היין בקדים של מוצאי החג ובהוצאת סמדר ובשעת כניסת מים לבוסר.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן אם אבדו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}רי {{ירו&quot;מ-הדגשה|זה חושש מעת לעת דברי}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן עזריה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר בן אנטיגנס}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר בן ינאי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|מזה שנאמר חושש מעת לעת ולא נאמר חושש עד מעת לעת}} זאת אומרת שאין לך מקולקל מעת לעת אלא יום האחרון בלבד {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אמר אין לך מתוקן מעת לעת אלא יום ראשון בלבד דתנינן תמן מקו{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ה שנמדד ונמצא חסר {{ירו&quot;מ-הדגשה|כל טהרות שנעשו על גביו למפרע טמאות עד שיודע שהיה כשר אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|חיננא בריה דרב אסי בר ממל}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מתניתא דמקוואות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}וציא{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} מדברי {{תנא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן עזריה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהרי נאמר במשנה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אם אבדו {{ירו&quot;מ-הדגשה|הפירות שהניח להיות מעשר עליהן}} הרי זה חושש מעת לעת דברי {{תנא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן עזריה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דמשמע שחושש רק למעת לעת של יום אחרון}} תמן תנינן הלוקח יין מבין הכותים {{ירו&quot;מ-הדגשה|בערב שבת ועומד}} בין {{ירו&quot;מ-הדגשה|השמשות ואין לו זמן לתקן את}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}יין {{ירו&quot;מ-הדגשה|אומר שני לוגין שאני עתיד להפריש אחר השבת הרי הן תרומה עשרה לוגין יהיו מעשר ראשון ותשעה מעשר שני ומחלל את המעשר שני על מעות ושותה בשבת ולמוצאי שבת מפריש}} תני {{שוליים|ג_מח}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוחאי}} אוסרין שמא תבקע הנוד ונמצא שותה טבלים למפרע והדא מתניתא {{ירו&quot;מ-ביאור|משנתנו}} לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכ}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוחאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}רי {{ירו&quot;מ-הדגשה|לשיטתם צריך להיות אסור להניח פירות להיות מפריש עליהם שמא ירקבו}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירה}} תמן {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם יבקע הנוד}} למפרעה נתקלקלה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שנמצא שלא הפריש כלל}} ברם הכא {{ירו&quot;מ-הדגשה|אפילו נמצא שהחמיץ היין}} מיכן והילך נקלקלו {{שוליים|ג_מט}}יין מגיתו מפרישין עליו בחזקת שהוא יין {{ירו&quot;מ-הדגשה|טוב שלא החמיץ}} עד ארבעים יום {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} אומר עד הפרק {{ירו&quot;מ-הדגשה|הקרוב מאותם שלושה}} פרק{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים שמנו חכמים}} אשכחת אמר קולא וחומרא על {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} קולא וחומרא על רבנין {{ירו&quot;מ-הדגשה|חומרא}} על {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} שאם בא עד הפרק ולא באו {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ'}} יום {{ירו&quot;מ-הדגשה|אינו תורם וקולא}} שאם באו {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ'}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|יום ולא בא הפרק תורם חומרא על דרבנן שאם באו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ'}} יום ולא בא הפרק אינו תורם {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}קול{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}} שאם בא הפרק ולא באו {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ'}} יום {{ירו&quot;מ-הדגשה|אינו}} תורם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי סימון}} בעי הגיע ארבעים יום ולא בדק {{ירו&quot;מ-ביאור|והוא בחזקת יין טוב}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}נתעצל שנים שלשה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ימים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}בדק {{ירו&quot;מ-הדגשה|אחר}} מ&quot;ג ימים ובא ומצאו חומץ, למפרעו הוא נעשה חומץ או מיכן ולהבא? {{ירו&quot;מ-ביאור|האם בסוף ארבעים יום בטלה חזקתו שהוא יין טוב והרי הוא בחזקת חומץ עד שיבדוק}} {{ירו&quot;מ-ביאור|או שאחר ארבעים יום הרי הוא ככל יין שאם נמצא חומץ נפסל רק כ&quot;ד שעות אחרונות}} מה נפק ביניהון עבר ותרם אין תימר למפרע נעשה חומץ אין תרומתו תרומה אין תימר מיכן ולהבא תרומתו תרומה בדק חבית להיות מפריש עליה והולך ובא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ובדק לאחר זמן}} ומצאה חומץ {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי סימון}} בשם {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} שלשה ימים הראשונים {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהבדיקה}} הראשונ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} וודאי יין.&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_יט_ב&quot;&gt; ⁤ {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|יט|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} ואחרונים חומץ והאמצעיים ספק אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבהו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|גם}} אני שמעתי {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}{{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כך אבל}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} לא אמר כן {{שוליים|ג_נ}}אלא שלשה הראשונים ודאי יין מיכן ואילך ספק מה ופליג {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא פליגי}} מה דאמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} בשמצאו חומץ ד{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}הא {{ירו&quot;מ-ביאור|חלש}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שברור שרק עכשיו מתחיל להחמיץ}} מה דאמר {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} בשמצאו חומץ ברור ואתיין אילין פלוגתא כאילין פלוגתא דתנינן תמן {{שוליים|ג_נא}}מחט שנמצאת חלודה או שבורה טהורה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאינה מקבלת טומאה כשהיא}} שבורה {{ירו&quot;מ-ביאור|ואם חזר ועשה ממנה כלי, טהור. ולא גוזרים טומאה ישנה, אם לא שידענו שנטמאה קדם שנשברה}} תני הניחה שיפה {{ירו&quot;מ-ביאור|חלקה ושלמה}} ובא ומצאה חלודה {{ירו&quot;מ-הדגשה|וידוע שנגע בה טומאה רק לא ברור האם הייתה חלקה ושלמה כשנגע בה הטומאה ומקבלת טומאה אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי סימון}} בשם {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} שלשה הראשונים ודאי טמאה אחרונים טהורה אמצעיים ספק אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבהו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כך}} אמר {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} לא אמר כן אלא שלשה ימים הראשונים ודאי טמאה מכאן ואילך ספק {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמרו}} בשם כל רבנין דעלין לבי מדרשא ביין ובמחט הלכה {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אומר בשלוש פרקים בודקים את היין}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי קריספא}} בעי כל שנה ושנה הוא בודק {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשלוש פרקים הללו}}, או {{ירו&quot;מ-הדגשה|רק בשנה הראשונה}}? {{ירו&quot;מ-ביאור|ובדיקה זו טובה לשלש שנים}} נישמעינה מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} המוכר יין לחבירו סתם {{שוליים|ג_נב}}חייב באחריותו עד החג {{ירו&quot;מ-ביאור|ממה שנותן אחריות עד החג אף ביין של יותר משנה משמע שאף בשנה השניה חוששים שרוח הקדים של מוצאי החג תקלקל את היין ולכן המוכר לא מתחייב יותר}}. אמר {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} תיפתר באילין בני גלילא דאינון קטפין בתר קדמיתא {{ירו&quot;מ-הדגשה|אחרי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|רוח המזרחית}} דחגא {{ירו&quot;מ-ביאור|ולכן בשנה הראשונה היין לא נבדק האם הוא עומד ברוח קדים כזו}} ולית {{ירו&quot;מ-הדגשה|את}} שמע מינה כלום.. ויידא אמרה דא? {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתני}} {{שוליים|ג_נג}}ישן משל אשתקד ומיושן מן שלש שנים {{ירו&quot;מ-הדגשה|מה}} של{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|נתנו שיעור לשאר}} שנים נימר משום הדא מטעומיתה {{ירו&quot;מ-הדגשה|דמשמע דכיון דטעים}} בג' שנים בג' {{ירו&quot;מ-הדגשה|פרקים תו לא צריך לחוש לדבר דאינו מחמיץ לעולם}}. הדא אמרה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ישן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}מתיישן חייב באחריותו שתי שנים. {{ירו&quot;מ-הדגשה|הדא אמרה ד}}מתיישן חייב באחריותו עד החג. הדא אמרה בכל שנה ושנה הוא בודק. כיצד הוא בודק. בודק חבית אחת וכולן תלויות בה, {{ירו&quot;מ-הדגשה|או}} כל אחת ואחת הוא בודק ואינן מחמיצות. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמי}} אית בני נש מקשין על גרבא מלבר {{ירו&quot;מ-ביאור|חבית מבחוץ}} ואינון ידעין מה אית בה מלגיו..&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ג|יט א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ג|יט ב}} {{סוף}} &lt;strong&gt;הדרן עלך פרק כל גט&lt;/strong&gt;&lt;br&gt;</text>
      <sha1>sfjdw0gh6zoy7hl50twn5ze5oq6sfqy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ביאור:ירושלמי מאיר/מסכת גיטין/פרק רביעי</title>
    <ns>106</ns>
    <id>1706110</id>
    <revision>
      <id>3026842</id>
      <parentid>3026807</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T20:02:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מאירושולי</username>
        <id>35234</id>
      </contributor>
      <comment>הוספת סימני פיסוק (פרק ד)</comment>
      <origin>3026842</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="73665" sha1="p4delr9y5m7ibbdqp6hgidho401smg5" xml:space="preserve">==פרק רביעי – השולח גט==
[[קובץ:ירושלמי_מאיר_גיטין_פרק רביעי.png|שמאל|ממוזער|200px|כולל שיעורי שמע]]
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ד_א|ירושלמי גיטין, פרק ד, הלכה א]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ד_א&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt; {{שוליים|ד_א}}השולח גט לאשתו והגיע בשליח, או ששלח אחריו שליח ואמר: גט שנתתי לך - בטל, הרי הוא בטל. קדם אצל אשתו, או ששלח אצלה שליח ואמר לה: גט ששלחתי לך בטל הוא הרי זה בטל. אם משהגיע גט לידה, אינו יכול לבטלו.&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ד|יט א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ד|יט ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_כ_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין כ.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין כ]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כ|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}}&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן: השולח גט לאשתו והגיע בשליח}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}ו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ששלח אחריו שליח ואמר: גט שנתתי לך בטל - הרי הוא בטל.}} {{ירו&quot;מ-ביאור|משמע שחייב להגיעה לשליח כדי לבטלו, ואינו יכול לבטלו ממקומו}}. הדא פליגא על {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא,}} ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אמר: {{שוליים|ד_ב}}אדם מבטל שליחותו בדברים. פתר לה: משום חומר הוא בעריות, {{ירו&quot;מ-הדגשה|שתקנו שלא יוכל לבטל את השליחות שלא בידיעת השליח - שמא תנשא בגט זה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}הוא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ביטל, ונמצא בניה ממזרים.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דיבר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|של}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|ח}}ות {{ירו&quot;מ-הדגשה|סתם}}. עשה שליח להוליך את הגט {{שוליים|ד_ג}}- צריך ליתנו לה בפני שנים, ואין השליח עולה לו משום שנים, {{ירו&quot;מ-ביאור|שהשליח עומד במקום הבעל; וכשם שהבעל צריך למסור לה את הגט בפני שני עדים, אף השליח כן}}. הלך השליח לבטל את הגט - צריך לבטלו בפני שנים, והשליח עולה משם שנים. הלך לבטל את הגט, אשכחיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לשליח}} באיסטרט{{ירו&quot;מ-הדגשה|יה}} - {{ירו&quot;מ-ביאור|בדרך}} אמר ליה: ההוא גיטא {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמסרתי לך}} - יהבת {{ירו&quot;מ-ביאור|מסרתה}} לה? אמר ליה: {{ירו&quot;מ-הדגשה|יהבית}} לה. מי מישתעי - {{ירו&quot;מ-ביאור|תוך שהם מדברים}} - נפיל מיניה. אמר ליה: לא אמרת לי י{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}בית לה? אמר ליה {{ירו&quot;מ-הדגשה|יהבית}} לה, ואמר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} לי יהא לי בידך. מה {{ירו&quot;מ-הדגשה|הדין?}} ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}ם מאחר שיש בידו לגרש נאמן, או מאחר שנמצא בידו אינו נאמן? חלה שליח {{ירו&quot;מ-הדגשה|שעשה הבעל לבטל את הגט - האם הוא יכול למנות}} שליח {{ירו&quot;מ-הדגשה|אחר במקומו}}? מה את עבד ליה: כגיטין {{ירו&quot;מ-הדגשה|או}} כקידושין? אין תעבדינה כגיטין - {{ירו&quot;מ-הדגשה|יכול למנות שליח אחר, שהרי הבעל לא מקפיד מי ילך, דכיוון שמגרשה בעל כרחה}} ביד כל אדם מצוי לגרש. אין תעבדינה כקדושין - {{ירו&quot;מ-הדגשה|אינו יכול למנות שליח, שאולי הבעל מקפיד שדווקא הוא יהיה השליח, שהרי}} לא ביד כל אדם מצוי לקדש, {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהרי צריך לרצות את האשה שתסכים}}.&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ד_ב|ירושלמי גיטין, פרק ד, הלכה ב]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ד_ב&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt; בראשונה היה עושה בית דין במקום אחד ומבטלו. {{שוליים|ד_ד}}התקין {{תנא-ירו&quot;מ|רבן גמליאל הזקן}} שלא יהיו עושין כן,
מפני תיקון העולם. בראשונה היה משנה שמו ושמה ושם עירו ושם עירה {{ירו&quot;מ-ביאור|- שאף שהיו לו שני שמות, לא היה כותב אלא שם הנוהג במקום כתיבת הגט}}. {{שוליים|ד_ה}}התקין {{תנא-ירו&quot;מ|רבן גמליאל}} &lt;/span&gt; הזקן שיהא כותב &quot;איש פלוני וכל שם שיש לו, אשה פלונית וכל שם שיש לה&quot;, מפני תיקון העולם.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן: בראשונה היה עושה בית דין במקום אחד ומבטלו.}} לית הדא פליגא {{ירו&quot;מ-ביאור|האין זה חולק}} על {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש?}} ד{{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} אמר: אין אדם מבטל שליחותו בדברים! פתר לה: בבית דין שכחו מרובה, {{ירו&quot;מ-ביאור|ו{{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} לא אמר אלא שלא בבית דין}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} מפני תיקון העולם. {{ירו&quot;מ-הדגשה|מאי}} תיקון עולם? אמרין בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש:}} שלא תבוא לידי ממזירות. ואמרין בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש:}} שלא תהא יושבת עגונה. מאן דאמר שלא תהא יושבת עגונה {{ירו&quot;מ-הדגשה|- ש}}תהא סבורה שביטל והוא לא ביטל, ונמצאת יושבת עגונה. ומאן דאמר שלא תבוא לידי ממזרות {{ירו&quot;מ-הדגשה|- שתהא}} סבורה שלא ביטל והוא ביטל, והיא הולכת ונישאת בלא גט, ונמצאו בניה באין לידי ממזירות. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|נמי}}: סבורה שביטל והוא לא ביטל, ובא אחר וקידשה - תופסין בה קידושין, והיא סבורה שלא תופסין בה קידושין, והיא ממתנת עד שימות בעלה הראשון, והיא הולכת ונישאת {{ירו&quot;מ-הדגשה|לשלישי,}} ונמצא בניה באין לידי ממזירות {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהרי היא נשואה לשני}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה:}} סלקית לשיירא, ושמעית {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}}י בשם ⁣‌​‌‌​‌​‍ריש לקיש: שלא תבוא לידי ממזירות. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא:}} אפילו מאן דאמר שלא תהא יושבת עגונה - אית ליה {{ירו&quot;מ-הדגשה|נמי}} שלא תבוא לידי&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_כ_ב&quot;&gt;  {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כ|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} ממזירות. עבר וביטלו {{ירו&quot;מ-הדגשה|אחר התקנה - מהו}}? נישמעינה מן הדא, {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}}: {{שוליים|ד_ו}}אם ביטלו - הרי זה מבוטל, דברי {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}}. {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר: אינו יכול לבטלו ולא להוסיף על תנאו. יאות אמר {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}}, {{ירו&quot;מ-ביאור|שאם לא כן מה כח בית דין יפה?}} מאי טעמא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי}}? דבר תורה הוא שיבטל, והן אמרו שלא ביטל, ודבריהן עוקרין דברי תורה? וכי זיתים על שמן וענבים על היין לא תורה הוא שיתרום, והן אמרו שלא יתרום? {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן: אין תורמין זיתים על השמן ולא ענבים על היין}}. ולא עוד, אלא {{ירו&quot;מ-הדגשה|שתקנו חכמים שאם}} {{שוליים|ד_ז}}עבר ותרם - אין תרומתו תרומה, {{ירו&quot;מ-הדגשה|מפני גזל השבט}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שמפסיד את הכהן שצריך להוציא הוצאות כדי לסחוט}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן התקין}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבן גמליאל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הזקן}} שי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}א {{ירו&quot;מ-הדגשה|כותב}} &quot;איש פלוני וכל שם שיש לו, {{ירו&quot;מ-הדגשה|אשה פלונית וכל שם שיש לה&quot; מפני תיקון העולם}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אושעיה בר אבא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יודן נשייא:}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|באגדה דסבך}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבן גמליאל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|הזקן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מאן דייק לן וידע לפרש לנו אותם על בוריים?}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}הגע עצמך דהוה שמיה ראובן, ואפיק שמיה {{ירו&quot;מ-ביאור|וקרא לעצמו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בגט}} &quot;שמעון&quot; {{ירו&quot;מ-הדגשה|אז}} מה {{ירו&quot;מ-הדגשה|תעזור התקנה, אם יכתוב שם לא נכון וכל שם שיש לו}}? {{ירו&quot;מ-ביאור|כגון שמעון וכל שם שיש לו הרי מדובר בראובן}} אלא {{ירו&quot;מ-הדגשה|צריך לכתוב}} &quot;אני פלוני וכל שם שיש לי&quot; {{ירו&quot;מ-הדגשה|דכיוון שכותב &quot;אני&quot; גם אם יכתוב}} שם {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא נכון - הגט כשר}}. יותר מיכן אמרו: היו לו שתי נשים, אחת ביהודה ואחת בגליל, ולו שני שמות, אחד ביהודה ואחד בגליל, וכתב זה שביהודה לגרש זו שבגליל, ושבגליל לגרש זו שביהודה - אינה מגורשת. מתניתא, שהיה מיהודה וכתב לגרש בגליל {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשמו שב}}יהודה, מגליל וכתב לגרש ביהודה {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשמו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}בגליל. אבל אם הי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} מיהודה וכתב לגרש ביהודה, {{ירו&quot;מ-הדגשה|או}} מגליל וכתב לגרש בגליל - {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}כתב {{ירו&quot;מ-הדגשה|רק שם אחד שנקרא כך באותו מקום שמ}}גרש {{ירו&quot;מ-הדגשה|בו}} - הרי זו מגורשת, {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף שלא כתב את שמו השני}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא:}} בתחילה צריך לומר &quot;אני פלוני שמיהודה עם כל שם שיש לי בגליל&quot; אם היה שרוי במקום אחר - מגרש {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}אי זה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שם}} שירצה, {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהרי לא הוחזק באף אחד מהם}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא:}} הדא דאת אמר - לשעבר {{ירו&quot;מ-ביאור|בדיעבד,}} &lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ד|כ א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ד|כ ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_כא_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין כא.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין כא]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כא|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אבל לכתחילה צריך למיעבד כהדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבין:}} {{שוליים|ד_ח}}אם יצא לו שם {{ירו&quot;מ-הדגשה|נוסף}} במקום {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}אחר - צריך להזכיר שלשתן. תמן תנינן: {{שוליים|ד_ט}}כותבין גט לאיש אף על פי שאין אשתו עמו, {{שוליים|ד_י}}ושובר לאשה אף על פי שאין בעלה עמה, {{שוליים|ד_יא}}ובלבד שיהא מכירם, והבעל נותן את השכר. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא:}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הסופר והעדים}} {{שוליים|ד_יב}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|צריכין שיכירו }}את {{ירו&quot;מ-הדגשה|האיש והאשה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|שמות}}יהן, בי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בגט}} בי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשובר, שאם אינן}} מכיר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ין - חיישינן שמא יכתוב גט על שם}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}ת {{ירו&quot;מ-הדגשה|איש אחד ששמו כשמו, ויכתוב בו שם}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}ת {{ירו&quot;מ-הדגשה|האיש ההיא, וימסרנו להאשה ההיא, ותוציא הגט ותנשא ותגבה בו כתובתה, וכן בשובר}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא:}} צריך שיהא מכיר לאיש בגט ולאשה בשוברה, {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל לא}} חיי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|להכיר האשה בגט}} או {{ירו&quot;מ-הדגשה|האיש בשובר}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבון בר חייה}} בעי קומי {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}}: {{ירו&quot;מ-הדגשה|אפילו מכירים שזה שם האיש וזו שם האשה}} - הגע עצמך שהביא אשה אחרת {{ירו&quot;מ-הדגשה|ששם בעלה כשמו ושמה כשם אשתו,}} וגירש בה? אמר ליה: לכשיבואו ויעידו העדים {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהאשה שהגט בידה היא האשה שחתמו על גיטה - רק אז יקימו בית דין את הגט ותוכל להינשא}}. ולא כן אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}}: {{שוליים|ד_יג}}עשו עדים החתומים על השטר כמי שנחקרה עדותן בבית דין {{ירו&quot;מ-הדגשה|- וכיוון שחתימתם מופיעה על הגט שביד האשה, שוב לא יכולים לומר &quot;לא חתמנו על הגט שלה&quot;}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}י{{ירו&quot;מ-הדגשה|וו}}ן {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד}}? תמן - בשאמרו לא חתמנו כל עיקר, {{ירו&quot;מ-הדגשה|והרי גט}} חתו{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בחתימתם, לכן אינם נאמנים}}. ברם הכא - באומר {{ירו&quot;מ-הדגשה|&quot;לזו}} חתמנו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולזו}} לא חתמנו&quot; {{ירו&quot;מ-הדגשה|לכן הם נאמנים}}. מתניתא פליגא על {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאמר שצריך שיהא מכיר את שניהן, דתנן}}: בראשונה היה משנה שמו ושמה שם עירו ושם עירה. אם {{ירו&quot;מ-הדגשה|כש}}הסופר מכיר {{ירו&quot;מ-הדגשה|את שניהם}} - בזה {{ירו&quot;מ-הדגשה|יש חשש שישנו}} את שמותם? {{ירו&quot;מ-הדגשה|כן. שהרי}} אית בר נש דחכמין לחבריהון באפין {{ירו&quot;מ-ביאור|יש אדם שמכיר את חברו בפנים}} ולא ידעין שמ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}תהון. מתניתא פליגא על {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאמר שאין צורך שהסופר יכיר גם את האיש וגם את האישה, דתנן}}: התקין {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} שיהו כותבין &quot;איש פלוני וכל שם שיש לו, אשה פלונית וכל שם שיש לה&quot; מפני תיקון העולם - {{ירו&quot;מ-הדגשה|משמע שהסופר צריך להכיר גם את האיש וגם את האישה}}. מתניתא במגרש בעל כורחו, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ושם חייבין להכיר גם את שם האשה, דכיוון שה}}בעל {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא מעוניין}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}גרש {{ירו&quot;מ-הדגשה|- חיישינן שישנה את שמה כדי להכשיל את הגירושין}}. מה דאמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}} - במגרש ברצונו. ואית דבעי מימר: במגרש במקומות אחרים, {{ירו&quot;מ-הדגשה|לכן יש צורך שידע את שמה, כי יש לחשוש שמא ישנה את שמה.}} מה דאמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}} - במגרש באותו מקום. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תניא: והבעל נותן את השכר}}. כהדא, דושו אחוי דדודו הוה משבק איתתיה {{ירו&quot;מ-ביאור|גרש את אשתו}}. אתא עובדא קומי רבנן, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אמרין :היא תתן אגרא. והתנינן הבעל נותן את השכר? {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|שמואל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר אבא בר אבא:}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מה שנאמר שהבעל נותן שכר - זה}} במוחלת לו כתובתה ;{{ירו&quot;מ-ביאור|אבל כשיש לה כתובה והיא צריכה את הגט לגבות כתובתה - היא צריכה לשלם שכר הסופר}}. &lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_כא_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כא|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}}

==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ד_ג|ירושלמי גיטין, פרק ד, הלכה ג]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ד_ג&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt; {{שוליים|ד_יד}}אין אלמנה נפרעת מניכסי יתומין אלא בשבועה. נמנעו מלהשביע. {{שוליים|ד_טו}}התקין {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} שתהא נודרת ליתומין כל מה שירצו וגובה את כתובתה. {{שוליים|ד_טז}}והעדים חותמין על הגט מפני תיקון העולם. {{שוליים|ד_יז}}והלל התקין פרוזבול מפני תיקון העולם.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן התקין}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שתהא נודרת מאי טעמא כיוון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}בראשונה היו נשבעות לשקר וקוברות את בניהם, שנאמר {{הפ|ירמיהו|ב|ל}} לשוא הכיתי את בניכם.. ועוד שאימת נדרים עליהן יותר מן השבועות. עברה ונשבעה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהו}}? אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא}} אם נשבעה נשבעה. {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אמר לכלתיה: אילולא דאנא וותרן, {{שוליים|ד_יח}}אפילו קלוסיתיה {{ירו&quot;מ-ביאור|צעיף}} דעל רישך דידי הוא, {{ירו&quot;מ-ביאור|ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} לא מגבי כתובה לארמלתא משום דנמנעו מלהשביעה. ובשני ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} קלים היו נדרים בעיניהם לעבור עליהם ולא סמיך אנדרה לאגבוייה}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|שמואל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} אמר זכת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} בכלים שעליהם {{ירו&quot;מ-הדגשה|דסבר שאין שמין}} כלים שעליה {{ירו&quot;מ-הדגשה|בכתובתה ולכן אף אם לא גובה כתובתה}} זכת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} בכלים שעליה. מתניתא מסייעא ליה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{אמורא-ירו&quot;מ|שמואל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן אחד המקדיש נכסיו ואחד המעריך את עצמו}} {{שוליים|ד_יט}}אין לו לא בכסות אשתו ולא בכסות בניו. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא}} {{שוליים|ד_כ}}מפני מה התקינו זמן בגט? מפני מעשה שאירע. מעשה באחד שהיה נשוי את בת אחותו וזינת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} עד שהיא אשת איש הלך והקדים זמנו בגט אמר מוטב שתידון כפנויה ואל תדון כאשת איש. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} {{תנא-ירו&quot;מ|הלל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|התקין פרוזבול מפני תיקון העולם}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא}} קשיתא קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הניחה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}מאן דאמר {{שוליים|ד_כא}}מעשרות {{ירו&quot;מ-הדגשה|בזמן הזה}} מן דבריהן. ברם כמאן דאמר מעשרות {{ירו&quot;מ-הדגשה|בזמן הזה}} מן התורה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{תנא-ירו&quot;מ|הלל}} מתקין על דבר תורה?! אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} וכי {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}שעה שגלו לבבל כלום נפטרו אלא ממצות התלויות בארץ? והשמט כספים נוהג בין בארץ בין בחוצה לארץ {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם כן אפילו למאן דאמר מעשרות בזמן הזה מדרבנן קשה שהרי שמיטת כספים מהתורה}}! חזר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} ואמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|כתיב}} ([[דברים טו ב|דברים ראה טו ב]]) זה דבר השמיטה שמוט. {{שוליים|ד_כא}}בשעה שהשמיטה נוהגת בארץ מדבר תורה, השמט כספים נוהג בין בארץ בין בחוצה לארץ דבר תורה. בשעה שהשמיטה נוהגת בארץ מדבריהם, השמט כספים נוהג בין בארץ בין בחוצה לארץ מדבריהן. תמן אמרין אפילו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}מאן דאמר מעשרות מדברי תורה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מודה בשמיטה שהיא מדבריהן מדכתיב}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}זה דבר השמיטה שמוט. {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אמר {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}שני שמיטין {{ירו&quot;מ-הדגשה|הכתוב מדבר}} שמיטה ויובל. בשעה&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ד|כא א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ד|כא ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_כב_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין כב.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין כב]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כב|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} שהיובל נוהג השמיטה נוהגת מדברי תורה. פסקו היובלות נוהגת שמיטה מדבריהן. {{שוליים|ד_כג}}אימתי פסקו היובלות? {{ירו&quot;מ-הדגשה|כתיב}} ([[ויקרא כה י|ויקרא בהר כה י]]) לכל יושביה בזמן שיושבין עליה ולא בזמן שגלו מתוכה. היו עליה והיו מעורבבין שבט יהודה בבנימין ושבט בנימין ביהודה יכול יהא היובל נוהג? תלמוד לומר לכל יושביה {{ירו&quot;מ-הדגשה|עד}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}כל יושביה {{ירו&quot;מ-הדגשה|עליה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|במקומן}}. נמצאת אומר כיון שגלו שבט ראובן וגד וחצי שבט מנשה בטלו היובלות {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואפילו}} ב{{ירו&quot;מ-הדגשה|בי}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ראשון}} לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|היה היובל נוהג משגלו עשרת השבטים}}.&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ד_ד|ירושלמי גיטין, פרק ד, הלכה ד]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ד_ד&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ד_כד}}עבד שנשבה ופדאוהו לשם עבד ישתעבד. לשם בן חורין לא ישתעבד. {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר בין כך ובין כך ישתעבד. {{שוליים|ד_כה}}עבד שעשאו רבו אפותיקי לאחרים ושיחררו שורת הדין אין העבד חייב כלום אלא מפני תיקון העולם כופין את רבו ועושה אותו בן חורין וכותב שטר על דמיו. {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר {{שוליים|ד_כו}}אינו כותב אלא משחרר {{ירו&quot;מ-ביאור|כותב}}.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן עבד שנשבה ופדאוהו לשם עבד ישתעבד, לשם בן חורין לא ישתעבד. אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבהו}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|חזקיה}} בדין היה שאפילו {{ירו&quot;מ-הדגשה|פדאוהו}} לשם עבד לא ישתעבד, {{ירו&quot;מ-הדגשה|דמתניתין}} לא{{ירו&quot;מ-הדגשה|חר יאוש}}. ולמה אמרו ישתעבד? שלא יהא העבד מבריח עצמו בין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}שבויין {{ירו&quot;מ-הדגשה|מתוך ידיעה שיפדו אותו והוא יצא לחפשי}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} מתניתא אמרה כן, {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתני לשם עבד ישתעבד ורבו נותן דמיו}} {{ירו&quot;מ-ביאור|למי שפדה אותו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|לשם בן חורין לא ישתעבד ואין}} רבו נותן דמיו. לא אמר אלא רבו {{ירו&quot;מ-הדגשה|נותן דמיו}} הא אחר לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|יכול ליתן דמיו לזה ולהחזיקו לעבדו}} {{ירו&quot;מ-ביאור|ושמע מינא דאחר יאוש מיירי, וישתעבד לשני עד שיחזיר לו ראשון את דמיו אבל לא ישתעבד לאחר שאינו אלא משום תקנה שלא יהיה מבריח עצמו בין השבויים}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יסא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אסי}} בדין היה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אפילו {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם פדאוהו}} לשם בן חורין ישתעבד {{ירו&quot;מ-הדגשה|דמתניתין לפני יאוש}}. ולמה אמרו לא ישתעבד שלא להוציא {{ירו&quot;מ-הדגשה|לעז}} על בני חורין {{ירו&quot;מ-הדגשה|שכיוון שפדאוהו לשם בן חורין כבר יצא לו שם בן חורין}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מתניתא}} אמר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} כן {{ירו&quot;מ-ביאור|שמדובר לפני יאוש והוא עדיין עבד}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר בין כך ובין כך ישתעבד. {{שוליים|ד_כז}}שכשם שישראל מצווין לפדות בן חורין כך הן מצווין לפדות את העבדים.&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_כב_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כב|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אהן תנייא קדמייא סבר מימר מצווין הן לפדות בני חורין ואין מצווין לפדות את העבדים {{ירו&quot;מ-הדגשה|לכן תקנו שהעבד ישתחרר כדי שיפדו אותו}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ס}}בר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאף מצווה לפדות עבדים ואם כך עדיף שלא יהיה בן חורין שלא יפיל עצמו בשבי כדי שיפדו אותו ויהיה בן חורין}} {{ירו&quot;מ-ביאור|רואים שמדובר קדם יאוש שהוא עדיין עבד}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אידי}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} הלכה {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי סימון}} בשם {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|ייסי בן שאול}} בשם {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} המתייאש {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}עבדו {{ירו&quot;מ-הדגשה|שברח ואחר כך מצאו}} אינו רשאי לשעבדו {{שוליים|ד_כח}}וצריך לכתוב לו גט שיחרור {{ירו&quot;מ-ביאור|שיאוש מוציא רק את הבעלות הממונית וצריך גט לפטור קניין האיסור שבו}}. שמע {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} ואמר יפה לימדני {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}}. כלום למדו גט שחרור לא מאשה? מה אשה אינה יוצאה משום ייאוש {{ירו&quot;מ-הדגשה|אלא}} צריכה ממנו גט, אף עבד אינו יוצא משום ייאוש וצריך גט שיחרור. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|שמעון בר אבא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{שוליים|ד_כט}}עבד שברח מן השבויין אצל רבו אין רבו רשאי לשעבדו וצריך לכתוב לו גט שיחרור. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבהו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} המפקיר את עבדו אינו רשאי לשעבדו ואינו {{ירו&quot;מ-הדגשה|צריך}} לכתוב לו גט שיחרור. אמר ליה {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} כל עמא אמרין {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשם}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} דהוא צריך {{ירו&quot;מ-הדגשה|לכתוב לו גט שיחרור}} ואת אומר אינו צריך. שמא {{ירו&quot;מ-הדגשה|הסקתה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אינו {{ירו&quot;מ-הדגשה|צריך גט שיחרור לפי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אינו מעכבו מלוכל בפסח {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם}} אינו מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|הו}}ל {{ירו&quot;מ-הדגשה|אין זו ראיה שהתורה חידשה שהמפקיר}} עב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}ו {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף שעדיין אגוד בו וצריך גט שיחרור}} אינו {{ירו&quot;מ-הדגשה|אוסרו}} מל{{ירו&quot;מ-הדגשה|אכ}}ול {{ירו&quot;מ-הדגשה|את}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}פסח. כהדא דתני ([[שמות יב מד|שמות בא יב מד]]) וכל עבד איש מקנת כסף ומלתה אותו. בשעה שהוא עובד את רבו הוא מעכבו לוכל בפסח {{ירו&quot;מ-ביאור|אם אינו מהול}} ובשעה שאינו עובד את רבו אינו מעכבו מלוכל בפסח. סימא שתי עיניו כאחת הפיל שני שיניו כאחת יוצא בהן לחירות. זו אחר זו יוצא לחירות בראשונה ונותן לו דמים בשנייה. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מתניתא}} כמאן דאמר אינו צריך לכתוב לו גט שיחרור. ברם כמאן דאמר {{שוליים|ד_ל}}צריך לכתוב לו גט שחרור {{ירו&quot;מ-הדגשה|הרי הוא עבדו}} ואת אומר משלם לו {{ירו&quot;מ-ביאור|הרי מה שקנה עבד קנה רבו}}? אין לי {{ירו&quot;מ-הדגשה|שצריך גט שיחרור}} אלא היוצא בשן ועין מניין היוצא בכיפה {{ירו&quot;מ-ביאור|שרקם לו שטר שיחרור עליה}} ובהרנירק טיאונוס&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ד|כב א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ד|כב ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_כג_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין כג.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין כג]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כג|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} ובחרות של מלכים {{ירו&quot;מ-ביאור|שרקם על מיני בגדים שטר שיחרור}} תלמוד לומר לחפשי ישלחנו מכל מקום. בניו מה הן? היוצא בשן ועין בניו עבדים והיוצא משום ייאוש בניו בני חורין. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}} לא מסתברא חילופין. היוצא בשן ועין הואיל ושיחררתו התורה בניו בני חורין. והיוצא משום ייאוש הואיל ולא שיחררתו התורה בניו עבדים. גר שמת וביזבזו ישראל את נכסיו והיו שם עבדים בין גדולים בין קטנים יצאו לחירות. {{תנא-ירו&quot;מ|אבא שאול}} אומר {{שוליים|ד_לא}}גדולים יצאו לחירות קטנים לא יצאו לחירות. למה? שהן יצאו במיתת רבן. מעתה אפילו {{ירו&quot;מ-הדגשה|קטנים}}! אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} גדולים על ידי שיש בהן דעת לזכות את עצמן יצאו לחירות. קטנים על ידי שאין בהן דעת לזכות לעצמן לא יצאו לחירות. אמר {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} הלכה {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|אבא שאול}}. מחלפא שיטתיה ד{{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} תמן אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי סימון}} בשם {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן שאול}} בשם {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} המתייאש מעבדו אינו רשאי לשעבד בו וצריך לכתוב לו גט שחרור. שמע {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אמר יפה לימדני {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושוע בן לוי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שצריך לכתוב}} לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|גט שחרור דגט שחרור מגט אשה ילפינן שאינה יוצאה בהפקר וצריכה גט והכא אמר הכין שהלכה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|אבא שאול}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהגדולים זכו בעצמם אמרין מה דאמר}} {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שצריך לכתוב}} לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|גט שיחרור, זה לכתחילה אבל לשעבר}} דלא {{ירו&quot;מ-הדגשה|יהב לא יהב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|מי שלא נתן לא נתן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אפילו בלי גט העבד משוחרר}}. דלמא {{ירו&quot;מ-ביאור|האם}} הלכה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לשעבדו}}? אמתיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבה בר זוטרא}} ערקת {{ירו&quot;מ-ביאור|ברחה}} אתייאש מינה אתא שאל {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ול}} {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} אמר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} לי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} אינו רשאי לשעבדה.&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_כג_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כג|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} מהו לכתוב לה גט שיחרור? אמר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} ליה אם כתבת יאות את עבד {{ירו&quot;מ-ביאור|שכך תהפך לבת ישראל}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינה}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ישמעאל בי רבי יוסה}} עבד שנשא בת חורין לפני רבו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}רבו {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא מיחה}} בו יצא לחירות. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אמש הייתי יושב ושונה הכותב כתב קידושין לעבדו {{ירו&quot;מ-ביאור|שרבו השיאו בת חורין}} או כתב נישואין לאמתו {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} אומר זכה. וחכמים אומרים {{שוליים|ד_לב}}לא זכה. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אז איך יתכן שאם העבד נשא בעצמו רק שהאדון ראה ושתק העבד יוצא לחפשי}}? אהן תנייא קדמייא {{ירו&quot;מ-ביאור| רבי ישמעאל בי רבי יוסה}} סבר {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דאמר}} זכה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא רק בהשיאו רבו אלא אפילו נשא לפני רבו}} זכה. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן עבד שעשאו רבו אפותיקי לאחרים ושיחררו}} מי {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}משחרר? {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אמר בין רבו הראשון ובין רבו השני. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אין לך משחרר אלא רבו הראשון בלבד {{ירו&quot;מ-ביאור|דסבר מלוה מכאן ולהבא הוא גובה ואין לשני שום בעלות על העבד}}. התיב {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חגיי}} קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} מתניתא פליגא על {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} {{שוליים|ד_לג}}ישראל שהלוה את גוי על חמצו {{ירו&quot;מ-ביאור|של הגוי}} אחר הפסח מותר בהנאה. אין תימר {{ירו&quot;מ-הדגשה|למפרע הוא גובה}} ברשות ישראל הוא ויהא אסור. מה עביד לה {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}}? אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יודן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|באמת גם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מכאן ולהבא הוא גובה ומה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שגם אם}} רב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|השני שחררו יוצא לחרות}} קל הוא {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהקלו}} בשחרור הוא{{ירו&quot;מ-הדגשה|יל ויצא לו שם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|שו}}חרר. כהדא דתני העושה עבדו אפותיקי {{שוליים|ד_לד}}מכרו אינו מכור. {{שוליים|ד_לה}}שיחררו משוחרר. חייליה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר {{ירו&quot;מ-הדגשה|אינו כותב אלא משחרר לא}} אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|המשחרר כותב שמ}}שמעו {{ירו&quot;מ-הדגשה|איזה משחרר שיהיה אלא}} אמר אינו כותב אלא משחרר {{ירו&quot;מ-ביאור|היינו אותו אחד שיש בכוחו לשחרר שזה הראשון}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן: עבד שעשאו רבו אפותיקי לאחרים ושיחררו שורת הדין אין העבד חייב כלום אלא מפני תיקון העולם כופין את רבו ועושה אותו בן חורין וכותב שטר על דמיו}} {{שוליים|ד_לו}}אילו המשעבד שדה לחבירו והלך ומכרה שמא אין בעל חוב בא וטורף {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם כן מה איכפת לשני שהראשון שחרר את העבד}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}רי {{ירו&quot;מ-הדגשה|העבד נעשה אפותיקי שלו ילך השני ויגבה מן העבד}}! אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבהו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כאן}} פתח לנו {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} פתח {{ירו&quot;מ-הדגשה|קטן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}מאיר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לנו באור גדול כיוון שיצא לו שם משוחרר שוב אינו יכול לחזור ולשעבד אותו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}לא מצינו עבד משתחרר וחוזר ומשתעבד. מעתה לא יכתוב לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|העבד}} שטר על דמיו! אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|תקנו כך לטובת העבד}} מוטב שיאמר לו תן לי מאתים זוז שיש לי בידך ולא שיאמר לו עבדי אתה. רבנין דקיסרין אמרין בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ביסא}} אתיא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|דאמר משחרר כותב}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}}. כמה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}} קונס בדברים {{ירו&quot;מ-הדגשה|שחכמים פוטרים כגון דינא}} ד{{ירו&quot;מ-הדגשה|ג}}ר{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}י כן {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} קונס בדברים {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכיוון שהזיק שיעבודו של חבירו חייב}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}קונס{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים אותו לשלם את דמי העבד}}. דתני&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ד|כג א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ד|כג ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_כד_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין כד.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין כד]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כד|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} שטר שיש בו ריבית קונסין אותו ואינו גובה לא את הקרן ולא את הריבית דברי {{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}}. וחכמים אומרים {{שוליים|ד_לז}}גובה את הקרן ולא את הריבית.&lt;br&gt;

==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ד_ה|ירושלמי גיטין, פרק ד, הלכה ה]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ד_ה&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
מי שחציו עבד וחציו בן חורין עובד את רבו יום אחד ואת עצמו יום אחד דברי {{תנא-ירו&quot;מ|בית הלל}}. {{תנא-ירו&quot;מ|בית שמאי}} אומרים תיקנתם את רבו ואת עצמו לא תיקנתם. {{שוליים|ד_לח}}לישא שפחה אינו יכול בת חורין אינו יכול יבטל. והלא לא נברא העולם אלא לפירייה ורבייה שנאמר {{הפ|ישעיהו|מה|יח}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא}} תוהו בראה לשבת יצרה. אלא מפני תיקון העולם כופין את רבו ועושה אותו בן חורין וכותב שטר על חצי דמיו. חזרו {{תנא-ירו&quot;מ|בית הלל}} להורות כדברי {{תנא-ירו&quot;מ|בית שמאי}}.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; היאך איפשר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיהיה}} חציו עבד וחציו בן חורין? תיפתר או {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} ד{{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} אומר אדם משחרר חצי עבדו או דברי הכל בעבד של שני שותפין ועמד אחד מהן ושיחרר חלקו. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן עובד את רבו יום}} אחד {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואת עצמו יום}} אחד {{ירו&quot;מ-הדגשה|כיצד}}? מצא מציאה ביום של רבו של רבו. ביום של עצמו של עצמו. ולית מחר בעי י{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}בה ליה למריה {{ירו&quot;מ-ביאור|האם לא יצטרך למחרת לתת את מה שמצא לרבו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהרי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}מחר {{ירו&quot;מ-הדגשה|הוא}} עבד {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומה שקנה}} עבד {{ירו&quot;מ-הדגשה|קנה רבו נפקא}} מי{{ירו&quot;מ-הדגשה|נ}}ה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם במציאה הזו}} קידש אשה ביום של מריה {{ירו&quot;מ-ביאור|אדוניו}} אין חוששין לקידושיו. ביום של עצמו חוששין לקידושיו. ולא כן אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} מי שחציו עבד וחציו בן חורין קידש אשה אין חוששין לקידושיו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אין קידושי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|לחצ}}אין? דכוותה גירש {{ירו&quot;מ-ביאור|אם היה שליח לגרושין}} אין חוששין לגירושיו. תמן תנינן {{שוליים|ד_לט}}אין נושאין נשים במועד {{ירו&quot;מ-הדגשה|מאי טעמא אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|שמעון בר אבא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} משום ביטול פרייה ורבייה. בעון קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} עבד מהו שישא אשה במועד? אמר ליה נישמעינה מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} ליבטיל. והלא לא נברא העולם אלא לפירייה ורביה {{ירו&quot;מ-הדגשה|משמע שאף הוא חייב בפריה}} ורביה. ואמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בר אבא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} כל שהוא מצווה על פרייה ורבייה אסור לו לישא אשה במועד.&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ד_ו|ירושלמי גיטין, פרק ד, הלכה ו]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ד_ו&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ד_מ}}המוכר את עבדו {{ירו&quot;מ-הדגשה|לעובד כוכבים ומזלות}} או לחוצה לארץ יצא בן חורין. {{שוליים|ד_מא}}אין פודין את השבויין יותר על דמיהן מפני תיקון העולם. {{שוליים|ד_מב}}אין מבריחין את השבויין מפני תיקון העולם. {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר מפני תקנת שבוים. {{שוליים|ד_מג}}אין לוקחין ספרים תפילין ומזוזות מן הגוים יותר על דמיהן מפני תיקון העולם.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן המוכר את עבדו לעובד כוכבים ומזלות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}ו {{ירו&quot;מ-הדגשה|לחוצה לארץ יצא בן חורין משמע לעובד כוכבים ומזלות}} אפילו בארץ ישראל {{ירו&quot;מ-הדגשה|יוצא לחרות ובחוץ}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}ארץ אפילו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}ישראל. מי משחררו? רבו ראשון נותן דמיו והשני משחררו. נימר אם ידע רבו השני {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהעבד}} נמ{{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}ר {{ירו&quot;מ-הדגשה|מארץ ישראל}} שניהן נותנין את דמיו.&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_כד_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כד|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} ואם לאו הראשון נותן את דמיו והשני משחררו. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם כתב בשטר המכירה}} אני פלוני בן פלוני מוכר את עבדי פלוני {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}אנטיוכי, יצא לחירות {{ירו&quot;מ-הדגשה|לאנטוכי}} שהוא בלוד, לא יצא לחירות {{ירו&quot;מ-ביאור|עד שירצה להוציא אותו לחוץ לארץ}}. תני יוצא עבד {{ירו&quot;מ-ביאור|אם הוא מסכים}} עם רבו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}חוצה לארץ, לפיכך אם מכרו שם מכור {{ירו&quot;מ-ביאור|שכיוון שהסכים לצאת לחוץ לארץ איבד את זכותו}}. בא מחוצה לארץ על מנת לחזור כופין אותו לחזור {{ירו&quot;מ-הדגשה|עימו}}. על מנת שלא לחזור {{ירו&quot;מ-הדגשה|והחליט}} לחזור אין כופין אותו לחזור {{ירו&quot;מ-הדגשה|עימו}}. ברח מחוצה לארץ רשאי להחזירו. ברח מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ארץ לחוצה לארץ {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יאשיה}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה רבא}} מותר {{ירו&quot;מ-הדגשה|למכרו בחוץ לארץ}}. אמר {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי הושעיה רבה}} מותר {{ירו&quot;מ-הדגשה|למכרו בחוץ לארץ}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מרינוס בריה דרבי הושעיה רבה}} אמר אסור. א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} לא פליגין {{ירו&quot;מ-הדגשה|מאן דאמר}} מותר בלמוד לברוח לשם ומאן דאמר אסור בשאינו למוד לברוח לשם. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא}} פליגין מאן דאמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|אסור}} ביכול להביאו משם {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומאן דאמר מותר}} בשאינו יכול להביאו משם. נתני ואם התנה עמו {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשעת}} ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ק}}נ{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהגוי להורידו לחוץ לארץ}} מותר {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולמה המשנה פסקה בפשטות שבכל מקרה יוצא לחירות הסיבה שהמשנה לא הזכירה אפשרות של תנאי כיוון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}עד כדון {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנאי מועיל}} בגדולים {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל}} בקטנים {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא יכול להתנות}} {{ירו&quot;מ-ביאור|ולכן המשנה לא הזכירה אפשרות של תנאי כי אז היה צריך לחלק בין קטנים לגדולים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הרי גם בקטנים שייך}} תנ{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}י {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}ניתני עם רבהון. עד כדון בשהיה רבו ישראל {{ירו&quot;מ-הדגשה|ויכול להתנות עם האדון אבל כש}}היה רבו גוי {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}רי {{ירו&quot;מ-הדגשה|אינו יכול להתנות}} {{ירו&quot;מ-ביאור|ולכן המשנה לא הזכירה אפשרות של תנאי}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי טבלא}} זבין עבדיה ומתני עם רבהון {{ירו&quot;מ-ביאור|קנה עבדים קטנים והתנה עם האדון}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יצחק דהבן}} הוון ליה עבדיה ערקין לבנותהון {{ירו&quot;מ-ביאור|ברחו לכפרים שלהם בחוץ לארץ}} אתא שאל ל{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}} ואורי ליה אונ{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}} אסור {{ירו&quot;מ-ביאור|לכתוב שטר מכירה אסור}} אנטריס שרי {{ירו&quot;מ-ביאור|רק לקחת כסף תמורת העבד מותר}} אפרכורים צריכה {{ירו&quot;מ-ביאור|כתיבת שטר בעלות בארכאות שלהם ספק אם מותר}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמתיה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא בר אדא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ערקת}} {{ירו&quot;מ-ביאור|ברחה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|לקליסייא אתא שאל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|והורי ליה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אונא}} אסור {{ירו&quot;מ-ביאור|לכתוב שטר מכירה אסור}} אנטריס שרי {{ירו&quot;מ-ביאור|רק לקחת כסף תמורת העבד מותר}} אפרכורים צריכה {{ירו&quot;מ-ביאור|כתיבת שטר בעלות בארכאות שלהם ספק אם מותר}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} אין פודין את השבויין יותר מדמיהן מפני תיקון העולם ואין מבריחין את השבויין מפני תיקון העולם. {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר מפני תקנת השבויין דלא יהוון קטרינון {{ירו&quot;מ-ביאור|יקשרו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|את הנשארים כדי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|יברחו}}. תני גוי מוכר ספרים תפילין ומזוזות אסור ליקח ממנו. והא תני מעשה בגוי אחד בצידן שהיה מוכר תפילין ומזוזות ובא מעשה לפני חכמים ואמרו מותר ליקח ממנו. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמואל בר נתן}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חמא בר חנינה}} {{שוליים|ד_מד}}בגוי שחזר לסורו {{ירו&quot;מ-הדגשה|מפחד שיהרג}} הוה {{ירו&quot;מ-ביאור|אבל בסתר שמר מצוות ויודע לכתוב לשמה}}. &lt;br&gt;&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ד_ז|ירושלמי גיטין, פרק ד, הלכה ז]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ד_ז&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt; {{שוליים|ד_מה}}המוציא את אשתו משום שם רע לא יחזיר. משום נדר לא יחזיר. {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} אומר כל נדר שידעו בו הרבים לא יחזיר ושלא ידעו בו הרבים יחזיר. {{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}} אומר כל נדר שהוא צריך חקירת חכם&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|עין משפט}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}נר {{ירו&quot;מ-הדגשה|מצוה}} {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ד|כד א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ד|כד ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_כה_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין כה.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין כה]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כה|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} לא יחזיר ושאינו צריך חקירת חכם {{ירו&quot;מ-ביאור|והבעל יכול להתיר}} יחזיר. אמר {{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}} לא אסרו זה אלא מפני זה. אמר {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי יהודה}} מעשה בצידן באחד שאמר לאשתו קונם שאיני מגרשך וגירשה והתירו לו חכמים שיחזירנה מפני תיקון העולם.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; ותני מפני מה אמרו חכמים המוציא משום שם רע לא יחזיר? {{ירו&quot;מ-הדגשה|הרי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}הוציא את אשתו משום שם רע והלכה ונישאת לאחר וילדה ממנו בנים, לאחר זמן נמצאו הדברים בדאים. אמר: אילו הייתי יודע שהדברים בדאים א{{ירו&quot;מ-הדגשה|פ}}ילו היה אדם נותן לי באשתי מאה מנה לא הייתי מגרשה, ונמצא גט בטל ובניה ממזירין. ומתוך שהוא יודע שאם הוא מגרשה שהיא אסורה לחזור לו אף הוא נותן לה גט שלם משעה ראשונה. תני מפני מה אמרו המוציא את אשתו משום נדר לא יחזיר? {{ירו&quot;מ-הדגשה|הרי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}הוציא את אשתו משום נדר והלכה ונישאת לאחר וילדה ממנו, ונמצא נדר בטל. אמר: אילו היית יודע שהיה הנדר בטל א{{ירו&quot;מ-הדגשה|פ}}ילו היה אדם נותן לי באשתי מאה מנה לא הייתי מגרשה, ונמצא גט בטל והוולד ממזר. ומתוך שהוא יודע שאם הוא מגרשה שהיא אסורה לחזור לו אף הוא נותן לה גט שלם משעה ראשונה. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}מר {{ירו&quot;מ-הדגשה|כל נדר שהוא צריך חקירת חכם לא יחזיר ושאינו צריך חקירת חכם יחזיר}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירה}} תדע לך שעילה היה רוצה לגרשה שהרי נדר שאינו צריך חקירת חכם היה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ויכל להפר בעצמו ואם לא הפר כנראה שרצה לגרשה בגלל סיבה אחרת ולא יבא לומר אילו הייתי יודע}} וכ&quot;ו. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}מר {{ירו&quot;מ-הדגשה|כל נדר שידעו בו הרבים לא יחזיר ושלא ידעו בו הרבים יחזיר}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירה}} תדע לך שעילה היה רוצה לגרשה שהרי נדר שלא ידעו בו רבים היה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}רי {{ירו&quot;מ-הדגשה|יכל ללכת לחכם להתיר ואם לא הלך כנראה שרצה לגרשה בגלל סיבה אחרת ולא יבא לומר אילו הייתי יודע}} וכ&quot;ו. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} אמר {{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}} לא אסרו זה אלא מפני זה. בדין היה שאפילו נדר שהוא צריך חקירת חכם יחזיר שהזקן עוקר את הנדר מעיקרו {{ירו&quot;מ-ביאור|ולא אסרו אלא גזרה שמא יוציא ונישאת לאחר וילדה ממנו ותלך לחכם ויתיר לה, ואמר אילו הייתי יודע שהחכם}} {{ירו&quot;מ-ביאור|מתיר, אפילו היה אדם נותן לי באשתי מאה מנה, לא הייתי מגרשה. ונמצא גט בטל והוולד ממזרים}}. מפני מה אסרו נדר שאין צריך חקירת חכם {{ירו&quot;מ-ביאור|הרי הטעם הזה לא קיים}}? מפני נדר שצריך חקירת חכם.&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ד_ח|ירושלמי גיטין, פרק ד, הלכה ח]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ד_ח&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ד_מו}}המוציא את אשתו משום איילונית {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} אומר לא יחזיר וחכמים אומרים יחזיר. נישאת לאחר והיו לה בנים והיא תובעת כתובתה, אמר {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} אומר לה: שתיקותיך יפה מדבורייך.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; תני מפני מה אמרו המוציא את אשתו משום איילונית לא יחזיר? {{ירו&quot;מ-הדגשה|הרי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}הוציא את אשתו משום איילונית והלכה ונישאת לאחר וילדה ממנו בנים, ואמר: אילו הייתי יודע שאשתי יולדת א{{ירו&quot;מ-הדגשה|פ}}ילו היה אדם נותן לי באשתי מאה מנה לא הייתי מגרשה, ונמצא גט בטל והוולד ממזר. ומתוך שהוא יודע שאם הוא מגרשה היא אסורה לחזור לו אף הוא נותן לה גט שלם משעה ראשונה. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן וחכמים}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}מר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים יחזיר}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירה}} תדע לך שעילה היה רוצה לגרשה שהרי כמה {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}נשים נשואין איילונית, ועל ידי שיש להן נחת רוח מהן מקיימין אותן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ויכול לישא אחרת בשביל בנים ואם החליט לגרשה כנראה סיבה אחרת היתה לו ולא יבא לומר אילו הייתי}} יוד{{ירו&quot;מ-הדגשה|ע}} וכ&quot;ו.&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_כה_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כה|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} אומר אומר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לה שתיקותיך יפה מדבורייך והרי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|המגרש אילונית}} לא יחזיר {{ירו&quot;מ-ביאור|שמתנים עימו שהוא מבין שאף אם יתברר שהיא בת בנים הוא מגרש}} ואת אמר כן {{ירו&quot;מ-ביאור|שאומר לה אם לא תשתקי אני אגיד שאילו הייתי יודע שאת בת בנים לא הייתי מגרשך}}? אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} לית כאן {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} אלא {{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}} ותני כן משום {{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}} אומר לה שתיקותיך יפה מדיבוריך.&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ד_ט|ירושלמי גיטין, פרק ד, הלכה ט]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ד_ט&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ד_מז}}המוכר את עצמו ואת בניו {{ירו&quot;מ-הדגשה|לעובד כוכבים ומזלות}} אין פודין אותו אבל פודין את הבנים לאחר מיתת אביהן. {{שוליים|ד_מח}}המוכר שדהו {{ירו&quot;מ-הדגשה|לעובד כוכבים ומזלות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}הלוקח {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}מביא ביכורים {{ירו&quot;מ-ביאור|אף שהפירות גדלו ברשות גוי}} מפני תיקון העולם.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; מתניתא {{שוליים|ד_מט}}בשמכר עצמו ושנה אבל אם מכר עצמו פעם אחת פודין אותו. ואם מכר עצמו ללודים {{ירו&quot;מ-ביאור|אוכלי אדם}} אפילו פעם אחת אין פודין אותו. מעשה באחד שמכר את עצמו ללודים אתא עובדא קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבהו}} אמר מה נעשה מפני חייו עשה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומצווה לפדותו תנן התם}} (משנה דמאי ה ט) {{ירו&quot;מ-הדגשה|מעשרין משל ישראל על של נכרי משל נכרי על של ישראל}}. מתניתא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}} ד{{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}} אמר {{שוליים|ד_נ}}אין קניין {{ירו&quot;מ-הדגשה|לעובד כוכבים ומזלות}} בארץ ישראל לפוטרו מן המעשרות. {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוחאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אומרין יש קניין לעובד כוכבים ומזלות בארץ ישראל לפוטרו מן המעשרות אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} טעמא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דכתיב}} ([[ויקרא כה מו|ויקרא בהר כה מו]]) והתנחלתם אותם לבניכם אחריכם לרשת אחוזה. הקיש עבדים לאחוזה מה עבדים {{שוליים|ד_נא}}אתם קונין מהן ואין הם קונין מכם אף אחוזה אתם קונים מהם והם אינם קונים מכם. א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר ברבי יוסי}} קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} והא מסייעא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דכתיב}} ([[ויקרא כה כג|ויקרא בהר כה כג]]) והארץ לא תמכר לצמיתות לחל{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}טות. אמר ליה כל גרמא אמרה דהיא מסייעא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוחאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דכתיב}} לא תימכר הא אם נמכרה חלוטה היא. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חונא דציפורי}} אמר הנהיג {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינה}} בציפורין כהדא ד{{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוחאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיש קנין לגוי להפקיע מעשרות אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעורה}} קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבהו}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} אף על גב {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}} אמר אין קניין {{ירו&quot;מ-הדגשה|לעובד כוכבים ומזלות}} בארץ ישראל להפקיעו מן המעשרות מודה שיש לו בה קניין נכסים. מהו קניין נכסים? אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} {{שוליים|ד_נב}}אכילת פירות {{ירו&quot;מ-ביאור|שאם ישראל מכר הקרקע לעובד כוכבים ומזלות, לעניין אכילת פירות, יש לו בהם קניין. ואם נגמרו ברשות העובד כוכבים ומזלות, פטורין מהמעשרות. אבל אם ישראל לקח ממנו פירות, ונגמרו ביד ישראל, חייבים במעשרות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}תנינן הלוקח מביא ביכורים מפני תיקון העולם {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואם אין קנין כלל}} יביא ביכורים דבר תורה. קנה שדה {{ירו&quot;מ-הדגשה|בזמן שה}}יובל {{ירו&quot;מ-הדגשה|נוהג והקרקעות חוזרות}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}} אמר קנה קרקע {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומביא ביכורים וקרא}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא בר ממל}} אמר לא קנה קרקע {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|פירות ואינו מביא ביכורים}}. מתיב {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא בר ממל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}} על דעתיך דאת אמר קנה קרקע יחפור בה בורות שיחין ומערות? אמר ליה התורה אמרה ([[ויקרא כה כח|ויקרא בהר כה כח]]) ושב לאחוזתו בעיינו {{ירו&quot;מ-ביאור|צריך להחזירה כמו שהייתה}}. אייתי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אחא}} שמועתא קדמיהון&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ד|כה א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ד|כה ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_כו_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין כו.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין כו]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כו|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{ירו&quot;מ-ביאור|הביא {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אחא}} את דברי המחלוקת בין {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא בר ממל}}}} ולא ידע {{ירו&quot;מ-הדגשה|שזו מחלוקת ישנה}} דעוד אינון פליגין {{ירו&quot;מ-הדגשה|בפלוגתא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אמר מביא וקורא {{ירו&quot;מ-ביאור|דקנין פירות כקניין הגוף}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בן לקיש}} אמר אינו מביא וקורא. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר ברבי יוסי}} קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} כל עמא מודיי שהוא מביא מה פליגין בקרייה. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אמר מביא וקורא. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בן לקיש}} אמר {{שוליים|ד_נג}}מביא ואינו קורא.&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ד|כו א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ד|כו ב}} {{סוף}} &lt;strong&gt;הדרן עלך פרק השולח גט לאשתו&lt;/strong&gt;&lt;br&gt;</text>
      <sha1>p4delr9y5m7ibbdqp6hgidho401smg5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026858</id>
      <parentid>3026842</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T21:15:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מאירושולי</username>
        <id>35234</id>
      </contributor>
      <origin>3026858</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="73665" sha1="0aevk1uci7owl74ej7b73j12icl2lei" xml:space="preserve">==פרק רביעי – השולח גט==
[[קובץ:ירושלמי_מאיר_גיטין_פרק רביעי.png|שמאל|ממוזער|200px|כולל שיעורי שמע]]
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ד_א|ירושלמי גיטין, פרק ד, הלכה א]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ד_א&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt; {{שוליים|ד_א}}השולח גט לאשתו והגיע בשליח, או ששלח אחריו שליח ואמר: גט שנתתי לך - בטל, הרי הוא בטל. קדם אצל אשתו, או ששלח אצלה שליח ואמר לה: גט ששלחתי לך בטל הוא הרי זה בטל. אם משהגיע גט לידה, אינו יכול לבטלו.&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ד|יט א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ד|יט ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_כ_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין כ.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין כ]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כ|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}}&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן: השולח גט לאשתו והגיע בשליח}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}ו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ששלח אחריו שליח ואמר: גט שנתתי לך בטל - הרי הוא בטל.}} {{ירו&quot;מ-ביאור|משמע שחייב להגיעה לשליח כדי לבטלו, ואינו יכול לבטלו ממקומו}}. הדא פליגא על {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא,}} ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אמר: {{שוליים|ד_ב}}אדם מבטל שליחותו בדברים. פתר לה: משום חומר הוא בעריות, {{ירו&quot;מ-הדגשה|שתקנו שלא יוכל לבטל את השליחות שלא בידיעת השליח - שמא תנשא בגט זה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}הוא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ביטל, ונמצא בניה ממזרים.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דיבר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|של}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|ח}}ות {{ירו&quot;מ-הדגשה|סתם}}. עשה שליח להוליך את הגט {{שוליים|ד_ג}}- צריך ליתנו לה בפני שנים, ואין השליח עולה לו משום שנים, {{ירו&quot;מ-ביאור|שהשליח עומד במקום הבעל; וכשם שהבעל צריך למסור לה את הגט בפני שני עדים, אף השליח כן}}. הלך השליח לבטל את הגט - צריך לבטלו בפני שנים, והשליח עולה משם שנים. הלך לבטל את הגט, אשכחיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לשליח}} באיסטרט{{ירו&quot;מ-הדגשה|יה}} - {{ירו&quot;מ-ביאור|בדרך}} אמר ליה: ההוא גיטא {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמסרתי לך}} - יהבת {{ירו&quot;מ-ביאור|מסרתה}} לה? אמר ליה: {{ירו&quot;מ-הדגשה|יהבית}} לה. מי מישתעי - {{ירו&quot;מ-ביאור|תוך שהם מדברים}} - נפיל מיניה. אמר ליה: לא אמרת לי י{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}בית לה? אמר ליה {{ירו&quot;מ-הדגשה|יהבית}} לה, ואמר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} לי יהא לי בידך. מה {{ירו&quot;מ-הדגשה|הדין?}} ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}ם מאחר שיש בידו לגרש נאמן, או מאחר שנמצא בידו אינו נאמן? חלה שליח {{ירו&quot;מ-הדגשה|שעשה הבעל לבטל את הגט - האם הוא יכול למנות}} שליח {{ירו&quot;מ-הדגשה|אחר במקומו}}? מה את עבד ליה: כגיטין {{ירו&quot;מ-הדגשה|או}} כקידושין? אין תעבדינה כגיטין - {{ירו&quot;מ-הדגשה|יכול למנות שליח אחר, שהרי הבעל לא מקפיד מי ילך, דכיוון שמגרשה בעל כרחה}} ביד כל אדם מצוי לגרש. אין תעבדינה כקדושין - {{ירו&quot;מ-הדגשה|אינו יכול למנות שליח, שאולי הבעל מקפיד שדווקא הוא יהיה השליח, שהרי}} לא ביד כל אדם מצוי לקדש, {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהרי צריך לרצות את האשה שתסכים}}.&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ד_ב|ירושלמי גיטין, פרק ד, הלכה ב]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ד_ב&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt; בראשונה היה עושה בית דין במקום אחד ומבטלו. {{שוליים|ד_ד}}התקין {{תנא-ירו&quot;מ|רבן גמליאל הזקן}} שלא יהיו עושין כן,
מפני תיקון העולם. בראשונה היה משנה שמו ושמה ושם עירו ושם עירה {{ירו&quot;מ-ביאור|- שאף שהיו לו שני שמות, לא היה כותב אלא שם הנוהג במקום כתיבת הגט}}. {{שוליים|ד_ה}}התקין {{תנא-ירו&quot;מ|רבן גמליאל}} &lt;/span&gt; הזקן שיהא כותב &quot;איש פלוני וכל שם שיש לו, אשה פלונית וכל שם שיש לה&quot;, מפני תיקון העולם.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן: בראשונה היה עושה בית דין במקום אחד ומבטלו.}} לית הדא פליגא {{ירו&quot;מ-ביאור|האין זה חולק}} על {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש?}} ד{{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} אמר: אין אדם מבטל שליחותו בדברים! פתר לה: בבית דין שכחו מרובה, {{ירו&quot;מ-ביאור|ו{{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} לא אמר אלא שלא בבית דין}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} מפני תיקון העולם. {{ירו&quot;מ-הדגשה|מאי}} תיקון עולם? אמרין בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש:}} שלא תבוא לידי ממזירות. ואמרין בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש:}} שלא תהא יושבת עגונה. מאן דאמר שלא תהא יושבת עגונה {{ירו&quot;מ-הדגשה|- ש}}תהא סבורה שביטל והוא לא ביטל, ונמצאת יושבת עגונה. ומאן דאמר שלא תבוא לידי ממזרות {{ירו&quot;מ-הדגשה|- שתהא}} סבורה שלא ביטל והוא ביטל, והיא הולכת ונישאת בלא גט, ונמצאו בניה באין לידי ממזירות. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|נמי}}: סבורה שביטל והוא לא ביטל, ובא אחר וקידשה - תופסין בה קידושין, והיא סבורה שלא תופסין בה קידושין, והיא ממתנת עד שימות בעלה הראשון, והיא הולכת ונישאת {{ירו&quot;מ-הדגשה|לשלישי,}} ונמצא בניה באין לידי ממזירות {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהרי היא נשואה לשני}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה:}} סלקית לשיירא, ושמעית {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}}י בשם ⁣‌​‌‌​‌​‍ריש לקיש: שלא תבוא לידי ממזירות. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא:}} אפילו מאן דאמר שלא תהא יושבת עגונה - אית ליה {{ירו&quot;מ-הדגשה|נמי}} שלא תבוא לידי&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_כ_ב&quot;&gt;  {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כ|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} ממזירות. עבר וביטלו {{ירו&quot;מ-הדגשה|אחר התקנה - מהו}}? נישמעינה מן הדא, {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}}: {{שוליים|ד_ו}}אם ביטלו - הרי זה מבוטל, דברי {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}}. {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר: אינו יכול לבטלו ולא להוסיף על תנאו. יאות אמר {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}}, {{ירו&quot;מ-ביאור|שאם לא כן מה כח בית דין יפה?}} מאי טעמא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי}}? דבר תורה הוא שיבטל, והן אמרו שלא ביטל, ודבריהן עוקרין דברי תורה? וכי זיתים על שמן וענבים על היין לא תורה הוא שיתרום, והן אמרו שלא יתרום? {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן: אין תורמין זיתים על השמן ולא ענבים על היין}}. ולא עוד, אלא {{ירו&quot;מ-הדגשה|שתקנו חכמים שאם}} {{שוליים|ד_ז}}עבר ותרם - אין תרומתו תרומה, {{ירו&quot;מ-הדגשה|מפני גזל השבט}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שמפסיד את הכהן שצריך להוציא הוצאות כדי לסחוט}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן התקין}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבן גמליאל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הזקן}} שי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}א {{ירו&quot;מ-הדגשה|כותב}} &quot;איש פלוני וכל שם שיש לו, {{ירו&quot;מ-הדגשה|אשה פלונית וכל שם שיש לה&quot; מפני תיקון העולם}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אושעיה בר אבא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יודן נשייא}}: {{ירו&quot;מ-הדגשה|באגדה דסבך}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבן גמליאל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|הזקן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מאן דייק לן וידע לפרש לנו אותם על בוריים?}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}הגע עצמך דהוה שמיה ראובן, ואפיק שמיה {{ירו&quot;מ-ביאור|וקרא לעצמו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בגט}} &quot;שמעון&quot; {{ירו&quot;מ-הדגשה|אז}} מה {{ירו&quot;מ-הדגשה|תעזור התקנה, אם יכתוב שם לא נכון וכל שם שיש לו}}? {{ירו&quot;מ-ביאור|כגון שמעון וכל שם שיש לו הרי מדובר בראובן}} אלא {{ירו&quot;מ-הדגשה|צריך לכתוב}} &quot;אני פלוני וכל שם שיש לי&quot; {{ירו&quot;מ-הדגשה|דכיוון שכותב &quot;אני&quot; גם אם יכתוב}} שם {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא נכון - הגט כשר}}. יותר מיכן אמרו: היו לו שתי נשים, אחת ביהודה ואחת בגליל, ולו שני שמות, אחד ביהודה ואחד בגליל, וכתב זה שביהודה לגרש זו שבגליל, ושבגליל לגרש זו שביהודה - אינה מגורשת. מתניתא, שהיה מיהודה וכתב לגרש בגליל {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשמו שב}}יהודה, מגליל וכתב לגרש ביהודה {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשמו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}בגליל. אבל אם הי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} מיהודה וכתב לגרש ביהודה, {{ירו&quot;מ-הדגשה|או}} מגליל וכתב לגרש בגליל - {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}כתב {{ירו&quot;מ-הדגשה|רק שם אחד שנקרא כך באותו מקום שמ}}גרש {{ירו&quot;מ-הדגשה|בו}} - הרי זו מגורשת, {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף שלא כתב את שמו השני}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא:}} בתחילה צריך לומר &quot;אני פלוני שמיהודה עם כל שם שיש לי בגליל&quot; אם היה שרוי במקום אחר - מגרש {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}אי זה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שם}} שירצה, {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהרי לא הוחזק באף אחד מהם}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא:}} הדא דאת אמר - לשעבר {{ירו&quot;מ-ביאור|בדיעבד,}} &lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ד|כ א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ד|כ ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_כא_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין כא.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין כא]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כא|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אבל לכתחילה צריך למיעבד כהדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבין}}: {{שוליים|ד_ח}}אם יצא לו שם {{ירו&quot;מ-הדגשה|נוסף}} במקום {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}אחר - צריך להזכיר שלשתן. תמן תנינן: {{שוליים|ד_ט}}כותבין גט לאיש אף על פי שאין אשתו עמו, {{שוליים|ד_י}}ושובר לאשה אף על פי שאין בעלה עמה, {{שוליים|ד_יא}}ובלבד שיהא מכירם, והבעל נותן את השכר. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}}: {{ירו&quot;מ-הדגשה|הסופר והעדים}} {{שוליים|ד_יב}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|צריכין שיכירו }}את {{ירו&quot;מ-הדגשה|האיש והאשה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|שמות}}יהן, בי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בגט}} בי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשובר, שאם אינן}} מכיר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ין - חיישינן שמא יכתוב גט על שם}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}ת {{ירו&quot;מ-הדגשה|איש אחד ששמו כשמו, ויכתוב בו שם}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}ת {{ירו&quot;מ-הדגשה|האיש ההיא, וימסרנו להאשה ההיא, ותוציא הגט ותנשא ותגבה בו כתובתה, וכן בשובר}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא:}} צריך שיהא מכיר לאיש בגט ולאשה בשוברה, {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל לא}} חיי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|להכיר האשה בגט}} או {{ירו&quot;מ-הדגשה|האיש בשובר}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבון בר חייה}} בעי קומי {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}}: {{ירו&quot;מ-הדגשה|אפילו מכירים שזה שם האיש וזו שם האשה}} - הגע עצמך שהביא אשה אחרת {{ירו&quot;מ-הדגשה|ששם בעלה כשמו ושמה כשם אשתו,}} וגירש בה? אמר ליה: לכשיבואו ויעידו העדים {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהאשה שהגט בידה היא האשה שחתמו על גיטה - רק אז יקימו בית דין את הגט ותוכל להינשא}}. ולא כן אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}}: {{שוליים|ד_יג}}עשו עדים החתומים על השטר כמי שנחקרה עדותן בבית דין {{ירו&quot;מ-הדגשה|- וכיוון שחתימתם מופיעה על הגט שביד האשה, שוב לא יכולים לומר &quot;לא חתמנו על הגט שלה&quot;}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}י{{ירו&quot;מ-הדגשה|וו}}ן {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד}}? תמן - בשאמרו לא חתמנו כל עיקר, {{ירו&quot;מ-הדגשה|והרי גט}} חתו{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בחתימתם, לכן אינם נאמנים}}. ברם הכא - באומר {{ירו&quot;מ-הדגשה|&quot;לזו}} חתמנו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולזו}} לא חתמנו&quot; {{ירו&quot;מ-הדגשה|לכן הם נאמנים}}. מתניתא פליגא על {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאמר שצריך שיהא מכיר את שניהן, דתנן}}: בראשונה היה משנה שמו ושמה שם עירו ושם עירה. אם {{ירו&quot;מ-הדגשה|כש}}הסופר מכיר {{ירו&quot;מ-הדגשה|את שניהם}} - בזה {{ירו&quot;מ-הדגשה|יש חשש שישנו}} את שמותם? {{ירו&quot;מ-הדגשה|כן. שהרי}} אית בר נש דחכמין לחבריהון באפין {{ירו&quot;מ-ביאור|יש אדם שמכיר את חברו בפנים}} ולא ידעין שמ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}תהון. מתניתא פליגא על {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאמר שאין צורך שהסופר יכיר גם את האיש וגם את האישה, דתנן}}: התקין {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} שיהו כותבין &quot;איש פלוני וכל שם שיש לו, אשה פלונית וכל שם שיש לה&quot; מפני תיקון העולם - {{ירו&quot;מ-הדגשה|משמע שהסופר צריך להכיר גם את האיש וגם את האישה}}. מתניתא במגרש בעל כורחו, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ושם חייבין להכיר גם את שם האשה, דכיוון שה}}בעל {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא מעוניין}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}גרש {{ירו&quot;מ-הדגשה|- חיישינן שישנה את שמה כדי להכשיל את הגירושין}}. מה דאמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}} - במגרש ברצונו. ואית דבעי מימר: במגרש במקומות אחרים, {{ירו&quot;מ-הדגשה|לכן יש צורך שידע את שמה, כי יש לחשוש שמא ישנה את שמה.}} מה דאמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}} - במגרש באותו מקום. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תניא: והבעל נותן את השכר}}. כהדא, דושו אחוי דדודו הוה משבק איתתיה {{ירו&quot;מ-ביאור|גרש את אשתו}}. אתא עובדא קומי רבנן, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אמרין :היא תתן אגרא. והתנינן הבעל נותן את השכר? {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|שמואל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר אבא בר אבא:}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מה שנאמר שהבעל נותן שכר - זה}} במוחלת לו כתובתה ;{{ירו&quot;מ-ביאור|אבל כשיש לה כתובה והיא צריכה את הגט לגבות כתובתה - היא צריכה לשלם שכר הסופר}}. &lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_כא_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כא|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}}

==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ד_ג|ירושלמי גיטין, פרק ד, הלכה ג]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ד_ג&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt; {{שוליים|ד_יד}}אין אלמנה נפרעת מניכסי יתומין אלא בשבועה. נמנעו מלהשביע. {{שוליים|ד_טו}}התקין {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} שתהא נודרת ליתומין כל מה שירצו וגובה את כתובתה. {{שוליים|ד_טז}}והעדים חותמין על הגט מפני תיקון העולם. {{שוליים|ד_יז}}והלל התקין פרוזבול מפני תיקון העולם.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן התקין}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שתהא נודרת מאי טעמא כיוון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}בראשונה היו נשבעות לשקר וקוברות את בניהם, שנאמר {{הפ|ירמיהו|ב|ל}} לשוא הכיתי את בניכם.. ועוד שאימת נדרים עליהן יותר מן השבועות. עברה ונשבעה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהו}}? אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא}} אם נשבעה נשבעה. {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אמר לכלתיה: אילולא דאנא וותרן, {{שוליים|ד_יח}}אפילו קלוסיתיה {{ירו&quot;מ-ביאור|צעיף}} דעל רישך דידי הוא, {{ירו&quot;מ-ביאור|ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} לא מגבי כתובה לארמלתא משום דנמנעו מלהשביעה. ובשני ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} קלים היו נדרים בעיניהם לעבור עליהם ולא סמיך אנדרה לאגבוייה}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|שמואל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} אמר זכת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} בכלים שעליהם {{ירו&quot;מ-הדגשה|דסבר שאין שמין}} כלים שעליה {{ירו&quot;מ-הדגשה|בכתובתה ולכן אף אם לא גובה כתובתה}} זכת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} בכלים שעליה. מתניתא מסייעא ליה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{אמורא-ירו&quot;מ|שמואל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן אחד המקדיש נכסיו ואחד המעריך את עצמו}} {{שוליים|ד_יט}}אין לו לא בכסות אשתו ולא בכסות בניו. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא}} {{שוליים|ד_כ}}מפני מה התקינו זמן בגט? מפני מעשה שאירע. מעשה באחד שהיה נשוי את בת אחותו וזינת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} עד שהיא אשת איש הלך והקדים זמנו בגט אמר מוטב שתידון כפנויה ואל תדון כאשת איש. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} {{תנא-ירו&quot;מ|הלל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|התקין פרוזבול מפני תיקון העולם}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא}} קשיתא קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הניחה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}מאן דאמר {{שוליים|ד_כא}}מעשרות {{ירו&quot;מ-הדגשה|בזמן הזה}} מן דבריהן. ברם כמאן דאמר מעשרות {{ירו&quot;מ-הדגשה|בזמן הזה}} מן התורה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{תנא-ירו&quot;מ|הלל}} מתקין על דבר תורה?! אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} וכי {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}שעה שגלו לבבל כלום נפטרו אלא ממצות התלויות בארץ? והשמט כספים נוהג בין בארץ בין בחוצה לארץ {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם כן אפילו למאן דאמר מעשרות בזמן הזה מדרבנן קשה שהרי שמיטת כספים מהתורה}}! חזר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} ואמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|כתיב}} ([[דברים טו ב|דברים ראה טו ב]]) זה דבר השמיטה שמוט. {{שוליים|ד_כא}}בשעה שהשמיטה נוהגת בארץ מדבר תורה, השמט כספים נוהג בין בארץ בין בחוצה לארץ דבר תורה. בשעה שהשמיטה נוהגת בארץ מדבריהם, השמט כספים נוהג בין בארץ בין בחוצה לארץ מדבריהן. תמן אמרין אפילו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}מאן דאמר מעשרות מדברי תורה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מודה בשמיטה שהיא מדבריהן מדכתיב}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}זה דבר השמיטה שמוט. {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אמר {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}שני שמיטין {{ירו&quot;מ-הדגשה|הכתוב מדבר}} שמיטה ויובל. בשעה&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ד|כא א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ד|כא ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_כב_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין כב.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין כב]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כב|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} שהיובל נוהג השמיטה נוהגת מדברי תורה. פסקו היובלות נוהגת שמיטה מדבריהן. {{שוליים|ד_כג}}אימתי פסקו היובלות? {{ירו&quot;מ-הדגשה|כתיב}} ([[ויקרא כה י|ויקרא בהר כה י]]) לכל יושביה בזמן שיושבין עליה ולא בזמן שגלו מתוכה. היו עליה והיו מעורבבין שבט יהודה בבנימין ושבט בנימין ביהודה יכול יהא היובל נוהג? תלמוד לומר לכל יושביה {{ירו&quot;מ-הדגשה|עד}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}כל יושביה {{ירו&quot;מ-הדגשה|עליה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|במקומן}}. נמצאת אומר כיון שגלו שבט ראובן וגד וחצי שבט מנשה בטלו היובלות {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואפילו}} ב{{ירו&quot;מ-הדגשה|בי}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ראשון}} לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|היה היובל נוהג משגלו עשרת השבטים}}.&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ד_ד|ירושלמי גיטין, פרק ד, הלכה ד]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ד_ד&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ד_כד}}עבד שנשבה ופדאוהו לשם עבד ישתעבד. לשם בן חורין לא ישתעבד. {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר בין כך ובין כך ישתעבד. {{שוליים|ד_כה}}עבד שעשאו רבו אפותיקי לאחרים ושיחררו שורת הדין אין העבד חייב כלום אלא מפני תיקון העולם כופין את רבו ועושה אותו בן חורין וכותב שטר על דמיו. {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר {{שוליים|ד_כו}}אינו כותב אלא משחרר {{ירו&quot;מ-ביאור|כותב}}.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן עבד שנשבה ופדאוהו לשם עבד ישתעבד, לשם בן חורין לא ישתעבד. אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבהו}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|חזקיה}} בדין היה שאפילו {{ירו&quot;מ-הדגשה|פדאוהו}} לשם עבד לא ישתעבד, {{ירו&quot;מ-הדגשה|דמתניתין}} לא{{ירו&quot;מ-הדגשה|חר יאוש}}. ולמה אמרו ישתעבד? שלא יהא העבד מבריח עצמו בין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}שבויין {{ירו&quot;מ-הדגשה|מתוך ידיעה שיפדו אותו והוא יצא לחפשי}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} מתניתא אמרה כן, {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתני לשם עבד ישתעבד ורבו נותן דמיו}} {{ירו&quot;מ-ביאור|למי שפדה אותו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|לשם בן חורין לא ישתעבד ואין}} רבו נותן דמיו. לא אמר אלא רבו {{ירו&quot;מ-הדגשה|נותן דמיו}} הא אחר לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|יכול ליתן דמיו לזה ולהחזיקו לעבדו}} {{ירו&quot;מ-ביאור|ושמע מינא דאחר יאוש מיירי, וישתעבד לשני עד שיחזיר לו ראשון את דמיו אבל לא ישתעבד לאחר שאינו אלא משום תקנה שלא יהיה מבריח עצמו בין השבויים}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יסא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אסי}} בדין היה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אפילו {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם פדאוהו}} לשם בן חורין ישתעבד {{ירו&quot;מ-הדגשה|דמתניתין לפני יאוש}}. ולמה אמרו לא ישתעבד שלא להוציא {{ירו&quot;מ-הדגשה|לעז}} על בני חורין {{ירו&quot;מ-הדגשה|שכיוון שפדאוהו לשם בן חורין כבר יצא לו שם בן חורין}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מתניתא}} אמר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} כן {{ירו&quot;מ-ביאור|שמדובר לפני יאוש והוא עדיין עבד}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר בין כך ובין כך ישתעבד. {{שוליים|ד_כז}}שכשם שישראל מצווין לפדות בן חורין כך הן מצווין לפדות את העבדים.&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_כב_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כב|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אהן תנייא קדמייא סבר מימר מצווין הן לפדות בני חורין ואין מצווין לפדות את העבדים {{ירו&quot;מ-הדגשה|לכן תקנו שהעבד ישתחרר כדי שיפדו אותו}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ס}}בר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאף מצווה לפדות עבדים ואם כך עדיף שלא יהיה בן חורין שלא יפיל עצמו בשבי כדי שיפדו אותו ויהיה בן חורין}} {{ירו&quot;מ-ביאור|רואים שמדובר קדם יאוש שהוא עדיין עבד}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אידי}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} הלכה {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי סימון}} בשם {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|ייסי בן שאול}} בשם {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} המתייאש {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}עבדו {{ירו&quot;מ-הדגשה|שברח ואחר כך מצאו}} אינו רשאי לשעבדו {{שוליים|ד_כח}}וצריך לכתוב לו גט שיחרור {{ירו&quot;מ-ביאור|שיאוש מוציא רק את הבעלות הממונית וצריך גט לפטור קניין האיסור שבו}}. שמע {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} ואמר יפה לימדני {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}}. כלום למדו גט שחרור לא מאשה? מה אשה אינה יוצאה משום ייאוש {{ירו&quot;מ-הדגשה|אלא}} צריכה ממנו גט, אף עבד אינו יוצא משום ייאוש וצריך גט שיחרור. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|שמעון בר אבא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{שוליים|ד_כט}}עבד שברח מן השבויין אצל רבו אין רבו רשאי לשעבדו וצריך לכתוב לו גט שיחרור. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבהו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} המפקיר את עבדו אינו רשאי לשעבדו ואינו {{ירו&quot;מ-הדגשה|צריך}} לכתוב לו גט שיחרור. אמר ליה {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} כל עמא אמרין {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשם}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} דהוא צריך {{ירו&quot;מ-הדגשה|לכתוב לו גט שיחרור}} ואת אומר אינו צריך. שמא {{ירו&quot;מ-הדגשה|הסקתה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אינו {{ירו&quot;מ-הדגשה|צריך גט שיחרור לפי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אינו מעכבו מלוכל בפסח {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם}} אינו מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|הו}}ל {{ירו&quot;מ-הדגשה|אין זו ראיה שהתורה חידשה שהמפקיר}} עב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}ו {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף שעדיין אגוד בו וצריך גט שיחרור}} אינו {{ירו&quot;מ-הדגשה|אוסרו}} מל{{ירו&quot;מ-הדגשה|אכ}}ול {{ירו&quot;מ-הדגשה|את}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}פסח. כהדא דתני ([[שמות יב מד|שמות בא יב מד]]) וכל עבד איש מקנת כסף ומלתה אותו. בשעה שהוא עובד את רבו הוא מעכבו לוכל בפסח {{ירו&quot;מ-ביאור|אם אינו מהול}} ובשעה שאינו עובד את רבו אינו מעכבו מלוכל בפסח. סימא שתי עיניו כאחת הפיל שני שיניו כאחת יוצא בהן לחירות. זו אחר זו יוצא לחירות בראשונה ונותן לו דמים בשנייה. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מתניתא}} כמאן דאמר אינו צריך לכתוב לו גט שיחרור. ברם כמאן דאמר {{שוליים|ד_ל}}צריך לכתוב לו גט שחרור {{ירו&quot;מ-הדגשה|הרי הוא עבדו}} ואת אומר משלם לו {{ירו&quot;מ-ביאור|הרי מה שקנה עבד קנה רבו}}? אין לי {{ירו&quot;מ-הדגשה|שצריך גט שיחרור}} אלא היוצא בשן ועין מניין היוצא בכיפה {{ירו&quot;מ-ביאור|שרקם לו שטר שיחרור עליה}} ובהרנירק טיאונוס&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ד|כב א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ד|כב ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_כג_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין כג.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין כג]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כג|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} ובחרות של מלכים {{ירו&quot;מ-ביאור|שרקם על מיני בגדים שטר שיחרור}} תלמוד לומר לחפשי ישלחנו מכל מקום. בניו מה הן? היוצא בשן ועין בניו עבדים והיוצא משום ייאוש בניו בני חורין. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}} לא מסתברא חילופין. היוצא בשן ועין הואיל ושיחררתו התורה בניו בני חורין. והיוצא משום ייאוש הואיל ולא שיחררתו התורה בניו עבדים. גר שמת וביזבזו ישראל את נכסיו והיו שם עבדים בין גדולים בין קטנים יצאו לחירות. {{תנא-ירו&quot;מ|אבא שאול}} אומר {{שוליים|ד_לא}}גדולים יצאו לחירות קטנים לא יצאו לחירות. למה? שהן יצאו במיתת רבן. מעתה אפילו {{ירו&quot;מ-הדגשה|קטנים}}! אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} גדולים על ידי שיש בהן דעת לזכות את עצמן יצאו לחירות. קטנים על ידי שאין בהן דעת לזכות לעצמן לא יצאו לחירות. אמר {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} הלכה {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|אבא שאול}}. מחלפא שיטתיה ד{{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} תמן אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי סימון}} בשם {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן שאול}} בשם {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} המתייאש מעבדו אינו רשאי לשעבד בו וצריך לכתוב לו גט שחרור. שמע {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אמר יפה לימדני {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושוע בן לוי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שצריך לכתוב}} לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|גט שחרור דגט שחרור מגט אשה ילפינן שאינה יוצאה בהפקר וצריכה גט והכא אמר הכין שהלכה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|אבא שאול}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהגדולים זכו בעצמם אמרין מה דאמר}} {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שצריך לכתוב}} לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|גט שיחרור, זה לכתחילה אבל לשעבר}} דלא {{ירו&quot;מ-הדגשה|יהב לא יהב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|מי שלא נתן לא נתן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אפילו בלי גט העבד משוחרר}}. דלמא {{ירו&quot;מ-ביאור|האם}} הלכה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לשעבדו}}? אמתיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבה בר זוטרא}} ערקת {{ירו&quot;מ-ביאור|ברחה}} אתייאש מינה אתא שאל {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ול}} {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} אמר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} לי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} אינו רשאי לשעבדה.&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_כג_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כג|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} מהו לכתוב לה גט שיחרור? אמר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} ליה אם כתבת יאות את עבד {{ירו&quot;מ-ביאור|שכך תהפך לבת ישראל}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינה}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ישמעאל בי רבי יוסה}} עבד שנשא בת חורין לפני רבו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}רבו {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא מיחה}} בו יצא לחירות. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אמש הייתי יושב ושונה הכותב כתב קידושין לעבדו {{ירו&quot;מ-ביאור|שרבו השיאו בת חורין}} או כתב נישואין לאמתו {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} אומר זכה. וחכמים אומרים {{שוליים|ד_לב}}לא זכה. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אז איך יתכן שאם העבד נשא בעצמו רק שהאדון ראה ושתק העבד יוצא לחפשי}}? אהן תנייא קדמייא {{ירו&quot;מ-ביאור| רבי ישמעאל בי רבי יוסה}} סבר {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דאמר}} זכה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא רק בהשיאו רבו אלא אפילו נשא לפני רבו}} זכה. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן עבד שעשאו רבו אפותיקי לאחרים ושיחררו}} מי {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}משחרר? {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אמר בין רבו הראשון ובין רבו השני. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אין לך משחרר אלא רבו הראשון בלבד {{ירו&quot;מ-ביאור|דסבר מלוה מכאן ולהבא הוא גובה ואין לשני שום בעלות על העבד}}. התיב {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חגיי}} קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} מתניתא פליגא על {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} {{שוליים|ד_לג}}ישראל שהלוה את גוי על חמצו {{ירו&quot;מ-ביאור|של הגוי}} אחר הפסח מותר בהנאה. אין תימר {{ירו&quot;מ-הדגשה|למפרע הוא גובה}} ברשות ישראל הוא ויהא אסור. מה עביד לה {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}}? אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יודן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|באמת גם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מכאן ולהבא הוא גובה ומה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שגם אם}} רב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|השני שחררו יוצא לחרות}} קל הוא {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהקלו}} בשחרור הוא{{ירו&quot;מ-הדגשה|יל ויצא לו שם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|שו}}חרר. כהדא דתני העושה עבדו אפותיקי {{שוליים|ד_לד}}מכרו אינו מכור. {{שוליים|ד_לה}}שיחררו משוחרר. חייליה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר {{ירו&quot;מ-הדגשה|אינו כותב אלא משחרר לא}} אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|המשחרר כותב שמ}}שמעו {{ירו&quot;מ-הדגשה|איזה משחרר שיהיה אלא}} אמר אינו כותב אלא משחרר {{ירו&quot;מ-ביאור|היינו אותו אחד שיש בכוחו לשחרר שזה הראשון}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן: עבד שעשאו רבו אפותיקי לאחרים ושיחררו שורת הדין אין העבד חייב כלום אלא מפני תיקון העולם כופין את רבו ועושה אותו בן חורין וכותב שטר על דמיו}} {{שוליים|ד_לו}}אילו המשעבד שדה לחבירו והלך ומכרה שמא אין בעל חוב בא וטורף {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם כן מה איכפת לשני שהראשון שחרר את העבד}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}רי {{ירו&quot;מ-הדגשה|העבד נעשה אפותיקי שלו ילך השני ויגבה מן העבד}}! אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבהו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כאן}} פתח לנו {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} פתח {{ירו&quot;מ-הדגשה|קטן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}מאיר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לנו באור גדול כיוון שיצא לו שם משוחרר שוב אינו יכול לחזור ולשעבד אותו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}לא מצינו עבד משתחרר וחוזר ומשתעבד. מעתה לא יכתוב לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|העבד}} שטר על דמיו! אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|תקנו כך לטובת העבד}} מוטב שיאמר לו תן לי מאתים זוז שיש לי בידך ולא שיאמר לו עבדי אתה. רבנין דקיסרין אמרין בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ביסא}} אתיא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|דאמר משחרר כותב}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}}. כמה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}} קונס בדברים {{ירו&quot;מ-הדגשה|שחכמים פוטרים כגון דינא}} ד{{ירו&quot;מ-הדגשה|ג}}ר{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}י כן {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} קונס בדברים {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכיוון שהזיק שיעבודו של חבירו חייב}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}קונס{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים אותו לשלם את דמי העבד}}. דתני&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ד|כג א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ד|כג ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_כד_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין כד.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין כד]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כד|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} שטר שיש בו ריבית קונסין אותו ואינו גובה לא את הקרן ולא את הריבית דברי {{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}}. וחכמים אומרים {{שוליים|ד_לז}}גובה את הקרן ולא את הריבית.&lt;br&gt;

==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ד_ה|ירושלמי גיטין, פרק ד, הלכה ה]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ד_ה&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
מי שחציו עבד וחציו בן חורין עובד את רבו יום אחד ואת עצמו יום אחד דברי {{תנא-ירו&quot;מ|בית הלל}}. {{תנא-ירו&quot;מ|בית שמאי}} אומרים תיקנתם את רבו ואת עצמו לא תיקנתם. {{שוליים|ד_לח}}לישא שפחה אינו יכול בת חורין אינו יכול יבטל. והלא לא נברא העולם אלא לפירייה ורבייה שנאמר {{הפ|ישעיהו|מה|יח}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא}} תוהו בראה לשבת יצרה. אלא מפני תיקון העולם כופין את רבו ועושה אותו בן חורין וכותב שטר על חצי דמיו. חזרו {{תנא-ירו&quot;מ|בית הלל}} להורות כדברי {{תנא-ירו&quot;מ|בית שמאי}}.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; היאך איפשר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיהיה}} חציו עבד וחציו בן חורין? תיפתר או {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} ד{{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} אומר אדם משחרר חצי עבדו או דברי הכל בעבד של שני שותפין ועמד אחד מהן ושיחרר חלקו. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן עובד את רבו יום}} אחד {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואת עצמו יום}} אחד {{ירו&quot;מ-הדגשה|כיצד}}? מצא מציאה ביום של רבו של רבו. ביום של עצמו של עצמו. ולית מחר בעי י{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}בה ליה למריה {{ירו&quot;מ-ביאור|האם לא יצטרך למחרת לתת את מה שמצא לרבו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהרי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}מחר {{ירו&quot;מ-הדגשה|הוא}} עבד {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומה שקנה}} עבד {{ירו&quot;מ-הדגשה|קנה רבו נפקא}} מי{{ירו&quot;מ-הדגשה|נ}}ה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם במציאה הזו}} קידש אשה ביום של מריה {{ירו&quot;מ-ביאור|אדוניו}} אין חוששין לקידושיו. ביום של עצמו חוששין לקידושיו. ולא כן אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} מי שחציו עבד וחציו בן חורין קידש אשה אין חוששין לקידושיו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אין קידושי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|לחצ}}אין? דכוותה גירש {{ירו&quot;מ-ביאור|אם היה שליח לגרושין}} אין חוששין לגירושיו. תמן תנינן {{שוליים|ד_לט}}אין נושאין נשים במועד {{ירו&quot;מ-הדגשה|מאי טעמא אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|שמעון בר אבא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} משום ביטול פרייה ורבייה. בעון קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} עבד מהו שישא אשה במועד? אמר ליה נישמעינה מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} ליבטיל. והלא לא נברא העולם אלא לפירייה ורביה {{ירו&quot;מ-הדגשה|משמע שאף הוא חייב בפריה}} ורביה. ואמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בר אבא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} כל שהוא מצווה על פרייה ורבייה אסור לו לישא אשה במועד.&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ד_ו|ירושלמי גיטין, פרק ד, הלכה ו]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ד_ו&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ד_מ}}המוכר את עבדו {{ירו&quot;מ-הדגשה|לעובד כוכבים ומזלות}} או לחוצה לארץ יצא בן חורין. {{שוליים|ד_מא}}אין פודין את השבויין יותר על דמיהן מפני תיקון העולם. {{שוליים|ד_מב}}אין מבריחין את השבויין מפני תיקון העולם. {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר מפני תקנת שבוים. {{שוליים|ד_מג}}אין לוקחין ספרים תפילין ומזוזות מן הגוים יותר על דמיהן מפני תיקון העולם.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן המוכר את עבדו לעובד כוכבים ומזלות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}ו {{ירו&quot;מ-הדגשה|לחוצה לארץ יצא בן חורין משמע לעובד כוכבים ומזלות}} אפילו בארץ ישראל {{ירו&quot;מ-הדגשה|יוצא לחרות ובחוץ}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}ארץ אפילו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}ישראל. מי משחררו? רבו ראשון נותן דמיו והשני משחררו. נימר אם ידע רבו השני {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהעבד}} נמ{{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}ר {{ירו&quot;מ-הדגשה|מארץ ישראל}} שניהן נותנין את דמיו.&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_כד_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כד|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} ואם לאו הראשון נותן את דמיו והשני משחררו. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם כתב בשטר המכירה}} אני פלוני בן פלוני מוכר את עבדי פלוני {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}אנטיוכי, יצא לחירות {{ירו&quot;מ-הדגשה|לאנטוכי}} שהוא בלוד, לא יצא לחירות {{ירו&quot;מ-ביאור|עד שירצה להוציא אותו לחוץ לארץ}}. תני יוצא עבד {{ירו&quot;מ-ביאור|אם הוא מסכים}} עם רבו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}חוצה לארץ, לפיכך אם מכרו שם מכור {{ירו&quot;מ-ביאור|שכיוון שהסכים לצאת לחוץ לארץ איבד את זכותו}}. בא מחוצה לארץ על מנת לחזור כופין אותו לחזור {{ירו&quot;מ-הדגשה|עימו}}. על מנת שלא לחזור {{ירו&quot;מ-הדגשה|והחליט}} לחזור אין כופין אותו לחזור {{ירו&quot;מ-הדגשה|עימו}}. ברח מחוצה לארץ רשאי להחזירו. ברח מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ארץ לחוצה לארץ {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יאשיה}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה רבא}} מותר {{ירו&quot;מ-הדגשה|למכרו בחוץ לארץ}}. אמר {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי הושעיה רבה}} מותר {{ירו&quot;מ-הדגשה|למכרו בחוץ לארץ}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מרינוס בריה דרבי הושעיה רבה}} אמר אסור. א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} לא פליגין {{ירו&quot;מ-הדגשה|מאן דאמר}} מותר בלמוד לברוח לשם ומאן דאמר אסור בשאינו למוד לברוח לשם. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא}} פליגין מאן דאמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|אסור}} ביכול להביאו משם {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומאן דאמר מותר}} בשאינו יכול להביאו משם. נתני ואם התנה עמו {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשעת}} ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ק}}נ{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהגוי להורידו לחוץ לארץ}} מותר {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולמה המשנה פסקה בפשטות שבכל מקרה יוצא לחירות הסיבה שהמשנה לא הזכירה אפשרות של תנאי כיוון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}עד כדון {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנאי מועיל}} בגדולים {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל}} בקטנים {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא יכול להתנות}} {{ירו&quot;מ-ביאור|ולכן המשנה לא הזכירה אפשרות של תנאי כי אז היה צריך לחלק בין קטנים לגדולים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הרי גם בקטנים שייך}} תנ{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}י {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}ניתני עם רבהון. עד כדון בשהיה רבו ישראל {{ירו&quot;מ-הדגשה|ויכול להתנות עם האדון אבל כש}}היה רבו גוי {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}רי {{ירו&quot;מ-הדגשה|אינו יכול להתנות}} {{ירו&quot;מ-ביאור|ולכן המשנה לא הזכירה אפשרות של תנאי}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי טבלא}} זבין עבדיה ומתני עם רבהון {{ירו&quot;מ-ביאור|קנה עבדים קטנים והתנה עם האדון}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יצחק דהבן}} הוון ליה עבדיה ערקין לבנותהון {{ירו&quot;מ-ביאור|ברחו לכפרים שלהם בחוץ לארץ}} אתא שאל ל{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}} ואורי ליה אונ{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}} אסור {{ירו&quot;מ-ביאור|לכתוב שטר מכירה אסור}} אנטריס שרי {{ירו&quot;מ-ביאור|רק לקחת כסף תמורת העבד מותר}} אפרכורים צריכה {{ירו&quot;מ-ביאור|כתיבת שטר בעלות בארכאות שלהם ספק אם מותר}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמתיה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא בר אדא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ערקת}} {{ירו&quot;מ-ביאור|ברחה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|לקליסייא אתא שאל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|והורי ליה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אונא}} אסור {{ירו&quot;מ-ביאור|לכתוב שטר מכירה אסור}} אנטריס שרי {{ירו&quot;מ-ביאור|רק לקחת כסף תמורת העבד מותר}} אפרכורים צריכה {{ירו&quot;מ-ביאור|כתיבת שטר בעלות בארכאות שלהם ספק אם מותר}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} אין פודין את השבויין יותר מדמיהן מפני תיקון העולם ואין מבריחין את השבויין מפני תיקון העולם. {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר מפני תקנת השבויין דלא יהוון קטרינון {{ירו&quot;מ-ביאור|יקשרו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|את הנשארים כדי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|יברחו}}. תני גוי מוכר ספרים תפילין ומזוזות אסור ליקח ממנו. והא תני מעשה בגוי אחד בצידן שהיה מוכר תפילין ומזוזות ובא מעשה לפני חכמים ואמרו מותר ליקח ממנו. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמואל בר נתן}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חמא בר חנינה}} {{שוליים|ד_מד}}בגוי שחזר לסורו {{ירו&quot;מ-הדגשה|מפחד שיהרג}} הוה {{ירו&quot;מ-ביאור|אבל בסתר שמר מצוות ויודע לכתוב לשמה}}. &lt;br&gt;&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ד_ז|ירושלמי גיטין, פרק ד, הלכה ז]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ד_ז&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt; {{שוליים|ד_מה}}המוציא את אשתו משום שם רע לא יחזיר. משום נדר לא יחזיר. {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} אומר כל נדר שידעו בו הרבים לא יחזיר ושלא ידעו בו הרבים יחזיר. {{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}} אומר כל נדר שהוא צריך חקירת חכם&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|עין משפט}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}נר {{ירו&quot;מ-הדגשה|מצוה}} {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ד|כד א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ד|כד ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_כה_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין כה.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין כה]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כה|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} לא יחזיר ושאינו צריך חקירת חכם {{ירו&quot;מ-ביאור|והבעל יכול להתיר}} יחזיר. אמר {{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}} לא אסרו זה אלא מפני זה. אמר {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי יהודה}} מעשה בצידן באחד שאמר לאשתו קונם שאיני מגרשך וגירשה והתירו לו חכמים שיחזירנה מפני תיקון העולם.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; ותני מפני מה אמרו חכמים המוציא משום שם רע לא יחזיר? {{ירו&quot;מ-הדגשה|הרי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}הוציא את אשתו משום שם רע והלכה ונישאת לאחר וילדה ממנו בנים, לאחר זמן נמצאו הדברים בדאים. אמר: אילו הייתי יודע שהדברים בדאים א{{ירו&quot;מ-הדגשה|פ}}ילו היה אדם נותן לי באשתי מאה מנה לא הייתי מגרשה, ונמצא גט בטל ובניה ממזירין. ומתוך שהוא יודע שאם הוא מגרשה שהיא אסורה לחזור לו אף הוא נותן לה גט שלם משעה ראשונה. תני מפני מה אמרו המוציא את אשתו משום נדר לא יחזיר? {{ירו&quot;מ-הדגשה|הרי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}הוציא את אשתו משום נדר והלכה ונישאת לאחר וילדה ממנו, ונמצא נדר בטל. אמר: אילו היית יודע שהיה הנדר בטל א{{ירו&quot;מ-הדגשה|פ}}ילו היה אדם נותן לי באשתי מאה מנה לא הייתי מגרשה, ונמצא גט בטל והוולד ממזר. ומתוך שהוא יודע שאם הוא מגרשה שהיא אסורה לחזור לו אף הוא נותן לה גט שלם משעה ראשונה. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}מר {{ירו&quot;מ-הדגשה|כל נדר שהוא צריך חקירת חכם לא יחזיר ושאינו צריך חקירת חכם יחזיר}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירה}} תדע לך שעילה היה רוצה לגרשה שהרי נדר שאינו צריך חקירת חכם היה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ויכל להפר בעצמו ואם לא הפר כנראה שרצה לגרשה בגלל סיבה אחרת ולא יבא לומר אילו הייתי יודע}} וכ&quot;ו. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}מר {{ירו&quot;מ-הדגשה|כל נדר שידעו בו הרבים לא יחזיר ושלא ידעו בו הרבים יחזיר}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירה}} תדע לך שעילה היה רוצה לגרשה שהרי נדר שלא ידעו בו רבים היה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}רי {{ירו&quot;מ-הדגשה|יכל ללכת לחכם להתיר ואם לא הלך כנראה שרצה לגרשה בגלל סיבה אחרת ולא יבא לומר אילו הייתי יודע}} וכ&quot;ו. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} אמר {{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}} לא אסרו זה אלא מפני זה. בדין היה שאפילו נדר שהוא צריך חקירת חכם יחזיר שהזקן עוקר את הנדר מעיקרו {{ירו&quot;מ-ביאור|ולא אסרו אלא גזרה שמא יוציא ונישאת לאחר וילדה ממנו ותלך לחכם ויתיר לה, ואמר אילו הייתי יודע שהחכם}} {{ירו&quot;מ-ביאור|מתיר, אפילו היה אדם נותן לי באשתי מאה מנה, לא הייתי מגרשה. ונמצא גט בטל והוולד ממזרים}}. מפני מה אסרו נדר שאין צריך חקירת חכם {{ירו&quot;מ-ביאור|הרי הטעם הזה לא קיים}}? מפני נדר שצריך חקירת חכם.&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ד_ח|ירושלמי גיטין, פרק ד, הלכה ח]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ד_ח&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ד_מו}}המוציא את אשתו משום איילונית {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} אומר לא יחזיר וחכמים אומרים יחזיר. נישאת לאחר והיו לה בנים והיא תובעת כתובתה, אמר {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} אומר לה: שתיקותיך יפה מדבורייך.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; תני מפני מה אמרו המוציא את אשתו משום איילונית לא יחזיר? {{ירו&quot;מ-הדגשה|הרי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}הוציא את אשתו משום איילונית והלכה ונישאת לאחר וילדה ממנו בנים, ואמר: אילו הייתי יודע שאשתי יולדת א{{ירו&quot;מ-הדגשה|פ}}ילו היה אדם נותן לי באשתי מאה מנה לא הייתי מגרשה, ונמצא גט בטל והוולד ממזר. ומתוך שהוא יודע שאם הוא מגרשה היא אסורה לחזור לו אף הוא נותן לה גט שלם משעה ראשונה. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן וחכמים}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}מר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים יחזיר}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירה}} תדע לך שעילה היה רוצה לגרשה שהרי כמה {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}נשים נשואין איילונית, ועל ידי שיש להן נחת רוח מהן מקיימין אותן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ויכול לישא אחרת בשביל בנים ואם החליט לגרשה כנראה סיבה אחרת היתה לו ולא יבא לומר אילו הייתי}} יוד{{ירו&quot;מ-הדגשה|ע}} וכ&quot;ו.&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_כה_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כה|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} אומר אומר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לה שתיקותיך יפה מדבורייך והרי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|המגרש אילונית}} לא יחזיר {{ירו&quot;מ-ביאור|שמתנים עימו שהוא מבין שאף אם יתברר שהיא בת בנים הוא מגרש}} ואת אמר כן {{ירו&quot;מ-ביאור|שאומר לה אם לא תשתקי אני אגיד שאילו הייתי יודע שאת בת בנים לא הייתי מגרשך}}? אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} לית כאן {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} אלא {{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}} ותני כן משום {{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}} אומר לה שתיקותיך יפה מדיבוריך.&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ד_ט|ירושלמי גיטין, פרק ד, הלכה ט]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ד_ט&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ד_מז}}המוכר את עצמו ואת בניו {{ירו&quot;מ-הדגשה|לעובד כוכבים ומזלות}} אין פודין אותו אבל פודין את הבנים לאחר מיתת אביהן. {{שוליים|ד_מח}}המוכר שדהו {{ירו&quot;מ-הדגשה|לעובד כוכבים ומזלות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}הלוקח {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}מביא ביכורים {{ירו&quot;מ-ביאור|אף שהפירות גדלו ברשות גוי}} מפני תיקון העולם.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; מתניתא {{שוליים|ד_מט}}בשמכר עצמו ושנה אבל אם מכר עצמו פעם אחת פודין אותו. ואם מכר עצמו ללודים {{ירו&quot;מ-ביאור|אוכלי אדם}} אפילו פעם אחת אין פודין אותו. מעשה באחד שמכר את עצמו ללודים אתא עובדא קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבהו}} אמר מה נעשה מפני חייו עשה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומצווה לפדותו תנן התם}} (משנה דמאי ה ט) {{ירו&quot;מ-הדגשה|מעשרין משל ישראל על של נכרי משל נכרי על של ישראל}}. מתניתא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}} ד{{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}} אמר {{שוליים|ד_נ}}אין קניין {{ירו&quot;מ-הדגשה|לעובד כוכבים ומזלות}} בארץ ישראל לפוטרו מן המעשרות. {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוחאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אומרין יש קניין לעובד כוכבים ומזלות בארץ ישראל לפוטרו מן המעשרות אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} טעמא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דכתיב}} ([[ויקרא כה מו|ויקרא בהר כה מו]]) והתנחלתם אותם לבניכם אחריכם לרשת אחוזה. הקיש עבדים לאחוזה מה עבדים {{שוליים|ד_נא}}אתם קונין מהן ואין הם קונין מכם אף אחוזה אתם קונים מהם והם אינם קונים מכם. א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר ברבי יוסי}} קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} והא מסייעא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דכתיב}} ([[ויקרא כה כג|ויקרא בהר כה כג]]) והארץ לא תמכר לצמיתות לחל{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}טות. אמר ליה כל גרמא אמרה דהיא מסייעא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוחאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דכתיב}} לא תימכר הא אם נמכרה חלוטה היא. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חונא דציפורי}} אמר הנהיג {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינה}} בציפורין כהדא ד{{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוחאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיש קנין לגוי להפקיע מעשרות אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעורה}} קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבהו}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} אף על גב {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}} אמר אין קניין {{ירו&quot;מ-הדגשה|לעובד כוכבים ומזלות}} בארץ ישראל להפקיעו מן המעשרות מודה שיש לו בה קניין נכסים. מהו קניין נכסים? אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} {{שוליים|ד_נב}}אכילת פירות {{ירו&quot;מ-ביאור|שאם ישראל מכר הקרקע לעובד כוכבים ומזלות, לעניין אכילת פירות, יש לו בהם קניין. ואם נגמרו ברשות העובד כוכבים ומזלות, פטורין מהמעשרות. אבל אם ישראל לקח ממנו פירות, ונגמרו ביד ישראל, חייבים במעשרות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}תנינן הלוקח מביא ביכורים מפני תיקון העולם {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואם אין קנין כלל}} יביא ביכורים דבר תורה. קנה שדה {{ירו&quot;מ-הדגשה|בזמן שה}}יובל {{ירו&quot;מ-הדגשה|נוהג והקרקעות חוזרות}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}} אמר קנה קרקע {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומביא ביכורים וקרא}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא בר ממל}} אמר לא קנה קרקע {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|פירות ואינו מביא ביכורים}}. מתיב {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא בר ממל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}} על דעתיך דאת אמר קנה קרקע יחפור בה בורות שיחין ומערות? אמר ליה התורה אמרה ([[ויקרא כה כח|ויקרא בהר כה כח]]) ושב לאחוזתו בעיינו {{ירו&quot;מ-ביאור|צריך להחזירה כמו שהייתה}}. אייתי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אחא}} שמועתא קדמיהון&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ד|כה א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ד|כה ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_כו_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין כו.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין כו]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כו|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{ירו&quot;מ-ביאור|הביא {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אחא}} את דברי המחלוקת בין {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא בר ממל}}}} ולא ידע {{ירו&quot;מ-הדגשה|שזו מחלוקת ישנה}} דעוד אינון פליגין {{ירו&quot;מ-הדגשה|בפלוגתא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אמר מביא וקורא {{ירו&quot;מ-ביאור|דקנין פירות כקניין הגוף}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בן לקיש}} אמר אינו מביא וקורא. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר ברבי יוסי}} קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} כל עמא מודיי שהוא מביא מה פליגין בקרייה. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אמר מביא וקורא. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בן לקיש}} אמר {{שוליים|ד_נג}}מביא ואינו קורא.&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ד|כו א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ד|כו ב}} {{סוף}} &lt;strong&gt;הדרן עלך פרק השולח גט לאשתו&lt;/strong&gt;&lt;br&gt;</text>
      <sha1>0aevk1uci7owl74ej7b73j12icl2lei</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ביאור:ירושלמי מאיר/מסכת גיטין/פרק חמישי</title>
    <ns>106</ns>
    <id>1706111</id>
    <revision>
      <id>3026843</id>
      <parentid>2943578</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T20:05:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מאירושולי</username>
        <id>35234</id>
      </contributor>
      <comment>הוספת סימני פיסוק (פרק ה) - חלק א</comment>
      <origin>3026843</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="105478" sha1="6rlyfozp813rvbgy5pprhjj7tq27o5j" xml:space="preserve">==פרק חמישי – הניזקין==
[[קובץ:ירושלמי_מאיר_גיטין_פרק חמישי.png|שמאל|ממוזער|200px|כולל שיעורי שמע]]
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_א|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה א]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_א&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ה_א}}הניזקין שמין להן בעידית, {{שוליים|ה_ב}}ובעל חוב בבינונית, {{שוליים|ה_ג}}וכתובת אשה בזיבורית. {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר אף כתובת אשה בבינונית.&lt;br&gt;
{{ירו&quot;מ-הדגשה|גמ'}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תני}} הניזקין שמין להן בעידית, קל וחומר להקדש. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא בר פפי}} קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} מה אנן קיימין? אם להכשר נזקי {{ירו&quot;מ-הדגשה|ממונות כגון שהזיק שורו לשור של הקדש הא}} תנינן ([[שמות כא לה|שמות משפטים כא לה]]) שור רעהו {{שוליים|ה_ד}}ולא שור הקדש {{ירו&quot;מ-ביאור|שור שנגח שור הקדש פטור}}. אם לניזקי גופו {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהוא עצמו הזיק ממון של הקדש הא}} תני {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה}} נזקין להדיוט ואין נזקין לגבוה. אלא כן קיימין באומר הרי עלי מאה מנה להקדש {{ירו&quot;מ-הדגשה|והלך שורו והזיק}} שלא תאמר יעשה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ההקדש כ}}בעל חוב ויגבה בבינונית לפום כן צריך מימר הניזקין שמין להן בעידית קל וחומר להקדש תני {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה}} נזק וחצי נזק נגבין מן המשועבדין ניחא נזק חצי נזק לא מגופו הוא משלם {{ירו&quot;מ-ביאור|ואינו גובה ממשועבדים}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} תיפתר בשור תם שהזיק והלך הבעל ומכרו {{ירו&quot;מ-הדגשה|גובה קרקע ממשועבדים}} {{שוליים|ה_ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}כבר נשתעבד גופו לבעל הנזק רבנן דקיסרין אמרין תיפתר שזקפן עליו מלוה מעתה לא תגבה אלא בבינונית {{ירו&quot;מ-הדגשה|ככל בעל חוב}} מאחר שעיקרו נזק גובה בעידית {{ירו&quot;מ-הדגשה|כתיב בניזקין מיטב}} שדהו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומיטב כרמו ישלם שדהו למעט}} משועבד{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים שאפילו הן עידית ויש לו בני חורין זיבורית אינו משלם אלא בני חורין זיבורית}} כרמו פרט להקדש מה אנן קיימין אם בשהזיק ואחר כך הקדיש {{ירו&quot;מ-הדגשה|את שדהו אין ההקדש חל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}הא תנן הקדיש תשעים מנה והיה חובו מאה מנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מוסיף דינר ופודה מההקדש שלא יאמרו הקדש יוצא לחולין בכדי}} {{ירו&quot;מ-ביאור| סתם בלא פדיון}} {{שוליים|ה_ו}}אם בשהקדיש ואחר כך הזיק {{ירו&quot;מ-הדגשה|לשור ההקדש פטור}} דתנן {{שוליים|ה_ז}}שור רעהו ולא שור הקדש אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יודן}} תיפתר בשור של {{ירו&quot;מ-הדגשה|הדיוט שרעה בתוך שדה}} הקדש אמר ליה {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|כתיב מיטב שדהו מיטב כרמו ישלם, של המזיק. ובאה המשנה וחידשה שאם המזיק היה הקדש הוא פטור}} אנן בעינן {{ירו&quot;מ-ביאור|אנחנו רוצים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מקרה שהיה צריך לשלם}} קרקע הקדש {{ירו&quot;מ-הדגשה|והתורה פטרה אותו}} ואת אמרת {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמדובר בשור הדיוט שהזיק}} תוך שדה {{ירו&quot;מ-הדגשה|הקדש}} {{ירו&quot;מ-ביאור|וההדיוט חייב להקדש}} אלא כן אנן קיימין באומר הרי עלי מאה מנה להקדש {{ירו&quot;מ-הדגשה|ויש לו רק שדה אחת}}, והלך הוא והזיק {{ירו&quot;מ-ביאור|שחייב גם משום הקדש וגם משום נזיקין}} שלא תאמר אילו נזקין ומלוה בעדים {{ירו&quot;מ-ביאור|בעל פה}} הנזקין קודמין {{ירו&quot;מ-ביאור|שנזיקין כמלוה הכתובה בשטר}}, {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}כא קודם הנזק להקדש {{ירו&quot;מ-ביאור|שההקדש כמלוה על פה}} לפום כן צריך מימר כרמו פרט להקדש, {{ירו&quot;מ-הדגשה|שכיוון שהשדה משועבדת}} להקדש {{ירו&quot;מ-הדגשה|אינו גובה ממנה לנזיקין מיטב}} שדהו&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_כו_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כו|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} פרט למטלטלין. {{ירו&quot;מ-הדגשה|מיטב}} כרמו פרט לראוי כבמ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}חזק. שדהו פרט למטלטלין {{ירו&quot;מ-הדגשה|מיטב שגובים ממיטב}} שדהו בהן דלא בעי {{ירו&quot;מ-ביאור|כשלא רצה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|המזיק לשלם}} מטלטלין משעה ראשונה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ובית דין צריכים לגבות בעל כרחו ואתיה}} כהדא דתני אין לי אלא קרקע מניין שאם רצה ליתן כסף {{ירו&quot;מ-הדגשה|יתן}} תלמוד לומר כסף ישיב לבעליו {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכיוון ששני הכתובים שקולים}} מה בעית מימר קרקע עיקר אי נימר {{שוליים|ה_ח}}כסף עיקר ויחליטו לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|בית דין מטלטלים}} משעה ראשונה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולמה}} אנן חמיי {{ירו&quot;מ-ביאור|אנו רואים}} רבנין מחלטין לו קרקעות {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא}} מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ט}}לט{{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}ין {{ירו&quot;מ-הדגשה|נשאר בשאלה}} כרמו פרט לראוי כבמוחזק {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ניסא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כגון}} שחפר אביו בור והזיק בחיי אביו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא היה לו ממה לשלם}} ונפלו לו נכסים אחר מיתת אביו {{ירו&quot;מ-ביאור|כגון שמת אבי אביו וירש מה שהיה אביו ראוי לירש}} הייתי אומר ישתעבדו נכסים לאותו נזק לפום כן צריך מימר כרמו פרט לראוי כבמוחזק {{ירו&quot;מ-ביאור|אבל אם היה הבור מזיק אחר מיתת האב ודאי היו הנכסים הללו משתעבדים לניזק}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} מיטב שדהו ומיטב כרמו {{שוליים|ה_ט}}של מזיק דברי {{תנא-ירו&quot;מ|רבי ישמעאל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן אלישע}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי עקיבא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוסף}} אומר מיטב שדהו ומיטב כרמו של ניזק קשיא על {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי עקיבא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוסף}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הוא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ניזוק ואת אמר כן {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמיטב שדהו ישלם}} אלא בית דין רואין {{ירו&quot;מ-הדגשה|כמה}} יפה {{ירו&quot;מ-הדגשה|היתה שדה של}} הניזוק {{ירו&quot;מ-הדגשה|ושמין לו}} כמוה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואותה ישלם המזיק}} כהדא דתני יכול אם אכלה מן העידית שמין לו מן העידית מן הזיבורית שמין לו מן הזיבורית {{ירו&quot;מ-ביאור|הרי יכול להגרם הפסד לאחד הצדדים שלא כדין}} היך עבידא {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם היתה אותה חלקה שהוזקה עידית וישום אותה כאילו}} הי{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|עידית בתוך שדה}} זיבורית עידית שבזיבורית טבא סגין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אם אומר את כן נמצאת משביח את הניזק {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומפסיד למזיק}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}כן {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם היתה}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|חלקה שהוזקה זיבורית}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}את{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שם}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בתוך שדה עידית}} נמצאת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מפסיד}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}ניזק {{ירו&quot;מ-הדגשה|אלא כיצד יעשה אם הייתה חלקה שהזיק מן העידית}} רואין את השדה כאילו מליאה עידית ושמין לו מן העידית. {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואם הייתה}} מן הזיבורית {{ירו&quot;מ-הדגשה|רואין את השדה כאילו מליאה}} זיבורית נמצא משלם מן העידית על העידית ומן הזיבורית על הזיבורית. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי עקיבא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוסף}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אומר לא בא הכתוב אלא לגבות לנזיקין}} מן העידית {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיעור דמי נזקו כמות שהוא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שאם אין לו מעות ורוצה לפרוע לו קרקע בשומא, צריך ליתן לו מקרקע מעולה שלו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|השתא דקאמרת}} ל{{תנא-ירו&quot;מ|רבי עקיבא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוסף}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מיטב שדהו של ניזק}} מניין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי עקיבה}} הניזקין שמין להן בעידית {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי עקיבא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוסף}} ליתה מן התורה איתה מן התקנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתניא}} מפני מה אמרו הניזקין שמין להן בעידית מפני הגזלנין שיהא אדם אומר מה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}גז{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ל מה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לי לה}}זיק למחר רואין בית דין שדה יפה שלי ונוטלין אותה מלפני וסומכים אותה למקרא מיטב שדהו ומיטב כרמו ישלם עד כדון קרקעו משכונו {{ירו&quot;מ-ביאור|אם משלם מטלטלין}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מנין שגם נוטלין מן העידית}} למד מקרקעו מה קרקעו בעידית אף משכונו בעידית {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומפני מה}} בעל החוב בבינונית מפני הרמאין שלא יהא אדם רואה את שדה חבירו יפה ומלוה אותו מעות ועוקף ונוטלה ממנו מעתה לא ישומו לו אלא בזיבורית אמר {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} וכיני {{ירו&quot;מ-הדגשה|באמת כך היה ראוי להיות}} אלא שלא לנעול דלת בפני אדם&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|כו א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|כו ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_כז_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין כז.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין כז]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כז|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} שלמחר הוא {{ירו&quot;מ-הדגשה|מבקש}} ללוות ואינו מוצא, דרש {{תנא-ירו&quot;מ|רבי סימאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כתיב}} ([[דברים כד יא|דברים כי תצא כד יא]]) {{ירו&quot;מ-הדגשה|בחוץ תעמוד והאיש אשר אתה נושה בו יוציא אליך את העבוט החוצה}} והאיש זה שליח בית דין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולמה אמרה תורה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}שליח בית דין {{ירו&quot;מ-הדגשה|הוא שיכנס ויוציא}} שאם נכנס המלוה הוא מוציא את היפה ואם נכנס הלוה הוא מוציא את הרע הא כיצד שליח בית דין נכנס ומוציא את הבינונית. {{תנא-ירו&quot;מ|רבי ישמעאל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן אלישע}} אומר דבר תורה הוא שיכנס הלוה, דכתיב והאיש אשר אתה נושה בו {{ירו&quot;מ-הדגשה|שזה הלוה}} יוציא אליך את העבו{{ירו&quot;מ-הדגשה|ט}} החוצה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ודרכו של אדם לה}}וציא {{ירו&quot;מ-הדגשה|הפחות שבכלים וחכמים הם שתקנו שיתן מבנונית שלא תנעול דלת בפני לוים}} עד כדון משכונו. קרקעו {{ירו&quot;מ-הדגשה|מנין שבבינונית}}? למד ממשכונו מה משכונו בבינונית אף קרקעו בבינונית. פשיטא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}דא מילתא {{שוליים|ה_י}}מלוה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}נעשית בו כפרנות {{ירו&quot;מ-ביאור|כגון אם הלוה כפר, ולא היו למלוה עדים. ועברה השמיטה ואחר כך מצא עדים}} אינה נשמטת. כפרנות {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}היא נעשית מלוה משמט{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} {{ירו&quot;מ-ביאור|כגון שכפר והביא עדים וחיבוהו בית דין לשלם וזקפם עליו במלוה, כשהגיע שמיטה משמט}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ירמיה}} בעי אף למידת הדין כן היא. מלוה שהיא נעשית כפרנות {{ירו&quot;מ-הדגשה|נעשת כנזיקין}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}גובה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מעידית}}, כפרנות שהיא נעשית מלוה גובה בבינונית. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן נזיקין בעידית בעל חוב}} בבינונית {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכתובת אשה}} ב{{ירו&quot;מ-הדגשה|זי}}בו{{ירו&quot;מ-הדגשה|ר}}ית אין שם אלא עידית {{ירו&quot;מ-הדגשה|כולם}} {{שוליים|ה_יא}}גוב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} בעידית בינונית גוב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} בבינונית זיבורית גוב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} בזיבורית {{שוליים|ה_יב}}עידית ובינונית הניזקין שמין להן בעידית בעל חוב וכתובת אשה בבינונית בינונית וזיבורית הניזקין ובעלי חוב שמין להן בבינונית וכתובת אשה בזיבורית {{שוליים|ה_יג}}היתה עידית שלו יפה משל כל אדם עידית היא {{ירו&quot;מ-ביאור|וגובים ממנה לנזיקין ששמין בשלו}} בינונית שלו יפה משל כל אדם בינונית היא {{ירו&quot;מ-ביאור|וגובים ממנה לבעל חוב ששמין בשלו}} זבורית שלו יפה משל כל אדם זיבורית היא, היתה עידית שלו {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}בינונית של כל אדם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זירא}} ו{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}} בעי נישמעינה מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} בינונית וזיבורית הניזקין ובעלי חוב שמין להן בבינונית וכתובת אשה בזיבורית {{ירו&quot;מ-הדגשה|משמע דבשל עולם הן שמין שאי בשלו הן שמין כמו היכא שאין לו אלא}} עידית ובינונית {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ניזקין דוחין לבעלי חוב {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיגבו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}בינונית ודכוותה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם יש לו}} בינונית וזיבורית ידחו הניזקין לבעלי חוב בזיבורית {{ירו&quot;מ-הדגשה|דהא עכשיו בינונית שלו נחשב אצלו לעידית אלא לאו שמע מינא דבשל עולם הן שמין}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בר בון}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רב חסדא}} תיפתר {{שוליים|ה_יד}}שהיתה לו עידית ומכרה וכבר נדחו לבעלי חוב לגבות בבינונית וכתובת אשה בזיבורית, אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ירמיה}} לא שנו אלא מנה מאתים אבל כתובת אלף דינר {{ירו&quot;מ-הדגשה|הרי הם כהלואה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}גובה בבינונית {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} אומר {{שוליים|ה_טז}}אפילו כתובת אלף דינר אינה גובה אלא מן הזיבורת. ואתיין אילין פלוגוותא כאילין פלוגוותא, {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} כל זמן שהיא בבית אביה גובה כתובתה לעולם, כל זמן שהיא בבית בעלה גובה כתובתה עד&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_כז_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כז|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} עשרים וחמש שנה אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי סימון}} אמר {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} לא שנו אלא כתובת מנה מאתים, אבל היתה כתובתה אלף דינר גובה כתובתה לעולם. {{ירו&quot;מ-הדגשה|כי}} אתא {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבהו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{שוליים|ה_יז}}ואפילו כתובה של אלף דינר אינה גובה אלא עד עשרים וחמש שנה. ואתייא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} כ{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שאפילו אלף דינר דינו ככתובה שאם לא תבעה עשרים וחמש שנה מחלה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ירמיה}} כ{{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שמעל מאתיים זוז דינה כבעל חוב}} דתנינן תמן {{שוליים|ה_יח}}הכותב נכסיו לבניו וכתב לאשתו קרקע כל שהוא איבדה כתובתה {{ירו&quot;מ-ביאור|שהסכימה לקבל קרקע זו כנגד כל כתובתה}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אמר במזכה על יד{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לבנים}} {{ירו&quot;מ-ביאור|דכיוון שהיא בעצמה הקנתה להם סימן שמחלה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|שמואל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} אמר במחלק לפניה {{ירו&quot;מ-הדגשה|והיא רואה ושותקת}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} אמר מקולי כתובה שנו כאן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואפילו}} ר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ק}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמעה שנתן לה קרקע ושתקה איבדה}} כתוב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}}ה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}תני בר קפרא מקולי כתובה שנו א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי בא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}טעמא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} לא סוף דבר כתובת מנה מאתים {{ירו&quot;מ-הדגשה|הפסידה כששמעה שנתן לה קרקע ושתקה}} אלא אפילו כתוב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}}ה אלף דינר מקולי כתובה שנו&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ב|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה ב]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ב&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ה_יט}}אין נפרעין מנכסים משועבדין במקום שיש בני חורין ואפי{{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} הן זיבורית {{שוליים|ה_כ}}אין נפרעין מניכסי יתומין אלא מן הזיבורית&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ינאי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|הכהן}} {{שוליים|ה_כא}}אין נפרעין מניכסי יתומים קטנים אלא בשטר שהריבית אוכלת בו ויש אומרים אף לכתובת אשה אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}} מפני מזונות {{ירו&quot;מ-הדגשה|שלא יפסידו היתומים}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי כל עוד שלא גובה כתובתה מעלין לה מזונות}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מתניה}} מאן חש למזונות {{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוחאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוחאי}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}מר במגבה הדבר תלוי {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל לחכמים כיוון שתבעה כתובתה אף שלא}} גב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}}ה {{ירו&quot;מ-הדגשה|הפסידה מזונות}} מאי כדון {{ירו&quot;מ-ביאור|למה לחכמים בכל זאת פורעים לכתובת אישה}} מפני חינה, כדי שיה{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ו הכל קופצין עליה לישאנה. ויש אומרים אף לגזילה ולנ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ז}}יקין. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|רבי בון}} אף אנן {{ירו&quot;מ-הדגשה|נמי}} תנינן תרתיה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ן לגזילה מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}תנן אם {{ירו&quot;מ-הדגשה|מה שהניח להם אביהם}} {{שוליים|ה_כב}}היה דבר שיש לו אחריות {{ירו&quot;מ-ביאור|קרקע}} חייבי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} לשלם {{ירו&quot;מ-הדגשה|את גזלת אביהם}}. לנ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ז}}יקין מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} ואין נפרעין {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}נכסי יתומין אלא מן הזיבורית כיני מתניתא {{ירו&quot;מ-ביאור|כך כוונת המשנה}} אין נפרעין מניכסי יתומי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ן}} לנ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ז}}יקין אלא מן הזיבורית {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי לבעל חוב אין גובין כלל, ולכתובת אשה אפילו מהאבא גובים מזיבורית, אלא ודאי המשנה באה ללמד שאפילו נזיקין גובים מזיבורית. ומכאן שגובין מיתומים לנזיקין}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|והא}} תני עמד הבן תחת האב הניזקין שמין להן בעידית ובעלי החוב בבינונית וכתובת אשה בזיבורית אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}} כאן ביתום גדול כאן ביתום קט{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ן&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ג|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה ג]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ג&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ה_כג}}אין מוציאין לאכילת פירות ולשבח קרקעות {{שוליים|ה_כד}}ולמזון האשה והבנות מנכסים משועבדים מפני תיקון העולם {{שוליים|ה_כה}}המוציא מציאה לא ישבע מפני תיקון העולם&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|מאי טעמא}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר חמא}} {{שוליים|ה_כו}}מפני שאין להן קצבה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואין הקונה יכול להיזהר}}&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|כז א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|כז ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_כח_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין כח.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין כח]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כח|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|לאכילת פירות כיצד ראובן}} {{שוליים|ה_כז}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}גזל שדה {{ירו&quot;מ-ביאור|עם פרות}} משמעון ומכרה ללוי ובא שמעון {{ירו&quot;מ-הדגשה|הנגזל}} וטרפה מלוי לוי גובה קרן ממשועבדין של ראובן ושמעון {{ירו&quot;מ-הדגשה|הנגזל}} גובה אכילת פירות מבני חורין של לוי {{ירו&quot;מ-ביאור|הקונה שאכל את הפירות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|לשבח קרקעות כיצד}} עמד לוי {{ירו&quot;מ-ביאור|הקונה}} והשביח לוי גובה את הקרן ממשועבדין של ראובן {{ירו&quot;מ-ביאור|הגזלן}} וגובה את השבח מבני חורין של שמעון {{ירו&quot;מ-ביאור|הנגזל. כמו היורד לשדה חבירו שלא ברשות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אמר{{ירו&quot;מ-הדגשה|נו שאינו גובה את מה שהשביח ממשועבדים}} והוא שקדם מקחו {{ירו&quot;מ-ביאור|של זה שקנה משמעון הנגזל}} לשבחו של {{ירו&quot;מ-הדגשה|לוי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|הקונה}} אבל אם קדם שבחו של {{ירו&quot;מ-הדגשה|לוי}} למקחו {{ירו&quot;מ-ביאור|של זה שקנה משמעון הנגזל}} לוי גובה את השבח אפילו ממשועבדין של שמעון. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי בא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמרו}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אף באכילת פירות כך. {{ירו&quot;מ-הדגשה|איתמר וגובה את השבח מבני חורין של שמעון היכי}} עב{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}דא {{ירו&quot;מ-הדגשה|כגון אם ראובן מכר ללוי שדה גזולה ולוי השביח אותה כגון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}אפיק ד' דינרין והוא שבח {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}אש{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}תא לוי גבי ארבעת דינרייא ממשועבדין של ראובן וגבי תרין אחרונייא מבני חורין של שמעון {{ירו&quot;מ-הדגשה|הנגזל}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבין}} בשם רבנין דתמן אין לך יורד ברשות וידו לתחתונה {{ירו&quot;מ-הדגשה|כמו לוי}} אצל שמעון {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאף שלוי קנה את הקרקע מראובן ולכאורה נכנס ברשות לג}}בי {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמעון זה לא ברשות וידו על התחתונה לכן אם השבח יתר על היציאה נותן לו את היציאה ואם היציאה יתירה על השבח נותן לו היציאה כשיעור השבח}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} בשם רבנין דתמן אין לך יורד ברשות וידו {{ירו&quot;מ-הדגשה|על}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}עליונה {{ירו&quot;מ-הדגשה|כמו לוי}} אצל ראובן {{ירו&quot;מ-הדגשה|הגזלן דאף שלגבי שמעון זה לא}} ברשות {{ירו&quot;מ-הדגשה|לגבי הגזלן זה}} ברשות {{ירו&quot;מ-הדגשה|הלכך}} ידו {{ירו&quot;מ-הדגשה|על}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}עליונה {{ירו&quot;מ-הדגשה|נגד}} ראובן {{ירו&quot;מ-הדגשה|הגזלן לכן אם השבח יותר מהיציאה נותן לו כפי השבח ואם היציאה יתירה נותן לו כפי היציאה}} ראובן שגזל שדה משמעון ומכרה ללוי והלך לוי ונתנה מתנה ליהודה ובא שמעון וטרפה מיהודה יהודה לא אזיל גבי לוי {{ירו&quot;מ-הדגשה|לתובעו}} דהיא מתנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואין עליה אחריות אבל}} לוי אזל גבי ראובן דהיא מכירה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיש בה אחריות ואם יטען}} ראובן {{ירו&quot;מ-הדגשה|כנגד לוי ויאמר לו מה הפסדתה}} ולא מתנה יהבתינה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ליהודה}} יכ{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ל הוא מימר ליה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא נתתי}} ליה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ודה מתנה סתם}} בעי הוינא מיתן ליה וישלם לי טיבו {{ירו&quot;מ-ביאור|יחזיק לי טובה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ועכשיו אצטרך לתת לו מתנה אחרת}} ראובן גזל שדה משמעון ונתנה מתנה ללוי והלך לוי ומכרה ליהודה ובא שמעון וטרפה מיהודה יהודה אזל גבי לוי דהוא מכרה וי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|עליה אחריות}} לוי לא אזיל גבי ראובן דהיא מתנה ד{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} בשם רבנין אין שיעבוד למתנה. ראובן גזל שדה משמעון {{ירו&quot;מ-הדגשה|אביו}} ומכרה ללוי ולא הספיק {{ירו&quot;מ-הדגשה|לקבל מבית דין שטר}} ט{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}רפ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיוכל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}לכת {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}טרו{{ירו&quot;מ-הדגשה|ף}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מלוי}} עד שמת דמאן היא {{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|חייה בריה דרב}} חד אמר אם {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמעון האבא}} כתב שטר טרפו {{ירו&quot;מ-הדגשה|הרי}} ראובן {{ירו&quot;מ-הדגשה|בנו זוכה בקרקע מכח אביו}} ואם לאו של לוי היא. וחרנה אמר: היא כתב, היא לא כתב, של לוי היא. א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מסתברא דלא דלוי דראובן יכיל למימר ליה מילה דלא דידי זבנית לך}} {{ירו&quot;מ-ביאור|דבר שאינו שלי מכרתי לך}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}} מסתברא דלא דראובן {{ירו&quot;מ-הדגשה|דלוי}} יכיל למימר ליה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם הייתה בעיה כלשהיא במכירה אדרבא}} הא קומיך אקום לזביניה טביאת {{ירו&quot;מ-ביאור|הרי היא לפניך קום מכור לי אותה עכשיו בצורה טובה}} מהו לגבות פרנסה {{ירו&quot;מ-ביאור|נדוניה עישור נכסים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|להשיא את הבנות אחר מיתת אביהן}} מן המשועבדין אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} לא גבי מאן גבי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינה}} ו{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}} {{שוליים|ה_כח}}גבי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יסא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אסי}} איתפקד מדל דיתמין {{ירו&quot;מ-ביאור|הופקד אצלו נכסים של יתומים}} והוו תמן {{ירו&quot;מ-הדגשה|בנות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}בעיין פרנסה אעיל עובדא קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} וקומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בן יקים}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בן יקים}} לא מוטב שיתפרנסו מן של אביהן ולא מן הצדקה&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_כח_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כח|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אמר ליה {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} רבי {{ירו&quot;מ-הדגשה|דבר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אילו {{ירו&quot;מ-הדגשה|היה בא}} לפני רבותינו {{ירו&quot;מ-הדגשה|לדון}} בו {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא היו מכריעים דמיבעיא להו האם גובים לפרנסה אף ממטלטלי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}ו {{ירו&quot;מ-הדגשה|רק ממקרקע}} ואנ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|נעשה}} מעשה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לגבות ממטלטלי}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יסא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אסי}} אנא יהיב ואי קמון יתמין ועררין אנא יהיב לון {{ירו&quot;מ-הדגשה|משלי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אני אתן. ואם הבנים יערערו אתן להם משלי}} אפילו כן {{ירו&quot;מ-הדגשה|כשהגדילו}} חמון ולא עררון {{ירו&quot;מ-ביאור|ראו ולא ערערו}} גזר דין נפק {{ירו&quot;מ-הדגשה|על}} ציפור בת אבשלום {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהיתה יתומה שיגבו לפרנסתה}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי סימון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אידי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמרו}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בר אבא}} אנא ורבותינו גבינו לה מן המטלטלין כמנהג מקומה. {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} הוה כתיב {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|איגרת עם שאלות}} עברון על דעתיה ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה רבה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|ו{{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי חייא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|רבה בר אבא בר אחא בר סלא מכפרי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|העביר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי}}}} והוה {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה}} כתב {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאלות}} ביני שיטייא {{ירו&quot;מ-ביאור|בין השורות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|באחד הפעמים שאל}} {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי חייא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|רבה בר אבא בר אחא בר סלא מכפרי}} עמדו היתומין ומכרו {{ירו&quot;מ-הדגשה|את הנכסים שהיו משועבדים לפרנסת הבנות ולמזונות מהו וענה לו}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{שוליים|ה_כט}}גובין מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}פרנסה ואין גובין מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}מזונות. עמדו ושיעבדו {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהו וענה}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} השיעבוד הזה איני יודע מהו. {{ירו&quot;מ-הדגשה|מי}} שיעבד {{ירו&quot;מ-ביאור|נתן כמשכון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|האב או היתומים}} תנא לוי אחד שיעבוד האב ואחד שיעבוד הבן גובין מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}פרנסה ואין גובין מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}מזונות אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} לית כאן בשיעבוד האב אלא בשיעבוד הבן {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל}} בשיעבוד האב {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא גובים כלל}} אם בחיי האב אינו גובה {{ירו&quot;מ-ביאור|דבחיי האב אינה גובה עישור נכסים אפילו מבני חורין. דברצון האב הדבר תלוי}} לא כל שכן לאחר מיתת האב {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל נכסים שירשו הבנים ושיעבדו לאחר מיתת האב מהן מוציאין לפרנסה שהרי החיוב בפרנסה קדם למכירה}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חמא בר עוקבה}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} נישאו הבנות {{שוליים|ה_ל}}אלמנה ניזונת מהן {{ירו&quot;מ-ביאור|דאף על פי שאמרו חכמים, בעל בנכסי אשתו כלוקח. ואין מוציאים למזון האישה והבנות מנכסים משועבדים, אצל אלמנה נעשה כיורש והאלמנה ניזונת מהם}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי בא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}דידיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יודה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}דידיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}אחתיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי חנינה}} אפילו מתו {{ירו&quot;מ-הדגשה|הבנות}} אלמנה ניזונות מהן {{ירו&quot;מ-הדגשה|תקנת אושה שהכותב נכסיו לבניו הוא ואשתו}} ניזונ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} מה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הלכו ומכרו אין הם}} ניזונ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} מה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} מתו {{ירו&quot;מ-הדגשה|הבנים והורישו לבניהם}} בני בנים מה הן {{ירו&quot;מ-הדגשה|האם הם חייבים לזון את הסבא מהנכסים הללו}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} אמר בני בנים {{ירו&quot;מ-הדגשה|שכאן הוא}} בנים {{ירו&quot;מ-הדגשה|של הלן כמו שה}}בנים {{ירו&quot;מ-הדגשה|היו חייבים לזון אותו כך}} בני{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} אמר אין בני בנים כבנים {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמואל בריה דרבי יוסי בי רבי בון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מתניה}} הוון יתבין סברין מימר ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}א בני בנים שכאן ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}א בני בנים של הלן אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לון}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}} {{שוליים|ה_לא}}בני בנים קפצה עליהן ירושת תורה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואינם חייבים עוד לזון את סבם}} תמן תנינן מנה לאבא בידך אין לו בידי אלא חמשים דינרין פטור {{שוליים|ה_לב}}מפני שהוא כמשיב אבידה {{ירו&quot;מ-ביאור|שהיה יכול לכפור בכל. שאף שאין אדם מעיז פניו בפני בעל חובו, בפני יורשו מעיז}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף כאן היה צריך להישבע אלא}} תקנה תיקנו בו כדרך שתיקנו במציאה דתנינן המוצא מציאה לא ישבע מפני תיקון העולם אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי בא}} מתניתא בשאמרו לו שני שוורין מצאת לי {{ירו&quot;מ-הדגשה|וזה אומר לא}} מצאת{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אלא אחד}} אבל אם אמר לו שני שוורים מצאתי לך והחזרתי לך את שניהן והוא אומר לו לא החזרתה לי אלא אחד לא בזה תיקנו {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי פדת}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} בזה תקנו {{ירו&quot;מ-ביאור|כששניהם טוענים בריא}} אבל בראשונה {{ירו&quot;מ-הדגשה|כשהמוצא טוען בריא ובעל האבדה שמא}} דבר תורה היא {{ירו&quot;מ-הדגשה|שלא ישבע ואין צורך בתקנה}} כהדא דתני יכול אמר לו שני שוורים מצאת לי והוא אמר לא מצאתי אלא אחד יכול יהא חייב {{ירו&quot;מ-הדגשה|שבוע}} תלמוד לומר ([[ויקרא ה כב|ויקרא ויקרא ה כב]]) או מצא אבידה וכחש בה פרט לזה שלא כיחש {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי מודה שמצא אחד, ומודה במקצת אין כאן לחייבו שבוע, שכן בעל האבדה טוען שמא}} אבל אם אמר לו עומד הייתי בראש גגי וראיתיך מושך שני שוורים קשורים שני שוורים קשורים {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}משכת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}לי והוא אומר לא משכתי אלא אחד לא בזה תיקנו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}זה {{ירו&quot;מ-הדגשה|חייב מהתורה להישבע דהוי מודה במקצת}} ודכוותה עומד הייתי על אבא בשעת מיתתו וטענך מנה והודיתה לו והוא אומר לא הודיתי אלא חמשים לא בזה תיקנו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}זה {{ירו&quot;מ-הדגשה|חייב מהתורה להישבע דהוי}} מוד{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|במקצת}}&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ד|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה ד]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ד&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|כח א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|כח ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_כט_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין כט.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין כט]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כט|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} &lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt; {{שוליים|ה_לג}}יתומים שסמכו אצל בעל הבית או שמינה להן אביהן אפיטרופוס חייב לעשר פירותיהן אפיטרופוס שמינהו אבי יתומים ישבע ושמינהו בית דין לא ישבע {{תנא-ירו&quot;מ|אבא שאול}} אומר {{שוליים|ה_לד}}חילוף הדברים&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|כתיב}} ([[במדבר יח כח|במדבר קרח יח כח]]) {{ירו&quot;מ-הדגשה|כן תרימו גם אתם ודרשינן}} אתם פרט לשותפין אתם פרט לאפיטרופוס אתם {{שוליים|ה_לה}}פרט לתורם שאינו שלו {{ירו&quot;מ-הדגשה|גופא}} אתם פרט לשותפין והתנינן השותפין שתרמו אלא כאן בתרומה גדולה כאן בתרומת מעשר {{ירו&quot;מ-ביאור|שהפסוק כן תרימו גם אתם נאמר בתרומת מעשר}} כלום למדו תרומה גדולה לא מתרומת מעשר {{ירו&quot;מ-ביאור|הרי כל דין שליחות נלמד משם אז למה את הדין הזה לא נלמד}} אלא {{שוליים|ה_לו}}כאן להלכה {{ירו&quot;מ-ביאור|שלכתחילה לא יתרמו אלא ביחד}} כאן למעשה {{ירו&quot;מ-ביאור|שאם תרמו תרומתן תרומה}} אתם פרט לאפיטרופוס והתניא יתומים שסמכו אצל בעל הבית או שמינה להן אביהן אפיטרופוס חייב לעשר פירותיהן חברייא אמרין כאן {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהתמנה}} אפיטרופין לעולם {{ירו&quot;מ-ביאור|עד שיגדלו}} כאן לאפיטרופין לשעה {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} בעי אם באפיטרופין לעולם {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}דא תני מוכר הוא עבדים אבל לא קרקעות אלא כאן ביתום גדול כאן ביתום קטן א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{שוליים|ה_לז}}בתחילה אין מעמידין אפיטרופוס ליתומין לחוב להן {{ירו&quot;מ-ביאור|כגון כשתובעים אותם ממון}} אלא לזכות להן {{ירו&quot;מ-ביאור|כגון לתבוע אחרים}} ואם חבו חבו {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} אמר בין בתחילה בין בסוף אין מעמידין להן בין לזכות בין לחובה מתניתא פליגא על {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן שור של חרש שוטה וקטן שנגח}} {{שוליים|ה_לח}}מעמידין להן אפיטרופוס שנייה היא בשור שלא ילך ויזיק הזיק משל מי הן משלמין {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אמר משל יתומין {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} אמר {{שוליים|ה_לט}}משל אפיטרופוס ואפילו {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם}} דלא {{ירו&quot;מ-הדגשה|מצאנו מפורש}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}יסבור {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} כן לית מילתיה אמרה כן {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא}} דהוא אמר לבסוף אם חבו חבו {{ירו&quot;מ-ביאור|הכא נמי כיוון שמעמידים להם אפוטרופוס כדי שלא יזיקו. אם הזיקו משלמים משל יתומים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} אפיטרופוס שמינהו אבי יתומין ישבע שאין דרכו לבחן {{ירו&quot;מ-ביאור|שהאבא מינה אותו מפני שהוא אוהבו, ולא בחן אם הוא נאמן לכן משביעים אותו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}שמינוהו בית דין לא ישבע {{ירו&quot;מ-הדגשה|שדרכו לבחן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שבית דין בודקים היטב לפני שממנים אפוטרופוס}} {{תנא-ירו&quot;מ|אבא שאול}} אומר חילוף הדברים אפיטרופוס שמינהו אבי יתומין לא ישבע מפני דיכיל מימר ליה טבות הוינא עבידנא לך {{ירו&quot;מ-ביאור|טובה אני עושה לך}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואם ידע שיחיבו אותו להישבע לא יסכים להתמנות}} שמינוהו בית דין ישבע מפני שהוא כנושא שכר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמרויח בזה}} ש{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}וצ{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|עליו שם של אדם נאמן}} אתייא ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאמר שאם הפסיד בדין ישלמו היתומים ולא האפוטרופוס}} כרבנין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאמר שהאפוטרופוס משלם אם שור היתומים הזיק}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|אבא שאול}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאמר שאם מינוהו בית דין ישבע}} {{ירו&quot;מ-ביאור|ששניהם סוברים שהאפוטרופוס מרויח שיוצא לו שם של נאמן. ואפילו אם יחייבו אותם לא ימנעו מלהיות אפוטרופוסים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מר}}ו {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאם מינוהו בית דין אין משביעין אותו}} {{ירו&quot;מ-ביאור|ושניהם מאותו טעם כי אחרת אף אחד לא יסכים להתמנות אפוטרופוס}} &lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_כט_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כט|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ממאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} כרבנין {{ירו&quot;מ-הדגשה|הא אפשר להעמיד}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}יסבור {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|אבא שאול}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שרק במינוהו אפוטרופוס כדי שלא יזיק השור אם יצטרך לשלם מכיסו ימנע ולא יסכים להיות אפוטרופוס אבל במינוי לאפוטרופוס על נכסי היתומים יסכים אפילו לשלם שהרי מרויח בזה שיוצא עליו שם}} של {{ירו&quot;מ-הדגשה|אדם נאמן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}בעי הוא בר נש {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיחזיקוהו}} מהימן ומיקרייה מהימן {{ירו&quot;מ-הדגשה|וממאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|אבא שאול}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הא}} אפילו דיסבור כרבנין אדם מבריח עצמו מן השבועה ואין אדם מבריח עצמו מן התשלומין&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ה|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה ה]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ה&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ה_מ}}המטמא והמדמע והמנסך אם שוגג פטור ואם מזיד חייב {{שוליים|ה_מא}}הכהנים שפיגלו במקדש מזידין חייבין&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יודן}} לא נחת לבית וועדא קם עם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} אמר ליה מה חדתין {{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ימרון {{ירו&quot;מ-ביאור|לא נכנס לבית המדרש ופגש את רבי מנא ואמר לו מה חידוש אמרו בבה&quot;מ היום}} אמר ליה כן א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} המטמא אינו כעושה מעשה {{ירו&quot;מ-ביאור|דהיזק שאינו ניכר לאו שמיה היזק}} מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן גזל מטבע ונפסל}} תרומה ונטמאת {{ירו&quot;מ-הדגשה|אומר לו הרי שלך לפניך}} אמר ליה תיפתר שניטמאת מאיליה ולית שמע מינה כלום {{ירו&quot;מ-הדגשה|אלא מה}}היא מתניתא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} {{שוליים|ה_מב}}דן את הדין זיכה את החייב וחייב את הזכאי טימא את הטהור טיהר את הטמא {{ירו&quot;מ-הדגשה|מה שעשה עשוי וישלם מביתו}} ואמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רב ירמיה}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} במגיעו לידו {{ירו&quot;מ-ביאור|שאחר שפסק את הדין כדי לחזק את דבריו, טמא את הטהרות במו ידיו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר {{אמורא-ירו&quot;מ|שמואל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר במגיעו לידו {{ירו&quot;מ-הדגשה|הא אם לא עשה מעשה בידים פטור}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יהודה בן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|פזי}} אומר בדין&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|כט א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|כט ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_ל_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין ל.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ל]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|ל|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} היה אפילו שוגג שיהא חייב {{ירו&quot;מ-הדגשה|דהיזק שאינו ניכר}} ש{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}יה {{ירו&quot;מ-הדגשה|היזק}} ולמה אמרו פטור כדי שיהא מודיע {{ירו&quot;מ-ביאור|שאם תחייב אותו, יעדיף לא להודיע לבעלים שדימע או טימא או ניסך}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אמר {{שוליים|ה_מג}}בדין היה שאפי{{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} במזיד יהא פטור {{ירו&quot;מ-הדגשה|לפי שהיזק}} שאי{{ירו&quot;מ-הדגשה|נו ניכר לא שמיה היזק}} ולמה אמרו חייב משום קנס {{ירו&quot;מ-הדגשה|שלא ילך כל אחד ויטמא טהרותיו של חבירו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|חייליה}} ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} המטמא והמדמע והמנסך בשוגג פטור במזיד חייב {{ירו&quot;מ-הדגשה|מפני תיקון עולם משמע שהחיוב על}} מזיד {{ירו&quot;מ-הדגשה|זה מפני תיקון עולם}} ואמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} ומשום קנס מתניתא מסייעא ל{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שהיזק שאינו ניכר, לא שמיה היזק}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} הנותן עול על גבי {{ירו&quot;מ-הדגשה|פרה אדומה}} של חבירו פטור מדיני אדם וחייב בדיני שמים {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן המטמא והמדמע והמנסך}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שוגג פטור}} עד כדון {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשוגג}} כסבור שהוא חולין היה יודע בה שהיא תרומה וכסבור שמותר לטמותה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהו}} נישמעינה מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} הכהנים שפיגלו במקדש מזידין חייבין {{ירו&quot;מ-הדגשה|הא שוגגין פטורים}} מה אנן קיימין אם כסבור בהן שהוא חולין ויש פיגול בחולין {{ירו&quot;מ-ביאור|הרי פיגול זה ששוחט על מנת לזרוק את הדם חוץ לזמנו משמע שהוא יודע שזה קרבן}} אלא כן אנן קיימין ביודע בהן שהן קודש וסבור לומר שמותר לפגל בקודש {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף}} הכא ביודע שהיא תרומה וסבור לומר ומותר לטמותה {{ירו&quot;מ-ביאור|שגם זה נחשב שוגג}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן והמנסך}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{שוליים|ה_מד}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|והוא}} שעירב {{ירו&quot;מ-הדגשה|ביין נסך כי אם היה מנסך ממש לעבודה זרה פטור דקים ליה בדרבה מיניה}} ניסך ועירבבה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהו}} בתחילה הוא חייב מיתה {{ירו&quot;מ-הדגשה|על הניסוך}} ולבסוף בתשלומין {{ירו&quot;מ-הדגשה|על העירוב}} התיב {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} &lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_ל_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|ל|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} הגע עצמך שהרג את הנפש ושיבר את הצלוחית {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאמרינן שפטור משום קים ליה בדרבה מיניה למה לא נאמר}} בתחילה {{ירו&quot;מ-הדגשה|כשהרג}} הוא חייב מיתה ולבסוף {{שוליים|ה_מה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כששיבר את הצלוחית}} הוא חייב בתשלומין מתיב {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} הגע עצמך שהדליק גדישו של חבירו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ביום הכיפורים}} בשבת {{ירו&quot;מ-הדגשה|שפטור מתשלומים משום קים ליה בדרבה מיניה ולמה לא נאמר}} בתחילה הוא חייב מיתה {{ירו&quot;מ-הדגשה|על הבערה}} ולבסוף בתשלומין {{ירו&quot;מ-הדגשה|על הגדיש}} המטמא והמדמע והמנסך בשוגג פטור במזיד חייב ואמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} משום קנס&lt;br&gt;

==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ו|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה ו]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ו&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
העיד {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן בן גודגדא}} {{שוליים|ה_מו}}על החרשת שהשיאה אביה שהיא יוצאה בגט {{שוליים|ה_מז}}ועל קטנה בת ישראל שנישאת לכהן שהיא אוכלת בתרומה {{שוליים|ה_מח}}ואם מתה בעלה יורשה {{שוליים|ה_מט}}ועל מריש הגזול שבנאו בביר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} שיתן את דמיו {{שוליים|ה_נ}}ועל החטאת הגזולה שלא נודעה לרבים שהיא מכפרת מפני תיקון המזבח&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינא}} בעא קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}} נראין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}דברי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהשיאה אביה כשהיתה}} פיקחת שיש {{ירו&quot;מ-הדגשה|בה}} דעת {{ירו&quot;מ-הדגשה|שבזמן הקידושין היתה ראויה לצאת}} בין לדעת בין שלא לדעת {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל אם היתה}} חרשת שאין בה דעת לא תצא אלא לדעת {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכיוון שאין לה}} דעת לא תצא {{ירו&quot;מ-הדגשה|עולמית}} {{ירו&quot;מ-ביאור|דכל שאינו ראוי לבילה בילה מעכבת בו}} ולא עדות היא {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהעיד}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן בן גודגדא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אז איך חכמים אומרים}} אף זו כיוצא בה ומוסיפין על העדות {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם העדות היתה על קטנה פיקחת שהשיאה אביה ונתחרשה שהיא יוצאה בגט אז איך אפשר ללמוד על אחת שהיתה חרשת מתחילה}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינא}} סבר {{ירו&quot;מ-הדגשה|מימר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}העדות {{ירו&quot;מ-הדגשה|הייתה}} בפיקחת שהשיאה אביה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ונתחרשה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} סבר מימר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהעדות הייתה}} בקטנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|חרשת}} שהשיאה אביה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אמה ונתגרשה אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} מה טעם אמרו קטנה בת ישראל אוכלת בתרומה {{ירו&quot;מ-הדגשה|כדי}} שיהו הכל קופצין עליה לישא מפני חינה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שידעו שנשואיה נשואין גמורין ועוד דאי לא תאכל בתרומה ימנע כהן מלישאנה שיצטרך לקנות חולין למזונותיה}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמי}} והוא שתהא יודעת לשמור קידושין אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}} מתניתא {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא}} אמרה כן {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן בת שלוש שנים ויום אחד מתקדשת בביאה}} וכו' נישאת לכהן תאכל בתרומה וכו' {{ירו&quot;מ-הדגשה|והא התם בת שלוש ואינה יודעת לשמור קידושיה ואוכלת}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנניה}} מן מה דאמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} מפני חינה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אוכלת בתרומה}} הדא אמרה אפילו לא יודעת לשמור קידושיה {{אמורא-ירו&quot;מ|רב המנונא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אסי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בת ישראל}} קטנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|משלוש שנים ויום אחד שאינה ראויה לביאה}} אין לה חופה שתאכל בתרומה אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אמי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן נתן}} &lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|ל א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|ל ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_לא_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין לא.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין לא]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לא|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} מתניתא אמרה כן {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן בת שלוש שנים ויום אחד מתקדשת בביאה}} וכו' נישאת לכהן תאכל בתרומה וכו' {{ירו&quot;מ-הדגשה|הא פחותה מבת שלוש ויום אחד אינה אוכלת בתרומה}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבין}} בעי כשנכנסה לחופה {{ירו&quot;מ-הדגשה|פחותה מבת שלוש}} ולא נבעלה ושלחה לבית אביה והגדילה מהו שתאכל בתרומה {{ירו&quot;מ-ביאור|בגלל החופה שהיתה קדם היותה בת שלוש}} נישמעינה מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן קטנה מבת שלוש שהשיאה אביה אינה}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}כל{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} בתרומה {{ירו&quot;מ-הדגשה|גדלה}} תאכל על גב חופתה הראשונה {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}על {{ירו&quot;מ-הדגשה|מריש}} {{ירו&quot;מ-ביאור|קורה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הגזול שבנאו בבירה שיתן את דמיו}} גזל מריש ובנאו בבירה {{ירו&quot;מ-ביאור|ארמון}} {{תנא-ירו&quot;מ|בית שמאי}} אומרים יקעקע כל הבירה ויתננו לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{תנא-ירו&quot;מ|בית הלל}} אומרים נותן לו דמיו בשוויו מפני תקנת השבין אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} מה פליגין בשגזלו משופה {{שוליים|ה_נא}}אבל אם גזלו ושיפהו דמים הוא חייב לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|שקנאו בשינוי}} גזלו ושיפהו {{ירו&quot;מ-הדגשה|על גב}} מקומו מהו נישמעינה מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} {{שוליים|ה_נב}}היורד לתוך חורבה של חבירו ובנייה שלא ברשות שמין לו וידו על התחתונה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם השבח יתר}} על {{ירו&quot;מ-הדגשה|היציאה נותן}} לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|את היציאה אם היציאה יתרה}} על {{ירו&quot;מ-הדגשה|השבח נותן}} לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|כשיעור השבח}} ביקש ליטול עציו ואבניו אין שומעין לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|קא סלקא דעתין מפני שכ}}בר {{ירו&quot;מ-הדגשה|נקנה לבעל הבית בשינוי}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אחא}} בשם {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} משום {{ירו&quot;מ-הדגשה|יישוב}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב נחמן בר יעקב}} בעי אילו הפורק חבילתו לתוך חורבתו של חבירו והלך ליטלה שמא אין שומעין לו ולא שמיע דאמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אידי}} משום {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} משום יישוב אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} הוינא סבר מימר מה פליגין בארץ אבל בחוצה לארץ לא מן מה דאמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אחא}} משום יישוב {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא אמר}} משום ישוב {{ירו&quot;מ-הדגשה|ארץ ישראל}} הדא אמרה היא בארץ היא {{ירו&quot;מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ביקש ליטול {{ירו&quot;מ-הדגשה|דמי}} עציו ואבניו מהו {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אומר לו המתן עד שידור בתוכה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|שמואל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} אמר נותנין לו מיד {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|עולא בר ישמעאל}} בדין הוה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}אפילו לא נודעה לרבים לא תכפר למה אמרו תכפר שלא יהא המזבח שמם {{ירו&quot;מ-ביאור|שכל קרבן יצטרכו לברר האם הוא לא גזול}} {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} אמר {{שוליים|ה_נג}}בדין הוה דאפילו נודעה לרבים תכפר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיאוש קונה}} ולמה אמרו לא תכפר שלא יהא מזבח מקבל גזילות {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} שלא {{ירו&quot;מ-הדגשה|נודעה לרבים}} וכמה הם רבים {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} גוריון בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} שלשה בני אדם {{ירו&quot;מ-ביאור|מאי טעמא גזל שנודע לרבים פסול}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבין}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יונתן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כתיב}} ([[מלאכי א יג|מלאכי א יג]]) והבאתם גזול את הפסח ואת החולה מה פסח וחולה בגלוי אף כל בגלוי&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ז|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה ז]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ז&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
לא היה {{ירו&quot;מ-ביאור|דין}} סיקריקון ביהודה בהרוגי המלחמה מהרוגי המלחמה ואילך יש בו סיקריקון כיצד {{ירו&quot;מ-ביאור|דין סיקריקון}} לקח מסיקריקון וחזר ולקח מבעל הבית מקחו בטל מבעל הבית וחזר ולקח מסיקריקון מקחו קיים {{שוליים|ה_נד}}מן האיש וחזר ולקח מן האשה מקחו בטל מן האשה וחזר ולקח מן האיש מקחו קיים זו משנה ראשונה {{ירו&quot;מ-הדגשה|בית דין}} של אחריהן אמרו {{שוליים|ה_נה}}נותן לבעלים רב{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ע אימתי בזמן שאין בידן ליקח אבל אם יש בידן ליקח הן קודמין לכל אדם {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} הושיב {{ירו&quot;מ-הדגשה|בית דין}} ונמנו {{שוליים|ה_נו}}שאם שהה לפני סיקריקון י&quot;ב חדש כל הקודם ליקח יקח ונותן לבעלים רביע&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_לא_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לא|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}}&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; בראשונה גזרו שמד על יהודה שכן מסורת בידם מאבותם יהודה הרג את עשו דכתיב ([[בראשית מט ח|בראשית ויחי מט ח]]) ידך בעורף אויביך והיו הולכין ומשעבדין בהן ונוטלין שדותיהן ומוכרין אותן לאחרים והיו בעלי בתים באין וטורפין {{ירו&quot;מ-הדגשה|נמנעו מליקח}} והיתה הארץ חלוטה ביד סיקריקון התקינו שלא יהא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דין}} סיקריקון ביהודה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ותשאר הקרקע}} ב{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ד {{ירו&quot;מ-הדגשה|הלוקח}} {{ירו&quot;מ-ביאור|מכח הפקר בית דין הפקר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|במה דברים אמורים}} בהרוגי המלחמה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לפני המלחמה אבל הרוגים שנהרגו מן המלחמה והילך יש בהן משום סיקריקון {{ירו&quot;מ-ביאור|וצריך להחזיר את הקרקע לבעלים}} והרוגים שלפני המלחמה לא כלאחר המלחמה הן {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי אחר המלחמה חזר המצב להיות כמו שהיה קודם המלחמה}} תפתר שבא סיקריקון וגזל וחמס {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומכר קודם המלחמה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא הספיק {{ירו&quot;מ-הדגשה|בעל הקרקע}} לכתוב תרפו עד {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהיתה המלחמה ובאו}} סיקריקון לכל העולם {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכדי}} שלא תהא הלכה למחצה {{ירו&quot;מ-ביאור|שיצטרכו לבדוק בכל שדה האם נגזלה קדם המלחמה ולא הספיק לכתוב טירפה. או תוך כדי המלחמה, שלא רשאי לכתוב טירפה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|קבעו חכמים שרק מסיום המלחמה יש דין סיקריקון}} גליל לעולם יש בו משום סיקריקון המטלטלין אין בהם משום סיקריקון {{ירו&quot;מ-הדגשה|שודאי התיאשו הבעלים}} תני {{ירו&quot;מ-הדגשה|חכירי}} בתי אבות אין בהן משום סיקריקון {{ירו&quot;מ-הדגשה|גוי}} היורד {{ירו&quot;מ-הדגשה|לשדה ישראל}} משם חוב {{ירו&quot;מ-הדגשה|או}} משם אנפר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ו{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} {{ירו&quot;מ-ביאור|סתם גזלן שאין לו יכולת להרוג את ישראל}} {{שוליים|ה_נז}}אין בהן משום סיקריקון אנפרות עצמה ממתנת לבעלים שנים עשר חדש {{ירו&quot;מ-ביאור|ואם לא קנה, כנראה שהבעלים התיאש ורשאי כל אחד לקנות אותה}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יהודה בן פזי}} מכריזין והולכין ארבע שבתות לאחר שנים עשר חדש {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואם הבעלים}} לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|קנה יכול כל אדם לקנות תנן חכירי בתי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}בות {{ירו&quot;מ-הדגשה|אין בהן משום סיקריקון מאי חכירי בתי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}בות פתר לה תרין פתרין נסבה {{ירו&quot;מ-ביאור|נטלה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הסיקריקון}} מן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}כור וי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}בה {{ירו&quot;מ-ביאור|ונתנה}} לחכור {{ירו&quot;מ-הדגשה|שני}} אתא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}חכור {{ירו&quot;מ-הדגשה|ראשון}} בעי מיטרוף אמר ליה ולאו חכור את שביק לי {{ירו&quot;מ-הדגשה|וגם אתה תרויח}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}מה דאת גזי גזי {{ירו&quot;מ-ביאור|מה שאוכל לתת לך אתן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|העמדה אחרת}} נסבה {{ירו&quot;מ-ביאור|נטלה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הסיקריקון}} מבעל {{ירו&quot;מ-הדגשה|השדה}} וי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}בה {{ירו&quot;מ-ביאור|ונתנה}} לחכור אתא {{ירו&quot;מ-הדגשה|בעל השדה}} בעי מיטרוף אמר ליה מה {{ירו&quot;מ-הדגשה|יצא}} לך דאת מסיבנא מיניה והוא מנסבא מינך {{ירו&quot;מ-הדגשה|שוב}} אלא מה דאית לי בחיילי {{ירו&quot;מ-הדגשה|לשלם בנוסף}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}מה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאני נותן לסיקריקון}} אנא יהיב לך {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן לקח מן האיש וחזר ולקח מהאישה מקחו בטל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שיכולה לאמר נחת רוח עשיתי לבעלי}} עד כדון בשני שטרות {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי אמרה המשנה חזר ולקח מהאישה}} הי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שניהם חתומים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}שטר אחד {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהו}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}} תריהון אמרין {{ירו&quot;מ-הדגשה|כל שכן}} מקחו בטל והוא שלקח מן האיש וחזר ולקח מן האשה {{ירו&quot;מ-הדגשה|דיכולה היא לאמר נחת רוח עשיתי לבעלי לחתום על אותו שטר שלקחתה ממנו}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנניה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ביבון}} תריהון אמרין {{ירו&quot;מ-הדגשה|כל שכן}} מקחו קיים {{ירו&quot;מ-ביאור|אבל אינם חולקים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}הוא שלקח מן האשה וחזר ולקח מן האיש ואין כל מה שיש לאשה משועבד לאיש {{ירו&quot;מ-ביאור|ואיך היא יכולה למכור}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|יכולה היא למכור את הקרן שאינו}} משועבד {{ירו&quot;מ-הדגשה|לבעל אלא}} לאכילת פירות {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חזקיה}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}כיני&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|לא א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|לא ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_לב_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין לב.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין לב]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לב|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} מכר לראשון וחתמה לשני {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}שלישי וחתמה {{ירו&quot;מ-הדגשה|יכולה לאמר נחת רוח עשיתי לבעלי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}גובה מן האחרון לא הספיק גובה משלפניו לא הספיק גובה משלפני פניו {{ירו&quot;מ-הדגשה|עלה}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} בנכסים {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהכניסה לו}} בכתובתה {{ירו&quot;מ-ביאור|שמהם תגבה כתובתה}} אבל נכסים שהכניסה לו פרה פרנון {{ירו&quot;מ-ביאור|נכסי מלוג}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהם שלה}} גובה מאי זה שתרצה {{ירו&quot;מ-ביאור|שיכולה לאמר זה חביב עלי יותר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן אימתי בזמן שאין בידיהם ליקח אבל יש בידיהם ליקח הם קודמים לכל אדם}} הן אומרים {{ירו&quot;מ-הדגשה|ביד}}ינו ליקח {{ירו&quot;מ-ביאור|והמקח בטל}} והלוקח אומר לאו {{ירו&quot;מ-הדגשה|היה ביכלתם ליקח וממילא המקח קיים הדין עם מי}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} {{שוליים|ה_נח}}לעולם השדה בחזקת הבעלים שהמוציא מחבירו עליו הראייה {{ירו&quot;מ-ביאור|שהבעלים לא רצה לקנות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הושיב בית דין ונמנו שאם שהה לפני סיקריקון}} י&quot;ב {{ירו&quot;מ-הדגשה|חדש כל הקודם ליקח יקח ונותן לבעלים}} רב{{ירו&quot;מ-הדגשה|יע}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אמר אנא הוינא ממינייא {{ירו&quot;מ-הדגשה|אצל}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשעה שתיקנו את התקנה הזו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא שנייא היא רביע קרקע היא רביע מעות {{ירו&quot;מ-ביאור|ויכול לתת מה שירצה}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם קנה את הקרקע מהסיקריקון בדינר}} {{שוליים|ה_נט}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם נותן לבעלים}} קרקע {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}ינר {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}גרמא {{ירו&quot;מ-ביאור|עצמה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|יתן}} רביע {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל אם נותן}} מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ע}}ות {{ירו&quot;מ-הדגשה|יתן}} סרימיסין {{ירו&quot;מ-ביאור|שליש דינר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהגזלן מוכר ארבע בשלוש}}&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ח|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה ח]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ח&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ה_ס}}חרש רומז ונרמז {{תנא-ירו&quot;מ|בן בתירה}} אומר קופץ ונקפץ {{שוליים|ה_סא}}במטלטלין {{שוליים|ה_סב}}הפעוטות מקחן מקח וממכרן ממכר במטלטלין&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{תנא-ירו&quot;מ|בן בתירה}} אומר קופץ ונקפץ שוכר ומשתכר {{ירו&quot;מ-ביאור|שמסמן על ידי קפיצה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל לא למכר מאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}פ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ע}}וטות {{ירו&quot;מ-הדגשה|אפילו}} פרייא {{ירו&quot;מ-ביאור|קטן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מקחן מקח}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} מפני חייהן אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} אף על גב {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} לא גבי {{ירו&quot;מ-הדגשה|ע}}יצומין {{ירו&quot;מ-ביאור|אסמכתא}} מודה באילין דיהבון בניהן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ללמוד}} אומנות דאינון גביי עיצומין {{ירו&quot;מ-הדגשה|שסיכמו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}פני חיי הבריות&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ט|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה ט]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ט&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ה_סג}}אילו דברים אמרו מפני דרכי שלום כהן קורא ראשון ואחריו לוי ואחריו ישראל מפני דרכי שלום {{שוליים|ה_סד}}מערבין בבית ישן מפני דרכי שלום {{שוליים|ה_סה}}בור שהוא קרוב לאמה מתמלא ראשון מפני דרכי שלום {{שוליים|ה_סו}}מציאת חרש שוטה וקטן יש בהן גזל מפני דרכי שלום {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} אומר גזל גמור {{שוליים|ה_סז}}מצודות חיה ועופות ודגים יש בהן גזל מפני דרכי שלום {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} אומר גזל גמור {{שוליים|ה_סח}}עני המנקף בראש הזית גזל מפני דרכי שלום {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} אומר גזל גמור {{שוליים|ה_סט}}אין ממחין ביד עניי גוים בלקט ובשכחה ובפיאה מפני דרכי שלום&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_לב_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לב|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}}&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן כהן קורא ראשון ואחריו לוי ואחריו ישראל}} מילתיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בן יוחי}} אמר שהוא מדברי תורה דתני {{ירו&quot;מ-הדגשה|בי}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בן יוחי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כתיב}} ([[דברים לא ט|דברים וילך לא ט]]) ויכתוב משה את התורה הזאת ויתנה אל הכהנים בני לוי וגו' ואח{{ירו&quot;מ-הדגשה|ר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כך}} ואל כל זקני ישראל מילתיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמרה}} שהוא מדבריהן דאמר {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חנניה}} מיימי לא ברכתי לפני כהן ולא הינחתי {{ירו&quot;מ-הדגשה|ישראל}} לברך {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}פני{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} {{ירו&quot;מ-ביאור|ואם זה היה דאוריתא אז מה החידוש בדבריו}} מילתיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר חמא}} אומר שהוא מדבריהן ד{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר חמא}} {{שוליים|ה_ע}}עיר שכולה כהנים ישראל קורא ראשון מפני דרכי שלום {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אחי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי תנחום בר חייה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמרו}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמלאי}} {{שוליים|ה_עא}}עיר שכולה כהנים {{ירו&quot;מ-הדגשה|כולן}} נושאין את כפיה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}למי {{ירו&quot;מ-הדגשה|הם}} מברכין לאחיה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} שבצפון {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}שבדרום {{ירו&quot;מ-הדגשה|לאחיהם שבמזרח לאחיהם שבמערב}} ומי עונה אחריה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמן}} הנשים {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}הקטנים תני {{אמורא-ירו&quot;מ|אביי בר בנימין}} {{שוליים|ה_עב}}העומד{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}אח{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}רי הכהנים אינן בכלל ברכה העומדים לפני הכהנים אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה בר בא}} {{שוליים|ה_עג}}אפי{{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} חומה של ברזל {{ירו&quot;מ-הדגשה|אין}} מפסקת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהברכה}} העומדי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} מן ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|צ}}דדין {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהו}} נישמעינה מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} {{שוליים|ה_עד}}נתכוו{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ן להזות {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}לפניו והזה לאחריו לאחריו והזה לפניו הזייתו פסולה לפניו והזה על הצדדי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} הזייתו כשירה הדא אמרה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף}} העומד{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} מן הצדדין {{שוליים|ה_עה}}בכלל ברכה הן אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רב חסדא}} {{שוליים|ה_עו}}וצריך שיהא החזן {{ירו&quot;מ-הדגשה|המקריא}} ישראל אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רב חסדא}} אם היה {{ירו&quot;מ-הדגשה|רק}} כהן אחד אומר כהן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואם היו}} {{שוליים|ה_עז}}לשנים אומר כהנים {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא}} אמר אפילו {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם היה רק כהן}} לאחד אומר כהנים שאינו קורא אלא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}שבט {{שוליים|ה_עח}}ש{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}א תאמר איש פלוני מגלה עריות ושופך דמים והוא מברכנו אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|הקדוש}} בר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ך {{ירו&quot;מ-הדגשה|הוא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}מי ברכך לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|הוא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ברכך אלא אני אברכם שנא{{ירו&quot;מ-הדגשה|מר}} ([[במדבר ו כז|במדבר נשא ו כז]]) ושמו את שמי על בני ישראל ואני אברכם {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} מערבין בבית ישן א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבין}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}בדי{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ר ישן היא מתניתא {{ירו&quot;מ-ביאור|שלא הבית עיקר אלא הדייר שלא יאמרו שהעבירו את הערוב לביתו של אחר מפני שחושדים שהוא גונב מהעירוב}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} בור הקרוב לאמה מתמלא ראשון והוא שתהא אמת המים עוברת על גביו {{ירו&quot;מ-ביאור|שמתמלא מאליו, ואינו צריך לסכור את האמה ולחסום את המים מלהמשיך למטה כדי למלאת בורו}} {{אמורא-ירו&quot;מ|שמואל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} אמר אפילו מן הצד תמן אמרין דרחיק וניחא למישתי קדים {{ירו&quot;מ-הדגשה|לי}}ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}} דק{{ירו&quot;מ-הדגשה|ר}}יב וקשה למישתי {{ירו&quot;מ-ביאור|הרחוק ממוצא הנהר אלא שמרוצת הנהר סמוך לבורו ונוח לו לשתות מהנהר קודם להעליון שהוא קרוב להנהר ואינו נוח לשתות}} {{ירו&quot;מ-ביאור|כגון שהיתה האמה עוברת על גבי בור למטה. ולמעלה הבור מהצד וצריך לסכור את האמה}} על דעתיה דרבנן דתמן {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאמרו שקטן זוכה לעצמו}} ניחא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}תמן אמרין בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רב נחמן בר יעקב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שלוש מידות בקטן}} כל שנותנין לו אגוז ומשליכו צרור {{ירו&quot;מ-הדגשה|והוא}} נוטלו המוציא בידו כמוציא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}אשפה אגוז {{ירו&quot;מ-הדגשה|והוא}} נוטלו צרור {{ירו&quot;מ-הדגשה|והוא משליכו}} גזילו גזל מפני דרכי שלום אגוז וצרור {{ירו&quot;מ-הדגשה|והוא}} נוטלן ומצניען ומביאן לאחר זמן {{ירו&quot;מ-הדגשה|כשמבקשים מהם}} גזילו גזל גמור {{ירו&quot;מ-הדגשה|וזכה לעצמו אבל}} זוכה לעצמו {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל}} לא לאחר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר כשם שהוא}} זוכה לעצמו {{ירו&quot;מ-הדגשה|כך}} זוכה לאחרים הכל מודי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} שאין מתנתו מתנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|דכתיב}} ([[שמות כב ו|שמות משפטים כב ו]]) כי יתן איש מתנת איש מתנה ואין מתנת קטן מתנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}רי {{ירו&quot;מ-הדגשה|שלדעת}} חכמי {{ירו&quot;מ-הדגשה|בבל יש קטן שיש לו זכיה}} דברי חכמים {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}חכמי {{ירו&quot;מ-הדגשה|ארץ ישראל אין קטן שיש לו זכיה מהתורה}} דאמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יהודה בן פזי}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכן אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשם}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} לעולם אין גזילו {{ירו&quot;מ-הדגשה|גזל}} מחוור עד שיביא שתי שערות {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבהו}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} &lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|לב א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|לב ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_לג_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין לג.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין לג]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לג|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מה שאמרו רבנן דתמן שאם נותנים לו אגוז וצרור והוא נוטלן ומצניען ומביאן לאחר זמן כשמבקשים מהם גזילו גזל גמור}} הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתימא}} להוציא ממנו בדין אבל {{ירו&quot;מ-הדגשה|להביא}} לקרבן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לשבועה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם גזל ממנו וכיחש}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}נשבע {{ירו&quot;מ-הדגשה|והודה}} כל עמא מוד{{ירו&quot;מ-הדגשה|יי שאינו חייב}} עד ש{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ביא שתי שערות {{ירו&quot;מ-הדגשה|דכתיב וכיחש בעמיתו איתמר הכל מודים שאין מתנתו מתנה דכתיב}} ([[שמות כב ו|שמות משפטים כב ו]]) {{ירו&quot;מ-הדגשה|כי יתן איש מתנת איש מתנה ואין מתנת קטן מתנה}} ברם כרבנן דהכא {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} בעי מעתה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אפילו}} לעצמו לא יזכה {{ירו&quot;מ-הדגשה|דכתיב כי יתן}} איש אל רעהו עד שיהא כרעהו {{ירו&quot;מ-ביאור|הגמרא נשארת בשאלה}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשם}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב שמואל בר רב יצחק}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ירדו לה בשיטת {{ירו&quot;מ-הדגשה|הפעוטות}} דתנינן תמן {{שוליים|ה_עט}}הפעוטות {{ירו&quot;מ-ביאור|גיל שבע שמונה}} מקחן מקח וממכרן ממכר במטלטלין {{ירו&quot;מ-ביאור|ולכן יכולה לזכות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|והא}} תנינן {{ירו&quot;מ-הדגשה|תמן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}כא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומזכה לכל בני המבוי על ידי בנו ובתו הגדולים ועל ידי עבדו ושפחתו העברים ועל ידי אשתו}} {{שוליים|ה_פ}}אבל אינו מזכה לא על ידי בנו ובתו הקטנים ולא על ידי עבדו ושפחתו הכנענים מפני שידן כידו {{ירו&quot;מ-הדגשה|על ידי בנו ובתו}} ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|קט}}נים {{ירו&quot;מ-הדגשה|אינו מזכה}} מפני שידן כידו {{ירו&quot;מ-הדגשה|הא על ידי קטן וקטנה אחרים מזכה לאחרים}} רבנן דקיסרין אמרין כאן {{ירו&quot;מ-הדגשה|בקטן שהגיעה לעונת הפעוטות}} {{ירו&quot;מ-ביאור|גיל שבע שמונה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}תינוק שיש בו דעת {{ירו&quot;מ-ביאור|ויש להם זכיה גם לאחרים}} כאן {{ירו&quot;מ-הדגשה|בקטן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}תינוק שאין בו דעת מצודות חיה ועופות {{ירו&quot;מ-הדגשה|כו'}} הדא דאת אמר באילין רברבתא {{ירו&quot;מ-ביאור|שהיו מגדרים שטח גדול שהחיה נכנסת לתוכו שבעל המלכודת לא זכה בהם}} אבל באילין דקיקתא {{ירו&quot;מ-ביאור|שהחיה נסגרת בכלוב קטן שאינה מחוסרת צידה}} כמאן דאינון בגו בייתיה {{ירו&quot;מ-ביאור|וגזלו גזל דאוריתא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} העני המנקף בראש הזית מה שתחתיו {{שוליים|ה_פא}}גזל מפני דרכי שלום {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} אומר גזל גמור הדא דאת אמר בדארעא {{ירו&quot;מ-הדגשה|היינו שנתן מכה לענף ונפל מהעץ לארץ}} אבל הלוקח ביד {{ירו&quot;מ-הדגשה|והפיל לארץ}} זכתה לו ידו {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} אין ממחין ביד עניי גוים בלקט {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}בשכחה ופיאה מפני דרכי שלום תני עיר שיש בה גוים וישראל מעמידין גבאי גוים וגבאי ישראל וגובין משל גוים ומשל ישראל {{שוליים|ה_פב}}ומפרנסין עניי גוים ועניי ישראל {{שוליים|ה_פג}}ומבקרין חולי גוים וחולי ישראל {{שוליים|ה_פד}}וקוברין מתי גוים ומתי ישראל ומנחמין אבילי גוים ואבילי ישראל ומכבסין כלי גוים וכלי ישראל מפני דרכי שלום גירדאי שאל {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}} יום משתה של גוים מהו {{ירו&quot;מ-ביאור|לבקר אותם}} וסבר מישרי לון מן הדא מפני דרכי שלום אמר ליה {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} והתני {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי חייא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|רבה בר אבא בר אחא בר סלא מכפרי}} יום משתה של גוים {{שוליים|ה_פה}}אסור אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}} אילמלא {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} כבר היינו באין להתיר {{ירו&quot;מ-הדגשה|עבודה זרה}} שלהן וברוך שהבדילנו מהן&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_י|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה י]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_י&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ה_פו}}משאלת אשה לחבירתה החשודה על השביעית נפה וכברה ריחיים ותנור אבל לא תבור ולא תטחן עמה {{שוליים|ה_פז}}אשת חבר משאלת לאשת עם הארץ נפה וכברה ובוררת וטוחנת ומרקדת עמה אבל משתטיל מים לא תגע בה שאין מחזיקין יד{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}} עוברי עבירה וכולן לא אמרו אלא מפני דרכי שלום {{שוליים|ה_פח}}ומחזיקים ידי גוים בשביעית אבל לא ידי ישראל ושואלים בשלומן מפני דרכי שלום&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} בעי קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} מתניתא בסתם {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל}} ב{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}פרש{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}} לא אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} וסתמו לאו כפירוש{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}א {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהרי איזה שימוש}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ח}}ר {{ירו&quot;מ-הדגשה|יש לנפה כברה רחים ותנור}} אמר ליה אני אומר נפה לספור {{ירו&quot;מ-הדגשה|בה}} מעות כברה לכבור בה חול ריחי{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ם לטחון {{ירו&quot;מ-הדגשה|בהן}} סממנין תנור לה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ט}}מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ן בו אונין של פשתן {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי פינחס}} בעי במה קנסו {{ירו&quot;מ-הדגשה|האם}} במקום שזורעין&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_לג_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לג|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} ואוכלין או {{ירו&quot;מ-ביאור|גם}} במקום שזורעין ולא אוכלין מה נפק מביניהון ראו אותו לוקח מן הסירקי {{ירו&quot;מ-ביאור|סוחר}} אין תימר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שגזרו גם}} במקום שזורעין {{ירו&quot;מ-הדגשה|וגם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|במקום שזורעין ולא אוכלין}} ראו אותו לוקח מן הסירקי {{ירו&quot;מ-הדגשה|אסור שהסוחר חשוד}} ואין תימר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שגזרו רק במקום שגם זורעין אבל לא במקום שרק אוכלין}} ראו אותו לוקח מן הסירקי מותר {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי פה הוא לא זרע}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי חנינא}} בעי על כל פירקא {{ירו&quot;מ-ביאור|כל הרשימה שמופיעה במסכת שביעית}} אית{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} או {{ירו&quot;מ-הדגשה|רק}} על הדא הילכתא אית{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שההלכות הקודמות מותרות מפני שיש במה לתלות. אבל כאן אין במה לתלות שכלים אלו מהותם למלאכת איסור ולא התירו אלא מפני דרכי שלום}} רבנן דקיסרין {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשם}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יהודה בן טיטם}} מן מה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאצלנו בגיטין מנה את כל מה שהתירו משום דרכי שלום}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא תנינן {{ירו&quot;מ-הדגשה|בגיטין}} אלא הדא הילכתא הדא אמרה על הדא הילכתא את{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} תמן תנינן {{שוליים|ה_פט}}נחתום שהוא עושה בטומאה לא לשין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא}} עורכין עמו ותני עלה לא בוררין ולא טוחנין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא מרקדין}} עמו והכא הוא אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|הכין שבאשת עם הארץ מותר}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}} כאן {{ירו&quot;מ-הדגשה|באשת עם הארץ שעושה}} לחולין כאן {{ירו&quot;מ-הדגשה|בנחתום שעושה}} בתרומה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אית לך}} מימר נחתום בתרומה {{ירו&quot;מ-ביאור|הרי תרומה יש מעט וכל כהן אופה בביתו}} חברייא אמרי כאן {{ירו&quot;מ-הדגשה|בנחתום}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}לותת {{ירו&quot;מ-הדגשה|והחיטים הוכשרו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}כאן {{ירו&quot;מ-הדגשה|באשת עם הארץ}} שאינ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} לותת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} מתניתא מסייעא לחברי{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}א {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} אבל משתטיל את המים לא תגע אצלה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאין מחזיקין ידי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ע}}וב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ר}}י {{ירו&quot;מ-הדגשה|עבירה}} {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי חייא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|רבה בר אבא בר אחא בר סלא מכפרי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}} חד אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיכול לאמר לו}} חרוש בה טבאות ואנא נסיב לה מינך בתר שמיטתא {{ירו&quot;מ-ביאור|תחרוש טוב ואני אקח ממך אותה במוצאי שביעית}} וחרנ{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}} אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיכול}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}יישר מאן דאמר חרוש בה טבאות ואנא נסיב לה מינך בתר שמיטתא {{ירו&quot;מ-ביאור|תחרוש טוב ואני אקח ממך אותה במוצאי שביעית}} מה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} שואלין בשלומן {{שוליים|ה_צ}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}יישר {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}מאן דאמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאומר לעובד כוכבים ומזלות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}גוי יישר מה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} שואלין בשלומן {{ירו&quot;מ-ביאור|זה לא נאמר על גוי אלא על ישראל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאומרים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}ישראל שלום עליכם {{ירו&quot;מ-הדגשה|דלמא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|מעשה שהיה}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חיננא בר פפא}} ו{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמואל בר נחמן}} עבר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ן על חד מחורשי שביעית אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמואל בר נחמן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}יישר אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חיננא בר פפא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא כן א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לפן רבי {{הפ|תהילים|קכט|ח}} ולא אמרו העוברים ברכת {{ירו&quot;מ-הדגשה|י&quot;י}} עליכם שאסור לומר לחורשי שביעית {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}יישר {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר לו}} לקרות אתה יודע לדרוש אין אתה יודע ולא אמרו העוברים אילו עובדי כוכבים {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומזלות}} שהן {{ירו&quot;מ-הדגשה|כלים ו}}עוברי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ן}} מן העולם {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא אמרו לישראל ברכת {{ירו&quot;מ-הדגשה|י&quot;י}} עליכם מה ישראל אומרים להן ברכנו אתכם בשם {{ירו&quot;מ-הדגשה|י&quot;י}} לא דייכם שכל {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ברכות {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}באות לעולם בזכותינו {{ירו&quot;מ-הדגשה|הן באות}} ואין אתם אומרים לנו {{ירו&quot;מ-הדגשה|בואו ו}}טלו {{ירו&quot;מ-הדגשה|לכם}} מן הברכות ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|אי}}לו ולא עוד אלא שאתם מגלגלין עלינו פיסים וזי{{ירו&quot;מ-הדגשה|מי}}ונות וגלג{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ליות וארנוניות&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|לג א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|לג ב}} {{סוף}} &lt;strong&gt;הדרן עלך פרק הניזקין&lt;/strong&gt;&lt;br&gt;</text>
      <sha1>6rlyfozp813rvbgy5pprhjj7tq27o5j</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026844</id>
      <parentid>3026843</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T20:08:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מאירושולי</username>
        <id>35234</id>
      </contributor>
      <comment>הוספת סימני פיסוק (פרק ה) - חלק ב</comment>
      <origin>3026844</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="105546" sha1="j7dk09whz8qvwgsvoqfivq78x0b8zs9" xml:space="preserve">==פרק חמישי – הניזקין==
[[קובץ:ירושלמי_מאיר_גיטין_פרק חמישי.png|שמאל|ממוזער|200px|כולל שיעורי שמע]]
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_א|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה א]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_א&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ה_א}}הניזקין שמין להן בעידית, {{שוליים|ה_ב}}ובעל חוב בבינונית, {{שוליים|ה_ג}}וכתובת אשה בזיבורית. {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר אף כתובת אשה בבינונית.&lt;br&gt;
{{ירו&quot;מ-הדגשה|גמ'}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תני}} הניזקין שמין להן בעידית, קל וחומר להקדש. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא בר פפי}} קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} מה אנן קיימין? אם להכשר נזקי {{ירו&quot;מ-הדגשה|ממונות כגון שהזיק שורו לשור של הקדש הא}} תנינן ([[שמות כא לה|שמות משפטים כא לה]]) שור רעהו {{שוליים|ה_ד}}ולא שור הקדש {{ירו&quot;מ-ביאור|שור שנגח שור הקדש פטור}}. אם לניזקי גופו {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהוא עצמו הזיק ממון של הקדש הא}} תני {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה}} נזקין להדיוט ואין נזקין לגבוה. אלא כן קיימין באומר הרי עלי מאה מנה להקדש {{ירו&quot;מ-הדגשה|והלך שורו והזיק}} שלא תאמר יעשה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ההקדש כ}}בעל חוב ויגבה בבינונית לפום כן צריך מימר הניזקין שמין להן בעידית קל וחומר להקדש תני {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה}} נזק וחצי נזק נגבין מן המשועבדין ניחא נזק חצי נזק לא מגופו הוא משלם {{ירו&quot;מ-ביאור|ואינו גובה ממשועבדים}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} תיפתר בשור תם שהזיק והלך הבעל ומכרו {{ירו&quot;מ-הדגשה|גובה קרקע ממשועבדים}} {{שוליים|ה_ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}כבר נשתעבד גופו לבעל הנזק רבנן דקיסרין אמרין תיפתר שזקפן עליו מלוה מעתה לא תגבה אלא בבינונית {{ירו&quot;מ-הדגשה|ככל בעל חוב}} מאחר שעיקרו נזק גובה בעידית {{ירו&quot;מ-הדגשה|כתיב בניזקין מיטב}} שדהו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומיטב כרמו ישלם שדהו למעט}} משועבד{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים שאפילו הן עידית ויש לו בני חורין זיבורית אינו משלם אלא בני חורין זיבורית}} כרמו פרט להקדש מה אנן קיימין אם בשהזיק ואחר כך הקדיש {{ירו&quot;מ-הדגשה|את שדהו אין ההקדש חל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}הא תנן הקדיש תשעים מנה והיה חובו מאה מנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מוסיף דינר ופודה מההקדש שלא יאמרו הקדש יוצא לחולין בכדי}} {{ירו&quot;מ-ביאור| סתם בלא פדיון}} {{שוליים|ה_ו}}אם בשהקדיש ואחר כך הזיק {{ירו&quot;מ-הדגשה|לשור ההקדש פטור}} דתנן {{שוליים|ה_ז}}שור רעהו ולא שור הקדש אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יודן}} תיפתר בשור של {{ירו&quot;מ-הדגשה|הדיוט שרעה בתוך שדה}} הקדש אמר ליה {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|כתיב מיטב שדהו מיטב כרמו ישלם, של המזיק. ובאה המשנה וחידשה שאם המזיק היה הקדש הוא פטור}} אנן בעינן {{ירו&quot;מ-ביאור|אנחנו רוצים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מקרה שהיה צריך לשלם}} קרקע הקדש {{ירו&quot;מ-הדגשה|והתורה פטרה אותו}} ואת אמרת {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמדובר בשור הדיוט שהזיק}} תוך שדה {{ירו&quot;מ-הדגשה|הקדש}} {{ירו&quot;מ-ביאור|וההדיוט חייב להקדש}} אלא כן אנן קיימין באומר הרי עלי מאה מנה להקדש {{ירו&quot;מ-הדגשה|ויש לו רק שדה אחת}}, והלך הוא והזיק {{ירו&quot;מ-ביאור|שחייב גם משום הקדש וגם משום נזיקין}} שלא תאמר אילו נזקין ומלוה בעדים {{ירו&quot;מ-ביאור|בעל פה}} הנזקין קודמין {{ירו&quot;מ-ביאור|שנזיקין כמלוה הכתובה בשטר}}, {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}כא קודם הנזק להקדש {{ירו&quot;מ-ביאור|שההקדש כמלוה על פה}} לפום כן צריך מימר כרמו פרט להקדש, {{ירו&quot;מ-הדגשה|שכיוון שהשדה משועבדת}} להקדש {{ירו&quot;מ-הדגשה|אינו גובה ממנה לנזיקין מיטב}} שדהו&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_כו_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כו|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} פרט למטלטלין. {{ירו&quot;מ-הדגשה|מיטב}} כרמו פרט לראוי כבמ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}חזק. שדהו פרט למטלטלין {{ירו&quot;מ-הדגשה|מיטב שגובים ממיטב}} שדהו בהן דלא בעי {{ירו&quot;מ-ביאור|כשלא רצה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|המזיק לשלם}} מטלטלין משעה ראשונה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ובית דין צריכים לגבות בעל כרחו ואתיה}} כהדא דתני אין לי אלא קרקע מניין שאם רצה ליתן כסף {{ירו&quot;מ-הדגשה|יתן}} תלמוד לומר כסף ישיב לבעליו {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכיוון ששני הכתובים שקולים}} מה בעית מימר קרקע עיקר אי נימר {{שוליים|ה_ח}}כסף עיקר ויחליטו לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|בית דין מטלטלים}} משעה ראשונה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולמה}} אנן חמיי {{ירו&quot;מ-ביאור|אנו רואים}} רבנין מחלטין לו קרקעות {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא}} מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ט}}לט{{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}ין {{ירו&quot;מ-הדגשה|נשאר בשאלה}} כרמו פרט לראוי כבמוחזק {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ניסא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כגון}} שחפר אביו בור והזיק בחיי אביו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא היה לו ממה לשלם}} ונפלו לו נכסים אחר מיתת אביו {{ירו&quot;מ-ביאור|כגון שמת אבי אביו וירש מה שהיה אביו ראוי לירש}} הייתי אומר ישתעבדו נכסים לאותו נזק לפום כן צריך מימר כרמו פרט לראוי כבמוחזק {{ירו&quot;מ-ביאור|אבל אם היה הבור מזיק אחר מיתת האב ודאי היו הנכסים הללו משתעבדים לניזק}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} מיטב שדהו ומיטב כרמו {{שוליים|ה_ט}}של מזיק דברי {{תנא-ירו&quot;מ|רבי ישמעאל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן אלישע}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי עקיבא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוסף}} אומר מיטב שדהו ומיטב כרמו של ניזק קשיא על {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי עקיבא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוסף}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הוא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ניזוק ואת אמר כן {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמיטב שדהו ישלם}} אלא בית דין רואין {{ירו&quot;מ-הדגשה|כמה}} יפה {{ירו&quot;מ-הדגשה|היתה שדה של}} הניזוק {{ירו&quot;מ-הדגשה|ושמין לו}} כמוה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואותה ישלם המזיק}} כהדא דתני יכול אם אכלה מן העידית שמין לו מן העידית מן הזיבורית שמין לו מן הזיבורית {{ירו&quot;מ-ביאור|הרי יכול להגרם הפסד לאחד הצדדים שלא כדין}} היך עבידא {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם היתה אותה חלקה שהוזקה עידית וישום אותה כאילו}} הי{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|עידית בתוך שדה}} זיבורית עידית שבזיבורית טבא סגין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אם אומר את כן נמצאת משביח את הניזק {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומפסיד למזיק}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}כן {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם היתה}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|חלקה שהוזקה זיבורית}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}את{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שם}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בתוך שדה עידית}} נמצאת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מפסיד}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}ניזק {{ירו&quot;מ-הדגשה|אלא כיצד יעשה אם הייתה חלקה שהזיק מן העידית}} רואין את השדה כאילו מליאה עידית ושמין לו מן העידית. {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואם הייתה}} מן הזיבורית {{ירו&quot;מ-הדגשה|רואין את השדה כאילו מליאה}} זיבורית נמצא משלם מן העידית על העידית ומן הזיבורית על הזיבורית. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי עקיבא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוסף}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אומר לא בא הכתוב אלא לגבות לנזיקין}} מן העידית {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיעור דמי נזקו כמות שהוא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שאם אין לו מעות ורוצה לפרוע לו קרקע בשומא, צריך ליתן לו מקרקע מעולה שלו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|השתא דקאמרת}} ל{{תנא-ירו&quot;מ|רבי עקיבא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוסף}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מיטב שדהו של ניזק}} מניין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי עקיבה}} הניזקין שמין להן בעידית {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי עקיבא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוסף}} ליתה מן התורה איתה מן התקנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתניא}} מפני מה אמרו הניזקין שמין להן בעידית מפני הגזלנין שיהא אדם אומר מה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}גז{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ל מה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לי לה}}זיק למחר רואין בית דין שדה יפה שלי ונוטלין אותה מלפני וסומכים אותה למקרא מיטב שדהו ומיטב כרמו ישלם עד כדון קרקעו משכונו {{ירו&quot;מ-ביאור|אם משלם מטלטלין}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מנין שגם נוטלין מן העידית}} למד מקרקעו מה קרקעו בעידית אף משכונו בעידית {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומפני מה}} בעל החוב בבינונית מפני הרמאין שלא יהא אדם רואה את שדה חבירו יפה ומלוה אותו מעות ועוקף ונוטלה ממנו מעתה לא ישומו לו אלא בזיבורית אמר {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} וכיני {{ירו&quot;מ-הדגשה|באמת כך היה ראוי להיות}} אלא שלא לנעול דלת בפני אדם&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|כו א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|כו ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_כז_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין כז.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין כז]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כז|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} שלמחר הוא {{ירו&quot;מ-הדגשה|מבקש}} ללוות ואינו מוצא, דרש {{תנא-ירו&quot;מ|רבי סימאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כתיב}} ([[דברים כד יא|דברים כי תצא כד יא]]) {{ירו&quot;מ-הדגשה|בחוץ תעמוד והאיש אשר אתה נושה בו יוציא אליך את העבוט החוצה}} והאיש זה שליח בית דין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולמה אמרה תורה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}שליח בית דין {{ירו&quot;מ-הדגשה|הוא שיכנס ויוציא}} שאם נכנס המלוה הוא מוציא את היפה ואם נכנס הלוה הוא מוציא את הרע הא כיצד שליח בית דין נכנס ומוציא את הבינונית. {{תנא-ירו&quot;מ|רבי ישמעאל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן אלישע}} אומר דבר תורה הוא שיכנס הלוה, דכתיב והאיש אשר אתה נושה בו {{ירו&quot;מ-הדגשה|שזה הלוה}} יוציא אליך את העבו{{ירו&quot;מ-הדגשה|ט}} החוצה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ודרכו של אדם לה}}וציא {{ירו&quot;מ-הדגשה|הפחות שבכלים וחכמים הם שתקנו שיתן מבנונית שלא תנעול דלת בפני לוים}} עד כדון משכונו. קרקעו {{ירו&quot;מ-הדגשה|מנין שבבינונית}}? למד ממשכונו מה משכונו בבינונית אף קרקעו בבינונית. פשיטא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}דא מילתא {{שוליים|ה_י}}מלוה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}נעשית בו כפרנות {{ירו&quot;מ-ביאור|כגון אם הלוה כפר, ולא היו למלוה עדים. ועברה השמיטה ואחר כך מצא עדים}} אינה נשמטת. כפרנות {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}היא נעשית מלוה משמט{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} {{ירו&quot;מ-ביאור|כגון שכפר והביא עדים וחיבוהו בית דין לשלם וזקפם עליו במלוה, כשהגיע שמיטה משמט}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ירמיה}} בעי אף למידת הדין כן היא. מלוה שהיא נעשית כפרנות {{ירו&quot;מ-הדגשה|נעשת כנזיקין}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}גובה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מעידית}}, כפרנות שהיא נעשית מלוה גובה בבינונית. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן נזיקין בעידית בעל חוב}} בבינונית {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכתובת אשה}} ב{{ירו&quot;מ-הדגשה|זי}}בו{{ירו&quot;מ-הדגשה|ר}}ית אין שם אלא עידית {{ירו&quot;מ-הדגשה|כולם}} {{שוליים|ה_יא}}גוב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} בעידית בינונית גוב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} בבינונית זיבורית גוב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} בזיבורית {{שוליים|ה_יב}}עידית ובינונית הניזקין שמין להן בעידית בעל חוב וכתובת אשה בבינונית בינונית וזיבורית הניזקין ובעלי חוב שמין להן בבינונית וכתובת אשה בזיבורית {{שוליים|ה_יג}}היתה עידית שלו יפה משל כל אדם עידית היא {{ירו&quot;מ-ביאור|וגובים ממנה לנזיקין ששמין בשלו}} בינונית שלו יפה משל כל אדם בינונית היא {{ירו&quot;מ-ביאור|וגובים ממנה לבעל חוב ששמין בשלו}} זבורית שלו יפה משל כל אדם זיבורית היא, היתה עידית שלו {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}בינונית של כל אדם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זירא}} ו{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}} בעי נישמעינה מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} בינונית וזיבורית הניזקין ובעלי חוב שמין להן בבינונית וכתובת אשה בזיבורית {{ירו&quot;מ-הדגשה|משמע דבשל עולם הן שמין שאי בשלו הן שמין כמו היכא שאין לו אלא}} עידית ובינונית {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ניזקין דוחין לבעלי חוב {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיגבו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}בינונית ודכוותה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם יש לו}} בינונית וזיבורית ידחו הניזקין לבעלי חוב בזיבורית {{ירו&quot;מ-הדגשה|דהא עכשיו בינונית שלו נחשב אצלו לעידית אלא לאו שמע מינא דבשל עולם הן שמין}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בר בון}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רב חסדא}} תיפתר {{שוליים|ה_יד}}שהיתה לו עידית ומכרה וכבר נדחו לבעלי חוב לגבות בבינונית וכתובת אשה בזיבורית, אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ירמיה}} לא שנו אלא מנה מאתים אבל כתובת אלף דינר {{ירו&quot;מ-הדגשה|הרי הם כהלואה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}גובה בבינונית {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} אומר {{שוליים|ה_טז}}אפילו כתובת אלף דינר אינה גובה אלא מן הזיבורת. ואתיין אילין פלוגוותא כאילין פלוגוותא, {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} כל זמן שהיא בבית אביה גובה כתובתה לעולם, כל זמן שהיא בבית בעלה גובה כתובתה עד&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_כז_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כז|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} עשרים וחמש שנה אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי סימון}} אמר {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} לא שנו אלא כתובת מנה מאתים, אבל היתה כתובתה אלף דינר גובה כתובתה לעולם. {{ירו&quot;מ-הדגשה|כי}} אתא {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבהו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{שוליים|ה_יז}}ואפילו כתובה של אלף דינר אינה גובה אלא עד עשרים וחמש שנה. ואתייא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} כ{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שאפילו אלף דינר דינו ככתובה שאם לא תבעה עשרים וחמש שנה מחלה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ירמיה}} כ{{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שמעל מאתיים זוז דינה כבעל חוב}} דתנינן תמן {{שוליים|ה_יח}}הכותב נכסיו לבניו וכתב לאשתו קרקע כל שהוא איבדה כתובתה {{ירו&quot;מ-ביאור|שהסכימה לקבל קרקע זו כנגד כל כתובתה}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אמר במזכה על יד{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לבנים}} {{ירו&quot;מ-ביאור|דכיוון שהיא בעצמה הקנתה להם סימן שמחלה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|שמואל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} אמר במחלק לפניה {{ירו&quot;מ-הדגשה|והיא רואה ושותקת}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} אמר מקולי כתובה שנו כאן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואפילו}} ר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ק}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמעה שנתן לה קרקע ושתקה איבדה}} כתוב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}}ה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}תני בר קפרא מקולי כתובה שנו א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי בא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}טעמא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} לא סוף דבר כתובת מנה מאתים {{ירו&quot;מ-הדגשה|הפסידה כששמעה שנתן לה קרקע ושתקה}} אלא אפילו כתוב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}}ה אלף דינר מקולי כתובה שנו&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ב|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה ב]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ב&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ה_יט}}אין נפרעין מנכסים משועבדין במקום שיש בני חורין ואפי{{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} הן זיבורית {{שוליים|ה_כ}}אין נפרעין מניכסי יתומין אלא מן הזיבורית&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ינאי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|הכהן}} {{שוליים|ה_כא}}אין נפרעין מניכסי יתומים קטנים אלא בשטר שהריבית אוכלת בו ויש אומרים אף לכתובת אשה אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}} מפני מזונות {{ירו&quot;מ-הדגשה|שלא יפסידו היתומים}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי כל עוד שלא גובה כתובתה מעלין לה מזונות}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מתניה}} מאן חש למזונות {{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוחאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוחאי}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}מר במגבה הדבר תלוי {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל לחכמים כיוון שתבעה כתובתה אף שלא}} גב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}}ה {{ירו&quot;מ-הדגשה|הפסידה מזונות}} מאי כדון {{ירו&quot;מ-ביאור|למה לחכמים בכל זאת פורעים לכתובת אישה}} מפני חינה, כדי שיה{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ו הכל קופצין עליה לישאנה. ויש אומרים אף לגזילה ולנ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ז}}יקין. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|רבי בון}} אף אנן {{ירו&quot;מ-הדגשה|נמי}} תנינן תרתיה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ן לגזילה מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}תנן אם {{ירו&quot;מ-הדגשה|מה שהניח להם אביהם}} {{שוליים|ה_כב}}היה דבר שיש לו אחריות {{ירו&quot;מ-ביאור|קרקע}} חייבי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} לשלם {{ירו&quot;מ-הדגשה|את גזלת אביהם}}. לנ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ז}}יקין מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} ואין נפרעין {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}נכסי יתומין אלא מן הזיבורית כיני מתניתא {{ירו&quot;מ-ביאור|כך כוונת המשנה}} אין נפרעין מניכסי יתומי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ן}} לנ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ז}}יקין אלא מן הזיבורית {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי לבעל חוב אין גובין כלל, ולכתובת אשה אפילו מהאבא גובים מזיבורית, אלא ודאי המשנה באה ללמד שאפילו נזיקין גובים מזיבורית. ומכאן שגובין מיתומים לנזיקין}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|והא}} תני עמד הבן תחת האב הניזקין שמין להן בעידית ובעלי החוב בבינונית וכתובת אשה בזיבורית אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}} כאן ביתום גדול כאן ביתום קט{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ן&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ג|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה ג]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ג&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ה_כג}}אין מוציאין לאכילת פירות ולשבח קרקעות {{שוליים|ה_כד}}ולמזון האשה והבנות מנכסים משועבדים מפני תיקון העולם {{שוליים|ה_כה}}המוציא מציאה לא ישבע מפני תיקון העולם&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|מאי טעמא}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר חמא}} {{שוליים|ה_כו}}מפני שאין להן קצבה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואין הקונה יכול להיזהר}}&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|כז א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|כז ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_כח_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין כח.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין כח]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כח|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|לאכילת פירות כיצד ראובן}} {{שוליים|ה_כז}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}גזל שדה {{ירו&quot;מ-ביאור|עם פרות}} משמעון ומכרה ללוי ובא שמעון {{ירו&quot;מ-הדגשה|הנגזל}} וטרפה מלוי לוי גובה קרן ממשועבדין של ראובן ושמעון {{ירו&quot;מ-הדגשה|הנגזל}} גובה אכילת פירות מבני חורין של לוי {{ירו&quot;מ-ביאור|הקונה שאכל את הפירות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|לשבח קרקעות כיצד}} עמד לוי {{ירו&quot;מ-ביאור|הקונה}} והשביח לוי גובה את הקרן ממשועבדין של ראובן {{ירו&quot;מ-ביאור|הגזלן}} וגובה את השבח מבני חורין של שמעון {{ירו&quot;מ-ביאור|הנגזל. כמו היורד לשדה חבירו שלא ברשות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אמר{{ירו&quot;מ-הדגשה|נו שאינו גובה את מה שהשביח ממשועבדים}} והוא שקדם מקחו {{ירו&quot;מ-ביאור|של זה שקנה משמעון הנגזל}} לשבחו של {{ירו&quot;מ-הדגשה|לוי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|הקונה}} אבל אם קדם שבחו של {{ירו&quot;מ-הדגשה|לוי}} למקחו {{ירו&quot;מ-ביאור|של זה שקנה משמעון הנגזל}} לוי גובה את השבח אפילו ממשועבדין של שמעון. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי בא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמרו}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אף באכילת פירות כך. {{ירו&quot;מ-הדגשה|איתמר וגובה את השבח מבני חורין של שמעון היכי}} עב{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}דא {{ירו&quot;מ-הדגשה|כגון אם ראובן מכר ללוי שדה גזולה ולוי השביח אותה כגון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}אפיק ד' דינרין והוא שבח {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}אש{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}תא לוי גבי ארבעת דינרייא ממשועבדין של ראובן וגבי תרין אחרונייא מבני חורין של שמעון {{ירו&quot;מ-הדגשה|הנגזל}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבין}} בשם רבנין דתמן אין לך יורד ברשות וידו לתחתונה {{ירו&quot;מ-הדגשה|כמו לוי}} אצל שמעון {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאף שלוי קנה את הקרקע מראובן ולכאורה נכנס ברשות לג}}בי {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמעון זה לא ברשות וידו על התחתונה לכן אם השבח יתר על היציאה נותן לו את היציאה ואם היציאה יתירה על השבח נותן לו היציאה כשיעור השבח}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} בשם רבנין דתמן אין לך יורד ברשות וידו {{ירו&quot;מ-הדגשה|על}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}עליונה {{ירו&quot;מ-הדגשה|כמו לוי}} אצל ראובן {{ירו&quot;מ-הדגשה|הגזלן דאף שלגבי שמעון זה לא}} ברשות {{ירו&quot;מ-הדגשה|לגבי הגזלן זה}} ברשות {{ירו&quot;מ-הדגשה|הלכך}} ידו {{ירו&quot;מ-הדגשה|על}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}עליונה {{ירו&quot;מ-הדגשה|נגד}} ראובן {{ירו&quot;מ-הדגשה|הגזלן לכן אם השבח יותר מהיציאה נותן לו כפי השבח ואם היציאה יתירה נותן לו כפי היציאה}} ראובן שגזל שדה משמעון ומכרה ללוי והלך לוי ונתנה מתנה ליהודה ובא שמעון וטרפה מיהודה יהודה לא אזיל גבי לוי {{ירו&quot;מ-הדגשה|לתובעו}} דהיא מתנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואין עליה אחריות אבל}} לוי אזל גבי ראובן דהיא מכירה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיש בה אחריות ואם יטען}} ראובן {{ירו&quot;מ-הדגשה|כנגד לוי ויאמר לו מה הפסדתה}} ולא מתנה יהבתינה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ליהודה}} יכ{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ל הוא מימר ליה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא נתתי}} ליה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ודה מתנה סתם}} בעי הוינא מיתן ליה וישלם לי טיבו {{ירו&quot;מ-ביאור|יחזיק לי טובה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ועכשיו אצטרך לתת לו מתנה אחרת}} ראובן גזל שדה משמעון ונתנה מתנה ללוי והלך לוי ומכרה ליהודה ובא שמעון וטרפה מיהודה יהודה אזל גבי לוי דהוא מכרה וי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|עליה אחריות}} לוי לא אזיל גבי ראובן דהיא מתנה ד{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} בשם רבנין אין שיעבוד למתנה. ראובן גזל שדה משמעון {{ירו&quot;מ-הדגשה|אביו}} ומכרה ללוי ולא הספיק {{ירו&quot;מ-הדגשה|לקבל מבית דין שטר}} ט{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}רפ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיוכל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}לכת {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}טרו{{ירו&quot;מ-הדגשה|ף}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מלוי}} עד שמת דמאן היא {{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|חייה בריה דרב}} חד אמר אם {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמעון האבא}} כתב שטר טרפו {{ירו&quot;מ-הדגשה|הרי}} ראובן {{ירו&quot;מ-הדגשה|בנו זוכה בקרקע מכח אביו}} ואם לאו של לוי היא. וחרנה אמר: היא כתב, היא לא כתב, של לוי היא. א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מסתברא דלא דלוי דראובן יכיל למימר ליה מילה דלא דידי זבנית לך}} {{ירו&quot;מ-ביאור|דבר שאינו שלי מכרתי לך}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}} מסתברא דלא דראובן {{ירו&quot;מ-הדגשה|דלוי}} יכיל למימר ליה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם הייתה בעיה כלשהיא במכירה אדרבא}} הא קומיך אקום לזביניה טביאת {{ירו&quot;מ-ביאור|הרי היא לפניך קום מכור לי אותה עכשיו בצורה טובה}} מהו לגבות פרנסה {{ירו&quot;מ-ביאור|נדוניה עישור נכסים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|להשיא את הבנות אחר מיתת אביהן}} מן המשועבדין אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} לא גבי מאן גבי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינה}} ו{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}} {{שוליים|ה_כח}}גבי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יסא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אסי}} איתפקד מדל דיתמין {{ירו&quot;מ-ביאור|הופקד אצלו נכסים של יתומים}} והוו תמן {{ירו&quot;מ-הדגשה|בנות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}בעיין פרנסה אעיל עובדא קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} וקומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בן יקים}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בן יקים}} לא מוטב שיתפרנסו מן של אביהן ולא מן הצדקה&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_כח_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כח|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אמר ליה {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} רבי {{ירו&quot;מ-הדגשה|דבר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אילו {{ירו&quot;מ-הדגשה|היה בא}} לפני רבותינו {{ירו&quot;מ-הדגשה|לדון}} בו {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא היו מכריעים דמיבעיא להו האם גובים לפרנסה אף ממטלטלי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}ו {{ירו&quot;מ-הדגשה|רק ממקרקע}} ואנ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|נעשה}} מעשה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לגבות ממטלטלי}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יסא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אסי}} אנא יהיב ואי קמון יתמין ועררין אנא יהיב לון {{ירו&quot;מ-הדגשה|משלי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אני אתן. ואם הבנים יערערו אתן להם משלי}} אפילו כן {{ירו&quot;מ-הדגשה|כשהגדילו}} חמון ולא עררון {{ירו&quot;מ-ביאור|ראו ולא ערערו}} גזר דין נפק {{ירו&quot;מ-הדגשה|על}} ציפור בת אבשלום {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהיתה יתומה שיגבו לפרנסתה}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי סימון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אידי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמרו}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בר אבא}} אנא ורבותינו גבינו לה מן המטלטלין כמנהג מקומה. {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} הוה כתיב {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|איגרת עם שאלות}} עברון על דעתיה ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה רבה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|ו{{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי חייא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|רבה בר אבא בר אחא בר סלא מכפרי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|העביר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי}}}} והוה {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה}} כתב {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאלות}} ביני שיטייא {{ירו&quot;מ-ביאור|בין השורות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|באחד הפעמים שאל}} {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי חייא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|רבה בר אבא בר אחא בר סלא מכפרי}} עמדו היתומין ומכרו {{ירו&quot;מ-הדגשה|את הנכסים שהיו משועבדים לפרנסת הבנות ולמזונות מהו וענה לו}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{שוליים|ה_כט}}גובין מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}פרנסה ואין גובין מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}מזונות. עמדו ושיעבדו {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהו וענה}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} השיעבוד הזה איני יודע מהו. {{ירו&quot;מ-הדגשה|מי}} שיעבד {{ירו&quot;מ-ביאור|נתן כמשכון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|האב או היתומים}}? תנא לוי: אחד שיעבוד האב ואחד שיעבוד הבן, גובין מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}פרנסה ואין גובין מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}מזונות. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} לית כאן בשיעבוד האב אלא בשיעבוד הבן. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל}} בשיעבוד האב {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא גובים כלל}}, אם בחיי האב אינו גובה {{ירו&quot;מ-ביאור|דבחיי האב אינה גובה עישור נכסים אפילו מבני חורין. דברצון האב הדבר תלוי}} לא כל שכן לאחר מיתת האב {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל נכסים שירשו הבנים ושיעבדו לאחר מיתת האב מהן מוציאין לפרנסה שהרי החיוב בפרנסה קדם למכירה}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חמא בר עוקבה}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} נישאו הבנות {{שוליים|ה_ל}}אלמנה ניזונת מהן. {{ירו&quot;מ-ביאור|דאף על פי שאמרו חכמים, בעל בנכסי אשתו כלוקח. ואין מוציאים למזון האישה והבנות מנכסים משועבדים, אצל אלמנה נעשה כיורש והאלמנה ניזונת מהם}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי בא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}דידיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יודה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}דידיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}אחתיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי חנינה}} אפילו מתו {{ירו&quot;מ-הדגשה|הבנות}} אלמנה ניזונות מהן. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תקנת אושה שהכותב נכסיו לבניו הוא ואשתו}} ניזונ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} מה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}}, {{ירו&quot;מ-הדגשה|הלכו ומכרו אין הם}} ניזונ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} מה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}}. מתו {{ירו&quot;מ-הדגשה|הבנים והורישו לבניהם}} בני בנים מה הן {{ירו&quot;מ-הדגשה|האם הם חייבים לזון את הסבא מהנכסים הללו}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} אמר בני בנים {{ירו&quot;מ-הדגשה|שכאן הוא}} בנים {{ירו&quot;מ-הדגשה|של הלן כמו שה}}בנים {{ירו&quot;מ-הדגשה|היו חייבים לזון אותו כך}} בני{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ם. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} אמר אין בני בנים כבנים. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמואל בריה דרבי יוסי בי רבי בון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מתניה}} הוון יתבין סברין מימר ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}א בני בנים שכאן ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}א בני בנים של הלן אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לון}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}} {{שוליים|ה_לא}}בני בנים קפצה עליהן ירושת תורה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואינם חייבים עוד לזון את סבם}}. תמן תנינן מנה לאבא בידך, אין לו בידי אלא חמשים דינרין, פטור {{שוליים|ה_לב}}מפני שהוא כמשיב אבידה {{ירו&quot;מ-ביאור|שהיה יכול לכפור בכל. שאף שאין אדם מעיז פניו בפני בעל חובו, בפני יורשו מעיז}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף כאן היה צריך להישבע אלא}} תקנה תיקנו בו כדרך שתיקנו במציאה דתנינן המוצא מציאה לא ישבע מפני תיקון העולם. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי בא}} מתניתא בשאמרו לו שני שוורין מצאת לי {{ירו&quot;מ-הדגשה|וזה אומר לא}} מצאת{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אלא אחד}} אבל אם אמר לו שני שוורים מצאתי לך והחזרתי לך את שניהן והוא אומר לו לא החזרתה לי אלא אחד, לא בזה תיקנו. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי פדת}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} בזה תקנו {{ירו&quot;מ-ביאור|כששניהם טוענים בריא}} אבל בראשונה {{ירו&quot;מ-הדגשה|כשהמוצא טוען בריא ובעל האבדה שמא}} דבר תורה היא {{ירו&quot;מ-הדגשה|שלא ישבע ואין צורך בתקנה}} כהדא דתני: יכול אמר לו שני שוורים מצאת לי והוא אמר לא מצאתי אלא אחד, יכול יהא חייב {{ירו&quot;מ-הדגשה|שבוע}}? תלמוד לומר ([[ויקרא ה כב|ויקרא ויקרא ה כב]]) או מצא אבידה וכחש בה, פרט לזה שלא כיחש {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי מודה שמצא אחד, ומודה במקצת אין כאן לחייבו שבוע, שכן בעל האבדה טוען שמא}} אבל אם אמר לו עומד הייתי בראש גגי וראיתיך מושך שני שוורים קשורים שני שוורים קשורים {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}משכת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}לי והוא אומר לא משכתי אלא אחד, לא בזה תיקנו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}זה {{ירו&quot;מ-הדגשה|חייב מהתורה להישבע דהוי מודה במקצת}}. ודכוותה עומד הייתי על אבא בשעת מיתתו וטענך מנה והודיתה לו והוא אומר לא הודיתי אלא חמשים, לא בזה תיקנו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}זה {{ירו&quot;מ-הדגשה|חייב מהתורה להישבע דהוי}} מוד{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|במקצת}}&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ד|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה ד]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ד&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|כח א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|כח ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_כט_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין כט.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין כט]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כט|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} &lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt; {{שוליים|ה_לג}}יתומים שסמכו אצל בעל הבית או שמינה להן אביהן אפיטרופוס, חייב לעשר פירותיהן. אפיטרופוס שמינהו אבי יתומים ישבע, ושמינהו בית דין לא ישבע. {{תנא-ירו&quot;מ|אבא שאול}} אומר {{שוליים|ה_לד}}חילוף הדברים.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|כתיב}} ([[במדבר יח כח|במדבר קרח יח כח]]) {{ירו&quot;מ-הדגשה|כן תרימו גם אתם ודרשינן}} אתם פרט לשותפין, אתם פרט לאפיטרופוס, אתם {{שוליים|ה_לה}}פרט לתורם שאינו שלו. {{ירו&quot;מ-הדגשה|גופא}} אתם פרט לשותפין, והתנינן השותפין שתרמו? אלא כאן בתרומה גדולה כאן בתרומת מעשר {{ירו&quot;מ-ביאור|שהפסוק כן תרימו גם אתם נאמר בתרומת מעשר}} כלום למדו תרומה גדולה לא מתרומת מעשר {{ירו&quot;מ-ביאור|הרי כל דין שליחות נלמד משם אז למה את הדין הזה לא נלמד}}? אלא {{שוליים|ה_לו}}כאן להלכה {{ירו&quot;מ-ביאור|שלכתחילה לא יתרמו אלא ביחד}} כאן למעשה {{ירו&quot;מ-ביאור|שאם תרמו תרומתן תרומה}}. אתם פרט לאפיטרופוס, והתניא יתומים שסמכו אצל בעל הבית או שמינה להן אביהן אפיטרופוס חייב לעשר פירותיהן? חברייא אמרין כאן {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהתמנה}} אפיטרופין לעולם {{ירו&quot;מ-ביאור|עד שיגדלו}}, כאן לאפיטרופין לשעה. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} בעי אם באפיטרופין לעולם {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}דא תני מוכר הוא עבדים אבל לא קרקעות אלא כאן ביתום גדול כאן ביתום קטן. א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{שוליים|ה_לז}}בתחילה אין מעמידין אפיטרופוס ליתומין לחוב להן {{ירו&quot;מ-ביאור|כגון כשתובעים אותם ממון}} אלא לזכות להן {{ירו&quot;מ-ביאור|כגון לתבוע אחרים}}, ואם חבו חבו. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} אמר בין בתחילה בין בסוף אין מעמידין להן, בין לזכות בין לחובה. מתניתא פליגא על {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן שור של חרש שוטה וקטן שנגח}} {{שוליים|ה_לח}}מעמידין להן אפיטרופוס. שנייה היא בשור, שלא ילך ויזיק. הזיק, משל מי הן משלמין? {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אמר משל יתומין. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} אמר {{שוליים|ה_לט}}משל אפיטרופוס. ואפילו {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם}} דלא {{ירו&quot;מ-הדגשה|מצאנו מפורש}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}יסבור {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} כן לית מילתיה אמרה כן {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא}} דהוא אמר לבסוף אם חבו חבו {{ירו&quot;מ-ביאור|הכא נמי כיוון שמעמידים להם אפוטרופוס כדי שלא יזיקו. אם הזיקו משלמים משל יתומים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} אפיטרופוס שמינהו אבי יתומין ישבע, שאין דרכו לבחן {{ירו&quot;מ-ביאור|שהאבא מינה אותו מפני שהוא אוהבו, ולא בחן אם הוא נאמן לכן משביעים אותו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}שמינוהו בית דין לא ישבע {{ירו&quot;מ-הדגשה|שדרכו לבחן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שבית דין בודקים היטב לפני שממנים אפוטרופוס}} {{תנא-ירו&quot;מ|אבא שאול}} אומר חילוף הדברים. אפיטרופוס שמינהו אבי יתומין לא ישבע, מפני דיכיל מימר ליה טבות הוינא עבידנא לך {{ירו&quot;מ-ביאור|טובה אני עושה לך}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואם ידע שיחיבו אותו להישבע לא יסכים להתמנות}} שמינוהו בית דין ישבע, מפני שהוא כנושא שכר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמרויח בזה}} ש{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}וצ{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|עליו שם של אדם נאמן}} אתייא ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאמר שאם הפסיד בדין ישלמו היתומים ולא האפוטרופוס}} כרבנין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאמר שהאפוטרופוס משלם אם שור היתומים הזיק}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|אבא שאול}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאמר שאם מינוהו בית דין ישבע}} {{ירו&quot;מ-ביאור|ששניהם סוברים שהאפוטרופוס מרויח שיוצא לו שם של נאמן. ואפילו אם יחייבו אותם לא ימנעו מלהיות אפוטרופוסים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מר}}ו {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאם מינוהו בית דין אין משביעין אותו}} {{ירו&quot;מ-ביאור|ושניהם מאותו טעם כי אחרת אף אחד לא יסכים להתמנות אפוטרופוס}} &lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_כט_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כט|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ממאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} כרבנין {{ירו&quot;מ-הדגשה|הא אפשר להעמיד}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}יסבור {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|אבא שאול}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שרק במינוהו אפוטרופוס כדי שלא יזיק השור אם יצטרך לשלם מכיסו ימנע ולא יסכים להיות אפוטרופוס אבל במינוי לאפוטרופוס על נכסי היתומים יסכים אפילו לשלם שהרי מרויח בזה שיוצא עליו שם}} של {{ירו&quot;מ-הדגשה|אדם נאמן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}בעי הוא בר נש {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיחזיקוהו}} מהימן ומיקרייה מהימן. {{ירו&quot;מ-הדגשה|וממאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|אבא שאול}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הא}} אפילו דיסבור כרבנין, אדם מבריח עצמו מן השבועה ואין אדם מבריח עצמו מן התשלומין.&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ה|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה ה]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ה&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ה_מ}}המטמא והמדמע והמנסך, אם שוגג פטור ואם מזיד חייב. {{שוליים|ה_מא}}הכהנים שפיגלו במקדש מזידין חייבין.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יודן}} לא נחת לבית וועדא קם עם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} אמר ליה מה חדתין {{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ימרון {{ירו&quot;מ-ביאור|לא נכנס לבית המדרש ופגש את רבי מנא ואמר לו מה חידוש אמרו בבה&quot;מ היום}} אמר ליה כן א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} המטמא אינו כעושה מעשה {{ירו&quot;מ-ביאור|דהיזק שאינו ניכר לאו שמיה היזק}}, מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן גזל מטבע ונפסל}} תרומה ונטמאת {{ירו&quot;מ-הדגשה|אומר לו הרי שלך לפניך}} אמר ליה תיפתר שניטמאת מאיליה, ולית שמע מינה כלום. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אלא מה}}היא מתניתא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} {{שוליים|ה_מב}}דן את הדין זיכה את החייב וחייב את הזכאי, טימא את הטהור טיהר את הטמא {{ירו&quot;מ-הדגשה|מה שעשה עשוי וישלם מביתו}}. ואמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רב ירמיה}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} במגיעו לידו {{ירו&quot;מ-ביאור|שאחר שפסק את הדין כדי לחזק את דבריו, טמא את הטהרות במו ידיו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר {{אמורא-ירו&quot;מ|שמואל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר במגיעו לידו {{ירו&quot;מ-הדגשה|הא אם לא עשה מעשה בידים פטור}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יהודה בן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|פזי}} אומר בדין&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|כט א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|כט ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_ל_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין ל.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ל]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|ל|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} היה אפילו שוגג שיהא חייב {{ירו&quot;מ-הדגשה|דהיזק שאינו ניכר}} ש{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}יה {{ירו&quot;מ-הדגשה|היזק}} ולמה אמרו פטור כדי שיהא מודיע {{ירו&quot;מ-ביאור|שאם תחייב אותו, יעדיף לא להודיע לבעלים שדימע או טימא או ניסך}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אמר {{שוליים|ה_מג}}בדין היה שאפי{{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} במזיד יהא פטור {{ירו&quot;מ-הדגשה|לפי שהיזק}} שאי{{ירו&quot;מ-הדגשה|נו ניכר לא שמיה היזק}} ולמה אמרו חייב משום קנס {{ירו&quot;מ-הדגשה|שלא ילך כל אחד ויטמא טהרותיו של חבירו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|חייליה}} ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} המטמא והמדמע והמנסך בשוגג פטור במזיד חייב {{ירו&quot;מ-הדגשה|מפני תיקון עולם משמע שהחיוב על}} מזיד {{ירו&quot;מ-הדגשה|זה מפני תיקון עולם}} ואמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} ומשום קנס מתניתא מסייעא ל{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שהיזק שאינו ניכר, לא שמיה היזק}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} הנותן עול על גבי {{ירו&quot;מ-הדגשה|פרה אדומה}} של חבירו פטור מדיני אדם וחייב בדיני שמים {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן המטמא והמדמע והמנסך}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שוגג פטור}} עד כדון {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשוגג}} כסבור שהוא חולין היה יודע בה שהיא תרומה וכסבור שמותר לטמותה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהו}} נישמעינה מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} הכהנים שפיגלו במקדש מזידין חייבין {{ירו&quot;מ-הדגשה|הא שוגגין פטורים}} מה אנן קיימין אם כסבור בהן שהוא חולין ויש פיגול בחולין {{ירו&quot;מ-ביאור|הרי פיגול זה ששוחט על מנת לזרוק את הדם חוץ לזמנו משמע שהוא יודע שזה קרבן}} אלא כן אנן קיימין ביודע בהן שהן קודש וסבור לומר שמותר לפגל בקודש {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף}} הכא ביודע שהיא תרומה וסבור לומר ומותר לטמותה {{ירו&quot;מ-ביאור|שגם זה נחשב שוגג}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן והמנסך}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{שוליים|ה_מד}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|והוא}} שעירב {{ירו&quot;מ-הדגשה|ביין נסך כי אם היה מנסך ממש לעבודה זרה פטור דקים ליה בדרבה מיניה}} ניסך ועירבבה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהו}} בתחילה הוא חייב מיתה {{ירו&quot;מ-הדגשה|על הניסוך}} ולבסוף בתשלומין {{ירו&quot;מ-הדגשה|על העירוב}} התיב {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} &lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_ל_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|ל|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} הגע עצמך שהרג את הנפש ושיבר את הצלוחית {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאמרינן שפטור משום קים ליה בדרבה מיניה למה לא נאמר}} בתחילה {{ירו&quot;מ-הדגשה|כשהרג}} הוא חייב מיתה ולבסוף {{שוליים|ה_מה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כששיבר את הצלוחית}} הוא חייב בתשלומין מתיב {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} הגע עצמך שהדליק גדישו של חבירו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ביום הכיפורים}} בשבת {{ירו&quot;מ-הדגשה|שפטור מתשלומים משום קים ליה בדרבה מיניה ולמה לא נאמר}} בתחילה הוא חייב מיתה {{ירו&quot;מ-הדגשה|על הבערה}} ולבסוף בתשלומין {{ירו&quot;מ-הדגשה|על הגדיש}} המטמא והמדמע והמנסך בשוגג פטור במזיד חייב ואמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} משום קנס&lt;br&gt;

==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ו|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה ו]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ו&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
העיד {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן בן גודגדא}} {{שוליים|ה_מו}}על החרשת שהשיאה אביה שהיא יוצאה בגט {{שוליים|ה_מז}}ועל קטנה בת ישראל שנישאת לכהן שהיא אוכלת בתרומה {{שוליים|ה_מח}}ואם מתה בעלה יורשה {{שוליים|ה_מט}}ועל מריש הגזול שבנאו בביר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} שיתן את דמיו {{שוליים|ה_נ}}ועל החטאת הגזולה שלא נודעה לרבים שהיא מכפרת מפני תיקון המזבח&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינא}} בעא קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}} נראין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}דברי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהשיאה אביה כשהיתה}} פיקחת שיש {{ירו&quot;מ-הדגשה|בה}} דעת {{ירו&quot;מ-הדגשה|שבזמן הקידושין היתה ראויה לצאת}} בין לדעת בין שלא לדעת {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל אם היתה}} חרשת שאין בה דעת לא תצא אלא לדעת {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכיוון שאין לה}} דעת לא תצא {{ירו&quot;מ-הדגשה|עולמית}} {{ירו&quot;מ-ביאור|דכל שאינו ראוי לבילה בילה מעכבת בו}} ולא עדות היא {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהעיד}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן בן גודגדא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אז איך חכמים אומרים}} אף זו כיוצא בה ומוסיפין על העדות {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם העדות היתה על קטנה פיקחת שהשיאה אביה ונתחרשה שהיא יוצאה בגט אז איך אפשר ללמוד על אחת שהיתה חרשת מתחילה}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינא}} סבר {{ירו&quot;מ-הדגשה|מימר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}העדות {{ירו&quot;מ-הדגשה|הייתה}} בפיקחת שהשיאה אביה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ונתחרשה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} סבר מימר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהעדות הייתה}} בקטנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|חרשת}} שהשיאה אביה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אמה ונתגרשה אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} מה טעם אמרו קטנה בת ישראל אוכלת בתרומה {{ירו&quot;מ-הדגשה|כדי}} שיהו הכל קופצין עליה לישא מפני חינה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שידעו שנשואיה נשואין גמורין ועוד דאי לא תאכל בתרומה ימנע כהן מלישאנה שיצטרך לקנות חולין למזונותיה}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמי}} והוא שתהא יודעת לשמור קידושין אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}} מתניתא {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא}} אמרה כן {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן בת שלוש שנים ויום אחד מתקדשת בביאה}} וכו' נישאת לכהן תאכל בתרומה וכו' {{ירו&quot;מ-הדגשה|והא התם בת שלוש ואינה יודעת לשמור קידושיה ואוכלת}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנניה}} מן מה דאמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} מפני חינה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אוכלת בתרומה}} הדא אמרה אפילו לא יודעת לשמור קידושיה {{אמורא-ירו&quot;מ|רב המנונא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אסי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בת ישראל}} קטנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|משלוש שנים ויום אחד שאינה ראויה לביאה}} אין לה חופה שתאכל בתרומה אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אמי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן נתן}} &lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|ל א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|ל ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_לא_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין לא.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין לא]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לא|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} מתניתא אמרה כן {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן בת שלוש שנים ויום אחד מתקדשת בביאה}} וכו' נישאת לכהן תאכל בתרומה וכו' {{ירו&quot;מ-הדגשה|הא פחותה מבת שלוש ויום אחד אינה אוכלת בתרומה}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבין}} בעי כשנכנסה לחופה {{ירו&quot;מ-הדגשה|פחותה מבת שלוש}} ולא נבעלה ושלחה לבית אביה והגדילה מהו שתאכל בתרומה {{ירו&quot;מ-ביאור|בגלל החופה שהיתה קדם היותה בת שלוש}} נישמעינה מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן קטנה מבת שלוש שהשיאה אביה אינה}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}כל{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} בתרומה {{ירו&quot;מ-הדגשה|גדלה}} תאכל על גב חופתה הראשונה {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}על {{ירו&quot;מ-הדגשה|מריש}} {{ירו&quot;מ-ביאור|קורה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הגזול שבנאו בבירה שיתן את דמיו}} גזל מריש ובנאו בבירה {{ירו&quot;מ-ביאור|ארמון}} {{תנא-ירו&quot;מ|בית שמאי}} אומרים יקעקע כל הבירה ויתננו לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{תנא-ירו&quot;מ|בית הלל}} אומרים נותן לו דמיו בשוויו מפני תקנת השבין אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} מה פליגין בשגזלו משופה {{שוליים|ה_נא}}אבל אם גזלו ושיפהו דמים הוא חייב לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|שקנאו בשינוי}} גזלו ושיפהו {{ירו&quot;מ-הדגשה|על גב}} מקומו מהו נישמעינה מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} {{שוליים|ה_נב}}היורד לתוך חורבה של חבירו ובנייה שלא ברשות שמין לו וידו על התחתונה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם השבח יתר}} על {{ירו&quot;מ-הדגשה|היציאה נותן}} לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|את היציאה אם היציאה יתרה}} על {{ירו&quot;מ-הדגשה|השבח נותן}} לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|כשיעור השבח}} ביקש ליטול עציו ואבניו אין שומעין לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|קא סלקא דעתין מפני שכ}}בר {{ירו&quot;מ-הדגשה|נקנה לבעל הבית בשינוי}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אחא}} בשם {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} משום {{ירו&quot;מ-הדגשה|יישוב}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב נחמן בר יעקב}} בעי אילו הפורק חבילתו לתוך חורבתו של חבירו והלך ליטלה שמא אין שומעין לו ולא שמיע דאמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אידי}} משום {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} משום יישוב אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} הוינא סבר מימר מה פליגין בארץ אבל בחוצה לארץ לא מן מה דאמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אחא}} משום יישוב {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא אמר}} משום ישוב {{ירו&quot;מ-הדגשה|ארץ ישראל}} הדא אמרה היא בארץ היא {{ירו&quot;מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ביקש ליטול {{ירו&quot;מ-הדגשה|דמי}} עציו ואבניו מהו {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אומר לו המתן עד שידור בתוכה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|שמואל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} אמר נותנין לו מיד {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|עולא בר ישמעאל}} בדין הוה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}אפילו לא נודעה לרבים לא תכפר למה אמרו תכפר שלא יהא המזבח שמם {{ירו&quot;מ-ביאור|שכל קרבן יצטרכו לברר האם הוא לא גזול}} {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} אמר {{שוליים|ה_נג}}בדין הוה דאפילו נודעה לרבים תכפר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיאוש קונה}} ולמה אמרו לא תכפר שלא יהא מזבח מקבל גזילות {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} שלא {{ירו&quot;מ-הדגשה|נודעה לרבים}} וכמה הם רבים {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} גוריון בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} שלשה בני אדם {{ירו&quot;מ-ביאור|מאי טעמא גזל שנודע לרבים פסול}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבין}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יונתן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כתיב}} ([[מלאכי א יג|מלאכי א יג]]) והבאתם גזול את הפסח ואת החולה מה פסח וחולה בגלוי אף כל בגלוי&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ז|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה ז]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ז&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
לא היה {{ירו&quot;מ-ביאור|דין}} סיקריקון ביהודה בהרוגי המלחמה מהרוגי המלחמה ואילך יש בו סיקריקון כיצד {{ירו&quot;מ-ביאור|דין סיקריקון}} לקח מסיקריקון וחזר ולקח מבעל הבית מקחו בטל מבעל הבית וחזר ולקח מסיקריקון מקחו קיים {{שוליים|ה_נד}}מן האיש וחזר ולקח מן האשה מקחו בטל מן האשה וחזר ולקח מן האיש מקחו קיים זו משנה ראשונה {{ירו&quot;מ-הדגשה|בית דין}} של אחריהן אמרו {{שוליים|ה_נה}}נותן לבעלים רב{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ע אימתי בזמן שאין בידן ליקח אבל אם יש בידן ליקח הן קודמין לכל אדם {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} הושיב {{ירו&quot;מ-הדגשה|בית דין}} ונמנו {{שוליים|ה_נו}}שאם שהה לפני סיקריקון י&quot;ב חדש כל הקודם ליקח יקח ונותן לבעלים רביע&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_לא_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לא|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}}&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; בראשונה גזרו שמד על יהודה שכן מסורת בידם מאבותם יהודה הרג את עשו דכתיב ([[בראשית מט ח|בראשית ויחי מט ח]]) ידך בעורף אויביך והיו הולכין ומשעבדין בהן ונוטלין שדותיהן ומוכרין אותן לאחרים והיו בעלי בתים באין וטורפין {{ירו&quot;מ-הדגשה|נמנעו מליקח}} והיתה הארץ חלוטה ביד סיקריקון התקינו שלא יהא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דין}} סיקריקון ביהודה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ותשאר הקרקע}} ב{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ד {{ירו&quot;מ-הדגשה|הלוקח}} {{ירו&quot;מ-ביאור|מכח הפקר בית דין הפקר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|במה דברים אמורים}} בהרוגי המלחמה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לפני המלחמה אבל הרוגים שנהרגו מן המלחמה והילך יש בהן משום סיקריקון {{ירו&quot;מ-ביאור|וצריך להחזיר את הקרקע לבעלים}} והרוגים שלפני המלחמה לא כלאחר המלחמה הן {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי אחר המלחמה חזר המצב להיות כמו שהיה קודם המלחמה}} תפתר שבא סיקריקון וגזל וחמס {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומכר קודם המלחמה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא הספיק {{ירו&quot;מ-הדגשה|בעל הקרקע}} לכתוב תרפו עד {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהיתה המלחמה ובאו}} סיקריקון לכל העולם {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכדי}} שלא תהא הלכה למחצה {{ירו&quot;מ-ביאור|שיצטרכו לבדוק בכל שדה האם נגזלה קדם המלחמה ולא הספיק לכתוב טירפה. או תוך כדי המלחמה, שלא רשאי לכתוב טירפה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|קבעו חכמים שרק מסיום המלחמה יש דין סיקריקון}} גליל לעולם יש בו משום סיקריקון המטלטלין אין בהם משום סיקריקון {{ירו&quot;מ-הדגשה|שודאי התיאשו הבעלים}} תני {{ירו&quot;מ-הדגשה|חכירי}} בתי אבות אין בהן משום סיקריקון {{ירו&quot;מ-הדגשה|גוי}} היורד {{ירו&quot;מ-הדגשה|לשדה ישראל}} משם חוב {{ירו&quot;מ-הדגשה|או}} משם אנפר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ו{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} {{ירו&quot;מ-ביאור|סתם גזלן שאין לו יכולת להרוג את ישראל}} {{שוליים|ה_נז}}אין בהן משום סיקריקון אנפרות עצמה ממתנת לבעלים שנים עשר חדש {{ירו&quot;מ-ביאור|ואם לא קנה, כנראה שהבעלים התיאש ורשאי כל אחד לקנות אותה}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יהודה בן פזי}} מכריזין והולכין ארבע שבתות לאחר שנים עשר חדש {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואם הבעלים}} לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|קנה יכול כל אדם לקנות תנן חכירי בתי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}בות {{ירו&quot;מ-הדגשה|אין בהן משום סיקריקון מאי חכירי בתי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}בות פתר לה תרין פתרין נסבה {{ירו&quot;מ-ביאור|נטלה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הסיקריקון}} מן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}כור וי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}בה {{ירו&quot;מ-ביאור|ונתנה}} לחכור {{ירו&quot;מ-הדגשה|שני}} אתא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}חכור {{ירו&quot;מ-הדגשה|ראשון}} בעי מיטרוף אמר ליה ולאו חכור את שביק לי {{ירו&quot;מ-הדגשה|וגם אתה תרויח}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}מה דאת גזי גזי {{ירו&quot;מ-ביאור|מה שאוכל לתת לך אתן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|העמדה אחרת}} נסבה {{ירו&quot;מ-ביאור|נטלה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הסיקריקון}} מבעל {{ירו&quot;מ-הדגשה|השדה}} וי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}בה {{ירו&quot;מ-ביאור|ונתנה}} לחכור אתא {{ירו&quot;מ-הדגשה|בעל השדה}} בעי מיטרוף אמר ליה מה {{ירו&quot;מ-הדגשה|יצא}} לך דאת מסיבנא מיניה והוא מנסבא מינך {{ירו&quot;מ-הדגשה|שוב}} אלא מה דאית לי בחיילי {{ירו&quot;מ-הדגשה|לשלם בנוסף}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}מה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאני נותן לסיקריקון}} אנא יהיב לך {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן לקח מן האיש וחזר ולקח מהאישה מקחו בטל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שיכולה לאמר נחת רוח עשיתי לבעלי}} עד כדון בשני שטרות {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי אמרה המשנה חזר ולקח מהאישה}} הי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שניהם חתומים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}שטר אחד {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהו}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}} תריהון אמרין {{ירו&quot;מ-הדגשה|כל שכן}} מקחו בטל והוא שלקח מן האיש וחזר ולקח מן האשה {{ירו&quot;מ-הדגשה|דיכולה היא לאמר נחת רוח עשיתי לבעלי לחתום על אותו שטר שלקחתה ממנו}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנניה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ביבון}} תריהון אמרין {{ירו&quot;מ-הדגשה|כל שכן}} מקחו קיים {{ירו&quot;מ-ביאור|אבל אינם חולקים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}הוא שלקח מן האשה וחזר ולקח מן האיש ואין כל מה שיש לאשה משועבד לאיש {{ירו&quot;מ-ביאור|ואיך היא יכולה למכור}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|יכולה היא למכור את הקרן שאינו}} משועבד {{ירו&quot;מ-הדגשה|לבעל אלא}} לאכילת פירות {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חזקיה}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}כיני&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|לא א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|לא ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_לב_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין לב.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין לב]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לב|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} מכר לראשון וחתמה לשני {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}שלישי וחתמה {{ירו&quot;מ-הדגשה|יכולה לאמר נחת רוח עשיתי לבעלי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}גובה מן האחרון לא הספיק גובה משלפניו לא הספיק גובה משלפני פניו {{ירו&quot;מ-הדגשה|עלה}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} בנכסים {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהכניסה לו}} בכתובתה {{ירו&quot;מ-ביאור|שמהם תגבה כתובתה}} אבל נכסים שהכניסה לו פרה פרנון {{ירו&quot;מ-ביאור|נכסי מלוג}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהם שלה}} גובה מאי זה שתרצה {{ירו&quot;מ-ביאור|שיכולה לאמר זה חביב עלי יותר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן אימתי בזמן שאין בידיהם ליקח אבל יש בידיהם ליקח הם קודמים לכל אדם}} הן אומרים {{ירו&quot;מ-הדגשה|ביד}}ינו ליקח {{ירו&quot;מ-ביאור|והמקח בטל}} והלוקח אומר לאו {{ירו&quot;מ-הדגשה|היה ביכלתם ליקח וממילא המקח קיים הדין עם מי}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} {{שוליים|ה_נח}}לעולם השדה בחזקת הבעלים שהמוציא מחבירו עליו הראייה {{ירו&quot;מ-ביאור|שהבעלים לא רצה לקנות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הושיב בית דין ונמנו שאם שהה לפני סיקריקון}} י&quot;ב {{ירו&quot;מ-הדגשה|חדש כל הקודם ליקח יקח ונותן לבעלים}} רב{{ירו&quot;מ-הדגשה|יע}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אמר אנא הוינא ממינייא {{ירו&quot;מ-הדגשה|אצל}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשעה שתיקנו את התקנה הזו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא שנייא היא רביע קרקע היא רביע מעות {{ירו&quot;מ-ביאור|ויכול לתת מה שירצה}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם קנה את הקרקע מהסיקריקון בדינר}} {{שוליים|ה_נט}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם נותן לבעלים}} קרקע {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}ינר {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}גרמא {{ירו&quot;מ-ביאור|עצמה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|יתן}} רביע {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל אם נותן}} מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ע}}ות {{ירו&quot;מ-הדגשה|יתן}} סרימיסין {{ירו&quot;מ-ביאור|שליש דינר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהגזלן מוכר ארבע בשלוש}}&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ח|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה ח]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ח&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ה_ס}}חרש רומז ונרמז {{תנא-ירו&quot;מ|בן בתירה}} אומר קופץ ונקפץ {{שוליים|ה_סא}}במטלטלין {{שוליים|ה_סב}}הפעוטות מקחן מקח וממכרן ממכר במטלטלין&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{תנא-ירו&quot;מ|בן בתירה}} אומר קופץ ונקפץ שוכר ומשתכר {{ירו&quot;מ-ביאור|שמסמן על ידי קפיצה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל לא למכר מאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}פ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ע}}וטות {{ירו&quot;מ-הדגשה|אפילו}} פרייא {{ירו&quot;מ-ביאור|קטן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מקחן מקח}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} מפני חייהן אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} אף על גב {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} לא גבי {{ירו&quot;מ-הדגשה|ע}}יצומין {{ירו&quot;מ-ביאור|אסמכתא}} מודה באילין דיהבון בניהן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ללמוד}} אומנות דאינון גביי עיצומין {{ירו&quot;מ-הדגשה|שסיכמו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}פני חיי הבריות&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ט|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה ט]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ט&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ה_סג}}אילו דברים אמרו מפני דרכי שלום כהן קורא ראשון ואחריו לוי ואחריו ישראל מפני דרכי שלום {{שוליים|ה_סד}}מערבין בבית ישן מפני דרכי שלום {{שוליים|ה_סה}}בור שהוא קרוב לאמה מתמלא ראשון מפני דרכי שלום {{שוליים|ה_סו}}מציאת חרש שוטה וקטן יש בהן גזל מפני דרכי שלום {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} אומר גזל גמור {{שוליים|ה_סז}}מצודות חיה ועופות ודגים יש בהן גזל מפני דרכי שלום {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} אומר גזל גמור {{שוליים|ה_סח}}עני המנקף בראש הזית גזל מפני דרכי שלום {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} אומר גזל גמור {{שוליים|ה_סט}}אין ממחין ביד עניי גוים בלקט ובשכחה ובפיאה מפני דרכי שלום&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_לב_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לב|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}}&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן כהן קורא ראשון ואחריו לוי ואחריו ישראל}} מילתיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בן יוחי}} אמר שהוא מדברי תורה דתני {{ירו&quot;מ-הדגשה|בי}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בן יוחי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כתיב}} ([[דברים לא ט|דברים וילך לא ט]]) ויכתוב משה את התורה הזאת ויתנה אל הכהנים בני לוי וגו' ואח{{ירו&quot;מ-הדגשה|ר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כך}} ואל כל זקני ישראל מילתיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמרה}} שהוא מדבריהן דאמר {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חנניה}} מיימי לא ברכתי לפני כהן ולא הינחתי {{ירו&quot;מ-הדגשה|ישראל}} לברך {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}פני{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} {{ירו&quot;מ-ביאור|ואם זה היה דאוריתא אז מה החידוש בדבריו}} מילתיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר חמא}} אומר שהוא מדבריהן ד{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר חמא}} {{שוליים|ה_ע}}עיר שכולה כהנים ישראל קורא ראשון מפני דרכי שלום {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אחי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי תנחום בר חייה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמרו}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמלאי}} {{שוליים|ה_עא}}עיר שכולה כהנים {{ירו&quot;מ-הדגשה|כולן}} נושאין את כפיה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}למי {{ירו&quot;מ-הדגשה|הם}} מברכין לאחיה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} שבצפון {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}שבדרום {{ירו&quot;מ-הדגשה|לאחיהם שבמזרח לאחיהם שבמערב}} ומי עונה אחריה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמן}} הנשים {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}הקטנים תני {{אמורא-ירו&quot;מ|אביי בר בנימין}} {{שוליים|ה_עב}}העומד{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}אח{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}רי הכהנים אינן בכלל ברכה העומדים לפני הכהנים אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה בר בא}} {{שוליים|ה_עג}}אפי{{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} חומה של ברזל {{ירו&quot;מ-הדגשה|אין}} מפסקת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהברכה}} העומדי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} מן ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|צ}}דדין {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהו}} נישמעינה מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} {{שוליים|ה_עד}}נתכוו{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ן להזות {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}לפניו והזה לאחריו לאחריו והזה לפניו הזייתו פסולה לפניו והזה על הצדדי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} הזייתו כשירה הדא אמרה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף}} העומד{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} מן הצדדין {{שוליים|ה_עה}}בכלל ברכה הן אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רב חסדא}} {{שוליים|ה_עו}}וצריך שיהא החזן {{ירו&quot;מ-הדגשה|המקריא}} ישראל אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רב חסדא}} אם היה {{ירו&quot;מ-הדגשה|רק}} כהן אחד אומר כהן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואם היו}} {{שוליים|ה_עז}}לשנים אומר כהנים {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא}} אמר אפילו {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם היה רק כהן}} לאחד אומר כהנים שאינו קורא אלא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}שבט {{שוליים|ה_עח}}ש{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}א תאמר איש פלוני מגלה עריות ושופך דמים והוא מברכנו אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|הקדוש}} בר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ך {{ירו&quot;מ-הדגשה|הוא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}מי ברכך לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|הוא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ברכך אלא אני אברכם שנא{{ירו&quot;מ-הדגשה|מר}} ([[במדבר ו כז|במדבר נשא ו כז]]) ושמו את שמי על בני ישראל ואני אברכם {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} מערבין בבית ישן א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבין}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}בדי{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ר ישן היא מתניתא {{ירו&quot;מ-ביאור|שלא הבית עיקר אלא הדייר שלא יאמרו שהעבירו את הערוב לביתו של אחר מפני שחושדים שהוא גונב מהעירוב}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} בור הקרוב לאמה מתמלא ראשון והוא שתהא אמת המים עוברת על גביו {{ירו&quot;מ-ביאור|שמתמלא מאליו, ואינו צריך לסכור את האמה ולחסום את המים מלהמשיך למטה כדי למלאת בורו}} {{אמורא-ירו&quot;מ|שמואל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} אמר אפילו מן הצד תמן אמרין דרחיק וניחא למישתי קדים {{ירו&quot;מ-הדגשה|לי}}ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}} דק{{ירו&quot;מ-הדגשה|ר}}יב וקשה למישתי {{ירו&quot;מ-ביאור|הרחוק ממוצא הנהר אלא שמרוצת הנהר סמוך לבורו ונוח לו לשתות מהנהר קודם להעליון שהוא קרוב להנהר ואינו נוח לשתות}} {{ירו&quot;מ-ביאור|כגון שהיתה האמה עוברת על גבי בור למטה. ולמעלה הבור מהצד וצריך לסכור את האמה}} על דעתיה דרבנן דתמן {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאמרו שקטן זוכה לעצמו}} ניחא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}תמן אמרין בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רב נחמן בר יעקב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שלוש מידות בקטן}} כל שנותנין לו אגוז ומשליכו צרור {{ירו&quot;מ-הדגשה|והוא}} נוטלו המוציא בידו כמוציא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}אשפה אגוז {{ירו&quot;מ-הדגשה|והוא}} נוטלו צרור {{ירו&quot;מ-הדגשה|והוא משליכו}} גזילו גזל מפני דרכי שלום אגוז וצרור {{ירו&quot;מ-הדגשה|והוא}} נוטלן ומצניען ומביאן לאחר זמן {{ירו&quot;מ-הדגשה|כשמבקשים מהם}} גזילו גזל גמור {{ירו&quot;מ-הדגשה|וזכה לעצמו אבל}} זוכה לעצמו {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל}} לא לאחר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר כשם שהוא}} זוכה לעצמו {{ירו&quot;מ-הדגשה|כך}} זוכה לאחרים הכל מודי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} שאין מתנתו מתנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|דכתיב}} ([[שמות כב ו|שמות משפטים כב ו]]) כי יתן איש מתנת איש מתנה ואין מתנת קטן מתנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}רי {{ירו&quot;מ-הדגשה|שלדעת}} חכמי {{ירו&quot;מ-הדגשה|בבל יש קטן שיש לו זכיה}} דברי חכמים {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}חכמי {{ירו&quot;מ-הדגשה|ארץ ישראל אין קטן שיש לו זכיה מהתורה}} דאמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יהודה בן פזי}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכן אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשם}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} לעולם אין גזילו {{ירו&quot;מ-הדגשה|גזל}} מחוור עד שיביא שתי שערות {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבהו}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} &lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|לב א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|לב ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_לג_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין לג.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין לג]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לג|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מה שאמרו רבנן דתמן שאם נותנים לו אגוז וצרור והוא נוטלן ומצניען ומביאן לאחר זמן כשמבקשים מהם גזילו גזל גמור}} הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתימא}} להוציא ממנו בדין אבל {{ירו&quot;מ-הדגשה|להביא}} לקרבן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לשבועה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם גזל ממנו וכיחש}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}נשבע {{ירו&quot;מ-הדגשה|והודה}} כל עמא מוד{{ירו&quot;מ-הדגשה|יי שאינו חייב}} עד ש{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ביא שתי שערות {{ירו&quot;מ-הדגשה|דכתיב וכיחש בעמיתו איתמר הכל מודים שאין מתנתו מתנה דכתיב}} ([[שמות כב ו|שמות משפטים כב ו]]) {{ירו&quot;מ-הדגשה|כי יתן איש מתנת איש מתנה ואין מתנת קטן מתנה}} ברם כרבנן דהכא {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} בעי מעתה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אפילו}} לעצמו לא יזכה {{ירו&quot;מ-הדגשה|דכתיב כי יתן}} איש אל רעהו עד שיהא כרעהו {{ירו&quot;מ-ביאור|הגמרא נשארת בשאלה}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשם}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב שמואל בר רב יצחק}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ירדו לה בשיטת {{ירו&quot;מ-הדגשה|הפעוטות}} דתנינן תמן {{שוליים|ה_עט}}הפעוטות {{ירו&quot;מ-ביאור|גיל שבע שמונה}} מקחן מקח וממכרן ממכר במטלטלין {{ירו&quot;מ-ביאור|ולכן יכולה לזכות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|והא}} תנינן {{ירו&quot;מ-הדגשה|תמן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}כא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומזכה לכל בני המבוי על ידי בנו ובתו הגדולים ועל ידי עבדו ושפחתו העברים ועל ידי אשתו}} {{שוליים|ה_פ}}אבל אינו מזכה לא על ידי בנו ובתו הקטנים ולא על ידי עבדו ושפחתו הכנענים מפני שידן כידו {{ירו&quot;מ-הדגשה|על ידי בנו ובתו}} ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|קט}}נים {{ירו&quot;מ-הדגשה|אינו מזכה}} מפני שידן כידו {{ירו&quot;מ-הדגשה|הא על ידי קטן וקטנה אחרים מזכה לאחרים}} רבנן דקיסרין אמרין כאן {{ירו&quot;מ-הדגשה|בקטן שהגיעה לעונת הפעוטות}} {{ירו&quot;מ-ביאור|גיל שבע שמונה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}תינוק שיש בו דעת {{ירו&quot;מ-ביאור|ויש להם זכיה גם לאחרים}} כאן {{ירו&quot;מ-הדגשה|בקטן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}תינוק שאין בו דעת מצודות חיה ועופות {{ירו&quot;מ-הדגשה|כו'}} הדא דאת אמר באילין רברבתא {{ירו&quot;מ-ביאור|שהיו מגדרים שטח גדול שהחיה נכנסת לתוכו שבעל המלכודת לא זכה בהם}} אבל באילין דקיקתא {{ירו&quot;מ-ביאור|שהחיה נסגרת בכלוב קטן שאינה מחוסרת צידה}} כמאן דאינון בגו בייתיה {{ירו&quot;מ-ביאור|וגזלו גזל דאוריתא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} העני המנקף בראש הזית מה שתחתיו {{שוליים|ה_פא}}גזל מפני דרכי שלום {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} אומר גזל גמור הדא דאת אמר בדארעא {{ירו&quot;מ-הדגשה|היינו שנתן מכה לענף ונפל מהעץ לארץ}} אבל הלוקח ביד {{ירו&quot;מ-הדגשה|והפיל לארץ}} זכתה לו ידו {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} אין ממחין ביד עניי גוים בלקט {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}בשכחה ופיאה מפני דרכי שלום תני עיר שיש בה גוים וישראל מעמידין גבאי גוים וגבאי ישראל וגובין משל גוים ומשל ישראל {{שוליים|ה_פב}}ומפרנסין עניי גוים ועניי ישראל {{שוליים|ה_פג}}ומבקרין חולי גוים וחולי ישראל {{שוליים|ה_פד}}וקוברין מתי גוים ומתי ישראל ומנחמין אבילי גוים ואבילי ישראל ומכבסין כלי גוים וכלי ישראל מפני דרכי שלום גירדאי שאל {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}} יום משתה של גוים מהו {{ירו&quot;מ-ביאור|לבקר אותם}} וסבר מישרי לון מן הדא מפני דרכי שלום אמר ליה {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} והתני {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי חייא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|רבה בר אבא בר אחא בר סלא מכפרי}} יום משתה של גוים {{שוליים|ה_פה}}אסור אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}} אילמלא {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} כבר היינו באין להתיר {{ירו&quot;מ-הדגשה|עבודה זרה}} שלהן וברוך שהבדילנו מהן&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_י|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה י]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_י&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ה_פו}}משאלת אשה לחבירתה החשודה על השביעית נפה וכברה ריחיים ותנור אבל לא תבור ולא תטחן עמה {{שוליים|ה_פז}}אשת חבר משאלת לאשת עם הארץ נפה וכברה ובוררת וטוחנת ומרקדת עמה אבל משתטיל מים לא תגע בה שאין מחזיקין יד{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}} עוברי עבירה וכולן לא אמרו אלא מפני דרכי שלום {{שוליים|ה_פח}}ומחזיקים ידי גוים בשביעית אבל לא ידי ישראל ושואלים בשלומן מפני דרכי שלום&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} בעי קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} מתניתא בסתם {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל}} ב{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}פרש{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}} לא אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} וסתמו לאו כפירוש{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}א {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהרי איזה שימוש}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ח}}ר {{ירו&quot;מ-הדגשה|יש לנפה כברה רחים ותנור}} אמר ליה אני אומר נפה לספור {{ירו&quot;מ-הדגשה|בה}} מעות כברה לכבור בה חול ריחי{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ם לטחון {{ירו&quot;מ-הדגשה|בהן}} סממנין תנור לה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ט}}מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ן בו אונין של פשתן {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי פינחס}} בעי במה קנסו {{ירו&quot;מ-הדגשה|האם}} במקום שזורעין&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_לג_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לג|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} ואוכלין או {{ירו&quot;מ-ביאור|גם}} במקום שזורעין ולא אוכלין מה נפק מביניהון ראו אותו לוקח מן הסירקי {{ירו&quot;מ-ביאור|סוחר}} אין תימר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שגזרו גם}} במקום שזורעין {{ירו&quot;מ-הדגשה|וגם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|במקום שזורעין ולא אוכלין}} ראו אותו לוקח מן הסירקי {{ירו&quot;מ-הדגשה|אסור שהסוחר חשוד}} ואין תימר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שגזרו רק במקום שגם זורעין אבל לא במקום שרק אוכלין}} ראו אותו לוקח מן הסירקי מותר {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי פה הוא לא זרע}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי חנינא}} בעי על כל פירקא {{ירו&quot;מ-ביאור|כל הרשימה שמופיעה במסכת שביעית}} אית{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} או {{ירו&quot;מ-הדגשה|רק}} על הדא הילכתא אית{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שההלכות הקודמות מותרות מפני שיש במה לתלות. אבל כאן אין במה לתלות שכלים אלו מהותם למלאכת איסור ולא התירו אלא מפני דרכי שלום}} רבנן דקיסרין {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשם}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יהודה בן טיטם}} מן מה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאצלנו בגיטין מנה את כל מה שהתירו משום דרכי שלום}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא תנינן {{ירו&quot;מ-הדגשה|בגיטין}} אלא הדא הילכתא הדא אמרה על הדא הילכתא את{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} תמן תנינן {{שוליים|ה_פט}}נחתום שהוא עושה בטומאה לא לשין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא}} עורכין עמו ותני עלה לא בוררין ולא טוחנין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא מרקדין}} עמו והכא הוא אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|הכין שבאשת עם הארץ מותר}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}} כאן {{ירו&quot;מ-הדגשה|באשת עם הארץ שעושה}} לחולין כאן {{ירו&quot;מ-הדגשה|בנחתום שעושה}} בתרומה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אית לך}} מימר נחתום בתרומה {{ירו&quot;מ-ביאור|הרי תרומה יש מעט וכל כהן אופה בביתו}} חברייא אמרי כאן {{ירו&quot;מ-הדגשה|בנחתום}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}לותת {{ירו&quot;מ-הדגשה|והחיטים הוכשרו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}כאן {{ירו&quot;מ-הדגשה|באשת עם הארץ}} שאינ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} לותת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} מתניתא מסייעא לחברי{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}א {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} אבל משתטיל את המים לא תגע אצלה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאין מחזיקין ידי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ע}}וב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ר}}י {{ירו&quot;מ-הדגשה|עבירה}} {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי חייא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|רבה בר אבא בר אחא בר סלא מכפרי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}} חד אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיכול לאמר לו}} חרוש בה טבאות ואנא נסיב לה מינך בתר שמיטתא {{ירו&quot;מ-ביאור|תחרוש טוב ואני אקח ממך אותה במוצאי שביעית}} וחרנ{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}} אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיכול}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}יישר מאן דאמר חרוש בה טבאות ואנא נסיב לה מינך בתר שמיטתא {{ירו&quot;מ-ביאור|תחרוש טוב ואני אקח ממך אותה במוצאי שביעית}} מה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} שואלין בשלומן {{שוליים|ה_צ}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}יישר {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}מאן דאמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאומר לעובד כוכבים ומזלות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}גוי יישר מה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} שואלין בשלומן {{ירו&quot;מ-ביאור|זה לא נאמר על גוי אלא על ישראל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאומרים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}ישראל שלום עליכם {{ירו&quot;מ-הדגשה|דלמא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|מעשה שהיה}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חיננא בר פפא}} ו{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמואל בר נחמן}} עבר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ן על חד מחורשי שביעית אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמואל בר נחמן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}יישר אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חיננא בר פפא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא כן א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לפן רבי {{הפ|תהילים|קכט|ח}} ולא אמרו העוברים ברכת {{ירו&quot;מ-הדגשה|י&quot;י}} עליכם שאסור לומר לחורשי שביעית {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}יישר {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר לו}} לקרות אתה יודע לדרוש אין אתה יודע ולא אמרו העוברים אילו עובדי כוכבים {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומזלות}} שהן {{ירו&quot;מ-הדגשה|כלים ו}}עוברי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ן}} מן העולם {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא אמרו לישראל ברכת {{ירו&quot;מ-הדגשה|י&quot;י}} עליכם מה ישראל אומרים להן ברכנו אתכם בשם {{ירו&quot;מ-הדגשה|י&quot;י}} לא דייכם שכל {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ברכות {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}באות לעולם בזכותינו {{ירו&quot;מ-הדגשה|הן באות}} ואין אתם אומרים לנו {{ירו&quot;מ-הדגשה|בואו ו}}טלו {{ירו&quot;מ-הדגשה|לכם}} מן הברכות ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|אי}}לו ולא עוד אלא שאתם מגלגלין עלינו פיסים וזי{{ירו&quot;מ-הדגשה|מי}}ונות וגלג{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ליות וארנוניות&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|לג א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|לג ב}} {{סוף}} &lt;strong&gt;הדרן עלך פרק הניזקין&lt;/strong&gt;&lt;br&gt;</text>
      <sha1>j7dk09whz8qvwgsvoqfivq78x0b8zs9</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026845</id>
      <parentid>3026844</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T20:11:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מאירושולי</username>
        <id>35234</id>
      </contributor>
      <comment>הוספת סימני פיסוק (פרק ה) - חלק ג</comment>
      <origin>3026845</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="105580" sha1="grkuh7ni9r65uoq5y0d8dcpplhu3o01" xml:space="preserve">==פרק חמישי – הניזקין==
[[קובץ:ירושלמי_מאיר_גיטין_פרק חמישי.png|שמאל|ממוזער|200px|כולל שיעורי שמע]]
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_א|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה א]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_א&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ה_א}}הניזקין שמין להן בעידית, {{שוליים|ה_ב}}ובעל חוב בבינונית, {{שוליים|ה_ג}}וכתובת אשה בזיבורית. {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר אף כתובת אשה בבינונית.&lt;br&gt;
{{ירו&quot;מ-הדגשה|גמ'}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תני}} הניזקין שמין להן בעידית, קל וחומר להקדש. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא בר פפי}} קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} מה אנן קיימין? אם להכשר נזקי {{ירו&quot;מ-הדגשה|ממונות כגון שהזיק שורו לשור של הקדש הא}} תנינן ([[שמות כא לה|שמות משפטים כא לה]]) שור רעהו {{שוליים|ה_ד}}ולא שור הקדש {{ירו&quot;מ-ביאור|שור שנגח שור הקדש פטור}}. אם לניזקי גופו {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהוא עצמו הזיק ממון של הקדש הא}} תני {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה}} נזקין להדיוט ואין נזקין לגבוה. אלא כן קיימין באומר הרי עלי מאה מנה להקדש {{ירו&quot;מ-הדגשה|והלך שורו והזיק}} שלא תאמר יעשה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ההקדש כ}}בעל חוב ויגבה בבינונית לפום כן צריך מימר הניזקין שמין להן בעידית קל וחומר להקדש תני {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה}} נזק וחצי נזק נגבין מן המשועבדין ניחא נזק חצי נזק לא מגופו הוא משלם {{ירו&quot;מ-ביאור|ואינו גובה ממשועבדים}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} תיפתר בשור תם שהזיק והלך הבעל ומכרו {{ירו&quot;מ-הדגשה|גובה קרקע ממשועבדים}} {{שוליים|ה_ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}כבר נשתעבד גופו לבעל הנזק רבנן דקיסרין אמרין תיפתר שזקפן עליו מלוה מעתה לא תגבה אלא בבינונית {{ירו&quot;מ-הדגשה|ככל בעל חוב}} מאחר שעיקרו נזק גובה בעידית {{ירו&quot;מ-הדגשה|כתיב בניזקין מיטב}} שדהו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומיטב כרמו ישלם שדהו למעט}} משועבד{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים שאפילו הן עידית ויש לו בני חורין זיבורית אינו משלם אלא בני חורין זיבורית}} כרמו פרט להקדש מה אנן קיימין אם בשהזיק ואחר כך הקדיש {{ירו&quot;מ-הדגשה|את שדהו אין ההקדש חל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}הא תנן הקדיש תשעים מנה והיה חובו מאה מנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מוסיף דינר ופודה מההקדש שלא יאמרו הקדש יוצא לחולין בכדי}} {{ירו&quot;מ-ביאור| סתם בלא פדיון}} {{שוליים|ה_ו}}אם בשהקדיש ואחר כך הזיק {{ירו&quot;מ-הדגשה|לשור ההקדש פטור}} דתנן {{שוליים|ה_ז}}שור רעהו ולא שור הקדש אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יודן}} תיפתר בשור של {{ירו&quot;מ-הדגשה|הדיוט שרעה בתוך שדה}} הקדש אמר ליה {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|כתיב מיטב שדהו מיטב כרמו ישלם, של המזיק. ובאה המשנה וחידשה שאם המזיק היה הקדש הוא פטור}} אנן בעינן {{ירו&quot;מ-ביאור|אנחנו רוצים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מקרה שהיה צריך לשלם}} קרקע הקדש {{ירו&quot;מ-הדגשה|והתורה פטרה אותו}} ואת אמרת {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמדובר בשור הדיוט שהזיק}} תוך שדה {{ירו&quot;מ-הדגשה|הקדש}} {{ירו&quot;מ-ביאור|וההדיוט חייב להקדש}} אלא כן אנן קיימין באומר הרי עלי מאה מנה להקדש {{ירו&quot;מ-הדגשה|ויש לו רק שדה אחת}}, והלך הוא והזיק {{ירו&quot;מ-ביאור|שחייב גם משום הקדש וגם משום נזיקין}} שלא תאמר אילו נזקין ומלוה בעדים {{ירו&quot;מ-ביאור|בעל פה}} הנזקין קודמין {{ירו&quot;מ-ביאור|שנזיקין כמלוה הכתובה בשטר}}, {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}כא קודם הנזק להקדש {{ירו&quot;מ-ביאור|שההקדש כמלוה על פה}} לפום כן צריך מימר כרמו פרט להקדש, {{ירו&quot;מ-הדגשה|שכיוון שהשדה משועבדת}} להקדש {{ירו&quot;מ-הדגשה|אינו גובה ממנה לנזיקין מיטב}} שדהו&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_כו_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כו|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} פרט למטלטלין. {{ירו&quot;מ-הדגשה|מיטב}} כרמו פרט לראוי כבמ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}חזק. שדהו פרט למטלטלין {{ירו&quot;מ-הדגשה|מיטב שגובים ממיטב}} שדהו בהן דלא בעי {{ירו&quot;מ-ביאור|כשלא רצה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|המזיק לשלם}} מטלטלין משעה ראשונה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ובית דין צריכים לגבות בעל כרחו ואתיה}} כהדא דתני אין לי אלא קרקע מניין שאם רצה ליתן כסף {{ירו&quot;מ-הדגשה|יתן}} תלמוד לומר כסף ישיב לבעליו {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכיוון ששני הכתובים שקולים}} מה בעית מימר קרקע עיקר אי נימר {{שוליים|ה_ח}}כסף עיקר ויחליטו לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|בית דין מטלטלים}} משעה ראשונה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולמה}} אנן חמיי {{ירו&quot;מ-ביאור|אנו רואים}} רבנין מחלטין לו קרקעות {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא}} מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ט}}לט{{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}ין {{ירו&quot;מ-הדגשה|נשאר בשאלה}} כרמו פרט לראוי כבמוחזק {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ניסא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כגון}} שחפר אביו בור והזיק בחיי אביו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא היה לו ממה לשלם}} ונפלו לו נכסים אחר מיתת אביו {{ירו&quot;מ-ביאור|כגון שמת אבי אביו וירש מה שהיה אביו ראוי לירש}} הייתי אומר ישתעבדו נכסים לאותו נזק לפום כן צריך מימר כרמו פרט לראוי כבמוחזק {{ירו&quot;מ-ביאור|אבל אם היה הבור מזיק אחר מיתת האב ודאי היו הנכסים הללו משתעבדים לניזק}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} מיטב שדהו ומיטב כרמו {{שוליים|ה_ט}}של מזיק דברי {{תנא-ירו&quot;מ|רבי ישמעאל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן אלישע}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי עקיבא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוסף}} אומר מיטב שדהו ומיטב כרמו של ניזק קשיא על {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי עקיבא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוסף}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הוא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ניזוק ואת אמר כן {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמיטב שדהו ישלם}} אלא בית דין רואין {{ירו&quot;מ-הדגשה|כמה}} יפה {{ירו&quot;מ-הדגשה|היתה שדה של}} הניזוק {{ירו&quot;מ-הדגשה|ושמין לו}} כמוה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואותה ישלם המזיק}} כהדא דתני יכול אם אכלה מן העידית שמין לו מן העידית מן הזיבורית שמין לו מן הזיבורית {{ירו&quot;מ-ביאור|הרי יכול להגרם הפסד לאחד הצדדים שלא כדין}} היך עבידא {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם היתה אותה חלקה שהוזקה עידית וישום אותה כאילו}} הי{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|עידית בתוך שדה}} זיבורית עידית שבזיבורית טבא סגין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אם אומר את כן נמצאת משביח את הניזק {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומפסיד למזיק}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}כן {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם היתה}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|חלקה שהוזקה זיבורית}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}את{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שם}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בתוך שדה עידית}} נמצאת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מפסיד}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}ניזק {{ירו&quot;מ-הדגשה|אלא כיצד יעשה אם הייתה חלקה שהזיק מן העידית}} רואין את השדה כאילו מליאה עידית ושמין לו מן העידית. {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואם הייתה}} מן הזיבורית {{ירו&quot;מ-הדגשה|רואין את השדה כאילו מליאה}} זיבורית נמצא משלם מן העידית על העידית ומן הזיבורית על הזיבורית. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי עקיבא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוסף}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אומר לא בא הכתוב אלא לגבות לנזיקין}} מן העידית {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיעור דמי נזקו כמות שהוא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שאם אין לו מעות ורוצה לפרוע לו קרקע בשומא, צריך ליתן לו מקרקע מעולה שלו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|השתא דקאמרת}} ל{{תנא-ירו&quot;מ|רבי עקיבא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוסף}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מיטב שדהו של ניזק}} מניין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי עקיבה}} הניזקין שמין להן בעידית {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי עקיבא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוסף}} ליתה מן התורה איתה מן התקנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתניא}} מפני מה אמרו הניזקין שמין להן בעידית מפני הגזלנין שיהא אדם אומר מה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}גז{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ל מה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לי לה}}זיק למחר רואין בית דין שדה יפה שלי ונוטלין אותה מלפני וסומכים אותה למקרא מיטב שדהו ומיטב כרמו ישלם עד כדון קרקעו משכונו {{ירו&quot;מ-ביאור|אם משלם מטלטלין}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מנין שגם נוטלין מן העידית}} למד מקרקעו מה קרקעו בעידית אף משכונו בעידית {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומפני מה}} בעל החוב בבינונית מפני הרמאין שלא יהא אדם רואה את שדה חבירו יפה ומלוה אותו מעות ועוקף ונוטלה ממנו מעתה לא ישומו לו אלא בזיבורית אמר {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} וכיני {{ירו&quot;מ-הדגשה|באמת כך היה ראוי להיות}} אלא שלא לנעול דלת בפני אדם&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|כו א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|כו ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_כז_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין כז.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין כז]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כז|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} שלמחר הוא {{ירו&quot;מ-הדגשה|מבקש}} ללוות ואינו מוצא, דרש {{תנא-ירו&quot;מ|רבי סימאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כתיב}} ([[דברים כד יא|דברים כי תצא כד יא]]) {{ירו&quot;מ-הדגשה|בחוץ תעמוד והאיש אשר אתה נושה בו יוציא אליך את העבוט החוצה}} והאיש זה שליח בית דין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולמה אמרה תורה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}שליח בית דין {{ירו&quot;מ-הדגשה|הוא שיכנס ויוציא}} שאם נכנס המלוה הוא מוציא את היפה ואם נכנס הלוה הוא מוציא את הרע הא כיצד שליח בית דין נכנס ומוציא את הבינונית. {{תנא-ירו&quot;מ|רבי ישמעאל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן אלישע}} אומר דבר תורה הוא שיכנס הלוה, דכתיב והאיש אשר אתה נושה בו {{ירו&quot;מ-הדגשה|שזה הלוה}} יוציא אליך את העבו{{ירו&quot;מ-הדגשה|ט}} החוצה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ודרכו של אדם לה}}וציא {{ירו&quot;מ-הדגשה|הפחות שבכלים וחכמים הם שתקנו שיתן מבנונית שלא תנעול דלת בפני לוים}} עד כדון משכונו. קרקעו {{ירו&quot;מ-הדגשה|מנין שבבינונית}}? למד ממשכונו מה משכונו בבינונית אף קרקעו בבינונית. פשיטא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}דא מילתא {{שוליים|ה_י}}מלוה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}נעשית בו כפרנות {{ירו&quot;מ-ביאור|כגון אם הלוה כפר, ולא היו למלוה עדים. ועברה השמיטה ואחר כך מצא עדים}} אינה נשמטת. כפרנות {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}היא נעשית מלוה משמט{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} {{ירו&quot;מ-ביאור|כגון שכפר והביא עדים וחיבוהו בית דין לשלם וזקפם עליו במלוה, כשהגיע שמיטה משמט}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ירמיה}} בעי אף למידת הדין כן היא. מלוה שהיא נעשית כפרנות {{ירו&quot;מ-הדגשה|נעשת כנזיקין}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}גובה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מעידית}}, כפרנות שהיא נעשית מלוה גובה בבינונית. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן נזיקין בעידית בעל חוב}} בבינונית {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכתובת אשה}} ב{{ירו&quot;מ-הדגשה|זי}}בו{{ירו&quot;מ-הדגשה|ר}}ית אין שם אלא עידית {{ירו&quot;מ-הדגשה|כולם}} {{שוליים|ה_יא}}גוב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} בעידית בינונית גוב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} בבינונית זיבורית גוב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} בזיבורית {{שוליים|ה_יב}}עידית ובינונית הניזקין שמין להן בעידית בעל חוב וכתובת אשה בבינונית בינונית וזיבורית הניזקין ובעלי חוב שמין להן בבינונית וכתובת אשה בזיבורית {{שוליים|ה_יג}}היתה עידית שלו יפה משל כל אדם עידית היא {{ירו&quot;מ-ביאור|וגובים ממנה לנזיקין ששמין בשלו}} בינונית שלו יפה משל כל אדם בינונית היא {{ירו&quot;מ-ביאור|וגובים ממנה לבעל חוב ששמין בשלו}} זבורית שלו יפה משל כל אדם זיבורית היא, היתה עידית שלו {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}בינונית של כל אדם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זירא}} ו{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}} בעי נישמעינה מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} בינונית וזיבורית הניזקין ובעלי חוב שמין להן בבינונית וכתובת אשה בזיבורית {{ירו&quot;מ-הדגשה|משמע דבשל עולם הן שמין שאי בשלו הן שמין כמו היכא שאין לו אלא}} עידית ובינונית {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ניזקין דוחין לבעלי חוב {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיגבו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}בינונית ודכוותה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם יש לו}} בינונית וזיבורית ידחו הניזקין לבעלי חוב בזיבורית {{ירו&quot;מ-הדגשה|דהא עכשיו בינונית שלו נחשב אצלו לעידית אלא לאו שמע מינא דבשל עולם הן שמין}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בר בון}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רב חסדא}} תיפתר {{שוליים|ה_יד}}שהיתה לו עידית ומכרה וכבר נדחו לבעלי חוב לגבות בבינונית וכתובת אשה בזיבורית, אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ירמיה}} לא שנו אלא מנה מאתים אבל כתובת אלף דינר {{ירו&quot;מ-הדגשה|הרי הם כהלואה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}גובה בבינונית {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} אומר {{שוליים|ה_טז}}אפילו כתובת אלף דינר אינה גובה אלא מן הזיבורת. ואתיין אילין פלוגוותא כאילין פלוגוותא, {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} כל זמן שהיא בבית אביה גובה כתובתה לעולם, כל זמן שהיא בבית בעלה גובה כתובתה עד&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_כז_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כז|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} עשרים וחמש שנה אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי סימון}} אמר {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} לא שנו אלא כתובת מנה מאתים, אבל היתה כתובתה אלף דינר גובה כתובתה לעולם. {{ירו&quot;מ-הדגשה|כי}} אתא {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבהו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{שוליים|ה_יז}}ואפילו כתובה של אלף דינר אינה גובה אלא עד עשרים וחמש שנה. ואתייא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} כ{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שאפילו אלף דינר דינו ככתובה שאם לא תבעה עשרים וחמש שנה מחלה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ירמיה}} כ{{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שמעל מאתיים זוז דינה כבעל חוב}} דתנינן תמן {{שוליים|ה_יח}}הכותב נכסיו לבניו וכתב לאשתו קרקע כל שהוא איבדה כתובתה {{ירו&quot;מ-ביאור|שהסכימה לקבל קרקע זו כנגד כל כתובתה}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אמר במזכה על יד{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לבנים}} {{ירו&quot;מ-ביאור|דכיוון שהיא בעצמה הקנתה להם סימן שמחלה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|שמואל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} אמר במחלק לפניה {{ירו&quot;מ-הדגשה|והיא רואה ושותקת}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} אמר מקולי כתובה שנו כאן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואפילו}} ר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ק}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמעה שנתן לה קרקע ושתקה איבדה}} כתוב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}}ה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}תני בר קפרא מקולי כתובה שנו א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי בא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}טעמא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} לא סוף דבר כתובת מנה מאתים {{ירו&quot;מ-הדגשה|הפסידה כששמעה שנתן לה קרקע ושתקה}} אלא אפילו כתוב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}}ה אלף דינר מקולי כתובה שנו&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ב|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה ב]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ב&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ה_יט}}אין נפרעין מנכסים משועבדין במקום שיש בני חורין ואפי{{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} הן זיבורית {{שוליים|ה_כ}}אין נפרעין מניכסי יתומין אלא מן הזיבורית&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ינאי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|הכהן}} {{שוליים|ה_כא}}אין נפרעין מניכסי יתומים קטנים אלא בשטר שהריבית אוכלת בו ויש אומרים אף לכתובת אשה אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}} מפני מזונות {{ירו&quot;מ-הדגשה|שלא יפסידו היתומים}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי כל עוד שלא גובה כתובתה מעלין לה מזונות}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מתניה}} מאן חש למזונות {{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוחאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוחאי}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}מר במגבה הדבר תלוי {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל לחכמים כיוון שתבעה כתובתה אף שלא}} גב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}}ה {{ירו&quot;מ-הדגשה|הפסידה מזונות}} מאי כדון {{ירו&quot;מ-ביאור|למה לחכמים בכל זאת פורעים לכתובת אישה}} מפני חינה, כדי שיה{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ו הכל קופצין עליה לישאנה. ויש אומרים אף לגזילה ולנ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ז}}יקין. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|רבי בון}} אף אנן {{ירו&quot;מ-הדגשה|נמי}} תנינן תרתיה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ן לגזילה מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}תנן אם {{ירו&quot;מ-הדגשה|מה שהניח להם אביהם}} {{שוליים|ה_כב}}היה דבר שיש לו אחריות {{ירו&quot;מ-ביאור|קרקע}} חייבי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} לשלם {{ירו&quot;מ-הדגשה|את גזלת אביהם}}. לנ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ז}}יקין מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} ואין נפרעין {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}נכסי יתומין אלא מן הזיבורית כיני מתניתא {{ירו&quot;מ-ביאור|כך כוונת המשנה}} אין נפרעין מניכסי יתומי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ן}} לנ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ז}}יקין אלא מן הזיבורית {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי לבעל חוב אין גובין כלל, ולכתובת אשה אפילו מהאבא גובים מזיבורית, אלא ודאי המשנה באה ללמד שאפילו נזיקין גובים מזיבורית. ומכאן שגובין מיתומים לנזיקין}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|והא}} תני עמד הבן תחת האב הניזקין שמין להן בעידית ובעלי החוב בבינונית וכתובת אשה בזיבורית אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}} כאן ביתום גדול כאן ביתום קט{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ן&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ג|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה ג]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ג&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ה_כג}}אין מוציאין לאכילת פירות ולשבח קרקעות {{שוליים|ה_כד}}ולמזון האשה והבנות מנכסים משועבדים מפני תיקון העולם {{שוליים|ה_כה}}המוציא מציאה לא ישבע מפני תיקון העולם&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|מאי טעמא}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר חמא}} {{שוליים|ה_כו}}מפני שאין להן קצבה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואין הקונה יכול להיזהר}}&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|כז א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|כז ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_כח_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין כח.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין כח]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כח|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|לאכילת פירות כיצד ראובן}} {{שוליים|ה_כז}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}גזל שדה {{ירו&quot;מ-ביאור|עם פרות}} משמעון ומכרה ללוי ובא שמעון {{ירו&quot;מ-הדגשה|הנגזל}} וטרפה מלוי לוי גובה קרן ממשועבדין של ראובן ושמעון {{ירו&quot;מ-הדגשה|הנגזל}} גובה אכילת פירות מבני חורין של לוי {{ירו&quot;מ-ביאור|הקונה שאכל את הפירות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|לשבח קרקעות כיצד}} עמד לוי {{ירו&quot;מ-ביאור|הקונה}} והשביח לוי גובה את הקרן ממשועבדין של ראובן {{ירו&quot;מ-ביאור|הגזלן}} וגובה את השבח מבני חורין של שמעון {{ירו&quot;מ-ביאור|הנגזל. כמו היורד לשדה חבירו שלא ברשות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אמר{{ירו&quot;מ-הדגשה|נו שאינו גובה את מה שהשביח ממשועבדים}} והוא שקדם מקחו {{ירו&quot;מ-ביאור|של זה שקנה משמעון הנגזל}} לשבחו של {{ירו&quot;מ-הדגשה|לוי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|הקונה}} אבל אם קדם שבחו של {{ירו&quot;מ-הדגשה|לוי}} למקחו {{ירו&quot;מ-ביאור|של זה שקנה משמעון הנגזל}} לוי גובה את השבח אפילו ממשועבדין של שמעון. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי בא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמרו}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אף באכילת פירות כך. {{ירו&quot;מ-הדגשה|איתמר וגובה את השבח מבני חורין של שמעון היכי}} עב{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}דא {{ירו&quot;מ-הדגשה|כגון אם ראובן מכר ללוי שדה גזולה ולוי השביח אותה כגון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}אפיק ד' דינרין והוא שבח {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}אש{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}תא לוי גבי ארבעת דינרייא ממשועבדין של ראובן וגבי תרין אחרונייא מבני חורין של שמעון {{ירו&quot;מ-הדגשה|הנגזל}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבין}} בשם רבנין דתמן אין לך יורד ברשות וידו לתחתונה {{ירו&quot;מ-הדגשה|כמו לוי}} אצל שמעון {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאף שלוי קנה את הקרקע מראובן ולכאורה נכנס ברשות לג}}בי {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמעון זה לא ברשות וידו על התחתונה לכן אם השבח יתר על היציאה נותן לו את היציאה ואם היציאה יתירה על השבח נותן לו היציאה כשיעור השבח}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} בשם רבנין דתמן אין לך יורד ברשות וידו {{ירו&quot;מ-הדגשה|על}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}עליונה {{ירו&quot;מ-הדגשה|כמו לוי}} אצל ראובן {{ירו&quot;מ-הדגשה|הגזלן דאף שלגבי שמעון זה לא}} ברשות {{ירו&quot;מ-הדגשה|לגבי הגזלן זה}} ברשות {{ירו&quot;מ-הדגשה|הלכך}} ידו {{ירו&quot;מ-הדגשה|על}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}עליונה {{ירו&quot;מ-הדגשה|נגד}} ראובן {{ירו&quot;מ-הדגשה|הגזלן לכן אם השבח יותר מהיציאה נותן לו כפי השבח ואם היציאה יתירה נותן לו כפי היציאה}} ראובן שגזל שדה משמעון ומכרה ללוי והלך לוי ונתנה מתנה ליהודה ובא שמעון וטרפה מיהודה יהודה לא אזיל גבי לוי {{ירו&quot;מ-הדגשה|לתובעו}} דהיא מתנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואין עליה אחריות אבל}} לוי אזל גבי ראובן דהיא מכירה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיש בה אחריות ואם יטען}} ראובן {{ירו&quot;מ-הדגשה|כנגד לוי ויאמר לו מה הפסדתה}} ולא מתנה יהבתינה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ליהודה}} יכ{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ל הוא מימר ליה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא נתתי}} ליה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ודה מתנה סתם}} בעי הוינא מיתן ליה וישלם לי טיבו {{ירו&quot;מ-ביאור|יחזיק לי טובה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ועכשיו אצטרך לתת לו מתנה אחרת}} ראובן גזל שדה משמעון ונתנה מתנה ללוי והלך לוי ומכרה ליהודה ובא שמעון וטרפה מיהודה יהודה אזל גבי לוי דהוא מכרה וי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|עליה אחריות}} לוי לא אזיל גבי ראובן דהיא מתנה ד{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} בשם רבנין אין שיעבוד למתנה. ראובן גזל שדה משמעון {{ירו&quot;מ-הדגשה|אביו}} ומכרה ללוי ולא הספיק {{ירו&quot;מ-הדגשה|לקבל מבית דין שטר}} ט{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}רפ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיוכל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}לכת {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}טרו{{ירו&quot;מ-הדגשה|ף}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מלוי}} עד שמת דמאן היא {{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|חייה בריה דרב}} חד אמר אם {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמעון האבא}} כתב שטר טרפו {{ירו&quot;מ-הדגשה|הרי}} ראובן {{ירו&quot;מ-הדגשה|בנו זוכה בקרקע מכח אביו}} ואם לאו של לוי היא. וחרנה אמר: היא כתב, היא לא כתב, של לוי היא. א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מסתברא דלא דלוי דראובן יכיל למימר ליה מילה דלא דידי זבנית לך}} {{ירו&quot;מ-ביאור|דבר שאינו שלי מכרתי לך}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}} מסתברא דלא דראובן {{ירו&quot;מ-הדגשה|דלוי}} יכיל למימר ליה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם הייתה בעיה כלשהיא במכירה אדרבא}} הא קומיך אקום לזביניה טביאת {{ירו&quot;מ-ביאור|הרי היא לפניך קום מכור לי אותה עכשיו בצורה טובה}} מהו לגבות פרנסה {{ירו&quot;מ-ביאור|נדוניה עישור נכסים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|להשיא את הבנות אחר מיתת אביהן}} מן המשועבדין אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} לא גבי מאן גבי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינה}} ו{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}} {{שוליים|ה_כח}}גבי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יסא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אסי}} איתפקד מדל דיתמין {{ירו&quot;מ-ביאור|הופקד אצלו נכסים של יתומים}} והוו תמן {{ירו&quot;מ-הדגשה|בנות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}בעיין פרנסה אעיל עובדא קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} וקומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בן יקים}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בן יקים}} לא מוטב שיתפרנסו מן של אביהן ולא מן הצדקה&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_כח_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כח|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אמר ליה {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} רבי {{ירו&quot;מ-הדגשה|דבר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אילו {{ירו&quot;מ-הדגשה|היה בא}} לפני רבותינו {{ירו&quot;מ-הדגשה|לדון}} בו {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא היו מכריעים דמיבעיא להו האם גובים לפרנסה אף ממטלטלי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}ו {{ירו&quot;מ-הדגשה|רק ממקרקע}} ואנ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|נעשה}} מעשה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לגבות ממטלטלי}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יסא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אסי}} אנא יהיב ואי קמון יתמין ועררין אנא יהיב לון {{ירו&quot;מ-הדגשה|משלי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אני אתן. ואם הבנים יערערו אתן להם משלי}} אפילו כן {{ירו&quot;מ-הדגשה|כשהגדילו}} חמון ולא עררון {{ירו&quot;מ-ביאור|ראו ולא ערערו}} גזר דין נפק {{ירו&quot;מ-הדגשה|על}} ציפור בת אבשלום {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהיתה יתומה שיגבו לפרנסתה}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי סימון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אידי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמרו}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בר אבא}} אנא ורבותינו גבינו לה מן המטלטלין כמנהג מקומה. {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} הוה כתיב {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|איגרת עם שאלות}} עברון על דעתיה ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה רבה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|ו{{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי חייא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|רבה בר אבא בר אחא בר סלא מכפרי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|העביר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי}}}} והוה {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה}} כתב {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאלות}} ביני שיטייא {{ירו&quot;מ-ביאור|בין השורות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|באחד הפעמים שאל}} {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי חייא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|רבה בר אבא בר אחא בר סלא מכפרי}} עמדו היתומין ומכרו {{ירו&quot;מ-הדגשה|את הנכסים שהיו משועבדים לפרנסת הבנות ולמזונות מהו וענה לו}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{שוליים|ה_כט}}גובין מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}פרנסה ואין גובין מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}מזונות. עמדו ושיעבדו {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהו וענה}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} השיעבוד הזה איני יודע מהו. {{ירו&quot;מ-הדגשה|מי}} שיעבד {{ירו&quot;מ-ביאור|נתן כמשכון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|האב או היתומים}}? תנא לוי: אחד שיעבוד האב ואחד שיעבוד הבן, גובין מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}פרנסה ואין גובין מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}מזונות. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} לית כאן בשיעבוד האב אלא בשיעבוד הבן. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל}} בשיעבוד האב {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא גובים כלל}}, אם בחיי האב אינו גובה {{ירו&quot;מ-ביאור|דבחיי האב אינה גובה עישור נכסים אפילו מבני חורין. דברצון האב הדבר תלוי}} לא כל שכן לאחר מיתת האב {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל נכסים שירשו הבנים ושיעבדו לאחר מיתת האב מהן מוציאין לפרנסה שהרי החיוב בפרנסה קדם למכירה}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חמא בר עוקבה}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} נישאו הבנות {{שוליים|ה_ל}}אלמנה ניזונת מהן. {{ירו&quot;מ-ביאור|דאף על פי שאמרו חכמים, בעל בנכסי אשתו כלוקח. ואין מוציאים למזון האישה והבנות מנכסים משועבדים, אצל אלמנה נעשה כיורש והאלמנה ניזונת מהם}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי בא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}דידיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יודה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}דידיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}אחתיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי חנינה}} אפילו מתו {{ירו&quot;מ-הדגשה|הבנות}} אלמנה ניזונות מהן. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תקנת אושה שהכותב נכסיו לבניו הוא ואשתו}} ניזונ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} מה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}}, {{ירו&quot;מ-הדגשה|הלכו ומכרו אין הם}} ניזונ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} מה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}}. מתו {{ירו&quot;מ-הדגשה|הבנים והורישו לבניהם}} בני בנים מה הן {{ירו&quot;מ-הדגשה|האם הם חייבים לזון את הסבא מהנכסים הללו}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} אמר בני בנים {{ירו&quot;מ-הדגשה|שכאן הוא}} בנים {{ירו&quot;מ-הדגשה|של הלן כמו שה}}בנים {{ירו&quot;מ-הדגשה|היו חייבים לזון אותו כך}} בני{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ם. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} אמר אין בני בנים כבנים. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמואל בריה דרבי יוסי בי רבי בון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מתניה}} הוון יתבין סברין מימר ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}א בני בנים שכאן ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}א בני בנים של הלן אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לון}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}} {{שוליים|ה_לא}}בני בנים קפצה עליהן ירושת תורה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואינם חייבים עוד לזון את סבם}}. תמן תנינן מנה לאבא בידך, אין לו בידי אלא חמשים דינרין, פטור {{שוליים|ה_לב}}מפני שהוא כמשיב אבידה {{ירו&quot;מ-ביאור|שהיה יכול לכפור בכל. שאף שאין אדם מעיז פניו בפני בעל חובו, בפני יורשו מעיז}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף כאן היה צריך להישבע אלא}} תקנה תיקנו בו כדרך שתיקנו במציאה דתנינן המוצא מציאה לא ישבע מפני תיקון העולם. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי בא}} מתניתא בשאמרו לו שני שוורין מצאת לי {{ירו&quot;מ-הדגשה|וזה אומר לא}} מצאת{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אלא אחד}} אבל אם אמר לו שני שוורים מצאתי לך והחזרתי לך את שניהן והוא אומר לו לא החזרתה לי אלא אחד, לא בזה תיקנו. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי פדת}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} בזה תקנו {{ירו&quot;מ-ביאור|כששניהם טוענים בריא}} אבל בראשונה {{ירו&quot;מ-הדגשה|כשהמוצא טוען בריא ובעל האבדה שמא}} דבר תורה היא {{ירו&quot;מ-הדגשה|שלא ישבע ואין צורך בתקנה}} כהדא דתני: יכול אמר לו שני שוורים מצאת לי והוא אמר לא מצאתי אלא אחד, יכול יהא חייב {{ירו&quot;מ-הדגשה|שבוע}}? תלמוד לומר ([[ויקרא ה כב|ויקרא ויקרא ה כב]]) או מצא אבידה וכחש בה, פרט לזה שלא כיחש {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי מודה שמצא אחד, ומודה במקצת אין כאן לחייבו שבוע, שכן בעל האבדה טוען שמא}} אבל אם אמר לו עומד הייתי בראש גגי וראיתיך מושך שני שוורים קשורים שני שוורים קשורים {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}משכת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}לי והוא אומר לא משכתי אלא אחד, לא בזה תיקנו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}זה {{ירו&quot;מ-הדגשה|חייב מהתורה להישבע דהוי מודה במקצת}}. ודכוותה עומד הייתי על אבא בשעת מיתתו וטענך מנה והודיתה לו והוא אומר לא הודיתי אלא חמשים, לא בזה תיקנו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}זה {{ירו&quot;מ-הדגשה|חייב מהתורה להישבע דהוי}} מוד{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|במקצת}}&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ד|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה ד]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ד&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|כח א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|כח ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_כט_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין כט.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין כט]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כט|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} &lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt; {{שוליים|ה_לג}}יתומים שסמכו אצל בעל הבית או שמינה להן אביהן אפיטרופוס, חייב לעשר פירותיהן. אפיטרופוס שמינהו אבי יתומים ישבע, ושמינהו בית דין לא ישבע. {{תנא-ירו&quot;מ|אבא שאול}} אומר {{שוליים|ה_לד}}חילוף הדברים.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|כתיב}} ([[במדבר יח כח|במדבר קרח יח כח]]) {{ירו&quot;מ-הדגשה|כן תרימו גם אתם ודרשינן}} אתם פרט לשותפין, אתם פרט לאפיטרופוס, אתם {{שוליים|ה_לה}}פרט לתורם שאינו שלו. {{ירו&quot;מ-הדגשה|גופא}} אתם פרט לשותפין, והתנינן השותפין שתרמו? אלא כאן בתרומה גדולה כאן בתרומת מעשר {{ירו&quot;מ-ביאור|שהפסוק כן תרימו גם אתם נאמר בתרומת מעשר}} כלום למדו תרומה גדולה לא מתרומת מעשר {{ירו&quot;מ-ביאור|הרי כל דין שליחות נלמד משם אז למה את הדין הזה לא נלמד}}? אלא {{שוליים|ה_לו}}כאן להלכה {{ירו&quot;מ-ביאור|שלכתחילה לא יתרמו אלא ביחד}} כאן למעשה {{ירו&quot;מ-ביאור|שאם תרמו תרומתן תרומה}}. אתם פרט לאפיטרופוס, והתניא יתומים שסמכו אצל בעל הבית או שמינה להן אביהן אפיטרופוס חייב לעשר פירותיהן? חברייא אמרין כאן {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהתמנה}} אפיטרופין לעולם {{ירו&quot;מ-ביאור|עד שיגדלו}}, כאן לאפיטרופין לשעה. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} בעי אם באפיטרופין לעולם {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}דא תני מוכר הוא עבדים אבל לא קרקעות אלא כאן ביתום גדול כאן ביתום קטן. א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{שוליים|ה_לז}}בתחילה אין מעמידין אפיטרופוס ליתומין לחוב להן {{ירו&quot;מ-ביאור|כגון כשתובעים אותם ממון}} אלא לזכות להן {{ירו&quot;מ-ביאור|כגון לתבוע אחרים}}, ואם חבו חבו. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} אמר בין בתחילה בין בסוף אין מעמידין להן, בין לזכות בין לחובה. מתניתא פליגא על {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן שור של חרש שוטה וקטן שנגח}} {{שוליים|ה_לח}}מעמידין להן אפיטרופוס. שנייה היא בשור, שלא ילך ויזיק. הזיק, משל מי הן משלמין? {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אמר משל יתומין. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} אמר {{שוליים|ה_לט}}משל אפיטרופוס. ואפילו {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם}} דלא {{ירו&quot;מ-הדגשה|מצאנו מפורש}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}יסבור {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} כן לית מילתיה אמרה כן {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא}} דהוא אמר לבסוף אם חבו חבו {{ירו&quot;מ-ביאור|הכא נמי כיוון שמעמידים להם אפוטרופוס כדי שלא יזיקו. אם הזיקו משלמים משל יתומים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} אפיטרופוס שמינהו אבי יתומין ישבע, שאין דרכו לבחן {{ירו&quot;מ-ביאור|שהאבא מינה אותו מפני שהוא אוהבו, ולא בחן אם הוא נאמן לכן משביעים אותו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}שמינוהו בית דין לא ישבע {{ירו&quot;מ-הדגשה|שדרכו לבחן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שבית דין בודקים היטב לפני שממנים אפוטרופוס}} {{תנא-ירו&quot;מ|אבא שאול}} אומר חילוף הדברים. אפיטרופוס שמינהו אבי יתומין לא ישבע, מפני דיכיל מימר ליה טבות הוינא עבידנא לך {{ירו&quot;מ-ביאור|טובה אני עושה לך}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואם ידע שיחיבו אותו להישבע לא יסכים להתמנות}} שמינוהו בית דין ישבע, מפני שהוא כנושא שכר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמרויח בזה}} ש{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}וצ{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|עליו שם של אדם נאמן}} אתייא ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאמר שאם הפסיד בדין ישלמו היתומים ולא האפוטרופוס}} כרבנין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאמר שהאפוטרופוס משלם אם שור היתומים הזיק}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|אבא שאול}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאמר שאם מינוהו בית דין ישבע}} {{ירו&quot;מ-ביאור|ששניהם סוברים שהאפוטרופוס מרויח שיוצא לו שם של נאמן. ואפילו אם יחייבו אותם לא ימנעו מלהיות אפוטרופוסים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מר}}ו {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאם מינוהו בית דין אין משביעין אותו}} {{ירו&quot;מ-ביאור|ושניהם מאותו טעם כי אחרת אף אחד לא יסכים להתמנות אפוטרופוס}} &lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_כט_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כט|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ממאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} כרבנין {{ירו&quot;מ-הדגשה|הא אפשר להעמיד}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}יסבור {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|אבא שאול}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שרק במינוהו אפוטרופוס כדי שלא יזיק השור אם יצטרך לשלם מכיסו ימנע ולא יסכים להיות אפוטרופוס אבל במינוי לאפוטרופוס על נכסי היתומים יסכים אפילו לשלם שהרי מרויח בזה שיוצא עליו שם}} של {{ירו&quot;מ-הדגשה|אדם נאמן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}בעי הוא בר נש {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיחזיקוהו}} מהימן ומיקרייה מהימן. {{ירו&quot;מ-הדגשה|וממאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|אבא שאול}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הא}} אפילו דיסבור כרבנין, אדם מבריח עצמו מן השבועה ואין אדם מבריח עצמו מן התשלומין.&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ה|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה ה]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ה&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ה_מ}}המטמא והמדמע והמנסך, אם שוגג פטור ואם מזיד חייב. {{שוליים|ה_מא}}הכהנים שפיגלו במקדש מזידין חייבין.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יודן}} לא נחת לבית וועדא קם עם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} אמר ליה מה חדתין {{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ימרון {{ירו&quot;מ-ביאור|לא נכנס לבית המדרש ופגש את רבי מנא ואמר לו מה חידוש אמרו בבה&quot;מ היום}} אמר ליה כן א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} המטמא אינו כעושה מעשה {{ירו&quot;מ-ביאור|דהיזק שאינו ניכר לאו שמיה היזק}}, מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן גזל מטבע ונפסל}} תרומה ונטמאת {{ירו&quot;מ-הדגשה|אומר לו הרי שלך לפניך}} אמר ליה תיפתר שניטמאת מאיליה, ולית שמע מינה כלום. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אלא מה}}היא מתניתא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} {{שוליים|ה_מב}}דן את הדין זיכה את החייב וחייב את הזכאי, טימא את הטהור טיהר את הטמא {{ירו&quot;מ-הדגשה|מה שעשה עשוי וישלם מביתו}}. ואמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רב ירמיה}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} במגיעו לידו {{ירו&quot;מ-ביאור|שאחר שפסק את הדין כדי לחזק את דבריו, טמא את הטהרות במו ידיו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר {{אמורא-ירו&quot;מ|שמואל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר במגיעו לידו {{ירו&quot;מ-הדגשה|הא אם לא עשה מעשה בידים פטור}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יהודה בן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|פזי}} אומר בדין.&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|כט א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|כט ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_ל_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין ל.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ל]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|ל|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} היה אפילו שוגג שיהא חייב {{ירו&quot;מ-הדגשה|דהיזק שאינו ניכר}} ש{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}יה {{ירו&quot;מ-הדגשה|היזק}}, ולמה אמרו פטור? כדי שיהא מודיע {{ירו&quot;מ-ביאור|שאם תחייב אותו, יעדיף לא להודיע לבעלים שדימע או טימא או ניסך}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אמר {{שוליים|ה_מג}}בדין היה שאפי{{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} במזיד יהא פטור {{ירו&quot;מ-הדגשה|לפי שהיזק}} שאי{{ירו&quot;מ-הדגשה|נו ניכר לא שמיה היזק}} ולמה אמרו חייב? משום קנס {{ירו&quot;מ-הדגשה|שלא ילך כל אחד ויטמא טהרותיו של חבירו}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|חייליה}} ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} המטמא והמדמע והמנסך בשוגג פטור במזיד חייב {{ירו&quot;מ-הדגשה|מפני תיקון עולם משמע שהחיוב על}} מזיד {{ירו&quot;מ-הדגשה|זה מפני תיקון עולם}} ואמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} ומשום קנס. מתניתא מסייעא ל{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שהיזק שאינו ניכר, לא שמיה היזק}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} הנותן עול על גבי {{ירו&quot;מ-הדגשה|פרה אדומה}} של חבירו פטור מדיני אדם וחייב בדיני שמים. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן המטמא והמדמע והמנסך}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שוגג פטור}} עד כדון {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשוגג}} כסבור שהוא חולין. היה יודע בה שהיא תרומה וכסבור שמותר לטמותה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהו}}? נישמעינה מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} הכהנים שפיגלו במקדש מזידין חייבין {{ירו&quot;מ-הדגשה|הא שוגגין פטורים}}. מה אנן קיימין? אם כסבור בהן שהוא חולין ויש פיגול בחולין {{ירו&quot;מ-ביאור|הרי פיגול זה ששוחט על מנת לזרוק את הדם חוץ לזמנו משמע שהוא יודע שזה קרבן}} אלא כן אנן קיימין ביודע בהן שהן קודש וסבור לומר שמותר לפגל בקודש, {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף}} הכא ביודע שהיא תרומה וסבור לומר ומותר לטמותה {{ירו&quot;מ-ביאור|שגם זה נחשב שוגג}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן והמנסך}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{שוליים|ה_מד}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|והוא}} שעירב {{ירו&quot;מ-הדגשה|ביין נסך כי אם היה מנסך ממש לעבודה זרה פטור דקים ליה בדרבה מיניה}} ניסך ועירבבה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהו}}? בתחילה הוא חייב מיתה {{ירו&quot;מ-הדגשה|על הניסוך}} ולבסוף בתשלומין {{ירו&quot;מ-הדגשה|על העירוב}}. התיב {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} &lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_ל_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|ל|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} הגע עצמך שהרג את הנפש ושיבר את הצלוחית {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאמרינן שפטור משום קים ליה בדרבה מיניה למה לא נאמר}}, בתחילה {{ירו&quot;מ-הדגשה|כשהרג}} הוא חייב מיתה ולבסוף {{שוליים|ה_מה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כששיבר את הצלוחית}} הוא חייב בתשלומין מתיב {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} הגע עצמך שהדליק גדישו של חבירו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ביום הכיפורים}} בשבת {{ירו&quot;מ-הדגשה|שפטור מתשלומים משום קים ליה בדרבה מיניה ולמה לא נאמר}}, בתחילה הוא חייב מיתה {{ירו&quot;מ-הדגשה|על הבערה}} ולבסוף בתשלומין {{ירו&quot;מ-הדגשה|על הגדיש}} המטמא והמדמע והמנסך בשוגג פטור במזיד חייב, ואמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} משום קנס.&lt;br&gt;

==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ו|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה ו]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ו&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
העיד {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן בן גודגדא}} {{שוליים|ה_מו}}על החרשת שהשיאה אביה שהיא יוצאה בגט, {{שוליים|ה_מז}}ועל קטנה בת ישראל שנישאת לכהן שהיא אוכלת בתרומה, {{שוליים|ה_מח}}ואם מתה בעלה יורשה, {{שוליים|ה_מט}}ועל מריש הגזול שבנאו בביר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} שיתן את דמיו, {{שוליים|ה_נ}}ועל החטאת הגזולה שלא נודעה לרבים שהיא מכפרת מפני תיקון המזבח.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינא}} בעא קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}} נראין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}דברי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהשיאה אביה כשהיתה}} פיקחת שיש {{ירו&quot;מ-הדגשה|בה}} דעת {{ירו&quot;מ-הדגשה|שבזמן הקידושין היתה ראויה לצאת}} בין לדעת בין שלא לדעת, {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל אם היתה}} חרשת שאין בה דעת לא תצא אלא לדעת, {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכיוון שאין לה}} דעת לא תצא {{ירו&quot;מ-הדגשה|עולמית}} {{ירו&quot;מ-ביאור|דכל שאינו ראוי לבילה בילה מעכבת בו}} ולא עדות היא {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהעיד}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן בן גודגדא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אז איך חכמים אומרים}} אף זו כיוצא בה ומוסיפין על העדות {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם העדות היתה על קטנה פיקחת שהשיאה אביה ונתחרשה שהיא יוצאה בגט אז איך אפשר ללמוד על אחת שהיתה חרשת מתחילה}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינא}} סבר {{ירו&quot;מ-הדגשה|מימר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}העדות {{ירו&quot;מ-הדגשה|הייתה}} בפיקחת שהשיאה אביה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ונתחרשה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} סבר מימר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהעדות הייתה}} בקטנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|חרשת}} שהשיאה אביה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אמה ונתגרשה. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} מה טעם אמרו קטנה בת ישראל אוכלת בתרומה? {{ירו&quot;מ-הדגשה|כדי}} שיהו הכל קופצין עליה לישא מפני חינה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שידעו שנשואיה נשואין גמורין ועוד דאי לא תאכל בתרומה ימנע כהן מלישאנה שיצטרך לקנות חולין למזונותיה}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמי}} והוא שתהא יודעת לשמור קידושין. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}} מתניתא {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא}} אמרה כן {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן בת שלוש שנים ויום אחד מתקדשת בביאה}} וכו' נישאת לכהן תאכל בתרומה וכו', {{ירו&quot;מ-הדגשה|והא התם בת שלוש ואינה יודעת לשמור קידושיה ואוכלת}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנניה}} מן מה דאמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} מפני חינה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אוכלת בתרומה}}, הדא אמרה אפילו לא יודעת לשמור קידושיה. {{אמורא-ירו&quot;מ|רב המנונא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אסי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בת ישראל}} קטנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|משלוש שנים ויום אחד שאינה ראויה לביאה}} אין לה חופה שתאכל בתרומה. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אמי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן נתן}} &lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|ל א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|ל ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_לא_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין לא.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין לא]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לא|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} מתניתא אמרה כן {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן בת שלוש שנים ויום אחד מתקדשת בביאה}} וכו' נישאת לכהן תאכל בתרומה וכו' {{ירו&quot;מ-הדגשה|הא פחותה מבת שלוש ויום אחד אינה אוכלת בתרומה}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבין}} בעי כשנכנסה לחופה {{ירו&quot;מ-הדגשה|פחותה מבת שלוש}} ולא נבעלה ושלחה לבית אביה והגדילה מהו שתאכל בתרומה {{ירו&quot;מ-ביאור|בגלל החופה שהיתה קדם היותה בת שלוש}} נישמעינה מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן קטנה מבת שלוש שהשיאה אביה אינה}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}כל{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} בתרומה {{ירו&quot;מ-הדגשה|גדלה}} תאכל על גב חופתה הראשונה {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}על {{ירו&quot;מ-הדגשה|מריש}} {{ירו&quot;מ-ביאור|קורה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הגזול שבנאו בבירה שיתן את דמיו}} גזל מריש ובנאו בבירה {{ירו&quot;מ-ביאור|ארמון}} {{תנא-ירו&quot;מ|בית שמאי}} אומרים יקעקע כל הבירה ויתננו לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{תנא-ירו&quot;מ|בית הלל}} אומרים נותן לו דמיו בשוויו מפני תקנת השבין אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} מה פליגין בשגזלו משופה {{שוליים|ה_נא}}אבל אם גזלו ושיפהו דמים הוא חייב לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|שקנאו בשינוי}} גזלו ושיפהו {{ירו&quot;מ-הדגשה|על גב}} מקומו מהו נישמעינה מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} {{שוליים|ה_נב}}היורד לתוך חורבה של חבירו ובנייה שלא ברשות שמין לו וידו על התחתונה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם השבח יתר}} על {{ירו&quot;מ-הדגשה|היציאה נותן}} לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|את היציאה אם היציאה יתרה}} על {{ירו&quot;מ-הדגשה|השבח נותן}} לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|כשיעור השבח}} ביקש ליטול עציו ואבניו אין שומעין לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|קא סלקא דעתין מפני שכ}}בר {{ירו&quot;מ-הדגשה|נקנה לבעל הבית בשינוי}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אחא}} בשם {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} משום {{ירו&quot;מ-הדגשה|יישוב}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב נחמן בר יעקב}} בעי אילו הפורק חבילתו לתוך חורבתו של חבירו והלך ליטלה שמא אין שומעין לו ולא שמיע דאמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אידי}} משום {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} משום יישוב אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} הוינא סבר מימר מה פליגין בארץ אבל בחוצה לארץ לא מן מה דאמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אחא}} משום יישוב {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא אמר}} משום ישוב {{ירו&quot;מ-הדגשה|ארץ ישראל}} הדא אמרה היא בארץ היא {{ירו&quot;מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ביקש ליטול {{ירו&quot;מ-הדגשה|דמי}} עציו ואבניו מהו {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אומר לו המתן עד שידור בתוכה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|שמואל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} אמר נותנין לו מיד {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|עולא בר ישמעאל}} בדין הוה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}אפילו לא נודעה לרבים לא תכפר למה אמרו תכפר שלא יהא המזבח שמם {{ירו&quot;מ-ביאור|שכל קרבן יצטרכו לברר האם הוא לא גזול}} {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} אמר {{שוליים|ה_נג}}בדין הוה דאפילו נודעה לרבים תכפר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיאוש קונה}} ולמה אמרו לא תכפר שלא יהא מזבח מקבל גזילות {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} שלא {{ירו&quot;מ-הדגשה|נודעה לרבים}} וכמה הם רבים {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} גוריון בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} שלשה בני אדם {{ירו&quot;מ-ביאור|מאי טעמא גזל שנודע לרבים פסול}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבין}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יונתן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כתיב}} ([[מלאכי א יג|מלאכי א יג]]) והבאתם גזול את הפסח ואת החולה מה פסח וחולה בגלוי אף כל בגלוי&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ז|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה ז]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ז&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
לא היה {{ירו&quot;מ-ביאור|דין}} סיקריקון ביהודה בהרוגי המלחמה מהרוגי המלחמה ואילך יש בו סיקריקון כיצד {{ירו&quot;מ-ביאור|דין סיקריקון}} לקח מסיקריקון וחזר ולקח מבעל הבית מקחו בטל מבעל הבית וחזר ולקח מסיקריקון מקחו קיים {{שוליים|ה_נד}}מן האיש וחזר ולקח מן האשה מקחו בטל מן האשה וחזר ולקח מן האיש מקחו קיים זו משנה ראשונה {{ירו&quot;מ-הדגשה|בית דין}} של אחריהן אמרו {{שוליים|ה_נה}}נותן לבעלים רב{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ע אימתי בזמן שאין בידן ליקח אבל אם יש בידן ליקח הן קודמין לכל אדם {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} הושיב {{ירו&quot;מ-הדגשה|בית דין}} ונמנו {{שוליים|ה_נו}}שאם שהה לפני סיקריקון י&quot;ב חדש כל הקודם ליקח יקח ונותן לבעלים רביע&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_לא_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לא|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}}&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; בראשונה גזרו שמד על יהודה שכן מסורת בידם מאבותם יהודה הרג את עשו דכתיב ([[בראשית מט ח|בראשית ויחי מט ח]]) ידך בעורף אויביך והיו הולכין ומשעבדין בהן ונוטלין שדותיהן ומוכרין אותן לאחרים והיו בעלי בתים באין וטורפין {{ירו&quot;מ-הדגשה|נמנעו מליקח}} והיתה הארץ חלוטה ביד סיקריקון התקינו שלא יהא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דין}} סיקריקון ביהודה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ותשאר הקרקע}} ב{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ד {{ירו&quot;מ-הדגשה|הלוקח}} {{ירו&quot;מ-ביאור|מכח הפקר בית דין הפקר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|במה דברים אמורים}} בהרוגי המלחמה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לפני המלחמה אבל הרוגים שנהרגו מן המלחמה והילך יש בהן משום סיקריקון {{ירו&quot;מ-ביאור|וצריך להחזיר את הקרקע לבעלים}} והרוגים שלפני המלחמה לא כלאחר המלחמה הן {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי אחר המלחמה חזר המצב להיות כמו שהיה קודם המלחמה}} תפתר שבא סיקריקון וגזל וחמס {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומכר קודם המלחמה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא הספיק {{ירו&quot;מ-הדגשה|בעל הקרקע}} לכתוב תרפו עד {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהיתה המלחמה ובאו}} סיקריקון לכל העולם {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכדי}} שלא תהא הלכה למחצה {{ירו&quot;מ-ביאור|שיצטרכו לבדוק בכל שדה האם נגזלה קדם המלחמה ולא הספיק לכתוב טירפה. או תוך כדי המלחמה, שלא רשאי לכתוב טירפה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|קבעו חכמים שרק מסיום המלחמה יש דין סיקריקון}} גליל לעולם יש בו משום סיקריקון המטלטלין אין בהם משום סיקריקון {{ירו&quot;מ-הדגשה|שודאי התיאשו הבעלים}} תני {{ירו&quot;מ-הדגשה|חכירי}} בתי אבות אין בהן משום סיקריקון {{ירו&quot;מ-הדגשה|גוי}} היורד {{ירו&quot;מ-הדגשה|לשדה ישראל}} משם חוב {{ירו&quot;מ-הדגשה|או}} משם אנפר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ו{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} {{ירו&quot;מ-ביאור|סתם גזלן שאין לו יכולת להרוג את ישראל}} {{שוליים|ה_נז}}אין בהן משום סיקריקון אנפרות עצמה ממתנת לבעלים שנים עשר חדש {{ירו&quot;מ-ביאור|ואם לא קנה, כנראה שהבעלים התיאש ורשאי כל אחד לקנות אותה}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יהודה בן פזי}} מכריזין והולכין ארבע שבתות לאחר שנים עשר חדש {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואם הבעלים}} לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|קנה יכול כל אדם לקנות תנן חכירי בתי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}בות {{ירו&quot;מ-הדגשה|אין בהן משום סיקריקון מאי חכירי בתי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}בות פתר לה תרין פתרין נסבה {{ירו&quot;מ-ביאור|נטלה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הסיקריקון}} מן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}כור וי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}בה {{ירו&quot;מ-ביאור|ונתנה}} לחכור {{ירו&quot;מ-הדגשה|שני}} אתא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}חכור {{ירו&quot;מ-הדגשה|ראשון}} בעי מיטרוף אמר ליה ולאו חכור את שביק לי {{ירו&quot;מ-הדגשה|וגם אתה תרויח}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}מה דאת גזי גזי {{ירו&quot;מ-ביאור|מה שאוכל לתת לך אתן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|העמדה אחרת}} נסבה {{ירו&quot;מ-ביאור|נטלה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הסיקריקון}} מבעל {{ירו&quot;מ-הדגשה|השדה}} וי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}בה {{ירו&quot;מ-ביאור|ונתנה}} לחכור אתא {{ירו&quot;מ-הדגשה|בעל השדה}} בעי מיטרוף אמר ליה מה {{ירו&quot;מ-הדגשה|יצא}} לך דאת מסיבנא מיניה והוא מנסבא מינך {{ירו&quot;מ-הדגשה|שוב}} אלא מה דאית לי בחיילי {{ירו&quot;מ-הדגשה|לשלם בנוסף}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}מה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאני נותן לסיקריקון}} אנא יהיב לך {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן לקח מן האיש וחזר ולקח מהאישה מקחו בטל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שיכולה לאמר נחת רוח עשיתי לבעלי}} עד כדון בשני שטרות {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי אמרה המשנה חזר ולקח מהאישה}} הי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שניהם חתומים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}שטר אחד {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהו}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}} תריהון אמרין {{ירו&quot;מ-הדגשה|כל שכן}} מקחו בטל והוא שלקח מן האיש וחזר ולקח מן האשה {{ירו&quot;מ-הדגשה|דיכולה היא לאמר נחת רוח עשיתי לבעלי לחתום על אותו שטר שלקחתה ממנו}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנניה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ביבון}} תריהון אמרין {{ירו&quot;מ-הדגשה|כל שכן}} מקחו קיים {{ירו&quot;מ-ביאור|אבל אינם חולקים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}הוא שלקח מן האשה וחזר ולקח מן האיש ואין כל מה שיש לאשה משועבד לאיש {{ירו&quot;מ-ביאור|ואיך היא יכולה למכור}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|יכולה היא למכור את הקרן שאינו}} משועבד {{ירו&quot;מ-הדגשה|לבעל אלא}} לאכילת פירות {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חזקיה}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}כיני&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|לא א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|לא ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_לב_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין לב.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין לב]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לב|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} מכר לראשון וחתמה לשני {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}שלישי וחתמה {{ירו&quot;מ-הדגשה|יכולה לאמר נחת רוח עשיתי לבעלי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}גובה מן האחרון לא הספיק גובה משלפניו לא הספיק גובה משלפני פניו {{ירו&quot;מ-הדגשה|עלה}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} בנכסים {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהכניסה לו}} בכתובתה {{ירו&quot;מ-ביאור|שמהם תגבה כתובתה}} אבל נכסים שהכניסה לו פרה פרנון {{ירו&quot;מ-ביאור|נכסי מלוג}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהם שלה}} גובה מאי זה שתרצה {{ירו&quot;מ-ביאור|שיכולה לאמר זה חביב עלי יותר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן אימתי בזמן שאין בידיהם ליקח אבל יש בידיהם ליקח הם קודמים לכל אדם}} הן אומרים {{ירו&quot;מ-הדגשה|ביד}}ינו ליקח {{ירו&quot;מ-ביאור|והמקח בטל}} והלוקח אומר לאו {{ירו&quot;מ-הדגשה|היה ביכלתם ליקח וממילא המקח קיים הדין עם מי}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} {{שוליים|ה_נח}}לעולם השדה בחזקת הבעלים שהמוציא מחבירו עליו הראייה {{ירו&quot;מ-ביאור|שהבעלים לא רצה לקנות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הושיב בית דין ונמנו שאם שהה לפני סיקריקון}} י&quot;ב {{ירו&quot;מ-הדגשה|חדש כל הקודם ליקח יקח ונותן לבעלים}} רב{{ירו&quot;מ-הדגשה|יע}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אמר אנא הוינא ממינייא {{ירו&quot;מ-הדגשה|אצל}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשעה שתיקנו את התקנה הזו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא שנייא היא רביע קרקע היא רביע מעות {{ירו&quot;מ-ביאור|ויכול לתת מה שירצה}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם קנה את הקרקע מהסיקריקון בדינר}} {{שוליים|ה_נט}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם נותן לבעלים}} קרקע {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}ינר {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}גרמא {{ירו&quot;מ-ביאור|עצמה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|יתן}} רביע {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל אם נותן}} מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ע}}ות {{ירו&quot;מ-הדגשה|יתן}} סרימיסין {{ירו&quot;מ-ביאור|שליש דינר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהגזלן מוכר ארבע בשלוש}}&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ח|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה ח]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ח&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ה_ס}}חרש רומז ונרמז {{תנא-ירו&quot;מ|בן בתירה}} אומר קופץ ונקפץ {{שוליים|ה_סא}}במטלטלין {{שוליים|ה_סב}}הפעוטות מקחן מקח וממכרן ממכר במטלטלין&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{תנא-ירו&quot;מ|בן בתירה}} אומר קופץ ונקפץ שוכר ומשתכר {{ירו&quot;מ-ביאור|שמסמן על ידי קפיצה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל לא למכר מאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}פ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ע}}וטות {{ירו&quot;מ-הדגשה|אפילו}} פרייא {{ירו&quot;מ-ביאור|קטן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מקחן מקח}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} מפני חייהן אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} אף על גב {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} לא גבי {{ירו&quot;מ-הדגשה|ע}}יצומין {{ירו&quot;מ-ביאור|אסמכתא}} מודה באילין דיהבון בניהן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ללמוד}} אומנות דאינון גביי עיצומין {{ירו&quot;מ-הדגשה|שסיכמו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}פני חיי הבריות&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ט|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה ט]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ט&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ה_סג}}אילו דברים אמרו מפני דרכי שלום כהן קורא ראשון ואחריו לוי ואחריו ישראל מפני דרכי שלום {{שוליים|ה_סד}}מערבין בבית ישן מפני דרכי שלום {{שוליים|ה_סה}}בור שהוא קרוב לאמה מתמלא ראשון מפני דרכי שלום {{שוליים|ה_סו}}מציאת חרש שוטה וקטן יש בהן גזל מפני דרכי שלום {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} אומר גזל גמור {{שוליים|ה_סז}}מצודות חיה ועופות ודגים יש בהן גזל מפני דרכי שלום {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} אומר גזל גמור {{שוליים|ה_סח}}עני המנקף בראש הזית גזל מפני דרכי שלום {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} אומר גזל גמור {{שוליים|ה_סט}}אין ממחין ביד עניי גוים בלקט ובשכחה ובפיאה מפני דרכי שלום&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_לב_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לב|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}}&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן כהן קורא ראשון ואחריו לוי ואחריו ישראל}} מילתיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בן יוחי}} אמר שהוא מדברי תורה דתני {{ירו&quot;מ-הדגשה|בי}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בן יוחי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כתיב}} ([[דברים לא ט|דברים וילך לא ט]]) ויכתוב משה את התורה הזאת ויתנה אל הכהנים בני לוי וגו' ואח{{ירו&quot;מ-הדגשה|ר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כך}} ואל כל זקני ישראל מילתיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמרה}} שהוא מדבריהן דאמר {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חנניה}} מיימי לא ברכתי לפני כהן ולא הינחתי {{ירו&quot;מ-הדגשה|ישראל}} לברך {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}פני{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} {{ירו&quot;מ-ביאור|ואם זה היה דאוריתא אז מה החידוש בדבריו}} מילתיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר חמא}} אומר שהוא מדבריהן ד{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר חמא}} {{שוליים|ה_ע}}עיר שכולה כהנים ישראל קורא ראשון מפני דרכי שלום {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אחי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי תנחום בר חייה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמרו}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמלאי}} {{שוליים|ה_עא}}עיר שכולה כהנים {{ירו&quot;מ-הדגשה|כולן}} נושאין את כפיה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}למי {{ירו&quot;מ-הדגשה|הם}} מברכין לאחיה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} שבצפון {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}שבדרום {{ירו&quot;מ-הדגשה|לאחיהם שבמזרח לאחיהם שבמערב}} ומי עונה אחריה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמן}} הנשים {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}הקטנים תני {{אמורא-ירו&quot;מ|אביי בר בנימין}} {{שוליים|ה_עב}}העומד{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}אח{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}רי הכהנים אינן בכלל ברכה העומדים לפני הכהנים אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה בר בא}} {{שוליים|ה_עג}}אפי{{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} חומה של ברזל {{ירו&quot;מ-הדגשה|אין}} מפסקת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהברכה}} העומדי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} מן ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|צ}}דדין {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהו}} נישמעינה מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} {{שוליים|ה_עד}}נתכוו{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ן להזות {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}לפניו והזה לאחריו לאחריו והזה לפניו הזייתו פסולה לפניו והזה על הצדדי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} הזייתו כשירה הדא אמרה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף}} העומד{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} מן הצדדין {{שוליים|ה_עה}}בכלל ברכה הן אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רב חסדא}} {{שוליים|ה_עו}}וצריך שיהא החזן {{ירו&quot;מ-הדגשה|המקריא}} ישראל אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רב חסדא}} אם היה {{ירו&quot;מ-הדגשה|רק}} כהן אחד אומר כהן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואם היו}} {{שוליים|ה_עז}}לשנים אומר כהנים {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא}} אמר אפילו {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם היה רק כהן}} לאחד אומר כהנים שאינו קורא אלא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}שבט {{שוליים|ה_עח}}ש{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}א תאמר איש פלוני מגלה עריות ושופך דמים והוא מברכנו אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|הקדוש}} בר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ך {{ירו&quot;מ-הדגשה|הוא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}מי ברכך לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|הוא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ברכך אלא אני אברכם שנא{{ירו&quot;מ-הדגשה|מר}} ([[במדבר ו כז|במדבר נשא ו כז]]) ושמו את שמי על בני ישראל ואני אברכם {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} מערבין בבית ישן א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבין}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}בדי{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ר ישן היא מתניתא {{ירו&quot;מ-ביאור|שלא הבית עיקר אלא הדייר שלא יאמרו שהעבירו את הערוב לביתו של אחר מפני שחושדים שהוא גונב מהעירוב}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} בור הקרוב לאמה מתמלא ראשון והוא שתהא אמת המים עוברת על גביו {{ירו&quot;מ-ביאור|שמתמלא מאליו, ואינו צריך לסכור את האמה ולחסום את המים מלהמשיך למטה כדי למלאת בורו}} {{אמורא-ירו&quot;מ|שמואל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} אמר אפילו מן הצד תמן אמרין דרחיק וניחא למישתי קדים {{ירו&quot;מ-הדגשה|לי}}ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}} דק{{ירו&quot;מ-הדגשה|ר}}יב וקשה למישתי {{ירו&quot;מ-ביאור|הרחוק ממוצא הנהר אלא שמרוצת הנהר סמוך לבורו ונוח לו לשתות מהנהר קודם להעליון שהוא קרוב להנהר ואינו נוח לשתות}} {{ירו&quot;מ-ביאור|כגון שהיתה האמה עוברת על גבי בור למטה. ולמעלה הבור מהצד וצריך לסכור את האמה}} על דעתיה דרבנן דתמן {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאמרו שקטן זוכה לעצמו}} ניחא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}תמן אמרין בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רב נחמן בר יעקב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שלוש מידות בקטן}} כל שנותנין לו אגוז ומשליכו צרור {{ירו&quot;מ-הדגשה|והוא}} נוטלו המוציא בידו כמוציא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}אשפה אגוז {{ירו&quot;מ-הדגשה|והוא}} נוטלו צרור {{ירו&quot;מ-הדגשה|והוא משליכו}} גזילו גזל מפני דרכי שלום אגוז וצרור {{ירו&quot;מ-הדגשה|והוא}} נוטלן ומצניען ומביאן לאחר זמן {{ירו&quot;מ-הדגשה|כשמבקשים מהם}} גזילו גזל גמור {{ירו&quot;מ-הדגשה|וזכה לעצמו אבל}} זוכה לעצמו {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל}} לא לאחר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר כשם שהוא}} זוכה לעצמו {{ירו&quot;מ-הדגשה|כך}} זוכה לאחרים הכל מודי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} שאין מתנתו מתנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|דכתיב}} ([[שמות כב ו|שמות משפטים כב ו]]) כי יתן איש מתנת איש מתנה ואין מתנת קטן מתנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}רי {{ירו&quot;מ-הדגשה|שלדעת}} חכמי {{ירו&quot;מ-הדגשה|בבל יש קטן שיש לו זכיה}} דברי חכמים {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}חכמי {{ירו&quot;מ-הדגשה|ארץ ישראל אין קטן שיש לו זכיה מהתורה}} דאמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יהודה בן פזי}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכן אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשם}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} לעולם אין גזילו {{ירו&quot;מ-הדגשה|גזל}} מחוור עד שיביא שתי שערות {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבהו}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} &lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|לב א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|לב ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_לג_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין לג.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין לג]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לג|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מה שאמרו רבנן דתמן שאם נותנים לו אגוז וצרור והוא נוטלן ומצניען ומביאן לאחר זמן כשמבקשים מהם גזילו גזל גמור}} הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתימא}} להוציא ממנו בדין אבל {{ירו&quot;מ-הדגשה|להביא}} לקרבן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לשבועה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם גזל ממנו וכיחש}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}נשבע {{ירו&quot;מ-הדגשה|והודה}} כל עמא מוד{{ירו&quot;מ-הדגשה|יי שאינו חייב}} עד ש{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ביא שתי שערות {{ירו&quot;מ-הדגשה|דכתיב וכיחש בעמיתו איתמר הכל מודים שאין מתנתו מתנה דכתיב}} ([[שמות כב ו|שמות משפטים כב ו]]) {{ירו&quot;מ-הדגשה|כי יתן איש מתנת איש מתנה ואין מתנת קטן מתנה}} ברם כרבנן דהכא {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} בעי מעתה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אפילו}} לעצמו לא יזכה {{ירו&quot;מ-הדגשה|דכתיב כי יתן}} איש אל רעהו עד שיהא כרעהו {{ירו&quot;מ-ביאור|הגמרא נשארת בשאלה}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשם}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב שמואל בר רב יצחק}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ירדו לה בשיטת {{ירו&quot;מ-הדגשה|הפעוטות}} דתנינן תמן {{שוליים|ה_עט}}הפעוטות {{ירו&quot;מ-ביאור|גיל שבע שמונה}} מקחן מקח וממכרן ממכר במטלטלין {{ירו&quot;מ-ביאור|ולכן יכולה לזכות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|והא}} תנינן {{ירו&quot;מ-הדגשה|תמן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}כא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומזכה לכל בני המבוי על ידי בנו ובתו הגדולים ועל ידי עבדו ושפחתו העברים ועל ידי אשתו}} {{שוליים|ה_פ}}אבל אינו מזכה לא על ידי בנו ובתו הקטנים ולא על ידי עבדו ושפחתו הכנענים מפני שידן כידו {{ירו&quot;מ-הדגשה|על ידי בנו ובתו}} ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|קט}}נים {{ירו&quot;מ-הדגשה|אינו מזכה}} מפני שידן כידו {{ירו&quot;מ-הדגשה|הא על ידי קטן וקטנה אחרים מזכה לאחרים}} רבנן דקיסרין אמרין כאן {{ירו&quot;מ-הדגשה|בקטן שהגיעה לעונת הפעוטות}} {{ירו&quot;מ-ביאור|גיל שבע שמונה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}תינוק שיש בו דעת {{ירו&quot;מ-ביאור|ויש להם זכיה גם לאחרים}} כאן {{ירו&quot;מ-הדגשה|בקטן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}תינוק שאין בו דעת מצודות חיה ועופות {{ירו&quot;מ-הדגשה|כו'}} הדא דאת אמר באילין רברבתא {{ירו&quot;מ-ביאור|שהיו מגדרים שטח גדול שהחיה נכנסת לתוכו שבעל המלכודת לא זכה בהם}} אבל באילין דקיקתא {{ירו&quot;מ-ביאור|שהחיה נסגרת בכלוב קטן שאינה מחוסרת צידה}} כמאן דאינון בגו בייתיה {{ירו&quot;מ-ביאור|וגזלו גזל דאוריתא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} העני המנקף בראש הזית מה שתחתיו {{שוליים|ה_פא}}גזל מפני דרכי שלום {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} אומר גזל גמור הדא דאת אמר בדארעא {{ירו&quot;מ-הדגשה|היינו שנתן מכה לענף ונפל מהעץ לארץ}} אבל הלוקח ביד {{ירו&quot;מ-הדגשה|והפיל לארץ}} זכתה לו ידו {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} אין ממחין ביד עניי גוים בלקט {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}בשכחה ופיאה מפני דרכי שלום תני עיר שיש בה גוים וישראל מעמידין גבאי גוים וגבאי ישראל וגובין משל גוים ומשל ישראל {{שוליים|ה_פב}}ומפרנסין עניי גוים ועניי ישראל {{שוליים|ה_פג}}ומבקרין חולי גוים וחולי ישראל {{שוליים|ה_פד}}וקוברין מתי גוים ומתי ישראל ומנחמין אבילי גוים ואבילי ישראל ומכבסין כלי גוים וכלי ישראל מפני דרכי שלום גירדאי שאל {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}} יום משתה של גוים מהו {{ירו&quot;מ-ביאור|לבקר אותם}} וסבר מישרי לון מן הדא מפני דרכי שלום אמר ליה {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} והתני {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי חייא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|רבה בר אבא בר אחא בר סלא מכפרי}} יום משתה של גוים {{שוליים|ה_פה}}אסור אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}} אילמלא {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} כבר היינו באין להתיר {{ירו&quot;מ-הדגשה|עבודה זרה}} שלהן וברוך שהבדילנו מהן&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_י|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה י]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_י&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ה_פו}}משאלת אשה לחבירתה החשודה על השביעית נפה וכברה ריחיים ותנור אבל לא תבור ולא תטחן עמה {{שוליים|ה_פז}}אשת חבר משאלת לאשת עם הארץ נפה וכברה ובוררת וטוחנת ומרקדת עמה אבל משתטיל מים לא תגע בה שאין מחזיקין יד{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}} עוברי עבירה וכולן לא אמרו אלא מפני דרכי שלום {{שוליים|ה_פח}}ומחזיקים ידי גוים בשביעית אבל לא ידי ישראל ושואלים בשלומן מפני דרכי שלום&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} בעי קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} מתניתא בסתם {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל}} ב{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}פרש{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}} לא אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} וסתמו לאו כפירוש{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}א {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהרי איזה שימוש}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ח}}ר {{ירו&quot;מ-הדגשה|יש לנפה כברה רחים ותנור}} אמר ליה אני אומר נפה לספור {{ירו&quot;מ-הדגשה|בה}} מעות כברה לכבור בה חול ריחי{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ם לטחון {{ירו&quot;מ-הדגשה|בהן}} סממנין תנור לה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ט}}מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ן בו אונין של פשתן {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי פינחס}} בעי במה קנסו {{ירו&quot;מ-הדגשה|האם}} במקום שזורעין&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_לג_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לג|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} ואוכלין או {{ירו&quot;מ-ביאור|גם}} במקום שזורעין ולא אוכלין מה נפק מביניהון ראו אותו לוקח מן הסירקי {{ירו&quot;מ-ביאור|סוחר}} אין תימר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שגזרו גם}} במקום שזורעין {{ירו&quot;מ-הדגשה|וגם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|במקום שזורעין ולא אוכלין}} ראו אותו לוקח מן הסירקי {{ירו&quot;מ-הדגשה|אסור שהסוחר חשוד}} ואין תימר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שגזרו רק במקום שגם זורעין אבל לא במקום שרק אוכלין}} ראו אותו לוקח מן הסירקי מותר {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי פה הוא לא זרע}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי חנינא}} בעי על כל פירקא {{ירו&quot;מ-ביאור|כל הרשימה שמופיעה במסכת שביעית}} אית{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} או {{ירו&quot;מ-הדגשה|רק}} על הדא הילכתא אית{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שההלכות הקודמות מותרות מפני שיש במה לתלות. אבל כאן אין במה לתלות שכלים אלו מהותם למלאכת איסור ולא התירו אלא מפני דרכי שלום}} רבנן דקיסרין {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשם}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יהודה בן טיטם}} מן מה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאצלנו בגיטין מנה את כל מה שהתירו משום דרכי שלום}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא תנינן {{ירו&quot;מ-הדגשה|בגיטין}} אלא הדא הילכתא הדא אמרה על הדא הילכתא את{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} תמן תנינן {{שוליים|ה_פט}}נחתום שהוא עושה בטומאה לא לשין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא}} עורכין עמו ותני עלה לא בוררין ולא טוחנין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא מרקדין}} עמו והכא הוא אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|הכין שבאשת עם הארץ מותר}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}} כאן {{ירו&quot;מ-הדגשה|באשת עם הארץ שעושה}} לחולין כאן {{ירו&quot;מ-הדגשה|בנחתום שעושה}} בתרומה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אית לך}} מימר נחתום בתרומה {{ירו&quot;מ-ביאור|הרי תרומה יש מעט וכל כהן אופה בביתו}} חברייא אמרי כאן {{ירו&quot;מ-הדגשה|בנחתום}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}לותת {{ירו&quot;מ-הדגשה|והחיטים הוכשרו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}כאן {{ירו&quot;מ-הדגשה|באשת עם הארץ}} שאינ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} לותת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} מתניתא מסייעא לחברי{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}א {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} אבל משתטיל את המים לא תגע אצלה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאין מחזיקין ידי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ע}}וב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ר}}י {{ירו&quot;מ-הדגשה|עבירה}} {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי חייא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|רבה בר אבא בר אחא בר סלא מכפרי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}} חד אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיכול לאמר לו}} חרוש בה טבאות ואנא נסיב לה מינך בתר שמיטתא {{ירו&quot;מ-ביאור|תחרוש טוב ואני אקח ממך אותה במוצאי שביעית}} וחרנ{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}} אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיכול}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}יישר מאן דאמר חרוש בה טבאות ואנא נסיב לה מינך בתר שמיטתא {{ירו&quot;מ-ביאור|תחרוש טוב ואני אקח ממך אותה במוצאי שביעית}} מה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} שואלין בשלומן {{שוליים|ה_צ}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}יישר {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}מאן דאמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאומר לעובד כוכבים ומזלות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}גוי יישר מה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} שואלין בשלומן {{ירו&quot;מ-ביאור|זה לא נאמר על גוי אלא על ישראל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאומרים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}ישראל שלום עליכם {{ירו&quot;מ-הדגשה|דלמא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|מעשה שהיה}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חיננא בר פפא}} ו{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמואל בר נחמן}} עבר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ן על חד מחורשי שביעית אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמואל בר נחמן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}יישר אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חיננא בר פפא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא כן א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לפן רבי {{הפ|תהילים|קכט|ח}} ולא אמרו העוברים ברכת {{ירו&quot;מ-הדגשה|י&quot;י}} עליכם שאסור לומר לחורשי שביעית {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}יישר {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר לו}} לקרות אתה יודע לדרוש אין אתה יודע ולא אמרו העוברים אילו עובדי כוכבים {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומזלות}} שהן {{ירו&quot;מ-הדגשה|כלים ו}}עוברי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ן}} מן העולם {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא אמרו לישראל ברכת {{ירו&quot;מ-הדגשה|י&quot;י}} עליכם מה ישראל אומרים להן ברכנו אתכם בשם {{ירו&quot;מ-הדגשה|י&quot;י}} לא דייכם שכל {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ברכות {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}באות לעולם בזכותינו {{ירו&quot;מ-הדגשה|הן באות}} ואין אתם אומרים לנו {{ירו&quot;מ-הדגשה|בואו ו}}טלו {{ירו&quot;מ-הדגשה|לכם}} מן הברכות ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|אי}}לו ולא עוד אלא שאתם מגלגלין עלינו פיסים וזי{{ירו&quot;מ-הדגשה|מי}}ונות וגלג{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ליות וארנוניות&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|לג א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|לג ב}} {{סוף}} &lt;strong&gt;הדרן עלך פרק הניזקין&lt;/strong&gt;&lt;br&gt;</text>
      <sha1>grkuh7ni9r65uoq5y0d8dcpplhu3o01</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026846</id>
      <parentid>3026845</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T20:13:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מאירושולי</username>
        <id>35234</id>
      </contributor>
      <comment>הוספת סימני פיסוק (פרק ה) - חלק ד</comment>
      <origin>3026846</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="105635" sha1="gxikzclsocy0slhhsfg8jbef7x2ljep" xml:space="preserve">==פרק חמישי – הניזקין==
[[קובץ:ירושלמי_מאיר_גיטין_פרק חמישי.png|שמאל|ממוזער|200px|כולל שיעורי שמע]]
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_א|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה א]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_א&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ה_א}}הניזקין שמין להן בעידית, {{שוליים|ה_ב}}ובעל חוב בבינונית, {{שוליים|ה_ג}}וכתובת אשה בזיבורית. {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר אף כתובת אשה בבינונית.&lt;br&gt;
{{ירו&quot;מ-הדגשה|גמ'}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תני}} הניזקין שמין להן בעידית, קל וחומר להקדש. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא בר פפי}} קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} מה אנן קיימין? אם להכשר נזקי {{ירו&quot;מ-הדגשה|ממונות כגון שהזיק שורו לשור של הקדש הא}} תנינן ([[שמות כא לה|שמות משפטים כא לה]]) שור רעהו {{שוליים|ה_ד}}ולא שור הקדש {{ירו&quot;מ-ביאור|שור שנגח שור הקדש פטור}}. אם לניזקי גופו {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהוא עצמו הזיק ממון של הקדש הא}} תני {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה}} נזקין להדיוט ואין נזקין לגבוה. אלא כן קיימין באומר הרי עלי מאה מנה להקדש {{ירו&quot;מ-הדגשה|והלך שורו והזיק}} שלא תאמר יעשה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ההקדש כ}}בעל חוב ויגבה בבינונית לפום כן צריך מימר הניזקין שמין להן בעידית קל וחומר להקדש תני {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה}} נזק וחצי נזק נגבין מן המשועבדין ניחא נזק חצי נזק לא מגופו הוא משלם {{ירו&quot;מ-ביאור|ואינו גובה ממשועבדים}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} תיפתר בשור תם שהזיק והלך הבעל ומכרו {{ירו&quot;מ-הדגשה|גובה קרקע ממשועבדים}} {{שוליים|ה_ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}כבר נשתעבד גופו לבעל הנזק רבנן דקיסרין אמרין תיפתר שזקפן עליו מלוה מעתה לא תגבה אלא בבינונית {{ירו&quot;מ-הדגשה|ככל בעל חוב}} מאחר שעיקרו נזק גובה בעידית {{ירו&quot;מ-הדגשה|כתיב בניזקין מיטב}} שדהו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומיטב כרמו ישלם שדהו למעט}} משועבד{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים שאפילו הן עידית ויש לו בני חורין זיבורית אינו משלם אלא בני חורין זיבורית}} כרמו פרט להקדש מה אנן קיימין אם בשהזיק ואחר כך הקדיש {{ירו&quot;מ-הדגשה|את שדהו אין ההקדש חל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}הא תנן הקדיש תשעים מנה והיה חובו מאה מנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מוסיף דינר ופודה מההקדש שלא יאמרו הקדש יוצא לחולין בכדי}} {{ירו&quot;מ-ביאור| סתם בלא פדיון}} {{שוליים|ה_ו}}אם בשהקדיש ואחר כך הזיק {{ירו&quot;מ-הדגשה|לשור ההקדש פטור}} דתנן {{שוליים|ה_ז}}שור רעהו ולא שור הקדש אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יודן}} תיפתר בשור של {{ירו&quot;מ-הדגשה|הדיוט שרעה בתוך שדה}} הקדש אמר ליה {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|כתיב מיטב שדהו מיטב כרמו ישלם, של המזיק. ובאה המשנה וחידשה שאם המזיק היה הקדש הוא פטור}} אנן בעינן {{ירו&quot;מ-ביאור|אנחנו רוצים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מקרה שהיה צריך לשלם}} קרקע הקדש {{ירו&quot;מ-הדגשה|והתורה פטרה אותו}} ואת אמרת {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמדובר בשור הדיוט שהזיק}} תוך שדה {{ירו&quot;מ-הדגשה|הקדש}} {{ירו&quot;מ-ביאור|וההדיוט חייב להקדש}} אלא כן אנן קיימין באומר הרי עלי מאה מנה להקדש {{ירו&quot;מ-הדגשה|ויש לו רק שדה אחת}}, והלך הוא והזיק {{ירו&quot;מ-ביאור|שחייב גם משום הקדש וגם משום נזיקין}} שלא תאמר אילו נזקין ומלוה בעדים {{ירו&quot;מ-ביאור|בעל פה}} הנזקין קודמין {{ירו&quot;מ-ביאור|שנזיקין כמלוה הכתובה בשטר}}, {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}כא קודם הנזק להקדש {{ירו&quot;מ-ביאור|שההקדש כמלוה על פה}} לפום כן צריך מימר כרמו פרט להקדש, {{ירו&quot;מ-הדגשה|שכיוון שהשדה משועבדת}} להקדש {{ירו&quot;מ-הדגשה|אינו גובה ממנה לנזיקין מיטב}} שדהו&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_כו_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כו|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} פרט למטלטלין. {{ירו&quot;מ-הדגשה|מיטב}} כרמו פרט לראוי כבמ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}חזק. שדהו פרט למטלטלין {{ירו&quot;מ-הדגשה|מיטב שגובים ממיטב}} שדהו בהן דלא בעי {{ירו&quot;מ-ביאור|כשלא רצה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|המזיק לשלם}} מטלטלין משעה ראשונה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ובית דין צריכים לגבות בעל כרחו ואתיה}} כהדא דתני אין לי אלא קרקע מניין שאם רצה ליתן כסף {{ירו&quot;מ-הדגשה|יתן}} תלמוד לומר כסף ישיב לבעליו {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכיוון ששני הכתובים שקולים}} מה בעית מימר קרקע עיקר אי נימר {{שוליים|ה_ח}}כסף עיקר ויחליטו לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|בית דין מטלטלים}} משעה ראשונה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולמה}} אנן חמיי {{ירו&quot;מ-ביאור|אנו רואים}} רבנין מחלטין לו קרקעות {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא}} מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ט}}לט{{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}ין {{ירו&quot;מ-הדגשה|נשאר בשאלה}} כרמו פרט לראוי כבמוחזק {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ניסא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כגון}} שחפר אביו בור והזיק בחיי אביו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא היה לו ממה לשלם}} ונפלו לו נכסים אחר מיתת אביו {{ירו&quot;מ-ביאור|כגון שמת אבי אביו וירש מה שהיה אביו ראוי לירש}} הייתי אומר ישתעבדו נכסים לאותו נזק לפום כן צריך מימר כרמו פרט לראוי כבמוחזק {{ירו&quot;מ-ביאור|אבל אם היה הבור מזיק אחר מיתת האב ודאי היו הנכסים הללו משתעבדים לניזק}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} מיטב שדהו ומיטב כרמו {{שוליים|ה_ט}}של מזיק דברי {{תנא-ירו&quot;מ|רבי ישמעאל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן אלישע}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי עקיבא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוסף}} אומר מיטב שדהו ומיטב כרמו של ניזק קשיא על {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי עקיבא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוסף}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הוא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ניזוק ואת אמר כן {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמיטב שדהו ישלם}} אלא בית דין רואין {{ירו&quot;מ-הדגשה|כמה}} יפה {{ירו&quot;מ-הדגשה|היתה שדה של}} הניזוק {{ירו&quot;מ-הדגשה|ושמין לו}} כמוה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואותה ישלם המזיק}} כהדא דתני יכול אם אכלה מן העידית שמין לו מן העידית מן הזיבורית שמין לו מן הזיבורית {{ירו&quot;מ-ביאור|הרי יכול להגרם הפסד לאחד הצדדים שלא כדין}} היך עבידא {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם היתה אותה חלקה שהוזקה עידית וישום אותה כאילו}} הי{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|עידית בתוך שדה}} זיבורית עידית שבזיבורית טבא סגין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אם אומר את כן נמצאת משביח את הניזק {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומפסיד למזיק}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}כן {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם היתה}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|חלקה שהוזקה זיבורית}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}את{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שם}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בתוך שדה עידית}} נמצאת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מפסיד}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}ניזק {{ירו&quot;מ-הדגשה|אלא כיצד יעשה אם הייתה חלקה שהזיק מן העידית}} רואין את השדה כאילו מליאה עידית ושמין לו מן העידית. {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואם הייתה}} מן הזיבורית {{ירו&quot;מ-הדגשה|רואין את השדה כאילו מליאה}} זיבורית נמצא משלם מן העידית על העידית ומן הזיבורית על הזיבורית. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי עקיבא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוסף}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אומר לא בא הכתוב אלא לגבות לנזיקין}} מן העידית {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיעור דמי נזקו כמות שהוא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שאם אין לו מעות ורוצה לפרוע לו קרקע בשומא, צריך ליתן לו מקרקע מעולה שלו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|השתא דקאמרת}} ל{{תנא-ירו&quot;מ|רבי עקיבא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוסף}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מיטב שדהו של ניזק}} מניין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי עקיבה}} הניזקין שמין להן בעידית {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי עקיבא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוסף}} ליתה מן התורה איתה מן התקנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתניא}} מפני מה אמרו הניזקין שמין להן בעידית מפני הגזלנין שיהא אדם אומר מה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}גז{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ל מה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לי לה}}זיק למחר רואין בית דין שדה יפה שלי ונוטלין אותה מלפני וסומכים אותה למקרא מיטב שדהו ומיטב כרמו ישלם עד כדון קרקעו משכונו {{ירו&quot;מ-ביאור|אם משלם מטלטלין}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מנין שגם נוטלין מן העידית}} למד מקרקעו מה קרקעו בעידית אף משכונו בעידית {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומפני מה}} בעל החוב בבינונית מפני הרמאין שלא יהא אדם רואה את שדה חבירו יפה ומלוה אותו מעות ועוקף ונוטלה ממנו מעתה לא ישומו לו אלא בזיבורית אמר {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} וכיני {{ירו&quot;מ-הדגשה|באמת כך היה ראוי להיות}} אלא שלא לנעול דלת בפני אדם&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|כו א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|כו ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_כז_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין כז.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין כז]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כז|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} שלמחר הוא {{ירו&quot;מ-הדגשה|מבקש}} ללוות ואינו מוצא, דרש {{תנא-ירו&quot;מ|רבי סימאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כתיב}} ([[דברים כד יא|דברים כי תצא כד יא]]) {{ירו&quot;מ-הדגשה|בחוץ תעמוד והאיש אשר אתה נושה בו יוציא אליך את העבוט החוצה}} והאיש זה שליח בית דין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולמה אמרה תורה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}שליח בית דין {{ירו&quot;מ-הדגשה|הוא שיכנס ויוציא}} שאם נכנס המלוה הוא מוציא את היפה ואם נכנס הלוה הוא מוציא את הרע הא כיצד שליח בית דין נכנס ומוציא את הבינונית. {{תנא-ירו&quot;מ|רבי ישמעאל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן אלישע}} אומר דבר תורה הוא שיכנס הלוה, דכתיב והאיש אשר אתה נושה בו {{ירו&quot;מ-הדגשה|שזה הלוה}} יוציא אליך את העבו{{ירו&quot;מ-הדגשה|ט}} החוצה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ודרכו של אדם לה}}וציא {{ירו&quot;מ-הדגשה|הפחות שבכלים וחכמים הם שתקנו שיתן מבנונית שלא תנעול דלת בפני לוים}} עד כדון משכונו. קרקעו {{ירו&quot;מ-הדגשה|מנין שבבינונית}}? למד ממשכונו מה משכונו בבינונית אף קרקעו בבינונית. פשיטא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}דא מילתא {{שוליים|ה_י}}מלוה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}נעשית בו כפרנות {{ירו&quot;מ-ביאור|כגון אם הלוה כפר, ולא היו למלוה עדים. ועברה השמיטה ואחר כך מצא עדים}} אינה נשמטת. כפרנות {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}היא נעשית מלוה משמט{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} {{ירו&quot;מ-ביאור|כגון שכפר והביא עדים וחיבוהו בית דין לשלם וזקפם עליו במלוה, כשהגיע שמיטה משמט}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ירמיה}} בעי אף למידת הדין כן היא. מלוה שהיא נעשית כפרנות {{ירו&quot;מ-הדגשה|נעשת כנזיקין}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}גובה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מעידית}}, כפרנות שהיא נעשית מלוה גובה בבינונית. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן נזיקין בעידית בעל חוב}} בבינונית {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכתובת אשה}} ב{{ירו&quot;מ-הדגשה|זי}}בו{{ירו&quot;מ-הדגשה|ר}}ית אין שם אלא עידית {{ירו&quot;מ-הדגשה|כולם}} {{שוליים|ה_יא}}גוב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} בעידית בינונית גוב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} בבינונית זיבורית גוב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} בזיבורית {{שוליים|ה_יב}}עידית ובינונית הניזקין שמין להן בעידית בעל חוב וכתובת אשה בבינונית בינונית וזיבורית הניזקין ובעלי חוב שמין להן בבינונית וכתובת אשה בזיבורית {{שוליים|ה_יג}}היתה עידית שלו יפה משל כל אדם עידית היא {{ירו&quot;מ-ביאור|וגובים ממנה לנזיקין ששמין בשלו}} בינונית שלו יפה משל כל אדם בינונית היא {{ירו&quot;מ-ביאור|וגובים ממנה לבעל חוב ששמין בשלו}} זבורית שלו יפה משל כל אדם זיבורית היא, היתה עידית שלו {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}בינונית של כל אדם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זירא}} ו{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}} בעי נישמעינה מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} בינונית וזיבורית הניזקין ובעלי חוב שמין להן בבינונית וכתובת אשה בזיבורית {{ירו&quot;מ-הדגשה|משמע דבשל עולם הן שמין שאי בשלו הן שמין כמו היכא שאין לו אלא}} עידית ובינונית {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ניזקין דוחין לבעלי חוב {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיגבו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}בינונית ודכוותה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם יש לו}} בינונית וזיבורית ידחו הניזקין לבעלי חוב בזיבורית {{ירו&quot;מ-הדגשה|דהא עכשיו בינונית שלו נחשב אצלו לעידית אלא לאו שמע מינא דבשל עולם הן שמין}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בר בון}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רב חסדא}} תיפתר {{שוליים|ה_יד}}שהיתה לו עידית ומכרה וכבר נדחו לבעלי חוב לגבות בבינונית וכתובת אשה בזיבורית, אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ירמיה}} לא שנו אלא מנה מאתים אבל כתובת אלף דינר {{ירו&quot;מ-הדגשה|הרי הם כהלואה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}גובה בבינונית {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} אומר {{שוליים|ה_טז}}אפילו כתובת אלף דינר אינה גובה אלא מן הזיבורת. ואתיין אילין פלוגוותא כאילין פלוגוותא, {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} כל זמן שהיא בבית אביה גובה כתובתה לעולם, כל זמן שהיא בבית בעלה גובה כתובתה עד&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_כז_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כז|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} עשרים וחמש שנה אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי סימון}} אמר {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} לא שנו אלא כתובת מנה מאתים, אבל היתה כתובתה אלף דינר גובה כתובתה לעולם. {{ירו&quot;מ-הדגשה|כי}} אתא {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבהו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{שוליים|ה_יז}}ואפילו כתובה של אלף דינר אינה גובה אלא עד עשרים וחמש שנה. ואתייא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} כ{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שאפילו אלף דינר דינו ככתובה שאם לא תבעה עשרים וחמש שנה מחלה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ירמיה}} כ{{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שמעל מאתיים זוז דינה כבעל חוב}} דתנינן תמן {{שוליים|ה_יח}}הכותב נכסיו לבניו וכתב לאשתו קרקע כל שהוא איבדה כתובתה {{ירו&quot;מ-ביאור|שהסכימה לקבל קרקע זו כנגד כל כתובתה}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אמר במזכה על יד{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לבנים}} {{ירו&quot;מ-ביאור|דכיוון שהיא בעצמה הקנתה להם סימן שמחלה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|שמואל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} אמר במחלק לפניה {{ירו&quot;מ-הדגשה|והיא רואה ושותקת}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} אמר מקולי כתובה שנו כאן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואפילו}} ר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ק}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמעה שנתן לה קרקע ושתקה איבדה}} כתוב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}}ה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}תני בר קפרא מקולי כתובה שנו א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי בא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}טעמא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} לא סוף דבר כתובת מנה מאתים {{ירו&quot;מ-הדגשה|הפסידה כששמעה שנתן לה קרקע ושתקה}} אלא אפילו כתוב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}}ה אלף דינר מקולי כתובה שנו&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ב|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה ב]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ב&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ה_יט}}אין נפרעין מנכסים משועבדין במקום שיש בני חורין ואפי{{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} הן זיבורית {{שוליים|ה_כ}}אין נפרעין מניכסי יתומין אלא מן הזיבורית&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ינאי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|הכהן}} {{שוליים|ה_כא}}אין נפרעין מניכסי יתומים קטנים אלא בשטר שהריבית אוכלת בו ויש אומרים אף לכתובת אשה אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}} מפני מזונות {{ירו&quot;מ-הדגשה|שלא יפסידו היתומים}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי כל עוד שלא גובה כתובתה מעלין לה מזונות}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מתניה}} מאן חש למזונות {{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוחאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוחאי}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}מר במגבה הדבר תלוי {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל לחכמים כיוון שתבעה כתובתה אף שלא}} גב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}}ה {{ירו&quot;מ-הדגשה|הפסידה מזונות}} מאי כדון {{ירו&quot;מ-ביאור|למה לחכמים בכל זאת פורעים לכתובת אישה}} מפני חינה, כדי שיה{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ו הכל קופצין עליה לישאנה. ויש אומרים אף לגזילה ולנ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ז}}יקין. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|רבי בון}} אף אנן {{ירו&quot;מ-הדגשה|נמי}} תנינן תרתיה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ן לגזילה מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}תנן אם {{ירו&quot;מ-הדגשה|מה שהניח להם אביהם}} {{שוליים|ה_כב}}היה דבר שיש לו אחריות {{ירו&quot;מ-ביאור|קרקע}} חייבי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} לשלם {{ירו&quot;מ-הדגשה|את גזלת אביהם}}. לנ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ז}}יקין מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} ואין נפרעין {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}נכסי יתומין אלא מן הזיבורית כיני מתניתא {{ירו&quot;מ-ביאור|כך כוונת המשנה}} אין נפרעין מניכסי יתומי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ן}} לנ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ז}}יקין אלא מן הזיבורית {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי לבעל חוב אין גובין כלל, ולכתובת אשה אפילו מהאבא גובים מזיבורית, אלא ודאי המשנה באה ללמד שאפילו נזיקין גובים מזיבורית. ומכאן שגובין מיתומים לנזיקין}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|והא}} תני עמד הבן תחת האב הניזקין שמין להן בעידית ובעלי החוב בבינונית וכתובת אשה בזיבורית אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}} כאן ביתום גדול כאן ביתום קט{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ן&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ג|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה ג]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ג&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ה_כג}}אין מוציאין לאכילת פירות ולשבח קרקעות {{שוליים|ה_כד}}ולמזון האשה והבנות מנכסים משועבדים מפני תיקון העולם {{שוליים|ה_כה}}המוציא מציאה לא ישבע מפני תיקון העולם&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|מאי טעמא}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר חמא}} {{שוליים|ה_כו}}מפני שאין להן קצבה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואין הקונה יכול להיזהר}}&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|כז א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|כז ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_כח_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין כח.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין כח]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כח|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|לאכילת פירות כיצד ראובן}} {{שוליים|ה_כז}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}גזל שדה {{ירו&quot;מ-ביאור|עם פרות}} משמעון ומכרה ללוי ובא שמעון {{ירו&quot;מ-הדגשה|הנגזל}} וטרפה מלוי לוי גובה קרן ממשועבדין של ראובן ושמעון {{ירו&quot;מ-הדגשה|הנגזל}} גובה אכילת פירות מבני חורין של לוי {{ירו&quot;מ-ביאור|הקונה שאכל את הפירות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|לשבח קרקעות כיצד}} עמד לוי {{ירו&quot;מ-ביאור|הקונה}} והשביח לוי גובה את הקרן ממשועבדין של ראובן {{ירו&quot;מ-ביאור|הגזלן}} וגובה את השבח מבני חורין של שמעון {{ירו&quot;מ-ביאור|הנגזל. כמו היורד לשדה חבירו שלא ברשות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אמר{{ירו&quot;מ-הדגשה|נו שאינו גובה את מה שהשביח ממשועבדים}} והוא שקדם מקחו {{ירו&quot;מ-ביאור|של זה שקנה משמעון הנגזל}} לשבחו של {{ירו&quot;מ-הדגשה|לוי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|הקונה}} אבל אם קדם שבחו של {{ירו&quot;מ-הדגשה|לוי}} למקחו {{ירו&quot;מ-ביאור|של זה שקנה משמעון הנגזל}} לוי גובה את השבח אפילו ממשועבדין של שמעון. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי בא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמרו}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אף באכילת פירות כך. {{ירו&quot;מ-הדגשה|איתמר וגובה את השבח מבני חורין של שמעון היכי}} עב{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}דא {{ירו&quot;מ-הדגשה|כגון אם ראובן מכר ללוי שדה גזולה ולוי השביח אותה כגון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}אפיק ד' דינרין והוא שבח {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}אש{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}תא לוי גבי ארבעת דינרייא ממשועבדין של ראובן וגבי תרין אחרונייא מבני חורין של שמעון {{ירו&quot;מ-הדגשה|הנגזל}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבין}} בשם רבנין דתמן אין לך יורד ברשות וידו לתחתונה {{ירו&quot;מ-הדגשה|כמו לוי}} אצל שמעון {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאף שלוי קנה את הקרקע מראובן ולכאורה נכנס ברשות לג}}בי {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמעון זה לא ברשות וידו על התחתונה לכן אם השבח יתר על היציאה נותן לו את היציאה ואם היציאה יתירה על השבח נותן לו היציאה כשיעור השבח}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} בשם רבנין דתמן אין לך יורד ברשות וידו {{ירו&quot;מ-הדגשה|על}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}עליונה {{ירו&quot;מ-הדגשה|כמו לוי}} אצל ראובן {{ירו&quot;מ-הדגשה|הגזלן דאף שלגבי שמעון זה לא}} ברשות {{ירו&quot;מ-הדגשה|לגבי הגזלן זה}} ברשות {{ירו&quot;מ-הדגשה|הלכך}} ידו {{ירו&quot;מ-הדגשה|על}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}עליונה {{ירו&quot;מ-הדגשה|נגד}} ראובן {{ירו&quot;מ-הדגשה|הגזלן לכן אם השבח יותר מהיציאה נותן לו כפי השבח ואם היציאה יתירה נותן לו כפי היציאה}} ראובן שגזל שדה משמעון ומכרה ללוי והלך לוי ונתנה מתנה ליהודה ובא שמעון וטרפה מיהודה יהודה לא אזיל גבי לוי {{ירו&quot;מ-הדגשה|לתובעו}} דהיא מתנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואין עליה אחריות אבל}} לוי אזל גבי ראובן דהיא מכירה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיש בה אחריות ואם יטען}} ראובן {{ירו&quot;מ-הדגשה|כנגד לוי ויאמר לו מה הפסדתה}} ולא מתנה יהבתינה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ליהודה}} יכ{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ל הוא מימר ליה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא נתתי}} ליה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ודה מתנה סתם}} בעי הוינא מיתן ליה וישלם לי טיבו {{ירו&quot;מ-ביאור|יחזיק לי טובה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ועכשיו אצטרך לתת לו מתנה אחרת}} ראובן גזל שדה משמעון ונתנה מתנה ללוי והלך לוי ומכרה ליהודה ובא שמעון וטרפה מיהודה יהודה אזל גבי לוי דהוא מכרה וי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|עליה אחריות}} לוי לא אזיל גבי ראובן דהיא מתנה ד{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} בשם רבנין אין שיעבוד למתנה. ראובן גזל שדה משמעון {{ירו&quot;מ-הדגשה|אביו}} ומכרה ללוי ולא הספיק {{ירו&quot;מ-הדגשה|לקבל מבית דין שטר}} ט{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}רפ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיוכל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}לכת {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}טרו{{ירו&quot;מ-הדגשה|ף}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מלוי}} עד שמת דמאן היא {{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|חייה בריה דרב}} חד אמר אם {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמעון האבא}} כתב שטר טרפו {{ירו&quot;מ-הדגשה|הרי}} ראובן {{ירו&quot;מ-הדגשה|בנו זוכה בקרקע מכח אביו}} ואם לאו של לוי היא. וחרנה אמר: היא כתב, היא לא כתב, של לוי היא. א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מסתברא דלא דלוי דראובן יכיל למימר ליה מילה דלא דידי זבנית לך}} {{ירו&quot;מ-ביאור|דבר שאינו שלי מכרתי לך}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}} מסתברא דלא דראובן {{ירו&quot;מ-הדגשה|דלוי}} יכיל למימר ליה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם הייתה בעיה כלשהיא במכירה אדרבא}} הא קומיך אקום לזביניה טביאת {{ירו&quot;מ-ביאור|הרי היא לפניך קום מכור לי אותה עכשיו בצורה טובה}} מהו לגבות פרנסה {{ירו&quot;מ-ביאור|נדוניה עישור נכסים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|להשיא את הבנות אחר מיתת אביהן}} מן המשועבדין אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} לא גבי מאן גבי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינה}} ו{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}} {{שוליים|ה_כח}}גבי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יסא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אסי}} איתפקד מדל דיתמין {{ירו&quot;מ-ביאור|הופקד אצלו נכסים של יתומים}} והוו תמן {{ירו&quot;מ-הדגשה|בנות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}בעיין פרנסה אעיל עובדא קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} וקומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בן יקים}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בן יקים}} לא מוטב שיתפרנסו מן של אביהן ולא מן הצדקה&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_כח_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כח|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אמר ליה {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} רבי {{ירו&quot;מ-הדגשה|דבר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אילו {{ירו&quot;מ-הדגשה|היה בא}} לפני רבותינו {{ירו&quot;מ-הדגשה|לדון}} בו {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא היו מכריעים דמיבעיא להו האם גובים לפרנסה אף ממטלטלי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}ו {{ירו&quot;מ-הדגשה|רק ממקרקע}} ואנ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|נעשה}} מעשה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לגבות ממטלטלי}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יסא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אסי}} אנא יהיב ואי קמון יתמין ועררין אנא יהיב לון {{ירו&quot;מ-הדגשה|משלי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אני אתן. ואם הבנים יערערו אתן להם משלי}} אפילו כן {{ירו&quot;מ-הדגשה|כשהגדילו}} חמון ולא עררון {{ירו&quot;מ-ביאור|ראו ולא ערערו}} גזר דין נפק {{ירו&quot;מ-הדגשה|על}} ציפור בת אבשלום {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהיתה יתומה שיגבו לפרנסתה}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי סימון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אידי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמרו}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בר אבא}} אנא ורבותינו גבינו לה מן המטלטלין כמנהג מקומה. {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} הוה כתיב {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|איגרת עם שאלות}} עברון על דעתיה ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה רבה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|ו{{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי חייא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|רבה בר אבא בר אחא בר סלא מכפרי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|העביר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי}}}} והוה {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה}} כתב {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאלות}} ביני שיטייא {{ירו&quot;מ-ביאור|בין השורות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|באחד הפעמים שאל}} {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי חייא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|רבה בר אבא בר אחא בר סלא מכפרי}} עמדו היתומין ומכרו {{ירו&quot;מ-הדגשה|את הנכסים שהיו משועבדים לפרנסת הבנות ולמזונות מהו וענה לו}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{שוליים|ה_כט}}גובין מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}פרנסה ואין גובין מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}מזונות. עמדו ושיעבדו {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהו וענה}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} השיעבוד הזה איני יודע מהו. {{ירו&quot;מ-הדגשה|מי}} שיעבד {{ירו&quot;מ-ביאור|נתן כמשכון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|האב או היתומים}}? תנא לוי: אחד שיעבוד האב ואחד שיעבוד הבן, גובין מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}פרנסה ואין גובין מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}מזונות. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} לית כאן בשיעבוד האב אלא בשיעבוד הבן. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל}} בשיעבוד האב {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא גובים כלל}}, אם בחיי האב אינו גובה {{ירו&quot;מ-ביאור|דבחיי האב אינה גובה עישור נכסים אפילו מבני חורין. דברצון האב הדבר תלוי}} לא כל שכן לאחר מיתת האב {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל נכסים שירשו הבנים ושיעבדו לאחר מיתת האב מהן מוציאין לפרנסה שהרי החיוב בפרנסה קדם למכירה}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חמא בר עוקבה}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} נישאו הבנות {{שוליים|ה_ל}}אלמנה ניזונת מהן. {{ירו&quot;מ-ביאור|דאף על פי שאמרו חכמים, בעל בנכסי אשתו כלוקח. ואין מוציאים למזון האישה והבנות מנכסים משועבדים, אצל אלמנה נעשה כיורש והאלמנה ניזונת מהם}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי בא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}דידיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יודה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}דידיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}אחתיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי חנינה}} אפילו מתו {{ירו&quot;מ-הדגשה|הבנות}} אלמנה ניזונות מהן. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תקנת אושה שהכותב נכסיו לבניו הוא ואשתו}} ניזונ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} מה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}}, {{ירו&quot;מ-הדגשה|הלכו ומכרו אין הם}} ניזונ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} מה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}}. מתו {{ירו&quot;מ-הדגשה|הבנים והורישו לבניהם}} בני בנים מה הן {{ירו&quot;מ-הדגשה|האם הם חייבים לזון את הסבא מהנכסים הללו}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} אמר בני בנים {{ירו&quot;מ-הדגשה|שכאן הוא}} בנים {{ירו&quot;מ-הדגשה|של הלן כמו שה}}בנים {{ירו&quot;מ-הדגשה|היו חייבים לזון אותו כך}} בני{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ם. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} אמר אין בני בנים כבנים. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמואל בריה דרבי יוסי בי רבי בון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מתניה}} הוון יתבין סברין מימר ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}א בני בנים שכאן ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}א בני בנים של הלן אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לון}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}} {{שוליים|ה_לא}}בני בנים קפצה עליהן ירושת תורה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואינם חייבים עוד לזון את סבם}}. תמן תנינן מנה לאבא בידך, אין לו בידי אלא חמשים דינרין, פטור {{שוליים|ה_לב}}מפני שהוא כמשיב אבידה {{ירו&quot;מ-ביאור|שהיה יכול לכפור בכל. שאף שאין אדם מעיז פניו בפני בעל חובו, בפני יורשו מעיז}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף כאן היה צריך להישבע אלא}} תקנה תיקנו בו כדרך שתיקנו במציאה דתנינן המוצא מציאה לא ישבע מפני תיקון העולם. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי בא}} מתניתא בשאמרו לו שני שוורין מצאת לי {{ירו&quot;מ-הדגשה|וזה אומר לא}} מצאת{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אלא אחד}} אבל אם אמר לו שני שוורים מצאתי לך והחזרתי לך את שניהן והוא אומר לו לא החזרתה לי אלא אחד, לא בזה תיקנו. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי פדת}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} בזה תקנו {{ירו&quot;מ-ביאור|כששניהם טוענים בריא}} אבל בראשונה {{ירו&quot;מ-הדגשה|כשהמוצא טוען בריא ובעל האבדה שמא}} דבר תורה היא {{ירו&quot;מ-הדגשה|שלא ישבע ואין צורך בתקנה}} כהדא דתני: יכול אמר לו שני שוורים מצאת לי והוא אמר לא מצאתי אלא אחד, יכול יהא חייב {{ירו&quot;מ-הדגשה|שבוע}}? תלמוד לומר ([[ויקרא ה כב|ויקרא ויקרא ה כב]]) או מצא אבידה וכחש בה, פרט לזה שלא כיחש {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי מודה שמצא אחד, ומודה במקצת אין כאן לחייבו שבוע, שכן בעל האבדה טוען שמא}} אבל אם אמר לו עומד הייתי בראש גגי וראיתיך מושך שני שוורים קשורים שני שוורים קשורים {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}משכת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}לי והוא אומר לא משכתי אלא אחד, לא בזה תיקנו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}זה {{ירו&quot;מ-הדגשה|חייב מהתורה להישבע דהוי מודה במקצת}}. ודכוותה עומד הייתי על אבא בשעת מיתתו וטענך מנה והודיתה לו והוא אומר לא הודיתי אלא חמשים, לא בזה תיקנו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}זה {{ירו&quot;מ-הדגשה|חייב מהתורה להישבע דהוי}} מוד{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|במקצת}}&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ד|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה ד]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ד&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|כח א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|כח ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_כט_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין כט.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין כט]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כט|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} &lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt; {{שוליים|ה_לג}}יתומים שסמכו אצל בעל הבית או שמינה להן אביהן אפיטרופוס, חייב לעשר פירותיהן. אפיטרופוס שמינהו אבי יתומים ישבע, ושמינהו בית דין לא ישבע. {{תנא-ירו&quot;מ|אבא שאול}} אומר {{שוליים|ה_לד}}חילוף הדברים.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|כתיב}} ([[במדבר יח כח|במדבר קרח יח כח]]) {{ירו&quot;מ-הדגשה|כן תרימו גם אתם ודרשינן}} אתם פרט לשותפין, אתם פרט לאפיטרופוס, אתם {{שוליים|ה_לה}}פרט לתורם שאינו שלו. {{ירו&quot;מ-הדגשה|גופא}} אתם פרט לשותפין, והתנינן השותפין שתרמו? אלא כאן בתרומה גדולה כאן בתרומת מעשר {{ירו&quot;מ-ביאור|שהפסוק כן תרימו גם אתם נאמר בתרומת מעשר}} כלום למדו תרומה גדולה לא מתרומת מעשר {{ירו&quot;מ-ביאור|הרי כל דין שליחות נלמד משם אז למה את הדין הזה לא נלמד}}? אלא {{שוליים|ה_לו}}כאן להלכה {{ירו&quot;מ-ביאור|שלכתחילה לא יתרמו אלא ביחד}} כאן למעשה {{ירו&quot;מ-ביאור|שאם תרמו תרומתן תרומה}}. אתם פרט לאפיטרופוס, והתניא יתומים שסמכו אצל בעל הבית או שמינה להן אביהן אפיטרופוס חייב לעשר פירותיהן? חברייא אמרין כאן {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהתמנה}} אפיטרופין לעולם {{ירו&quot;מ-ביאור|עד שיגדלו}}, כאן לאפיטרופין לשעה. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} בעי אם באפיטרופין לעולם {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}דא תני מוכר הוא עבדים אבל לא קרקעות אלא כאן ביתום גדול כאן ביתום קטן. א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{שוליים|ה_לז}}בתחילה אין מעמידין אפיטרופוס ליתומין לחוב להן {{ירו&quot;מ-ביאור|כגון כשתובעים אותם ממון}} אלא לזכות להן {{ירו&quot;מ-ביאור|כגון לתבוע אחרים}}, ואם חבו חבו. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} אמר בין בתחילה בין בסוף אין מעמידין להן, בין לזכות בין לחובה. מתניתא פליגא על {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן שור של חרש שוטה וקטן שנגח}} {{שוליים|ה_לח}}מעמידין להן אפיטרופוס. שנייה היא בשור, שלא ילך ויזיק. הזיק, משל מי הן משלמין? {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אמר משל יתומין. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} אמר {{שוליים|ה_לט}}משל אפיטרופוס. ואפילו {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם}} דלא {{ירו&quot;מ-הדגשה|מצאנו מפורש}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}יסבור {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} כן לית מילתיה אמרה כן {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא}} דהוא אמר לבסוף אם חבו חבו {{ירו&quot;מ-ביאור|הכא נמי כיוון שמעמידים להם אפוטרופוס כדי שלא יזיקו. אם הזיקו משלמים משל יתומים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} אפיטרופוס שמינהו אבי יתומין ישבע, שאין דרכו לבחן {{ירו&quot;מ-ביאור|שהאבא מינה אותו מפני שהוא אוהבו, ולא בחן אם הוא נאמן לכן משביעים אותו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}שמינוהו בית דין לא ישבע {{ירו&quot;מ-הדגשה|שדרכו לבחן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שבית דין בודקים היטב לפני שממנים אפוטרופוס}} {{תנא-ירו&quot;מ|אבא שאול}} אומר חילוף הדברים. אפיטרופוס שמינהו אבי יתומין לא ישבע, מפני דיכיל מימר ליה טבות הוינא עבידנא לך {{ירו&quot;מ-ביאור|טובה אני עושה לך}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואם ידע שיחיבו אותו להישבע לא יסכים להתמנות}} שמינוהו בית דין ישבע, מפני שהוא כנושא שכר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמרויח בזה}} ש{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}וצ{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|עליו שם של אדם נאמן}} אתייא ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאמר שאם הפסיד בדין ישלמו היתומים ולא האפוטרופוס}} כרבנין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאמר שהאפוטרופוס משלם אם שור היתומים הזיק}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|אבא שאול}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאמר שאם מינוהו בית דין ישבע}} {{ירו&quot;מ-ביאור|ששניהם סוברים שהאפוטרופוס מרויח שיוצא לו שם של נאמן. ואפילו אם יחייבו אותם לא ימנעו מלהיות אפוטרופוסים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מר}}ו {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאם מינוהו בית דין אין משביעין אותו}} {{ירו&quot;מ-ביאור|ושניהם מאותו טעם כי אחרת אף אחד לא יסכים להתמנות אפוטרופוס}} &lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_כט_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כט|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ממאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} כרבנין {{ירו&quot;מ-הדגשה|הא אפשר להעמיד}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}יסבור {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|אבא שאול}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שרק במינוהו אפוטרופוס כדי שלא יזיק השור אם יצטרך לשלם מכיסו ימנע ולא יסכים להיות אפוטרופוס אבל במינוי לאפוטרופוס על נכסי היתומים יסכים אפילו לשלם שהרי מרויח בזה שיוצא עליו שם}} של {{ירו&quot;מ-הדגשה|אדם נאמן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}בעי הוא בר נש {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיחזיקוהו}} מהימן ומיקרייה מהימן. {{ירו&quot;מ-הדגשה|וממאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|אבא שאול}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הא}} אפילו דיסבור כרבנין, אדם מבריח עצמו מן השבועה ואין אדם מבריח עצמו מן התשלומין.&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ה|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה ה]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ה&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ה_מ}}המטמא והמדמע והמנסך, אם שוגג פטור ואם מזיד חייב. {{שוליים|ה_מא}}הכהנים שפיגלו במקדש מזידין חייבין.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יודן}} לא נחת לבית וועדא קם עם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} אמר ליה מה חדתין {{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ימרון {{ירו&quot;מ-ביאור|לא נכנס לבית המדרש ופגש את רבי מנא ואמר לו מה חידוש אמרו בבה&quot;מ היום}} אמר ליה כן א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} המטמא אינו כעושה מעשה {{ירו&quot;מ-ביאור|דהיזק שאינו ניכר לאו שמיה היזק}}, מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן גזל מטבע ונפסל}} תרומה ונטמאת {{ירו&quot;מ-הדגשה|אומר לו הרי שלך לפניך}} אמר ליה תיפתר שניטמאת מאיליה, ולית שמע מינה כלום. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אלא מה}}היא מתניתא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} {{שוליים|ה_מב}}דן את הדין זיכה את החייב וחייב את הזכאי, טימא את הטהור טיהר את הטמא {{ירו&quot;מ-הדגשה|מה שעשה עשוי וישלם מביתו}}. ואמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רב ירמיה}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} במגיעו לידו {{ירו&quot;מ-ביאור|שאחר שפסק את הדין כדי לחזק את דבריו, טמא את הטהרות במו ידיו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר {{אמורא-ירו&quot;מ|שמואל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר במגיעו לידו {{ירו&quot;מ-הדגשה|הא אם לא עשה מעשה בידים פטור}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יהודה בן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|פזי}} אומר בדין.&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|כט א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|כט ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_ל_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין ל.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ל]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|ל|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} היה אפילו שוגג שיהא חייב {{ירו&quot;מ-הדגשה|דהיזק שאינו ניכר}} ש{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}יה {{ירו&quot;מ-הדגשה|היזק}}, ולמה אמרו פטור? כדי שיהא מודיע {{ירו&quot;מ-ביאור|שאם תחייב אותו, יעדיף לא להודיע לבעלים שדימע או טימא או ניסך}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אמר {{שוליים|ה_מג}}בדין היה שאפי{{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} במזיד יהא פטור {{ירו&quot;מ-הדגשה|לפי שהיזק}} שאי{{ירו&quot;מ-הדגשה|נו ניכר לא שמיה היזק}} ולמה אמרו חייב? משום קנס {{ירו&quot;מ-הדגשה|שלא ילך כל אחד ויטמא טהרותיו של חבירו}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|חייליה}} ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} המטמא והמדמע והמנסך בשוגג פטור במזיד חייב {{ירו&quot;מ-הדגשה|מפני תיקון עולם משמע שהחיוב על}} מזיד {{ירו&quot;מ-הדגשה|זה מפני תיקון עולם}} ואמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} ומשום קנס. מתניתא מסייעא ל{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שהיזק שאינו ניכר, לא שמיה היזק}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} הנותן עול על גבי {{ירו&quot;מ-הדגשה|פרה אדומה}} של חבירו פטור מדיני אדם וחייב בדיני שמים. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן המטמא והמדמע והמנסך}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שוגג פטור}} עד כדון {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשוגג}} כסבור שהוא חולין. היה יודע בה שהיא תרומה וכסבור שמותר לטמותה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהו}}? נישמעינה מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} הכהנים שפיגלו במקדש מזידין חייבין {{ירו&quot;מ-הדגשה|הא שוגגין פטורים}}. מה אנן קיימין? אם כסבור בהן שהוא חולין ויש פיגול בחולין {{ירו&quot;מ-ביאור|הרי פיגול זה ששוחט על מנת לזרוק את הדם חוץ לזמנו משמע שהוא יודע שזה קרבן}} אלא כן אנן קיימין ביודע בהן שהן קודש וסבור לומר שמותר לפגל בקודש, {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף}} הכא ביודע שהיא תרומה וסבור לומר ומותר לטמותה {{ירו&quot;מ-ביאור|שגם זה נחשב שוגג}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן והמנסך}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{שוליים|ה_מד}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|והוא}} שעירב {{ירו&quot;מ-הדגשה|ביין נסך כי אם היה מנסך ממש לעבודה זרה פטור דקים ליה בדרבה מיניה}} ניסך ועירבבה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהו}}? בתחילה הוא חייב מיתה {{ירו&quot;מ-הדגשה|על הניסוך}} ולבסוף בתשלומין {{ירו&quot;מ-הדגשה|על העירוב}}. התיב {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} &lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_ל_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|ל|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} הגע עצמך שהרג את הנפש ושיבר את הצלוחית {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאמרינן שפטור משום קים ליה בדרבה מיניה למה לא נאמר}}, בתחילה {{ירו&quot;מ-הדגשה|כשהרג}} הוא חייב מיתה ולבסוף {{שוליים|ה_מה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כששיבר את הצלוחית}} הוא חייב בתשלומין מתיב {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} הגע עצמך שהדליק גדישו של חבירו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ביום הכיפורים}} בשבת {{ירו&quot;מ-הדגשה|שפטור מתשלומים משום קים ליה בדרבה מיניה ולמה לא נאמר}}, בתחילה הוא חייב מיתה {{ירו&quot;מ-הדגשה|על הבערה}} ולבסוף בתשלומין {{ירו&quot;מ-הדגשה|על הגדיש}} המטמא והמדמע והמנסך בשוגג פטור במזיד חייב, ואמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} משום קנס.&lt;br&gt;

==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ו|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה ו]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ו&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
העיד {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן בן גודגדא}} {{שוליים|ה_מו}}על החרשת שהשיאה אביה שהיא יוצאה בגט, {{שוליים|ה_מז}}ועל קטנה בת ישראל שנישאת לכהן שהיא אוכלת בתרומה, {{שוליים|ה_מח}}ואם מתה בעלה יורשה, {{שוליים|ה_מט}}ועל מריש הגזול שבנאו בביר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} שיתן את דמיו, {{שוליים|ה_נ}}ועל החטאת הגזולה שלא נודעה לרבים שהיא מכפרת מפני תיקון המזבח.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינא}} בעא קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}} נראין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}דברי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהשיאה אביה כשהיתה}} פיקחת שיש {{ירו&quot;מ-הדגשה|בה}} דעת {{ירו&quot;מ-הדגשה|שבזמן הקידושין היתה ראויה לצאת}} בין לדעת בין שלא לדעת, {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל אם היתה}} חרשת שאין בה דעת לא תצא אלא לדעת, {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכיוון שאין לה}} דעת לא תצא {{ירו&quot;מ-הדגשה|עולמית}} {{ירו&quot;מ-ביאור|דכל שאינו ראוי לבילה בילה מעכבת בו}} ולא עדות היא {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהעיד}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן בן גודגדא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אז איך חכמים אומרים}} אף זו כיוצא בה ומוסיפין על העדות {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם העדות היתה על קטנה פיקחת שהשיאה אביה ונתחרשה שהיא יוצאה בגט אז איך אפשר ללמוד על אחת שהיתה חרשת מתחילה}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינא}} סבר {{ירו&quot;מ-הדגשה|מימר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}העדות {{ירו&quot;מ-הדגשה|הייתה}} בפיקחת שהשיאה אביה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ונתחרשה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} סבר מימר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהעדות הייתה}} בקטנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|חרשת}} שהשיאה אביה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אמה ונתגרשה. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} מה טעם אמרו קטנה בת ישראל אוכלת בתרומה? {{ירו&quot;מ-הדגשה|כדי}} שיהו הכל קופצין עליה לישא מפני חינה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שידעו שנשואיה נשואין גמורין ועוד דאי לא תאכל בתרומה ימנע כהן מלישאנה שיצטרך לקנות חולין למזונותיה}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמי}} והוא שתהא יודעת לשמור קידושין. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}} מתניתא {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא}} אמרה כן {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן בת שלוש שנים ויום אחד מתקדשת בביאה}} וכו' נישאת לכהן תאכל בתרומה וכו', {{ירו&quot;מ-הדגשה|והא התם בת שלוש ואינה יודעת לשמור קידושיה ואוכלת}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנניה}} מן מה דאמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} מפני חינה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אוכלת בתרומה}}, הדא אמרה אפילו לא יודעת לשמור קידושיה. {{אמורא-ירו&quot;מ|רב המנונא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אסי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בת ישראל}} קטנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|משלוש שנים ויום אחד שאינה ראויה לביאה}} אין לה חופה שתאכל בתרומה. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אמי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן נתן}} &lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|ל א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|ל ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_לא_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין לא.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין לא]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לא|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} מתניתא אמרה כן {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן בת שלוש שנים ויום אחד מתקדשת בביאה}} וכו' נישאת לכהן תאכל בתרומה וכו' {{ירו&quot;מ-הדגשה|הא פחותה מבת שלוש ויום אחד אינה אוכלת בתרומה}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבין}} בעי כשנכנסה לחופה {{ירו&quot;מ-הדגשה|פחותה מבת שלוש}} ולא נבעלה, ושלחה לבית אביה והגדילה, מהו שתאכל בתרומה {{ירו&quot;מ-ביאור|בגלל החופה שהיתה קדם היותה בת שלוש}} נישמעינה מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן קטנה מבת שלוש שהשיאה אביה אינה}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}כל{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} בתרומה, {{ירו&quot;מ-הדגשה|גדלה}} תאכל על גב חופתה הראשונה. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}על {{ירו&quot;מ-הדגשה|מריש}} {{ירו&quot;מ-ביאור|קורה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הגזול שבנאו בבירה שיתן את דמיו}} גזל מריש ובנאו בבירה {{ירו&quot;מ-ביאור|ארמון}}. {{תנא-ירו&quot;מ|בית שמאי}} אומרים יקעקע כל הבירה ויתננו לו, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{תנא-ירו&quot;מ|בית הלל}} אומרים נותן לו דמיו בשוויו מפני תקנת השבין. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} מה פליגין? בשגזלו משופה, {{שוליים|ה_נא}}אבל אם גזלו ושיפהו דמים הוא חייב לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|שקנאו בשינוי}}. גזלו ושיפהו {{ירו&quot;מ-הדגשה|על גב}} מקומו מהו? נישמעינה מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} {{שוליים|ה_נב}}היורד לתוך חורבה של חבירו ובנייה שלא ברשות, שמין לו וידו על התחתונה. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם השבח יתר}} על {{ירו&quot;מ-הדגשה|היציאה נותן}} לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|את היציאה אם היציאה יתרה}} על {{ירו&quot;מ-הדגשה|השבח נותן}} לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|כשיעור השבח}} ביקש ליטול עציו ואבניו אין שומעין לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|קא סלקא דעתין מפני שכ}}בר {{ירו&quot;מ-הדגשה|נקנה לבעל הבית בשינוי}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אחא}} בשם {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} משום {{ירו&quot;מ-הדגשה|יישוב}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב נחמן בר יעקב}} בעי אילו הפורק חבילתו לתוך חורבתו של חבירו והלך ליטלה, שמא אין שומעין לו? ולא שמיע דאמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אידי}} משום {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} משום יישוב אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} הוינא סבר מימר מה פליגין? בארץ, אבל בחוצה לארץ לא. מן מה דאמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אחא}} משום יישוב {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא אמר}} משום ישוב {{ירו&quot;מ-הדגשה|ארץ ישראל}} הדא אמרה היא בארץ היא {{ירו&quot;מ-הדגשה|בחוץ לארץ}}. ביקש ליטול {{ירו&quot;מ-הדגשה|דמי}} עציו ואבניו מהו? {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אומר לו המתן עד שידור בתוכה, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|שמואל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} אמר נותנין לו מיד. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|עולא בר ישמעאל}} בדין הוה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}אפילו לא נודעה לרבים לא תכפר, למה אמרו תכפר? שלא יהא המזבח שמם {{ירו&quot;מ-ביאור|שכל קרבן יצטרכו לברר האם הוא לא גזול}} {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} אמר {{שוליים|ה_נג}}בדין הוה דאפילו נודעה לרבים תכפר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיאוש קונה}}, ולמה אמרו לא תכפר? שלא יהא מזבח מקבל גזילות. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} שלא {{ירו&quot;מ-הדגשה|נודעה לרבים}} וכמה הם רבים? {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} גוריון בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} שלשה בני אדם. {{ירו&quot;מ-ביאור|מאי טעמא גזל שנודע לרבים פסול}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבין}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יונתן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כתיב}} ([[מלאכי א יג|מלאכי א יג]]) והבאתם גזול את הפסח ואת החולה, מה פסח וחולה בגלוי אף כל בגלוי.&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ז|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה ז]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ז&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
לא היה {{ירו&quot;מ-ביאור|דין}} סיקריקון ביהודה בהרוגי המלחמה, מהרוגי המלחמה ואילך יש בו סיקריקון. כיצד {{ירו&quot;מ-ביאור|דין סיקריקון}}? לקח מסיקריקון וחזר ולקח מבעל הבית מקחו בטל, מבעל הבית וחזר ולקח מסיקריקון מקחו קיים. {{שוליים|ה_נד}}מן האיש וחזר ולקח מן האשה מקחו בטל, מן האשה וחזר ולקח מן האיש מקחו קיים. זו משנה ראשונה. {{ירו&quot;מ-הדגשה|בית דין}} של אחריהן אמרו {{שוליים|ה_נה}}נותן לבעלים רב{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ע. אימתי? בזמן שאין בידן ליקח, אבל אם יש בידן ליקח הן קודמין לכל אדם. {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} הושיב {{ירו&quot;מ-הדגשה|בית דין}} ונמנו {{שוליים|ה_נו}}שאם שהה לפני סיקריקון י&quot;ב חדש, כל הקודם ליקח יקח ונותן לבעלים רביע.&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_לא_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לא|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}}&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; בראשונה גזרו שמד על יהודה, שכן מסורת בידם מאבותם יהודה הרג את עשו, דכתיב ([[בראשית מט ח|בראשית ויחי מט ח]]) ידך בעורף אויביך. והיו הולכין ומשעבדין בהן ונוטלין שדותיהן ומוכרין אותן לאחרים, והיו בעלי בתים באין וטורפין {{ירו&quot;מ-הדגשה|נמנעו מליקח}} והיתה הארץ חלוטה ביד סיקריקון התקינו שלא יהא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דין}} סיקריקון ביהודה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ותשאר הקרקע}} ב{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ד {{ירו&quot;מ-הדגשה|הלוקח}} {{ירו&quot;מ-ביאור|מכח הפקר בית דין הפקר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|במה דברים אמורים}} בהרוגי המלחמה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לפני המלחמה אבל הרוגים שנהרגו מן המלחמה והילך יש בהן משום סיקריקון {{ירו&quot;מ-ביאור|וצריך להחזיר את הקרקע לבעלים}}. והרוגים שלפני המלחמה לא כלאחר המלחמה הן? {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי אחר המלחמה חזר המצב להיות כמו שהיה קודם המלחמה}} תפתר שבא סיקריקון וגזל וחמס {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומכר קודם המלחמה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא הספיק {{ירו&quot;מ-הדגשה|בעל הקרקע}} לכתוב תרפו עד {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהיתה המלחמה ובאו}} סיקריקון לכל העולם {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכדי}} שלא תהא הלכה למחצה {{ירו&quot;מ-ביאור|שיצטרכו לבדוק בכל שדה האם נגזלה קדם המלחמה ולא הספיק לכתוב טירפה. או תוך כדי המלחמה, שלא רשאי לכתוב טירפה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|קבעו חכמים שרק מסיום המלחמה יש דין סיקריקון}} גליל לעולם יש בו משום סיקריקון. המטלטלין אין בהם משום סיקריקון {{ירו&quot;מ-הדגשה|שודאי התיאשו הבעלים}}. תני {{ירו&quot;מ-הדגשה|חכירי}} בתי אבות אין בהן משום סיקריקון {{ירו&quot;מ-הדגשה|גוי}} היורד {{ירו&quot;מ-הדגשה|לשדה ישראל}} משם חוב {{ירו&quot;מ-הדגשה|או}} משם אנפר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ו{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} {{ירו&quot;מ-ביאור|סתם גזלן שאין לו יכולת להרוג את ישראל}} {{שוליים|ה_נז}}אין בהן משום סיקריקון. אנפרות עצמה ממתנת לבעלים שנים עשר חדש {{ירו&quot;מ-ביאור|ואם לא קנה, כנראה שהבעלים התיאש ורשאי כל אחד לקנות אותה}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יהודה בן פזי}} מכריזין והולכין ארבע שבתות לאחר שנים עשר חדש, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואם הבעלים}} לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|קנה יכול כל אדם לקנות תנן חכירי בתי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}בות {{ירו&quot;מ-הדגשה|אין בהן משום סיקריקון מאי חכירי בתי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}בות פתר לה תרין פתרין נסבה {{ירו&quot;מ-ביאור|נטלה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הסיקריקון}} מן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}כור וי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}בה {{ירו&quot;מ-ביאור|ונתנה}} לחכור {{ירו&quot;מ-הדגשה|שני}} אתא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}חכור {{ירו&quot;מ-הדגשה|ראשון}} בעי מיטרוף אמר ליה ולאו חכור את שביק לי {{ירו&quot;מ-הדגשה|וגם אתה תרויח}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}מה דאת גזי גזי {{ירו&quot;מ-ביאור|מה שאוכל לתת לך אתן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|העמדה אחרת}} נסבה {{ירו&quot;מ-ביאור|נטלה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הסיקריקון}} מבעל {{ירו&quot;מ-הדגשה|השדה}} וי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}בה {{ירו&quot;מ-ביאור|ונתנה}} לחכור אתא {{ירו&quot;מ-הדגשה|בעל השדה}} בעי מיטרוף אמר ליה מה {{ירו&quot;מ-הדגשה|יצא}} לך דאת מסיבנא מיניה והוא מנסבא מינך {{ירו&quot;מ-הדגשה|שוב}} אלא מה דאית לי בחיילי {{ירו&quot;מ-הדגשה|לשלם בנוסף}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}מה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאני נותן לסיקריקון}} אנא יהיב לך {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן לקח מן האיש וחזר ולקח מהאישה מקחו בטל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שיכולה לאמר נחת רוח עשיתי לבעלי}} עד כדון בשני שטרות {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי אמרה המשנה חזר ולקח מהאישה}} הי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שניהם חתומים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}שטר אחד {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהו}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}} תריהון אמרין {{ירו&quot;מ-הדגשה|כל שכן}} מקחו בטל והוא שלקח מן האיש וחזר ולקח מן האשה {{ירו&quot;מ-הדגשה|דיכולה היא לאמר נחת רוח עשיתי לבעלי לחתום על אותו שטר שלקחתה ממנו}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנניה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ביבון}} תריהון אמרין {{ירו&quot;מ-הדגשה|כל שכן}} מקחו קיים {{ירו&quot;מ-ביאור|אבל אינם חולקים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}הוא שלקח מן האשה וחזר ולקח מן האיש ואין כל מה שיש לאשה משועבד לאיש {{ירו&quot;מ-ביאור|ואיך היא יכולה למכור}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|יכולה היא למכור את הקרן שאינו}} משועבד {{ירו&quot;מ-הדגשה|לבעל אלא}} לאכילת פירות {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חזקיה}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}כיני&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|לא א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|לא ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_לב_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין לב.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין לב]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לב|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} מכר לראשון וחתמה לשני {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}שלישי וחתמה {{ירו&quot;מ-הדגשה|יכולה לאמר נחת רוח עשיתי לבעלי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}גובה מן האחרון לא הספיק גובה משלפניו לא הספיק גובה משלפני פניו {{ירו&quot;מ-הדגשה|עלה}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} בנכסים {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהכניסה לו}} בכתובתה {{ירו&quot;מ-ביאור|שמהם תגבה כתובתה}} אבל נכסים שהכניסה לו פרה פרנון {{ירו&quot;מ-ביאור|נכסי מלוג}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהם שלה}} גובה מאי זה שתרצה {{ירו&quot;מ-ביאור|שיכולה לאמר זה חביב עלי יותר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן אימתי בזמן שאין בידיהם ליקח אבל יש בידיהם ליקח הם קודמים לכל אדם}} הן אומרים {{ירו&quot;מ-הדגשה|ביד}}ינו ליקח {{ירו&quot;מ-ביאור|והמקח בטל}} והלוקח אומר לאו {{ירו&quot;מ-הדגשה|היה ביכלתם ליקח וממילא המקח קיים הדין עם מי}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} {{שוליים|ה_נח}}לעולם השדה בחזקת הבעלים שהמוציא מחבירו עליו הראייה {{ירו&quot;מ-ביאור|שהבעלים לא רצה לקנות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הושיב בית דין ונמנו שאם שהה לפני סיקריקון}} י&quot;ב {{ירו&quot;מ-הדגשה|חדש כל הקודם ליקח יקח ונותן לבעלים}} רב{{ירו&quot;מ-הדגשה|יע}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אמר אנא הוינא ממינייא {{ירו&quot;מ-הדגשה|אצל}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשעה שתיקנו את התקנה הזו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא שנייא היא רביע קרקע היא רביע מעות {{ירו&quot;מ-ביאור|ויכול לתת מה שירצה}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם קנה את הקרקע מהסיקריקון בדינר}} {{שוליים|ה_נט}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם נותן לבעלים}} קרקע {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}ינר {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}גרמא {{ירו&quot;מ-ביאור|עצמה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|יתן}} רביע {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל אם נותן}} מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ע}}ות {{ירו&quot;מ-הדגשה|יתן}} סרימיסין {{ירו&quot;מ-ביאור|שליש דינר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהגזלן מוכר ארבע בשלוש}}&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ח|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה ח]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ח&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ה_ס}}חרש רומז ונרמז {{תנא-ירו&quot;מ|בן בתירה}} אומר קופץ ונקפץ {{שוליים|ה_סא}}במטלטלין {{שוליים|ה_סב}}הפעוטות מקחן מקח וממכרן ממכר במטלטלין&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{תנא-ירו&quot;מ|בן בתירה}} אומר קופץ ונקפץ שוכר ומשתכר {{ירו&quot;מ-ביאור|שמסמן על ידי קפיצה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל לא למכר מאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}פ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ע}}וטות {{ירו&quot;מ-הדגשה|אפילו}} פרייא {{ירו&quot;מ-ביאור|קטן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מקחן מקח}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} מפני חייהן אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} אף על גב {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} לא גבי {{ירו&quot;מ-הדגשה|ע}}יצומין {{ירו&quot;מ-ביאור|אסמכתא}} מודה באילין דיהבון בניהן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ללמוד}} אומנות דאינון גביי עיצומין {{ירו&quot;מ-הדגשה|שסיכמו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}פני חיי הבריות&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ט|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה ט]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ט&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ה_סג}}אילו דברים אמרו מפני דרכי שלום כהן קורא ראשון ואחריו לוי ואחריו ישראל מפני דרכי שלום {{שוליים|ה_סד}}מערבין בבית ישן מפני דרכי שלום {{שוליים|ה_סה}}בור שהוא קרוב לאמה מתמלא ראשון מפני דרכי שלום {{שוליים|ה_סו}}מציאת חרש שוטה וקטן יש בהן גזל מפני דרכי שלום {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} אומר גזל גמור {{שוליים|ה_סז}}מצודות חיה ועופות ודגים יש בהן גזל מפני דרכי שלום {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} אומר גזל גמור {{שוליים|ה_סח}}עני המנקף בראש הזית גזל מפני דרכי שלום {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} אומר גזל גמור {{שוליים|ה_סט}}אין ממחין ביד עניי גוים בלקט ובשכחה ובפיאה מפני דרכי שלום&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_לב_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לב|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}}&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן כהן קורא ראשון ואחריו לוי ואחריו ישראל}} מילתיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בן יוחי}} אמר שהוא מדברי תורה דתני {{ירו&quot;מ-הדגשה|בי}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בן יוחי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כתיב}} ([[דברים לא ט|דברים וילך לא ט]]) ויכתוב משה את התורה הזאת ויתנה אל הכהנים בני לוי וגו' ואח{{ירו&quot;מ-הדגשה|ר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כך}} ואל כל זקני ישראל מילתיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמרה}} שהוא מדבריהן דאמר {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חנניה}} מיימי לא ברכתי לפני כהן ולא הינחתי {{ירו&quot;מ-הדגשה|ישראל}} לברך {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}פני{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} {{ירו&quot;מ-ביאור|ואם זה היה דאוריתא אז מה החידוש בדבריו}} מילתיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר חמא}} אומר שהוא מדבריהן ד{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר חמא}} {{שוליים|ה_ע}}עיר שכולה כהנים ישראל קורא ראשון מפני דרכי שלום {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אחי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי תנחום בר חייה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמרו}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמלאי}} {{שוליים|ה_עא}}עיר שכולה כהנים {{ירו&quot;מ-הדגשה|כולן}} נושאין את כפיה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}למי {{ירו&quot;מ-הדגשה|הם}} מברכין לאחיה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} שבצפון {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}שבדרום {{ירו&quot;מ-הדגשה|לאחיהם שבמזרח לאחיהם שבמערב}} ומי עונה אחריה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמן}} הנשים {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}הקטנים תני {{אמורא-ירו&quot;מ|אביי בר בנימין}} {{שוליים|ה_עב}}העומד{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}אח{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}רי הכהנים אינן בכלל ברכה העומדים לפני הכהנים אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה בר בא}} {{שוליים|ה_עג}}אפי{{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} חומה של ברזל {{ירו&quot;מ-הדגשה|אין}} מפסקת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהברכה}} העומדי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} מן ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|צ}}דדין {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהו}} נישמעינה מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} {{שוליים|ה_עד}}נתכוו{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ן להזות {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}לפניו והזה לאחריו לאחריו והזה לפניו הזייתו פסולה לפניו והזה על הצדדי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} הזייתו כשירה הדא אמרה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף}} העומד{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} מן הצדדין {{שוליים|ה_עה}}בכלל ברכה הן אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רב חסדא}} {{שוליים|ה_עו}}וצריך שיהא החזן {{ירו&quot;מ-הדגשה|המקריא}} ישראל אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רב חסדא}} אם היה {{ירו&quot;מ-הדגשה|רק}} כהן אחד אומר כהן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואם היו}} {{שוליים|ה_עז}}לשנים אומר כהנים {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא}} אמר אפילו {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם היה רק כהן}} לאחד אומר כהנים שאינו קורא אלא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}שבט {{שוליים|ה_עח}}ש{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}א תאמר איש פלוני מגלה עריות ושופך דמים והוא מברכנו אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|הקדוש}} בר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ך {{ירו&quot;מ-הדגשה|הוא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}מי ברכך לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|הוא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ברכך אלא אני אברכם שנא{{ירו&quot;מ-הדגשה|מר}} ([[במדבר ו כז|במדבר נשא ו כז]]) ושמו את שמי על בני ישראל ואני אברכם {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} מערבין בבית ישן א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבין}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}בדי{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ר ישן היא מתניתא {{ירו&quot;מ-ביאור|שלא הבית עיקר אלא הדייר שלא יאמרו שהעבירו את הערוב לביתו של אחר מפני שחושדים שהוא גונב מהעירוב}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} בור הקרוב לאמה מתמלא ראשון והוא שתהא אמת המים עוברת על גביו {{ירו&quot;מ-ביאור|שמתמלא מאליו, ואינו צריך לסכור את האמה ולחסום את המים מלהמשיך למטה כדי למלאת בורו}} {{אמורא-ירו&quot;מ|שמואל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} אמר אפילו מן הצד תמן אמרין דרחיק וניחא למישתי קדים {{ירו&quot;מ-הדגשה|לי}}ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}} דק{{ירו&quot;מ-הדגשה|ר}}יב וקשה למישתי {{ירו&quot;מ-ביאור|הרחוק ממוצא הנהר אלא שמרוצת הנהר סמוך לבורו ונוח לו לשתות מהנהר קודם להעליון שהוא קרוב להנהר ואינו נוח לשתות}} {{ירו&quot;מ-ביאור|כגון שהיתה האמה עוברת על גבי בור למטה. ולמעלה הבור מהצד וצריך לסכור את האמה}} על דעתיה דרבנן דתמן {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאמרו שקטן זוכה לעצמו}} ניחא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}תמן אמרין בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רב נחמן בר יעקב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שלוש מידות בקטן}} כל שנותנין לו אגוז ומשליכו צרור {{ירו&quot;מ-הדגשה|והוא}} נוטלו המוציא בידו כמוציא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}אשפה אגוז {{ירו&quot;מ-הדגשה|והוא}} נוטלו צרור {{ירו&quot;מ-הדגשה|והוא משליכו}} גזילו גזל מפני דרכי שלום אגוז וצרור {{ירו&quot;מ-הדגשה|והוא}} נוטלן ומצניען ומביאן לאחר זמן {{ירו&quot;מ-הדגשה|כשמבקשים מהם}} גזילו גזל גמור {{ירו&quot;מ-הדגשה|וזכה לעצמו אבל}} זוכה לעצמו {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל}} לא לאחר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר כשם שהוא}} זוכה לעצמו {{ירו&quot;מ-הדגשה|כך}} זוכה לאחרים הכל מודי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} שאין מתנתו מתנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|דכתיב}} ([[שמות כב ו|שמות משפטים כב ו]]) כי יתן איש מתנת איש מתנה ואין מתנת קטן מתנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}רי {{ירו&quot;מ-הדגשה|שלדעת}} חכמי {{ירו&quot;מ-הדגשה|בבל יש קטן שיש לו זכיה}} דברי חכמים {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}חכמי {{ירו&quot;מ-הדגשה|ארץ ישראל אין קטן שיש לו זכיה מהתורה}} דאמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יהודה בן פזי}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכן אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשם}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} לעולם אין גזילו {{ירו&quot;מ-הדגשה|גזל}} מחוור עד שיביא שתי שערות {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבהו}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} &lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|לב א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|לב ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_לג_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין לג.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין לג]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לג|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מה שאמרו רבנן דתמן שאם נותנים לו אגוז וצרור והוא נוטלן ומצניען ומביאן לאחר זמן כשמבקשים מהם גזילו גזל גמור}} הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתימא}} להוציא ממנו בדין אבל {{ירו&quot;מ-הדגשה|להביא}} לקרבן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לשבועה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם גזל ממנו וכיחש}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}נשבע {{ירו&quot;מ-הדגשה|והודה}} כל עמא מוד{{ירו&quot;מ-הדגשה|יי שאינו חייב}} עד ש{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ביא שתי שערות {{ירו&quot;מ-הדגשה|דכתיב וכיחש בעמיתו איתמר הכל מודים שאין מתנתו מתנה דכתיב}} ([[שמות כב ו|שמות משפטים כב ו]]) {{ירו&quot;מ-הדגשה|כי יתן איש מתנת איש מתנה ואין מתנת קטן מתנה}} ברם כרבנן דהכא {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} בעי מעתה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אפילו}} לעצמו לא יזכה {{ירו&quot;מ-הדגשה|דכתיב כי יתן}} איש אל רעהו עד שיהא כרעהו {{ירו&quot;מ-ביאור|הגמרא נשארת בשאלה}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשם}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב שמואל בר רב יצחק}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ירדו לה בשיטת {{ירו&quot;מ-הדגשה|הפעוטות}} דתנינן תמן {{שוליים|ה_עט}}הפעוטות {{ירו&quot;מ-ביאור|גיל שבע שמונה}} מקחן מקח וממכרן ממכר במטלטלין {{ירו&quot;מ-ביאור|ולכן יכולה לזכות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|והא}} תנינן {{ירו&quot;מ-הדגשה|תמן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}כא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומזכה לכל בני המבוי על ידי בנו ובתו הגדולים ועל ידי עבדו ושפחתו העברים ועל ידי אשתו}} {{שוליים|ה_פ}}אבל אינו מזכה לא על ידי בנו ובתו הקטנים ולא על ידי עבדו ושפחתו הכנענים מפני שידן כידו {{ירו&quot;מ-הדגשה|על ידי בנו ובתו}} ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|קט}}נים {{ירו&quot;מ-הדגשה|אינו מזכה}} מפני שידן כידו {{ירו&quot;מ-הדגשה|הא על ידי קטן וקטנה אחרים מזכה לאחרים}} רבנן דקיסרין אמרין כאן {{ירו&quot;מ-הדגשה|בקטן שהגיעה לעונת הפעוטות}} {{ירו&quot;מ-ביאור|גיל שבע שמונה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}תינוק שיש בו דעת {{ירו&quot;מ-ביאור|ויש להם זכיה גם לאחרים}} כאן {{ירו&quot;מ-הדגשה|בקטן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}תינוק שאין בו דעת מצודות חיה ועופות {{ירו&quot;מ-הדגשה|כו'}} הדא דאת אמר באילין רברבתא {{ירו&quot;מ-ביאור|שהיו מגדרים שטח גדול שהחיה נכנסת לתוכו שבעל המלכודת לא זכה בהם}} אבל באילין דקיקתא {{ירו&quot;מ-ביאור|שהחיה נסגרת בכלוב קטן שאינה מחוסרת צידה}} כמאן דאינון בגו בייתיה {{ירו&quot;מ-ביאור|וגזלו גזל דאוריתא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} העני המנקף בראש הזית מה שתחתיו {{שוליים|ה_פא}}גזל מפני דרכי שלום {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} אומר גזל גמור הדא דאת אמר בדארעא {{ירו&quot;מ-הדגשה|היינו שנתן מכה לענף ונפל מהעץ לארץ}} אבל הלוקח ביד {{ירו&quot;מ-הדגשה|והפיל לארץ}} זכתה לו ידו {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} אין ממחין ביד עניי גוים בלקט {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}בשכחה ופיאה מפני דרכי שלום תני עיר שיש בה גוים וישראל מעמידין גבאי גוים וגבאי ישראל וגובין משל גוים ומשל ישראל {{שוליים|ה_פב}}ומפרנסין עניי גוים ועניי ישראל {{שוליים|ה_פג}}ומבקרין חולי גוים וחולי ישראל {{שוליים|ה_פד}}וקוברין מתי גוים ומתי ישראל ומנחמין אבילי גוים ואבילי ישראל ומכבסין כלי גוים וכלי ישראל מפני דרכי שלום גירדאי שאל {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}} יום משתה של גוים מהו {{ירו&quot;מ-ביאור|לבקר אותם}} וסבר מישרי לון מן הדא מפני דרכי שלום אמר ליה {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} והתני {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי חייא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|רבה בר אבא בר אחא בר סלא מכפרי}} יום משתה של גוים {{שוליים|ה_פה}}אסור אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}} אילמלא {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} כבר היינו באין להתיר {{ירו&quot;מ-הדגשה|עבודה זרה}} שלהן וברוך שהבדילנו מהן&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_י|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה י]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_י&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ה_פו}}משאלת אשה לחבירתה החשודה על השביעית נפה וכברה ריחיים ותנור אבל לא תבור ולא תטחן עמה {{שוליים|ה_פז}}אשת חבר משאלת לאשת עם הארץ נפה וכברה ובוררת וטוחנת ומרקדת עמה אבל משתטיל מים לא תגע בה שאין מחזיקין יד{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}} עוברי עבירה וכולן לא אמרו אלא מפני דרכי שלום {{שוליים|ה_פח}}ומחזיקים ידי גוים בשביעית אבל לא ידי ישראל ושואלים בשלומן מפני דרכי שלום&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} בעי קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} מתניתא בסתם {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל}} ב{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}פרש{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}} לא אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} וסתמו לאו כפירוש{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}א {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהרי איזה שימוש}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ח}}ר {{ירו&quot;מ-הדגשה|יש לנפה כברה רחים ותנור}} אמר ליה אני אומר נפה לספור {{ירו&quot;מ-הדגשה|בה}} מעות כברה לכבור בה חול ריחי{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ם לטחון {{ירו&quot;מ-הדגשה|בהן}} סממנין תנור לה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ט}}מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ן בו אונין של פשתן {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי פינחס}} בעי במה קנסו {{ירו&quot;מ-הדגשה|האם}} במקום שזורעין&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_לג_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לג|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} ואוכלין או {{ירו&quot;מ-ביאור|גם}} במקום שזורעין ולא אוכלין מה נפק מביניהון ראו אותו לוקח מן הסירקי {{ירו&quot;מ-ביאור|סוחר}} אין תימר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שגזרו גם}} במקום שזורעין {{ירו&quot;מ-הדגשה|וגם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|במקום שזורעין ולא אוכלין}} ראו אותו לוקח מן הסירקי {{ירו&quot;מ-הדגשה|אסור שהסוחר חשוד}} ואין תימר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שגזרו רק במקום שגם זורעין אבל לא במקום שרק אוכלין}} ראו אותו לוקח מן הסירקי מותר {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי פה הוא לא זרע}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי חנינא}} בעי על כל פירקא {{ירו&quot;מ-ביאור|כל הרשימה שמופיעה במסכת שביעית}} אית{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} או {{ירו&quot;מ-הדגשה|רק}} על הדא הילכתא אית{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שההלכות הקודמות מותרות מפני שיש במה לתלות. אבל כאן אין במה לתלות שכלים אלו מהותם למלאכת איסור ולא התירו אלא מפני דרכי שלום}} רבנן דקיסרין {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשם}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יהודה בן טיטם}} מן מה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאצלנו בגיטין מנה את כל מה שהתירו משום דרכי שלום}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא תנינן {{ירו&quot;מ-הדגשה|בגיטין}} אלא הדא הילכתא הדא אמרה על הדא הילכתא את{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} תמן תנינן {{שוליים|ה_פט}}נחתום שהוא עושה בטומאה לא לשין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא}} עורכין עמו ותני עלה לא בוררין ולא טוחנין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא מרקדין}} עמו והכא הוא אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|הכין שבאשת עם הארץ מותר}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}} כאן {{ירו&quot;מ-הדגשה|באשת עם הארץ שעושה}} לחולין כאן {{ירו&quot;מ-הדגשה|בנחתום שעושה}} בתרומה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אית לך}} מימר נחתום בתרומה {{ירו&quot;מ-ביאור|הרי תרומה יש מעט וכל כהן אופה בביתו}} חברייא אמרי כאן {{ירו&quot;מ-הדגשה|בנחתום}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}לותת {{ירו&quot;מ-הדגשה|והחיטים הוכשרו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}כאן {{ירו&quot;מ-הדגשה|באשת עם הארץ}} שאינ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} לותת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} מתניתא מסייעא לחברי{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}א {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} אבל משתטיל את המים לא תגע אצלה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאין מחזיקין ידי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ע}}וב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ר}}י {{ירו&quot;מ-הדגשה|עבירה}} {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי חייא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|רבה בר אבא בר אחא בר סלא מכפרי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}} חד אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיכול לאמר לו}} חרוש בה טבאות ואנא נסיב לה מינך בתר שמיטתא {{ירו&quot;מ-ביאור|תחרוש טוב ואני אקח ממך אותה במוצאי שביעית}} וחרנ{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}} אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיכול}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}יישר מאן דאמר חרוש בה טבאות ואנא נסיב לה מינך בתר שמיטתא {{ירו&quot;מ-ביאור|תחרוש טוב ואני אקח ממך אותה במוצאי שביעית}} מה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} שואלין בשלומן {{שוליים|ה_צ}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}יישר {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}מאן דאמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאומר לעובד כוכבים ומזלות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}גוי יישר מה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} שואלין בשלומן {{ירו&quot;מ-ביאור|זה לא נאמר על גוי אלא על ישראל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאומרים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}ישראל שלום עליכם {{ירו&quot;מ-הדגשה|דלמא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|מעשה שהיה}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חיננא בר פפא}} ו{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמואל בר נחמן}} עבר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ן על חד מחורשי שביעית אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמואל בר נחמן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}יישר אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חיננא בר פפא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא כן א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לפן רבי {{הפ|תהילים|קכט|ח}} ולא אמרו העוברים ברכת {{ירו&quot;מ-הדגשה|י&quot;י}} עליכם שאסור לומר לחורשי שביעית {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}יישר {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר לו}} לקרות אתה יודע לדרוש אין אתה יודע ולא אמרו העוברים אילו עובדי כוכבים {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומזלות}} שהן {{ירו&quot;מ-הדגשה|כלים ו}}עוברי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ן}} מן העולם {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא אמרו לישראל ברכת {{ירו&quot;מ-הדגשה|י&quot;י}} עליכם מה ישראל אומרים להן ברכנו אתכם בשם {{ירו&quot;מ-הדגשה|י&quot;י}} לא דייכם שכל {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ברכות {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}באות לעולם בזכותינו {{ירו&quot;מ-הדגשה|הן באות}} ואין אתם אומרים לנו {{ירו&quot;מ-הדגשה|בואו ו}}טלו {{ירו&quot;מ-הדגשה|לכם}} מן הברכות ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|אי}}לו ולא עוד אלא שאתם מגלגלין עלינו פיסים וזי{{ירו&quot;מ-הדגשה|מי}}ונות וגלג{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ליות וארנוניות&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|לג א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|לג ב}} {{סוף}} &lt;strong&gt;הדרן עלך פרק הניזקין&lt;/strong&gt;&lt;br&gt;</text>
      <sha1>gxikzclsocy0slhhsfg8jbef7x2ljep</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026847</id>
      <parentid>3026846</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T20:16:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מאירושולי</username>
        <id>35234</id>
      </contributor>
      <comment>הוספת סימני פיסוק (פרק ה) - חלק ה</comment>
      <origin>3026847</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="105683" sha1="jxewqow9b8eymw5gfwth8uj8uoxfc4c" xml:space="preserve">==פרק חמישי – הניזקין==
[[קובץ:ירושלמי_מאיר_גיטין_פרק חמישי.png|שמאל|ממוזער|200px|כולל שיעורי שמע]]
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_א|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה א]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_א&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ה_א}}הניזקין שמין להן בעידית, {{שוליים|ה_ב}}ובעל חוב בבינונית, {{שוליים|ה_ג}}וכתובת אשה בזיבורית. {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר אף כתובת אשה בבינונית.&lt;br&gt;
{{ירו&quot;מ-הדגשה|גמ'}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תני}} הניזקין שמין להן בעידית, קל וחומר להקדש. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא בר פפי}} קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} מה אנן קיימין? אם להכשר נזקי {{ירו&quot;מ-הדגשה|ממונות כגון שהזיק שורו לשור של הקדש הא}} תנינן ([[שמות כא לה|שמות משפטים כא לה]]) שור רעהו {{שוליים|ה_ד}}ולא שור הקדש {{ירו&quot;מ-ביאור|שור שנגח שור הקדש פטור}}. אם לניזקי גופו {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהוא עצמו הזיק ממון של הקדש הא}} תני {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה}} נזקין להדיוט ואין נזקין לגבוה. אלא כן קיימין באומר הרי עלי מאה מנה להקדש {{ירו&quot;מ-הדגשה|והלך שורו והזיק}} שלא תאמר יעשה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ההקדש כ}}בעל חוב ויגבה בבינונית לפום כן צריך מימר הניזקין שמין להן בעידית קל וחומר להקדש תני {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה}} נזק וחצי נזק נגבין מן המשועבדין ניחא נזק חצי נזק לא מגופו הוא משלם {{ירו&quot;מ-ביאור|ואינו גובה ממשועבדים}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} תיפתר בשור תם שהזיק והלך הבעל ומכרו {{ירו&quot;מ-הדגשה|גובה קרקע ממשועבדים}} {{שוליים|ה_ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}כבר נשתעבד גופו לבעל הנזק רבנן דקיסרין אמרין תיפתר שזקפן עליו מלוה מעתה לא תגבה אלא בבינונית {{ירו&quot;מ-הדגשה|ככל בעל חוב}} מאחר שעיקרו נזק גובה בעידית {{ירו&quot;מ-הדגשה|כתיב בניזקין מיטב}} שדהו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומיטב כרמו ישלם שדהו למעט}} משועבד{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים שאפילו הן עידית ויש לו בני חורין זיבורית אינו משלם אלא בני חורין זיבורית}} כרמו פרט להקדש מה אנן קיימין אם בשהזיק ואחר כך הקדיש {{ירו&quot;מ-הדגשה|את שדהו אין ההקדש חל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}הא תנן הקדיש תשעים מנה והיה חובו מאה מנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מוסיף דינר ופודה מההקדש שלא יאמרו הקדש יוצא לחולין בכדי}} {{ירו&quot;מ-ביאור| סתם בלא פדיון}} {{שוליים|ה_ו}}אם בשהקדיש ואחר כך הזיק {{ירו&quot;מ-הדגשה|לשור ההקדש פטור}} דתנן {{שוליים|ה_ז}}שור רעהו ולא שור הקדש אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יודן}} תיפתר בשור של {{ירו&quot;מ-הדגשה|הדיוט שרעה בתוך שדה}} הקדש אמר ליה {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|כתיב מיטב שדהו מיטב כרמו ישלם, של המזיק. ובאה המשנה וחידשה שאם המזיק היה הקדש הוא פטור}} אנן בעינן {{ירו&quot;מ-ביאור|אנחנו רוצים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מקרה שהיה צריך לשלם}} קרקע הקדש {{ירו&quot;מ-הדגשה|והתורה פטרה אותו}} ואת אמרת {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמדובר בשור הדיוט שהזיק}} תוך שדה {{ירו&quot;מ-הדגשה|הקדש}} {{ירו&quot;מ-ביאור|וההדיוט חייב להקדש}} אלא כן אנן קיימין באומר הרי עלי מאה מנה להקדש {{ירו&quot;מ-הדגשה|ויש לו רק שדה אחת}}, והלך הוא והזיק {{ירו&quot;מ-ביאור|שחייב גם משום הקדש וגם משום נזיקין}} שלא תאמר אילו נזקין ומלוה בעדים {{ירו&quot;מ-ביאור|בעל פה}} הנזקין קודמין {{ירו&quot;מ-ביאור|שנזיקין כמלוה הכתובה בשטר}}, {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}כא קודם הנזק להקדש {{ירו&quot;מ-ביאור|שההקדש כמלוה על פה}} לפום כן צריך מימר כרמו פרט להקדש, {{ירו&quot;מ-הדגשה|שכיוון שהשדה משועבדת}} להקדש {{ירו&quot;מ-הדגשה|אינו גובה ממנה לנזיקין מיטב}} שדהו&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_כו_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כו|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} פרט למטלטלין. {{ירו&quot;מ-הדגשה|מיטב}} כרמו פרט לראוי כבמ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}חזק. שדהו פרט למטלטלין {{ירו&quot;מ-הדגשה|מיטב שגובים ממיטב}} שדהו בהן דלא בעי {{ירו&quot;מ-ביאור|כשלא רצה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|המזיק לשלם}} מטלטלין משעה ראשונה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ובית דין צריכים לגבות בעל כרחו ואתיה}} כהדא דתני אין לי אלא קרקע מניין שאם רצה ליתן כסף {{ירו&quot;מ-הדגשה|יתן}} תלמוד לומר כסף ישיב לבעליו {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכיוון ששני הכתובים שקולים}} מה בעית מימר קרקע עיקר אי נימר {{שוליים|ה_ח}}כסף עיקר ויחליטו לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|בית דין מטלטלים}} משעה ראשונה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולמה}} אנן חמיי {{ירו&quot;מ-ביאור|אנו רואים}} רבנין מחלטין לו קרקעות {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא}} מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ט}}לט{{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}ין {{ירו&quot;מ-הדגשה|נשאר בשאלה}} כרמו פרט לראוי כבמוחזק {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ניסא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כגון}} שחפר אביו בור והזיק בחיי אביו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא היה לו ממה לשלם}} ונפלו לו נכסים אחר מיתת אביו {{ירו&quot;מ-ביאור|כגון שמת אבי אביו וירש מה שהיה אביו ראוי לירש}} הייתי אומר ישתעבדו נכסים לאותו נזק לפום כן צריך מימר כרמו פרט לראוי כבמוחזק {{ירו&quot;מ-ביאור|אבל אם היה הבור מזיק אחר מיתת האב ודאי היו הנכסים הללו משתעבדים לניזק}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} מיטב שדהו ומיטב כרמו {{שוליים|ה_ט}}של מזיק דברי {{תנא-ירו&quot;מ|רבי ישמעאל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן אלישע}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי עקיבא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוסף}} אומר מיטב שדהו ומיטב כרמו של ניזק קשיא על {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי עקיבא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוסף}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הוא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ניזוק ואת אמר כן {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמיטב שדהו ישלם}} אלא בית דין רואין {{ירו&quot;מ-הדגשה|כמה}} יפה {{ירו&quot;מ-הדגשה|היתה שדה של}} הניזוק {{ירו&quot;מ-הדגשה|ושמין לו}} כמוה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואותה ישלם המזיק}} כהדא דתני יכול אם אכלה מן העידית שמין לו מן העידית מן הזיבורית שמין לו מן הזיבורית {{ירו&quot;מ-ביאור|הרי יכול להגרם הפסד לאחד הצדדים שלא כדין}} היך עבידא {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם היתה אותה חלקה שהוזקה עידית וישום אותה כאילו}} הי{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|עידית בתוך שדה}} זיבורית עידית שבזיבורית טבא סגין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אם אומר את כן נמצאת משביח את הניזק {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומפסיד למזיק}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}כן {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם היתה}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|חלקה שהוזקה זיבורית}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}את{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שם}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בתוך שדה עידית}} נמצאת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מפסיד}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}ניזק {{ירו&quot;מ-הדגשה|אלא כיצד יעשה אם הייתה חלקה שהזיק מן העידית}} רואין את השדה כאילו מליאה עידית ושמין לו מן העידית. {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואם הייתה}} מן הזיבורית {{ירו&quot;מ-הדגשה|רואין את השדה כאילו מליאה}} זיבורית נמצא משלם מן העידית על העידית ומן הזיבורית על הזיבורית. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי עקיבא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוסף}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אומר לא בא הכתוב אלא לגבות לנזיקין}} מן העידית {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיעור דמי נזקו כמות שהוא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שאם אין לו מעות ורוצה לפרוע לו קרקע בשומא, צריך ליתן לו מקרקע מעולה שלו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|השתא דקאמרת}} ל{{תנא-ירו&quot;מ|רבי עקיבא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוסף}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מיטב שדהו של ניזק}} מניין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי עקיבה}} הניזקין שמין להן בעידית {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי עקיבא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוסף}} ליתה מן התורה איתה מן התקנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתניא}} מפני מה אמרו הניזקין שמין להן בעידית מפני הגזלנין שיהא אדם אומר מה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}גז{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ל מה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לי לה}}זיק למחר רואין בית דין שדה יפה שלי ונוטלין אותה מלפני וסומכים אותה למקרא מיטב שדהו ומיטב כרמו ישלם עד כדון קרקעו משכונו {{ירו&quot;מ-ביאור|אם משלם מטלטלין}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מנין שגם נוטלין מן העידית}} למד מקרקעו מה קרקעו בעידית אף משכונו בעידית {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומפני מה}} בעל החוב בבינונית מפני הרמאין שלא יהא אדם רואה את שדה חבירו יפה ומלוה אותו מעות ועוקף ונוטלה ממנו מעתה לא ישומו לו אלא בזיבורית אמר {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} וכיני {{ירו&quot;מ-הדגשה|באמת כך היה ראוי להיות}} אלא שלא לנעול דלת בפני אדם&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|כו א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|כו ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_כז_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין כז.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין כז]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כז|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} שלמחר הוא {{ירו&quot;מ-הדגשה|מבקש}} ללוות ואינו מוצא, דרש {{תנא-ירו&quot;מ|רבי סימאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כתיב}} ([[דברים כד יא|דברים כי תצא כד יא]]) {{ירו&quot;מ-הדגשה|בחוץ תעמוד והאיש אשר אתה נושה בו יוציא אליך את העבוט החוצה}} והאיש זה שליח בית דין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולמה אמרה תורה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}שליח בית דין {{ירו&quot;מ-הדגשה|הוא שיכנס ויוציא}} שאם נכנס המלוה הוא מוציא את היפה ואם נכנס הלוה הוא מוציא את הרע הא כיצד שליח בית דין נכנס ומוציא את הבינונית. {{תנא-ירו&quot;מ|רבי ישמעאל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן אלישע}} אומר דבר תורה הוא שיכנס הלוה, דכתיב והאיש אשר אתה נושה בו {{ירו&quot;מ-הדגשה|שזה הלוה}} יוציא אליך את העבו{{ירו&quot;מ-הדגשה|ט}} החוצה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ודרכו של אדם לה}}וציא {{ירו&quot;מ-הדגשה|הפחות שבכלים וחכמים הם שתקנו שיתן מבנונית שלא תנעול דלת בפני לוים}} עד כדון משכונו. קרקעו {{ירו&quot;מ-הדגשה|מנין שבבינונית}}? למד ממשכונו מה משכונו בבינונית אף קרקעו בבינונית. פשיטא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}דא מילתא {{שוליים|ה_י}}מלוה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}נעשית בו כפרנות {{ירו&quot;מ-ביאור|כגון אם הלוה כפר, ולא היו למלוה עדים. ועברה השמיטה ואחר כך מצא עדים}} אינה נשמטת. כפרנות {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}היא נעשית מלוה משמט{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} {{ירו&quot;מ-ביאור|כגון שכפר והביא עדים וחיבוהו בית דין לשלם וזקפם עליו במלוה, כשהגיע שמיטה משמט}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ירמיה}} בעי אף למידת הדין כן היא. מלוה שהיא נעשית כפרנות {{ירו&quot;מ-הדגשה|נעשת כנזיקין}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}גובה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מעידית}}, כפרנות שהיא נעשית מלוה גובה בבינונית. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן נזיקין בעידית בעל חוב}} בבינונית {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכתובת אשה}} ב{{ירו&quot;מ-הדגשה|זי}}בו{{ירו&quot;מ-הדגשה|ר}}ית אין שם אלא עידית {{ירו&quot;מ-הדגשה|כולם}} {{שוליים|ה_יא}}גוב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} בעידית בינונית גוב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} בבינונית זיבורית גוב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} בזיבורית {{שוליים|ה_יב}}עידית ובינונית הניזקין שמין להן בעידית בעל חוב וכתובת אשה בבינונית בינונית וזיבורית הניזקין ובעלי חוב שמין להן בבינונית וכתובת אשה בזיבורית {{שוליים|ה_יג}}היתה עידית שלו יפה משל כל אדם עידית היא {{ירו&quot;מ-ביאור|וגובים ממנה לנזיקין ששמין בשלו}} בינונית שלו יפה משל כל אדם בינונית היא {{ירו&quot;מ-ביאור|וגובים ממנה לבעל חוב ששמין בשלו}} זבורית שלו יפה משל כל אדם זיבורית היא, היתה עידית שלו {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}בינונית של כל אדם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זירא}} ו{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}} בעי נישמעינה מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} בינונית וזיבורית הניזקין ובעלי חוב שמין להן בבינונית וכתובת אשה בזיבורית {{ירו&quot;מ-הדגשה|משמע דבשל עולם הן שמין שאי בשלו הן שמין כמו היכא שאין לו אלא}} עידית ובינונית {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ניזקין דוחין לבעלי חוב {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיגבו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}בינונית ודכוותה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם יש לו}} בינונית וזיבורית ידחו הניזקין לבעלי חוב בזיבורית {{ירו&quot;מ-הדגשה|דהא עכשיו בינונית שלו נחשב אצלו לעידית אלא לאו שמע מינא דבשל עולם הן שמין}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בר בון}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רב חסדא}} תיפתר {{שוליים|ה_יד}}שהיתה לו עידית ומכרה וכבר נדחו לבעלי חוב לגבות בבינונית וכתובת אשה בזיבורית, אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ירמיה}} לא שנו אלא מנה מאתים אבל כתובת אלף דינר {{ירו&quot;מ-הדגשה|הרי הם כהלואה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}גובה בבינונית {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} אומר {{שוליים|ה_טז}}אפילו כתובת אלף דינר אינה גובה אלא מן הזיבורת. ואתיין אילין פלוגוותא כאילין פלוגוותא, {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} כל זמן שהיא בבית אביה גובה כתובתה לעולם, כל זמן שהיא בבית בעלה גובה כתובתה עד&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_כז_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כז|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} עשרים וחמש שנה אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי סימון}} אמר {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} לא שנו אלא כתובת מנה מאתים, אבל היתה כתובתה אלף דינר גובה כתובתה לעולם. {{ירו&quot;מ-הדגשה|כי}} אתא {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבהו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{שוליים|ה_יז}}ואפילו כתובה של אלף דינר אינה גובה אלא עד עשרים וחמש שנה. ואתייא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} כ{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שאפילו אלף דינר דינו ככתובה שאם לא תבעה עשרים וחמש שנה מחלה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ירמיה}} כ{{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שמעל מאתיים זוז דינה כבעל חוב}} דתנינן תמן {{שוליים|ה_יח}}הכותב נכסיו לבניו וכתב לאשתו קרקע כל שהוא איבדה כתובתה {{ירו&quot;מ-ביאור|שהסכימה לקבל קרקע זו כנגד כל כתובתה}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אמר במזכה על יד{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לבנים}} {{ירו&quot;מ-ביאור|דכיוון שהיא בעצמה הקנתה להם סימן שמחלה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|שמואל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} אמר במחלק לפניה {{ירו&quot;מ-הדגשה|והיא רואה ושותקת}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} אמר מקולי כתובה שנו כאן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואפילו}} ר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ק}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמעה שנתן לה קרקע ושתקה איבדה}} כתוב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}}ה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}תני בר קפרא מקולי כתובה שנו א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי בא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}טעמא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} לא סוף דבר כתובת מנה מאתים {{ירו&quot;מ-הדגשה|הפסידה כששמעה שנתן לה קרקע ושתקה}} אלא אפילו כתוב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}}ה אלף דינר מקולי כתובה שנו&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ב|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה ב]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ב&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ה_יט}}אין נפרעין מנכסים משועבדין במקום שיש בני חורין ואפי{{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} הן זיבורית {{שוליים|ה_כ}}אין נפרעין מניכסי יתומין אלא מן הזיבורית&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ינאי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|הכהן}} {{שוליים|ה_כא}}אין נפרעין מניכסי יתומים קטנים אלא בשטר שהריבית אוכלת בו ויש אומרים אף לכתובת אשה אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}} מפני מזונות {{ירו&quot;מ-הדגשה|שלא יפסידו היתומים}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי כל עוד שלא גובה כתובתה מעלין לה מזונות}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מתניה}} מאן חש למזונות {{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוחאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוחאי}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}מר במגבה הדבר תלוי {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל לחכמים כיוון שתבעה כתובתה אף שלא}} גב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}}ה {{ירו&quot;מ-הדגשה|הפסידה מזונות}} מאי כדון {{ירו&quot;מ-ביאור|למה לחכמים בכל זאת פורעים לכתובת אישה}} מפני חינה, כדי שיה{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ו הכל קופצין עליה לישאנה. ויש אומרים אף לגזילה ולנ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ז}}יקין. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|רבי בון}} אף אנן {{ירו&quot;מ-הדגשה|נמי}} תנינן תרתיה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ן לגזילה מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}תנן אם {{ירו&quot;מ-הדגשה|מה שהניח להם אביהם}} {{שוליים|ה_כב}}היה דבר שיש לו אחריות {{ירו&quot;מ-ביאור|קרקע}} חייבי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} לשלם {{ירו&quot;מ-הדגשה|את גזלת אביהם}}. לנ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ז}}יקין מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} ואין נפרעין {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}נכסי יתומין אלא מן הזיבורית כיני מתניתא {{ירו&quot;מ-ביאור|כך כוונת המשנה}} אין נפרעין מניכסי יתומי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ן}} לנ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ז}}יקין אלא מן הזיבורית {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי לבעל חוב אין גובין כלל, ולכתובת אשה אפילו מהאבא גובים מזיבורית, אלא ודאי המשנה באה ללמד שאפילו נזיקין גובים מזיבורית. ומכאן שגובין מיתומים לנזיקין}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|והא}} תני עמד הבן תחת האב הניזקין שמין להן בעידית ובעלי החוב בבינונית וכתובת אשה בזיבורית אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}} כאן ביתום גדול כאן ביתום קט{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ן&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ג|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה ג]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ג&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ה_כג}}אין מוציאין לאכילת פירות ולשבח קרקעות {{שוליים|ה_כד}}ולמזון האשה והבנות מנכסים משועבדים מפני תיקון העולם {{שוליים|ה_כה}}המוציא מציאה לא ישבע מפני תיקון העולם&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|מאי טעמא}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר חמא}} {{שוליים|ה_כו}}מפני שאין להן קצבה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואין הקונה יכול להיזהר}}&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|כז א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|כז ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_כח_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין כח.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין כח]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כח|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|לאכילת פירות כיצד ראובן}} {{שוליים|ה_כז}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}גזל שדה {{ירו&quot;מ-ביאור|עם פרות}} משמעון ומכרה ללוי ובא שמעון {{ירו&quot;מ-הדגשה|הנגזל}} וטרפה מלוי לוי גובה קרן ממשועבדין של ראובן ושמעון {{ירו&quot;מ-הדגשה|הנגזל}} גובה אכילת פירות מבני חורין של לוי {{ירו&quot;מ-ביאור|הקונה שאכל את הפירות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|לשבח קרקעות כיצד}} עמד לוי {{ירו&quot;מ-ביאור|הקונה}} והשביח לוי גובה את הקרן ממשועבדין של ראובן {{ירו&quot;מ-ביאור|הגזלן}} וגובה את השבח מבני חורין של שמעון {{ירו&quot;מ-ביאור|הנגזל. כמו היורד לשדה חבירו שלא ברשות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אמר{{ירו&quot;מ-הדגשה|נו שאינו גובה את מה שהשביח ממשועבדים}} והוא שקדם מקחו {{ירו&quot;מ-ביאור|של זה שקנה משמעון הנגזל}} לשבחו של {{ירו&quot;מ-הדגשה|לוי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|הקונה}} אבל אם קדם שבחו של {{ירו&quot;מ-הדגשה|לוי}} למקחו {{ירו&quot;מ-ביאור|של זה שקנה משמעון הנגזל}} לוי גובה את השבח אפילו ממשועבדין של שמעון. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי בא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמרו}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אף באכילת פירות כך. {{ירו&quot;מ-הדגשה|איתמר וגובה את השבח מבני חורין של שמעון היכי}} עב{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}דא {{ירו&quot;מ-הדגשה|כגון אם ראובן מכר ללוי שדה גזולה ולוי השביח אותה כגון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}אפיק ד' דינרין והוא שבח {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}אש{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}תא לוי גבי ארבעת דינרייא ממשועבדין של ראובן וגבי תרין אחרונייא מבני חורין של שמעון {{ירו&quot;מ-הדגשה|הנגזל}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבין}} בשם רבנין דתמן אין לך יורד ברשות וידו לתחתונה {{ירו&quot;מ-הדגשה|כמו לוי}} אצל שמעון {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאף שלוי קנה את הקרקע מראובן ולכאורה נכנס ברשות לג}}בי {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמעון זה לא ברשות וידו על התחתונה לכן אם השבח יתר על היציאה נותן לו את היציאה ואם היציאה יתירה על השבח נותן לו היציאה כשיעור השבח}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} בשם רבנין דתמן אין לך יורד ברשות וידו {{ירו&quot;מ-הדגשה|על}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}עליונה {{ירו&quot;מ-הדגשה|כמו לוי}} אצל ראובן {{ירו&quot;מ-הדגשה|הגזלן דאף שלגבי שמעון זה לא}} ברשות {{ירו&quot;מ-הדגשה|לגבי הגזלן זה}} ברשות {{ירו&quot;מ-הדגשה|הלכך}} ידו {{ירו&quot;מ-הדגשה|על}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}עליונה {{ירו&quot;מ-הדגשה|נגד}} ראובן {{ירו&quot;מ-הדגשה|הגזלן לכן אם השבח יותר מהיציאה נותן לו כפי השבח ואם היציאה יתירה נותן לו כפי היציאה}} ראובן שגזל שדה משמעון ומכרה ללוי והלך לוי ונתנה מתנה ליהודה ובא שמעון וטרפה מיהודה יהודה לא אזיל גבי לוי {{ירו&quot;מ-הדגשה|לתובעו}} דהיא מתנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואין עליה אחריות אבל}} לוי אזל גבי ראובן דהיא מכירה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיש בה אחריות ואם יטען}} ראובן {{ירו&quot;מ-הדגשה|כנגד לוי ויאמר לו מה הפסדתה}} ולא מתנה יהבתינה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ליהודה}} יכ{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ל הוא מימר ליה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא נתתי}} ליה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ודה מתנה סתם}} בעי הוינא מיתן ליה וישלם לי טיבו {{ירו&quot;מ-ביאור|יחזיק לי טובה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ועכשיו אצטרך לתת לו מתנה אחרת}} ראובן גזל שדה משמעון ונתנה מתנה ללוי והלך לוי ומכרה ליהודה ובא שמעון וטרפה מיהודה יהודה אזל גבי לוי דהוא מכרה וי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|עליה אחריות}} לוי לא אזיל גבי ראובן דהיא מתנה ד{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} בשם רבנין אין שיעבוד למתנה. ראובן גזל שדה משמעון {{ירו&quot;מ-הדגשה|אביו}} ומכרה ללוי ולא הספיק {{ירו&quot;מ-הדגשה|לקבל מבית דין שטר}} ט{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}רפ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיוכל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}לכת {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}טרו{{ירו&quot;מ-הדגשה|ף}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מלוי}} עד שמת דמאן היא {{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|חייה בריה דרב}} חד אמר אם {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמעון האבא}} כתב שטר טרפו {{ירו&quot;מ-הדגשה|הרי}} ראובן {{ירו&quot;מ-הדגשה|בנו זוכה בקרקע מכח אביו}} ואם לאו של לוי היא. וחרנה אמר: היא כתב, היא לא כתב, של לוי היא. א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מסתברא דלא דלוי דראובן יכיל למימר ליה מילה דלא דידי זבנית לך}} {{ירו&quot;מ-ביאור|דבר שאינו שלי מכרתי לך}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}} מסתברא דלא דראובן {{ירו&quot;מ-הדגשה|דלוי}} יכיל למימר ליה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם הייתה בעיה כלשהיא במכירה אדרבא}} הא קומיך אקום לזביניה טביאת {{ירו&quot;מ-ביאור|הרי היא לפניך קום מכור לי אותה עכשיו בצורה טובה}} מהו לגבות פרנסה {{ירו&quot;מ-ביאור|נדוניה עישור נכסים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|להשיא את הבנות אחר מיתת אביהן}} מן המשועבדין אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} לא גבי מאן גבי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינה}} ו{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}} {{שוליים|ה_כח}}גבי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יסא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אסי}} איתפקד מדל דיתמין {{ירו&quot;מ-ביאור|הופקד אצלו נכסים של יתומים}} והוו תמן {{ירו&quot;מ-הדגשה|בנות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}בעיין פרנסה אעיל עובדא קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} וקומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בן יקים}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בן יקים}} לא מוטב שיתפרנסו מן של אביהן ולא מן הצדקה&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_כח_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כח|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אמר ליה {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} רבי {{ירו&quot;מ-הדגשה|דבר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אילו {{ירו&quot;מ-הדגשה|היה בא}} לפני רבותינו {{ירו&quot;מ-הדגשה|לדון}} בו {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא היו מכריעים דמיבעיא להו האם גובים לפרנסה אף ממטלטלי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}ו {{ירו&quot;מ-הדגשה|רק ממקרקע}} ואנ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|נעשה}} מעשה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לגבות ממטלטלי}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יסא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אסי}} אנא יהיב ואי קמון יתמין ועררין אנא יהיב לון {{ירו&quot;מ-הדגשה|משלי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אני אתן. ואם הבנים יערערו אתן להם משלי}} אפילו כן {{ירו&quot;מ-הדגשה|כשהגדילו}} חמון ולא עררון {{ירו&quot;מ-ביאור|ראו ולא ערערו}} גזר דין נפק {{ירו&quot;מ-הדגשה|על}} ציפור בת אבשלום {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהיתה יתומה שיגבו לפרנסתה}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי סימון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אידי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמרו}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בר אבא}} אנא ורבותינו גבינו לה מן המטלטלין כמנהג מקומה. {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} הוה כתיב {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|איגרת עם שאלות}} עברון על דעתיה ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה רבה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|ו{{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי חייא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|רבה בר אבא בר אחא בר סלא מכפרי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|העביר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי}}}} והוה {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה}} כתב {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאלות}} ביני שיטייא {{ירו&quot;מ-ביאור|בין השורות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|באחד הפעמים שאל}} {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי חייא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|רבה בר אבא בר אחא בר סלא מכפרי}} עמדו היתומין ומכרו {{ירו&quot;מ-הדגשה|את הנכסים שהיו משועבדים לפרנסת הבנות ולמזונות מהו וענה לו}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{שוליים|ה_כט}}גובין מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}פרנסה ואין גובין מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}מזונות. עמדו ושיעבדו {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהו וענה}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} השיעבוד הזה איני יודע מהו. {{ירו&quot;מ-הדגשה|מי}} שיעבד {{ירו&quot;מ-ביאור|נתן כמשכון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|האב או היתומים}}? תנא לוי: אחד שיעבוד האב ואחד שיעבוד הבן, גובין מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}פרנסה ואין גובין מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}מזונות. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} לית כאן בשיעבוד האב אלא בשיעבוד הבן. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל}} בשיעבוד האב {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא גובים כלל}}, אם בחיי האב אינו גובה {{ירו&quot;מ-ביאור|דבחיי האב אינה גובה עישור נכסים אפילו מבני חורין. דברצון האב הדבר תלוי}} לא כל שכן לאחר מיתת האב {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל נכסים שירשו הבנים ושיעבדו לאחר מיתת האב מהן מוציאין לפרנסה שהרי החיוב בפרנסה קדם למכירה}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חמא בר עוקבה}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} נישאו הבנות {{שוליים|ה_ל}}אלמנה ניזונת מהן. {{ירו&quot;מ-ביאור|דאף על פי שאמרו חכמים, בעל בנכסי אשתו כלוקח. ואין מוציאים למזון האישה והבנות מנכסים משועבדים, אצל אלמנה נעשה כיורש והאלמנה ניזונת מהם}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי בא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}דידיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יודה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}דידיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}אחתיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי חנינה}} אפילו מתו {{ירו&quot;מ-הדגשה|הבנות}} אלמנה ניזונות מהן. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תקנת אושה שהכותב נכסיו לבניו הוא ואשתו}} ניזונ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} מה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}}, {{ירו&quot;מ-הדגשה|הלכו ומכרו אין הם}} ניזונ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} מה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}}. מתו {{ירו&quot;מ-הדגשה|הבנים והורישו לבניהם}} בני בנים מה הן {{ירו&quot;מ-הדגשה|האם הם חייבים לזון את הסבא מהנכסים הללו}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} אמר בני בנים {{ירו&quot;מ-הדגשה|שכאן הוא}} בנים {{ירו&quot;מ-הדגשה|של הלן כמו שה}}בנים {{ירו&quot;מ-הדגשה|היו חייבים לזון אותו כך}} בני{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ם. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} אמר אין בני בנים כבנים. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמואל בריה דרבי יוסי בי רבי בון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מתניה}} הוון יתבין סברין מימר ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}א בני בנים שכאן ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}א בני בנים של הלן אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לון}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}} {{שוליים|ה_לא}}בני בנים קפצה עליהן ירושת תורה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואינם חייבים עוד לזון את סבם}}. תמן תנינן מנה לאבא בידך, אין לו בידי אלא חמשים דינרין, פטור {{שוליים|ה_לב}}מפני שהוא כמשיב אבידה {{ירו&quot;מ-ביאור|שהיה יכול לכפור בכל. שאף שאין אדם מעיז פניו בפני בעל חובו, בפני יורשו מעיז}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף כאן היה צריך להישבע אלא}} תקנה תיקנו בו כדרך שתיקנו במציאה דתנינן המוצא מציאה לא ישבע מפני תיקון העולם. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי בא}} מתניתא בשאמרו לו שני שוורין מצאת לי {{ירו&quot;מ-הדגשה|וזה אומר לא}} מצאת{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אלא אחד}} אבל אם אמר לו שני שוורים מצאתי לך והחזרתי לך את שניהן והוא אומר לו לא החזרתה לי אלא אחד, לא בזה תיקנו. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי פדת}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} בזה תקנו {{ירו&quot;מ-ביאור|כששניהם טוענים בריא}} אבל בראשונה {{ירו&quot;מ-הדגשה|כשהמוצא טוען בריא ובעל האבדה שמא}} דבר תורה היא {{ירו&quot;מ-הדגשה|שלא ישבע ואין צורך בתקנה}} כהדא דתני: יכול אמר לו שני שוורים מצאת לי והוא אמר לא מצאתי אלא אחד, יכול יהא חייב {{ירו&quot;מ-הדגשה|שבוע}}? תלמוד לומר ([[ויקרא ה כב|ויקרא ויקרא ה כב]]) או מצא אבידה וכחש בה, פרט לזה שלא כיחש {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי מודה שמצא אחד, ומודה במקצת אין כאן לחייבו שבוע, שכן בעל האבדה טוען שמא}} אבל אם אמר לו עומד הייתי בראש גגי וראיתיך מושך שני שוורים קשורים שני שוורים קשורים {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}משכת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}לי והוא אומר לא משכתי אלא אחד, לא בזה תיקנו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}זה {{ירו&quot;מ-הדגשה|חייב מהתורה להישבע דהוי מודה במקצת}}. ודכוותה עומד הייתי על אבא בשעת מיתתו וטענך מנה והודיתה לו והוא אומר לא הודיתי אלא חמשים, לא בזה תיקנו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}זה {{ירו&quot;מ-הדגשה|חייב מהתורה להישבע דהוי}} מוד{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|במקצת}}&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ד|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה ד]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ד&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|כח א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|כח ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_כט_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין כט.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין כט]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כט|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} &lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt; {{שוליים|ה_לג}}יתומים שסמכו אצל בעל הבית או שמינה להן אביהן אפיטרופוס, חייב לעשר פירותיהן. אפיטרופוס שמינהו אבי יתומים ישבע, ושמינהו בית דין לא ישבע. {{תנא-ירו&quot;מ|אבא שאול}} אומר {{שוליים|ה_לד}}חילוף הדברים.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|כתיב}} ([[במדבר יח כח|במדבר קרח יח כח]]) {{ירו&quot;מ-הדגשה|כן תרימו גם אתם ודרשינן}} אתם פרט לשותפין, אתם פרט לאפיטרופוס, אתם {{שוליים|ה_לה}}פרט לתורם שאינו שלו. {{ירו&quot;מ-הדגשה|גופא}} אתם פרט לשותפין, והתנינן השותפין שתרמו? אלא כאן בתרומה גדולה כאן בתרומת מעשר {{ירו&quot;מ-ביאור|שהפסוק כן תרימו גם אתם נאמר בתרומת מעשר}} כלום למדו תרומה גדולה לא מתרומת מעשר {{ירו&quot;מ-ביאור|הרי כל דין שליחות נלמד משם אז למה את הדין הזה לא נלמד}}? אלא {{שוליים|ה_לו}}כאן להלכה {{ירו&quot;מ-ביאור|שלכתחילה לא יתרמו אלא ביחד}} כאן למעשה {{ירו&quot;מ-ביאור|שאם תרמו תרומתן תרומה}}. אתם פרט לאפיטרופוס, והתניא יתומים שסמכו אצל בעל הבית או שמינה להן אביהן אפיטרופוס חייב לעשר פירותיהן? חברייא אמרין כאן {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהתמנה}} אפיטרופין לעולם {{ירו&quot;מ-ביאור|עד שיגדלו}}, כאן לאפיטרופין לשעה. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} בעי אם באפיטרופין לעולם {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}דא תני מוכר הוא עבדים אבל לא קרקעות אלא כאן ביתום גדול כאן ביתום קטן. א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{שוליים|ה_לז}}בתחילה אין מעמידין אפיטרופוס ליתומין לחוב להן {{ירו&quot;מ-ביאור|כגון כשתובעים אותם ממון}} אלא לזכות להן {{ירו&quot;מ-ביאור|כגון לתבוע אחרים}}, ואם חבו חבו. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} אמר בין בתחילה בין בסוף אין מעמידין להן, בין לזכות בין לחובה. מתניתא פליגא על {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן שור של חרש שוטה וקטן שנגח}} {{שוליים|ה_לח}}מעמידין להן אפיטרופוס. שנייה היא בשור, שלא ילך ויזיק. הזיק, משל מי הן משלמין? {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אמר משל יתומין. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} אמר {{שוליים|ה_לט}}משל אפיטרופוס. ואפילו {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם}} דלא {{ירו&quot;מ-הדגשה|מצאנו מפורש}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}יסבור {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} כן לית מילתיה אמרה כן {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא}} דהוא אמר לבסוף אם חבו חבו {{ירו&quot;מ-ביאור|הכא נמי כיוון שמעמידים להם אפוטרופוס כדי שלא יזיקו. אם הזיקו משלמים משל יתומים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} אפיטרופוס שמינהו אבי יתומין ישבע, שאין דרכו לבחן {{ירו&quot;מ-ביאור|שהאבא מינה אותו מפני שהוא אוהבו, ולא בחן אם הוא נאמן לכן משביעים אותו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}שמינוהו בית דין לא ישבע {{ירו&quot;מ-הדגשה|שדרכו לבחן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שבית דין בודקים היטב לפני שממנים אפוטרופוס}} {{תנא-ירו&quot;מ|אבא שאול}} אומר חילוף הדברים. אפיטרופוס שמינהו אבי יתומין לא ישבע, מפני דיכיל מימר ליה טבות הוינא עבידנא לך {{ירו&quot;מ-ביאור|טובה אני עושה לך}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואם ידע שיחיבו אותו להישבע לא יסכים להתמנות}} שמינוהו בית דין ישבע, מפני שהוא כנושא שכר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמרויח בזה}} ש{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}וצ{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|עליו שם של אדם נאמן}} אתייא ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאמר שאם הפסיד בדין ישלמו היתומים ולא האפוטרופוס}} כרבנין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאמר שהאפוטרופוס משלם אם שור היתומים הזיק}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|אבא שאול}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאמר שאם מינוהו בית דין ישבע}} {{ירו&quot;מ-ביאור|ששניהם סוברים שהאפוטרופוס מרויח שיוצא לו שם של נאמן. ואפילו אם יחייבו אותם לא ימנעו מלהיות אפוטרופוסים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מר}}ו {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאם מינוהו בית דין אין משביעין אותו}} {{ירו&quot;מ-ביאור|ושניהם מאותו טעם כי אחרת אף אחד לא יסכים להתמנות אפוטרופוס}} &lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_כט_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כט|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ממאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} כרבנין {{ירו&quot;מ-הדגשה|הא אפשר להעמיד}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}יסבור {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|אבא שאול}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שרק במינוהו אפוטרופוס כדי שלא יזיק השור אם יצטרך לשלם מכיסו ימנע ולא יסכים להיות אפוטרופוס אבל במינוי לאפוטרופוס על נכסי היתומים יסכים אפילו לשלם שהרי מרויח בזה שיוצא עליו שם}} של {{ירו&quot;מ-הדגשה|אדם נאמן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}בעי הוא בר נש {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיחזיקוהו}} מהימן ומיקרייה מהימן. {{ירו&quot;מ-הדגשה|וממאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|אבא שאול}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הא}} אפילו דיסבור כרבנין, אדם מבריח עצמו מן השבועה ואין אדם מבריח עצמו מן התשלומין.&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ה|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה ה]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ה&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ה_מ}}המטמא והמדמע והמנסך, אם שוגג פטור ואם מזיד חייב. {{שוליים|ה_מא}}הכהנים שפיגלו במקדש מזידין חייבין.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יודן}} לא נחת לבית וועדא קם עם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} אמר ליה מה חדתין {{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ימרון {{ירו&quot;מ-ביאור|לא נכנס לבית המדרש ופגש את רבי מנא ואמר לו מה חידוש אמרו בבה&quot;מ היום}} אמר ליה כן א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} המטמא אינו כעושה מעשה {{ירו&quot;מ-ביאור|דהיזק שאינו ניכר לאו שמיה היזק}}, מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן גזל מטבע ונפסל}} תרומה ונטמאת {{ירו&quot;מ-הדגשה|אומר לו הרי שלך לפניך}} אמר ליה תיפתר שניטמאת מאיליה, ולית שמע מינה כלום. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אלא מה}}היא מתניתא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} {{שוליים|ה_מב}}דן את הדין זיכה את החייב וחייב את הזכאי, טימא את הטהור טיהר את הטמא {{ירו&quot;מ-הדגשה|מה שעשה עשוי וישלם מביתו}}. ואמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רב ירמיה}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} במגיעו לידו {{ירו&quot;מ-ביאור|שאחר שפסק את הדין כדי לחזק את דבריו, טמא את הטהרות במו ידיו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר {{אמורא-ירו&quot;מ|שמואל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר במגיעו לידו {{ירו&quot;מ-הדגשה|הא אם לא עשה מעשה בידים פטור}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יהודה בן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|פזי}} אומר בדין.&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|כט א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|כט ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_ל_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין ל.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ל]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|ל|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} היה אפילו שוגג שיהא חייב {{ירו&quot;מ-הדגשה|דהיזק שאינו ניכר}} ש{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}יה {{ירו&quot;מ-הדגשה|היזק}}, ולמה אמרו פטור? כדי שיהא מודיע {{ירו&quot;מ-ביאור|שאם תחייב אותו, יעדיף לא להודיע לבעלים שדימע או טימא או ניסך}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אמר {{שוליים|ה_מג}}בדין היה שאפי{{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} במזיד יהא פטור {{ירו&quot;מ-הדגשה|לפי שהיזק}} שאי{{ירו&quot;מ-הדגשה|נו ניכר לא שמיה היזק}} ולמה אמרו חייב? משום קנס {{ירו&quot;מ-הדגשה|שלא ילך כל אחד ויטמא טהרותיו של חבירו}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|חייליה}} ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} המטמא והמדמע והמנסך בשוגג פטור במזיד חייב {{ירו&quot;מ-הדגשה|מפני תיקון עולם משמע שהחיוב על}} מזיד {{ירו&quot;מ-הדגשה|זה מפני תיקון עולם}} ואמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} ומשום קנס. מתניתא מסייעא ל{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שהיזק שאינו ניכר, לא שמיה היזק}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} הנותן עול על גבי {{ירו&quot;מ-הדגשה|פרה אדומה}} של חבירו פטור מדיני אדם וחייב בדיני שמים. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן המטמא והמדמע והמנסך}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שוגג פטור}} עד כדון {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשוגג}} כסבור שהוא חולין. היה יודע בה שהיא תרומה וכסבור שמותר לטמותה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהו}}? נישמעינה מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} הכהנים שפיגלו במקדש מזידין חייבין {{ירו&quot;מ-הדגשה|הא שוגגין פטורים}}. מה אנן קיימין? אם כסבור בהן שהוא חולין ויש פיגול בחולין {{ירו&quot;מ-ביאור|הרי פיגול זה ששוחט על מנת לזרוק את הדם חוץ לזמנו משמע שהוא יודע שזה קרבן}} אלא כן אנן קיימין ביודע בהן שהן קודש וסבור לומר שמותר לפגל בקודש, {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף}} הכא ביודע שהיא תרומה וסבור לומר ומותר לטמותה {{ירו&quot;מ-ביאור|שגם זה נחשב שוגג}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן והמנסך}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{שוליים|ה_מד}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|והוא}} שעירב {{ירו&quot;מ-הדגשה|ביין נסך כי אם היה מנסך ממש לעבודה זרה פטור דקים ליה בדרבה מיניה}} ניסך ועירבבה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהו}}? בתחילה הוא חייב מיתה {{ירו&quot;מ-הדגשה|על הניסוך}} ולבסוף בתשלומין {{ירו&quot;מ-הדגשה|על העירוב}}. התיב {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} &lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_ל_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|ל|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} הגע עצמך שהרג את הנפש ושיבר את הצלוחית {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאמרינן שפטור משום קים ליה בדרבה מיניה למה לא נאמר}}, בתחילה {{ירו&quot;מ-הדגשה|כשהרג}} הוא חייב מיתה ולבסוף {{שוליים|ה_מה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כששיבר את הצלוחית}} הוא חייב בתשלומין מתיב {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} הגע עצמך שהדליק גדישו של חבירו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ביום הכיפורים}} בשבת {{ירו&quot;מ-הדגשה|שפטור מתשלומים משום קים ליה בדרבה מיניה ולמה לא נאמר}}, בתחילה הוא חייב מיתה {{ירו&quot;מ-הדגשה|על הבערה}} ולבסוף בתשלומין {{ירו&quot;מ-הדגשה|על הגדיש}} המטמא והמדמע והמנסך בשוגג פטור במזיד חייב, ואמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} משום קנס.&lt;br&gt;

==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ו|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה ו]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ו&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
העיד {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן בן גודגדא}} {{שוליים|ה_מו}}על החרשת שהשיאה אביה שהיא יוצאה בגט, {{שוליים|ה_מז}}ועל קטנה בת ישראל שנישאת לכהן שהיא אוכלת בתרומה, {{שוליים|ה_מח}}ואם מתה בעלה יורשה, {{שוליים|ה_מט}}ועל מריש הגזול שבנאו בביר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} שיתן את דמיו, {{שוליים|ה_נ}}ועל החטאת הגזולה שלא נודעה לרבים שהיא מכפרת מפני תיקון המזבח.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינא}} בעא קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}} נראין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}דברי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהשיאה אביה כשהיתה}} פיקחת שיש {{ירו&quot;מ-הדגשה|בה}} דעת {{ירו&quot;מ-הדגשה|שבזמן הקידושין היתה ראויה לצאת}} בין לדעת בין שלא לדעת, {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל אם היתה}} חרשת שאין בה דעת לא תצא אלא לדעת, {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכיוון שאין לה}} דעת לא תצא {{ירו&quot;מ-הדגשה|עולמית}} {{ירו&quot;מ-ביאור|דכל שאינו ראוי לבילה בילה מעכבת בו}} ולא עדות היא {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהעיד}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן בן גודגדא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אז איך חכמים אומרים}} אף זו כיוצא בה ומוסיפין על העדות {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם העדות היתה על קטנה פיקחת שהשיאה אביה ונתחרשה שהיא יוצאה בגט אז איך אפשר ללמוד על אחת שהיתה חרשת מתחילה}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינא}} סבר {{ירו&quot;מ-הדגשה|מימר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}העדות {{ירו&quot;מ-הדגשה|הייתה}} בפיקחת שהשיאה אביה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ונתחרשה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} סבר מימר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהעדות הייתה}} בקטנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|חרשת}} שהשיאה אביה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אמה ונתגרשה. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} מה טעם אמרו קטנה בת ישראל אוכלת בתרומה? {{ירו&quot;מ-הדגשה|כדי}} שיהו הכל קופצין עליה לישא מפני חינה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שידעו שנשואיה נשואין גמורין ועוד דאי לא תאכל בתרומה ימנע כהן מלישאנה שיצטרך לקנות חולין למזונותיה}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמי}} והוא שתהא יודעת לשמור קידושין. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}} מתניתא {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא}} אמרה כן {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן בת שלוש שנים ויום אחד מתקדשת בביאה}} וכו' נישאת לכהן תאכל בתרומה וכו', {{ירו&quot;מ-הדגשה|והא התם בת שלוש ואינה יודעת לשמור קידושיה ואוכלת}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנניה}} מן מה דאמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} מפני חינה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אוכלת בתרומה}}, הדא אמרה אפילו לא יודעת לשמור קידושיה. {{אמורא-ירו&quot;מ|רב המנונא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אסי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בת ישראל}} קטנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|משלוש שנים ויום אחד שאינה ראויה לביאה}} אין לה חופה שתאכל בתרומה. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אמי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן נתן}} &lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|ל א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|ל ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_לא_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין לא.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין לא]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לא|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} מתניתא אמרה כן {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן בת שלוש שנים ויום אחד מתקדשת בביאה}} וכו' נישאת לכהן תאכל בתרומה וכו' {{ירו&quot;מ-הדגשה|הא פחותה מבת שלוש ויום אחד אינה אוכלת בתרומה}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבין}} בעי כשנכנסה לחופה {{ירו&quot;מ-הדגשה|פחותה מבת שלוש}} ולא נבעלה, ושלחה לבית אביה והגדילה, מהו שתאכל בתרומה {{ירו&quot;מ-ביאור|בגלל החופה שהיתה קדם היותה בת שלוש}} נישמעינה מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן קטנה מבת שלוש שהשיאה אביה אינה}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}כל{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} בתרומה, {{ירו&quot;מ-הדגשה|גדלה}} תאכל על גב חופתה הראשונה. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}על {{ירו&quot;מ-הדגשה|מריש}} {{ירו&quot;מ-ביאור|קורה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הגזול שבנאו בבירה שיתן את דמיו}} גזל מריש ובנאו בבירה {{ירו&quot;מ-ביאור|ארמון}}. {{תנא-ירו&quot;מ|בית שמאי}} אומרים יקעקע כל הבירה ויתננו לו, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{תנא-ירו&quot;מ|בית הלל}} אומרים נותן לו דמיו בשוויו מפני תקנת השבין. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} מה פליגין? בשגזלו משופה, {{שוליים|ה_נא}}אבל אם גזלו ושיפהו דמים הוא חייב לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|שקנאו בשינוי}}. גזלו ושיפהו {{ירו&quot;מ-הדגשה|על גב}} מקומו מהו? נישמעינה מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} {{שוליים|ה_נב}}היורד לתוך חורבה של חבירו ובנייה שלא ברשות, שמין לו וידו על התחתונה. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם השבח יתר}} על {{ירו&quot;מ-הדגשה|היציאה נותן}} לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|את היציאה אם היציאה יתרה}} על {{ירו&quot;מ-הדגשה|השבח נותן}} לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|כשיעור השבח}} ביקש ליטול עציו ואבניו אין שומעין לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|קא סלקא דעתין מפני שכ}}בר {{ירו&quot;מ-הדגשה|נקנה לבעל הבית בשינוי}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אחא}} בשם {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} משום {{ירו&quot;מ-הדגשה|יישוב}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב נחמן בר יעקב}} בעי אילו הפורק חבילתו לתוך חורבתו של חבירו והלך ליטלה, שמא אין שומעין לו? ולא שמיע דאמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אידי}} משום {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} משום יישוב אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} הוינא סבר מימר מה פליגין? בארץ, אבל בחוצה לארץ לא. מן מה דאמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אחא}} משום יישוב {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא אמר}} משום ישוב {{ירו&quot;מ-הדגשה|ארץ ישראל}} הדא אמרה היא בארץ היא {{ירו&quot;מ-הדגשה|בחוץ לארץ}}. ביקש ליטול {{ירו&quot;מ-הדגשה|דמי}} עציו ואבניו מהו? {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אומר לו המתן עד שידור בתוכה, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|שמואל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} אמר נותנין לו מיד. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|עולא בר ישמעאל}} בדין הוה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}אפילו לא נודעה לרבים לא תכפר, למה אמרו תכפר? שלא יהא המזבח שמם {{ירו&quot;מ-ביאור|שכל קרבן יצטרכו לברר האם הוא לא גזול}} {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} אמר {{שוליים|ה_נג}}בדין הוה דאפילו נודעה לרבים תכפר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיאוש קונה}}, ולמה אמרו לא תכפר? שלא יהא מזבח מקבל גזילות. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} שלא {{ירו&quot;מ-הדגשה|נודעה לרבים}} וכמה הם רבים? {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} גוריון בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} שלשה בני אדם. {{ירו&quot;מ-ביאור|מאי טעמא גזל שנודע לרבים פסול}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבין}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יונתן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כתיב}} ([[מלאכי א יג|מלאכי א יג]]) והבאתם גזול את הפסח ואת החולה, מה פסח וחולה בגלוי אף כל בגלוי.&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ז|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה ז]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ז&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
לא היה {{ירו&quot;מ-ביאור|דין}} סיקריקון ביהודה בהרוגי המלחמה, מהרוגי המלחמה ואילך יש בו סיקריקון. כיצד {{ירו&quot;מ-ביאור|דין סיקריקון}}? לקח מסיקריקון וחזר ולקח מבעל הבית מקחו בטל, מבעל הבית וחזר ולקח מסיקריקון מקחו קיים. {{שוליים|ה_נד}}מן האיש וחזר ולקח מן האשה מקחו בטל, מן האשה וחזר ולקח מן האיש מקחו קיים. זו משנה ראשונה. {{ירו&quot;מ-הדגשה|בית דין}} של אחריהן אמרו {{שוליים|ה_נה}}נותן לבעלים רב{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ע. אימתי? בזמן שאין בידן ליקח, אבל אם יש בידן ליקח הן קודמין לכל אדם. {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} הושיב {{ירו&quot;מ-הדגשה|בית דין}} ונמנו {{שוליים|ה_נו}}שאם שהה לפני סיקריקון י&quot;ב חדש, כל הקודם ליקח יקח ונותן לבעלים רביע.&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_לא_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לא|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}}&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; בראשונה גזרו שמד על יהודה, שכן מסורת בידם מאבותם יהודה הרג את עשו, דכתיב ([[בראשית מט ח|בראשית ויחי מט ח]]) ידך בעורף אויביך. והיו הולכין ומשעבדין בהן ונוטלין שדותיהן ומוכרין אותן לאחרים, והיו בעלי בתים באין וטורפין {{ירו&quot;מ-הדגשה|נמנעו מליקח}} והיתה הארץ חלוטה ביד סיקריקון התקינו שלא יהא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דין}} סיקריקון ביהודה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ותשאר הקרקע}} ב{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ד {{ירו&quot;מ-הדגשה|הלוקח}} {{ירו&quot;מ-ביאור|מכח הפקר בית דין הפקר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|במה דברים אמורים}} בהרוגי המלחמה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לפני המלחמה אבל הרוגים שנהרגו מן המלחמה והילך יש בהן משום סיקריקון {{ירו&quot;מ-ביאור|וצריך להחזיר את הקרקע לבעלים}}. והרוגים שלפני המלחמה לא כלאחר המלחמה הן? {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי אחר המלחמה חזר המצב להיות כמו שהיה קודם המלחמה}} תפתר שבא סיקריקון וגזל וחמס {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומכר קודם המלחמה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא הספיק {{ירו&quot;מ-הדגשה|בעל הקרקע}} לכתוב תרפו עד {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהיתה המלחמה ובאו}} סיקריקון לכל העולם {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכדי}} שלא תהא הלכה למחצה {{ירו&quot;מ-ביאור|שיצטרכו לבדוק בכל שדה האם נגזלה קדם המלחמה ולא הספיק לכתוב טירפה. או תוך כדי המלחמה, שלא רשאי לכתוב טירפה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|קבעו חכמים שרק מסיום המלחמה יש דין סיקריקון}} גליל לעולם יש בו משום סיקריקון. המטלטלין אין בהם משום סיקריקון {{ירו&quot;מ-הדגשה|שודאי התיאשו הבעלים}}. תני {{ירו&quot;מ-הדגשה|חכירי}} בתי אבות אין בהן משום סיקריקון {{ירו&quot;מ-הדגשה|גוי}} היורד {{ירו&quot;מ-הדגשה|לשדה ישראל}} משם חוב {{ירו&quot;מ-הדגשה|או}} משם אנפר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ו{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} {{ירו&quot;מ-ביאור|סתם גזלן שאין לו יכולת להרוג את ישראל}} {{שוליים|ה_נז}}אין בהן משום סיקריקון. אנפרות עצמה ממתנת לבעלים שנים עשר חדש {{ירו&quot;מ-ביאור|ואם לא קנה, כנראה שהבעלים התיאש ורשאי כל אחד לקנות אותה}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יהודה בן פזי}} מכריזין והולכין ארבע שבתות לאחר שנים עשר חדש, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואם הבעלים}} לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|קנה יכול כל אדם לקנות תנן חכירי בתי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}בות {{ירו&quot;מ-הדגשה|אין בהן משום סיקריקון מאי חכירי בתי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}בות פתר לה תרין פתרין נסבה {{ירו&quot;מ-ביאור|נטלה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הסיקריקון}} מן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}כור וי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}בה {{ירו&quot;מ-ביאור|ונתנה}} לחכור {{ירו&quot;מ-הדגשה|שני}} אתא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}חכור {{ירו&quot;מ-הדגשה|ראשון}} בעי מיטרוף. אמר ליה: ולאו חכור את? שביק לי {{ירו&quot;מ-הדגשה|וגם אתה תרויח}}, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}מה דאת גזי גזי {{ירו&quot;מ-ביאור|מה שאוכל לתת לך אתן}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|העמדה אחרת}} נסבה {{ירו&quot;מ-ביאור|נטלה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הסיקריקון}} מבעל {{ירו&quot;מ-הדגשה|השדה}} וי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}בה {{ירו&quot;מ-ביאור|ונתנה}} לחכור אתא {{ירו&quot;מ-הדגשה|בעל השדה}} בעי מיטרוף. אמר ליה: מה {{ירו&quot;מ-הדגשה|יצא}} לך דאת מסיבנא מיניה והוא מנסבא מינך {{ירו&quot;מ-הדגשה|שוב}}? אלא מה דאית לי בחיילי {{ירו&quot;מ-הדגשה|לשלם בנוסף}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}מה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאני נותן לסיקריקון}} אנא יהיב לך {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן לקח מן האיש וחזר ולקח מהאישה מקחו בטל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שיכולה לאמר נחת רוח עשיתי לבעלי}} עד כדון בשני שטרות {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי אמרה המשנה חזר ולקח מהאישה}}. הי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שניהם חתומים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}שטר אחד {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהו}}? {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}} תריהון אמרין {{ירו&quot;מ-הדגשה|כל שכן}} מקחו בטל, והוא שלקח מן האיש וחזר ולקח מן האשה {{ירו&quot;מ-הדגשה|דיכולה היא לאמר נחת רוח עשיתי לבעלי לחתום על אותו שטר שלקחתה ממנו}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנניה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ביבון}} תריהון אמרין {{ירו&quot;מ-הדגשה|כל שכן}} מקחו קיים {{ירו&quot;מ-ביאור|אבל אינם חולקים}}, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}הוא שלקח מן האשה וחזר ולקח מן האיש. ואין כל מה שיש לאשה משועבד לאיש {{ירו&quot;מ-ביאור|ואיך היא יכולה למכור}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|יכולה היא למכור את הקרן שאינו}} משועבד {{ירו&quot;מ-הדגשה|לבעל אלא}} לאכילת פירות {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חזקיה}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}כיני&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|לא א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|לא ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_לב_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין לב.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין לב]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לב|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} מכר לראשון וחתמה, לשני {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}שלישי וחתמה {{ירו&quot;מ-הדגשה|יכולה לאמר נחת רוח עשיתי לבעלי}}, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}גובה מן האחרון. לא הספיק גובה משלפניו, לא הספיק גובה משלפני פניו. {{ירו&quot;מ-הדגשה|עלה}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} בנכסים {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהכניסה לו}} בכתובתה {{ירו&quot;מ-ביאור|שמהם תגבה כתובתה}}, אבל נכסים שהכניסה לו פרה פרנון {{ירו&quot;מ-ביאור|נכסי מלוג}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהם שלה}} גובה מאי זה שתרצה {{ירו&quot;מ-ביאור|שיכולה לאמר זה חביב עלי יותר}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן אימתי בזמן שאין בידיהם ליקח אבל יש בידיהם ליקח הם קודמים לכל אדם}} הן אומרים {{ירו&quot;מ-הדגשה|ביד}}ינו ליקח {{ירו&quot;מ-ביאור|והמקח בטל}}, והלוקח אומר לאו {{ירו&quot;מ-הדגשה|היה ביכלתם ליקח וממילא המקח קיים הדין עם מי}}? אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} {{שוליים|ה_נח}}לעולם השדה בחזקת הבעלים, שהמוציא מחבירו עליו הראייה {{ירו&quot;מ-ביאור|שהבעלים לא רצה לקנות}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הושיב בית דין ונמנו שאם שהה לפני סיקריקון}} י&quot;ב {{ירו&quot;מ-הדגשה|חדש כל הקודם ליקח יקח ונותן לבעלים}} רב{{ירו&quot;מ-הדגשה|יע}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אמר אנא הוינא ממינייא {{ירו&quot;מ-הדגשה|אצל}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשעה שתיקנו את התקנה הזו}}, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא שנייא היא רביע קרקע היא רביע מעות {{ירו&quot;מ-ביאור|ויכול לתת מה שירצה}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם קנה את הקרקע מהסיקריקון בדינר}} {{שוליים|ה_נט}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם נותן לבעלים}} קרקע {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}ינר {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}גרמא {{ירו&quot;מ-ביאור|עצמה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|יתן}} רביע {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל אם נותן}} מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ע}}ות {{ירו&quot;מ-הדגשה|יתן}} סרימיסין {{ירו&quot;מ-ביאור|שליש דינר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהגזלן מוכר ארבע בשלוש}}&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ח|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה ח]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ח&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ה_ס}}חרש רומז ונרמז, {{תנא-ירו&quot;מ|בן בתירה}} אומר קופץ ונקפץ {{שוליים|ה_סא}}במטלטלין. {{שוליים|ה_סב}}הפעוטות מקחן מקח וממכרן ממכר במטלטלין.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{תנא-ירו&quot;מ|בן בתירה}} אומר קופץ ונקפץ שוכר ומשתכר {{ירו&quot;מ-ביאור|שמסמן על ידי קפיצה}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל לא למכר מאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}פ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ע}}וטות {{ירו&quot;מ-הדגשה|אפילו}} פרייא {{ירו&quot;מ-ביאור|קטן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מקחן מקח}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} מפני חייהן. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} אף על גב {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} לא גבי {{ירו&quot;מ-הדגשה|ע}}יצומין {{ירו&quot;מ-ביאור|אסמכתא}} מודה באילין דיהבון בניהן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ללמוד}} אומנות, דאינון גביי עיצומין {{ירו&quot;מ-הדגשה|שסיכמו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}פני חיי הבריות.&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ט|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה ט]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ט&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ה_סג}}אילו דברים אמרו מפני דרכי שלום: כהן קורא ראשון ואחריו לוי ואחריו ישראל מפני דרכי שלום. {{שוליים|ה_סד}}מערבין בבית ישן מפני דרכי שלום. {{שוליים|ה_סה}}בור שהוא קרוב לאמה מתמלא ראשון מפני דרכי שלום. {{שוליים|ה_סו}}מציאת חרש שוטה וקטן יש בהן גזל מפני דרכי שלום, {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} אומר גזל גמור. {{שוליים|ה_סז}}מצודות חיה ועופות ודגים יש בהן גזל מפני דרכי שלום, {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} אומר גזל גמור. {{שוליים|ה_סח}}עני המנקף בראש הזית גזל מפני דרכי שלום, {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} אומר גזל גמור. {{שוליים|ה_סט}}אין ממחין ביד עניי גוים בלקט ובשכחה ובפיאה מפני דרכי שלום.&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_לב_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לב|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}}&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן כהן קורא ראשון ואחריו לוי ואחריו ישראל}} מילתיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בן יוחי}} אמר שהוא מדברי תורה, דתני {{ירו&quot;מ-הדגשה|בי}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בן יוחי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כתיב}} ([[דברים לא ט|דברים וילך לא ט]]) ויכתוב משה את התורה הזאת ויתנה אל הכהנים בני לוי וגו', ואח{{ירו&quot;מ-הדגשה|ר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כך}} ואל כל זקני ישראל. מילתיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמרה}} שהוא מדבריהן דאמר {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חנניה}} מיימי לא ברכתי לפני כהן ולא הינחתי {{ירו&quot;מ-הדגשה|ישראל}} לברך {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}פני{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}, {{ירו&quot;מ-ביאור|ואם זה היה דאוריתא אז מה החידוש בדבריו}} מילתיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר חמא}} אומר שהוא מדבריהן ד{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר חמא}} {{שוליים|ה_ע}}עיר שכולה כהנים ישראל קורא ראשון מפני דרכי שלום {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אחי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי תנחום בר חייה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמרו}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמלאי}} {{שוליים|ה_עא}}עיר שכולה כהנים {{ירו&quot;מ-הדגשה|כולן}} נושאין את כפיה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}למי {{ירו&quot;מ-הדגשה|הם}} מברכין לאחיה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} שבצפון {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}שבדרום {{ירו&quot;מ-הדגשה|לאחיהם שבמזרח לאחיהם שבמערב}} ומי עונה אחריה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמן}} הנשים {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}הקטנים תני {{אמורא-ירו&quot;מ|אביי בר בנימין}} {{שוליים|ה_עב}}העומד{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}אח{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}רי הכהנים אינן בכלל ברכה העומדים לפני הכהנים אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה בר בא}} {{שוליים|ה_עג}}אפי{{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} חומה של ברזל {{ירו&quot;מ-הדגשה|אין}} מפסקת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהברכה}} העומדי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} מן ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|צ}}דדין {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהו}} נישמעינה מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} {{שוליים|ה_עד}}נתכוו{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ן להזות {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}לפניו והזה לאחריו לאחריו והזה לפניו הזייתו פסולה לפניו והזה על הצדדי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} הזייתו כשירה הדא אמרה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף}} העומד{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} מן הצדדין {{שוליים|ה_עה}}בכלל ברכה הן אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רב חסדא}} {{שוליים|ה_עו}}וצריך שיהא החזן {{ירו&quot;מ-הדגשה|המקריא}} ישראל אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רב חסדא}} אם היה {{ירו&quot;מ-הדגשה|רק}} כהן אחד אומר כהן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואם היו}} {{שוליים|ה_עז}}לשנים אומר כהנים {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא}} אמר אפילו {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם היה רק כהן}} לאחד אומר כהנים שאינו קורא אלא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}שבט {{שוליים|ה_עח}}ש{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}א תאמר איש פלוני מגלה עריות ושופך דמים והוא מברכנו אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|הקדוש}} בר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ך {{ירו&quot;מ-הדגשה|הוא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}מי ברכך לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|הוא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ברכך אלא אני אברכם שנא{{ירו&quot;מ-הדגשה|מר}} ([[במדבר ו כז|במדבר נשא ו כז]]) ושמו את שמי על בני ישראל ואני אברכם {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} מערבין בבית ישן א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבין}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}בדי{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ר ישן היא מתניתא {{ירו&quot;מ-ביאור|שלא הבית עיקר אלא הדייר שלא יאמרו שהעבירו את הערוב לביתו של אחר מפני שחושדים שהוא גונב מהעירוב}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} בור הקרוב לאמה מתמלא ראשון והוא שתהא אמת המים עוברת על גביו {{ירו&quot;מ-ביאור|שמתמלא מאליו, ואינו צריך לסכור את האמה ולחסום את המים מלהמשיך למטה כדי למלאת בורו}} {{אמורא-ירו&quot;מ|שמואל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} אמר אפילו מן הצד תמן אמרין דרחיק וניחא למישתי קדים {{ירו&quot;מ-הדגשה|לי}}ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}} דק{{ירו&quot;מ-הדגשה|ר}}יב וקשה למישתי {{ירו&quot;מ-ביאור|הרחוק ממוצא הנהר אלא שמרוצת הנהר סמוך לבורו ונוח לו לשתות מהנהר קודם להעליון שהוא קרוב להנהר ואינו נוח לשתות}} {{ירו&quot;מ-ביאור|כגון שהיתה האמה עוברת על גבי בור למטה. ולמעלה הבור מהצד וצריך לסכור את האמה}} על דעתיה דרבנן דתמן {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאמרו שקטן זוכה לעצמו}} ניחא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}תמן אמרין בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רב נחמן בר יעקב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שלוש מידות בקטן}} כל שנותנין לו אגוז ומשליכו צרור {{ירו&quot;מ-הדגשה|והוא}} נוטלו המוציא בידו כמוציא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}אשפה אגוז {{ירו&quot;מ-הדגשה|והוא}} נוטלו צרור {{ירו&quot;מ-הדגשה|והוא משליכו}} גזילו גזל מפני דרכי שלום אגוז וצרור {{ירו&quot;מ-הדגשה|והוא}} נוטלן ומצניען ומביאן לאחר זמן {{ירו&quot;מ-הדגשה|כשמבקשים מהם}} גזילו גזל גמור {{ירו&quot;מ-הדגשה|וזכה לעצמו אבל}} זוכה לעצמו {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל}} לא לאחר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר כשם שהוא}} זוכה לעצמו {{ירו&quot;מ-הדגשה|כך}} זוכה לאחרים הכל מודי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} שאין מתנתו מתנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|דכתיב}} ([[שמות כב ו|שמות משפטים כב ו]]) כי יתן איש מתנת איש מתנה ואין מתנת קטן מתנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}רי {{ירו&quot;מ-הדגשה|שלדעת}} חכמי {{ירו&quot;מ-הדגשה|בבל יש קטן שיש לו זכיה}} דברי חכמים {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}חכמי {{ירו&quot;מ-הדגשה|ארץ ישראל אין קטן שיש לו זכיה מהתורה}} דאמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יהודה בן פזי}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכן אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשם}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} לעולם אין גזילו {{ירו&quot;מ-הדגשה|גזל}} מחוור עד שיביא שתי שערות {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבהו}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} &lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|לב א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|לב ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_לג_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין לג.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין לג]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לג|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מה שאמרו רבנן דתמן שאם נותנים לו אגוז וצרור והוא נוטלן ומצניען ומביאן לאחר זמן כשמבקשים מהם גזילו גזל גמור}} הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתימא}} להוציא ממנו בדין אבל {{ירו&quot;מ-הדגשה|להביא}} לקרבן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לשבועה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם גזל ממנו וכיחש}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}נשבע {{ירו&quot;מ-הדגשה|והודה}} כל עמא מוד{{ירו&quot;מ-הדגשה|יי שאינו חייב}} עד ש{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ביא שתי שערות {{ירו&quot;מ-הדגשה|דכתיב וכיחש בעמיתו איתמר הכל מודים שאין מתנתו מתנה דכתיב}} ([[שמות כב ו|שמות משפטים כב ו]]) {{ירו&quot;מ-הדגשה|כי יתן איש מתנת איש מתנה ואין מתנת קטן מתנה}} ברם כרבנן דהכא {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} בעי מעתה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אפילו}} לעצמו לא יזכה {{ירו&quot;מ-הדגשה|דכתיב כי יתן}} איש אל רעהו עד שיהא כרעהו {{ירו&quot;מ-ביאור|הגמרא נשארת בשאלה}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשם}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב שמואל בר רב יצחק}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ירדו לה בשיטת {{ירו&quot;מ-הדגשה|הפעוטות}} דתנינן תמן {{שוליים|ה_עט}}הפעוטות {{ירו&quot;מ-ביאור|גיל שבע שמונה}} מקחן מקח וממכרן ממכר במטלטלין {{ירו&quot;מ-ביאור|ולכן יכולה לזכות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|והא}} תנינן {{ירו&quot;מ-הדגשה|תמן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}כא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומזכה לכל בני המבוי על ידי בנו ובתו הגדולים ועל ידי עבדו ושפחתו העברים ועל ידי אשתו}} {{שוליים|ה_פ}}אבל אינו מזכה לא על ידי בנו ובתו הקטנים ולא על ידי עבדו ושפחתו הכנענים מפני שידן כידו {{ירו&quot;מ-הדגשה|על ידי בנו ובתו}} ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|קט}}נים {{ירו&quot;מ-הדגשה|אינו מזכה}} מפני שידן כידו {{ירו&quot;מ-הדגשה|הא על ידי קטן וקטנה אחרים מזכה לאחרים}} רבנן דקיסרין אמרין כאן {{ירו&quot;מ-הדגשה|בקטן שהגיעה לעונת הפעוטות}} {{ירו&quot;מ-ביאור|גיל שבע שמונה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}תינוק שיש בו דעת {{ירו&quot;מ-ביאור|ויש להם זכיה גם לאחרים}} כאן {{ירו&quot;מ-הדגשה|בקטן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}תינוק שאין בו דעת מצודות חיה ועופות {{ירו&quot;מ-הדגשה|כו'}} הדא דאת אמר באילין רברבתא {{ירו&quot;מ-ביאור|שהיו מגדרים שטח גדול שהחיה נכנסת לתוכו שבעל המלכודת לא זכה בהם}} אבל באילין דקיקתא {{ירו&quot;מ-ביאור|שהחיה נסגרת בכלוב קטן שאינה מחוסרת צידה}} כמאן דאינון בגו בייתיה {{ירו&quot;מ-ביאור|וגזלו גזל דאוריתא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} העני המנקף בראש הזית מה שתחתיו {{שוליים|ה_פא}}גזל מפני דרכי שלום {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} אומר גזל גמור הדא דאת אמר בדארעא {{ירו&quot;מ-הדגשה|היינו שנתן מכה לענף ונפל מהעץ לארץ}} אבל הלוקח ביד {{ירו&quot;מ-הדגשה|והפיל לארץ}} זכתה לו ידו {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} אין ממחין ביד עניי גוים בלקט {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}בשכחה ופיאה מפני דרכי שלום תני עיר שיש בה גוים וישראל מעמידין גבאי גוים וגבאי ישראל וגובין משל גוים ומשל ישראל {{שוליים|ה_פב}}ומפרנסין עניי גוים ועניי ישראל {{שוליים|ה_פג}}ומבקרין חולי גוים וחולי ישראל {{שוליים|ה_פד}}וקוברין מתי גוים ומתי ישראל ומנחמין אבילי גוים ואבילי ישראל ומכבסין כלי גוים וכלי ישראל מפני דרכי שלום גירדאי שאל {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}} יום משתה של גוים מהו {{ירו&quot;מ-ביאור|לבקר אותם}} וסבר מישרי לון מן הדא מפני דרכי שלום אמר ליה {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} והתני {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי חייא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|רבה בר אבא בר אחא בר סלא מכפרי}} יום משתה של גוים {{שוליים|ה_פה}}אסור אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}} אילמלא {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} כבר היינו באין להתיר {{ירו&quot;מ-הדגשה|עבודה זרה}} שלהן וברוך שהבדילנו מהן&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_י|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה י]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_י&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ה_פו}}משאלת אשה לחבירתה החשודה על השביעית נפה וכברה ריחיים ותנור אבל לא תבור ולא תטחן עמה {{שוליים|ה_פז}}אשת חבר משאלת לאשת עם הארץ נפה וכברה ובוררת וטוחנת ומרקדת עמה אבל משתטיל מים לא תגע בה שאין מחזיקין יד{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}} עוברי עבירה וכולן לא אמרו אלא מפני דרכי שלום {{שוליים|ה_פח}}ומחזיקים ידי גוים בשביעית אבל לא ידי ישראל ושואלים בשלומן מפני דרכי שלום&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} בעי קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} מתניתא בסתם {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל}} ב{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}פרש{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}} לא אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} וסתמו לאו כפירוש{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}א {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהרי איזה שימוש}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ח}}ר {{ירו&quot;מ-הדגשה|יש לנפה כברה רחים ותנור}} אמר ליה אני אומר נפה לספור {{ירו&quot;מ-הדגשה|בה}} מעות כברה לכבור בה חול ריחי{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ם לטחון {{ירו&quot;מ-הדגשה|בהן}} סממנין תנור לה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ט}}מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ן בו אונין של פשתן {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי פינחס}} בעי במה קנסו {{ירו&quot;מ-הדגשה|האם}} במקום שזורעין&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_לג_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לג|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} ואוכלין או {{ירו&quot;מ-ביאור|גם}} במקום שזורעין ולא אוכלין מה נפק מביניהון ראו אותו לוקח מן הסירקי {{ירו&quot;מ-ביאור|סוחר}} אין תימר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שגזרו גם}} במקום שזורעין {{ירו&quot;מ-הדגשה|וגם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|במקום שזורעין ולא אוכלין}} ראו אותו לוקח מן הסירקי {{ירו&quot;מ-הדגשה|אסור שהסוחר חשוד}} ואין תימר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שגזרו רק במקום שגם זורעין אבל לא במקום שרק אוכלין}} ראו אותו לוקח מן הסירקי מותר {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי פה הוא לא זרע}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי חנינא}} בעי על כל פירקא {{ירו&quot;מ-ביאור|כל הרשימה שמופיעה במסכת שביעית}} אית{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} או {{ירו&quot;מ-הדגשה|רק}} על הדא הילכתא אית{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שההלכות הקודמות מותרות מפני שיש במה לתלות. אבל כאן אין במה לתלות שכלים אלו מהותם למלאכת איסור ולא התירו אלא מפני דרכי שלום}} רבנן דקיסרין {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשם}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יהודה בן טיטם}} מן מה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאצלנו בגיטין מנה את כל מה שהתירו משום דרכי שלום}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא תנינן {{ירו&quot;מ-הדגשה|בגיטין}} אלא הדא הילכתא הדא אמרה על הדא הילכתא את{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} תמן תנינן {{שוליים|ה_פט}}נחתום שהוא עושה בטומאה לא לשין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא}} עורכין עמו ותני עלה לא בוררין ולא טוחנין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא מרקדין}} עמו והכא הוא אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|הכין שבאשת עם הארץ מותר}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}} כאן {{ירו&quot;מ-הדגשה|באשת עם הארץ שעושה}} לחולין כאן {{ירו&quot;מ-הדגשה|בנחתום שעושה}} בתרומה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אית לך}} מימר נחתום בתרומה {{ירו&quot;מ-ביאור|הרי תרומה יש מעט וכל כהן אופה בביתו}} חברייא אמרי כאן {{ירו&quot;מ-הדגשה|בנחתום}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}לותת {{ירו&quot;מ-הדגשה|והחיטים הוכשרו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}כאן {{ירו&quot;מ-הדגשה|באשת עם הארץ}} שאינ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} לותת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} מתניתא מסייעא לחברי{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}א {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} אבל משתטיל את המים לא תגע אצלה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאין מחזיקין ידי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ע}}וב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ר}}י {{ירו&quot;מ-הדגשה|עבירה}} {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי חייא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|רבה בר אבא בר אחא בר סלא מכפרי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}} חד אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיכול לאמר לו}} חרוש בה טבאות ואנא נסיב לה מינך בתר שמיטתא {{ירו&quot;מ-ביאור|תחרוש טוב ואני אקח ממך אותה במוצאי שביעית}} וחרנ{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}} אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיכול}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}יישר מאן דאמר חרוש בה טבאות ואנא נסיב לה מינך בתר שמיטתא {{ירו&quot;מ-ביאור|תחרוש טוב ואני אקח ממך אותה במוצאי שביעית}} מה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} שואלין בשלומן {{שוליים|ה_צ}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}יישר {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}מאן דאמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאומר לעובד כוכבים ומזלות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}גוי יישר מה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} שואלין בשלומן {{ירו&quot;מ-ביאור|זה לא נאמר על גוי אלא על ישראל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאומרים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}ישראל שלום עליכם {{ירו&quot;מ-הדגשה|דלמא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|מעשה שהיה}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חיננא בר פפא}} ו{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמואל בר נחמן}} עבר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ן על חד מחורשי שביעית אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמואל בר נחמן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}יישר אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חיננא בר פפא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא כן א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לפן רבי {{הפ|תהילים|קכט|ח}} ולא אמרו העוברים ברכת {{ירו&quot;מ-הדגשה|י&quot;י}} עליכם שאסור לומר לחורשי שביעית {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}יישר {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר לו}} לקרות אתה יודע לדרוש אין אתה יודע ולא אמרו העוברים אילו עובדי כוכבים {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומזלות}} שהן {{ירו&quot;מ-הדגשה|כלים ו}}עוברי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ן}} מן העולם {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא אמרו לישראל ברכת {{ירו&quot;מ-הדגשה|י&quot;י}} עליכם מה ישראל אומרים להן ברכנו אתכם בשם {{ירו&quot;מ-הדגשה|י&quot;י}} לא דייכם שכל {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ברכות {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}באות לעולם בזכותינו {{ירו&quot;מ-הדגשה|הן באות}} ואין אתם אומרים לנו {{ירו&quot;מ-הדגשה|בואו ו}}טלו {{ירו&quot;מ-הדגשה|לכם}} מן הברכות ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|אי}}לו ולא עוד אלא שאתם מגלגלין עלינו פיסים וזי{{ירו&quot;מ-הדגשה|מי}}ונות וגלג{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ליות וארנוניות&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|לג א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|לג ב}} {{סוף}} &lt;strong&gt;הדרן עלך פרק הניזקין&lt;/strong&gt;&lt;br&gt;</text>
      <sha1>jxewqow9b8eymw5gfwth8uj8uoxfc4c</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026848</id>
      <parentid>3026847</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T20:20:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מאירושולי</username>
        <id>35234</id>
      </contributor>
      <comment>הוספת סימני פיסוק (פרק ה) - סיום</comment>
      <origin>3026848</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="105775" sha1="r7zy1u60ewnfvvtzhg5hdqe6sxnop2l" xml:space="preserve">==פרק חמישי – הניזקין==
[[קובץ:ירושלמי_מאיר_גיטין_פרק חמישי.png|שמאל|ממוזער|200px|כולל שיעורי שמע]]
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_א|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה א]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_א&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ה_א}}הניזקין שמין להן בעידית, {{שוליים|ה_ב}}ובעל חוב בבינונית, {{שוליים|ה_ג}}וכתובת אשה בזיבורית. {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר אף כתובת אשה בבינונית.&lt;br&gt;
{{ירו&quot;מ-הדגשה|גמ'}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תני}} הניזקין שמין להן בעידית, קל וחומר להקדש. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא בר פפי}} קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} מה אנן קיימין? אם להכשר נזקי {{ירו&quot;מ-הדגשה|ממונות כגון שהזיק שורו לשור של הקדש הא}} תנינן ([[שמות כא לה|שמות משפטים כא לה]]) שור רעהו {{שוליים|ה_ד}}ולא שור הקדש {{ירו&quot;מ-ביאור|שור שנגח שור הקדש פטור}}. אם לניזקי גופו {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהוא עצמו הזיק ממון של הקדש הא}} תני {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה}} נזקין להדיוט ואין נזקין לגבוה. אלא כן קיימין באומר הרי עלי מאה מנה להקדש {{ירו&quot;מ-הדגשה|והלך שורו והזיק}} שלא תאמר יעשה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ההקדש כ}}בעל חוב ויגבה בבינונית לפום כן צריך מימר הניזקין שמין להן בעידית קל וחומר להקדש תני {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה}} נזק וחצי נזק נגבין מן המשועבדין ניחא נזק חצי נזק לא מגופו הוא משלם {{ירו&quot;מ-ביאור|ואינו גובה ממשועבדים}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} תיפתר בשור תם שהזיק והלך הבעל ומכרו {{ירו&quot;מ-הדגשה|גובה קרקע ממשועבדים}} {{שוליים|ה_ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}כבר נשתעבד גופו לבעל הנזק רבנן דקיסרין אמרין תיפתר שזקפן עליו מלוה מעתה לא תגבה אלא בבינונית {{ירו&quot;מ-הדגשה|ככל בעל חוב}} מאחר שעיקרו נזק גובה בעידית {{ירו&quot;מ-הדגשה|כתיב בניזקין מיטב}} שדהו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומיטב כרמו ישלם שדהו למעט}} משועבד{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים שאפילו הן עידית ויש לו בני חורין זיבורית אינו משלם אלא בני חורין זיבורית}} כרמו פרט להקדש מה אנן קיימין אם בשהזיק ואחר כך הקדיש {{ירו&quot;מ-הדגשה|את שדהו אין ההקדש חל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}הא תנן הקדיש תשעים מנה והיה חובו מאה מנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מוסיף דינר ופודה מההקדש שלא יאמרו הקדש יוצא לחולין בכדי}} {{ירו&quot;מ-ביאור| סתם בלא פדיון}} {{שוליים|ה_ו}}אם בשהקדיש ואחר כך הזיק {{ירו&quot;מ-הדגשה|לשור ההקדש פטור}} דתנן {{שוליים|ה_ז}}שור רעהו ולא שור הקדש אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יודן}} תיפתר בשור של {{ירו&quot;מ-הדגשה|הדיוט שרעה בתוך שדה}} הקדש אמר ליה {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|כתיב מיטב שדהו מיטב כרמו ישלם, של המזיק. ובאה המשנה וחידשה שאם המזיק היה הקדש הוא פטור}} אנן בעינן {{ירו&quot;מ-ביאור|אנחנו רוצים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מקרה שהיה צריך לשלם}} קרקע הקדש {{ירו&quot;מ-הדגשה|והתורה פטרה אותו}} ואת אמרת {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמדובר בשור הדיוט שהזיק}} תוך שדה {{ירו&quot;מ-הדגשה|הקדש}} {{ירו&quot;מ-ביאור|וההדיוט חייב להקדש}} אלא כן אנן קיימין באומר הרי עלי מאה מנה להקדש {{ירו&quot;מ-הדגשה|ויש לו רק שדה אחת}}, והלך הוא והזיק {{ירו&quot;מ-ביאור|שחייב גם משום הקדש וגם משום נזיקין}} שלא תאמר אילו נזקין ומלוה בעדים {{ירו&quot;מ-ביאור|בעל פה}} הנזקין קודמין {{ירו&quot;מ-ביאור|שנזיקין כמלוה הכתובה בשטר}}, {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}כא קודם הנזק להקדש {{ירו&quot;מ-ביאור|שההקדש כמלוה על פה}} לפום כן צריך מימר כרמו פרט להקדש, {{ירו&quot;מ-הדגשה|שכיוון שהשדה משועבדת}} להקדש {{ירו&quot;מ-הדגשה|אינו גובה ממנה לנזיקין מיטב}} שדהו&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_כו_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כו|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} פרט למטלטלין. {{ירו&quot;מ-הדגשה|מיטב}} כרמו פרט לראוי כבמ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}חזק. שדהו פרט למטלטלין {{ירו&quot;מ-הדגשה|מיטב שגובים ממיטב}} שדהו בהן דלא בעי {{ירו&quot;מ-ביאור|כשלא רצה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|המזיק לשלם}} מטלטלין משעה ראשונה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ובית דין צריכים לגבות בעל כרחו ואתיה}} כהדא דתני אין לי אלא קרקע מניין שאם רצה ליתן כסף {{ירו&quot;מ-הדגשה|יתן}} תלמוד לומר כסף ישיב לבעליו {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכיוון ששני הכתובים שקולים}} מה בעית מימר קרקע עיקר אי נימר {{שוליים|ה_ח}}כסף עיקר ויחליטו לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|בית דין מטלטלים}} משעה ראשונה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולמה}} אנן חמיי {{ירו&quot;מ-ביאור|אנו רואים}} רבנין מחלטין לו קרקעות {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא}} מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ט}}לט{{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}ין {{ירו&quot;מ-הדגשה|נשאר בשאלה}} כרמו פרט לראוי כבמוחזק {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ניסא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כגון}} שחפר אביו בור והזיק בחיי אביו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא היה לו ממה לשלם}} ונפלו לו נכסים אחר מיתת אביו {{ירו&quot;מ-ביאור|כגון שמת אבי אביו וירש מה שהיה אביו ראוי לירש}} הייתי אומר ישתעבדו נכסים לאותו נזק לפום כן צריך מימר כרמו פרט לראוי כבמוחזק {{ירו&quot;מ-ביאור|אבל אם היה הבור מזיק אחר מיתת האב ודאי היו הנכסים הללו משתעבדים לניזק}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} מיטב שדהו ומיטב כרמו {{שוליים|ה_ט}}של מזיק דברי {{תנא-ירו&quot;מ|רבי ישמעאל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן אלישע}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי עקיבא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוסף}} אומר מיטב שדהו ומיטב כרמו של ניזק קשיא על {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי עקיבא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוסף}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הוא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ניזוק ואת אמר כן {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמיטב שדהו ישלם}} אלא בית דין רואין {{ירו&quot;מ-הדגשה|כמה}} יפה {{ירו&quot;מ-הדגשה|היתה שדה של}} הניזוק {{ירו&quot;מ-הדגשה|ושמין לו}} כמוה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואותה ישלם המזיק}} כהדא דתני יכול אם אכלה מן העידית שמין לו מן העידית מן הזיבורית שמין לו מן הזיבורית {{ירו&quot;מ-ביאור|הרי יכול להגרם הפסד לאחד הצדדים שלא כדין}} היך עבידא {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם היתה אותה חלקה שהוזקה עידית וישום אותה כאילו}} הי{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|עידית בתוך שדה}} זיבורית עידית שבזיבורית טבא סגין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אם אומר את כן נמצאת משביח את הניזק {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומפסיד למזיק}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}כן {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם היתה}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|חלקה שהוזקה זיבורית}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}את{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שם}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בתוך שדה עידית}} נמצאת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מפסיד}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}ניזק {{ירו&quot;מ-הדגשה|אלא כיצד יעשה אם הייתה חלקה שהזיק מן העידית}} רואין את השדה כאילו מליאה עידית ושמין לו מן העידית. {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואם הייתה}} מן הזיבורית {{ירו&quot;מ-הדגשה|רואין את השדה כאילו מליאה}} זיבורית נמצא משלם מן העידית על העידית ומן הזיבורית על הזיבורית. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי עקיבא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוסף}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אומר לא בא הכתוב אלא לגבות לנזיקין}} מן העידית {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיעור דמי נזקו כמות שהוא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שאם אין לו מעות ורוצה לפרוע לו קרקע בשומא, צריך ליתן לו מקרקע מעולה שלו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|השתא דקאמרת}} ל{{תנא-ירו&quot;מ|רבי עקיבא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוסף}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מיטב שדהו של ניזק}} מניין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי עקיבה}} הניזקין שמין להן בעידית {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי עקיבא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוסף}} ליתה מן התורה איתה מן התקנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתניא}} מפני מה אמרו הניזקין שמין להן בעידית מפני הגזלנין שיהא אדם אומר מה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}גז{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ל מה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לי לה}}זיק למחר רואין בית דין שדה יפה שלי ונוטלין אותה מלפני וסומכים אותה למקרא מיטב שדהו ומיטב כרמו ישלם עד כדון קרקעו משכונו {{ירו&quot;מ-ביאור|אם משלם מטלטלין}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מנין שגם נוטלין מן העידית}} למד מקרקעו מה קרקעו בעידית אף משכונו בעידית {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומפני מה}} בעל החוב בבינונית מפני הרמאין שלא יהא אדם רואה את שדה חבירו יפה ומלוה אותו מעות ועוקף ונוטלה ממנו מעתה לא ישומו לו אלא בזיבורית אמר {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} וכיני {{ירו&quot;מ-הדגשה|באמת כך היה ראוי להיות}} אלא שלא לנעול דלת בפני אדם&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|כו א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|כו ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_כז_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין כז.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין כז]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כז|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} שלמחר הוא {{ירו&quot;מ-הדגשה|מבקש}} ללוות ואינו מוצא, דרש {{תנא-ירו&quot;מ|רבי סימאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כתיב}} ([[דברים כד יא|דברים כי תצא כד יא]]) {{ירו&quot;מ-הדגשה|בחוץ תעמוד והאיש אשר אתה נושה בו יוציא אליך את העבוט החוצה}} והאיש זה שליח בית דין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולמה אמרה תורה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}שליח בית דין {{ירו&quot;מ-הדגשה|הוא שיכנס ויוציא}} שאם נכנס המלוה הוא מוציא את היפה ואם נכנס הלוה הוא מוציא את הרע הא כיצד שליח בית דין נכנס ומוציא את הבינונית. {{תנא-ירו&quot;מ|רבי ישמעאל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן אלישע}} אומר דבר תורה הוא שיכנס הלוה, דכתיב והאיש אשר אתה נושה בו {{ירו&quot;מ-הדגשה|שזה הלוה}} יוציא אליך את העבו{{ירו&quot;מ-הדגשה|ט}} החוצה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ודרכו של אדם לה}}וציא {{ירו&quot;מ-הדגשה|הפחות שבכלים וחכמים הם שתקנו שיתן מבנונית שלא תנעול דלת בפני לוים}} עד כדון משכונו. קרקעו {{ירו&quot;מ-הדגשה|מנין שבבינונית}}? למד ממשכונו מה משכונו בבינונית אף קרקעו בבינונית. פשיטא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}דא מילתא {{שוליים|ה_י}}מלוה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}נעשית בו כפרנות {{ירו&quot;מ-ביאור|כגון אם הלוה כפר, ולא היו למלוה עדים. ועברה השמיטה ואחר כך מצא עדים}} אינה נשמטת. כפרנות {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}היא נעשית מלוה משמט{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} {{ירו&quot;מ-ביאור|כגון שכפר והביא עדים וחיבוהו בית דין לשלם וזקפם עליו במלוה, כשהגיע שמיטה משמט}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ירמיה}} בעי אף למידת הדין כן היא. מלוה שהיא נעשית כפרנות {{ירו&quot;מ-הדגשה|נעשת כנזיקין}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}גובה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מעידית}}, כפרנות שהיא נעשית מלוה גובה בבינונית. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן נזיקין בעידית בעל חוב}} בבינונית {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכתובת אשה}} ב{{ירו&quot;מ-הדגשה|זי}}בו{{ירו&quot;מ-הדגשה|ר}}ית אין שם אלא עידית {{ירו&quot;מ-הדגשה|כולם}} {{שוליים|ה_יא}}גוב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} בעידית בינונית גוב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} בבינונית זיבורית גוב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} בזיבורית {{שוליים|ה_יב}}עידית ובינונית הניזקין שמין להן בעידית בעל חוב וכתובת אשה בבינונית בינונית וזיבורית הניזקין ובעלי חוב שמין להן בבינונית וכתובת אשה בזיבורית {{שוליים|ה_יג}}היתה עידית שלו יפה משל כל אדם עידית היא {{ירו&quot;מ-ביאור|וגובים ממנה לנזיקין ששמין בשלו}} בינונית שלו יפה משל כל אדם בינונית היא {{ירו&quot;מ-ביאור|וגובים ממנה לבעל חוב ששמין בשלו}} זבורית שלו יפה משל כל אדם זיבורית היא, היתה עידית שלו {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}בינונית של כל אדם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זירא}} ו{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}} בעי נישמעינה מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} בינונית וזיבורית הניזקין ובעלי חוב שמין להן בבינונית וכתובת אשה בזיבורית {{ירו&quot;מ-הדגשה|משמע דבשל עולם הן שמין שאי בשלו הן שמין כמו היכא שאין לו אלא}} עידית ובינונית {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ניזקין דוחין לבעלי חוב {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיגבו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}בינונית ודכוותה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם יש לו}} בינונית וזיבורית ידחו הניזקין לבעלי חוב בזיבורית {{ירו&quot;מ-הדגשה|דהא עכשיו בינונית שלו נחשב אצלו לעידית אלא לאו שמע מינא דבשל עולם הן שמין}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בר בון}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רב חסדא}} תיפתר {{שוליים|ה_יד}}שהיתה לו עידית ומכרה וכבר נדחו לבעלי חוב לגבות בבינונית וכתובת אשה בזיבורית, אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ירמיה}} לא שנו אלא מנה מאתים אבל כתובת אלף דינר {{ירו&quot;מ-הדגשה|הרי הם כהלואה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}גובה בבינונית {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} אומר {{שוליים|ה_טז}}אפילו כתובת אלף דינר אינה גובה אלא מן הזיבורת. ואתיין אילין פלוגוותא כאילין פלוגוותא, {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} כל זמן שהיא בבית אביה גובה כתובתה לעולם, כל זמן שהיא בבית בעלה גובה כתובתה עד&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_כז_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כז|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} עשרים וחמש שנה אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי סימון}} אמר {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} לא שנו אלא כתובת מנה מאתים, אבל היתה כתובתה אלף דינר גובה כתובתה לעולם. {{ירו&quot;מ-הדגשה|כי}} אתא {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבהו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{שוליים|ה_יז}}ואפילו כתובה של אלף דינר אינה גובה אלא עד עשרים וחמש שנה. ואתייא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} כ{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שאפילו אלף דינר דינו ככתובה שאם לא תבעה עשרים וחמש שנה מחלה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ירמיה}} כ{{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שמעל מאתיים זוז דינה כבעל חוב}} דתנינן תמן {{שוליים|ה_יח}}הכותב נכסיו לבניו וכתב לאשתו קרקע כל שהוא איבדה כתובתה {{ירו&quot;מ-ביאור|שהסכימה לקבל קרקע זו כנגד כל כתובתה}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אמר במזכה על יד{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לבנים}} {{ירו&quot;מ-ביאור|דכיוון שהיא בעצמה הקנתה להם סימן שמחלה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|שמואל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} אמר במחלק לפניה {{ירו&quot;מ-הדגשה|והיא רואה ושותקת}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} אמר מקולי כתובה שנו כאן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואפילו}} ר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ק}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמעה שנתן לה קרקע ושתקה איבדה}} כתוב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}}ה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}תני בר קפרא מקולי כתובה שנו א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי בא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}טעמא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} לא סוף דבר כתובת מנה מאתים {{ירו&quot;מ-הדגשה|הפסידה כששמעה שנתן לה קרקע ושתקה}} אלא אפילו כתוב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}}ה אלף דינר מקולי כתובה שנו&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ב|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה ב]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ב&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ה_יט}}אין נפרעין מנכסים משועבדין במקום שיש בני חורין ואפי{{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} הן זיבורית {{שוליים|ה_כ}}אין נפרעין מניכסי יתומין אלא מן הזיבורית&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ינאי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|הכהן}} {{שוליים|ה_כא}}אין נפרעין מניכסי יתומים קטנים אלא בשטר שהריבית אוכלת בו ויש אומרים אף לכתובת אשה אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}} מפני מזונות {{ירו&quot;מ-הדגשה|שלא יפסידו היתומים}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי כל עוד שלא גובה כתובתה מעלין לה מזונות}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מתניה}} מאן חש למזונות {{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוחאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוחאי}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}מר במגבה הדבר תלוי {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל לחכמים כיוון שתבעה כתובתה אף שלא}} גב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}}ה {{ירו&quot;מ-הדגשה|הפסידה מזונות}} מאי כדון {{ירו&quot;מ-ביאור|למה לחכמים בכל זאת פורעים לכתובת אישה}} מפני חינה, כדי שיה{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ו הכל קופצין עליה לישאנה. ויש אומרים אף לגזילה ולנ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ז}}יקין. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|רבי בון}} אף אנן {{ירו&quot;מ-הדגשה|נמי}} תנינן תרתיה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ן לגזילה מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}תנן אם {{ירו&quot;מ-הדגשה|מה שהניח להם אביהם}} {{שוליים|ה_כב}}היה דבר שיש לו אחריות {{ירו&quot;מ-ביאור|קרקע}} חייבי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} לשלם {{ירו&quot;מ-הדגשה|את גזלת אביהם}}. לנ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ז}}יקין מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} ואין נפרעין {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}נכסי יתומין אלא מן הזיבורית כיני מתניתא {{ירו&quot;מ-ביאור|כך כוונת המשנה}} אין נפרעין מניכסי יתומי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ן}} לנ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ז}}יקין אלא מן הזיבורית {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי לבעל חוב אין גובין כלל, ולכתובת אשה אפילו מהאבא גובים מזיבורית, אלא ודאי המשנה באה ללמד שאפילו נזיקין גובים מזיבורית. ומכאן שגובין מיתומים לנזיקין}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|והא}} תני עמד הבן תחת האב הניזקין שמין להן בעידית ובעלי החוב בבינונית וכתובת אשה בזיבורית אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}} כאן ביתום גדול כאן ביתום קט{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ן&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ג|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה ג]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ג&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ה_כג}}אין מוציאין לאכילת פירות ולשבח קרקעות {{שוליים|ה_כד}}ולמזון האשה והבנות מנכסים משועבדים מפני תיקון העולם {{שוליים|ה_כה}}המוציא מציאה לא ישבע מפני תיקון העולם&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|מאי טעמא}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר חמא}} {{שוליים|ה_כו}}מפני שאין להן קצבה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואין הקונה יכול להיזהר}}&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|כז א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|כז ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_כח_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין כח.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין כח]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כח|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|לאכילת פירות כיצד ראובן}} {{שוליים|ה_כז}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}גזל שדה {{ירו&quot;מ-ביאור|עם פרות}} משמעון ומכרה ללוי ובא שמעון {{ירו&quot;מ-הדגשה|הנגזל}} וטרפה מלוי לוי גובה קרן ממשועבדין של ראובן ושמעון {{ירו&quot;מ-הדגשה|הנגזל}} גובה אכילת פירות מבני חורין של לוי {{ירו&quot;מ-ביאור|הקונה שאכל את הפירות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|לשבח קרקעות כיצד}} עמד לוי {{ירו&quot;מ-ביאור|הקונה}} והשביח לוי גובה את הקרן ממשועבדין של ראובן {{ירו&quot;מ-ביאור|הגזלן}} וגובה את השבח מבני חורין של שמעון {{ירו&quot;מ-ביאור|הנגזל. כמו היורד לשדה חבירו שלא ברשות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אמר{{ירו&quot;מ-הדגשה|נו שאינו גובה את מה שהשביח ממשועבדים}} והוא שקדם מקחו {{ירו&quot;מ-ביאור|של זה שקנה משמעון הנגזל}} לשבחו של {{ירו&quot;מ-הדגשה|לוי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|הקונה}} אבל אם קדם שבחו של {{ירו&quot;מ-הדגשה|לוי}} למקחו {{ירו&quot;מ-ביאור|של זה שקנה משמעון הנגזל}} לוי גובה את השבח אפילו ממשועבדין של שמעון. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי בא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמרו}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אף באכילת פירות כך. {{ירו&quot;מ-הדגשה|איתמר וגובה את השבח מבני חורין של שמעון היכי}} עב{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}דא {{ירו&quot;מ-הדגשה|כגון אם ראובן מכר ללוי שדה גזולה ולוי השביח אותה כגון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}אפיק ד' דינרין והוא שבח {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}אש{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}תא לוי גבי ארבעת דינרייא ממשועבדין של ראובן וגבי תרין אחרונייא מבני חורין של שמעון {{ירו&quot;מ-הדגשה|הנגזל}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבין}} בשם רבנין דתמן אין לך יורד ברשות וידו לתחתונה {{ירו&quot;מ-הדגשה|כמו לוי}} אצל שמעון {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאף שלוי קנה את הקרקע מראובן ולכאורה נכנס ברשות לג}}בי {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמעון זה לא ברשות וידו על התחתונה לכן אם השבח יתר על היציאה נותן לו את היציאה ואם היציאה יתירה על השבח נותן לו היציאה כשיעור השבח}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} בשם רבנין דתמן אין לך יורד ברשות וידו {{ירו&quot;מ-הדגשה|על}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}עליונה {{ירו&quot;מ-הדגשה|כמו לוי}} אצל ראובן {{ירו&quot;מ-הדגשה|הגזלן דאף שלגבי שמעון זה לא}} ברשות {{ירו&quot;מ-הדגשה|לגבי הגזלן זה}} ברשות {{ירו&quot;מ-הדגשה|הלכך}} ידו {{ירו&quot;מ-הדגשה|על}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}עליונה {{ירו&quot;מ-הדגשה|נגד}} ראובן {{ירו&quot;מ-הדגשה|הגזלן לכן אם השבח יותר מהיציאה נותן לו כפי השבח ואם היציאה יתירה נותן לו כפי היציאה}} ראובן שגזל שדה משמעון ומכרה ללוי והלך לוי ונתנה מתנה ליהודה ובא שמעון וטרפה מיהודה יהודה לא אזיל גבי לוי {{ירו&quot;מ-הדגשה|לתובעו}} דהיא מתנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואין עליה אחריות אבל}} לוי אזל גבי ראובן דהיא מכירה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיש בה אחריות ואם יטען}} ראובן {{ירו&quot;מ-הדגשה|כנגד לוי ויאמר לו מה הפסדתה}} ולא מתנה יהבתינה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ליהודה}} יכ{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ל הוא מימר ליה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא נתתי}} ליה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ודה מתנה סתם}} בעי הוינא מיתן ליה וישלם לי טיבו {{ירו&quot;מ-ביאור|יחזיק לי טובה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ועכשיו אצטרך לתת לו מתנה אחרת}} ראובן גזל שדה משמעון ונתנה מתנה ללוי והלך לוי ומכרה ליהודה ובא שמעון וטרפה מיהודה יהודה אזל גבי לוי דהוא מכרה וי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|עליה אחריות}} לוי לא אזיל גבי ראובן דהיא מתנה ד{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} בשם רבנין אין שיעבוד למתנה. ראובן גזל שדה משמעון {{ירו&quot;מ-הדגשה|אביו}} ומכרה ללוי ולא הספיק {{ירו&quot;מ-הדגשה|לקבל מבית דין שטר}} ט{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}רפ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיוכל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}לכת {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}טרו{{ירו&quot;מ-הדגשה|ף}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מלוי}} עד שמת דמאן היא {{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|חייה בריה דרב}} חד אמר אם {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמעון האבא}} כתב שטר טרפו {{ירו&quot;מ-הדגשה|הרי}} ראובן {{ירו&quot;מ-הדגשה|בנו זוכה בקרקע מכח אביו}} ואם לאו של לוי היא. וחרנה אמר: היא כתב, היא לא כתב, של לוי היא. א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מסתברא דלא דלוי דראובן יכיל למימר ליה מילה דלא דידי זבנית לך}} {{ירו&quot;מ-ביאור|דבר שאינו שלי מכרתי לך}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}} מסתברא דלא דראובן {{ירו&quot;מ-הדגשה|דלוי}} יכיל למימר ליה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם הייתה בעיה כלשהיא במכירה אדרבא}} הא קומיך אקום לזביניה טביאת {{ירו&quot;מ-ביאור|הרי היא לפניך קום מכור לי אותה עכשיו בצורה טובה}} מהו לגבות פרנסה {{ירו&quot;מ-ביאור|נדוניה עישור נכסים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|להשיא את הבנות אחר מיתת אביהן}} מן המשועבדין אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} לא גבי מאן גבי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינה}} ו{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}} {{שוליים|ה_כח}}גבי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יסא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אסי}} איתפקד מדל דיתמין {{ירו&quot;מ-ביאור|הופקד אצלו נכסים של יתומים}} והוו תמן {{ירו&quot;מ-הדגשה|בנות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}בעיין פרנסה אעיל עובדא קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} וקומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בן יקים}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בן יקים}} לא מוטב שיתפרנסו מן של אביהן ולא מן הצדקה&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_כח_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כח|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אמר ליה {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} רבי {{ירו&quot;מ-הדגשה|דבר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אילו {{ירו&quot;מ-הדגשה|היה בא}} לפני רבותינו {{ירו&quot;מ-הדגשה|לדון}} בו {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא היו מכריעים דמיבעיא להו האם גובים לפרנסה אף ממטלטלי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}ו {{ירו&quot;מ-הדגשה|רק ממקרקע}} ואנ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|נעשה}} מעשה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לגבות ממטלטלי}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יסא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אסי}} אנא יהיב ואי קמון יתמין ועררין אנא יהיב לון {{ירו&quot;מ-הדגשה|משלי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אני אתן. ואם הבנים יערערו אתן להם משלי}} אפילו כן {{ירו&quot;מ-הדגשה|כשהגדילו}} חמון ולא עררון {{ירו&quot;מ-ביאור|ראו ולא ערערו}} גזר דין נפק {{ירו&quot;מ-הדגשה|על}} ציפור בת אבשלום {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהיתה יתומה שיגבו לפרנסתה}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי סימון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אידי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמרו}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בר אבא}} אנא ורבותינו גבינו לה מן המטלטלין כמנהג מקומה. {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} הוה כתיב {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|איגרת עם שאלות}} עברון על דעתיה ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה רבה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|ו{{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי חייא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|רבה בר אבא בר אחא בר סלא מכפרי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|העביר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי}}}} והוה {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה}} כתב {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאלות}} ביני שיטייא {{ירו&quot;מ-ביאור|בין השורות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|באחד הפעמים שאל}} {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי חייא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|רבה בר אבא בר אחא בר סלא מכפרי}} עמדו היתומין ומכרו {{ירו&quot;מ-הדגשה|את הנכסים שהיו משועבדים לפרנסת הבנות ולמזונות מהו וענה לו}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{שוליים|ה_כט}}גובין מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}פרנסה ואין גובין מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}מזונות. עמדו ושיעבדו {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהו וענה}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} השיעבוד הזה איני יודע מהו. {{ירו&quot;מ-הדגשה|מי}} שיעבד {{ירו&quot;מ-ביאור|נתן כמשכון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|האב או היתומים}}? תנא לוי: אחד שיעבוד האב ואחד שיעבוד הבן, גובין מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}פרנסה ואין גובין מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}מזונות. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} לית כאן בשיעבוד האב אלא בשיעבוד הבן. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל}} בשיעבוד האב {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא גובים כלל}}, אם בחיי האב אינו גובה {{ירו&quot;מ-ביאור|דבחיי האב אינה גובה עישור נכסים אפילו מבני חורין. דברצון האב הדבר תלוי}} לא כל שכן לאחר מיתת האב {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל נכסים שירשו הבנים ושיעבדו לאחר מיתת האב מהן מוציאין לפרנסה שהרי החיוב בפרנסה קדם למכירה}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חמא בר עוקבה}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} נישאו הבנות {{שוליים|ה_ל}}אלמנה ניזונת מהן. {{ירו&quot;מ-ביאור|דאף על פי שאמרו חכמים, בעל בנכסי אשתו כלוקח. ואין מוציאים למזון האישה והבנות מנכסים משועבדים, אצל אלמנה נעשה כיורש והאלמנה ניזונת מהם}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי בא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}דידיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יודה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}דידיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}אחתיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי חנינה}} אפילו מתו {{ירו&quot;מ-הדגשה|הבנות}} אלמנה ניזונות מהן. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תקנת אושה שהכותב נכסיו לבניו הוא ואשתו}} ניזונ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} מה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}}, {{ירו&quot;מ-הדגשה|הלכו ומכרו אין הם}} ניזונ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} מה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}}. מתו {{ירו&quot;מ-הדגשה|הבנים והורישו לבניהם}} בני בנים מה הן {{ירו&quot;מ-הדגשה|האם הם חייבים לזון את הסבא מהנכסים הללו}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} אמר בני בנים {{ירו&quot;מ-הדגשה|שכאן הוא}} בנים {{ירו&quot;מ-הדגשה|של הלן כמו שה}}בנים {{ירו&quot;מ-הדגשה|היו חייבים לזון אותו כך}} בני{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ם. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} אמר אין בני בנים כבנים. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמואל בריה דרבי יוסי בי רבי בון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מתניה}} הוון יתבין סברין מימר ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}א בני בנים שכאן ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}א בני בנים של הלן אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לון}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}} {{שוליים|ה_לא}}בני בנים קפצה עליהן ירושת תורה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואינם חייבים עוד לזון את סבם}}. תמן תנינן מנה לאבא בידך, אין לו בידי אלא חמשים דינרין, פטור {{שוליים|ה_לב}}מפני שהוא כמשיב אבידה {{ירו&quot;מ-ביאור|שהיה יכול לכפור בכל. שאף שאין אדם מעיז פניו בפני בעל חובו, בפני יורשו מעיז}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף כאן היה צריך להישבע אלא}} תקנה תיקנו בו כדרך שתיקנו במציאה דתנינן המוצא מציאה לא ישבע מפני תיקון העולם. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי בא}} מתניתא בשאמרו לו שני שוורין מצאת לי {{ירו&quot;מ-הדגשה|וזה אומר לא}} מצאת{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אלא אחד}} אבל אם אמר לו שני שוורים מצאתי לך והחזרתי לך את שניהן והוא אומר לו לא החזרתה לי אלא אחד, לא בזה תיקנו. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי פדת}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} בזה תקנו {{ירו&quot;מ-ביאור|כששניהם טוענים בריא}} אבל בראשונה {{ירו&quot;מ-הדגשה|כשהמוצא טוען בריא ובעל האבדה שמא}} דבר תורה היא {{ירו&quot;מ-הדגשה|שלא ישבע ואין צורך בתקנה}} כהדא דתני: יכול אמר לו שני שוורים מצאת לי והוא אמר לא מצאתי אלא אחד, יכול יהא חייב {{ירו&quot;מ-הדגשה|שבוע}}? תלמוד לומר ([[ויקרא ה כב|ויקרא ויקרא ה כב]]) או מצא אבידה וכחש בה, פרט לזה שלא כיחש {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי מודה שמצא אחד, ומודה במקצת אין כאן לחייבו שבוע, שכן בעל האבדה טוען שמא}} אבל אם אמר לו עומד הייתי בראש גגי וראיתיך מושך שני שוורים קשורים שני שוורים קשורים {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}משכת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}לי והוא אומר לא משכתי אלא אחד, לא בזה תיקנו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}זה {{ירו&quot;מ-הדגשה|חייב מהתורה להישבע דהוי מודה במקצת}}. ודכוותה עומד הייתי על אבא בשעת מיתתו וטענך מנה והודיתה לו והוא אומר לא הודיתי אלא חמשים, לא בזה תיקנו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}זה {{ירו&quot;מ-הדגשה|חייב מהתורה להישבע דהוי}} מוד{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|במקצת}}&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ד|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה ד]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ד&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|כח א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|כח ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_כט_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין כט.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין כט]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כט|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} &lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt; {{שוליים|ה_לג}}יתומים שסמכו אצל בעל הבית או שמינה להן אביהן אפיטרופוס, חייב לעשר פירותיהן. אפיטרופוס שמינהו אבי יתומים ישבע, ושמינהו בית דין לא ישבע. {{תנא-ירו&quot;מ|אבא שאול}} אומר {{שוליים|ה_לד}}חילוף הדברים.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|כתיב}} ([[במדבר יח כח|במדבר קרח יח כח]]) {{ירו&quot;מ-הדגשה|כן תרימו גם אתם ודרשינן}} אתם פרט לשותפין, אתם פרט לאפיטרופוס, אתם {{שוליים|ה_לה}}פרט לתורם שאינו שלו. {{ירו&quot;מ-הדגשה|גופא}} אתם פרט לשותפין, והתנינן השותפין שתרמו? אלא כאן בתרומה גדולה כאן בתרומת מעשר {{ירו&quot;מ-ביאור|שהפסוק כן תרימו גם אתם נאמר בתרומת מעשר}} כלום למדו תרומה גדולה לא מתרומת מעשר {{ירו&quot;מ-ביאור|הרי כל דין שליחות נלמד משם אז למה את הדין הזה לא נלמד}}? אלא {{שוליים|ה_לו}}כאן להלכה {{ירו&quot;מ-ביאור|שלכתחילה לא יתרמו אלא ביחד}} כאן למעשה {{ירו&quot;מ-ביאור|שאם תרמו תרומתן תרומה}}. אתם פרט לאפיטרופוס, והתניא יתומים שסמכו אצל בעל הבית או שמינה להן אביהן אפיטרופוס חייב לעשר פירותיהן? חברייא אמרין כאן {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהתמנה}} אפיטרופין לעולם {{ירו&quot;מ-ביאור|עד שיגדלו}}, כאן לאפיטרופין לשעה. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} בעי אם באפיטרופין לעולם {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}דא תני מוכר הוא עבדים אבל לא קרקעות אלא כאן ביתום גדול כאן ביתום קטן. א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{שוליים|ה_לז}}בתחילה אין מעמידין אפיטרופוס ליתומין לחוב להן {{ירו&quot;מ-ביאור|כגון כשתובעים אותם ממון}} אלא לזכות להן {{ירו&quot;מ-ביאור|כגון לתבוע אחרים}}, ואם חבו חבו. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} אמר בין בתחילה בין בסוף אין מעמידין להן, בין לזכות בין לחובה. מתניתא פליגא על {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן שור של חרש שוטה וקטן שנגח}} {{שוליים|ה_לח}}מעמידין להן אפיטרופוס. שנייה היא בשור, שלא ילך ויזיק. הזיק, משל מי הן משלמין? {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אמר משל יתומין. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} אמר {{שוליים|ה_לט}}משל אפיטרופוס. ואפילו {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם}} דלא {{ירו&quot;מ-הדגשה|מצאנו מפורש}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}יסבור {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} כן לית מילתיה אמרה כן {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא}} דהוא אמר לבסוף אם חבו חבו {{ירו&quot;מ-ביאור|הכא נמי כיוון שמעמידים להם אפוטרופוס כדי שלא יזיקו. אם הזיקו משלמים משל יתומים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} אפיטרופוס שמינהו אבי יתומין ישבע, שאין דרכו לבחן {{ירו&quot;מ-ביאור|שהאבא מינה אותו מפני שהוא אוהבו, ולא בחן אם הוא נאמן לכן משביעים אותו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}שמינוהו בית דין לא ישבע {{ירו&quot;מ-הדגשה|שדרכו לבחן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שבית דין בודקים היטב לפני שממנים אפוטרופוס}} {{תנא-ירו&quot;מ|אבא שאול}} אומר חילוף הדברים. אפיטרופוס שמינהו אבי יתומין לא ישבע, מפני דיכיל מימר ליה טבות הוינא עבידנא לך {{ירו&quot;מ-ביאור|טובה אני עושה לך}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואם ידע שיחיבו אותו להישבע לא יסכים להתמנות}} שמינוהו בית דין ישבע, מפני שהוא כנושא שכר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמרויח בזה}} ש{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}וצ{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|עליו שם של אדם נאמן}} אתייא ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאמר שאם הפסיד בדין ישלמו היתומים ולא האפוטרופוס}} כרבנין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאמר שהאפוטרופוס משלם אם שור היתומים הזיק}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|אבא שאול}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאמר שאם מינוהו בית דין ישבע}} {{ירו&quot;מ-ביאור|ששניהם סוברים שהאפוטרופוס מרויח שיוצא לו שם של נאמן. ואפילו אם יחייבו אותם לא ימנעו מלהיות אפוטרופוסים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מר}}ו {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאם מינוהו בית דין אין משביעין אותו}} {{ירו&quot;מ-ביאור|ושניהם מאותו טעם כי אחרת אף אחד לא יסכים להתמנות אפוטרופוס}} &lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_כט_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|כט|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ממאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} כרבנין {{ירו&quot;מ-הדגשה|הא אפשר להעמיד}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}יסבור {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|אבא שאול}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שרק במינוהו אפוטרופוס כדי שלא יזיק השור אם יצטרך לשלם מכיסו ימנע ולא יסכים להיות אפוטרופוס אבל במינוי לאפוטרופוס על נכסי היתומים יסכים אפילו לשלם שהרי מרויח בזה שיוצא עליו שם}} של {{ירו&quot;מ-הדגשה|אדם נאמן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}בעי הוא בר נש {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיחזיקוהו}} מהימן ומיקרייה מהימן. {{ירו&quot;מ-הדגשה|וממאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|אבא שאול}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הא}} אפילו דיסבור כרבנין, אדם מבריח עצמו מן השבועה ואין אדם מבריח עצמו מן התשלומין.&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ה|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה ה]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ה&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ה_מ}}המטמא והמדמע והמנסך, אם שוגג פטור ואם מזיד חייב. {{שוליים|ה_מא}}הכהנים שפיגלו במקדש מזידין חייבין.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יודן}} לא נחת לבית וועדא קם עם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} אמר ליה מה חדתין {{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ימרון {{ירו&quot;מ-ביאור|לא נכנס לבית המדרש ופגש את רבי מנא ואמר לו מה חידוש אמרו בבה&quot;מ היום}} אמר ליה כן א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} המטמא אינו כעושה מעשה {{ירו&quot;מ-ביאור|דהיזק שאינו ניכר לאו שמיה היזק}}, מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן גזל מטבע ונפסל}} תרומה ונטמאת {{ירו&quot;מ-הדגשה|אומר לו הרי שלך לפניך}} אמר ליה תיפתר שניטמאת מאיליה, ולית שמע מינה כלום. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אלא מה}}היא מתניתא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} {{שוליים|ה_מב}}דן את הדין זיכה את החייב וחייב את הזכאי, טימא את הטהור טיהר את הטמא {{ירו&quot;מ-הדגשה|מה שעשה עשוי וישלם מביתו}}. ואמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רב ירמיה}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} במגיעו לידו {{ירו&quot;מ-ביאור|שאחר שפסק את הדין כדי לחזק את דבריו, טמא את הטהרות במו ידיו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר {{אמורא-ירו&quot;מ|שמואל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר במגיעו לידו {{ירו&quot;מ-הדגשה|הא אם לא עשה מעשה בידים פטור}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יהודה בן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|פזי}} אומר בדין.&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|כט א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|כט ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_ל_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין ל.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ל]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|ל|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} היה אפילו שוגג שיהא חייב {{ירו&quot;מ-הדגשה|דהיזק שאינו ניכר}} ש{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}יה {{ירו&quot;מ-הדגשה|היזק}}, ולמה אמרו פטור? כדי שיהא מודיע {{ירו&quot;מ-ביאור|שאם תחייב אותו, יעדיף לא להודיע לבעלים שדימע או טימא או ניסך}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אמר {{שוליים|ה_מג}}בדין היה שאפי{{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} במזיד יהא פטור {{ירו&quot;מ-הדגשה|לפי שהיזק}} שאי{{ירו&quot;מ-הדגשה|נו ניכר לא שמיה היזק}} ולמה אמרו חייב? משום קנס {{ירו&quot;מ-הדגשה|שלא ילך כל אחד ויטמא טהרותיו של חבירו}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|חייליה}} ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} המטמא והמדמע והמנסך בשוגג פטור במזיד חייב {{ירו&quot;מ-הדגשה|מפני תיקון עולם משמע שהחיוב על}} מזיד {{ירו&quot;מ-הדגשה|זה מפני תיקון עולם}} ואמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} ומשום קנס. מתניתא מסייעא ל{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שהיזק שאינו ניכר, לא שמיה היזק}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} הנותן עול על גבי {{ירו&quot;מ-הדגשה|פרה אדומה}} של חבירו פטור מדיני אדם וחייב בדיני שמים. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן המטמא והמדמע והמנסך}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שוגג פטור}} עד כדון {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשוגג}} כסבור שהוא חולין. היה יודע בה שהיא תרומה וכסבור שמותר לטמותה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהו}}? נישמעינה מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} הכהנים שפיגלו במקדש מזידין חייבין {{ירו&quot;מ-הדגשה|הא שוגגין פטורים}}. מה אנן קיימין? אם כסבור בהן שהוא חולין ויש פיגול בחולין {{ירו&quot;מ-ביאור|הרי פיגול זה ששוחט על מנת לזרוק את הדם חוץ לזמנו משמע שהוא יודע שזה קרבן}} אלא כן אנן קיימין ביודע בהן שהן קודש וסבור לומר שמותר לפגל בקודש, {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף}} הכא ביודע שהיא תרומה וסבור לומר ומותר לטמותה {{ירו&quot;מ-ביאור|שגם זה נחשב שוגג}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן והמנסך}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{שוליים|ה_מד}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|והוא}} שעירב {{ירו&quot;מ-הדגשה|ביין נסך כי אם היה מנסך ממש לעבודה זרה פטור דקים ליה בדרבה מיניה}} ניסך ועירבבה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהו}}? בתחילה הוא חייב מיתה {{ירו&quot;מ-הדגשה|על הניסוך}} ולבסוף בתשלומין {{ירו&quot;מ-הדגשה|על העירוב}}. התיב {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} &lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_ל_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|ל|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} הגע עצמך שהרג את הנפש ושיבר את הצלוחית {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאמרינן שפטור משום קים ליה בדרבה מיניה למה לא נאמר}}, בתחילה {{ירו&quot;מ-הדגשה|כשהרג}} הוא חייב מיתה ולבסוף {{שוליים|ה_מה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כששיבר את הצלוחית}} הוא חייב בתשלומין מתיב {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} הגע עצמך שהדליק גדישו של חבירו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ביום הכיפורים}} בשבת {{ירו&quot;מ-הדגשה|שפטור מתשלומים משום קים ליה בדרבה מיניה ולמה לא נאמר}}, בתחילה הוא חייב מיתה {{ירו&quot;מ-הדגשה|על הבערה}} ולבסוף בתשלומין {{ירו&quot;מ-הדגשה|על הגדיש}} המטמא והמדמע והמנסך בשוגג פטור במזיד חייב, ואמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} משום קנס.&lt;br&gt;

==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ו|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה ו]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ו&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
העיד {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן בן גודגדא}} {{שוליים|ה_מו}}על החרשת שהשיאה אביה שהיא יוצאה בגט, {{שוליים|ה_מז}}ועל קטנה בת ישראל שנישאת לכהן שהיא אוכלת בתרומה, {{שוליים|ה_מח}}ואם מתה בעלה יורשה, {{שוליים|ה_מט}}ועל מריש הגזול שבנאו בביר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} שיתן את דמיו, {{שוליים|ה_נ}}ועל החטאת הגזולה שלא נודעה לרבים שהיא מכפרת מפני תיקון המזבח.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינא}} בעא קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}} נראין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}דברי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהשיאה אביה כשהיתה}} פיקחת שיש {{ירו&quot;מ-הדגשה|בה}} דעת {{ירו&quot;מ-הדגשה|שבזמן הקידושין היתה ראויה לצאת}} בין לדעת בין שלא לדעת, {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל אם היתה}} חרשת שאין בה דעת לא תצא אלא לדעת, {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכיוון שאין לה}} דעת לא תצא {{ירו&quot;מ-הדגשה|עולמית}} {{ירו&quot;מ-ביאור|דכל שאינו ראוי לבילה בילה מעכבת בו}} ולא עדות היא {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהעיד}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן בן גודגדא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אז איך חכמים אומרים}} אף זו כיוצא בה ומוסיפין על העדות {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם העדות היתה על קטנה פיקחת שהשיאה אביה ונתחרשה שהיא יוצאה בגט אז איך אפשר ללמוד על אחת שהיתה חרשת מתחילה}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינא}} סבר {{ירו&quot;מ-הדגשה|מימר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}העדות {{ירו&quot;מ-הדגשה|הייתה}} בפיקחת שהשיאה אביה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ונתחרשה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} סבר מימר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהעדות הייתה}} בקטנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|חרשת}} שהשיאה אביה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אמה ונתגרשה. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} מה טעם אמרו קטנה בת ישראל אוכלת בתרומה? {{ירו&quot;מ-הדגשה|כדי}} שיהו הכל קופצין עליה לישא מפני חינה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שידעו שנשואיה נשואין גמורין ועוד דאי לא תאכל בתרומה ימנע כהן מלישאנה שיצטרך לקנות חולין למזונותיה}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמי}} והוא שתהא יודעת לשמור קידושין. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}} מתניתא {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא}} אמרה כן {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן בת שלוש שנים ויום אחד מתקדשת בביאה}} וכו' נישאת לכהן תאכל בתרומה וכו', {{ירו&quot;מ-הדגשה|והא התם בת שלוש ואינה יודעת לשמור קידושיה ואוכלת}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנניה}} מן מה דאמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} מפני חינה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אוכלת בתרומה}}, הדא אמרה אפילו לא יודעת לשמור קידושיה. {{אמורא-ירו&quot;מ|רב המנונא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אסי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בת ישראל}} קטנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|משלוש שנים ויום אחד שאינה ראויה לביאה}} אין לה חופה שתאכל בתרומה. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אמי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן נתן}} &lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|ל א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|ל ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_לא_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין לא.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין לא]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לא|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} מתניתא אמרה כן {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן בת שלוש שנים ויום אחד מתקדשת בביאה}} וכו' נישאת לכהן תאכל בתרומה וכו' {{ירו&quot;מ-הדגשה|הא פחותה מבת שלוש ויום אחד אינה אוכלת בתרומה}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבין}} בעי כשנכנסה לחופה {{ירו&quot;מ-הדגשה|פחותה מבת שלוש}} ולא נבעלה, ושלחה לבית אביה והגדילה, מהו שתאכל בתרומה {{ירו&quot;מ-ביאור|בגלל החופה שהיתה קדם היותה בת שלוש}} נישמעינה מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן קטנה מבת שלוש שהשיאה אביה אינה}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}כל{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} בתרומה, {{ירו&quot;מ-הדגשה|גדלה}} תאכל על גב חופתה הראשונה. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}על {{ירו&quot;מ-הדגשה|מריש}} {{ירו&quot;מ-ביאור|קורה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הגזול שבנאו בבירה שיתן את דמיו}} גזל מריש ובנאו בבירה {{ירו&quot;מ-ביאור|ארמון}}. {{תנא-ירו&quot;מ|בית שמאי}} אומרים יקעקע כל הבירה ויתננו לו, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{תנא-ירו&quot;מ|בית הלל}} אומרים נותן לו דמיו בשוויו מפני תקנת השבין. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} מה פליגין? בשגזלו משופה, {{שוליים|ה_נא}}אבל אם גזלו ושיפהו דמים הוא חייב לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|שקנאו בשינוי}}. גזלו ושיפהו {{ירו&quot;מ-הדגשה|על גב}} מקומו מהו? נישמעינה מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} {{שוליים|ה_נב}}היורד לתוך חורבה של חבירו ובנייה שלא ברשות, שמין לו וידו על התחתונה. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם השבח יתר}} על {{ירו&quot;מ-הדגשה|היציאה נותן}} לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|את היציאה אם היציאה יתרה}} על {{ירו&quot;מ-הדגשה|השבח נותן}} לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|כשיעור השבח}} ביקש ליטול עציו ואבניו אין שומעין לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|קא סלקא דעתין מפני שכ}}בר {{ירו&quot;מ-הדגשה|נקנה לבעל הבית בשינוי}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אחא}} בשם {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} משום {{ירו&quot;מ-הדגשה|יישוב}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב נחמן בר יעקב}} בעי אילו הפורק חבילתו לתוך חורבתו של חבירו והלך ליטלה, שמא אין שומעין לו? ולא שמיע דאמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אידי}} משום {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} משום יישוב אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} הוינא סבר מימר מה פליגין? בארץ, אבל בחוצה לארץ לא. מן מה דאמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אחא}} משום יישוב {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא אמר}} משום ישוב {{ירו&quot;מ-הדגשה|ארץ ישראל}} הדא אמרה היא בארץ היא {{ירו&quot;מ-הדגשה|בחוץ לארץ}}. ביקש ליטול {{ירו&quot;מ-הדגשה|דמי}} עציו ואבניו מהו? {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אומר לו המתן עד שידור בתוכה, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|שמואל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} אמר נותנין לו מיד. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|עולא בר ישמעאל}} בדין הוה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}אפילו לא נודעה לרבים לא תכפר, למה אמרו תכפר? שלא יהא המזבח שמם {{ירו&quot;מ-ביאור|שכל קרבן יצטרכו לברר האם הוא לא גזול}} {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} אמר {{שוליים|ה_נג}}בדין הוה דאפילו נודעה לרבים תכפר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיאוש קונה}}, ולמה אמרו לא תכפר? שלא יהא מזבח מקבל גזילות. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} שלא {{ירו&quot;מ-הדגשה|נודעה לרבים}} וכמה הם רבים? {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} גוריון בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} שלשה בני אדם. {{ירו&quot;מ-ביאור|מאי טעמא גזל שנודע לרבים פסול}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבין}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יונתן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כתיב}} ([[מלאכי א יג|מלאכי א יג]]) והבאתם גזול את הפסח ואת החולה, מה פסח וחולה בגלוי אף כל בגלוי.&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ז|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה ז]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ז&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
לא היה {{ירו&quot;מ-ביאור|דין}} סיקריקון ביהודה בהרוגי המלחמה, מהרוגי המלחמה ואילך יש בו סיקריקון. כיצד {{ירו&quot;מ-ביאור|דין סיקריקון}}? לקח מסיקריקון וחזר ולקח מבעל הבית מקחו בטל, מבעל הבית וחזר ולקח מסיקריקון מקחו קיים. {{שוליים|ה_נד}}מן האיש וחזר ולקח מן האשה מקחו בטל, מן האשה וחזר ולקח מן האיש מקחו קיים. זו משנה ראשונה. {{ירו&quot;מ-הדגשה|בית דין}} של אחריהן אמרו {{שוליים|ה_נה}}נותן לבעלים רב{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ע. אימתי? בזמן שאין בידן ליקח, אבל אם יש בידן ליקח הן קודמין לכל אדם. {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} הושיב {{ירו&quot;מ-הדגשה|בית דין}} ונמנו {{שוליים|ה_נו}}שאם שהה לפני סיקריקון י&quot;ב חדש, כל הקודם ליקח יקח ונותן לבעלים רביע.&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_לא_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לא|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}}&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; בראשונה גזרו שמד על יהודה, שכן מסורת בידם מאבותם יהודה הרג את עשו, דכתיב ([[בראשית מט ח|בראשית ויחי מט ח]]) ידך בעורף אויביך. והיו הולכין ומשעבדין בהן ונוטלין שדותיהן ומוכרין אותן לאחרים, והיו בעלי בתים באין וטורפין {{ירו&quot;מ-הדגשה|נמנעו מליקח}} והיתה הארץ חלוטה ביד סיקריקון התקינו שלא יהא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דין}} סיקריקון ביהודה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ותשאר הקרקע}} ב{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ד {{ירו&quot;מ-הדגשה|הלוקח}} {{ירו&quot;מ-ביאור|מכח הפקר בית דין הפקר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|במה דברים אמורים}} בהרוגי המלחמה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לפני המלחמה אבל הרוגים שנהרגו מן המלחמה והילך יש בהן משום סיקריקון {{ירו&quot;מ-ביאור|וצריך להחזיר את הקרקע לבעלים}}. והרוגים שלפני המלחמה לא כלאחר המלחמה הן? {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי אחר המלחמה חזר המצב להיות כמו שהיה קודם המלחמה}} תפתר שבא סיקריקון וגזל וחמס {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומכר קודם המלחמה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא הספיק {{ירו&quot;מ-הדגשה|בעל הקרקע}} לכתוב תרפו עד {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהיתה המלחמה ובאו}} סיקריקון לכל העולם {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכדי}} שלא תהא הלכה למחצה {{ירו&quot;מ-ביאור|שיצטרכו לבדוק בכל שדה האם נגזלה קדם המלחמה ולא הספיק לכתוב טירפה. או תוך כדי המלחמה, שלא רשאי לכתוב טירפה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|קבעו חכמים שרק מסיום המלחמה יש דין סיקריקון}} גליל לעולם יש בו משום סיקריקון. המטלטלין אין בהם משום סיקריקון {{ירו&quot;מ-הדגשה|שודאי התיאשו הבעלים}}. תני {{ירו&quot;מ-הדגשה|חכירי}} בתי אבות אין בהן משום סיקריקון {{ירו&quot;מ-הדגשה|גוי}} היורד {{ירו&quot;מ-הדגשה|לשדה ישראל}} משם חוב {{ירו&quot;מ-הדגשה|או}} משם אנפר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ו{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} {{ירו&quot;מ-ביאור|סתם גזלן שאין לו יכולת להרוג את ישראל}} {{שוליים|ה_נז}}אין בהן משום סיקריקון. אנפרות עצמה ממתנת לבעלים שנים עשר חדש {{ירו&quot;מ-ביאור|ואם לא קנה, כנראה שהבעלים התיאש ורשאי כל אחד לקנות אותה}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יהודה בן פזי}} מכריזין והולכין ארבע שבתות לאחר שנים עשר חדש, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואם הבעלים}} לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|קנה יכול כל אדם לקנות תנן חכירי בתי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}בות {{ירו&quot;מ-הדגשה|אין בהן משום סיקריקון מאי חכירי בתי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}בות פתר לה תרין פתרין נסבה {{ירו&quot;מ-ביאור|נטלה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הסיקריקון}} מן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}כור וי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}בה {{ירו&quot;מ-ביאור|ונתנה}} לחכור {{ירו&quot;מ-הדגשה|שני}} אתא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}חכור {{ירו&quot;מ-הדגשה|ראשון}} בעי מיטרוף. אמר ליה: ולאו חכור את? שביק לי {{ירו&quot;מ-הדגשה|וגם אתה תרויח}}, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}מה דאת גזי גזי {{ירו&quot;מ-ביאור|מה שאוכל לתת לך אתן}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|העמדה אחרת}} נסבה {{ירו&quot;מ-ביאור|נטלה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הסיקריקון}} מבעל {{ירו&quot;מ-הדגשה|השדה}} וי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}בה {{ירו&quot;מ-ביאור|ונתנה}} לחכור אתא {{ירו&quot;מ-הדגשה|בעל השדה}} בעי מיטרוף. אמר ליה: מה {{ירו&quot;מ-הדגשה|יצא}} לך דאת מסיבנא מיניה והוא מנסבא מינך {{ירו&quot;מ-הדגשה|שוב}}? אלא מה דאית לי בחיילי {{ירו&quot;מ-הדגשה|לשלם בנוסף}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}מה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאני נותן לסיקריקון}} אנא יהיב לך {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן לקח מן האיש וחזר ולקח מהאישה מקחו בטל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שיכולה לאמר נחת רוח עשיתי לבעלי}} עד כדון בשני שטרות {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי אמרה המשנה חזר ולקח מהאישה}}. הי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שניהם חתומים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}שטר אחד {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהו}}? {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}} תריהון אמרין {{ירו&quot;מ-הדגשה|כל שכן}} מקחו בטל, והוא שלקח מן האיש וחזר ולקח מן האשה {{ירו&quot;מ-הדגשה|דיכולה היא לאמר נחת רוח עשיתי לבעלי לחתום על אותו שטר שלקחתה ממנו}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנניה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ביבון}} תריהון אמרין {{ירו&quot;מ-הדגשה|כל שכן}} מקחו קיים {{ירו&quot;מ-ביאור|אבל אינם חולקים}}, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}הוא שלקח מן האשה וחזר ולקח מן האיש. ואין כל מה שיש לאשה משועבד לאיש {{ירו&quot;מ-ביאור|ואיך היא יכולה למכור}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|יכולה היא למכור את הקרן שאינו}} משועבד {{ירו&quot;מ-הדגשה|לבעל אלא}} לאכילת פירות {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חזקיה}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}כיני&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|לא א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|לא ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_לב_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין לב.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין לב]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לב|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} מכר לראשון וחתמה, לשני {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}שלישי וחתמה {{ירו&quot;מ-הדגשה|יכולה לאמר נחת רוח עשיתי לבעלי}}, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}גובה מן האחרון. לא הספיק גובה משלפניו, לא הספיק גובה משלפני פניו. {{ירו&quot;מ-הדגשה|עלה}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} בנכסים {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהכניסה לו}} בכתובתה {{ירו&quot;מ-ביאור|שמהם תגבה כתובתה}}, אבל נכסים שהכניסה לו פרה פרנון {{ירו&quot;מ-ביאור|נכסי מלוג}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהם שלה}} גובה מאי זה שתרצה {{ירו&quot;מ-ביאור|שיכולה לאמר זה חביב עלי יותר}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן אימתי בזמן שאין בידיהם ליקח אבל יש בידיהם ליקח הם קודמים לכל אדם}} הן אומרים {{ירו&quot;מ-הדגשה|ביד}}ינו ליקח {{ירו&quot;מ-ביאור|והמקח בטל}}, והלוקח אומר לאו {{ירו&quot;מ-הדגשה|היה ביכלתם ליקח וממילא המקח קיים הדין עם מי}}? אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} {{שוליים|ה_נח}}לעולם השדה בחזקת הבעלים, שהמוציא מחבירו עליו הראייה {{ירו&quot;מ-ביאור|שהבעלים לא רצה לקנות}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הושיב בית דין ונמנו שאם שהה לפני סיקריקון}} י&quot;ב {{ירו&quot;מ-הדגשה|חדש כל הקודם ליקח יקח ונותן לבעלים}} רב{{ירו&quot;מ-הדגשה|יע}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אמר אנא הוינא ממינייא {{ירו&quot;מ-הדגשה|אצל}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשעה שתיקנו את התקנה הזו}}, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא שנייא היא רביע קרקע היא רביע מעות {{ירו&quot;מ-ביאור|ויכול לתת מה שירצה}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם קנה את הקרקע מהסיקריקון בדינר}} {{שוליים|ה_נט}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם נותן לבעלים}} קרקע {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}ינר {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}גרמא {{ירו&quot;מ-ביאור|עצמה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|יתן}} רביע {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל אם נותן}} מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ע}}ות {{ירו&quot;מ-הדגשה|יתן}} סרימיסין {{ירו&quot;מ-ביאור|שליש דינר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהגזלן מוכר ארבע בשלוש}}&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ח|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה ח]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ח&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ה_ס}}חרש רומז ונרמז, {{תנא-ירו&quot;מ|בן בתירה}} אומר קופץ ונקפץ {{שוליים|ה_סא}}במטלטלין. {{שוליים|ה_סב}}הפעוטות מקחן מקח וממכרן ממכר במטלטלין.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{תנא-ירו&quot;מ|בן בתירה}} אומר קופץ ונקפץ שוכר ומשתכר {{ירו&quot;מ-ביאור|שמסמן על ידי קפיצה}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל לא למכר מאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}פ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ע}}וטות {{ירו&quot;מ-הדגשה|אפילו}} פרייא {{ירו&quot;מ-ביאור|קטן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מקחן מקח}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} מפני חייהן. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} אף על גב {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} לא גבי {{ירו&quot;מ-הדגשה|ע}}יצומין {{ירו&quot;מ-ביאור|אסמכתא}} מודה באילין דיהבון בניהן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ללמוד}} אומנות, דאינון גביי עיצומין {{ירו&quot;מ-הדגשה|שסיכמו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}פני חיי הבריות.&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ט|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה ט]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_ט&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ה_סג}}אילו דברים אמרו מפני דרכי שלום: כהן קורא ראשון ואחריו לוי ואחריו ישראל מפני דרכי שלום. {{שוליים|ה_סד}}מערבין בבית ישן מפני דרכי שלום. {{שוליים|ה_סה}}בור שהוא קרוב לאמה מתמלא ראשון מפני דרכי שלום. {{שוליים|ה_סו}}מציאת חרש שוטה וקטן יש בהן גזל מפני דרכי שלום, {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} אומר גזל גמור. {{שוליים|ה_סז}}מצודות חיה ועופות ודגים יש בהן גזל מפני דרכי שלום, {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} אומר גזל גמור. {{שוליים|ה_סח}}עני המנקף בראש הזית גזל מפני דרכי שלום, {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} אומר גזל גמור. {{שוליים|ה_סט}}אין ממחין ביד עניי גוים בלקט ובשכחה ובפיאה מפני דרכי שלום.&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_לב_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לב|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}}&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן כהן קורא ראשון ואחריו לוי ואחריו ישראל}} מילתיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בן יוחי}} אמר שהוא מדברי תורה, דתני {{ירו&quot;מ-הדגשה|בי}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בן יוחי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כתיב}} ([[דברים לא ט|דברים וילך לא ט]]) ויכתוב משה את התורה הזאת ויתנה אל הכהנים בני לוי וגו', ואח{{ירו&quot;מ-הדגשה|ר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כך}} ואל כל זקני ישראל. מילתיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע בן לוי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמרה}} שהוא מדבריהן דאמר {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי יהושע}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חנניה}} מיימי לא ברכתי לפני כהן ולא הינחתי {{ירו&quot;מ-הדגשה|ישראל}} לברך {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}פני{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}, {{ירו&quot;מ-ביאור|ואם זה היה דאוריתא אז מה החידוש בדבריו}} מילתיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר חמא}} אומר שהוא מדבריהן ד{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר חמא}} {{שוליים|ה_ע}}עיר שכולה כהנים ישראל קורא ראשון מפני דרכי שלום. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אחי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי תנחום בר חייה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמרו}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמלאי}} {{שוליים|ה_עא}}עיר שכולה כהנים {{ירו&quot;מ-הדגשה|כולן}} נושאין את כפיה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}למי {{ירו&quot;מ-הדגשה|הם}} מברכין לאחיה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} שבצפון {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}שבדרום {{ירו&quot;מ-הדגשה|לאחיהם שבמזרח לאחיהם שבמערב}}. ומי עונה אחריה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמן}}? הנשים {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}הקטנים. תני {{אמורא-ירו&quot;מ|אביי בר בנימין}} {{שוליים|ה_עב}}העומד{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}אח{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}רי הכהנים אינן בכלל ברכה, העומדים לפני הכהנים. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה בר בא}} {{שוליים|ה_עג}}אפי{{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} חומה של ברזל {{ירו&quot;מ-הדגשה|אין}} מפסקת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהברכה}} העומדי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} מן ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|צ}}דדין {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהו}}? נישמעינה מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} {{שוליים|ה_עד}}נתכוו{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ן להזות {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}לפניו והזה לאחריו, לאחריו והזה לפניו, הזייתו פסולה. לפניו והזה על הצדדי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} הזייתו כשירה. הדא אמרה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף}} העומד{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} מן הצדדין {{שוליים|ה_עה}}בכלל ברכה הן אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רב חסדא}} {{שוליים|ה_עו}}וצריך שיהא החזן {{ירו&quot;מ-הדגשה|המקריא}} ישראל אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רב חסדא}} אם היה {{ירו&quot;מ-הדגשה|רק}} כהן אחד אומר כהן, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואם היו}} {{שוליים|ה_עז}}לשנים אומר כהנים. {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא}} אמר אפילו {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם היה רק כהן}} לאחד אומר כהנים שאינו קורא אלא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}שבט. {{שוליים|ה_עח}}ש{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}א תאמר איש פלוני מגלה עריות ושופך דמים והוא מברכנו? אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|הקדוש}} בר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ך {{ירו&quot;מ-הדגשה|הוא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}מי ברכך לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|הוא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ברכך אלא אני אברכם שנא{{ירו&quot;מ-הדגשה|מר}} ([[במדבר ו כז|במדבר נשא ו כז]]) ושמו את שמי על בני ישראל ואני אברכם. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} מערבין בבית ישן. א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבין}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}בדי{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ר ישן היא מתניתא {{ירו&quot;מ-ביאור|שלא הבית עיקר אלא הדייר שלא יאמרו שהעבירו את הערוב לביתו של אחר מפני שחושדים שהוא גונב מהעירוב}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} בור הקרוב לאמה מתמלא ראשון, והוא שתהא אמת המים עוברת על גביו {{ירו&quot;מ-ביאור|שמתמלא מאליו, ואינו צריך לסכור את האמה ולחסום את המים מלהמשיך למטה כדי למלאת בורו}} {{אמורא-ירו&quot;מ|שמואל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} אמר אפילו מן הצד. תמן אמרין דרחיק וניחא למישתי קדים {{ירו&quot;מ-הדגשה|לי}}ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}} דק{{ירו&quot;מ-הדגשה|ר}}יב וקשה למישתי {{ירו&quot;מ-ביאור|הרחוק ממוצא הנהר אלא שמרוצת הנהר סמוך לבורו ונוח לו לשתות מהנהר קודם להעליון שהוא קרוב להנהר ואינו נוח לשתות}} {{ירו&quot;מ-ביאור|כגון שהיתה האמה עוברת על גבי בור למטה. ולמעלה הבור מהצד וצריך לסכור את האמה}} על דעתיה דרבנן דתמן {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאמרו שקטן זוכה לעצמו}} ניחא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}תמן אמרין בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רב נחמן בר יעקב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שלוש מידות בקטן}} כל שנותנין לו אגוז ומשליכו, צרור {{ירו&quot;מ-הדגשה|והוא}} נוטלו, המוציא בידו כמוציא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}אשפה. אגוז {{ירו&quot;מ-הדגשה|והוא}} נוטלו, צרור {{ירו&quot;מ-הדגשה|והוא משליכו}}, גזילו גזל מפני דרכי שלום. אגוז וצרור {{ירו&quot;מ-הדגשה|והוא}} נוטלן ומצניען ומביאן לאחר זמן {{ירו&quot;מ-הדגשה|כשמבקשים מהם}}, גזילו גזל גמור {{ירו&quot;מ-הדגשה|וזכה לעצמו אבל}} זוכה לעצמו {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל}} לא לאחר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר כשם שהוא}} זוכה לעצמו {{ירו&quot;מ-הדגשה|כך}} זוכה לאחרים. הכל מודי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} שאין מתנתו מתנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|דכתיב}} ([[שמות כב ו|שמות משפטים כב ו]]) כי יתן איש מתנת איש מתנה, ואין מתנת קטן מתנה. {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}רי {{ירו&quot;מ-הדגשה|שלדעת}} חכמי {{ירו&quot;מ-הדגשה|בבל יש קטן שיש לו זכיה}} דברי חכמים {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}חכמי {{ירו&quot;מ-הדגשה|ארץ ישראל אין קטן שיש לו זכיה מהתורה}} דאמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יהודה בן פזי}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכן אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשם}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} לעולם אין גזילו {{ירו&quot;מ-הדגשה|גזל}} מחוור עד שיביא שתי שערות. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבהו}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} &lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|לב א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|לב ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_לג_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין לג.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין לג]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לג|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מה שאמרו רבנן דתמן שאם נותנים לו אגוז וצרור והוא נוטלן ומצניען ומביאן לאחר זמן כשמבקשים מהם גזילו גזל גמור}} הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתימא}} להוציא ממנו בדין אבל {{ירו&quot;מ-הדגשה|להביא}} לקרבן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לשבועה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם גזל ממנו וכיחש}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}נשבע {{ירו&quot;מ-הדגשה|והודה}} כל עמא מוד{{ירו&quot;מ-הדגשה|יי שאינו חייב}} עד ש{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ביא שתי שערות, {{ירו&quot;מ-הדגשה|דכתיב וכיחש בעמיתו איתמר הכל מודים שאין מתנתו מתנה דכתיב}} ([[שמות כב ו|שמות משפטים כב ו]]) {{ירו&quot;מ-הדגשה|כי יתן איש מתנת איש מתנה ואין מתנת קטן מתנה}} ברם כרבנן דהכא {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} בעי מעתה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אפילו}} לעצמו לא יזכה {{ירו&quot;מ-הדגשה|דכתיב כי יתן}} איש אל רעהו, עד שיהא כרעהו {{ירו&quot;מ-ביאור|הגמרא נשארת בשאלה}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשם}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב שמואל בר רב יצחק}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ירדו לה בשיטת {{ירו&quot;מ-הדגשה|הפעוטות}} דתנינן תמן {{שוליים|ה_עט}}הפעוטות {{ירו&quot;מ-ביאור|גיל שבע שמונה}} מקחן מקח וממכרן ממכר במטלטלין {{ירו&quot;מ-ביאור|ולכן יכולה לזכות}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|והא}} תנינן {{ירו&quot;מ-הדגשה|תמן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}כא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומזכה לכל בני המבוי על ידי בנו ובתו הגדולים ועל ידי עבדו ושפחתו העברים ועל ידי אשתו}} {{שוליים|ה_פ}}אבל אינו מזכה לא על ידי בנו ובתו הקטנים ולא על ידי עבדו ושפחתו הכנענים מפני שידן כידו {{ירו&quot;מ-הדגשה|על ידי בנו ובתו}} ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|קט}}נים {{ירו&quot;מ-הדגשה|אינו מזכה}} מפני שידן כידו {{ירו&quot;מ-הדגשה|הא על ידי קטן וקטנה אחרים מזכה לאחרים}}. רבנן דקיסרין אמרין כאן {{ירו&quot;מ-הדגשה|בקטן שהגיעה לעונת הפעוטות}} {{ירו&quot;מ-ביאור|גיל שבע שמונה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}תינוק שיש בו דעת {{ירו&quot;מ-ביאור|ויש להם זכיה גם לאחרים}}, כאן {{ירו&quot;מ-הדגשה|בקטן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}תינוק שאין בו דעת. מצודות חיה ועופות {{ירו&quot;מ-הדגשה|כו'}}, הדא דאת אמר באילין רברבתא {{ירו&quot;מ-ביאור|שהיו מגדרים שטח גדול שהחיה נכנסת לתוכו שבעל המלכודת לא זכה בהם}} אבל באילין דקיקתא {{ירו&quot;מ-ביאור|שהחיה נסגרת בכלוב קטן שאינה מחוסרת צידה}} כמאן דאינון בגו בייתיה {{ירו&quot;מ-ביאור|וגזלו גזל דאוריתא}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} העני המנקף בראש הזית מה שתחתיו {{שוליים|ה_פא}}גזל מפני דרכי שלום. {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} אומר גזל גמור. הדא דאת אמר בדארעא {{ירו&quot;מ-הדגשה|היינו שנתן מכה לענף ונפל מהעץ לארץ}}, אבל הלוקח ביד {{ירו&quot;מ-הדגשה|והפיל לארץ}} זכתה לו ידו. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} אין ממחין ביד עניי גוים בלקט {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}בשכחה ופיאה מפני דרכי שלום. תני עיר שיש בה גוים וישראל, מעמידין גבאי גוים וגבאי ישראל, וגובין משל גוים ומשל ישראל, {{שוליים|ה_פב}}ומפרנסין עניי גוים ועניי ישראל {{שוליים|ה_פג}}ומבקרין חולי גוים וחולי ישראל {{שוליים|ה_פד}}וקוברין מתי גוים ומתי ישראל ומנחמין אבילי גוים ואבילי ישראל ומכבסין כלי גוים וכלי ישראל מפני דרכי שלום. גירדאי שאל {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}} יום משתה של גוים מהו {{ירו&quot;מ-ביאור|לבקר אותם}}? וסבר מישרי לון מן הדא מפני דרכי שלום. אמר ליה {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} והתני {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי חייא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|רבה בר אבא בר אחא בר סלא מכפרי}} יום משתה של גוים {{שוליים|ה_פה}}אסור. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}} אילמלא {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} כבר היינו באין להתיר {{ירו&quot;מ-הדגשה|עבודה זרה}} שלהן. וברוך שהבדילנו מהן.&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_י|ירושלמי גיטין, פרק ה, הלכה י]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ה_י&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ה_פו}}משאלת אשה לחבירתה החשודה על השביעית נפה וכברה ריחיים ותנור, אבל לא תבור ולא תטחן עמה. {{שוליים|ה_פז}}אשת חבר משאלת לאשת עם הארץ נפה וכברה, ובוררת וטוחנת ומרקדת עמה, אבל משתטיל מים לא תגע בה, שאין מחזיקין יד{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}} עוברי עבירה. וכולן לא אמרו אלא מפני דרכי שלום. {{שוליים|ה_פח}}ומחזיקים ידי גוים בשביעית אבל לא ידי ישראל, ושואלים בשלומן מפני דרכי שלום.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} בעי קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} מתניתא בסתם, {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל}} ב{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}פרש{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}} לא. אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} וסתמו לאו כפירוש{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}א {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהרי איזה שימוש}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ח}}ר {{ירו&quot;מ-הדגשה|יש לנפה כברה רחים ותנור}} אמר ליה אני אומר נפה לספור {{ירו&quot;מ-הדגשה|בה}} מעות, כברה לכבור בה חול, ריחי{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ם לטחון {{ירו&quot;מ-הדגשה|בהן}} סממנין, תנור לה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ט}}מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ן בו אונין של פשתן. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי פינחס}} בעי במה קנסו? {{ירו&quot;מ-הדגשה|האם}} במקום שזורעין&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_לג_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לג|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} ואוכלין, או {{ירו&quot;מ-ביאור|גם}} במקום שזורעין ולא אוכלין? מה נפק מביניהון? ראו אותו לוקח מן הסירקי {{ירו&quot;מ-ביאור|סוחר}} אין תימר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שגזרו גם}} במקום שזורעין {{ירו&quot;מ-הדגשה|וגם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|במקום שזורעין ולא אוכלין}} ראו אותו לוקח מן הסירקי {{ירו&quot;מ-הדגשה|אסור שהסוחר חשוד}} ואין תימר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שגזרו רק במקום שגם זורעין אבל לא במקום שרק אוכלין}} ראו אותו לוקח מן הסירקי מותר {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי פה הוא לא זרע}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי חנינא}} בעי על כל פירקא {{ירו&quot;מ-ביאור|כל הרשימה שמופיעה במסכת שביעית}} אית{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} או {{ירו&quot;מ-הדגשה|רק}} על הדא הילכתא אית{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שההלכות הקודמות מותרות מפני שיש במה לתלות. אבל כאן אין במה לתלות שכלים אלו מהותם למלאכת איסור ולא התירו אלא מפני דרכי שלום}} רבנן דקיסרין {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשם}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יהודה בן טיטם}} מן מה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאצלנו בגיטין מנה את כל מה שהתירו משום דרכי שלום}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא תנינן {{ירו&quot;מ-הדגשה|בגיטין}} אלא הדא הילכתא, הדא אמרה על הדא הילכתא את{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}}. תמן תנינן {{שוליים|ה_פט}}נחתום שהוא עושה בטומאה לא לשין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא}} עורכין עמו, ותני עלה לא בוררין ולא טוחנין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא מרקדין}} עמו, והכא הוא אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|הכין שבאשת עם הארץ מותר}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}} כאן {{ירו&quot;מ-הדגשה|באשת עם הארץ שעושה}} לחולין, כאן {{ירו&quot;מ-הדגשה|בנחתום שעושה}} בתרומה. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אית לך}} מימר נחתום בתרומה? {{ירו&quot;מ-ביאור|הרי תרומה יש מעט וכל כהן אופה בביתו}} חברייא אמרי כאן {{ירו&quot;מ-הדגשה|בנחתום}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}לותת {{ירו&quot;מ-הדגשה|והחיטים הוכשרו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}כאן {{ירו&quot;מ-הדגשה|באשת עם הארץ}} שאינ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} לותת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}}. מתניתא מסייעא לחברי{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}א {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} אבל משתטיל את המים לא תגע אצלה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאין מחזיקין ידי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ע}}וב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ר}}י {{ירו&quot;מ-הדגשה|עבירה}} {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי חייא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|רבה בר אבא בר אחא בר סלא מכפרי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}} חד אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיכול לאמר לו}} חרוש בה טבאות ואנא נסיב לה מינך בתר שמיטתא {{ירו&quot;מ-ביאור|תחרוש טוב ואני אקח ממך אותה במוצאי שביעית}} וחרנ{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}} אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיכול}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}יישר מאן דאמר חרוש בה טבאות ואנא נסיב לה מינך בתר שמיטתא {{ירו&quot;מ-ביאור|תחרוש טוב ואני אקח ממך אותה במוצאי שביעית}} מה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} שואלין בשלומן {{שוליים|ה_צ}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}יישר. {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}מאן דאמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאומר לעובד כוכבים ומזלות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}גוי יישר, מה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} שואלין בשלומן {{ירו&quot;מ-ביאור|זה לא נאמר על גוי אלא על ישראל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאומרים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}ישראל שלום עליכם {{ירו&quot;מ-הדגשה|דלמא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|מעשה שהיה}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חיננא בר פפא}} ו{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמואל בר נחמן}} עבר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ן על חד מחורשי שביעית. אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמואל בר נחמן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}יישר. אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חיננא בר פפא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא כן א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לפן רבי {{הפ|תהילים|קכט|ח}} ולא אמרו העוברים ברכת {{ירו&quot;מ-הדגשה|י&quot;י}} עליכם שאסור לומר לחורשי שביעית {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}יישר {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר לו}} לקרות אתה יודע, לדרוש אין אתה יודע. ולא אמרו העוברים, אילו עובדי כוכבים {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומזלות}} שהן {{ירו&quot;מ-הדגשה|כלים ו}}עוברי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ן}} מן העולם, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא אמרו לישראל ברכת {{ירו&quot;מ-הדגשה|י&quot;י}} עליכם מה ישראל אומרים להן? ברכנו אתכם בשם {{ירו&quot;מ-הדגשה|י&quot;י}}? לא דייכם שכל {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ברכות {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}באות לעולם בזכותינו {{ירו&quot;מ-הדגשה|הן באות}} ואין אתם אומרים לנו {{ירו&quot;מ-הדגשה|בואו ו}}טלו {{ירו&quot;מ-הדגשה|לכם}} מן הברכות ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|אי}}לו ולא עוד אלא שאתם מגלגלין עלינו פיסים וזי{{ירו&quot;מ-הדגשה|מי}}ונות וגלג{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ליות וארנוניות.&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|לג א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ה|לג ב}} {{סוף}} &lt;strong&gt;הדרן עלך פרק הניזקין&lt;/strong&gt;&lt;br&gt;</text>
      <sha1>r7zy1u60ewnfvvtzhg5hdqe6sxnop2l</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ביאור:ירושלמי מאיר/מסכת גיטין/פרק שישי</title>
    <ns>106</ns>
    <id>1706112</id>
    <revision>
      <id>3026849</id>
      <parentid>2943558</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T20:24:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מאירושולי</username>
        <id>35234</id>
      </contributor>
      <comment>הוספת סימני פיסוק (פרק ו) - חלק א</comment>
      <origin>3026849</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="57055" sha1="plvmnmplt0u3q8kfhpvuum7p0xq08i7" xml:space="preserve">==פרק שישי – האומר==
[[קובץ:ירושלמי_מאיר_גיטין_פרק שישי.png|שמאל|ממוזער|200px|כולל שיעורי שמע]]
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ו_א|ירושלמי גיטין, פרק ו, הלכה א]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ו_א&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
האומר התקבל גט זה לאשתי או הולך גט זה לאשתי {{שוליים|ו_א}}אם רצה לחזיר יחזיר. {{שוליים|ו_ב}}האשה שאמרה התקבל לי גיטי אם רצה להחזיר&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ו|לג א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ו|לג ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_לד_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין לד.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין לד]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לד|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} לא יחזיר. {{שוליים|ו_ג}}לפיכך אם אמר הבעל אי אפשי שתקבל לה אלא הולך ותן לה, אם רצה להחזיר יחזיר. {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} {{שוליים|ו_ד}}אף האומרת טול לי גיטי אם רצה להחזיר לא יחזיר.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; בכל אתר את אמר התקבל כזכה, הכא את אמר התקבל כהולך שנייה היא שזכין לו לאדם שלא בפניו. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל בגיטין חוב הוא לה ואפילו}} אם {{ירו&quot;מ-הדגשה|יאמר זכה אינה מגורשת דאין חבין}} לאדם שלא בפניו. התיב {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמי}} הגע עצמך שהיתה צווחת להתגרש, אני אומר שמא חזרה בה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}הא תנינן {{שוליים|ו_ה}}היא עצמה מביאה את גיטה {{ירו&quot;מ-הדגשה|למה לא}} חש לומר שמא חזרה בה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהשליחות והגט בטל}}? תמן היא חבה לעצמה {{ירו&quot;מ-ביאור|ואדם חב לעצמו}}, ברם הכא {{ירו&quot;מ-הדגשה|אדם אחר}} חב לה. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רב נחמן בר יעקב}} {{שוליים|ו_ו}}אמרה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לשליח}} הבא לי גיטי והלך {{ירו&quot;מ-הדגשה|השליח}} ואמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לבעל}} אשתך אמרה התקבל לי גיטי, {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף על}} פי שהגיע {{ירו&quot;מ-הדגשה|הגט}} לידה אינו גט, שהוא סבור מדעת השליח מתגרשת {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהאשה מינתה אותו להיות ידו כידה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|כך שמיד כשיגיע גט לידו תהא מגורשת}} {{ירו&quot;מ-ביאור|ועל דעת כן נתן לו את הגט}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואם היה יודע שהוא רק שליח הולכה אולי לא היה נותן ובאמת}} והיא אינה מתגרשת אלא מדעתה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|עשתו שליח קבלה נמצא שהשליח}} אינו {{ירו&quot;מ-הדגשה|שליח כלל שהאשה}} לא מינתה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אותו לקבלה והבעל}} לא מינה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אותו להולכה}}. התיב {{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא בר חייה}} והא תנינן {{ירו&quot;מ-הדגשה|האומר}} התקבל גט {{ירו&quot;מ-הדגשה|זה לאשתי אם רצה להחזיר יחזיר הא}} מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|גיע גט לידה}} מגורשת. מעתה אפילו הגיע גט לידה אינו גט שה{{ירו&quot;מ-הדגשה|רי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הוא}} סבור שהיא מתגרשת מדעת השליח {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהרי עשה אותו שליח קבלה ובאמת}} והיא אינה מתגרשת אלא מדעתה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאין הבעל יכול לעשות שליח קבלה ואם כדברי}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב נחמן בר יעקב}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הרי הבעל לא מינה שליח}} הולכה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אלא שליח קבלה וכיוון שאין זה בסמכות הבעל אין כאן שליחות כלל והגט בטל ולמה אם הגיעה לידה מגורשת בבעל שבקיא}} בהלכה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}יודע {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאין הבעל יכול למנות שליח קבלה וכשאמר}} התקבל {{ירו&quot;מ-הדגשה|גט}} זה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לאשתי בוודאי התכוון לאמר התקבל}} והולך {{ירו&quot;מ-הדגשה|גט}} זה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לאשתי}}. והתנינן {{שוליים|ו_ז}}קטנה שאמרה התקבל לי גיטי אינו גט עד שיגיע גט לידה, מעתה אפילו הגיע גט לידה אינו גט שהיא סבורה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}לדעת השליח היא מתגרשת {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהרי מנתה אותו תחתיה לקבל גיטה}} והיא אינה מתגרשת אלא מדעתה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהרי אין קטן עושה שליח והבעל סמך על השליח שהיא מינתה לקבל ואינו כלום ולמה הגט לא בטל בבעל שבקיא בהלכה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}יודע שאין הקטן עושה שליח {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכי יהיב ליה גיטא גמר ונתן לשם הולכה}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} בעי&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_לד_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לד|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} עד כדון בשאמרה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לשליח}} הבא לי {{ירו&quot;מ-הדגשה|והשליח}} אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לבעל שהאשה}} אמרה התקבל לי מה {{ירו&quot;מ-הדגשה|הדין אם האשה}} אמרה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לשליח}} התקבל לי והוא אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לבעל שהאשה אמרה}} הבא לי? אשכח תני על תרויהון הרי זה גט ואם רצה להחזיר יחזיר {{ירו&quot;מ-ביאור|שבשני המקרים השליח נחשב כשליח הולכה ואינה מגורשת עד שיגיע גט לידה}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אין האשה עושה שליח לקבל גיטה מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}של{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ח של בעלה {{ירו&quot;מ-ביאור|שמא הבעל מקפיד. שבזיון הוא לו שאינה רוצה לקבל מיד שלוחו}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|שמואל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} שמעה מיניה ולעתה {{ירו&quot;מ-ביאור|לעס}} = {{ירו&quot;מ-ביאור|שינן}} בתרי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} ארבעין זימני. והא תנינן ([[דברים כד א|דברים כי תצא כד א]]) ונתן בידה, אין לי אלא בידה, מניין ביד שלוחו ביד שלוחה משלוחו לשלוחה משלוחה לשלוחו? תלמוד לומר ונתן ונתן {{ירו&quot;מ-הדגשה|מכל מקום וקשיא על}} מה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשם}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}}. תנ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|לפיכך אם אמר הבעל אי אפשי שתקבל לה אלא הולך ותן לה אם רצה להחזיר יחזיר מי התנא שסובר שרק אם ביטל בפירוש את שליחות האשה ואמר}} אי איפשי {{ירו&quot;מ-הדגשה|שתהיה שליח קבלה בטלה השליחות אבל אם לא ביטל בפירוש אלא רק אמר הולך לה השליח נשאר שליח קבלה}}? {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הוא}} דתני אמרה {{ירו&quot;מ-ביאור|לשליח}} התקבל לי והלך {{ירו&quot;מ-ביאור|השליח}} ואמר {{ירו&quot;מ-ביאור|לבעל}} אשתך אמרה התקבל לי {{ירו&quot;מ-הדגשה|והוא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|הבעל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|לשליח באחד הלשונות הללו}} הוליכו לה ונתנו לה זכה לה ו{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}תקבל לה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם רצה לחזור לא יחזיר}}. {{תנא-ירו&quot;מ|רבי נתן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אומר}} {{שוליים|ו_ח}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הוליכו}}לה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ונתנו}} לה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם רצה לחזור יחזור זכה}} ו{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}תקבל לה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם רצה לחזור לא יחזור}}. {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אומר בכולן לא יחזור עד שיאמר אי אפשי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}תקבל {{ירו&quot;מ-הדגשה|אלא שתוליכו}} לה {{ירו&quot;מ-הדגשה|וקשיא על}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהרי לשון הולך פירושו מן דיבורי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בשליחותי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ל{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ה אם רצה להחזיר לא יחזיר {{ירו&quot;מ-הדגשה|וקשיא על}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי נתן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהרי לשון הילך פירושו לדיבורה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|כפי שאמרה האשה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ל{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ה אם רצה להחזיר יחזיר. {{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא}} אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|כיוון דהיא עשתו שליח לקבלה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}הוא {{ירו&quot;מ-הדגשה|עשאו שליח להולכה}} נעשה שלוחו ושלוחה. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אסי}} אמר כל היכא דאמר שלוחו ושלוחה מגורשת ואינה מגורשת {{ירו&quot;מ-הדגשה|עד שיבא גט לידה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|ואם אבד הגט או נשרף מגורשת ואינה מגורשת. ואם מת בעלה קדם שהגיע הגט לידה, חולצת ולא מתייבמת}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חגיי}} קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} אתיין אילין פלוגתא כאילין פלוגתא דתנינן תמן {{שוליים|ו_ט}}היה מדבר עם האשה על עיסקי גיטה {{ירו&quot;מ-הדגשה|או}} קידושיה ונתן לה גיטה {{ירו&quot;מ-הדגשה|או}} קידושיה ולא פירש {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} אומר דיו {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} אומר צריך לפרש ואתייא ד{{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שסובר שאם הבעל לא אמר אי אפשי, השליח נשאר שליח קבלה כמו שאמרה האשה אף אם אמר לו הולך}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} וד {{תנא-ירו&quot;מ|רבי נתן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שסובר שאם הבעל אמר לו הולך ביטל את שליחות האשה ונעשה שליח הולכה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}}. אמר ליה ואת מה בידך {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאתה מדמה}} בין {{ירו&quot;מ-הדגשה|הדברים והא}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה בר אבין}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|אדא בר תחליפא}} בשם {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי הושעיה}} &lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ו|לד א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ו|לד ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_לה_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין לה.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין לה]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לה|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} מה פליגין בשהפליגו עצמן לעניינות אחרים אבל אם היה עוסק באותו עניין גט הוא והכא אפילו בעוסקין באותו עניין היא מחלוקת {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי השליח אמר שהאשה אמרה התקבל גיטי ומיד הבעל אמר לו באחד הלשונות הללו ולא עסקו בדברים אחרים}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} בעי קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} אף לעניין מתנה כן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אדם {{ירו&quot;מ-הדגשה|יכול למנות}} שליח לקבל{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}? אמר ליה תמן התורה זיכת אותה בגיטה והיא עושה שליח לקבל דבר שהוא שלה אית לך מימר {{ירו&quot;מ-הדגשה|הכי}} במתנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכי}} אדם עושה שליח לקבל דבר שאינו שלו ועוד מן הדא דאמר{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אסי}} ו{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר זבדי}} ו{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבהו}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{שוליים|ו_י}}אמר ליתן מתנה לחבירו וביקש לחזור בו חוזר בו. קם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} עם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר זבדי}} אמר ליה {{שוליים|ו_יא}}וה{{ירו&quot;מ-הדגשה|יכ}}ן הוא הין צדק {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאמרה תורה אמר}} ליה {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשעה שאמרו}} הין צדק {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}יה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שבאמת כשאמר התכוון לתת ורק עכשיו חזר בו}}. אמר לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|הבעל לשליח}} הולך גט אשתי גט בת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ך}} גט אחות{{ירו&quot;מ-הדגשה|ך}} והלך ונתנו לה אינו גט {{ירו&quot;מ-ביאור|שלא אמר לו לתת לה}}. תבעו השליח ואמר לו תן גט לאשת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ך}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אמר לו הילך גט אשתי גט בת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ך}} גט אחות{{ירו&quot;מ-הדגשה|ך}} והלך ונתנו לה הרי זה {{ירו&quot;מ-הדגשה|כשר תנן}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף האומרת טול לי}} ג{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ט{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם רצה להחזיר לא יחזיר}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבין}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמרו}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמי}} זו דברי {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} אבל חכמים אומרים {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}אומרת יהא לי בידך. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינה}} הלכה {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} והוא שאמרה לו היא טול לי {{ירו&quot;מ-הדגשה|או}} יהא בידך {{ירו&quot;מ-ביאור|אז הוא נעשה שליח קבלה}}. חד בר נש שלח גט לאיתתיה אמרה ליה {{ירו&quot;מ-הדגשה|האשה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}של{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ח יהא לי בידך אתא עובדא קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אמר אם בא להחזיר יחזיר מה ופליג {{ירו&quot;מ-ביאור|האם הוא חולק}}? שנייא הוא יהא בידך {{שוליים|ו_יב}}שנייא הוא יהא לי בידך? א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|חזקיה}} אנא ידע רישא וסיפא {{ירו&quot;מ-הדגשה|שלא כך היה המעשה}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}א אשה אחת עשת שליח לקבל גיטא משלוחי בעלה אתא עובדא קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אמר אם רצה להחזיר לא יחזיר מחלפה שיטתיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} תמן א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי הונא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{שוליים|ו_יג}}אין האשה עושה שליח לקבל גיטה משלוחי בעלה והכא הוא אמר הכין&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_לה_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לה|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אני אומר אחר הדלת היה עומד ושמע את קולה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שעשתה שליח לקבל מיד שלוחו ושתק והסכים}}.&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ו_ב|ירושלמי גיטין, פרק ו, הלכה ב]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ו_ב&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ו_יג}}האשה שאמרה התקבל לי גיטי צריכה שני כיתי עדים שנים שיאמרו בפנינו אמרה ושנים שיאמרו בפנינו קיבל וקרע {{ירו&quot;מ-ביאור|כך נהגו בשעת השמד}} אפילו הן הראשונים והן האחרונים או אחד מן הראשונים ואחד מן האחרונים ואחד מצטרף עמהן. {{שוליים|ו_יד}}נערה מאורסה היא ואביה מקבלין את גיטה {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} אומר אין שתי ידיים זוכות כאחת אלא אביה מקבל גיטה בלבד וכל שאינה יכולה לשמור את גיטה אינה יכולה להתגרש. {{שוליים|ו_טו}}קטנה שאמרה התקבל לי גיטי אינו גט עד שיגיע גט לידה לפיכך אם רצה הבעל להחזיר יחזיר {{שוליים|ו_טז}}שאין הקטן עושה שליח {{שוליים|ו_יז}}ואם אמר לו אביה צא וקבל לבתי גיטה אם רצה להחזיר לא יחזיר.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן צריכה שני כיתי עדים}} שנים שאמרו בפנינו אמרה ושנים שאמרו בפנינו קיבל וקרע {{ירו&quot;מ-הדגשה|מה הדין אם}} הוא מודה {{ירו&quot;מ-ביאור|האם ללא עדים אין שליחות או שהעדים זה שמא יכחיש אבל אם הוא מודה לא צריך עדים}}? {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן ושנים שאמרו בפנינו קיבל וקרע למה לי שנים להעיד שקיבל כיוון שהשליח מודה}} {{שוליים|ו_יח}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|די בעד אחד}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}יצטרף השליח תיפתר שהיה השליח קרוב הדא אמרה {{שוליים|ו_יט}}שהקרוב נעשה שליח. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} נערה מאורסה היא ואביה מקבלין גיטה {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אומר אין שתי ידיים זוכות כאחת}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} כמחלוקת בגיטין&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ו|לה א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ו|לה ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_לו_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין לו.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין לו]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לו|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} כך מחלוקת בקידושין {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאם קדשה עצמה לחכמים מקודשת ול}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אינה מקודשת}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אמר הכל מודין בקידושין {{שוליים|ו_כא}}שאביה מקדשה ולא היא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}מודה {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} בנישואין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}לא הכל ממנה להשיא את עצמה ולהפסיד מעשה ידיה לאביה על דעתיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שסובר שרק האב יכול לקדש אותה}} אין לה דעת אצל אביה ואינה עושה שליח על דעתיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} יש לה דעת אצל אביה {{ירו&quot;מ-ביאור|ויכולה לקדש עצמה}} והיא עושה שליח. מתניתא פליגא על {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} {{שוליים|ו_כב}}האיש מקדש בו ובשלוחו והאשה מתקדשת בה ובשלוחה פתר לה בגדולה והתנינן קטנה שאמרה התקבל לי גטי אינו גט עד שיגיע גט לידה {{ירו&quot;מ-הדגשה|דווקא קטנה אבל נערה מגורשת מיד משמע שיש}} לה יד {{ירו&quot;מ-הדגשה|במקום אביה לקבל}} ג{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ט{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} פתר לה {{שוליים|ו_כג}}ביתומה והא תני {{ירו&quot;מ-הדגשה|סיפא}} אם אמר לו אביה צא והתקבל לבתי גיטה אם רצה להחזיר לא יחזיר {{ירו&quot;מ-הדגשה|משמע שיש לה אב}} פתר לה לצדדין היא מתניתא רישא ביתומה וסיפא בשיש לה אב. מתניתא פליגא על {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} {{שוליים|ו_כד}}האיש מקדש את בתו כשהיא נערה בו ובשלוחו {{ירו&quot;מ-הדגשה|הא}} היא {{ירו&quot;מ-הדגשה|אינה מתקדשת בה}} ובשלוח{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} פתר לה {{ירו&quot;מ-ביאור|שהמשנה הזו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} אמר אין שתי ידיים זוכות כאחת. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} חד רב נפק מבית וועדא {{ירו&quot;מ-ביאור|רב אחד יצא מבית המדרש}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אמר נפק עובדא כ{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} וסמכין עלוי לא הוה צריכה מיסמוך עליו {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהוא}} לא ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אדם בר סמכה}} אלא דהות {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ן ימא לטיגני {{ירו&quot;מ-ביאור|שתכף שיצא מבית המדרש אמר, ובודאי לא שכח}}. חברייא אמרין בחצר ובארבע אמות פליגין {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אמר {{שוליים|ו_כה}}יש לה חצר ויש להן ארבע אמות {{ירו&quot;מ-ביאור|ואם זרק גט לתוך חצירה או ברשות הרבים בתוך ד' אמות שלה, הרי זו מגורשת, דסבר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|חצר משום יד אתרבאי דכתיב ונתן בידה וידה רשותה משמע וכשם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}יש {{ירו&quot;מ-הדגשה|לה יד שיכולה לשמור על גיטה}} יש {{ירו&quot;מ-הדגשה|לה חצר}}}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} אמר אין לה חצר ואין להן ארבע אמות {{ירו&quot;מ-ביאור|דסבר חצר משום שליחות אתרבאי, וכמו שאין שליחות לקטן, אף חצר אין לקטן}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} אמר בחצר פליגין ואין לה ארבע אמות {{ירו&quot;מ-הדגשה|לדברי הכל}} שד' {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמות תקנת חכמים היא ולא תיקנו לקטן}}.&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_לו_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לו|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{ירו&quot;מ-ביאור|לדעת ר&quot;א של{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אין לה ארבע אמות}}}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מה}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אם נפל הגט צמוד לה ויכולה ליטלו}} בפישוט ידים? {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} שאל חצירו של שליח מהו {{שוליים|ו_כו}}שתיעשה כידו {{ירו&quot;מ-ביאור|האם רק באשה ריבתה תורה חצרה כידה. או כיוון שהשליח בה מכוחה יש לו חצר}}? {{ירו&quot;מ-הדגשה|נערה}} {{שוליים|ו_כז}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}נישאת היא {{ירו&quot;מ-הדגשה|מקבלת גיטה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא אביה {{ירו&quot;מ-ביאור|שכיוון שנשאת יצאה מרשות אביה}}. {{שוליים|ו_כח}}קטנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ארוסה}} אביה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מקבל גיטה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא היא. {{ירו&quot;מ-הדגשה|נישאת הקטנה פעמים}} היא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ופעמים}} אביה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מקבל גיטה כיצד}} אם יש בה דעת היא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא אביה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אין}} בה דעת אביה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא היא. אי זו היא קטנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיש בה דעת}} להתגרש? אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{שוליים|ו_כט}}כל שנותנין לה גיטה ודבר אחר עמו והיא מוציא{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} אותו לאחר זמן {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}שמ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}קשים מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}נה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומבחינה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בין גיטה לדבר אחר}}. &lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ו_ג|ירושלמי גיטין, פרק ו, הלכה ג]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ו_ג&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ו_ל}}האומר תן גט לאשתי במקום פלוני ונתנו לה במקום אחר פסול. {{שוליים|ו_לא}}הרי היא במקום פלוני ונתנו לה במקום אחר כשר. {{שוליים|ו_לב}}האשה שאמרה התקבל לי גיטי במקום פלוני וקיבלו לה במקום אחר פסול ו{{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}} מכשיר. {{שוליים|ו_לג}}הבא לי גיטי ממקום פלוני והביאו לה ממקום אחר כשר.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן האומר תן}} ג{{ירו&quot;מ-הדגשה|ט}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|לאשתי במקום פלוני ונתנו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}ה {{ירו&quot;מ-הדגשה|במקום אחר פסול}} מתניתא דלא {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}}. ברם כ{{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}} לעולם אינה מגורשת עד שיאמר לו אל תגרשנה לי אלא במקום פלוני והלך וגירשה במקום אחר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שבזה אף}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מודה שאינה מגורשת ובאומר}} הרי {{ירו&quot;מ-הדגשה|היא במקום פלוני}} אף {{ירו&quot;מ-הדגשה|רבנן}} מוד{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}} שאינו אלא כמראה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} מקום.&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ו_ד|ירושלמי גיטין, פרק ו, הלכה ד]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ו_ד&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ו_לד}}הבא לי גיטי אוכלת בתרומה עד שיגי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ע}} גט לידה. התקבל לי גיטי אסורה לוכל בתרומה מיד. התקבל לי גיטי במקום פלוני אוכלת בתרומה עד שיגיע גט לאותו מקום {{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}} אוסר מיד.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אוסר מיד}} מה טעמא ד{{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אני אומר {{ירו&quot;מ-הדגשה|אולי}} אחר הדלת מצאו {{ירו&quot;מ-ביאור|דמראה מקום היא לו}}. תמן תנינן האומר למי שאינו נאמן על המעשרות קח לי ממי שהוא נאמן ממי שהוא מעשר {{שוליים|ו_לה}}אינו נאמן. תני {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} אומר אפילו אמר לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|קח לי}} מפלוני אינו נאמן עד שיאמר לו קח ואני נותן מעות {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}אי {{ירו&quot;מ-הדגשה|טעמא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אני אומר {{ירו&quot;מ-הדגשה|אדם אחר}} קרוב מצא ולקח ממנו. אתייא ד{{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שחושש שמא מצאו במקום קרוב ונתן לו את הגט}} כ{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שחושש שאדם אחר קרוב, מצא ולקח ממנו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|וד}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} כ{{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}}. {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} ריבה {{ירו&quot;מ-ביאור|יש בו חידוש יותר גדול}} מן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהרי}} מודה {{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}} שאם אמרה לו אל תקבלהו לי אלא במקום פלוני שהיא אוכלת בתרומה עד שיגיע הגט לאותו מקום&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ו|לו א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ו|לו ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_לז_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין לז.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין לז]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לז|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} והכא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} אפילו אמר לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|קח}} מפלוני אינו נאמן עד שיאמר לו קח ואני נותן מעות מאי טעמא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אני אומר אחד קרוב {{ירו&quot;מ-הדגשה|שלו}} מצא ולקח ממנו.&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ו_ה|ירושלמי גיטין, פרק ו, הלכה ה]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ו_ה&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ו_לו}}האומר כתבו גט ותנו לאשתי גרשוה כתבו איגרת ותנו לה הרי אילו יכתבו ויתנו. פטרוה פרנסוה עשו לה כנימוס עשו לה כראוי לא אמר כלום. {{שוליים|ו_לז}}בראשונה היו אומרים היוצא בקולר ואמר כתבו גט לאשתי הרי אילו יכתבו ויתנו {{ירו&quot;מ-ביאור|אף שלא אמר תנו}} חזרו לומר {{שוליים|ו_לח}}אף המפרש {{ירו&quot;מ-ביאור|בים}} והיוצא בשיירא {{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון שזורי}} אומר {{שוליים|ו_לט}}אף המסוכן.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; האומר תרכוה {{שוליים|ו_מ}}כאומר גירשוה. פטרוה פרנסוה עשו לה כנימוס עשו לה כראוי לא אמר כלום {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}אי {{ירו&quot;מ-הדגשה|טעמא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אני אומר למזונות {{ירו&quot;מ-הדגשה|התכוון תנן היוצא בקולר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|כתבו גט לאשתי הרי אילו יכתבו ויתנו}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אף שלא אמר תנו}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} ולא סוף דבר בקולר של סכנה {{ירו&quot;מ-ביאור|שנתפס על דבר שעונשו מיתה}} אלא {{שוליים|ו_מא}}אפי{{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} בקולר {{ירו&quot;מ-הדגשה|על עסקי}} ממון שכל קולר בחזקת של סכנה. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} שאל {{ירו&quot;מ-ביאור|אחר שראינו שגיטו של הנתפס בקולר כגט שכיב מרע. האם גם}} {{שוליים|ו_מב}}מתנתו כמתנת שכיב מרע {{ירו&quot;מ-הדגשה|שלא צריך קנין אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב נחמן}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב ארמנייא}} מה דהיא צריכה ל{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} פשיטא ל{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|הדבר שבו הסתפק רבי אלעזר פשוט לרבי יוסי בן חנינה}} דתנינן תמן {{שוליים|ו_מג}}האשה שנהרגה נהנין בשערה {{שוליים|ו_מד}}בהמה שנהרגה אסורה בהנייה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}}&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_לז_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לז|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{שוליים|ו_מה}}באומרת תינתן {{ירו&quot;מ-הדגשה|שערי}} לבתי {{ירו&quot;מ-ביאור|שכיון שאמרה תנו לה כשהייתה עדיין בחיים אין זה כגופה לכן לא נאסרה בהנאה משמע שפשוט}} ל{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שדבריה ככתובין וכמסורים}}. כהדא גניבה אתאפק למקטלא אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|יה}}יבון לר{{ירו&quot;מ-הדגשה|בי}} אבונא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ארבע מאות}} זוז מן חמרא דכפר פנייא ולא י{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}בון ליה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}חשין להא דרב {{ירו&quot;מ-ביאור|גניבה {{ירו&quot;מ-הדגשה|הוצא ליהרג בגזרת המלכות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|יתנו}} ל{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבינא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מעות מיין שיש לי בכפר פניא ולא נתנו כי חששו לדברי}} רב}} ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|נכסי}} היורש {{ירו&quot;מ-הדגשה|כנכסים}} משועבד{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} {{שוליים|ו_מו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}כשם שאין מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}לוה בעדים ניגבית מן המשועבד כך אינה ניגבית מן היורשין וא{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|גם במתנה דברי היוצא בקולר כדברי שכיב מירע שאינם צריכים קנין אם}}לא יתנון ליה משום חוב ל{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ה לא יתנון ליה משום מתנה חשין להא ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}}{{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהסתפק}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}ד{{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}ר ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}}{{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} שאל {{ירו&quot;מ-הדגשה|האם}} מתנתו של {{ירו&quot;מ-הדגשה|יוצא בקולר}} כמתנת שכיב מרע. איית{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תלמידי}} ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} ל{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יצחק עטושיא}} ותנון ליה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ברייתא דתני}} כגיטין כן מתנה. אמר ליה {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} או{{ירו&quot;מ-הדגשה|לי הכוונה}} מה גיטין אם לא נתן בחייו לא נותן אף מתנה אם לא נתן בחייו לאו שמה מתנה. אמר ליה הכא {{ירו&quot;מ-הדגשה|בעי רבי}} מפקה חכמתה ומפסדה ל{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבונא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|זוזי}}  {{ירו&quot;מ-ביאור|כך אתה רוצה להוציא דין בחכמתך כדי להפסיד לרבי אבונא כסף}} לית {{ירו&quot;מ-הדגשה|את}} יכיל {{ירו&quot;מ-ביאור|למנוע מרבי אבונא לקבל את הכסף}} דתנינן תמן {{ירו&quot;מ-הדגשה|האומר תנו גט זה לאשתי ושטר שחרור זה לעבדי ומת לא יתנו לאחר מיתה}} תנו מנה לאיש פלוני ומת {{שוליים|ו_מז}}יתנו לאחר מיתה {{ירו&quot;מ-הדגשה|כד}}שמעון ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}}{{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} פליג {{ירו&quot;מ-הדגשה|על}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|וסובר}} {{שוליים|ו_מח}}דמלוה {{ירו&quot;מ-הדגשה|על פה גובה מן היורשים}}י{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}בון ליה ד{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבהו}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}}{{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} מלוה בעדים נגבית מן היורשין ובלבד יורשין {{ירו&quot;מ-הדגשה|שירשו}} קרקע. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסה}}{{ירו&quot;מ-ביאור|אסי}} הדא דתימר בהן דהוה קאים גביה עד שעה דמית {{ירו&quot;מ-ביאור|שהיו עד{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}שעה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהודה שחייב לו}} עד שע{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}מית{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|וראו שלא נתן}} לו}} ברם אם עליל ונפק אנא אמר כבר יהיב ליה {{ירו&quot;מ-ביאור|אם {{ירו&quot;מ-הדגשה|העדים נכנסו ויצאו}} אנ{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}מר {{ירו&quot;מ-הדגשה|אולי}} כבר {{ירו&quot;מ-הדגשה|נתן לו כשהעדים לא היו}} שם}}. מילתיה ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינה}} אמר דלא יהיב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבונא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|את הכסף}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינה}} הוה מישתעי אהן עובדא {{ירו&quot;מ-ביאור|היה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מספר מעשה}} זה}} לוי פריסה {{ירו&quot;מ-ביאור|שהיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|קרוב של}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבונא}}}} הוה עבר מן אתר לאתר {{ירו&quot;מ-ביאור|היה {{ירו&quot;מ-הדגשה|הולך ממקום}} למקום}} נפקין קריביה דגניבה מיבול עימיה {{ירו&quot;מ-ביאור| {{ירו&quot;מ-הדגשה|יצאו}} קר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}בי גניבה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לכבד אותו}} בסעודה}} אמר ייבון לר{{ירו&quot;מ-הדגשה|בי}} אבונא זוזיי והיתגרון לחמא {{ירו&quot;מ-ביאור|תתנו לר{{ירו&quot;מ-הדגשה|בי}} אבונא {{ירו&quot;מ-הדגשה|את הכסף ותרוויחו את}} הסעודה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|משמע שלא שילמו}} ל{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבונא}}. תני אף החולה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אידי}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יונתן}} הלכה כ{{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון השזורי}} במסוכן {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל לא בחולה}}. מה בין מסוכן מה בין חולה? חולה כדרך הארץ ומסוכן {{שוליים|ו_מט}}כל שקפץ עליו החולי {{ירו&quot;מ-הדגשה|החולה}} {{שוליים|ו_נ}}כדרך הארץ הקרובים נכנסין אצלו מיד והרחוקין לאחר ג' ימים ואם קפץ עליו החולי אילו ואילו נכנסין אצלו מיד. דלמא {{ירו&quot;מ-ביאור|מעשה שהיה}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי פינחס}}ו{{אמורא-ירו&quot;מ|חזקיה}} סלקון מבקר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|הלכו לבקר}} ל{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}}{{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} בתר תלתא יומין אמר לון {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכי רחוקים אתם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}בי בעיתון מקיימה מתניתא {{ירו&quot;מ-ביאור|בי {{ירו&quot;מ-הדגשה|אתם רוצים לקיים את}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}משנה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהרי}} הק{{ירו&quot;מ-הדגשה|רו}}בי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|נכנסים מיד}}.&lt;br&gt;

==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ו_ו|ירושלמי גיטין, פרק ו, הלכה ו]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ו_ו&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ו_נא}}מי {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהיה}}מו{{ירו&quot;מ-הדגשה|של}}ך {{ירו&quot;מ-הדגשה|בבור ואמר}} כל {{ירו&quot;מ-הדגשה|השומע את קולי יכתוב גט לאשתי הרי אילו יכתבו ויתנו}}. {{שוליים|ו_נב}}הבריא {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאמר כתבו גט לאשתי רצה לשחק בה מעשה בבריא שאמר כתבו גט לאשתי ועלה לראש הגג ונפל ומת אמר}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמרו חכמים}} {{שוליים|ו_נג}}אם {{ירו&quot;מ-הדגשה|מעצמו נפל הרי}} זה {{ירו&quot;מ-הדגשה|גט ואם הרוח דחאתו אינו גט}}.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} מי שהיה מושלך בבור ואמר כל השומע את קולי יכתוב גט לאשתי הרי אילו יכתבו ויתנו. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|לימדנו}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יונתן}} {{שוליים|ו_נד}}והן {{ירו&quot;מ-הדגשה|שראו בובייה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|צורה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|של אדם תמן תנינן}} {{שוליים|ו_נה}}מעידין {{ירו&quot;מ-הדגשה|לאור הנר ולאור הלבנה}} {{שוליים|ו_נו}}ומשיאין {{ירו&quot;מ-הדגשה|על פי בת קול}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יונתן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|והן שראו בובייה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|צורה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|של אדם}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אחא בר חנינה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשם}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינה}}&lt;br&gt;&lt;br&gt;{{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}}[ע&quot;א]{{ש}}{{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ו|לז א}}{{ש}}[ע&quot;ב]{{ש}}{{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ו|לז ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_לח_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין לח.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין לח]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לח|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{שוליים|ו_נז}}הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתימר}}ב{{ירו&quot;מ-הדגשה|שד}}ה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שחוששים שמא שד היה אבל בעיר אפילו לא ראו בובייה של אדם שאין שדים מצויים בעיר והתנינן מי שהיה מושלך בבור}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יונתן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|והן שראו בוביה של אדם}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבין}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|המזיקין היו מצויין בבורות אפילו בעיר כדרך שהן מצויין בשדות תנן}} מעשה בבריא שאמר כתבו גט לאשתי ועלה לראש הגג ונפל ומת אמר {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אמרו חכמים אם מעצמו נפל הרי זה גט ואם הרוח דחאתו אינו גט. ספק מעצמו נפל ספק הרוח דחתו נישמעינה מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר {{שוליים|ו_נח}}אם על אתר {{ירו&quot;מ-ביאור|מיד}}נפל הרי זה גט ואם לאחר זמן נפל אינו גט וההן על אתר לא ספק הוא הדא אמרה ספק מעצמו נפל ספק הרוח דחתו הרי זה גט {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהוכיח סופו על תחילתו}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ש{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}חט {{ירו&quot;מ-הדגשה|בהמה ובשעת}} שח{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}טה {{ירו&quot;מ-הדגשה|חשב}} לזרוק דמה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לעבודה זרה}} ולהקטיר חלבה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לעבודה זרה}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}}{{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אמר {{שוליים|ו_נט}}המחשבה פוסלת {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמחשבים מעבודה לעבודה}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}}אומר אין המחשבה פוסלת. התיב {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אידי}} קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} והתנינן {{ירו&quot;מ-הדגשה|השוחט לנכרי}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}}{{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|פוסל שסתם מחשבת נכרי לעבודה זרה}} אמר {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}}{{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} קל וחומר הדברים {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}מה אם {{ירו&quot;מ-ביאור|במוקדשין}} מקום שהמחשבה פוסלת {{ירו&quot;מ-הדגשה|אין הכל הולך אלא אחר העובד}} {{ירו&quot;מ-ביאור|דבעלים {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא פסלי במחשבה אלא רק הכהן}} בחולין}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מקום שאין}} המחשבה פוסלת {{ירו&quot;מ-הדגשה|אינו דין שיהא הכל הולך אחר השוחט משמע שלגבי העובד לומדים מקדשים והרי מצאנו בקדשים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}המחשבה פוסלת {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}פיגול {{ירו&quot;מ-הדגשה|מעבודה לעבודה ונימא נמי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}מחשב {{ירו&quot;מ-הדגשה|לעבודה זרה כן}}. אמר ליה {{ירו&quot;מ-הדגשה|בקדשים}} מחשב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} פיגול {{ירו&quot;מ-הדגשה|אכן פוסלת מעבודה לעבודה אבל אם שחט בהמה לזרוק את דמה לעבודה זרה ולהקטיר חלבה לעבודה זרה}} אין המחשבה פוסלת {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אין {{ירו&quot;מ-הדגשה|לומדים חוץ מפנים}}. שחטה וזרק דמה {{ירו&quot;מ-הדגשה|סתם ואחר כך}} והקטיר חלבה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לעבודה זרה}} זה היה מעשה בקיסרין {{שוליים|ו_ס}}ולא אמרו לא לאיסור ולא להיתר. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינא}}{{ירו&quot;מ-ביאור|בר חמא}}בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רב חסדא}} זאת אומרת לא חשו {{ירו&quot;מ-הדגשה|להא}} ד{{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא אמרינן הוכיח סופו על תחילתו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}אין תימר חשו היה להם להורות איסור {{ירו&quot;מ-הדגשה|על כל הבהמה דכיוון שהקטיר את החלב לעבודה זרה הוכיח סופו על תחילתו דכבר בשעת שחיטה היה דעתו לעבודה זרה}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}}{{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רב חסדא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אדרבה}} זאת אומרת שחשו לד{{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}אין תימר לא חשו לא היה להן להורות {{ירו&quot;מ-הדגשה|כחכמים ולהתיר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|משום שחששו לכבודו של}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|התירו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|אסרו מפני כבוד חכמים}}.&lt;br&gt;

==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ו_ז|ירושלמי גיטין, פרק ו, הלכה ז]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ו_ז&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
אמר לשנים תנו גט לאשתי או לשלשה כתבו גט ותנו לאשתי {{שוליים|ו_סא}}הרי אילו יכתבו ויתנו. אמר לשלשה תנו גט לאשתי יאמרו לאחרים כתבו מפני שעשאן בית דין דברי {{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}}וזו הלכה שלח {{תנא-ירו&quot;מ|חנניה איש אונו}} מבית האסורין מקובל אני באומר לשלשה תנו גט לאשתי שיאמרו לאחרים כתובו מפני שעשאן בית דין. אמר {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}}{{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} {{שוליים|ו_סב}}נומינו לשליח אף אנו מקובלין שאפילו אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לבית דין}}הגדול שבירושלים תנו גט לאשתי צריך שילמדו ויכתבו ויתנו לה. {{שוליים|ו_סג}}אמר לעשרה תנו גט לאשתי אחד כותב וב' חותמין. {{שוליים|ו_סד}}כולכם כתובו אחד כותב וכולן חותמין. {{שוליים|ו_סה}}לפיכך אם מת אחד מהן הרי הגט בטל.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן אמר לשנים תנו גט לאשתי הרי אילו יכתבו ויתנו}} מתניתא ד{{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}}&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_לח_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לח|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} מן דבתרה {{ירו&quot;מ-ביאור|מהסיפא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} אמר לשלשה {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנו גט לאשתי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}אמר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|לאחרים כתבו מפני שעשאן בית דין דברי}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|מאי}} טעמא ד{{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}}? {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב חסדא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|טעמא}} ד{{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}מה מצינו בכל מקום אחרים כותבין ובית דין חותמין {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף}} הכא אחרים כותבין ובית דין מחתמין. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי הילל בר וולס}} בעא קומי {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} מה ראו לומר הלכה כ{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}}{{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|נגד}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}} ו{{תנא-ירו&quot;מ|רבי חנניה איש אונו}}? אמר ליה שלא ראית{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אותו שאילו הייתה רואה אותו הייתה מקבל את דבריו שנימוקו עימו}}. {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} כד הוה בעי מקשייה {{ירו&quot;מ-ביאור|כאשר ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ה {{ירו&quot;מ-הדגשה|רוצה}} להקשות}} על ד{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}}{{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} אמר אנן עליבייה מקשייא על ד{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}}{{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} שכשם {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}בין קדשי הקדשים לבין חולי חולין כך בין דורינו לדורו של {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}}{{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}}. אמר {{תנא-ירו&quot;מ|רבי ישמעאל בי רבי יוסה}} כשם שבין זהב לעפר כך בין דורינו לדורו של אבא. אמר לעשרה {{שוליים|ו_סו}}הוליכו את הגט הזה אחד מוליך על ידי כולן כולכם הוליכו כולם מוליכין ואחד נותן על ידי כולן לפיכך אם מת אחד מהן הרי הגט בטל. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}}{{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}}בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר דמן רומא}} {{שוליים|ו_סז}}המונה כאומר כולכם.&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ו|לח א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ו|לח ב}} {{סוף}} &lt;strong&gt;הדרן עלך פרק האומר התקבל&lt;/strong&gt;</text>
      <sha1>plvmnmplt0u3q8kfhpvuum7p0xq08i7</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026850</id>
      <parentid>3026849</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T20:26:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מאירושולי</username>
        <id>35234</id>
      </contributor>
      <comment>הוספת סימני פיסוק (פרק ו) - חלק ב</comment>
      <origin>3026850</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="57081" sha1="sv3t9fzqpcxksr3xh561cskp28msuur" xml:space="preserve">==פרק שישי – האומר==
[[קובץ:ירושלמי_מאיר_גיטין_פרק שישי.png|שמאל|ממוזער|200px|כולל שיעורי שמע]]
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ו_א|ירושלמי גיטין, פרק ו, הלכה א]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ו_א&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
האומר התקבל גט זה לאשתי או הולך גט זה לאשתי {{שוליים|ו_א}}אם רצה לחזיר יחזיר. {{שוליים|ו_ב}}האשה שאמרה התקבל לי גיטי אם רצה להחזיר&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ו|לג א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ו|לג ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_לד_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין לד.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין לד]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לד|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} לא יחזיר. {{שוליים|ו_ג}}לפיכך אם אמר הבעל אי אפשי שתקבל לה אלא הולך ותן לה, אם רצה להחזיר יחזיר. {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} {{שוליים|ו_ד}}אף האומרת טול לי גיטי אם רצה להחזיר לא יחזיר.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; בכל אתר את אמר התקבל כזכה, הכא את אמר התקבל כהולך שנייה היא שזכין לו לאדם שלא בפניו. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל בגיטין חוב הוא לה ואפילו}} אם {{ירו&quot;מ-הדגשה|יאמר זכה אינה מגורשת דאין חבין}} לאדם שלא בפניו. התיב {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמי}} הגע עצמך שהיתה צווחת להתגרש, אני אומר שמא חזרה בה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}הא תנינן {{שוליים|ו_ה}}היא עצמה מביאה את גיטה {{ירו&quot;מ-הדגשה|למה לא}} חש לומר שמא חזרה בה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהשליחות והגט בטל}}? תמן היא חבה לעצמה {{ירו&quot;מ-ביאור|ואדם חב לעצמו}}, ברם הכא {{ירו&quot;מ-הדגשה|אדם אחר}} חב לה. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רב נחמן בר יעקב}} {{שוליים|ו_ו}}אמרה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לשליח}} הבא לי גיטי והלך {{ירו&quot;מ-הדגשה|השליח}} ואמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לבעל}} אשתך אמרה התקבל לי גיטי, {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף על}} פי שהגיע {{ירו&quot;מ-הדגשה|הגט}} לידה אינו גט, שהוא סבור מדעת השליח מתגרשת {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהאשה מינתה אותו להיות ידו כידה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|כך שמיד כשיגיע גט לידו תהא מגורשת}} {{ירו&quot;מ-ביאור|ועל דעת כן נתן לו את הגט}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואם היה יודע שהוא רק שליח הולכה אולי לא היה נותן ובאמת}} והיא אינה מתגרשת אלא מדעתה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|עשתו שליח קבלה נמצא שהשליח}} אינו {{ירו&quot;מ-הדגשה|שליח כלל שהאשה}} לא מינתה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אותו לקבלה והבעל}} לא מינה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אותו להולכה}}. התיב {{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא בר חייה}} והא תנינן {{ירו&quot;מ-הדגשה|האומר}} התקבל גט {{ירו&quot;מ-הדגשה|זה לאשתי אם רצה להחזיר יחזיר הא}} מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|גיע גט לידה}} מגורשת. מעתה אפילו הגיע גט לידה אינו גט שה{{ירו&quot;מ-הדגשה|רי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הוא}} סבור שהיא מתגרשת מדעת השליח {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהרי עשה אותו שליח קבלה ובאמת}} והיא אינה מתגרשת אלא מדעתה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאין הבעל יכול לעשות שליח קבלה ואם כדברי}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב נחמן בר יעקב}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הרי הבעל לא מינה שליח}} הולכה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אלא שליח קבלה וכיוון שאין זה בסמכות הבעל אין כאן שליחות כלל והגט בטל ולמה אם הגיעה לידה מגורשת בבעל שבקיא}} בהלכה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}יודע {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאין הבעל יכול למנות שליח קבלה וכשאמר}} התקבל {{ירו&quot;מ-הדגשה|גט}} זה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לאשתי בוודאי התכוון לאמר התקבל}} והולך {{ירו&quot;מ-הדגשה|גט}} זה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לאשתי}}. והתנינן {{שוליים|ו_ז}}קטנה שאמרה התקבל לי גיטי אינו גט עד שיגיע גט לידה, מעתה אפילו הגיע גט לידה אינו גט שהיא סבורה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}לדעת השליח היא מתגרשת {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהרי מנתה אותו תחתיה לקבל גיטה}} והיא אינה מתגרשת אלא מדעתה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהרי אין קטן עושה שליח והבעל סמך על השליח שהיא מינתה לקבל ואינו כלום ולמה הגט לא בטל בבעל שבקיא בהלכה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}יודע שאין הקטן עושה שליח {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכי יהיב ליה גיטא גמר ונתן לשם הולכה}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} בעי&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_לד_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לד|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} עד כדון בשאמרה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לשליח}} הבא לי {{ירו&quot;מ-הדגשה|והשליח}} אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לבעל שהאשה}} אמרה התקבל לי מה {{ירו&quot;מ-הדגשה|הדין אם האשה}} אמרה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לשליח}} התקבל לי והוא אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לבעל שהאשה אמרה}} הבא לי? אשכח תני על תרויהון הרי זה גט ואם רצה להחזיר יחזיר {{ירו&quot;מ-ביאור|שבשני המקרים השליח נחשב כשליח הולכה ואינה מגורשת עד שיגיע גט לידה}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אין האשה עושה שליח לקבל גיטה מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}של{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ח של בעלה {{ירו&quot;מ-ביאור|שמא הבעל מקפיד. שבזיון הוא לו שאינה רוצה לקבל מיד שלוחו}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|שמואל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} שמעה מיניה ולעתה {{ירו&quot;מ-ביאור|לעס}} = {{ירו&quot;מ-ביאור|שינן}} בתרי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} ארבעין זימני. והא תנינן ([[דברים כד א|דברים כי תצא כד א]]) ונתן בידה, אין לי אלא בידה, מניין ביד שלוחו ביד שלוחה משלוחו לשלוחה משלוחה לשלוחו? תלמוד לומר ונתן ונתן {{ירו&quot;מ-הדגשה|מכל מקום וקשיא על}} מה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשם}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}}. תנ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|לפיכך אם אמר הבעל אי אפשי שתקבל לה אלא הולך ותן לה אם רצה להחזיר יחזיר מי התנא שסובר שרק אם ביטל בפירוש את שליחות האשה ואמר}} אי איפשי {{ירו&quot;מ-הדגשה|שתהיה שליח קבלה בטלה השליחות אבל אם לא ביטל בפירוש אלא רק אמר הולך לה השליח נשאר שליח קבלה}}? {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הוא}} דתני אמרה {{ירו&quot;מ-ביאור|לשליח}} התקבל לי והלך {{ירו&quot;מ-ביאור|השליח}} ואמר {{ירו&quot;מ-ביאור|לבעל}} אשתך אמרה התקבל לי {{ירו&quot;מ-הדגשה|והוא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|הבעל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|לשליח באחד הלשונות הללו}} הוליכו לה ונתנו לה זכה לה ו{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}תקבל לה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם רצה לחזור לא יחזיר}}. {{תנא-ירו&quot;מ|רבי נתן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אומר}} {{שוליים|ו_ח}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הוליכו}}לה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ונתנו}} לה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם רצה לחזור יחזור זכה}} ו{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}תקבל לה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם רצה לחזור לא יחזור}}. {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אומר בכולן לא יחזור עד שיאמר אי אפשי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}תקבל {{ירו&quot;מ-הדגשה|אלא שתוליכו}} לה {{ירו&quot;מ-הדגשה|וקשיא על}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהרי לשון הולך פירושו מן דיבורי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בשליחותי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ל{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ה אם רצה להחזיר לא יחזיר {{ירו&quot;מ-הדגשה|וקשיא על}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי נתן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהרי לשון הילך פירושו לדיבורה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|כפי שאמרה האשה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ל{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ה אם רצה להחזיר יחזיר. {{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא}} אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|כיוון דהיא עשתו שליח לקבלה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}הוא {{ירו&quot;מ-הדגשה|עשאו שליח להולכה}} נעשה שלוחו ושלוחה. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אסי}} אמר כל היכא דאמר שלוחו ושלוחה מגורשת ואינה מגורשת {{ירו&quot;מ-הדגשה|עד שיבא גט לידה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|ואם אבד הגט או נשרף מגורשת ואינה מגורשת. ואם מת בעלה קדם שהגיע הגט לידה, חולצת ולא מתייבמת}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חגיי}} קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} אתיין אילין פלוגתא כאילין פלוגתא, דתנינן תמן {{שוליים|ו_ט}}היה מדבר עם האשה על עיסקי גיטה {{ירו&quot;מ-הדגשה|או}} קידושיה ונתן לה גיטה {{ירו&quot;מ-הדגשה|או}} קידושיה ולא פירש, {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} אומר דיו, {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} אומר צריך לפרש. ואתייא ד{{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שסובר שאם הבעל לא אמר אי אפשי, השליח נשאר שליח קבלה כמו שאמרה האשה אף אם אמר לו הולך}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} וד {{תנא-ירו&quot;מ|רבי נתן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שסובר שאם הבעל אמר לו הולך ביטל את שליחות האשה ונעשה שליח הולכה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}}. אמר ליה ואת מה בידך {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאתה מדמה}} בין {{ירו&quot;מ-הדגשה|הדברים והא}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה בר אבין}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|אדא בר תחליפא}} בשם {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי הושעיה}} &lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ו|לד א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ו|לד ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_לה_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין לה.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין לה]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לה|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} מה פליגין? בשהפליגו עצמן לעניינות אחרים, אבל אם היה עוסק באותו עניין גט הוא. והכא אפילו בעוסקין באותו עניין היא מחלוקת {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי השליח אמר שהאשה אמרה התקבל גיטי ומיד הבעל אמר לו באחד הלשונות הללו ולא עסקו בדברים אחרים}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} בעי קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} אף לעניין מתנה כן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אדם {{ירו&quot;מ-הדגשה|יכול למנות}} שליח לקבל{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}? אמר ליה תמן התורה זיכת אותה בגיטה, והיא עושה שליח לקבל דבר שהוא שלה. אית לך מימר {{ירו&quot;מ-הדגשה|הכי}} במתנה? {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכי}} אדם עושה שליח לקבל דבר שאינו שלו? ועוד מן הדא דאמר{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אסי}} ו{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר זבדי}} ו{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבהו}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{שוליים|ו_י}}אמר ליתן מתנה לחבירו וביקש לחזור בו חוזר בו. קם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} עם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר זבדי}} אמר ליה {{שוליים|ו_יא}}וה{{ירו&quot;מ-הדגשה|יכ}}ן הוא הין צדק {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאמרה תורה אמר}} ליה {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשעה שאמרו}} הין צדק {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}יה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שבאמת כשאמר התכוון לתת ורק עכשיו חזר בו}}. אמר לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|הבעל לשליח}} הולך גט אשתי גט בת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ך}} גט אחות{{ירו&quot;מ-הדגשה|ך}}, והלך ונתנו לה אינו גט {{ירו&quot;מ-ביאור|שלא אמר לו לתת לה}}. תבעו השליח ואמר לו תן גט לאשת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ך}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אמר לו הילך גט אשתי גט בת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ך}} גט אחות{{ירו&quot;מ-הדגשה|ך}} והלך ונתנו לה הרי זה {{ירו&quot;מ-הדגשה|כשר תנן}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף האומרת טול לי}} ג{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ט{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם רצה להחזיר לא יחזיר}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבין}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמרו}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמי}} זו דברי {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}}, אבל חכמים אומרים {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}אומרת יהא לי בידך. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינה}} הלכה {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} והוא שאמרה לו היא טול לי {{ירו&quot;מ-הדגשה|או}} יהא בידך {{ירו&quot;מ-ביאור|אז הוא נעשה שליח קבלה}}. חד בר נש שלח גט לאיתתיה. אמרה ליה {{ירו&quot;מ-הדגשה|האשה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}של{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ח יהא לי בידך. אתא עובדא קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אמר אם בא להחזיר יחזיר מה ופליג {{ירו&quot;מ-ביאור|האם הוא חולק}}? שנייא הוא יהא בידך {{שוליים|ו_יב}}שנייא הוא יהא לי בידך? א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|חזקיה}} אנא ידע רישא וסיפא {{ירו&quot;מ-הדגשה|שלא כך היה המעשה}}. א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}א אשה אחת עשת שליח לקבל גיטא משלוחי בעלה. אתא עובדא קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אמר אם רצה להחזיר לא יחזיר. מחלפה שיטתיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} תמן א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי הונא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{שוליים|ו_יג}}אין האשה עושה שליח לקבל גיטה משלוחי בעלה, והכא הוא אמר הכין.&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_לה_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לה|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אני אומר אחר הדלת היה עומד ושמע את קולה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שעשתה שליח לקבל מיד שלוחו ושתק והסכים}}.&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ו_ב|ירושלמי גיטין, פרק ו, הלכה ב]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ו_ב&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ו_יג}}האשה שאמרה התקבל לי גיטי צריכה שני כיתי עדים שנים שיאמרו בפנינו אמרה ושנים שיאמרו בפנינו קיבל וקרע {{ירו&quot;מ-ביאור|כך נהגו בשעת השמד}} אפילו הן הראשונים והן האחרונים או אחד מן הראשונים ואחד מן האחרונים ואחד מצטרף עמהן. {{שוליים|ו_יד}}נערה מאורסה היא ואביה מקבלין את גיטה {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} אומר אין שתי ידיים זוכות כאחת אלא אביה מקבל גיטה בלבד וכל שאינה יכולה לשמור את גיטה אינה יכולה להתגרש. {{שוליים|ו_טו}}קטנה שאמרה התקבל לי גיטי אינו גט עד שיגיע גט לידה לפיכך אם רצה הבעל להחזיר יחזיר {{שוליים|ו_טז}}שאין הקטן עושה שליח {{שוליים|ו_יז}}ואם אמר לו אביה צא וקבל לבתי גיטה אם רצה להחזיר לא יחזיר.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן צריכה שני כיתי עדים}} שנים שאמרו בפנינו אמרה ושנים שאמרו בפנינו קיבל וקרע {{ירו&quot;מ-הדגשה|מה הדין אם}} הוא מודה {{ירו&quot;מ-ביאור|האם ללא עדים אין שליחות או שהעדים זה שמא יכחיש אבל אם הוא מודה לא צריך עדים}}? {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן ושנים שאמרו בפנינו קיבל וקרע למה לי שנים להעיד שקיבל כיוון שהשליח מודה}} {{שוליים|ו_יח}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|די בעד אחד}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}יצטרף השליח תיפתר שהיה השליח קרוב הדא אמרה {{שוליים|ו_יט}}שהקרוב נעשה שליח. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} נערה מאורסה היא ואביה מקבלין גיטה {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אומר אין שתי ידיים זוכות כאחת}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} כמחלוקת בגיטין&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ו|לה א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ו|לה ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_לו_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין לו.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין לו]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לו|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} כך מחלוקת בקידושין {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאם קדשה עצמה לחכמים מקודשת ול}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אינה מקודשת}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אמר הכל מודין בקידושין {{שוליים|ו_כא}}שאביה מקדשה ולא היא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}מודה {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} בנישואין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}לא הכל ממנה להשיא את עצמה ולהפסיד מעשה ידיה לאביה על דעתיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שסובר שרק האב יכול לקדש אותה}} אין לה דעת אצל אביה ואינה עושה שליח על דעתיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} יש לה דעת אצל אביה {{ירו&quot;מ-ביאור|ויכולה לקדש עצמה}} והיא עושה שליח. מתניתא פליגא על {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} {{שוליים|ו_כב}}האיש מקדש בו ובשלוחו והאשה מתקדשת בה ובשלוחה. פתר לה בגדולה. והתנינן קטנה שאמרה התקבל לי גטי אינו גט עד שיגיע גט לידה, {{ירו&quot;מ-הדגשה|דווקא קטנה אבל נערה מגורשת מיד משמע שיש}} לה יד {{ירו&quot;מ-הדגשה|במקום אביה לקבל}} ג{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ט{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} פתר לה {{שוליים|ו_כג}}ביתומה. והא תני {{ירו&quot;מ-הדגשה|סיפא}} אם אמר לו אביה צא והתקבל לבתי גיטה אם רצה להחזיר לא יחזיר {{ירו&quot;מ-הדגשה|משמע שיש לה אב}}. פתר לה לצדדין היא מתניתא, רישא ביתומה וסיפא בשיש לה אב. מתניתא פליגא על {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} {{שוליים|ו_כד}}האיש מקדש את בתו כשהיא נערה בו ובשלוחו {{ירו&quot;מ-הדגשה|הא}} היא {{ירו&quot;מ-הדגשה|אינה מתקדשת בה}} ובשלוח{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} פתר לה {{ירו&quot;מ-ביאור|שהמשנה הזו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} אמר אין שתי ידיים זוכות כאחת. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} חד רב נפק מבית וועדא {{ירו&quot;מ-ביאור|רב אחד יצא מבית המדרש}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אמר נפק עובדא כ{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} וסמכין עלוי לא הוה צריכה מיסמוך עליו {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהוא}} לא ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אדם בר סמכה}} אלא דהות {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ן ימא לטיגני {{ירו&quot;מ-ביאור|שתכף שיצא מבית המדרש אמר, ובודאי לא שכח}}. חברייא אמרין בחצר ובארבע אמות פליגין {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אמר {{שוליים|ו_כה}}יש לה חצר ויש להן ארבע אמות {{ירו&quot;מ-ביאור|ואם זרק גט לתוך חצירה או ברשות הרבים בתוך ד' אמות שלה, הרי זו מגורשת, דסבר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|חצר משום יד אתרבאי דכתיב ונתן בידה וידה רשותה משמע וכשם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}יש {{ירו&quot;מ-הדגשה|לה יד שיכולה לשמור על גיטה}} יש {{ירו&quot;מ-הדגשה|לה חצר}}}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} אמר אין לה חצר ואין להן ארבע אמות {{ירו&quot;מ-ביאור|דסבר חצר משום שליחות אתרבאי, וכמו שאין שליחות לקטן, אף חצר אין לקטן}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} אמר בחצר פליגין ואין לה ארבע אמות {{ירו&quot;מ-הדגשה|לדברי הכל}} שד' {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמות תקנת חכמים היא ולא תיקנו לקטן}}.&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_לו_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לו|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{ירו&quot;מ-ביאור|לדעת ר&quot;א של{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אין לה ארבע אמות}}}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מה}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אם נפל הגט צמוד לה ויכולה ליטלו}} בפישוט ידים? {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} שאל חצירו של שליח מהו {{שוליים|ו_כו}}שתיעשה כידו {{ירו&quot;מ-ביאור|האם רק באשה ריבתה תורה חצרה כידה. או כיוון שהשליח בה מכוחה יש לו חצר}}? {{ירו&quot;מ-הדגשה|נערה}} {{שוליים|ו_כז}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}נישאת היא {{ירו&quot;מ-הדגשה|מקבלת גיטה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא אביה {{ירו&quot;מ-ביאור|שכיוון שנשאת יצאה מרשות אביה}}. {{שוליים|ו_כח}}קטנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ארוסה}} אביה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מקבל גיטה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא היא. {{ירו&quot;מ-הדגשה|נישאת הקטנה פעמים}} היא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ופעמים}} אביה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מקבל גיטה כיצד}} אם יש בה דעת היא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא אביה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אין}} בה דעת אביה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא היא. אי זו היא קטנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיש בה דעת}} להתגרש? אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{שוליים|ו_כט}}כל שנותנין לה גיטה ודבר אחר עמו והיא מוציא{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} אותו לאחר זמן {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}שמ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}קשים מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}נה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומבחינה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בין גיטה לדבר אחר}}. &lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ו_ג|ירושלמי גיטין, פרק ו, הלכה ג]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ו_ג&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ו_ל}}האומר תן גט לאשתי במקום פלוני ונתנו לה במקום אחר פסול. {{שוליים|ו_לא}}הרי היא במקום פלוני ונתנו לה במקום אחר כשר. {{שוליים|ו_לב}}האשה שאמרה התקבל לי גיטי במקום פלוני וקיבלו לה במקום אחר פסול ו{{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}} מכשיר. {{שוליים|ו_לג}}הבא לי גיטי ממקום פלוני והביאו לה ממקום אחר כשר.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן האומר תן}} ג{{ירו&quot;מ-הדגשה|ט}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|לאשתי במקום פלוני ונתנו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}ה {{ירו&quot;מ-הדגשה|במקום אחר פסול}} מתניתא דלא {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}}. ברם כ{{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}} לעולם אינה מגורשת עד שיאמר לו אל תגרשנה לי אלא במקום פלוני והלך וגירשה במקום אחר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שבזה אף}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מודה שאינה מגורשת ובאומר}} הרי {{ירו&quot;מ-הדגשה|היא במקום פלוני}} אף {{ירו&quot;מ-הדגשה|רבנן}} מוד{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}} שאינו אלא כמראה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} מקום.&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ו_ד|ירושלמי גיטין, פרק ו, הלכה ד]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ו_ד&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ו_לד}}הבא לי גיטי אוכלת בתרומה עד שיגי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ע}} גט לידה. התקבל לי גיטי אסורה לוכל בתרומה מיד. התקבל לי גיטי במקום פלוני אוכלת בתרומה עד שיגיע גט לאותו מקום {{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}} אוסר מיד.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אוסר מיד}} מה טעמא ד{{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אני אומר {{ירו&quot;מ-הדגשה|אולי}} אחר הדלת מצאו {{ירו&quot;מ-ביאור|דמראה מקום היא לו}}. תמן תנינן האומר למי שאינו נאמן על המעשרות קח לי ממי שהוא נאמן ממי שהוא מעשר {{שוליים|ו_לה}}אינו נאמן. תני {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} אומר אפילו אמר לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|קח לי}} מפלוני אינו נאמן עד שיאמר לו קח ואני נותן מעות {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}אי {{ירו&quot;מ-הדגשה|טעמא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אני אומר {{ירו&quot;מ-הדגשה|אדם אחר}} קרוב מצא ולקח ממנו. אתייא ד{{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שחושש שמא מצאו במקום קרוב ונתן לו את הגט}} כ{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שחושש שאדם אחר קרוב, מצא ולקח ממנו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|וד}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} כ{{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}}. {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} ריבה {{ירו&quot;מ-ביאור|יש בו חידוש יותר גדול}} מן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהרי}} מודה {{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}} שאם אמרה לו אל תקבלהו לי אלא במקום פלוני שהיא אוכלת בתרומה עד שיגיע הגט לאותו מקום&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ו|לו א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ו|לו ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_לז_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין לז.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין לז]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לז|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} והכא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} אפילו אמר לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|קח}} מפלוני אינו נאמן עד שיאמר לו קח ואני נותן מעות מאי טעמא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אני אומר אחד קרוב {{ירו&quot;מ-הדגשה|שלו}} מצא ולקח ממנו.&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ו_ה|ירושלמי גיטין, פרק ו, הלכה ה]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ו_ה&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ו_לו}}האומר כתבו גט ותנו לאשתי גרשוה כתבו איגרת ותנו לה הרי אילו יכתבו ויתנו. פטרוה פרנסוה עשו לה כנימוס עשו לה כראוי לא אמר כלום. {{שוליים|ו_לז}}בראשונה היו אומרים היוצא בקולר ואמר כתבו גט לאשתי הרי אילו יכתבו ויתנו {{ירו&quot;מ-ביאור|אף שלא אמר תנו}} חזרו לומר {{שוליים|ו_לח}}אף המפרש {{ירו&quot;מ-ביאור|בים}} והיוצא בשיירא {{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון שזורי}} אומר {{שוליים|ו_לט}}אף המסוכן.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; האומר תרכוה {{שוליים|ו_מ}}כאומר גירשוה. פטרוה פרנסוה עשו לה כנימוס עשו לה כראוי לא אמר כלום {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}אי {{ירו&quot;מ-הדגשה|טעמא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אני אומר למזונות {{ירו&quot;מ-הדגשה|התכוון תנן היוצא בקולר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|כתבו גט לאשתי הרי אילו יכתבו ויתנו}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אף שלא אמר תנו}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} ולא סוף דבר בקולר של סכנה {{ירו&quot;מ-ביאור|שנתפס על דבר שעונשו מיתה}} אלא {{שוליים|ו_מא}}אפי{{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} בקולר {{ירו&quot;מ-הדגשה|על עסקי}} ממון שכל קולר בחזקת של סכנה. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} שאל {{ירו&quot;מ-ביאור|אחר שראינו שגיטו של הנתפס בקולר כגט שכיב מרע. האם גם}} {{שוליים|ו_מב}}מתנתו כמתנת שכיב מרע {{ירו&quot;מ-הדגשה|שלא צריך קנין אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב נחמן}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב ארמנייא}} מה דהיא צריכה ל{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} פשיטא ל{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|הדבר שבו הסתפק רבי אלעזר פשוט לרבי יוסי בן חנינה}} דתנינן תמן {{שוליים|ו_מג}}האשה שנהרגה נהנין בשערה {{שוליים|ו_מד}}בהמה שנהרגה אסורה בהנייה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}}&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_לז_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לז|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{שוליים|ו_מה}}באומרת תינתן {{ירו&quot;מ-הדגשה|שערי}} לבתי {{ירו&quot;מ-ביאור|שכיון שאמרה תנו לה כשהייתה עדיין בחיים אין זה כגופה לכן לא נאסרה בהנאה משמע שפשוט}} ל{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שדבריה ככתובין וכמסורים}}. כהדא גניבה אתאפק למקטלא אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|יה}}יבון לר{{ירו&quot;מ-הדגשה|בי}} אבונא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ארבע מאות}} זוז מן חמרא דכפר פנייא ולא י{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}בון ליה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}חשין להא דרב {{ירו&quot;מ-ביאור|גניבה {{ירו&quot;מ-הדגשה|הוצא ליהרג בגזרת המלכות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|יתנו}} ל{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבינא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מעות מיין שיש לי בכפר פניא ולא נתנו כי חששו לדברי}} רב}} ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|נכסי}} היורש {{ירו&quot;מ-הדגשה|כנכסים}} משועבד{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} {{שוליים|ו_מו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}כשם שאין מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}לוה בעדים ניגבית מן המשועבד כך אינה ניגבית מן היורשין וא{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|גם במתנה דברי היוצא בקולר כדברי שכיב מירע שאינם צריכים קנין אם}}לא יתנון ליה משום חוב ל{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ה לא יתנון ליה משום מתנה חשין להא ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}}{{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהסתפק}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}ד{{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}ר ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}}{{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} שאל {{ירו&quot;מ-הדגשה|האם}} מתנתו של {{ירו&quot;מ-הדגשה|יוצא בקולר}} כמתנת שכיב מרע. איית{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תלמידי}} ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} ל{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יצחק עטושיא}} ותנון ליה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ברייתא דתני}} כגיטין כן מתנה. אמר ליה {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} או{{ירו&quot;מ-הדגשה|לי הכוונה}} מה גיטין אם לא נתן בחייו לא נותן אף מתנה אם לא נתן בחייו לאו שמה מתנה. אמר ליה הכא {{ירו&quot;מ-הדגשה|בעי רבי}} מפקה חכמתה ומפסדה ל{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבונא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|זוזי}}  {{ירו&quot;מ-ביאור|כך אתה רוצה להוציא דין בחכמתך כדי להפסיד לרבי אבונא כסף}} לית {{ירו&quot;מ-הדגשה|את}} יכיל {{ירו&quot;מ-ביאור|למנוע מרבי אבונא לקבל את הכסף}} דתנינן תמן {{ירו&quot;מ-הדגשה|האומר תנו גט זה לאשתי ושטר שחרור זה לעבדי ומת לא יתנו לאחר מיתה}} תנו מנה לאיש פלוני ומת {{שוליים|ו_מז}}יתנו לאחר מיתה {{ירו&quot;מ-הדגשה|כד}}שמעון ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}}{{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} פליג {{ירו&quot;מ-הדגשה|על}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|וסובר}} {{שוליים|ו_מח}}דמלוה {{ירו&quot;מ-הדגשה|על פה גובה מן היורשים}}י{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}בון ליה ד{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבהו}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}}{{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} מלוה בעדים נגבית מן היורשין ובלבד יורשין {{ירו&quot;מ-הדגשה|שירשו}} קרקע. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסה}}{{ירו&quot;מ-ביאור|אסי}} הדא דתימר בהן דהוה קאים גביה עד שעה דמית {{ירו&quot;מ-ביאור|שהיו עד{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}שעה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהודה שחייב לו}} עד שע{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}מית{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|וראו שלא נתן}} לו}} ברם אם עליל ונפק אנא אמר כבר יהיב ליה {{ירו&quot;מ-ביאור|אם {{ירו&quot;מ-הדגשה|העדים נכנסו ויצאו}} אנ{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}מר {{ירו&quot;מ-הדגשה|אולי}} כבר {{ירו&quot;מ-הדגשה|נתן לו כשהעדים לא היו}} שם}}. מילתיה ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינה}} אמר דלא יהיב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבונא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|את הכסף}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינה}} הוה מישתעי אהן עובדא {{ירו&quot;מ-ביאור|היה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מספר מעשה}} זה}} לוי פריסה {{ירו&quot;מ-ביאור|שהיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|קרוב של}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבונא}}}} הוה עבר מן אתר לאתר {{ירו&quot;מ-ביאור|היה {{ירו&quot;מ-הדגשה|הולך ממקום}} למקום}} נפקין קריביה דגניבה מיבול עימיה {{ירו&quot;מ-ביאור| {{ירו&quot;מ-הדגשה|יצאו}} קר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}בי גניבה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לכבד אותו}} בסעודה}} אמר ייבון לר{{ירו&quot;מ-הדגשה|בי}} אבונא זוזיי והיתגרון לחמא {{ירו&quot;מ-ביאור|תתנו לר{{ירו&quot;מ-הדגשה|בי}} אבונא {{ירו&quot;מ-הדגשה|את הכסף ותרוויחו את}} הסעודה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|משמע שלא שילמו}} ל{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבונא}}. תני אף החולה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אידי}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יונתן}} הלכה כ{{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון השזורי}} במסוכן {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל לא בחולה}}. מה בין מסוכן מה בין חולה? חולה כדרך הארץ ומסוכן {{שוליים|ו_מט}}כל שקפץ עליו החולי {{ירו&quot;מ-הדגשה|החולה}} {{שוליים|ו_נ}}כדרך הארץ הקרובים נכנסין אצלו מיד והרחוקין לאחר ג' ימים ואם קפץ עליו החולי אילו ואילו נכנסין אצלו מיד. דלמא {{ירו&quot;מ-ביאור|מעשה שהיה}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי פינחס}}ו{{אמורא-ירו&quot;מ|חזקיה}} סלקון מבקר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|הלכו לבקר}} ל{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}}{{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} בתר תלתא יומין אמר לון {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכי רחוקים אתם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}בי בעיתון מקיימה מתניתא {{ירו&quot;מ-ביאור|בי {{ירו&quot;מ-הדגשה|אתם רוצים לקיים את}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}משנה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהרי}} הק{{ירו&quot;מ-הדגשה|רו}}בי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|נכנסים מיד}}.&lt;br&gt;

==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ו_ו|ירושלמי גיטין, פרק ו, הלכה ו]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ו_ו&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ו_נא}}מי {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהיה}}מו{{ירו&quot;מ-הדגשה|של}}ך {{ירו&quot;מ-הדגשה|בבור ואמר}} כל {{ירו&quot;מ-הדגשה|השומע את קולי יכתוב גט לאשתי הרי אילו יכתבו ויתנו}}. {{שוליים|ו_נב}}הבריא {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאמר כתבו גט לאשתי רצה לשחק בה מעשה בבריא שאמר כתבו גט לאשתי ועלה לראש הגג ונפל ומת אמר}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמרו חכמים}} {{שוליים|ו_נג}}אם {{ירו&quot;מ-הדגשה|מעצמו נפל הרי}} זה {{ירו&quot;מ-הדגשה|גט ואם הרוח דחאתו אינו גט}}.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} מי שהיה מושלך בבור ואמר כל השומע את קולי יכתוב גט לאשתי הרי אילו יכתבו ויתנו. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|לימדנו}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יונתן}} {{שוליים|ו_נד}}והן {{ירו&quot;מ-הדגשה|שראו בובייה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|צורה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|של אדם תמן תנינן}} {{שוליים|ו_נה}}מעידין {{ירו&quot;מ-הדגשה|לאור הנר ולאור הלבנה}} {{שוליים|ו_נו}}ומשיאין {{ירו&quot;מ-הדגשה|על פי בת קול}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יונתן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|והן שראו בובייה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|צורה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|של אדם}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אחא בר חנינה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשם}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינה}}&lt;br&gt;&lt;br&gt;{{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}}[ע&quot;א]{{ש}}{{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ו|לז א}}{{ש}}[ע&quot;ב]{{ש}}{{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ו|לז ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_לח_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין לח.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין לח]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לח|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{שוליים|ו_נז}}הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתימר}}ב{{ירו&quot;מ-הדגשה|שד}}ה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שחוששים שמא שד היה אבל בעיר אפילו לא ראו בובייה של אדם שאין שדים מצויים בעיר והתנינן מי שהיה מושלך בבור}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יונתן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|והן שראו בוביה של אדם}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבין}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|המזיקין היו מצויין בבורות אפילו בעיר כדרך שהן מצויין בשדות תנן}} מעשה בבריא שאמר כתבו גט לאשתי ועלה לראש הגג ונפל ומת אמר {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אמרו חכמים אם מעצמו נפל הרי זה גט ואם הרוח דחאתו אינו גט. ספק מעצמו נפל ספק הרוח דחתו נישמעינה מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר {{שוליים|ו_נח}}אם על אתר {{ירו&quot;מ-ביאור|מיד}}נפל הרי זה גט ואם לאחר זמן נפל אינו גט וההן על אתר לא ספק הוא הדא אמרה ספק מעצמו נפל ספק הרוח דחתו הרי זה גט {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהוכיח סופו על תחילתו}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ש{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}חט {{ירו&quot;מ-הדגשה|בהמה ובשעת}} שח{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}טה {{ירו&quot;מ-הדגשה|חשב}} לזרוק דמה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לעבודה זרה}} ולהקטיר חלבה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לעבודה זרה}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}}{{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אמר {{שוליים|ו_נט}}המחשבה פוסלת {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמחשבים מעבודה לעבודה}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}}אומר אין המחשבה פוסלת. התיב {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אידי}} קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} והתנינן {{ירו&quot;מ-הדגשה|השוחט לנכרי}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}}{{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|פוסל שסתם מחשבת נכרי לעבודה זרה}} אמר {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}}{{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} קל וחומר הדברים {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}מה אם {{ירו&quot;מ-ביאור|במוקדשין}} מקום שהמחשבה פוסלת {{ירו&quot;מ-הדגשה|אין הכל הולך אלא אחר העובד}} {{ירו&quot;מ-ביאור|דבעלים {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא פסלי במחשבה אלא רק הכהן}} בחולין}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מקום שאין}} המחשבה פוסלת {{ירו&quot;מ-הדגשה|אינו דין שיהא הכל הולך אחר השוחט משמע שלגבי העובד לומדים מקדשים והרי מצאנו בקדשים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}המחשבה פוסלת {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}פיגול {{ירו&quot;מ-הדגשה|מעבודה לעבודה ונימא נמי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}מחשב {{ירו&quot;מ-הדגשה|לעבודה זרה כן}}. אמר ליה {{ירו&quot;מ-הדגשה|בקדשים}} מחשב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} פיגול {{ירו&quot;מ-הדגשה|אכן פוסלת מעבודה לעבודה אבל אם שחט בהמה לזרוק את דמה לעבודה זרה ולהקטיר חלבה לעבודה זרה}} אין המחשבה פוסלת {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אין {{ירו&quot;מ-הדגשה|לומדים חוץ מפנים}}. שחטה וזרק דמה {{ירו&quot;מ-הדגשה|סתם ואחר כך}} והקטיר חלבה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לעבודה זרה}} זה היה מעשה בקיסרין {{שוליים|ו_ס}}ולא אמרו לא לאיסור ולא להיתר. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינא}}{{ירו&quot;מ-ביאור|בר חמא}}בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רב חסדא}} זאת אומרת לא חשו {{ירו&quot;מ-הדגשה|להא}} ד{{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא אמרינן הוכיח סופו על תחילתו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}אין תימר חשו היה להם להורות איסור {{ירו&quot;מ-הדגשה|על כל הבהמה דכיוון שהקטיר את החלב לעבודה זרה הוכיח סופו על תחילתו דכבר בשעת שחיטה היה דעתו לעבודה זרה}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}}{{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רב חסדא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אדרבה}} זאת אומרת שחשו לד{{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}אין תימר לא חשו לא היה להן להורות {{ירו&quot;מ-הדגשה|כחכמים ולהתיר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|משום שחששו לכבודו של}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|התירו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|אסרו מפני כבוד חכמים}}.&lt;br&gt;

==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ו_ז|ירושלמי גיטין, פרק ו, הלכה ז]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ו_ז&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
אמר לשנים תנו גט לאשתי או לשלשה כתבו גט ותנו לאשתי {{שוליים|ו_סא}}הרי אילו יכתבו ויתנו. אמר לשלשה תנו גט לאשתי יאמרו לאחרים כתבו מפני שעשאן בית דין דברי {{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}}וזו הלכה שלח {{תנא-ירו&quot;מ|חנניה איש אונו}} מבית האסורין מקובל אני באומר לשלשה תנו גט לאשתי שיאמרו לאחרים כתובו מפני שעשאן בית דין. אמר {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}}{{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} {{שוליים|ו_סב}}נומינו לשליח אף אנו מקובלין שאפילו אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לבית דין}}הגדול שבירושלים תנו גט לאשתי צריך שילמדו ויכתבו ויתנו לה. {{שוליים|ו_סג}}אמר לעשרה תנו גט לאשתי אחד כותב וב' חותמין. {{שוליים|ו_סד}}כולכם כתובו אחד כותב וכולן חותמין. {{שוליים|ו_סה}}לפיכך אם מת אחד מהן הרי הגט בטל.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן אמר לשנים תנו גט לאשתי הרי אילו יכתבו ויתנו}} מתניתא ד{{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}}&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_לח_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לח|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} מן דבתרה {{ירו&quot;מ-ביאור|מהסיפא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} אמר לשלשה {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנו גט לאשתי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}אמר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|לאחרים כתבו מפני שעשאן בית דין דברי}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|מאי}} טעמא ד{{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}}? {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב חסדא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|טעמא}} ד{{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}מה מצינו בכל מקום אחרים כותבין ובית דין חותמין {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף}} הכא אחרים כותבין ובית דין מחתמין. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי הילל בר וולס}} בעא קומי {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} מה ראו לומר הלכה כ{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}}{{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|נגד}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}} ו{{תנא-ירו&quot;מ|רבי חנניה איש אונו}}? אמר ליה שלא ראית{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אותו שאילו הייתה רואה אותו הייתה מקבל את דבריו שנימוקו עימו}}. {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} כד הוה בעי מקשייה {{ירו&quot;מ-ביאור|כאשר ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ה {{ירו&quot;מ-הדגשה|רוצה}} להקשות}} על ד{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}}{{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} אמר אנן עליבייה מקשייא על ד{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}}{{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} שכשם {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}בין קדשי הקדשים לבין חולי חולין כך בין דורינו לדורו של {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}}{{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}}. אמר {{תנא-ירו&quot;מ|רבי ישמעאל בי רבי יוסה}} כשם שבין זהב לעפר כך בין דורינו לדורו של אבא. אמר לעשרה {{שוליים|ו_סו}}הוליכו את הגט הזה אחד מוליך על ידי כולן כולכם הוליכו כולם מוליכין ואחד נותן על ידי כולן לפיכך אם מת אחד מהן הרי הגט בטל. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}}{{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}}בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר דמן רומא}} {{שוליים|ו_סז}}המונה כאומר כולכם.&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ו|לח א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ו|לח ב}} {{סוף}} &lt;strong&gt;הדרן עלך פרק האומר התקבל&lt;/strong&gt;</text>
      <sha1>sv3t9fzqpcxksr3xh561cskp28msuur</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026851</id>
      <parentid>3026850</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T20:28:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מאירושולי</username>
        <id>35234</id>
      </contributor>
      <comment>הוספת סימני פיסוק (פרק ו) - סיום</comment>
      <origin>3026851</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="57092" sha1="jqibh97e2vwnvkc557noxxtazfwb4u3" xml:space="preserve">==פרק שישי – האומר==
[[קובץ:ירושלמי_מאיר_גיטין_פרק שישי.png|שמאל|ממוזער|200px|כולל שיעורי שמע]]
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ו_א|ירושלמי גיטין, פרק ו, הלכה א]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ו_א&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
האומר התקבל גט זה לאשתי או הולך גט זה לאשתי {{שוליים|ו_א}}אם רצה לחזיר יחזיר. {{שוליים|ו_ב}}האשה שאמרה התקבל לי גיטי אם רצה להחזיר&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ו|לג א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ו|לג ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_לד_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין לד.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין לד]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לד|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} לא יחזיר. {{שוליים|ו_ג}}לפיכך אם אמר הבעל אי אפשי שתקבל לה אלא הולך ותן לה, אם רצה להחזיר יחזיר. {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} {{שוליים|ו_ד}}אף האומרת טול לי גיטי אם רצה להחזיר לא יחזיר.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; בכל אתר את אמר התקבל כזכה, הכא את אמר התקבל כהולך שנייה היא שזכין לו לאדם שלא בפניו. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל בגיטין חוב הוא לה ואפילו}} אם {{ירו&quot;מ-הדגשה|יאמר זכה אינה מגורשת דאין חבין}} לאדם שלא בפניו. התיב {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמי}} הגע עצמך שהיתה צווחת להתגרש, אני אומר שמא חזרה בה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}הא תנינן {{שוליים|ו_ה}}היא עצמה מביאה את גיטה {{ירו&quot;מ-הדגשה|למה לא}} חש לומר שמא חזרה בה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מהשליחות והגט בטל}}? תמן היא חבה לעצמה {{ירו&quot;מ-ביאור|ואדם חב לעצמו}}, ברם הכא {{ירו&quot;מ-הדגשה|אדם אחר}} חב לה. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רב נחמן בר יעקב}} {{שוליים|ו_ו}}אמרה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לשליח}} הבא לי גיטי והלך {{ירו&quot;מ-הדגשה|השליח}} ואמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לבעל}} אשתך אמרה התקבל לי גיטי, {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף על}} פי שהגיע {{ירו&quot;מ-הדגשה|הגט}} לידה אינו גט, שהוא סבור מדעת השליח מתגרשת {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהאשה מינתה אותו להיות ידו כידה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|כך שמיד כשיגיע גט לידו תהא מגורשת}} {{ירו&quot;מ-ביאור|ועל דעת כן נתן לו את הגט}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואם היה יודע שהוא רק שליח הולכה אולי לא היה נותן ובאמת}} והיא אינה מתגרשת אלא מדעתה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|עשתו שליח קבלה נמצא שהשליח}} אינו {{ירו&quot;מ-הדגשה|שליח כלל שהאשה}} לא מינתה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אותו לקבלה והבעל}} לא מינה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אותו להולכה}}. התיב {{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא בר חייה}} והא תנינן {{ירו&quot;מ-הדגשה|האומר}} התקבל גט {{ירו&quot;מ-הדגשה|זה לאשתי אם רצה להחזיר יחזיר הא}} מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|גיע גט לידה}} מגורשת. מעתה אפילו הגיע גט לידה אינו גט שה{{ירו&quot;מ-הדגשה|רי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הוא}} סבור שהיא מתגרשת מדעת השליח {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהרי עשה אותו שליח קבלה ובאמת}} והיא אינה מתגרשת אלא מדעתה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאין הבעל יכול לעשות שליח קבלה ואם כדברי}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב נחמן בר יעקב}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הרי הבעל לא מינה שליח}} הולכה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אלא שליח קבלה וכיוון שאין זה בסמכות הבעל אין כאן שליחות כלל והגט בטל ולמה אם הגיעה לידה מגורשת בבעל שבקיא}} בהלכה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}יודע {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאין הבעל יכול למנות שליח קבלה וכשאמר}} התקבל {{ירו&quot;מ-הדגשה|גט}} זה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לאשתי בוודאי התכוון לאמר התקבל}} והולך {{ירו&quot;מ-הדגשה|גט}} זה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לאשתי}}. והתנינן {{שוליים|ו_ז}}קטנה שאמרה התקבל לי גיטי אינו גט עד שיגיע גט לידה, מעתה אפילו הגיע גט לידה אינו גט שהיא סבורה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}לדעת השליח היא מתגרשת {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהרי מנתה אותו תחתיה לקבל גיטה}} והיא אינה מתגרשת אלא מדעתה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהרי אין קטן עושה שליח והבעל סמך על השליח שהיא מינתה לקבל ואינו כלום ולמה הגט לא בטל בבעל שבקיא בהלכה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}יודע שאין הקטן עושה שליח {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכי יהיב ליה גיטא גמר ונתן לשם הולכה}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} בעי&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_לד_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לד|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} עד כדון בשאמרה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לשליח}} הבא לי {{ירו&quot;מ-הדגשה|והשליח}} אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לבעל שהאשה}} אמרה התקבל לי מה {{ירו&quot;מ-הדגשה|הדין אם האשה}} אמרה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לשליח}} התקבל לי והוא אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לבעל שהאשה אמרה}} הבא לי? אשכח תני על תרויהון הרי זה גט ואם רצה להחזיר יחזיר {{ירו&quot;מ-ביאור|שבשני המקרים השליח נחשב כשליח הולכה ואינה מגורשת עד שיגיע גט לידה}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אין האשה עושה שליח לקבל גיטה מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}של{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ח של בעלה {{ירו&quot;מ-ביאור|שמא הבעל מקפיד. שבזיון הוא לו שאינה רוצה לקבל מיד שלוחו}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|שמואל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} שמעה מיניה ולעתה {{ירו&quot;מ-ביאור|לעס}} = {{ירו&quot;מ-ביאור|שינן}} בתרי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} ארבעין זימני. והא תנינן ([[דברים כד א|דברים כי תצא כד א]]) ונתן בידה, אין לי אלא בידה, מניין ביד שלוחו ביד שלוחה משלוחו לשלוחה משלוחה לשלוחו? תלמוד לומר ונתן ונתן {{ירו&quot;מ-הדגשה|מכל מקום וקשיא על}} מה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשם}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}}. תנ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|לפיכך אם אמר הבעל אי אפשי שתקבל לה אלא הולך ותן לה אם רצה להחזיר יחזיר מי התנא שסובר שרק אם ביטל בפירוש את שליחות האשה ואמר}} אי איפשי {{ירו&quot;מ-הדגשה|שתהיה שליח קבלה בטלה השליחות אבל אם לא ביטל בפירוש אלא רק אמר הולך לה השליח נשאר שליח קבלה}}? {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הוא}} דתני אמרה {{ירו&quot;מ-ביאור|לשליח}} התקבל לי והלך {{ירו&quot;מ-ביאור|השליח}} ואמר {{ירו&quot;מ-ביאור|לבעל}} אשתך אמרה התקבל לי {{ירו&quot;מ-הדגשה|והוא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|הבעל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|לשליח באחד הלשונות הללו}} הוליכו לה ונתנו לה זכה לה ו{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}תקבל לה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם רצה לחזור לא יחזיר}}. {{תנא-ירו&quot;מ|רבי נתן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אומר}} {{שוליים|ו_ח}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הוליכו}}לה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ונתנו}} לה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם רצה לחזור יחזור זכה}} ו{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}תקבל לה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם רצה לחזור לא יחזור}}. {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אומר בכולן לא יחזור עד שיאמר אי אפשי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}תקבל {{ירו&quot;מ-הדגשה|אלא שתוליכו}} לה {{ירו&quot;מ-הדגשה|וקשיא על}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהרי לשון הולך פירושו מן דיבורי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בשליחותי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ל{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ה אם רצה להחזיר לא יחזיר {{ירו&quot;מ-הדגשה|וקשיא על}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי נתן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהרי לשון הילך פירושו לדיבורה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|כפי שאמרה האשה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ל{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ה אם רצה להחזיר יחזיר. {{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא}} אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|כיוון דהיא עשתו שליח לקבלה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}הוא {{ירו&quot;מ-הדגשה|עשאו שליח להולכה}} נעשה שלוחו ושלוחה. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אסי}} אמר כל היכא דאמר שלוחו ושלוחה מגורשת ואינה מגורשת {{ירו&quot;מ-הדגשה|עד שיבא גט לידה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|ואם אבד הגט או נשרף מגורשת ואינה מגורשת. ואם מת בעלה קדם שהגיע הגט לידה, חולצת ולא מתייבמת}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חגיי}} קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} אתיין אילין פלוגתא כאילין פלוגתא, דתנינן תמן {{שוליים|ו_ט}}היה מדבר עם האשה על עיסקי גיטה {{ירו&quot;מ-הדגשה|או}} קידושיה ונתן לה גיטה {{ירו&quot;מ-הדגשה|או}} קידושיה ולא פירש, {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} אומר דיו, {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} אומר צריך לפרש. ואתייא ד{{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שסובר שאם הבעל לא אמר אי אפשי, השליח נשאר שליח קבלה כמו שאמרה האשה אף אם אמר לו הולך}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} וד {{תנא-ירו&quot;מ|רבי נתן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שסובר שאם הבעל אמר לו הולך ביטל את שליחות האשה ונעשה שליח הולכה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}}. אמר ליה ואת מה בידך {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאתה מדמה}} בין {{ירו&quot;מ-הדגשה|הדברים והא}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה בר אבין}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|אדא בר תחליפא}} בשם {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי הושעיה}} &lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ו|לד א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ו|לד ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_לה_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין לה.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין לה]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לה|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} מה פליגין? בשהפליגו עצמן לעניינות אחרים, אבל אם היה עוסק באותו עניין גט הוא. והכא אפילו בעוסקין באותו עניין היא מחלוקת {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי השליח אמר שהאשה אמרה התקבל גיטי ומיד הבעל אמר לו באחד הלשונות הללו ולא עסקו בדברים אחרים}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} בעי קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} אף לעניין מתנה כן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אדם {{ירו&quot;מ-הדגשה|יכול למנות}} שליח לקבל{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}? אמר ליה תמן התורה זיכת אותה בגיטה, והיא עושה שליח לקבל דבר שהוא שלה. אית לך מימר {{ירו&quot;מ-הדגשה|הכי}} במתנה? {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכי}} אדם עושה שליח לקבל דבר שאינו שלו? ועוד מן הדא דאמר{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אסי}} ו{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר זבדי}} ו{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבהו}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{שוליים|ו_י}}אמר ליתן מתנה לחבירו וביקש לחזור בו חוזר בו. קם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} עם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר זבדי}} אמר ליה {{שוליים|ו_יא}}וה{{ירו&quot;מ-הדגשה|יכ}}ן הוא הין צדק {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאמרה תורה אמר}} ליה {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשעה שאמרו}} הין צדק {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}יה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שבאמת כשאמר התכוון לתת ורק עכשיו חזר בו}}. אמר לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|הבעל לשליח}} הולך גט אשתי גט בת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ך}} גט אחות{{ירו&quot;מ-הדגשה|ך}}, והלך ונתנו לה אינו גט {{ירו&quot;מ-ביאור|שלא אמר לו לתת לה}}. תבעו השליח ואמר לו תן גט לאשת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ך}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אמר לו הילך גט אשתי גט בת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ך}} גט אחות{{ירו&quot;מ-הדגשה|ך}} והלך ונתנו לה הרי זה {{ירו&quot;מ-הדגשה|כשר תנן}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף האומרת טול לי}} ג{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ט{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם רצה להחזיר לא יחזיר}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבין}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמרו}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמי}} זו דברי {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}}, אבל חכמים אומרים {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}אומרת יהא לי בידך. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינה}} הלכה {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} והוא שאמרה לו היא טול לי {{ירו&quot;מ-הדגשה|או}} יהא בידך {{ירו&quot;מ-ביאור|אז הוא נעשה שליח קבלה}}. חד בר נש שלח גט לאיתתיה. אמרה ליה {{ירו&quot;מ-הדגשה|האשה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}של{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ח יהא לי בידך. אתא עובדא קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אמר אם בא להחזיר יחזיר מה ופליג {{ירו&quot;מ-ביאור|האם הוא חולק}}? שנייא הוא יהא בידך {{שוליים|ו_יב}}שנייא הוא יהא לי בידך? א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|חזקיה}} אנא ידע רישא וסיפא {{ירו&quot;מ-הדגשה|שלא כך היה המעשה}}. א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}א אשה אחת עשת שליח לקבל גיטא משלוחי בעלה. אתא עובדא קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אמר אם רצה להחזיר לא יחזיר. מחלפה שיטתיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} תמן א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי הונא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{שוליים|ו_יג}}אין האשה עושה שליח לקבל גיטה משלוחי בעלה, והכא הוא אמר הכין.&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_לה_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לה|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אני אומר אחר הדלת היה עומד ושמע את קולה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שעשתה שליח לקבל מיד שלוחו ושתק והסכים}}.&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ו_ב|ירושלמי גיטין, פרק ו, הלכה ב]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ו_ב&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ו_יג}}האשה שאמרה התקבל לי גיטי צריכה שני כיתי עדים שנים שיאמרו בפנינו אמרה ושנים שיאמרו בפנינו קיבל וקרע {{ירו&quot;מ-ביאור|כך נהגו בשעת השמד}} אפילו הן הראשונים והן האחרונים או אחד מן הראשונים ואחד מן האחרונים ואחד מצטרף עמהן. {{שוליים|ו_יד}}נערה מאורסה היא ואביה מקבלין את גיטה {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} אומר אין שתי ידיים זוכות כאחת אלא אביה מקבל גיטה בלבד וכל שאינה יכולה לשמור את גיטה אינה יכולה להתגרש. {{שוליים|ו_טו}}קטנה שאמרה התקבל לי גיטי אינו גט עד שיגיע גט לידה לפיכך אם רצה הבעל להחזיר יחזיר {{שוליים|ו_טז}}שאין הקטן עושה שליח {{שוליים|ו_יז}}ואם אמר לו אביה צא וקבל לבתי גיטה אם רצה להחזיר לא יחזיר.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן צריכה שני כיתי עדים}} שנים שאמרו בפנינו אמרה ושנים שאמרו בפנינו קיבל וקרע {{ירו&quot;מ-הדגשה|מה הדין אם}} הוא מודה {{ירו&quot;מ-ביאור|האם ללא עדים אין שליחות או שהעדים זה שמא יכחיש אבל אם הוא מודה לא צריך עדים}}? {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן ושנים שאמרו בפנינו קיבל וקרע למה לי שנים להעיד שקיבל כיוון שהשליח מודה}} {{שוליים|ו_יח}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|די בעד אחד}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}יצטרף השליח תיפתר שהיה השליח קרוב הדא אמרה {{שוליים|ו_יט}}שהקרוב נעשה שליח. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} נערה מאורסה היא ואביה מקבלין גיטה {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אומר אין שתי ידיים זוכות כאחת}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} כמחלוקת בגיטין&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ו|לה א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ו|לה ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_לו_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין לו.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין לו]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לו|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} כך מחלוקת בקידושין {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאם קדשה עצמה לחכמים מקודשת ול}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אינה מקודשת}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אמר הכל מודין בקידושין {{שוליים|ו_כא}}שאביה מקדשה ולא היא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}מודה {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} בנישואין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}לא הכל ממנה להשיא את עצמה ולהפסיד מעשה ידיה לאביה על דעתיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שסובר שרק האב יכול לקדש אותה}} אין לה דעת אצל אביה ואינה עושה שליח על דעתיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} יש לה דעת אצל אביה {{ירו&quot;מ-ביאור|ויכולה לקדש עצמה}} והיא עושה שליח. מתניתא פליגא על {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} {{שוליים|ו_כב}}האיש מקדש בו ובשלוחו והאשה מתקדשת בה ובשלוחה. פתר לה בגדולה. והתנינן קטנה שאמרה התקבל לי גטי אינו גט עד שיגיע גט לידה, {{ירו&quot;מ-הדגשה|דווקא קטנה אבל נערה מגורשת מיד משמע שיש}} לה יד {{ירו&quot;מ-הדגשה|במקום אביה לקבל}} ג{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ט{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} פתר לה {{שוליים|ו_כג}}ביתומה. והא תני {{ירו&quot;מ-הדגשה|סיפא}} אם אמר לו אביה צא והתקבל לבתי גיטה אם רצה להחזיר לא יחזיר {{ירו&quot;מ-הדגשה|משמע שיש לה אב}}. פתר לה לצדדין היא מתניתא, רישא ביתומה וסיפא בשיש לה אב. מתניתא פליגא על {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} {{שוליים|ו_כד}}האיש מקדש את בתו כשהיא נערה בו ובשלוחו, {{ירו&quot;מ-הדגשה|הא}} היא {{ירו&quot;מ-הדגשה|אינה מתקדשת בה}} ובשלוח{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}. פתר לה {{ירו&quot;מ-ביאור|שהמשנה הזו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} אמר אין שתי ידיים זוכות כאחת. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} חד רב נפק מבית וועדא {{ירו&quot;מ-ביאור|רב אחד יצא מבית המדרש}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אמר נפק עובדא כ{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} וסמכין עלוי לא הוה צריכה מיסמוך עליו {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהוא}} לא ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אדם בר סמכה}} אלא דהות {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ן ימא לטיגני {{ירו&quot;מ-ביאור|שתכף שיצא מבית המדרש אמר, ובודאי לא שכח}}. חברייא אמרין בחצר ובארבע אמות פליגין {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אמר {{שוליים|ו_כה}}יש לה חצר ויש להן ארבע אמות {{ירו&quot;מ-ביאור|ואם זרק גט לתוך חצירה או ברשות הרבים בתוך ד' אמות שלה, הרי זו מגורשת, דסבר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|חצר משום יד אתרבאי דכתיב ונתן בידה וידה רשותה משמע וכשם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}יש {{ירו&quot;מ-הדגשה|לה יד שיכולה לשמור על גיטה}} יש {{ירו&quot;מ-הדגשה|לה חצר}}}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} אמר אין לה חצר ואין להן ארבע אמות {{ירו&quot;מ-ביאור|דסבר חצר משום שליחות אתרבאי, וכמו שאין שליחות לקטן, אף חצר אין לקטן}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} אמר בחצר פליגין ואין לה ארבע אמות {{ירו&quot;מ-הדגשה|לדברי הכל}} שד' {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמות תקנת חכמים היא ולא תיקנו לקטן}}.&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_לו_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לו|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{ירו&quot;מ-ביאור|לדעת ר&quot;א של{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אין לה ארבע אמות}}}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מה}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אם נפל הגט צמוד לה ויכולה ליטלו}} בפישוט ידים? {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} שאל חצירו של שליח מהו {{שוליים|ו_כו}}שתיעשה כידו {{ירו&quot;מ-ביאור|האם רק באשה ריבתה תורה חצרה כידה. או כיוון שהשליח בה מכוחה יש לו חצר}}? {{ירו&quot;מ-הדגשה|נערה}} {{שוליים|ו_כז}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}נישאת היא {{ירו&quot;מ-הדגשה|מקבלת גיטה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא אביה {{ירו&quot;מ-ביאור|שכיוון שנשאת יצאה מרשות אביה}}. {{שוליים|ו_כח}}קטנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ארוסה}} אביה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מקבל גיטה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא היא. {{ירו&quot;מ-הדגשה|נישאת הקטנה פעמים}} היא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ופעמים}} אביה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מקבל גיטה כיצד}} אם יש בה דעת היא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא אביה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אין}} בה דעת אביה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא היא. אי זו היא קטנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיש בה דעת}} להתגרש? אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{שוליים|ו_כט}}כל שנותנין לה גיטה ודבר אחר עמו והיא מוציא{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} אותו לאחר זמן {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}שמ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}קשים מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}נה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומבחינה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בין גיטה לדבר אחר}}. &lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ו_ג|ירושלמי גיטין, פרק ו, הלכה ג]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ו_ג&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ו_ל}}האומר תן גט לאשתי במקום פלוני ונתנו לה במקום אחר פסול. {{שוליים|ו_לא}}הרי היא במקום פלוני ונתנו לה במקום אחר כשר. {{שוליים|ו_לב}}האשה שאמרה התקבל לי גיטי במקום פלוני וקיבלו לה במקום אחר פסול ו{{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}} מכשיר. {{שוליים|ו_לג}}הבא לי גיטי ממקום פלוני והביאו לה ממקום אחר כשר.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן האומר תן}} ג{{ירו&quot;מ-הדגשה|ט}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|לאשתי במקום פלוני ונתנו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}ה {{ירו&quot;מ-הדגשה|במקום אחר פסול}} מתניתא דלא {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}}. ברם כ{{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}} לעולם אינה מגורשת עד שיאמר לו אל תגרשנה לי אלא במקום פלוני והלך וגירשה במקום אחר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שבזה אף}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מודה שאינה מגורשת ובאומר}} הרי {{ירו&quot;מ-הדגשה|היא במקום פלוני}} אף {{ירו&quot;מ-הדגשה|רבנן}} מוד{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}} שאינו אלא כמראה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} מקום.&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ו_ד|ירושלמי גיטין, פרק ו, הלכה ד]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ו_ד&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ו_לד}}הבא לי גיטי אוכלת בתרומה עד שיגי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ע}} גט לידה. התקבל לי גיטי אסורה לוכל בתרומה מיד. התקבל לי גיטי במקום פלוני אוכלת בתרומה עד שיגיע גט לאותו מקום {{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}} אוסר מיד.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אוסר מיד}} מה טעמא ד{{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אני אומר {{ירו&quot;מ-הדגשה|אולי}} אחר הדלת מצאו {{ירו&quot;מ-ביאור|דמראה מקום היא לו}}. תמן תנינן האומר למי שאינו נאמן על המעשרות קח לי ממי שהוא נאמן ממי שהוא מעשר {{שוליים|ו_לה}}אינו נאמן. תני {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} אומר אפילו אמר לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|קח לי}} מפלוני אינו נאמן עד שיאמר לו קח ואני נותן מעות {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}אי {{ירו&quot;מ-הדגשה|טעמא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אני אומר {{ירו&quot;מ-הדגשה|אדם אחר}} קרוב מצא ולקח ממנו. אתייא ד{{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שחושש שמא מצאו במקום קרוב ונתן לו את הגט}} כ{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שחושש שאדם אחר קרוב, מצא ולקח ממנו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|וד}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} כ{{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}}. {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} ריבה {{ירו&quot;מ-ביאור|יש בו חידוש יותר גדול}} מן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהרי}} מודה {{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}} שאם אמרה לו אל תקבלהו לי אלא במקום פלוני שהיא אוכלת בתרומה עד שיגיע הגט לאותו מקום&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ו|לו א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ו|לו ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_לז_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין לז.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין לז]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לז|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} והכא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} אפילו אמר לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|קח}} מפלוני אינו נאמן עד שיאמר לו קח ואני נותן מעות מאי טעמא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אני אומר אחד קרוב {{ירו&quot;מ-הדגשה|שלו}} מצא ולקח ממנו.&lt;br&gt;
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ו_ה|ירושלמי גיטין, פרק ו, הלכה ה]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ו_ה&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ו_לו}}האומר כתבו גט ותנו לאשתי גרשוה כתבו איגרת ותנו לה הרי אילו יכתבו ויתנו. פטרוה פרנסוה עשו לה כנימוס עשו לה כראוי לא אמר כלום. {{שוליים|ו_לז}}בראשונה היו אומרים היוצא בקולר ואמר כתבו גט לאשתי הרי אילו יכתבו ויתנו {{ירו&quot;מ-ביאור|אף שלא אמר תנו}} חזרו לומר {{שוליים|ו_לח}}אף המפרש {{ירו&quot;מ-ביאור|בים}} והיוצא בשיירא {{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון שזורי}} אומר {{שוליים|ו_לט}}אף המסוכן.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; האומר תרכוה {{שוליים|ו_מ}}כאומר גירשוה. פטרוה פרנסוה עשו לה כנימוס עשו לה כראוי לא אמר כלום {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}אי {{ירו&quot;מ-הדגשה|טעמא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אני אומר למזונות {{ירו&quot;מ-הדגשה|התכוון תנן היוצא בקולר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|כתבו גט לאשתי הרי אילו יכתבו ויתנו}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אף שלא אמר תנו}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} ולא סוף דבר בקולר של סכנה {{ירו&quot;מ-ביאור|שנתפס על דבר שעונשו מיתה}} אלא {{שוליים|ו_מא}}אפי{{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} בקולר {{ירו&quot;מ-הדגשה|על עסקי}} ממון שכל קולר בחזקת של סכנה. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} שאל {{ירו&quot;מ-ביאור|אחר שראינו שגיטו של הנתפס בקולר כגט שכיב מרע. האם גם}} {{שוליים|ו_מב}}מתנתו כמתנת שכיב מרע {{ירו&quot;מ-הדגשה|שלא צריך קנין אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב נחמן}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב ארמנייא}} מה דהיא צריכה ל{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} פשיטא ל{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|הדבר שבו הסתפק רבי אלעזר פשוט לרבי יוסי בן חנינה}} דתנינן תמן {{שוליים|ו_מג}}האשה שנהרגה נהנין בשערה {{שוליים|ו_מד}}בהמה שנהרגה אסורה בהנייה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}}&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_לז_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לז|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{שוליים|ו_מה}}באומרת תינתן {{ירו&quot;מ-הדגשה|שערי}} לבתי {{ירו&quot;מ-ביאור|שכיון שאמרה תנו לה כשהייתה עדיין בחיים אין זה כגופה לכן לא נאסרה בהנאה משמע שפשוט}} ל{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בן חנינה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שדבריה ככתובין וכמסורים}}. כהדא גניבה אתאפק למקטלא אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|יה}}יבון לר{{ירו&quot;מ-הדגשה|בי}} אבונא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ארבע מאות}} זוז מן חמרא דכפר פנייא ולא י{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}בון ליה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}חשין להא דרב {{ירו&quot;מ-ביאור|גניבה {{ירו&quot;מ-הדגשה|הוצא ליהרג בגזרת המלכות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|יתנו}} ל{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבינא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מעות מיין שיש לי בכפר פניא ולא נתנו כי חששו לדברי}} רב}} ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|נכסי}} היורש {{ירו&quot;מ-הדגשה|כנכסים}} משועבד{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} {{שוליים|ו_מו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}כשם שאין מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}לוה בעדים ניגבית מן המשועבד כך אינה ניגבית מן היורשין וא{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|גם במתנה דברי היוצא בקולר כדברי שכיב מירע שאינם צריכים קנין אם}}לא יתנון ליה משום חוב ל{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ה לא יתנון ליה משום מתנה חשין להא ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}}{{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהסתפק}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}ד{{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}ר ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}}{{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} שאל {{ירו&quot;מ-הדגשה|האם}} מתנתו של {{ירו&quot;מ-הדגשה|יוצא בקולר}} כמתנת שכיב מרע. איית{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תלמידי}} ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} ל{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יצחק עטושיא}} ותנון ליה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ברייתא דתני}} כגיטין כן מתנה. אמר ליה {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} או{{ירו&quot;מ-הדגשה|לי הכוונה}} מה גיטין אם לא נתן בחייו לא נותן אף מתנה אם לא נתן בחייו לאו שמה מתנה. אמר ליה הכא {{ירו&quot;מ-הדגשה|בעי רבי}} מפקה חכמתה ומפסדה ל{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבונא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|זוזי}}  {{ירו&quot;מ-ביאור|כך אתה רוצה להוציא דין בחכמתך כדי להפסיד לרבי אבונא כסף}} לית {{ירו&quot;מ-הדגשה|את}} יכיל {{ירו&quot;מ-ביאור|למנוע מרבי אבונא לקבל את הכסף}} דתנינן תמן {{ירו&quot;מ-הדגשה|האומר תנו גט זה לאשתי ושטר שחרור זה לעבדי ומת לא יתנו לאחר מיתה}} תנו מנה לאיש פלוני ומת {{שוליים|ו_מז}}יתנו לאחר מיתה {{ירו&quot;מ-הדגשה|כד}}שמעון ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}}{{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} פליג {{ירו&quot;מ-הדגשה|על}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|וסובר}} {{שוליים|ו_מח}}דמלוה {{ירו&quot;מ-הדגשה|על פה גובה מן היורשים}}י{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}בון ליה ד{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבהו}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}}{{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} מלוה בעדים נגבית מן היורשין ובלבד יורשין {{ירו&quot;מ-הדגשה|שירשו}} קרקע. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסה}}{{ירו&quot;מ-ביאור|אסי}} הדא דתימר בהן דהוה קאים גביה עד שעה דמית {{ירו&quot;מ-ביאור|שהיו עד{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}שעה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהודה שחייב לו}} עד שע{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}מית{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|וראו שלא נתן}} לו}} ברם אם עליל ונפק אנא אמר כבר יהיב ליה {{ירו&quot;מ-ביאור|אם {{ירו&quot;מ-הדגשה|העדים נכנסו ויצאו}} אנ{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}מר {{ירו&quot;מ-הדגשה|אולי}} כבר {{ירו&quot;מ-הדגשה|נתן לו כשהעדים לא היו}} שם}}. מילתיה ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינה}} אמר דלא יהיב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ון}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבונא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|את הכסף}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינה}} הוה מישתעי אהן עובדא {{ירו&quot;מ-ביאור|היה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מספר מעשה}} זה}} לוי פריסה {{ירו&quot;מ-ביאור|שהיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|קרוב של}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבונא}}}} הוה עבר מן אתר לאתר {{ירו&quot;מ-ביאור|היה {{ירו&quot;מ-הדגשה|הולך ממקום}} למקום}} נפקין קריביה דגניבה מיבול עימיה {{ירו&quot;מ-ביאור| {{ירו&quot;מ-הדגשה|יצאו}} קר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}בי גניבה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לכבד אותו}} בסעודה}} אמר ייבון לר{{ירו&quot;מ-הדגשה|בי}} אבונא זוזיי והיתגרון לחמא {{ירו&quot;מ-ביאור|תתנו לר{{ירו&quot;מ-הדגשה|בי}} אבונא {{ירו&quot;מ-הדגשה|את הכסף ותרוויחו את}} הסעודה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|משמע שלא שילמו}} ל{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבונא}}. תני אף החולה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אידי}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יונתן}} הלכה כ{{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון השזורי}} במסוכן {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל לא בחולה}}. מה בין מסוכן מה בין חולה? חולה כדרך הארץ ומסוכן {{שוליים|ו_מט}}כל שקפץ עליו החולי {{ירו&quot;מ-הדגשה|החולה}} {{שוליים|ו_נ}}כדרך הארץ הקרובים נכנסין אצלו מיד והרחוקין לאחר ג' ימים ואם קפץ עליו החולי אילו ואילו נכנסין אצלו מיד. דלמא {{ירו&quot;מ-ביאור|מעשה שהיה}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי פינחס}}ו{{אמורא-ירו&quot;מ|חזקיה}} סלקון מבקר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|הלכו לבקר}} ל{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}}{{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} בתר תלתא יומין אמר לון {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכי רחוקים אתם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}בי בעיתון מקיימה מתניתא {{ירו&quot;מ-ביאור|בי {{ירו&quot;מ-הדגשה|אתם רוצים לקיים את}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}משנה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהרי}} הק{{ירו&quot;מ-הדגשה|רו}}בי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|נכנסים מיד}}.&lt;br&gt;

==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ו_ו|ירושלמי גיטין, פרק ו, הלכה ו]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ו_ו&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ו_נא}}מי {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהיה}}מו{{ירו&quot;מ-הדגשה|של}}ך {{ירו&quot;מ-הדגשה|בבור ואמר}} כל {{ירו&quot;מ-הדגשה|השומע את קולי יכתוב גט לאשתי הרי אילו יכתבו ויתנו}}. {{שוליים|ו_נב}}הבריא {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאמר כתבו גט לאשתי רצה לשחק בה מעשה בבריא שאמר כתבו גט לאשתי ועלה לראש הגג ונפל ומת אמר}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמרו חכמים}} {{שוליים|ו_נג}}אם {{ירו&quot;מ-הדגשה|מעצמו נפל הרי}} זה {{ירו&quot;מ-הדגשה|גט ואם הרוח דחאתו אינו גט}}.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} מי שהיה מושלך בבור ואמר כל השומע את קולי יכתוב גט לאשתי הרי אילו יכתבו ויתנו. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|לימדנו}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יונתן}} {{שוליים|ו_נד}}והן {{ירו&quot;מ-הדגשה|שראו בובייה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|צורה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|של אדם תמן תנינן}} {{שוליים|ו_נה}}מעידין {{ירו&quot;מ-הדגשה|לאור הנר ולאור הלבנה}} {{שוליים|ו_נו}}ומשיאין {{ירו&quot;מ-הדגשה|על פי בת קול}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יונתן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|והן שראו בובייה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|צורה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|של אדם}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אחא בר חנינה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשם}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינה}}&lt;br&gt;&lt;br&gt;{{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}}[ע&quot;א]{{ש}}{{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ו|לז א}}{{ש}}[ע&quot;ב]{{ש}}{{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ו|לז ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_לח_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין לח.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין לח]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לח|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{שוליים|ו_נז}}הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתימר}}ב{{ירו&quot;מ-הדגשה|שד}}ה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שחוששים שמא שד היה אבל בעיר אפילו לא ראו בובייה של אדם שאין שדים מצויים בעיר והתנינן מי שהיה מושלך בבור}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יונתן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|והן שראו בוביה של אדם}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבין}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|המזיקין היו מצויין בבורות אפילו בעיר כדרך שהן מצויין בשדות תנן}} מעשה בבריא שאמר כתבו גט לאשתי ועלה לראש הגג ונפל ומת. אמר {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אמרו חכמים אם מעצמו נפל הרי זה גט, ואם הרוח דחאתו אינו גט. ספק מעצמו נפל ספק הרוח דחתו? נישמעינה מן הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר {{שוליים|ו_נח}}אם על אתר {{ירו&quot;מ-ביאור|מיד}}נפל הרי זה גט ואם לאחר זמן נפל אינו גט. וההן על אתר לא ספק הוא? הדא אמרה ספק מעצמו נפל ספק הרוח דחתו הרי זה גט {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהוכיח סופו על תחילתו}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}ש{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}חט {{ירו&quot;מ-הדגשה|בהמה ובשעת}} שח{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}טה {{ירו&quot;מ-הדגשה|חשב}} לזרוק דמה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לעבודה זרה}} ולהקטיר חלבה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לעבודה זרה}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}}{{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אמר {{שוליים|ו_נט}}המחשבה פוסלת {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמחשבים מעבודה לעבודה}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}}אומר אין המחשבה פוסלת. התיב {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אידי}} קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} והתנינן {{ירו&quot;מ-הדגשה|השוחט לנכרי}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}}{{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|פוסל שסתם מחשבת נכרי לעבודה זרה}} אמר {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}}{{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} קל וחומר הדברים {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}מה אם {{ירו&quot;מ-ביאור|במוקדשין}} מקום שהמחשבה פוסלת {{ירו&quot;מ-הדגשה|אין הכל הולך אלא אחר העובד}} {{ירו&quot;מ-ביאור|דבעלים {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא פסלי במחשבה אלא רק הכהן}} בחולין}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מקום שאין}} המחשבה פוסלת {{ירו&quot;מ-הדגשה|אינו דין שיהא הכל הולך אחר השוחט משמע שלגבי העובד לומדים מקדשים והרי מצאנו בקדשים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}המחשבה פוסלת {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}פיגול {{ירו&quot;מ-הדגשה|מעבודה לעבודה ונימא נמי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}מחשב {{ירו&quot;מ-הדגשה|לעבודה זרה כן}}. אמר ליה {{ירו&quot;מ-הדגשה|בקדשים}} מחשב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} פיגול {{ירו&quot;מ-הדגשה|אכן פוסלת מעבודה לעבודה אבל אם שחט בהמה לזרוק את דמה לעבודה זרה ולהקטיר חלבה לעבודה זרה}} אין המחשבה פוסלת {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אין {{ירו&quot;מ-הדגשה|לומדים חוץ מפנים}}. שחטה וזרק דמה {{ירו&quot;מ-הדגשה|סתם ואחר כך}} והקטיר חלבה {{ירו&quot;מ-הדגשה|לעבודה זרה}} זה היה מעשה בקיסרין {{שוליים|ו_ס}}ולא אמרו לא לאיסור ולא להיתר. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינא}}{{ירו&quot;מ-ביאור|בר חמא}}בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רב חסדא}} זאת אומרת לא חשו {{ירו&quot;מ-הדגשה|להא}} ד{{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא אמרינן הוכיח סופו על תחילתו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}אין תימר חשו היה להם להורות איסור {{ירו&quot;מ-הדגשה|על כל הבהמה דכיוון שהקטיר את החלב לעבודה זרה הוכיח סופו על תחילתו דכבר בשעת שחיטה היה דעתו לעבודה זרה}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}}{{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רב חסדא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אדרבה}} זאת אומרת שחשו לד{{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}אין תימר לא חשו לא היה להן להורות {{ירו&quot;מ-הדגשה|כחכמים ולהתיר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|משום שחששו לכבודו של}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|התירו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|אסרו מפני כבוד חכמים}}.&lt;br&gt;

==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ו_ז|ירושלמי גיטין, פרק ו, הלכה ז]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ו_ז&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
אמר לשנים תנו גט לאשתי או לשלשה כתבו גט ותנו לאשתי {{שוליים|ו_סא}}הרי אילו יכתבו ויתנו. אמר לשלשה תנו גט לאשתי יאמרו לאחרים כתבו מפני שעשאן בית דין דברי {{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}}וזו הלכה שלח {{תנא-ירו&quot;מ|חנניה איש אונו}} מבית האסורין מקובל אני באומר לשלשה תנו גט לאשתי שיאמרו לאחרים כתובו מפני שעשאן בית דין. אמר {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}}{{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} {{שוליים|ו_סב}}נומינו לשליח אף אנו מקובלין שאפילו אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לבית דין}}הגדול שבירושלים תנו גט לאשתי צריך שילמדו ויכתבו ויתנו לה. {{שוליים|ו_סג}}אמר לעשרה תנו גט לאשתי אחד כותב וב' חותמין. {{שוליים|ו_סד}}כולכם כתובו אחד כותב וכולן חותמין. {{שוליים|ו_סה}}לפיכך אם מת אחד מהן הרי הגט בטל.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן אמר לשנים תנו גט לאשתי הרי אילו יכתבו ויתנו}} מתניתא ד{{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}}&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;span id=&quot;דף_לח_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לח|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} מן דבתרה {{ירו&quot;מ-ביאור|מהסיפא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} אמר לשלשה {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנו גט לאשתי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}אמר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|לאחרים כתבו מפני שעשאן בית דין דברי}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|מאי}} טעמא ד{{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}}? {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב חסדא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|טעמא}} ד{{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}מה מצינו בכל מקום אחרים כותבין ובית דין חותמין {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף}} הכא אחרים כותבין ובית דין מחתמין. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי הילל בר וולס}} בעא קומי {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} מה ראו לומר הלכה כ{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}}{{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|נגד}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}} ו{{תנא-ירו&quot;מ|רבי חנניה איש אונו}}? אמר ליה שלא ראית{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אותו שאילו הייתה רואה אותו הייתה מקבל את דבריו שנימוקו עימו}}. {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} כד הוה בעי מקשייה {{ירו&quot;מ-ביאור|כאשר ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ה {{ירו&quot;מ-הדגשה|רוצה}} להקשות}} על ד{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}}{{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} אמר אנן עליבייה מקשייא על ד{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}}{{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} שכשם {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}בין קדשי הקדשים לבין חולי חולין כך בין דורינו לדורו של {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}}{{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}}. אמר {{תנא-ירו&quot;מ|רבי ישמעאל בי רבי יוסה}} כשם שבין זהב לעפר כך בין דורינו לדורו של אבא. אמר לעשרה {{שוליים|ו_סו}}הוליכו את הגט הזה, אחד מוליך על ידי כולן. כולכם הוליכו, כולם מוליכין ואחד נותן על ידי כולן, לפיכך אם מת אחד מהן הרי הגט בטל. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}}{{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}}בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר דמן רומא}} {{שוליים|ו_סז}}המונה כאומר כולכם.&lt;br&gt;&lt;br&gt; {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ו|לח א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ו|לח ב}} {{סוף}} &lt;strong&gt;הדרן עלך פרק האומר התקבל&lt;/strong&gt;</text>
      <sha1>jqibh97e2vwnvkc557noxxtazfwb4u3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ביאור:ירושלמי מאיר/מסכת גיטין/פרק שביעי</title>
    <ns>106</ns>
    <id>1706113</id>
    <revision>
      <id>3026852</id>
      <parentid>2943574</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T20:31:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מאירושולי</username>
        <id>35234</id>
      </contributor>
      <comment>הוספת סימני פיסוק (פרק ז)</comment>
      <origin>3026852</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="80404" sha1="h249hwi9iidivdqkp74w968cjysi493" xml:space="preserve">==פרק שביעי – מי שאחזו==
[[קובץ:ירושלמי_מאיר_גיטין_פרק שביעי.png|שמאל|ממוזער|200px|כולל שיעורי שמע]]
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ז_א|ירושלמי גיטין, פרק ז, הלכה א]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ז_א&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ז_א}}מי {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאחזו קורדייקוס ואמר כתבו גט לאשתי}} לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר כלום. אמר כתבו גט לאשתי ואחזו קורדייקוס וחזר ואמר}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תכתבו אין דבריו האחרונים כלום.}} {{שוליים|ז_ב}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|נשתתק אמרו לו נכתוב גט לאשתך והרכין בראשו}} בודקין אותו {{ירו&quot;מ-הדגשה|שלשה}} פעמים, אם אמר על ל{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}ו ל{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}ו ועל הין הין ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ר}}י אילו {{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}כתבו ויתנו.

&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|אלו הן סימני}} שוטה{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} היוצא בלילה והלן בבית הקברות והמקרע את כסותו והמאבד מה שנותנין לו{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} והוא שיהא כולהן בו{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} דא{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}} לא כן{{ירו&quot;מ-הדגשה|?}} אני אומר{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} היוצא בלילה קיניטרוקוס {{ירו&quot;מ-ביאור|טרוד במחשבות}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} הלן בבית הקברות {{ירו&quot;מ-הדגשה|מקטיר לשדים,}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}מקרע את כסותו סוליקוס {{ירו&quot;מ-ביאור|מפוזר}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} והמאבד מה שנותנים לו קודייקוס{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אמר{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} {{שוליים|ז_ג}}אפילו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}אחת מהן{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבון}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} מסתברא מה דאמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אפילו אחת מהן{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} ובלבד {{ירו&quot;מ-ביאור|הכוונה}} במאבד מה שנותנין לו{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}אפילו שוטה שבשוטים אין מאבד {{ירו&quot;מ-הדגשה|כל}} מה שנותנים לו{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} קורדייקוס אין בו אחת מכל אלו{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} מהו קורדייקוס{{ירו&quot;מ-הדגשה|?}} {{ירו&quot;מ-ביאור|דתנן, מי שאחזרו קורדיקוס ואמר תנו גט לאשתי לא אמר כלום}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} המ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ם {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאין}} {{ירו&quot;מ-ביאור|דעתו מיושבת}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} אתא עובדא קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} בחד טרסיי {{ירו&quot;מ-ביאור|אורג}} דהוון יהבון ליה סימוק {{ירו&quot;מ-ביאור|חוט אדום}} גו אכום {{ירו&quot;מ-ביאור|בתוך שחור}} והוא לעי {{ירו&quot;מ-ביאור|אורג ולא שם לב}} אכום גו סימוק {{ירו&quot;מ-ביאור|שחור בתוך אדום}} והוא לעי {{ירו&quot;מ-ביאור|אורג ולא שם לב}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} אמר{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דא}} הוא קורדייקוס {{ירו&quot;מ-הדגשה|על מקרה כזה}} אמרו חכמים{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} פעמים שוטה פעמים חלים{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} בשעה שהוא שוטה הרי הוא כשוטה לכל דבריו{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} ובשעה שהוא חלים {{שוליים|ז_ד}}הרי הוא כפיקח לכל דבריו{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} אתא עובדא קומי {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|שמואל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר אבא בר אבא}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} אמר{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} כד הוא חלים יתן גט{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מה}} {{אמורא-ירו&quot;מ|שמואל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|?}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} אמר{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} לכשישתפה{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} אמר כתבו גט לאשתי ואחזו קורדייקוס וחזר ואמר אל תכתבו אין דבריו האחרונים כלום{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מאי}} אין {{ירו&quot;מ-הדגשה|בדבריו האחרונים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}לו{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|?}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|סבר}} אין {{ירו&quot;מ-הדגשה|בדבריו האחרונים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}לום{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכותבים ונותנים גט לאלתר שהרי}} הו{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כישן.}} ו{{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|סובר אין כותבים}} אל{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כשיחלים.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ר}}ובא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|שמואל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בן לקיש}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} דהו{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}} אמר{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כד}} דהו חל{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ם {{ירו&quot;מ-הדגשה|יתן גט אף אם ציוה לכתוב גט}} אח{{ירו&quot;מ-הדגשה|ר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאחזו}} קורדיקוס {{ירו&quot;מ-הדגשה|בזמן שהוא}} חל{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ם{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}א{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}לו {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דיבר במציאות שהציווי לכתוב}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}יה {{ירו&quot;מ-הדגשה|בבריאות גמורה ורק הנתינה הייתה לאחר שאחזו}} קורדי{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}קוס{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} בשעה שהוא חלים{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מנין}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}חל{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ם {{ירו&quot;מ-הדגשה|פרושו מבריא מחוליו}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|?}} 

{{תיבה נגללת}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ע}}ין {{ירו&quot;מ-הדגשה|משפט ונר}} מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|צו}}ה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ז|לח א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ז|לח ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_לט_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין לט.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין לט]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לט|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דכתיב}} {{הפ|ישעיהו|לח|טז}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} ותחלימני ותחייני{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אחא}} אמר{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} איתפלגון {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אמר{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם}} אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|כתבו כשהוא בריא ואחזו קורדייקוס}} עודהו קורדייקוס עליו כותבין גט ונותנין לאשתו{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} אמר{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} {{שוליים|ז_ה}}לכשישתפה{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} מחלפה שיטתיה ד{{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} דאיתפלגון{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הביא קרבן על חטאתו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}נתחרש או נשתטה או נשתמ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}} או שהורו בית דין לאכול חלב{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואחר כך חזר ונשתפה והמומר חזר בתשובה ובית דין חזרו מהוראתם}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אמר{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} נדחית חטאתו {{ירו&quot;מ-ביאור|כיון שנדחה שוב אינו חוזר ונראה}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} אמר{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} {{שוליים|ז_ו}}לא נדחית חטאתו {{ירו&quot;מ-ביאור|דהואיל וממילא הוא חזר לבריאותו הרי זה כאילו היה ישן והתעורר מהשינה}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|וקשה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|על}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומ}} {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|על}} {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי בון}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אחא}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} מחליף שמועתא {{ירו&quot;מ-הדגשה|כי היכי}} דלא תהא מילתיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} פליגא על מילתיה ד{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמואל בר אבא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} הגוסס זורקין עליו מדם חטאתו ומדם אשמו {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהגוסס נחשב חי לכל דבר והרי גוסס דומה לשוטה ובכל זאת לא נדחית}} חטאתו {{ירו&quot;מ-ביאור|לכן החליף את הגירסה}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} רבנין דקיסרין אמרין{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יסא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אסי}} חד כהדין וחד כהדין{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} מתניתא פליגא על {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} אמר כתבו גט לאשת{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}} ואחזו קורדייקוס וחזר ואמר אל תכתבו אין דבריו האחרונים כלום{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|משמע שכותבים בעודו תחת הקרודייקוס כדעת}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} פתר לה לכשישתפה{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומה שאמר}} אין דבריו האחרונים כלום {{ירו&quot;מ-הדגשה|הכוונה שכשיבריא}} אין {{ירו&quot;מ-הדגשה|צורך לשאול אותו שוב אלא סומכים על}} דבריו ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ר}}א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}ונים{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} נתן לה את גיטה ואמר לא יהא גט אלא למחר ונעשה קורדייקוס{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} תפלוגתא ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דל}} {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אינו גט עד שיהיה בריא בשעה שהגט חל.}} זרק לה את גיטה {{ירו&quot;מ-ביאור|וכשהגט באויר קדם שהגיעה לידה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אחזו קורדייקוס,}} תפלוגתא ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|וד}} {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבין}} בעי{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} תרם את כירייו ואמר לא יהא תרומה אלא למחר ונעשה קורדייקוס{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|האם גם בזה}} תפלוגתא ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|וד}} {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|?}} {{ירו&quot;מ-ביאור|דל{{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} התורם צריך שיהיה בר דעת כשתחול התרומה}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} מתניתא פליגא על {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} ולית {{ירו&quot;מ-הדגשה|לברייתא תירוץ בשיטת}} {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} הרי שהיה צלוב או מגוייד ורמז ואמר כתבו גט לאשתו {{שוליים|ז_ז}}כותבין ונותנין בחזקת שהנשמה תלויה בו{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|והרי}} ואי אפשר שלא נטרפה דעתו שעה אחת{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|קדם שמת אכן}} הדא פליגא על {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} ולית לה קיום {{ירו&quot;מ-ביאור|אי אפשר לישב את דברי {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}}}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} תני{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} חרש שתרם אין תרומתו תרומה{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} אמר {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|במה דברים אמורים}} שהיה חרש מתחילתו {{ירו&quot;מ-ביאור|ולא יודע לכתוב}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} אבל אם היה פיקח ונתחרש כותב {{ירו&quot;מ-ביאור|הרי זה תרומה}} ואחרים מקיימין כתב ידו{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמרו}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} 

&lt;span id=&quot;דף_לט_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|לט|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} חלוקין על השונה הזה {{ירו&quot;מ-ביאור|על {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} וסוברים שלא מועיל ציווי בכתיבה}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} אמרין{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מה חידשו}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי חייא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|רבה בר אבא בר אחא בר סלא מכפרי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאמרו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}חלוקי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|חכמים}} על {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|?}} והא מתני{{ירו&quot;מ-הדגשה|תין}} פליגא{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} {{שוליים|ז_ח}}נתחרש הוא או נשטה אינו מוציא עולמית{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואם}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שכתיבה מועילה}} יכתוב ויקיימו אחרים כתב ידו{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} קיימ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}נה בשאינו יודע לכתוב{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מו}}תיב {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא בר ממל}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} והא מתנית{{ירו&quot;מ-הדגשה|ין}} פליגא{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} {{שוליים|ז_ט}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}הרי שכתב בכתב ידו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}מר לסופר כתוב ולעדים חתומו{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף על פי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}כת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}ו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}חתמו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ונתנו לו וחזר ונתן לה אינו גט. משמע שחרש אינו יכול}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}כתוב {{ירו&quot;מ-הדגשה|גט או לצוות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}כתב לסופר ולעדים {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}כתוב {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולחתום על הגט.}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אסי}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} אמ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ר סופ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה,}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ותמצא דלית היא פליגא דתנן}} {{שוליים|ז_י}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אינו גט עד שישמעו את קולו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}מר לסופר כתוב ולעדים חתומו{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|והרי להלכה לא}} סוף דבר עד שישמעו את קולו{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}לא אפילו הרכין בראשו{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אלא}} את אמר לי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} כ{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}ן {{ירו&quot;מ-הדגשה|דווקא דיבור שהרי גם הרכנת הראש מועילה}} אף הכא לית כ{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}ן{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דיבור ואף כתב מועיל ומה שנ}}אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|אינו גט מדובר שציווה על אחרים לצוות לסופר ולעדים וזה בין}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|ובין שכתב לא מועיל דמילי לא נמסרו לשליח.}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} אית כ{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}ן {{ירו&quot;מ-ביאור|שלא תאמר ממה שהסיפא לא דייקא בלשונה וכתבה עד שיאמר, אף שברור שדי בהרכנת הראש. גם הרישא לא דייקא ואף כתיבה מועילה. זה אינו. שבאמת הסיפא דייקא בלשונה וכשאמרה המשנה עד שישמעו את קולו שאומר לסופר כוונת המשנה בין בדיבור ובין בהרכנת הראש}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}היא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}שמעת קול {{שוליים|ז_יא}}היא הרכנת {{ירו&quot;מ-הדגשה|ראש}} {{ירו&quot;מ-ביאור|ואם כך אפשר לדייק מהראשה שכתיבה אינה מועילה}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בעי קומי}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|לשיטתך שה}}שמעת קול ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ר}}י היא {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}הרכנת הראש{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} כמה דתימ{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}} עד שירכין בראשו ג' פעמים{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} ודכוותה עד שישמעו את קולו ג' פעמים{{ירו&quot;מ-הדגשה|?}} אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} לשמיעת הקול פעם אחת להרכנת הראש שלשה פעמים{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יודן}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|המשנה בגיטין לא בהכרח חולקת על}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} תמן {{ירו&quot;מ-הדגשה|מה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אמר {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בחרש שכותב גט או מפריש תרומה זה מועיל}} באומר {{ירו&quot;מ-הדגשה|בכתב}} כך וכך עשיתי {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמעשיו מוכיחים}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שכשעשה היה בו דעת. והראיה, שכותב שהוא מודע למה שעשה בעבר}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} הכא {{ירו&quot;מ-הדגשה|בגיטין}} {{ירו&quot;מ-ביאור|דתנן, הרי שכתב בכתב ידו ואמר לסופר לכתוב ולעדים לחתום, שאינו גט}} באומר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לאחרים}} כך וכך עשו {{ירו&quot;מ-ביאור|בעתיד וחוששים שלא כותב בדעת}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי בנימין בר לוי}} בעי{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} אם יש בו דעת {{ירו&quot;מ-הדגשה|לשעבר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|ולכן הכשרנו באומר בכתב כך וכך עשיתי}} יש בו דעת ל{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}בא{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|וצריך להכשיר באומר לאחרים כך וכך עשו? אם אין}} בו דעת לשעבר אין בו דעת ל{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}בא{{ירו&quot;מ-הדגשה|?}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבדימי}} אמר{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הסיבה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|מועיל כשכותב לסופר לכתוב ןלעדים לחתום מפני}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}בחרש אנן קיימין {{שוליים|ז_יב}}ואין שליחות לחרש{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל פיקח שכתב מועיל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|וכן אם יכתוב החרש בעצמו את הגט, הגט כשר}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי ברבי בון}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} בב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ר}}יא {{ירו&quot;מ-הדגשה|שנתחרש}} {{ירו&quot;מ-ביאור|וכתב מיד}} אנן קיימין {{ירו&quot;מ-ביאור|שחוששים שמא כשנתחרש גם נשתטה}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}למה אינו גט {{ירו&quot;מ-הדגשה|עד שירכין ראשו שלוש פעמים?}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אני אומר מתעסק בשטרותיו {{ירו&quot;מ-הדגשה|היה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|ועל זה כוונתו כשהרכין בראשו הילכך בודקין אותו ג' פעמים עד שיבינו שכוונתו לשם גט}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} ותני כן{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} במה דברים אמורים בזמן שנשתתק מתוך בוריו {{ירו&quot;מ-הדגשה|כי חישינן שמא נשטתה}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} אבל אם נשתתק מתוך חולייו די{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ו פעם אחת {{שוליים|ז_יג}}ובלבד במסרגין לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|כיצד}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}}

{{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ז|לט א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ז|לט ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_מ_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין מ.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין מ]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|מ|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} נכתוב גט לאשתך והוא אומר הין{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|נכתוב}} גט לאמך והוא אומר לאו{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|נכתוב גט}} לאשתך והוא אומר הין{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|נכתוב גט}} לבתך והוא אומר לאו{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|נכתוב גט}} לאשתך והוא אומר הין{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|נכתוב גט}} לאחותיך והוא אומר לאו{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} אף בעדיות כן{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כי}} אתא {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבהו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} אף בעדיות כן{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הדא אמרה}} {{שוליים|ז_יד}}אדם מעיד עדותו מיושב {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי די בהרכין ראשו. ומה שאמרה תורה}} ({{ירו&quot;מ-ביאור|דברים יט יז}}) {{ירו&quot;מ-ביאור|ועמדו שני האנשים, הכוונה לבעלי דין ולא על העדים}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} אף בנדרים כן {{ירו&quot;מ-ביאור|אם כששאלו אותו אם רוצה לנדור והרכין ראשו}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} תני {{אמורא-ירו&quot;מ|רב ששת}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} כשם שבודקין אותו בגיטין שלשה פעמים {{שוליים|ז_טו}}כך בודקין אותו בירושות ובמקח וממכר ובמתנות.

==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ז_ב|ירושלמי גיטין, פרק ז, הלכה ב]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ז_ב&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ז_טז}}אמרו לו נכתוב גט לאשתך{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} אמר להן {{ירו&quot;מ-ביאור|אתם}} כתובו{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} אמרו לסופר וכתב לעדים וחתמו{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף על פי}} שכתבוהו וחתמוהו ונתנוהו לו ונתנו לה הרי הגט בטל עד שיאמר לסופר כתוב ולעדים חתומו.

&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; אמר לשנים אמרו לפלוני שיכתוב ולפלוני ופלוני שיחתמו{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירה}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ירמיה}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} מעשה היה בימי {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} ואמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|הגט כשר אבל}} {{שוליים|ז_יז}}לא יעשה כן בישראל {{ירו&quot;מ-הדגשה|דחיישינן}} שמא {{ירו&quot;מ-הדגשה|האשה תשכור אנשים שיאמרו לסופר לכתוב.}} {{אמורא-ירו&quot;מ|שמואל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} אמר{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} יעשה ויעשה{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב ירמיה}} שאל {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{אמורא-ירו&quot;מ|שמואל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר אבא בר אבא}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} אמר לשנים {{ירו&quot;מ-הדגשה|כתבו ותנו}} גט {{ירו&quot;מ-הדגשה|לאשתי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אמרו {{ירו&quot;מ-הדגשה|לסופר וכתב}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}חתמו {{ירו&quot;מ-הדגשה|הן מהו?}} אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} הרי זה גט{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}הדבר צריך תלמוד{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} מחלפה שיטתיה ד{{אמורא-ירו&quot;מ|שמואל}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} תמן הוא אמר {{ירו&quot;מ-ביאור|שאם אמר לשנים אמרו לפלוני שיכתוב, ולפלוני ופלוני שיחתמו}} יעשה ויעשה{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} והכא הוא אמר{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} אכן שנייא היא ששנו את עדותן{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהרי}} ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}א {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר שיכתבו הם והם אמרו לסופר לכתוב.}} ניחא {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} לעדים וחתמו {{ירו&quot;מ-הדגשה|פסול כי צריך שהבעל יצוה}} לעדים {{ירו&quot;מ-הדגשה|לחתום}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שיהיה לשמה}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל אמרו}} לסופר וכתב{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|למה פסול?}} לית הדא פליגא {{ירו&quot;מ-ביאור|האין זה חולק}} על {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|?}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אמר{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אפילו}} כתב תרפו {{ירו&quot;מ-ביאור|הרי את מותרת לכל אדם}} בטופס {{ירו&quot;מ-ביאור|לא לשמה}} כשר{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} פתר לה {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} פ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}סל בטופסין.

==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ז_ג|ירושלמי גיטין, פרק ז, הלכה ג]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ז_ג&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ז_יח}}זה גיטך אם מתי{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} זה גיטיך מחולי זה{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} זה גיטיך לאחר מיתתי לא אמר כלום{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} מהיום אם מתי מעכשיו אם מתי הרי זה גט{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{שוליים|ז_יט}}מהיום לאחר מיתתי אינו גט{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} ואם מת חולצת ולא מתייבמת.

&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תניא}} זה גיטיך אם מת{{ירו&quot;מ-הדגשה|י,}} זה גיטיך מחולי זה{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} זה גיטיך לאחר מיתתי לא אמר כלום{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} ורבותינו אמרו הרי זה גט{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} מני רבותינו{{ירו&quot;מ-הדגשה|?}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה הנשיא}} ובית דינו{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} בשלשה מקומות נקרא {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה הנשיא}} רבותינו{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}}

&lt;span id=&quot;דף_מ_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|מ|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} בגיטין {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן אם לא באתי מכאן עד}} י&quot;ב {{ירו&quot;מ-הדגשה|חדש ומת בתוך}} י&quot;ב {{ירו&quot;מ-הדגשה|חדש אינו גט}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}רבותינו {{ירו&quot;מ-הדגשה|התירוה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}הנשא {{ירו&quot;מ-הדגשה|שזמנו של גט מוכיח שחלות הגירושין הייתה מחיים}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} בשמן {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן ואלו דברים של עובדי כוכבים אסורין ואין איסורן איסור}} הנא{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|חלב שחלבו עובד כוכבים ואין ישראל רואהו והפת וה}}שמן {{ירו&quot;מ-הדגשה|שלהן}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ובית דינו התירו,}} ובסנדל {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן המפלת סנדל או שילייא תשב לזכר ולנקיבה ואיתמר עליה אי זהו הסנדלר שאמרו כל שהוא דומה לסנדל דג שבים}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אומר כל שהוא דומה ללשונו של שור נמנו עליו רבותינו לומר והוא שיהא בו מצורת אדם מנו רבותינו}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה הנשיא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ובית דינו ומדבריהם משמע שאם אין בו מצורת אדם טהורה ולמה לא}} קראו לו בית דין שריא{{ירו&quot;מ-הדגשה|?}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הרי}} כל בית דין שהוא מתיר שלשה דברים הוא נקרא בית דין שריא{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יודן בי רבי ישמעאל}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}יו{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}בית דינו חלוק עליו בגיטין{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן אם לא באתי מכאן עד}} י&quot;ב {{ירו&quot;מ-הדגשה|חדש ומת בתוך}} י&quot;ב {{ירו&quot;מ-הדגשה|חדש אינו גט ורבותינו התירוה להנשא מת תוך}} י&quot;ב {{ירו&quot;מ-הדגשה|חדש מי אמרינן כבר התקיים התנאי דודאי לא יבא עוד ומותרת להנשא מיד או דלמא אסורה לינשא עד לאחר}} י&quot;ב {{ירו&quot;מ-הדגשה|חדש?}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חגיי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} מותרת לינשא{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} אמר אסורה לינשא{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אני אומר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}עשו לו ניסים ו{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}חיה{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ויקים תנאו תנן}} מהיום אם מתי מעכשיו אם מתי הרי זה גט{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} הרי זה ג{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ט{{ירו&quot;מ-הדגשה|ך}} אם מתי {{ירו&quot;מ-הדגשה|אינו}} גט {{ירו&quot;מ-הדגשה|דאין}} גט {{ירו&quot;מ-הדגשה|אחר מיתה}}. זה {{ירו&quot;מ-הדגשה|גיטיך}} מהיום ולאחר {{ירו&quot;מ-הדגשה|מיתה על זה}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יודן בי רבי ישמעאל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שבית דינו של {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} חלוקים עליו}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הוו}} בי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} רבנין ורבותינו מתיבין{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} רבנין לרבותינו{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} למה אתון אמרין זה {{ירו&quot;מ-הדגשה|גיטיך היום אם מתי}} הרי זה גט{{ירו&quot;מ-הדגשה|?}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|האם}} בגין דאמר אם{{ירו&quot;מ-הדגשה|?}} והא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}סיפא {{ירו&quot;מ-הדגשה|של הרישא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|הרי זה גיטך}} אם {{ירו&quot;מ-הדגשה|מתי}} אינו גט{{ירו&quot;מ-הדגשה|!}} אלא בגין דאמר מהיום{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} אוף אנן כן אית לן מהיום עיקר{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ול}}כן {{ירו&quot;מ-הדגשה|כשאמר זה גיטיך}} מהיום {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולאחר מיתה הרי זה גט.}}

{{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ז|מ א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ז|מ ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_מא_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין מא.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין מא]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|מא|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תניא זה גיטיך אם מתי לא אמר כלום ורבותינו אמרו הרי זה גט מני רבותינו}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} מתיב {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} לרבנין{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|באומר}} מהיום {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם}} מתי למה אתון אמרין {{ירו&quot;מ-הדגשה|הרי זה}} גט{{ירו&quot;מ-הדגשה|?}} בגין דאמר מהיום{{ירו&quot;מ-הדגשה|!}} והא {{ירו&quot;מ-הדגשה|בסיפא באומר}} מהיום {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולאחר מיתה}} אתון אמרין {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאינו}} גט{{ירו&quot;מ-הדגשה|!}} אלא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ודאי טעמא}} בגין דאמר אם{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמע מינא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}אם {{ירו&quot;מ-הדגשה|עיקר.}} אוף אנא אית לי אם עיקר{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|לכן באומר הרי זה גיטך}} אם {{ירו&quot;מ-הדגשה|מתי הר זה גט.}} אית {{ירו&quot;מ-הדגשה|תניי תני מהיום ולאחר מיתה הרי זה גט}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אומר אינו גט.}} תמן {{ירו&quot;מ-ביאור|בבבל}} מחלפין{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אומר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}רי {{ירו&quot;מ-הדגשה|זה גט}} ורב{{ירו&quot;מ-הדגשה|נן אומרים אינו גט אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יסא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אסי}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} תריהון אמרין{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} דברי {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} תמן {{ירו&quot;מ-ביאור|שלשיטתם סובר הרי זה גט}} דהוא רבנין דהכא {{ירו&quot;מ-ביאור|שהם הפכו את השיטות}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} מכיון שאמר מהיום כמי שאמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|על מנת.}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} בעא קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יסא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אסי}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|על מנת}} אם מתי או {{ירו&quot;מ-הדגשה|על מנת}} לאחר מיתה{{ירו&quot;מ-הדגשה|?}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר לו על מנת}} אם מתי {{ירו&quot;מ-ביאור|שזה רק תנאי בגט}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} דברי {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} הכא {{ירו&quot;מ-ביאור|שלשיטתנו סובר שאינו גט}} דהוא רבנין דתמן {{ירו&quot;מ-ביאור|שהם הפכו את השיטות}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} מכיון שאמר מהיום {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולאחר מיתה}} כמי שאמר לאחר מיתה{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} תמן תנינן{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} הכותב נכסיו לבניו צריך שיכתוב מהיום ולא{{ירו&quot;מ-הדגשה|ח}}ר מותו דברי {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} אומר{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} {{שוליים|ז_כ}}אינו צריך{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} מה טעמ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} של {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|?}} זמנו של שטר מוכיח עליו {{ירו&quot;מ-ביאור|שהתכוון מזמן הכתיבה ולא לאחר מיתה}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בן יקים}} אעיל עובדא קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|למה}} מהיום לאחר מיתה מתנתו מתנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}מהיום ולאחר מיתה אינו גט{{ירו&quot;מ-הדגשה|?}} חברייא {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמרי}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} אינה איסרטה {{ירו&quot;מ-ביאור|זה לא אותו רחוב. ביטוי להגיד שאין מה לדמות אחד לשני}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מתנה}} אינה כגיטין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}גיטין אינה כמתנה{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}מתנה מכיון שאמר מהיום מתנה גמורה היא{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} לאי זה דבר כתב בה לאחר מיתה{{ירו&quot;מ-הדגשה|?}} לשייר לו אכילת פירות{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} ובגיטין מכיון שכתב {{ירו&quot;מ-הדגשה|בגט}} מהיום כרות הוא{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} לאי זה דבר כתב בה לאחר מיתה{{ירו&quot;מ-הדגשה|?}} לשייר לו א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ג}}ופה{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|נמצא שאין כאן כריתות והגט בטל.}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי בון בר כהנא}} קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אילא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אילעא}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואימא}} לשייר לו מעשה ידיה{{ירו&quot;מ-הדגשה|?}} אמר ליה{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} לא מצינו אשה נשואה לזה ומעשה ידיה של זה{{ירו&quot;מ-הדגשה|!}} והוה {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} מקלס ליה וצווח ליה{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} בנייה דאורייתא {{ירו&quot;מ-ביאור|וקרא לו בן תורה}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} 

&lt;span id=&quot;דף_מא_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|מא|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אף בגט שיחרור כן{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאם אמר האדון לעבד}} הרי גט שחרורך מעכשיו לאחר שלשים יום{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} על דעתיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} הרי זה גט {{ירו&quot;מ-ביאור|כמו שאמר בגט אישה, שכל האומר מהיום, כאומר על מנת והרי זה גט}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} על דעתין דרבנין אינו גט{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} אף בהבקר כן{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאם אמר}} שדי מובקר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} מעכשיו לאחר שלשים יום{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} על דעתיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} מובקרת{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} על דעתי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ן}} דרבנין אינה מובקרת{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} אף בהקדש כן{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאם אמר הרי זה הקדש מעכשיו ולאחר שלושים יום האם גם בזה יחלקו שונה הקדש}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}כל עמא מודיי {{ירו&quot;מ-הדגשה|משום}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אמירת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} לגבוה כמסירת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} להדיוט {{ירו&quot;מ-ביאור|ואין חזרה בהקדש שכיוון שאמר מהיום שוב לא יכול לחזור בו}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} אף בקידושין כן {{ירו&quot;מ-ביאור|שאם אמר לאישה הרי את מקודשת לי מעכשיו ולאחר שלושים יום, ובא אחר וקידשה בתוך שלושים יום, האם גם בזה יחלקו}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} אשכח תני{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} אומר מקודשת קידושין גמורין {{ירו&quot;מ-ביאור|כמו שהוא אמר בגיטין}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} 

==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ז_ד|ירושלמי גיטין, פרק ז, הלכה ד]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ז_ד&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ז_כא}}זה גיטיך מהיום אם מתי מחולי זה ועמד והילך בשוק וחלה ומת{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} אומדין אותו{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} אם מחמת חולי הראשון מת הרי זה גט{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} ואם לאו אינו גט{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{שוליים|ז_כב}}לא תתייחד עמו אלא בפני עדים {{ירו&quot;מ-ביאור|אחרת תצטרך גט חדש שמא בעל לשם קידושין}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} אפילו עבד אפי{{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} שפחה{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} חוץ משפחתה מפני שלבה גס בשפחתה{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} ומה היא באותן הימים{{ירו&quot;מ-הדגשה|?}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} אומר{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} כאשת איש לכל דבר{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} ו{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} אומר{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} מגורשת ואינה מגורשת.

&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; אכל גריסין {{ירו&quot;מ-הדגשה|אפילו אכלן אכילה}} גסה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומת אף על פי שאכילה כזו מזיקה אפילו הכי הוי}} כמי שמת מאותו חולי{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}}

{{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ז|מא א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ז|מא ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_מב_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין מב.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין מב]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|מב|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אכל}} פונדקאות {{ירו&quot;מ-ביאור|יש אומרים הקליפות של פולים}} עצמן ולא עמד{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} כמי שלא מת מאותו חולי {{ירו&quot;מ-ביאור|שאכילה זו ודאי קירבה את מיתתו}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{שוליים|ז_כג}}אם מתי מחולי זה ונפל עליו גל או שנשכו נחש אינו גט{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} שלא מת מאותו החולי{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} אם לא עמדתי מחולי זה ונפל עליו גל או שנשכו נחש הרי זה גט{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} שלא עמד מאותו החולי{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|תתייחד}} עמ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|בפני עדים.}} תני{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} אף המסוכן{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אחא}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} מעשה היה שבעל {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}מת{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|תתייחד}} עמ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|בפני עדים אפילו}} ע{{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}ד {{ירו&quot;מ-הדגשה|אפילו שפחה.}} ועבד ושפחה נאמנין{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|להעיד לא שעבד ושיפחה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ע{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}דים{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אלא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}העדים {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ע{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}דים שבשעה שנתייחדה עמו שהיה שם עבד ושפחה {{ירו&quot;מ-ביאור|במקרה כזה לא חוששין שמא שימשו}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} כהדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} {{שוליים|ז_כד}}נתייחדה עמו בפני שנים צריכה הימינו גט שני{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שהם עדי יחוד הם עדי ביאה}} באחד אינה צריכה ממנו גט שני{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} באחד בשחרית ובאחד בין הערבים{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} זה היה מעשה ושאל {{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר בן תרדיון}} לחכמים ואמרו אין זה יחוד{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} נתייחדה עמו כדי בעילה חוששין לה משום בעילה ואין חוששין לה משום קידושין{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי יהודה}} אומר{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} {{שוליים|ז_ה}}אף חוששין לה משום קידושין{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ירמיה}} פתר מתניתא{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} נתייחדה עמו כדי בעילה חוששין לה משום בעילת זנות ואין חוששין לה משום קידושין בבעילה{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} לא נתייחדה עמו כדי בעילה אין חוששין לה משום כלום{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי יהודה}} אומר{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|נתייחדה עמו כדי בעילה חוששין}} אף משום קידושין בבעילה{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} פתר לה מתניתא{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} נתייחדה עמו כדי בעילה חוששין לה משום בעילת זנות ואין חוששין לה משום קידושין בבעילה{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} לא נתייחדה עמו כדי בעילה אין חוששין לה משום קידושין בכסף{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי יהודה}} אומר{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} אף {{ירו&quot;מ-הדגשה|בלא נתייחדה עמו כדי בעילה}} חוששין לה משום קידושין בכסף{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן התם המגרש את אשתו ולנה עמו בפונדקי}} {{תנא-ירו&quot;מ|בית שמאי}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}מר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים אינה צריכה הימנו גט שני}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{תנא-ירו&quot;מ|בית הלל}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}מר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים צריכה ממנו גט שני.}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבין}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} 

&lt;span id=&quot;דף_מב_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|מב|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אתיא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|בית שמאי}} כרבנין {{ירו&quot;מ-הדגשה|שלא חוששים שמא בעל לשם קידושין}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{תנא-ירו&quot;מ|בית הלל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בי רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שחושש}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אומר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}רי {{ירו&quot;מ-הדגשה|היא כאשת איש}} ל{{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}ל {{ירו&quot;מ-הדגשה|דבר.}} ליידא מילה{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} אומר{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} ליורשה{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} דתנינן תמן{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} {{שוליים|ז_כו}}וזכאי במציאתה ובמעשה ידיה ובהפר נדריה{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} זאת אומרת שהיא כאשת איש לכל דבר{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} מחלפה שיטתיה ד{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} תמן הוא אמר מיתה מצויה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}אמר {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף אישה אחרת מתקינים לו}} {{ירו&quot;מ-ביאור|לכהן גדול קדם יום הכיפורים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שמא תמות אשתו}} {{ירו&quot;מ-ביאור|ולא יוכל לעבוד שנאמר}} ({{ירו&quot;מ-ביאור|ויקרא טז, ו}}) {{ירו&quot;מ-ביאור|וכפר בעדו ובעד ביתו, ביתו זו אשתו. משמע שחושש למיתה}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} והכא הוא אמר אין מיתה מצויה {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי אמר הרי היא כאשת איש לכל דבריה. משמע שלא חוששים שמא מת}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|?}} תמן {{ירו&quot;מ-ביאור|בעבודת כהן גדול ביום הכיפורים שעושה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|עבודת}} ציבור {{ירו&quot;מ-ביאור|שכל ישראל תלויים בה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|החמירו,}} כאן ביחיד{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|והא אשכחנא דאף}} ביחיד {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|חושש למיתה.}} דתניא{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} אומר{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} לא היה שופר קינים בירושלים מפני התערובת{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} שמא תמות אחת מהן ונמצאו דמי חטאות מתות מעורבת בהן{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|משמע שגם ביחיד חושש}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|למיתה האומר לאשתו הרי זה גיטיך מהיום אם מתי מחולי זה ובא אחד עליה ואחר כך מת}} בעלה{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} מהו{{ירו&quot;מ-הדגשה|?}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|מי הויא כודאי}} מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ג}}ור{{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}ת {{ירו&quot;מ-הדגשה|ופטור או באשם תלוי קאי?}} אית תניי תני{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} בעילתה ברורה {{ירו&quot;מ-ביאור|דכשמת איגלאי מילתא דגרושה הואי בשעת ביאה, ואם לא מת, הבא עליה בחטאת}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} ואית תניי תני{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} בעילתה ספק {{ירו&quot;מ-ביאור|דרק שעה סמוך למיתה חייל הגט ומספקא לן על שעת ביאה אי סמוכה למיתה היתה וגרושה הואי או לא ואינה גרושה}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} מאן דאמר בעילתה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ספק}} מביא אשם תלוי{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} ומא{{ירו&quot;מ-הדגשה|ן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דאמר}} בעילתה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ברורה אם}} מת פטור{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} לא מת מביא חטאת.

{{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ז|מב א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ז|מב ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_מג_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין מג.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין מג]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|מג|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}}

==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ז_ה|ירושלמי גיטין, פרק ז, הלכה ה]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ז_ה&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ז_כז}}הרי זה גיטיך על מנת שתתני לי מאתים זוז{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} הרי זו מגורשת ותתן{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{שוליים|ז_כח}}על מנת שתתני לי מיכן ועד שלשים יום{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} נתנה לו בתוך שלשים יום מגורשת{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} ואם לאו אינה מגורשת{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} אמר {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} מעשה בציידן שאמר אחד לאשתו הרי זה גיטיך על מנת שתתני לי איצטליתי{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} ואבדה איצטליתו{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} אמרו חכמים{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} תתן לו את דמיה.

&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; תני{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|האומר לאישה הרי זה גיטך על מנת שתתני לי מאה זוז}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא הספיקה ליתן עד שמת{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} תינתן לאביו {{ירו&quot;מ-הדגשה|או}} לאחיו והיא פטורה מן החליצה ומן הייבום{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} אף בקידושין כן{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כיצד אמר לה}} הרי את מקודשת לי על מנת שאתן ליך מאתים זוז ולא הספיק ליתן לה עד שמת{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} אביו ואחיו נותנין לה והיא זקוקה לחליצה ולייבום{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן מעשה בציידן}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|אחד לאשתו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}רי {{ירו&quot;מ-הדגשה|זה גיטיך על מנת שתתני לי איצטליתי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}אבדה {{ירו&quot;מ-הדגשה|איצטליתו.}} אמר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|חכמים תתן לו את דמיה.}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יודן}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} בש{{ירו&quot;מ-הדגשה|נ}}אבדה באונס אנן קיימין {{ירו&quot;מ-ביאור|דמדינה פטורה כשומר חינם}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|והחידוש הוא שאף משבועה תקנו חכמים שתהיה פטורה כאילו התנתה עימו להיות פטורה כדתנן}} מתנה שומר חנם להיות פטור מן השבועה{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אסי}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} וכ{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}כא אתינן {{ירו&quot;מ-הדגשה|למימר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|האם כאן באנו ללמוד}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}שומר ח{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}נם {{ירו&quot;מ-הדגשה|יכול להתנות}} להיות פטור מן השבועה{{ירו&quot;מ-הדגשה|?}} {{ירו&quot;מ-ביאור|הרי חידוש כזה מקומו בהלכות שומרים ולא פה}} אלא כשאבדה בפשיעה אנן קיימין{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} דמי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} עשו אותה כאיצטלית{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|לכן תיתן}} דמי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ותיפטר.}} רבנין אמרין{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} {{שוליים|ז_כט}}אחת זו ואחת זו {{ירו&quot;מ-ביאור|בין שאבדה בפשיעה בין באונס}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|צריכה להחזיר לו את האיצטלה דווקא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}משום תנאי {{ירו&quot;מ-הדגשה|בגט נגעו}} ב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}.

==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ז_ו|ירושלמי גיטין, פרק ז, הלכה ו]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ז_ו&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ז_ל}}הרי זה גיטיך {{ירו&quot;מ-הדגשה|על מנת}} שתשמשי את אבא{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|על מנת}} שתניקי את בני{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} כמה היא מניקתו{{ירו&quot;מ-הדגשה|?}} שתי שנים{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} אומר{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} שמנה עשר חדש{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} מת הבן או שמת האב הרי זה גט{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} על מנת שתשמשי את אבא שתי שנים ועל מנת שתניקי את בני שתי שנים{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} מת הבן או שאמר האב אי איפשי שתשמשיני שלא בהקפדה אינו גט{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} כזה גט{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} כלל אמר {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} כל עכבה שאינה ממנה הרי זה גט.

&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן הרי זה גיטיך על מנת שתשמשי את}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}בא {{ירו&quot;מ-הדגשה|על מנת שתניקי את בני.}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה ברבי אבא}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} בחייו {{ירו&quot;מ-ביאור|אם האב חי}} והוא שתשמשינו כל צורכו {{ירו&quot;מ-ביאור|אפילו כל חיו. אם התינוק חי}} והוא שתניקי כל צורכו {{ירו&quot;מ-ביאור|שנתים}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} לאחר מיתה {{ירו&quot;מ-ביאור|אם מת התינוק קדם שנתים}} אפילו לא הניקתו כל צורכו {{ירו&quot;מ-ביאור|אם מת האב}} אפילו לא שימשתו כל צורכו{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} אלא אפילו שימשתו שעה אחת אפילו הניקתו שעה אחת {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}רי {{ירו&quot;מ-הדגשה|זה גט.}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בן לקיש}} אמר{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} {{שוליים|ז_לא}}בחייו אפילו לא שימשתו כל צורכו אפילו לא הניקתו כל צורכו{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} אלא אפילו שימשתו שעה אחת אפילו הניקתו שעה אחת{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} לאחר מיתה אפילו לא שימשתו ולא הניקתו כלום{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} מתניתא פליגא על {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} כמה היא מניקתו שתי שנים{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} אומר{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} שמונה עשר חדש{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-ביאור|והרי ל{{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} די}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בשעה אחת}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבין}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|במשנה}} בשכר מניקה שנו{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהתנה עימה שתשלם שכר למנקת ונחלקו כמה שכר תשלם לשיטת חכמים שתי שנים ולשיטת}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר עילאי}} י&quot;ח {{ירו&quot;מ-הדגשה|חדשים ואילו}} {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דיבר שהתנה עימה שתניק היא עצמה את בנו ובזה אפילו הניקה שעה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}רי {{ירו&quot;מ-הדגשה|זה גט.}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבהו}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} סדר סימפון {{ירו&quot;מ-ביאור|שטר תנאי ביטול חוזה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|של קידושין}} כך הוא{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} אנא פלן בר פלן מקדש ליך אנ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} פלנית בת פלן {{ירו&quot;מ-הדגשה|על מנת}} ליתן ליך מיקמת {{ירו&quot;מ-ביאור|ממון}} פלן ומ{{ירו&quot;מ-הדגשה|יכ}}נסך ליום

&lt;span id=&quot;דף_מג_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|מג|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} פלן{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} דאין אתא יום פלן ולא כנסתיך לא יהוי לי עליך כלום{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} אירע לו אונס{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אמר{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} {{שוליים|ז_לב}}אונסא כמאן דלא עבד {{ירו&quot;מ-ביאור|לא קים התנאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ובטלו הקידושין שאין טענת אונס בקידושין.}} {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} אמר{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} אונסא כמאן דעבד {{ירו&quot;מ-הדגשה|והקידושין תופסים.}} על דעתיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כיצד יכתוב סימפון שלא יוכל לטעון טענת אונס?}} ואין אתא יום פלוני ולא כנסתה {{ירו&quot;מ-ביאור|תתרצי}} לי לא יהוי לי עליך כלום {{ירו&quot;מ-ביאור|כך שאם יעבור הזמן האשה תוכל לומר שאינה רוצה והיא משוחררת}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} מי דמיך {{ירו&quot;מ-הדגשה|כשעמד למות}} פקיד לבנתיה די יהווין עבדן {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} אמר{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} שמא יעמד בית דין אחר ויסבר דכוותיה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיש טענת אונס בקידושין והרי היא אשתו של ראשון}} ונמצאו בני{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|משני}} באין לידי ממזירות{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} חד בר נש אקדם פריטין לאילפא ונגב נהרא {{ירו&quot;מ-ביאור|נתן שכר ספינה ויבש הנהר}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} אתא עובדא קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רב נחמן בר יעקב}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|והוא פסק שאין בעל הספינה צריך להחזיר את הכסף שיש טענת אונס ויכול בעל הספינה לטעון}} הא אילפא אייתי נהרא {{ירו&quot;מ-ביאור|הנה הספינה תביא נהר}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} אבא בר הונא {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כאשר שילם לספינה והתחרט}} הוה מצלי דייגב נהרא בגין דניסב פריטוי {{ירו&quot;מ-ביאור|היה מתפלל שיבש הנהר ויחזירו לו את הכסף}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהוא סבר שאין טענת אונס והכסף חוזר.}} אשכחת אמר{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} לא סברין {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאמר כל עכבה שאינה ממנה הרי זה גט ויש טענת אונס.}} {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רב נחמן בר יעקב}} סברין {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} חתכה דדה {{ירו&quot;מ-ביאור|כדי שלא תוכל להניק}} כמי שעכבה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ממנה שהרי היא עשתה זאת לעצמה}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} נחתך דדה כמי שלא עיכבה.

==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ז_ז|ירושלמי גיטין, פרק ז, הלכה ז]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ז_ז&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
הרי זה גיטיך אם לא באתי מיכן ועד שלשים יום{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} היה הולך מיהודה לגליל{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} הגיע לאנטיפטרס וחזר בטל התנאי {{ירו&quot;מ-ביאור|כגון שהתנה שני תנאים, אם אגיע לגליל, לאלתר יהיה גט. ותנאי שני, אם לא אגיע לגליל, אם אחכה ל' יום ולא אבוא, יהיה גט, ואם לא, לא יהיה גט. והלך והגיע לאנטיפרס שהוא סוף ארץ יהודה וחזר קודם שלשים יום, בטל הגט. דלא לגליל בא, ולא חיכה ל' ימים}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} הרי זה גיטיך אם לא באתי מיכן ועד שלשים יום{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} היה הולך מגליל ליהודה{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} והגיע לכפר עותני וחזר בטל התנאי{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} הרי זה גיטיך אם לא באתי מיכן ועד שלשים יום{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} היה הולך למדינת הים{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} הגיע לעכו וחזר בטל התנאי{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{שוליים|ז_לג}}הרי זה גיטיך כל זמן שאעבור מכנגד פניך שלשים יום{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} היה הולך ובא הולך ובא{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} הואיל ולא נתייחד עמה הרי זה גט.

&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן אם לא באתי מיכן ועד שלשים יום.}} ליידא מיל{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}} {{ירו&quot;מ-ביאור|מה בדיוק היה התנאי}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} אמר{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אם לא יחזור}} לביתו {{ירו&quot;מ-הדגשה|תוך}} ל' {{ירו&quot;מ-הדגשה|יום שהיה רוצה ללכת מיהודה לגליל אפילו הגיע לאנטיפטרס שהוא סוף ארץ יהודה וחזר לביתו קודם}} ל' {{ירו&quot;מ-הדגשה|יום ביטל תנאו כי עיקר הקפידה הייתה שלא יחזור לביתו עד}} ל' {{ירו&quot;מ-הדגשה|יום.}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אמר{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} למקומות {{ירו&quot;מ-ביאור|לגליל או ליהודה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהתנה שני תנאים אם יגיע}} למקומות {{ירו&quot;מ-הדגשה|האלה שהתנה כגון גליל או חוץ לארץ מיד יחול הגט או אם לא יחזור}} לביתו {{ירו&quot;מ-הדגשה|שלושים יום גם אז יחול הגט.}} מתניתין מסייעא למאן דאמר לביתו{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} הגיע לעכו וחזר בטל התנאי{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|והרי הגיעה לעכו שהיא בחוץ לארץ וכיוון שחזר תוך שלושים יום הגט בטל אף שהיה בחוץ לארץ משמע שהיה רק תנאי אחד והוא אם לא יגיע תוך שלושים לביתו.}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חגיי}} קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} תיפתר כמאן דאמר עכו כארץ ישראל לגיטין {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם כך הוא לא הגיעה לחוץ לארץ ולכן לא חל הגט מיד.}} אפילו תימר עכו כארץ ישראל לגיטין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא צריך לומר בפני נכתב ובפני נחתם כיוון שמצוים שיירות ובקיאים לשמה,}}

{{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ז|מג א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ז|מג ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_מד_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין מד.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין מד]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|מד|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} שמא לתנאי גיטין{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הרי ודאי לעניינים אחרים הרי עכו כחוץ לארץ ואם התנאי היה שיהיה גט כשיגיע לחוץ לארץ כיוון שהגיע לעכו היה צריך לחול הגט תנן הרי זה גיטיך כל זמן שאעבור מכנגד פניך שלשים יום.}} אסור להתייחד עמה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מרגע כתיבת הגט}} שמא {{ירו&quot;מ-הדגשה|יבוא עליה ותתעבר ואחר כך}} יעב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ר מכנגד פניה ל' יום {{ירו&quot;מ-הדגשה|והרי זה גט מאותה שעה}} ונמצא גיטה גדול מבנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ויאמרו שנולד כשהייתה פנויה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}אחר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שנתגרשה ואף על}} פי {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאינו פסול פגם יש כאן.}}

==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ז_ח|ירושלמי גיטין, פרק ז, הלכה ח]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ז_ח&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ז_לד}}הרי זה גיטיך אם לא באתי מיכן עד שנים עשר חדש{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} מת בתוך שנים עשר חדש אינו גט{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{שוליים|ז_לה}}מעכשיו אם לא באתי מיכן ועד שנים עשר חדש{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} מת בתוך שנים עשר חדש הרי זה גט{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{שוליים|ז_לו}}אם לא באתי מיכן ועד שנים עשר חדש כתבו גט ותנו לאשתי{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} כתבו בתוך שנים עשר חדש ונתנו בתוך שנים עשר חדש אינו גט{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} כתבו ותנו גט לאשתי אם לא באתי מיכן ועד שנים עשר חדש{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} כתבו בתוך שנים עשר חדש ונתנו לאחר י&quot;ב חדש אינו גט{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} אומר{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} כזה גט{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{שוליים|ז_לז}}כתבו לאחר י&quot;ב חדש ונתנו לאחר שנים עשר חדש ומת{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} אם גט קדם למיתה הרי זה גט{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} ואם מיתה קדמה לגט אינו גט{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} אם אינו יודע{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} זו היא שאמרו מגורשת ואינה מגורשת.

&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן כתבו ותנו גט לאשתי אם לא באתי מיכן ועד שנים עשר חדש כתבו בתוך שנים עשר חדש ונתנו לאחר}} י&quot;ב {{ירו&quot;מ-הדגשה|חדש אינו גט.}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אומר כזה גט.}} מה טעמא ד{{תנא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חלפתא}} ד{{ירו&quot;מ-הדגשה|אמ}}ר {{ירו&quot;מ-הדגשה|כזה גט?}} ד{{ירו&quot;מ-הדגשה|אמ}}ר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לרבנן למה אתון אמרין אינו גט}} בגין דאקדים כתיבה{{ירו&quot;מ-הדגשה|?}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|הרי}} לא אקדים נתינה{{ירו&quot;מ-הדגשה|!}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה רובה}} בעי קומי {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} הרי זה גיטיך {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם לא באתי עד}} לאחר החג{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כמה זמן}} לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|יבוא}} אחר החג {{ירו&quot;מ-הדגשה|ויהיה גט?}} אמר ליה{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} כל שלשים יום שלאחר החג כלאחר החג הן{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ביבון בר חייה}} בעא קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} הרי גיטיך {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם לא באתי עד}} ערב הפסח {{ירו&quot;מ-הדגשה|ובא בתוך}} ל' {{ירו&quot;מ-הדגשה|יום שלפני הפסח והלך שוב מה הדין האם}} אפילו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}מאן דאמר כל שלשים שלאחר החג כלאחר החג הן{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} כל שלשים שלפני הפסח אינו כלפני הפסח{{ירו&quot;מ-הדגשה|?}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא נתבטל התנאי או כיון}} של' {{ירו&quot;מ-הדגשה|יום אחר הפסח כלאחר הפסח הוא הדין}} ל' {{ירו&quot;מ-הדגשה|יום לפני הפסח כלפני הפסח הם?}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} בעי קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יסא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אסי}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} אמר קונם יין שאני טועם במוצאי {{ירו&quot;מ-הדגשה|שבת עד מתי נקרא}} מוצאי שבת{{ירו&quot;מ-הדגשה|?}} אמר ליה{{ירו&quot;מ-הדגשה|:}} במוצאי שבת אסור{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} ערב שבת מותר{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} ימים שבנתים צריכה {{ירו&quot;מ-ביאור|ספק}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף}} הכא {{ירו&quot;מ-הדגשה|לעניין גט אם אמר כתבו ותנו גט לאשתי במוצאי שבת אם כתבו}} מוצאי שבת הרי זה גט{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} ערב שבת אינו גט{{ירו&quot;מ-הדגשה|,}} ימים שבנתים צריכה {{ירו&quot;מ-ביאור|ספק}}{{ירו&quot;מ-הדגשה|.}} 

{{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ז|מד א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ז|מד ב}} {{סוף}} &lt;strong&gt;הדרן עלך פרק מי שאחזו&lt;/strong&gt;</text>
      <sha1>h249hwi9iidivdqkp74w968cjysi493</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ביאור:ירושלמי מאיר/מסכת גיטין/פרק שמיני</title>
    <ns>106</ns>
    <id>1706114</id>
    <revision>
      <id>3026853</id>
      <parentid>2943591</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T20:33:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מאירושולי</username>
        <id>35234</id>
      </contributor>
      <comment>הוספת סימני פיסוק (פרק ח)</comment>
      <origin>3026853</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="59668" sha1="5g1pvjj5kowtwvo5hdavsfjrtmuyo4b" xml:space="preserve">==פרק שמיני – הזורק גט==
[[קובץ:ירושלמי_מאיר_גיטין_פרק שמיני.png|שמאל|ממוזער|200px|כולל שיעורי שמע]]
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ח_א|ירושלמי גיטין, פרק ח, הלכה א]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ח_א&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ח_א}}הזורק גט לאשתו והיא בתוך ביתה או בתוך חצירה הרי זו מגורשת. {{שוליים|ח_ב}}זרקו לה בתוך ביתו או בתוך חצירו אפילו עמה במיטה אינה מגורשת. לתוך חיקה או לתוך קלתה הרי זו מגורשת.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|כתיב}} ([[דברים כד א|דברים כי תצא כד א]]) וכתב {{ירו&quot;מ-הדגשה|לה ספר כריתות}} ונתן בידה. אין לי אלא בידה, בגינתה בחצירה מניין? {{ירו&quot;מ-הדגשה|תלמוד לומר}} ([[דברים כד ג|דברים כי תצא כד ג]]) {{ירו&quot;מ-הדגשה|ושנאה האיש האחרון וכתב לה ספר כריתות ונתן בידה}} ונתן ונתן {{ירו&quot;מ-הדגשה|שתי פעמים לרבות נתינה מכל מקום}}. עד כדון {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי עקיבה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שדורש מילים מיותרות}}, {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי ישמעאל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן אלישע}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאומר דיברה תורה כלשון בני אדם מהיכן נילמד דין זה}}? {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי ישמעאל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן אלישע}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ונתן בידה פירושו ברשותה}}, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}תני {{תנא-ירו&quot;מ|רבי ישמעאל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן אלישע}} ([[במדבר כא כו|במדבר חקת כא כו]]) ויקח את כל ארצו מידו ועד ארנון, וכי מידו לקח? אלא מהו מידו? מרשותו. וגינתה

&lt;span id=&quot;דף_מד_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|מד|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} וחצירה אינן משועבדין לאיש {{ירו&quot;מ-ביאור|נמצא שהגט לא יצא מרשותו}}, אין {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיעבוד הבעל אלא}} לאכילת פירות {{ירו&quot;מ-הדגשה|אבל גוף הקרקע ברשות האשה}}. {{תנא-ירו&quot;מ|רבי יהושע}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן חנניה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ינאי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|הכהן}}: {{ירו&quot;מ-הדגשה|אין גינתה וחצרה זוכים לה}} עד שיכתוב לה {{ירו&quot;מ-הדגשה|בעודה ארוסה}} דין ודברים אין לי בנכסייך. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יצחק בר חקולה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} בשם {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי הושעיה}}: אפילו לא כתב לה דין ודברים אין לי בנכסייך. {{ירו&quot;מ-הדגשה|לפי שאין יד האשה כיד בעלה תנן התם}} (משנה קידושין א ג) {{ירו&quot;מ-הדגשה|עבד כנעני נקנה בכסף ובשטר ובחזקה וקונה את עצמו בכסף על ידי אחרים}} {{ירו&quot;מ-ביאור|דאין לעבד קנין בלא רבו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ובשטר על ידי עצמו}} דברי {{ירו&quot;מ-ביאור|רבנן בדעת}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}}, {{ירו&quot;מ-הדגשה|וחכמים אומרים בכסף על ידי עצמו ובשטר על ידי אחרים}} {{ירו&quot;מ-ביאור|דאין אומרים ידו וגיטו באים כאחד}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ובלבד שיהא הכסף משל אחרים}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שיש לעבד קנין בלא רבו. ואיתמר עליה}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בן אלעזר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אומר}}: {{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אומר עבד כנעני נקנה בכסף ובשטר בין על ידי אחרים בין על ידי עצמו ובלבד שיהא הכסף משל אחרים}}. ואתיא ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ינאי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|הכהן}} כרבנן וד{{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי הושעיה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}}. ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ינאי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|הכהן}} כרב{{ירו&quot;מ-הדגשה|נן}}, דרבנן אמרי על ידי {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאין}} יד העבד כיד רבו {{ירו&quot;מ-ביאור|ואף דאמרינן מה שקנה עבד קנה רבו. הזכיה באה לעבד והאדון זוכה ממנו}}, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולכן}} הוא זכה גיטו מיד {{ירו&quot;מ-הדגשה|רבו}}. וגינתה וחצירה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אין זוכין לה}} הואיל והן משועבדין לאיש לאכילת פירות עד שיכתוב לה דין ודברים אין לי בנכסייך. וקשיא על רבנן {{ירו&quot;מ-הדגשה|בדעת}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהם אומרים בכסף על ידי אחרים משום ש}}יד העבד כיד רבו והוא זכה גיטו {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}יד {{ירו&quot;מ-הדגשה|רבו. וד}}{{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי הושעיה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|דיד העבד כיד רבו וכחד גופה הוא והאדון זוכה מהנותן ולא מהעבד}}, {{ירו&quot;מ-הדגשה|דאף}} על {{ירו&quot;מ-הדגשה|פי ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}} אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}יד האשה כיד בעלה הוא זכתה גיטה מידו {{ירו&quot;מ-הדגשה|דידה וגיטה באים כאחד}}. וגינתה וחצירה {{ירו&quot;מ-הדגשה|זוכים לה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}אף על פי שהן משועבדין לאיש, אפי{{ירו&quot;מ-הדגשה|לו}} לא כתב לה דין ודברים אין לי מנכסייך {{ירו&quot;מ-הדגשה|דגיטה וחצירה באין כאחד}}. נפלו נכסי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}} לו ולה אפילו כתב כמי שלא כתב, {{ירו&quot;מ-הדגשה|כגון}}

{{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ח|מד א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ח|מד ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_מה_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין מה.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין מה]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|מה|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} היה נשוי את בת אחיו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ונפלה לשניהם ירושה}} אפילו כתב כמי שלא כתב. נתן לה אחר מתנה ואמר לה על מנת שלא יהא לבעלה רשות בהן אלא מה שאת נושאת ונותנת בפיך, אפילו לא כתב לה כמי שכתב. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ירמיה}} בעי: {{שוליים|ח_ג}}זרקו לה בחצר שאינה של שניהן {{ירו&quot;מ-הדגשה|לתוך ארבע אמות שלה}} מהו? {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אחא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חנינה}}: צריכה {{ירו&quot;מ-ביאור|ספק}} לרבנין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא איפשטה}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבין}}: מחלוקת {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה רובה}}, ד{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר {{אמורא-ירו&quot;מ|שמואל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר אבא בר אבא}}, {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירה}}, {{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה בר אשי}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}}: אין משיכה קונה בחצר שאינה של שניהן. ותני {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה}} ופליג: אימתי אמרו המטלטלין נקנין במשיכה? ברשות הרבים או בחצר שאינה של שניהן. {{שוליים|ח_ד}}אבל ברשות הלוקח כיון שקיבל עליו זכה. {{שוליים|ח_ה}}ברשות המוכר לא קנה אלא עד שעה שיגביה או עד שעה שימשוך ויוצא חוץ מרשות הבעלים. ברשות זה שהיו מופקדין אצלו לא קנה עד שיזכוהו בהן {{ירו&quot;מ-הדגשה|בקנין סודר}} או עד שישכיר לו את מקומו {{ירו&quot;מ-ביאור|ויקנה בקנין חצר. וקנין ד' אמות דומה לקנין משיכה לפי זה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|לשיטת {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אם הבעל זרק את הגט לחצר שאינה של שניהם לתוך ד' אמות של האשה לא קנתה ואינה מתגרשת. ולשיטת {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי חייא הגדול}} קנתה ומגורשת}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן או לתוך קלתה הרי זה מגורשת, אמאי? הרי זה כליו של לוקח ברשות מוכר שלא קנה לוקח ואיך זכתה בגט}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|עולא בר ישמעאל}} אמר: {{ירו&quot;מ-הדגשה|אין הבעל מקפיד על כך ד}}לא עלתה על דעתו לזכות בקלתה {{ירו&quot;מ-ביאור|וקא סלקא דעתין משום דקלתה דבר מועט אינו זוכה אף שידה כידו}}. הגע עצמך שהיתה קלתה של זהב, {{ירו&quot;מ-ביאור|כיוון שנתן לה דבר חשוב כזה במתנה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כל שכן}} לא עלתה על דעתו לזכות בקלתה. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} אמר: {{שוליים|ח_ו}}ובלבד במשתמשת בה. א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}}: ובלבד במשתמשת בה באותה שעה {{ירו&quot;מ-ביאור|שרק אם משתמשת בה אין הבעל מקפיד על מקומה. אבל במונחת סתם מקפיד}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} אמר: בקשורה לה {{ירו&quot;מ-הדגשה|דהוי כידה}}. א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}}: {{ירו&quot;מ-הדגשה|ובלבד שכשעומדת מ}}וגבהת מחמתה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואינה נגררת על הארץ}}. תני {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי הושעיה}} ומסייע {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}}, {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתני}}: אפילו זרקו לה בתוך המלוש {{ירו&quot;מ-ביאור|כלי לישה}} שלה הרי זו מגורשת {{ירו&quot;מ-הדגשה|והרי אין דרך המלוש להיות קשור בה, אלא ודאי משום שאין הבעל מקפיד על מקום כלי אשתו}}.

&lt;span id=&quot;דף_מה_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|מה|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}}
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ח_ב|ירושלמי גיטין, פרק ח, הלכה ב]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ח_ב&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ח_ז}}אמר לה כינסי שטר חוב זה או שמצאתו מאחוריו קוראה והוא גיטה, אינו גט עד שיאמר לה הא גיטיך. {{שוליים|ח_ח}}נתן בידה והיא ישינה ניעורה קוראה והרי הוא גיטה, אינו גט עד שיאמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לה}} הא גיטיך. {{שוליים|ח_ט}}היתה עומדת ברשות הרבים וזרקו לה קרוב לה מגורשת, קרוב לו אינה מגורשת, מחצה למחצה מגורשת ואינה מגורשת.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}}: {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בן אלעזר}} היא, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בן אלעזר}} אומר: לעולם אינו גט עד שיאמר לה בשעת {{ירו&quot;מ-הדגשה|נ}}ת{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}נה הא גיטיך. כמה הוא קרוב? {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אמר: ארבע אמות. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלאי}}: היורש {{ירו&quot;מ-הדגשה|יש לו}} ארבע אמות {{ירו&quot;מ-הדגשה|בחצר כנגד כל פתח}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דאמר}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ינאי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|הכהן}}: {{ירו&quot;מ-ביאור|קרוב}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא בארבע אמות אלא}} בפישוט ידים. ותנינן בפישוט ידים. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ירמיה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמרו}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}}: בפישוט ידים. מחלפה שיטתיה ד{{אמורא-ירו&quot;מ|רב}}, תמן הוא אמר ארבע אמות והכא הוא אמר. אכן, כאן להלכה {{ירו&quot;מ-ביאור|ארבע אמות}} כאן למעשה {{ירו&quot;מ-ביאור|שמחמירים רק בפישוט ידים}}. תני {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}}: אפילו קרוב לזו מלזה {{ירו&quot;מ-הדגשה|אלא שאינה יכולה לשומרו שאם}} בא הכלב ונטלו אינה מגורשת. {{אמורא-ירו&quot;מ|שמואל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|סבר כ}}הדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שאפילו יותר מד' ובלבד שיהיה קרוב לה ויכולה לשומרו, אבל בלא יכולה לשומרו אפילו פחות מארבע אמות אינה מגורשת}} ופליג {{ירו&quot;מ-הדגשה|אד}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}}. {{ירו&quot;מ-ביאור|אבל למעשה}} {{שוליים|ח_י}}המחוור בכולן עד שיתננה לתוך ידה. היה פ{{ירו&quot;מ-הדגשה|יש}}וט ידים בינו לבינה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ושניהם יכולים ליטלו, אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|שמעון בר אבא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}}: קרוב לה מלו מגורשת, לו מלה אינה מגורשת, מחצה למחצה מגורשת ואינה מגורשת. {{אמורא-ירו&quot;מ|אבא בר רב ירמיה}} אמר: {{שוליים|ח_יא}}כל הן דתנינן מגורשת ואינה מגורשת, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ני}}זונות משלו {{ירו&quot;מ-הדגשה|דאין ספק מוציא מדי ודאי}}.

==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ח_ג|ירושלמי גיטין, פרק ח, הלכה ג]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ח_ג&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{שוליים|ח_יב}}וכן לעניין הקידושין. {{שוליים|ח_יג}}ולעניין החוב אמר לו זרוק לי חובי וזרקו לו {{ירו&quot;מ-ביאור|ואבד}} קרוב למלוה זכה הלוה, קרוב ללוה הלוה חייב, מחצה למחצה שניהן יחלוקו. {{שוליים|ח_יד}}היתה עומדת בראש הגג וזרקו לה כיון שהגיע לאויר הגג הרי זו מגורשת. {{שוליים|ח_טו}}הוא מלמעלן והיא מלמטן וזרקו לה כיון שיצא מרשות הגג נמחק או נשרף הרי זו מגורשת.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|אבא כהן ברדלא}}: אדם {{שוליים|ח_טז}}ז{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}כה במציאה בתוך ארבע אמות. מה טעמא? {{ירו&quot;מ-הדגשה|כתיב}} {{הפ|דברי הימים א|כב|יד}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואני}} בעניי הכינותי לבית ה' זהב ככרים מאה אלף וכסף אלף אלפים ככרים ולנחושת ולברזל אין משקל כי לרוב היה ועצים ואבנים הכינותי ועליהם תוסיף וכו'. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יונה}} אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רב הושעיא}} בעי: מה אנן קיימין? אם בתוך ארבע אמות עשיר הוא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואיך אמר דוד בעניי}}? אם {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}חוץ לארבע אמות {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולא זכה בהם}}, {{שוליים|ח_יז}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}יש אדם מקדיש דבר שאינו שלו?

{{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ח|מה א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ח|מה ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_מו_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין מו.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין מו]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|מו|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}קימ{{ירו&quot;מ-הדגשה|נ}}וה במקדיש ראשון ראשון {{ירו&quot;מ-הדגשה|כשבא לידו לתוך אר}}בע {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמות}}, א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר {{ירו&quot;מ-הדגשה|יזכו אר}}בע {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמות שלי לשמים}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבון}} א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר: מהו בעניי? שאין עשירות {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}פני מי שאמר והיה העולם. דבר אחר: בעניי שהיה מתענה ומקדיש סעודתו לשמים. התיב {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אידי}} קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי שמעון בן לקיש}}: {{ירו&quot;מ-הדגשה|והא}} תנינן {{שוליים|ח_יח}}ראה את המציאה ונפל לו עליה ובא אחר והחזיק בה זה שהחזיק בה זכה בה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ולמה}} לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|זכו לו ארבע אמותיו כשנפל על המציאה? אמר לו}}: תפתר {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}שלא אמר יזכו לי ארבע אמות {{ירו&quot;מ-הדגשה|שלי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|ואף לדעה שד' אמות קונות לאדם גם שלא מדעתו, כאן גילה דעתו שאינו רוצה לקנות אלא בנפילה}}. והתני {{שוליים|ח_יט}}נפל לו עליה פ{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}רס טליתו עליה מעבירין אותו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ממנה. אמר לו}}: עוד היא {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}שלא אמר יזכו לי ד' אמות {{ירו&quot;מ-הדגשה|שלי. וה}}תני {{דור המעבר-ירו&quot;מ|רבי חייא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|רבה בר אבא בר אחא בר סלא מכפרי}} {{שוליים|ח_כ}}שנים שהיו מתכתשין על העומר ובא {{ירו&quot;מ-הדגשה|עני}} אחר וחטפו {{ירו&quot;מ-הדגשה|מלפניהם}} זכה בו. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר לו}}: עוד {{ירו&quot;מ-הדגשה|היא כ}}שלא אמר יזכו {{ירו&quot;מ-הדגשה|לי}} ד' אמות {{ירו&quot;מ-הדגשה|שלי}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר דין זה ש}}ד' {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמות קונות}} זו {{ירו&quot;מ-הדגשה|רק ב}}גיטין מה שאין כן במתנה. {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואף ש}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|חולקים בין}} במתנה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ובין במציאה, כל אחד נקט את הדבר היותר מחודש לשיטתו}}: מתנה רובה {{ירו&quot;מ-ביאור|חידוש היותר גדול}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בד}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}}, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומציאה}} רובה {{ירו&quot;מ-הדגשה|בד}} {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|מציאה רובה בד}} {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}}: מה אם {{ירו&quot;מ-הדגשה|מציאה שאין זוכה}} בה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מדעת אחרת}} ד' {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמות זוכות לו}}, מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|תנ}}ה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שזוכה}} בה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מדעת אחרת}} {{שוליים|ח_כא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא כל שכן}}שד' {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמות זוכות לו}}? מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|תנ}}ה רובה {{ירו&quot;מ-הדגשה|בד}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}}: מה מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|תנ}}ה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שזוכה}} בה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מדעת אחרת אינו זוכה}} בה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מתוך}} ד' {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמות}}, מציאה שאינו זוכה בה מדעת אחר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} לא כל שכן שאינו זוכה בה {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}תוך ד' אמות? התיב {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זירא}} קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסא}}: {{ירו&quot;מ-הדגשה|וה}}תנינן {{ירו&quot;מ-הדגשה|היתה עומדת ברשות הרבים וזרק לה את הגט אם נפל קרוב לה מגורשת, קרוב לו אינה מגורשת}}, וכן לענין קידושין {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכן לענין החוב, מאי לאו}} הוא קידושין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}וא {{ירו&quot;מ-הדגשה|מתנה שהרי גם בקידושין צריך ששהנותן יקנה והמקבל יקנה? וקשיה ל}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר לו}}: ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}א {{ירו&quot;מ-הדגשה|גיטין}} ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}א {{ירו&quot;מ-הדגשה|קדושין, שהקישם הכתוב דכתיב ויצאה והיתה, אבל מתנה לא קנה. וה}}תנינן וכן לענין החוב, {{ירו&quot;מ-הדגשה|מאי לאו הוא הדין במתנה}}? אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|לו: שאני חוב}} שכן אם אמר לו זורקיהו לים ויהא מחול לך מחול לו, {{ירו&quot;מ-הדגשה|שעשה מה שביקש המלוה. אם בשאמר}} לו {{ירו&quot;מ-הדגשה|זורקהו}} מעתה אפי{{ירו&quot;מ-הדגשה|לו זרק ונפל}} קרוב ללוה {{ירו&quot;מ-הדגשה|יפטר}} הלוה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהרי עשה מה שביקש המלוה}}, ו{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}תנינן קרוב ללוה {{ירו&quot;מ-הדגשה|חייב}} הלוה? {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}אמר {{ירו&quot;מ-הדגשה|ליה}}: זרקהו עד שיכנס לרשות{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}} ועדיין לא נכנס {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}רשותו. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבוה}}: כל אילין {{ירו&quot;מ-הדגשה|תותבתה}} {{ירו&quot;מ-ביאור| השאלות}} דהוה {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זירא}} מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ות}}יב קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יסא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אסי}}, {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ות}}יב קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} מקבל מיניה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}פתר ל{{ירו&quot;מ-הדגשה|י}}ה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}אילין פתרייא {{ירו&quot;מ-ביאור|ותרץ לו אותם תירוצים}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן ולעניין החוב}} וכו' {{ירו&quot;מ-הדגשה|מחצה למחצה שניהן יחלוקו. אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבין}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|חזקיה}}: בשכר הלבלר שנו {{ירו&quot;מ-ביאור|שכיוון שהשטר הראשון בספק, שניהם משלמים שכר לסופר שיכתוב שטר שני}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן כיון שהגיע לאויר הגג הרי זה מגורשת}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אלעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן פדת}}: 

&lt;span id=&quot;דף_מו_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|מו|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} מתניתא {{שוליים|ח_כב}}בגג שיש לו מעקה והוא שירד לאויר מעקה, {{ירו&quot;מ-הדגשה|שאם לא כן נמצא גט באויר}} שאין {{ירו&quot;מ-הדגשה|סופו לנוח}} ואין {{ירו&quot;מ-הדגשה|זה כלום. או}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}שאין לו מעקה {{שוליים|ח_כג}}והוא שירד לאויר שלשה שהן סמוכין לגג, שכל שלשה שהן סמוכין לגג כגג הן. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יעקב בר אחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא בר המנונא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמרו}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רב אדא בר אחווה}}: {{ירו&quot;מ-הדגשה|כעין זה מצינו}} לענין שבת שכל שלשה שהן סמוכין למחיצה כמחיצה הן. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יסא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אסי}}: לא דמיא, גיטין {{ירו&quot;מ-הדגשה|דנים האם שלושה טפחים}} מלמעלן {{ירו&quot;מ-הדגשה|על הגג נחשב כגג}}, שבת {{ירו&quot;מ-הדגשה|דנין}} מלמטן {{ירו&quot;מ-הדגשה|האם כשיוצא שלושה טפחים מחוץ למחיצה נחשב כבתוך המחיצה}}. גיטין אפילו לא נח, שבת עד שינוח. אמ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אמי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן נתן}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}}: {{שוליים|ח_כד}}והוא שירד לאויר מחיצות. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}} בעא קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}}: מתניתא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי}}? {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} עבד {{ירו&quot;מ-הדגשה|גבי שבת}} אויר מחיצה כממשו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואף כאן כיוון שהגיעה ל}}אויר מחיצ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ות כאילו מונח הגט}}. אמר ליה: דברי הכל היא הכא דגיטין {{ירו&quot;מ-הדגשה|צריך שיהיה נשמר וכיוון שהגיעה לאויר מחיצות שמור}} ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}א. ויתיביניה {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אמי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן נתן}}: {{ירו&quot;מ-הדגשה|איך עלה בדעתך שהמשנה כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהרי לא}} אמר {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|קלוטה כמי שהונחה אלא}} מקורה, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואת}} אמר{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהמשנה שלנו שעוסקת באינה}} מקורה {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי}}? מה בין גיטין ומה בין שבת? אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}}: בשבת כתיב ([[שמות כ י|שמות יתרו כ י]]) לא תעשה מלאכה, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}לא {{ירו&quot;מ-הדגשה|חייבה תורה עד שתתקים מחשבתו ואף אם תסבור שאויר מחיצות קולטות אינו חייב שהנחה באויר מחיצות}} נעשית היא מאיליה {{ירו&quot;מ-הדגשה|והוא אינו רוצה שתנוח כאן}}, ברם הכא ([[דברים כד א|דברים כי תצא כד א]]) ונתן בידה ברשותה {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכיוון שהגיעה לאויר מחיצות קאי ברשותה}}.
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ח_ד|ירושלמי גיטין, פרק ח, הלכה ד]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ח_ד&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
{{תנא-ירו&quot;מ|בית שמאי}} אומרים פוטר אדם את אשתו בגט ישן, {{שוליים|ח_כה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{תנא-ירו&quot;מ|בית הלל}} אוסרין. ואי זהו גט ישן? כל שנתייחד עמה מאחר שכתבו לה.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|נשיאה}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|שמואל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר אבא בר אבא}}: וכולן אם נישאו {{ירו&quot;מ-הדגשה|בגט ישן}} לא תצא שלא להוציא {{ירו&quot;מ-הדגשה|לעז}} על בניה.

{{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ח|מו א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ח|מו ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_מז_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין מז.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין מז]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|מז|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אנן תנינן {{ירו&quot;מ-הדגשה|כל שנתייחד עמה}} מאחר שכתבו לה, אית תניי תני {{ירו&quot;מ-הדגשה|כל שנתייחד עמה}} מאחר שנתנו לה {{ירו&quot;מ-ביאור|כגון שאמר לה שתתגרש בו אחר שלושים יום}}. מאן דאמר מאחר שכתבו לה מסייעא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{תנא-ירו&quot;מ|בית שמאי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שאמרו שאם נתגרשה כבר אין דעתו קרובה אליה ואין חוששין שמא יבעל לשם קידושין. ולכן אם נשאו לא תצא}}, מאן דאמר מאחר שנתנו לה מסייעא ל{{תנא-ירו&quot;מ|בית הלל}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שאמרו שאפילו נתגרשה לגמרי ולנה עימו בפונדק חוששים}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן המגרש את אשתו ולנה}} עמו {{ירו&quot;מ-הדגשה|בפונדקי}} {{תנא-ירו&quot;מ|בית שמאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|או}}מרים {{ירו&quot;מ-הדגשה|אינה צריכה ממנו גט שני}}, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{תנא-ירו&quot;מ|בית הלל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|או}}מרים {{ירו&quot;מ-הדגשה|צריכה הימינו גט שני}}.
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ח_ה|ירושלמי גיטין, פרק ח, הלכה ה]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ח_ה&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
כתב לשם מלכות שאינה הוגנת לשם מלכות מדי ולשם מלכות יון לבניין הבית ולחורבן הבית היה במזרח וכתב במערב במערב וכתב במזרח תצא מזה ומזה וצריכה גט מזה ומזה אין לה לא כתובה ולא פירות ולא מזונות ולא בלאות על זה ועל זה ואם נטלה מזה ומזה תחזיר והוולד ממזר מזה ומזה לא זה וזה מיטמין לה ולא זה וזה זכאין לא במציאתה ולא במעשה ידיה ולא בהפרת נדריה היתה בת ישראל נפסלה מן הכהונה בת לוי מן המעשר ובת כהן מן התרומה אין יורשיו של זה ויורשיו של זה יורשין כתובתה מתו אחיו של זה ואחיו של זה חולצין ולא מיבמין {{שוליים|ח_כו}}שינו שמו ושמה שם עירו ושם עירה תצא מזה ומזה וכל הדרכים האילו בה כל העריות שאמרו צרותיהן מותרות הלכו צרות האילו ונישאו לאחר ונמצאו איילונית תצא מזה ומזה וכל הדרכים האילו בה {{ירו&quot;מ-ביאור|כ{{תנא-ירו&quot;מ|רבי עקיבא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יוסף}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שיש ממזר מחייבי לאוים}}}}&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן כתב לשם מלכות שאינה הוגנת}} וכו'. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ינאי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|הכהן}}: עשו את הוולד ממזר מפני הסכנה {{ירו&quot;מ-ביאור|שלא יאמרו הגוים שהיהודים מורדים שמונים למלכות האויבים}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}}: כל הדא פירקא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|דסבר דכל המשנה ממטבע שתקנו חכמים הולד ממזר}} חוץ משינה שמו ושמה שם עירו ושם עירה {{ירו&quot;מ-הדגשה|שבזה גם לחכמים הולד ממזר}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} בעי קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יסא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אסי}}: אף {{ירו&quot;מ-הדגשה|מה שמופיעה בפרק שני, פרק}} המגרש {{ירו&quot;מ-הדגשה|זה דברי}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|ואינם להלכה}}? אמר ליה: {{ירו&quot;מ-הדגשה|לא אמרתי}} פירקא דידכון {{ירו&quot;מ-ביאור|פרק המגרש שאתם לומדים כעת}} אלא {{ירו&quot;מ-הדגשה|רק}} דידן {{ירו&quot;מ-ביאור|פרק הזורק שאנחנו לומדים כעת}}. 
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ח_ו|ירושלמי גיטין, פרק ח, הלכה ו]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ח_ו&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
הכונס את יבמתו והלכה צרתה ונישאת לאחר ונמצאת זו שהיא איילונית תצא מזה ומזה וכל הדרכים האלו בה

&lt;span id=&quot;דף_מז_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|מז|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}}&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; לא היתה צריכה להינשא {{ירו&quot;מ-הדגשה|לשוק}} אלא להתייבם {{ירו&quot;מ-הדגשה|והלכה}} זו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}יבמה {{ירו&quot;מ-הדגשה|והתקדשה לשוק}} בלא חליצה. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ירמיה}} אמר: זה חולץ {{ירו&quot;מ-ביאור|כשהיא תחת בעלה}} וזה מקיים. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יהודה בן פזי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}}: {{שוליים|ח_כז}}תצא {{ירו&quot;מ-ביאור|מהשני ואחר כך יחלוץ לה, ותהיה אסורה לחזור אליו לעולם}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר זבידא}} שאל {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי פינחס}}: {{ירו&quot;מ-הדגשה|מה אתה}} ס{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}בר? אמר ליה: {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ירמיה}}. אמר ליה: חזור בך דלא כן אנא כתב עליך זקן ממרא. {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זבידא}}: מתניתא מסייעא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}}, {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} תצא מזה ומזה וי&quot;ג דברים בה דברי {{תנא-ירו&quot;מ|רבי מאיר}} שאמר משום {{תנא-ירו&quot;מ|רבי עקיבה}} וחכמים אומרים {{שוליים|ח_כח}}אין ממזר מיבמה הא לצאת תצא {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף לחכמים}}.
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ח_ז|ירושלמי גיטין, פרק ח, הלכה ז]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ח_ז&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
כתב הסופר וטעה ונתן גט לאשה ושובר לאיש ונתנו זה לזה לאחר זמן הרי הגט יוצא מתחת ידי האיש והשובר מיד האשה תצא מזה ומזה וכל הדרכים האילו בה {{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}} אומר {{שוליים|ח_כט}}אם על אתר {{ירו&quot;מ-ביאור|מיד}} יצא אינו גט ואם לאחר זמן יצא הרי זה גט שלא הכל מן הראשון לאבד זכותו של שני {{ירו&quot;מ-ביאור|שחוששים לקנוניה}}&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; מה אנן קיימין? אם {{ירו&quot;מ-הדגשה|בידוע שבאמת הסופר}} טעה אף {{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}} מודה, אם בשלא טעה אוף רבנן מודיי, אלא כן אנן קיימין בסתם. {{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}} חשש שמא לא טעה ורבנין חוששין שמא טעה. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי אליעזר}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן הורקנוס}} אומר אם על אתר יצא אינו גט ואם לאחר זמן יצא הרי זה גט שלא הכל מן הראשון לאבד זכות של שני. איזהו על אתר? {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}} אומר: עד שלא נתארסה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ושלא על אתר ב}}נתארסה. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יצחק בר חקולה}} אמר: {{שוליים|ח_ל}}עד שלא ניסית וניסית. מתניתא מסייעא ל{{אמורא-ירו&quot;מ|רבי זעירא}}, {{ירו&quot;מ-הדגשה|דתנן}} לא הכל מן הראשון לאבד זכותו מן השני {{ירו&quot;מ-הדגשה|והרי רק}} אחר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שנשאת יש לשני זכות}} ב{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}.
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ח_ח|ירושלמי גיטין, פרק ח, הלכה ח]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ח_ח&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
כתב לגרש את אשתו ונמלך {{תנא-ירו&quot;מ|בית שמאי}} אומרים פסלה מן הכהונה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{תנא-ירו&quot;מ|בית הלל}} אומרים {{שוליים|ח_לא}}אף על פי שנתנו לה על תנאי ולא נעשה התנאי לא פסלה מן הכהונה&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן כתב לגרש את אשתו ונמלך}} {{תנא-ירו&quot;מ|בית שמאי}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אומרים פסלה מן הכהונה. אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי ינאי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|הכהן}}: {{ירו&quot;מ-הדגשה|אפילו ל}}{{תנא-ירו&quot;מ|בית שמאי}} אין בה

{{תיבה נגללת}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ע}}ין {{ירו&quot;מ-הדגשה|משפט ונר מצוה}} {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ח|מז א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ח|מז ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_מח_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין מח.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין מח]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|מח|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אלא}} משום {{ירו&quot;מ-הדגשה|זיהום}} כהונה {{ירו&quot;מ-ביאור|סילסול שהכהנים נהגו להחמיר על עצמם}} ואין בית דין מזוהמין אותה. אתא עובדא קומי {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי חייה רובה}} ועבד {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|בית הלל}}. אמר ליה {{אמורא-ירו&quot;מ|רב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אבא בר אייבו}}: מה ראית להכניס עצמך לספק הזה מרובה? אמר ליה: {{תנא-ירו&quot;מ|רבי ישמעאל בי רבי יוסי}} הוה עמי וקרא עליהון {{הפ|קהלת|ד|ט}} טובים השנים מן האחד. המסלדת בבנה {{ירו&quot;מ-ביאור|מתחככת דרך זנות והערה בה והוא פחות מבן תשע}} {{תנא-ירו&quot;מ|בית שמאי}} פוסלין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{תנא-ירו&quot;מ|בית הלל}} {{שוליים|ח_לב}}מכשירין. שתי נשים שהיו מסלדות זו את זו {{תנא-ירו&quot;מ|בית שמאי}} פוסלין {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{תנא-ירו&quot;מ|בית הלל}} {{שוליים|ח_לג}}מכשירין.
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ח_ט|ירושלמי גיטין, פרק ח, הלכה ט]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ח_ט&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
המגרש את אשתו ולנה עמו בפונדקי, {{תנא-ירו&quot;מ|בית שמאי}} אומרים אינה צריכה ממנו גט שני, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{תנא-ירו&quot;מ|בית הלל}} אומרים {{שוליים|ח_לד}}צריכה הימינו גט שני. אימתי? בזמן שנתגרשה מן הנישואין, ומודין בנתגרשה מן האירוסין שאינה צריכה ממנו גט שני, מפני שאין לבו גס בה. כנסה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}גט קרח תצא מזה ומזה וכל הדרכים האילו בה.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}}: {{תנא-ירו&quot;מ|בית שמאי}} כדעתהון {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{תנא-ירו&quot;מ|בית הלל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|כדעתהון}}. {{תנא-ירו&quot;מ|בית שמאי}} דאינון אמרין פוטר אדם את אשתו בגט ישן אינון דאמרין אינה צריכה הימנו גט שני, {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{תנא-ירו&quot;מ|בית הלל}} דאינון אמרין {{שוליים|ח_לה}}אינו פוטר בגט ישן אינון דאמרין צריכה הימנו גט שני. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוסי בר בון}}: {{תנא-ירו&quot;מ|בית שמאי}} כדעתהון {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}{{תנא-ירו&quot;מ|בית הלל}} כדעתהון. {{תנא-ירו&quot;מ|בית שמאי}} דאינון אמרין {{שוליים|ח_לו}}לא יגרש אדם את אשתו אלא {{ירו&quot;מ-הדגשה|אם כן}} מצא בה ערוה אינון דאמרין מזוהמת היא מלפניו ואינו חשוד עליה לפיכך אינה צריכה ממנו גט שני. {{תנא-ירו&quot;מ|בית הלל}} דאינון אמרין אפילו הקדיחה תבשילו אינון דאמרין אינה מזוהמת מלפניו והוא חשוד עליה לפיכך צריכה ממנו גט שני. {{שוליים|ח_לז}}המגרש את אשתו לא תדור עמו לא באותה חצר ולא באותו מקום אם היתה חצר של {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}אשה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}איש מפנה ושל {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}איש {{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}אשה מפנה של שניהן מי מ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ת}}פנה מפני מי {{שוליים|ח_לח}}אשה מפני איש ואם יכולין הן זה פותח לכאן וזה פותח לכאן במה דברים אמורים בזמן שנישאו הא לא נישאו לא ובכוהנת אפילו לא נישאו והארוסה שביהודה כנשואה היא החולץ ליבמתו אף על פי שעשה מאמר הרי זה לא יפנה {{ירו&quot;מ-ביאור|ומותר לדור עימה באותה חצר שאין ליבו גס בה}} שאין מאמר קונה קניין גמור.
==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_ח_י|ירושלמי גיטין, פרק ח, הלכה י]]==
&lt;span id=&quot;ירושלמי_מאיר_גיטין_ח_י&quot;&gt;
&lt;strong&gt;מתני':&lt;/strong&gt;
גט קרח הכל משלימים עליו כדברי {{תנא-ירו&quot;מ|בן ננס}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי עקיבה}} אומר אין משלימין עליו אלא קרובים הראוין להעיד במקום אחר אי זהו גט קרח כל שקשריו מרובין מעידיו&lt;br&gt;&lt;strong&gt;גמ':&lt;/strong&gt; ומניין {{ירו&quot;מ-הדגשה|רמז}} לגט המקושר? אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}}: כתיב {{הפ|ירמיהו|לב|יא}} ואקח את ספר {{ירו&quot;מ-הדגשה|המקנה את החתום המצוה והחקים ואת הגלוי}} וגו'.

&lt;span id=&quot;דף_מח_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|מח|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} ואת החתום זה המקושר ואת הגלוי זה הפשוט שבמקושר {{ירו&quot;מ-ביאור|שרק את מקום התורף עושים מקושר אבל את התופס עושים חלק כגט פשוט}} ואת המצוה ואת החוקים חוקים ומצות {{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}בין זה לזה שזה בשני {{ירו&quot;מ-הדגשה|עדים}} וזה {{ירו&quot;מ-ביאור|לפחות}} בשלשה זה {{ירו&quot;מ-הדגשה|עדיו חותמים}} מתוכו וזה מאחריו. {{ירו&quot;מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} בשם {{אמורא-ירו&quot;מ|רב יהודה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|נשיאה}}: פשוט עדיו {{ירו&quot;מ-הדגשה|חותמים}} לרוחבו {{ירו&quot;מ-ביאור|מתחת הכתב כמו שורות הכתב}} מקושר עדיו לארכו {{ירו&quot;מ-הדגשה|וחותמים ממטה למעלה ומתחילים לחתום מכנגד שיטה אחרונה כדי שלא יוכל להוסיף בשטר ולזייף כי אף על פי שחותמים מאחורי הכתב אין השטר מתקיים אלא מהחתימות ולמעלה}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אידי}}: בין קשר לקשר העדים חותמין ובלבד מלמעלן {{ירו&quot;מ-ביאור|שהיו כותבים שורה ומקפלים על שורת רווח ותופרים וחותמים מאחור כנגד שורת הרווח ומקפלים לאחור}} {{ירו&quot;מ-ביאור|וחוזרים וכותבים שורה מלפנים ומקפלים על שורת רווח וחותמים מאחור כנגד שורת הרווח ומקפלים לאחור}} וחש לומר שמא זייף {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהרי יכול להוסיף עוד שורות עם כל מני תנאים ולהחתים עוד עדים}}. סבר {{אמורא-ירו&quot;מ|רב נחמן}} למימר: לעולם אין העדים {{ירו&quot;מ-הדגשה|הראשונים}} חותמין בו מלמ{{ירו&quot;מ-הדגשה|על}}ן {{ירו&quot;מ-ביאור|מאחורי הדף}} עד שי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ק}}ראו בו למ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ט}}ן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ויראו שכתוב}} {{ירו&quot;מ-ביאור|הכל שריר וקים}} אני פלוני בן פלוני מקבל עלי כל מה שכתוב בו מלמעלן וחש לומר שמא {{ירו&quot;מ-הדגשה|זייף והוסיף שורות}} וחזר {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכתב בסוף מקובל עלי והחתים עוד עדים}}. סבר {{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא}}: מקובל עלי מקובל עלי שני פעמים פוסל בה וחש לומר שמא {{ירו&quot;מ-הדגשה|יזייף וימחק את השורה ש}}כת{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ב {{ירו&quot;מ-הדגשה|בה הכל מקובל עלי וי}}כתב דברים אחרים {{ירו&quot;מ-הדגשה|ובסוף י}}חז{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}ר {{ירו&quot;מ-הדגשה|ויכתוב הכל מקובל עלי ויחתים עדים}}. סבר {{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא}}: {{שוליים|ח_לט}}מחק {{ירו&quot;מ-הדגשה|בסוף הגט}} פסול אפילו קיים {{ירו&quot;מ-הדגשה|על ידי חתימת עדים דחישינן שמא זייף. תנן כנסה בגט קרח תצא}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}}: לית {{ירו&quot;מ-הדגשה|כאן}} תצא {{ירו&quot;מ-הדגשה|אלא תשאר תחת בעלה ויכשיר את הגט על ידי שישלים עדים עד שימלא כל הקשרים בחתימות}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אימי}} {{ירו&quot;מ-ביאור|אמי בן נתן}}: כמה קופין {{ירו&quot;מ-ביאור|ארגזים של שאלות}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ב}}עובדא {{ירו&quot;מ-הדגשה|דגט קרח}} הוה עליל קומי {{ירו&quot;מ-ביאור|נכנסו לפני}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}} וקומי {{אמורא-ירו&quot;מ|ריש לקיש}} ואינון אמרין פוק ו{{ירו&quot;מ-הדגשה|ה}}שלם {{ירו&quot;מ-הדגשה|כ}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי עקיבה}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אפילו בעדים קרו}}בי{{ירו&quot;מ-הדגשה|ם}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן גט קרח הכל משלימים עליו}}. אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי יוחנן}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בר נפחא}}: מתניתא במחוסר עד אחד ובלבד מג' ולמעלן {{ירו&quot;מ-הדגשה|כגון אם היו ארבעה את הרביעי יכול להחתים קרוב או פסול אבל השלושה הראשונים חייבים להיות כשרים}} שנים {{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}שלשה {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}למעלן פסול ואחד מג' ולמטה פסול {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואיכא דאמרי שאפילו יותר מ}}אחד כשר {{ירו&quot;מ-הדגשה|ובלבד שיהיו שלושה כשרים}}. {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}} בעי: עד כדון ברצופין {{ירו&quot;מ-ביאור|שהכשרים חתמו ברצף והפסול חתום בסוף}} היו מסורגין {{ירו&quot;מ-ביאור|שבתחילה חתמו כשרים ואחר כך חתם הפסול ואחר כך חתמו עוד כשרים}} כיי ד{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשם}} {{אמורא-ירו&quot;מ|רב ירמיה}} {{ירו&quot;מ-ביאור|שאם הרחיק את העדים מהשטר שתי שיטין השטר פסול ואם מלא את הריווח בעדים פסולים השטר כשר}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|שעדים פסולין אינן}} נעשין כהרחק עדות שלא באו אלא {{ירו&quot;מ-הדגשה|ל}}הכשרו של גט {{ירו&quot;מ-הדגשה|אף ה}}כא כן {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואין עד פסול מחלק בין שני עדים כשרים}}? היו {{ירו&quot;מ-הדגשה|שישה קשרים האם יכול לה}}תיר שנים {{ירו&quot;מ-הדגשה|ואז י}}היו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ארבע ק}}ש{{ירו&quot;מ-הדגשה|ר}}ים {{ירו&quot;מ-ביאור|שעליהם שנים כשרים}} ומחתם שנים {{ירו&quot;מ-הדגשה|פסולים}}, או אין שני העדים {{ירו&quot;מ-הדגשה|פסולים}} בגט המקושר כלום? היו חמשה {{ירו&quot;מ-ביאור|והיו שלושה כשרים}} פשיטא שהוא מתיר אחד ומחתם אחד {{ירו&quot;מ-הדגשה|שהרי}} אחד {{ירו&quot;מ-הדגשה|פסול מו}}תר. נמצאת אומר התרתו מתרתו

{{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ח|מח א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ח|מח ב}} {{סוף}} &lt;span id=&quot;דף_מט_א&quot;&gt; &lt;/span&gt; [[File:ירושלמי מאיר גיטין מט.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין מט]] {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|מט|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|וכ}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבי חנניה בן גמליאל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|ד}}{{תנא-ירו&quot;מ|רבי חנניה בן גמליאל}} אומר: {{ירו&quot;מ-הדגשה|מקושר שכתבו עדיו מתוכו}} כשר {{ירו&quot;מ-ביאור|מפני שיכול לעשותו פשוט, על ידי שיתיר את קשריו}} שאפילו {{ירו&quot;מ-הדגשה|חותם}} ואחר כך {{ירו&quot;מ-הדגשה|קושר כשר שאף שבתחילה קדם שקשר היה פסול יכול לקשור ולהכשירו ואף כאן כשיש יותר קשרים מעדים יכול להתיר את הקשרים כדי להשוותם עם מספר העדים}}. הדא דתימא {{ירו&quot;מ-הדגשה|בשחתם}} כולהם ואחר כך {{ירו&quot;מ-הדגשה|קשר}} שלשה הראשונים אבל אם קושר שלשה הראשונ{{ירו&quot;מ-הדגשה|ים}} וחותם אפילו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ח}}ותם {{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}מקשר כמה כשר {{ירו&quot;מ-הדגשה|אפילו לרבנן לכתחילה}}. גט המקושר {{ירו&quot;מ-הדגשה|צריך שיהיה מ}}קשר ואחר כך ח{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}}תם היה מקשר ראשון ראשון ומחתמן פשיטא ראשון ושני לא נמצא{{ירו&quot;מ-הדגשה|ו}} חתומין בגט המקושר {{ירו&quot;מ-ביאור|שהרי צריך שיהיו לפחות שלושה קשרים}}. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן התם}} (משנה בבא בתרא י א)  {{תנא-ירו&quot;מ|רבי חנניה בן גמליאל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אומר}} מקושר {{ירו&quot;מ-הדגשה|שכתבו עדיו מתוכו כשר מפני שיכול לעשותו פשוט}}, {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אומר הכל כמנהג המדינה}}. מה אנן קיימין? אם בשקשרו וחתמו מבפנים כל עמא מודיי שהוא יכול לעשות פשוט, אם בשקשרו וחתמו מבחוץ כל עמא מודיי שאינו יכול לעשותו פשוט, אלא כן אנן קיימין בשקשרו וחתמו מבפנים ואחר כך חתמו מבחוץ בדא {{תנא-ירו&quot;מ|רבי חנניה בן גמליאל}} אומר יכול הוא לעשותו פשוט ורבנין אמרין שאינו יכול לעשותו פשוט. ה{{ירו&quot;מ-הדגשה|ש}}יב {{תנא-ירו&quot;מ|רבי}} על דברי {{תנא-ירו&quot;מ|רבי חנניה בן גמליאל}}: גופה של גט מוכיח עליו אם פשוט הוא ואם אינו פשוט. אי זהו גופו של גט? אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבא}}: כיי ד{{ירו&quot;מ-הדגשה|א}}מר {{אמורא-ירו&quot;מ|רב הונא}} לעולם אין העדים חותמין {{ירו&quot;מ-הדגשה|בגט מקושר}} מלמטה עד שיקראו בו מלמעלן אני פלוני בן פלוני מקובל עלי כל מה שכתוב בו למעלן {{ירו&quot;מ-ביאור|ואת זה כותבים רק בגט מקושר}}. והא תני טופס שטרות כן הוא {{ירו&quot;מ-ביאור|משמע שכל השטרות נכתבו כך}}? אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי מנא}} {{ירו&quot;מ-ביאור|בן יונה}}: טופס שטרות מקושרין כך הוא. א{{ירו&quot;מ-הדגשה|מ}}ר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אבין}}: אפילו תימר הוא פשוט הוא מקושר מקושר הוא מעכב פשוט אינו מעכב. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן}} {{תנא-ירו&quot;מ|רבן שמעון בן גמליאל}} {{ירו&quot;מ-הדגשה|אומר הכל כמנהג המדינה, מאי הכל כמנהג המדינה}}? אמר {{אמורא-ירו&quot;מ|רבי אחא}}: במוסיף על הלכה {{ירו&quot;מ-הדגשה|כגון גט}} פשוט בשנים ומנהג בשלשה, עושין אותו בשלשה. מקושר מאחוריו מנהג מתוכו ומאחוריו, עושין אותו מתוכו ומאחוריו. {{ירו&quot;מ-הדגשה|תנן התם}} (משנה בבא בתרא פרק י א) {{ירו&quot;מ-הדגשה|גט פשוט עדיו}} מתוכו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומקושר עדיו}} מאחוריו {{ירו&quot;מ-הדגשה|פשוט שכתבו עדיו}} מאחוריו {{ירו&quot;מ-הדגשה|ומקושר שכתבו עדיו}} מתוכו {{ירו&quot;מ-הדגשה|שניהם פסולים}}. תניתה הכא ותנינתה תמן הוי צריכה מיתנייא תמן אילו תנינתה הכא ולא תנינתה תמן הוינן אמרין הכא על שהוא חומר בעריות פסול תמן על ידי שאינו חומר בעריות כשר הוי צריכה מיתנייא תמן או אילו מיתנייא תמן

&lt;span id=&quot;דף_מט_ב&quot;&gt; &lt;/span&gt; {{תחילת עמוד-ירו&quot;מ|גיטין|מט|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} ולא מתנינן הכא הוינן אמרין תמן על ידי שהוא גובה בו פסול והכא על ידי שאינו גובה בו כשר הווי צריכה מיתנייא הכא וצורכה מיתנייא תמן

{{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע&quot;א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ח|מט א}} {{ש}} [ע&quot;ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק ח|מט ב}} {{סוף}} &lt;strong&gt;הדרן עלך פרק הזורק גט&lt;/strong&gt;</text>
      <sha1>5g1pvjj5kowtwvo5hdavsfjrtmuyo4b</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>מסגרת הסליחות (אשכנז)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1725184</id>
    <revision>
      <id>3026891</id>
      <parentid>3023533</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T07:38:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Yack67</username>
        <id>27395</id>
      </contributor>
      <origin>3026891</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="103052" sha1="g2zafv18ij6ombiclkip8r7qa8e2eg0" xml:space="preserve">{{הור2|'''בסליחות לימי התשובה''', למנהג אשכנז המזרחי אומרים {{צ|אשרי}}, חצי קדיש, {{צ|לך ד' הצדקה}}. למנהג אשכנז המערבי החזן מתחיל {{צ|אדון עולם}}, {{צ|לך ד' הצדקה}}.

'''בסליחות לתענית ציבור''', אומרים מיד {{צ|סלח לנו אבינו…}} ו{{צ|אל ארך אפים}}.

הערה: נוסח ליטא נוהג כיום רק בסליחות לימי התשובה, ואילו בסליחות לתענית ציבור נהוג כיום נוסח פולין גם בקהילות ליטא, מלבד סדר הפסוקים ב{{צ|שמע קולנו}} וסדר הפזמונים בסליחות לבה&quot;ב.}}
===לך ד' הצדקה===
&lt;קטע התחלה=לך/&gt;לְךָ אֲדֹנָי הַצְּדָקָה וְלָנוּ בֹּשֶׁת הַפָּנִים.{{ממס|לפני=מתוך|דניאל ט ז}}{{ש}}
מַה נִּתְאוֹנֵן וּמַה נֹּאמַר, מַה נְּדַבֵּר וּמַה נִּצְטַדָּק.{{ש}} 
נַחְפְּשָׂה דְרָכֵינוּ וְנַחְקֹרָה וְנָשׁוּבָה אֵלֶיךָ, כִּי יְמִינְךָ פְשׁוּטָה לְקַבֵּל שָׁבִים.{{ש}} 
לֹא בְחֶסֶד וְלֹא בְמַעֲשִׂים בָּאנוּ לְפָנֶיךָ, כְּדַלִּים וּכְרָשִׁים דָּפַקְנוּ דְלָתֶיךָ.{{ש}} 
דְּלָתֶיךָ דָפַקְנוּ רַחוּם וְחַנּוּן, נָא אַל תְּשִׁיבֵנוּ רֵיקָם מִלְּפָנֶיךָ.{{ש}} 
מִלְּפָנֶיךָ מַלְכֵּנוּ רֵיקָם אַל תְּשִׁיבֵנוּ, כִּי אַתָּה שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה. &lt;קטע סוף=לך/&gt;

{{הור2|בנוסח אשכנז המזרחי, בערב יום כיפור מדלגים כאן ל{{צ|אל ארך אפים}}. בשאר הימים ממשיכים {{צ|שומע תפילה}}.}}
===שומע תפילה – נוסח פולין===
&lt;קטע התחלה=שומע פולין א/&gt;שֹׁמֵעַ תְּפִלָּה, עָדֶיךָ כָּל בָּשָׂר יָבֹאוּ׃{{ממס|תהלים סה ג}}{{ש}} 
יָבוֹא כָל בָּשָׂר לְהִשְׁתַּחֲוֹת לְפָנֶיךָ יְיָ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|ישעיהו סו כג}}{{ש}} 
יָבוֹאוּ וְיִשְׁתַּחֲווּ לְפָנֶיךָ אֲדֹנָי, וִיכַבְּדוּ לִשְׁמֶךָ׃{{ממס|לפני=מתוך|תהלים פו ט}}{{ש}}
בֹּאוּ נִשְׁתַּחֲוֶה וְנִכְרָעָה, נִבְרְכָה לִפְנֵי יְיָ עֹשֵׂנוּ׃{{ממס|תהלים צה ו}}{{ש}} 
נָבוֹאָה לְמִשְׁכְּנוֹתָיו, נִשְׁתַּחֲוֶה לַהֲדֹם רַגְלָיו׃{{ממס|תהלים קלב ז}}{{ש}}
בֹּאוּ שְׁעָרָיו בְּתוֹדָה, חֲצֵרוֹתָיו בִּתְהִלָּה, הוֹדוּ לוֹ בָּרְכוּ שְׁמוֹ׃{{ממס|תהלים ק ד}}{{ש}} 
וַאֲנַחְנוּ בְּרֹב חַסְדְּךָ נָבוֹא בֵיתֶךָ, נִשְׁתַּחֲוֶה אֶל הֵיכַל קָדְשְׁךָ בְּיִרְאָתֶךָ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים ה ח}}{{ש}} 
הִנֵּה בָּרְכוּ אֶת יְיָ כָּל עַבְדֵי יְיָ הָעוֹמְדִים בְּבֵית יְיָ בַּלֵּילוֹת׃ שְׂאוּ יְדֵיכֶם קדֶשׁ, וּבָרְכוּ אֶת יְיָ׃{{ממס|תהלים קלד|תהלים קלד א-ב}}{{ש}}
רוֹמְמוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לַהֲדֹם רַגְלָיו, קָדוֹשׁ הוּא׃{{ממס|תהלים צט ה}}{{ש}} 
רוֹמְמוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לְהַר קָדְשׁוֹ, כִּי קָדוֹשׁ יְיָ אֱלֹהֵינוּ׃{{ממס|תהלים צט ט}}{{ש}} 
הִשְׁתַּחֲווּ לַייָ בְּהַדְרַת קדֶשׁ, חִילוּ מִפָּנָיו כָּל הָאָרֶץ׃{{ממס|תהלים צו ט}}{{ש}} 
נִשְׁתַּחֲוֶה אֶל הֵיכַל קָדְשְׁךָ וְנוֹדֶה אֶת שְׁמֶךָ, עַל חַסְדְּךָ וְעַל אֲמִתֶּךָ, כִּי הִגְדַּלְתָּ עַל כָּל שִׁמְךָ אִמְרָתֶךָ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים קלח ב}}{{ש}} 
יְיָ אֱלֹהֵי צְבָאוֹת, מִי כָמוֹךָ חֲסִין יָהּ, וֶאֱמוּנָתְךָ סְבִיבוֹתֶיךָ׃{{ממס|תהלים פט ט}}{{ש}} 
כִּי מִי בַשַּׁחַק יַעֲרֹךְ לַייָ, יִדְמֶה לַייָ בִּבְנֵי אֵלִים׃{{ממס|תהלים פט ז}}{{ש}} 
כִּי גָדוֹל אַתָּה וְעֹשֶׂה נִפְלָאוֹת, אַתָּה אֱלֹהִים לְבַדֶּךָ׃{{ממס|תהלים פו י}}{{ש}} 
כִּי גָדוֹל מֵעַל שָׁמַיִם חַסְדֶּךָ, וְעַד שְׁחָקִים אֲמִתֶּךָ׃{{ממס|תהלים קח ה}}{{ש}} 
גָּדוֹל יְיָ וּמְהֻלָּל מְאֹד, וְלִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר׃{{ממס|תהלים קמה ג}}{{ש}} 
כִּי גָדוֹל יְיָ וּמְהֻלָּל מְאֹד, נוֹרָא הוּא עַל כָּל אֱלֹהִים׃{{ממס|תהלים צו ד}}{{ש}} 
כִּי אֵל גָּדוֹל יְיָ, וּמֶלֶךְ גָּדוֹל עַל כָּל אֱלֹהִים׃{{ממס|תהלים צה ג}}{{ש}} 
אֲשֶׁר מִי אֵל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ, אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה כְמַעֲשֶׂיךָ וְכִגְבוּרֹתֶיךָ׃{{ממס|לפני=מתוך|דברים ג כד}}{{ש}} 
מִי לֹא יִרָאֲךָ מֶלֶךְ הַגּוֹיִם, כִּי לְךָ יָאָתָה, כִּי בְכָל חַכְמֵי הַגּוֹיִם וּבְכָל מַלְכוּתָם מֵאֵין כָּמוֹךָ׃{{ממס|ירמיהו י ז}}{{ש}} 
מֵאֵין כָּמוֹךָ יְיָ, גָּדוֹל אַתָּה, וְגָדוֹל שִׁמְךָ בִּגְבוּרָה׃{{ממס|ירמיהו י ו}}{{ש}} 
לְךָ זְרוֹעַ עִם גְּבוּרָה, תָּעֹז יָדְךָ תָּרוּם יְמִינֶךָ׃{{ממס|תהלים פט יד}}{{ש}} 
לְךָ יוֹם אַף לְךָ לָיְלָה, אַתָּה הֲכִינוֹתָ מָאוֹר וָשָׁמֶשׁ׃{{ממס|תהלים עד טז}}{{ש}} 
אֲשֶׁר בְּיָדוֹ מֶחְקְרֵי אָרֶץ, וְתוֹעֲפוֹת הָרִים לוֹ׃{{ממס|תהלים צה ד}}{{ש}} 
מִי יְמַלֵּל גְּבוּרוֹת יְיָ, יַשְׁמִיעַ כָּל תְּהִלָּתוֹ׃{{ממס|תהלים קו ב}}{{ש}} 
לְךָ יְיָ הַגְּדֻלָּה וְהַגְּבוּרָה וְהַתִּפְאֶרֶת וְהַנֵּצַח וְהַהוֹד, כִּי כֹּל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ, לְךָ יְיָ הַמַּמְלְכָה, וְהַמִּתְנַשֵּׂא לְכֹל לְרֹאשׁ׃{{ממס|דה&quot;א כט יא}}{{ש}} 
לְךָ שָׁמַיִם, אַף לְךָ אָרֶץ, תֵּבֵל וּמְלֹאָהּ אַתָּה יְסַדְתָּם׃{{ממס|תהלים פט יב}}{{ש}} 
אַתָּה הִצַּבְתָּ כָּל גְּבוּלוֹת אָרֶץ, קַיִץ וָחֹרֶף אַתָּה יְצַרְתָּם׃{{ממס|תהלים עד יז}}{{ש}} 
אַתָּה רִצַּצְתָּ רָאשֵׁי לִוְיָתָן, תִּתְּנֶנוּ מַאֲכָל לְעַם לְצִיִּים׃{{ממס|תהלים עד יד}}{{ש}} 
אַתָּה בָקַעְתָּ מַעְיָן וָנָחַל, אַתָּה הוֹבַשְׁתָּ נַהֲרוֹת אֵיתָן׃{{ממס|תהלים עד טו}}{{ש}} 
אַתָּה פוֹרַרְתָּ בְעָזְּךָ יָם, שִׁבַּרְתָּ רָאשֵׁי תַנִּינִים עַל הַמָּיִם׃{{ממס|תהלים עד יג}}{{ש}} 
אַתָּה מוֹשֵׁל בְּגֵאוּת הַיָּם, בְּשׂוֹא גַלָּיו אַתָּה תְשַׁבְּחֵם׃{{ממס|תהלים פט י}}{{ש}} 
גָּדוֹל יְיָ וּמְהֻלָּל מְאֹד, בְּעִיר אֱלֹהֵינוּ הַר קָדְשׁוֹ׃{{ממס|תהלים מח ב}}{{ש}} 
יְיָ צְבָאוֹת אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל ישֵׁב הַכְּרֻבִים, אַתָּה הוּא הָאֱלֹהִים לְבַדֶּךָ׃{{ממס|לפני=מתוך|ישעיהו לז טז}}{{ש}} 
אֵל נַעֲרָץ בְּסוֹד קְדוֹשִׁים רַבָּה, וְנוֹרָא עַל כָּל סְבִיבָיו׃{{ממס|תהלים פט ח}}{{ש}} 
וְיוֹדוּ שָׁמַיִם פִּלְאֲךָ יְיָ, אַף אֱמוּנָתְךָ בִּקְהַל קְדשִׁים׃{{ממס|תהלים פט ו}}{{ש}} 
לְכוּ נְרַנְּנָה לַייָ, נָרִיעָה לְצוּר יִשְׁעֵנוּ׃ נְקַדְּמָה פָנָיו בְּתוֹדָה, בִּזְמִרוֹת נָרִיעַ לוֹ׃{{ממס|תהלים צה|תהלים צה א-ב}}{{ש}}&lt;קטע סוף=שומע פולין א/&gt;&lt;noinclude&gt;
{{הור|בערב ראש השנה מוסיפים׃}}{{ש}} 
&lt;/noinclude&gt;'''אַשְׁרֵי הָעָם יוֹדְעֵי תְרוּעָה, יְיָ בְּאוֹר פָּנֶיךָ יְהַלֵּכוּן׃'''{{ממס|תהלים פט טז}}{{ש}} 
'''בַּחֲצֹצְרוֹת וְקוֹל שׁוֹפָר הָרִיעוּ לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ יְיָ׃'''{{ממס|תהלים צח ו}}{{ש}}
&lt;קטע התחלה=שומע פולין ב/&gt;צֶדֶק וּמִשְׁפָּט מְכוֹן כִּסְאֶךָ, חֶסֶד וֶאֱמֶת יְקַדְּמוּ פָנֶיךָ׃{{ממס|תהלים פט טו}}{{ש}} 
אֲשֶׁר יַחְדָו נַמְתִּיק סוֹד, בְּבֵית אֱלֹהִים נְהַלֵּךְ בְּרָגֶשׁ׃{{ממס|תהלים נה טו}}{{ש}} 
אֲשֶׁר לוֹ הַיָּם וְהוּא עָשָׂהוּ, וְיַבֶּשֶׁת יָדָיו יָצָרוּ׃{{ממס|תהלים צה ה}}{{ש}} 
אֲשֶׁר בְּיָדוֹ נֶפֶשׁ כָּל חָי, וְרוּחַ כָּל בְּשַׂר אִישׁ׃{{ממס|איוב יב י}}{{ש}} 

הַנְּשָׁמָה לָךְ וְהַגּוּף פָּעֳלָךְ, חוּסָה עַל עֲמָלָךְ.{{ש}} 
הַנְּשָׁמָה לָךְ וְהַגּוּף שֶׁלָּךְ, יְיָ עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ.{{ש}} 
אָתָאנוּ עַל שִׁמְךָ, יְיָ, עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ.{{ש}} 
בַּעֲבוּר כְּבוֹד שִׁמְךָ, כִּי אֵל חַנּוּן וְרַחוּם שְׁמֶךָ.{{ש}} 
לְמַעַן שִׁמְךָ יְיָ, וְסָלַחְתָּ לַעֲו‍ֹנֵנוּ, כִּי רַב הוּא׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים כה יא}}&lt;קטע סוף=שומע פולין ב/&gt;

&lt;קטע התחלה=סלח/&gt;&lt;קטע התחלה=מ.סלח/&gt;סְלַח לָנוּ אָבִינוּ / כִּי בְּרֹב אִוַּלְתֵּנוּ שָׁגִינוּ&lt;קטע סוף=מ.סלח/&gt;{{ש}}
&lt;קטע התחלה=מ.מחל/&gt;מְחַל לָנוּ מַלְכֵּנוּ / כִּי רַבּוּ עֲוֹנֵינוּ.&lt;קטע סוף=סלח/&gt;&lt;קטע סוף=מ.מחל/&gt;

===שומע תפילה – נוסח ליטא===
&lt;קטע התחלה=שומע ליטא א/&gt;שֹׁמֵעַ תְּפִלָּה, עָדֶיךָ כָּל בָּשָׂר יָבאוּ׃{{ממס|תהלים סה ג}}{{ש}} 
יָבוֹא כָל בָּשָׂר לְהִשְׁתַּחֲוֹת לְפָנֶיךָ יְיָ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|ישעיהו סו כג}}{{ש}} 
יָבוֹאוּ וְיִשְׁתַּחֲווּ לְפָנֶיךָ אֲדֹנָי, וִיכַבְּדוּ לִשְׁמֶךָ׃{{ממס|לפני=מתוך|תהלים פו ט}}{{ש}}
בֹּאוּ נִשְׁתַּחֲוֶה וְנִכְרָעָה, נִבְרְכָה לִפְנֵי יְיָ עֹשֵׂנוּ׃{{ממס|תהלים צה ו}}{{ש}} 
נָבוֹאָה לְמִשְׁכְּנוֹתָיו, נִשְׁתַּחֲוֶה לַהֲדֹם רַגְלָיו׃{{ממס|תהלים קלב ז}}{{ש}}
בֹּאוּ שְׁעָרָיו בְּתוֹדָה, חֲצֵרוֹתָיו בִּתְהִלָּה, הוֹדוּ לוֹ, בָּרְכוּ שְׁמוֹ׃{{ממס|תהלים ק ד}}{{ש}} 
רוֹמְמוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לַהֲדֹם רַגְלָיו, קָדוֹשׁ הוּא׃{{ממס|תהלים צט ה}}{{ש}} 
רוֹמְמוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לְהַר קָדְשׁוֹ, כִּי קָדוֹשׁ יְיָ אֱלֹהֵינוּ׃{{ממס|תהלים צט ט}}{{ש}} 
הִשְׁתַּחֲווּ לַייָ בְּהַדְרַת קדֶשׁ, חִילוּ מִפָּנָיו כָּל הָאָרֶץ׃{{ממס|תהלים צו ט}}{{ש}} 
וַאֲנַחְנוּ בְּרֹב חַסְדְּךָ נָבוֹא בֵיתֶךָ, נִשְׁתַּחֲוֶה אֶל הֵיכַל קָדְשְׁךָ בְּיִרְאָתֶךָ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים ה ח}}{{ש}} 
נִשְׁתַּחֲוֶה אֶל הֵיכַל קָדְשְׁךָ וְנוֹדֶה אֶת שְׁמֶךָ, עַל חַסְדְּךָ וְעַל אֲמִתֶּךָ, כִּי הִגְדַּלְתָּ עַל כָּל שִׁמְךָ אִמְרָתֶךָ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים קלח ב}}{{ש}} 
לְכוּ נְרַנְּנָה לַייָ, נָרִיעָה לְצוּר יִשְׁעֵנוּ׃ נְקַדְּמָה פָנָיו בְּתוֹדָה, בִּזְמִרוֹת נָרִיעַ לוֹ׃{{ממס|תהלים צה|תהלים צה א-ב}}{{ש}}
אֲשֶׁר יַחְדָו נַמְתִּיק סוֹד, בְּבֵית אֱלֹהִים נְהַלֵּךְ בְּרָגֶשׁ׃{{ממס|תהלים נה טו}}{{ש}} 
אֵל נַעֲרָץ בְּסוֹד קְדוֹשִׁים רַבָּה, וְנוֹרָא עַל כָּל סְבִיבָיו׃{{ממס|תהלים פט ח}}{{ש}} 
שְׂאוּ יְדֵיכֶם קדֶשׁ, וּבָרְכוּ אֶת יְיָ׃{{ממס|תהלים קלד ב}}{{ש}}
הִנֵּה בָּרְכוּ אֶת יְיָ כָּל עַבְדֵי יְיָ הָעוֹמְדִים בְּבֵית יְיָ בַּלֵּילוֹת׃{{ממס|תהלים קלד א}}{{ש}}
אֲשֶׁר מִי אֵל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ, אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה כְמַעֲשֶׂיךָ וְכִגְבוּרֹתֶיךָ׃{{ממס|לפני=מתוך|דברים ג כד}}{{ש}} 
אֲשֶׁר לוֹ הַיָּם וְהוּא עָשָׂהוּ, וְיַבֶּשֶׁת יָדָיו יָצָרוּ׃{{ממס|תהלים צה ה}}{{ש}} 
אֲשֶׁר בְּיָדוֹ מֶחְקְרֵי אָרֶץ, וְתוֹעֲפוֹת הָרִים לוֹ׃{{ממס|תהלים צה ד}}{{ש}} 
אֲשֶׁר בְּיָדוֹ נֶפֶשׁ כָּל חָי, וְרוּחַ כָּל בְּשַׂר אִישׁ׃{{ממס|איוב יב י}}{{ש}} 
וְיוֹדוּ שָׁמַיִם פִּלְאֲךָ יְיָ, אַף אֱמוּנָתְךָ בִּקְהַל קְדשִׁים׃{{ממס|תהלים פט ו}}{{ש}} 
לְךָ זְרוֹעַ עִם גְּבוּרָה, תָּעֹז יָדְךָ תָּרוּם יְמִינֶךָ׃{{ממס|תהלים פט יד}}{{ש}} 
לְךָ שָׁמַיִם, אַף לְךָ אָרֶץ, תֵּבֵל וּמְלֹאָהּ אַתָּה יְסַדְתָּם׃{{ממס|תהלים פט יב}}{{ש}} 
אַתָּה פוֹרַרְתָּ בְעָזְּךָ יָם, שִׁבַּרְתָּ רָאשֵׁי תַנִּינִים עַל הַמָּיִם׃{{ממס|תהלים עד יג}}{{ש}} 
אַתָּה הִצַּבְתָּ כָּל גְּבוּלוֹת אָרֶץ, קַיִץ וָחֹרֶף אַתָּה יְצַרְתָּם׃{{ממס|תהלים עד יז}}{{ש}} 
אַתָּה רִצַּצְתָּ רָאשֵׁי לִוְיָתָן, תִּתְּנֶנוּ מַאֲכָל לְעַם לְצִיִּים׃{{ממס|תהלים עד יד}}{{ש}} 
אַתָּה בָקַעְתָּ מַעְיָן וָנָחַל, אַתָּה הוֹבַשְׁתָּ נַהֲרוֹת אֵיתָן׃{{ממס|תהלים עד טו}}{{ש}} 
לְךָ יוֹם אַף לְךָ לָיְלָה, אַתָּה הֲכִינוֹתָ מָאוֹר וָשָׁמֶשׁ׃{{ממס|תהלים עד טז}}{{ש}} 
עֹשֶׂה גְדֹלוֹת עַד אֵין חֵקֶר וְנִפְלָאוֹת עַד אֵין מִסְפָּר׃{{ממס|איוב ט י}}{{ש}}
כִּי אֵל גָּדוֹל יְיָ, וּמֶלֶךְ גָּדוֹל עַל כָּל אֱלֹהִים׃{{ממס|תהלים צה ג}}{{ש}} 
כִּי גָדוֹל אַתָּה וְעֹשֶׂה נִפְלָאוֹת, אַתָּה אֱלֹהִים לְבַדֶּךָ׃{{ממס|תהלים פו י}}{{ש}} 
כִּי גָדוֹל מֵעַל שָׁמַיִם חַסְדֶּךָ, וְעַד שְׁחָקִים אֲמִתֶּךָ׃{{ממס|תהלים קח ה}}{{ש}} 
גָּדוֹל יְיָ וּמְהֻלָּל מְאֹד, וְלִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר׃{{ממס|תהלים קמה ג}}{{ש}} 
גָדוֹל יְיָ וּמְהֻלָּל מְאֹד, נוֹרָא הוּא עַל כָּל אֱלֹהִים׃{{ממס|תהלים צו ד}}{{ש}} 
גָּדוֹל יְיָ וּמְהֻלָּל מְאֹד, בְּעִיר אֱלֹהֵינוּ הַר קָדְשׁוֹ׃{{ממס|תהלים מח ב}}{{ש}}
לְךָ יְיָ הַגְּדֻלָּה וְהַגְּבוּרָה וְהַתִּפְאֶרֶת וְהַנֵּצַח וְהַהוֹד, כִּי כֹּל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ, לְךָ יְיָ הַמַּמְלְכָה, וְהַמִּתְנַשֵּׂא לְכֹל לְרֹאשׁ׃{{ממס|דה&quot;א כט יא}}{{ש}} 
מִי לֹא יִרָאֲךָ מֶלֶךְ הַגּוֹיִם, כִּי לְךָ יָאָתָה, כִּי בְכָל חַכְמֵי הַגּוֹיִם וּבְכָל מַלְכוּתָם מֵאֵין כָּמוֹךָ׃{{ממס|ירמיהו י ז}}{{ש}} 
מֵאֵין כָּמוֹךָ יְיָ, גָּדוֹל אַתָּה, וְגָדוֹל שִׁמְךָ בִּגְבוּרָה׃{{ממס|ירמיהו י ו}}{{ש}} 
יְיָ אֱלֹהֵי צְבָאוֹת, מִי כָמוֹךָ חֲסִין יָהּ, וֶאֱמוּנָתְךָ סְבִיבוֹתֶיךָ׃{{ממס|תהלים פט ט}}{{ש}} 
יְיָ אֱלֹהֵי צְבָאוֹת ישֵׁב הַכְּרֻבִים, אַתָּה הוּא הָאֱלֹהִים לְבַדֶּךָ.{{ממס|לפני=ע&quot;פ|ישעיהו לז טז}}{{ש}} 
מִי יְמַלֵּל גְּבוּרוֹת יְיָ, יַשְׁמִיעַ כָּל תְּהִלָּתוֹ׃{{ממס|תהלים קו ב}}{{ש}} 
כִּי מִי בַשַּׁחַק יַעֲרֹךְ לַייָ, יִדְמֶה לַייָ בִּבְנֵי אֵלִים׃{{ממס|תהלים פט ז}}{{ש}}&lt;קטע סוף=שומע ליטא א/&gt;&lt;noinclude&gt;
{{הור|בערב ראש השנה מוסיפים׃}}{{ש}} 
&lt;/noinclude&gt;'''אַשְׁרֵי הָעָם יוֹדְעֵי תְרוּעָה יְיָ בְּאוֹר פָּנֶיךָ יְהַלֵּכוּן׃'''{{ממס|תהלים פט טז}}{{ש}} 
'''בַּחֲצֹצְרוֹת וְקוֹל שׁוֹפָר הָרִיעוּ לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ יְיָ׃'''{{ממס|תהלים צח ו}}{{ש}}
&lt;קטע התחלה=שומע ליטא ב/&gt;מַה נֹּאמַר לְפָנֶיךָ יוֹשֵׁב מָרוֹם, וּמַה נְּסַפֵּר לְפָנֶיךָ שׁוֹכֵן שְׁחָקִים.{{ש}}
מַה נֹּאמַר לְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, מַה נְּדַבֵּר וּמַה נִּצְטַדָּק.{{ש}}
אֵין לָנוּ פֶּה לְהָשִׁיב, וְלֹא מֵצַח לְהָרִים רֹאשׁ.{{ש}}
כִּי עֲוֹנוֹתֵינוּ רַבּוּ מִלִּמְנוֹת, וְחַטֹּאתֵינוּ עָצְמוּ מִסַּפֵּר.{{ש}}
לְמַעַן שִׁמְךָ יְיָ תְּחַיֵּינוּ, וּבְצִדְקָתְךָ תּוֹצִיא מִצָּרָה נַפְשֵׁנוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים קמג יא}}{{ש}}

דַּרְכְּךָ אֱלֹהֵינוּ לְהַאֲרִיךְ אַפֶּךָ, לָרָעִים וְלַטּוֹבִים, וְהִיא תְהִלָּתֶךָ.{{ש}}
לְמַעַנְךָ אֱלֹהֵינוּ עֲשֵה וְלֹא לָנוּ, רְאֵה עֲמִידָתֵנוּ דַלִּים וְרֵקִים.{{ש}}
הַנְּשָׁמָה לָךְ וְהַגּוּף פָּעֳלָךְ, חוּסָה עַל עֲמָלָךְ.{{ש}}
הַנְּשָׁמָה לָךְ וְהַגּוּף שֶׁלָּךְ, יְיָ עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ.{{ש}} 
אָתָאנוּ עַל שִׁמְךָ, יְיָ, עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ.{{ש}} 
בַּעֲבוּר כְּבוֹד שִׁמְךָ, כִּי אֵל חַנּוּן וְרַחוּם שְׁמֶךָ.{{ש}} 
לְמַעַן שִׁמְךָ יְיָ, וְסָלַחְתָּ לַעֲו‍ֹנֵנוּ, כִּי רַב הוּא׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים כה יא}}&lt;קטע סוף=שומע ליטא ב/&gt;

סְלַח לָנוּ אָבִינוּ / כִּי בְּרֹב אִוַּלְתֵּנוּ שָׁגִינוּ{{ש}}
מְחַל לָנוּ מַלְכֵּנוּ / כִּי רַבּוּ עֲוֹנֵינוּ.
===שומע תפילה – נוסח הונגריה===
&lt;קטע התחלה=שומע הונגריה א/&gt;שֹׁמֵעַ תְּפִלָּה, עָדֶיךָ כָּל בָּשָׂר יָבאוּ׃{{ממס|תהלים סה ג}}{{ש}} 
יָבוֹא כָל בָּשָׂר לְהִשְׁתַּחֲוֹת לְפָנֶיךָ יְיָ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|ישעיהו סו כג}}{{ש}} 
יָבוֹאוּ וְיִשְׁתַּחֲווּ לְפָנֶיךָ אֲדֹנָי, וִיכַבְּדוּ לִשְׁמֶךָ׃{{ממס|לפני=מתוך|תהלים פו ט}}{{ש}}
בֹּאוּ נִשְׁתַּחֲוֶה וְנִכְרָעָה, נִבְרְכָה לִפְנֵי יְיָ עֹשֵׂנוּ׃{{ממס|תהלים צה ו}}{{ש}} 
נָבוֹאָה לְמִשְׁכְּנוֹתָיו, נִשְׁתַּחֲוֶה לַהֲדֹם רַגְלָיו׃{{ממס|תהלים קלב ז}}{{ש}}
בֹּאוּ שְׁעָרָיו בְּתוֹדָה, חֲצֵרוֹתָיו בִּתְהִלָּה, הוֹדוּ לוֹ, בָּרְכוּ שְׁמוֹ׃{{ממס|תהלים ק ד}}{{ש}} 
וַאֲנַחְנוּ בְּרֹב חַסְדְּךָ נָבוֹא בֵיתֶךָ, נִשְׁתַּחֲוֶה אֶל הֵיכַל קָדְשְׁךָ בְּיִרְאָתֶךָ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים ה ח}}{{ש}} 
הִנֵּה בָּרְכוּ אֶת יְיָ כָּל עַבְדֵי יְיָ הָעוֹמְדִים בְּבֵית יְיָ בַּלֵּילוֹת׃{{ממס|תהלים קלד א}}{{ש}}
שְׂאוּ יְדֵיכֶם קדֶשׁ, וּבָרְכוּ אֶת יְיָ׃{{ממס|תהלים קלד ב}}{{ש}}
רוֹמְמוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לַהֲדֹם רַגְלָיו, קָדוֹשׁ הוּא׃{{ממס|תהלים צט ה}}{{ש}} 
רוֹמְמוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לְהַר קָדְשׁוֹ, כִּי קָדוֹשׁ יְיָ אֱלֹהֵינוּ׃{{ממס|תהלים צט ט}}{{ש}} 
הִשְׁתַּחֲווּ לַייָ בְּהַדְרַת קדֶשׁ, חִילוּ מִפָּנָיו כָּל הָאָרֶץ׃{{ממס|תהלים צו ט}}{{ש}} 
נִשְׁתַּחֲוֶה אֶל הֵיכַל קָדְשְׁךָ וְנוֹדֶה אֶת שְׁמֶךָ, עַל חַסְדְּךָ וְעַל אֲמִתֶּךָ, כִּי הִגְדַּלְתָּ עַל כָּל שִׁמְךָ אִמְרָתֶךָ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים קלח ב}}{{ש}} 
יְיָ אֱלֹהֵי צְבָאוֹת, מִי כָמוֹךָ חֲסִין יָהּ, וֶאֱמוּנָתְךָ סְבִיבוֹתֶיךָ׃{{ממס|תהלים פט ט}}{{ש}}
כִּי מִי בַשַּׁחַק יַעֲרֹךְ לַייָ, יִדְמֶה לַייָ בִּבְנֵי אֵלִים׃{{ממס|תהלים פט ז}}{{ש}}
כִּי גָדוֹל אַתָּה וְעֹשֵׂה נִפְלָאוֹת, אַתָּה אֱלֹהִים לְבַדֶּךָ׃{{ממס|תהלים פו י}}{{ש}}
כִּי גָדוֹל מֵעַל שָׁמַיִם חַסְדֶּךָ, וְעַד שְׁחָקִים אֲמִתֶּךָ׃{{ממס|תהלים קח ה}}{{ש}} 
גָּדוֹל יְיָ וּמְהֻלָּל מְאֹד, וְלִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר׃{{ממס|תהלים קמה ג}}{{ש}} 
גָדוֹל יְיָ וּמְהֻלָּל מְאֹד, וְנוֹרָא הוּא עַל כָּל אֱלֹהִים׃{{ממס|דה&quot;א טז כה}}{{ש}}
כִּי אֵל גָּדוֹל יְיָ, וּמֶלֶךְ גָּדוֹל עַל כָּל אֱלֹהִים׃{{ממס|תהלים צה ג}}{{ש}} 
אֲשֶׁר מִי אֵל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ, אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה כְמַעֲשֶׂיךָ וְכִגְבוּרֹתֶיךָ׃{{ממס|לפני=מתוך|דברים ג כד}}{{ש}} 
מִי לֹא יִרָאֲךָ מֶלֶךְ הַגּוֹיִם, כִּי לְךָ יָאָתָה, כִּי בְכָל חַכְמֵי הַגּוֹיִם וּבְכָל מַלְכוּתָם מֵאֵין כָּמוֹךָ׃{{ממס|ירמיהו י ז}}{{ש}} 
מֵאֵין כָּמוֹךָ יְיָ, גָּדוֹל אַתָּה, וְגָדוֹל שִׁמְךָ בִּגְבוּרָה׃{{ממס|ירמיהו י ו}}{{ש}} 
לְךָ זְרוֹעַ עִם גְּבוּרָה, תָּעֹז יָדְךָ תָּרוּם יְמִינֶךָ׃{{ממס|תהלים פט יד}}{{ש}} 
לְךָ יוֹם אַף לְךָ לָיְלָה, אַתָּה הֲכִינוֹתָ מָאוֹר וָשָׁמֶשׁ׃{{ממס|תהלים עד טז}}{{ש}} 
אֲשֶׁר בְּיָדוֹ מֶחְקְרֵי אָרֶץ, וְתוֹעֲפוֹת הָרִים לוֹ׃{{ממס|תהלים צה ד}}{{ש}} 
מִי יְמַלֵּל גְּבוּרוֹת יְיָ, יַשְׁמִיעַ כָּל תְּהִלָּתוֹ׃{{ממס|תהלים קו ב}}{{ש}}&lt;קטע סוף=שומע הונגריה א/&gt;&lt;noinclude&gt;
{{הור|בערב ראש השנה מוסיפים׃}}{{ש}} 
&lt;/noinclude&gt;'''אַשְׁרֵי הָעָם יוֹדְעֵי תְרוּעָה, יְיָ בְּאוֹר פָּנֶיךָ יְהַלֵּכוּן׃'''{{ממס|תהלים פט טז}}{{ש}} 
'''בַּחֲצֹצְרוֹת וְקוֹל שׁוֹפָר הָרִיעוּ לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ יְיָ׃'''{{ממס|תהלים צח ו}}{{ש}}
&lt;קטע התחלה=שומע הונגריה ב/&gt;לְךָ יְיָ הַגְּדֻלָּה וְהַגְּבוּרָה וְהַתִּפְאֶרֶת וְהַנֵּצַח וְהַהוֹד, כִּי כֹּל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ, לְךָ יְיָ הַמַּמְלְכָה, וְהַמִּתְנַשֵּׂא לְכֹל לְרֹאשׁ׃{{ממס|דה&quot;א כט יא}}{{ש}} 
לְךָ שָׁמַיִם, אַף לְךָ אָרֶץ, תֵּבֵל וּמְלֹאָהּ אַתָּה יְסַדְתָּם׃{{ממס|תהלים פט יב}}{{ש}} 
אַתָּה הִצַּבְתָּ כָּל גְּבוּלוֹת אָרֶץ, קַיִץ וָחֹרֶף אַתָּה יְצַרְתָּם׃{{ממס|תהלים עד יז}}{{ש}} 
אַתָּה רִצַּצְתָּ רָאשֵׁי לִוְיָתָן, תִּתְּנֶנוּ מַאֲכָל לְעַם לְצִיִּים׃{{ממס|תהלים עד יד}}{{ש}} 
אַתָּה בָקַעְתָּ מַעְיָן וָנָחַל, אַתָּה הוֹבַשְׁתָּ נַהֲרוֹת אֵיתָן׃{{ממס|תהלים עד טו}}{{ש}} 
אַתָּה פוֹרַרְתָּ בְעָזְּךָ יָם, שִׁבַּרְתָּ רָאשֵׁי תַנִּינִים עַל הַמָּיִם׃{{ממס|תהלים עד יג}}{{ש}} 
אַתָּה מוֹשֵׁל בְּגֵאוּת הַיָּם, בְּשׂוֹא גַלָּיו אַתָּה תְשַׁבְּחֵם׃{{ממס|תהלים פט י}}{{ש}} 
גָּדוֹל יְיָ וּמְהֻלָּל מְאֹד, בְּעִיר אֱלֹהֵינוּ הַר קָדְשׁוֹ׃{{ממס|תהלים מח ב}}{{ש}} 
יְיָ אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל ישֵׁב הַכְּרֻבִים, אַתָּה הוּא הָאֱלֹהִים לְבַדֶּךָ׃{{ממס|לפני=מתוך|ישעיהו לז טז}}{{ש}} 
אֵל נַעֲרָץ בְּסוֹד קְדוֹשִׁים רַבָּה, וְנוֹרָא עַל כָּל סְבִיבָיו׃{{ממס|תהלים פט ח}}{{ש}} 
וְיוֹדוּ שָׁמַיִם פִּלְאֲךָ יְיָ, אַף אֱמוּנָתְךָ בִּקְהַל קְדשִׁים׃{{ממס|תהלים פט ו}}{{ש}} 
לְכוּ נְרַנְּנָה לַייָ, נָרִיעָה לְצוּר יִשְׁעֵנוּ׃ נְקַדְּמָה פָנָיו בְּתוֹדָה, בִּזְמִרוֹת נָרִיעַ לוֹ׃{{ממס|תהלים צה|תהלים צה א-ב}}{{ש}}
צֶדֶק וּמִשְׁפָּט מְכוֹן כִּסְאֶךָ, חֶסֶד וֶאֱמֶת יְקַדְּמוּ פָנֶיךָ׃{{ממס|תהלים פט טו}}{{ש}} 
אֲשֶׁר יַחְדָו נַמְתִּיק סוֹד, בְּבֵית אֱלֹהִים נְהַלֵּךְ בְּרָגֶשׁ׃{{ממס|תהלים נה טו}}{{ש}} 
אֲשֶׁר לוֹ הַיָּם וְהוּא עָשָׂהוּ, וְיַבֶּשֶׁת יָדָיו יָצָרוּ׃{{ממס|תהלים צה ה}}{{ש}} 
אֲשֶׁר בְּיָדוֹ נֶפֶשׁ כָּל חָי, וְרוּחַ כָּל בְּשַׂר אִישׁ׃{{ממס|איוב יב י}}{{ש}}

דַּרְכְּךָ אֱלֹהֵינוּ לְהַאֲרִיךְ אַפֶּךָ, לָרָעִים וְלַטּוֹבִים, וְהִיא תְהִלָּתֶךָ.{{ש}}
לְמַעַנְךָ אֱלֹהֵינוּ עֲשֵה וְלֹא לָנוּ, רְאֵה עֲמִידָתֵנוּ דַלִּים וְרֵקִים.{{ש}}
הַנְּשָׁמָה לָךְ וְהַגּוּף פָּעֳלָךְ, חוּסָה עַל עֲמָלָךְ.{{ש}}
הַנְּשָׁמָה לָךְ וְהַגּוּף שֶׁלָּךְ, יְיָ עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ.{{ש}} 
אָתָאנוּ עַל שִׁמְךָ, יְיָ, עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ.{{ש}} 
בַּעֲבוּר כְּבוֹד שִׁמְךָ, כִּי אֵל חַנּוּן וְרַחוּם שְׁמֶךָ.{{ש}} 
לְמַעַן שִׁמְךָ יְיָ, וְסָלַחְתָּ לַעֲו‍ֹנֵנוּ, כִּי רַב הוּא׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים כה יא}}&lt;קטע סוף=שומע הונגריה ב/&gt;

סְלַח לָנוּ אָבִינוּ / כִּי בְּרֹב אִוַּלְתֵּנוּ שָׁגִינוּ{{ש}}
מְחַל לָנוּ מַלְכֵּנוּ / כִּי רַבּוּ עֲוֹנֵינוּ.

===שומע תפילה – נוסח אשכנז המערבי===
&lt;קטע התחלה=שומע מערב א/&gt;שֹׁמֵעַ תְּפִלָּה, עָדֶיךָ כָּל בָּשָׂר יָבאוּ׃{{ממס|תהלים סה ג}}{{ש}} 
יָבוֹא כָל בָּשָׂר לְהִשְׁתַּחֲוֹת לְפָנֶיךָ יְיָ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|ישעיהו סו כג}}{{ש}} 
[לְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ יִכְרְעוּ וְיִפֹּלוּ, וְלִכְבוֹד שִׁמְךָ יְקָר יִתֵּנוּ.]&lt;noinclude&gt;{{הערה|משפט זה חסר בחלק מהנוסחאות כגון האשכנזים באיטליה. ואף בפפד&quot;ם אין אומרים אותו בליל יום כפור (דברי קהלות).}}&lt;/noinclude&gt; {{ממס|סידור/נוסח אשכנז/עלינו לשבח|נוסח התפילה}}{{ש}}
יָבוֹאוּ וְיִשְׁתַּחֲווּ לְפָנֶיךָ אֲדֹנָי, וִיכַבְּדוּ לִשְׁמֶךָ׃{{ממס|לפני=מתוך|תהלים פו ט}}{{ש}}
נָבוֹאָה לְמִשְׁכְּנוֹתָיו, נִשְׁתַּחֲוֶה לַהֲדֹם רַגְלָיו׃{{ממס|תהלים קלב ז}}{{ש}}
בֹּאוּ נִשְׁתַּחֲוֶה וְנִכְרָעָה, נִבְרְכָה לִפְנֵי יְיָ עֹשֵׂנוּ׃{{ממס|תהלים צה ו}}{{ש}} 
בֹּאוּ שְׁעָרָיו בְּתוֹדָה, חֲצֵרוֹתָיו בִּתְהִלָּה, הוֹדוּ לוֹ, בָּרְכוּ שְׁמוֹ׃{{ממס|תהלים ק ד}}{{ש}} 
הִנֵּה בָּרְכוּ אֶת יְיָ כָּל עַבְדֵי יְיָ הָעוֹמְדִים בְּבֵית יְיָ בַּלֵּילוֹת׃ שְׂאוּ יְדֵיכֶם קדֶשׁ, וּבָרְכוּ אֶת יְיָ׃{{ממס|תהלים קלד|תהלים קלד א-ב}}{{ש}}
בָּרְכוּ יְיָ מַלְאָכָיו, גִּבֹּרֵי כֹחַ עֹשֵׂי דְבָרוֹ, לִשְׁמֹעַ בְּקוֹל דְּבָרוֹ׃ בָּרְכוּ יְיָ כָּל צְבָאָיו, מְשָׁרְתָיו עֹשֵׂי רְצוֹנוֹ׃ בָּרְכוּ יְיָ כָּל מַעֲשָׂיו בְּכָל מְקֹמוֹת מֶמְשַׁלְתּוֹ, בָּרְכִי נַפְשִׁי אֶת יְיָ׃{{ממס|תהלים קג#קג כ|תהלים קג כ-כב}}{{ש}}
בָּרְכִי נַפְשִׁי אֶת יְיָ, וְכָל קְרָבַי אֶת שֵׁם קָדְשׁוֹ׃{{ממס|תהלים קג א}}{{ש}}
יְיָ אֱלֹהַי גָּדַלְתָּ מְּאֹד, הוֹד וְהָדָר לָבָשְׁתָּ׃{{ממס|לפני=מתוך|תהלים קד א}}{{ש}}
וַאֲנַחְנוּ נְבָרֵךְ יָהּ, מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם, הַלְלוּ־יָהּ׃{{ממס|תהלים קטו יח}}{{ש}}
וַאֲנַחְנוּ בְּרֹב חַסְדְּךָ נָבוֹא בֵיתֶךָ, נִשְׁתַּחֲוֶה אֶל הֵיכַל קָדְשְׁךָ בְּיִרְאָתֶךָ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים ה ח}}{{ש}} 
נִשְׁתַּחֲוֶה אֶל הֵיכַל קָדְשְׁךָ וְנוֹדֶה אֶת שְׁמֶךָ, עַל חַסְדְּךָ וְעַל אֲמִתֶּךָ, כִּי הִגְדַּלְתָּ עַל כָּל שִׁמְךָ אִמְרָתֶךָ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים קלח ב}}{{ש}} 
כִּי שֵׁם יְיָ אֶקְרָא, הָבוּ גֹדֶל לֵאלֹהֵינוּ׃{{ממס|דברים לב ג}}{{ש}}
גַּדְּלוּ לַייָ אִתִּי, וּנְרוֹמְמָה שְׁמוֹ יַחְדָּו׃{{ממס|תהלים לד ד}}{{ש}}
רוֹמְמוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לַהֲדֹם רַגְלָיו, קָדוֹשׁ הוּא׃{{ממס|תהלים צט ה}}{{ש}} 
רוֹמְמוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לְהַר קָדְשׁוֹ, כִּי קָדוֹשׁ יְיָ אֱלֹהֵינוּ׃{{ממס|תהלים צט ט}}{{ש}} 
הִשְׁתַּחֲווּ לַייָ בְּהַדְרַת קדֶשׁ, חִילוּ מִפָּנָיו כָּל הָאָרֶץ׃{{ממס|תהלים צו ט}}{{ש}} 
כָּל הָאָרֶץ יִשְׁתַּחֲווּ לְךָ וִיזַמְּרוּ לָךְ, יְזַמְּרוּ שִׁמְךָ סֶלָה׃{{ממס|תהלים סו ד}}{{ש}}
זַמְּרוּ אֱלֹהִים זַמֵּרוּ, זַמְּרוּ לְמַלְכֵּנוּ זַמֵּרוּ׃ כִּי מֶלֶךְ כָּל הָאָרֶץ אֱלֹהִים, זַמְּרוּ מַשְׂכִּיל׃{{ממס|תהלים מז#מז ז|תהלים מז ז-ח}}{{ש}}
גָּדוֹל יְיָ וּמְהֻלָּל מְאֹד, בְּעִיר אֱלֹהֵינוּ הַר קָדְשׁוֹ׃{{ממס|תהלים מח ב}}{{ש}} 
גָּדוֹל יְיָ וּמְהֻלָּל מְאֹד, וְלִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר׃{{ממס|תהלים קמה ג}}{{ש}} 
כִּי גָדוֹל מֵעַל שָׁמַיִם חַסְדֶּךָ, וְעַד שְׁחָקִים אֲמִתֶּךָ׃{{ממס|תהלים קח ה}}{{ש}} 
כִּי גָדוֹל אַתָּה וְעֹשֶׂה נִפְלָאוֹת, אַתָּה אֱלֹהִים לְבַדֶּךָ׃{{ממס|תהלים פו י}}{{ש}} 
לְךָ יְיָ הַגְּדֻלָּה וְהַגְּבוּרָה וְהַתִּפְאֶרֶת וְהַנֵּצַח וְהַהוֹד, כִּי כֹּל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ, לְךָ יְיָ הַמַּמְלְכָה, וְהַמִּתְנַשֵּׂא לְכֹל לְרֹאשׁ׃{{ממס|דה&quot;א כט יא}}{{ש}} 
מִי לֹא יִרָאֲךָ מֶלֶךְ הַגּוֹיִם, כִּי לְךָ יָאָתָה, כִּי בְכָל חַכְמֵי הַגּוֹיִם וּבְכָל מַלְכוּתָם מֵאֵין כָּמוֹךָ׃{{ממס|ירמיהו י ז}}{{ש}} 
מֵאֵין כָּמוֹךָ יְיָ, גָּדוֹל אַתָּה, וְגָדוֹל שִׁמְךָ בִּגְבוּרָה׃{{ממס|ירמיהו י ו}}{{ש}} 
לְךָ זְרוֹעַ עִם גְּבוּרָה, תָּעֹז יָדְךָ תָּרוּם יְמִינֶךָ׃{{ממס|תהלים פט יד}}{{ש}} 
כִּי מִי בַשַּׁחַק יַעֲרֹךְ לַייָ, יִדְמֶה לַייָ בִּבְנֵי אֵלִים׃{{ממס|תהלים פט ז}}{{ש}} 
אֵל נַעֲרָץ בְּסוֹד קְדוֹשִׁים רַבָּה, וְנוֹרָא עַל כָּל סְבִיבָיו׃{{ממס|תהלים פט ח}}{{ש}} 
יְיָ אֱלֹהֵי צְבָאוֹת, מִי כָמוֹךָ חֲסִין יָהּ, וֶאֱמוּנָתְךָ סְבִיבוֹתֶיךָ׃{{ממס|תהלים פט ט}}{{ש}} 
מִי כָמֹכָה בָּאֵלִם יְיָ, מִי כָּמֹכָה נֶאְדָּר בַּקֹּדֶשׁ, נוֹרָא תְהִלֹּת, עֹשֵׂה פֶלֶא׃{{ממס|שמות טו יא}}{{ש}}
מִי אֵל כָּמוֹךָ, נֹשֵׂא עָוֹן וְעֹבֵר עַל פֶּשַׁע לִשְׁאֵרִית נַחֲלָתוֹ, לֹא הֶחֱזִיק לָעַד אַפּוֹ, כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא׃{{ממס|מיכה ז יח}}{{ש}}
לְכוּ נְרַנְּנָה לַייָ, נָרִיעָה לְצוּר יִשְׁעֵנוּ׃ נְקַדְּמָה פָנָיו בְּתוֹדָה, בִּזְמִרוֹת נָרִיעַ לוֹ׃{{ממס|תהלים צה|תהלים צה א-ב}}{{ש}}&lt;קטע סוף=שומע מערב א/&gt;&lt;noinclude&gt;
{{הור|בעשרת ימי תשובה מוסיפים:}} &lt;/noinclude&gt;'''צֶדֶק וּמִשְׁפָּט מְכוֹן כִּסְאֶךָ, חֶסֶד וֶאֱמֶת יְקַדְּמוּ פָנֶיךָ׃'''{{ממס|תהלים פט טו}}{{ש}} 
&lt;קטע התחלה=שומע מערב ב/&gt;לְךָ יוֹם אַף לְךָ לָיְלָה, אַתָּה הֲכִינוֹתָ מָאוֹר וָשָׁמֶשׁ׃{{ממס|תהלים עד טז}}{{ש}} 
לְךָ שָׁמַיִם, אַף לְךָ אָרֶץ, תֵּבֵל וּמְלֹאָהּ אַתָּה יְסַדְתָּם׃{{ממס|תהלים פט יב}}{{ש}} 
אַתָּה הִצַּבְתָּ כָּל גְּבוּלוֹת אָרֶץ, קַיִץ וָחֹרֶף אַתָּה יְצַרְתָּם׃{{ממס|תהלים עד יז}}{{ש}} 
אַתָּה רִצַּצְתָּ רָאשֵׁי לִוְיָתָן, תִּתְּנֶנוּ מַאֲכָל לְעַם לְצִיִּים׃{{ממס|תהלים עד יד}}{{ש}} 
אַתָּה פוֹרַרְתָּ בְעָזְּךָ יָם, שִׁבַּרְתָּ רָאשֵׁי תַנִּינִים עַל הַמָּיִם׃{{ממס|תהלים עד יג}}{{ש}} 
אַתָּה בָקַעְתָּ מַעְיָן וָנָחַל, אַתָּה הוֹבַשְׁתָּ נַהֲרוֹת אֵיתָן׃{{ממס|תהלים עד טו}}{{ש}} 
אֲשֶׁר לוֹ הַיָּם וְהוּא עָשָׂהוּ, וְיַבֶּשֶׁת יָדָיו יָצָרוּ׃{{ממס|תהלים צה ה}}{{ש}} 
אֲשֶׁר בְּיָדוֹ מֶחְקְרֵי אָרֶץ, וְתוֹעֲפוֹת הָרִים לוֹ׃{{ממס|תהלים צה ד}}{{ש}} 
אֲשֶׁר בְּיָדוֹ נֶפֶשׁ כָּל חָי, וְרוּחַ כָּל בְּשַׂר אִישׁ׃{{ממס|איוב יב י}}{{ש}} 
הַנְּשָׁמָה לָךְ וְהַגּוּף שֶׁלָּךְ, חוּסָה עַל עֲמָלֶךָ.{{ש}} 
הַנְּשָׁמָה לָךְ וְהַגּוּף פָּעֳלֶךָ, יְיָ עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ.{{ש}} 
אָתָנוּ עַל שְׁמֶךָ, יְיָ עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ.{{ש}} 
בַּעֲבוּר כְּבוֹד שְׁמֶךָ, כִּי אֵל חַנּוּן וְרַחוּם שְׁמֶךָ.{{ש}} 
לְמַעַן שִׁמְךָ יְיָ. וְסָלַחְתָּ לַעֲו‍ֹנֵנוּ, כִּי רַב הוּא׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים כה יא}}{{ש}}
כִּי לֹא עַל צִדְקֹתֵינוּ אֲנַחְנוּ מַפִּילִים תַּחֲנוּנֵינוּ לְפָנֶיךָ, כִּי עַל רַחֲמֶיךָ הָרַבִּים׃{{ממס|דניאל ח יט}}&lt;קטע סוף=שומע מערב ב/&gt;

===פתיחה===
{{הור2|בער&quot;ה ובעשי&quot;ת, ובנוסח אשכנז המזרחי גם בסליחות ליום ראשון, אומרים כאן פתיחה, ואחר כך {{צ|כי על רחמיך הרבים}}. בנוסח אשכנז המערבי אומרים אותו גם כשלא אומרים פתיחה.}}&lt;קטע התחלה=כי על רחמיך מזרח/&gt;&lt;קטע התחלה=כי על רחמיך מערב/&gt;
כִּי עַל רַחֲמֶיךָ הָרַבִּים אָנוּ בְטוּחִים, וְעַל צִדְקוֹתֶיךָ אָנוּ נִשְׁעָנִים, וְלִסְלִיחוֹתֶיךָ אָנוּ מְקַוִּים, וְלִישׁוּעָתְךָ אָנוּ מְצַפִּים.{{ש}} אַתָּה הוּא מֶלֶךְ אוֹהֵב צְדָקוֹת מִקֶּדֶם, מַעֲבִיר עֲוֹנוֹת עַמּוֹ וּמֵסִיר חַטֹּאת יְרֵאָיו, כּוֹרֵת בְּרִית לָרִאשׁוֹנִים וּמְקַיֵּם שְׁבוּעָה לָאַחֲרוֹנִים.{{ש}} אַתָּה הוּא שֶׁיָּרַדְתָּ בַּעֲנַן כְּבוֹדְךָ עַל הַר סִינַי, וְהֶרְאֵיתָ דַּרְכֵי טוּבְךָ לְמֹשֶׁה &lt;קטע סוף=כי על רחמיך מערב/&gt;&lt;noinclude&gt;[{{הור|נוסח מזרחי:}} &lt;/noinclude&gt;עַבְדֶּךָ, וְאָרְחוֹת &lt;קטע סוף=כי על רחמיך מזרח/&gt;&lt;noinclude&gt;{{הור|נוסח מערבי:}} &lt;/noinclude&gt;&lt;קטע התחלה=כי על רחמיך מערב/&gt;עַבְדֶּךָ. אָרְחוֹת&lt;noinclude&gt;]&lt;/noinclude&gt; &lt;קטע התחלה=כי על רחמיך מזרח/&gt;חֲסָדֶיךָ גִּלִּיתָ לוֹ, וְהוֹדַעְתּוֹ כִּי אַתָּה אֵל רַחוּם וְחַנּוּן, אֶרֶךְ אַפַּיִם וְרַב חֶסֶד וּמַרְבֶּה לְהֵטִיב, וּמַנְהִיג אֶת כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בְּמִדַּת הָרַחֲמִים. וְכֵן כָּתוּב:{{ש}}וַיֹּאמֶר, אֲנִי אַעֲבִיר כָּל טוּבִי עַל פָּנֶיךָ וְקָרָאתִי בְשֵׁם יְיָ לְפָנֶיךָ, וְחַנֹּתִי אֶת אֲשֶׁר אָחֹן, וְרִחַמְתִּי אֶת אֲשֶׁר אֲרַחֵם׃{{ממס|שמות לג יט}}&lt;קטע סוף=כי על רחמיך מזרח/&gt;&lt;קטע סוף=כי על רחמיך מערב/&gt;

&lt;קטע התחלה=אל ארך/&gt;אֵל אֶרֶךְ אַפַּיִם אַתָּה / וּבַעַל הָרַחֲמִים נִקְרֵאתָ / וְדֶרֶךְ תְּשׁוּבָה הוֹרֵיתָ{{ש}} 
גְּדֻלַּת רַחֲמֶיךָ וַחֲסָדֶיךָ / תִּזְכֹּר הַיּוֹם וּבְכָל יוֹם לְזֶרַע יְדִידֶיךָ{{ש}} 
תֵּפֶן אֵלֵינוּ בְּרַחֲמִים / כִּי אַתָּה הוּא בַּעַל הָרַחֲמִים{{ש}} 
בְּתַחֲנוּן וּבִתְפִלָּה פָּנֶיךָ נְקַדֵּם / כְּהוֹדַעְתָּ לֶעָנָו מִקֶּדֶם{{ש}} מֵחֲרוֹן אַפְּךָ שׁוּב / כְּמוֹ בְּתוֹרָתְךָ כָּתוּב{{ש}} 
וּבְצֵל כְּנָפֶיךָ נֶחֱסֶה וְנִתְלוֹנָן / כְּיוֹם וַיֵּרֶד יְיָ בֶּעָנָן{{ש}} 
תַּעֲבֹר עַל פֶּשַׁע וְתִמְחֶה אָשָׁם / כְּיוֹם וַיִּתְיַצֵּב עִמּוֹ שָׁם{{ש}} תַּאֲזִין שַׁוְעָתֵנוּ וְתַקְשִׁיב מֶנּוּ מַאֲמָר / כְּיוֹם וַיִּקְרָא בְשֵׁם יְיָ, וְשָׁם נֶאֱמַר:&lt;קטע סוף=אל ארך/&gt;

וַיַּעֲבֹ֨ר יְיָ֥׀ עַל־פָּנָיו֘ וַיִּקְרָא֒ 

יְיָ֣׀ יְיָ֔ אֵ֥ל רַח֖וּם וְחַנּ֑וּן אֶ֥רֶךְ אַפַּ֖יִם וְרַב־חֶ֥סֶד וֶאֱמֶֽת׃ נֹצֵ֥ר חֶ֙סֶד֙ לָאֲלָפִ֔ים נֹשֵׂ֥א עָוֹ֛ן וָפֶ֖שַׁע וְחַטָּאָ֑ה וְנַקֵּה֙׃{{ש}}
וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנֵנוּ וּלְחַטָּאתֵנוּ וּנְחַלְתָּנוּ׃{{ממס|שמות לד/טעמים#לד ה|שמות לד ה-ז, ט}}{{ש}}
סְלַח לָנוּ אָבִינוּ כִּי חָטָאנוּ, מְחַל לָנוּ מַלְכֵּנוּ כִּי פָשָׁעְנוּ.{{ש}}
כִּי אַתָּה אֲדֹנָי טוֹב וְסַלָּח, וְרַב חֶסֶד לְכָל קֹרְאֶיךָ׃{{ממס|תהלים פו ה}}

{{הור2|בנוסח אשכנז המערבי אומרים כאן '''חצי קדיש'''.}}

===פסוקים לפני הסליחה הראשונה===
{{הור|בנוסח אשכנז המזרחי אומרים כאן את הפסוקים השייכים לסליחה הראשונה, ואחר כך:}}{{ש}}
&lt;קטע התחלה=כרחם1/&gt;&lt;קטע התחלה=כרחם2/&gt;כְּרַחֵם אָב עַל בָּנִים, כֵּן תְּרַחֵם יְיָ עָלֵינוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים קג יג}}{{ש}}
&lt;קטע התחלה=ליי/&gt;לַייָ הַיְשׁוּעָה, עַל עַמְּךָ בִרְכָתֶךָ סֶּלָה׃{{ממס|תהלים ג ט}}{{ש}}
יְיָ צְבָאוֹת עִמָּנוּ, מִשְׂגָּב לָנוּ אֱלֹהֵי יַעֲקֹב סֶלָה׃{{ממס|תהלים מו ח}}{{ש}}
יְיָ צְבָאוֹת, אַשְׁרֵי אָדָם בֹּטֵחַ בָּךְ׃{{ממס|תהלים פד יג}}{{ש}}
יְיָ הוֹשִׁיעָה, הַמֶּלֶךְ יַעֲנֵנוּ בְיוֹם קָרְאֵנוּ׃{{ממס|תהלים כ י}}&lt;קטע סוף=כרחם2/&gt;

&lt;קטע סוף=ליי/&gt;{{הור|חזן:}} סְלַח נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה כְּגֹדֶל חַסְדֶּךָ, וְכַאֲשֶׁר נָשָׂאתָה לָעָם הַזֶּה מִמִּצְרַיִם וְעַד הֵנָּה׃ וְשָׁם נֶאֱמַר: {{הור|קו&quot;ח:}}
וַיֹּאמֶר יְיָ סָלַחְתִּי כִּדְבָרֶךָ׃{{ממס|במדבר יד#יד יט|במדבר יד יט-כ}}

הַטֵּה אֱלֹהַי אָזְנְךָ וּשְׁמָע, פְּקַח עֵינֶיךָ וּרְאֵה שֹׁמְמֹתֵינוּ וְהָעִיר אֲשֶׁר נִקְרָא שִׁמְךָ עָלֶיהָ, &lt;קטע התחלה=ליי/&gt;כִּי לֹא עַל צִדְקֹתֵינוּ אֲנַחְנוּ מַפִּילִים תַּחֲנוּנֵינוּ לְפָנֶיךָ, כִּי עַל רַחֲמֶיךָ הָרַבִּים׃ אֲדֹנָי שְׁמָעָה, אֲדֹנָי סְלָחָה, אֲדֹנָי הַקְשִׁיבָה וַעֲשֵׂה אַל תְּאַחַר, לְמַעַנְךָ אֱלֹהַי, כִּי שִׁמְךָ נִקְרָא עַל עִירְךָ וְעַל עַמֶּךָ׃{{ממס|דניאל ט/טעמים#ט יח|דניאל ט יח-יט}}&lt;קטע סוף=ליי/&gt;&lt;קטע סוף=כרחם1/&gt;

{{הור|בנוסח אשכנז המערבי אומרים תמיד את הפסוקים דלהלן:}}{{ש}}
&lt;קטע התחלה=מה נאמר/&gt;מַה נֹּאמַר לְפָנֶיךָ יוֹשֵׁב מָרוֹם, וּמַה נְּסַפֵּר לְפָנֶיךָ שׁוֹכֵן שְׁחָקִים׃{{ש}}
מַה נֹּאמַר לְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, מַה נְּדַבֵּר וּמַה נִּצְטַדָּק׃{{ש}}
לְמַעַן שִׁמְךָ יְיָ, וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנֵינוּ כִּי רַב הוּא׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים כה יא}}{{ש}}
אֱלֹהֵינוּ, בּשְׁנוּ בְּמַעֲשֵֹינוּ וְנִכְלַמְנוּ בַּעֲוֹנֵינוּ׃{{ש}}
אֵין לָנוּ פֶּה לְהָשִׁיב, וְלֹא מֵצַח לְהָרִים רֹאשׁ׃{{ש}}
כִּי עֲוֹנֹתֵינוּ רָבוּ לְמַעְלָה רֹּאשׁ, וְאַשְׁמָתֵנוּ גָדְלָה עַד לַשָּׁמָיִם׃{{ממס|לפני=מתוך|עזרא ט ו}}{{ש}}
כִּי עֲוֹנֹתֵינוּ רַבּוּ מִלִּמְנוֹת, וְחַטֹּאתֵינוּ עָצְמוּ מִסַּפֵּר׃{{ש}}
יָדַעְנוּ יְיָ רִשְׁעֵנוּ, עֲוֹן אֲבוֹתֵינוּ, כִּי חָטָאנוּ לָךְ׃{{ממס|ירמיהו יד כ}}{{ש}}
יָדַעְנוּ כִּי חָטָאנוּ וְאֵין מִי יַעֲמֹד בַּעֲדֵנוּ, שִׁמְךָ הַגָּדוֹל יַעֲמָד לָנוּ בְּעֵת צָרָה׃{{ש}}
יָדַעְנוּ כִּי אֵין בָּנוּ מַעֲשִׂים, צְדָקָה עֲשֵׂה עִמָּנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ׃{{ש}}
לֹא כַחֲטָאֵינוּ תַּעֲשֶׂה לָּנוּ, וְלֹא כַעֲוֹנֹתֵינוּ תִּגְמֹל עָלֵינוּ׃ כִּי כִגְבֹהַּ הַשָּׁמַיִם עַל הָאָרֶץ כֵּן&lt;noinclude&gt;{{הערה|שם=כן|תיבה זו נמחקה ע&quot;י ר' זעליגמן בער}}&lt;/noinclude&gt; הַגְבֵּר חַסְדְּךָ עָלֵינוּ׃ כִּרְחֹק מִזְרָח מִמַּעֲרָב כֵּן&lt;noinclude&gt;{{הערה|שם=כן}}&lt;/noinclude&gt; תַּרְחִיק מִמֶּנּוּ אֶת פְּשָׁעֵינוּ׃ כְּרַחֵם אָב עַל בָּנִים כֵּן&lt;noinclude&gt;{{הערה|שם=כן}}&lt;/noinclude&gt; תְּרַחֵם יְיָ עָלֵינוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים קג#קג י|תהלים קג י-יג}}{{ש}}
לַאדֹנָי אֱלֹהֵינוּ הָרַחֲמִים וְהַסְּלִיחוֹת כִּי מָרַדְנוּ בּוֹ׃{{ממס|דניאל ט ט}}{{ש}}
וְסָלַחְתָּ לְעַמְּךָ אֲשֶׁר חָטְאוּ לָךְ, וּלְכָל פִּשְׁעֵיהֶם אֲשֶׁר פָּשְׁעוּ בָךְ, וּנְתַתָּם לְרַחֲמִים לִפְנֵי שֹׁבֵיהֶם וְרִחֲמוּם׃{{ממס|מ&quot;א ח נ}}{{ש}}
וְאַתָּה תִּשְׁמַע מִמְּקוֹם שִׁבְתְּךָ מִן הַשָּׁמַיִם, וְשָׁמַעְתָּ וְסָלָחְתָּ׃{{ממס|דה&quot;ב ו כא}}{{ש}}
סְלַח נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה כְּגֹדֶל חַסְדֶּךָ, וְכַאֲשֶׁר נָשָׂאתָה לָעָם הַזֶּה מִמִּצְרַיִם וְעַד הֵנָּה׃ וְשָׁם נֶאֱמַר: וַיֹּאמֶר יְיָ סָלַחְתִּי כִּדְבָרֶךָ׃{{ממס|במדבר יד#יד יט|במדבר יד יט-כ}}{{ש}}
הַטֵּה אֱלֹהַי אָזְנְךָ וּשְׁמָע, פְּקַח עֵינֶיךָ וּרְאֵה שֹׁמְמֹתֵינוּ וְהָעִיר אֲשֶׁר נִקְרָא שִׁמְךָ עָלֶיהָ, כִּי לֹא עַל צִדְקֹתֵינוּ אֲנַחְנוּ מַפִּילִים תַּחֲנוּנֵינוּ לְפָנֶיךָ, כִּי עַל רַחֲמֶיךָ הָרַבִּים׃ אֲדֹנָי שְׁמָעָה, אֲדֹנָי סְלָחָה, אֲדֹנָי הַקְשִׁיבָה וַעֲשֵׂה אַל תְּאַחַר, לְמַעַנְךָ אֱלֹהַי, כִּי שִׁמְךָ נִקְרָא עַל עִירְךָ וְעַל עַמֶּךָ׃{{ממס|דניאל ט#ט יח|דניאל ט יח-יט}}&lt;קטע סוף=מה נאמר/&gt;

===אל מלך יושב על כסא רחמים===
{{הור|אחרי כל סליחה, וגם אחרי הפזמון, אומרים:}}

&lt;קטע התחלה=אל מלך מזרחי/&gt;&lt;קטע התחלה=אל מלך מערבי/&gt;אֵל מֶלֶךְ יוֹשֵׁב עַל כִּסֵּא רַחֲמִים, מִתְנַהֵג בַּחֲסִידוּת, מוֹחֵל עֲוֹנוֹת עַמּוֹ, מַעֲבִיר רִאשׁוֹן רִאשׁוֹן, מַרְבֶּה מְחִילָה לְחַטָּאִים וּסְלִיחָה לַפּוֹשְׁעִים עֹשֶׂה צְדָקוֹת עִם כָּל בָּשָׂר וָרוּחַ, לֹא כְרָעָתָם תִּגְמֹל. אֵל הוֹרֵיתָ לָּנוּ לוֹמַר שְׁלשׁ עֶשְׂרֵה, &lt;קטע סוף=אל מלך מערבי/&gt;&lt;noinclude&gt;[{{הור|נוסח מזרחי:}} &lt;/noinclude&gt;וּזְכָר: &lt;קטע סוף=אל מלך מזרחי/&gt;&lt;noinclude&gt;{{הור|נוסח מערבי:}} &lt;/noinclude&gt;&lt;קטע התחלה=אל מלך מערבי/&gt;זְכָר&lt;noinclude&gt;]&lt;/noinclude&gt; &lt;קטע התחלה=אל מלך מזרחי/&gt; לָנוּ הַיּוֹם בְּרִית שְׁלשׁ עֶשְׂרֵה, כְּמוֹ שֶׁהוֹדַעְתָּ לֶעָנָו מִקֶּדֶם, &lt;קטע סוף=אל מלך מערבי/&gt;&lt;noinclude&gt;[{{הור|נוסח מזרחי:}} &lt;/noinclude&gt;כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: &lt;קטע סוף=אל מלך מזרחי/&gt;&lt;noinclude&gt;{{הור|נוסח מערבי:}} &lt;/noinclude&gt;&lt;קטע התחלה=אל מלך מערבי/&gt;וְכֵן כָּתוּב:&lt;noinclude&gt;]&lt;/noinclude&gt; &lt;קטע התחלה=אל מלך מזרחי/&gt;וַיֵּרֶד יְיָ בֶּעָנָן וַיִּתְיַצֵּב עִמּוֹ שָׁם וַיִּקְרָא בְשֵׁם יְיָ׃&lt;קטע התחלה=אל ארך/&gt;

וַיַּעֲבֹ֨ר יְיָ֥׀ עַל־פָּנָיו֘ וַיִּקְרָא֒ 

יְיָ֣׀ יְיָ֔ אֵ֥ל רַח֖וּם וְחַנּ֑וּן אֶ֥רֶךְ אַפַּ֖יִם וְרַב־חֶ֥סֶד וֶאֱמֶֽת׃ נֹצֵ֥ר חֶ֙סֶד֙ לָאֲלָפִ֔ים נֹשֵׂ֥א עָוֹ֛ן וָפֶ֖שַׁע וְחַטָּאָ֑ה וְנַקֵּה֙׃{{ש}}
וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנֵנוּ וּלְחַטָּאתֵנוּ וּנְחַלְתָּנוּ׃{{ממס|שמות לד/טעמים#לד ה|שמות לד ה-ז, ט}}{{ש}}
סְלַח לָנוּ אָבִינוּ כִּי חָטָאנוּ, מְחַל לָנוּ מַלְכֵּנוּ כִּי פָשָׁעְנוּ.{{ש}}
כִּי אַתָּה אֲדֹנָי טוֹב וְסַלָּח, וְרַב חֶסֶד לְכָל קֹרְאֶיךָ׃{{ממס|תהלים פו ה}}&lt;קטע סוף=אל ארך/&gt;&lt;קטע סוף=אל מלך מזרחי/&gt;&lt;קטע סוף=אל מלך מערבי/&gt;

===פסוקים לפני הסליחה השניה ואילך===
{{הור|לפני כל סליחה אומרים את הפסוקים השייכים לאותה הסליחה. למנהג אשכנז המזרחי אומרים אחר כך:}}{{ש}}
&lt;noinclude&gt;{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|כרחם2}}&lt;/noinclude&gt;

{{הור|למנהג אשכנז המערבי אומרים:}}{{ש}}
&lt;noinclude&gt;{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}&lt;/noinclude&gt;

{{הור|למנהג אשכנז המזרחי בדרך כלל לא אומרים פסוקים לפני הפזמון. למנהג אשכנז המערבי אומרים את הפסוקים הבאים:}}{{ש}}&lt;קטע התחלה=טוב/&gt;טוֹב יְיָ לַכֹּל, וְרַחֲמָיו עַל כָּל מַעֲשָׂיו׃{{ממס|תהלים קמה ט}}{{ש}}
טוֹב יְיָ לְקֹוָו, לְנֶפֶשׁ תִּדְרְשֶׁנּוּ׃{{ממס|איכה ג כה}}{{ש}}
טוֹב יְיָ לְמָעוֹז בְּיוֹם צָרָה, וְיֹדֵעַ חֹסֵי בוֹ׃{{ממס|נחום א ז}}{{ש}}
כִּי טוֹב יְיָ, לְעוֹלָם חַסְדּוֹ, וְעַד דֹּר וָדֹר אֱמוּנָתוֹ׃{{ממס|תהלים ק ה}}{{ש}}
טוֹב לַחֲסוֹת בַּייָ מִבְּטֹחַ בָּאָדָם׃ טוֹב לַחֲסוֹת בַּייָ מִבְּטֹחַ בִּנְדִיבִים׃{{ממס|תהלים קיח#קיח ח|תהלים קיח ח-ט}}{{ש}}
טוֹב וְיָשָׁר יְיָ, עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ׃{{ממס|תהלים כה ח}}{{ש}}
טוֹב וְיָחִיל וְדוּמָם לִתְשׁוּעַת יְיָ׃{{ממס|איכה ג כו}}{{ש}}
הוֹשִׁיעֵנוּ אֱלֹהִים, כִּי בָאוּ מַיִם עַד נָפֶשׁ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים סט ב}}{{ש}}
הוֹשַׁע יְיָ אֶת עַמְּךָ, אֵת שְׁאֵרִית יִשְׂרָאֵל׃{{ממס|לפני=מתוך|ירמיהו לא ו}}{{ש}}
הוֹשִׁיעָה אֶת עַמֶּךָ וּבָרֵךְ אֶת נַחֲלָתֶךָ, וּרְעֵם וְנַשְּׂאֵם עַד הָעוֹלָם׃{{ממס|תהלים כח ט}}{{ש}}
הוֹשִׁיעָה יְיָ כִּי גָמַר חָסִיד, כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים מִבְּנֵי אָדָם׃{{ממס|תהלים יב ב}}{{ש}}
עָזְרֵנוּ אֱלֹהֵי יִשְׁעֵנוּ עַל דְּבַר כְּבוֹד שְׁמֶךָ, וְהַצִּילֵנוּ וְכַפֵּר עַל חַטֹּאתֵינוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ׃{{ממס|תהלים עט ט}}{{ש}}&lt;קטע סוף=טוב/&gt;{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{הור|למנהג האשכנזים באיטליה אומרים את הפסוקים הבאים לפני הפזמון. בשאר קהילות אשכנז המערבי אומרים אותם ביום כפור לפני הפזמונים של מנחה ונעילה. בפרנקפורט אומרים אותם גם בערבית של יום כפור, ובמץ אומרים אותם אף בערב יום כפור. גם למנהג אשכנז המזרחי אומרים אותם לפני מנחה של יום כיפור קטן:}}{{ש}}
&lt;קטע התחלה=נעילה טוב/&gt;טוֹב יְיָ לַכֹּל, וְרַחֲמָיו עַל כָּל מַעֲשָׂיו׃{{ממס|תהלים קמה ט}}{{ש}}
טוֹב יְיָ לְקֹוָו, לְנֶפֶשׁ תִּדְרְשֶׁנּוּ׃{{ממס|איכה ג כה}}{{ש}}
טוֹב וְיָחִיל וְדוּמָם לִתְשׁוּעַת יְיָ׃{{ממס|איכה ג כו}}{{ש}}
טוֹב לַחֲסוֹת בַּייָ מִבְּטֹחַ בָּאָדָם׃ טוֹב לַחֲסוֹת בַּייָ מִבְּטֹחַ בִּנְדִיבִים׃{{ממס|תהלים קיח#קיח ח|תהלים קיח ח-ט}}{{ש}}
טוֹב וְיָשָׁר יְיָ, עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ׃{{ממס|תהלים כה ח}}{{ש}}
טוֹב יְיָ לְמָעוֹז בְּיוֹם צָרָה, וְיֹדֵעַ חֹסֵי בוֹ׃{{ממס|נחום א ז}}{{ש}}
כִּי הוּא יָדַע יִצְרֵנוּ, זָכוּר כִּי עָפָר אֲנָחְנוּ׃{{ממס|תהלים קג יד}}{{ש}}
כִּי טוֹב יְיָ, לְעוֹלָם חַסְדּוֹ, וְעַד דֹּר וָדֹר אֱמוּנָתוֹ׃{{ממס|תהלים ק ה}}&lt;קטע סוף=נעילה טוב/&gt;

{{הור|למנהג אשכנז המערבי אומרים את הפסוקים הבאים ביום כפור לפני הפזמונים של שחרית ומוסף:}}{{ש}}
&lt;קטע התחלה=כפור טוב/&gt;טוֹב יְיָ לַכֹּל, וְרַחֲמָיו עַל כָּל מַעֲשָׂיו׃{{ממס|תהלים קמה ט}}{{ש}}
טוֹב יְיָ לְקֹוָו, לְנֶפֶשׁ תִּדְרְשֶׁנּוּ׃{{ממס|איכה ג כה}}{{ש}}
טוֹב וְיָחִיל וְדוּמָם לִתְשׁוּעַת יְיָ׃{{ממס|איכה ג כו}}{{ש}}
אֹהֵב צְדָקָה וּמִשְׁפָּט, חֶסֶד יְיָ מָלְאָה הָאָרֶץ׃{{ממס|תהלים לג ה}}{{ש}}
וַיִּגְבַּהּ יְיָ צְבָאוֹת בַּמִּשְׁפָּט, וְהָאֵל הַקָּדוֹשׁ נִקְדָּשׁ בִּצְדָקָה׃{{ממס|ישעיהו ה טז}}{{ש}}
צֶדֶק וּמִשְׁפָּט מְכוֹן כִּסְאֶךָ, חֶסֶד וֶאֱמֶת יְקַדְּמוּ פָנֶיךָ׃{{ממס|תהלים פט טו}}{{ש}}
לְמִשְׁפָּטֶיךָ עָמְדוּ הַיּוֹם, כִּי הַכֹּל עֲבָדֶיךָ׃{{ממס|תהלים קיט צא}}{{ש}}
מִלְּפָנֶיךָ מִשְׁפָּטֵנוּ יֵצֵא, עֵינֶיךָ תֶּחֱזֶינָה מֵישָׁרִים׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים יז ב}}{{ש}}
וַייָ לְעוֹלָם יֵשֵׁב, כּוֹנֵן לַמִּשְׁפָּט כִּסְאוֹ׃{{ממס|תהלים ט ח}}{{ש}}
וְהוּא יִשְׁפֹּט תֵּבֵל בְּצֶדֶק, יָדִין לְאֻמִּים בְּמֵישָׁרִים׃{{ממס|תהלים ט ט}}{{ש}}
יְיָ שֹׁפְטֵנוּ, יְיָ מְחֹקְקֵנוּ, יְיָ מַלְכֵּנוּ הוּא יוֹשִׁיעֵנוּ׃{{ממס|מתוך|ישעיהו לג כב}}{{ש}}
נָכוֹן כִּסְאֲךָ מֵאָז, מֵעוֹלָם אָתָּה׃{{ממס|תהלים צג ב}}{{ש}}
אֹהֵב צְדָקָה וּמִשְׁפָּט, חֶסֶד יְיָ מָלְאָה הָאָרֶץ׃{{ממס|תהלים לג ה}}{{ש}}
בְּקוּם לַמִּשְׁפָּט אֱלֹהִים, לְהוֹשִׁיעַ כׇּל עַנְוֵי אֶרֶץ סֶלָה׃{{ממס|תהלים עו י}}{{ש}}
הָעִירָה וְהָקִיצָה לְמִשְׁפָּטֵנוּ, אֱלֹהֵינוּ וַאדֹנֵנוּ לְרִיבִי׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים לה כג}}{{ש}}
כִּי עָשִׂיתָ מִשְׁפָּטִי וְדִינִי, יָשַׁבְתָּ לְכִסֵּא שׁוֹפֵט צֶדֶק׃{{ממס|תהלים ט ה}}&lt;קטע סוף=כפור טוב/&gt;

===זכור רחמיך – נוסח אשכנז המזרחי===
{{הור|למנהג ליטא מתחילים כאן:}}{{ש}}
&lt;קטע התחלה=זכור רחמיך ליטא/&gt;אַל תִּזְכָּר לָנוּ עֲוֹנֹת רִאשֹׁנִים, מַהֵר יְקַדְּמוּנוּ רַחֲמֶיךָ כִּי דַלּוֹנוּ מְאֹד׃{{ממס|תהלים עט ח}}{{ש}}
חַטֹּאות נְעוּרֵינוּ וּפְשָׁעֵינוּ אַל תִּזְכֹּר, כְּחַסְדְּךָ זְכָר לָנוּ אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יְיָ׃{{ממס|תהלים כה ז}}

&lt;noinclude&gt;{{הור|למנהג פולין מתחילים כאן:}}{{ש}}
&lt;/noinclude&gt;&lt;קטע התחלה=זכור רחמיך פולין/&gt;זְכֹר רַחֲמֶיךָ יְיָ וַחֲסָדֶיךָ, כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה׃{{ממס|תהלים כה ו}}{{ש}}
זָכְרֵנוּ יְיָ בִּרְצוֹן עַמֶּךָ, פָּקְדֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים קו ד}}{{ש}}
זְכֹר עֲדָתְךָ קָנִיתָ קֶּדֶם, גָּאַלְתָּ שֵׁבֶט נַחֲלָתֶךָ, הַר צִיּוֹן זֶה שָׁכַנְתָּ בּוֹ׃{{ממס|תהלים עד ב}}{{ש}}
זְכֹר יְיָ חִבַּת יְרוּשָׁלָיִם, אַהֲבַת צִיּוֹן אַל תִּשְׁכַּח לָנֶצַח.{{ש}}
אַתָּה תָקוּם תְּרַחֵם צִיּוֹן, כִּי עֵת לְחֶנְנָהּ, כִּי בָא מוֹעֵד׃{{ממס|תהלים קב יד}}{{ש}}
זְכֹר יְיָ לִבְנֵי אֱדוֹם אֵת יוֹם יְרוּשָׁלָיִם, הָאֹמְרִים עָרוּ עָרוּ עַד הַיְסוֹד בָּהּ׃{{ממס|תהלים קלז ז}}{{ש}}
זְכֹר לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיִשְׂרָאֵל עֲבָדֶיךָ אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לָהֶם בָּךְ, וַתְּדַבֵּר אֲלֵהֶם, אַרְבֶּה אֶת זַרְעֲכֶם כְּכוֹכְבֵי הַשָּׁמָיִם, וְכָל הָאָרֶץ הַזֹּאת אֲשֶׁר אָמַרְתִּי, אֶתֵּן לְזַרְעֲכֶם וְנָחֲלוּ לְעֹלָם׃{{ממס|שמות לב יג}}{{ש}}
זְכֹר לַעֲבָדֶיךָ לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב, אַל תֵּפֶן אֶל קְשִׁי הָעָם הַזֶּה וְאֶל רִשְׁעוֹ וְאֶל חַטָּאתוֹ׃{{ממס|דברים ט כז}}&lt;קטע סוף=זכור רחמיך פולין/&gt;&lt;קטע סוף=זכור רחמיך ליטא/&gt;
===ואתה קדוש – נוסח אשכנז המערבי===
&lt;קטע התחלה=ואתה קדוש/&gt;וְאַתָּה קָדוֹשׁ, יוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת יִשְׂרָאֵל׃{{ממס|תהלים כב ד}}{{ש}}
וְאַתָּה הוּא וּשְׁנוֹתֶיךָ לֹא יִתָּמּוּ׃{{ממס|תהלים קב כח}}{{ש}}
אַתָּה תָקוּם תְּרַחֵם צִיּוֹן, כִּי עֵת לְחֶנְנָהּ כִּי בָא מוֹעֵד׃{{ממס|תהלים קב יד}}{{ש}}
זִבְחֵי אֱלֹהִים רוּחַ נִשְׁבָּרָה, לֵב נִשְׁבָּר וְנִדְכֶּה אֱלֹהִים לֹא תִבְזֶה׃{{ממס|תהלים נא יט}}{{ש}}
הֵיטִיבָה בִרְצוֹנְךָ אֶת צִיּוֹן, תִּבְנֶה חוֹמוֹת יְרוּשָׁלִָם׃{{ממס|תהלים נא כ}}{{ש}}
אָז תַּחְפֹּץ זִבְחֵי צֶדֶק, עוֹלָה וְכָלִיל, אָז יַעֲלוּ עַל מִזְבַּחֲךָ פָרִים׃{{ממס|תהלים נא כא}}{{ש}}
{{ק|(וְעַתָּה יְיָ אָבִינוּ אָתָּה, אֲנַחְנוּ הַחֹמֶר וְאַתָּה יֹצְרֵנוּ, וּמַעֲשֵׂה יָדְךָ כֻּלָּנוּ׃{{ממס|ישעיהו סד ז}}{{ש}}אַתָּה יְיָ לֹא תִכְלָא רַחֲמֶיךָ מִמֶּנּוּ, חַסְדְּךָ וַאֲמִתְּךָ תָּמִיד יִצְּרוּנוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים מ יב}})}}&lt;noinclude&gt;{{הערה|שני פסוקים אלו אינם נאמרים בק&quot;ק, וכן נראה מנהג פפד&quot;ם}}&lt;/noinclude&gt;{{ש}}
זְכֹר רַחֲמֶיךָ יְיָ וַחֲסָדֶיךָ, כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה׃{{ממס|תהלים כה ו}}{{ש}}
זָכְרֵנוּ יְיָ בִּרְצוֹן עַמֶּךָ, פָּקְדֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים קו ד}}{{ש}}
זְכֹר עֲדָתְךָ קָנִיתָ קֶּדֶם, גָּאַלְתָּ שֵׁבֶט נַחֲלָתֶךָ, הַר צִיּוֹן זֶה שָׁכַנְתָּ בּוֹ׃{{ממס|תהלים עד ב}}{{ש}}
זְכֹר יְיָ חִבַּת יְרוּשָׁלָיִם, אַהֲבַת צִיּוֹן אַל תִּשְׁכַּח לָנֶצַח.{{ש}}
זְכֹר יְיָ לִבְנֵי אֱדוֹם אֵת יוֹם יְרוּשָׁלָיִם, הָאֹמְרִים עָרוּ עָרוּ עַד הַיְסוֹד בָּהּ׃{{ממס|תהלים קלז ז}}{{ש}}
זְכֹר לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיִשְׂרָאֵל עֲבָדֶיךָ אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לָהֶם בָּךְ, וַתְּדַבֵּר אֲלֵהֶם, אַרְבֶּה אֶת זַרְעֲכֶם כְּכוֹכְבֵי הַשָּׁמָיִם, וְכָל הָאָרֶץ הַזֹּאת אֲשֶׁר אָמַרְתִּי, אֶתֵּן לְזַרְעֲכֶם וְנָחֲלוּ לְעֹלָם׃{{ממס|שמות לב יג}}{{ש}}
זְכֹר לַעֲבָדֶיךָ לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב, אַל תֵּפֶן אֶל קְשִׁי הָעָם הַזֶּה וְאֶל רִשְׁעוֹ וְאֶל חַטָּאתוֹ׃{{ממס|דברים ט כז}}&lt;קטע סוף=ואתה קדוש/&gt;

===חטאנו===
&lt;קטע התחלה=חטאנו/&gt;אַל נָא תָשֵׁת עָלֵינוּ חַטָּאת, אֲשֶׁר נוֹאַלְנוּ וַאֲשֶׁר חָטָאנוּ׃{{ממס|במדבר יב יא}}

'''חָטָאנוּ צוּרֵנוּ / סְלַח לָנוּ יוֹצְרֵנוּ'''&lt;קטע סוף=חטאנו/&gt;

{{הור2|אומרים כאן סליחה המכונה '''חטאנו''' (למנהג אשכנז המזרחי רק בחלק מהימים).}}

===זכור לנו ברית אבות – נוסח פולין===
&lt;קטע התחלה=זכור לנו א/&gt;זְכֹר לָנוּ בְּרִית אָבוֹת, כַּאֲשֶׁר אָמַרְתָּ: וְזָכַרְתִּי אֶת בְּרִיתִי יַעֲקוֹב, וְאַף אֶת בְּרִיתִי יִצְחָק, וְאַף אֶת בְּרִיתִי אַבְרָהָם אֶזְכֹּר וְהָאָרֶץ אֶזְכֹּר׃{{ממס|ויקרא כו מב}}&lt;קטע סוף=זכור לנו א/&gt;{{ש}}{{הור2|בחלק מהימים אומרים כאן פזמון הקרוי '''זכור ברית'''}}
&lt;קטע התחלה=זכור לנו ב/&gt;זְכֹר לָנוּ בְּרִית רִאשׁוֹנִים, כַּאֲשֶׁר אָמַרְתָּ: וְזָכַרְתִּי לָהֶם בְּרִית רִאשֹׁנִים, אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לְעֵינֵי הַגּוֹיִם לִהְיוֹת לָהֶם לֵאלֹהִים, אֲנִי יְיָ׃{{ממס|ויקרא כו מה}}&lt;קטע סוף=זכור לנו ב/&gt;{{ש}}
&lt;קטע התחלה=זכור לנו פולין/&gt;עֲשֵׂה עִמָּנוּ כְּמָה שֶׁהִבְטַחְתָּנוּ: וְאַף גַּם זֹאת בִּהְיוֹתָם בְּאֶרֶץ אֹיְבֵיהֶם, לֹא מְאַסְתִּים וְלֹא גְעַלְתִּים לְכַלֹּתָם לְהָפֵר בְּרִיתִי אִתָּם, כִּי אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיהֶם׃{{ממס|ויקרא כו מד}}{{ש}}
הָשֵׁב שְׁבוּתֵנוּ וְרַחֲמֵנוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: וְשָׁב יְיָ אֱלֹהֶיךָ אֶת שְׁבוּתְךָ וְרִחֲמֶךָ, וְשָׁב וְקִבֶּצְךָ מִכָּל הָעַמִּים אֲשֶׁר הֱפִיצְךָ יְיָ אֱלֹהֶיךָ שָׁמָּה׃{{ממס|דברים ל ג}}{{ש}}
קַבֵּץ נִדָּחֵינוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: אִם יִהְיֶה נִדַּחֲךָ בִּקְצֵה הַשָּׁמָיִם מִשָּׁם יְקַבֶּצְךָ יְיָ אֱלֹהֶיךָ וּמִשָּׁם יִקָּחֶךָ׃{{ממס|דברים ל ד}}{{ש}}
מְחֵה פְשָׁעֵינוּ כָּעָב וְכֶעָנָן, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ וְכֶעָנָן חַטֹּאותֶיךָ, שׁוּבָה אֵלַי כִּי גְאַלְתִּיךָ׃{{ממס|ישעיהו מד כב}}{{ש}}
מְחֵה פְשָׁעֵינוּ לְמַעַנְךָ, כַּאֲשֶׁר אָמַרְתָּ: אָנֹכִי אָנֹכִי הוּא מֹחֶה פְשָׁעֶיךָ לְמַעֲנִי, וְחַטֹּאתֶיךָ לֹא אֶזְכֹּר׃{{ממס|ישעיהו מג כה}}{{ש}}
הַלְבֵּן חֲטָאֵינוּ כַּשֶּׁלֶג וְכַצֶּמֶר, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: לְכוּ נָא וְנִוָּכְחָה יֹאמַר יְיָ, אִם יִהְיוּ חֲטָאֵיכֶם כַּשָּׁנִים כַּשֶּׁלֶג יַלְבִּינוּ, אִם יַאְדִּימוּ כַתּוֹלָע כַּצֶּמֶר יִהְיוּ׃{{ממס|ישעיהו א יח}}{{ש}}
זְרוֹק עָלֵינוּ מַיִם טְהוֹרִים וְטַהֲרֵנוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: וְזָרַקְתִּי עֲלֵיכֶם מַיִם טְהוֹרִים וּטְהַרְתֶּם, מִכֹּל טֻמְאוֹתֵיכֶם וּמִכָּל גִּלּוּלֵיכֶם אֲטַהֵר אֶתְכֶם׃{{ממס|יחזקאל לו כה}}{{ש}}
רַחֵם עָלֵינוּ וְאַל תַּשְׁחִיתֵנוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: כִּי אֵל רַחוּם יְיָ אֱלֹהֶיךָ, לֹא יַרְפְּךָ וְלֹא יַשְׁחִיתֶךָ, וְלֹא יִשְׁכַּח אֶת בְּרִית אֲבֹתֶיךָ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לָהֶם׃{{ממס|דברים ד לא}}{{ש}}
מוֹל אֶת לְבָבֵנוּ לְאַהֲבָה אֶת שְׁמֶךָ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: וּמָל יְיָ אֱלֹהֶיךָ אֶת לְבָבְךָ וְאֶת לְבַב זַרְעֶךָ, לְאַהֲבָה אֶת יְיָ אֱלֹהֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשְׁךָ לְמַעַן חַיֶּיךָ׃{{ממס|דברים ל ו}}{{ש}}
הִמָּצֵא לָנוּ בְּבַקָּשָׁתֵנוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: וּבִקַּשְׁתֶּם מִשָּׁם אֶת יְיָ אֱלֹהֶיךָ וּמָצָאתָ, כִּי תִדְרְשֶׁנּוּ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשֶׁךָ׃{{ממס|דברים ד כט}}{{ש}}
תְּבִיאֵנוּ אֶל הַר קָדְשֶׁךָ וְשַׂמְּחֵנוּ בְּבֵית תְּפִלָּתֶךָ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: וַהֲבִיאוֹתִים אֶל הַר קָדְשִׁי וְשִׂמַּחְתִּים בְּבֵית תְּפִלָּתִי, עוֹלֹתֵיהֶם וְזִבְחֵיהֶם לְרָצוֹן עַל מִזְבְּחִי, כִּי בֵיתִי בֵּית תְּפִלָּה יִקָּרֵא לְכָל הָעַמִּים׃{{ממס|ישעיהו נו ז}}&lt;קטע סוף=זכור לנו פולין/&gt;

&lt;P&gt;{{הור|חזן וקהל (עד {{צ|אל תרחק ממנו}}). יש שפותחים הארון.}}{{ש}}
&lt;קטע התחלה=שמע קולנו פולין/&gt;שְׁמַע קוֹלֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, חוּס וְרַחֵם עָלֵינוּ, וְקַבֵּל בְּרַחֲמִים וּבְרָצוֹן אֶת תְּפִלָּתֵנוּ.{{ש}}
הֲשִׁיבֵנוּ יְיָ אֵלֶיךָ וְנָשׁוּבָה, חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם׃{{ממס|איכה ה כא}}{{ש}}
אֲמָרֵינוּ הַאֲזִינָה יְיָ, בִּינָה הֲגִיגֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים ה ב}}{{ש}}
{{ק|יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִינוּ וְהֶגְיוֹן לִבֵּנוּ לְפָנֶיךָ, יְיָ צוּרֵנוּ וְגוֹאֲלֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים יט טו}}}}{{ש}}
אַל תַּשְׁלִיכֵנוּ מִלְּפָנֶיךָ, וְרוּחַ קָדְשְׁךָ אַל תִּקַּח מִמֶּנּוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים נא יג}}{{ש}}
אַל תַּשְׁלִיכֵנוּ לְעֵת זִקְנָה, כִּכְלוֹת כֹּחֵנוּ אַל תַּעַזְבֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים עא ט}}{{ש}}
אַל תַּעַזְבֵנוּ יְיָ, אֱלֹהֵינוּ אַל תִּרְחַק מִמֶּנוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים לח כב}}{{ש}}
עֲשֵׂה עִמָּנוּ אוֹת לְטוֹבָה, וְיִרְאוּ שׂוֹנְאֵינוּ וְיֵבוֹשׁוּ, כִּי אַתָּה יְיָ עֲזַרְתָּנוּ וְנִחַמְתָּנוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים פו יז}}{{ש}}
כִּי לְךָ יְיָ הוֹחָלְנוּ, אַתָּה תַעֲנֶה אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים לח טז}}
&lt;קטע סוף=שמע קולנו פולין/&gt;
===זכור לנו ברית אבות – נוסח ליטא===
זְכֹר לָנוּ בְּרִית אָבוֹת, כַּאֲשֶׁר אָמַרְתָּ: וְזָכַרְתִּי אֶת בְּרִיתִי יַעֲקוֹב, וְאַף אֶת בְּרִיתִי יִצְחָק, וְאַף אֶת בְּרִיתִי אַבְרָהָם אֶזְכֹּר וְהָאָרֶץ אֶזְכֹּר׃{{ממס|ויקרא כו מב}}{{ש}}
זְכֹר לָנוּ בְּרִית רִאשׁוֹנִים, כַּאֲשֶׁר אָמַרְתָּ: וְזָכַרְתִּי לָהֶם בְּרִית רִאשֹׁנִים, אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לְעֵינֵי הַגּוֹיִם לִהְיוֹת לָהֶם לֵאלֹהִים, אֲנִי יְיָ׃{{ממס|ויקרא כו מה}}{{ש}}
&lt;קטע התחלה=זכור לנו ליטא/&gt;עֲשֵׂה עִמָּנוּ כְּמָה שֶׁהִבְטַחְתָּנוּ: וְאַף גַּם זֹאת בִּהְיוֹתָם בְּאֶרֶץ אֹיְבֵיהֶם, לֹא מְאַסְתִּים וְלֹא גְעַלְתִּים לְכַלֹּתָם לְהָפֵר בְּרִיתִי אִתָּם, כִּי אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיהֶם׃{{ממס|ויקרא כו מד}}{{ש}}
הִמָּצֵא לָנוּ בְּבַקָּשָׁתֵנוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: וּבִקַּשְׁתֶּם מִשָּׁם אֶת יְיָ אֱלֹהֶיךָ וּמָצָאתָ, כִּי תִדְרְשֶׁנּוּ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשֶׁךָ׃{{ממס|דברים ד כט}}{{ש}}
מוֹל אֶת לְבָבֵנוּ לְאַהֲבָה אֶת שְׁמֶךָ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: וּמָל יְיָ אֱלֹהֶיךָ אֶת לְבָבְךָ וְאֶת לְבַב זַרְעֶךָ, לְאַהֲבָה אֶת יְיָ אֱלֹהֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשְׁךָ לְמַעַן חַיֶּיךָ׃{{ממס|דברים ל ו}}{{ש}}
זְרוֹק עָלֵינוּ מַיִם טְהוֹרִים וְטַהֲרֵנוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: וְזָרַקְתִּי עֲלֵיכֶם מַיִם טְהוֹרִים וּטְהַרְתֶּם, מִכֹּל טֻמְאוֹתֵיכֶם וּמִכָּל גִּלּוּלֵיכֶם אֲטַהֵר אֶתְכֶם׃{{ממס|יחזקאל לו כה}}{{ש}}
מְחֵה פְשָׁעֵינוּ כָּעָב וְכֶעָנָן, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ וְכֶעָנָן חַטֹּאותֶיךָ, שׁוּבָה אֵלַי כִּי גְאַלְתִּיךָ׃{{ממס|ישעיהו מד כב}}{{ש}}
מְחֵה פְשָׁעֵינוּ לְמַעַנְךָ, כַּאֲשֶׁר אָמַרְתָּ: אָנֹכִי אָנֹכִי הוּא מֹחֶה פְשָׁעֶיךָ לְמַעֲנִי, וְחַטֹּאתֶיךָ לֹא אֶזְכֹּר׃{{ממס|ישעיהו מג כה}}{{ש}}
הַלְבֵּן חֲטָאֵינוּ כַּשֶּׁלֶג וְכַצֶּמֶר, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: לְכוּ נָא וְנִוָּכְחָה יֹאמַר יְיָ, אִם יִהְיוּ חֲטָאֵיכֶם כַּשָּׁנִים כַּשֶּׁלֶג יַלְבִּינוּ, אִם יַאְדִּימוּ כַתּוֹלָע כַּצֶּמֶר יִהְיוּ׃{{ממס|ישעיהו א יח}}{{ש}}
רַחֵם עָלֵינוּ וְאַל תַּשְׁחִיתֵנוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: כִּי אֵל רַחוּם יְיָ אֱלֹהֶיךָ, לֹא יַרְפְּךָ וְלֹא יַשְׁחִיתֶךָ, וְלֹא יִשְׁכַּח אֶת בְּרִית אֲבֹתֶיךָ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לָהֶם׃{{ממס|דברים ד לא}}{{ש}}
קַבֵּץ נִדָּחֵינוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: אִם יִהְיֶה נִדַּחֲךָ בִּקְצֵה הַשָּׁמָיִם מִשָּׁם יְקַבֶּצְךָ יְיָ אֱלֹהֶיךָ וּמִשָּׁם יִקָּחֶךָ׃{{ממס|דברים ל ד}}{{ש}}
הָשֵׁב שְׁבוּתֵנוּ וְרַחֲמֵנוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: וְשָׁב יְיָ אֱלֹהֶיךָ אֶת שְׁבוּתְךָ וְרִחֲמֶךָ, וְשָׁב וְקִבֶּצְךָ מִכָּל הָעַמִּים אֲשֶׁר הֱפִיצְךָ יְיָ אֱלֹהֶיךָ שָׁמָּה׃{{ממס|דברים ל ג}}{{ש}}&lt;noinclude&gt;
{{רקע אפור}}{{הור|ביום הכפורים מוסיפים:}}{{ש}}כַּפֵּר חֲטָאֵינוּ בַּיּוֹם הַזֶּה וְטַהֲרֵנוּ כְּמָה שֶׁכָּתוּב: כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ תִּטְהָרוּ׃{{ממס|ויקרא טז ל}}{{סוף}}&lt;/noinclude&gt;
תְּבִיאֵנוּ אֶל הַר קָדְשֶׁךָ וְשַׂמְּחֵנוּ בְּבֵית תְּפִלָּתֶךָ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: וַהֲבִיאוֹתִים אֶל הַר קָדְשִׁי וְשִׂמַּחְתִּים בְּבֵית תְּפִלָּתִי, עוֹלֹתֵיהֶם וְזִבְחֵיהֶם לְרָצוֹן עַל מִזְבְּחִי, כִּי בֵיתִי בֵּית תְּפִלָּה יִקָּרֵא לְכָל הָעַמִּים׃{{ממס|ישעיהו נו ז}}&lt;קטע סוף=זכור לנו ליטא/&gt;

&lt;P&gt;{{הור|חזן וקהל (עד {{צ|אל תרחק ממנו}}). יש שפותחים הארון.}}{{ש}}
&lt;קטע התחלה=שמע קולנו ליטא/&gt;שְׁמַע קוֹלֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, חוּס וְרַחֵם עָלֵינוּ, וְקַבֵּל בְּרַחֲמִים וּבְרָצוֹן אֶת תְּפִלָּתֵנוּ.{{ש}}
הֲשִׁיבֵנוּ יְיָ אֵלֶיךָ וְנָשׁוּבָה, חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם׃{{ממס|איכה ה כא}}{{ש}}
אַל תַּשְׁלִיכֵנוּ מִלְּפָנֶיךָ, וְרוּחַ קָדְשְׁךָ אַל תִּקַּח מִמֶּנּוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים נא יג}}{{ש}}
אַל תַּשְׁלִיכֵנוּ לְעֵת זִקְנָה, כִּכְלוֹת כֹּחֵנוּ אַל תַּעַזְבֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים עא ט}}{{ש}}
אַל תַּעַזְבֵנוּ יְיָ, אֱלֹהֵינוּ אַל תִּרְחַק מִמֶּנוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים לח כב}}{{ש}}
עֲשֵׂה עִמָּנוּ אוֹת לְטוֹבָה, וְיִרְאוּ שׂוֹנְאֵינוּ וְיֵבוֹשׁוּ, כִּי אַתָּה יְיָ עֲזַרְתָּנוּ וְנִחַמְתָּנוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים פו יז}}{{ש}}
אֲמָרֵינוּ הַאֲזִינָה יְיָ, בִּינָה הֲגִיגֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים ה ב}}{{ש}}
יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִינוּ וְהֶגְיוֹן לִבֵּנוּ לְפָנֶיךָ, יְיָ צוּרֵנוּ וְגוֹאֲלֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים יט טו}}{{ש}}
כִּי לְךָ יְיָ הוֹחָלְנוּ, אַתָּה תַעֲנֶה אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים לח טז}}&lt;קטע סוף=שמע קולנו ליטא/&gt;

===זכור לנו ברית אבות – נוסח אשכנז המערבי===
&lt;קטע התחלה=זכור לנו מערבי א/&gt;זְכֹר לָנוּ בְּרִית אָבוֹת, כַּאֲשֶׁר אָמַרְתָּ: וְזָכַרְתִּי אֶת בְּרִיתִי יַעֲקוֹב, וְאַף אֶת בְּרִיתִי יִצְחָק, וְאַף אֶת בְּרִיתִי אַבְרָהָם אֶזְכֹּר וְהָאָרֶץ אֶזְכֹּר׃{{ממס|ויקרא כו מב}}&lt;קטע סוף=זכור לנו מערבי א/&gt;&lt;קטע התחלה=זכור לנו מערבי ברית/&gt;

{{רקע אפור}}{{הור|כשיש ברית מילה מוסיפים:}}{{ש}}זְכֹר בְּרִית אַבְרָהָם וַעֲקֵדַת יִצְחָק, וְהָשֵׁב שְׁבוּת אָהֳלֵי יַעֲקֹב וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ.{{סוף}}

&lt;קטע סוף=זכור לנו מערבי ברית/&gt;&lt;קטע התחלה=זכור לנו מערבי ב/&gt;&lt;קטע התחלה=כפור זכור לנו מערבי ב/&gt;זְכֹר לָנוּ בְּרִית רִאשׁוֹנִים, כַּאֲשֶׁר אָמַרְתָּ: וְזָכַרְתִּי לָהֶם בְּרִית רִאשֹׁנִים, אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לְעֵינֵי הַגּוֹיִם לִהְיוֹת לָהֶם לֵאלֹהִים, אֲנִי יְיָ׃{{ממס|ויקרא כו מה}}{{ש}}
עֲשֵׂה עִמָּנוּ כְּמָה שֶׁהִבְטַחְתָּנוּ: וְאַף גַּם זֹאת בִּהְיוֹתָם בְּאֶרֶץ אֹיְבֵיהֶם, לֹא מְאַסְתִּים וְלֹא גְעַלְתִּים לְכַלֹּתָם לְהָפֵר בְּרִיתִי אִתָּם, כִּי אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיהֶם׃{{ממס|ויקרא כו מד}}{{ש}}
רַחֵם עָלֵינוּ וְאַל תַּשְׁחִיתֵנוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: כִּי אֵל רַחוּם יְיָ אֱלֹהֶיךָ, לֹא יַרְפְּךָ וְלֹא יַשְׁחִיתֶךָ, וְלֹא יִשְׁכַּח אֶת בְּרִית אֲבֹתֶיךָ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לָהֶם׃{{ממס|דברים ד לא}}{{ש}}
הָשֵׁב שְׁבוּתֵנוּ וְרַחֲמֵנוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: וְשָׁב יְיָ אֱלֹהֶיךָ אֶת שְׁבוּתְךָ וְרִחֲמֶךָ, וְשָׁב וְקִבֶּצְךָ מִכָּל הָעַמִּים אֲשֶׁר הֱפִיצְךָ יְיָ אֱלֹהֶיךָ שָׁמָּה׃{{ממס|דברים ל ג}}{{ש}}
קַבֵּץ נִדָּחֵינוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: אִם יִהְיֶה נִדַּחֲךָ בִּקְצֵה הַשָּׁמָיִם מִשָּׁם יְקַבֶּצְךָ יְיָ אֱלֹהֶיךָ וּמִשָּׁם יִקָּחֶךָ׃{{ממס|דברים ל ד}}{{ש}}
הַלְבֵּן חֲטָאֵינוּ כַּשֶּׁלֶג וְכַצֶּמֶר, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: לְכוּ נָא וְנִוָּכְחָה יֹאמַר יְיָ, אִם יִהְיוּ חֲטָאֵיכֶם כַּשָּׁנִים כַּשֶּׁלֶג יַלְבִּינוּ, אִם יַאְדִּימוּ כַתּוֹלָע כַּצֶּמֶר יִהְיוּ׃{{ממס|ישעיהו א יח}}{{ש}}
זְרוֹק עָלֵינוּ מַיִם טְהוֹרִים וְטַהֲרֵנוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: וְזָרַקְתִּי עֲלֵיכֶם מַיִם טְהוֹרִים וּטְהַרְתֶּם, מִכֹּל טֻמְאוֹתֵיכֶם וּמִכָּל גִּלּוּלֵיכֶם אֲטַהֵר אֶתְכֶם׃{{ממס|יחזקאל לו כה}}{{ש}}
מְחֵה פְשָׁעֵינוּ לְמַעַנְךָ, כַּאֲשֶׁר אָמַרְתָּ: אָנֹכִי אָנֹכִי הוּא מֹחֶה פְשָׁעֶיךָ לְמַעֲנִי, וְחַטֹּאתֶיךָ לֹא אֶזְכֹּר׃{{ממס|ישעיהו מג כה}}{{ש}}
מְחֵה פְשָׁעֵינוּ כָּעָב וְכֶעָנָן, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ וְכֶעָנָן חַטֹּאותֶיךָ, שׁוּבָה אֵלַי כִּי גְאַלְתִּיךָ׃{{ממס|ישעיהו מד כב}}{{ש}}&lt;קטע סוף=זכור לנו מערבי ב/&gt;&lt;noinclude&gt;
{{רקע אפור}}{{הור|ביום הכפורים מוסיפים:}}{{ש}}&lt;/noinclude&gt;כַּפֵּר חֲטָאֵינוּ בַּיּוֹם הַזֶּה וְטַהֲרֵנוּ כְּמָה שֶׁכָּתוּב: כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ תִּטְהָרוּ׃{{ממס|ויקרא טז ל}}&lt;includeonly&gt;{{ש}}&lt;/includeonly&gt;&lt;noinclude&gt;{{סוף}}&lt;/noinclude&gt;&lt;קטע התחלה=זכור לנו מערבי ב/&gt;
אֲמָרֵינוּ הַאֲזִינָה יְיָ, בִּינָה הֲגִיגֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים ה ב}}{{ש}}
יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִינוּ וְהֶגְיוֹן לִבֵּנוּ לְפָנֶיךָ, יְיָ צוּרֵנוּ וְגוֹאֲלֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים יט טו}}{{ש}}כִּי לְךָ יְיָ הוֹחָלְנוּ, אַתָּה תַעֲנֶה אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים לח טז}}&lt;קטע סוף=זכור לנו מערבי ב/&gt;&lt;קטע סוף=כפור זכור לנו מערבי ב/&gt;
====מנהג פרנקפורט ליום כפור====
&lt;קטע התחלה=פרנקפורט כפור זכור לנו ב/&gt;זְכֹר לָנוּ בְּרִית רִאשׁוֹנִים, כַּאֲשֶׁר אָמַרְתָּ: וְזָכַרְתִּי לָהֶם בְּרִית רִאשֹׁנִים, אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לְעֵינֵי הַגּוֹיִם לִהְיוֹת לָהֶם לֵאלֹהִים, אֲנִי יְיָ׃{{ממס|ויקרא כו מה}}{{ש}}
עֲשֵׂה עִמָּנוּ כְּמָה שֶׁהִבְטַחְתָּנוּ: וְאַף גַּם זֹאת בִּהְיוֹתָם בְּאֶרֶץ אֹיְבֵיהֶם, לֹא מְאַסְתִּים וְלֹא גְעַלְתִּים לְכַלֹּתָם לְהָפֵר בְּרִיתִי אִתָּם, כִּי אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיהֶם׃{{ממס|ויקרא כו מד}}{{ש}}
קַבֵּץ נִדָּחֵינוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: אִם יִהְיֶה נִדַּחֲךָ בִּקְצֵה הַשָּׁמָיִם מִשָּׁם יְקַבֶּצְךָ יְיָ אֱלֹהֶיךָ וּמִשָּׁם יִקָּחֶךָ׃{{ממס|דברים ל ד}}{{ש}}
הָשֵׁב שְׁבוּתֵנוּ וְרַחֲמֵנוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: וְשָׁב יְיָ אֱלֹהֶיךָ אֶת שְׁבוּתְךָ וְרִחֲמֶךָ, וְשָׁב וְקִבֶּצְךָ מִכָּל הָעַמִּים אֲשֶׁר הֱפִיצְךָ יְיָ אֱלֹהֶיךָ שָׁמָּה׃{{ממס|דברים ל ג}}{{ש}}
רַחֵם עָלֵינוּ וְאַל תַּשְׁחִיתֵנוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: כִּי אֵל רַחוּם יְיָ אֱלֹהֶיךָ, לֹא יַרְפְּךָ וְלֹא יַשְׁחִיתֶךָ, וְלֹא יִשְׁכַּח אֶת בְּרִית אֲבֹתֶיךָ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לָהֶם׃{{ממס|דברים ד לא}}{{ש}}
מְחֵה פְשָׁעֵינוּ לְמַעַנְךָ, כַּאֲשֶׁר אָמַרְתָּ: אָנֹכִי אָנֹכִי הוּא מֹחֶה פְשָׁעֶיךָ לְמַעֲנִי, וְחַטֹּאתֶיךָ לֹא אֶזְכֹּר׃{{ממס|ישעיהו מג כה}}{{ש}}
מְחֵה פְשָׁעֵינוּ כָּעָב וְכֶעָנָן, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ וְכֶעָנָן חַטֹּאותֶיךָ, שׁוּבָה אֵלַי כִּי גְאַלְתִּיךָ׃{{ממס|ישעיהו מד כב}}{{ש}}
זְרוֹק עָלֵינוּ מַיִם טְהוֹרִים וְטַהֲרֵנוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: וְזָרַקְתִּי עֲלֵיכֶם מַיִם טְהוֹרִים וּטְהַרְתֶּם, מִכֹּל טֻמְאוֹתֵיכֶם וּמִכָּל גִּלּוּלֵיכֶם אֲטַהֵר אֶתְכֶם׃{{ממס|יחזקאל לו כה}}{{ש}}
כַּפֵּר חֲטָאֵינוּ בַּיּוֹם הַזֶּה וְטַהֲרֵנוּ כְּמָה שֶׁכָּתוּב: כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ תִּטְהָרוּ׃{{ממס|ויקרא טז ל}}{{ש}}
הַלְבֵּן חֲטָאֵינוּ כַּשֶּׁלֶג וְכַצֶּמֶר, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: לְכוּ נָא וְנִוָּכְחָה יֹאמַר יְיָ, אִם יִהְיוּ חֲטָאֵיכֶם כַּשָּׁנִים כַּשֶּׁלֶג יַלְבִּינוּ, אִם יַאְדִּימוּ כַתּוֹלָע כַּצֶּמֶר יִהְיוּ׃{{ממס|ישעיהו א יח}}{{ש}}
אֲמָרֵינוּ הַאֲזִינָה יְיָ, בִּינָה הֲגִיגֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים ה ב}}{{ש}}
יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִינוּ וְהֶגְיוֹן לִבֵּנוּ לְפָנֶיךָ, יְיָ צוּרֵנוּ וְגוֹאֲלֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים יט טו}}{{ש}}כִּי לְךָ יְיָ הוֹחָלְנוּ, אַתָּה תַעֲנֶה אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים לח טז}}&lt;קטע סוף=פרנקפורט כפור זכור לנו ב/&gt;

===וידוי===
&lt;קטע התחלה=וידוי מערבי/&gt;{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/וידוי|אלהינו|אשמנו}}&lt;noinclude&gt;

{{הור|לפי נוסח אשכנז המערבי אומרים עוד פעמיים וידוי, ובנוסח אשכנז המזרחי יש שאומרים כן בימי התשובה, ויש שאומרים רק את הפיוט {{צ|אשמנו מכל עם}} ברצף.}}&lt;/noinclude&gt;

{{#קטע:אשמנו מכל עם|א}}

&lt;קטע התחלה=ועדין/&gt;וַעֲדַיִן לֹא שַׁבְנוּ מִטָּעוּתֵנוּ, וְהֵיךְ נָעִיז פָּנֵינוּ וְנַקְשֶׁה עָרְפֵּנוּ, לוֹמַר לְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ צַדִּיקִים אֲנַחְנוּ וְלֹא חָטָאנוּ, אֲבָל אֲנַחְנוּ וַאֲבוֹתֵינוּ חָטָאנוּ.

{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/וידוי|אשמנו}}&lt;קטע סוף=ועדין/&gt;

{{#קטע:אשמנו מכל עם|ב}}

וַעֲדַיִן לֹא שַׁבְנוּ מִטָּעוּתֵנוּ, וְהֵיךְ נָעִיז פָּנֵינוּ וְנַקְשֶׁה עָרְפֵּנוּ, לוֹמַר לְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ צַדִּיקִים אֲנַחְנוּ וְלֹא חָטָאנוּ, אֲבָל אֲנַחְנוּ וַאֲבוֹתֵינוּ חָטָאנוּ.

{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/וידוי|אשמנו}}&lt;קטע סוף=וידוי מערבי/&gt;

{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/וידוי|הרשענו}}&lt;קטע התחלה=וידוי מערבי/&gt;

&lt;קטע התחלה=משיח צדקך פולין/&gt;&lt;קטע התחלה=משיח צדקך ליטא/&gt;מְשִׁיחַ צִדְקֶךָ אָמַר לְפָנֶיךָ: שְׁגִיאוֹת מִי יָבִין, מִנִּסְתָּרוֹת נַקֵּנִי׃{{ממס|תהלים יט יג}} נַקֵּנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ מִכָּל פְּשָׁעֵינוּ, וְטַהֲרֵנוּ מִכָּל טֻמְאוֹתֵינוּ. וּזְרוֹק עָלֵינוּ מַיִם טְהוֹרִים וְטַהֲרֵנוּ, כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ: וְזָרַקְתִּי עֲלֵיכֶם מַיִם טְהוֹרִים וּטְהַרְתֶּם, מִכֹּל טֻמְאוֹתֵיכֶם וּמִכָּל גִּלּוּלֵיכֶם אֲטַהֵר אֶתְכֶם׃{{ממס|יחזקאל לו כה}}

&lt;קטע סוף=משיח צדקך פולין/&gt;&lt;noinclude&gt;{{הור|למנהג פולין מדלגים עד {{צ|עמך ונחלתך}}, מלבד בערב ראש השנה.}}

&lt;small&gt;&lt;/noinclude&gt;מִיכָה עַבְדֶּךָ אָמַר לְפָנֶיךָ: מִי אֵל כָּמוֹךָ, נֹשֵׂא עָוֹן וְעֹבֵר עַל פֶּשַׁע לִשְׁאֵרִית נַחֲלָתוֹ, לֹא הֶחֱזִיק לָעַד אַפּוֹ, כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא׃ יָשׁוּב יְרַחֲמֵנוּ, יִכְבּשׁ עֲוֹנֹתֵינוּ, וְתַשְׁלִיךְ בִּמְצֻלוֹת יָם כָּל חַטֹּאתָם׃ &lt;קטע סוף=וידוי מערבי/&gt;[&lt;קטע התחלה=וידוי מערבי/&gt;וְכָל חַטֹּאת עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל תַּשְׁלִיךְ בִּמְקוֹם אֲשֶׁר לֹא יִזָּכְרוּ וְלֹא יִפָּקְדוּ וְלֹא יַעֲלוּ עַל לֵב לְעוֹלָם.&lt;קטע סוף=וידוי מערבי/&gt;]&lt;קטע התחלה=וידוי מערבי/&gt; תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב, חֶסֶד לְאַבְרָהָם, אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לַאֲבֹתֵינוּ מִימֵי קֶדֶם׃{{ממס|מיכה ז#ז יח|מיכה ז יח-כ}}

דָּנִיֵּאל אִישׁ חֲמוּדוֹת שִׁוַּע לְפָנֶיךָ: הַטֵּה אֱלֹהַי אָזְנְךָ וּשְׁמָע, פְּקַח עֵינֶיךָ וּרְאֵה שֹׁמְמֹתֵינוּ וְהָעִיר אֲשֶׁר נִקְרָא שִׁמְךָ עָלֶיהָ, כִּי לֹא עַל צִדְקֹתֵינוּ אֲנַחְנוּ מַפִּילִים תַּחֲנוּנֵינוּ לְפָנֶיךָ, כִּי עַל רַחֲמֶיךָ הָרַבִּים׃ אֲדֹנָי שְׁמָעָה, אֲדֹנָי סְלָחָה, אֲדֹנָי הַקְשִׁיבָה וַעֲשֵׂה אַל תְּאַחַר, לְמַעֲנְךָ אֱלֹהַי, כִּי שִׁמְךָ נִקְרָא עַל עִירְךָ וְעַל עַמֶּךָ׃{{ממס|דניאל ט#ט יח|דניאל ט יח-יט}}

עֶזְרָא הַסּוֹפֵר אָמַר לְפָנֶיךָ: אֱלֹהַי, בֹּשְׁתִּי וְנִכְלַמְתִּי לְהָרִים אֱלֹהַי פָּנַי אֵלֶיךָ, כִּי עֲוֹנֹתֵינוּ רָבוּ לְמַעְלָה רֹּאשׁ, וְאַשְׁמָתֵנוּ גָדְלָה עַד לַשָּׁמָיִם׃{{ממס|עזרא ט ו}} 

וְאַתָּה אֱלֹהֵינוּ אֱלוֹהַּ סְלִיחוֹת חַנּוּן וְרַחוּם אֶרֶךְ אַפַּיִם וְרַב חֶסֶד וֶאֱמֶת וְלֹא עֲזַבְתָּנוּ. אַל תַּעַזְבֵנוּ אָבִינוּ, וְאַל תִּטְּשֵׁנוּ בּוֹרְאֵנוּ, וְאַל תַּזְנִיחֵנוּ יוֹצְרֵנוּ, וְאַל תַּעַש עִמָּנוּ כָּלָה כְּחַטּאתֵינוּ. וְקַיֵּם לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת הַדָּבָר שֶׁהִבְטַחְתָּנוּ בְקַבָּלָה עַל יְדֵי יִרְמְיָהוּ חוֹזָךְ, כָּאָמוּר: בַּיָּמִים הָהֵם וּבָעֵת הַהִיא נְאֻם יְיָ, יְבֻקַּשׁ אֶת עֲוֹן יִשְׂרָאֵל וְאֵינֶנּוּ, וְאֶת חַטֹּאת יְהוּדָה וְלֹא תִמָּצֶאינָה, כִּי אֶסְלַח לַאֲשֶׁר אַשְׁאִיר׃{{ממס|ירמיהו נ כ}}&lt;noinclude&gt;&lt;/small&gt;&lt;/noinclude&gt;

&lt;קטע התחלה=משיח צדקך פולין/&gt;עַמְּךָ וְנַחֲלָתְךָ רְעֵבֵי טוּבְךָ, צְמֵאֵי חַסְדֶּךָ, תְּאֵבֵי יִשְׁעֶךָ, יַכִּירוּ וְיֵדְעוּ כִּי לַייָ אֱלֹהֵינוּ הָרַחֲמִים וְהַסְּלִיחוֹת.&lt;קטע סוף=משיח צדקך פולין/&gt;&lt;קטע סוף=משיח צדקך ליטא/&gt;&lt;קטע סוף=וידוי מערבי/&gt;

{{רקע אפור}}{{הור|בתענית ציבור, אם אומרים סליחות בחזרת הש&quot;ץ, מסיימים:}}{{ש}}
&lt;קטע התחלה=ואל יעכב/&gt;וְאַל יְעַכֵּב חֵטְא וְעָוֹן אֶת תְּפִלָּתֵנוּ, מְחוֹל וּסְלַח לְכָל חַטֹּאתֵינוּ, כִּי אֵל טוֹב וְסַלָּח אָתָּה. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, חַנּוּן הַמַּרְבֶּה לִסְלֹחַ.&lt;קטע סוף=ואל יעכב/&gt;{{סוף}}

===פיוטים===
{{הור2|למנהג אשכנז המזרחי אומרים אותם גם בתענית ציבור (וכשאמרו סליחות בחזרת הש&quot;ץ התחילו כאן אחרי חזרת הש&quot;ץ). למנהג המערבי אומרים אותם רק בימי התשובה.}}
====עשה למען שמך====
{{:עשה למען שמך|נוסח=אשכנז}}
====עננו====
{{#קטע:עננו אבינו|אשכנז}}
{{#קטע:עננו אלהי אברהם|אשכנז1}}
====מי שענה====
{{:מי שענה לאברהם אבינו|נוסח=אשכנז}}

{{הור|בתענית ציבור עוברים כאן ל{{צ|אבינו מלכנו}} והמשך התפילה. בימי התשובה מוסיפים כאן '''נפילת אפים''', ואחר כך תחינות.}}&lt;קטע התחלה=מחי ומסי/&gt;

===מחי ומסי===
{{:מחי ומסי|נוסח=אשכנז}}&lt;קטע סוף=מחי ומסי/&gt;&lt;קטע התחלה=מכניסי מזרח/&gt;&lt;קטע התחלה=מכניסי מערב/&gt;

===מכניסי רחמים===
{{הור|יש שמדלגים על פיוט זה מסיבות השקפתיות.}}

&lt;/noinclude&gt;מַכְנִיסֵי רַחֲמִים, הַכְנִיסוּ רַחֲמֵינוּ לִפְנֵי בַּעַל הָרַחֲמִים.{{ש}}
מַשְׁמִיעֵי תְפִלָּה, הַשְׁמִיעוּ תְפִלָּתֵנוּ לִפְנֵי שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה.{{ש}}
מַשְׁמִיעֵי צְעָקָה, הַשְׁמִיעוּ צַעֲקָתֵנוּ לִפְנֵי שׁוֹמֵעַ צְעָקָה.{{ש}}
מַכְנִיסֵי דִּמְעָה, הַכְנִיסוּ דִמְעוֹתֵינוּ לִפְנֵי מֶלֶךְ מִתְרַצֶּה בִּדְמָעוֹת.{{ש}}
הִשְׁתַּדְּלוּ וְהַרְבּוּ תְּחִנָּה וּבַקָּשָׁה לִפְנֵי מֶלֶךְ אֵל רָם וְנִשָּׂא.{{ש}}
הַזְכִּירוּ לְפָנָיו, הַשְׁמִיעוּ לְפָנָיו, תּוֹרָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים שֶׁל שׁוֹכְנֵי עָפָר.{{ש}}
יִזְכֹּר אַהֲבָתָם וִיחַיֶּה זַרְעָם, שֶׁלֹּא תֹאבַד שְׁאֵרִית יַעֲקֹב.{{ש}}
כִּי צֹאן רוֹעֶה נֶאֱמָן הָיָה לְחֶרְפָּה, יִשְׂרָאֵל גּוֹי אֶחָד לְמָשָׁל וְלִשְׁנִינָה.{{ש}}
מַהֵר עֲנֵנוּ &lt;קטע סוף=מכניסי מערב/&gt;&lt;noinclude&gt;[{{הור|נוסח מזרחי:}} &lt;/noinclude&gt;&lt;קטע התחלה=מכניסי מערב/&gt;אֱלֹהֵי יִשְׁעֵנוּ&lt;קטע סוף=מכניסי מזרח/&gt; &lt;noinclude&gt;{{הור|נוסח מערבי:}} &lt;/noinclude&gt;יְיָ אֱלֹהֵינוּ&lt;noinclude&gt;]&lt;/noinclude&gt;&lt;קטע התחלה=מכניסי מזרח/&gt;, וּפְדֵנוּ מִכָּל גְּזֵרוֹת קָשׁוֹת.{{ש}}
וְהוֹשִׁיעָה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, מְשִׁיחַ צִדְקָךְ וְעַמָּךְ.&lt;קטע סוף=מכניסי מזרח/&gt;&lt;קטע סוף=מכניסי מערב/&gt;&lt;קטע התחלה=מרן א/&gt;
===מרן דבשמיא===
&lt;noinclude&gt;{{הור|בנוסח אשכנז המערבי סדר הקטעים הפוך.}}

&lt;/noinclude&gt;&lt;קטע סוף=מרן א/&gt;&lt;קטע התחלה=מרן ב/&gt;מָרַן דְּבִשְׁמַיָּא, לָךְ מִתְחַנְּנַן כְּבַר שִׁבְיָא דְמִתְחַנַּן לְשַׁבָּיֵהּ.{{ש}}
כֻּלְּהוֹן בְּנֵי שִׁבְיָא בְּכַסְפָּא מִתְפָּרְקִין. וְעַמָּךְ יִשְׂרָאֵל בְּרַחֲמֵי וּבְתַחֲנוּנֵי.{{ש}}
הַב לָן שְׁאֵלְתִּין וּבָעוּתִין, דְלָא נֶהְדַּר רֵיקָם מִן קֳדָמָךְ.&lt;קטע סוף=מרן ב/&gt;

&lt;קטע התחלה=מרן ג/&gt;מָרַן דְּבִשְׁמַיָּא, לָךְ מִתְחַנְּנַן כְּעַבְדָּא דְּמִתְחַנַּן לְמָרֵהּ.{{ש}}
עֲשִׁיקֵי אֲנַן וּבַחֲשׁוֹכָא שָׁרֵינָן. מְרִירָן נַפְשִׁין מֵעַקְתִין דִּנְפִישִׁין.{{ש}}
חֵילָא לֵית בָּן לְרַצּוּיָךְ, מָרַן, עֱבַד בְּדִיל קְיָמָא דִגְזַרְתְּ עִם אֲבָהָתַנָא.&lt;קטע סוף=מרן ג/&gt;

{{הור|אחר כך אומרים {{צ|שומר ישראל}}, {{צ|ואנחנו לא נדע...}} וקדיש שלם.}}&lt;noinclude&gt;

==הערות==
[[קטגוריה:סליחות]]
&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>g2zafv18ij6ombiclkip8r7qa8e2eg0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>אין כמוך באלמים</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1726739</id>
    <revision>
      <id>3026969</id>
      <parentid>3006835</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T10:35:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מו יו הו</username>
        <id>37729</id>
      </contributor>
      <comment>−[[קטגוריה:ד' תתקז]]; ±[[קטגוריה:פיוטים על גזירות]]←[[קטגוריה:פיוטים על גזירות תתק&quot;ז]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>3026969</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7055" sha1="lm18xs23hoclu3he4f2bz95htwc0g25" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;{{טקסט מנוקד|גודל=22}}
{{הור2|זולת מאת ר' יצחק בן שלום על פרעות מסע הצלב השני בחודש ניסן של שנת ד'תתקז (1147). נאמר למנהג אשכנז המזרחי בשבת ראשונה אחרי פסח.}}
&lt;/noinclude&gt;{{הור|סימן: '''א&quot;ב''', '''יצחק ברבי שלום חזק'''}}

{{סי|אֵ}}ין כָּמוֹךָ בָּאִלְּמִים / דּוֹמֵם וְשׁוֹתֵק לְמַעֲגִימִים / צָרֵינוּ רַבִּים קָמִים{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים ג ב}}{{ש}}
{{סי|בְּ}}הִוָּסְדָם יַחַד לְגַדְּפֵנוּ / אַיֵּה מַלְכְּכֶם חֵרְפוּנוּ / לֹא שָׁכַחְנוּ וְלֹא שִׁקַּרְנוּ{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים מד יח}}
{{רפרן|אַל דֳּמִי לָךְ{{ממס|תהלים פג ב}}}}
{{סי|גְּ}}רוּשִׁים מִן גֵּו גָּאוּ / וְעַמְּךָ בְּפֶרֶךְ דִּכְּאוּ / מְשַׂנְאֶיךָ רֹאשׁ נָשְׂאוּ{{ממס|תהלים פג ג}}{{ש}}
{{סי|דּ}}וֹרְשֵׁי אוֹבוֹת וֶאֱלִילִים / יֹאמְרוּ אֹיְבֵינוּ פְלִילִים / מָה הַיְּהוּדִים הָאֲמֵלָלִים{{ממס|נחמיה ג לד}}
{{רפרן|אַל דֳּמִי לָךְ}}
{{סי|הָ}}בוּ לָכֶם עֵצָה / פֶּן תִּהְיוּ לְשִׁמְצָה / הֵן לָרִיב וּמַצָּה{{ממס|ישעיהו נח ד}}{{ש}}
{{סי|וְ}}אִם תִּהְיוּ כָמֹנוּ / לְנֵצֶר נִתְעָב תִּפְנוּ / לְעַם אֶחָד וְהָיִינוּ{{ממס|לפני=ע&quot;פ|בראשית לד טז}}
{{רפרן|אַל דֳּמִי לָךְ}}
{{סי|זָ}}עֲקוּ לוּקִים וַיַּעֲנוּ / לֹא נָשׁוּב וְלֹא נַעַבְדֶנּוּ / שַׁקֵּץ נְשַׁקְּצֶנּוּ וְתַעֵב נְתַעֲבֶנּוּ{{ממס|לפני=ע&quot;פ|דברים ז כו}}{{ש}}
{{סי|חַ}}י וְקַיָּם גּוֹאֲלֵנוּ / אוֹתוֹ נַעֲבֹד וּנְחַטְּבֶנּוּ / בְּעֵת צָרָה יְשׁוּעָתֵנוּ{{ממס|לפני=ע&quot;פ|ישעיהו לג ב}}
{{רפרן|אַל דֳּמִי לָךְ}}
{{סי|טְ}}בֹחַ יְלָדִים הֵכִינוּ / בִּרְכַּת הַזֶּבַח כִּוְּנוּ / שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְיָ אֱלֹהֵינוּ{{ממס|דברים ו ד}}{{ש}}
{{סי|יְ}}יָ אֶחָד וּנְיַחֲדֶנּוּ / וְעַל קִדּוּשׁ שְׁמוֹ הֹרַגְנוּ / לִנְפֹּל בַּחֶרֶב נָשֵׁינוּ וְטַפֵּנוּ{{ממס|במדבר יד ג}}
{{רפרן|אַל דֳּמִי לָךְ}}
{{סי|כֹּ}}הֲנִים לְזֶבַח עוֹלָתָם / עָקְדוּ יְלָדִים וְאִמּוֹתָם / וְשָׂרְפוּ בָאֵשׁ אֶת עֹרֹתָם{{ממס|ויקרא טז כז}}{{ש}}
{{סי|לִ}}זְרֹק דְּמֵי אֲחָיוֹת וְאַחִים / וּלְקַטֵּר אֵמוּרֵי נִיחוֹחִים / אֶת הָרֹאשׁ וְאֶת הַנְּתָחִים{{ממס|ויקרא ח כ}}
{{רפרן|אַל דֳּמִי לָךְ}}
{{סי|מַ}}עֲרָכָה גְּדוּשָׁה שְׁזוּפָה / כְּכִירָה לֹא קְטוּמָה וּגְרוּפָה / וְכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל יִבְכּוּ אֶת הַשְּׂרֵפָה{{ממס|לפני=ע&quot;פ|ויקרא י ו}}{{ש}}
{{סי|נ}}וֹפְלִים לְרִשְׁפֵּי שַׁלְהֶבֶתְיָה / נוֹעָדִים לִמְחִיצַת בְּנֵי עֲלִיָּה / חֲנַנְיָה מִישָׁאֵל וַעֲזַרְיָה{{ממס|דניאל א ו}}
{{רפרן|אַל דֳּמִי לָךְ}}
{{סי|סְ}}חִי שָׂמוּ תּוֹרַת מֹשֶׁה / וְתַלְמוּד רָבִינָא וְרַב אָשֵׁי / הָעַל אֵלֶּה תִּתְאַפַּק וְתֶחֱשֶׁה{{ממס|לפני=ע&quot;פ|ישעיהו סד יא}}{{ש}}
{{סי|עַ}}מּוּדִים וּגְוִילִים לַאֲבָחוֹת / וְאוֹתִיּוֹת קְדוֹשׁוֹת פּוֹרְחוֹת / מִכְתַּב אֱלֹהִים חָרוּת עַל הַלֻּחוֹת{{ממס|לפני=ע&quot;פ|שמות לב טז}}
{{רפרן|אַל דֳּמִי לָךְ}}
{{סי|פָּ}}סַע אוֹיֵב בְּזַיִן / וְאִבַּד טוּבַי וְשָׂם לְאַיִן / וַיַּהֲרֹג כֹּל מַחֲמַדֵּי עָיִן{{ממס|איכה ב ד}}{{ש}}
{{סי|צִ}}יּוּן לִפְרָט וַאֲרֶשֶׁ&quot;ת / צָרָה אֶל אֲחוֹתָהּ נִגֶּשֶׁת / הֵכִינוּ לִפְעָמַי רֶשֶׁת{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים נז ז}}
{{רפרן|אַל דֳּמִי לָךְ}}
{{סי|קֵ}}ץ קִדּוּשׁ נַחְשׁוֹן / נָגַע צַר בְּאִישׁוֹן / בְּעֶשְׂרִים לַחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן{{ש}}
{{סי|רֻ}}טְּשׁוּ דּוֹרְשֵׁי חֲמוּרוֹת / וְקַלּוֹת וְשָׁווֹת גְּזֵרוֹת / הַחֻקִּים וְהַמִּשְׁפָּטִים וְהַתּוֹרֹת{{ממס|ויקרא כו מו}}
{{רפרן|אַל דֳּמִי לָךְ}}
{{סי|שַׁ}}דַּי קַנֵּא לְתוֹרָתֶךָ / לְבַשׁ נִקְמָתְךָ וְקִנְאָתֶךָ / וְעוֹרְרָה אֶת גְּבוּרָתֶךָ{{ממס|תהלים פ ג}}{{ש}}
{{סי|תִּ}}גְעַר חַיַּת נוֹבֵר / בְּכִלָּיוֹן וְשֹׁד וָשֶׁבֶר / אוֹתוֹ וְאֶת עַמּוֹ בַּדֶּבֶר{{ממס|לפני=ע&quot;פ|שמות ט טו}}
{{רפרן|אַל דֳּמִי לָךְ}}
{{סי|יְ}}מִינְךָ רַהַב מַחְצֶבֶת / הָרֵץ גֻּלְגֹּלֶת בְּמַקֶּבֶת / זֹאת עֲדִינָה הַיּוֹשֶׁבֶת{{ממס|ישעיהו מז ח}}{{ש}}
{{סי|צַח}} וְאָדֹם מִשֵּׂעִיר / נְסִיכֶיהָ בְּכִלָּיוֹן תַּסְעִיר / כְּאִישׁ מִלְחָמוֹת קִנְאָה תָּעִיר{{ממס|לפני=ע&quot;פ|ישעיהו מב יג}}
{{רפרן|אַל דֳּמִי לָךְ}}
{{סי|קְ}}נֵה שֵׁנִית שְׂרִידֵנוּ / {{סי|בָּרַבִּי}}ם נִסֶּיךָ תַּרְאֵנוּ / {{סי|שָׁלוֹם}} תִּשְׁפֹּת לָנוּ{{ש}}
{{סי|חֲ}}מֹל {{סי|זְ}}רוּיֶיךָ {{סי|קְ}}דוֹשֵׁנוּ / וְרוּחַ נְדִיבָה תִּסְמְכֵנוּ / קוּמָה עֶזְרָתָה לָּנוּ וּפְדֵנוּ{{ממס|תהלים מד כז}}
{{רפרן|אַל דֳּמִי לָךְ}}&lt;noinclude&gt;
{{הור|עזרת אבותינו}}{{סוף}}

[[קטגוריה:פיוטי זולת]]
[[קטגוריה:פיוטים על גזירות תתק&quot;ז]]
[[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]]
[[קטגוריה:חתימה]]
[[קטגוריה:סיומת מקראית]]
[[קטגוריה:כ' ניסן]]
[[קטגוריה:פיוטי שבתות ספירת העומר]]
&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lm18xs23hoclu3he4f2bz95htwc0g25</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>אל אל שדי אתחנן</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1726781</id>
    <revision>
      <id>3026862</id>
      <parentid>3026783</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T22:03:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>בן עדריאל</username>
        <id>9444</id>
      </contributor>
      <comment>כ&quot;ה בכ&quot;י (נירברג וברלין 1224) ובדפו&quot;י (פראג רפ&quot;ו וקראקא שמ&quot;ט)</comment>
      <origin>3026862</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12720" sha1="nlp58iqaovk31d8aur2u2ebn173ig50" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;
{{פיוט|
| שם= אל אל שדי אתחנן
| תמונה = 
| כתובית תמונה = 
| סוג = [[:קטגוריה:פיוטי יוצר|יוצר]]
| תת-סוג =
| מועד = [[:קטגוריה:פיוטי שבת נחמו|שבת נחמו]]
| מחבר = [[מחבר:מנחם בן מכיר|ר' מנחם בן מכיר]]
| מיוחס ל = 
| שנה =
| חי בשנים =
| אקרוסטיכון = מנחם ברבי מכיר חזק אמן ואמן
| צורה =
| אוצר השירה = {{אוצר השירה|א-3383}}
| מנהגים = נאמר למנהג אשכנז המזרחי בשבת נחמו.
| ויקיפדיה = 
| אתר הפיוט והתפילה =
}}
{{טקסט מנוקד|גודל=22}}
&lt;/noinclude&gt;{{הור|סימן: '''א&quot;ב''' כפול; [[דברים ד ד]]; '''מנחם ברבי מכיר חזק אמן ואמן'''. מובאות מ[[ישעיהו מ]] (נחמו)}}

{{סי|אֶ}}ל אֵל שַׁדַּי אֶתְחַנֵּן מַזְרִיחַ כְּבוֹד נָגְהֵיכֶם / {{סי|א}}וֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים וְרָצוֹן לִכְמֵהֵיכֶם / נַחֲמוּ נַחֲמוּ עַמִּי יֹאמַר אֱלֹהֵיכֶם{{ש}}
{{סי|בְּ}}נוּיָה וְנִסְבָה לְמַעְלָה עַד כִּסְאוֹ מֵאֵלֶיהָ / {{סי|בְּ}}אֹרֶךְ בְּרֹחַב נוֹטֶה לְהַחֲזִיק בְּנֵי אֵילֶיהָ / דַּבְּרוּ עַל לֵב יְרוּשָׁלִַם וְקִרְאוּ אֵלֶיהָ{{ש}}
{{סי|גְּ}}אוּלַי אֶנְהַג וַאֲנַהֵל עַל מַבּוּעֵי עֲיָנַי / {{סי|גְּ}}נוּנִים עֲנוּגִים כְּיוֹם עֲלוֹתָם מִפֶּרֶךְ מְעַנַּי / קוֹל קוֹרֵא בַּמִּדְבָּר פַּנּוּ דֶּרֶךְ יְיָ{{ש}}
:&lt;b&gt;{{סי|וְאַתֶּם|10}} {{סי|מַ|2}}טַּע {{סי|נֵ|2}}צֶר {{סי|חֶמֶ|2}}ד שַׁעֲשׁוּעַי נָעָמוּ / כְּדֶרֶךְ אֵם לְנַחֵם וְאָב לְרַחֵם תְּנֻחָמוּ / כֵּן אָנֹכִי אֲנַחֶמְכֶם וּבִירוּשָׁלִַם תְּנֻחָמוּ.{{ממס|ישעיהו סו יג}} קָדוֹשׁ&lt;/b&gt;
{{סי|דְּ}}גָלַי אוֹלִיךְ בְּעַמּוּד אֵשׁ לְהָאִיר בַּל יָאֳפָלוּ / {{סי|דַּ}}רְכֵי הֲדוּרִים אֲיַשֵּׁר וּמַעֲקַשֵּׁי עָקֹב יְקֻפָּלוּ / כָּל גֶּיא יִנָּשֵׂא וְכָל הַר וְגִבְעָה יִשְׁפָּלוּ{{ש}}
{{סי|הַ}}שְׂכִּילוּ זֶה הַדֶּרֶךְ לְכוּ עַמִּי יְבֻשַּׂר / {{סי|הֵ}}ן לֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶה מוּסָר / וְנִגְלָה כְּבוֹד יְיָ וְרָאוּ כָל בָּשָׂר{{ש}}
{{סי|וְ}}הַחֹדֶשׁ נֶהְפַּךְ מִיָּגוֹן לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחָה יְקָרָה / {{סי|וְ}}יָחֹגּוּ חֹדֶשׁ וְשַׁבָּת קְרֹא מִקְרָא / קוֹל אֹמֵר קְרָא וְאָמַר מָה אֶקְרָא{{ש}}
:&lt;b&gt;{{סי|הַדְּבֵקִים|10}} {{סי|בְּרֹב יְ|2}}שׁוּעָה יִתְעַנְּגוּ בְּדֶשֶׁן חֶלְבָּם / {{סי|מְכַ|2}}הֲנֵי יְיָ {{סי|יִ|2}}קָּרֵאוּ {{סי|רֵ|2}}עַ שֶׁהַכֹּל בָּם / וַיְנַחֵם אוֹתָם וַיְדַבֵּר עַל לִבָּם.{{ממס|בראשית נ כא}} קָדוֹשׁ&lt;/b&gt;
{{סי|זֶ}}ה עוֹמֵד אַחַר כָּתְלֵנוּ מֵחֲרַכָּיו מֵצִיץ / {{סי|זְ}}בוּל בֵּית יַעַר הַלְּבָנוֹן יַפְרִיחַ פְּטוּרֵי צִיץ / יָבֵשׁ חָצִיר נָבֵל צִיץ{{ש}}
{{סי|חָ}}זָה אֶבֶן כַּדְכֹד שִׁמְשׁוֹת הֵיכַל וְאוּלָם / {{סי|ח}}וֹצְבִים מְשָׁרְתָיו לְשַׁעַר מִזְרָח אֶקְדָּח מֻשְׁלָם / וּדְבַר אֱלֹהֵינוּ יָקוּם לְעוֹלָם{{ש}}
{{סי|טַ}}עַם יַשְׁמִיעַ לְבַת צִיּוֹן מֶלֶךְ מָלָךְ / {{סי|טִ}}ירַת הַר הַקֹּדֶשׁ הִתְרָאִי פָּנִים כֻּלָּךְ / עַל הַר גָּבֹהַּ עֲלִי לָךְ{{ש}}
:&lt;b&gt;{{סי|בַּייָ|10}} {{סי|מִ|2}}בְטַח {{סי|נִ|2}}צְחֵךְ {{סי|חֶמְ|2}}לָתוֹ עַל עַמֵּךְ / {{סי|בְּרַ|2}}חֲמִים יְנַחֲמֵךְ מִשֹּׁד וְשֶׁבֶר קוֹרוֹת זַעֲמֵךְ / {{סי|מִ|2}}י {{סי|כָ|2}}מוֹךָ {{סי|יִרְ|2}}פָּא לָךְ לְרַחֲמֵךְ וּמִי יְנַחֲמֵךְ. קָדוֹשׁ&lt;/b&gt;
{{סי|יְ}}כַנֵּס נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל מִיַּד כּוֹבְשׁוֹ וְאוֹיְבוֹ / {{סי|יָ}}שִׁיב אֶת שְׁבוּתוֹ עַד עִיר מָבוֹא / הִנֵּה אֲדֹנָי אֱלֹהִים בְּחָזָק יָבוֹא{{ש}}
{{סי|כְּ}}חָתָן יוֹצֵא לִקְרַאת כַּלָּה כְּלוּלַת מַשְׁבֵּץ / {{סי|כֵּ}}ן יַקְדִּים אִתִּי מִלְּבָנוֹן תָּבוֹאִי לְמַרְבֵּץ / כְּרֹעֶה עֶדְרוֹ יִרְעֶה בִּזְרֹעוֹ יְקַבֵּץ{{ש}}
{{סי|לָ}}נוּ יַעֲמֹס אֲחוֹרַיִם שְׂכַר וּפְעֻלַּת יוֹמַיִם / {{סי|לְ}}פִי כֹחוֹ וְגָדְלוֹ הַסּוֹבֵל אֶרֶץ וְשָׁמַיִם / מִי מָדַד בְּשָׁעֳלוֹ מַיִם{{ש}}
:&lt;b&gt;{{סי|אֱלֹהֵיכֶם|10}} {{סי|מְ|2}}שַׂמֵּחַ צִיּוֹן בְּבָנֶיהָ {{סי|נִחֻמִ|2}}ים יְרַחֵם / סִימָן וְעַיִשׁ עַל בָּנֶיהָ תַנְחֵם / כִּי נִחַם יְיָ עַמּוֹ וַעֲנִיָּו יְרַחֵם.{{ממס|ישעיהו מט יג}} קָדוֹשׁ&lt;/b&gt;
{{סי|מְ}}הֵרָה יָקִים צֶמַח צַדִּיק עַל שׁוֹקְדָנַי / {{סי|מֶ}}לֶךְ טָעוּן כְּרֵחַיִם מֵרִיחַ וְדָן דִּינַי / מִי תִּכֵּן אֶת רוּחַ יְיָ{{ש}}
{{סי|נָ}}עִים שְׁמוֹ לִפְנֵי שֶׁמֶשׁ יִנּוֹן מוֹנֵהוּ / {{סי|נִ}}כְתַּר בְּשֵׁשׁ מִדּוֹת בְּהוֹד וְהָדָר קוֹנֵהוּ / אֶת מִי נוֹעָץ וַיְבִינֵהוּ{{ש}}
{{סי|שֵׂ}}כֶל יָרוּם וְנִשָּׂא וְגָבוֹהַּ מִמְּלֵאֵי עֵינַיִם / {{סי|שׁ}}וֹרֵק לְנֵס עַמִּים יִדְרְשׁוּהוּ לְשֵׁמַע אָזְנַיִם / כְּמַר מִדְּלִי וּכְשַׁחַק מֹאזְנַיִם{{ש}}
:&lt;b&gt;{{סי|חַיִּים|10}} {{סי|בְּ|2}}שָׁאֳלוֹ נָתַתָּ לוֹ צָפָה תַּחְכְּמוֹנִי / {{סי|רִבִּי|2}}תָ {{סי|מְ|2}}אֹד {{סי|כְּ|2}}בוֹדוֹ {{סי|יְ|2}}עֻטַּר {{סי|רֹ|2}}אשׁוֹ בַּהֲמוֹנִי / תֶּרֶב גְּדֻלָּתוֹ יָשֹׁב אַפְּךָ וּתְנַחֲמֵנִי.{{ממס|ישעיהו יב א}} קָדוֹשׁ&lt;/b&gt;
{{סי|עָ}}תָק דּוֹבֶרֶת חַיַּת קָנֶה גָּבוֹהַּ לְמַעְלָה / {{סי|עַ}}ל מוֹקְדָהּ הִיא הָעוֹלָה רוּחָהּ מַעֲלָה / וּלְבָנוֹן אֵין דֵּי בָּעֵר וְחַיָּתוֹ אֵין דֵּי עוֹלָה{{ש}}
{{סי|פּ}}וֹקֵד עָוֹן יַסְחִיף אַבִּירָהּ וִינַגַּע חֶלְדּוֹ / {{סי|פּ}}וּרָה בְּבָצְרָה לֹא קוֹלֶטֶת יִדְרֹךְ לְבַדּוֹ / כָּל הַגּוֹיִם כְּאַיִן נֶגְדּוֹ{{ש}}
{{סי|צִ}}יצַת אַדֶּרֶת שֵׂעָר יִלְבַּשׁ שֵׂעִיר הַמְּגָאֵל / {{סי|צ}}וֹנְחוֹ וּמוֹרִידוֹ מִבֵּין כּוֹכָבִים וְשָׂרָה בִּפְנוּאֵל / וְאֶל מִי תְּדַמְּיוּן אֵל{{ש}}
:&lt;b&gt;{{סי|כֻּלְּכֶם|10}} {{סי|מֻ|2}}צָּבִים {{סי|נֶ|2}}גֶד {{סי|חֵ|2}}יל צָבָא {{סי|מְ|2}}עוֹנַי / {{סי|בָּרָ|2}}אתִי אֵלֶּה {{סי|בִּי|2}}נוּ עַם שְׁעוֹנַי / {{סי|מִ|2}}סְפַּר {{סי|כֻּ|2}}לָּם {{סי|יָרִ|2}}יתִי בְּאֵלֶּה דִּינַי נִחַם יְיָ. קָדוֹשׁ&lt;/b&gt;
{{סי|קְ}}דוֹשֵׁנוּ רָחוֹק וְקָרוֹב לִשְׁמֹעַ נוֹשֵׂא בְּאַהַב / {{סי|ק}}וֹרֵס כָּרַע קָרוֹב וְרָחוֹק נִסְבַּל לְהִתְיַהַב / הַפֶּסֶל נָסַךְ חָרָשׁ וְצֹרֵף בַּזָּהָב{{ש}}
{{סי|רַ}}ב כֹּחַ וּגְבוּרָה עוֹשָׂה עֵיפָה שַׁחַר / {{סי|רָ}}קִיעַ אֵין לוֹ שַׁחַר וְנִשְׁבָּר כִּפְחַר / הַמְסֻכָּן תְּרוּמָה עֵץ לֹא יִרְקַב יִבְחָר{{ש}}
{{סי|שָׁ}}חוּ זָרִים כְּמוֹת יִרְאָתָם וַיִּגְוָעוּ / {{סי|שַׁ}}דַּי חֵלֶק יַעֲקֹב חֶלְקָם בַּחַיִּים נוֹדָעוּ / הֲלוֹא תֵדְעוּ הֲלוֹא תִשְׁמָעוּ{{ש}}
:&lt;b&gt;{{סי|הַיּוֹם|10}} אִם בְּקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ יְחִישֶׁנָּה בְּרִצְיוֹן / אוּלָם נָכוֹן יָבִיא בְּעִתָּהּ כְּגֶשֶׁם בְּצָיוֹן / נַחֵם יְיָ צִיּוֹן.{{ממס|לפני=ע&quot;פ|ישעיהו נא ג}} קָדוֹשׁ&lt;/b&gt;
{{סי|תַּ}}קִּיף בָּעֲרָבוֹת אוֹת בְּרִבְבוֹת נַעֲרָץ בְּשִׂגּוּבִים / {{סי|תּ}}וֹלֶה אֶרֶץ עַל בְּלִימָה וּמַדְבִּיק רְגָבִים / הַיֹּשֵׁב עַל חוּג הָאָרֶץ וְיֹשְׁבֶיהָ כַּחֲגָבִים{{ש}}
{{סי|חֵ|2}}יל קֵדָר וֶאֱדוֹם פּוֹשְׁטֵי יְדֵיהֶם בְּנָוֵהוּ / {{סי|זֹקֵ|2}}ף מוּסָר כְּנֶגֶד רוֹדֵף לְדוּנָם בְּמַטֵּהוּ / הַנּוֹתֵן רוֹזְנִים לְאָיִן שֹׁפְטֵי אֶרֶץ כַּתֹּהוּ{{ש}}
יְאֻסְּפוּ לִירוּשָׁלַיִם כָּל הַמְּצֵרִים וְשָׁם יֻפְרְעוּ / מִצּוּי דִּינָם יִשָּׁפְטוּ מְקוֹם אֲשֶׁר הֵרֵעוּ / אַף בַּל נִטָּעוּ אַף בַּל זֹרָעוּ{{ש}}
:&lt;b&gt;{{סי|אֵ|2}}ל {{סי|מֶ|2}}לֶךְ {{סי|נֶ|2}}אֱמָן וּמְהֵימָן בְּנִחוּמֵי כִּפְלַיִם / {{סי|מְ|2}}בַשֵּׂר טוֹב {{סי|נַחַ|2}}ץ {{סי|מַ|2}}ה נָּאווּ לוֹ רַגְלַיִם / נִחַם יְיָ עַמּוֹ גָּאַל יְרוּשָׁלָיִם.{{ממס|ישעיהו נב ט}} קָדוֹשׁ&lt;/b&gt;
בַּת צִיּוֹן עֲזָבַנִי שְׁכֵחָנִי לָמָּה תֹאמַר / וְאַיֵּה צָרָתָהּ וּמִי מִנּוֹשַׁי בָּהּ הִתְעַמַּר / וְאֶל מִי תְדַמְּיוּנִי וְאֶשְׁוֶה יֹאמַר{{ש}}
רִבּוֹא כּוֹכָבִים לְגַסְטְרָא כִּימוֹת חַמָּה בָּרָה / הִשְׁטַרְתִּי חַיִל לִגְיוֹן קִרְטוֹן וְרַהֲטוֹן בַּעֲבוּרָהּ / שְׂאוּ מָרוֹם עֵינֵיכֶם וּרְאוּ מִי בָרָא{{ש}}
אִשָּׁה עוּלַת רַחַם הַאֶשְׁכַּח לְהֵטִיב כֹּחֵךְ / מַאֲמָר נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע אֶזְכֹּר בְּשׁוֹר מִלְּוַכְּחֵךְ / גַּם אֵלֶּה תִשְׁכַּחְנָה וְאָנֹכִי לֹא אֶשְׁכָּחֵךְ.{{ממס|ישעיהו מט טו}}{{ש}}
:&lt;b&gt;אֱמֶת {{סי|מַ|2}}ה {{סי|נֶּחְמָ|2}}ד {{סי|בֵּר|2}}וּר {{סי|בִּי|2}}עַ {{סי|מְ|2}}רַחֶמְכֶם / {{סי|כּ|2}}וֹנֵן {{סי|יְר|2}}וּשָׁלַיִם שָׁם שָׁלוֹם גְּבוּל תְּחוּמְכֶם / אָנֹכִי אָנֹכִי הוּא מְנַחֶמְכֶם.{{ממס|ישעיהו נא יב}} קָדוֹשׁ&lt;/b&gt;&lt;noinclude&gt;
{{הור|הכל יודוך}}
{{סוף}}

==הערות==
[[קטגוריה:פיוטי יוצר]]
[[קטגוריה:מנחם בן מכיר]]
[[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]]
[[קטגוריה:חתימה]]
[[קטגוריה:סיומת מקראית]]
[[קטגוריה:פיוטים המיוסדים על פסוקים]]
[[קטגוריה:פיוטי שבת נחמו]]
&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nlp58iqaovk31d8aur2u2ebn173ig50</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026863</id>
      <parentid>3026862</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T22:05:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>בן עדריאל</username>
        <id>9444</id>
      </contributor>
      <comment>נַחֵם בציווי לא יודע מהיכן הגיע. בסדר עבודת ישראל כך, בדפו&quot;י 'וְנִחַם יי אֶת צִיּוֹן', בנירנברג 'כִּי נִחַם יי אֶת צִיּוֹן' וכ&quot;י ברלין 'וְנִחַם יי עוֹד אֶת צִיּוֹן'.</comment>
      <origin>3026863</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12705" sha1="ia567ettej6monx3ifzhw89746t5u3w" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;
{{פיוט|
| שם= אל אל שדי אתחנן
| תמונה = 
| כתובית תמונה = 
| סוג = [[:קטגוריה:פיוטי יוצר|יוצר]]
| תת-סוג =
| מועד = [[:קטגוריה:פיוטי שבת נחמו|שבת נחמו]]
| מחבר = [[מחבר:מנחם בן מכיר|ר' מנחם בן מכיר]]
| מיוחס ל = 
| שנה =
| חי בשנים =
| אקרוסטיכון = מנחם ברבי מכיר חזק אמן ואמן
| צורה =
| אוצר השירה = {{אוצר השירה|א-3383}}
| מנהגים = נאמר למנהג אשכנז המזרחי בשבת נחמו.
| ויקיפדיה = 
| אתר הפיוט והתפילה =
}}
{{טקסט מנוקד|גודל=22}}
&lt;/noinclude&gt;{{הור|סימן: '''א&quot;ב''' כפול; [[דברים ד ד]]; '''מנחם ברבי מכיר חזק אמן ואמן'''. מובאות מ[[ישעיהו מ]] (נחמו)}}

{{סי|אֶ}}ל אֵל שַׁדַּי אֶתְחַנֵּן מַזְרִיחַ כְּבוֹד נָגְהֵיכֶם / {{סי|א}}וֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים וְרָצוֹן לִכְמֵהֵיכֶם / נַחֲמוּ נַחֲמוּ עַמִּי יֹאמַר אֱלֹהֵיכֶם{{ש}}
{{סי|בְּ}}נוּיָה וְנִסְבָה לְמַעְלָה עַד כִּסְאוֹ מֵאֵלֶיהָ / {{סי|בְּ}}אֹרֶךְ בְּרֹחַב נוֹטֶה לְהַחֲזִיק בְּנֵי אֵילֶיהָ / דַּבְּרוּ עַל לֵב יְרוּשָׁלִַם וְקִרְאוּ אֵלֶיהָ{{ש}}
{{סי|גְּ}}אוּלַי אֶנְהַג וַאֲנַהֵל עַל מַבּוּעֵי עֲיָנַי / {{סי|גְּ}}נוּנִים עֲנוּגִים כְּיוֹם עֲלוֹתָם מִפֶּרֶךְ מְעַנַּי / קוֹל קוֹרֵא בַּמִּדְבָּר פַּנּוּ דֶּרֶךְ יְיָ{{ש}}
:&lt;b&gt;{{סי|וְאַתֶּם|10}} {{סי|מַ|2}}טַּע {{סי|נֵ|2}}צֶר {{סי|חֶמֶ|2}}ד שַׁעֲשׁוּעַי נָעָמוּ / כְּדֶרֶךְ אֵם לְנַחֵם וְאָב לְרַחֵם תְּנֻחָמוּ / כֵּן אָנֹכִי אֲנַחֶמְכֶם וּבִירוּשָׁלִַם תְּנֻחָמוּ.{{ממס|ישעיהו סו יג}} קָדוֹשׁ&lt;/b&gt;
{{סי|דְּ}}גָלַי אוֹלִיךְ בְּעַמּוּד אֵשׁ לְהָאִיר בַּל יָאֳפָלוּ / {{סי|דַּ}}רְכֵי הֲדוּרִים אֲיַשֵּׁר וּמַעֲקַשֵּׁי עָקֹב יְקֻפָּלוּ / כָּל גֶּיא יִנָּשֵׂא וְכָל הַר וְגִבְעָה יִשְׁפָּלוּ{{ש}}
{{סי|הַ}}שְׂכִּילוּ זֶה הַדֶּרֶךְ לְכוּ עַמִּי יְבֻשַּׂר / {{סי|הֵ}}ן לֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶה מוּסָר / וְנִגְלָה כְּבוֹד יְיָ וְרָאוּ כָל בָּשָׂר{{ש}}
{{סי|וְ}}הַחֹדֶשׁ נֶהְפַּךְ מִיָּגוֹן לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחָה יְקָרָה / {{סי|וְ}}יָחֹגּוּ חֹדֶשׁ וְשַׁבָּת קְרֹא מִקְרָא / קוֹל אֹמֵר קְרָא וְאָמַר מָה אֶקְרָא{{ש}}
:&lt;b&gt;{{סי|הַדְּבֵקִים|10}} {{סי|בְּרֹב יְ|2}}שׁוּעָה יִתְעַנְּגוּ בְּדֶשֶׁן חֶלְבָּם / {{סי|מְכַ|2}}הֲנֵי יְיָ {{סי|יִ|2}}קָּרֵאוּ {{סי|רֵ|2}}עַ שֶׁהַכֹּל בָּם / וַיְנַחֵם אוֹתָם וַיְדַבֵּר עַל לִבָּם.{{ממס|בראשית נ כא}} קָדוֹשׁ&lt;/b&gt;
{{סי|זֶ}}ה עוֹמֵד אַחַר כָּתְלֵנוּ מֵחֲרַכָּיו מֵצִיץ / {{סי|זְ}}בוּל בֵּית יַעַר הַלְּבָנוֹן יַפְרִיחַ פְּטוּרֵי צִיץ / יָבֵשׁ חָצִיר נָבֵל צִיץ{{ש}}
{{סי|חָ}}זָה אֶבֶן כַּדְכֹד שִׁמְשׁוֹת הֵיכַל וְאוּלָם / {{סי|ח}}וֹצְבִים מְשָׁרְתָיו לְשַׁעַר מִזְרָח אֶקְדָּח מֻשְׁלָם / וּדְבַר אֱלֹהֵינוּ יָקוּם לְעוֹלָם{{ש}}
{{סי|טַ}}עַם יַשְׁמִיעַ לְבַת צִיּוֹן מֶלֶךְ מָלָךְ / {{סי|טִ}}ירַת הַר הַקֹּדֶשׁ הִתְרָאִי פָּנִים כֻּלָּךְ / עַל הַר גָּבֹהַּ עֲלִי לָךְ{{ש}}
:&lt;b&gt;{{סי|בַּייָ|10}} {{סי|מִ|2}}בְטַח {{סי|נִ|2}}צְחֵךְ {{סי|חֶמְ|2}}לָתוֹ עַל עַמֵּךְ / {{סי|בְּרַ|2}}חֲמִים יְנַחֲמֵךְ מִשֹּׁד וְשֶׁבֶר קוֹרוֹת זַעֲמֵךְ / {{סי|מִ|2}}י {{סי|כָ|2}}מוֹךָ {{סי|יִרְ|2}}פָּא לָךְ לְרַחֲמֵךְ וּמִי יְנַחֲמֵךְ. קָדוֹשׁ&lt;/b&gt;
{{סי|יְ}}כַנֵּס נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל מִיַּד כּוֹבְשׁוֹ וְאוֹיְבוֹ / {{סי|יָ}}שִׁיב אֶת שְׁבוּתוֹ עַד עִיר מָבוֹא / הִנֵּה אֲדֹנָי אֱלֹהִים בְּחָזָק יָבוֹא{{ש}}
{{סי|כְּ}}חָתָן יוֹצֵא לִקְרַאת כַּלָּה כְּלוּלַת מַשְׁבֵּץ / {{סי|כֵּ}}ן יַקְדִּים אִתִּי מִלְּבָנוֹן תָּבוֹאִי לְמַרְבֵּץ / כְּרֹעֶה עֶדְרוֹ יִרְעֶה בִּזְרֹעוֹ יְקַבֵּץ{{ש}}
{{סי|לָ}}נוּ יַעֲמֹס אֲחוֹרַיִם שְׂכַר וּפְעֻלַּת יוֹמַיִם / {{סי|לְ}}פִי כֹחוֹ וְגָדְלוֹ הַסּוֹבֵל אֶרֶץ וְשָׁמַיִם / מִי מָדַד בְּשָׁעֳלוֹ מַיִם{{ש}}
:&lt;b&gt;{{סי|אֱלֹהֵיכֶם|10}} {{סי|מְ|2}}שַׂמֵּחַ צִיּוֹן בְּבָנֶיהָ {{סי|נִחֻמִ|2}}ים יְרַחֵם / סִימָן וְעַיִשׁ עַל בָּנֶיהָ תַנְחֵם / כִּי נִחַם יְיָ עַמּוֹ וַעֲנִיָּו יְרַחֵם.{{ממס|ישעיהו מט יג}} קָדוֹשׁ&lt;/b&gt;
{{סי|מְ}}הֵרָה יָקִים צֶמַח צַדִּיק עַל שׁוֹקְדָנַי / {{סי|מֶ}}לֶךְ טָעוּן כְּרֵחַיִם מֵרִיחַ וְדָן דִּינַי / מִי תִּכֵּן אֶת רוּחַ יְיָ{{ש}}
{{סי|נָ}}עִים שְׁמוֹ לִפְנֵי שֶׁמֶשׁ יִנּוֹן מוֹנֵהוּ / {{סי|נִ}}כְתַּר בְּשֵׁשׁ מִדּוֹת בְּהוֹד וְהָדָר קוֹנֵהוּ / אֶת מִי נוֹעָץ וַיְבִינֵהוּ{{ש}}
{{סי|שֵׂ}}כֶל יָרוּם וְנִשָּׂא וְגָבוֹהַּ מִמְּלֵאֵי עֵינַיִם / {{סי|שׁ}}וֹרֵק לְנֵס עַמִּים יִדְרְשׁוּהוּ לְשֵׁמַע אָזְנַיִם / כְּמַר מִדְּלִי וּכְשַׁחַק מֹאזְנַיִם{{ש}}
:&lt;b&gt;{{סי|חַיִּים|10}} {{סי|בְּ|2}}שָׁאֳלוֹ נָתַתָּ לוֹ צָפָה תַּחְכְּמוֹנִי / {{סי|רִבִּי|2}}תָ {{סי|מְ|2}}אֹד {{סי|כְּ|2}}בוֹדוֹ {{סי|יְ|2}}עֻטַּר {{סי|רֹ|2}}אשׁוֹ בַּהֲמוֹנִי / תֶּרֶב גְּדֻלָּתוֹ יָשֹׁב אַפְּךָ וּתְנַחֲמֵנִי.{{ממס|ישעיהו יב א}} קָדוֹשׁ&lt;/b&gt;
{{סי|עָ}}תָק דּוֹבֶרֶת חַיַּת קָנֶה גָּבוֹהַּ לְמַעְלָה / {{סי|עַ}}ל מוֹקְדָהּ הִיא הָעוֹלָה רוּחָהּ מַעֲלָה / וּלְבָנוֹן אֵין דֵּי בָּעֵר וְחַיָּתוֹ אֵין דֵּי עוֹלָה{{ש}}
{{סי|פּ}}וֹקֵד עָוֹן יַסְחִיף אַבִּירָהּ וִינַגַּע חֶלְדּוֹ / {{סי|פּ}}וּרָה בְּבָצְרָה לֹא קוֹלֶטֶת יִדְרֹךְ לְבַדּוֹ / כָּל הַגּוֹיִם כְּאַיִן נֶגְדּוֹ{{ש}}
{{סי|צִ}}יצַת אַדֶּרֶת שֵׂעָר יִלְבַּשׁ שֵׂעִיר הַמְּגָאֵל / {{סי|צ}}וֹנְחוֹ וּמוֹרִידוֹ מִבֵּין כּוֹכָבִים וְשָׂרָה בִּפְנוּאֵל / וְאֶל מִי תְּדַמְּיוּן אֵל{{ש}}
:&lt;b&gt;{{סי|כֻּלְּכֶם|10}} {{סי|מֻ|2}}צָּבִים {{סי|נֶ|2}}גֶד {{סי|חֵ|2}}יל צָבָא {{סי|מְ|2}}עוֹנַי / {{סי|בָּרָ|2}}אתִי אֵלֶּה {{סי|בִּי|2}}נוּ עַם שְׁעוֹנַי / {{סי|מִ|2}}סְפַּר {{סי|כֻּ|2}}לָּם {{סי|יָרִ|2}}יתִי בְּאֵלֶּה דִּינַי נִחַם יְיָ. קָדוֹשׁ&lt;/b&gt;
{{סי|קְ}}דוֹשֵׁנוּ רָחוֹק וְקָרוֹב לִשְׁמֹעַ נוֹשֵׂא בְּאַהַב / {{סי|ק}}וֹרֵס כָּרַע קָרוֹב וְרָחוֹק נִסְבַּל לְהִתְיַהַב / הַפֶּסֶל נָסַךְ חָרָשׁ וְצֹרֵף בַּזָּהָב{{ש}}
{{סי|רַ}}ב כֹּחַ וּגְבוּרָה עוֹשָׂה עֵיפָה שַׁחַר / {{סי|רָ}}קִיעַ אֵין לוֹ שַׁחַר וְנִשְׁבָּר כִּפְחַר / הַמְסֻכָּן תְּרוּמָה עֵץ לֹא יִרְקַב יִבְחָר{{ש}}
{{סי|שָׁ}}חוּ זָרִים כְּמוֹת יִרְאָתָם וַיִּגְוָעוּ / {{סי|שַׁ}}דַּי חֵלֶק יַעֲקֹב חֶלְקָם בַּחַיִּים נוֹדָעוּ / הֲלוֹא תֵדְעוּ הֲלוֹא תִשְׁמָעוּ{{ש}}
:&lt;b&gt;{{סי|הַיּוֹם|10}} אִם בְּקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ יְחִישֶׁנָּה בְּרִצְיוֹן / אוּלָם נָכוֹן יָבִיא בְּעִתָּהּ כְּגֶשֶׁם בְּצָיוֹן / נִחַם יְיָ צִיּוֹן.{{ממס|ישעיהו נא ג}} קָדוֹשׁ&lt;/b&gt;
{{סי|תַּ}}קִּיף בָּעֲרָבוֹת אוֹת בְּרִבְבוֹת נַעֲרָץ בְּשִׂגּוּבִים / {{סי|תּ}}וֹלֶה אֶרֶץ עַל בְּלִימָה וּמַדְבִּיק רְגָבִים / הַיֹּשֵׁב עַל חוּג הָאָרֶץ וְיֹשְׁבֶיהָ כַּחֲגָבִים{{ש}}
{{סי|חֵ|2}}יל קֵדָר וֶאֱדוֹם פּוֹשְׁטֵי יְדֵיהֶם בְּנָוֵהוּ / {{סי|זֹקֵ|2}}ף מוּסָר כְּנֶגֶד רוֹדֵף לְדוּנָם בְּמַטֵּהוּ / הַנּוֹתֵן רוֹזְנִים לְאָיִן שֹׁפְטֵי אֶרֶץ כַּתֹּהוּ{{ש}}
יְאֻסְּפוּ לִירוּשָׁלַיִם כָּל הַמְּצֵרִים וְשָׁם יֻפְרְעוּ / מִצּוּי דִּינָם יִשָּׁפְטוּ מְקוֹם אֲשֶׁר הֵרֵעוּ / אַף בַּל נִטָּעוּ אַף בַּל זֹרָעוּ{{ש}}
:&lt;b&gt;{{סי|אֵ|2}}ל {{סי|מֶ|2}}לֶךְ {{סי|נֶ|2}}אֱמָן וּמְהֵימָן בְּנִחוּמֵי כִּפְלַיִם / {{סי|מְ|2}}בַשֵּׂר טוֹב {{סי|נַחַ|2}}ץ {{סי|מַ|2}}ה נָּאווּ לוֹ רַגְלַיִם / נִחַם יְיָ עַמּוֹ גָּאַל יְרוּשָׁלָיִם.{{ממס|ישעיהו נב ט}} קָדוֹשׁ&lt;/b&gt;
בַּת צִיּוֹן עֲזָבַנִי שְׁכֵחָנִי לָמָּה תֹאמַר / וְאַיֵּה צָרָתָהּ וּמִי מִנּוֹשַׁי בָּהּ הִתְעַמַּר / וְאֶל מִי תְדַמְּיוּנִי וְאֶשְׁוֶה יֹאמַר{{ש}}
רִבּוֹא כּוֹכָבִים לְגַסְטְרָא כִּימוֹת חַמָּה בָּרָה / הִשְׁטַרְתִּי חַיִל לִגְיוֹן קִרְטוֹן וְרַהֲטוֹן בַּעֲבוּרָהּ / שְׂאוּ מָרוֹם עֵינֵיכֶם וּרְאוּ מִי בָרָא{{ש}}
אִשָּׁה עוּלַת רַחַם הַאֶשְׁכַּח לְהֵטִיב כֹּחֵךְ / מַאֲמָר נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע אֶזְכֹּר בְּשׁוֹר מִלְּוַכְּחֵךְ / גַּם אֵלֶּה תִשְׁכַּחְנָה וְאָנֹכִי לֹא אֶשְׁכָּחֵךְ.{{ממס|ישעיהו מט טו}}{{ש}}
:&lt;b&gt;אֱמֶת {{סי|מַ|2}}ה {{סי|נֶּחְמָ|2}}ד {{סי|בֵּר|2}}וּר {{סי|בִּי|2}}עַ {{סי|מְ|2}}רַחֶמְכֶם / {{סי|כּ|2}}וֹנֵן {{סי|יְר|2}}וּשָׁלַיִם שָׁם שָׁלוֹם גְּבוּל תְּחוּמְכֶם / אָנֹכִי אָנֹכִי הוּא מְנַחֶמְכֶם.{{ממס|ישעיהו נא יב}} קָדוֹשׁ&lt;/b&gt;&lt;noinclude&gt;
{{הור|הכל יודוך}}
{{סוף}}

==הערות==
[[קטגוריה:פיוטי יוצר]]
[[קטגוריה:מנחם בן מכיר]]
[[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]]
[[קטגוריה:חתימה]]
[[קטגוריה:סיומת מקראית]]
[[קטגוריה:פיוטים המיוסדים על פסוקים]]
[[קטגוריה:פיוטי שבת נחמו]]
&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ia567ettej6monx3ifzhw89746t5u3w</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ארוממך אל חי</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1726785</id>
    <revision>
      <id>3026864</id>
      <parentid>3026784</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T22:10:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>בן עדריאל</username>
        <id>9444</id>
      </contributor>
      <comment>כ&quot;ה בכל המקורות שראיתי, וכמתבקש מתבנית הפיוט</comment>
      <origin>3026864</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8902" sha1="fl814bjqf0vj5qp2b5jvnpcrvpl7szd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;
{{פיוט|
| שם= ארוממך אל חי
| תמונה = 
| כתובית תמונה = 
| סוג = [[:קטגוריה:פיוטי יוצר|יוצר]]
| תת-סוג =
| מועד = [[:קטגוריה:פיוטי שבת נחמו|שבת נחמו]]
| מחבר = [[מחבר:רבי מאיר ש&quot;ץ|ר' מאיר ש&quot;ץ]]
| מיוחס ל = 
| שנה =
| חי בשנים =
| אקרוסטיכון = מאיר בר יצחק יחיה לחיי עולם מאיר מאיר יחי
| צורה =
| אוצר השירה = {{אוצר השירה|א-7530}}
| מנהגים = נאמר למנהג אשכנז המערבי בשבת נחמו.
| ויקיפדיה = 
| אתר הפיוט והתפילה =
}}
{{טקסט מנוקד|גודל=22}}
&lt;/noinclude&gt;{{הור|סימן: '''א&quot;ב''' (כפול מספר פעמים), '''מאיר בר יצחק יחיה לחיי עולם מאיר מאיר יחי'''}}

{{סי|אֲ}}רוֹמִמְךָ אֵל חַי / {{סי|אֲ}}סַפְּרָה שִׁמְךָ לְאֶחָי{{ש}}
{{סי|אֲ}}הוֹדְךָ בְּהוֹד שְׁבָחַי / {{סי|בְּ}}אֵין יִחוּד זְבָחַי{{ש}}
{{סי|בְּ}}תוֹך עֲדַת יְשִׁישִׁים שׁוֹמְרֵי מְזוּזוֹת פְּתָחַי{{ש}}
{{סי|בְּ}}פָרֵשׂ שַׁדַּי מְלָכִים בָּהּ לְמִנְיַן נְתָחַי{{ש}}
{{סי|גִּ}}יהַּ חִמַּשְׁתָּ בְּסוֹד יְסוֹד עֹז מִבְטָחַי{{ש}}
{{סי|גֵּ}}יא וּגְבֹהִים בָּרָאתָ, יַשְׂכִּילוּ בָם טוּחָי

:&lt;b&gt;{{סי|מִ|1}}י עָשִׁיר יַעֲשֶׂה כְמוֹתָם / {{סי|א|1}}וֹ חָכָם יָבִין דְּמוּתָם
:{{סי|יַ|1}}גִּיעַ מִי גִבּוֹר לְרָמוֹתָם / {{סי|רָ|1}}נּוּ שָׁמַיִם כִּי עָשָׁה יְיָ.{{ממס|ישעיהו מד כג}} קָדוֹשׁ&lt;/b&gt;
 
{{סי|דֶּ}}רֶךְ תְּבוּנוֹת וּמַדָּעִים / {{סי|דִּ}}קְדֵּק תְּמִים דֵּעִים{{ש}}
{{סי|דְּ}}חוֹת אֶדֶר מַצְבִּיעִים / {{סי|ה}}וּשַׁב בְּפֶה מַבִּיעִים{{ש}}
{{סי|הֶ}}חֱצָם מְחָצָם בְּקִיעִים / {{סי|הִ}}דְלָם מֵעַל רְקִיעִים{{ש}}
{{סי|הִ}}כְנִיס לָאוֹצָר שְׁקוּעִים / {{סי|הִ}}קִּיף לִגְיוֹן תְּקוּעִים{{ש}}
{{סי|וּ}}מִמֶנּוּ יָגוּרוּ נִרְתָּעִים / {{סי|וְ}}נָהָר יוּצַק לְתוֹעִים{{ש}}
{{סי|וְ}}נִבְרְאוּ כִּתּוֹת רְבוּעִים / {{סי|וּ}}מֵהֶם כְּתַרְשִׁישׁ קְבוּעִים
 
:&lt;b&gt;{{סי|בְּ|1}}הַשְׁבִּיחַ שְׁאוֹנוֹ אֲשֶׁר בְּרָאוֹ / {{סי|רְ|1}}אוֹת כֹּחַ גְּבוּרוֹת מוֹרָאוֹ
:יָעִיר גַּל לְרֵעוֹ כְּמִקְרָאוֹ / הַאוֹתִי לֹא תִירָאוּ נְאֻם יְיָ.{{ממס|ירמיהו ה כב}} קָדוֹשׁ&lt;/b&gt;
 
{{סי|זֵ}}כֶר עָשָׂה לְנִפְלְאוֹתָיו / {{סי|זָ}}וִיּוֹת דָּרַךְ מְלֵאוֹתָיו{{ש}}
{{סי|זַ}}כּוֹת מֵרָחוֹק קְרִיאוֹתָיו / {{סי|זֵ}}רְדָהּ עֵדֶן לְבִרְיוֹתָיו{{ש}}
{{סי|חָ}}לַק שָׁם מָנוֹתָיו / {{סי|חֹ}}שֶׁךְ יוֹשְׁבֵי כְלָאוֹתָיו{{ש}}
{{סי|חֻ}}פַּת כְּבוֹד נֵאוֹתָיו / יִשְׂבְּעוּ זִיו הֲנָאוֹתָיו{{ש}}
{{סי|טִ}}כֵּס אַפְסֵי פֵאוֹתָיו / אִילָנוֹת וְדִשְׁאֵי נְאוֹתָיו{{ש}}
{{סי|טְ}}לָלָם כְּתָאַב תְּפִלּוֹתָיו / {{סי|ט}}וֹב נִשְׁנֶה בִּכְפֵלוֹתָיו
 
:&lt;b&gt;{{סי|יְ|1}}תַנּוּ {{סי|צִ|1}}דְקוֹת {{סי|חַ|1}}י וְ{{סי|קַ|1}}יָּם / {{סי|יַ|1}}עַן מַעֲשָׂיו כִּוֵּן לְמַאֲוַיָּם
:{{סי|חַ|1}}ל שַׂר הָעוֹלָם וְסִיַּם / {{סי|יְהִ|1}}י כְבוֹד יְיָ לְעוֹלָם יִשְׂמַח בְּמַעֲשָׂיו יְיָ.{{ממס|תהלים קד לא|לפני=ע&quot;פ}} קָדוֹשׁ&lt;/b&gt;

{{סי|יָ}}חִיד בִּיתֵרָה בִינָה / {{סי|יָ}}צַר חַמָּה וּלְבָנָה{{ש}}
{{סי|יְ}}קָר לֶכֶת בַּהֲכִינָהּ / {{סי|כְּ}}בֵין שְׁתֵּי קְעָרוֹת הִלְבִּינָה{{ש}}
{{סי|כְּ}}פוּתָה קוֹבֶלֶת עֶלְבּוֹנָהּ / {{סי|כְּ}}אָז בְּגִבְעַת הַלְּבוֹנָה{{ש}}
{{סי|כְּ}}חַדְּשָׁהּ קָרֵב קָרְבָּנָהּ / {{סי|כֹּ}}פֶר עֲלֵי רִבּוֹנָהּ{{ש}}
{{סי|לְ}}מִנְיַן קָטֹן חֶשְׁבּוֹנָהּ / {{סי|לְ}}נַחֵם שָׁלֵם מִדַּאֲבוֹנָהּ{{ש}}
{{סי|לְ}}הַשְׁקִיעַ אוֹר הַגָּדוֹל וּלְלַבְּנָהּ / מָאוֹר הַקָּטֹן לְכוֹנְנָה
 
:&lt;b&gt;{{סי|לְ|1}}זֵכֶר צִיּוֹן יִחֵד צִבְאוֹתָם / {{סי|חַ|1}}נְכַ&quot;ל שְׁצַ&quot;ם וְכָל רִבּוֹתָם
:{{סי|יַ|1}}חַד לַמַּעֲלָה הַשְּׁלִישִׁית מִמְּבוֹאוֹתָם / {{סי|יָ|1}}בוֹאוּ וְיִשְׁתַּחֲווּ לְפָנֶיךָ אֲדֹנָי.{{ממס|תהלים פו ט}} קָדוֹשׁ&lt;/b&gt;
 
{{סי|מִ}}י כָל נַהֲרוֹת אֵיתָן / {{סי|מֻ}}פְלָא פָעֳלוֹ וְאֵימְתָן{{ש}}
{{סי|מִ}}מַּיִם צָר צוּרוֹת, שֶׁבַח לִשְׁמוֹ יֻתַּן{{ש}}
{{סי|נ}}וֹצֵר לְיוֹם נֶחָמָה לְשַׂחֶק בּוֹ לִוְיָתָן{{ש}}
{{סי|נָ}}אָה מָנָה וְיָפָה לְיוֹשְׁבֵי גִנַּת בִּיתָן{{ש}}
{{סי|סַ}}חַר סֶכֶךְ וְצִלְצַל, וּבְשׁוּר יְרוּשָׁלַיִם זִיוְתָן{{ש}}
{{סי|סַ}}עֵד בּוֹ לְכָבוֹד זִיז שָׂדַי נִתָּן
 
:&lt;b&gt;{{סי|עֵ|1}}ת בָּרַח חֶזְיוֹנוֹ הֶחְבִּיא / {{סי|וְ|1}}נָדַר בָּרִיחַ בַּחֶבֶל לְהָבִיא
:{{סי|לְמ|1}}וֹרִיד וּמַעֲלֶה שִׁבַּח הַנָּבִיא / אֲשֶׁר נָדַרְתִּי אֲשַׁלֵּמָה יְשׁוּעָתָה לַייָ.{{ממס|יונה ב י}} קָדוֹשׁ&lt;/b&gt;
 
{{סי|עֶ}}לְיוֹן מַעֲשָׂיו הִשְׁוָה / {{סי|עֲ}}לֵי תֵבֵל צִוָּה{{ש}}
{{סי|עֵ}}רֵֶךְ בְּהִֵמוֹת הִרְוָה / {{סי|עֶ}}שֶׂר לְהַתֵּר הִנְוָה{{ש}}
{{סי|פָּ}}קַד רֵאשִׁית דְּרָכָיו בְּהַרְרֵי אֶלֶף הִתְוָה{{ש}}
{{סי|פְּ}}קֻדַּת יְשׁוּעָה וְרָצוֹן לְחוֹכֵי לוֹ לְתִקְוָה{{ש}}
{{סי|צָ}}רְכֵי סְעוּדָה הִקְוָה / {{סי|צָ}}פָה בְּצִיּוֹן אִוָּה{{ש}}
{{סי|צ}}וּרַת דְּיוֹקְנוֹ נִוָּה / {{סי|צַ}}לְעוֹ עֵזֶר לוֹ לִוָּה
 
:&lt;b&gt;{{סי|מִ|1}}י אֵל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ / {{סי|אֲ|1}}שֶׁר יַעֲשֶׂה כְמַעֲשֶׂיךָ לְתֶרֶץ
:{{סי|יָ|1}}הּ בְּאוֹת נוֹחָה בְּמֶרֶץ / {{סי|רַ|1}}בּוֹת עָשִׂיתָ אַתָּה יְיָ.{{ממס|תהלים מ ו}} קָדוֹשׁ&lt;/b&gt;
 
{{סי|קָ}}מָה מְלֶאכֶת אָיֹם / {{סי|קִ}}לְּסָה וְקִדְּשָׁה הַיּוֹם{{ש}}
{{סי|רָ}}צָה כֹפֶר לְשִׁגָּיוֹן / {{סי|רֶ}}נֶן עֲלֵי הִגָּיוֹן{{ש}}
{{סי|רֶ}}וַח הִמְצִיא וּפִדְיוֹן / {{סי|רִ}}וָּהוּ אוֹר בְּרִבְיוֹן{{ש}}
{{סי|שַׁ}}בַּת שָׁלֵם מִדִּבְיוֹן / {{סי|שֶׁ}}מֶשׁ צְדָקָה לְאֶבְיוֹן{{ש}}
{{סי|שִׁ}}פַּר נַחֲלָתוֹ בְּצִבְיֹון / {{סי|שָׁ}}קַד לְמָסְרוֹ בְּחֶבְיוֹן{{ש}}
{{סי|תֹּ}}כֶן מְלָאכוֹתָיו בְּגִלָּיוֹן / {{סי|תִּ}}קּוּן מִשְׁכְּנֵי עֶלְיוֹן

:&lt;b&gt;{{סי|מֵ|1}}עֵין דֻּגְמַת הָעוֹלָם הַבָּא / {{סי|אֹ|1}}הֲבָיו לְהַנְחִיל {{סי|יֵ|1}}שׁ בְּאַהֲבָה
:{{סי|רַ|1}}ב טוּב הַצָּפוּן בֶּאֱמוּנָה רַבָּה / {{סי|יַחֵ|1}}ל {{סי|יִ|1}}שְׂרָאֵל אֶל יְיָ.{{ממס|תהלים קל ז}} קָדוֹשׁ&lt;/b&gt;&lt;noinclude&gt;
{{הור|הכל יודוך}}

==הערות==
[[קטגוריה:רבי מאיר ש&quot;ץ]]
[[קטגוריה:פיוטי יוצר]]
[[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]]
[[קטגוריה:חתימה]]
[[קטגוריה:פיוטי שבת נחמו]]
&lt;noinclude/&gt;</text>
      <sha1>fl814bjqf0vj5qp2b5jvnpcrvpl7szd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>תבנית:סליחות</title>
    <ns>10</ns>
    <id>1726895</id>
    <revision>
      <id>3026892</id>
      <parentid>3021416</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T07:40:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Yack67</username>
        <id>27395</id>
      </contributor>
      <origin>3026892</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="25384" sha1="5y7i73hmgzh7ws2al2ykoldkgy38smq" xml:space="preserve">{{טקסט מנוקד|גודל=22}}{{#בחר:{{{1|}}}
|תענית={{#בחר:{{{נוסח|}}}
|פולין=
===פתיחה===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|סלח}}

{{#קטע:אל ארך אפים אתה|אשכנז}}
===סליחה א===
{{{פסוקים א}}}

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|כרחם1}}

{{{א}}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מזרחי}}
===סליחה ב===
{{{פסוקים ב}}}

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|כרחם2}}

{{{ב}}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מזרחי}}
===פזמון===
{{{פזמון}}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מזרחי}}
===זכור רחמיך===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור רחמיך פולין}}
===חטאנו===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|חטאנו}}

{{הור2|יש מוסיפים פיוט זה כשיש תחלואי ילדים רח&quot;ל, ורבים נוהגים לאמרו בכל תענית ציבור}}
{{:אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|נוסח=מזרחי}}
===זכור לנו ברית אבות===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו א}}{{ש}}
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו ב}}{{ש}}
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו פולין}}

{{הור2|חזן וקהל (עד {{צ|אל תרחק ממנו}}). יש שפותחים הארון. '''למנהג ליטא''' אומרים את הפסוקים המסומנים לפני הפסוק האחרון.}}
שְׁמַע קוֹלֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, חוּס וְרַחֵם עָלֵינוּ, וְקַבֵּל בְּרַחֲמִים וּבְרָצוֹן אֶת תְּפִלָּתֵנוּ.{{ש}}
הֲשִׁיבֵנוּ יְיָ אֵלֶיךָ וְנָשׁוּבָה, חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם׃{{ממס|איכה ה כא}}{{ש}}
{{סימון אפור|אֲמָרֵינוּ הַאֲזִינָה יְיָ, בִּינָה הֲגִיגֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים ה ב}}}}{{ש}}
{{סימון אפור|&lt;small&gt;יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִינוּ וְהֶגְיוֹן לִבֵּנוּ לְפָנֶיךָ, יְיָ צוּרֵנוּ וְגוֹאֲלֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים יט טו}}&lt;/small&gt;}}{{ש}}
אַל תַּשְׁלִיכֵנוּ מִלְּפָנֶיךָ, וְרוּחַ קָדְשְׁךָ אַל תִּקַּח מִמֶּנּוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים נא יג}}{{ש}}
אַל תַּשְׁלִיכֵנוּ לְעֵת זִקְנָה, כִּכְלוֹת כֹּחֵנוּ אַל תַּעַזְבֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים עא ט}}{{ש}}
אַל תַּעַזְבֵנוּ יְיָ, אֱלֹהֵינוּ אַל תִּרְחַק מִמֶּנוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים לח כב}}{{ש}}
עֲשֵׂה עִמָּנוּ אוֹת לְטוֹבָה, וְיִרְאוּ שׂוֹנְאֵינוּ וְיֵבוֹשׁוּ, כִּי אַתָּה יְיָ עֲזַרְתָּנוּ וְנִחַמְתָּנוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים פו יז}}{{ש}}
{{הור|נוסח ליטא: אֲמָרֵינוּ…}}{{ש}}
כִּי לְךָ יְיָ הוֹחָלְנוּ, אַתָּה תַעֲנֶה אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים לח טז}}
===וידוי===
{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/וידוי|אלהינו|אשמנו}}

{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/וידוי|הרשענו}}

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|משיח צדקך פולין}}
===פיוטים===
====עשה למען שמך====
{{:עשה למען שמך|נוסח=מזרחי}}
====עננו====
{{#קטע:עננו אבינו|אשכנז}}
{{#קטע:עננו אלהי אברהם|אשכנז1}}
====מי שענה====
{{:מי שענה לאברהם אבינו|נוסח=מזרחי}}
{{#קטע:דעני לעניי|אשכנז מזרחי}}
|מערבי=
{{הור2|אמירת הסליחות היא בתוך חזרת הש&quot;ץ בברכת {{צ|סלח לנו}}.}}
{{מסגרת-סידור}}
{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ו א}}
{{סוף}}
===פתיחה===
'''{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|מ.סלח}}'''{{ש}}
'''{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|מ.מחל}}'''

{{#קטע:אל ארך אפים אתה|אשכנז}}
===מה נאמר===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|מה נאמר}}
===סליחה א===
{{{א}}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}
===סליחה ב===
{{{פסוקים ב}}}

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{{ב}}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}
===סליחה ג===
{{{פסוקים ג}}}

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{{ג}}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}
===פזמון===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|טוב}}
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{{פזמון}}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}
===ואתה קדוש===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ואתה קדוש}}
===חטאנו===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|חטאנו}}

{{{חטאנו}}}

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו מערבי א}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו מערבי ברית}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו מערבי ב}}
===וידוי===
{{#invoke:MultiReplace|main|{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|וידוי מערבי}}|%(אָנָּא%)||וַאֲבוֹתֵינוּ|}}
{{מסגרת-סידור}}
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ואל יעכב}}
{{סוף}}
==שומר ישראל==
{{#תנאי:{{{גרוני נחר|}}}|{{הור2|בקהילת מץ וק&quot;ק אשכנז אומרים פיוט זה קודם {{צ|שומר ישראל}}:}}
{{מגירה|גרוני נחר זועק חמס|{{:גרוני נחר זועק חמס}}}}}}{{#תנאי:{{{גרוני אסתר|}}}|{{הור2|בקהילת מץ אומרים פיוט זה קודם {{צ|שומר ישראל}}:}}
{{מגירה|גרוני נחר זועק חמס|{{:גרוני נחר זועק חמס}}}}}}

{{הור2|במקור, המנהג לומר {{צ|שומר ישראל}} הוא רק בתענית ציבור.}}

{{הור|לפני {{צ|ואנחנו לא נדע}}, מוסיפים:}}

{{:שומר ישראל|נוסח=מערבי}}}}
|פתיחה=
{{#בחר:{{{נוסח|}}}
|הונגריה=
===אשרי===
{{:סידור/נוסח אשכנז/אשרי}}
===חצי קדיש===
{{קדיש אשכנז|עשי&quot;ת={{#בחר:{{{יום|}}}|עשי&quot;ת=כן|לא}}}}
===לך ד' הצדקה===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|לך}}{{#בחר:{{{יום|}}}|ערב יום כיפור=|{{רווח}}
===שומע תפילה===
{{#בחר:{{{יום|}}}
|ערב ראש השנה={{רווח}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|שומע הונגריה א|שומע הונגריה ב}}
|{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|שומע הונגריה א}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|שומע הונגריה ב}}}}}}
{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/י&quot;ג מידות|סלח}}{{#תנאי:{{{פתיחה|}}}|{{רווח}}
==={{{מספר פתיחה}}}. פתיחה===
{{{פתיחה}}}
===כי על רחמיך הרבים===
{{:כי על רחמיך הרבים אנו בטוחים|נוסח=מזרחי}}}}
===י&quot;ג מידות===
{{#קטע:אל ארך אפים אתה|אשכנז}}
|פולין=
===אשרי===
{{:סידור/נוסח אשכנז/אשרי}}
===חצי קדיש===
{{החלף|{{קדיש אשכנז|עשי&quot;ת={{#בחר:{{{יום|}}}|עשי&quot;ת=כן|לא}}}}|מַלְכוּתֵהּ,|מַלְכוּתֵהּ, [וְיַצְמַח פֻּרְקָנֵהּ וִיקָרֵב (קֵץ) מְשִׁיחֵהּ,]}}
===לך ד' הצדקה===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|לך}}{{#בחר:{{{יום|}}}|ערב יום כיפור=|{{רווח}}
===שומע תפילה===
{{#בחר:{{{יום|}}}
|ערב ראש השנה={{רווח}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|שומע פולין א|שומע פולין ב}}
|{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|שומע פולין א}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|שומע פולין ב}}}}}}
{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/י&quot;ג מידות|סלח}}{{#תנאי:{{{פתיחה|}}}|{{רווח}}
==={{{מספר פתיחה}}}. פתיחה===
{{{פתיחה}}}
===כי על רחמיך הרבים===
{{:כי על רחמיך הרבים אנו בטוחים|נוסח=מזרחי}}}}
===י&quot;ג מידות===
{{#קטע:אל ארך אפים אתה|אשכנז}}
|ליטא=
===אשרי===
{{:סידור/נוסח אשכנז/אשרי}}
===חצי קדיש===
{{קדיש אשכנז|עשי&quot;ת={{#בחר:{{{יום|}}}|עשי&quot;ת=כן|לא}}}}
===לך ד' הצדקה===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|לך}}{{#בחר:{{{יום|}}}|ערב יום כיפור=|{{רווח}}
===שומע תפילה===
{{#בחר:{{{יום|}}}
|ערב ראש השנה={{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|שומע ליטא א|שומע ליטא ב}}
|{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|שומע ליטא א}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|שומע ליטא ב}}}}}}
{{#בחר:{{{יום|}}}
|ערב יום כיפור=
|{{רווח}}
{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/י&quot;ג מידות|סלח}}}}{{#תנאי:{{{פתיחה|}}}|{{רווח}}
==={{{מספר פתיחה}}}. פתיחה===
{{{פתיחה}}}
===כי על רחמיך הרבים===
{{:כי על רחמיך הרבים אנו בטוחים|נוסח=מזרחי}}}}
===י&quot;ג מידות===
{{#קטע:אל ארך אפים אתה|אשכנז}}
|מערבי=
===אדון עולם===
{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/ברכות השחר|אדון עולם}}
===לך ד' הצדקה===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|לך}}
===שומע תפילה===
{{#בחר:{{{יום|}}}
|אלול={{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|שומע מערב א}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|שומע מערב ב}}
|{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|שומע מערב א|שומע מערב ב}}}}{{#תנאי:{{{פתיחה|}}}|&lt;h3&gt;{{{מספר פתיחה}}}. פתיחה&lt;/h3&gt;
{{{פתיחה}}}}}
===כי על רחמיך הרבים===
{{:כי על רחמיך הרבים אנו בטוחים|נוסח=מערבי}}

{{#קטע:אל ארך אפים אתה|אשכנז}}
===חצי קדיש===
{{מר|{{ק|וְעַתָּה יִגְדַּל נָא כֹּחַ אֲדֹנָי, כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ לֵאמֹר׃{{ממס|במדבר יד יז}}}}}}
{{קדיש אשכנז|עשי&quot;ת=לא}}
===מה נאמר===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|מה נאמר}}}}
|סיום=
{{#בחר:{{{נוסח|}}}
|פולין=
{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מזרחי}}
===זכור רחמיך===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור רחמיך פולין}}
{{#תנאי:{{{זכור ברית|}}}|{{רווח}}
==={{{כותרת זכור ברית}}}===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו א}}

{{{זכור ברית}}}

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו ב}}
|{{רווח}}

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו א}}{{ש}}
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו ב}}}}

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו פולין|שמע קולנו פולין}}
===וידוי===
{{#בחר:{{{יום|}}}|ערב ראש השנה=
{{:בקשה לרב סעדיה גאון/קטע א|נוסח=פולין}}

{{:בקשה לרב סעדיה גאון/קטע ב|נוסח=פולין}}

{{:בקשה לרב סעדיה גאון/קטע ג|נוסח=פולין}}}}

{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/וידוי|אלהינו|אשמנו}}{{#בחר:{{{יום|}}}|ערב ראש השנה={{רווח}}

{{:בקשה לרב סעדיה גאון/קטע ד|נוסח=פולין}}}}

{{#קטע:אשמנו מכל עם|א}}

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ועדין}}{{#בחר:{{{יום|}}}|ערב ראש השנה={{רווח}}

{{:בקשה לרב סעדיה גאון/קטע ה|נוסח=פולין}}}}

{{#קטע:אשמנו מכל עם|ב}}

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ועדין}}{{#בחר:{{{יום|}}}|ערב ראש השנה={{רווח}}

{{:בקשה לרב סעדיה גאון/קטע ח}}

{{:בקשה לרב סעדיה גאון/קטע ו|נוסח=פולין}}

{{:בקשה לרב סעדיה גאון/קטע ז}}

{{:אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|נוסח=פולין}}

{{#קטע:וכשחטאו ישראל|וכשחטאו}}

{{#קטע:איש עניו חילה פניך|פולין}}

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|משיח צדקך ליטא}}|{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/וידוי|הרשענו}}

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|משיח צדקך פולין}}}}
====עשה למען שמך====
{{:עשה למען שמך|נוסח=מזרחי}}
====עננו====
{{#קטע:עננו אבינו|אשכנז}}
{{#קטע:עננו אלהי אברהם|אשכנז1}}
====מי שענה====
{{:מי שענה לאברהם אבינו|נוסח=מזרחי}}
{{#קטע:דעני לעניי|אשכנז מזרחי}}
===נפילת אפיים===
{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/סדר תחנון|נפילת אפיים}}
===מחי ומסי===
{{:מחי ומסי|נוסח=אשכנז}}
{{#תנאי:{{{תחינה|}}}|&lt;h3&gt;{{{מספר תחינה}}}. תחינה&lt;/h3&gt;{{{תחינה}}}}}
===מכניסי רחמים===
{{:מכניסי רחמים|נוסח=מזרחי}}
===מרן דבשמיא===
{{#קטע:מרנא דבשמיא|אשכנז א}}

{{#קטע:מרנא דבשמיא|אשכנז ב}}
===שומר ישראל===
{{:שומר ישראל|נוסח=מזרחי}}

וַאֲנַחְנוּ לֹא נֵדַע מַה נַּעֲשֶׂה, כִּי עָלֶיךָ עֵינֵינוּ׃{{ממס|לפני=מתוך|דה&quot;ב כ יב}}{{ש}}
זְכֹר רַחֲמֶיךָ יְיָ וַחֲסָדֶיךָ, כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה׃{{ממס|תהלים כה ו}}{{ש}}
יְהִי חַסְדְּךָ יְיָ עָלֵינוּ, כַּאֲשֶׁר יִחַלְנוּ לָךְ׃{{ממס|תהילים לג כב}}{{ש}}
אַל תִּזְכָּר לָנוּ עֲוֺנֹת רִאשֹׁנִים, מַהֵר יְקַדְּמוּנוּ רַחֲמֶיךָ, כִּי דַלּוֹנוּ מְאֹד׃{{ממס|תהלים עט ח}}{{ש}}
[עֶזְרֵנוּ בְּשֵׁם יְיָ עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ׃{{ממס|תהלים קכד ח}}]{{ש}}
חָנֵּנוּ יְיָ חָנֵּנוּ, כִּי רַב שָׂבַעְנוּ בוּז׃{{ממס|תהלים קכג ג}}{{ש}}
בְּרֹגֶז רַחֵם תִּזְכּוֹר׃{{ממס|לפני=מתוך|חבקוק ג ב}}{{ש}}
[בְּרֹגֶז עֲקֵדָה תִּזְכּוֹר׃{{ש}}
בְּרֹגֶז תְּמִימוּת תִּזְכּוֹר׃{{ש}}
יְיָ הוֹשִׁיעָה, הַמֶּלֶךְ יַעֲנֵנוּ בְיוֹם קָרְאֵנוּ׃{{ממס|תהלים כ י}}]{{ש}}
כִּי הוּא יָדַע יִצְרֵנוּ, זָכוּר כִּי עָפָר אֲנָחְנוּ׃{{ממס|תהלים קג יד}}{{ש}}
עָזְרֵנוּ אֱלֹהֵי יִשְׁעֵנוּ עַל דְּבַר כְּבוֹד שְׁמֶךָ, וְהַצִּילֵנוּ וְכַפֵּר עַל חַטֹּאתֵינוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ׃{{ממס|תהלים עט ט}}
===קדיש שלם===
{{החלף|{{החלף|{{קדיש אשכנז|קדיש=שלם|עשי&quot;ת={{#בחר:{{{יום|}}}|עשי&quot;ת=כן|לא}}}}|מַלְכוּתֵהּ,|מַלְכוּתֵהּ, [וְיַצְמַח פֻּרְקָנֵהּ וִיקָרֵב (קֵץ) מְשִׁיחֵהּ,]}}|וְחַיִּים|וְחַיִּים [טוֹבִים]}}
|ליטא=
{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מזרחי}}
===זכור רחמיך===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור רחמיך ליטא}}{{#תנאי:{{{חטאנו|}}}|{{רווח}}
==={{{מספר חטאנו}}}. חטאנו===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|חטאנו}}

{{{חטאנו}}}
|{{רווח}}

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|חטאנו}}}}
{{#תנאי:{{{זכור ברית|}}}|{{רווח}}
==={{{כותרת זכור ברית}}}===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו א}}

{{{זכור ברית}}}

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו ב}}
==={{{מספר שמע}}}. שמע ישראל===
{{{שמע}}}

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו ליטא|שמע קולנו ליטא}}
|
===זכור לנו ברית אבות===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו א}}{{ש}}
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו ב}}{{ש}}
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו ליטא|שמע קולנו ליטא}}}}
===וידוי===
{{#בחר:{{{יום|}}}|ערב ראש השנה=…}}
{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/וידוי|אלהינו|אשמנו}}

{{#קטע:אשמנו מכל עם|א}}
{{רקע אפור}}{{הור|יש מדלגים}}{{ש}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ועדין}}{{סוף}}
{{#קטע:אשמנו מכל עם|ב}}
{{רקע אפור}}{{הור|יש מדלגים}}{{ש}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ועדין}}{{סוף}}
{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/וידוי|הרשענו}}{{#תנאי:{{{תוכחה|}}}|{{רווח}}
===נז. תוכחה===
{{:יעזוב רשע נתיבו}}}}

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|משיח צדקך ליטא}}
===פיוטים===
====עשה למען שמך====
{{:עשה למען שמך|נוסח=מזרחי}}
====עננו====
{{#קטע:עננו אבינו|אשכנז}}
{{#קטע:עננו אלהי אברהם|אשכנז1}}
====מי שענה====
{{:מי שענה לאברהם אבינו|נוסח=מזרחי}}
{{#קטע:דעני לעניי|אשכנז מזרחי}}
===נפילת אפיים===
{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/סדר תחנון|נפילת אפיים}}
===מחי ומסי===
{{:מחי ומסי|נוסח=אשכנז}}
{{#תנאי:{{{תחינה|}}}|
==={{{מספר תחינה}}}. תחינה===
{{{תחינה}}}}}
===מכניסי רחמים===
{{:מכניסי רחמים|נוסח=מזרחי}}
===מרן דבשמיא===
{{#קטע:מרנא דבשמיא|אשכנז א}}

{{#קטע:מרנא דבשמיא|אשכנז ב}}
===שומר ישראל===
{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/סדר תחנון|שומר}}{{#תנאי:{{{תחינה2|}}}|{{רווח}}
==={{{מספר תחינה2}}}. תחינה===
{{{תחינה2}}}}}

{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/סדר תחנון|ואנחנו}}
===קדיש שלם===
{{קדיש אשכנז|קדיש=שלם|עשי&quot;ת={{#בחר:{{{יום|}}}|עשי&quot;ת=כן|לא}}}}
|מערבי=
==={{{מספר פזמון}}}. פזמון===
{{#בחר:{{{יום|}}}
|ערב ראש השנה={{טורים שווים|{{הור|ברוב מקומות אומרים אלו הפסוקים:}}{{ש}}
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|טוב}}|{{הור|במץ אומרים אלו הפסוקים:}}{{ש}}
טוֹב יְיָ לַכֹּל, וְרַחֲמָיו עַל כָּל מַעֲשָׂיו׃{{ממס|תהלים קמה ט}}{{ש}}
טוֹב יְיָ לְקֹוָו, לְנֶפֶשׁ תִּדְרְשֶׁנּוּ׃{{ממס|איכה ג כה}}{{ש}}
טוֹב וְיָחִיל וְדוּמָם לִתְשׁוּעַת יְיָ׃{{ממס|איכה ג כו}}{{ש}}
מִלְּפָנֶיךָ מִשְׁפָּטֵנוּ יֵצֵא, עֵינֶיךָ תֶּחֱזֶינָה מֵישָׁרִים׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים יז ב}}{{ש}}
אֹהֵב צְדָקָה וּמִשְׁפָּט, חֶסֶד יְיָ מָלְאָה הָאָרֶץ׃{{ממס|תהלים לג ה}}{{ש}}
וַיִּגְבַּהּ יְיָ צְבָאוֹת בַּמִּשְׁפָּט, וְהָאֵל הַקָּדוֹשׁ נִקְדָּשׁ בִּצְדָקָה׃{{ממס|ישעיהו ה טז}}{{ש}}
צֶדֶק וּמִשְׁפָּט מְכוֹן כִּסְאֶךָ, חֶסֶד וֶאֱמֶת יְקַדְּמוּ פָנֶיךָ׃{{ממס|תהלים פט טו}}{{ש}}
וַייָ לְעוֹלָם יֵשֵׁב, כּוֹנֵן לַמִּשְׁפָּט כִּסְאוֹ׃{{ממס|תהלים ט ח}}{{ש}}
וְהוּא יִשְׁפֹּט תֵּבֵל בְּצֶדֶק, וּלְאֻמִּים בְּמֵישָׁרִים׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים ט ט}}{{ש}}
לְמִשְׁפָּטֶיךָ עָמְדוּ הַיּוֹם, כִּי הַכֹּל עֲבָדֶיךָ׃{{ממס|תהלים קיט צא}}{{ש}}
בְּקוּם לַמִּשְׁפָּט אֱלֹהִים, לְהוֹשִׁיעַ כׇּל עַנְוֵי אֶרֶץ סֶלָה׃{{ממס|תהלים עו י}}{{ש}}
קוּמָה יְיָ אַל יָעֹז אֱנוֹשׁ, יִשָּׁפְטוּ גוֹיִם עַל פָּנֶיךָ׃{{ממס|תהלים ט כ}}{{ש}}
וְהוֹצִיא כָאוֹר צִדְקֵנוּ, וּמִשְׁפָּטֵנוּ כַּצָּהֳרָיִם׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים לז ו}}{{ש}}
צִדְקָתְךָ כְּהַרְרֵי אֵל, מִשְׁפָּטֶיךָ תְּהוֹם רַבָּה, אָדָם וּבְהֵמָה תוֹשִׁיעַ יְיָ׃{{ממס|תהלים לו ז}}{{ש}}
הִנָּשֵׂא שֹׁפֵט הָאָרֶץ, הָשֵׁב גְּמוּל עַל גֵּאִים׃{{ממס|תהלים צד ב}}{{ש}}
כִּי יְיָ שֹׁפְטֵנוּ, יְיָ מְחֹקְקֵנוּ, יְיָ מַלְכֵּנוּ הוּא יוֹשִׁיעֵנוּ׃{{ממס|ישעיהו לג כב}}{{ש}}
כִּי עָשִׂיתָ מִשְׁפָּטִי וְדִינִי, יָשַׁבְתָּ לְכִסֵּא שׁוֹפֵט צֶדֶק׃{{ממס|תהלים ט ה}}{{ש}}
כְּרַחֵם אָב עַל בָּנִים, כֵּן תְּרַחֵם יְיָ עָלֵינוּ׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים קג יג}}}}
|{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|טוב}}}}

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{{פזמון}}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}
===ואתה קדוש===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ואתה קדוש}}
==={{#תנאי:{{{מספר חטאנו|}}}|{{{מספר חטאנו}}}.{{רווח}}}}חטאנו===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|חטאנו}}

{{{חטאנו}}}
===זכור לנו ברית אבות===
{{#בחר:{{{יום|}}}
|ערב ראש השנה={{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו מערבי א}}
===נה. זכור ברית===
{{ארון|פ}}
{{הור2|בפרנקפורט וק&quot;ק אומר הש&quot;ץ בער&quot;ה ועיו&quot;כ {{צ|וְהָשֵׁב שְׁבוּת אָהֳלֵי יַעֲקֹב וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}} גם אחר בית {{צ|אבדנו}}.}}
{{#קטע:זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|מערבי}}{{ארון|ס}}
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו מערבי ב}}{{ש}}
===נו.===
{{:בקשה לרב סעדיה גאון/קטע א|נוסח=מערבי}}
===נז.===
{{:אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|נוסח=מערבי}}
|{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו מערבי א}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו מערבי ברית}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו מערבי ב}}}}
===וידוי===
{{#invoke:MultiReplace|main|{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|וידוי מערבי}}|%(אָנָּא%)||וַאֲבוֹתֵינוּ|}}
===פיוטים===
====עשה למען שמך====
{{:עשה למען שמך|נוסח=מערבי}}
====עננו====
{{#קטע:עננו אבינו|אשכנז}}
{{#קטע:עננו אלהי אברהם|אשכנז מערבי}}
====מי שענה====
{{:מי שענה לאברהם אבינו|נוסח=מערבי}}
{{#קטע:דעני לעניי|אשכנז מערבי}}
===נפילת אפים===
{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/סדר תחנון|רחום וחנון}}
{{#תנאי:{{{תא שמע|}}}|&lt;h3&gt;{{{מספר תא שמע}}}.&lt;/h3&gt;
{{:תא שמע מרא דעלמא}}}}
===מחי ומסי===
{{:מחי ומסי|נוסח=אשכנז}}
{{#בחר:{{{יום|}}}|אלול=
|
==={{{מספר תחינה}}}. תחינה===
{{{תחינה}}}}}
===מכניסי רחמים===
{{:מכניסי רחמים|נוסח=מערבי}}
===מרן דבשמיא===
{{#קטע:מרנא דבשמיא|אשכנז ב}}

{{#קטע:מרנא דבשמיא|אשכנז א}}
===שומר ישראל===
{{:שומר ישראל|נוסח=מערבי}}
===ואנחנו לא נדע===
{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/סדר תחנון|ואנחנו}}
===קדיש שלם===
{{מר|{{ק|וְעַתָּה יִגְדַּל נָא כֹּחַ אֲדֹנָי, כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ לֵאמֹר׃{{ממס|במדבר יד יז}}}}}}
{{קדיש אשכנז|קדיש=שלם|עשי&quot;ת=לא}}}}}}&lt;noinclude&gt;</text>
      <sha1>5y7i73hmgzh7ws2al2ykoldkgy38smq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>אנא השם הנכבד והנורא</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1727744</id>
    <revision>
      <id>3026911</id>
      <parentid>2955732</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T08:51:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Yack67</username>
        <id>27395</id>
      </contributor>
      <origin>3026911</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4785" sha1="qss6d7kymjvnovso68jrnmrveq7y3e3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;{{טקסט מנוקד|גודל=22}}&lt;/noinclude&gt;
{{הור|סימן: '''א&quot;ב'''}}
{|
|-
|{{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{הור|חזן:}}}}|| || {{שמאל|{{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{הור|קהל:}}}}
|-
|{{סי|אָ}}נָּא הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא || || {{שמאל|סְלַח נָא לַעֲוֹן עַם זוּ יָצַרְתָּ תְּהִלָּתְךָ לְסַפְּרָה}}
|-
|{{סי|בַּ}}עֲבוּר כְּבוֹד שִׁמְךָ הַטֵּה אֶזְנֶךָ || || {{שמאל|לִשְׁמֹעַ אֶל הָרִנָּה וְאֶל הַתְּפִלָּה אֲשֶׁר עֲבָדֶיךָ מִתְפַּלְלִים לְפָנֶיךָ}}
|-
|{{סי|גַּ}}שְׁתִּי בְּיוֹם זֶה לְהוֹדוֹת לִשְׁמֶךָ || || {{שמאל|וּלְהִתְוַדּוֹת חַטָּאתִי וְחַטַּאת עַמֶּךָ}}
|-
|{{סי|דִּ}}בְרֵי תְחִנָּתִי בְּהַפִּילִי מוּל אֲרוֹן בְּרִיתֶךָ || || {{שמאל|אַתָּה תִשְׁמַע הַשָּׁמַיִם מְכוֹן שִׁבְתֶּךָ}}
|-
|{{סי|הֵ}}ן עָמַדְתִּי מַרְעִיד מִפְּנֵי כֹּבֶד עֲוֹנוֹתַי || || {{שמאל|כִּי רַבּוּ פְשָׁעַי וְעָצְמוּ חַטֹּאתָי}}
|-
|{{סי|וְ}}לָקַחְתִּי עִמִּי דְּבָרִים שֶׁהוֹרֵיתָ לֶעָנָו מִקֶּדֶם || || {{שמאל|בָּהֶם לְרַצּוֹתְךָ מְעֹנָה אֱלֹהֵי קֶדֶם}}
|-
|{{סי|זַ}}עֲקַת תְּחִנָּתִי תָּבֹא נָא עָדֶיךָ || || {{שמאל|וְלֹא תָשִׁיב פְּנֵי קָטָן מִשְּׁלוּחֵי עֲבָדֶיךָ}}
|-
|{{סי|חַ}}נּוּן תַּעֲנֶה לְקוֹל זַעֲקַת מְשַׁוְּעֶיךָ || || {{שמאל|תָּכִין לִבָּם תַּקְשִׁיב אָזְנֶךָ}}
|-
|{{סי|ט}}וֹב דַּרְכֵי רַחֲמֶיךָ אַל תִּמְנַע מִמֶּנּוּ || || {{שמאל|כְּגֹדֶל חַסְדְּךָ הִתְנַהֵג עִמָּנוּ
{{סי|יֵ}}חָשֵׁב לְפָנֶיךָ כְּקָרְבָּן צוֹם תַּעֲנִיתֵנוּ / וְהַצִּילֵנוּ וְכַפֵּר עַל חַטֹּאתֵינוּ}}
|-
|{{סי|כַּ}}פֶּר נָא לְמִתְוַדִּים לְפָנֶיךָ חַטֹּאתָם || || {{שמאל|נַקֵּם וְטַהֲרֵם מִכָּל טֻמְאוֹתָם}}
|-
|{{סי|לֹ}}א יֵבֹשׁוּ רֵיקָם כָּל הַמַּפִּילִים לְפָנֶיךָ תְּחִנָּתָם || || {{שמאל|וְשָׁמַעְתָּ מִן הַשָּׁמַיִם אֶת תְּפִלָּתָם}}
|-
|{{סי|מְ}}חַל נָא לִמְבַקְשִׁים לְפָנֶיךָ מְחִילָה || || {{שמאל|וְתַשְׁלִיךְ כָּל חַטֹּאתָם בְּעִמְקֵי מְצוּלָה}}
|-
|{{סי|נָ}}א כְּאָז מֵאִישׁ חֲמוּדוֹת הִקְשַׁבְתָּ שַׁוְעָה || || {{שמאל|כֵּן שַׁוְעָתֵנוּ אֲדֹנָי שְׁמָעָה}}
|-
|{{סי|שׁ}}וּב מֵחֲרוֹן אַפְּךָ וְזַעְמֶךָ || || {{שמאל|עֲבוּר יֵדְעוּ כָּל בָּאֵי עוֹלָם שְׁמֶךָ}}
|-
|{{סי|כִּ}}י עִמְּךָ הַסְּלִיחָה || || {{שמאל|חַטֹּאת מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ אֲדֹנָי סְלָחָה}}
|-
|{{סי|פְּ}}קָד נָא בְּרַחֲמִים עַם סְגֻלָּתֶךָ || || {{שמאל|וְאַל תִּבְזֶה וְאַל תְּשַׁקֵּץ עֱנוּת עֲנִיֵּי עֲדָתֶךָ}}
|-
|{{סי|צִ}}יּוֹן תְּרַחֵם וּבִירוּשָׁלַיִם עוֹד תִּבְחַר || || {{שמאל|אֲדֹנָי הַקְשִׁיבָה וַעֲשֵׂה אַל תְּאַחַר}}
|-
|{{סי|קַ}}בֶּץ נָא נְפוּצוֹת צֹאנֶךָ || || {{שמאל|וּפְקֹד גֶּפֶן זֹאת וְכַנָּה אֲשֶׁר נָטְעָה יְמִינֶךָ}}
|-
|{{סי|רַ}}חוּם חִישׁ נָא יְשׁוּעוֹת כְּמֵהִים || || {{שמאל|לֹא לְמַעֲנֵנוּ כִּי אִם לְמַעַנְךָ אֱלֹהִים}}
|-
|{{סי|שְׁ}}מַע נָא לְקוֹל שַׁוְעָתֵנוּ || || {{שמאל|וְהֵעָתֶר לָנוּ בִּתְפִלָּתֵנוּ}}
|-
|{{סי|תָּ}}שִׁיב שְׁכִינָתְךָ לְצִיּוֹן וְעַל עַמְּךָ יֶהֱמוּ רַחֲמֶיךָ || || {{שמאל|כִּי שִׁמְךָ נִקְרָא עַל עִירְךָ וְעַל עַמֶּךָ.}}
|-
|}
&lt;noinclude&gt;

[[קטגוריה:שנייה (סליחות)]]
[[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]]
&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qss6d7kymjvnovso68jrnmrveq7y3e3</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026915</id>
      <parentid>3026911</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T08:55:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Yack67</username>
        <id>27395</id>
      </contributor>
      <origin>3026915</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4912" sha1="07p6r3q3ecs9cvtxs5qzyftt825tcnj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;{{טקסט מנוקד|גודל=22}}&lt;/noinclude&gt;
{{הור|סימן: '''א&quot;ב'''}}
{|
|-
|{{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{הור|חזן:}}}}|| || {{שמאל|{{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{הור|קהל:}}}}
|-
|{{סי|אָ}}נָּא הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא || || {{שמאל|סְלַח נָא לַעֲוֹן עַם זוּ יָצַרְתָּ תְּהִלָּתְךָ לְסַפְּרָה}}
|-
|{{סי|בַּ}}עֲבוּר כְּבוֹד שִׁמְךָ הַטֵּה אֶזְנֶךָ || || {{שמאל|לִשְׁמֹעַ אֶל הָרִנָּה וְאֶל הַתְּפִלָּה אֲשֶׁר עֲבָדֶיךָ מִתְפַּלְלִים לְפָנֶיךָ}}
|-
|{{סי|גַּ}}שְׁתִּי בְּיוֹם זֶה לְהוֹדוֹת לִשְׁמֶךָ || || {{שמאל|וּלְהִתְוַדּוֹת חַטָּאתִי וְחַטַּאת עַמֶּךָ}}
|-
|{{סי|דִּ}}בְרֵי תְחִנָּתִי בְּהַפִּילִי מוּל אֲרוֹן בְּרִיתֶךָ || || {{שמאל|אַתָּה תִשְׁמַע הַשָּׁמַיִם מְכוֹן שִׁבְתֶּךָ}}
|-
|{{סי|הֵ}}ן עָמַדְתִּי מַרְעִיד מִפְּנֵי כֹּבֶד עֲוֹנוֹתַי || || {{שמאל|כִּי רַבּוּ פְשָׁעַי וְעָצְמוּ חַטֹּאתָי}}
|-
|{{סי|וְ}}לָקַחְתִּי עִמִּי דְּבָרִים שֶׁהוֹרֵיתָ לֶעָנָו מִקֶּדֶם || || {{שמאל|בָּהֶם לְרַצּוֹתְךָ מְעֹנָה אֱלֹהֵי קֶדֶם}}
|-
|{{סי|זַ}}עֲקַת תְּחִנָּתִי תָּבֹא נָא עָדֶיךָ || || {{שמאל|וְלֹא תָשִׁיב פְּנֵי קָטָן מִשְּׁלוּחֵי עֲבָדֶיךָ}}
|-
|{{סי|חַ}}נּוּן תַּעֲנֶה לְקוֹל זַעֲקַת מְשַׁוְּעֶיךָ || || {{שמאל|תָּכִין לִבָּם תַּקְשִׁיב אָזְנֶךָ}}
|-
|{{סי|ט}}וֹב דַּרְכֵי רַחֲמֶיךָ אַל תִּמְנַע מִמֶּנּוּ || || {{שמאל|כְּגֹדֶל חַסְדְּךָ הִתְנַהֵג עִמָּנוּ
{{סי|יֵ}}חָשֵׁב לְפָנֶיךָ כְּקָרְבָּן צוֹם תַּעֲנִיתֵנוּ / וְהַצִּילֵנוּ וְכַפֵּר עַל חַטֹּאתֵינוּ}}
|-
|{{סי|כַּ}}פֶּר נָא לְמִתְוַדִּים לְפָנֶיךָ חַטֹּאתָם || || {{שמאל|נַקֵּם וְטַהֲרֵם מִכָּל טֻמְאוֹתָם}}
|-
|{{סי|לֹ}}א יֵבֹשׁוּ רֵיקָם כָּל הַמַּפִּילִים לְפָנֶיךָ תְּחִנָּתָם || || {{שמאל|וְשָׁמַעְתָּ מִן הַשָּׁמַיִם אֶת תְּפִלָּתָם}}
|-
|{{סי|מְ}}חַל נָא לִמְבַקְשִׁים לְפָנֶיךָ מְחִילָה || || {{שמאל|וְתַשְׁלִיךְ כָּל חַטֹּאתָם בְּעִמְקֵי מְצוּלָה}}
|-
|{{סי|נָ}}א כְּאָז מֵאִישׁ חֲמוּדוֹת הִקְשַׁבְתָּ שַׁוְעָה || || {{שמאל|כֵּן שַׁוְעָתֵנוּ אֲדֹנָי שְׁמָעָה}}
|-
|{{סי|שׁ}}וּב מֵחֲרוֹן אַפְּךָ וְזַעְמֶךָ || || {{שמאל|עֲבוּר יֵדְעוּ כָּל בָּאֵי עוֹלָם שְׁמֶךָ}}
|-
|{{סי|כִּ}}י עִמְּךָ הַסְּלִיחָה || || {{שמאל|חַטֹּאת מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ אֲדֹנָי סְלָחָה}}
|-
|{{סי|פְּ}}קָד נָא בְּרַחֲמִים עַם סְגֻלָּתֶךָ || || {{שמאל|וְאַל תִּבְזֶה וְאַל תְּשַׁקֵּץ עֱנוּת עֲנִיֵּי עֲדָתֶךָ}}
|-
|{{סי|צִ}}יּוֹן תְּרַחֵם וּבִירוּשָׁלַיִם עוֹד תִּבְחַר || || {{שמאל|אֲדֹנָי הַקְשִׁיבָה וַעֲשֵׂה אַל תְּאַחַר}}
|-
|{{סי|קַ}}בֶּץ נָא נְפוּצוֹת צֹאנֶךָ || || {{שמאל|וּפְקֹד גֶּפֶן זֹאת וְכַנָּה אֲשֶׁר נָטְעָה יְמִינֶךָ}}
|-
|{{סי|רַ}}חוּם חִישׁ נָא יְשׁוּעוֹת כְּמֵהִים || || {{שמאל|לֹא לְמַעֲנֵנוּ כִּי אִם לְמַעַנְךָ אֱלֹהִים}}
|-
|{{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{הור|חזן בקול:}}}} {{סי|שְׁ}}מַע נָא לְקוֹל שַׁוְעָתֵנוּ || || {{שמאל|{{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{הור|קו&quot;ח:}}}}וְהֵעָתֶר לָנוּ בִּתְפִלָּתֵנוּ}}
|-
|{{סי|תָּ}}שִׁיב שְׁכִינָתְךָ לְצִיּוֹן וְעַל עַמְּךָ יֶהֱמוּ רַחֲמֶיךָ || || {{שמאל|כִּי שִׁמְךָ נִקְרָא עַל עִירְךָ וְעַל עַמֶּךָ.}}
|-
|}
&lt;noinclude&gt;

[[קטגוריה:שנייה (סליחות)]]
[[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]]
&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>07p6r3q3ecs9cvtxs5qzyftt825tcnj</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026917</id>
      <parentid>3026915</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T08:57:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Yack67</username>
        <id>27395</id>
      </contributor>
      <origin>3026917</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4914" sha1="5l4njx3euculi7kwbz0sokvld392z6n" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;{{טקסט מנוקד|גודל=22}}&lt;/noinclude&gt;
{{הור|סימן: '''א&quot;ב'''}}
{|
|-
|{{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{הור|חזן:}}}}|||| {{שמאל|{{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{הור|קהל:}}}}}}
|-
|{{סי|אָ}}נָּא הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא || || {{שמאל|סְלַח נָא לַעֲוֹן עַם זוּ יָצַרְתָּ תְּהִלָּתְךָ לְסַפְּרָה}}
|-
|{{סי|בַּ}}עֲבוּר כְּבוֹד שִׁמְךָ הַטֵּה אֶזְנֶךָ || || {{שמאל|לִשְׁמֹעַ אֶל הָרִנָּה וְאֶל הַתְּפִלָּה אֲשֶׁר עֲבָדֶיךָ מִתְפַּלְלִים לְפָנֶיךָ}}
|-
|{{סי|גַּ}}שְׁתִּי בְּיוֹם זֶה לְהוֹדוֹת לִשְׁמֶךָ || || {{שמאל|וּלְהִתְוַדּוֹת חַטָּאתִי וְחַטַּאת עַמֶּךָ}}
|-
|{{סי|דִּ}}בְרֵי תְחִנָּתִי בְּהַפִּילִי מוּל אֲרוֹן בְּרִיתֶךָ || || {{שמאל|אַתָּה תִשְׁמַע הַשָּׁמַיִם מְכוֹן שִׁבְתֶּךָ}}
|-
|{{סי|הֵ}}ן עָמַדְתִּי מַרְעִיד מִפְּנֵי כֹּבֶד עֲוֹנוֹתַי || || {{שמאל|כִּי רַבּוּ פְשָׁעַי וְעָצְמוּ חַטֹּאתָי}}
|-
|{{סי|וְ}}לָקַחְתִּי עִמִּי דְּבָרִים שֶׁהוֹרֵיתָ לֶעָנָו מִקֶּדֶם || || {{שמאל|בָּהֶם לְרַצּוֹתְךָ מְעֹנָה אֱלֹהֵי קֶדֶם}}
|-
|{{סי|זַ}}עֲקַת תְּחִנָּתִי תָּבֹא נָא עָדֶיךָ || || {{שמאל|וְלֹא תָשִׁיב פְּנֵי קָטָן מִשְּׁלוּחֵי עֲבָדֶיךָ}}
|-
|{{סי|חַ}}נּוּן תַּעֲנֶה לְקוֹל זַעֲקַת מְשַׁוְּעֶיךָ || || {{שמאל|תָּכִין לִבָּם תַּקְשִׁיב אָזְנֶךָ}}
|-
|{{סי|ט}}וֹב דַּרְכֵי רַחֲמֶיךָ אַל תִּמְנַע מִמֶּנּוּ || || {{שמאל|כְּגֹדֶל חַסְדְּךָ הִתְנַהֵג עִמָּנוּ
{{סי|יֵ}}חָשֵׁב לְפָנֶיךָ כְּקָרְבָּן צוֹם תַּעֲנִיתֵנוּ / וְהַצִּילֵנוּ וְכַפֵּר עַל חַטֹּאתֵינוּ}}
|-
|{{סי|כַּ}}פֶּר נָא לְמִתְוַדִּים לְפָנֶיךָ חַטֹּאתָם || || {{שמאל|נַקֵּם וְטַהֲרֵם מִכָּל טֻמְאוֹתָם}}
|-
|{{סי|לֹ}}א יֵבֹשׁוּ רֵיקָם כָּל הַמַּפִּילִים לְפָנֶיךָ תְּחִנָּתָם || || {{שמאל|וְשָׁמַעְתָּ מִן הַשָּׁמַיִם אֶת תְּפִלָּתָם}}
|-
|{{סי|מְ}}חַל נָא לִמְבַקְשִׁים לְפָנֶיךָ מְחִילָה || || {{שמאל|וְתַשְׁלִיךְ כָּל חַטֹּאתָם בְּעִמְקֵי מְצוּלָה}}
|-
|{{סי|נָ}}א כְּאָז מֵאִישׁ חֲמוּדוֹת הִקְשַׁבְתָּ שַׁוְעָה || || {{שמאל|כֵּן שַׁוְעָתֵנוּ אֲדֹנָי שְׁמָעָה}}
|-
|{{סי|שׁ}}וּב מֵחֲרוֹן אַפְּךָ וְזַעְמֶךָ || || {{שמאל|עֲבוּר יֵדְעוּ כָּל בָּאֵי עוֹלָם שְׁמֶךָ}}
|-
|{{סי|כִּ}}י עִמְּךָ הַסְּלִיחָה || || {{שמאל|חַטֹּאת מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ אֲדֹנָי סְלָחָה}}
|-
|{{סי|פְּ}}קָד נָא בְּרַחֲמִים עַם סְגֻלָּתֶךָ || || {{שמאל|וְאַל תִּבְזֶה וְאַל תְּשַׁקֵּץ עֱנוּת עֲנִיֵּי עֲדָתֶךָ}}
|-
|{{סי|צִ}}יּוֹן תְּרַחֵם וּבִירוּשָׁלַיִם עוֹד תִּבְחַר || || {{שמאל|אֲדֹנָי הַקְשִׁיבָה וַעֲשֵׂה אַל תְּאַחַר}}
|-
|{{סי|קַ}}בֶּץ נָא נְפוּצוֹת צֹאנֶךָ || || {{שמאל|וּפְקֹד גֶּפֶן זֹאת וְכַנָּה אֲשֶׁר נָטְעָה יְמִינֶךָ}}
|-
|{{סי|רַ}}חוּם חִישׁ נָא יְשׁוּעוֹת כְּמֵהִים || || {{שמאל|לֹא לְמַעֲנֵנוּ כִּי אִם לְמַעַנְךָ אֱלֹהִים}}
|-
|{{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{הור|חזן בקול:}}}} {{סי|שְׁ}}מַע נָא לְקוֹל שַׁוְעָתֵנוּ || || {{שמאל|{{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{הור|קו&quot;ח:}}}} וְהֵעָתֶר לָנוּ בִּתְפִלָּתֵנוּ}}
|-
|{{סי|תָּ}}שִׁיב שְׁכִינָתְךָ לְצִיּוֹן וְעַל עַמְּךָ יֶהֱמוּ רַחֲמֶיךָ || || {{שמאל|כִּי שִׁמְךָ נִקְרָא עַל עִירְךָ וְעַל עַמֶּךָ.}}
|-
|}
&lt;noinclude&gt;

[[קטגוריה:שנייה (סליחות)]]
[[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]]
&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5l4njx3euculi7kwbz0sokvld392z6n</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026919</id>
      <parentid>3026917</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T08:59:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Yack67</username>
        <id>27395</id>
      </contributor>
      <origin>3026919</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4935" sha1="0xni7enyr2rgq9i2hgul578emtfwjux" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;{{טקסט מנוקד|גודל=22}}&lt;/noinclude&gt;
{{הור|סימן: '''א&quot;ב'''}}
{|
|-
|{{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{הור|חזן:}}}}|||| {{שמאל|{{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{הור|קהל:}}}}}}
|-
|{{סי|אָ}}נָּא הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא || || {{שמאל|סְלַח נָא לַעֲוֹן עַם זוּ יָצַרְתָּ תְּהִלָּתְךָ לְסַפְּרָה}}
|-
|{{סי|בַּ}}עֲבוּר כְּבוֹד שִׁמְךָ הַטֵּה אֶזְנֶךָ || || {{שמאל|לִשְׁמֹעַ אֶל הָרִנָּה וְאֶל הַתְּפִלָּה אֲשֶׁר עֲבָדֶיךָ מִתְפַּלְלִים לְפָנֶיךָ}}
|-
|{{סי|גַּ}}שְׁתִּי בְּיוֹם זֶה לְהוֹדוֹת לִשְׁמֶךָ || || {{שמאל|וּלְהִתְוַדּוֹת חַטָּאתִי וְחַטַּאת עַמֶּךָ}}
|-
|{{סי|דִּ}}בְרֵי תְחִנָּתִי בְּהַפִּילִי מוּל אֲרוֹן בְּרִיתֶךָ || || {{שמאל|אַתָּה תִשְׁמַע הַשָּׁמַיִם מְכוֹן שִׁבְתֶּךָ}}
|-
|{{סי|הֵ}}ן עָמַדְתִּי מַרְעִיד מִפְּנֵי כֹּבֶד עֲוֹנוֹתַי || || {{שמאל|כִּי רַבּוּ פְשָׁעַי וְעָצְמוּ חַטֹּאתָי}}
|-
|{{סי|וְ}}לָקַחְתִּי עִמִּי דְּבָרִים שֶׁהוֹרֵיתָ לֶעָנָו מִקֶּדֶם || || {{שמאל|בָּהֶם לְרַצּוֹתְךָ מְעֹנָה אֱלֹהֵי קֶדֶם}}
|-
|{{סי|זַ}}עֲקַת תְּחִנָּתִי תָּבֹא נָא עָדֶיךָ || || {{שמאל|וְלֹא תָשִׁיב פְּנֵי קָטָן מִשְּׁלוּחֵי עֲבָדֶיךָ}}
|-
|{{סי|חַ}}נּוּן תַּעֲנֶה לְקוֹל זַעֲקַת מְשַׁוְּעֶיךָ || || {{שמאל|תָּכִין לִבָּם תַּקְשִׁיב אָזְנֶךָ}}
|-
|{{סי|ט}}וֹב דַּרְכֵי רַחֲמֶיךָ אַל תִּמְנַע מִמֶּנּוּ || || {{שמאל|כְּגֹדֶל חַסְדְּךָ הִתְנַהֵג עִמָּנוּ}}
|-
|{{סי|יֵ}}חָשֵׁב לְפָנֶיךָ כְּקָרְבָּן צוֹם תַּעֲנִיתֵנוּ || || {{שמאל|וְהַצִּילֵנוּ וְכַפֵּר עַל חַטֹּאתֵינוּ}}
|-
|{{סי|כַּ}}פֶּר נָא לְמִתְוַדִּים לְפָנֶיךָ חַטֹּאתָם || || {{שמאל|נַקֵּם וְטַהֲרֵם מִכָּל טֻמְאוֹתָם}}
|-
|{{סי|לֹ}}א יֵבֹשׁוּ רֵיקָם כָּל הַמַּפִּילִים לְפָנֶיךָ תְּחִנָּתָם || || {{שמאל|וְשָׁמַעְתָּ מִן הַשָּׁמַיִם אֶת תְּפִלָּתָם}}
|-
|{{סי|מְ}}חַל נָא לִמְבַקְשִׁים לְפָנֶיךָ מְחִילָה || || {{שמאל|וְתַשְׁלִיךְ כָּל חַטֹּאתָם בְּעִמְקֵי מְצוּלָה}}
|-
|{{סי|נָ}}א כְּאָז מֵאִישׁ חֲמוּדוֹת הִקְשַׁבְתָּ שַׁוְעָה || || {{שמאל|כֵּן שַׁוְעָתֵנוּ אֲדֹנָי שְׁמָעָה}}
|-
|{{סי|שׁ}}וּב מֵחֲרוֹן אַפְּךָ וְזַעְמֶךָ || || {{שמאל|עֲבוּר יֵדְעוּ כָּל בָּאֵי עוֹלָם שְׁמֶךָ}}
|-
|{{סי|כִּ}}י עִמְּךָ הַסְּלִיחָה || || {{שמאל|חַטֹּאת מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ אֲדֹנָי סְלָחָה}}
|-
|{{סי|פְּ}}קָד נָא בְּרַחֲמִים עַם סְגֻלָּתֶךָ || || {{שמאל|וְאַל תִּבְזֶה וְאַל תְּשַׁקֵּץ עֱנוּת עֲנִיֵּי עֲדָתֶךָ}}
|-
|{{סי|צִ}}יּוֹן תְּרַחֵם וּבִירוּשָׁלַיִם עוֹד תִּבְחַר || || {{שמאל|אֲדֹנָי הַקְשִׁיבָה וַעֲשֵׂה אַל תְּאַחַר}}
|-
|{{סי|קַ}}בֶּץ נָא נְפוּצוֹת צֹאנֶךָ || || {{שמאל|וּפְקֹד גֶּפֶן זֹאת וְכַנָּה אֲשֶׁר נָטְעָה יְמִינֶךָ}}
|-
|{{סי|רַ}}חוּם חִישׁ נָא יְשׁוּעוֹת כְּמֵהִים || || {{שמאל|לֹא לְמַעֲנֵנוּ כִּי אִם לְמַעַנְךָ אֱלֹהִים}}
|-
|{{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{הור|חזן בקול:}}}} {{סי|שְׁ}}מַע נָא לְקוֹל שַׁוְעָתֵנוּ || || {{שמאל|{{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{הור|קו&quot;ח:}}}} וְהֵעָתֶר לָנוּ בִּתְפִלָּתֵנוּ}}
|-
|{{סי|תָּ}}שִׁיב שְׁכִינָתְךָ לְצִיּוֹן וְעַל עַמְּךָ יֶהֱמוּ רַחֲמֶיךָ || || {{שמאל|כִּי שִׁמְךָ נִקְרָא עַל עִירְךָ וְעַל עַמֶּךָ.}}
|-
|}
&lt;noinclude&gt;

[[קטגוריה:שנייה (סליחות)]]
[[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]]
&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0xni7enyr2rgq9i2hgul578emtfwjux</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026923</id>
      <parentid>3026919</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T09:02:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Yack67</username>
        <id>27395</id>
      </contributor>
      <origin>3026923</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4935" sha1="db975h2vxipc3suvsl6n7acnzjvaade" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;{{טקסט מנוקד|גודל=22}}
&lt;/noinclude&gt;{{הור|סימן: '''א&quot;ב'''}}
{|
|-
|{{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{הור|חזן:}}}}|||| {{שמאל|{{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{הור|קהל:}}}}}}
|-
|{{סי|אָ}}נָּא הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא || || {{שמאל|סְלַח נָא לַעֲוֹן עַם זוּ יָצַרְתָּ תְּהִלָּתְךָ לְסַפְּרָה}}
|-
|{{סי|בַּ}}עֲבוּר כְּבוֹד שִׁמְךָ הַטֵּה אֶזְנֶךָ || || {{שמאל|לִשְׁמֹעַ אֶל הָרִנָּה וְאֶל הַתְּפִלָּה אֲשֶׁר עֲבָדֶיךָ מִתְפַּלְלִים לְפָנֶיךָ}}
|-
|{{סי|גַּ}}שְׁתִּי בְּיוֹם זֶה לְהוֹדוֹת לִשְׁמֶךָ || || {{שמאל|וּלְהִתְוַדּוֹת חַטָּאתִי וְחַטַּאת עַמֶּךָ}}
|-
|{{סי|דִּ}}בְרֵי תְחִנָּתִי בְּהַפִּילִי מוּל אֲרוֹן בְּרִיתֶךָ || || {{שמאל|אַתָּה תִשְׁמַע הַשָּׁמַיִם מְכוֹן שִׁבְתֶּךָ}}
|-
|{{סי|הֵ}}ן עָמַדְתִּי מַרְעִיד מִפְּנֵי כֹּבֶד עֲוֹנוֹתַי || || {{שמאל|כִּי רַבּוּ פְשָׁעַי וְעָצְמוּ חַטֹּאתָי}}
|-
|{{סי|וְ}}לָקַחְתִּי עִמִּי דְּבָרִים שֶׁהוֹרֵיתָ לֶעָנָו מִקֶּדֶם || || {{שמאל|בָּהֶם לְרַצּוֹתְךָ מְעֹנָה אֱלֹהֵי קֶדֶם}}
|-
|{{סי|זַ}}עֲקַת תְּחִנָּתִי תָּבֹא נָא עָדֶיךָ || || {{שמאל|וְלֹא תָשִׁיב פְּנֵי קָטָן מִשְּׁלוּחֵי עֲבָדֶיךָ}}
|-
|{{סי|חַ}}נּוּן תַּעֲנֶה לְקוֹל זַעֲקַת מְשַׁוְּעֶיךָ || || {{שמאל|תָּכִין לִבָּם תַּקְשִׁיב אָזְנֶךָ}}
|-
|{{סי|ט}}וֹב דַּרְכֵי רַחֲמֶיךָ אַל תִּמְנַע מִמֶּנּוּ || || {{שמאל|כְּגֹדֶל חַסְדְּךָ הִתְנַהֵג עִמָּנוּ}}
|-
|{{סי|יֵ}}חָשֵׁב לְפָנֶיךָ כְּקָרְבָּן צוֹם תַּעֲנִיתֵנוּ || || {{שמאל|וְהַצִּילֵנוּ וְכַפֵּר עַל חַטֹּאתֵינוּ}}
|-
|{{סי|כַּ}}פֶּר נָא לְמִתְוַדִּים לְפָנֶיךָ חַטֹּאתָם || || {{שמאל|נַקֵּם וְטַהֲרֵם מִכָּל טֻמְאוֹתָם}}
|-
|{{סי|לֹ}}א יֵבֹשׁוּ רֵיקָם כָּל הַמַּפִּילִים לְפָנֶיךָ תְּחִנָּתָם || || {{שמאל|וְשָׁמַעְתָּ מִן הַשָּׁמַיִם אֶת תְּפִלָּתָם}}
|-
|{{סי|מְ}}חַל נָא לִמְבַקְשִׁים לְפָנֶיךָ מְחִילָה || || {{שמאל|וְתַשְׁלִיךְ כָּל חַטֹּאתָם בְּעִמְקֵי מְצוּלָה}}
|-
|{{סי|נָ}}א כְּאָז מֵאִישׁ חֲמוּדוֹת הִקְשַׁבְתָּ שַׁוְעָה || || {{שמאל|כֵּן שַׁוְעָתֵנוּ אֲדֹנָי שְׁמָעָה}}
|-
|{{סי|שׁ}}וּב מֵחֲרוֹן אַפְּךָ וְזַעְמֶךָ || || {{שמאל|עֲבוּר יֵדְעוּ כָּל בָּאֵי עוֹלָם שְׁמֶךָ}}
|-
|{{סי|כִּ}}י עִמְּךָ הַסְּלִיחָה || || {{שמאל|חַטֹּאת מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ אֲדֹנָי סְלָחָה}}
|-
|{{סי|פְּ}}קָד נָא בְּרַחֲמִים עַם סְגֻלָּתֶךָ || || {{שמאל|וְאַל תִּבְזֶה וְאַל תְּשַׁקֵּץ עֱנוּת עֲנִיֵּי עֲדָתֶךָ}}
|-
|{{סי|צִ}}יּוֹן תְּרַחֵם וּבִירוּשָׁלַיִם עוֹד תִּבְחַר || || {{שמאל|אֲדֹנָי הַקְשִׁיבָה וַעֲשֵׂה אַל תְּאַחַר}}
|-
|{{סי|קַ}}בֶּץ נָא נְפוּצוֹת צֹאנֶךָ || || {{שמאל|וּפְקֹד גֶּפֶן זֹאת וְכַנָּה אֲשֶׁר נָטְעָה יְמִינֶךָ}}
|-
|{{סי|רַ}}חוּם חִישׁ נָא יְשׁוּעוֹת כְּמֵהִים || || {{שמאל|לֹא לְמַעֲנֵנוּ כִּי אִם לְמַעַנְךָ אֱלֹהִים}}
|-
|{{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{הור|חזן בקול:}}}} {{סי|שְׁ}}מַע נָא לְקוֹל שַׁוְעָתֵנוּ || || {{שמאל|{{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{הור|קו&quot;ח:}}}} וְהֵעָתֶר לָנוּ בִּתְפִלָּתֵנוּ}}
|-
|{{סי|תָּ}}שִׁיב שְׁכִינָתְךָ לְצִיּוֹן וְעַל עַמְּךָ יֶהֱמוּ רַחֲמֶיךָ || || {{שמאל|כִּי שִׁמְךָ נִקְרָא עַל עִירְךָ וְעַל עַמֶּךָ.}}
|-
|}&lt;noinclude&gt;


[[קטגוריה:שנייה (סליחות)]]
[[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]]
&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>db975h2vxipc3suvsl6n7acnzjvaade</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026927</id>
      <parentid>3026923</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T09:06:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Yack67</username>
        <id>27395</id>
      </contributor>
      <origin>3026927</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4868" sha1="hwl4cyc7tthh23qzc0qjuk4vzmvi6vg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;{{טקסט מנוקד|גודל=22}}
&lt;/noinclude&gt;{{הור|סימן: '''א&quot;ב'''}}
{|
|-
|{{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{הור|חזן:}}}}|| {{שמאל|{{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{הור|קהל:}}}}}}
|-
|{{סי|אָ}}נָּא הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא || {{שמאל|סְלַח נָא לַעֲוֹן עַם זוּ יָצַרְתָּ תְּהִלָּתְךָ לְסַפְּרָה}}
|-
|{{סי|בַּ}}עֲבוּר כְּבוֹד שִׁמְךָ הַטֵּה אֶזְנֶךָ || {{שמאל|לִשְׁמֹעַ אֶל הָרִנָּה וְאֶל הַתְּפִלָּה אֲשֶׁר עֲבָדֶיךָ מִתְפַּלְלִים לְפָנֶיךָ}}
|-
|{{סי|גַּ}}שְׁתִּי בְּיוֹם זֶה לְהוֹדוֹת לִשְׁמֶךָ || {{שמאל|וּלְהִתְוַדּוֹת חַטָּאתִי וְחַטַּאת עַמֶּךָ}}
|-
|{{סי|דִּ}}בְרֵי תְחִנָּתִי בְּהַפִּילִי מוּל אֲרוֹן בְּרִיתֶךָ || {{שמאל|אַתָּה תִשְׁמַע הַשָּׁמַיִם מְכוֹן שִׁבְתֶּךָ}}
|-
|{{סי|הֵ}}ן עָמַדְתִּי מַרְעִיד מִפְּנֵי כֹּבֶד עֲוֹנוֹתַי || {{שמאל|כִּי רַבּוּ פְשָׁעַי וְעָצְמוּ חַטֹּאתָי}}
|-
|{{סי|וְ}}לָקַחְתִּי עִמִּי דְּבָרִים שֶׁהוֹרֵיתָ לֶעָנָו מִקֶּדֶם || {{שמאל|בָּהֶם לְרַצּוֹתְךָ מְעֹנָה אֱלֹהֵי קֶדֶם}}
|-
|{{סי|זַ}}עֲקַת תְּחִנָּתִי תָּבֹא נָא עָדֶיךָ || {{שמאל|וְלֹא תָשִׁיב פְּנֵי קָטָן מִשְּׁלוּחֵי עֲבָדֶיךָ}}
|-
|{{סי|חַ}}נּוּן תַּעֲנֶה לְקוֹל זַעֲקַת מְשַׁוְּעֶיךָ || {{שמאל|תָּכִין לִבָּם תַּקְשִׁיב אָזְנֶךָ}}
|-
|{{סי|ט}}וֹב דַּרְכֵי רַחֲמֶיךָ אַל תִּמְנַע מִמֶּנּוּ || {{שמאל|כְּגֹדֶל חַסְדְּךָ הִתְנַהֵג עִמָּנוּ}}
|-
|{{סי|יֵ}}חָשֵׁב לְפָנֶיךָ כְּקָרְבָּן צוֹם תַּעֲנִיתֵנוּ ||  {{שמאל|וְהַצִּילֵנוּ וְכַפֵּר עַל חַטֹּאתֵינוּ}}
|-
|{{סי|כַּ}}פֶּר נָא לְמִתְוַדִּים לְפָנֶיךָ חַטֹּאתָם || {{שמאל|נַקֵּם וְטַהֲרֵם מִכָּל טֻמְאוֹתָם}}
|-
|{{סי|לֹ}}א יֵבֹשׁוּ רֵיקָם כָּל הַמַּפִּילִים לְפָנֶיךָ תְּחִנָּתָם || {{שמאל|וְשָׁמַעְתָּ מִן הַשָּׁמַיִם אֶת תְּפִלָּתָם}}
|-
|{{סי|מְ}}חַל נָא לִמְבַקְשִׁים לְפָנֶיךָ מְחִילָה || {{שמאל|וְתַשְׁלִיךְ כָּל חַטֹּאתָם בְּעִמְקֵי מְצוּלָה}}
|-
|{{סי|נָ}}א כְּאָז מֵאִישׁ חֲמוּדוֹת הִקְשַׁבְתָּ שַׁוְעָה || {{שמאל|כֵּן שַׁוְעָתֵנוּ אֲדֹנָי שְׁמָעָה}}
|-
|{{סי|שׁ}}וּב מֵחֲרוֹן אַפְּךָ וְזַעְמֶךָ || {{שמאל|עֲבוּר יֵדְעוּ כָּל בָּאֵי עוֹלָם שְׁמֶךָ}}
|-
|{{סי|כִּ}}י עִמְּךָ הַסְּלִיחָה || {{שמאל|חַטֹּאת מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ אֲדֹנָי סְלָחָה}}
|-
|{{סי|פְּ}}קָד נָא בְּרַחֲמִים עַם סְגֻלָּתֶךָ || {{שמאל|וְאַל תִּבְזֶה וְאַל תְּשַׁקֵּץ עֱנוּת עֲנִיֵּי עֲדָתֶךָ}}
|-
|{{סי|צִ}}יּוֹן תְּרַחֵם וּבִירוּשָׁלַיִם עוֹד תִּבְחַר || {{שמאל|אֲדֹנָי הַקְשִׁיבָה וַעֲשֵׂה אַל תְּאַחַר}}
|-
|{{סי|קַ}}בֶּץ נָא נְפוּצוֹת צֹאנֶךָ || {{שמאל|וּפְקֹד גֶּפֶן זֹאת וְכַנָּה אֲשֶׁר נָטְעָה יְמִינֶךָ}}
|-
|{{סי|רַ}}חוּם חִישׁ נָא יְשׁוּעוֹת כְּמֵהִים || {{שמאל|לֹא לְמַעֲנֵנוּ כִּי אִם לְמַעַנְךָ אֱלֹהִים}}
|-
|{{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{הור|חזן בקול:}}}} {{סי|שְׁ}}מַע נָא לְקוֹל שַׁוְעָתֵנוּ || {{שמאל|{{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{הור|קו&quot;ח:}}}} וְהֵעָתֶר לָנוּ בִּתְפִלָּתֵנוּ}}
|-
|{{סי|תָּ}}שִׁיב שְׁכִינָתְךָ לְצִיּוֹן וְעַל עַמְּךָ יֶהֱמוּ רַחֲמֶיךָ || {{שמאל|כִּי שִׁמְךָ נִקְרָא עַל עִירְךָ וְעַל עַמֶּךָ.}}
|-
|}&lt;noinclude&gt;


[[קטגוריה:שנייה (סליחות)]]
[[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]]
&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hwl4cyc7tthh23qzc0qjuk4vzmvi6vg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ביאור:הל&quot;מ שבת ד ב</title>
    <ns>106</ns>
    <id>1728146</id>
    <revision>
      <id>3026821</id>
      <parentid>2951117</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T17:56:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מאירושולי</username>
        <id>35234</id>
      </contributor>
      <comment>/* תוספות */</comment>
      <origin>3026821</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="14646" sha1="4bcd7kcbv1ufyp6hn8e775az79js0jp" xml:space="preserve">{{כותרת_ביאור_הלמ|שבת|ד|ב|ד א|ה א|ביאור=כן}}
&lt;קטע התחלה=ג/&gt;
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|[דף ד עמוד ב] ובתוך עשרה פליגי? והא מיבעיא בעי לה רבה! דבעי רבה: למטה מעשרה פליגי; ובהא פליגי: דרבי עקיבא סבר קלוטה כמי שהונחה דמיא, ורבנן סברי לא אמרינן קלוטה כמי שהונחה דמיא. אבל למעלה מעשרה דברי הכל פטור, ודכולי עלמא - לא ילפינן זורק ממושיט, או דילמא: למעלה מעשרה פליגי, ובהא פליגי: דרבי עקיבא סבר - ילפינן זורק ממושיט, ורבנן סברי - לא ילפינן זורק ממושיט. אבל למטה מעשרה - דברי הכל, חייב. מאי טעמא - אמרינן קלוטה כמי שהונחה דמיא? - הא לא קשיא, בתר דאיבעי - הדר איפשיטא ליה, דסבר רבי עקיבא קלוטה כמי שהונחה דמיא. - ודילמא: הנחה הוא דלא בעיא, הא עקירה בעיא! - אלא אמר רב יוסף: הא מני - רבי היא. }}
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|הי רבי? אילימא הא רבי, דתניא: זרק ונח על גבי זיז כל שהוא, רבי מחייב וחכמים פוטרין. התם - כדבעינן למימר לקמן, כדאביי. דאמר אביי: הכא באילן העומד ברשות היחיד ונופו נוטה לרשות הרבים, וזרק ונח אנופו. דרבי סבר: אמרינן שדי נופו בתר עיקרו, ורבנן סברי: לא אמרינן שדי נופו בתר עיקרו. אלא הא רבי, דתניא: זרק מרשות הרבים לרשות הרבים ורשות היחיד באמצע, רבי מחייב וחכמים פוטרין. ואמר רב יהודה אמר שמואל: מחייב היה רבי שתים, אחת משום הוצאה ואחת משום הכנסה. אלמא: לא בעי עקירה ולא הנחה על גבי מקום ארבעה על ארבעה. - הא איתמר עלה, רב ושמואל דאמרי תרוייהו: }}
&lt;קטע סוף=ג/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_rashi'&gt;
==רש&quot;י==
&lt;קטע התחלה=ר/&gt;

'''ובתוך י'''' -  דאילו למעלה מי' לאו אויר ר&quot;ה הוא אלא אויר מקום פטור הוא ואפי' קלוטה ליכא:

'''זורק''' -  ממושיט. דאילו במושיט מרה&quot;י לרה&quot;י דרך ר&quot;ה אפי' למעלה מי' קיימא לן בפ' הזורק דחייב דיליף מעגלות של מדבר שמושיטין את הקרשים מזו לזו והן רה&quot;י וביניהם ר&quot;ה ולא היו זורקים אותן שלא יתקלקלו:

'''ודילמא הנחה הוא דלא בעיא''' -  מדקתני ר&quot;ע מחייב אבל עקירה בעי מעל גבי מקום ד' מדלא קתני ר&quot;ע מחייב שתים אחת משום הוצאה ואחת משום הכנסה:

'''זרק''' -  מר&quot;ה מתחלת ד' לסוף ד' ונח' ע&quot;ג זיז מכל עץ היוצא מן הכותל קרי זיז:

'''רבי מחייב''' -  אלמא דלא בעי הנחה על מקום ד':

'''שדי נופו בתר עיקרו''' -  והוי כמונח בר&quot;ה על מקום ד' דעיקר מחשב ליה לנוף:

'''מחייב היה ר' שתים''' -  דהוי כאלו נח ברה&quot;י וחזר ונעקר משם והכניס לר&quot;ה אלמא לא עקירה בעי ולא הנחה בעי ע&quot;ג מקו' ד':&lt;קטע סוף=ר/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_tosfot'&gt;
==תוספות==
&lt;קטע התחלה=ת/&gt;בדיוטא אחת דר&quot;ע סבר ילפי' זורק ממושיט ורבנן סברי לא ילפינן אלא דרבה לא חש לפרש כל הבעיות ועוד אומר ר&quot;י דהא דקאמר הש&quot;ס אבל למטה מעשרה ד&quot;ה חייב דאמרינן קלוטה כמי שהונחה היינו לרבנן אבל לר&quot;ע קלוטה לאו כמי שהונחה דמיא ומחייב משום דילפינן זורק ממושיט דאי סבר כמי שהונחה דמיא לא הוה מצי למילף זורק ממושיט דהא לא דמיא כלל דכיון דכמי שהונחה דמיא הוי [זורק למעלה מעשר'] כזורק מרה&quot;י למקום פטור וממקום פטור לרה&quot;י ולא דמי כלל למושיט שהוא מרה&quot;י לרה&quot;י ורה&quot;ר באמצע אלמא ע&quot;כ כיון דסבר ילפינן זורק ממושיט סבר קלוטה לאו כמי שהונחה דמיא והשתא אתי. שפיר דפריך למימרא דפשיטא ליה כו' ואתי נמי שפיר דלא מצי למימר לעיל אבל למעלה מי' ד&quot;ה חייב דילפינן זורק ממושיט דלר&quot;ע לא מצי למילף כיון דסבר כמי שהונחה דמיא וכן משמע קצת דהא רב חסדא בעי נמי בהזורק (לקמן דף צז.) כמו רבה דהכא ואי הא דקא מסיים קלוטה כמי שהונחה דמיא קאי נמי אדר&quot;ע היכי מצי למימר לרב חסדא דלכ&quot;ע כמי שהונחה דמיא ולקמן בפירקין (דף ח.) משמע דדוקא ברה&quot;י לא בעי רב חסדא הנחה ע&quot;ג מקום ארבעה ומיהו רשב&quot;א פירש בסמוך אף ברה&quot;ר לא בעי רב חסדא מקום ד':
[[File:תוס שבת ד ב ודילמא הנחה הוא דלא בעיא הא עקירה בעיא.ogg|thumb|תוס_שבת_ד_ב_ודילמא הנחה הוא דלא בעיא הא עקירה בעיא]]
''' ודילמא''' הנחה הוא דלא בעיא הא עקירה בעיא. פירש&quot;י דדייק מדלא מחייב ב' אחת משום הוצאה ואחת משום הכנסה וקשה דילמא הא דלא מחייב ב' משום דלא מחייב אתולדה במקום אב ועוד דבסמוך קאמר רב יהודה מחייב היה רבי ב' אע&quot;ג דקתני סתם רבי מחייב ה&quot;נ לר&quot;ע מנ&quot;ל דלא מחייב שתים ונראה לפרש דפריך הא עקירה בעיא דילפינן ממשכן שהיו נוטלין מתיבתן שהיו בהן ארבע על ארבע ונותנין ליד עושי המלאכה ולפי מה שפירשתי לעיל דדרשינן מאל יצא איש ממקומו אתי נמי שפיר דבעקירה מיירי:
[[File:תוס שבת ד ב אלא א&quot;ר יוסף.ogg|thumb|תוס_שבת_ד_ב_אלא א&quot;ר יוסף]]
''' אלא''' א&quot;ר יוסף כו'. קשה לרשב&quot;א מה צריכין רבה ורב יוסף להעמיד המשנה כתנאים והא סבירא להו בפ&quot;ב דעירובין (ד' צט. ושם) דמחשבתו משויא ליה מקום דקאמר התם רב יוסף השתין ורק חייב חטאת ופריך והא בעינן מקום ד' וליכא ומשני מחשבתו משויא ליה מקום דאי לא תימא הכי הא דאמר רבה זרק בפי כלב או בפי כבשן חייב וכו' ותי' ר&quot;ת דהא דאמר מחשבתו משויא ליה מקום היינו היכא דלא ניחא לי' בענין אחר אלא בענין זה כמו משתין ורק שאינו יכול להשתין או לרוק בענין אחר וכן זרק בפי כלב שרצונו שיאכלנו הכלב או שישרוף העץ בכבשן ול&quot;ג התם ונח בפי כלב דנח משמע דאין כוונתו לכך אבל הכא אינו חושש אם מקבל בידו או בכלי אחר והא דאמר לקמן (ד' ה.) ה&quot;א ה&quot;מ היכא דאחשבה לידו אע&quot;ג דניחא ליה שיקבלנו בע&quot;א כמו בידו היינו משום דקאמר דידו של אדם חשובה לו כד' על ד' אבל בשאר דברים לא משוי ליה מחשבתו אלא היכא דלא ניחא ליה בע&quot;א:
[[File:תוס שבת ד ב זרק ונח ע&quot;ג זיז כל שהוא ר' מחייב.ogg|thumb|תוס_שבת_ד_ב_זרק ונח ע&quot;ג זיז כל שהוא ר' מחייב]]
''' זרק''' ונח ע&quot;ג זיז כל שהוא ר' מחייב. וא&quot;ת אכתי תקשה לך דילמא הנחה הוא דלא בעיא הא עקירה בעיא וי&quot;ל דבלאו הכי פריך שפיר אבל קשה לספרים דגרסי לקמן בהזורק (ד' צז.) על מילתא דרב יהודה דאמר בסמוך מחייב היה רבי שתים ויתיב רב חסדא וקא קשיא ליה למימרא דמחייב רבי אתולדה במקום אב וכו' א&quot;ל רב יוסף מר אדר' מתני לה וקשיא ליה אנן אדר' יהודה מתנינן לה לדברי ר&quot;י דאמר חייב ב' אבל לר' לא מחייב ב' דלא מחייב ר' אתולדה במקום אב אם כן מה תירץ רב יוסף הא מני ר' היא אכתי תקשה דילמא הנחה הוא דלא בעי הא עקירה בעי וי&quot;ל דסבר רב יוסף דדוקא אקלוטה דר&quot;ע דליכא הנחה כלל איכא למיפרך הא עקירה בעי אבל אר' דבעי הנחה ע&quot;ג זיז כל שהוא ה&quot;ה דלעקירה סגיא בכל שהוא ומיהו להש&quot;ס בסמוך לית ליה סברא דרב יוסף דפריך ארבי זירא דילמא אחרים בעו עקירת מקום ד' ולא סגיא בכל שהוא כמו בהנחה ולר&quot;ת נראה דגרסינן בהזורק יתיב רב יוסף וקא קשיא ליה א&quot;ל רב חסדא וכו' ואתי שפיר דרב יוסף הוה מתני דברי רב יהודה אדר' ובסמוך דפריך והא איתמר כו' הוה מצי למיפרך הא דקשיא ליה לרב יוסף בהזורק (שם:) דרבי לא מחייב אתולדה במקום אב דתניא ר' אומר דברים הדברים אלה הדברים וכגירסת ר&quot;ת נראה דלההוא גירסא דמתני רב יוסף מילתא דרב יהודה דמחייב ב' ארבי יהודה קשה דרב יוסף אדרב יוסף דהתם אומר בהדיא רבה ורב יוסף דאמרי תרוייהו לא מחייב ר&quot;י אלא אחת ויש לדחות דרב יוסף משמי' דרב יהודה קאמר ורב יהודה מחייב שתים וליה לא סבירא ליה:
[[File:תוס שבת ד ב באילן העומד ברה&quot;י ונופו נוטה לרשות הרבים.ogg|thumb|תוס_שבת_ד_ב_באילן העומד ברה&quot;י ונופו נוטה לרשות הרבים]]
''' באילן''' העומד ברה&quot;י ונופו נוטה לרשות הרבים. הכא בשמעתין הוה מצי לאוקמי באילן שעיקרו ונופו כולו קאי ברה&quot;י ויש בעיקרו ד' דרבי סבר שדי נופו בתר עיקרו וחשיבא מקום ד' ורבנן סברי לא אמרינן שדי נופו בתר עיקרו ולא הוי מקום ד' דברה&quot;י נמי סברא שמעתין דבעינן מקום ד' על ד' מדאמר בסמוך תני טרסקל שבידו הא תינח ברה&quot;י משמע דברה&quot;י נמי מהדרינן לאשכוחי מקום ארבע אלא נקט בכה&quot;ג משום דמילתא דאביי איתמר בפרקין אמילתא דרב חסדא דאמר נעץ קנה ברה&quot;י וזרק ונח על גביו אפילו גבוה מאה אמה חייב ופריך לימא דרב חסדא דאמר כרבי ומשני דברה&quot;י כ&quot;ע לא פליגי כדרב חסדא והכא באילן העומד ברה&quot;י ונופו נוטה לרה&quot;ר ומיירי אפילו אין בעיקרו ד' דרבי סבר שדי נופו בתר עיקרו דהויא כרה&quot;י וחייב אע&quot;ג דלא הוי מקום ד' כדרב חסדא ורבנן סברי לא אמרינן שדי נופו בתר עיקרו אבל קשה אמאי לא משני אביי לקמן באילן העומד כולו ברה&quot;ר ויש בעיקרו ד' דרבי סבר שדי נופו כו' וחשיב מקום ד' ולרבנן לא הוי מקום ד' דברה&quot;ר מודה רב חסדא דבעינן מקום ד' דברה&quot;י דווקא קאמר רב חסדא כדמשמע לקמן דקאמר ברשות היחיד כולי עלמא לא פליגי כדרב חסדא ויש לומר דברה&quot;ר לא מצי לאוקמי דאי הנוף למטה מג' לא הוו פטרי רבנן אע&quot;ג דליכא ד' דכארעא סמיכתא היא ואי למעלה מג' לא הוה מחייב ר' דכרמלית היא אם רחב ארבע או מקום פטור אם אינו רחב ד' ולרשב&quot;א נראה דברשות הרבים נמי משכחת לה למימר שדי נופו בתר עיקרו כגון שעיקרו פחות משלשה או גבוה ט' ורבים מכתפים עליו דהוו רה&quot;ר ונופו עולה למעלה מג' דלרבי הוי נוף רשות הרבים דשדינן ליה בתר עיקרו כי היכי דשדינן ליה בתר עיקרו לשויא רה&quot;י ולרבנן לא הוי כרה&quot;ר והא דלא מוקי ליה אביי הכי משום דרב חסדא לא בעי מקום ד' גם ברשות הרבים דמ&quot;ש ורב חסדא נקט רשות היחיד משום דבעי לאשמעינן אפילו גבוה מאה אמות משום דרה&quot;י עולה עד לרקיע ואיידי דנקט איהו רשות היחיד נקט נמי בתר הכי ברה&quot;י כ&quot;ע לא פליגי כו' ולמאי דמוקי לה אביי לקמן אליבא דרב חסדא הא דנקט זיז כל שהוא דהא אפי' ברוחב ד' נמי פליגי אומר רשב&quot;א דנקט כל שהוא משום למעלה מי' דאי הוי רחב ד' הוי רה&quot;י ולא הוו פטרי רבנן) (אי אין) גדיים בוקעין תחתיו אי סברי כר' יוסי בר' יהודה בהזורק (לקמן ד' קא.) ואין נראה לר&quot;י דמשמע דמשום רבותא דר' נקט לה ואומר ר&quot;י דאי הוה נקיט זיז סתמא הוה סלקא דעתך דמיירי ברחב ארבע וטעמא דר' לאו משום שדי נופו בתר עיקרו אלא ה&quot;א דסבר כרבי יוסי בר&quot;י דנעץ קנה ברה&quot;ר ובראשו טרסקל להכי נקט כל שהוא לאשמעינן דטעמא דרבי משום שדי נופו כו' ורש&quot;י שפירש כאן משום שדי נופו בתר עיקרו והוי כמונח ברשות הרבים ע&quot;ג מקום ד' אי אפשר להעמידה דאי למטה מג' לא בעי רחב ד' לכ&quot;ע ולמעלה מג' לא הוי רה&quot;ר אם לא נעמיד בדבילה שמנה וטח בצד הנוף:&lt;קטע סוף=ת/&gt;
&lt;/div&gt;
[[קטגוריה:בבלי מסכת שבת]]
{{מפרשים לדף גמרא|שבת|א|ד|ב}}
&lt;/div&gt;
[[קטגוריה:בבלי מסכת שבת]]
{{מפרשים לדף גמרא|שבת|א|ד|ב}}</text>
      <sha1>4bcd7kcbv1ufyp6hn8e775az79js0jp</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026822</id>
      <parentid>3026821</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T17:57:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מאירושולי</username>
        <id>35234</id>
      </contributor>
      <comment>/* תוספות */</comment>
      <origin>3026822</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="46150" sha1="mvzu8rqjdogbsqhbc198nm3cfrybuyv" xml:space="preserve">{{כותרת_ביאור_הלמ|שבת|ד|ב|ד א|ה א|ביאור=כן}}
&lt;קטע התחלה=ג/&gt;
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|[דף ד עמוד ב] ובתוך עשרה פליגי? והא מיבעיא בעי לה רבה! דבעי רבה: למטה מעשרה פליגי; ובהא פליגי: דרבי עקיבא סבר קלוטה כמי שהונחה דמיא, ורבנן סברי לא אמרינן קלוטה כמי שהונחה דמיא. אבל למעלה מעשרה דברי הכל פטור, ודכולי עלמא - לא ילפינן זורק ממושיט, או דילמא: למעלה מעשרה פליגי, ובהא פליגי: דרבי עקיבא סבר - ילפינן זורק ממושיט, ורבנן סברי - לא ילפינן זורק ממושיט. אבל למטה מעשרה - דברי הכל, חייב. מאי טעמא - אמרינן קלוטה כמי שהונחה דמיא? - הא לא קשיא, בתר דאיבעי - הדר איפשיטא ליה, דסבר רבי עקיבא קלוטה כמי שהונחה דמיא. - ודילמא: הנחה הוא דלא בעיא, הא עקירה בעיא! - אלא אמר רב יוסף: הא מני - רבי היא. }}
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|הי רבי? אילימא הא רבי, דתניא: זרק ונח על גבי זיז כל שהוא, רבי מחייב וחכמים פוטרין. התם - כדבעינן למימר לקמן, כדאביי. דאמר אביי: הכא באילן העומד ברשות היחיד ונופו נוטה לרשות הרבים, וזרק ונח אנופו. דרבי סבר: אמרינן שדי נופו בתר עיקרו, ורבנן סברי: לא אמרינן שדי נופו בתר עיקרו. אלא הא רבי, דתניא: זרק מרשות הרבים לרשות הרבים ורשות היחיד באמצע, רבי מחייב וחכמים פוטרין. ואמר רב יהודה אמר שמואל: מחייב היה רבי שתים, אחת משום הוצאה ואחת משום הכנסה. אלמא: לא בעי עקירה ולא הנחה על גבי מקום ארבעה על ארבעה. - הא איתמר עלה, רב ושמואל דאמרי תרוייהו: }}
&lt;קטע סוף=ג/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_rashi'&gt;
==רש&quot;י==
&lt;קטע התחלה=ר/&gt;

'''ובתוך י'''' -  דאילו למעלה מי' לאו אויר ר&quot;ה הוא אלא אויר מקום פטור הוא ואפי' קלוטה ליכא:

'''זורק''' -  ממושיט. דאילו במושיט מרה&quot;י לרה&quot;י דרך ר&quot;ה אפי' למעלה מי' קיימא לן בפ' הזורק דחייב דיליף מעגלות של מדבר שמושיטין את הקרשים מזו לזו והן רה&quot;י וביניהם ר&quot;ה ולא היו זורקים אותן שלא יתקלקלו:

'''ודילמא הנחה הוא דלא בעיא''' -  מדקתני ר&quot;ע מחייב אבל עקירה בעי מעל גבי מקום ד' מדלא קתני ר&quot;ע מחייב שתים אחת משום הוצאה ואחת משום הכנסה:

'''זרק''' -  מר&quot;ה מתחלת ד' לסוף ד' ונח' ע&quot;ג זיז מכל עץ היוצא מן הכותל קרי זיז:

'''רבי מחייב''' -  אלמא דלא בעי הנחה על מקום ד':

'''שדי נופו בתר עיקרו''' -  והוי כמונח בר&quot;ה על מקום ד' דעיקר מחשב ליה לנוף:

'''מחייב היה ר' שתים''' -  דהוי כאלו נח ברה&quot;י וחזר ונעקר משם והכניס לר&quot;ה אלמא לא עקירה בעי ולא הנחה בעי ע&quot;ג מקו' ד':&lt;קטע סוף=ר/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_tosfot'&gt;
==תוספות==
&lt;קטע התחלה=ת/&gt;בדיוטא אחת דר&quot;ע סבר ילפי' זורק ממושיט ורבנן סברי לא ילפינן אלא דרבה לא חש לפרש כל הבעיות ועוד אומר ר&quot;י דהא דקאמר הש&quot;ס אבל למטה מעשרה ד&quot;ה חייב דאמרינן קלוטה כמי שהונחה היינו לרבנן אבל לר&quot;ע קלוטה לאו כמי שהונחה דמיא ומחייב משום דילפינן זורק ממושיט דאי סבר כמי שהונחה דמיא לא הוה מצי למילף זורק ממושיט דהא לא דמיא כלל דכיון דכמי שהונחה דמיא הוי [זורק למעלה מעשר'] כזורק מרה&quot;י למקום פטור וממקום פטור לרה&quot;י ולא דמי כלל למושיט שהוא מרה&quot;י לרה&quot;י ורה&quot;ר באמצע אלמא ע&quot;כ כיון דסבר ילפינן זורק ממושיט סבר קלוטה לאו כמי שהונחה דמיא והשתא אתי. שפיר דפריך למימרא דפשיטא ליה כו' ואתי נמי שפיר דלא מצי למימר לעיל אבל למעלה מי' ד&quot;ה חייב דילפינן זורק ממושיט דלר&quot;ע לא מצי למילף כיון דסבר כמי שהונחה דמיא וכן משמע קצת דהא רב חסדא בעי נמי בהזורק (לקמן דף צז.) כמו רבה דהכא ואי הא דקא מסיים קלוטה כמי שהונחה דמיא קאי נמי אדר&quot;ע היכי מצי למימר לרב חסדא דלכ&quot;ע כמי שהונחה דמיא ולקמן בפירקין (דף ח.) משמע דדוקא ברה&quot;י לא בעי רב חסדא הנחה ע&quot;ג מקום ארבעה ומיהו רשב&quot;א פירש בסמוך אף ברה&quot;ר לא בעי רב חסדא מקום ד':
[[File:תוס שבת ד ב ודילמא הנחה הוא דלא בעיא הא עקירה בעיא.ogg|thumb|תוס_שבת_ד_ב_ודילמא הנחה הוא דלא בעיא הא עקירה בעיא]]תמלול ודילמא הנחה הוא דלא בעיא הא עקירה בעיא::{{הערה|'''ודילמא הנחה הוא דלא בעיא הא עקירה בעיא.''' התוספות ממשיך את הגמרא בעמוד הקודם, ששאלה על המשנה, שהמשנה אמרה פשט העני את ידו לפנים ונתן לתוך ידו של בעל הבית או נתן מתוך בעל הבית ונטל, שהעני חייב, והגמרא שואלת למה? הרי בעל הבית לא הניח במקום ארבע על ארבע ולא עקר. על זה אמר רבא שזו רבי עקיבא היא, שסובר שלא צריכים מקום ארבע על ארבע. עכשיו הגמרא שואלת אולי מה שרבי עקיבא לא מצריך ארבע על ארבע זה רק לגבי ההנחה אבל לגבי העקירה אולי הוא כן צריך, דילמא ההנחה הוא דלא בעיא הא עקירה בעיא, הוא דורש כן שהעקירה תהיה במקום ארבע על ארבע. אז השאלה מאיפה הגמרא לקחה את זה להגיד שלדעת רבי עקיבא דווקא הנחה לא צריכה מקום ארבע על ארבע אבל עקירה אולי כן.

'''פירש&quot;י דדייק מדלא מחייב ב' אחת משום הוצאה ואחת משום הכנסה''' לכאורה היה צריך להגיד שחייב שתיים, מה כתוב, חייב? רבי עקיבא מחייב, אבל צריך להגיד מחייב שתיים אחת משום הוצאה ואחת משום הכנסה, כי הרי הוא זורק מרשות היחיד לרשות הרבים ומרשות הרבים לרשות היחיד. כאמר רבא, זורק מרשות היחיד לרשות היחיד ובאמצע דרכו רשות הרבים, אז אם אתה אומר שקלוטה כמי שהונחה דמיא, אז בעצם זה נזרק מרשות היחיד לרשות הרבים ומרשות הרבים לרשות היחיד, אז צריך להתחייב פעמיים, אחת משום הוצאה ואחת משום הכנסה.

'''וקשה דילמא הא דלא מחייב ב' משום דלא מחייב אתולדה במקום אב''' התוספות אומר שכל הדיוק הזה לא מתקבל, דילמא, אולי זה לא מחייב שתיים משום שלא מחייב אותו על תולדה במקום אב, כי אנחנו רואים שיש דעות שאומרות שכאשר יש אב ותולדה אז חייבים רק אחת. כמו שאומרת המשנה למה מנו על המקטת אבות מלאכות, להגיד לנו שאם הוא עשה שתי מלאכות בבת אחת או שתי תולדות בבת אחת אז הוא חייב על כל אחת ואחת, אבל אם הוא עשה אב ותולדה למה הוא חייב אלא אחת רק על האב. אז אולי כאן, כיוון שהוצאה זה האב והכנסה זה התולדה, והוא עשה את שניהם, אז בעצם חייב רק אחת, רק על האב. אז יכול להיות שרבי עקיבא סובר שגם העקירה וגם ההנחה שתיהן לא צריכות מקום ארבע על ארבע, והסיבה שחייב פה רק אחת זה רק בגלל שהוא עשה אב ותולדה, וכמו ששמענו הוא חייב רק על האב ופטור על התולדה.

'''ועוד דבסמוך קאמר רב יהודה מחייב היה רבי ב' אע&quot;ג דקתני סתם רבי מחייב''' בסמוך קאמר רב יהודה שמחייב היה רבי שתיים, אף על גב דקתני סתם רבי מחייב, לא כתוב שרבי מחייב שתיים, כתוב רבי מחייב, ובא רב יהודה ואומר שרבי היה מחייב שתיים. '''ה&quot;נ לר&quot;ע מנ&quot;ל דלא מחייב שתים''' אז אותו דבר כאן, לכאורה רבי עקיבא מחייב, מנין לנו שלא מחייב שתיים? אולי באמת גם אם נגיד שהוא מחייב גם על התולדה במקום האב, כלומר חייב גם על ההכנסה וגם על ההוצאה, אולי באמת זו סברה שלו, ובאמת לא צריך עקירה ממקום ארבע ולא צריך הנחה ממקום ארבע, והסיבה שכתוב שם שרבי עקיבא מחייב ולא כתוב מחייב שתיים זה דרך הלשון, כמו שרבי אמר שחייב ורבי יהודה אמר לכאורה חייב שתיים, אז גם פה שרבי עקיבא מחייב אפשר להגיד שרבי עקיבא מחייב שתיים. מאיפה לנו שכך פשוט?

'''ונראה לפרש דפריך הא עקירה בעיא דילפינן ממשכן שהיו נוטלין מתיבתן שהיו בהן ארבע על ארבע ונותנין ליד עושי המלאכה''' אומר התוספות, פריך הא עקירה בעיא, כלומר עקירה צריכה מקום ארבע על ארבע, בגלל סיבה אחרת, דילפינן ממשכן, שהעקירה הייתה במשכן ממקום ארבע, נוטלין מתיבתן שהיו בהן ארבע על ארבע ונותנין ליד עושי המלאכה, אז במשכן המלאכה הייתה עקירה במקום ארבע, אולי זה המקור.

'''ולפי מה שפירשתי לעיל דדרשינן מאל יצא איש ממקומו אתי נמי שפיר דבעקירה מיירי:''' ולפי מה שפירשתי לעיל דדרשינן מ&quot;אל יצא איש ממקומו&quot;, ואמרנו שדורשים את זה על &quot;אל יוציא איש ממקומו&quot;, ולמרות שהפשט זה על האדם אבל אפשר גם לדרוש את זה על החפץ, שאל יוציא את החפץ ממקומו, ומקום חשוב זה ארבע על ארבע מינימום, אז אם זה ככה ושם מדובר על העקירה, אז אתי נמי שפיר דבעקירה מיירי.}}
''' ודילמא''' הנחה הוא דלא בעיא הא עקירה בעיא. פירש&quot;י דדייק מדלא מחייב ב' אחת משום הוצאה ואחת משום הכנסה וקשה דילמא הא דלא מחייב ב' משום דלא מחייב אתולדה במקום אב ועוד דבסמוך קאמר רב יהודה מחייב היה רבי ב' אע&quot;ג דקתני סתם רבי מחייב ה&quot;נ לר&quot;ע מנ&quot;ל דלא מחייב שתים ונראה לפרש דפריך הא עקירה בעיא דילפינן ממשכן שהיו נוטלין מתיבתן שהיו בהן ארבע על ארבע ונותנין ליד עושי המלאכה ולפי מה שפירשתי לעיל דדרשינן מאל יצא איש ממקומו אתי נמי שפיר דבעקירה מיירי:
[[File:תוס שבת ד ב אלא א&quot;ר יוסף.ogg|thumb|תוס_שבת_ד_ב_אלא א&quot;ר יוסף]]תמלול אלא א&quot;ר יוסף::{{הערה|''' אלא''' א&quot;ר יוסף כו'. בעמוד הקודם ראינו שהגמרא מקשה, איך המשנה אומרת שפשט העני את ידו לפנים, נתן לתוך ידו של בעל הבית או שנתן לתוך ידו והוציא — שהעני חייב. הרי לכאורה הוא לא הניח במקום ד' על ד', ולא עקר ממקום ד' על ד', הוא עקר מיד של בעל הבית. ואז ראינו את תירוצו של רבה שאומר שזה כרבי עקיבא הסובר שלא צריכים מקום ד' על ד', וכן להיפך. ואז רב יוסף אומר שבעצם המשנה שלנו נאמרה כרבי, שרבי סובר שבאמת לא צריכים הנחה על מקום ד' על ד' או עקירה ממקום ד' על ד'.

'''קשה לרשב&quot;א''' — הוא רבי שמעון בן אברהם משנץ, לא הרשב&quot;א הפוסק — '''מה צריכין רבה ורב יוסף להעמיד המשנה כתנאים''' — הם מחפשים מי אותו תנא שסבר את הדעה של המשנה שלנו, רבה טוען שזה כרבי עקיבא ורב יוסף טוען שזה כרבי — '''והא סבירא להו בפ&quot;ב דעירובין (ד' צט. ושם) דמחשבתו משויא ליה מקום''' — המחשבה של האדם מחשיבת המקום גם אם אין בו ד' על ד' — '''דקאמר התם רב יוסף השתין ורק חייב חטאת''' — זאת אומרת אדם שהשתין או רק חייב חטאת — '''ופריך''' — פריך הגמרא — '''והא בעינן מקום ד' וליכא ומשני''' — הגמרא מתרצת — '''מחשבתו משויא ליה מקום''' — זאת אומרת לגבי ההוצאה, המחשבה שלו לרוק או להשתין מגופו מחשיבה זאת כד' על ד' — '''דאי לא תימא הכי הא דאמר רבה זרק בפי כלב או בפי כבשן חייב וכו''' — איך זה יכול להיות שחייב, הרי פי כלב אין בו ד' על ד'? קודם כל רואים שהוא גורס &quot;רבה&quot; באות ה' ולא &quot;רבא&quot; באל&quot;ף, ולכן הקושיה קיימת, וכן בסוף גורס התוספות &quot;זרק בפי כלב&quot; ולא &quot;זרק ונח בפי כלב&quot;, כדי שיתאים לסברה שלו, שדווקא אם כיוון שיפול בפי הכלב, אז המחשבה הופכת את פי הכלב למקום ד' על ד'.

'''ותי' ר&quot;ת דהא דאמר מחשבתו משויא ליה מקום היינו היכא דלא ניחא לי' בענין אחר אלא בענין זה''' — כלומר המחשבה של האדם הופכת את המקום לחשוב ונותנת לו כאילו הוא ד' על ד', דווקא כשהוא לא רוצה שיהיה במקום אחר — '''כמו משתין ורק שאינו יכול להשתין או לרוק בענין אחר''' — לכן ההשתנה או הרקיקה נחשבת כאילו עקר ממקום ד' על ד', כי גם רוצה משם וגם אין אפשרות אחרת — '''וכן זרק בפי כלב שרצונו שיאכלנו הכלב או שישרוף העץ בכבשן''' — הוא רוצה שהכלב יאכל את זה או שהעץ ישרף בכבשן, לא רוצה מקום אחר — '''ול&quot;ג התם ונח בפי כלב דנח משמע דאין כוונתו לכך''' — לכן אין גורסים &quot;ונח בפי כלב&quot; כמו שמופיע בגמרא שלנו, אלא &quot;זרק בפי כלב&quot;, כי &quot;נח&quot; משמע שאין כוונתו לכך, אלא במקרה נח בפי הכלב — '''אבל הכא אינו חושש אם מקבל בידו או בכלי אחר''' — במשנה שלנו, כשנתן לבעל הבית ביד, אינו חושש אם יקבל ביד או בכלי, ולכן צריך לבאר למה זה נחשב עדיין ד' על ד'.

'''והא דאמר לקמן (ד' ה.)''' — שם הגמרא אומרת בהתחלה &quot;כי אתא רבין אמר רבי יוחנן, ידו של אדם חשובה לו כד' על ד'&quot;, ולאחר מכן &quot;אמר רבי אבין אמר רבי אלעאי אמר רבי יוחנן, זרק חפץ ונח בתוך ידו של חבירו חייב&quot;, ושואלת הגמרא מאי קא משמע לן, הרי כבר אמר את זה קודם, ומתרצת שחידש כאן משהו — '''ה&quot;א ה&quot;מ היכא דאחשבה לידו''' — הוה אמינא הני מילי היכא דאחשבה לידו — '''אע&quot;ג דניחא ליה שיקבלנו בע&quot;א כמו בידו''' — משמע שאפילו שלא אכפת לו אם זה נח בידו או בענין אחר, זרק את החפץ כדי שאותו אדם יתפוס, ולא אכפת לו אם יהיה בידו או בכלי אחר. לכאורה זה סותר, שהרי אמרנו שצריך שירצה דווקא במקום מסוים ולא במקום אחר, וכאן הוא אומר שלא צריך את זה — '''היינו משום דקאמר דידו של אדם חשובה לו כד' על ד''' — כיוון שרבי יוחנן אמר לנו שהיד חשובה כד' על ד', לכן ביד מספיק שירצה שזה יגיע לאדם, גם אם לא כל כך אכפת לו אם יהיה ביד או בכלי — '''אבל בשאר דברים לא משוי ליה מחשבתו אלא היכא דלא ניחא ליה בע&quot;א''' — בשאר הדברים, כמו פי כלב וכדומה, צריך שירצה שיפול דווקא שם ולא במקום אחר, אבל היד היא משהו מיוחד, כיוון שידו חשובה לו כד' על ד', שם מספיק שירצה שהאדם יתפוס את זה.}}
''' אלא''' א&quot;ר יוסף כו'. קשה לרשב&quot;א מה צריכין רבה ורב יוסף להעמיד המשנה כתנאים והא סבירא להו בפ&quot;ב דעירובין (ד' צט. ושם) דמחשבתו משויא ליה מקום דקאמר התם רב יוסף השתין ורק חייב חטאת ופריך והא בעינן מקום ד' וליכא ומשני מחשבתו משויא ליה מקום דאי לא תימא הכי הא דאמר רבה זרק בפי כלב או בפי כבשן חייב וכו' ותי' ר&quot;ת דהא דאמר מחשבתו משויא ליה מקום היינו היכא דלא ניחא לי' בענין אחר אלא בענין זה כמו משתין ורק שאינו יכול להשתין או לרוק בענין אחר וכן זרק בפי כלב שרצונו שיאכלנו הכלב או שישרוף העץ בכבשן ול&quot;ג התם ונח בפי כלב דנח משמע דאין כוונתו לכך אבל הכא אינו חושש אם מקבל בידו או בכלי אחר והא דאמר לקמן (ד' ה.) ה&quot;א ה&quot;מ היכא דאחשבה לידו אע&quot;ג דניחא ליה שיקבלנו בע&quot;א כמו בידו היינו משום דקאמר דידו של אדם חשובה לו כד' על ד' אבל בשאר דברים לא משוי ליה מחשבתו אלא היכא דלא ניחא ליה בע&quot;א:
[[File:תוס שבת ד ב זרק ונח ע&quot;ג זיז כל שהוא ר' מחייב.ogg|thumb|תוס_שבת_ד_ב_זרק ונח ע&quot;ג זיז כל שהוא ר' מחייב]]תמלול זרק ונח ע&quot;ג זיז כל שהוא ר' מחייב::{{הערה|''' זרק''' ונח ע&quot;ג זיז כל שהוא ר' מחייב. הגמרא בעמוד הקודם שאלה על המשנה, שאומרת שפשט העני את ידו לפנים ונתן לתוך ידו של בעל הבית, או שנטל מתוכה והוציא, שחייב. שאלת הגמרא למה יהיה חייב, הרי כשהעני נתן לתוך ידו של בעל הבית, הוא לא הניח במקום ארבע על ארבע, וכאשר הוא נטל מיד בעל הבית, הוא לא עקר ממקום ארבע על ארבע, אז למה שיהיה חייב? אמר רבה, אמני רבי עקיבא, ואמר לא בעינן מקום ארבע על ארבע, דתנן, זרק מרשות היחיד לרשות היחיד ורשות הרבים באמצע, רבי עקיבא מחייב וחכמים פוטרים. למה רבי עקיבא מחייב? רבי עקיבא סבר אמרינן קלוטה כמי שהונחה דמיא, ורבנן סברי לא אמרינן קלוטה כמי שהונחה דמיא. ובתירוץ זה נחשב הנחה, למרות שזה לא מונח במקום ארבע על ארבע. אז אמרו, דילמא הנחה זה לא בעיה, אבל העקירה בעיה? בזה אתה יכול להוכיח שלא צריך הנחה, אבל אולי עקירה כן צריך מקום ארבע על ארבע. אלא אמר רב יוסף, אמני רבי, אי רבי, אילימא הא דתני נזרק ונח על גבי זיז כל שהוא, שרבי מחייב וחכמים פוטרים. אז זה בעצם מה שמופיע בגמרא.

'''וא&quot;ת אכתי תקשה לך דילמא הנחה הוא דלא בעיא הא עקירה בעיא''' מה תירץ רב יוסף? הוא בא ואומר לנו שזה כנראה רבי, שאמר זרק ונח על גבי זיז כל שהוא, שרבי מחייב. אבל שוב פעם, אותה שאלה ששאלנו קודם על רבי, אפשר לשאול על רב יוסף. שהרי כל מה שרב יוסף דיבר, שלא צריך ארבע על ארבע, מה שהביא דוגמה של רבי, זה רק נח על זיז כל שהוא, אבל העקירה...

'''וי&quot;ל דבלאו הכי פריך שפיר''' זאת אומרת, באמת הגמרא יכלה לשאול את זה, אבל היא שאלה קושיה אחרת, וגם בה היא דחתה את השיטה של רב יוסף. כי הגמרא אומרת, כי דאיבעי למר לקמן, אילן העומד ברשות היחיד ונופו נוטה לרשות הרבים, וזרק ונח על נופו. כלומר, שם מדובר במקרה מיוחד, שיש לנו עץ עומד ברשות היחיד, והענפים שלו יוצאים לרשות הרבים, זרק ונח על הנוף, על הענפים. שרבי סובר אמרינן שדי נופו בתר עיקרו. כלומר, הולכים לפי הגזע, ובגזע עצמו יש בו ארבעה על ארבעה. אז לכן רבי סובר, שלמרות שבענף אין בו, במקום שבו נח החפץ, לא היה ארבעה על ארבעה, אבל שדי נופו בתר עיקרו. אז זו הסיבה, לא בגלל שלא צריך מקום ארבעה על ארבעה. והגמרא דחתה את זה בצורה אחרת, וזה בסדר, אבל בעצם אם הגמרא לא הייתה דוחה את זה, היה מקום לקושיה ששאלנו.

ממשיך תוספות ואומר, '''אבל קשה לספרים דגרסי לקמן בהזורק (ד' צז.) על מילתא דרב יהודה דאמר בסמוך מחייב היה רבי שתים''' הגמרא שם, ראינו שרב יהודה אומר, שרבי מחייב שתיים. '''ויתיב רב חסדא וקא קשיא ליה למימרא דמחייב רבי אתולדה במקום אב''' זאת אומרת, וכי רבי מחייב, כאשר עושים אב ותולדה שלו, הוא מחייב שתיים? כי אם אתה אומר שרבי מחייב שתיים, אז הוא מחייב אחת על ההוצאה שזה אב, ואחת על ההכנסה שזה תולדה של ההוצאה. וכי רבי מחייב תולדה במקום אב? הרי אנחנו יודעים שרבי אומר שיש שלושים ותשע אבות מלאכות, ולמה מנו אותם? כדי להגיד מה ההבדל בין אב ותולדה לתולדה, שאם הוא עושה אב ותולדה שלו, הוא חייב רק אחת. כלומר, שלושים ותשע זה המקסימום שאדם יכול להתחייב בהעלם אחד. כי אם הוא יעשה שני אבות שונים, הוא יתחייב על כל אחת ואחת, ואם הוא יעשה תולדות לא של אותו אב, הוא יתחייב על כל אחת ואחת, אבל אם הוא עושה אב ותולדה שלו, הוא חייב רק אחת. אז לכן, המקסימום שיכול להתחייב בהעלם אחד זה שלושים ותשע. כי אם הוא יעשה את האבות ואת התולדות שלהם, הוא יתחייב רק על האבות. אז בעצם רבי אומר שאין מחייבים על התולדה, איך אתה יכול להגיד שלפי רבי חייב שתיים, אחת על ההוצאה שזה אב, ואחת על ההכנסה שזה תולדה?

'''א&quot;ל רב יוסף מר אדר' מתני לה וקשיא ליה אנן אדר' יהודה מתנינן לה''' כמו אתה, לדברי רב יהודה, שאמר שמחייב שניים, אחת על ההוצאה ואחת על ההכנסה, אתה שנית את זה על רבי, ואז קשה לך, כי רבי אמר במקום אחר, שלא חייב על התולדה אם עושים את האב, אז לכן קשה לך. אבל לנו, אנן אדרבי יהודה מתנינן לה, שנינו אמרנו אותם על רבי יהודה, לא על רבי. '''לדברי ר&quot;י דאמר חייב ב''' הכוונה על הברייתא, שנאמר בה זרק מרשות היחיד לרשות הרבים, ועבר ארבע אמות ברשות הרבים, אז רבי יהודה מחייב וחכמים פוטרים. על זה אמר רב יהודה אמר שמואל, מחייב היה רבי יהודה שתיים, אחת משום הוצאה, ואחת משום העברה של ארבע אמות ברשות הרבים. אז זה בעצם מה שמופיע בגמרא. '''אבל לר' לא מחייב ב' דלא מחייב ר' אתולדה במקום אב''' אבל לפי רבי, לא מחייבים תולדה במקום אב.

ממשיך תוספות ומקשה, '''אם כן מה תירץ רב יוסף הא מני ר' היא אכתי תקשה דילמא הנחה הוא דלא בעי הא עקירה בעי''' מי אמר את העמדה הזאת? זה אמר רב יוסף, שאנחנו סוברים שרב יהודה דיבר על דברי רבי יהודה, משמע דלית ליה דרבי, רב יוסף סובר שרבי הכי אית ליה. אז אם ככה, מי אמר שהוא מדבר על העקירה? אולי זה רק על ההנחה, אולי רק בהנחה מספיק זיז כל שהוא, אבל בהעקירה אולי תצריך מקום ארבע על ארבע.

'''וי&quot;ל דסבר רב יוסף דדוקא אקלוטה דר&quot;ע דליכא הנחה כלל איכא למיפרך הא עקירה בעי אבל אר' דבעי הנחה ע&quot;ג זיז כל שהוא ה&quot;ה דלעקירה סגיא בכל שהוא''' כלומר, כאשר רבי העמיד את המשנה כדעת רבי עקיבא, דתנן, זרק מרשות היחיד לרשות היחיד ורשות הרבים באמצע, רבי עקיבא מחייב וחכמים פוטרים, רבי עקיבא סבר אמרינן קלוטה כמי שהונחה דמיא, ורבנן סברי לא אמרינן קלוטה כמי שהונחה דמיא. אז שם כאשר מדובר במקרה של רבי עקיבא, הרי הוא מדבר בכלל לא על הנחה, לא היה בכלל הנחה, אלא זה רק עבר, אני אומר קלוטה כמי שהונחה דמיא. אז אני יכול להגיד, לגבי ההנחה קלוטה כמי שהונחה דמיא, אבל כאשר יש עקירה ממש, אני מצריך שזה יהיה מקום ארבע. אבל רבי, שאמר שזרק ונח על גבי זיז כל שהוא, כלומר רבי מצריך הנחה ממש על גבי זיז כל שהוא, אז מה רואים? רואים כאן שהוא בעצם לא מצריך מקום חשוב לגבי הנחה. אז הוא הדין לעקירה, לא תצריך בכל שהוא. כי אם הוא כן מצריך הנחה, אבל הוא לא מצריך שיהיה מקום חשוב, אז גם בעקירה לא צריך מקום חשוב.

'''ומיהו להש&quot;ס בסמוך לית ליה סברא דרב יוסף דפריך ארבי זירא דילמא אחרים בעו עקירת מקום ד' ולא סגיא בכל שהוא כמו בהנחה''' שם הגמרא אומרת שרבי זירא סובר, בעצם מתניתין מני, אולי המשנה שלנו זה רבי מאיר, דתני אחרים אומרים, עמד במקומו וקיבל חייב, עקר ממקומו וקיבל פטור. עמד במקומו וקיבל, למה חייב? אלא אין הנחה על גבי מקום ארבע וליכא, הרי הוא קיבל בידיים שלו, ואין שם מקום ארבע, אלא שמע מינה לא בעינן מקום ארבע. כמו הרואים מכאן, שלא צריך מקום ארבע לפי רבי מאיר בהנחה. שואלת הגמרא, ודילמא הנחה הוא דלא בעינן, הא עקירה בעינן. כלומר אולי רק לגבי הנחה רבי מאיר לא מצריך מקום ארבע על ארבע, הנה עובדה הוא מקבל בידיים וחייב, אבל לעקירה צריך להיות מקום ארב}}
''' זרק''' ונח ע&quot;ג זיז כל שהוא ר' מחייב. וא&quot;ת אכתי תקשה לך דילמא הנחה הוא דלא בעיא הא עקירה בעיא וי&quot;ל דבלאו הכי פריך שפיר אבל קשה לספרים דגרסי לקמן בהזורק (ד' צז.) על מילתא דרב יהודה דאמר בסמוך מחייב היה רבי שתים ויתיב רב חסדא וקא קשיא ליה למימרא דמחייב רבי אתולדה במקום אב וכו' א&quot;ל רב יוסף מר אדר' מתני לה וקשיא ליה אנן אדר' יהודה מתנינן לה לדברי ר&quot;י דאמר חייב ב' אבל לר' לא מחייב ב' דלא מחייב ר' אתולדה במקום אב אם כן מה תירץ רב יוסף הא מני ר' היא אכתי תקשה דילמא הנחה הוא דלא בעי הא עקירה בעי וי&quot;ל דסבר רב יוסף דדוקא אקלוטה דר&quot;ע דליכא הנחה כלל איכא למיפרך הא עקירה בעי אבל אר' דבעי הנחה ע&quot;ג זיז כל שהוא ה&quot;ה דלעקירה סגיא בכל שהוא ומיהו להש&quot;ס בסמוך לית ליה סברא דרב יוסף דפריך ארבי זירא דילמא אחרים בעו עקירת מקום ד' ולא סגיא בכל שהוא כמו בהנחה ולר&quot;ת נראה דגרסינן בהזורק יתיב רב יוסף וקא קשיא ליה א&quot;ל רב חסדא וכו' ואתי שפיר דרב יוסף הוה מתני דברי רב יהודה אדר' ובסמוך דפריך והא איתמר כו' הוה מצי למיפרך הא דקשיא ליה לרב יוסף בהזורק (שם:) דרבי לא מחייב אתולדה במקום אב דתניא ר' אומר דברים הדברים אלה הדברים וכגירסת ר&quot;ת נראה דלההוא גירסא דמתני רב יוסף מילתא דרב יהודה דמחייב ב' ארבי יהודה קשה דרב יוסף אדרב יוסף דהתם אומר בהדיא רבה ורב יוסף דאמרי תרוייהו לא מחייב ר&quot;י אלא אחת ויש לדחות דרב יוסף משמי' דרב יהודה קאמר ורב יהודה מחייב שתים וליה לא סבירא ליה:
[[File:תוס שבת ד ב באילן העומד ברה&quot;י ונופו נוטה לרשות הרבים.ogg|thumb|תוס_שבת_ד_ב_באילן העומד ברה&quot;י ונופו נוטה לרשות הרבים]]תמלול באילן העומד ברה&quot;י ונופו נוטה לרשות הרבים::{{הערה|''' באילן''' העומד ברה&quot;י ונופו נוטה לרשות הרבים. הגמרא בעמוד הקודם שאלה איך זה יכול להיות שהמשנה אומרת שפשט העני את ידו לפנים ונתן לתוך ידו של בעל הבית או שנטל מתוך ידו והוציא שיהיה חייב, הרי כאשר העני נתן לתוך ידו של בעל הבית הוא לא הניח במקום ד' על ד', וכאשר הוא נטל מידו של בעל הבית הוא לא עקר במקום ד' על ד', אז למה יהיה חייב? והגמרא מביאה כמה עמדות, הראשונה של רבא שניסה להעמיד שזו דעת רבי עקיבא שסובר שלא צריך מקום ד' על ד', ועכשיו הגמרא מביאה את הדעה של רב יוסף שאומר אימא רבי, אז הגמרא אומרת אי רבי, כלומר איפה ראינו במשנה שרבי סובר כך שלא צריך מקום ד' על ד', אילימא הא דתניא זרק ונח על גבי זיז כלשהו רבי מחייב וחכמים פוטרים, שמשמע שלא צריך מקום הנחה ד' על ד' וזה אותו דבר גם לא צריך מקום עקירה ד' על ד'. אז אתה אומר לא, כי זה בעניין דלמא לקמן, כדבעי לה מר, דבעי מר, '''באילן העומד''' ברשות היחיד ונופו נוטה לרשות הרבים וזרק ונח בנופו, דרבי סבר אמרינן שדי נופו בתר עיקרו ורבנן סברי לא אמרינן שדי נופו בתר עיקרו. בעצם אתה לא יכול ללמוד מפה, כי השיטה של רבי והמחלוקת בין רבי לחכמים היא בעניין אם אומרים שדי נופו בתר עיקרו, כלומר אם הנוף הולך אחר העיקר או לא.

אז מסבירים התוספות: '''הכא בשמעתין הוה מצי לאוקמי באילן שעיקרו ונופו כולו קאי ברה&quot;י ויש בעיקרו ד' דרבי סבר שדי נופו בתר עיקרו וחשיבא מקום ד' ורבנן סברי לא אמרינן שדי נופו בתר עיקרו ולא הוי מקום ד''''. זה יכול להיות בעץ שנמצא ברשות היחיד ויש בעיקרו ד' ובנופו אין ד', רבי סבר שדי נופו בתר עיקרו ואז כאילו שהנוף עצמו הוא ד', זה חשיב מקום ד', ולרבנן סברי לא אמרינן שדי נופו בתר עיקרו ולא הוי מקום ד'.

'''דברה&quot;י נמי סברא שמעתין דבעינן מקום ד' על ד' מדאמר בסמוך תני טרסקל שבידו הא תינח ברה&quot;י משמע דברה&quot;י נמי מהדרינן לאשכוחי מקום ארבע'''. הגמרא שלנו בדיון סוברת שגם ברשות היחיד צריך מקום ד' על ד'. מה הראיה? מדאמר בסמוך תני טרסקל שבידו — כמו שהגמרא מנסה לחפש כל מיני עמדות איך זה יכול להיות שבעל הבית נותן לתוך ידו של עני או עוקר מיד העני, ולומר שיש להם טרסקל ביד והסל עצמו הוא ד' על ד', אז הגמרא אומרת הא תינח ברה&quot;י, משמע דברה&quot;י נמי מהדרינן לאשכוחי מקום ד'.

'''אלא נקט בכה&quot;ג משום דמילתא דאביי איתמר בפרקין אמילתא דרב חסדא דאמר נעץ קנה ברה&quot;י וזרק ונח על גביו אפילו גבוה מאה אמה חייב'''. הדברים של אביי נאמרו על דברי רב חסדא, שבדף ז' עמוד ב' הגמרא אומרת גופא אמר רב חסדא נעץ קנה ברשות היחיד וזרק ונח על גביו אפילו גבוה מאה אמה חייב, מפני שרשות היחיד עולה עד לרקיע.

'''ופריך לימא דרב חסדא דאמר כרבי'''. הגמרא שם אומרת לימא רב חסדא דאמר כרבי, דתניא זרק ונח על גבי זיז כלשהו רבי מחייב וחכמים פוטרים, שרואים שלפי רבי לא צריך הנחה מקום ד'.

'''ומשני דברה&quot;י כ&quot;ע לא פליגי כדרב חסדא'''. ברשות היחיד כולי עלמא לא פליגי שחייב כמו רב חסדא, כי לא צריך מקום ד' על ד'.

'''והכא באילן העומד ברה&quot;י ונופו נוטה לרה&quot;ר ומיירי אפילו אין בעיקרו ד' דרבי סבר שדי נופו בתר עיקרו דהויא כרה&quot;י וחייב אע&quot;ג דלא הוי מקום ד' כדרב חסדא ורבנן סברי לא אמרינן שדי נופו בתר עיקרו'''. אפילו אין בעיקרו ד', הרי רבי סובר שדי נופו בתר עיקרו, ואז הנוף גם אם הוא ברשות הרבים הוא כאילו הגזע שברשות היחיד, וברשות היחיד כולם מודים שלא צריך ד' על ד', אז הכא נמי חייב אפילו גבוה, במקום ד' כמו רב חסדא. ואילו רבנן סברי לא אמרינן שדי נופו בתר עיקרו, אלא הנוף ברשות הרבים כן צריך ד' על ד' ולכן יהיה פטור.

'''אבל קשה אמאי לא משני אביי לקמן באילן העומד כולו ברה&quot;ר ויש בעיקרו ד' דרבי סבר שדי נופו כו' וחשיב מקום ד' ולרבנן לא הוי מקום ד''''. באילן העומד כולו ברשות הרבים ויש בעיקרו ד', שרבי סבר שדי נופו בתר עיקרו ואז כאילו זה מקום ד', ולרבנן לא הוי מקום ד'.

'''דברה&quot;ר מודה רב חסדא דבעינן מקום ד' דברה&quot;י דווקא קאמר רב חסדא כדמשמע לקמן דקאמר ברשות היחיד כולי עלמא לא פליגי כדרב חסדא'''. ברשות הרבים לפי ההבנה שלנו מודה רב חסדא דבעינן מקום ד', כי רק ברשות היחיד אמר רב חסדא שלא צריך ד', כמו שמשמע לקמן שאמר ברשות היחיד כולם לא פליגי כדרב חסדא. חשבנו להבין שכשאמרו כן הכוונה שזו דעת רב חסדא שברשות היחיד לא צריך ד' אבל ברשות הרבים כן צריך. אם כן למה אביי לא העמיד שמדובר בגזע שברשות הרבים ובגזע יש ד' על ד' טפחים והוא זרק ונח על ענף שאין בו ד', שרבי אומר שדי נופו בתר עיקרו ואז כאילו בענף ד' וחייב, ולרבנן לא שדי נופו ובענף עצמו אין ד' לכן פטור.

'''ויש לומר דברה&quot;ר לא מצי לאוקמי דאי הנוף למטה מג' לא הוו פטרי רבנן אע&quot;ג דליכא ד' דכארעא סמיכתא היא'''. אם הנוף למטה משלושה הרי חכמים לא פוטרים דבר כזה אפילו אם אין ד' טפחים, למה? דכארעא סמיכתא היא. הגמרא אומרת שאי אפשר להחליק את האדמה עם סכין גילוח, יש בליטות באדמה אבל עד שלושה טפחים זה נחשב כקרקע, אז עד שלושה טפחים לא משנה מה עוביו של החפץ, הוא נחשב כאילו כארעא סמיכתא, כאילו חלק מהאדמה, וברור שחכמים מחייבים. '''ואי למעלה מג' לא הוה מחייב ר' דכרמלית היא אם רחב ארבע או מקום פטור אם אינו רחב ד''''. אם זה מעל שלושה טפחים ועד עשרה טפחים, אם אין שם ד' על ד' זה מקום פטור, אם יש שם ד' על ד' זה כרמלית, אז רבי לא היה פוטר דבר כזה.

'''ולרשב&quot;א נראה דברשות הרבים נמי משכחת לה למימר שדי נופו בתר עיקרו כגון שעיקרו פחות משלשה או גבוה ט' ורבים מכתפים עליו דהוו רה&quot;ר ונופו עולה למעלה מג''''. רבי שמעון בן אברהם אומר שגם ברשות הרבים אני יכול להעמיד את זה, כגון שעיקרו פחות משלושה ואז הוא כן רשות הרבים, או שהעיקר גבוה תשעה טפחים בדיוק ורבים מכתפים עליו, שגם זה רשות הרבים, והנוף עולה למעלה משלושה ואז הנוף הוא לא רשות הרבים. אז אם זרק על הנוף, שהנוף קטן מד' על ד', '''דלרבי הוי נוף רשות הרבים דשדינן ליה בתר עיקרו כי היכי דשדינן ליה בתר עיקרו לשויא רה&quot;י ולרבנן לא הוי כרה&quot;ר'''. לרבי הנוף הוא רשות הרבים דשדינן ליה בתר עיקרו, כמו שבמקרה שלנו שדינן ליה בתר עיקרו לשווייה רשות היחיד, כך אם הגזע היה של רבים שדינן ליה בתר עיקרו להיות רשות הרבים, ולרבנן לא הוי כרשות הרבים.

'''והא דלא מוקי ליה אביי הכי משום דרב חסדא לא בעי מקום ד' גם ברשות הרבים דמ&quot;ש'''. הסיבה שאביי לא העמיד כן, שאפשר שמדובר בגזע ד' טפחים ופחות בגובה משלושה טפחים והנופים בולטים, כי באמת רב חסדא לא בעי מקום ד' גם ברשות הרבים, דמאי שנא. כאן חוזר בו מההסבר הקודם — ההסבר הקודם אמר שכל מה שרב חסדא אמר שלא צריך ד' זה רק ברשות היחיד אבל ברשות הרבים כן צריך, ועכשיו אומר שדעת רב חסדא גם ברשות הרבים לא צריך, דמאי שנא, אין הבדל בין רשות}}
''' באילן''' העומד ברה&quot;י ונופו נוטה לרשות הרבים. הכא בשמעתין הוה מצי לאוקמי באילן שעיקרו ונופו כולו קאי ברה&quot;י ויש בעיקרו ד' דרבי סבר שדי נופו בתר עיקרו וחשיבא מקום ד' ורבנן סברי לא אמרינן שדי נופו בתר עיקרו ולא הוי מקום ד' דברה&quot;י נמי סברא שמעתין דבעינן מקום ד' על ד' מדאמר בסמוך תני טרסקל שבידו הא תינח ברה&quot;י משמע דברה&quot;י נמי מהדרינן לאשכוחי מקום ארבע אלא נקט בכה&quot;ג משום דמילתא דאביי איתמר בפרקין אמילתא דרב חסדא דאמר נעץ קנה ברה&quot;י וזרק ונח על גביו אפילו גבוה מאה אמה חייב ופריך לימא דרב חסדא דאמר כרבי ומשני דברה&quot;י כ&quot;ע לא פליגי כדרב חסדא והכא באילן העומד ברה&quot;י ונופו נוטה לרה&quot;ר ומיירי אפילו אין בעיקרו ד' דרבי סבר שדי נופו בתר עיקרו דהויא כרה&quot;י וחייב אע&quot;ג דלא הוי מקום ד' כדרב חסדא ורבנן סברי לא אמרינן שדי נופו בתר עיקרו אבל קשה אמאי לא משני אביי לקמן באילן העומד כולו ברה&quot;ר ויש בעיקרו ד' דרבי סבר שדי נופו כו' וחשיב מקום ד' ולרבנן לא הוי מקום ד' דברה&quot;ר מודה רב חסדא דבעינן מקום ד' דברה&quot;י דווקא קאמר רב חסדא כדמשמע לקמן דקאמר ברשות היחיד כולי עלמא לא פליגי כדרב חסדא ויש לומר דברה&quot;ר לא מצי לאוקמי דאי הנוף למטה מג' לא הוו פטרי רבנן אע&quot;ג דליכא ד' דכארעא סמיכתא היא ואי למעלה מג' לא הוה מחייב ר' דכרמלית היא אם רחב ארבע או מקום פטור אם אינו רחב ד' ולרשב&quot;א נראה דברשות הרבים נמי משכחת לה למימר שדי נופו בתר עיקרו כגון שעיקרו פחות משלשה או גבוה ט' ורבים מכתפים עליו דהוו רה&quot;ר ונופו עולה למעלה מג' דלרבי הוי נוף רשות הרבים דשדינן ליה בתר עיקרו כי היכי דשדינן ליה בתר עיקרו לשויא רה&quot;י ולרבנן לא הוי כרה&quot;ר והא דלא מוקי ליה אביי הכי משום דרב חסדא לא בעי מקום ד' גם ברשות הרבים דמ&quot;ש ורב חסדא נקט רשות היחיד משום דבעי לאשמעינן אפילו גבוה מאה אמות משום דרה&quot;י עולה עד לרקיע ואיידי דנקט איהו רשות היחיד נקט נמי בתר הכי ברה&quot;י כ&quot;ע לא פליגי כו' ולמאי דמוקי לה אביי לקמן אליבא דרב חסדא הא דנקט זיז כל שהוא דהא אפי' ברוחב ד' נמי פליגי אומר רשב&quot;א דנקט כל שהוא משום למעלה מי' דאי הוי רחב ד' הוי רה&quot;י ולא הוו פטרי רבנן) (אי אין) גדיים בוקעין תחתיו אי סברי כר' יוסי בר' יהודה בהזורק (לקמן ד' קא.) ואין נראה לר&quot;י דמשמע דמשום רבותא דר' נקט לה ואומר ר&quot;י דאי הוה נקיט זיז סתמא הוה סלקא דעתך דמיירי ברחב ארבע וטעמא דר' לאו משום שדי נופו בתר עיקרו אלא ה&quot;א דסבר כרבי יוסי בר&quot;י דנעץ קנה ברה&quot;ר ובראשו טרסקל להכי נקט כל שהוא לאשמעינן דטעמא דרבי משום שדי נופו כו' ורש&quot;י שפירש כאן משום שדי נופו בתר עיקרו והוי כמונח ברשות הרבים ע&quot;ג מקום ד' אי אפשר להעמידה דאי למטה מג' לא בעי רחב ד' לכ&quot;ע ולמעלה מג' לא הוי רה&quot;ר אם לא נעמיד בדבילה שמנה וטח בצד הנוף:
{{הערות שוליים}}
&lt;קטע סוף=ת/&gt;&lt;/div&gt;
[[קטגוריה:בבלי מסכת שבת]]
{{מפרשים לדף גמרא|שבת|א|ד|ב}}
&lt;/div&gt;
[[קטגוריה:בבלי מסכת שבת]]
{{מפרשים לדף גמרא|שבת|א|ד|ב}}</text>
      <sha1>mvzu8rqjdogbsqhbc198nm3cfrybuyv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ביאור:הל&quot;מ שבת ה א</title>
    <ns>106</ns>
    <id>1728147</id>
    <revision>
      <id>3026823</id>
      <parentid>2951228</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T18:06:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מאירושולי</username>
        <id>35234</id>
      </contributor>
      <comment>/* תוספות */</comment>
      <origin>3026823</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="46009" sha1="jpiu30l3992l8sv2t7g9z1q0odoz03a" xml:space="preserve">{{כותרת_ביאור_הלמ|שבת|ה|א|ד ב|ה ב|ביאור=כן}}
&lt;קטע התחלה=ג/&gt;
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|[דף ה עמוד א] לא מחייב רבי אלא ברשות היחיד מקורה, דאמרינן ביתא כמאן דמליא דמיא, אבל שאינו מקורה - לא. וכי תימא: הכא נמי במקורה; התינח ברשות היחיד מקורה, ברשות הרבים מקורה מי חייב? והאמר רב שמואל בר יהודה אמר רבי אבא אמר רב הונא אמר רב: המעביר חפץ ארבע אמות ברשות הרבים מקורה - פטור, לפי שאינו דומה לדגלי מדבר! }}
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|- אלא אמר רבי זירא: הא מני - אחרים היא. דתניא: אחרים אומרים: עמד במקומו וקבל - חייב, עקר ממקומו וקבל - פטור. עמד במקומו וקבל חייב הא בעינן הנחה על גבי מקום ארבעה, וליכא! אלא שמע מינה: לא בעינן מקום ארבעה. - ודילמא הנחה הוא דלא בעינן, הא עקירה בעינן! והנחה נמי, דילמא דפשיט כנפיה וקיבלה; דאיכא נמי הנחה! - אמר רבי אבא: מתניתין כגון (שקבל בטרסקל) +הגהות הב&quot;ח: שעקרה מטרסקל+, והניח על גבי טרסקל, דאיכא נמי הנחה. - והא ידו קתני! - תני: טרסקל שבידו. - התינח טרסקל ברשות היחיד, אלא טרסקל שברשות הרבים רשות היחיד הוא! לימא דלא כרבי יוסי ברבי יהודה. דתניא, רבי יוסי ברבי יהודה אומר: נעץ קנה ברשות הרבים ובראשו טרסקל, זרק ונח על גביו - חייב. דאי כרבי יוסי ברבי יהודה, פשט בעל הבית את ידו לחוץ ונתן לתוך ידו של עני, אמאי חייב? מרשות היחיד לרשות היחיד קא מפיק! - אפילו תימא רבי יוסי ברבי יהודה, התם - למעלה מעשרה, הכא למטה מעשרה. }}
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|קשיא ליה לרבי אבהו: מי קתני טרסקל שבידו? והא ידו קתני! אלא אמר רבי אבהו: כגון ששלשל ידו למטה משלשה וקבלה. - והא עומד קתני! - בשוחה. ואיבעית אימא: בגומא. ואיבעית אימא: בננס. אמר רבא: איכפל תנא לאשמעינן כל הני? אלא }}אמר רבא: {{שוליים|א}}ידו של אדם חשובה לו כארבעה על ארבעה. וכן כי אתא רבין אמר רבי יוחנן ידו של אדם חשובה לו כארבעה על ארבעה. {{הל&quot;מ-רק-גמרא|אמר רבי אבין אמר רבי אילעאי אמר רבי יוחנן: }}{{שוליים|ב}}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|זרק חפץ ונח בתוך ידו של חבירו - חייב. מאי קמשמע לן - ידו של אדם חשובה לו כארבעה על ארבעה. והא אמרה רבי יוחנן חדא זימנא! - מהו דתימא: הני מילי - היכא דאחשבה הוא לידיה, אבל היכא דלא אחשבה הוא לידיה - אימא לא, קא משמע לן. }}
{{הל&quot;מ-גמרא-ראש|אמר רבי אבין אמר רבי אילעאי אמר רבי יוחנן: }}{{שוליים|ג}}{{הל&quot;מ-גמרא-ראש|עמד במקומו וקיבל - חייב, עקר ממקומו וקיבל - פטור}}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|. תניא נמי הכי, אחרים אומרים: עמד במקומו וקיבל - חייב, עקר ממקומו וקיבל - פטור. }}{{הל&quot;מ-גמרא-ראש|בעי רבי יוחנן: זרק }}חפץ {{הל&quot;מ-גמרא-ראש|ונעקר הוא ממקומו, וחזר וקיבלו, מהו?}}{{הל&quot;מ-רק-גמרא| מאי קמבעיא ליה? - אמר רב אדא בר אהבה: שני כחות באדם אחד קא מבעיא ליה. }}{{הל&quot;מ-גמרא-ראש|שני כחות באדם אחד - כאדם אחד דמי, וחייב, או דילמא כשני בני אדם דמי, }}{{שוליים|ד}}{{הל&quot;מ-גמרא-ראש|ופטור? - תיקו. }}
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|אמר רבי אבין אמר רבי יוחנן: הכניס ידו לתוך חצר חבירו, וקיבל מי גשמים והוציא - חייב. מתקיף לה רבי זירא: מה לי הטעינו חבירו, מה לי הטעינו שמים, איהו לא עביד עקירה! - לא תימא קיבל אלא קלט. - והא בעינן עקירה מעל גבי מקום ארבעה, וליכא! - אמר רבי חייא בריה דרב הונא כגון שקלט מעל גבי הכותל. על גבי כותל נמי, והא לא נח! - כדאמר רבא: בכותל משופע, הכא נמי - בכותל משופע. והיכא איתמר דרבא? - אהא, דתנן: }}
&lt;קטע סוף=ג/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_rashi'&gt;
==רש&quot;י==
&lt;קטע התחלה=ר/&gt;

'''מקורה''' -  שיש לה גג:

'''כמאן דמלי''' -  דבר סתום מכל צד הוי כמלא חפצים עד גגו דאין אוירו חשיב אויר הלכך כל הנזרק לתוכו הוי כמונח:

'''התינח רה&quot;י''' -  דבע&quot;ה אלא רשות הרבים דעני מי מוקמת ליה במקורה:

'''לדגלי מדבר''' -  וכל מלאכות דבשבת ממשכן גמרי לקמן מדנסמכה פרשת שבת לפרשת משכן בויקהל:

'''הא מני''' -  דלא בעי מקום ד' אחרים היא:

'''עמד במקומו''' -  זרק חפץ וקבלו אחר עמד המקבל במקומו וקבל:

'''חייב''' -  הזורק דאיהו עבד עקירה והנחה:

'''עקר''' -  המקבל ממקומו ורץ לקראת החפץ וקבלו:

'''פטור''' -  הזורק דלא איתעביד הנחה מכחו:

'''דפשיט כנפיה''' -  פרס בגדו דהוי ד':

'''טרסקל''' -  סל:

'''רשות היחיד הוא''' -  ואמאי מחייב משום הוצאה:

'''לימא''' -  מתניתין דלא חשיב ליה רה&quot;י דלא כרבי יוסי ברבי יהודה:

'''וזרק''' -  מרשות הרבים:

'''ונח על גביו חייב''' -  דאע&quot;ג דלמטה לא הוי קנה רחב ד' הואיל ובראשו ארבע אמרינן גוד אחית מחיצה והוי רה&quot;י גמור:

'''למעלה מ'''' -  הוי רה&quot;י הואיל ורחב ד':

'''שלשל''' -  השפיל כמו היה משלשל בחבל:

'''למטה מג'''' -  דהויא כקרקע:

'''והא עומד קתני''' -  העני עומד בחוץ והא יושב הוא:

'''בשוחה''' -  כופף עצמו:

'''ואיבעית אימא''' -  בעומד בגומא וידו סמוכה לשפתה:

'''איכפל תנא כו'''' -  טרח התנא בכל זאת ולא היה לו להודיענו דמוציא מרשות לרשות חייב אלא על ידי דברים הללו שאין דרכן בכך לתני פשט כנף בגדו לפנים דהוי ד':

'''היכא דאחשבה''' -  זה העושה מלאכה נתכוון לתתה ליד חבירו כי מתניתין:

'''אבל היכא דלא אחשבה''' -  שהלכה ונחה מעצמה ביד חבירו דהאי דזריק לא אחשבה ליד חבירו לאנוחה בגווה דלא נתכוון לכך:

'''עמד''' -  המקבל במקומו וקבל:

'''חייב''' -  הזורק:

'''פטור''' -  הזורק דלא עביד הנחה:

'''מאי קמיבעיא ליה''' -  מאי ספיקא איכא מאיזה טעמא יפטור הא עבד עקירה והנחה:

'''כשני בני אדם דמיא ופטור''' -  דהוו להו שנים שעשאוה דכיון שלא הניח החפץ לילך עד מקום הילוכו ולנוח אלא רץ אחריו ועכבו הויא ליה עקירה קמייתא בלא הנחה:

'''מה לי הטעינו חבירו''' -  דפטר ליה תנא דמתניתין דקתני או שנתן לתוכה והוציא שניהן פטורין:

'''לא תימא קיבל''' -  פשט ידו וירדו לתוכה דלא עבד מעשה:

'''אלא אימא קלט''' -  השתא סלקא דעתך כשהיה הקילוח יורד הכה בידו אחת וקבלו בחברתה דעבד ליה עקירה:&lt;קטע סוף=ר/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_tosfot'&gt;
==תוספות==
&lt;קטע התחלה=ת/&gt;
[[File:תוס שבת ה א לא מחייב ר' אלא ברשות היחיד מקורה.ogg|thumb|תוס_שבת_ה_א_לא מחייב ר' אלא ברשות היחיד מקורה]]תמלול לא מחייב ר' אלא ברשות היחיד מקורה::{{הערה|אנחנו בתוספות מסכת שבת, דיבור המתחיל '''לא מחייב ר' אלא ברשות היחיד מקורה'''. ראינו בגמרא שהגמרא שואלת איך זה יכול להיות, שכאשר עכשיו אנו פשטה ניטדו לפנים, נתן את החפץ לבעל הבית שנתאם לתרוכב, אני חייב. לכאורה הוא לא עקר ממקום ארבעה על ארבעה, והוא לא הניח במקום ארבעה על ארבעה, אז למה שיתחייב? ואז הגמרא בתחילה, רבא ניסה להגיד שזאת דעת רבי עקיבא שלא מצריך הנחה או עקירה במקום ארבעה על ארבעה, והגמרא דחתה את זה. ואחרי זה רב יוסף אמר שזה כנראה רבי. אז הגמרא מחפשת באיזה משנה רואים שרבי סובר ככה, ואחרי הניסיון הראשון הגמרא מגיעה לניסיון השני, ואומרת אלא רבי, דתניא, זרק מרשות הרבים לרשות הרבים ורשות היחיד באמצע, רבי מחייב וחכמים פוטרים. ואמר רב ושמואל, מחייב היה רבי שתיים, אחת משום מוציא ואחת משום מכניס. אז רואים מכאן שאין לא עקירה ולא הנחה על גבי מקום ארבעה על ארבעה. לכאורה מצאנו את המקור במשנה שלנו. אז מייתי הגמרא, אמרו רב ושמואל דמי תרווייהו, לא מחייב רבי אלא ברשות היחיד מקורה, דאמרינן ביתא כמאן דמליא דמיא. אבל שאינו מקורה לא. אז בעצם אין לנו ראיה שרבי סובר שלא צריך הנחה או עקירה במקום ארבעה על ארבעה. זה דווקא ברשות היחיד, ודווקא אם זה מקורה, אז רבי אומר הבית נחשב כמו מלא, ולכן זה כאילו מונח.

אומרת תוספות: '''נראה לרשב&quot;א''' — לרבי שמעון בן אברהם משנץ — '''דמשמע ליה''' — בעצם איך רב ושמואל הגיעו למסקנה שלא מחייב רבי אלא ברשות היחיד מקורה — '''מדלא נקט מרשות היחיד לרה&quot;י ורשות הרבים באמצע כמו בפלוגתא דר&quot;ע ורבנן''' — כמו שראינו לפני כן, שרב אמר שהמשנה שלנו כנראה לדעת רבי עקיבא, והוא הביא את המחלוקת בין רבי עקיבא לחכמים, שרבי עקיבא אומר שאם אדם זורק מרשות היחיד לרשות היחיד דרך רשות הרבים, אז רבי עקיבא מחייב. אז בא רבי ומחליף את הסדר, הוא לא אומר מרשות היחיד לרשות היחיד דרך רשות הרבים, אלא אומר מרשות הרבים לרשות הרבים דרך רשות היחיד, אז כנראה יש משהו מיוחד בעניין של רשות היחיד, ולכן הגיעו למסקנה שכנראה מדובר ברשות היחיד מקורה, ככה מסביר רבי שמעון בן אברהם משנץ.

ממשיך: '''וההיא דגיטין פ' הזורק (ד' עט. ושם) גבי היתה עומדת על ראש הגג וזרקו לה כו''''. שם אומרת המשנה, היתה עומדת על ראש הגג והוא זרקו לה — כלומר בעלה בחצר והאישה היתה בראש הגג, והוא זרק — אז כיוון שהגיעה לאויר הגג, הרי זו מגורשת. והוא מלמעלה ומלמטה, אז כיוון שיצא מרשות הגג, אז אפילו נמחק או נשרף, הרי זו מגורשת. שאילו, תגמרי, רבל או מינטר, אמר, החלק הראשון, כאשר היתה עומדת בראש הגג והוא זרק לה, הרי הגט לא נשמר, אז למה מגורשת. אמר רב ושמואל, בגג שיש לו מעקה עסקינן, וזה הגיע לאזור של המעקה, ולברייתא דשמואל, אמר בפחות משלושה סמוך לגג עסקינן, דכל פחות משלושה סמוך לגג כגג דמי, והוא מלמעלה ועלו מינטר. כלומר, אם הוא על הגג והיא בחצר והוא זורק את זה, הרי הגט לא נשמר. אמר רב ושמואל, כגון שהיו מחיצות תחתונות עודפות על העליונות — כלומר שהמחיצות של החצר היו יותר גבוהות מהמחיצות של הגג, אז בעצם רגע שיצא מהגג זה כבר היה בתוך המחיצות של החצר, ולכן מגורשת. וכן אמר רבי אלעזר, כגון שהיו מחיצות תחתונות עודפות על העליונות, וכן אמר רבי יוחנן.

'''וקאמר כמאן כרבי דאמר קלוטה כמי שהונחה דמיא''' — כלומר בעצם רואים מכאן שהוא סובר שהסיבה שרבי אומר שברשות היחיד זה נחשב כמונח, זה לא בגלל שמדובר על מקורה, שזה מקורה ולכן הבית כאילו מלא, אלא פשוט בגלל שרבי סובר קלוטה כמי שהונחה דמיא. אמר, אפילו תימא רבנן, עד כאן לא פליגי רבנן עליה דרבי אלא לעניין שבת, אבל בגט, כל הבעיה שהגט יישמר, ואם יש מחיצות, אז למרות שלא אומרים כאן כמי שהונחה דמיא, עדיין זה נשמר וזה בסדר גם למי שחולק על רבי.

אז אומרת תוספות ש'''לא סברי דרב ושמואל דהכא דאמרי דלא חייב ר' אלא ברשות היחיד מקורה''' — זה חולק על רב ושמואל, כמו שראינו. רב ושמואל אומרים שרבי לא חייב אלא ברשות היחיד מקורה, ושם ראינו שהסיבה היא לא בגלל שרשות היחיד שאינו מקורה, אלא בגלל שרבי סובר קלוטה כמי שהונחה דמיא. אז אומרת תוספות שבאמת זה חולק.

'''ולדידהו צריך לשנויי דהתם משום אינטורי כדמשני התם אליבא דרבנן אפילו תימא רבנן כי פליגי רבנן לענין שבת אבל הכא משום אינטורי כו''''. כלומר, כמו שאמרנו, אפילו תימא רבנן, שחולקים על רבי, הם גם יודו לך הכא. למה? כי שם לגבי שבת הם חולקים, אבל פה בגט כל העניין הוא לשמור על הגט, אז אם יש מחיצות, אפילו אם אני לא אומר קלוטה כמי שהונחה דמיא, הגט עצמו נשמר בגלל המחיצות של החצר. אז בעצם רב ושמואל, שהם טענו שרבי לא מחייב אלא ברשות היחיד מקורה, גם להם הצטרכו את הטעם של אינטורי, ששם בגט העניין של שמירה, וכשיש מחיצות אז המחיצות שומרות, הגט נחשב נשמר, ולכן היא מגורשת.}}
'''לא''' מחייב ר' אלא ברשות היחיד מקורה. נראה לרשב&quot;א דמשמע ליה מדלא נקט מרשות היחיד לרה&quot;י ורשות הרבים באמצע כמו בפלוגתא דר&quot;ע ורבנן וההיא דגיטין פ' הזורק (ד' עט. ושם) גבי היתה עומדת על ראש הגג וזרקו לה כו' וקאמר כמאן כרבי דאמר קלוטה כמי שהונחה דמיא לא סברי דרב ושמואל דהכא דאמרי דלא חייב ר' אלא ברשות היחיד מקורה ולדידהו צריך לשנויי דהתם משום אינטורי כדמשני התם אליבא דרבנן אפילו תימא רבנן כי פליגי רבנן לענין שבת אבל הכא משום אינטורי כו':
[[File:תוס שבת ה א אמאי חייב מרה&quot;י לרה&quot;י קא מפיק.ogg|thumb|תוס_שבת_ה_א_אמאי חייב מרה&quot;י לרה&quot;י קא מפיק]]תמלול אמאי חייב מרה&quot;י לרה&quot;י קא מפיק::{{הערה|אנחנו בתוספות נוסף שבת דף ה' עמוד א', דיבור המתחיל '''אמאי''' חייב '''מרה&quot;י לרה&quot;י קא מפיק'''. הגמרא בעמודים הקודמים שאלה למה כאשר עני מכניס ידו לתוך הבית ונותן לתוך ידו של בעל הבית, או שנותן מידו ומוציא, למה חייב? הרי הוא לא עקר ממקום ד' על ד' ולא הניח על מקום ד' על ד'. ואז הגמרא ניסתה כמובן תירוצים; רבא ניסה להגיד שזה דעת רבי עקיבא שלא מצריך הנחה במקום ד' על ד', והגמרא דחתה את זה. אחרי זה הגמרא הביאה את רב יוסף שניסה לטעון שזו דעת רבי, וגם את זה הגמרא דחתה. ולאחר מכן הגמרא אומרת שבעצם מדובר בעני שהחזיק טרסקל, כלומר סל, שבסל יש ד' על ד'.

ואז הגמרא אומרת שאם מדובר שהוא החזיק סל, אז העני שעומד ברשות הרבים כשהוא מחזיק סל — זה חולק על דעת רבי יוסי ברבי יהודה. כי רבי יוסי ברבי יהודה אמר שאם נעץ קנה ברשות הרבים ועליו בראשו טרסקל, וזרק ונח על גביו — חייב, כי הוא סובר שאומרים גוד אחית מחיצתא גם במקום שהמחיצות הן רק למעלה. כלומר יש רק למעלה סל שיש בו ד' על ד', אז לפי רבי יוסי ברבי יהודה רואים את המחיצות של הסל כאילו יורדות כלפי מטה, ואז בעצם זה הופך את הכל ליחידה אחת של רשות היחיד, ומי שיזרוק על זה יהיה חייב.

אז אומרת הגמרא זה חולק על רבי יוסי ברבי יהודה, כי אם לדעתו העני עם הסל ביד שלו זה הופך לרשות היחיד, למרות שהוא עומד ברשות הרבים — אז כשבעל הבית מוציא ושם בתוך ידיו של העני, למה הוא חייב? '''מרה&quot;י לרה&quot;י קא מפיק''' — הוא הוציא מהבית שזה רשות היחיד, והניח בסל של העני שגם הוא נחשב רשות היחיד לפי רבי יוסי ברבי יהודה. הרי מרשות היחיד לרשות היחיד לא מוציא, וזו קושיה לכאורה.

והגמרא יודעת שיש מקרה שאם הוציא מרשות היחיד לרשות היחיד חייבים, במקרה של מושיט בדיוטא אחת, כמו שהיה בעבודת הלויים במשכן, שהעגלות היו בצד אחד של רשות הרבים, עגלה אחרי עגלה, וביניהם רשות הרבים, ולוי אחד היה מושיט ולוי שני מקבל את הקרשים מעגלה לעגלה. אז רואים שיש אפשרות שמרשות היחיד לרשות היחיד יהיה חייב. אבל הגמרא אומרת בפשטות מה הוא חייב — מרשות היחיד לרשות היחיד לא מפיק, ואין אפשרות שיתחייב.

'''ואפילו משום מושיט ובדיוטא אחת לא מחייב לפי הירושלמי דמצריך שיקבלנו שני מידו'''. הירושלמי מסביר שכל החיוב של מושיט בדיוטא אחת זה כשמושיט והשני מקבל בידיו, ולא שמניחים לו ביד. וכיוון שכאן מדובר שבעל הבית נותן את החפץ ומניח בידיו של העני בתוך הסל, לכן זה לא נחשב מושיט, כי העני הוא סך הכל משמש כמעין מדף, ולכן אין סיבה שיתחייב — כיוון שבעל הבית מוציא מרשות היחיד לרשות היחיד, והעני לא מושיט אלא הוא רק מניח.}}
''' אמאי''' חייב מרה&quot;י לרה&quot;י קא מפיק. ואפילו משום מושיט ובדיוטא אחת לא מחייב לפי הירושלמי דמצריך שיקבלנו שני מידו:
[[File:תוס שבת ה א כאן למטה מי'.ogg|thumb|תוס_שבת_ה_א_כאן למטה מי']]תמלול כאן למטה מי'::{{הערה|'''כאן''' למטה מי'. הגמרא בעמודים הקודמים שאלה למה כאשר אני מכניס לידיו של בעל הבית או שנותן מידיו ומוציא, למה אני חייב? הרי הוא לא עקר ממקום ד' על ד' ולא הניח על מקום ד' על ד'. הגמרא ניסתה כמה תירוצים, ולבסוף העמידה שמדובר בעני שהחזיק טרסקל (סל), שיש בו ארבע על ארבע. ואז הגמרא אומרת שזה חולק על רבי יוסי ברבי יהודה, שאמר שאם נעץ קנה ברשות הרבים ובראשו טרסקל, וזרק ונח על גביו – חייב, לפי שסובר גוד אחית מחיצתא, ורואים את מחיצות הסל כאילו יורדות למטה, ובכך נעשה הכל רשות היחיד. אם כן, כשבעל הבית מוציא ונותן לתוך ידיו של עני – למה חייב? הרי מרשות היחיד לרשות היחיד הוא מוציא. ומתרצת הגמרא שרבי יוסי ברבי יהודה דיבר בטרסקל למעלה מעשרה, ואילו המשנה מדברת למטה מעשרה, ובזה כולם מודים שאין זה רשות היחיד.

'''וא&quot;ת נהי דרשות היחיד לא הוי ר&quot;ה נמי לא הוי אלא ככרמלית כמו עמוד גבוה שלשה ורחב ד' ואמאי חייב''' – ומקשה התוספות: אף אם אינו רשות היחיד, מכל מקום אינו רשות הרבים אלא כרמלית, כמו עמוד גבוה שלושה ורחב ארבעה, ואם כן איך חייב? הרי הוציא מרשות היחיד לכרמלית שהוא איסור דרבנן.

'''ויש לומר דאין כרמלית בכלים כמו שפירש רש&quot;י לקמן גבי היתה קופתו מונחת כו''' – ומתרץ שלא גזרו חכמים דין כרמלית בכלים, כמו שפירש רש&quot;י לקמן גבי היתה קופתו מונחת ברשות הרבים גבוהה עשרה ורחבה ארבעה. אם כן, אף שהטרסקל שביד העני הוא למטה מעשרה, אינו נעשה כרמלית כיוון שהוא כלי, אלא יש לו דין הרשות שבה הוא נמצא.

'''קשה לר&quot;י מה עלה על דעתו של המקשן דע&quot;כ ידע דמתניתין מיירי למטה מי' בלא פירכא דר' יוסי בר' יהודה דכל למעלה מי' הוי מקום פטור ולא מחייב לכ&quot;ע''' – וממשיך התוספות ומקשה: מה עלה על דעתו של המקשן, הרי התשובה ידועה מראש? שהרי על כורחך ידע שהמשנה מדברת למטה מעשרה גם בלי הפירכא של רבי יוסי ברבי יהודה, כי כל שלמעלה מעשרה הוא מקום פטור ואין מחייבים בו לדברי הכל. שהרי חידושו של רבי יוסי ברבי יהודה שטרסקל למעלה מעשרה הוי רשות היחיד, ובלעדיו הכל מודים שלמעלה מעשרה הוא מקום פטור, וממילא צריך היה להעמיד המשנה למטה מעשרה.

'''וא&quot;כ מאי פריך מרבי יוסי ברבי יהודה הא מילתא דפשיטא היא דלמטה מי' לא הוה רה&quot;י''' – ואם כן מה מקשה מרבי יוסי ברבי יהודה, הרי דבר פשוט הוא שלמטה מעשרה אינו רשות היחיד.

'''דהא תנן לקמן בהזורק (לקמן ד' צט.) חולית הבור והסלע שהם גבוהים י' ורחבים ד' הנוטל מהן והנותן על גבן חייב פחות מכן פטור''' – שהרי שנינו לקמן בפרק הזורק, חולית הבור והסלע שהם גבוהים עשרה ורחבים ארבעה, הנוטל מהן והנותן על גבן חייב, לפי שיש להם דין רשות היחיד, ופחות מכן פטור.

'''ופשיטא דרבי יוסי ברבי יהודה לא איירי אלא למעלה מי''' – ופשיטא שרבי יוסי ברבי יהודה לא דיבר אלא למעלה מעשרה, ואם כן אין מקום לקושיית המקשן.}}
''' כאן''' למטה מי'. וא&quot;ת נהי דרשות היחיד לא הוי ר&quot;ה נמי לא הוי אלא ככרמלית כמו עמוד גבוה שלשה ורחב ד' ואמאי חייב ויש לומר דאין כרמלית בכלים כמו שפירש רש&quot;י לקמן גבי היתה קופתו מונחת כו' קשה לר&quot;י מה עלה על דעתו של המקשן דע&quot;כ ידע דמתניתין מיירי למטה מי' בלא פירכא דר' יוסי בר' יהודה דכל למעלה מי' הוי מקום פטור ולא מחייב לכ&quot;ע וא&quot;כ מאי פריך מרבי יוסי ברבי יהודה הא מילתא דפשיטא היא דלמטה מי' לא הוה רה&quot;י דהא תנן לקמן בהזורק (לקמן ד' צט.) חולית הבור והסלע שהם גבוהים י' ורחבים ד' הנוטל מהן והנותן על גבן חייב פחות מכן פטור ופשיטא דרבי יוסי ברבי יהודה לא איירי אלא למעלה מי':
[[File:תוס שבת ה א כגון ששלשל ידו למטה מג' וקבלה.ogg|thumb|תוס_שבת_ה_א_כגון ששלשל ידו למטה מג' וקבלה]]תמלול כגון ששלשל ידו למטה מג' וקבלה::{{הערה|'''כגון''' ששלשל ידו למטה מג' וקבלה. הגמרא מנסה להבין למה כאשר העני הכניס את ידו לתוך הבית והניח חפץ ביד של בעל הבית, או שנטל מתוכה, למה חייב? הרי הוא לא עקר במקום ארבעה על ארבעה ולא הניח במקום ארבעה על ארבעה. הגמרא הביאה כמה תירוצים ודחתה את כולם, ועכשיו רבי אבהו מנסה תירוץ אחר, שמדובר כגון ששלשל ידו למטה מג' וקבלה, שכיוון שהיד למטה מג', אז זה כאילו ארבעה על ארבעה של הקרקע.

ראינו במסכת שבת דף צ&quot;ב עמוד א' מחלוקת: אדם שהיה לו פירות ביד, והוא היה בבית, והוציא אותם לרשות הרבים. אביי אמר, אם הוציא ביד, כלומר בלי כלי, חייב, למה? אף על פי שהגוף בפנים והיד הוציא החוצה, סובר שאגד גוף לא שמיה אגד, כלומר היד לא נחשבת מחוברת לגוף לעניין זה, ואיני אומר שהמקום שבו היד נמצאת זה המקום שהגוף נמצא. אבל אם הוציא בכלי, ומקצת הכלי נשאר עדיין בפנים, פטור, כי אגד כלי שמיה אגד. ורבא אמר, ביד פטור, כי הוא סובר שאגד גופו שמיה אגד, כלומר איפה שהגוף נמצא שם כאילו היד נמצאת, לכן פטור, ובכלי חייב.

הגמרא שואלת למאן דאמר שאגד גופו לא שמיה אגד, כלומר שהיד לא אגודה לגוף: והרי בשנתנו — פשט בעל הבית את ידו לחוץ עם חפץ ונתן לתוך ידו של עני, או שנתן עני שעמד בחוץ חפץ לתוכה ובעל הבית הכניס — שניהם פטורים. עכשיו, אם אתה אומר שאגד היד לא נחשבת אגד הגוף, והיד כאילו נפרדת, ומדובר למטה משלושה טפחים, אז לכאורה למה שבעל הבית יהיה פטור? כי אם היד לא אגודה לגוף, ברגע שהוציא מתחת לשלושה טפחים כאילו ביצע עקירה והנחה, ובעל הבית צריך להיות חייב. ומה שהגמרא עונה שם, שמי שאומר אגד גוף לאו שמיה אגד, יגיד שמדובר עכשיו למעלה משלושה טפחים, שאז לא מונח על מקום ארבעה על ארבעה, ולכן בעל הבית לא מתחייב, בין אם הניח לו ובין אם לקח מידו.

אומרים התוספות: כגון ששלשל ידו למטה מג' וקבלה, זה מה שכתוב בגמרא, '''וקסבר רבי אבהו דאגד יד שמיה אגד''' — כלומר חייבים להגיד שרבי אבהו סובר שאגד יד שמיה אגד. למה? '''דאי לא הוי שמיה אגד''' — שאם היד נחשבת כנפרדת, אז כאשר כתוב שבשנתן עני את ידו לפנים ונתן לתוך ידו של בעל הבית או שנתן עני מתוכה — חייב, אבל אם בעל הבית נתן לתוך יד העני שניהם פטורים. '''מאי איריא דנטל עני מתוכה אפילו נתן בעה&quot;ב לתוכה יהא חייב העני כשהוציא''' — אם אתה אומר אגד יד לאו שמיה אגד, אפילו נתן בעל הבית לתוכה יהא העני חייב כשהוציא. '''כיון דיד העני מיירי נמי דהוה למטה מג''' — כיוון שיד העני מיירי נמי דהוה למטה מג'. '''דמסתמא יד בעה&quot;ב ויד עני איירי בענין אחד''' — כאילו נתן מתוך ידו של בעל הבית שזה למטה מג', שם גם אגד יד העני למטה מג'. '''דהא כי נטל מתוך ידו של בעה&quot;ב דהוי למטה מג' הויא יד עני נמי למטה מג' — כמו שכשהעני נוטל מתוך ידו של בעל הבית שנוטל למטה מג', גם העני שמקבל או לוקח זה מתחת לג', אז יד בעל הבית ויד העני באותו גובה. '''ובכהאי גוונא אפילו נותן בעה&quot;ב לתוך יד העני יהא חייב''' — שכשמדובר מתחת לשלושה טפחים, אז אפילו נותן בעל הבית לתוך יד העני יהא חייב.

לכן חייבים להגיד שרבי אבהו סובר שאגד יד שמיה אגד. בדיוק הפוך מההסבר שם, שאמרנו שחייבים להגיד שמדובר למעלה משלושה טפחים לאותו מאן דאמר שאגד יד לאו שמיה אגד, אז פה, שמעמידים למטה מג', מי שסובר בתחת לשלושה טפחים צריך לסבור שאגד יד שמיה אגד.}}
''' כגון''' ששלשל ידו למטה מג' וקבלה. וקסבר רבי אבהו דאגד יד שמיה אגד דאי לא הוי שמיה אגד מאי איריא דנטל עני מתוכה אפילו נתן בעה&quot;ב לתוכה יהא חייב העני כשהוציא כיון דיד העני מיירי נמי דהוה למטה מג' דמסתמא יד בעה&quot;ב ויד עני איירי בענין אחד דהא כי נטל מתוך ידו של בעה&quot;ב דהוי למטה מג' הויא יד עני נמי למטה מג' ובכהאי גוונא אפילו נותן בעה&quot;ב לתוך יד העני יהא חייב:
[[File:תוס שבת ה א בגומא.ogg|thumb|תוס_שבת_ה_א_בגומא]]תמלול בגומא::{{הערה|'''בגומא.''' על מנת כמו שראינו, מנסה להבין למה כאשר העני הכניס ידו לתוך הבית והניח חפץ בתוך ביתו של בעל הבית, או שנטל מתוכו והוציא, למה הוא חייב, הרי הוא לא עקר ממקום ארבעה על ארבעה ולא הניח במקום ארבעה על ארבעה. אביי הביא כמה תירוצים ודחה את כולם. ועכשיו רבי אבהו מנסה תירוץ אחר, אמר רבי אבהו, כגון שיש לו למטה משלושה וקיבלה. אז כיוון שהיה למטה משלושה, אז זה כאילו ארבעה על ארבעה של הקרקע. זה בעצם מה שרבי אבהו רוצה להגיד. אז שואלת הגמרא, והעני קטן, כלומר, איך הוא יכול להגיע לגובה שלושה טפחים אם כתוב שהוא עומד. אז אני עומד בחוץ, אז איך יכול להיות שהוא הגיע לגובה שלושה טפחים? אז הנה הגמרא בשוחה, כלומר, הוא מתכופף, או שהוא עומד, והיא בהתאמה בגומא. כלומר, בעצם העני עומד בתוך גומא, ולכן היד שלו היא בגובה שלושה טפחים.

אז אומרת התוספות: '''צריך לפרש בגומא שהיא רשות הרבים''' — שמדובר בגומא שיש לה דין רשות הרבים. איך היא נעשית גומא של רשות הרבים? '''כגון שרבים משתמשים בה למ&quot;ד תשמיש על ידי הדחק שמיה תשמיש''' (לקמן ד' ח:) — יש מחלוקת בגמרא האם תשמיש על ידי הדחק שמיה תשמיש או לא, וזה למאן דאמר שכן יש שם תשמיש, כגון שאנשים מניחים שם מיני ציוד שלהם. זו אפשרות אחת, '''או בענין שמהלכים שם רבים''' — כגון שהגומא הזאת חותכת את כל רשות הרבים, ואז כולם חייבים לעבור בה, או שכל רשות הרבים נמוכה יותר.

'''אבל גומא שהיתה כרמלית או מקום פטור''' — כלומר אם בגומא יש ארבעה על ארבעה ואין בה שלושה טפחי גובה ואז היא כרמלית, או שאין בה ארבעה על ארבעה, אז היא מקום פטור — '''כיון שגופו שם ידו שהיא פשוטה לרשות הרבים לא הויא כרה&quot;ר דבתר גופו גריר''' — כיוון שגופו שם, אז ידו שהיא פשוטה לרשות הרבים, לא נקרא זה של רשות הרבים, כי היד הולכת אחר הגוף. '''אע&quot;פ שהיא למטה מג' כיון דסבר אגד יד שמיה אגד כדפי'''' — כמו שאמרנו בתוספות הקודם, שרבי אבהו חייב לסבור שידו אגודה בגוף, כלומר אגד גוף נחשב אגד. כי אחרת, אם הוא לא סובר אגד גוף שמיה אגד, אז כאשר מכניס את היד לתוך הבית של בעל הבית, גם אם בעל הבית ייתן לתוכה, הרי כיוון שזה מתחת שלושה טפחים, זה כאילו מונח על הקרקע, וכי אגד יד לא שמיה אגד, אז כשהוא מוציא את זה, הוא מבצע את כל הפעולה — גם עקירה וגם הנחה. אז למה הוא פטור? לכן חייבים להגיד שרבי אבהו סובר שאגד גוף שמיה אגד, היד כאילו אגודה לגוף.

אז עכשיו, אם אותו עני נמצא בתוך גומא, והגומא היא מקום פטור או כרמלית, אז גם אם היד שלו למטה משלושה טפחים מכניס את זה לתוך הבית של בעל הבית, למטה משלושה טפחים, ובעל הבית שם בתוכו, או שהוא מוציא — לא משנה, בכל מקרה פטור, כי היד הולכת אחר הגוף, והגוף הרי נמצא במקום פטור או בכרמלית. אז כיוון שכמו שאמרנו אגד שמיה אגד, היד הולכת אחר הגוף, יהיה פטור. לכן חייבים להגיד שהגומא עצמה היא גם משהו דרבים, כמו שאמרנו — או גומא שיש בה שימוש על ידי הדחק, למאן דאמר ששימוש על ידי הדחק נקרא שמיה תשמיש, או שמדובר בגומא כזאת שרבים עוברים בה, כי אין ברירה, כי היא חותכת את כל רשות הרבים, או שכל רשות הרבים נמוכה.}}
''' בגומא.''' צריך לפרש בגומא שהיא רשות הרבים כגון שרבים משתמשים בה למ&quot;ד תשמיש על ידי הדחק שמיה תשמיש (לקמן ד' ח:) או בענין שמהלכים שם רבים אבל גומא שהיתה כרמלית או מקום פטור כיון שגופו שם ידו שהיא פשוטה לרשות הרבים לא הויא כרה&quot;ר דבתר גופו גריר אע&quot;פ שהיא למטה מג' כיון דסבר אגד יד שמיה אגד כדפי':
[[File:תוס שבת ה א ה&quot;מ היכא דאחשבא לידיה.ogg|thumb|תוס_שבת_ה_א_ה&quot;מ היכא דאחשבא לידיה]]תמלול ה&quot;מ היכא דאחשבא לידיה::{{הערה|'''ה&quot;מ''' היכא דאחשבא לידיה. ראינו שהגמרא מחפשת הסבר איך זה יכול להיות שהמשנה אומרת שפשט העני את ידו לפנים, ונתן לתוך ידו של בעל הבית או שנטל מתוכה והוציא, שהעני חייב. איך הוא יכול להיות חייב? הרי הוא לא עקר ממקום ארבע על ארבע ולא הניח במקום ארבע על ארבע, רק הרים מעל ידו של בעל הבית, או הניח על ידו של בעל הבית. אז הגמרא תירצה תירוצים, דחתה את כולם, ואנחנו מגיעים בעצם לתירוץ האחרון, שאמר רבה, ידו של אדם חשובה לו כארבעה על ארבעה. וכן כי אתא רבין אמר רבי יוחנן, ידו של אדם חשובה לו כארבעה על ארבעה. והגמרא ממשיכה ואומרת, אמר רבי אבין אמר רבי אילעי אמר רבי יוחנן, זרק חפץ ונח בתוך ידו של חברו חייב. שואלת הגמרא, מאי קא משמע לן? מה בא לחדש לנו, שידו של אדם חשובה לו כארבעה על ארבעה? הרי רבי יוחנן כבר אמר זאת פעם אחת. אז למה להגיד עוד פעם אותו דבר? אז אומרת הגמרא, מה הוא בא להשמיע בהאי מימרא? אחד שאחשבה לידיה, ואחד שלא אחשבה לידיה. הגמרא אומרת שהייתי חושב, אם רבי יוחנן אמר רק את המימרה הראשונה, הייתי חושב שזה רק לגבי היד שלו, אבל על יד של חברו לא. אז לכן הגמרא הביאה את המקרה השני של רבי יוחנן, שגם ידו של חברו אותו דין.

'''וא&quot;ת''' - שואלים התוספות, אם זה ככה, '''ולימא הך ולא ההיא דלעיל''' - כלומר, שיאמר את המימרה השנייה בלבד, ונאמר קל וחומר, אם ידו של חברו נחשבת לו כארבעה על ארבעה, כל שכן ידו שלו. אתה לא מצטרך להגיד את שניהם.

'''וי&quot;ל דה&quot;א דוקא לענין הנחה חשובה כד' על ד' אבל לגבי עקירה לא''' - עונים התוספות, אם היינו לומדים רק את המימרה השנייה של רבי יוחנן, שאם הוא זרק וחברו תפס בידו שהוא חייב, כדי להגיד לנו שידו של חברו חשובה כארבעה על ארבעה, אז הייתי חושב שכל מה שהיד חשובה כארבעה על ארבעה זה רק לעניין הנחה, כי זה מה שמדובר במימרה השנייה. אמנם הייתי לומד גם לגבי ידו שלו, אבל רק לעניין הנחה. אז לכן אני צריך את המימרה הראשונה, שנבין שבעצם בכל עניין, בין בעקירה בין בהנחה, ידו של אדם תמיד חשובה כארבעה על ארבעה.}}
''' ה&quot;מ''' היכא דאחשבא לידיה. וא&quot;ת ולימא הך ולא ההיא דלעיל וי&quot;ל דה&quot;א דוקא לענין הנחה חשובה כד' על ד' אבל לגבי עקירה לא:
[[File:תוס שבת ה א כשני בני אדם דמי ופטור.ogg|thumb|תוס_שבת_ה_א_כשני בני אדם דמי ופטור]]תמלול כשני בני אדם דמי ופטור::{{הערה|'''כשני''' בני אדם דמי ופטור. הגמרא ראינו שהיא שאלה איך זה יכול להיות שכאשר אני פושט ידי לתוך הבית ונותן מתוך ידו של בעל הבית או שנותן לתוכה אני חייב, ואז הגמרא העמידה זה בכל מיני עמדות, ובסופו למסקנה הסופית שבעצם כמו שאמר רבי יוחנן ידו של אדם חשובה לו כארבע על ארבע. ומיד אחרי שרבי יוחנן אומר את זה הגמרא מביאה מאמר אחר בשם רבי יוחנן, והוא שאם אדם זרק חפץ ונח בתוך ידו של חברו חייב. ועל זה אומר רבי אבין אמר רבי יוחנן, עמד במקומו וקיבל חייב, כלומר אם השני נשאר באותו מקום וקיבל חייב כי בעצם נעשתה רצונו של האדם, קלטה מהילוכו וקיבל פטור, כלומר אבל אם השני רץ כדי לתפוס את החפץ אז בעצם זה לא במקום שבו אותו אדם הראשון שזרק התכוון, ולכן בעצם הוא פטור. ואז בעי רבי יוחנן, זרק חפץ ונעקר הוא ממקומו וחזר וקיבלו מהו, כלומר אם האדם זרק חפץ אבל לא אדם אחר קלט את זה אלא הוא רץ ותפס את זה במקום שזה אמור לפול, מהו, האם שני כוחות באדם אחד כאדם אחד דמי וחייב, או אימא כשני בני אדם דמי ופטור. זה לא מסוים בגמרא.

'''פי' כי היכי דבשני בני אדם פטור הראשון משום דלא עבד כלל הנחה''' — כמו ששמענו שמדובר שאחד זרק והשני רץ ותפס, אז בעצם הראשון לא עשה את ההנחה כי הוא לא התכוון שזה ייפול בידיו של השני, הוא התכוון שזה ייפול במקום מסוים והשני רץ ותפס. '''ה&quot;נ כיון שחטפו מהילוכו ולא הניח החפץ ללכת עד מקום הילוכו לא הויא הנחה דלא נח מכח הזורק''' — כן, כאן כאשר הוא עצמו זרק את החפץ והוא בעצמו לא נתן לזה לנוח במקום שזה אמור לנוח אלא הוא רק תפס את זה, אז שוב זה לא נח במקום שזה אמור לנוח, אז גם כן זה יהיה כמו המקרה הקודם וגם יהיה פטור. '''או דילמא כאדם אחד דמי וכיון דעביד עקירה והנחה חייב ולא דמי לשנים שעשאוה''' — כיוון שהוא ביצע גם את העקירה וגם את ההנחה יהיה חייב, וזה לא דומה לשתים שעשאוה, כי כאן אדם אחד עשה את זה.

זה בעצם הגרסה שמופיעה בגמרא שלנו, אבל '''ור&quot;ח גריס איפכא כשני בני אדם דמי וחייב''' — למה? כי הוא בעצם אומר שזה הולך על הדין הראשון של רבי יוחנן, שאחד זרק והשני קיבל בידיים. '''דאמר לעיל עמד במקומו וקבל חייב''' — כלומר שהאדם שזרק הוא התכוון שזה יגיע לידיים של השני. '''וה&quot;נ כי קבלה הוא עצמו ולא חטפה מהילוכו ליחייב דהא איתעביד מחשבתו''' — הרי כשהוא זרק את זה הוא התכוון לרוץ לתפוס את זה, אז זה בעצם נח במקום שהוא רצה, אז התקיימה מחשבתו ולכן הוא חייב. '''או דילמא כאדם אחד דמי ופטור דהוי כמו שנותן מימינו לשמאלו דאע&quot;פ שהעבירה ד' אמות פטור''' — כמו שאדם מעביר מיד ימין לשמאל, גם אם זה עבר יותר מארבע אמות הוא פטור, אז גם כאן למרות שבעצם הוא עצמו זרק ורץ ותפס במקום אחר, זה כמו שהוא בעצמו מעביר מיד אחד ליד השנייה ויהיה פטור. זו הגרסה של רבנו חננאל כמו ששמענו.}}
''' כשני''' בני אדם דמי ופטור. פי' כי היכי דבשני בני אדם פטור הראשון משום דלא עבד כלל הנחה ה&quot;נ כיון שחטפו מהילוכו ולא הניח החפץ ללכת עד מקום הילוכו לא הויא הנחה דלא נח מכח הזורק או דילמא כאדם אחד דמי וכיון דעביד עקירה והנחה חייב ולא דמי לשנים שעשאוה ור&quot;ח גריס איפכא כשני בני אדם דמי וחייב דאמר לעיל עמד במקומו וקבל חייב וה&quot;נ כי קבלה הוא עצמו ולא חטפה מהילוכו ליחייב דהא איתעביד מחשבתו או דילמא כאדם אחד דמי ופטור דהוי כמו שנותן מימינו לשמאלו דאע&quot;פ שהעבירה ד' אמות פטור:
{{הערות שוליים}}
&lt;קטע סוף=ת/&gt;&lt;/div&gt;

==עין משפט ונר מצוה==
{{קטע עם כותרת|עין משפט ונר מצוה/שבת/פרק א|ה א}}
[[קטגוריה:בבלי מסכת שבת]]
{{מפרשים לדף גמרא|שבת|א|ה|א}}</text>
      <sha1>jpiu30l3992l8sv2t7g9z1q0odoz03a</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ביאור:הל&quot;מ שבת ה ב</title>
    <ns>106</ns>
    <id>1728148</id>
    <revision>
      <id>3026824</id>
      <parentid>2951295</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T18:06:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מאירושולי</username>
        <id>35234</id>
      </contributor>
      <comment>/* תוספות */</comment>
      <origin>3026824</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="45418" sha1="dz2jj3ckeej20aknkoo5jq9hqliioql" xml:space="preserve">{{כותרת_ביאור_הלמ|שבת|ה|ב|ה א|ו א|ביאור=כן}}
&lt;קטע התחלה=ג/&gt;
[דף ה עמוד ב] {{שוליים|א}}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|היה קורא בספר על האיסקופה ונתגלגל הספר מידו - גוללו אצלו. }}{{שוליים|ב}}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|היה קורא בראש הגג ונתגלגל הספר מידו, עד שלא הגיע לעשרה טפחים - גוללו אצלו, משהגיע לעשרה טפחים - הופכו על הכתב, והוינן בה: אמאי הופכו על הכתב? הא לא נח! ואמר רבא: בכותל משופע. אימור דאמר רבא בספר - דעביד דנייח, מים מי עבידי דנייחי? - אלא אמר רבא: }}{{שוליים|ג}}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|כגון שקלט מעל גבי גומא. גומא, פשיטא! - מהו דתימא: מים על גבי מים - לאו הנחה הוא, קא משמע לן. ואזדא רבא לטעמיה, }}{{הל&quot;מ-גמרא-ראש|דאמר רבא: מים על גבי מים - היינו הנחתן, אגוז על גבי מים - לאו היינו הנחתו. בעי רבא: אגוז בכלי, וכלי צף על גבי מים, בתר אגוז אזלינן - והא נייח, או דילמא }}{{שוליים|ד}}{{הל&quot;מ-גמרא-ראש|בתר כלי אזלינן - והא לא נייח,}} דנייד? תיקו. {{שוליים|ה}}{{הל&quot;מ-גמרא-ראש|שמן שצף על גבי יין - מחלוקת רבי יוחנן בן נורי ורבנן. דתנן: }}{{שוליים|ו}}{{הל&quot;מ-גמרא-ראש|שמן שצף על גבי יין, ונגע טבול יום בשמן - לא פסל אלא שמן בלבד, רבי יוחנן בן נורי אומר: שניהם מחוברים זה לזה.  }}{{הל&quot;מ-רק-ראש|והלכה כרבנן }}
{{הל&quot;מ-גמרא-ראש|אמר רבי אבין אמר רבי אילעאי אמר רבי יוחנן: }}{{שוליים|ז}}{{הל&quot;מ-גמרא-ראש|היה טעון אוכלים ומשקין ונכנס ויוצא כל היום כולו - אינו חייב עד שיעמוד. אמר אביי: }}{{שוליים|ח}}{{הל&quot;מ-גמרא-ראש|והוא שעמד לפוש, ממאי - מדאמר מר: }}{{שוליים|ט}}{{הל&quot;מ-גמרא-ראש|תוך ארבע אמות עמד לפוש פטור, לכתף - חייב. חוץ לארבע אמות, עמד לפוש - חייב, לכתף - פטור. }}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|מאי קא משמע לן - שלא היתה עקירה משעה ראשונה לכך, הא אמרה רבי יוחנן חדא זימנא! ד}}{{הל&quot;מ-גמרא-ראש|אמר רב ספרא אמר רבי אמי אמר רבי יוחנן: }}{{שוליים|י}}{{הל&quot;מ-גמרא-ראש|המעביר חפצים מזוית לזוית, ונמלך עליהן והוציאן - פטור, שלא היתה עקירה משעה ראשונה לכך! }}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|- אמוראי נינהו, מר אמר לה בהאי לישנא, ומר אמר לה בהאי לישנא. }}
תנו רבנן: המוציא מחנות לפלטיא דרך סטיו חייב ובן עזאי פוטר{{הל&quot;מ-רק-גמרא| בשלמא בן עזאי - }}דקסבר: מהלך כעומד דמי. {{הל&quot;מ-רק-גמרא|אלא רבנן, נהי נמי דקסברי מהלך לאו כעומד דמי, היכא אשכחנא כהאי גוונא דחייב? - אמר רב ספרא אמר רבי אמי אמר רבי יוחנן: }}
&lt;קטע סוף=ג/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_rashi'&gt;
==רש&quot;י==
&lt;קטע התחלה=ר/&gt;

'''קורא בספר''' -  כל ספרים שלהם עשוים כמגילה:

'''ונתגלגל הספר מידו''' -  וראשו אחד בידו:

'''גוללו אצלו''' -  ובפרק בתרא דעירובין מוקים לה באיסקופת כרמלית כגון גבוה ג' ורחבו ד' ורשות הרבים עוברת לפניו דאי נפל כוליה מידיה ומהדרי ליה מרה&quot;ר לאיסקופה לאו חיוב חטאת איכא הלכך השתא דראשו אחד בידו ואין כאן עקירה אפילו משום שבות נמי לא גזור:

'''היה קורא בראש הגג''' -  שהוא רה&quot;י:

'''ונתגלגל הספר מידו''' -  וראשו אחד בידו:

'''עד שלא הגיע''' -  ראש התחתון:

'''לי'''' -  התחתונים שהוא אויר ר&quot;ה גוללו אצלו:

'''הגיע לי'''' -  אסור לגוללו דגזור רבנן משום שבות היכא דאוגדו בידו אטו היכא דנפק מידיה כוליה דלא לייתיה דאיכא חיובא דאורייתא:

'''הופכו על הכתב''' -  כתבו לצד הכותל והחלק כלפי ר&quot;ה שלא יהא מוטל כל כך בבזיון:

'''והא לא נח''' -  ואמאי אסור לגוללו אצלו:

'''משופע''' -  בולט מלמטה ומצר מלמעלה דנח ליה על אותו שיפוע:

'''מי עבידי דנייחי''' -  אלא בדבר שיש לו תוך:

'''מהו דתימא''' -  לאו היינו הנחתן דתהוי עקירתו עקירה דהא ניידי ואזלו:

'''קמ&quot;ל''' -  דהיינו הנחתן ועקירתן עקירה:

'''שמן שצף ע&quot;ג יין''' -  ועקר השמן והוציאו לר&quot;ה וה&quot;ה ע&quot;ג מים לענין שבת אבל לענין תרומה לא סגי דלא נקט יין:

'''מחלוקת רבי יוחנן ורבנן דתנן שמן''' -  של תרומה:

'''שצף ע&quot;ג יין''' -  של תרומה:

'''טבול יום''' -  פוסל את התרומה מן התורה ביבמות בפ' הערל (דף עא.):

'''לא פסל אלא שמן בלבד''' -  לפי שאינו חבור זה לזה ושמן פסול הוא ולא טמא הילכך לא פסיל ליה ליין ולענין שבת נמי הוי כדבר אחר הצף על המים דלאו היינו הנחתו:

'''היה טעון אוכלין ומשקין''' -  משמע שלא טענו לכך אלא היה טעון ברה&quot;י כדי להוליכו מזוית לזוית (או מבעוד יום) ומשעקר רגליו נמלך ויצא ונכנס כל היום כולו:

'''אינו חייב עד שיעמוד''' -  ואח&quot;כ יעקור עצמו לצאת דעמידת גופו ודאי כעמידת חפץ דמי הלכך כי עמד ועקר ע&quot;מ לצאת מיחייב אבל בלא עמידה ליכא עקירה אלא עקירה ראשונה והיא לא היתה ע&quot;מ לצאת והתורה לא חייבה אלא מלאכת מחשבת וגמרינן ממשכן שיתכוין לעשות המלאכה אבל לא יודע שהוא שבת או כסבור שמלאכה זו מותרת:

'''והוא שעומד לפוש''' -  לנוח ההיא הויא עמידה ועקירה דבתרה הוי עקירה אבל עומד לכתף לתקן משאו על כתיפו לאו עמידה היא:

'''מדאמר מר''' -  רבה דהוא רביה דאביי:

'''תוך ד' אמות''' -  המעביר ד' אמות ברה&quot;ר ועמד תוך ד' אמות לפוש וחזר והשלים והניח או עמד שם:

'''פטור''' -  שלא העביר ד' אמות בעקירה אחת ואם לכתף עמד בתוך הד' אמות וכשהשלים ד' אמות הניח או עמד שם לפוש חייב ועמידה דתוך ד' לאו עמידה היא שהיתה לכתף:

'''חוץ לד' אמות''' -  המעביר ד' אמות שלימות ועומד חוץ לד' אמות אם לפוש עמד הוי הנחת גופו כהנחת חפץ ואם לכתף עמד אין זו עמידה ואם נטלה אחר מידו אחרי כן שניהם פטורין:

'''אמוראי נינהו''' -  ר' אלעאי ור' אמי:

'''מר אמר לה בהאי לישנא ומר אמר לה בהאי לישנא''' -  ומיהו ר' יוחנן חדא זימנא אמרה:

'''חנות''' -  רה&quot;י:

'''פלטיא''' -  רחבה והוא רה&quot;ר:

'''דרך סטיו''' -  מקום איצטבאות שיושבים סוחרים ושם כרמלית עליה דלאו להילוכה הוא כרה&quot;ר:

'''חייב''' -  הואיל ולא עמד בסטיו לפוש אין כאן הנחה אלא בפלטיא:

'''ובן עזאי פוטר''' -  כדמפ' קסבר מהלך כעומד דמי ונמצא נעקר מרה&quot;י ומונח בסטיו ועוקר מסטיו ומניח ברה&quot;ר:

'''היכא אשכחן כה&quot;ג''' -  דמפסקא רשותא אחריתי מיחייב דילמא לא חייב' רחמנא אלא במוציא מרה&quot;י לר&quot;ה בהדיא:&lt;קטע סוף=ר/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_tosfot'&gt;
==תוספות==
&lt;קטע התחלה=ת/&gt;
[[File:תוס שבת ה ב היה קורא בספר על האסקופה.ogg|thumb|תוס_שבת_ה_ב_היה קורא בספר על האסקופה]]תמלול היה קורא בספר על האסקופה::{{הערה|'''היה''' קורא בספר על האסקופה. בעמוד הקודם אמר רבי אבין אמר רבי יוחנן: הכניס ידו לחצר חברו וקיבל מי גשמים והוציא, חייב. הקשה רבי זירא, מה לי הוציא לחצר חברו מה לי הוציא לרשות הרבים? והרי כמו שראינו שכאשר אני מכניס יד לבית וניתן לו בידי ואני מוציא, אני פטור. אז לכאורה כאן כאשר האדם הוציא את ידו ומהשמים ירד לו גשם לתוך היד, זה כאילו מישהו אחר נתן לו ליד והוא הכניס, אז למה יתחייב? אלא שאין הכוונה שקיבל בלבד, אלא קלט, שהוא עצמו עם היד לקח את המים. שאלה הגמרא, והא בעינן עקירה מעל גבי מקום ארבעה על ארבעה. אמר רב חסדא בריה דרב אבינא, כגון שקלט מעל גבי הכותל. ושאלה הגמרא, על גבי כותל עדיין הרי הכותל ישר והמים לא נחים שם. תירצה הגמרא, כדרבה בכותל משופע. ומהיכן רבה אמר זאת? מדתנן: היה קורא בספר על האסקופה ונתגלגל הספר מידו גוללו אצלו, היה קורא בראש הגג ונתגלגל הספר מידו עד שלא הגיע לעשרה טפחים גוללו אצלו, משהגיע לעשרה טפחים הופכו על הכתב. ואם על גבי כותל ישר הרי זה לא נח, ומדוע לא נאמר שימשוך את זה, אלא ודאי מדובר בכותל משופע שנחשב כאילו נח.

ובגמרא במסכת עירובין, שהיא המקור של המשנה שלנו, דנה באיזו אסקופה מדובר. רבא אמר, אחר ביזו אסקופה נדרסת קתני, כמו רשות היחיד. אבל אז למה יתירו למשוך את הספר מרשות הרבים לאותה אסקופה? משום ביזיון כתבי הקודש התירו לו, כלומר להשאיר את הספר במקום שדורכים עליו לא יתכן. אמר לו אביי, והרי בסיפא התיר תוך ארבעה מותר לגלול אצלו, חוץ לארבעה הופכו על הכתב. ואם אסקופה נדרסת קתני, מה לי תוך ארבעה מה לי חוץ לארבעה, הרי בכל מקרה זה רק איסור ארבע אמות ברשות הרבים כי אגודו בידו, ואם יש עניין ביזוי קדשים מה נשתנה? אלא אמר רבה, אחר באסקופה כרמלית קתני. ומסקנת הגמרא שהאסקופה שמדובר אצלנו היא אסקופת כרמלית.

על זה אומרת התוספות: '''ואם תאמר ולרבא בפרקין דלא גזר בכרמלית גזירה לגזירה גבי לא יצא החייט במחטו''' (לקמן יא:) — הרי אמרנו שרבא סובר שאין גוזרים גזרה לגזרה, והעמיד את המשנה &quot;לא יצא החייט במחטו&quot; כדעת רבי יהודה בלבד, דעת יחיד. '''מאי איריא ספר אפילו כל מילי נמי שרי באגדו בידו''' — הרי מדובר שאגודו בידו, שמחזיק את קצה הספר, וכיוון שלא גוזרים גזרה לגזרה יתירו לו להביא כל דבר ולא רק ספר. '''כיון דאפילו באין אגדו בידו לא אסור אלא מדרבנן''' — שהרי אם ההסקופה כרמלית, כל האיסור להביא מרשות הרבים לאסקופה שהיא כרמלית הוא רק דרבנן. '''ואי אפשר לאוקמה אלא באסקופת כרמלית כדמסיק אביי בפרק בתרא דעירובין''' (דף צח. ושם) — כמו שראינו אין אפשרות להעמיד את ההסקופה באופן אחר, וכל שאר האופציות נדחו במסקנה למדובר באסקופה כרמלית.

'''וי&quot;ל דנקט ספר לאשמעינן אפילו ספר אם אין אגודו בידו אסור''' — כלומר, אף שאם אגודו בידו כל דבר מותר, מכל מקום נקט ספר להשמיענו שאפילו ספר, אם אין אגודו בידו, אסור למשוך אליו. '''לאפוקי רבי שמעון דאמר התם כל דבר שהוא משום שבות אינו עומד בפני כתבי הקודש''' — שרבי שמעון סובר שאין דבר שהוא משום שבות עומד בפני כתבי הקודש, אבל המשנה סוברת שלא כמותו, ולכן אם אין אגודו בידו אפילו ספר קודש אסור למשוך אליו, ורק אם אגודו בידו גם כל דבר מותר למשוך אליו.}}
'''היה''' קורא בספר על האסקופה. ואם תאמר ולרבא בפרקין דלא גזר בכרמלית גזירה לגזירה גבי לא יצא החייט במחטו (לקמן ' ' יא:) מאי איריא ספר אפילו כל מילי נמי שרי באגדו בידו כיון דאפילו באין אגדו בידו לא אסור אלא מדרבנן ואי אפשר לאוקמה אלא באסקופת כרמלית כדמסיק אביי בפרק בתרא דעירובין (ד צח. ושש) וי&quot;ל דנקט ספר לאשמעינן אפילו ספר אם אין אגודו בידו אסור לאפוקי רבי שמעון דאמר התם כל דבר שהוא משום שבות אינו עומד בפני כתבי הקודש:
[[File:תוס שבת ה ב בכותל משופע.ogg|thumb|תוס_שבת_ה_ב_בכותל משופע]]תמלול בכותל משופע::{{הערה|אנחנו בתוספות מסכת שבת, עמוד ב', דיבור המתחיל &quot;בכותל משופע&quot;. בעמוד הקודם אמר רבי אבין אמר רבי יוחנן, המחליק שדויות בתוך חצר חברו וקיבל מקצתם והוציא — חייב. מקשה רבי זירא, מה להלן חברו, מה להלן שמיים? הרי הוא לא עקר את הכלי. הרי אם, כמו שראינו, כאשר אני מחליק את השדויות בתוך חצר חברו שבא לבית, שם לו ביד ואני מוציא, אז אני פטור. אז כאן, כאשר האדם הזה הוציא את היד ומהשמיים ירד לו גשם לתוך היד, אז כאילו מישהו אחר נתן לו ליד, הוא לא הכניס. אז למה שיהיה חייב? רבי אבין אומר, לא באופן שקיבל, אלא קלט. לא מדובר שהוא פשט את היד והמים נפלו, אלא הוא עצמו עם היד לקח את המים. שואלת הגמרא, רבי אבין מכיר מה לגבי מקום ארבעה. אמר כי הא דרב אבונה, כגון שקלט מעל גבי הכותל. שואלת הגמרא, על גבי כותל, עדיין הכותל הוא ישר, אז המים לא נחים שם. ואתה אומר, כדמר רבי בכותל משופע, אף אני בכותל משופע. שואלת הגמרא, ואיך תעמידה? היכן רבי אמר שמדובר בכותל משופע? עד דתנן, היה קורא בספר על האסקופה, ונתגלגל הספר מידו, גוללו אצלו. היה קורא בראש הגג, ונתגלגל הספר מידו, אז עד שלא הגיע לעשרה טפחים, גוללו אצלו. משהגיע לעשרה טפחים, הופכו על הכתב. ומקשה הגמרא, מהו הופכו על הכתב, הרי זה לא נח, אז מה בעיה שימשוך את זה? ומתרצת בכותל משופע, זה כאילו נחשב שנח. אבל אם זה כותל משופע, אז זה כבר לא רשות הרבים, זה יכול להיות כרמלית.

ועל זה אומר התוספות:

''' בכותל''' משופע. '''אור&quot;י דאיירי כגון שרבים מכתפים עליו דהוי רה&quot;ר''' — אומר רבי יצחק שמדובר כגון שרבים מכתפים עליו, שדינו רשות הרבים. הכותל משופע, אז ללכת עליו אי אפשר, אבל הוא כן משמש רבים לכתף עליו, כמו שראינו שעמוד שהוא בגובה תשעה טפחים ורבים מכתפים עליו, יש לו דין של רשות הרבים. אז גם כאן מדובר בכותל משופע שרבים מכתפים עליו, אז יש לו דין של רשות הרבים. כי אחרת, אם זה כרמלית, אז בעצם כל הדין שאמרנו לא קיים, זה לא יכול להיות חייב, כי זה מקסימום יהיה מכרמלית לרשות היחיד, וזה לא חייב.}}
''' בכותל''' משופע. אור&quot;י דאיירי כגון שרבים מכתפים עליו דהוי רה&quot;ר:
[[File:תוס שבת ה ב אגוז ע&quot;ג מים לאו היינו הנחתו.ogg|thumb|תוס_שבת_ה_ב_אגוז ע&quot;ג מים לאו היינו הנחתו]]תמלול אגוז ע&quot;ג מים לאו היינו הנחתו::{{הערה|'''אגוז''' ע&quot;ג מים לאו היינו הנחתו. כאשר האדם הזה הוציא את היד ומן השמים ירד לו גשם, אין זה כמו שחברו נתן על ידו, אלא הוא עצמו עם היד לקח את המים, ואף על פי כן על גבי מים לאו היינו הנחתו — כשם שנוטל אגוז מעל גבי מים אינו נחתו, כאילו שהוא עוקר, כי האגוז אינו מונח על גבי המים.

'''ואע&quot;ג דאמרינן בפ&quot;ק דב&quot;מ (דף ט ושם) ספינה מינח נייחא ומיא הוא דקא ממטי לה''' — שם הגמרא אומרת שאם אדם אומר לחברו משוך בהמה זו וקנה כלים שעליה, אמר רבא היא אמר לקנה בהמה וקנה כלים לא קנה, כיון שזה חצר מהלכת וחצר מהלכת לא קונה, אלא בבהמה העומדת, וכל שאילו מהלך לא קנה עומד ויושב לא קנה, והוא דאיתה בכפותה. ואמרו לו לרבא אלא מעתה היה מהלך בספינה וקפצו דגים ונפלו בתוך הספינה הכי נמי דחצר מהלכת ולא קני, אמר להו אין ספינה לא חשיב חצר מהלכת כיון שהספינה מינח נייחא ומיא הוא דקא ממטי לה. הרי רואים שזה שהמים זורמים מלמטה אינו הופך את מה שמעלה לנד, ולכאורה גם כאן אגוז נח והמים הם שזזים, ולמה זה לא הנחתו?

'''לגבי קנין שאני דלא אקרי חצר מהלכת דחצר ילפינן מיד ויד נמי איהו דקא מסגי תותא וקא ממטי לה''' — היד הרי הגוף של האדם הולך מתחתיה ואף על פי כן אינה נחשבת חצר מהלכת, וכיון שכך כל דבר שדומה לה נחשב חצר עומדת, ולכן הספינה למרות שהמים זזים מתחתיה נחשבת עומדת וקנה הדגים שבתוכה.

'''אבל הכא ממשכן ילפינן ושם לא היה מסתמא אלא כדרך שמצניעים חפצים בני אדם''' — אבל כאן מדובר בעניין ההוצאה, האם זה נחשב הנחה, ואת זה למדו מהמשכן, ושם לא היו מניחים אלא כדרך שרגילים בני אדם להניח חפץ ולהצניעו במקום שיישאר להם שם.

'''ובעי אגוז בכלי וכלי צף ע&quot;ג מים אם הוא דרך כך להצניע חפצים או לא''' — האגוז נמצא בתוך הכלי, האם דרך כך להצניע חפצים.

'''אע&quot;ג דודאי לאו כמונח דמי דקי&quot;ל רכוב כמהלך דמי''' — בקידושין הגמרא דנה אם רכוב כמהלך דמי, אם אדם שרוכב נחשב כאילו שהוא הולך ברגליו או לא. אמר ריש לקיש משום רבי שמעון בן יהוצדק, מצורע שהיה עומד תחת האילן ועבר טהור טמאהו, ואם ישב הטמא ועמד הטהור טהור, וכן באבן המנוגעת. ומדין רכוב כמהלך דמי למדים ששם, שנשא את האבן, נחשב כמהלך.

'''ובריש פרק בתרא (דף קנג.) משמע נמי דאם נותן על אדם כשהוא מהלך דלא חשיב הנחה דקאמר מניחו עליה כשהיא מהלכת ונוטל ממנה כשהיא עומדת''' — שם הגמרא אומרת: אמר רב המחמר אחר בהמתו בשבת בשוגג פטור, במזיד חייב סקילה. והמשנה אומרת מי שהחשיך בדרך נותן כיסו לנכרי, ואם אין עמו נכרי מניחו על החמור, אבל הוא מחמר, ורחמנא אמר לא תעשה כל מלאכה. אמר רב אדא בר אהבה מניחו עליה כשהיא מהלכת ונוטל ממנה כשהיא עומדת, שכשהיא מהלכת אין בזה הנחה, וכשעוקרת רגליה אין בזה עקירה. וסוף סוף אי אפשר דלא קיימא להשתין מים ולהטיל גללים והיא קא עקרה וקא מנחה — אלא אמר רב פפא כל שבגופו חייב חטאת בחברו פטור אבל אסור, וכל שבחברו פטור אבל אסור בחמורו מותר לכתחילה. הרי רואים שאפילו באדם כשהולך לא נקרא הנחה.

'''ואמרינן נמי בהמוציא (לקמן דף פ.) הוציא דיו כשיעור שתי אותיות וכתבן כשהוא מהלך חייב כתיבתם זו היא הנחתם''' — הוציא דיו כשיעור שתי אותיות ותוך כדי הליכה כתבן, הכתיבה עצמה היא ההנחה שלהם, כיון שהדיו יישאר במקום הזה.

'''משמע דוקא כתבן שהניחן במקום שישארו שם לעולם אבל אם שפך לכלי אחר לא חשיב הנחה כיון שהוא מהלך:''' — אבל אם העביר את הדיו לכלי אחר והוא הולך עם זה, זה לא נקרא הנחה, שרק כשכתבן זה נחשב הנחה כי עכשיו יישאר שם. רואים שלגבי שבת האדם שהולך או הבהמה שהולכת אין זה נקרא הנחה.}}
''' אגוז''' ע&quot;ג מים לאו היינו הנחתו. ואע&quot;ג דאמרינן בפ&quot;ק דב&quot;מ (דף ט ושם) ספינה מינח נייחא ומיא הוא דקא ממטי לה לגבי קנין שאני דלא אקרי חצר מהלכת דחצר ילפינן מיד ויד נמי איהו דקא מסגי תותא וקא ממטי לה אבל הכא ממשכן ילפינן ושם לא היה מסתמא אלא כדרך שמצניעים חפצים בני אדם ובעי אגוז בכלי וכלי צף ע&quot;ג מים אם הוא דרך כך להצניע חפצים או לא אע&quot;ג דודאי לאו כמונח דמי דקי&quot;ל רכוב כמהלך דמי ובריש פרק בתרא (דף קנג.) משמע נמי דאם נותן על אדם כשהוא מהלך דלא חשיב הנחה דקאמר מניחו עליה כשהיא מהלכת ונוטל ממנה כשהיא עומדת ואמרינן נמי בהמוציא (לקמן דף פ.) הוציא דיו כשיעור שתי אותיות וכתבן כשהוא מהלך חייב כתיבתם זו היא הנחתם משמע דוקא כתבן שהניחן במקום שישארו שם לעולם אבל אם שפך לכלי אחר לא חשיב הנחה כיון שהוא מהלך:
[[File:תוס שבת ה ב רבי יוחנן בן נורי אמר שניהם.ogg|thumb|תוס_שבת_ה_ב_רבי יוחנן בן נורי אמר שניהם]]תמלול רבי יוחנן בן נורי אמר שניהם::{{הערה|''' רבי''' יוחנן בן נורי אמר שניהם כו'. בעמוד הקודם, אמר רבי יוחנן, החליט שדליות רחצו חברו וקיבל בקצת מים והוציא ידיו, חייב. מתקיף לה רבי זירא, מה לי הטעינו חברו, מה לי הטעינו שמים? הרי הוא לא עקר את החפץ. הרי אם, כמו שראינו שכאשר אני מכניס את זה שבא מבחוץ לבית שם לו ביד ואני מוציא, אז אני פטור. אז יהיה כאן, כאשר האדם הזה הוציא את היד ומהשמים ירד לו גשם מתוך היד, אז כאילו מישהו אחר יתן לו ליד והוא הכניס. אז למה שיהיה חייב? אז אתה אומר לא תימא קיבל אלא קלט. כלומר, לא מדובר שהוא פשט היד והמים נפלו, אלא הוא עצמו עם היד לקח את המים. שאתה גומרא, מנסה לתרץ בכל מיני תירוצים. ובסוף הגמרא אומרת אמר רבא כגון שקלט מעל גבי גומא. כמו היה שלולית. שאלה גמרא גומא פשיטא, זה ברור שזה עקירה. ואלא לא, מהו נתאים המים על גבי מים לב הנחה הוא? חידוש הוא שגם, למרות שהוא לא לוקח את כל המים מהגומא, הוא לוקח חלק מהמים, והחלק המים העליון צף על התחתון. אבל בכל זאת זה נקרא עקירה. ואז דרבא לתא, אמר רבא, מים על גבי מים היינו הנחתן. גוד על גבי מים לב היינו הנחתן. אבל הגמרא ממשיכה ואומרת, שמן שצף על גבי יין, זה מחלוקת בין רבי יוחנן בן נורי ורבנן, שמן שצף על גבי יין ונגע טבול יום בשמן, לא פסל אלא שמן שבו בלבד. רק השמן נפסל. כי פה מדבר בטבול יום, כל תרומה אחרת, אנחנו יודעים, שהופך את המשקה להיות ראשון, חוץ מבטבול יום. טבול יום לא גזרו את זה. המקור הזה זה מובא בסוף מסכת פסחים, ששם גם הגמרא אומרת כן, כל הפוסל את התרומה מטמא משקין להיות תחילה, חוץ מטבול יום.

ורש&quot;י מסביר, '''מדנקט טבול יום ולא נקט שני משמע דשמן חשיב משקה''' — כמו שאני דמייתינן בפרק יציאות השבת, לגבי שמונה עשר דבר שגזרו עליהם תורת שני, לפסול את התרומה, מטמא משקין, אפילו חולין, להיות תחילה. כשחכמים גזרו בשביל שמונה עשר דברים, אז הם גזרו עליהם שיהיו שני, אבל כשהם יבואו במגע עם משקה, אפילו במשקה חולין, הוא יהיה ראשון. חוץ מטבול יום, שהוא שני מדאורייתא, שהוא פוסל תרומה מן התורה, וגזירת הכתוב שהוא פוסל תרומה, שהוא שני. אבל מכל מקום, היא קלישה תרומה על ידו. כלומר, אצל התרומה, חכמים תיקנו שיהיה פחות. ולא גזרו בו עושה משקין תחילה, כיוון שזה דבר תורה. ואין דבר תורה, צריך חיזוק. ומשום שמשקין עלולים לקבל טומאה. ומה ילטן, יקבל טומאה, שלא בהכשר. אז לכן גזרו עליהם חומרא הרבה, שיהיו כהלים לזרים לטמאן. בעצם גזרו דווקא על משקין, ולא על חולין או משהו אחר, כיוון שמשקין, הם עלולים לקבל טומאה, הם לא צריכים הכשר. הם יותר מקבלים טומאה. אז לכן יחמירו בהם יותר. אז זה אומר תוספות, '''דשני אחר מטמא משקין להיות תחלה''' — מזה שהגמרא דנה, דווקא לגבי שמן, שצף לגבי יין, ונגע בו טבול יום דווקא, ולא שאר טומאה, אז זה כנראה, משום ששמן חשיב משקה, כי כל שני אחר, מטמא משקין להיות תחילה, חוץ מטבול יום כמו שאמרנו. אז רואים מכאן, ששמן זה משקה.

עכשיו, '''(דף יד: ושם) ומה שקשה ממנחות פירשתי שם בפסחים'''. הגמרא במנחות מביאה, את המשנה ממסכת עדויות פרק ד', שם כתוב שרבי מאיר אומר, השמן תחילה לעולם, וחכמים אומרים, אף הדבש, ורבי שמעון שזורי אומר, אף היין. והגמרא שם דנה, איך יכול להיות, האם דנה כמה שסובר שיין, זה לא משקה? לא, בגמרא, שרבי שמעון שזורי אמר, יין, כלומר, דווקא יין, אבל שמן, זה לא משקה, דבש, זה לא משקה. ושם הגמרא אומרת, שהלכה כרבי שמעון שזורי. אמר רבין בר חיננא, אמר עולא, אמר רבי חנינא, הלכה כרבי שמעון שזורי. ולא עוד, אלא, כל מקום ששנה, רבי שמעון שזורי, הלכה כמותו. והגמרא, מנסה לחפש על מה זה נאמר, כלומר, איזו הלכה, אמר רבי שמעון שזורי, שרבין בר חיננא אומר, בשם עולא, שהלכה כמותו, כרבי שמעון שזורי, אז רב נחמן בר יצחק אמר, היין, זה הולך על היין. כלומר, שמה שרבי שמעון שזורי אמר, שדווקא יין, הוא נהיה הראשון, אז בזה הלכה כמותו. אז, אם זה ככה, יכול להקשות. משמע שמן, זה לא משקה.

ואילו במסכת עדויות, המשנה שם אומרת, רבי חנינא סגן הכהנים אומר, מימיהן של כהנים, לא נמנעו מלשרוף את הבשר, שנטמא בולד הטומאה, עם בשר שנטמא באב הטומאה, אף על פי שמוסיפים לו טומאה לטומאתו. והוסיף רבי עקיבא ואמר, מימיהן של כהנים, לא נמנעו מלהדליק שמן, שנפסל בטבול יום, בנר, שנטמא בטמא מת, אף על פי שמוסיפים, טומאה לטומאתו. אז הגמרא אומרת, אמר, שמע מינה, כדסבר רבי עקיבא, טומאת משקין, לטמא אחרים, דאורייתא. כלומר, אם תחשיבים, תגיד, שטומאת משקה לטמא דבר אחר, זה רק דרבנן, אז אֵי נַר, מה יקנח על ידי השמן? הוסיף רבי עקיבא, שמן שקוראים לו לא נמנעו מלהדליק, שמן שנפסל בטבול יום, שבעצם הוא שלישי, בנר, שנטמא בטמא מת, ואז הנר עצמו, הוא ראשון, אז אם צריכים לגעת בשמן, אז הוא יהיה שני, אבל אתה אומר ששמן, לא מטמא, שום דבר אחר, משקה לא מטמא דבר אחר, אז אם כן, לא עושה שום דבר, אז לכן חייב להגיד, שהטומאה שלו, מדאורייתא. אז הגמרא אומרת, ממאי, דילמא, לטמא אחרים מדרבנן, אולי בעצם, הוא הוסיף, שעכשיו, כמו שאמרנו, טבול יום, פוסל את השמן, ועכשיו, שמניחים אותו בתוך כלי, אז הכלי נהיה ראשון, והוא נוגע בשמן, השמן נהיה שני, אז עכשיו, הוא יכול לטמא. מקודם, זה היה שלישי, שהוא רק פסול, עכשיו הוא נהיה שני, הוא יכול, לפסול תרומה. אז זה יותר חזק, מדרבנן כמובן, אז זאת אומרת, הגמרא, אם מדרבנן, אז מה עיריה, באב טומאה? למה המשנה העמידה, שהם לא נמנעו, מלהדליק שמן, שנפסל בטבול יום, בנר שנטמא בטמא מת? למה הם צריכים את זה? אם מדרבנן, הרי אפילו בראשון, אפילו בשני, נעשה תחילה, אם הכלי עצמו יהיה ראשון או שני, זה גם יטמא את המשקה, לטמא אחרים. דתנן, כל הפוסל תרומה, מטמא משקה להיות תחילה, חוץ מטבול יום, אלא שמע מינה לא צריך, כן?

אז רואים מכאן, שהגמרא דנה, על השמן, ואומרת שאם מדובר על תרומה דרבנן, אז השמן יצטרך להיות ראשון ויטמא, דברים אחרים. אז רואים מכאן, שיש לו דין של משקה, כי הדין הזה שנאמר, שכל מה שחז&quot;ל גזרו, שהוא הופך את המשקה להיות ראשון, זה רק המשקים, אז אם ככה, רואים שהשמן זה משקה. אז יש כאן סתירה בין מסכת מנחות, שם רואים ששמן זה לא משקה, לבין מה שנאמר פה, במסכת עדויות, ששמן זה משקה, אז באמת, תוספות עונה, שמדובר פה בשמן, מיוחד, שמן שקרש, ולאחר מכן התיכו אותו. אז המחלוקת ברבי שמעון שזורי, ששמן כזה, אחרי שהוא קרש, הוא כבר איבד את השם של משקה, ולכן גם אם התיכו אותו אחרי זה, הוא לא בשם משקה, מה שכתוב במנחות, אבל שמן רגיל, ודאי שזה משקה.}}
''' רבי''' יוחנן בן נורי אמר שניהם כו'. מדנקט טבול יום ולא נקט שני משמע דשמן חשיב משקה דשני אחר מטמא משקין להיות תחלה (דף יד: ושם) ומה שקשה ממנחות פירשתי שם בפסחים:
[[File:תוס שבת ה ב בשלמא לבן עזאי מהלך כעומד דמי.ogg|thumb|תוס_שבת_ה_ב_בשלמא לבן עזאי מהלך כעומד דמי]]תמלול בשלמא לבן עזאי מהלך כעומד דמי::{{הערה|''' בשלמא''' לבן עזאי מהלך כעומד דמי. הגמרא אומרת: תנו רבנן, המוציא מחנות לפלטיא דרך סטיו חייב, ובן עזאי פוטר. אז מטעמה: בשלמא לבן עזאי במה הוא פוטר? כנראה הוא סובר מהלך כעומד דמי, כאילו כאשר הוא עובר דרך הסטיו והוא עומד שם, ולכן כשהוא מוציא מהחנות שהיא רשות היחיד לפלטיא שהיא רשות הרבים אבל הוא מהלך במקום שבו הוא פטור דרך הסטיו, אז הרי זה כאילו הוא עומד ואין פה הוצאה ממש. אלא לרבנן, שמחייבים, היכא אשכחן כי האי גוונא דמיחייב? אמר רב ספרא אמר רבי אמי אמר רבי יוחנן: מי לא עסקינן דקא מעביר חפץ ברשות הרבים ארבע אמות, וכמה שנפסק שהמעביר חפץ ברשות הרבים ארבע אמות כל עוד שהוא מהלך הוא פטור וכשמניח את זה הוא חייב, אז גם כאן, אף על פי שבאמצע הדרך הוא הולך והוא פטור, בסוף הוא מניח והוא חייב.

'''קשה לר&quot;י מה צריך להאי טעמא''' — למה צריך את הטעם הזה של מהלך כעומד דמי, '''לימא בשלמא לבן עזאי לא אשכחן כה&quot;ג דמיחייב כדפריך מהא טעמא לרבנן''' — הרי הגמרא שאלה על רבנן שמחייבים איפה מצאנו דבר כזה שחייב עליו, אותו דבר יכולים להגיד על בן עזאי: למה בן עזאי פוטר, כי לא מצאנו כי האי גוונא שחייב. '''דאי משום דמודה בזורק קאמר האי טעמא הא אכתי לא ידע דמודה בזורק''' — אם תאמר שהטעם של מהלך כעומד דמי נאמר כיוון שבסוף מודה בזורק, הרי עדיין לא ידענו שהוא מודה בזורק, שזה רק נאמר בסוף. '''דאי ידע לפרוך נמי לבן עזאי אזורק ומושיט היכא אשכחן כו' ''' — שאם באמת הגמרא ידעה מראש שבן עזאי מודה בזורק, הייתה יכולה לשאול גם על בן עזאי בזורק ומושיט איך השכחן, איך אתה מחייב זורק ומושיט, איפה מצאנו שהיה דבר כזה שחייב עליו, כמו שהקשתה על רבנן.

'''ותירץ ר&quot;י דה&quot;ק בשלמא לב&quot;ע אפילו משכחת כה&quot;ג במשכן פטור דמהלך כעומד דמי אלא לרבנן תקשה היכא אשכחן כו' ''' — כלומר גם אם נמצא כי האי גוונא במשכן, לבן עזאי פטור כיוון שהוא סובר מהלך כעומד דמי, אבל לרבנן תקשה היכא אשכחן.

'''ובירושלמי פריך על דעתיה דבן עזאי אין אדם מתחייב על ד' אמות ברה&quot;ר לעולם דיעשה כמי שהונחה על כל אמה ואמה ויפטר''' — הרי אם אדם מהלך כעומד, אז כל הליכה שלו על כל אמה כאילו עמד שם, ונחשב כמי שהונחה על כל אמה ואמה ויפטר, אז אין דבר כזה, ואנחנו יודעים שיש הלכה למשה מסיני שהמעביר ארבע אמות ברשות הרבים חייב. '''ומשני משכחת לה בקופץ''' — כלומר יש אפשרות שכן יתחייב, שאם הוא הולך אז כל צד זה עמידה ונחשב כמי שהונחה על כל אמה, אבל אם הוא היה קופץ את כל הארבע אמות בזה היה מתחייב.

'''והש&quot;ס דידן לא חשיב לה פירכא כדאמר בהזורק (לקמן דף צו:) דד' אמות ברה&quot;ר הלכתא גמירי לה ולהכי לא מקשה עלה''' — כלומר גם אם תגיד שמהלך כעומד דמי, אף על פי כן הלכה למשה מסיני בלי טעם שהמוליך ארבע אמות חפץ ברשות הרבים חייב, ולהכי הש&quot;ס דידן לא מקשה את זה.

'''וכן קלוטה לר&quot;ע אע&quot;ג דכמי שהונחה דמיא בזורק ד' אמות ברשות הרבים חייב ולא אמרינן כמי שהונחה תוך ד' אמות ברשות הרבים''' — הרי לפי רבי עקיבא קלוטה כמי שהונחה דמיא, אז אם אדם זורק אבן ביותר מארבע אמות ברשות הרבים למה לפי רבי עקיבא חייב, הרי קלוטה כמי שהונחה דמיא, זה כאילו הונחה בכל מקום, אלא לא אומרים את זה בתוך ארבע אמות, מאותה סיבה של הלכה למשה מסיני.

'''וריב&quot;א מספקא ליה כיון דבד' אמות ברשות הרבים לא אמר מהלך כעומד דמי אף על גב דבעלמא כעומד דמי לבן עזאי''' — כמו שאמרנו שבדרך כלל בן עזאי סובר מהלך כעומד דמי אבל בארבע אמות ברשות הרבים לא אומרים את זה. '''אם חייב לבן עזאי אפילו עמד לפוש תוך ד' אמות אם לאו''' — כיוון שלפי דעתו גם הליכה רגילה נחשבת כעמידה ואף על פי כן חייב אם הלך בתוך הארבע אמות, אז אולי אותו דבר גם אם הוא יעמוד ממש לבן עזאי זה לא ייחשב הנחה ועדיין יהיה חייב.

'''וכן אם לא עמד חוץ לארבע אמות כגון שנטלה אחר מידו אם אמרינן מהלך כעומד דמי חוץ לד' אמות אם לאו''' — כלומר טלטל, עבר את הארבע אמות, לא עמד באמצע ולא עמד אחר כך, האם גם אחר כך בהליכה, כיוון שבזמן הארבע אמות לא אמרנו כעומד דמי, אז האם גם מיד אחרי ארבע אמות ממשיך הכלל הזה שזה לא נחשב עמידה, ואז אם מישהו ייקח לו את זה הוא ייפטר, או שאחרי שעבר את הארבע אמות כבר חוזר הכלל של מהלך כעומד דמי והוא חייב.

'''וכן קלוטה לרבי עקיבא אם אמר כמי שהונחה דמיא חוץ לארבע אמות אפילו קלטה אחר או כלב או שנשרפה כיון דתוך ארבע אמות לא אמרינן''' — כמו שאמרנו שרבי עקיבא אומר קלוטה כמי שהונחה דמיא, ובתוך ארבע אמות לא אומרים קלוטה כמי שהונחה דמיא.

'''נראה לרשב&quot;א לרבי יוחנן דאמר לעיל המפנה חפציו מזוית לזוית ונמלך עליהם והוציאן פטור לית ליה דבן עזאי דלבן עזאי דאמר מהלך כעומד דמי הוה חייב''' — בכתובות דף לא. מבואר שרבי יוחנן לא סובר כבן עזאי. הגמרא שם אומרת: הגונב כיס בשבת חייב, שכבר נתחייב בגניבה קודם שבא לידי איסור סקילה, ואם היה מגרר ויוצא פטור כי איסור שבת וסקילה וגניבה באים כאחד. ושואלת הגמרא, וכי האי גוונא מי חייב, והרי דבר כזה פטור בשבת, ואמר רבי אבין אמר רבי אמי אמר רבי יוחנן: המפנה חפצים מזוית לזוית ונמלך עליהם והוציאן פטור, שלא הייתה עקירה משעה ראשונה לכך. אז זו דעת רבי יוחנן. ובסוף הגמרא אומרת שזו דעת בן עזאי, שבן עזאי סובר מהלך כעומד דמי, ולכן אף על פי שההגבהה הראשונית הייתה רק לצורך גניבה, כשהוא ממשיך ומוציא את זה, ההליכה עצמה כאילו הנחה, וכשהוא הולך כמונח דמי, אז הוא כאילו עוקר את זה עכשיו לצורך הוצאה ולכן חייב גם משום שבת. אז מוכח מכאן שרבי יוחנן לא סובר כבן עזאי, כי לפי בן עזאי אף על פי שעקר בתחילה לצורך הצנעה, כשאחר כך ממשיך ומוציא את זה חייב. '''וכן מוכח בהדיא בריש אלו נערות (כתובות דף לא. ושם):'''}}
''' בשלמא''' לבן עזאי מהלך כעומד דמי. קשה לר&quot;י מה צריך להאי טעמא לימא בשלמא לבן עזאי לא אשכחן כה&quot;ג דמיחייב כדפריך מהא טעמא לרבנן דאי משום דמודה בזורק קאמר האי טעמא הא אכתי לא ידע דמודה בזורק דאי ידע לפרוך נמי לבן עזאי אזורק ומושיט היכא אשכחן כו' ותירץ ר&quot;י דה&quot;ק בשלמא לב&quot;ע אפילו משכחת כה&quot;ג במשכן פטור דמהלך כעומד דמי אלא לרבנן תקשה היכא אשכחן כו' ובירושלמי פריך על דעתיה דבן עזאי אין אדם מתחייב על ד' אמות ברה&quot;ר לעולם דיעשה כמי שהונחה על כל אמה ואמה ויפטר ומשני משכחת לה בקופץ והש&quot;ס דידן לא חשיב לה פירכא כדאמר בהזורק (לקמן דף צו:) דד' אמות ברה&quot;ר הלכתא גמירי לה ולהכי לא מקשה עלה וכן קלוטה לר&quot;ע אע&quot;ג דכמי שהונחה דמיא בזורק ד' אמות ברשות הרבים חייב ולא אמרינן כמי שהונחה תוך ד' אמות ברשות הרבים וריב&quot;א מספקא ליה כיון דבד' אמות ברשות הרבים לא אמר מהלך כעומד דמי אף על גב דבעלמא כעומד דמי לבן עזאי אם חייב לבן עזאי אפילו עמד לפוש תוך ד' אמות אם לאו וכן אם לא עמד חוץ לארבע אמות כגון שנטלה אחר מידו אם אמרינן מהלך כעומד דמי חוץ לד' אמות אם לאו וכן קלוטה לרבי עקיבא אם אמר כמי שהונחה דמיא חוץ לארבע אמות אפילו קלטה אחר או כלב או שנשרפה כיון דתוך ארבע אמות לא אמרינן נראה לרשב&quot;א לרבי יוחנן דאמר לעיל המפנה חפציו מזוית לזוית ונמלך עליהם והוציאן פטור לית ליה דבן עזאי דלבן עזאי דאמר מהלך כעומד דמי הוה חייב וכן מוכח בהדיא בריש אלו נערות (כתובות דף לא. ושם):
{{הערות שוליים}}
&lt;קטע סוף=ת/&gt;&lt;/div&gt;

==עין משפט ונר מצוה==
{{קטע עם כותרת|עין משפט ונר מצוה/שבת/פרק א|ה ב}}
[[קטגוריה:בבלי מסכת שבת]]
{{מפרשים לדף גמרא|שבת|א|ה|ב}}</text>
      <sha1>dz2jj3ckeej20aknkoo5jq9hqliioql</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ביאור:הל&quot;מ שבת ו א</title>
    <ns>106</ns>
    <id>1728149</id>
    <revision>
      <id>3026825</id>
      <parentid>2951587</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T18:07:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מאירושולי</username>
        <id>35234</id>
      </contributor>
      <comment>/* תוספות */</comment>
      <origin>3026825</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="65093" sha1="q2frp4gdq6wgvjr7qgqe9l8onqgtkew" xml:space="preserve">{{כותרת_ביאור_הלמ|שבת|ו|א|ה ב|ו ב|ביאור=כן}}
&lt;קטע התחלה=ג/&gt;
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|[דף ו עמוד א] מידי דהוה אמעביר חפץ ברשות הרבים; התם לאו אף על גב דכמה דנקיט ליה ואזיל - פטור, כי מנח ליה - חייב, הכא נמי לא שנא. - מי דמי? התם - כל היכא דמנח ליה מקום חיוב הוא, הכא אי מנח ליה בסטיו - מקום פטור הוא! - אלא: מידי דהוה אמעביר חפץ מתחלת ארבע לסוף ארבע, התם לאו אף על גב דאי מנח ליה בתוך ארבע אמות - פטור, כי מנח ליה בסוף ארבע אמות - חייב, הכא נמי לא שנא. - מי דמי? התם - לגבי דהאי גברא מקום פטור הוא, לכולי עלמא מקום חיוב הוא. הכא - לכולי עלמא מקום פטור הוא! - אלא: מידי דהוה אמוציא מרשות היחיד לרשות הרבים דרך צדי רשות הרבים: התם לאו אף על גב דאי מנח ליה אצדי רשות הרבים - פטור, וכי מנח ליה ברשות הרבים - חייב, הכא נמי לא שנא. מתקיף לה רב פפא: הניחא לרבנן דאמרי צדי רשות הרבים לאו כרשות הרבים דמי, אלא לרבי אליעזר (בן יעקב) דאמר צדי רשות הרבים כרשות הרבים דמי - מאי איכא למימר? - אמר ליה רב אחא בריה דרב איקא אימור דשמעת לרבי אליעזר (בן יעקב) דאמר צדי רשות הרבים כרשות הרבים דמי - היכא דליכא חיפופי, אבל היכא דאיכא חיפופי מי שמעת ליה? הלכך להא דמיא. }}אמר רבי יוחנן: ומודה בן עזאי בזורק תניא נמי הכי {{שוליים|א}}המוציא מחנות לפלטיא דרך סטיו - חייב, אחד המוציא ואחד המכניס ואחד הזורק ואחד המושיט. בן עזאי אומר: המוציא והמכניס - פטור, המושיט והזורק - חייב. {{הל&quot;מ-רק-ראש|משמע שרב אלפס פוסק כבן עזאי ותמיה לי אמאי פסיק כיחידאה ואי משום דרבי יוחנן קאמר ומודה בן עזאי בזורק אין זו הוכחה שכן דרך האמוראין לפרש דברי התנאים אף על פי שאין הלכה כמותן ונראה דהלכה כרבנן וכן כתב הרמב&quot;ם ז&quot;ל בפ' י&quot;ד מהלכות שבת המוציא מרשות הרבים לרשות היחיד ועבר על מקום פטור ביניהם בהליכתו חייב שמהלך אינו כעומד וכן כתב ה&quot;ר יונה ז&quot;ל דלא נהירא האי פיסקא דהא רבי יוחנן גופיה דמפרש טעמא דבן עזאי שמעינן ליה דסבר מהלך לאו כעומד דמי דא&quot;ר אבין אמר ר' אילעאי אמר רבי יוחנן היה טעון אוכלין ומשקין ונכנס ויוצא כל היום כולו אינו חייב עד שיעמוד ואמר רב ספרא אמר רבי יוחנן המפנה חפצים מזוית לזוית ונמלך עליהן והוציאן פטור שלא היתה עקירה משעה ראשונה לכך ואי סבר דמהלך כעומד דמי כשנמלך עליהן להוציאן מיחייב כי היכי דאם עמד ובפ' אלו נערות (דף לא א) נמי גרסינן הכא במאי עסקינן כגון שנטלו על מנת להצניעו ונמלך עליו והוציאו וכי האי גוונא מי מחייב והאמר רב ספרא אמר רבי יוחנן המפנה חפציו כו' עד דמסיק אלא הא מני בן עזאי אלמא הא דרב ספרא אמר רבי יוחנן אתיא דלא כבן עזאי: }}
 תנו רבנן {{שוליים|ב}}ארבע רשויות לשבת רשות היחיד ורשות הרבים וכרמלית. ומקום פטור. ואיזו היא רשות היחיד - {{שוליים|ג}}חריץ שהוא עמוק עשרה טפחים ורחב ארבעה וכן גדר שהוא גבוה עשרה ורחב ארבעה זו היא רשות היחיד גמורה ואיזו היא רשות הרבים - {{שוליים|ד}}סרטיא ופלטיא גדולה, ומבואות המפולשין זו היא רשות הרבים גמורה. אין מוציאין מרשות היחיד זו לרשות הרבים זו, ואין מכניסין מרשות הרבים זו לרשות היחיד זו; ואם הוציא והכניס {{שוליים|ה}}בשוגג חייב חטאת במזיד ענוש כרת ונסקל {{הל&quot;מ-רק-ריף|בעדים והתראה נסקל }}{{שוליים|ו}}אבל ים ובקעה ואיסטוונית והכרמלית - אינה לא כרשות הרבים ולא כרשות היחיד {{שוליים|ז}}ואין נושאין ונותנין בתוכה, ואם נשא ונתן בתוכה פטור {{שוליים|ח}}ואין מוציאין מתוכה לרשות הרבים ולא מרשות הרבים לתוכה, ואין מכניסין מרשות היחיד לתוכה, ולא מתוכה לרשות היחיד, ואם הוציא והכניס פטור {{שוליים|ט}}חצרות של רבים ומבואות שאינן מפולשין עירבו מותרין לא עירבו - אסורים. אדם עומד על האיסקופה, נוטל מבעל הבית ונותן לו {{הל&quot;מ-רק-גמרא|נוטל מעני }}{{הל&quot;מ-רק-ריף|ומן העני }}ונותן לו ובלבד שלא יטול מבעל הבית ונותן לעני, מעני ונותן לבעל הבית ואם נטל ונתן שלשתן פטורים {{הל&quot;מ-רק-גמרא|אחרים אומרים: איסקופה משמשת שתי רשויות, בזמן שהפתח פתוח - כלפנים, פתח נעול - כלחוץ. ואם היתה איסקופה גבוהה עשרה ורחבה ארבעה - הרי זו רשות לעצמה. }}
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|אמר מר: זו היא רשות היחיד. למעוטי מאי? - למעוטי הא }}{{שוליים|י}}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|דרבי יהודה; דתניא, יתר על כן אמר רבי יהודה: מי שיש לו שני בתים בשני צדי רשות הרבים, עושה }}
&lt;קטע סוף=ג/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_rashi'&gt;
==רש&quot;י==
&lt;קטע התחלה=ר/&gt;

'''מידי דהוה אמעביר חפץ בר&quot;ה''' -  יותר מד' אמות וכל כמה דלא מנח ליה פטור וכי אנחיה חייב ואע&quot;ג דאיפסיק הילוכא ביני וביני:

'''מתחלת ד' לסוף ד'''' -  אמות מצומצמות:

'''לכולי עלמא מקום חיוב''' -  אם יטלהו חוץ לד' ויניחהו כאן שהרי העבירו ד' שלימות:

'''אצדי ר&quot;ה''' -  מרה&quot;י לר&quot;ה כגון חצר שנפרץ לר&quot;ה דהוי מקום המחיצה צדי ר&quot;ה ופליגי בה ר' אליעזר ורבנן בעירובין בפ' כל גגות ואמרי רבנן דלאו כר&quot;ה דמו ואפ&quot;ה כי אפיק מרה&quot;י לר&quot;ה דרך שם חייב:

'''היכא דליכא חיפופי''' -  כגון ההיא דעירובין:

'''היכא דאיכא חיפופי''' -  נועצים יתדות קטנות לפני הכותל שיחופו שם עגלות וקרונות ולא יחופו בכותל ויפילוהו:

'''מי שמע' ליה''' -  דהוי ר&quot;ה ואפילו הכי כי מפיק לר&quot;ה דרך שם חייב:

'''בזורק''' -  מחנות לפלטיא דרך סטיו דחייב דהא לא נח בכרמלית מידי:

'''המכניס והמוציא פטור''' -  דמהלך כעומד והא נח גופו בכרמלית:

'''ד' רשויות''' -  כולהו מפרש ליה:

'''גדר''' -  כותל שהוא גבוה י' ורחב ד' הוי רה&quot;י:

'''סרטיא''' -  מסילה שהולכין בה מעיר לעיר:

'''פלטיא''' -  רחבה של עיר ששם מתקבצין לסחורה:

'''ומבואו'''' -  של עיר רחבים י&quot;ו אמה:

'''המפולשין''' -  משני ראשיהן לפלטיא:

'''ענוש כרת''' -  בלא התראה:

'''ונסקל''' -  בהתראה:

'''בקעה''' -  שדות הרבה קנפני&quot;א {{קטן|(מישור, שדה פתוח, איזור של שדות)}}  בלע&quot;ז:

'''איסטוונית''' -  שלפני החנויות שיושבים שם סוחרים:

'''והכרמלית''' -  לקמיה פריך אטו כל הני ים ובקעה לאו היינו כרמלית דקתני תנא לעיל:

'''אינן לא כרשות היחיד''' -  משום דדמיא לרה&quot;ר דאין להם מחיצות:

'''ולא כרה&quot;ר''' -  דאינן דומין לדגלי מדבר דלאו להילוכא דרבים עבידי:

'''אין נושאין ונותנין בתוכן''' -  כלומר אין מטלטלין בהן אלא בתוך ד' משום דדומין לר&quot;ה וגזרו בהן רבנן אטו ר&quot;ה:

'''ואם הוציא והכניס פטור''' -  וזו היא כרמלית האמורה למעלה:

'''חצר של רבים''' -  שפתוחין לחצר בתים רבים וחצר פתוחה לרה&quot;ר ובני הבתים יוצאים דרך החצר לרה&quot;ר:

'''ומבואות שאינן מפולשין''' -  שראשו אחד סתום וחצרות פתוחין לו ובני החצרות יוצאין דרך מבוי לרה&quot;ר:

'''עירבו''' -  כל הבתים של חצר יחד בפת וכן לענין המבוי אם עירבו החצרות הפתוחות לו ביחד:

'''מותרים''' -  להכניס ולהוציא מן הבתים לחצר וכן מן החצרות למבוי:

'''לא עירבו אסורין''' -  מפני שהבית מיוחדת לבעליה והחצר רשות לכולן ונמצא מוציא מרשות לרשות אע&quot;פ ששתיהן רה&quot;י לעשות סייג לתורה להרחיק שלא יוציא מרה&quot;י לרה&quot;ר והך מילתא לאו מחילוק ד' רשויות היא דבין עירבו בין לא עירבו רה&quot;י היא והמוציא מתוכו לרה&quot;ר חייב:

'''אדם עומד על האסקופה נוטל מעני העומד בחוץ ונותן לו כו'''' -  וזה מקום פטור שהוזכר למעלה שאינו חשוב רשות לעצמו לפי שאינו רחב ד' כדמפר' לקמן ובטל אצל רה&quot;י ואצל רשות הרבים:

'''ובלבד שלא יטול כו'''' -  דמזלזל באיסורי שבת לכתחלה לגרום הוצאה מרה&quot;י לרה&quot;ר וגזירה דילמא אתי לאקולי ולאפוקי להדיא מרה&quot;י לרה&quot;ר:

'''משמשת שתי רשויות''' -  פעמים שהיא משמשת בתורת רה&quot;י ופעמים כרה&quot;ר ולקמיה מפרש לה בשילהי כולהי שמעתתא:

'''הרי זו רשות לעצמה''' -  אע&quot;פ שהיא מרה&quot;י כדאמרינן לעיל בגדר גבוה י' ורחב ד' הויא רשות בפני עצמה ואין מוציאין מן הבית לתוכה ולקמן מפרש טעמא:

'''בשני צדי רה&quot;ר''' -  זו כנגד זו:&lt;קטע סוף=ר/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_tosfot'&gt;
==תוספות==
&lt;קטע התחלה=ת/&gt;
[[File:תוס שבת ו א מידי דהוה אמעביר חפץ בר&quot;ה.ogg|thumb|תוס_שבת_ו_א_מידי דהוה אמעביר חפץ בר&quot;ה]]תמלול מידי דהוה אמעביר חפץ בר&quot;ה::{{הערה|הגמרא בעמוד הקודם אומרת לנו: רבנן, המוציא מחנות לפלטיא דרך סטיו חייב, ובן עזאי פוטר. אמרו: מובן למה בן עזאי פוטר, דקסבר מהלך כעומד דמי — כאשר הוא עבר דרך הסטיו, אז הוא בעצם כאילו עמד שם, ואין פה הוצאה משתי רשויות לרשות הרבים, ולכן הוא פטור. אלא רבנן נמי, מדקסברי מהלך לאו כעומד דמי — הם לא סוברים כי מהלך כעומד דמי. אבל אכתי, אמאי חייב? הרי אמרנו שהוצאה זה מלאכה גרועה, וכל דבר שאנחנו רוצים לחייב במלאכת הוצאה צריך שיהיה דומה למשכן. אמר רבא אמר רב אמי אמר רבי יוחנן: מידי דהוה אמעביר חפץ ברשות הרבים — התם נהי דכי מנח ליה בהאי גיסא פטור, כלומר למרות שכל מקום, אם הוא לא עומד אין הנחה, וממילא יהיה פטור, כי כדי שיתחייב צריך שיניח את זה, בכל זאת החינם לא שנא — כאן שהוא עבר דרך הסטיו, אם היה מניח את זה בתוך ד' אמות פטור, ואם לא יניח וימשיך יהיה חייב. אמר: מי דמי, התם כל היכא דמנח ליה מקום חיוב הוא, כל מקום שהוא יניח את זה ברשות הרבים הוא יהיה חייב, כי ביצע הנחה אחרי ד' אמות ברשות הרבים. הכא, אי מנח ליה בסטיו מקום פטור הוא — הסטיו עצמו הוא מקום פטור, אם הוא היה מניח שם ולאחר מכן עוקר את זה ומניח ברשות הרבים היה פטור. אלא: מידי דהוה אמעביר חפץ מתחילת ד' לסוף ד', כלומר בעצם מוליך רק ד' אמות, עוקר, מוליך ד' ומניח — התם נמי, אי בעי לגבי דידיה, מנח ליה בתוך ד' פטור, כי מנח ליה לסוף ד' חייב, והכא נמי לא שנא. אבל השיבו: מי דמי, התם לגבי דידיה גברא מקום פטור הוא, לכולי עלמא מקום חיוב — אדם אחר שיהיה עוקר ממקום אחר ויניח שם באותם ד' אמות של אותו אדם, יהיה חייב, רק לגביו זה מקום פטור כי לא הוליך ד' אמות ברשות הרבים. אבל הכא הסטיו לכולי עלמא מקום פטור הוא.

בכל אופן, אומרת התוספות, לכאורה קשה, למה הגמרא השתמשה במידי דהוה אמעביר חפץ ברשות הרבים? הרי אם כל הרעיון בגלל שהוא לא עמד ולא ביצע הנחה ולכן פטור, אז:

'''מידי''' דהוה אמעביר חפץ בר&quot;ה. '''ה&quot;ל למנקט המוציא דאיירי ביה לעיל''' — הרי אנחנו מדברים על מוציא, יכול היה לצייר במוציא, מוציא מרשות היחיד לרשות הרבים ולא יניח את זה אלא ימשיך ללכת, ואיפה שיניח שם יתחייב, '''דכל כמה דלא מנח ליה מיפטר''' — כל זמן שלא הניח פטור. אז יכולה היתה הגמרא להשתמש בלשון הזאת של המוציא, למה השתמשה במעביר חפץ ברשות הרבים? '''אלא משום דבתר הכי נקט מעביר נקט ליה נמי השתא''' — כמו שראינו בהמשך, שהוא מביא מידי דהוה אמעביר ארבע אמות ברשות הרבים, בדיוק כשהוא עוקר ברשות הרבים, הולך ד' אמות ומניח, שם חייבים להגיד לשון מעביר, שזה פרוינל של הוצאה, וכיוון שמשתמש שם במעביר לכן גם עכשיו ישתמש בלשון מעביר. '''ובכל עניני העברה בר&quot;ה קאמר''' — המילה העברה היא כוללת, לשון כללית לכל הפעולות של הוצאה, הכנסה, הולכה, כל הדברים האלה נקראים העברה. אז כיוון שהלשון העברה תופסת את כולם, וגם בהמשך אנחנו צריכים להגיד לשון מעביר, לכן כבר עכשיו המשנה השתמשה בלשון העברה, למרות שיכל להשתמש בלשון המוציא שזה יותר מתאים לנושא שלנו.}}
'''מידי''' דהוה אמעביר חפץ בר&quot;ה. ה&quot;ל למנקט המוציא דאיירי ביה לעיל דכל כמה דלא מנח ליה מיפטר אלא משום דבתר הכי נקט מעביר נקט ליה נמי השתא ובכל עניני העברה בר&quot;ה קאמר:
[[File:תוס שבת ו א התם כל היכא דמנח ליה מקום חיוב הוא.ogg|thumb|תוס_שבת_ו_א_התם כל היכא דמנח ליה מקום חיוב הוא]]תמלול התם כל היכא דמנח ליה מקום חיוב הוא::{{הערה|הגמרא בעמוד הקודם אומרת לנו: רבנן, המוציא מחנות לפלטיא דרך סטיו חייב, ובן עזאי פוטר. מובן למה בן עזאי פוטר, דקסבר מהלך כעומד דמי, וכאשר הוא עבר דרך הסטיו הרי כאילו עמד שם, ואין כאן הוצאה משרשות היחיד לרשות הרבים, ולכן פטור. אלא רבנן, נהי נמי דקסבר מהלך לאו כעומד דמי, אבל היכי משכחת לה דמחייב, והרי הוצאה היא מלאכה גרועה, וכל דבר שרוצים לחייב במלאכת הוצאה צריך שיהיה דומה למשכן. אמר רב ספרא אמר רבי אמי אמר רבי יוחנן: במעביר חפץ ברשות הרבים. אתה אומר, וכי מה שנקט לבן עזאי פטור, כמו לרבנן, שהרי כל מקום שהוא לא עומד אין הנחה וממילא פטור, וכי מנח ליה מחייב, שאם יניח את זה הוא חייב, ובן עזאי לא שנה. אבל כאן שהוא עובר דרך הסטיו, אם היה מניח שם היה פטור, ואם ממשיך ומניח ברשות הרבים חייב.

'''התם''' כל היכא דמנח ליה מקום חיוב הוא. כלומר, במעביר ברשות הרבים, כל מקום שהוא יניח את זה יהיה חייב, כי ביצע הנחה אחרי ארבע אמות ברשות הרבים. אבל אי מנח ליה בסטיו הרי הסטיו עצמו הוא מקום פטור, שאם היה מניח שם ולאחר מכן ממשיך ועוקר ומניח ברשות הרבים היה פטור.

ותוספות שואל לכאורה על הגמרא, שהיתה יכולה להעמיד את זה בדומה למוציא ומושיט ומעביר, שהוא אומר '''ומוציא ומושיט ומעביר ד&quot;א בר&quot;ה דרך למעלה מי' דחייב אע&quot;ג דאי הוה מנח ליה למעלה מי' פטור''' - אנחנו יודעים שהמוציא, מושיט ומעביר למעלה מעשרה טפחים חייב, שכך היתה עבודת הלוויים שמושיטים קרשים מהקרקע לעגלה, והעגלות היו למעלה מעשרה טפחים, וגם את הקרשים הלוויים היו מרימים על הכתף או בידיים, וזה למעלה מעשרה טפחים. ואף על פי שלמעלה זה מקום פטור, שאם היה מניח את זה למעלה מעשרה טפחים היה פטור, אבל כל שהוא לא מניח למעלה וממשיך ומניח על הקרקע חייב. וזה דומה לענייננו, ולמה הגמרא לא הביאה מזה ראיה?

ומתרץ, '''מ&quot;מ תחתיו במקום שמהלך מקום חיוב הוא''' - כלומר, בעצם האדם מחובר, וכשמחזיק את החפץ החפץ כאילו מונח על הקרקע, והקרקע עצמה, כל מקום שהוא עומד שם ברשות הרבים היתה מקום חיוב, למרות שהחפץ עצמו נמצא מעל עשרה טפחים, אבל זה מחובר לאדם, וכל מקום שהאדם עומד היה מקום חיוב. '''אבל סטיו הקרקע נמי מקום פטור הוא''' - ואילו בסטיו הקרקע עצמה היתה מקום פטור, לכן זה לא דומה.}}
''' התם''' כל היכא דמנח ליה מקום חיוב הוא. ומוציא ומושיט ומעביר ד&quot;א בר&quot;ה דרך למעלה מי' דחייב אע&quot;ג דאי הוה מנח ליה למעלה מי' פטור מ&quot;מ תחתיו במקום שמהלך מקום חיוב הוא אבל סטיו הקרקע נמי מקום פטור הוא:
[[File:תוס שבת ו א מידי דהוה אצדי ר&quot;ה.ogg|thumb|תוס_שבת_ו_א_מידי דהוה אצדי ר&quot;ה]]תמלול מידי דהוה אצדי ר&quot;ה::{{הערה|'''מידי''' דהוה אצדי ר&quot;ה. אנחנו בתוספות מסכת שבת, הגמרא בעמוד הקודם אומרת: תנו רבנן, המוציא מחנות לפלטיא דרך סטיו חייב, ובן עזאי פוטר. בשלמא בן עזאי מובן למה הוא פוטר, דקסבר מהלך כעומד דמי, אז כאשר הוא עבר דרך הסטיו בעצם כאילו עמד שם, ואז אין פה עקירה מרשות היחיד להנחה ברשות הרבים, ולכן הוא פטור. אלא רבנן נהי דמהלך לאו כעומד דמי, גם הם לא סוברים כמהלך כעומד דמי, אבל אמרנו שהוצאה זה מלאכה גרועה, וכל דבר שאנחנו רוצים לחייב במלאכת הוצאה צריך שיהיה דבר דומה למשכן.

אמר רב ספרא אמר רבי אמי אמר רבי יוחנן: והמעביר חפץ ברשות הרבים. אם הוא לא עומד אין הנחה, ואמרת יהיה פטור. כי מנח ליה בראש הוא מניח את זה, הוא חייב, והא לא נח, אז כאן שהוא עבר דרך הסטיו, אם הוא היה מניח את זה פטור, אם לא יניח את זה יהיה חייב. ומהו דמי? כל מקום שיניח למקום חיובו ברשות הרבים, כל מקום שיניח את זה יהיה חייב, כי הוא ביצע הנחה אחרי ארבע אמות ברשות הרבים. אבל האם מנח ליה בסטיו — מקום פטורו, הסטיו עצמו הוא מקום פטור, אם הוא היה מניח שם ולאחר מכן ממשיך עוקר ומניח ברשות הרבים היה פטור.

אלא, המעביר חפץ מתחילת ארבע אמות לסוף ארבע אמות, כמו בעצם שמוליך רק ארבע אמות. עוקר, מוליך ארבע ומניח, ואם נח בתוך ארבע אמות פטור, כי מנח לסוף ארבע אמות חייב, והא לא נח. אז כמו שמוליך ארבע אמות ברשות הרבים, ששם אם הוא היה מניח באמצע היה פטור, אבל בפועל הוא לא יניח, אלא ממשיך לסוף ומניח את זה, חייב. ואתה אומר, לגבי אותו גברא מקום פטורו, לכולי עלמא מקום חיובו — אדם אחר שיעקור ממקום אחר ויניח שם באותן ארבע אמות של אותו אדם יהיה חייב, רק לגביו זה מקום פטורו, כי הוא לא יליך ארבע אמות ברשות הרבים. אבל הסטיו לכולי עלמא מקום פטורו.

אלא אמרה הגמרא: כגון שהיה מוציא מרשות היחיד לרשות הרבים דרך צדי רשות הרבים. אם הניחו בצדי רשות הרבים פטור, וכי מנח ליה ברשות הרבים חייב, והא לא נח. צדי רשות הרבים זה בשוליים של רשות הרבים, אז מעט אנשים הולכים שם, כיוון שיש קירות או משהו כזה, אז זה לא נוח ללכת, לכן בדרך כלל רובם הולכים באמצע הדרך. או, כמו שרש&quot;י מסביר, בקיר של רשות היחיד שנפל, אז הרבים כאשר הם הולכים מדי פעם נכנסים פנימה, לתוך התחום של הקיר הזה. אז המקום של הקיר נקרא צדי רשות הרבים. אם אדם היה מוציא מרשות היחיד ומניח את זה שם, ולאחר מכן עוקר ומניח ברשות הרבים היה פטור, אבל בפועל אם היה עוקר מרשות היחיד ועובר דרך המקום הזה ולא עוצר שם, אלא מניח את זה ברשות הרבים, היה חייב. בדיוק כמו המוציא מהחנות לפלטיא דרך הסטיו, אם הוא לא עוצר חייב, ואם היה מניח היה פטור.

מתקיף לה רב פפא: הניחא לרבנן דאמרי צדי רשות הרבים לאו כרשות הרבים דמי, שבאמת צדי רשות הרבים זה לא כרשות הרבים, כי באמת רבים לא הולכים שם, אלא לרבי אליעזר דאמר צדי רשות הרבים כרשות הרבים דמי מאי איכא למימר — הרי הוא סובר שזה אותו דבר כרשות הרבים. אז לפי שיטת רבי אליעזר למה שיהיה חייב המוציא מחנות לפלטיא, אם הוא לא עצר בסטיו, איפה הוא מתחייב בדבר כזה?

אמר לך: מי שמעת ליה לרבי אליעזר בצדי רשות הרבים דאמר צדי רשות הרבים כרשות הרבים דמי — היכא דליכא חיפופי, אבל היכא דאיכא חיפופי מי שמעת ליה? הכא נמי אדמיה. כל מה שאמר רבי אליעזר שצדי רשות הרבים כרשות הרבים, זה דווקא היכא דליכא חיפופי. היו רגילים האנשים שהיו בונים את הכותל של החצר שלהם, היו טיפה נכנסים לתוך השטח שלהם, ובצדי רשות הרבים היו תוקעים כל מיני אבנים או יתדות, כדי שאנשים לא ילכו שם ולא יתחככו בכותל שלהם ויהרסו להם אותו. אז זה הרבה פחות נוח ההליכה שם. אז כל מה שאמר רבי אליעזר שצדי רשות הרבים כרשות הרבים דמי, זה דווקא היכא דליכא חיפופי, אין יתדות ואין אבנים שמפריעים להליכה, אבל היכא דאיכא חיפופי מי שמעת ליה? אם כן הכא נמי אדמיה, זה די דומה.

וא&quot;ת מה פשוט לן יותר דרך צדי ר&quot;ה מדרך סטיו. בדרך סטיו איפה מצאנו דבר כזה דומה שמחייבים אחד שמוציא מרשות היחיד לרשות הרבים דרך סטיו? אותה שאלה שואלים לכאורה, איפה מצאנו שמחייבים אחד שמוציא מרשות היחיד לרשות הרבים דרך צדי רשות הרבים? מה יותר פשוט? כאילו זה ברור לנו שכן מחייבים.

וי&quot;ל דדרך בית שיש לפניו צדדין וכן היה מסתמא במשכן. אם אתה רואה שמחייבים מוציא מבית לרשות הרבים, ובדרך כלל לבית יש גם צדי רשות הרבים, אז כנראה הם מחייבים גם למרות שיש צדי רשות הרבים, ואז יהיה אותו דין לגבי סטיו. וכן היה מסתמא במשכן — מסתמא גם במשכן היה צמוד לכתלים של החצר שטח שבו אנשים לא הלכו. יותר מזה, גם כנראה לפי הדעה שדווקא בחיפופי, אנחנו יודעים שהעיירות היו מתוחות עם היתדות, אז בכל מקרה צדי רשות הרבים היה גם במשכן, והמוציא מרשות היחיד לרשות הרבים דרך סטיו זה דומה לזה, ולכן חכמים מחייבים.}}
''' מידי''' דהוה אצדי ר&quot;ה. וא&quot;ת מה פשוט לן יותר דרך צדי ר&quot;ה מדרך סטיו וי&quot;ל דדרך בית שיש לפניו צדדין וכן היה מסתמא במשכן:
[[File:תוס שבת ו א היכא דאיכא חיפופי.ogg|thumb|תוס_שבת_ו_א_היכא דאיכא חיפופי]]תמלול היכא דאיכא חיפופי::{{הערה|'''היכא דאיכא חיפופי כו''''. הגמרא בעמוד הקודם אומרת רבנן, מוציא מחנות לפלטיא דרך סתיו חייב ובן עזאי פוטר. בן עזאי מובן למה הוא פוטר, דקסבר מהלך כעומד דמי, אז כאשר הוא עבר דרך הסתיו אז בעצם כאילו עמד שם ואז בעצם אין פה הכנסה מרשות היחיד לרשות הרבים ולכן הוא פטור, אלא רבנן נהי מדקסברי מהלך לאו כעומד דמי, גם הם לא סוברים כמהלך כעומד דמי, אבל היכא אשכחן כי האי גוונא דחייב, הרי אמרנו שהוצאה זה מלאכה גרועה וכל דבר שאנחנו רוצים לחייב במלאכת הוצאה צריך שיהיה דבר דומה למשכן. אז אפשר לו דבר כזה? אמר רב ספרא, אמר רבי אמי, אמר רבי יוחנן, המעביר חפץ ברשות הרבים, אף על גב דכמה דנקיט ליה ואזיל פטור, למרות שאם הוא לא עומד אין הנחה ממנו ויהיה פטור, כי מנח ליה חייב, החנה מלוסנה, אז כאן שהוא עבר דרך הסתיו אם הוא היה מניח את זה הוא פטור, הוא לא יניח את זה הוא יהיה חייב. אז אמר הגמרא מי דמי, אתה מניח את המנחה למקום חיובו, כי משהו ברשות הרבים כל מקום שהוא יניח את זה הוא יהיה חייב כי הוא ביצע הנחה אחרי ארבע אמות ברשות הרבים, אבל האם מנחה בסתיו? מקום פטור הוא, הסתיו עצמו הוא מקום פטור, אם הוא היה מניח שם ולאחר מכן ממשיך עוקר את זה ומניח ברשות הרבים היה פטור.

אז המשך הגמרא אומר, אלא מי דמי, ומעביר חפץ מתחילת ארבע אמות לסוף ארבע אמות, בעצם מוליך רק הארבע אמות, עוקר מוליך ארבע ומניח, אתה לא מפריע די מנחה בתוך ארבע אמות פטור, כי מנחה בסוף ארבע אמות חייב, והחנה מלוסנה. בעצם מה הגמרא אומר את זה כמו שמוליך ארבע אמות ברשות הרבים ששם אם הוא היה מניח באמצע היה פטור אבל אם הוא לא יניח אלא ימשיך לסוף והניח את זה חייב. והגמרא אומרת, מי דמי, לגבי זה גב רק מקום פטור, לכולי עלמא במקום חיוב, אדם אחר שיבוא ויניח שם באותם ארבע אמות של אותו אדם הוא יהיה חייב, רק לגביו זה מקום פטור כי הוא לא הוליך ארבע אמות ברשות הרבים, אבל הסתיו לכולי עלמא מקום פטור.

אלא אומרת הגמרא מי דמי, והמוציא מרשות היחיד לרשות הרבים דרך צידי רשות הרבים, אף על גב אם הניחו בצידי רשות הרבים פטור, וכי הניחו ברשות הרבים חייב. צידי רשות הרבים זה בשוליים של רשות הרבים, אז מעט אנשים הולכים שם כיוון שיש קירות או משהו כזה, אז זה לא נוח ללכת, לכן בדרך כלל רובם הולכים באמצע הדרך. או כמו שרש&quot;י מסביר, במקרה של כשהיה קיר של רשות היחיד ונפל, אז הרבים כאשר הם הולכים מדי פעם נכנסים פנימה לתוך התחום של הקיר הזה, אז המקום של הקיר נקרא צידי רשות הרבים. אז אם אדם היה מוציא ברשות היחיד ומניח את זה שם ולאחר מכן עוקר את זה ומניח ברשות הרבים היה פטור, אבל אם היה עוקר ברשות היחיד ועובר דרך המקום הזה לא עוצר שם אלא מניח את זה ברשות הרבים היה חייב. בדיוק כמו שהמוציא מהחנות לפלטיא דרך הסתיו אם הוא לא עוצר חייב ואם הוא היה מניח היה פטור.

אז מתקיף לה רב פפא, אימר דשמעת ליה רבנן דאמרי צידי רשות הרבים לאו כרשות הרבים דמי, שבאמת צידי רשות הרבים זה לא כרשות הרבים כי באמת רבים לא הולכים שם, אלא רבי אליעזר דאמר צידי רשות הרבים כרשות הרבים דמי, מי אמר? הרי הוא סובר זה אותו דבר כרשות הרבים. אז לפי השיטה של רבי אליעזר למה שיהיה חייב המוציא מחנות לפלטיא אם הוא לא עצר בסתיו, איפה מצאנו דבר כזה? אמר ליה רב הבירדי בריה דרבא, אימר דשמעת ליה לרבי אליעזר בצידי רשות הרבים דאמר רבי אליעזר צידי רשות הרבים כרשות הרבים דמי, היכא דליכא חיפופי, אבל היכא דאיכא חיפופי מי שמעת ליה? אין להכי לא דמיא. כלומר כל מה שאמר רבי אליעזר שצידי רשות הרבים זה כרשות הרבים, זה דווקא אם אין חיפופי. היו רגילים האנשים שהיו בונים את הכותל של החצר שלהם היו טיפה נכנסים לתוך החצר לתוך השטח שלהם, ובצידי רשות הרבים הם היו תוקעים כל מיני אבנים או יתדות כדי שאנשים לא ילכו שם ולא יתחככו בכותל שלהם ויהרסו להם אותו, אז זה הרבה פחות נוח ההליכה שם. אז כל מה שאמר רבי אליעזר שצידי רשות הרבים כרשות הרבים דמי זה דווקא כשאין חיפופי, אין יתדות אין אבנים שמפריעים להליכה, אבל היכא דאיכא חיפופי מי שמעת ליה? אם כן, אין להכי לא דמיא.

באמת די דומה למשנה במסכת עירובין דף צד, דיקטלית עמונה [חצר שנפרצה], אומרת חצר שנפרצה לרשות הרבים המכניס מתוכה לרשות היחיד או מרשות היחיד לתוכה חייב, דברי רבי אליעזר, משמע שזה החצר שנפרצה יש לה הדין של רשות הרבים, וחכמים אומרים מתוכה לרשות הרבים או מרשות הרבים לתוכה פטור, כי היא כרמלית. שואלת הגמרא ורבי אליעזר משום דנפרצה לרשות הרבים הויא לה רשות הרבים? מה, בגלל שנפרצה הוא הופך את זה רבי אליעזר לרשות הרבים? אמר רבי יוחנן, רבי אליעזר לטעמיה, דתניא רבי יהודה אומר משום רבי אליעזר, רבים שבררו להם דרך מה שבררו בררו, כלומר אם רבים התחילו ללכת ברשות היחיד ואז באותו רגע המקום שבו הם הולכים הופך לדרך רבים כי מה שבררו בררו. שואלת הגמרא, איני, והאמר רב גידל אמר רב, והוא שאבדה להם דרך באותה שדה, לא מדובר בסתם שהם מחליטים לבחור לעצמם איזה מעבר בתוך רשות היחיד, אלא מדובר שהיה מעבר, רק כרגע המעבר נעלם, לא יודעים האם הוא היה בדרום או בצפון והם בחרו צד אחד, אז באותו רגע שהם בחרו הצד הזה הופך לרשות הרבים, אבל לא סתם ככה. אז מה פתאום שחצר שנפרצה לרשות הרבים תהפוך לרשות הרבים? עונה הגמרא, כגון שאבדה להם דרך באותה החצר.

ואמר רבי חייא בר אבא אמר רבי יוחנן, עד מקום מחיצה מחלוקת, כלומר במחיצה עצמה גם חכמים מודים שזה רשות הרבים, כל המחלוקת היא לגבי החצר עצמה. הגמרא אומרת, אימא על מקום מחיצה מחלוקת, בעצם כל הדיון הוא רק על המחיצה עצמה, האם יש לה דין של רשות הרבים או כרמלית, והיא בהתאמה הויא לה כצידי רשות הרבים, וקמיפלגי דרבי אליעזר סבר צידי רשות הרבים כרשות הרבים דמי, ורבנן סברי צידי רשות הרבים לאו כרשות הרבים דמי. כלומר המחיצה שנפרצה אז המקום שלה הופך לצידי רשות הרבים, כי הרי צמודה לרשות הרבים ומדי פעם אנשים מרשות הרבים הולכים דרכה, השאלה מה הדין של זה.

שואלת הגמרא, אז אם בעצם כל המחלוקת שלהם היא לגבי צידי רשות הרבים והדוגמה שהמשנה הביאה זה חצר שנפרץ לה הכותל, והכותל עצמו המקום שלו הופך לצידי רשות הרבים, אז שיחלקו בצידי רשות הרבים בעצמם, למה צריך לחלוק בחצר שנפרצה?

'''ותימה בפ' כל גגות (עירובין צד. ושם) פריך ולפלוג בצדי ר&quot;ה דעלמא''' עונה הגמרא ולפלוג בצדי רשות הרבים בעלמא, כלומר אם היו מחולקים סתם בצידי רשות הרבים. '''פירוש ואמאי פליגי בחצר שנפרצה''' למה המשנה חלקה שם בחצר שנפרצה.

'''ומשני אי הוי פליגי בעלמא ה&quot;א''' הגמרא תירצה שאם הגמרא, אם המשנה הייתה חולקת בצדי רשות הרבים בעלמא, הוה אמינא '''כי פליגי רבנן עליה ה&quot;מ היכא דאיכא חיפופי אבל היכא דליכא חיפופי מודו קמ&quot;ל''' כלומר הגמרא אומרת שאם המשנה הייתה חולקת רק בצדי רשות הרבים סתם, הייתי חושב שכל המחלוקת שחכמים על רבי אליעזר זה רק במקרה ש}}
''' היכא''' דאיכא חיפופי כו'. ותימה בפ' כל גגות (עירובין צד. ושם) פריך ולפלוג בצדי ר&quot;ה דעלמא פירוש ואמאי פליגי בחצר שנפרצה ומשני אי הוי פליגי בעלמא ה&quot;א כי פליגי רבנן עליה ה&quot;מ היכא דאיכא חיפופי אבל היכא דליכא חיפופי מודו קמ&quot;ל משמע דר&quot;א נמי פליג בדאיכא חיפופי וי&quot;ל דה&quot;ק קמ&quot;ל דהיכא דליכא חיפופי דוקא פליגי אבל היכא דאיכא חיפופי מודה רבי אליעזר אי נמי ההיא סוגיא כרב פפא דהכא דלא מחלק:
[[File:תוס שבת ו א המושיט והזורק חייב.ogg|thumb|תוס_שבת_ו_א_המושיט והזורק חייב]]תמלול המושיט והזורק חייב::{{הערה|'''המושיט''' והזורק חייב. הגמרא בעמוד הקודם אומרת לנו: תנו רבנן, המוציא מחנות לפלטיא דרך סטיו חייב, ובן עזאי פוטר. בשלמא בן עזאי מובן למה הוא פוטר, דקסבר מהלך כעומד דמי, כאשר הוא עבר דרך הסטיו, הוא בעצם כאילו עמד שם, ואז אין פה הוצאה משרשות היחיד לרשות הרבים, ולכן הוא פטור. אלא רבנן נמי מדקסבר מהלך לאו כעומד דמי, גם הם לא שומעים, כי הוא מהלך לאו כעומד דמי, אבל היאך משכחת לה הוצאה של רשות הרבים חייב? הרי אמרנו שהוצאה זו מלאכה גרועה, וכל דבר שאנחנו רוצים לחייב בהוצאה, צריך שיהיה דבר דומה למשכן. אמר רב ספרא אמר רבי אמי אמר רבי יוחנן: המעביר חפץ ברשות הרבים ארבע אמות אם עמד לכתף פטור, וכי מנח ליה בסוף ארבע אמות חייב. כלומר, למרות שכל מקום אם הוא לא עומד אין הנחה, אם יניח את זה הוא חייב. וטעמא מאי? משום דלא נח, וכי מנח ליה מקום פטור הוא, ולבסוף מקום חיובו. וכן הוא במעביר חפץ מתחילת ארבע לסוף ארבע, בעצם מוליך רק ארבע אמות: עוקר, מוליך ארבע ומניח, אף על גב דבמקום פטור לא נח, כי מנח ליה בסוף ארבע אמות חייב, שהוא ביצע הנחה בסוף ארבע אמות ברשות הרבים. אבל האם מנח ליה בסטיו, מקום פטורו, הסטיו עצמו הוא מקום פטור, אם הוא היה מניח שם, ולאחר מכן עוקר ומניח ברשות הרבים, היה פטור. וזה בעצם כמו שמוליך ארבע אמות ברשות הרבים, ששם אם היה מניח באמצע היה פטור, אבל בפחות מארבע אמות הוא לא יניח אלא ימשיך לסוף ומניח, חייב. ואומרת הגמרא: לגבי דידיה מקום פטורו, לכולי עלמא מקום חיובו, אדם אחר שיהיה עוקר ממקום אחר ויניח שם באותם ארבע אמות של אותו אדם יהיה חייב, רק לגביו זה מקום פטורו, כי הוא לא הוליך ארבע אמות ברשות הרבים. אבל הסטיו לכולם מקום פטורו. תא שמע: המוציא מרשות היחיד לרשות הרבים דרך צידי רשות הרבים, אם עמד לכתף פטור, וכי מנח ליה בצידי רשות הרבים פטור, וכי מנח ליה בסוף רשות הרבים חייב. צידי רשות הרבים זה בשוליים של רשות הרבים, שמעט אנשים הולכים שם, כיוון שיש קירות או משהו כזה, אז לא נוח ללכת, לכן בדרך כלל רובם הולכים באמצע הדרך. או, כמו שרש&quot;י מסביר, במקרה שהיה קיר של רשות היחיד, והקיר הזה נפל ונעלם, אז הרבים כאשר הם הולכים מדי פעם נכנסים פנימה לתוך תחום הקיר הזה, ומקום הקיר נקרא צידי רשות הרבים. אם אדם היה מוציא מרשות היחיד ומניח את זה שם, ולאחר מכן עוקר ומניח ברשות הרבים היה פטור. אבל אם היה עוקר ברשות היחיד ועובר דרך המקום הזה, לא עוצר שם, אלא מניח את זה ברשות הרבים, היה חייב. בדיוק כמו במוציא מחנות לפלטיא דרך סטיו, אם הוא לא עוצר חייב, ואם היה מניח היה פטור. אמר לה רב פפא: הא מני, רבנן היא, דאמרי צידי רשות הרבים לאו כרשות הרבים דמי, כי באמת רבים לא הולכים שם, אבל רבי אליעזר דאמר צידי רשות הרבים כרשות הרבים דמי, מאי איכא למימר? הוא סובר שזה אותו דבר כרשות הרבים. ולפי שיטת רבי אליעזר, למה שיהיה חייב המוציא מחנות לפלטיא אם לא עצר בסטיו? מהיכן לומדים דבר כזה? אמר רב אחא בריה דרב איקא, אמר: מדשמעת ליה לרבי אליעזר, דאמר צידי רשות הרבים כרשות הרבים דמי, הני מילי היכא דליכא חיפופי, אבל היכא דאיכא חיפופי לא. כלומר, כל מה שאמר רבי אליעזר שצידי רשות הרבים כרשות הרבים, זה דווקא אם אין חיפופי. היו רגילים האנשים שהיו בונים את הכותל של החצר שלהם, היו טיפה נכנסים לתוך השטח שלהם, ובצידי רשות הרבים היו תוקעים כל מיני אבנים או יתדות, כדי שאנשים לא ילכו שם ולא יתחככו בכותל שלהם ויהרסו להם אותו. אז זה הרבה פחות נוח ההליכה שם. ולכן מה שאמר רבי אליעזר שצידי רשות הרבים כרשות הרבים דמי, זה דווקא כשאין חיפופי, אין יתדות, אין אבנים שמפריעים להליכה, אבל היכא דאיכא חיפופי לא. אם כן, סטיו לחיפופי דמי, זה די דומה. אחרי שראינו שהמשנה מביאה מחלוקת בין רבי אליעזר וחכמים, שהמוציא מחנות לפלטיא דרך סטיו, לדעת רבי אליעזר פטור, כיוון שמהלך כעומד דמי, שכיוון שהוא הלך על הסטיו זה נחשב כאילו שהוא עומד שם, ואז זה פטור, ואילו חכמים מחייבים. ומצאנו שזה דומה, שמזה שהמוציא מרשות היחיד דרך צידי רשות הרבים חייב. וממשיך רבי יוחנן ואומר בגמרא: אמר רבי יוחנן, מודה בן עזאי בזורק, כלומר, אם הוא זורק מחנות לפלטיא, למרות שזה עבר בסטיו, מודה בן עזאי שחייב. ותניא נמי הכי, כברייתא כזאת: המוציא מחנות לפלטיא דרך סטיו חייב, אחד המוציא ואחד המכניס, אחד הזורק ואחד המושיט. בן עזאי אומר: המוציא והמכניס פטור, והמושיט והזורק חייב. אז רואים מכאן שבזורק בן עזאי מודה.

ושואל בעל התוספות: '''וא&quot;ת אמאי מודה במושיט וזורק כיון דלא יליף דרך סטיו מדרך צדי לענין מעביר, ה&quot;נ לא נילף בזורק ומושיט.''' הרי ראינו שבמשכן היה מעביר דרך צידי רשות הרבים, ומזה חכמים למדו שגם המעביר דרך סטיו, כמו המוציא מחנות לפלטיא דרך סטיו, ראוי לחייב, כמו שהיה מוציא מרשות היחיד לרשות הרבים דרך צידי רשות הרבים, ורבי אליעזר לא למד את זה. אז לכאורה גם כאן, למה הוא מחייב בזורק ומושיט? אם אתה לא לומד מעביר דרך סטיו ממעביר דרך צידי רשות הרבים, אז גם אל תלמד לענין זורק ומושיט.

'''וי&quot;ל דלבן עזאי מעביר דרך צדי נמי פטור אע&quot;ג דהיה במשכן משום דמהלך כעומד דמי, אבל זורק ומושיט דרך סטיו יליף מזורק ומושיט דרך צדי.''' כלומר, זה לא ענין של ללמוד או לא ללמוד, גם רבי אליעזר מודה שבמשכן היה מעביר דרך צידי רשות הרבים, אבל הוא סובר שגם זה פטור, כי כמו שאמרנו הוא סובר מהלך כעומד דמי, ולכן גם מעביר דרך רשות הרבים יהיה פטור, כי מהלך כעומד דמי, וזה כאילו שהוא הניח את זה שם. אבל זורק ומושיט דרך סטיו את זה הוא כן לומד מזורק ומושיט דרך צידי רשות הרבים, כיוון ששם אין את ההנחה בצידי רשות הרבים, ולכן חייב.}}
''' המושיט''' והזורק חייב. וא&quot;ת אמאי מודה במושיט וזורק כיון דלא יליף דרך סטיו מדרך צדי לענין מעביר ה&quot;נ לא נילף בזורק ומושיט וי&quot;ל דלבן עזאי מעביר דרך צדי נמי פטור אע&quot;ג דהיה במשכן משום דמהלך כעומד דמי אבל זורק ומושיט דרך סטיו יליף מזורק ומושיט דרך צדי:
[[File:תוס שבת ו א ארבע רשויות לשבת.ogg|thumb|תוס_שבת_ו_א_ארבע רשויות לשבת]]תמלול ארבע רשויות לשבת::{{הערה|'''ארבע''' רשויות לשבת. הגמרא מביאה ברייתא שאומרת, תנו רבנן, ארבע רשויות לשבת. יש את רשות היחיד ויש את רשות הרבים וכרמלית ומקום פטור. במסכת עירובים, הגמרא בדף י&quot;ח עמוד א', שם הגמרא דן לגבי פסי ביראות. כלומר, את הבאר או בור הרבים, חכמים התירו שיהיה מספיק לעשות פסים בארבעה פינות, כלומר מן זווית בארבעה פינות וככה בעצם להשתמש במים האלה. למרות שבעצם השטח כולו הוא רשות הרבים, עושים את הפסים ואז האזור בתוך המסגרת הופך להיות דין של רשות היחיד ומתירים לשאוב מים כדי לשתות מהבאר הזאת. והברייתא אומר עד בית סאתיים. אז המשנה אומרת שם אמרו לו, לא אמרו בית סאתיים, אלא לגינה ולקרפף. על זה רש&quot;י מסביר שקרפף זה בעצם מקום מוקף גדול חוץ לעיר להכניס העצים לאוצר. אבל זה מקום שבעצם לא נועד למגורים, זה מחוץ לעיר וזה מוקף מחיצות, מקום גדול, אבל השימוש שלו לשמור שם כל מיני חפצים. אז רואים שקרפף, כלומר שטח שמוקף מחיצה יותר מבית סאתיים, לפני חכמים עשו את דין טלטול בתוכו, כלומר הוא לא רשות היחיד. ובמסכת עירובים דף ס&quot;ז עמוד ב', על מה שאומרת אמר רב הונא אמר רבי יוחנן, קרפף יותר מבית סאתיים שלא הוקף לדירה, ואפילו כור, אז זורק מרשות הרבים לתוכו חייב. מאי טעמא? מחיצה היא, אלא שמחוסרת דיורים. כלומר רואים שיש פה איזה דין מיוחד, בקרפף שלא הוקף לדירה, שמצד אחד עשו את הטלטול בו, אז הוא לא רשות היחיד, מצד שני, מי שזורק אליו, מי שזורק אליו, חייב. אז מה שפה זה לא רשות הרבים.

אז שאלת התוספות, '''ק' לרשב&quot;א''' — אמרנו רשב&quot;א זה רבי שמשון בן אברהם משאנץ, הוא אומר, '''ליתני ה' רשויות דהא קרפף יותר מבית סאתים שלא הוקף לדירה הזורק מר&quot;ה לתוכו או איפכא חייב ואין מטלטלין בו אלא בד&quot;א''' — אז אם זה משהו מיוחד, זה לא רשות הרבים, ולא רשות היחיד, וזה גם לא כרמלית, וגם לא מקום פטור. אז יכולה להיות חמש רשויות.

'''וי&quot;ל דההיא רה&quot;י גמור''' — הקרפף שלא הוקף לדירה, זה רשות היחיד גמור. '''אלא לענין דאין מטלטלין בו אלא בד&quot;א עשאוה ככרמלית''' — זו גזרת חכמים מיוחדת, שרק לעניין זה, שלא יטלטלו בו, עשו אותו כמו כרמלית, אבל באמת זה רשות היחיד. אז אם זה ככה, יש בו צד אחד, שהוא רשות היחיד, וצד אחד שהוא כרמלית, '''והרי כבר שנה רה&quot;י וכרמלית''' — וגם שנה כרמלית. אז לכן לא כתבו את זה. '''ולהכי נמי לא תני חצר שלא עירבו''' — גם חצר שלא עירבו, זה בדיוק אותו דבר. מצד אחד, רשות היחיד, מצד שני, עשו את הטלטול בזה. אז זורק לתוכו חייב, ועשו את הטלטול בזה, כי לא עירבו, בשום מקום כמו כרמלית. ולא כתבו את זה, כמעט שוב פעם, את הצד של רשות היחיד כתוב. הצד של כרמלית כתוב, ולכן בעצם לא כתבו חמישה, אלא עיקר בערך.}}
''' ארבע''' רשויות לשבת. ק' לרשב&quot;א ליתני ה' רשויות דהא קרפף יותר מבית סאתים שלא הוקף לדירה הזורק מר&quot;ה לתוכו או איפכא חייב ואין מטלטלין בו אלא בד&quot;א וי&quot;ל דההיא רה&quot;י גמור אלא לענין דאין מטלטלין בו אלא בד&quot;א עשאוה ככרמלית והרי כבר שנה רה&quot;י וכרמלית ולהכי נמי לא תני חצר שלא עירבו:
[[File:תוס שבת ו א כרמלית.ogg|thumb|תוס_שבת_ו_א_כרמלית]]תמלול כרמלית::{{הערה|'''כרמלית.''' הגמרא מביאה ברייתא שאומרת: תנו רבנן, ארבע רשויות לשבת, ומונה את רשות היחיד ואת רשות הרבים וכרמלית ומקום פטור. אז המילה כרמלית אומר תוספות שמצאנו '''בירושלמי בריש שבת תני ר' חייא כרמל רך (ומלא) לא לח ולא יבש אלא בינוני''' — לא לח ולא יבש אלא בינוני, '''ה&quot;נ כרמלית אינו לא כרה&quot;י ולא כר&quot;ה''' — הכי נמי כרמלית אינה לא כרשות היחיד ולא כרשות הרבים. חדים שבהלכות העומר, שנאמר &quot;לחם וקלי וכרמל&quot;, מהו זה הכרמל? כרמל זה בעצם שקוצרים את התבואה כשהיא עדיין לא ירוקה לגמרי, ואז קולים את זה ואוכלים אותו כך, וזה מקבל טעם מעט, אז זה הכרמל. וכמו שהכרמל הוא שלב ביניים, כלומר הוא לא לח והוא לא יבש, כך הכרמלית אינה לא רשות היחיד ולא רשות הרבים.}}
''' כרמלית.''' בירושלמי בריש שבת תני ר' חייא כרמל רך (ומלא) לא לח ולא יבש אלא בינוני ה&quot;נ כרמלית אינו לא כרה&quot;י ולא כר&quot;ה:
[[File:.תוס שבת ו א יתר על כן א&quot;ר יהודה.ogg|thumb|.תוס_שבת_ו_א_יתר על כן א&quot;ר יהודה]]תמלול .תוס שבת ו א יתר על כן א&quot;ר יהודה::{{הערה|'''יתר על כן א&quot;ר יהודה''' כן ראינו שהגמרא מביאה ברייתא שאומרת &quot;תנו רבנן ארבע רשויות לשבת, רשות היחיד ורשות הרבים וכרמלית ומקום פטור&quot;, וזה רשות היחיד – חריץ שהוא עמוק עשרה טפחים ורחב ארבעה, וכן גדר שהוא גבוה עשרה ורחב ארבעה, זוהי רשות היחיד גמורה. אז הגמרא שואלת &quot;אמר מר, זוהי רשות היחיד גמורה, למעוטי מאי&quot; – למעוטי דרבי יהודה, זו הברייתא: &quot;יתר על כן אמר רבי יהודה, מי שיש לו שני בתים משני צדי רשות הרבים, עושה לחי מכאן ולחי מכאן, או קורה מכאן וקורה מכאן, ונושא ונותן באמצע. אמרו לו, אין מערבין רשות הרבים בכך&quot;. באמת אומרים התוספות שהקטע הזה &quot;יתר על כן אמר רבי יהודה&quot; זה לא התחלה של דבר. אז באמת התוספות אומרים שזה בעצם מהתוספתא:

'''הכי מיתני' בתוספתא פרק ז' דעירובין אחד חלון שבין ב' חצרות ואחד חלון שבין שני בתים כו''' הכוונה שיש מחיצה, יש כותל, ובכותל הזה יש חלון. כמו שיש כותל בין שני חצרות ובכותל הזה יש חלון, או שני בתים צמודים ויש ביניהם חלון שמחבר ביניהם.

'''וגשרים ונפשות ור&quot;ה מקורה מטלטלין תחתיו בשבת דברי ר' יהודה''' גשרים זה גשר. נפשות – יש שמפרשים הכוונה בעלי חיים, ויש שמפרשים הכוונה ציון מעל הקבר בצורה של מבנה שיש לו רק ארבעה עמודים וגג. וכן רשות הרבים מקורה, כל אלה מטלטלין תחתיו בשבת דברי רבי יהודה, כי הוא סובר שפי תקרה יורד וסותם בכל הדברים האלה.

'''יתר על כן א&quot;ר יהודה כו''' עכשיו &quot;יתר על כן אמר רבי יהודה, שני בתים וכו'&quot;.

'''פירוש יתר ע&quot;כ בשני בתים''' כלומר שני בתים יש בהם משהו יותר, שרבי יהודה יותר מקל.

'''משני צדי ר&quot;ה דאף על גב דליכא למימר פי תקרה יורד וסותם כמו בגשרים ונפשות ור&quot;ה מקורה דרישא''' הרי שם, בשני התופעות האחרות, יש שני בתים משני צדי רשות הרבים, אבל בשני הצדדים השניים אין כלום. לא שיש איזה קורה או משהו כזה שאתה יכול להגיד פי תקרה יורד וסותם. אז לכן זה יתר על כן.

'''אפ&quot;ה נושא ונותן באמצע דקסבר ר&quot;י ב' מחיצות דאוריי'''' אף על פי שאין, נושא ונותן באמצע. כסבור רבי יהודה שתי מחיצות דאורייתא, הוא סובר ששתי מחיצות לבד זה כבר דאורייתא רשות היחיד. וחכמים תיקנו שיוסיף עוד לחי וקורה וזה יגמור את רשות היחיד.

'''כדאמרן בפ' כל גגות (עירובין צה.)''' כדמייתי בפרק כל הגגות.

'''וא&quot;ת אמאי לא מייתי הכא מתני'''' עכשיו במסכת עירובין דף צ&quot;ט עמוד א' יש משנה מפורשת. המשנה אומרת &quot;הבונה עלייה על גבי שני בתים, וכן גשרים המפולשין, מטלטלין תחתיהן בשבת דברי רבי יהודה, וחכמים אוסרים. ועוד אמר רבי יהודה, מערבין למבוי המפולש וחכמים אוסרים&quot;. לכאורה זה די דומה, למה הגמרא מביאה תוספתא ולא מביאה משנה זו?

והתוספות ממשיכים לתרץ, ויש לומר דמתניתין איכא לפרושי דמערבין בצורת הפתח. כלומר אם היינו מביאים את המשנה היינו יכולים לחשוב שמה שכתוב &quot;מערבין&quot; הכוונה בצורת הפתח, ולמה? כי הוא סובר שג' מחיצות לא הוי דאורייתא, אז צורת הפתח זה עוד מחיצה, אז יש שתי מחיצות משני צדדים ועוד צורת הפתח אחת, אז קיבלנו ג' מחיצות והוא סובר שג' מחיצות לא הוי דאורייתא. אבל אנחנו רוצים להוכיח שהוא סובר ששתי מחיצות הוי דאורייתא. לכן הביא את התוספתא, ששם יש תמיד רק שני צדדים והוא לא מדובר בעזרת עירוב.

תירוץ אחר – אימא אין המתניתין אלא במבוי המפולש לרשות הרבים, אבל אין רשות הרבים עוברת בתוכו. אם היינו מביאים את המשנה היית חושב שמה שכתוב &quot;במבוי המפולש&quot; הכוונה שהוא מפולש לרשות הרבים, כלומר רשות הרבים עוברת בצד שלו, הוא עצמו נפרד וכנגד פתחו פתוח לרשות הרבים, אבל לא מדובר שרשות הרבים עוברת בתוכו ממש. ואילו בשאר הדברים, שקשרים ונפשות וכו', שם רשות הרבים עוברת בתוכו. אבל בכך, לפי רבי יהודה, זה מותר, כי כמובן ששני צדדים זה כבר נחשב רשות היחיד. אז לכן מייתי הכא, מייתי דהיתר על כן דכיון שרשות הרבים עוברת בה מטלטלין ליה על ידי לחי וקורה, למה? בשביל שתי מחיצות דהוי דאורייתא.

ואף על גב דבפרק כמה דירובים דף ב' עמוד א' תנן דברחב מעשר אמות ימעט, שם המשנה במסכת עירובין פותחת &quot;מבוי שהוא גבוה למעלה מעשרים אמה ימעט, ורבי יהודה אומר אינו צריך, והרחב מעשר אמות ימעט&quot;. על זה, על הרחב מעשר אמות ימעט, הגמרא דנה: &quot;והרחב מעשר אמות ימעט, רבי יהודה אומר אינו צריך&quot;, ועד כמה? מה הרוחב המקסימלי של המבוי שלא צריך למעט? אמר רב אחא בריה דרב יוסף עד שלוש עשרה אמות ושליש. וזה קל וחומר מפסי ביראות – ומה פסי ביראות שהתרת בהם פרוץ מרובה על העומד (הרי שם זה רק ארבעה דיומדים בפינות, ואף על פי כן אתה מתיר שם שלוש עשרה אמות ושליש), אין אתה מתיר בהם יותר משלוש עשרה אמות ושליש. אז מבוי שלא התרת בו פרוץ מרובה על העומד, אינו דין שאין אתה מתיר בהם יותר משלוש עשרה אמות ושליש.

או להיפך – פסי ביראות דקילי, אקילת בהו טפי, אבל מבוי שלא הקלו בו פרוץ מרובה על העומד, אקל בו כלל. בכל אופן משמע מכאן שבעצם לדעת רבי יהודה המקסימום שמותר ברוחב זה שלוש עשרה אמות ושליש. אז אומרים התוספות, אינו אלא מדרבנן, אבל מדאורייתא אפילו ברוחב שש עשרה אמות מטלטלין, כיוון שיש לו שתי מחיצות שזה דאורייתא.

דהא כרחך צריך לומר דרבי יהודה ברשות הרבים גמורה מיירי שבוקעין בה רבים, כמו שמוכח בפרק כמה דירובין בדף ו' עמוד ב'. שם הגמרא אומרת &quot;תנו רבנן, כיצד מערבין דרך מבואות המפולשין לרשות הרבים, עושה צורת הפתח מכאן ולחי וקורה מכאן, וחנניה אומר, בית שמאי אומרים עושה דלת מכאן ודלת מכאן וכשהוא יוצא ונכנס נועל, ובית הלל אומרים עושה דלת מכאן ולחי וקורה מכאן&quot;. שואלת הגמרא &quot;ורשות הרבים מי מערבא&quot;, וכמאן, כלומר את רואה שאפשר לערב רשות הרבים באמצעות דלת ולחי וקורה, וברייתא זו &quot;יתר על כן אמר רבי יהודה, מי שיש לו שני בתים משני צדי רשות הרבים עושה לחי מכאן ולחי מכאן או קורה מכאן וקורה מכאן ונושא ונותן באמצע, אמרו לו אין מערבין רשות הרבים בכך&quot;, וכי תימא בכך הוא דלא מערבא הא בדלתות מערבא, כלומר שרק בצורה שרבי יהודה אמר לא מערבין אבל עם דלתות כן אפשר לערב, ואמר רבי יהודה אמר רב, ואמרי לה אמר רבי יוחנן, ירושלים אלמלא דלתותיה ננעלות בלילה חייבין עליה משום רשות הרבים, ואמר עולא הני אבולי דמחוזא (השערים של מחוזא), אלמלא דלתותיהן ננעלות בלילה חייבין עליהן משום רשות הרבים, אמר רב אחא כמאן, כיצד מערבין מבואות המפולשין, האי איירי ברשות הרבים, עושה צורת הפתח מכאן ולחי וקורה מכאן. ולכן פירשו התוספות, מזה שהגמרא שואלת &quot;וכי תימא בכך הוא דלא מערבא הא בדלתות מערבא&quot;, וסימן שלא, מה שבישל דבר – ברשות הרבים גמורה שיש בה שישים ריבוא. כי אם אין בה שישים ריבוא אז ודאי אפשר לערב. וזה מה שאומרים התוספות &quot;ושם פירשתי&quot;, כמו שרש&quot;י פירש שחייבים לומר שמדובר ברשות הרבים גמורה שיש בה שישים ריבוא.

ואם תאמר, מה שהקשו בסיפא דמבואות המפולשין עוברת בהן רשות הרבים – מבואות מפולשין הרי יש להם שני צדדים, ואם פרוץ קצוץ זה רשות הרבים, אז יקשה מ}}
'''יתר על כן א&quot;ר יהודה''' הכי מיתני' בתוספתא פרק ז' דעירובין אחד חלון שבין ב' חצרות ואחד חלון שבין שני בתים כו' וגשרים ונפשות ור&quot;ה מקורה מטלטלין תחתיו בשבת דברי ר' יהודה יתר על כן א&quot;ר יהודה כו פירוש יתר ע&quot;כ בשני בתים משני צדי ר&quot;ה דאף על גב דליכא למימר פי תקרה יורד וסותם כמו בגשרים ונפשות ור&quot;ה מקורה דרישא אפ&quot;ה נושא ונותן באמצע דקסבר ר&quot;י ב' מחיצות דאוריי' כדאמרן בפ' כל גגות (עירובין צה.) וא&quot;ת אמאי לא מייתי הכא מתני'
{{הערות שוליים}}
&lt;קטע סוף=ת/&gt;&lt;/div&gt;

==עין משפט ונר מצוה==
{{קטע עם כותרת|עין משפט ונר מצוה/שבת/פרק א|ו א}}
[[קטגוריה:בבלי מסכת שבת]]
{{מפרשים לדף גמרא|שבת|א|ו|א}}</text>
      <sha1>q2frp4gdq6wgvjr7qgqe9l8onqgtkew</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ביאור:הל&quot;מ שבת ו ב</title>
    <ns>106</ns>
    <id>1728150</id>
    <revision>
      <id>3026826</id>
      <parentid>2951794</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T18:08:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מאירושולי</username>
        <id>35234</id>
      </contributor>
      <comment>/* תוספות */</comment>
      <origin>3026826</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="30585" sha1="hg7bokgsfueq08c8q92i7mfn8qjizao" xml:space="preserve">{{כותרת_ביאור_הלמ|שבת|ו|ב|ו א|ז א|ביאור=כן}}
&lt;קטע התחלה=ג/&gt;
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|[דף ו עמוד ב] לחי מכאן ולחי מכאן, או קורה מכאן וקורה מכאן, ונושא ונותן באמצע. אמרו לו: אין מערבין רשות הרבים בכך. ואמאי קרו ליה גמורה? - מהו דתימא: כי פליגי רבנן עליה דרבי יהודה דלא הוי רשות היחיד - הני מילי לטלטל, אבל לזרוק מודו ליה, קא משמע לן. }}
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|אמר מר: זו היא רשות הרבים, למעוטי מאי? - למעוטי אידך דרבי יהודה; דתנן, רבי יהודה אומר: אם היתה דרך רשות הרבים מפסקתן - יסלקנה לצדדין, }}{{שוליים|א}}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|וחכמים אומרים; אינו צריך. ואמאי קרו ליה גמורה? - איידי דתנא רישא גמורה, תנא נמי סיפא גמורה. ולחשוב נמי מדבר, דהא תניא: איזו היא רשות הרבים - סרטיא ופלטיא גדולה, ומבואות המפולשין, }}{{שוליים|ב}}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|והמדבר! - אמר אביי: לא קשיא, כאן - בזמן שישראל שרויין במדבר, כאן - בזמן הזה. }}
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|אמר מר אם הוציא והכניס בשוגג חייב חטאת, במזיד ענוש כרת ונסקל. בשוגג חייב חטאת, פשיטא! - במזיד ענוש כרת ונסקל אצטריכא ליה. - הא נמי פשיטא! - הא קא משמע לן, כדרב. דאמר רב: מצאתי מגלת סתרים בי רבי חייא; וכתוב בה, איסי בן יהודה אומר: אבות מלאכות ארבעים חסר אחת, ואינו חייב אלא אחת. איני? והתנן? אבות מלאכות ארבעים חסר אחת. והוינן בה: מנינא למה לי? ואמר רבי יוחנן: שאם עשאן כולן בהעלם אחד - חייב על כל אחת ואחת! - אלא אימא: אינו חייב על אחת מהן. והא קא משמע לן: הא מהנך דלא מספקן. }}
{{הל&quot;מ-גמרא-ראש|אמר מר: }}אבל ים ובקעה והאיסטוונית והכרמלית אינן לא כרשות היחיד ולא כרשות הרבים{{הל&quot;מ-רק-גמרא|, ובקעה אינה לא כרשות היחיד ולא כרשות הרבים? והא תנן: }}{{שוליים|ג}}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|הבקעה, בימות החמה - רשות היחיד לשבת, ורשות הרבים לטומאה. בימות הגשמים - רשות היחיד (לכאן ולכאן) +מסורת הש&quot;ס: [לכך ולכך]+! - אמר עולא: לעולם כרמלית הויא, ואמאי קרי לה רשות היחיד - לפי שאינה רשות הרבים. }}{{שוליים|ד}}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|רב אשי אמר: }}
&lt;קטע סוף=ג/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_rashi'&gt;
==רש&quot;י==
&lt;קטע התחלה=ר/&gt;

'''לחי מכאן ולחי מכאן''' -  בשתי פאות של אחד מן הבתים להיכר בעלמא דקסבר רבי יהודה ב' מחיצות הוו רה&quot;י מדאורייתא והא איכא שתי מחיצות מעלייתא מחיצות של ב' בתים:

'''מהו דתימא כי פליגי רבנן עליה דר' יהודה''' -  בברייתא ואמרי אין מערבין רה&quot;ר בכך למהוי רה&quot;י ה&quot;מ לטלטל שיהא מותר לטלטל בתוכה כדקתני אין מערבין רה&quot;ר בכך דגזור בה משום דדמי לרה&quot;ר:

'''אבל לזרוק''' -  שהזורק מרה&quot;ר לתוכה מודו ליה דחייב דשתי מחיצות דאוריי' ושם רה&quot;י עליה:

'''קמ&quot;ל גמורה''' -  כלומר זו היא שנגמרו מניין מחיצות שלה שיש לה מחיצות מכל צד כגון חריץ וכן גדר דאמרינן מד' צדדין גוד אסיק פני המחיצה על ראשו ונמצא ראשו מוקף מד' צדדין וחללו ד' אבל דרבי יהודה לא נגמרו מחיצות שלה למניינן ולאו רה&quot;י היא כלל:

'''מפסקתן''' -  לפסי ביראות בפרק ב' דעירובין דהקילו חכמים משום עולי רגלים בבור בר&quot;ה והבור עצמה רה&quot;י שהיא עמוקה י' ורחבה ד' והממלא מתוכה ומניח על שפתה חייב והקילו חכמים לעשות ד' פסין וביניהן י' אמות דהוי חללו רה&quot;י למלאות מן הבור וקאמר ר' יהודה אם היתה דרך רה&quot;ר מפסקתן יסלקנה מביניהן דאתו רבים ומבטלי מחיצתה והתם רמינן דרבי יהודה אדרבי יהודה דלעיל דאמר נושא ונותן באמצע דלא אתו רבים ומבטלין מחיצות ורבנן אדרבנן ומשנינן לה:

'''אינו צריך''' -  והיינו דקתני זו היא רה&quot;ר אבל הילוך דרבים לבין הפסים לא הוי רה&quot;ר הואיל ואיכא שם ד' מחיצות ומאי גמורה. הכא ליכא למימר מהו דתימא כדלעיל דעיקר עשייתן משום לטלטל בתוכו וקאמרי רבנן אינו צריך דרשות היחיד היא אפילו לטלטל וכ&quot;ש דהזורק לתוכה מרה&quot;ר חייב:

'''בזמן שהיו ישראל במדבר''' -  חשיבא רה&quot;ר:

'''בזמן הזה''' -  אינו מקום הילוך לרבים דהולכי מדברות לא שכיחי:

'''חייב חטאת פשיטא''' -  כיון דתנא חדא רה&quot;י וחדא רה&quot;ר ניתני סתמא ואם הוציא והכניס חייב ואנא ידענא דשגגתו חטאת דהא שבת זדונו כרת הוא:

'''הא נמי פשיטא''' -  דבהתראה סקילה ממקושש:

'''מגילת סתרים''' -  שהסתירוה מפני שלא ניתנה ליכתוב וכששומעין דברי יחיד חדשים שאינן נשנין בב&quot;ה וכותבין אותן שלא ישתכחו מסתירין את המגילה:

'''אינו חייב אלא אחת''' -  השתא משמע אם עשאן בהעלם אחד שלא נודע לו בין כל אחת ואחת שחטא אינו חייב אלא אחת דכל חילול דשבת גוף אחד של עבירה הוא:

'''מנינא למה לי''' -  ליתני אבות מלאכות הזורע והחורש כו' למה לי לאשמעי' מניינא הא מני להו ואזיל:

'''חייב על כל אחת ואחת''' -  ובא להודיענו סכום החטאות שאדם חייב באיסורי שבת בהעלם אחד ואשמעינן מ' חסר אחת הן ותו לא שאפי' עשה תולדותיהן עמהן אינו מביא על התולדה היכא דעשאה עם אביה דה&quot;ל כעושה וחוזר ועושה דכול' חדא עבירה היא:

'''אינו חייב על אחת מהן''' -  אחת יש בהן שאינו חייב עליה מיתה ולא פי' (רבי) איזו היא ואשמעי' תנא דמתנית' דקתני נסקל דהא הוצאה והכנסה מהנך דלא מספקן היא דעל זו לא אמר איסי בן יהודה:

'''בימות החמה''' -  שאין בה זרעים:

'''רה&quot;י לשבת''' -  דהא לאו הילוך לרבים הוא שאין רבים מסתלקין מן המסילה לילך בשדה:

'''רה&quot;ר לטומאה''' -  וספקו טהור דהא לאו מקום סתירה הוא שיש בני אדם נכנסים לה דספק טומאה לטמא מסוטה גמרינן לה והתם סתירה כתיב ונסתרה והיא נטמאה דבמקום סתירה טמאה היא לבעלה מספק ומכאן אתה דן לשרץ:

'''בימות הגשמים''' -  שהיא זרועה אין אדם נכנס לה:

'''לעולם כרמלית הויא''' -  והזורק מרה&quot;ר לתוכה אינו חייב:&lt;קטע סוף=ר/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_tosfot'&gt;
==תוספות==
&lt;קטע התחלה=ת/&gt;דכל גגות (עירובין צה.) דקתני התם ועוד אמר רבי יהודה מערבין למבוי המפולש וי&quot;ל דמתני' איכא לפרושי דמערבין בצורת הפתח וקסבר ג' מחיצות דאורייתא א&quot;נ ה&quot;א דמתני' איירי במבוי המפולש לרה&quot;ר אבל אין ר&quot;ה עוברת לתוכה להכי מייתי הברייתא דיתר על כן דאפי' רה&quot;ר (גמורה) עוברת בה מטלטלין ע&quot;י לחי או קורה משום דשתי מחיצות דאורייתא ואע&quot;ג דבפ&quot;ק דעירובין {{הפניה-גמ|עירובין|י|א}} אמתני' דהרחב מי' אמות ימעט משמע דלכל היותר לא התיר רבי יהודה אלא עד י&quot;ג אמה ושליש היינו מדרבנן אבל מדאורייתא אפי' ברוחב י&quot;ו אמות מטלטלין דאית ליה ב' מחיצות דאורייתא דע&quot;כ צ&quot;ל דרבי יהודה איירי ברה&quot;ר גמורה שבוקעין שם רבים כדמוכח בפ&quot;ק דעירובין דף ו: ושם) גבי כיצד מערבין רה&quot;ר ושם פירשתי וא&quot;ת והא מדקתני סיפא דמבואות המפולשין הוו רה&quot;ר שמעי' שפיר לאפוקי מדר' יהודה דאית ליה ב' מחיצות דאורייתא דלדידיה מבואו' המפולשות לא הוו רה&quot;ר כיון דאיכא שתי מחיצות וי&quot;ל דמסיפא לא הוה שמעינן לאפוקי מדר' יהודה דה&quot;א טעמא דרבי יהודה משום דקסבר לחי וקורה משום מחיצה דאיכא מאן דסבר הכי בפ&quot;ק דעירובין {{הפניה-גמ|עירובין|טו|ב}} להכי אצטריך למתני' זו היא רה&quot;י גמורה למעוטי דר' יהודה דלא הוי רה&quot;י דלחי וקורה לא חשיב מחיצה:
[[File:תוס שבת ו ב ואמאי קרי ליה גמורה כו' מהו דתימא.ogg|thumb|תוס_שבת_ו_ב_ואמאי קרי ליה גמורה כו' מהו דתימא]]תמלול ואמאי קרי ליה גמורה כו' מהו דתימא::{{הערה|אנחנו בתוספות מסכת שבת, דף ז' עמוד ב', דיבור המתחיל '''ואמאי''' קרי ליה גמורה כו' מהו דתימא. הגמרא בדף הקודם, במשנה הקודמת, הביאה את השמועה: תנו רבנן, ארבע רשויות לשבת, רשות היחיד ורשות הרבים וכרמלית ומקום פטור. וזוהי רשות היחיד — חריץ שעמוק עשרה טפחים ורחב ארבעה, וכן גדר שהוא גבוה עשרה ורחב ארבעה, זוהי רשות היחיד גמורה. אז הגמרא דנה על זה, אומרת: זוהי רשות היחיד, ואמאי — למה גדולה זו רשות היחיד? זה בפלוגתא דרב יהודה, דתנן: יתר על כן אמר רבי יהודה, מי שיש לו שני בתים בשני צידי רשות הרבים עושה לחי מכאן ולחי מכאן, או קורה מכאן וקורה מכאן ונושא ונותן באמצע. אמרו לו: אין מערבין רשות הרבים בכך. ואמאי קרי ליה גמורה — אתה אומר רשות היחיד, למה צריך להגיד רשות היחיד גמורה?

אז אתה אומר, מהו דתימא, כי פליגי רבנן על רבי יהודה, דלהוי רשות היחיד לטלטל בו, אבל לזרוק מודו, כלומר הם מודים שמי שזורק לתוך רשות הרבים יהיה חייב. קא משמע לן דלא, אפילו מי שזורק יהיה פטור, כי זה רשות הרבים. מה אתה אומר, שהאי לישנא דגמורה אתי לרבותא כן?

'''אומר ר&quot;י דלשון גמורה אדרבה איפכא מסתברא''' — שאתה אומר, זוהי רשות היחיד גמורה, מאי משמע? '''זו היא רה&quot;י גמורה אבל זו אינה רה&quot;י גמורה אבל היא רה&quot;י קצת''' — כלומר זה לא כמו שאתה אומר שלגמרי לא רשות היחיד. זה בדיוק הפוך מהלשון שרש&quot;י ישבה בדוחק לפי הגמרא, כן?

'''ורש&quot;י ישבה בדוחק לפי הגמרא''' — רש&quot;י אומר שמה שכתוב גמורה משמע נגמרו מחיצותיה, כן? כלומר זוהי רשות היחיד שנגמרו מחיצותיה, שאתי לזה רשות היחיד, אבל מה שאמר רבי יהודה שיש לו רשות היחיד שלא נגמרו מחיצותיה, ועל זה אמר זוהי רשות היחיד.}}
''' ואמאי''' קרי ליה גמורה כו' מהו דתימא. אומר ר&quot;י דלשון גמורה אדרבה איפכא מסתברא זו היא רה&quot;י גמורה אבל זו אינה רה&quot;י גמורה אבל היא רה&quot;י קצת ורש&quot;י ישבה בדוחק לפי הגמרא:
[[File:תוס שבת ו ב כאן בזמן שישראל שרויין במדבר.ogg|thumb|תוס_שבת_ו_ב_כאן בזמן שישראל שרויין במדבר]]תמלול כאן בזמן שישראל שרויין במדבר::{{הערה|הגמרא בעמוד הקודם הביאה את הברייתא: השומרת עזר רשות היחיד, ואחר מכן עזר רשות הרבים, סרטיא ופלטיא גדולה ומבואות המפולשין זו רשות הרבים גמורה. שאלת הגמרא: מה יקראו לגמורה? תני רישא זו רשות הרבים גמורה, תני סיפא ולא גמורה. כמובן שברישא היה צריך לומר זו רשות היחיד גמורה, כדי להוציא מדרבי יהודה; אבל בסיפא כשמדובר ברשות הרבים שם לא שייך להגיד את זה. ולגבי סיפא שואלת הגמרא: למה לא מופיע סרטיא ופלטיא גדולה ומבואות המפולשין ומדבר? הרי יש ברייתא כזאת שרשות הרבים היא סרטיא ופלטיא גדולה ומבואות המפולשין ומדבר. ומתרצת:

''' כאן''' בזמן שישראל שרויין במדבר. כאן, בזמן שישראל שרויין במדבר, היה שם רשות הרבים, אבל בזמן הזה שאין ישראל שרויין במדבר בעצם זה לא נשאר רשות הרבים אלא כרמלית. זאת אומרת שהתוספות מדייק מכאן:

'''משמע קצת דאינה ר&quot;ה אלא א&quot;כ מצויין שם ששים רבוא כמו במדבר''': לכאורה למה ששים ריבוא — ויש כאלה שרצו לדייק, כמו השפת אמת, שזה דווקא במדבר, זאת אומרת שהמדבר הוא היחיד שבאמת צריך בו ששים ריבוא, אבל במקומות אחרים גם בלי ששים ריבוא נחשבים לרשות הרבים. אבל לפי הפשט משמע שכל שיש שם ששים ריבוא — ואם אין ששים ריבוא אינו רשות הרבים, כלומר צריך שיהיה רחב שש עשרה אמות וגם ששים ריבוא כדי שיחשב לרשות הרבים.}}
''' כאן''' בזמן שישראל שרויין במדבר. משמע קצת דאינה ר&quot;ה אלא א&quot;כ מצויין שם ששים רבוא כמו במדבר:
[[File:תוס שבת ו ב בשוגג חייב חטאת פשיטא.ogg|thumb|תוס_שבת_ו_ב_בשוגג חייב חטאת פשיטא]]תמלול בשוגג חייב חטאת פשיטא::{{הערה|אנחנו בתוספות מסכת שבת, דף ו' עמוד ב', דיבור המתחיל בשוגג חייב חטאת פשיטא. הגמרא בדף הקודם מביאה ברייתא שאומרת: תנו רבנן, ארבע רשויות לשבת, רשות היחיד, ורשות הרבים, וכרמלית, ומקום פטור. ואיזו רשות היחיד? חריץ שעמוק עשרה טפחים ורחב ארבעה, וכן גדר שגבוה עשרה ורחב ארבעה, זו היא רשות היחיד גמורה. ואיזו רשות הרבים? סרטיא ופלטיא גדולה, ומבואות המפולשים, זו היא רשות הרבים גמורה. ואין מוציאין מרשות היחיד זו לרשות הרבים זו, ואין מכניסין מרשות הרבים זו לרשות היחיד זו. ואם הוציא והכניס, בשוגג חייב חטאת, במזיד ענוש כרת ונסקל.

אז שואלת הגמרא: בשוגג חייב חטאת, פשיטא. ומסבירים התוספות למה זה פשיטא:

''' בשוגג''' חייב חטאת פשיטא. '''כיון דאשמעינן דהאי הוי רה&quot;י והאי הוי ר&quot;ה''' — כיוון שהשמיע לנו שזה רשות היחיד וזה רשות הרבים, והגדיר לנו מהם הרשויות, '''פשיטא דהמוציא מזה לזה בשוגג חייב חטאת''' — ברור שמי שמוציא מזה לזה בשוגג חייב חטאת, ובמזיד חייב סקילה. זה לא שונה מכל שאר העבירות של מלאכות שבת.}}
''' בשוגג''' חייב חטאת פשיטא. כיון דאשמעינן דהאי הוי רה&quot;י והאי הוי ר&quot;ה פשיטא דהמוציא מזה לזה בשוגג חייב חטאת:
[[File:תוס שבת ו ב הא קמ&quot;ל כרב.ogg|thumb|תוס_שבת_ו_ב_הא קמ&quot;ל כרב]]תמלול הא קמ&quot;ל כרב::{{הערה|'''הא קמ&quot;ל כרב כו'.''' הגמרא בדף ו' עמוד ב', אחרי שהביאה את הברייתא שאומרת &quot;המוציא מרשות היחיד לרשות הרבים או מכניס מרשות הרבים לרשות היחיד, בשוגג חייב חטאת במזיד ענוש כרת ונסקל&quot;, שואלת &quot;בשוגג חייב חטאת פשיטא&quot;, ומתרצת &quot;הא קמ&quot;ל כרב&quot;, ומביאה את דברי איסי בן יהודה.

'''מכאן מדקדק ר&quot;י דלא קתני איסי אינו חייב על אחת מהן אלא אסקילה אבל חטאת חייב על כולם''' - כלומר מהנוסח של הגמרא מדקדק ר&quot;י שאיסי בן יהודה לא דיבר על חטאת, שלפי כל דיעה חייבים חטאת על כולם, אלא רק על סקילה, שיש אחת מכל המלאכות שעליה אין חייבים סקילה.

'''דאי קאי אחטאת א&quot;כ כי פריך בשוגג חייב חטאת פשיטא הו&quot;ל לשנויי הא קמ&quot;ל כרב''' - שאם היה איסי מדבר על חטאת, אזי כשהגמרא מקשה &quot;בשוגג חייב חטאת פשיטא&quot;, היה לה לתרץ &quot;הא קמ&quot;ל כרב&quot;.

'''דהא דמשני במזיד ענוש כרת ונסקל איצטריכא ליה לא משני מידי''' - שהרי מה שהגמרא ענתה שבמזיד ענוש כרת ונסקל, זה לא תשובה על הקושיא, כי הרי גם הדין הזה פשיטא, אלא זה מהוה הקדמה לתירוץ הסופי שרוצים לומר שדברי איסי בן יהודה הם על עניין הסקילה.

'''ומעיקרא ודאי לא היה ידע דמיירי בסקילה''' - בעל הגמרא בהתחלה באמת לא ידע שאיסי בן יהודה מדבר דווקא על סקילה.

'''מדפריך מדר' יוחנן דמיירי בחטאת''' - שהרי הוא מקשה מרבי יוחנן, שרבי יוחנן מדבר על חטאת.

'''והיינו משום דאינו חייב אלא אחת לא מצי לאוקמי בסקילה דאטו בתרי קטלי קטלינן ליה''' - כי בהבנה הראשונה חשבה הגמרא שהגרסה של איסי בן יהודה היא &quot;אינו חייב אלא אחת&quot;, ודבר כזה לא שייך בסקילה, שאין ממיתים אדם פעמיים, ולכן מוכרח שאיסי מדבר על חטאת, ולכן הקשתה מרבי יוחנן.

'''אבל כי קמפרש דאינו חייב על אחת מהן קאמר איסי אז ידע שפיר דלא איירי איסי אלא בסקילה''' - אבל אחרי שהגמרא הגיעה למסקנה שהגרסה באמת היא &quot;אינו חייב על אחת מהן&quot;, אז מובן היטב שאיסי מדבר דווקא על סקילה, שיש אחת מהן שפטור עליה מסקילה.

'''דלא פליג אמתני' דכלל גדול (לקמן עג:) דקתני מניינא למימר דחייב על כל אחת ואחת''' - שאיסי אינו חולק על המשנה בפרק כלל גדול, ששם מונים בפירוש את שלושים ותשע המלאכות כדי לומר שאם עשאן בהעלם אחד חייב על כל אחת ואחת.

'''ואתי שפיר הא דבריש פרק כלל גדול (שם סט.) קאמר ארבי יוחנן דאמר שאם עשאן כולם בהעלם אחת חייב כו' דידע לה לשבת במאי ומפרש דידע לה לתחומים ואליבא דר&quot;ע''' - ומיושב מה שבפרק כלל גדול, אחרי שמביאה הגמרא את דברי רבי יוחנן שאם עשאן בהעלם אחד חייב שלושים ותשע, שואלת: אם לא ידע כלל את המלאכות, במה ידע לה לשבת? ומתרצת שידע לה לתחומים ואליבא דרבי עקיבא, שלפי רבי עקיבא איסור תחומים דאורייתא, אבל זה רק לאו בעלמא ואין עליו חטאת ולא סקילה.

'''ולא מצי למימר דידע לה בדאיסי דהא אכולהו חייב חטאת''' - ולא יכלה הגמרא לתרץ שידע לה באותה מלאכה שאיסי בן יהודה פוטר, כי איסי בן יהודה אינו פוטר מחטאת, שהרי על כל המלאכות חייב חטאת.

'''וכן פירש בקונטרס''' - וכן פירש רש&quot;י בדיבור המתחיל &quot;אינו חייב על אחת מהן&quot;, שכתב &quot;אחת יש בהן שאינו חייב על מיתה&quot;, ולא כתב שאינו חייב על חטאת.

'''ולקמן בריש הזורק (דף צו:) מייתי לדאיסי לענין סקילה ולא מישתמיט בשום מקום לאתויי לענין חטאת''' - שם בריש הזורק הגמרא אומרת &quot;אמר רב שמואל, מקושש מעביר ארבע אמות ברשות הרבים הוה, במתניתא תנא תולש הוה, רב אחא ברבי יעקב אמר מעמר הוה&quot;. וסובבת הסוגיא על דברי איסי בן יהודה שאמר &quot;אבות מלאכות ארבעים חסר אחת ואינו חייב אלא אחת&quot;, ומקשה: והא אנן תנן ארבעים חסר אחת, ואמר רבי יוחנן שאם עשאן כולם בהעלם אחד חייב על כל אחת ואחת, אלא אימא אינו חייב על אחת מהן, ופריך פשיטא, ומעמידים את המקושש בתולש או במעמר או במעביר, שבזה ודאי חייב, &quot;מר סבר אמעמר לא מספקא ומר סבר אתולש לא מספקא&quot;. ובכל אופן רואים שם שמדובר בסקילה, ולא לענין חטאת.

'''והא דאמרינן לקמן בריש פרק בתרא (דף קנד.) לרמי בר חמא דילמא הכי קאמר כל שחייבין על שגגתו חטאת חייבים על זדונו סקילה''' - שם אמר רבי חייא &quot;המחמר אחר בהמתו בשבת, בשוגג אינו חייב חטאת במזיד חייב סקילה&quot;, ומקשה מברייתא ששנתה &quot;כל המחלל את השבת בדבר שחייבין על שגגתו חטאת חייבין על זדונו סקילה&quot;, דמשמע שאם אין חייבים על שגגתו חטאת אין חייבים על זדונו סקילה, ומתרץ רמי בר חמא &quot;דילמא הכי קאמר: כל שחייבין על זדונו סקילה חייבין על שגגתו חטאת&quot;.

'''אומר ריב&quot;א דאליבא דרמי בר חמא אתיא ההיא ברייתא דלא כאיסי דלאיסי איכא דוכתא דחייב חטאת ולא סקילה''' - כלומר לדעת רמי בר חמא הברייתא שאומרת שמחמר פטור מחטאת וחייב סקילה אינה כאיסי, שלאיסי יש מקום שחייבים חטאת ולא סקילה, שכן המשנה מדייקת שכל שיש בו חטאת יש בו סקילה, אבל לאיסי יש מלאכה שיש בה חטאת ואין בה סקילה, ולכן משנה זו אינה כאיסי.}}
''' הא''' קמ&quot;ל כרב כו'. מכאן מדקדק ר&quot;י דלא קתני איסי אינו חייב על אחת מהן אלא אסקילה אבל חטאת חייב על כולם דאי קאי אחטאת א&quot;כ כי פריך בשוגג חייב חטאת פשיטא הו&quot;ל לשנויי הא קמ&quot;ל כרב דהא דמשני במזיד ענוש כרת ונסקל איצטריכא ליה לא משני מידי ומעיקרא ודאי לא היה ידע דמיירי בסקילה מדפריך מדר' יוחנן דמיירי בחטאת והיינו משום דאינו חייב אלא אחת לא מצי לאוקמי בסקילה דאטו בתרי קטלי קטלינן ליה אבל כי קמפרש דאינו חייב על אחת מהן קאמר איסי אז ידע שפיר דלא איירי איסי אלא בסקילה דלא פליג אמתני' דכלל גדול (לקמן עג:) דקתני מניינא למימר דחייב על כל אחת ואחת ואתי שפיר הא דבריש פרק כלל גדול (שם סט.) קאמר ארבי יוחנן דאמר שאם עשאן כולם בהעלם אחת חייב כו' דידע לה לשבת במאי ומפרש דידע לה לתחומים ואליבא דר&quot;ע ולא מצי למימר דידע לה בדאיסי דהא אכולהו חייב חטאת וכן פירש בקונטרס ולקמן בריש הזורק (דף צו:) מייתי לדאיסי לענין סקילה ולא מישתמיט בשום מקום לאתויי לענין חטאת והא דאמרינן לקמן בריש פרק בתרא (דף קנד.) לרמי בר חמא דילמא הכי קאמר כל שחייבין על שגגתו חטאת חייבים על זדונו סקילה אומר ריב&quot;א דאליבא דרמי בר חמא אתיא ההיא ברייתא דלא כאיסי דלאיסי איכא דוכתא דחייב חטאת ולא סקילה:
[[File:תוס שבת ו ב ואמר רבי יוחנן שאם עשאן כולם בהעלם אחת.ogg|thumb|תוס_שבת_ו_ב_ואמר רבי יוחנן שאם עשאן כולם בהעלם אחת]]תמלול ואמר רבי יוחנן שאם עשאן כולם בהעלם אחת::{{הערה|ראינו בגמרא בעמוד הקודם שהגמרא מביאה בית שהוא רשות היחיד, וסמוך לו רשות הרבים, וכרמלית, ומקום פטור. רשות היחיד — חריץ שהוא עמוק עשרה טפחים ורחב ארבעה, וכן תל שהוא גבוה עשרה ורחב ארבעה, זו רשות היחיד גמורה. ורשות הרבים — סרטיא ופלטיא גדולה ומבואות המפולשים, זהו רשות הרבים גמורה. אין מוציאין מרשות היחיד זו לרשות הרבים, ואין מכניסין מרשות הרבים לרשות היחיד, ואם הוציא או הכניס בשוגג חייב חטאת, במזיד ענוש כרת ונסקל. והגמרא שואלת: אתה אומר בשוגג חייב חטאת — אתה משוה כל מלאכות שבת ונעשה אותם חייב חטאת, ובמזיד ענוש כרת ונסקל. וצריכה לגמרא, ומתרצת שאין זו פשיטא, שהגמרא מביאה כמה שאמר רב, דאמר רב: מצאתי מגילת סתרים בי רבי חייא וכתוב בה איסי בן יהודה אומר: אבות מלאכות ארבעים חסר אחת ואינו חייב אלא אחת. כלומר, שאם עשה את כולן חייב רק אחת. הגמרא תמהה: ואתה אומר אבות מלאכות ארבעים חסר אחת, ואנו יודעים במנין את המלאכות, כלומר למה אני יכול לספור בעצמי, למה צריך לכתוב לי שיש שלושים ותשע מלאכות?

'''ואמר רבי יוחנן שאם עשאן כולם בהעלם אחת כו''''. חייב על כל אחת ואחת. כלומר, אם הוא עושה את אותה מלאכה כמה פעמים — הוא עושה את האב ואת התולדות שלה — יתחייב רק אחת. כך שבפועל המקסימום חטאות שהוא יכול להתחייב בהעלם אחת זה שלושים ותשע. כלומר, אמר שאת כל האבות הרבה מאוד פעמים וגם את התולדות שלהם, אז יתחייב רק שלושים ותשע. אז בעצם מה שאמר רבי יוחנן, לכאורה כשזה נראה בגמרא, לכאורה שהגמרא אומרת שיש סתירה בין איסי בן יהודה לרבי יוחנן.

אז אומרים התוספות שזה לא הכוונה, אלא '''אין צריך לפרש דפריך''' — '''דמסתמא לא פליג איסי עלה'''. כלומר, זה לא שסתם איסי חולק על מה שאמר רבי יוחנן, '''אלא מדברי איסי נמי יש''' לדקדק כן, '''מדקתני מניינא כדדייק לקמן בכלל גדול (דף עג:)'''. כלומר, איסי בן יהודה שאומר שיש ארבעים חסר אחת מלאכות בשבת, ואנו מחסירים אחת מזה שהוא מנה את המספר, אז אפשר לדקדק מזה שחייב על כל אחת ואחת של השלושים ותשע, בדיוק כמו שהגמרא מדייקת לקמן בכלל גדול, שמזה שכתוב מנין — זה בא ללמד שבעצם עשאן כולם בהעלם אחת חייב על כל אחת ואחת, בדיוק כמו שלמד רבי יוחנן. אז אם כן למה איסי בן יהודה, אחרי שאמר את המנין, חוזר ואומר שאינו חייב אלא אחת.}}
''' ואמר''' רבי יוחנן שאם עשאן כולם בהעלם אחת כו'. אין צריך לפרש דפריך דמסתמא לא פליג איסי עלה אלא מדברי איסי נמי יש לדקדק כן מדקתני מניינא כדדייק לקמן בכלל גדול (דף עג:):
{{הערות שוליים}}
&lt;קטע סוף=ת/&gt;&lt;/div&gt;

==עין משפט ונר מצוה==
{{קטע עם כותרת|עין משפט ונר מצוה/שבת/פרק א|ו ב}}
[[קטגוריה:בבלי מסכת שבת]]
{{מפרשים לדף גמרא|שבת|א|ו|ב}}</text>
      <sha1>hg7bokgsfueq08c8q92i7mfn8qjizao</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ביאור:הל&quot;מ שבת ז א</title>
    <ns>106</ns>
    <id>1728151</id>
    <revision>
      <id>3026827</id>
      <parentid>2951855</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T18:08:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מאירושולי</username>
        <id>35234</id>
      </contributor>
      <comment>/* תוספות */</comment>
      <origin>3026827</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="29506" sha1="fert3tcmhd46egbsbrxp2iqlym86c35" xml:space="preserve">{{כותרת_ביאור_הלמ|שבת|ז|א|ו ב|ז ב|ביאור=כן}}
&lt;קטע התחלה=ג/&gt;
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|[דף ז עמוד א] כגון דאית לה מחיצות, וכי הא דאמר עולא אמר רבי יוחנן: }}{{שוליים|א}}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|קרפף יותר מבית סאתים שלא הוקף לדירה, ואפילו כור ואפילו כוריים, הזורק לתוכו חייב. מאי טעמא - מחיצה היא, אלא שמחוסרת דיורין. בשלמא רב אשי לא אמר כדעולא, אלא עולא מאי טעמא לא אמר כשמעתיה? - אמר לך: אי דאית לה מחיצות בקעה קרי לה? קרפף היא! - ורב אשי: רשות היחיד קתני. }}
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|והכרמלית }}אטו כולהו נמי לאו כרמלית נינהו? כי אתא רב דימי אמר רבי יוחנן לא נצרכה אלא {{שוליים|ב}}לקרן זוית הסמוכה לרשות הרבים. דאף על גב דזימנין דדחקי {{הל&quot;מ-רק-ראש|בני ר&quot;ה }}ביה רבים ועיילי להתם לגוה, כיון דלא ניחא תשמישתיה כי כרמלית דמי. כי אתא רב דימי אמר רבי יוחנן בין העמודין נידון ככרמלית. {{הל&quot;מ-גמרא-ראש|מאי טעמא }}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|- אף על גב דדרסי בה רבים, }}{{הל&quot;מ-גמרא-ראש|כיון דלא מסתגי להו בהדיא - ככרמלית דמיא. }}{{הל&quot;מ-רק-ראש|אמר ר' זירא אמר רב יהודה }}{{הל&quot;מ-רק-ריף|אמר רב יהודה אמר רבי זירא }}{{שוליים|ג}}איצטבא שלפני העמודים נידון ככרמלית למאן דאמר בין העמודים - כל שכן איצטבא, למאן דאמר איצטבא{{הל&quot;מ-רק-גמרא| איצטבא הוא דלא ניחא תשמישתיה,}} {{שוליים|ד}}אבל בין העמודים {{הל&quot;מ-רק-גמרא|דניחא תשמישתיה - }}לא{{הל&quot;מ-רק-גמרא|. לישנא אחרינא: אבל בין העמודים}} דזימנין דדרסי ליה רבים - {{הל&quot;מ-רק-גמרא|כרשות הרבים דמיא }}{{הל&quot;מ-ריף-ראש|והלכה כר' יוחנן: }}אמר רבה רבא בר שילא אמר רב חסדא לבינה זקופה ברשות הרבים, {{שוליים|ה}}וזרק וטח ונח בפניה חייב על גבה פטור אביי ורבא דאמרי תרוייהו והוא שגבוה שלשה, דלא דרסי לה רבים אבל היזמי והיגי אף על גב דלא גביהי שלשה. ורב חייא בר רב אשי אמר אפילו היזמי והיגי אבל צואה לא. ורב אשי אמר {{שוליים|ו}}אפילו צואה{{הל&quot;מ-רק-גמרא| אמר רבה דבי רב שילא, }}כי אתא רב דימי אמר {{הל&quot;מ-גמרא-ראש|רבי יוחנן}}: {{שוליים|ז}}אין כרמלית פחותה מארבעה {{הל&quot;מ-רק-ריף|על ארבעה}}. ואמר רב ששת ותופסת עד עשרה{{הל&quot;מ-רק-גמרא| מאי ותופסת עד עשרה? אילימא דאי איכא מחיצה עשרה הוא דהוי כרמלית, ואי לא - לא הוי כרמלית; ולא? והאמר רב גידל אמר רב חייא בר יוסף אמר רב: בית שאין בתוכו עשרה, וקרויו משלימו לעשרה - על גגו מותר לטלטל בכולו, בתוכו אין מטלטלין בו אלא ארבע אמות! אלא מאי ותופסת עד עשרה - }}{{שוליים|ח}}דעד עשרה הוא דהויא כרמלית, ולא למעלה מעשרה {{הל&quot;מ-רק-גמרא|טפחים - לא הוי כרמלית}}{{הל&quot;מ-רק-ריף| הויא מקום פטור}}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|. וכי הא דאמר ליה שמואל לרב יהודה: שיננא, לא תיהוי במילי דשבתא למעלה מעשרה, למאי הלכתא? אילימא דאין רשות היחיד למעלה מעשרה - והאמר רב חסדא: נעץ קנה ברשות היחיד וזרק ונח על גביו, אפילו גבוה מאה אמה - חייב, מפני שרשות היחיד עולה עד לרקיע, }}
&lt;קטע סוף=ג/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_rashi'&gt;
==רש&quot;י==
&lt;קטע התחלה=ר/&gt;

'''כגון דאית לה מחיצות''' -  ואשמעינן דאע&quot;ג דהיקפה יתר מבית סאתים ולא הוקף לדירה שאין ביתו סמוך לה קודם היקף ולענין לטלטל לתוכה הויא ככרמלית כדאמרינן בעירובין שאין מטלטלין בו אלא בד' אפ&quot;ה דאורייתא רה&quot;י היא והזורק מרה&quot;ר לתוכה חייב:

'''כדעולא''' -  דאמר מחיצה היא לקרות רה&quot;י אלא שמחוסרת דירה לכך אסורה לטלטל מדרבנן והא דקתני רה&quot;ר לטומאה כגון שיש פתחים במחיצותיה ונכנסין בזו ויוצאין בזו:

'''עולא''' -  דאמר אמאי קרי לה רה&quot;י כו' מ&quot;ט לא אמר כגון דאית לה מחיצות ורה&quot;י גמורה קאמר וניזיל בתר שמעתיה דאמר הזורק לתוכו חייב:

'''ורב אשי''' -  אמר לך רה&quot;י קתני וכרמלית לא קרי לה תנא רה&quot;י:

'''אטו כולהו''' -  הנך ים ובקעה ואיסטוונית לא זו היא כרמלית דהוזכר במנין רשויות הא קתני אינו לא כרה&quot;י ולא כרה&quot;ר ואין מוציאין כו' ש&quot;מ זו היא רשות שלישי:

'''לא נצרכה''' -  כרמלית דקתני אלא לאוסופי כרמלית אחריתי כגון קרן זוית שנכנס בו בית לתוכו והניח מקרקעו לרה&quot;ר:

'''לא ניחא תשמישתיה''' -  שאין יכולין להכנס לה להדיא דרך הילוכו אי נמי בית שפניו עומד באלכסון שזויתו אחת סמוכה לרה&quot;ר והשניה משוכה מרה&quot;ר ולפנים זוית הבולטת מעכבת את הרבים מליכנס בהדי' בתוך כניסה של זוית האחרת:

'''בין העמודים''' -  שהיו עמודים ברחבה ותולין בהם התגרים פרגמטיא וגם איצטבאות היו לפניהם לישב שם התגרים:

'''לא מסתגי להו להדיא''' -  שהיו עמודים הרבה באורך ורוחב וזה שלא כנגד זה:

'''לבינה''' -  סתם לבינה ארכה ורחבה ג' ואין לעביה שיעור יש מהן עבות ויש מהן דקות:

'''וטח על פניה''' -  כגון דבילה שמינה או טיט:

'''חייב''' -  אם זרק ד&quot;א דהוי כמונח ברה&quot;ר דכל למטה מי' רה&quot;ר הוא ובלבד שינוח (או) למטה מג' דהוי כקרקע או באויר כי האי דנדבקה בכותל וכדאמרינן במתני' לקמן הזורק ד' אמות בכותל למטה מי' טפחים כזורק בארץ וחייב וכי אמר למטה מי' ברוחב ד' כרמלית וכשאין רחב ד' מקום פטור היינו בתשמיש המסוים כגון גב לבינה וראש כותל או עמוד דהני מסתיים תשמישתייהו אבל אויר כגון פני הכותל דבר הנדבק בו לא הוי רשותא לנפשיה אלא אי למטה מי' הוא הוי רה&quot;ר גמור ואי למעלה י' הוא דלא שלטי ביה רבים הוי אוירא בעלמא מקום פטור כדתנן למעלה מי' טפחים כזורק באויר ופטור:

'''על גבה פטור''' -  כדמוקי לה אביי ורבא בגבוהה ג' דלא דרסי בה רבים דהוי מקום לעצמה:

'''היזמי''' -  דורצא&quot;י {{קטן|(רונצ&quot;א: קוץ)}} :

'''היגי''' -  איגלטי&quot;ר {{קטן|({{הפניה לפסוק|{קטן|(איגלינטיי&quot;ר: עץ ורד|הבר)}})}}} :

'''אע&quot;ג דלא גבוה ג'''' -  הוי מקום פטור לעצמו דלא דרסי בה רבים עליה שלא יזוקו:

'''אפילו היזמי והיגי''' -  דדרסי עליה בסנדליהון אבל צואה אע&quot;ג דלא גבוה לא דרסי עלה ורב אשי אמר אפילו צואה:

'''ה&quot;ג אין כרמלית פחותה מד'''' -  רוחב ואי לא מקום פטור הוא ומותר לכתחלה להוציא משם לרשות הרבים ולרה&quot;י:

'''ותופסת''' -  בגובה עד י' ולקמיה מפרש לה:

'''אילימא דאי איכא מחיצה י' כו'''' -  כגון בקעה המוקפת גדר והיא יתירה על בית סאתים ולא הוקפה לדירה:

'''וקירויו משלימו''' -  עובי קירויו:

'''על גגו''' -  דגבוה י' הוי רה&quot;י ומותר לטלטל בכולו:

'''אלא בד'''' -  דכיון דלא גבוה המחיצה י' הוי כרמלית אלמא איפכא שמעינן לה:

'''דעד י' הוי כרמלית''' -  אויר של בקעה או של ים או של קרפף יתר על בית סאתים תופס את שמו עד י' אבל למעלה מי' אין שם כרמלית על אוירו בדבר שאינו מסויים כגון פני לבינה או פני כותל או קלט מן האויר למעלה מי' מותר להוציא לכתחילה משם לרה&quot;י ולרה&quot;ר דאין שם כרמלית עליו כי היכי דאויר למעלה מי' ברה&quot;ר לאו רה&quot;ר הוא כדתנן לקמן למעלה מי' כזורק באויר גבי כרמלית נמי לאו כרמלית הוא ובדבר מסוים כגון ראש עמוד וגב לבינה ליכא לאוקמיה דאי אית ביה ארבע פשיטא דלמעלה מעשרה לא הוי כרמלית דהא אפילו עמוד ברשות הרבים רשות היחיד הוא ואי דלית ביה ארבע ולמטה מעשרה מי הוי כרמלית הא קאמר אין כרמלית פחותה מארבע ואי בדקאי בכרמלית וכיון דלית ביה ד' הוי שם הכרמלית עליו אם כן מצינו חומר בכרמלית מרשות הרבים דאילו ברשות הרבים כי האי גוונא מקום פטור הוא ובטל ומותר לרשות הרבים ולרשות היחיד ואנן אמרינן בשמעתין דהאי תופסת עד י' מקולי רשות הרבים הוא הלכך לא מיתוקמא אלא באוירא:

'''אילימא''' -  דאין רה&quot;י שולטת בחצר באויר למעלה מי' אלא מקום פטור הוא ובטל אף לגבי רה&quot;ר:

'''נעץ קנה''' -  סתמיה אין רחב ד':

'''וזרק''' -  מר&quot;ה ונח על גביו:

'''חייב''' -  כמונח ע&quot;ג קרקע דלא בעי הנחה על גבי מקום ד' ברה&quot;י כדמפרש לקמיה בשמעתין. עד לרקיע. כל אויר שכנגד רה&quot;י בין אויר חצר בין אויר עמוד בר&quot;ה גבוה י' ורחב ד' כנגדו עד לרקיע שם רה&quot;י עליו:&lt;קטע סוף=ר/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_tosfot'&gt;
==תוספות==
&lt;קטע התחלה=ת/&gt;
[[File:תוס שבת ז א לא נצרכה אלא לקרן זוית.ogg|thumb|תוס_שבת_ז_א_לא נצרכה אלא לקרן זוית]]תמלול לא נצרכה אלא לקרן זוית::{{הערה|מדובר על גבי זימא כי בני רשות הרבים, כי רבים אזלי לגבה, מאחר שמדי פעם הרבה מבני רשות הרבים נכנסים פנימה, אז כיוון זה שמשתמשים בה, מאחר שמדי פעם רבים נכנסים אליה, כיוון שזה לא כל כך נוח, זה נקרא כמו כרמלית. אז זה אומר תוספות, למה לא נצרכה אלא לקרן זוית? הרי היה יכול להגיד שנצרכה לצדי רשות הרבים. אומרת תוספות, '''לא''' נצרכה אלא לקרן זוית. '''לא בעי למימר דאיצטריך לצדי רה&quot;ר משום דלר&quot;א כרה&quot;ר דמי''', כמובן שאנחנו ראינו שיש מחלוקת בין חכמים לרבי אליעזר, ורבי אליעזר סובר שצדי רשות הרבים זה כרשות הרבים דמי. '''ואפילו אית בהו חיפופי''', כלומר ראינו שיש דעה שסוברת שאפילו אם יש חיפופי, אמרנו שלצד הכותל היו מניחים יתדות או אבנים כשאנשים לא התקרבו לכותל ויתחככו ויזיקו לו, אז ראינו שיש דעה שסוברת, כרבי אליעזר, אפילו אית בהו חיפופי, אז גם כן זה נקרא כרשות הרבים. אז לכן הוא יכול להגיד שכרמלית בא לרבות צדי רשות הרבים, כי הוא רוצה להגיד את זה דת כולם. או אפשרות אחרת, '''או שמא מספקא ליה אי מודה להו רבי אליעזר אם לאו''', כמו שאמרנו, שהגמרא מסופקת האם רבי אליעזר סובר את זה או לא. אז לכן הגמרא אמרה שזה בא לרבות את הקרן זוית, שבזה גם רבי אליעזר מודה ודאי.}}
'''לא''' נצרכה אלא לקרן זוית. לא בעי למימר דאיצטריך לצדי רה&quot;ר משום דלר&quot;א כרה&quot;ר דמי ואפילו אית בהו חיפופי או שמא מספקא ליה אי מודה להו רבי אליעזר אם לאו:
[[File:תוס שבת ז א אבל בין העמודים כרה&quot;ר דמי.ogg|thumb|תוס_שבת_ז_א_אבל בין העמודים כרה&quot;ר דמי]]תמלול אבל בין העמודים כרה&quot;ר דמי::{{הערה|אנחנו בתוספות מסכת שבת דף ז' עמוד ב', דיבור המתחיל &quot;אבל בין העמודים כרשות הרבים דמי&quot;. הגמרא אומרת, כי אתא רב דימי אמר רבי יוחנן בין העמודים נדון כקרמלית. מאי טעמא? אף על גב דדרסי בה רבים, כיון דלא מסתגי להו בהדיא כקרמלית דמי. בין העמודים הכוונה בדרך כלל שהיה כמו שאנחנו חווים את זה בקרדו בירושלים. כלומר הרחובות היו חנויות פתוחות, ואז היה מרווח והיו את העמודים שעליהם היה מין עמודים של מלווים לאורך כל הדרך של הרבים. כלומר היה באמצע הדרך הראשית שזה של הרבים, ובצד שלה היו העמודים, ומאחרי העמודים היה בדרך כלל חנויות או משהו כזה. ואז כשהיו פותחים את החנויות היו מניחים את המרקולת שלהם באזור. אז רבי יוחנן אומר שבין העמודים נדון כקרמלית, למרות שרבים דורסים בה, אבל מדוע? כי לא מסתגי להו בהדיא, הם לא יכולים ללכת ברצף, כי כל עמוד הוא חותך, כל כמה מטרים יש עמוד ואז אתה לא יכול ללכת ברצף. ברחוב הראשי הולכים ברצף, אבל בין העמודים, כיוון שאי אפשר ללכת ברצף, אז זה כקרמלית דמי. הצטבא שלפני העמודים נדון כקרמלית, כשמניחים את הארגז, או שזה מבנה עצמו מבנה כזה מן קוביה שעליה מניחים את המרקולת, אז זה נדון כקרמלית. עכשיו מי שאמר בין העמודים כקרמלית, כל שכן הצטבא, כי הרי בין העמודים איך שאתה יכול ללכת, אבל על הצטבא אתה לא יכול ללכת, זה הרבה יותר קשה. אז לוודאי שזה יהיה רק קרמלית. אבל מי שאמר הצטבא, הצטבא הוא דלא ניחא תשמישתא, אבל בין העמודים דניחא תשמישתא לא, אם מישהו אומר שהצטבא זה קרמלית, אז יכול להיות שבין העמודים זה רשות הרבים, כיוון שהצטבא לא נוח להשתמש בו, רבים לא יכולים ללכת עליו או להשתמש בו, אבל בין העמודים הם יכולים, למרות שיש את העמודים שמפריעים עדיין זה הרבה יותר נוח. לישנא אחרינא, אבל בין העמודים דזמנין דדרסי בה רבים כרשות הרבים דמי. גרסה אחרת שבעצם בין העמודים זה נדון כרשות הרבים לגמרי, כיוון שלמרות שהעמודים מונעים איזה רצף של הליכה ישירה, אבל כיוון שרבים בוקעים שם, רבים דורסים שם, אז זה כרשות הרבים דמי. שואלים התוספות, לכאורה אנחנו יודעים הרי שלרשות הרבים אחד מההגדרות שלו זה שיהיה מרווח של 16 אמה, ולכאורה בין העמודים אין 16 אמה, אז זה מה שאומרת התוספות:

''' אבל''' בין העמודים. כרה&quot;ר דמי אע&quot;פ שאין בין עמוד לעמוד ט&quot;ז אמות הוי רה&quot;ר כיון שבני רה&quot;ר בוקעין בה וחוץ לבין עמודים רחב ששה עשר אמה:

כלומר, כיוון שהרחוב הראשי יש בו 16 אמה, בין העמודים בעצם לכאורה מרחיב את הרחוב הראשי. בין עמוד לעמוד יש איזה מרווח שהרחוב, רשות הרבים, כאילו יכול מתרחב. אז לכן זה כן נידון רשות הרבים, למרות שאין בין עמודים 16 אמה, כיוון שהרחוב הראשי יש בו 16 אמה, אז בין העמודים הוא נספח לרחוב הראשי, ולכן זה שם רשות הרבים.}}
''' אבל''' בין העמודים. כרה&quot;ר דמי אע&quot;פ שאין בין עמוד לעמוד ט&quot;ז אמות הוי רה&quot;ר כיון שבני רה&quot;ר בוקעין בה וחוץ לבין עמודים רחב ששה עשר אמה:
[[File:תוס שבת ז א וטח בפניה חייב.ogg|thumb|תוס_שבת_ז_א_וטח בפניה חייב]]תמלול וטח בפניה חייב::{{הערה|''' וטח''' בפניה חייב. הגמרא אומרת אמר רבא בר אבשלום אמר רב חסדא: לבינה זקופה ברשות הרבים וזרקה ונחה על פניה חייב, על גבה פטור. ומקשה ומתרץ, והוא שגבוהה שלושה, דלא דרסי לה רבים, כלומר דווקא מינימום שלושה טפחים, אבל למטה משלושה טפחים כיוון שרבים דורסים עליה יש שם רבים, ואם אין בה ארבע על ארבע זה מקום פטור, ולכן אם נחה על גבה יהיה פטור. אבל אם אין בה שלושה טפחים כיוון שרבים דורסים עליה זה כמו הארץ ולכן יהיה חייב.

'''אומר ר&quot;ת דאם נח למעלה משלשה צריך שיהא בפניה ארבעה על ארבעה''' - כי אחרת זה לא נח על מקום שיש בו משמעות, ואמרנו הרי כן על גבי הגמרא בכמה מקומות שהגמרא דורשת שחייב להיות שהעקירה וההנחה על מקום ארבע על ארבע. אז אם אין בלבינה הזאת ארבע על ארבע בכל מקרה צריך להיות פטור כי זה לא נח על מקום ארבע על ארבע.

'''ומה שמדובק בפני הלבינה חשוב כמונח עליה''' - כלומר בעצם למרות שזה דבוק מהצד כמו שאמרנו דבילה שמינה שנדבקה בצד, אף על פי כן אני מתייחס לרוחב של הלבינה עצמה, למרות שזה לא מונח למעלה אלא מונח מהצד, אני מתייחס כאילו שיש לי את הארבע על ארבע שנחשב מקום וכאילו התאנה מונחת על המקום החשוב הזה. אבל אם אין ארבע על ארבע אז זה בעצם לא הונח על מקום ארבע על ארבע ויהיה פטור בכל מקרה.

'''אע&quot;פ שאינו אלא באויר''' - כלומר למרות שזה מודבק מהצד, אני רואה את זה כאילו זה מונח על ארבע על ארבע. שוב פעם, אם זה היה מונח על ארבע על ארבע אז היה פטור כי אז היה כרמלית, אבל בגלל שזה מונח מהצד אני אומר זה מונח על רשות הרבים, אבל הארבע על ארבע נותן לזה חשיבות של מקום.

'''וכן הא דתנן למטה מי' כזורק בארץ''' - מה שאומר שזורק באוויר למטה מעשרה כזורק בארץ, ולמעלה מעשרה כזורק באוויר ופטור. אז מה שאמרנו כזורק בארץ, אמרנו שחייב להיות שהכותל עצמו יש בו ארבע על ארבע.

'''ומוקי לה רבי יוחנן בדבילה שמינה היינו טעמא נמי דכיון שנדבק בפני הכותל שהוא רוחב ד' על ד' חשוב כמונח עליו''' - שוב פעם רק לעניין זה שזה מונח על מקום ארבע על ארבע.

'''וריב&quot;א פי' דאף למעלה מג' לא בעי שיהא בפני הלבינה וכותל ד' על ד'''' - ריב&quot;א אומר שלא צריך שיהיה מקום ארבע על ארבע.

'''דכיון שרואה את הקרקע חשיב כמונח ע&quot;ג קרקע''' - כלומר כיוון שאמרנו שזה נדבק מהצד אז זה רואה את הקרקע ונחשב כאילו זה מונח על הקרקע.

'''וקשה לר&quot;י דלעיל (דף ד.) כי פריך אמתניתין דפשט ידו''' - אמרנו שמה שפשט ידו ועני את ידו לפנים, נתן חפץ לתוך ידו של בעל הבית או שלא נתן, וחוץ הוציא, אז מקשה למה יהיה חייב, הוא לא עקר במקום ארבע על ארבע ולא הניח במקום ארבע על ארבע.

'''והא בעיא עקירה והנחה מע&quot;ג מקום ארבע''' - זה מה שהקשינו, היד זה לא ארבע על ארבע.

'''לוקי מתניתין במחזיק החפץ בענין זה שרואה את פני הקרקע''' - אומרת התוספות: לריב&quot;א, שאם זה רואה את פני הקרקע זה כאילו מונח בקרקע, אז היה אפשר לתרץ שמדובר שהוא לקח את החפץ או הניח את החפץ כאשר זה רואה את פני הקרקע. אם כדברי ריב&quot;א, שאם החפץ רואה את פני הקרקע זה כאילו מונח על הקרקע לעניין זה שיש ארבע על ארבע, אז לריב&quot;א יכול להיות תירוץ שכשלקח את החפץ החפץ היה עם הפנים כלפי הקרקע, אז זה כאילו עקר מהקרקע מקום ארבע על ארבע, וכשהניח זה היה כלפי הקרקע וזה כמו מניח גם במקום ארבע על ארבע, ולא הייתה קושיה. והגמרא לא ענתה את זה, אז כנראה זה לא נכון.}}
''' וטח''' בפניה חייב. אומר ר&quot;ת דאם נח למעלה משלשה צריך שיהא בפניה ארבעה על ארבעה ומה שמדובק בפני הלבינה חשוב כמונח עליה אע&quot;פ שאינו אלא באויר וכן הא דתנן למטה מי' כזורק בארץ ומוקי לה רבי יוחנן בדבילה שמינה היינו טעמא נמי דכיון שנדבק בפני הכותל שהוא רוחב ד' על ד' חשוב כמונח עליו וריב&quot;א פי' דאף למעלה מג' לא בעי שיהא בפני הלבינה וכותל ד' על ד' דכיון שרואה את הקרקע חשיב כמונח ע&quot;ג קרקע וקשה לר&quot;י דלעיל (דף ד.) כי פריך אמתניתין דפשט ידו והא בעיא עקירה והנחה מע&quot;ג מקום ארבע לוקי מתניתין במחזיק החפץ בענין זה שרואה את פני הקרקע: 
[[File:תוס שבת ז א אילימא דעד עשרה הוא דהוי כרמלית ואי לא לא הוי כרמלית.ogg|thumb|תוס_שבת_ז_א_אילימא דעד עשרה הוא דהוי כרמלית ואי לא לא הוי כרמלית]]תמלול אילימא דעד עשרה הוא דהוי כרמלית ואי לא לא הוי כרמלית::{{הערה|'''אילימא דעד עשרה הוא דהוי כרמלית ואי לא לא הוי כרמלית''' הגירסה בגמרא טיפה שונה, אבל בכל אופן זה מה שמופיע. הגמרא אמרה בדבר, רב יהודה שאל כי אתא רב דימי, אמר רבי יוחנן אין כרמלית פחותה מארבעה, ואמר רב ששת ותופסת עד עשרה. שאלה הגמרא מהי ותופסת עד עשרה? ולמדה, אם יש כמחיצה עשרה הוי כרמלית, ואי לא לא. ורב גידל אמר רב חייא בר יוסף אמר רב, בית שאין בתוכו עשרה וקירויו משלים לעשרה, כלומר הבית שהוא נמוך אין בו עשרה, אבל הגג עצמו, העובי של הגג משלים אותו לעשרה טפחים, אז על גגו מותר לטלטל בכולו, כי הוא רשות היחיד, אבל בתוכו הם מטלטלים בו אל ארבע אמות, כי הדין שלו הוא כרמלית. אבל הגמרא, אילימא מהי תופסת עד עשרה? עד עשרה הוא דהוי כרמלית, לא למעלה מעשרה טפחים.

'''פרש&quot;י כגון בקעה המוקפת גדר והיא יתירה על בית סאתים ולא הוקף לדירה''' זה אומר, בעצם הוא מדבר על קרפף, אבל הוא לא הוקף לדירה, כלומר אם תגיד שזה כרמלית אבל משהו אחר לא.

'''וקשה לר&quot;י דהא רשות היחיד היא בין לעולא בין לרב אשי''' הרי דווקא קרפף, הדוגמה שרש&quot;י הביא, זה לכל הדעות נחשב רשות היחיד, בין לעולא בין לרב אשי, '''ולא הוי צריך לאתויי מרב גידל''' אז מה הגמרא מביאה ראיה מרב גידל, בית שהגג שלו היה בעשרה טפחים וכאילו יש עשרה טפחים, מה הדמיון?

'''ועוד דהיכי קאמר ואי לא לא הויא כרמלית''' כלומר, איזו הוה אמינא יש לומר שבלי מחיצות זה לא נקרא כרמלית, '''והרי ים ובקעה אין להן מחיצות''' והרי באותה משנה, אמרנו אבל ים ובקעה והאיסטוונית והכרמלית, ואמרנו שהכל בעצם כרמלית, אין להם מחיצות לים ובקעה והאיסטוונית. ואף על פי כן אתה רואה שזה כרמלית, רואים מכאן שמחיצות זה לא תנאי, אז איך הגמרא בכלל הוה אמינא לחשוב שאם אין מחיצות זה לא כרמלית, כמו שרש&quot;י הסביר.

'''ונראה לר&quot;י דהכי פירושו אילימא עד דאיכא מחיצות י' היינו אויר הראוי למחיצות עשרה''' כלומר, אולי תגיד שדווקא אם יש מחיצות עשרה זה נחשב כרמלית, לא הכוונה שיש מחיצות בפועל, אלא אויר הראוי למחיצות עשרה. במקום שבו אתה יכול לשים מחיצות עשרה, זה בלבד, '''לאפוקי בקעה מסוככת בפחות מי' על גבי קונדסין דלא הוי כרמלית כיון דאין גבוהה י' והוי מקום פטור ומותר לטלטל בכולו''' זה לא הוי כרמלית, כיוון שאינה גבוה עשרה, כלומר היא עצמה לא גבוהה עשרה, וגם אי אפשר לשים שם מחיצה גבוה עשרה, אז זה הוי מקום פטור ומותר לטלטל בכולה. '''והאמר רב גידל כו':''' אז לכן הגמרא מקשה מרב גידל, שרואים מכאן שלמרות שאם אין עשרה בבית, שאין בו גובה עשרה, וכאילו יש עשרה, אז מתחתיו נחשב כרמלית, והם מטלטלים אל ארבע אמות, ומעל גבו רשות היחיד. אז אם זה ככה, רואים שכרמלית זה גם אם אין מחיצות, או לא ראוי למחיצות עשרה, ועדיין הוי כרמלית.}}
אילימא דעד עשרה הוא דהוי כרמלית ואי לא לא הוי כרמלית פרש&quot;י כגון בקעה . המוקפת גדר והיא יתירה על בית סאתים ולא הוקף לדירה וקשה לר&quot;י דהא רשות היחיד היא בין לעולא בין לרב אשי ולא הוי צריך לאתויי מרב גידל ועוד דהיכי קאמר ואי לא לא הויא כרמלית והרי ים ובקעה אין להן מחיצות ונראה לר&quot;י דהכי פירושו אילימא עד דאיכא מחיצות י' היינו אויר הראוי למחיצות עשרה לאפוקי בקעה מסוככת בפחות מי' על גבי קונדסין דלא הוי כרמלית כיון דאין גבוהה י' והוי מקום פטור ומותר לטלטל בכולו והאמר רב גידל כו':
{{הערות שוליים}}
&lt;קטע סוף=ת/&gt;&lt;/div&gt;

==עין משפט ונר מצוה==
{{קטע עם כותרת|עין משפט ונר מצוה/שבת/פרק א|ז א}}
[[קטגוריה:בבלי מסכת שבת]]
{{מפרשים לדף גמרא|שבת|א|ז|א}}</text>
      <sha1>fert3tcmhd46egbsbrxp2iqlym86c35</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ביאור:הל&quot;מ שבת ז ב</title>
    <ns>106</ns>
    <id>1728152</id>
    <revision>
      <id>3026828</id>
      <parentid>2951909</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T18:09:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מאירושולי</username>
        <id>35234</id>
      </contributor>
      <comment>/* תוספות */</comment>
      <origin>3026828</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="32419" sha1="b26ymw50znpig11rcqd7x2y23yvp61e" xml:space="preserve">{{כותרת_ביאור_הלמ|שבת|ז|ב|ז א|ח א|ביאור=כן}}
&lt;קטע התחלה=ג/&gt;
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|[דף ז עמוד ב] אלא דאין רשות הרבים למעלה מעשרה - מתניתין היא! דתנן: הזורק ארבע אמות בכותל, למעלה מעשרה טפחים - כזורק באויר, למטה מעשרה טפחים - כזורק בארץ. אלא אכרמלית, דאין כרמלית למעלה מעשרה. }}ואקילו בה רבנן מקולי רשות היחיד ומקולי רשות הרבים; מקולי רשות היחיד: דאי איכא מקום ארבעה - {{הל&quot;מ-ריף-ראש|על ארבעה}}. הוא דהויא כרמלית ואי לא {{הל&quot;מ-רק-גמרא|מקום פטור בעלמא הוא. }}{{הל&quot;מ-ריף-ראש|לא הויא כרמלית}} מקולי רשות הרבים: דעד עשרה טפחים הוא דהויא כרמלית למעלה מעשרה {{הל&quot;מ-רק-גמרא|טפחים -}}לא הויא כרמלית{{הל&quot;מ-רק-ריף| אלא מקום פטור: }}גופא אמר רב גידל אמר רב חייא בר יוסף אמר רב {{שוליים|א}}בית שאין תוכו בו עשרה טפחים וקרויו משלימו לעשרה על גגו מותר לטלטל בכולו בתוכו אין מטלטלין בו אלא בארבע אמות אמר אביי {{שוליים|ב}}ואם חקק בו ארבעה על ארבעה והשלימו לעשרה מותר לטלטל בכולו {{הל&quot;מ-רק-ראש|ואפילו אם יש בו בין שפת חקק ולכותל שלשה טפחים ולא דמי להא דאמרינן בפ&quot;ק דסוכה (דף ד א) סוכה שאינה גבוה י' וחקק בה כדי להשלימה לי' אם יש משפת חקק ולכותל שלשה טפחים פסולה דגבי סוכה בעינן מחיצות סמוכות לסכך דאמר התם שאם הרחיק הסכך מן הדפנות ג' טפחים פסולה אבל גבי שבת רק שהרשות משתמר ע&quot;י המחיצות אפילו רחוקים ממנו הרבה קרוי רה&quot;י הלכך ע&quot;י מחיצות החיצונות שגבוהות עשרה נקרא רה&quot;י אבל לא ע&quot;י הפנימית שאין שפת החקק מצטרף עמהן כיון שרחוקים ממנו ג' טפחים: }}מאי טעמא - הוי חורי רשות היחיד וחורי רשות היחיד כרשות היחיד דמו דאיתמר {{שוליים|ג}}חורי רשות היחיד - כרשות היחיד דמו חורי רשות הרבים, אביי אומר: כרשות הרבים דמו רבא אומר: {{שוליים|ד}}לאו כרשות הרבים דמו {{הל&quot;מ-ריף-ראש|והלכה כרבא וכיון דלאו כרשות הרבים דמו אי אית בהו ארבעה טפחים על ארבעה טפחים וגביהי עשרה הוו להו כרשות היחיד ואי אית בהו ד' טפחים על ד' טפחים ולא גביהי עשרה הוו להו כרמלית ואי לית בהו ארבעה טפחים על ארבעה טפחים ואף על גב דגביהי עשרה מקום פטור הן}}
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|אמר ליה רבא לאביי: לדידך דאמרת חורי רשות הרבים כרשות הרבים דמו, מאי שנא מהא דכי אתא רב דימי אמר רבי יוחנן: לא נצרכה אלא לקרן זוית הסמוכה לרשות הרבים, ותיהוי כחורי רשות הרבים! - התם לא ניחא תשמישתיה, הכא - ניחא תשמישתיה. תנן הזורק ארבע אמות בכותל למעלה מעשרה - כזורק באויר. למטה מעשרה טפחים - כזורק בארץ, והוינן בה: מאי כזורק בארץ? והא לא נח! ואמר רבי יוחנן: בדבילה שמינה שנו. ואי סלקא דעתך חורי רשות הרבים כרשות הרבים דמו, למה לי לאוקמה בדבילה שמינה? לוקמה בצרור וחפץ, ודנח בחור! זימנין משני לה: שאני צרור וחפץ דמיהדר ואתי. זימנין משני לה: בכותל דלית ביה חור. ממאי - מדקתני רישא: זרק למעלה מעשרה טפחים כזורק באויר. ואי סלקא דעתך בכותל דאית ביה חור, אמאי כזורק באויר הא נח בחור! וכי תימא: מתניתין דלית בהו ארבעה על ארבעה, והאמר רב יהודה אמר רבי חייא: זרק למעלה מעשרה טפחים והלכה ונחה בחור כל שהוא, - באנו למחלוקת רבי מאיר ורבנן. דרבי מאיר סבר: חוקקין להשלים, ורבנן סברי: }}{{שוליים|ה}}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|אין חוקקין להשלים. אלא לאו שמע מינה: בכותל דלית ביה חור, שמע מינה. }}
 גופא, אמר רב חסדא: {{שוליים|ו}}נעץ קנה ברשות היחיד וזרק ונח על גביו, אפילו גבוה מאה אמה - חייב, מפני שרשות היחיד עולה עד לרקיע {{הל&quot;מ-רק-ריף|ודוקא ברשות ביחיד אבל ברה&quot;ר מקום פטור הוא}}. {{הל&quot;מ-רק-גמרא|לימא רב חסדא דאמר כרבי? דתניא, זרק ונח על גבי זיז כל שהוא, רבי מחייב, וחכמים פוטרים.}}
&lt;קטע סוף=ג/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_rashi'&gt;
==רש&quot;י==
&lt;קטע התחלה=ר/&gt;

'''אלא''' -  דאין אויר רה&quot;ר למעלה מי' והוי אוירא מקום פטור:

'''מתני' היא''' -  ולמה ליה לשמואל לאשמעינן:

'''הזורק ד' אמות''' -  ברה&quot;ר ונדבק בכותל כגון דבילה שמינה כדמוקי לה לקמן:

'''כזורק באויר''' -  ופטור דלאו ברה&quot;ר נח ורה&quot;י נמי לא הוי אלא דבר המסויים ורחב ארבע:

'''כזורק בארץ''' -  וחייב דאויר רה&quot;ר משנח משהו הוי הנחה ולא דמי לנח על דבר המסויים למטה מי' דההוא חשיב למיהוי רשות חשוב לעצמו או כרמלית או מקום פטור ולא הויא הנחה ברה&quot;ר:

'''אכרמלית''' -  כדפרישית:

'''ואקילו בה רבנן''' -  לעיל קאי אדרב דימי ורב ששת דאקילו בה רבנן בכרמלית הואיל ואיסורה מדבריהם אקילו בה:

'''מקולי רה&quot;י ורה&quot;ר''' -  רב דימי אשמעינן מקולי רה&quot;י כי היכי דרשות היחיד ליתיה פחות מרחב ד' והמכניס מרה&quot;ר עליו פטור כרמלית נמי לא הוי ומותר לכתחלה להכניס מרשות הרבים ומרה&quot;י עליו ורב ששת אשמעינן דמקולי רה&quot;ר נמי אקילו עלה דאינה תופסת באויר למעלה מי' כרה&quot;י אלא למטה מי' כתורת רה&quot;ר:

'''חקק בו''' -  בקרקע הבית באמצעיתו ארבעה באורך ורוחב:

'''והשלימו''' -  במקום חקק לחלל י' גבוה עד הקירוי נעשה כל הבית כולו חורי רה&quot;י כמו כותלי רה&quot;י ובהם חורים כלפי רה&quot;י שהם כרה&quot;י והני נמי כיון דנגד החקק רה&quot;י גמור אינך הוי פיאות של תשמישי רה&quot;י:

'''חורי רה&quot;ר ''' -  חורים שהכתלים כלפי רה&quot;ר:

'''לאו כרשות הרבים דמו''' -  אלא רשות לעצמן הן ואם רחבים ד' הוי כרמלית ואי לא הוי מקום פטור:

'''לא נצרכה''' -  והכרמלית דתני בברייתא אוקמוה רב דימי בקרן זוית כו':

'''תיהוי כחורי רשות הרבים''' -  ואמאי הויא כרמלית:

'''והא לא נח''' -  וכי חזרה נפלה לתוך ד' אמות דעל כרחך כשמכה בכותל קופצת לאחוריה:

'''ושאני צרור וחפץ גרסינן''' -  כלומר בכותל דאית ביה חור ואפילו הכי לא אוקמיה ר' יוחנן בדנח בחור משום דלאו אורחייהו דצרור וחפץ לנוח ע&quot;י זריקה במקום שנופלין שם:

'''אמאי כזורק באויר ''' -  הא ה&quot;ל מרה&quot;ר לרה&quot;י דהוה ליה גבוה י' ורשות לעצמו:

'''רבי מאיר ורבנן''' -  במסכת יומא גבי מזוזה:

'''רבי מאיר סבר''' -  דבר שאין בו שיעור ויש שם עובי ורחב לחקוק ולהשלים לכשיעור אמרינן כמאן דחקוק דמי והכא נמי לרבי מאיר חוקקין להשלים וחייב וסתם משנה ר' מאיר:

'''דאמר כרבי''' -  דלא בעי הנחה על גבי מקום ד':

'''זרק ונח כו'''' -  קס&quot;ד מרה&quot;ר לרה&quot;י:&lt;קטע סוף=ר/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_tosfot'&gt;
==תוספות==
&lt;קטע התחלה=ת/&gt;
[[File:תוס שבת ז ב ואם חקק בו ד' על ד'.ogg|thumb|תוס_שבת_ז_ב_ואם חקק בו ד' על ד']]תמלול ואם חקק בו ד' על ד'::{{הערה|'''ואם''' חקק בו ד' על ד'. הגמרא אומרת: אמר רב גידל אמר רב חייא בר יוסף אמר רב, בית שאין תוכו עשרה טפחים וקירויו משלימו לעשרה טפחים, על גגו מותר לטלטל בכולו, בתוכו אין מטלטלין בו אלא בארבע אמות. אמר רבי, ואם חקק בו ד' על ד' וישלימו לעשרה מותר לטלטל בכולו. שהוא רבי סובר שאם עושה חקיקה כלשהי של ד' על ד', אז הבית נחשב כאילו כולו עשרה טפחים, וכל המקומות שהם פחות משפת דברים, נחשבים כאילו הוו רשות היחיד, כאילו משמשים את אותה חקיקה שהיא כמאן דנעיץ בה. אז שואל תוספות:

'''וקשה לריב&quot;א מ&quot;ש מסוכה דאינה גבוהה י' דאמר בפ&quot;ק דסוכה (דף ד.) חקק בה להשלימה לי' אם יש משפת חקק ולכותל ג' טפחים פסולה פחות מג' כשרה''' — כלומר בסוכה שהיתה פחותה מעשרה טפחים וחקק בה כדי להשלימה לעשרה, אם יש משפת חקק ולכותל שלושה טפחים פסולה, פחות משלושה טפחים כשרה. '''והכא מהני חקיקה אפילו מופלגת מן הכותל הרבה''' — אבל כאן, גבי בית, מועילה החקיקה אפילו רחוקה מן הכותל הרבה, שלא כתוב בשום מקום שצריך שיהיה קרוב לכותל, אלא הבית נחשב רשות היחיד לא משנה מה מרחקה מהכותל.

'''ותירץ דשאני התם גבי סוכה דבעינן שיהיו מחיצות סמוכות לסכך''' — שאני התם גבי סוכה שצריך שיהיו המחיצות סמוכות לסכך. '''דילפינן התם (דף ו:) מחיצות מבסכת בסכת בסכות''' — שהמחיצות נלמדות מהסכך, מזה שכתוב &quot;בסכת בסכת בסכות&quot;, פעמיים כתוב חסר ופעם אחת מלא, ומכאן למדו את מספר המחיצות. '''כדאמרי' התם הרחיק הסיכוך מן הדפנות פסולה''' — אם הרחיק את הסיכוך מן הדפנות פסולה. '''ולהכי בעינן שיהא פחות מג' דצריך לצרף הגידוד של חקק למחיצות כדי שיהיו סמוכות לסכך שכנגד הנקב''' — ולכן צריך שיהא פחות משלושה טפחים, כי צריך לצרף את הגידוד של החקק, היינו את דפנות החפירה, למחיצות עצמן, כדי שיהיו סמוכות לסכך שכנגד הנקב.

'''ואע&quot;ג דדופן עקומה מכשרת עד ד' אמות''' — ואף על גב שדופן עקומה מכשרת עד ארבע אמות, שהגג הצמוד לקירות אף שהוא סכך פסול נחשב חלק מהדופן עד ארבע אמות. '''מתרץ לה הש&quot;ס ה&quot;מ היכא דאיכא מחיצות מעלייתא''' — מתרץ הש&quot;ס שהני מילי היכא שיש מחיצות מעולות, שיש דופן כשרה במידותיה, ואז עד ארבע אמות של סכך פסול נחשב חלק מהדופן. '''אבל הכא דלשויה מחיצה בפחות מג' מצטרף הגידור עם המחיצות דהויא סמוך לסכך''' — אבל כאן שאין מחיצות מעולות אלא רוצה ליצור מחיצה, בפחות משלושה טפחים מצטרף הגידוד עם המחיצות שנחשב סמוך לסכך, שפחות משלושה טפחים נחשב כאילו צמוד, והגידוד, היינו החפירה, הופך להיות חלק מהכותל הצמוד לסכך. '''טפי לא מצטרף''' — אבל יותר משלושה טפחים לא מצטרף.}}
'''ואם''' חקק בו ד' על ד'. וקשה לריב&quot;א מ&quot;ש מסוכה דאינה גבוהה י' דאמר בפ&quot;ק דסוכה (דף ד.) חקק בה להשלימה לי' אם יש משפת חקק ולכותל ג' טפחים פסולה פחות מג' כשרה והכא מהני חקיקה אפילו מופלגת מן הכותל הרבה ותירץ דשאני התם גבי סוכה דבעינן שיהיו מחיצות סמוכות לסכך דילפינן התם (דף ו:) מחיצות מבסכת בסכת בסכות כדאמרי' התם הרחיק הסיכוך מן הדפנות פסולה ולהכי בעינן שיהא פחות מג' דצריך לצרף הגידוד של חקק למחיצות כדי שיהיו סמוכות לסכך שכנגד הנקב ואע&quot;ג דדופן עקומה מכשרת עד ד' אמות מתרץ לה הש&quot;ס ה&quot;מ היכא דאיכא מחיצות מעלייתא אבל הכא דלשויה מחיצה בפחות מג' מצטרף הגידור עם המחיצות דהויא סמוך לסכך טפי לא מצטרף:
[[File:תוס שבת ז ב התם לא ניחא תשמישתיה.ogg|thumb|תוס_שבת_ז_ב_התם לא ניחא תשמישתיה]]תמלול התם לא ניחא תשמישתיה::{{הערה|'''התם''' לא ניחא תשמישתיה. הגמרא אומרת: חורי רשות היחיד כרשות היחיד דמי, חורי רשות הרבים אביי אומר כרשות הרבים דמי, רב אמר לא כרשות הרבים דמי. אמר ליה רב לאביי: לדידך דאמרת חורי רשות הרבים כרשות הרבים דמי, מאי שנא מהא דאמר רבי יוחנן, לא נצרכה אלא לקרן זוית הסמוכה לרשות הרבים. זאת אומרת הגמרא: התם לא ניחא תשמישתיה, אחר ניחא תשמישתיה. אז אומרת התוספות:

'''וצדי רה&quot;ר לרבנן לאו כרה&quot;ר דמי אע&quot;ג דניחא תשמישתיה טפי מקרן זוית''' — למרות זה יותר נוח השימוש בצדי רשות הרבים מאשר בקרן זוית, אף על פי כן זה עדיין לא מספיק נוח ולכן זה לא רשות הרבים. מה הראיה שקרן זוית זה פחות נוח מאשר צדי רשות הרבים? '''דהא אפילו ר&quot;א דפליג בצדי רה&quot;ר מודה בקרן זוית כדפריש' לעיל''' — הגמרא אומרת: תנו רבנן, המוציא מחנות לפלטיא דרך סטיו חייב, ובן עזאי פוטר. אז הגמרא שואלת: במאי קמיפלגי? בן עזאי סבר מהלך כעומד דמי, ולכן כשהוא הולך במחנות ומוציא מרשות היחיד לרשות הרבים והוא עובר דרך הסטיו, זה כאילו עמד בסטיו, ולכן לא נחשב כאילו הוציא מרשות היחיד לרשות הרבים, כי כאילו הוציא מרשות היחיד לסטיו שזה מקום פטור, ומקום פטור לרשות הרבים, לכן פטור. אלא לרבנן, נהי נמי דכסטיו ומהלך לאו כעומד דמי, עדיין איך השכיחא שיהיה חייב? אנחנו יודעים שהוצאה זה מלאכה גרועה, וצריך בכל דבר למצוא שזה היה במשכן, ולבסוף הגמרא אומרת: כי דבר עמוקים, מוציא מרשות היחיד לרשות הרבים דרך צדי רשות הרבים, בהא קמיפלגי, כי מנח לצדי רשות הרבים פטור וכי מנח לצדי רשות הרבים חייב. אלא הני מילי — מתקיף לה רב פפא, אימא הני רבנן דאמרי צדי רשות הרבים לאו כרשות הרבים דמי, אלא רבי אליעזר דאמר צדי רשות הרבים כרשות הרבים דמי, מאי איכא למימר. אז רואים מכאן שבעצם רבי אליעזר חולק בצדי רשות הרבים ולדעתו זה כרשות הרבים, ואילו לגבי קרן זוית הוא מודה שזה לא רשות הרבים, כמו שראינו בדף ו' ע&quot;ב. הגמרא שם מביאה ברייתא שאומרת שיש ארבע רשויות לשבת: רשות היחיד, רשות הרבים, כרמלית ומקום פטור. הגמרא מסבירה מה ההגדרות של רשות הרבים, ואז מגיעה להגדרות של כרמלית ואומרת: אבל ים ובקעה והאיסטוונית והכרמלית אינה לא כרשות הרבים. שואלת הגמרא: והכרמלית מה זאת אומרת, הרי אתו כולהו נמי כרמלית? אז הברייתא מוסיפה ואומרת &quot;והכרמלית&quot; לרבות משהו. מה זה בא לרבות? אמר רבי יוחנן: לא נצרכה אלא לקרן זוית הסמוכה לרשות הרבים, דאף על גב דזימנין דדחקי בה רבים ועיילי לגבה, כיון דלא ניחא תשמישתיה כי כרמלית דמיא. אז זה נחשב כרמלית ולא רשות הרבים, ושם אנחנו לא רואים שרבי אליעזר חולק, כלומר ברור שצדי רשות הרבים זה יותר נוח את השימוש מקרן זוית, שבקרן זוית גם רבי אליעזר מודה בפשטות שזה לא רשות הרבים כי זה לא נוח, ובצדי רשות הרבים הוא חולק, אז כנראה זה יותר נוח מאשר קרן זוית.

'''אפ&quot;ה לא הוי כחורי רה&quot;ר דחורי רה&quot;ר ניחא תשמישתיה טפי''' — מאחר שבחורי רשות הרבים זה הרבה יותר נוח. בעצם יש לנו שלוש דרגות: יש קרן זוית שזה הכי פחות נוח, צדי רשות הרבים יותר נוח קצת, ואז מחלוקת בין רבי אליעזר לחכמים, שלפי רבי אליעזר זה כבר רשות הרבים, וחורי רשות הרבים שזה הכי נוח, שבזה גם חכמים מודים שזה ייחשב רשות הרבים.}}
''' התם''' לא ניחא תשמישתיה. וצדי רה&quot;ר לרבנן לאו כרה&quot;ר דמי אע&quot;ג דניחא תשמישתיה טפי מקרן זוית דהא אפילו ר&quot;א דפליג בצדי רה&quot;ר מודה בקרן זוית כדפריש' לעיל אפ&quot;ה לא הוי כחורי רה&quot;ר דחורי רה&quot;ר ניחא תשמישתיה טפי:
[[File:תוס שבת ז ב והלכה ונחה בחור כל שהוא באנו למחלוקת רבי מאיר ורבנן.ogg|thumb|תוס_שבת_ז_ב_והלכה ונחה בחור כל שהוא באנו למחלוקת רבי מאיר ורבנן]]תמלול והלכה ונחה בחור כל שהוא באנו למחלוקת רבי מאיר ורבנן::{{הערה|'''והלכה ונחה בחור כל שהוא באנו למחלוקת רבי מאיר ורבנן.''' הגמרא אומרת: מתני' הזורק ד' אמות בכותל למעלה מעשרה טפחים כזורק באויר, למטה מעשרה טפחים כזורק בארץ, והזורק בארץ ד' אמות חייב. ובמה זה נחשב כזורק בארץ, למה זה ישר וכאילו מונח? ואמר רבי יוחנן, בדבילה שמינה שנו, שמדובר בדבילה שמינה ואז היא נדבקה בקיר בצד. עכשיו התוספות דנים בקושיה לגבי מה שאמרה הגמרא שאם נח בחור באנו למחלוקת רבי מאיר ורבנן.

'''תימה לר&quot;י דבפרק קמא דעירובין (דף יא: ושם) בכיפה דפליגי בה ר&quot;מ ורבנן אמרינן התם דלא אמרינן חוקקין להשלים לר&quot;מ אלא ביש ברגליה ג' וגובהה י'''' — שם הגמרא דנה לגבי שער שהוא כיפה, כמו שער שיש לו רגליים ועל החלק העליון שלו הוא קשת. אמרינן התם דלא פליגי רבי מאיר ורבנן אלא בשיש ברגליה ג' וגובה עשרה. נקרא את הקטע שם: תנינא כיפה, רבי מאיר מחייב במזוזה וחכמים פוטרים, ושוים שאם יש ברגליה עשרה שהיא חייבת. כלומר אם למטה יש לנו רגליים של עשרה טפחים ברוחב ארבעה ורק אחרי זה מתקשת, אז גם חכמים מודים שהיא חייבת. אמר רב הונא, הכל מודים בגבוה עשרה ואין ברגליה שלושה — כלומר אם הגובה של החלק שהוא ארבע טפחים רוחב הוא פחות משלוש טפחים — שלכולי עלמא פטור. יש ברגליה שלושה ואין גובה עשרה, כלומר השאר לא מגיע לגובה עשרה טפחים — גם בזה מודים. לא נחלקו אלא ביש ברגליה שלושה וגבוה עשרה אבל אין רחבה ארבע, כלומר מעל שלוש טפחים מתחיל הקשת ושם אין ארבע טפחים, בזה המחלוקת, רבי מאיר סבר חוקקין להשלים ורבנן סבר אין חוקקין להשלים.

'''פי' גבוה ג' טפחים שיש בהן רחב ד' אבל אין ברגליה ג' או שאינה גבוה מי' לא אמרינן''' — כלומר שבין שתי הרגליים יש רחב ארבע, אבל אם אין ברגליה שלושה או שאינה גבוהה מעשרה, לא אמרינן חוקקין להשלים.

'''וא&quot;כ היכי אמרינן הכא חוקקים להשלים לר&quot;מ בחור כל שהוא''' — ואם כן, איך אמרינן כאן חוקקין להשלים לרבי מאיר בחור כל שהוא? הרי שם צריך שיהיה קודם כל חור של גובה שלוש טפחים ורוחב ארבעה טפחים.

'''ואומר ר&quot;י דאיירי בחורין שדרכן לעשות בשעת הבנין שמפולשין לרה&quot;ר ובצד רה&quot;י הם רחבים ד' אבל לא מצד רה&quot;ר''' — כלומר לא מדובר בסתם חור כל שהוא, אלא חור שבצד של רשות היחיד הוא רחב ארבעה, אבל בצד של רשות הרבים הוא מגיע לכל שהוא. כי כך היה דרך הבניין, כשהיו בונים ורוצים אחר כך להוסיף קיר מבפנים, היו מניחים קורה ובונים ואחר כך מסירים את הקורה ונשאר חור, וכיוון שכבר יש ארבע טפחים במקום אחד, אני רואה לפי רבי מאיר חוקקין להשלים.

'''אבל לכ&quot;ע הוי חור רה&quot;י דהא חורי רה&quot;י כרה&quot;י דמי''' — סתם חור בכותל רשות היחיד לכולם זה רשות היחיד, אין הדיון האם זה רשות היחיד או לא, זה ברור שזה רשות היחיד.

'''ולא פליגי אלא לשוויה מקום ד' על ד' דלרבי מאיר חוקקין להשלים והוי כד' על ד'''' — כל הדיון האם נחשב מקום ארבע על ארבע, כי ההנחה צריכה להיות במקום ארבע על ארבע כדי להתחייב, אז רבי מאיר חוקקין להשלים, רואים את החור כאילו ארבע על ארבע ואז כאילו הייתה הנחה, ורבנן לא.

'''אבל ממש בחור כל שהוא אפילו ר&quot;מ מודה דלא אמרינן חוקקין להשלים''' — זה במקרה שלנו שהחור מצד רשות היחיד רחב ארבע ולאט לאט נעצר, אבל בחור כל שהוא ממש אפילו רבי מאיר מודה שלא אמרינן חוקקין להשלים.

'''וכן משמע בירושלמי דגרסינן התם על דעתיה דר&quot;מ בין שיש שם ד' בין שאין שם ד' רואין את הכותל כגמום''' — בירושלמי מסכת שבת, המשנה אומרת הזורק ארבע אמות בכותל, למעלה מעשרה טפחים כזורק באויר, למטה מעשרה טפחים כזורק בארץ, והזורק בארץ ארבע אמות חייב. ומתני לה בשאין שם חור, אבל אם יש שם חור כל שהוא באנו למחלוקת רבי מאיר וחכמים, על דעתיה דרבי מאיר בין שיש בו חור ארבע על ארבע בין שאין בו ארבע על ארבע רואים את הכותל כגמום. רואים שם שהגמרא לא מדברת על גובה, כלומר לא צריך שהחור יהיה בגובה עשר טפחים, כי כל חור תמיד יהיה רשות היחיד, שהרי חורי רשות היחיד זה רשות היחיד תמיד, אלא כל הדיון האם רואים את החור כארבע על ארבע.

'''ודוקא אותם שלמעלה מי' חשיבי חורי רה&quot;י אבל שלמטה מעשרה אין בני רה&quot;י משתמשין שם מפני בני רשות הרבים שמשתמשין בהן''' — התוספות מסבירים למה כתוב במשנה שאם זה רק למטה מעשרה טפחים זה כזורק בארץ ורשות הרבים. כיוון שבני רשות היחיד בכלל לא משתמשין בחורים שלמטה מעשרה, מפני בני רשות הרבים שמשתמשין בהם, לכן זה לא נשאר רשות היחיד.

'''וה&quot;פ וכ&quot;ת דלית ביה ד' ואע&quot;ג שהם חורי רה&quot;י הוי כזורק באויר לפי שלא נח על מקום ד'''' — ואם תאמר שאין בו ארבע על ארבע, ואף על גב שהם חורי רשות היחיד — כמו שאמרנו שכל חורי רשות היחיד זה רשות היחיד — אבל הוי כזורק באויר כי לא נח על מקום ארבע. אולי תגיד שזו הסיבה שאמרה המשנה כך.

'''והאמר רב יהודה כו'''' — ואמר רב יהודה, אמר רב, זרק למעלה מעשרה טפחים והלכה ונחה בחור כל שהוא באנו למחלוקת רבי מאיר ורבנן, שרבי מאיר סבר חוקקין להשלים ורבנן סבר אין חוקקין להשלים. כלומר אם תגיד שגם בחור כזה — שהוא רחב ארבע בפנים וצר ברשות הרבים — לפי רבי מאיר חוקקין להשלים, וכמו שנראה המשנה שלנו כדעת רבי מאיר, אז זה קשה.

'''והא דלא מוקמינן מתני' בחור כל שהו ממש דלא אמרי' חוקקין לכ&quot;ע היינו משום דסתם חורים כך הם''' — למה לא העמדנו את המשנה בחור כזה שגם רבי מאיר מודה שלא אומרים חוקקין להשלים, חור כל שהוא ממש? כי הרי מה ששאלנו — למה אם זורק למעלה מעשרה זה כזורק באויר ופטור, הרי אם נח בחור שבו רבי מאיר סובר חוקקין להשלים אז זה צריך להיות חייב, כי החפץ נח לגבי כותל שגובהו עשרה טפחים ויש בו ארבע על ארבע שזה רשות היחיד, והוא זרק מרשות היחיד לרשות היחיד צריך להיות חייב — אז למה המשנה אמרה פטור? ואם היינו מעמידים בחור שבו גם רבי מאיר מודה שלא אומרים חוקקין להשלים לא היינו צריכים להעמיד בדבילה שמינה. אומרים התוספות: סתם חורים כך הם, שאצלם בזמנם החור היה מתחיל בצד רשות היחיד רחב ולאט לאט נהיה צר.

'''ועוד דע&quot;כ הוצרך לאוקמי בדביל' שמינ' דבחור כל שהוא ממש דלא אמר ביה חוקקין להשלים ליכא לאוקמי' דא&quot;כ למטה מי' אמאי כזורק בארץ והא לא נח ע&quot;ג מקום ד'''' — ועוד, שהעמדה בחור כזה שרבי מאיר מודה שלא אומרים חוקקין להשלים לא תפתור את הבעיה, כי בחור כל שהוא ממש שלא אמרינן ביה חוקקין להשלים ליכא לאוקמי, שאם כן למטה מעשרה אמאי כזורק בארץ? הרי לא נח על גבי מקום ארבע. שהמשנה אומרת למעלה מעשרה פטור ולמטה מעשרה חייב, אבל אם אין ארבע על ארבע ולא אומרים חוקקין להשלים כי זה דעת רבנן, אז ברור למה למעלה יהיה פטור, אבל השאלה למטה, למה שיהיה חייב הרי לא נח מקום ארבע על ארבע.

'''ואצ&quot;ל כפרש&quot;י דפריך מכח דסתם מתני' ר&quot;מ היא''' — ולכאורה מה הקושי בכלל, אתה מקשה מרבי מאיר שאומר חוקקין להשלים, אולי המשנה בכלל לא כרבי מאיר? ובאמת רש&quot;י כותב בדיבור המתחיל רבי מאיר סבר,}}
''' והלכה''' ונחה בחור כל שהוא באנו למחלוקת רבי מאיר ורבנן. תימה לר&quot;י דבפרק קמא דעירובין (דף יא: ושם) בכיפה דפליגי בה ר&quot;מ ורבנן אמרינן התם דלא אמרינן חוקקין להשלים לר&quot;מ אלא ביש ברגליה ג' וגובהה י' פי' גבוה ג' טפחים שיש בהן רחב ד' אבל אין ברגליה ג' או שאינה גבוה מי' לא אמרינן וא&quot;כ היכי אמרינן הכא חוקקים להשלים לר&quot;מ בחור כל שהוא ואומר ר&quot;י דאיירי בחורין שדרכן לעשות בשעת הבנין שמפולשין לרה&quot;ר ובצד רה&quot;י הם רחבים ד' אבל לא מצד רה&quot;ר ולכ&quot;ע הוי חור רה&quot;י דהא חורי רה&quot;י כרה&quot;י דמי ולא פליגי אלא לשוויה מקום ד' על ד' דלרבי מאיר חוקקין להשלים והוי כד' על ד' אבל ממש בחור כל שהוא אפילו ר&quot;מ מודה דלא אמרינן חוקקין להשלים וכן משמע בירושלמי דגרסינן התם על דעתיה דר&quot;מ בין שיש שם ד' בין שאין שם ד' רואין את הכותל כגמום ודוקא אותם שלמעלה מי' חשיבי חורי רה&quot;י אבל שלמטה מעשרה אין בני רה&quot;י משתמשין שם מפני בני רשות הרבים שמשתמשין בהן וה&quot;פ וכ&quot;ת דלית ביה ד' ואע&quot;ג שהם חורי רה&quot;י הוי כזורק באויר לפי שלא נח על מקום ד' והאמר רב יהודה כו' והא דלא מוקמינן מתני' בחור כל שהו ממש דלא אמרי' חוקקין לכ&quot;ע היינו משום דסתם חורים כך הם ועוד דע&quot;כ הוצרך לאוקמי בדביל' שמינ' דבחור כל שהוא ממש דלא אמר ביה חוקקין להשלים ליכא לאוקמי' דא&quot;כ למטה מי' אמאי כזורק בארץ והא לא נח ע&quot;ג מקום ד' ואצ&quot;ל כפרש&quot;י דפריך מכח דסתם מתני' ר&quot;מ היא אלא ע&quot;כ אי מיירי בחור כל שהוא שאינו רחב ד' צריך לאוקמה כר&quot;מ דאמר חוקקין להשלים דלרבנן אמאי למטה מי' כזורק בארץ ויש ליישב פירש&quot;י דהוצרך לפ' משום דסתם מתני' ר&quot;מ קפריך דאי לאו הכי הוה ליה למפרך בהדיא וכ&quot;ת דלית ביה ד' למטה מי' אמאי כזורק בארץ:
{{הערות שוליים}}
&lt;קטע סוף=ת/&gt;&lt;/div&gt;

==עין משפט ונר מצוה==
{{קטע עם כותרת|עין משפט ונר מצוה/שבת/פרק א|ז ב}}
[[קטגוריה:בבלי מסכת שבת]]
{{מפרשים לדף גמרא|שבת|א|ז|ב}}</text>
      <sha1>b26ymw50znpig11rcqd7x2y23yvp61e</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ביאור:הל&quot;מ שבת ח א</title>
    <ns>106</ns>
    <id>1728153</id>
    <revision>
      <id>3026829</id>
      <parentid>2952186</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T18:10:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מאירושולי</username>
        <id>35234</id>
      </contributor>
      <comment>/* תוספות */</comment>
      <origin>3026829</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="59483" sha1="sepxlfv4xln56ra5nybylw3d3sh3sw5" xml:space="preserve">{{כותרת_ביאור_הלמ|שבת|ח|א|ז ב|ח ב|ביאור=כן}}
&lt;קטע התחלה=ג/&gt;
[דף ח עמוד א] {{הל&quot;מ-רק-גמרא|אמר אביי: ברשות היחיד - דכולי עלמא לא פליגי כדרב חסדא. אלא הכא באילן העומד ברשות היחיד ונופו נוטה לרשות הרבים, וזרק ונח אנופו, דרבי סבר: אמרינן שדי נופו בתר עיקרו ורבנן סברי: }}{{שוליים|א}}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|לא אמרינן שדי נופו בתר עיקרו. }}
אמר אביי: {{שוליים|ב}}זרק כוורת לרשות הרבים, גבוהה עשרה ואינה רחבה ששה - חייב, רחבה ששה - פטור.
{{הל&quot;מ-רק-ריף|פי' כל מקום שגבוה י' ורחב ארבע על ארבע חולק רשות לעצמו ורה&quot;י הוא: ולפיכך הזורק כוורת לרה&quot;ר פטור שכיון שגבוהה י' טפחים ורחבה ארבע על ארבע חולקת רשות לעצמה והוה ליה כזורק מרשות היחיד לרשות היחיד שהוא פטור ולא אמרו שהיא צריכה רוחב ששה אלא מפני שהיא עגולה שאי אפשר שיהא חללה ארבע על ארבע אלא בשיש בה ברוחב ששה על ששה כדאמרי' כל אמתא בריבועא אמתא ותרי חומשי באלכסונא והדבר ידוע שרוחב העיגול הוא אלכסונו של מרובע החקוק בתוכו וזהו צורתו /במקור יש שרטוט/ כדי שיתברר במראית העין ולפיכך הוצרכנו להוסיף ברוחב העיגול שהוא אלכסונו של מרובע ב' חומשין של ד' טפחים שהן ח' חומשין לכל טפח וטפח ב' חומשין כדי שיהא אורך הצלע של מרובע החקוק בתוכו ארבעה טפחים ועוד הוספנו שני חומשין לעובי ב' המחיצות של כוורת חומש מכאן וחומש מכאן הרי עשרה חומשין שהן שני טפחים נמצא (חללה) ששה טפחים לא פחות ולא יותר }}
{{הל&quot;מ-רק-ראש|דכיון דגבוה י' ורחבה ו' הויא לה רה&quot;י במקום שהיא נחה דהנחת חפץ ועשיית מחיצה באין כאחד והויא ליה זורק מרה&quot;י לרה&quot;י דרך ר&quot;ה ולא ילפינן זורק ממושיט לרבנן דרבי עקיבא והא דבעינן רחבה ששה משום דכוורת עגולה היא וצריך לרבע בה ארבע על ארבע וכל אמתא בריבוע אמתא ותרי חומשי באלכסונא. ובחמשה ותלתא חומשים סגי ולאפרושי מאיסורא נקט ששה אבל חיוב חטאת ליכא כשהיא רחבה ה' וג' חומשים. והדפנות מצטרפות עם חלל הכוורת לרוחב ד'כי היכי דמצטרפות השוליים לגובה י'}}
רבא אמר: {{שוליים|ג}}אפילו אינה רחבה ששה {{הל&quot;מ-רק-ריף|על ששה }}- פטור. מאי טעמא - אי אפשר לקרומיות של קנה שלא יעלו למעלה מעשרה{{הל&quot;מ-רק-ראש| טפחים ולא נחה כולה בר&quot;ה כיון דמקצתה למעלה מעשרה שהוא מקום פטור.}} כפאה על פיה, שבעה ומשהו - חייב, שבעה ומחצה - פטור. {{הל&quot;מ-רק-ראש|לפי שכשהגיע פחות משלשה סמוך לארץ אמרינן לבוד וכמונחת על קרקע דמי נמצא מה שהיא גבוהה יותר משבעה ומשהו הוה למעלה מעשרה במקום פטור אבל שבעה ומשהו חייב ואפילו רחבה ששה ולא אמרינן כשהגיע פחות משלשה סמוך לארץ אמרינן לבוד ונעשית רה&quot;י והוי זורק מרה&quot;י לרה&quot;י לפי שאין השוליים מצטרפין דבעינן מחיצות הרואות אויר הכלי גבוהות עשרה מלבד השוליים אף על גב דכשהיא גבוהה עשרה עם השוליים היו מצטרפין להיות רה&quot;י על גבה כדאמרינן לעיל (דף ז ב) בית שאין בתוכה עשרה וקרויו משלימו לעשרה וכיון דעל גבה רה&quot;י יהיה פטור הזורק מ&quot;מ כיון שאינה גבוה עשרה אלא מחמת לבוד אנו באין לעשותה רה&quot;י אין האויר פחות משלשה מצטרף עם המחיצות להיות מחיצה עשרה אלא א&quot;כ יהיה אויר המחיצות גבוהות עשרה מלבד השוליים תדע דברישא בהשוליים למטה לא אמרינן לבוד. }}רב אשי אמר: אפילו גבוהה שבעה ומחצה נמי חייב, מאי טעמא - מחיצות לתוכן עשויות. {{הל&quot;מ-רק-ריף|ואין ממנה למעלה מעשרה כלום ולפיכך חייב. }}{{הל&quot;מ-רק-ראש|ולא אמרינן בהו לבוד ואין חילוק בין כפאה על פיה ובין עומדת על שוליה: }}
אמר עולא: {{שוליים|ד}}עמוד גבוה תשעה ברשות הרבים ורבים מכתפין עליו, וזרק ונח על גביו - חייב. מאי טעמא? פחות משלשה - מדרס דרסי ליה רבים, משלשה ועד תשעה - לא מדרס דרסי ליה ולא כתופי מכתפי עילויה, תשעה - ודאי מכתפין עילויה{{הל&quot;מ-רק-ראש| והוי ר&quot;ה עד עשרה טפחים דחזי לכתוף אבל יותר מעשרה לא דנשתנה לרשות אחרת אם רחב ארבע הוי רה&quot;י ואי לא הוי מקום פטור}}. אמר ליה אביי לרב יוסף: גומא מאי? אמר ליה: וכן בגומא. רבא אמר: {{שוליים|ה}}בגומא לא. מאי טעמא? קסבר {{הל&quot;מ-ריף-ראש|הילוך ע&quot;י הדחק שמיה הילוך }}תשמיש על ידי הדחק לא שמיה תשמיש
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|איתיביה רב אדא בר מתנא לרבא: היתה קופתו מונחת ברשות הרבים גבוהה עשרה ורחבה ארבעה - אין מטלטלין לא מתוכה לרשות הרבים ולא מרשות הרבים לתוכה, פחות מכן - מטלטלין. וכן בגומא. מאי לאו אסיפא? - לא, ארישא. - איתיביה: }}
&lt;קטע סוף=ג/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_rashi'&gt;
==רש&quot;י==
&lt;קטע התחלה=ר/&gt;

'''ונופו נוטה לרה&quot;ר וזרק''' -  מתחילת ד' לסוף ד' ונח אנופו:

'''שדי נופו כו'''' -  דחשיב אגב עיקרו דאית ביה ד' ודרב חסדא דלא כרבי ודלא כרבנן לישנא אחרינא אמר אביי בדרב חסדא דהוי ברה&quot;י אפי' רבנן מודו וכי פליגי רבנן בשדי נופו בתר עיקרו הוא דפליגי:

'''כוורת''' -  עגולה היא:

'''גבוהה י'''' -  כלומר אפי' גבוהה י' אם אינה רחבה ו' באמצעיתה חייב דאכתי חפץ בעלמא הוא ואינה רשות לעצמה דלא הוי רשות דאוריי' אלא גבוהה י' ורחבה ד' על ד' כדאמרי' בעירובין {{הפניה-גמ|עירובין|נא|א}} דכל שיעורין דשבת צריך הן ואלכסונן ודבר עגול כי מרבעת לה מתוכו ומפקע עיגול שסביב הריבוע לא משכחת ביה ד' מרובעים אי לא הוי עיגולו קרוב לששה כדאמרינן גבי סוכה העשויה ככבשן (סוכה פ&quot;א דף ז:) דעל כרחיך צריך שתמצא בתוכו אלכסון של ד' על ד' וכל טפח בריבועו טפח ותרי חומשי באלכסונו הרי ה' טפחים וג' חומשין ואביי לא דק ולחומרא הוא דלא דק ולהפרישו מאיסור שבת אף ע&quot;ג דיש כאן אלכסון באינה רחבה ששה מחייב ליה מדרבנן עד דאיכא ששה אבל ודאי לענין קרבן לא מייתי אי הויא ה' טפחים וג' חומשין דהוי כזורק רשות:

'''רחבה ו' פטור''' -  דהוי רשות לעצמה ואנן ממשכן גמרינן שהיו זורקין מחטיהן במלאכתן זה לזה ולא היו זורקין רשויות וא&quot;ת בדלא גבוהה עשרה נמי רשות לעצמה היא דהא שמה כרמלית ההיא לאו מדאורייתא הוה רשות אלא מדרבנן ולא להקל על דברי תורה בא כגון זו שיפטר מחטאת:

'''אי איפשר''' -  הואיל וגבוהה י' שלא יהא בה קרומיות מן השתי שגבוהים מחבריהם של ערב ועולין למעלה מי' שהוא אויר מקום פטור וכיון דלא ניחא כולה ברה&quot;ר לא הויא הנחה לאיחיובי:

'''כפאה על פיה''' -  וזרקה אאינה רחבה ו' קאי:

'''ז' ומשהו חייב''' -  אם גבוהה ז' ומשהו עדיין חייב וכ&quot;ש פחותה מכן אלא אפילו גבוהה ז' ומשהו דאיכא למימר הואיל ומחיצותיה למטה וקיי&quot;ל הלכה למשה מסיני דאמרינן לבוד אכתי כולה ניחא ברה&quot;ר דכי מטיא פחות מג' סמוך לקרקע ואמר בהן לבוד והויא הנחה אכתי כולה באויר רה&quot;ר היא וחייב:

'''אבל גבוה ז' ומחצה''' -  וה&quot;ה לשני משהויין פטור דמכי מטא לפחות משלשה סמוך לקרקע אמרינן לבוד במחיצותיה והרי היא כמונחת נמצאו שוליה למעלה מעשרה ואינה נוחה כולה ברה&quot;ר ובשלא כפאה ליכא למימר לבוד דלא אמרינן לבוד אלא במחיצות והא מילתא בין לאביי בין לרבא דאביי נמי מודה דבעינן הנחה כולה ברשות הרבים אלא דאביי לא חשיב קרומיות אבל בהא מודה דבלא קרומיות איתא למעלה מי':

'''לתוכן עשויות''' -  להניח בהן דבש ולא לכופן כלפי מטה הלכך אין כאן תורת לבוד:

'''תשעה''' -  דוקא נקט דחזי לכתופי דאינו לא גבוה ולא נמוך:

'''וזרק''' -  מתחלת ד' לסוף ד':

'''מכתפי עילויה''' -  וכיון דצריך לרבים רה&quot;ר הוא בין רחב בין קצר:

'''גומא''' -  עמוקה ט':

'''מאי''' -  גבי רה&quot;י דעשרה תניא לעיל (דף ו.) עומקה כגובהה דקתני חריץ עמוק י' ורחב ד' רשות היחיד הכא מאי אי אמרי' מנחי ביה בני רה&quot;ר חפצים שבידם עד דהדרי ואתו דרך שם ושקלי ליה ונמצא שצריכים לו רבים הלכך רשות הרבים הוא: ה&quot;ג רבא אמר גומא לא מ&quot;ט תשמיש ע&quot;י הדחק לא שמיה תשמיש הלכך לאו צורך רבים הוא אלא כרמלית הוא:

'''אין מטלטלין''' -  דהוי רה&quot;י לעצמה:

'''פחות מכן''' -  או בגובה או ברוחב מטלטלין וא&quot;ת פחות מי' ורחבה ד' כרמלית היא לא גזור רבנן לבטולי מתורת כלים הואיל וכלי הוא:

'''מאי לאו''' -  האי וכן אסיפא נמי קאי דפחות מכן מטלטל לכתחלה אלמא רה&quot;ר חשיב ליה ואוקמא בעמוק ט' דמשתמשין בו קצת:

'''לא ארישא''' -  אגבוהה י' ורחבה ד' דהוי רה&quot;י קתני וכן בגומא:&lt;קטע סוף=ר/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_tosfot'&gt;
==תוספות==
&lt;קטע התחלה=ת/&gt;
[[File:תוס שבת ח א אמר אביי הכא באילן העומד.ogg|thumb|תוס_שבת_ח_א_אמר אביי הכא באילן העומד]]תמלול אמר אביי הכא באילן העומד::{{הערה|'''אמר''' אביי הכא באילן העומד כו'. הגמרא בבעיא הקודמת אומרת: אמר רב חסדא, נעץ קנה ברשות היחיד וזרק ונח על גביו, אפילו גבוה מאה אמה חייב, לפי שרשות היחיד עולה עד לרקיע. ודווקא ברשות היחיד, אבל ברשות הרבים מקום פטור. אמר רבא: להיכא רב חסדא אמר כרבי, לפי הברייתא: זרק ונח על גבי זיז כל שהוא, רבי מחייב וחכמים פוטרין. שכמו שרב חסדא סובר שאין צריך שינוח על מקום ארבעה על ארבעה, כך גם רבי מחייב אף שאין בזיז ארבעה על ארבעה. ועל זה אומר אביי: ברשות היחיד כולי עלמא לא פליגי אדרב חסדא, כלומר ברשות היחיד הכל מודים שאין צריך מקום ארבעה על ארבעה. אלא הכא באילן העומד ברשות היחיד ונופו נוטה לרשות הרבים, וזרק ונח על נופו, דרבי סבר אמרינן שדי נופו בתר עיקרו, ורבנן סברי לא אמרינן שדי נופו בתר עיקרו. כלומר, כשזרק ונח על הזיז כל שהוא, רבי אומר כיוון שהגזע נמצא ברשות היחיד, שדינן נופו בתר עיקרו, וכאילו הנוף ברשות היחיד, וברשות היחיד אין צריך ארבעה על ארבעה, ולכן חייב. ואילו לחכמים, לא אומרים שדי נופו בתר עיקרו, וכיוון שהזיז ברשות הרבים ואין בו ארבעה על ארבעה, פטור.

'''תימה לר&quot;י דטפי ניחא ליה למימר דפליגי בדרב חסדא ורב חסדא כרבי''' - כלומר, יותר נוח היה לומר שיש מחלוקת בדין רב חסדא, ורב חסדא סובר כרבי, מאשר לומר שכולם מודים לרב חסדא. '''דלשנויא דאביי דלא שייכא פלוגתייהו בדרב חסדא כ&quot;ש דקשה לרב חסדא''' - שלפי תירוצו של אביי שאין המחלוקת שייכת בדין רב חסדא, כל שכן שקשה על רב חסדא. '''דהא איכא ברייתא לקמן בהזורק (דף ק. ושם) דלא כרב חסדא דפליגי רבנן ורבי מאיר בזרק למעלה מעשרה ונח בחור כל שהוא דר&quot;מ מחייב משום דאמרי' חוקקין להשלים והוי כמונח ע&quot;ג מקום ד' וחכמים פוטרין''' - שכן שם אמר רב יהודה אמר רב אמר רבי חייא, זרק למעלה מעשרה טפחים והלכה ונחה בחור כל שהוא, בזה מחלוקת רבי מאיר ורבנן, לרבי מאיר דאמר חוקקין להשלים מחייב, כאילו נח על מקום ארבעה על ארבעה ברשות היחיד, ורבנן דאמרי אין חוקקין להשלים פוטרין. '''אלמא כולהו מודו דבעינן מקום ד' ברה&quot;י''' - שכל מחלוקתם היא רק אם אומרים חוקקין להשלים או לא, אבל בעצם צריך מקום ארבעה על ארבעה ברשות היחיד, וזה סותר את מה שמשמע מדין רב חסדא.

'''ושמא י&quot;ל דטעמא דרב חסדא דלא בעי' מקום ד' ברה&quot;י משום דאמרי' ביתא כמליא דמי וחשיב כמונח על גבי מקום ארבעה''' - כלומר, טעמו של רב חסדא שאין צריך מקום ארבעה על ארבעה ברשות היחיד, הוא משום שאומרים ביתא כמליא דמי, שכל רשות היחיד נחשבת כמלאה, ולכן נחשב כמונח על גבי מקום ארבעה. '''אבל בכותל בעינן שיהא בחור ד' על ד''' - אבל בכותל, שמסביבו רשות הרבים והחור נמצא בו, לא אומרים ביתא כמליא דמי, אלא צריך שיהא בחור ארבעה על ארבעה, ובזה גם רב חסדא מודה.}}
'''אמר''' אביי הכא באילן העומד כו'. תימה לר&quot;י דטפי ניחא ליה למימר דפליגי בדרב חסדא ורב חסדא כרבי דלשנויא דאביי דלא שייכא פלוגתייהו בדרב חסדא כ&quot;ש דקשה לרב חסדא דהא איכא ברייתא לקמן בהזורק (דף ק. ושם) דלא כרב חסדא דפליגי רבנן ורבי מאיר בזרק למעלה מעשרה ונח בחור כל שהוא דר&quot;מ מחייב משום דאמרי' חוקקין להשלים והוי כמונח ע&quot;ג מקום ד' וחכמים פוטרין אלמא כולהו מודו דבעינן מקום ד' ברה&quot;י ושמא י&quot;ל דטעמא דרב חסדא דלא בעי' מקום ד' ברה&quot;י משום דאמרי' ביתא כמליא דמי וחשיב כמונח על גבי מקום ארבעה אבל בכותל בעינן שיהא בחור ד' על ד':
[[File:תוס שבת ח א רחבה ששה פטור.ogg|thumb|תוס_שבת_ח_א_רחבה ששה פטור]]תמלול רחבה ששה פטור::{{הערה|''' רחבה''' ששה פטור. '''פר&quot;ח דדוקא נקט ששה דדופני הכוורת יש בהן שני חומשין וצריך שיהא אויר ד' בתוך הכוורת'''. רבינו חננאל אומר שכוורת זו היא עגולה, וצריך שיהיה חללה שש טפחים מרובעות כדי להיחשב מקום רשות בפני עצמה. ואילו לא היה חלל, אלא היה מלא, היה מספיק בארבעה על ארבעה, אבל כיוון שזה חלל אני צריך חלל ארבע על ארבע חוץ מהדפנות. כיוון שיש בחלל, אינה חשובה בפני עצמה עד שיהיה בחללה ארבע על ארבע טפחים מרובעות. וכוורת זו עם הדפנות יש בה שש טפחים.

והרי&quot;ף אומר: ולא אמרו שצריכה רוחב שש אלא מפני שהיא עגולה, שאי אפשר שיהיה חללה ארבע על ארבע, כלומר להכניס בתוכה ריבוע של ארבע על ארבע, אלא כשיש בה ברוחב שש על שש. כדאמרינן, כל אמתא בריבוע אמתא ותרי חומשי באלכסונה. והדבר ידוע שרוחב העיגול הוא אלכסונו של המרובע החקוק בתוכו, כלומר אם אני רוצה להכניס ריבוע בתוך עיגול, קוטר העיגול הוא האלכסון של הריבוע. ולפיכך צריך להוסיף ברוחב העיגול, שהוא אלכסונו של המרובע, שני חומשים על כל טפח וטפח מארבעה הטפחים, כדי שיהיה אורך הצלע של המרובע החקוק בתוכו ארבעה טפחים. לארבעה טפחים צריך להוסיף שמונה חומשים, שהם טפח ושלושה חומשים. ועוד הוספנו שני חומשים על עובי שתי המחיצות של הכוורת, חומש מכאן וחומש מכאן. נמצא ביחד עשרה חומשים של שני טפחים, נמצא שישה טפחים, לא פחות ולא יותר.

'''וגבוה י'''' — בגובה לא צריך שזה יהיה חוץ מן החלל.

'''אף ע&quot;ג דאין אויר גבוה י' אלא עם השולים מצטרפין עם האויר לענין גובה דהלכתא גידוד ה' ומחיצה ה' מצטרפין (עירובין דף צג. ושם)'''. כלומר, כיון שאם היה חריץ עמוק חמישה וכפוי עליו מחיצה חמישה — מצטרפים, כמו גדר על בור.

'''אף על גב דרש&quot;י פי' דגידוד ה' ומחיצה ה' היינו שעשה מחיצה ה' על בור עמוק ה'''' — רש&quot;י במסכת גיטין. שם הגמרא אומרת, אמר רב חסדא: גידוד חמישה ומחיצה חמישה אין מצטרפין עד שיהיה או כולו במחיצה או כולו בגידוד. דהיינו גידוד חמישה ומחיצה חמישה מצטרפין, ואין חצי מצטרפין. ורש&quot;י מסביר שגידוד חמישה לעניין שבת הוא בעניין מחיצה גבוהה עשרה או עמוקה עשרה לרשות היחיד.

'''אין פירושו נראה דהא תנן (שם פ&quot;י דף צח: ולקמן דף צט.) בור וחוליתו מצטרפין'''. המשנה במסכת עירובין אומרת: בור ברשות הרבים וחוליתו גבוה עשרה טפחים, חלון שעל גביו ממלאין ממנו בשבת. כלומר אם יש בור ברשות הרבים והוא גבוה עשרה טפחים, אז מהחלון של הבית הצמוד מותר לשאוב ממנו מים. במאי עסקינן? אם מדובר שהבור צמוד לכותל של הבית, לא צריך כולי האי, זה רשות היחיד ויכול לשאוב בלי בעיה. אמר אביי, במופלגת מן הכותל ארבעה עסקינן, שהוא רחוק מהכותל, אז אני צריך רשות. אז הוא מטלטל לרשות היחיד דרך מקום פטור, מתוך הבור כשהוא מגביה עשרה טפחים עד שהוא מגיע לאויר רשות היחיד שהוא מקום פטור, ואז לוקח את זה לבית של רשות היחיד, וזה מותר, ולא היה צריך כולי האי. אם לא היתה כולי האי, אז מטלטל לרשות היחיד דרך רשות היחיד. ורבי יוחנן אמר, אפילו תימא בסמוכה, וקא משמע לן דבור וחולייתו מצטרפין לעשרה. כלומר, החידוש שהבור עם החוליה מצטרפים, אז רואים מכאן שבור וחוליה מצטרפים, ולא יכול להיות שרב חסדא יחלוק על המשנה לפי הסבר של רש&quot;י, שמה שאמר רב חסדא גידוד חמישה ומחיצה חמישה לא מצטרפים.

'''ואם כן היכי פליג רב חסדא לומר אין מצטרפין כיון דמתניתין היא ובכל גגות (עירובין צג:) אמרינן בהדיא דמודה רב חסדא בתחתונה הואיל ורואה פני י'''' — שם הגמרא אומרת, אמר רב חסדא, גידוד חמישה ומחיצה חמישה מצטרפין, כמו שמופיע בגיטין. אז הגמרא מקשה מברייתא שכתוב: שתי חצירות זו למעלה מזו, והעליונה גבוהה מהתחתונה עשרה טפחים או שיש בה גידוד חמישה ומחיצה חמישה, מערבין שנים ואין מערבין אחד, משמע שהמחיצה והגידוד מצטרפים ומפרידים בין חצר אחת לשנייה. אז זה קשה לרב חסדא. אמר רבה, מודה רב חסדא בתחתונה הואיל ורואה פני עשרה. כלומר החצר התחתונה מודה שהיא נפרדת ולא יכולה לערב עם העליונה, כיוון שלחצר התחתונה יש מחיצה בגובה עשרה טפחים בינה לבין החצר העליונה. אז רואים שרב חסדא לא חולק בבור שהוא עמוק חמישה טפחים וזו מחיצה של חמישה טפחים, וגם מודה שהבור רשות היחיד.

'''אלא צריך לפרש דגידוד ה' ומחיצה ה' היינו שעשה מחיצה ה' על תל גבוה ה'''' — החילוק הוא שרב חסדא סובר שבוחנים על פי המיקום, שזה שבנה על תל מחיצה בגובה חמש, מי שעומד על התל רואה רק חמש, אז לכן זה לא נחשב לפי רב חסדא. וזה מתאים למה שהברייתא אמרה בשתי חצירות: מי שעומד בחצר התחתונה רואה עשרה טפחים אז לגביו זה נחשב, אבל מי שעומד בעליונה רואה רק חמש אז לא נחשב.

'''ואין נראה פירוש ר&quot;ח דהא עובי חוליות הבור מצטרף נמי לחלל הבור לארבעה משום דחזי למינח עליה מידי ולהשתמש כדאמר בפ' חלון {{הפניה-גמ{{!}}מסכת=כן{{!}}עירובין{{!}}עח{{!}}א}} גבי מלאו כולו ביתדות'''. כלומר, כיוון שאני יכול להניח משטח על חוליית הבור, משטח של ארבע על ארבע, ואז אני יכול להשתמש בכל, גם בדפנות וגם בחלל. נקרא את הגמרא שם: אמר אביי, עמוד ברשות הרבים גבוה עשרה ורחב ארבע ונעץ בו יתד כל שהוא מיעטו. כלומר, נעץ בו יתד, והמקום של היתד לא מאפשר שימוש, אז עכשיו יש לי פחות מארבע טפחים שאני יכול להשתמש בהם, וזה לא רשות היחיד. אמר אביי בריה דרבא, הני מילי בגובה שלושה, כלומר דווקא אם היתד גבוהה לפחות שלושה טפחים, כי עד שלוש זה נחשב לבוד. רבא אמר, אפילו גבוה שלושה מיעטו, דיתד תשמישתיה לאו לתשמיש הוא, אף על פי שאין גבוה שלושה — אם תקעתי אפילו מסמר, באותו מקום אני כבר לא יכול להשתמש, אז ממעט מרשות היחיד. רבה שהיא אמר, אפילו גבוה שלושה מיעטו — אפילו אם זה גבוה שלוש, זה עדיין רשות היחיד, כי אני יכול לדלות בו משהו. אמר ליה רבא לרבה שהיא: מלאו כולו ביתדות מהו? אמר ליה: מיהת אמר רבי יוחנן, בור וחוליתו מצטרפין לעשרה, ואמאי, לא משתמש להו. למה הבור מצטרף לחוליה, החלל מצטרף לחוליה, הרי אני לא יכול להניח משהו על שניהם ביחד. אלא מאי אית לך למימר, דמן החוליא הוא משתמש, שמניח חתיכת קרש על החוליה של הבור וזה מכסה גם את החלל, ויכול להשתמש בזה שיש בו ארבע על ארבע. אז רואים מכאן שגם הדפנות מצטרפות לחלל, בניגוד למה שרבינו חננאל אמר.

'''אלא צ&quot;ל הא דנקט הכא ששה לא דק כדפירש&quot;י'''. אם כן, למה מדובר דווקא בכוורת שיש בה קוטר שישה? רבינו חננאל יכול להסביר שמוסיפים את עובי הדפנות, אבל לכאורה אינו צריך כי העובי גם כן משמש. אז צריך לומר דהא דנקט הכא ששה לא דק, כמו שפירש רש&quot;י על המשנה, שאמר שישה, והכוונה חמש ושלושה חומשים.}}
''' רחבה''' ששה פטור. פר&quot;ח דדוקא נקט ששה דדופני הכוורת יש בהן שני חומשין וצריך שיהא אויר ד' בתוך הכוורת וגבוה י' אף ע&quot;ג דאין אויר גבוה י' אלא עם השולים מצטרפין עם האויר לענין גובה דהלכתא גידוד ה' ומחיצה ה' מצטרפין (עירובין דף צג. ושם) אף על גב דרש&quot;י פי' דגידוד ה' ומחיצה ה' היינו שעשה מחיצה ה' על בור עמוק ה' אין פירושו נראה דהא תנן (סם פ&quot;י דף צמ: ולקמן דף צט.) בור וחוליתו מצטרפין ואם כן היכי פליג רב חסדא לומר אין מצטרפין כיון דמתניתין היא ובכל גגות (עירובי ן צג:) אמרינן בהדיא דמודה רב חסדא בתחתונה הואיל ורואה פני י' אלא צריך לפרש דגידוד ה' ומחיצה ה' היינו שעשה מחיצה ה' על תל גבוה ה' ואין נראה פירוש ר&quot;ח דהא עובי חוליות הבור מצטרף נמי לחלל הבור לארבעה משום דחזי למינח עליה מידי ולהשתמש כדאמר בפ' חלון {{הפניה-גמ|מסכת=כן|עירובין|עח|א}} גבי מלאו כולו ביתדות אלא צ&quot;ל הא דנקט הכא ששה לא דק כדפירש&quot;י:
[[File:.תוס שבת ח א רחבה ששה פטור.ogg|thumb|.תוס_שבת_ח_א_רחבה ששה פטור]]תמלול .תוס שבת ח א רחבה ששה פטור::{{הערה|''' רחבה''' ששה פטור. שהכוורת עצמה נעשית רה&quot;י כשתנוח, הכוורת עצמה נעשית רשות היחיד כשהיא תנוח, שהרי היא בגובה של רשות היחיד. '''והוי כזורק מרשות היחיד לרה&quot;י דרך רה&quot;ר דפטור''', והבעיא הזו הוי כזורק מרשות היחיד לרשות היחיד דרך רשות הרבים דפטור, '''כדאמר לעיל (דף ד.) דלא יליף זורק ממושיט''', כמו שלמדנו לעיל בדף ד עמוד א, דלא יליף זורק ממושיט.

'''ואפילו לר' עקיבא דאמר קלוטה כמי שהונחה דמיא הכא פטור''', ואפילו לרבי עקיבא דאמר קלוטה כמי שהונחה דמיא, הכא פטור. רבי עקיבא סובר שאין צריך מקום הנחה ארבע על ארבע, כמו שראינו במשנה זרק מרשות היחיד לרשות היחיד ורשות הרבים באמצע, רבי עקיבא מחייב וחכמים פוטרים, ורבי עקיבא סבר אמרינן קלוטה כמי שהונחה דמיא. ואף על פי כן הכא פטור, '''דכל מקום שהיא מונחת חשיב רה&quot;י''', דכל מקום שהיא מונחת חשיב רשות היחיד, כי הכוורת עצמה יוצרת רשות היחיד בכל מקום שהיא נמצאת, ולכן גם לשיטת רבי עקיבא היא פטורה, כי בכל מקום שהיא מונחת חשיב רשות היחיד.

'''השתא משמע דפשיטא ליה לאביי דחשיבא כאילו נחה אחר שנעשה רה&quot;י''', השתא משמע דפשיטא ליה לאביי דחשיבא כאילו נחה אחר שנעשה רשות היחיד. כשזה קרה ביחד, שגם נחה הכוורת וגם נעשה רשות היחיד, מתייחסים כאילו קודם נעשה רשות היחיד ואז נח, ולכן פטור.

'''ובפ' הזורק (לקמן צמ:) בעי ר' יוחנן בור ט' ועקר ממנו חוליא והשלימו לי' והניחו ברה&quot;ר עקירת חפץ ועשיית מחיצה בהדי הדדי קאתו ומיחייב או לא''', ובפרק הזורק בדף צט עמוד ב בעי רבי יוחנן, בור תשעה ועקר ממנו חוליא והשלימו לעשרה והניחו ברשות הרבים, עקירת חפץ ועשיית מחיצה בהדי הדדי קאתו ומיחייב או לא. הוא לקח כמות עפר מתוך הבור ועל ידי כך נוצר בור של עשרה, אז יצר על ידי העקירה את רשות היחיד. האם העקירה תחייב והעשיית מחיצה בהדה, קא עביד ומחייב, כי עכשיו הוא עוקר מרשות היחיד ומניח ברשות הרבים, או לא מחייב.

'''ואת&quot;ל כיון דלא הויא מחיצה י' מעיקרא לא מיחייב בור י' ונתן לתוכו חוליא ומעטו מהו הנחת חפץ וסילוק מחיצה כו''', ואם תמצא לומר, כיון דלא הויא מחיצה עשרה מעיקרא לא מיחייב, כיון שבתחילה זה לא היה עשרה, אזי במקרה ההפוך, בור עשרה ונתן לתוכו חוליא ומעטו מהו, זאת אומרת רשות היחיד, לקח חול מרשות הרבים ומילא את הבור, הנחת חפץ וסילוק מחיצה בהדי הדדי קאתו, ומחייב או לא. וכשם שכל פרק שכתוב &quot;ואם תמצא לומר&quot; כבר פשטנו את השאלה הראשונה, אזי מדובר בהלכה, שבעשיית מחיצה כיון דלא הויא מחיצה עשרה מעיקרא לא מחייב.

'''וא&quot;כ אביי דפשיטא ליה במחצלת דמבטל מחיצתה דקאמר התם בור ברה&quot;ר עמוק י' ורוחב ח' וזרק לתוכו מחצלת וחלקו פטור משום דהשתא לא הויא רוחב ד'''', ואם כן אביי דפשיטא ליה במחצלת דמבטל מחיצתה, דקאמר התם בור ברשות הרבים עמוק עשרה ורוחב שמונה וזרק לתוכו מחצלת וחלקו פטור, משום דהשתא לא הויא רוחב ארבע. אם את הבור בזריקה שלו הבור נחצה לשניים פטור, כי נעשו שני בורות שבכל בור יש פחות מארבעה טפחים, כיון שהמחצלת עצמה יש לה עובי והיא ביטלה את שני הבורות. אז לאביי פשיטא שמחצלת מבטלת מחיצה.

'''וכ&quot;ש דפטור בעשיית מחיצה משום דכיון דלא הויא מחיצה עשרה מעיקרא לא מיחייב''', וכל שכן דפטור בעשיית מחיצה, משום דכיון דלא הויא מחיצה עשרה מעיקרא לא מיחייב. אם המחצלת מסוגלת לבטל מחיצה, כל שכן שהיא לא יוצרת מחיצה, וכאשר הוא עוקר מבור של תשעה חוליא, לא יהפוך את הבור לרשות היחיד ולא יתחייב.

'''וא&quot;כ הכא הוי ליה לחיובי מהאי טעמא כיון דלא הויא מחיצה מעיקרא הרי נח ברשות הרבים וחייב''', ואם כן, הכא בזורק כוורת הוי ליה לחיובי מהאי טעמא, כיון דלא הויא מחיצה מעיקרא הרי נח ברשות הרבים וחייב. הרי לא הייתה מחיצה, ועכשיו כשהוא מניח אותה ברשות הרבים, וההנחה לא יוצרת מחיצה, אז צריך להתחייב.

'''וי&quot;ל דטעמא דאביי משום דלא חשיב לא עקירה ולא הנחה כי אתי בהדי הדדי''', ויש לומר, דטעמא דאביי משום דלא חשיב לא עקירה ולא הנחה, כי אתי בהדי הדדי. הסיבה שאביי פוטר, כי בכל מקרה של עקירה או הנחה שגורמת ליצירת מחיצה או לסילוק מחיצה, אביי פוטר, כי אין זה נקרא עקירה והנחה שהתורה חייבה עליה. '''והכא נמי לא חשיבה הנחה כיון דהנחה ועשיית מחיצה בהדי הדדי קאתו''', והכא נמי לא חשיבה הנחה, כיון דהנחה ועשיית מחיצה בהדי הדדי קאתו, ההנחה עצמה לא נקראת הנחה, כיון שההנחה ועשיית מחיצה באים בהדי הדדי.

'''והא דפשיטא ליה לרבי יוחנן טפי בעשיית מחיצה מבסילוק מחיצה היינו משום דדילמא עקירה בעינן שתהא חשובה אבל בהנחה לא''', והא דפשיטא ליה לרבי יוחנן טפי בעשיית מחיצה מבסילוק מחיצה, היינו משום דדילמא עקירה בעינן שתהא חשובה אבל בהנחה לא. למה יותר פשוט לו על השאלה הראשונה שבעשיית מחיצה מאשר בסילוק מחיצה, היינו משום דדילמא עקירה בעינן שתהא חשובה. כמו שראינו בהרבה מקומות שגם מי שסובר שבהנחה אפשר אפילו פחות מארבע על ארבע, ייתכן מאוד שבעקירה יצריך מקום ארבע על ארבע דווקא, כמו שלמדו את העניין של &quot;מוציא&quot; ממשכן, על יוציא חפץ ממקומו, שבעקירה יש הרבה יותר מקום להגיד שהיא חייבת להיות מרשות ברורה. אבל בהנחה לא, ולכן בשאלה השנייה לגבי הנחה שאלה, האם יוצר סילוק מחיצה או לא.}}
''' רחבה''' ששה פטור. שהכוורת עצמה נעשית רה&quot;י כשתנוח והוי כזורק מרשות היחיד לרה&quot;י דרך רה&quot;ר דפטור כדאמר לעיל (דף ד.) דלא יליף זורק ממושיט ואפילו לר' עקיבא דאמר קלוטה כמי שהונחה דמיא הכא פטור דכל מקום שהיא מונחת חשיב רה&quot;י השתא משמע דפשיטא ליה לאביי דחשיבא כאילו נחה אחר שנעשה רה&quot;י ובפ' הזורק (לקמן צמ:) בעי ר' יוחנן בור ט' ועקר ממנו חוליא והשלימו לי' והניחו ברה&quot;ר עקירת חפץ ועשיית מחיצה בהדי הדדי קאתו ומיחייב או לא ואת&quot;ל כיון דלא הויא מחיצה י' מעיקרא לא מיחייב בור י' ונתן לתוכו חוליא ומעטו מהו הנחת חפץ וסילוק מחיצה כו' וא&quot;כ אביי דפשיטא ליה במחצלת דמבטל מחיצתה דקאמר התם בור ברה&quot;ר עמוק י' ורוחב ח' וזרק לתוכו מחצלת וחלקו פטור משום דהשתא לא הויא רוחב ד' וכ&quot;ש דפטור בעשיית מחיצה משום דכיון דלא הויא מחיצה עשרה מעיקרא לא מיחייב וא&quot;כ הכא הוי ליה לחיובי מהאי טעמא כיון דלא הויא מחיצה מעיקרא הרי נח ברשות הרבים וחייב וי&quot;ל דטעמא דאביי משום דלא חשיב לא עקירה ולא הנחה כי אתי בהדי הדדי והכא נמי לא חשיבה הנחה כיון דהנחה ועשיית מחיצה בהדי הדדי קאתו והא דפשיטא ליה לרבי יוחנן טפי בעשיית מחיצה מבסילוק מחיצה היינו משום דדילמא עקירה בעינן שתהא חשובה אבל בהנחה לא:
[[File:תוס שבת ח א כפאה על פיה.ogg|thumb|תוס_שבת_ח_א_כפאה על פיה]]תמלול כפאה על פיה::{{הערה|'''כפאה''' על פיה. הגמרא אומרת את המשנה בעניין זה: כוורת שהיא רחבה שישה, גבוהה עשרה ועינה רחבה שישה, חייב. העניין של השישה זה בגלל שמדובר בכוורת עגולה. אז אם הקוטר של המעגל הזה הוא שישה טפחים, אפשר לרבע בתוכה ארבע על ארבע, וזה ארבע על ארבע בגובה עשר, שזה רשות היחיד. אז אם אין שישה, אז יהיה חייב, כי זה לא רשות. אבל אם רחבה שישה יהיה פטור. רבא אמר, אפילו אינה רחבה שישה, פטור. מה הטעם? אי אפשר לקרומיות של קנה, שלא יעלו למעלה מעשרה. כלומר, אם מדובר בכוורת שהיא בגובה עשרה טפחים, לא משנה מה הקוטר שלה. אם אתה אומר עשרה טפחים, מסתמא תהיה יותר, כי הכוורת עצמה בנויה כמו שצריך, זה בדיוק עשרה. יש קרומיות של קנה, שמוסיפות עוד כמה סנטימטרים, ואז בעצם קיבלנו יותר מעשרה, אז תמיד יהיה חלק שיהיה בעצם במקום פטור, ולכן יהיה פטור. כפה על פיה, כלומר, אם הוא זרק אותה, אבל כאשר הפתח כלפי מטה, אז שבעה ומשהו חייב. שבעה ומחצה, פטור. כיוון שהחלק שמתקרב לאדמה, זה מגיע לגובה של שלושה טפחים, אז יש לנו דין של לבוד, ואז קיבלנו בעצם עשרה טפחים, אז זה כאילו מונח על עשרה טפחים, ברוחב של ארבע על ארבע, וזה רשות היחיד, ולכן פטור. אז שבעה ומשהו חייב, כי עדיין אין את העשרה טפחים, שבעה ומחצה יהיה פטור.

'''נראה לריב&quot;א דארחב ששה קאי''' כלומר, אפילו אם זה רחב שישה, כלומר, יש בו מקום לרבע ארבע על ארבע. '''וכי איכא שבעה ומשהו חייב''' כלומר, אם הגובה של הכוורת הוא שבעה ומשהו, חייב. '''דכשמגיעות המחיצות תוך שלש''' כלומר, כשהמחיצות מגיעות סמוך לקרקע בשיעור של שלושה טפחים, '''אין המחיצות גבוהות י'''' למה צריך שבעה ומחצה ולא שבעה ומשהו? כי בעצם אין לנו באמת עשרה, כי השוליים לא מצטרפים, הרצפה של הכוורת לא מצטרפת. '''ועובי השולים אין מצטרפין דבעינן מחיצה הרואה את אויר הכלי שיהא גבוה י'''' כלומר, אני צריך מחיצה שיש לה שם מחיצה, זו שרואה את האוויר של הכלי, היא תהיה עשרה. אז לכן, כשזה הפוך, אני מתייחס רק לחלק עד הרצפה. וכיוון שאם זה שבעה, זה שבעה ביחד עם התחתית. אבל שבעה ומחצה, אני אומר שכבר יש לי יותר, גם בלי התחתית יש לי שבעה, ואז עם עוד שלושה של הלבוד, קיבלנו בעצם עשרה.

'''ואע&quot;ג דהיכא דכוורת גבוה י' מצטרפין השולים להיות על גבו רה&quot;י כדאמר לעיל גבי בית שאין תוכו י' כו'''' זה כבר היה בעבר, אמרנו שכל מה שמצריכים שיהיה שש טפחים זה בגלל שאני יכול לרבע ארבע, אבל כדי לרבע ארבע מספיק לי חמש ושלוש חמישיות, אז למה אני אומר שש טפחים? אז אביי אמר, אני צריך גם את האוויר של הכוורת. רבא בסוף דחה את זה, ואמר שבעצם, כמו שרש&quot;י פירש, שבאמת לא צריך את האוויר של הכוורת, היה מספיק חמש ושלוש חמישיות, אבל התנא לא דייק וכתב שישה טפחים, אבל הוא הדין גם חמש ושלוש חמישיות. אבל שם רבא אמר, שלגבי הגובה, לא רק האוויר עצמו נחשב, אלא גם השוליים מצטרפים. למה? כזה שאמר לעיל גבי בית שאין תוכו עשרה, הגמרא דנה שם לגבי כרמלית בדף ז' עמוד א', ושם רב ששת אומר, שהיא תופסת עד עשרה. הגמרא שואלת, מה הכוונה שהיא תופסת עד עשרה, למאי הלכתא כמחיצה עשרה, דהוה כרמלית, ואם לאו לא הוה כרמלית, כלומר, דווקא אם יש מחיצה עשרה. וראינו שאתה זאת מסביר, שהכוונה מקום שראוי למחיצה עשרה, ואם לא, לא, אי אפשר להגיד את זה. ועל זה רב גידל אמר בשם רב, אמר רב יוסף, בית שאין בתוכו עשרה, וקירויו, כלומר הגג שלו, משלימו לעשרה, על גגו מותר לטלטל בכולו, כי הגג שלו נחשב רשות היחיד, בתוכו אין מטלטלים אלא בארבע אמות, כי התוך, כיוון שאין בו עשרה, הוא נחשב כרמלית. אלא מה הוא תופסת עד עשרה, לדעת עד עשרה הוי כרמלית, למעלה מעשרה לא הוי כרמלית אלא מקום פטור, כמו ברשות הרבים. אבל בכל אופן, רואים מכאן לגבי הבית, שאני מחשיב גם את התחתית — במקרה שלנו זה הגג. הרי אמרנו, שאם יש לנו מבנה, והחלק הפנימי שלו, החלל שלו, הוא פחות מעשרה טפחים, אבל הגג משלים אותו לעשר, אז על הגג יש רשות היחיד, רואים שמחשבים גם את הגג, גם את השוליים, בתור חלק מעשרה טפחים, אז למה פה לא?

מסביר תוספות, שלמרות שבעצם ראינו בבית שכן מחשיבים, '''וכיון דעל גבו רה&quot;י פטור הזורק''' כמו שראינו בבית שאין תוכו עשרה, שהגג שלו משלים אותו לעשרה, אבל יש הבדל. '''מ&quot;מ כיון דאין גבוה י' אלא מחמת לבוד אין אויר פחות מג' מצטרף אלא א&quot;כ יהיו המחיצות גבוהות י' לבד השולים''' שם יש לנו עשרה טפחים בנוי, אבל כאן זה רק על ידי לבוד. '''דלא אמרינן לבוד אלא במחיצות כדפירש בקונטרס''' כלומר, העניין של לבוד נאמר רק לעניין מחיצות, וכיוון שכך, אני לא יכול להכליל בלבוד את מה שהוא לא מחיצה. המחיצה זה רק מה שרואה את האוויר של הכוורת, אז לכן אני לא יכול לצרף את השוליים. אבל שם, זה לא לבוד, אז זה היה בנוי, הבית היה בנוי, הכוורת הייתה שלמה, אז לכן אני מחשב גם את השוליים. רק כאשר אני רוצה להשתמש בכלל של לבוד, אני חייב דווקא במחיצות, כלומר שביחד — שהמחיצה עם הלבוד יגיעו לעשרה טפחים.

'''תדע דבשולים למטה לא אמרי' לבוד''' עכשיו, מה הראיה שזה ככה? הרי לכאורה הסל, הכוורת, בין אם ישרה בין אם הפוכה, זה אותו גודל, אז למה הגמרא אומרת שאם הפכה — אמרנו שם במשנה שכפאה על פיה, שבעה ומשהו חייב, שבעה ומחצה פטור, אבל מה ההבדל? הרי זה בדיוק אותו גודל. אז רואים מכאן, שהחלק שהוא התחתית לא נחשב בלבוד, כיוון שבלבוד אני צריך שם מחיצות, שהמחיצה ביחד עם הלבוד יגיעו לעשר, ואין אומרים לבוד אלא למחיצות.}}
''' כפאה''' על פיה. נראה לריב&quot;א דארחב ששה קאי וכי איכא שבעה ומשהו חייב דכשמגיעות המחיצות תוך שלש אין המחיצות גבוהות י' ועובי השולים אין מצטרפין דבעינן מחיצה הרואה את אויר הכלי שיהא גבוה י' ואע&quot;ג דהיכא דכוורת גבוה י' מצטרפין השולים להיות על גבו רה&quot;י כדאמר לעיל גבי בית שאין תוכו י' כו' וכיון דעל גבו רה&quot;י פטור הזורק מ&quot;מ כיון דאין גבוה י' אלא מחמת לבוד אין אויר פחות מג' מצטרף אלא א&quot;כ יהיו המחיצות גבוהות י' לבד השולים דלא אמרינן לבוד אלא במחיצות כדפירש בקונטרס תדע דבשולים למטה לא אמרי' לבוד:
[[File:תוס שבת ח א שבעה ומחצה פטור.ogg|thumb|תוס_שבת_ח_א_שבעה ומחצה פטור]]תמלול שבעה ומחצה פטור::{{הערה|אנחנו זאת עושה מסכת שבת דף צט עמוד א' דיבור המתחיל '''שבעה ומחצה פטור'''. הגמרא אומרת אמר אביי זרק כברת לרשות הרבים גבוהה עשרה ואינה רחבה שישה חייב, רחבה שישה פטור. כמו שאמרנו מדובר בכברה שהיא עגולה, ובתוך עיגול של שישה טפחים עם הכותל של שישה טפחים אפשר להכניס ריבוע של ארבע על ארבע. אז אם זה ארבע על ארבע בגובה עשר, בעצם מראה שהוא זורק את זה וזה נח על הרצפה, אז זה בעצם נוצר רשות היחיד וכאילו שהוא זרק לרשות היחיד וכן הוא פטור. רב אמר אפילו אינה רחבה שישה כשישה פטור, מה הטעם? אי אפשר לקרומיות של קנה שלא יעלו למעלה מעשרה, כיוון שהכברה היא עשרה אז מסתמא היית טיפה יותר מעשרה, כיוון שהיא עשרה בנוי אז תמיד נשארים עוד כמה קרומיות שהם מגדילים את זה בעוד כמה סנטימטרים, אז כשהוא זורק את הכברה אז חלק ממנה תמיד יהיה במקום פטור. אז לכן בעצם אם זה בדיוק עשרה טפחים אז יהיה פטור אפילו אם אין ארבע על ארבע.

כפה על פיה, כלומר אם הוא זרק את הכברה הפוכה כאשר הפתח כלפי מטה, אז אם זה שבעה ומשהו חייב, כמו שאמר תוספות שבעצם השבעה ומשהו לא מספיק, כיוון שהתחתית של הכברה לא נחשבת, צריך טפחים שרואות את האוויר בגודל של שבעה ומשהו, התחתית עצמה לא נחשבת.

'''שבעה ומחצה פטור'''. אז אם בערך שמתקרב לשלושה טפחים מהקרקע יש לנו לבוד, וקיבלנו בעצם שהכברה עצמה הופכת לרשות היחיד. אז אומר תוספות שבעה ומחצה פטור, כיוון '''דכשמגיעות המחיצות תוך ג' יש שם מחיצות עשרה לבד השולים''' — כמו שאמרנו התחתית לא נחשבת, כי צריך כמו שראינו בתוספות הקודם צריך מחיצות שרואות את הפתח — '''והרי הוא רשות היחיד וחשיב כנח באותה שעה ושוב אינו מתחייב'''. כמר, כיוון שכבר נחשב שהוא נח ברשות היחיד, אז הוא בעצם זרק מרשות היחיד לרשות היחיד, לכן הוא פטור. '''אע&quot;ג דלאחר מכן נופל לארץ ובטל ממנה רה&quot;י ונעשה כמונח ברה&quot;ר''' — כן? אף על פי כן מובחן לנו כבר פטור, כי את ההנחה הוא עשה ברשות היחיד, מה שקורה אחר כך זה תוצאה של מה שהוא עושה, אבל זה לא הוא עשה את זה.

'''אבל אינו רחב ו' אפי' ז' ומחצה חייב''' — כלומר אם זה לא רחב שישה, כלומר אין שם לרבע ארבע על ארבע, אז אפילו אם הגובה של הכברה יותר משבע וחצי הוא חייב, אפילו כשזה עשרה טפחים אז יהיה חייב, '''דלא אמרי' לבוד אלא במחיצות ומחיצות לא חשיבי אלא כשיש שם רחב ד' אבל כשאינו רחב ד' הרי הוא כשאר חפצים דעלמא ולא אמרינן לבוד''' — כלומר רק כאשר יש מחיצות בשטח של ארבע על ארבע רק אז שייך לבוד. אז אם המחיצות הן שבע וחצי, אז אני רואה כאשר זה נופל כאשר הפתח כלפי מטה זה מתקרב שלושה טפחים מהרצפה, אני אומר לבוד, זה כאילו מונח ברשות היחיד ולכן פטור. אבל אם אין ארבע על ארבע לא שייך לבוד, כי לא אומרים לבוד אלא במחיצות, ומחיצות לא אומרים אלא אם יש מחיצות שמקיפות שטח של ארבע על ארבע, אז לכן אם אין ארבע על ארבע אז זה כמו לזרוק סתם חפץ ולא אומרים לבוד ויהיה חייב.}}
''' . שבעה''' ומחצה פטור. דכשמגיעות המחיצות תוך ג' יש שם מחיצות עשרה לבד השולים והרי הוא רשות היחיד וחשיב כנח באותה שעה ושוב אינו מתחייב אע&quot;ג דלאחר מכן נופל לארץ ובטל ממנה רה&quot;י ונעשה כמונח ברה&quot;ר אבל אינו רחב ו' אפי' ז' ומחצה חייב דלא אמרי' לבוד אלא במחיצות ומחיצות לא חשיבי אלא כשיש שם רחב ד' אבל כשאינו רחב ד' הרי הוא כשאר חפצים דעלמא ולא אמרינן לבוד:
[[File:תוס שבת ח א אי אפשר לקרומיות של קנה שלא יעלו למעלה מי'.ogg|thumb|תוס_שבת_ח_א_אי אפשר לקרומיות של קנה שלא יעלו למעלה מי]]תמלול אי אפשר לקרומיות של קנה שלא יעלו למעלה מי'::{{הערה|'''אי אפשר לקרומיות של קנה שלא יעלו למעלה מי'.''' הגמרא מדברת על כברה שזרקה לרשות הרבים גבוהה עשרה ואינה רחבה שישה - חייב, רחבה שישה - פטור. הסיבה של כותר שישה מדובר על כברה מעגלית, גליל, אז הסיבה שצריך להיות כותר של שישה טפחים כדי שיהיה לרבע בתוכה ארבע על ארבע. רב אמר אפילו אינה רחבה שישה על שישה - פטור, מה הטעם? &quot;אי אפשר לקרומיות של קנה שלא יעלו למעלה מי'&quot;. בעצם אם אתה מדבר על כברה של שישה טפחים כמו זה עשרה טפחים שלם, אבל ודאי יש שאריות של קנים שבולטים טיפה, כמה סנטימטרים, ומגדילים את הגודל. אז כאשר הוא זורק את הכברה, בעצם יש חלק ממנה שהוא באזור פטור, כי הרשות הרבים זה רק עד עשרה טפחים. אז אפילו אם אין שישה טפחים כותר, אז אין ארבע על ארבע, אף על פי כן יהיה פטור, כיוון שחלק מהכברה יהיה במקום פטור. זה בעצם מה שמופיע בגמרא.

התוספות מקשה לכאורה שרב חולק על אביי. מה סובר אביי, למה אביי לא מסכים עם רב? הרי לכאורה רב הצודק, ברור שיש קרומיות של קנה כשמדברים על כברה של עשרה טפחים, אז ודאי יש קרומיות של קנה שבולטות, אז למה אביי סובר אחרת?

'''ולאביי לא חשיב קרומית ליחשב אגודו במקום פטור:''' הקרומיות זה דבר שהוא בטל, זה לא נחשב, זה לא חלק חשוב שאתה יכול להגיד שכיוון שהוא נמצא במקום פטור אז בעצם הוא גורר אחריו את כל החפץ ואז יהיה פטור.}}
''' אי''' אפשר לקרומיות של קנה שלא יעלו למעלה מי'. ולאביי לא חשיב קרומית ליחשב אגודו במקום פטור:
[[File:תוס שבת ח א אמר ליה וכן בגומא.ogg|thumb|תוס_שבת_ח_א_אמר ליה וכן בגומא]]תמלול אמר ליה וכן בגומא::{{הערה|''' אמר''' ליה וכן בגומא.

הגמרא אומרת בדף ח' עמוד א', אמרו: עמוד גבוה תשעה ברשות הרבים, ורבים מכתפים עליו, וזרק ונח על גביו, חייב. מהו הטעם? פחות משלושה, מדרס דרסי ליה רבים. כלומר, אם זה פחות משלושה טפחים, אז זה חלק מרשות הרבים, כי אנשים דורכים על זה. כמו שראינו בכמה מקומות, שאי אפשר להקציע את רשות הרבים במקצוע, במקצוע של נגרים שמחליקים את זה. אז יש גבהויות, עליות, ירידות, עד שלושה טפחים זה מקובל. אז עד שלושה טפחים זה של רשות הרבים. משלושה ועד תשעה, אז לא מידרס דרסי ליה, ולא כתופי מכתפי ליה. עד תשעה, כלומר, משלושה ועד תשעה, אז לא דורכים על זה, וגם לא משתמשים בזה. כי זה נמוך מדי בשביל לכתף עליו. תשעה, עדיין מכתפים עליו. אבל בעצם הוא רשות הרבים עד עשרה טפחים. כי זה חזי לכתופי. יותר מעשרה, לא, כי יותר מעשרה זה כבר משתנה לרשות אחרת. אם יש שם ארבע על ארבע, זה רשות היחיד. ואם אין שם ארבע על ארבע, אז זה יהיה מקום פטור.

אמר ליה אביי לרב יוסף, גומא מאי? כלומר, מרדים בגומא. אמר ליה, וכן בגומא. רבא אמר, בגומא לא. מאי טעמא? קסבר, אילוך על ידי הדחק, שמיה אילוך. תשמיש על ידי הדחק, לא שמיה תשמיש. כלומר, שימוש דחוק, זה לא נקרא שימוש. הליכה דחוקה, זה כן נקרא הליכה. רב אדא בר מתנה אמר לרבא, ותני עלה. כלומר, איתביה רב אדא בר מתנה לרבא. הייתה קופתו מונחת ברשות הרבים גבוהה עשרה ורחבה ארבעה, אין מטלטלים, לא מתוכה לרשות הרבים, ולא מרשות הרבים לתוכה. כלומר, אם יש לנו ארגז, קופסה, ברשות הרבים, ויש לה ארבע על ארבע וגובה עשרה טפחים, אין מטלטלים מתוכה לרשות הרבים ולא מרשות הרבים לתוכה. אבל פחות מכן, זאת אומרת, אם יש פחות מעשרה טפחים, מטלטלים. וכן בגומא, כך כתוב בברייתא.

אז על מה הולך &quot;וכן בגומא&quot;? על הסיפא? כלומר, הסיפא אומרת, שפחות מעשרה טפחים, מטלטלים, כלומר, דין של רשות הרבים. אז אומרת התוספות, נוכל לומר, דהאי וכן בגומא, היינו כלומר, אפילו גבוה תשעה, דהוי רשות הרבים, דהא מכתפים עליו על ידי הדחק. וכל שכן פחות מתשעה. כלומר, זה לא כמו שאמרנו לגבי העמוד, שתשעה, אז רבים מכתפים עליו, אבל פחות מתשעה, עד שלוש, לא מכתפים עליו ולא דורסים עליו. פה, מה שהגמרא אומרת לגבי בור, זה תשעה וכל שכן פחות מתשע. כי כך יותר נוח להשתמש בבור, שהוא פחות מתשע, מאשר בור תשע.

וכן מה שאמר בסמוך, זה קאי אברייתא, זה מה שמייתי &quot;וכן בגומא&quot;. כלומר הברייתא, היינו שהגמרא הקשתה על רבא, מהברייתא שאומרת הייתה קופתו מונחת ברשות הרבים, גבוהה עשרה ורחבה ארבעה, אין מטלטלים, לא מתוכה לרשות הרבים, ולא מרשות הרבים לתוכה, פחות מכן מטלטלים. והברייתא אמרה, וכן בגומא. מאי? אקאי אסיפא. כלומר, פחות מכן. כלומר, אם הקופה היא פחות מתשע שמטלטלים, וזה הדין לגבי גומא, ושם המשמה בקופה, שכל פחות מעשרה מטלטלים, כמו קופה. כיוון שקופה לא הופכת להיות רשות אחרת. ראינו את זה בכמה מקומות, שלא גזרו על קופה להיות כרמלית. אז בעצם קופה היא סתם דין של רשות הרבים. אם היא פחות מעשרה טפחים, אז לא משנה מה הגודל שלה, כל שפחות מעשרה טפחים, עד שלושה טפחים, יש לה דין של רשות הרבים. אז זה אותו דבר עם הבור. שאם הבור הוא תשעה טפחים, או פחות, אז יהיה לו דין של רשות הרבים.}}
''' אמר''' ליה וכן בגומא.
{{הערות שוליים}}
&lt;קטע סוף=ת/&gt;&lt;/div&gt;

==עין משפט ונר מצוה==
{{קטע עם כותרת|עין משפט ונר מצוה/שבת/פרק א|ח א}}
[[קטגוריה:בבלי מסכת שבת]]
{{מפרשים לדף גמרא|שבת|א|ח|א}}</text>
      <sha1>sepxlfv4xln56ra5nybylw3d3sh3sw5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ביאור:הל&quot;מ שבת ח ב</title>
    <ns>106</ns>
    <id>1728154</id>
    <revision>
      <id>3026830</id>
      <parentid>2952203</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T18:11:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מאירושולי</username>
        <id>35234</id>
      </contributor>
      <comment>/* תוספות */</comment>
      <origin>3026830</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="32047" sha1="sahuvk14rr3aij2jajq3dac47qza3jf" xml:space="preserve">{{כותרת_ביאור_הלמ|שבת|ח|ב|ח א|ט א|ביאור=כן}}
&lt;קטע התחלה=ג/&gt;
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|[דף ח עמוד ב] נתכוון לשבות ברשות הרבים והניח עירובו בבור, למעלה מעשרה טפחים - עירובו עירוב, למטה מעשרה טפחים - אין עירובו עירוב. היכי דמי? אילימא בבור דאית ביה עשרה, ולמעלה - דדלאי ואותביה, ולמטה - דתתאי ואותביה, מה לי למעלה ומה לי למטה? הוא במקום אחד ועירובו במקום אחר הוא! אלא לאו - בבור דלית ביה עשרה, וקתני עירובו עירוב, אלמא: תשמיש על ידי הדחק שמיה תשמיש! - זמנין משני ליה: הוא ועירובו בכרמלית, ואמאי קרי לה רשות הרבים - לפי שאינה רשות היחיד. וזמנין משני ליה: }}{{שוליים|א}}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|הוא ברשות הרבים ועירובו בכרמלית, ורבי היא; דאמר: }}{{שוליים|ב}}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|כל דבר שהוא משום שבות - לא גזרו עליו בין השמשות. ולא תימא דחויי קא מדחינא לך, אלא דוקא קאמינא לך. }}דתנן: {{שוליים|ג}}{{הל&quot;מ-גמרא-ראש|אם היה רקק מים ורשות הרבים מהלכת בו, הזורק לתוכה ארבע אמות חייב. וכמה הוא רקק מים - פחות מעשרה טפחים}}{{הל&quot;מ-רק-ראש| אבל תשמיש ע&quot;י הדחק לא שמיה תשמיש מדקתני בבא יתירה}}{{הל&quot;מ-גמרא-ראש|. ורקק מים שרשות הרבים מהלכת בו - הזורק לתוכו ארבע אמות חייב}}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|. בשלמא רקק רקק תרי זימני - חד בימות החמה וחד בימות הגשמים, וצריכא: דאי אשמעינן בימות החמה דעבידי אינשי לקרורי נפשיהו, אבל בימות הגשמים - אימא לא. ואי אשמעינן בימות הגשמים - אגב דמטניף מקרי ונחית, אבל בימות החמה - לא, צריכא. אלא }}{{הל&quot;מ-גמרא-ראש|הילוך תרי זימני למה לי? אלא }}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|לאו שמע מינה: }}{{הל&quot;מ-רק-ראש|למידק דוקא }}{{הל&quot;מ-גמרא-ראש|הילוך על ידי הדחק - שמיה הילוך, תשמיש על ידי הדחק - לא שמיה תשמיש}}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|, שמע מינה. }}{{הל&quot;מ-רק-ראש|הלכך האי גומא פחות משלשה הויא ר&quot;ה משלשה ועד י' רחבה ארבעה הויא כרמלית ואי לא הויא מקום פטור:}}
אמר רב יהודה: {{שוליים|ד}}האי זירזא דקני, רמא וזקפיה רמא וזקפיה - לא מיחייב עד דעקר ליה. {{הל&quot;מ-רק-ריף|פי' זירזא דקני חבילה של קנים (כגון) שהיתה מוטלת על הארץ והגביה הקצה האחד והקצה האחר מונח על הארץ והעמידה והשליכה לפניו וחזר והגביה הקצה האחר שהיה מונח על הארץ והעמידה והשליכה לפניו וחזר והגביה אפי' כל היום כולו לא מיחייב שהרי לא עקר אותה מעל הארץ:}}{{הל&quot;מ-רק-ראש| פי' חבילה של קנים גדולה ואין יכול להגביהה וכשהוא רוצה לטלטלה ממקום למקום מגביה הקצה האחד ומשליכו לפניו וחוזר ועושה כן עד שיגיענה למקום שהוא רוצה אם העבירה בענין זה ארבע אמות ברשות הרבים או הוציאה מרה&quot;י לר&quot;ה פטור לפי דכשעקר ראשו האחד והוליכו או הוציאו עדיין ראש השני מונח במקומו וכשחזר והגביה הראש האחר והוליכו או הוציאו לא נעשית המלאכה בבת אחת ודמי להא דאמרינן לקמן בפרק המצניע (דף צא ב) קופה שהיא מליאה פירות ונתנה על האיסקופה החיצונה אף על פי שרוב פירות מבחוץ פטור עד שיוציא כל הקופה ומוכח התם דאפילו חזר והוציאו פטור לפי שלא עשה מלאכתו בבת אחת אבל אם תפש את החבילה ומשכה עד שהוציא כולה לרשות הרבים או חוץ לד' אמות חייב לפי שעשה כל מלאכתו בבת אחת ולא הונחה בינתים עד שגמר מלאכתו ומשיכתה ממקומה הויא עקירה דלא בעינן שיגביה החפץ אלא בכל ענין שמזיז החפץ ממקומו בין בהגבהה בין במשיכה מיקרי עקירה ובלבד שיהא מושך והולך בלא הפסק בינתים בתוך ד' אמות ובהוצאה בעוד מקצת החפץ בפנים ומקצתו בחוץ והכי אמרינן לקמן בפרק המצניע (דף צא ב) גבי גונב כיס בשבת היה מגרר ויוצא פטור משום גניבה וחייב משום שבת. הלכך המגלגל דבר עגול כגון חבית אם גללו חוץ לארבע אמות או מרשות היחיד לר&quot;ה חייב דדמי למגרר ויוצא ואפילו בדחיפה אחת דוחפו והיה הולך ומגלגל עד חוץ לד' אמות או לר&quot;ה חייב אבל דבר מרובע כמו תיבה היינו כמו רמא וזקפה: }}
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|אמר מר }}אדם עומד על האסקופה נוטל מבעל הבית ונותן לו, נוטל מעני ונותן לו. האי אסקופה מאי? {{הל&quot;מ-רק-גמרא|אילימא אסקופת רשות הרבים, נוטל מבעל הבית? הא מפיק מרשות היחיד לרשות הרבים! ואלא, אסקופת רשות היחיד - נוטל מן העני? הא קא מעייל מרשות הרבים לרשות היחיד! אלא אסקופת כרמלית, נוטל ונותן לכתחילה? סוף סוף איסורא מיהא איתא! - אלא}} ואסיקנא {{שוליים|ה}}אסקופה מקום פטור {{הל&quot;מ-רק-גמרא|בעלמא הוא }}כגון {{הל&quot;מ-רק-ראש|כשעומדת בר&quot;ה ואינה עומדת בין המזוזות ואינה מקורה וגבוהה שלשה }}דלית ביה ארבע על ארבע. וכי הא דכי אתא רב דימי אמר רבי יוחנן: מקום שאין בו ארבעה על ארבעה טפחים - מותר לבני רשות היחיד ולבני רשות הרבים לכתף עליו, ובלבד שלא יחליפו. {{הל&quot;מ-רק-גמרא|אמר מר ובלבד שלא יטול מבעל הבית ונותן לעני, מעני ונותן לבעל הבית, }}{{שוליים|ו}}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|ואם נטל ונתן - שלשתן פטורין. לימא תיהוי תיובתא דרבא, דאמר רבא: }}{{שוליים|ז}}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|המעביר חפץ מתחילת ארבע לסוף ארבע ברשות הרבים, אף על פי שהעבירו }}
&lt;קטע סוף=ג/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_rashi'&gt;
==רש&quot;י==
&lt;קטע התחלה=ר/&gt;

'''נתכוין לשבות ברה&quot;ר''' -  המערב עירובי תחומין עירובו קונה לו שביתתו שם שיוכל לילך משם לכל רוח אלפים כאילו שבת שם וצריך שיתכוון לקנות שביתתו במקום שיכול לאכול שם עירובו אם היה רוצה לאוכלו שמתוך כן מועיל לו עירובו לקנות שביתה דמקום פיתא גורם דהתם שייך איניש ואע&quot;פ שהוא בתוך העיר כשקדש היום:

'''למעלה מי' טפחים עירובו עירוב''' -  קס&quot;ד דיכול ליטלו בשבת:

'''אי נימא בבור דאית ביה י'''' -  עמוק:

'''ומאי למעלה דדלאי ואותביה''' -  שהגביהו והניחו למעלה מי' מקרקעיתו של בור:

'''ומאי למטה דתתאי ואותביה''' -  שהשפילו והניחו למטה מי' התחתונים אמאי עירובו עירוב הרי הבור רה&quot;י הוא משפת אוגנו ולמטה וכל שמונח בו ברה&quot;י הוא מונח וכיון דנתכוין שתהא שביתתו ברה&quot;ר ולא הניח עירובו על שפת הבור נמצא הוא במקום אחד ועירובו במקום אחר ואינו יכול להוציאו מרה&quot;י לרה&quot;ר לאוכלו':

'''אלא לאו''' -  האי למעלה מי' דקתני בבור דלית ביה י' וה&quot;ק אם קרקעיתו של בור למטה מי' דהוי הבור חללו י' והוי רה&quot;י אין עירובו עירוב כל מקום שהונח שם ואם קרקעיתו של בור למעלה מי' דה&quot;ל חללו פחות מעשרה עירובו עירוב ולא חשיב ליה כמונח בכרמלית אלמא תשמיש לרבים חשיב ליה:

'''הוא ועירובו בכרמלית''' -  כגון שהיה בור זה בבקעה ונתכוון לשבות על שפתו ובור נמי כיון דלא עמוק י' כרמלית הוא:

'''ואמאי קרי ליה''' -  נתכוון לשבות ברה&quot;ר:

'''לפי שאינה רה&quot;י''' -  דאילו הואי האי בור בחצר אפילו עמוק י' עירובו עירוב:

'''וזמנין משני ליה''' -  רה&quot;ר דוקא קתני ובור שהוא פחות מי' כרמלית הואי כדאמרינן דלא שמיה . תשמיש ודקשיא לך היכי מצי מפיק ליה על כרחיך קניית עירוב בין השמשות איתא כשקדש היום והוא ספק יום ספק לילה:

'''ור' היא דאמר''' -  בעירובין {{הפניה-גמ|עירובין|יד|ב}} דשבות שגזרו חכמים באיסורי שבת לא גזרו עליה אלא בשבת ודאי ולא בין השמשות הלכך מכרמלית לרשות הרבים שבות בעלמא הוא ובין השמשות ראוי ליטלו משם ולאוכלו לפיכך קנה עירוב:

'''ולא דחויי קא מדחינא לך אלא דוקא ''' -  קאמינא לך. דלא שמיה תשמיש לרבים:

'''רקק''' -  גרוויל&quot;א ומים צפין עליו:

'''ורשות הרבים מהלכת בו''' -  שעוברין באותו רקק ברגליהם:

'''פחות מי'''' -  שאין המים עמוקים י':

'''חייב''' -  שהוא כרשות הרבים גמורה:

'''אלא הילוך תרי זימני למה לי''' -  ליתני בסיפא ורקק מים שברה&quot;ר הזורק לתוכו חייב רה&quot;ר מהלכת בו לאשמועינן דבעינן שיהא צורך לרבים למה לי הא מרישא שמעינן ליה אלא להכי הדר תנייה דוקא שיהא הילוך לרבים דאף על גב דע&quot;י הדחק הוא שמיה הילוך אבל אם היה צורך רבים לתשמיש לא חשיב רשות לרבים:

'''זירזא דקני''' -  חבילה של קנים ארוכים:

'''רמא וזקפיה רמא וזקפיה''' -  הוליכו אמות הרבה ברשות הרבים כענין הזה שלא נטלו כולו מן הקרקע אלא זקפו והשליכו וחזר וזקפו והשליכו אין זו עקירה:

'''אסקופת רשות הרבים''' -  כגון אסקופת מבוי שאין עליה תקרה ואין גבוה ג' מן הקרקע ולחי של מבוי לפנים הימנה:

'''רשות היחיד''' -  כגון עומדת תחת התקרה או לפנים מן הלחי או גבוהה י' ורחבה ד': אסקופת כרמלית אינה גבוהה י' אלא רחבה ד' היכי קתני נוטל לכתחילה סוף סוף איסור דרבנן איכא:

'''ומקום פטור''' -  מקום שאין בו ארבע על ארבע הוא מקום מסויים שיש לו ראש רחב קצת וגבוה ג' ועומד סמוך לרשות היחיד ולרה&quot;ר והכי מוקים לה בעירובין בגבוה ג':

'''ובלבד שלא יחליפו''' -  והכי נמי קתני לעיל ובלבד שלא יטול מן העני ויתן לבעל הבית:&lt;B&gt; דרך&lt;/B&gt;&lt;קטע סוף=ר/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_tosfot'&gt;

==תוספות==
&lt;קטע התחלה=ת/&gt;נוכל לומר דוכן בגומא היינו כלומר אפי' גבוה ט' הוי רה&quot;ר דמכתפין בה ע&quot;י הדחק וכ&quot;ש פחות מתשעה דיותר נוח להשתמש בה וכן משמע בסמוך דקאמר אברייתא דמייתי מאי לאו וכן בגומא אסיפא משמע דכל פחות מי' מטלטלין כמו בקופה:
[[File:תוס שבת ח ב ואי אשמועינן בימות הגשמים.ogg|thumb|תוס_שבת_ח_ב_ואי אשמועינן בימות הגשמים]]תמלול ואי אשמועינן בימות הגשמים::{{הערה|בעמוד הקודם ראינו: אמרו לו עמוד גבוה תשעה ברשות הרבים, ורבים מכתפים עליו וזרק ונח על גביו – חייב. פחות משלושה – מדרס דרסי ליה רבים. משלושה ועד תשעה – לא דרסי ליה ולא מכתפי ליה, אז כיוון שלא משתמשים בזה כלל, זה לא רשות הרבים. תשעה – מכתפים עליו, שדרך רבים עד עשרה טפחים לכתף. אבל יותר מעשרה – נשתנה לרשות אחרת: אם רחב ארבע – רשות היחיד, ואם לאו – מקום פטור.

אמר ליה רב יוסף: גומא מהו? אמר ליה: וכן בגומא. רבה אמר בגומא לא, למה? שסבר אילך על ידי הדחק שמיה תשמיש, ואילו רב יוסף סבר תשמיש על ידי הדחק לאו שמיה תשמיש.

הגמרא מביאה כל מיני ברייתות ומקשה לרב יוסף ומקשה לרבה, ורבה דוחה אותם, ובסוף אומר לו: ולא תימא דיחויי קא מדחינא לך – אלא דווקא, מנא לך? כי בפירוש כך הלכה, שיש משנה שאומרת: תנן, אם היה רקק מים ורשות הרבים מהלכת בו, הזורק לתוכו ארבע אמות – חייב, כי זה נקרא רשות הרבים. וכמה הוא רקק מים? פחות מעשרה טפחים. ורקק מים שרשות הרבים מהלכת בו, הזורק לתוכו ארבע אמות – חייב.

יש כאן כפילות: בהתחלה המשנה אומרת &quot;אם היה רקק מים ורשות הרבים מהלכת בו&quot;, ואחר כך אומרת &quot;ורקק מים שרשות הרבים מהלכת בו&quot;, אותו דבר, למה כפילות? אז ביש למה רקק רקק תרי זימני נאמר. אני יכול להסביר למה כתוב פעמיים – חד בימות החמה וחד בימות הגשמים, וצריכא לתרווייהו. כי אי אשמועינן בימות החמה, הוה אמינא בימות החמה הוא רשות הרבים, כיוון דניחא ליה לאיניש לקרורי נפשיה, שנכנסים לתוכו כדי להתקרר, אבל בימות הגשמים שקר, לא ייכנסו לזה, ולא ייחשב רשות הרבים; אימא לא. ואי אשמועינן בימות הגשמים, הוה אמינא אגב דמיטנפי מקרי ונחית, כמו שכבר מלוכלך בבוץ אז ייכנס גם לשלולית, אבל בימות החמה שנקי ויבש לא ייכנס לשלולית של מים ובוץ; לכן צריכא.

אלא הא דכתיב פעמיים &quot;רשות הרבים מהלכת בו&quot; – למאי? לשמע מינה, כדי לדייק, דווקא הילוך שמיה הילוך, אבל תשמיש על ידי הדחק לאו שמיה תשמיש. אז בעצם רב יוסף מסכם את ההלכה ואומר: הלכך גומא, אם היא פחות משלושה זה רשות הרבים, משלושה ועד עשרה אם רחב ארבע זה כרמלית ואם לאו מקום פטור, ואם עשר – רשות היחיד.

אומרת תוספות:

''' ואי''' אשמועינן בימות הגשמים כו'. '''בצריכותא חדא סגיא''' – כלומר מספיק לכתוב צריכותא אחת, שאם הייתי כותב בחורף לא הייתי יכול ללמוד ממנו לקיץ, לא צריך לכתוב פעמיים. '''דאי תנא חדא זימנא רקק הוה מוקמינא ליה בדדמי ליה''' – שאם הייתי כותב רק אחד, הייתי מעמיד את זה באותו אופן שנוח יותר ללכת בו, או בקיץ או בחורף, הייתי מעמיד רק אחד, וממילא הייתי חייב לכתוב את שניהם. אז למה בכל זאת המשנה כתבה את שתי האפשרויות? '''להכי תנא תרי זימני רקק''' – שנה בזה הצריכותא, שאם קודם בקיץ לא הייתי עומד בחורף, ואם קודם בחורף לא הייתי עומד בקיץ. '''אלא כיון דמשכחת צריכותא עביד כאילו תנא בברייתא בהדיא רקק בימות החמה ורקק בימות הגשמים''' – כיוון שמצא בפשטות הבדל למה צריך את שניהם, שאם הייתי כותב אחד לא היה תורם השני, ולהיפך – לכן מתייחס כאילו שכתוב במשנה בפירוש רקק מים בימות החמה ורקק מים בימות הגשמים, אבל בעצם זה היה מיותר.}}
''' ואי''' אשמועינן בימות הגשמים כו'. בצריכותא חדא סגיא דאי תנא חדא זימנא רקק הוה מוקמינא ליה בדדמי ליה להכי תנא תרי זימני רקק אלא כיון דמשכחת צריכותא עביד כאילו תנא בברייתא בהדיא רקק בימות החמה ורקק בימות הגשמים:
[[File:תוס שבת ח ב לא מיחייב עד דעקר לי' ממקומו.ogg|thumb|תוס_שבת_ח_ב_לא מיחייב עד דעקר לי' ממקומו]]תמלול לא מיחייב עד דעקר לי' ממקומו::{{הערה|'''לא מיחייב עד דעקר לי' ממקומו.''' כמו שאמרנו לעיל, אי זירזא דקני, כמו חבילת קנים, רמה וזקפה, רמה וזקפה, כלומר בעצם הוא כל פעם, הקצה אחד היה מונח על הרצפה, את הקצה השני מגביה וזורק, ואז מגביה את הקצה השני וככה גלגל אותו לאט לאט. אז זה לא מחייב עד דעקר, אלא אם כן הוא עקר אותו ממש הרים אותו. '''תימה מאי קמ&quot;ל פשיטא דלא מיחייב כיון דלא עקר''' פשוט זה לא מחייב, כיון שזה לא עקר, הרי לא הייתה פה עקירה, תמיד חלק היה מונח על הקרקע, אז ברור שיהיה פטור. '''ועוד מה שייך הכא הך מילתא''' מה הנושא הזה קשור אלינו, דיברנו על כיתוף, על עמוד ברשות הרבים, על מקטף, דיברנו על הילוך בית חק וכו', מה הקשר לזירזא דקני שפתאום נכנס? '''וי&quot;ל דקמ&quot;ל דאע&quot;ג דדרך להוליכם בענין זה שאינן קלין לנושאן והוי כמו עומד לכתף דאמרי' לעיל (דף ה:) דחייב אפ&quot;ה פטור''' אז זה אומר בעצם תשובה שכוללת את הכל, כיון, מה החידוש, מה הקא משמע לן, הרי אמרנו, הוא פשיטא, הרי הוא לא עקר. לא, כיון שזה הדרך, הדרך לסחוב אותם, כבדים, זה על ידי גלגול כזה, אז הייתי חושב שיהיה חייב שזה דומה לכתף, הרי אמרנו, למרות שהוא עוצר לרגע, עדיין זה לא נחשב עקירה, לא נחשב לנחה, אלא רק אם הוא עומד כדי לפוש, רק אז זה נחשב לנחה. אבל אם עומד לכתף, זה לא נחשב, זה חלק מהעסק, כי המשא כבד, ככה דרך ההליכה שלו. אז גם כאן, הייתי חושב שכיון שהדרך זה להוליך אותם על ידי גלגול כזה, אז בעצם יהיה חייב, קא משמע לן, שפטור.

'''ומשום דלעיל איירי בכיתוף עמוד ט' ברה&quot;ר ורבים מכתפים עליו נקט ליה הכא''' זה גם מסביר למה בחר להביא את זה כאן, כיון שבהתחלה דיברנו, הרי מקודם, העניין של כיתוף, לעיל שם דיבר על עמוד תשעה, ורבים מכתפים עליו, שהדין שלו כמו שרבים, אז לכן, נזכיר את זה, שזה גם כן דומה מאוד למקטף, רק הפוך. כי מקטף אמרנו, זה יחשב כאילו הוא ממשיך ללכת, ואז בעצם זה שם טלטול, אבל כאן, העמידה, כל פעם, רק קצה אחד, הוא מגביה, הקצה השני מונח, וזה לא רציף, נחשב כאילו הפסקה.

'''ודוקא רמא וזקפיה דכשהניח ראשו האחד חוץ לד' אמות עדיין ראשו השני מונח בתוך ד' וכשחזר ומשליך ראשו [הב'] חוץ לד' אמות עדיין אינו מתחייב דהוי כמגרר החפץ עד שהוציא ראש החפץ חוץ לד' אמות והניחו''' כלומר, הוא משך את החפץ, עד שחלק אחד ממנו כבר יצא בחוץ לד' אמות, אבל החצי השני עדיין נמצא בתוך הד' אמות, ואז הוא הניח. '''דאע&quot;פ שחוזר ומושכו לחוץ פטור שלא נעשית המלאכה בבת אחת''' אז גם לאחר מכן הוא ימשיך וימשוך את החצי השני, עד שכולו מחוץ לד' אמות, הוא פטור, כי הוא לא עושה מלאכתו בבת אחת. '''אבל אם מגרר זירזא דקני בבת אחת עד חוץ לד' אמות או מרה&quot;י לרה&quot;ר חייב''' אבל אם הוא מושך וגורר, לא מרים וזורק מרים וזורק אלא, גורר את זה, בבת אחת חוץ לד' אמות, או מרשות היחיד לרשות הרבים, אז יהיה חייב. '''כדאמרינן (לקמן המצניע דף צא:) בגונב כיס בשבת היה מגרר ויוצא פטור משום דאיסור שבת ואיסור גניבה באין כאחד''' הגמרא אומרת שאם הוא גונב את הכיס, יש לו כמין מיגו דרבה במיגו, מיגו בשבת. כיון שהוא מתחייב במיתה, אז הוא יהיה פטור על הממון. אז הגמרא של תם מדובר, אם מדובר שהוא מגביה את זה כדי לגנוב את זה, אז הוא כבר גנב, ואילו האיסור שבת, זה רק בהוצאה. ואם נגיד, שבעצם הוא מגביה את זה, כדי להניח את זה באיזה מקום, ולאחר מכן, הוא יתחרט ויוציא את זה, אז זה בניגוד למה שאמר רבי יוחנן, שאם אדם עקר חפץ, הניחו בפינה אחת, ונמלך להוציאו, אז הוא פטור, כיון שלא הייתה עקירה לשם הוצאה. אז הגמרא אומרת, כגון שהיה מגרר ויוצא, הוא בעצם מושך את מה שהוא גונב, ואז ברגע שהוא יוצא, אז גם מתבצעת גניבה, וגם עובר איסור שבת, ולכן הוא פטור, משום שכאן מדובר, ומיניה איסור שבת, ואיסור גניבה באים כאחד. אז גם כאן, אם הוא גורר את הזירזא דקני, אז ברגע שהוא עובר את הד' אמות, שהוא יוצא מרשות אחת לרשות רבים, יהיה חייב.

'''ואומר ר&quot;י דאם מגלגל חבית ד' אמות ברה&quot;ר או מרה&quot;י לרה&quot;ר חייב דהוי כמו מגרר דאינו נח כלל''' למה? כמו גרר, זה מגרר, זה לא נח. חבית שמגלגלים אותה, היא לא נעצרת זמן של, שיחשב כמו העמידה, זה דומה מאוד, גם אם הוא עוצר קצת, זה דומה לעומד לכתף, אין פה עצירה ארוכה, לכן יהיה חייב. '''אבל מגלגל תיבה שהיא מרובעת פטור דהוי כמו רמא וזקפיה דא&quot;א שלא תהא נחה קצת:''' אבל מגלגל תיבה, שהיא מרובעת, פה יהיה פטור, כי הוא לא יכול לגלגל את זה ברצף, כל גלגול, יש מנוחה שהופסקה, דווקא כמו רמא וזקפיה, כמו שאמרנו עם הקורה, שכל פעם הוא מגביה קצה, וזורק, ואחר מכן מגביה את השני, וזורק, שאי אפשר שלא תהא נחה קצת, כיון שברור, לוקח זמן, בין זריקה לזריקה, אז לכן בעצם זה כמו עומד לנוח ובעצם יהיה פטור.}}
''' לא''' מיחייב עד דעקר לי' ממקומו. תימה מאי קמ&quot;ל פשיטא דלא מיחייב כיון דלא עקר ועוד מה שייך הכא הך מילתא וי&quot;ל דקמ&quot;ל דאע&quot;ג דדרך להוליכם בענין זה שאינן קלין לנושאן והוי כמו עומד לכתף דאמרי' לעיל (דף ה:) דחייב אפ&quot;ה פטור ומשום דלעיל איירי בכיתוף עמוד ט' ברה&quot;ר ורבים מכתפים עליו נקט ליה הכא ודוקא רמא וזקפיה דכשהניח ראשו האחד חוץ לד' אמות עדיין ראשו השני מונח בתוך ד' וכשחזר ומשליך ראשו [הב'] חוץ לד' אמות עדיין אינו מתחייב דהוי כמגרר החפץ עד שהוציא ראש החפץ חוץ לד' אמות והניחו דאע&quot;פ שחוזר ומושכו לחוץ פטור שלא נעשית המלאכה בבת אחת אבל אם מגרר זירזא דקני בבת אחת עד חוץ לד' אמות או מרה&quot;י לרה&quot;ר חייב כדאמרינן (לקמן המצניע דף צא:) בגונב כיס בשבת היה מגרר ויוצא פטור משום דאיסור שבת ואיסור גניבה באין כאחד ואומר ר&quot;י דאם מגלגל חבית ד' אמות ברה&quot;ר או מרה&quot;י לרה&quot;ר חייב דהוי כמו מגרר דאינו נח כלל אבל מגלגל תיבה שהיא מרובעת פטור דהוי כמו רמא וזקפיה דא&quot;א שלא תהא נחה קצת:
[[File:תוס שבת ח ב לימא תהוי תיובתא דרבא.ogg|thumb|תוס_שבת_ח_ב_לימא תהוי תיובתא דרבא]]תמלול לימא תהוי תיובתא דרבא::{{הערה|'''לימא תהוי תיובתא דרבא כו''''. אומרת הגמרא לימא תהוי תיובתא דרבה, דמר רבה המעביר חפץ מתחילת ארבע לסוף ארבע ברשות הרבים אף על פי שהעבירו דרך עליו למעלה מעשרה, שזה נחשב מקום פטור, אף על פי כן חייב. אבל בברייתא שלנו משמע שהעומד על הסקופה שהיא מקום פטור ומקבל מבעל הבית ונותן לעני פטור.

'''פרש&quot;י אע&quot;פ שהעבירו למעלה מי' דהוי מקום פטור''' – רש&quot;י מפרש שהעבירו דרך עליו היינו למעלה מעשרה טפחים, שהוא מקום פטור, ולפי זה קשה על רבה שהמעביר דרך מקום פטור חייב, ואילו בברייתא פטור.

'''ולא נהירא''' – פירוש זה לא נהיר, '''דא&quot;כ ה&quot;ל למיפרך מרבנן דאמרי (לעיל דף ה:) המוציא מחנות לפלטיא דרך סטיו חייב''' – שאם כן, ראינו את המחלוקת בין רבנן לרבי אליעזר לגבי המוציא מחנות לפלטיא דרך סטיו, שרבנן מחייבים אף על פי שעובר דרך מקום פטור, והיה לגמרא להקשות מרבנן על הברייתא ולא מרבה.

'''ומאי פריך נמי לימא תהוי תיובתא דרבא, לימא הא רבנן קיימי כוותיה''' – ועוד, מה זה פריך &quot;לימא תהוי תיובתא דרבה&quot;? הרי כשאומר &quot;לימא תהוי תיובתא&quot; משמע קושיא, אבל הרי רבנן קיימי כוותיה, שסוברים כמו רבה, כמו שראינו במוציא מחנות לפלטיא דרך סטיו חייב אף על פי שמעביר דרך מקום פטור. אז מדוע מקשה על רבה כשיש סיוע לו מרבנן.

'''ועוד דבהמוצא תפילין (עירובין צח, ב) תנן עומד אדם ברה&quot;י ומטלטל ברה&quot;ר ובלבד שלא יוציא חוץ לד' אמות''' – ועוד, בפרק המוצא תפילין במסכת עירובין תנן שעומד אדם ברשות היחיד ומטלטל ברשות הרבים ובלבד שלא יוציא חוץ לארבע אמות.

'''ודייק בגמרא הא הוציא חייב חטאת''' – והגמרא מדייקת: הא אם הוציא חוץ לארבע אמות חייב חטאת.

'''לימא מסייע ליה לרבא דאמר רבא המעביר כו''''. ואומרת הגמרא לימא מסייע ליה לרבה, דאמר רבה המעביר ארבע אמות ברשות הרבים דרך עליו חייב.

'''ולפי' הקו' מה ענין זה לזה''' – ולפי פירוש הקונטרס, מה עניין זה לזה, איזה דמיון יש בין המטלטל ברשות הרבים לבין המעביר דרך עליו למעלה מעשרה.

'''לכך נראה כפי' ר&quot;ח דמפ' שהעבירו דרך עליו שהעבירו לפניו נגד גופו''' – לכך נראה כפירוש רבינו חננאל, שמפרש &quot;שהעבירו דרך עליו&quot; היינו שהעבירו לפניו נגד גופו, ממש צמוד לגופו.

'''דה&quot;א כיון שהגיע כנגדו הוי כמונח ונמצא שלא העביר ד' אמות יחד''' – דהוה אמינא, כיוון שהגיע החפץ כנגד גופו הוי כמונח, ונמצא שלא העביר ארבע אמות יחד, שזה דומה לאותו העומד על הסקופה שמקבל מבעל הבית והחפץ כמונח במקום פטור ואחר כך מעביר לעני.

'''ומשני התם לא נח דאין זה הנחה [דרך עצמו]''' – ומשני, התם גבי רבה לא נח, שאין זה הנחה דרך עצמו, שהעברת החפץ צמוד לגופו אינה נחשבת הנחה, מה שאין כן העומד על הסקופה שהיא ממש מקום פטור והחפץ נח בה.}}
''' לימא''' תהוי תיובתא דרבא כו'. פרש&quot;י אע&quot;פ שהעבירו למעלה מי' דהוי מקום פטור ולא נהירא דא&quot;כ ה&quot;ל למיפרך מרבנן דאמרי (לעיל דף ה:) המוציא מחנות לפלטיא דרך סטיו חייב ומאי פריך נמי לימא תהוי תיובתא דרבא לימא הא רבנן קיימי כוותיה ועוד דבהמוצא תפילין {{הפניה-גמ|מסכת=כן|עירובין|צח|ב}} תנן עומד אדם ברה&quot;י ומטלטל ברה&quot;ר ובלבד שלא יוציא חוץ לד' אמות ודייק בגמרא הא הוציא חייב חטאת לימא מסייע ליה לרבא דאמר רבא המעביר כו' ולפי' הקו' מה ענין זה לזה לכך נראה כפי' ר&quot;ח דמפ' שהעבירו דרך עליו שהעבירו לפניו נגד גופו דה&quot;א כיון שהגיע כנגדו הוי כמונח ונמצא שלא העביר ד' אמות יחד ומשני התם לא נח דאין זה הנחה [דרך עצמו]:
{{הערות שוליים}}
&lt;קטע סוף=ת/&gt;&lt;/div&gt;

==עין משפט ונר מצוה==
{{קטע עם כותרת|עין משפט ונר מצוה/שבת/פרק א|ח ב}}
[[קטגוריה:בבלי מסכת שבת]]
{{מפרשים לדף גמרא|שבת|א|ח|ב}}</text>
      <sha1>sahuvk14rr3aij2jajq3dac47qza3jf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ביאור:הל&quot;מ שבת ט א</title>
    <ns>106</ns>
    <id>1728155</id>
    <revision>
      <id>3026882</id>
      <parentid>2952364</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T07:08:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מאירושולי</username>
        <id>35234</id>
      </contributor>
      <comment>/* תוספות */</comment>
      <origin>3026882</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="45232" sha1="svx3rn9aszkezizanubw240jmnh9269" xml:space="preserve">{{כותרת_ביאור_הלמ|שבת|ט|א|ח ב|ט ב|ביאור=כן}}
&lt;קטע התחלה=ג/&gt;
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|[דף ט עמוד א] דרך עליו - חייב! - התם לא נח, הכא - נח. }}
אחרים אומרים: {{שוליים|א}}אסקופה משמשת שתי רשויות, בזמן שהפתח פתוח - כלפנים, פתח נעול – כלחוץ{{הל&quot;מ-רק-גמרא| ואף על גב דלית ליה לחי? והאמר רב חמא בר גוריא אמר רב: תוך הפתח צריך לחי אחר להתירו! וכי תימא: דלית ביה ארבעה על ארבעה - והאמר רב חמא בר גוריא אמר רב: תוך הפתח, אף על פי שאין בו ארבעה על ארבעה - צריך לחי אחר להתירו! -}} {{הל&quot;מ-רק-ראש|ומוקי לה }}אמר רב יהודה אמר רב הכא באיסקופת מבוי עסקינן חציו מקורה וחציו שאינו מקורה, וקירויו כלפי פנים; פתח פתוח - כלפנים, {{הל&quot;מ-רק-ראש|דסבר מותר להשתמש תחת הקורה ואף ע&quot;פ שמבוי זה אינו צריך לקורה שהרי יש בפתחו דלת מכל מקום כיון דקורה זו ראויה להתיר המבוי אם לא היה לו דלת גם עתה נמי מותרת כי מצטרף הוא עם המבוי כשהפתח פתוח. אבל אם היה היתרו בלחי אסור להשתמש כנגד הלחי דקסבר לחי משום מחיצה וצידו הפנימי היא מחיצה המתרת וקורה משום היכר ואיכא היכירא בצד החיצון. ודוקא איסקופת מבוי אבל איסקופת בית או חצר אפילו פתח פתוח הוי כלחוץ אף תחת הקורה לפי שאין קורה מתרת בבית וחצר.}}פתח נעול – כלחוץ  {{הל&quot;מ-רק-ראש|דבטלה לה קורה. ודוקא קרויו כלפי פנים אבל קרויו כלפי חוץ אפילו פתח נעול כלפנים אף על פי שאין הקירוי רחב ד' כיון שיש ד' משפת הקורה עד הדלת מקום חשוב הוא ושם מבוי עליו ומצטרף עם המבוי ומתירתו הקורה ואפילו פתח נעול }}{{הל&quot;מ-גמרא-ראש|רב אשי אמר: לעולם באיסקופת בית עסקינן, וכגון שקירה בשתי קורות שאין בזו ארבעה ואין בזו ארבעה, ואין בין זו לזו שלשה, ודלת באמצע; פתח פתוח - כלפנים, פתח נעול - כלחוץ. ואם היתה איסקופה גבוהה עשרה ורחבה ארבעה - הרי זו רשות לעצמה. מסייע ליה לרב יצחק בר אבדימי. דאמר רב יצחק בר אבדימי, אומר היה רבי מאיר: כל מקום שאתה מוצא שתי רשויות והן רשות אחת, כגון עמוד ברשות היחיד גבוה עשרה ורחב ארבעה - אסור לכתף עליו, גזירה משום תל ברשות הרבים. }}
{{הל&quot;מ-רק-ראש|רב אלפס ז&quot;ל לא הביאה משום דאין הלכה כאחרים אף על גב דקיימא לן כרבי מאיר בגזירותיו אפילו היכא דרבים פליגי עליה כי ההיא דכתובות פרק אף על פי (דף נז א) דקאמר אסור לאדם שישהא את אשתו אפילו שעה אחת בלא כתובה ואף על גב דרבנן פליגי עליה ואמרי משהה אדם את אשתו ב' וג' שנים בלא כתובה. מ&quot;מ בהא לית הלכתא כוותיה דבפרק כל גגות (דף צא א) פסיק הלכתא כר&quot;ש דפליג עליה דקאמר אחד גגות ואחד חצירות ואחד קרפיפות רשות אחת הן ומטלטלין מזה לזה: }}
&lt;קטע סוף=ג/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_rashi'&gt;
==רש&quot;י==
&lt;קטע התחלה=ר/&gt;

'''עליו''' -  שהגביהו למעלה מי' דלא שליט ביה אויר רה&quot;ר והוי מקום פטור:

'''חייב''' -  כי הדר אנחיה ואע&quot;ג דדרך מקום פטור אזל:

'''לא נח''' -  במקום פטור והויא ליה עקירה מרה&quot;ר והנחה ברה&quot;ר:

'''הכא נח''' -  במקום פטור ביד העומד על האסקופה:

'''פתח פתוח כו'''' -  קס&quot;ד במבוי שהכשירו בלחי ולחיו לפנים מן האסקופה והיינו דקא מתמה ואע&quot;ג דלית ליה לחי מבחוץ והא אמר רב חמא כו':

'''תוך הפתח''' -  של מבוי דהיינו רחב האסקופה:

'''צריך לחי אחר להתירו''' -  שהלחי המתיר את המבוי סתמיה נגד האסקופה וזקוף עליה וקסבר אסור להשתמש נגד הלחי אלא מחודו הפנימי ולפנים הוי היכר המחיצה:

'''וכ&quot;ת דלית ביה רחב ד'''' -  במשך עובי החומה לפיכך אינה רשות לעצמה ומותר להשתמש כנגד הלחי מחודו החיצון שהוא שוה לאסקופה אצל רה&quot;ר ואין לך לחי גדול מעובי החומה שמכאן ומכאן שבהם המבוי ניתר:

'''הכא באסקופת מבוי עסקינן''' -  כדקאמרת אבל לא במבוי שהכשרו בלחי אלא במבוי שהכשרו בקורה וקורת המבוי שיעור רחבה טפח בפ&quot;ק דעירובין {{הפניה-גמ|עירובין|יג|ב}} והאסקופה ועובי הפתח מסתמא רחבים הם נמצא חציו של עובי הפתח מקורה וחציו אינו מקורה וכגון שהניח הקורה כלפי פנים לצד המבוי הלכך פתח פתוח כלפנים מחוד החיצון של קורה ולפנים וסבר לה כמ&quot;ד מותר להשתמש תחת הקורה או משום טעם ההיכרא מלבר כדמפרש פלוגתייהו בעירובין {{הפניה-גמ|עירובין|ח|ב}} אי משום דקורה משום מחיצה דאמרינן חודה החיצון יורד וסותם:

'''פתח נעול''' -  והדלת שוקף בפני האסקופה הפנימית וכל האסקופה חוץ לדלת כלחוץ ואפילו תחת הקורה דכיון דנסתם המבוי בטלה לה קורה וליכא למימר יורד וסותם דכל מחיצה שאין בין חלל המחיצות ד' אינן מחיצות ולא שייכא בהו תורת גוד אחית ולהכי לא אוקמא באסקופת בית דסתם בית פתח שלו יש לו משקוף מלמעלה ונמצא עובי הפתח כולו מקורה ואפילו פתח נעול אמרינן יורד וסותם שהרי יש בחלל עביו ד' מן הדלת לסתימת פי התקרה וה&quot;ה דמצי לאוקמא כולו מקורה אלא שאין ברחב עביו ד' אלא משום דסתם עובי החומה אינו פחות מד':

'''באסקופת בית''' -  שכולו פתח מקורה והיינו טעמא דפתח נעול כלחוץ כגון שקירה עובי הפתח בשתי קורות דאילו תקרה שיש בה ד' אמרינן בה יורד וסותם ותו לא אתי נעילת דלת ומבטל למחיצה ואפילו הוא שוקף באמצעיתו דלא דמי למבוי דקורת מבוי קצרה היא ולא הוכשרה אלא למבוי הלכך פתח נעול בטלה מתורת קורה דהא אזל ליה מבוי אבל תקרת ד' לא בטלה ירידת סתימתה בנעילת דלת דהלמ&quot;מ מסיני הוא גוד ולבוד ודופן עקומה במקום ד' והכא טעמא משום דשתי קורות הוו שאין בזו ארבע ולא בזו ארבע ולא ביניהן ג' והדלת מתוקן להיות נועל באמצע הלכך פתח פתוח כלפנים דכיון דאין ביניהם ג' אמרינן לבוד והוי כחדא ופיה החיצון יורד וסותם דהא השתא אית בה ד':

'''פתח נעול כלחוץ''' -  כיון דבאמצע הוא נמצא הוא מפסיק ביניהן ומחלקן זו מזו שאינן נראות יחד לומר בהן לבוד וליכא למימר בחיצונה פיה יורד וסותם דהא לית בה ד':

'''ואם היתה אסקופה גבוהה י' כו'''' -  סיפא דמילתא דאחרים דברייתא דלעיל והדר נקיט לה לפרושה כמו אמר מר:

'''רשות לעצמה''' -  ואין מטלטלין בה אפילו מן הבית ואף על גב דשניהם רה&quot;י:

'''אומר היה ר&quot;מ''' -  דהוא אחרים כדאמרינן בהוריות:

'''והן רשות אחת''' -  דשניהן רה&quot;י אלא שזה נמוך וזה גבוה:

'''כגון עמוד ברה&quot;י כו'''' -  אסור לכתף עליו מן החצר:

'''משום תל ברה&quot;ר''' -  גבוה י' ורחב ד' דהוי רשות היחיד דאיכא חיובא דאורייתא מרשות הרבים לכתף עליו:&lt;קטע סוף=ר/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_tosfot'&gt;
==תוספות==
&lt;קטע התחלה=ת/&gt;
[[File:תוס שבת ט א אע&quot;ג דלית ליה לחי.ogg|thumb|תוס_שבת_ט_א_אע&quot;ג דלית ליה לחי]]תמלול אע&quot;ג דלית ליה לחי::{{הערה|'''אע&quot;ג''' דלית ליה לחי כו'. הגמרא הביאה ברייתא: &quot;אחרים אומרים, אסקופה משמשת שתי רשויות, בזמן שהפתח פתוח כלפנים, פתח נעול כלחוץ&quot;. והקשתה הגמרא, אף על גב דלית ליה לחי לאסקופה עצמה, איך מותר לטלטל בה? ובאה התוספות לבאר במה מדובר.

'''פרש&quot;י דס&quot;ד דמיירי באסקופת מבוי שהכשירו בלחי''' - כלומר רש&quot;י כותב שבעצם ההוה אמינא של הגמרא הייתה שהברייתא מדברת באסקופת מבוי שההיתר שלו הוא בלחי, ולכן היא שואלת אף על פי שאין לו לחי, ללחי עצמו לעמודים האלה. '''ולא נהירא מדקאמר בסמוך לעולם באסקופת בית''' - וזה לא נראה לתוספות, שהרי כשאומרים &quot;לעולם&quot; משמע שחוזרים להוה אמינא, וכאן אומר &quot;לעולם באסקופת בית&quot;, ואם ההוה אמינא הייתה במבוי לא היה שייך לומר לעולם באסקופת בית. '''אלא נראה דמיירי בכל אסקופה בין דמבוי בין דבית בין דחצר''' - אלא נראה שמדובר בכל אסקופה, בין מבוי בין בית בין חצר. '''ונקט אע&quot;ג דלית ליה לחי משום מבוי דבית וחצר אינו ניתר בלחי וקורה אלא בפסים''' - ומה שנקטה הגמרא לשון לחי, זה משום המבוי, כי בית וחצר אינם ניתרים בלחי וקורה אלא בפסים, זה תירוץ ראשון. '''א&quot;נ נקט לחי משום דבית וחצר נמי ניתרין בלחי מכאן ולחי מכאן''' - תירוץ שני, שגם בית וחצר ניתרים בלחי, אבל לא בלחי אחד אלא לחי מכאן ולחי מכאן, כמו שמובא במסכת עירובין דף י&quot;ב עמוד א', שהחצר ניתרת בפס אחד ורבי אומר שני פסים, ואמר רבי אסי אמר רבי יוחנן חצר צריכה שני פסים משני רוחות.

'''ומיירי דקיימא אסקופה כנגד עובי החומה דהיינו בין לחיים שהוא תוך הפתח''' - ומדובר שהאסקופה עומדת כנגד עובי החומה, דהיינו בין הלחיים שהוא תוך הפתח, כלומר בין שני העמודים שבקצה הפתח, שכאשר יוצאים מן הבית הפתח מתקפל קצת כלפי פנים ושני העמודים בקצוות מתייחסים כלחי. '''והדלת עומדת אצל עובי החומה של צד פנים''' - והדלת עומדת אצל עובי החומה של צד פנים. '''ולהכי פתח פתוח כלפנים שאותו עובי רה&quot;י גמורה היא שיש לה ג' מחיצות ב' מחיצות מעובי החומה ושלישית לצד פנים''' - ולכן פתח פתוח כלפנים, שאותו עובי הוא רשות היחיד גמורה, שיש לו שלוש מחיצות: שתי מחיצות מעובי החומה, ושלישית לצד פנים. '''אע&quot;פ שמצד רביעית הוא פרוץ במלואו אפ&quot;ה כיון שהפתח פתוח בטל אותו עובי למה שבפנים שיש לו ד' מחיצות''' - ואף על פי שמצד הרביעי הוא פרוץ במלואו, אפילו הכי כיון שהפתח פתוח בטל אותו עובי למה שבפנים שיש לו ארבע מחיצות, שהבית עצמו מוקף בארבע מחיצות ולכן הדבר בטל כלפי הבית.

'''פתח נעול כלחוץ דכיון שהוא נעול אינו בטל למה שבפנים והוי כנפרץ במלואו למקום האסור''' - ופתח נעול כלחוץ, כי כיון שהוא נעול אינו בטל למה שבפנים, והוי כנפרץ במלואו למקום האסור. '''ולאו דוקא כלחוץ דהא רה&quot;י גמורה היא מדאורייתא כיון שיש לה ג' מחיצות ואסור לטלטל משם ולחוץ''' - ולאו דווקא כלחוץ ממש, שהרי מצד דאורייתא זו רשות היחיד גמורה כיון שיש לה שלוש מחיצות, ואסור לטלטל משם ולחוץ לרשות הרבים. '''אלא קרי כלחוץ לפי שאינה כלפנים''' - אלא קורא לה כלחוץ לפי שאינה כלפנים, כלומר שאין מטלטלים מהבית אליה. '''ואסור לטלטל מבפנים לעובי הפתח דרך נקב אם יש בדלת''' - ואסור לטלטל מבפנים לעובי הפתח דרך נקב אם יש בדלת, כלומר אף שהדלת נעולה, אם יש בה חור קטן אסור להוציא דרכו מהבית לאסקופה, כי עכשיו אין היא נחשבת כרשות הבית, זה תירוץ ראשון.

'''א&quot;נ יש ליישב כלחוץ כגון שפתוח לכרמלית''' - תירוץ שני, שיש ליישב שהוא כלחוץ ממש, כגון שהבית או המבוי פתוח לכרמלית, שאז כשהדלת נעולה האסקופה מצטרפת לכרמלית. '''אבל באסקופה כולה ברה&quot;ר חוץ לעובי החומה ליכא לאוקמא''' - אבל אי אפשר להעמיד באסקופה שכולה ברשות הרבים חוץ לעובי החומה. '''דאי לאו גבוה ג' אפילו פתח פתוח הויא כלחוץ דהוי רה&quot;ר''' - כי אם אינה גבוהה שלושה, אפילו פתח פתוח היא כלחוץ, שהרי היא רשות הרבים, כי רשות הרבים אינה נעשית חלקה מקום פטור. '''ואי גבוה ג' ורחבה ד' כרמלית היא ולא הויא לא כלחוץ ולא כלפנים''' - ואם היא גבוהה שלושה ורחבה ארבע, אז היא כרמלית, ולא הויא לא כלחוץ ולא כלפנים, שאסור להוציא מרשות היחיד אליה ומרשות הרבים אליה. '''ואם אינה רחבה ד' מקום פטור הוא ולעולם הוא כלפנים וכלחוץ''' - ואם אינה רחבה ארבע, מקום פטור הוא, ולעולם הוא כלפנים וכלחוץ, שמותר משני הצדדים. '''ואי קיימא כולה לפנים א&quot;כ לעולם הוא כלפנים''' - ואם עומדת כולה לפנים משני העמודים, אם כן לעולם הוא כלפנים, בין דלת נעולה בין דלת פתוחה.

'''וא&quot;ת כיון דמיירי באסקופת בית א&quot;כ מאי פריך אע&quot;ג דלית ליה לחי''' - ואם תאמר, כיון שמדובר באסקופת בית, אם כן מה הקושיה אף על גב דלית ליה לחי. '''והא אסקופת בית מסתמא מקורה הוא ואית לן למימר פי תקרה יורד וסותם''' - והרי אסקופת בית מן הסתם מקורה היא, ויש לנו לומר פי תקרה יורד וסותם, ואם כן היא רשות היחיד ומטלטלים בתוכה בלי לחי. '''ואור&quot;י דע&quot;כ באינו מקורה איירי דבמקורה אפילו פתח נעול נמי כלפנים''' - ואומר ר&quot;י שעל כרחך מדובר באינו מקורה, כי אם היה מקורה אז אפילו פתח נעול היה כלפנים, שהרי היה נחשב רשות היחיד גמורה, ולא היה שייך לומר שפתח נעול כלחוץ, ולכן חייבים להעמיד שהפתח אינו מקורה.}}
'''אע&quot;ג''' דלית ליה לחי כו'. פרש&quot;י דס&quot;ד דמיירי באסקופת מבוי שהכשירו בלחי ולא נהירא מדקאמר בסמוך לעולם באסקופת בית אלא נראה דמיירי בכל אסקופה בין דמבוי בין דבית בין דחצר ונקט אע&quot;ג דלית ליה לחי משום מבוי דבית וחצר אינו ניתר בלחי וקורה אלא בפסים א&quot;נ נקט לחי משום דבית וחצר נמי ניתרין בלחי מכאן ולחי מכאן ומיירי דקיימא אסקופה כנגד עובי החומה דהיינו בין לחיים שהוא תוך הפתח והדלת עומדת אצל עובי החומה של צד פנים ולהכי פתח פתוח כלפנים שאותו עובי רה&quot;י גמורה היא שיש לה ג' מחיצות ב' מחיצות מעובי החומה ושלישית לצד פנים אע&quot;פ שמצד רביעית הוא פרוץ במלואו אפ&quot;ה כיון שהפתח פתוח בטל אותו עובי למה שבפנים שיש לו ד' מחיצות פתח נעול כלחוץ דכיון שהוא נעול אינו בטל למה שבפנים והוי כנפרץ במלואו למקום האסור ולאו דוקא כלחוץ דהא רה&quot;י גמורה היא מדאורייתא כיון שיש לה ג' מחיצות ואסור לטלטל משם ולחוץ אלא קרי כלחוץ לפי שאינה כלפנים ואסור לטלטל מבפנים לעובי הפתח דרך נקב אם יש בדלת א&quot;נ יש ליישב כלחוץ כגון שפתוח לכרמלית אבל באסקופה כולה ברה&quot;ר חוץ לעובי החומה ליכא לאוקמא דאי לאו גבוה ג' אפילו פתח פתוח הויא כלחוץ דהוי רה&quot;ר ואי גבוה ג' ורחבה ד' כרמלית היא ולא הויא לא כלחוץ ולא כלפנים ואם אינה רחבה ד' מקום פטור הוא ולעולם הוא כלפנים וכלחוץ ואי קיימא כולה לפנים א&quot;כ לעולם הוא כלפנים וא&quot;ת כיון דמיירי באסקופת בית א&quot;כ מאי פריך אע&quot;ג דלית ליה לחי והא אסקופת בית מסתמא מקורה הוא ואית לן למימר פי תקרה יורד וסותם ואור&quot;י דע&quot;כ באינו מקורה איירי דבמקורה אפילו פתח נעול נמי כלפנים:
[[File:תוס שבת ט א תוך הפתח אע&quot;פ שאין בו ד' צריך לחי אחר להתירו.ogg|thumb|תוס_שבת_ט_א_תוך הפתח אע&quot;פ שאין בו ד' צריך לחי אחר להתירו]]תמלול תוך הפתח אע&quot;פ שאין בו ד' צריך לחי אחר להתירו::{{הערה|''' תוך''' הפתח אע&quot;פ שאין בו ד' צריך לחי אחר להתירו. הגמרא עוסקת במקרה שאדם עומד על האסקופה שהיא בין הפתח של המבוי לרשות הרבים, ונוטל מבעל הבית ומחזיר לו, או נוטל מן העני ומחזיר לו. והגמרא מעמידה שמדובר באסקופה שהיא כרמלית, כגון שהיא גבוהה שלושה ורחבה ארבע. וכאשר הדלת פתוחה המבוי ניתר על ידי הלחיים, וכאשר הדלת נעולה המבוי מסתיים ונשארת רק האסקופה שאין לה לחיים, ולכן פתח נעול כלחוץ. ושאלה הגמרא, ואף על גב דלית ליה לחי, שהרי האסקופה עצמה נמצאת מאחורי הקצה הפנימי של הלחי, ואמר רב חנין בר רבא אמר רב תוך הפתח אע&quot;פ שאין בו ד' על ד' צריך לחי אחר להתירו. וכאן התוספות מקשים:

'''וא&quot;ת''' לרבא דמוקי לה בפ' קמא דעירובין (דף ט. ושם) דהיינו דוקא בפתוח לכרמלית משום דמצא מין את מינו ונעור - כלומר, לפי רבא הטעם שצריך לחי אחר להתירו הוא רק כשהאסקופה פתוחה לכרמלית, כי אז מצא מין את מינו ונעור, ולולא הלחי היה מצטרף לכרמלית שבחוץ. אם כן '''לוקי הכא בפתוח לרה&quot;ר''' - שיעמיד את המקרה שהאסקופה פתוחה לרשות הרבים, ואז לא צריך לחי אחר להתירו.

'''ולאביי נמי דלא מפליג התם בין פתוח לכרמלית בין פתוח לרה&quot;ר''' - לפי אביי אין הבדל בין פתוח לכרמלית לפתוח לרשות הרבים, בכל מקרה צריך לחי אחר להתירו, אלא אם כן אין האסקופה גבוהה שלושה. אם כן '''נוקי באסקופה גבוה ג''' - נעמיד באסקופה הגבוהה שלושה טפחים, '''דבפ&quot;ק דעירובין (נ&quot;ז שם) מוקי אביי הא דצריך לחי אחר להתירו בדליכא אסקופה ג' או בדליכא אסקופה כלל''' - ששם אביי מעמיד את הצורך בלחי אחר להתירו דווקא כשאין אסקופה גבוהה שלושה או שאין אסקופה כלל.

'''ואמאי דחיק רב לשנויי בע&quot;א''' - ולמה נדחק רב לתרץ באופן אחר, שעבר להעמיד במבוי שניתר על ידי קורה שחצי האסקופה מקורה וחציה מגולה, במקום להעמיד או שפתוח לכרמלית או שהאסקופה גבוהה שלושה טפחים.

'''וי&quot;ל דלא מצי לאוקמי הכי''' - ומתרצים שרב לא היה יכול להעמיד כך, '''דא&quot;כ אפילו נעול נמי כלפנים''' - שאם היה מדובר באסקופה שאין בה ד' על ד' וגבוהה שלושה ופתוחה לכרמלית, אזי אפילו כשהדלת נעולה היתה האסקופה בטלה ומצטרפת למבוי הפנימי, כי אין לה חשיבות והיא בטלה לגבי החלק הפנימי, ולא היה נחשב כלחוץ. '''וכי קאמר וכי תימא דלית ביה ד' הוה מצי למיפרך א&quot;ה אפילו נעול נמי''' - וכאשר הגמרא אמרה &quot;וכי תימא דלית ביה ד'&quot;, היה יכול להקשות אם כן אפילו נעול נמי, ולכן נדחק רב להעמיד באופן אחר.}}
''' תוך.''' הפתח אע&quot;פ שאין בו ד' צריך לחי אחר להתירו. וא&quot;ת לרבא דמוקי לה בפ' קמא דעירובין (דף ט. ושם) דהיינו דוקא בפתוח לכרמלית משום דמצא מין את מינו ונעור לוקי הכא בפתוח לרה&quot;ר ולאביי נמי דלא מפליג התם בין פתוח לכרמלית בין פתוח לרה&quot;ר נוקי באסקופה גבוה ג' דבפ&quot;ק דעירובין (נ&quot;ז שם) מוקי אביי הא דצריך לחי אחר להתירו בדליכא אסקופה ג' או בדליכא אסקופה כלל ואמאי דחיק רב לשנויי בע&quot;א וי&quot;ל דלא מצי לאוקמי הכי דא&quot;כ אפילו נעול נמי כלפנים וכי קאמר וכי תימא דלית ביה ד' הוה מצי למיפרך א&quot;ה אפילו נעול נמי:
[[File:תוס שבת ט א אמר רב יהודה אמר רב הכא באסקופת מבוי עסקינן.ogg|thumb|תוס_שבת_ט_א_אמר רב יהודה אמר רב הכא באסקופת מבוי עסקינן]]תמלול אמר רב יהודה אמר רב הכא באסקופת מבוי עסקינן::{{הערה|'''אמר רב יהודה אמר רב הכא באסקופת מבוי עסקינן.''' כמו שאמרנו, אבל לא מדובר במבוי שמותר על ידי לחי אלא על ידי מבוי שהיתרו על ידי קורה, וקורה מותר לתת גם מתחתיה עד הצד החיצון, כי ההיכר של הקורה זה בצד החיצון, משום שקורה זה משום היכר, ומי שאומר שקורה משום מחיצה זה אומר שהצד החיצון הוא זה שפי תקרה יורד וסותם, אבל בכל מקרה מותר גם תחת הקורה. אלא מה מדובר כאן, מדובר בכזה מבוי שהקורה נמצאת מעל חלק מהאסקופה, וחלק לא. כאשר הדלת פתוחה אז המבוי מסתיים בצד החיצון של הקורה, ואז גם חלק מהאסקופה מותר, אבל כאשר הדלת ננעלת אז הקורה כבר אין לה שום משמעות של קורה, כי קורה זה רק להתיר מבוי, וצריך שיהיה ארבעה טפחים, וכיוון שמאחר הדלת עד הקורה אין ארבעה טפחים אז בעצם אין לזה דין של מבוי, וממילא הקורה לא מתירה את האסקופה, ולכן כל האסקופה יש לה דין של רשות הרבים.

'''דוקא באסקופת מבוי''' – רב יהודה בשם רב העמיד את זה דווקא באסקופת מבוי, כי רק שם '''פתח פתוח כלפנים כיון שהקורה ראויה להתיר את המבוי''', כלומר כאשר אנחנו מניחים את הקורה על חצי האסקופה אז הקורה מתירה עד אותו מקום כשהפתח פתוח, כי רק במבוי אפשר להגיד את זה, בבית לא, שהרי קורה לא מתירה בבית, ולכן צריכים להעמיד את זה במבוי.

'''אע&quot;פ שמבוי זה א&quot;צ לקורה שהרי יש לו ד' מחיצות שהפתח והדלת ברביעית''' – אף על פי שהמבוי הזה לכאורה לא צריך קורה בכלל, כי יש לו הרבה מחיצות, יש לו שלושה צדדים והדלת בצד הרביעי, '''מ&quot;מ כיון שראויה להתיר את המבוי מצטרף יחד והוי כאילו מקורה ד' טפחים''' – מכל מקום כשראויה להתיר את המבוי הוא מצטרף יחד, כאילו החלק של המבוי שמכאן עד הדלת הוא כאילו חלק מהמבוי, ואז ממילא יש מבוי והקורה מתירה אותו, ולכן עד קצה המבוי ודאי מותר.

'''אבל באסקופת חצר ובית כיון שהקורה אינה ראויה להתיר שם אפילו פתח פתוח הוי כלחוץ הואיל ואינו מקורה אלא חציה''' – כיוון שהקורה לא מתירה בבית ולא בחצר, אז אפילו הפתח פתוח הוי כלחוץ הואיל ואינו מקורה אלא חציה.

'''ודוקא נקט הכא חציו מקורה דבכולה מקורה אפילו נעול כלפנים''' – ודווקא נקט חציה מקורה, למה לא אמר שהכל מקורה או שהקורה נמצאת בקצה? אני חייב להגיד חציה מקורה, כי אם הכל היה מקורה או שהקורה הייתה בחוץ, אז גם כשהדלת נעולה היה מותר לתת באסקופה, '''דסתם אסקופה שהיא תוך הפתח רחבה ד' טפחים''' – כי סתם אסקופה שהיא תוך הפתח רחבה ארבעה, ואם זה ארבעה אז יש לנו צורה של מבוי, שמבוי המינימום זה ארבעה טפחים, והקורה מתירה אותו, ולכן היה חייב להגיד שרק חצי או חלק, שיהיה פחות מארבעה טפחים מהדלת עד הקורה, ולכן כאשר הדלת נעולה אין משמעות לקורה כי אין פה מבוי, ולכן זה כלחוץ.

'''אף על גב דאוקי אסקופה דאיירי בה ת&quot;ק באינה רחבה ד' התם מיירי בעומדת חוץ לעובי הפתח''' – אף על גב דאוקי אסקופה, שהרי בעמוד הקודם בדף ח' עמוד ב' העמדנו שמדובר באסקופה שאינה רחבה ארבע, מה שמדובר שם זה בעומדת חוץ לעובי הפתח, לא מדובר שהיא בין החומה אלא בחוץ.

ונקרא את הקטע בגמרא בדף ח' עמוד ב': &quot;אמר מר אדם עומד על האסקופה נוטל מבעל הבית ונותן לו נוטל מעני ונותן לו&quot;. שואלת הגמרא: אסקופה זו למה? אי אסקופת רשות הרבים – נוטל מבעל הבית איך אפשר, הרי הוא מוציא מרשות היחיד לרשות הרבים? ואי אסקופת רשות היחיד – נוטל מעני איך יכול, הרי הוא עומד ברשות הרבים? אלא היא אסקופת כרמלית – עדיין נוטל, נוטל לכתחילה, הרי סוף סוף איסור דרבנן מיהא איכא? אלא היא אסקופת מקום פטור בעלמא, שעומדת ברשות הרבים והיא לא בין המזוזות, וגם היא לא מקורה כי אם היא מקורה אז היא רשות היחיד, וגם היא צריכה להיות גבוהה שלושה ואין בה ארבע על ארבע, כי אחרת זה כרמלית. אז שם התנאים שמדובר באסקופה שאין בה ארבע על ארבע. ולקמן כי אתא רב דימי אמר רבי יוחנן: מקום שאין בו ארבע על ארבע מותר לבני רשות היחיד ולבני רשות הרבים לכתף עליו ובלבד שלא יחליפו. שם מדובר באסקופה שהיא מחוץ לקטלים, וכדי שתהיה מקום פטור אתה אומר שמדובר שאין בה ארבע על ארבע, אבל בין הקטלים היה מקובל שזה יהיה באמת ארבעה טפחים.

'''ודוקא קירויו כלפי פנים אבל כלפי חוץ אפילו נעול הוי כלפנים דקסבר רב חודו החיצון יורד וסותם כדמסיק בפ&quot;ק דעירובין''' – ודווקא הקירוי כלפי פנים, הוא לא יכול היה להגיד שהקורה נמצאת בחוץ אלא חייב להיות שהוא כלפי פנים, אבל כלפי חוץ אפילו נעול הוי כלפנים, דקסבר רב חודו החיצון יורד וסותם, כדמסיק בפרק קמא דעירובין. שם רב אומר שהצד החיצון של הקורה היא זאת שאומרים שיורד וסותם. אז אם זה ככה, אמרנו שסתם אסקופה שבין הקטלים יש בה ארבע על ארבע, ואם הקורה היא בקצה החיצוני אז גם אם הדלת נעולה עדיין יש פה מקום ארבע על ארבע שזה בעצם ראוי להיות מבוי והקורה מתירה אותו.

'''וה&quot;ה דהוי מצי למנקט טפח א' מקורה וקירויו באמצעו בלבד שיהא פחות מארבע מחודו החיצון של אותו טפח עד הדלת''' – והוא הדין שיכול להגיד שהקורה נמצאת באמצע, לאו דווקא כלפי פנים, כל מקום, העיקר שבין הדלת לקורה יהיה פחות מארבעה טפחים, כי אחרת קיבלנו גודל של מבוי מינימלי שהקורה מתירה אותו. העיקר שבין הקורה לדלת ייווצר מצב שיש פחות מארבעה טפחים, ולכן אם הדלת נעולה זה כלחוץ, ואם הדלת פתוחה כלפנים.}}
''' אמר''' רב יהודה אמר רב הכא באסקופת מבוי עסקינן. דוקא באסקופת מבוי פתח פתוח כלפנים כיון שהקורה ראויה להתיר את המבוי אע&quot;פ שמבוי זה א&quot;צ לקורה שהרי יש לו ד' מחיצות שהפתח והדלת ברביעית מ&quot;מ כיון שראויה להתיר את המבוי מצטרף יחד והוי כאילו מקורה ד' טפחים אבל באסקופת חצר ובית כיון שהקורה אינה ראויה להתיר שם אפילו פתח פתוח הוי כלחוץ הואיל ואינו מקורה אלא חציה ודוקא נקט הכא חציו מקורה דבכולה מקורה אפילו נעול כלפנים דסתם אסקופה שהיא תוך הפתח רחבה ד' אף על גב דאוקי אסקופה דאיירי בה ת&quot;ק באינה רחבה ד' התם מיירי בעומדת חוץ לעובי הפתח ודוקא קירויו כלפי פנים אבל כלפי חוץ אפילו נעול הוי כלפנים דקסבר רב חודו החיצון יורד וסותם כדמסיק בפ&quot;ק דעירובין {{הפניה-גמ|עירובין|ה|ב}} וה&quot;ה דהוי מצי למנקט טפח א' מקורה וקירויו באמצעו בלבד שיהא פחות מארבע מחודו החיצון של אותו טפח עד הדלת:
[[File:תוס שבת ט א גזירה משום תל ברה&quot;ר.ogg|thumb|תוס_שבת_ט_א_גזירה משום תל ברה&quot;ר]][[File:תוס שבת ט א גזירה משום תל ברה&quot;ר.ogg|thumb|תוס_שבת_ט_א_גזירה משום תל ברה&quot;ר]]תמלול גזירה משום תל ברה&quot;ר::{{הערה|'''גזירה משום תל ברה&quot;ר'''. אדם עומד על הסקופה נוטל מבעל הבית ונותן לו, נוטל מעני ונותן לו. אין הסקופה הזו מדריגה שהיא בין הפתח של הבית או המבוי לרשות הרבים, ואדם יכול לעמוד שם ולקחת מבעל הבית ולהחזיר לו חזרה, או לקחת מהעני שנמצא ברשות הרבים, ואז זה לא נחשב הוצאה. שאלה הגמרא: הסקופה מהי? באיזה סקופה מדובר? אילימא סקופה של רשות הרבים, כלומר זו מדרגה שהיא בין רשות הרבים למבוי, נניח שהיא לא גבוהה שלושה טפחים מעל רשות הרבים, ולכן היא נחשבת חלק מרשות הרבים, והיא גם לא מקורה כי מקורה זה לא רשות הרבים, והיא לא נמצאת בתוך המבוי אלא היא מעבר ללחי, אז לכן היא נחשבת עצמה רשות הרבים כחלק מרשות הרבים. אז נותן מבעל הבית איך אפשר? הרי אם הוא לוקח מבעל הבית אז הוא בעצם מוציא מרשות היחיד לרשות הרבים, אז איך המשנה אמרה שהוא נותן מבעל הבית ומחזיר לו? שני הדברים בלתי אפשריים כי אז זה מוציא מרשות לרשות. אלא מה, מדובר בסקופה של רשות היחיד, כגון שהיתה סקופה גבוהה עשרה ורחבה ארבע, או שהיתה מקורה, או שהיתה בתוך המחיצות של הלחי של המבוי, אז בכל המקרים יש לה דין רשות היחיד. אז גם זה אי אפשר, למה, כי אמרנו שנוטל מן העני והעני הרי נמצא ברשות הרבים, אבל איך זה יכול להיות, עני הרי הוא ברשות הרבים, או שהוא נותן לו זה גם כן הוא מוציא לרשות הרבים. אלא היא סקופה כרמלית, כגון שהיא היתה גבוהה שלושה מרשות הרבים, כלומר יותר משלושה, אז זה לא רשות הרבים, והיא גם רחבה ארבע על ארבע, אז בעצם יש לה דין שהיא כרמלית. אז במקרה כזה נוטל לכתחילה? הרי המשנה אמרה נוטל ונותן, משמע לכתחילה, ולכתחילה בכרמלית זה אסור מדרבנן, סוף סוף איסורא מי ליכא, אז מה פתאום שמותר לכתחילה? אלא הסקופה מקום פטור בעלמא, כלומר היא גבוהה שלושה מעל הקרקע ברשות הרבים אבל אין בה ארבע, והיא לא מקורה. עכשיו כי הא דרב דימי, אמר רבי יוחנן, זה כמו אותו דבר שביאר רב דימי אמר רבי יוחנן. רב דימי בא מארץ ישראל לבבל, הוא אמר להם משם רבי יוחנן, שמקום שאין בו ארבע על ארבע טפחים, מותר לבני רשות היחיד ולבני רשות הרבים לכתף עליו, ובלבד שלא יחליף. יש מכירים שמותר, כי אם הוא צריך להוציא אבנים לשירותים אז מותר להניח אותם על מקום פטור וללכת ברשות הרבים ולקחת את זה משום כבוד הבריות. אבל סתם ככה לכתחילה לא מותר. אמר ובלבד שלא יטול מבעל הבית ונותן לעני, מעני ונותן לבעל הבית, ואם נטל ונתן שלושתם פטורים. זאת אומרת באמת הוא כן העביר, לקח מבעל הבית ונתן לעני, שלושתם פטורים, כי בעצם הוא העביר את זה דרך מקום פטור, אז לכתחילה אסור ובדיעבד פטור. וזו הגמרא סברה שאפילו לכתחילה פטור, למרות שהאדם עומד על הסקופה ומוציא לרשות הרבים, כיוון שהוא לא מוציא ישירות מרשות היחיד לרשות הרבים או מחוץ לרשות היחיד, אלא הוא עושה את זה דרך מקום פטור, ודבר כזה התורה לא חייבה.

אז הגמרא אומרת: לימא תיהוי תיובתא דרבה, דאמר רבה המעביר חפץ מתחילת ארבע לסוף ארבע ברשות הרבים אף על פי שהעבירו דרך עליו, כלומר בגובה מעל הגוף שלו שאז מעל עשרה טפחים, שמעל עשרה טפחים ברשות הרבים זה נהיה מקום פטור, אף על פי כן חייב. אז זה קשה עליו. ותרצה הגמרא, יש הבדל, התם לא נח, הכא נח. כאשר הוא מעביר את החפץ הוא בתנועה הוא לא עוצר, אז למרות שהוא מעביר את זה דרך מקום פטור, הוא עוקר את זה ממקום אחד מעביר דרך מקום פטור ומניח, אבל לא היתה הנחה בשום מקום במקום הפטור, אז לכן חייב. אבל אצלנו, מה ששם הרבה שהוא עומד בסקופה שהיא מקום פטור, מדובר שהוא עוקר מקבל מבעל הבית, הוא בעצם עומד במקום פטור, ואז זה בעצם הנחה במקום פטור, ולאחר מכן הוא כאילו עוקר במקום פטור ומניח לרשות הרבים, ולכן זה שונה, איזה פטור.

עכשיו הגמרא אומרת: אחרים אומרים סקופה משמשת שתי רשויות, בזמן שהפתח פתוח כלפנים, פתח נעול כלחוץ. כדי להבין את התיאור של המקום, בעצם מדובר במבוי, מבוי בדרך כלל שהוא לא מפולש, שלושה צדדים שלו זה סוג של מלבן ששלושה צדדים שלו סגורים וצד אחד פתוח, הצד הפתוח פתוח לרשות הרבים, לפניו עובר רשות הרבים, הדרך להתיר אותו זה או על ידי קורה או על ידי לחי. עכשיו ההלכה היא שאם מניחים קורה, כלומר מחברים את שני הקירות של המבוי עם קורה למעלה, הקורה צריכה להיות בגובה עשרה טפחים, והקורה מתירה עד לקצה החיצון שלה. הדרך השנייה זה על ידי לחי, שצמידים לחי באחד הצדדים, אבל לחי מתיר עד הצד הפנימי שלו. עכשיו בדרך כלל במבוי, הפתח הפתוח לרשות הרבים לא היה פתוח ישר, אלא שם שני עמודים בקצוות, כלומר בכל צד היה איזה עמוד כביכול שהקירות האלה יוצרים איזה שפה כלפי פנים, והעמודים האלה היו נחשבים כלחי, אז בעצם היה מותר לטלטל עד אליהם, וביניהם בין העמודים האלה בדרך כלל היתה מדרגה מעל טיפה רשות הרבים, כשהמים לא יזרמו וכו', אז המדרגה זה הסקופה של המבוי.

אז אחרים אומרים סקופה משמשת שתי רשויות בזמן שהפתח פתוח כלפנים, כלומר מדובר במבוי יותר מיוחד שגם היה לו דלת, כלומר בכניסה היתה דלת, רק הדלת היתה לפנים, היא לא היתה בקצה הגמור של המבוי אלא לפני הלחי ולפני הקורה. אז כאשר הפתח היה פתוח, אז בעצם המבוי ניתר על ידי הלחיים האלה, כדלת פתוחה, וכאשר הדלת סגורה אז בעצם המבוי מסתיים, ויש לנו בעצם רק את הסקופה, עם מה שיש לה הבעיה שהסקופה הזאת אין לה לחיים, כלומר זה שני עמודים שביניהם יש מדרגה, ולכן פתח נעול כלחוץ, כלומר כאשר השער נעול אז בעצם יש לנו רק את שני העמודים ואת הרצפה הזאת, ואז נחשב חלק מרשות הרבים ולכן אסור לטלטל שם.

עכשיו שואלת הגמרא: ואף על גב דלית ליה לחי? כלומר הרי אמרנו בהתחלה שאם הדלת פתוחה אז מותר לטלטל בסקופה, אבל הרי הסקופה עצמה כמו שאמרנו היא בין שני עמודים, והעמודים עצמם הם על החיים של המבוי, אבל ההיתר שלהם מסתיים בצד הפנימי, אז איך מותר להשתמש בסקופה עצמה שהיא בין העמודים וממאחריה קצה הפנימי של הלחי? ואמר רב חמא בר גוריא אמר רב, תוך הפתח צריך לחי אחר להתירו. כי כמו שאמרנו הוא לא ניתר על ידי הלחי הפנימי, כי הלחי הצד הפנימי שלו הוא זה שמתיר, אז הוא מתיר רק משם הצד הפנימי וכלפי פנים למבוי, אבל מה שמעבר לקצה הפנימי של הלחי לא מותר, אז איך מותר להשתמש בסקופה הזאת? ותרצה הגמרא, וחיתה מדלת בארבע על ארבע, אולי תגיד שמדובר בסקופה כזאת קטנה שאין בה ארבע על ארבע, אין בה חשיבות של מקום, זה לא חולק רשות לעצמו, אז לכן הוא חלק מהמבוי, אז הוא ניתר בצד המבוי, אם כן אם המבוי מותר אז גם הוא מותר. אז דוחה את זה, ואמר רב חמא בר גוריא אמר רב, תוך הפתח אף על פי שאין בו ארבע על ארבע צריך לחי אחר להתירו, אפילו אם אין בו ארבע על ארבע בכל מקרה חייבים לחי להתיר, אחרת הוא אסור, צריך לחי שיהיה של כל המבוי ויתיר עד אליו, אבל אם אין שם, כלומר אם רק העמודים האלה הם על החיים, אז זה אסור. אז מאחורי הקצה הפנימי איך מותר בסקופה עצמה?

אלא אמר רב יהודה אמר רב, אחר בסקופת מבוי עסקינן. כמו שאמ}}
'''. גזירה''' משום תל ברה&quot;ר. אומר ר&quot;י דמבית לעלייה לא אסר ר&quot;מ לטלטל דלא יבא לטלטל בכך מרה&quot;ר לעלייה דמינכר מחיצתא ולא טעו אינשי בהכי אלא דוקא תל ברה&quot;י גזר אטו תל ברה&quot;ר דליכא מחיצות ובריש כל גגות (עירובין דף פמ: ושם) מפרש דלא אמר ר&quot;מ אלא כגון עמוד ואמת הריחים דקביעי אבל לא מכתשת ודברים המטלטלים ואומר ר&quot;י דאע&quot;ג דקי&quot;ל כר&quot;מ בגזירותיו אפילו לגבי רבים כדמוכח בריש אע&quot;פ {{הפניה-גמ|מסכת=כן|כתובות|נז|א}} גבי הא דאמר ר&quot;מ אסור להשהות אשתו אפי' שעה אחת בלא כתובה הכא אין הלכה כר&quot;מ דבפ' כל גגות (עירובין ד' צא. ושם) פסקינן בהדיא הלכה כר&quot;ש דפליג עליה וקאמר א' גגות וא' חצרות וא' קרפיפות רשות אחת הן לכלים ששבתו בתוכן ושרי לטלטל מגג לחצר:
{{הערות שוליים}}
&lt;קטע סוף=ת/&gt;&lt;/div&gt;

==עין משפט ונר מצוה==
{{קטע עם כותרת|עין משפט ונר מצוה/שבת/פרק א|ט א}}
[[קטגוריה:בבלי מסכת שבת]]
{{מפרשים לדף גמרא|שבת|א|ט|א}}</text>
      <sha1>svx3rn9aszkezizanubw240jmnh9269</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ביאור:הל&quot;מ שבת ט ב</title>
    <ns>106</ns>
    <id>1728156</id>
    <revision>
      <id>3026883</id>
      <parentid>2952426</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T07:08:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מאירושולי</username>
        <id>35234</id>
      </contributor>
      <comment>/* תוספות */</comment>
      <origin>3026883</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="57066" sha1="rb07nlwzy01owlrp1vec1mqbi25ce5n" xml:space="preserve">{{כותרת_ביאור_הלמ|שבת|ט|ב|ט א|י א|ביאור=כן}}
&lt;קטע התחלה=ג/&gt;
[דף ט עמוד ב] משנה. {{שוליים|א}}לא ישב אדם לפני הספר סמוך למנחה עד שיתפלל, לא יכנס אדם למרחץ ולא לבורסקי ולא לאכול ולא לדין. ואם התחילו - אין מפסיקין. {{שוליים|ב}}מפסיקין לקריאת שמע ואין מפסיקין לתפלה:
{{הל&quot;מ-רק-ראש|הא דקתני אם התחילו אין מפסיקין מיירי דוקא כשיש שהות ביום שיתפלל אחר שיגמור מלאכתו כדמוכח בגמרא דקאמר במנחה לא שכיחא שכרות פי' לא ישתכר ויוכל להתפלל אחר שיגמור סעודתו הלכך אינו מחויב להפסיק ואם לא היה מחויב להפסיק אפילו תעבור המנחה א&quot;כ מאי נפקא מינה במה דלא שכיחא שכרות אפילו אי שכיחא שכרות נמי דהא אין מחוייב להפסיק אפילו אם אין שהות ביום אלא ודאי כשיש שהות ביום איירי וכיון דלא שכיחא שכרות יגמור סעודתו ואח&quot;כ יתפלל. והכי נמי אמר בהדיא במס' סוכה (דף לח א) גבי מי שהיה בא בדרך ואין בידו לולב נוטלו על שולחנו ופריך מהא דקתני מתניתין ואם התחילו אין מפסיקין ומשני הא דאיכא שהות ביום הא דליכא שהות ביום ואיירי נמי במתניתין אפילו התחילו באיסור וכן מוכח בגמרא דקאמר גבי תפלת ערבית כיון דשרא ליה המייניה לא מטרחינן ליה ומייתי עלה מתפלת המנחה הא דתנן ואם התחילו אין מפסיקין אלמא איירי אפילו התחיל באיסור דומיא דערבית דאיירי כשכבר הגיע זמן תפלה ועוד מדלא משני התם גבי סוכה שאני התם גבי לולב דהתחיל באיסור מכלל דמתני' נמי בהתחיל באיסור:}}
גמרא.הי האי סמוך למנחה{{הל&quot;מ-גמרא-ראש|? אילימא }}{{הל&quot;מ-רק-ריף|אסיקנא דסמוך }}למנחה גדולה הוא - {{הל&quot;מ-גמרא-ראש|אמאי לא? האיכא שהות ביום טובא! - אלא סמוך למנחה קטנה. אם התחילו אין מפסיקין. נימא תיהוי תיובתא דרבי יהושע בן לוי, דאמר רבי יהושע בן לוי: כיון שהגיע זמן תפלת המנחה - אסור לאדם שיטעום כלום קודם שיתפלל תפלת המנחה! }}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|- לא}}{{הל&quot;מ-גמרא-ראש|, לעולם סמוך למנחה גדולה, ובתספורת בן אלעשה. ולא למרחץ - לכולא מילתא דמרחץ. ולא לבורסקי - לבורסקי גדולה. ולא לאכול - בסעודה גדולה. ולא לדין - בתחילת דין. רב אחא בר יעקב אמר: לעולם }}ואפילו {{שוליים|ג}}בתספורת דידן ולכתחלה אמאי לא ישב  גזירה שמא ישבר הזוג ולא למרחץ אפילו להזיע בעלמא ולכתחילה אמאי לא גזירה שמא יתעלפה ולא לבורסקי אפילו לעיוני בעלמא ולכתחלה אמאי לא {{הל&quot;מ-גמרא-ראש|דילמא חזי פסידא }}{{הל&quot;מ-רק-ריף|גזירה שמא יראה הפסד }}בזביניה ומטריד
ולא לאכול אפילו בסעודה קטנה ולכתחלה אמאי לא דילמא {{הל&quot;מ-גמרא-ראש|אתי לאמשוכי }}{{הל&quot;מ-רק-ריף|ממשכא ליה סעודתא}} ולא לדין אפילו בגמר דין ולכתחלה אמאי לא דלמא חזי טעמא טענתא וסתר דינא {{הל&quot;מ-רק-ראש|פסק ר&quot;ת דהלכתא כלישנא קמא בסעודה גדולה או בתחלת דין אין מתחילין דהכי משמע לקמן דקבעי מאימתי התחלת דין אלמא דבתחלת דין איירי. ולאו ראיה היא דמצינן למימר דמפרש התחלת דין משום דהתחילו אין מפסיקין כמו שמפרש התחלת מרחץ ובורסקי. מיהו נראה דהלכתא כלישנא קמא משום דסתמא דהש&quot;ס קאמר לה דהינו רב אשי דהוא בתראה שסידר הש&quot;ס והלכתא כוותיה לגבי רב אחא בר יעקב ועוד דהלכתא כדברי המיקל בדברי סופרים. הלכך מותר להתחיל בסעודה קטנה סמוך למנחה גדולה ואם התחילו בסעודה גדולה אין מפסיקין אפילו משיגיע זמן מנחה קטנה דלא קי&quot;ל כריב&quot;ל דאמר כיון שהגיע זמן המנחה אסור לו לאדם שיטעום כלום עד שיתפלל דבפרק תפלת השחר (דף כח ב) פסיק דלא כריב&quot;ל וא&quot;ת כיון דלא פסקינן כריב&quot;ל אם כן נוקמה למתניתין במנחה קטנה אבל בגדולה יהא מותר להתחיל אפילו בסעודה גדולה. דלא מוקמי מתני' במנחה גדולה ובסעודה גדולה אלא משום דלא תקשי לריב&quot;ל ואנן לא ס&quot;ל כוותיה ויש לומר דנהי דלא קי&quot;ל כוותיה בהא דאסור לטעום כלום קודם שיתפלל אלא מותר לאכול פירות בהא מיהא קי&quot;ל כוותיה שאם התחיל לאכול סמוך למנחה קטנה שמפסיק מדלא משני לא קי&quot;ל כריב&quot;ל וסעודה גדולה היא סעודת נישואין ומילה וישוע הבן וסעודה קטנה היא סעודת כל אדם זו היא שיטת ר&quot;ת ור&quot;י שמתיר להתחיל בסעודה קטנה סמוך למנחה גדולה ואם התחיל בסעודה גדולה אין מפסיקין אפילו הגיע זמן מנחה קטנה. ובלבד שיש לו שהות להתפלל אחר שיגמור סעודתו. ואם התחיל לאכול סמוך למנחה קטנה יפסיק כשיגיע זמן תפלת המנחה. ורב אלפס פסק כלישנא בתרא דאפי' סעודה קטנה אסורה סמוך למנחה גדולה וכן נראה להר&quot;ר יונה דשינויא קמא שינויא דחיקא הוא דהא דקתני במתניתין לא ישב אדם לפני הספר בסתם דחיק ומוקי בתספורת בן אלעשה ולא לאכול סתם מוקי בסעודה גדולה. ושינויא קמא לאו רב אשי הוא דקאמר ליה אלא כשנשאו ונתנו בדבר בני הישיבה ועמדו בקושיא והוצרכו לתרץ בדוחק שלא יצאו חלוקים מבהמ&quot;ד עד שמצא רב אחא בר יעקב שינויא רויחא ועוד דקאמר בגמרא אמתניתין דבמנחה לא שכיחא שכרות ואי איירי מתניתין בסעודת כל אדם ניחא אבל בסעודה גדולה שכיחא ושכיחא }}{{שוליים|ד}}מאימתי התחלת תספורת? אמר רבי אבין: משיניח מעפורת של ספרין על ברכיו. ומאימתי התחלת מרחץ? אמר רב אבין: משיערה משיעביר מעפרתו הימנו. ומאימתי התחלת בורסקי? {{הל&quot;מ-ריף-ראש|- אמר רבי אבין }}משיקשור בין כתיפיו ומאימתי התחלת אכילה רב אמר משיטול ידיו ורבי חנינא יוחנן אמר משיתיר חגורה. ולא פליגי הא לן והא להו אמר  זעירי הני חברין בבלאי למאן דאמר תפלת ערבית רשות כיון דשרא ליה המייניה לא מטרחינן ליה {{הל&quot;מ-רק-ראש|מכאן נראה שצריך לאזור חלציו כשמתפלל ובמחזור ויטרי כתוב שא&quot;צ דהא שצריך לאזור חלציו היינו משום שלא יהא לבו רואה את הערוה ואנן אית לן אבנט ומכנסים ולהם לא היה מכנסים כי אם כיס א' למדת האבר ומיהו מצוה לאזור משום שנאמר הכון לקראת אלהיך ישראל. }}ולמאן דאמר חובה מטרחינן ליה והא תפלת מנחה, דלכולי עלמא חובה היא, ותנן אם התחילו אין מפסיקין. ואמר רבי חנינא יוחנן: משיתיר חגורו!
&lt;קטע סוף=ג/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_rashi'&gt;
==רש&quot;י==
&lt;קטע התחלה=ר/&gt;

'''מתני' לא ישב אדם לפני הספר''' -  להסתפר:

'''סמוך למנחה''' -  קודם למנחה:

'''עד שיתפלל''' -  שמא ישכח ולא יתפלל והא אפילו בחול נמי והא דתני הכא משום דדמי להא דתני גבה לא יצא החייט במחטו ע&quot;ש עם חשכה שמא ישכח ויצא משתחשך:

'''ולא יכנס''' -  סמוך למנחה:

'''לא למרחץ כו'''' -  וטעמא דכולהו משום שמא ימשך עד שיעבור זמן תפלה:

'''ואם התחילו''' -  אחת מכל אלו:

'''אין מפסיקין''' -  אלא יגמור ואח&quot;כ מתפלל ובגמרא (דף י.) מפרש בדאיכא שהות לגמור קודם שיעבור הזמן:

'''מפסיקין לק&quot;ש''' -  דאיתא מדאורייתא:

'''ואין מפסיקין לתפלה''' -  ובגמרא (דף יא.) פריך הא תנא ליה רישא:

'''גמ' מנחה גדולה''' -  התחלת זמן תמיד של בין הערבים מכי מתחיל להעריב דהיינו מחצי שבע ולמעלה דהא חצי שש וחצי שבע חמה עומדת בראש כל אדם וקודרת כנגדה למטה ואינה נוטה לשום צד ומחצי ז' ולמעלה נוטה ברקיע למערב סמוך למנחה מהתחלת שבע:

'''מנחה קטנה''' -  בט' ומחצה שהיו רגילין שלא לאחרו יותר מכן כדאמרי' בתמיד נשחט סמוך לה מתחילת י':

'''אם התחילו אין מפסיקין''' -  בתמיה ויעבור הזמן לימא תהוי תיובתא כו' דקתני הכא יגמרו סעודתם:

'''בן אלעשה''' -  חתנו של רבי היה ופזר מעות ללמוד תספורת של כ&quot;ג [נדרי' נא.] שהיה מספר כל ראשו ולא לגמרי אלא מניח כל השערות קצת כדי שיהא ראשו של זה בצד עיקרו של זה והיינו כסום יכסמו [את ראשיהם] ([[יחזקאל  מד]]) ומימשיך טובא:

'''בורסקי גדולה''' -  עורות הרבה ובתחלת תקונן:

'''לכולא מילתא דמרחץ''' -  לחוף ראשו ולהשתטף בחמין ובצונן ולהזיע:

'''שמא ישבר הזוג''' -  של מספרים ויהא צריך לחזר אחר זוג אחר:

'''למרחץ''' -  נמי לא תימא לכולא מילתא דמרחץ אלא להזיע בעלמא:

'''יתעלפה''' -  פשמי&quot;ר {{קטן|(להתעלף)}}  בלע&quot;ז:

'''לעיוני בעלמא''' -  שאין זה תחלת עשייתה ואפ&quot;ה לכתחלה לא יכנס לה סמוך למנחה גדולה:

'''דילמא חזי פסידא בזביניה''' -  שמא נתקלקלו בתוכה העורות:

'''ומטריד''' -  יצטער ויהא טרוד בצערו ולא יתפלל:

'''וסתרו דינא''' -  יסתרו מה שפסקו ויחזרו בהן וחוזר להיות תחלת הדין:

'''מאימתי התחלת תספורת''' -  דנימא שוב אין מפסיק כדתנן אם התחילו כו':

'''מעפורת''' -  סודר ונותנו על ברכיו שלא יפול השער על בגדיו:

'''משיערה מעפרתו הימנו''' -  סודרו הוא ראשון להפשטת בגדיו:

'''משיקשור בין כתפיו''' -  את בתי זרועותיו שקורין ברצייר&quot;א {{קטן|(ריבציי&quot;ר: להפשיל את השרוולים)}} :

'''הא לן והא להו''' -  בני בבל היו חוגרין את עצמן בחוזק וכשאוכלין צריכין להתירם ובני ארץ ישראל לא היו נוהגין כן בהתרת חגורה קודם נטילת ידים:

'''למאן דאמר תפלת ערבית רשות''' -  במסכת ברכות {{הפניה-גמ|ברכות|כז|ב}} מפני שהיא כנגד הקטר חלבים ואימורים שאין מעכבין כפרתן:

'''לא מטרחינן ליה''' -  להפסיק אלא יגמור ואחר כך יתפלל:

'''ולמאן דאמר חובה כו'''' -  בתמיה:&lt;קטע סוף=ר/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_tosfot'&gt;
==תוספות==
&lt;קטע התחלה=ת/&gt;
[[File:תוס שבת ט ב מתני' לא ישב אדם לפני הספר סמוך למנחה עד שיתפלל.ogg|thumb|תוס_שבת_ט_ב_מתני' לא ישב אדם לפני הספר סמוך למנחה עד שיתפלל]]תמלול מתני' לא ישב אדם לפני הספר סמוך למנחה עד שיתפלל::{{הערה|'''מתני'''' לא ישב אדם לפני הספר סמוך למנחה עד שיתפלל. המשנה אומרת, לא ישב אדם לפני הספר סמוך למנחה עד שיתפלל, לא ייכנס לפני המנחה לא לספר ולא למרחץ ולא לאכול ולא לדון, ואם התחילו אין מפסיקין. כלומר, אסור לאכול סמוך למנחה, וזה מדובר בכל יום.

'''והא דאמר בערבי פסחים (דף צט: ושם) ערבי שבתות וערבי ימים טובים לא יאכל עד שתחשך''' — מה שמשמע לכאורה שרק בערבי שבתות וימים טובים אסור לאכול כדי שיכנס תאב לשבת, '''היינו אפילו התפלל לא יאכל''' — שם מדובר שהוא כבר התפלל, כלומר אפילו הוא כבר התפלל מנחה, אף על פי כן לא יאכל עד שתחשך, '''כדמפרש התם כדי שיכנס לשבת כשהוא בתאוה''' — כדי שיכנס לסעודת שבת כשהוא תאב, '''אבל לא התפלל אפילו בשאר ימים נמי אסור כדאמר הכא''' — אם לא התפלל אסור לאכול אף בשאר ימים, כמו שאמרו כאן במשנתנו שמדברת בכל יום, שסמוך למנחה אסור לאכול.}}
'''מתני'''' לא ישב אדם לפני הספר סמוך למנחה עד שיתפלל. והא דאמר בערבי פסחים (דף צט: ושם) ערבי שבתות וערבי ימים טובים לא יאכל עד שתחשך היינו אפילו התפלל לא יאכל כדמפרש התם כדי שיכנס לשבת כשהוא בתאוה אבל לא התפלל אפילו בשאר ימים נמי אסור כדאמר הכא:
[[File:.תוס שבת ט ב ואם התחילו אין מפסיקין.ogg|thumb|.תוס_שבת_ט_ב_ואם התחילו אין מפסיקין]]תמלול .תוס שבת ט ב ואם התחילו אין מפסיקין::{{הערה|''' ואם''' התחילו אין מפסיקין. המשנה אומרת: לא ישב אדם לפני הספר סמוך למנחה עד שיתפלל, ולא יכנס אדם למרחץ, ולא לבורסקי, ולא לאכול, ולא לדין, ואם התחילו אין מפסיקין. אומרים תוספות: אם התחילו אין מפסיקין '''אפילו התחילו באיסור כדמוכח בסוכה''' {{הפניה-גמ{{!}}סוכה{{!}}לח{{!}}א}} שם המשנה אומרת מי שבא בדרך ולא היה בידו לולב ליטול, שיכנס לביתו ויטול, ואם לא נטל שחרית יטול בין הערביים, שכל היום כשר ללולב. שם אתה יכול להוכיח שמדובר אפילו באיסור, כי הגמרא שואלת '''גבי מי שבא בדרך ואין בידו לולב נוטלו על שולחנו''' - בעצם מפסיק את הסעודה ונוטל את הלולב, '''ופריך למימרא דמפסיקין''' - למה זה מפסיק? '''והא תנן אם התחילו אין מפסיקין''', הרי כתוב שאם התחילו לאכול בזמן תפילה אין מפסיקין, אז זה קשה. ואז הגמרא מביאה כל מיני תירוצים, אבל היא לא מביאה את התירוץ הכי פשוט לכאורה '''ולא משני דהכא בהתחילו בהיתר וגבי לולב התחילו באיסור דמצפרא זמניה הוא''' - כלומר שם התחילו בהיתר לכן לא מפסיקים, ואילו בלולב התחילו באיסור לכן מפסיקים, כי מצוות הלולב התחילה מהבוקר, אז אם הוא לא נטל זה כבר עבר באיסור, אז לכן חייב להפסיק. אבל הגמרא לא עונה את זה, כנראה שאפילו אם התחיל באיסור לא צריך להפסיק.

ואומר שהחנה מיימש '''וה&quot;נ משמע בגמ' דקאמר כיון דשרי המייניה לא מטרחינן ליה''' - הגמרא במסכת ברכות אומרת שתפילת ערבית זה רשות. שם מובא {{הפניה-גמ{{!}}ברכות{{!}}כו{{!}}א}} שתפילת הערב אין לה קבע, כלומר שיכול להתפלל את כל הלילה, וכן שאינה קבע פירושו שקידומן היא, שתפילת ערבית רשות. וכן אמרו אין לה קבע פירוש שלא מצאו במה לקבוע אותה. כל התפילות כנגד הקרבנות: תפילת שחרית כנגד קרבן תמיד של שחר, תפילת מנחה כנגד תמיד של בין הערביים, מוספים כנגד מוספים, אבל תפילת ערבית לא מצאו כנגד מה לקבוע אותה, זו הכוונה אין לה קבע. רק שמצאו במה לקבוע אותה - כנגד איברים ופדרים, אבל כיוון שאיברים ופדרים לא חובה להקטיר, זה רק אם לא הקטירום ביום מקטירים בלילה, לכן גם ערבית היא רשות.

ובגמרא אצלנו הגמרא אומרת אמר רבי זירא אני מצאתי חברין בבלאי, בני בבל, דאמר תפילת ערבית רשות, אז כיוון דשרי המייניה - שהוא מוריד את החגורה - לא מטרחינן ליה לחזור ולחגור את החגורה כדי להתפלל, כיוון שתפילת ערבית זה רשות. אז הכוונה אומרת התוספות שאפילו שהוא התחיל באיסור, כי מדובר שם שכבר הגיע זמן תפילת ערבית וצריך לשחרר את החגורה, מדובר ששחרר את החגורה שנייה אחרי שכבר היה חוגר ערבית וגם התיישב - נמצא שהתחיל באיסור, ובכל זאת לא מטריחים אותו.

'''ויתיישב נמי הא דקשה בגמרא גבי לימא תהוי תיובתא דריב&quot;ל''' - הגמרא אומרת אי סמוך למנחה גדולה - למה היא לא מפסיק, הרי יש מספיק זמן? אלא סמוך למנחה קטנה, שאם התחילו אין מפסיקין. ואז נמצא שזה תיובתא לדבר של רבי יהושע בן לוי, דאמר: כיון שהגיע זמן תפילת מנחה אסור לאדם שיטעום כלום קודם שיתפלל מנחה. ולכאורה אם מדובר כאן דווקא שהתחיל בהיתר, אז אין כאן תיובתא לרבי יהושע בן לוי, כי רבי יהושע בן לוי דיבר שאסור להתחיל, אבל אם כבר התחיל בהיתר קודם אולי מותר להמשיך. אנחנו חייבים להגיד שמה שהמשנה אמרה שאם התחילו אין מפסיקין הכוונה אפילו באיסור, ולכן זה תיובתא לריב&quot;ל.}}
''' ואם''' התחילו אין מפסיקין. אפילו התחילו באיסור כדמוכח בסוכה {{הפניה-גמ|סוכה|לח|א}} גבי מי שבא בדרך ואין בידו לולב נוטלו על שולחנו ופריך למימרא דמפסיקין והא תנן אם התחילו אין מפסיקין ולא משני דהכא בהתחילו בהיתר וגבי לולב התחילו באיסור דמצפרא זמניה הוא וה&quot;נ משמע בגמ' דקאמר כיון דשרי המייניה לא מטרחינן ליה ויתיישב נמי הא דקשה בגמרא גבי לימא תהוי תיובתא דריב&quot;ל:
[[File:תוס שבת ט ב אין מפסיקין.ogg|thumb|תוס_שבת_ט_ב_אין מפסיקין]]תמלול אין מפסיקין::{{הערה|'''אין מפסיקין'''. המשנה אמרה, לא ישב אדם לפני הספר, סמוך למנחה, עד שיתפלל. לא יכנס אדם למרחץ, ולא לבורסקי, ולא לאכול, ולא לדין, ואם התחילו, אין מפסיקין. אומרת תוספות, מה שאין מפסיקין זה '''ודוקא בדאיכא שהות ביום להתפלל''', כלומר, שאחרי שהוא סיים את התספורת, או את המרחץ, או את הבורסקי, או את האכילה, יהיה לו שהות להתפלל, '''כדמשמע בגמרא דקאמר במנחה לא שכיח שכרות משמע דאין לו להפסיד תפלת מנחה'''. כמו שהגמרא אצלנו בסוף הדף אומרת, אמר רבי זירא, אני חבירין בבלאי, כלומר, חברים שאנו מבבל, למאן דאמר תפילת ערבית רשות, כיון שהתיר אזורו, לא מטריחין ליה לצלויי, הוא התיר את החגורה, לא מטריחין אותו. ולמאן דאמר חובה, מטריחין אותו. שואל את הגמרא, ותפילת מנחה דלכולי עלמא חובה היא, ותנן, אם התחילו אין מפסיקין, אז משמע שגם במנחה לא מפסיקין. אמר רבי חנינא, שאני התם, דאיכא שהות ביום. ואומרת הגמרא, אבל תפילת ערבית שכיח שכרות, אבל תפילת מנחה לא שכיח שכרות, זאת אומרת, במנחה לא רגילים להשתכר בסעודה של הצהריים, אז לכן הוא יתפלל אחר כך. אבל בערבית, בסעודת הערב, רגילים להשתכר, אז אם תתן לו לסיים את הסעודה, הוא ישתכר, ואחרי זה גם לא יתפלל ערבית. אז בכל אופן רואים, שודאי הכוונה כאן, כשהוא יספיק להתפלל אחרי הסעודה. אבל אם אין זמן להתפלל מנחה אחרי הסעודה, יש לו להפסיק.

וממשיך התוספות ואומר, '''ובסוכה (ג&quot;כ שם) בהדיא מוקי מתני' בדאיכא שהות'''. הגמרא במסכת סוכה אומרת, שמי שבא בדרך, ולא היה בידו לולב ליטול, שיכנס לביתו, ויטול על שולחנו. אם לא נטל שחרית, יטול בין הערבים, שכל היום כשר ללולב. אז הגמרא שם אמרה, נוטלו על שולחנו, לימא מתני' דלא כרבי, כמו שצריך להפסיק את הסעודה, וליטול את הלולב. ומקשינן, אמאי, הרי אצלנו במסכת שבת כתוב שאם התחילו אין מפסיקין, לבורסקי ולאכול לא מפסיקין לצאת מנחה. אמר, ספרא לא קשה, '''דמשני אמה שהבאתי לעיל הא דאיכא שהות והא דליכא שהות'''. התירוץ הזה מופיע בפירוש במסכת סוכה.}}
''' אין''' מפסיקין. ודוקא בדאיכא שהות ביום להתפלל כדמשמע בגמרא דקאמר במנחה לא שכיח שכרות משמע דאין לו להפסיד תפלת מנחה ובסוכה (ג&quot;' שם) בהדיא מוקי מתני' בדאיכא שהות דמשני אמה שהבאתי לעיל הא דאיכא שהות והא דליכא שהות:
[[File:תוס שבת ט ב לימא תהוי תיובתא דר' יהושע בן לוי.ogg|thumb|תוס_שבת_ט_ב_לימא תהוי תיובתא דר' יהושע בן לוי]]תמלול לימא תהוי תיובתא דר' יהושע בן לוי::{{הערה|'''לימא''' תהוי תיובתא דר' יהושע בן לוי. המשנה אמרה שאם הגיע הזמן סמוך למנחה, לא יתחיל לאכול, ואם התחילו אין מפסיקים. והגמרא שאלה: אילו סמוך למנחה גדולה, יש עוד הרבה זמן לתפילה, אלא ודאי מדובר סמוך למנחה קטנה, שאין הרבה זמן, ולכן לא יתחיל אפילו סעודה קטנה. ואם התחילו אין מפסיקים - וזה כנגד רבי יהושע בן לוי, דאמר כיון שהגיע זמן תפילת המנחה אסור לאדם שיטעום כלום קודם שיתפלל תפילת המנחה.

'''משמע ליה דאפילו התחיל מפסיק מדאמר אסור לטעום''' - שהרי &quot;לטעום&quot; פירושו אפילו קצת, ואם כן משמע שאפילו אם התחיל לאכול, צריך להפסיק.

'''וא&quot;ת לוקי מתניתין בהתחיל בהיתר''' - כלומר, מדוע אתה מגיע למסקנה שאם התחיל צריך להפסיק? אולי דוקא אם התחיל באיסור, אבל אם התחיל בהיתר יהיה מותר, ולא תיקשה על רבי יהושע בן לוי.

'''דאשכחן גבי הבדלה''' (ע&quot;פ דף ק'.) '''דקאמר נמי כי האי לישנא אסור לאדם לטעום כלום קודם שיבדיל''' - תוספות גרס &quot;אסור לאדם לטעום כלום קודם שיבדיל&quot;, כדי שיהיה דמיון ללשון של רבי יהושע בן לוי גבי מנחה. (ובמסכת פסחים דף ק&quot;ה מובאים דברי רבה בר רב הונא ורב חסדא הבדריה דרב, שפעם אחת נזדמן לו לרבה בר רב הונא להבדיל ולא היה לו יין, וטעם שיכר; ולמחר הביאו לו יין והבדיל וטעם מיניה; ולשנה שוב הזדמן, ואמר עין יפה - שיכר חמר מדינה הוא, והבדיל עליו וטעם מיניה. ומכאן למדו כמה הלכות, ובכללן: אסור לאדם שיטעום כלום קודם שיבדיל.)

'''ואפ&quot;ה משמע אם התחילו בהיתר אין מפסיקין''' - היכן ראינו זאת? '''דקאמר התם הכי אמר רב הבדלה אינה קובעת''' - שם (דף ק'.) מובא שרבנן בדבי שמואל ותלמידי דרב היו יושבים בסעודה בערב שבת, ואמרו: כשם שהשבת קובעת למעשר, כך שבת קובעת לקידוש, ואם כן ביציאת השבת קובעת להבדלה, שאם יושבים ואוכלים ויצאה שבת, צריך להפסיק ולהבדיל קודם שימשיכו. אמר להם רב אמי אמר רב: לקידוש קובעת ולא להבדלה קובעת, שכל מה שממשיכים לאכול הוא עדיין בכלל כבוד השבת.

'''וה&quot;מ דקבעי ואכלי''' - כלומר, מה שאמרנו שהבדלה אינה קובעת, פירושו שלא מפסיקים באמצע סעודה, אם התחלת קודם אתה יכול להמשיך. '''אבל אתחולי מעיקרא לא מתחלינן''' - יצאה שבת, אסור להתחיל סעודה חדשה. (וכן שם: ומפסיק נמי לא אמרן אלא באכילה, אבל בשתייה חייבים להפסיק ולהבדיל; ושתייה נמי לא אמרן אלא בחמר או שיכר, אבל מים מותר לשתות קודם הבדלה, כדגמרא דרב הונא שראה אדם אחד שותה מים קודם הבדלה, ואמר לו: לא מסתפי מר משכרה, ואמר ליה: לא נצטוו על הטעימה קודם שהדין מצאתו בשכרה, וזו חומרא בעלמא ואין בה איסור.)

'''ויש לומר דאם התחילו אין מפסיקין משמע ליה אפילו התחילו באיסור כדפירש במתני':''' - שהרי לשון המשנה, שאם הגיע סמוך למנחה לא יכנס למרחץ ולא לבורסקי ולא לאכול ולא לדין, ואם התחילו אין מפסיקים - משמע אפילו התחילו באיסור אין מפסיקין. ולכן אי אפשר להעמיד את המשנה בהתחיל בהיתר בלבד, שהרי לפי רבי יהושע בן לוי אם התחיל באיסור ודאי צריך להפסיק, שהרי אסור אפילו לטעום, ואילו המשנה מוכיחה שאפילו התחיל באיסור אין מפסיקין, וזו תיובתא דרבי יהושע בן לוי.}}
''' לימא''' תהוי תיובתא דר' יהושע בן לוי. משמע ליה דאפילו התחיל מפסיק מדאמר אסור לטעום וא&quot;ת לוקי מתניתין בהתחיל בהיתר דאשכחן גבי הבדלה (ע&quot;פ דף ק'.) דקאמר נמי כי האי לישנא אסור לאדם לטעום כלום קודם שיבדיל ואפ&quot;ה משמע אם התחילו בהיתר אין מפסיקין דקאמר התם הכי אמר רב הבדלה אינה קובעת וה&quot;מ דקבעי ואכלי אבל אתחולי מעיקרא לא מתחלינן ויש לומר דאם התחילו אין מפסיקין משמע ליה אפילו התחילו באיסור כדפירש במתני':
[[File:תוס שבת ט ב בתספורת של בן אלעשה.ogg|thumb|תוס_שבת_ט_ב_בתספורת של בן אלעשה]]תמלול בתספורת של בן אלעשה::{{הערה|'''בתספורת''' זה תספורת של בן אלעשה, שרצה לראות ולהדגים את התספורת של הכהן הגדול, שכל שערה מקפלים אותה והיא מגיעה לראשה של השערה שלמטה, וזה לוקח הרבה זמן, ולכן גם במנחה גדולה יש חשש שיעבור הזמן. '''של בן אלעשה כו'. נראה דהכי הלכתא ושרי סעודה קטנה במנחה גדולה עד זמן תפלה''', כלומר כל מה שאמרנו, שבהתחלה הגמרא שאלה למה זה אסור אם מדובר במנחה גדולה, ותירצה שמדובר בתספורת של בן אלעשה שלוקח המון זמן, ובמרחץ לכולו, ובבורסקי גדולה, ובסעודה גדולה. אבל סעודה קטנה ותספורת רגילה מותר במנחה גדולה עד זמן תפילת מנחה. וגם אם התחיל, כמו שראינו במשנה, אם התחיל והגיע זמן ויש לו זמן לסיים, יכול להמשיך ולא חייב להפסיק.

'''ודוקא סעודה גדולה כגון סעודת אירוסין ונשואין וסעודת מילה אסור''' - זה מה שאמרנו לפי הלישנא קמא, שכל מה שאסרו זה משהו גדול, אבל דברים קטנים מותר, כי מדובר במנחה גדולה.

'''ודלא כרב אחא בר יעקב דאסר אפילו סעודה קטנה סמוך למנחה גדולה''' - כי ראינו שרב אחא בר יעקב אומר שאסור אפילו סעודה קטנה ואפילו תספורת רגילה סמוך למנחה גדולה, למה? גזירה שמא ישבר הזוג, ובמרחץ שמא יתעלף, ובסעודה שמא ימשך, ובדין שמא יבוא איזה עדות ויסתור את הדין. אבל אנחנו לא פוסקים כמותו.

'''דהלכה כלישנא קמא דסתם לן הש&quot;ס''' - הרי החלק הראשון נאמר בסתם, בלי שם, שהגמרא אמרה &quot;אי סעודה - סעודת אירוסין ונישואין&quot; וכו', ולא למרחץ לכולו, ולא לבורסקי גדולה, ולא לאכול סעודה גדולה, ולא לדין בתחילת דין, וכל זה נאמר בסתם. '''ורב אשי שהוא בתראה סידר את הש&quot;ס''' - הוא סידר את הש&quot;ס, אז כיוון שהוא כתב את זה בסתם, זו הדעה שלו, '''והלכתא כותיה לגבי רב אחא בר יעקב''' - כי כאשר יש דעה סתם, הלכה כמותה.

'''ואמאי דאמר לקמן מאימתי התחלת דין''' - כמו ששאלה הגמרא בהמשך, מאימתי נקראת התחלת הדין. '''אין להוכיח דמתניתין איירי בתחלת הדין דלא כרב אחא''' - כלומר, הייתי אומר שגם בלי שנאמר שהרישא זה רב אשי ולכן הלכה כמותו, אני יכול להוכיח מהדיון של הגמרא שלא פוסקים כרב אחא בר יעקב, מזה ששואלת מאימתי התחלת דין. שהרי לפירוש רב אחא בר יעקב, אפילו גמר דין אסור מתחילת מנחה גדולה, אז אם הגמרא דנה לגבי תחילת דין, כנראה שפסקה דלא כרב אחא בר יעקב.

'''דאיכא למימר דקאי אאם התחילו אין מפסיקין''' - כי אני יכול להעמיד את השאלה מאימתי התחלת דין לעניין מה שאמרה המשנה שאם התחילו אין מפסיקין. השאלה מתי נקרא שהתחיל, שאם התחיל לפני מנחה גדולה והגיע הזמן, אין מפסיקין. אז זו לא סתירה, ובגלל שהחלק הראשון נאמר בסתם, ורב אשי הוא זה שאמר את זה, לכן הלכה כמותו.

'''ומיהו סמוך למנחה קטנה אסור אפילו סעודה קטנה ואם התחילו מפסיקין''' - כלומר, המשנה העמדנו אותה על מנחה גדולה, אבל סמוך למנחה קטנה אסור אפילו סעודה קטנה, ואם התחילו מפסיקין.

'''ואע&quot;ג דהש&quot;ס אי לאו דר' יהושע בן לוי הוה מוקי לה בסעודה קטנה וסמוך למנחה קטנה ואם התחילו אין מפסיקין''' - כלומר, אם לא היה מה שאמר רבי יהושע בן לוי שהעמיד את המשנה בסעודה קטנה, שאמרנו שהמשנה מדברת בסעודה גדולה - הגמרא היתה מעמידה את המשנה בסעודה קטנה וסמוך למנחה קטנה, ואם התחילו אין מפסיקין.

'''ולא קי&quot;ל כר' יהושע בן לוי כדאמר בפרק תפלת השחר''' - שראינו שלא פוסקים כרבי יהושע בן לוי. הגמרא במסכת ברכות (כח:) אומרת שרב אויא חלש ולא אתא לפרקיה דרב יוסף, ולמחר כי אתא, בעא אביי לאנוחי דעתיה דרב יוסף - רב יוסף היה עיוור, ואביי רצה להרגיע אותו שלא יחשוב שרב אויא עצבו. שאל את רב אויא ליד רב יוסף מאי טעמא לא אתא מר לפרקא, אמר ליה דהוה חליש לבאי ולא מצינא, אמר ליה אמאי לא טעמת מידי ואתית, אמר ליה לא סבר לה מר להא דרב הונא, דאמר רב הונא: אסור לו לאדם שיטעום כלום קודם שיתפלל תפלת המוסף. אמר ליה איבעי ליה למר לצלויי צלותא דמוספין ביחיד ולטעום מידי ולמיתי, ואמר ליה ולא סבר לה מר להא דרבי יוחנן, דאמר: אסור לו לאדם שיקדים תפלתו לתפלת הצבור. אמר ליה, לא איתמר הכי, אלא אמר רבי אבא: בצבור שנו. כמאן דאמר שאם מתפלל בבית כנסת אסור להקדים תפילתו, אבל אדם שמתפלל בבית יכול להקדים. וקאמר התם דהלכתא לא כרב הונא - שיכול לאכול לפני מוסף - ולא כרבי יהושע בן לוי דאמר: כיון שהגיע זמן תפלת המנחה אסור לו לאדם שיטעום כלום קודם שיתפלל. אז רואים שהגמרא פסקה לא כרבי יהושע בן לוי.

'''מ&quot;מ כיון דמסיק סתם הש&quot;ס הכי משמע דבהא דאם התחילו מפסיקין קיימא לן כוותיה''' - הגמרא כאן לא אמרה שהלכה לא כרבי יהושע בן לוי, אלא רק שאלה שאלה ואחר כך העמידה את המשנה במצב מסוים, כלומר לא דחתה אותו לגמרי. ולכן פוסקים כמותו בעניין שאם התחילו מפסיקין.

'''ודוקא בהא דאמר דאסור לטעום אפילו פירות לא קיימא לן כוותיה''' - אפשר לחלק ולומר שמה שהגמרא בברכות אמרה שהלכה לא כרבי יהושע בן לוי, הכוונה בעניין שהוא אמר שאסור לטעום אפילו פירות, בזה לא קיימא לן כוותיה. אבל בעניין שאם התחיל לאכול והגיע זמן מנחה קטנה שצריך להפסיק - בזה כן קיימא לן כוותיה.}}
''' בתספורת''' של בן אלעשה כו'. נראה דהכי הלכתא ושרי סעודה קטנה במנחה גדולה עד זמן תפלה ודוקא סעודה גדולה כגון סעודת אירוסין ונשואין וסעודת מילה אסור ודלא כרב אחא בר יעקב דאסר אפילו סעודה קטנה סמוך למנחה גדולה דהלכה כלישנא קמא דסתם לן הש&quot;ס ורב אשי שהוא בתראה סידר את הש&quot;ס והלכתא כותיה לגבי רב אחא בר יעקב ואמאי דאמר לקמן מאימתי התחלת דין אין להוכיח דמתניתין איירי בתחלת הדין דלא כרב אחא דאיכא למימר דקאי אאם התחילו אין מפסיקין ומיהו סמוך למנחה קטנה אסור אפילו סעודה קטנה ואם התחילו מפסיקין ואע&quot;ג דהש&quot;ס אי לאו דר' יהושע בן לוי הוה מוקי לה בסעודה קטנה וסמוך למנחה קטנה ואם התחילו אין מפסיקין ולא קי&quot;ל כר' יהושע בן לוי כדאמר בפרק תפלת השחר (ברכות כח:) מ&quot;מ כיון דמסיק סתם הש&quot;ס הכי משמע דבהא דאם התחילו מפסיקין קיימא לן כוותיה ודוקא בהא דאמר דאסור לטעום אפילו פירות לא קיימא לן כוותיה:
[[File:תוס שבת ט ב הא לן והא להו.ogg|thumb|תוס_שבת_ט_ב_הא לן והא להו]]תמלול הא לן והא להו::{{הערה|'''הא''' '''לן והא להו.''' המשנה אמרה: לא ישב אדם לפני הספר סמוך למנחה עד שיתפלל, לא יכנס למרחץ, ולא לבורסקי, ולא לאכול ולא לדין, ואם התחילו אין מפסיקין. והשאלה, מה הכוונה סמוך למנחה, איזה מנחה? אם מדובר במנחה גדולה, הרי היא הרבה זמן, זה חצי יום, אלא סמוך למנחה קטנה. ואם התחילו אין מפסיקין, כך כתוב במשנה, שלא מתחילים, אבל אם התחילו אין מפסיקין. ונהי מתאמרא ותשיב את דרב יהושע בן לוי, דאמר רב יהושע בן לוי כיון שהגיע זמן תפלת המנחה אסור לאדם שיטעום כלום קודם שיתפלל תפלת המנחה. אז מה אתה אומר, לא, אני אגיד לך שמדובר סמוך למנחה גדולה. זאת אומרת, אין קושי על רב יהושע בן לוי, שהוא מדבר על מנחה קטנה, אבל המשנה מדברת על מנחה גדולה. לכן לכתחילה לא יתחיל, ובדיעבד אם התחיל לא מפסיק. אבל הרגע אמרנו, רישא בזמן, אז למה לא יתחיל?

בתספורת, הכוונה בתספורת של בן אלעשה, מה המשופר של בן אלעשה, הוא רצה לראות, להדגים את השיל גדול, הוא רצה לראות איך הכהן הגדול מסתפר, שכל שערה מקפלים אותה, היא מגיעה לראשה, כלומר לשורש, זה הגודל. אז הוא רוצה להסתפר בצורה של כהן גדול, ולוקח הרבה זמן. לכן, גם אם זה מנחה גדולה, גם כן, זה חשש גדול מאוד שהוא יגיע ויעבור הזמן.

למרחץ, כולה מילתא דמרחץ, הוא הולך להשתטף וכל זה הרבה זמן, אז גם פה יש חשש שיעבור את הזמן של מנחה. לבורסקי גדולה, שהולך לעבד כמות גדולה של עורות, תהליך ארוך, להכין את החומר, זה יכול לעבור הזמן של מנחה. ולא לאכול בסעודה גדולה, סעודת חתנים, סעודת מצווה גדולה, שהוא יכול להגיע לעבור הזמן מנחה, לכן אפילו אם יגיע הזמן מנחה גדולה, שלא יתחיל לאכול, אבל אם יתחיל יכול להמשיך. ולא לדין, בתחילת דין, כלומר הדין עצמו לוקח הרבה זמן, לכן לא יתחיל. אם יתחיל יכול לסיים.

ורבא אמר, לעולם אפילו בתספורת דידן, כלומר מדובר במנחה גדולה אפילו, ואפילו בתספורת דידן. אז מדוע לא יתחיל, רק כמה נמשך תספורת? גזירה שמא ישבר הזוג, אחד מהמכשירים, המספריים ישברו, והוא צריך מכשיר אחר, ואז בעצם הוא יתעכב ויפספס מנחה. ולא למרחץ, אפילו להזיע בעלמא, יתחיל שמא יתעלף, הוא התעלף באמצע בגלל החום, ואז הוא פספס מנחה. לא לבורסקי, אפילו לעיון בעלמא, כדי לראות אם הכל בסדר, גזירה שמא יראה הפסד בעיבוד, העור מתקלקל, ואז הוא התחיל לעבוד ויתעכב ויפספס מנחה. ולא לאכול, אפילו סעודה קטנה, שמא יאריך שאוכל, הוא מתחיל משהו קטן, לאט לאט, יכול לאכול עוד ועוד ולעבור את הזמן מנחה. ולא לדין, אפילו בגמר דין, שזה כמה דקות גמר דין, רק להגיד את פסק הדין, שמא יראה טעם וסתר דינא, שפתאום יעלה לו איזה רעיון, יבוא איזה עדות או משהו שיסתור את הדין, יתחיל מחדש, אבל זה פספס מנחה.

ומאימתי התחלת תספורת, אמר רב אבין משיניח מעפורת של ספרים על ברכיו, את הכיסוי הזה שהספרים הניחו אותו, וכשהוא מניח את זה, זו ההתחלה של תספורת. ומאימתי התחלת מרחץ, אמר רב אבין משיערה מעפרתו ממנו, כשיוריד את הכיסוי שנמצא עליו. ומאימתי התחלת בורסקי, אמר רב אבין משיקשור בין כתפיו, היו קושרים איזה עור בין הכתפיים, שיהיה מעין סינר לפניו, שהבגדים שלו לא יזדהמו מהחומרים של עיבוד העורות. ומאימתי התחלת אכילה, רב אמר משיטול ידיו, רבי חנינא אמר משיתיר חגורה, ולא פליגי הא לן והא להו, בני בבל היו רגילים להתיר את החגורה לפני האוכל, כי היו חוגרים את החגורה חזק, אז כשמתירים את החגורה זה נקרא שהתחילו לאכול. בארץ ישראל לא הייתה חגורה, אז נטילת ידיים היא בעצם מה שפותח את הסעודה.

'''פי' בקונטרס בני בבל היו חוגרים עצמם בחוזק''' כלומר הסיבה שבני בבל, לפני הסעודה, היו רגילים להתיר את החגורה, כיוון שהם היו חוגרים את עצמם בחוזק. לכן, כדי שאפשר יהיה לאכול בנוח, היו משחררים את החגורה, וזה התחלת הסעודה אצלם.

'''וכ&quot;מ בסמוך מדקאמר הני חברין בבלאי למ&quot;ד תפלת ערבית רשות מכי שרא המייניה לא מטרחינן ליה''' שם הגמרא אומרת, כיוון שאמרנו שזה אצלם תחילת הסעודה, אז בני בבל, למאן דאמר שתפלת ערבית רשות, אז ברגע שהם התחילו את הסעודה, לא מטריחים אותם להפסיק ולהתפלל תפלת ערבית, כיוון שתפלת ערבית זה רשות, אלא הם משלימים את הסעודה, ורק אחרי זה מתפללים. החשש, אם היו מחייבים אותם להתפלל ערבית קודם, כיוון שבסעודת הערב הם נוהגים להשתכר, החשש שמא הוא ישתכר והוא לא יתפלל בכלל. אבל מי שאומר שזה רשות, כיון שכבר התחיל, לא מחייבים אותו.

'''ורבי חנינא שהיה בא&quot;י היה אומר לתלמידיו שהיו מבבל''' לכאורה מוזר, איך רבי חנינא אומר את זה לבני בבל, אבל הוא היה בארץ ישראל. אז זאת אומרת הוא היה אומר את זה לתלמידיו שהיו מבבל, כלומר היו תלמידים מגיעים מבבל ללמוד בארץ ישראל, אז הוא אמנם היה בארץ, אבל הוא אמר את ההלכה הזאת לתלמידים שבאו מבבל. '''ורב שהיה מבבל אומר לתלמידיו שהיו מא&quot;י''' אז הוא אמר את ההלכה של נטילת ידיים, ההלכה שהיתה נהוגה בארץ ישראל. '''לפי שדרכן היה להתרחק שלא היו יכולין לעסוק כל כך בביתם''' כלומר לימוד תורה מאוד קשה במקום שלך, יש לך הרבה הפרעות, קוראים לך, מדברים איתך, ככל שיותר רחוק, אתה נותק מהעולם, אתה יכול ללמוד. לכן בני בבל באו ללמוד בארץ ישראל, ובני ארץ ישראל באו ללמוד בבבל. לכן רב שהיה בבבל, לימד את בני ארץ ישראל, ולכן הוא אמר להם הלכות שקשורות לארץ ישראל, ורבי חנינא לימד תלמידים מבבל, לכן הוא אמר להם הלכות ששייכות לבבל.

'''וקשה דבפרק כיצד מברכין (שם דף מד.) בסופו קאמר רב חסדא אמר על הארץ ועל פירותיה ור' יוחנן אמר על הארץ ועל הפירות''' הגמרא שם אומרת, שרב חסדא אמר שמברכים אחרי שפוסקים לאכול פירות, כמו ענבים, אחד משבעת המינים, אז רב חסדא אמר על הארץ ועל פירותיה, ורבי יוחנן אמר על הארץ ועל הפירות. '''ואמר התם לא פליגי הא לן והא להו''' כלומר מי שבארץ ישראל אוכל פירות ארץ ישראל, יברך על הארץ ועל פירותיה, ומי שאוכל פירות חוץ לארץ, יברך על הארץ ועל הפירות.

'''מתקיף לה רב נחמן ארב חסדא אינהו אכלי ואנן מברכינן''' איך רב חסדא, שבבבל, אומר צריך לברך על הארץ ועל פירותיה, כשהוא בכלל בבבל וארץ ישראל אוכלים? '''ומאי פריך לימא רב חסדא אומר לתלמידיו שהיו מארץ ישראל''' למה רב חסדא אומר לתלמידיו שהיו מארץ ישראל, אז רב חסדא אמר להם, לגביכם, אם אתם אוכלים פירות בארץ ישראל, צריך לברך על הארץ ועל פירותיה. אז למה הגמרא לא ענתה את זה? '''וי&quot;ל דקים ליה שבאותה שעה לא היו לפניו תלמידים מארץ ישראל''' ואין להם מסורת, שכשרב חסדא אמר את זה, באמת לא היו שם אף אחד מארץ ישראל, לכן בעצם לא שייך להגיד שהוא אמר את זה לבני ארץ ישראל, ואז לכן השאלה קיימת, למה אומר הלכה שכשהיא של ארץ ישראל, כשהוא בעצם בבבל.}}
''' הא''' לן והא להו. פי' בקונטרס בני בבל היו חוגרים עצמם בחוזק וכ&quot;מ בסמוך מדקאמר הני חברין בבלאי למ&quot;ד תפלת ערבית רשות מכי שרא המייניה לא מטרחינן ליה ורבי חנינא שהיה בא&quot;י היה אומר לתלמידיו שהיו מבבל ורב שהיה מבבל אומר לתלמידיו שהיו מא&quot;י לפי שדרכן היה להתרחק שלא היו יכולין לעסוק כל כך בביתם וקשה דבפרק כיצד מברכין (שם דף מד.) בסופו קאמר רב חסדא אמר על הארץ ועל פירותיה ור' יוחנן אמר על הארץ ועל הפירות ואמר התם לא פליגי הא לן והא להו מתקיף לה רב נחמן ארב חסדא אינהו אכלי ואנן מברכינן ומאי פריך לימא רב חסדא אומר לתלמידיו שהיו מארץ ישראל וי&quot;ל דקים ליה שבאותה שעה לא היו לפניו תלמידים מארץ ישראל:
[[File:תוס שבת ט ב למ&quot;ד תפלת ערבית רשות לא מטרחינן ליה.ogg|thumb|תוס_שבת_ט_ב_למ&quot;ד תפלת ערבית רשות לא מטרחינן ליה]]תמלול למ&quot;ד תפלת ערבית רשות לא מטרחינן ליה::{{הערה|'''למ&quot;ד''' תפלת ערבית רשות לא מטרחינן ליה. הגמרא אומרת שזה איירי אמר רבי חנינא בבלאה, למאן דאמר תפלת ערבית רשות, כיוון דשרא המייניה לא מטרחינן ליה, שכמו שרש&quot;י אומר, הם היו רגילים ללכת עם חגורה מהודקת, ולפני האוכל הם היו פותחים את החגורה, ובעצם שמתירים את החגורה זה סימן שהם התחילו לאכול, ואז מי שסובר שתפילת ערבית זה רשות, לא מחייבים אותם להפסיק את הסעודה וללכת להתפלל תפילת ערבית, למרות שיש חשש שמא בסעודה הם ישתקעו ואז ישכחו להתפלל תפילת ערבית או שלא יאכלו, כיוון שתפילת ערבית רשות אז לא מטרחינן להו.

'''וא&quot;ת תיפוק ליה משום ק&quot;ש''' - הרי קריאת שמע זה כן חובה, אז אם כן הוא חייב להפסיק את הסעודה לקרוא קריאת שמע, אז גם יתפלל.

'''וי&quot;ל כגון שקרא ק&quot;ש''' - כאן מדובר שקריאת שמע הוא כבר קרא, ואז הוא התיר את המייניה והתכוון לאכול, וכיוון שתפילת ערבית רשות לא מחייבים אותו לחגור מחדש.

'''ונראה לר&quot;י אפילו למאן דאמר תפלת ערבית רשות אין לבטלה בחנם''' - זה לא שאוקיי זה רשות, אני רוצה אני מתפלל, אני לא רוצה לא מתפלל, אלא כל מה שאמרו שזה רשות זה לעניין שלבטל את זה לשום צורך.

'''אלא בשביל שום צורך כמו בשרא המייניה דהכא''' - כמו כאן שהוא התיר את החגורה, אז לא מטרחינן אותו.

'''או אם יש שום מצוה שאינה עוברת יעשה המצוה ולא יתפלל אע&quot;פ שהמצוה אינה עוברת''' - למרות שהמצווה לא עוברת, יש עכשיו כרגע זו מצווה, ולמרות שהיא לא עוברת, כמו שגם הוא יכול להתפלל ערבית ואחרי זה לעשות אותה, בכל זאת הוא יכול לעשות את המצווה ולא להתפלל, למרות שהמצווה לא עוברת.

'''אבל בחנם אין לבטלה''' - סתם ככה אין לבטלה.

'''תדע שהרי יעקב תקנה ולמה יש לבטלה בחנם''' - יעקב תקנה, אז למה לבטל את זה.

'''ועוד דאמרינן בפרק תפלת השחר (שם כו: ושם) שהיא כנגד הקטרת אברים שהיא כל הלילה דלא מעכבי כפרה אלא מצוה''' - הקטרת אברים כל הלילה זה לא מעכב כפרה אלא מצווה, הקטרת איברים לא מעכבת כפרה, אבל בכל זאת יש מצווה בעשייה של זה.

'''ה&quot;נ תפלת ערבית מצוה ואין להאריך''' - אז כמו כן גם תפילת ערבית זה מצווה, ולכן אין לבטל אותה סתם.

הגמרא במסכת ברכות דף כו עמוד ב מביאה את שני השיטות, אומרת הגמרא: איתמר, רבי יוסי ברבי חנינא אמר תפילות אבות תקנום, רבי יהושע בן לוי אמר תפילות כנגד תמידין תקנום. תניא כוותיה דרבי יוסי ברבי חנינא ותניא כוותיה דרבי יהושע בן לוי. תניא כוותיה דרבי יוסי ברבי חנינא, אברהם תקן תפילת שחרית שנאמר וישכם אברהם בבוקר אל המקום אשר עמד שם, ואין עמידה אלא תפילה שנאמר ויעמוד פנחס ויפלל. יצחק תקן תפילת מנחה שנאמר ויצא יצחק לשוח בשדה לפנות ערב, ואין שיחה אלא תפילה שנאמר תפילה לעני כי יעטוף ולפני ה' ישפוך שיחו. יעקב תקן תפילת ערבית שנאמר ויפגע במקום, ואין פגיעה אלא תפילה שנאמר ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ואל תשא בעדם רינה ותפילה ואל תפגע בי.

אז זה אומר שאבות תקנו את התפילות. ואילו כנגד זה, תניא כוותיה דרבי יהושע בן לוי, מפני מה אמרו תפילת השחר עד חצות, שתמיד של שחר קרב והולך עד חצות, רבי יהודה אומר עד ארבע שעות, שתמיד של שחר קרב והולך עד ארבע שעות. ומפני מה אמרו תפילת המנחה עד הערב, שתמיד של בין הערביים קרב והולך עד הערב, רבי יהודה אומר עד פלג המנחה, שתמיד של בין הערביים קרב והולך עד פלג המנחה. ומפני מה אמרו תפילת הערב אין לה קבע, שאברים ופדרים שלא נתעכלו מבערב, זאת אומרת לא נתעכלו מבעוד יום, קרבים והולכים כל הלילה. ומפני מה אמרו של מוספים כל היום, שקרבן מוסף קרב והולך כל היום, רבי יהודה אומר עד שבע שעות, שקרבן מוסף קרב והולך עד שבע שעות.

אז רואים כאן בעצם שיטות, שיטה אחת אומרת זה כנגד שהאבות תקנו, שיטה אחת אומרת כנגד הקורבנות, ויש שיטה שמחברת ביניהן, אומרת האבות תקנו אותם אבל הסמיכו את הזמנים שלהם לקורבנות. והירושלמי אומר, תפילת הערב אין לה קבע, מה זה אין לה קבע, הכוונה שלא מצאו קורבן להסמיך אותה עליו, זו הכוונה אין לה קבע, לא מצאו במה לקבוע אותה. אבל לאחר מכן חזר ואמר שכן מצאו, אף היא כנגד דברים המתעכלים, כמו שקרבים כל הלילה, אז כיוון שהקטרת האברים המתעכלים בלילה זה לא חובה, כי הוא יכול להקטיר את זה ביום, אלא אם הוא לא הקטיר, מקטיר בלילה, אז גם תפילת ערבית זה רשות, ככה זה לפי הירושלמי.}}
''' למ&quot;ד''' תפלת ערבית רשות לא מטרחינן ליה. וא&quot;ת תיפוק ליה משום ק&quot;ש וי&quot;ל כגון שקרא ק&quot;ש ונראה לר&quot;י אפילו למאן דאמר תפלת ערבית רשות אין לבטלה בחנם אלא בשביל שום צורך כמו בשרא המייניה דהכא או אם יש שום מצוה שאינה עוברת יעשה המצוה ולא יתפלל אע&quot;פ שהמצוה אינה עוברת אבל בחנם אין לבטלה תדע שהרי יעקב תקנה ולמה יש לבטלה בחנם ועוד דאמרינן בפרק תפלת השחר (שם כי: ושם) שהיא כנגד הקטרת אברים שהיא כל הלילה דלא מעכבי כפרה אלא מצוה ה&quot;נ תפלת ערבית מצוה ואין להאריך:
{{הערות שוליים}}
&lt;קטע סוף=ת/&gt;&lt;/div&gt;

==עין משפט ונר מצוה==
{{קטע עם כותרת|עין משפט ונר מצוה/שבת/פרק א|ט ב}}
[[קטגוריה:בבלי מסכת שבת]]
{{מפרשים לדף גמרא|שבת|א|ט|ב}}</text>
      <sha1>rb07nlwzy01owlrp1vec1mqbi25ce5n</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ביאור:הל&quot;מ שבת י א</title>
    <ns>106</ns>
    <id>1728157</id>
    <revision>
      <id>3026884</id>
      <parentid>2952442</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T07:09:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מאירושולי</username>
        <id>35234</id>
      </contributor>
      <comment>/* תוספות */</comment>
      <origin>3026884</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="34511" sha1="o4qtdgexok3fx3tt9eed3jl6j8nxhuu" xml:space="preserve">{{כותרת_ביאור_הלמ|שבת|י|א|ט ב|י ב|ביאור=כן}}
&lt;קטע התחלה=ג/&gt;
[דף י עמוד א] - התם לא שכיחא שכרות, הכא - שכיחא שכרות. אי נמי: במנחה כיון דקביעא לה זימנא - מירתת ולא אתי למפשע, ערבית כיון דכולא ליליא זמן ערבית - לא מירתת ואתי למפשע. 
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|מתקיף לה רב ששת: טריחותא למיסר  המייניה? ועוד: ליקו הכי וליצלי! - }}{{שוליים|א}}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|משום שנאמר הכון לקראת אלהיך ישראל. }}
{{הל&quot;מ-ריף-ראש|והאידנא נהוג עלמא בתפלת ערבית מנהג חובה ואף על גב דשרא המייניה מטרחינן ליה }}רבא רבה בר רב הונא {{שוליים|ב}}רמי פוזמקי ומצלי אמר הכון לקראת {{הל&quot;מ-ריף-ראש|אלהיך ישראל }}רבא {{הל&quot;מ-רק-ריף|כי איכא ריתחא }}{{שוליים|ג}}שדי גלימיה {{שוליים|ד}}ופכר ידיה ומצלי אמר כעבדא קמיה מריה {{הל&quot;מ-רק-ריף|כי ליכא ריתחא מציין נפשיה }}אמר רב אשי חזינא ליה לרב כהנא כי איכא צערא ריתחא בעלמא {{הל&quot;מ-רק-גמרא|- שדי גלימיה }}{{הל&quot;מ-רק-ריף|לביש ומכסי }}ופכר ידיה ומצלי אמר כעבדא קמי מריה {{הל&quot;מ-גמרא-ראש|כי איכא שלמא }}{{הל&quot;מ-רק-ריף|כי ליכא ריתחא }}{{הל&quot;מ-רק-גמרא| לביש ומתכסי }}{{שוליים|ה}} ומתעטף, {{הל&quot;מ-ריף-ראש|מציין נפשיה }}ומצלי אמר הכון לקראת אלהיך ישראל: רבא חזייה אשכחיה לרב המנונא דקא מאריך בצלותיה, אמר מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה! - והוא סבר: זמן תפלה לחוד, וזמן תורה לחוד. רבי ירמיה הוה יתיב קמיה דרבי זירא {{הל&quot;מ-רק-גמרא|והוו עסקי בשמעתא}} {{הל&quot;מ-ריף-ראש|וקא גריס }}נגה {{הל&quot;מ-ריף-ראש|מטא זמן }}לצלויי תפלה והוה קא מסרהב {{הל&quot;מ-רק-גמרא|רבי ירמיה, }}קרי עליה רבי זירא מסיר אזנו משמע תורה גם תפלתו תועבה {{הל&quot;מ-ריף-ראש|ודוקא מי שתורתו אומנותו כדבעינן למימר קמן: }}מאימתי התחלת דין? רבי ירמיה ורבי יונה, חד אמר: משיתעטפו הדיינין, וחד אמר: משיפתחו {{הל&quot;מ-רק-ריף|משיתחילו }}בעלי דינים. {{שוליים|ו}}ולא פליגי, הא - דעסקי ואתו בדינא, הא - דלא עסקי ואתו בדינא. רב אמי ורב אסי הוו יתבי וגרסי ביני עמודי וכל שעתא ושעתא הוו טפחי אעיברא דדשא ואמרי: {{הל&quot;מ-רק-גמרא|אי איכא }}מאן דאית ליה דינא - ליעול וליתי. רב חסדא ורבה בר רב הונא הוו יתבי בדינא כולי יומא, הוה קא חליש לבייהו. תנא להו רב חייא בר רב מדפתי: ויעמד העם על משה מן הבקר עד הערב, וכי תעלה על דעתך שמשה יושב ודן כל היום כלו? תורתו מתי נעשית? אלא לומר לך כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת - מעלה עליו הכתוב כאילו נעשה שותף להקדוש ברוך הוא במעשה בראשית. כתיב הכא {{הל&quot;מ-רק-גמרא|ויעמד העם על משה }}מן הבקר עד הערב, וכתיב התם {{הל&quot;מ-ריף-ראש|במעשה בראשית }}ויהי ערב ויהי בקר יום אחד. {{שוליים|ז}}עד מתי יושבין בדין? אמר רב ששת: עד זמן סעודה. {{הל&quot;מ-ריף-ראש|והיא שעה ששית שהוא זמן מאכל ת&quot;ח:}}
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|אמר רב חמא: מאי קרא - דכתיב אי לך ארץ שמלכך נער ושריך בבקר יאכלו אשריך ארץ שמלכך בן חורים ושריך בעת יאכלו בגבורה ולא בשתי בגבורה של תורה, ולא בשתייה של יין. }}
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|תנו רבנן: שעה ראשונה - מאכל לודים, שניה - מאכל לסטים, שלישית - מאכל יורשין, רביעית - מאכל פועלים, חמישית - מאכל כל אדם. איני? והאמר רב פפא: רביעית זמן סעודה לכל אדם! - אלא: }}{{שוליים|ח}}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|רביעית - מאכל כל אדם, חמישית - מאכל פועלים, ששית - מאכל תלמידי חכמים. מכאן ואילך - כזורק אבן לחמת. אמר אביי: }}{{שוליים|ט}}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|לא אמרן אלא דלא טעים מידי בצפרא, אבל טעים מידי בצפרא - לית לן בה. }}
אמר רב אדא בר אהבה: מתפלל אדם תפלתו בבית המרחץ. {{הל&quot;מ-ריף-ראש|ודוקא במרחץ חדש שעדיין לא רחצו בו בני אדם אבל במרחץ ישן שרחצו בו בני אדם אסור להתפלל בו }}מיתיבי דתניא: הנכנס לבית המרחץ, {{שוליים|י}}מקום שבני אדם עומדין לבושין - יש שם מקרא ק&quot;ש ותפלה, ואין צריך לומר שאילת שלום, ומניח תפילין ואין צריך לומר שאינו חולץ. מקום שבני אדם עומדים ערומים ולבושין - יש שם שאילת שלום, ואין שם מקרא ק&quot;ש ותפלה, ואינו חולץ תפילין, ואינו מניח לכתחלה. מקום שבני אדם עומדין ערומים - אין שם שאילת שלום, ואין צריך לומר מקרא ק&quot;ש ותפלה, וחולץ תפילין ואין צריך לומר שאינו מניחן! 
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|- כי קאמר רב אדא בר אהבה - במרחץ שאין בו אדם. - והא אמר רבי יוסי בר חנינא: }}{{שוליים|כ}}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|מרחץ שאמרו - אף על פי שאין בו אדם, בית הכסא שאמרו - אף על פי שאין בו צואה! - אלא: כי קאמר רב אדא - }}{{שוליים|ל}}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|בחדתי. - והא מבעיא בעא ליה רבינא: הזמינו לבית הכסא מהו? יש זימון או אין זימון? ולא איפשיטא ליה; לאו הוא הדין למרחץ? - לא, דילמא}}
&lt;קטע סוף=ג/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_rashi'&gt;
==רש&quot;י==
&lt;קטע התחלה=ר/&gt;

'''לא שכיחא שכרות''' - אין דרך להשתכר מבע&quot;י לפיכך גומר ויתפלל אבל בלילה עשוי להשתכר בסעודתן:

'''הכון לקראת אלהיך''' - התנאה לפניו:

'''רמי פוזמקי''' - נותן אנפילאות חשובים ברגליו ובלע&quot;ז קאלצו&quot;ס {{קטן|(קלצונ&quot;ש chalçons: נעלי-בד)}} :

'''שדי גלימא''' - משליך אדרתו מעליו שלא יראה כחשוב:

'''ופכר ידיה''' - חובק ידיו באצבעותיו מרצי&quot;ר {{קטן|(טריציי&quot;ר trecier: לשלב (מלה במלה: לקלוע))}} בלע&quot;ז כאדם המצטער מאימת רבו:

'''חיי עולם''' - תורה תפלה צורך חיי שעה היא לרפואה לשלום ולמזונות:

'''נגה''' - איחר:

'''מסרהב''' - ממהר לעמוד:

'''דיינין מתעטפין בטליתן''' - כשפותחין בדין מאימת שכינה ושלא יפנו ראשן לכאן ולכאן ותהא דעתן מיושבת עליהם:

'''עסיקי ואתו''' - בדין אחר וכבר מעוטפים הן וכשנגמר אותו דין בא לפניהם דין אחר סמוך למנחה הויא התחלתן משיפתחו בעלי הדין בטענות דהכא ליכא למימר משיתעטפו:

'''עמודי''' - שעליית בית המדרש נשען עליהם:

'''חליש לבייהו''' - מצטערין שלא עסקו אותו יום בתורה:

'''תנא להו חייא בר רב''' - שגדול שכר הדיינים ולא יצטערו ול&quot;נ דאין זה [משמעות] לשון לבייהו אלא לשון חלש דעתייהו ולשון חלש לבייהו לשון תענית הוא שלא סעדו כל היום תנא להו חייא בר רב שאין צריכין לישב ולידון כל היום אלא מקצת היום ומה שאמר מן הבקר עד הערב מדרש הוא שחשוב הדבר כמעשה בראשית שנאמר בו ערב ובוקר:

'''שמלכך''' - דיינך שהדיין קרוי מלך שנאמר מלך במשפט יעמיד ארץ ([[משלי כט]]):

'''לודים''' - אומה שקורין קנלינש {{קטן|(קיניליב&quot;ש: cheneleus כנענים)}} ואוכלי אדם הן והם רעבתנין:

'''מאכל יורשים''' - יורשי הון רב שלא טרחו בו ואין עסוקים ודואגין לשוט אחרי מזונות ולעסוק במלאכה:

'''כזורק אבן לחמת''' - קשה לגוף ולי נראה לא קשה ולא יפה: מרחצאות שלהן ג' חדרים היו לו פנימי להזיע ולהשתטף אמצעי שיורד לתוכו מן המרחץ ולובש חלוקו ויוצא לחיצון וגומר לבישתו ונח שם שעה מיגיעת המרחץ:

'''עומדים ערומים''' - פנימי:

'''מקרא''' - ק&quot;ש:

'''ערומים ולבושים''' - אמצעי שיוצא בו ערום וממהר לכסות את עצמו ויוצא לחיצון:

'''וחולץ תפילין''' - מראשו ואין צ&quot;ל שאם אוחזן בידו בתיק שלהן שאינו מניח והא דתני ואין צ&quot;ל כו' איידי דבעי למיתני מציעתא ואינו מניח ואינו חולץ שאמצעי לא כמרחץ גמור הוא ומקצת תורת מרחץ עליו הלכך היו בראשו אין צריך לחלוץ היה אוחזן אסור להניחן שם בראשו אלא יוצא לחיצון ומניחן:

'''אף על פי שאין בו צואה''' - שפינוה משם:

'''בחדתי''' - שלא רחץ בו אדם מעולם אלא שהזמינו לכך:&lt;קטע סוף=ר/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_tosfot'&gt;

==תוספות==
&lt;קטע התחלה=ת/&gt;
[[File:תוס שבת י א התם לא שכיחא שכרות.ogg|thumb|תוס_שבת_י_א_התם לא שכיחא שכרות]]תמלול התם לא שכיחא שכרות::{{הערה|'''התם''' לא שכיחא שכרות. הגמרא בעמוד הקודם אומרת שאמר זעירי אמר חנינא: מתחילין, ובמה שאמר &quot;עליהם&quot; — כלומר לבני בבל, שהם היו רגילים ללכת עם חגורה מאוד הדוקה, וכאשר הם היו רוצים לאכול פותחים את החגורה שיהיה נוח לאכול. אז לבני בבל, מי שאומר שתפילת ערבית זה רשות — התחלת סעודה שלו זה פתיחת החגורה, ואם הוא פתח את החגורה לא מפריעים אותו ויכול להמשיך לאכול, למרות שבעצם יש חשש שמא בסעודה הוא ישתכר ואז לאחר מכן ישכח ולא יתפלל, או שלא יוכל להתפלל ערבית. ומי שאומר שערבית חובה — מפריעים עליהם כמו מי שסובר שתפילת ערבית זה חובה, אז מחייבים אותו לקשור את החגורה מחדש ולהתפלל. שואלת הגמרא: ועד שאתה מלמד עלינו למנחה דהיא חובה, הרי תפילת מנחה כולם יודעים שזה חובה, ותנן: אם התחילו אין מפסיקין — שכתוב במשנה שאם התחילו את הסעודה לא מפסיקים אותם, ואמר רבי חנינא: מי שהתיר חגורו, שההתחלה של סעודה זה התרת חגורה, ואמרנו שהכוונה לבני בבל. אז בכל אופן רואים שבמנחה אם הוא התיר חגורו לא מפריכו אותו לחזור לקשור ולהתפלל, למרות שבעצם מנחה זה חובה. אז למה תלית את זה — אם זה רשות לא מחייבים אותו, ואם זה חובה חייב לקשור אותו ולהתפלל. ומתרצת הגמרא: התם לא שכיחא שכרות, כלומר במנחה לא מצוי השכרות, ואילו שכיח שכרות בערבית, בערב, בסעודת הערב היו רגילים להשתכר.

'''וא&quot;ת דבריש פ' בתרא דתענית (דף כו: ושם) אמרינן שחרית ומוסף דכל יומא לא שכיח שכרות לא גזרינן מנחה ונעילה דשכיח שכרות חיישינן אלמא גם במנחה שכיח שכרות.''' שם בגמרא במסכת תענית, בדף כו עמוד ב, הגמרא אומרת: שחרית ומוסף, מנחה ונעילה כולן יש בהם נשיאת כפים — במחלוקת כהנים. זה דיבר רבי מאיר, דאמר שחרית ומוסף יש בהם נשיאת כפים, מנחה ונעילה אין בהם נשיאת כפים. רבי יוסי אומר: נעילה יש בה נשיאת כפים, מנחה אין בה נשיאת כפים. ושם הגמרא מבארת במאי פליגי: רבי מאיר סבר כל יום הטעם שאין הכהנים פורסים כפיים במנחה משום שכרות, כי בסעודה של מנחה — חוץ מיום כיפור שלא אוכלים אז לא יהיה שכרות, לכן יכול גם במנחה וגם בנעילה לעשות כפיים. ורבי יוסי סבר: שחרית ומוסף דכל יום לא שכיח שכרות לא גזרו בהו רבנן, מנחה ונעילה דכל יום שכיח שכרות גזרו בהו רבנן, כיוון שבשאר השבוע בערב בסעודה כבר היו שותים משקאות חריפים ואז יש שכרות, לכן גם ביום כיפור למרות שלא אוכלים גזרו. ורבי יוסי סבר יש מנחה שהיא קיימת כל יום — הרי כל יום מתפללים מנחה, אז בה גזרו, אבל נעילה שלא קיימת כל יום אלא רק ביום כיפור ותעניות ציבור וכו', בעצם לא גזרו. אז רואים מכאן שבמנחה יש שכרות, וזה חג מה שאומרת התם לא שכיחא שכרות, כלומר כאילו במנחה לא משתכרים, ואילו בסעודת הערב כן.

'''וי&quot;ל דהתם לענין נשיאת כפים שאני דאפילו לא שתה אלא רביעית אסור לישא את כפיו:''' שם בגמרא הם לא נוגעים בשכרות ממש, אלא שותים איזה רביעית, ולעניין נשיאת כפים אפילו רביעית כבר אסור לישא את כפיו, לכן גזרו שם שגם במנחה כל יום לא ישאו כפיים משום שכרות, כי שוב פעם רביעית כן שותים, לא משתכרים כמו בלילה כמו בסעודת ערב. בסעודת ערב חוזרין מהלשון, אז אין להם בעיה להשתכר, אבל במנחה הם צריכים אחר כך להמשיך לעבוד, אבל רביעית כן שתו, לכן לעניין נשיאת כפים באמת כבר במנחה אומרים שאסור. אבל פה שמדובר על לעניין של תפילת ערבית — שרק שכרות ממש היא שפוסלת את האדם מלהתפלל, או שהוא יכול להירדם ולשכוח — אז פה דווקא משתכר ממש, וזה רק בסעודת הערב ולא בשעת מנחה.}}
'''התם''' לא שכיחא שכרות וא&quot;ת דבריש פ' בתרא דתענית (דף כו: ושם) אמרינן שחרית ומוסף דכל יומא לא שכיח שכרות לא גזרינן מנחה ונעילה דשכיח שכרות חיישינן אלמא גם במנחה שכיח שכרות וי&quot;ל דהתם לענין נשיאת כפים שאני דאפילו לא שתה אלא רביעית אסור לישא את כפיו: 
[[File:תוס שבת י א טריחותא למיסר המייניה.ogg|thumb|תוס_שבת_י_א_טריחותא למיסר המייניה]]תמלול טריחותא למיסר המייניה::{{הערה|הגמרא בדף הקודם בעמוד א' אומרת שאמר להם רבי זירא: אני בבלאה ומהם היית רשות? כבני בבל דשרו להו המייניה, כלומר לבני בבל שהיו רגילים ללכת עם חגורה מאוד הדוקה, אז כאשר הם היו רוצים לאכול הם פותחים את החגורה שאינו יכול לאכול. אז בני בבל, שהם מי שאומרים שתפילת ערבית זה רשות, אז התחלת הסעודה שלהם זה פתיחת החגורה, ואם הוא פתח את החגורה לא מטריחים אותו, ויכול להמשיך לאכול, למרות שבעצם יש חשש שמא בסעודה ישתכר ואז לאחר מכן ישכח ולא יתפלל, או שלא יוכל להתפלל ערבית. ומי שסובר שערבית חובה, מטריחים עליהם כמו מי שסובר שתפילת ערבית זה חובה, אז מחייבים אותו לקשור את החגורה מחדש ולהתפלל.

שואל הגמרא: ועד השתא מנחה דלכולי עלמא חובה היא - כולם יודעים שזה חובה, ותנן: אם התחילו אין מפסיקים, שכתוב במשנה שאם התחילו את הסעודה לא מפסיקים אותם, ואמר רבי חנינא: משעה שהתיר חגורה, שההתחלה של הסעודה זה התרת החגורה, ואמרנו שהכוונה לבני בבל. אז בכל אופן רואים שבמנחה, אם התיר את חגורתו, לא מטריחים אותו לחזור לקשור את זה ולהתפלל, למרות שבעצם מנחה זה חובה. אז למה תולים את זה - אם זה רשות אז לא מחייבים אותו, ואם זה חובה אז חייב לקשור אותו ולהתפלל.

ומתרצת הגמרא: מנחה לא שכיח שכרות, כלומר במנחה לא מצוי השכרות. אבל שכיח שכרות בערבית, בעת סעודת הערב היו רגילים להשתכר. אי נמי במנחה כיון דקביע לה זמן, כלומר הזמן של מנחה הוא יחסית קצר, אז מירתת ולא אתי למפשע - הוא יזדרז, הוא מפחד להפסיד, לכן יזכור להתפלל אחרי זה. אבל ערבית כיון דכולה ליליא זמן ערבית, לא מירתת ואתי לממשך - יגיד יש לי זמן, אני קצת נוח לי, אכלתי, אני עייף, אנוח קצת ואני אתעורר ואתפלל, ואז הוא נרדם ומפספס.

מקשה הגמרא: '''טריחותא למיסר המייניה''' - מה הבעיה לקשור את החגורה? הוא התיר את החגורה, שכיח כשו חזרה. ועוד, אם כל כך קשה לקשור את החגורה, אז ליקום הכי ולצלי, שיתפלל גם בלי חגורה. ומתרצת הגמרא שאי אפשר, משום שנאמר &quot;הכון לקראת אלהיך ישראל&quot;.

אז אומרת התוספות: '''ועוד ליקו הכי וליצלי''' - כמו שהתפלל ככה בלי חגורה. אז לכאורה השאלה הראשונה לא תרצנו, אמרנו לכאורה מה כל כך מסובך לקשור את החגורה, שיקשור. אז זה לא תרצה, אז אומרת: '''ומשני משום שנאמר הכון לקראת אלהיך ישראל. ולא חייש לשנויי קושיא קמייתא''' - הגמרא לא תרצה את הקושיא הראשונה, לא תרצה לגמרי.

'''מכאן שצריך לאזור חלציו כשמתפלל''' - לכאורה ממש מכאן שיש חובה להתפלל עם חגורה, כי כתוב משום &quot;הכון לקראת אלהיך ישראל&quot;.

'''ובמחזור ויטרי מפרש''' זה טעם, '''דטעם דבעינן אזור''' - למה צריך חגורה, '''שלא יהא לבו רואה את הערוה''' - במחזור עצמו היו קודם כל מיני הלכות והסברים להלכות, אז שם הביא שהעניין של החגורה זה כדי שלא יהיה לבו רואה את הערוה. '''ודוקא להן שלא היה להם מכנסים''' - הם הולכים עם שמלה, '''לכך היו צריכים לאזור בשעת תפלה''' - אנחנו צריכים חגורה כדי להפריד שלבו לא יראה את הערוה. '''אבל לדידן שיש לנו אבנט של מכנסים אין אנו צריכין לאזור''' - אנחנו הולכים עם מכנסיים הדוקים, ודאי אם לובשים תחתונים נועים כאלה אז ודאי שיש הבדל, ולכן לא צריך חגורה.}}
'''טריחותא למיסר המייניה''' ועוד ליקו הכי וליצלי ומשני משום שנאמר הכון לקראת אלהיך ישראל. ולא חייש לשנויי קושיא קמייתא מכאן שצריך לאזור חלציו כשמתפלל ובמחזור ויטרי מפרש דטעם דבעינן אזור שלא יהא לבו רואה את הערוה ודוקא להן שלא היה להם מכנסים לכך היו צריכים לאזור בשעת תפלה אבל לדידן שיש לנו אבנט של מכנסים אין אנו צריכין לאזור:
[[File:תוס שבת י א רמי פוזמקי.ogg|thumb|תוס_שבת_י_א_רמי פוזמקי]]תמלול רמי פוזמקי::{{הערה|אנחנו בתוספות מסכת שבת דף י' עמוד א' דיבור המתחיל &quot;רמי פוזמקי&quot;. הגמרא בעמוד הקודם אומרת שאמר זעירי אני חברין בבלאה, ומאן דמתחיל לא מתרשות, כיוון דשרא ליה המיינה לא מטרחינן ליה. כלומר לבני בבל שהיו רגילים ללכת עם חגורה מאוד הדוקה, אז כאשר הם היו רוצים לאכול הם פותחים את החגורה, שאין אפשרות לאכול. אז בני בבל, מי שאומר שתפילת ערבית זה רשות, אז התחלת סעודה שלו זה פתיחת החגורה, אז אם הוא פתח את החגורה לא מטריחים אותו, הוא יכול להמשיך לאכול, למרות שבעצם יש חשש שמא בסעודה הוא ישתכר ואז לאחר מכן הוא ישכח ולא יתפלל או שהוא לא יוכל להתפלל ערבית. ולמאן דאמר חובה מטריחין עליה, כמו מי שסובר שתפילת ערבית זה חובה, מחייבים אותו לחזור ולקשור את החגורה מחדש ולהתפלל.

שואלת הגמרא: ותפילת מנחה דלכולי עלמא חובה היא, הרי תפילת מנחה כולם יודעים שזה חובה, ותנן: אם התחילו אין מפסיקין, כתוב במשנה שאם התחילו את הסעודה לא מפסיקים אותם, ואמר רבי חנינא: התחלה זה התרת חגורה, שההתחלה של סעודה זה התרת חגורה, ואמרנו שהכוונה לבני בבל. בכל אופן רואים שבמנחה, אם הוא התיר חגורתו לא מטריחים אותו לחזור לקשור את זה ולהתפלל, למרות שבעצם מנחה זה חובה. אז למה תולים את זה — אם זה רשות אז לא מחייבים אותו, ואם זה חובה אז הוא חייב לקשור אותו ולהתפלל.

עונה הגמרא: התם לא שכיחא שכרות, כלומר במנחה לא מצויה שכרות. ואי נמי, במנחה כיוון דקביעא ליה זימנא, כלומר הזמן שמנחה הוא יחסית קצר, אז מירתת ולא אתי למיפשע, אי אפשר, הוא יזדרז, הוא מפחד להפסיד, לכן הוא יזכור להתפלל אחרי זה. אבל ערבית, כיוון דכולה ליליא זמן ערבית, למה מירתת ואתי למיפשע — יגיד יש לי זמן, אני טיפה ינוח, אכלתי, אני עייף, ואני אתעורר ואתפלל, ואז הוא נרדם ומפספס.

מתקיף לה רב ששת: ריהטא למיסר המייניה, מה הבעיה לקשור את החגורה? ועוד, אם כל כך קשה לקשור את החגורה, אז ליקום הכי ולצלי, שיתפלל גם בלי חגורה. ומתרצת הגמרא: אי אפשר, משום שנאמר &quot;הכון לקראת אלהיך ישראל&quot;. אחרי שאומרים את הפסוק, שהעניין שקשירת חגורה זה בגלל &quot;הכון לקראת אלהיך ישראל&quot;, אז הגמרא מביאה כל מיני אמוראים שנהגו כל מיני מנהגים כהכנה לתפילה. רבא בר רב הונא רמי פוזמקי ומצלי, אמר &quot;הכון לקראת אלהיך ישראל&quot;, כאן גורב גרביים או נעליים מבד ורק אז מתפלל, כלומר לא מתפלל יחף. אמר: זה &quot;הכון לקראת אלהיך ישראל&quot;.

אז אומרת התוספות: '''רמי''' פוזמקי. מכאן יש להוכיח שאין להתפלל יחף — כלומר להתפלל יחף זה לא מכובד — אלא בט' באב ויו&quot;כ.}}
''' רמי''' פוזמקי. מכאן יש להוכיח שאין להתפלל יחף אלא בט' באב ויו&quot;כ:
[[File:תוס שבת י א אי איכא דאית ליה דינא ליעול.ogg|thumb|תוס_שבת_י_א_אי איכא דאית ליה דינא ליעול]]תמלול אי איכא דאית ליה דינא ליעול::{{הערה|אנחנו בתוספות מסכת שבת דף י' עמוד א', דיבור המתחיל, &quot;אי איכא דאית ליה דינא ליעול&quot;. הגמרא אומרת שרב אמי ורב אסי הוו יתבי בין העמודים, וכל שעה ושעה הוו טפחי אבבא, ואמרי, אי איכא דאית ליה דינא ליעול. כלומר, רב אמי ורב אסי לימדו תורה בין העמודים. הרומאים כשבנו רחובות היו בונים גם כן אזורים מוצלים, היו עמודים לצד הדרך ומעליהם איזה מן פרגולה כזאת, ושם הם היו יושבים ולומדים. יש שאמרו שהסיבה שעשו את זה, כיוון שהיו מגיעים תלמידים מבבל, ואם הם עומדים בתוך המבנים היו מוציאים דיבת הארץ רעה, אומרים שבארץ מאוד חם ולח, לכן ישבו באוויר הפתוח, מתחת לפרגולות האלה, שחס ושלום בני בבל לא יוציאו דיבה, שהתלמידים לא יוציאו דיבת הארץ רעה. המקור הזה בירושלמי.

בכל אופן, רב אמי ורב אסי לימדו בין העמודים, וכל כמה זמן היו טפחי אבבא, יוצאים ונותנים איזו מכה כדי לעורר את הציבור, ואומרים, אי איכא דאית ליה דינא ליעול, מי שיש לו דין שיבוא, אנחנו מוכנים לדון אותו. משמע שהם היו מפסיקים את לימוד התורה כדי לדון. וכן מסופר שם על רב חסדא ורבה בר רב הונא, שהיו יתבי בדינא כולי יומא, וחליש ליבייהו, הוגש להם משהו, כיוון שהרגישו שהם מפסידים מלימוד תורה. תני להו רבי חייא בר רב מדפתי, כתיב, &quot;ויעמוד העם על משה מן הבוקר עד הערב&quot;, וכי תעלה על דעתך שמשה יושב ודן כל היום כולו? לא יכול להיות. אלא לומר לך, כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת, מעלה עליו הכתוב כאילו נעשה שותף לקדוש ברוך הוא במעשה בראשית. איזה פסוק הוא אומר, כתיב הכא, &quot;ויעמוד העם על משה מן הבוקר עד הערב&quot;, וכתיב התם במעשה בראשית, &quot;ויהי ערב ויהי בוקר יום אחד&quot;.

וכעת לתוספות, שאמרנו שהם היו אומרים, אי איכא דאית ליה דינא, שיבוא ונדון אותו, וכמובן היו מפסיקים את לימוד התורה:

''' אי''' איכא דאית ליה דינא ליעול. משמע דעדיף דין מתלמוד תורה. תוספות אומר שמכאן נראה שדין יותר חשוב מלימוד תורה, שהרי הפסיקו את הלימוד כדי לדון. אבל לכאורה לא יכול להיות.

והא דאמרי' בפ' בתרא דמ&quot;ק (דף יז.) גבי ההוא דטרקיה זיבורא ושכיב עיילוהו למערתא דחסידי ולא קבלוהו למערתא דדייני וקבלוהו. הגמרא במועד קטן מספרת שהעקיצוֹ אדם אחד עקרב או צירעה ומת ושכיב, העלו אותו למערת החסידים, ולפי תוספות חסידים היינו לומדי תורה, ולא קיבלו אותו, כי הוא לא היה בדרגה שלהם. והעלו אותו למערת הדיינים, למערה של דיינים, ושם קיבלו אותו. אז לכאורה מכאן משמע שלומדי תורה זה יותר מאשר דין, אז למה פה אתה אומר אחרת?

התם בדיינין שאינן מומחין שפעמים נוטין אחר השוחד. כלומר, כאשר אני אומר שדין תורה יותר מלימוד תורה, זה כאשר דנים דין אמת לאמיתו, אנשים שבקיאים בהלכה, מומחים, אז הדין שלהם באמת יותר מאשר לימוד תורה. אבל שם, שכתוב שהמערה של דיינים קיבלה אותו, מדובר על סתם דיינים שלא היו מומחים, ומדי פעם אף נטו אחר השוחד, לא היו כאלה צדיקים גדולים, לכן הם קיבלו אותו. אבל ודאי אם היה מדובר בדיינים שהם מומחים ועושים דין אמת לאמיתו תמיד, ודאי שזה יותר מאשר לימוד תורה.}}
''' אי''' איכא דאית ליה דינא ליעול. משמע דעדיף דין מתלמוד תורה והא דאמרי' בפ' בתרא דמ&quot;ק (דף יז.) גבי ההוא דטרקיה זיבורא ושכיב עיילוהו למערתא דחסידי ולא קבלוהו למערתא דדייני וקבלוהו התם בדיינין שאינן מומחין שפעמים נוטין אחר השוחד:
[[File:תוס שבת י א דין אמת לאמיתו.ogg|thumb|תוס_שבת_י_א_דין אמת לאמיתו]]תמלול דין אמת לאמיתו::{{הערה|'''דין אמת לאמיתו.''' הגמרא אומרת שרב אמי ורב אסי לימדו תורה בני עמודי, כלומר בין העמודים. הרומאים כשבנו רחובות היו בונים גם כן אזורים מוצלים, כלומר היו עמודים לצדי הדרך, ומעליהם איזה מין פרגולה כזאת, ושם הם למדו. הרב אקר, הרב של קרית שמואל, נהג לומר שהסיבה שהם עשו את זה, זה כיוון שהיו מגיעים תלמידים מבבל, ואם הם עומדים בתוך המבנים, אז היו מוציאים דיבת הארץ רעה, אומרים שבארץ מאוד חם ולח, ולכן למדו באוויר הפתוח מתחת לפרגולות האלה, כדי שבני בבל לא יוציאו דיבה, שהתלמידים לא יוציאו דיבת הארץ רעה, וזה מקורו בירושלמי.

אז בכל אופן, רב אמי ורב אסי לימדו בני עמודי, וכל שעה, כל כמה זמן, אבטוה פיהי בדדא — היו יוצאים, נותנים איזו מכה, כדי לעורר את הציבור, ואומרים &quot;מאן דבעי דינא ליתי&quot; — מי שיש לו דין, בואו אנחנו מוכנים לדון אותו. משמע שהם היו מפסיקים את לימוד התורה כדי לדון. רב חסדא ורבה ברבה בר נחמני נתעכבו יום שלם בדין, וחלש ליבייהו, כי חשבו שהם מפסידים לימוד תורה. אמר להם רבי חייא בר רב מדפתי: כתוב &quot;ויעמוד העם על משה מן הבוקר עד הערב&quot;, וכי תעלה על דעתך שמשה יושב ודן כל היום כולו, זה יכול להיות? אז אימתי נעשית תורתו, הוא לא יכול ללמוד כלום? אלא לומר לך שכל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת, מעלה עליו הכתוב כאילו נעשה שותף להקדוש ברוך הוא במעשה בראשית. כתיב הכא &quot;ויעמוד העם על משה מן הבוקר עד הערב&quot;, וכתיב התם במעשה בראשית &quot;ויהי ערב ויהי בוקר יום אחד&quot;.

זאת אומרת שדין '''אמת לאמיתו''' — מה זה אמת לאמיתו? '''לאפוקי דין מרומה:''' כלומר, אתה יכול לדון דין אמת, אבל זה לא לאמיתו. דוגמה: אם הדיין רואה שהעדים משקרים, הוא יכול לומר יש עדים, התורה ציוותה אותי ללכת אחרי שני עדים, &quot;על פי שני עדים יקום דבר&quot;, ותולה בהם את עיוות הדין, וזה נקרא דין אמת. אבל דין אמת לאמיתו פירושו, כיוון שהוא רואה שהעדים כנראה משקרים, אז הוא לא יקשיב להם, אלא ילך לאמיתו של הדין, ולא יאמר &quot;אני אתלה בעדים&quot;, אלא יפסוק אחרת מהעדים, או שלא יפסוק — יימנע מן הדין, כדי לא להגיע חלילה לדין שהוא לא אמת לאמיתו.}}
''' דין''' אמת לאמיתו. לאפוקי דין מרומה:
{{הערות שוליים}}
&lt;קטע סוף=ת/&gt;&lt;/div&gt;

==עין משפט ונר מצוה==
{{קטע עם כותרת|עין משפט ונר מצוה/שבת/פרק א|י א}}
[[קטגוריה:בבלי מסכת שבת]]
{{מפרשים לדף גמרא|שבת|א|י|א}}</text>
      <sha1>o4qtdgexok3fx3tt9eed3jl6j8nxhuu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ביאור:הל&quot;מ שבת י ב</title>
    <ns>106</ns>
    <id>1728158</id>
    <revision>
      <id>3026885</id>
      <parentid>2952475</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T07:10:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מאירושולי</username>
        <id>35234</id>
      </contributor>
      <comment>/* תוספות */</comment>
      <origin>3026885</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="42000" sha1="fiy9gtzw9h7din5v5r2kzmyv8mc8yyw" xml:space="preserve">{{כותרת_ביאור_הלמ|שבת|י|ב|י א|יא א|ביאור=כן}}
&lt;קטע התחלה=ג/&gt;
{{הל&quot;מ-רק-גמרא| [דף י עמוד ב] שאני בית הכסא דמאיס. אין שם שאילת שלום }}מסייע ליה לרב המנונא {{הל&quot;מ-רק-ריף|דאמר רב המנונא }}משמיה דעולא, דאמר: אסור לאדם שיתן שלום לחבירו בבית המרחץ, משום שנאמר ויקרא לו ה' שלום. {{הל&quot;מ-רק-גמרא|- אלא מעתה, הימנותא נמי אסור למימר בבית הכסא, דכתיב האל הנאמן! וכי תימא: הכי נמי, }}והאמר רבא בר מחסיא אמר רב חמא בר גוריא אמר רב: {{שוליים|א}}שרי למימר הימנותא בבית הכסא! {{הל&quot;מ-ריף-ראש|ואף על גב דכתיב האל הנאמן }}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|התם שם גופיה לא איקרי הכי }}{{הל&quot;מ-רק-ריף|ההוא נאמן }}{{הל&quot;מ-גמרא-ראש|דמתרגמינן }}{{הל&quot;מ-רק-ריף|כמה דאת אמר }}אלהא מהימנא {{הל&quot;מ-ריף-ראש|אבל שם גופיה לא איקרי נאמן: }}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|- הכא - שם גופיה איקרי שלום דכתיב ויקרא לו ה' שלום. }}
ואמר {{הל&quot;מ-רק-ראש|רב חמא בר חנינא }}רבא בר מחסיא אמר רב חמא בר גוריא אמר רב: {{הל&quot;מ-רק-ריף|שרי ליה לאינש למימר הימנותא בבית הכסא }}הנותן מתנה לחבירו - אין צריך להודיעו, {{הל&quot;מ-ריף-ראש|והני מילי במתנה דעבידא לאיגלויי דכתיב ומשה לא ידע כי קרן עור פניו אבל במתנה דלא עבידא לאיגלויי צריך לאודועיה }}שנאמר לדעת כי אני ה' מקדשכם. {{הל&quot;מ-רק-גמרא|תניא נמי הכי: לדעת כי אני ה' מקדשכם. }}אמר לו הקדוש ברוך הוא למשה: מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה, ואני מבקש ליתנה לישראל - לך והודיעם. מכאן אמר רבן שמעון בן גמליאל: הנותן פת לתינוק צריך להודיע לאמו. {{הל&quot;מ-רק-גמרא|מאי עביד ליה }}{{הל&quot;מ-ריף-ראש|במאי מודיע לה}}? - {{הל&quot;מ-רק-גמרא|אמר אביי: שאיף ליה משחא ומלי ליה כוחלא, והאידנא דחיישינן לכשפים מאי? - }}אמר רב פפא: שאיף ליה מאותו המין. {{הל&quot;מ-רק-גמרא|איני? והאמר רב חמא ברבי חנינא: הנותן מתנה לחבירו - אין צריך להודיעו, שנאמר ומשה לא ידע כי קרן עור פניו בדברו אתו! - לא קשיא, הא - במילתא דעבידא לאגלויי, הא - במילתא דלא עבידא לאגלויי. - והא שבת }}{{הל&quot;מ-ריף-ראש|ואף על גב דשבת מילתא }}דעבידא לגלויי! - מתן שכרה לא עביד לגלויי. {{הל&quot;מ-ריף-ראש|וה&quot;מ מתנה לעשיר אבל מתנה לעני מתן בסתר יכפה אף. }}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|רב חסדא הוה נקיט בידיה תרתי מתנתא דתורא אמר: כל מאן דאתי ואמר לי שמעתתא חדתא משמיה דרב - יהיבנא ליה ניהליה. אמר לו רבא בר מחסיא, הכי אמר רב: הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו. שנאמר לדעת כי אני ה' מקדשכם. יהבה ניהליה. אמר: חביבין עלך שמעתתא דרב כולי האי? - אמר ליה: אין. - אמר ליה, היינו דאמר רב: מילתא אלבישייהו יקירא. אמר ליה: אמר רב הכי? בתרייתא עדיפא לי מקמייתא! ואי הוה נקיטנא אחריתי - יהיבנא לך. }}
ואמר רבא בר מחסיא אמר רב חמא בר גוריא אמר רב: {{שוליים|ב}}לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים, שבשביל משקל שני סלעים מילת שנתן שהוסיף יעקב ליוסף יותר משאר בניו - נתקנאו בו אחיו, ונתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים. 
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|ואמר רבא בר מחסיא אמר רב חמא בר גוריא אמר רב: לעולם יחזר אדם וישב בעיר שישיבתה קרובה. שמתוך שישיבתה קרובה עונותיה מועטין. שנאמר הנה נא העיר הזאת קרובה לנוס שמה והיא מצער. מאי קרובה? אילימא קרובה דמיקרבא וזוטא - והא קא חזו לה! אלא: מתוך שישיבתה קרובה - עונותיה מוצערין. אמר רבי אבין: מאי קרא? - דכתיב אמלטה נא שמה, נ&quot;א בגימטריא חמשין וחד הוי, ושל סדום חמישים ושתים. ושלותה}}
&lt;קטע סוף=ג/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_rashi'&gt;
==רש&quot;י==
&lt;קטע התחלה=ר/&gt;

'''שאני בית הכסא דמאיס''' - ושם מגונה עליו מש&quot;ה מספקא לן בהזמנתו:

'''ויקרא לו''' - גדעון להקב&quot;ה ה' שלום:

'''הימנותא''' - להזכיר אמונה בבית הכסא:

'''צריך להודיעו''' - מתן פלוני אתן לך וזהו דרך כבוד דשמא יתבייש לקבלה ומתוך כך מתרצין בדברים ואינו בוש בדבר וכן אם נתנה בביתו שלא מידיעתו צריך להודיעו שמידו באה לו שמתוך כך יהא אוהבו:

'''לדעת כי אני ה' וגו'''' - להודיעם אני בא שאני רוצה לקדשם:

'''שייף ליה משחא''' - ישפשפנו בשמן בין עיניו דבר הנראה שתשאלנו אמו מי עשה כן ויאמר לה התינוק פלוני עשה וגם פת נתן לי:

'''ומלי ליה כוחלא''' - נותן כחול סביב עינו וכן לשונו בתלמוד:

'''לכשפים''' - שתחשדנו שכשפו:

'''לאגלויי''' - מי נתנו לו:

'''מתן שכרה כו'''' - והוא הודיעם [ע&quot;י משה] בעל פה מה שכרה:

'''רב חסדא''' - כהן הוה כדאמרינן {{מקור|ברכות מד א|ברכות פ&quot;ו דף מד.}} גבי עיר אחת היתה בא&quot;י ובה שמונים זוגות אחים כהנים הנשואים שמונים זוגות אחיות כהנות ובדקו מסורא עד נהרדעא ולא אשכחו אלא תרתי בנתיה דרב חסדא דהוו נסיבי לרמי בר חמא ולמר עוקבא בר חמא:

'''הוה נקיט תרתי מתנתא דתורא''' - זוג של זרוע לחיים וקיבה שנתנה לו ורשאי להאכילן לישראל{{הערה|החוקרים טוענים שמכאן עד סוף הדיבור הוא תוספת, ועיין בדף השיחה}} ואע&quot;ג דרב חסדא בח&quot;ל הוה לא ילפינן מהכא דמתנות נוהגות בזמן הזה דהאידנא נהוג עלמא כתלתא סבי {{הפניה-גמ|מסכת=כן|ברכות|כב|א}} כרבי יאשיה בכלאים וכרבי יהודה בטבילת בעלי קריין לת&quot;ת וכרבי אלעאי בראשית הגז שהיה אומר אינו נוהג אלא בארץ וכן מתנות בימי רב חסדא אכתי לא נהוג כר' אלעאי ובימי ר&quot;נ בר יצחק נהוג כוותיה בראשית הגז ולא במתנות והשתא קא חזינא דנהוג אף במתנות וכי היכי דאחזו במנהג בראשית הגז בימי ר&quot;נ ולא מחינא בהו ונהגנא כולא כוותיה השתא דנהוג אף במתנות לא משנינן מנהגא:

'''חדתא''' - חדשה שלא שמעתיה:

'''מילתא אלבישי' יקירא''' - מעיל דמיו יקרים למי שרגיל ללובשו כלומר לפי שאתה תלמידו של רב ורגיל בשמועותיו אתה מחזר אחריהם:

'''משקל ב' סלעים''' - לאו דוקא נקט בתלמידי רבינו יצחק הלוי מצאתי כתונת פסים סביב פס ידו נתן מילת ולא כל הכתונת:

'''שישיבתה קרובה ''' - שנתיישבו בה מקרוב כלומר עיר חדשה:

'''דמקרבא''' - לנוס שם:

'''וזוטא''' - ולא צריכין אתם להקפיד על קיומה:

'''הא קא חזו לה''' - למה ליה למימר להו:

'''שישיבתה קרובה''' - שנה אחת קדמה לה סדום כדמפרש של סדום חמשים ושתים דע&quot;כ בוני מגדל בארץ שנער היו ולא היה ישוב בעולם אלא באותה בקעה כדכתיב ([[בראשית יא]]) ויהי כל הארץ שפה אחת וגו' ויהי בנסעם מקדם ומשם נפוצו למקומות אחרים כשנתפלגו ובנו להם עיירות ומשנתפלגו עד שחרבה סדום אינו אלא חמשים ושתים שנה שהרי בסוף ימי פלג נתפלגו הארצות כדתניא בסדר עולם אמר רבי יוסי נביא גדול היה עבר שקרא בנו פלג כי בימיו נפלגה הארץ ואם תאמר בתחלת ימיו והלא יקטן אחיו קטן ממנו והוליד משפחות ונתפלגו ואם תאמר באמצע ימיו לא בא הכתוב לסתום אלא לפרש נתן לך סימן ולא תדע באיזו משנותיו אלא בסוף ימיו צא וחשוב שנותיו של פלג ונמצא שנה שמת בה היא שנת מ&quot;ח לאברהם וכשחרב סדום שנת צ&quot;ט לאברהם שהרי בו ביום נתבשרה שרה ולשנה אחרת ילדה ואברהם בן מאת שנה וגו' ([[בראשית כא|שם כא]]):

'''ושלותה''' - האמורה בה גאון שבעת לחם ושלות השקט היה לה וגו' ([[יחזקאל טז]]) וכתיב נתיב לא ידעו עיט לא הדריכוהו וגו' ([[איוב כח]]):&lt;קטע סוף=ר/&gt;
&lt;/div&gt;
{{הערות שוליים}}

&lt;div class='gmara_tosfot'&gt;

==תוספות==
&lt;קטע התחלה=ת/&gt;
[[File:תוס שבת י ב שאני בית הכסא.ogg|thumb|תוס_שבת_י_ב_שאני בית הכסא]]תמלול שאני בית הכסא::{{הערה|'''שאני''' בית הכסא. הגמרא אומרת, אמר רב אדא בר אהבה: המתפלל, לא יתפלל אדם תפילתו אלא במרחץ, ודווקא במרחץ חדש. הפרשנים אומרים, דווקא במרחץ חדש שלא רחצו בו. ומייתי הא דתניא: בית המרחץ, מקום שבני אדם עומדים לבושין, יש שם מקרא ושאילת שלום ותפילה, ומניח תפילין ואין צריך לומר מקרא ותפילה; מקום שבני אדם עומדים ערומים ולבושים, יש שם שאילת שלום ואין שם מקרא ותפילה, ואין חולץ תפילין ואין מניח לכתחילה; מקום שבני אדם עומדים ערומים, אין שם שאילת שלום ואין שם מקרא ותפילה, וחולץ תפילין. שאתה מבואר מה דרבי יוסי ברבי חנינא, המרחץ אף על פי שאין בו אדם, בית הכסא אף על פי שאין בו צואה. אלא כי קא מיבעיא ליה לרבינא, הזמינו לבית הכסא מהו, האם יש זימון או אין זימון, כלומר עם זה שאמר &quot;זה בית הכסא&quot; באותו רגע, יש לו דין בית כסא, ואסור להתפלל, לקרוא, להניח תפילין בתוכו, או לא. וזה לא נפשט, ולכן צריך להחמיר, וכך הדין במרחץ, כמו שהוא הסתפק בבית הכסא כך הוא הסתפק במרחץ, וכמו שמחמירים בבית הכסא כך צריך להחמיר במרחץ, כלומר שאפילו אם רק אמר &quot;זה מרחץ&quot;, אפילו אם זה חדש, כבר ייאסר. ואתה אמרת לו כאן: '''דנפיש זוהמא'''. שבבית הכסא זה משהו מיוחד, כי בבית הכסא השם שלו כבר הופך את זה למשהו מאוס, ולכן לא ראוי להתפלל שם.

אז אומרת התוספות, '''תימה בסוף פ&quot;ק דנדרים גרס בעי רבינא הזמינו לבית הכסא והזמינו לבית המרחץ מהו''' — כלומר בעצם בשני הדברים, גם בבית הכסא וגם בבית המרחץ, רבינא הסתפק. שם, בדף י' עמוד א', גם אומרת הגמרא: בעי רבינא, הזמינו לבית הכסא, יש יד לבית הכסא או לא? אנחנו יודעים שיש מושג שנקרא יד לנדרים, שאדם אומר רק חלק מהמשפט שהוא התכוון להגיד, ואם אני אומר שהוא התכוון להגיד את הכל, זה כמו יד של תורה, שהוא מרמז לחלק כולו. האם גם בבית הכסא דבר כזה או לא, שואל שם הגמרא: מי, אלא מאי דאמר, האי ליהוי בית הכסא והאי נמי — כלומר, אם האדם אמר &quot;זה המבנה הזה יהיה בית הכסא, וזה גם&quot;, אז ברור שהתכוון שגם זה יהיה בית כסא, זה לא יד רגילה. אלא כי גון דאמר &quot;האי&quot;, כלומר &quot;זה המבנה יהיה בית הכסא&quot;, והוא לא אמר &quot;נמי&quot;, מה, האם השני גם יהיה בית הכסא, או דילמא האי תשמישא בעלמא — כלומר &quot;זה יהיה בית כסא, וזה כבר אחשוב מה לסדר בו&quot;, משהו בסגנון. אז מכל דפשיטא לרבינא שיש זימון לבית הכסא, כמו שאתה רואה שהוא שואל רק על יד; שם ברור שאם אמר &quot;זה מרחץ&quot; על מקום חדש זה כבר הופך לבית הכסא, וכל השאלה שלו היא רק לגבי יד.

והכא בעי רבינא, הזמינו לבית הכסא מהו, האם זימון מועיל או אין זימון מועיל. אז כאן הוא התלבט האם בכלל יש זימון לבית הכסא ולבית המרחץ, ואם תמצא לומר שיש, האם יש יד או אין. אבל בכל אופן רואים שהוא התלבט בשני הדברים, גם בית הכסא וגם בית המרחץ, וכמו שבבית הכסא כיוון שלא נפשט מחמירים, גם פה צריך להחמיר. אז למה אצלנו בגמרא לא מופיע אלא רק בית הכסא ולא מופיע בית המרחץ? '''אלמא במרחץ נמי מיבעי ליה''' — וכמו שאמרנו, צריך להחמיר.

'''ויש שמוחקין אותו שם מן הספרים משום הך דהכא''' — שמוחקים את הגרסה &quot;בית המרחץ&quot; שם, כי פה יש גרסה רק בית הכסא, זאת אומרת רק בית הכסא הוא התלבט.

'''ומיהו יש לקיים שם הגיר'''' — אבל לא צריך למחוק, יש להשאיר שם את שני הדברים, שהוא התלבט גם בבית הכסא וגם בבית המרחץ. '''והכא ה&quot;פ מאי לאו כי היכי דלא איפשיטא ליה מבית הכסא ה&quot;נ לא איפשיטא ליה מבית המרחץ''' — השאלה שהגמרא הייתה שואלת: ראינו שלא נפשט לגבי בית הכסא, הוא התלבט ולא פשט, אז אולי כמו שלא נפשט לבית הכסא גם לא נפשט לבית המרחץ, ונשאר בשאלה, ולכן נחמיר גם בבית המרחץ. זו הייתה שאלת הגמרא, שבאמת הוא שאל על שתיהם.

'''ומשני שאני בית הכסא דנפיש זוהמיה להכי לא איפשיטא ליה אבל מרחץ בתר דבעיא הדר פשטא''' — כלומר, השאלה נשארה לגבי בית הכסא כיוון שנפיש זוהמיה, אז רבינא נשאר בשאלה ולכן צריך להחמיר; אבל לגבי בית המרחץ, אחרי ששאל, הוא כן פשט שזה מותר.

'''א&quot;נ הזמינו לבית המרחץ אינו מדברי רבינא אלא הש&quot;ס הוא דמסיק שאינו רוצה לחלק''' — זאת אומרת, בעצם רבינא לא התלבט על בית המרחץ, הוא התלבט רק על בית הכסא, כמו שמופיע אצלנו בגמרא; ומה שמופיע בנדרים גם לגבי בית המרחץ, זה לא דבר רבינא אלא הש&quot;ס מוסיף. ובדרך כלל יש מקומות שהגמרא מרחיבה, כאשר איזה אמורא מתלבט על משהו אחד, הגמרא מוסיפה עוד כמה התלבטויות מצידה, אבל זה לא דבר רבינא. '''וכן יש בכמה מקומות''' — לכן בעצם שתי הגרסאות נכונות, והגמרא מביאה דבר רבינא וגם מביאה את ההתלבטות שלה, האם כמו שרבינא התלבט לגבי בית הכסא אותו דבר נוכל להתלבט לגבי בית המרחץ, אבל כמו שאמרנו, זה לא דבר רבינא.}}
'''שאני''' בית הכסא. דנפיש זוהמא. תימה בסוף פ&quot;ק דנדרים {{הפניה-גמ|נדרים|י|א}} גרס בעי רבינא הזמינו לבית הכסא והזמינו לבית המרחץ מהו אלמא במרחץ נמי מיבעי ליה ויש שמוחקין אותו שם מן הספרים משום הך דהכא ומיהו יש לקיים שם הגיר' והכא ה&quot;פ מאי לאו כי היכי דלא איפשיטא ליה מבית הכסא ה&quot;נ לא איפשיטא ליה מבית המרחץ ומשני שאני בית הכסא דנפיש זוהמיה להכי לא איפשיטא ליה אבל מרחץ בתר דבעיא הדר פשטא א&quot;נ הזמינו לבית המרחץ אינו מדברי רבינא אלא הש&quot;ס הוא דמסיק שאינו רוצה לחלק וכן יש בכמה מקומות:
[[File:תוס שבת י ב דמתרגמינן אלהא מהימנא.ogg|thumb|תוס_שבת_י_ב_דמתרגמינן אלהא מהימנא]]תמלול דמתרגמינן אלהא מהימנא::{{הערה|'''דמתרגמינן''' אלהא מהימנא. היינו בגמרא, שהגמרא מביאה את דברי רבי חנינא משמיה דעולא, דאסור לאדם שיתן שלום לחברו בבית המרחץ, משום שנאמר &quot;ויקרא לו ה' שלום&quot;, ושם הקדוש ברוך הוא נקרא שלום, ואסור להזכיר שם שמים בבית המרחץ. והקשתה הגמרא, אם כן &quot;נאמן&quot; נמי אסור למימר בבית המרחץ, דכתיב &quot;האל הנאמן&quot;, ומשני, דאמר רב הונא בריה דרב יהושע, מותר לומר נאמן, ואף על גב דכתיב &quot;האל הנאמן&quot;, דשם גופיה לא איקרי נאמן, אלא ההוא נאמן דמתרגמינן, כמו שאמר &quot;אלהא מהימנא&quot;, כלומר האל שהוא נאמן, אבל שם גופיה לא איקרי נאמן. אבל לגבי שלום, שם גופיה איקרי שלום, דכתיב &quot;ויקרא לו ה' שלום&quot;.

'''תימה דשלום נמי מתרגמינן דעבד ליה שלום''' — שגם על &quot;ויקרא לו ה' שלום&quot;, שגדעון קרא למזבח שם שלום, התרגום שם אומר &quot;אלהא דעבד ליה שלם&quot;, כלומר לא שהשם של הקדוש ברוך הוא הוא שלום, אלא שהוא עושה שלום. ואם כן קשה, למה שם גופיה איקרי שלום.

'''וי&quot;ל דהתם קראו שלום על שם שהוא עושה שלום''' — שקראו שלום על שם שהוא עושה שלום, כמו שכתוב שם, ויקרא לו ה' שלום, על שם שהקדוש ברוך הוא עושה שלום, וזהו שתרגם התרגום, שקראו לו שלום על שם שהוא עושה שלום.

'''דאי לא קראו שלום אלא בעי למימר ה' שלום ה' העושה לו שלום א&quot;כ ה&quot;ל למימר ה' שלומו''' — שאילו לא קראו בשם שלום, אלא בא לומר &quot;ה' שלום&quot; בכוונה שהוא עושה לו שלום לגדעון, אם כן היה לו לומר &quot;ה' שלומו&quot;. אלא מדכתיב &quot;ה' שלום&quot;, מוכח שזהו שם הקדוש ברוך הוא, ונקרא שלום על שם שהוא עושה שלום.}}
'''דמתרגמינן''' אלהא מהימנא. תימה דשלום נמי מתרגמינן דעבד ליה שלום וי&quot;ל דהתם קראו שלום על שם שהוא עושה שלום דאי לא קראו שלום אלא בעי למימר ה' שלום ה' העושה לו שלום א&quot;כ ה&quot;ל למימר ה' שלומו:
[[File:תוס שבת י ב הנותן מתנה לחברו צריך להודיעו.ogg|thumb|תוס_שבת_י_ב_הנותן מתנה לחברו צריך להודיעו]]תמלול הנותן מתנה לחברו צריך להודיעו::{{הערה|שבת, דף י' עמוד ב', דיבור המתחיל &quot;הנותן מתנה לחברו צריך להודיעו&quot;. רואים שהגמרא מביאה רצף של דברים שנאמרו דרך אותה מסורת, &quot;כמר רב חמא ברבי חנינא&quot; וכו'. אחד מהדברים: הנותן מתנה לחברו אין צריך להודיעו. אני לא צריך להודיע לו תודות למתנה, ואמאי? מתנה דעבידא לגלויי, כלומר את המתנה יבואו לגלות. כתיב במשה &quot;לא ידע כי קרן עור פניו&quot;, אבל מתנה דלא עבידא לגלויי צריך להודיעו, שנאמר &quot;לדעת כי אני ה' מקדשכם&quot;. הקדוש ברוך הוא אמר למשה, לך תודיע לישראל שנתתי להם את השבת. תודיעם - &quot;לדעת כי אני ה' מקדשכם&quot;, אמר לו הקדוש ברוך הוא למשה, מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה, ואני מבקש ליתנה לישראל, לך והודיעם. מכאן אמר רבן שמעון בן גמליאל, הנותן פת לתינוק צריך להודיע לאמו. מה יעביד ליה? איך הוא מסמן לאמא שאתה יודע? שאיף ליה משחא ומלי ליה כוחלא - הוא שם לו צבע על הפנים, ואז האמא תשאל מי עשה לך את זה, והוא יגיד שאברהם נתן לי מתנה, וככה זה ייצור שלום בין אנשים. והאידנא דחיישינן לכשפים - בזמנם חששו מאוד לכשפים, אז אם אדם יסמן לילד צבע כחול על הפנים, האמא תפחד שאולי עשו לו כישוף. אז מה עושה במקום זה? אמר רב פפא, שאיף ליה מאותו המין, אם אתה נותן לו שוקולד, ימרח לו שוקולד על הפנים.

והשתא אמר, אמר רב חמא ברבי חנינא, הנותן מתנה לחברו אין צריך להודיעו, שנאמר &quot;ומשה לא ידע כי קרן עור פניו בדברו אתו&quot;. משה לא ידע שהקדוש ברוך הוא דיבר אתו, שהפנים שלו קרנו. אז רואים כאן שאתה לא יודע. ואמאי לא קשה? אמאי מתנה דעבידא לגלויי? כי דבר שעתיד להיגלות אין חייבים להודיע, כי כל ישראל יראו את זה ויגידו לו, אז הוא ידע. זה עביד לגלויי, ממילא יגלו את זה, לכן הקדוש ברוך הוא לא אמר לו את זה, הוא יגלה את זה לבד. אבל דבר שהוא מוסתר צריך להגיד. שאלה הגמרא, והשבת? הרי השבת היא כן דבר שיגלו את זה, צריכים לקיים את המצוות, צריכים ללכת לשבת, אז הוא יודע שתתגלה להם השבת. תירצה הגמרא, השבת עצמה עבידא לגלויי, אבל מתן שכרה לא עבידא לגלויי. מתן שכרה זה לא מגלים בזמן, ולכן אחר כך היה צריך משה להודיע להם, שאמר לו הקדוש ברוך הוא ליתנה לישראל.

אז למד תוספות:

'''הנותן''' מתנה לחברו צריך להודיעו. ודוקא במתנה שנותן לו ע&quot;י אהבה שאין המקבל מתבייש - כלומר, אם זה משהו שאדם נותן לחברו, וחברו גאה שהוא מקבל את זה, הוא שמח, זה צריך להודיע לו. '''אבל הנותן צדקה שהמקבל מתבייש מתן בסתר יכפה אף''' {{מ&quot;מ{{!}}משלי{{!}}כא{{!}}יד}}: וזה דווקא הפוך, צריך לעשות בסתר, לא לפרסם את זה, כי אותו אדם שמקבל מתבייש.}}
'''הנותן''' מתנה לחברו צריך להודיעו. ודוקא במתנה שנותן לו ע&quot;י אהבה שאין המקבל מתבייש אבל הנותן צדקה שהמקבל מתבייש מתן בסתר יכפה אף {{מ&quot;מ|משלי|כא|יד}}:
[[File:תוס שבת י ב יהבה ניהליה.ogg|thumb|תוס_שבת_י_ב_יהבה ניהליה]]תמלול יהבה ניהליה::{{הערה|'''יהבה ניהליה'''. הגמרא מספרת שרב חסדא אבו לקיט בידיה תרתי מתנתא, עדיין תורה, היה לו שתי מתנות, שיש לו זרוע לחיים וקיבה, היה לו שתיים בידיו. אמר: כל מאן דאתי ואמר לי שמעתתא חדתא משמיה דרב, מי שיגיד לו איזה מאמר חדש שאני לא מכיר בשם רב, אני אתן לו את זה. אמר ליה רב בר מחסיא: הכי אמר רב, אדם שנותן מתנה לחברו צריך להודיעו, שנאמר &quot;לדעת כי אני ה' מקדישכם&quot;. יהבה ניהליה, נתן לו את זה, אמר לו מה שאמרנו מקודם, שאדם שנותן מתנה צריך להודיע לחברו. והוא נורא שמח, נתן לו את המתנות שהיו לו. אז אמר ליה: חביבין עלך שמעתתא דרב כולי האי? כלומר כל כך אתה אוהב את הדברים של רב, שאתה נכון לתת את הבשר המשובח בתמורה? אמר ליה: אין. אמר ליה: אי נמי רב מילתא היא בעיניה הוא יקירא, כלומר אדם שלובד שזה בגד מיוחד, אז בעיניו זה חשוב, ואדם אחר שרואה את זה אין לו הבדל אם זה משי ממקום כזה או משי ממקום כזה, איזה מותג ואיזה מותג, הוא לא מזהה. אבל מי שלובש את זה הוא יודע מה שווה, מעריך את זה יותר. ככה אתה תלמיד של רב, אתה מעריך את הדברים שלו יותר. אמר ליה: אמר רב? רב אמר את זה? אמר: השתא ודאי עדיף, עכשיו יותר מבחינתי חשוב ממה שאמרת קודם. יהבה ניהליה. אמר: אי הוו לי מתנתא אחריני יהיבנא לך, אם היה לי מתנות אחרות הייתי גם אותם נותן לך.

אז אני אומרת, '''יהבה ניהליה. דמותרת לזרים''' — נתן לו את המתנות, מתנות כהונה זרוע לחיים וקיבה, והם מותרות לזרים, כלומר כהן מקבל את זה וזה בתור חולין, כל אחד יכול לאכול את זה. '''כפירוש הקונטרס''' '''והכי מוכח בפרק הזרוע''' במסכת חולין. הגמרא שם מספרת את סיפור שאולה, אביי יהב מתנתא לכהנת, נתן מתנות לכהנת. זאת אומרת דין כהנת כישראל, ורב אמר: אולה מנחת כהנת נאכלת, ומנחת כהן אינה נאכלת. אז אתה רואה מכאן שיש חילוק בין כהן לכהנת, מנחת כהנת נאכלת, זאת אומרת שהיא כמו ישראל גמור. אז זה שנתן מתנות כהונה לכהנת. ואם אתה רוצה ללמוד שכל מקום שכתוב כהן זה גם כהנת, ואתה רוצה להגיד שכמו שנותנים את מתנות כהונה לכהן הכוונה גם לכהנת — אז לגבי מנחת כהן שכתוב כהן יהיה כהן וכהנת, שתיהן יהיו אסורות, שתיהן יהיה כליל ולא נאכלת, דכתיב &quot;וכל מנחת כהן כליל תהיה לא תאכל&quot;. אז כתוב כהן, אז זה לא אומר שכהן וכהנת, אז גם מנחת כהנת צריכה שכהנת דוקא.

אמר ליה רבי מתונא: ארון ובניו כתובים בפרשה, כלומר כתוב בפרשה &quot;זאת תורת המנחה הקרב אותה בני אהרן&quot;, המילה &quot;בני אהרן&quot; באה להגיד בנים ולא בנות, אבל סתם מקום שכתוב כהן הכוונה גם בנות, כמו שכתוב במתנות. אז לא חילק בין כהן לכהנת, אז מוכח שכהן אפילו כהנת. ומשני, שכה דבר רבי שמעון: כהן ולא כהנת, כלומר אין דבר כזה שכל מקום שכתוב כהן זה כהן ולא כהנת, אז גם המתנות נותנים לכהן ולא לכהנת. למה? כי ילמד סתום מן המפורש, כמו שפעם אחת התורה אמרה בני אהרן הכהנים במנחה, ומכאן אתה מבין שכל מקום שכתוב כהן הכוונה בנים ולא בנות. זה לא צריך לתת בכל פעם, ילמד סתום מן המפורש, פעם אחת התורה פירשה ומכאן אתה ממשיך על כל התורה כולה, כל מקום שכתוב כהן זה רק כהן. דבר אחר: בני אהרן, כהן ואפילו כהנת. למה? כיוון שיש פה מיעוט אחר מיעוט, ואין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות. איך הוא למד את זה? כתוב בהתחלה &quot;וזאת תורת הכהנים&quot;, משמע דוקא כהנים ולא כהנת. בהמשך כתוב &quot;לכהן&quot;, אז זה מיעוט אחר מיעוט, ואין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות, אז לכן בעצם גם כהנת מקבלת.

עכשיו רואים כאן שגם ישראל יכולים לאכול את הזרוע לחיים וקיבה. וממשיך התוספות ואומר: '''והא דאמר בפ&quot;ב דכתובות חזקה לכהונה חילוק מתנות''' — כתוב שם שיש כמה דברים שהם חזקה לכהונה, ואם אני רואה אדם שמקבל אותם אז זה חזקה שהוא כהן, ואחד מהם חילוק מתנות. אז לכאורה איך אתה יכול לתת מתנות כהונה לישראל? הרי יראו אותו מקבל מתנות כהונה ויגידו שהוא כהן, הרי מעלים מזה לכהונה. אז אומר התוספות: לא, זה הכוונה לא שאתה רואה אותו אוכל, אלא שמקבל ראשון. הכוונה '''כגון שמעיד לו דבתורת כהונה יהבה ניהליה''' — זאת אומרת מעידים שישראל נתנו לו את זה בתור מתנות כהונה, ראה הוא שוחט בהמה, לוקח זרוע לחיים וקיבה ונותן לאדם הזה, הרי צריך לתת לכהן, אז אם נתנו לו כנראה שהוא כהן. זה לא סתם ככה אדם קיבל זרוע לחיים וקיבה, אתה רואה שנתנו לו את זה בתורת כהן. כי באמת אחרי שקיבל הכהן את זה בתור מתנות כהונה זה חולין גמור, מה שהוא רוצה עושה עם זה, ואם הוא ייתן למישהו אחר זה כבר לא ראיה שהשני כהן. אבל כשהוא קיבל ראשון, כלומר הוא קיבל מהישראל בתורת כהן, שהישראל נתן לו כי הוא כהן, אז זה ראיה, כלומר זרוע לחיים וקיבה זה ראיה לכהונה.}}
'''יהבה''' ניהליה. דמותרת לזרים כפירוש הקונטרס והכי מוכח בפרק הזרוע {{הפניה-גמ1|חולין|קלב|א}} והא דאמר בפ&quot;ב דכתובות {{הפניה-גמ|כתובות|כה|א}} חזקה לכהונה חילוק מתנות כגון שמעיד לו דבתורת כהונה יהבה ניהליה:
[[File:תוס שבת י ב ה&quot;ג נתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים.ogg|thumb|תוס_שבת_י_ב_ה&quot;ג נתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים]]תמלול ה&quot;ג נתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים::{{הערה|'''ה&quot;ג''' נתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים. הגמרא אומרת אמר רב ורבי מנחם אמר רבי ורבי כמו שאמרנו, הביאו הרבה דברים עם אותם מקורות, לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים, שבשביל משקל שני סלעים מילת שהוסיף יעקב ליוסף יותר משאר אחיו נתקנאו בו אחיו, נתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים. בגלל אותו מעשה שנתן לו כתונת פסים, שזה היה עוד כמה שקלים יותר מכל האחים, זה גרם לשנאת אחים ומריבות, וזה מכירת יוסף, וככה ישראל ירדו למצרים ונשתעבדו שם.

אז באמת התוספות אומרים '''ואע&quot;ג דבלאו הכי נגזר דכתיב ועבדום וענו אותם''' — כן, אבל בברית בין הבתרים כן נגזר &quot;ועבדום וענו אותם ארבע מאות שנה&quot;, אז זה כבר נגזר. אז באמת התוספות אומרים '''שמא לא היה נגזר עליהם עינוי כ&quot;כ אלא ע&quot;י זה''' — כלומר אם לא היה הסיפור של מכירת יוסף בגלל אותה כתונת פסים, אז הזמן היה עובר אחרת. שהרי בעצם מחלקים את המשפט: &quot;גר יהיה זרעך בארץ לא להם&quot; זה חלק מהזמן, &quot;ועבדום וענו אותם&quot; זה חלק מהזמן. זאת אומרת זה לא 400 שנה עבדות, אלא הגירות, כבר לגור בארץ נכריה תחת שלטון זר, זה יהיה חלק מה-400 שנה. אז אם לא היה מכירת יוסף אז הכל היה מתעכב אולי, והיינו מרוויחים עוד יותר זמן של גירות בשקט, כבר לגור בארץ נכריה תחת שלטון זר יותר הרבה זמן אבל בלי עינוי. אבל מכירת יוסף בגלל אותה כתונת פסים גרמה שבעצם הזמן של העינוי גדל.

והראיה אומרים התוספות '''שהרי ארבע מאות שנה התחילו קודם שנולד יצחק ל' שנים''' — שהגזירה שהייתה, כמו שכתוב &quot;ומושב בני ישראל אשר ישבו במצרים שלשים שנה וארבע מאות שנה&quot;, אז זה בעצם התחיל 30 שנה קודם שנולד יצחק בכלל, זה התחיל מברית בין הבתרים, 30 שנה קודם שנולד יצחק, כשעוד היה רק אברהם. אבל השעבוד עצמו לא היה משום עובדים, זה רק אחרי מיתת יוסף וגם אחרי שכל הדור, כל השבטים נפטרו, רק אחרי זה התחיל השעבוד. זאת אומרת אם היו מעכבים את זה עוד יותר, אולי היה פחות עינוי — כלומר אם לא היה את הסיפור של מכירת יוסף בגלל אותה כתונת פסים, אז אולי השעבוד והעינוי היה יותר מאוחר, כלומר חלק יותר קטן מהזמן.

והעניין של 430 שנה: בבית דין של תוספות ראים כתוב 400 שנה, והם גורסים 400 — כלומר רק 400 שנה. אבל יש אומרים שבעצם למה 400 שנה, כי בעצם אצל אברהם בברית בין הבתרים כתוב &quot;גר יהיה זרעך בארץ לא להם&quot;, ועיקר יצחק הוא הזרע של אברהם, שכתוב &quot;כי ביצחק יקרא לך זרע&quot;, אז בעצם השעבוד — כלומר לא השעבוד אלא מה שנאמר &quot;גר יהיה זרעך&quot; — מתחיל מהזרע של אברהם, זה רק מיצחק. אבל מי שאומר שזה התחיל כבר מברית בין הבתרים, אז הוא גורס את עוד 30 שנה קודם ליצחק, שזה הברית בין הבתרים.}}
'''ה&quot;ג''' נתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים. ואע&quot;ג דבלאו הכי נגזר דכתיב {{מ&quot;מ|בראשית|טו|יג}} ועבדום וענו אותם שמא לא היה נגזר עליהם עינוי כ&quot;כ אלא ע&quot;י זה שהרי ארבע מאות שנה התחילו קודם שנולד יצחק ל' שנים:
[[File:תוס שבת י ב ושל סדום נ&quot;ב שנה.ogg|thumb|תוס_שבת_י_ב_ושל סדום נ&quot;ב שנה]]תמלול ושל סדום נ&quot;ב שנה::{{הערה|'''ושל''' סדום נ&quot;ב שנה. הגמרא אומרת אמר רבא, מביאים רצף של דברים שנאמרו דרך אותה שרשרת של מסירה: לעולם יחזר אדם וישב בעיר שישיבתה קרובה, שמתוך שישיבתה קרובה עוונותיה מועטין, שנאמר &quot;הנה נא העיר הזאת קרובה לנוס שמה והיא מצער&quot;. מהי קרובה? אם הקרובה זה שהיא קרובה, והיא מצער במושג שהיא קטנה — זה בגמרא. אלא מתוך שישיבתה קרובה, כלומר היא עיר צעירה, עוונותיה מוצערים, שפחות עוונות מצטברים. ואיזה פסוק רומז על זה שצוער היתה 51 שנה? כתוב &quot;בצוער&quot;, אימלט נא, נ&quot;א זה 51 בגימטריא. וסדום היתה 52 ושלוותה 26, דכתיב &quot;שתים עשרה שנה עבדו את כדרלעומר&quot; — 12 שנים הראשונים היו עובדים את כדרלעומר, ו-13 שנה מרדו, ביחד זה 25, ובארבע עשרה שנה בא כדרלעומר ומלכים אשר אתו, עוד שנה אחת של מלחמות, אז 26. ואם היתה 52 השלוותה היה 26 שנה: 13 בתוכן הם היו עבדים, 14 מרדו, בשנה 14 בא ונלחם, אז עוד שנה אחת של מלחמות ואז 26 שנה של שלווה.

'''כמו שמוכיח בקונ' שהיה אברהם בן מ&quot;ח שנה כשנבנית סדום ושלותה כ&quot;ו שנים משמע שהיה אברהם בן ע&quot;ג כשהרג את המלכים''' — אם נוריד את ה-26 מ-99, שהיא נחרבה כשאברהם היה בן 99, נקבל שאברהם היה בן 73 כשהרג את המלכים. '''ובסדר עולם משמע שהיה בן ע&quot;ה שנה כשהכה את המלכים''' — שם הכתוב אומר שהיה בן 75 כשהכה את המלכים. '''דקאמר התם אברהם אבינו כשנדבר עמו בין הבתרים בן ע' שנה היה''' — כשה' דיבר איתו והבטיח לו את הארץ בברית בין הבתרים בן 70 שנה היה. '''שנאמר ויהי מקץ שלשים שנה וגו''''  — &quot;ויהי מקץ שלשים שנה וארבע מאות שנה&quot;, זה היה יציאת מצרים; &quot;בעצם היום הזה יצאו כל צבאות ה' מארץ מצרים&quot;, אז יציאת מצרים היתה ב-430 שנה, וזה מתחיל למנות מברית בין הבתרים. '''וחזר לחרן ושהה שם ה' שנים''' — אחרי ברית בין הבתרים אברהם לא הגיע לארץ אלא חזר לחרן ושהה שם 5 שנים, '''שנאמר ואברם בן חמש שנים ושבעים שנה בצאתו מחרן וגו'''' — פעם שנייה יצא מחרן בן 75 ובא להתיישב בארץ כנען. '''ואותה שנה שיצא מחרן שנת רעב היתה ירד למצרים ושהה שם ג' חדשים בא וישב לו באלוני ממרא היא שנה שכבש את המלכים''' — כשהגיע לארץ כנען באותה שנה שיצא מחרן היה שנת רעב, ירד למצרים, שהה שלושה חודשים, לאחר מכן חזר וישב באלוני ממרא, וזו השנה שבה כבש את המלכים. '''ולפ&quot;ז לא היתה שלותה אלא כ&quot;ד''' — אם ככה לא היתה שלוותה אלא 24 שנים, אז איך כתוב ששלוותה 26 שנה? '''וצריך לומר שהיתה בשלוה ב' שנים בתחלה''' — כלומר זה לא היה ברצף, אלא מתחילתה שתיים בהתחלה: כשקמו היו בשלווה שנתיים, ואז כדרלעומר כבש אותם והיו עבדים שלו במשך 13 שנה, ואחר כך 14 שנה מרדו בו, ואחרי שנה אחת של מלחמות היו 24 שנים של שקט. ביחד זה 26, אבל לא ברצף — שתיים בהתחלה ועוד 24 בסוף.}}
'''ושל''' סדום נ&quot;ב שנה. כמו שמוכיח בקונ' שהיה אברהם בן מ&quot;ח שנה כשנבנית סדום ושלותה כ&quot;ו שנים משמע שהיה אברהם בן ע&quot;ג כשהרג את המלכים ובסדר עולם משמע שהיה בן ע&quot;ה שנה כשהכה את המלכים דקאמר התם אברהם אבינו כשנדבר עמו בין הבתרים בן ע' שנה היה שנאמר ויהי מקץ שלשים שנה וגו' וחזר לחרן ושהה שם ה' שנים שנאמר ואברם בן חמש שנים ושבעים שנה בצאתו מחרן וגו' ואותה שנה שיצא מחרן שנת רעב היתה ירד למצרים ושהה שם ג' חדשים בא וישב לו באלוני ממרא היא שנה שכבש את המלכים ולפ&quot;ז לא היתה שלותה אלא כ&quot;ד וצריך לומר שהיתה בשלוה ב' שנים בתחלה:
{{הערות שוליים}}
&lt;קטע סוף=ת/&gt;&lt;/div&gt;

==עין משפט ונר מצוה==
{{קטע עם כותרת|עין משפט ונר מצוה/שבת/פרק א|י ב}}
[[קטגוריה:בבלי מסכת שבת]]
[[קטגוריה:נהרדעא]]
{{מפרשים לדף גמרא|שבת|א|י|ב}}</text>
      <sha1>fiy9gtzw9h7din5v5r2kzmyv8mc8yyw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ביאור:הל&quot;מ שבת יא א</title>
    <ns>106</ns>
    <id>1728159</id>
    <revision>
      <id>3026886</id>
      <parentid>2952618</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T07:11:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מאירושולי</username>
        <id>35234</id>
      </contributor>
      <comment>/* תוספות */</comment>
      <origin>3026886</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="51983" sha1="6n4pnxb0twqxgcmrihfy2tuxjnvveol" xml:space="preserve">{{כותרת_ביאור_הלמ|שבת|יא|א|י ב|יא ב|ביאור=כן}}
&lt;קטע התחלה=ג/&gt;
{{הל&quot;מ-רק-גמרא| [דף יא עמוד א] עשרים ושש, דכתיב שתים עשרה שנה עבדו את כדרלעמר ושלש עשרה שנה מרדו ובארבע עשרה שנה וגו'. }}
ואמר רבא רבה בר מחסיא אמר רב חמא בר גוריא אמר רב: כל עיר שגגותיה גבוהין מבית הכנסת לסוף חרבה, שנאמר לרומם את בית אלהינו ולהעמיד את חרבותיו {{הל&quot;מ-רק-ריף|פירוש כשם שהמרומם בית אלהינו מעמיד את חרבותיו כך מי שאינו מרומם בית אלהינו מחריב את העומד }}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|והני מילי }}{{הל&quot;מ-ריף-ראש|ולא אמרן אלא }}- בבתים אבל {{שוליים|א}}בקשקושי ואברורי לית לן בה {{הל&quot;מ-רק-גמרא|אמר רב אשי: אנא עבדי}} {{הל&quot;מ-רק-גמרא|למתא מחסיא דלא חרבה. - והא חרבה! - מאותו עון לא חרבה.   }}{{הל&quot;מ-רק-ראש|פי' בירניות ומגדלין לפי שאין משתמשין על גגותיהן. י&quot;א בבתים שלנו נמי לית לן בה לפי שהן משופעין ואין משתמשין על הגגות מיהו היכא דרוב הגג גבוה מבהכ&quot;נ אסור כיון שמשתמשין בעלייה שתחת הגג. וי&quot;א שאם הגביה אותו כופין להשפילו ומביאין ראיה מהא דאמר רב אשי אנא עבדי לה למתא מחסיא דלא חרבה דמשמע שכפאן להשפיל הבתים דאי ס&quot;ד שנתן להם עצה שלא להגביה הבתים מאי רבותא משמיענו גם הם ידעו כן ור&quot;ח פירש שצוה להגביה בית הכנסת:}}
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|ואמר רבא בר מחסיא אמר רב חמא בר גוריא אמר רב: תחת ישמעאל ולא תחת נכרי, תחת נכרי ולא תחת חבר, תחת חבר ולא תחת תלמיד חכם, תחת תלמיד חכם ולא תחת יתום ואלמנה. ואמר רבא בר מחסיא אמר רב חמא בר גוריא אמר רב: כל חולי ולא חולי מעים, כל כאב - ולא כאב לב, כל מיחוש - ולא מיחוש ראש, כל רעה - ולא אשה רעה. }}
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|ואמר רבא בר מחסיא אמר רב חמא בר גוריא אמר רב: אם יהיו כל הימים דיו, ואגמים קולמוסים, ושמים יריעות, וכל בני אדם לבלרין - אין מספיקים לכתוב חללה של רשות. מאי קראה? - אמר רב משרשיא: שמים לרום וארץ לעמק ולב מלכים אין חקר. }}
ואמר רבא רבה בר מחסיא אמר רב חמא בר גוריא אמר רב: {{שוליים|ב}}יפה תענית לחלום כאש לנעורת אמר רב חסדא {{שוליים|ג}}ובו ביום ואמר רב יוסף: {{שוליים|ד}}אפילו בשבת רב  יהושע אושעיא בריה דרב אידי איקלע לבי רב אשי עבדי ליה עיגלא תילתא. אמרו ליה: לטעום מר מידי! - אמר להו: בתענית יתיבנא אמרו ליה{{הל&quot;מ-רק-ריף| לוזפיה מר }}תעניתו {{הל&quot;מ-רק-ריף|וליפרעיה }}ולא {{הל&quot;מ-רק-ריף|מי לא }}סבר ליה מר להא {{הל&quot;מ-רק-גמרא|דרב יהודה }}דאמר רב יהודה {{הל&quot;מ-ריף-ראש|אמר רב }}{{שוליים|ה}}לוה אדם תעניתו ופורע אמר להו אנא בתענית חלום הוא יתיבנא ואמר רבא רבה בר מחסיא אמר רב חמא בר גוריא אמר רב יפה תענית לחלום כאש לנעורת ואמר רב חסדא ובו ביום ואמר רב יוסף אפילו {{הל&quot;מ-ריף-ראש|בשבת ודוקא תענית חלום הוא דשרי בשבתא אבל תעניתא אחרינא לא וכי הא דגרסינן בפ' אין עומדין להתפלל }}{{הל&quot;מ-רק-ריף|[ברכות ל&quot;א ע&quot;ב] א&quot;ר אלעזר משום ר' יוסי בן זמרא }}{{הל&quot;מ-ריף-ראש|כל היושב בתענית בשבת קורעין לו גזר דינו של שבעים שנה }}{{הל&quot;מ-רק-ריף|אמר רב נחמן וחוזרין ונפרעין [דף ה עמוד א] ממנו דין עונג שבת מאי תקנתיה ליתיב תעניתא על תעניתא }}{{הל&quot;מ-ריף-ראש|ומפרשי לה רבנן בתענית חלום בלבד אבל תענית אחר אסור להתענות בשבת: בתעניות ירושלמי ר' אחא ור' אבהו משום ר' יוסי בר חנינא אמרי אסור להתענות עד ו' שעות בשבת א&quot;ר יוסי בר אבין מתני' היא קודם חצות לא ישלימו לאחר חצות ישלימו קודם חצות לא ישלימו עד כדון צפרא הוא לאחר חצות ישלימו כבר עבר רובו של יום בקדושה:}}
{{הל&quot;מ-רק-ראש|בירושלמי בנדרים פרק קונם משמע דהא דאמר לוה אדם תעניתו ופורע דוקא ביום סתם אבל ביום זה לא דגרסינן התם נדר להתענות ושכח ואכל איבד תעניתו רב אמר בשם רבנן והוא שאמר יום סתם אבל אמר יום זה מתענה ומשלים משמע ביום סתם אבד תעניתו מפני שיכול להתענות יום אחר תחתיו דלוה ופורע אבל יום זה דאין לוה ופורע משלים אף על גב דאכל כזית והתם מייתי לעיל ההיא דלוה אדם תעניתו ופורע ואף על גב דיום סתם נמי צריך לקבלו בתפלת המנחה ולומר הריני בתענית למחר אפ&quot;ה לא חשיב כיום זה כיון דמעיקרא לא נדר להתענות יום זה. וקצת קשה מגמרא דילן בפ&quot;ק דתענית (דף יב ב) דמייתי להא דלוה אדם תעניתו ופורע וקאמרינן עלה כי אמריתא קמיה דשמואל אמר וכי נדר הוא דלא סגי דלא משלם צערא הוא דקביל עליה אי מצי מצער ואי לא מצי לא מצער. והשתא אי מיירי ביום זה ניחא דכי לא מצי אינו זקוק לשלם אלא אי איירי ביום סתם אמאי לא ישלם אי לא מצי האידנא עביד זימנא אחריתי כשיתחזק ויוכל להתענות וי&quot;ל דהתם מיירי באדם שקשה לו להתענות כדאמר שמואל גופיה לעיל מההיא שמעתא היושב בתענית חוטא הוא והא דנקרא קדוש גבי נזיר ההוא במצי מצער נפשיה ומשום דנקרא חוטא כי לא מצי מצער נפשיה קאמר שמואל דאינו חייב לפרוע: }}
ואם התחילו אין מפסיקין, {{הל&quot;מ-גמרא-ראש|מפסיקין לקריאת שמע. }}הא תנא ליה רישא אין מפסיקין! - {{הל&quot;מ-רק-ראש|אמר רבי יוחנן }}סיפא אתאן לדברי תורה. דתניא: חברים שהיו עוסקין בתורה - {{שוליים|ו}}מפסיקין לקריאת שמע, ואין מפסיקין לתפלה. אמר רבי יוחנן: {{שוליים|ז}}לא שנו אלא כגון רבי שמעון בן יוחי וחביריו, שתורתן אומנותן. אבל כגון אנו - מפסיקין לקריאת שמע ולתפלה. {{הל&quot;מ-רק-גמרא|והתניא: כשם שאין מפסיקין לתפלה כך אין מפסיקין לקריאת שמע! - כי תני ההיא - }}{{שוליים|ח}}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|בעיבור שנה. דאמר רב אדא בר אהבה, וכן תנו סבי דהגרוניא, אמר רבי אלעזר בר צדוק: כשהיינו עוסקין בעיבור השנה ביבנה לא היינו מפסיקין לא לקריאת שמע ולא לתפלה }}
משנה. {{שוליים|ט}}לא יצא החייט במחטו סמוך לחשכה - שמא ישכח ויצא ולא הלבלר בקולמוסו ולא יפלה את כליו ולא יקרא לאור הנר באמת אמרו החזן רואה היכן תינוקות קוראין, אבל הוא לא יקרא כיוצא בו לא יאכל הזב עם הזבה מפני הרגל עבירה:
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|גמרא. תנן התם: }}{{שוליים|י}}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|לא יעמוד אדם ברשות היחיד וישתה ברשות הרבים, ברשות הרבים וישתה ברשות היחיד. אבל אם הכניס ראשו ורובו למקום שהוא שותה - מותר, }}
&lt;קטע סוף=ג/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_rashi'&gt;
==רש&quot;י==
&lt;קטע התחלה=ר/&gt;

'''עשרים ושש דכתיב שתים עשרה שנה עבדו את כדרלעומר''' - אין זו שלוה וי&quot;ג מרדו אין זו שלום שהיו בהן מלחמות הרי כ&quot;ה שנים ושנת כ&quot;ו נהרג כדרלעומר והיתה בשלוה כ&quot;ו הנותרים מנ&quot;ב:

'''לרומם בית אלהינו''' - ועל ידי כן זכינו לתת לנו גדר ביהודה:

'''קשקושי ואברורי''' - בירניות ומגדלים: רב אשי ראש ישיבה היה במתא מחסיא ומנעם מלהגביה בתיהם יותר מבהכ&quot;נ:

'''תחת ישמעאל''' - לשמשו:

'''ולא תחת נכרי''' - אדומים שהיו רשעי' יותר:

'''חבר''' - אומה מבני פרסיים:

'''תלמיד חכם''' - אם יקניטנו יענישנו וכן יתום ואלמנה מפני שדמעתן מצויה:

'''חולי''' - הוא חולי ארוך המנוונה והולך ומתיש כח כגון אשתא וחולי הראש:

'''כאב''' - הוא ההולך ובא כגון כאב שן כאב מכה:

'''מיחוש''' - חששא בעלמא לפי שעה וקל:

'''חללה של רשות''' - עומק לבם שהוא צריך להיות לו לב לכמה מדינות למס הקצוב ולכמה מלחמות ולכמה משפטים והכל ביום אחד:

'''עיגלא תילתא''' - שלישי לבטן שהוא משובח מפני שהבהמה בקטנותה אינה עדיין בכחה והולד ראשון ושני אינו בריא:

'''והא תנא ליה רישא אם התחילו אין מפסיקין''' - וגבי תפלה קיימינן ולמה ליה למיהדר למיתני ואין מפסיקין לתפלה:

'''אתאן לדברי תורה''' - ומילתא אחריתי נקט:

'''חברים העוסקין בתורה מפסיקין''' - תורתן לקריאת שמע דזמנה דאוריי' ובשכבך ובקומך ואין מפסיקין לתפלה:

'''אבל אנו''' - הואיל ומפסיקין תורתנו לאומנתנו כ&quot;ש שנפסיק לתפלה:

'''עיבור שנה''' - שהיו עולים שבעה לעלייה ונושאין ונותנין אם השנה ראויה וצריכה להתעבר כדאמר בסנהדרין (יא:) על האביב ועל פירות האילן ועל התקופה:

'''מתני' שמא ישכח ויצא''' - משתחשך:

'''ולא יפלה את כליו''' - מבער כנים מבגדיו דמתרגמינן בערתי פליתי ([[דברים כו]]) ולקמן (יב.) מפרש טעמא:

'''ולא יקרא לאור הנר''' - בספר שמא יטה הנר להביא השמן לפי הפתילה שידלק יפה ונמצא מבעיר בשבת:

'''החזן''' - חזן הכנסת המקרא שבעה הקוראים בתורה ופעמים שאינו יודע היכן צריכין לקרות למחר ורואה היכן קורין תינוקות של בית רבן בשבת זו והן קורין בסדר לאור הנר בבית הכנסת ויודע שהיא פרשה של שבת זו ל&quot;א חזן מלמד תינוקות ורואה היכן יתחילו למחר והיכא יסיימו פרשיותיהן:

'''כיוצא בו''' - לעשות הרחקה לעבירה אמרו:

'''לא יאכל הזב עם הזבה''' - וכ&quot;ש טהור עם הזבה:

'''מפני הרגל עבירה''' - מפני שמתוך שמתיחדין יבא לבעול זבה שהיא בכרת: גמ' לא יעמוד אדם ברה&quot;י ויושיט פיו וראשו לרה&quot;ר לאחוז כלי ולשתות גזרה שמא יוציא הכלי אליו ונמצא מתחייב חטאת:&lt;קטע סוף=ר/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_tosfot'&gt;
==תוספות==
&lt;קטע התחלה=ת/&gt;
[[File:תוס שבת יא א ולא תחת חבר.ogg|thumb|תוס_שבת_יא_א_ולא תחת חבר]]תמלול ולא תחת חבר::{{הערה|'''ולא תחת חבר.''' הגמרא אומרת, אמר רב חנן בר רבא אמר רב, תחת ישמעאל ולא תחת נוכרי, תחת נוכרי ולא תחת חבר, תחת חבר ולא תחת תלמיד חכם, תחת תלמיד חכם ולא תחת יתום ואלמנה. ורש&quot;י מסביר חבר זה אומה מבני פרסיים.

'''פירש בקונטרס חבר פרסיים''' - רש&quot;י פירש שחבר זה פרסיים.

'''ול&quot;נ דפרסיים היו בבבל מימות כורש כדפירש&quot;י בפ&quot;ב דגיטין''' {{הפניה-גמ{{!}}גיטין{{!}}יז{{!}}א}} - ולא נראה, דהפרסיים היו בבבל מימות כורש כמו שפירש רש&quot;י בפרק ב' דגיטין. שם הגמרא מספרת שרב חנן בר רבא נחלש, על לגבי רב יהודה ורבה לבקר אותו, לשאול בשלומו. בעל מעשה, שאלו אותו שניים שמביאים גט ממדינת הים, צריכים שיאמרו בפניו נחתם ובפניו נחתם או אין צריכים? ואנחנו יודעים שאחד שמביא גט ממדינת הים צריך להגיד בפניו נכתב ובפניו נחתם. השאלה עם שתיים שבאים יחד, אם צריכים להגיד או לא. אמר להם לא צריכים, כיוון שאילו רצו לומר בפניו נגרשה מלא הם נאמנים, שהרי גם אם היו רוצים היו יכולים להגיד בפניו נגרשה. תוך כדי הסיפור, שקלו לשרגא מקמייהו - נכנס חבר ולקח את הנר מלפניהם. אז הוא אמר, רחמנא או בטולך או בטולא דבר עשו - או בצלך נשב או בצלו של עשו, אבל לא עם החברים הפרסיים האלה. אז משמע שאדום דומה, מעל לפרסי. זה לכאורה שהאדומים יותר דומים מהפרסים. והתניא, אלהים הבין דרכה והוא ידע את מקומה, ידע הקב&quot;ה שאין ישראל יכולים לקבל את הגזירות של האדומים, עמד וגלה אותם לבבל. אז אתה רואה מכאן שלכאורה אדום יותר גרוע מבבל. עונה הגמרא, לא קשיא הא מקמי דאתו חברי לבבל, הא בתר דאתו חברי לבבל. אז אתה רואה מכאן שהפרסים היו מימות כורש כבר.

'''וחברים בימי רבי יוחנן אתו לבבל כדאמר בהבא על יבמתו (יבמות סג:)''' - ואילו החברים יותר מאוחר. מתי החברים הגיעו? חברים בימי רבי יוחנן אתו לבבל, כמו שנאמר בהבא על יבמתו במסכת יבמות. הגמרא שם אומרת, כתוב, אמר אבל בליבו אין אלהים. במתניתא תנא, אלו אנשי ברבריא ואנשי מרטנאי שמהלכים ערומים בשוק, שאין לך משוקץ ומתועב לפני המקום יותר ממי שמהלך בשוק ערום. ורבי יוחנן אמר, אלו חברים. אמרו לרבי יוחנן, אתו חברי לבבל. כלומר, בימי רבי יוחנן הגיעו החברים לבבל. ההשגה נפלה, אז כתוב, תוך כזה נפל, מצער, שעכשיו היהודים החברים מקבלים שוחד. אמרו שאפשר להתגבר עליהם ולהסתדר איתם, ועם ישראל יוכל להתקיים בגלות בבל.

'''ועוד דאמרינן בקדושין (עב.) הראני פרסיים דומין לחיילות בית דוד הראני חברין דומין למלאכי חבלה משמע דחברי אומה אחרת היא''' - ועוד, דאמרינן בקידושין, שזה עוד ראיה שזה לא אותה אומה. שאמר לרבי, הראני את הפרסים, למה דומים פרסים? אמר לו, דומים לחיילות בית דוד. אמר לו, הראני חברים, אמר לו, אלה דומים למלאכי חבלה. אמר לו, הראני ישמעאלים, אמר לו, דומים לשעירים של בית הכיסא. אמר לו, הראני תלמידי חכמים של בבל, אמר לו, אלה דומים למלאכי השרת. אז רואים מכאן שפרסים וחברים זה לא אותם אנשים, משמע דחברי אומה אחרת היא.

'''והא דאמר בפרק ב' דגיטין''' {{הפניה-גמ{{!}}גיטין{{!}}ז{{!}}א}} '''אתא חברא שקל שרגא מקמייהו אמר רחמנא או בטולך או בטולא דבר עשו למימרא דבני אדומים מעלי מפרסיים''' - ואם תשאל, מה שאמר בפרק ב' דגיטין, אתא חברא שקל שרגא מקמייהו, ואז אמר רחמנא או בטולך או בטולא דבר עשו, למימרא שבני אדומים מעלי מפרסיים.

'''והתניא אלהים הבין דרכה וגו' ידע הקב&quot;ה שאין ישראל יכולים לקבל רוב גזרותיו של עשו הרשע עמד והגל' אותם לבבל''' - והתניא, אלהים הבין דרכה וגו', כלומר, כשהקב&quot;ה ידע שישראל לא יכולים לקבל רוב גזרותיו של עשו הרשע, אז עמד והגלה אותם לבבל.

'''לאו משום דחברים היו פרסאי אלא עיקר היו הפרסיים והחברים שביניהם היו כפופין להן''' - לא שהחברים זה הפרסים, אלא עיקר היו הפרסיים, והחברים שביניהם היו כפופים להן. היה אומה קטנה, חברים בתוך פרס, שהם כפופים לפרסים בתוך בבל, הפרסים זה היה הרוב, והחברים כפופים להם.

'''ומשני הא מקמי דאתו חברי לבבל היו פרסאי מעלו מרומאי''' - ומשני, שלכאורה האדום היה טוב יותר מאשר פרס, אלא הא מקמי דאתו חברי לבבל היו פרסאי מעלו מרומאי, אז הפרסים היו יותר טובים מהאדומים.

'''והא דקאמר או בטולך או בטולא דבר עשו בתר דאתו חברי לבבל בימי ר' יוחנן כדמוכח בהבא על יבמתו (יבמות סג:) והרשיעו את הפרסיים דרומיים מעלי מפרסאי''' - ומה שנאמר או בטולך או בטולא דבר עשו, זה בתר דאתו חברי לבבל בימי רבי יוחנן, אחרי שהם באו לבבל בימי רבי יוחנן, כמו שמוכח בהבא על יבמתו, והרשיעו את הפרסיים, דרומיים מעלו מפרסאי. אז אחרי שבאו לבבל, הבבלים היו יותר גרועים מאשר האדומים, כי החברים הרשיעו את הפרסים.

'''ורש&quot;י פירש שם דאתו חברי לבבל פרסיים בימי כורש ול&quot;נ כדפרישי' דהא בימי רבי יוחנן אתו חברי ופרסיים בימי כורש וכדמוכח בקדושין (דף עב.) דלאו אומה אחת הן''' - ורש&quot;י פירש שם דאתו חברי לבבל, הכוונה פרסים בימי כורש, ולא נראה כדפרישית, שרק בימי רבי יוחנן אתו חברי, ופרסיים כבר בימי כורש, וכדמוכח בקידושין שזה לא אותה אומה.

'''והר&quot;ר יעקב מקורביל מפרש דחברים היו משרתים מפרסיים דומים למלאכי חבלה לפי שלובשים בגדים שחורים ורחבים''' - והרב רבי יעקב מקורביל מפרש דחברים היו משרתים מפרסיים, כלומר הוא מסביר כמו רש&quot;י שזה לא אומה אחרת אלא זה הפרסים עצמם, חלק מהם היו כהני הדת שלהם, זה החברים. ומה שנאמר שהם דומים למלאכי חבלה, כלומר הם שונים מהפרסים, כי הם היו לובשים בגדים שחורים ורחבים, וזה מה שדומה למלאכי חבלה.

'''והיינו דשקל הכומר שרגא להביא לע&quot;ז שלהן:''' - והיינו שקל הכומר שרגא להביא לעבודה זרה שלהם, כמו שראינו שהוא לקח את הנר, כלומר לקח את האש מהיהודים, לעבודה זרה שלהם, בגלל שהוא כהן דת. אז בעצם הוא מסביר כמו רש&quot;י, שאין סתירה עם רש&quot;י, כי יכול להיות שהפרסים באו בימי כורש, ועכשיו רבי יוחנן אומר על החברים, רק כדי שהתחילה הדת שלהם, של העבודה הזרה של האש.}}
'''ולא''' תחת חבר. פירש בקונטרס חבר פרסיים ול&quot;נ דפרסיים היו בבבל מימות כורש כדפירש&quot;י בפ&quot;ב דגיטין {{הפניה-גמ|גיטין|יז|א}} וחברים בימי רבי יוחנן אתו לבבל כדאמר בהבא על יבמתו (יבמות סג:) ועוד דאמרינן בקדושין (עב.) הראני פרסיים דומין לחיילות בית דוד הראני חברין דומין למלאכי חבלה משמע דחברי אומה אחרת היא והא דאמר בפרק ב' דגיטין {{הפניה-גמ|גיטין|ז|א}} אתא חברא שקל שרגא מקמייהו אמר רחמנא או בטולך או בטולא דבר עשו למימרא דבני אדומים מעלי מפרסיים והתניא אלהים הבין דרכה וגו' ידע הקב&quot;ה שאין ישראל יכולים לקבל רוב גזרותיו של עשו הרשע עמד והגל' אותם לבבל לאו משום דחברים היו פרסאי אלא עיקר היו הפרסיים והחברים שביניהם היו כפופין להן ומשני הא מקמי דאתו חברי לבבל היו פרסאי מעלו מרומאי והא דקאמר או בטולך או בטולא דבר עשו בתר דאתו חברי לבבל בימי ר' יוחנן כדמוכח בהבא על יבמתו (יבמות סג:) והרשיעו את הפרסיים דרומיים מעלי מפרסאי ורש&quot;י פירש שם דאתו חברי לבבל פרסיים בימי כורש ול&quot;נ כדפרישי' דהא בימי רבי יוחנן אתו חברי ופרסיים בימי כורש וכדמוכח בקדושין (דף עב.) דלאו אומה אחת הן והר&quot;ר יעקב מקורביל מפרש דחברים היו משרתים מפרסיים דומים למלאכי חבלה לפי שלובשים בגדים שחורים ורחבים והיינו דשקל הכומר שרגא להביא לע&quot;ז שלהן:
[[File:תוס שבת יא א כגון אנו מפסיקין בין לקריאת שמע בין לתפלה.ogg|thumb|תוס_שבת_יא_א_כגון אנו מפסיקין בין לקריאת שמע בין לתפלה]]תמלול כגון אנו מפסיקין בין לקריאת שמע בין לתפלה::{{הערה|אנחנו בתוספות מסכת שבת דף י' עמוד א', דיבור מתחיל &quot;כגון אנו מפסיקין בין לקריאת שמע בין לתפלה&quot;. המשנה בדף ט' עמוד ב' אמרה, לא ישב אדם לפני הספר סמוך למנחה עד שיתפלל, לא יכנס אדם למרחץ ולבורסקי ולא לאכול ולא לדין, ואם התחילו אין מפסיקין. מפסיקין לקריאת שמע ואין מפסיקין לתפילה. אז הגמרא בעמוד שלנו אומרת ואם התחילו אין מפסיקין, מפסיקין לקריאת שמע. אז אומרת הגמרא, על הרישא שאין מפסיקין, הרי כתוב בהתחלה שאם התחילו אין מפסיקין. אז מה זה כתוב מיד אחרי זה, כתוב שמפסיקין לקריאת שמע ומפסיקין לתפילה? אז זה תניא על הרישא שאין מפסיקין. אמר רבי יוחנן, שנו כאן לדברי תורה. כלומר, זה כבר לא אם הגיע זמן תפילה, אלא אדם שעוסק בתורה. אדם שעוסק בתורה והגיע זמן קריאת שמע או הגיע זמן תפילה, אז מפסיק לקריאת שמע ולא מפסיק לתפילה. זו הכוונה. זה תניא, חברים שהעוסקים בתורה מפסיקים לקריאת שמע ולא מפסיקים לתפילה. אמר רבי יוחנן, לא שנו אלא כגון רבי שמעון בן יוחאי וחבריו שתורתן אומנותן. אבל כגון אנו מפסיקין לקריאת שמע ולתפילה. עכשיו הגמרא, והתניא, כשם שאין מפסיקין לתפילה, כך אין מפסיקין לקריאת שמע. הגמרא, כי תניא ההיא בעיבור שנה. מה שיום מעברים את השנה זה מאוד חשוב וכל המועדות תלויים בזה, שם לא היו מפסיקים לכלום. דאמר רבה בר שמואל אמר רבי חייא, שהיינו עוסקים בעיבור שנה, לא היינו מפסיקים לא לקריאת שמע ולא לתפילה.

אז אומרת תוספות, '''כגון''' אנו מפסיקין בין לקריאת שמע בין לתפלה. '''והא דאמר ליה רבי זירא לרבי ירמיה מסיר אזנו משמוע תורה וגו''''. שם הגמרא בדף י' עמוד ב' אומרת, שרבי ירמיה ורבי זירא, אחד ליד השני. ועברוה אכבשמעתא, למדו גמרא וגריס, למדו וגרסו, התעמקו בכובד סוגיה. נגהה, האיר להם, ומטא זמן צלויא, התחילו מאוחר, הגיע זמן תפילה. וקא ממהר רבי ירמיה, בואו נגמור, נתפלל. אז קרי עליה רבי זירא, מסיר אזנו משמוע תורה, גם תפילתו תועבה.

אבל הרי אמרנו שבברייתא מופיע שחברים שהם עסוקים בתורה, מפסיקים לקריאת שמע ואין מפסיקים לתפילה. ואמר רבי יוחנן, לא שנו אלא כגון רבי שמעון בן יוחאי וחבריו שתורתן אומנותן. אבל כגון אנו מפסיקין לקריאת שמע ולתפילה. אז למה הוא כעס עליו שהוא רוצה להפסיק את הלימוד לתפילה?

אז באמת תוספות, '''וי&quot;ל תורתו היתה אומנתו''' — הם היו עסוקים בתורה יום ולילה, כמו רבי שמעון. אז לאותם אנשים במקרה כזה כמו שאמרנו, שלא מפסיקים. '''או עדיין לא היתה שעה עוברת''' — אמרתי אני אומר שמפסיקים, אם יש זמן כדי להתפלל אחר כך. אבל פה היה השעה עוברת, לכן הוא אמר את זה.}}
''' כגון''' אנו מפסיקין בין לקריאת שמע בין לתפלה. והא דאמר ליה רבי זירא לרבי ירמיה מסיר אזנו משמוע תורה וגו' וי&quot;ל תורתו היתה אומנתו או עדיין לא היתה שעה עוברת:
[[File:תוס שבת יא א כגון רבי שמעון בן יוחי וחבריו.ogg|thumb|תוס_שבת_יא_א_כגון רבי שמעון בן יוחי וחבריו]]תמלול כגון רבי שמעון בן יוחי וחבריו::{{הערה|המשנה בדף י&quot;א עמוד ב' אמרה: לא ישב אדם לפני הספר סמוך למנחה עד שיתפלל, לא יכנס אדם למרחץ או לבורסקי או לאכול ולדין, ואם התחילו אין מפסיקין. מפסיקין לקריאת שמע ואין מפסיקין לתפילה. הגמרא בעמוד שלנו מקשה: הרי כתוב בהתחלה שאם התחילו אין מפסיקין, ומה כתוב אחרי זה שמפסיקין לקריאת שמע ואין מפסיקין לתפילה? אמר רבי יוחנן: סיפא אתאן לדברי תורה, כלומר מדובר על העוסקים בתורה. דתניא: חברים שהיו עוסקים בתורה מפסיקין לקריאת שמע ואין מפסיקין לתפילה. אמר רבי יוחנן: לא שנו אלא כגון רבי שמעון בן יוחי וחבריו שתורתן אומנותן, אבל כגון אנו מפסיקין בין לקריאת שמע ובין לתפילה.

והגמרא ממשיכה: והתניא כשם שאין מפסיקין לתפילה כך אין מפסיקין לקריאת שמע. ומעמידה אותה בעיבור שנה, שאין מפסיקין לכלום. אמר רב אדא בר אהבה, וכן תנו סבי דהגרוניא, אמר רבי אלעזר ברבי צדוק: כשהיינו עוסקים בעיבור השנה ביבנה לא היינו מפסיקין לא לקריאת שמע ולא לתפילה.

אז אמרו התוספות: כגון אנו מפסיקין בין לקריאת שמע ובין לתפילה. וכאן שאלת התוספות: '''והא דאמר לקמן''' (דף לג:) — בסוגיה של רבי שמעון בר יוחאי במערה — '''כי הוה מטי (זמן תפלה) לביש ומכסי ומצלי''', כשהיה מגיע זמן תפילה היה לובש ומתכסה ומתפלל. והרי אמר רבי יוחנן שתלמיד חכם כמו רבי שמעון בן יוחי שתורתו אומנותו פטור מן התפילה, ואם כן איך התפלל? על כך מתרצים התוספות: '''ההוא מצלי היינו ק&quot;ש''', אותה תפילה שמדובר בה שם היינו קריאת שמע. שהרי אף שהם פטורים מן התפילה מפני שתורתן אומנותן, חייבים הם בקריאת שמע, וכפי שראינו כמה פעמים שגם קריאת שמע נקראת תפילה.}}
''' כגון''' רבי שמעון בן יוחי וחבריו. והא דאמר לקמן (דף לג:) כי הוה מטי (זמן תפלה) לביש ומכסי ומצלי ההוא מצלי היינו ק&quot;ש:
[[File:תוס שבת יא א בעיבור שנה.ogg|thumb|תוס_שבת_יא_א_בעיבור שנה]]תמלול בעיבור שנה::{{הערה|בזות מסכת שבת דף י' עמוד א' דיבור המתחיל &quot;בעיבור שנה&quot;. המשנה בפרק תמות ב' אמרה: לא ישב אדם לפני הספר סמוך למנחה עד שיתפלל, לא יכנס אדם למרחץ ולבורסקי ולאכול ולדין, ואם התחילו אין מפסיקין, מפסיקין לקריאת שמע ואין מפסיקין לתפילה. אז הגמרא בעמוד שלנו אומרת &quot;ואם התחילו אין מפסיקין, מפסיקין לקריאת שמע ואין מפסיקין לתפילה&quot;. אז שואלת הגמרא, הרי כתוב בהתחלה שאם התחילו אין מפסיקים, אז מה כתוב אחרי זה שמפסיקין לקריאת שמע ואין מפסיקין לתפילה. אמר רבי יוחנן, זה כבר לא המשך של המשנה שאמרה לא ישב אדם לפני הספר סמוך למנחה, לא יכנס למרחץ ולבורסקי ולא לאכול ולדין ואם התחילו אין מפסיקין. זה משהו אחר. מה שנאמר מפסיקין לקריאת שמע ואין מפסיקין לתפילה, מדובר על העוסקים בתורה, כלומר תלמיד חכם שלומד תורה. זה תניא, חברים שהעוסקים בתורה מפסיקין לקריאת שמע ואין מפסיקין לתפילה. אמר רבי יוחנן, לא שנו אלא כגון רבי שמעון בן יוחי וחבריו שתורתן אומנותן, אבל כגון אנו מפסיקין לקריאת שמע ולתפילה. שאנו לא רבי שמעון בן יוחי, כשם שאין מפסיקין לתפילה כך אין מפסיקין לקריאת שמע. ואני אגמר כי תניא היא בעיבור שנה, מה שהם עיברו את השנה, זה מאוד חשוב וכל המועדות תלואים בזה, שם לא מפסיקים לכלום. דאמר רב אדא בר אהבה, וכן תנא סבא דבי רבי חייא, אמר בר קפרא בשם רבי חייא (רבי אלעזר ברבי צדוק), שהיינו עוסקים בעיבור שנה ביבנה, לא היינו מפסיקים לא לקריאת שמע ולא לתפילה. הגמרא במסכת סנהדרין אומרת שיש ברייתא שאומרת: תנו רבנן, על שלושה דברים מעברים את השנה, על האביב ועל פירות האילן ועל התקופה. על האביב, אתם יודעים שהתורה ציוותה &quot;שמור את חודש האביב ועשית הפסח&quot;, צריך לדאוג שהפסח יחול בזמן האביב. האביב פירושו שהתבואה מלאה, כלומר היא כבר הגיעה לשיא הגדלות, כלומר לא התייבשה אבל היא כבר מלאה. אז הכוונה שצריך לדאוג שהפסח יחול כאשר התבואה הגיעה לרמת אביב, למצב של אביב. הדבר השני על פירות האילן, רוצים לדאוג שבחג השבועות הפירות יהיו ברמה של תחילת בשלות, שהרי כתוב &quot;וחג הקציר ביכורי מעשיך&quot;. ולגבי התקופה, צריך שפסח יחול בתקופת ניסן, כמו שלמדו על &quot;שמור את חודש האביב&quot;, שיהיה הפסח בתקופת ניסן. יש כל מיני דרשות האם צריך שכל החג יהיה בו או מתחילתו, זה מופיע בגמרא, ושחג הסוכות יחול בתקופה חדשה, כתוב &quot;חג האסיף תקופת השנה&quot;. אז אם רואים שחג הסוכות לא יחול בתקופה חדשה אלא בתקופה הקודמת אז מעברים, אם רואים שפסח לא חל בתקופת האביב אז מעברים, אם רואים שהפירות לא הגיעו לבשלות בשבועות אז מעברים. אלה שלושה דברים. אז זה מה שאומר תוספות, שמה שנאמר בעיבור השנה, כאשר הם היו עוסקים בעיבור השנה אז הם לא היו מפסיקים לא לתפילה ולא לקריאת שמע, זה '''בעיבור שנה. שלא יתקלקלו המועדות:''' כיוון שהחשבון הוא מאוד מורכב, ואם הם יטעו בחשבון יכולים להגיע לקלקול המועדות, כלומר שפסח לא יחול באביב, או שפסח או סוכות לא יחול בתקופה וכו'.}}
''' בעיבור''' שנה. שלא יתקלקלו המועדות:
[[File:תוס שבת יא א שמא ישכח ויצא.ogg|thumb|תוס_שבת_יא_א_שמא ישכח ויצא]]תמלול שמא ישכח ויצא::{{הערה|''' שמא''' ישכח ויצא. השנה אומרת: לא יצא אדם במחט סמוך לחשיכה, שמא ישכח ויצא, ולא לבלר בקולמוסו, ולא יפלה את כליו, ולא יקרא לאור הנר. באמת אמרו, החזן רואה היכן תינוקות קורין אבל הוא לא יקרא, כי כל הני, לא יאכל הזב עם הזבה, מפני הרגל עבירה. שואלת הגמרא, ומביאה: תנא, לא יעמוד אדם ברשות היחיד וישתה ברשות הרבים, ברשות הרבים וישתה ברשות היחיד, שמא יחליף את הכלי, ובעצם יבוא לידי הוצאה מרשות לרשות. אבל אם הכניס ראשו ורובו למקום שהוא שותה מותר, וכן בגת. ושואלת הגמרא, קרמלית מה היא? רבא אמר, היא גופה גזרה, ואנן ניקום ונגזור גזרה לגזרה? כלומר, קרמלית זו רק גזרה מדרבנן, שאדם שעומד בקרמלית לא יעמוד בקרמלית וישתה בין ברשות היחיד בין ברשות הרבים, זה עצמו גזרה, ואתה רוצה לגזור גזרה לגזרה?

וזה אומרים התוספות: '''אליבא דרבא דאמר לא גזרי גזירה לגזירה אין לפרש שמא ישכח המחט''' — כלומר, שלא נפרש שמה שכתוב &quot;שמא ישכח ויצא&quot; הכוונה שישכח את המחט, '''דאפילו יצא ליכא איסור דאורייתא''' — כי אפילו אם הוא יצא עם המחט, אם שכח אותה, אין לה איסור דאורייתא, '''כדאיתא בפ&quot;ב דב&quot;ק (דף כו:)''' — וזה מבואר בפרק שני דבבא קמא. שם אמר רבה, היתה אבן מונחת בחיקו ולא הכיר בה, כלומר לא ידע מעולם שהיתה בחיקו, ועמד ונפלה מתוך חיקו, כמונח בלי כוונה. אז לענין נזיקין, בין אדם בין ממון, הוא חייב, כי אדם המזיק חייב גם בשוגג, אדם מועד לעולם, חייב בין בשוגג בין באונס. אבל בארבעה דברים, אם האבן נפלה ופצעה, הוא פטור, כי בארבעה דברים חייב רק אם זה היה במזיד או קרוב למזיד, שתהיה כוונה, אבל אם זה בשוגג או באונס פטור מארבעה דברים.

'''הכיר בה ושכחה לענין שבת פטור מלאכת מחשבת אסרה תורה''' — לענין שבת, אם העביר ארבע אמות ברשות הרבים או שהאבן נפלה ופצעה, פטור מלחטאת, כי לא היתה כאן שום מחשבה, מלאכת מחשבת אסרה תורה, ופה לא היתה שום מחשבה והוא גם לא ידע שזה היה אצלו. ולענין גלות, אם מית האדם, הוא פטור. שהפוסקים נחלקו מה הסיבה: כתוב &quot;וקריתם&quot;, ובעינן שיהיה בשגגה, ולא נקרא שגגה אלא כשהיתה לו ידיעה בתחילה, ופה לא ידע מעולם. אך זה לא כל כך מדוייק, שהרי גם בשאר החטאות חייב אף שלא ידע מלפני כן, וגם שם כתוב בשגגה. אלא שאמרו, בגלל שכתוב &quot;בשגגה&quot; כמה פעמים, צריך שגגה חמורה, שיהיה גם צריך שיכיר לפני כן. ואמרי דבי רבי ינאי אמרו, זה בגלל שכתוב &quot;אשר יבוא את רעהו ביער&quot;, דבעינן שידע וידיעה בתחילה. בכל אופן זה הלכה.

והביאו גם דין ליהנות את הכנעני: אם היה לו עבד, ונפלה שן של האדון או שסימא את עינו, זה מחלוקת בין רבן שמעון בן גמליאל לרבנן. תניא, הרי שהיה רבו רופא, ואמר לו העבד &quot;כחול לי עיני&quot; וסמאה, או &quot;חתור לי שיני&quot; והפילה, שיחק באדון ויצא לחירות. כלומר האדון בא לרפא, ובכך סימא את עין העבד או הפיל שינו, ובכך העבד השתחרר. ורבי שמעון בן גמליאל אומר, שאין העבד יוצא, שכתוב &quot;כי איש כי יכה את עין עבדו... ושחתה&quot;, וצריך כוונה, וכאן היה בלי כוונה. וזה היה במקרה שלא הכיר בה בהתחלה שהיתה שם האבן.

אבל אם הכיר בה, כלומר ידע שיש לו מחט בחיקו ושכח אותה ואז נפלה ממנו, מה הדין? לענין נזיקין חייב שוב, כמו שאמרנו, שאין הבדל, אדם חייב תמיד בין בשוגג בין באונס. בארבעה דברים הוא פטור, כי למרות שהכיר בה בתחילה, כיון ששכח אין כאן כוונה, וזה לא קרוב למזיד. לענין גלות הוא חייב, כלומר אם ידע שהיתה לו אבן ואחר כך שכח ממנה, הוא חייב, כי הפסוק אומר בשגגה, ומשמע שהיתה לו ידיעה בתחילה, או לפי פירוש &quot;אשר יבוא את רעהו ביער&quot;, שהיתה לו ידיעה בתחילה, וכאן הרי היתה לו ידיעה בתחילה. ולענין שבת פטור, כי למרות שהכיר בה בתחילה, זה לא מלאכת מחשבת, זה נפל לו, אין כאן ענין של מלאכת מחשבת, זה למעשה נפל לו וקרה, אין זה מלאכת מחשבת. ולענין עבד, אם ידע בעבד ואחר כך נפלה השן או סימא את עינו, שוב אותה מחלוקת בין רבן שמעון בן גמליאל לרבנן.

אז רואים מכאן, שאם הוא ידע על המחט, כמו במקרה שלנו שהחזן שם את המחט בבגד וידע עליה ושכח ויצא, פטור. אז לכן זה לא החשש.

'''אלא שמא ישכח את המחט להצניעו עד שיהיה שבת ולבסוף כשיזכור את המחט ישכח שהוא שבת ויצא''' — אלא מהו החשש: שמא ישכח את המחט להצניעו עד שיהיה שבת, ואז לבסוף כשיזכור את המחט ישכח שהוא שבת ויצא, ואז יבוא לידי איסור דאורייתא. ואם כן כאן זה רק גזרה אחת, ולכן כן גוזרים.}}
''' שמא''' ישכח ויצא. אליבא דרבא דאמר לא גזרי גזירה לגזירה אין לפרש שמא ישכח המחט דאפילו יצא ליכא איסור דאורייתא כדאיתא בפ&quot;ב דב&quot;ק (דף כו:) הכיר בה ושכחה לענין שבת פטור מלאכת מחשבת אסרה תורה אלא שמא ישכח את המחט להצניעו עד שיהיה שבת ולבסוף כשיזכור את המחט ישכח שהוא שבת ויצא:
[[File:תוס שבת יא א לא יעמוד אדם ברה&quot;ר וישתה ברה&quot;י.ogg|thumb|תוס_שבת_יא_א_לא יעמוד אדם ברה&quot;ר וישתה ברה&quot;י]]תמלול לא יעמוד אדם ברה&quot;ר וישתה ברה&quot;י::{{הערה|'''לא יעמוד אדם ברה&quot;ר וישתה ברה&quot;י'''. הגמרא מביאה ברייתא שאומרת, לא יעמוד אדם ברשות היחיד וישתה ברשות הרבים, ברשות הרבים וישתה ברשות היחיד, אבל אם הכניס ראשו ורובו למקום שהוא שותה - מותר, וכן בגת. המקור לזה הוא מסכת עירובין דף צט עמוד א, שם המשנה אומרת: עומד אדם ברשות היחיד ומטלטל ברשות הרבים, ברשות הרבים ומטלטל ברשות היחיד, ובלבד שלא יוציא חוץ מארבע אמות. ולא יעמוד אדם ברשות היחיד וישתין ברשות הרבים, ברשות הרבים וישתין ברשות היחיד, וכן לא ירוק. רבי יהודה אומר, אף מי שנתלש רוקו בפיו לא יהלך ארבע אמות עד שירוק. לא יעמוד אדם ברשות היחיד וישתה ברשות הרבים, ברשות הרבים וישתה ברשות היחיד, אלא אם כן הכניס ראשו ורובו למקום שהוא שותה, וכן בגת. אז שואלת הגמרא, רישא רבנן וסיפא רבי מאיר? כלומר, התחלנו מהמשנה שאומרת &quot;עומד אדם ברשות היחיד ומטלטל ברשות הרבים&quot; שזה כשהגמרא לא גוזרת, וזו דעת רבנן, ואילו סיימנו &quot;לא יעמוד אדם ברשות היחיד וישתה ברשות הרבים ברשות הרבים וישתה ברשות היחיד&quot; שזו גזרה של רבי מאיר, אז רישא רבנן וסיפא רבי מאיר? אמר רב יוסף, בחפצים הצריכים לו ודברי הכל - כלומר בסיפא, שלא יעמוד ברשות היחיד וישתה ברשות הרבים או ברשות הרבים וישתה ברשות היחיד, גם חכמים מודים לזה כי מדובר בחפצים הצריכים לו, שכיוון שהוא רוצה לשתות יש חשש גדול שהוא יכניס את הכוס עם המים מרשות הרבים לרשות היחיד או להיפך, ולכן גם חכמים מודים.

אומרת התוספות: '''בהמוצא תפילין''' - כמו הפרק &quot;המוצא תפילין&quot; במסכת עירובין דף צט עמוד א - '''מוקי לה בחפצים הצריכים לו ודברי הכל, פי' אפי' רבנן דאמרי עומד אדם בר&quot;ה ומטלטל ברה&quot;י, הכא מודו דכיון דצריך לשתות איכא למיחש שמא יביאם אצלו''' - כלומר אפילו רבנן שאומרים שעומד אדם ברשות הרבים ומטלטל ברשות היחיד ולא גוזרים, כאן מודים כיוון שהוא צריך לשתות ויש לחשוש שמא יביאם אצלו, ולכן גם חכמים מודים.

'''וא&quot;ת השתא נמי כי יכניס ראשו ורובו אמאי שרי''' - שואל תוספות, אחרי שאמרת שאם הכניס ראשו ורובו למקום שהוא שותה מותר, מה זה עוזר? '''הא מפיק מרה&quot;י לרה&quot;ר שלוקח ברה&quot;י ונחית בבטנו ברה&quot;ר''' - כלומר אם הוא עומד ברשות הרבים ומכניס את ראשו פנימה לרשות היחיד ושם הוא שותה, הרי הוא לוקח מרשות היחיד, אבל כשהוא בולע את זה, הבטן שלו נמצאת ברשות הרבים ושם זה נח, אז בעצם הוא עוקר מרשות היחיד ומניח ברשות הרבים. '''דהכי אמר התם השתין מים ורק חייב חטאת''' - ראינו דוגמה כזאת, שאמנם המשנה אמרה שלא יעמוד ברשות היחיד וישתין ברשות הרבים, אבל אמרו בגמרא שהשתין מים או רק - חייב חטאת, אז רואים שדבר כזה צריך להיות חייב, אז מה עוזר שהוא מכניס את ראשו ורובו לתוך הבית הרי הבטן שלו נמצאת ברשות הרבים?

'''ויש לומר דבליעתו היינו הנחתו''' - כלומר ההנחה זה לא בבטן אלא כבר כשהוא בולע את זה. '''ואין לחוש במה ששוב נכנסים לתוך מעיו''' - מה שאחר כך נכנס לתוך מעיו כבר בטל כלפי הגוף. '''כדאמר (לקמן דף כ.) הוציא דיו לכתוב ב' אותיות וכתבן כשהוא מהלך חייב, דכתיבתן זו היא הנחתן''' - אם אדם מוציא דיו כדי לכתוב שתי אותיות וכתבן תוך כדי הליכה, הוא חייב כי כתיבתן זו היא הנחתן, שלמרות שהוא הולך, כיוון שהוא מניח אותם במקום שאי אפשר לנתק אותם משם, נחשב כאילו הניח אותם. גם כאן, כשהוא בולע את זה, אי אפשר להוציא את זה יותר ממנו, אז זה כאילו נחשב שהניח אותם, ומה שקורה אחר כך כבר בטל לגבי הגוף שלו. לכן בעצם הוא לא עובר, כשמכניס פנימה את ראשו ורובו לתוך הבית, למרות שהגוף שלו הקבוע נמצא ברשות הרבים - זה מותר.

'''ואתי שפיר הא דפרק אמרו לו''' - שם במסכת כריתות דף יג עמוד ב. '''יש אוכל אכילה אחת וחייב עליה ד' חטאות ואשם אחד''' - מה המקרה? אם אדם היה טמא ואכל חלב, על חלב יש איסור אחד, והחלב עצמו היה נותר, וזה מוקדש, ועל הקודשים יש גם כן מעילה, אז הוא חייב אשם, ובכל אופן יש כבר חטאת אחת על החלב, חטאת אחת על נותר, חטאת אחת על הקודשים, וזה היה ביום כיפור - הרי ארבע חטאות. '''רבי מאיר אומר אף אם היתה שבת והוציאו בפיו חייב''' - כלומר אם זה היה יום כיפור ושבת, אז ביום כיפור אין איסור הוצאה אבל בשבת יש, ולכן הוא יהיה חייב גם משום מוציא. אמרו לו, לא מן השם - כלומר זה שונה לגמרי.

'''והשתא היכי תני ר&quot;מ הוצאה דלא מחייב עלה עד שתנוח במעיו בהדי הנהו''' - לכאורה לא מובן איך רבי מאיר משווה, הרי בהוצאה הוא לא מתחייב עד שתנוח במעיו בקבע, ואילו בכל האחרים הוא חייב בבליעה עצמה, אז איך הוא משווה? אלא כמו שאמרנו, שגם בהוצאה חייב בבליעה כדפרישית, וזה מסביר למה רבי מאיר מוסיף עוד &quot;מוציא&quot;.

ורש&quot;י פירש בעניין אחר בפרק המוצא תפילין, שהסיבה שמותר לאדם העומד ברשות הרבים להכניס את ראשו ורובו לתוך הבית ולשתות שם, היא שלמרות שזה נח במעיים ברשות הרבים, אבל קודם היה בפה, והפה הוא מקום פטור, אז זה כמו אדם שמוציא מרשות היחיד לרשות הרבים אבל באמצע עוצר במקום פטור ולכן פטור.

ונראה שאף על גב דהלכה כרבי מאיר בגזרותיו, אפילו הכי בגזרה זו לא נפסקה הלכה כמותו אלא הלכה כחכמים דשרו, וראיה לזה כדמוכח במוצא תפילין בעירובין, שם המשנה אומרת שסבא דמר שמואל שנה למתני לרב חיננא בר שלמיא, ותנא ליה: לא יעמוד אדם ברשות היחיד ויטלטל ברשות הרבים, אמר לו: שבקת רבנן ועבדת כרבי מאיר, ומכאן שבזה באמת לא גזרו כרבי מאיר, למרות שבדרך כלל בכל מקום שרבי מאיר גוזר הלכה כמותו.}}
''' לא''' יעמוד אדם ברה&quot;ר וישתה ברה&quot;י. בהמוצא תפילין {{הפניה-גמ|מסכת=כן|עירובין|צט|א}} מוקי לה בחפצים הצריכים לו ודברי הכל פי' אפי' רבנן דאמרי עומד אדם בר&quot;ה ומטלטל ברה&quot;י הכא מודו דכיון דצריך לשתות איכא למיחש שמא יביאם אצלו וא&quot;ת השתא נמי כי יכניס ראשו ורובו אמאי שרי הא מפיק מרה&quot;י לרה&quot;ר שלוקח ברה&quot;י ונחית בבטנו ברה&quot;ר דהכי אמר התם השתין מים ורק חייב חטאת ויש לומר דבליעתו היינו הנחתו ואין לחוש במה ששוב נכנסים לתוך מעיו כדאמר (לקמן דף כ.) הוציא דיו לכתוב ב' אותיות וכתבן כשהוא מהלך חייב דכתיבתן זו היא הנחתן ואתי שפיר הא דפרק אמרו לו {{הפניה-גמ|מסכת=כן|כריתות|יג|ב}} יש אוכל אכילה אחת וחייב עליה ד' חטאות ואשם אחד רבי מאיר אומר אף אם היתה שבת והוציאו בפיו חייב והשתא היכי תני ר&quot;מ הוצאה דלא מחייב עלה עד שתנוח במעיו בהדי הנהו
{{הערות שוליים}}
&lt;קטע סוף=ת/&gt;&lt;/div&gt;

==עין משפט ונר מצוה==
{{קטע עם כותרת|עין משפט ונר מצוה/שבת/פרק א|יא א}}
[[קטגוריה:בבלי מסכת שבת]]
{{מפרשים לדף גמרא|שבת|א|יא|א}}</text>
      <sha1>6n4pnxb0twqxgcmrihfy2tuxjnvveol</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ביאור:הל&quot;מ שבת יא ב</title>
    <ns>106</ns>
    <id>1728160</id>
    <revision>
      <id>3026887</id>
      <parentid>2952663</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T07:11:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מאירושולי</username>
        <id>35234</id>
      </contributor>
      <comment>/* תוספות */</comment>
      <origin>3026887</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="27742" sha1="b13g9p99xkxvamdrnwzvw0wy467jg1z" xml:space="preserve">{{כותרת_ביאור_הלמ|שבת|יא|ב|יא א|יב א|ביאור=כן}}
&lt;קטע התחלה=ג/&gt;
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|[דף יא עמוד ב] וכן בגת. }}
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|איבעיא להו: כרמלית מאי? אמר אביי: היא היא. רבא אמר: }}{{שוליים|א}}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|היא גופה גזירה, ואנן ניקום ונגזור גזירה לגזירה? אמר אביי: מנא אמינא לה - דקתני וכן בגת. מאי גת? אי רשות היחיד - תנינא, אי רשות הרבים - תנינא, אלא לאו - כרמלית. רבא אמר: וכן בגת - לענין מעשר. וכן אמר רב ששת: וכן בגת - לענין מעשר, דתנן: שותין על הגת בין על החמין בין על הצונן ופטור, דברי רבי מאיר. רבי אלעזר ברבי צדוק מחייב, וחכמים אומרים: }}{{שוליים|ב}}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|על החמין - חייב, על הצונן - פטור, מפני שהוא מחזיר את המותר. תנן: לא יצא החייט במחטו סמוך לחשיכה שמא ישכח ויצא, מאי לאו דתחובה לו בבגדו? -}}{{שוליים|ג}}{{הל&quot;מ-רק-גמרא| לא, דנקיט ליה בידיה. - תא שמע: לא יצא החייט במחטו התחובה לו בבגדו, מאי לאו בערב שבת? - לא, כי תניא ההיא - בשבת. והתניא: לא יצא החייט במחטו התחובה בבגדו בערב שבת עם חשיכה! - הא מני - רבי יהודה היא, דאמר: אומן דרך אומנתו חייב. דתניא: }}{{שוליים|ד}}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|לא יצא החייט במחטו התחובה לו בבגדו, ולא נגר בקיסם שבאזנו, ולא סורק במשיחה שבאזנו, ולא גרדי באירא שבאזנו, ולא צבע בדוגמא שבצוארו, ולא שולחני בדינר שבאזנו, ואם יצא - פטור אבל אסור, דברי רבי מאיר. רבי יהודה אומר: אומן דרך אומנתו - חייב, שאר כל אדם - פטור. }}
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|תני חדא: לא יצא הזב בכיסו, ואם יצא - פטור אבל אסור. ותניא אידך: }}{{שוליים|ה}}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|לא יצא, ואם יצא - חייב חטאת. אמר רב יוסף: לא קשיא, הא - רבי מאיר, הא - רבי יהודה. אמר ליה אביי: אימור דשמעת ליה לרבי מאיר - במידי דלאו היינו אורחיה, במידי דהיינו אורחיה מי שמעת ליה? דאי לא תימא הכי - אלא מעתה, הדיוט שחקק קב בבקעת בשבת לרבי מאיר הכי נמי דלא מחייב? אלא אמר רב המנונא: לא קשיא, כאן - בזב בעל שתי ראיות, כאן - בזב בעל שלש ראיות. - מאי שנא זב בעל שתי ראיות דחייב - דמיבעי ליה לבדיקה, זב בעל שלש נמי מיבעי ליה לספירה! - לא נצרכא אלא לבו ביום. - והא מיבעי ליה כדי שלא יטנפו כליו! - אמר רבי זירא: האי תנא, הוא דאמר כל אצולי טינוף - לא קא חשיב. דתנן: }}{{שוליים|ו}}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|הכופה קערה על הכותל, אם בשביל שתודח הקערה - הרי זה בכי יותן, אם בשביל }}
&lt;קטע סוף=ג/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_rashi'&gt;
==רש&quot;י==
&lt;קטע התחלה=ר/&gt;

'''וכן בגת''' -  לקמיה מפרש לה:

'''כרמלית''' -  כגון בקעה דמדרבנן הוא דאסור להכניס ולהוציא:

'''מהו''' -  לעמוד ברה&quot;י או ברה&quot;ר ויושיט ראשו לכתחלה לתוכו וישתה:

'''היא היא''' -  כשם שאסרנו זו במשנתנו כך זו אסורה:

'''היא גופה''' -  אפי' יוציא הכלי מתוכה לרשות היחיד או מתוכה לרה&quot;ר מדרבנן בעלמא הוא:

'''ואנן ניקום ונגזור''' -  הושטת ראשו אטו הוצאת כלי:

'''אי נימא רה&quot;י''' -  כגון גבוה י' וקאמר דלא יעמוד ברה&quot;ר וישתה לתוכה תנינא:

'''ואי רה&quot;ר''' -  כגון אינה גבוה ג':

'''לענין מעשר''' -  דשתיה על הגת ממש שלא עקרו משם להוציאו חוצה הויא שתיית עראי ופטור ממעשר כל זמן שלא ירד לבור שהוא גמר מלאכתו למעשר אבל להוציאו משם הוי קבע שאין בדעתו להחזיר המותר ואע&quot;ג דלא נגמר מלאכתו למעשר אסור:

'''בחמין''' -  שמזגו בחמין שוב אינו ראוי להחזיר המותר שלא יחמיץ את היין מחמת החמין:

'''מאי לאו דתחובה בבגדו''' -  שאין דרך הוצאה בכך ואפי' הוציאה לרשות הרבים משחשכה שבות בעלמא הוא וקא גזור סמוך לחשכה אטו חשכה אלמא גזרינן לאיסור שבת גזירה לגזירה:

'''כי תניא ההיא''' -  בשבת עצמה דחדא גזירה איכא גזירה תחובה בבגדו אטו היכא דמפיק בידים:

'''אומן''' -  המוציא דרך אומנתו שהוא רגיל לצאת לפרקים כן בחול חייב דהשתא לדידיה ליכא אלא חדא גזירה דגזרינן סמוך לחשכה אטו חשכה:

'''בקיסם שבאזנו''' -  קיסם ארוך ושוה כעין סרגלא שמשרטטין בה ספרים שקורין ויר&quot;א {{קטן|(סרגל)}}  בלע&quot;ז ובו משוין את הנסרים כדרך נגרים שלנו משוים בנטיית קו ולי נראה שכל השנויין כאן אינו אלא שנותנין אותו בני האומנות עליהן בצאתם לשוק כדי שיכירו מאיזו אומנות הוא וישכרוהו למלאכה:

'''סורק''' -  בגדים שקורין פיליר&quot;ש {{קטן|(פולונ&quot;ש: כובסים (הדורכים או הלוחצים או החובטים בבד כדי לאשפרו))}} :

'''במשיחה''' -  הוא קושר הקוצים שקורין קרדונ&quot;ש {{קטן|(פירות של קרדה [הקרדה היא אחד הקוצים בשכיחים ביותר בצרפת, ולפעמים משתמשים בשמה כדי להצביע על קוצים סתם])}}  וגם את הבגד תופר ומחבר בו ב' ראשין כשמותחו על יתדות האומנות לחובטו במקלות לזקוף את שערו:

'''אירא''' -  הוא צמר או צמר גפן שסותם בו פי הקנה לאחר שהניח בתוכו פקעויות הערב ומשייר בנקב מלא חוט לאריג וזורקו לקנה והפקיע מתגלגל לתוכו ולצאת אינה יכולה שנסתם הנקב:

'''דוגמא''' -  מעט צמר צבוע אדום ומעט צבוע שחור וכן בכל מיני צבע שמראה בהם דוגמא לאחר כזה תרצו או כזה תרצו:

'''כיס''' -  שעושין לזב וקושרו לפי האמה לקבל בו את הזוב:

'''הא רבי יהודה''' -  דזו דרך הוצאתו בחול:

'''במידי דלאו היינו אורחיה''' -  כגון כל אלו השנוין למעלה אין דרך הוצאתו אלא ביד אפילו לאומן אלא בשעה שהוא רוצה להכריז לעצמו שהוא אומן אבל כיס לזב אין דרך הוצאתו אלא בכך מי שמעת ליה דפטור:

'''דאי לא תימא הכי''' -  דמודה ר&quot;מ במי שכל דרכו בכך:

'''הדיוט שחקק קב בבקעת''' -  הואיל ואינו אומן ואין דרך חקיקה בכך הכי נמי דפטור לרבי מאיר א&quot;כ לא מחייב ר' מאיר בשבת אלא אומנין אלא על כרחיך הואיל וכל דרך חקיקתו של זה בכך מיחייב והכא נמי הואיל וכל דרך הוצאה זו לזה בכך חייב:

'''זב בעל שתי ראיות''' -  חייב לפי שהכיס צריך לו לבדוק עצמו אם יראה עוד שלישית ויהיה זב גמור לקרבן וכיון דצריכה לו הויא ליה לדידיה דרך הוצאתו בכך:

'''מיבעי ליה לספירה''' -  דכתיב ([[ויקרא  טו]]) וכי יטהר הזב וספר לו שבעת ימים ז' נקיים וצריך הוא לכיס לברר לו היום בנקיות שאילו יראה באחד מהן יסתור את הכל דבעינן רצופין דכתיב לטהרתו טהרה אחת לכולן שלא תהא טומאה מפסקת ביניהן:

'''לבו ביום''' -  באותו יום שבת ראה הראיה שלישית דשוב אינו צריך לכיס כל אותו היום שאין אותו יום ממנין הנקיים:

'''לא חשיב''' -  הלכך לאו דרך הוצאה היא לו:

'''כפה קערה על הכותל''' -  שיורדין גשמים עליו:

'''הרי הוא בכי יותן''' -  דאחשבינהו להנך משקין הראה בדעתו שצריך להן ואע&quot;ג דלא ניחא ליה נפילה שנפלו על הפירות לאחר זמן הוי מוכשרין דתנן (מכשירין פ&quot;א) כל משקה שתחלתו לרצון אע&quot;פ שאין סופו לרצון מכשיר:&lt;קטע סוף=ר/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_tosfot'&gt;
==תוספות==
&lt;קטע התחלה=ת/&gt;דמחייב בשעת בליעה אלא אהוצאה מחייב נמי בשעת בליעה כדפרישית ורש&quot;י תירץ בענין אחר בהמוצא תפילין {{הפניה-גמ|מסכת=כן|עירובין|צט|ב}} ובפ&quot;ב דעירובין (דף כ. ושם) פירשתי ונראה דאע&quot;ג דהלכה כר&quot;מ בגזרותיו בהא דאמר לא יעמוד ברה&quot;ר ומטלטל ברה&quot;י או איפכא לית הלכתא כוותיה אלא כרבנן דשרו כדמוכח בהמוצא תפילין (שם דף צח:) דאמר מתני ליה רבי חנינא בר שלמיא לחייא בר רב קמיה דרב לא יעמוד כו' א&quot;ל שבקת רבנן ועבדת כר&quot;מ:
[[File:תוס שבת יא ב אמר אביי מנא אמינא לה.ogg|thumb|תוס_שבת_יא_ב_אמר אביי מנא אמינא לה]]תמלול אמר אביי מנא אמינא לה::{{הערה|'''אמר''' אביי מנא אמינא לה. הגמרא הביאה משנה שמופיעה במסכת עירובין, שאומרת לא יעמוד אדם ברשות היחיד וישתה ברשות הרבים, וברשות הרבים וישתה ברשות היחיד, אבל אם יכניס ראשו ורובו למקום שהוא שותה מותר, וכן בגת. אז הגמרא שואלת, תיבה זו קרמלית מאי, ואמר אביי אין, קרמלית זה בדיוק אותו דבר, גם בגת. רב אמר היא גופה גזירה, ואנן ניקום ונגזור גזירה לגזירה. הרי קרמלית עצמה זה רק דרבנן, אז לבוא לגזור גזירה שהאדם לא יעמוד בקרמלית וישתה ברשות היחיד וברשות הרבים, זה גזירה לגזירה. הרי האיסור לשתות הוא שמא ימשוך את זה אליו, וגם ימשוך זה רק איסור דרבנן, זה גזירה לגזירה.

אמר אביי מנא אמינא לה, דקתני וכן בגת, שמכאן אביי לומד לכאורה שהם גוזרים גם בקרמלית. דקאמרי התוספות שכתוב וכן בגת, אותו גת מה זה הגת הזה? אם רשות היחיד — תנינא, הרי כתוב במשנה לא יעמוד אדם ברשות היחיד וישתה ברשות הרבים. ואם מדובר בגת שהיא רשות הרבים — גם תנינא, כתוב לא יעמוד אדם ברשות הרבים וישתה ברשות היחיד. אז מה זה וכן בגת? אלא לאו קרמלית, כנראה גם בקרמלית גזרו.

אז אומרת התוספות אמר אביי מנא אמינא לה, מה הכוונה? מאיפה אני לומד '''דגזרינן גזירה לגזירה'''. אז אומרת התוספות '''דוקא בהוצאה גזר אביי''' — מאין אתה חושב שאביי תמיד גוזר גזירה לגזירה? רק בהוצאה מצאנו שאביי גוזר גזירה לגזירה. '''וכל הנהו דמייתי ראייה''' — הרי בדף הוא מביא הרבה מאוד דוגמאות כדי להוכיח שהלכה כמותו, ונראה שכולם בעצם עוסקים בהוצאה, '''איירי בהוצאה'''. '''אבל בעלמא לא גזר''' — מקרים אחרים, גם אביי לא גוזר גזירה לגזירה. מה הראיה? '''דהא בריש ביצה (דף ג.)''' — המשנה אומרת שביצה שלא נתה ביום טוב, בית שמאי מתירין ובית הלל אוסרין, והגמרא שאלה מהו הטעם של בית הלל, ומביאים כל מיני שיטות. אז שם מופיע שרב יוסף אמר גזירה משום פירות הנושרים, שסובר שפירות שנשרו ביום טוב אסורים משום שמא יעלה ויתלוש, וגם הביצה שנולדה דומה מאוד לפירות נושרים. '''פריך אביי''' — אמר אביי, פירות הנושרים גופייהו טעם מאי, למה הפירות שנשרו ביום טוב אסורים באכילה? זה שמא יעלה ויתלוש, אז היא גופה גזירה, ואנן ניקום ונגזור גזירה לגזירה? אתה רוצה לאסור בגלל זה ביצה שנולדה ביום טוב? זה גזירה לגזירה. אז רואים מכאן שאביי סובר שלא גוזרים גזירה לגזירה. '''למאן דגזר ביצה שנולדה בי&quot;ט אטו פירות הנושרים היא גופה גזירה ואנן ניקום כו':'''

עוד מקרה שם — רבה אמר גזירה משום משקין שזבו, שאם יש משקין, יין או שמן שיצא מהזיתים ומהענבים לבד ביום טוב או בשבת, גם כן אסור, גזירה שמא יסחוט. אז אותו דבר, גזרו על ביצה שנולדה כי זה דומה מאוד למשקין שזבו. אמר אביי, משקין שזבו טעם מאי, למה המשקין שזבו לבד אסורים? זה גזירה שמא יסחוט, אז היא גופה גזירה ואנן ניקום ונגזור גזירה לגזירה. אז רואים מכאן שבעצם אביי לא סובר שגוזרים גזירה לגזירה, אלא דווקא בהוצאה ראינו שהוא גזר.

עכשיו, למה באמת בהוצאה הוא גזר? יש שרצו לומר, כמו התוספות ראש, שבגלל שזו מלאכה שכיחה, שכמעט כל אחד יכול לעבור על זה. ויש פרשנים שמצאו על כל אחד מהדוגמאות את הייחודיות שלו, כמו העניין של לא יעמוד ברשות הרבים וישתה ברשות היחיד, שבקלות הוא רוצה את החפץ, הוא רוצה לשתות, אז בקלות הוא יכול לעבור על האיסור של הוצאה, הוא פשוט מושך את הכלי אליו. אז בכל מלאכה אפשר למצוא את הייחודיות שלה, ובכל אופן רק במלאכת הוצאה מצאנו שאביי גוזר גזירה לגזירה.}}
''' אמר''' אביי מנא אמינא לה. דגזרינן גזירה לגזירה דוקא בהוצאה גזר אביי וכל הנהו דמייתי ראייה איירי בהוצאה אבל בעלמא לא גזר דהא בריש ביצה (דף ג.) פריך אביי למאן דגזר ביצה שנולדה בי&quot;ט אטו פירות הנושרים היא גופה גזירה ואנן ניקום כו':
[[File:תוס שבת יא ב אלא לאו כרמלית.ogg|thumb|תוס_שבת_יא_ב_אלא לאו כרמלית]]תמלול אלא לאו כרמלית::{{הערה|'''אלא''' לאו כרמלית. הגמרא הביאה משנה ממסכת עירובין ואומרת: תנן התם, לא יעמוד אדם ברשות היחיד וישתה ברשות הרבים, ברשות הרבים וישתה ברשות היחיד — אבל אם הכניס ראשו ורובו למקום שהוא שותה, מותר, וכן בגת. שאלה הגמרא: כרמלית מהי? כמו ברשויות גם בכרמלית גזרו או לא? כלומר, אם עמד בכרמלית ושתה ברשות היחיד או ברשות הרבים, ועמד ברשות הרבים או ברשות היחיד ושתה בכרמלית — מהו? רב אמר: איסורא ולא נקום ונגזור גזרה לגזרה. הרי העניין של לא לעמוד ברשות הרבים ולשתות ברשות היחיד זה גזרה, שמא ימשוך את הכלי אליו, וכרמלית גם היא גזרה, ואם תרצה לגזור גם על כרמלית — הרי זה גזרה לגזרה, ואין גוזרים גזרה לגזרה.

ומכאן מוכח שכן גוזרים גזרה לגזרה, שהרי המשנה אמרה שלא יעמוד ברשות היחיד וישתה ברשות הרבים, ברשות הרבים וישתה ברשות היחיד, וכן בגת. ומה היא אותה גת? אם היא רשות היחיד — הרי כבר נשנה &quot;לא יעמוד ברשות היחיד&quot;, ואם רשות הרבים — הרי כבר נשנה &quot;ברשות הרבים וישתה ברשות היחיד&quot;. '''אלא''' '''לאו כרמלית''' — כלומר שהגת הזאת היא כרמלית.

'''ואע&quot;ג דאין כרמלית בכלים''' — כן ראינו בדף ח' עמוד א', המשנה שם אומרת: הייתה קופתו מונחת ברשות הרבים, כלומר היה לו איזה ארגז מונח ברשות הרבים, גבוהה עשרה ורחבה ארבעה — אין מטלטלים לא מתוכה לרשות הרבים ולא מרשות הרבים לתוכה, מפני שהיא רשות היחיד, שיש בה עשרה טפחים גובה וארבעה על ארבעה. פחות מכאן — מטלטלים, כלומר אם זה פחות מעשרה טפחים, מותר. ואומר רש&quot;י שם &quot;פחות מכאן&quot;, ולמרות שפחות מכאן יכולה להיות כרמלית, אז גם כרמלית הייתה צריכה להיות אסורה, שהרי לא מטלטלים מכרמלית לרשות הרבים — אבל אומר שם רש&quot;י שלא גזרו רבנן לבטולי מתורת כלי, הואיל וכלי הוא. כלומר חכמים לא ביטלו את הכלי להיות כרמלית, כי כאשר הוא פחות מעשרה טפחים אין לו דין של רשות, ולכן הוא נחשב רשות היחיד, אבל לא גזרו רבנן לבטל את הכלי. רואים כאן שבכלים לא גזרו כרמלית.

'''האי גת כיון דמחובר לקרקע לא שמיה כלי''' — שגם אם זה היה כלי שחיברו אותו לאדמה, כבר לא נקרא כלי לעניין זה. הגת, אם חצבו אותה בסלע ודאי אינה כלי, אבל גם אם תחילה חלקקו אותה ואחר כך חיברוה — גם כן לא שמיה כלי, כיוון שהיא מחוברת לקרקע.}}
''' אלא''' לאו כרמלית. ואע&quot;ג דאין כרמלית בכלים האי גת כיון דמחובר לקרקע לא שמיה כלי:
[[File:תוס שבת יא ב ואם יצא פטור אבל אסור דברי ר&quot;מ.ogg|thumb|תוס_שבת_יא_ב_ואם יצא פטור אבל אסור דברי ר&quot;מ]]תמלול ואם יצא פטור אבל אסור דברי ר&quot;מ::{{הערה|'''ואם''' יצא פטור אבל אסור דברי ר&quot;מ. הגמרא הביאה משנה שמופיעה במסכת עירובין, ותנן לגבי לא יעמוד אדם ברשות היחיד וישתה ברשות הרבים, ברשות הרבים וישתה ברשות היחיד, אבל אם יכניס ראשו ורובו למקום שהוא שותה מותר, וכן בגת. והגמרא שואלת: וכי קרמלית הוא, מערבא היא? כלומר גם בקרמלית, שהיא רק דרבנן, גזרו. רבה אמר: היא גופה גזרה ואנן ניקום ונגזור גזרה לגזרה? הרי קרמלית זה רק דרבנן, ומה שאתה רוצה לגזור שלא יגיע לאיסור דרבנן, זו גזרה לגזרה. אמר רבה: מנא אמינא לה, כלומר מאיפה לנו שכן גוזרים גזרה לגזרה במקרים דומים, דקתני &quot;וכן בגת&quot; — מהו האי גת? אי רשות היחיד, תנינא, לא יעמוד אדם ברשות היחיד וישתה. אי רשות הרבים, תנינא, לא יעמוד אדם ברשות הרבים וישתה. אלא לאו קרמלית, שהגת זה קרמלית. אז רואים מכאן שגוזרים גזרה לגזרה בעניין ההוצאה, כמו המקרה שלנו.

ואז הגמרא דוחה את זה ומביאה כמה ראיות, ואחת מהן: תנן, לא יצא החייט במחטו סמוך לחשיכה, שמא ישכח ויצא. אז מה, לא מדובר שהמחט תחובה לו בבגדו? אם כן זו גזרה לגזרה, כי תחובה בבגדו זה שמא יצא בידו, ובידו מדובר בערב שבת לפני שבת, אז זו גזרה שמא ישכח ויצא בשבת — אז זו גזרה לגזרה. ומתרצים: לא, מדובר שנוטלה בידו, שהוא יוציא אותה ביד; אם זה ביד שלו, אז לא יצא סמוך לחשיכה זו רק גזרה אחת. ושוב מקשים: לא יצא במחטו התחובה לו בבגדו — הרי מפורש שהמחט תחובה בבגדו, ומדובר בערב שבת, אז שוב זו גזרה לגזרה, כי תחובה בבגדו זה שמא יצא בידו, ובידו זה בערב שבת שזו רק גזרה שמא ישכח ויצא בשבת. ומתרצים: כי תני, בשבת — כלומר בשבת עצמה לא יצא במחט התחובה בבגדו, ואז זו רק גזרה אחת, שמא יצא בידו. ושוב מקשים: תני, לא יצא החייט במחטו התחובה בבגדו בערב שבת עם חשיכה — הרי מפורש שגוזרים גזרה לגזרה.

ומתרצת הגמרא: הא מני, רבי יהודה היא, דאמר אומן דרך אומנותו חייב. כלומר רבי יהודה סובר שאומן, בדרך האומנות שלו, למרות שאחרים יהיו פטורים, הוא יהיה חייב. וחייט היוצא במחט תחובה בבגדו זה דרך שלו, ולכן: דתניא, לא יצא החייט במחטו התחובה לו בבגדו, ולא נגר בקיסם שבאזנו, ולא סורק במשיחה שבאזנו, ולא גרדי בעירה שבאזנו, ולא צבע בדוגמא שבצוארו, ולא שולחני בדינר שבאזנו. והמפרשים מסבירים שהדבר הזה זה פרסומת שלהם — נגר יוצא עם קיסם, סורק עם חתיכת חוט, כדי שידעו מה המקצוע שלו, גרדי עם חתיכת אריג, צבע עם דוגמת צבעים, שולחני יוצא עם דינר — זה לא שבאמת מוציאים ככה, אלא זו הפרסומת שלהם. אז רבי מאיר אומר שלמרות שזו הדרך שלהם, זו לא היציאה הרגילה שלהם, זו הוצאה לפרסומת ולא דרך הוצאה רגילה, ולכן יהיה פטור אבל אסור, דברי ר&quot;מ. ורבי יהודה אומר, אומן דרך אומנותו חייב, כיוון שהוא רגיל בזה יהיה חייב, אבל שאר כל אדם יהיה פטור.

'''והא דתנן בפרק במה אשה (לקמן דף סב.) ואם יצאה אשה במחט הנקובה חייבת חטאת''' — כפי שנאמר במשנה, לא תצא אשה במחט הנקובה. וכל הפרשנים אומרים שלא תצא אשה במחט הנקובה, הכוונה אפילו תחובה בבגדה, כי כל אשה נחשבת אומנת, שזו האומנות שלה — לתפור ולתפור לבני ביתה — ולכן זו הדרך שלה להניח את המחט בבגד. וככה מפרשים רוב הפרשנים, שלכל אשה זה קרוי דרך אומנותו, שאפילו תחובה בבגדו חייב. אז מה שכתוב &quot;לא תצא אשה במחט הנקובה&quot;, הכוונה אפילו תחובה בבגדה חייבת חטאת. ואז זה קשה, כי ראינו שרבי מאיר אומר אצלנו פטור אבל אסור, ושם זה סתם משנה שחייבת חטאת אפילו תחובה בבגדה. אז מתרצת התוספות: '''התם לגמרי דרך הוצאה בכך''' — אשה זו הדרך שלה, אשה רגילה להוציא ככה את המחט.

'''וכן גבי הא דאמר ר&quot;מ אם שכח והוציאה בפיו חייב''' — ראינו במסכת כריתות שהמשנה אומרת יש אוכל אכילה אחת וחייב עליה ארבע חטאות ואשם אחד, כגון טמא שאכל חלב והוא נותר ומן המוקדשים ביום הכיפורים, ורבי מאיר מוסיף שם עוד אחד ואומר, אם היתה שבת והוציאו חייב, אמרו לו אינו מן השם. אז לכאורה איך הוא מוציא? הוא מוציא בפה, אז למה חייב? אז אומרת התוספות: '''התם נמי דרך להוציא המאכל בפה''' — זה נקרא גם הוצאה, הוצאה בפה זו דרך הוצאה, אדם אוכל והולך עם האוכל בפה, זו דרך הוצאה, ולא משהו מיוחד, לכן חייב.}}
''' ואם''' יצא פטור אבל אסור דברי ר&quot;מ. והא דתנן בפרק במה אשה (לקיון דף סב.) ואם יצאה אשה במחט הנקובה חייבת חטאת התם לגמרי דרך הוצאה בכך וכן גבי הא דאמר ר&quot;מ אם שכח והוציאה בפיו חייב התם נמי דרך להוציא המאכל בפה:
[[File:תוס שבת פרק א יא ב כל אצולי טינוף לא קא חשיב.ogg|thumb|תוס_שבת_פרק א_יא_ב_כל אצולי טינוף לא קא חשיב]]
''' כל''' אצולי טינוף לא קא חשיב. אע&quot;ג דהוי אורחי' בכך כיון דלא הוי אורחיה אלא משום אצולי טינוף לא חשבינן הוצאה כי אורחיה תדע דהא הכופה קערה בשביל שלא ילקה הכותל אינו בכי יותן אע&quot;ג דניחא ליה שנופלים המים ברחוק מן הכותל ע&quot;י הקערה כיון דלא ניחא ליה אלא משום אצולי טינוף לא חשבינן ניחותא לגבי הכשר ה&quot;נ לא חשיב הוצאה כי אורחיה ופריך התם לא ניחא ליה בהני משקין כלל הכא ניחא ליה בהאי כיס לקבולי בי' זיבה ובכה&quot;ג שמקבל מים לאצולי טינוף חשוב משקה לרצון כדמוכח מסיפא וכי היכי דחשיב משקין המתקבלין אע&quot;ג דלאצולי מטינוף משום דאחשבינהו קבלתן ה&quot;נ חשיב כיס המקבל זיבה לאצולי מטינוף הוצאה כי אורחיה:
{{הערות שוליים}}
&lt;קטע סוף=ת/&gt;&lt;/div&gt;

==עין משפט ונר מצוה==
{{קטע עם כותרת|עין משפט ונר מצוה/שבת/פרק א|יא ב}}
[[קטגוריה:בבלי מסכת שבת]]
{{מפרשים לדף גמרא|שבת|א|יא|ב}}</text>
      <sha1>b13g9p99xkxvamdrnwzvw0wy467jg1z</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>אדני שמעה אדני סלחה - הלוא עיניך לאמונה</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1734444</id>
    <revision>
      <id>3026926</id>
      <parentid>3026081</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T09:06:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מו יו הו</username>
        <id>37729</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>הסרת [[קטגוריה:פיוטים על גזירות]]; הוספת [[קטגוריה:פיוטים על גזירות תתנ&quot;ו]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>3026926</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3356" sha1="hcyekjbr1gaxdpn6p0n6aa1jgwsz0jm" xml:space="preserve">{{טקסט מנוקד|גודל=24}}
{{הור|פזמון לראש חודש סיון{{הערה|אחד מבין [[w:תעניות וורמייזא|תעניות וורמייזא]]. מקור הנוסח https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=42658&amp;st=&amp;pgnum=65}}}}

אֲדֹנָ֤י ׀ שְׁמָ֙עָה֙ אֲדֹנָ֣י ׀ סְלָ֔חָה אֲדֹנָ֛י הַֽקְשִׁ֥יבָה וַעֲשֵׂ֖ה אַל־תְּאַחַ֑ר{{ר1}}
לְמַֽעַנְךָ֣ אֱלֹהַ֔י כִּֽי־שִׁמְךָ֣ נִקְרָ֔א עַל־עִירְךָ֖ וְעַל־עַמֶּֽךָ:{{ממס|דניאל ט יט}}

יְיָ אֱלֹהִים הֲלֹא עֵינֶיךָ לֶאֱמוּנָה{{ש}}
זְכֹר לְצֶדֶק לַעֲדַת נֶאֱמָנָה{{ש}}
הָאָב שׁוֹחֵט אֶת בְּנוֹ וְהָאֵם אֶת בְּנָהּ{{ר1}}
וְהָיָ֥ה לְךָ֖ לְמָנָֽה.{{ממס|שמות כט כו}}
{{רפרן|הזחה=2|[לְמַֽעַנְךָ֣ אֱלֹהַ֔י כִּֽי־שִׁמְךָ֣ נִקְרָ֔א עַל־עִירְךָ֖ וְעַל־עַמֶּֽךָ]}}

בְּחֵיק אִמֹּתָם הֵכִינוּ מַטְבֵּחַ{{ש}}
בְּמַאֲכֶלֶת חַד וּבְחֶרֶב אֶבַח{{ש}}
הָאֵם עוֹקֶדֶת אֶת בְּנָהּ וְהָאָב טוֹבֵחַ{{ר1}}
כִּי־הוּא֙ יְבָרֵ֣ךְ אֶת הַזֶּ֔בַח.{{ממס|ש&quot;א ט יג}}
{{רפרן|הזחה=2|[לְמַֽעַנְךָ֣ אֱלֹהַ֔י כִּֽי־שִׁמְךָ֣ נִקְרָ֔א עַל־עִירְךָ֖ וְעַל־עַמֶּֽךָ]}}

הֵתִיקוּ כֻּלָּם עַצְמָם לְטִבְחָה{{ש}}
שִׁמְךָ הַגָּדוֹל לְקָדֵשׁ וּלְשַׁבְּרָהּ{{ש}}
וְזֶה לָזֶה צוֹעֲקִים בִּצְוָחָה{{ר1}}
כִּ֣י זֶ֩בַח֩ מִשְׁפָּחָ֨ה.{{ממס|ש&quot;א כ כט}}
{{רפרן|הזחה=2|[לְמַֽעַנְךָ֣ אֱלֹהַ֔י כִּֽי־שִׁמְךָ֣ נִקְרָ֔א עַל־עִירְךָ֖ וְעַל־עַמֶּֽךָ]}}

רָצוּ בְּךָ כֻּלָּם לְחַשְּׁקָהּ{{ש}}
בְּיִרְאָתְךָ וּבְתוֹרָתְךָ לְדָבְקָה,{{ש}}
בְּנֵיהֶם וּבְנוֹתֵיהֶם לְחַנְקָה{{ר1}}
מַגִּישֵׁי מִנְחָה לַייָ בִּצְדָקָֽה.{{ממס|מלאכי ג ג}}
{{רפרן|הזחה=2|[לְמַֽעַנְךָ֣ אֱלֹהַ֔י כִּֽי־שִׁמְךָ֣ נִקְרָ֔א עַל־עִירְךָ֖ וְעַל־עַמֶּֽךָ]}}

טְבִיחָתָם וַהֲרִיגָתָם בְּרַחֲמִים תִּפְקְדֵהוּ{{ש}}
לִמְחִילָה וְלִסְלִיחָה עַם זוּ לְזָכְרֵהוּ{{ש}}
וְדָמָם עַל פּוֹרְפֵרָךְ הַזֵּהוּ{{ר1}}
כִּי קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים הוּא.{{ממס|ויקרא כד ט}}
{{רפרן|הזחה=2|לְמַֽעַנְךָ֣ אֱלֹהַ֔י כִּֽי־שִׁמְךָ֣ נִקְרָ֔א עַל־עִירְךָ֖ וְעַל־עַמֶּֽךָ}}&lt;noinclude&gt;
{{סוף}}

[[קטגוריה:פזמון (סליחות)]]
[[קטגוריה:סיון]]
[[קטגוריה:מנהג וורמייזא]]
[[קטגוריה:סיומת מקראית]]
[[קטגוריה:פיוטים על גזירות תתנ&quot;ו]]
[[קטגוריה:ה' שמעה (סליחות)]]
&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hcyekjbr1gaxdpn6p0n6aa1jgwsz0jm</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026981</id>
      <parentid>3026926</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T11:41:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Yack67</username>
        <id>27395</id>
      </contributor>
      <origin>3026981</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3311" sha1="ed12oea436grhfa7l295r7dlo46sp1d" xml:space="preserve">{{טקסט מנוקד|גודל=24}}
{{הור|פזמון לראש חודש סיון{{הערה|אחד מבין [[w:תעניות וורמייזא|תעניות וורמייזא]]. מקור הנוסח https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=42658&amp;st=&amp;pgnum=65}}}}

אֲדֹנָי שְׁמָעָה אֲדֹנָי סְלָחָה{{ש}}
אֲדֹנָי הַקְשִׁיבָה וַעֲשֵׂה אַל תְּאַחַר{{ש}}
{{מודגש|לְמַעַנְךָ אֱלֹהַי כִּי שִׁמְךָ נִקְרָא עַל עִירְךָ וְעַל עַמֶּךָ.}}{{ממס|דניאל ט יט}}

יְיָ אֱלֹהִים הֲלֹא עֵינֶיךָ לֶאֱמוּנָה{{ש}}
זְכֹר לְצֶדֶק לַעֲדַת נֶאֱמָנָה{{ש}}
הָאָב שׁוֹחֵט אֶת בְּנוֹ וְהָאֵם אֶת בְּנָהּ{{ר1}}
וְהָיָ֥ה לְךָ֖ לְמָנָֽה.{{ממס|שמות כט כו}}
&lt;noinclude&gt;{{רפרן|הזחה=2|לְמַעַנְךָ אֱלֹהַי כִּי שִׁמְךָ נִקְרָא עַל עִירְךָ וְעַל עַמֶּךָ}}&lt;/noinclude&gt;

בְּחֵיק אִמֹּתָם הֵכִינוּ מַטְבֵּחַ{{ש}}
בְּמַאֲכֶלֶת חַד וּבְחֶרֶב אֶבַח{{ש}}
הָאֵם עוֹקֶדֶת אֶת בְּנָהּ וְהָאָב טוֹבֵחַ{{ר1}}
כִּי־הוּא֙ יְבָרֵ֣ךְ אֶת הַזֶּ֔בַח.{{ממס|ש&quot;א ט יג}}
&lt;noinclude&gt;{{רפרן|הזחה=2|לְמַעַנְךָ אֱלֹהַי כִּי שִׁמְךָ נִקְרָא עַל עִירְךָ וְעַל עַמֶּךָ}}&lt;/noinclude&gt;

הֵתִיקוּ כֻּלָּם עַצְמָם לְטִבְחָה{{ש}}
שִׁמְךָ הַגָּדוֹל לְקָדֵשׁ וּלְשַׁבְּרָהּ{{ש}}
וְזֶה לָזֶה צוֹעֲקִים בִּצְוָחָה{{ר1}}
כִּ֣י זֶ֩בַח֩ מִשְׁפָּחָ֨ה.{{ממס|ש&quot;א כ כט}}
&lt;noinclude&gt;{{רפרן|הזחה=2|לְמַעַנְךָ אֱלֹהַי כִּי שִׁמְךָ נִקְרָא עַל עִירְךָ וְעַל עַמֶּךָ}}&lt;/noinclude&gt;

רָצוּ בְּךָ כֻּלָּם לְחַשְּׁקָהּ{{ש}}
בְּיִרְאָתְךָ וּבְתוֹרָתְךָ לְדָבְקָה,{{ש}}
בְּנֵיהֶם וּבְנוֹתֵיהֶם לְחַנְקָה{{ר1}}
מַגִּישֵׁי מִנְחָה לַייָ בִּצְדָקָֽה.{{ממס|מלאכי ג ג}}
&lt;noinclude&gt;{{רפרן|הזחה=2|לְמַעַנְךָ אֱלֹהַי כִּי שִׁמְךָ נִקְרָא עַל עִירְךָ וְעַל עַמֶּךָ}}&lt;/noinclude&gt;

טְבִיחָתָם וַהֲרִיגָתָם בְּרַחֲמִים תִּפְקְדֵהוּ{{ש}}
לִמְחִילָה וְלִסְלִיחָה עַם זוּ לְזָכְרֵהוּ{{ש}}
וְדָמָם עַל פּוֹרְפֵרָךְ הַזֵּהוּ{{ר1}}
כִּי קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים הוּא.{{ממס|ויקרא כד ט}}
{{רפרן|הזחה=2|לְמַעַנְךָ אֱלֹהַי כִּי שִׁמְךָ נִקְרָא עַל עִירְךָ וְעַל עַמֶּךָ}}&lt;noinclude&gt;
{{סוף}}

[[קטגוריה:פזמון (סליחות)]]
[[קטגוריה:סיון]]
[[קטגוריה:מנהג וורמייזא]]
[[קטגוריה:סיומת מקראית]]
[[קטגוריה:פיוטים על גזירות תתנ&quot;ו]]
[[קטגוריה:ה' שמעה (סליחות)]]
&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ed12oea436grhfa7l295r7dlo46sp1d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>למה ה' תעמוד ברחוק</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1734575</id>
    <revision>
      <id>3026982</id>
      <parentid>2981217</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T11:52:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Yack67</username>
        <id>27395</id>
      </contributor>
      <comment>עיצוב</comment>
      <origin>3026982</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3451" sha1="e76b0lzsiwp76lf2jbn1gtm02xig4al" xml:space="preserve">{{טקסט מנוקד|גודל=24}}
{{הור|פזמון לי׳ אדר (שני) וכ״ג אייר{{הערה|מבין [[w: תעניות וורמייזא|תעניות וורמייזא]]. מקור הנוסח ב[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=42658&amp;st=&amp;pgnum=61 קונטרס הפיוטים] של הקהילה}}}}

'''לָמָה יְיָ תַּעֲמֹד בְּרָחוֹק'''{{ש}}
תַּעְלִים לְעִתּוֹת בַּצָּרָה לִרְחוֹק {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים י א}}{{ש}}
כִּי אֲיֻמָּתְךָ הָיְתָה שְׂחוֹק{{ש}}
{{רפרן|לָמָה יְיָ תַּעֲמֹד בְּרָחוֹק}}

{{סי|אֵ}}יךְ נָרִים רֹאשׁ בְּאֶרֶץ אוֹיְבִים{{ש}}
{{סי|בַּ}}חֲרָפוֹת מְחָרְפִים וּמַלְעִיבִים{{ש}}
{{סי|גְּ}}עַלְכֶם מְאַסְכֶם דָּר בֵּין שְׁנֵי הַכְּרוּבִים{{ש}}
{{רפרן|לָמָה יְיָ תַּעֲמֹד בְּרָחוֹק}}

{{סי|דָּ}}מְמוּ פֶּלֶל מֵרֹב פִּיּוֹת{{ש}}
{{סי|הִ}}טְבִּילוּם אוֹיְבִים בְּצַחֲנוֹת{{ש}}
{{סי|וּ}}מַה יוּכַל גְּדִי בֵּין שִׁבְעִים אֲרָיוֹת{{ש}}
{{רפרן|לָמָה יְיָ תַּעֲמֹד בְּרָחוֹק}}

{{סי|זִ}}עֲכוּנוּ צָרִים מִתְּחִלָּה{{ש}}
{{סי|חִ}}יְּבוּנִי כַּמָּה בְּנֵי עַוְלָה{{ש}}
{{סי|טָ}}בַעְנוּ עַתָּה בִּיוֵן מְצוּלָה{{ש}}
{{רפרן|לָמָה יְיָ תַּעֲמֹד בְּרָחוֹק}}

{{סי|יֻ}}קַּשְׁנוּ כְּפַחִים קָשִׁים וְגַם מְשֻׁנִּים{{ש}}
{{סי|כְּ}}קַו לָאוֹר וְהִנֵּה אַשְׁמַנִּים{{ש}}
{{סי|לְ}}קֵץ שָׁנִים תַּתְּנ״וּ קָם עַז פָּנִים{{ש}}
{{רפרן|לָמָה יְיָ תַּעֲמֹד בְּרָחוֹק}}

{{סי|מִ}}י יִתֵּן רֹאשִׁי מַיִם{{ש}}
{{סי|נָ}}אוֹק יוֹם וָלַיְלָה לָאֵל בַּשָּׁמַיִם{{ש}}
{{סי|שׂ}}וֹטֵן כִּי יַדְמִים עֵדוּת פַּעֲמַיִם{{ש}}
{{רפרן|לָמָה יְיָ תַּעֲמֹד בְּרָחוֹק}}

{{סי|עַ}}ל אֵלֶּה אֲנִי בוֹכִיָּה{{ש}}
{{סי|פְּ}}רִי שַׁעֲשׁוּעִים כְּנִפְרָדוּ מִתּוֹרַת יָהּ{{ש}}
{{סי|צָ}}בוּר תַּעְתּוּעַי וּמַתְעִים מֵת בִּשְׁאִיָּה{{ש}}
{{רפרן|לָמָה יְיָ תַּעֲמֹד בְּרָחוֹק}}

{{סי|קַ}}יֵּם הַבְטָחַת מִלְּמָאֵס וּמִלְּהַגְעִיל{{ש}}
{{סי|רְ}}פוּאָה לְטוֹבָה תַּקְדִּים וְתַתְעִיל{{ש}}
{{סי|שֶׁ}}לֹּא נָמִיר כְּבוֹדָךְ בְּלֹא יוֹעִיל{{ש}}
{{רפרן|לָמָה יְיָ תַּעֲמֹד בְּרָחוֹק}}

{{סי|תָּ}}שִׁיב בְּכָל לֵב צֹאנָךְ לְבֶטַח{{ש}}
יְיַשֵּׁר יְרֵאִים מֵרֶשֶׁת מִשְׁטָח{{ש}}
אֲנִי יוֹם אֵלֶיךָ אֶבְטַח{{ש}}
{{רפרן|לָמָה יְיָ תַּעֲמֹד בְּרָחוֹק}}
{{סוף}}

==הערות==
[[קטגוריה:פזמון (סליחות)]]
[[קטגוריה:מנהג וורמייזא]]
[[קטגוריה:פיוטים על גזירות תתנ&quot;ו]]</text>
      <sha1>e76b0lzsiwp76lf2jbn1gtm02xig4al</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>תולדות מלחמת היהודים עם הרומאים/ספר ג/פרק ח</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1736422</id>
    <revision>
      <id>3026854</id>
      <parentid>3026774</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T20:46:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>נשלם הגהת כתיב מלא בס&quot;ד</comment>
      <origin>3026854</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="20736" sha1="t9pwqui0s5895zynm6f0q0i2wck7il8" xml:space="preserve">{{ספר חול|
|מחבר=יוסף בן מתתיהו
|שם ספר=תולדות מלחמת היהודים עם הרומאים
|רישום ספר='''תולדות מלחמת היהודים עם הרומאים'''
|שם נוסף=מלחמת היהודים
|הקודם=תולדות מלחמת היהודים עם הרומאים/ספר ג/פרק ז
|רישום הקודם=פרק ז
|הבא=תולדות מלחמת היהודים עם הרומאים/ספר ג/פרק ט
|רישום הבא=פרק ט
|סוגה=מלחמת היהודים
}}

==פרק שמיני==
{{מרכז|{{ק|אשה אחת גילתה לרומאים את מחבוא יוסף. – הוא אמר להסגיר את נפשו בידי הרומאים והתווכּח עם האנשים העוצרים אותו מעשות את הדבר. הליכותיו עם אספסיינוס, כאשר הובא אליו, והדברים אשר נעשו לו אחרי־כן.}}}}

{{חול|
'''א.''' והרומאים חיפּשו את יוסף בגֹדל חמתם עליו, ויותר מכולם התמַכּר ראש־הצבא לתפשו בכף, בחשבו כי בדבר הזה יכריע את גורל המלחמה; הם בדקו אותו בין החללים ובקשו אותו בכל המחבואים. כאשר נבקעה העיר, התגנב יוסף בעזרת אלהים בין שורות האויבים וירד אל בור עמוק המחובּר אל מערה רחבת־ידים, אשר לא נראתה לעיני העומדים ממעל. ושם מצא ארבעים אנשים נשואי־פנים, אשר הסתתרו גם הם, ואִתּם צֵידה די ארוחת ימים רבים. ביום ההוא התחבא יוסף, בדעתו כי האויבים נחיתּים בכל העיר, ובלילה עלה מן הבור לבקש לו דרך להמלט מן העיר וריגל את משמר הרומאים. ובראותו, כי שומרים נמצאו על כל הדרכים, אשר בקש להמלט בהן, ירד עוד הפעם אל המערה. שני ימים הסתתר שם, וביום השלישי נתפשׂה אשה אחת בידי הרומאים וגילתה להם את המקום, אשר נמצאו בו יוסף וחבריו, ואספסיינוס שלח בחיפזון שני שרי־אלף, את פּוֹלִינוּס ואת גַלִיצִיינוּס, לתת את בריתם ליוסף ולפתותו, כי יעלה אליהם.

'''ב.''' האנשים יצאו אל המקום ההוא וקראו אל יוסף והבטיחו אותו באמונה, כי תהיה לו נפשו לשלל, אולם לא עצרו כח לפתותו. כי ידע את משפט האיש, אשר עשה רעות כאלה [לרומאים], ועל־כן לא האמין לאנשים טובי־הלב הקוראים בשמו, בפחדו פן נשלחו למשוך אותו משם, למען יעשו בו הרומאים שפטים. ואז שלח אליו אספסיינוס מלאך שלישי, את נִיקָּנוֹר שר־האלף, אחד ממיודעי יוסף ואנשי־שלומו לפנים. ובהגיע ניקנוֹר אל הבּוֹר סיפּר ליוסף את תכונות הרומאים להקדים רחמים לרוגז, אחרי הכותם את אויביהם במלחמה, וכי שרי־הצבא מרבּים להשתומם למעשי גבורותיו מאשר הם שונאים אותו, וגם המצביא הראש לא שקד לשלוח אותו אליו לעשות בו נקמות, כי גם מבלעדי בואו אל הבור יכול למלא את הדבר הזה, ורק גמר בנפשו להציל את האיש גיבור־החיל. ועוד הוסיף לדבּר אליו, כי אילו חָרש אספסיינוס עליו רעה, לא היה שולח אליו את אוהבו, לחַלל את מידת האהבה, הטובה בכל מידות האדם, במעשה בגד, הנבזה מכל המעשים שבעולם, וגם הוא (ניקנור) לא היה שומע למצוותו להונות את אוהבו.

'''ג.''' ואת הדברים האלה השיב יוסף אל לבו, והנה בערה עליו חמת אנשי־הצבא העולים עם ניקנור, והם אמרו לשלוח אש במערה. אך שר־החיל השיב את ידיהם אחור, באמרו כי הוא רוצה לתפוש את האיש חי. ויוסף שמע את קול ניקנור, המדבר אליו רכות, ואת צעקת אנשי־הצבא הרבים, המהלכים עליו אימים, ועל ליבו עלה זכר חלומות הלילה, אשר גילה לו אלהים בהם את הצרות הבאות על היהודים ואת עתידות מלכי הרומאים. כי הבין יוסף לפתור חלומות וגם לבאר את חידות דברי האלהים (הנשמעים לשני פנים), בלמדו את הנבואות אשר בספרים הקדושים, כי היה כהן ויצא מזרע הכהונה. וברגע ההוא נחה עליו רוח ממרום, והוא שׂם לנגד עיניו את החזיונות הנוראים, אשר ראה בחלומו זה מקרוב, והתפלל אל אלהים חרש לאמר: „בורא ישראל, הנה הטוב בעיניך לשבור את קרן עמך ולהצליח את מעשי הרומאים כולם, ובי בחרת לגלות את העתידות, ועל־כן אני תוקע את כפי לרומאים ברצון למען אחיה, ואתה עדי, כי לא בוגד אני בלכתי אליהם, רק עבדך, עושה רצונך“.

'''ד.''' ואחרי התפילה הזאת נעתר יוסף לדברי ניקנור. וכראות האנשים אשר היו יחד עמו במחבואו, כי הוא שומע לדברי הקוראים אליו, הקיפו אותו כולם וצעקו בקול: „מר יבכו חוקי אבותינו, אשר הוריד אותם אלהים{{הערה|על־פי ניזה; בהוצאות הישנות: „ומה יבוש אלהים“.}}, בבראו ליהודים נשמות אשר לא תיראנה מוות. ואתה יוסף, חפץ חיים – האמנם תעצור כח לראות אור בכבלי עבד? מה מהרת להתכחש לנפשך! התזכור כמה אנשים פיתית לצאת אלי מוות בעד החֵרות? לשקר עשית לך שֵׁם בגיבורים. לשווא יצא שֵׁמע חכמתך, העל־כן תשא את נפשך הפעם למצֹוא ישועה מידי האנשים, אשר נלחמת בהם בזרוע נטויה, – וגם אם תבטח בישועתם – התרצה בה? אולם אם הכה אותך מזל הרומאים בסנוֵרים, עד אשר שכחת את עצמך [ואת מעשיך הראשונים], הנה אנחנו נשמור על כבוד נחלת אבותינו. אנו מושיטים לך את ימיננו ואת חרבנו, ואם תבחר במוות, תמות כראש צבאות היהודים, ואם תמאן, תמות מות בוגדים“. ובדברם זאת הרימו את חרבותיהם ואמרו להכותו נפש, אם יסגיר את עצמו בידי הרומאים.

'''ה.''' יוסף ירא פן תהיה בו יד האנשים וגם חשב, כי ימעל בפקודת אלהים, אם ימות בטרם יודיע את הבשורה השומה בפיו. ובצר לו פנה אל האנשים בדברי חכמה{{הערה|במקור בא כאן: νφιλοσοφεῖ.}}: „מה זה ועל מה זה לנו, חבריי, לשלוח יד בנפשנו? ולמה נפריד בין שׁני הדבֵקים היקרים, הגוף והנשמה? שמע אני את דבריכם, כי שוניתי והייתי לאיש אחר – אולם הלא הדבר הזה ידוע גם לרומאים. טוב למות במלחמה – אתם אומרים, אמת ונכון, – אולם כמשפט המלחמה, לאמר: בידי המנצחים. ואִילו מחרב הרומאים ברחתי, היתה לי הצדקה למות בחרבי ובזרוע ימיני. אולם אם חסה עינם לחמול על האויב, הן לנו המשפט לחמול על נפשותינו ביתר־שאת! הלא נבער ונסכל בעשותנו בידינו את הדבר, אשר מנענו את ידיהם מעשותו במלחמה. „יפה למות בעד החרות“ – גם אני רואה את דבריכם – אולם רק למות במלחמה עם האויבים, הגוזלים את חרותנו. ועתה אין הרומאים יוצאים לקראתנו למלחמה ואינם אומרים להמיתנו. ולא רק הפוחד מפני המות בעת הצֹורך נחשב לרך־לבב, כי־אם גם הבוחר במוות באין־אונס. והנה מה נירא בעלותנו אל הרומאים? האמנם את מר־המוות? – אולם הבעבור הדבר הזה עלינו להמית את עצמנו בוודאי מפני הספק, פן ימיתונו הרומאים? את העבדות אנו יראים – קרא האחד. אשרינו, מה טובה חרותנו ברגע הזה! מעשה־גבורה יעשה השולח יד בנפשו – יאמר השני. לא ולא! אין זה מעשה־גבורה, רק מורך־לב מאין כמוהו. וככה אחשוב למשפט, כי איש רך־לבב הוא הקברניט, אשר ירא את רוח הסערה והטביע את אנייתו בים. הן בשלחנו יד בנפשנו נעבור על חוקי הטבע, השולטים בכל היצורים, וגם נחטא לאלהים, הבורא אותנו. הלא אין בקרב היצורים אף אחד מאַבּד את עצמו לדעת, כי חוק הטבע הנאמן גוזר על כולם לבחור בחיים. על־כן נחשבים בעיניו לאויבים כל הקמים עלינו לגזול ממנו את חיינו לעיני השמש, וגם מהאורבים עלינו בסתר אנו לוקחים את נקמתנו. והטרם תבינו, כי יקצוף אלהים בראותו את האדם הבועט במנחתו? הן מידו קבלנו את רוח חיינו ובידו אנו מפקידים אותה לאָספה אליו{{הערה|תרגום חפשי. במקור: „ממנו קבלנו את הַהֱיות (ההוויה), ואת הַבִּלְתִּי־הֱיוֹת־עוֹד (החידלון) אנו משיבים לו בחזרה“.}}. אמנם הגופים כולם עתידים למות, כי נעשו מחומר אובד (עובר, נפסד), אולם הנשמה לא תמות. רק תעמוד לנצח, יען אשר היא חלק האלהים השוכן בגופים. והנה אם יכלה (יבזבז) איש את הפקדון, אשר שׂם בידו אדם (בשר־ודם), או ישחית אותו (יקלקלנו), הן לנבזה ואיש־כזבים (רמאי) ייחָשב, ועתה אם יזרה אדם מבשרו את פקדון האלהים, האמנם תחשבו, כי ייסתר מעיני העלוב (הנִזָּק){{הערה|כלומר: האלהים.}}? הן לצדק נחשוב לעשות שפטים בעבדים הבורחים, ואם נמלטו מידי אדונים נבזים [הרודים בהם בפרך], ואנחנו לא נביא עלינו חטאת בברחנו מפני האלהים הטוב בכל האדונים? הטרם תּדעו כי הפורשים מן החיים על־פי חֻקי הטבע, המשלמים לאלהים את המִלוה אשר יקבלו ממנו במועד אשר בחר הנותן (בעל־החוב) להִפָּרַע מהם, אלה האנשים יזכּו לשם־עולם וביתם וזרעם יכּונו לאורך ימים ונשמותיהם הטהורות והישרות (יראות האלהים) תִּשְׁכונָה בחבל גורלן אשר בקדש־קדשי השמים ומשם תרדנה אל גופות טהורים לתקופת דורות נצחים (לקץ־הימין). ואולם נשמות האנשים, אשר טרפו נפשם בכפם, תרדנה אל שאול (הַדֶּס, גיהנום) מקום צלמוות, והאלהים אביהם (שבשמים) יפקוד על בניהם את רשע אבותיהם. כי את הדבר הזה שנא האלהים, והמחוקק החכם מכל אדם גזר עליו עונש. ועל־כן חוק לנו להשליך את כל השולח יד בנפשו בלי קבורה עד בוא השמש, אף כי אנו חושבים לצדקה לקבור את אויבינו. ומחוקקי עמים אחרים גזרו גם לכרות את זרוע האיש, אשר עשה הדבר הזה, כי משפט היד המפרידה בין הגוף והנשמה להיפּרד מן הגוף. על־כן, חבריי, טוב לנו להיישיר את מחשבות ליבנו, לבל נוסיף על הרעות, אשר עשה לנו אדם, עוד מעשה רֶשע להכעיס את יוצרנו. ואם נראה לפנינו רווח והצלה, נפדה את נפשותינו; הן לא חרפה תהיה לנו, אם ניוושע בידי האנשים, אשר הראינו אותם את גבורתנו במעשים רבים ועצומים כאלה, ואם נגזר עלינו מוות – נמות תחת יד כובשינו. בינו זאת, כי לא אעבור אל מערכת האויבים למען אבגוד בנפשי (למות בידיהם), כי בדבר הזה הלא אסכיל עשות הרבה מהבורחים אשר נפלו אל האויב, כי הם עשו את הדבר להציל את נפשם, ואני אצא לקראת המוות, – לקראת מותי אני! ובכל־זאת – מי יתן, כי יטמנו לי הרומאים פח. ואחרי תִיתם לי את בריתם שלום, אני נכון למות בשמחה מידם, כי עוֹונם בחללם את השבועה, יהיה לי לנחמה גדולה משלל רב“.

'''ו.''' כאלה וכאלה הוסיף יוסף לדַבּר על לב חבריו, להטותם ממחשבתם הרעה לשלוח יד בנפשם. אולם מרֹב ייאושם הכבידו את אזניהם משמוע, כדרך אנשים אשר זה מזמן הקדישו את עצמם למוות. על־כן כעסו עליו מאד ומהרו אליו מכל העברים בחרבות שלופות וחרפו אותו על מורך־ליבו וכל אחד הראה במעשיו, כי יכּה את יוסף בחרבו מיד. אולם יוסף קרא לאחד בשמו והביט על השני בעין מפַקד־מלחמה ואת השלישי אחז בימינו ואל הרביעי דִיבּר תחנונים, כי בצַר לו מצא דרכים שונים לעורר את רחמיהם עליו וככה מנע את חרבות כולם מדם. כי כדרך החיה, אשר כִּתּרוה הצַּיידים, הפך את פניו כפעם בפעם מול האיש הקרב אליו. וגם בתוך מצרי־המות פחדו היהודים את שר־צבאם והשיבו ימינם אחור, והחרבות נשמטו מידיהם, ורבים, אשר זה עתה הגישו את הלהבה אליו, הורידו אותה מבלי משים.

'''ז.''' וגם בעת המצוקה הזאת לא נבצרה מזימה מיוסף; בהאמינו כי האלהים ישמור עליו מרעה, השליך את נפשו מנגד וקרא אל חבריו: אם אחת גזרתם למות, הבו ונפיל גורלות, מי ממנו ימית את חברו. והנלכד בגורל יפול בחרב הבא אחריו, וככה יהיה משפט אחד לכולנו, ולא יטרוף כל איש את נפשו בכפו, והן לא לצדק יהיה הדבר בהינחם איש ממחשבתו אחרי רצח אחיו, ונפשו תהיה לו לשלל“. הדברים האלה נאמנו בעיני האנשים והם נפתו לדבריו להפיל גורלות, וגם הוא אִיתּם יחד. וברצון פשט הזוכה בגורל את צווארו ללהט חרב חברו הבא אחריו, בדעתו, כי עוד מעט ימות גם שר־הצבא. כי יקר מחיים היה להם למות עם יוסף יחד. לאחרונה נשאר אך יוסף עם חברו לבד, – אולי היה זה מקרה ואולי אצבע אלהים, – והוא לא רצה להִילכד בגורל ולמות, וגם לא לטמא את ידו בדם אחים, אם ישאר אחרון, ועל־כן פִּיתּה את חברו לכרות ברית עם הרומאים ולחיות.

'''ח.''' ככה יצא יוסף בשלום ממלחמתו עם הרומאים וגם עם אחיו בני עמו, וניקנור הוליך אותו אל אספסיינוס. וכל הרומאים מיהרו מעברים לראות את פניו, ושאון גדול קם בקרב ההמון הרב הנדחק מסביב לשר־הצבא [היהודי]. אלה הריעו בשמחה על מפלתו ואלה צעקו למולו בקול פחדים, ואלה בקעו להם דרך בחֹוזק־יד, למען יראוהו מקרוב. והעומדים מרחוק דרשו בקול רם לעשות שפטים באויב, והקרובים אליו זכרו את מעשיו ותמהו על תמורת גורלו. ומשרי־החיילים לא היה אף איש, אשר לא שכח עתה את כעסו על יוסף ולא נד לו למראה צרתו. והיותר מכולם ריחם טיטוס יוסף בגלל כוח סבלו הגדול בכל הרעות אשר מצאוהו, וגם חמל על שנות עלומיו. למראה האיש הזה, הנמצא עתה בידי אויביו, זכר את גבורתו הראשונה במלחמה, ושׂם אל לבו את מנת חיי האדם ואת הגלגל החוזר במלחמה, והבין, כי אין תקומה לכל מעשי איש. על־כן היטה את לב רוב האנשים הקרובים אליו לחמול על נפש יוסף וגם היה לו למשען כביר לפני אביו לפדות את נפשו. אספסיינוס ציווה לשים משמר חזק על יוסף, באמרו לשלֹח אותו בקרוב אל נירון.

'''ט.''' וכשמוע יוסף את הדבר הזה שלח אל אספסיינוס, כי יש לו דבר סוד לסַפּר לו לבד. אספסיינוס הוציא מעליו את כל האנשים, מלבד טיטוס ושני אוהביו, ואז קרא אליו יוסף: „אתה חושב, אספסיינוס, כי יוסף הנלכד בידך הוא שבוי־מלחמה לבד, אולם באמת אני ציר שלוח לדַבּר אליך גדולות. הן יודע אני את חוקי היהודים ולא נעלם ממני איזוהי דרך־מוות ישרה שיָבור לו שר־הצבא, [על כן לא באתי אליך] לולא שלחני אלהים. הנה אתה אומר לשלח אותי אל נירון, – למה הדבר הזה? העוד יאריכו ימים נירון ויורשי כסאו זולתך? אתה, אספסינוס, תהיה קיסר, הנה שליט־יחיד אתה, ועמך טיטוס בנך. ולא רק אדון לנפשי תהיה אתה הקיסר, כי־אם גם אדונֵי היבשה והים וכל זרע האדם. ואני נוטל עליך לחַזק עלי את המשמר, למען עשות בי נקמות בהגלות לך, כי דברתי תעתועים באזניך בשם אלהים“. בדַבּר יוסף את זאת לא רצה אספסיינוס להאמין לו לראשונה, באמרו בליבו, כי בחר לו יוסף דרכי ערמה, להציל את נפשו, אולם מעט מעט התעוררה בו האמונה, כי כבר הטה אלהים את לבו לבקש לו את הממשלה והראה לו את שרביט המלוכה באותות ובמופתים אחרים, וגם שמעה אזנו, כי קמה נבואת יוסף בדברים רבים. ומאוהבי אספסיינוס, אשר שמעו את הסוד, אמר האחד, כי הוא משתאה ליוסף, מדוע לא נִבּא גם על מפלת יודפת ולא צפה כי יפול בשבי הרומאים, הלא זה האות, כי בדה את דבריו, להסיר את החֵמה מעליו. ויוסף ענה, כי באמת נבּא ליושבי יודפת, אשר מקץ ארבעים ושבעה יום יפלו בנופלים והוא יִתָּפש חי. אספסינוס ציווה לחקור את הדבר חרש מפי השבויים ומצא, כי כנים דברי יוסף, ומני אז האמין בנבואותיו. ואמנם לא פדה את יוסף ממשמר ולא התיר את אסוריו, אך נתן לו בגדי־כבוד והעניק לו דברי־חפץ שונים בעין יפה והאיר לו פנים מן היום ההוא והלאה, וטיטוס הִרבה גם הוא כבוד [ליוסף].

}}
==הערות==
&lt;references /&gt;</text>
      <sha1>t9pwqui0s5895zynm6f0q0i2wck7il8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>אזכרה אלהים נגינתי בלילה</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1736889</id>
    <revision>
      <id>3026941</id>
      <parentid>3023758</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T09:43:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מו יו הו</username>
        <id>37729</id>
      </contributor>
      <comment>−[[קטגוריה:פיוטים על גזירות]]; −[[קטגוריה:ה' כז]]; +[[קטגוריה:פיוטים על גזירת פפרוצהיים]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>3026941</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8102" sha1="91rfywnvv9oq3svcvlc3p2unci6j3qm" xml:space="preserve">{{פיוט|
| שם= אזכרה אלהים נגינתי בלילה
| תמונה =
| כתובית תמונה = 
| סוג = [[:קטגוריה:פיוטי זולת|זולת]]
| תת-סוג = זולת של גזירות{{הערה|נתחברה על [[W:פפורצהיים#היסטוריה|גזירת פפורצהיים]] שאירעה בכ' תמוז [[W:ה'כ&quot;ז|ה'כ&quot;ז]] (22 באוגוסט [[W:1267|1267]]), בה נהרג דוד המחבר על קידוש השם עם עוד 11 יהודים. בניגוד לשאר המקורות, במחזור ששימש לחזן בית הכנסת בוורמייזא נכתב שנתחברה על 'גזירת פראנקפורט', כנראה בשל בלבול עם הזולת {{צ|[[אין לנו אלהים עוד זולתך]]}}, שכתב אביו של המחבר.}}
| מועד = כ' בתמוז
| מחבר = ר' יקר בן שמואל הלוי (השני) מקולוניא
| מיוחס ל =
| שנה =
| חי בשנים = 
| אקרוסטיכון = יקר הלוי העלוב בן רב שמואל
| צורה =
| אוצר השירה = {{אוצר השירה|א-2278}}
| מנהגים = נאמרה בוורמייזא בשבת שאחר כ' בתמוז. במקורות כתוב בעיקר לאמרה בשבת כ' בתמוז, אלא שלעולם אין שבת חלה בתאריך זה. שבת שאחר כ' בתמוז יכולה להיות ראשונה או שניה אחר י&quot;ז בתמוז, ובוורמייזא אין אומרים בשבת האחרת משתיהן פיוט זולת.
| ויקיפדיה = 
| אתר הפיוט והתפילה =
}}
{{טקסט מנוקד|גודל=22}}
{{הור|סימן: '''יקר הלוי העלוב בן רב שמואל'''}}

{{סי|אֶ}}זְכְּרָה אֱלֹהִים נְגִינָתִי בַלַּיְלָה{{ש}}
{{סי|בְּ}}נִסִּים פִּלְאֶךָ וְהֵאַרְתָּ אֲפֵלָה{{ש}}
{{סי|גָּ}}עַרְתָּ זֵדִים וּפָסַחְתָּ בְחֶמְלָה{{ר1}}
בְּנֵי יַעֲקֹב וְיוֹסֵף סֶלָה.{{ממס|תהלים עז טז}}

{{סי|דִּ}}דּוּי הָמוֹן חוֹגֵג בַּסָּךְ בְּעָבְרִי{{ש}}
{{סי|הִ}}סַּעְתַּנִי כַּצֹּאן וּפָרַצְתִּי גְדֵרִי{{ש}}
{{סי|וּ}}צְבִי עֶדְיִי הוֹרִידוּ וְנִזְרִי{{ר1}}
מַכַּת אוֹיֵב, מוּסַר אַכְזָרִי.{{ממס|ירמיהו ל יד}}

{{סי|זְ}}בוּלִי הֵשַׁמּוּ אֲרָיוֹת וּכְפִירִים{{ש}}
{{סי|חִ}}לְלוּ צְפוּנַי דֻּבִּים וּנְמֵרִים{{ש}}
{{סי|טְ}}רָפוּנִי וְכִרְסְמוּנִי חֲזִירֵי יְעָרִים{{ר1}}
חַיַּת קָנֶה עֲדַת אַבִּירִים.{{ממס|תהלים סח לא}}

{{סי|יָ}}קְשׁוּ יוֹנָתֶךָ בָּזְזוּ חִפּוּי כְּנָפֶיהָ{{ש}}
{{סי|כִּ}}לּוּ בִמְהוּמָה אֶבְרַת אֲגַפֶּיהָ{{ש}}
{{סי|לְ}}ךָ תִּתְיַפֵּחַ תִּפְרֹשׂ כַּפֶּיהָ{{ר1}}
צַר וָאוֹר חָשַׁךְ בַּעֲרִיפֶיהָ.{{ממס|ישעיהו ה ל}}

{{סי|מ}}וֹעֲדֶיהָ שָׂרְפוּ בָאֵשׁ וּמִקְדָּשֶׁיהָ{{ש}}
{{סי|נֵ}}אֲרוּ מִזְבְּחָהּ נִאֲצוּ קֳדָשֶׁיהָ{{ש}}
{{סי|סָ}}לּוּהָ כַּעֲרֵמִים בְּאֵפֶר לְהַכְפִּישֶׁהָ{{ר1}}
רֶגֶל תְּזוּרֶהָ וְחַיַּת הַשָּׂדֶה תְּדוּשֶׁהָ.{{ממס|איוב לט טו}}

{{סי|עֲ}}דָרֶיךָ דְּפָקוּם אַנְשֵׁי לָצוֹן {{ש}}
{{סי|פְּ}}נֵיהֶם אֶל עָקֹד לְיַחֶדְךָ בָּעֶלְצוֹן{{ש}}
{{סי|צ}}וּר חָסָיו בָךְ פְּקָדוּךָ בְּלַחֲצוֹן{{ר1}}
הָרֹעִים וְאַדִּירֵי הַצֹּאן.{{ממס|לפני=ע&quot;פ|ירמיהו כה לו}}

{{סי|ק}}וֹל מְחַצְצִים פְּרָצַנִי פֶרֶץ{{ש}}
{{סי|רָ}}גְשׁוּ יֶהְגּוּ רִיק כַּלָּה לְהַחֲרֵץ{{ש}}
{{סי|שָׁ}}תוּ עָלַי וְהֶאֱכִילוּ בְמֶרֶץ{{ר1}}
בְּשַׂר חֲסִידֶיךָ לְחַיְתוֹ אָרֶץ.{{ממס|תהלים עט ב}}

{{סי|תּ}}וֹצְאוֹת מָוֶת שְׁפָטִים הָרָעִים{{ש}}
{{סי|יִ}}סְּרוּ בָם טוּבַי בְּרִבּוּי פְּשָׁעִים{{ש}}
{{סי|ק}}וֹל אוֹפַן וְגַלְגַּל עֲלֵיהֶם הִרְעִים{{ר1}}
רֶגֶל גַּאֲוָה וְיַד רְשָׁעִים.{{ממס|תהלים לו יב}}

{{סי|ר}}וֹמְמוּךְ זֶה אֵלִי עִם תִּגְרַת אֶבַח{{ש}}
{{סי|הִ}}לְלוּךָ כָּל הַיּוֹם בִּתְהִלָּה וָשֶׁבַח{{ש}}
{{סי|לְ}}שִׁמְךָ הָקְדְּשׁוּ קְרוּאִים לַזֶּבַח{{ר1}}
וּמִבְחַר בַּחוּרָיו יָרְדוּ לַטָּבַח.{{ממס|ירמיהו מח טו}}

{{סי|וְ}}כִתְּרוּם הִדְרִיכוּם מְנוּחָה הֲדוּפִים{{ש}}
{{סי|יְ}}חִידִים נִגְזְרוּ וְנִגְרְרוּ סְגוּפִים{{ש}}
{{סי|הֵ}}ן עַל כָּל חוּצוֹת כְּתוֹא מְעֻלָּפִים{{ר1}}
לַחֵרֶם יַעֲקֹב וְיִשְׂרָאֵל לְגִדּוּפִים.{{ממס|ישעיהו מג כח}}

{{סי|עָ}}לַי הֶעֱרִימוּ קָמֶיךָ סוֹדָם{{ש}}
{{סי|לָ}}קַחַת נַפְשִׁי יַחַד בְּהִוָּסְדָם{{ש}}
{{סי|וּ}}מִחוּץ וַחֲדָרִים שִׁכְּלוּנִי מֵאָדָם{{ר1}}
{{סי|בַּ}}חֲרָבוֹת וּבָרְמָחִים עַד שְׁפָךְ דָּם.{{ממס|מלכים א יח כח}}

{{סי|בָּ}}אוּ הַכְּרוּבִים בֵּינוֹת גַּלְגַּלַּי{{ש}}
{{סי|נֻ}}פְּצוּ וְשֻׁפּוּ עַצְמוֹת עוֹלָלַי{{ש}}
{{סי|רַ}}בִּים וַעֲצוּמִים הֲרוּגַי וַחֲלָלַי{{ר1}}
{{סי|בְּ}}נֶפֶשׁ אוֹיְבַי יַקִּיפוּ עָלָי.{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים יז ט}}

{{סי|שִׂ}}פְתוֹת שׁוֹשַׁנִּים קְדֻשָּׁה פֵּאֲרוּךָ{{ש}}
{{סי|מֻ}}כִּים בֵּית מְאַהֲבַי חֲטִיבָה הֶאֱמִירוּךְ{{ש}}
{{סי|וּ}}לְךָ, אִם תִּקְטֹל, שָׁבוּ וְשִׁחֲרוּךָ{{ר1}}
{{סי|אֶ}}ת שָׂשׂ וְעֹשֵׂה צֶדֶק בִּדְרָכֶיךָ יִזְכְּרוּךָ.{{ממס|ישעיהו סד ד}}

{{סי|לַ}}הַט הַמִּתְהַפֶּכֶת מִתּוֹכִי הֵרֹמִּי{{ש}}
רַב לָךְ אַל תּוֹסִיפִי לְהַמְמִי{{ש}}
שָׂבַעַתְּ מֵחֶלְבִּי וְרָוִית מִדָּמִי{{ר1}}
אֶל תַּעְרֵךְ הֵאָסְפִי הֵרָגְעִי וָדֹמִּי.{{ממס|לפני=ע&quot;פ|ירמיהו מז ו}}

בּוֹסְסוּ מִקְדָּשַׁי עִם רֻבֵּי תוֹרוֹת{{ש}}
נְתָנוּם לִשְׂרֵפַת מַאֲכֹלֶת תַּבְעֵרוֹת{{ש}}
יְיָ תַּצְמִיתֵם בְּחֵמוֹת וּגְעָרוֹת{{ר1}}
אֱלֹהִים לָנוּ מַחֲסֶה וָעֹז עֶזְרָה בְצָרוֹת.{{ממס|תהלים מו ב}}

נַחֵם תְּנַחֵם בְּחִירֶיךָ נְעוּרֵימוֹ לְחַדְּשָׁה{{ש}}
אוֹיְבֶיךָ תִּמְחַץ וְשִׂבְרִי הַחֲבִישָׁה{{ש}}
כְּמֵאָז הָפַכְתָּ יָם לְיַבָּשָׁה{{ר1}}
אֱיָלוּתִי אֱלֹהַי לְעֶזְרָתִי חוּשָׁה.{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים כב כ}}{{ש}}
{{הור|עזרת אבותינו}}
{{סוף}}

==הערות==
[[קטגוריה:פיוטי זולת]]
[[קטגוריה:מנהג וורמייזא]]
[[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]]
[[קטגוריה:חתימה]]
[[קטגוריה:סיומת מקראית]]
[[קטגוריה:פיוטים על גזירת פפרוצהיים]]</text>
      <sha1>91rfywnvv9oq3svcvlc3p2unci6j3qm</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026961</id>
      <parentid>3026941</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T10:30:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>הסרת [[קטגוריה:פיוטים על גזירת פפרוצהיים]]; הוספת [[קטגוריה:פיוטים על גזירת פפורצהיים]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>3026961</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8102" sha1="8mjwcle5v4zslxf1iufua0o7g29x4af" xml:space="preserve">{{פיוט|
| שם= אזכרה אלהים נגינתי בלילה
| תמונה =
| כתובית תמונה = 
| סוג = [[:קטגוריה:פיוטי זולת|זולת]]
| תת-סוג = זולת של גזירות{{הערה|נתחברה על [[W:פפורצהיים#היסטוריה|גזירת פפורצהיים]] שאירעה בכ' תמוז [[W:ה'כ&quot;ז|ה'כ&quot;ז]] (22 באוגוסט [[W:1267|1267]]), בה נהרג דוד המחבר על קידוש השם עם עוד 11 יהודים. בניגוד לשאר המקורות, במחזור ששימש לחזן בית הכנסת בוורמייזא נכתב שנתחברה על 'גזירת פראנקפורט', כנראה בשל בלבול עם הזולת {{צ|[[אין לנו אלהים עוד זולתך]]}}, שכתב אביו של המחבר.}}
| מועד = כ' בתמוז
| מחבר = ר' יקר בן שמואל הלוי (השני) מקולוניא
| מיוחס ל =
| שנה =
| חי בשנים = 
| אקרוסטיכון = יקר הלוי העלוב בן רב שמואל
| צורה =
| אוצר השירה = {{אוצר השירה|א-2278}}
| מנהגים = נאמרה בוורמייזא בשבת שאחר כ' בתמוז. במקורות כתוב בעיקר לאמרה בשבת כ' בתמוז, אלא שלעולם אין שבת חלה בתאריך זה. שבת שאחר כ' בתמוז יכולה להיות ראשונה או שניה אחר י&quot;ז בתמוז, ובוורמייזא אין אומרים בשבת האחרת משתיהן פיוט זולת.
| ויקיפדיה = 
| אתר הפיוט והתפילה =
}}
{{טקסט מנוקד|גודל=22}}
{{הור|סימן: '''יקר הלוי העלוב בן רב שמואל'''}}

{{סי|אֶ}}זְכְּרָה אֱלֹהִים נְגִינָתִי בַלַּיְלָה{{ש}}
{{סי|בְּ}}נִסִּים פִּלְאֶךָ וְהֵאַרְתָּ אֲפֵלָה{{ש}}
{{סי|גָּ}}עַרְתָּ זֵדִים וּפָסַחְתָּ בְחֶמְלָה{{ר1}}
בְּנֵי יַעֲקֹב וְיוֹסֵף סֶלָה.{{ממס|תהלים עז טז}}

{{סי|דִּ}}דּוּי הָמוֹן חוֹגֵג בַּסָּךְ בְּעָבְרִי{{ש}}
{{סי|הִ}}סַּעְתַּנִי כַּצֹּאן וּפָרַצְתִּי גְדֵרִי{{ש}}
{{סי|וּ}}צְבִי עֶדְיִי הוֹרִידוּ וְנִזְרִי{{ר1}}
מַכַּת אוֹיֵב, מוּסַר אַכְזָרִי.{{ממס|ירמיהו ל יד}}

{{סי|זְ}}בוּלִי הֵשַׁמּוּ אֲרָיוֹת וּכְפִירִים{{ש}}
{{סי|חִ}}לְלוּ צְפוּנַי דֻּבִּים וּנְמֵרִים{{ש}}
{{סי|טְ}}רָפוּנִי וְכִרְסְמוּנִי חֲזִירֵי יְעָרִים{{ר1}}
חַיַּת קָנֶה עֲדַת אַבִּירִים.{{ממס|תהלים סח לא}}

{{סי|יָ}}קְשׁוּ יוֹנָתֶךָ בָּזְזוּ חִפּוּי כְּנָפֶיהָ{{ש}}
{{סי|כִּ}}לּוּ בִמְהוּמָה אֶבְרַת אֲגַפֶּיהָ{{ש}}
{{סי|לְ}}ךָ תִּתְיַפֵּחַ תִּפְרֹשׂ כַּפֶּיהָ{{ר1}}
צַר וָאוֹר חָשַׁךְ בַּעֲרִיפֶיהָ.{{ממס|ישעיהו ה ל}}

{{סי|מ}}וֹעֲדֶיהָ שָׂרְפוּ בָאֵשׁ וּמִקְדָּשֶׁיהָ{{ש}}
{{סי|נֵ}}אֲרוּ מִזְבְּחָהּ נִאֲצוּ קֳדָשֶׁיהָ{{ש}}
{{סי|סָ}}לּוּהָ כַּעֲרֵמִים בְּאֵפֶר לְהַכְפִּישֶׁהָ{{ר1}}
רֶגֶל תְּזוּרֶהָ וְחַיַּת הַשָּׂדֶה תְּדוּשֶׁהָ.{{ממס|איוב לט טו}}

{{סי|עֲ}}דָרֶיךָ דְּפָקוּם אַנְשֵׁי לָצוֹן {{ש}}
{{סי|פְּ}}נֵיהֶם אֶל עָקֹד לְיַחֶדְךָ בָּעֶלְצוֹן{{ש}}
{{סי|צ}}וּר חָסָיו בָךְ פְּקָדוּךָ בְּלַחֲצוֹן{{ר1}}
הָרֹעִים וְאַדִּירֵי הַצֹּאן.{{ממס|לפני=ע&quot;פ|ירמיהו כה לו}}

{{סי|ק}}וֹל מְחַצְצִים פְּרָצַנִי פֶרֶץ{{ש}}
{{סי|רָ}}גְשׁוּ יֶהְגּוּ רִיק כַּלָּה לְהַחֲרֵץ{{ש}}
{{סי|שָׁ}}תוּ עָלַי וְהֶאֱכִילוּ בְמֶרֶץ{{ר1}}
בְּשַׂר חֲסִידֶיךָ לְחַיְתוֹ אָרֶץ.{{ממס|תהלים עט ב}}

{{סי|תּ}}וֹצְאוֹת מָוֶת שְׁפָטִים הָרָעִים{{ש}}
{{סי|יִ}}סְּרוּ בָם טוּבַי בְּרִבּוּי פְּשָׁעִים{{ש}}
{{סי|ק}}וֹל אוֹפַן וְגַלְגַּל עֲלֵיהֶם הִרְעִים{{ר1}}
רֶגֶל גַּאֲוָה וְיַד רְשָׁעִים.{{ממס|תהלים לו יב}}

{{סי|ר}}וֹמְמוּךְ זֶה אֵלִי עִם תִּגְרַת אֶבַח{{ש}}
{{סי|הִ}}לְלוּךָ כָּל הַיּוֹם בִּתְהִלָּה וָשֶׁבַח{{ש}}
{{סי|לְ}}שִׁמְךָ הָקְדְּשׁוּ קְרוּאִים לַזֶּבַח{{ר1}}
וּמִבְחַר בַּחוּרָיו יָרְדוּ לַטָּבַח.{{ממס|ירמיהו מח טו}}

{{סי|וְ}}כִתְּרוּם הִדְרִיכוּם מְנוּחָה הֲדוּפִים{{ש}}
{{סי|יְ}}חִידִים נִגְזְרוּ וְנִגְרְרוּ סְגוּפִים{{ש}}
{{סי|הֵ}}ן עַל כָּל חוּצוֹת כְּתוֹא מְעֻלָּפִים{{ר1}}
לַחֵרֶם יַעֲקֹב וְיִשְׂרָאֵל לְגִדּוּפִים.{{ממס|ישעיהו מג כח}}

{{סי|עָ}}לַי הֶעֱרִימוּ קָמֶיךָ סוֹדָם{{ש}}
{{סי|לָ}}קַחַת נַפְשִׁי יַחַד בְּהִוָּסְדָם{{ש}}
{{סי|וּ}}מִחוּץ וַחֲדָרִים שִׁכְּלוּנִי מֵאָדָם{{ר1}}
{{סי|בַּ}}חֲרָבוֹת וּבָרְמָחִים עַד שְׁפָךְ דָּם.{{ממס|מלכים א יח כח}}

{{סי|בָּ}}אוּ הַכְּרוּבִים בֵּינוֹת גַּלְגַּלַּי{{ש}}
{{סי|נֻ}}פְּצוּ וְשֻׁפּוּ עַצְמוֹת עוֹלָלַי{{ש}}
{{סי|רַ}}בִּים וַעֲצוּמִים הֲרוּגַי וַחֲלָלַי{{ר1}}
{{סי|בְּ}}נֶפֶשׁ אוֹיְבַי יַקִּיפוּ עָלָי.{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים יז ט}}

{{סי|שִׂ}}פְתוֹת שׁוֹשַׁנִּים קְדֻשָּׁה פֵּאֲרוּךָ{{ש}}
{{סי|מֻ}}כִּים בֵּית מְאַהֲבַי חֲטִיבָה הֶאֱמִירוּךְ{{ש}}
{{סי|וּ}}לְךָ, אִם תִּקְטֹל, שָׁבוּ וְשִׁחֲרוּךָ{{ר1}}
{{סי|אֶ}}ת שָׂשׂ וְעֹשֵׂה צֶדֶק בִּדְרָכֶיךָ יִזְכְּרוּךָ.{{ממס|ישעיהו סד ד}}

{{סי|לַ}}הַט הַמִּתְהַפֶּכֶת מִתּוֹכִי הֵרֹמִּי{{ש}}
רַב לָךְ אַל תּוֹסִיפִי לְהַמְמִי{{ש}}
שָׂבַעַתְּ מֵחֶלְבִּי וְרָוִית מִדָּמִי{{ר1}}
אֶל תַּעְרֵךְ הֵאָסְפִי הֵרָגְעִי וָדֹמִּי.{{ממס|לפני=ע&quot;פ|ירמיהו מז ו}}

בּוֹסְסוּ מִקְדָּשַׁי עִם רֻבֵּי תוֹרוֹת{{ש}}
נְתָנוּם לִשְׂרֵפַת מַאֲכֹלֶת תַּבְעֵרוֹת{{ש}}
יְיָ תַּצְמִיתֵם בְּחֵמוֹת וּגְעָרוֹת{{ר1}}
אֱלֹהִים לָנוּ מַחֲסֶה וָעֹז עֶזְרָה בְצָרוֹת.{{ממס|תהלים מו ב}}

נַחֵם תְּנַחֵם בְּחִירֶיךָ נְעוּרֵימוֹ לְחַדְּשָׁה{{ש}}
אוֹיְבֶיךָ תִּמְחַץ וְשִׂבְרִי הַחֲבִישָׁה{{ש}}
כְּמֵאָז הָפַכְתָּ יָם לְיַבָּשָׁה{{ר1}}
אֱיָלוּתִי אֱלֹהַי לְעֶזְרָתִי חוּשָׁה.{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים כב כ}}{{ש}}
{{הור|עזרת אבותינו}}
{{סוף}}

==הערות==
[[קטגוריה:פיוטי זולת]]
[[קטגוריה:מנהג וורמייזא]]
[[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]]
[[קטגוריה:חתימה]]
[[קטגוריה:סיומת מקראית]]
[[קטגוריה:פיוטים על גזירת פפורצהיים]]</text>
      <sha1>8mjwcle5v4zslxf1iufua0o7g29x4af</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>משתמש:מו יו הו/לוח הפיוטים/שפתי רננות</title>
    <ns>2</ns>
    <id>1738965</id>
    <revision>
      <id>3026879</id>
      <parentid>3024181</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T06:35:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>בן עדריאל</username>
        <id>9444</id>
      </contributor>
      <origin>3026879</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="19717" sha1="roqogrwnhc1ktalguvkzy68dfgo9uh0" xml:space="preserve">=מפתח שפתי רננות=
{{הור2|הפיוטים {{סימון אפור|המסומנים}} נדפסו במהד' ליוורנו תרכ&quot;ה ממקורות קדומים.}}
===ליל ראשון===
*החלותי לחלות פניך מחוללי
*אתאנו לך היום
*יחידה לחנות מחנה
*{{סימון אפור|מסתגאב: אשאלה משוכני סנה}}
*יום לאל צמאתי
*מדי ימי ושני
*מסתגאב: בשם ה' אדמות ומרומות
*ירצה נא את שועי
*בנים בלבב נכלם
*משאת שיר וזמירות
*בתחלת תחנוני
*[[אנא בקראנו]]
*[[יצו האל לדל שואל]]
*תוכחה: [[שוכני בתי חמר]]
*חטאנו: אין לנו אורים ותומים

===אחרי נפילת אפים===
*[[אמנם עוונינו למאד גברו]]
*[[אמנם עוונינו למאד גברו|זכור נא מלך ברית אבות]]
*[[אמנם עוונינו למאד גברו|אפפונו צרות כחומה]]
*[[אתאנו לחלות פניך]]
*[[מחי ומסי]]
*[[מכניסי רחמים]]
*[[מרן דבשמיא]]
*[[שומר ישראל]]
*אם לחובנא חזית

===ליל שני===
*פתיחה: אלהים אלי אתה לבדך
*[[ישן אל תרדם]]
*אשר יסד ארקים
*[[בזכרי על משכבי]]
*מסתגאב: [[ברכי אצולה]]
*עזרי יבוא אל מאין
*אל תבוא במשפט עם בנים נאמנים
*[[שחר קמתי להודות]]
*כמפעלי צורי גואלי
*תוכחה: לכופר נפשותינו
*חטאנו: אודה עלי פשעי להתוודות

===ליל שלישי===
*פתיחה: אל אמיץ עושה נפלאות
*אלכה אליך
*[[בליל על משכבי|בלילי על משכבי]]
*מסתגאב: בך אומץ חושלים
*פזמון: יבן בעניינו
*צור יעקב קדושו
*[[יה למתי צפנת]]
*היכל ה' ומקדש הדומו
*תוכחה: שובי נפשי לקונך
*חטאנו: [[אשיחה עם לבבי]]

===ליל רביעי===
*פתיחה: אלהים מלטני מיד בני נכר
*מדי חרות ובגדי חופש
*מהרה עורה כבודי עורה
*אנא בערכנו לך שוענו
*{{סימון אפור|יערבו לפניך אמרי שיר תהלתי}}
*אלהים שחרתיך
*לך עיני צופיות
*מסתגאב: ה' שלומך שים עלינו
*מלך דר במרומים
*תוכחה: אריב עם רעיוני
*חטאנו: אשפוך לפניך שיחי בהתעטף עלי רוחי
===ליל חמישי===
*פתיחה: אנחותי יניאוני לילי ויומי
*כל מעשה ה' מאד נורא הוא
*על רוב עווני וחטאת סבלי
*משכן רום פניתי
*שלשת ישני חברונה
*{{סימון אפור|מסתגאב: שארית יוסף ייחלון}}
*יום עין נשאתי לשמי גבוהים
*יה מרום הקשיבה
*מסתגאב: אדיר נוטה עליות
*יום עמדתי להודות כחשי
*תוכחה: איך מלאני לבי
*חטאנו: אגדיל כים נהמתי
===ליל שישי===
*פתיחה: [[איך אוכל לבוא עדיך]]
*להודות באתי על חטא סתרי
*יום יום יחידתי הוי חודרת
*{{סימון אפור|אני המעלה רפואה}}
*ישן בערש נעימים
*ישן מתי תקיץ מחשק נשפך
*חטאי מנשוא גברו
*בני תמימים משכימים
*מסתגאב: אמיץ אשר לו הגדולה
*[[למתודה חטאתיו]]
*תוכחה: איך תמו מאויי
*חטאנו: אלי אליך אנוה
===ליל שביעי===
*פתיחה: אגעה ואפעה כהרה
*בלבב בר מאד נשבר
*אל נכספתי לראותך
*יום עמדתי לחבר מלין
*לבי יחיל בקרבי
*מסתגאב: אכף לפניך בשבחי
*יום צר עלי יצור
*מבשר ואומר ית ה'
*[[לא בקשתי אל אבטח]]
*אוכיח כפי רוחי
*חטאנו: אלהים אלי אתה אשחרך אתיתי בתחן

===ליל שמיני===
*פתיחה: אליכם אישים ארימה קולי
*נורא מכל ואיום
*יום להיטיב תקרא
*{{סימון אפור|מסתגאב: ה' אליו נשאתי נפשי}}
*יליד יעקב יצעק לאל שוכן גבוהים
*האל התולה על בלימה תבל
*מהיום הבא ומפחד היותו
*יצאוני בחורותי ובאוני מהומותי
*ישאו אמוני אמרים נברים
*מסתגאב: אזכיר קצות הנוראות
*תוכחה: את רוחי אוכיחה
*חטאנו: אשנס מתני במחגורת פחד
===ליל ערב ראש השנה===
*פתיחה: אזלו הימים וארך הזמן
*יחיל לבי בקרבי
*בהקיצי ישיחני לבי
*יום לפני אל עילום
*{{סימון אפור|שוגה בהבלי תאוה}}
*אנא ה' לצעקי הקשיב
*יראתי מאימת משפט
*מסתגאב: יהיו לרצון הגיוני
*תוכחה: [[שטר עלי בעדים וקנין]]
*אלהי עולם הקשב לחשי
*[[אחות קטנה]]
*חטאנו: אשאלה ממך את ישע עמך
*מושב: בשבתי וקומי יה זכרתיך
===ליל א' של ראש השנה===
*פתיחה: אני היום אקח מועד
*מנומם בעת קומם
*שוכן עד מאז
*לפני המלך אשפוך את עתירתי
*מסתגאב: מחסה לשחר פניך קמתי
*אל בית מלך לבוא נקראתי
*מסתגאב: יחיד טרם היות עולם ומתכונתו
*ישראל עם קדושו 
*יונה זמיריך הרבי ושיריך
*יום זה מאז בחרתו
*מסתגאב: יעיר לבבי הגיוני
*מלאך שמך בקרבו
*מסתגאב: ה' שמך ארנן ברנני
*משמר הציבו
*מסתגאב: יושבים בארץ מוני
*יודעי תרועה בליל זה להושיעם
*עת שערי רחמים פתח לנו
*מלך האחד והמיוחד
*מי כמוך באלים ה' רם ונשא
{{הור|בלילות שבת, ר&quot;ה ויו&quot;כ:}}
*ה' מה נעמה אהבתך
*[[אשירה ואזמרה לשמך גואלי]]
*ה' מלך. אז עד לא גשמי עליה
===ליל ב' של ראש השנה===
*פתיחה: אסמך היום על רחמי רצונך
*יום לריב תעמוד ולדין עמים
*מסתגאב: יה לישע אוחיל
*אנא הינשא להעיר פלאות
*מסתגאב: אתיו אמונים ביחד
*מפני פחד ה'
*מסתגאב: אלהים אודה שמך
*יעלו לאלף ולרבבה
*יפהפיה השבויה
*עובר על פשע ונושא חובה
*מסתגאב: אור ישעך יגיה חשכי
*אל דמי לכם ילדי איתני
*מי גוי גדול כעמו
*זרע ידידי לי בחרתיהו
*מסתגאב: אדון לאב המון ברב גדלו
*אנא זכור נא את יום העקידה
*מבשר שלום משמיע ישועה
*תוקעים למצוא פדיום
*מסתגאב: לאדיר נורא תהלות
*[[עת שערי רצון להפתח]] – באחרית נוסה
*מי כמוך באלים ה' רם ונשא
*ה' מלך. קדם פעל וקנה יקרה מפז
===ליל תענית===
*[[ה' אלהי הצבאות יושב הכרובים]]
*[[כי על רחמיך הרבים אנו בטוחים]]
*[[אנשי אמונה אבדו]]
*[[תמהנו מרעות]]
*[[איתן למד דעת בטרם ידעוך כל]]
*אל צור ציר קרא
*אחר נוגנים שירו
*[[לך ה' הצדקה (פיוט)|לך ה' הצדקה ולנו בושת הפנים באיטום אוזנינו]]
*אתאנו על שמך ענה עם מבקשי שמך


*אדיר ונאור חטאנו לפניך רחם עלינו
*[[עשה למען שמך]]
*עננו
*[[כשענית לאברהם]]
*[[דעני לעניי]]
===ליל צום גדליה===
*פתיחה: איגש שפל רוח
*[[יעירוני רעיוני]]
*{{סימון אפור|מסתגאב: אסיר בכלוא מצוקה}}
*חי בכל ממשלתו
*לאיש כמוני רשעי
*יחפש מכה ומכה
*מסתגאב: און זרענו ועמל קצרנו
*אצילים בראש בנים קראתם
*בליל צאת המועד
*תוכחה: יחידה החטאה
*חטאנו: שובנו אלהי ישענו
*מושב: שבת משושי ורבו יגוני
===עשי&quot;ת ליל ד'===
*פתיחה: אנא אזון חין עם ערב ובקר ייחדוך
*אמונים שיחרו פני אדוניהם
*הן לא קצרה
*יוצק דמע
*[[מבית מלוני קמתי בצוקי]]
*מבטן אתה גוזי
*שפכו נפש מול אלהיכם
*מסתגאב: אנשי אמונה נקדשו
*[[שופט כל הארץ]]
*בלב חרד מאד רועד
*תוכחה: אשרי איש שם לבו
*חטאנו: אשפל אדל
*מושב: יה לאסירים שערים יפתחו

===עשי&quot;ת ליל ה'===
*פתיחה: אנשי אמת עמלי תורות
*שוחרי רצון אל
*מסתגאב: שובו אל אביכם שבשמים
*אשר לו ים וחרבה
*[[יעזוב רשע נתיבו]]
*{{סימון אפור|מסתגאב: שובו שובו מחטאות}}
*ידעו הבנים השובבים
*ממרום לבן ערום
*ממרום קול עובר
*אל היכל קדשו
*תוכחה: אותות מעשה אלהים
*חטאנו: מנומי קמתי ובאתי
*מושב: פתחי תהלות אסיריך פתחו

===עשי&quot;ת ליל ו'===
*פתיחה: אנא ה' רחמיך ייראו
*מתי רוחות עצובות
*אנא התעשת
*מסתגאב: אז מקדם קדמוני
*שומע לאביונים
*משכיל נגינותי
*[[עת שערי רצון – אני מזכיר היום]]
*יושב הכרובים על ארון חונה
*יום בדינך אעמוד אלהי עולם
*תוכחה: רוח ובשר צמדו
*חטאנו: אל ארך אפים אתה מושיעי
*מושב: מרעד מפני צורו שיחר

===עשי&quot;ת ליל ז'===
*פתיחה: אמנם אלהי אני אשמתי
*ימינך נושא עווני
*מסתגאב: יסר יצרך וגעור ברוחך
*שובו שובבים מחטאיכם
*לבית אל באנו
*{{סימון אפור|מסתגאב: רב אודך כל ימי חיי}}
*[[מקור עיני]]
*[[למתודה חטאתיו]]
*תוכחה: ישני לב התעוררו
*חטאנו: ימי קלו מני רץ
*מושב: אל ממגינה תסתירני

===ליל ערב יום כיפור===
*פתיחה: אין דורש ואין מבקש
*[[משתחוים להדרת קודש]]
*[[ירצה עם אביון]]
*מסתגאב: זועק בקראו גרונו ניחר
*שמעתי אלהי קולך בתוכי
*מנום אנחה העיר חוזה
*צועקה מים חטא
*בלבבי דיברתי
*מושב: שמך להודות לבי לא אחר

===ליל צומא רבא===
*פתיחה: איך אתיצבה היום
*מלא רחמים ונושא עוון
*מסתגאב: אוילים מדרך פשעם זכרו
*[[דלתיך הלילה]]
*מסתגאב: אליכם אישים אקרא
*אלהי קדם צפון לב חוזה
*מסתגאב: אלי אתה ארוממך
*גדל יגוני מיום איום
*מסתגאב: אשמתי ואשמו נאות משכני
*בליל עשור להתכפר
*{{סימון אפור|מסתגאב: ישראל כולכם}}
*ערכו תהלות עוז בני אפרים
*יערב שיחי לפני קדוש
*מסתגאב: אמוני לבב הבינו
*יום נועדו בו כל בני אפרים
*בעשור לחודש ביום כיפור עווני
*{{סימון אפור|מסתגאב: ה' אלהי ישראל מושיע וגואל}}
*יום דרוש העומדים כפרתי
*ביום עשור קראתיך
*{{סימון אפור|שוחריך הלילה}}
===שבת א'===
*פתיחה: בשם אלהי אברהם אפתחה
*ישמעני אלהים בקראי לנגדו
*אנא נותן מנוחה
*מסתגאב: אדון כל מעשיו גבוהים
*ישרים דורשי נופש
*לעמך ישראל נתת מנוחה
*את יום השבת במיטב שיר לדרשו
*אוהלי רון ברעדה
*עזרי יבוא אל מאין
*חתימה: חנון הנחיל מנוחה מאתו
===שבת ב'===
*פתיחה: אדון אשר יצוריו יצר
*מבית צבי ארמונה
*יום שביעי קידשת
*מסתגאב: לה' את יום השביעי
*לעמו ישראל יצו שדי סליחה
*יונים בידי יוונים
*שבת מה טוב להודות לאל
*ירושלים למוניך
*מחולל כל בקו יושר
*אלהי קדם מעונה ישובב יונה הגלה
*חתימה: אנשי מליצה ותבונה
===שבת ג'===
*פתיחה: אז משבעים לשון
*בירושלים אור חדש תחדש
*ידבר פי בסוד אלפי
*מסתגאב: אם תשמור חוקי הרשומים
*עמך לשחרך
*אצפה לאלי וידלני
*יום שבת ומשמריו
*אכן בעובדי לך
*יום ליל שמתי
*חתימה: שוררו ילדי אמוני

===שבת ד'===
*פתיחה: אז שש מאות ושלש עשרה מצוות חרוזות
*יישרתי תפילתי
*תן זמירות עמי
*מסתגאב: אל תשיב כפועלי
*אשרי אדם יעוז בצורו
*ישאו ישרים ידיהם למעלה
*ישראל מכל עם
*[[יום שבתון|יום שבתון אין לשכוח]]
*שתיל עמי אל ושרשו
*מסתגאב: כי בו אלהים דבר בקדשו
*חתימה: שבחך אל סידרתי כפי כוחי
===שבת תשובה===
*פתיחה: אשא לב ועין
*ידיכם צבאות ה'
*אמונים בליל זה ערכו
*אל בחר בישראל לזכותם
*משכנות מבטחים ובית מנוח
*יום המנוחה וחבלה
*היום מה נכבד ויקר להמוני
*תוכחה: אשווע אל אלי
*יום באתם לחלות
*מסתגאב: אנחנו אשמים קדחנו
*תוכחה: חלו נא פני אל בלילכם

===מעמדות===
*לליל ראשון: 
**יונת אלם קבעה מעונה
**יום צעקי באישון
*לליל שני: 
**ישנו נדיבים להלל
**ישאו אל אל בשמים
*לליל שלישי: 
**מה לך נרדם עורה וקמת
**שקדתי על דלתי פתחיך
**יפיקון רצונך מתים ידרושו
*לליל רביעי: 
**יה צדקו רם מעל
**יערב מעמד תחנון רביעים
*לליל חמישי: 
**יה הדרש לעדה חשה
*לליל שישי: 
**יה כל לספר אודות
*לליל שביעי: 
**ינעם מהלל שוועת 
*לליל שמיני: 
**יחיד אשר עד שוכן
*לליל תשיעי: 
**יד הצבתי לשורר והודות
*לליל עשירי: 
**יעשה תבואה ופרי
*לליל י&quot;א: 
**יה הדרש והואל
*לליל י&quot;ב: 
**ירצה עם חרדו
*לליל י&quot;ג (ער&quot;ה): 
**יה מפחדך חל כל בשר
**יצוה ישועתנו
*לליל י&quot;ד (א של ר&quot;ה): 
**יושב כס תהלות שמעה
*לליל ט&quot;ו (ב של ר&quot;ה):
**יעתר שם פניו
*לליל ט&quot;ז (צום גדליה): 
**ייצבתי עמודים
*לליל י&quot;ז (ד' תשרי): 
**יש מאין בורא
*לליל י&quot;ח (ה' תשרי): 
**יערב שיח בן יסר
*לליל י&quot;ט (ו' תשרי): 
**יום לבי סבותי
*לליל כ (ז' תשרי): 
**יעלו דברים בעשרים אמרים
*לליל כ&quot;א (ח' תשרי): 
**מלכי לך שיטחתי
*לליל כ&quot;ב (ערב יו&quot;כ): 
**בלילה תקדם
*לליל כ&quot;ג (יו&quot;כ): 
**ליל עשרים ושלשה

===מעמד לצומא רבא===
*אעירה שחר על דברתך
*לברוך שאמר: יה צורי אורי נרי
*אופן: שנאנים שאננים
*רשות לנשמת: אעירה שחר אישוני לב
*רשות לנשמת: אשכימה שחר יום ייחדת
*(אופן): לך שדי ואמור די
*מצדר: ויהי הכל במאמר אל עליון
*(יוצר): אלהי אחפש ימותי למצוא נוהו

===מעמד לשחרית===
*רשות למגן: וארץ איכף לאלהי ואתחנן
*מגן: אמוניו נוצר ומושך לחיק בני
*פזמון: [[יענה בבור אבות]]
*כרוג: יושיע צופים
*מחיה: אבן שתיה בקדש הושתה
*פזמון: [[יום צדו צעדי]]
*כרוג: יעזרוני צדקות אלהי אבותיכם
*משלש: אוהל צדק ומקדש קדש
*פזמון: יום צעקו שבים
*תוכחה: מה נפש נוכחת
*'''מה''' אמונה נאה לדרוש
*פזמון: יום עירם אעמוד מצדקתי
*'''רבו''' יתרו מפלאות
*פזמון: מה רבו פלאיך
*'''מעשיך''' אין ערוך אלימו
*פזמון: עמקו מחשבותיך ועצמו נפלאותיך
*'''ה'''' אבי עד באין נולד ומוליד
*אבאר שם אדיר
*'''כולם''' יצורי חומר
*פזמון: לידך בני עולם
*אדר יקריו
*'''בחכמה''' יסדת עולם
*בחכמתך אזרת הוד
*פזמון: מי ימלל גבורתו וישמיע כל תהלתו
*'''עשית''' ארבעה אדנים
*פזמון: לך תאות תהילה מושל גאיוני
*'''מלאה''' ימינך טובות
*אז כסאך טרם הדומך תכנת
*'''הארץ''' אדניה על בלימה הטבעת
*פזמון: מלאה הארץ ישמיע באזני
*'''קניניך''' יורו ויגידו
*קניניך ארבע יסודות
*פזמון: יד תתיר לבן מעתיר

===מעמד למוסף===
*מגן: יונה שוכבת בינות שפתים
*פזמון: יוספים שנית לעמוד
*כרוג: ישעך הלבש
*מחיה: אבני קודש ומצוקי ארץ
*פזמון: אלהים מה טובו
*כרוג: יקח צפצוף חין קוראי איה
*משלש: תמימי אורח
*תוכחה: מאד חלתי וזחלתי
*'''אודך''' יושב תהלות
*פזמון: מוסד מכיל עולם
*'''על''' יוצרי ישעי וכבודי
*פזמון: יספת אלהים לנחלתך
*'''נוראות''' אז מני עד
*פזמון: פי יספר צדקתך
*'''נפלאתי''' אל ראשון
*'''מעשיך''' אמיץ
*'''נפשי''' ימיה תקוה
*פזמון: יתרת כל גביר יכול
*יפה לאל להלל

===סדר עבודה===
*רשות לסדר עבודה: [[אכון לחלות פניך]]
*סדר עבודה: [[אל אל אשא דעי]]
*מה נהדר: [[בצאתו מן הדביר שלם]]
*[[אשרי עין ראתה ישראל יחד נקהלים]]
*תפלתו של כ&quot;ג: [[שנת ארץ תתן יבולה]]

===סליחות===
*מסתגאב: [כי] אשפוך כמים מי דמעות
===מנחה===
*מגן: יספה שלישית להקריב מנחה
*כרוג: יתפאר צעיפי
*מחיה: ישרים כיום מבקשי פניך
*כרוג: ישראל צורו מגמת פניו
*{{סימון אפור|מסתגאב: הלוא זה יום יחיד}}
*משלש: יונה חפשה בנטות היום
*תוכחה: מה יתרון לאדם כעוף יתעופף כבודם
*{{סימון אפור|מסתגאב: ישראל בחירי לעם בחרתיך}}
*אז ברבות חטאים
*יום זה הואל
*חטאנו: את שם ה' אברך
*{{סימון אפור|מסתגאב: אפיל תחינתי לפניך}}
===נעילה===
*[[אל נורא עלילה]]
*רשות: וארץ אשא בשיר קולי
*מגן: ברביעית עורכת תמה תפילה
*כרוג: יושיעם ויחתום
*מחיה: במקהל מזער
*כרוג: ישעך ועוזך
*משלש: יחידים קדמו לפניך
*סלוק: ארשת שפתי פציתי ואפער
*מסתגאב: אלי אתה ארוממך ואשאל סליחה ממך
*סליחה: על עב קל ממרומך
*סליחה: ידידיך מאמש
*את נפשך גוי קדוש הופעתי
*סליחה: בנשף קידמתי
*תוכחה: מצעק מעלות השחר</text>
      <sha1>roqogrwnhc1ktalguvkzy68dfgo9uh0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>משתמש:מו יו הו/לוח הפיוטים/אוראן ותלמסאן</title>
    <ns>2</ns>
    <id>1739610</id>
    <revision>
      <id>3026878</id>
      <parentid>3024179</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T06:33:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>בן עדריאל</username>
        <id>9444</id>
      </contributor>
      <origin>3026878</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7363" sha1="b9fqafxkhyudy4aaj9f677l0shij3c6" xml:space="preserve">מפתח לפיוטי ימים נוראים כמנהג אוראן ותלמסאן. על פי מחזורים לר&quot;ה וליו&quot;כ כמנהג והראן ותלמסאן, וינה תרמ&quot;ח; מחזור קטן כמנהג תלמסאן, ליוורנו תרס&quot;ח.
==ראש השנה==
===יום ראשון של ראש השנה===
*בקשה: אקום לשורר וזמר אעורר
*פזמון: [[מבית מלוני קמתי בצוקי]]
*בקשה: [[אלהי אל תדינני כמעלי]]
*רשות: יעלה ויבוא אצלך זכרון
*מחרך: [[רעה בשבטך]]
*נשמת: [[נשמת ידידי עליון]]
*אופן: [[יה שמך ארוממך]]
*(קדיש?) חנון קח
*יחיד השיבנו (קטע מ[[ברכי אצולה]])
*ליוצר: אל אדון יוצר רוח אדם
*אופן: [[ידי רשים]]
*זולת: [[אלהי מעשיו מה נפלאים]]
*מגן: אתה כוננת מישרים
*פזמון: ירצה צור
*כרוג: יחזו פנימו
*מחיה: מגדל עז שם ה'
*כרוג: ישראל להשית
*משלש: למשפט כונן כסאו
*פזמון: יום לריב תעמוד
*פזמון: לבית ישראל יחיש ישועתו
*פזמון: [[יעלו לאלף ולרבבה]]
*פזמון: [[המלך ה']]
*עקידה קטנה: [[עת שערי רצון - אני מזכיר היום]]
*סלוק: יראי ה' הללוהו
*ה' מלך: אדירי ישורון

===יום שני של ראש השנה===
*פתיחה: יה מושיעי
*בקשה: [[אדני נגדך כל תאותי]]
*רשות: [[שואף כמו עבד]]
*מחרך: מי יתנני עבד
*נשמת: נשמת יראיך
*קדיש: יסוד הסוד וסוד היסוד
*זולת: שב מן הפסילים
*רשות למגן: וארץ אתנפל
*פזמון: יחיד אלהי אמן
*מגן: אב המון גוים
*פזמון: יגלה צור ישועתו
*כרוג: יאזין צורי
*מחיה: איתן אוהבך
*פזמון: יבואוני חסדיך
*כרוג: יחיה צבאיו
*משלש: אהוב מבטן
*פזמון: ה' אלהיכם לכל קוראיו עונה
*עקידה גדולה: [[עת שערי רצון להפתח|עת שערי רצון - באחרית נוסה]]
*סלוק: יאתה לך
*ה' מלך: מלאכי צבא מעלה ירננו בקול

===תקיעות===
*עקידה: [[עת שערי רצון להפתח|עת שערי רצון - באחרית נוסה]]
**(תוספת: חזק והכן לב / אמר לאברהם אדון שמים)
*[[ה' בקול שופר]]

==יום הכיפורים==
===ליל כיפור===
*בקשה: [[לך אלי תשוקתי]]
*בקשה: [[שמע קולי]]
*פזמון (לפני שהחיינו): לזמן הזה צור הגיענו
*מסתגאב: [[ברכי אצולה]]
*מסתגאב: אוילים מדרך פשעם
===סליחות לערבית===
*לך ה' הצדקה מעונה אלהי קדם
*פזמון: לך ה' הצדקה זאת אשיב אל לבי
*סליחה: בליל עשור להתכפר
*סליחה: משתחוים להדרת קדש
*סליחה: שעה שועתי בשקדי
*סליחה: מרום וקדוש שעה
*סליחה לשבת: יצו שדי לעמו ישראל סליחה
*תוכחה: יחידה עקבך כרוך

===בקשות===
*לחזרת שחרית: ה' אלהי צבאות
*לחזרת מוסף: ה' בצר פקדוך
*לחזרת מנחה: ה' אשר עמדתי
*לחזרת נעילה: ה' חסדו יצוה
===שחרית===
*פזמון לברוך שאמר: ברוך אשר אשש דוק וחלד
*אשתחוה אפים ארצה כי אין למטה ממנה
*פזמון: אלוה מאד נעלה
*בקשה: שמע קולי
*רשות: אקום להודות לך אלהי
*נשמת: נשמת אסירי עוונות
*קדיש: אלה מהימן די ברא זמן
*ליוצר: אל אדון יוצר רוח אדם
*אופן: [[התעוררו תמהים]]
*מאורה: אעמוד במשמר מנעמי
*אהבה: אסירי תקותם
*זולת: אז דברת תמים דעים
*רשות למגן: [[וארץ אשפיל ואפיל תחינתי/רשות|וארץ אשפיל ואפיל תחנתי]]
*מגן: [[וארץ אשפיל ואפיל תחינתי/מגן|אבן בוחן]]
*פזמון: [[יענה בבור אבות]]
*כרוג: שמע לחש מעון השליט
*מחיה: [[וארץ אשפיל ואפיל תחינתי/מחיה|אזי בהר המור]]
*פזמון: [[יום צדו צעדי]]
*כרוג: שלום לרוב מזבול הנערב
*משלש: [[וארץ אשפיל ואפיל תחינתי/משלש|איש תם יושב]]
*פזמון: [[יום צעקו שבים]]
*פזמון: היום תישע
*תוכחה: ישני לב מה לכם
*סלוק: [[אלהים אל מי אמשילך]]

===סליחות לשחרית===
*סליחה: זמן הבלי ימי סבלי
*סליחה: קול יעקב יקרא ממעמקים
*סליחה: שני חיי ומאויי
*סליחה: יערב לפניך מעמד השחר
*פזמון: ממרום לבן ערום
*סליחה: [[שופט כל הארץ]]
*סליחה: [[אנא בקראנו]]
*סליחה: זכור נא אלהינו ברחמיך
*תוכחה: אמונת יה נפשי חכי

===לאחר ההפטרה===
*פזמון (בין הפטרה לאשרי): אדון עולם אשר נעלה
===סדר העבודה===
*רשות: [[ארוממך חזקי וחלקי]]
*רשות: [[אערוך מדברי דתי]]
*[[אתה כוננת עולם מראש]]
*[[שנת אורה שנת ברכה]]
*[[כמראה השמש באדר וזוהר]]
*[[אשרי עין ראתה מכהן וחוק דתותיו]]
*[[אין לנו לא אשם ולא אשים]]
===מוסף===
*מגן: יונה שוכבת 
*פזמון: יוספים שנית לעמוד
*כרוג: ישעך אל תלבש
*מחיה: אבני קדש
*[[ישראל עבדיך]]
*כרוג: יקח צפצוף
*משלש: תמימי אורה
*פזמון: ה' ה' אל רם
*תוכחה: אין מילה בלשוני
*סילוק: אתה אלהי האלהים

===סליחות למוסף===
*סליחה: [[יה איום זכור היום]]
*פזמון: יערב לפניך
*תוכחה: ימי האדם צבא
===לפני מנחה===
*פזמון: [[בן אדמה]]
*פזמון: [[יה שמע אביוניך]]
===מנחה===
*מגן: שלישית שוקדת
*פזמון: אליך עינינו אל חנון וחומל
*כרוג: יבואו ותבשרם
*מחיה: יונה מצפצפת בקול ערב
*סליחה: קראתי מצרה
*כרוג: ישע ועוז
*משלש: צפרתי משחר
*היום יודע 
*מסתגאב: ה' הוא בורא כל בחכמה
*תוכחה: שוכני בתי חומר
*סילוק: אמונתך אצחצחה
===סליחות למנחה===
*פזמון: מושכי עול עוונים
*סליחה: יערב לפניך תפילת המנחה
*סליחה: בלבב בר
*תוכחה: שכחי יגונך
===נעילה===
*מגן: ברביעית עורכת
*כרוג: יושיעם ויחתום
*מחיה: במקהל מצער
*כרוג: ישעך ועוזך
*משלש: יחידים קדמו
*פזמון: אנא ה' המסדר כוכבים
*סליחה: ידידיך מאמש
*סילוק: ארשת שפתי פציתי ואפער
===סליחות לנעילה===
*סליחה: [[בנשף קדמתי]]
*פזמון: אחרית ותקוה
*[[אל נורא עלילה]]
*סליחה: [[המבדיל - יצוה ה' חסדו]]
*תוכחה: [[מצעק מעלות השחר]]</text>
      <sha1>b9fqafxkhyudy4aaj9f677l0shij3c6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>משתמש:מו יו הו/לוח הפיוטים/פרובנס</title>
    <ns>2</ns>
    <id>1739611</id>
    <revision>
      <id>3026871</id>
      <parentid>3025214</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T22:57:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מו יו הו</username>
        <id>37729</id>
      </contributor>
      <comment>/* ערב יום כיפור (תקכ&quot;א) */</comment>
      <origin>3026871</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="34403" sha1="3zde87sytjsn1r2k4xfuku8tp53vbm4" xml:space="preserve">=סדר התמיד=
* {{מקורות לסידור|סדר התמיד חלק א, אויניון תקכ&quot;ז}}
* {{מקורות לסידור|סדר התמיד חלק ב, אויניון תקכ&quot;ז}}
==כל השנה==
*בקשות קודם התפילה:
** [[אודה לאל לבב חוקר]]
** [[יה ריבון]]
** [[ידיד נפש]]
** [[שחר להודות לך קמתי]]
** [[שחר אבקשך]]
** [[ה' בקר אערך לך]]
** [[אדון עולם]]
** [[יגדל]]
* בשבת לפני ברוך שאמר: [[כי אשמרה שבת]]
* לפני ישתבח: [[כל ברואי מעלה ומטה]]
* תחינה לשני וחמישי: [[הבט משמים וראה|קולנו תשמע ותחון]]
*[[לכה דודי]]
===תחינות לשני וחמישי===
*נח: [[ה' ארכו שני|ה' ארכו בגלות שני]]
*לך לך: [[ה' רב העליליה]]
*וירא: [[ה' ריבה את יריבי]]
*חיי שרה: [[ה' רחמיך אשאלה]]
*תולדות: [[ה' רבו תלאות]]
*ויצא: [[ה' ראש נשאו צרי]]
*וישלח: [[ה' רפא נא שברי]]
*וישב: [[ה' רועה נאמן]]
*מקץ: [[ה' רצה נא צורי אל]]
*ויגש: [[ה' ראה עניי וחלצני]]
*ויחי: [[ה' רם ונשא יראה]]
*שמות: [[ה' רבת צררוני]]
*וארא: [[ה' רבו משנאים]]
*בא: [[ה' רבים רדפונו]]
*בשלח: [[ה' רזי לי]]
*יתרו: [[ה' מה רבו צרי (יתרו)|ה' מה רבו צרי]]
*משפטים: [[ה' רבו משנאי וערי]]
*תרומה: [[ה' רב כל מחולל]]
*תצוה: [[ה' ראה כי אזלה ידנו]]
*כי תשא: [[ה' רם ונשא]]
*ויקהל: [[ה' רבו תלאות]]
*פקודי: [[ה' רנתי לפניך תקרב]]
*ויקרא: [[ה' רום לבבי אשוחה]]
*צו: [[ה' יוצר כל]]
*שמיני: [[ה' שמעה תפלתי]]
*תזריע: [[ה' מה רבו צרי נגדך כל צוררי]]
*מצורע: [[ה' רעת משנאי תדרוש]]
*אחרי מות: [[ה' רשת לרגלי פרשו]]
*קדשים: [[ה' מנת חלקי וכוסי]]
*אמור: [[ה' אלהי ישועתי]]
*בהר: [[ה' רם על כל רמים]]
*בחקתי: [[ה' שמע קול תחנוני]]
*במדבר: [[ה' ראה תראה בעני עמך]]
*נשא: [[ה' רוחך ממרום יערה]]
*בהעלתך: [[ה' רוחי חובלה]]
*שלח: [[ה' רצה אל עליון]]
*קרח: [[ה' רצון יראיו יעשה]]
*חקת: [[ה' רשעים זו שדונו]]
*בלק: [[ה' רוחך העיר]]
*פינחס: [[ה' רבת שבעה לה נפשנו]]
*מטות: [[ה' רפא שבריה]]
*מסעי: [[ה' מה רבו צרי (מסעי)|ה' מה רבו צרי]]
*דברים: [[ה' רשעים קוו לאבדני]]
*ואתחנן: [[ה' רועה ישראל]]
*עקב: [[ה' רוע מפעלי]]
*ראה: [[ה' ראה אנכי]]
*שופטים: [[ה' רחום וחנון]]
*כי תצא: [[ה' רחום רחם]]
*כי תבוא: [[ה' רחמנו כרחם אב]]
*נצבים: [[ה' רשים ודלים]]
*האזינו: [[ה' רעד ופחד ואימה]]
*לעשרת ימי תשובה: [[ה' רוכב ערבות]]
*לערב ראש חודש: [[ה' רוח רחמים השב]]

==שבת בראשית==
*עושה שלום למוסף: [[עד מתי צור]]
==שבת חנוכה==
*רשות: [[חבוש מחצה]]
*מחרך: [[כל הנפשים נגהים]]
*נשמת: [[נשמת קרואים סגולה]]
*לפני הלל: [[נסים להזכיר]]
*להוצאת ס&quot;ת: [[לא אהלך במעקשים]]
*למוצאי שבת: [[שאלוני בעת נדוד]], [[יתנני לשמור]], [[אור עולם]], [[חוסן שדי אחגורה]], [[נועצו כל עצי ארץ]]
==שבת זכור==
*[[אדון חסדך בל יחדל]]

==פורים==
*לפני המגילה: [[יסוד הכל אשר אין לו תחלה]]
*לפני הוצאת ספר תורה: [[שירו עם תופשי תורה]]
*לפני המגילה: [[יום פוריא יומא דנן]]
*אחרי המגילה: [[קוראי מגילה]]
*לפני קדיש: [[יום פורים רנה פצחו]]

==ימים טובים של קהל==
*כ&quot;ח בשבט (א)
** [[על הנסים ועל הנפלאות]]
*ט&quot;ו בכסלו (ק)
**רשות לברכו: [[שאלוני בעת נדוד]]
**[[על הנסים הראית אלינו]]
**רשות: [[אלוה חי אשר הכל בידו]]
**מחרך: [[לאל חי נפשי צאי]]
**נשמת: [[נשמת בניך הוצאתם]]
**לפני הלל: [[ישעך תשלח]]
*ט' בניסן (ק)
**רשות לברכו: [[שבח יקר וגדולה]]
**[[על הנסים ועל הנפלאות הראית אלינו]]
**רשות: [[אלוה חי אשר הכל בידו]]
**מחרך: [[לאל חי נפשי צאי]]
**נשמת: [[נשמת איש היה בתם לבבו]]
**לפני הלל: [[ישעך תשלח]]
*כ&quot;ה באייר (קוואליאון)
**רשות לברכו: [[בשיר נעים]]
**[[על הנסים ועל הגבורות]]
*כ&quot;ט בסיוון (קוואליאון)
**רשות לברכו: [[במקהלות שירו]]
*[[על הנסים ועל הפורקן והעל הגבורות]]
==להולדת בן==
*[[יה בשר שר צבאיך]]
==ברית מילה==
*זמירות לברית מילה:
**[[מה יקר חסדך אלהים אספרה]]
**[[אפתח שפתי ברנה]]
**[[שמעו עמים דברתי]]
**[[ברוכים אתם קהל אמוני]]
**[[שבת ומילה]]
**[[ארזי לבנון יפרחו]]

==פדיון הבן==
*[[ברוך אשר כרת את אברהם]]
=סדר הקונטרס=
* {{מקורות לסידור|סדר הקונטיריס, אויניון תקכ״ה}}
==לשבת==
*[[מנוחה ושמחה]]
*[[יה ריבון]]
*[[כי אשמרה שבת]]
*[[יום זה מכובד]]
*דשנת בשמן ראשי
*לכבוד שבת
*זכור את יום
*מזמור ליום שבת
*לשבת ור&quot;ח: [[שירו לאל נבוני]]
*לשבת ור&quot;ח: אלהים אשחרך
*[[צור משלו]]
*אברך צור בשמו
==למוצאי שבת==
*[[במוצאי יום מנוחה]]
*משביח שאון ימים
*[[המבדיל בין קודש לחול]]
*[[אליהו הנביא]]
==לפורים==
*[[קוראי מגילה]]
==ליל הסדר==
*[[דיינו]]
*פסח מצרים אסירי יצאו חופשים
*מבית אוון שבת מדניי
*[[חד גדיא]]
==ליום טוב==
(אולי לסוכות?)
*נברך אלהינו משלו האכילנו
*[[אחד מי יודע]]
==לחתנים==
*לחופה
**את צביה נדרשת
**צאי נא לקראתי
**אם תלכי לך

*לשחרית של שבת חתן:
**שאלי יפהפיה
**מחרך: נחל אל עליון
**נשמת יראיך תמים דעי
**לאחר קדיש: היית לי סגולה
**לעליית חתן: [[חתן נעים עלה]]
**לפני &quot;ואברהם זקן&quot;: יסוד כל נבראים
**לפני שיידור נדרו: בבואך אל בית אלהיך
**לאחר מי שברך: המונים באו הלום
**אח&quot;כ: [[יה בשר שר צבאיך]] (קטע ראשון), לך חתני
**לפני קדיש תתקבל של מוסף: יסוד הסודות האל
*(לסעודה): היושבת בגנים
*לדרשה: השתונן והיכונן
*אחר: יושב תהלות מאין תחלות
*נשמתים על שמות בני ישראל (פיוטי נשמת לפי שם וכדו')
==לברית מילה==
*ישמעו אחי ורעי
*אפתח שפתי ברינה
*שירו נא עדת אמוניי
*משביע לכל חי
*עניים ומרודים שירו
*ילד היולד
*לשום הנערים בעריסה: [[יה בשר שר צבאיך]] (קטע ראשון)
==להכנסת ס&quot;ת==
*אזמרה לאל נורא
*אזמרה שמך מעוזי
*יבורך עם נברא
==לשמחות==
*אתה האל עושה פלא
*אל אלהי הרוחות מהולל בתשבחות
*אשיר שירה חדשה
*אשא קולי לך אקרא
*אליך נפשי ה' אשא
*אהללה שם אלהים 
*אשירה לה' בחיי
*אגדלך… אין קדוש
*אתה הוא אלהינו לבדך
*אברכה שמך 
*אודך בכל לבי אל נעלם
*אודך בכל לבי אגיד נפלאותיך
*אשיר שירי לאל עליון
*אשיר במישרים לשוכן מרומים
*נהלל מלכנו
*ראשון לציון העזובה
*גואלי שעה קולי
*אשירה אשירה
*שירו שירו אתם עמי
*השב עבודה למקומה
*אודה לאל פודה וגואל
*אזמר שם כבוד מלכותך
*שירי עמי קול גדול
*פרשז עלי
*סומך נופלים
*אל מסתתר עין לא תשורך
*רננו זמרו
*לשביעי של פסח: מי כמוך באלים 
*התקבצו כל נדחים
*נוצרי מצוותיך
*לשבת וחנוכה: האל ראה
*[[אדיר הוא]]
=ארבע צומות וארבע פרשיות=
* {{מקורות לסידור|סדר לארבע צומות ולארבע פרשיות כמנהג ק&quot;ק קארפינטראץ, אמשטרדם תקכ״ג}}
==פרשת שקלים==
*[מגן]: יונה בצלמון
*פזמון: ירד ציוה אז מענה
*כרוג: ימנה עד נפוץ
*מחיה: ידך נשאת לעם
*פזמון: יוסיף לקנות מקנה
*כרוג: ה' יחיה שארית אביוניו
*[משלש]: זיו כבודך תמוץ
*פזמון: זבוד יה
*קיקלר: ימי פרישה
*פזמון: ידך תחיש לישא
*פזמון לקדושה: יושב תהלות (בשבתות האחרות מופיע קיצור ממנו)
*סלוק: כי אתה יוצר נגוהים
*פיוט להוצאת התורה: היית לי סגולה

==פרשת זכור==
*רשות: [[ידידי השכחת]]
*מחרך: ינתן לי בשאלתי
*נשמת ידועי חלאים
*מאורה: איומה נאוה שחורה
*זולת: אלהים ה' חילי
*מי כמוך: [[אדון חסדך בל יחדל]]
*[מגן]: את מלחמות ה'
*פזמון: יעץ הצר תחבולות
*כרוג: ירים הוד המוניו
*מחיה: מכנף הארץ זמירות
*פזמון: יזם אגגי לחלק
*כרוג: ילין בכי ערב
*משלש: לוכד חכמים בערמם
*פזמון: יראיו בתום מנחה
*סלוק: אמר אויב ארדוף
*להוצאת התורה: קומה אלהים עזרתה
*שלום (לפני קדיש תתקבל): האל נתן לי נקם

==תענית אסתר==
*קרובות: כי אלי אבלי המיר לגילה
*סליחה: חנון ורחום ה'
*רהוטה: [[אנשי אמנה אבדו]]
*סליחה: [[איך זרים אכזרים]]
*רהוטה: [[אגגי בהעמיקו|אגגי אז בהעמיק]]
*תחינה: ה' הרימה יד מהומות

==פרשת פרה==

*[מגן]: אספרה אל חוק
*פזמון: אלהים צמאה לך נפשות גולים
*כרוג: ישראל יושיע
*מחיה: טהור עינים
*פזמון: אסירים המקוים
*כרוג: הפרה עוד יגל אל
*משלש: פדות שלח מראש
*פזמון: יסוד טעם סתרי חוק
*סליק: אלפתנו להטהר
*להוצאת התורה: אמרות האל טהורות
*שלום: הגיון דל ואביון

==פרשת החודש==
*[מגן]: ירח למועדים
*פזמון: יה אור מסות אור
*כרוג: יעקב יתר צור
*מחיה: יצאת לישע
*פזמון: יודעי דעת אלהיכם
*כרוג: יה יואל צפות
*משלש: יוסף שנית ידו
*פזמון: ימי חדות מעוזכם
*סלוק: כי אתה אל עולם
*להוצאת התורה: שמש יודיע 
*שלום: ישעו יחיש אלהיכם

==י&quot;ז תמוז==

*רשות למגן: [[וארץ שפל רומי ונקלה כבודי]]
*קרובות: [[וארץ שפל רומי יום דימה|בחדש הרביעי אפפו עלי רעות]]
*סליחה: [[שעה נאסר]]
*רהוטה: אנחנו בני גלות
*סליחה: שרקתי וקבצתי
*רהוטה: יחיל לבי
*תחינה: [[ה' זעקתי בחבלי]]

==תשעה באב==

===ערבית===
*קודם והוא רחום: יחיל לבבי והומה
*השפילו שבו
*[[בליל זה יבכיון - בליל זה ארעו]]
*במוצ&quot;ש: [[בליל זה יבכיון - בליל זה אשומם]]
*[[אליכם עדה קדושה]]
*[[אוי כי קינה רבת]]
*לאיכה: איכף ואך כף
*צור עד מתי תהי
*קולי הקשב
*[[זכור ה' - בתינו לנכרים אכזרים]]
*[[אז בחטאינו]]

===שחרית===
*[[אש תוקד בקרבי]]
*אמרה ציון מצאוני עווני
*אללי לי אללי
*[[אוי כי ירד אש]]
*[[איך נוי שודד]]
*[[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]]
*אשפוך כים מי דמעות
*נחמה: קול ברמה נהי ותמרורים 
*אבכה בלב מר
*יומם ולילה אבכה
*נחמה: חסדי האל אקו
*אדברה במר נפשי
*נחמה: הקם נא בית תפילתך
*על שבר בת עמי
*זאבי ערב
*יריעות שלמה איך
*יום נלחמו בי
*[[יהודה וישראל דעו]]
*לשכינה עלתה
*מקור דמעה אתן עיני
*מפתח לנחמות: הגיון דל ואביון
*נחמה: לחוץ ומחוץ
*אחרת: גולה וסורה חכי לצורך
*בקומו יאמר: אתה תקום תרחם ציון
*[[ציון הלא תשאלי]]
*עלי ובא לציון: קוממיות נהלנו

==צום גדליה==
(סליחות לשחרית בנוסף לסדר האשמורת)

*סליחה: רנתי לפניך
*רהוטה: אבדה ממנו אמונה
*סליחה: יום באתם לחלות
*רהוטה: [[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]]
*תחינה: [[ה' רבו משערות ראשי]]

==עשרה בטבת==

*רשות למגן: מתוך [[וארץ שפל רומי ונקלה כבודי]]
*קרובות: בחדש העשירי אאנח בשברון מתנים
*סליחה: שארית אום נעצבת
*רהוטה: [[אנשי אמנה אבדו]]
*סליחה: צור ישעי ומושיעי
*רהוטה: שחותי ונדכיתי
*תחינה: [[ה' יגוני קראוני אל אבל]]

==לעצירת גשמים==
*אשפוך כים מי דמעות
*האל הגדול קדמון נמצא יחיד בעולמו
*נקה ינקה לשבים
*אנא האלהים הנותן מטר
*[[שפעת רביבים#בגשמי אורה|בגשמי אורה תאדר אדמה]]

==סדר אבלים==
*הקפות: [[רחם נא עליו]]
*צידוק הדין: הצור תמים 
*תנחומי אבלים: כולא מאית

=שלש רגלים=
* {{מקורות לסידור|סדר לשלש רגלים כמנהג ק&quot;ק קארפינטראץ, אמשטרדם תקכ&quot;א}}

==פסח==

===שבת הגדול===

*אזהרות: [[בנים שמעו לי ילדי איתני|בנים שמעו לי זרע אמוני]]
*פזמון: ימינך אל נגלתה
*כשחל י&quot;ד בשבת: אליכם אישים אקרא

===יום א===

*רשות לשחרית: יחיד עולם אשר כל היצורים
*מחרך: זמיר מצחי
*נשמת ילד עונה ומפיל תחינה
*בשבת: נשמת יראיך יודעיך
*לפני הלל: כמה במאסרי
*להוצאת התורה: יבושר עם אביון
*אלהיכם: אלהים אל עליון השוכן ברום חביון
*טל:
**מגן: אמון מנעוריו אל אל שם לבו
**רשות: אחד צר כל צורה
**סדר הטל: אלוה טובו לא נכחד
**לך לשלום גשם
**או&quot;א בטללי אורות תאדר אדמה
**שלום: צרי חיים קוה
**אחר: יבוא כטל להמוניי

===יום ב===

*קודם ברכו לשבת: ה' ברכה עד בלי די
*פיוט למוצ&quot;ש: מבשר ששון למועד 
*רשות לשחרית: יונה מעונה
*אחר: [[שפל רוח]]
*מחרך: בפסח אקרא 
*אחר ליום ההסגר: בהיכל סוגרה
*נשמת ישראל עמך מייחלים פדות וגאולה
*ליום ההסגר: נשמת לחוץ ומחוץ
*לפני הלל: בורא כל יש מלא יש
*להוצאת התורה: אתה כוננת זבול צאצאיך

===שבת חול המועד===

*קודם ברכו: ראשון לכל מועד
*אחר: צור אשר בששה ימים
*רשות לשחרית: יחיש להקים
*מחרך: אשפוך שיחי
*נשמת הדופים רדופים
*להלל: שעני נא רצני
*להוצאת התורה: שער אשר נסגר
*אחר: מלך בורא חיי
*שלום למנחה: עד מתי צור

===שביעי של פסח===

*קודם ברכו: עוד אתנה פדיום
*רשות לשחרית: חזק יחידתי
*אחר (על הנס): יה צור ישראל ותהלתם
*מחרך: כל הנשמה תהלל במליה
*נשמת ישורון ישורר לנשגב בהדומו
*נשמת על הנס (תי&quot;א): נשמת העניים והאביונים הקהל הקדוש הזה
*להלל: הראנו ידו הנפלאה
*להוצאת התורה: גלילי זבול ראו
*אחר: דברו בצוען שלח
*מי כמוך (על הנס הנ&quot;ל): מי כמוך באלים ה'… אודך ה' בכל לבבי כי פדית אותי
*שלום: רחש תנין לוחשי אמוני
*שלום למנחה: אל גבור צאן לצבור

===שמיני של פסח===

*קודם ברכו: [[אשיר במישרים]]
*רשות לשחרית: שורש בנו ישי
*מחרך: הלל תהלל
*נשמת שארית עדת אל
*לשבת: נשמת אלוה באפיו
*להלל: קומו ענו 
*להוצאת התורה: צאינה וראינה משפיל שיר ידידים
*שלום: היושבת בגנים צופיה הומיה

==שבועות==
===יום א===

*לפני ברכו: בידך עיתותיי
*רשות לשחרית: [[ידידי השכחת]]
*מחרך: מציב אדמה וכל גבוליה
*נשמת ידידים חרדים נועדים בכל המוניי
*להלל: בורא כל יש מלא יש
*אחר לשבת: ותפדה פטר חמור (אולי קטע מאזהרות)
*להוצאת התורה: לא אהלך במעקשים
*פזמון קודם האזהרות: לבי חלל בחליל יהמה ממרי
*רשות: [[אמון יום זה]]
*אזהרות: [[שמור לבי מענה]]
*פזמון: שלמו בחוקותם
*אזהרות למנחה, פזמון: יושב נענה
*מצוות עשה: [[אני בינה שוכנה]]

===יום ב===

*לברכו: בקול רינה ותודות
*רשות לשחרית: מלא פחד בביתך אעמודה
*מחרך: השכל והדעת שני מאורות
*נשמת נעימה פנימה
*להלל: רחום בך אתגברה
*להוצאת התורה: שובה אלהי שבות עמים
*פזמון קודם האזהרות: אוחילה לאל חי
*אזהרות ליום ב: [[בצל שדי אחסה]]
*אזהרות למנחה, פזמון: לו יסיעך
*לא תעשה: אני פי מלך שמור

==סוכות==

=אשמורות=
* {{מקורות לסידור|סדר האשמורות מר&quot;ח אלול ועשי&quot;ת כמנהג ק&quot;ק קארפינטראץ לישולא קאוואליאון, אמשטרדם תקכ&quot;ג}}
* {{מקורות לסידור|סדר האשמורות מר&quot;ח אלול ועשי&quot;ת כמנהג ק&quot;ק אויניון, אמשטרדם תקכ״ג – סדר זהה לקודם}}
* {{מקורות לסידור|סדר לימים נוראים [ר&quot;ה ועיו&quot;כ] כמנהג ק&quot;ק קארפינטראץ, אמשטרדם תקכ&quot;א  – כולל סליחות לעיו&quot;כ בסדר שונה מהנדפס ב&quot;אשמורות&quot;, כדלהלן}}
==יום א==
*[גמר]: בנפש לך שוקקה
*מה נאמר לפניך אדון הסליחות
*אלהי ישראל כפר לעמך ישראל
*[פתיחה]: שפתי אפתח ברנני
*סליחה: יחידה לחנות מחנה
*תוכחה: אין מילה בלשוני
*רהוטה: אדון הביטה משמיך
*סליחה: יום לאל צמאתי
*תוכחה: אמלא פי תוכחות
*רהוטה: האל מעון לכל נברא
*סליחה: בני תמימים משכימים
*תוכחה: בחסד אלהים ינוחם
*רהוטה: [[אל נגלה במדות שלש עשרה]]
*[[אדון הסליחות|אב הרחמן – אדון הסליחות]]
*[[עשה למען שמך]]
*[[עננו אבינו]], [[עננו אלהי אברהם]]
*[[מי שענה לאברהם אבינו]]
*בקשה: [[אלהי אל תדינני כמעלי]]
*עלי שומר ישראל: בלילה קמנו להודות לאל
*[[שומר ישראל]]

==מוצאי שבת==
*סליחה: [[במוצאי מנוחה תהילות תצמיח|במוצאי שבת תהלות תצמיח]]
*תוכחה: ישני לב מה לכם
*רהוטה: אשירה ואזמרה שמך גואלי
*סליחה: יחידה לחנות מחנה
*תוכחה: אוכיח בפי רוחי
*רהוטה: אנא סלח נא לשבים עדיך
*סליחה: ישאו קולם חרדים
*תוכחה: אריב עם רעיוני
*רהוטה: אני אדרוש אל אל
*בקשה: ה' אצתי להסתופף

==יום ב==
*סליחה: יוצר רום ונשיה
*תוכחה: יחידה עקבך כרוך
*רהוטה: אבדה מפינו אמונה
*סליחה: [[ישן אל תרדם]]
*תוכחה: אוכיח בפי רוחי
*רהוטה: אל מי מגואלי דם אזעק
*סליחה: בלבב בר
*תוכחה: את רוחי אוכיחה
*רהוטה: אשתחוה אפים ארצה
*בקשה: [[ה' יום לך אערוך תחינה]]

==יום ג==
*סליחה: יה מלכי וקדושי
*תוכחה: אני בחפשי את רוחי
*רהוטה: האל יסלח לכל זדון
*סליחה: אלהים שחרתיך
*תוכחה: אשרי איש שם אל לבו
*רהוטה: חוסה ה' על עמך
*סליחה: בוקר התנפלתי
*תוכחה: אותות מעשי אלהים
*רהוטה: עד אנה ה'
*בקשה: [[אלהי אל תדינני כמעלי]]

==יום ד==
*סליחה: אעירה שנת עיני
*תוכחה: התבוננו ונדעה
*רהוטה: אנחנו בני גלות
*סליחה: דלת חסד ושערו
*תוכחה: ימי האדם צבא
*רהוטה: [[אנשי אמנה עברו]]
*סליחה: [[בלילי על משכבי]]
*תוכחה: אל אלהי הרוחות שת חכמה בטוחות
*רהוטה: מי יעלה לי השמים

==יום ה==
*סליחה: יה שימה פדיום
*תוכחה: אני בחפשי את רוחי
*רהוטה: יוצר נשיה
*סליחה: יצרי ראשית צרי
*תוכחה: אשרי איש שם אל לבו
*רהוטה: אלכה ואשובה
*סליחה: חרדים לבית תפלתם
*תוכחה: אותות מעשי אלהים
*רהוטה: למה אלהים זנחת את ישראל

==יום ו==
*סליחה: יה לספר אודות
*תוכחה: קולי במוסר ארים
*רהוטה: [[אנשי אמנה אבדו]]
*סליחה: זמן הבלי 
*תוכחה: יחד עשיר ואביון
*רהוטה: את מי זנחת נצח
*סליחה: חופש חדרי צפוני
*תוכחה: יחידה החטאה
*רהוטה: למה אלהים זנחת את ישראל
*בקשה: תחי נפשי ותהללך

==ערב ראש השנה==
*[גמר]: שפל רוח אני
*סליחה: רינתי לפניך
*תוכחה: שובה ישראל עד
*רהוטה: אהה אלהים כמה אחרו ישועותי
*סליחה: מרום וקדוש שעה
*תוכחה: באו ימי פקודתכם
*רהוטה: אנא סלח נא לשבים עדיך
*סליחה: אנא בקראנו לקול שוענו ה' שמעה
*תוכחה: שמעו ותחי נפשכם
*סליחה: יום באתם לחלות
*תוכחה: יצורי שורו מתי
*רהוטה: אלי אליך
*סליחה: בבקר בבקר בתם לבבו
*(אחרת) [תוכחה]: [[שמעו נא תוכחת]]
*תחינה: [[אחות קטנה]]

==צום גדליה==
*[גמר]: שפל רוח אני
*סליחה: [[יעירוני רעיוני]]
*תוכחה: מאד כל יצר יהים
*רהוטה: אויבי יאמרו 
*מסתג'אב: לאומר ועושה בלי יגיעה
*סליחה למלכיות: אל בית המלך
*תוכחה: שפכו בבית אל שיחה
*רהוטה: אזכור ימים מקדם
*מסתג'אב: מלך שדי השוכן רומה
*סליחה: חצות לילה אקום
*תוכחה: רוח ובשר נצמדו
*רהוטה: אל מי מגואלי דם אצעק
*עלי רחמנא: המון חסדו וטובו
*אחר: יום באתם לחלות
*[[רחמנא אידכר לן]]
*תחינה: מרעיד פני צורו שיחר
*[[אבינו מלכנו]]

==ב עשי&quot;ת==
*[גמר]: שפל רוח אני
*סליחה: אלהים שחרתיך
*תוכחה: ישני לב מה לכם
*רהוטה: אנא סלח נא לשבים עדיך
*מסתג'אב: ה' אדיר השוכן מרומים
*סליחה: קרוב לכל קוראיך
*תוכחה: אמונת יה נפש חכי
*רהוטה: האל יסלח לכל זדון
*מסתג'אב: אנא אזון נא שוענו
*סליחה: יעלה שועת עמך
*תוכחה: יחידה החטאה
*רהוטה: האל מעון לכל נברא

==ג עשי&quot;ת==
*[גמר]: שפל רוח אני
*סליחה: מתרצה בתחנונים
*תוכחה: אם חסדך שכחנו
*רהוטה: אמצה ממנו אשמתנו
*מסתג'אב: אמרי האזינו עדת אמוני
*סליחה: [[שחר קמתי להודות]]
*תוכחה: שפכו בבית אל שיחה
*רהוטה: אנא סלח נא לשבים עדיך
*מסתג'אב: ה' דרך עדותיך הביננו
*סליחה: [[שעה עליון לקול אביון]]
*תוכחה: [[שוממתי ברב יגוני]]
*רהוטה: אני אדרוש אל אל
*תחינה: אמונים שחרו פני אדוניהם

==ד עשי&quot;ת==
*[גמר]: שפל רוח אני
*סליחה: [[מנומם בעת קומם]]
*תוכחה: מאד כל יציר יהים
*רהוטה: אלכה ואשובה
*מסתג'אב: שוכן עד מאז נשגב לבדו
*סליחה: יוושעון ידידיך
*תוכחה: מתי תבל התקוששו
*רהוטה: אהה נפשי
*מסתג'אב: [[שדודים נדודים]]
*סליחה: רצה רינת מתוודים
*תוכחה: אמלא פי תוכחות
*רהוטה: יושב קדם בחביון מרומיו

==ה' עשי&quot;ת==
*[גמר]: שפל רוח אני
*סליחה: יום בדינך אעמוד
*תוכחה: [[שוממתי ברב יגוני|שוממתי לרוב (!) יגוני]]
*רהוטה: [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים]]
*מסתג'אב: [[לך אמר לבי בעודי]]
*סליחה: ידידי אל עליון
*תוכחה: שובה ישראל עד
*רהוטה: מי יעלה לי השמים
*מסתג'אב: אשפוך כים מי דמעות
*סליחה: בלב חרד
*תוכחה: שמעו ותחי נפשכם
*רהוטה: עדר צאן הנהלאה
*תחינה: יה הדרש לעדה חשה

==ערב צום כפור (תקכ&quot;ג)==
*[[מבית מלוני קמתי בצוקי]]
*אלהי ישראל כפר לעמך ישראל
*[פתיחה]: שפתי אפתח ברנני
*(מסתג'אב) [ה' מלך]: בעוד אדני אפדני
*סליחה: אל חסדך ייחלנו
*תוכחה: שמעו ותחי נפשכם
*רהוטה: מנומי קמתי ובאתי
*מסתג'אב: [[שדודים נדודים]]
*סליחה: אנא שעה שה פזורה
*תוכחה: מהרו להשיג תשובה
*רהוטה: האל יסלח לכל זדון
*מסתג'אב: אריד בשיחי ואהימה
*סליחה: צור יעקב קדושו
*תוכחה: עמך בית ישראל
*רהוטה: האל מעון לכל נברא
*מסתג'אב: אפיל תחינתי לפניך
*סליחה: [[אנא בקראנו]]
*תוכחה: שובה ישראל עד
*רהוטה: אודה עלי פשעי לה'
*[[רחמנא אידכר לן]]
*[מסתג'אב]: אבל חטאתי בדבר פי ופעלי
*מפתח לתפלת תכון: שפל מאד בעיניו 
*תכון תפלתי לאל ישועתי (סדר תמיד)

==ערב יום כיפור (תקכ&quot;א)==
*סליחה: [[עת שערי רצון להפתח|עת שערי רצון - באחרית נוסה]]
*מסתג'אב: כונן תכונן
*סליחה למוצ&quot;ש: [[במוצאי מנוחה תהילות תצמיח|במוצאי שבת תהלות תצמיח]]
*רהוטה למוצ&quot;ש: אשירה ואזמרה
*מסתג'אב: אריד בשיחי ואהימה
*סליחה: יענה כבוד (!) אבות
*תוכחה: אין מלה בלשוני
*רהוטה: [[אנשי אמנה אבדו]]
*מסתג'אב: איותה נפשי למקום נפשה
*סליחה: יום צרו צעדי וניטתה
*תוכחה: [[שטר עלי בעדים וקנין]]
*רהוטה: אשתחוה אפים ארצה
*מסתג'אב: אמיץ אשר לו הגדולה
*סליחה: יום צעקו שבים
*תוכחה: [[שוכני בתי חמר]]
*רהוטה: אנחנו בני גלות
*מסתג'אב: אספר גבורות אל נורא עלילה
*סליחה: [[שופט כל הארץ]]
*תוכחה: תקרב ותרצה ותבחר
*רהוטה: [[תמהנו מרעות]]
*מסתג'אב: אסור בכלוא מצוקה
*סליחה: [[יה איום זכור היום]]
*תוכחה: ימי האדם צבא
*רהוטה: אין דורש ואין מבקש
*סליחה לוידוי: בני תמימים משכימים
*רהוטה לוידוי: [[אל נגלה במדות שלש עשרה]]
*פיוט לרחמנא: המון חסדו וטובו
*פיוט אחר לרחמנא: יום באתם לחלות
*[[רחמנא אידכר לן]]
*[[אדון הסליחות|אב הרחמן – אדון הסליחות]]
*[[עשה למען שמך]]
*[[עננו אבינו]], [[עננו אלהי אברהם]]
*[[מי שענה לאברהם אבינו]]
*[[אבינו מלכנו]]
*[[שומר ישראל]]
*מפתח לתפלת תכון: שפל מאד בעיניו
*תכון תפלתי לאל ישועתי

=ראש השנה=

* {{מקורות לסידור|סדר לימים נוראים [א] כמנהג ק&quot;ק קארפינטראץ, אמשטרדם תקכ&quot;א, אמשטרדם תקכ&quot;א}}
* {{מקורות לסידור|סדר של ראש השנה כמנהג ק&quot;ק אויגניון, אמשטרדם תקכ״ה}}
{{מקורות לסידור|פיוט שמופיע באחד הסדרים בלבד מסומן באמצעות ק' ({{=}}קרפנטרץ) או א' ({{=}}אויניון)}}

==יום א==

*לפני ערבית: [[אחות קטנה]]
*מפתח: אודך ה' בכל לבבי… כי אתה אל רחום וחנון
*פיוט: [[מבית מלוני קמתי בצוקי]] (ק)
*[בקשה]: [[אלהי אל תדינני כמעלי]]
*רשות: [[שואף כמו עבד]]
*מחרך: [[מי יתנני עבד אלוה עשני]]
*נשמת ידידי עליון שוכני ציון
*לשבת: נשמת יושבת נבדלת מלתקוע בשבת
*מי כמוך: יצרי ויצוריי (א)
*פיוט לקדיש: [[יה שמך ארוממך]]
*לברכו: שנה שנה (א)
*יוצר: אסיר משחר פני רבו
*זולת: אלהי מעשיו מה נפלאים
*אחר יותר נכון: נוה האולם
*מגן: אתה כוננת מישרים
*פזמון: ירצה צור אין כערכו
*אל כרוג: יחזו פנימו
*מחיה: מגדל עוז
*פזמון כשחל בשבת: שני ימים מקוימים
*פזמון כשחל בחול: יצרי ראשית צרי
*אל כרוג: ישראל להשית
*משלש: למשפט כונן כסאו
*פזמון: [[ה' בקול שופר]]
*פזמון: שם ה' לבדו (א)
*[מלך עליון] סלו לרוכב בערבות
*[ה' מלך] אדירי ישורון יברכו בקול 
*פזמון לקדושה: חרדו רעיוני
*מפתח לסלוק: אחדש לקדש (א)
*סלוק לקדושה: יראי ה' הללוהו
*פזמון לאבינו מלכנו: לך יהגה חכנו (ק)
*פזמון להוצאת התורה: לך יהמה לבי (ק)
*פזמון אחר: קרב ישעך לעדת כמהים (ק)
*פזמון: עת שערי רצון - באחרית נוסה (א)
*פזמון לתקיעת שופר: יונה הבלועה 
*פזמון אחר: קול שופר הדרור (ק)
*תקיעתא: (א)
*מלכיות: ארנן לאל חי 
*פזמון: שכינת עוזך אל
*זכרונות: אחלה פני אל
*פזמון: שערי תפילה פתח
*שופרות: אפכה דמעיי
*פזמון: שופר המבשר

==יום ב==

*לפני ערבית: מרום נורא עלילותיה
*אתה האל עושה פלא (א)
*מפתח: תעה לבבי אחרי התוהו (ק)
*[[מבית מלוני קמתי בצוקי]] (ק)
*בקשה: [[ה' יום לך אערוך תחינה]]
*רשות: [[ישנה בחיק ילדות]] (ק)
*מחרך: [[רעה בשבטך]]
*נשמת שאר יעקב
*מי כמוך: יצרי ויצוריי (ק)
*לקדיש: אלהי הרוחות לכל בשר אתה
*אחר: שנה שנה (ק)
*[יוצר]: מלך אשר דמותו
*זולת: זך הכיר תמים דעים
*מגן: אביר אזרחים
*פזמון: יגלה צור ישועתו
*אל כרוג: מאד מושך נצח
*מחיה: אשורו צרף 
*פזמון: יבואוני חסדיך צורי שוכן שחק
*כרוג: מציל מעיר נשיה
*משלש: אהול מנוער
*פזמון: [[ה' בקול שופר]] (א)
*פזמון: יוצר מרומות ונגהם
*[מלך כל מלך] סולו לרוכב בערבות
*פזמון: ימלוך מבין נעלם (א)
*[ה' מלך] בעוד אדני אפדנו
*פזמון לקדושה: ידי דלים נחשלים
*סלוק לקדושה: אלהים אל מי אמשילך
*פיוט לאבינו מלכנו: אל מנת חלקנו (ק)
*להוצאת התורה: אלהים דבר בקדשו (א)
*פזמון: [[עת שערי רצון להפתח|עת שערי רצון - באחרית נוסה]]
*פזמון לתקיעת שופר: יונה הבלועה (א)
*פזמון לתקיעת שופר: [[ה' בקול שופר]] (ק)
*תקיעתא: (א)
*מלכיות: [[אהללה אלהי אשירה עזו#מלכויות|אהלל אלהי]]
*פזמון: ?יה? מוסרך נאוה
*זכרונות: [[אהללה אלהי אשירה עזו#זכרונות|אפחד במעשי]]
*פזמון: אפסי ארץ
*שופרות: [[אהללה אלהי אשירה עזו#שופרות|אנוסה לעזרה]]
*פזמון: אלהים נפלאת

=יום כיפור=
* {{מקורות לסידור|סדר לימים נוראים [ב] כמנהג ק&quot;ק קארפינטראץ (דרוש מידע על סריקה זמינה)}}
* {{מקורות לסידור|סדר של יום כפור כמנהג ק&quot;ק אויגניון, אמשטרדם תקכ״ו}}</text>
      <sha1>3zde87sytjsn1r2k4xfuku8tp53vbm4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>משתמש:מו יו הו/לוח הפיוטים/סיסילייא</title>
    <ns>2</ns>
    <id>1739636</id>
    <revision>
      <id>3026880</id>
      <parentid>3023061</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T06:35:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>בן עדריאל</username>
        <id>9444</id>
      </contributor>
      <comment>/* קרובות לשחרית */</comment>
      <origin>3026880</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="25551" sha1="curga91jx77twxcj8hpb4lkufuntavu" xml:space="preserve">=חיזונים=
==עד פסח==
===שבת בראשית===
*רשות: אלהים הוא אשר ברא בחכמה
*מחרך: על בלימה אדמות
*נשמת: נשמת נוחלי דתותיך
*אלו פינו: את שם אלהינו מי יאמיר
*כל עצמותי: אישן עצל ואתעורר
*לברכו: יפי שירי ומנעמי רנני
*מצדר: ויהי הכל במאמר אדון עולמים
*יוצר: אכתיר בעוזו למלך
*אופן: לבורא כל וכל יכול
*מאורה: יושב בחגוי השבי
*אהבה: שביעי לעם זו קדשת
*זולת: אזכור חסדי ה' במלה נכוחה
*מי כמוך: שליט יוצר כל פועל
*גאולה: צור המקורא בצור ישראל
===שבת חנוכה===
*רשות לנשמת: לך שדי איומתך מחכה
*מחרך: נפשי תודה אל אל דעות
*נשמת: נשמת מכתירים בנזר ורביד
*כל עצמותי: אנטיוכוס מלך יוונים
*לברכו: אל בשפלנו
*יוצר: אזכרה שש חניכות
*כרוג': מקדש צוה
*כרוג': מושל יחידים
*אומר בשיר משיבת (לשבת ר&quot;ח טבת)
*כרוג': היום ישתלש
*פזמון: יוצר שמי ערץ
*פזמון: הללו זרע הקדש (לשבת ר&quot;ח טבת)
*אופן: ענו קדושת אל
*מאורה: שמור דת חנוכה
*אהבה: סוד ה' מכל נבצר
*זולת: עשה למענך אל עליון
*מי כמוך: מי כמוך אל אדיר ונאור
*לקדיש: אם קמי לחרדתי
===שבת שקלים===
*רשות לנשמת: עלי מחשב
*מחרך: ביום צעקי
*נשמת: נשמת משמעין על השקלים
*כל עצמותי: שקלי מתי אהי שוקל
*מצדר: יחיד שקל בפלס הרים
*יוצר: ארבעה פרקים בכל שנה אשמור
*(יוצר) גירה: אלהים דבר לעניו ואמניהם
*אופן: יחדו ברננים
*מאורה: בידך כל נחויים
*אהבה: חולת אהבה רעית צבי
*זולת: אתויי לצוען
*מי כמוך: אברכה את ה' אשר יעצני
*גאולה: שמרתי יום גלות
===שבת זכור===
*רשות: במה אקדמך אכף לך אלי
*מחרך: ינתן לי בשאלתי
*נשמת: נשמת ידועי חלאים
*ואילו פינו: [[צרי טבח הכינו]]
*כל עצמותי: יחיד הרב את ריב עמו
*קדיש: חסדי האל אגיד בסוד
*מצדר: איום צוה בדת רמיזות
*יוצר: אגגי הנותן רוזנים משחק
*אופן: עושה כל וכל יכול
*מאורה: קראו יום זה יום בשורה
*מאורה גירה: יום בשם בן יאיר קרא
*מאורה גירה: יום בהמן אף אל חרה
*אהבה: מרדכי לבש ארגמן
*זולת: אחוה פלאות רזות
*מי כמוך: [[אדון חסדך בל יחדל]]
*גאולה: קומה אלהים עזרתה לי
===שבת שושן פורים===
*רשות: [[ידידי השכחת]]
*מחרך: תנתן לי בשאלתי נפשי ועמי בבקשתי
*מי כמוך: אשר שמענו ונדעם לזכרון (י&quot;נ בפורים וי&quot;נ בשושן פורים שחל בשבת)
===שבת פרה===
*רשות לנשמת: יחידתי אלהי את שמרת
*מחרך: אלהי נשמה שנתת בי טהורה ואתה משמרה בקרבי
*נשמת: נשמת ישרים תמימים וחכמי בית הועד
*כל עצמותי: אדון לשמך עשיתני
*פזמון: אלהים צמאו לך נפשות גולים
*מצדר: יהי אור אמר עוטה אורה
*אופן: את אשר בקשתי לראות לא אשיגנו
*מאורה: אמרות ימים לימים יהגו טהורות
*אהבה: יעלת יפת קול
*זולת: אז לשעבר
*מי כמוך: אחד רבה אמונתך
*גאולה: ידידים ודודים לביתך תחבר
===שבת החודש===
*רשות: שחרתיך מחולל כל נפשים
*מחרך: על עם הקדש מי ישעך הזה
*נשמת: נשמת מקהלות ישראל
*קדיש: יושב בכס נקדש
*פזמון: מבשר לעם שפל ונבזה
*מצדר: אנעים זמר במקהלות קדושים
*יוצר: החדש הזה אמנתי לקהל שושנה
*אופן גירה: מחנות עליונים
*מאורה: שמשי עלה נא זורח
*אהבה: ישעו יחיש אלהיכם
*מרום מרום שמי קדשו (כשר&quot;ח ניסן חל בשבת)
*זולת: אם ארך קץ תשועת עם קדש
*מי כמוך: אזכיר חסדי נורא
*קדיש: עוד יאמרו לאל במקדש
===שבת הגדול===
*רשות לנשמת: אני קטון מאד מן החסדים
*מחרך: על מה חכמה מאנוש נפלאה
*נשמת: אברכה את ה' בכל עת
*כל עצמותי: אפס בלתך בעת צרה
*פזמון: יחדי איומה
*מצדר: יהו כל יצורים
*קדיש: אור דברו נר לרגלי
*כרוג': שלח מלאך אל חסון
*אופן: יתרומם צור זמם
*מאורה: ימינך אל נגלתה
*אהבה: מוסר אל תפרע
*זולת: [[בנים שמעו לי ילדי איתני|את מועדי ה' אקרא]]
*מי כמוך: אבאר קצות פלאי אלהים
*לקדיש: [[האל העירה וראה]]
==פסח==
===יום ראשון של פסח===
*רשות לברוך שאמר: ברוך אשר יצר עולמו
*מחרך: יודו אלהים כל צבא עולם
*רשות לנשמת: יום זה במו ענין
*מחרך: אערוך שבחי
*נשמת: נשמת אלוה באפו
*ואילו פינו: לנו כטל תהיה - לנו ארח
*כל עצמותי: אנא רצה עם לך מרצה
*פזמון: יום זה הנחילנו על ידי חוזה
*מחרך: אל נשגב בהודו
*מצדר: יחיד ומיוחד ראשון ואחרון
*כרוג': ישירו וישוררו
*אופן: [[יה אנה אמצאך]]
*מאורה: אל ראשון באין סוף
*אהבה: אל בדתך האמרתנו
*מחרך לזולת: נדיבי עמים צורכם לחלות
*זולת: אשנן מפעלות שוכן שמי ערץ
*מחרך למי כמוך: מי כמוך אלהי ישראל
*מי כמוך: שדי שוכן עליונים
*גאולה: [[יונה נשאתה]]
*תקון הטל: 
**(רשות:) אשאלה טל מאיום
**(סדר פסוקים:) בטל אצור לברר וללבן
**או&quot;א דודי לי ואני לו כי הוא מחמדים כולו
**פזמון: שב לשלום גשם
**יה&quot;ר שיהא לברכה
===יום שני של פסח===
*רשות לברוך שאמר: ברוך אל אשר נעלם ממראה
*מחרך: בני תבל כולם
*רשות לנשמת: יונה מעונה
*מחרך: ממלון מטתי
*נשמת: נשמת ילדיך הגאולים ממצר
*ואילו פינו: לנו כטל תהיה - ישומו על בשתם
*כל עצמותי: אומר לה' מחסי
*פזמון: יעורר נאום חוזה לפדות השבויה{{הערה|נמצא להלן לאחר יום שני של ר&quot;ה, המיקום משוער.}}
*מחרך לברכו: שמים וחילם
*מצדר: שור או כשב
*יוצר: אלהים צוה דתותיו לשמור
*אופן: אראלים וחשמלים
*מאורה: אחרה עת פדותי
*אהבה: ידידות נעורים
*מחרך לזולת: שובה שביתנו
*זולת: אמת אנעים לאלי מזמור
*מי כמוך: יחודך ליחד אפקח עיני
*גאולה: [[אל ישראל נקראת לפנים]]
===ליום טוב ושבת===
*רשות: יפת פעם ובין אומות נדוחה
*מחרך: שבחי נפשי לצורך
*נשמת: נשמת אמוניך קוראים בגרון
*כל עצמותי: שדי מרום הופעת
*פזמון: שביעי לעם זו קדשת
*מצדר: יצרת מאורות בשמי רקיעיך
*כרוג': יראיך הזהרת
*אופן: יקר אדון הנפלאות
*מאורה: בת בני בת בכורי
*אהבה: אהבת עולם אהבתיך
*(אח&quot;כ ישלים החִזון כפי היום אם ראשון ואם שני)
===שבת חול המועד===
*רשות לנשמת: רם פלאך ראו
*מחרך: אדיר בעוזו וכל מחולל
*נשמת: נשמת שבטי ישורון סגולת המוני
*כל עצמותי: שדי שוכן שמי זבולים
*מצדר: יוצר יצר מאורות בחכמה
*יוצר: משה עבד מלך
*כרוג': שלש עשרה למדהו
*זולת: אז להודיע גבורות העתידות להמוני
*מי כמוך: אדון ארץ ושמים גמר
*לקדיש: בקהל אנשים
===יום שביעי של פסח===
*רשות לברוך שאמר: ברוך אשר קדמון נקרא
*מחרך: הכל יודוך אל בפי מהללם
*רשות לנשמת: שחרים לבית האל
*מחרך: מתגרת כפיך
*נשמת: נשמת ישראל עמך להללך מתועד
*ואילו פינו: לנו כטל תהיה - אלי בך אילותי
*כל עצמותי: ארזי לבנון שברת
*פזמון: ישועתך גלה
*מצדר: ויהי הכל במישרים
*אופן: יענה את מהלל יוצרו
*מאורה: אל בימין רמה
*אהבה: מה נעים ביום זה שירך
*זולת: וידבר אביר שרי ונוגני
*מחרך למי כמוך: מי כמוך אלהי ישראל - אותות אל לילה
*מי כמוך: אין אלוה מבלעדיך
*גאולה: [[יום ליבשה]]
===יום שמיני של פסח===
*רשות לברוך שאמר: ברוך אל מושיב יחידים ביתה בחסדו
*מחרך לברוך שאמר: יענו חיות בלי נשמע קולם
*רשות לנשמת: בצר פקדנוך זוכר ברית אבות
*מחרך: לאל חי אין לו ערך
*נשמת: נשמת אהובים אמונים משוררים
*ואילו פינו: לנו כטל תהיה - אמיר אל האמירו
*כל עצמותי: יושב על כסא המרכבה
*פזמון: שדי ראה לחצנו
*לקדיש: [[ארוממך כי נשגב]]
*מצדר: יוצר במאמרו פועל דוק וחלד
*יוצר: אומר ציוה לשמור
*אופן: שרפים יעידון ויאמרו אמת
*מאורה: אל אל גדול ומהולל
*אהבה: מה לאחותי כי חשבה
*זולת: אז בבוא מלך אשור
*מחרך למי כמוך: מי כמוך אל יוסד אדני
*מי כמוך: מי אישש בלתך אדמה
*גאולה: קראו מלאכי שלום
==שבועות==
===יום ראשון של שבועות===
*רשות לברוך שאמר: ברוך אל ראשון לא ככל ראשון
*מחרך: בני תבל כולם
*רשות לנשמת: [[יום מעמד סיני]]
*מחרך: השכל והדת
*נשמת: נשמת שבטי ישורון לישעך שואפים
*ואילו פינו: ואילו פינו מלא כים שיר לאל תמים פעלו
*כל עצמותי: יחדוך אל רעיוני
*פזמון: [[אמון יום זה]]
*לברכו: עוד אתנה פדיום
*מצדר: יוצר אורים פודה וגואל
*יוצר: את עוז אלהותך
*אופן: לב ולשון אכונן
*מאורה: חק ומשפט נורא
*אהבה: יענו שפתי חסדך
*זולת: אדון אמץ ראובן בניסן
*מי כמוך: אלהי קדם נעלה על כל גבוהים
*גאולה: [[שביה עניה|שבויה עניה]]
*אזהרות: [[שמור לבי מענה]]
===יום שני של שבועות===
*רשות לברוך שאמר: ברוך יוסד שמים וארץ ושכללם
*מחרך לברוך שאמר: ברכו אלהים אל רם ונעלם
*רשות לנשמת: [[יעירוני בשמך רעיוני]]
*מחרך: בפתחך אנכי ראש דברותיך
*נשמת: נשמת ידידים הנחלת להם חכמה
*ואילו פינו: ואילו פינו שירות מלא
*כל עצמותי: מי יעמוד בסודך
*פזמון: יה בקול המולה
*רשות לקדיש:
*מצדר: יוצר עולם יצר בחכמה
*יוצר: אנכי נמת
*אופן: [[יחו לשון חזות אישון]]
*מאורה: אל אל גדול ומהולל
*אהבה: נודע בכל המון
*זולת: אבא בגבורות ה' אלהי
*מי כמוך: אלהים בקדש חזיתיך
*לקדיש: אלהי הרוחות לכל בשר אתה
*אזהרות: [[בצל שדי אחסה]]
===שבת נחמו===
*רשות: מנחם חיש להניס את יגוני
*מחרך: כל הנקרא בשמי מעי המו עליכם
*נשמת: נשמת מפוזרת מביתה וממעונה
*כל עצמותי: אלי בזרוע רמה
*לקדיש: שבויים בגלות לאל ייחלו
*מצדר: יהו כל יצורים
*יוצר: אמונים אשר לקו בזעמי
*אופן: ינוחמו ירוחמו
*מאורה: ישרו דרכי מסלה
*אהבה: אדמת צבי גיא חיזיון
*זולת: אמרי טוב טעמי
*מי כמוך: שדי הוציא אור תעלומה
*גאולה: [[יונה מה תהגי]]
===ראש השנה===
*סליחה ליל א: [[אחות קטנה]]
*סליחה ליל ב: יונה לקונה
===יום ראשון של ראש השנה===
*סליחה לנשמת: [[אדני נגדך כל תאותי]]
*רשות: שכם אחד קראנוך בשמך
*מחרך: צדק ומשפט - מרום וקדוש גדלך לא נחקר
*נשמת: נשמת דחופים רדופים ביד בוזזינו
*נשמת לשבת: נשמת אמוני איומה באי מועד
*כל עצמותי: מלך אין קצה לנסיו
*עסטריוטא: אזנך לי הטה אלהי אבי
*קדיש: מרומם אל בישראל
*לשבת:
**מצדר: יודע רזים ומבין כל לחשים
**יוצר: אל אשר סיגל כל שביעי
**כרוג': ישראל ויהודה
*לחול:
**מצדר: יוצר ובורא ונאזר בגבורה
**יוצר: אל באוותו
**כרוג': יצחק ביוצר תמך אשוריו
*פזמון: מלכותך גלה, לעם צועקים והומים
*אופן: [[ידי רשים|ידי דלים נחלשים]]
*מאורה: זכריכם נכתב לחיים
*אהבה: מרום יחיש ישועה
*זולת: ויהי איש אחד תקיף רמתי
*מי כמוך: אפס יש מבלעדיך
*גאולה: שכחי יגונך נפש הומיה
===יום שני של ראש השנה===
*סליחה: אלהי נגדך כל תאותי
*רשות: [[שואף כמו עבד]]
*מחרך: [[רעה בשבטך]]
*נשמת: נשמת אסירי עוונות שבויי אשמים
*כל עצמותי: יה זכור את יום העקידה
*עסטריוטא: יוצר וסומך סמכני פדני
*קדיש: [[יה שמך ארוממך]]
*מצדר: מלך אדיר רם ונשא
*יוצר: קול יחידך היום יושפר
*כרוג': זכור תומת תמים
*פזמון: [[יעלו לאלף ולרבבה]]
*אופן: ירנן ישרון לקונהו, וישיר בשובו לנוהו
*מאורה: יאורי יבקע יום אחי למגדול
*אהבה: אפס אמת בלתך והכל לך
*זולת: כה אמר תקיף צור פודהו וגואל
*מי כמוך: את המלך ה' נשתחוה ונכרעה
*גאולה: יחידה שובי ואל נא תגורי
===יום ראשון של סוכות===
*רשות לנשמת: יצב גבול שמם
*מחרך: ידידים נצרו כדת דר מרומים
*נשמת: נשמת ידידים מקוים קץ תנחומים
*נשמת לשבת: נשמת יראיך יודעיך רועי
*כל עצמותי: יראי ה' הללוהו
*פזמון: אל חי יואל ומנה
*מצדר: יוצר יצר בחכמה יצורים
*יוצר: אגודת הדס
*אופן: יקירים אדירים
*מאורה: יום זה אלי אשוררך
*אהבה: אנעים חכי
*זולת: אבאר מצות סוכה
*מי כמוך: אבאר קצות פלאי אלהים
*גאולה: [[שכולה אכולה]]
===יום שני של סוכות===
*רשות: [[שחי לאל]]
*מחרך: צמאה לך אל גם בך רותה נפשי
*נשמת: נשמת ישרון החוגג ימי חגיגתו
*כל עצמותי: אשפוך שיחי פני אל
*פזמון: לנוחלי דתך חקים ישרים
*מצדר: בקר אערך לך ואצפה
*יוצר: אנעים זמר ואיטיב בהגיון
*אופן: עמוסיך וחוסיך
*מאורה: משוכה תקוה ותוחלת
*אהבה: שחרחורת חרס
*זולת: אגדיל שיר ושבח לאל וארוממו
*מי כמוך: אפתחה שערי רעי
*גאולה: יחיד ונאדר בשמי מרומים
===שמיני עצרת===
*רשות: שחרתיך בכל שחרי ונשפי
*מחרך: כאיל על מים תערוג ותהים
*נשמת: נשמת נדיבי עם שואלים
*כל עצמותי: אל השקיף ממכון שבתו
*פזמון: יחד ערכו רנניכם
*יוצר: אתה אלהי עמדי
*אופן: אל אשר מעשיו עצומים
*מאורה: צור אשר מנוף גאלנו
*אהבה: מה תשאלי אותי שאלי
*זולת: אז מאד שמחו כל המוני
*מי כמוך: אדיר במרום מהולל במרץ
*גאולה: ירושלם למוגיך
===שמחת תורה===
*רשות: שמיני חג עצרת חג ליי
*מחרך: יחד יודו בני אדמות
*נשמת: נשמת להקת עם אל
*כל עצמותי: אפס בלתך בעת צרה
*לקדיש: [[ארוממך כי נשגב]]
*פזמון: שדי מאז קניתני
*יוצר: אומן לאור חיים עת דרך
*כרוג': בידך ידידיך
*אופן: אל נערץ בסוד גלגלו
*מאורה: אחרה עת פדותי
*אהבה: איש האלהים מנוף גאלנו
*זולת: אמון חלה פני יוצר הרים
*מי כמוך: אלהים פלאי סודיך
*גאולה: יום פדותי
=מחזור בלתי נודע=
===ליל כיפור===
*מערבית: מי אל כמוך אדיר המלוכה
===סליחות לליל כיפור===
*יום באתי ליחדך שעני יוצרי
*אל בית המלך לבוא נקראתי
*[[ירצה צום עמך]]
*ה' ה' רם על כל אל
*יום להיטיב תקרא מי זה יכיל טובך
*יום אחד בשנה יום באו לפניו
===שחרית===
*פזמון לפני ה' מלך: יענו חכמי לב
*צור אין צורה לו בגבורה
*רשות לברוך שאמר: ברוך אל ראשון בלי תחלה
*מחרך לברוך שאמר: שירו לאלהים מכל נעלם
*עסטריוטא: אזכיר צדקתך בינות אנשים
*רשות לנשמת: אעירה שחר אישוני לב
*נשמת: נשמת יושבי גנים חכמה תענם
*כל עצמותי: יצרי ויצורי ממך היו
*מציל: מציל ממעמקי יגונים לא ישכילו
*עסטריוטא: את חטאי נכח פני שמתי
*קדיש: ישראל בחירי אל
*מצדר: יוצר נשמות בפגרי יצורים
*יוצר: אב לזרז ולהפחיד ביתרון
*אופן: התעוררו תמהים ראות
*מאורה: אעמוד במשמר מנעימי
*אהבה: אסירי תקותם מכלוא מעצבה
*זולת: ואמר אדיר שוכן מרומי
*מי כמוך: אז בטרם עולם נברא
*גאולה: אם לא תדעי נפשי אחריתך
*אל אדון יוצר רוח אדם

===קרובות לשחרית===
*רשות למגן: וארץ אכף לאלהי אתחנן
*מגן: אמוניו נוצר ומושך לחיק בני
*פזמון: [[יענה כבוד אבות]]
*כרוג: יושיע צופים
*מחיה: אבן שתיה בקדש הושתה
*פזמון: [[יום צדו צעדי]]
*כרוג: יעזרוני צדקות אלהי אבותיכם
*משלש: אהל צדק ומקדש קדש
*פזמון: יום צעקו שבים
*תוכחה: מה נפש נוכחת
*'''מה''' אמונה נאה לדרוש
*פזמון: יום ערום אעמוד
*'''רבו''' יתרי מפלאות צורי
*פזמון: מה רבו פלאיך
*'''מעשיך''' אין ערוך אלימו
*פזמון: עמקו מחשבותיך ועצמו נפלאותיך
*'''ה'''' אבי עד באין נולד
*אבאר שם אדיר
*אדר יקריו
*'''בחכמה''' יסדת עולם
*בחכמתך אזרת הוד
*פזמון: מי ימלל גבורתו
*'''עשית''' ארבעה אדנים
*פזמון: לך תאות תהילה מושל גאיוני
*'''מלאה''' ימינך טובות
*אז כסאך טרם הדומך תכנת
*פזמון: מלאה הארץ ישמיע באזני
*'''קניניך''' יורו ויגידו
*קניניך ארבע יסודות
*סלוק: 
**[[בני עליון בגבהי שחקים יאיצו]]
**אתה אל מסתתר בחביון מושבו
*וידוי: רבש&quot;ע תעה לבבי אחרי התוהו

===סליחות לשחרית===
*מסתגאב: הלא זה יום יחיד בו יכפר
*סליחה: ישראל בחירי לעם בחרתיך
*סליחה: ואלהי יעקב
*סליחה: אהלל רם ואזמר
*סליחה: יום לריב תעמוד
*סליחה: היכל ה' ומקדש הדומו
*חטאנו: ארומם שם האל המיוחד

===קרובות למוסף===
*מגן: יונה שוכבת בינות שפתים
*פזמון: יוספים שנית לעמוד
*כרוג: ישעך הלבש
*מחיה: אבני קודש ומצוקי ארץ
*פזמון: אלהים מה טובו
*כרוג: יקח צפצוף חין קוראי איה
*תוכחה: מאד חלתי וזחלתי
*'''אודך''' יושב תהלות
*משלש: תמימי אורח
*פזמון: מוסד מכיל עולם
*'''על''' יוצרי ישעי וכבודי
*פזמון: יספת אלהים לנחלתך
*'''נוראות''' אז מני עד
*פזמון: פי יספר צדקתך
*'''נפלאתי''' אל ראשון
*'''מעשיך''' אמיץ
*'''נפשי''' ימיה תקוה
*פזמון: יתרת כל גביר יכול
*יפה לאל להלל
*סלוק: 
**מלאכי רום אל מול אל שואלים
**אגודות קדושות חברת וחמדת
*וידוי: [[וידוי הגדול לרבנו נסים|רבש&quot;ע קודם כל דבר]]
===סדר עבודה===
*רשות לסדר עבודה: [[אכון לחלות פניך]]
*סדר עבודה: [[אל אל אשא דעי]]
*מה נהדר: [[בצאתו מן הדביר שלם]]
*[[אשרי עין ראתה ישראל יחד נקהלים]]
*תפלתו של כ&quot;ג: [[שנת ארץ תתן יבולה]]
===סליחות למוסף===
*מסתג'אב: אשפוך כמים מי דמעות
*סליחה: [[יה איום זכור היום]]
*סליחה: קול יעקב יקרא ממעמקים
*סליחה: יום באתם לחלות פני אל רמים
===מנחה===
*מגן: יספה שלישית להקריב מנחה
*כרוג: יתפאר צעיפי
*מחיה: ישרים כיום מבקשי פניך
*כרוג: ישראל צורו מגמת פניו
*משלש: יונה חפשה בנטות היום
*תוכחה: מה יתרון לאדם כעוף יתעופף כבודם
*אז ברבות חטאים
*יום זה הואל
*סלוק: אומץ אדרך מי ימלל
===סליחות למנחה===
*מסתגאב: אפיל תחינתי לפניך
*סליחה: יה אשר אשפוך לפניו
*סליחה: את זבחי הבאתי
*סליחה: קראתי מצרה
*סליחה: קול בני איתני
*חטאנו: את שם ה' אברך
===נעילה===
*[[אל נורא עלילה]]
*רשות: וארץ אשא בשיר קולי
*מגן: ברביעית עורכת תמה תפילה
*כרוג: יושיעם ויחתום
*מחיה: במקהל מזער
*כרוג: ישעך ועוזך
*משלש: יחידים קדמו לפניך
*סלוק: ארשת שפתי פציתי ואפער
===סליחות לנעילה===
*מסתגאב: אלי אתה ארוממך ואשאל סליחה ממך
*סליחה: [[עב קל ממרומך|על עב קל ממרומך]]
*סליחה: [[ידידיך מאמש]]
*את נפשך גוי קדוש הופעתי

=הושענות=
===יום ראשון===
*[[למען אמיתך]]
*[[אדון האדונים בוחן לבבות]]
*[[למען אזרח זרח ממזרח חרסי]]
*[[אמצני אלהי]]
*כל יום (לפני 'אנא'):
**[[אנא אחוז כס]]
**[[אני אמרתי אל מוציאו]]
*[[אנא אל אחד ושמו אחד]]
*[[אל נא תיסד ארמון]]
===יום שני===
*[[אדיר באדירים בקי בתחבולות]]
*[[אלהים אמץ איומה נדגלת]]
*[[אנא אל אחד ומבייש אומרים שנים]]
===יום שלישי===
*[[אבן שתיה]]
*[[אהובת נוער באבות משולשת]]
*[[אנא האל הנקדש]]
===יום רביעי===
*[[למענך אדיר באדירים]]
*[[אלהים אמץ אום]]
*[[אנא השם בכסאו]]
===יום חמישי===
*[[אדם ובהמה]]
*[[אחלה היום]]
*[[אנא המיחד לכבודו]]
===יום שישי===
*[[אדיר באלים בקי בתחבולות]]
*[[למען אב מאס אשרים]]
*[[אנא הבורא עולמו בימים ששה]]
===הושענא רבה===
*[[למען תשתבח למען תתפאר]]
*[[למען אמיתך]]
*[[למען אב ידעך]]
*[[מארוד וארפד]]
*[[אנא אחוז כס]]
*[[יה איום זכור היום]]
*[[רחמנא אידכר לן]]
*[[אלהינו שבשמים]]
*עננו
*[[אני אמרתי אל מוציאו]]
*[[אנא תומכי בדי ערבה|אל נא תומכי בדי ערבה]]
*[[למען אב נמשך אחריך כמים]]
*[[אל אלהים ה' אדמה תרוה ממעוני]]
*[[איש תשבי ישולח בדבר איום]]
*[[אומן ישעך בא]]
*[[אנא המקדים לעולם דברים שבעה]]</text>
      <sha1>curga91jx77twxcj8hpb4lkufuntavu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>יהודה וישראל דעו</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1739747</id>
    <revision>
      <id>3026912</id>
      <parentid>3026157</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T08:53:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מו יו הו</username>
        <id>37729</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>הסרת [[קטגוריה:פיוטים על גירוש ספרד]]; הוספת [[קטגוריה:פיוטים על גזירות קנ&quot;א]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>3026912</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4687" sha1="gzz8x8mt0pg9737a25t2475wcfhlela" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;{{טקסט מנוקד|גודל=22}}
&lt;/noinclude&gt;{{הור|מחבר: דון יהודה יחייא}}

יְהוּדָה וְיִשְׂרָאֵל / דְּעוּ מַר לִי מְאֹד{{ש}}
לָכֵן בְּחַטֹּאתַי / אֲנִי אֶרְעַד רְעוֹד

יִהְיֶה לְבָבִי בִי / בְּעֵת אֶשְׁמַע בְּכוֹת{{ש}}
וְעֵת שְׂחוֹק אֶרְאֶה / אֲזַי אֶסְלֹד סְלוֹד

בֶּן אָח וְאָחוֹת אֵם / וְאַף גַּם כָּל שְׁאֵר{{ש}}
תִּבְכּוּ לְמִשְׁפָּחוֹת / וְגָדְדוּ בָם גְּדוֹד

דּוֹד טוֹב וְכָל אִישִׁים / וְגַם נָשִׁים בְּכוּ{{ש}}
וַאֲנִי בְּבִכְיָתִי / אֲזַי אַחֲרִיד חֲרוֹד

חָסְרָה נְגִינָתִי / וְשִׂמְחָתִי בְּעוֹד{{ש}}
אֶזְכֹּר לְמִקְדָּשׁ, כִּי / אֲבַדְנוּהוּ אֲבוֹד

חָסְרָה קְהִלַּת אֵל / וְלוֹמְדֵי דָת וָדִין{{ש}}
עַל זֹאת יְהוּדָה קוּם / וְיִשְׂרָאֵל סְפֹד

חָסְרָה וְגַם קָצְרָה / יְחִידָתִי, לְרֹב{{ש}}
אַבְדָן קְהִלּוֹתַי / וְנִשְׁמָדוּ שְׁמוֹד

חָסְרָה יְדִיעָתִי / בְּקוֹרוֹת הַזְּמָן{{ש}}
אֶמְאַס לְקוֹל שִׁירִים / וּמָחוֹל גַּם רְקוֹד

חָסְרָה עֲצַת לוֹמְדִים / לְתוּשִׁיָּה, וְצַר{{ש}}
הָרַג בְּחִירֵיהֶם / כְּמוֹ צֹאן וַעֲרוֹד

חָסְרָה חֲנִינַת אֵל / וְרַחֲמָיו נִשְׁכְּחוּ{{ש}}
הוּא לִי כְּמוֹ אַכְזָר / וְהֵמַר לִי מְאֹד

חָסְרָה זְכוּת אָבוֹת / וְלֹא תָלִיץ בְּעַד{{ש}}
זַרְעָם, וְסַף גִּזְעָם / וְנֶחֶרְדוּ חֲרוֹד

חָסְרָה צְנִיעוּת כָּל־ / נְשֵׁי יַהְרוּת, בְּיוֹם{{ש}}
נָפְלוּ בְיַד זָרִים / וְקָפְדוּ בָם קְפוֹד

חָסְרָה נֶחָמַת כָּל־ / יְהוּדָה כִּי יְאוּשׁ{{ש}}
צָמַח בְּלִבּוֹתָם / וְנֶעֱקַד בָּם עֲקוֹד

חָסְרָה פְּקֻדַּת אֵל / עֲלֵי הוֹרְגִים בְּנֵי{{ש}}
עַמִּי, וְגַם גּוֹזְלִים / וְחוֹשְׁדִים בָּם חֲשׁוֹד

חָסְרָה אֱמֶת תּוֹרָה / וְהַמִּצְוָה, אֲשֶׁר{{ש}}
עִם רֹב גְּאוֹן זָרִים / שְׁכוּחָה מִלְּמוֹד

חָסְרָה מְתִיקוּת / מִבְּנֵי עַמִּי, וְלֹא{{ש}}
חָסְרָה מְרִירוּתָם / וְתִשְׁקֹד בָּם שְׁקוֹד

חָסְרָה עֲרֵבוּתָם / וְטוֹבָתָם וְכָל{{ש}}
חָכְמַת חֲכָמֵיהֶם / וְנֶחֶלְדָה חֲלוֹד

חָסְרָה תְּשׁוּבַת אֵל / לְצַעֲקָתָם, וְאֵין{{ש}}
עוֹנֶה וְאֵין חוֹמֵל / וְנִלְאָה מִפְּקוֹד

חָסְרָה שְׁכִינָה מִ/שְּׁכוֹן מַטָּה בְּתוֹךְ{{ש}}
מִקְדָּשׁ וְיִשְׂרָאֵל / וְחָדְלָה מִן רְבוֹד

חָסְרָה עֲנוֹת קַדִּישׁ / וַעֲנוֹת בָּרְכוּ{{ש}}
בָּתֵּי כְנֵסִיּוֹת / חֲרֵבִים מִיְּסוֹד

חָסְרָה זְכִירַת צוּר / יְיָ צְבָאוֹת{{ש}}
יָהּ וֵאלֹהִים אֵל / וְשִׁין דָּלֶת וְיוֹד

חָסְרָה נְבוּאָה בִּי / וְנִסְתָּם כָּל חֲזוֹן{{ש}}
אוּרִים וְגַם תֻּמִּים / וְצֵרוּף שֵׁם בְּסוֹד

חָסְרָה הֲגוֹת תּוֹרָה / יְלָדִים עֵת גְּמוֹר{{ש}}
שַׂק אֶחְגֹּר עַל זֹאת / וְאֶפְדֶּנּוּ אֲפוֹד

חָסְרָה כְּבוֹד שַׁבָּת / כְּבוֹד מוֹעֵד בְּכֵן{{ש}}
חֹשֶׁךְ וְקַדְרוּת קַח / יְצוּעֵךְ בּוֹ רְפֹד

חָסְרָה עֲרֵבוּת קוֹל / חֲזָנִים מִזְּמוֹר{{ש}}
מַפְטִיר וּמוּצָנִיף / וְגַם פַּיְטָן לְחוֹד

חָסְרָה כְּבוֹד מַלְכוּת / יְהוּדָה, עַד מְלוֹךְ{{ש}}
הָאִישׁ בְּנוֹ דָּוִד / יְחַיֶּה עַם בְּסוֹד.&lt;noinclude&gt;

[[קטגוריה:קינות לתשעה באב]]
[[קטגוריה:פיוטים על גזירות קנ&quot;א]]</text>
      <sha1>gzz8x8mt0pg9737a25t2475wcfhlela</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>למי אוי למי אבוי</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1740091</id>
    <revision>
      <id>3026968</id>
      <parentid>3008493</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T10:34:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מו יו הו</username>
        <id>37729</id>
      </contributor>
      <comment>−[[קטגוריה:ד' תתקלא]]; ±[[קטגוריה:פיוטים על גזירות]]←[[קטגוריה:פיוטים על גזירת בלוייש]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>3026968</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12349" sha1="qg5nte1hm9njaqgjqh4rh3tii94n20x" xml:space="preserve">{{טקסט מנוקד|גודל=22}}
{{הור|סימן: '''אפרים בר יעקב'''}}

לְמִי אוֹי לְמִי אֲבוֹי וּמִדְיָנִים{{הערה|[[משלי כג כט]].}}{{ש}}
לְמִי שִׂיחַ לְמִי פְּצָעִים{{הערה|שם.}} וּקְלוֹנִים{{ש}}
לְמִי חַכְלִלוּת עֵינַיִם{{הערה|שם.}} מִבְּכִי וִיגוֹנִים{{ש}}
לִמְאַחֲרִים בְּשִׁבְיָם לַבָּאִים לַחֲקֹר פִּדְיוֹנִים{{ש}}
לִמְקַוִּים לְשָׁלוֹם וּמַרְפֵּא וְהִנֵּה דַאֲבוֹנִים{{ש}}
לְנִסְקָלִים וְנִשְׂרָפִים וְנִשְׁפָּטִים בְּכַמָּה דִינִים{{ש}}
בָּאִים בָּאֵשׁ וּבַמַּיִם וּבָהֶם נִדּוֹנִים{{ש}}
זוֹבְחִים זֶבַח מִשְׁפָּחָה אָבוֹת וּבָנִים {{ר1}}
בְּהֶפְשֵׁט וְנִתּוּחַ וְכָלִיל לָאִשִּׁים לְיוֹקְדָה 
{{רפרן|הזחה=2|וְזֹאת תּוֹרַת הָעֹלָה הִיא הָעֹלָה עַל מוֹקְדָה{{הערה|[[ויקרא ו ב]]}}}}

אוֹי נָא לָנוּ כִּי חָטָאנוּ{{הערה|[[איכה ה טז]].}}{{ש}}
וְאַף כְּתוֹרְמוֹס לֹא עָשִׂינוּ אָבִינוּ{{ש}}
מִקְדָּש הוּדַשׁ וּמִשְׁכָּן מְמֻשְׁכָּן בַּעֲוֹנֵינוּ{{ש}}
נְבוּכַדְנֶאצַר בְּלָעָנוּ אֲכָלָנוּ הֲמָמָנוּ{{ש}}
טִיטוּס וְאַסְפַּסְיָנוּס וְאַדְרִיָּנוּס וּטְרַגִיָּנוּס עֲקָרוּנוּ{{ש}}
בְּחַרְתָּנוּ לִסְגֻלָּה וְהִנֵּה לִקְלָלָה אֲנַחְנוּ{{ש}}
הֵן גָּוַעְנוּ אָבַדְנוּ כֻּלָּנוּ אָבָדְנוּ{{ש}}
בְּתִתְּנ&quot;וּ לְקֶרֶץ נֻתַּנְנוּ וּבְתַתְּזַ&quot;ק הֻזַּקְנוּ {{ר1}}
וּבְתַתְּקְלָ&quot;א שְׁחִיטָה וּשְׂרֵפָה בִּבְלוֹײְשׂ נוֹעֲדָה 
{{רפרן|הזחה=2|וְזֹאת תּוֹרַת הָעֹלָה הִיא הָעֹלָה עַל מוֹקְדָה}}

אוֹי לָנוּ כִּי שֻׁדַּדְנוּ{{הערה|[[ירמיהו ד יג]].}} וְהָיְתָה לִשְׂרֵפָה{{ש}}
הַנָּאוָה וְהַמְעֻנָּגָה קְהִלַּת בְּלוֹײְשׂ הַיָּפָה{{ש}}
הַנּוֹעֲדָה יַחַד לְתוֹרָה וְלִתְעוּדָה לְעָדְפָה{{ש}}
אֵיךְ הַבְעָרָה לְחַלֵּק יָצָאת וּלְטָרְפָה{{ש}}
שָׂמוּ צָרִים עֲלִילוֹת דְּבָרִים בַּעֲקִיפָה{{ש}}
אַתֶּם הֲמִתֶּם גּוֹי בַּנָּהָר לְהַשְׁטִיפָה{{ש}}
וֶהֱבִיאוּם בַּסּוּגָר וּבְחוֹחִים בָּהֶם לְהִסָּגְפָה{{ש}}
וְעִנּוּם וְהִכּוּם דָּתָם וְיִרְאָתָם לְהַחֲלִיפָה {{ר1}}
וְעָמְדוּ בְנִסָּיוֹן בְּמַסָּה וּבְתַבְעֵרָה וְיָקְדָּה
{{רפרן|הזחה=2|וְזֹאת תּוֹרַת הָעֹלָה הִיא הָעֹלָה עַל מוֹקְדָה}}

אוֹי לְרָשָׁע רָע{{הערה|[[ישעיהו ג יא]].}} אָבוֹד יֹאבַד זִכְרוֹ{{ש}}
יָעַץ רָע קֶשֶׁר רְשָׁעִים קִשְׁרוֹ{{ש}}
לְשַקֵּעַ אִישׁ בַּמַּיִם הַדָּבָר לְבָרְרוֹ{{ש}}
וְהִצְדִּיקוּ רָשָׁע וְהִרְשִׁיעוּ צַדִּיק לְעָקְרוֹ{{ש}}
אֲזַי מוֹשֵל מַקְשִׁיב לִדְבַר שִׁקְרוֹ{{ש}}
תִּבֹּל נַפְשׁוֹ טִיב לָטוֹ לְאָרְרוֹ{{ש}}
מֵאֵן בְּשֹׁחַד וְאָמַר בְּלִי לְהַזְכִּירוֹ{{ש}}
וְלֹא הוֹעִיל הוֹן בְּיוֹם עֶבְרָה לְהַעֲבִירוֹ {{ר1}}
וַיְצַו לְהָבִיא בְּנֵי עָקוּד לַעֲקֵדָה 
{{רפרן|הזחה=2|וְזֹאת תּוֹרַת הָעֹלָה הִיא הָעֹלָה עַל מוֹקְדָה}}

אוֹי לִי עַל שִׁבְרִי נַחְלָה מַכָּתִי{{הערה|[[ירמיהו י יט]].}} הָעֲצוּמָה{{ש}}
כִּפְעֹר רָשָׁע יִמַּח שְׁמוֹ מֵאֲדָמָה{{ש}}
לִשְׂרֹף חֲסִידֵי עֶלְיוֹן מְלֵאֵי חָכְמָה {{ש}}
וְהִכְנִיסוּם לְבֵית הַמּוֹקֵד לְהִשָּׂרֵף שָׁמָּה {{ש}}
סָחוּ הָמִירוּ כָבוֹד בְּלֹא יוֹעִיל מְאוּמָה{{ש}}
פָּצוּ צַדִּיקִים עָפָר בְּפִיהֶם לְהָשִׂימָה{{ש}}
הַבְעָרָה וּבִשּׁוּל אֵינָהּ מִשְׁנָה שְׁלֵמָה{{ש}}
כְּנֶגֶד שִׁנּוּן יִחוּד הַיִּרְאָה הַתְּמִימָה {{ר1}}
וְהִנְעִימוּ עָלֵינוּ לְשַׁבֵּחַ יְיָ אֶחָד לְיַחֲדָה 
{{רפרן|הזחה=2|וְזֹאת תּוֹרַת הָעֹלָה הִיא הָעֹלָה עַל מוֹקְדָה}}

אוֹי לִי אִמִּי כִּי יְלִדְתִּנִי{{הערה|[[ירמיהו טו י]].}} לְדַאֲבָה{{ש}}
אַנְשֵׁי סְדוֹם כְּנָסַבּוּ עַל הַבַּיִת לְסוֹבְבָה{{ש}}
הַנְּחָשִׁים הַשְּׂרָפִים חֲבִילֵי זְמוֹרוֹת לְהַרְחִיבָה{{ש}}
וְנִשְׂרְפוּ שְׁלֹשִׁים וּשְׁתַּיִם עוֹלוֹת לְהַקְרִיבָה{{ש}}
וְיוֹלְדוֹת אָצוּ וְרָצוּ מִירִיעוֹתֵיהֶן לְהִשָּׁרְבָה{{ש}}
וְאֶת בְּנֵיהֶם הֶעֱלוּ עוֹלַת נְדָבָה {{ש}}
טְלֵה חָלָב כָּלִיל לְעוֹלָה חֲשׁוּבָה{{ש}}
בָּרְבִיעִי בְּשַׁבָּת בְּעֶשְׁרִים בְּסִיוָן לְהֵחָשְׁבָה{{ש}}
אַךְ גָּדוֹל הָיָה בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם לְהַעֲלִיבָה{{ש}}
וְנֵצַח יוֹם צוֹם וּמְבוּכָה לְאֻמָּה עֲלוּבָה{{ש}}
זָכְרָה לִי אֱלֹהַי לְטוֹבָה {{ר1}}
כִּי הַמָּוֶת בֵּינִי וּבֵינֶיךָ לְהַפְרִידָה 
{{רפרן|הזחה=2|וְזֹאת תּוֹרַת הָעֹלָה הִיא הָעֹלָה עַל מוֹקְדָה}}

אוֹי נָא לִי כִּי עָיְפָה נַפְשִי לְהֹרְגִים{{הערה|[[ירמיהו ד לא]].}} בִּכְאֵבִי{{ש}}
אוֹי נָא לִי כִּי יָסַף יְיָ יָגוֹן עַל מַכְאֹבִי{{הערה|[[ירמיהו מה ג]].}}{{ש}}
אוֹי לִי כִי נִדְמֵיתִי וְנִכְאַב לְבָבִי{{הערה|[[ישעיהו ו ה]].}}{{ש}}
אוֹיָה לִי כִּי גַרְתִּי מֶשֶׁךְ{{הערה|[[תהלים קכ ה]].}} בְּיַד אוֹיְבִי{{ש}}
אוֹי מִי יִחְיֶה מִשּׂוּם אֵל{{הערה|[[במדבר כד כג]].}} חֹרְשִׁים עַל גַּבִּי{{ש}}
אוֹי לִי בֹּגְדִים בָּגָדוּ{{הערה|[[ישעיהו כד טז]].}} בּוֹזְזִים לְהַעֲצִיבִי{{ש}}
אוֹי לְאָב שְׁהִגְלָה בָנָיו{{הערה|[[ברכות ג א]].}} תַּשְׁמִיעַ אָבִי{{ש}}
אוֹי לִי שֶׁנִּשְׁבַּעְתִּי וְאֵין מֵפֵר{{הערה|[[בבא בתרא עד א]].}} נִיבִי{{ש}}
אוֹי לִי שֶׁהֶחֱרַבְתִּי בֵיתִי וְהִגְלֵיתִי{{הערה|[[ברכות ג א]].}} אוֹהֲבִי{{ש}}
הוֹי אָדוֹן וְהוֹדוֹ{{הערה|[[ירמיהו כב יח]].}} יִסְפְּדוּ לְמִשְׂגַבִּי{{ש}}
אוֹי לְבָנִים שֶׁגָּלוּ מִשֻּׁלְחָנְךָ{{הערה|[[ברכות ג א]].}} נְדִיבִי{{ש}}
אוֹי לִסְפִינָה שֶׁאָבְדָה קְבַרְנִיט{{הערה|[[בבא בתרא צא ב]].}} מוֹצִיא וּמֵבִיא{{ש}}
אוֹי לְאוֹתָהּ בוּשָׁה וּכְלִמָּה{{הערה|[[בבא בתרא עה א]].}} שֶׁהִכְלִימַנִי מְחַיְּבִי{{ש}}
אוֹי מִבַּיִת וְאוֹי מִחוּץ{{הערה|[[מגילה טז א]] ({{צ|וי מביתא וי מברא}}).}} לְהַסְבִּיבִי{{ש}}
אוֹי לִי מִיִּצְרִי{{הערה|[[ברכות סא א]].}} אֲשֶׁר עִקֵּל נְתִיבִי{{ש}}
אוֹי לִי מִיּוֹצְרִי{{הערה|שם.}} אֲשֶׁר חִיְּבִי{{ש}}
אוֹי לִי אִם אוֹמְרָה{{הערה|[[משנה כלים יז טז]].}} וַאֲהַרְהֵר עַל חוֹצְבִי{{ש}}
אוֹי לִי אִם לֹא אוֹמְרָה{{הערה|שם.}} מֵהַסִּיחַ דַּאֲגַת לִבִּי{{ש}}
אוֹי לִי כִּי פָנָה יוֹם{{הערה|[[ירמיהו ו ד]].}} טוּבִי{{ש}}
כִּי רָחַק מִמֶּנִי מְנַחֲמִי וּקְרוֹבִי{{ש}}
אֶל מִי תְדַמְּיוּנִי וְאֶשְׁוֶה בְּדַאֲבִי{{ש}}
כִּי מִי גוֹי מִכָּל שְׁכֵנַי סְבִיבִי{{ש}}
אֲשֶׁר חָטָא וְנִפְרַץ בּוֹ כַּאֲשֶׁר בִּי{{ש}}
עָלַי עָבְרוּ חֲרוֹנֶיךָ נַפְשִׁי לְהַדְאִיבִי{{ש}}
כָּתוּב וְלֹא כָתוּב בְּמִיתוֹת מְשֻׁנּוֹת לְהַלְעִיבִי{{ש}}
אֲנִי נִסְקָל אֲנִי נִתְקָל לְהַצְלִיבִי{{ש}}
אֲנִי נִשְׂרָף אֲנִי נֶעְרָף לְהַלְעִיבִי{{ש}}
אֲנִי נֶהְרָג אֲנִי נִדְרָג בְּחוֹבִי{{ש}}
אֲנִי נֶחְנָק אֲנִי נִשְׁנָק לִמְרִיבִי{{ש}}
אֲנִי מֻכֶּה אֲנִי לוֹקֶה בְּגֵוִי{{ש}}
אֲנִי מוּמָת אֲנִי מָצְמָת לְלָבִיא{{ש}}
אֲנִי מְאֻבָּד בְּבֵית הַבַּד דָּמִי לְהַזִּיבִי{{ש}}
אֲנִי נִתְלֶה נִקְלֶה וְגוֹלֶה לְהַכְאִיבִי{{ש}}
אֲנִי נִדְרָס אֲנִי נֶהְרָס לַהֲדִיבִי{{ש}}
דָּמִי נִשְׁפָּךְ עוֹרִי נֶהְפָּךְ וְנָוִי{{ש}}
אֲנִי נִרְדָּף וְנֶהְדָּף לְאִישׁ רִיבִי{{ש}}
אֲנִי נֶאֱנָס וְגַם נִקְנָס לְאוֹיְבִי{{ש}}
אֲנִי חָבוּי אֲנִי שָׁבוּי בִּשְׁבִי{{ש}}
שָׁבוּ לְאֵיתָנָם כָּל גּוֹי מַחֲרִיבִי {{ש}}
וַאֲנִי עַד מָתַי אֲצַפֶּה לַהֲשִׁיבִי{{ש}}
בְּיַד בֶּן נִפְלִי וְאֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא{{ש}}
הוֹי עַל כָּל שְׁכֵנַי הָרָעִים לְהָבִיא{{ש}}
אוֹי לְנַפְשָׁם כִּי גָמְלוּ לָהֶם{{הערה|[[ישעיהו ג ט]].}} רָעָה לְהַחֲרִיבִי{{ש}}
הֵן לֹא קָצְרָה יָדְךָ מִלְּהֵטִיבִי {{ש}}
יָבֹא דְבָרְךָ וְכִבַּדְנוּךָ בְּעִיר מוֹשָׁבִי {{ר1}}
{{סי|אַ}}עֲלֶה {{סי|פָרִים}} עַל מִזְבַּחֲךָ לְהַתְמִידָה {{ר1}}
{{סי|בִּרְ}}צוֹנְךָ {{סי|יְ}}רוּשָׁלַיִם {{סי|עִ}}ירָךְ {{סי|קַ}}שֵּׁט {{סי|בִּ}}כְבוֹדָהּ {{ר1}}
וְהַתָּמִיד אֲזַי תַּתְמִיד נֵצַח לְהַעֲמִידָה 
{{רפרן|הזחה=2|וְזֹאת תּוֹרַת הָעֹלָה הִיא הָעֹלָה עַל מוֹקְדָה}}
==מקורות==
הפייטן משתמש במובאות רבות מהמקרא ומחז&quot;ל העושים שימוש במילה {{צ|אוי}}, כדלהלן:
{{הערות שוליים}}
==ראו גם==
* [[אללי כי אוי והוי]]  – תוספת לקינה זו
* [[אספדה ואילילה]] – תוספת לקינה זו

[[קטגוריה:קינות לתשעה באב]]
[[קטגוריה:פיוטים על גזירת בלוייש]]
[[קטגוריה:אפרים מבונא]]
[[קטגוריה:חתימה]]</text>
      <sha1>qg5nte1hm9njaqgjqh4rh3tii94n20x</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ציון אריוך בכי</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1740097</id>
    <revision>
      <id>3026944</id>
      <parentid>3008497</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T10:00:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מו יו הו</username>
        <id>37729</id>
      </contributor>
      <origin>3026944</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="20427" sha1="s1lc71akeubfmnvz9b9sjedoe6mcqf6" xml:space="preserve">{{טקסט מנוקד|גודל=20}}
צִיּוֹן אֲרַיָּוֶךְ / בֶּכִי, אֲשֶׁר נָוֵךְ / שֻׁדַּד, לְמִי אַשְׁוֵךְ / מִי הֵם כְּגִילָיִךְ{{ש}}
הָיִית כְּעֵדֶן גַּן / נוֹף שָׁרְרֵךְ אַגַּן / סַהַר, וְצָר נִרְגָּן / הֶחֱרִיבוּ גְבוּלָיִךְ{{ש}}
נֹצַצְתְּ כְּעֵין הַבְּדֹלַח / וַתְּהִי נְצִיב מֶלַח / יוֹצְרֵךְ בָּךְ שִׁלַּח / אוֹר אֵשׁ גְּחָלָיִךְ{{ש}}
מַלְאָכִים וְאֶרְאֶלִּים / רָקְדוּ כְּמוֹ אֵילִים / תּוֹכֵךְ שׁוּעָלִים / הוֹלְכִים בְּהֵיכְלָיִךְ{{ש}}
לִבִּי כְּמוֹ דוֹנַג / יִמַּס דְּבַשׁ פַּנַּג / יִמַּס וְיִתְעַנַּג / לֶאֱכֹל חֲרוּלָיִךְ{{ש}}
חֳמַרְמַר לִבִּי / רוּחִי בְּתוֹךְ קִרְבִּי / נָמֵס, וְרַב עָצְבִּי / עַל שֹׁד חֲיָלָיִךְ{{ש}}
צַר בֵּית זְבוּל רִסַּס / הֵיכַל דְּבִיר בִּסַּס / כִּלְבוּשׁ אֲכָלוֹ {{תיקון גירסה|עש|סָס}} / שָׁת נוֹי זְבוּלָיִךְ{{ש}}
עַם רָב מִסְּפֹר / בָּלָק בֶּן צִפּוֹר / מָלַק דַּק כַּכְּפוֹר / כִּתֵּת כְּתָלָיִךְ{{ש}}
נִמְשַׁלְתְּ לְבֶן קֵיסַר / עַל עַבְדּוֹ נִמְסַר / רֶשֶׁת עֲדֵי נִקְשַׁר / כֵּן הֵם מְשָׁלָיִךְ{{ש}}
כֵּן אוֹיְבֵךְ רָעַד / מִקְּצֹף וּגְעָר בָּךְ, עַד / נִקְשַׁר וְצוּר מָעַד / אֶת קַרְסוּלָיִךְ{{ש}}
הֵשִׁיב לְמוֹ אָחוֹר / יָמִין אֲזַי מִשְּׁחוֹר / חָשַׁךְ אוֹר מִשְׁחוֹר / תֹּאַר כְּלוּלָיִךְ{{ש}}
מֵאָז וְעַד עַתָּה / רַב מֵעִי בָתָה / פַּחַד וְאֵימָתָה / צִירֵי חֲבָלָיִךְ{{ש}}
שָׁבַת מְשׂוֹשׂ מִינִים / וַיִּגְרְשׁוּם קִינִים / הִשְׂתָּרְגוּ אוֹנִים / עָלַי וְעָלָיִךְ{{ש}}
אוֹי בְּעֵת טַפֵּךְ / זָעֲקוּ לָכֵן רְקַע כַּפֵּךְ / זַעֲקִי בְּהִשְׁתַּפֵּךְ / נַפְשׁוֹת עֲמָלָיִךְ{{ש}}
הוֹי כִּמְעַט קֻטַּפְתְּ / טוּב אַשְׁכְּנַז רִיפַת / שָׁפְכוּ דְמֵי גוּפַת / רוֹעִים מְכַלְכְּלָיִךְ{{ש}}
מַיִם שְׁטָפוּנוּ / צָרוֹת אֲפָפוּנוּ / זֵדִים שְׁאָפוּנוּ / שִׁחֲתוּ יְבוּלָיִךְ{{ש}}
בִּבְאֵר וּבִיאוֹרִים / שַׂקִּים מְצוֹרָרִים / זָרְקוּ וּבָךְ דּוֹבְרִים / הֵם מַעֲלָלָיִךְ{{ש}}
אַתְּ הִיא מְחוֹלֶלֶת / גּוֹיִם אוֹכֶלֶת / מָוֶת וּמְשַׁכֶּלֶת / שָׁם שַׂמְתְּ בְּכֵלָיִךְ{{ש}}
קוֹל נִשְׁמַע מִדָּן / הֶרֶג וְשֹׁד אַבְדָן / חֶרֶב אֱדוֹם וּמְדָן / לוּטָה בִשְׂמָלָיִךְ{{ש}}
מִתַּעֲרָה הוּצֵאת / רוֹצְצָה וְרוֹעֶצֶת / עַמֵּךְ וְאֵשׁ מוּצֵאת / הֻצַּת בְּשׁוּלָיִךְ{{ש}}
קִרְיַת שְׁפֵּיְרָא נוֹסְסָה / מֵאַבְנֵי רֹאשָׁה / הִיא רֹאשׁ בְּהַשְּׁלֹשָׁה / מַקְלֵךְ וְחוֹבְלָיִךְ{{ש}}
אֵיךְ אָזְלַת יָדָהּ / הָיְתָה לְאֵשׁ מוֹקְדָה / שָׁם נִזְבַּח תּוֹדָה / גִּזְבָּר לְחוֹלָיִךְ{{ש}}
בָּחַר מֵאִישׁ תָּם / רַב אֶלְיָקִים תָּם / חָסִיד כְּלִיל חוֹתָם / חַי רַב פְּעָלָיִךְ{{ש}}
הוֹי וֶרְמַיְשָׂא הַמְהֻלָּלָה / עִיר וְאֵם גּוֹלָה / קִרְיַת מְשׂוֹשׂ גִּילָה / הֶמְיַת נְבָלָיִךְ{{ש}}
הָיְתָה לְמַדְחֵפָה / לֶאֱכֹל וְלִשְׂרֵפָה / לְהֶרֶג וּלְבוּז וּלְחֶרְפָּה / מִיַּד מְחַלְּלָיִךְ{{ש}}
בָּהּ רַב שְׁמוּאֵל חָף / הָיָה וְשָׁם נִדְחַף / נֶהֱרַג וְגַם נִסְחַף / אֶל תּוֹךְ זְבוּלָיִךְ{{ש}}
עֶרְפוֹרְט מְהֻדָּרָה / לָהּ שֵׁם בְּרוֹב עָשְׁרָהּ / שָׁם הוֹד כְּבוֹד תּוֹרָה / חֹק דַּת פְּלִילָיִךְ{{ש}}
זַכּוּ נְזִירֶיהָ / צַחוּ צְעִירֶיהָ / נָעֲמוּ נְעָרֶיהָ / בַּת רַב אַצִילָיִךְ{{ש}}
הָרַב אֲלֶכְּסַנְדְּרִי / כֹּהֵן וְרֹאשׁ נִזְרִי / לַעֲשׂוֹת רְצוֹן יוֹצְרִי / עָז כִּשְׁחָלָיִךְ{{ש}}
אֶזְעַק וְלֹא אֶדֹּם / אֵיךְ נֶהֶפְּכוּ כִסְדוֹם / זָע כֵּס וְנָע הֲדֹם / נִתְּקוּ חֲבָלָיִךְ{{ש}}
עִיר בוּלְדָא עֲלֵי צוּרִים / זָבוּ מְדֻקָּרִים / מוּלהוֹיזֶן, כְּדַם פָּרִים / רָד דַּם עֲוִילָיִךְ{{ש}}
בָּם רַב אֱלִיעֶזֶר / נֶהֱרַג וְאֵין עוֹזֵר / הָיָה לְרֹאשׁ נֵזֶר / מוֹרֵה אֱוִילָיִךְ{{ש}}
שָׁם אִישׁ {{תיקון גירסה|בני|בְּלִי}} עַוְלָה / חָלָה בְרֹאשׁ גּוֹלָה / מֹשֶׁה אֲשֶׁר דָּלָה / מִיסוֹד נְזֹלָיִךְ{{ש}}
הָרַב סְגַן כֹּהֲנָיו / חֻבַּשׁ כְּבוֹשׁ גַּנָּב / אֵי תָם וְאֵי עָנָו / מַשְׂכִּיל כְּסִילָיִךְ{{ש}}
נוֹרְטְהוֹיזֶן כְּמוֹ סֹלֶת / סָלְתָּהּ כְּשַׁלְשֶׁלֶת / יַחַס חֲבַצֶּלֶת / גִּזְעֵי שְׁתִילָיִךְ{{ש}}
רַב יַעֲקֹב מְשֻׁלָּם / הֹרַס וְסָר צִלָּם / יַהֲלֹם וְהוּא סֻלָּם / מַעֲלוֹת שְׁבִילָיִךְ{{ש}}
הוּא וִישִׁיבָתוֹ / נִשְׂרְפוּ וְכָל בֵּיתוֹ / אִישׁ אִישׁ בְּטַלִּיתוֹ / אָחוּז גְּדִילָיִךְ{{ש}}
וִירְצְבּוּרְג אֲשֶׁר שָׂגְבָה / קָמָה וְנִצָּבָה / רָאשִׁים שְׁלֹשָׁה בָּהּ / נִטְעֵי אֲשֵׁלָיִךְ{{ש}}
רַב כַּפְתּוֹר זָהָב / מַשְׂכִּיל וְגַם נֶאֱהָב / דָּוִד כְּפָז מֻצְהָב / כּוֹהֲנֵי כְלִילָיִךְ{{ש}}
גַּם בִּשְׁלֹשָׁה רֹאשׁ / משֶׁה אֲשֶׁר דָרַשׁ / וְרַב לִפְרשׁ / אֶת מִכְשׁוֹלָיִךְ{{ש}}
חָשׁ גָּז כְּאָז חָלְפוּ / שֻׁכְּלוּ וְגַם סָפוּ / תַּמּוּ וְנִשְׂרָפוּ / חִישׁ בִּגְלָלָיִךְ{{ש}}
הוֹי עַל שְׁטְרַסְבּוּרְג מַר / לִבִּי חֲמַרְמַר / גַּם שַׂעֲרִי סָמַר / אֶל קוֹל הֲמֻלָּיִךְ{{ש}}
מָה רַב יְקָר עָשְׁרָם / רַב יַעֲקֹב מוּרָם / אַלּוּף וְרַב עִירָם / רַב מַגְדִּילָיִךְ{{ש}}
נִשְׂרְפוּ בְּבֵית קֶבֶר / עָרוֹם וְרַב גֶּבֶר / נֶאֱפָן וְעַל מַשְׁבֵּר / שֻׁבְּרוּ מַכְלוּלָיִךְ{{ש}}
הוֹי בַּאזִילָא וְהוֹי בַּרְלִינְגֶן / הוֹי אוּלְם וְעֶסְלִינְגֶן / אוֹיגְשְׂפּוּרְג וְנֶערְלִינְגֶן / נָפְלוּ בְנוֹפְלָיִךְ{{ש}}
וּבָהֶם נְדִיבֵי עָם / הוֹגֵי בְדָת נֹעַם / כָּלוּ בְּיוֹם זַעַם / הָיוּ בִכְלָלָיִךְ{{ש}}
קֻמְּטוּ וְזֹרָבוּ / חֻמָּם וְנִצְרָבוּ / הוּקְעוּ וְנִסְחָבוּ / סְקָלוּם מְסַקְּלָיִךְ{{ש}}
אָצוּ וְהִרְשִׁיעוּ / תָּלוּ וְהוֹקִיעוּ / טָבְעוּ וְהִשְׁקִיעוּ / טַפֵּךְ וְעוֹלְלָיִךְ{{ש}}
שָׂרְטוּ וְרֹאשׁ מָרְטוּ / שָׁחֲטוּ וְהִפְשִׁיטוּ / עַל אַשְׁפּוֹת שָׁטוּ / שִׁלְיוֹת נְפָלָיִךְ{{ש}}
עַל אִיגְרָא בְּכִי סִפְדִי / שָׁם נִשְׁלַל הוֹדִי / רַב הַסְּפָרַדִּי / שַׂר מִגְדָּלָיִךְ{{ש}}
זַלְצְבּוּרְג וְגַם בְּרֶעסְלָה / הֵן אוְֹיְבֵךְ סִלָּה / הָרַג בְּלִי חֶמְלָה / אֶת נַפְתּוּלָיִךְ{{ש}}
אֵלֶּה אֲשֶׁר נִקְבוּ / וְעָרִים אֲשֶׁר שָׁגְבוּ / מִלְבַד אֲשֶׁר רַבּוּ / מִכָּל גְּלִילָיִךְ{{ש}}
עָרֵי פְרָזֵיהֶם / הַנִּלְוִים לָהֶם / קָצוּ בְחַיֵּיהֶם / תֻּכּוּ לְרַגְלָיִךְ{{ש}}
אֶסְפְּרֵם מֵחוֹל יִרְבְּיוּן / יֶחְמְרוּ וְיֶהֱמָיוּן / מֵעַי, וְיִכְלָיוּן / עֵינֵי מְיַחֲלָיִךְ{{ש}}
הוֹי עַל בְּרֶעגְצָא, דַּוָּי / מְאֹד לִבִּי, וַי / וּבְצָרְפַת שַׂווֹיָא / רַבּוּ מְחַבְּלָיִךְ{{ש}}
בָּם אַנְשֵׁי שֵׁמוֹת / מְלֵאֵי מִידֵי חָכְמוֹת / נִגְלוֹת וְנַעֲלָמוֹת / אַלּוּפֵי גְדוֹלָיִךְ{{ש}}
נָפְלוּ בְיוֹם הֶרֶג / מָוֶת בְּהִשְׂתָּרֵג / קֻפַּד כְּמוֹ אֶרֶג / חַיֵּי קְהָלָיִךְ{{ש}}
הַשֵּׁאת וְהַשֶּׁבֶר / חֶרֶב וְשֹׁד דֶּבֶר / הָיָה בְכָל עֵבֶר / רַבּוּ חֲלָלָיִךְ{{ש}}
אָזְנִי לְקוֹל צָלַל / כִּי נָפַל חָלָל / בֵּעֲרוּ כְּמוֹ גָלָל / עַמֵּךְ וּמוֹשְׁלָיִךְ{{ש}}
בָּתֵּי כְנֵסִיּוֹת / בְּנוּיִם לְתַלְפִּיּוֹת / יְכוֹנְנוּ לְמַשְׂכִּיּוֹת / צַלְמֵי נְבָלָיִךְ{{ש}}
אֶת מוֹעֲדֵי יוֹצְרִי / שָׂרְפוּ בְּנֵי נוֹצְרִי / שָׁבַת מְשׂוֹשׂ שִׁירִי / פָּשׁוּ אֲבֵלָיִךְ{{ש}}
אַף סִפְרֵי תוֹרוֹת / נָאוֹת וִיקָרוֹת / עָבְרוּ עֲלֵי עוֹרוֹת / מָחֲקוּ לְמִלָּיִךְ{{ש}}
בָּם {{תיקון גירסה|תוו|תָּוֵי}} פְסִילֵיהֶם / {{תיקון גירסה|התאוו|הִתְווּ}}, וְיֵשׁ מֵהֶם / טְלָאֵי נְעָלֵיהֶם / מֵאֵת גְּוִילָיִךְ{{ש}}
מִטִּבְחוֹת קָמִים / נִפְתַּח מְקוֹר דָּמִים / כִּשְׁאוֹן יַמִּים / נַהֲמוֹת מְצוּלָיִךְ{{ש}}
אֵיךְ יַעֲלֶה בַעְיָם / רוּחָם בְּשִׂיא דָכְיָם / אִם שִׁבְרֵךְ כַּיָּם / הֲלוֹא חוֹל גְּבוּלָיִךְ{{ש}}
דָּם מִידֵי מַדְקִיר / מִבְּלִי גְבוּל הַקִּיר / שָׁטַף כְּזֶרֶם קִיר / כַּאֲפִיק נְחָלָיִךְ{{ש}}
עֵינוֹת בְּכִי זָבוֹת / מְיֵילִיל מְקוֹר לִבּוֹת / עַד עֵת לְצֵאת שׁוֹאֲבוֹת / דִּמְעֵי יְלָלָיִךְ{{ש}}
הוֹי אֶגְלֵי בוֹכִיּוֹת / רַבּוּ וְקוֹל נְהִיּוֹת / עַד יִשְׁמְעוּ חַיּוֹת / גַּם אֶרְאֶלָּיִךְ{{ש}}
אֶת יִלְלָתַ[יִ]ךְ / קוֹל זַעֲקֹתַיךְ / יִשְׁמְעוּ אֲבוֹתַיִךְ / יִבְכּוּ לְקוֹלָיִךְ{{ש}}
לוּ יַשְׁקִיף וְיִרְאֶה / יוֹצְרֵךְ וְיִשְׁתָּאֶה / עַל צַר אֲשֶׁר יִגְאֶה / לִרְמֹס בְּעָלָיִךְ{{ש}}
הָרַג בְּמִשְׁמַנֵּךְ / שָׁדַד יְקָר הוֹנֵךְ / זָבַח שְׁגַר צֹאנֵךְ / מִבְחַר עֲגָלָיִךְ{{ש}}
אַתְּ כָּזְבִּי בַת צוֹר / גּוּפָהּ בְּלִי מָצוֹר / נִפַּצְתְּ בְּלִי מַעֲצוֹר / עַשְׁתְּרוֹת רְחֵלָיִךְ{{ש}}
כָּל אַרְצֵךְ נֶעְתַּם / מִדַּם חָלָל נִכְתַּם / שֵׂעִיר עֲוֹנוֹת תָּם / יִשָּׂא בִמְעָלַיִךְ{{ש}}
אֶרֶץ גְּזֵרָה שָׁם / כָּל דָּם כְּסוּת נִרְשָׁם / תִּשְׂאִי {{תיקון גירסה|עוונות|עֲוֹן}} אָשָׁם / חֵטְא תַּעֲלוּלָיִךְ{{ש}}
הָיְתָה לְצוֹרְרִים רֹאשׁ / לָכֵן שְׁתוּ תִירוֹשׁ / רַעַל וְעִנְבֵי רֹאשׁ / וּפְרִי גְמוּלָיִךְ{{ש}}
הָיָה בְקִרְבָּה עַם רָב / מִתַּלְמִיד וְצוּרָב / נִכְבָּדִים וְגַם עֵרֶב רָב / עֲשִׁירִים וְדַלָּיִךְ{{ש}}
הָרַב מְנַחֵם הָרֹאשׁ / עַל גַּבּוֹ חָרְשׁוּ חֲרֹשׁ / גַּם דָּמוֹ הִנֵּה יִדְרֹשׁ / יוֹשֵׁב תְּהִלָּיִךְ{{ש}}
רַבִּי יִצְחָק הַקּוֹרָא / {{תיקון גירסה|הנועדה|הַנּוֹדָע}} בְּכָל שַׁעֲרָה / רֹאשׁ בֵּית אָב בַּמִּקְרָא / בְּקוֹצֵי תַלְתַּלַּיִךְ{{ש}}
תַּקִּיף ונורץ כְּיוֹנָה / לֹא נִמְצָא […] / מַזְרֵק לְצָפוֹנָה / מִכָּל אֲוָלַיִךְ{{ש}}
בַּחוּרִים חֲשׁוּבִים / פַּרְנְסִים וּנְדִיבִים / הַמַּשְׂבִּיעִים לָרְעֵבִים / מִינֵי מַאֲכָלָיִךְ{{ש}}
עֲשִׁירִים נִכְבָּדִים / מְלַמְּדִים וְתַלְמִידִים / הֲגוּנִים וַחֲסִידִים / יוֹשְׁבֵי אֹהָלָיִךְ{{ש}}
נֶהֶרְגוּ וְלֹא לִכְפֹּר / עַד כִּי חָדַל לִסְפֹּר / הוֹגִים בְּאִמְרֵי שְׁפָר / יוֹמָם וְלֵילָיִךְ{{ש}}
מְדִינַת פּוֹלִין אֶזְכְּרָה / אֲשֶׁר נִגְזְרָה גְזֵרָה / מִקָּהָל וַחֲבוּרָה / כֻּלָּם קְהָלָיִךְ{{ש}}
הָעִיר קַאלִישׁ קְרַאקָא / וְגַם גְּלוֹגָא / גַּם עִמָּהֶם וִירָא / כֻּלָּם אַנְשֵׁי סְגוּלָיִךְ{{ש}}
גַּם הַרְבֵּה חֲבוּרוֹת / מֵרֹב לֹא נִסְפָּרוֹת / נִטְבָּחִים וּגְזוּרוֹת / בְּחֶרֶב חֲלָלָיִךְ{{ש}}
אֶשָּׂא נְהִי וְקִינָה / עַל אוֹסְטְרַײְךְ הַמְּדִינָה / הָיְתָה לְרֹאשׁ פִּנָּה / בְּתַהְפּוּכַת גִּילָיִךְ{{ש}}
אוֹי וַאֲבוֹי יְלָלָה / עַל װִינָא סְגוּלָה / יִסְפְּדוּ כָּל בְּנֵי גוֹלָה / בְּכָל מִינֵי יִלְלָיִךְ{{ש}}
גַּם עַל גַּרְמֵיזְיָא כֻּלָּהּ / הָיְתָה בָאָרֶץ תְּהִלָּה / בַּת תּוֹרָה וּגְדֻלָּה / שָׁבַת מְשׂוֹשׂ גִּילָיִךְ{{ש}}
רַב אַהֲרֹן נִתְנַסָּה / עַל נַפְשׁוֹ לֹא חָסָה / וְהוּמַת מְשֻׁנָּה מִיתָה / הִנֵּה סָר צִלָּיִךְ{{ש}}
שְׁנֵי קְהִלּוֹת הַקְּדוֹשִׁים / הָיוּ אַבְנֵי רָאשִׁים / אֵיךְ נִתְבַּטְּלוּ הַיְשִׁישִׁים / פְּנֵי בְרִית מִלָּיִךְ{{ש}}
גְּדוֹלִים וְהוֹרֵי מוֹרִים / הָיוּ בָם דוֹרֵי דוֹרִים / אֲשֶׁר אֵין מִסְפָּרִים / וְחֶסֶד גְּמוּלָיִךְ{{ש}}
פַּרְנָסִים הֲגוּנִים / הָיוּ לוֹבְשֵׁי שָׁנִים / עֲלֵי תוֹלָע אֱמוּנִים / לוֹבְשֵׁי מְעִילָיִךְ{{ש}}
מַהֲרִי עֲדִי גָאוֹן / וַהֲיִי לְדֵרָאוֹן / וּרְדִי {{תיקון גירסה|שאון כסאון|שְׁאוֹל בִּסְאוֹן}} / עִם כָּל אֱלִילָיִךְ{{ש}}
יֹאמְרוּ הֲזֹאת רַהַב / חֶבְרַת בְּנוֹת הַבְ הַב / תַּחַת בְּדִיל זָהָב / שִׁקְלִי שְׁקָלָיִךְ{{ש}}
תַּחַת בְּנֵי אֵל רָם / מַה תִּתְּנִי כָפְרָם / עִמְסִי שְׂאִי שִׁבְרָם / תּוֹךְ בּוֹר שְׁאוֹלָיִךְ{{ש}}
תִּרְגַּז שְׁאוֹל לְנֶגְדֵּךְ / בָּהּ יִגְּדַל אֵידֵךְ / צוּר יִשְׁפְּטֵךְ יוֹרִידֵךְ / שָׁם עִם עֲרֵלָיִךְ{{ש}}
שָׂם מִשְׁפָּט מִסְפָּח / פִּיהֶם פַּחַד וָפָח / אֵשׁ לֹא נֻפָּח / יְהִי מַאֲכָלָיִךְ{{ש}}
צִיּוֹן אֲזַי תֶּחֱזִי / נָקָם וְתַעַלְזִי / עֻזִּי וּמָעֻזִּי / עוֹשֵׂךְ וּמְעֹלְלָיִךְ{{ש}}
יִקְרָא פְּקַח קוֹחַ / לָךְ יַחֲלִיף כֹּחַ / הַשְּׁבִי וְהַמַּלְקוֹחַ / יָשִׁיב חֵילָיִךְ{{ש}}
שׁוֹדֵד {{תיקון גירסה|עידוניך|עֲדָנַיִךְ}} / יְנַתֵּק {{תיקון גירסה|עינוגנך|עוֹגָנַיִךְ}} / כִּי עַל עֲוֹנַיִךְ / לָקִית בְּכִפְלָיִךְ{{ש}}
רַחֲצִי וְהִטַּהֲרִי / שְׁבִי וְהִתְבַּשֵּׂרִי / קוּמִי לָךְ אוֹרִי / יָאִיר אֲפֵלָיִךְ{{ש}}
אַך מִשְּׁבָא תַּרְשִׁישׁ / לֶשֶׁם שְׁבוֹ תַּרְשִׁישׁ / יוּבַל, וְשׂוֹשׂ נָשִׂישׂ / עִם תֹּף מְחוֹלָיִךְ{{ש}}
רֹאשׁ פַּרְעוֹת אוֹיְבָיו / יִמְחַץ, וְיֵשׁ אֹהֲבָיו / יַנְחִיל, וְאֶת קֹוָיו / יַעֲטֶה מְעִילָיִךְ{{ש}}
וּבוֹרְאֵךְ אֱדוֹם יַעֲרֹף / רֹאשׁ קָדְקֹד יִטְרֹף / סִיגַיִךְ כְּבֹר יִצְרֹף / יָסִיר בְּדִילָיִךְ{{ש}}
רָעוֹץ מְבַלְּעַיִךְ / יַסְפֶּה מְזַעְזְעַיִךְ / יַשְׁפֶּה מְשַׁעְשְׁעַיִךְ / יַגְדִּיל דְּגָלָיִךְ{{ש}}
וְלָאֵל תִּהְיֶה יָדֵךְ / צוּר יִסְגֹּר בַּעֲדֵךְ / פָּז וּסְגוֹר יַעֲדֵךְ / נִזְמֵי עֲגִילָיִךְ{{ש}}
אֶת גּוֹאֲלֵךְ יָבִיא / יִנּוֹן וְאֶת תִּשְׁבִּי / דּוֹד יִדְמֶה לִצְבִי / יַסְלִיל מְסִלָּיִךְ{{ש}}
לָךְ יַחְדָּיו יְקַוּוּ / אִיִּים וְיִלָּווּ / אֵלֵינוּ, וּמַה נָּאווּ / פַּעֲמֵי נְעָלָיִךְ{{ש}}
יִשְׂמְחוּ וְיָגִילוּ / יִצְלְחוּ וְיָחִילוּ / הַר אֵל בְּעֵת יַעֲלוּ / שָׁלֹשׁ רְגָלָיִךְ{{ש}}
לְכִי לְקֵץ הַיָּמִין / צוּר יִשְׁעֵךְ יַזְמִין / כָּל עָם וְעָם יַאֲמִין / כִּי יָהּ מְחוֹלְלָיִךְ{{ש}}
יוֹדוּ וְיִקְדוּ אֶל / יָהּ, יֹאמְרוּ זֶה אֵל / אֶחָד, וְיִשְׂרָאֵל / יִשְׂמַח בְּגִילָיִךְ.

[[קטגוריה:ציונים (קינות)]]
[[קטגוריה:פיוטים על גזירות ק&quot;ט]]</text>
      <sha1>s1lc71akeubfmnvz9b9sjedoe6mcqf6</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026959</id>
      <parentid>3026944</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T10:27:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מו יו הו</username>
        <id>37729</id>
      </contributor>
      <comment>Cat-a-lot: העברה מ[[קטגוריה:פיוטים על גזירות ק&quot;ט]] ל [[קטגוריה:פיוטים על גזירות בימי המוות השחור]] שימוש ב[[c:Help:Cat-a-lot|Cat-a-lot]]</comment>
      <origin>3026959</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="20452" sha1="e77oabqwbyr9ny6culm1joazzub74j8" xml:space="preserve">{{טקסט מנוקד|גודל=20}}
צִיּוֹן אֲרַיָּוֶךְ / בֶּכִי, אֲשֶׁר נָוֵךְ / שֻׁדַּד, לְמִי אַשְׁוֵךְ / מִי הֵם כְּגִילָיִךְ{{ש}}
הָיִית כְּעֵדֶן גַּן / נוֹף שָׁרְרֵךְ אַגַּן / סַהַר, וְצָר נִרְגָּן / הֶחֱרִיבוּ גְבוּלָיִךְ{{ש}}
נֹצַצְתְּ כְּעֵין הַבְּדֹלַח / וַתְּהִי נְצִיב מֶלַח / יוֹצְרֵךְ בָּךְ שִׁלַּח / אוֹר אֵשׁ גְּחָלָיִךְ{{ש}}
מַלְאָכִים וְאֶרְאֶלִּים / רָקְדוּ כְּמוֹ אֵילִים / תּוֹכֵךְ שׁוּעָלִים / הוֹלְכִים בְּהֵיכְלָיִךְ{{ש}}
לִבִּי כְּמוֹ דוֹנַג / יִמַּס דְּבַשׁ פַּנַּג / יִמַּס וְיִתְעַנַּג / לֶאֱכֹל חֲרוּלָיִךְ{{ש}}
חֳמַרְמַר לִבִּי / רוּחִי בְּתוֹךְ קִרְבִּי / נָמֵס, וְרַב עָצְבִּי / עַל שֹׁד חֲיָלָיִךְ{{ש}}
צַר בֵּית זְבוּל רִסַּס / הֵיכַל דְּבִיר בִּסַּס / כִּלְבוּשׁ אֲכָלוֹ {{תיקון גירסה|עש|סָס}} / שָׁת נוֹי זְבוּלָיִךְ{{ש}}
עַם רָב מִסְּפֹר / בָּלָק בֶּן צִפּוֹר / מָלַק דַּק כַּכְּפוֹר / כִּתֵּת כְּתָלָיִךְ{{ש}}
נִמְשַׁלְתְּ לְבֶן קֵיסַר / עַל עַבְדּוֹ נִמְסַר / רֶשֶׁת עֲדֵי נִקְשַׁר / כֵּן הֵם מְשָׁלָיִךְ{{ש}}
כֵּן אוֹיְבֵךְ רָעַד / מִקְּצֹף וּגְעָר בָּךְ, עַד / נִקְשַׁר וְצוּר מָעַד / אֶת קַרְסוּלָיִךְ{{ש}}
הֵשִׁיב לְמוֹ אָחוֹר / יָמִין אֲזַי מִשְּׁחוֹר / חָשַׁךְ אוֹר מִשְׁחוֹר / תֹּאַר כְּלוּלָיִךְ{{ש}}
מֵאָז וְעַד עַתָּה / רַב מֵעִי בָתָה / פַּחַד וְאֵימָתָה / צִירֵי חֲבָלָיִךְ{{ש}}
שָׁבַת מְשׂוֹשׂ מִינִים / וַיִּגְרְשׁוּם קִינִים / הִשְׂתָּרְגוּ אוֹנִים / עָלַי וְעָלָיִךְ{{ש}}
אוֹי בְּעֵת טַפֵּךְ / זָעֲקוּ לָכֵן רְקַע כַּפֵּךְ / זַעֲקִי בְּהִשְׁתַּפֵּךְ / נַפְשׁוֹת עֲמָלָיִךְ{{ש}}
הוֹי כִּמְעַט קֻטַּפְתְּ / טוּב אַשְׁכְּנַז רִיפַת / שָׁפְכוּ דְמֵי גוּפַת / רוֹעִים מְכַלְכְּלָיִךְ{{ש}}
מַיִם שְׁטָפוּנוּ / צָרוֹת אֲפָפוּנוּ / זֵדִים שְׁאָפוּנוּ / שִׁחֲתוּ יְבוּלָיִךְ{{ש}}
בִּבְאֵר וּבִיאוֹרִים / שַׂקִּים מְצוֹרָרִים / זָרְקוּ וּבָךְ דּוֹבְרִים / הֵם מַעֲלָלָיִךְ{{ש}}
אַתְּ הִיא מְחוֹלֶלֶת / גּוֹיִם אוֹכֶלֶת / מָוֶת וּמְשַׁכֶּלֶת / שָׁם שַׂמְתְּ בְּכֵלָיִךְ{{ש}}
קוֹל נִשְׁמַע מִדָּן / הֶרֶג וְשֹׁד אַבְדָן / חֶרֶב אֱדוֹם וּמְדָן / לוּטָה בִשְׂמָלָיִךְ{{ש}}
מִתַּעֲרָה הוּצֵאת / רוֹצְצָה וְרוֹעֶצֶת / עַמֵּךְ וְאֵשׁ מוּצֵאת / הֻצַּת בְּשׁוּלָיִךְ{{ש}}
קִרְיַת שְׁפֵּיְרָא נוֹסְסָה / מֵאַבְנֵי רֹאשָׁה / הִיא רֹאשׁ בְּהַשְּׁלֹשָׁה / מַקְלֵךְ וְחוֹבְלָיִךְ{{ש}}
אֵיךְ אָזְלַת יָדָהּ / הָיְתָה לְאֵשׁ מוֹקְדָה / שָׁם נִזְבַּח תּוֹדָה / גִּזְבָּר לְחוֹלָיִךְ{{ש}}
בָּחַר מֵאִישׁ תָּם / רַב אֶלְיָקִים תָּם / חָסִיד כְּלִיל חוֹתָם / חַי רַב פְּעָלָיִךְ{{ש}}
הוֹי וֶרְמַיְשָׂא הַמְהֻלָּלָה / עִיר וְאֵם גּוֹלָה / קִרְיַת מְשׂוֹשׂ גִּילָה / הֶמְיַת נְבָלָיִךְ{{ש}}
הָיְתָה לְמַדְחֵפָה / לֶאֱכֹל וְלִשְׂרֵפָה / לְהֶרֶג וּלְבוּז וּלְחֶרְפָּה / מִיַּד מְחַלְּלָיִךְ{{ש}}
בָּהּ רַב שְׁמוּאֵל חָף / הָיָה וְשָׁם נִדְחַף / נֶהֱרַג וְגַם נִסְחַף / אֶל תּוֹךְ זְבוּלָיִךְ{{ש}}
עֶרְפוֹרְט מְהֻדָּרָה / לָהּ שֵׁם בְּרוֹב עָשְׁרָהּ / שָׁם הוֹד כְּבוֹד תּוֹרָה / חֹק דַּת פְּלִילָיִךְ{{ש}}
זַכּוּ נְזִירֶיהָ / צַחוּ צְעִירֶיהָ / נָעֲמוּ נְעָרֶיהָ / בַּת רַב אַצִילָיִךְ{{ש}}
הָרַב אֲלֶכְּסַנְדְּרִי / כֹּהֵן וְרֹאשׁ נִזְרִי / לַעֲשׂוֹת רְצוֹן יוֹצְרִי / עָז כִּשְׁחָלָיִךְ{{ש}}
אֶזְעַק וְלֹא אֶדֹּם / אֵיךְ נֶהֶפְּכוּ כִסְדוֹם / זָע כֵּס וְנָע הֲדֹם / נִתְּקוּ חֲבָלָיִךְ{{ש}}
עִיר בוּלְדָא עֲלֵי צוּרִים / זָבוּ מְדֻקָּרִים / מוּלהוֹיזֶן, כְּדַם פָּרִים / רָד דַּם עֲוִילָיִךְ{{ש}}
בָּם רַב אֱלִיעֶזֶר / נֶהֱרַג וְאֵין עוֹזֵר / הָיָה לְרֹאשׁ נֵזֶר / מוֹרֵה אֱוִילָיִךְ{{ש}}
שָׁם אִישׁ {{תיקון גירסה|בני|בְּלִי}} עַוְלָה / חָלָה בְרֹאשׁ גּוֹלָה / מֹשֶׁה אֲשֶׁר דָּלָה / מִיסוֹד נְזֹלָיִךְ{{ש}}
הָרַב סְגַן כֹּהֲנָיו / חֻבַּשׁ כְּבוֹשׁ גַּנָּב / אֵי תָם וְאֵי עָנָו / מַשְׂכִּיל כְּסִילָיִךְ{{ש}}
נוֹרְטְהוֹיזֶן כְּמוֹ סֹלֶת / סָלְתָּהּ כְּשַׁלְשֶׁלֶת / יַחַס חֲבַצֶּלֶת / גִּזְעֵי שְׁתִילָיִךְ{{ש}}
רַב יַעֲקֹב מְשֻׁלָּם / הֹרַס וְסָר צִלָּם / יַהֲלֹם וְהוּא סֻלָּם / מַעֲלוֹת שְׁבִילָיִךְ{{ש}}
הוּא וִישִׁיבָתוֹ / נִשְׂרְפוּ וְכָל בֵּיתוֹ / אִישׁ אִישׁ בְּטַלִּיתוֹ / אָחוּז גְּדִילָיִךְ{{ש}}
וִירְצְבּוּרְג אֲשֶׁר שָׂגְבָה / קָמָה וְנִצָּבָה / רָאשִׁים שְׁלֹשָׁה בָּהּ / נִטְעֵי אֲשֵׁלָיִךְ{{ש}}
רַב כַּפְתּוֹר זָהָב / מַשְׂכִּיל וְגַם נֶאֱהָב / דָּוִד כְּפָז מֻצְהָב / כּוֹהֲנֵי כְלִילָיִךְ{{ש}}
גַּם בִּשְׁלֹשָׁה רֹאשׁ / משֶׁה אֲשֶׁר דָרַשׁ / וְרַב לִפְרשׁ / אֶת מִכְשׁוֹלָיִךְ{{ש}}
חָשׁ גָּז כְּאָז חָלְפוּ / שֻׁכְּלוּ וְגַם סָפוּ / תַּמּוּ וְנִשְׂרָפוּ / חִישׁ בִּגְלָלָיִךְ{{ש}}
הוֹי עַל שְׁטְרַסְבּוּרְג מַר / לִבִּי חֲמַרְמַר / גַּם שַׂעֲרִי סָמַר / אֶל קוֹל הֲמֻלָּיִךְ{{ש}}
מָה רַב יְקָר עָשְׁרָם / רַב יַעֲקֹב מוּרָם / אַלּוּף וְרַב עִירָם / רַב מַגְדִּילָיִךְ{{ש}}
נִשְׂרְפוּ בְּבֵית קֶבֶר / עָרוֹם וְרַב גֶּבֶר / נֶאֱפָן וְעַל מַשְׁבֵּר / שֻׁבְּרוּ מַכְלוּלָיִךְ{{ש}}
הוֹי בַּאזִילָא וְהוֹי בַּרְלִינְגֶן / הוֹי אוּלְם וְעֶסְלִינְגֶן / אוֹיגְשְׂפּוּרְג וְנֶערְלִינְגֶן / נָפְלוּ בְנוֹפְלָיִךְ{{ש}}
וּבָהֶם נְדִיבֵי עָם / הוֹגֵי בְדָת נֹעַם / כָּלוּ בְּיוֹם זַעַם / הָיוּ בִכְלָלָיִךְ{{ש}}
קֻמְּטוּ וְזֹרָבוּ / חֻמָּם וְנִצְרָבוּ / הוּקְעוּ וְנִסְחָבוּ / סְקָלוּם מְסַקְּלָיִךְ{{ש}}
אָצוּ וְהִרְשִׁיעוּ / תָּלוּ וְהוֹקִיעוּ / טָבְעוּ וְהִשְׁקִיעוּ / טַפֵּךְ וְעוֹלְלָיִךְ{{ש}}
שָׂרְטוּ וְרֹאשׁ מָרְטוּ / שָׁחֲטוּ וְהִפְשִׁיטוּ / עַל אַשְׁפּוֹת שָׁטוּ / שִׁלְיוֹת נְפָלָיִךְ{{ש}}
עַל אִיגְרָא בְּכִי סִפְדִי / שָׁם נִשְׁלַל הוֹדִי / רַב הַסְּפָרַדִּי / שַׂר מִגְדָּלָיִךְ{{ש}}
זַלְצְבּוּרְג וְגַם בְּרֶעסְלָה / הֵן אוְֹיְבֵךְ סִלָּה / הָרַג בְּלִי חֶמְלָה / אֶת נַפְתּוּלָיִךְ{{ש}}
אֵלֶּה אֲשֶׁר נִקְבוּ / וְעָרִים אֲשֶׁר שָׁגְבוּ / מִלְבַד אֲשֶׁר רַבּוּ / מִכָּל גְּלִילָיִךְ{{ש}}
עָרֵי פְרָזֵיהֶם / הַנִּלְוִים לָהֶם / קָצוּ בְחַיֵּיהֶם / תֻּכּוּ לְרַגְלָיִךְ{{ש}}
אֶסְפְּרֵם מֵחוֹל יִרְבְּיוּן / יֶחְמְרוּ וְיֶהֱמָיוּן / מֵעַי, וְיִכְלָיוּן / עֵינֵי מְיַחֲלָיִךְ{{ש}}
הוֹי עַל בְּרֶעגְצָא, דַּוָּי / מְאֹד לִבִּי, וַי / וּבְצָרְפַת שַׂווֹיָא / רַבּוּ מְחַבְּלָיִךְ{{ש}}
בָּם אַנְשֵׁי שֵׁמוֹת / מְלֵאֵי מִידֵי חָכְמוֹת / נִגְלוֹת וְנַעֲלָמוֹת / אַלּוּפֵי גְדוֹלָיִךְ{{ש}}
נָפְלוּ בְיוֹם הֶרֶג / מָוֶת בְּהִשְׂתָּרֵג / קֻפַּד כְּמוֹ אֶרֶג / חַיֵּי קְהָלָיִךְ{{ש}}
הַשֵּׁאת וְהַשֶּׁבֶר / חֶרֶב וְשֹׁד דֶּבֶר / הָיָה בְכָל עֵבֶר / רַבּוּ חֲלָלָיִךְ{{ש}}
אָזְנִי לְקוֹל צָלַל / כִּי נָפַל חָלָל / בֵּעֲרוּ כְּמוֹ גָלָל / עַמֵּךְ וּמוֹשְׁלָיִךְ{{ש}}
בָּתֵּי כְנֵסִיּוֹת / בְּנוּיִם לְתַלְפִּיּוֹת / יְכוֹנְנוּ לְמַשְׂכִּיּוֹת / צַלְמֵי נְבָלָיִךְ{{ש}}
אֶת מוֹעֲדֵי יוֹצְרִי / שָׂרְפוּ בְּנֵי נוֹצְרִי / שָׁבַת מְשׂוֹשׂ שִׁירִי / פָּשׁוּ אֲבֵלָיִךְ{{ש}}
אַף סִפְרֵי תוֹרוֹת / נָאוֹת וִיקָרוֹת / עָבְרוּ עֲלֵי עוֹרוֹת / מָחֲקוּ לְמִלָּיִךְ{{ש}}
בָּם {{תיקון גירסה|תוו|תָּוֵי}} פְסִילֵיהֶם / {{תיקון גירסה|התאוו|הִתְווּ}}, וְיֵשׁ מֵהֶם / טְלָאֵי נְעָלֵיהֶם / מֵאֵת גְּוִילָיִךְ{{ש}}
מִטִּבְחוֹת קָמִים / נִפְתַּח מְקוֹר דָּמִים / כִּשְׁאוֹן יַמִּים / נַהֲמוֹת מְצוּלָיִךְ{{ש}}
אֵיךְ יַעֲלֶה בַעְיָם / רוּחָם בְּשִׂיא דָכְיָם / אִם שִׁבְרֵךְ כַּיָּם / הֲלוֹא חוֹל גְּבוּלָיִךְ{{ש}}
דָּם מִידֵי מַדְקִיר / מִבְּלִי גְבוּל הַקִּיר / שָׁטַף כְּזֶרֶם קִיר / כַּאֲפִיק נְחָלָיִךְ{{ש}}
עֵינוֹת בְּכִי זָבוֹת / מְיֵילִיל מְקוֹר לִבּוֹת / עַד עֵת לְצֵאת שׁוֹאֲבוֹת / דִּמְעֵי יְלָלָיִךְ{{ש}}
הוֹי אֶגְלֵי בוֹכִיּוֹת / רַבּוּ וְקוֹל נְהִיּוֹת / עַד יִשְׁמְעוּ חַיּוֹת / גַּם אֶרְאֶלָּיִךְ{{ש}}
אֶת יִלְלָתַ[יִ]ךְ / קוֹל זַעֲקֹתַיךְ / יִשְׁמְעוּ אֲבוֹתַיִךְ / יִבְכּוּ לְקוֹלָיִךְ{{ש}}
לוּ יַשְׁקִיף וְיִרְאֶה / יוֹצְרֵךְ וְיִשְׁתָּאֶה / עַל צַר אֲשֶׁר יִגְאֶה / לִרְמֹס בְּעָלָיִךְ{{ש}}
הָרַג בְּמִשְׁמַנֵּךְ / שָׁדַד יְקָר הוֹנֵךְ / זָבַח שְׁגַר צֹאנֵךְ / מִבְחַר עֲגָלָיִךְ{{ש}}
אַתְּ כָּזְבִּי בַת צוֹר / גּוּפָהּ בְּלִי מָצוֹר / נִפַּצְתְּ בְּלִי מַעֲצוֹר / עַשְׁתְּרוֹת רְחֵלָיִךְ{{ש}}
כָּל אַרְצֵךְ נֶעְתַּם / מִדַּם חָלָל נִכְתַּם / שֵׂעִיר עֲוֹנוֹת תָּם / יִשָּׂא בִמְעָלַיִךְ{{ש}}
אֶרֶץ גְּזֵרָה שָׁם / כָּל דָּם כְּסוּת נִרְשָׁם / תִּשְׂאִי {{תיקון גירסה|עוונות|עֲוֹן}} אָשָׁם / חֵטְא תַּעֲלוּלָיִךְ{{ש}}
הָיְתָה לְצוֹרְרִים רֹאשׁ / לָכֵן שְׁתוּ תִירוֹשׁ / רַעַל וְעִנְבֵי רֹאשׁ / וּפְרִי גְמוּלָיִךְ{{ש}}
הָיָה בְקִרְבָּה עַם רָב / מִתַּלְמִיד וְצוּרָב / נִכְבָּדִים וְגַם עֵרֶב רָב / עֲשִׁירִים וְדַלָּיִךְ{{ש}}
הָרַב מְנַחֵם הָרֹאשׁ / עַל גַּבּוֹ חָרְשׁוּ חֲרֹשׁ / גַּם דָּמוֹ הִנֵּה יִדְרֹשׁ / יוֹשֵׁב תְּהִלָּיִךְ{{ש}}
רַבִּי יִצְחָק הַקּוֹרָא / {{תיקון גירסה|הנועדה|הַנּוֹדָע}} בְּכָל שַׁעֲרָה / רֹאשׁ בֵּית אָב בַּמִּקְרָא / בְּקוֹצֵי תַלְתַּלַּיִךְ{{ש}}
תַּקִּיף ונורץ כְּיוֹנָה / לֹא נִמְצָא […] / מַזְרֵק לְצָפוֹנָה / מִכָּל אֲוָלַיִךְ{{ש}}
בַּחוּרִים חֲשׁוּבִים / פַּרְנְסִים וּנְדִיבִים / הַמַּשְׂבִּיעִים לָרְעֵבִים / מִינֵי מַאֲכָלָיִךְ{{ש}}
עֲשִׁירִים נִכְבָּדִים / מְלַמְּדִים וְתַלְמִידִים / הֲגוּנִים וַחֲסִידִים / יוֹשְׁבֵי אֹהָלָיִךְ{{ש}}
נֶהֶרְגוּ וְלֹא לִכְפֹּר / עַד כִּי חָדַל לִסְפֹּר / הוֹגִים בְּאִמְרֵי שְׁפָר / יוֹמָם וְלֵילָיִךְ{{ש}}
מְדִינַת פּוֹלִין אֶזְכְּרָה / אֲשֶׁר נִגְזְרָה גְזֵרָה / מִקָּהָל וַחֲבוּרָה / כֻּלָּם קְהָלָיִךְ{{ש}}
הָעִיר קַאלִישׁ קְרַאקָא / וְגַם גְּלוֹגָא / גַּם עִמָּהֶם וִירָא / כֻּלָּם אַנְשֵׁי סְגוּלָיִךְ{{ש}}
גַּם הַרְבֵּה חֲבוּרוֹת / מֵרֹב לֹא נִסְפָּרוֹת / נִטְבָּחִים וּגְזוּרוֹת / בְּחֶרֶב חֲלָלָיִךְ{{ש}}
אֶשָּׂא נְהִי וְקִינָה / עַל אוֹסְטְרַײְךְ הַמְּדִינָה / הָיְתָה לְרֹאשׁ פִּנָּה / בְּתַהְפּוּכַת גִּילָיִךְ{{ש}}
אוֹי וַאֲבוֹי יְלָלָה / עַל װִינָא סְגוּלָה / יִסְפְּדוּ כָּל בְּנֵי גוֹלָה / בְּכָל מִינֵי יִלְלָיִךְ{{ש}}
גַּם עַל גַּרְמֵיזְיָא כֻּלָּהּ / הָיְתָה בָאָרֶץ תְּהִלָּה / בַּת תּוֹרָה וּגְדֻלָּה / שָׁבַת מְשׂוֹשׂ גִּילָיִךְ{{ש}}
רַב אַהֲרֹן נִתְנַסָּה / עַל נַפְשׁוֹ לֹא חָסָה / וְהוּמַת מְשֻׁנָּה מִיתָה / הִנֵּה סָר צִלָּיִךְ{{ש}}
שְׁנֵי קְהִלּוֹת הַקְּדוֹשִׁים / הָיוּ אַבְנֵי רָאשִׁים / אֵיךְ נִתְבַּטְּלוּ הַיְשִׁישִׁים / פְּנֵי בְרִית מִלָּיִךְ{{ש}}
גְּדוֹלִים וְהוֹרֵי מוֹרִים / הָיוּ בָם דוֹרֵי דוֹרִים / אֲשֶׁר אֵין מִסְפָּרִים / וְחֶסֶד גְּמוּלָיִךְ{{ש}}
פַּרְנָסִים הֲגוּנִים / הָיוּ לוֹבְשֵׁי שָׁנִים / עֲלֵי תוֹלָע אֱמוּנִים / לוֹבְשֵׁי מְעִילָיִךְ{{ש}}
מַהֲרִי עֲדִי גָאוֹן / וַהֲיִי לְדֵרָאוֹן / וּרְדִי {{תיקון גירסה|שאון כסאון|שְׁאוֹל בִּסְאוֹן}} / עִם כָּל אֱלִילָיִךְ{{ש}}
יֹאמְרוּ הֲזֹאת רַהַב / חֶבְרַת בְּנוֹת הַבְ הַב / תַּחַת בְּדִיל זָהָב / שִׁקְלִי שְׁקָלָיִךְ{{ש}}
תַּחַת בְּנֵי אֵל רָם / מַה תִּתְּנִי כָפְרָם / עִמְסִי שְׂאִי שִׁבְרָם / תּוֹךְ בּוֹר שְׁאוֹלָיִךְ{{ש}}
תִּרְגַּז שְׁאוֹל לְנֶגְדֵּךְ / בָּהּ יִגְּדַל אֵידֵךְ / צוּר יִשְׁפְּטֵךְ יוֹרִידֵךְ / שָׁם עִם עֲרֵלָיִךְ{{ש}}
שָׂם מִשְׁפָּט מִסְפָּח / פִּיהֶם פַּחַד וָפָח / אֵשׁ לֹא נֻפָּח / יְהִי מַאֲכָלָיִךְ{{ש}}
צִיּוֹן אֲזַי תֶּחֱזִי / נָקָם וְתַעַלְזִי / עֻזִּי וּמָעֻזִּי / עוֹשֵׂךְ וּמְעֹלְלָיִךְ{{ש}}
יִקְרָא פְּקַח קוֹחַ / לָךְ יַחֲלִיף כֹּחַ / הַשְּׁבִי וְהַמַּלְקוֹחַ / יָשִׁיב חֵילָיִךְ{{ש}}
שׁוֹדֵד {{תיקון גירסה|עידוניך|עֲדָנַיִךְ}} / יְנַתֵּק {{תיקון גירסה|עינוגנך|עוֹגָנַיִךְ}} / כִּי עַל עֲוֹנַיִךְ / לָקִית בְּכִפְלָיִךְ{{ש}}
רַחֲצִי וְהִטַּהֲרִי / שְׁבִי וְהִתְבַּשֵּׂרִי / קוּמִי לָךְ אוֹרִי / יָאִיר אֲפֵלָיִךְ{{ש}}
אַך מִשְּׁבָא תַּרְשִׁישׁ / לֶשֶׁם שְׁבוֹ תַּרְשִׁישׁ / יוּבַל, וְשׂוֹשׂ נָשִׂישׂ / עִם תֹּף מְחוֹלָיִךְ{{ש}}
רֹאשׁ פַּרְעוֹת אוֹיְבָיו / יִמְחַץ, וְיֵשׁ אֹהֲבָיו / יַנְחִיל, וְאֶת קֹוָיו / יַעֲטֶה מְעִילָיִךְ{{ש}}
וּבוֹרְאֵךְ אֱדוֹם יַעֲרֹף / רֹאשׁ קָדְקֹד יִטְרֹף / סִיגַיִךְ כְּבֹר יִצְרֹף / יָסִיר בְּדִילָיִךְ{{ש}}
רָעוֹץ מְבַלְּעַיִךְ / יַסְפֶּה מְזַעְזְעַיִךְ / יַשְׁפֶּה מְשַׁעְשְׁעַיִךְ / יַגְדִּיל דְּגָלָיִךְ{{ש}}
וְלָאֵל תִּהְיֶה יָדֵךְ / צוּר יִסְגֹּר בַּעֲדֵךְ / פָּז וּסְגוֹר יַעֲדֵךְ / נִזְמֵי עֲגִילָיִךְ{{ש}}
אֶת גּוֹאֲלֵךְ יָבִיא / יִנּוֹן וְאֶת תִּשְׁבִּי / דּוֹד יִדְמֶה לִצְבִי / יַסְלִיל מְסִלָּיִךְ{{ש}}
לָךְ יַחְדָּיו יְקַוּוּ / אִיִּים וְיִלָּווּ / אֵלֵינוּ, וּמַה נָּאווּ / פַּעֲמֵי נְעָלָיִךְ{{ש}}
יִשְׂמְחוּ וְיָגִילוּ / יִצְלְחוּ וְיָחִילוּ / הַר אֵל בְּעֵת יַעֲלוּ / שָׁלֹשׁ רְגָלָיִךְ{{ש}}
לְכִי לְקֵץ הַיָּמִין / צוּר יִשְׁעֵךְ יַזְמִין / כָּל עָם וְעָם יַאֲמִין / כִּי יָהּ מְחוֹלְלָיִךְ{{ש}}
יוֹדוּ וְיִקְדוּ אֶל / יָהּ, יֹאמְרוּ זֶה אֵל / אֶחָד, וְיִשְׂרָאֵל / יִשְׂמַח בְּגִילָיִךְ.

[[קטגוריה:ציונים (קינות)]]
[[קטגוריה:פיוטים על גזירות בימי המוות השחור]]</text>
      <sha1>e77oabqwbyr9ny6culm1joazzub74j8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>שמעו כל עמים תוגתי</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1740117</id>
    <revision>
      <id>3026910</id>
      <parentid>3008552</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T08:50:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מו יו הו</username>
        <id>37729</id>
      </contributor>
      <origin>3026910</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1825" sha1="64d6gl90vezb2c7rgjzsgwaia2umcy0" xml:space="preserve">{{טקסט מנוקד|גודל=22}}
שִׁמְעוּ כָל עַמִּים תּוּגָתִי {{ש}}
כִּי גָדְלָה, וְגַם אַנְחָתִי{{ש}}
לָזֹאת עֵינִי בְדִמְעָתִי{{ש}}
אֲרַוֶּה, וְתִדַּד שְׁנָתִי

שִׁמְעוּ נְהָרוֹת וְיַמִּים{{ש}}
וּגְבָעוֹת וְהָרִים רָמִים{{ש}}
אֶבְכֶּה בֵּין אֵפֶר וּפֶחָמִים{{ש}}
אֶתְאַבֵּל לֵילוֹת וְיָמִים

שִׁמְעוּ אֶרֶץ וְשָׁמַיִם{{ש}}
וְאֶבְכֶּה בְּכִי אֶגְלַיִם{{ש}}
עַל שִׁמְמוֹת רִבּוֹתַים{{ש}}
מִיוֹם צֵאתִי מִירוּשָׁלָיִם

בִּפְרָט יְלָלָה רַבָּה נִהְיָה{{ש}}
בִּשְׁנַת הַקַּנָּ&quot;א בִּשְׁאִיָּה{{ש}}
כִּי נֶחֱרַב קְהַל אִישְׂבִילְיָא{{ש}}
וּקְהִלּוֹת רַבּוֹת בְּקַשְׂטִילְיָא

וּקְהִלּוֹת כָּל אַנְדְּלוּס{{ש}}
וּבִפְרוֹבִינְצְיָא רַע נָחוּץ{{ש}}
וּבְקָטָלוֹנְיָא הָיָה לָבוּז{{ש}}
וְאָרָגוֹן עִמָּם אָחוּז

יְהוּדָה וְעַם יִשְׂרָאֵל{{ש}}
סוּרוּ מִן יֵצֶר מִתְגָּאֵל{{ש}}
וְאוּלַי יֶחֱנַן הָאֵל{{ש}}
וְיִשְׁלַח לָכֶם הַגּוֹאֵל

בֶּן דָּוִד יָבוֹא לִקְהָלָם{{ש}}
יִבְנֶה מִקְדַּשׁ אֵל וְאוּלָם{{ש}}
שָׁם יְשַׁבְּחוּהוּ כֻּלָּם{{ש}}
בָּרוּךְ שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם.

[[קטגוריה:פיוטי רשות לברוך שאמר]]
[[קטגוריה:פיוטים על גזירות קנ&quot;א]]</text>
      <sha1>64d6gl90vezb2c7rgjzsgwaia2umcy0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>אמרות ה' אמרות טהורות</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1743773</id>
    <revision>
      <id>3026866</id>
      <parentid>3017171</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T22:29:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-41405-90</username>
        <id>46085</id>
      </contributor>
      <origin>3026866</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2585" sha1="dec68s5bpcrfw7a6a9aogr2l6lo127d" xml:space="preserve">&lt;קטע התחלה=סרגל/&gt;
{| width=100% border=5 cellpadding=0 align=center
|- align=center bgcolor=&quot;#F3F6FB&quot;
|{{גדול-מודגש|[[אמרות ה' אמרות טהורות]]}}{{ש}}
[[אמרות ה' אמרות טהורות/מגן|מגן]] · [[אמרות ה' אמרות טהורות/מחיה|מחיה]] · [[אמרות ה' אמרות טהורות/משלש|משלש]] · [[אמרות ה' אמרות טהורות/פיוט ד|פיוט ד]] · [[אמרות ה' אמרות טהורות/פיוט ה|פיוט ה]] · פיוט ו: [[אמרות ה' אמרות טהורות/אדיר ונשגב|אדיר ונשגב]] · רהיט: [[אמרות ה' אמרות טהורות/איומה חשוקה|איומה חשוקה]] · רהיט: [[אמרות ה' אמרות טהורות/יונת אלם|יונת אלם]] · [[אמרות ה' אמרות טהורות/סדר עולם|סדר עולם]] · [[אמרות ה' אמרות טהורות/סדר דיברין|סדר דיברין]] · סילוק&lt;noinclude&gt;{{הערה|הסילוק חסר במרבית כתבי־היד, וראו בדף השיחה.}}&lt;/noinclude&gt;
|}&lt;קטע סוף=סרגל/&gt;
&lt;noinclude&gt;
{{פיוט|
| שם= אמרות ה' אמרות טהורות
| תמונה = 
| כתובית תמונה = 
| סוג = [[:קטגוריה:קרובות (פיוט)|קרובה]]
| תת-סוג = [[:קטגוריה:קדושתאות|קדושתא]]
| מועד = [[:קטגוריה:חג שבועות|שבועות (יום ב')]]{{הערה|כך מסיק י. פרנקל במבוא למחזור שבועות הערה 155 מנוסח רוב הכ&quot;י במגן. וגם מפסוקי מחיה ומשלש מוכח כן.}}
| מחבר = [[מיבר:יוסף טוב עלם|ר' יוסף טוב עלם]]
| מיוחס ל =
| שנה =
| חי בשנים =
| אקרוסטיכון = יוסף בר שמואל; יוסף בר שמואל; יוסף בר שמואל חזק; יוסף חזק; יוסף; יוסף; יוסף טוב עלם, יוסף בר שמואל; יוסף בן שממואל, יוסף בר שמואל.
| צורה =
| אוצר השירה = [[אוצר השירה והפיוט/ערכים#א-5900|א-5900]]
| מנהגים = היתה נאמרת בימי הביניים למנהג צרפת באחד מימי שבועות. כבמרבית הקרובות, בשלב מסויים הפסיקו למנהג זה לומר בה את הסילוק.
| ויקיפדיה = 
| אתר הפיוט והתפילה =
}}

----
&lt;references /&gt;
[[קטגוריה:קדושתאות]]
[[קטגוריה:פיוטי שבועות]]
[[קטגוריה:יוסף טוב עלם]]
[[קטגוריה:מנהג צרפת]]
&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dec68s5bpcrfw7a6a9aogr2l6lo127d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>סליחות לימי התשובה/מנהג אשכנז המערבי/סליחות ליום כיפור/שחרית</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1744073</id>
    <revision>
      <id>3026902</id>
      <parentid>3020850</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T08:21:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Yack67</username>
        <id>27395</id>
      </contributor>
      <origin>3026902</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7659" sha1="9xs4r7dcosy1poz38ln01s6xybxogx9" xml:space="preserve">{{בעבודה}}
===פתיחה===
&lt;noinclude&gt;{{טקסט מנוקד|גודל=22}}
{{הור|חזן:}} '''{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|מ.סלח}}'''{{ש}}
{{הור|קהל:}} '''{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|מ.מחל}}'''

{{הור|חזן:}} אֵל אֶרֶךְ אַפַּיִם אַתָּה / וּבַעַל הָרַחֲמִים נִקְרֵאתָ{{ש}}
{{הור|קהל:}} / וְדֶרֶךְ תְּשׁוּבָה הוֹרֵיתָ{{ש}} 
{{הור|חזן:}} גְּדֻלַּת רַחֲמֶיךָ וַחֲסָדֶיךָ / תִּזְכֹּר הַיּוֹם וּבְכָל יוֹם לְזֶרַע יְדִידֶיךָ{{ש}} 
{{הור|חזן:}} תֵּפֶן אֵלֵינוּ בְּרַחֲמִים / כִּי אַתָּה הוּא בַּעַל הָרַחֲמִים{{ש}} 
{{הור|קהל:}}  בְּתַחֲנוּן וּבִתְפִלָּה פָּנֶיךָ נְקַדֵּם / כְּהוֹדַעְתָּ לֶעָנָו מִקֶּדֶם{{ש}}
{{הור|חזן:}} מֵחֲרוֹן אַפְּךָ שׁוּב / כְּמוֹ בְּתוֹרָתְךָ כָּתוּב{{ש}} 
{{הור|קהל:}}  וּבְצֵל כְּנָפֶיךָ נֶחֱסֶה וְנִתְלוֹנָן / כְּיוֹם וַיֵּרֶד יְיָ בֶּעָנָן{{ש}} 
{{הור|חזן:}} תַּעֲבֹר עַל פֶּשַׁע וְתִמְחֶה אָשָׁם
{{הור|קהל:}} / כְּיוֹם וַיִּתְיַצֵּב עִמּוֹ שָׁם{{ש}}
{{הור|חזן:}} תַּאֲזִין שַׁוְעָתֵנוּ וְתַקְשִׁיב מֶנּוּ מַאֲמָר / כְּיוֹם וַיִּקְרָא בְשֵׁם יְיָ, וְשָׁם נֶאֱמַר:

וַיַּעֲבֹ֨ר יְיָ֥׀ עַל־פָּנָיו֘ וַיִּקְרָא֒ 

'''יְיָ֣׀ יְיָ֔ אֵ֥ל רַח֖וּם וְחַנּ֑וּן אֶ֥רֶךְ אַפַּ֖יִם וְרַב־חֶ֥סֶד וֶאֱמֶֽת׃ נֹצֵ֥ר חֶ֙סֶד֙ לָאֲלָפִ֔ים נֹשֵׂ֥א עָוֹ֛ן וָפֶ֖שַׁע וְחַטָּאָ֑ה וְנַקֵּה֙׃'''{{ש}}
וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנֵנוּ וּלְחַטָּאתֵנוּ וּנְחַלְתָּנוּ׃{{ממס|שמות לד/טעמים#לד ה|שמות לד ה-ז, ט}}{{ש}}
סְלַח לָנוּ אָבִינוּ כִּי חָטָאנוּ, מְחַל לָנוּ מַלְכֵּנוּ כִּי פָשָׁעְנוּ.{{ש}}
כִּי אַתָּה אֲדֹנָי טוֹב וְסַלָּח, וְרַב חֶסֶד לְכָל קֹרְאֶיךָ׃{{ממס|תהלים פו ה}}

===א. (קיג.) סליחה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:אנא השם הנכבד והנורא|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===ב. (קיד.) סליחה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:אנא הואל סלוח לעבדיך|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===ג. (קטו.) סליחה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:אמנם אלהי עולם|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===ד. (מז.) שלישיה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:אדון דין אם ידוקדק|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===ה. (לח.) שניה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:אדון בשפטך|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===ו. (קטז.) סליחה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:תעלה תפילתנו למעון שמיך|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===ז. (מח.) שלישיה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:אשפוך שיחי לפניך צורי|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===ח. (קיז.) סליחה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:תגרת יד אסוף|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===ט. (מ.) שניה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:אך במתח דין|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===י. שניה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:אל נא תיסר באי עדיך|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===יא. (קיח.) עקדה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:מפלטי אלי צורי סתרי ומגני|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===יב. (מד.) סליחה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===יג. (נא.) עקדה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:אמונים בני מאמינים|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===יד. (קיט.) פזמון===
(פסוקים)
{{רקע אפור|{{הור|כשחל בשבת:}}(פסוקים)}}
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{רקע אפור}}{{הור|כשחל בשבת:}}
{{#קטע:שרי קודש היום|1}}{{סוף}}
{{#קטע:שופט כל הארץ|1}}
'''עֹלַת הַבֹּקֶר אֲשֶׁר לְעֹלַת הַ'''{{מילת קבע|תָּמִיד}}.{{ממס|במדבר כח כג}}
{{רקע אפור}}{{הור|כשחל בשבת:}}
{{#קטע:שרי קודש היום|2}}{{סוף}}
{{#קטע:שופט כל הארץ|2}}{{רפרן|עוֹלַת הַבֹּקֶר אֲשֶׁר לְעוֹלַת הַ{{מילת קבע|תָּמִיד}}}}
{{רקע אפור}}{{הור|כשחל בשבת:}}
{{#קטע:שרי קודש היום|3}}{{סוף}}
{{#קטע:שופט כל הארץ|3}}
{{רפרן|(עוֹלַת הַבֹּקֶר אֲשֶׁר לְעוֹלַת הַ{{מילת קבע|תָּמִיד}})}}
{{רקע אפור}}{{הור|כשחל בשבת:}}{{#קטע:שרי קודש היום|4}}{{סוף}}
{{#קטע:שופט כל הארץ|4}}{{רפרן|עוֹלַת הַבֹּקֶר אֲשֶׁר לְעוֹלַת הַ{{מילת קבע|תָּמִיד}}}}
{{רפרן|הזחה=2|שׁוֹפֵט כָּל הָאָרֶץ וְאוֹתָהּ בַּמִּשְׁפָּט יַעֲמִיד|נָא חַיִּים וָחֶסֶד עַל עַם עָנִי תַצְמִיד|וְאֶת תְּפִלַּת הַשַּׁחַר בִּמְקוֹם עוֹלָה תַעֲמִיד|עֹלַת הַבֹּקֶר אֲשֶׁר לְעֹלַת הַ{{מילת קבע|תָּמִיד}}.}}
{{רקע אפור}}{{הור|כשחל בשבת:}}{{#קטע:שרי קודש היום|5}}{{סוף}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===ואתה קדוש===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ואתה קדוש}}

===טו. (קכ.) חטאנו===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|חטאנו}}

{{:אדברה תחנונים כרש|נוסח=מערבי}}

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו מערבי א}}</text>
      <sha1>9xs4r7dcosy1poz38ln01s6xybxogx9</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026905</id>
      <parentid>3026902</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T08:31:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Yack67</username>
        <id>27395</id>
      </contributor>
      <comment>/* א. (קיג.) סליחה */</comment>
      <origin>3026905</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8812" sha1="5f3w8crj3atdnnv1ma1cbpi1eht8xte" xml:space="preserve">{{בעבודה}}
===פתיחה===
&lt;noinclude&gt;{{טקסט מנוקד|גודל=22}}
{{הור|חזן:}} '''{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|מ.סלח}}'''{{ש}}
{{הור|קהל:}} '''{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|מ.מחל}}'''

{{הור|חזן:}} אֵל אֶרֶךְ אַפַּיִם אַתָּה / וּבַעַל הָרַחֲמִים נִקְרֵאתָ{{ש}}
{{הור|קהל:}} / וְדֶרֶךְ תְּשׁוּבָה הוֹרֵיתָ{{ש}} 
{{הור|חזן:}} גְּדֻלַּת רַחֲמֶיךָ וַחֲסָדֶיךָ / תִּזְכֹּר הַיּוֹם וּבְכָל יוֹם לְזֶרַע יְדִידֶיךָ{{ש}} 
{{הור|חזן:}} תֵּפֶן אֵלֵינוּ בְּרַחֲמִים / כִּי אַתָּה הוּא בַּעַל הָרַחֲמִים{{ש}} 
{{הור|קהל:}}  בְּתַחֲנוּן וּבִתְפִלָּה פָּנֶיךָ נְקַדֵּם / כְּהוֹדַעְתָּ לֶעָנָו מִקֶּדֶם{{ש}}
{{הור|חזן:}} מֵחֲרוֹן אַפְּךָ שׁוּב / כְּמוֹ בְּתוֹרָתְךָ כָּתוּב{{ש}} 
{{הור|קהל:}}  וּבְצֵל כְּנָפֶיךָ נֶחֱסֶה וְנִתְלוֹנָן / כְּיוֹם וַיֵּרֶד יְיָ בֶּעָנָן{{ש}} 
{{הור|חזן:}} תַּעֲבֹר עַל פֶּשַׁע וְתִמְחֶה אָשָׁם
{{הור|קהל:}} / כְּיוֹם וַיִּתְיַצֵּב עִמּוֹ שָׁם{{ש}}
{{הור|חזן:}} תַּאֲזִין שַׁוְעָתֵנוּ וְתַקְשִׁיב מֶנּוּ מַאֲמָר / כְּיוֹם וַיִּקְרָא בְשֵׁם יְיָ, וְשָׁם נֶאֱמַר:

וַיַּעֲבֹ֨ר יְיָ֥׀ עַל־פָּנָיו֘ וַיִּקְרָא֒ 

'''יְיָ֣׀ יְיָ֔ אֵ֥ל רַח֖וּם וְחַנּ֑וּן אֶ֥רֶךְ אַפַּ֖יִם וְרַב־חֶ֥סֶד וֶאֱמֶֽת׃ נֹצֵ֥ר חֶ֙סֶד֙ לָאֲלָפִ֔ים נֹשֵׂ֥א עָוֹ֛ן וָפֶ֖שַׁע וְחַטָּאָ֑ה וְנַקֵּה֙׃'''{{ש}}
וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנֵנוּ וּלְחַטָּאתֵנוּ וּנְחַלְתָּנוּ׃{{ממס|שמות לד/טעמים#לד ה|שמות לד ה-ז, ט}}{{ש}}
סְלַח לָנוּ אָבִינוּ כִּי חָטָאנוּ, מְחַל לָנוּ מַלְכֵּנוּ כִּי פָשָׁעְנוּ.{{ש}}
כִּי אַתָּה אֲדֹנָי טוֹב וְסַלָּח, וְרַב חֶסֶד לְכָל קֹרְאֶיךָ׃{{ממס|תהלים פו ה}}

===א. (קיג.) סליחה===
אִם עֲוֹנוֹת תִּשְׁמָר יָהּ, אֲדֹנָי מִי יַעֲמֹד׃ {{ממס|תהלים קל ג}}{{ש}}
שִׁמְעָה תְפִלָּתֵנוּ יְיָ וְשַׁוְעָתֵנוּ הַאֲזִינָה, אֶל דִּמְעָתֶינוּ אַל תֶּחֱרָשׁ׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים לט יג}}{{ש}}
לְמַעַן שִׁמְךָ יְיָ, וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנֵנוּ כִּי רַב הוּא׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים כה יא}}{{ש}}
לְמַעַן שִׁמְךָ יְיָ תְּחַיֵּנוּ, בְּצִדְקָתְךָ תּוֹצִיא מִצָּרָה נַפְשֵׁנוּ׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים קמג יא}}{{ש}}
לְמַעַן יֵחָלְצוּן יְדִידֶיךָ, הוֹשִׁיעָה יְמִינְךָ וַעֲנֵנוּ׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים ס ז}}{{ש}}
אָנָּא יְהֹוָה אֱלֹהֵי הַשָּׁמַיִם הָאֵל הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא שֹׁמֵר הַבְּרִית וָחֶסֶד לְאֹהֲבָיו וּלְשֹׁמְרֵי מִצְוֺתָיו׃ {{ממס|לפני=מתוך|נחמיה א ה}}{{ש}}

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:אנא השם הנכבד והנורא|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===ב. (קיד.) סליחה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:אנא הואל סלוח לעבדיך|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===ג. (קטו.) סליחה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:אמנם אלהי עולם|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===ד. (מז.) שלישיה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:אדון דין אם ידוקדק|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===ה. (לח.) שניה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:אדון בשפטך|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===ו. (קטז.) סליחה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:תעלה תפילתנו למעון שמיך|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===ז. (מח.) שלישיה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:אשפוך שיחי לפניך צורי|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===ח. (קיז.) סליחה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:תגרת יד אסוף|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===ט. (מ.) שניה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:אך במתח דין|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===י. שניה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:אל נא תיסר באי עדיך|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===יא. (קיח.) עקדה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:מפלטי אלי צורי סתרי ומגני|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===יב. (מד.) סליחה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===יג. (נא.) עקדה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:אמונים בני מאמינים|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===יד. (קיט.) פזמון===
(פסוקים)
{{רקע אפור|{{הור|כשחל בשבת:}}(פסוקים)}}
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{רקע אפור}}{{הור|כשחל בשבת:}}
{{#קטע:שרי קודש היום|1}}{{סוף}}
{{#קטע:שופט כל הארץ|1}}
'''עֹלַת הַבֹּקֶר אֲשֶׁר לְעֹלַת הַ'''{{מילת קבע|תָּמִיד}}.{{ממס|במדבר כח כג}}
{{רקע אפור}}{{הור|כשחל בשבת:}}
{{#קטע:שרי קודש היום|2}}{{סוף}}
{{#קטע:שופט כל הארץ|2}}{{רפרן|עוֹלַת הַבֹּקֶר אֲשֶׁר לְעוֹלַת הַ{{מילת קבע|תָּמִיד}}}}
{{רקע אפור}}{{הור|כשחל בשבת:}}
{{#קטע:שרי קודש היום|3}}{{סוף}}
{{#קטע:שופט כל הארץ|3}}
{{רפרן|(עוֹלַת הַבֹּקֶר אֲשֶׁר לְעוֹלַת הַ{{מילת קבע|תָּמִיד}})}}
{{רקע אפור}}{{הור|כשחל בשבת:}}{{#קטע:שרי קודש היום|4}}{{סוף}}
{{#קטע:שופט כל הארץ|4}}{{רפרן|עוֹלַת הַבֹּקֶר אֲשֶׁר לְעוֹלַת הַ{{מילת קבע|תָּמִיד}}}}
{{רפרן|הזחה=2|שׁוֹפֵט כָּל הָאָרֶץ וְאוֹתָהּ בַּמִּשְׁפָּט יַעֲמִיד|נָא חַיִּים וָחֶסֶד עַל עַם עָנִי תַצְמִיד|וְאֶת תְּפִלַּת הַשַּׁחַר בִּמְקוֹם עוֹלָה תַעֲמִיד|עֹלַת הַבֹּקֶר אֲשֶׁר לְעֹלַת הַ{{מילת קבע|תָּמִיד}}.}}
{{רקע אפור}}{{הור|כשחל בשבת:}}{{#קטע:שרי קודש היום|5}}{{סוף}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===ואתה קדוש===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ואתה קדוש}}

===טו. (קכ.) חטאנו===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|חטאנו}}

{{:אדברה תחנונים כרש|נוסח=מערבי}}

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו מערבי א}}</text>
      <sha1>5f3w8crj3atdnnv1ma1cbpi1eht8xte</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026906</id>
      <parentid>3026905</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T08:32:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Yack67</username>
        <id>27395</id>
      </contributor>
      <comment>/* א. (קיג.) סליחה */</comment>
      <origin>3026906</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8807" sha1="ds6tbv2i86srxi23ml0i7tk7dpehy7b" xml:space="preserve">{{בעבודה}}
===פתיחה===
&lt;noinclude&gt;{{טקסט מנוקד|גודל=22}}
{{הור|חזן:}} '''{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|מ.סלח}}'''{{ש}}
{{הור|קהל:}} '''{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|מ.מחל}}'''

{{הור|חזן:}} אֵל אֶרֶךְ אַפַּיִם אַתָּה / וּבַעַל הָרַחֲמִים נִקְרֵאתָ{{ש}}
{{הור|קהל:}} / וְדֶרֶךְ תְּשׁוּבָה הוֹרֵיתָ{{ש}} 
{{הור|חזן:}} גְּדֻלַּת רַחֲמֶיךָ וַחֲסָדֶיךָ / תִּזְכֹּר הַיּוֹם וּבְכָל יוֹם לְזֶרַע יְדִידֶיךָ{{ש}} 
{{הור|חזן:}} תֵּפֶן אֵלֵינוּ בְּרַחֲמִים / כִּי אַתָּה הוּא בַּעַל הָרַחֲמִים{{ש}} 
{{הור|קהל:}}  בְּתַחֲנוּן וּבִתְפִלָּה פָּנֶיךָ נְקַדֵּם / כְּהוֹדַעְתָּ לֶעָנָו מִקֶּדֶם{{ש}}
{{הור|חזן:}} מֵחֲרוֹן אַפְּךָ שׁוּב / כְּמוֹ בְּתוֹרָתְךָ כָּתוּב{{ש}} 
{{הור|קהל:}}  וּבְצֵל כְּנָפֶיךָ נֶחֱסֶה וְנִתְלוֹנָן / כְּיוֹם וַיֵּרֶד יְיָ בֶּעָנָן{{ש}} 
{{הור|חזן:}} תַּעֲבֹר עַל פֶּשַׁע וְתִמְחֶה אָשָׁם
{{הור|קהל:}} / כְּיוֹם וַיִּתְיַצֵּב עִמּוֹ שָׁם{{ש}}
{{הור|חזן:}} תַּאֲזִין שַׁוְעָתֵנוּ וְתַקְשִׁיב מֶנּוּ מַאֲמָר / כְּיוֹם וַיִּקְרָא בְשֵׁם יְיָ, וְשָׁם נֶאֱמַר:

וַיַּעֲבֹ֨ר יְיָ֥׀ עַל־פָּנָיו֘ וַיִּקְרָא֒ 

'''יְיָ֣׀ יְיָ֔ אֵ֥ל רַח֖וּם וְחַנּ֑וּן אֶ֥רֶךְ אַפַּ֖יִם וְרַב־חֶ֥סֶד וֶאֱמֶֽת׃ נֹצֵ֥ר חֶ֙סֶד֙ לָאֲלָפִ֔ים נֹשֵׂ֥א עָוֹ֛ן וָפֶ֖שַׁע וְחַטָּאָ֑ה וְנַקֵּה֙׃'''{{ש}}
וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנֵנוּ וּלְחַטָּאתֵנוּ וּנְחַלְתָּנוּ׃{{ממס|שמות לד/טעמים#לד ה|שמות לד ה-ז, ט}}{{ש}}
סְלַח לָנוּ אָבִינוּ כִּי חָטָאנוּ, מְחַל לָנוּ מַלְכֵּנוּ כִּי פָשָׁעְנוּ.{{ש}}
כִּי אַתָּה אֲדֹנָי טוֹב וְסַלָּח, וְרַב חֶסֶד לְכָל קֹרְאֶיךָ׃{{ממס|תהלים פו ה}}

===א. (קיג.) סליחה===
אִם עֲוֹנוֹת תִּשְׁמָר יָהּ, אֲדֹנָי מִי יַעֲמֹד׃ {{ממס|תהלים קל ג}}{{ש}}
שִׁמְעָה תְפִלָּתֵנוּ יְיָ וְשַׁוְעָתֵנוּ הַאֲזִינָה, אֶל דִּמְעָתֶינוּ אַל תֶּחֱרָשׁ׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים לט יג}}{{ש}}
לְמַעַן שִׁמְךָ יְיָ, וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנֵנוּ כִּי רַב הוּא׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים כה יא}}{{ש}}
לְמַעַן שִׁמְךָ יְיָ תְּחַיֵּנוּ, בְּצִדְקָתְךָ תּוֹצִיא מִצָּרָה נַפְשֵׁנוּ׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים קמג יא}}{{ש}}
לְמַעַן יֵחָלְצוּן יְדִידֶיךָ, הוֹשִׁיעָה יְמִינְךָ וַעֲנֵנוּ׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים ס ז}}{{ש}}
אָנָּא יְיָ אֱלֹהֵי הַשָּׁמַיִם הָאֵל הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא, שֹׁמֵר הַבְּרִית וָחֶסֶד לְאֹהֲבָיו וּלְשֹׁמְרֵי מִצְוֺתָיו׃ {{ממס|לפני=מתוך|נחמיה א ה}}{{ש}}

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:אנא השם הנכבד והנורא|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===ב. (קיד.) סליחה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:אנא הואל סלוח לעבדיך|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===ג. (קטו.) סליחה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:אמנם אלהי עולם|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===ד. (מז.) שלישיה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:אדון דין אם ידוקדק|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===ה. (לח.) שניה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:אדון בשפטך|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===ו. (קטז.) סליחה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:תעלה תפילתנו למעון שמיך|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===ז. (מח.) שלישיה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:אשפוך שיחי לפניך צורי|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===ח. (קיז.) סליחה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:תגרת יד אסוף|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===ט. (מ.) שניה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:אך במתח דין|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===י. שניה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:אל נא תיסר באי עדיך|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===יא. (קיח.) עקדה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:מפלטי אלי צורי סתרי ומגני|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===יב. (מד.) סליחה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===יג. (נא.) עקדה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:אמונים בני מאמינים|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===יד. (קיט.) פזמון===
(פסוקים)
{{רקע אפור|{{הור|כשחל בשבת:}}(פסוקים)}}
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{רקע אפור}}{{הור|כשחל בשבת:}}
{{#קטע:שרי קודש היום|1}}{{סוף}}
{{#קטע:שופט כל הארץ|1}}
'''עֹלַת הַבֹּקֶר אֲשֶׁר לְעֹלַת הַ'''{{מילת קבע|תָּמִיד}}.{{ממס|במדבר כח כג}}
{{רקע אפור}}{{הור|כשחל בשבת:}}
{{#קטע:שרי קודש היום|2}}{{סוף}}
{{#קטע:שופט כל הארץ|2}}{{רפרן|עוֹלַת הַבֹּקֶר אֲשֶׁר לְעוֹלַת הַ{{מילת קבע|תָּמִיד}}}}
{{רקע אפור}}{{הור|כשחל בשבת:}}
{{#קטע:שרי קודש היום|3}}{{סוף}}
{{#קטע:שופט כל הארץ|3}}
{{רפרן|(עוֹלַת הַבֹּקֶר אֲשֶׁר לְעוֹלַת הַ{{מילת קבע|תָּמִיד}})}}
{{רקע אפור}}{{הור|כשחל בשבת:}}{{#קטע:שרי קודש היום|4}}{{סוף}}
{{#קטע:שופט כל הארץ|4}}{{רפרן|עוֹלַת הַבֹּקֶר אֲשֶׁר לְעוֹלַת הַ{{מילת קבע|תָּמִיד}}}}
{{רפרן|הזחה=2|שׁוֹפֵט כָּל הָאָרֶץ וְאוֹתָהּ בַּמִּשְׁפָּט יַעֲמִיד|נָא חַיִּים וָחֶסֶד עַל עַם עָנִי תַצְמִיד|וְאֶת תְּפִלַּת הַשַּׁחַר בִּמְקוֹם עוֹלָה תַעֲמִיד|עֹלַת הַבֹּקֶר אֲשֶׁר לְעֹלַת הַ{{מילת קבע|תָּמִיד}}.}}
{{רקע אפור}}{{הור|כשחל בשבת:}}{{#קטע:שרי קודש היום|5}}{{סוף}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===ואתה קדוש===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ואתה קדוש}}

===טו. (קכ.) חטאנו===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|חטאנו}}

{{:אדברה תחנונים כרש|נוסח=מערבי}}

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו מערבי א}}</text>
      <sha1>ds6tbv2i86srxi23ml0i7tk7dpehy7b</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026924</id>
      <parentid>3026906</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T09:02:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Yack67</username>
        <id>27395</id>
      </contributor>
      <origin>3026924</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8801" sha1="3x172ovz3588gb453gwz08eq2pkcfww" xml:space="preserve">{{בעבודה}}
===פתיחה===
&lt;noinclude&gt;{{טקסט מנוקד|גודל=22}}
{{הור|חזן:}} '''{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|מ.סלח}}'''{{ש}}
{{הור|קהל:}} '''{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|מ.מחל}}'''

{{הור|חזן:}} אֵל אֶרֶךְ אַפַּיִם אַתָּה / וּבַעַל הָרַחֲמִים נִקְרֵאתָ{{ש}}
{{הור|קהל:}} / וְדֶרֶךְ תְּשׁוּבָה הוֹרֵיתָ{{ש}} 
{{הור|חזן:}} גְּדֻלַּת רַחֲמֶיךָ וַחֲסָדֶיךָ / תִּזְכֹּר הַיּוֹם וּבְכָל יוֹם לְזֶרַע יְדִידֶיךָ{{ש}} 
{{הור|חזן:}} תֵּפֶן אֵלֵינוּ בְּרַחֲמִים / כִּי אַתָּה הוּא בַּעַל הָרַחֲמִים{{ש}} 
{{הור|קהל:}}  בְּתַחֲנוּן וּבִתְפִלָּה פָּנֶיךָ נְקַדֵּם / כְּהוֹדַעְתָּ לֶעָנָו מִקֶּדֶם{{ש}}
{{הור|חזן:}} מֵחֲרוֹן אַפְּךָ שׁוּב / כְּמוֹ בְּתוֹרָתְךָ כָּתוּב{{ש}} 
{{הור|קהל:}}  וּבְצֵל כְּנָפֶיךָ נֶחֱסֶה וְנִתְלוֹנָן / כְּיוֹם וַיֵּרֶד יְיָ בֶּעָנָן{{ש}} 
{{הור|חזן:}} תַּעֲבֹר עַל פֶּשַׁע וְתִמְחֶה אָשָׁם
{{הור|קהל:}} / כְּיוֹם וַיִּתְיַצֵּב עִמּוֹ שָׁם{{ש}}
{{הור|חזן:}} תַּאֲזִין שַׁוְעָתֵנוּ וְתַקְשִׁיב מֶנּוּ מַאֲמָר / כְּיוֹם וַיִּקְרָא בְשֵׁם יְיָ, וְשָׁם נֶאֱמַר:

וַיַּעֲבֹ֨ר יְיָ֥׀ עַל־פָּנָיו֘ וַיִּקְרָא֒ 

'''יְיָ֣׀ יְיָ֔ אֵ֥ל רַח֖וּם וְחַנּ֑וּן אֶ֥רֶךְ אַפַּ֖יִם וְרַב־חֶ֥סֶד וֶאֱמֶֽת׃ נֹצֵ֥ר חֶ֙סֶד֙ לָאֲלָפִ֔ים נֹשֵׂ֥א עָוֹ֛ן וָפֶ֖שַׁע וְחַטָּאָ֑ה וְנַקֵּה֙׃'''{{ש}}
וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנֵנוּ וּלְחַטָּאתֵנוּ וּנְחַלְתָּנוּ׃{{ממס|שמות לד/טעמים#לד ה|שמות לד ה-ז, ט}}{{ש}}
סְלַח לָנוּ אָבִינוּ כִּי חָטָאנוּ, מְחַל לָנוּ מַלְכֵּנוּ כִּי פָשָׁעְנוּ.{{ש}}
כִּי אַתָּה אֲדֹנָי טוֹב וְסַלָּח, וְרַב חֶסֶד לְכָל קֹרְאֶיךָ׃{{ממס|תהלים פו ה}}

===א. (קיג.) סליחה===
אִם עֲוֹנוֹת תִּשְׁמָר יָהּ, אֲדֹנָי מִי יַעֲמֹד׃ {{ממס|תהלים קל ג}}{{ש}}
שִׁמְעָה תְפִלָּתֵנוּ יְיָ וְשַׁוְעָתֵנוּ הַאֲזִינָה, אֶל דִּמְעָתֶינוּ אַל תֶּחֱרָשׁ׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים לט יג}}{{ש}}
לְמַעַן שִׁמְךָ יְיָ, וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנֵנוּ כִּי רַב הוּא׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים כה יא}}{{ש}}
לְמַעַן שִׁמְךָ יְיָ תְּחַיֵּנוּ, בְּצִדְקָתְךָ תּוֹצִיא מִצָּרָה נַפְשֵׁנוּ׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים קמג יא}}{{ש}}
לְמַעַן יֵחָלְצוּן יְדִידֶיךָ, הוֹשִׁיעָה יְמִינְךָ וַעֲנֵנוּ׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים ס ז}}{{ש}}
אָנָּא יְיָ אֱלֹהֵי הַשָּׁמַיִם הָאֵל הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא, שֹׁמֵר הַבְּרִית וָחֶסֶד לְאֹהֲבָיו וּלְשֹׁמְרֵי מִצְוֺתָיו׃ {{ממס|לפני=מתוך|נחמיה א ה}}

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:אנא השם הנכבד והנורא|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===ב. (קיד.) סליחה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:אנא הואל סלוח לעבדיך|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===ג. (קטו.) סליחה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:אמנם אלהי עולם|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===ד. (מז.) שלישיה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:אדון דין אם ידוקדק|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===ה. (לח.) שניה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:אדון בשפטך|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===ו. (קטז.) סליחה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:תעלה תפילתנו למעון שמיך|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===ז. (מח.) שלישיה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:אשפוך שיחי לפניך צורי|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===ח. (קיז.) סליחה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:תגרת יד אסוף|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===ט. (מ.) שניה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:אך במתח דין|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===י. שניה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:אל נא תיסר באי עדיך|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===יא. (קיח.) עקדה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:מפלטי אלי צורי סתרי ומגני|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===יב. (מד.) סליחה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===יג. (נא.) עקדה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:אמונים בני מאמינים|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===יד. (קיט.) פזמון===
(פסוקים)
{{רקע אפור|{{הור|כשחל בשבת:}}(פסוקים)}}
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{רקע אפור}}{{הור|כשחל בשבת:}}
{{#קטע:שרי קודש היום|1}}{{סוף}}
{{#קטע:שופט כל הארץ|1}}
'''עֹלַת הַבֹּקֶר אֲשֶׁר לְעֹלַת הַ'''{{מילת קבע|תָּמִיד}}.{{ממס|במדבר כח כג}}
{{רקע אפור}}{{הור|כשחל בשבת:}}
{{#קטע:שרי קודש היום|2}}{{סוף}}
{{#קטע:שופט כל הארץ|2}}{{רפרן|עוֹלַת הַבֹּקֶר אֲשֶׁר לְעוֹלַת הַ{{מילת קבע|תָּמִיד}}}}
{{רקע אפור}}{{הור|כשחל בשבת:}}
{{#קטע:שרי קודש היום|3}}{{סוף}}
{{#קטע:שופט כל הארץ|3}}
{{רפרן|(עוֹלַת הַבֹּקֶר אֲשֶׁר לְעוֹלַת הַ{{מילת קבע|תָּמִיד}})}}
{{רקע אפור}}{{הור|כשחל בשבת:}}{{#קטע:שרי קודש היום|4}}{{סוף}}
{{#קטע:שופט כל הארץ|4}}{{רפרן|עוֹלַת הַבֹּקֶר אֲשֶׁר לְעוֹלַת הַ{{מילת קבע|תָּמִיד}}}}
{{רפרן|הזחה=2|שׁוֹפֵט כָּל הָאָרֶץ וְאוֹתָהּ בַּמִּשְׁפָּט יַעֲמִיד|נָא חַיִּים וָחֶסֶד עַל עַם עָנִי תַצְמִיד|וְאֶת תְּפִלַּת הַשַּׁחַר בִּמְקוֹם עוֹלָה תַעֲמִיד|עֹלַת הַבֹּקֶר אֲשֶׁר לְעֹלַת הַ{{מילת קבע|תָּמִיד}}.}}
{{רקע אפור}}{{הור|כשחל בשבת:}}{{#קטע:שרי קודש היום|5}}{{סוף}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===ואתה קדוש===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ואתה קדוש}}

===טו. (קכ.) חטאנו===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|חטאנו}}

{{:אדברה תחנונים כרש|נוסח=מערבי}}

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו מערבי א}}</text>
      <sha1>3x172ovz3588gb453gwz08eq2pkcfww</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>משתמש:מו יו הו/לוח הפיוטים/סרע&quot;ג (מהד' קורונל)</title>
    <ns>2</ns>
    <id>1744093</id>
    <revision>
      <id>3026881</id>
      <parentid>3024163</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T06:39:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>בן עדריאל</username>
        <id>9444</id>
      </contributor>
      <comment>/* שחרית */</comment>
      <origin>3026881</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12807" sha1="tcmlemmqxh3ukqtkivwlebcd3iygikr" xml:space="preserve">=חלק א=
תחינות לשני וחמישי:
*[[ה' נגרו דמעי]] 
*[[ה' נזלו עיני]]
*[[ה' לגזע הימן]]
*[[ה' נפלאות עשית]]
*[[ה' נתתנו לשמה]]
*[[ה' שדודים נדודים]]
*[[ה' יגענו וסבלנו צרות]]
*[[ה' ימין עוזך הרם]]
*[[ה' נלכד במוקש]]
*[[ה' אני הגבר ראה שבר]]
*[[ה' אנחתנו גדלה]]
*[[ה' אפפונו מענים]]
*[[ה' ידענו מעלנו]]
*[[ה' שארית פליטת אריאל]]
*[[ה' שובה ממרומיך]]
*[[ה' שעה עם נדכה]]
*[[ה' שעה עדתך]]
*[[ה' יבואונו רחמיך]]
(מכאן גם בכ&quot;י אחרים)
*חטאנו: [[אדון הרחמים שוכן מרומים]]
*[[אבינו מעולם שמך]]
*[[כשענית לאברהם]]
*[[רחמים פשוטים|חיים שאלנו]]
*[[אבינו הרחמן הושיענו למען שמך|אבינו אב הרחמן הושיענו למען שמך]]

=חלק ב=
==אשמורות==
===ליל א===
*גמר: זאת פעם ראשונה
*תוכחה: [[שמעו נא תוכחת]]
*פזמון א: משאת שיר
*פזמון ב: יום לאל צמאתי
*פזמון ג: קודש ישראל
*פזמון ד: מדי ימי ושני
*פזמון ה: בנים בלבב נשלם
*פזמון ו: לימי תשובה
*מסתג'אב: [[ה' יחיד יושב הכרובים]]
*מסתג'אב: [[בשם ה' אל עולם]]
*תחנה: [[ה' שועת עמך הקשיבה]]
*מיושב: חשוף זרוע לעם הנבחר

===ליל ב===
*גמר: לך – שומר נפשות חסידיו
*פזמון ז: יום התנפלנו
*פזמון ח: מפיל אני
*פזמון ט: יושב הכרובים
*פזמון י: יקיר גלה כבודו
*מסתג'אב: אוילים מדרך פשעם
*תחנה: [[ה' דאגה שברה לבי]]
*מיושב: אקום להודות לך

===ליל ג===
*גמר: לך זרוע עם גבורה יה רצני
*תוכחה: אין מלה בלשוני
*פזמון יא: יום אשר כליתי
*פזמון יב: אל תרחיק ממני
*פזמון יג: מה לך אנוש
*מסתג'אב: אשפוך כיום
*תחנה: [[ה' ישועה צוה]]
*מיושב: שחר להודות לך קמתי
===ליל ד===
*גמר: לך – אל נקדש בצדקה
*תוכחה: כאין כל משובה
*פזמון יד: אדון אשר צדקתו
*פזמון טו: למען הפרנו את בריתך
*פזמון טז: מתגרת הדין
*מסתג'אב: אנשי אמונה נקדשו
*תחנה: [[ה' דכאונו הממונו]]
*מיושב: מים טהורים
===ליל ה===
*גמר: לך – יחיד חי העולמים
*תוכחה: אריב עם רעיוני
*פזמון יז: יחידה ממסגרות
*פזמון יח: יושבים ביד גוליכם
*פזמון יט: מחסי בך צור שמתי
*תחנה: [[ה' אדונינו (תחינה)|ה' אדונינו]]
*מיושב: סמר גבי
===ליל ו===
*גמר: אדיר שוכן מעונים
*תוכחה: אתודה על זדוני
*פזמון כ: אנא זכור הברית
*פזמון כא: שוגה בהבלי תאוה
*מסתג'אב: ה' שם איום ונורא
*תחנה: [[ה' אם גדל עווני]]
*מיושב: יום ישבתי להודות כחשי
===ליל ז===
*גמר: לך – שדי אומר ועושה
*תוכחה: נחמתי על זדוני
*פזמון כב: שומע תפלה שמע את קולנו
*פזמון כג: שחרתי ברננה
*פזמון כד: [[במוצאי מנוחה תהילות תצמיח|במוצאי שבת תהלות תצמיח]]
*תחנה: [[ה' אודך בכל לבבי]]
*מיושב: יומי ולילי

===ליל ח===
*גמר: לך – שדי שוכן כרובים
*תוכחה: ישני לב
*פזמון כה: שח לבי
*מסתג'אב: ה' שם איום ונורא (כדלעיל)
*תחנה: [[ה' יערבו לפניך]]
*מיושב: שחר קמתי וגם נכלמתי
===ליל ט===
*גמר: לך – שדי עולם סובל
*תוכחה: התבוננו ונדעה
*פזמון כו: שכונים בבור עלטה
*פזמון כז: יראתי ונבהלתי
*תחנה: [[ה' דל כבודנו]]
*מיושב: היכל ה'
===ליל י===
*גמר: לך – לובש מלבוש צדקה
*תוכחה: שובו שובו
*פזמון כח: שטפוני דמעותי
*מסתג'אב: אפיל תחנתי
*תחנה: [[ה' אליך אזעק]]
*מיושב: מרום איה חסדיך
===ליל יא===
*גמר: יוצרי וצור ישועתי
*תוכחה: בחסד אלהים ינוחם
*פזמון כט: מתרצה בתחנונים
*פזמון ל: אמונים עומדים נגדך
*תחנה: [[ה' אליך כסיתי]]
*מיושב: להודות לשמך
===ליל יב===
*גמר: לך – צור יושב ברום זבולה
*תוכחה: אם חסדך
*פזמון לא: בלילי על משכבי
*פזמון לב: שארית יוסף
*תחנה: [[ה' דאבה רוחי]]
*מיושב: [[מבית מלוני קמתי בצוקי]]
===ליל יג===
*גמר: הולכי דרך לא טוב
*פזמון לג: ישורון קם
*מסתג'אב: אנא זכרה
*תחנה: [[ה' ארכו שני]]
*מיושב: מרעיד פני צורו שחר
===ליל יד===
*גמר: לך – בוחן לבות יצורים
*פזמון לד: שוכן בחיק תרדמות
*פזמון לה: שובה שובב
*תחנה: [[ה' את מפעליך אזכור]]
*מיושב: מה נפלאת
===ליל טו===
*גמר: לך – שוכן עד לא יתם
*פזמון לו: אסירי עם
*פזמון לז: עצמה ירבה
*פזמון לח: טובך אל תצפון
*פזמון לט: יה שמע ממעונך
*פזמון מ: כל המיחלים
*תחנה: [[ה' דרוש רחומיך]]
*מיושב: מנוס אנחה
===[רחמין]===
*[[רחמנא אידכר לן]]
*[[אלהינו שבשמים]]
*[[עננו אבינו]]
*[[אל רחום שמך]]
*[[דעני לעניי]]
*[[אתאנו לחלות פניך]]
*[[מרן דבשמיא]]
*[[מתרצה ברחמים]]
*[[שומר ישראל]]
*[[מחי ומסי]]
*[[קולי אל אלהים]]
*[[רחמים פשוטים|חיים שאלנו]]
*בקשה: [[אליך ה' נשאתי עיני]]
*[[הושיענו למען שמך]]
*[[אבינו מלכנו אבינו אתה]]
==ראש השנה==
===ליל א===
*פזמון מא: יחיד בקראי לך
*פזמון מב: לך תעטוף קהלה
*מסתג'אב: ובידך אומץ ועזרה
*תוכחה: הנשמה לך לבדך
*מקדמה למשפטיות: אכה כפי
*פזמון מג: יום זה מאז בחרתו
*מסתג'אב: כי ה' ברא עולמו
*פזמון מד: ימותי ומדת שני
*פזמון מה: יהי נועם על עם
*מקדמה למלכיות: אכון לחלות פני אל
*מסתג'אב: אמליך אל ראשון
*פזמון מו: קרוב לכל קוראיך
*פזמון מז: זמרו משכיל
*פזמון מח: מנומם בעת קומם
*פזמון מט: אל בית המלך
*מקדמה לזכרונות: נחמתי על אשר אשמתי
*מסתג'אב: אזכיר יחוד שמך
*פזמון נ: יצרי ראשית צרי
*פזמון נא: ימי ילדות
*פזמון נב: אל דמי לכם
*מקדמה לשופרות: אל כנד כונס
*מסתג'אב: לאדיר נורא תהלות
*פזמון נג: המלך ה' 
*פזמון נד: קול שופר
*פזמון נה: אנא בקראנו
===ליל ב===
*פזמון נו: יחיד בקראי לך
*פזמון נז: לך אערוך תפלה
*תוכחה: ביום למשפט אקרא
*מקדמה למשפטיות: אלהי רעיוני העירוני
*מסתג'אב: [[יחיד לבקש רצונך]]
*פזמון נח: צדק ומשפט
*מקדמה למלכיות: אתיתי ירא ונדמע
*פזמון נט: ה' הוא שמך
*פזמון ס: יום לריב
*מסתג'אב: שוכן עד מאז
*פזמון סא: לפני המלך
*מסתג'אב: מפיל אני תחנתי
*מקדמה לזכרונות: שוחר טוב
*פזמון סב: אלהי תהלתי
*מסתג'אב: אזכיר קצות נוראות
*פזמון סג: זכור נא אלהינו
*מקדמה לשופרות: קחו עמכם דברים
*פזמון סד: [[ה' בקול שופר]]
*מסתג'אב: אל שוכן ברום מעוני
*פזמון סה: משמר הציבו
*מסתג'אב: יושבים בארצות מוני
*פזמון סו: מי כמכה באלים ה' רם ונשא

==ליל שבת בין ר&quot;ה ליו&quot;כ==
*פזמון סז: יה הפלא חסדיך
*מסתג'אב: מעשיך אין ערוך
*פזמון סח: עמדי יחידתי
*מסתג'אב: [[ברכי אצולה]]
*מסתג'אב: אאמיר אאדיר
*תוכחה: אברך אל אשר יעד
*פזמון סט: שירו ילדי אמוני
*פזמון ע: ה' מה נעמת
*פזמון עא: בכל הארץ יחזון
*פזמון עב: אמונתך יודיעו
*פזמון עג: יום להיטיב
*מסתג'אב: בך אומץ חושלים
*מסתג'אב: ה' אחד שלא ישנה
*פזמון עד: לעמו ישראל יצו שדי סליחה
*פזמון עה: משכנות מבטחים
*מסתג'אב: נוטה שפריר עליה
*פזמון עו: בה' אלהיכם
*מסתג'אב: שיר יתנו עם קודש
*פזמון עז: הקשיבה לקול שועי
*פזמון עח: מרום וקדוש
*פזמון עט: לובשי סות אימים
==יום כיפור==
===ערבית===
*פזמון פ: אנא ה' רחמיך יראו
*תוכחה: [[שטר עלי בעדים וקנין]]
*פזמון פא: ישתחוו להדרת קודש
*פזמון פב: ה' אדונינו – ה' אל נמצא
*מסתג'אב: אריד בשיחי
*מסתג'אב: אתה אלהים לבדך
*אנשי אמונה אבדו
*תמהנו מרעות
*גמר (לחטאנו): שדי אשר חסדו אחכה
*גמר (לשמע): אשנסה מותני
*גמר (לברוך): אשתחוה מול אולם
*גמר (לה' הוא האלהים): [[אראלי מעלה]]
*גמר (לה' מלך): בטרם שחקים וארקים
*גמר: וחוסה על ישראל עמך
*לקדושת שמך
*אלהינו שבשמים (אולי אחר)
*[[אל תעש עמנו כלה]]
*[[אדיר ונאור בורא דוק וחלד]]
===שחרית===
*רשות לנשמת: [[אלהים אלי אתה]]
*רשות: אקום להודות לך
*מחרך: [[רעה בשבטך]]
*נשמת אסירי עוונות
*אופן: [[שנאנים שאננים]]
*מאורה: אעמוד במשמר
*סדר קדושה: [[אפודי שש]]
*סילוק: [[אלהים אל מי אמשילך]]
*[[וידוי הגדול לרבנו נסים]]
*מגן: [[וארץ אשפיל ואפיל תחינתי/רשות|ארץ אשפיל]]
*פזמון פג: יערב לפניך
*מחיה: [[וארץ אשפיל ואפיל תחינתי/מגן|אבן בחן]]
*פזמון פד: [[יענה כבוד אבות]]
*מחיה: [[וארץ אשפיל ואפיל תחינתי/מחיה|אזי בהר המור]]
*פזמון פה: [[יום צדו צעדי]]
*קיקלר: ובכן למדני דתך – שעה זכרון דתי
*פזמון פו: יום צעקו
*גמר (לחטאנו): אומללנו בנפש אנושה
*גמר לשמע: אחד צורנו ברום גבוהיך
*גמר לברוך: ארומם למבין

===מוסף===
*סדר קדושה: [[במרומי ערץ]]
*סילוק: [[ארץ התמוטטה והתפוררה]]
*[[היה עם פיפיות]]
*רשות לסדר העבודה: [[אערוך מדברי דתי]]
*סדר עבודה: [[אתה כוננת עולם מראש]]
*שנת אורה שנת ברכה
*[[כאחלמה קבועה בעטרת]]
*אשרי עין: [[אשרי עין ראתה שושנת השרון]]
*[[לא אשים ולא אשם|לא אשם ולא אישים]]
*פזמון פח: שמם הר ציון
*גמר לחטאנו: אתודה היום
*גמר לשמע: אזמרה למפיק מאויי
*גמר לברוך: אהללה לדר בשמי זבולים
===מנחה===
*קדושה: [[אנשי חסד הנושאים קולם]]
*מגן: שולמית יספה
*פזמון פט: יוספים שנית
*מחיה: שזופי פליטי
*פזמון צ: יום בדינך
*מסתג'אב: אנושים וענושים
*פזמון צא: ה' מה אדם
*פזמון צב: יום ערום אעמוד
*מגן: אשלש תפלות
*תוכחה: משמעך רהו
*פזמון צג: אמנם כי דברך
*תוכחה: אימות עלי נפלו
*תוכחה: יה שעה שופכי שיחה
*פזמון צד: מושכי עול
*פזמון צה: ממקדש הודך
*פזמון צו: כל מעשה ה'
*פזמון צז: ארחותיך למדני
*פזמון צח: לידך בני עולם
*פזמון צט: חרדים לבית תפלתם
*תוכחה: [[שוכני בתי חמר]]
*פזמון ק: מתי רוחות עצובות
===נעילה===
*אמת בספרך
*מגן: אשל צדק
*פזמון קא: [[ידידיך מאמש]]</text>
      <sha1>tcmlemmqxh3ukqtkivwlebcd3iygikr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>סליחות לכל השנה כמנהג עלזאס/סליחות לשבעה עשר בתמוז</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1744536</id>
    <revision>
      <id>3026901</id>
      <parentid>3021899</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T08:17:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Yack67</username>
        <id>27395</id>
      </contributor>
      <origin>3026901</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6140" sha1="pxicsd9hx2230l1rurs5wuohmssj2ep" xml:space="preserve">{{טקסט מנוקד|גודל=22}}{{הור2|אמירת הסליחות היא בתוך חזרת הש&quot;ץ בברכת {{צ|סלח לנו}}.}}
{{מסגרת-סידור}}
{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ו א}}
{{סוף}}

===פתיחה===
'''{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|מ.סלח}}'''{{ש}}
'''{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|מ.מחל}}'''

{{#קטע:אל ארך אפים אתה|אשכנז}}
===מה נאמר===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|מה נאמר}}

===קצז. סליחה===
{{:אתאנו לך יוצר רוחות|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===קצח. סליחה===
כִּי עִמְּךָ הַסְּלִיחָה, לְמַעַן תִּוָּרֵא׃{{ממס|תהלים קל ד}}{{ש}}
הַאֲזִינָה יְיָ תְּפִלָּתֵנוּ, וְהַקְשִׁיבָה בְּקוֹל תַּחֲנוּנוֹתֵינוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים פו}}{{ש}}
הַקְשִׁיבָה לְקוֹל שַׁוְעֵנוּ, מַלְכֵּנוּ וֵאלֹהֵנוּ, כִּי אֵלֶיךָ נִתְפַּלָּל׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים ה ג}}{{ש}}
יְיָ בֹּקֶר תִּשְׁמַע קוֹלֵנוּ, בֹּקֶר נַעֲרָךְ לְךָ וּנְצַפֶּה׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים ה ד}}{{ש}}
שִׁמְעָה תְפִלָּתֵנוּ יְיָ וְשַׁוְעָתֵנוּ הַאֲזִינָה, אֶל דִּמְעָתֵנוּ אַל תֶּחֱרַשׁ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים לט יג}}{{ש}}
שְׁמַע קוֹלֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, וְקַבֵּל בְּרַחֲמִים וּבְרָצוֹן אֶת תְּפִלָּתֵנוּ׃{{ש}}
שְׁמַע יְיָ קוֹלֵנוּ נִקְרָא, וְחָנֵּנוּ וַעֲנֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים כז ז}}{{ש}}
אֱלֹהִים שְׁמַע תְּפִלָּתֵנוּ, הַאֲזִינָה לְאִמְרֵי פִינוּ׃{{ממס|תהלים נד ד}}{{ש}}
שְׁמַע יְיָ וְחָנֵּנוּ, יְיָ הֱיֵה עֹזֵר לָנוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים ל יא}}{{ש}}
בְּצִדְקָתְךָ תַּצִּילֵנוּ וּתְפַלְּטֵנוּ, הַטֵּה אֵלֵינוּ אָזְנְךָ וְהוֹשִׁיעֵנוּ׃{{ממס|תהלים עא ב}}

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:אפפוני מצוקות|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===קצט. סליחה===
לְמַעַן שִׁמְךָ יְיָ, וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנֵנוּ כִּי רַב הוּא׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים כה יא}}{{ש}}
לְמַעַן יֵחָלְצוּן יְדִידֶיךָ הוֹשִׁיעָה יְמִינְךָ וַעֲנֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים ס ז}}{{ש}}
לְמַעַן שִׁמְךָ יְיָ תְּחַיֵּנוּ, בְּצִדְקָתְךָ תּוֹצִיא מִצָּרָה נַפְשֵׁנוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים קמג יא}}{{ש}}
לְמַעַנְךָ אֱלֹהֵינוּ עֲשֵׂה וְלֹא לָנוּ, רְאֵה עֲמִידָתֵנוּ, דַּלִּים וְרֵיקִים.{{ש}}
עֲנֵנוּ יְיָ כִּי טוֹב חַסְדֶּךָ, כְּרֹב רַחֲמֶיךָ פְּנֵה אֵלֵינוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים סט יז}}{{ש}}
פְּנֵה אֵלֵינוּ וְחָנֵּנוּ, כִּי יְחִידִים וַעֲנִיִּים אֲנָחְנוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים כה טז}}{{ש}}
וַאֲנַחְנוּ עֲנִיִּים וְכוֹאֲבִים, יְשׁוּעָתְךָ אֱלֹהִים תְּשַׂגְּבֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים סט ל}}{{ש}}
וִיהִי יְיָ מִשְׂגָּב לַדָּךְ, מִשְׂגָּב לְעִתּוֹת בַּצָּרָה׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים ט י}}{{ש}}
בַּצַּר לָנוּ נִקְרָא אֶל יְיָ, וְאֶל אֱלֹהֵינוּ נְשַׁוֵּעַ, יִשְׁמַע מֵהֵיכָלוֹ קוֹלֵנוּ, וְשַׁוְעָתֵנוּ לְפָנָיו תָּבוֹא בְאָזְנָיו׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים יח ז}}{{ש}}
כִּי שֹׁמֵעַ אֶל אֶבְיוֹנִים יְיָ, וְאֶת אֲסִירָיו לֹא בָזָה׃{{ממס|תהלים סט לד}}{{ש}}
כִּי לֹא בָזָה וְלֹא שִׁקַּץ עֱנוּת עָנִי, וְלֹא הִסְתִּיר פָּנָיו, מִמֶּנּוּ וּבְשַׁוְּעוֹ אֵלָיו שָׁמֵעַ׃{{ממס|תהלים כב כה}}

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:אדאג מחטאתי|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===ר. פזמון===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|טוב}}

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{#קטע:שעה נאסר|מערבי1}}{{#קטע:שעה נאסר|מערבי2}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===ואתה קדוש===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ואתה קדוש}}
===רא. חטאנו===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|חטאנו}}

{{:אז קשתי וחרבי|נוסח=מערבי}}
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו מערבי א}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו מערבי ברית}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו מערבי ב}}
===וידוי===
{{#invoke:MultiReplace|main|{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|וידוי מערבי}}|%(אָנָּא%)||וַאֲבוֹתֵינוּ|}}
{{מסגרת-סידור}}
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ואל יעכב}}
{{סוף}}
==שומר ישראל==
{{הור2|במקור, המנהג לומר {{צ|שומר ישראל}} הוא רק בתענית ציבור.}}

{{הור|לפני {{צ|ואנחנו לא נדע}}, מוסיפים:}}

{{:שומר ישראל|נוסח=מערבי}}</text>
      <sha1>pxicsd9hx2230l1rurs5wuohmssj2ep</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>סליחות לכל השנה כמנהג עלזאס/סליחות לשני קמא</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1744557</id>
    <revision>
      <id>3026893</id>
      <parentid>3021811</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T07:51:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Yack67</username>
        <id>27395</id>
      </contributor>
      <origin>3026893</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5237" sha1="lz22upa1w4d84zskawyxiekn27669uo" xml:space="preserve">{{טקסט מנוקד|גודל=22}}{{הור2|אמירת הסליחות היא בתוך חזרת הש&quot;ץ בברכת {{צ|סלח לנו}}.}}
{{מסגרת-סידור}}
{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ו א}}
{{סוף}}

===פתיחה===
'''{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|מ.סלח}}'''{{ש}}
'''{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|מ.מחל}}'''

{{#קטע:אל ארך אפים אתה|אשכנז}}
===מה נאמר===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|מה נאמר}}

===קעב. (ז.) סליחה===
{{:אין כמדת בשר מדתך|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===קעג. (ב.) סליחה===
בְּקָרְאֵנוּ עֲנֵנוּ אֱלֹהֵי צִדְקֵנוּ, בַּצָּר הִרְחַבְתָּ לָּנוּ, חָנֵּנוּ וּשְׁמַע תְּפִלָּתֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים ד ב}}{{ש}}
שִׁמְעָה תְפִלָּתֵנוּ יְיָ וְשַׁוְעָתֵנוּ הַאֲזִינָה, אֶל דִּמְעָתֵנוּ אַל תֶּחֱרַשׁ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים לט יג}}{{ש}}
אֲדֹנָי שִׁמְעָה בְקוֹלֵנוּ, תִּהְיֶינָה אָזְנֶיךָ קַשֻּׁבוֹת לְקוֹל תַּחֲנוּנֵינוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים קל ב}}{{ש}}
שִׁמְעָה יְיָ צֶדֶק, הַקְשִׁיבָה רִנָּתֵנוּ, הַאֲזִינָה תְפִלָּתֵנוּ בְּלֹא שִׂפְתֵי מִרְמָה׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים יז א}}{{ש}}
שְׁמַע קוֹלֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, וְקַבֵּל בְּרַחֲמִים וּבְרָצוֹן אֶת תְּפִלָּתֵנוּ׃{{ש}}
שְׁמַע קוֹל תַּחֲנוּנֵינוּ בְּשַׁוְּעֵנוּ אֵלֶיךָ, בְּנָשְׂאֵנוּ יָדֵינוּ אֶל דְּבִיר קָדְשֶׁךָ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים כח ב}}{{ש}}
שְׁמַע יְיָ וְחָנֵּנוּ, יְיָ הֱיֵה עֹזֵר לָנוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים ל יא}}{{ש}}
שְׁמַע יְיָ קוֹלֵנוּ נִקְרָא, חָנֵּנוּ וַעֲנֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים כז ז}}

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:תבוא לפניך שועת חנון|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===קעד. (ח.) סליחה===
בְּקָרְאֵנוּ עֲנֵנוּ אֱלֹהֵי צִדְקֵנוּ, בַּצָּר הִרְחַבְתָּ לָּנוּ, חָנֵּנוּ וּשְׁמַע תְּפִלָּתֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים ד ב}}{{ש}}
אֲדֹנָי שִׁמְעָה בְקוֹלֵנוּ, תִּהְיֶינָה אָזְנֶיךָ קַשֻּׁבוֹת לְקוֹל תַּחֲנוּנֵינוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים קל ב}}{{ש}}
שְׁמַע קוֹל תַּחֲנוּנֵינוּ בְּשַׁוְּעֵנוּ אֵלֶיךָ, בְּנָשְׂאֵנוּ יָדֵינוּ אֶל דְּבִיר קָדְשֶׁךָ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים כח ב}}{{ש}}
שְׁמַע יְיָ וְחָנֵּנוּ, יְיָ הֱיֵה עֹזֵר לָנוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים ל יא}}{{ש}}
שְׁמַע יְיָ קוֹלֵנוּ נִקְרָא, חָנֵּנוּ וַעֲנֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים כז ז}}{{ש}}וְעַתָּה שְׁמַע אֱלֹהֵינוּ אֶל תְּפִלַּת עַבְדְּךָ וְאֶל תַּחֲנוּנָיו וְהָאֵר פָּנֶיךָ עַל מִקְדָּשְׁךָ הַשָּׁמֵם לְמַעַן אֲדֹנָי׃{{ממס|דניאל ט יז}}

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:אזון תחן והסכת עתירה|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===קעה. (ט.) פזמון===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|טוב}}

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:אזכרה אלהים ואהמיה|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}
===ואתה קדוש===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ואתה קדוש}}
===קעו. (כ.) חטאנו===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|חטאנו}}

{{:יושב בגבהי מרומים|נוסח=מערבי}}

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו מערבי א}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו מערבי ברית}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו מערבי ב}}
===וידוי===
{{#invoke:MultiReplace|main|{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|וידוי מערבי}}|%(אָנָּא%)||וַאֲבוֹתֵינוּ|}}
{{מסגרת-סידור}}
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ואל יעכב}}
{{סוף}}
==שומר ישראל==
{{הור2|במקור, המנהג לומר {{צ|שומר ישראל}} הוא רק בתענית ציבור.}}

{{הור|לפני {{צ|ואנחנו לא נדע}}, מוסיפים:}}

{{:שומר ישראל|נוסח=מערבי}}</text>
      <sha1>lz22upa1w4d84zskawyxiekn27669uo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>סליחות לכל השנה כמנהג עלזאס/סליחות לחמישי</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1744558</id>
    <revision>
      <id>3026894</id>
      <parentid>3021812</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T07:51:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Yack67</username>
        <id>27395</id>
      </contributor>
      <origin>3026894</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5077" sha1="aye8ih4kn77y2ln3yv43jcue12q2u4h" xml:space="preserve">{{טקסט מנוקד|גודל=22}}{{הור2|אמירת הסליחות היא בתוך חזרת הש&quot;ץ בברכת {{צ|סלח לנו}}.}}
{{מסגרת-סידור}}
{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ו א}}
{{סוף}}

===פתיחה===
'''{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|מ.סלח}}'''{{ש}}
'''{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|מ.מחל}}'''

{{#קטע:אל ארך אפים אתה|אשכנז}}
===מה נאמר===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|מה נאמר}}

===קעז. (פב.) סליחה===
{{:אלהים בישראל גדול נודעת|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===קעח. סליחה===
כִּי עִמְּךָ מְקוֹר חַיִּים בְּאוֹרְךָ נִרְאֶה אוֹר׃{{ממס|תהלים לו י}}{{ש}}
כִּי עִמְּךָ הַסְּלִיחָה, לְמַעַן תִּוָּרֵא׃ כִּי עִם יְיָ הַחֶסֶד, וְהַרְבֵּה עִמּוֹ פְדוּת׃{{ממס|לפני=מתוך|תהלים קל#ד|תהלים קל ד-ה}}{{ש}}
פֹּדֶה יְיָ נֶפֶשׁ עֲבָדָיו, וְלֹא יֶאְשְׁמוּ כׇּל הַחֹסִים בּוֹ׃{{ממס|תהלים לד כג}}{{ש}}
פְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל, מִכֹּל צָרוֹתָיו׃{{ממס|תהלים כה כב}}{{ש}}
וְהוּא יִפְדֶּה אֶת יִשְׂרָאֵל, מִכֹּל עֲוֺנֹתָיו׃{{ממס|תהלים קל ח}}{{ש}}
כִּי בוֹ יִשְׂמַח לִבֵּנוּ, כִּי בְשֵׁם קׇדְשׁוֹ בָטָחְנוּ׃{{ממס|תהלים לג כא}}{{ש}}
כִּי הוּא יַכְאִיב וְיֶחְבָּשׁ, יִמְחַץ וְיָדָו תִּרְפֶּינָה׃{{ממס|איוב ה יח}}{{ש}}
רְפָאֵנוּ יְיָ וְנֵרָפֵא, הוֹשִׁיעֵנוּ וְנִוָּשֵׁעָה, כִּי תְהִלָּתֵנוּ אָתָּה׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|ירמיהו יז יד}}{{ש}}
כִּי בוֹ יִשְׂמַח לִבֵּנוּ, כִּי בְשֵׁם קׇדְשׁוֹ בָטָחְנוּ׃{{ממס|תהלים לג כא}}{{ש}}
בְּךָ בָּטְחוּ אֲבֹתֵינוּ, בָּטְחוּ וַתְּפַלְּטֵמוֹ: אֵלֶיךָ זָעֲקוּ וְנִמְלָטוּ, בְּךָ בָטְחוּ וְלֹא בוֹשׁוּ׃{{ממס|תהלים כב#ה|תהלים כב ה-ו}}{{ש}}
וְיִבְטְחוּ בְךָ יוֹדְעֵי שְׁמֶךָ, כִּי לֹא עָזַבְתָּ דֹרְשֶׁיךָ יְיָ׃{{ממס|תהלים ט יא}}

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:אקרא בשמך|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===קעט. (יג.) סליחה===
אַף אֹרַח מִשְׁפָּטֶיךָ יְיָ קִוִּינוּךָ, לְשִׁמְךָ וּלְזִכְרְךָ תַּאֲוַת נָפֶשׁ׃{{ממס|ישעיהו כו ח}}{{ש}}
קַוֵּה אֶל יְיָ חֲזַק וְיַאֲמֵץ לִבֶּךָ, וְקַוֵּה אֶל יְיָ׃{{ממס|תהלים כז יד}}{{ש}}
מִקְוֵה יִשְׂרָאֵל, מוֹשִׁיעוֹ בְּעֵת צָרָה, לָמָּה תִהְיֶה כְּאִישׁ נִדְהָם, כְּגִבּוֹר לֹא יוּכַל לְהוֹשִׁיעַ׃{{ממס|לפני=מתוך|ירמיהו יד#יד ח|ירמיהו יד ח-ט}}{{ש}}
לָמָה יְיָ תַּעֲמֹד בְּרָחוֹק, תַּעְלִים לְעִתּוֹת בַּצָּרָה׃{{ממס|תהלים י א}}

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:אין מי יקרא בצדק|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===קפ. (יט.) פזמון===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|טוב}}

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:ישראל נושע בה' (סליחות)|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===ואתה קדוש===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ואתה קדוש}}

===קפא. (ה.) חטאנו===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|חטאנו}}

{{:אדון בינה הגיגנו|נוסח=מערבי}}

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו מערבי א}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו מערבי ברית}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו מערבי ב}}
===וידוי===
{{#invoke:MultiReplace|main|{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|וידוי מערבי}}|%(אָנָּא%)||וַאֲבוֹתֵינוּ|}}
{{מסגרת-סידור}}
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ואל יעכב}}
{{סוף}}
==שומר ישראל==
{{הור2|במקור, המנהג לומר {{צ|שומר ישראל}} הוא רק בתענית ציבור.}}

{{הור|לפני {{צ|ואנחנו לא נדע}}, מוסיפים:}}

{{:שומר ישראל|נוסח=מערבי}}</text>
      <sha1>aye8ih4kn77y2ln3yv43jcue12q2u4h</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>סליחות לכל השנה כמנהג עלזאס/סליחות לשני תנינא</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1744559</id>
    <revision>
      <id>3026898</id>
      <parentid>3021814</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T08:16:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Yack67</username>
        <id>27395</id>
      </contributor>
      <origin>3026898</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3593" sha1="dhd93tlon2hhaw5u0r1rha5rrxcmg06" xml:space="preserve">{{טקסט מנוקד|גודל=22}}{{הור2|אמירת הסליחות היא בתוך חזרת הש&quot;ץ בברכת {{צ|סלח לנו}}.}}
{{מסגרת-סידור}}
{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ו א}}
{{סוף}}

===פתיחה===
'''{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|מ.סלח}}'''{{ש}}
'''{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|מ.מחל}}'''

{{#קטע:אל ארך אפים אתה|אשכנז}}
===מה נאמר===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|מה נאמר}}

===קפב. (יז.) סליחה===
{{:איה כל נפלאותיך|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===קפג. (יב.) סליחה===
אִם עֲוֹנוֹת תִּשְׁמָר יָהּ, אֲדֹנָי מִי יַעֲמֹד׃{{ממס|תהלים קל ג}}{{ש}}
אִם עֲוֹנֵינוּ עָנוּ בָנוּ, יְיָ עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ׃{{ממס|לפני=מתוך|ירמיהו יד ז}}{{ש}}
רַחֲמֶיךָ רַבִּים יְיָ, כְּמִשְׁפָּטֶיךָ חַיֵּנוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים קיט קנו}}{{ש}}
כִּי עִמְּךָ הַסְּלִיחָה לְמַעַן תִּוָּרֵא׃{{ממס|תהלים קל ד}}{{ש}}
אַל תַּעַזְבֵנוּ יְיָ, אֱלֹהֵינוּ אַל תִּרְחַק מִמֶּנוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים לח כב}}{{ש}}
אַל תִּרְחַק מִמֶּנּוּ, כִּי צָרָה קְרוֹבָה, כִּי אֵין עוֹזֵר׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים כב יב}}{{ש}}
אַל תַּסְתֵּר פָּנֶיךָ מִמֶּנּוּ בְּיוֹם צַר לָנוּ, הַטֵּה אֵלֵינוּ אָזְנֶךָ, בְּיוֹם נִקְרָא מַהֵר עֲנֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים קב ג}}

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:אם עוונינו רבו להגדיל|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===קפד. סליחה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:אנחנו החומר ואתה יוצרנו|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===קפה. (יד.) פזמון===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|טוב}}

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:מלאכי רחמים|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}
===ואתה קדוש===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ואתה קדוש}}
===קפו. (י.) חטאנו===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|חטאנו}}

{{:אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|נוסח=מערבי}}

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו מערבי א}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו מערבי ברית}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו מערבי ב}}
===וידוי===
{{#invoke:MultiReplace|main|{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|וידוי מערבי}}|%(אָנָּא%)||וַאֲבוֹתֵינוּ|}}
{{מסגרת-סידור}}
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ואל יעכב}}
{{סוף}}
==שומר ישראל==
{{הור2|במקור, המנהג לומר {{צ|שומר ישראל}} הוא רק בתענית ציבור.}}

{{הור|לפני {{צ|ואנחנו לא נדע}}, מוסיפים:}}

{{:שומר ישראל|נוסח=מערבי}}</text>
      <sha1>dhd93tlon2hhaw5u0r1rha5rrxcmg06</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>סליחות לכל השנה כמנהג עלזאס/סליחות לעשרה בטבת</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1744560</id>
    <revision>
      <id>3026899</id>
      <parentid>3021818</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T08:17:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Yack67</username>
        <id>27395</id>
      </contributor>
      <origin>3026899</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2397" sha1="9hpjivpfy3pdrc7ydfhid2lhfv6y9bl" xml:space="preserve">{{טקסט מנוקד|גודל=22}}{{הור2|אמירת הסליחות היא בתוך חזרת הש&quot;ץ בברכת {{צ|סלח לנו}}.}}
{{מסגרת-סידור}}
{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ו א}}
{{סוף}}

===פתיחה===
'''{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|מ.סלח}}'''{{ש}}
'''{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|מ.מחל}}'''

{{#קטע:אל ארך אפים אתה|אשכנז}}
===מה נאמר===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|מה נאמר}}

===קפז. סליחה===
{{:אדברה וירוח לי|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===קפח. סליחה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:אום קרואה חבצלת השרון|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===קפט. סליחה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:אבן הראשה|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===קצ. פזמון===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|טוב}}

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:אבותי כי בטחו|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}
===ואתה קדוש===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ואתה קדוש}}
===קצא. (ל.) חטאנו===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|חטאנו}}

{{#קטע:אודה עלי פשעי|דפוס}}

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו מערבי א}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו מערבי ברית}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו מערבי ב}}
===וידוי===
{{#invoke:MultiReplace|main|{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|וידוי מערבי}}|%(אָנָּא%)||וַאֲבוֹתֵינוּ|}}
{{מסגרת-סידור}}
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ואל יעכב}}
{{סוף}}
==שומר ישראל==
{{הור2|במקור, המנהג לומר {{צ|שומר ישראל}} הוא רק בתענית ציבור.}}

{{הור|לפני {{צ|ואנחנו לא נדע}}, מוסיפים:}}

{{:שומר ישראל|נוסח=מערבי}}</text>
      <sha1>9hpjivpfy3pdrc7ydfhid2lhfv6y9bl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>סליחות לכל השנה כמנהג עלזאס/סליחות לתענית אסתר</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1744561</id>
    <revision>
      <id>3026900</id>
      <parentid>3021820</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T08:17:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Yack67</username>
        <id>27395</id>
      </contributor>
      <origin>3026900</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5260" sha1="oal7tu4odq7rkssgrctdp10cwgcfhyg" xml:space="preserve">{{טקסט מנוקד|גודל=22}}{{הור2|אמירת הסליחות היא בתוך חזרת הש&quot;ץ בברכת {{צ|סלח לנו}}.}}
{{מסגרת-סידור}}
{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ו א}}
{{סוף}}

===פתיחה===
'''{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|מ.סלח}}'''{{ש}}
'''{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|מ.מחל}}'''

{{#קטע:אל ארך אפים אתה|אשכנז}}
===מה נאמר===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|מה נאמר}}

===קצב. סליחה===
{{:אתה האל עושה פלא|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===קצג. סליחה===
אֲמָרֵינוּ הַאֲזִינָה יְיָ, בִּינָה הֲגִיגֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים ה ב}} {{ש}}
הַאֲזִינָה יְיָ תְּפִלָּתֵנוּ וְהַקְשִׁיבָה בְּקוֹל תַּחֲנוּנוֹתֵינוּ:{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים פו}}{{ש}}
הַקְשִׁיבָה לְקוֹל שַׁוְעֵנוּ מַלְכֵּנוּ וֵאלֹהֵנוּ, כִּי אֵלֶיךָ נִתְפַּלָּל:{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים ה ג}}{{ש}}
יְיָ בֹּקֶר תִּשְׁמַע קוֹלֵנוּ, בֹּקֶר נַעֲרָךְ לְךָ וּנְצַפֶּה:{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים ה ד}}{{ש}}
אֵלֶיךָ יְיָ שִׁוַּעְנוּ, וּבַבֹּקֶר תְּפִלָּתֵנוּ תְקַדְּמֶךָּ:{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים פח יד}}{{ש}}
קוֹלֵנוּ אֶל יְיָ נִקְרָא, וַיַּעֲנֵנוּ מֵהַר קָדְשׁוֹ סֶלָה:{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים ג ה}}{{ש}}
קוֹלֵנוּ אֶל יְיָ נִקְרָא, וְאֶל יְיָ נִתְחַנָּן:{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים קמב ב|וגם=תהלים ל ט}}{{ש}}
מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי יָּהּ עָנָנִי בַמֶּרְחָב יָהּ:{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים קיח ה}}

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:אתה האל עושה פלאות|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===קצד. סליחה===
בְּקָרְאֵנוּ עֲנֵנוּ אֱלֹהֵי צִדְקֵנוּ, בַּצָּר הִרְחַבְתָּ לָּנוּ, חָנֵּנוּ וּשְׁמַע תְּפִלָּתֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים ד ב}}{{ש}}
שִׁמְעָה תְפִלָּתֵנוּ יְיָ וְשַׁוְעָתֵנוּ הַאֲזִינָה, אֶל דִּמְעָתֵנוּ אַל תֶּחֱרָשׁ. {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים לט יג}}{{ש}}
שִׁמְעָה יְיָ צֶדֶק, הַקְשִׁיבָה רִנָּתֵנוּ, הַאֲזִינָה תְפִלָּתֵנוּ בְּלֹא שִׂפְתֵי מִרְמָה׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים יז א}}{{ש}}
וְעַתָּה שְׁמַע אֱלֹהֵינוּ אֶל תְּפִלַּת עַבָדֶיךָ וְאֶל תַּחֲנוּנֵיהֶם, וְהָאֵר פָּנֶיךָ עַל מִקְדָּשְׁךָ הַשָּׁמֵם לְמַעַן אֲדֹנָי׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|דניאל ט יז}}{{ש}}
כִּי שֹׁמֵעַ אֶל אֶבְיוֹנִים יְיָ, וְאֶת אֲסִירָיו לֹא בָזָה׃{{ממס|תהלים סט לד}}{{ש}}
כִּי לֹא בָזָה וְלֹא שִׁקַּץ עֱנוּת עָנִי, וְלֹא הִסְתִּיר פָּנָיו, מִמֶּנּוּ וּבְשַׁוְּעוֹ אֵלָיו שָׁמֵעַ׃{{ממס|תהלים כב כה}}{{ש}}
זֶה עָנִי קָרָא וַייָ שָׁמֵעַ, וּמִכָּל צָרוֹתָיו הוֹשִׁיעוֹ׃{{ממס|תהלים לד ז}}

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:אדם בקום עלינו|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===קצה. פזמון===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|טוב}}

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:במתי מספר חילינו פניך|נוסח=מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}
===ואתה קדוש===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ואתה קדוש}}
===קצו. (כה.) חטאנו===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|חטאנו}}

{{#קטע:אוילים מדרך פשעם|מעשי ידיו כולם}}

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו מערבי א}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו מערבי ברית}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו מערבי ב}}
===וידוי===
{{#invoke:MultiReplace|main|{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|וידוי מערבי}}|%(אָנָּא%)||וַאֲבוֹתֵינוּ|}}
{{מסגרת-סידור}}
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ואל יעכב}}
{{סוף}}
==שומר ישראל==
{{הור2|במקור, המנהג לומר {{צ|שומר ישראל}} הוא רק בתענית ציבור.}}

{{הור|לפני {{צ|ואנחנו לא נדע}}, מוסיפים:}}

{{:שומר ישראל|נוסח=מערבי}}</text>
      <sha1>oal7tu4odq7rkssgrctdp10cwgcfhyg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>סליחות לימי התשובה/מנהג אשכנז המערבי/סליחות ליום כיפור/ערבית</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1744573</id>
    <revision>
      <id>3026837</id>
      <parentid>3023537</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T19:02:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Yack67</username>
        <id>27395</id>
      </contributor>
      <origin>3026837</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="38431" sha1="d7efq9tyk9ikhjfeh87919csbt7a7hp" xml:space="preserve">{{בעבודה}}{{טקסט מנוקד|גודל=22}}
===שומע תפילה===
{{הור2|הסדר המובא כאן הוא המופיע במחזורי רעדלהיים מעל הקו, ויש קהילות שנהגו בסדרים שונים, ראו להלן:}}
{{הור|חזן:}} שֹׁמֵעַ תְּפִלָּה, עָדֶיךָ כָּל בָּשָׂר יָבאוּ׃{{ממס|תהלים סה ג}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} יָבוֹא כָל בָּשָׂר לְהִשְׁתַּחֲוֹת לְפָנֶיךָ יְיָ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|ישעיהו סו כג}}{{ש}} 
[{{הור|חזן, ובפ&quot;פ א&quot;א:}} לְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ יִכְרְעוּ וְיִפֹּלוּ, וְלִכְבוֹד שִׁמְךָ יְקָר יִתֵּנוּ.{{ממס|סידור/נוסח אשכנז/עלינו לשבח|נוסח התפילה}}]{{ש}}
{{הור|קהל, ובפ&quot;פ חזן:}} יָבוֹאוּ וְיִשְׁתַּחֲווּ לְפָנֶיךָ אֲדֹנָי, וִיכַבְּדוּ לִשְׁמֶךָ׃{{ממס|לפני=מתוך|תהלים פו ט}}{{ש}}
{{הור|חזן, ובפ&quot;פ קהל:}} בֹּאוּ נִשְׁתַּחֲוֶה וְנִכְרָעָה, נִבְרְכָה לִפְנֵי יְיָ עֹשֵׂנוּ׃{{ממס|תהלים צה ו}}{{ש}} 
{{הור|ק' (ח'):}} בֹּאוּ שְׁעָרָיו בְּתוֹדָה, חֲצֵרוֹתָיו בִּתְהִלָּה, הוֹדוּ לוֹ, בָּרְכוּ שְׁמוֹ׃{{ממס|תהלים ק ד}}{{ש}}
{{הור|ח' (ק'):}} הִנֵּה בָּרְכוּ אֶת יְיָ כָּל עַבְדֵי יְיָ הָעוֹמְדִים בְּבֵית יְיָ בַּלֵּילוֹת׃{{ממס|תהלים קלד א}}{{ש}}
{{הור|ק' (ח'):}} שְׂאוּ יְדֵיכֶם קדֶשׁ, וּבָרְכוּ אֶת יְיָ׃{{ממס|תהלים קלד ב|שם ב}}{{ש}}
{{הור|ח' (ק'):}} בָּרְכוּ יְיָ מַלְאָכָיו, גִּבֹּרֵי כֹחַ עֹשֵׂי דְבָרוֹ, לִשְׁמֹעַ בְּקוֹל דְּבָרוֹ׃{{ממס|תהלים קג כ}}{{ש}}
{{הור|ק' (ח'):}} בָּרְכוּ יְיָ כָּל צְבָאָיו, מְשָׁרְתָיו עֹשֵׂי רְצוֹנוֹ׃{{ממס|תהלים קג כא}}{{ש}}
{{הור|ח' (ק'):}} בָּרְכוּ יְיָ כָּל מַעֲשָׂיו בְּכָל מְקֹמוֹת מֶמְשַׁלְתּוֹ, בָּרְכִי נַפְשִׁי אֶת יְיָ׃{{ממס|תהלים קג כב}}{{ש}}
{{הור|ק' (ח'):}} בָּרְכִי נַפְשִׁי אֶת יְיָ, וְכָל קְרָבַי אֶת שֵׁם קָדְשׁוֹ׃{{ממס|תהלים קג א}}{{ש}}
{{הור|ח' (ק'):}} יְיָ אֱלֹהַי גָּדַלְתָּ מְּאֹד, הוֹד וְהָדָר לָבָשְׁתָּ׃{{ממס|לפני=מתוך|תהלים קד א}}{{ש}}
{{הור|ק' (ח'):}} כִּי שֵׁם יְיָ אֶקְרָא, הָבוּ גֹדֶל לֵאלֹהֵינוּ׃{{ממס|דברים לב ג}}{{ש}}
{{הור|ח' (ק'):}} נָבוֹאָה לְמִשְׁכְּנוֹתָיו, נִשְׁתַּחֲוֶה לַהֲדֹם רַגְלָיו׃{{ממס|תהלים קלב ז}}{{ש}}
{{הור|ק' (ח'):}} נִשְׁתַּחֲוֶה אֶל הֵיכַל קָדְשְׁךָ וְנוֹדֶה אֶת שְׁמֶךָ, עַל חַסְדְּךָ וְעַל אֲמִתֶּךָ, כִּי הִגְדַּלְתָּ עַל כָּל שִׁמְךָ אִמְרָתֶךָ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים קלח ב}}{{ש}}
{{הור|ח' (ק'):}} גַּדְּלוּ לַייָ אִתִּי, וּנְרוֹמְמָה שְׁמוֹ יַחְדָּו׃{{ממס|תהלים לד ד}}{{ש}}
{{הור|ק' (ח'):}} רוֹמְמוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לַהֲדֹם רַגְלָיו, קָדוֹשׁ הוּא׃{{ממס|תהלים צט ה}}{{ש}} 
{{הור|ח' (ק'):}} רוֹמְמוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לְהַר קָדְשׁוֹ, כִּי קָדוֹשׁ יְיָ אֱלֹהֵינוּ׃{{ממס|תהלים צט ט}}{{ש}} 
{{הור|ק' (ח'):}} הִשְׁתַּחֲווּ לַייָ בְּהַדְרַת קדֶשׁ, חִילוּ מִפָּנָיו כָּל הָאָרֶץ׃{{ממס|תהלים צו ט}}{{ש}} 
{{הור|ח' (ק'):}} כָּל הָאָרֶץ יִשְׁתַּחֲווּ לְךָ וִיזַמְּרוּ לָךְ, יְזַמְּרוּ שִׁמְךָ סֶלָה׃{{ממס|תהלים סו ד}}{{ש}}
{{הור|ק' (ח'):}} זַמְּרוּ אֱלֹהִים זַמֵּרוּ, זַמְּרוּ לְמַלְכֵּנוּ זַמֵּרוּ׃{{ממס|תהלים מז ז}}{{ש}}
{{הור|ח' (ק'):}} כִּי מֶלֶךְ כָּל הָאָרֶץ אֱלֹהִים, זַמְּרוּ מַשְׂכִּיל׃{{ממס|תהלים מז ח|שם ח}}{{ש}}
{{הור|ק' (ח'):}} וַאֲנַחְנוּ נְבָרֵךְ יָהּ, מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם, הַלְלוּ־יָהּ׃{{ממס|תהלים קטו יח}}{{ש}}
{{הור|ח' (ק'):}} וַאֲנַחְנוּ בְּרֹב חַסְדְּךָ נָבוֹא בֵיתֶךָ, נִשְׁתַּחֲוֶה אֶל הֵיכַל קָדְשְׁךָ בְּיִרְאָתֶךָ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים ה ח}}{{ש}} 
{{הור|ק' (ח'):}} הַרְנִינוּ לֵאלֹהִים עוּזֵּנוּ, הָרִיעוּ לֵאלֹהֵי יַעֲקֹב׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים פא ב}}{{ש}}
{{הור|ח' (ק'):}} לְכוּ נְרַנְּנָה לַייָ, נָרִיעָה לְצוּר יִשְׁעֵנוּ׃{{ממס|תהלים צה א}}{{ש}}
{{הור|ק' (ח'):}} צֶדֶק וּמִשְׁפָּט מְכוֹן כִּסְאֶךָ, חֶסֶד וֶאֱמֶת יְקַדְּמוּ פָנֶיךָ׃{{ממס|תהלים פט טו}}{{ש}} 
{{הור|ח' (ק'):}} נְקַדְּמָה פָנָיו בְּתוֹדָה, בִּזְמִרוֹת נָרִיעַ לוֹ׃{{ממס|תהלים צה ב}}{{ש}}
{{הור|ק' (ח'):}} כִּי מִי אֵל מִבַּלְעֲדֵי יְיָ, וּמִי צוּר מִבַּלְעֲדֵי אֱלֹהֵינוּ: {{ממס|שמואל ב כב לב}}{{ש}}
{{הור|ח' (ק'):}} אֲשֶׁר מִי אֵל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ, אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה כְמַעֲשֶׂיךָ וְכִגְבוּרֹתֶיךָ׃{{ממס|לפני=מתוך|דברים ג כד}}{{ש}} 
{{הור|ק' (ח'):}} וְיוֹדוּ שָׁמַיִם פִּלְאֲךָ יְיָ, אַף אֱמוּנָתְךָ בִּקְהַל קְדשִׁים׃{{ממס|תהלים פט ו}}{{ש}}
{{הור|ח' (ק'):}} כִּי מִי בַשַּׁחַק יַעֲרֹךְ לַייָ, יִדְמֶה לַייָ בִּבְנֵי אֵלִים׃{{ממס|תהלים פט ז}}{{ש}}
{{הור|ק' (ח'):}} אֵל נַעֲרָץ בְּסוֹד קְדוֹשִׁים רַבָּה, וְנוֹרָא עַל כָּל סְבִיבָיו׃{{ממס|תהלים פט ח}}{{ש}} 
{{הור|ח' (ק'):}} יְיָ אֱלֹהֵי צְבָאוֹת, מִי כָמוֹךָ חֲסִין יָהּ, וֶאֱמוּנָתְךָ סְבִיבוֹתֶיךָ׃{{ממס|תהלים פט ט}}{{ש}} 
{{הור|ק' (ח'):}} לְךָ יְיָ הַגְּדֻלָּה וְהַגְּבוּרָה וְהַתִּפְאֶרֶת וְהַנֵּצַח וְהַהוֹד,{{ש}}
{{הור|ח' (ק'):}} כִּי כֹּל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ, לְךָ יְיָ הַמַּמְלְכָה, וְהַמִּתְנַשֵּׂא לְכֹל לְרֹאשׁ׃{{ממס|דה&quot;א כט יא}}{{ש}} 
{{הור|ק' (ח'):}} כִּי גָדוֹל מֵעַל שָׁמַיִם חַסְדֶּךָ, וְעַד שְׁחָקִים אֲמִתֶּךָ׃{{ממס|תהלים קח ה}}{{ש}} 
{{הור|ח' (ק'):}} כִּי גָדוֹל אַתָּה וְעֹשֶׂה נִפְלָאוֹת, אַתָּה אֱלֹהִים לְבַדֶּךָ׃{{ממס|תהלים פו י}}{{ש}} 
({{הור|בפ&quot;פ מוסיף החזן:}} גָּדוֹל יְיָ וּמְהֻלָּל מְאֹד, וְלִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר׃{{ממס|תהלים קמה ג}}){{ש}} 
{{הור|קהל:}} כִּי גָדוֹל יְיָ וּמְהֻלָּל מְאֹד, נוֹרָא הוּא עַל כָּל אֱלֹהִים׃{{ממס|תהלים צו ד}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} גָּדוֹל יְיָ וּמְהֻלָּל מְאֹד, בְּעִיר אֱלֹהֵינוּ הַר קָדְשׁוֹ׃{{ממס|תהלים מח ב}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} גָּדוֹל אֲדוֹנֵינוּ וְרַב כֹּחַ, לִתְבוּנָתוֹ אֵין מִסְפָּר׃{{ממס|תהלים קמז ה}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} כִּי אֵל גָּדוֹל יְיָ, וּמֶלֶךְ גָּדוֹל עַל כָּל אֱלֹהִים׃{{ממס|תהלים צה ג}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} עֹשֶׂה גְדֹלוֹת עַד אֵין חֵקֶר וְנִפְלָאוֹת עַד אֵין מִסְפָּר׃{{ממס|איוב ט י}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} אֵין כָּמוֹךָ בָאֱלֹהִים | אֲדֹנָי, וְאֵין כְּמַעֲשֶׂיךָ׃׃{{ממס|תהלים פו ח}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} מִי כָמֹכָה בָּאֵלִם יְיָ, מִי כָּמֹכָה נֶאְדָּר בַּקֹּדֶשׁ, נוֹרָא תְהִלֹּת, עֹשֵׂה פֶלֶא׃{{ממס|שמות טו יא}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} מִי אֵל כָּמוֹךָ, נֹשֵׂא עָוֹן וְעֹבֵר עַל פֶּשַׁע לִשְׁאֵרִית נַחֲלָתוֹ,{{ש}}
{{הור|קהל:}} לֹא הֶחֱזִיק לָעַד אַפּוֹ, כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא׃{{ממס|מיכה ז יח}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} מִי לֹא יִרָאֲךָ מֶלֶךְ הַגּוֹיִם, כִּי לְךָ יָאָתָה,{{ש}}
{{הור|קהל:}} כִּי בְכָל חַכְמֵי הַגּוֹיִם וּבְכָל מַלְכוּתָם מֵאֵין כָּמוֹךָ׃{{ממס|ירמיהו י ז}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} מֵאֵין כָּמוֹךָ יְיָ, גָּדוֹל אַתָּה, וְגָדוֹל שִׁמְךָ בִּגְבוּרָה׃{{ממס|ירמיהו י ו}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} לְךָ זְרוֹעַ עִם גְּבוּרָה, תָּעֹז יָדְךָ תָּרוּם יְמִינֶךָ׃{{ממס|תהלים פט יד}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} לְךָ יוֹם אַף לְךָ לָיְלָה, אַתָּה הֲכִינוֹתָ מָאוֹר וָשָׁמֶשׁ׃{{ממס|תהלים עד טז}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} לְךָ שָׁמַיִם, אַף לְךָ אָרֶץ, תֵּבֵל וּמְלֹאָהּ אַתָּה יְסַדְתָּם׃{{ממס|תהלים פט יב}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} אַתָּה הִצַּבְתָּ כָּל גְּבוּלוֹת אָרֶץ, קַיִץ וָחֹרֶף אַתָּה יְצַרְתָּם׃{{ממס|תהלים עד יז}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} אַתָּה בָקַעְתָּ מַעְיָן וָנָחַל, אַתָּה הוֹבַשְׁתָּ נַהֲרוֹת אֵיתָן׃{{ממס|תהלים עד טו}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} אַתָּה פוֹרַרְתָּ בְעָזְּךָ יָם, שִׁבַּרְתָּ רָאשֵׁי תַנִּינִים עַל הַמָּיִם׃{{ממס|תהלים עד יג}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} אַתָּה רִצַּצְתָּ רָאשֵׁי לִוְיָתָן, תִּתְּנֶנוּ מַאֲכָל לְעַם לְצִיִּים׃{{ממס|תהלים עד יד}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} אֲשֶׁר יַחְדָו נַמְתִּיק סוֹד, בְּבֵית אֱלֹהִים נְהַלֵּךְ בְּרָגֶשׁ׃{{ממס|תהלים נה טו}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} אֲשֶׁר לוֹ הַיָּם וְהוּא עָשָׂהוּ, וְיַבֶּשֶׁת יָדָיו יָצָרוּ׃{{ממס|תהלים צה ה}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} אֲשֶׁר בְּיָדוֹ מֶחְקְרֵי אָרֶץ, וְתוֹעֲפוֹת הָרִים לוֹ׃{{ממס|תהלים צה ד}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} אֲשֶׁר בְּיָדוֹ נֶפֶשׁ כָּל חָי, וְרוּחַ כָּל בְּשַׂר אִישׁ׃{{ממס|איוב יב י}}{{ש}} 

{{הור|חזן:}} הַנְּשָׁמָה לָךְ וְהַגּוּף פָּעֳלֶךָ, חוּסָה עַל עֲמָלֶךָ.{{ש}} 
{{הור|(ק':)}} הַנְּשָׁמָה לָךְ וְהַגּוּף שֶׁלָּךְ, יְיָ עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ.{{ש}} 
{{הור|(ח':)}} אָתָנוּ עַל שְׁמֶךָ, יְיָ עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ.{{ש}} 
{{הור|(ק':)}} בַּעֲבוּר כְּבוֹד שְׁמֶךָ, כִּי אֵל חַנּוּן וְרַחוּם שְׁמֶךָ.{{ש}} 
{{הור|(ח':)}} לְמַעַן שִׁמְךָ יְיָ. וְסָלַחְתָּ לַעֲו‍ֹנֵנוּ, כִּי רַב הוּא׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים כה יא}}{{ש}}
{{הור|(קו&quot;ח:)}} כִּי לֹא עַל צִדְקֹתֵינוּ אֲנַחְנוּ מַפִּילִים תַּחֲנוּנֵינוּ לְפָנֶיךָ, כִּי עַל רַחֲמֶיךָ הָרַבִּים׃{{ממס|דניאל ח יט}}
{{מגירה|הסדר שבמחזור פרנקפוט תכ&quot;ה|{{הור2|לשון רוו&quot;ה במחזורו: 'בסדר הפסוקים האלה נחלקו הספרים, והנה יש בידי ד' כ&quot;י ישן נושן ולכל אחד סדר מיוחד בקדימה ואחור וגם בתוספת ומגרעת, וארבעתם משונים מן הסדר שבספרי הדפוס אשר גם הם שונים דא מן דא, גם נוטות מן הסדר הכתוב בשאר ימי הסליחות: ולמטה בעמוד הצגנו סדר אחר גם הוא מ&quot;א לקוח ממחזור ישן שנדפס בק&quot;ק פֿפֿד׳׳ם יע&quot;א. (סדר זה הונהג מחדש בקהילות מתפללי נוסח אשכנז המערבי בא&quot;י.)}}
{{הור|חזן:}} שֹׁמֵעַ תְּפִלָּה, עָדֶיךָ כָּל בָּשָׂר יָבאוּ׃{{ממס|תהלים סה ג}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} יָבוֹא כָל בָּשָׂר לְהִשְׁתַּחֲוֹת לְפָנֶיךָ יְיָ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|ישעיהו סו כג}}{{ש}} 
{{הור|חזן}} לְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ יִכְרְעוּ וְיִפֹּלוּ, וְלִכְבוֹד שִׁמְךָ יְקָר יִתֵּנוּ.{{ממס|סידור/נוסח אשכנז/עלינו לשבח|נוסח התפילה}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} הִשְׁתַּחֲווּ לַייָ בְּהַדְרַת קדֶשׁ, חִילוּ מִפָּנָיו כָּל הָאָרֶץ׃{{ממס|תהלים צו ט}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} כָּל הָאָרֶץ יִשְׁתַּחֲווּ לְךָ וִיזַמְּרוּ לָךְ, יְזַמְּרוּ שִׁמְךָ סֶלָה׃{{ממס|תהלים סו ד}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} זַמְּרוּ אֱלֹהִים זַמֵּרוּ, זַמְּרוּ לְמַלְכֵּנוּ זַמֵּרוּ׃{{ממס|תהלים מז ז}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} כִּי מֶלֶךְ כָּל הָאָרֶץ אֱלֹהִים, זַמְּרוּ מַשְׂכִּיל׃{{ממס|תהלים מז ח|שם ח}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} כִּי אֵל גָּדוֹל יְיָ, וּמֶלֶךְ גָּדוֹל עַל כָּל אֱלֹהִים׃{{ממס|תהלים צה ג}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} בֹּאוּ נִשְׁתַּחֲוֶה וְנִכְרָעָה, נִבְרְכָה לִפְנֵי יְיָ עֹשֵׂנוּ׃{{ממס|תהלים צה ו}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} וַאֲנַחְנוּ בְּרֹב חַסְדְּךָ נָבוֹא בֵיתֶךָ, נִשְׁתַּחֲוֶה אֶל הֵיכַל קָדְשְׁךָ בְּיִרְאָתֶךָ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים ה ח}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} נִשְׁתַּחֲוֶה אֶל הֵיכַל קָדְשְׁךָ וְנוֹדֶה אֶת שְׁמֶךָ, עַל חַסְדְּךָ וְעַל אֲמִתֶּךָ, כִּי הִגְדַּלְתָּ עַל כָּל שִׁמְךָ אִמְרָתֶךָ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים קלח ב}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} יְיָ אֱלֹהַי גָּדַלְתָּ מְּאֹד, הוֹד וְהָדָר לָבָשְׁתָּ׃{{ממס|לפני=מתוך|תהלים קד א}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} יְיָ מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ, לָבֵשׁ יְיָ, עֹז הִתְאַזָּר, אַף תִּכּוֹן תֵּבֵל בַּל תִּמּוֹט׃{{ממס|תהלים צג א}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} צֶדֶק וּמִשְׁפָּט מְכוֹן כִּסְאֶךָ, חֶסֶד וֶאֱמֶת יְקַדְּמוּ פָנֶיךָ׃{{ממס|תהלים פט טו}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} נְקַדְּמָה פָנָיו בְּתוֹדָה, בִּזְמִרוֹת נָרִיעַ לוֹ׃{{ממס|תהלים צה ב}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} גַּדְּלוּ לַייָ אִתִּי, וּנְרוֹמְמָה שְׁמוֹ יַחְדָּו׃{{ממס|תהלים לד ד}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} רוֹמְמוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לַהֲדֹם רַגְלָיו, קָדוֹשׁ הוּא׃{{ממס|תהלים צט ה}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} רוֹמְמוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לְהַר קָדְשׁוֹ, כִּי קָדוֹשׁ יְיָ אֱלֹהֵינוּ׃{{ממס|תהלים צט ט}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} מִי אֵל כָּמוֹךָ, נֹשֵׂא עָוֹן וְעֹבֵר עַל פֶּשַׁע לִשְׁאֵרִית נַחֲלָתוֹ,{{ש}}
{{הור|קהל:}} לֹא הֶחֱזִיק לָעַד אַפּוֹ, כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא׃{{ממס|מיכה ז יח}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} כִּי מִי אֵל מִבַּלְעֲדֵי יְיָ, וּמִי צוּר מִבַּלְעֲדֵי אֱלֹהֵינוּ: {{ממס|שמואל ב כב לב}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} מִי כָמֹכָה בָּאֵלִם יְיָ, מִי כָּמֹכָה נֶאְדָּר בַּקֹּדֶשׁ, נוֹרָא תְהִלֹּת, עֹשֵׂה פֶלֶא׃{{ממס|שמות טו יא}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} אֵל נַעֲרָץ בְּסוֹד קְדוֹשִׁים רַבָּה, וְנוֹרָא עַל כָּל סְבִיבָיו׃{{ממס|תהלים פט ח}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} כִּי מִי בַשַּׁחַק יַעֲרֹךְ לַייָ, יִדְמֶה לַייָ בִּבְנֵי אֵלִים׃{{ממס|תהלים פט ז}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} מִי לֹא יִרָאֲךָ מֶלֶךְ הַגּוֹיִם, כִּי לְךָ יָאָתָה,{{ש}}
{{הור|קהל:}} כִּי בְכָל חַכְמֵי הַגּוֹיִם וּבְכָל מַלְכוּתָם מֵאֵין כָּמוֹךָ׃{{ממס|ירמיהו י ז}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} מֵאֵין כָּמוֹךָ יְיָ, גָּדוֹל אַתָּה, וְגָדוֹל שִׁמְךָ בִּגְבוּרָה׃{{ממס|ירמיהו י ו}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} לְךָ זְרוֹעַ עִם גְּבוּרָה, תָּעֹז יָדְךָ תָּרוּם יְמִינֶךָ׃{{ממס|תהלים פט יד}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} לְךָ יְיָ הַגְּדֻלָּה וְהַגְּבוּרָה וְהַתִּפְאֶרֶת וְהַנֵּצַח וְהַהוֹד,{{ש}}
{{הור|קהל:}} כִּי כֹּל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ, לְךָ יְיָ הַמַּמְלְכָה, וְהַמִּתְנַשֵּׂא לְכֹל לְרֹאשׁ׃{{ממס|דה&quot;א כט יא}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} בֹּאוּ שְׁעָרָיו בְּתוֹדָה, חֲצֵרוֹתָיו בִּתְהִלָּה, הוֹדוּ לוֹ, בָּרְכוּ שְׁמוֹ׃{{ממס|תהלים ק ד}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} הִנֵּה בָּרְכוּ אֶת יְיָ כָּל עַבְדֵי יְיָ הָעוֹמְדִים בְּבֵית יְיָ בַּלֵּילוֹת׃{{ממס|תהלים קלד א}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} שְׂאוּ יְדֵיכֶם קדֶשׁ, וּבָרְכוּ אֶת יְיָ׃{{ממס|תהלים קלד ב|שם ב}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} בָּרְכוּ יְיָ מַלְאָכָיו, גִּבֹּרֵי כֹחַ עֹשֵׂי דְבָרוֹ, לִשְׁמֹעַ בְּקוֹל דְּבָרוֹ׃{{ממס|תהלים קג כ}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} בָּרְכוּ יְיָ כָּל צְבָאָיו, מְשָׁרְתָיו עֹשֵׂי רְצוֹנוֹ׃{{ממס|תהלים קג כא}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} בָּרְכוּ יְיָ כָּל מַעֲשָׂיו בְּכָל מְקֹמוֹת מֶמְשַׁלְתּוֹ, בָּרְכִי נַפְשִׁי אֶת יְיָ׃{{ממס|תהלים קג כב}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} בָּרְכִי נַפְשִׁי אֶת יְיָ, וְכָל קְרָבַי אֶת שֵׁם קָדְשׁוֹ׃{{ממס|תהלים קג א}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} גָּדוֹל יְיָ וּמְהֻלָּל מְאֹד, וְלִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר׃{{ממס|תהלים קמה ג}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} כִּי גָדוֹל יְיָ וּמְהֻלָּל מְאֹד, נוֹרָא הוּא עַל כָּל אֱלֹהִים׃{{ממס|תהלים צו ד}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} גָּדוֹל יְיָ וּמְהֻלָּל מְאֹד, בְּעִיר אֱלֹהֵינוּ הַר קָדְשׁוֹ׃{{ממס|תהלים מח ב}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} כִּי גָדוֹל מֵעַל שָׁמַיִם חַסְדֶּךָ, וְעַד שְׁחָקִים אֲמִתֶּךָ׃{{ממס|תהלים קח ה}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} אֲשֶׁר מִי אֵל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ, אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה כְמַעֲשֶׂיךָ וְכִגְבוּרֹתֶיךָ׃{{ממס|לפני=מתוך|דברים ג כד}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} לְךָ יוֹם אַף לְךָ לָיְלָה, אַתָּה הֲכִינוֹתָ מָאוֹר וָשָׁמֶשׁ׃{{ממס|תהלים עד טז}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} לְךָ שָׁמַיִם, אַף לְךָ אָרֶץ, תֵּבֵל וּמְלֹאָהּ אַתָּה יְסַדְתָּם׃{{ממס|תהלים פט יב}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} אַתָּה הִצַּבְתָּ כָּל גְּבוּלוֹת אָרֶץ, קַיִץ וָחֹרֶף אַתָּה יְצַרְתָּם׃{{ממס|תהלים עד יז}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} אַתָּה פוֹרַרְתָּ בְעָזְּךָ יָם, שִׁבַּרְתָּ רָאשֵׁי תַנִּינִים עַל הַמָּיִם׃{{ממס|תהלים עד יג}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} אֲשֶׁר לוֹ הַיָּם וְהוּא עָשָׂהוּ, וְיַבֶּשֶׁת יָדָיו יָצָרוּ׃{{ממס|תהלים צה ה}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} אֲשֶׁר בְּיָדוֹ מֶחְקְרֵי אָרֶץ, וְתוֹעֲפוֹת הָרִים לוֹ׃{{ממס|תהלים צה ד}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} אֲשֶׁר בְּיָדוֹ נֶפֶשׁ כָּל חָי, וְרוּחַ כָּל בְּשַׂר אִישׁ׃{{ממס|איוב יב י}}{{ש}}
{{הור|הנשמה לך וכו'...}}}}
{{מגירה|סדר האשכנזים באיטליה|
{{הור|באיטליה אומרים סדר זה:}}
{{:שומע תפילה אשכנזים באיטליה כפור}}
}}
{{מגירה|סדר וורמייזא|
{{הור2|בוורמייזא אין נוהגים בערבית של יום כפור אמירת סירוגים המקובלת בשאר קהילות אשכנז לא בפסוקים ולא בפיוטים, אלא כמנהג הרגיל בקהילה זו בכל השנה, ורק {{צ|דרכך אלהינו וכו'...}} אומרים בצורת קהל וחזן:}}
{{הור|חזן:}} שֹׁמֵעַ תְּפִלָּה, עָדֶיךָ כָּל בָּשָׂר יָבאוּ׃{{ממס|תהלים סה ג}}{{ש}} 

{{הור|קהל:}} יָבוֹא כָל בָּשָׂר לְהִשְׁתַּחֲוֹת לְפָנֶיךָ יְיָ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|ישעיהו סו כג}}{{ש}} 
לְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ יִכְרְעוּ וְיִפֹּלוּ, וְלִכְבוֹד שִׁמְךָ יְקָר יִתֵּנוּ.{{ממס|סידור/נוסח אשכנז/עלינו לשבח|נוסח התפילה}}{{ש}}
יָבוֹאוּ וְיִשְׁתַּחֲווּ לְפָנֶיךָ אֲדֹנָי, וִיכַבְּדוּ לִשְׁמֶךָ׃{{ממס|לפני=מתוך|תהלים פו ט}}{{ש}}
בֹּאוּ נִשְׁתַּחֲוֶה וְנִכְרָעָה, נִבְרְכָה לִפְנֵי יְיָ עֹשֵׂנוּ׃{{ממס|תהלים צה ו}}{{ש}}
נָבוֹאָה לְמִשְׁכְּנוֹתָיו, נִשְׁתַּחֲוֶה לַהֲדֹם רַגְלָיו׃ {{ממס|תהלים קלב ז}}{{ש}}
בֹּאוּ שְׁעָרָיו בְּתוֹדָה, חֲצֵרוֹתָיו בִּתְהִלָּה, הוֹדוּ לוֹ, בָּרְכוּ שְׁמוֹ׃ {{ממס|תהלים ק ד}}{{ש}}
הִנֵּה בָּרְכוּ אֶת יְיָ כָּל עַבְדֵי יְיָ הָעוֹמְדִים בְּבֵית יְיָ בַּלֵּילוֹת׃ שְׂאוּ יְדֵיכֶם קדֶשׁ, וּבָרְכוּ אֶת יְיָ׃ {{ממס|תהלים קלד#א|תהלים קלד א-ב}}{{ש}}
הִשְׁתַּחֲווּ לַייָ בְּהַדְרַת קדֶשׁ, חִילוּ מִפָּנָיו כָּל הָאָרֶץ׃{{ממס|תהלים צו ט}}{{ש}}
כָּל הָאָרֶץ יִשְׁתַּחֲווּ לְךָ וִיזַמְּרוּ לָךְ, יְזַמְּרוּ שִׁמְךָ סֶלָה׃ {{ממס|תהלים סו ד}}{{ש}}
וַאֲנַחְנוּ בְּרֹב חַסְדְּךָ נָבוֹא בֵיתֶךָ, נִשְׁתַּחֲוֶה אֶל הֵיכַל קָדְשְׁךָ בְּיִרְאָתֶךָ׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ| תהלים ה ח}}{{ש}}
נִשְׁתַּחֲוֶה אֶל הֵיכַל קָדְשְׁךָ וְנוֹדֶה אֶת שְׁמֶךָ, עַל חַסְדְּךָ וְעַל אֲמִתֶּךָ, כִּי הִגְדַּלְתָּ עַל כָּל שִׁמְךָ אִמְרָתֶךָ׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים קלח ב}}{{ש}}
בָּרְכִי נַפְשִׁי אֶת יְיָ, יְיָ אֱלֹהַי גָּדַלְתָּ מְּאֹד, הוֹד וְהָדָר לָבָשְׁתָּ׃ {{ממס|תהלים קד א}}{{ש}}
בָּרְכִי נַפְשִׁי אֶת יְיָ, וְכָל קְרָבַי אֶת שֵׁם קָדְשׁוֹ׃ {{ממס|תהלים קג א}}{{ש}}
רוֹמְמוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לַהֲדֹם רַגְלָיו, קָדוֹשׁ הוּא׃ {{ממס|תהלים צט ה}}{{ש}}
ח' (ק'): רוֹמְמוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לְהַר קָדְשׁוֹ, כִּי קָדוֹשׁ יְיָ אֱלֹהֵינוּ׃ {{ממס|תהלים צט ט}}{{ש}}
גָּדוֹל יְיָ וּמְהֻלָּל מְאֹד, וְלִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר׃ {{ממס|תהלים קמה ג}}{{ש}}
גָּדוֹל אֲדוֹנֵינוּ וְרַב כֹּחַ, לִתְבוּנָתוֹ אֵין מִסְפָּר׃ {{ממס|תהלים קמז ה}}{{ש}}
כִּי מִי אֵל מִבַּלְעֲדֵי יְיָ, וּמִי צוּר מִבַּלְעֲדֵי אֱלֹהֵינוּ: {{ממס|שמואל ב כב לב}}{{ש}}
אֲשֶׁר מִי אֵל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ, אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה כְמַעֲשֶׂיךָ וְכִגְבוּרֹתֶיךָ׃ {{ממס|לפני=מתוך|דברים ג כד}}{{ש}}
יְיָ אֱלֹהֵי צְבָאוֹת, מִי כָמוֹךָ חֲסִין יָהּ, וֶאֱמוּנָתְךָ סְבִיבוֹתֶיךָ׃ {{ממס|תהלים פט ט}}{{ש}}
מִי אֵל כָּמוֹךָ, נֹשֵׂא עָוֹן וְעֹבֵר עַל פֶּשַׁע לִשְׁאֵרִית נַחֲלָתוֹ, לֹא הֶחֱזִיק לָעַד אַפּוֹ, כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא׃ {{ממס|מיכה ז יח}}{{ש}}
מִי כָמֹכָה בָּאֵלִם יְיָ, מִי כָּמֹכָה נֶאְדָּר בַּקֹּדֶשׁ, נוֹרָא תְהִלֹּת עֹשֵׂה פֶלֶא׃ {{ממס|שמות טו יא}}{{ש}}
לְךָ יְיָ הַגְּדֻלָּה וְהַגְּבוּרָה וְהַתִּפְאֶרֶת וְהַנֵּצַח וְהַהוֹד, כִּי כֹּל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ, לְךָ יְיָ הַמַּמְלְכָה, וְהַמִּתְנַשֵּׂא לְכֹל לְרֹאשׁ׃ {{ממס|דה&quot;א כט יא}}{{ש}}
יְיָ מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ, לָבֵשׁ יְיָ, עֹז הִתְאַזָּר, אַף תִּכּוֹן תֵּבֵל בַּל תִּמּוֹט׃{{ממס|תהלים צג א}}{{ש}}
מִי לֹא יִרָאֲךָ מֶלֶךְ הַגּוֹיִם, כִּי לְךָ יָאָתָה, כִּי בְכָל חַכְמֵי הַגּוֹיִם וּבְכָל מַלְכוּתָם מֵאֵין כָּמוֹךָ׃{{ממס|ירמיהו י ז}}{{ש}} 
מֵאֵין כָּמוֹךָ יְיָ, גָּדוֹל אַתָּה, וְגָדוֹל שִׁמְךָ בִּגְבוּרָה׃{{ממס|ירמיהו י ו}}{{ש}} 
לְךָ זְרוֹעַ עִם גְּבוּרָה, תָּעֹז יָדְךָ תָּרוּם יְמִינֶךָ׃ {{ממס|תהלים פט יד}}{{ש}}
לֹא כַחֲטָאֵינוּ תַּעֲשֶׂה לָּנוּ, וְלֹא כַעֲוֹנֹתֵינוּ תִּגְמֹל עָלֵינוּ׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים קג י}}
===מה נאמר===
מַה נֹּאמַר לְפָנֶיךָ יוֹשֵׁב מָרוֹם, וּמַה נְּסַפֵּר לְפָנֶיךָ שׁוֹכֵן שְׁחָקִים.{{ש}}
מַה נֹּאמַר לְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, מַה נְּדַבֵּר וּמַה נִּצְטַדָּק.{{ש}}
אֱלֹהֵינוּ, בּשְׁנוּ בְּמַעֲשֵֹינוּ וְנִכְלַמְנוּ בַּעֲוֹנֵינוּ׃{{ש}}
{{הור|חזן בקול רם:}} אָתָנוּ עַל שְׁמֶךָ, יְיָ עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ.{{ש}} 
בַּעֲבוּר כְּבוֹד שְׁמֶךָ, כִּי אֵל חַנּוּן וְרַחוּם שְׁמֶךָ.{{ש}} 
לְמַעַן שִׁמְךָ יְיָ. וְסָלַחְתָּ לַעֲו‍ֹנֵנוּ, כִּי רַב הוּא׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים כה יא}}{{ש}}
{{הור|קו&quot;ח:}} כִּי לֹא עַל צִדְקֹתֵינוּ אֲנַחְנוּ מַפִּילִים תַּחֲנוּנֵינוּ לְפָנֶיךָ, כִּי עַל רַחֲמֶיךָ הָרַבִּים׃{{ממס|דניאל ח יט}}}}
===פתיחה===
{{הור|חזן:}} יְיָ אֱלֹהֵי הַצְּבָאוֹת ישֵׁב הַכְּרֻבִים,{{ש}}
{{הור|קהל:}} אַתָּה אֱלֹהִים לְבַדֶּךָ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|ישעיהו לז טז}}{{ש}}
{{נוא|{{הור|חזן:}} יְיָ צְבָאוֹת אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל ישֵׁב הַכְּרֻבִים,{{ש}}
{{הור|קהל:}} אַתָּה הוּא הָאֱלֹהִים לְבַדֶּךָ׃{{ממס|לפני=מתוך|ישעיהו לז טז}}}}

{{#קטע:ה' אלהי הצבאות יושב הכרובים|סירוגין}}

===כי על רחמיך הרבים===
{{:כי על רחמיך הרבים אנו בטוחים|נוסח=מערבי|יום=יום כיפור}}

{{הור|חזן:}} אֵל אֶרֶךְ אַפַּיִם אַתָּה / וּבַעַל הָרַחֲמִים נִקְרֵאתָ{{ש}}
{{הור|קהל:}} / וְדֶרֶךְ תְּשׁוּבָה הוֹרֵיתָ{{ש}} 
{{הור|חזן:}} גְּדֻלַּת רַחֲמֶיךָ וַחֲסָדֶיךָ / תִּזְכֹּר הַיּוֹם וּבְכָל יוֹם לְזֶרַע יְדִידֶיךָ{{ש}} 
{{הור|חזן:}} תֵּפֶן אֵלֵינוּ בְּרַחֲמִים / כִּי אַתָּה הוּא בַּעַל הָרַחֲמִים{{ש}} 
{{הור|קהל:}}  בְּתַחֲנוּן וּבִתְפִלָּה פָּנֶיךָ נְקַדֵּם / כְּהוֹדַעְתָּ לֶעָנָו מִקֶּדֶם{{ש}}
{{הור|חזן:}} מֵחֲרוֹן אַפְּךָ שׁוּב / כְּמוֹ בְּתוֹרָתְךָ כָּתוּב{{ש}} 
{{הור|קהל:}}  וּבְצֵל כְּנָפֶיךָ נֶחֱסֶה וְנִתְלוֹנָן / כְּיוֹם וַיֵּרֶד יְיָ בֶּעָנָן{{ש}} 
{{הור|חזן:}} תַּעֲבֹר עַל פֶּשַׁע וְתִמְחֶה אָשָׁם
{{הור|קהל:}} / כְּיוֹם וַיִּתְיַצֵּב עִמּוֹ שָׁם{{ש}}
{{הור|חזן:}} תַּאֲזִין שַׁוְעָתֵנוּ וְתַקְשִׁיב מֶנּוּ מַאֲמָר / כְּיוֹם וַיִּקְרָא בְשֵׁם יְיָ, וְשָׁם נֶאֱמַר:

וַיַּעֲבֹ֨ר יְיָ֥׀ עַל־פָּנָיו֘ וַיִּקְרָא֒ 

'''יְיָ֣׀ יְיָ֔ אֵ֥ל רַח֖וּם וְחַנּ֑וּן אֶ֥רֶךְ אַפַּ֖יִם וְרַב־חֶ֥סֶד וֶאֱמֶֽת׃ נֹצֵ֥ר חֶ֙סֶד֙ לָאֲלָפִ֔ים נֹשֵׂ֥א עָוֹ֛ן וָפֶ֖שַׁע וְחַטָּאָ֑ה וְנַקֵּה֙׃'''{{ש}}
וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנֵנוּ וּלְחַטָּאתֵנוּ וּנְחַלְתָּנוּ׃{{ממס|שמות לד/טעמים#לד ה|שמות לד ה-ז, ט}}{{ש}}
סְלַח לָנוּ אָבִינוּ כִּי חָטָאנוּ, מְחַל לָנוּ מַלְכֵּנוּ כִּי פָשָׁעְנוּ.{{ש}}
כִּי אַתָּה אֲדֹנָי טוֹב וְסַלָּח, וְרַב חֶסֶד לְכָל קֹרְאֶיךָ׃{{ממס|תהלים פו ה}}
===סליחה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{הור|סימן: '''א&quot;ב'''}}
{|
|-
|{{הור|חזן:}}{{ש-רווח}}||{{הור|קהל:}}
|-
|{{#קטע:סלח נא אשמות|מערבי1}}{{הור|(קו&quot;ח:)}} {{#קטע:סלח נא אשמות|מערבי2}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===עקידה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:תומת צורים וחסדם|נוסח= מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===פזמון===
{{טורים שווים|{{הור|ברוב קהילות אשכנז אומרים פסוקים אלו:}}{{ש}}
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|טוב}}|{{הור|בפרנקפורט וק&quot;ק אשכנז אומרים פסוקים אלו:}}{{ש}}
טוֹב יְיָ לַכֹּל, וְרַחֲמָיו עַל כָּל מַעֲשָׂיו׃{{ממס|תהלים קמה ט}}{{ש}}
טוֹב יְיָ לְקֹוָו, לְנֶפֶשׁ תִּדְרְשֶׁנּוּ׃{{ממס|איכה ג כה}}{{ש}}
טוֹב וְיָחִיל וְדוּמָם לִתְשׁוּעַת יְיָ׃{{ממס|איכה ג כו}}{{ש}}
טוֹב לַחֲסוֹת בַּייָ מִבְּטֹחַ בָּאָדָם׃ טוֹב לַחֲסוֹת בַּייָ מִבְּטֹחַ בִּנְדִיבִים׃{{ממס|תהלים קיח#קיח ח|תהלים קיח ח-ט}}{{ש}}
טוֹב וְיָשָׁר יְיָ, עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ׃{{ממס|תהלים כה ח}}{{ש}}
כִּי טוֹב יְיָ, לְעוֹלָם חַסְדּוֹ, וְעַד דֹּר וָדֹר אֱמוּנָתוֹ׃{{ממס|תהלים ק ה}}
כִּי הוּא יָדַע יִצְרֵנוּ, זָכוּר כִּי עָפָר אֲנָחְנוּ׃{{ממס|תהלים קג יד}}{{ש}}
כִּי הוּא יַכְאִיב וְיֶחְבָּשׁ, יִמְחַץ וְיָדָו תִּרְפֶּינָה׃{{ממס|איוב ה יח}}{{ש}}
רְפָאֵנוּ יְיָ וְנֵרָפֵא, הוֹשִׁיעֵנוּ וְנִוָּשֵׁעָה, כִּי תְהִלָּתֵנוּ אָתָּה׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|ירמיהו יז יד}}}}{{מגירה|סדר האשכנזים באיטליה וק&quot;ק מץ|{{הור|באיטליה ומץ אומרים פסוקים אלו:}}{{ש}}
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|נעילה טוב}}}}
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{הור2|ברוב המקומות אומרים כותרות פזמון {{צ|[[אמנם אשמינו]]}} ושתי הצלעיות של הבית האחרון ממנו בצורת חזן וקהל. בחלק מהקהילות כמו פרנקפורט אין הקהל חוזר על אמירות החזן אלא עונה בכל פעם {{צ|דרכך אלהינו וכו'...}}. בחלק מהקהילות אומרים עוד בתים נוספים כדלהלן:}}
{{#קטע:אמנם אשמינו|מערבי על הקו1}}
{{רפרן|(דַּרְכְּךָ אֱלֹהֵינוּ לְהַאֲרִיךְ אַפֶּךָ / לָרָעִים וְלַטּוֹבִים, וְהִיא תְהִלָּתֶךָ)}}
{{מגירה|המשך אמנם אשמינו כמנהגי ק&quot;ק|{{הור|סימן: '''א&quot;ב''' מרובע}}{{ש}}
{{#קטע:אמנם אשמינו|מערבי תחת הקו1}}{{ש}}
{{הור|בוורמייזא מפסיקין כאן ומדלגין עד {{צ|תעלה ארוכה וכו'...}}.}}{{ש}}
{{#קטע:אמנם אשמינו|מערבי תחת הקו2}}{{ש}}
{{הור|יש קהילות שמפסיקין כאן ומדלגין עד {{צ|תעלה ארוכה וכו'...}}.}}{{ש}}
{{#קטע:אמנם אשמינו|מערבי תחת הקו3}}{{ש}}
{{הור|ומדלגין עד {{צ|תעלה ארוכה וכו'...}}.}}}}
{{הור|חו&quot;ק:}} {{#קטע:אמנם אשמינו|מערבי על הקו2}}{{ש}}
{{הור|חו&quot;ק:}} {{#קטע:אמנם אשמינו|מערבי על הקו3}}{{רפרן|(דַּרְכְּךָ אֱלֹהֵינוּ לְהַאֲרִיךְ אַפֶּךָ / לָרָעִים וְלַטּוֹבִים, וְהִיא תְהִלָּתֶךָ)}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===ואתה קדוש===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ואתה קדוש}}
===חטאנו===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|חטאנו}}{{ש}}
{{הור|בוורמייזא אומרים לחטאנו {{צ|[[אדברה תחנונים כרש]]}}, ראו להלן:}}{{ש}}
{{:אותך אדרוש|נוסח=מערבי}}
{{מגירה|חטאנו לערבית יו&quot;כ כמנהג וורמייזא|{{:אדברה תחנונים כרש|נוסח=מערבי}}}}

===זכור לנו ברית אבות===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו מערבי א}}

{{טורים שווים|{{הור|סדר זה אומרים ברוב קהילות אשכנז:}}{{ש}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|כפור זכור לנו מערבי ב}}|{{הור|סדר זה אומרים למנהג פרנקפורט:}}{{ש}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|פרנקפורט כפור זכור לנו ב}}}}</text>
      <sha1>d7efq9tyk9ikhjfeh87919csbt7a7hp</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026869</id>
      <parentid>3026837</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T22:46:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Yack67</username>
        <id>27395</id>
      </contributor>
      <origin>3026869</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="42193" sha1="rf8gphpt0bzr5pqthwovegr3wgalqg7" xml:space="preserve">{{בעבודה}}{{טקסט מנוקד|גודל=22}}
===שומע תפילה===
{{הור2|הסדר המובא כאן הוא המופיע במחזורי רעדלהיים מעל הקו, ויש קהילות שנהגו בסדרים שונים, ראו להלן:}}
{{הור|חזן:}} שֹׁמֵעַ תְּפִלָּה, עָדֶיךָ כָּל בָּשָׂר יָבאוּ׃{{ממס|תהלים סה ג}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} יָבוֹא כָל בָּשָׂר לְהִשְׁתַּחֲוֹת לְפָנֶיךָ יְיָ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|ישעיהו סו כג}}{{ש}} 
[{{הור|חזן, ובפ&quot;פ א&quot;א:}} לְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ יִכְרְעוּ וְיִפֹּלוּ, וְלִכְבוֹד שִׁמְךָ יְקָר יִתֵּנוּ.{{ממס|סידור/נוסח אשכנז/עלינו לשבח|נוסח התפילה}}]{{ש}}
{{הור|קהל, ובפ&quot;פ חזן:}} יָבוֹאוּ וְיִשְׁתַּחֲווּ לְפָנֶיךָ אֲדֹנָי, וִיכַבְּדוּ לִשְׁמֶךָ׃{{ממס|לפני=מתוך|תהלים פו ט}}{{ש}}
{{הור|חזן, ובפ&quot;פ קהל:}} בֹּאוּ נִשְׁתַּחֲוֶה וְנִכְרָעָה, נִבְרְכָה לִפְנֵי יְיָ עֹשֵׂנוּ׃{{ממס|תהלים צה ו}}{{ש}} 
{{הור|ק' (ח'):}} בֹּאוּ שְׁעָרָיו בְּתוֹדָה, חֲצֵרוֹתָיו בִּתְהִלָּה, הוֹדוּ לוֹ, בָּרְכוּ שְׁמוֹ׃{{ממס|תהלים ק ד}}{{ש}}
{{הור|ח' (ק'):}} הִנֵּה בָּרְכוּ אֶת יְיָ כָּל עַבְדֵי יְיָ הָעוֹמְדִים בְּבֵית יְיָ בַּלֵּילוֹת׃{{ממס|תהלים קלד א}}{{ש}}
{{הור|ק' (ח'):}} שְׂאוּ יְדֵיכֶם קדֶשׁ, וּבָרְכוּ אֶת יְיָ׃{{ממס|תהלים קלד ב|שם ב}}{{ש}}
{{הור|ח' (ק'):}} בָּרְכוּ יְיָ מַלְאָכָיו, גִּבֹּרֵי כֹחַ עֹשֵׂי דְבָרוֹ, לִשְׁמֹעַ בְּקוֹל דְּבָרוֹ׃{{ממס|תהלים קג כ}}{{ש}}
{{הור|ק' (ח'):}} בָּרְכוּ יְיָ כָּל צְבָאָיו, מְשָׁרְתָיו עֹשֵׂי רְצוֹנוֹ׃{{ממס|תהלים קג כא}}{{ש}}
{{הור|ח' (ק'):}} בָּרְכוּ יְיָ כָּל מַעֲשָׂיו בְּכָל מְקֹמוֹת מֶמְשַׁלְתּוֹ, בָּרְכִי נַפְשִׁי אֶת יְיָ׃{{ממס|תהלים קג כב}}{{ש}}
{{הור|ק' (ח'):}} בָּרְכִי נַפְשִׁי אֶת יְיָ, וְכָל קְרָבַי אֶת שֵׁם קָדְשׁוֹ׃{{ממס|תהלים קג א}}{{ש}}
{{הור|ח' (ק'):}} יְיָ אֱלֹהַי גָּדַלְתָּ מְּאֹד, הוֹד וְהָדָר לָבָשְׁתָּ׃{{ממס|לפני=מתוך|תהלים קד א}}{{ש}}
{{הור|ק' (ח'):}} כִּי שֵׁם יְיָ אֶקְרָא, הָבוּ גֹדֶל לֵאלֹהֵינוּ׃{{ממס|דברים לב ג}}{{ש}}
{{הור|ח' (ק'):}} נָבוֹאָה לְמִשְׁכְּנוֹתָיו, נִשְׁתַּחֲוֶה לַהֲדֹם רַגְלָיו׃{{ממס|תהלים קלב ז}}{{ש}}
{{הור|ק' (ח'):}} נִשְׁתַּחֲוֶה אֶל הֵיכַל קָדְשְׁךָ וְנוֹדֶה אֶת שְׁמֶךָ, עַל חַסְדְּךָ וְעַל אֲמִתֶּךָ, כִּי הִגְדַּלְתָּ עַל כָּל שִׁמְךָ אִמְרָתֶךָ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים קלח ב}}{{ש}}
{{הור|ח' (ק'):}} גַּדְּלוּ לַייָ אִתִּי, וּנְרוֹמְמָה שְׁמוֹ יַחְדָּו׃{{ממס|תהלים לד ד}}{{ש}}
{{הור|ק' (ח'):}} רוֹמְמוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לַהֲדֹם רַגְלָיו, קָדוֹשׁ הוּא׃{{ממס|תהלים צט ה}}{{ש}} 
{{הור|ח' (ק'):}} רוֹמְמוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לְהַר קָדְשׁוֹ, כִּי קָדוֹשׁ יְיָ אֱלֹהֵינוּ׃{{ממס|תהלים צט ט}}{{ש}} 
{{הור|ק' (ח'):}} הִשְׁתַּחֲווּ לַייָ בְּהַדְרַת קדֶשׁ, חִילוּ מִפָּנָיו כָּל הָאָרֶץ׃{{ממס|תהלים צו ט}}{{ש}} 
{{הור|ח' (ק'):}} כָּל הָאָרֶץ יִשְׁתַּחֲווּ לְךָ וִיזַמְּרוּ לָךְ, יְזַמְּרוּ שִׁמְךָ סֶלָה׃{{ממס|תהלים סו ד}}{{ש}}
{{הור|ק' (ח'):}} זַמְּרוּ אֱלֹהִים זַמֵּרוּ, זַמְּרוּ לְמַלְכֵּנוּ זַמֵּרוּ׃{{ממס|תהלים מז ז}}{{ש}}
{{הור|ח' (ק'):}} כִּי מֶלֶךְ כָּל הָאָרֶץ אֱלֹהִים, זַמְּרוּ מַשְׂכִּיל׃{{ממס|תהלים מז ח|שם ח}}{{ש}}
{{הור|ק' (ח'):}} וַאֲנַחְנוּ נְבָרֵךְ יָהּ, מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם, הַלְלוּ־יָהּ׃{{ממס|תהלים קטו יח}}{{ש}}
{{הור|ח' (ק'):}} וַאֲנַחְנוּ בְּרֹב חַסְדְּךָ נָבוֹא בֵיתֶךָ, נִשְׁתַּחֲוֶה אֶל הֵיכַל קָדְשְׁךָ בְּיִרְאָתֶךָ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים ה ח}}{{ש}} 
{{הור|ק' (ח'):}} הַרְנִינוּ לֵאלֹהִים עוּזֵּנוּ, הָרִיעוּ לֵאלֹהֵי יַעֲקֹב׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים פא ב}}{{ש}}
{{הור|ח' (ק'):}} לְכוּ נְרַנְּנָה לַייָ, נָרִיעָה לְצוּר יִשְׁעֵנוּ׃{{ממס|תהלים צה א}}{{ש}}
{{הור|ק' (ח'):}} צֶדֶק וּמִשְׁפָּט מְכוֹן כִּסְאֶךָ, חֶסֶד וֶאֱמֶת יְקַדְּמוּ פָנֶיךָ׃{{ממס|תהלים פט טו}}{{ש}} 
{{הור|ח' (ק'):}} נְקַדְּמָה פָנָיו בְּתוֹדָה, בִּזְמִרוֹת נָרִיעַ לוֹ׃{{ממס|תהלים צה ב}}{{ש}}
{{הור|ק' (ח'):}} כִּי מִי אֵל מִבַּלְעֲדֵי יְיָ, וּמִי צוּר מִבַּלְעֲדֵי אֱלֹהֵינוּ: {{ממס|שמואל ב כב לב}}{{ש}}
{{הור|ח' (ק'):}} אֲשֶׁר מִי אֵל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ, אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה כְמַעֲשֶׂיךָ וְכִגְבוּרֹתֶיךָ׃{{ממס|לפני=מתוך|דברים ג כד}}{{ש}} 
{{הור|ק' (ח'):}} וְיוֹדוּ שָׁמַיִם פִּלְאֲךָ יְיָ, אַף אֱמוּנָתְךָ בִּקְהַל קְדשִׁים׃{{ממס|תהלים פט ו}}{{ש}}
{{הור|ח' (ק'):}} כִּי מִי בַשַּׁחַק יַעֲרֹךְ לַייָ, יִדְמֶה לַייָ בִּבְנֵי אֵלִים׃{{ממס|תהלים פט ז}}{{ש}}
{{הור|ק' (ח'):}} אֵל נַעֲרָץ בְּסוֹד קְדוֹשִׁים רַבָּה, וְנוֹרָא עַל כָּל סְבִיבָיו׃{{ממס|תהלים פט ח}}{{ש}} 
{{הור|ח' (ק'):}} יְיָ אֱלֹהֵי צְבָאוֹת, מִי כָמוֹךָ חֲסִין יָהּ, וֶאֱמוּנָתְךָ סְבִיבוֹתֶיךָ׃{{ממס|תהלים פט ט}}{{ש}} 
{{הור|ק' (ח'):}} לְךָ יְיָ הַגְּדֻלָּה וְהַגְּבוּרָה וְהַתִּפְאֶרֶת וְהַנֵּצַח וְהַהוֹד,{{ש}}
{{הור|ח' (ק'):}} כִּי כֹּל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ, לְךָ יְיָ הַמַּמְלְכָה, וְהַמִּתְנַשֵּׂא לְכֹל לְרֹאשׁ׃{{ממס|דה&quot;א כט יא}}{{ש}} 
{{הור|ק' (ח'):}} כִּי גָדוֹל מֵעַל שָׁמַיִם חַסְדֶּךָ, וְעַד שְׁחָקִים אֲמִתֶּךָ׃{{ממס|תהלים קח ה}}{{ש}} 
{{הור|ח' (ק'):}} כִּי גָדוֹל אַתָּה וְעֹשֶׂה נִפְלָאוֹת, אַתָּה אֱלֹהִים לְבַדֶּךָ׃{{ממס|תהלים פו י}}{{ש}} 
({{הור|בפ&quot;פ מוסיף החזן:}} גָּדוֹל יְיָ וּמְהֻלָּל מְאֹד, וְלִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר׃{{ממס|תהלים קמה ג}}){{ש}} 
{{הור|קהל:}} כִּי גָדוֹל יְיָ וּמְהֻלָּל מְאֹד, נוֹרָא הוּא עַל כָּל אֱלֹהִים׃{{ממס|תהלים צו ד}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} גָּדוֹל יְיָ וּמְהֻלָּל מְאֹד, בְּעִיר אֱלֹהֵינוּ הַר קָדְשׁוֹ׃{{ממס|תהלים מח ב}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} גָּדוֹל אֲדוֹנֵינוּ וְרַב כֹּחַ, לִתְבוּנָתוֹ אֵין מִסְפָּר׃{{ממס|תהלים קמז ה}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} כִּי אֵל גָּדוֹל יְיָ, וּמֶלֶךְ גָּדוֹל עַל כָּל אֱלֹהִים׃{{ממס|תהלים צה ג}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} עֹשֶׂה גְדֹלוֹת עַד אֵין חֵקֶר וְנִפְלָאוֹת עַד אֵין מִסְפָּר׃{{ממס|איוב ט י}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} אֵין כָּמוֹךָ בָאֱלֹהִים | אֲדֹנָי, וְאֵין כְּמַעֲשֶׂיךָ׃׃{{ממס|תהלים פו ח}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} מִי כָמֹכָה בָּאֵלִם יְיָ, מִי כָּמֹכָה נֶאְדָּר בַּקֹּדֶשׁ, נוֹרָא תְהִלֹּת, עֹשֵׂה פֶלֶא׃{{ממס|שמות טו יא}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} מִי אֵל כָּמוֹךָ, נֹשֵׂא עָוֹן וְעֹבֵר עַל פֶּשַׁע לִשְׁאֵרִית נַחֲלָתוֹ,{{ש}}
{{הור|קהל:}} לֹא הֶחֱזִיק לָעַד אַפּוֹ, כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא׃{{ממס|מיכה ז יח}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} מִי לֹא יִרָאֲךָ מֶלֶךְ הַגּוֹיִם, כִּי לְךָ יָאָתָה,{{ש}}
{{הור|קהל:}} כִּי בְכָל חַכְמֵי הַגּוֹיִם וּבְכָל מַלְכוּתָם מֵאֵין כָּמוֹךָ׃{{ממס|ירמיהו י ז}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} מֵאֵין כָּמוֹךָ יְיָ, גָּדוֹל אַתָּה, וְגָדוֹל שִׁמְךָ בִּגְבוּרָה׃{{ממס|ירמיהו י ו}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} לְךָ זְרוֹעַ עִם גְּבוּרָה, תָּעֹז יָדְךָ תָּרוּם יְמִינֶךָ׃{{ממס|תהלים פט יד}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} לְךָ יוֹם אַף לְךָ לָיְלָה, אַתָּה הֲכִינוֹתָ מָאוֹר וָשָׁמֶשׁ׃{{ממס|תהלים עד טז}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} לְךָ שָׁמַיִם, אַף לְךָ אָרֶץ, תֵּבֵל וּמְלֹאָהּ אַתָּה יְסַדְתָּם׃{{ממס|תהלים פט יב}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} אַתָּה הִצַּבְתָּ כָּל גְּבוּלוֹת אָרֶץ, קַיִץ וָחֹרֶף אַתָּה יְצַרְתָּם׃{{ממס|תהלים עד יז}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} אַתָּה בָקַעְתָּ מַעְיָן וָנָחַל, אַתָּה הוֹבַשְׁתָּ נַהֲרוֹת אֵיתָן׃{{ממס|תהלים עד טו}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} אַתָּה פוֹרַרְתָּ בְעָזְּךָ יָם, שִׁבַּרְתָּ רָאשֵׁי תַנִּינִים עַל הַמָּיִם׃{{ממס|תהלים עד יג}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} אַתָּה רִצַּצְתָּ רָאשֵׁי לִוְיָתָן, תִּתְּנֶנוּ מַאֲכָל לְעַם לְצִיִּים׃{{ממס|תהלים עד יד}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} אֲשֶׁר יַחְדָו נַמְתִּיק סוֹד, בְּבֵית אֱלֹהִים נְהַלֵּךְ בְּרָגֶשׁ׃{{ממס|תהלים נה טו}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} אֲשֶׁר לוֹ הַיָּם וְהוּא עָשָׂהוּ, וְיַבֶּשֶׁת יָדָיו יָצָרוּ׃{{ממס|תהלים צה ה}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} אֲשֶׁר בְּיָדוֹ מֶחְקְרֵי אָרֶץ, וְתוֹעֲפוֹת הָרִים לוֹ׃{{ממס|תהלים צה ד}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} אֲשֶׁר בְּיָדוֹ נֶפֶשׁ כָּל חָי, וְרוּחַ כָּל בְּשַׂר אִישׁ׃{{ממס|איוב יב י}}{{ש}} 

{{הור|חזן:}} הַנְּשָׁמָה לָךְ וְהַגּוּף פָּעֳלֶךָ, חוּסָה עַל עֲמָלֶךָ.{{ש}} 
{{הור|(ק':)}} הַנְּשָׁמָה לָךְ וְהַגּוּף שֶׁלָּךְ, יְיָ עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ.{{ש}} 
{{הור|(ח':)}} אָתָנוּ עַל שְׁמֶךָ, יְיָ עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ.{{ש}} 
{{הור|(ק':)}} בַּעֲבוּר כְּבוֹד שְׁמֶךָ, כִּי אֵל חַנּוּן וְרַחוּם שְׁמֶךָ.{{ש}} 
{{הור|(ח':)}} לְמַעַן שִׁמְךָ יְיָ. וְסָלַחְתָּ לַעֲו‍ֹנֵנוּ, כִּי רַב הוּא׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים כה יא}}{{ש}}
{{הור|(קו&quot;ח:)}} כִּי לֹא עַל צִדְקֹתֵינוּ אֲנַחְנוּ מַפִּילִים תַּחֲנוּנֵינוּ לְפָנֶיךָ, כִּי עַל רַחֲמֶיךָ הָרַבִּים׃{{ממס|דניאל ח יט}}
{{מגירה|הסדר שבמחזור פרנקפוט תכ&quot;ה|{{הור2|לשון רוו&quot;ה במחזורו: 'בסדר הפסוקים האלה נחלקו הספרים, והנה יש בידי ד' כ&quot;י ישן נושן ולכל אחד סדר מיוחד בקדימה ואחור וגם בתוספת ומגרעת, וארבעתם משונים מן הסדר שבספרי הדפוס אשר גם הם שונים דא מן דא, גם נוטות מן הסדר הכתוב בשאר ימי הסליחות: ולמטה בעמוד הצגנו סדר אחר גם הוא מ&quot;א לקוח ממחזור ישן שנדפס בק&quot;ק פֿפֿד׳׳ם יע&quot;א. (סדר זה הונהג מחדש בקהילות מתפללי נוסח אשכנז המערבי בא&quot;י.)}}
{{הור|חזן:}} שֹׁמֵעַ תְּפִלָּה, עָדֶיךָ כָּל בָּשָׂר יָבאוּ׃{{ממס|תהלים סה ג}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} יָבוֹא כָל בָּשָׂר לְהִשְׁתַּחֲוֹת לְפָנֶיךָ יְיָ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|ישעיהו סו כג}}{{ש}} 
{{הור|חזן}} לְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ יִכְרְעוּ וְיִפֹּלוּ, וְלִכְבוֹד שִׁמְךָ יְקָר יִתֵּנוּ.{{ממס|סידור/נוסח אשכנז/עלינו לשבח|נוסח התפילה}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} הִשְׁתַּחֲווּ לַייָ בְּהַדְרַת קדֶשׁ, חִילוּ מִפָּנָיו כָּל הָאָרֶץ׃{{ממס|תהלים צו ט}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} כָּל הָאָרֶץ יִשְׁתַּחֲווּ לְךָ וִיזַמְּרוּ לָךְ, יְזַמְּרוּ שִׁמְךָ סֶלָה׃{{ממס|תהלים סו ד}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} זַמְּרוּ אֱלֹהִים זַמֵּרוּ, זַמְּרוּ לְמַלְכֵּנוּ זַמֵּרוּ׃{{ממס|תהלים מז ז}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} כִּי מֶלֶךְ כָּל הָאָרֶץ אֱלֹהִים, זַמְּרוּ מַשְׂכִּיל׃{{ממס|תהלים מז ח|שם ח}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} כִּי אֵל גָּדוֹל יְיָ, וּמֶלֶךְ גָּדוֹל עַל כָּל אֱלֹהִים׃{{ממס|תהלים צה ג}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} בֹּאוּ נִשְׁתַּחֲוֶה וְנִכְרָעָה, נִבְרְכָה לִפְנֵי יְיָ עֹשֵׂנוּ׃{{ממס|תהלים צה ו}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} וַאֲנַחְנוּ בְּרֹב חַסְדְּךָ נָבוֹא בֵיתֶךָ, נִשְׁתַּחֲוֶה אֶל הֵיכַל קָדְשְׁךָ בְּיִרְאָתֶךָ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים ה ח}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} נִשְׁתַּחֲוֶה אֶל הֵיכַל קָדְשְׁךָ וְנוֹדֶה אֶת שְׁמֶךָ, עַל חַסְדְּךָ וְעַל אֲמִתֶּךָ, כִּי הִגְדַּלְתָּ עַל כָּל שִׁמְךָ אִמְרָתֶךָ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים קלח ב}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} יְיָ אֱלֹהַי גָּדַלְתָּ מְּאֹד, הוֹד וְהָדָר לָבָשְׁתָּ׃{{ממס|לפני=מתוך|תהלים קד א}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} יְיָ מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ, לָבֵשׁ יְיָ, עֹז הִתְאַזָּר, אַף תִּכּוֹן תֵּבֵל בַּל תִּמּוֹט׃{{ממס|תהלים צג א}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} צֶדֶק וּמִשְׁפָּט מְכוֹן כִּסְאֶךָ, חֶסֶד וֶאֱמֶת יְקַדְּמוּ פָנֶיךָ׃{{ממס|תהלים פט טו}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} נְקַדְּמָה פָנָיו בְּתוֹדָה, בִּזְמִרוֹת נָרִיעַ לוֹ׃{{ממס|תהלים צה ב}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} גַּדְּלוּ לַייָ אִתִּי, וּנְרוֹמְמָה שְׁמוֹ יַחְדָּו׃{{ממס|תהלים לד ד}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} רוֹמְמוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לַהֲדֹם רַגְלָיו, קָדוֹשׁ הוּא׃{{ממס|תהלים צט ה}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} רוֹמְמוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לְהַר קָדְשׁוֹ, כִּי קָדוֹשׁ יְיָ אֱלֹהֵינוּ׃{{ממס|תהלים צט ט}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} מִי אֵל כָּמוֹךָ, נֹשֵׂא עָוֹן וְעֹבֵר עַל פֶּשַׁע לִשְׁאֵרִית נַחֲלָתוֹ,{{ש}}
{{הור|קהל:}} לֹא הֶחֱזִיק לָעַד אַפּוֹ, כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא׃{{ממס|מיכה ז יח}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} כִּי מִי אֵל מִבַּלְעֲדֵי יְיָ, וּמִי צוּר מִבַּלְעֲדֵי אֱלֹהֵינוּ: {{ממס|שמואל ב כב לב}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} מִי כָמֹכָה בָּאֵלִם יְיָ, מִי כָּמֹכָה נֶאְדָּר בַּקֹּדֶשׁ, נוֹרָא תְהִלֹּת, עֹשֵׂה פֶלֶא׃{{ממס|שמות טו יא}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} אֵל נַעֲרָץ בְּסוֹד קְדוֹשִׁים רַבָּה, וְנוֹרָא עַל כָּל סְבִיבָיו׃{{ממס|תהלים פט ח}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} כִּי מִי בַשַּׁחַק יַעֲרֹךְ לַייָ, יִדְמֶה לַייָ בִּבְנֵי אֵלִים׃{{ממס|תהלים פט ז}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} מִי לֹא יִרָאֲךָ מֶלֶךְ הַגּוֹיִם, כִּי לְךָ יָאָתָה,{{ש}}
{{הור|קהל:}} כִּי בְכָל חַכְמֵי הַגּוֹיִם וּבְכָל מַלְכוּתָם מֵאֵין כָּמוֹךָ׃{{ממס|ירמיהו י ז}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} מֵאֵין כָּמוֹךָ יְיָ, גָּדוֹל אַתָּה, וְגָדוֹל שִׁמְךָ בִּגְבוּרָה׃{{ממס|ירמיהו י ו}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} לְךָ זְרוֹעַ עִם גְּבוּרָה, תָּעֹז יָדְךָ תָּרוּם יְמִינֶךָ׃{{ממס|תהלים פט יד}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} לְךָ יְיָ הַגְּדֻלָּה וְהַגְּבוּרָה וְהַתִּפְאֶרֶת וְהַנֵּצַח וְהַהוֹד,{{ש}}
{{הור|קהל:}} כִּי כֹּל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ, לְךָ יְיָ הַמַּמְלְכָה, וְהַמִּתְנַשֵּׂא לְכֹל לְרֹאשׁ׃{{ממס|דה&quot;א כט יא}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} בֹּאוּ שְׁעָרָיו בְּתוֹדָה, חֲצֵרוֹתָיו בִּתְהִלָּה, הוֹדוּ לוֹ, בָּרְכוּ שְׁמוֹ׃{{ממס|תהלים ק ד}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} הִנֵּה בָּרְכוּ אֶת יְיָ כָּל עַבְדֵי יְיָ הָעוֹמְדִים בְּבֵית יְיָ בַּלֵּילוֹת׃{{ממס|תהלים קלד א}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} שְׂאוּ יְדֵיכֶם קדֶשׁ, וּבָרְכוּ אֶת יְיָ׃{{ממס|תהלים קלד ב|שם ב}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} בָּרְכוּ יְיָ מַלְאָכָיו, גִּבֹּרֵי כֹחַ עֹשֵׂי דְבָרוֹ, לִשְׁמֹעַ בְּקוֹל דְּבָרוֹ׃{{ממס|תהלים קג כ}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} בָּרְכוּ יְיָ כָּל צְבָאָיו, מְשָׁרְתָיו עֹשֵׂי רְצוֹנוֹ׃{{ממס|תהלים קג כא}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} בָּרְכוּ יְיָ כָּל מַעֲשָׂיו בְּכָל מְקֹמוֹת מֶמְשַׁלְתּוֹ, בָּרְכִי נַפְשִׁי אֶת יְיָ׃{{ממס|תהלים קג כב}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} בָּרְכִי נַפְשִׁי אֶת יְיָ, וְכָל קְרָבַי אֶת שֵׁם קָדְשׁוֹ׃{{ממס|תהלים קג א}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} גָּדוֹל יְיָ וּמְהֻלָּל מְאֹד, וְלִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר׃{{ממס|תהלים קמה ג}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} כִּי גָדוֹל יְיָ וּמְהֻלָּל מְאֹד, נוֹרָא הוּא עַל כָּל אֱלֹהִים׃{{ממס|תהלים צו ד}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} גָּדוֹל יְיָ וּמְהֻלָּל מְאֹד, בְּעִיר אֱלֹהֵינוּ הַר קָדְשׁוֹ׃{{ממס|תהלים מח ב}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} כִּי גָדוֹל מֵעַל שָׁמַיִם חַסְדֶּךָ, וְעַד שְׁחָקִים אֲמִתֶּךָ׃{{ממס|תהלים קח ה}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} אֲשֶׁר מִי אֵל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ, אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה כְמַעֲשֶׂיךָ וְכִגְבוּרֹתֶיךָ׃{{ממס|לפני=מתוך|דברים ג כד}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} לְךָ יוֹם אַף לְךָ לָיְלָה, אַתָּה הֲכִינוֹתָ מָאוֹר וָשָׁמֶשׁ׃{{ממס|תהלים עד טז}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} לְךָ שָׁמַיִם, אַף לְךָ אָרֶץ, תֵּבֵל וּמְלֹאָהּ אַתָּה יְסַדְתָּם׃{{ממס|תהלים פט יב}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} אַתָּה הִצַּבְתָּ כָּל גְּבוּלוֹת אָרֶץ, קַיִץ וָחֹרֶף אַתָּה יְצַרְתָּם׃{{ממס|תהלים עד יז}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} אַתָּה פוֹרַרְתָּ בְעָזְּךָ יָם, שִׁבַּרְתָּ רָאשֵׁי תַנִּינִים עַל הַמָּיִם׃{{ממס|תהלים עד יג}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} אֲשֶׁר לוֹ הַיָּם וְהוּא עָשָׂהוּ, וְיַבֶּשֶׁת יָדָיו יָצָרוּ׃{{ממס|תהלים צה ה}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} אֲשֶׁר בְּיָדוֹ מֶחְקְרֵי אָרֶץ, וְתוֹעֲפוֹת הָרִים לוֹ׃{{ממס|תהלים צה ד}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} אֲשֶׁר בְּיָדוֹ נֶפֶשׁ כָּל חָי, וְרוּחַ כָּל בְּשַׂר אִישׁ׃{{ממס|איוב יב י}}{{ש}}
{{הור|הנשמה לך וכו'...}}}}
{{מגירה|סדר האשכנזים באיטליה|
{{הור|באיטליה אומרים סדר זה:}}
{{:שומע תפילה אשכנזים באיטליה כפור}}
}}
{{מגירה|סדר וורמייזא|
{{הור2|בוורמייזא אין נוהגים בערבית של יום כפור אמירת סירוגים המקובלת בשאר קהילות אשכנז לא בפסוקים ולא בפיוטים, אלא כמנהג הרגיל בקהילה זו בכל השנה, ורק {{צ|דרכך אלהינו וכו'...}} אומרים בצורת קהל וחזן:}}
{{הור|חזן:}} שֹׁמֵעַ תְּפִלָּה, עָדֶיךָ כָּל בָּשָׂר יָבאוּ׃{{ממס|תהלים סה ג}}{{ש}} 

{{הור|קהל:}} יָבוֹא כָל בָּשָׂר לְהִשְׁתַּחֲוֹת לְפָנֶיךָ יְיָ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|ישעיהו סו כג}}{{ש}} 
לְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ יִכְרְעוּ וְיִפֹּלוּ, וְלִכְבוֹד שִׁמְךָ יְקָר יִתֵּנוּ.{{ממס|סידור/נוסח אשכנז/עלינו לשבח|נוסח התפילה}}{{ש}}
יָבוֹאוּ וְיִשְׁתַּחֲווּ לְפָנֶיךָ אֲדֹנָי, וִיכַבְּדוּ לִשְׁמֶךָ׃{{ממס|לפני=מתוך|תהלים פו ט}}{{ש}}
בֹּאוּ נִשְׁתַּחֲוֶה וְנִכְרָעָה, נִבְרְכָה לִפְנֵי יְיָ עֹשֵׂנוּ׃{{ממס|תהלים צה ו}}{{ש}}
נָבוֹאָה לְמִשְׁכְּנוֹתָיו, נִשְׁתַּחֲוֶה לַהֲדֹם רַגְלָיו׃ {{ממס|תהלים קלב ז}}{{ש}}
בֹּאוּ שְׁעָרָיו בְּתוֹדָה, חֲצֵרוֹתָיו בִּתְהִלָּה, הוֹדוּ לוֹ, בָּרְכוּ שְׁמוֹ׃ {{ממס|תהלים ק ד}}{{ש}}
הִנֵּה בָּרְכוּ אֶת יְיָ כָּל עַבְדֵי יְיָ הָעוֹמְדִים בְּבֵית יְיָ בַּלֵּילוֹת׃ שְׂאוּ יְדֵיכֶם קדֶשׁ, וּבָרְכוּ אֶת יְיָ׃ {{ממס|תהלים קלד#א|תהלים קלד א-ב}}{{ש}}
הִשְׁתַּחֲווּ לַייָ בְּהַדְרַת קדֶשׁ, חִילוּ מִפָּנָיו כָּל הָאָרֶץ׃{{ממס|תהלים צו ט}}{{ש}}
כָּל הָאָרֶץ יִשְׁתַּחֲווּ לְךָ וִיזַמְּרוּ לָךְ, יְזַמְּרוּ שִׁמְךָ סֶלָה׃ {{ממס|תהלים סו ד}}{{ש}}
וַאֲנַחְנוּ בְּרֹב חַסְדְּךָ נָבוֹא בֵיתֶךָ, נִשְׁתַּחֲוֶה אֶל הֵיכַל קָדְשְׁךָ בְּיִרְאָתֶךָ׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ| תהלים ה ח}}{{ש}}
נִשְׁתַּחֲוֶה אֶל הֵיכַל קָדְשְׁךָ וְנוֹדֶה אֶת שְׁמֶךָ, עַל חַסְדְּךָ וְעַל אֲמִתֶּךָ, כִּי הִגְדַּלְתָּ עַל כָּל שִׁמְךָ אִמְרָתֶךָ׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים קלח ב}}{{ש}}
בָּרְכִי נַפְשִׁי אֶת יְיָ, יְיָ אֱלֹהַי גָּדַלְתָּ מְּאֹד, הוֹד וְהָדָר לָבָשְׁתָּ׃ {{ממס|תהלים קד א}}{{ש}}
בָּרְכִי נַפְשִׁי אֶת יְיָ, וְכָל קְרָבַי אֶת שֵׁם קָדְשׁוֹ׃ {{ממס|תהלים קג א}}{{ש}}
רוֹמְמוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לַהֲדֹם רַגְלָיו, קָדוֹשׁ הוּא׃ {{ממס|תהלים צט ה}}{{ש}}
ח' (ק'): רוֹמְמוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לְהַר קָדְשׁוֹ, כִּי קָדוֹשׁ יְיָ אֱלֹהֵינוּ׃ {{ממס|תהלים צט ט}}{{ש}}
גָּדוֹל יְיָ וּמְהֻלָּל מְאֹד, וְלִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר׃ {{ממס|תהלים קמה ג}}{{ש}}
גָּדוֹל אֲדוֹנֵינוּ וְרַב כֹּחַ, לִתְבוּנָתוֹ אֵין מִסְפָּר׃ {{ממס|תהלים קמז ה}}{{ש}}
כִּי מִי אֵל מִבַּלְעֲדֵי יְיָ, וּמִי צוּר מִבַּלְעֲדֵי אֱלֹהֵינוּ: {{ממס|שמואל ב כב לב}}{{ש}}
אֲשֶׁר מִי אֵל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ, אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה כְמַעֲשֶׂיךָ וְכִגְבוּרֹתֶיךָ׃ {{ממס|לפני=מתוך|דברים ג כד}}{{ש}}
יְיָ אֱלֹהֵי צְבָאוֹת, מִי כָמוֹךָ חֲסִין יָהּ, וֶאֱמוּנָתְךָ סְבִיבוֹתֶיךָ׃ {{ממס|תהלים פט ט}}{{ש}}
מִי אֵל כָּמוֹךָ, נֹשֵׂא עָוֹן וְעֹבֵר עַל פֶּשַׁע לִשְׁאֵרִית נַחֲלָתוֹ, לֹא הֶחֱזִיק לָעַד אַפּוֹ, כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא׃ {{ממס|מיכה ז יח}}{{ש}}
מִי כָמֹכָה בָּאֵלִם יְיָ, מִי כָּמֹכָה נֶאְדָּר בַּקֹּדֶשׁ, נוֹרָא תְהִלֹּת עֹשֵׂה פֶלֶא׃ {{ממס|שמות טו יא}}{{ש}}
לְךָ יְיָ הַגְּדֻלָּה וְהַגְּבוּרָה וְהַתִּפְאֶרֶת וְהַנֵּצַח וְהַהוֹד, כִּי כֹּל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ, לְךָ יְיָ הַמַּמְלְכָה, וְהַמִּתְנַשֵּׂא לְכֹל לְרֹאשׁ׃ {{ממס|דה&quot;א כט יא}}{{ש}}
יְיָ מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ, לָבֵשׁ יְיָ, עֹז הִתְאַזָּר, אַף תִּכּוֹן תֵּבֵל בַּל תִּמּוֹט׃{{ממס|תהלים צג א}}{{ש}}
מִי לֹא יִרָאֲךָ מֶלֶךְ הַגּוֹיִם, כִּי לְךָ יָאָתָה, כִּי בְכָל חַכְמֵי הַגּוֹיִם וּבְכָל מַלְכוּתָם מֵאֵין כָּמוֹךָ׃{{ממס|ירמיהו י ז}}{{ש}} 
מֵאֵין כָּמוֹךָ יְיָ, גָּדוֹל אַתָּה, וְגָדוֹל שִׁמְךָ בִּגְבוּרָה׃{{ממס|ירמיהו י ו}}{{ש}} 
לְךָ זְרוֹעַ עִם גְּבוּרָה, תָּעֹז יָדְךָ תָּרוּם יְמִינֶךָ׃ {{ממס|תהלים פט יד}}{{ש}}
לֹא כַחֲטָאֵינוּ תַּעֲשֶׂה לָּנוּ, וְלֹא כַעֲוֹנֹתֵינוּ תִּגְמֹל עָלֵינוּ׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים קג י}}
===מה נאמר===
מַה נֹּאמַר לְפָנֶיךָ יוֹשֵׁב מָרוֹם, וּמַה נְּסַפֵּר לְפָנֶיךָ שׁוֹכֵן שְׁחָקִים.{{ש}}
מַה נֹּאמַר לְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, מַה נְּדַבֵּר וּמַה נִּצְטַדָּק.{{ש}}
אֱלֹהֵינוּ, בּשְׁנוּ בְּמַעֲשֵֹינוּ וְנִכְלַמְנוּ בַּעֲוֹנֵינוּ׃{{ש}}
{{הור|חזן בקול רם:}} אָתָנוּ עַל שְׁמֶךָ, יְיָ עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ.{{ש}} 
בַּעֲבוּר כְּבוֹד שְׁמֶךָ, כִּי אֵל חַנּוּן וְרַחוּם שְׁמֶךָ.{{ש}} 
לְמַעַן שִׁמְךָ יְיָ. וְסָלַחְתָּ לַעֲו‍ֹנֵנוּ, כִּי רַב הוּא׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים כה יא}}{{ש}}
{{הור|קו&quot;ח:}} כִּי לֹא עַל צִדְקֹתֵינוּ אֲנַחְנוּ מַפִּילִים תַּחֲנוּנֵינוּ לְפָנֶיךָ, כִּי עַל רַחֲמֶיךָ הָרַבִּים׃{{ממס|דניאל ח יט}}}}
===פתיחה===
{{הור|חזן:}} יְיָ אֱלֹהֵי הַצְּבָאוֹת ישֵׁב הַכְּרֻבִים,{{ש}}
{{הור|קהל:}} אַתָּה אֱלֹהִים לְבַדֶּךָ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|ישעיהו לז טז}}{{ש}}
{{נוא|{{הור|חזן:}} יְיָ צְבָאוֹת אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל ישֵׁב הַכְּרֻבִים,{{ש}}
{{הור|קהל:}} אַתָּה הוּא הָאֱלֹהִים לְבַדֶּךָ׃{{ממס|לפני=מתוך|ישעיהו לז טז}}}}

{{#קטע:ה' אלהי הצבאות יושב הכרובים|סירוגין}}

===כי על רחמיך הרבים===
{{:כי על רחמיך הרבים אנו בטוחים|נוסח=מערבי|יום=יום כיפור}}

{{הור|חזן:}} אֵל אֶרֶךְ אַפַּיִם אַתָּה / וּבַעַל הָרַחֲמִים נִקְרֵאתָ{{ש}}
{{הור|קהל:}} / וְדֶרֶךְ תְּשׁוּבָה הוֹרֵיתָ{{ש}} 
{{הור|חזן:}} גְּדֻלַּת רַחֲמֶיךָ וַחֲסָדֶיךָ / תִּזְכֹּר הַיּוֹם וּבְכָל יוֹם לְזֶרַע יְדִידֶיךָ{{ש}} 
{{הור|חזן:}} תֵּפֶן אֵלֵינוּ בְּרַחֲמִים / כִּי אַתָּה הוּא בַּעַל הָרַחֲמִים{{ש}} 
{{הור|קהל:}}  בְּתַחֲנוּן וּבִתְפִלָּה פָּנֶיךָ נְקַדֵּם / כְּהוֹדַעְתָּ לֶעָנָו מִקֶּדֶם{{ש}}
{{הור|חזן:}} מֵחֲרוֹן אַפְּךָ שׁוּב / כְּמוֹ בְּתוֹרָתְךָ כָּתוּב{{ש}} 
{{הור|קהל:}}  וּבְצֵל כְּנָפֶיךָ נֶחֱסֶה וְנִתְלוֹנָן / כְּיוֹם וַיֵּרֶד יְיָ בֶּעָנָן{{ש}} 
{{הור|חזן:}} תַּעֲבֹר עַל פֶּשַׁע וְתִמְחֶה אָשָׁם
{{הור|קהל:}} / כְּיוֹם וַיִּתְיַצֵּב עִמּוֹ שָׁם{{ש}}
{{הור|חזן:}} תַּאֲזִין שַׁוְעָתֵנוּ וְתַקְשִׁיב מֶנּוּ מַאֲמָר / כְּיוֹם וַיִּקְרָא בְשֵׁם יְיָ, וְשָׁם נֶאֱמַר:

וַיַּעֲבֹ֨ר יְיָ֥׀ עַל־פָּנָיו֘ וַיִּקְרָא֒ 

'''יְיָ֣׀ יְיָ֔ אֵ֥ל רַח֖וּם וְחַנּ֑וּן אֶ֥רֶךְ אַפַּ֖יִם וְרַב־חֶ֥סֶד וֶאֱמֶֽת׃ נֹצֵ֥ר חֶ֙סֶד֙ לָאֲלָפִ֔ים נֹשֵׂ֥א עָוֹ֛ן וָפֶ֖שַׁע וְחַטָּאָ֑ה וְנַקֵּה֙׃'''{{ש}}
וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנֵנוּ וּלְחַטָּאתֵנוּ וּנְחַלְתָּנוּ׃{{ממס|שמות לד/טעמים#לד ה|שמות לד ה-ז, ט}}{{ש}}
סְלַח לָנוּ אָבִינוּ כִּי חָטָאנוּ, מְחַל לָנוּ מַלְכֵּנוּ כִּי פָשָׁעְנוּ.{{ש}}
כִּי אַתָּה אֲדֹנָי טוֹב וְסַלָּח, וְרַב חֶסֶד לְכָל קֹרְאֶיךָ׃{{ממס|תהלים פו ה}}
===סליחה===
{{טורים שווים|{{הור|ברוב קהילות אשכנז אומרים פסוקים אלו:}}{{ש}}
אֲדֹנָי שִׁמְעָה בְקוֹלֵנוּ, תִּהְיֶינָה אׇזְנֶיךָ קַשֻּׁבוֹת לְקוֹל תַּחֲנוּנֵינוּ׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים קל ב}}{{ש}}
שְׁמַע קוֹל תַּחֲנוּנֵינוּ בְּשַׁוְּעֵנוּ אֵלֶיךָ, בְּנׇשְׂאֵנוּ יָדֵינוּ אֶל דְּבִיר קׇדְשֶׁךָ׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים כח ב}}{{ש}}
שְׁמַע קוֹלֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, וְקַבֵּל בְּרַחֲמִים וּבְרָצוֹן אֶת תְּפִילָּתֵנוּ׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|סידור/נוסח אשכנז/עמידה#שומע תפילה|נוסח העמידה}}{{ש}}
שְׁמַע יְיָ קוֹלֵנוּ נִקְרָא, וְחׇנֵּנוּ וַעֲנֵנוּ׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים כח ב}}{{ש}}
יְיָ בֹּקֶר תִּשְׁמַע קוֹלֵנוּ, בֹּקֶר נַעֲרׇךְ לְךָ וּנְצַפֶּה׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים ה ד}}{{ש}}
כִּי שֹׁמֵעַ אֶל אֶבְיוֹנִים יְיָ, וְאֶת אֲסִירָיו לֹא בָזָה׃ {{ממס|תהלים סט לד}}{{ש}}
כִּי לֹא בָזָה וְלֹא שִׁקַּץ עֱנוּת עָנִי, וְלֹא הִסְתִּיר פָּנָיו מִמֶּנּוּ, וּבְשַׁוְּעוֹ אֵלָיו שָׁמֵעַ׃ {{ממס|תהלים כב כה}}
|{{הור|בפרנקפורט וק&quot;ק אשכנז אומרים פסוקים אלו:}}{{ש}}
אִם עֲוֹנוֹת תִּשְׁמָר יָהּ, אֲדֹנָי מִי יַעֲמֹד׃ {{ממס|תהלים קל ג}}{{ש}}
לְמַעַן שִׁמְךָ יְיָ, וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנֵנוּ כִּי רַב הוּא׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים כה יא}}{{ש}}
לְמַעַן שִׁמְךָ יְיָ תְּחַיֵּנוּ, בְּצִדְקָתְךָ תּוֹצִיא מִצָּרָה נַפְשֵׁנוּ׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים קמג יא}}{{ש}}
לְמַעַן יֵחָלְצוּן יְדִידֶיךָ, הוֹשִׁיעָה יְמִינְךָ וַעֲנֵנוּ׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים ס ז}}{{ש}}
לְמַעַן דַּעַת כׇּל עַמֵּי הָאָרֶץ כִּי יְיָ הוּא הָאֱלֹהִים, אֵין עוֹד׃ {{ממס|מלכים א ח ס}}{{ש}}
לַאדֹנָי אֱלֹהֵינוּ הָרַחֲמִים וְהַסְּלִחוֹת, כִּי מָרַדְנוּ בּוֹ׃ {{ממס|דניאל ט ט}}{{ש}}
וְסָלַחְתָּ לְעַמְּךָ אֲשֶׁר חָטְאוּ לָךְ וּלְכׇל פִּשְׁעֵיהֶם אֲשֶׁר פָּשְׁעוּ בָךְ, וּנְתַתָּם לְרַחֲמִים לִפְנֵי שֹׁבֵיהֶם וְרִחֲמוּם׃ {{ממס|מלכים א ח נ}}{{ש}}
וְאַתָּה תִּשְׁמַע הַשָּׁמַיִם מְכוֹן שִׁבְתֶּךָ, וְשָׁמַעְתָּ וְסָלָחְתָּ׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|מלכים א ח לט}}{{ש}}
סְלַח נָא לַעֲוֺן הָעָם הַזֶּה כְּגֹדֶל חַסְדֶּךָ, וְכַאֲשֶׁר נָשָׂאתָה לָעָם הַזֶּה מִמִּצְרַיִם וְעַד הֵנָּה׃ {{ממס|במדבר יד יט}}{{ש}}
וְשָׁם נֶאֱמַר: וַיֹּאמֶר יְיָ סָלַחְתִּי כִּדְבָרֶךָ׃ {{ממס|במדבר יד יט|שם כ}}{{ש}}
הַטֵּה אֱלֹהַי אׇזְנְךָ וּשְׁמָע פְּקַח עֵינֶיךָ וּרְאֵה שֹׁמְמֹתֵינוּ וְהָעִיר אֲשֶׁר נִקְרָא שִׁמְךָ עָלֶיהָ׃ {{ממס|לפני=מתוך|דניאל ט יח}}{{ש}}

}}

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{הור|סימן: '''א&quot;ב'''}}
{|
|-
|{{הור|חזן:}}{{ש-רווח}}||{{הור|קהל:}}
|-
|{{#קטע:סלח נא אשמות|מערבי1}}{{הור|(קו&quot;ח:)}} {{#קטע:סלח נא אשמות|מערבי2}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===עקידה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:תומת צורים וחסדם|נוסח= מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===פזמון===
{{טורים שווים|{{הור|ברוב קהילות אשכנז אומרים פסוקים אלו:}}{{ש}}
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|טוב}}|{{הור|בפרנקפורט וק&quot;ק אשכנז אומרים פסוקים אלו:}}{{ש}}
טוֹב יְיָ לַכֹּל, וְרַחֲמָיו עַל כָּל מַעֲשָׂיו׃{{ממס|תהלים קמה ט}}{{ש}}
טוֹב יְיָ לְקֹוָו, לְנֶפֶשׁ תִּדְרְשֶׁנּוּ׃{{ממס|איכה ג כה}}{{ש}}
טוֹב וְיָחִיל וְדוּמָם לִתְשׁוּעַת יְיָ׃{{ממס|איכה ג כו}}{{ש}}
טוֹב לַחֲסוֹת בַּייָ מִבְּטֹחַ בָּאָדָם׃ טוֹב לַחֲסוֹת בַּייָ מִבְּטֹחַ בִּנְדִיבִים׃{{ממס|תהלים קיח#קיח ח|תהלים קיח ח-ט}}{{ש}}
טוֹב וְיָשָׁר יְיָ, עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ׃{{ממס|תהלים כה ח}}{{ש}}
כִּי טוֹב יְיָ, לְעוֹלָם חַסְדּוֹ, וְעַד דֹּר וָדֹר אֱמוּנָתוֹ׃{{ממס|תהלים ק ה}}
כִּי הוּא יָדַע יִצְרֵנוּ, זָכוּר כִּי עָפָר אֲנָחְנוּ׃{{ממס|תהלים קג יד}}{{ש}}
כִּי הוּא יַכְאִיב וְיֶחְבָּשׁ, יִמְחַץ וְיָדָו תִּרְפֶּינָה׃{{ממס|איוב ה יח}}{{ש}}
רְפָאֵנוּ יְיָ וְנֵרָפֵא, הוֹשִׁיעֵנוּ וְנִוָּשֵׁעָה, כִּי תְהִלָּתֵנוּ אָתָּה׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|ירמיהו יז יד}}}}{{מגירה|סדר האשכנזים באיטליה וק&quot;ק מץ|{{הור|באיטליה ומץ אומרים פסוקים אלו:}}{{ש}}
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|נעילה טוב}}}}
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{הור2|ברוב המקומות אומרים כותרות פזמון {{צ|[[אמנם אשמינו]]}} ושתי הצלעיות של הבית האחרון ממנו בצורת חזן וקהל. בחלק מהקהילות כמו פרנקפורט אין הקהל חוזר על אמירות החזן אלא עונה בכל פעם {{צ|דרכך אלהינו וכו'...}}. בחלק מהקהילות אומרים עוד בתים נוספים כדלהלן:}}
{{#קטע:אמנם אשמינו|מערבי על הקו1}}
{{רפרן|(דַּרְכְּךָ אֱלֹהֵינוּ לְהַאֲרִיךְ אַפֶּךָ / לָרָעִים וְלַטּוֹבִים, וְהִיא תְהִלָּתֶךָ)}}
{{מגירה|המשך אמנם אשמינו כמנהגי ק&quot;ק|{{הור|סימן: '''א&quot;ב''' מרובע}}{{ש}}
{{#קטע:אמנם אשמינו|מערבי תחת הקו1}}{{ש}}
{{הור|בוורמייזא מפסיקין כאן ומדלגין עד {{צ|תעלה ארוכה וכו'...}}.}}{{ש}}
{{#קטע:אמנם אשמינו|מערבי תחת הקו2}}{{ש}}
{{הור|יש קהילות שמפסיקין כאן ומדלגין עד {{צ|תעלה ארוכה וכו'...}}.}}{{ש}}
{{#קטע:אמנם אשמינו|מערבי תחת הקו3}}{{ש}}
{{הור|ומדלגין עד {{צ|תעלה ארוכה וכו'...}}.}}}}
{{הור|חו&quot;ק:}} {{#קטע:אמנם אשמינו|מערבי על הקו2}}{{ש}}
{{הור|חו&quot;ק:}} {{#קטע:אמנם אשמינו|מערבי על הקו3}}{{רפרן|(דַּרְכְּךָ אֱלֹהֵינוּ לְהַאֲרִיךְ אַפֶּךָ / לָרָעִים וְלַטּוֹבִים, וְהִיא תְהִלָּתֶךָ)}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===ואתה קדוש===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ואתה קדוש}}
===חטאנו===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|חטאנו}}{{ש}}
{{הור|בוורמייזא אומרים לחטאנו {{צ|[[אדברה תחנונים כרש]]}}, ראו להלן:}}{{ש}}
{{:אותך אדרוש|נוסח=מערבי}}
{{מגירה|חטאנו לערבית יו&quot;כ כמנהג וורמייזא|{{:אדברה תחנונים כרש|נוסח=מערבי}}}}

===זכור לנו ברית אבות===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו מערבי א}}

{{טורים שווים|{{הור|סדר זה אומרים ברוב קהילות אשכנז:}}{{ש}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|כפור זכור לנו מערבי ב}}|{{הור|סדר זה אומרים למנהג פרנקפורט:}}{{ש}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|פרנקפורט כפור זכור לנו ב}}}}</text>
      <sha1>rf8gphpt0bzr5pqthwovegr3wgalqg7</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026870</id>
      <parentid>3026869</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T22:50:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Yack67</username>
        <id>27395</id>
      </contributor>
      <comment>/* סליחה */</comment>
      <origin>3026870</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="42192" sha1="imxq0fizwmgrp27os4mgb0l8o231s5c" xml:space="preserve">{{בעבודה}}{{טקסט מנוקד|גודל=22}}
===שומע תפילה===
{{הור2|הסדר המובא כאן הוא המופיע במחזורי רעדלהיים מעל הקו, ויש קהילות שנהגו בסדרים שונים, ראו להלן:}}
{{הור|חזן:}} שֹׁמֵעַ תְּפִלָּה, עָדֶיךָ כָּל בָּשָׂר יָבאוּ׃{{ממס|תהלים סה ג}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} יָבוֹא כָל בָּשָׂר לְהִשְׁתַּחֲוֹת לְפָנֶיךָ יְיָ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|ישעיהו סו כג}}{{ש}} 
[{{הור|חזן, ובפ&quot;פ א&quot;א:}} לְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ יִכְרְעוּ וְיִפֹּלוּ, וְלִכְבוֹד שִׁמְךָ יְקָר יִתֵּנוּ.{{ממס|סידור/נוסח אשכנז/עלינו לשבח|נוסח התפילה}}]{{ש}}
{{הור|קהל, ובפ&quot;פ חזן:}} יָבוֹאוּ וְיִשְׁתַּחֲווּ לְפָנֶיךָ אֲדֹנָי, וִיכַבְּדוּ לִשְׁמֶךָ׃{{ממס|לפני=מתוך|תהלים פו ט}}{{ש}}
{{הור|חזן, ובפ&quot;פ קהל:}} בֹּאוּ נִשְׁתַּחֲוֶה וְנִכְרָעָה, נִבְרְכָה לִפְנֵי יְיָ עֹשֵׂנוּ׃{{ממס|תהלים צה ו}}{{ש}} 
{{הור|ק' (ח'):}} בֹּאוּ שְׁעָרָיו בְּתוֹדָה, חֲצֵרוֹתָיו בִּתְהִלָּה, הוֹדוּ לוֹ, בָּרְכוּ שְׁמוֹ׃{{ממס|תהלים ק ד}}{{ש}}
{{הור|ח' (ק'):}} הִנֵּה בָּרְכוּ אֶת יְיָ כָּל עַבְדֵי יְיָ הָעוֹמְדִים בְּבֵית יְיָ בַּלֵּילוֹת׃{{ממס|תהלים קלד א}}{{ש}}
{{הור|ק' (ח'):}} שְׂאוּ יְדֵיכֶם קדֶשׁ, וּבָרְכוּ אֶת יְיָ׃{{ממס|תהלים קלד ב|שם ב}}{{ש}}
{{הור|ח' (ק'):}} בָּרְכוּ יְיָ מַלְאָכָיו, גִּבֹּרֵי כֹחַ עֹשֵׂי דְבָרוֹ, לִשְׁמֹעַ בְּקוֹל דְּבָרוֹ׃{{ממס|תהלים קג כ}}{{ש}}
{{הור|ק' (ח'):}} בָּרְכוּ יְיָ כָּל צְבָאָיו, מְשָׁרְתָיו עֹשֵׂי רְצוֹנוֹ׃{{ממס|תהלים קג כא}}{{ש}}
{{הור|ח' (ק'):}} בָּרְכוּ יְיָ כָּל מַעֲשָׂיו בְּכָל מְקֹמוֹת מֶמְשַׁלְתּוֹ, בָּרְכִי נַפְשִׁי אֶת יְיָ׃{{ממס|תהלים קג כב}}{{ש}}
{{הור|ק' (ח'):}} בָּרְכִי נַפְשִׁי אֶת יְיָ, וְכָל קְרָבַי אֶת שֵׁם קָדְשׁוֹ׃{{ממס|תהלים קג א}}{{ש}}
{{הור|ח' (ק'):}} יְיָ אֱלֹהַי גָּדַלְתָּ מְּאֹד, הוֹד וְהָדָר לָבָשְׁתָּ׃{{ממס|לפני=מתוך|תהלים קד א}}{{ש}}
{{הור|ק' (ח'):}} כִּי שֵׁם יְיָ אֶקְרָא, הָבוּ גֹדֶל לֵאלֹהֵינוּ׃{{ממס|דברים לב ג}}{{ש}}
{{הור|ח' (ק'):}} נָבוֹאָה לְמִשְׁכְּנוֹתָיו, נִשְׁתַּחֲוֶה לַהֲדֹם רַגְלָיו׃{{ממס|תהלים קלב ז}}{{ש}}
{{הור|ק' (ח'):}} נִשְׁתַּחֲוֶה אֶל הֵיכַל קָדְשְׁךָ וְנוֹדֶה אֶת שְׁמֶךָ, עַל חַסְדְּךָ וְעַל אֲמִתֶּךָ, כִּי הִגְדַּלְתָּ עַל כָּל שִׁמְךָ אִמְרָתֶךָ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים קלח ב}}{{ש}}
{{הור|ח' (ק'):}} גַּדְּלוּ לַייָ אִתִּי, וּנְרוֹמְמָה שְׁמוֹ יַחְדָּו׃{{ממס|תהלים לד ד}}{{ש}}
{{הור|ק' (ח'):}} רוֹמְמוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לַהֲדֹם רַגְלָיו, קָדוֹשׁ הוּא׃{{ממס|תהלים צט ה}}{{ש}} 
{{הור|ח' (ק'):}} רוֹמְמוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לְהַר קָדְשׁוֹ, כִּי קָדוֹשׁ יְיָ אֱלֹהֵינוּ׃{{ממס|תהלים צט ט}}{{ש}} 
{{הור|ק' (ח'):}} הִשְׁתַּחֲווּ לַייָ בְּהַדְרַת קדֶשׁ, חִילוּ מִפָּנָיו כָּל הָאָרֶץ׃{{ממס|תהלים צו ט}}{{ש}} 
{{הור|ח' (ק'):}} כָּל הָאָרֶץ יִשְׁתַּחֲווּ לְךָ וִיזַמְּרוּ לָךְ, יְזַמְּרוּ שִׁמְךָ סֶלָה׃{{ממס|תהלים סו ד}}{{ש}}
{{הור|ק' (ח'):}} זַמְּרוּ אֱלֹהִים זַמֵּרוּ, זַמְּרוּ לְמַלְכֵּנוּ זַמֵּרוּ׃{{ממס|תהלים מז ז}}{{ש}}
{{הור|ח' (ק'):}} כִּי מֶלֶךְ כָּל הָאָרֶץ אֱלֹהִים, זַמְּרוּ מַשְׂכִּיל׃{{ממס|תהלים מז ח|שם ח}}{{ש}}
{{הור|ק' (ח'):}} וַאֲנַחְנוּ נְבָרֵךְ יָהּ, מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם, הַלְלוּ־יָהּ׃{{ממס|תהלים קטו יח}}{{ש}}
{{הור|ח' (ק'):}} וַאֲנַחְנוּ בְּרֹב חַסְדְּךָ נָבוֹא בֵיתֶךָ, נִשְׁתַּחֲוֶה אֶל הֵיכַל קָדְשְׁךָ בְּיִרְאָתֶךָ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים ה ח}}{{ש}} 
{{הור|ק' (ח'):}} הַרְנִינוּ לֵאלֹהִים עוּזֵּנוּ, הָרִיעוּ לֵאלֹהֵי יַעֲקֹב׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים פא ב}}{{ש}}
{{הור|ח' (ק'):}} לְכוּ נְרַנְּנָה לַייָ, נָרִיעָה לְצוּר יִשְׁעֵנוּ׃{{ממס|תהלים צה א}}{{ש}}
{{הור|ק' (ח'):}} צֶדֶק וּמִשְׁפָּט מְכוֹן כִּסְאֶךָ, חֶסֶד וֶאֱמֶת יְקַדְּמוּ פָנֶיךָ׃{{ממס|תהלים פט טו}}{{ש}} 
{{הור|ח' (ק'):}} נְקַדְּמָה פָנָיו בְּתוֹדָה, בִּזְמִרוֹת נָרִיעַ לוֹ׃{{ממס|תהלים צה ב}}{{ש}}
{{הור|ק' (ח'):}} כִּי מִי אֵל מִבַּלְעֲדֵי יְיָ, וּמִי צוּר מִבַּלְעֲדֵי אֱלֹהֵינוּ: {{ממס|שמואל ב כב לב}}{{ש}}
{{הור|ח' (ק'):}} אֲשֶׁר מִי אֵל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ, אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה כְמַעֲשֶׂיךָ וְכִגְבוּרֹתֶיךָ׃{{ממס|לפני=מתוך|דברים ג כד}}{{ש}} 
{{הור|ק' (ח'):}} וְיוֹדוּ שָׁמַיִם פִּלְאֲךָ יְיָ, אַף אֱמוּנָתְךָ בִּקְהַל קְדשִׁים׃{{ממס|תהלים פט ו}}{{ש}}
{{הור|ח' (ק'):}} כִּי מִי בַשַּׁחַק יַעֲרֹךְ לַייָ, יִדְמֶה לַייָ בִּבְנֵי אֵלִים׃{{ממס|תהלים פט ז}}{{ש}}
{{הור|ק' (ח'):}} אֵל נַעֲרָץ בְּסוֹד קְדוֹשִׁים רַבָּה, וְנוֹרָא עַל כָּל סְבִיבָיו׃{{ממס|תהלים פט ח}}{{ש}} 
{{הור|ח' (ק'):}} יְיָ אֱלֹהֵי צְבָאוֹת, מִי כָמוֹךָ חֲסִין יָהּ, וֶאֱמוּנָתְךָ סְבִיבוֹתֶיךָ׃{{ממס|תהלים פט ט}}{{ש}} 
{{הור|ק' (ח'):}} לְךָ יְיָ הַגְּדֻלָּה וְהַגְּבוּרָה וְהַתִּפְאֶרֶת וְהַנֵּצַח וְהַהוֹד,{{ש}}
{{הור|ח' (ק'):}} כִּי כֹּל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ, לְךָ יְיָ הַמַּמְלְכָה, וְהַמִּתְנַשֵּׂא לְכֹל לְרֹאשׁ׃{{ממס|דה&quot;א כט יא}}{{ש}} 
{{הור|ק' (ח'):}} כִּי גָדוֹל מֵעַל שָׁמַיִם חַסְדֶּךָ, וְעַד שְׁחָקִים אֲמִתֶּךָ׃{{ממס|תהלים קח ה}}{{ש}} 
{{הור|ח' (ק'):}} כִּי גָדוֹל אַתָּה וְעֹשֶׂה נִפְלָאוֹת, אַתָּה אֱלֹהִים לְבַדֶּךָ׃{{ממס|תהלים פו י}}{{ש}} 
({{הור|בפ&quot;פ מוסיף החזן:}} גָּדוֹל יְיָ וּמְהֻלָּל מְאֹד, וְלִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר׃{{ממס|תהלים קמה ג}}){{ש}} 
{{הור|קהל:}} כִּי גָדוֹל יְיָ וּמְהֻלָּל מְאֹד, נוֹרָא הוּא עַל כָּל אֱלֹהִים׃{{ממס|תהלים צו ד}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} גָּדוֹל יְיָ וּמְהֻלָּל מְאֹד, בְּעִיר אֱלֹהֵינוּ הַר קָדְשׁוֹ׃{{ממס|תהלים מח ב}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} גָּדוֹל אֲדוֹנֵינוּ וְרַב כֹּחַ, לִתְבוּנָתוֹ אֵין מִסְפָּר׃{{ממס|תהלים קמז ה}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} כִּי אֵל גָּדוֹל יְיָ, וּמֶלֶךְ גָּדוֹל עַל כָּל אֱלֹהִים׃{{ממס|תהלים צה ג}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} עֹשֶׂה גְדֹלוֹת עַד אֵין חֵקֶר וְנִפְלָאוֹת עַד אֵין מִסְפָּר׃{{ממס|איוב ט י}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} אֵין כָּמוֹךָ בָאֱלֹהִים | אֲדֹנָי, וְאֵין כְּמַעֲשֶׂיךָ׃׃{{ממס|תהלים פו ח}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} מִי כָמֹכָה בָּאֵלִם יְיָ, מִי כָּמֹכָה נֶאְדָּר בַּקֹּדֶשׁ, נוֹרָא תְהִלֹּת, עֹשֵׂה פֶלֶא׃{{ממס|שמות טו יא}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} מִי אֵל כָּמוֹךָ, נֹשֵׂא עָוֹן וְעֹבֵר עַל פֶּשַׁע לִשְׁאֵרִית נַחֲלָתוֹ,{{ש}}
{{הור|קהל:}} לֹא הֶחֱזִיק לָעַד אַפּוֹ, כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא׃{{ממס|מיכה ז יח}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} מִי לֹא יִרָאֲךָ מֶלֶךְ הַגּוֹיִם, כִּי לְךָ יָאָתָה,{{ש}}
{{הור|קהל:}} כִּי בְכָל חַכְמֵי הַגּוֹיִם וּבְכָל מַלְכוּתָם מֵאֵין כָּמוֹךָ׃{{ממס|ירמיהו י ז}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} מֵאֵין כָּמוֹךָ יְיָ, גָּדוֹל אַתָּה, וְגָדוֹל שִׁמְךָ בִּגְבוּרָה׃{{ממס|ירמיהו י ו}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} לְךָ זְרוֹעַ עִם גְּבוּרָה, תָּעֹז יָדְךָ תָּרוּם יְמִינֶךָ׃{{ממס|תהלים פט יד}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} לְךָ יוֹם אַף לְךָ לָיְלָה, אַתָּה הֲכִינוֹתָ מָאוֹר וָשָׁמֶשׁ׃{{ממס|תהלים עד טז}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} לְךָ שָׁמַיִם, אַף לְךָ אָרֶץ, תֵּבֵל וּמְלֹאָהּ אַתָּה יְסַדְתָּם׃{{ממס|תהלים פט יב}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} אַתָּה הִצַּבְתָּ כָּל גְּבוּלוֹת אָרֶץ, קַיִץ וָחֹרֶף אַתָּה יְצַרְתָּם׃{{ממס|תהלים עד יז}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} אַתָּה בָקַעְתָּ מַעְיָן וָנָחַל, אַתָּה הוֹבַשְׁתָּ נַהֲרוֹת אֵיתָן׃{{ממס|תהלים עד טו}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} אַתָּה פוֹרַרְתָּ בְעָזְּךָ יָם, שִׁבַּרְתָּ רָאשֵׁי תַנִּינִים עַל הַמָּיִם׃{{ממס|תהלים עד יג}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} אַתָּה רִצַּצְתָּ רָאשֵׁי לִוְיָתָן, תִּתְּנֶנוּ מַאֲכָל לְעַם לְצִיִּים׃{{ממס|תהלים עד יד}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} אֲשֶׁר יַחְדָו נַמְתִּיק סוֹד, בְּבֵית אֱלֹהִים נְהַלֵּךְ בְּרָגֶשׁ׃{{ממס|תהלים נה טו}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} אֲשֶׁר לוֹ הַיָּם וְהוּא עָשָׂהוּ, וְיַבֶּשֶׁת יָדָיו יָצָרוּ׃{{ממס|תהלים צה ה}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} אֲשֶׁר בְּיָדוֹ מֶחְקְרֵי אָרֶץ, וְתוֹעֲפוֹת הָרִים לוֹ׃{{ממס|תהלים צה ד}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} אֲשֶׁר בְּיָדוֹ נֶפֶשׁ כָּל חָי, וְרוּחַ כָּל בְּשַׂר אִישׁ׃{{ממס|איוב יב י}}{{ש}} 

{{הור|חזן:}} הַנְּשָׁמָה לָךְ וְהַגּוּף פָּעֳלֶךָ, חוּסָה עַל עֲמָלֶךָ.{{ש}} 
{{הור|(ק':)}} הַנְּשָׁמָה לָךְ וְהַגּוּף שֶׁלָּךְ, יְיָ עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ.{{ש}} 
{{הור|(ח':)}} אָתָנוּ עַל שְׁמֶךָ, יְיָ עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ.{{ש}} 
{{הור|(ק':)}} בַּעֲבוּר כְּבוֹד שְׁמֶךָ, כִּי אֵל חַנּוּן וְרַחוּם שְׁמֶךָ.{{ש}} 
{{הור|(ח':)}} לְמַעַן שִׁמְךָ יְיָ. וְסָלַחְתָּ לַעֲו‍ֹנֵנוּ, כִּי רַב הוּא׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים כה יא}}{{ש}}
{{הור|(קו&quot;ח:)}} כִּי לֹא עַל צִדְקֹתֵינוּ אֲנַחְנוּ מַפִּילִים תַּחֲנוּנֵינוּ לְפָנֶיךָ, כִּי עַל רַחֲמֶיךָ הָרַבִּים׃{{ממס|דניאל ח יט}}
{{מגירה|הסדר שבמחזור פרנקפוט תכ&quot;ה|{{הור2|לשון רוו&quot;ה במחזורו: 'בסדר הפסוקים האלה נחלקו הספרים, והנה יש בידי ד' כ&quot;י ישן נושן ולכל אחד סדר מיוחד בקדימה ואחור וגם בתוספת ומגרעת, וארבעתם משונים מן הסדר שבספרי הדפוס אשר גם הם שונים דא מן דא, גם נוטות מן הסדר הכתוב בשאר ימי הסליחות: ולמטה בעמוד הצגנו סדר אחר גם הוא מ&quot;א לקוח ממחזור ישן שנדפס בק&quot;ק פֿפֿד׳׳ם יע&quot;א. (סדר זה הונהג מחדש בקהילות מתפללי נוסח אשכנז המערבי בא&quot;י.)}}
{{הור|חזן:}} שֹׁמֵעַ תְּפִלָּה, עָדֶיךָ כָּל בָּשָׂר יָבאוּ׃{{ממס|תהלים סה ג}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} יָבוֹא כָל בָּשָׂר לְהִשְׁתַּחֲוֹת לְפָנֶיךָ יְיָ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|ישעיהו סו כג}}{{ש}} 
{{הור|חזן}} לְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ יִכְרְעוּ וְיִפֹּלוּ, וְלִכְבוֹד שִׁמְךָ יְקָר יִתֵּנוּ.{{ממס|סידור/נוסח אשכנז/עלינו לשבח|נוסח התפילה}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} הִשְׁתַּחֲווּ לַייָ בְּהַדְרַת קדֶשׁ, חִילוּ מִפָּנָיו כָּל הָאָרֶץ׃{{ממס|תהלים צו ט}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} כָּל הָאָרֶץ יִשְׁתַּחֲווּ לְךָ וִיזַמְּרוּ לָךְ, יְזַמְּרוּ שִׁמְךָ סֶלָה׃{{ממס|תהלים סו ד}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} זַמְּרוּ אֱלֹהִים זַמֵּרוּ, זַמְּרוּ לְמַלְכֵּנוּ זַמֵּרוּ׃{{ממס|תהלים מז ז}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} כִּי מֶלֶךְ כָּל הָאָרֶץ אֱלֹהִים, זַמְּרוּ מַשְׂכִּיל׃{{ממס|תהלים מז ח|שם ח}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} כִּי אֵל גָּדוֹל יְיָ, וּמֶלֶךְ גָּדוֹל עַל כָּל אֱלֹהִים׃{{ממס|תהלים צה ג}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} בֹּאוּ נִשְׁתַּחֲוֶה וְנִכְרָעָה, נִבְרְכָה לִפְנֵי יְיָ עֹשֵׂנוּ׃{{ממס|תהלים צה ו}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} וַאֲנַחְנוּ בְּרֹב חַסְדְּךָ נָבוֹא בֵיתֶךָ, נִשְׁתַּחֲוֶה אֶל הֵיכַל קָדְשְׁךָ בְּיִרְאָתֶךָ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים ה ח}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} נִשְׁתַּחֲוֶה אֶל הֵיכַל קָדְשְׁךָ וְנוֹדֶה אֶת שְׁמֶךָ, עַל חַסְדְּךָ וְעַל אֲמִתֶּךָ, כִּי הִגְדַּלְתָּ עַל כָּל שִׁמְךָ אִמְרָתֶךָ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים קלח ב}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} יְיָ אֱלֹהַי גָּדַלְתָּ מְּאֹד, הוֹד וְהָדָר לָבָשְׁתָּ׃{{ממס|לפני=מתוך|תהלים קד א}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} יְיָ מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ, לָבֵשׁ יְיָ, עֹז הִתְאַזָּר, אַף תִּכּוֹן תֵּבֵל בַּל תִּמּוֹט׃{{ממס|תהלים צג א}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} צֶדֶק וּמִשְׁפָּט מְכוֹן כִּסְאֶךָ, חֶסֶד וֶאֱמֶת יְקַדְּמוּ פָנֶיךָ׃{{ממס|תהלים פט טו}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} נְקַדְּמָה פָנָיו בְּתוֹדָה, בִּזְמִרוֹת נָרִיעַ לוֹ׃{{ממס|תהלים צה ב}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} גַּדְּלוּ לַייָ אִתִּי, וּנְרוֹמְמָה שְׁמוֹ יַחְדָּו׃{{ממס|תהלים לד ד}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} רוֹמְמוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לַהֲדֹם רַגְלָיו, קָדוֹשׁ הוּא׃{{ממס|תהלים צט ה}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} רוֹמְמוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לְהַר קָדְשׁוֹ, כִּי קָדוֹשׁ יְיָ אֱלֹהֵינוּ׃{{ממס|תהלים צט ט}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} מִי אֵל כָּמוֹךָ, נֹשֵׂא עָוֹן וְעֹבֵר עַל פֶּשַׁע לִשְׁאֵרִית נַחֲלָתוֹ,{{ש}}
{{הור|קהל:}} לֹא הֶחֱזִיק לָעַד אַפּוֹ, כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא׃{{ממס|מיכה ז יח}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} כִּי מִי אֵל מִבַּלְעֲדֵי יְיָ, וּמִי צוּר מִבַּלְעֲדֵי אֱלֹהֵינוּ: {{ממס|שמואל ב כב לב}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} מִי כָמֹכָה בָּאֵלִם יְיָ, מִי כָּמֹכָה נֶאְדָּר בַּקֹּדֶשׁ, נוֹרָא תְהִלֹּת, עֹשֵׂה פֶלֶא׃{{ממס|שמות טו יא}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} אֵל נַעֲרָץ בְּסוֹד קְדוֹשִׁים רַבָּה, וְנוֹרָא עַל כָּל סְבִיבָיו׃{{ממס|תהלים פט ח}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} כִּי מִי בַשַּׁחַק יַעֲרֹךְ לַייָ, יִדְמֶה לַייָ בִּבְנֵי אֵלִים׃{{ממס|תהלים פט ז}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} מִי לֹא יִרָאֲךָ מֶלֶךְ הַגּוֹיִם, כִּי לְךָ יָאָתָה,{{ש}}
{{הור|קהל:}} כִּי בְכָל חַכְמֵי הַגּוֹיִם וּבְכָל מַלְכוּתָם מֵאֵין כָּמוֹךָ׃{{ממס|ירמיהו י ז}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} מֵאֵין כָּמוֹךָ יְיָ, גָּדוֹל אַתָּה, וְגָדוֹל שִׁמְךָ בִּגְבוּרָה׃{{ממס|ירמיהו י ו}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} לְךָ זְרוֹעַ עִם גְּבוּרָה, תָּעֹז יָדְךָ תָּרוּם יְמִינֶךָ׃{{ממס|תהלים פט יד}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} לְךָ יְיָ הַגְּדֻלָּה וְהַגְּבוּרָה וְהַתִּפְאֶרֶת וְהַנֵּצַח וְהַהוֹד,{{ש}}
{{הור|קהל:}} כִּי כֹּל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ, לְךָ יְיָ הַמַּמְלְכָה, וְהַמִּתְנַשֵּׂא לְכֹל לְרֹאשׁ׃{{ממס|דה&quot;א כט יא}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} בֹּאוּ שְׁעָרָיו בְּתוֹדָה, חֲצֵרוֹתָיו בִּתְהִלָּה, הוֹדוּ לוֹ, בָּרְכוּ שְׁמוֹ׃{{ממס|תהלים ק ד}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} הִנֵּה בָּרְכוּ אֶת יְיָ כָּל עַבְדֵי יְיָ הָעוֹמְדִים בְּבֵית יְיָ בַּלֵּילוֹת׃{{ממס|תהלים קלד א}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} שְׂאוּ יְדֵיכֶם קדֶשׁ, וּבָרְכוּ אֶת יְיָ׃{{ממס|תהלים קלד ב|שם ב}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} בָּרְכוּ יְיָ מַלְאָכָיו, גִּבֹּרֵי כֹחַ עֹשֵׂי דְבָרוֹ, לִשְׁמֹעַ בְּקוֹל דְּבָרוֹ׃{{ממס|תהלים קג כ}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} בָּרְכוּ יְיָ כָּל צְבָאָיו, מְשָׁרְתָיו עֹשֵׂי רְצוֹנוֹ׃{{ממס|תהלים קג כא}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} בָּרְכוּ יְיָ כָּל מַעֲשָׂיו בְּכָל מְקֹמוֹת מֶמְשַׁלְתּוֹ, בָּרְכִי נַפְשִׁי אֶת יְיָ׃{{ממס|תהלים קג כב}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} בָּרְכִי נַפְשִׁי אֶת יְיָ, וְכָל קְרָבַי אֶת שֵׁם קָדְשׁוֹ׃{{ממס|תהלים קג א}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} גָּדוֹל יְיָ וּמְהֻלָּל מְאֹד, וְלִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר׃{{ממס|תהלים קמה ג}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} כִּי גָדוֹל יְיָ וּמְהֻלָּל מְאֹד, נוֹרָא הוּא עַל כָּל אֱלֹהִים׃{{ממס|תהלים צו ד}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} גָּדוֹל יְיָ וּמְהֻלָּל מְאֹד, בְּעִיר אֱלֹהֵינוּ הַר קָדְשׁוֹ׃{{ממס|תהלים מח ב}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} כִּי גָדוֹל מֵעַל שָׁמַיִם חַסְדֶּךָ, וְעַד שְׁחָקִים אֲמִתֶּךָ׃{{ממס|תהלים קח ה}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} אֲשֶׁר מִי אֵל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ, אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה כְמַעֲשֶׂיךָ וְכִגְבוּרֹתֶיךָ׃{{ממס|לפני=מתוך|דברים ג כד}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} לְךָ יוֹם אַף לְךָ לָיְלָה, אַתָּה הֲכִינוֹתָ מָאוֹר וָשָׁמֶשׁ׃{{ממס|תהלים עד טז}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} לְךָ שָׁמַיִם, אַף לְךָ אָרֶץ, תֵּבֵל וּמְלֹאָהּ אַתָּה יְסַדְתָּם׃{{ממס|תהלים פט יב}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} אַתָּה הִצַּבְתָּ כָּל גְּבוּלוֹת אָרֶץ, קַיִץ וָחֹרֶף אַתָּה יְצַרְתָּם׃{{ממס|תהלים עד יז}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} אַתָּה פוֹרַרְתָּ בְעָזְּךָ יָם, שִׁבַּרְתָּ רָאשֵׁי תַנִּינִים עַל הַמָּיִם׃{{ממס|תהלים עד יג}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} אֲשֶׁר לוֹ הַיָּם וְהוּא עָשָׂהוּ, וְיַבֶּשֶׁת יָדָיו יָצָרוּ׃{{ממס|תהלים צה ה}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} אֲשֶׁר בְּיָדוֹ מֶחְקְרֵי אָרֶץ, וְתוֹעֲפוֹת הָרִים לוֹ׃{{ממס|תהלים צה ד}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} אֲשֶׁר בְּיָדוֹ נֶפֶשׁ כָּל חָי, וְרוּחַ כָּל בְּשַׂר אִישׁ׃{{ממס|איוב יב י}}{{ש}}
{{הור|הנשמה לך וכו'...}}}}
{{מגירה|סדר האשכנזים באיטליה|
{{הור|באיטליה אומרים סדר זה:}}
{{:שומע תפילה אשכנזים באיטליה כפור}}
}}
{{מגירה|סדר וורמייזא|
{{הור2|בוורמייזא אין נוהגים בערבית של יום כפור אמירת סירוגים המקובלת בשאר קהילות אשכנז לא בפסוקים ולא בפיוטים, אלא כמנהג הרגיל בקהילה זו בכל השנה, ורק {{צ|דרכך אלהינו וכו'...}} אומרים בצורת קהל וחזן:}}
{{הור|חזן:}} שֹׁמֵעַ תְּפִלָּה, עָדֶיךָ כָּל בָּשָׂר יָבאוּ׃{{ממס|תהלים סה ג}}{{ש}} 

{{הור|קהל:}} יָבוֹא כָל בָּשָׂר לְהִשְׁתַּחֲוֹת לְפָנֶיךָ יְיָ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|ישעיהו סו כג}}{{ש}} 
לְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ יִכְרְעוּ וְיִפֹּלוּ, וְלִכְבוֹד שִׁמְךָ יְקָר יִתֵּנוּ.{{ממס|סידור/נוסח אשכנז/עלינו לשבח|נוסח התפילה}}{{ש}}
יָבוֹאוּ וְיִשְׁתַּחֲווּ לְפָנֶיךָ אֲדֹנָי, וִיכַבְּדוּ לִשְׁמֶךָ׃{{ממס|לפני=מתוך|תהלים פו ט}}{{ש}}
בֹּאוּ נִשְׁתַּחֲוֶה וְנִכְרָעָה, נִבְרְכָה לִפְנֵי יְיָ עֹשֵׂנוּ׃{{ממס|תהלים צה ו}}{{ש}}
נָבוֹאָה לְמִשְׁכְּנוֹתָיו, נִשְׁתַּחֲוֶה לַהֲדֹם רַגְלָיו׃ {{ממס|תהלים קלב ז}}{{ש}}
בֹּאוּ שְׁעָרָיו בְּתוֹדָה, חֲצֵרוֹתָיו בִּתְהִלָּה, הוֹדוּ לוֹ, בָּרְכוּ שְׁמוֹ׃ {{ממס|תהלים ק ד}}{{ש}}
הִנֵּה בָּרְכוּ אֶת יְיָ כָּל עַבְדֵי יְיָ הָעוֹמְדִים בְּבֵית יְיָ בַּלֵּילוֹת׃ שְׂאוּ יְדֵיכֶם קדֶשׁ, וּבָרְכוּ אֶת יְיָ׃ {{ממס|תהלים קלד#א|תהלים קלד א-ב}}{{ש}}
הִשְׁתַּחֲווּ לַייָ בְּהַדְרַת קדֶשׁ, חִילוּ מִפָּנָיו כָּל הָאָרֶץ׃{{ממס|תהלים צו ט}}{{ש}}
כָּל הָאָרֶץ יִשְׁתַּחֲווּ לְךָ וִיזַמְּרוּ לָךְ, יְזַמְּרוּ שִׁמְךָ סֶלָה׃ {{ממס|תהלים סו ד}}{{ש}}
וַאֲנַחְנוּ בְּרֹב חַסְדְּךָ נָבוֹא בֵיתֶךָ, נִשְׁתַּחֲוֶה אֶל הֵיכַל קָדְשְׁךָ בְּיִרְאָתֶךָ׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ| תהלים ה ח}}{{ש}}
נִשְׁתַּחֲוֶה אֶל הֵיכַל קָדְשְׁךָ וְנוֹדֶה אֶת שְׁמֶךָ, עַל חַסְדְּךָ וְעַל אֲמִתֶּךָ, כִּי הִגְדַּלְתָּ עַל כָּל שִׁמְךָ אִמְרָתֶךָ׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים קלח ב}}{{ש}}
בָּרְכִי נַפְשִׁי אֶת יְיָ, יְיָ אֱלֹהַי גָּדַלְתָּ מְּאֹד, הוֹד וְהָדָר לָבָשְׁתָּ׃ {{ממס|תהלים קד א}}{{ש}}
בָּרְכִי נַפְשִׁי אֶת יְיָ, וְכָל קְרָבַי אֶת שֵׁם קָדְשׁוֹ׃ {{ממס|תהלים קג א}}{{ש}}
רוֹמְמוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לַהֲדֹם רַגְלָיו, קָדוֹשׁ הוּא׃ {{ממס|תהלים צט ה}}{{ש}}
ח' (ק'): רוֹמְמוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לְהַר קָדְשׁוֹ, כִּי קָדוֹשׁ יְיָ אֱלֹהֵינוּ׃ {{ממס|תהלים צט ט}}{{ש}}
גָּדוֹל יְיָ וּמְהֻלָּל מְאֹד, וְלִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר׃ {{ממס|תהלים קמה ג}}{{ש}}
גָּדוֹל אֲדוֹנֵינוּ וְרַב כֹּחַ, לִתְבוּנָתוֹ אֵין מִסְפָּר׃ {{ממס|תהלים קמז ה}}{{ש}}
כִּי מִי אֵל מִבַּלְעֲדֵי יְיָ, וּמִי צוּר מִבַּלְעֲדֵי אֱלֹהֵינוּ: {{ממס|שמואל ב כב לב}}{{ש}}
אֲשֶׁר מִי אֵל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ, אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה כְמַעֲשֶׂיךָ וְכִגְבוּרֹתֶיךָ׃ {{ממס|לפני=מתוך|דברים ג כד}}{{ש}}
יְיָ אֱלֹהֵי צְבָאוֹת, מִי כָמוֹךָ חֲסִין יָהּ, וֶאֱמוּנָתְךָ סְבִיבוֹתֶיךָ׃ {{ממס|תהלים פט ט}}{{ש}}
מִי אֵל כָּמוֹךָ, נֹשֵׂא עָוֹן וְעֹבֵר עַל פֶּשַׁע לִשְׁאֵרִית נַחֲלָתוֹ, לֹא הֶחֱזִיק לָעַד אַפּוֹ, כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא׃ {{ממס|מיכה ז יח}}{{ש}}
מִי כָמֹכָה בָּאֵלִם יְיָ, מִי כָּמֹכָה נֶאְדָּר בַּקֹּדֶשׁ, נוֹרָא תְהִלֹּת עֹשֵׂה פֶלֶא׃ {{ממס|שמות טו יא}}{{ש}}
לְךָ יְיָ הַגְּדֻלָּה וְהַגְּבוּרָה וְהַתִּפְאֶרֶת וְהַנֵּצַח וְהַהוֹד, כִּי כֹּל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ, לְךָ יְיָ הַמַּמְלְכָה, וְהַמִּתְנַשֵּׂא לְכֹל לְרֹאשׁ׃ {{ממס|דה&quot;א כט יא}}{{ש}}
יְיָ מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ, לָבֵשׁ יְיָ, עֹז הִתְאַזָּר, אַף תִּכּוֹן תֵּבֵל בַּל תִּמּוֹט׃{{ממס|תהלים צג א}}{{ש}}
מִי לֹא יִרָאֲךָ מֶלֶךְ הַגּוֹיִם, כִּי לְךָ יָאָתָה, כִּי בְכָל חַכְמֵי הַגּוֹיִם וּבְכָל מַלְכוּתָם מֵאֵין כָּמוֹךָ׃{{ממס|ירמיהו י ז}}{{ש}} 
מֵאֵין כָּמוֹךָ יְיָ, גָּדוֹל אַתָּה, וְגָדוֹל שִׁמְךָ בִּגְבוּרָה׃{{ממס|ירמיהו י ו}}{{ש}} 
לְךָ זְרוֹעַ עִם גְּבוּרָה, תָּעֹז יָדְךָ תָּרוּם יְמִינֶךָ׃ {{ממס|תהלים פט יד}}{{ש}}
לֹא כַחֲטָאֵינוּ תַּעֲשֶׂה לָּנוּ, וְלֹא כַעֲוֹנֹתֵינוּ תִּגְמֹל עָלֵינוּ׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים קג י}}
===מה נאמר===
מַה נֹּאמַר לְפָנֶיךָ יוֹשֵׁב מָרוֹם, וּמַה נְּסַפֵּר לְפָנֶיךָ שׁוֹכֵן שְׁחָקִים.{{ש}}
מַה נֹּאמַר לְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, מַה נְּדַבֵּר וּמַה נִּצְטַדָּק.{{ש}}
אֱלֹהֵינוּ, בּשְׁנוּ בְּמַעֲשֵֹינוּ וְנִכְלַמְנוּ בַּעֲוֹנֵינוּ׃{{ש}}
{{הור|חזן בקול רם:}} אָתָנוּ עַל שְׁמֶךָ, יְיָ עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ.{{ש}} 
בַּעֲבוּר כְּבוֹד שְׁמֶךָ, כִּי אֵל חַנּוּן וְרַחוּם שְׁמֶךָ.{{ש}} 
לְמַעַן שִׁמְךָ יְיָ. וְסָלַחְתָּ לַעֲו‍ֹנֵנוּ, כִּי רַב הוּא׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים כה יא}}{{ש}}
{{הור|קו&quot;ח:}} כִּי לֹא עַל צִדְקֹתֵינוּ אֲנַחְנוּ מַפִּילִים תַּחֲנוּנֵינוּ לְפָנֶיךָ, כִּי עַל רַחֲמֶיךָ הָרַבִּים׃{{ממס|דניאל ח יט}}}}
===פתיחה===
{{הור|חזן:}} יְיָ אֱלֹהֵי הַצְּבָאוֹת ישֵׁב הַכְּרֻבִים,{{ש}}
{{הור|קהל:}} אַתָּה אֱלֹהִים לְבַדֶּךָ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|ישעיהו לז טז}}{{ש}}
{{נוא|{{הור|חזן:}} יְיָ צְבָאוֹת אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל ישֵׁב הַכְּרֻבִים,{{ש}}
{{הור|קהל:}} אַתָּה הוּא הָאֱלֹהִים לְבַדֶּךָ׃{{ממס|לפני=מתוך|ישעיהו לז טז}}}}

{{#קטע:ה' אלהי הצבאות יושב הכרובים|סירוגין}}

===כי על רחמיך הרבים===
{{:כי על רחמיך הרבים אנו בטוחים|נוסח=מערבי|יום=יום כיפור}}

{{הור|חזן:}} אֵל אֶרֶךְ אַפַּיִם אַתָּה / וּבַעַל הָרַחֲמִים נִקְרֵאתָ{{ש}}
{{הור|קהל:}} / וְדֶרֶךְ תְּשׁוּבָה הוֹרֵיתָ{{ש}} 
{{הור|חזן:}} גְּדֻלַּת רַחֲמֶיךָ וַחֲסָדֶיךָ / תִּזְכֹּר הַיּוֹם וּבְכָל יוֹם לְזֶרַע יְדִידֶיךָ{{ש}} 
{{הור|חזן:}} תֵּפֶן אֵלֵינוּ בְּרַחֲמִים / כִּי אַתָּה הוּא בַּעַל הָרַחֲמִים{{ש}} 
{{הור|קהל:}}  בְּתַחֲנוּן וּבִתְפִלָּה פָּנֶיךָ נְקַדֵּם / כְּהוֹדַעְתָּ לֶעָנָו מִקֶּדֶם{{ש}}
{{הור|חזן:}} מֵחֲרוֹן אַפְּךָ שׁוּב / כְּמוֹ בְּתוֹרָתְךָ כָּתוּב{{ש}} 
{{הור|קהל:}}  וּבְצֵל כְּנָפֶיךָ נֶחֱסֶה וְנִתְלוֹנָן / כְּיוֹם וַיֵּרֶד יְיָ בֶּעָנָן{{ש}} 
{{הור|חזן:}} תַּעֲבֹר עַל פֶּשַׁע וְתִמְחֶה אָשָׁם
{{הור|קהל:}} / כְּיוֹם וַיִּתְיַצֵּב עִמּוֹ שָׁם{{ש}}
{{הור|חזן:}} תַּאֲזִין שַׁוְעָתֵנוּ וְתַקְשִׁיב מֶנּוּ מַאֲמָר / כְּיוֹם וַיִּקְרָא בְשֵׁם יְיָ, וְשָׁם נֶאֱמַר:

וַיַּעֲבֹ֨ר יְיָ֥׀ עַל־פָּנָיו֘ וַיִּקְרָא֒ 

'''יְיָ֣׀ יְיָ֔ אֵ֥ל רַח֖וּם וְחַנּ֑וּן אֶ֥רֶךְ אַפַּ֖יִם וְרַב־חֶ֥סֶד וֶאֱמֶֽת׃ נֹצֵ֥ר חֶ֙סֶד֙ לָאֲלָפִ֔ים נֹשֵׂ֥א עָוֹ֛ן וָפֶ֖שַׁע וְחַטָּאָ֑ה וְנַקֵּה֙׃'''{{ש}}
וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנֵנוּ וּלְחַטָּאתֵנוּ וּנְחַלְתָּנוּ׃{{ממס|שמות לד/טעמים#לד ה|שמות לד ה-ז, ט}}{{ש}}
סְלַח לָנוּ אָבִינוּ כִּי חָטָאנוּ, מְחַל לָנוּ מַלְכֵּנוּ כִּי פָשָׁעְנוּ.{{ש}}
כִּי אַתָּה אֲדֹנָי טוֹב וְסַלָּח, וְרַב חֶסֶד לְכָל קֹרְאֶיךָ׃{{ממס|תהלים פו ה}}
===סליחה===
{{טורים שווים|{{הור|ברוב קהילות אשכנז אומרים פסוקים אלו:}}{{ש}}
אֲדֹנָי שִׁמְעָה בְקוֹלֵנוּ, תִּהְיֶינָה אׇזְנֶיךָ קַשֻּׁבוֹת לְקוֹל תַּחֲנוּנֵינוּ׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים קל ב}}{{ש}}
שְׁמַע קוֹל תַּחֲנוּנֵינוּ בְּשַׁוְּעֵנוּ אֵלֶיךָ, בְּנׇשְׂאֵנוּ יָדֵינוּ אֶל דְּבִיר קׇדְשֶׁךָ׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים כח ב}}{{ש}}
שְׁמַע קוֹלֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, וְקַבֵּל בְּרַחֲמִים וּבְרָצוֹן אֶת תְּפִילָּתֵנוּ׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|סידור/נוסח אשכנז/עמידה#שומע תפילה|נוסח העמידה}}{{ש}}
שְׁמַע יְיָ קוֹלֵנוּ נִקְרָא, וְחׇנֵּנוּ וַעֲנֵנוּ׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים כח ב}}{{ש}}
יְיָ בֹּקֶר תִּשְׁמַע קוֹלֵנוּ, בֹּקֶר נַעֲרׇךְ לְךָ וּנְצַפֶּה׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים ה ד}}{{ש}}
כִּי שֹׁמֵעַ אֶל אֶבְיוֹנִים יְיָ, וְאֶת אֲסִירָיו לֹא בָזָה׃ {{ממס|תהלים סט לד}}{{ש}}
כִּי לֹא בָזָה וְלֹא שִׁקַּץ עֱנוּת עָנִי, וְלֹא הִסְתִּיר פָּנָיו מִמֶּנּוּ, וּבְשַׁוְּעוֹ אֵלָיו שָׁמֵעַ׃ {{ממס|תהלים כב כה}}
|{{הור|בפרנקפורט וק&quot;ק אשכנז אומרים פסוקים אלו:}}{{ש}}
אִם עֲוֹנוֹת תִּשְׁמָר יָהּ, אֲדֹנָי מִי יַעֲמֹד׃ {{ממס|תהלים קל ג}}{{ש}}
לְמַעַן שִׁמְךָ יְיָ, וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנֵנוּ כִּי רַב הוּא׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים כה יא}}{{ש}}
לְמַעַן שִׁמְךָ יְיָ תְּחַיֵּנוּ, בְּצִדְקָתְךָ תּוֹצִיא מִצָּרָה נַפְשֵׁנוּ׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים קמג יא}}{{ש}}
לְמַעַן יֵחָלְצוּן יְדִידֶיךָ, הוֹשִׁיעָה יְמִינְךָ וַעֲנֵנוּ׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים ס ז}}{{ש}}
לְמַעַן דַּעַת כׇּל עַמֵּי הָאָרֶץ כִּי יְיָ הוּא הָאֱלֹהִים, אֵין עוֹד׃ {{ממס|מלכים א ח ס}}{{ש}}
לַאדֹנָי אֱלֹהֵינוּ הָרַחֲמִים וְהַסְּלִחוֹת, כִּי מָרַדְנוּ בּוֹ׃ {{ממס|דניאל ט ט}}{{ש}}
וְסָלַחְתָּ לְעַמְּךָ אֲשֶׁר חָטְאוּ לָךְ וּלְכׇל פִּשְׁעֵיהֶם אֲשֶׁר פָּשְׁעוּ בָךְ, וּנְתַתָּם לְרַחֲמִים לִפְנֵי שֹׁבֵיהֶם וְרִחֲמוּם׃ {{ממס|מלכים א ח נ}}{{ש}}
וְאַתָּה תִּשְׁמַע הַשָּׁמַיִם מְכוֹן שִׁבְתֶּךָ, וְשָׁמַעְתָּ וְסָלָחְתָּ׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|מלכים א ח לט}}{{ש}}
סְלַח נָא לַעֲוֺן הָעָם הַזֶּה כְּגֹדֶל חַסְדֶּךָ, וְכַאֲשֶׁר נָשָׂאתָה לָעָם הַזֶּה מִמִּצְרַיִם וְעַד הֵנָּה׃ {{ממס|במדבר יד יט}}{{ש}}
וְשָׁם נֶאֱמַר: וַיֹּאמֶר יְיָ סָלַחְתִּי כִּדְבָרֶךָ׃ {{ממס|במדבר יד יט|שם כ}}{{ש}}
הַטֵּה אֱלֹהַי אׇזְנְךָ וּשְׁמָע פְּקַח עֵינֶיךָ וּרְאֵה שֹׁמְמֹתֵינוּ וְהָעִיר אֲשֶׁר נִקְרָא שִׁמְךָ עָלֶיהָ׃ {{ממס|לפני=מתוך|דניאל ט יח}}{{ש}}
}}

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{הור|סימן: '''א&quot;ב'''}}
{|
|-
|{{הור|חזן:}}{{ש-רווח}}||{{הור|קהל:}}
|-
|{{#קטע:סלח נא אשמות|מערבי1}}{{הור|(קו&quot;ח:)}} {{#קטע:סלח נא אשמות|מערבי2}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===עקידה===
(פסוקים)

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:תומת צורים וחסדם|נוסח= מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===פזמון===
{{טורים שווים|{{הור|ברוב קהילות אשכנז אומרים פסוקים אלו:}}{{ש}}
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|טוב}}|{{הור|בפרנקפורט וק&quot;ק אשכנז אומרים פסוקים אלו:}}{{ש}}
טוֹב יְיָ לַכֹּל, וְרַחֲמָיו עַל כָּל מַעֲשָׂיו׃{{ממס|תהלים קמה ט}}{{ש}}
טוֹב יְיָ לְקֹוָו, לְנֶפֶשׁ תִּדְרְשֶׁנּוּ׃{{ממס|איכה ג כה}}{{ש}}
טוֹב וְיָחִיל וְדוּמָם לִתְשׁוּעַת יְיָ׃{{ממס|איכה ג כו}}{{ש}}
טוֹב לַחֲסוֹת בַּייָ מִבְּטֹחַ בָּאָדָם׃ טוֹב לַחֲסוֹת בַּייָ מִבְּטֹחַ בִּנְדִיבִים׃{{ממס|תהלים קיח#קיח ח|תהלים קיח ח-ט}}{{ש}}
טוֹב וְיָשָׁר יְיָ, עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ׃{{ממס|תהלים כה ח}}{{ש}}
כִּי טוֹב יְיָ, לְעוֹלָם חַסְדּוֹ, וְעַד דֹּר וָדֹר אֱמוּנָתוֹ׃{{ממס|תהלים ק ה}}
כִּי הוּא יָדַע יִצְרֵנוּ, זָכוּר כִּי עָפָר אֲנָחְנוּ׃{{ממס|תהלים קג יד}}{{ש}}
כִּי הוּא יַכְאִיב וְיֶחְבָּשׁ, יִמְחַץ וְיָדָו תִּרְפֶּינָה׃{{ממס|איוב ה יח}}{{ש}}
רְפָאֵנוּ יְיָ וְנֵרָפֵא, הוֹשִׁיעֵנוּ וְנִוָּשֵׁעָה, כִּי תְהִלָּתֵנוּ אָתָּה׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|ירמיהו יז יד}}}}{{מגירה|סדר האשכנזים באיטליה וק&quot;ק מץ|{{הור|באיטליה ומץ אומרים פסוקים אלו:}}{{ש}}
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|נעילה טוב}}}}
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{הור2|ברוב המקומות אומרים כותרות פזמון {{צ|[[אמנם אשמינו]]}} ושתי הצלעיות של הבית האחרון ממנו בצורת חזן וקהל. בחלק מהקהילות כמו פרנקפורט אין הקהל חוזר על אמירות החזן אלא עונה בכל פעם {{צ|דרכך אלהינו וכו'...}}. בחלק מהקהילות אומרים עוד בתים נוספים כדלהלן:}}
{{#קטע:אמנם אשמינו|מערבי על הקו1}}
{{רפרן|(דַּרְכְּךָ אֱלֹהֵינוּ לְהַאֲרִיךְ אַפֶּךָ / לָרָעִים וְלַטּוֹבִים, וְהִיא תְהִלָּתֶךָ)}}
{{מגירה|המשך אמנם אשמינו כמנהגי ק&quot;ק|{{הור|סימן: '''א&quot;ב''' מרובע}}{{ש}}
{{#קטע:אמנם אשמינו|מערבי תחת הקו1}}{{ש}}
{{הור|בוורמייזא מפסיקין כאן ומדלגין עד {{צ|תעלה ארוכה וכו'...}}.}}{{ש}}
{{#קטע:אמנם אשמינו|מערבי תחת הקו2}}{{ש}}
{{הור|יש קהילות שמפסיקין כאן ומדלגין עד {{צ|תעלה ארוכה וכו'...}}.}}{{ש}}
{{#קטע:אמנם אשמינו|מערבי תחת הקו3}}{{ש}}
{{הור|ומדלגין עד {{צ|תעלה ארוכה וכו'...}}.}}}}
{{הור|חו&quot;ק:}} {{#קטע:אמנם אשמינו|מערבי על הקו2}}{{ש}}
{{הור|חו&quot;ק:}} {{#קטע:אמנם אשמינו|מערבי על הקו3}}{{רפרן|(דַּרְכְּךָ אֱלֹהֵינוּ לְהַאֲרִיךְ אַפֶּךָ / לָרָעִים וְלַטּוֹבִים, וְהִיא תְהִלָּתֶךָ)}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===ואתה קדוש===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ואתה קדוש}}
===חטאנו===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|חטאנו}}{{ש}}
{{הור|בוורמייזא אומרים לחטאנו {{צ|[[אדברה תחנונים כרש]]}}, ראו להלן:}}{{ש}}
{{:אותך אדרוש|נוסח=מערבי}}
{{מגירה|חטאנו לערבית יו&quot;כ כמנהג וורמייזא|{{:אדברה תחנונים כרש|נוסח=מערבי}}}}

===זכור לנו ברית אבות===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו מערבי א}}

{{טורים שווים|{{הור|סדר זה אומרים ברוב קהילות אשכנז:}}{{ש}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|כפור זכור לנו מערבי ב}}|{{הור|סדר זה אומרים למנהג פרנקפורט:}}{{ש}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|פרנקפורט כפור זכור לנו ב}}}}</text>
      <sha1>imxq0fizwmgrp27os4mgb0l8o231s5c</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026876</id>
      <parentid>3026870</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T06:23:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Yack67</username>
        <id>27395</id>
      </contributor>
      <origin>3026876</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="44776" sha1="2jnnhq417svg25u1hdowa51rbvegjxt" xml:space="preserve">{{בעבודה}}{{טקסט מנוקד|גודל=22}}
===שומע תפילה===
{{הור2|הסדר המובא כאן הוא המופיע במחזורי רעדלהיים מעל הקו, ויש קהילות שנהגו בסדרים שונים, ראו להלן:}}
{{הור|חזן:}} שֹׁמֵעַ תְּפִלָּה, עָדֶיךָ כָּל בָּשָׂר יָבאוּ׃{{ממס|תהלים סה ג}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} יָבוֹא כָל בָּשָׂר לְהִשְׁתַּחֲוֹת לְפָנֶיךָ יְיָ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|ישעיהו סו כג}}{{ש}} 
[{{הור|חזן, ובפ&quot;פ א&quot;א:}} לְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ יִכְרְעוּ וְיִפֹּלוּ, וְלִכְבוֹד שִׁמְךָ יְקָר יִתֵּנוּ.{{ממס|סידור/נוסח אשכנז/עלינו לשבח|נוסח התפילה}}]{{ש}}
{{הור|קהל, ובפ&quot;פ חזן:}} יָבוֹאוּ וְיִשְׁתַּחֲווּ לְפָנֶיךָ אֲדֹנָי, וִיכַבְּדוּ לִשְׁמֶךָ׃{{ממס|לפני=מתוך|תהלים פו ט}}{{ש}}
{{הור|חזן, ובפ&quot;פ קהל:}} בֹּאוּ נִשְׁתַּחֲוֶה וְנִכְרָעָה, נִבְרְכָה לִפְנֵי יְיָ עֹשֵׂנוּ׃{{ממס|תהלים צה ו}}{{ש}} 
{{הור|ק' (ח'):}} בֹּאוּ שְׁעָרָיו בְּתוֹדָה, חֲצֵרוֹתָיו בִּתְהִלָּה, הוֹדוּ לוֹ, בָּרְכוּ שְׁמוֹ׃{{ממס|תהלים ק ד}}{{ש}}
{{הור|ח' (ק'):}} הִנֵּה בָּרְכוּ אֶת יְיָ כָּל עַבְדֵי יְיָ הָעוֹמְדִים בְּבֵית יְיָ בַּלֵּילוֹת׃{{ממס|תהלים קלד א}}{{ש}}
{{הור|ק' (ח'):}} שְׂאוּ יְדֵיכֶם קדֶשׁ, וּבָרְכוּ אֶת יְיָ׃{{ממס|תהלים קלד ב|שם ב}}{{ש}}
{{הור|ח' (ק'):}} בָּרְכוּ יְיָ מַלְאָכָיו, גִּבֹּרֵי כֹחַ עֹשֵׂי דְבָרוֹ, לִשְׁמֹעַ בְּקוֹל דְּבָרוֹ׃{{ממס|תהלים קג כ}}{{ש}}
{{הור|ק' (ח'):}} בָּרְכוּ יְיָ כָּל צְבָאָיו, מְשָׁרְתָיו עֹשֵׂי רְצוֹנוֹ׃{{ממס|תהלים קג כא}}{{ש}}
{{הור|ח' (ק'):}} בָּרְכוּ יְיָ כָּל מַעֲשָׂיו בְּכָל מְקֹמוֹת מֶמְשַׁלְתּוֹ, בָּרְכִי נַפְשִׁי אֶת יְיָ׃{{ממס|תהלים קג כב}}{{ש}}
{{הור|ק' (ח'):}} בָּרְכִי נַפְשִׁי אֶת יְיָ, וְכָל קְרָבַי אֶת שֵׁם קָדְשׁוֹ׃{{ממס|תהלים קג א}}{{ש}}
{{הור|ח' (ק'):}} יְיָ אֱלֹהַי גָּדַלְתָּ מְּאֹד, הוֹד וְהָדָר לָבָשְׁתָּ׃{{ממס|לפני=מתוך|תהלים קד א}}{{ש}}
{{הור|ק' (ח'):}} כִּי שֵׁם יְיָ אֶקְרָא, הָבוּ גֹדֶל לֵאלֹהֵינוּ׃{{ממס|דברים לב ג}}{{ש}}
{{הור|ח' (ק'):}} נָבוֹאָה לְמִשְׁכְּנוֹתָיו, נִשְׁתַּחֲוֶה לַהֲדֹם רַגְלָיו׃{{ממס|תהלים קלב ז}}{{ש}}
{{הור|ק' (ח'):}} נִשְׁתַּחֲוֶה אֶל הֵיכַל קָדְשְׁךָ וְנוֹדֶה אֶת שְׁמֶךָ, עַל חַסְדְּךָ וְעַל אֲמִתֶּךָ, כִּי הִגְדַּלְתָּ עַל כָּל שִׁמְךָ אִמְרָתֶךָ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים קלח ב}}{{ש}}
{{הור|ח' (ק'):}} גַּדְּלוּ לַייָ אִתִּי, וּנְרוֹמְמָה שְׁמוֹ יַחְדָּו׃{{ממס|תהלים לד ד}}{{ש}}
{{הור|ק' (ח'):}} רוֹמְמוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לַהֲדֹם רַגְלָיו, קָדוֹשׁ הוּא׃{{ממס|תהלים צט ה}}{{ש}} 
{{הור|ח' (ק'):}} רוֹמְמוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לְהַר קָדְשׁוֹ, כִּי קָדוֹשׁ יְיָ אֱלֹהֵינוּ׃{{ממס|תהלים צט ט}}{{ש}} 
{{הור|ק' (ח'):}} הִשְׁתַּחֲווּ לַייָ בְּהַדְרַת קדֶשׁ, חִילוּ מִפָּנָיו כָּל הָאָרֶץ׃{{ממס|תהלים צו ט}}{{ש}} 
{{הור|ח' (ק'):}} כָּל הָאָרֶץ יִשְׁתַּחֲווּ לְךָ וִיזַמְּרוּ לָךְ, יְזַמְּרוּ שִׁמְךָ סֶלָה׃{{ממס|תהלים סו ד}}{{ש}}
{{הור|ק' (ח'):}} זַמְּרוּ אֱלֹהִים זַמֵּרוּ, זַמְּרוּ לְמַלְכֵּנוּ זַמֵּרוּ׃{{ממס|תהלים מז ז}}{{ש}}
{{הור|ח' (ק'):}} כִּי מֶלֶךְ כָּל הָאָרֶץ אֱלֹהִים, זַמְּרוּ מַשְׂכִּיל׃{{ממס|תהלים מז ח|שם ח}}{{ש}}
{{הור|ק' (ח'):}} וַאֲנַחְנוּ נְבָרֵךְ יָהּ, מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם, הַלְלוּ־יָהּ׃{{ממס|תהלים קטו יח}}{{ש}}
{{הור|ח' (ק'):}} וַאֲנַחְנוּ בְּרֹב חַסְדְּךָ נָבוֹא בֵיתֶךָ, נִשְׁתַּחֲוֶה אֶל הֵיכַל קָדְשְׁךָ בְּיִרְאָתֶךָ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים ה ח}}{{ש}} 
{{הור|ק' (ח'):}} הַרְנִינוּ לֵאלֹהִים עוּזֵּנוּ, הָרִיעוּ לֵאלֹהֵי יַעֲקֹב׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים פא ב}}{{ש}}
{{הור|ח' (ק'):}} לְכוּ נְרַנְּנָה לַייָ, נָרִיעָה לְצוּר יִשְׁעֵנוּ׃{{ממס|תהלים צה א}}{{ש}}
{{הור|ק' (ח'):}} צֶדֶק וּמִשְׁפָּט מְכוֹן כִּסְאֶךָ, חֶסֶד וֶאֱמֶת יְקַדְּמוּ פָנֶיךָ׃{{ממס|תהלים פט טו}}{{ש}} 
{{הור|ח' (ק'):}} נְקַדְּמָה פָנָיו בְּתוֹדָה, בִּזְמִרוֹת נָרִיעַ לוֹ׃{{ממס|תהלים צה ב}}{{ש}}
{{הור|ק' (ח'):}} כִּי מִי אֵל מִבַּלְעֲדֵי יְיָ, וּמִי צוּר מִבַּלְעֲדֵי אֱלֹהֵינוּ: {{ממס|שמואל ב כב לב}}{{ש}}
{{הור|ח' (ק'):}} אֲשֶׁר מִי אֵל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ, אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה כְמַעֲשֶׂיךָ וְכִגְבוּרֹתֶיךָ׃{{ממס|לפני=מתוך|דברים ג כד}}{{ש}} 
{{הור|ק' (ח'):}} וְיוֹדוּ שָׁמַיִם פִּלְאֲךָ יְיָ, אַף אֱמוּנָתְךָ בִּקְהַל קְדשִׁים׃{{ממס|תהלים פט ו}}{{ש}}
{{הור|ח' (ק'):}} כִּי מִי בַשַּׁחַק יַעֲרֹךְ לַייָ, יִדְמֶה לַייָ בִּבְנֵי אֵלִים׃{{ממס|תהלים פט ז}}{{ש}}
{{הור|ק' (ח'):}} אֵל נַעֲרָץ בְּסוֹד קְדוֹשִׁים רַבָּה, וְנוֹרָא עַל כָּל סְבִיבָיו׃{{ממס|תהלים פט ח}}{{ש}} 
{{הור|ח' (ק'):}} יְיָ אֱלֹהֵי צְבָאוֹת, מִי כָמוֹךָ חֲסִין יָהּ, וֶאֱמוּנָתְךָ סְבִיבוֹתֶיךָ׃{{ממס|תהלים פט ט}}{{ש}} 
{{הור|ק' (ח'):}} לְךָ יְיָ הַגְּדֻלָּה וְהַגְּבוּרָה וְהַתִּפְאֶרֶת וְהַנֵּצַח וְהַהוֹד,{{ש}}
{{הור|ח' (ק'):}} כִּי כֹּל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ, לְךָ יְיָ הַמַּמְלְכָה, וְהַמִּתְנַשֵּׂא לְכֹל לְרֹאשׁ׃{{ממס|דה&quot;א כט יא}}{{ש}} 
{{הור|ק' (ח'):}} כִּי גָדוֹל מֵעַל שָׁמַיִם חַסְדֶּךָ, וְעַד שְׁחָקִים אֲמִתֶּךָ׃{{ממס|תהלים קח ה}}{{ש}} 
{{הור|ח' (ק'):}} כִּי גָדוֹל אַתָּה וְעֹשֶׂה נִפְלָאוֹת, אַתָּה אֱלֹהִים לְבַדֶּךָ׃{{ממס|תהלים פו י}}{{ש}} 
({{הור|בפ&quot;פ מוסיף החזן:}} גָּדוֹל יְיָ וּמְהֻלָּל מְאֹד, וְלִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר׃{{ממס|תהלים קמה ג}}){{ש}} 
{{הור|קהל:}} כִּי גָדוֹל יְיָ וּמְהֻלָּל מְאֹד, נוֹרָא הוּא עַל כָּל אֱלֹהִים׃{{ממס|תהלים צו ד}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} גָּדוֹל יְיָ וּמְהֻלָּל מְאֹד, בְּעִיר אֱלֹהֵינוּ הַר קָדְשׁוֹ׃{{ממס|תהלים מח ב}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} גָּדוֹל אֲדוֹנֵינוּ וְרַב כֹּחַ, לִתְבוּנָתוֹ אֵין מִסְפָּר׃{{ממס|תהלים קמז ה}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} כִּי אֵל גָּדוֹל יְיָ, וּמֶלֶךְ גָּדוֹל עַל כָּל אֱלֹהִים׃{{ממס|תהלים צה ג}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} עֹשֶׂה גְדֹלוֹת עַד אֵין חֵקֶר וְנִפְלָאוֹת עַד אֵין מִסְפָּר׃{{ממס|איוב ט י}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} אֵין כָּמוֹךָ בָאֱלֹהִים | אֲדֹנָי, וְאֵין כְּמַעֲשֶׂיךָ׃׃{{ממס|תהלים פו ח}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} מִי כָמֹכָה בָּאֵלִם יְיָ, מִי כָּמֹכָה נֶאְדָּר בַּקֹּדֶשׁ, נוֹרָא תְהִלֹּת, עֹשֵׂה פֶלֶא׃{{ממס|שמות טו יא}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} מִי אֵל כָּמוֹךָ, נֹשֵׂא עָוֹן וְעֹבֵר עַל פֶּשַׁע לִשְׁאֵרִית נַחֲלָתוֹ,{{ש}}
{{הור|קהל:}} לֹא הֶחֱזִיק לָעַד אַפּוֹ, כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא׃{{ממס|מיכה ז יח}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} מִי לֹא יִרָאֲךָ מֶלֶךְ הַגּוֹיִם, כִּי לְךָ יָאָתָה,{{ש}}
{{הור|קהל:}} כִּי בְכָל חַכְמֵי הַגּוֹיִם וּבְכָל מַלְכוּתָם מֵאֵין כָּמוֹךָ׃{{ממס|ירמיהו י ז}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} מֵאֵין כָּמוֹךָ יְיָ, גָּדוֹל אַתָּה, וְגָדוֹל שִׁמְךָ בִּגְבוּרָה׃{{ממס|ירמיהו י ו}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} לְךָ זְרוֹעַ עִם גְּבוּרָה, תָּעֹז יָדְךָ תָּרוּם יְמִינֶךָ׃{{ממס|תהלים פט יד}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} לְךָ יוֹם אַף לְךָ לָיְלָה, אַתָּה הֲכִינוֹתָ מָאוֹר וָשָׁמֶשׁ׃{{ממס|תהלים עד טז}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} לְךָ שָׁמַיִם, אַף לְךָ אָרֶץ, תֵּבֵל וּמְלֹאָהּ אַתָּה יְסַדְתָּם׃{{ממס|תהלים פט יב}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} אַתָּה הִצַּבְתָּ כָּל גְּבוּלוֹת אָרֶץ, קַיִץ וָחֹרֶף אַתָּה יְצַרְתָּם׃{{ממס|תהלים עד יז}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} אַתָּה בָקַעְתָּ מַעְיָן וָנָחַל, אַתָּה הוֹבַשְׁתָּ נַהֲרוֹת אֵיתָן׃{{ממס|תהלים עד טו}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} אַתָּה פוֹרַרְתָּ בְעָזְּךָ יָם, שִׁבַּרְתָּ רָאשֵׁי תַנִּינִים עַל הַמָּיִם׃{{ממס|תהלים עד יג}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} אַתָּה רִצַּצְתָּ רָאשֵׁי לִוְיָתָן, תִּתְּנֶנוּ מַאֲכָל לְעַם לְצִיִּים׃{{ממס|תהלים עד יד}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} אֲשֶׁר יַחְדָו נַמְתִּיק סוֹד, בְּבֵית אֱלֹהִים נְהַלֵּךְ בְּרָגֶשׁ׃{{ממס|תהלים נה טו}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} אֲשֶׁר לוֹ הַיָּם וְהוּא עָשָׂהוּ, וְיַבֶּשֶׁת יָדָיו יָצָרוּ׃{{ממס|תהלים צה ה}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} אֲשֶׁר בְּיָדוֹ מֶחְקְרֵי אָרֶץ, וְתוֹעֲפוֹת הָרִים לוֹ׃{{ממס|תהלים צה ד}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} אֲשֶׁר בְּיָדוֹ נֶפֶשׁ כָּל חָי, וְרוּחַ כָּל בְּשַׂר אִישׁ׃{{ממס|איוב יב י}}{{ש}} 

{{הור|חזן:}} הַנְּשָׁמָה לָךְ וְהַגּוּף פָּעֳלֶךָ, חוּסָה עַל עֲמָלֶךָ.{{ש}} 
{{הור|(ק':)}} הַנְּשָׁמָה לָךְ וְהַגּוּף שֶׁלָּךְ, יְיָ עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ.{{ש}} 
{{הור|(ח':)}} אָתָנוּ עַל שְׁמֶךָ, יְיָ עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ.{{ש}} 
{{הור|(ק':)}} בַּעֲבוּר כְּבוֹד שְׁמֶךָ, כִּי אֵל חַנּוּן וְרַחוּם שְׁמֶךָ.{{ש}} 
{{הור|(ח':)}} לְמַעַן שִׁמְךָ יְיָ. וְסָלַחְתָּ לַעֲו‍ֹנֵנוּ, כִּי רַב הוּא׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים כה יא}}{{ש}}
{{הור|(קו&quot;ח:)}} כִּי לֹא עַל צִדְקֹתֵינוּ אֲנַחְנוּ מַפִּילִים תַּחֲנוּנֵינוּ לְפָנֶיךָ, כִּי עַל רַחֲמֶיךָ הָרַבִּים׃{{ממס|דניאל ח יט}}
{{מגירה|הסדר שבמחזור פרנקפוט תכ&quot;ה|{{הור2|לשון רוו&quot;ה במחזורו: 'בסדר הפסוקים האלה נחלקו הספרים, והנה יש בידי ד' כ&quot;י ישן נושן ולכל אחד סדר מיוחד בקדימה ואחור וגם בתוספת ומגרעת, וארבעתם משונים מן הסדר שבספרי הדפוס אשר גם הם שונים דא מן דא, גם נוטות מן הסדר הכתוב בשאר ימי הסליחות: ולמטה בעמוד הצגנו סדר אחר גם הוא מ&quot;א לקוח ממחזור ישן שנדפס בק&quot;ק פֿפֿד׳׳ם יע&quot;א. (סדר זה הונהג מחדש בקהילות מתפללי נוסח אשכנז המערבי בא&quot;י.)}}
{{הור|חזן:}} שֹׁמֵעַ תְּפִלָּה, עָדֶיךָ כָּל בָּשָׂר יָבאוּ׃{{ממס|תהלים סה ג}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} יָבוֹא כָל בָּשָׂר לְהִשְׁתַּחֲוֹת לְפָנֶיךָ יְיָ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|ישעיהו סו כג}}{{ש}} 
{{הור|חזן}} לְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ יִכְרְעוּ וְיִפֹּלוּ, וְלִכְבוֹד שִׁמְךָ יְקָר יִתֵּנוּ.{{ממס|סידור/נוסח אשכנז/עלינו לשבח|נוסח התפילה}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} הִשְׁתַּחֲווּ לַייָ בְּהַדְרַת קדֶשׁ, חִילוּ מִפָּנָיו כָּל הָאָרֶץ׃{{ממס|תהלים צו ט}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} כָּל הָאָרֶץ יִשְׁתַּחֲווּ לְךָ וִיזַמְּרוּ לָךְ, יְזַמְּרוּ שִׁמְךָ סֶלָה׃{{ממס|תהלים סו ד}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} זַמְּרוּ אֱלֹהִים זַמֵּרוּ, זַמְּרוּ לְמַלְכֵּנוּ זַמֵּרוּ׃{{ממס|תהלים מז ז}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} כִּי מֶלֶךְ כָּל הָאָרֶץ אֱלֹהִים, זַמְּרוּ מַשְׂכִּיל׃{{ממס|תהלים מז ח|שם ח}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} כִּי אֵל גָּדוֹל יְיָ, וּמֶלֶךְ גָּדוֹל עַל כָּל אֱלֹהִים׃{{ממס|תהלים צה ג}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} בֹּאוּ נִשְׁתַּחֲוֶה וְנִכְרָעָה, נִבְרְכָה לִפְנֵי יְיָ עֹשֵׂנוּ׃{{ממס|תהלים צה ו}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} וַאֲנַחְנוּ בְּרֹב חַסְדְּךָ נָבוֹא בֵיתֶךָ, נִשְׁתַּחֲוֶה אֶל הֵיכַל קָדְשְׁךָ בְּיִרְאָתֶךָ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים ה ח}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} נִשְׁתַּחֲוֶה אֶל הֵיכַל קָדְשְׁךָ וְנוֹדֶה אֶת שְׁמֶךָ, עַל חַסְדְּךָ וְעַל אֲמִתֶּךָ, כִּי הִגְדַּלְתָּ עַל כָּל שִׁמְךָ אִמְרָתֶךָ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים קלח ב}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} יְיָ אֱלֹהַי גָּדַלְתָּ מְּאֹד, הוֹד וְהָדָר לָבָשְׁתָּ׃{{ממס|לפני=מתוך|תהלים קד א}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} יְיָ מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ, לָבֵשׁ יְיָ, עֹז הִתְאַזָּר, אַף תִּכּוֹן תֵּבֵל בַּל תִּמּוֹט׃{{ממס|תהלים צג א}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} צֶדֶק וּמִשְׁפָּט מְכוֹן כִּסְאֶךָ, חֶסֶד וֶאֱמֶת יְקַדְּמוּ פָנֶיךָ׃{{ממס|תהלים פט טו}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} נְקַדְּמָה פָנָיו בְּתוֹדָה, בִּזְמִרוֹת נָרִיעַ לוֹ׃{{ממס|תהלים צה ב}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} גַּדְּלוּ לַייָ אִתִּי, וּנְרוֹמְמָה שְׁמוֹ יַחְדָּו׃{{ממס|תהלים לד ד}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} רוֹמְמוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לַהֲדֹם רַגְלָיו, קָדוֹשׁ הוּא׃{{ממס|תהלים צט ה}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} רוֹמְמוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לְהַר קָדְשׁוֹ, כִּי קָדוֹשׁ יְיָ אֱלֹהֵינוּ׃{{ממס|תהלים צט ט}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} מִי אֵל כָּמוֹךָ, נֹשֵׂא עָוֹן וְעֹבֵר עַל פֶּשַׁע לִשְׁאֵרִית נַחֲלָתוֹ,{{ש}}
{{הור|קהל:}} לֹא הֶחֱזִיק לָעַד אַפּוֹ, כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא׃{{ממס|מיכה ז יח}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} כִּי מִי אֵל מִבַּלְעֲדֵי יְיָ, וּמִי צוּר מִבַּלְעֲדֵי אֱלֹהֵינוּ: {{ממס|שמואל ב כב לב}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} מִי כָמֹכָה בָּאֵלִם יְיָ, מִי כָּמֹכָה נֶאְדָּר בַּקֹּדֶשׁ, נוֹרָא תְהִלֹּת, עֹשֵׂה פֶלֶא׃{{ממס|שמות טו יא}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} אֵל נַעֲרָץ בְּסוֹד קְדוֹשִׁים רַבָּה, וְנוֹרָא עַל כָּל סְבִיבָיו׃{{ממס|תהלים פט ח}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} כִּי מִי בַשַּׁחַק יַעֲרֹךְ לַייָ, יִדְמֶה לַייָ בִּבְנֵי אֵלִים׃{{ממס|תהלים פט ז}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} מִי לֹא יִרָאֲךָ מֶלֶךְ הַגּוֹיִם, כִּי לְךָ יָאָתָה,{{ש}}
{{הור|קהל:}} כִּי בְכָל חַכְמֵי הַגּוֹיִם וּבְכָל מַלְכוּתָם מֵאֵין כָּמוֹךָ׃{{ממס|ירמיהו י ז}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} מֵאֵין כָּמוֹךָ יְיָ, גָּדוֹל אַתָּה, וְגָדוֹל שִׁמְךָ בִּגְבוּרָה׃{{ממס|ירמיהו י ו}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} לְךָ זְרוֹעַ עִם גְּבוּרָה, תָּעֹז יָדְךָ תָּרוּם יְמִינֶךָ׃{{ממס|תהלים פט יד}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} לְךָ יְיָ הַגְּדֻלָּה וְהַגְּבוּרָה וְהַתִּפְאֶרֶת וְהַנֵּצַח וְהַהוֹד,{{ש}}
{{הור|קהל:}} כִּי כֹּל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ, לְךָ יְיָ הַמַּמְלְכָה, וְהַמִּתְנַשֵּׂא לְכֹל לְרֹאשׁ׃{{ממס|דה&quot;א כט יא}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} בֹּאוּ שְׁעָרָיו בְּתוֹדָה, חֲצֵרוֹתָיו בִּתְהִלָּה, הוֹדוּ לוֹ, בָּרְכוּ שְׁמוֹ׃{{ממס|תהלים ק ד}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} הִנֵּה בָּרְכוּ אֶת יְיָ כָּל עַבְדֵי יְיָ הָעוֹמְדִים בְּבֵית יְיָ בַּלֵּילוֹת׃{{ממס|תהלים קלד א}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} שְׂאוּ יְדֵיכֶם קדֶשׁ, וּבָרְכוּ אֶת יְיָ׃{{ממס|תהלים קלד ב|שם ב}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} בָּרְכוּ יְיָ מַלְאָכָיו, גִּבֹּרֵי כֹחַ עֹשֵׂי דְבָרוֹ, לִשְׁמֹעַ בְּקוֹל דְּבָרוֹ׃{{ממס|תהלים קג כ}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} בָּרְכוּ יְיָ כָּל צְבָאָיו, מְשָׁרְתָיו עֹשֵׂי רְצוֹנוֹ׃{{ממס|תהלים קג כא}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} בָּרְכוּ יְיָ כָּל מַעֲשָׂיו בְּכָל מְקֹמוֹת מֶמְשַׁלְתּוֹ, בָּרְכִי נַפְשִׁי אֶת יְיָ׃{{ממס|תהלים קג כב}}{{ש}}
{{הור|חזן:}} בָּרְכִי נַפְשִׁי אֶת יְיָ, וְכָל קְרָבַי אֶת שֵׁם קָדְשׁוֹ׃{{ממס|תהלים קג א}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} גָּדוֹל יְיָ וּמְהֻלָּל מְאֹד, וְלִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר׃{{ממס|תהלים קמה ג}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} כִּי גָדוֹל יְיָ וּמְהֻלָּל מְאֹד, נוֹרָא הוּא עַל כָּל אֱלֹהִים׃{{ממס|תהלים צו ד}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} גָּדוֹל יְיָ וּמְהֻלָּל מְאֹד, בְּעִיר אֱלֹהֵינוּ הַר קָדְשׁוֹ׃{{ממס|תהלים מח ב}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} כִּי גָדוֹל מֵעַל שָׁמַיִם חַסְדֶּךָ, וְעַד שְׁחָקִים אֲמִתֶּךָ׃{{ממס|תהלים קח ה}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} אֲשֶׁר מִי אֵל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ, אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה כְמַעֲשֶׂיךָ וְכִגְבוּרֹתֶיךָ׃{{ממס|לפני=מתוך|דברים ג כד}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} לְךָ יוֹם אַף לְךָ לָיְלָה, אַתָּה הֲכִינוֹתָ מָאוֹר וָשָׁמֶשׁ׃{{ממס|תהלים עד טז}}{{ש}}
{{הור|קהל:}} לְךָ שָׁמַיִם, אַף לְךָ אָרֶץ, תֵּבֵל וּמְלֹאָהּ אַתָּה יְסַדְתָּם׃{{ממס|תהלים פט יב}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} אַתָּה הִצַּבְתָּ כָּל גְּבוּלוֹת אָרֶץ, קַיִץ וָחֹרֶף אַתָּה יְצַרְתָּם׃{{ממס|תהלים עד יז}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} אַתָּה פוֹרַרְתָּ בְעָזְּךָ יָם, שִׁבַּרְתָּ רָאשֵׁי תַנִּינִים עַל הַמָּיִם׃{{ממס|תהלים עד יג}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} אֲשֶׁר לוֹ הַיָּם וְהוּא עָשָׂהוּ, וְיַבֶּשֶׁת יָדָיו יָצָרוּ׃{{ממס|תהלים צה ה}}{{ש}} 
{{הור|קהל:}} אֲשֶׁר בְּיָדוֹ מֶחְקְרֵי אָרֶץ, וְתוֹעֲפוֹת הָרִים לוֹ׃{{ממס|תהלים צה ד}}{{ש}} 
{{הור|חזן:}} אֲשֶׁר בְּיָדוֹ נֶפֶשׁ כָּל חָי, וְרוּחַ כָּל בְּשַׂר אִישׁ׃{{ממס|איוב יב י}}{{ש}}
{{הור|הנשמה לך וכו'...}}}}
{{מגירה|סדר האשכנזים באיטליה|
{{הור|באיטליה אומרים סדר זה:}}
{{:שומע תפילה אשכנזים באיטליה כפור}}
}}
{{מגירה|סדר וורמייזא|
{{הור2|בוורמייזא אין נוהגים בערבית של יום כפור אמירת סירוגים המקובלת בשאר קהילות אשכנז לא בפסוקים ולא בפיוטים, אלא כמנהג הרגיל בקהילה זו בכל השנה, ורק {{צ|דרכך אלהינו וכו'...}} אומרים בצורת קהל וחזן:}}
{{הור|חזן:}} שֹׁמֵעַ תְּפִלָּה, עָדֶיךָ כָּל בָּשָׂר יָבאוּ׃{{ממס|תהלים סה ג}}{{ש}} 

{{הור|קהל:}} יָבוֹא כָל בָּשָׂר לְהִשְׁתַּחֲוֹת לְפָנֶיךָ יְיָ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|ישעיהו סו כג}}{{ש}} 
לְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ יִכְרְעוּ וְיִפֹּלוּ, וְלִכְבוֹד שִׁמְךָ יְקָר יִתֵּנוּ.{{ממס|סידור/נוסח אשכנז/עלינו לשבח|נוסח התפילה}}{{ש}}
יָבוֹאוּ וְיִשְׁתַּחֲווּ לְפָנֶיךָ אֲדֹנָי, וִיכַבְּדוּ לִשְׁמֶךָ׃{{ממס|לפני=מתוך|תהלים פו ט}}{{ש}}
בֹּאוּ נִשְׁתַּחֲוֶה וְנִכְרָעָה, נִבְרְכָה לִפְנֵי יְיָ עֹשֵׂנוּ׃{{ממס|תהלים צה ו}}{{ש}}
נָבוֹאָה לְמִשְׁכְּנוֹתָיו, נִשְׁתַּחֲוֶה לַהֲדֹם רַגְלָיו׃ {{ממס|תהלים קלב ז}}{{ש}}
בֹּאוּ שְׁעָרָיו בְּתוֹדָה, חֲצֵרוֹתָיו בִּתְהִלָּה, הוֹדוּ לוֹ, בָּרְכוּ שְׁמוֹ׃ {{ממס|תהלים ק ד}}{{ש}}
הִנֵּה בָּרְכוּ אֶת יְיָ כָּל עַבְדֵי יְיָ הָעוֹמְדִים בְּבֵית יְיָ בַּלֵּילוֹת׃ שְׂאוּ יְדֵיכֶם קדֶשׁ, וּבָרְכוּ אֶת יְיָ׃ {{ממס|תהלים קלד#א|תהלים קלד א-ב}}{{ש}}
הִשְׁתַּחֲווּ לַייָ בְּהַדְרַת קדֶשׁ, חִילוּ מִפָּנָיו כָּל הָאָרֶץ׃{{ממס|תהלים צו ט}}{{ש}}
כָּל הָאָרֶץ יִשְׁתַּחֲווּ לְךָ וִיזַמְּרוּ לָךְ, יְזַמְּרוּ שִׁמְךָ סֶלָה׃ {{ממס|תהלים סו ד}}{{ש}}
וַאֲנַחְנוּ בְּרֹב חַסְדְּךָ נָבוֹא בֵיתֶךָ, נִשְׁתַּחֲוֶה אֶל הֵיכַל קָדְשְׁךָ בְּיִרְאָתֶךָ׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ| תהלים ה ח}}{{ש}}
נִשְׁתַּחֲוֶה אֶל הֵיכַל קָדְשְׁךָ וְנוֹדֶה אֶת שְׁמֶךָ, עַל חַסְדְּךָ וְעַל אֲמִתֶּךָ, כִּי הִגְדַּלְתָּ עַל כָּל שִׁמְךָ אִמְרָתֶךָ׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים קלח ב}}{{ש}}
בָּרְכִי נַפְשִׁי אֶת יְיָ, יְיָ אֱלֹהַי גָּדַלְתָּ מְּאֹד, הוֹד וְהָדָר לָבָשְׁתָּ׃ {{ממס|תהלים קד א}}{{ש}}
בָּרְכִי נַפְשִׁי אֶת יְיָ, וְכָל קְרָבַי אֶת שֵׁם קָדְשׁוֹ׃ {{ממס|תהלים קג א}}{{ש}}
רוֹמְמוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לַהֲדֹם רַגְלָיו, קָדוֹשׁ הוּא׃ {{ממס|תהלים צט ה}}{{ש}}
ח' (ק'): רוֹמְמוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לְהַר קָדְשׁוֹ, כִּי קָדוֹשׁ יְיָ אֱלֹהֵינוּ׃ {{ממס|תהלים צט ט}}{{ש}}
גָּדוֹל יְיָ וּמְהֻלָּל מְאֹד, וְלִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר׃ {{ממס|תהלים קמה ג}}{{ש}}
גָּדוֹל אֲדוֹנֵינוּ וְרַב כֹּחַ, לִתְבוּנָתוֹ אֵין מִסְפָּר׃ {{ממס|תהלים קמז ה}}{{ש}}
כִּי מִי אֵל מִבַּלְעֲדֵי יְיָ, וּמִי צוּר מִבַּלְעֲדֵי אֱלֹהֵינוּ: {{ממס|שמואל ב כב לב}}{{ש}}
אֲשֶׁר מִי אֵל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ, אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה כְמַעֲשֶׂיךָ וְכִגְבוּרֹתֶיךָ׃ {{ממס|לפני=מתוך|דברים ג כד}}{{ש}}
יְיָ אֱלֹהֵי צְבָאוֹת, מִי כָמוֹךָ חֲסִין יָהּ, וֶאֱמוּנָתְךָ סְבִיבוֹתֶיךָ׃ {{ממס|תהלים פט ט}}{{ש}}
מִי אֵל כָּמוֹךָ, נֹשֵׂא עָוֹן וְעֹבֵר עַל פֶּשַׁע לִשְׁאֵרִית נַחֲלָתוֹ, לֹא הֶחֱזִיק לָעַד אַפּוֹ, כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא׃ {{ממס|מיכה ז יח}}{{ש}}
מִי כָמֹכָה בָּאֵלִם יְיָ, מִי כָּמֹכָה נֶאְדָּר בַּקֹּדֶשׁ, נוֹרָא תְהִלֹּת עֹשֵׂה פֶלֶא׃ {{ממס|שמות טו יא}}{{ש}}
לְךָ יְיָ הַגְּדֻלָּה וְהַגְּבוּרָה וְהַתִּפְאֶרֶת וְהַנֵּצַח וְהַהוֹד, כִּי כֹּל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ, לְךָ יְיָ הַמַּמְלְכָה, וְהַמִּתְנַשֵּׂא לְכֹל לְרֹאשׁ׃ {{ממס|דה&quot;א כט יא}}{{ש}}
יְיָ מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ, לָבֵשׁ יְיָ, עֹז הִתְאַזָּר, אַף תִּכּוֹן תֵּבֵל בַּל תִּמּוֹט׃{{ממס|תהלים צג א}}{{ש}}
מִי לֹא יִרָאֲךָ מֶלֶךְ הַגּוֹיִם, כִּי לְךָ יָאָתָה, כִּי בְכָל חַכְמֵי הַגּוֹיִם וּבְכָל מַלְכוּתָם מֵאֵין כָּמוֹךָ׃{{ממס|ירמיהו י ז}}{{ש}} 
מֵאֵין כָּמוֹךָ יְיָ, גָּדוֹל אַתָּה, וְגָדוֹל שִׁמְךָ בִּגְבוּרָה׃{{ממס|ירמיהו י ו}}{{ש}} 
לְךָ זְרוֹעַ עִם גְּבוּרָה, תָּעֹז יָדְךָ תָּרוּם יְמִינֶךָ׃ {{ממס|תהלים פט יד}}{{ש}}
לֹא כַחֲטָאֵינוּ תַּעֲשֶׂה לָּנוּ, וְלֹא כַעֲוֹנֹתֵינוּ תִּגְמֹל עָלֵינוּ׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים קג י}}
===מה נאמר===
מַה נֹּאמַר לְפָנֶיךָ יוֹשֵׁב מָרוֹם, וּמַה נְּסַפֵּר לְפָנֶיךָ שׁוֹכֵן שְׁחָקִים.{{ש}}
מַה נֹּאמַר לְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, מַה נְּדַבֵּר וּמַה נִּצְטַדָּק.{{ש}}
אֱלֹהֵינוּ, בּשְׁנוּ בְּמַעֲשֵֹינוּ וְנִכְלַמְנוּ בַּעֲוֹנֵינוּ׃{{ש}}
{{הור|חזן בקול רם:}} אָתָנוּ עַל שְׁמֶךָ, יְיָ עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ.{{ש}} 
בַּעֲבוּר כְּבוֹד שְׁמֶךָ, כִּי אֵל חַנּוּן וְרַחוּם שְׁמֶךָ.{{ש}} 
לְמַעַן שִׁמְךָ יְיָ. וְסָלַחְתָּ לַעֲו‍ֹנֵנוּ, כִּי רַב הוּא׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים כה יא}}{{ש}}
{{הור|קו&quot;ח:}} כִּי לֹא עַל צִדְקֹתֵינוּ אֲנַחְנוּ מַפִּילִים תַּחֲנוּנֵינוּ לְפָנֶיךָ, כִּי עַל רַחֲמֶיךָ הָרַבִּים׃{{ממס|דניאל ח יט}}}}
===פתיחה===
{{הור|חזן:}} יְיָ אֱלֹהֵי הַצְּבָאוֹת ישֵׁב הַכְּרֻבִים,{{ש}}
{{הור|קהל:}} אַתָּה אֱלֹהִים לְבַדֶּךָ׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|ישעיהו לז טז}}{{ש}}
{{נוא|{{הור|חזן:}} יְיָ צְבָאוֹת אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל ישֵׁב הַכְּרֻבִים,{{ש}}
{{הור|קהל:}} אַתָּה הוּא הָאֱלֹהִים לְבַדֶּךָ׃{{ממס|לפני=מתוך|ישעיהו לז טז}}}}

{{#קטע:ה' אלהי הצבאות יושב הכרובים|סירוגין}}

===כי על רחמיך הרבים===
{{:כי על רחמיך הרבים אנו בטוחים|נוסח=מערבי|יום=יום כיפור}}

{{הור|חזן:}} אֵל אֶרֶךְ אַפַּיִם אַתָּה / וּבַעַל הָרַחֲמִים נִקְרֵאתָ{{ש}}
{{הור|קהל:}} / וְדֶרֶךְ תְּשׁוּבָה הוֹרֵיתָ{{ש}} 
{{הור|חזן:}} גְּדֻלַּת רַחֲמֶיךָ וַחֲסָדֶיךָ / תִּזְכֹּר הַיּוֹם וּבְכָל יוֹם לְזֶרַע יְדִידֶיךָ{{ש}} 
{{הור|חזן:}} תֵּפֶן אֵלֵינוּ בְּרַחֲמִים / כִּי אַתָּה הוּא בַּעַל הָרַחֲמִים{{ש}} 
{{הור|קהל:}}  בְּתַחֲנוּן וּבִתְפִלָּה פָּנֶיךָ נְקַדֵּם / כְּהוֹדַעְתָּ לֶעָנָו מִקֶּדֶם{{ש}}
{{הור|חזן:}} מֵחֲרוֹן אַפְּךָ שׁוּב / כְּמוֹ בְּתוֹרָתְךָ כָּתוּב{{ש}} 
{{הור|קהל:}}  וּבְצֵל כְּנָפֶיךָ נֶחֱסֶה וְנִתְלוֹנָן / כְּיוֹם וַיֵּרֶד יְיָ בֶּעָנָן{{ש}} 
{{הור|חזן:}} תַּעֲבֹר עַל פֶּשַׁע וְתִמְחֶה אָשָׁם
{{הור|קהל:}} / כְּיוֹם וַיִּתְיַצֵּב עִמּוֹ שָׁם{{ש}}
{{הור|חזן:}} תַּאֲזִין שַׁוְעָתֵנוּ וְתַקְשִׁיב מֶנּוּ מַאֲמָר / כְּיוֹם וַיִּקְרָא בְשֵׁם יְיָ, וְשָׁם נֶאֱמַר:

וַיַּעֲבֹ֨ר יְיָ֥׀ עַל־פָּנָיו֘ וַיִּקְרָא֒ 

'''יְיָ֣׀ יְיָ֔ אֵ֥ל רַח֖וּם וְחַנּ֑וּן אֶ֥רֶךְ אַפַּ֖יִם וְרַב־חֶ֥סֶד וֶאֱמֶֽת׃ נֹצֵ֥ר חֶ֙סֶד֙ לָאֲלָפִ֔ים נֹשֵׂ֥א עָוֹ֛ן וָפֶ֖שַׁע וְחַטָּאָ֑ה וְנַקֵּה֙׃'''{{ש}}
וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנֵנוּ וּלְחַטָּאתֵנוּ וּנְחַלְתָּנוּ׃{{ממס|שמות לד/טעמים#לד ה|שמות לד ה-ז, ט}}{{ש}}
סְלַח לָנוּ אָבִינוּ כִּי חָטָאנוּ, מְחַל לָנוּ מַלְכֵּנוּ כִּי פָשָׁעְנוּ.{{ש}}
כִּי אַתָּה אֲדֹנָי טוֹב וְסַלָּח, וְרַב חֶסֶד לְכָל קֹרְאֶיךָ׃{{ממס|תהלים פו ה}}
===סליחה===
{{טורים שווים|{{הור|ברוב קהילות אשכנז אומרים פסוקים אלו:}}{{ש}}
אֲדֹנָי שִׁמְעָה בְקוֹלֵנוּ, תִּהְיֶינָה אׇזְנֶיךָ קַשֻּׁבוֹת לְקוֹל תַּחֲנוּנֵינוּ׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים קל ב}}{{ש}}
שְׁמַע קוֹל תַּחֲנוּנֵינוּ בְּשַׁוְּעֵנוּ אֵלֶיךָ, בְּנׇשְׂאֵנוּ יָדֵינוּ אֶל דְּבִיר קׇדְשֶׁךָ׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים כח ב}}{{ש}}
שְׁמַע קוֹלֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, וְקַבֵּל בְּרַחֲמִים וּבְרָצוֹן אֶת תְּפִילָּתֵנוּ׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|סידור/נוסח אשכנז/עמידה#שומע תפילה|נוסח העמידה}}{{ש}}
שְׁמַע יְיָ קוֹלֵנוּ נִקְרָא, וְחׇנֵּנוּ וַעֲנֵנוּ׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים כח ב}}{{ש}}
יְיָ בֹּקֶר תִּשְׁמַע קוֹלֵנוּ, בֹּקֶר נַעֲרׇךְ לְךָ וּנְצַפֶּה׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים ה ד}}{{ש}}
כִּי שֹׁמֵעַ אֶל אֶבְיוֹנִים יְיָ, וְאֶת אֲסִירָיו לֹא בָזָה׃ {{ממס|תהלים סט לד}}{{ש}}
כִּי לֹא בָזָה וְלֹא שִׁקַּץ עֱנוּת עָנִי, וְלֹא הִסְתִּיר פָּנָיו מִמֶּנּוּ, וּבְשַׁוְּעוֹ אֵלָיו שָׁמֵעַ׃ {{ממס|תהלים כב כה}}
|{{הור|בפרנקפורט וק&quot;ק אשכנז אומרים פסוקים אלו:}}{{ש}}
אִם עֲוֹנוֹת תִּשְׁמָר יָהּ, אֲדֹנָי מִי יַעֲמֹד׃ {{ממס|תהלים קל ג}}{{ש}}
לְמַעַן שִׁמְךָ יְיָ, וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנֵנוּ כִּי רַב הוּא׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים כה יא}}{{ש}}
לְמַעַן שִׁמְךָ יְיָ תְּחַיֵּנוּ, בְּצִדְקָתְךָ תּוֹצִיא מִצָּרָה נַפְשֵׁנוּ׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים קמג יא}}{{ש}}
לְמַעַן יֵחָלְצוּן יְדִידֶיךָ, הוֹשִׁיעָה יְמִינְךָ וַעֲנֵנוּ׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים ס ז}}{{ש}}
לְמַעַן דַּעַת כׇּל עַמֵּי הָאָרֶץ כִּי יְיָ הוּא הָאֱלֹהִים, אֵין עוֹד׃ {{ממס|מלכים א ח ס}}{{ש}}
לַאדֹנָי אֱלֹהֵינוּ הָרַחֲמִים וְהַסְּלִחוֹת, כִּי מָרַדְנוּ בּוֹ׃ {{ממס|דניאל ט ט}}{{ש}}
וְסָלַחְתָּ לְעַמְּךָ אֲשֶׁר חָטְאוּ לָךְ וּלְכׇל פִּשְׁעֵיהֶם אֲשֶׁר פָּשְׁעוּ בָךְ, וּנְתַתָּם לְרַחֲמִים לִפְנֵי שֹׁבֵיהֶם וְרִחֲמוּם׃ {{ממס|מלכים א ח נ}}{{ש}}
וְאַתָּה תִּשְׁמַע הַשָּׁמַיִם מְכוֹן שִׁבְתֶּךָ, וְשָׁמַעְתָּ וְסָלָחְתָּ׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|מלכים א ח לט}}{{ש}}
סְלַח נָא לַעֲוֺן הָעָם הַזֶּה כְּגֹדֶל חַסְדֶּךָ, וְכַאֲשֶׁר נָשָׂאתָה לָעָם הַזֶּה מִמִּצְרַיִם וְעַד הֵנָּה׃ {{ממס|במדבר יד יט}}{{ש}}
וְשָׁם נֶאֱמַר: וַיֹּאמֶר יְיָ סָלַחְתִּי כִּדְבָרֶךָ׃ {{ממס|במדבר יד יט|שם כ}}{{ש}}
הַטֵּה אֱלֹהַי אׇזְנְךָ וּשְׁמָע פְּקַח עֵינֶיךָ וּרְאֵה שֹׁמְמֹתֵינוּ וְהָעִיר אֲשֶׁר נִקְרָא שִׁמְךָ עָלֶיהָ׃ {{ממס|לפני=מתוך|דניאל ט יח}}{{ש}}
}}

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{הור|סימן: '''א&quot;ב'''}}
{|
|-
|{{הור|חזן:}}{{ש-רווח}}||{{הור|קהל:}}
|-
|{{#קטע:סלח נא אשמות|מערבי1}}{{הור|(קו&quot;ח:)}} {{#קטע:סלח נא אשמות|מערבי2}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===עקידה===
{{טורים שווים|{{הור|ברוב קהילות אשכנז אומרים פסוקים אלו:}}{{ש}}
לְמַעַן שִׁמְךָ יְיָ, וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנֵנוּ כִּי רַב הוּא׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים כה יא}}{{ש}}
כִּי עִמְּךָ הַסְּלִיחָה, לְמַעַן תִּוָּרֵא׃ {{ממס|תהלים קל ד}}{{ש}}
לֹא כַחֲטָאֵינוּ תַּעֲשֶׂה לָּנוּ, וְלֹא כַעֲוֹנֹתֵינוּ תִּגְמֹל עָלֵינוּ׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים קג י}}{{ש}}
לְמַעַן שִׁמְךָ יְיָ תְּחַיֵּנוּ, בְּצִדְקָתְךָ תּוֹצִיא מִצָּרָה נַפְשֵׁנוּ׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים קמג יא}}{{ש}}
לְמַעַן דַּעַת כׇּל עַמֵּי הָאָרֶץ כִּי יְיָ הוּא הָאֱלֹהִים, אֵין עוֹד׃ {{ממס|מלכים א ח ס}}{{ש}}
לְמַעַן יֵחָלְצוּן יְדִידֶיךָ, הוֹשִׁיעָה יְמִינְךָ וַעֲנֵנוּ׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים ס ז}}{{ש}}
וִיהִי יְהֹוָה מִשְׂגָּב לַדָּךְ, מִשְׂגָּב לְעִתּוֹת בַּצָּרָה׃ {{ממס|תהלים ט י}}{{ש}}
|{{הור|בפרנקפורט וק&quot;ק אשכנז אומרים פסוקים אלו:}}{{ש}}
אַל תָּבוֹא בְמִשְׁפָּט עִמָּנוּ, כִּי לֹא יִצְדַּק לְפָנֶיךָ כָל חָי׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים קמג ב}}{{ש}}
יָדַעְנוּ כִּי אֵין בָּנוּ מַעֲשִׂים, צְדָקָה עֲשֵׂה עִמָּנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ׃ {{ממס|מסגרת הסליחות (אשכנז)#פתיחה|נוסח הסליחות}}{{ש}}
יָדַעְנוּ כִּי חָטָאנוּ וְאֵין מִי יַעֲמֹד בַּעֲדֵנוּ, שִׁמְךָ הַגָּדוֹל יַעֲמָד לָנוּ בְּעֵת צָרָה׃ {{ממס|מסגרת הסליחות (אשכנז)#פתיחה|שם}}{{ש}}
לְךָ לְבַדְּךָ חָטָאנוּ, וְהָרַע בְּעֵינֶיךָ עָשִׂינוּ׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים נא ו}}{{ש}}
קָרוֹב יְיָ לְנִשְׁבְּרֵי לֵב, וְאֶת דַּכְּאֵי רוּחַ יוֹשִׁיעַ׃ {{ממס|תהלים לד יט}}{{ש}}
שִׁמְעָה יְיָ צֶדֶק, הַקְשִׁיבָה רִנָּתֵנוּ, הַאֲזִינָה תְפִלָּתֵנוּ, בְּלֹא שִׂפְתֵי מִרְמָה׃ {{ממס|לפני=ע&quot;פ|תהלים יז א}}{{ש}}
}}

{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{:תומת צורים וחסדם|נוסח= מערבי}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===פזמון===
{{טורים שווים|{{הור|ברוב קהילות אשכנז אומרים פסוקים אלו:}}{{ש}}
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|טוב}}|{{הור|בפרנקפורט וק&quot;ק אשכנז אומרים פסוקים אלו:}}{{ש}}
טוֹב יְיָ לַכֹּל, וְרַחֲמָיו עַל כָּל מַעֲשָׂיו׃{{ממס|תהלים קמה ט}}{{ש}}
טוֹב יְיָ לְקֹוָו, לְנֶפֶשׁ תִּדְרְשֶׁנּוּ׃{{ממס|איכה ג כה}}{{ש}}
טוֹב וְיָחִיל וְדוּמָם לִתְשׁוּעַת יְיָ׃{{ממס|איכה ג כו}}{{ש}}
טוֹב לַחֲסוֹת בַּייָ מִבְּטֹחַ בָּאָדָם׃ טוֹב לַחֲסוֹת בַּייָ מִבְּטֹחַ בִּנְדִיבִים׃{{ממס|תהלים קיח#קיח ח|תהלים קיח ח-ט}}{{ש}}
טוֹב וְיָשָׁר יְיָ, עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ׃{{ממס|תהלים כה ח}}{{ש}}
כִּי טוֹב יְיָ, לְעוֹלָם חַסְדּוֹ, וְעַד דֹּר וָדֹר אֱמוּנָתוֹ׃{{ממס|תהלים ק ה}}
כִּי הוּא יָדַע יִצְרֵנוּ, זָכוּר כִּי עָפָר אֲנָחְנוּ׃{{ממס|תהלים קג יד}}{{ש}}
כִּי הוּא יַכְאִיב וְיֶחְבָּשׁ, יִמְחַץ וְיָדָו תִּרְפֶּינָה׃{{ממס|איוב ה יח}}{{ש}}
רְפָאֵנוּ יְיָ וְנֵרָפֵא, הוֹשִׁיעֵנוּ וְנִוָּשֵׁעָה, כִּי תְהִלָּתֵנוּ אָתָּה׃{{ממס|לפני=ע&quot;פ|ירמיהו יז יד}}}}{{מגירה|סדר האשכנזים באיטליה וק&quot;ק מץ|{{הור|באיטליה ומץ אומרים פסוקים אלו:}}{{ש}}
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|נעילה טוב}}}}
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}}

{{הור2|ברוב המקומות אומרים כותרות פזמון {{צ|[[אמנם אשמינו]]}} ושתי הצלעיות של הבית האחרון ממנו בצורת חזן וקהל. בחלק מהקהילות כמו פרנקפורט אין הקהל חוזר על אמירות החזן אלא עונה בכל פעם {{צ|דרכך אלהינו וכו'...}}. בחלק מהקהילות אומרים עוד בתים נוספים כדלהלן:}}
{{#קטע:אמנם אשמינו|מערבי על הקו1}}
{{רפרן|(דַּרְכְּךָ אֱלֹהֵינוּ לְהַאֲרִיךְ אַפֶּךָ / לָרָעִים וְלַטּוֹבִים, וְהִיא תְהִלָּתֶךָ)}}
{{מגירה|המשך אמנם אשמינו כמנהגי ק&quot;ק|{{הור|סימן: '''א&quot;ב''' מרובע}}{{ש}}
{{#קטע:אמנם אשמינו|מערבי תחת הקו1}}{{ש}}
{{הור|בוורמייזא מפסיקין כאן ומדלגין עד {{צ|תעלה ארוכה וכו'...}}.}}{{ש}}
{{#קטע:אמנם אשמינו|מערבי תחת הקו2}}{{ש}}
{{הור|יש קהילות שמפסיקין כאן ומדלגין עד {{צ|תעלה ארוכה וכו'...}}.}}{{ש}}
{{#קטע:אמנם אשמינו|מערבי תחת הקו3}}{{ש}}
{{הור|ומדלגין עד {{צ|תעלה ארוכה וכו'...}}.}}}}
{{הור|חו&quot;ק:}} {{#קטע:אמנם אשמינו|מערבי על הקו2}}{{ש}}
{{הור|חו&quot;ק:}} {{#קטע:אמנם אשמינו|מערבי על הקו3}}{{רפרן|(דַּרְכְּךָ אֱלֹהֵינוּ לְהַאֲרִיךְ אַפֶּךָ / לָרָעִים וְלַטּוֹבִים, וְהִיא תְהִלָּתֶךָ)}}

{{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}}

===ואתה קדוש===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ואתה קדוש}}
===חטאנו===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|חטאנו}}{{ש}}
{{הור|בוורמייזא אומרים לחטאנו {{צ|[[אדברה תחנונים כרש]]}}, ראו להלן:}}{{ש}}
{{:אותך אדרוש|נוסח=מערבי}}
{{מגירה|חטאנו לערבית יו&quot;כ כמנהג וורמייזא|{{:אדברה תחנונים כרש|נוסח=מערבי}}}}

===זכור לנו ברית אבות===
{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו מערבי א}}

{{טורים שווים|{{הור|סדר זה אומרים ברוב קהילות אשכנז:}}{{ש}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|כפור זכור לנו מערבי ב}}|{{הור|סדר זה אומרים למנהג פרנקפורט:}}{{ש}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|פרנקפורט כפור זכור לנו ב}}}}</text>
      <sha1>2jnnhq417svg25u1hdowa51rbvegjxt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>קטגוריה:פיוטים על גירוש ספרד</title>
    <ns>14</ns>
    <id>1744723</id>
    <revision>
      <id>3026914</id>
      <parentid>3022806</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T08:53:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מו יו הו</username>
        <id>37729</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>הוספת [[קטגוריה:ה' רנב]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>3026914</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="79" sha1="g0nc6udds0l59y0uvxcnalz46ag3ans" xml:space="preserve">[[קטגוריה:פיוטים על גזירות]]
[[קטגוריה:ה' רנב]]</text>
      <sha1>g0nc6udds0l59y0uvxcnalz46ag3ans</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>אשא בכי ונהי</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1744815</id>
    <revision>
      <id>3026980</id>
      <parentid>3023421</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T11:32:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Yack67</username>
        <id>27395</id>
      </contributor>
      <comment>הדגשת הקהילה</comment>
      <origin>3026980</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4738" sha1="a2gscb990o40cauuxjbojfbrdmx8hws" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;{{טקסט מנוקד|גודל=22}}
&lt;/noinclude&gt;אֶשָּׂא בְכִי וָנֶהִי וְאוֹמַר אוֹיָה {{ש}}
וְאַגִּיר עַיִן וְאַגְדִּיל בִּבְכִיָּה {{ש}}
עַל קְהַל {{מודגש|וְרַנְקְווּרְט}} אֹם שְׁלִישִׁיָּה {{ש}}
כֹּהֲנִים לְוִיִּם וְיִשְׂרְאֵלִים בְּנֵי עֲלִיָּה {{ש}}
טַף וְנָשִׁים נִשְׁחָטִים כִּבְנֵי צִדְקִיָּה {{ש}}
וְנֶהֶרְגוּ כֻלָּם כְּאֶחָד בְּמַכָּה טְרִיָּה {{ש}}
בְּחֶרֶב שְׁלוּפָה וּבַחֲנִית וּבְקֶשֶׁת רְמִיָּה {{ש}}
לֹא זֹרוּ וְלֹא חֻבְּשׁוּ בִרְטִיָּה {{ש}}
וְקִדְּשׁוּ שֵׁם הַמְיֻחָד כְּאֶחָד בִּקְרִיָּה {{ש}}
וְנִתְחַבְּרוּ לְאַבְרָהָם וּלְיִצְחָק בְּהַר הַמּוֹרִיָּה {{ש}}
שָׁם תַּחְתָּיו אַיִל נִתַּן בִּפְדִיָּה {{ש}}
וְכָאן הִשְׁלִימוּ יַחַד נֶפֶשׁ וּגְוִיָּה {{ש}}
פַּעֲמַיִם אַחַת בַּלַּיְלָה וּבַיּוֹם שְׁנִיָּה {{ש}}
וּפְשָׁטוּם מִכְּבוֹדָם וְהִנִּיחוּם עֵרוֹם וְעֶרְיָה {{ש}}
וַיִּצְבְּרוּם וַיֶּאֶסְפוּם יַחַד כְּמִין חַרְצוּבִיָּה {{ש}}
יוֹנֵק שְׁדֵי אִמּוֹ וְשָׁפִיר וְשִׁלְיָה {{ש}}
יוֹצְאִים מִבֵּין רַגְלֶיהָ עֲנָפָה וּפוֹרִיָּה {{ש}}
וְדָמָם נִתְעָרַב וְיַעֲקֹב בָּחַר לוֹ יָהּ {{ש}}
וַיַּקְרֵב קָרְבְּנוֹתָיו כֻּלָּם בְּטָהֳרָה וּבִנְקִיָּה {{ש}}
וְהָאֵם כּוֹבֶשֶׁת פָּנֶיהָ מִלִּרְאוֹת בִּרְאִיָּה {{ש}}
וְנִכְמְרוּ רַחֲמֶיהָ וְדִמְעָתָה עַל לֶחֱיָהּ {{ש}}
וְעַל הֲרִיגָתָם נַעֲשֶׂה קִינִים וַאֲנִיָּה {{ש}}
רָאֹה אִם נִרְאָה וְכָמוֹהוּ אִם נִהְיָה {{ש}}
שָמוֹעַ אִם נִשְׁמַע לְנֶפֶשׁ חַיָּה {{ש}}
רְשָׁעִים פּוֹשְׁטִים יְדֵיהֶם בְּלִי רְאִיָּה {{ש}}
גַּם הַשָּׂטָן בָּא בְּתוֹכָם בְּעִרְבּוּבְיָה {{ש}}
בִּשְׂרֵפָה בְּחֶנֶק בִּטְרִיָּה וּבִתְלִיָּה {{ש}}
וְכָל מִינֵי כְלֵי זַיִן לַעֲשׂוֹת כְּלָיָה {{ש}}
וּבְקַרְדֻּמּוֹת כְּחוֹטְבֵי עֵצִים בְּיָד נְטוּיָה {{ש}}
וַיִּגְּשׁוּ לִשְׁבֹּר הַדֶּלֶת וְהַשַּׁעַר בִּשְׁאִיָּה {{ש}}
וַיַּהַרְגוּ בְזָדוֹן מְעֹרְעֹרְתָהּ סוֹעֲרָה עֲנִיָּה {{ש}}
וַיִּבְרְחוּ בְהֵחָבֵא בְּשִׁבְעִים נֶפֶשׁ בְּמַאְפֵּלְיָה {{ש}}
עַל הַמִּגְדָּל לְצוּר מָעוֹז לִתְחִיָּה {{ש}}
וְשָׁם לֹא נָחוּ וַיְמִיתוּם בִּצְדִיָּה {{ש}}
וְדָנוּם בְּמִיתָה מְשֻׁנָּה בִּסְקִילָה וּדְחִיָּה {{ש}}
וַיֶּרֶב בְּבַת יְהוּדָה תַּאֲנִיָּה וַאֲנִיָּה {{ש}}
תּוֹכָחוֹת (מצאוהו) [מְצָאוּנוּ] כְּדִבְרֵי יִרְמְיָה {{ש}}
וְנֶחָמוֹת אַיִן כְּדִבְרֵי יְשַׁעְיָה {{ש}}
וְעַתָּה הֻקְרְצוּ בְּאֶרֶץ נָכְרִיָּה {{ש}}
בִּשְׁלֹשָה עָשָׂר לְחֹדֶשׁ עֲלוֹת טוֹבִיָּה {{ש}}
בְּשָׁנָה רִאשׁוֹנָה לְאֶלֶף שִׁשִּׁי לַעֲשִׂיָּה {{ש}}
וְתוֹרָה תִּבְעִי עֶלְבּוֹנֵךְ כְּדִבְרֵי זְכַרְיָה {{ש}}
לְהָשִׁיב הָעֲטָרוֹת לְחֵן בֶּן צְפַנְיָה {{ש}}
וְיִתְקַיֵּם לִשְׁאֵרִית סוֹף נְבוּאַת הַקְּרִיאָה {{ש}}
הִנֵּה אָנֹכִי שֹׁלֵחַ לָכֶם אֵת אֵלִיָּה {{ש}}
וְהֶחָזוֹן וְהָיָה אוֹר לְעֵת עֶרֶב {{ש}}
לְבֵית יִשְׂרָאֵל וּלְעַם יְיָ שֶׁלֹּא יִפְּלוּ עוֹד בֶּחָרֶב.&lt;noinclude&gt;

[[קטגוריה:פיוטים על גזירת פרנקפורט]]
[[קטגוריה:הרחבות לקינה מי יתן ראשי מים]]</text>
      <sha1>a2gscb990o40cauuxjbojfbrdmx8hws</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>אבכה לקשה יום</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1744817</id>
    <revision>
      <id>3026935</id>
      <parentid>3023431</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T09:26:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מו יו הו</username>
        <id>37729</id>
      </contributor>
      <origin>3026935</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10348" sha1="56c2mjo1irfb0tcjst1qipon7i9zvv5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;{{טקסט מנוקד|גודל=22}}
&lt;/noinclude&gt;{{הור|סימן: '''א&quot;ב''' (חסר ע' ות')}}

{{סי|אֶ}}בְכֶּה לִקְשֵׁה יוֹם וּבְמַר נֶפֶשׁ אֲיֵלִיל {{ש}}
עַל חָרְבוֹת מִקְדָּשַׁי אֲשֶׁר נִשְׂרְפוּ בַעֲלִיל {{ש}}
וְזֹאת שֵׁנִית דִּמְעָתִי עַל עוֹלָה וְכָלִיל {{ר1}}
הַנְּפָשׁוֹת הַקְּדוֹשִׁים עַל מוֹקְדָה עֲרוּכִים
{{רפרן|הזחה=2|וַיְהִי לְאֵבֶל כִּנֹּרִי וְעֻגָבִי לְקוֹל בֹּכִים.{{ממס|איוב ל לא}}}}

{{סי|בַּ}}לֶּחֶם הַמְגֹאָל הַנִּתְעָב וְהַמְגֹעָל {{ש}}
הִתְנַכְּלוּ מְזִמָּתָם וַיּוֹסִיפוּ מַעַל {{ש}}
לֵאמֹר לִבְחִירַי עַם הַקֹּדֶשׁ וְהַמֹּעַל {{ר1}}
גְּנַבְתֶּם אֱלֹהֵיהֶם הַהוֹלֵךְ חֲשֵׁכִים
{{רפרן|הזחה=2|וַיְהִי לְאֵבֶל כִּנֹּרִי וְעֻגָבִי לְקוֹל בֹּכִים}}

{{סי|גַּ}}ם שְׁחַקְתֶּם אוֹתוֹ הָדֵק וַתִּבְגְּדוּ בָגֹד {{ש}}
בְּתוֹךְ הָרִיפוֹת בַּעֱלִי עַד שְׁפָךְ דָּמוֹ לֶאֱגֹד {{ש}}
וְחִלַּקְתֶּם וּבְלַגְתֶּם וַתִּתְלוּהוּ בְמָגוֹד {{ר1}}
וַתִּשְׁלְחוּ בְּכֹל תְּפוּצוֹת מַחְנֵיכֶם הַנְּבוּכִים
{{רפרן|הזחה=2|וַיְהִי לְאֵבֶל כִּנֹּרִי וְעֻגָבִי לְקוֹל בֹּכִים}}

{{סי|דָּ}}חֹה דְּחִיתַנִי לִנְפֹּל בִּשְׁנַת נֹ&quot;חַ {{ש}}
לָאֶלֶף הַשִּׁשִּׁי גְּעַלְתָּנוּ לִזְנֹחַ {{ש}}
וַתָּשָׁב לְךָ הַיּוֹנָה וְלֹא מָצְאָה מָנוֹחַ {{ר1}}
וְטַפֶּיהָ וִישִׁישֶׁיהָ בַּחוּצוֹת נִשְׁלָכִים
{{רפרן|הזחה=2|וַיְהִי לְאֵבֶל כִּנֹּרִי וְעֻגָבִי לְקוֹל בֹּכִים}}

{{סי|הַ}}חֹדֶשׁ הַשֵּׁנִי שֶׁבּוֹ הַבַּיִת נִבְנָה {{ש}}
אֵיךְ נֶהְפַּךְ לְתַאֲלַת לֵב וּלְדַאֲבוֹן וְלִמְגִנָּה {{ש}}
וְהוּכַן רֹאשׁ לְאֶבְלֵנוּ בְּרוֹטִינְגֶן הַפִּנָּה {{ר1}}
וְנֶהֶרְגוּ יְפִיפֵי עָם כְּמוֹ נְפָכִים
{{רפרן|הזחה=2|וַיְהִי לְאֵבֶל כִּנֹּרִי וְעֻגָבִי לְקוֹל בֹּכִים}}

{{סי|וְ}}עַל הָעִיר הָאֲדֻמָּה מִדָּם רֶשַׁע שָׁמָּה {{ש}}
הוי הוֹי עִיר הַדָּמִים אֶזְעֲקָה וְאָהִימָה {{ש}}
אֵיךְ נָפְלוּ גִבּוֹרִים וַיֹּאבְדוּ כְּלֵי מִלְחָמָה {{ר1}}
אֵיךְ הָיְתָה כְּנִדַּחַת מִשּׁוֹעִים וְאִישׁ תְּכָכִים
{{רפרן|הזחה=2|וַיְהִי לְאֵבֶל כִּנֹּרִי וְעֻגָבִי לְקוֹל בֹּכִים}}

{{סי|ז}}וֹ תוֹרָה וּשְׂכָרָהּ לְלוֹמֵד וּמְלַמְּדָהּ {{ש}}
מָרְדְּכַי הַלֵּוִי אוֹצַר כָּל כְּלִי חֶמְדָה {{ש}}
אֲשֶׁר אָרְכוּ פֹארֹתָיו וְדַמֶּשֶׂק בִּתְעוּדָה {{ר1}}
אֵיךְ נָפְלוּ בְיַד לֹא עָם בְּעֵינֵינוּ לְשִׂכִּים
{{רפרן|הזחה=2|וַיְהִי לְאֵבֶל כִּנֹּרִי וְעֻגָבִי לְקוֹל בֹּכִים}}

{{סי|חַ}}ם לִבִּי וְנָמֵס עַל הַכֹּהֵן הַמֵּאִיר {{ש}}
אֲשֶׁר שִׂדֵּד עֲמָקִים רָב וְאַחֲרָיו נָתִיב יָאִיר {{ש}}
הַדּוֹרֵשׁ וְהַמְקַיֵּם הַהוֹגֶה וְהַמַּבְאִיר {{ר1}}
וְאֵיךְ חִכֵּי מַמְתַקִּים בְּלַהַב אֵשׁ חֲרוּכִים
{{רפרן|הזחה=2|וַיְהִי לְאֵבֶל כִּנֹּרִי וְעֻגָבִי לְקוֹל בֹּכִים}}

{{סי|טִ}}יב אֱמֶת וְאֹשֶׁר וְהַצֶּדֶק וְהָעֲנָוָה {{ש}}
הָיְתָה בָעִיר הָעֲלִיזָה הַנְּשַׁמָּה וְהַדָּוָה {{ש}}
לְמַעַן סְפוֹת הַצְּמֵאָה אֶת חַטָּאתִי הָרָוָה {{ר1}}
צָר חַרְבּוֹ הִשְׁלִיט וְקַשְּׁתֹתָיו דְּרוּכִים
{{רפרן|הזחה=2|וַיְהִי לְאֵבֶל כִּנֹּרִי וְעֻגָבִי לְקוֹל בֹּכִים}}

{{סי|יֶ}}רַח אָב לְצָרוֹת אַשְׁלִיךְ פְּאֵר וְאָגֹזָּה {{ש}}
עַל װִירְצְבּוּרְג הַהֲדוּרָה הַקִּרְיָה הָעֲלִיזָה {{ש}}
הָיְתָה לִשְׂרֵפַת אֵשׁ לְלַעַג וּלְבִזָּה {{ר1}}
וְאֵין שָׂרִיד בְּאָהֳלֵי תָם וְלַטֶּבַח נִמְשָׁכִים
{{רפרן|הזחה=2|וַיְהִי לְאֵבֶל כִּנֹּרִי וְעֻגָבִי לְקוֹל בֹּכִים}}

{{סי|כַּ}}לַּת הַלְּבָנוֹן הַמְּשׁוּכָה אַחֲרֶיךָ {{ש}}
בְּגֵיא צַלְמָוֶת נִכְסְפָה לַחֲצֵרֶיךָ {{ש}}
וְלָמָּה זֶּה בְּיַד בָּזוּי נָטַשְׁתָּ בְחִירֶיךָ {{ר1}}
הָיוּ בְעֵת אַפְּךָ מֻכְשָׁלִים וּפְרוּכִים
{{רפרן|הזחה=2|וַיְהִי לְאֵבֶל כִּנֹּרִי וְעֻגָבִי לְקוֹל בֹּכִים}}

{{סי|לִ}}בִּי עַל חַלְלֵי נוּרְנְבּוּרְק יִתְעַלֵּף {{ש}}
וְעֵינַי טֹרְדוּ דִמְעָה כִּבְיוֹם סַגְרִיר דֶּלֶף {{ש}}
עָצְמוּ לִי מִסְפָּרָם וּלְךָ שְׁלֹמה הָאֶלֶף {{ר1}}
הַהֲגוּנִים וְהַהֲגוּנוֹת וְהַיְלָדִים הָרַכִּים
{{רפרן|הזחה=2|וַיְהִי לְאֵבֶל כִּנֹּרִי וְעֻגָבִי לְקוֹל בֹּכִים}}

{{סי|מַ}}ה זֶּה הָיָה לְבֶן קִישׁ בֶּן הֵילֵל בֶּן שָׁחַר {{ש}}
מֵימָיו לֹא נִכְזְבוּ וּכְמַפּוּחַ אֵשׁ נִחַר {{ש}}
הַכְּרֵתִי וְהַפְּלֵתִי כִּי בוֹ אֱלֹהָיו בָּחַר {{ר1}}
מָתְקוּ אֲמָרָיו מִצּוּף וְנֹפֶת צוּפִים
{{רפרן|הזחה=2|וַיְהִי לְאֵבֶל כִּנֹּרִי וְעֻגָבִי לְקוֹל בֹּכִים}}

{{סי|נֶ}}אֱמָנִים פְּצָעֶיךָ אֹהֲבֵנוּ קְדוֹשֵׁנוּ {{ש}}
אֵיךְ נָפְלָה וְגֻדְּעָה עֲטֶרֶת רֹאשֵׁנוּ {{ש}}
וְכָל גְּלִילוֹת הַגּוֹיִם כִּדְבוֹרִים סַבּוּנוּ {{ר1}}
פְּאֵר תּוֹרָה וַהֲדָרָהּ לָאָרֶץ נִשְׁלָכִים
{{רפרן|הזחה=2|וַיְהִי לְאֵבֶל כִּנֹּרִי וְעֻגָבִי לְקוֹל בֹּכִים}}

{{סי|ס}}וֹד שַׁעֲשׁוּעִים נָחֲלוּ אֱמֶת וָצֶדֶק נִשְׁקַף {{ש}}
בָּנָה עֲלֵיהֶם מָצוֹר הַצּוֹרֵר וַיַּקַּף {{ש}}
וְהַלְּבָנוֹן בְּבַרְזֶל בְּאַדִּירָיו נִקַּף {{ר1}}
וְלַיּוֹצֵא אֵין שָׁלוֹם וּבַחֹרֶשׁ נִסְבָּכִים
{{רפרן|הזחה=2|וַיְהִי לְאֵבֶל כִּנֹּרִי וְעֻגָבִי לְקוֹל בֹּכִים}}

{{סי|פְּ}}אֵרְךָ רָם חֲבֹשׁ עָלֶיךָ וַעֲזֹר הַנִּשְׁמָרִים {{ש}}
לֹא הַמֵּתִים יְהַלְלוּךָ אַף לֹא בְשַׂר חֲמוֹרִים {{ש}}
בְּטוּחוֹת מַרְגִּיזִין כֻּלָּם הַחֲרֵם תַּחֲרִים {{ר1}}
פְּלֵיטַת שְׂרִידְךָ עָרוֹם הוֹלְכִים
{{רפרן|הזחה=2|וַיְהִי לְאֵבֶל כִּנֹּרִי וְעֻגָבִי לְקוֹל בֹּכִים}}

{{סי|צִ}}מְּתַתְנִי קִנְאָתִי וְהֵטַחְתִּי נְאוּמִים {{ש}}
הֲמָאַסְתָּ בִיהוּדָה כֻּלָּהּ הָגְלָת שְׁלוֹמִים {{ש}}
וְאָסַפְתָּ אֶת שְׁלֹוֹמְךָ הַחֶסֶד וְהָרַחֲמִים {{ר1}}
תְּבַע עֲלוּבֶיךְ בְּכוּר נִתָּכִים
{{רפרן|הזחה=2|וַיְהִי לְאֵבֶל כִּנֹּרִי וְעֻגָבִי לְקוֹל בֹּכִים}}

{{סי|קֶ}}דֶם אֶזְרָחִי הֶעֱלָה יְחִידִי לְאִשִּׁים {{ש}}
חֲשַׁבְתּוֹ וּבֵרַכְתּוֹ אֲדוֹן כָּל הַמַּעֲשִׂים {{ש}}
וְכַמָּה אַלְפֵי אֲלָפִים לְמִנְחָתְךָ מֻגָּשִׁים {{ר1}}
לָזֹאת יְסַפְּקוּ כַפַּיִם וְלֵב נִמְדָּכִים
{{רפרן|הזחה=2|וַיְהִי לְאֵבֶל כִּנֹּרִי וְעֻגָבִי לְקוֹל בֹּכִים}}

{{סי|רִ}}יב אָדֹם מֵאֱדוֹם בְּיַד אָדָם הַמְנֻסֶּה {{ש}}
וְזָעַק תְּהִי יָדְךָ בִי לֹא תַחְמֹל וְלֹא תְכַסֶּה {{ש}}
מְעַט הַצֹּאן מֶה עָשׂוּ רָם הַקְשִׁיבָה וַעֲשֵׂה {{ר1}}
אֶרֶץ אֲדוֹמִים בְּדַם פַּחוֹת וּנְסִיכִים
{{רפרן|הזחה=2|וַיְהִי לְאֵבֶל כִּנֹּרִי וְעֻגָבִי לְקוֹל בֹּכִים}}

{{סי|שִׁ}}מְךָ אֱלֹהִים יִתְעַלֶּה וְיִתְקַדַּשׁ {{ש}}
בְּהַצְמִיחֲךָ יֵשַׁע לְעַם נִבְזֶה וְנִדָּשׁ {{ש}}
בְּכַנֶּסְךָ הַנְּפוֹצִים יָשִׁירוּ שִׁיר חָדָשׁ {{ר1}}
יְקָרִים מִפָּז וּמְסֻלָּאִים.

[[קטגוריה:קינות לתשעה באב]]
[[קטגוריה:פיוטים על פרעות רינדפלייש]]
[[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]]</text>
      <sha1>56c2mjo1irfb0tcjst1qipon7i9zvv5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026979</id>
      <parentid>3026935</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T11:30:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Yack67</username>
        <id>27395</id>
      </contributor>
      <comment>הדגשת הקהילות</comment>
      <origin>3026979</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10393" sha1="8s0ofk3033t7llhkzfjl1icz4u589sf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;{{טקסט מנוקד|גודל=22}}
&lt;/noinclude&gt;{{הור|סימן: '''א&quot;ב''' (חסר ע' ות')}}

{{סי|אֶ}}בְכֶּה לִקְשֵׁה יוֹם וּבְמַר נֶפֶשׁ אֲיֵלִיל {{ש}}
עַל חָרְבוֹת מִקְדָּשַׁי אֲשֶׁר נִשְׂרְפוּ בַעֲלִיל {{ש}}
וְזֹאת שֵׁנִית דִּמְעָתִי עַל עוֹלָה וְכָלִיל {{ר1}}
הַנְּפָשׁוֹת הַקְּדוֹשִׁים עַל מוֹקְדָה עֲרוּכִים
{{רפרן|הזחה=2|וַיְהִי לְאֵבֶל כִּנֹּרִי וְעֻגָבִי לְקוֹל בֹּכִים.{{ממס|איוב ל לא}}}}

{{סי|בַּ}}לֶּחֶם הַמְגֹאָל הַנִּתְעָב וְהַמְגֹעָל {{ש}}
הִתְנַכְּלוּ מְזִמָּתָם וַיּוֹסִיפוּ מַעַל {{ש}}
לֵאמֹר לִבְחִירַי עַם הַקֹּדֶשׁ וְהַמֹּעַל {{ר1}}
גְּנַבְתֶּם אֱלֹהֵיהֶם הַהוֹלֵךְ חֲשֵׁכִים
{{רפרן|הזחה=2|וַיְהִי לְאֵבֶל כִּנֹּרִי וְעֻגָבִי לְקוֹל בֹּכִים}}

{{סי|גַּ}}ם שְׁחַקְתֶּם אוֹתוֹ הָדֵק וַתִּבְגְּדוּ בָגֹד {{ש}}
בְּתוֹךְ הָרִיפוֹת בַּעֱלִי עַד שְׁפָךְ דָּמוֹ לֶאֱגֹד {{ש}}
וְחִלַּקְתֶּם וּבְלַגְתֶּם וַתִּתְלוּהוּ בְמָגוֹד {{ר1}}
וַתִּשְׁלְחוּ בְּכֹל תְּפוּצוֹת מַחְנֵיכֶם הַנְּבוּכִים
{{רפרן|הזחה=2|וַיְהִי לְאֵבֶל כִּנֹּרִי וְעֻגָבִי לְקוֹל בֹּכִים}}

{{סי|דָּ}}חֹה דְּחִיתַנִי לִנְפֹּל בִּשְׁנַת נֹ&quot;חַ {{ש}}
לָאֶלֶף הַשִּׁשִּׁי גְּעַלְתָּנוּ לִזְנֹחַ {{ש}}
וַתָּשָׁב לְךָ הַיּוֹנָה וְלֹא מָצְאָה מָנוֹחַ {{ר1}}
וְטַפֶּיהָ וִישִׁישֶׁיהָ בַּחוּצוֹת נִשְׁלָכִים
{{רפרן|הזחה=2|וַיְהִי לְאֵבֶל כִּנֹּרִי וְעֻגָבִי לְקוֹל בֹּכִים}}

{{סי|הַ}}חֹדֶשׁ הַשֵּׁנִי שֶׁבּוֹ הַבַּיִת נִבְנָה {{ש}}
אֵיךְ נֶהְפַּךְ לְתַאֲלַת לֵב וּלְדַאֲבוֹן וְלִמְגִנָּה {{ש}}
וְהוּכַן רֹאשׁ לְאֶבְלֵנוּ בְּ{{מודגש|רוֹטִינְגֶן}} הַפִּנָּה {{ר1}}
וְנֶהֶרְגוּ יְפִיפֵי עָם כְּמוֹ נְפָכִים
{{רפרן|הזחה=2|וַיְהִי לְאֵבֶל כִּנֹּרִי וְעֻגָבִי לְקוֹל בֹּכִים}}

{{סי|וְ}}עַל הָעִיר הָאֲדֻמָּה מִדָּם רֶשַׁע שָׁמָּה {{ש}}
הוי הוֹי עִיר הַדָּמִים אֶזְעֲקָה וְאָהִימָה {{ש}}
אֵיךְ נָפְלוּ גִבּוֹרִים וַיֹּאבְדוּ כְּלֵי מִלְחָמָה {{ר1}}
אֵיךְ הָיְתָה כְּנִדַּחַת מִשּׁוֹעִים וְאִישׁ תְּכָכִים
{{רפרן|הזחה=2|וַיְהִי לְאֵבֶל כִּנֹּרִי וְעֻגָבִי לְקוֹל בֹּכִים}}

{{סי|ז}}וֹ תוֹרָה וּשְׂכָרָהּ לְלוֹמֵד וּמְלַמְּדָהּ {{ש}}
מָרְדְּכַי הַלֵּוִי אוֹצַר כָּל כְּלִי חֶמְדָה {{ש}}
אֲשֶׁר אָרְכוּ פֹארֹתָיו וְדַמֶּשֶׂק בִּתְעוּדָה {{ר1}}
אֵיךְ נָפְלוּ בְיַד לֹא עָם בְּעֵינֵינוּ לְשִׂכִּים
{{רפרן|הזחה=2|וַיְהִי לְאֵבֶל כִּנֹּרִי וְעֻגָבִי לְקוֹל בֹּכִים}}

{{סי|חַ}}ם לִבִּי וְנָמֵס עַל הַכֹּהֵן הַמֵּאִיר {{ש}}
אֲשֶׁר שִׂדֵּד עֲמָקִים רָב וְאַחֲרָיו נָתִיב יָאִיר {{ש}}
הַדּוֹרֵשׁ וְהַמְקַיֵּם הַהוֹגֶה וְהַמַּבְאִיר {{ר1}}
וְאֵיךְ חִכֵּי מַמְתַקִּים בְּלַהַב אֵשׁ חֲרוּכִים
{{רפרן|הזחה=2|וַיְהִי לְאֵבֶל כִּנֹּרִי וְעֻגָבִי לְקוֹל בֹּכִים}}

{{סי|טִ}}יב אֱמֶת וְאֹשֶׁר וְהַצֶּדֶק וְהָעֲנָוָה {{ש}}
הָיְתָה בָעִיר הָעֲלִיזָה הַנְּשַׁמָּה וְהַדָּוָה {{ש}}
לְמַעַן סְפוֹת הַצְּמֵאָה אֶת חַטָּאתִי הָרָוָה {{ר1}}
צָר חַרְבּוֹ הִשְׁלִיט וְקַשְּׁתֹתָיו דְּרוּכִים
{{רפרן|הזחה=2|וַיְהִי לְאֵבֶל כִּנֹּרִי וְעֻגָבִי לְקוֹל בֹּכִים}}

{{סי|יֶ}}רַח אָב לְצָרוֹת אַשְׁלִיךְ פְּאֵר וְאָגֹזָּה {{ש}}
עַל {{מודגש|װִירְצְבּוּרְג}} הַהֲדוּרָה הַקִּרְיָה הָעֲלִיזָה {{ש}}
הָיְתָה לִשְׂרֵפַת אֵשׁ לְלַעַג וּלְבִזָּה {{ר1}}
וְאֵין שָׂרִיד בְּאָהֳלֵי תָם וְלַטֶּבַח נִמְשָׁכִים
{{רפרן|הזחה=2|וַיְהִי לְאֵבֶל כִּנֹּרִי וְעֻגָבִי לְקוֹל בֹּכִים}}

{{סי|כַּ}}לַּת הַלְּבָנוֹן הַמְּשׁוּכָה אַחֲרֶיךָ {{ש}}
בְּגֵיא צַלְמָוֶת נִכְסְפָה לַחֲצֵרֶיךָ {{ש}}
וְלָמָּה זֶּה בְּיַד בָּזוּי נָטַשְׁתָּ בְחִירֶיךָ {{ר1}}
הָיוּ בְעֵת אַפְּךָ מֻכְשָׁלִים וּפְרוּכִים
{{רפרן|הזחה=2|וַיְהִי לְאֵבֶל כִּנֹּרִי וְעֻגָבִי לְקוֹל בֹּכִים}}

{{סי|לִ}}בִּי עַל חַלְלֵי {{מודגש|נוּרְנְבּוּרְק}} יִתְעַלֵּף {{ש}}
וְעֵינַי טֹרְדוּ דִמְעָה כִּבְיוֹם סַגְרִיר דֶּלֶף {{ש}}
עָצְמוּ לִי מִסְפָּרָם וּלְךָ שְׁלֹמה הָאֶלֶף {{ר1}}
הַהֲגוּנִים וְהַהֲגוּנוֹת וְהַיְלָדִים הָרַכִּים
{{רפרן|הזחה=2|וַיְהִי לְאֵבֶל כִּנֹּרִי וְעֻגָבִי לְקוֹל בֹּכִים}}

{{סי|מַ}}ה זֶּה הָיָה לְבֶן קִישׁ בֶּן הֵילֵל בֶּן שָׁחַר {{ש}}
מֵימָיו לֹא נִכְזְבוּ וּכְמַפּוּחַ אֵשׁ נִחַר {{ש}}
הַכְּרֵתִי וְהַפְּלֵתִי כִּי בוֹ אֱלֹהָיו בָּחַר {{ר1}}
מָתְקוּ אֲמָרָיו מִצּוּף וְנֹפֶת צוּפִים
{{רפרן|הזחה=2|וַיְהִי לְאֵבֶל כִּנֹּרִי וְעֻגָבִי לְקוֹל בֹּכִים}}

{{סי|נֶ}}אֱמָנִים פְּצָעֶיךָ אֹהֲבֵנוּ קְדוֹשֵׁנוּ {{ש}}
אֵיךְ נָפְלָה וְגֻדְּעָה עֲטֶרֶת רֹאשֵׁנוּ {{ש}}
וְכָל גְּלִילוֹת הַגּוֹיִם כִּדְבוֹרִים סַבּוּנוּ {{ר1}}
פְּאֵר תּוֹרָה וַהֲדָרָהּ לָאָרֶץ נִשְׁלָכִים
{{רפרן|הזחה=2|וַיְהִי לְאֵבֶל כִּנֹּרִי וְעֻגָבִי לְקוֹל בֹּכִים}}

{{סי|ס}}וֹד שַׁעֲשׁוּעִים נָחֲלוּ אֱמֶת וָצֶדֶק נִשְׁקַף {{ש}}
בָּנָה עֲלֵיהֶם מָצוֹר הַצּוֹרֵר וַיַּקַּף {{ש}}
וְהַלְּבָנוֹן בְּבַרְזֶל בְּאַדִּירָיו נִקַּף {{ר1}}
וְלַיּוֹצֵא אֵין שָׁלוֹם וּבַחֹרֶשׁ נִסְבָּכִים
{{רפרן|הזחה=2|וַיְהִי לְאֵבֶל כִּנֹּרִי וְעֻגָבִי לְקוֹל בֹּכִים}}

{{סי|פְּ}}אֵרְךָ רָם חֲבֹשׁ עָלֶיךָ וַעֲזֹר הַנִּשְׁמָרִים {{ש}}
לֹא הַמֵּתִים יְהַלְלוּךָ אַף לֹא בְשַׂר חֲמוֹרִים {{ש}}
בְּטוּחוֹת מַרְגִּיזִין כֻּלָּם הַחֲרֵם תַּחֲרִים {{ר1}}
פְּלֵיטַת שְׂרִידְךָ עָרוֹם הוֹלְכִים
{{רפרן|הזחה=2|וַיְהִי לְאֵבֶל כִּנֹּרִי וְעֻגָבִי לְקוֹל בֹּכִים}}

{{סי|צִ}}מְּתַתְנִי קִנְאָתִי וְהֵטַחְתִּי נְאוּמִים {{ש}}
הֲמָאַסְתָּ בִיהוּדָה כֻּלָּהּ הָגְלָת שְׁלוֹמִים {{ש}}
וְאָסַפְתָּ אֶת שְׁלֹוֹמְךָ הַחֶסֶד וְהָרַחֲמִים {{ר1}}
תְּבַע עֲלוּבֶיךְ בְּכוּר נִתָּכִים
{{רפרן|הזחה=2|וַיְהִי לְאֵבֶל כִּנֹּרִי וְעֻגָבִי לְקוֹל בֹּכִים}}

{{סי|קֶ}}דֶם אֶזְרָחִי הֶעֱלָה יְחִידִי לְאִשִּׁים {{ש}}
חֲשַׁבְתּוֹ וּבֵרַכְתּוֹ אֲדוֹן כָּל הַמַּעֲשִׂים {{ש}}
וְכַמָּה אַלְפֵי אֲלָפִים לְמִנְחָתְךָ מֻגָּשִׁים {{ר1}}
לָזֹאת יְסַפְּקוּ כַפַּיִם וְלֵב נִמְדָּכִים
{{רפרן|הזחה=2|וַיְהִי לְאֵבֶל כִּנֹּרִי וְעֻגָבִי לְקוֹל בֹּכִים}}

{{סי|רִ}}יב אָדֹם מֵאֱדוֹם בְּיַד אָדָם הַמְנֻסֶּה {{ש}}
וְזָעַק תְּהִי יָדְךָ בִי לֹא תַחְמֹל וְלֹא תְכַסֶּה {{ש}}
מְעַט הַצֹּאן מֶה עָשׂוּ רָם הַקְשִׁיבָה וַעֲשֵׂה {{ר1}}
אֶרֶץ אֲדוֹמִים בְּדַם פַּחוֹת וּנְסִיכִים
{{רפרן|הזחה=2|וַיְהִי לְאֵבֶל כִּנֹּרִי וְעֻגָבִי לְקוֹל בֹּכִים}}

{{סי|שִׁ}}מְךָ אֱלֹהִים יִתְעַלֶּה וְיִתְקַדַּשׁ {{ש}}
בְּהַצְמִיחֲךָ יֵשַׁע לְעַם נִבְזֶה וְנִדָּשׁ {{ש}}
בְּכַנֶּסְךָ הַנְּפוֹצִים יָשִׁירוּ שִׁיר חָדָשׁ {{ר1}}
יְקָרִים מִפָּז וּמְסֻלָּאִים.

[[קטגוריה:קינות לתשעה באב]]
[[קטגוריה:פיוטים על פרעות רינדפלייש]]
[[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]]</text>
      <sha1>8s0ofk3033t7llhkzfjl1icz4u589sf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>אספדה ואילילה</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1744821</id>
    <revision>
      <id>3026978</id>
      <parentid>3023428</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T11:25:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Yack67</username>
        <id>27395</id>
      </contributor>
      <comment>הדגשת הקהילות</comment>
      <origin>3026978</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9352" sha1="3m3clylznzlpwedyko6wamaujeh3gl8" xml:space="preserve">*תוספת לקינה [[למי אוי למי אבוי]]
{{טקסט מנוקד|גודל=22}}
{{הור|סימן: '''א&quot;ב''', '''העלוב תמר'''}}

{{סי|אֶ}}סְפְּדָה וְאֵילִילָה וְאֶסְפֹּק כַּף בְּנֶפֶשׁ מָרָה{{ש}}
וְאֶזְעַק נְהִי וְנִהְיָה וְהֶגֶה וְקִנִּים אַחְבִּירָה{{ש}}
{{סי|בְּ}}רֹב יְגוֹנִי וְעָצְבִּי עֵינִי עוֹלְלָה וְנִגְּרָה{{ש}}
שַׂק וָאֵפֶר אַצִּיעַ וּבְעָפָר אֶתְעַפְּרָה{{ש}}
{{סי|גָּ}}ז חִישׁ וְעָף שְׂשׂוֹנִי וְשִׂמְחָתִי נֶעֶדְרָה{{ש}}
עַל שֶׁבֶר בַּת עַמִּי אֵלֵךְ שָׁחוֹחַ וּקְדוֹרָה{{ש}}
{{סי|דָּ}}מִיתִי לְקָאָת וּלְכוֹס חֳרָבוֹת בַּמִּדְבָּרָה{{ש}}
וְהָיִיתִי כְצִפּוֹר נוֹדֶדֶת מִקִּנָּהּ וּמִמְּדוֹרָהּ{{ש}}
{{סי|הֻ}}צַּגְתִּי עַל גֶּחָלַי רֵיקָם וִיסוֹדִי עֻרְעֲרָה{{ש}}
בַּחֹדֶשׁ הָרְבִיעִי הֲלָמוּנִי וְדִקּוּנִי חֵיךְ כַּעֲפָרָה{{ש}}
{{סי|וְ}}הִנֵּה הַנָּשִׁים יוֹשְׁבוֹת מְבַכּוֹת הַתַּמּוּז בִּגְבוּרָה{{ש}}
גַּם בַּחֹדֶשׁ הַחֲמִישִׁי אֲשֶׁר בּוֹ לִוְיָתוֹ אֲעוֹרְרָה{{ש}}
{{סי|זְ}}בוּל מְלוֹנִי בּוֹ הוּשַׁם וְשָׁתוּ הַשַּׁעְרָה{{ש}}
מְאֹד בּוֹ כִּתְּרוּנִי אַבִּירֵי בָשָׁן וַחֲזִירֵי יַעְרָה{{ש}}
{{סי|חֹ}}דֶשׁ אָב אֲשֶׁר שָׁנָה בְאִוַּלְתּוֹ לְהִתְגַּבְּרָה{{ש}}
תְּקֻלַּל חֶלְקָתוֹ בָאָרֶץ וְאַל תּוֹפַע עָלָיו נְהָרָה{{ש}}
{{סי|טָ}}פְלוּ אוֹיְבַי שֶׁקֶר וְגִלְּחוּנִי בְתַעַר הַשְּׂכִירָה{{ש}}
חֶרֶב פָּתְחוּ רְשָׁעִים בְּלֵב עַמִּי לְקָדְרָה{{ש}}
{{סי|י}}וֹנֵק עִם אִישׁ שֵׂיבָה כִּלּוּ וְהָרְגוּ בְעֶבְרָה{{ש}}
וְנוֹתַרְתִּי כְתֹרֶן בְּרֹאשׁ הָר עֲנִיָּה סוֹעֲרָה{{ש}}
{{סי|כִּ}}רְסְמוּנִי וַהֲמָמוּנִי וְהֶרְווּנִי{{הערה|במקור  והחיוני}} לַעְנָה לְהִשְׁתַּכְּרָה{{ש}}
הִכּוּנִי פְצָעוּנִי חִנָּם וַיַּדּוּ בִי אֶבֶן יְקָרָה{{ש}}
{{סי|לַ}}בְּקָרִים צִמְּתוּנִי וְשָׂמוּנִי לַחֵץ וּמַטָּרָה{{ש}}
דָּנוּנִי בָּאֵשׁ וּבַמַּיִם וְקָלוּנִי בִּיקִידָה וְתַבְעֵרָה{{ש}}
{{סי|מַ}}יִם רַבִּים כַּבִּירִים נוֹזְלִים שְׁטָפוּנִי בִּסְעָרָה{{ש}}
נְבוּכֵי עֶדְרֵי צֹאנִי אֹם שֶׂה נִדָּחָה וּפְזוּרָה{{ש}}
{{סי|נָ}}&quot;ח לִפְרָט קִוִּיתִי וְצִפִּיתִי לִמְנוּחָה וּלְעֶזְרָה {{ש}}
וְהִנֵּה רַק בְּעָתָה אֵימָה חֲשֵׁכָה וְצָרָה{{ש}}
{{סי|סִ}}לּוּ כָל אַבִּירַי יְשִׁישַׁי וַעֲלָמַי{{הערה|במקור  ועולמי}} מִלְּסָפְרָה{{ש}}
טַף וְנָשִׁים הָרְגוּ לְמַשְׁחִית וְאֵלֶּה אֶזְכְּרָה{{ש}}
{{סי|עֲ}}דַת קְהִלּוֹת {{מודגש|װִירְצְבּוּרְק}} הַנָּאוָה וַהֲדוּרָה{{ש}}
לְעוֹף הַשָּׁמַיִם נָתְנוּ נִבְלָתָם לְהַפְקִירָה{{ש}}
{{סי|פַּ}}לְגֵי עֵינִי תִזַּל וְתִדְמַע עֲלֵיהֶם בַּעֲתִירָה{{ש}}
אָבֵל שְׁאוֹל חַדְרֵי מָוֶת אֵרֵד אִתָּם לִקְבוּרָה{{ש}}
{{סי|צָ}}פוּ עָלַי חֶרֶב וְעָצְמוּ עוֹד חֲלָלַי מִלְּחָקְרָה{{ש}}
בִּקְהִלַּת {{מודגש|נוּרְנְבֶּרְק}} וּ{{מודגש|בוּנְבֶּרְק}} אֲשֶׁר סָפוּ בִּמְאֵרָה{{ש}}
{{סי|קַ}}דְּשׁוּ צוֹם וּמִסְפֵּד וְקִרְאוּ עֲצָרָה{{ש}}
וְהוֹסִיפוּ דְאָבוֹן עַל אָוֶן וְשַׁמָּה וְשַׁעֲרוּרָה{{ש}}
{{סי|רַ}}בּוּ כְּחוֹל יָם חֲבָלַי וּכְאִשָּׁה מְצֵרָה{{ש}}
עַל קְהִלַּת {{מודגש|רוֹטֶנְבּוּרְק}} הַקְּדוֹשָׁה צְפִירַת תִּפְאָרָה{{ש}}
{{סי|שָׂ}}רְפוּ וְרָצְחוּ עִמָּהֶם יוֹתֵר מִמֵּאָה יִשּׁוּבִים בִּגְעָרָה{{ש}}
אֲשֶׁר דָּמָם נִשְׁפַּךְ כַּמַּיִם וּגְוִיָּתָם מִלְּקָבְרָה{{ש}}
{{סי|תַּ}}מּוּ וּפַסּוּ כָּל נְאוֹת יַעֲקֹב חֶמְדַּת יְקָרָה{{ש}}
וְנוֹתַרְתִּי כְּעוֹלְלוֹת בָּצִיר פְּלֵיטָה הַנִּשְׁאָרָה{{ש}}
{{סי|הַ}}עַל כֵּן אֶקְרָא לַמְקוֹנְנוֹת וְלַחֲכָמוֹת אֲשַׁגְּרָה{{ש}}
וְאֶתְחַבֵּר לְתַנִּין וְעִם בְּנוֹת יַעֲנָה אָגוּרָה{{ש}}
{{סי|ע}}וֹרִי מֵעָלַי אַפְשִׁיט וְעַל חֲלָצַיִם חֲגוֹרָה{{ש}}
עַל כָּל מִשְׁפַּחְתִּי אֲשֶׁר הִשְׁלִימוּ נַפְשָׁם בְּמוֹרָה{{ש}}
{{סי|לִ}}קְשֵׁי יוֹם עֲלֵיהֶם בְּכִי וְנֶאָקָה אֶקְשֹׁרָה{{ש}}
וְעַל צְבָא הַשָּׁמַיִם אֲצַוֶּה וּמַזָּרוֹת לְהִתְקַדְּרָה{{ש}}
{{סי|וְ}}יֶחְשְׁכוּ כּוֹכְבֵי נֶשֶׁף וְהַלְּבָנָה לְהִתְחַפְּרָה{{ש}}
כִּי גָדוֹל כַּיָּם שִׁבְרִי וְלֹא אוּכַל כַּפְּרָה{{ש}}
{{סי|בְּ}}עָנְיִי אֱלֹהַי שוּר נָא וְרִיבַת רִיבִי מַהֲרָה{{ש}}
עַל קָדְקֹד מַחְרִיבַי חֲמָסָם יֵרֵד לְשָׁבְרָה{{ש}}
{{סי|תִּ}}תֵּן לָהֶם מְגִנַּת לֵב וְשִׁיתֵם כִּסְדוֹם וַעֲמוֹרָה{{ש}}
רוּחַ זִלְעָפוֹת אֵשׁ וְגָפְרִית עֲלֵיהֶם לְהַמְטִירָה{{ש}}
{{סי|מִ}}דָּם חֲלָלָם חַרְבְּךָ וְחִצֶּיךָ לְהַשְׁכִּירָה{{ש}}
עַל זֹאת אֶתְפַּלֵל אֵלֶיךָ תָמִיד וַאֲשַׁחֲרָה{{ש}}
{{סי|רָ}}עוֹת עֲלֵיהֶם תֶּאֱסֹף וְעֶבְרָתָם לָנֶצַח שְׁמָרָה{{ש}}
בַּחֲרוֹן אַפְּךָ תּוֹכִיחֵם וּבַחֲמָתְךָ לְהִתְיַסְּרָה{{ש}}
{{סי|תְּ}}סִיפֵם בְּסַעֲרָתְךָ וְשִׁיתֵמוֹ כְּתַנּוּר אֵשׁ בּוֹעֲרָה{{ש}}
תְּדוּשֵׁם וּתְדִיקֵם כְּשֵׁבֶר נֵבֶל יוֹצְרִים שְׁבָרָה{{ש}}
{{סי|מֵ}}רֹאשׁ פַּרְעוֹת אוֹיֵב לִפְקֹד וּלְהַזְכִּירָה{{ש}}
וְהָשֵׁב אֶל חֵיקָם שִׁבְעָתַיִם בְּכַנְפֵיהֶם לְצָרְרָה{{ש}}
{{סי|רְ}}אֵה עֲמָלִי וּמַכְאוֹבִי לְמִשְׁפָּטִי הָקִיצָה וְתָעִירָה{{ש}}
לִנְקֹם בְּיָמֵינוּ לְעֵינֵינוּ נִקְמָתֵנוּ וְנִקְמַת הַתּוֹרָה{{ש}}
{{סי|חַזֵּק וְאַמֵּץ|0}} שְׂרִידֵי כַּנָּתְךָ וּתְהִי עֲלֵיהֶם סִתְרָה{{ש}}
וְגָאֳלֵם וּתְפַלְּטֵם מִיגוֹנָם וְתוֹצִיאֵם מֵאֲפֵלָה לְאוֹרָה{{ש}}
וְתַעֲטֶה כִמְעִיל קִנְאָה וּבִגְדֵי יֶשַׁע לְהִתְאַזְּרָה{{ש}}
וְתוֹשִׁיבֵם בְּנָוֶה שַׁאֲנָן וְכַצִּנָּה רָצוֹן לְהִתְעַטְּרָה{{ש}}
וְיַעֲלוּ עַל מִזְבַּחֲךָ לְרָצוֹן כְּקֹמֶץ וְאַזְכָּרָה{{ש}}
כָּל אֵלּוּ הַזְּבָחִים שֶׁנִּזְבְּחוּ לְשִׁמְךָ אָיֹם וְנוֹרָא{{ש}}
יֵרָצֶה חֶלְבָּם וְדָמָם כְּמִנְחַת כָּלִיל קְטוֹרָה{{ש}}
וְלֹא תִבְזֶה לֵב נִדְכֶּה וְרוּחַ נִשְׁבָּרָה{{ש}}
וַחֲשֹׁב עֶלְבּוֹנָם וְשִׁבְרוֹנָם כְּזִבְחֵי שַׁלְמֵי תוֹדָה
{{רפרן|זֹאת תּוֹרַת הָעֹלָה הִיא הָעֹלָה עַל מוֹקְדָה}}
{{סוף}}
==הערות==
[[קטגוריה:פיוטים על פרעות רינדפלייש]]
[[קטגוריה:קינות לתשעה באב]]
[[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]]
[[קטגוריה:חתימה]]
[[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]]
[[קטגוריה:חתימה]]</text>
      <sha1>3m3clylznzlpwedyko6wamaujeh3gl8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>מה קול הצאן</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1744823</id>
    <revision>
      <id>3026976</id>
      <parentid>3023432</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T11:21:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Yack67</username>
        <id>27395</id>
      </contributor>
      <comment>הדגשת הקהילות</comment>
      <origin>3026976</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="21325" sha1="i5a4sy1hy3kvl4jx09g7nojjg3unxw2" xml:space="preserve">{{טקסט מנוקד|גודל=22}}
{{הור|מחבר: משה בר אלעזר הכהן}}

מֶה קוֹל הַצֹּאן הַזֶּה אֲשֶׁר בְּאָזְנֵינוּ{{ש}}
הַקּוֹל קוֹל יַעֲקֹב בְּגֵיא גָלוּתֵנוּ{{ש}}
בִּבְכִי מַר וְלֵב דַּוַּי נִצְרַח בְּצַעֲקָתֵנוּ{{ש}}
בְּמִסְפֵּד וּבִילָלָה נִתְאוֹנֵן בְּקִינוֹתֵינוּ{{ש}}
אִי שָׁמַיִם מַה נִּשְׁתַּנֵּינוּ{{ש}}
אִם כֹּחַ אֲבָנִים אוֹ נָחוּשׁ בְּשָׂרֵנוּ {{ש}}
לָשֵׂאת כֹּבֶד סֵבֶל צָרוֹתֵינוּ{{ש}}
וְלֹא עָלֶיךָ יְיָ תְּלוּנוֹתֵינוּ{{ש}}
כִּי אֲנַחְנוּ לְעַצְמֵנוּ הֵרַעְנוּ {{ש}}
אוֹי נָא לָנוּ כִּי חָטָאנוּ{{ש}}
עַל כֵּן גָּוַעְנוּ כֻּלָּנוּ אָבַדְנוּ{{ש}}
וְלִפְנֵי בְּנֵי עַוְלָה נָפַלְנוּ{{ש}}
תַּעֲלוּלִים עַבְדֵי עֲבָדִים מָשְׁלוּ בָנוּ{{ש}}
מַה נְּדַבֵּר וְנִצְטַדַּק וַייָ מָצָא עֲוֹנֵנוּ{{ש}}
לָכֵן לְחֶרְפָּה לָבַז וְלִמְשִׁסָּה נְתָנָנוּ{{ש}}
אוֹי לִי כִּי רָבְתָה פֶּרֶץ וּצְוָחָה בִּרְחוֹבוֹתֵינוּ{{ש}}
נִסְפּוּ בְּלֹא מִשְׁפָּט חֲסִידֵינוּ{{ש}}
קֻמְּטוּ בְלֹא עֵת טַפֵּנוּ וְעוֹלָלֵינוּ{{ש}}
אֶרֶץ אֶרֶץ אַל תְּכַסִּי דָמֵינוּ{{ש}}
וְאַל יְהִי מָקוֹם לְזַעֲקָתֵנוּ{{ש}}
נִזְעַק אוֹי הוֹי וַאֲבוֹי עַל הָרָעִים שְׁכֵנֵינוּ{{ש}}
וְעַל כָּל אִישׁ צַר וְאוֹיֵב בְּאֵיבָה הֲדָפָנוּ{{ש}}
רַב בּוּז מִבּוּז שָׂבַעְנוּ{{ש}}
שַׁמָּה לְשַׁמָּה שָׁמָּה שָׂמָנוּ{{ש}}
בְּלֹא נַחַת נַחַת הִנְחָנוּ{{ש}}
גַּם הָאֲרִי גַּם הַדֹּב הִכָּה עֲבָדֶיךָ נַחְנוּ{{ש}}
הַנָּמֵר הָעַז אַף הוּא שִׁכְּלָנוּ{{ש}}
הַנָּחָשׁ בְּלֹא לַחַשׁ נְשָׁכָנוּ{{ש}}
אָמְנָם הַחֲזִיר אֲשֶׁר כִּרְסְמָנוּ{{ש}}
הוּא הָאַחֲרוֹן הִכְבִּיד עֻלֵּנוּ{{ש}}
בְּשׁוֹטִים וְעַקְרַבִּים יַסֹּר יִסְּרָנוּ{{ש}}
מִיָּדוֹ לֹא נַחְנוּ וְלֹא שָׁקַטְנוּ{{ש}}
זֶה לִי אֶלֶף וּמָאתַיִם וּשְׁלשִׁים שָׁנָה שֶׁהֶחֱרִיבָנוּ{{ש}}
וְעוֹד יָדוֹ נְטוּיָה וְקָשָׁה עָלֵינוּ{{ש}}
צָרָה עַל צָרָה וְשֶׁבֶר עַל שֶׁבֶר מַמְצִיאֵנוּ{{ש}}
בְּכָל מִינֵי כִּלּוּי וַאֲבַדּוֹן לַהֲמִיתֵנוּ{{ש}}
בַּחֶרֶב בָּאֵשׁ וּבַמַּיִם מִן הָאָרֶץ לְבַעֲרֵנוּ{{ש}}
וְאֵלּוּ הֵן הַנִּשְׂרָפִים וְהַנֶּהֱרָגִים בְּחַטֹּאתֵינוּ{{ש}}
גְּדוֹלֵינוּ וּקְטַנֵּינוּ נָשֵׁינוּ וְטַפֵּנוּ{{ש}}
זְקֵנֵינוּ וּנְעָרֵינוּ בָּנֵינוּ וּבְנוֹתֵינוּ{{ש}}
בַּחוּרֵינוּ וּבְתוּלוֹתֵינוּ וְכָל מַחְמַדֵּי עֵינֵינוּ{{ש}}
יְפֵה פְרִי בִטְנֵנוּ טָבוּחַ לְעֵינֵינוּ{{ש}}
שְׁתֵּי קְצוֹתָיו אָכְלָה אֵשׁ גֶּחָלִים בָּעֲרוּ מִמֶּנּוּ{{ש}}
הַנֶּחָמָדִים מִפָּז סִפְרֵי תוֹרוֹתֵינוּ{{ש}}
שָׂרְפוּ קָרְעוּ רָמְסוּ דָרְסוּ וְאֵין לְאֵל יָדֵינוּ {{ר1}}
עַל אֵלֶּה אֲנִי בוֹכִיָּה וְיָדִי רָפָה
{{רפרן|הזחה=2|וְכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל יִבְכּוּ אֶת הַשְּׂרֵפָה}}

שַׁאֲלוּ נָא וּרְאוּ כָּל יוֹשְׁבֵי אֲדָמָה{{ש}}
הֶהָיְתָה כָּזֹאת לְכָל אֻמָּה{{ש}}
כַּאֲשֶׁר עוֹלֵל לִי יוֹצֵר כָּל נְשָׁמָה{{ש}}
אוֹי לִי וְאַלְלַי לִי כִּי שָׁכְנָה נַפְשִׁי דוּמָה{{ש}}
בָּרְבִיעִי בִּשְׁלשָׁה עָשָׂר בְּאָב הֻכֵּיתִי עַד חָרְמָה{{ש}}
בְּיוֹם הֶרֶג רַב בִּנְפֹל מִגְדָּל וְחוֹמָה{{ש}}
כְּנֵסִיָּתִי שֶׁבְּ{{מודגש|װִירְצְבּוּרְק}} הַיְקָרָה וְהַתְּמִימָה{{ש}}
הַנָּאוָה וְהַמְעֻנָּגָה בְּזִיו וְהָדָר מְסֻיָּמָה{{ש}}
נִגְדְּעָה קַרְנָהּ וְנָפְלָה מִבְּלִי תְקוּמָה{{ש}}
רַבָּתִי שָׂרָתִי בַמְּדִינוֹת כַּנִּדְגָּלוֹת אֲיֻמָּה{{ש}}
אֵם בְּיִשְׂרָאֵל יֹפִי מֻכְלָלָה כַּחַמָּה{{ש}}
זַכּוּ צַחוּ אָדְמוּ מִפָּז עֶלֶם וְעַלְמָה{{ש}}
נָשִׁים הַיָּפוֹת מְחֻטָּבוֹת כִּקְצִיעָה וִימִימָה{{ש}}
בַּחוּרִים מְגֻדָּלִים כְּאַרְזֵי לְבָנוֹן וְשִׁקְמָה{{ש}}
בַּעֲלֵי מִקְרָא וּמִשְׁנָה הַתּוֹרָה וְהַחָכְמָה{{ש}}
שַׁלְשֶׁלֶת יוּחָסִין רָאשֵׁי אַלְפֵי יִשְׂרָאֵל הֵמָּה {{ש}}
נֶהֶפְכוּ בְרֶגַע כִּסְדוֹם וַעֲמוֹרָה וְאַדְמָה{{ש}}
נֶהֶרְגוּ נִשְׂרְפוּ וְנִטְבְּעוּ בְּכִלָּיוֹן וּמְהוּמָה{{ש}}
עֲלֵיהֶם אֲקוֹנֵן בְּמַר נֶפֶשׁ בִּילָלָה וּבִנְהִימָה{{ש}}
אֶקְרָא בַּיּוֹם הַהוּא לְקָרְחָה וּמִסְפֵּד מַר לְהָרִימָה{{ש}}
יֶחְשְׁכוּ בוֹ כּוֹכְבֵי נֶשֶׁף וְעָשׁ כְּסִיל וְכִימָה{{ש}}
תַּחַת פְּתִיגִיל מַחְגֹּרֶת שַׂק אָשִׂימָה{{ש}}
תַּחַת פְּאֵר בָּאֵפֶר אֶתְפַּלֵּשׁ בְּנֶפֶשׁ עֲגוּמָה{{ש}}
לֹא אֶתֵּן שְׁנָת לְעֵינַי וּלְעַפְעַפַּי תְּנוּמָה{{ש}}
עַד אֶבְכֶּה וְאָנוּד מִיָּמִים יָמִימָה{{ש}}
עָפָר אֶלְחֹךְ וְאֶזְרֹק עַל רֹאשִׁי הַשָּׁמַיְמָה{{ש}}
לֹא אֶשְׁמַע עוֹד בְּקוֹל שָׁרִים אַךְ בְּקוֹל דַּקָּה דְמָמָה{{ש}}
עֵינִי נִגְּרָה וְלֹא תִדְמֶה עַל מַכָּתִי אֲנוּשָׁה וַעֲצוּמָה{{ש}}
טָרְפוּ זְרוֹעַ אַף קָדְקֹד וּכְתֵפִי מִשִּׁכְמָה{{ש}}
אוֹי לָנוּ כִּי יָצְאָה אֵשׁ וְנֶאֱכַל גָּדִישׁ וְקָמָה{{ש}}
בּוֹסְסוּ נַחֲלָתִי שָׂמוּהָ לְעִיִּים וּלְשַׁמָּה{{ש}}
אֶשְׁכְּבָה לְמַעֲצֵבָה בְּבֹשֶׁת וּכְלִמָּה{{ש}}
בִּרְאוֹתִי מְקוֹם קִבְרוֹת אֲבוֹתַי חֲרֵבָה וְשָׁמֵמָה{{ש}}
הֵן עָם לִבְשַׂר חֲמוֹרִים נִדְמָה{{ש}}
זָכוּ לִקְבוּרָה וַחֲלָלַי אֵין קוֹבֵר לָהֵמָּה{{ש}}
וּמִקְדָּשׁ מְעַט לִתְפִלָּה בְּעֵת מִשְׁכָּב וְקִימָה{{ש}}
הִכְנִיסוּ בוֹ צָרָה וְרַבָּה מַשְׁטֵמָה{{ש}}
וְעַתָּה יְיָ הֲיָכֹל אוּכַל דַּבֵּר מְאוּמָה{{ש}}
אֵין בְּיָדִי לִמְחוֹת אַךְ בְּיָדְךָ הַחֲזָקָה וְהָרָמָה{{ש}}
שְׁפֹךְ עֲלֵיהֶם זַעַם וַחֲרוֹן אַף וְחֵמָה{{ש}}
יַעַן וּבְיַעַן כִּי הִגְדִּילוּ וְהִרְבּוּ אַשְׁמָה{{ש}}
שָׁפְטֵנִי וְנַקְמֵנִי הָאֵל הַנּוֹתֵן נְקָמָה{{ש}}
וּרְאֵה הַשְּׂרוּפִים וְהָעֲטוּפִים לְיַעֲקֹב קֵדְמָה וָיָמָּה {{ר1}}
וּבְשָׂרָם יִהְיֶה לָּךְ כַּחֲזֵה הַתְּנוּפָה
{{רפרן|הזחה=2|וְכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל יִבְכּוּ אֶת הַשְּׂרֵפָה}}

הִקָּבְצוּ וְשִׁמְעוּ לִי בְּנֵי יַעֲקֹב וְאֵילִילָה{{ש}}
וְאֶזְעַק הוֹי וַאֲבוֹי בִּבְכִי וִילָלָה{{ש}}
וְתָמִיד לֹא אֶחֱשֶׁה יוֹמָם וָלַיְלָה{{ש}}
עַל מַהְפֵּכַת {{מודגש|רוֹטֶנְבּוֹרְקְ}} הַקְּהִלָּה{{ש}}
עֶגְלָה יְפֵהפִיָה בְּלִי דֹפִי וְשַׁכּוּלָה{{ש}}
מְקֻטֶּרֶת מִכָּל אַבְקַת רוֹכֵל כְּלוּלָה{{ש}}
חֲסִידִים וְאַנְשֵׁי מַעֲשֶׂה תּוֹרָה וּגְדֻלָּה{{ש}}
יִרְאַת חֵטְא וַעֲנָוָה וְזִיו כְּהֻנָּה בָּטְלָה{{ש}}
אוֹי לִי כִּי נִתַּן רְשׁוּת לְמַשְׁחִית לְמַלְאֲכֵי חַבָּלָה{{ש}}
מִמְּקֻדָּשַׁי הֵחֵלּוּ בְּלִי רַחֲמִים וְחֶמְלָה{{ש}}
נִתְפְּשׂוּ בַּעֲוֹן הַדּוֹר אֲשֶׁר גָּדַל עַד לְמַעְלָה{{ש}}
אֵלוּ הֵן הַנִּשְׁרָפִין בְּחַטַּאת הַצִּבּוּר וּבַאֲשַׁם מְעִילָה{{ש}}
גִּבּוֹרֵי כֹחַ עֲלֵיהֶם קִירוֹת לִבִּי וּמֵעַי אוֹחִילָה{{ש}}
נוֹקְשׁוּ וְנִלְכָּדוּ וְנָפְלוּ בְּלִי הַצָּלָה{{ש}}
בְּשָׁלֹשׁ פְּעָמִים פָּגְעוּ בָם בְּנֵי עַוְלָה{{ש}}
דָּמִים בְּדָמִים נָגָעוּ עַד לְאֵין תִּכְלָה{{ש}}
בְּחֶרֶב שְׁלִישִׁיָּה עַד לְמַשְׁחִית עָשׂוּ כָּלָה{{ש}}
חֶרֶב לַייָ מִקָּצֶה לְקָצֶה אֹכְלָה{{ש}}
בְּיַד רָעֵי גוֹיִם שְׁכֵנַי הַנֹּגְעִים בְּנַחְלָה{{ש}}
אוֹי לִי עַל שִׁבְרִי מַכָּתִי נַחֲלָה{{ש}}
שְׁטָפוּנִי מַיִם זֵידוֹנִים עַל נַפְשִׁי עָבַר נַחְלָה{{ש}}
בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר בְּתַמּוּז פָּתְחוּ הַצָּרִים בְּקַלְקָלָה{{ש}}
וְעַד דָ&quot;ן נְפָשׁוֹת נִרְדְפוּ וְנֶהֶרְגוּ תְּחִלָּה{{ש}}
וּבִשְׁנֵים עָשָׂר בְּאָב עָלְתָה כָּל הָעֵדָה כֻּלָּהּ{{ש}}
הִרְבּוּ הַמְּדוּרָה וְהִצִּיתוּ הָאֵשׁ בְּקוֹל הֲמֻלָּה{{ש}}
וַתִּבְעַר בְּיַעֲקֹב לֶהָבָה סָבִיב אָכְלָה{{ש}}
מִנַּעַר וְעַד זָקֵן טַף וְנָשִׁים בָּחוּר וּבְתוּלָה{{ש}}
הוֹי אָח וְאָחוֹת וּבָנִים יַחְדָּו בְּמַכְשֵׁלָה{{ש}}
מִי יִשְׁמַע וְלֹא יִדְמַע בְּרֶתֶת וְחַלְחָלָה{{ש}}
מִשְׁנֵה שִׁבָּרוֹן הָשְׁבַּרְתִּי עַל זֶה עֵינִי עוֹלְלָה{{ש}}
עַל עוֹלָלִים מְגוֹלָלִים בַּדָּם בְּתוֹךְ הַמְסִלָּה{{ש}}
כֹּהֲנַי וּזְקֵנַי מֻשְׁלָכִים עֲרֻמִּים כְּדֹמֶן וּנְבֵלָה{{ש}}
לֹא אֶשְׁמַע לִמְנַחֲמִים לְמַנְעִימֵי מִלָּה{{ש}}
כִּי אֵרֵד אֶל בְּנִי אָבֵל שְׁאוֹלָה{{ש}}
צַר לִי וּמַר לִי עָלַיִךְ {{מודגש|רוֹטְנְבּוּרְקְ}} הַמְהֻלָּלָה{{ש}}
שָׁבַת מְשׂוֹשׂ לִבִּי וְעָרְבָה כָּל שִׂמְחָה וְצָהָלָה{{ש}}
הַדּוֹר אַתֶּם וּרְאוּ פְלִיאָה נִשְׂגָּבָה גְדוֹלָה{{ש}}
בָּנַי הוֹלְכִים לָאֵשׁ בְּשִׁירִים וּבִמְחוֹלָה{{ש}}
לְיַחֵד וּלְקַדֵּשׁ בּוֹרְאָם וּשְׁמוֹ לְהַלְלָה{{ש}}
נָשִׁים רַחֲמָנִיּוֹת קָשְׁרוּ יַלְדֵיהֶן עַל לִבְבֵיהֶן בַּבֶּהָלָה{{ש}}
הִיא מוּצֵת וּבְנָהּ כָּרוּךְ אַחֲרֶיהָ וְלֹא נִתְפָּרְדָה הַחֲבִילָה{{ש}}
בְּתוּלַת בַּת עַמִּי הָרְאוּיָה לְאַפִּרְיוֹן וְכִלָּה{{ש}}
הִצִּיתָה אֶת הָאוּר וְקָפְצָה בוֹ וְנָפְלָה{{ש}}
שִׂישׂוּ נָא אַבְרָהָם וַחֲנַנְיָה וַחֲבֵרָיו בְּגִילָה{{ש}}
כִּי בְּנֵיכֶם כָּכֶם לַאֲלָפִים וְלִרְבָבוֹת בְּהִקָּהֵלָה{{ש}}
מַצִּיל וְלֹא מַצִּיל בְּלִי עֵקֶד מְמַהֲרִים נַפְשׁוֹתָם לְחַבְּלָה{{ש}}
שֶׁלֹּא יְטַנְּפוּם – שֵׁם הַגָּדוֹל מִלְּחַלְלָה{{ש}}
שְׁלֹמֹה אֶלֶף עוֹלוֹת בְּיוֹם אֶחָד הֶעֱלָה{{ש}}
וַאֲנִי כְּעֶשְׂרִים אֶלֶף בְּתוֹךְ הַגּוֹלָה{{ש}}
אָנָּא יְיָ נַפְשִׁי תִּתְנַקֵּם מִגּוֹי אֲשֶׁר עָשָׂה בְּיִשְׂרָאֵל נְבָלָה{{ש}}
הָרִיּוֹתַי בִּקַּע וְכָל אַבִּירַי סִלָּה{{ש}}
בְּכָל מָקוֹם מֻקְטָר וּמֻגָּשׁ לַייָ מִנְחָה בְלוּלָה{{ש}}
אֲשֶׁר הִקְרִיבוּ הַשְּׂרוּפִים בְּנַפְשׁוֹתָם כָּלִיל וְעוֹלָה{{ש}}
יַעֲלוּ לְרָצוֹן לְפָנֶיךָ אִשֵֶּה רֵיחַ נִיחוֹחַ סֶלָה {{ר1}}
וִיכַפֵּר לְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל כְּקָרְבַּן עֲשִׂירִית הָאֵיפָה
{{רפרן|הזחה=2|וְכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל יִבְכּוּ אֶת הַשְּׂרֵפָה}}

כָּל הָאָרֶץ נֹשְׂאֵי נֶהִי וְקִינָה{{ש}}
שִׁלְחוּ וְקִרְאוּ לִמְקוֹנְנוֹת וְתָבֹאנָה{{ש}}
לְהַרְבּוֹת וּלְהוֹסִיף קִינוֹת כָּהֵנָּה וְכָהֵנָּה{{ש}}
עַל שִׁמְמוֹת {{מודגש|נוּרְבֶּרְק}} אֲשֶׁר הָיְתָה רֹאשׁ פִּנָּה{{ש}}
בַּשִּׁשִּׁי שְׁנַיִם וְעֶשְׂרִים בְּאָב יָצָא זִיוָהּ וַהֲדָרָהּ {{תיקון גירסה|פינה|פָּנָה}}{{ש}}
בְּיוֹם מַר הַכָּזֶה אַבְנֵי קֹדֶשׁ תִּשְׁתַּפֵּכְנָה{{ש}}
אֲנָשִׁים חֲכָמִים וִידוּעִים נֹשְׂאֵי מָגֵן וְצִנָּה{{ש}}
עַל אֵלּוּ יִכְלוּ בְּיָגוֹן חַיַּי וְעֵינַי מַיִם תֵּרַדְנָה{{ש}}
אֶשְׁתֶּה לִצְמָאַי מֵי רוֹשׁ וְלַעֲנָה{{ש}}
אֶעֱשֶׂה מִסְפֵּד כַּתַּנִּין אֵבֶל כִּבְנוֹת יַעֲנָה{{ש}}
וְאֶבְכֶּה תָמִיד עַל חַלְלֵי עֲדַת מִי מָנָה{{ש}}
מֵרֵאשִׁית הַשָּׁנָה וְעַד אַחֲרִית שָׁנָה{{ש}}
הַבְּחוּנִים וְהַצְּרוּפִים לְבָרֵר וּלְלַבְּנָה{{ש}}
צֵרוּף אַחַר צֵרוּף וְנִמְצְאוּ בְּלִי תֹאֲנָה{{ש}}
דּוֹרֵשׁ דָּמִים חֲמָסִי עַל עֲדִינָה{{ש}}
אֲשֶׁר גִּדַּלְתָּ וְרוֹמַמְתָּה וּשְׁפָלָה אֵינֶנָּה{{ש}}
כַּהֲמוֹן יַמִּים יִשָּׁאוּן בְּרֹב שְׁאוֹנָהּ וּגְאוֹנָהּ{{ש}}
יַעֲרִימוּ סוֹד יִתְמַלְאוּן עָלַי הָיוּ כֻּלָּנָה{{ש}}
מִיָּדָהּ לֹא מָצְאָה מָנוֹחַ הַיּוֹנָה{{ש}}
נַפְשׁוֹת אֶבְיוֹנִים נְקִיִּם קִבְּצָם כֶּעָמִיר גֹּרְנָה{{ש}}
זֶה יְהִי לְךָ מִן הָאֵשׁ קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים לְמָנָה{{ש}}
דָּמִי נִשְׁפַּךְ כְּנַחַל בְּלִי כִּסּוּי וְהַטְמָנָה{{ש}}
וְנִקְלָה אָחִיךָ לְעֵינֶיךָ וְלָקָה וְשָׁנָה{{ש}}
בְּכוּ בָכוֹ לַהֹלֵךְ לִשְׂרֵפַת אֵשׁ בְּרִנָּה{{ש}}
נָשִׁים יְפֵהפִיּוֹת תִּכְרַעְנָה יַלְדֵיהֶן תְּפַלַּחְנָה{{ש}}
בְּכֹחַ וַאֲנָקָה הַחֲסִידָה לְמִינָהּ{{ש}}
טָבְחָה טֶבַח אַף עָרְכָה קָרְבָּנָהּ{{ש}}
שָׁחֲטָה בְּיוֹם אֶחָד אוֹתָהּ וְאֶת בְּנָהּ{{ש}}
תִּקְנָה אֶת רַבָּהּ וְאֶת עַצְמָהּ לֹא תִקְנָה{{ש}}
אֶל מִי תְּדַמְיוּנִי לְקוּיָה בְּכָל עֵת וְעוֹנָה{{ש}}
לַבְּקָרִים וְלִרְגָעִים פְּקוּדָה וּבְחוּנָה{{ש}}
אֵין חָכְמָה וּגְבוּרָה וְלֹא עֵצָה וּתְבוּנָה{{ש}}
לְהִמָּלֵט לְהִנָּצֵל וְלָנוּס אָנֶה וְאָנָה{{ש}}
מִי יִתֵּן מוּתֵנוּ בְּיַד יְיָ וּבְיָדוֹ נִפְּלָה נָא{{ש}}
בְּדֶבֶר וְנֶגֶף בִּגְוַע אֲחֵינוּ בָרִאשׁוֹנָה{{ש}}
וְאַל יִתְעוֹלְלוּ בִי הָעֲרֵלִים בְּכָל מִיתָה מְשֻׁנָּה{{ש}}
הִשְׁחִיתוּ הַטּוֹבִים וְהַנִּשְׁאָרִים כְּמִקְשָׁה בִּמְלוּנָה{{ש}}
עֲלוּבִים וּדְווּיִם אֲשֶׁר הֵם חַיִּים עֲדֶנָּה{{ש}}
אוֹי לִי עַל אֶלֶף הַשִּׁשִּׁי כִּי לֹא מָצָאתִי בוֹ חֲנִינָה{{ש}}
בִּתְחִלָּתוֹ קָם עָלַי כְּאוֹיֵב לְשִׂטְנָה{{ש}}
בִּשְׁנַת שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה הָיִינוּ מָשָׁל וּשְׁנִינָה{{ש}}
בִּשְׁנַת שִׁבְעָה עָשָׂר הִשִּׂיגוּנוּ אֹיְבֵינוּ בְּחֶרֶב שְׁנוּנָה{{ש}}
בִּשְׁנַת אַרְבָּעִים וָשֶׁבַע וּבִשְׁנַת אַרְבָּעִים וּשְׁמוֹנָה{{ש}}
הִגְדִּילוּ עָלַי צַחְנָה{{ש}}
לְהַשְׁמִיד לַהֲרֹג וּלְאַבֵּד יָמָּה וְצָפוֹנָה{{ש}}
בִּשְׁנַת חֲמִשִּׁים וּשְׁנַיִם דְּלָקוּנִי צָרַי וְלָקַחְתִּי בָּשְׁנָה{{ש}}
וְנֹ&quot;חַ לֹא מָצָא חֵן וָחֶסֶד לָאַחְרוֹנָה{{ש}}
צֹאן קָדָשִׁים לְמַכִּים לְגוֹזְזִים לְמֹרְטִים נְתוּנָה{{ש}}
הַחֹדֶשׁ הַחֲמִישִׁי אַל תָּבֹא בוֹ רְנָנָה{{ש}}
כִּי הוֹסִיף לִי יָגוֹן עַל אוֹן אֵבֶל וַאֲנִינָה{{ש}}
לְהִתְאַבֵּל אֲבֵלוּת חֲדָשָׁה עִם יְשָׁנָה{{ש}}
יְיָ צְבָאוֹת עֵינֶיךָ הֲלֹא לֶאֱמוּנָה{{ש}}
מְשֹׁטְטוֹת בְּכָל מָקוֹם וּמֵישָׁרִים תֶּחֱזֶינָה{{ש}}
לֹא לְמַעֲנִי תַעֲשֶׂה אַךְ לְשִׁמְךָ אֵל קַנָּא{{ש}}
אֵבֶל כָּבֵד זֶה לַעֲנִיָּה הָעֲגוּנָה{{ש}}
תַּהֲפוֹךְ לְשָׂשׂוֹן וּבְכָבוֹד תָּרוּם קַרְנָהּ{{ש}}
וְתֵרֶא אוֹיַבְתִּי וּבוּשָׁה תְּכַסֶּנָּה{{ש}}
תִּתֵּן לָהֶם מְגִנַּת לֵב בְּסַאסְּאָה תְּרִיבֶנָּה{{ש}}
יִפְּלוּ בַּל יָקוּמוּ עֵינָם וּלְשׁוֹנָם תִּמַּקְנָה{{ש}}
וְלִי אֲנִי עַבְדְּךָ עֲצָמַי כַּדֶּשֶׁא תִּפְרַחְנָה{{ש}}
יְמַהֵר יָחִישׁ הַמְבַשֵּׂר וְאָזְנַי תִּשְׁמַעְנָה {{ר1}}
לֵאמֹר קוּמָה וְנַעֲלָה רֹאשׁ הַפִּסְגָּה הַנִּשְׁקָפָה
{{רפרן|הזחה=2|וְכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל יִבְכּוּ אֶת הַשְּׂרֵפָה}}

[[קטגוריה:פיוטים על פרעות רינדפלייש]]
[[קטגוריה:קינות לתשעה באב]]</text>
      <sha1>i5a4sy1hy3kvl4jx09g7nojjg3unxw2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ציון מכון שבתך נהרס ונחרב</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1744824</id>
    <revision>
      <id>3026977</id>
      <parentid>3023434</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T11:22:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Yack67</username>
        <id>27395</id>
      </contributor>
      <origin>3026977</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2173" sha1="o6a2ttbo5efhlrxzwrs4894e6qlnrwp" xml:space="preserve">{{טקסט מנוקד|גודל=22}}
{{הור|מחבר: רבי אברהם הלוי}}

צִיּוֹן מְכוֹן שִׁבְתֵּךְ נֶהֱרַס וְנֶחְרַב לְאִי עַמֵּךְ בְּקִרְבֵּךְ טְבוּחִים גַּם כָּל נְבוֹנַיִךְ{{ש}}
אוֹיְבִים רְצָצוּם דְּקָרוּם בִּרְמָחִים וְכֵילָפִים כְּלֵי מַשְׁחִית כִּלּוּ הֲמוֹנַיִךְ{{ש}}
שָׁפְכוּ דְּמֵי יוֹנְקִים עוֹלְלִים בְּלִי חֶמְלָה שְׂרָפוּם שְׂרֵפַת אֵשׁ לְאֵפֶר דֶּשֶׁן עֲפָרַיִךְ{{ש}}
שָׁאוֹן וְקוֹל עָלְתָה מֵעִיר מְתִים נָאֲקוּ תִּבָּקַע אֲדָמָה לְקוֹל מִשֹּׁד עֲנִיַּיִךְ{{ש}}
אֶבְכֶּה וְאֶהֱמֶה בְּמוֹרָשֵׁי לְבָבִי {{תיקון גירסה|עלה|עֲלֵי}} עֵדָה קְדוֹשָׁה אֲשֶׁר עָשׂוּ רְצוֹנַיִךְ{{ש}}
אוֹיֵב בְּחֶרֶב לְטוּשָׁה וּמְרוּטָה לְהַשְׁמִיד וּלְכַלּוֹת יְשִׁישִׁים חַכְמֵי סְפוּנַיִךְ{{ש}}
עֵינַי הֲלֹא נוֹזְלִים דִּמְעָה כְּמַעְיָן וְיָם עֲלֵי שָׁלֹשׁ מִבְצְרֵי נֶהְרַס מְעוֹנַיִךְ {{ש}}
הֵמָּה נְקוּבֵי הַשֵּׁם {{מודגש|וִירְצְבּוּרְק}} {{מודגש|רוֹטֶנְבּוּרְק}} וְ{{מודגש|נוּרְנְבֶּרְק}} שָׁמָּה נְסִיכֵי אֱנוֹשׁ הֵמָּה וּפַרְבְרַיִךְ{{ש}}
יַמְטִיר עֲלֵי רָשָׁע בְּאֵשׁ גָּפְרִית וּפַחִים וְהַשְׁקֵם בְּכוֹס תַּרְעֵל אוֹיְבַיִךְ סַלּוֹנַיִךְ{{ש}}
שַׁכֵּךְ חֲרוֹנְךָ וְחוּס חֲמֹל בְּחֶמְלָתָךְ עַמָּךְ שְׂרִידֵי עָם שַׁכְּנֵם בְּמִשְׁכְּנַיִךְ.

[[קטגוריה:ציונים (קינות)]]
[[קטגוריה:פיוטים על פרעות רינדפלייש]]</text>
      <sha1>o6a2ttbo5efhlrxzwrs4894e6qlnrwp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>קטגוריה:פיוטים על גזירות ת&quot;ח ות&quot;ט</title>
    <ns>14</ns>
    <id>1744936</id>
    <revision>
      <id>3026925</id>
      <parentid>3024048</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T09:03:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מו יו הו</username>
        <id>37729</id>
      </contributor>
      <comment>+[[קטגוריה:ה' תח]]; +[[קטגוריה:ה' תט]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>3026925</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="105" sha1="h3ic58a0fld7ulm3xoixfs01cai55za" xml:space="preserve">[[קטגוריה:פיוטים על גזירות]]
[[קטגוריה:ה' תח]]
[[קטגוריה:ה' תט]]</text>
      <sha1>h3ic58a0fld7ulm3xoixfs01cai55za</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>משתמש:מו יו הו/לוח הפיוטים/אראגון</title>
    <ns>2</ns>
    <id>1744960</id>
    <revision>
      <id>3026877</id>
      <parentid>3024182</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T06:29:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>בן עדריאל</username>
        <id>9444</id>
      </contributor>
      <comment>/* שחרית */</comment>
      <origin>3026877</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5466" sha1="nixoesiq9914gt7rilh3b4z1w5dhm4i" xml:space="preserve">ע&quot;פ 'מחזור של ראש השנה ויום הכפורים למנהג קהלות הקדש אשר היו מקדם במלכות ארגון', שלוניקי, דפוס שונצינו רפ&quot;ט

==ראש השנה==
===ערבית יום א'===
*פזמון: [[אחות קטנה]]
===שחרית יום א'===
*בקשה: [[אלהי אל תדינני כמעלי]]
*רשות: יעלה ויבא אצלך זכרון
*מחרך: [[רעה בשבטך]]
*נשמת (כשחל בשבת): נשמת ישורון יום זה
*קדיש: [[ידי רשים|ידי רשים נחלשים]]
*זולת: [[אלהי מעשיו מה נפלאים]]
*מגן: אתה כוננת מישרים
*פזמון: ירצה צור אין כערכו
*מסתגאב: מלך שדי השוכן
*כרוג: יחזו פנימו
*מחיה: מגדל עוז שם ה'
*פזמון: יה מלאך שמך בקרבו
*מסתגאב: אזכיר קצות הנוראות
*כרוג: ישראל להשית חלקם בחיים
*משלש: למשפט כונן כסאו
*פזמון: יעלו לאלף ולרבבה
*מסתגאב: לאדיר נורא תהלות
*פזמון: אדירי ישורון יברכו בקול
*סלוק: יראי ה' הללוהו
*[[היום תאמצנו]]
*פזמון לאחר תקיעת שופר: ה' בקול שופר
===שחרית יום ב'===
*בקשה: [[שמע קולי]]
*רשות: [[שואף כמו עבד]]
*נשמת: [[נשמת ידידי עליון]]
*קדיש: [[יה שמך ארוממך]]
*זולת: שב מן הפסילים
*מגן: אדר היקר העיר מזבוליו
*פזמון: יום לריב תעמוד
*מסתגאב: מחסי לשחר פניך קמתי
*כרוג: יושע וישיב
*מחיה: יונת אלם מזת האור
*פזמון: [[עת שערי רצון - אני מזכיר היום]]
*מסתגאב: אמיץ גוזר ומקים
*כרוג: ייראה ויוקשב
*משלש: צמח צדיק אצפצף קורותיו
*פזמון: ה' אלהיכם לכל קוראיו עונה
*מסתגאב: אל איום ונורא מכין הרים בגבורה
*פזמון: מלאכי צבא מעלה
*סלוק: לך יאתה יקר תפארת המלוכה
*פזמון לתקיעת שופר: [[עת שערי רצון להפתח]] 
*פזמון לאחר תקיעת שופר: קול שופר הדרור
==יום כיפור==
===ערבית===
*בקשה: [[שמע קולי]]
*תוכחה: [[שטר עלי בעדים וקנין]]
*פזמון: [[ירצה עם אביון]]
*מסתאגב: זוער בקראו גרונו נחר
*פזמון: [[משתחוים להדרת קודש]]
===שחרית===
*לברוך שאמר: [[ברוך אשר אשש]]
*בקשה: [[אדני נגדך כל תאותי]]
*רשות: אשכימה שחר
*נשמת: נשמת ישראל כולם
*רשות למגן: [[וארץ אשפיל ואפיל תחינתי/רשות|וארץ אשפיל]]
*מגן: [[וארץ אשפיל ואפיל תחינתי/מגן|אבן בוחן]]
*פזמון: [[יענה בבור אבות]]
*כרוג: שמע לחש
*מחיה: [[וארץ אשפיל ואפיל תחינתי/מחיה|אזי בהר המור]]
* פזמון: [[יום צדו צעדי]]
*כרוג: שלום לרוב
*משלש: [[וארץ אשפיל ואפיל תחינתי/משלש|איש תם יושב]]
*פזמון: יום צעקו שבים
*סילוק: [[וארץ אשפיל ואפיל תחינתי/סילוק|ה' אל אדיר]]
*תוכחה: [[שוממתי ברוב יגוני]]
*סליחה: אשתחוה אפים ארצה
*פזמון: [[יצו האל לדל שואל]]
*[[אדיר ונאור בורא דוק וחלד]]
*[[היום תאמצנו]]

===מוסף===
*מגן: שולמית יספה
*פזמון: [[יוספים שנית לעמוד]]
*כרוג: שמך להלל
*מחיה: ציצת חבצלת
*פזמון: אלהים מה טובו
*כרוג: שתחפץ לקבץ
*משלש: תמימי אורח
*סילוק: אאמיר אאדיר אפודת
*[[אוחילה לאל]]
*רשות לעבודה: [[אבואה ברשיון מחוללי]]
*עבודה: [[אלהים אל בך יצדקו צדוק]]
* מה נהדר: [[באפוד חושן נקבעת]]
*אשרי עין: [[אשרי עין ראתה שושנת השרון]]
*[[ובכן היה לאין]]
*אין לנו לא שבח להשתבח
*[[תאיר אורנו]]
*תוכחה: [[מה יתרון לאדם]]
*סליחה: [[אנשי אמונה אבדו]]
*פזמון: [[יה איום]]
*וידוי: [[רבונו של עולם בראותי בחורותי]]
*[[אדיר ונאור בורא דוק וחלד]]
*[[היום תאמצנו]]
===מנחה===
*מגן: שלישית שוקדת
*כרוג: שחותי לפניך
*מחיה: יונה מצפצפת
*כרוג: ישע ועוז
*משלש: צפרתי משחר
*פזמון: היום יודע
*סילוק: את אומץ אמונתך
*תוכחה: [[שוכני בתי חמר]]
*סליחה: [[תמהנו מרעות]]
*פזמון: יה אשר אשפוך לפניו
*וידוי: [[רבונו של עולם ויהי בעלות המנחה]]
*[[אדיר ונאור בורא דוק וחלד]]
*[[היום תאמצנו]]
===נעילה===
*מגן: ברביעית עורכת
*כרוג: יושיעם ויחתום
*מחיה: במקהל מצעד
*כרוג: ישעך ועוזך
*משלש: יחידים קדמו
*סילוק: ארשת שפתי
*תוכחה: מצעק מעלות שחר
*סליחה: [[ה' אלהי הצבאות יושב הכרובים]]
*פזמון: [[אל נורא עלילה]]
*[[אדיר ונאור בורא דוק וחלד]]
*[[היום תאמצנו]]</text>
      <sha1>nixoesiq9914gt7rilh3b4z1w5dhm4i</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>אלהים למדתני מנעורי</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1745211</id>
    <revision>
      <id>3026933</id>
      <parentid>3026493</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T09:23:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מו יו הו</username>
        <id>37729</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>הסרת [[קטגוריה:פיוטים על גזירות]]; הוספת [[קטגוריה:פיוטים על קדושי גומבין]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>3026933</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11389" sha1="855jbofhamfictfonudew4yss9na16j" xml:space="preserve">{{טקסט מנוקד|גודל=22}}
{{הור|סימן: '''א&quot;ב''', '''משה מרדכי''' (מרגליות בר שמואל מקראקא)}}

{{סי|אֱ}}לֹהִים לִמַּדְתַּנִי מִנְּעוּרַי וְעַד הֵנָּה אַגִּיד נִפְלְאוֹתֶיךָ{{ש}}
וְגַם עַד זִקְנָה וְשֵׁיבָה פִּי יְסַפֵּר צִדְקָתֶךָ{{ש}}
עַד אַגִּיד זְרוֹעֲךָ לְדוֹר לְכָל יָבֹא גְבוּרָתֶךָ{{ש}}
הִרְאִיתָנוּ צָרוֹת רַבּוֹת וְרָעוֹת וּתְנַחֲמֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ

{{סי|בִּ}}פְרָט וְיָשֵׂ&quot;ם לְךָ שָׁלוֹם שָׁבַעְתִּי מַמְּרוֹרִים{{ש}}
בְּהִתְאַסֵּף רָאשֵׁי עַמִּים מְלָכִים וְשָׂרִים{{ש}}
מִמֶּרְחַקֵּי אֶרֶץ מַלְאֲכֵי גוֹיִם שְׁלוּחִים וְצִירִים{{ש}}
כָּרוּ לִי אוֹיְבַי שִׁיחוֹת לְהַפִּיל בָּם יְשָׁרִים

{{סי|גַּ}}ם אַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵנוּ אֲשֶׁר בָּטַחְנוּ עָלֵימוֹ{{ש}}
כָּל רֵעַי בָּגְדוּ בִי וְחָרְקוּ עָלַי שִׁנֵּימוֹ{{ש}}
אָמְרוּ לְכוּ וְנַכְחִידֵם וְלא יִזָּכֵר שֵׁם יִשְׂרָאֵל לָמוֹ {{ש}}
אַל תִּתֵּן יְיָ מַאֲוַיֵּי לִבּוֹ אַל תָּפֵק זְמָמוֹ

{{סי|דִּ}}בְּרוּ עָלַי כְּזָבִים וְשָׂמוּ עֲלִילוֹת דְּבָרִים{{ש}}
אֲשֶׁר פִּיהֶם דִּבֶּר שָׁוְא וְהֵעִידוּ עֵדוּת שְׁקָרִים{{ש}}
אָמְרוּ נֶאֶרְבָה לְדָם לָצוּד נַפְשׁוֹת יְקָרִים {{ש}}
וְנִלְכְּדוּ בְרִשְׁתָּם שְׁנֵי אַחִים קְדוֹשִׁים וּטְהוֹרִים

{{סי|הַ}}נֶּחֱמָדִים מִזָּהָב וּמִפָּז רָב אֱלֹהִים בְּרֹאשָׁם {{ש}}
משֶׁה וִיהוּדָה בְּנֵי יְקוּתִיאֵל נָפְלוּ בְּפַח מוֹקְשָׁם{{ש}}
עִל קְדֻשַּׁת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא מָסְרוּ נַפְשָׁם {{ש}}
יַעֲלוּ לְרָצוֹן עַל מִזְבְּחוֹ כַּחַטָּאת וְכָאָשָׁם

{{סי|וַ}}יְנַקְּשׁוּ מְבַקְשֵׁי נַפְשִׁי בַּעֲלִילוֹתָם אֲשֶׁר גָּבַר{{ש}}
וְהֶעֱלִילוּ לְמֹשֶׁה וַיִּתְפְּסוּהוּ וְהוּא לֹא יָדַע דָּבָר{{ש}}
וַיֻּגַּד לִיהוּדָה בְּצָרַת אָחִיו וְהַשֶּׁבֶר{{ש}}
וַיֹּאמֶר לוֹ בַּאֲשֶׁר תָּמוּת אָמוּת וְשָׁם אֶקָּבֵר

{{סי|זְ}}הִירִים וּזְרִיזִים בְּמִצְוֹת הָאֵל וְשׁוֹמְרֵי הַמִּשְׁמָר{{ש}}
דַּלּוּ עֵינֵיהֶם לַמָּרוֹם לְיוֹצֵר כֹּל בְּאֹמֶר{{ש}}
זֶה יֹאמַר לַייָ אָנִי וְזֶה יִכְתֹּב יָדוֹ לַיְיָ כְּנֶאֱמָר {{ש}}
אִישׁ אֶת רֵעֵהוּ יַעְזֹרוּ וּלְאָחִיו חֲזַק יֹאמַר

{{סי|חֲ}}זַק וְנִתְחַזַּק בְּעַד עַמֵּנוּ וַייָ הַטּוֹב בְּעֵינָיו יַעֲשֶׂה{{ש}}
בְּאֶבְרָתוֹ יָסֶךְ לָנוּ וְתַחַת כְּנָפָיו נֶחֱסֶה{{ש}}
הֵן מֹשֶׁה יַעֲנֶה בְקוֹלוֹ וְקוֹל נָשָׂא {{ש}}
אֵלֶיךָ יְיָ נַפְשִׁי אֶשָּׂא

{{סי|טָ}}פְלוּ עָלַי שֶׁקֶר וַיֹּאמְרוּ לָהֶם תְּנוּ תוֹדָה{{ש}}
וַיִּמְתְּחוּם עַל הַסֻּלָם לִכְפּוֹתָם וּלְעַנּוֹתָם בַּחֲרָדָה {{ש}}
הָיְתָה יְהוּדָה לְקָדְשׁוֹ כְּעוֹלָה עַל מוֹקְדָה{{ש}}
וְזֹאת לְיהוּדָה וַיֹּאמַר שְׁמַע יְיָ קוֹל יְהוּדָה

{{סי|יַ}}עֲנוּ תָּאֳמֵי צְבִיָּה מַה תַּרְבּוּ תְדַבְּרוּ רִיב וּמַצָּה{{ש}}
מָשְׁכֵנוּ בַּעֲבוֹתוֹת אַהֲבָה אַחֲרָיו נִרְדְּפָה וְנָרוּצָה{{ש}}
סוּרוּ מִמֶּנּוּ סוּרוּ כִּי לֹא יָדַעְנוּ שׁוּם דְּבַר שִׁמְצָה {{ש}}
הֲלֹא אֱלֹהִים יַחֲקָר זֹאת רַב הָעֲלִילָה וּגְדָל הָעֵצָה

{{סי|כְּ}}שָׁמְעָם זֹאת יַחַד אֲחָזוּם רֹגֶז וְחִילָה{{ש}}
וַיְצַוּוּ לְהָבִיא כְּלֵי מַשְׁחִית וּלְעַנּוֹתָם בְּבֶהָלָה{{ש}}
יוֹנַת אֵלֶם פָּשְׁטוּ צַוָּארֵיהֶם וְעֵינֵיהֵם תָּלוּ לְמַעְלָה {{ש}}
הִנֵּה הָאֵשׁ וְהָעֵצִים וְאַיֵּה הַשֶּׁה לְעֹלָה

{{סי|לֹ}}א הִנִּיחוּ עִנּוּי אֲשֶׁר לֹא עִנּוּ אוֹתָם {{ש}}
בָּאֵשׁ וְגָפְרִית וְזֶפֶת שְׂרָפוּם וְשִׁבְּרוּ כָּל עַצְמוֹתָם{{ש}}
וַיִשְׂרְפוּ לָהֶם בְּרִית קֹדֶשׁ פִּתּוּחֵי חוֹתָם {{ש}}
בַּל אַסִּיךְ נִסְכֵּיהֶם מִדָּם וּבַל אֶשָּׂא אֶת שְׁמוֹתָם

{{סי|מֹ}}שֶׁה וִיהוּדָה הַנֶּאֱהָבִים וְהַנְּעִימִים בְּחַיּיֵהֶם וּבְמוֹתָם{{ש}}
יָבוֹאוּ שָׁלוֹם יָנוּחוּ עַל מִשְׁכְּבוֹתָם{{ש}}
הֵן הִקְרִיבוּ הַיּוֹם אֶת חַטָּאתָם וְאֶת עוֹלָתָם {{ש}}
כְּמַעֲרָכָה גְדוֹלָה וּמַעֲרֶכֶת קְטֹרֶת חֲשֹׁב שְׁתֵּי מַעֲרָכָתָם

{{סי|נ}}וֹרָא וְנִשְׂגָּב שׁוֹכֵן בִּשְׁמֵי רוּמָה{{ש}}
לְזֹאת רָעֲדָה נַפְשִׁי וְחָרְדָה מִמְּקוֹמָהּ{{ש}}
לֹא נָתַתִּי שֵׁנָה לְעֵינַי לְעַפְעַפַּי תְּנוּמָה {{ש}}
לְךָ יְיָ הוֹחָלְנוּ וְאֵין אִתָּנוּ יֹדֵעַ עַד מָה

{{סי|סָ}}עָה מֹשֶׁה רִאשׁוֹנָה לִמְנוּחַת כָּבוֹד וְעָרוֹם הִפְשִׁיטוּהוּ{{ש}}
קְשָׁרוּהוּ בְּעִקְבוֹת סוּסִים כְּכֶלֶב מוּבָס גְּרָרוּהוּ{{ש}}
וַיִתְּנוּ אֶת רְשָׁעִים קִבְרוֹ וּכְגַנָּב הָפוּךְ צְלָבוּהוּ{{ש}}
בְּפִשּׁוּט יָדַיִם וְרַגְלַיִם וּבְמַסְמְרִים גְּדוֹלִים תְּקָעוּהוּ

{{סי|עַ}}ל לֹא חָמָס עָשׂוּ וְלֹא מִרְמָה בְּפִיהוּ{{ש}}
הָיוּ לְמַאֲכֹלֶת אֵשׁ מִשְׁחַת מֵאִישׁ מַרְאֵהוּ{{ש}}
מָסְרוּ נַפְשָׁם עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם הַמְיֻחָד וְלֹא חִלְּלוּהוּ {{ש}}
זִָכְרֵם הַיּוֹם לְכַפָּרָה כִּשְׂרֵפַת נָדָב וַאֲבִיהוּא

{{סי|פֶּ}}צַע וְחַבּוּרָה וּמַכָּה טְרִיָּה אוֹתָם מְיַסְּרִים{{ש}}
וְכַמָּה פֻרְעָנִיּוֹת אֲשֶׁר לֹא נוֹדָעוּ קָשִׁים וּמָרִים{{ש}}
בְּבוֹאָךְ הַיּוֹם לַמִּשְׁפָּט עִמָּם בְּפָתְחָךְ סְפָרִים{{ש}}
יַעֲלוּ לְזִכָּרוֹן לְפָנֶיךָ כִּשְׁנֵי שְׂעִירֵי יוֹם הַכִּפּוּרִים

{{סי|צַ}}ר וּמָצוֹק מְצָאוּנוּ וְאוֹיְבֵינוּ מְנָאֲצִים{{ש}}
עַל עַמְּךָ יַעֲרִימוּ סוֹד וְעַל צְפוּנֶיךָ מְיָעֲצִים{{ש}}
וַיָּשִׂימוּ עָלָיו שָׂרֵי מִסִּים וְהַנֹּגְשִׂים אָצִים {{ש}}
שְׁקֹל גִּזְרָתָם לְפָנֶיךָ כְּסִדּוּר שְׁנֵי גִזְרֵי עֵצִים

{{סי|ק}}וּמָה יְיָ קַדְמָּה פָנָיו פַּלְּטָה נַפְשִׁי מִמְּהוּמָה{{ש}}
טוֹבָתִי בַּל עָלֶיךָ לִקְדוֹשִׁים אֲשֶׁר בָּאָרֶץ הֵמָּה{{ש}}
לְמִשְׁפָּטֶיךָ יַעַמְדוּ הַיּוֹם כָּל צְבָא מָרוֹם וַאֲדָמָה{{ש}}
וְיֵרָצוּ כְּפַר וְשָׂעִיר אֲשֶׁר הוּבָא דָמָם אֶל הַקֹּדֶשׁ פְּנִימָה

{{סי|רְ}}אֵה יְיָ עַוָּתָתִי וְתוֹצִיא מִשְׁפָּטִי כַּצָּהֳרָיִם{{ש}}
מְגַלֶּה עֲמֻקּוֹת מִנִּי חֹשֶׁךְ יְגַלֶּה הַשֶּׁקֶר לְעֵינָיִם{{ש}}
הַבִּיטָה וּרְאֵה בְעָנְיֵנוּ כִּי אַתָּה אָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמָיִם {{ש}}
וְיֵרָאֶה לַייָ עוֹלָתָם כְּעוֹלָתוֹ וְעוֹלַת הָעָם אֵילִים שְׁנָיִם

{{סי|שִׁ}}בְתָּם וְקִימָתָם עָלַי אֲנִי מַנְגִּינָתָם{{ש}}
עַל גַּבִּי חָרְשׁוּ חֹרְשִׁים הֶאֱרִיכוּ לְמַעֲנִיתָם{{ש}}
עִם מְחִיצַת הֲרוּגֵי לוּד תְּהֵא מְחִיצָתָם{{ש}}
כִּשְׁנֵי כְבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה תְּמִימִים לַיּוֹם רְצֵה עוֹלָתָם

{{סי|תְּ}}מַהֵר יוֹם יְשׁוּעָה וְתָחִישׁ עֵת גְּאֻלָּה{{ש}}
תִּקְרָא לָנוּ שְׁנַת רָצוֹן רֶוַח וְהַצָּלָה{{ש}}
אֵל שַׁדַּי עֲנֵנוּ וּפָנִיתָ אֶל הָרִנָּה וְאֶל הַתְּפִלָּה {{ש}}
וְעָרְבוּ לַייָ כִּשְׁנֵי פָרִים הַיּוֹם אֶחָד חַטָּאת וְאֶחָד עוֹלָה

{{סי|מָ}}רוֹם מֵרִאשׁוֹן מְקוֹם מִקְדָּשֵׁנוּ לָנוּ הָשִׁיבָה{{ש}}
{{סי|שַׁ}}עֲרֵי יְרוּשָׁלַיִם תִּבְנֶה וּלְצִיּוֹן נָשׁוּבָה{{ש}}
{{סי|הָ}}שִׁיבָה לָנוּ שְׂשׂוֹן יִשְׁעֶךָ וְתִסְמְכֵנוּ רוּחַ נְדִיבָה {{ר1}}
וְהָיָה אוֹר יִשְׂרָאֵל לְאֵשׁ וּקְדוֹשׁוֹ לְלֶהָבָה.{{ממס|ישעיהו י יז}}

{{סי|מֵ}}עוֹלָם נָסַכְתָּ מֵרֹאשׁ מִקַּדְמֵי אָרֶץ{{ש}}
{{סי|רְדֵ}}ה אַתָּה בְּקֶרֶב עוֹלָמָךְ תְּמַהֵר בְּמֶרֶץ{{ש}}
{{סי|כִּי}} רַב שָׂבַעְנוּ בוּז כִּלָּיוֹן וָחֶרֶץ {{ר1}}
וְיֵדְעוּ כִּי אַתָּה שִׁמְךָ יְיָ לְבַדֶּךָ עֶלְיוֹן עַל כָּל הָאָרֶץ.{{ממס|תהלים פג יט}}

[[קטגוריה:פיוטים על קדושי גומבין]]
[[קטגוריה:סליחות ליום כיפור]]
[[קטגוריה:חתימה]]</text>
      <sha1>855jbofhamfictfonudew4yss9na16j</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>שיחת ביאור:ירושלמי מאיר/מסכת גיטין/פרק רביעי</title>
    <ns>107</ns>
    <id>1745259</id>
    <revision>
      <id>3026856</id>
      <parentid>3026812</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T20:57:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <comment>/* סימִני פיסוק בתוך תבניות */ תגובה: {{א|מאירושולי}}, טיפלת בזה כבר?--~~~~ (-) ([[mw:c:Special:MyLanguage/User:JWBTH/CD|CD]])</comment>
      <origin>3026856</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="433" sha1="kqk39w4xg3x5h183uyukxytyey7k82g" xml:space="preserve">== סימִני פיסוק בתוך תבניות ==

[[משתמש:מאירושולי]], סימִני הפיסוק נכנסים לך לתוך התבניות. תסדר את זה. [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 17:46, 24 ביולי 2026 (IDT)
: {{א|מאירושולי}}, טיפלת בזה כבר?-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 23:57, 25 ביולי 2026 (IDT)</text>
      <sha1>kqk39w4xg3x5h183uyukxytyey7k82g</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026874</id>
      <parentid>3026856</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T03:46:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-41547-32</username>
        <id>46087</id>
      </contributor>
      <comment>/* סימִני פיסוק בתוך תבניות */ תגובה</comment>
      <origin>3026874</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="883" sha1="fn25gi5gmxgvd2bdfywvse78hh5mt87" xml:space="preserve">== סימִני פיסוק בתוך תבניות ==

[[משתמש:מאירושולי]], סימִני הפיסוק נכנסים לך לתוך התבניות. תסדר את זה. [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 17:46, 24 ביולי 2026 (IDT)
: {{א|מאירושולי}}, טיפלת בזה כבר?-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 23:57, 25 ביולי 2026 (IDT)
::תודה כן סוף סוף יום שישי הוסיפו אפשרות לבינה שיודעת לעבוד ישירות על האתר ראיתי את המקרים כולם נובעים מרווח בין סוף הטקסט לסוגרים של הבינה אני אעבור על הכל ואתקן [[מיוחד:תרומות/&amp;#126;2026-41547-32|&amp;#126;2026-41547-32]] • [[שיחת משתמש:&amp;#126;2026-41547-32|שיחה]] 06:46, 26 ביולי 2026 (IDT)</text>
      <sha1>fn25gi5gmxgvd2bdfywvse78hh5mt87</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026946</id>
      <parentid>3026874</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T10:02:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <comment>/* סימִני פיסוק בתוך תבניות */ תגובה למשתמש ~2026-41547-32 ([[mw:c:Special:MyLanguage/User:JWBTH/CD|CD]])</comment>
      <origin>3026946</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1485" sha1="j10eazjuxl48qt77trytoipsj05ws1j" xml:space="preserve">== סימִני פיסוק בתוך תבניות ==

[[משתמש:מאירושולי]], סימִני הפיסוק נכנסים לך לתוך התבניות. תסדר את זה. [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 17:46, 24 ביולי 2026 (IDT)
: {{א|מאירושולי}}, טיפלת בזה כבר?-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 23:57, 25 ביולי 2026 (IDT)
::תודה כן סוף סוף יום שישי הוסיפו אפשרות לבינה שיודעת לעבוד ישירות על האתר ראיתי את המקרים כולם נובעים מרווח בין סוף הטקסט לסוגרים של הבינה אני אעבור על הכל ואתקן [[מיוחד:תרומות/&amp;#126;2026-41547-32|&amp;#126;2026-41547-32]] • [[שיחת משתמש:&amp;#126;2026-41547-32|שיחה]] 06:46, 26 ביולי 2026 (IDT)
::: אני מבקש ממך '''בכל לשון של בקשה:''' אל תתן בשום אופן ל&quot;בינה&quot; הזו &quot;לעבוד ישירות על האתר&quot; '''ללא השגחה!''' תמיד תקפיד לעבור '''מיד'' אחרי הדף שהיא ערכה '''אחרי כל דף ודף''' ולתקן את '''כל''' מה שהיא עיוותה. האחריות היא עליך, ופשלה של ה&quot;בינה&quot; יכולה להוביל לחסימתך '''לצמיתות''' מן האתר. ראה הוזהרת.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:02, 26 ביולי 2026 (IDT)</text>
      <sha1>j10eazjuxl48qt77trytoipsj05ws1j</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026947</id>
      <parentid>3026946</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T10:03:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* סימִני פיסוק בתוך תבניות */</comment>
      <origin>3026947</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1486" sha1="b6bsz01drdffg5ui8z80tedfjcv9fqp" xml:space="preserve">== סימִני פיסוק בתוך תבניות ==

[[משתמש:מאירושולי]], סימִני הפיסוק נכנסים לך לתוך התבניות. תסדר את זה. [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 17:46, 24 ביולי 2026 (IDT)
: {{א|מאירושולי}}, טיפלת בזה כבר?-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 23:57, 25 ביולי 2026 (IDT)
::תודה כן סוף סוף יום שישי הוסיפו אפשרות לבינה שיודעת לעבוד ישירות על האתר ראיתי את המקרים כולם נובעים מרווח בין סוף הטקסט לסוגרים של הבינה אני אעבור על הכל ואתקן [[מיוחד:תרומות/&amp;#126;2026-41547-32|&amp;#126;2026-41547-32]] • [[שיחת משתמש:&amp;#126;2026-41547-32|שיחה]] 06:46, 26 ביולי 2026 (IDT)
::: אני מבקש ממך '''בכל לשון של בקשה:''' אל תתן בשום אופן ל&quot;בינה&quot; הזו &quot;לעבוד ישירות על האתר&quot; '''ללא השגחה!''' תמיד תקפיד לעבור '''מיד''' אחרי הדף שהיא ערכה '''אחרי כל דף ודף''' ולתקן את '''כל''' מה שהיא עיוותה. האחריות היא עליך, ופשלה של ה&quot;בינה&quot; יכולה להוביל לחסימתך '''לצמיתות''' מן האתר. ראה הוזהרת.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:02, 26 ביולי 2026 (IDT)</text>
      <sha1>b6bsz01drdffg5ui8z80tedfjcv9fqp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>שיחת משתמש:YMir.khaan</title>
    <ns>3</ns>
    <id>1745260</id>
    <revision>
      <id>3026831</id>
      <timestamp>2026-07-25T18:28:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Roxette5</username>
        <id>5159</id>
      </contributor>
      <comment>יצירת דף עם התוכן &quot;{{בה}}--~~~~&quot;</comment>
      <origin>3026831</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="118" sha1="rgaox7vak1vmxp3y7xjg9k3su0xwyvp" xml:space="preserve">{{בה}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 21:28, 25 ביולי 2026 (IDT)</text>
      <sha1>rgaox7vak1vmxp3y7xjg9k3su0xwyvp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>משתמש:YMir.khaan</title>
    <ns>2</ns>
    <id>1745261</id>
    <revision>
      <id>3026832</id>
      <timestamp>2026-07-25T18:28:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Roxette5</username>
        <id>5159</id>
      </contributor>
      <comment>יצירת דף עם התוכן &quot;{{ריק}}&quot;</comment>
      <origin>3026832</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10" sha1="n0uws6z1b400emy8pd1gg00s461iv3r" xml:space="preserve">{{ריק}}</text>
      <sha1>n0uws6z1b400emy8pd1gg00s461iv3r</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ביאור:זוהר מתורגם/חלק א/נה א</title>
    <ns>106</ns>
    <id>1745262</id>
    <revision>
      <id>3026833</id>
      <timestamp>2026-07-25T18:31:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>תומר פנק</username>
        <id>21273</id>
      </contributor>
      <comment>יצירת דף עם התוכן &quot;{{דף של זהר|זהר חלק א|נד ב|נה א|נה ב|}} {{קטע זוהר|זוהר חלק ב|דף נה א}}  ==תרגום לעברית== בכינוי, והתחבר עם אשתו והוליד בן, וקרא את שמו שֵׁת, סוד סופן של האותיות בקשרים החקוקים. רבי יהודה אמר: זהו סוד הרוח שנאבדה, שהתלבשה בגוף אחר בעולם, זהו שכתוב: &quot;כִּי שָׁת לִי אֱלֹה...&quot;</comment>
      <origin>3026833</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5757" sha1="bwe1tj0mnqhnr4ggvecka431g4q6vx6" xml:space="preserve">{{דף של זהר|זהר חלק א|נד ב|נה א|נה ב|}}
{{קטע זוהר|זוהר חלק ב|דף נה א}}

==תרגום לעברית==
בכינוי, והתחבר עם אשתו והוליד בן, וקרא את שמו שֵׁת, סוד סופן של האותיות בקשרים החקוקים. רבי יהודה אמר: זהו סוד הרוח שנאבדה, שהתלבשה בגוף אחר בעולם, זהו שכתוב: &quot;כִּי שָׁת לִי אֱלֹהִים זֶרַע אַחֵר תַּחַת הֶבֶל&quot; {{ממ|בראשית|ד|כה}}.ואמר רבי יהודה: כתוב &quot;וַיּוֹלֶד בִּדְמוּתוֹ כְּצַלְמוֹ&quot; {{ממ|בראשית|ה|ג}}, משמע שבנים אחרים לא היו בדמותו ובצלמו, ולא היו בדיוקנו, וזה היה בדמותו ובצלמו, בתיקון הגוף ובתיקון הנפש בדרך ישרה. כמו שאמר רבי שמעון בשם רב ייבא הזקן, הבנים האחרים היו מתוך דבקות בזוהמת הנחש, ובאותו שרוכב עליו, שהוא סמא&quot;ל, ולפיכך לא היו בדיוקנו של אדם. ואם תאמר: הרי אמרת שהבל היה מצד אחר, כך הוא, אבל שניהם לא היו בדיוקן שלמטה.

אמר רבי יוסי: והרי כתוב &quot;וְהָאָדָם יָדַע אֶת חַוָּה אִשְׁתּוֹ וַתַּהַר וַתֵּלֶד אֶת קַיִן&quot; {{ממ|בראשית|ד|א}}, ולא כתוב ויולד את קין, אפילו אצל הבל לא כתוב ויולד, אלא &quot;וַתֹּסֶף לָלֶדֶת אֶת אָחִיו אֶת הָבֶל&quot;, וזהו סוד הדבר. אבל בזה מה כתוב? &quot;וַיּוֹלֶד בִּדְמוּתוֹ כְּצַלְמוֹ&quot; {{ממ|בראשית|ה|ג}}. רבי שמעון אמר: מאה ושלושים שנה נפרד אדם מאשתו, וכל אותן מאה ושלושים השנים היה מוליד רוחות ושדים בעולם, מפני אותו כוח של הזוהמה שהיה ספוג בו. כיוון שכלתה ממנו אותה זוהמה, שב והתחבר אל אשתו, והוליד בן, אז נאמר: &quot;וַיּוֹלֶד בִּדְמוּתוֹ כְּצַלְמוֹ&quot;. בוא וראה: כל אדם שהולך לצד השמאל ומטמא את דרכיו, כל הרוחות הטמאות הוא מושך על עצמו, ורוח טמא נדבק בו, ואינו סר ממנו. והדבקות של אותה רוח טמאה היא באדם הזה, ולא באחר. ולפיכך דבקותם אינה אלא באותם שנדבקים בהם. אשריהם הצדיקים שהולכים בדרך ישרה, והם צדיקי אמת, ובניהם צדיקים בעולם, ועליהם נאמר: &quot;כִּי יְשָׁרִים יִשְׁכְּנוּ אָרֶץ&quot; {{ממ|משלי|ב|כא}}.

אמר רבי חייא: מהו שכתוב &quot;וַאֲחוֹת תּוּבַל קַיִן נַעֲמָה&quot; {{ממ|בראשית|ד|כב}}? מדוע דווקא כאן הזכיר הכתוב ששמה נעמה? אלא מפני שבני האדם היו תועים אחריה, ואפילו רוחות ושדים. רבי יצחק אמר: אותם בני האלהים, עז&quot;א ועזא&quot;ל, טעו אחריה. רבי שמעון אמר: אם השדים הייתה, ומצדו של קין יצאה, והיא ממונה על הלילה, על מחלת האסכרה של התינוקות. אמר לו רבי אבא: והרי אמר החכם שהיא ממונה לצחוק עם בני האדם. אמר לו: כך הוא בוודאי, שהרי היא באה ומחייכת אל בני האדם, ולפעמים היא מולידה מהם רוחות בעולם, ועד עכשיו היא קיימת כדי לחייך אל בני האדם. אמר לו רבי אבא: והרי הם מתים כבני אדם, מה הטעם שהיא קיימת עד עכשיו? אמר לו: כך הוא, אבל לילי&quot;ת ונעמ&quot;ה ואגר&quot;ת בת מחל&quot;ת, שיצאו מצד שלהם, כולן קיימות עד שיבער הקדוש ברוך הוא את רוח הטומאה מן העולם, שנאמר: &quot; וְאֶת רוּחַ הַטֻּמְאָה אַעֲבִיר מִן הָאָרֶץ&quot; {{ממ|זכריה|יג|ב}}.

אמר רבי שמעון: אוי להם לבני האדם, שאינם יודעים, ואינם משגיחים, ואינם מתבוננים, וכולם אטומים, שאינם יודעים כמה מלא העולם ברואים משונים שאינם נראים, ודברים נסתרים. שאלמלא הייתה ניתנת רשות לעין לראות, היו בני האדם תמהים כיצד הם יכולים להתקיים בעולם. בוא וראה: אותה נעמ&quot;ה הייתה אם השדים, ומצִדה באים כל אותם השדים שמתחממים מבני האדם, והם נוטלים מהם את רוח התאווה, והיא מחייכת אליהם, ועושה אותם בעלי קרי. ומפני שבעל קרי בא מצד הרוח הטמאה, צריך לרחוץ את עצמו כדי להיטהר ממנה, והרי כבר ביארו זאת החברים.

&quot;זֶה סֵפֶר תּוֹלְדֹת אָדָם&quot; {{{ממ|בראשית|ה|א}}, אמר רבי יצחק: הראה הקדוש ברוך הוא לאדם את דיוקנם של כל אותם הדורות שיבואו לעולם, ואת כל חכמי העולם ומלכי העולם, שעתידים לקום על ישראל, כאשר הגיע לראות את דוד מלך ישראל, שנולד ומת, אמר לו: משנותיי אֲלַוֶּה לו שבעים שנה. וגרעו מאדם שבעים שנה, והעביר אותן הקדוש ברוך הוא לדוד. ועל כך שיבח דוד ואמר: &quot;כִּי שִׂמַּחְתַּנִי&quot; {{ממ|תהלים|צב|ה}}.</text>
      <sha1>bwe1tj0mnqhnr4ggvecka431g4q6vx6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>תריק חנית ורומח</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1745263</id>
    <revision>
      <id>3026859</id>
      <timestamp>2026-07-25T21:31:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>בן עדריאל</username>
        <id>9444</id>
      </contributor>
      <comment>נוסח משולב ממחזור נירנברג, מחזור רומניא ונציה רפ&quot;ג (משובש למדי), וקטעי הגניזה TS NS 275.90, TS K 8.81, ו- ENA 2678.10</comment>
      <origin>3026859</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3690" sha1="otgok7ju3d094kow6cuvkronruac2ep" xml:space="preserve">{{טקסט מנוקד|גודל=22}}
לְעַמְּךָ תִּשְׁלַח מְנַחֵם / צִיּוֹן תְּרַחֵם / עַל יְדֵי מְנַחֵם / וּבוֹ אֶנָּחֵם

{{הור|סימן: '''תשר&quot;ק'''}}

{{סי|תָּ}}רִיק חֲנִית וָרֹמַח / וְשֵׁם עוּצִית תִּמַח / כְּצוּל לִטְחֹן קֶמַח {{ש}}
{{סי|שִׁ}}ית לְאֵיתָנִים שֶׂמַח / וְגוֹאֲלָם יִצְמַח / אִישׁ שְׁמוֹ צֶמַח 
{{רפרן|וּבוֹ אֶנָּחֵם}}
{{סי|רַ}}חוּם רַחֵם / לְצִיּוֹן תְּרַחֵם / אִוּוּיָךְ לְנַחֵם {{ש}}
{{סי|קְ}}דוֹשִׁים לְנַצְּחֵם / כַּצֹּאן לְהַנְחֵם / בְּיַד שְׁמוֹ מְנַחֵם
{{רפרן|וּבוֹ אֶנָּחֵם}}
{{סי|צְ}}פֵה בְּכִי צַעֲקֵנוּ / וְלַחַץ מְצִיקֵינוּ / וְעוֹד בַּל תְּצִיקֵנוּ {{ש}}
{{סי|פְּ}}נֵה נָא לְצַדְּקֵנוּ / בְּקָרוֹב מַצְדִּיקֵנוּ / יְיָ צִדְקֵנוּ
{{רפרן|וּבוֹ אֶנָּחֵם}}
{{סי|ע}}וּרָה נוֹרָא / וְעוֹרְרָה מְהֵרָה / שִׁבְעָה לְהָאִירָה {{ש}}
{{סי|סִ}}דּוּר מְנוֹרָה / עֲרֹךְ בְּמַה נּוֹרָא / לְשֵׁם נְהִירָא 
{{רפרן|וּבוֹ אֶנָּחֵם}}
{{סי|נְ}}שׂוּאֶיךָ חֲנֹן / עֲמוּסֶיךָ גְּנֹן / בְּפָסוֹחַ וְגָנוֹן {{ש}}
{{סי|מִ}}קְדַּשׁ לְבָנוֹן / הָעֵת תִּגְנֹן / בְּיַד שְׁמוֹ יִנּוֹן
{{רפרן|וּבוֹ אֶנָּחֵם}}
{{סי|לְ}}פִלְלִי תַּעֲנֵנִי / וְתֹאמַר הִנֵּנִי / וְרַע בַּל יְאֻנֵּנִי {{ש}}
{{סי|כִּ}}י נָוֶה תְּכִינֵנִי / בִּצְדָקָה תִּכּוֹנָנִי / בְּיַד שְׁמוֹ עָנִי
{{רפרן|וּבוֹ אֶנָּחֵם}}
{{סי|יִ}}רְאָה הַזְבִּיד / בְּחֹטֶר הָרָבִיד / וְנוֹתְצָיו תַּאֲבִיד {{ש}}
{{סי|ט}}וֹרְפָיו לְהַאֲבִיד / וְכֹבֶד לְהַכְבִּיד / בְּיַד בֶּן דָּוִד
{{רפרן|וּבוֹ אֶנָּחֵם}}
{{סי|חֲ}}מֹס כָּרוּ שִׁיחַ / יְקוּמָם לָשִׁיחַ / גּוֹיִם תָּשִׁיחַ {{ש}}
{{סי|זְ}}נוּנָם לְהָשִׁיחַ / שְׂרִידַי לְהַקְשִׁיחַ / בְּחֶבְלֵי מָשִׁיחַ
{{רפרן|וּבוֹ אֶנָּחֵם}}
{{סי|וְ}}תוֹדִיעַ שִׁבְחָךְ / וּמִי לֹא יְשַׁבְּחָךְ / תִּשְׁבִּי בְּשָׁלְחָךְ {{ש}}
{{סי|הַ}}נִּקְרָא שְׁלוּחָךְ / וּמַגִּיד שִׁלּוּחָךְ / בְּהִגָּלוֹת מְשִׁיחָךְ
{{רפרן|וּבוֹ אֶנָּחֵם}}
{{סי|דּ}}וּמָה הַסְעַר / הֲמוֹנָהּ תִּסְעַר / מָקוֹם אֵין מִשְׁעָר {{ש}}
{{סי|גַּ}}לַּח בְּתַעַר / אַדֶּרֶת שֵׂעָר / בְּיַד בַּעַל שֵׂעָר
{{רפרן|וּבוֹ אֶנָּחֵם}}
{{סי|בָּ}}הּ הִלָּחֲמָה / אִישׁ מִלְחָמָה / כְּמוֹ בִּי נִלְחֲמָה {{ש}}
{{סי|אֵ}}זוֹר אַף וְחֵמָה / וְאוֹתָהּ הָמְמָהּ / בְּיַד מְשׁוּחַ מִלְחָמָה
{{רפרן|וּבוֹ אֶנָּחֵם}}

[[קטגוריה:פיוטי נחמה לתשעה באב]]
[[קטגוריה:אלעזר הקליר]]
[[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]]</text>
      <sha1>otgok7ju3d094kow6cuvkronruac2ep</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>יום צדו צעדי</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1745264</id>
    <revision>
      <id>3026872</id>
      <timestamp>2026-07-25T23:09:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מו יו הו</username>
        <id>37729</id>
      </contributor>
      <comment>סידור ספרדים ונציה רפ&quot;ד, שפתי רננות ועוד</comment>
      <origin>3026872</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3291" sha1="hdhu08amqypoxkr9nz926egysgrc35j" xml:space="preserve">{{טקסט מנוקד|גודל=22}}
{{הור|סימן: '''יצחק גיאת'''}}

{{סי|י}}{{מילת קבע|וֹם}} {{סי|צָ}}דוּ {{נוא|צָרוּ}} צְעָדַי / וְנָטְתָה לַמּוֹט רַגְלִי {{ש}}
{{סי|חֻקֵּ}}י חֲטָאַי פָּרְשׂוּ / רֶשֶׁת לְיַד מַעְגָּלִי {{ש}}
{{מילת קבע|לוּלֵי}} אֱלֹהֵי אָבִי / הָיָה שַׁחַת חֶבְלִי {{ר1}}
אֱלֹהֵי אַבְרָהָם וּפַחַד / יִצְחָק, הָיָה לִי.{{ממס|בראשית לא מב}}

{{מילת קבע|יוֹם}} {{סי|גָּ}}אוּ מֵי צָרוֹת / וְהָמוּ גַּלֵּי תְלָאוֹת {{ש}}
וְהִקִּיפוּנִי תְשׁוּאוֹת / מֵאַרְבַּע הַפֵּאוֹת {{ש}}
וְיוֹם בּוֹ עֵינַי רוֹאוֹת / מְצוּקוֹת חָשׁוֹת וּבָאוֹת {{ש}}
וְכִמְעַט נְפָשׁוֹת דָּאוֹת / {{מילת קבע|לוּלֵי}} יְיָ צְבָאוֹת.{{ממס|ישעיהו א ט}} {{ר1}}
מוֹשִׁיעִי וְגוֹאֲלִי / מִשְׂגַּבִּי וּמַצִּילִי

{{מילת קבע|יוֹם}} {{סי|יָ}}עַץ לְהַדִּיחַ / צַר חִילוֹ חִלָּנוּ {{ש}}
יוֹם בּוֹ חָשַׂף מִסְתּוֹר / צֵל סִתְרוֹ, וְגִלָּנוּ {{ש}}
יוֹם בּוֹ אֵימוֹת מָוֶת / עָדַי שָׁכְנוּ וְלָנוּ {{ש}}
{{מילת קבע|לוּלֵי}} יְיָ שֶׁהָיָה לָנוּ.{{ממס|תהלים קכד א}} {{ר1}}
מְנָת כּוֹסִי וְחֶבְלִי / נְעִים חֶלְקִי וְגוֹרָלִי

{{מילת קבע|יוֹם}} {{סי|אָ}}חַז מוֹט פְּעָמַי / וּבוֹ מָעַד קַרְסֻלִּי {{ש}}
יוֹם עָנָה בִי כַּחְשִׁי / וַיֵּשֶׁב מִמֻּלִי {{ש}}
יוֹם בִּקַּשְׁתִּי עֵזֶר / וְאָפַס עֶזְרִי וְחֵילִי {{ש}}
{{מילת קבע|לוּלֵי}} יְיָ עֶזְרָתָה לִּי.{{ממס|תהלים צד יז}} {{ר1}}
רֹעִי וּמְנַהֲלִי / מָגִנִּי וּמוֹעִילִי

{{מילת קבע|יוֹם}} {{סי|תָּ}}אַבְתִּי יְשׁוּעָה / בּוֹ רָחֲקוּ פִדְיוֹנַי {{ש}}
וְחָשַׁבְתִּי בוֹ רְפוּאָה / וַיִּטְעוּ חֶשְׁבּוֹנַי {{ש}}
וְכִמְעַט כָּלְתָה נַפְשִׁי / וְנִשְׁתַּנוּ רַעְיוֹנַי {{ש}}
{{מילת קבע|לוּלֵא}} הֶאֱמַנְתִּי לִרְאוֹת בְּטוּב יְיָ.{{ממס|תהלים כז יג}} {{ר1}}
אֵל חַיִּים מַנְחִילִי / וְהוּא חֵילֵי בְּיוֹם חִילִי

אוּלָם חַסְדֵי יְיָ / וְחַסְדֵי אָבוֹת שַׂמְנוּ {{ש}}
תַּנְחוּמֵי שַׁעֲשׁוּעֵי / נֶפֶשׁ, כִּי לֹא תָמְנוּ {{ש}}
בָּם עוֹלָם נוֹשַׁעְנוּ / וְנִתְעוֹדַדְנוּ וְקַמְנוּ {{ר1}}
הֵמָּה יִתְדוֹת אָהֳלִי / וְהֵם מֵיתָרַי וְחַבְלִי.

[[קטגוריה:פזמון (סליחות)]]
[[קטגוריה:יצחק אבן גיאת]]
[[קטגוריה:חתימה]]</text>
      <sha1>hdhu08amqypoxkr9nz926egysgrc35j</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>שיחת משתמש:~2026-41568-69</title>
    <ns>3</ns>
    <id>1745265</id>
    <revision>
      <id>3026875</id>
      <timestamp>2026-07-26T05:50:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Roxette5</username>
        <id>5159</id>
      </contributor>
      <comment>יצירת דף עם התוכן &quot;{{הזמנה}}__~~~~&quot;</comment>
      <origin>3026875</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="124" sha1="198ipltm4tjhfx78un0y6ezxh6c6vyy" xml:space="preserve">{{הזמנה}}__[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 08:50, 26 ביולי 2026 (IDT)</text>
      <sha1>198ipltm4tjhfx78un0y6ezxh6c6vyy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ביאור:זוהר מתורגם/חלק א/נה ב</title>
    <ns>106</ns>
    <id>1745266</id>
    <revision>
      <id>3026888</id>
      <timestamp>2026-07-26T07:17:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>תומר פנק</username>
        <id>21273</id>
      </contributor>
      <comment>יצירת דף עם התוכן &quot;{{דף של זהר|זהר חלק א|נה א|נה ב|נו א|}} {{קטע זוהר|זוהר חלק ב|דף נה ב}}  ==תרגום לעברית== &quot;ה' בְּפעֳלֶךָ בְּמַעֲשֵׂי יָדֶיךָ אֲרַנֵּן&quot; {{ממ|תהלים|צב|ה}}, מי גרם לי שמחה בעולם? פועלך, זהו אדם הראשון, שהוא פועלו של הקדוש ברוך הוא ולא פועלו של בשר ודם, מעשה ידיו של הקדוש בר...&quot;</comment>
      <origin>3026888</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5742" sha1="56snecf0offzomjvazkb9t8l9se4uc9" xml:space="preserve">{{דף של זהר|זהר חלק א|נה א|נה ב|נו א|}}
{{קטע זוהר|זוהר חלק ב|דף נה ב}}

==תרגום לעברית==
&quot;ה' בְּפעֳלֶךָ בְּמַעֲשֵׂי יָדֶיךָ אֲרַנֵּן&quot; {{ממ|תהלים|צב|ה}}, מי גרם לי שמחה בעולם? פועלך, זהו אדם הראשון, שהוא פועלו של הקדוש ברוך הוא ולא פועלו של בשר ודם, מעשה ידיו של הקדוש ברוך הוא ולא של בני אדם. ועל כן נגרעו אותם שבעים שנה מאדם, מאלף השנים שהיה לו להתקיים בהן. והראה לו הקדוש ברוך הוא את כל חכמי כל דור ודור, עד שהגיע לדורו של רבי עקיבא; וראה את תורתו ושמח, ראה את מיתתו ונעצב, פתח ואמר: &quot;וְלִי מַה יָּקְרוּ רֵעֶיךָ אֵל, מָה עָצְמוּ רָאשֵׁיהֶם&quot; {{ממ|תהלים|קלט|יז}}.

&quot;זֶה סֵפֶר&quot; {{ממ|בראשית|ה|א}}, ספר ממש; והרי ביארנו שכאשר היה אדם בגן עדן, הוריד לו הקדוש ברוך הוא ספר על ידי רזיא&quot;ל המלאך הקדוש, הממונה על הסודות העליונים הקדושים. ובו היו חקוקים חקיקות עליונות וחכמה קדושה. ושבעים ושניים מיני חכמה היו בו, ומתפרשים ממנו שש מאות ושבעים חקיקות של סודות עליונים. באמצע הספר הייתה חקוקה חכמה, לדעת אלף וחמש מאות מפתחות שלא נמסרו אפילו לעליונים הקדושים, וכולם היו סתומים באותו הספר. עד שהגיע אל אדם, היו מתאספים המלאכים העליונים כדי לדעת ולשמוע ממנו. והיו אומרים: &quot;רוּמָה עַל הַשָּׁמַיִם אֱלֹהִים עַל כָּל הָאָרֶץ כְּבוֹדֶךָ&quot; {{ממ|תהלים|נז|ו}}. באותה שעה רמז אליו הדרניא&quot;ל המלאך הקדוש, ואמר לו: אדם, אדם, הצפן את כבוד אדונך, שכן לא ניתנה רשות אפילו לעליונים לדעת את כבוד אדונך, מלבדך. והיה אותו הספר עמו, נסתר וגנוז, עד שיצא אדם מגן עדן. שהרי בתחילה היה מעיין בו, ומשתמש בכל יום בגנזי אדונו, ונתגלו לו סודות עליונים, מה שלא ידעו המשרתים העליונים.

כיוון שחטא ועבר על מצוות אדונו, ברח ממנו אותו הספר, והיה אדם מכה על ראשו ובוכה. ונכנס למי גיחון עד צווארו, והמים עשו את גופו חריצים חריצים, והשתנה זיו פניו. באותה שעה רמז הקדוש ברוך הוא לרפא&quot;ל, והשיב לו את אותו הספר. ובו היה אדם עוסק, והניח אותו לשת בנו. וכן עבר לכל אותם הדורות, עד שהגיע לאברהם. ובו היה יודע להתבונן בכבוד אדונו, והרי כבר נתבאר הדבר. וכן לחנוך ניתן הספר, והתבונן מתוכו בכבוד העליון.

&quot;זָכָר וּנְקֵבָה בְּרָאָם&quot; {{ממ|בראשית|ה|ב}}, רבי שמעון אמר: סודות עליונים נתגלו בשני הפסוקים הללו, &quot;זָכָר וּנְקֵבָה בְּרָאָם&quot;, כדי לדעת את הכבוד העליון, שהוא סוד האמונה, שמתוך סוד זה נברא אדם. בוא וראה: בסוד שבו נבראו השמים והארץ, נברא אדם. בהם נאמר: &quot;אֵלֶּה תּוֹלְדוֹת הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ בְּהִבָּרְאָם&quot; {{ממ|בראשית|ב|ד}}, ובאדם נאמר: &quot;זֶה סֵפֶר תּוֹלְדוֹת אָדָם&quot; {{ממ|בראשית|ה|א}}. בהם נאמר: בהיבראם, ובאדם נאמר: ביום היבראם. &quot;זָכָר וּנְקֵבָה בְּרָאָם&quot;, מכאן שכל דמות שאין נמצאים בה זכר ונקבה, אינה הדמות העליונה כראוי, ובסוד המשנה כבר ביארנו זאת.

בוא וראה, בכל מקום שאין נמצאים זכר ונקבה יחד, אין הקדוש ברוך הוא קובע את משכנו באותו מקום, והברכות אינן מצויות אלא במקום שנמצאים בו זכר ונקבה יחד, שהרי נאמר: &quot;וַיְבָרֶךְ אֹתָם וַיִּקְרָא אֶת שְׁמָם אָדָם בְּיוֹם הִבָּרְאָם&quot; {{ממ|בראשית|ה|ב}}. ולא נאמר: ויברך אותו ויקרא את שמו אדם, שאפילו אדם אינו נקרא כך אלא כאשר הזכר והנקבה הם יחד.

רבי יהודה אמר: מיום שנחרב בית המקדש, הברכות אינן מצויות בעולם, והולכות ואובדות בכל יום, שכן נאמר: &quot;הַצַּדִּיק אָבָד&quot; {{ממ|ישעיהו|נז|א}}. מה פירוש אבד? אבדו הברכות שהיו שורות בו, כמו שנאמר: &quot;בְּרָכוֹת לְרֹאשׁ צַדִּיק&quot; {{ממ|משלי|י|ו}}, ונאמר גם: &quot;אָבְדָה הָאֱמוּנָה&quot; {{ממ|ירמיהו|ז|כח}}. כעין זה נאמר: &quot;וַיְבָרֶךְ אֹתָם&quot; {{ממ|בראשית|ה|ב}}, ונאמר: &quot;וַיְבָרֶךְ אֹתָם אֱלֹהִים&quot; {{ממ|בראשית|א|כח}}.

מש&quot;ת נתייחסו כל דורות העולם, וכל אותם צדיקי האמת שהיו בעולם. אמר רבי יוסי: אותיות אחרונות אלו שהיו בתורה, נמצאו לאחר שעבר אדם על כל אותיות התורה.</text>
      <sha1>56snecf0offzomjvazkb9t8l9se4uc9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ביאור:זוהר מתורגם/חלק א/נו א</title>
    <ns>106</ns>
    <id>1745267</id>
    <revision>
      <id>3026890</id>
      <timestamp>2026-07-26T07:29:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>תומר פנק</username>
        <id>21273</id>
      </contributor>
      <comment>יצירת דף עם התוכן &quot;{{דף של זהר|זהר חלק א|נה ב|נו א|נו ב|}} {{קטע זוהר|זוהר חלק ב|דף נו א}}  ==תרגום לעברית== בתשובתו לפני אדונו, אחז בשתי אלו, ומאז חזרו האותיות לאחור בסדר תשר&quot;ק, ומשום כך קרא לאותו בן שנולד לו, שהוא בדמותו כצלמו, שֵׁ&quot;ת, שהן אותיות סיום האלפבית. ולא נתתקנו האותיות עד שעמ...&quot;</comment>
      <origin>3026890</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5690" sha1="cxjtz2amb0homeuyeb8i2k6dwow715q" xml:space="preserve">{{דף של זהר|זהר חלק א|נה ב|נו א|נו ב|}}
{{קטע זוהר|זוהר חלק ב|דף נו א}}

==תרגום לעברית==
בתשובתו לפני אדונו, אחז בשתי אלו, ומאז חזרו האותיות לאחור בסדר תשר&quot;ק, ומשום כך קרא לאותו בן שנולד לו, שהוא בדמותו כצלמו, שֵׁ&quot;ת, שהן אותיות סיום האלפבית. ולא נתתקנו האותיות עד שעמדו ישראל על הר סיני, ואז חזרו האותיות אל תיקונן, כיום שנבראו השמים והארץ, ונתבשם העולם ועמד על קיומו.

רבי אבא אמר: ביום שעבר אדם על מצוות אדונו, ביקשו השמים והארץ להיעקר ממקומם. מה הטעם? משום שהם אינם עומדים אלא בזכות הברית, שנאמר: &quot;אִם לֹא בְרִיתִי יוֹמָם וָלַיְלָה חֻקּוֹת שָׁמַיִם וָאָרֶץ לֹא שָׂמְתִּי&quot; {{ממ|ירמיהו|לג|כה}}. ואדם עבר על הברית, שנאמר: &quot;וְהֵמָּה כְּאָדָם עָבְרוּ בְרִית&quot; {{ממ|הושע|ו|ז}}. ואלמלא היה גלוי לפני הקדוש ברוך הוא שעתידים ישראל לעמוד על הר סיני ולקיים את הברית הזאת, לא היה העולם מתקיים.
 
רבי חזקיה אמר: כל מי שמודה על חטאיו, הקב&quot;ה מניח לו ומוחל על חובותיו. בוא וראה: כאשר ברא הקדוש ברוך הוא את העולם, עשה את הברית הזאת, ועליה העמיד את העולם. מניין לנו? שנאמר: בראשית, ברא-שִׁית זו היא הברית שהעולם עומד עליה. שית, שממנו נמשכות ויוצאות הברכות אל העולם, ועליו נברא העולם. ואדם עבר על הברית הזאת, והעבירו אותו ממקומו, ברית זו נרמזה באות יו&quot;ד, האות הקטנה, שהיא השורש והיסוד של העולם. כאשר הוליד בן, הודה על חטאו וקרא את שמו שֵׁת. ולא הזכיר בו את האות יו&quot;ד, כדי שיהיה שית, משום שעבר על אותה ברית. ומשום כך הקדוש ברוך הוא ממנו שתל את העולם, וכל דורות הצדיקים שבעולם נתייחסו ממנו.

ובוא וראה: כאשר עמדו ישראל על הר סיני, נכנס בין שתי האותיות הללו סוד הברית. ומי הוא? האות בי&quot;ת. ונכנסה בין שתי האותיות שנשארו, ונתן אותה לישראל. וכאשר נכנסה האות בי&quot;ת, שהיא סוד הברית, בין שתי האותיות הללו, שהן שי&quot;ן ותי&quot;ו, נעשו שבת.כמו שנאמר: &quot;וְשָׁמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת לְדֹרֹתָם בְּרִית עוֹלָם&quot; {{ממ|שמות|לא|טז}}. כשם שהייתה תחילת העולם להתייחס בכל דורות העולם אל שתי האותיות הללו, ש&quot;ת, היו הדברים תלויים עד שנשלם העולם כראוי. ונכנסה ביניהן הברית הקדושה, ונשלם הכול בשלמות, ונעשה שבת. אמר רבי יוסי: שתי האותיות הללו נשלמו על ידי האות בי&quot;ת. וכאשר חזרו האותיות לאחור מיום שנולד שת, היו חוזרות כך בכל דור ודור, עד שהגיעו ישראל להר סיני ונתתקנו. אמר רבי יהודה: למטה היו האותיות חוזרות לאחור, ובכל דור ודור היה העולם מתגלגל ומתהפך באותיות, ולא היו מתיישבות במקומן, כאשר ניתנה התורה לישראל, נתקן הכול.

רבי אלעזר אומר: בימי אֱנוֹשׁ היו בני האדם בקיאים בחכמת הכשפים והקסמים, ובחכמה לעכב את כוחות השמים. ולא היה אדם, מיום שיצא אדם מגן עדן והוציא עמו את חכמת עלי העץ שעסק בהם. שהרי אדם ואשתו ואלה שיצאו מהם, עד שבא אנוש, עזבו אותה. כאשר בא אנוש, ראה אותם, וראה שחכמתם משנה את העליונים. ועסקו בהם, ועשו באמצעותה מעשים, כשפים וקסמים. ולמדו מהם, עד שהתפשטה אותה חכמה בדור המבול, וכולם היו עושים את מעשיהם לרעה. והיו מתחזקים כנגד נח באמצעות אותן החכמות, ואמרו שאין דין העולם יכול לחול עליהם, שהרי הם עושים חכמה כדי לדחות את כל אותם בעלי הדין. ומימי אנוש התחילו כולם לעסוק בחכמות הללו, זהו שכתוב: &quot;אָז הוּחַל לִקְרֹא בְּשֵׁם ה' &quot; {{ממ|בראשית|ד|כו}}.

רבי יצחק אמר: כל אותם הצדיקים שהיו ביניהם באותו הדור, כולם היו משתדלים למחות בהם, כגון יֶרֶד, מתושלח וחנוך, ולא יכלו. עד שהתפשטו הרשעים במרד באדונם, ואמרו: &quot;מַה שַׁדַּי כִּי נַעַבְדֶנּוּ&quot; {{ממ|איוב|כא|טו}}. וכי שטות כזאת היו אומרים? אלא משום שהיו יודעים את כל אותן החכמות, ואת כל הממונים שבעולם שנתמנו עליהן. והיו בוטחים בהם, עד שהחזיר הקדוש ברוך הוא את העולם כפי שהיה. שהרי</text>
      <sha1>cxjtz2amb0homeuyeb8i2k6dwow715q</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>קטגוריה:פיוטים על גזירות קנ&quot;א</title>
    <ns>14</ns>
    <id>1745268</id>
    <revision>
      <id>3026909</id>
      <timestamp>2026-07-26T08:50:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מו יו הו</username>
        <id>37729</id>
      </contributor>
      <comment>קטגוריה</comment>
      <origin>3026909</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="79" sha1="76rhk9qxea3c9lqrhwgg17u3p9wdfho" xml:space="preserve">[[קטגוריה:פיוטים על גזירות]]
[[קטגוריה:ה' קנא]]</text>
      <sha1>76rhk9qxea3c9lqrhwgg17u3p9wdfho</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>קטגוריה:ה' רנב</title>
    <ns>14</ns>
    <id>1745269</id>
    <revision>
      <id>3026916</id>
      <timestamp>2026-07-26T08:55:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מו יו הו</username>
        <id>37729</id>
      </contributor>
      <comment>קטגוריה</comment>
      <origin>3026916</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="34" sha1="hr2o1td1iefm8a63bxoj9sphhck0yaw" xml:space="preserve">{{מאורעות בשנים|5252}}</text>
      <sha1>hr2o1td1iefm8a63bxoj9sphhck0yaw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>קטגוריה:פיוטים על קדושי גומבין</title>
    <ns>14</ns>
    <id>1745270</id>
    <revision>
      <id>3026932</id>
      <timestamp>2026-07-26T09:23:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מו יו הו</username>
        <id>37729</id>
      </contributor>
      <comment>קטגוריה</comment>
      <origin>3026932</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="79" sha1="78fj1dphuyx9nhq0h3483nzfyzbiswn" xml:space="preserve">[[קטגוריה:פיוטים על גזירות]]
[[קטגוריה:ה' שנו]]</text>
      <sha1>78fj1dphuyx9nhq0h3483nzfyzbiswn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>קטגוריה:ה' שנו</title>
    <ns>14</ns>
    <id>1745271</id>
    <revision>
      <id>3026934</id>
      <timestamp>2026-07-26T09:24:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מו יו הו</username>
        <id>37729</id>
      </contributor>
      <comment>קטגוריה</comment>
      <origin>3026934</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="34" sha1="svn6embo5bbuxn2ayfdl30mqcmeqft1" xml:space="preserve">{{מאורעות בשנים|5356}}</text>
      <sha1>svn6embo5bbuxn2ayfdl30mqcmeqft1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>אזעק במר נפש</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1745272</id>
    <revision>
      <id>3026939</id>
      <timestamp>2026-07-26T09:41:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מו יו הו</username>
        <id>37729</id>
      </contributor>
      <comment>ע&quot;פ ספר הדמעות</comment>
      <origin>3026939</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3901" sha1="ow0w3lwv5uj7u7txypmoxhcgulyz0ef" xml:space="preserve">{{טקסט מנוקד|גודל=22}}
{{הור|סימן: '''אברהם''' (ב&quot;ר ברוך)}}

{{רן|{{סי|אֶ}}זְעַק בְּמַר לֵב עֲלֵי נִפְשַׁט לְבוּשׁ הוֹדִי / אָרִיד בְּשִׂיחִי עֲלֵי אָבְדַן מְתֵי סוֹדִי
{{סי|בָּ}}גַד זְמָן בִּי וְאַף שָׂמַח בְּעֵת יָגוֹן / בָּרַח יוֹם שִׂמְחָה נָכוֹן יוֹם אֵידִי
{{סי|רַ}}בּוּ שְׂמָחוֹת בְּנֵי הַזְּמָן בְּהִוָּלֵד / הָרַב שְׁמוּאֵל אֲשֶׁר לֻקַּח עֲלֵי מִרְדִּי
{{סי|הַ}}זְּמָן מְקוֹר חָכְמָה הִשְׁחִית וְלֹא חָמַל / טָבַח בְּאַפּוֹ יְקָר עֵינַי וּמַחְמַדִּי
{{סי|מִ}}קְדָּש בְּעֵת נֶחֱרַב אָז סָפְדוּ עָלָיו / אֶסְפֹּד לְהֶרֶג בְּנוֹ יָקָר יְמֵי חֶלְדִי
אֹרוּ לְיַלְדֵי יוֹם אֹרוּ לְעֶזְרָתָם / כָּרְתוּ בְּרִית הַשְׁמֵד אָמְרוּ לְהַכְחִידִי
לֹא נִמְצְאָה עַוְלָה בוֹ אַךְ מְשׁוּבוֹתַי / הָרְגוּ יְלִיד טוֹב וְגַם אָוֶן בְּתוֹךְ יָדִי
הוּא נִלְכַּד בַּעֲוֹן וּבְחֵטְא בְּנֵי דוֹרוֹ / מוֹתוֹ הֲלֹא יַעֲנֶה כַחֲשִׁי וְהוּא עֵדִי
שָׁמְעוּ בְּמַחֲנֵה תְבוּנָה קוֹל עֲנוֹת הֵידָד / מִי יַעֲשֶׂה לִי כְּנַף עוֹף אַרְחִיק נוּדִי
לוּ יָצְאָה נַפְשׁוֹ כִּגְוַע בְּנֵי אִישִׁים / יָצָא לְבָבִי בְּרֹב פֶּלֶץ וְרֹב חֶרְדִּי
מִשְׁנֵה שְׁבָרִים וְכִי עוֹלְלוּ עֲרֵלִים בּוֹ / אוֹי לִי וְאֵיךְ אֶמְצָא שׁוֹעַ לְמוֹ פִידִי
שָׂטָן יְקַטְרֵג וְלֹא יַעֲמֹד בְּעֵת צַר לִי / אֵל יַעֲנֶה לוֹ וּבוֹ אֶתְמַךְ וְהוּא עַבְדִּי
לֵוִי בְּדוּכָן לֵאלֹהִים שֵׁרֵת וְזֶה / יִזְבַּח וְדָם יִזְרֹק לִשְׁמִי וְלִכְבוֹדִי
שָׂבַעְתִּי מִמְּרוֹר מִשְׁפַּחַת מְדָרִי / אָאֹר וַאֲקַלְלָה הַיּוֹם בְּהִוָּלְדִי
אַל תַּחְשְׁבוּ לְעָוֹן אֶקְרְחָה בְּרֹאשׁ קָרְחָה / אַל תִּתְמְהוּ יוֹדְעֵי דָת גּוּף בְּהִתְגּוֹדְדִי
לוֹמְדִים עֲלֵי רַב שְׁמוּאֵל קוֹנְנוּ קִינָה / הַמַּעֲטִיר עֹז וָהוֹד וְאַף מַלְבִּישׁ עֲדִי
יַעֲנוּ בְּתוֹך לוֹמְדִים מִי יִדְרֹש חַיִּים / צוֹר הַתְּעוּדָה וְלַחֲתֹם דָּת בְּלִמּוּדִי
הַבְּרִית אֲשֶׁר נִכְרַת אִתּוֹ וְהוּא חַיִּים / הוּפַר בְּחֶטְאִי וְאֵל גָּמַל בְּמַעְמָדִי
שָׁם יִזְבְּחוּ זִבְחֵי צֶדֶק וְדִין יִצְדְּקוּ / וְאָמְרוּ לַייָ זֶה מַלְכִּי וְזֶה דוֹדִי
יָבוֹא מְבַשֵּׂר אֲשֶׁר יַשְמִיעַ בְּקוֹל שַׁדַּי / אוֹמֵר אֲשֶׁר דִּמְעָם שַׂמְתִּי בְּתוֹךְ נֹאדִי
דַּם הַחֲסִידִים אֲשֶׁר נִשְׁפַךְ לְנֶגְדִּי / הוּא הֻזָּה לְפָנַי וְיֵז נִצְחָם עֲלֵי בִגְדִּי.}}

[[קטגוריה:פיוטים על גזירת פפרוצהיים]]
[[קטגוריה:שירים במשקל המתפשט]]
[[קטגוריה:חתימה]]</text>
      <sha1>ow0w3lwv5uj7u7txypmoxhcgulyz0ef</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026962</id>
      <parentid>3026939</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T10:30:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>הסרת [[קטגוריה:פיוטים על גזירת פפרוצהיים]]; הוספת [[קטגוריה:פיוטים על גזירת פפורצהיים]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>3026962</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3901" sha1="gec3nojptvolua3tcun5b6weq1cjto5" xml:space="preserve">{{טקסט מנוקד|גודל=22}}
{{הור|סימן: '''אברהם''' (ב&quot;ר ברוך)}}

{{רן|{{סי|אֶ}}זְעַק בְּמַר לֵב עֲלֵי נִפְשַׁט לְבוּשׁ הוֹדִי / אָרִיד בְּשִׂיחִי עֲלֵי אָבְדַן מְתֵי סוֹדִי
{{סי|בָּ}}גַד זְמָן בִּי וְאַף שָׂמַח בְּעֵת יָגוֹן / בָּרַח יוֹם שִׂמְחָה נָכוֹן יוֹם אֵידִי
{{סי|רַ}}בּוּ שְׂמָחוֹת בְּנֵי הַזְּמָן בְּהִוָּלֵד / הָרַב שְׁמוּאֵל אֲשֶׁר לֻקַּח עֲלֵי מִרְדִּי
{{סי|הַ}}זְּמָן מְקוֹר חָכְמָה הִשְׁחִית וְלֹא חָמַל / טָבַח בְּאַפּוֹ יְקָר עֵינַי וּמַחְמַדִּי
{{סי|מִ}}קְדָּש בְּעֵת נֶחֱרַב אָז סָפְדוּ עָלָיו / אֶסְפֹּד לְהֶרֶג בְּנוֹ יָקָר יְמֵי חֶלְדִי
אֹרוּ לְיַלְדֵי יוֹם אֹרוּ לְעֶזְרָתָם / כָּרְתוּ בְּרִית הַשְׁמֵד אָמְרוּ לְהַכְחִידִי
לֹא נִמְצְאָה עַוְלָה בוֹ אַךְ מְשׁוּבוֹתַי / הָרְגוּ יְלִיד טוֹב וְגַם אָוֶן בְּתוֹךְ יָדִי
הוּא נִלְכַּד בַּעֲוֹן וּבְחֵטְא בְּנֵי דוֹרוֹ / מוֹתוֹ הֲלֹא יַעֲנֶה כַחֲשִׁי וְהוּא עֵדִי
שָׁמְעוּ בְּמַחֲנֵה תְבוּנָה קוֹל עֲנוֹת הֵידָד / מִי יַעֲשֶׂה לִי כְּנַף עוֹף אַרְחִיק נוּדִי
לוּ יָצְאָה נַפְשׁוֹ כִּגְוַע בְּנֵי אִישִׁים / יָצָא לְבָבִי בְּרֹב פֶּלֶץ וְרֹב חֶרְדִּי
מִשְׁנֵה שְׁבָרִים וְכִי עוֹלְלוּ עֲרֵלִים בּוֹ / אוֹי לִי וְאֵיךְ אֶמְצָא שׁוֹעַ לְמוֹ פִידִי
שָׂטָן יְקַטְרֵג וְלֹא יַעֲמֹד בְּעֵת צַר לִי / אֵל יַעֲנֶה לוֹ וּבוֹ אֶתְמַךְ וְהוּא עַבְדִּי
לֵוִי בְּדוּכָן לֵאלֹהִים שֵׁרֵת וְזֶה / יִזְבַּח וְדָם יִזְרֹק לִשְׁמִי וְלִכְבוֹדִי
שָׂבַעְתִּי מִמְּרוֹר מִשְׁפַּחַת מְדָרִי / אָאֹר וַאֲקַלְלָה הַיּוֹם בְּהִוָּלְדִי
אַל תַּחְשְׁבוּ לְעָוֹן אֶקְרְחָה בְּרֹאשׁ קָרְחָה / אַל תִּתְמְהוּ יוֹדְעֵי דָת גּוּף בְּהִתְגּוֹדְדִי
לוֹמְדִים עֲלֵי רַב שְׁמוּאֵל קוֹנְנוּ קִינָה / הַמַּעֲטִיר עֹז וָהוֹד וְאַף מַלְבִּישׁ עֲדִי
יַעֲנוּ בְּתוֹך לוֹמְדִים מִי יִדְרֹש חַיִּים / צוֹר הַתְּעוּדָה וְלַחֲתֹם דָּת בְּלִמּוּדִי
הַבְּרִית אֲשֶׁר נִכְרַת אִתּוֹ וְהוּא חַיִּים / הוּפַר בְּחֶטְאִי וְאֵל גָּמַל בְּמַעְמָדִי
שָׁם יִזְבְּחוּ זִבְחֵי צֶדֶק וְדִין יִצְדְּקוּ / וְאָמְרוּ לַייָ זֶה מַלְכִּי וְזֶה דוֹדִי
יָבוֹא מְבַשֵּׂר אֲשֶׁר יַשְמִיעַ בְּקוֹל שַׁדַּי / אוֹמֵר אֲשֶׁר דִּמְעָם שַׂמְתִּי בְּתוֹךְ נֹאדִי
דַּם הַחֲסִידִים אֲשֶׁר נִשְׁפַךְ לְנֶגְדִּי / הוּא הֻזָּה לְפָנַי וְיֵז נִצְחָם עֲלֵי בִגְדִּי.}}

[[קטגוריה:פיוטים על גזירת פפורצהיים]]
[[קטגוריה:שירים במשקל המתפשט]]
[[קטגוריה:חתימה]]</text>
      <sha1>gec3nojptvolua3tcun5b6weq1cjto5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>קטגוריה:פיוטים על גזירת פפורצהיים</title>
    <ns>14</ns>
    <id>1745273</id>
    <revision>
      <id>3026940</id>
      <timestamp>2026-07-26T09:42:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מו יו הו</username>
        <id>37729</id>
      </contributor>
      <comment>קטגוריה</comment>
      <origin>3026940</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="109" sha1="rxicg60yki7jh7ps7hy65vlk0jq07ay" xml:space="preserve">[[קטגוריה:פיוטים על גזירות]]
[[קטגוריה:כ' תמוז]]
[[קטגוריה:ה' כז]]</text>
      <sha1>rxicg60yki7jh7ps7hy65vlk0jq07ay</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026964</id>
      <parentid>3026940</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T10:31:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>Nahum העביר את הדף [[קטגוריה:פיוטים על גזירת פפרוצהיים]] לשם [[קטגוריה:פיוטים על גזירת פפורצהיים]]: זה הכתיב הנכון</comment>
      <origin>3026940</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="109" sha1="rxicg60yki7jh7ps7hy65vlk0jq07ay" xml:space="preserve">[[קטגוריה:פיוטים על גזירות]]
[[קטגוריה:כ' תמוז]]
[[קטגוריה:ה' כז]]</text>
      <sha1>rxicg60yki7jh7ps7hy65vlk0jq07ay</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>קטגוריה:פיוטים על גזירות בימי המוות השחור</title>
    <ns>14</ns>
    <id>1745274</id>
    <revision>
      <id>3026945</id>
      <timestamp>2026-07-26T10:01:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מו יו הו</username>
        <id>37729</id>
      </contributor>
      <comment>קטגוריה</comment>
      <origin>3026945</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="77" sha1="km72k8fenieutkvps1dm2pc0q74qhva" xml:space="preserve">[[קטגוריה:פיוטים על גזירות]]
[[קטגוריה:ה' קט]]</text>
      <sha1>km72k8fenieutkvps1dm2pc0q74qhva</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026952</id>
      <parentid>3026945</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T10:10:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <origin>3026952</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="199" sha1="mrzomqe4434qin0pot6du82mup84ooo" xml:space="preserve">[[קטגוריה:פיוטים על גזירות]]

פיוטים שנתחברו על רקע [[:w:אנטישמיות בימי המוות השחור|גזירות ה'ק&quot;ט]].

[[קטגוריה:ה' קט]]</text>
      <sha1>mrzomqe4434qin0pot6du82mup84ooo</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026954</id>
      <parentid>3026952</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T10:24:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מו יו הו</username>
        <id>37729</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>מו יו הו העביר את הדף [[קטגוריה:פיוטים על גזירות ק&quot;ט]] לשם [[קטגוריה:פיוטים על גזירות בימי המוות השחור]]</comment>
      <origin>3026952</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="199" sha1="mrzomqe4434qin0pot6du82mup84ooo" xml:space="preserve">[[קטגוריה:פיוטים על גזירות]]

פיוטים שנתחברו על רקע [[:w:אנטישמיות בימי המוות השחור|גזירות ה'ק&quot;ט]].

[[קטגוריה:ה' קט]]</text>
      <sha1>mrzomqe4434qin0pot6du82mup84ooo</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026956</id>
      <parentid>3026954</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T10:25:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מו יו הו</username>
        <id>37729</id>
      </contributor>
      <origin>3026956</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="227" sha1="o6sgrk4a8u2p1fe0b3bwukd5quvc82a" xml:space="preserve">[[קטגוריה:פיוטים על גזירות]]

פיוטים שנתחברו על רקע [[:w:אנטישמיות בימי המוות השחור|גזירות ה'ק&quot;ט]].

[[קטגוריה:ה' קח]]
[[קטגוריה:ה' קט]]</text>
      <sha1>o6sgrk4a8u2p1fe0b3bwukd5quvc82a</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ביאור:זוהר מתורגם/חלק א/נו ב</title>
    <ns>106</ns>
    <id>1745275</id>
    <revision>
      <id>3026948</id>
      <timestamp>2026-07-26T10:03:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>תומר פנק</username>
        <id>21273</id>
      </contributor>
      <comment>יצירת דף עם התוכן &quot;{{דף של זהר|זהר חלק א|נו א|נו ב|נז א|}} {{קטע זוהר|זוהר חלק ב|דף נו ב}}  ==תרגום לעברית== בראשונה היו מים במים, ולאחר מכן השיב את העולם לקדמותו, ולא נחרב הכול, שהרי ברחמים השגיח עליהם, שנאמר: &quot;ה' לַמַּבּוּל יָשָׁב&quot; {{ממ|תהלים|כט|י}}, ולא נאמר אלהי&quot;ם.  בימיו של אנוש, אפילו...&quot;</comment>
      <origin>3026948</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5994" sha1="61v8rl4ddosnqowvwf4ai27x6586ut8" xml:space="preserve">{{דף של זהר|זהר חלק א|נו א|נו ב|נז א|}}
{{קטע זוהר|זוהר חלק ב|דף נו ב}}

==תרגום לעברית==
בראשונה היו מים במים, ולאחר מכן השיב את העולם לקדמותו, ולא נחרב הכול, שהרי ברחמים השגיח עליהם, שנאמר: &quot;ה' לַמַּבּוּל יָשָׁב&quot; {{ממ|תהלים|כט|י}}, ולא נאמר אלהי&quot;ם.

בימיו של אנוש, אפילו הילדים של אותו הדור, כולם היו מתבוננים בחכמות העליונות ומסתכלים בהן. אמר רבי ייסא: אם כך, וכי טיפשים היו, שלא ידעו שעתיד הקדוש ברוך הוא להביא עליהם את מי המבול וימותו בהם? אמר רבי יצחק: מצד הידיעה, ידעו, אבל אחזו בטיפשות בלבם, שהם היו יודעים את אותו המלאך הממונה על האש, ואת אותו המלאך הממונה על המים, והיו יודעים לעכב אותם, כדי שלא יוכלו לעשות דין בהם. והם לא ידעו שהקדוש ברוך הוא שולט בארץ, וממנו בא הדין על העולם. אלא היו רואים שהעולם נמסר בידי אותם ממונים, ובהם תלויים כל ענייני העולם. ומשום כך לא היו מתבוננים בקדוש ברוך הוא, ולא שמים לב למעשיו. עד שהארץ נשחתה, ורוח הקודש הייתה מכריזה בכל יום ואומרת: &quot;יִתַּמּוּ חַטָּאִים מִן הָאָרֶץ וּרְשָׁעִים עוֹד אֵינָם&quot; {{ממ|תהלים|קד|לה}}. והאריך הקדוש ברוך הוא להם כל אותו הזמן, כל עוד שהצדיקים ירד, מתושלח וחנוך היו קיימים בעולם. כיוון שנסתלקו מן העולם, אז הוריד הקדוש ברוך הוא את הדין עליהם ונאבדו, כמו שנאמר: &quot;וַיִּמַּחוּ מִן הָאָרֶץ&quot; {{ממ|בראשית|ז|כג}}.

&quot;וַיִּתְהַלֵּךְ חֲנוֹךְ אֶת הָאֱלֹהִים וְאֵינֶנּוּ כִּי לָקַח אֹתוֹ אֱלֹהִים&quot; {{ממ|בראשית|ה|כד}}, אמר רבי יוסי, פתח ואמר: &quot;עַד שֶׁהַמֶּלֶךְ בִּמְסִבּוֹ נִרְדִּי נָתַן רֵיחוֹ&quot; {{ממ|שיר השירים|א|יב}}, פסוק זה כבר נתבאר, אבל בוא וראה, כך הן דרכיו של הקדוש ברוך הוא. בשעה שאדם נדבק בו, והוא משרה את דירתו עליו, ויודע שלאחר ימים יתקלקל, מקדים ולוקט את ריחו הטוב ממנו, ומעלה אותו מן העולם, זהו שכתוב: &quot;עַד שֶׁהַמֶּלֶךְ בִּמְסִבּוֹ נִרְדִּי נָתַן רֵיחוֹ&quot;. &quot;עַד שֶׁהַמֶּלֶךְ&quot;, זהו הקדוש ברוך הוא. &quot;בִּמְסִבּוֹ&quot;, זהו אותו אדם שנדבק בו והולך בדרכיו. &quot;נִרְדִּי נָתַן רֵיחוֹ&quot;, אלו הם המעשים הטובים שבו, שבגללם יסתלק מן העולם קודם שהגיע זמנו. ועל כך היה שלמה המלך אומר: &quot;יֵשׁ הֶבֶל אֲשֶׁר נַעֲשָׂה עַל הָאָרֶץ אֲשֶׁר יֵשׁ צַדִּיקִים&quot; {{ממ|קהלת|ח|יד}}, &quot;יֵשׁ צַדִּיקִים אֲשֶׁר מַגִּיעַ אֲלֵהֶם כְּמַעֲשֵׂה הָרְשָׁעִים&quot;, כמו שביארנו, שמפני שמעשיהם טובים הקב&quot;ה מסלק אותם מן העולם קודם שהגיע זמנם, ועושה בהם דין. &quot;וְיֵשׁ רְשָׁעִים שֶׁמַּגִּיעַ אֲלֵהֶם כְּמַעֲשֵׂה הַצַּדִּיקִים&quot;, שהקב&quot;ה מאריך להם ימים ומאריך את אפו כלפיהם. וכל זה, כפי שנתבאר: אלו, כדי שלא יתקלקלו, ואלו, כדי שישובו אליו, או כדי שייצאו מהם בנים טובים.

בוא וראה, חנוך היה צדיק, והקדוש ברוך הוא ראה שעתיד להתקלקל לאחר מכן, וליקט אותו קודם שיתקלקל. זהו שכתוב: &quot;וְלִלְקֹט שׁוֹשַׁנִּים&quot; {{ממ|שיר השירים|ו|ב}}, משום שהן נותנות ריח טוב, מלקט אותן הקדוש ברוך הוא קודם שיתקלקלו. &quot;וְאֵינֶנּוּ כִּי לָקַח אֹתוֹ אֱלֹהִים&quot; {{ממ|בראשית|ה|כד}}, ואיננו כדי להאריך ימים כשאר בני האדם שהיו מאריכים ימים. מה הטעם? משום שהקדוש ברוך הוא לקח אותו קודם שהגיע זמנו. רבי אלעזר אמר: את חנוך נטל הקדוש ברוך הוא מן הארץ והעלה אותו לשמי מרומים, ונמסרו בידו כל האוצרות העליונים, ומאה וחמישה מפתחות של סודות חקוקים, שבהם משתמשים המלאכים העליונים, וכולם נמסרו בידו, והרי כבר ביארנו זאת.

&quot;וַיַּרְא ה' כִּי רַבָּה רָעַת הָאָדָם בָּאָרֶץ וְכׇל יֵצֶר מַחְשְׁבֹת לִבּוֹ&quot; {{ממ|בראשית|ו|ה}}, אמר רבי יהודה, פתח ואמר: &quot;כִּי לֹא אֵל חָפֵץ רֶשַׁע אָתָּה לֹא יְגֻרְךָ רָע&quot;  {{ממ|תהלים|ה|ה}}, פסוק זה כבר נאמר ונתבאר, אבל בוא וראה: מי שנדבק ביצר הרע ונמשך אחריו, נטמא הוא ומטמאים אותו, כמו שנתבאר. &quot;כִּי רַבָּה רָעַת הָאָדָם&quot;, כל מעשים רעים היו עושים, ולא נשלמה אשמתם עד שהיו שופכים דמים לחינם על הארץ. ומי הם אלו שהיו משחיתים את דרכיהם על הארץ? זהו שכתוב &quot;רַק רַע כל הַיּוֹם&quot; {{ממ|בראשית|ו|ה}}  כתוב כאן: &quot;רַק רַע&quot;.</text>
      <sha1>61v8rl4ddosnqowvwf4ai27x6586ut8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>משוד עניים אנקת אביוניי</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1745276</id>
    <revision>
      <id>3026953</id>
      <timestamp>2026-07-26T10:18:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מו יו הו</username>
        <id>37729</id>
      </contributor>
      <comment>מערבות וכו' מנהג וורמייזא פפד&quot;מ תע&quot;ד</comment>
      <origin>3026953</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4137" sha1="1x611d5rnxi591b8jp2wqat6ej8zjjq" xml:space="preserve">{{טקסט מנוקד|גודל=22}}
{{הור|סימן: '''מאיר''', '''א&quot;ב'''}}

{{סי|מִ}}שֹּׁד עֲנִיִּים אֶנְקַת אֶבְיוֹנַי {{ש}}
{{סי|אֶ}}בְחַת חֶרֶב הֲרוּגִים נְתוּנִים בְּיַד עוֹיְני {{ש}}
{{סי|יְ}}דֵי חֶרֶב הָעָם הַמַּר בְּנֵי עוֹנְנַי {{ש}}
{{סי|רְ}}פָסוּם וּרְמָסוּם הָעָם הַמַּכְעִיסִים אוֹתִי עַל פָּנַי {{ש}}
צְחִיחַ סֶלַע שָׁפְכוּ דַם קְהִלּוֹת הֲמוֹנַי {{ר1}}
הַעַל אֵלֶּה תִתְאַפַּק יְיָ.{{ממס|ישעיהו סד יא}}

{{סי|אֲ}}רָם מִקֶּדֶם וּמֵאָחוֹר גּוֹי כְּרֵתִים {{ש}}
{{סי|בְּ}}לָעוּנִי הֲמָמוּנִי בְּמַחֲרֵשׁוֹת וּבְאִתִּים {{ש}}
{{סי|גְ}}בָל וְעַמּוֹן וַעֲמָלֵק כֻּלָּם מַשְׁחִיתִים {{ש}}
{{סי|דֶּ}}רֶךְ אֶבְיוֹנִים יַטּוּ שָׁמָּה אֱדוֹם נְחִיתִים {{ש}}
{{סי|הֶ}}רֶג חֶרֶב דָּנִים לִדְרֹשׁ אֶל הַכּוּתִיִּם {{ר1}}
פְּצָמוּנִי עִצְּמוּנִי מִלְּאוּ כְרֵסָם מֵעֲדָנַי 
{{רפרן|הזחה=2|הַעַל אֵלֶּה תִתְאַפַּק יְיָ}}

{{סי|וַ}}נְּהִי כַטָּמֵא כֻּלָּנוּ אַנְשֵׁי תַעְתֻּעִים {{ש}}
{{סי|זְ}}עוּמִים בַּלְאֻמִּים נִסְעָרִים רוּחַ עִוְעִים {{ש}}
{{סי|חֲ}}בוּאִים בְּאֵימַת לְבָאִים וְאֵין יוֹצֵא חוּץ לִקְלָעִים {{ש}}
{{סי|טַ}}ף וְנָשִׁים מְרֻטָּשִׁים תַּחַת סְעִיפֵי הַסְּלָעִים {{ר1}}
נֶהֱדָפִים נִסְחָפִים מִתִּגְרַת זְדוֹנַי 
{{רפרן|הזחה=2|הַעַל אֵלֶּה תִתְאַפַּק יְיָ}}

{{סי|יְ}}רִיבַי נָמוּ הָמוּ שָׂמוּ אוֹתֹתָם אֹתוֹת {{ש}}
{{סי|כִּ}}ידוֹנִים יַחֲזִיקוּ רְמָחִים וַחֲנִיתוֹת {{ש}}
{{סי|לְ}}חָיַי לוֹהֲטִים מוֹרְטִים לְרַגְלַי כּוֹנְנוּ שְׁחִיתוֹת {{ש}}
{{סי|מִ}}מּוֹרָאָם נֶהֱדַפְתִּי בְּנַחֲלֵי הַבַּתּוֹת {{ר1}}
אוֹיֵב נִמְהַר בַּמָּרוֹם הַר וְקָרַע לוֹ חֲלוֹנָי 
{{רפרן|הזחה=2|הַעַל אֵלֶּה תִתְאַפַּק יְיָ}}

{{סי|נֶ}}הֱמֶה כַדֻּבִּים כֻּלָּנוּ וְנֶהְגֶּה כַיּוֹנִים {{ש}}
{{סי|סִ}}לּוּנוּ סִירִים סְבוּכִים סָרָבִים וְסַלּוֹנִים {{ש}}
{{סי|עֵ}}דָה קָנִיתָ קֶּדֶם לָמָּה תַסְגִּיר בְּיַד אֲדֹנִים {{ש}}
{{סי|פְּ}}רִיץ חַיּוֹת וַאֲרָיוֹת הַמַּיִם הַזֵּידוֹנִים {{ר1}}
זֶה מַכֶּה וְזֶה טוֹרֵף מוּל עֹרֶף וּמִלְּפָנַי 
{{רפרן|הזחה=2|הַעַל אֵלֶּה תִתְאַפַּק יְיָ}}

{{סי|צַ}}ר וּמָצוֹק מְצָאוּנוּ וּבְכָל זֹאת נְקַוֶּה {{ש}}
{{סי|קְ}}רָאנוּךָ קִוִּינוּךָ אִוִּינוּךָ בְּלֵב דָּוֶה {{ש}}
{{סי|רְ}}צֵה פְרָט עַם מְמֹרָט וְהִגָּיוֹן לְךָ נָאוֶה {{ש}}
{{סי|שְׁ}}עֵה וְהוֹשַׁע עַם בָּךְ נוֹשַׁע יְשׁוּעוֹת יַעֲקֹב צַוֵּה {{ש}}
{{סי|תְּ}}רַחֲמֵנוּ תְּנַחֲמֵנוּ תְּשִׂימֵנוּ כְּגַן רָוֶה {{ר1}}
בְּנֹאדָךְ שִׂימָה דִמְעוֹת עֵינַי 
{{רפרן|הזחה=2|הַעַל אֵלֶּה תִתְאַפַּק יְיָ}}

[[קטגוריה:תחינה (סליחות)]]
[[קטגוריה:פיוטים על גזירות ק&quot;ט]]
[[קטגוריה:חתימה]]
[[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]]</text>
      <sha1>1x611d5rnxi591b8jp2wqat6ej8zjjq</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026958</id>
      <parentid>3026953</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T10:27:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מו יו הו</username>
        <id>37729</id>
      </contributor>
      <comment>Cat-a-lot: העברה מ[[קטגוריה:פיוטים על גזירות ק&quot;ט]] ל [[קטגוריה:פיוטים על גזירות בימי המוות השחור]] שימוש ב[[c:Help:Cat-a-lot|Cat-a-lot]]</comment>
      <origin>3026958</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4162" sha1="f8k8jmd7s0cip9chh1y1mzz0tstnwvg" xml:space="preserve">{{טקסט מנוקד|גודל=22}}
{{הור|סימן: '''מאיר''', '''א&quot;ב'''}}

{{סי|מִ}}שֹּׁד עֲנִיִּים אֶנְקַת אֶבְיוֹנַי {{ש}}
{{סי|אֶ}}בְחַת חֶרֶב הֲרוּגִים נְתוּנִים בְּיַד עוֹיְני {{ש}}
{{סי|יְ}}דֵי חֶרֶב הָעָם הַמַּר בְּנֵי עוֹנְנַי {{ש}}
{{סי|רְ}}פָסוּם וּרְמָסוּם הָעָם הַמַּכְעִיסִים אוֹתִי עַל פָּנַי {{ש}}
צְחִיחַ סֶלַע שָׁפְכוּ דַם קְהִלּוֹת הֲמוֹנַי {{ר1}}
הַעַל אֵלֶּה תִתְאַפַּק יְיָ.{{ממס|ישעיהו סד יא}}

{{סי|אֲ}}רָם מִקֶּדֶם וּמֵאָחוֹר גּוֹי כְּרֵתִים {{ש}}
{{סי|בְּ}}לָעוּנִי הֲמָמוּנִי בְּמַחֲרֵשׁוֹת וּבְאִתִּים {{ש}}
{{סי|גְ}}בָל וְעַמּוֹן וַעֲמָלֵק כֻּלָּם מַשְׁחִיתִים {{ש}}
{{סי|דֶּ}}רֶךְ אֶבְיוֹנִים יַטּוּ שָׁמָּה אֱדוֹם נְחִיתִים {{ש}}
{{סי|הֶ}}רֶג חֶרֶב דָּנִים לִדְרֹשׁ אֶל הַכּוּתִיִּם {{ר1}}
פְּצָמוּנִי עִצְּמוּנִי מִלְּאוּ כְרֵסָם מֵעֲדָנַי 
{{רפרן|הזחה=2|הַעַל אֵלֶּה תִתְאַפַּק יְיָ}}

{{סי|וַ}}נְּהִי כַטָּמֵא כֻּלָּנוּ אַנְשֵׁי תַעְתֻּעִים {{ש}}
{{סי|זְ}}עוּמִים בַּלְאֻמִּים נִסְעָרִים רוּחַ עִוְעִים {{ש}}
{{סי|חֲ}}בוּאִים בְּאֵימַת לְבָאִים וְאֵין יוֹצֵא חוּץ לִקְלָעִים {{ש}}
{{סי|טַ}}ף וְנָשִׁים מְרֻטָּשִׁים תַּחַת סְעִיפֵי הַסְּלָעִים {{ר1}}
נֶהֱדָפִים נִסְחָפִים מִתִּגְרַת זְדוֹנַי 
{{רפרן|הזחה=2|הַעַל אֵלֶּה תִתְאַפַּק יְיָ}}

{{סי|יְ}}רִיבַי נָמוּ הָמוּ שָׂמוּ אוֹתֹתָם אֹתוֹת {{ש}}
{{סי|כִּ}}ידוֹנִים יַחֲזִיקוּ רְמָחִים וַחֲנִיתוֹת {{ש}}
{{סי|לְ}}חָיַי לוֹהֲטִים מוֹרְטִים לְרַגְלַי כּוֹנְנוּ שְׁחִיתוֹת {{ש}}
{{סי|מִ}}מּוֹרָאָם נֶהֱדַפְתִּי בְּנַחֲלֵי הַבַּתּוֹת {{ר1}}
אוֹיֵב נִמְהַר בַּמָּרוֹם הַר וְקָרַע לוֹ חֲלוֹנָי 
{{רפרן|הזחה=2|הַעַל אֵלֶּה תִתְאַפַּק יְיָ}}

{{סי|נֶ}}הֱמֶה כַדֻּבִּים כֻּלָּנוּ וְנֶהְגֶּה כַיּוֹנִים {{ש}}
{{סי|סִ}}לּוּנוּ סִירִים סְבוּכִים סָרָבִים וְסַלּוֹנִים {{ש}}
{{סי|עֵ}}דָה קָנִיתָ קֶּדֶם לָמָּה תַסְגִּיר בְּיַד אֲדֹנִים {{ש}}
{{סי|פְּ}}רִיץ חַיּוֹת וַאֲרָיוֹת הַמַּיִם הַזֵּידוֹנִים {{ר1}}
זֶה מַכֶּה וְזֶה טוֹרֵף מוּל עֹרֶף וּמִלְּפָנַי 
{{רפרן|הזחה=2|הַעַל אֵלֶּה תִתְאַפַּק יְיָ}}

{{סי|צַ}}ר וּמָצוֹק מְצָאוּנוּ וּבְכָל זֹאת נְקַוֶּה {{ש}}
{{סי|קְ}}רָאנוּךָ קִוִּינוּךָ אִוִּינוּךָ בְּלֵב דָּוֶה {{ש}}
{{סי|רְ}}צֵה פְרָט עַם מְמֹרָט וְהִגָּיוֹן לְךָ נָאוֶה {{ש}}
{{סי|שְׁ}}עֵה וְהוֹשַׁע עַם בָּךְ נוֹשַׁע יְשׁוּעוֹת יַעֲקֹב צַוֵּה {{ש}}
{{סי|תְּ}}רַחֲמֵנוּ תְּנַחֲמֵנוּ תְּשִׂימֵנוּ כְּגַן רָוֶה {{ר1}}
בְּנֹאדָךְ שִׂימָה דִמְעוֹת עֵינַי 
{{רפרן|הזחה=2|הַעַל אֵלֶּה תִתְאַפַּק יְיָ}}

[[קטגוריה:תחינה (סליחות)]]
[[קטגוריה:פיוטים על גזירות בימי המוות השחור]]
[[קטגוריה:חתימה]]
[[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]]</text>
      <sha1>f8k8jmd7s0cip9chh1y1mzz0tstnwvg</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>3026983</id>
      <parentid>3026958</parentid>
      <timestamp>2026-07-26T11:56:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Yack67</username>
        <id>27395</id>
      </contributor>
      <origin>3026983</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4164" sha1="kzv1ij0ffgge7960gsihgai4t9nenl5" xml:space="preserve">{{טקסט מנוקד|גודל=22}}
{{הור|סימן: '''מאיר''', '''א&quot;ב'''}}

{{סי|מִ}}שֹּׁד עֲנִיִּים אֶנְקַת אֶבְיוֹנַי {{ש}}
{{סי|אֶ}}בְחַת חֶרֶב הֲרוּגִים נְתוּנִים בְּיַד עוֹיְנַי {{ש}}
{{סי|יְ}}דֵי חֶרֶב הָעָם הַמַּר בְּנֵי עוֹנְנַי {{ש}}
{{סי|רְ}}פָסוּם וּרְמָסוּם הָעָם הַמַּכְעִיסִים אוֹתִי עַל פָּנַי {{ש}}
צְחִיחַ סֶלַע שָׁפְכוּ דַם קְהִלּוֹת הֲמוֹנַי {{ר1}}
הַעַל אֵלֶּה תִתְאַפַּק יְיָ.{{ממס|ישעיהו סד יא}}

{{סי|אֲ}}רָם מִקֶּדֶם וּמֵאָחוֹר גּוֹי כְּרֵתִים {{ש}}
{{סי|בְּ}}לָעוּנִי הֲמָמוּנִי בְּמַחֲרֵשׁוֹת וּבְאִתִּים {{ש}}
{{סי|גְ}}בָל וְעַמּוֹן וַעֲמָלֵק כֻּלָּם מַשְׁחִיתִים {{ש}}
{{סי|דֶּ}}רֶךְ אֶבְיוֹנִים יַטּוּ שָׁמָּה אֱדוֹם נְחִיתִים {{ש}}
{{סי|הֶ}}רֶג חֶרֶב דָּנִים לִדְרֹשׁ אֶל הַכּוּתִיִּם {{ר1}}
פְּצָמוּנִי עִצְּמוּנִי מִלְּאוּ כְרֵסָם מֵעֲדָנַי 
{{רפרן|הזחה=2|הַעַל אֵלֶּה תִתְאַפַּק יְיָ}}

{{סי|וַ}}נְּהִי כַטָּמֵא כֻּלָּנוּ אַנְשֵׁי תַעְתֻּעִים {{ש}}
{{סי|זְ}}עוּמִים בַּלְאֻמִּים נִסְעָרִים רוּחַ עִוְעִים {{ש}}
{{סי|חֲ}}בוּאִים בְּאֵימַת לְבָאִים וְאֵין יוֹצֵא חוּץ לִקְלָעִים {{ש}}
{{סי|טַ}}ף וְנָשִׁים מְרֻטָּשִׁים תַּחַת סְעִיפֵי הַסְּלָעִים {{ר1}}
נֶהֱדָפִים נִסְחָפִים מִתִּגְרַת זְדוֹנַי 
{{רפרן|הזחה=2|הַעַל אֵלֶּה תִתְאַפַּק יְיָ}}

{{סי|יְ}}רִיבַי נָמוּ הָמוּ שָׂמוּ אוֹתֹתָם אֹתוֹת {{ש}}
{{סי|כִּ}}ידוֹנִים יַחֲזִיקוּ רְמָחִים וַחֲנִיתוֹת {{ש}}
{{סי|לְ}}חָיַי לוֹהֲטִים מוֹרְטִים לְרַגְלַי כּוֹנְנוּ שְׁחִיתוֹת {{ש}}
{{סי|מִ}}מּוֹרָאָם נֶהֱדַפְתִּי בְּנַחֲלֵי הַבַּתּוֹת {{ר1}}
אוֹיֵב נִמְהַר בַּמָּרוֹם הַר וְקָרַע לוֹ חֲלוֹנָי 
{{רפרן|הזחה=2|הַעַל אֵלֶּה תִתְאַפַּק יְיָ}}

{{סי|נֶ}}הֱמֶה כַדֻּבִּים כֻּלָּנוּ וְנֶהְגֶּה כַיּוֹנִים {{ש}}
{{סי|סִ}}לּוּנוּ סִירִים סְבוּכִים סָרָבִים וְסַלּוֹנִים {{ש}}
{{סי|עֵ}}דָה קָנִיתָ קֶּדֶם לָמָּה תַסְגִּיר בְּיַד אֲדֹנִים {{ש}}
{{סי|פְּ}}רִיץ חַיּוֹת וַאֲרָיוֹת הַמַּיִם הַזֵּידוֹנִים {{ר1}}
זֶה מַכֶּה וְזֶה טוֹרֵף מוּל עֹרֶף וּמִלְּפָנַי 
{{רפרן|הזחה=2|הַעַל אֵלֶּה תִתְאַפַּק יְיָ}}

{{סי|צַ}}ר וּמָצוֹק מְצָאוּנוּ וּבְכָל זֹאת נְקַוֶּה {{ש}}
{{סי|קְ}}רָאנוּךָ קִוִּינוּךָ אִוִּינוּךָ בְּלֵב דָּוֶה {{ש}}
{{סי|רְ}}צֵה פְרָט עַם מְמֹרָט וְהִגָּיוֹן לְךָ נָאוֶה {{ש}}
{{סי|שְׁ}}עֵה וְהוֹשַׁע עַם בָּךְ נוֹשַׁע יְשׁוּעוֹת יַעֲקֹב צַוֵּה {{ש}}
{{סי|תְּ}}רַחֲמֵנוּ תְּנַחֲמֵנוּ תְּשִׂימֵנוּ כְּגַן רָוֶה {{ר1}}
בְּנֹאדָךְ שִׂימָה דִמְעוֹת עֵינַי 
{{רפרן|הזחה=2|הַעַל אֵלֶּה תִתְאַפַּק יְיָ}}

[[קטגוריה:תחינה (סליחות)]]
[[קטגוריה:פיוטים על גזירות בימי המוות השחור]]
[[קטגוריה:חתימה]]
[[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]]</text>
      <sha1>kzv1ij0ffgge7960gsihgai4t9nenl5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>קטגוריה:פיוטים על גזירות ק&quot;ט</title>
    <ns>14</ns>
    <id>1745277</id>
    <redirect title="קטגוריה:פיוטים על גזירות בימי המוות השחור" />
    <revision>
      <id>3026955</id>
      <timestamp>2026-07-26T10:24:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מו יו הו</username>
        <id>37729</id>
      </contributor>
      <comment>מו יו הו העביר את הדף [[קטגוריה:פיוטים על גזירות ק&quot;ט]] לשם [[קטגוריה:פיוטים על גזירות בימי המוות השחור]]</comment>
      <origin>3026955</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="93" sha1="69pegeibb0iy2a3kdkv9wg3ev08tzap" xml:space="preserve">#הפניה [[:קטגוריה:פיוטים על גזירות בימי המוות השחור]]</text>
      <sha1>69pegeibb0iy2a3kdkv9wg3ev08tzap</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>אקונן במרה</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1745278</id>
    <revision>
      <id>3026963</id>
      <timestamp>2026-07-26T10:30:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מו יו הו</username>
        <id>37729</id>
      </contributor>
      <comment>נדפס בעמודי העבודה מתוך מחזור קלבריזי כ&quot;י</comment>
      <origin>3026963</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3301" sha1="bvjf0zfnrayv013f5x2s3qkrzrm3at6" xml:space="preserve">{{טקסט מנוקד|גודל=22}}
{{הור|סימן '''אני עמנואל בן יוסף'''}}

{{סי|אֲ}}קוֹנֵן בְּמָרָה / בְּצוֹם וַעֲצָרָה {{ש}}
עַל הַתּוֹרָה / וְעַל הַנְּבִיאִים

{{סי|נְ}}בָרִים קְדוֹשִׁים / זְקֵנִים וִישִׁישִׁים {{ש}}
אֲנָשִׁים וְנָשִׁים / בְּמַסְגֵּר מְבִיאִים

{{סי|יָ}}רַד הֲדָרָם / וְחָשַׁךְ מְאוֹרָם {{ש}}
וְאַרְצוֹת מְגוּרָם / אוֹתָם מְקִיאִים

{{סי|עֲ}}זוּבִים לְחֹרֶב / מָטִים לְחֶרֶב {{ש}}
בֹּקֶר וְעֶרֶב / בְּפִיוֹת לְבָאִים

{{סי|מְ}}סוּרִים בִּידֵי / נוֹגֵשׂ וְרוֹדֶה {{ש}}
וְרָחַק פּוֹדֶה / וְגָבְרוּ מְשַׂנְאִים

{{סי|נְ}}תוּצֵי חוֹמָה / טְרוּדִים בְּחֵמָה {{ש}}
לְקַצְוֵי אֲדָמָה / וְאֶל גֵּיא שְׁבָאִים

{{סי|וְ}}שָׁדְדוּ נְוֵיהֶם / לְמוּל עֵינֵיהֶם {{ש}}
וְכָל קִנְיְנֵיהֶם / בָּתִּים מְלֵאִים

{{סי|אֲ}}חוּזִים בְּיוֹקְשָׁם / לְכוּדִים בְּמוֹקְשָׁם {{ש}}
וַיִּשְׁחֲטוּם שָׁם / כְּעֶדְרֵי טְלָאִים

{{סי|לְ}}חוּצִים בְּדַלּוּת / אֲמֻלִּים בְּשִׁפְלוּת {{ש}}
כֻּלָּם בְּגָלוּת / יֶהְגּוּ אַךְ נְכָאִים

{{סי|בָּ}}נִים אֲהוּבִים / בְּחוּצוֹת סְחוּבִים {{ש}}
וְאָבוֹת כֹּאֲבִים / בְּמוֹתָם רוֹאִים

{{סי|נְ}}עִימִים כְּשַׁחַר / אוֹרָם שָׁחַר {{ש}}
וּמֵתוּ אַחַר / מְמוֹתֵי חֲלָאִים

{{סי|יְ}}מוֹתָם סָפוּ / יְדֵיהֶם רָפוּ {{ש}}
יוֹם נִגָּפוּ / לִפְנֵי טְמֵאִים

{{סי|וְ}}כָשְׁלוּ רַגְלֵי / שָׁבוּי(י) גּוֹלֶה {{ש}}
בְּמִדְבָּר מָלֵא / פִּגְרֵי רְפָאִים

{{סי|סָ}}ר צֵל הוֹדָם / וְשָׁפֵל כְּבוֹדָם {{ש}}
וְהָלְכוּ בְאֵידָם / רְעֵבִים צְמֵאִים

{{סי|פְּ}}נֵיהֶם נִחֲרוּ / וַיִתְנַכְּרוּ {{ש}}
בְּחַיִּים נִקְבְּרוּ / יָרְדוּ פְלָאִים

סְמֹךְ נְפִילָתָם / צוּר עֶזְרָתָם {{ש}}
הָאֵר אֲפֵלָתָם / יוֹצֵר בְּרוּאִים

שְׁעֵה שַׁוְעָתָם / מְקוֹם מִנְחָתָם {{ש}}
וְדַם חַטָּאתָם / כְּחֵלֶב מְרִיאִים

נְחֵה עַמֶּךָ / יְהִי כְנָאֳמֶךָ {{ש}}
לְמִקְדַּשׁ הֲדוֹמֶךָ / יְשׁוּבוּן פְּדוּאִים

אַשְׁרֵי אֱמוּנִים / בְּיָהּ מַאֲמִינִים {{ש}}
וְאַשְׁרֵי בָנִים / עַם אֵל קְרוּאִים.

[[קטגוריה:פיוטים להוצאת ספר תורה]]
[[קטגוריה:פיוטי שבת חזון]]
[[קטגוריה:פיוטים על גזירות בימי המוות השחור]]
[[קטגוריה:חתימה]]</text>
      <sha1>bvjf0zfnrayv013f5x2s3qkrzrm3at6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>קטגוריה:פיוטים על גזירת בלוייש</title>
    <ns>14</ns>
    <id>1745280</id>
    <revision>
      <id>3026967</id>
      <timestamp>2026-07-26T10:33:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מו יו הו</username>
        <id>37729</id>
      </contributor>
      <comment>קטגוריה</comment>
      <origin>3026967</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="83" sha1="n25gcpiuwlh8ktyiq4gbxwhm3yniiuo" xml:space="preserve">[[קטגוריה:פיוטים על גזירות]]
[[קטגוריה:ד' תתקלא]]</text>
      <sha1>n25gcpiuwlh8ktyiq4gbxwhm3yniiuo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>קטגוריה:פיוטים על גזירות תתק&quot;ז</title>
    <ns>14</ns>
    <id>1745281</id>
    <revision>
      <id>3026970</id>
      <timestamp>2026-07-26T10:36:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מו יו הו</username>
        <id>37729</id>
      </contributor>
      <comment>קטגוריה</comment>
      <origin>3026970</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="81" sha1="by02ynwr0xx8jgyfbyk31a2ne0crag5" xml:space="preserve">[[קטגוריה:פיוטים על גזירות]]
[[קטגוריה:ד' תתקז]]</text>
      <sha1>by02ynwr0xx8jgyfbyk31a2ne0crag5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>מקור:כללי הבחירות (דרכי תעמולה) (עמידה בחובת הגילוי לגבי תעמולת בחירות שהיא נחזות עמוקה)</title>
    <ns>116</ns>
    <id>1745282</id>
    <revision>
      <id>3026971</id>
      <timestamp>2026-07-26T10:46:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Fuzzy</username>
        <id>29</id>
      </contributor>
      <comment>כללי הבחירות (דרכי תעמולה) (עמידה בחובת הגילוי לגבי תעמולת בחירות שהיא נחזות עמוקה), התשפ&quot;ו-2026</comment>
      <origin>3026971</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5269" sha1="6s02cyr1rp66zq8oel0nm1b5k7g84jb" xml:space="preserve">&lt;שם&gt; כללי הבחירות (דרכי תעמולה) (עמידה בחובת הגילוי לגבי תעמולת בחירות שהיא נחזות עמוקה), התשפ&quot;ו-2026

&lt;מקור&gt; ((ק&quot;ת תשפ&quot;ו, 2468|כללי הבחירות (דרכי תעמולה) (עמידה בחובת הגילוי לגבי תעמולת בחירות שהיא נחזות עמוקה)|12484)).

&lt;מבוא&gt; בתוקף סמכותי לפי [[+|סעיף 2א2(ב)]] [[=החוק|לחוק הבחירות (דרכי תעמולה), התשי&quot;ט-1959]] (להלן - החוק), אני קובע כללים אלה:

@ 1. הגדרה 
: בכללים אלה -
:- &quot;אופן ההצגה&quot; - הדרישות המפורטות [[בסעיף 3]];
:- &quot;תוכן&quot; - תעמולת בחירות שהיא נחזות עמוקה, כהגדרתה [[בסעיף 2א2 לחוק]].

@ 2. הודעת גילוי
: &quot;הודעת גילוי&quot; - אחד מאלה:
: (1) ציון שהתוכן, כולו או חלק מסוים ממנו - תוך ציון אותו חלק, נוצר באמצעי דיגיטלי ולא תועד במקור או שנערך באמצעי דיגיטלי באופן ששינה אותו בשינוי מהותי, לפי העניין;
: (2) סימון באמצעות הסמליל המתאים כמפורט [[בתוספת]], ואולם חלופה זו לא תחול לגבי תוכן קולי כאמור [[בסעיף 5]].

@ 3. אופן הצגת הודעת גילוי
: הודעת גילוי תיכתב -
: (1) על רקע חלק;
: (2) בצבע בעל ניגודיות גבוהה לרקע המקטע;
: (3) במיקום בולט;
: (4) בגופן קריא וברור, בהתחשב, בין השאר, בגודלו וברקע המקטע, ושלא בגופן דחוס או בהקטנה אופקית של האותיות;
: (5) בשפה זהה לשפת התוכן.

@ 4. תוכן מודפס או תמונה דיגיטלית
: תוכן מודפס או תוכן שהוא תמונה דיגיטלית יכלול הודעת גילוי בהתאם לאופן הצגת התעמולה נושא הגילוי, ובגופן שגודלו חמישה אחוזים לפחות מגובהו של התוכן או 10 נקודות, לפי הגדול מביניהם.

@ 5. שמע
: תוכן קולי שאינו מלווה ברכיב חזותי יכלול בתחילתו ובסופו הודעת גילוי מושמעת בבירור, בעוצמה ובמהירות שאינן שונות מהותית מיתר התוכן, ובשפה זהה לשפת התוכן, או לרובו.

@ 6. סרטון
: תוכן שהוא סרטון יכלול הודעת גילוי לכל משך הופעת התוכן, בהתאם לאופן הצגתו, ובגופן שגודלו חמישה אחוזים לפחות מגובה המסך או מרוחב המסך, לפי הגבוה מביניהם.

@ 7. חזקת עמידה בחובת הגילוי
: אדם שצירף לתוכן שפרסם הודעת גילוי לפי כללים אלה, חזקה כי עמד בחובת הגילוי לפי [[סעיף 2א2(א) לחוק]].

@ 8. שמירת דינים
: הוראות כללים אלה באים להוסיף על הוראות כל דין בעניין סימון תכנים, חובות גילוי בהם וחובת התאמה שלהם, ולא לגרוע מהן.

@ 9. תחילה ותחולה
: תחילתם של כללים אלה ביום כניסתו לתוקף של [[סעיף 2א2 לחוק]] או ביום פרסומם לפי המאוחר (להלן - יום התחילה), והם יחולו על תוכן שפורסם לראשונה ביום התחילה או לאחריו.

== תוספת ==
==== ((([[סעיף 2]]))) ====
@ (1) : לעניין תעמולת בחירות שנוצרה, כולה או רובה, באמצעי דיגיטלי:
: {{ממורכז|&lt;div style=&quot;display: inline-block; color: white; background: black; border-radius: 100px; /corner-shape: superellipse(1.2); padding: 30px 40px;&quot;&gt;&lt;div style=&quot;display: inline-block; vertical-align: middle; font-family: Arial Black; font-size: 50px; &quot;&gt;AI&lt;/div&gt;&lt;div style=&quot;display: inline-block; vertical-align: middle; text-align: center; font-size: 30px; font-family: Noto Sans Hebrew, IBM Plex Sans Hebrew, Arial; font-weight: bold; line-height: 1.25; margin: 0 30px;&quot;&gt;התוכן נוצר{{ש}}באמצעי דיגיטלי{{ש}}ולא תועד במקור&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;}}

@ (2) : לעניין תעמולת בחירות שנערכה באמצעי דיגיטלי באופן ששינה אותה שינוי מהותי:
: {{ממורכז|&lt;div style=&quot;display: inline-block; color: white; background: black; border-radius: 100px; /corner-shape: superellipse(1.2); padding: 30px 40px;&quot;&gt;&lt;div style=&quot;display: inline-block; vertical-align: middle; font-family: Arial Black; font-size: 50px; &quot;&gt;AI&lt;/div&gt;&lt;div style=&quot;display: inline-block; vertical-align: middle; text-align: center; font-size: 30px; font-family: Noto Sans Hebrew, IBM Plex Sans Hebrew, Arial; font-weight: bold; line-height: 1.25; margin: 0 30px;&quot;&gt;התוכן נערך באמצעי דיגיטלי{{ש}}באופן ששינה אותו שינוי מהותי&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;}}

&lt;פרסום&gt; י' באב התשפ&quot;ו (24 ביולי 2026)
&lt;חתימה&gt; נעם סולברג, המשנה לנשיא בית המשפט העליון, יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית לכנסת ה-26</text>
      <sha1>6s02cyr1rp66zq8oel0nm1b5k7g84jb</sha1>
    </revision>
  </page>
</mediawiki>