ויקיטקסט hewikisource https://he.wikisource.org/wiki/%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99 MediaWiki 1.47.0-wmf.19 first-letter מדיה מיוחד שיחה משתמש שיחת משתמש ויקיטקסט שיחת ויקיטקסט קובץ שיחת קובץ מדיה ויקי שיחת מדיה ויקי תבנית שיחת תבנית עזרה שיחת עזרה קטגוריה שיחת קטגוריה עמוד שיחת עמוד ביאור שיחת ביאור מחבר שיחת מחבר תרגום שיחת תרגום מפתח שיחת מפתח מקור שיחת מקור TimedText TimedText talk יחידה שיחת יחידה אירוע שיחת אירוע 4 1349 3082475 3081089 2026-09-10T17:16:53Z Roxette5 5159 3082475 wikitext text/x-wiki {{ארגז חול}} <!-- נא לערוך מתחת לשורה זו בלבד, תודה. --> {{גמט דגש|מי יעלה בהר יהוה}} {{גמט דגש|ארץ הצבי}} {{גמט דגש|חנוך מטטרון}} {{גמט דגש|שנות חיים}} {{גמט דגש|ארץ ישראל}} o2tmpz61uzvwpqz6p6z5caf908q5gw8 0 1997 3082576 3079020 2026-09-11T05:30:22Z OpenLawBot 8112 [3082569] כניסה לתוקף 3082576 wikitext text/x-wiki {{ח:התחלה}} {{ח:כותרת|חוק בתי המשפט [נוסח משולב], התשמ״ד–1984}} {{ח:פתיח-התחלה}} {{ח:מאגר|2000140}} '''חוקים מוחלפים:''' ''חוק השופטים:'' {{ח:תיבה|ס״ח תשי״ג, 149|חוק השופטים|https://fs.knesset.gov.il/2/law/2_lsr_211793.pdf}}; {{ח:תיבה|תשי״ט, 134|תיקון|https://fs.knesset.gov.il/3/law/3_lsr_209665.pdf}}; {{ח:תיבה|תשכ״ד, 140|תיקון מס׳ 2|https://fs.knesset.gov.il/5/law/5_lsr_209664.pdf}}; {{ח:תיבה|תשכ״ט, 98|חוק גמלאות לנושאי משרה ברשויות השלטון|https://fs.knesset.gov.il/6/law/6_lsr_208178.pdf}}; {{ח:תיבה|תשל״ח, 22|תיקון מס׳ 4|https://fs.knesset.gov.il/9/law/9_lsr_209663.pdf}}; {{ח:תיבה|תש״ם, 186|תיקון מס׳ 5|https://fs.knesset.gov.il/9/law/9_lsr_209662.pdf}}; {{ח:תיבה|תשמ״א, 6|תיקון מס׳ 6|https://fs.knesset.gov.il/9/law/9_lsr_209661.pdf}}, {{ח:תיבה|272|תיקון מס׳ 7|https://fs.knesset.gov.il/9/law/9_lsr_209660.pdf}}; {{ח:תיבה|תשמ״ב, 196|תיקון מס׳ 15 לחוק בתי המשפט|https://fs.knesset.gov.il/10/law/10_lsr_208130.pdf}}; {{ח:תיבה|תשמ״ד, 82|חוק השפיטה (הוראות מעבר)|https://fs.knesset.gov.il/10/law/10_lsr_210153.pdf}}, {{ח:תיבה|153|תיקון מס׳ 10|https://fs.knesset.gov.il/10/law/10_lsr_210232.pdf}}. ''חוק בתי המשפט:'' {{ח:תיבה|ס״ח תשי״ז, 148|חוק בתי המשפט|https://fs.knesset.gov.il/3/law/3_lsr_208115.pdf}}; {{ח:תיבה|תשכ״ב, 24|תיקון|https://fs.knesset.gov.il/5/law/5_lsr_208145.pdf}}; {{ח:תיבה|תשכ״ד, 66|תיקון מס׳ 2|https://fs.knesset.gov.il/5/law/5_lsr_208113.pdf}}, {{ח:תיבה|91|תיקון מס׳ 2|https://fs.knesset.gov.il/5/law/5_lsr_208114.pdf}}; {{ח:תיבה|תשכ״ז, 132|תיקון מס׳ 3|https://fs.knesset.gov.il/6/law/6_lsr_208116.pdf}}; {{ח:תיבה|תשל״א, 120|תיקון מס׳ 4|https://fs.knesset.gov.il/7/law/7_lsr_208117.pdf}}; {{ח:תיבה|תשל״ג, 237|תיקון מס׳ 2 לפקודת הראיות|https://fs.knesset.gov.il/7/law/7_lsr_209378.pdf}}; {{ח:תיבה|תשל״ה, 106|תיקון מס׳ 6|https://fs.knesset.gov.il/8/law/8_lsr_208121.pdf}}; {{ח:תיבה|תשל״ז, 320|תיקון מס׳ 7|https://fs.knesset.gov.il/9/law/9_lsr_208122.pdf}}; {{ח:תיבה|תשל״ח, 11|תיקון מס׳ 8|https://fs.knesset.gov.il/9/law/9_lsr_208123.pdf}}, {{ח:תיבה|93|תיקון מס׳ 9|https://fs.knesset.gov.il/9/law/9_lsr_208125.pdf}}, {{ח:תיבה|94|תיקון מס׳ 10|https://fs.knesset.gov.il/9/law/9_lsr_208124.pdf}}; {{ח:תיבה|תשל״ט, 138|תיקון מס׳ 11|https://fs.knesset.gov.il/9/law/9_lsr_208126.pdf}}; {{ח:תיבה|תש״ם, 125|תיקון מס׳ 12|https://fs.knesset.gov.il/9/law/9_lsr_208127.pdf}}; {{ח:תיבה|תשמ״א, 84|תיקון מס׳ 13|https://fs.knesset.gov.il/9/law/9_lsr_208128.pdf}}, {{ח:תיבה|273|תיקון מס׳ 14|https://fs.knesset.gov.il/9/law/9_lsr_208129.pdf}}; {{ח:תיבה|תשמ״ב, 192|תיקון מס׳ 15|https://fs.knesset.gov.il/10/law/10_lsr_208130.pdf}}; {{ח:תיבה|תשמ״ג, 18|ת״ט|https://fs.knesset.gov.il/10/law/10_lsr_ec_317278.pdf}}, {{ח:תיבה|130|תיקון מס׳ 18 לחוק העונשין|https://fs.knesset.gov.il/10/law/10_lsr_209749.pdf}}, {{ח:תיבה|149|חוק הגבלת העישון במקומות ציבוריים|https://fs.knesset.gov.il/10/law/10_lsr_209743.pdf}}; {{ח:תיבה|תשמ״ד, 82|חוק השפיטה (הוראות מעבר)|https://fs.knesset.gov.il/10/law/10_lsr_210153.pdf}}, {{ח:תיבה|145|חוק שמירת הניקיון|https://fs.knesset.gov.il/10/law/10_lsr_210225.pdf}}, {{ח:תיבה|150|תיקון מס׳ 19|https://fs.knesset.gov.il/10/law/10_lsr_210227.pdf}}. ''חוק שיפוט בתביעות קטנות:'' {{ח:תיבה|ס״ח תשל״ו, 247|חוק שיפוט בתביעות קטנות|https://fs.knesset.gov.il/8/law/8_lsr_209657.pdf}}; {{ח:תיבה|תשל״ז, 4|ת״ט|https://fs.knesset.gov.il/8/law/8_lsr_ec_317788.pdf}}, {{ח:תיבה|143|תיקון|https://fs.knesset.gov.il/8/law/8_lsr_209656.pdf}}, {{ח:תיבה|XVI|ת״ט}}; {{ח:תיבה|תשמ״ג, 36|תיקון מס׳ 2|https://fs.knesset.gov.il/10/law/10_lsr_209655.pdf}}. ''פקודת הרשמים:'' {{ח:תיבה|ע״ר 1936, תוס׳ 1, 233|פקודת הרושמים|https://fs.knesset.gov.il/0/law/0_lsr_563989.pdf}}; {{ח:תיבה|1943, תוס׳ 1, 28|תקון|https://fs.knesset.gov.il/0/law/0_lsr_561922.pdf}}; {{ח:תיבה|1946, תוס׳ 1, 226|תיקון|https://fs.knesset.gov.il/0/law/0_lsr_562419.pdf}}; {{ח:תיבה|ס״ח תשט״ז, 23|חוק נוטריונים למסמכים יוצאי חוץ (תיקון)|https://fs.knesset.gov.il/3/law/3_lsr_210269.pdf}}; {{ח:תיבה|תשי״ז, 155|חוק בתי המשפט|https://fs.knesset.gov.il/3/law/3_lsr_208115.pdf}}; {{ח:תיבה|תשכ״ג, 122|תיקון מס׳ 3|https://fs.knesset.gov.il/5/law/5_lsr_209515.pdf}}. ''פקודת הרשמים [נוסח חדש]:'' {{ח:תיבה|דמ״י תשל״א, 436|פקודת הרשמים [נוסח חדש]|https://fs.knesset.gov.il/7/law/7_lsr_vn_525732.pdf}}; {{ח:תיבה|ס״ח תשל״ה, 16|תיקון|https://fs.knesset.gov.il/8/law/8_lsr_209514.pdf}}; {{ח:תיבה|תשל״ו, 203|חוק הנוטריונים|https://fs.knesset.gov.il/8/law/8_lsr_210261.pdf}}; {{ח:תיבה|תשמ״ד, 155|תיקון מס׳ 3|https://fs.knesset.gov.il/10/law/10_lsr_210221.pdf}}. '''נוסח משולב:''' {{ח:תיבה|ס״ח תשמ״ד, 198|חוק בתי המשפט [נוסח משולב]|https://fs.knesset.gov.il/11/law/11_lsr_311021.pdf}}; {{ח:תיבה|תשמ״ה, 12|ת״ט|https://fs.knesset.gov.il/11/law/11_lsr_ec_317279.pdf}}, {{ח:תיבה|138|תיקון|https://fs.knesset.gov.il/11/law/11_lsr_210420.pdf}}; {{ח:תיבה|תשמ״ו, 36|חוק העבירות המינהליות|https://fs.knesset.gov.il/11/law/11_lsr_210460.pdf}}, {{ח:תיבה|39|ת״ט|https://fs.knesset.gov.il/11/law/11_lsr_ec_317280.pdf}}, {{ח:תיבה|216|תיקון מס׳ 3|https://fs.knesset.gov.il/11/law/11_lsr_210507.pdf}}, {{ח:תיבה|221|חוק חג המצות (איסורי חמץ)|https://fs.knesset.gov.il/11/law/11_lsr_210517.pdf}}; {{ח:תיבה|תשמ״ז, 45|חוק הרשויות המקומיות (שימוש ארעי במגרשים ריקים)|https://fs.knesset.gov.il/11/law/11_lsr_210544.pdf}}, {{ח:תיבה|120|ת״ט|https://fs.knesset.gov.il/11/law/11_lsr_ec_317385.pdf}}; {{ח:תיבה|תשמ״ח, 67|תיקון מס׳ 23 לחוק העונשין|https://fs.knesset.gov.il/11/law/11_lsr_210563.pdf}}, {{ח:תיבה|186|תיקון מס׳ 24 לחוק העונשין|https://fs.knesset.gov.il/11/law/11_lsr_210677.pdf}}; {{ח:תיבה|תשמ״ט, 48|תיקון מס׳ 7|https://fs.knesset.gov.il/12/law/12_lsr_210741.pdf}}, {{ח:תיבה|56|ת״ט|https://fs.knesset.gov.il/12/law/12_lsr_ec_317281.pdf}}, {{ח:תיבה|87|תיקון מס׳ 3 לפקודת הסמים המסוכנים|https://fs.knesset.gov.il/12/law/12_lsr_210676.pdf}}, {{ח:תיבה|101|ת״ט|https://fs.knesset.gov.il/12/law/12_lsr_ec_317834.pdf}}; {{ח:תיבה|תש״ן, 6|תיקון מס׳ 9|https://fs.knesset.gov.il/12/law/12_lsr_210714.pdf}}, {{ח:תיבה|12|תיקון מס׳ 26 לחוק העונשין|https://fs.knesset.gov.il/12/law/12_lsr_211672.pdf}}, {{ח:תיבה|45|תיקון מס׳ 28 לחוק העונשין|https://fs.knesset.gov.il/12/law/12_lsr_210770.pdf}}; {{ח:תיבה|תשנ״א, 54|תיקון מס׳ 9 לפקודת הראיות|https://fs.knesset.gov.il/12/law/12_lsr_211676.pdf}}, {{ח:תיבה|116|חוק ממלאי תפקידים שיפוטיים (סייג למינוי) (תיקוני חקיקה)|https://fs.knesset.gov.il/12/law/12_lsr_211709.pdf}}, {{ח:תיבה|178|תיקון מס׳ 33 לחוק העונשין|https://fs.knesset.gov.il/12/law/12_lsr_211744.pdf}}; {{ח:תיבה|תשנ״ב, 68|תיקון מס׳ 15|https://fs.knesset.gov.il/12/law/12_lsr_211794.pdf}}, {{ח:תיבה|143|תיקון מס׳ 16|https://fs.knesset.gov.il/12/law/12_lsr_210923.pdf}}; {{ח:תיבה|תשנ״ג, 118|חוק איסוף ופינוי פסולת למיחזור|https://fs.knesset.gov.il/13/law/13_lsr_210815.pdf}}; {{ח:תיבה|תשנ״ד, 49|חוק הסדרים במשק המדינה (תיקוני חקיקה להשגת יעדי התקציב)|https://fs.knesset.gov.il/13/law/13_lsr_211692.pdf}}; {{ח:תיבה|תשנ״ה, 152|תיקון מס׳ 2 לחוק לסדרי הדין (חקירת עדים)|https://fs.knesset.gov.il/13/law/13_lsr_211148.pdf}}, {{ח:תיבה|168|תיקון מס׳ 19 לחוק סדר הדין הפלילי|https://fs.knesset.gov.il/13/law/13_lsr_211601.pdf}}, {{ח:תיבה|396|חוק בית המשפט לעניני משפחה|https://fs.knesset.gov.il/13/law/13_lsr_211216.pdf}}; {{ח:תיבה|תשנ״ו, 108|תיקון מס׳ 22|https://fs.knesset.gov.il/13/law/13_lsr_211236.pdf}}; {{ח:תיבה|תשנ״ח, 17|תיקון מס׳ 3 לחוק למניעת אלימות במשפחה|https://fs.knesset.gov.il/14/law/14_lsr_211454.pdf}}, {{ח:תיבה|170|חוק למניעת הטרדה מינית|https://fs.knesset.gov.il/14/law/14_lsr_211481.pdf}}, {{ח:תיבה|182|תיקון מס׳ 4 לחוק הכנסת|https://fs.knesset.gov.il/14/law/14_lsr_211499.pdf}}; {{ח:תיבה|תשנ״ט, 150|חוק עוולות מסחריות|https://fs.knesset.gov.il/14/law/14_lsr_211634.pdf}}; {{ח:תיבה|תש״ס, 194|חוק בתי משפט לענינים מינהליים|https://fs.knesset.gov.il/15/law/15_lsr_300273.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״א, 198|תיקון מס׳ 28|https://fs.knesset.gov.il/15/law/15_lsr_300346.pdf}}, {{ח:תיבה|198|תיקון מס׳ 29|https://fs.knesset.gov.il/15/law/15_lsr_300347.pdf}}, {{ח:תיבה|498|תיקון מס׳ 30|https://fs.knesset.gov.il/15/law/15_lsr_300402.pdf}}, {{ח:תיבה|502|חוק סדר הדין הפלילי (תיקון מס׳ 33) (הוראת שעה)|https://fs.knesset.gov.il/15/law/15_lsr_300403.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ב, 244|תיקון מס׳ 32|https://fs.knesset.gov.il/15/law/15_lsr_300468.pdf}}, {{ח:תיבה|417|ת״ט|https://fs.knesset.gov.il/15/law/15_lsr_300492.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ג, 202|תיקון מס׳ 33|https://fs.knesset.gov.il/15/law/15_lsr_300608.pdf}}, {{ח:תיבה|507|חוק מאבק בארגוני פשיעה|https://fs.knesset.gov.il/16/law/16_lsr_299781.pdf}}, {{ח:תיבה|514|תיקון מס׳ 35|https://fs.knesset.gov.il/16/law/16_lsr_299784.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ד, 8|תיקון מס׳ 36|https://fs.knesset.gov.il/16/law/16_lsr_299796.pdf}}, {{ח:תיבה|306|תיקון מס׳ 59 לפקודת התעבורה|https://fs.knesset.gov.il/16/law/16_lsr_299758.pdf}}, {{ח:תיבה|320|חוק נושאי משרה שיפוטית (מניעה מלשבת בדין) (תיקוני חקיקה)|https://fs.knesset.gov.il/16/law/16_lsr_299863.pdf}}, {{ח:תיבה|329|חוק נושאי משרה שיפוטית (שיקול דעת של חברי ועדה לבחירת נושאי משרה שיפוטית) (תיקוני חקיקה)|https://fs.knesset.gov.il/16/law/16_lsr_299772.pdf}}, {{ח:תיבה|490|חוק סדר הפלילי (תיקון מס׳ 33) (הוראת שעה) (תיקון מס׳ 2)|https://fs.knesset.gov.il/16/law/16_lsr_299798.pdf}}, {{ח:תיבה|506|תיקון מס׳ 40|https://fs.knesset.gov.il/16/law/16_lsr_300983.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ו, 52|חוק הליכי חקירה והעדה (התאמה לאנשים עם מוגבלות שכלית או נפשית)|https://fs.knesset.gov.il/16/law/16_lsr_299662.pdf}}, {{ח:תיבה|284|תיקון מס׳ 42 והוראת שעה|https://fs.knesset.gov.il/16/law/16_lsr_579102.pdf}}, {{ח:תיבה|385|תיקון מס׳ 43|https://fs.knesset.gov.il/17/law/17_lsr_300144.pdf}}, {{ח:תיבה|394|ת״ט|https://fs.knesset.gov.il/17/law/17_lsr_300039.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ז, 6|חוק איסור סחר בבני אדם (תיקוני חקיקה)|https://fs.knesset.gov.il/17/law/17_lsr_300035.pdf}}, {{ח:תיבה|28|ת״ט|https://olaw.org.il/laws/law-2073.pdf}}, {{ח:תיבה|382|תיקון מס׳ 45|https://fs.knesset.gov.il/17/law/17_lsr_300746.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ח, 48ג|חוק זכות יוצרים|https://fs.knesset.gov.il/17/law/17_lsr_300007.pdf}}, {{ח:תיבה|82|ת״ט|https://olaw.org.il/laws/law-2122.pdf}}, {{ח:תיבה|173|תיקון מס׳ 47|https://fs.knesset.gov.il/17/law/17_lsr_300766.pdf}}, {{ח:תיבה|180|תיקון מס׳ 48|https://fs.knesset.gov.il/17/law/17_lsr_300057.pdf}}, {{ח:תיבה|248|תיקון מס׳ 49|https://fs.knesset.gov.il/17/law/17_lsr_300811.pdf}}, {{ח:תיבה|252|תיקון מס׳ 42 והוראת שעה (תיקון)|https://fs.knesset.gov.il/17/law/17_lsr_300775.pdf}}, {{ח:תיבה|537|חוק הרשויות המקומיות (אכיפה סביבתית – סמכויות פקחים)|https://fs.knesset.gov.il/17/law/17_lsr_300698.pdf}}, {{ח:תיבה|664|תיקון מס׳ 51|https://fs.knesset.gov.il/17/law/17_lsr_300110.pdf}}, {{ח:תיבה|668|תיקון מס׳ 52|https://fs.knesset.gov.il/17/law/17_lsr_300810.pdf}}, {{ח:תיבה|717|תיקון מס׳ 14 לחוק הנוער (שפיטה, ענישה ודרכי טיפול)|https://fs.knesset.gov.il/17/law/17_lsr_300115.pdf}}, {{ח:תיבה|784|חוק אוויר נקי|https://fs.knesset.gov.il/17/law/17_lsr_299971.pdf}}, {{ח:תיבה|813|תיקון מס׳ 55|https://fs.knesset.gov.il/17/law/17_lsr_300686.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ט, 66|תיקון מס׳ 29 לחוק ההוצאה לפועל|https://fs.knesset.gov.il/17/law/17_lsr_300665.pdf}}, {{ח:תיבה|115|חוק להגנה על עדים|https://fs.knesset.gov.il/17/law/17_lsr_300899.pdf}}, {{ח:תיבה|146|תיקון מס׳ 2 לחוק הרשויות המקומיות (אכיפה סביבתית – סמכויות פקחים)|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301058.pdf}}, {{ח:תיבה|287|תיקון מס׳ 42 והוראת שעה (תיקון מס׳ 2)|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_300957.pdf}}; {{ח:תיבה|תש״ע, 310|תיקון מס׳ 60 לחוק סדר הדין הפלילי|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301109.pdf}}, {{ח:תיבה|612|תיקון מס׳ 59|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301175.pdf}}, {{ח:תיבה|652|תיקון מס׳ 60|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_300929.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״א, 14|ת״ט|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301124.pdf}}, {{ח:תיבה|272|חוק ייעול הליכי האכיפה ברשות ניירות ערך (תיקוני חקיקה)|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301186.pdf}}, {{ח:תיבה|928|תיקון מס׳ 62|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301266.pdf}}, {{ח:תיבה|932|תיקון מס׳ 33 לחוק ההוצאה לפועל|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301265.pdf}}, {{ח:תיבה|1142|תיקון מס׳ 20 לחוק הנוער (טיפול והשגחה)|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301048.pdf}}, {{ח:תיבה|1169|תיקון מס׳ 3 לחוק הגנה על הציבור מפני עברייני מין|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301156.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ב, 2|תיקון מס׳ 101 לפקודת התעבורה|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301173.pdf}}, {{ח:תיבה|98|תיקון מס׳ 67|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301339.pdf}}, {{ח:תיבה|98|תיקון מס׳ 68|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301080.pdf}}, {{ח:תיבה|124|תיקון מס׳ 69|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301239.pdf}}, {{ח:תיבה|192|ת״ט|https://olaw.org.il/laws/law-2342.pdf}}, {{ח:תיבה|507|תיקון מס׳ 19 לחוק החברות|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301358.pdf}}, {{ח:תיבה|523|תיקון מס׳ 71|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301362.pdf}}, {{ח:תיבה|744|חוק הרשות הארצית לכבאות והצלה|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301466.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ד, 137|חוק לקידום התחרות ולצמצום הריכוזיות|https://fs.knesset.gov.il/19/law/19_lsr_301496.pdf}}, {{ח:תיבה|274|תיקון מס׳ 74|https://fs.knesset.gov.il/19/law/19_lsr_301561.pdf}}, {{ח:תיבה|326|תיקון מס׳ 75|https://fs.knesset.gov.il/19/law/19_lsr_301441.pdf}}, {{ח:תיבה|594|תיקון מס׳ 76|https://fs.knesset.gov.il/19/law/19_lsr_303817.pdf}}, {{ח:תיבה|662|תיקון מס׳ 77|https://fs.knesset.gov.il/19/law/19_lsr_303838.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ה, 180|תיקון מס׳ 5 לפקודת השותפויות|https://fs.knesset.gov.il/19/law/19_lsr_306653.pdf}}, {{ח:תיבה|200|תיקון מס׳ 119 לחוק העונשין|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_313581.pdf}}, {{ח:תיבה|241|תיקון מס׳ 113 לפקודת התעבורה|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_313647.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ו, 176|חוק הגנה על בריאות הציבור (מזון)|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_316718.pdf}}, {{ח:תיבה|358|תיקון מס׳ 82|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_320777.pdf}}, {{ח:תיבה|886|תיקון מס׳ 83|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_343173.pdf}}, {{ח:תיבה|926|חוק המאבק בטרור|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_343902.pdf}}, {{ח:תיבה|1139|תיקון מס׳ 71 לחוק השיפוט הצבאי|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_348253.pdf}}, {{ח:תיבה|1216|חוק לייעול הפיקוח והאכיפה העירוניים ברשויות המקומיות (תעבורה)|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_349196.pdf}}, {{ח:תיבה|1223|חוק להסדרת הביטחון בגופים ציבוריים (הוראת שעה)|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_349197.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ז, 9|חוק שירות הציבור (הצהרת הון)|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_362655.pdf}}, {{ח:תיבה|674|ת״ט|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_ls_fr_382430.pdf}}, {{ח:תיבה|695|תיקון מס׳ 63 לחוק ניירות ערך|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_382526.pdf}}, {{ח:תיבה|1200|חוק העיצובים|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_390481.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ח, 52|תיקון מס׳ 26 והוראת שעה לחוק איסור הלבנת הון|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_528395.pdf}}, {{ח:תיבה|169|תיקון מס׳ 92|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_491140.pdf}}, {{ח:תיבה|412|חוק חדלות פירעון ושיקום כלכלי|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_491934.pdf}}, {{ח:תיבה|660|תיקון מס׳ 94|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_499588.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ט, 68|תיקון מס׳ 4 לחוק הבוררות|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_525594.pdf}}, {{ח:תיבה|84|תיקון מס׳ 96|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_527183.pdf}}, {{ח:תיבה|86|חוק להסדרת הבטחון בגופים ציבוריים (הוראת שעה) (תיקון)|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_528208.pdf}}, {{ח:תיבה|230|תיקון מס׳ 137 לחוק העונשין|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_528388.pdf}}, {{ח:תיבה|246|תיקון מס׳ 21 לחוק ההגבלים העסקיים|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_528392.pdf}}; {{ח:תיבה|ק״ת תש״ף, 873|תיקון לתקנות שעת חירום (נגיף הקורונה החדש – הגבלת פעילות)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-8414.pdf}}; {{ח:תיבה|ס״ח תש״ף, 96|חוק לתיקון ולקיום תוקפן של תקנות שעת חירום (נגיף הקורונה החדש – אכיפה)|https://fs.knesset.gov.il/23/law/23_lsr_573941.pdf}}, {{ח:תיבה|287, 288|חוק סמכויות מיוחדות להתמודדות עם נגיף הקורונה החדש (הוראת שעה)|https://fs.knesset.gov.il/23/law/23_lsr_577860.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ב, 700|תיקון מס׳ 100|https://fs.knesset.gov.il/24/law/24_lsr_616717.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ד, 524|חוק הבוררות המסחרית הבין–לאומית|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4150197.pdf}}, {{ח:תיבה|1036|תיקון מס׳ 8 והוראת שעה לחוק קידום התחרות בענף המזון|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4642909.pdf}}, {{ח:תיבה|1100|תיקון מס׳ 103|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4712398.pdf}}, {{ח:תיבה|1346|חוק הפרות תעבורה מינהליות|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4765655.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ה, 438|תיקון מס׳ 105|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_6165552.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ו, 32|תיקון מס׳ 106|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_10065761.pdf}}, {{ח:תיבה|622|תיקון מס׳ 107|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_13479223.pdf}}, {{ח:תיבה|1055|חוק נוכחות עורך דין בחקירת קטינים ואנשים עם מוגבלות (תיקוני חקיקה והוראת שעה)|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_14310224.pdf}}. ''שינוי התוספות:'' {{ח:תיבה|ק״ת תשמ״ז, 1238|שינוי התוספת השלישית לחוק|https://olaw.org.il/takanot/takanot-5051.pdf}}; {{ח:תיבה|תש״ס, 920|שינוי התוספת השלישית לחוק|https://olaw.org.il/takanot/takanot-6057.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ב, 1266|שינוי התוספת השלישית לחוק|https://olaw.org.il/takanot/takanot-6193.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ג, 566|שינוי התוספת השלישית לחוק|https://olaw.org.il/takanot/takanot-6229.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ה, 346|שינוי התוספת השלישית לחוק|https://olaw.org.il/takanot/takanot-6346.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ב, 774|שינוי התוספת השלישית לחוק|https://olaw.org.il/takanot/takanot-7090.pdf}}. ''עדכון סכומים:'' {{ח:תיבה|ק״ת תשמ״ה, 158|הגדלת סכום תביעות אזרחיות בבית משפט שלום}}, {{ח:תיבה|1376|שינוי סכום התביעה בתביעות קטנות}}; {{ח:תיבה|ק״ת תשמ״ו, 265|שינוי סכום התביעה בתביעות קטנות}}, {{ח:תיבה|266|הגדלת סכום תביעות אזרחיות בבית משפט שלום}}; {{ח:תיבה|תשמ״ז, 1262|הגדלת סכום תביעות אזרחיות בבית משפט שלום}}; {{ח:תיבה|תשמ״ח, 719|הגדלת סכום תביעות אזרחיות בבית משפט שלום (תיקון)}}; {{ח:תיבה|תשמ״ט, 1386|שינוי סכום התביעה בתביעות קטנות}}, {{ח:תיבה|1386|הגדלת סכום תביעות אזרחיות בבית משפט שלום}}; {{ח:תיבה|תשנ״ה, 1194|שינוי סכום התביעה בתביעות קטנות}}, {{ח:תיבה|1578|הגדלת סכום תביעות אזרחיות בבית משפט שלום}}; {{ח:תיבה|תשנ״ח, 554|שינוי סכום התביעה בתביעות קטנות}}; {{ח:תיבה|תשס״ח, 1228|שינוי סכום התביעה בתביעות קטנות}}, {{ח:תיבה|1424|ת״ט}}; {{ח:תיבה|תש״ע, 552|ת״ט}}; {{ח:תיבה|י״פ תשס״ט, 1584|הודעה}}; {{ח:תיבה|תש״ע, 1186|הודעה}}; {{ח:תיבה|תשע״א, 1976|הודעה}}; {{ח:תיבה|תשע״ב, 1779|הודעה}}; {{ח:תיבה|תשע״ג, 2121|הודעה}}; {{ח:תיבה|תשע״ד, 2830|הודעה}}; {{ח:תיבה|תשע״ו, 2763|הודעה}}; {{ח:תיבה|תשע״ז, 1911|הודעה}}; {{ח:תיבה|תשע״ח, 3796|הודעה}}; {{ח:תיבה|תשע״ט, 6185|הודעה}}; {{ח:תיבה|תש״ף, 2631|הודעה}}; {{ח:תיבה|תשפ״א, 3097|הודעה}}; {{ח:תיבה|תשפ״ב, 2547|הודעה}}; {{ח:תיבה|תשפ״ג, 2940|הודעה בדבר סכום תביעה בתביעות קטנות|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-11043.pdf}}, {{ח:תיבה|2964|הודעה בדבר סכום תביעה בתביעות קטנות|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-11043.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ד, 2338|הודעה בדבר סכום תביעה בתביעות קטנות|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-11949.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ה, 3137|הודעה בדבר סכום תביעה בתביעות קטנות|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-13025.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ו, 3641|הודעה בדבר סכום תביעה בתביעות קטנות|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-14222.pdf}}. ''הארכת הוראת שעה:'' {{ח:תיבה|ק״ת תש״ף, 1966|החלטה בדבר הארכת תוקפו של חוק לתיקון ולקיום תוקפן של תקנות שעת חירום (נגיף הקורונה החדש – אכיפה)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-8688.pdf}}. {{ח:סוגר}} {{ח:מפריד}} {{ח:מבוא}} הנוסח המשולב בא במקום חוק השופטים, התשי״ג–1953, חוק בתי המשפט, התשי״ז–1957, חוק שיפוט בתביעות קטנות, התשל״ו–1976 ופקודת הרשמים [נוסח חדש], התשל״א–1971. סעיפי הנוסח הישן ניתנים בשוליים בצירוף אות המסמנת את החוק לפי הרשימה הבאה: האות '''ש''' – מציינת את חוק השופטים, התשי״ג–1953; האות '''ב''' – חוק בתי המשפט, התשי״ז–1957; האות '''ת''' – חוק שיפוט בתביעות קטנות, התשל״ו–1976; האות '''ר''' – פקודת הרשמים [נוסח חדש], התשל״א–1971. {{ח:סוגר}} {{ח:מפריד}} {{ח:קטע2||תוכן עניינים}} <div class="law-toc"> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק א|פרק א׳: השופטים}}</div> <div class="law-toc-3">{{ח:פנימי|פרק א סימן א|סימן א׳: תחולה}}</div> <div class="law-toc-3">{{ח:פנימי|פרק א סימן ב|סימן ב׳: כשירות}}</div> <div class="law-toc-3">{{ח:פנימי|פרק א סימן ג|סימן ג׳: מינוי}}</div> <div class="law-toc-3">{{ח:פנימי|פרק א סימן ד|סימן ד׳: כהונה}}</div> <div class="law-toc-3">{{ח:פנימי|פרק א סימן ה|סימן ה׳: אתיקה ושיפוט משמעתי}}</div> <div class="law-toc-3">{{ח:פנימי|פרק א סימן ה1|סימן ה׳1: הצהרת הון}}</div> <div class="law-toc-3">{{ח:פנימי|פרק א סימן ו|סימן ו׳: הוראות שונות}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק ב|פרק ב׳: בתי המשפט}}</div> <div class="law-toc-3">{{ח:פנימי|פרק ב סימן א|סימן א׳: בית המשפט העליון}}</div> <div class="law-toc-3">{{ח:פנימי|פרק ב סימן ב|סימן ב׳: בתי משפט מחוזיים}}</div> <div class="law-toc-3">{{ח:פנימי|פרק ב סימן ב1|סימן ב׳1: מחלקה כלכלית}}</div> <div class="law-toc-3">{{ח:פנימי|פרק ב סימן ג|סימן ג׳: בתי משפט שלום}}</div> <div class="law-toc-3">{{ח:פנימי|פרק ב סימן ד|סימן ד׳: בתי משפט לענינים מקומיים}}</div> <div class="law-toc-3">{{ח:פנימי|פרק ב סימן ה|סימן ה׳: בתי משפט לתביעות קטנות}}</div> <div class="law-toc-3">{{ח:פנימי|פרק ב סימן ו|סימן ו׳: פומביות הדיון}}</div> <div class="law-toc-3">{{ח:פנימי|פרק ב סימן ז|סימן ז׳: הוראות כלליות}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק ג|פרק ג׳: רשמים}}</div> <div class="law-toc-3">{{ח:פנימי|פרק ג סימן א|סימן א׳: מינוי}}</div> <div class="law-toc-3">{{ח:פנימי|פרק ג סימן ב|סימן ב׳: סמכויות רשמים}}</div> <div class="law-toc-3">{{ח:פנימי|פרק ג סימן ג|סימן ג׳: סמכויות אחרות}}</div> <div class="law-toc-3">{{ח:פנימי|פרק ג סימן ד|סימן ד׳: הוראות שונות}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק ג1|פרק ג׳1: משמר בתי המשפט}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק ד|פרק ד׳: הוראות שונות}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|תוספת 1|תוספת ראשונה}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|תוספת 2|תוספת שניה}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|תוספת 3|תוספת שלישית}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|תוספת 4|תוספת רביעית}}</div> </div> {{ח:קטע2|פרק א|פרק א׳: השופטים}} {{ח:קטע3|פרק א סימן א|סימן א׳: תחולה}} {{ח:סעיף|1|נושא הפרק|אחר=[ש/1]}} {{ח:ת}} {{ח:פנימי|פרק א|פרק זה}} דן בשופטים של – {{ח:תת|(1)}} בית המשפט העליון; {{ח:תת|(2)}} בתי המשפט המחוזיים; {{ח:תת|(3)}} בתי משפט השלום. {{ח:קטע3|פרק א סימן ב|סימן ב׳: כשירות}} {{ח:סעיף|2|כשירותם של שופטי בית המשפט העליון|אחר=[ש/2]}} {{ח:ת}} אלה כשירים להתמנות לשופטי בית המשפט העליון: {{ח:תת|(1)}} מי שכיהן במשך תקופה של חמש שנים כשופט בית משפט מחוזי; {{ח:תת|(2)}} מי שרשום, ומי שזכאי להיות רשום, בפנקס חברי לשכת עורכי הדין ועסק, ברציפות או לסירוגין, לא פחות מעשר שנים, מהן לפחות חמש שנים בארץ, באחד או באחדים מן הדברים האלה: {{ח:תתת|(א)}} עריכת דין; {{ח:תתת|(ב)}} שפיטה או תפקיד משפטי אחר בשירות מדינת ישראל או בשירות אחר שנקבעו בתקנות לענין זה; {{ח:תתת|(ג)}} הוראת משפטים באוניברסיטה או בבית ספר גבוה למשפט שנקבעו בתקנות לענין זה; {{ח:תת|(3)}} משפטאי מובהק. {{ח:סעיף|2א|תקופת צינון למינוי שופט עליון|תיקון: תשס״ד־6, תשפ״ה}} {{ח:ת}} לא יתמנה לשופט בית המשפט העליון מי שכיהן בתפקיד היועץ המשפטי לממשלה או פרקליט המדינה, אלא אם כן עברה תקופה של שמונה עשר חודשים מיום סיום כהונתו. {{ח:סעיף|2א|תנאים למינוי שופט בית המשפט העליון|תיקון: תשס״ד־6, תשפ״ה}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|(החל מיום תחילת כהונתה של הכנסת העשרים ושש):}} {{ח:תת|(א)}} לא יתמנה לשופט בית המשפט העליון מי שכיהן בתפקיד היועץ המשפטי לממשלה או פרקליט המדינה, אלא אם כן עברה תקופה של שמונה עשר חודשים מיום סיום כהונתו. {{ח:תת|(ב)}} בחירה של הוועדה לבחירת שופטים בשופט לבית המשפט העליון שטרם מלאו לו 55 שנים תהיה בהחלטה שהתקבלה על דעת כל החברים המכהנים בוועדה. {{ח:סעיף|3|כשירותם של שופטי בית משפט מחוזי|תיקון: תשנ״ב|אחר=[ש/3]}} {{ח:ת}} אלה כשירים להתמנות לשופטי בית משפט מחוזי: {{ח:תת|(1)}} מי שכיהן במשך תקופה של ארבע שנים כשופט של בית משפט שלום; {{ח:תת|(2)}} מי שרשום, ומי שזכאי להיות רשום, בפנקס חברי לשכת עורכי הדין, ועסק, ברציפות או לסירוגין, לא פחות משבע שנים, מהן לפחות שלוש שנים בארץ, באחד או באחדים מן הדברים המנויים {{ח:פנימי|סעיף 2|בסעיף 2(2)}}. {{ח:סעיף|4|כשירותם של שופטי בית משפט שלום|תיקון: תשנ״ב, תשס״ח|אחר=[ש/4]}} {{ח:ת}} כשירים להתמנות לשופטי בית משפט שלום, מי שרשום ומי שזכאי להיות רשום בפנקס חברי לשכת עורכי הדין, ועסק ברציפות או לסירוגין, לא פחות מחמש שנים, מהן לפחות שנתיים בארץ, באחד או באחדים מן הדברים המנויים {{ח:פנימי|סעיף 2|בסעיף 2(2)}}. {{ח:סעיף|5|אזרחות|אחר=[ש/4א]}} {{ח:תת|(א)}} לא יתמנה לשופט מי שאינו אזרח ישראלי. {{ח:תת|(ב)}} היה המועמד למינוי גם בעל אזרחות שאינה ישראלית ודיני המדינה שהוא אזרח בה מאפשרים את שחרורו מאזרחות זו, לא יתמנה אלא לאחר שעשה את כל הדרוש מצדו לשם שחרורו ממנה. {{ח:קטע3|פרק א סימן ג|סימן ג׳: מינוי}} {{ח:סעיף|6|הועדה לבחירת שופטים|תיקון: תשנ״ח־3, תשע״ד־2, תשפ״ה|אחר=[ש/6]}} {{ח:ת}} הוראות אלה יחולו לענין הועדה לבחירת שופטים שלפי {{ח:חיצוני|חוק-יסוד: השפיטה#סעיף 4|סעיף 4 לחוק־יסוד: השפיטה}} (להלן – הועדה): {{ח:תת|(1)}} הכנסת תבחר בבחירה חשאית את שני חברי הכנסת שיכהנו כחברי הועדה; הם יכהנו כל עוד הם חברי הכנסת, ואם תמה כהונת הכנסת – עד שהכנסת החדשה תבחר חברים אחרים במקומם והכל בכפוף להוראות {{ח:חיצוני|חוק הכנסת|חוק הכנסת, התשנ״ד–1994}}; {{ח:תת}} {{ח:הערה|(החל מיום תחילת כהונתה של הכנסת העשרים ושש):}} חברי הכנסת יבחרו בבחירה חשאית בכנסת את שני חברי הכנסת שיכהנו כחברי הוועדה; אחד מהם חבר בסיעות הקואליציה שיבחרו חברי הכנסת מאותן סיעות ואחד מהם חבר בסיעות האופוזיציה שיבחרו חברי הכנסת מאותן סיעות; חברי הכנסת יכהנו כחברי הוועדה כל עוד הם חברי הכנסת, ואם תמה כהונת הכנסת – עד שהכנסת החדשה תבחר חברים אחרים במקומם, והכול בכפוף להוראות {{ח:חיצוני|חוק הכנסת|חוק הכנסת, התשנ״ד–1994}}; {{ח:תת|(2)}} המועצה הארצית של לשכת עורכי הדין תבחר את נציגיה בבחירה חשאית; הם יכהנו תקופה של שלוש שנים; {{ח:תת}} {{ח:הערה|(החל מיום תחילת כהונתה של הכנסת העשרים ושש):}} חברי הכנסת יבחרו בבחירה חשאית בכנסת את שני נציגי הציבור שיכהנו כחברי הוועדה; אחד מהם ייבחר בידי חברי הכנסת מסיעות הקואליציה ואחד מהם ייבחר בידי חברי הכנסת מסיעות האופוזיציה, ואם התקיימו הוראות {{ח:חיצוני|חוק-יסוד: השפיטה#סעיף 4|סעיף 4(ו) לחוק־יסוד: השפיטה}} – ייבחרו שני נציגי הציבור בידי הכנסת; נציגי הציבור יכהנו כחברי הוועדה כל עוד מכהנת הכנסת שבה נבחרו, ואם תמה כהונת הכנסת – עד שהכנסת החדשה תבחר חברים אחרים במקומם; {{ח:תת|(3)}} שני שופטי בית המשפט העליון יכהנו תקופה של שלוש שנים; {{ח:תת|(3א)}} לפחות אחד מנציגי שופטי בית המשפט העליון בוועדה, לפחות אחד מנציגי הממשלה בוועדה, לפחות אחד מנציגי הכנסת בוועדה ולפחות אחד מנציגי לשכת עורכי הדין בוועדה יהיו נשים; {{ח:תת}} {{ח:הערה|(החל מיום תחילת כהונתה של הכנסת העשרים ושש):}} לפחות אחד מנציגי שופטי בית המשפט העליון בוועדה ולפחות אחד מנציגי הממשלה בוועדה יהיו נשים; {{ח:תת|(3ב)}} {{ח:הערה|(החל מיום תחילת כהונתה של הכנסת העשרים ושש):}} לפחות אחד מחברי הוועדה שיבחרו חברי הכנסת מסיעות הקואליציה ולפחות אחד מחברי הוועדה שיבחרו חברי הכנסת מסיעות האופוזיציה – יהיו נשים, ואם התקיימו הוראות {{ח:חיצוני|חוק-יסוד: השפיטה#סעיף 4|סעיף 4(ו) לחוק־יסוד: השפיטה}}, לא יחולו הוראות פסקה זו, אולם לפחות אחד מנציגי הציבור שתבחר הכנסת – יהיה אישה; {{ח:תת|(4)}} הרכב הועדה יפורסם ברשומות; {{ח:ת}} {{ח:הערה|(החל מיום תחילת כהונתה של הכנסת העשרים ושש):}} בחוק זה – {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”סיעות הקואליציה“ – {{ח:הערה|(החל מיום תחילת כהונתה של הכנסת העשרים ושש):}} הסיעות בכנסת שהן צדדים להסכמים המחייבים תמיכה בממשלה; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”סיעות האופוזיציה“ – {{ח:הערה|(החל מיום תחילת כהונתה של הכנסת העשרים ושש):}} הסיעות בכנסת שאינן צדדים להסכמים המחייבים תמיכה בממשלה. {{ח:סעיף|6א|הצבעה בועדה|תיקון: תשס״ד־4}} {{ח:ת}} חבר הועדה יצביע על פי שיקול דעתו, ולא יהיה מחויב להחלטות הגוף שמטעמו הוא חבר בועדה. {{ח:סעיף|6ב|שינויים בהרכב הוועדה לבחירת שופטים במהלך כהונת הכנסת|תיקון: תשפ״ה}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|(החל מיום תחילת כהונתה של הכנסת העשרים ושש):}} {{ח:תת|(א)}} עם כינון ממשלה חדשה בתקופת כהונתה של אותה כנסת או אם מספר חברי הכנסת הנמנים עם סיעות הקואליציה פחת ל־80 או למטה מזה או עלה על 80, ייבחרו לוועדה לבחירת שופטים חברים במקום החברים המנויים {{ח:חיצוני|חוק-יסוד: השפיטה#סעיף 4|בסעיף 4(ב)(1)(ב) עד (ד) לחוק־יסוד: השפיטה}}. {{ח:תת|(ב)}} חל שינוי בהשתייכותו לסיעות הקואליציה או לסיעות האופוזיציה של חבר הכנסת החבר בוועדה, ייבחר לוועדה חבר אחר במקומו. {{ח:תת|(ג)|(1)}} חל שינוי בהשתייכותה של סיעה לסיעות הקואליציה או לסיעות האופוזיציה, רשאים שני שלישים מחברי הכנסת הנמנים עם סיעות הקואליציה או עם סיעות האופוזיציה להודיע כי ייבחר חבר כנסת אחר במקום חבר הכנסת שבחרו לוועדה. {{ח:תתת|(2)}} הודיעה ועדת הכנסת, לפי {{ח:חיצוני|חוק הכנסת#סעיף 61|סעיף 61 לחוק הכנסת, התשנ״ד–1994}}, על פרישתו של חבר הכנסת המכהן בוועדה לבחירת שופטים מסיעתו, רשאים שני שלישים מחברי הכנסת הנמנים עם הסיעות שבחרו בו להודיע כי ייבחר חבר אחר במקומו. {{ח:תת|(ד)}} בחירה לפי סעיף זה תתקיים בתוך 30 ימים ממועד היווצרות העילה לבחירה; פרטים ייקבעו {{ח:חיצוני|תקנון הכנסת|בתקנון הכנסת}}. {{ח:סעיף|6ג|נציגי הציבור בוועדה לבחירת שופטים|תיקון: תשפ״ה}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|(החל מיום תחילת כהונתה של הכנסת העשרים ושש):}} {{ח:תת|(א)}} כשיר להיבחר כנציג הציבור בוועדה מי שכשיר להתמנות לשופט בית המשפט העליון כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2|בסעיף 2}}. {{ח:תת|(ב)}} הוראות {{ח:חיצוני|חוק הכנסת#סעיף 6|סעיף 6 לחוק הכנסת, התשנ״ד–1994}}, יחולו לעניין נציגי הציבור בוועדה. {{ח:תת|(ג)}} הכנסת רשאית, בתקנונה, לקבוע את סדרי הבחירה של נציגי הציבור. {{ח:תת|(ד)}} שר המשפטים, באישור ועדת החוקה, חוק ומשפט של הכנסת, רשאי לקבוע הוראות בעניינים אלה: {{ח:תתת|(1)}} תשלום גמול לנציגי הציבור; {{ח:תתת|(2)}} מניעת ניגוד עניינים של נציגי הציבור. {{ח:סעיף|7|סדרי עבודת הועדה|תיקון: תשס״ח־10, תשפ״ה|אחר=[ש/7]}} {{ח:תת|(א)}} ראה שר המשפטים שיש למנות שופט, יודיע על כך ברשומות ויכנס את הועדה. {{ח:תת|(ב)}} אלה רשאים להציע מועמדים: {{ח:תתת|(1)}} שר המשפטים; {{ח:תתת|(2)}} נשיא בית המשפט העליון; {{ח:תתת|(3)}} שלושה חברי הועדה כאחד. {{ח:תתת}} {{ח:הערה|(החל מיום תחילת כהונתה של הכנסת העשרים ושש):}} שני חברי הועדה כאחד. {{ח:תת|(ג)}} {{ח:הערה|(יבוטל ביום תחילת כהונתה של הכנסת העשרים ושש):}} {{ח:תתת|(1)}} הצעת הועדה על מינויו של שופט תהיה על דעת רוב חבריה שהשתתפו בהצבעה. {{ח:תתת|(2)}} על אף הוראות פסקה (1), הצעת הוועדה על מינוי של שופט לבית המשפט העליון תהיה על דעת שבעה מחברי הוועדה; פחת מספר המשתתפים בהצבעה מתשעה תהיה ההצבעה על דעת רוב המשתתפים שלא יפחת ממספר המשתתפים בהחסיר שניים. {{ח:תת|(ד)}} הועדה תקבע את שאר סדרי דיוניה ועבודתה. {{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|כללי השפיטה (סדרי העבודה של הועדה לבחירת שופטים)|כללי השפיטה (סדרי העבודה של הועדה לבחירת שופטים), התשמ״ד–1984}}.}} {{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|כללי השפיטה (סדרי העבודה בענין סיום כהונת שופט לפי החלטה של הועדה לבחירת שופטים)|כללי השפיטה (סדרי העבודה בענין סיום כהונת שופט לפי החלטה של הועדה לבחירת שופטים), התשמ״ז–1986}}.}} {{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|כללי השפיטה (סדרי העבודה של הועדה לבחירת שופטים – שופט תעבורה)|כללי השפיטה (סדרי העבודה של הועדה לבחירת שופטים – שופט תעבורה), התשמ״ז–1986}}.}} {{ח:סעיף|7א|סייג למינוי שופט|תיקון: תשנ״א־2}} {{ח:ת}} הועדה לא תציע מינוי של שופט, אם המועמד הורשע בעבירה פלילית שיש בה, בנסיבות הענין, משום קלון. {{ח:סעיף|8|נשיא בית המשפט העליון והמשנה לנשיא|תיקון: תשס״ז־3, תשע״ב־2, תשפ״ה|אחר=[ש/8]}} {{ח:תת|(א)}} נשיא בית המשפט העליון והמשנה לנשיא בית המשפט העליון יתמנו לפי הוראות {{ח:חיצוני|חוק-יסוד: השפיטה#סעיף 4|סעיף 4(א) לחוק־יסוד: השפיטה}} מקרב שופטי בית המשפט העליון. {{ח:תת}} {{ח:הערה|(החל מיום תחילת כהונתה של הכנסת העשרים ושש):}} נשיא בית המשפט העליון והמשנה לנשיא בית המשפט העליון יתמנו לפי הוראות {{ח:חיצוני|חוק-יסוד: השפיטה#סעיף 4|סעיף 4(א) ו־(ד) לחוק־יסוד: השפיטה}} מקרב שופטי בית המשפט העליון. {{ח:תת|(ב)}} תקופת כהונתם של נשיא בית המשפט העליון והמשנה לנשיא בית המשפט העליון תהיה שבע שנים מיום המינוי, ולא ניתן לשוב ולמנותם לתקופת כהונה נוספת באותו תפקיד. {{ח:תת|(ג)}} {{ח:הערה|(בוטל).}} {{ח:סעיף|9|נשיאים וסגני נשיאים של בתי משפט אחרים|תיקון: תשמ״ט, תשמ״ט־2, תשנ״ב, תשס״ז־3|אחר=[ש/9]}} {{ח:תת|(א)}} נשיאים וסגני־נשיאים של בתי משפט מחוזיים ושל בתי משפט שלום יתמנו בידי שר המשפטים בהסכמת נשיא בית המשפט העליון, איש איש מקרב השופטים של בתי המשפט שבדרגה הנידונה. {{ח:תת|(ב)}} תקופת כהונתם של נשיאים וסגני נשיאים של בתי משפט מחוזיים ושל בתי משפט שלום תהיה שבע שנים מיום המינוי, ולא ניתן לשוב ולמנותם לתקופת כהונה נוספת באותו תפקיד בבית משפט שדרגתו זהה לדרגת בית המשפט שבו כיהנו בתפקיד זה. {{ח:תת|(ג)}} לא יתמנה לנשיא או לסגן נשיא של בית משפט מחוזי או של בית משפט שלום מי שלא יוכל לכהן בתפקיד זה במשך שלוש שנים לפחות, עקב יציאתו לקצבה לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 13|סעיף 13(א)(1)}}. {{ח:סעיף|9א|המשך כהונה של נשיא|תיקון: תשמ״ט, תשנ״ב}} {{ח:תת|(א)}} נשיא של בית משפט שלום שנתמנה לשופט בית משפט מחוזי, רשאי, בהסכמתו, להמשיך ולכהן כנשיא של בית משפט שלום אם החליט על כך שר המשפטים, בהסכמת נשיא בית המשפט העליון, ואולם בעת כהונתו כנשיא בית משפט שלום הוא ידון בענינים הנתונים לסמכות בית משפט שלום בלבד. {{ח:תת|(ב)}} אין בהוראת סעיף זה כדי לפגוע בהוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9}}. {{ח:סעיף|10|מינוי לכהונה בפועל|תיקון: תשמ״ה־2, תשמ״ו־3, תשנ״ב, תשס״ד־2, תשנ״ב|אחר=[ש/10]}} {{ח:תת|(א)}} שר המשפטים רשאי למנות, לכהונה בפועל, בהסכמת המועמד ובהסכמת נשיא בית המשפט העליון – {{ח:תתת|(1)}} שופט בית המשפט העליון – לנשיא או לשופט בית משפט מחוזי; {{ח:תתת|(2)}} שופט בית משפט מחוזי – לשופט בית המשפט העליון, לנשיא בית משפט מחוזי, לנשיא בית משפט שלום או לשופט בית משפט שלום; {{ח:תתת|(3)}} שופט בית משפט שלום – לשופט בית משפט מחוזי או לנשיא בית משפט שלום; {{ח:תתת|(4)}} שופט תעבורה – לשופט בית משפט שלום. {{ח:תת|(ב)}} כהונה בפועל לפי סעיף זה, ברציפות או לסירוגין, לא תהיה יותר משנה אחת מתוך תקופה של שלוש שנים, ולענין שופט שהוא רשם, שנתמנה לכהונה בפועל כשופט בבית המשפט שבו הוא משמש כרשם – לא יותר מארבע שנים מתוך תקופה של חמש שנים, ובלבד שבאה על כך הסכמת נשיא בית המשפט העליון. {{ח:תת|(ג)}} מי שנתמנה לכהונה בפועל לפי סעיף זה רשאי לדון גם בענין הנתון לסמכות בית המשפט שבו הוא מכהן דרך קבע, ובלבד שלא ידון באותו ענין בשתי ערכאות. {{ח:סעיף|10א|שופט עמית|תיקון: תשס״ו־2, תשס״ח־6, תשע״ד־3}} {{ח:תת|(א)}} שר המשפטים ונשיא בית המשפט העליון כאחד, רשאים למנות שופט בית משפט מחוזי או שופט בית משפט שלום שיצא לקצבה לפי {{ח:פנימי|סעיף 13|סעיף 13(א)(1), (ב) או (ג)}} לתפקיד של שופט עמית, ואם יצא לקצבה לפי {{ח:פנימי|סעיף 13|סעיף 13(ב)(3)}} – אם הנסיבות שבשלן יצא לקצבה אינן מונעות ממנו לכהן כשופט עמית (בחוק זה – שופט עמית). {{ח:תת|(ב)}} לא ימונה שופט כשופט עמית אלא אם כן חלפו 45 ימים מיום ששר המשפטים ונשיא בית המשפט העליון הודיעו לוועדה על הכוונה למנותו ושום חבר ועדה לא הגיש הסתייגות למינוי; הוגשה הסתייגות בתקופה האמורה, תדון בה הוועדה ותחליט אם לאשר את המינוי. {{ח:תת|(ג)}} שופט עמית ימונה לתקופה שלא תעלה על ארבע שנים, ושר המשפטים ונשיא בית המשפט העליון רשאים, לפי בחירת הוועדה, להאריך את מינויו לתקופה אחת נוספת שלא תעלה על שנתיים, והכול ובלבד שלא יכהן כשופט עמית מי שגילו עולה על 75. {{ח:תת|(ד)}} שופט עמית יכהן כשופט בבית משפט שדרגתו אינה גבוהה מדרגת בית המשפט שבו כיהן ערב יציאתו לקצבה. {{ח:תת|(ה)}} שופט עמית יראו אותו כשופט לכל דבר ועניין, ואולם יכול שיכהן במשרה חלקית. {{ח:תת|(ו)}} מספר השופטים העמיתים שיכהנו לא יעלה על 15 אחוזים ממספר התקנים המאוישים של שופטים בבתי משפט השלום או בבתי המשפט המחוזיים, לפי העניין. {{ח:קטע3|פרק א סימן ד|סימן ד׳: כהונה}} {{ח:סעיף|11|כוחו של מינוי|אחר=[ש/12]}} {{ח:ת}} שופט שמינויו פורסם ברשומות, אין עוררין על מינויו. {{ח:סעיף|12|התפטרות|אחר=[ש/16]}} {{ח:ת}} שופט רשאי להתפטר מכהונתו בהגשת כתב התפטרות לשר המשפטים; כהונתו תיפסק בתום שלושה חדשים מהגשת כתב ההתפטרות אם לא הסכים שר המשפטים למועד קצר יותר. {{ח:סעיף|13|יציאה לקיצבה|תיקון: תשמ״ה־2|אחר=[ש/17]}} {{ח:תת|(א)}} שופט יצא לקיצבה – {{ח:תתת|(1)}} בהגיעו לגיל שבעים; {{ח:תתת|(2)}} משקבעה הועדה, על יסוד חוות דעת רפואית לפי כללים שהיא קבעה, שמחמת מצב בריאותו נבצר ממנו להמשיך במילוי תפקידו. {{ח:תת|(ב)}} שופט רשאי לצאת לקיצבה – {{ח:תתת|(1)}} לאחר שכיהן עשרים שנים, אם הגיע לגיל ששים; {{ח:תתת|(2)}} לאחר שכיהן חמש עשרה שנים, אם הגיע לגיל ששים וחמש; {{ח:תתת|(3)}} אם ביקש זאת והועדה אישרה את בקשתו; הועדה רשאית להתנות הסכמתה בקביעת שיעור גימלה הנמוך מן המתחייב על פי דין. {{ח:תת|(ג)}} על אף האמור בסעיף קטן (ב) רשאי שופט של בית משפט שלום לצאת לקיצבה לאחר שכיהן עשרים שנים אם הגיע לגיל חמישים או לאחר שכיהן חמש עשרה שנים אם הגיע לגיל חמישים וחמש, ובלבד שהודיע על כך לשר המשפטים שנה לפני מועד היציאה לקיצבה. {{ח:תת|(ד)}} בחישוב תקופת כהונתו של שופט לענין סעיף קטן (ב) תצורף לתקופת כהונתו כשופט כל תקופת שירותו במדינה או במוסד אחר שועדת הכספים של הכנסת אישרה לענין זה, או מקצתה של תקופה זו, הכל לפי כללים שקבעה ועדת הכספים. {{ח:סעיף|14|סיום כהונה לפי החלטת הועדה|תיקון: תשנ״ב|אחר=[ש/16א]}} {{ח:תת|(א)}} הוגשה לועדה הצעה לסיים את כהונתו של שופט לפי {{ח:חיצוני|חוק-יסוד: השפיטה#סעיף 7|סעיף 7(4) לחוק־יסוד: השפיטה}}, רשאית היא למנות מבין חבריה, ועדת משנה שתדון בהצעה ותגיש את מימצאיה ומסקנותיה לועדה. {{ח:תת|(ב)}} הועדה וכן ועדת המשנה, אם נתמנתה, יאפשרו לשופט לעיין בחומר שלפניהן ויתנו לו הזדמנות לטעון טענותיו. {{ח:תת|(ג)}} החליטה הועדה על סיום כהונתו של שופט, תקבע בהחלטתה את המועד לסיום הכהונה, וכן, לפי שיקול דעתה, את שיעור הגימלה שיקבל, ובלבד ששיעור הגימלה לא יעלה על השיעור שהיה זכאי לו אילו המשיך לכהן עד הגיעו לגיל שבעים. {{ח:סעיף|15|סמכות שופט לסיים דיון|תיקון: תשס״ד־2, תש״ע־2|אחר=[ש/18]}} {{ח:תת|(א)}} שופט שהחל בדיון ויצא לקיצבה או פרש, יהיה מוסמך לסיים את הדיון תוך שלושה חדשים מיום היציאה לקיצבה או הפרישה. {{ח:תת|(ב)}} שופט שהחל בדיון ותקופת מינויו לכהונה נסתיימה מחמת מינוי לערכאה אחרת, או משום שנסתיימה תקופת כהונה בפועל או משום שנסתיימה תקופת כהונתו כשופט בית המשפט לעניינים מינהליים או כשופט המחלקה הכלכלית לפי {{ח:פנימי|סעיף 42ד|סעיף 42ד}}, יהיה מוסמך לסיים את הדיון שהחל בו. {{ח:תת|(ג)}} {{ח:הערה|(בוטל).}} {{ח:סעיף|16|מינוי שופט לשעבר|אחר=[ש/17א]}} {{ח:ת}} מי שהוסמך בחיקוק למנות שופט או מי שכשיר להיות שופט, ליושב ראש של ועדה או של גוף אחר, רשאי, בהתייעצות עם נשיא בית המשפט העליון ובהסכמת המועמד, למנות לכך, לתקופה שיקבע, מי שהיה שופט כמפורש בחיקוק ויצא לקיצבה או פרש, ורשאי למנות כאמור, בהסכמת המועמד, מי שהיה שופט של ערכאה גבוהה מזו שפורשה בחיקוק. {{ח:קטע3|פרק א סימן ה|סימן ה׳: אתיקה ושיפוט משמעתי|תיקון: תשס״ו־3}} {{ח:סעיף|16א|כללי אתיקה לשופטים|תיקון: תשס״ו־3}} {{ח:ת}} נשיא בית המשפט העליון, בהסכמת חבר שופטי בית המשפט העליון ולאחר התייעצות עם שר המשפטים, רשאי לקבוע כללי אתיקה לשופטים. {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|כללי אתיקה לשופטים|כללי אתיקה לשופטים, התשס״ז–2007}}.}} {{ח:סעיף|16ב|ועדת אתיקה|תיקון: תשס״ו־3, תשס״ז־2}} {{ח:תת|(א)}} נשיא בית המשפט העליון, לאחר התייעצות עם שר המשפטים, ימנה ועדת אתיקה בת שלושה חברים, והם: שופט של בית המשפט העליון, והוא יהיה היושב ראש, ושני שופטים של בתי המשפט האחרים. {{ח:תת|(ב)}} ועדת האתיקה תיתן חוות דעת מקדימה בעניני אתיקה של שופטים, לפי פניה של שופט או רשם שכללי האתיקה לשופטים שנקבעו לפי {{ח:פנימי|סעיף 16א|סעיף 16א}} חלים עליו – בענין הנוגע אליו. {{ח:תת|(ג)}} חבר ועדת האתיקה ימונה לתקופה אחת של שש שנים. {{ח:תת|(ד)}} ועדת האתיקה תפרסם חוות דעת מקדימה שנתנה, בלא ציון שמו של מי שלגביו ניתנה חוות הדעת ופרטים מזהים אחרים, אלא אם כן החליטה אחרת. {{ח:תת|(ה)}} ועדת האתיקה תקבע את נוהלי עבודתה וסדרי דיוניה, ככל שלא נקבעו לפי חוק זה. {{ח:סעיף|17|הרכב בית הדין המשמעתי|אחר=[ש/21]}} {{ח:תת|(א)}} בית הדין המשמעתי לשופטים (להלן – בית הדין) יהיה של חמישה – ובהם שלושה שופטי בית המשפט העליון, או של שלושה – ובהם שני שופטי בית המשפט העליון, הכל כפי שנשיא בית המשפט העליון יקבע לכל ענין. {{ח:תת|(ב)}} חברי בית הדין יתמנו לכל ענין בידי נשיא בית המשפט העליון על פי החלטה של חבר שופטיו. {{ח:תת|(ג)}} אב בית הדין יהיה נשיא בית המשפט העליון או המשנה לנשיא בית המשפט העליון או הותיק שבין שאר שופטי בית המשפט העליון, הכל לפי ההרכב, ומבין בעלי ותק שווה – הקשיש שבהם. {{ח:תת|(ד)}} לענין סעיף זה, ”שופט“ – גם שופט שיצא לקיצבה במשמע. {{ח:סעיף|18|קובלנה על שופט|תיקון: תשס״ו־3|אחר=[ש/22]}} {{ח:תת|(א)}} שר המשפטים רשאי להגיש לבית הדין קובלנה על שופט על יסוד אחד מאלה: {{ח:תתת|(1)}} השופט נהג שלא כהלכה במילוי תפקידו; {{ח:תתת|(2)}} השופט התנהג באופן שאינו הולם את מעמדו של שופט בישראל; {{ח:תתת|(3)}} השופט הורשע בעבירה שבנסיבות הענין יש בה משום קלון; {{ח:תתת|(4)}} הועדה מצאה שהשופט השיג את מינויו שלא כדין; {{ח:תתת|(5)}} השופט הפר כלל מכללי האתיקה לשופטים שנקבעו לפי {{ח:פנימי|סעיף 16א|סעיף 16א}}. {{ח:תת|(ב)}} שר המשפטים רשאי להיות מיוצג לפני בית הדין על ידי בא כוחו. {{ח:תת|(ג)}} בבירור הקובלנה יהיו לבית הדין כל הסמכויות שיש לבית משפט מחוזי בענין פלילי. {{ח:סעיף|19|אמצעי משמעת|אחר=[ש/22א]}} {{ח:ת}} אמצעי המשמעת שבית הדין מוסמך להטיל הם: {{ח:תת|(1)}} הערה; {{ח:תת|(2)}} התראה; {{ח:תת|(3)}} נזיפה; {{ח:תת|(4)}} העברה למקום כהונה אחר; {{ח:תת|(5)}} העברה מן הכהונה, בין בתשלום קיצבה ובין בשלילתה, כולה או מקצתה. {{ח:סעיף|20|מסירת החלטות לשר המשפטים|אחר=[ש/23]}} {{ח:ת}} בית הדין ימסור את החלטותיו, לזכות או לחובה, לשר המשפטים. {{ח:סעיף|21|סדרי דין|אחר=[ש/28 סיפה]}} {{ח:ת}} שר המשפטים רשאי להתקין תקנות לסדרי הדין בבית הדין המשמעתי. {{ח:קטע3|פרק א סימן ה1|סימן ה׳1: הצהרת הון|תיקון: תשע״ז}} {{ח:סעיף|21א|הגדרות|תיקון: תשע״ז, תשע״ז־2}} {{ח:ת}} {{ח:פנימי|פרק א סימן ה1|בסימן זה}} – {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”הצהרת הון“ – דין וחשבון מפורט שהוגש לפי {{ח:פנימי|סעיף 21ב|סעיף 21ב}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”חוק הצהרת הון“ – {{ח:חיצוני|חוק שירות הציבור (הצהרת הון)|חוק שירות הציבור (הצהרת הון), התשע״ז–2016}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”חוק שירות המדינה (מינויים)“ – {{ח:חיצוני|חוק שירות המדינה (מינויים)|חוק שירות המדינה (מינויים), התשי״ט–1959}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”המפקח“ – נציב תלונות הציבור על שופטים, כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק נציב תלונות הציבור על שופטים|בחוק נציב תלונות הציבור על שופטים, התשס״ב–2002}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”שופט“ – לרבות רשם כהגדרתו {{ח:פנימי|סעיף 84|בסעיף 84(ג)}}, ולמעט שופט עמית. {{ח:סעיף|21ב|הגשת הצהרת הון|תיקון: תשע״ז}} {{ח:תת|(א)}} שופט יגיש למפקח הצהרת הון על הנכסים והחובות שלו ושל בן זוגו החי עמו וילדיו הסמוכים על שולחנו. {{ח:תת|(ב)}} הצהרת ההון תהיה ערוכה לפי הטופס {{ח:חיצוני|חוק שירות הציבור (הצהרת הון)#תוספת 2|שבתוספת השנייה לחוק הצהרת הון}}. {{ח:סעיף|21ג|מועדים להגשת הצהרת הון|תיקון: תשע״ז}} {{ח:תת|(א)}} שופט יגיש הצהרת הון למפקח כמפורט להלן: {{ח:תתת|(1)}} בתוך 90 ימים מיום סיום ניתוק היחסים הכספיים של השופט כאמור {{ח:חיצוני|כללי אתיקה לשופטים#סעיף 38ד|בסעיף 38ד לכללי אתיקה לשופטים, התשס״ז–2007}}; {{ח:תתת|(2)}} בתום כל שש שנים ממועד הגשת הצהרת הון קודמת; ואולם שופט רשאי להגיש עדכון להצהרתו אם חל שינוי בתוכנה, גם אם טרם חלפו שש שנים כאמור; {{ח:תתת|(3)}} בתוך 90 ימים מתום כהונתו כשופט, אלא אם כן עבר לכהונה או לתפקיד אחר שבו חלה עליו חובה להגיש הצהרת הון לפי {{ח:חיצוני|חוק שירות הציבור (הצהרת הון)|חוק הצהרת הון}}, לפי {{ח:חיצוני|חוק שירות המדינה (מינויים)|חוק שירות המדינה (מינויים)}} או לפי אחד מחוקי נושאי משרה שיפוטית. {{ח:תת|(ב)}} הצהרת ההון תהיה מעודכנת למועד סיום ניתוק היחסים הכספיים של השופט כאמור בסעיף קטן (א)(1), לתום שש שנים מהגשת ההצהרה הקודמת או למועד תום הכהונה כשופט, לפי העניין, אלא אם כן נקבע אחרת בטופס {{ח:חיצוני|חוק שירות הציבור (הצהרת הון)#תוספת 2|שבתוספת השנייה לחוק הצהרת הון}}, ואם לא ניתן לעשות כן – בסמוך ככל האפשר לאותו מועד. {{ח:תת|(ג)|(1)}} על אף האמור בסעיף קטן (א)(1) ו־(2), שופט רשאי להגיש עותק של הצהרת הון קודמת שהגיש, ואולם אין באמור כדי לפטור שופט מהגשת הצהרה לפי סעיף קטן (א)(2) אלא לתקופה של שש שנים מהמועד שבו הוגשה ההצהרה הקודמת. {{ח:תתת|(2)}} הגיש שופט עותק של הצהרה כאמור בפסקה (2) להגדרה ”הצהרה קודמת“, יצרף הצהרה שלו ולפיה לא חל שינוי משמעותי בתוכן ההצהרה הקודמת. {{ח:תת|(ד)}} על אף האמור בסעיף קטן (א), המפקח רשאי להאריך את המועד להגשת הצהרת הון לתקופה שלא תעלה על 90 ימים, אם סבר כי נסיבות העניין מצדיקות זאת; ואולם אם השופט אמור לסיים את תפקידו ולהגיש הצהרת הון לפי סעיף קטן (א)(3) בתוך שנה – רשאי המפקח להאריך את המועד להגשת הצהרת ההון לפי סעיף קטן (א)(2) עד למועד הצפוי להגשת הצהרת ההון לפי סעיף קטן (א)(3). {{ח:תת|(ה)}} בסעיף זה – {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”הצהרה קודמת“ – הצהרה כמפורט להלן שהוגשה בשש השנים שקדמו למועד שבו התקיימו נסיבות שבשלהן שופט נדרש להגיש הצהרת הון כאמור בסעיף קטן (א): {{ח:תתתת|(1)}} הצהרת הון לפי {{ח:חיצוני|חוק שירות הציבור (הצהרת הון)|חוק הצהרת הון}}, לפי {{ח:חיצוני|חוק שירות המדינה (מינויים)|חוק שירות המדינה (מינויים)}}, או לפי אחד מחוקי נושאי משרה שיפוטית; {{ח:תתתת|(2)}} הצהרה לרשות המסים בישראל לפי {{ח:חיצוני|פקודת מס הכנסה#סעיף 135|סעיף 135(1) לפקודת מס הכנסה}}; {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”חוקי נושאי משרה שיפוטית“ – חוק זה, {{ח:חיצוני|חוק בית הדין לעבודה|חוק בית הדין לעבודה, התשכ״ט–1969}}, {{ח:חיצוני|חוק הדיינים|חוק הדיינים, התשט״ו–1955}}, {{ח:חיצוני|חוק הקאדים|חוק הקאדים, התשכ״א–1961}}, {{ח:חיצוני|חוק בתי הדין הדתיים הדרוזיים|חוק בתי הדין הדתיים הדרוזיים, התשכ״ג–1962}}, {{ח:חיצוני|חוק השיפוט הצבאי|וחוק השיפוט הצבאי, התשט״ו–1955}}; {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”שינוי משמעותי“ – גידול של יותר ממיליון שקלים חדשים מסך ההון הכולל שעליו הצהיר שופט בהצהרת ההון הקודמת; הסכום האמור יתעדכן ב־1 בינואר של כל שנה (בסעיף זה – יום העדכון), בהתאם לשיעור שינוי מדד המחירים לצרכן שמפרסמת הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה, הידוע ביום העדכון לעומת המדד שהיה ידוע ביום העדכון של השנה הקודמת ויעוגל לסכום הקרוב שהוא מכפלה של 10 שקלים חדשים; השר יפרסם ברשומות הודעה על הסכום המעודכן. {{ח:סעיף|21ד|הודעה על חובת הגשת הצהרת הון|תיקון: תשע״ז}} {{ח:ת}} האגף האחראי על משאבי אנוש, או גורם אחר שהשר, באישור ועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת, הסמיכו לכך, יודיע לשופט על חובתו להגיש הצהרת הון עם מינויו וכן, לכל המאוחר 60 ימים לפני המועד שבו עליו להגיש הצהרת הון. {{ח:סעיף|21ה|תפקידי המפקח וסמכויותיו|תיקון: תשע״ז}} {{ח:תת|(א)}} המפקח ינהל רישום בדבר הצהרות ההון שיש חובה להגישן ושהוגשו לפי חוק זה, ישמור אותן בנפרד מכל מידע אחר באופן שיש בו כדי להגן עליהן מפני חדירה או מפני כניסה למקום שמירתן בלא הרשאה, ויבער אותן כפי שיקבע השר. {{ח:תת|(ב)}} הפר שופט את חובתו לפי {{ח:פנימי|סעיף 21ב|סעיף 21ב}}, ידווח על כך המפקח לנשיא בית המשפט העליון, כדי שישקול אם לפעול בהתאם {{ח:פנימי|סעיף 21ז|לסעיף 21ז}}. {{ח:תת|(ג)}} לשם מילוי תפקידו ופיקוח על ביצוע ההוראות לפי חוק זה רשאי המפקח – {{ח:תתת|(1)}} לעיין בהצהרות ההון שהוגשו; {{ח:תתת|(2)}} לדרוש משופט לצרף להצהרת ההון כל מסמך הנדרש לשם מילוי הצהרת ההון; בפסקה זו, ”מסמך“ – לרבות פלט, כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק המחשבים|בחוק המחשבים, התשנ״ה–1995}}; {{ח:תתת|(3)}} לערוך בדיקות מדגמיות בדבר השלמת הפרטים והמסמכים הנדרשים בהצהרות ההון שהוגשו לפי חוק זה ועמידתן בהוראות החוק. {{ח:סעיף|21ו|שמירת סודיות|תיקון: תשע״ז}} {{ח:תת|(א)}} המפקח ישמור בסוד את הצהרות ההון, לא יגלה כל פרט מהן ולא יעשה בהן כל שימוש, אלא בהסכמתו או לפי בקשתו של השופט ובהסכמת מי שהמידע הוא עליו. {{ח:תת|(ב)}} על אף האמור בסעיף קטן (א) – {{ח:תתת|(1)}} בית המשפט רשאי להורות על גילוי פרטים מתוך הצהרת הון, אם התעורר חשד לעבירה פלילית, ולאחר ששקל את מידת הפגיעה בפרטיות הכרוכה בגילוי המידע; {{ח:תתת|(2)}} נשיא בית המשפט העליון רשאי להורות על גילוי פרטים מתוך הצהרת הון בהליך בירור לפי {{ח:פנימי|סעיף 21ז|סעיף 21ז}} ולצורך אותו הליך. {{ח:סעיף|21ז|הליכים בשל הפרת החובה להגיש הצהרת הון|תיקון: תשע״ז}} {{ח:ת}} נשיא בית המשפט העליון רשאי להטיל על שופט המפר את חובתו לפי {{ח:פנימי|סעיף 21ב|סעיף 21ב}} אמצעים כאמור {{ח:פנימי|סעיף 19|בסעיף 19(1) עד (3)}}, וכן רשאי הוא להמליץ לשר על הגשת קובלנה נגד שופט כאמור לבית הדין. {{ח:סעיף|21ח|תקנות – {{ח:פנימי|פרק א סימן ה1|סימן ה׳1}}|תיקון: תשע״ז}} {{ח:ת}} השר, באישור ועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת, רשאי להתקין תקנות בכל עניין הנוגע לביצוע {{ח:פנימי|פרק א סימן ה1|סימן זה}}. {{ח:קטע3|פרק א סימן ו|סימן ו׳: הוראות שונות}} {{ח:סעיף|22|פרסום ברשומות|אחר=[ש/25]}} {{ח:ת}} הודעה על מינויו של שופט ועל גמר כהונתו תפורסם ברשומות. {{ח:סעיף|23|שיפוט פלילי|תיקון: תשמ״ו־2|אחר=[ש/26]}} {{ח:ת}} הוראות {{ח:חיצוני|חוק-יסוד: השפיטה#סעיף 12|סעיף 12 לחוק־יסוד: השפיטה}} לא יחולו על עבירה שנקבעה כעבירת קנס לפי כל חיקוק ועל עבירה מינהלית שדינה קנס מינהלי קצוב. {{ח:סעיף|24|שופט שהוא צד בהליך אזרחי|אחר=[ש/26א]}} {{ח:ת}} שופט שהוא בעל דין בהליך אזרחי, יקבע נשיא בית המשפט העליון את בית המשפט אשר ידון בהליך. {{ח:סעיף|24א|ביקור שופט בבית סוהר|תיקון: תשפ״ו־2}} {{ח:ת}} במהלך שנת כהונתו הראשונה יבקר שופט בבית סוהר או במקום מעצר שבאחריות שירות בתי הסוהר, ושופט הדן בהליכים פליליים – גם אחת לארבע שנים; בתום הביקור ימסור השופט הודעה על כך לנשיא בית המשפט שבו הוא מכהן. {{ח:קטע2|פרק ב|פרק ב׳: בתי המשפט}} {{ח:קטע3|פרק ב סימן א|סימן א׳: בית המשפט העליון}} {{ח:סעיף|25|מספר השופטים|תיקון: תשפ״ה|אחר=[ב/2]}} {{ח:תת|(א)}} בבית המשפט העליון יהיו שופטים במספר שקבעה הכנסת בהחלטה. {{ח:תת|(ב)}} {{ח:הערה|(החל מיום תחילת כהונתה של הכנסת העשרים ושש):}} שני שלישים לפחות מהשופטים בבית המשפט העליון יהיו שופטים שכיהנו בבית משפט מחוזי במשך תקופה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2|בסעיף 2(1)}}. {{ח:סעיף|26|ההרכב|תיקון: תשמ״ה־2, תשנ״ב, תשס״ח־9|אחר=[ב/3]}} {{ח:ת}} בית המשפט העליון ידון בשלושה, אולם – {{ח:תת|(1)}} נשיא בית המשפט העליון או המשנה לנשיא רשאי להורות, לפני תחילת הדיון בענין מסויים, שהדיון בו יהיה לפני מספר בלתי זוגי גדול יותר של שופטים; {{ח:תת|(2)}} מותב שהחל לדון בענין מסויים רשאי להורות שהמשך הדיון בו יהיה לפני מספר בלתי זוגי גדול יותר של שופטים, ובהם השופטים שהחלו בדיון; {{ח:תת|(3)}} בבקשות לצווי ביניים, לצווים זמניים ולהחלטות ביניים אחרות, וכן בבקשות לצווים על תנאי, מוסמך לדון שופט אחד, אך שופט אחד לא יהיה מוסמך לסרב למתן צו על תנאי או לתתו על מקצת עילותיו בלבד; {{ח:תת|(4)}} בערעור על החלטת ביניים של בית משפט מחוזי, או על פסק דין של דן יחיד בבית משפט מחוזי שדן בערעור, על פסק דין או על החלטה של בית משפט שלום, למעט בערעור כאמור {{ח:פנימי|סעיף 37|בסעיף 37(ב)(9) ו־(10)}}, מוסמך לדון שופט אחד; {{ח:תת|(5)}} בדיון מקדמי בערעור מוסמך לדון שופט אחד. {{ח:סעיף|27|קביעת מותבים ומועדים|תיקון: תשמ״ה|אחר=[ב/4]}} {{ח:תת|(א)}} השופט או השופטים אשר ידונו בענין פלוני ייקבעו בידי נשיא בית המשפט העליון. {{ח:תת|(ב)}} המועד אשר בו יתחיל בית המשפט העליון לדון בענין פלוני ייקבע בידי נשיא בית המשפט העליון. {{ח:סעיף|28|אב־<wbr>בית־<wbr>הדין|תיקון: תשס״ז־3|אחר=[ב/5א]}} {{ח:תת|(א)}} אב בית הדין בבית המשפט העליון יהיה מי שיושב בדין, שהוא הראשון מבין אלה: {{ח:תתת|(1)}} נשיא בית המשפט העליון; {{ח:תתת|(2)}} המשנה לנשיא בית המשפט העליון; {{ח:תתת|(3)}} נשיא לשעבר של בית המשפט העליון, ואם כמה נשיאים לשעבר יושבים בדין – הוותיק שבהם, ובין בעלי ותק שווה – הקשיש שבהם; {{ח:תתת|(4)}} המשנה לשעבר לנשיא בית המשפט העליון, ואם כמה משנים לשעבר יושבים בדין – הוותיק שבהם, ובין בעלי ותק שווה – הקשיש שבהם; {{ח:תתת|(5)}} הוותיק שבשופטים, ובין בעלי ותק שווה – הקשיש שבהם. {{ח:תת|(ב)}} לענין סעיף זה, רואים את הותק לפי תאריך מינויו של השופט לבית המשפט העליון. {{ח:סעיף|29|ממלא מקום נשיא בית המשפט העליון|אחר=[ב/5]}} {{ח:תת|(א)}} נתפנה מקומו של נשיא בית המשפט העליון וכל עוד הנשיא החדש לא התחיל לכהן, או נעדר הנשיא מן הארץ או שנבצר ממנו זמנית למלא תפקידו, ימלא המשנה לנשיא את התפקידים המוטלים על הנשיא וישתמש בסמכויות הנתונות לו לפי כל חיקוק. {{ח:תת|(ב)}} נבצר מנשיא בית המשפט העליון ומהמשנה לנשיא למלא את תפקידיהם, יכהן כממלא מקום הנשיא הותיק שבשופטי בית המשפט העליון, ומבין בעלי ותק שווה – הקשיש שבהם. {{ח:תת|(ג)}} נשיא בית המשפט העליון רשאי לאצול מסמכויותיו למשנה לנשיא. {{ח:סעיף|30|דיון נוסף|אחר=[ב/8<wbr>(א)–<wbr>(ג)]}} {{ח:תת|(א)}} ענין שפסק בו בית המשפט העליון בשלושה, רשאי הוא להחליט, עם מתן פסק דינו, שבית המשפט העליון ידון בו דיון נוסף בחמישה או יותר. {{ח:תת|(ב)}} לא החליט בית המשפט העליון כאמור בסעיף קטן (א), רשאי כל בעל דין לבקש דיון נוסף כאמור; נשיא בית המשפט העליון או שופט אחר או שופטים שיקבע לכך, רשאים להיענות לבקשה אם ההלכה שנפסקה בבית המשפט העליון עומדת בסתירה להלכה קודמת של בית המשפט העליון, או שמפאת חשיבותה, קשיותה או חידושה של הלכה שנפסקה בענין, יש, לדעתם, מקום לדיון נוסף. {{ח:תת|(ג)}} בהחלטה שניתנה לפי סעיף קטן (א) או (ב) רשאי בית המשפט או השופט לקבוע את הבעיה שתעמוד לדיון נוסף, ומשעשה כן, לא יקויים הדיון הנוסף אלא באותה בעיה. {{ח:סעיף|31|משפט חוזר|תיקון: תשמ״ו־3, תשנ״ו, תשס״א|אחר=[ב/9<wbr>(א)–<wbr>(ג)]}} {{ח:תת|(א)}} נשיא בית המשפט העליון או המשנה לנשיא או שופט אחר של בית המשפט העליון שקבע לכך הנשיא רשאי להורות כי בית המשפט העליון או בית משפט מחוזי שיקבע לכך, יקיים משפט חוזר בענין פלילי שנפסק בו סופית, אם ראה כי נתקיים אחד מאלה: {{ח:תתת|(1)}} בית משפט פסק כי ראיה מהראיות שהובאו באותו ענין יסודה היה בשקר או בזיוף, ויש יסוד להניח כי אילולא ראיה זאת היה בכך כדי לשנות את תוצאות המשפט לטובת הנידון; {{ח:תתת|(2)}} הוצגו עובדות או ראיות, העשויות, לבדן או ביחד עם החומר שהיה בפני בית המשפט בראשונה, לשנות את תוצאות המשפט לטובת הנידון; {{ח:תתת|(3)}} אדם אחר הורשע בינתיים בביצוע אותו מעשה העבירה, ומהנסיבות שנתגלו במשפטו של אותו אדם אחר נראה כי מי שהורשע לראשונה בעבירה לא ביצע אותה; {{ח:תתת|(4)}} נתעורר חשש של ממש כי בהרשעה נגרם לנידון עיוות דין. {{ח:תת|(ב)}} הרשות לבקש משפט חוזר נתונה לנידון וליועץ המשפטי לממשלה; מת הנידון – תהיה הרשות האמורה גם לבן־זוגו ולכל אחד מצאצאיו, הוריו, אחיו או אחיותיו. {{ח:תת|(ג)}} במשפט חוזר יהיו לבית המשפט העליון או לבית משפט מחוזי כל הסמכויות הנתונות לבית משפט מחוזי במשפט פלילי והנתונות לבית המשפט העליון בערעור פלילי, פרט לסמכות להחמיר בעונש; בית המשפט רשאי לתת כל צו הנראה בעיניו כדי לפצות נידון שנשא ענשו או חלק ממנו ושהרשעתו בוטלה כתוצאה מן המשפט החוזר, או לתת כל סעד אחר; מת הנידון – רשאי בית המשפט לתת צו כאמור לטובת אדם אחר. {{ח:תת|(ד)}} נשיא בית המשפט העליון או המשנה לנשיא או שופט אחר של בית המשפט העליון שקבע לכך הנשיא או הרכב כאמור, רשאי, בהסכמת היועץ המשפטי לממשלה, להורות על זיכויו של נידון אם נוכח כי נתקיימה אחת העילות למשפט חוזר כאמור בסעיף קטן (א), אך לאור נסיבות הענין אין תועלת בקיומו של משפט חוזר. {{ח:סעיף|32|העמדת שאלה בידי שר המשפטים|אחר=[ב/10]}} {{ח:תת|(א)}} הוגשה בקשה לנשיא המדינה למתן חנינה או להפחתת עונש, והתעוררה שאלה אשר לדעת שר המשפטים ראויה לדיון בבית המשפט העליון ואשר אינה יכולה לשמש עילה למשפט חוזר לפי {{ח:פנימי|סעיף 31|סעיף 31}}, רשאי שר המשפטים להעמיד את השאלה לבית המשפט העליון. {{ח:תת|(ב)}} בית המשפט העליון יחליט אם לדון בשאלה שהועמדה לפניו לפי סעיף קטן (א); החליט לדון, ידון בה כאילו הורה נשיא בית המשפט העליון על משפט חוזר לפי {{ח:פנימי|סעיף 31|סעיף 31}}. {{ח:קטע3|פרק ב סימן ב|סימן ב׳: בתי משפט מחוזיים}} {{ח:סעיף|33|מקום מושב ואזור שיפוט|תיקון: תשס״ח־5|אחר=[ב/11]}} {{ח:תת|(א)}} שר המשפטים רשאי, בצו, להקים בתי משפט מחוזיים ולקבוע מקום מושבם ואזור שיפוטם. {{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|צו בתי משפט (הוראות מעבר) (אזורי השיפוט של בתי המשפט המחוזיים)|צו בתי משפט (הוראות מעבר) (אזורי השיפוט של בתי המשפט המחוזיים), תשי״ד–1954}}, {{ח:חיצוני|צו בתי המשפט (הקמת בית משפט מחוזי באר שבע)|צו בתי המשפט (הקמת בית משפט מחוזי באר שבע), התשכ״ה–1965}}, {{ח:חיצוני|צו בתי המשפט (הקמת בית משפט מחוזי נצרת)|צו בתי המשפט (הקמת בית משפט מחוזי נצרת), תשכ״ט–1968}} ו{{ח:חיצוני|צו בתי המשפט (הקמת בית משפט מחוזי מרכז-לוד)|צו בתי המשפט (הקמת בית משפט מחוזי מרכז–לוד), התשס״ז–2007}}.}} {{ח:תת|(ב)}} הוקם בית משפט מחוזי חדש לפי הוראות סעיף קטן (א) (בסעיף זה – בית המשפט החדש), יחולו הוראות אלה: {{ח:תתת|(1)}} שר המשפטים רשאי, לאחר התייעצות עם נשיא בית המשפט העליון, לקבוע הוראות מעבר שלפיהן סוגי עניינים שיקבע לא יידונו בבית המשפט החדש אלא בבית המשפט שבו היו נדונים אלמלא הוקם בית המשפט החדש (בסעיף זה – בית המשפט המקורי); {{ח:תתת|(2)|(א)}} הליך שהוגש לבית המשפט המקורי יידון עד לסיומו באותו בית משפט; {{ח:תתתת|(ב)}} על אף האמור בפסקת משנה (א), רשאי מנהל בתי המשפט להורות כי בסוגי הליכים שיקבע מבין העניינים שבסמכותו של בית המשפט החדש, יועברו הליכים שהוגשו לבית המשפט המקורי וטרם החל הדיון בהם לבית המשפט החדש, ויידונו בו; {{ח:תתתת|(ג)}} הודעה על הליכים שהועברו לפי פסקת משנה (ב) תימסר לצדדים להליך וכן תפורסם במזכירויות בתי המשפט הנוגעים בדבר ובאתר האינטרנט של הנהלת בתי המשפט; הודעה על סוגי הליכים שהועברו תפורסם ברשומות. {{ח:תת|(ג)}} תוקפן של הוראות לפי סעיף קטן (ב) יהיה לתקופה שקבע שר המשפטים, שלא תעלה על שלוש שנים ממועד הקמתו של בית המשפט החדש; סמכות שהוקנתה לבית משפט לדון בהליך מכוח ההוראות כאמור תעמוד בעינה עד לסיום ההליך; לעניין זה, ”מועד הקמתו של בית המשפט החדש“ – מועד ההקמה כפי שקבע שר המשפטים בצו, מכוח סעיף קטן (א). {{ח:תת|(ד)}} אין בהוראות לפי סעיף קטן (ב) כדי לגרוע מהוראות {{ח:פנימי|סעיף 78|סעיף 78}}. {{ח:סעיף|34|מקום ישיבת בית המשפט|אחר=[ב/12]}} {{ח:תת|(א)}} בית משפט מחוזי ישב במקום מושבו. {{ח:תת|(ב)}} בית משפט מחוזי רשאי לשבת לדין בענין מסויים, כולו או מקצתו, במקום שאינו מקום מושבו, אם ראה לעשות כן למען הצדק או למען יעילות הדיון, ובלבד שלא ישב במקום שמחוץ לאזור שיפוטו אלא בהסכמת נשיא בית המשפט המחוזי שהמקום האחר נמצא באזור שיפוטו. {{ח:סעיף|35|השופטים|אחר=[ב/13]}} {{ח:תת|(א)}} בבית משפט מחוזי יהיו שופטים במספר שיקבע שר המשפטים בהודעה ברשומות. {{ח:תת|(ב)}} בכל בית משפט מחוזי יהיה נשיא ויכול שיהיו סגן נשיא אחד או יותר; ואולם יכול נשיא אחד לכהן כנשיא בשני בתי משפט מחוזיים. {{ח:סעיף|36|ישיבת שופט מחוץ למקום מינויו|אחר=[ב/14]}} {{ח:ת}} נתמנה שופט פלוני לבית משפט מחוזי אחד, אין בכך כדי למנעו מלשבת בבית משפט מחוזי אחר; ואולם לא ישב שופט בבית משפט מחוזי אחר אלא בהסכמת נשיאי שני בתי המשפט המחוזיים הנוגעים בדבר. {{ח:סעיף|37|ההרכב|תיקון: תשמ״ה־2, תש״ן, תשנ״ב, תשנ״ה־3, תשנ״ח, תשס״ו־2, תשס״ח־9, תשס״ט, תש״ע־3, תשע״ח־3, תשפ״ד־4|אחר=[ב/15]}} {{ח:תת|(א)}} בענינים אלה ידון בית משפט מחוזי בשלושה: {{ח:תתת|(1)}} משפטים בשל עבירה שענשה מוות או מאסר עשר שנים או יותר; {{ח:תתת|(2)}} ערעורים על פסקי דין של בתי משפט שלום; {{ח:תתת|(3)}} כל ענין שהנשיא של בית המשפט המחוזי או סגנו הורה שידונו בו שלושה. {{ח:תת|(ב)}} על אף האמור בסעיף קטן (א), בענינים הבאים ידון בית משפט מחוזי בשופט אחד, אם לא הורה נשיא בית המשפט או סגנו, לבקשת בעל דין ולאחר שנתן לבעלי הדין הזדמנות לטעון את טענותיהם לעניין זה, או ביוזמתו, לעניין מסוים, כי יידון בשלושה: {{ח:תתת|(1)}} עבירות המנויות {{ח:פנימי|תוספת 1 חלק א|בחלק א׳ של התוספת הראשונה}}; {{ח:תתת|(2)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}} {{ח:תתת|(3)}} דיון מקדמי בערעור; {{ח:תתת|(4)}} ערעורים על פסקי דין של בתי משפט שלום ושל שופטי תעבורה, לענין העבירות המפורטות {{ח:חיצוני|פקודת התעבורה#סעיף 25|בסעיף 25(א) לפקודת התעבורה [נוסח חדש]}}, שאינן פשעים או לעניין הפרות תעבורה מינהליות כאמור {{ח:חיצוני|פקודת התעבורה#סעיף 25|באותו סעיף}}, ולמעט לענין עבירה לפי {{ח:חיצוני|פקודת התעבורה#סעיף 64|סעיף 64 לפקודה האמורה}}; {{ח:תתת|(5)}} ערעורים בעניינים המנויים {{ח:פנימי|תוספת 1 חלק ב|בחלק ב׳ של התוספת הראשונה}} שיקבעם שר המשפטים בצו, בהסכמת נשיא בית המשפט העליון ובאישור ועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת; {{ח:תתת|(6)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}} {{ח:תתת|(7)}} ערעורים על פסקי דין והחלטות אחרות לפי {{ח:חיצוני|חוק למניעת אלימות במשפחה|חוק למניעת אלימות במשפחה, התשנ״א–1991}} ולפי {{ח:חיצוני|חוק מניעת הטרדה מאיימת|חוק מניעת הטרדה מאיימת, התשס״ב–2001}}; {{ח:תתת|(8)}} ערעורים על פסקי דין בענינים שבית משפט לענינים מקומיים מוסמך לדון בהם לפי {{ח:פנימי|סעיף 55|סעיף 55}}; {{ח:תתת|(9)}} ערעורים על פסקי דין של בתי משפט שלום בדן יחיד בתביעות שסכומן או ששווי נושאן, ביום הגשת התובענה, אינו עולה על 300,000 שקלים חדשים, והוא אף אם עלה הסכום או השווי לאחר מכן מחמת שערוך, הצמדה, ריבית, הוצאות משפט ושכר טרחת עורך דין, למעט בתביעות כמפורט להלן: {{ח:תתתת|(א)}} תביעות לפיצויים בשל נזקי גוף או תביעות לשיפוי או לפיצוי על תשלומי פנסיה, תגמולים וכל הוצאה אחרת ששולמו או שישולמו בשל נזקי גוף, לרבות תביעות שעילתן {{ח:חיצוני|חוק פיצויים לנפגעי תאונות דרכים|בחוק פיצויים לנפגעי תאונות דרכים, התשל״ה–1975}}; {{ח:תתתת|(ב)}} תביעות בענייני משפחה כמשמעותם {{ח:חיצוני|חוק בית המשפט לענייני משפחה|בחוק בית המשפט לענייני משפחה, התשנ״ה–1995}}; {{ח:תתתת|(ג)}} תביעות כאמור {{ח:פנימי|סעיף 51|בסעיף 51(א)(3)}}; {{ח:תתת|(10)}} ערעורים על פסקי דין של בתי דין מינהליים כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק בתי דין מינהליים|בחוק בתי דין מינהליים, התשנ״ב–1992}}, זולת אם נקבע אחרת בחוק; {{ח:תתת|(11)}} בקשות לצווי ביניים, לצווים זמניים ולהחלטות ביניים אחרות, במסגרת ערעורים; {{ח:תתת|(12)}} ערעורים על פסקי דין והחלטות אחרות לפי {{ח:חיצוני|חוק חדלות פירעון ושיקום כלכלי|חוק חדלות פירעון ושיקום כלכלי, התשע״ח–2018}}. {{ח:תת|(ג)}} בכל ענין שאינו מוזכר בסעיפים קטנים (א) ו־(ב) ידון בית משפט מחוזי בשופט אחד. {{ח:סעיף|38|קביעת מותבים ומועדים|אחר=[ב/16]}} {{ח:תת|(א)}} השופט או השופטים אשר ידונו בענין פלוני ייקבעו בידי נשיא בית המשפט המחוזי או סגניו, ובאין קביעה כאמור – לפי סדר שקבע מזמן לזמן נשיא בית המשפט. {{ח:תת|(ב)}} המועד אשר בו יתחיל בית המשפט המחוזי לדון בענין פלוני ייקבע בידי השופט או השופטים אשר ידונו בו, בהתאם לכללים שקבע נשיא בית המשפט, ואם טרם נקבע המותב שידון בו – בידי נשיא בית המשפט או סגנו. {{ח:סעיף|39|אב־<wbr>בית־<wbr>הדין|תיקון: תשס״ו־2, תשס״ז־3, תשע״ד־3|אחר=[ב/17]}} {{ח:תת|(א)}} אב בית הדין בבית משפט מחוזי הדן בשלושה יהיה מי שיושב בדין, שהוא הראשון מבין אלה: {{ח:תתת|(1)}} נשיא בית משפט מחוזי; {{ח:תתת|(2)}} סגן נשיא בית משפט מחוזי, ואם כמה סגני נשיא יושבים בדין – הוותיק שבהם, ובין בעלי ותק שווה – הקשיש שבהם; {{ח:תתת|(3)}} נשיא לשעבר של בית משפט מחוזי, ואם כמה נשיאים לשעבר יושבים בדין – הוותיק שבהם, ובין בעלי ותק שווה – הקשיש שבהם; {{ח:תתת|(4)}} סגן לשעבר לנשיא בית משפט מחוזי, ואם כמה סגנים לשעבר יושבים בדין – הוותיק שבהם, ובין בעלי ותק שווה – הקשיש שבהם; {{ח:תתת|(5)}} הוותיק שבשופטים, ובין בעלי ותק שווה – הקשיש שבהם. {{ח:תת|(ב)}} לענין סעיף זה, רואים את הותק לפי תאריך מינויו של השופט לבית משפט מחוזי. {{ח:תת|(ג)}} על אף האמור בסעיף קטן (א), שופט עמית לא יהיה אב בית הדין, אלא אם כן קבע נשיא בית המשפט אחרת לעניין הרכב מסוים. {{ח:סעיף|40|הסמכות|תיקון: תשנ״ב־2, תשנ״ה־3, תש״ס, תשס״ד, תשס״ח, תש״ע־2, תשע״ז־4, תשע״ח־2|אחר=[ב/18]}} {{ח:ת}} בית משפט מחוזי ידון באלה: {{ח:תת|(1)}} כל עניין אזרחי או פלילי שאיננו בסמכותו של בית משפט שלום; בתביעה שכנגד אזרחית מוסמך לדון בית משפט מחוזי אף אם אותו עניין או אותה תביעה הם בסמכותו של בית משפט שלום, ואם התביעה שכנגד היא באותו הנושא או נובעת מאותן נסיבות – אף אם העניין או התביעה הם בסמכות המחלקה הכלכלית לפי {{ח:פנימי|סעיף 42ה|סעיף 42ה}}; ואולם – {{ח:תתת|(א)}} היתה התביעה שכנגד בסמכותו של בית משפט לענייני משפחה, רשאי ביתה משפט להעביר את התביעות לבית המשפט לענייני משפחה שבאזור שיפוטו היתה מוגשת התביעה שכנגד, יהיה שווייה אשר יהא, אם לדעתו הצדק והתועלת בהעברה עולים על הפגיעה בעניינו של אדם אחר שהוא צד לתובענה; {{ח:תתת|(ב)}} היתה התביעה שכנגד בסמכות המחלקה הכלכלית כאמור, רשאי בית המשפט להעביר אליה את התביעות, אם ראה כי חלקו של העניין הכלכלי בתביעות הוא משמעותי; {{ח:תת|(1א)}} עתירה מינהלית, ערעור מינהלי, תובענה מינהלית, עניין מינהלי ועניין אחר, לפי {{ח:חיצוני|חוק בתי משפט לענינים מינהליים#סעיף 5|סעיף 5 לחוק בתי משפט לענינים מינהליים, התש״ס–2000}}; {{ח:תת|(2)}} כל ענין שאיננו בסמכותו הייחודית של בית דין אחר; בענין הנתון לסמכותו המקבילה של בית דין אחר, יהיה בית המשפט המחוזי מוסמך לדון כל עוד אין אותו בית דין דן בו ואם הענין אינו נתון בסמכותו של בית משפט שלום; {{ח:תת|(3)}} ערעורים על פסקי דין ועל החלטות אחרות של בתי משפט השלום; {{ח:תת|(4)}} תביעה בעניני קנין רוחני, הכרוכה בתביעה בעניני קנין רוחני שהיא בסמכות בית המשפט המחוזי לפי פסקה (1), אף אם סכום התביעה או שווי נושא התביעה אינו עולה על הסכום כאמור {{ח:פנימי|סעיף 51|בסעיף 51(א)(2)}}; בפסקה זו, ”תביעה בעניני קנין רוחני“ – תביעה אזרחית לפי אחד או יותר מהחוקים המפורטים להלן: {{ח:תתת|(א)}} {{ח:חיצוני|חוק זכות יוצרים|חוק זכות יוצרים, התשס״ח–2007}}; {{ח:תתת|(ב)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}} {{ח:תתת|(ג)}} {{ח:חיצוני|פקודת הפטנטים והמדגמים|פקודת הפטנטים והמדגמים}}; {{ח:תתת|(ד)}} {{ח:חיצוני|חוק הגנת כינויי מקור וציונים גיאוגרפיים|חוק הגנת כינויי מקור וציונים גיאוגרפיים, התשכ״ה–1965}}; {{ח:תתת|(ה)}} {{ח:חיצוני|חוק הפטנטים|חוק הפטנטים, התשכ״ז–1967}}; {{ח:תתת|(ו)}} {{ח:חיצוני|פקודת סימני מסחר|פקודת סימני מסחר [נוסח חדש], התשל״ב–1972}}; {{ח:תתת|(ז)}} {{ח:חיצוני|חוק זכות מטפחים של זני צמחים|חוק זכות מטפחים של זני צמחים, התשל״ג–1973}}; {{ח:תתת|(ח)}} {{ח:חיצוני|חוק זכויות מבצעים ומשדרים|חוק זכויות מבצעים ומשדרים, התשמ״ד–1984}}; {{ח:תתת|(ט)}} {{ח:חיצוני|חוק עוולות מסחריות|חוק עוולות מסחריות, התשנ״ט–1999}}; {{ח:תתת|(י)}} {{ח:חיצוני|חוק העיצובים|חוק העיצובים, התשע״ז–2017}}; {{ח:תת|(5)}} עניין אזרחי לפי {{ח:חיצוני|חוק החברות|חוק החברות, התשנ״ט–1999}}, למעט תביעה אזרחית שבית המשפט לענייני משפחה מוסמך לדון בה, עניין אזרחי לפי {{ח:חיצוני|חוק החברות#סעיף 6|סעיפים 6}}, {{ח:חיצוני|חוק החברות#סעיף 7|7}} {{ח:חיצוני|חוק החברות#סעיף 353א|ו־353א לחוק האמור}} שיידון בבית המשפט שלו הסמכות לדון בתובענה ועניין אזרחי לפי {{ח:חיצוני|חוק החברות#סעיף 354|סעיפים 354(ב1)(5)}} {{ח:חיצוני|חוק החברות#סעיף 359|ו־359 לחוק האמור}}; {{ח:תת|(6)}} עניין כלכלי כהגדרתו {{ח:פנימי|סעיף 42א|בסעיף 42א}}. {{ח:סעיף|41|ערעור|תיקון: תשס״ח־9, תש״ע־2|אחר=[ב/19]}} {{ח:תת|(א)}} פסק דין של בית משפט מחוזי בערכאה ראשונה ניתן לערעור לפני בית המשפט העליון. {{ח:תת|(ב)}} החלטה אחרת של בית משפט מחוזי בענין אזרחי, ופסק דין של בית משפט מחוזי בערעור, ניתנים לערעור לפני בית המשפט העליון, אם ניתנה רשות לכך מאת נשיא בית המשפט העליון או מאת שופט אחר של בית המשפט העליון שנשיאו קבע לכך, או מאת בית המשפט העליון, ובפסק דין – גם אם ניתנה רשות לכך בגוף פסק הדין. רשות כאמור בסעיף קטן זה לגבי החלטה אחרת תינתן אם שוכנע בית המשפט כי אם הערעור על ההחלטה יידון במסגרת הערעור על פסק הדין ולא באופן מיידי, יהיה בכך כדי להשפיע באופן ממשי על זכויות הצדדים או שעלול להיגרם לצד להליך נזק של ממש, או שעלול להתנהל הליך מיותר או בדרך שגויה. {{ח:תת|(ג)}} על אף האמור בסעיף קטן (ב), לא תינתן רשות ערעור – {{ח:תתת|(1)}} על סוגי החלטות ששר המשפטים קבע, בצו, באישור ועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת; נקבע סוג החלטה בצו כאמור, יחול הצו על החלטה שהתקבלה לאחר תחילתו; {{ח:תתת|(2)}} על החלטת בית משפט מחוזי בשאלה אם עניין מסוים או עניין כלכלי כמשמעותו {{ח:פנימי|סעיף 42ב|בסעיף 42ב}} או עניין כלכלי–מינהלי כמשמעותו {{ח:פנימי|סעיף 42ג|בסעיף 42ג}}, אם לאו, ואולם תינתן רשות ערעור על החלטת בית המשפט כי עניין מסוים אינו עניין כלכלי אם תוצאת ההחלטה היא שבית המשפט המוסמך הוא בית משפט שלום. {{ח:תת|(ד)}} אין באמור בסעיף קטן (ג) כדי לגרוע מזכותו על פי דין של בעל דין לערער על החלטה כאמור באותו סעיף קטן במסגרת ערעור על פסק הדין. {{ח:תת|(ה)|(1)}} על אף האמור בסעיף קטן (ב) {{ח:חיצוני|חוק תובענות ייצוגיות#סעיף 8|ובסעיף 8(ד) לחוק תובענות ייצוגיות, התשס״ו–2006}}, לא תינתן רשות ערעור על החלטת בית משפט מחוזי לאשר תובענה ייצוגית לפי {{ח:חיצוני|חוק תובענות ייצוגיות#תוספת 2 פרט 5|פרט 5 לתוספת השנייה לחוק האמור}} או לאשר תביעה נגזרת לפי {{ח:חיצוני|חוק החברות#סעיף 198|סעיף 198 לחוק החברות, התשנ״ט–1999}}; {{ח:תתת|(2)}} לבקשת בעל דין, יקיים בית המשפט דיון חוזר בהחלטה כאמור בפסקה (1) בהרכב של שלושה שופטים; מצא ההרכב כי בקשה לדיון חוזר מעלה עניין שיש בו חשיבות, רגישות או חידוש מיוחדים, רשאי הוא להורות על העברת הדיון בו לבית המשפט העליון אשר ידון בבקשה לדיון חוזר כאילו היתה ערעור על ההחלטה; על החלטת ההרכב לפי פסקה זו לא תינתן רשות ערעור; {{ח:תתת|(3)}} אין באמור בסעיף קטן זה כדי לגרוע מזכותו על פי דין של בעל דין לערער על החלטה כאמור בפסקה (1) במסגרת ערעור על פסק הדין. {{ח:סעיף|42|סמכות שופטים|תיקון: תשמ״ו־3|אחר=[ב/20]}} {{ח:ת}} סמכות שיפוטית שנתייחדה בדין למעט בחוק זה לנשיא או לסגן נשיא של בית משפט מחוזי, נתונה לכל שופט של אותו בית משפט; סמכות אחרת שנתייחדה לנשיא בית משפט מחוזי רשאי הוא לאצול, כולה או מקצתה, לסגן נשיא. {{ח:קטע3|פרק ב סימן ב1|סימן ב׳1: מחלקה כלכלית|תיקון: תש״ע־2}} {{ח:סעיף|42א|הגדרות|תיקון: תש״ע־2, תשע״א־2, תשע״ה, תשע״ח־2}} {{ח:ת}} {{ח:פנימי|פרק ב סימן ב1|בסימן זה}} – {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”החלטה של רשות“ – כהגדרתה {{ח:חיצוני|חוק בתי המשפט לעניינים מינהליים|בחוק בתי המשפט לעניינים מינהליים}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”חוק הבוררות“ – {{ח:חיצוני|חוק הבוררות|חוק הבוררות, התשכ״ח–1968}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”חוק בתי המשפט לעניינים מינהליים“ – {{ח:חיצוני|חוק בתי המשפט לעניינים מינהליים|חוק בתי המשפט לעניינים מינהליים, התש״ס–2000}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”חוק ההשקעות“ – {{ח:חיצוני|חוק השקעות משותפות בנאמנות|חוק השקעות משותפות בנאמנות, התשנ״ד–1994}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”חוק החברות“ – {{ח:חיצוני|חוק החברות|חוק החברות, התשנ״ט–1999}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”חוק הייעוץ“ – {{ח:חיצוני|חוק הסדרת העיסוק בייעוץ השקעות, בשיווק השקעות ובניהול תיקי השקעות|חוק הסדרת העיסוק בייעוץ השקעות, בשיווק השקעות ובניהול תיקי השקעות, התשנ״ה–1995}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”חוק ניירות ערך“ – {{ח:חיצוני|חוק ניירות ערך|חוק ניירות ערך, התשכ״ח–1968}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”חוק תובענות ייצוגיות“ – {{ח:חיצוני|חוק תובענות ייצוגיות|חוק תובענות ייצוגיות, התשס״ו–2006}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”עניין כלכלי“ – כמשמעותו {{ח:פנימי|סעיף 42ב|בסעיף 42ב}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”עניין כלכלי–מינהלי“ – כמשמעותו {{ח:פנימי|סעיף 42ג|בסעיף 42ג}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”פקודת השותפויות“ – {{ח:חיצוני|פקודת השותפויות|פקודת השותפויות [נוסח חדש], התשל״ה–1975}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”רשות“ – לרבות בורסה לניירות ערך כהגדרתה {{ח:חיצוני|חוק ניירות ערך|בחוק ניירות ערך}} ומותב כמשמעותו {{ח:חיצוני|חוק ניירות ערך#סעיף 52מה|בסעיף 52מה לחוק ניירות ערך}}. {{ח:סעיף|42ב|עניין כלכלי|תיקון: תש״ע־2, תשע״א, תשע״א־2, תשע״ב־6, תשע״ד, תשע״ה, תשפ״ד}} {{ח:תת|(א)}} עניין כלכלי הוא כל אחד מהעניינים המפורטים להלן, למעט תביעה אזרחית שבית המשפט לענייני משפחה מוסמך לדון בה – {{ח:תתת|(1)}} עניין אזרחי לפי כל אחד מהחוקים המפורטים להלן: {{ח:תתתת|(א)}} {{ח:חיצוני|חוק ניירות ערך|חוק ניירות ערך}}, למעט הליכים לפי {{ח:חיצוני|חוק ניירות ערך#סעיף 56א|סעיפים 56א(ב)}}, {{ח:חיצוני|חוק ניירות ערך#סעיף 56א1|56א1(ב)}}, {{ח:חיצוני|חוק ניירות ערך#סעיף 56ב|56ב(ב)(1), (ז), (ח) ו־(ט)}}, {{ח:חיצוני|חוק ניירות ערך#סעיף 56ב1|56ב1(ב)}} {{ח:חיצוני|חוק ניירות ערך#סעיף 56ג1|ו־56ג1 לחוק האמור}}; {{ח:תתתת|(ב)}} {{ח:חיצוני|חוק השקעות משותפות בנאמנות|חוק ההשקעות}}, למעט הוראות הסעיפים כאמור בפסקת משנה (א) כפי שהוחלו {{ח:חיצוני|חוק השקעות משותפות בנאמנות|בחוק ההשקעות}}; {{ח:תתתת|(ג)}} {{ח:חיצוני|חוק הסדרת העיסוק בייעוץ השקעות, בשיווק השקעות ובניהול תיקי השקעות|חוק הייעוץ}}, למעט הוראות הסעיפים כאמור בפסקת משנה (א) כפי שהוחלו {{ח:חיצוני|חוק הסדרת העיסוק בייעוץ השקעות, בשיווק השקעות ובניהול תיקי השקעות|בחוק הייעוץ}}; {{ח:תתתת|(ד)}} הוראות {{ח:חיצוני|חוק החברות|חוק החברות}} המנויות {{ח:פנימי|סעיף 40|בסעיף 40(5)}}, למעט עניין אזרחי לפי {{ח:חיצוני|חוק החברות#חלק 9 פרק 1א|פרק ראשון א׳ לחלק התשיעי}} {{ח:חיצוני|חוק החברות#סעיף 362|וסעיף 362 לחוק האמור}} ועניין אזרחי לפי {{ח:חיצוני|חוק החברות#חלק 9 פרק 3|הפרק השלישי לחלק התשיעי לחוק האמור}} בהליך פשרה או הסדר שמטרתו הבראת חברה; {{ח:תתתת|(ה)}} {{ח:חיצוני|פקודת הנזיקין#סעיף 63|סעיף 63 לפקודת הנזיקין [נוסח חדש]}}, בעילה של הפרת חובה לפי אחד החוקים כמפורט בפסקאות משנה (א) עד (ד); {{ח:תתתת|(ו)}} {{ח:חיצוני|חוק לקידום התחרות ולצמצום הריכוזיות#פרק ג|פרק ג׳ לחוק לקידום התחרות ולצמצום הריכוזיות, התשע״ד–2013}}; {{ח:תתתת|(ז)}} {{ח:חיצוני|פקודת השותפויות#פרק ו1|פרק ו׳1 לפקודת השותפויות}}; {{ח:תתת|(2)}} תביעה נגזרת כהגדרתה {{ח:חיצוני|חוק החברות|בחוק החברות}} וכן תביעה נגזרת כאמור {{ח:חיצוני|פקודת השותפויות#סעיף 65מא|בסעיף 65מא לפקודת השותפויות}}; {{ח:תתת|(3)}} עניין אזרחי בקשר לזכויות או לחובות של בעלי מניות בחברה ככאלה, המוסדרים בתקנון החברה או בחוזה אחר; {{ח:תתת|(3א)}} עניין אזרחי בקשר לזכויות או לחובות של מחזיקי יחידות השתתפות ככאלה, המוסדרים בתקנות השותפות או בחוזה אחר; לעניין זה, ”מחזיקי יחידות השתתפות“ ו”תקנות השותפות“ – כמשמעותם {{ח:חיצוני|פקודת השותפויות|בפקודת השותפויות}}; {{ח:תתת|(4)}} בקשה לאישור תובענה ייצוגית ותובענה ייצוגית, לפי {{ח:חיצוני|חוק תובענות ייצוגיות#תוספת 2 פרט 5|פרט 5 שבתוספת השנייה לחוק תובענות ייצוגיות}}; {{ח:תתת|(5)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}} {{ח:תתת|(6)}} עניין אזרחי שהוא בסמכות בית משפט שלום לפי {{ח:פנימי|סעיף 51|סעיף 51(א)(2) או (3)}} או בסמכות בית המשפט המחוזי לפי {{ח:פנימי|סעיף 40|סעיף 40}}, הכרוך בעניין כלכלי כאמור בפסקאות (1) עד (5), ובלבד שנושאם אחד או שהם נובעים מאותן נסיבות ושחלקו של העניין הכלכלי הוא משמעותי; לא היה חלקו של העניין הכלכלי משמעותי, רשאי בית המשפט להעביר גם את העניין הכלכלי לבית המשפט המוסמך לדון בעניין האזרחי כדי שידון בהם יחדיו, אם לדעתו הנזק מפיצול הדיון עולה על התועלת מקיום הדיון בפניו; בית המשפט שאליו הועברה תובענה לפי סעיף זה לא יעבירנה עוד; {{ח:תתת|(7)}} תביעה שכנגד לתביעה שהיא עניין כלכלי כאמור בפסקאות (1) עד (6), ובלבד שנושאן אחד או שהן נובעות מאותן נסיבות; לא היה חלקו של העניין הכלכלי בתביעות משמעותי, רשאי בית המשפט להעבירן לבית המשפט שהיה מוסמך לדון בהן אלמלא היתה התביעה המקורית עניין כלכלי, כדי שידון בהן יחדיו, אם לדעתו הנזק מפיצול הדיון עולה על התועלת מקיום הדיון בפניו; בית המשפט שאליו הועברו תביעות לפי סעיף זה לא יעבירן עוד; {{ח:תתת|(8)}} אישום הכולל עבירת ניירות ערך כהגדרתה {{ח:חיצוני|חוק ניירות ערך|בחוק ניירות ערך}}, עבירה כהגדרתה {{ח:חיצוני|חוק הסדרת העיסוק בייעוץ השקעות, בשיווק השקעות ובניהול תיקי השקעות#סעיף 29|בסעיף 29(א) לחוק הייעוץ}} או עבירה כהגדרתה {{ח:חיצוני|חוק השקעות משותפות בנאמנות#סעיף 97א|בסעיף 97א(א) לחוק ההשקעות}}, אלא אם כן החליט פרקליט המדינה או פרקליט המחוז להעמיד עליהן אדם לדין לפני בית משפט שלום. {{ח:תת|(ב)}} שר המשפטים, רשאי בצו, בהסכמת נשיא בית המשפט העליון ובאישור ועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת לקבוע עניינים נוספים כעניין כלכלי. {{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|צו בתי המשפט (הוספת עניינים כלכליים)|צו בתי המשפט (הוספת עניינים כלכליים), התשפ״ב–2021}}.}} {{ח:סעיף|42ג|עניין כלכלי–<wbr>מינהלי|תיקון: תש״ע־2, תשע״א־2, תשע״ד, תשע״ה, תשע״ז־3}} {{ח:תת|(א)}} עניין כלכלי–מינהלי הוא עתירה נגד החלטה של רשות לפי הוראות {{ח:חיצוני|חוק ניירות ערך|חוק ניירות ערך}} למעט החלטות הבורסה בשיפוט משמעתי כאמור {{ח:חיצוני|חוק ניירות ערך#סעיף 47|בסעיף 47(א) לחוק האמור}}, {{ח:חיצוני|חוק השקעות משותפות בנאמנות|חוק ההשקעות}}, {{ח:חיצוני|חוק הסדרת העיסוק בייעוץ השקעות, בשיווק השקעות ובניהול תיקי השקעות|חוק הייעוץ}}, {{ח:חיצוני|חוק לקידום התחרות ולצמצום הריכוזיות#סעיף 41|סעיף 41 לחוק לקידום התחרות ולצמצום הריכוזיות, התשע״ד–2013}}, {{ח:חיצוני|פקודת השותפויות#פרק ו1|פרק ו׳1 לפקודת השותפויות}} {{ח:חיצוני|חוק החברות|וחוק החברות}} למעט החלטה של רשם החברות או רשם ההקדשות הנוגעת לחברה לתועלת הציבור כהגדרתה {{ח:חיצוני|חוק החברות|בחוק האמור}}, והכל למעט – {{ח:תתת|(1)}} החלטה שחלות לגביה הוראות {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי#סעיף 64|סעיף 64(א)(1) לחוק סדר הדין הפלילי [נוסח משולב], התשמ״ב–1982}}; {{ח:תתת|(2)}} עתירה שהסעד העיקרי המבוקש בה עניינו התקנת תקנות, לרבות ביטול תקנות, הכרזה על בטלותן או מתן צו להתקין תקנות; {{ח:תתת|(3)}} החלטה לפי {{ח:חיצוני|חוק ניירות ערך#סעיף 46|סעיף 46 לחוק ניירות ערך}} שעניינה קביעת תקנון הבורסה או הנחיות, לרבות החלטה על שינוים או על ביטולם. {{ח:תת|(ב)}} שר המשפטים, רשאי בצו, בהסכמת נשיא בית המשפט העליון ובאישור ועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת לקבוע חוקים נוספים שעתירה על החלטת רשות לפיהם היא עניין כלכלי–מינהלי. {{ח:סעיף|42ד|מחלקה כלכלית בבתי המשפט המחוזיים בתל־<wbr>אביב–<wbr>יפו ובחיפה|תיקון: תש״ע־2, תשע״ח־2}} {{ח:תת|(א)}} בבית המשפט המחוזי בתל־אביב–יפו ובבית המשפט המחוזי בחיפה, תוקם מחלקה כלכלית. {{ח:תת|(ב)}} נשיא בית המשפט העליון, בהתייעצות עם נשיאי בתי המשפט המחוזיים הנוגעים בדבר יקבע שופטים של בית משפט מחוזי שהם בעלי ידע וניסיון מקצועי בתחום, למחלקה הכלכלית. {{ח:תת|(ג)}} תקופת הכהונה של שופט המחלקה הכלכלית תהיה ארבע שנים וניתן להאריכה לתקופות כהונה הוספות של ארבע שנים כל אחת, ואולם ניתן לקבוע תקופת כהונה קצרה יותר בהתאם לצורכי בית המשפט. {{ח:תת|(ד)}} שר המשפטים, בהסכמת נשיא בית המשפט העליון, יקבע בצו את המספר המרבי של השופטים במחלקה הכלכלית. {{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|צו בתי המשפט (מספר מרבי של שופטים במחלקה הכלכלית)|צו בתי המשפט (מספר מרבי של שופטים במחלקה הכלכלית), התשע״א–2010}}.}} {{ח:סעיף|42ה|סמכות המחלקה הכלכלית|תיקון: תש״ע־2, תשע״ד, תשע״ח־2, תשפ״ב}} {{ח:תת|(א)}} עניין כלכלי שבסמכות בית משפט מחוזי יידון לפני שופטי בית המשפט המחוזי שלו נתונה הסמכות המקומית לדון בו; היה העניין הכלכלי בסמכות בית המשפט המחוזי בתל־אביב–יפו או בסמכות בית המשפט המחוזי בחיפה, יידון לפני שופטי המחלקה הכלכלית באחד מבתי המשפט האמורים, לפי העניין; ואולם – {{ח:תתת|(1)}} עניין כלכלי כאמור {{ח:פנימי|סעיף 42ב|בסעיף 42ב(א)(1)(ו)}} יידון לפני שופטי המחלקה הכלכלית בבית המשפט המחוזי בתל־אביב–יפו או בבית המשפט המחוזי בחיפה, אף אם הוא בסמכות בית משפט מחוזי אחר; {{ח:תתת|(2)}} עניין כלכלי שקבע שר המשפטים לפי סעיף קטן (ד) יידון בבתי המשפט כמפורט להלן: {{ח:תתתת|(א)}} אם הסמכות המקומית לדון בו נתונה לבית המשפט המחוזי בתל־אביב–יפו, בית המשפט המחוזי מרכז–לוד, בית המשפט המחוזי בירושלים או בית המשפט המחוזי בבאר שבע – לפני שופטי המחלקה הכלכלית בבית המשפט המחוזי בתל־אביב–יפו; {{ח:תתתת|(ב)}} אם הסמכות המקומית לדון בו נתונה לבית המשפט המחוזי בחיפה או לבית המשפט המחוזי בנצרת – לפני שופטי המחלקה הכלכלית בבית המשפט המחוזי בחיפה. {{ח:תת|(א1)}} עניין כלכלי–מינהלי יידון לפני שופטי המחלקה הכלכלית בבית המשפט המחוזי בתל־אביב–יפו. {{ח:תת|(ב)}} המחלקה הכלכלית בבית המשפט המחוזי בתל־אביב–יפו תדון בעניין כלכלי–מינהלי כאמור לפי {{ח:חיצוני|חוק בתי משפט לעניינים מינהליים|חוק בתי משפט לעניינים מינהליים}}. {{ח:תת|(ג)|(1)}} רשם או שופט של בית משפט מחוזי מוסמך לדון בעניינים שבסמכות רשם לפי חוק, אף אם הסמכות לדון בתובענה נתונה למחלקה הכלכלית לפי סעיף קטן (א) או (א1). {{ח:תתת|(2)}} ערעור על החלטה אחרת של רשם כאמור בסעיף קטן זה יידון לפני שופט המחלקה הכלכלית. {{ח:תת|(ד)}} שר המשפטים רשאי, בצו, בהסכמת נשיא בית המשפט העליון ובאישור ועדת החוקה, חוק ומשפט של הכנסת, לקבוע עניינים כלכליים שיידונו בהתאם להוראות סעיף קטן (א)(2). {{ח:קטע3|פרק ב סימן ג|סימן ג׳: בתי משפט שלום}} {{ח:סעיף|43|מקום מושב ואזור שיפוט|תיקון: תשס״ח־5|אחר=[ב/21]}} {{ח:תת|(א)}} שר המשפטים רשאי, בצו, להקים בתי משפט שלום ולקבוע מקום מושבם ואזור שיפוטם. {{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|צו בתי המשפט (הקמת בתי משפט שלום ואזור שיפוטם)|צו בתי המשפט (הקמת בתי משפט שלום ואזור שיפוטם), תש״ך–1960}}.}} {{ח:תת|(ב)}} הוקם בית משפט שלום חדש לפי הוראות סעיף קטן (א) (בסעיף זה – בית המשפט החדש), יחולו הוראות אלה: {{ח:תתת|(1)}} שר המשפטים רשאי, לאחר התייעצות עם נשיא בית המשפט העליון, לקבוע הוראות מעבר שלפיהן סוגי עניינים שיקבע לא יידונו בבית המשפט החדש; {{ח:תתת|(2)|(א)}} מנהל בתי המשפט רשאי להורות כי בסוגי הליכים שיקבע מבין העניינים שבסמכותו של בית המשפט החדש, יועברו הליכים שהוגשו לבית המשפט שבו היו נדונים אלמלא הוקם בית המשפט החדש וטרם החל הדיון בהם, לבית המשפט החדש, ויידונו בו; {{ח:תתתת|(ב)}} הודעה על הליכים שהועברו לפי פסקת משנה (א) תימסר לצדדים להליך, וכן תפורסם במזכירויות בתי המשפט הנוגעים בדבר ובאתר האינטרנט של הנהלת בתי המשפט; הודעה על סוגי הליכים שהועברו תפורסם ברשומות. {{ח:תת|(ג)}} תוקפן של הוראות לפי סעיף קטן (ב) יהיה לתקופה שקבע שר המשפטים, שלא תעלה על שלוש שנים ממועד הקמתו של בית המשפט החדש; סמכות שהוקנתה לבית משפט לדון בהליך מכוח ההוראות כאמור תעמוד בעינה עד לסיום ההליך; לעניין זה{{ח:הערה|,}} ”מועד הקמתו של בית המשפט החדש“ – מועד ההקמה כפי שקבע שר המשפטים בצו, מכוח סעיף קטן (א). {{ח:תת|(ד)}} אין בהוראות לפי סעיף קטן (ב) כדי לגרוע מהוראות {{ח:פנימי|סעיף 49|סעיפים 49}} {{ח:פנימי|סעיף 78|או 78}}. {{ח:סעיף|44|מקום ישיבת בית המשפט|אחר=[ב/22]}} {{ח:תת|(א)}} בית משפט שלום ישב במקום מושבו. {{ח:תת|(ב)}} בית משפט שלום רשאי לשבת לדין בענין מסויים, כולו או מקצתו, במקום שאינו מקום מושבו, אם ראה לעשות כן למען הצדק או למען יעילות הדיון, ובלבד שלא ישב במקום שמחוץ לאזור שיפוטו אלא בהסכמת נשיא בית המשפט המחוזי שהמקום האחר נמצא באזור שיפוטו. {{ח:סעיף|45|השופטים|אחר=[ב/23]}} {{ח:תת|(א)}} בבית משפט שלום יהיו שופטים במספר שקבע שר המשפטים בהודעה ברשומות. {{ח:תת|(ב)}} בכל אזור שיפוט יהיה נשיא אחד של בית משפט שלום, ויכול שיהיו בו סגן נשיא אחד או יותר; ואולם יכול נשיא אחד לכהן כנשיא באזורי שיפוט אחדים. {{ח:סעיף|46|ישיבת שופט מחוץ למקום מינויו|אחר=[ב/24]}} {{ח:ת}} נתמנה שופט פלוני לבית משפט שלום אחד, אין בכך כדי למנעו מלשבת בבית משפט שלום אחר; ואולם לא ישב שופט בבית משפט שלום אחר אלא בהסכמת נשיאי בתי משפט השלום הנוגעים בדבר. {{ח:סעיף|47|ההרכב|תיקון: תש״ע־3|אחר=[ב/25]}} {{ח:ת}} בית משפט שלום ידון בשופט אחד, ואולם רשאי נשיא בית משפט השלום, לבקשת השופט היושב לדין, לבקשת בעל דין ולאחר שנתן לבעלי הדין הזדמנות לטעון את טענותיהם לעניין זה, או ביוזמתו להורות שהדיון בענין פלוני יהיה לפני שלושה שופטים; נשיא בית משפט השלום יקבע את השופטים שמהם יורכב בית המשפט. {{ח:סעיף|48|קביעת מותבים ומועדים|אחר=[ב/26]}} {{ח:תת|(א)}} השופט אשר ידון בענין פלוני ייקבע בידי נשיא בית משפט השלום או סגנו, ובאין קביעה כאמור – לפי סדר שקבע מזמן לזמן נשיא בית המשפט. {{ח:תת|(ב)}} המועד אשר בו יתחיל בית משפט השלום לדון בענין פלוני ייקבע בידי השופט או השופטים אשר ידונו בו, בהתאם לכללים שקבע נשיא בית המשפט, ואם טרם נקבע המותב שידון בו – בידי נשיא בית המשפט או סגנו. {{ח:סעיף|49|העברת ענין מבית משפט שלום אחד למשנהו|תיקון: תשמ״ה־2, תשע״ב־3|אחר=[ב/26א]}} {{ח:תת|(א)}} נשיא בית משפט השלום רשאי להורות שהליך מסוים שהובא או שיש להביאו לפני בית משפט שלום במקום פלוני וטרם החל הדיון בו או שענין שהוחלט בו על פסלות שופט, בין שהחל הדיון בו ובין שטרם החל הדיון בו, יהיה נידון בבית משפט אחר הנמצא באזור שיפוט שבו הוא מכהן כנשיא וכן רשאי הוא להורות כאמור לגבי סוג מסוים של הליכים אזרחיים והליכים בעבירות תעבורה. {{ח:תת|(ב)|(1)}} בעל דין הרואה את עצמו נפגע מהחלטת נשיא בית משפט השלום כאמור בסעיף קטן (א), רשאי לבקש ממנו לעיין מחדש בהחלטה; {{ח:תתת|(2)}} בהחלטה בבקשה לעיון מחדש לפי פסקה (1), ישקול נשיא בית משפט השלום את מידת הפגיעה הצפויה בבעלי הדין כתוצאה מההעברה, את המרחק בין בית המשפט שממנו הועבר ההליך לבין בית המשפט שאליו הועבר ואת הבטחת נגישותם של בעלי הדין לבית המשפט; {{ח:תתת|(3)}} על החלטה כאמור בפסקה (2) ניתן לערער לפני נשיא בית משפט מחוזי. {{ח:תת|(ג)}} בית המשפט שאליו הועבר ענין כאמור, לא יעבירנו עוד. {{ח:תת|(ד)}} בסעיף זה – {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”התחלת הדיון“ – לרבות קדם משפט; {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”הליכים בעבירות תעבורה“ – הליכים ששופט תעבורה מוסמך לדון בהם לפי כל דין, שאינם בטיפולו של פרקליט לפי הוראות {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי#סעיף 60|סעיף 60 לחוק סדר הדין הפלילי [נוסח משולב], התשמ״ב–1982}}. {{ח:סעיף|50|אב־<wbr>בית־<wbr>הדין|תיקון: תשס״ו־2, תשס״ז־3, תשע״ד־3|אחר=[ב/27]}} {{ח:תת|(א)}} אב בית הדין בבית משפט שלום הדן בשלושה יהיה מי שיושב בדין, שהוא הראשון מבין אלה: {{ח:תתת|(1)}} נשיא בית משפט שלום; {{ח:תתת|(2)}} סגן נשיא בית משפט שלום, ואם כמה סגני נשיא יושבים בדין – הוותיק שבהם, ובין בעלי ותק שווה – הקשיש שבהם; {{ח:תתת|(3)}} נשיא לשעבר לבית משפט שלום, ואם כמה נשיאים לשעבר יושבים בדין – הוותיק שבהם, ובין בעלי ותק שווה – הקשיש שבהם; {{ח:תתת|(4)}} סגן לשעבר של נשיא בית משפט שלום, ואם כמה סגנים לשעבר יושבים בדין – הוותיק שבהם, ובין בעלי ותק שווה – הקשיש שבהם; {{ח:תתת|(5)}} הוותיק שבשופטים, ובין בעלי ותק שווה – הקשיש שבהם. {{ח:תת|(ב)}} לענין סעיף זה רואים את הותק לפי תאריך מינויו של השופט לבית משפט השלום. {{ח:תת|(ג)}} על אף האמור בסעיף קטן (א), שופט עמית לא יהיה אב בית הדין, אלא אם כן קבע נשיא בית המשפט אחרת לעניין הרכב מסוים. {{ח:סעיף|51|הסמכות|תיקון: תשמ״ה, תשמ״ה־2, ק״ת תשמ״ו, ק״ת תשמ״ז, ק״ת תשמ״ט, ק״ת תשנ״א, ק״ת תשנ״ב, תשנ״ב־2, ק״ת תשנ״ג, תשנ״ד, ק״ת תשנ״ד, ק״ת תשנ״ה, תשנ״ה־3, ק״ת תשס״א, תשס״א־4, ק״ת תשס״ג, תשס״ג־2, תשס״ד־5, תשס״ח־3, תש״ע־2, תשע״א, תשע״ו־2, תשע״ט־4, תשפ״ד־2|אחר=[ב/28]}} {{ח:תת|(א)}} בית משפט שלום ידון באלה: {{ח:תתת|(1)|(א)}} עבירות שעונשן קנס בלבד או מאסר לתקופה שאינה עולה על שבע שנים; למעט עבירות שהן עניין כלכלי לפי {{ח:פנימי|סעיף 42ב|סעיף 42ב(א)(8)}}, למעט העבירות המנויות {{ח:פנימי|תוספת 2 חלק א|בחלק א׳ של התוספת השניה}}, שעונשן מאסר לתקופה של חמש שנים או יותר, אם החליט פרקליט מחוז להעמיד עליהן אדם לדין לפני בית משפט מחוזי, למעט עבירה לפי {{ח:חיצוני|חוק התחרות הכלכלית|חוק התחרות הכלכלית, התשמ״ח–1988}}, למעט עבירה לפי {{ח:חיצוני|חוק קידום התחרות בענפי המזון והפארם#פרק ב|פרק ב׳}} או לפי {{ח:חיצוני|חוק קידום התחרות בענפי המזון והפארם#סעיף 55|סעיף 55 לחוק קידום התחרות בענפי המזון והפארם, התשע״ד–2014}} ולמעט עבירה לפי {{ח:חיצוני|חוק מאבק בארגוני פשיעה#סעיף 3|סעיף 3 לחוק מאבק בארגוני פשיעה, התשס״ג–2003}}; {{ח:תתתת|(ב)}} עבירות המנויות {{ח:פנימי|תוספת 2 חלק ב|בחלק ב׳ לתוספת השניה}}, שעונשן מאסר לתקופה העולה על שבע שנים, ועבירות שהן עניין כלכלי לפי {{ח:פנימי|סעיף 42ב|סעיף 42ב(א)(8)}}, אם החליט פרקליט המדינה או פרקליט מחוז להעמיד עליהן אדם לדין לפני בית משפט שלום, ובלבד שלא יוטל עונש מאסר לתקופה העולה על שבע שנים; {{ח:תתת|(2)}} תביעות אזרחיות – למעט תביעות הנוגעות למקרקעין – כשסכום התביעה או שווי הנושא אינו עולה על 2,500,000 שקלים חדשים ביום הגשת התובענה, והוא אף אם עלה הסכום או השווי לאחר מכן מחמת שערוך, הצמדה, ריבית, הוצאות משפט ושכר טרחת עורך דין; {{ח:תתת|(3)}} תביעות בדבר חזקה או שימוש במקרקעין או בדבר חלוקתם או חלוקת השימוש בהם, לרבות תביעות הכרוכות בהן שענינן חזקה או שימוש במיטלטלין, יהיה שוויו של נושא התביעה אשר יהיה; אך בית משפט שלום לא ידון בתביעות בדבר חכירה לדורות ובתביעות אחרות הנוגעות למקרקעין; {{ח:תתת|(3א)}} {{ח:הערה|(בוטלה);}} {{ח:תתת|(4)}} תביעה־שכנגד לתביעה אזרחית שנושאן אחד או שהן נובעות מאותן הנסיבות, יהיה שוויו של נושא התביעה־שכנגד אשר יהיה; היתה התביעה שכנגד עניין כלכלי כמשמעותו {{ח:פנימי|סעיף 42ב|בסעיף 42ב}}, רשאי בית המשפט להעביר את התביעות לבית המשפט שהיה מוסמך לדון בתביעה שכנגד אם ראה כי חלקו של העניין הכלכלי בתביעות משמעותי; {{ח:תתת|(5)}} בעניני משפחה כמשמעותם {{ח:חיצוני|חוק בית המשפט לעניני משפחה|בחוק בית המשפט לעניני משפחה, התשנ״ה–1995}}, וזאת על אף האמור בפסקאות (2) ו־(3). {{ח:תת|(א1)}} על אף הוראות סעיף קטן (א)(2) ו־(3), בית משפט שלום לא ידון בעניין כלכלי כמשמעותו {{ח:פנימי|סעיף 42ב|בסעיף 42ב}}, אלא בתביעה שכנגד לפי הוראת סעיף קטן (א)(4) או אם הועבר אליו מבית המשפט המחוזי לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 42ב|סעיף 42ב(א)(6) או (7)}}; ואולם, בית משפט שלום בשבתו כבית משפט לתביעות קטנות מוסמך לדון בעניין כלכלי כמשמעותו {{ח:פנימי|סעיף 42ב|בסעיף 42ב(א)(1)(ג)}}, אם אותו עניין מצוי בסמכותו לפי הוראות חוק זה. {{ח:תת|(ב)}} שר המשפטים, בהתייעצות עם נשיא בית המשפט העליון ובאישור ועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת, רשאי בצו להגדיל את הסכום הנקוב בסעיף קטן (א)(2); בצו כאמור ניתן לקבוע, לכלל בתי המשפט או לבית משפט מסויים, כי ענין שהגדלת סמכות כאמור הוסיפה לבית משפט השלום ושהוגש לפני תחילתו של הצו לבית משפט מחוזי יידון בבית משפט השלום, ובלבד שטרם הוחל בו בשמיעת עדים. {{ח:תת|(ג)}} בענינים המפורטים בפסקה (5) בסעיף קטן (א) ידון בית משפט שהוסמך כאמור {{ח:חיצוני|חוק בית המשפט לעניני משפחה|בחוק בית המשפט לעניני משפחה, התשנ״ה–1995}}. {{ח:סעיף|52|ערעור|תיקון: תשס״ח־9, תש״ע־2|אחר=[ב/29]}} {{ח:תת|(א)}} פסק דין של בית משפט שלום ניתן לערעור לפני בית משפט מחוזי. {{ח:תת|(ב)}} החלטה אחרת של בית משפט שלום בענין אזרחי ניתנת לערעור לפני בית משפט מחוזי, אם ניתנה רשות לכך מאת שופט של בית המשפט המחוזי. רשות כאמור בסעיף קטן זה לגבי החלטה אחרת תינתן אם שוכנע בית המשפט כי אם הערעור על ההחלטה יידון במסגרת הערעור על פסק הדין ולא באופן מיידי, יהיה בכך כדי להשפיע באופן ממשי על זכויות הצדדים או שעלול להיגרם לצד להליך נזק של ממש, או שעלול להתנהל הליך מיותר או בדרך שגויה. {{ח:תת|(ג)}} על אף האמור בסעיף קטן (ב), לא תינתן רשות ערעור – {{ח:תתת|(1)}} על סוגי החלטות ששר המשפטים קבע, בצו, באישור ועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת; נקבע סוג החלטה בצו כאמור, יחול הצו על החלטה שהתקבלה לאחר תחילתו; {{ח:תתת|(2)}} על החלטת בית משפט שלום בשאלה אם עניין מסוים הוא עניין כלכלי כמשמעותו {{ח:פנימי|סעיף 42ב|בסעיף 42ב}}, אם לאו, ואולם תינתן רשות ערעור על החלטת בית המשפט כי עניין מסוים אינו עניין כלכלי אם תוצאת ההחלטה היא שבית המשפט המוסמך הוא בית משפט שלום. {{ח:תת|(ד)}} אין באמור בסעיף קטן (ג) כדי לגרוע מזכותו על פי דין של בעל דין לערער על החלטה כאמור באותו סעיף קטן במסגרת ערעור על פסק הדין. {{ח:סעיף|53|סמכות שופטים|תיקון: תשמ״ו־3|אחר=[ב/29א]}} {{ח:ת}} סמכות שיפוטית שנתייחדה בדין למעט בחוק זה לנשיא בית משפט שלום נתונה לכל שופט של אותו בית משפט; סמכות אחרת שנתייחדה לנשיא בית משפט שלום רשאי הוא לאצול, כולה או מקצתה, לסגן נשיא. {{ח:קטע3|פרק ב סימן ד|סימן ד׳: בתי משפט לענינים מקומיים}} {{ח:סעיף|54|מקום מושב ואזור שיפוט|אחר=[ב/29ב]}} {{ח:תת|(א)}} שר המשפטים רשאי, בצו, לאחר התייעצות עם הרשות המקומית הנוגעת בדבר, להקים בית משפט לענינים מקומיים ולקבוע מקום מושבו ואזור שיפוטו, ורשאי הוא, בצו, כאמור, להסמיך בית משפט שלום לשבת כבית משפט לענינים מקומיים. {{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|צו בתי המשפט (בתי משפט לעניינים מקומיים – הקמה והסמכה)|צו בתי המשפט (בתי משפט לעניינים מקומיים – הקמה והסמכה), התשמ״ג–1983}}.}} {{ח:תת|(ב)}} אזור שיפוטו של בית משפט לענינים מקומיים יכול שיהיה שונה מאזור שיפוטו של בית משפט השלום של אותו אזור ויכול שיכלול את תחומן של רשויות מקומיות אחדות; היה אזור שיפוטו של בית משפט לענינים מקומיים כולל שטחים שהם באזור השיפוט של יותר מבית משפט שלום אחד, ייקבע בצו, נשיאו של איזה בית משפט שלום מביניהם הוא בעל הסמכות לגביו. {{ח:תת|(ג)}} שר המשפטים רשאי, לאחר התייעצות עם הרשות המקומית הנוגעת בדבר, לבטל צו לפי סעיף זה או לשנותו. {{ח:סעיף|55|הסמכות|תיקון: תשפ״ד־4|אחר=[ב/29ג]}} {{ח:תת|(א)}} בית משפט לענינים מקומיים ידון בעבירות לפי {{ח:חיצוני|פקודת העיריות|פקודת העיריות}}, {{ח:חיצוני|פקודת המועצות המקומיות|פקודת המועצות המקומיות}}, {{ח:חיצוני|חוק התכנון והבניה|וחוק התכנון והבניה, התשכ״ה–1965}}, ולפי תקנות, צווים וחוקי עזר על פיהם, וכן בעבירות לפי החיקוקים המנויים {{ח:פנימי|תוספת 3|בתוספת השלישית}}, לרבות תקנות, צווים וחוקי עזר על פיהם. {{ח:תת|(א1)}} בית משפט לעניינים מקומיים ידון בערעורים על החלטה סופית של בית דין לתעבורה, או על החלטה אחרת של בית דין כאמור אם ניתנה לכך רשות מאת שופט של בית משפט לעניינים מקומיים, בעניין קנס בשל הפרת תעבורה שהטיל מפקח שהוא פקח או עובד רשות מקומית, כאמור {{ח:חיצוני|חוק הפרות תעבורה מינהליות#סעיף 24|בסעיף 24(ג) לחוק הפרות תעבורה מינהליות, התשפ״ד–2024}}. {{ח:תת|(ב)}} שר המשפטים, באישור ועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת, רשאי לשנות בצו את {{ח:פנימי|תוספת 3|התוספת השלישית}}. {{ח:תת|(ג)}} כל חיקוק שבו ניתנה סמכות לבית משפט עירוני ייקרא כאילו הסמכות ניתנה לבית משפט לענינים מקומיים. {{ח:סעיף|56|דין בית משפט לענינים מקומיים|תיקון: תשמ״ה|אחר=[ב/29ד]}} {{ח:תת|(א)}} דין בית משפט לענינים מקומיים כדין בית משפט שלום, ויחולו עליו הוראות {{ח:פנימי|פרק ב סימן ג|סימן ג׳}} למעט {{ח:פנימי|סעיף 51|סעיף 51}} ככל שאין {{ח:פנימי|פרק ב סימן ד|בסימן זה}} הוראה אחרת, ובשינויים המחוייבים. {{ח:תת|(ב)}} דין שופט בית משפט לענינים מקומיים כדין שופט בית משפט שלום לכל דבר וענין. {{ח:סעיף|57|מינוי שופט|תיקון: תשס״ד־2, תשס״ד־3, תשס״ו־2, תשע״ד־3|אחר=[ב/29ה]}} {{ח:תת|(א)}} שר המשפטים, בהסכמת נשיא בית המשפט העליון, רשאי למנות, לתקופה ובתנאים שיקבע, שופט שימלא תפקיד של שופט בית משפט לענינים מקומיים; בשבתו בדין יהיו סמכויותיו של שופט שנתמנה כאמור כסמכויות שופט בית משפט שלום. {{ח:תת|(ב)}} {{ח:הערה|(בוטל).}} {{ח:תת|(ג)}} הוראות סעיף זה אינן באות לגרוע מסמכותו של שופט בית משפט שלום לדון בעבירות כאמור {{ח:פנימי|סעיף 55|בסעיף 55}} ולכהן כשופט בית משפט לענינים מקומיים. {{ח:תת|(ד)}} {{ח:הערה|(בוטל).}} {{ח:סעיף|58|שמירת סמכויות|אחר=[ב/29ו]}} {{ח:ת}} אין הוראות {{ח:פנימי|פרק ב סימן ד|סימן זה}} באות לגרוע מסמכות בית משפט שלום לדון בעבירות כאמור {{ח:פנימי|סעיף 55|בסעיף 55}}. {{ח:קטע3|פרק ב סימן ה|סימן ה׳: בתי משפט לתביעות קטנות}} {{ח:סעיף|59|הסמכת בתי משפט|אחר=[ת/1]}} {{ח:ת}} שר המשפטים רשאי להסמיך בית משפט שלום פלוני לשבת כבית משפט לתביעות קטנות. {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסם {{ח:חיצוני|צו בתי המשפט (שיפוט בתביעות קטנות – הסמכת בתי משפט)|צו בתי המשפט (שיפוט בתביעות קטנות – הסמכת בתי משפט), התשמ״ג–1983}}.}} {{ח:סעיף|60|הסמכות|תיקון: תשס״ב־2, תש״ע־2, תשע״א, ק״ת תשמ״ו, ק״ת תשמ״ט, ק״ת תשנ״ה, ק״ת תשנ״ח, ק״ת תשס״ח, ק״ת תש״ע, [י״פ הודעות]|אחר=[ת/2]}} {{ח:תת|(א)}} בית משפט לתביעות קטנות ידון בתביעה אזרחית שהגיש יחיד – {{ח:תתת|(1)}} לתשלום סכום שאינו עולה על 30,000 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לאוגוסט 2008;בשנת 2026, 39,900 ש״ח)}}; {{ח:תתת|(2)}} למתן צו להחלפת מצרך או לתיקונו או לביטול עסקה, כששווי המצרך או התיקון או סכום העסקה, לפי הענין, אינו עולה על הסכום האמור בפסקה (1), {{ח:תת}} ובתביעה־שכנגד לסכום או לצו כאמור, ובלבד שהתביעות אינן לפי זכות שהומחתה או שהוסבה ואינן בסמכותו הייחודית של בית משפט אחר. {{ח:תת|(ב)}} בית המשפט רשאי לא לדון בתביעה או בתביעה־שכנגד ולהעבירן לבית משפט שלום, או לבית המשפט המוסמך לדון בהן, לפי העניין, אם ראה שהדיון בבית משפט לתביעות קטנות אינו מתאים להן, או אם ראה שהתביעה הוגשה בידי תובע שכבר הגיש באותה שנה באותו בית משפט יותר מחמש תביעות. {{ח:תת|(ג)}} שר המשפטים רשאי, באישור ועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת, לשנות את הסכום האמור בסעיף קטן (א). {{ח:סעיף|61|שמירת זכות|אחר=[ת/3]}} {{ח:ת}} האמור {{ח:פנימי|סעיף 60|בסעיף 60}} אין בו כדי למנוע – {{ח:תת|(1)}} בעל דין מהגיש תביעה כאמור בו לבית משפט אחר במקום להגישה לבית משפט לתביעות קטנות; {{ח:תת|(2)}} נתבע שהגיש תביעה־שכנגד לבית משפט לתביעות קטנות – מהגיש תביעה נפרדת לעודף תביעתו, בין לבית משפט לתביעות קטנות ובין לבית משפט אחר. {{ח:סעיף|62|ראיות וסדרי דין|אחר=[ת/4]}} {{ח:תת|(א)}} בית משפט לתביעות קטנות יהיה רשאי לקבל ראיה אף אם לא היתה קבילה בבית משפט אחר; אין בהוראה זו כדי לגרוע מדיני חסינות עדים וראיות חסויות. {{ח:תת|(ב)}} בית משפט לתביעות קטנות אינו קשור בסדרי הדין הנוהגים בבית משפט אחר, ובכפוף לסדרי דין שהתקין שר המשפטים לענין {{ח:פנימי|פרק ב סימן ה|סימן זה}}, יפעל בדרך הנראית לו מועילה ביותר להכרעה צודקת ומהירה. {{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות שיפוט בתביעות קטנות (סדרי דין)|תקנות שיפוט בתביעות קטנות (סדרי דין), תשל״ז–1976}}.}} {{ח:סעיף|63|ייצוג|תיקון: תשס״א־2|אחר=[ת/6]}} {{ח:תת|(א)}} ייצוג בעל דין בבית משפט לתביעות קטנות על ידי עורך דין יהיה רק ברשות בית המשפט ומטעמים מיוחדים שיירשמו; בעל דין רשאי, ברשות בית המשפט, להיות מיוצג על ידי ארגון שקבע לענין זה שר המשפטים, ובמקרה זה ירשה בית המשפט לבעל הדין שכנגד להיות מיוצג כפי שיורה. {{ח:תת|(ב)}} על אף הוראות סעיף קטן (א), יכול אדם, באישור בית המשפט לתביעות קטנות, לייצג בעל דין בבית משפט לתביעות קטנות, אם בעל הדין ייפה את כוחו לכך וייפוי הכוח הוגש לבית המשפט לתביעות קטנות; אין לייצג אדם לפי סעיף קטן זה – {{ח:תתת|(1)}} אם המייצג עוסק בייצוג בדרך קבע; {{ח:תתת|(2)}} אם הייצוג נעשה במהלך הרגיל של עסקיו של המייצג; {{ח:תתת|(3)}} אם הייצוג נעשה בתמורה. {{ח:סעיף|64|ערעור|אחר=[ת/7]}} {{ח:ת}} פסק דין של בית משפט לתביעות קטנות ניתן לערעור לפני בית משפט מחוזי אם ניתנה רשות לכך מאת שופט של בית המשפט המחוזי; בית המשפט המחוזי ידון בערעור בשופט אחד. {{ח:סעיף|65|בוררות|אחר=[ת/8]}} {{ח:תת|(א)}} הוגשה תביעה לבית משפט לתביעות קטנות, רשאי שופט בית המשפט, בהסכמת בעלי הדין, לדון בתביעה כבורר או להעבירה לבורר אחר שהסכים לדון בה בלי לקבל שכר מן הצדדים. {{ח:תת|(ב)}} הוראות {{ח:חיצוני|חוק הבוררות|חוק הבוררות, התשכ״ח–1968}}, למעט {{ח:חיצוני|חוק הבוררות#סעיף 23|סעיפים 23 עד 29}} {{ח:חיצוני|חוק הבוררות#סעיף 31|ו־31 עד 35}}, יחולו על בוררות לפי סעיף זה, ככל שהן נוגעות לענין, אולם – {{ח:תתת|(1)}} כל מקום שנאמר בו ”בית המשפט“ ייקרא כאילו נאמר בו ”שופט בית משפט לתביעות קטנות“; {{ח:תתת|(2)}} דין פסק בורר לפי סעיף זה, פרט לערעור, כדין פסק דין של בית משפט לתביעות קטנות. {{ח:תת|(ג)}} אין סעיף זה גורע מהסכם בוררות שבין הצדדים. {{ח:סעיף|66||תיקון: תשס״ו־2, תשע״ד־3|אחר=[ת/9]}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|(בוטל).}} {{ח:סעיף|67|מקום שיפוט|אחר=[ת/5]}} {{ח:ת}} שר המשפטים רשאי לקבוע בתקנות מקום שיפוט לתביעות קטנות שיהיה מקום השיפוט על אף האמור בכל הסכם שבין בעלי הדין. {{ח:קטע3|פרק ב סימן ו|סימן ו׳: פומביות הדיון}} {{ח:סעיף|68|פומביות הדיון|תיקון: תשמ״ה, תש״ן־2, תשנ״ה־3, תשנ״ח־2, תשנ״ט, תשס״ו, תשס״ז, תשס״ח־10, תשס״ט־2, תשע״א־6, תשע״ב־4, תשע״ב־5, תשע״ב־7, תשע״ו־4, תשפ״ו־3|אחר=[ב/38]}} {{ח:תת|(א)}} בית משפט ידון בפומבי. {{ח:תת|(ב)}} בית משפט רשאי לדון בענין מסויים, כולו או מקצתו, בדלתיים סגורות, אם ראה צורך בכך באחת מאלה: {{ח:תתת|(1)}} לשם שמירה על בטחון המדינה; {{ח:תתת|(2)}} לשם מניעת פגיעה ביחסי החוץ של המדינה; {{ח:תתת|(3)}} לשם הגנה על המוסר; {{ח:תתת|(4)}} לשם הגנה על עניינו של קטין או חסר ישע כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 368א|בסעיף 368א לחוק העונשין, התשל״ז–1977}} וכן אדם עם מוגבלות שכלית או אדם עם מוגבלות נפשית, כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק הליכי חקירה והעדה (התאמה לאנשים עם מוגבלות שכלית או נפשית)|בחוק הליכי חקירה והעדה (התאמה לאנשים עם מוגבלות שכלית או נפשית), התשס״ו–2005}} (בחוק זה – חוק הליכי חקירה והעדה של אנשים עם מוגבלות); {{ח:תתת}} {{ח:הערה|(החל מיום 29.7.2027):}} לשם הגנה על עניינו של קטין או חסר ישע כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 368א|בסעיף 368א לחוק העונשין, התשל״ז–1977}} וכן אדם עם מוגבלות שכלית, אדם עם אוטיזם או אדם עם מוגבלות נפשית, כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק הליכי חקירה והעדה (התאמה לאנשים עם מוגבלות שכלית, לאנשים עם אוטיזם ולאנשים עם מוגבלות נפשית)|בחוק הליכי חקירה והעדה (התאמה לאנשים עם מוגבלות שכלית, לאנשים עם אוטיזם ולאנשים עם מוגבלות נפשית), התשס״ו–2005}} (בחוק זה – חוק הליכי חקירה והעדה של אנשים עם מוגבלות); {{ח:תתת|(5)}} לשם הגנה על ענינו של מתלונן או נאשם בעבירת מין או בעבירה על פי {{ח:חיצוני|חוק למניעת הטרדה מינית|החוק למניעת הטרדה מינית, התשנ״ח–1998}}; {{ח:תתת|(6)}} {{ח:הערה|(בוטלה);}} {{ח:תתת|(7)}} הדיון הפומבי עלול להרתיע עד מלהעיד עדות חפשית או מלהעיד בכלל; {{ח:תתת|(8)}} לשם הגנה על סוד מסחרי; {{ח:תתת|(9)}} לשם הגנה על ענינו של מתלונן או ניזוק בעבירה לפי {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 377א|סעיף 377א לחוק העונשין, התשל״ז–1977}}; {{ח:תתת|(10)}} לשם הגנה על עד מוגן או על מידע חסוי בעניין עד מוגן, תכנית הגנה, הרשות להגנה על עדים, או עד מאוים, כמשמעותם {{ח:חיצוני|חוק להגנה על עדים|בחוק להגנה על עדים, התשס״ט–2008}}; {{ח:תתת|(11)}} לשם הגנה על עניינו של נפגע עבירה או של עבריין מין, בהליך לפי {{ח:חיצוני|חוק הגנה על הציבור מפני ביצוע עבירות מין|חוק הגנה על הציבור מפני ביצוע עבירות מין, התשס״ו–2006}}; {{ח:תתת|(12)}} לשם הגנה על עניינו של חשוד בדיון בבקשה לאסור את פרסום שמו לפי {{ח:פנימי|סעיף 70|סעיף 70(ה1)}}; {{ח:תתת|(13)}} לשם הגנה על עניינו של מתלונן או נאשם בעבירת אלימות כלפי בן משפחה כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק למניעת אלימות במשפחה|בחוק למניעת אלימות במשפחה, התשנ״א–1991}}. {{ח:תת|(ג)}} בבקשות לצווי ביניים, לצווים זמניים ולהחלטות ביניים אחרות, רשאי בית משפט לדון בדלתיים סגורות. {{ח:תת|(ג1)}} בעת דיון בבקשה לדיון בדלתיים סגורות, רשאי בית המשפט, לבקשת בא כוח היועץ המשפטי לממשלה, לסטות מדיני הראיות מטעמים שיירשמו, ולקבל ראיה אף שלא בנוכחות צד לדיון או בא כוחו או בלי לגלותה להם, אם שוכנע כי גילוי הראיה עלול לפגוע בביטחון המדינה, ביחסי החוץ שלה, בשלום הציבור או בביטחונו, או לחשוף שיטות עבודה חסויות, וכי אי־גילויה עדיף על פני גילויה לשם עשיית צדק; בית המשפט רשאי, בטרם יקבל החלטה לפי סעיף קטן זה, לעיין בראיה ולשמוע הסברים שלא בנוכחות המשיב ובא כוחו. {{ח:תת|(ג2)}} בית המשפט ידון בדלתיים סגורות בעת מתן עדותו של עד שזהותו חסויה על פי תעודת חיסיון שהוצאה מכוח {{ח:חיצוני|פקודת הראיות#סעיף 44|סעיפים 44}} {{ח:חיצוני|פקודת הראיות#סעיף 45|או 45 לפקודת הראיות [נוסח חדש], התשל״א–1971}}, או על פי הוראת כל דין אחר; ואולם בית המשפט רשאי, מטעמים שיירשמו, לדון בעניין, כולו או מקצתו, בפומבי. {{ח:תת|(ד)}} החליט בית משפט על עריכת דיון בדלתיים סגורות, רשאי הוא להרשות לאדם או לסוגי בני אדם להיות נוכחים בעת הדיון כולו או מקצתו ורשאי הוא להורות כאמור גם בדיון לפי סעיף קטן (ג2), מטעמים שיירשמו. {{ח:תת|(ה)}} על אף הוראות {{ח:פנימי|סעיף 68|סעיף 68(א)}} – {{ח:תתת|(1)}} עניני משפחה, כמשמעותם {{ח:חיצוני|חוק בית המשפט לעניני משפחה|בחוק בית המשפט לעניני משפחה, התשנ״ה–1995}}, למעט תובענות לפי {{ח:חיצוני|חוק הירושה|חוק הירושה, התשכ״ה–1965}}, שעילתן אינה סכסוך בתוך המשפחה ותובענות לפי {{ח:חיצוני|חוק השמות|חוק השמות, התשט״ו–1956}}, ולפי {{ח:חיצוני|חוק קביעת גיל|חוק קביעת גיל, התשכ״ד–1963}} – יידונו בדלתיים סגורות, אלא אם כן הורה בית המשפט לדון בענין, כולו או מקצתו, בפומבי; {{ח:תתת|(2)}} בית המשפט העליון הדן בערעור על החלטה או פסק דין של בית משפט לנוער כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הנוער (שפיטה, ענישה ודרכי טיפול)|בחוק הנוער (שפיטה, ענישה ודרכי טיפול), התשל״א–1971}}, וכן בית משפט הדן במעצרו של קטין, ידונו בדלתיים סגורות; ואולם רשאים בתי המשפט כאמור להרשות לאדם או לסוגי בני אדם, לרבות לנפגע העבירה הנדונה, להיות נוכחים בשעת הדיון, כולו או מקצתו; לעניין זה, ”נפגע עבירה“ – כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק זכויות נפגעי עבירה|בחוק זכויות נפגעי עבירה, התשס״א–2001}}. {{ח:סעיף|68א|ניהול פרוטוקול|תיקון: תשס״ח־8}} {{ח:תת|(א)}} בדיון בבית משפט ינוהל פרוטוקול שישקף את כל הנאמר והמתרחב בדיון והנוגע למשפט, לרבות שאלות והערות בית המשפט, ואולם בקדם משפט, בישיבה מקדמית או בדיון מקדמי אחר רשאי בית המשפט, בהסכמת בעלי הדין, לכלול בפרוטוקול את עיקרי הדברים שבדיון; בית המשפט יקבע את דרך רישום הפרוטוקול; בסעיף זה, ”דיון מקדמי“ – לרבות דיון שאין בו שמיעת ראיות בעל פה או שמיעת טענות בעלי הדין ושנועד לבחון את האפשרות לסיים את ההליך בהסדר מוסכם בין בעלי הדין. {{ח:תת|(ב)}} בית המשפט רשאי להורות שלא יירשמו בפרוטוקול דברי גידוף, נאצה, השמצה או ביזוי, ובלבד ששוכנע כי אין טעם המצדיק את רישומם בפרוטוקול. {{ח:תת|(ג)}} בעל דין זכאי לקבל, בתום הדיון או בסמוך לאחר מכן, עותק של הפרוטוקול. {{ח:תת|(ד)}} בית משפט רשאי, לפי בקשת בעל דין ולאחר שנתן לשאר בעלי הדין הזדמנות לטעון את טענותיהם, לתקן רישום בפרוטוקול כדי להעמידו על דיוקו; בעל דין רשאי להגיש בקשה לתקן רישום בפרוטוקול בתוך עשרה ימים מיום שהומצא לו הפרוטוקול. {{ח:תת|(ה)}} כתבי טענות וכל תעודה או מסמך שהוגשו בדיון ושבית המשפט קיבל אותם, יצורפו לפרוטוקול ויהיו חלק ממנו, למעט לעניין סעיפים קטנים (ב) עד (ד). {{ח:תת|(ו)}} הוראות סעיף זה יחולו על כל דיון בבית משפט, לרבות בבית המשפט העליון, אלא אם כן נקבעה בחיקוק הוראה מפורשת אחרת באותו עניין. {{ח:סעיף|68ב|הקלטת דיון|תיקון: תשס״ח־8}} {{ח:תת|(א)}} ביקש בעל דין שדיון יוקלט על חשבונו, יאפשר זאת בית המשפט, אלא אם כן מצא שאין לעשות כן מטעמים מיוחדים, ובלבד שהדיון מתועד בדרך אמינה ומדויקת אחרת; החלטה שלא להיענות לבקשת בעל דין כאמור תהיה מנומקת בכתב. {{ח:תת|(ב)}} הורה בית המשפט על הקלטת הדיון לבקשת בעל דין, תישמר ההקלטה בידי בית המשפט, וכל בעל דין יהיה רשאי להאזין לה. {{ח:תת|(ג)}} הקלטה של הדיון לפי סעיף זה לא תיחשב פרוטוקול הדיון. {{ח:סעיף|69|הרחקה מבית המשפט|אחר=[ב/39]}} {{ח:תת|(א)}} בית משפט רשאי לאסור על קטין להימצא בבית המשפט בעת הדיון ולצוות על הרחקתו. {{ח:תת|(ב)}} בית משפט רשאי להרחיק אדם, שאינו בעל דין, מאולם בית המשפט בעת דיון, אם מצא, מטעמים שיירשמו, שנוכחות אותו אדם באולם תרתיע עד מלהעיד עדות חפשית או מלהעיד בכלל. {{ח:סעיף|70|איסור פרסומים|תיקון: תשמ״ה־2, תשס״ג, תשס״ו, תשס״ז, תשע״א־5, תשע״ב־4, תשע״ד־5, תשע״ו־5, תשפ״ו, תשפ״ו־3|אחר=[ב/40]}} {{ח:תת|(א)}} לא יפרסם אדם דבר על דיון שהתנהל בבית משפט בדלתיים סגורות אלא ברשות בית המשפט. {{ח:תת|(ב)|(1)}} לא יצלם אדם באולם בית משפט ולא יפרסם תצלום כזה אלא ברשות בית המשפט. {{ח:תתת|(2)}} לא תינתן רשות כאמור בפסקה (1) בעניינו של חשוד המוחזק במעצר לפני הגשת כתב אישום, אלא מטעמים מיוחדים שיירשמו ואם שוכנע בית המשפט שיש בכך עניין ציבורי של ממש העולה על הפגיעה בכבוד החשוד. {{ח:תת|(ב1)}} לא יפרסם אדם צילום שיש בו כדי לזהות חשוד המוחזק במעצר לפני הגשת כתב אישום, שצולם בין כותלי בית המשפט, למעט באולם בית המשפט, אלא אם כן החשוד נתן את הסכמתו לכך בכתב או אם שוכנע בית המשפט שיש בפרסום עניין ציבורי של ממש העולה על הפגיעה בכבוד החשוד. {{ח:תת|(ג)}} לא יפרסם אדם בלי רשות בית המשפט פרסום בעניינו של קטין כאמור {{ח:חיצוני|חוק הנוער (טיפול והשגחה)#סעיף 24|בסעיף 24(א)(1) לחוק הנוער (טיפול והשגחה), התש״ך–1960}}. {{ח:תת|(ג1)}} לא יפרסם אדם שם או מספר זהות של בעל דין התובע פיצויים בשל נזקי גוף, למעט פיצויים בשל עוגמת נפש, אלא אם כן ניתנה הסכמתו של אותו בעל דין לפני הפרסום או ברשות בית המשפט. {{ח:תת|(ד)}} בית משפט רשאי לאסור כל פרסום בקשר לדיוני בית המשפט, במידה שהוא רואה צורך בכך לשם הגנה על בטחונו של בעל דין, עד או אדם אחר ששמו הוזכר בדיון או לשם מניעת פגיעה חמורה בפרטיות של אחד מהם, לשם מניעת פגיעה בפרטיות של אדם בשל חשיפת מידע רפואי עליו או לשם מניעת פגיעה בפרטיותו של אדם עם מוגבלות שכלית או של אדם עם מוגבלות נפשית, כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק הליכי חקירה והעדה (התאמה לאנשים עם מוגבלות שכלית, לאנשים עם אוטיזם ולאנשים עם מוגבלות נפשית)|בחוק הליכי חקירה והעדה של אנשים עם מוגבלות}}, של אחד מהם. {{ח:תת}} {{ח:הערה|(החל מיום 29.7.2027):}} בית משפט רשאי לאסור כל פרסום בקשר לדיוני בית המשפט, במידה שהוא רואה צורך בכך לשם הגנה על בטחונו של בעל דין, עד או אדם אחר ששמו הוזכר בדיון או לשם מניעת פגיעה חמורה בפרטיות של אחד מהם, לשם מניעת פגיעה בפרטיות של אדם בשל חשיפת מידע רפואי עליו או לשם מניעת פגיעה בפרטיותו של אדם עם מוגבלות שכלית, של אדם עם אוטיזם או של אדם עם מוגבלות נפשית, כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק הליכי חקירה והעדה (התאמה לאנשים עם מוגבלות שכלית, לאנשים עם אוטיזם ולאנשים עם מוגבלות נפשית)|בחוק הליכי חקירה והעדה של אנשים עם מוגבלות}}, של אחד מהם. {{ח:תת|(ד1)|(1)}} לא יפרסם אדם שמו של חשוד שטרם הוגש נגדו כתב אישום, עד תום 48 שעות מהמועד שבו התייצב החשוד לחקירה או שהיה עליו להתייצב לחקירה, או עד סיומו של הדיון הראשון שהתקיים לפני שופט בעניינו, לפי המוקדם מביניהם; לעניין זה לא יובאו שבתות ומועדים במניין השעות; {{ח:תתת|(2)}} על אף הוראות פסקה (1), לא יחול איסור פרסום שמו של חשוד בכל אחד מהמקרים המפורטים להלן: {{ח:תתתת|(א)}} בית המשפט התיר את פרסום שמו של החשוד בשל העניין הציבורי שבפרסום, ובלבד שניתנה לחשוד הזדמנות להשמיע את טענותיו בעניין; {{ח:תתתת|(ב)}} רשות חוקרת פרסמה או ביקשה לפרסם את שם החשוד, לאחר שקצין בדרגת ניצב משנה ומעלה מאגף חקירות ומודיעין במשטרת ישראל, או עובד ציבור האחראי על תחום חקירות ומודיעין ברשות חוקרת אחרת, לפי העניין, אישר כי בנסיבות העניין, מטעמים מיוחדים שנרשמו, התקיימו שני אלה: {{ח:תתתתת|(1)}} הפרסום נדרש לצורך איתור חשוד או עד, תפיסת עבריין נמלט, אזהרת הציבור מפני אדם העלול לסכנו או לצורך חיוני אחר; {{ח:תתתתת|(2)}} עיכוב הפרסום שייגרם מהצורך בקבלת אישור בית המשפט לפי פסקת משנה (א), עלול לסכל את מטרת הפרסום האמורה בפסקת משנה (1); {{ח:תתתת|(ג)}} החשוד ביקש לפרסם את שמו או הסכים לפרסום שמו, ובלבד שהבקשה או ההסכמה ניתנו בידי החשוד עצמו או על ידי בא כוחו, בכתב. {{ח:תת|(ה)}} בית משפט רשאי לאסור פרסום שמו של חשוד שטרם הוגש נגדו כתב אישום, או פרט אחר מפרטי החקירה, אם הדבר עלול לפגוע בחקירה שעל פי דין; אסר בית המשפט כאמור, יפקע האיסור עם הגשת כתב האישום נגד החשוד, אלא אם כן קבע בית המשפט אחרת. {{ח:תת|(ה1)|(1)}} בית משפט רשאי לאסור פרסום שמו של חשוד שטרם הוגש נגדו כתב אישום או פרט אחר מפרטי החקירה, אם ראה כי הדבר עלול לגרום לחשוד נזק חמור ובית המשפט סבר כי יש להעדיף את מניעת הנזק על פני הענין הציבורי שבפרסום; הורה בית המשפט על איסור פרסום שמו של חשוד שטרם הוגש נגדו כתב אישום, יפקע האיסור עם הגשת כתב האישום נגד החשוד, אלא אם כן קבע בית המשפט אחרת; {{ח:תתת|(2)}} הרשות החוקרת תיידע חשוד שהוא עצור ואינו מיוצג בדבר זכותו לבקש מבית המשפט לאסור את פרסום שמו לפי הוראות סעיף זה וכן תאפשר לו להגיש בקשה לאיסור פרסום שמו באמצעותה, לפי הטופס {{ח:פנימי|תוספת 4|שבתוספת הרביעית}}, ותיידע את החשוד בדבר אפשרות זו לא יאוחר מ־24 שעות מעת מעצרו או לפני שהובא לפני שופט – המוקדם מביניהם; לעניין זה לא יובאו שבתות ומועדים במניין השעות; {{ח:תתת|(3)}} שר המשפטים, בהתייעצות עם השר לביטחון הפנים ובאישור ועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת, רשאי לקבוע הוראות לביצוע פסקה (2). {{ח:תת|(ה2)}} לענין סעיף זה – {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”חשוד“ – מי שנפתחה נגדו חקירה פלילית; {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”רשות חוקרת“ – משטרת ישראל או רשות חוקרת אחרת המוסמכת לחקור על פי דין; {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”שם של חשוד“ – לרבות כל פרט אחר שיש בו כדי לזהות את החשוד. {{ח:תת|(ה3)|(1)}} לא יפרסם אדם שם של חשוד או שם של נאשם, לרבות כל פרט אחר שיש בו כדי לזהותו, שהתקיימו בעניינו הנסיבות כאמור {{ח:חיצוני|חוק השיפוט הצבאי#סעיף 325|בסעיף 325(ו3) לחוק השיפוט הצבאי, התשט״ו–1955}}, והוא שוטר משמר הגבול, שוטר אחר – לעניין פעילות מבצעית למניעת פעילות חבלנית עוינת בלבד, או אדם שעבר עבירה בהיותו חייל כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק השיפוט הצבאי|בחוק השיפוט הצבאי, התשט״ו–1955}}, {{ח:חיצוני|חוק השיפוט הצבאי|והחוק האמור}} חדל לחול עליו לגבי אותה עבירה. {{ח:תתת|(2)}} הוראות סעיף קטן (ד1)(2) יחולו לעניין סעיף קטן זה, בשינויים המחויבים, ובשינוי זה: הוראות סעיף קטן (ד1)(2)(ב) יחולו לעניין חשוד בלבד. {{ח:תתת|(3)}} איסור פרסום לפי סעיף קטן זה לא יחול על גורם שהיועץ המשפטי לממשלה הסמיך לכך או על אדם מטעם אותו גורם, המעביר שם של חשוד או שם של נאשם לרשות שלטונית זרה או לרשות שיפוטית זרה; העברת שם של חשוד או שם של נאשם כאמור תהיה בהסכמת הרשות החוקרת או הפרקליט הצבאי הראשי, לפי העניין. {{ח:תת}} {{ח:הערה|ראו {{ח:חיצוני|תקנות בתי המשפט (ציון שם חשוד או נאשם מכוח סעיף 70(ה3) לחוק)|תקנות בתי המשפט (ציון שם חשוד או נאשם מכוח סעיף 70(ה3) לחוק), התשע״ז–2017}}.}} {{ח:תת|(ו)}} העובר על הוראה מהוראות סעיף זה למעט סעיף קטן (ג), דינו – מאסר ששה חדשים; העובר על הוראות סעיף קטן (ג), דינו כדין מי שפרסם פרסום לפי {{ח:חיצוני|חוק הנוער (טיפול והשגחה)#סעיף 24|סעיף 24(א)(1) לחוק הנוער (טיפול והשגחה), התש״ך–1960}}. {{ח:סעיף|70א|בקשה בעניין פרסום שם חשוד|תיקון: תשע״ב־4}} {{ח:תת|(א)}} בקשה לאסור פרסום שם חשוד לפי {{ח:פנימי|סעיף 70|סעיף 70(ה) או (ה1)}} או להתיר פרסום שם חשוד לפי {{ח:פנימי|סעיף 70|סעיף 70(ד1)(2)}} ({{ח:פנימי|פרק ב סימן ו|בסימן זה}} – בקשה בעניין פרסום שם חשוד) תוגש לבית משפט שלום כמפורט להלן, לפי העניין, ותידון לפני דן יחיד: {{ח:תתת|(1)}} בקשה לפי {{ח:פנימי|סעיף 70|סעיף 70(ה)}} – לבית משפט השלום שבאזור שיפוטו נעברה לפי החשד העבירה שבקשר אליה מוגשת הבקשה, כולה או חלקה, או נמצאת היחידה הממונה על חקירת העבירה ברשות החוקרת; {{ח:תתת|(2)}} בקשה לפי {{ח:פנימי|סעיף 70|סעיף 70(ד1)(2)(א) או (ה1)}} – לבית משפט השלום שבאזור שיפוטו נמצא מקום מגורי החשוד. {{ח:תת|(ב)}} על אף הוראות סעיף קטן (א), בקשה כאמור באותו סעיף קטן המוגשת לפי {{ח:פנימי|סעיף 70|סעיף 70(ד1)(2)(א) או (ה1)}} בעניין חשוד המוחזק במעצר, תוגש לבית המשפט שדן במעצר; טרם התקיים דיון במעצר – תוגש הבקשה לבית משפט המוסמך לדון במעצר לפי {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה – מעצרים)#סעיף 3|סעיף 3(א) לחוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה – מעצרים), התשנ״ו–1996}}. {{ח:תת|(ג)}} על אף הוראות סעיף זה, שר המשפטים רשאי, באישור ועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת, לקבוע הוראות מיוחדות לעניין בית המשפט שתהא נתונה לו הסמכות המקומית לדון בבקשה בעניין פרסום שם חשוד לאחר שעות העבודה הרגילות של בתי המשפט. {{ח:סעיף|70ב|צדדים לבקשה בעניין פרסום שם חשוד|תיקון: תשע״ב־4}} {{ח:תת|(א)}} משיבים בבקשות בעניין פרסום שם חשוד המפורטות בפסקאות שלהלן, יהיו כמפורט לצדן: {{ח:תתת|(1)}} בבקשה להתיר פרסום שם חשוד לפי {{ח:פנימי|סעיף 70|סעיף 70(ד1)(2)(א)}} – החשוד; {{ח:תתת|(2)}} בבקשה לביטול איסור פרסום שם חשוד לפי {{ח:פנימי|סעיף 70ג|סעיף 70ג}} – החשוד וכל גורם אחר שהיה צד לדיון בבקשה לאסור את פרסום שמו של החשוד לפי {{ח:פנימי|סעיף 70|סעיף 70(ה) או (ה1)}}. {{ח:תת|(ב)}} אין בהוראות סעיף קטן (א) כדי למנוע את צירופם של משיבים או מבקשים נוספים בבקשות המפורטות באותו סעיף קטן. {{ח:תת|(ג)}} רשות חוקרת לא תהיה צד לדיון בבקשה של חשוד לאסור את פרסום שמו לפי {{ח:פנימי|סעיף 70|סעיף 70(ה1)}}, אלא אם כן ביקשה זאת. {{ח:סעיף|70ג|בקשה לביטול איסור פרסום|תיקון: תשע״ב־4}} {{ח:תת|(א)}} ציווה בית המשפט על איסור פרסום לפי {{ח:פנימי|סעיף 70|סעיף 70(ד), (ה) או (ה1)}}, רשאי מי שמעוניין בביטול האיסור, לרבות כלי תקשורת, להגיש לבית המשפט שנתן את הצו בקשה לביטולו; בקשת הביטול תידון לפני דן יחיד. {{ח:תת|(ב)}} היה מבקש הביטול כאמור בסעיף קטן (א) צד לבקשה לאיסור הפרסום, עליו להראות נסיבות חדשות המצדיקות את בקשת הביטול; לעניין זה, ”נסיבות חדשות“ – לרבות הזמן שחלף ממועד מתן צו איסור הפרסום. {{ח:סעיף|70ד|ערעור על החלטה בעניין פרסום|תיקון: תשע״ב־4, תשפ״ו}} {{ח:תת|(א)}} ההחלטות המפורטות להלן ניתנו לערעור בתוך שבעה ימים, ובית המשפט שלערעור ידון בערעור בדן יחיד: {{ח:תתת|(1)}} איסור פרסום לפי {{ח:פנימי|סעיף 70|סעיף 70(ד), (ה) או (ה1)}}; {{ח:תתת|(2)}} התרת פרסום לפי {{ח:פנימי|סעיף 70|סעיף 70(א), (ב), (ב1), (ג) או (ד1)(2)(א)}} או התרת צילום לפי {{ח:פנימי|סעיף 70|סעיף 70(ב)}}; {{ח:תתת|(3)}} ביטול איסור פרסום לפי {{ח:פנימי|סעיף 70ג|סעיף 70ג}}. {{ח:תת|(ב)}} החלטת בית משפט מחוזי בערעור על החלטה כאמור בפסקאות (1) עד (3) שבסעיף קטן (א), ניתנת לערעור ברשות לבית המשפט העליון בתוך שבעה ימים; בית המשפט העליון ידון בבקשת רשות הערעור בדן יחיד והוא רשאי לדחותה על הסף בלא דיון בנוכחות הצדדים; ניתנה רשות הערעור, ידון בית המשפט העליון בערעור בדן יחיד. {{ח:תת|(ג)}} בית משפט שנתן החלטה כאמור בפסקאות (1) עד (3) שבסעיף קטן (א) או בית משפט שדן בערעור או בבקשת רשות ערעור כאמור בסעיף קטן (א) או (ב), רשאי להורות על עיכוב ביצועה של ההחלטה שעליה מערער אדם או מבקש לערער, לפרק זמן שיקבע ובתנאים שייראו לו. {{ח:סעיף|70ה|תקנות לעניין איסור פרסום|תיקון: תשע״ב־4}} {{ח:ת}} שר המשפטים רשאי, באישור ועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת, לקבוע את אופן הגשת הבקשה לבית המשפט לאסור או להתיר את פרסום שמו של חשוד לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 70|סעיפים 70 עד 70ד}}, ואת דרכי הדיון בבקשה. {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות בתי המשפט (סדרי דין בבקשה לאסור פרסום שם חשוד)|תקנות בתי המשפט (סדרי דין בבקשה לאסור פרסום שם חשוד), התשע״ד–2014}}.}} {{ח:סעיף|71|מניעת פגיעה בהליך פלילי|תיקון: תשס״ב|אחר=[ב/41]}} {{ח:תת|(א)}} לא יפרסם אדם דבר על ענין פלילי התלוי ועומד בבית משפט במטרה להשפיע על מהלך המשפט או על תוצאותיו, וראייה מראש את ההשפעה האמורה כאפשרות קרובה לודאי כמוה כמטרה להשפיע, והכל אם יש בפרסום כדי להשפיע כאמור. {{ח:תת|(ב)}} לענין סעיף זה, ”ענין פלילי התלוי ועומד בבית משפט“ – משעה שהוגשה לבית המשפט באותו ענין בקשה למתן צו מעצר או משעה שהוגש לו כתב אישום, לפי המוקדם, עד שהחליט התובע שלא להגיש כתב אישום, ואם הוגש כתב אישום – עד סיום ההליכים. {{ח:תת|(ג)}} איסור הפרסום אינו חל על פרסום ידיעה בתום לב על דבר שנאמר או שאירע בישיבה פומבית של בית משפט. {{ח:תת|(ד)}} העובר על הוראות סעיף זה, דינו – מאסר שנה אחת. {{ח:סעיף|72|איסור הפרעה|תיקון: תשס״ד־3|אחר=[ב/42]}} {{ח:תת|(א)}} אדם שבעת דיוני בית משפט עושה באולם בית המשפט, בלשכתו של שופט או סמוך למקום הדיון, אחד המעשים שלהלן, רשאי בית המשפט לצוות על הרחקתו, ורשאי הוא, לאחר שהתרה באדם שיימנע מהפרעה והוא לא שעה להתראה, להענישו על אתר במאסר עד שלושה חדשים או בקנס: {{ח:תתת|(1)}} מתנהג בדרך של אלימות או איומים או בדרך פרועה או מבישה; {{ח:תתת|(2)}} מקים רעש כדי להביע הסכמה או אי־הסכמה לפעולה משפטית או להחלטה של בית משפט; {{ח:תתת|(3)}} מאיים על פקיד בית המשפט או מפריע לו בצורה אחרת למלא תפקידו; {{ח:תתת|(4)}} מפריע בדרך אחרת לדיוני בית המשפט. {{ח:תת|(ב)}} על עונש שהוטל לפי סעיף קטן (א) יתן בית המשפט מיד הודעה בכתב לנשיא בית המשפט העליון; הנשיא, או שופט אחר של בית המשפט העליון שהנשיא קבע לכך, רשאי, לאחר שזימן את הנידון אם ביקש זאת, לבטל את העונש או לשנותו לקולה. {{ח:תת|(ג)}} סעיף זה לא יחול על מי שנתון באותו ענין לשיפוט משמעתי על פי {{ח:חיצוני|חוק לשכת עורכי הדין|חוק לשכת עורכי הדין}}, והוא נמצא באולם בית המשפט לרגל תפקידו. {{ח:סעיף|73|כפיית ציות ועונש בשל אי ציות|תיקון: תשמ״ה־2|אחר=[ב/42א]}} {{ח:תת|(א)}} מי שהוזמן להעיד ולא התייצב, או נצטווה להמציא מסמך ולא המציאו, רשאי בית המשפט או הרשם – {{ח:תתת|(1)}} לצוות על הבאתו לפני בית המשפט; על צו כזה יחולו הוראות {{ח:פנימי|סעיף 73א|סעיף 73א}}; {{ח:תתת|(2)}} להטיל עליו, אף שלא בפניו, מחצית הקנס האמור {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 40|בסעיף 40(2) לחוק העונשין, התשל״ז–1977}}, ואם הוזמן או נצטווה פעם נוספת ולא התייצב או לא המציא את המסמך – מאסר שלא יעלה על חודש ימים או קנס כאמור {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 40|בסעיף 40(2) לחוק האמור}}. {{ח:תת|(ב)}} מי שהוטל עליו מאסר או קנס לפי סעיף קטן (א) שלא בפניו, רשאי בית המשפט או הרשם, לבקשתו, לעיין שנית במאסר או בקנס שהטיל, להקל בהם או לבטלם, והוא יבטלם אם שוכנע שהמבקש לא התייצב או לא המציא את המסמך מסיבות שלא היתה לו שליטה עליהן. {{ח:תת|(ג)}} על החלטה להטיל מאסר או קנס לפי סעיף קטן (א) ועל החלטה לפי סעיף קטן (ב) יתן מיד בית המשפט או הרשם הודעה בכתב לנשיא בית המשפט שלערעור, ורשאי הנשיא או שופט אחר של בית המשפט שלערעור לבטל את הצו או לשנותו לקולה. {{ח:תת|(ד)}} היה לבית המשפט יסוד להניח כי מי שהוזמן להעיד או נצטווה להמציא מסמך לא יתייצב או לא ימציא את המסמך, רשאי בית המשפט או הרשם – {{ח:תתת|(1)}} לחייבו במתן ערובה, ואם לא נתן ערובה – לצוות על מעצרו; שר המשפטים יקבע בתקנות, באישור ועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת, הוראות שיחולו על החיוב בערובה, תנאיו ותוצאותיו; {{ח:תתת|(2)}} לתת כל צו שימצא לנכון לשם הבטחת ההתייצבות או המצאת המסמך, לרבות הפקדת דרכון ואיסור יציאה מן הארץ. {{ח:סעיף|73א|צו הבאה|תיקון: תשמ״ה־2}} {{ח:תת|(א)}} ציווה בית המשפט או הרשם לפי {{ח:פנימי|סעיף 73|סעיף 73(א)(1)}} על הבאת אדם לפניו, ייערך צו ההבאה בכתב, ויפורטו בו שמו של האדם שצווה על הבאתו (להלן – המובא) ותמצית העובדות המהוות יסוד למתן הצו. {{ח:תת|(ב)}} בצו הבאה רשאי בית המשפט או הרשם להורות לקצין משטרה לשחרר את המובא בערובה, כפי שיפורש בצו; כתב ערובה שניתן בפני הקצין יועבר לבית המשפט או הרשם שנתן את הצו; על הערובה יחולו התקנות שהותקנו כאמור {{ח:פנימי|סעיף 73|בסעיף 73(ד)(1)}}. {{ח:תת|(ג)}} צו הבאה יבוצע בידי שוטר או בידי מי שנקב בית המשפט או הרשם בצו, ומותר לבצעו בכל מקום ובכל עת. {{ח:תת|(ד)}} המבצע צו הבאה יודיע למובא בה בשעה על הצו וימסור לו העתק ממנו, וכן הזמנה לעד או העתק ממנה או צו להמצאת מסמכים או העתק ממנו, לפי הענין. {{ח:תת|(ה)}} המבצע צו הבאה רשאי, כשהצו בידו – {{ח:תתת|(1)}} להיכנס לכל מקום שיש לו יסוד סביר להניח שהמובא נמצא בו; {{ח:תתת|(2)}} להשתמש בכוח סביר נגד אדם או רכוש במידה הדרושה לביצוע הצו. {{ח:תת|(ו)}} מי שנעצר על פי צו הבאה ולא שוחרר לפי סעיף קטן (ב), יובא לפני בית המשפט או הרשם, והוא יצווה על מעצרו או ישחררו בערובה. {{ח:סעיף|73ב|עיון חוזר וערר|תיקון: תשמ״ה־2, תשמ״ו־2, תש״ע}} {{ח:ת}} ניתנה החלטה בעניין מעצר לפי {{ח:פנימי|סעיף 73|סעיפים 73(ד)}} {{ח:פנימי|סעיף 73א|או 73א(ו)}}, רשאים הצדדים – {{ח:תתת|(1)}} לפנות לבית המשפט, ואם צו המעצר ניתן מאת רשם – לרשם, בבקשה לעיון חוזר בהחלטה שנתן, לרבות בהחלטה לפי פסקה זו, אם נתגלו עובדות חדשות או נשתנו נסיבות והדבר עשוי לשנות את ההחלטה הקודמת; {{ח:תתת|(2)}} לערור על החלטה בבקשה לעיון חוזר, לפני בית המשפט שלערעור שידון בערר בשופט אחד. {{ח:סעיף|74|סופיותן של החלטות|אחר=[ב/43]}} {{ח:ת}} בלי למעט מן האמור {{ח:פנימי|סעיף 72|בסעיף 72(ב)}}, החלטות בית משפט לפי {{ח:פנימי|סעיף 68|סעיפים 68}}, {{ח:פנימי|סעיף 69|69}} {{ח:פנימי|סעיף 72|ו־72}} אין אחריהן ולא כלום. {{ח:קטע3|פרק ב סימן ז|סימן ז׳: הוראות כלליות}} {{ח:סעיף|75|סמכות כללית לתת סעד|אחר=[ב/34]}} {{ח:ת}} כל בית משפט הדן בענין אזרחי מוסמך לתת פסק דין הצהרתי, צו עשה, צו לא־תעשה, צו ביצוע בעין וכל סעד אחר, ככל שיראה לנכון בנסיבות שלפניו. {{ח:סעיף|76|סמכות נגררת|אחר=[ב/35]}} {{ח:ת}} הובא ענין כדין לפני בית משפט והתעוררה בו דרך אגב שאלה שהכרעתה דרושה לבירור הענין, רשאי בית המשפט להכריע בה לצורך אותו ענין אף אם הענין שבשאלה הוא בסמכותו הייחודית של בית משפט אחר או של בית דין אחר. {{ח:סעיף|77|סמכות אזרחית נגררת לפלילית|אחר=[ב/35א]}} {{ח:תת|(א)}} הורשע אדם בבית משפט שלום או בבית משפט מחוזי והוגשה נגדו – ונגדו בלבד – תביעה אזרחית בשל העובדות המהוות את העבירה שבה הורשע, מוסמך השופט או המותב שהרשיעו, לאחר שפסק הדין בפלילים הפך לחלוט, לדון בתביעה האזרחית, אם ביקש זאת מגיש התביעה; לענין זה מוסמך בית משפט מחוזי לדון גם אם התביעה לפי שוויה היא בתחום סמכותו של בית משפט שלום. {{ח:תת|(ב)}} שר המשפטים יקבע בתקנות את סדרי הדין בתביעה האזרחית, לרבות הוראות בדבר המועד והדרך להגשת התביעה וההליכים בערעור. {{ח:סעיף|77א|עילות פסלות|תיקון: תשנ״ב, תשס״ד־3}} {{ח:תת|(א)}} שופט לא ישב בדין אם מצא, מיזמתו או לבקשת בעל דין, כי קיימות נסיבות שיש בהן כדי ליצור חשש ממשי למשוא פנים בניהול המשפט. {{ח:תת|(א1)}} בלי לגרוע מהוראות סעיף קטן (א), שופט לא ישב בדין בידעו שמתקיים אחד מאלה: {{ח:תתת|(1)}} צד להליך, בא כוחו או עד מרכזי, הוא בן משפחה של השופט או שקיימת ביניהם קרבה ממשית אחרת; {{ח:תתת|(2)}} יש לשופט ענין כספי ממשי או ענין אישי ממשי בהליך או בתוצאותיו, בצד להליך, בבא כוחו או בעד מרכזי, או שלבן משפחה מדרגה ראשונה של השופט יש ענין כספי ממשי או ענין אישי ממשי בהליך או בתוצאותיו, בצד להליך או בבא כוחו; {{ח:תתת|(3)}} בטרם התמנה לשופט היה השופט מעורב באותו ענין הנדון בהליך שלפניו כבא כוח, כבורר, כמגשר, כעד, כיועץ מקצועי, כמומחה, או בדרך דומה אחרת; {{ח:תת}} לענין סעיף קטן זה – {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”בן משפחה“ – בן זוג, הורה, הורה של בן זוג, ילד, אח, סב, נכד וכן ילד או בן זוג של כל אחד מאלה ולרבות מי שהיה אפוטרופוס או מי ששימש משפחה אומנת של השופט או שהשופט היה אפוטרופסו או שימש משפחה אומנת שלו; {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”בן משפחה מדרגה ראשונה“ – בן זוג, הורה, ילד, אח וכן ילד או בן זוג של כל אחד מאלה ולרבות מי שהיה אפוטרופוס או מי ששימש משפחה אומנת של השופט או שהשופט היה אפוטרופסו או שימש משפחה אומנת שלו; {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”עד מרכזי“ – עד שנדרשת הערכת מהימנותו לצורך הכרעה בהליך. {{ח:תת|(א2)}} על אף האמור בסעיפים קטנים (א) ו־(א1) שופט רשאי לשבת בדין אם מפאת דחיפות הענין לא ניתן לקיים את ההליך לפני שופט אחר ועלול להיגרם נזק חמור או עיוות דין אם לא ידון בענין. {{ח:תת|(א3)}} על אף האמור בסעיף קטן (א1)(2), שופט רשאי לשבת בדין אם העברת הענין לכל שופט אחר לא תשנה את עילת הפסלות. {{ח:תת|(ב)}} נטענה טענת פסלות נגד שופט, יחליט בה אותו שופט לאלתר ולפני שיתן כל החלטה אחרת. {{ח:תת|(ב1)}} התקיימה עילת פסלות לפי סעיף קטן (א1)(1) או (2), הנוגעת לעורך דין או לבא כוח אחר, שהתקיימו בו נסיבות המחייבות קבלת היתר לייצוג כאמור {{ח:חיצוני|חוק לשכת עורכי הדין#סעיף 53ב|בסעיף 53ב לחוק לשכת עורכי הדין}}, רשאי בית המשפט להתיר את הייצוג, לבקשת עורך הדין או בא הכוח, אם מצא כי הנזק שייגרם לצד להליך אם לא יתיר את הייצוג עולה על הנזק שייגרם לצד להליך או לאינטרס הציבורי בשל הפסקת הדיון או החלפת שופט; התיר בית המשפט את הייצוג כאמור, לא ישב בדין השופט שלגביו התקיימה עילת הפסלות. {{ח:תת|(ג)}} החלטת שופט או בית משפט לפי סעיף זה תהיה מנומקת, ורשאי בעל דין לערער עליה לפני בית המשפט העליון; בערעור ידון נשיא בית המשפט העליון, או מותב של שופטי בית המשפט העליון, או שופט אחד, הכל כפי שיקבע הנשיא. {{ח:ת}} {{ח:הערה|ראו {{ח:חיצוני|https://www.gov.il/BlobFolder/news/spokemanmessage07092020/he/מסמך%20אמות%20מידה%20לגיבוש%20רשימת%20מניעויות.pdf|אמות מידה לגיבוש רשימת מניעויות לשופטים ורשמים}}, באתר הרשות השופטת.}} {{ח:סעיף|78|העברת ענין למקום אחר|תיקון: תשע״ב־3|אחר=[ב/36]}} {{ח:תת|(א)}} הליך מסוים שהובא או שיש להביאו לפני בית משפט מחוזי או בית משפט שלום במקום אחד, רשאי נשיא בית המשפט העליון או שופט אחר של בית המשפט העליון שהוא הסמיכו לכך להורות שיהיה נידון בבית משפט של אותה דרגה במקום אחר; ובלבד שלא תינתן הוראה לפי סעיף זה לאחר התחלת הדיון אלא בהסכמת השופט שהחל לדון בו. {{ח:תת|(ב)}} בהחלטה לפי סעיף קטן (א) ישקול נשיא בית המשפט העליון או שופט אחר של בית המשפט העליון שהוא הסמיכו לכך, לפי העניין, את מידת הפגיעה הצפויה בבעלי הדין כתוצאה מההעברה, את המרחק בין בית המשפט שממנו הועבר ההליך לבין בית המשפט שאליו הועבר ואת הבטחת נגישותם של בעלי הדין לבית המשפט. {{ח:תת|(ג)}} בית המשפט שאליו הועבר עניין כאמור, לא יעבירנו עוד. {{ח:סעיף|78א|העברת הליכים אזרחיים והליכים בעבירות תעבורה למקום אחר|תיקון: תשע״ב־3}} {{ח:תת|(א)}} מנהל בתי המשפט רשאי להעביר הליכים אזרחיים והליכים בעבירות תעבורה שהוגשו לבית משפט מסוים וטרם החל הדיון בהם, לבית משפט אחר של אותה דרגה, בין באותו אזור שיפוט ובין באזור שיפוט סמוך, כדי לאזן את חלוקת עומס הדיונים בין בתי המשפט, ובלבד שהמרחק בין בתי המשפט אינו עולה על 60 קילומטרים; החלטת מנהל בתי המשפט להעביר את אותם הליכים טעונה הסמכה של נשיא בית המשפט העליון שאושרה בידי שר המשפטים, ולעניין הליכים בעבירות תעבורה – גם התייעצות עם המפקח הכללי של המשטרה או מי שהוא הסמיכו לכך. {{ח:תת|(ב)}} מנהל בתי המשפט יפרסם הודעה ברשומות ובאתר האינטרנט של הנהלת בתי המשפט בדבר העברת הליכים כאמור בסעיף קטן (א). {{ח:תת|(ג)|(1)}} בעל דין הרואה את עצמו נפגע מהחלטת מנהל בתי המשפט כאמור בסעיף קטן (א), רשאי לבקש ממנו לעיין מחדש בהחלטה; {{ח:תתת|(2)}} בהחלטה בבקשה לעיון מחדש לפי פסקה (1), ישקול מנהל בתי המשפט את מידת הפגיעה בצפויה בבעלי הדין כתוצאה מההעברה ואת הבטחת נגישותם של בעלי הדין לבית המשפט; {{ח:תתת|(3)}} על החלטה כאמור בפסקה (2) ניתן לערער לפני נשיא בית המשפט העליון או שופט אחר של בית המשפט העליון שהוא הסמיכו לכך. {{ח:תת|(ד)|(1)}} תיק שהועבר לפי {{ח:פנימי|סעיף 49|סעיפים 49}}, {{ח:פנימי|סעיף 78|78}} {{ח:פנימי|סעיף 79|או 79}}, מנהל בתי המשפט לא יעבירנו עוד; {{ח:תתת|(2)}} תיק שהועבר לפי סעיף זה, מנהל בתי המשפט או בית המשפט שאליו הועבר, לא יעבירנו עוד. {{ח:תת|(ה)}} בסעיף זה, ”התחלת הדיון“ ו”הליכים בעבירות תעבורה“ – כהגדרתם {{ח:פנימי|סעיף 49|בסעיף 49(ד)}}. {{ח:סעיף|79|סעד בשל חוסר סמכות|אחר=[ב/37]}} {{ח:תת|(א)}} מצא בית משפט שאין הוא יכול לדון בענין שלפניו מחמת שאינו בסמכותו המקומית או הענינית, והוא בסמכותו של בית משפט או של בית דין אחר, רשאי הוא להעבירו לבית המשפט או לבית הדין האחר, והלה ידון בו כאילו הובא לפניו מלכתחילה, ורשאי הוא לדון בו מן השלב שאליו הגיע בית המשפט הקודם. {{ח:תת|(ב)}} בית המשפט או בית הדין שאליו הועבר ענין כאמור, לא יעבירנו עוד. {{ח:סעיף|79א|פשרה|תיקון: תשנ״ב}} {{ח:תת|(א)}} בית משפט הדן בענין אזרחי רשאי, בהסכמת בעלי הדין, לפסוק בענין שלפניו, כולו או מקצתו, בדרך של פשרה. {{ח:תת|(ב)}} אין באמור בסעיף קטן (א) כדי לגרוע מסמכותו של בית המשפט להציע לבעלי הדין הסדר פשרה או לתת, לבקשת בעלי הדין, תוקף של פסק דין להסדר פשרה שעשו ביניהם. {{ח:סעיף|79ב|בוררות|תיקון: תשנ״ב, תשע״ט, תשפ״ד}} {{ח:תת|(א)}} בית משפט הדן בענין אזרחי רשאי, בהסכמת בעלי הדין, להעביר ענין שלפניו, כולו או מקצתו, לבוררות, וכן רשאי הוא, בהסכמתם, להגדיר תנאי הבוררות. {{ח:תת|(ב)}} בעלי הדין, באישור בית המשפט, ימנו את הבורר; לא באו בעלי הדין לידי הסכמה על הבורר, רשאי בית המשפט למנותו מתוך רשימה שהגישו לו בעלי הדין, או לפי בחירתו – באין רשימה כזו. {{ח:תת|(ג)}} הוראות {{ח:חיצוני|חוק הבוררות|חוק הבוררות, התשכ״ח–1968}}, יחולו על בוררות לפי סעיף זה. {{ח:תת|(ד)}} על אף האמור בסעיפים {{ח:הערה|קטנים}} (ב) ו־(ג), התקיימו התנאים לתחולה לפי {{ח:חיצוני|חוק הבוררות המסחרית הבין-לאומית#סעיף 3|סעיף 3 לחוק הבוררות המסחרית הבין־לאומית, התשפ״ד–2024}}, יחולו על הבוררות הוראות {{ח:חיצוני|חוק הבוררות המסחרית הבין-לאומית|החוק האמור}}. {{ח:סעיף|79ג|גישור|תיקון: תשנ״ב, תשס״א־3, תשפ״ד־3}} {{ח:תת|(א)}} בסעיף זה, {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”גישור“ – הליך שבו נועד מגשר עם בעלי הדין, כדי להביאם לידי הסכמה ליישוב הסכסוך, מבלי שיש בידו סמכות להכריע בו; {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”אמנת סינגפור“ – אמנת סינגפור בדבר הסדרי גישור בין־לאומיים שנחתמה ביום ו׳ באב התשע״ט (7 באוגוסט 2019); {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”הסדר גישור“ – הסכם בין בעלי הדין על יישוב סכסוך שביניהם שהושג בסיומו של הליך גישור; {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”מגשר“ – מי שתפקידו לסייע בידי בעלי הדין להגיע להסכמה על יישוב סכסוך שביניהם בהליך גישור בדרך של ניהול משא ומתן חופשי. {{ח:תת|(ב)}} בית המשפט רשאי, בהסכמת בעלי הדין, להעביר תובענה לגישור. {{ח:תת|(ג)}} בהליך הגישור רשאי מגשר להיוועד עם בעלי הדין, יחד או לחוד, ועם כל מי שקשור לסכסוך; ורשאי הוא להיפגש עם בעל דין, בהסכמתו, בלי עורך דינו. {{ח:תת|(ד)}} דברים שנמסרו במסגרת הליך גישור, לא ישמשו ראיה בהליך משפטי אזרחי. {{ח:תת|(ה)}} העביר בית המשפט ענין לגישור, יעכב את ההליכים שלפניו לתקופה שיקבע, ורשאי הוא להאריך את התקופה בהסכמת בעלי הדין. {{ח:תת|(ו)}} לא הגיעו בעלי הדין להסדר גישור עד תום התקופה האמורה בסעיף קטן (ה), יחודשו ההליכים בבית המשפט; אולם רשאי בית המשפט, על־פי בקשה של המגשר או של בעל דין, לחדשם בכל עת לפני תום התקופה האמורה. {{ח:תת|(ז)}} הגיעו בעלי הדין להסדר גישור, יודיע על כך המגשר לבית המשפט, ובית המשפט יהיה רשאי ליתן להסדר תוקף של פסק דין. {{ח:תת|(ח)}} הגיע צדדים לסכסוך להסכמה על יישוב הסכסוך שביניהם בגישור שנערך לפי חוק זה, רשאי בית המשפט המוסמך לדון בתובענה נושא הסכסוך לתת להסדר הגישור שהושג ביניהם תוקף של פסק דין, אף אם לא הוגשה תובענה באותו סכסוך. {{ח:תת|(ט)}} בקשה לתת תוקף של פסק דין להסדר גישור שחלה עליו אמנת סינגפור או בקשה להכיר בהסדר כאמור כטענת הגנה בהליך לפני בית משפט תוגש ותידון בהתאם להוראות האמנה האמורה, ובלבד שהצדדים להסדר הגישור הסכימו על החלת האמנה; בקשה לתת תוקף של פסק דין להסדר כאמור תוגש לבית המשפט המוסמך לדון בתובענה נושא ההסדר. {{ח:סעיף|79ד|תקנות לענין בוררות וגישור|תיקון: תשנ״ב, תשס״א־3, תשפ״ד־3}} {{ח:תת|(א)}} שר המשפטים רשאי להסדיר בתקנות – {{ח:תתת|(1)}} סדרי מינוי בורר או מגשר; {{ח:תתת|(2)}} סדרים וכללים בהליך גישור וניהולו; {{ח:תתת|(2א)}} הכשירות, הכישורים והניסיון הנדרשים ממגשר המבקש להיכלל ברשימת המגשרים כאמור בפסקה (2ב), לרבות השכלה והכשרה בגישור; {{ח:תתת|(2ב)}} רשימת מגשרים שתעמוד לרשות בתי המשפט ובה פרטים לענין המגשר, לרבות הנושאים שבהם הוא מתמחה והערכת מיומנותו; {{ח:תתת|(3)}} התעריף המקסימלי לשכר טרחה שישולם לבורר או למגשר על ידי בעלי הדין; {{ח:תתת|(4)}} הטלת הוצאות בהליכי בוררות וגישור, והערכתן; {{ח:תתת|(5)}} אגרות לענין רישום ברשימת המגשרים והערכת מיומנות כאמור בפסקה (2ב); {{ח:תתת|(6)}} סדרי דין והוראות לשם ביצוע אמנת סינגפור כאמור {{ח:פנימי|סעיף 79ג|בסעיף 79ג(ט)}}. {{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות בתי המשפט (גישור)|תקנות בתי המשפט (גישור), התשנ״ג–1993}}.}} {{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות בתי המשפט (רשימת מגשרים)|תקנות בתי המשפט (רשימת מגשרים), התשע״ח–2017}}.}} {{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות בתי המשפט (יישום אמנת סינגפור בדבר הסדרי גישור בין-לאומיים)|תקנות בתי המשפט (יישום אמנת סינגפור בדבר הסדרי גישור בין־לאומיים), התשפ״ה–2025}}.}} {{ח:תת|(ב)}} תקנות לפי סעיף קטן (א)(2א), (3), (5) ו־(6) טעונות אישורה של ועדת החוקה, חוק ומשפט של הכנסת. {{ח:סעיף|80|בית משפט שנחלקו בו הדעות|תיקון: תשנ״ב|אחר=[ב/32]}} {{ח:תת|(א)}} בית משפט הדן במותב ונחלקו דעות השופטים, תכריע דעת הרוב. {{ח:תת|(ב)}} באין רוב לדעה אחת בענין אזרחי, תכריע דעת אב־בית־הדין. {{ח:תת|(ג)}} באין רוב לדעה אחת בענין פלילי – {{ח:תתת|(1)}} יראה בית המשפט אם יש רוב דעות לגבי כל ממצא עובדתי, יסוד מיסודות העבירה או נושא אחר, המחייבים הכרעה לחיוב או לזיכוי, ויכריע בהתאם; {{ח:תתת|(2)}} לא היתה דעת רוב לענין סוג העונש או מידתו, תצורף הדעה המחמירה יותר לדעה המקילה הקרובה אליה; נחלקו הדעות לגבי החומרה של סוג העונש או מידתו, תכריע דעת אב־בית־הדין. {{ח:סעיף|81|תיקון טעות בפסק דין|אחר=[ב/37א]}} {{ח:תת|(א)}} מצא בית משפט כי נפלה טעות בפסק דין או בהחלטה אחרת שנתן, רשאי הוא, תוך עשרים ואחד ימים מיום נתינתם, לתקנם בהחלטה מנומקת, ורשאי הוא לשמוע טענות בעלי הדין לענין זה; לענין זה, ”טעות“ – טעות לשון, טעות בחישוב, פליטת קולמוס, השמטה מקרית, הוספת דבר באקראי וכיוצא באלה. {{ח:תת|(ב)}} בהסכמת בעלי הדין רשאי בית המשפט להחליט בכל עת על כל תיקון בפסק דין או בהחלטה אחרת שנתן. {{ח:תת|(ג)}} תוקנו פסק דין או החלטה אחרת כאמור בסעיף קטן (א) יראו, לענין ערעור, את מועד החלטת התיקון כמועד מתן פסק הדין או ההחלטה האחרת. {{ח:תת|(ד)}} החלטה לפי סעיף קטן (א) אינה ניתנת לערעור אלא בערעור על פסק הדין או ההחלטה האחרת. {{ח:סעיף|82|סדרי מינהל|תיקון: תשנ״ב|אחר=[ש/14]}} {{ח:תת|(א)}} שר המשפטים יקבע את סדרי המינהל של בתי המשפט, וימנה בהסכמת נשיא בית המשפט העליון את מנהל בתי המשפט, בין שהוא שופט ובין שאינו שופט. {{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות בתי המשפט ובתי הדין לעבודה (עיון בתיקים)|תקנות בתי המשפט ובתי הדין לעבודה (עיון בתיקים), התשס״ג–2003}}.}} {{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות בתי המשפט (משמרת שניה)|תקנות בתי המשפט (משמרת שניה), התשס״ד–2004}}.}} {{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות בתי המשפט (מזכירות בבתי משפט ובבתי דין לעבודה)|תקנות בתי המשפט (מזכירות בבתי משפט ובבתי דין לעבודה), התשס״ה–2004}}.}} {{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות בתי המשפט (הנהלת בתי המשפט)|תקנות בתי המשפט (הנהלת בתי המשפט), התשס״ח–2008}}.}} {{ח:תת|(ב)}} מנהל בתי המשפט יהיה אחראי בפני השר על ביצועם של סדרי המינהל. {{ח:סעיף|82א|מחלקה לניתוב תיקים|תיקון: תשס״א־3}} {{ח:תת|(א)}} שר המשפטים, בהתייעצות עם נשיא בית המשפט העליון, יקים, בצו, בבתי המשפט מחלקות לניתוב תיקים (להלן – מנ״ת). {{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|צו בתי המשפט (הקמת מחלקות לניתוב תיקים)|צו בתי המשפט (הקמת מחלקות לניתוב תיקים), התשס״ג–2003}} ו{{ח:חיצוני|צו בתי המשפט (הקמת מחלקות לניתוב תיקים בבתי הדין לעבודה)|צו בתי המשפט (הקמת מחלקות לניתוב תיקים בבתי הדין לעבודה), התשס״ד–2004}}.}} {{ח:תת|(ב)}} שר המשפטים יקבע – {{ח:תתת|(1)}} את הכשירויות הנדרשות מעובדים במנ״ת; {{ח:תתת|(2)}} הוראות בסדרי דין שעובדי המנ״ת מוסמכים לתת; {{ח:תתת|(3)}} את הכללים שעל פיהם יפעל המנ״ת. {{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות בתי המשפט (מחלקה לניתוב תיקים בבתי המשפט ובבתי הדין לעבודה)|תקנות בתי המשפט (מחלקה לניתוב תיקים בבתי המשפט ובבתי הדין לעבודה), התשס״ב–2002}}.}} {{ח:סעיף|83|תקנות|אחר=[ב/47 סיפה]}} {{ח:תת|(א)}} שר המשפטים רשאי להסדיר בתקנות – {{ח:תתת|(1)}} ימי הישיבות והפגרות של בתי משפט ולשכות ההוצאה לפועל והטיפול בענינים בימי פגרה; {{ח:תתת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות סדרי דין (סעד מידי בימי מנוחה ומחוץ לשעות העבודה הרגילות בבתי המשפט)|תקנות סדרי דין (סעד מידי בימי מנוחה ומחוץ לשעות העבודה הרגילות בבתי המשפט), תשל״א–1971}}.}} {{ח:תתת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות בתי המשפט (פגרות)|תקנות בתי המשפט (פגרות), התשמ״ג–1983}}.}} {{ח:תתת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות בתי המשפט ולשכות ההוצאה לפועל (סדרי דין במצב חירום מיוחד)|תקנות בתי המשפט ולשכות ההוצאה לפועל (סדרי דין במצב חירום מיוחד), התשנ״א–1991}}.}} {{ח:תתת|(2)}} פרסום פסקי דין של בתי משפט; {{ח:תתת|(3)}} אגרות שיש לשלם בבתי משפט ובמשרדי ההוצאה לפועל והפטור מהן; {{ח:תתת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות בתי המשפט (אגרות)|תקנות בתי המשפט (אגרות), התשס״ז–2007}}.}} {{ח:תתת|(4)}} דמי נסיעה ולינה ושכר בטלה של עדים שהוזמנו להעיד בבתי משפט. {{ח:תת|(ב)}} תקנות לפי סעיף קטן (א)(3) טעונות אישור ועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת. {{ח:קטע2|פרק ג|פרק ג׳: רשמים}} {{ח:קטע3|פרק ג סימן א|סימן א׳: מינוי}} {{ח:סעיף|84|מינוי|תיקון: תשמ״ו־3, תשע״א־3|אחר=[ב/30, ר/1]}} {{ח:תת|(א)}} נשיא בית המשפט העליון רשאי, באישור שר המשפטים, למנות שופט או אדם הכשיר להתמנות שופט בית משפט שלום, לרשם של בית המשפט העליון, של בית משפט מחוזי או של בית משפט שלום. {{ח:תת|(א1)}} לעניין {{ח:חיצוני|חוק-יסוד: השפיטה#סעיף 2|סעיפים 2}} {{ח:חיצוני|חוק-יסוד: השפיטה#סעיף 3|ו־3 לחוק־יסוד: השפיטה}}, יראו רשם כאילו היה שופט. {{ח:תת|(ב)}} הודעה על המינוי תפורסם ברשומות ומשפורסמה אין עוררין על המינוי. {{ח:תת|(ג)}} {{ח:פנימי|פרק ג|בפרק זה}} – {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”רשם“ – מי שנתמנה רשם לפי סעיף זה ומי שהתמנה לרשם בכיר; {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”רשם בכיר“ – מי שהתמנה לפי {{ח:פנימי|סעיף 84א|סעיף 84א}}. {{ח:סעיף|84א|מינוי רשם בכיר|תיקון: תשע״א־3}} {{ח:תת|(א)|(1)}} על אף האמור {{ח:פנימי|סעיף 84|בסעיף 84(א)}}, רשם בכיר יתמנה בידי שר המשפטים לפי בחירת הוועדה; {{ח:תתת|(2)}} לעניין הוראות {{ח:חיצוני|חוק-יסוד: השפיטה#סעיף 5|סעיפים 5 עד 7}}, {{ח:חיצוני|חוק-יסוד: השפיטה#סעיף 9|9}}, {{ח:חיצוני|חוק-יסוד: השפיטה#סעיף 11|{{ח:הערה|ו־}}11 עד 14 לחוק־יסוד: השפיטה}}, והוראות {{ח:פנימי|סעיף 5|סעיפים 5}}, {{ח:פנימי|סעיף 7א|7א}}, {{ח:פנימי|סעיף 11|11}}, {{ח:פנימי|סעיף 12|12}}, {{ח:פנימי|סעיף 14|14}}, {{ח:פנימי|סעיף 15|15}}, {{ח:פנימי|סעיף 16א|16א עד 24}} {{ח:פנימי|סעיף 46|ו־46}}, יראו רשם בכיר כאילו היה שופט. {{ח:תת|(ב)}} מספר הרשמים הבכירים לא יעלה על 20 אחוזים ממספר התקנים של שופטים המכהנים בבתי משפט השלום; שר המשפטים, באישור ועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת, רשאי, בצו, לשנות את המספר האמור. {{ח:קטע3|פרק ג סימן ב|סימן ב׳: סמכויות רשמים|תיקון: תשע״א־3}} {{ח:סעיף|85|סמכויות מיוחדות|תיקון: תשע״א־3|אחר=[ר/2]}} {{ח:ת}} על אף האמור בכל דין בדבר סדרי דין ונוהג בבתי משפט אזרחיים ופליליים, יהיו לרשם הסמכויות המיוחדות האמורות {{ח:פנימי|סעיף 85א|בסעיפים 85א עד 90}}. {{ח:סעיף|85א|סמכות לדון בתובענות אזרחיות מסוימות|תיקון: תשע״א־3, תשע״ד־4}} {{ח:תת|(א)}} רשם בכיר רשאי לדון ולהחליט בתובענה אזרחית שסכום התובענה או שווי הנושא במועד הגשת התובענה אינו עולה על 75,000 שקלים חדשים, והוא אף אם עלה הסכום או השווי לאחר מכן מחמת שערוך, הצמדה, ריבית, הוצאות משפט ושכר טרחת עורך דין. {{ח:תת|(ב)}} על אף הוראות סעיף קטן (א), רשם בכיר לא יהיה רשאי לדון באלה: {{ח:תתת|(1)}} תובענה לפיצויים בשל נזקי גוף או תובענה לשיפוי או לפיצוי על תשלומי פנסיה, תגמולים וכל הוצאה אחרת ששולמו או שישולמו בשל נזקי גוף, לרבות תובענה שעילתה {{ח:חיצוני|חוק פיצויים לנפגעי תאונות דרכים|בחוק פיצויים לנפגעי תאונות דרכים, התשל״ה–1975}}; {{ח:תתת|(2)}} תובענה שהוגשה בקשה לאשרה כתובענה ייצוגית לפי {{ח:חיצוני|חוק תובענות ייצוגיות|חוק תובענות ייצוגיות, התשס״ו–2006}}; {{ח:תתת|(3)}} תובענה אזרחית שבית משפט לענייני משפחה מוסמך לדון בה בהתאם להוראות {{ח:חיצוני|חוק בית המשפט לענייני משפחה|חוק בית המשפט לענייני משפחה, התשנ״ה–1995}}. {{ח:סעיף|86|פסק דין באין הגנה|אחר=[ר/3]}} {{ח:ת}} בתובענה שנתבע אינו מתגונן בה, לרבות תביעה בסדר דין מקוצר שלא ניתנה בה רשות להתגונן, רשאי הרשם – {{ח:תת|(1)}} לדרוש ראיה בכתב; {{ח:תת|(2)}} ליתן פסק דין על פי צד אחד נגד אותו נתבע; {{ח:תת|(3)}} לבטל פסק דין שנתן לפי פסקה (2). {{ח:סעיף|87|פסק דין מוסכם|אחר=[ר/4]}} {{ח:ת}} במשפטים, בין בערכאה ראשונה ובין בערעור, שבהם מסכימים בעלי הדין למתן פסק דין לפי נוסח מוסכם, רשאי רשם ליתן פסק דין; ורשאי רשם ליתן פסק דין כאמור אם הסכימו בעלי הדין לגופו של ענין ולא הסכימו על סכום הוצאות המשפט, והרשם ישום ויקבע בפסק הדין את ההוצאות האמורות. {{ח:סעיף|88|מחיקת הליך|אחר=[ר/5]}} {{ח:ת}} רשם רשאי, על פי בקשה או מיזמתו, להורות, בהתאם לתקנות סדר הדין, שתובענה או ערעור יימחקו מחמת חוסר מעש. {{ח:סעיף|89|עיקול זמני|אחר=[ר/6]}} {{ח:ת}} רשם רשאי ליתן צו עיקול זמני, ולצורך זה – צו לאיסור השימוש במעוקל ולשימורו, ורשאי הוא לבטל צווים כאמור. {{ח:סעיף|90|בקשות שונות|תיקון: תשנ״ה־2, תשע״א־3|אחר=[ר/7]}} {{ח:ת}} רשם רשאי לדון ולהחליט ולהורות ככל שיראה לנכון בבקשות בכל ענין הנוגע לניהולו של הליך, לרבות ענינים אלה, ובלבד שבעניין שההחלטה בו היא החלטה לפי פסקאות (6), (9) ו־(10), ידון ויחליט רשם בכיר בלבד: {{ח:תת|(1)}} מתן ערובה לתשלום הוצאות המשפט, על־פי בקשה של תובע, נתבע, מערער או משיב, או של הבא מטעמם; {{ח:תת|(2)}} מתן רשות לתבוע בחזקת עני, דחיית תשלומן של אגרות ופטור מהן; {{ח:תת|(3)}} הארכת המועד להגשת ערעור או בקשה לרשות ערעור; {{ח:תת|(4)}} החזרת אגרות בית משפט ששולמו בטעות או מחמת שומת־יתר או מסיבה אחרת; {{ח:תת|(5)}} תשלום כסף מקופת בית המשפט; {{ח:תת|(6)}} מינוי אפוטרופסים לדין; {{ח:תת|(7)}} הוראות בדבר המצאת כתבי בי־דין, לרבות תחליף המצאה; {{ח:תת|(8)}} שומת שכר עדים והוצאותיהם והחיוב בהם; {{ח:תת|(9)}} בקשות דחופות בנוגע לשמיעת תובענה, ערעור או הליך אחר, הכל בכפוף להוראות {{ח:פנימי|סעיף 101|סעיף 101}}; {{ח:תת|(10)}} מינויו של מנהל חשבונות או רואה חשבון מומחים או של מומחה אחר, במקום שיש צורך בחוות דעת או בדין־וחשבון של מומחה קודם לבירורם של כל תובענה או הליך אחר, או לפני המשך בהם אם כבר התחיל הבירור בהם; {{ח:תת|(11)}} ארכה לטעון, רשות לתקן כתב טענות, גילוי מסמכים והצגתם ומסירת שאלונים; {{ח:תת|(12)}} קביעת מועד לחקירתו הפומבית של חייב לפי {{ח:חיצוני|חוק חדלות פירעון ושיקום כלכלי|פקודת פשיטת הרגל [נוסח חדש], התש״ם–1980}} (להלן – פקודת פשיטת הרגל). {{ח:סעיף|91|סמכויות שהוענקו בתקנות|תיקון: תשע״א־3, תשע״א־4|אחר=[ר/10]}} {{ח:ת}} בנוסף לאמור {{ח:פנימי|סעיף 85|בסעיפים 85 עד 90}} רשאי רשם לעשות כל דבר שבסדרי דין ונוהג, שהוסמך בתקנות לעשותו; תקנות המסמיכות רשם לעשות כל דבר שבסדרי דין ונוהג, טעונות את אישורה של ועדת החוקה, חוק ומשפט של הכנסת. {{ח:סעיף|92||תיקון: תשנ״ה־3|אחר=[ר/8]}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|(בוטל).}} {{ח:סעיף|93||תיקון: תשנ״ה־3|אחר=[ר/8א]}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|(בוטל).}} {{ח:סעיף|94||תיקון: תשע״ח־3|אחר=[ר/9]}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|(בוטל).}} {{ח:סעיף|95|החלטת רשם כהחלטת בית המשפט|אחר=[ר/11]}} {{ח:ת}} פסק דין והחלטה אחרת של רשם – כמוהם כפסק דין או החלטה אחרת של בית המשפט שבו הוא משמש רשם, והכל בכפוף {{ח:פנימי|סעיף 96|לסעיף 96}}. {{ח:סעיף|96|ערעור על החלטת רשם|תיקון: תשמ״ה־2, תשמ״ו־3, תשס״ח־9, תש״ע־2, תשע״א־3|אחר=[ר/12]}} {{ח:תת|(א)}} פסק דין של רשם של בית משפט שלום או של בית משפט מחוזי דינו, לענין ערעור, כפסק דין של בית המשפט שבו הוא משמש רשם. {{ח:תת|(א1)}} החלטה אחרת של רשם בכיר, דינה, לעניין ערעור, כדין החלטה אחרת של בית המשפט שבו הוא משמש רשם בכיר. {{ח:תת|(ב)}} החלטה אחרת של רשם שאינו רשם בכיר ניתנת לערעור לפני בית המשפט שבו הוא משמש רשם, ורשאי בית המשפט לדון בו בשופט אחד. {{ח:תת|(ב1)}} על אף האמור בסעיף קטן (ב), החלטת רשם בשאלה אם עניין מסוים הוא עניין כלכלי כמשמעותו {{ח:פנימי|סעיף 42ב|בסעיף 42ב}} או עניין כלכלי–מינהלי כמשמעותו {{ח:פנימי|סעיף 42ג|בסעיף 42ג}}, אם לאו, אינה ניתנת לערעור, ואולם החלטת רשם כי עניין מסוים אינו עניין כלכלי ניתנת לערעור אם תוצאת ההחלטה היא שבית המשפט המוסמך הוא בית משפט שלום; אין באמור בסעיף קטן זה כדי לגרוע מזכותו על פי דין של בעל דין לערער על החלטה כאמור במסגרת ערעור על פסק הדין. {{ח:תת|(ג)}} החלטה של בית משפט שלום בערעור לפי סעיף קטן (ב), למעט בסוגי החלטות שנקבעו בצו לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 52|סעיף 52(ג)}}, ניתנת לערעור לפני בית המשפט המחוזי, אם ניתנה רשות לכך בגוף ההחלטה או מאת בית המשפט המחוזי או אחד משופטיו. {{ח:תת|(ד)}} החלטה של בית משפט מחוזי בערעור לפי סעיפים קטנים (ב) או (ג) על החלטה אחרת של רשם, למעט בסוגי החלטות שנקבעו בצו לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 41|סעיפים 41(ג)}} {{ח:פנימי|סעיף 52|או 52(ג)}}, ניתנת לערעור לפני בית המשפט העליון, אם ניתנה רשות לכך בגוף ההחלטה, או מאת נשיא בית המשפט העליון או שופט אחר של בית המשפט העליון שנשיאו קבע לכך, או מאת בית המשפט העליון. {{ח:תת|(ה)}} פסק דין של רשם של בית המשפט העליון ניתן לערעור לפני בית המשפט העליון, שידון בו בשופט אחד. {{ח:קטע3|פרק ג סימן ג|סימן ג׳: סמכויות אחרות}} {{ח:סעיף|97|קביעת פלוגתות מוסכמות|אחר=[ר/13]}} {{ח:ת}} רשם רשאי לקבוע פלוגתות מוסכמות להכרעת בית המשפט, והוא יציין בפרוטוקול את שמות בעלי הדין או עורכי הדין שהתייצבו לפניו ואת הפלוגתות המוסכמות כאמור, אך בלי לפגוע בסמכותו של בית המשפט לערוך את הפלוגתות מחדש בהתאם לכתבי הטענות. {{ח:סעיף|98|שומת אגרות בית המשפט|אחר=[ר/14]}} {{ח:ת}} כל שאלה בדבר שומת אגרת בית המשפט בתובענה, בענין או בהליך, תובא לפני הרשם. {{ח:סעיף|99|שומת הוצאות|אחר=[ר/15]}} {{ח:ת}} הרשם יהיה שמאי־הוצאות של בית המשפט שבו הוא משמש רשם. {{ח:סעיף|100|חתימה על פסיקתות|אחר=[ר/16]}} {{ח:ת}} רשם רשאי לחתום על פסיקתות של פסקי דין ושל החלטות אחרות של בית המשפט. {{ח:סעיף|101|רשימת המשפטים והודעה על הדיון בהם|אחר=[ר/17]}} {{ח:ת}} רשם יהיה אחראי לעריכת רשימת המשפטים שלפני בית המשפט ולפני שופטים בלשכותיהם, לפי הנחיות נשיא בית המשפט העליון או המשנה לנשיא, נשיא או סגן נשיא של בית משפט מחוזי או נשיא של בית משפט שלום, הכל לפי הענין, ורשאי הוא על פי בקשת תובע או מערער, או בהסכמת בעלי הדין או עורכי הדין שלהם, לקבוע ברשימה כל תובענה, הליך או ערעור לדיון ולהוציא לשם כך את ההודעות הדרושות. {{ח:סעיף|102|השבעה וקבלת תצהיר|אחר=[ר/19]}} {{ח:ת}} כל שבועה או תצהיר יכולים להינתן בפני רשם. {{ח:סעיף|103|סמכות נוספת|אחר=[ר/20]}} {{ח:ת}} כל מקום שנאמר בדין, כי מעשה פלוני או דבר פלוני אפשר שייעשה בידי פקיד שימנה לכך בית המשפט, רשאי הרשם לעשותו. {{ח:קטע3|פרק ג סימן ד|סימן ד׳: הוראות שונות}} {{ח:סעיף|104|תחולת הוראות|תיקון: תשנ״ב, תשנ״ב־2, תשע״א־3|אחר=[ב/44]}} {{ח:ת}} הוראות {{ח:פנימי|סעיף 68|סעיפים 68 עד 79ג}} {{ח:פנימי|סעיף 81|ו־81}} יחולו על רשם ועל הדיונים לפניו בהתאם לסמכויות הנתונות לו לפי כל דין; אך רשם שאינו שופט לא יהא מוסמך לשפיטה פלילית ולשפיטה לפי {{ח:פנימי|סעיף 72|סעיף 72(א)}}. {{ח:סעיף|105|הרשם יבוא במקום המזכיר הראשי|אחר=[ר/21]}} {{ח:תת|(א)}} הרשם ישמש בכל סמכות שניתנה למזכיר הראשי של בית המשפט העליון, של בית משפט מחוזי ושל בית משפט שלום וימלא כל תפקיד שניתן להם. {{ח:תת|(ב)}} כל מקום שנאמר בדין, כי מסמך פלוני יוגש למזכיר הראשי של בית המשפט, יוגש המסמך למשרד בית המשפט. {{ח:סעיף|105א|אתיקה ומשמעת|תיקון: תשנ״ב, תשס״ו־3}} {{ח:ת}} לענין אתיקה ושיפוט משמעתי של רשם עקב מילוי תפקידיו כרשם ולענין השעייתו מכהונת רשם, דין רשם שאינו שופט כדין שופט. {{ח:סעיף|105ב|פסלות|תיקון: תשנ״ב}} {{ח:ת}} לענין טענת פסלות נגד רשם, דין רשם שאינו שופט כדין שופט, והוראות {{ח:פנימי|סעיף 77א|סעיף 77א}} יחולו. {{ח:סעיף|105ג|הודעה על גמר כהונה|תיקון: תשנ״ב}} {{ח:ת}} הודעה על גמר כהונתו של רשם תפורסם ברשומות. {{ח:סעיף|106|תקנות|אחר=[ר/22 סיפה]}} {{ח:ת}} שר המשפטים רשאי להתקין תקנות סדרי דין לערעורים לפי {{ח:פנימי|פרק ג|פרק זה}}, ובכפוף להוראות {{ח:פנימי|פרק ג|פרק זה}} – גם תקנות הקובעות את הסמכויות והתפקידים של הרשמים בכל הנוגע לסדרי דין ולנוהג של בתי המשפט. {{ח:קטע2|פרק ג1|פרק ג׳1: משמר בתי המשפט|תיקון: תשע״ו־3}} {{ח:סעיף|106א|הגדרות – {{ח:פנימי|פרק ג1|פרק ג׳1}}|תיקון: תשע״ו־3, תשע״ו־7, תשע״ט־3}} {{ח:ת}} {{ח:פנימי|פרק ג1|בפרק זה}} – {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”אנשי משמר בתי המשפט“ – ממונה הביטחון, הסגל הפיקודי ומאבטחי משמר בתי המשפט; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”חוק להסדרת הביטחון“ – {{ח:חיצוני|חוק להסדרת הביטחון בגופים ציבוריים|חוק להסדרת הביטחון בגופים ציבוריים, התשנ״ח–1998}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”חוק המעצרים“ – {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה – מעצרים)|חוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה – מעצרים), התשנ״ו–1996}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”חוק סמכויות שמירה“ – {{ח:חיצוני|חוק סמכויות לשם שמירה על ביטחון הציבור|חוק סמכויות לשם שמירה על ביטחון הציבור, התשס״ה–2005}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”חוק העונשין“ – {{ח:חיצוני|חוק העונשין|חוק העונשין, התשל״ז–1977}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”חפץ אסור“ – כל אחד מאלה: {{ח:תתת|(1)}} כלי ירייה – כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק כלי הירייה|בחוק כלי הירייה, התש״ט–1949}}; {{ח:תתת|(2)}} חומר נפץ – כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק חומרי נפץ|בחוק חומרי נפץ, התשי״ד–1954}}; {{ח:תתת|(3)}} סכין או אולר – כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 184|בסעיף 184 לחוק העונשין}}, וכל נשק קר אחר; {{ח:תתת|(4)}} חומר מסוכן – כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק החומרים המסוכנים|בחוק החומרים המסוכנים, התשנ״ג–1993}}; {{ח:תתת|(5)}} סם מסוכן – כהגדרתו {{ח:חיצוני|פקודת הסמים המסוכנים|בפקודת הסמים המסוכנים [נוסח חדש], התשל״ג–1973}}; {{ח:תתת|(6)}} כל חפץ, לרבות בעל חיים, למעט כלב נחייה, אשר יש בו או בשימוש בו כדי לפגוע בשלום הציבור או בסדר בבית המשפט; בפסקה זו, ”כלב נחייה“ – כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק איסור הפליית עיוורים המלווים בכלבי נחייה|בחוק איסור הפליית עיוורים המלווים בכלבי נחייה, התשנ״ג–1993}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”ממונה הביטחון“ – מי שמונה לפי {{ח:פנימי|סעיף 106ג|סעיפים 106ג}} {{ח:פנימי|סעיף 106ו|ו־106ו}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”נשק“ – כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק סמכויות לשם שמירה על ביטחון הציבור#סעיף 2|בסעיף 2 לחוק סמכויות שמירה}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”סגל פיקודי“ – הסגל הפיקודי שמונה לפי {{ח:פנימי|סעיף 106ד|סעיפים 106ד}} {{ח:פנימי|סעיף 106ו|ו־106ו}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”פקודת החיפוש“ – {{ח:חיצוני|פקודת סדר הדין הפלילי (מעצר וחיפוש)|פקודת סדר הדין הפלילי (מעצר וחיפוש) [נוסח חדש], התשכ״ט–1969}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”קצין מוסמך“ – כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק להסדרת הביטחון בגופים ציבוריים#סעיף 1|בפסקאות (2)(א), (ב) ו־(ב1)(1) להגדרה ”קצין מוסמך“ שבחוק להסדרת הביטחון}}. {{ח:סעיף|106ב|משמר בתי המשפט ותפקידיו|תיקון: תשע״ו־3}} {{ח:ת}} תפקידי משמר בתי המשפט הם: {{ח:תת|(1)}} להגן על השופטים, הרשמים ועובדי בתי המשפט, ובכלל זה לבצע כל פעולה הנדרשת לשם שמירה על ביטחונם, לרבות מחוץ לכותלי בית המשפט; {{ח:תת|(2)}} לשמור על הסדר הציבורי ועל ביטחון הציבור בבית המשפט, בסביבתו הקרובה ובמשרדי הנהלת בתי המשפט. {{ח:סעיף|106ג|ממונה הביטחון ותפקידיו|תיקון: תשע״ו־3}} {{ח:תת|(א)}} מנהל בתי המשפט, בהסכמת נשיא בית המשפט העליון ושר המשפטים, ימנה ממונה ביטחון ובלבד שלא ימונה לממונה ביטחון אלא מי שהקצין המוסמך אישר כי הוא עומד בתנאי הכשירות הקבועים {{ח:חיצוני|חוק להסדרת הביטחון בגופים ציבוריים#סעיף 4|בסעיף 4(ג) לחוק להסדרת הביטחון}}. {{ח:תת|(ב)}} ממונה הביטחון ישמש מפקד משמר בתי המשפט ויהיה אחראי לביצוע תפקידי משמר בתי המשפט לפי חוק זה, לאבטחת מידע מסווג המצוי ברשות בתי המשפט וכן לביצוע ההוראות לפי {{ח:פנימי|פרק ג1|פרק זה}}. {{ח:סעיף|106ד|סגל פיקודי|תיקון: תשע״ו־3}} {{ח:ת}} למשמר בתי המשפט ימונה סגל פיקודי ובלבד שלא ימונה לסגל הפיקודי אלא מי שהקצין המוסמך אישר לגביו כי הוא עומד בתנאי הכשירות הקבועים {{ח:חיצוני|חוק להסדרת הביטחון בגופים ציבוריים#סעיף 4|בסעיפים 4(ג)}} {{ח:חיצוני|חוק להסדרת הביטחון בגופים ציבוריים#סעיף 5|ו־5(ב) עד (ד) לחוק להסדרת הביטחון}}, בשינויים המחויבים. {{ח:סעיף|106ה|מאבטח משמר בתי המשפט|תיקון: תשע״ו־3}} {{ח:ת}} ממונה הביטחון רשאי להסמיך אדם למאבטח משמר בתי המשפט, אם עמד בתנאי הכשירות הקבועים {{ח:חיצוני|חוק סמכויות לשם שמירה על ביטחון הציבור#סעיף 8|בסעיף 8(1) עד (7) לחוק סמכויות שמירה}}. {{ח:סעיף|106ו|אנשי משמר בתי המשפט – עובדי המדינה|תיקון: תשע״ו־3}} {{ח:ת}} אנשי משמר בתי המשפט יהיו עובדי המדינה ועל מינוים יחולו, נוסף על הוראות {{ח:פנימי|סעיף 106ג|סעיפים 106ג עד 106ה}}, הוראות {{ח:חיצוני|חוק שירות המדינה (מינויים)|חוק שירות המדינה (מינויים), התשי״ט–1959}}. {{ח:סעיף|106ז|סמכויות חיפוש ותפיסה וסמכויות נלוות|תיקון: תשע״ו־3}} {{ח:תת|(א)}} לשם ביצוע תפקידי משמר בתי המשפט לפי חוק זה, יהיו לאיש משמר בתי המשפט הסמכויות האלה בבית המשפט ובסביבתו הקרובה: {{ח:תתת|(1)}} לתת הוראות לכל אדם המפריע לסדר הציבורי או המתנהג באופן אלים או בניגוד להוראות הדין החלות בבית המשפט, או לכל אדם שיש חשש סביר לגביו שינהג כאמור; {{ח:תתת|(2)}} לדרוש מאדם למסור לו את שמו ומענו ולהציג לו תעודת זהות או תעודה רשמית אחרת המזהה אותו; {{ח:תתת|(3)}} לערוך חיפוש בלא צו של שופט על גופם של באי בית המשפט, וכן בכלי רכב, במטען ובטובין אחרים בעת כניסה לבית המשפט אם הדבר דרוש לשם שמירה על ביטחון הציבור או לצורך קיום הוראות {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 256|סעיף 256 לחוק העונשין}}; בפסקה זו, ”חיפוש על גוף“ – חיפוש על פני גופו של אדם, בבגדיו או בכליו, שאינו חיפוש חיצוני או חיפוש פנימי כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה – חיפוש בגוף ונטילת אמצעי זיהוי)|בחוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה – חיפוש בגוף ונטילת אמצעי זיהוי), התשנ״ו–1996}}; {{ח:תתת|(4)}} לערוך חיפוש על גופו של האדם או בכלי הרכב גם שלא בעת כניסה לבית המשפט ובלבד שהתעורר חשד סביר שאדם נושא עמו שלא כדין נשק, עומד לעשות שימוש שלא כדין בנשק או שנשק המוחזק שלא כדין נמצא בכלי רכב; {{ח:תתת|(5)}} לתפוס חפץ אסור שהתגלה אגב החיפוש לפי סעיף זה; חפץ שנתפס לפי פסקה זו יימסר בהקדם האפשרי למשטרת ישראל ויחולו עליו הוראות {{ח:חיצוני|פקודת סדר הדין הפלילי (מעצר וחיפוש)#פרק 4|הפרק הרביעי של פקודת החיפוש}}, בשינויים המחויבים; {{ח:תתת|(6)}} לדרוש שחפץ, שאינו דרוש לנושאו אותה שעה, יופקד בבית המשפט כל עוד נושאו נמצא בבית המשפט. {{ח:תת|(ב)}} חיפוש על גופו של אדם לפי סעיף זה, הכרוך במגע גופני ייערך על ידי בן מינו של האדם, אלא אם כן לא ניתן לעשות כן בנסיבות העניין ויש בדחיית החיפוש סיכון בלתי סביר לשלום הציבור, לרבות שלומו של אדם. {{ח:תת|(ג)}} אין לדרוש מאדם לחשוף בפרהסיה חלקי גוף שבדרך כלל הם מוסתרים אלא כדי למנוע סכנה קרובה לוודאי לשלום הציבור. {{ח:תת|(ד)}} סירב אדם להישמע להוראות איש משמר בתי המשפט לפי סעיף זה, רשאי איש משמר בתי המשפט לפעול בדרכים אלה, ואף להשתמש בכוח סביר לשם כך: {{ח:תתת|(1)}} למנוע מאותו אדם כניסה לבית המשפט, למנוע הכנסה של מטען או של טובין אחרים לבית המשפט או למנוע כניסה של כלי רכב לבית המשפט; {{ח:תתת|(2)}} להוציא מבית המשפט את האדם, את המטען, את הטובין האחרים או את כלי הרכב; {{ח:תתת|(3)}} לעכב את אותו אדם עד לבואו של שוטר, אם יש חשש שאותו אדם יימלט או שזהותו אינה ידועה; על עיכוב לפי פסקה זו יחולו הוראות {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה – מעצרים)#סעיף 72|סעיפים 72 עד 74 לחוק המעצרים}}, בשינויים המחויבים. {{ח:סעיף|106ח|סמכות עיכוב ומעצר|תיקון: תשע״ו־3}} {{ח:תת|(א)}} היה לאיש משמר בתי המשפט חשד סביר שאדם נושא בבית המשפט או בסביבתו הקרובה נשק שלא כדין, עומד לעשות שימוש שלא כדין בנשק או שהוא עומד לבצע עבירה העלולה לסכן את ביטחונו של אדם, את ביטחון הציבור או את ביטחון המדינה, יהיו לו סמכויות עיכוב כנגד אותו אדם; על עיכוב לפי סעיף זה יחולו הוראות {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה – מעצרים)#סעיף 67|סעיפים 67(א)}} {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה – מעצרים)#סעיף 72|ו־72 עד 74 לחוק המעצרים}}, בשינויים המחויבים. {{ח:תת|(ב)}} היה לאיש משמר בתי המשפט יסוד סביר לחשד שאדם עבר עבירה בת מעצר כהגדרתה {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה – מעצרים)#סעיף 23|בסעיף 23(א)(7) לחוק המעצרים}} בבית המשפט או בסביבתו הקרובה והתקיימו הנסיבות המנויות {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה – מעצרים)#סעיף 23|בסעיפים 23(א)(1)}} {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה – מעצרים)#סעיף 23|או 23(א)(3)}} וכן בנסיבות לפי {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה – מעצרים)#סעיף 23|סעיף 23(ב) לחוק המעצרים}}, מוסמך הוא לעצור את אותו אדם ולמסור אותו לידי שוטר בהקדם האפשרי, אך לא יאוחר משש שעות לאחר שנעצר; על מעצר כאמור יחולו הוראות {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה – מעצרים)#סעיף 23|סעיפים 23(ג)}} {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה – מעצרים)#סעיף 24|ו־24 לחוק המעצרים}} וכן {{ח:חיצוני|פקודת סדר הדין הפלילי (מעצר וחיפוש)#סעיף 19|סעיף 19 לפקודת החיפוש}}, בשינויים המחויבים. {{ח:תת|(ג)}} הורה בית המשפט על מעצרו של אדם לפי הוראות {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה – מעצרים)#סעיף 13|סעיפים 13}}, {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה – מעצרים)#סעיף 17|17}} {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה – מעצרים)#סעיף 21|ו־21 לחוק המעצרים}} או הורה בית המשפט על מאסרו המיידי של אדם עם מתן גזר הדין, מוסמך איש משמר בתי המשפט לבצע את המעצר ולמסור אותו לידי שוטר או סוהר, לפי העניין, בהקדם האפשרי ולא יאוחר משש שעות לאחר שנעצר. {{ח:תת|(ד)}} לסגל הפיקודי, ובהעדרו – לאיש משמר בתי המשפט הממונה על הפעלת יחידת המשמר בבית המשפט בעת הפעלת הסמכות לפי סעיף זה, יהיו נתונות הסמכויות הנתונות לקצין הממונה לפי {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה – מעצרים)#סעיף 27|סעיף 27(א) ו־(ב) לחוק המעצרים}}, בשינויים המחויבים. {{ח:סעיף|106ט|החלת סמכויות לגבי הנהלת בתי המשפט|תיקון: תשע״ו־3}} {{ח:ת}} הסמכויות הנתונות לאיש משמר בתי המשפט לפי {{ח:פנימי|סעיף 106ז|סעיפים 106ז}} {{ח:פנימי|סעיף 106ח|ו־106ח}} יהיו נתונות לו, בשינויים המחויבים, גם לגבי הנהלת בתי המשפט. {{ח:סעיף|106י|פעולות אבטחה מחוץ לבית המשפט|תיקון: תשע״ו־3}} {{ח:תת|(א)}} לשם הגנה על שופטים, רשמים ועובדי בית המשפט, כאמור {{ח:פנימי|סעיף 106ב|בסעיף 106ב(1)}}, יהיו לאיש משמר בתי המשפט הסמכויות לפי {{ח:פנימי|פרק ג1|פרק זה}}, בשינויים המחויבים, גם כשהוא מבצע פעולות אבטחה שלהם מחוץ לבית המשפט, לרבות בעת ליווי כלי רכב. {{ח:תת|(ב)}} הפעלת הסמכויות מחוץ לבית המשפט לפי סעיף זה תיעשה, ככל האפשר, בסביבתו הקרובה של האדם המאובטח ותוך התחשבות מרבית בצורך להגן על פרטיות הסובבים אותו. {{ח:סעיף|106יא|זיהוי איש משמר בתי המשפט|תיקון: תשע״ו־3}} {{ח:תת|(א)}} איש משמר בתי המשפט לא יעשה שימוש בסמכויות הנתונות לו לפי {{ח:פנימי|פרק ג1|פרק זה}}, אלא בעת מילוי תפקידו ובהתקיים שניים אלה: {{ח:תתת|(1)}} הוא עונד באופן גלוי תג המזהה אותו ואת תפקידו ולובש מדי משמר בתי המשפט בצבע ובצורה שהורה ממונה הביטחון לעניין זה, ובלבד שהמדים כאמור אינם נחזים להיות מדי משטרה; {{ח:תתת|(2)}} יש בידו תעודה החתומה בידי ממונה הביטחון, המעידה על תפקידו ועל סמכויותיו, שאותה יציג על פי דרישה. {{ח:תת|(ב)}} חובת ההזדהות לפי סעיף קטן (א) לא תחול אם קיומה עלול לגרום לאחד מאלה: {{ח:תתת|(1)}} סיכול ביצוע הסמכות בידי איש משמר בתי המשפט; {{ח:תתת|(2)}} פגיעה בביטחון איש משמר בתי המשפט או בביטחון אדם אחר. {{ח:תת|(ג)}} חלפה הנסיבה שבשלה לא קיים איש משמר בתי המשפט את חובת ההזדהות כאמור בסעיף קטן (ב), יקיים איש משמר בתי המשפט את חובתו כאמור, מוקדם ככל האפשר. {{ח:סעיף|106יב|סמכות קצין מוסמך לתת הנחיות מקצועיות|תיקון: תשע״ו־3}} {{ח:ת}} אין בהוראות {{ח:פנימי|פרק ג1|פרק זה}} כדי לגרוע מסמכות הקצין המוסמך לתת הנחיות מקצועיות למשמר בתי המשפט בכל הנוגע לפעולות אבטחה פיזית כהגדרתן {{ח:חיצוני|חוק להסדרת הביטחון בגופים ציבוריים|בחוק להסדרת הביטחון}}, ולעניין זה יחולו {{ח:חיצוני|חוק להסדרת הביטחון בגופים ציבוריים#סעיף 10|סעיפים 10 עד 11 לחוק האמור}}, בשינויים המחויבים. {{ח:קטע2|פרק ד|פרק ד׳: הוראות שונות}} {{ח:סעיף|107|העברת סמכויות|אחר=[ב/45]}} {{ח:תת|(א)}} כל סמכות מינהלית וכל סמכות להתקין תקנות סדרי דין שהוענקו לזקן השופטים, נתונות לשר המשפטים. {{ח:תת|(ב)}} כל סמכות שיפוטית שהוענקה לזקן השופטים נתונה לנשיא בית המשפט העליון ולמשנה לנשיא בית המשפט העליון. {{ח:סעיף|108|תקנות סדרי דין|תיקון: תשמ״ט, תשמ״ט־4|אחר=[ב/46, ב/8<wbr>(ד), ב/9<wbr>(ד)]}} {{ח:תת|(א)}} שר המשפטים רשאי להסדיר בתקנות סדרי דין את סדרי הדין והנוהג לפני בתי משפט, רשמים ולשכות הוצאה לפועל, במידה שלא נקבעו בחוק, ובהם – {{ח:תתת|(1)}} כל הנוגע לערעורים, לדיון נוסף ולמשפט חוזר לפי {{ח:פנימי|פרק ב|פרק ב׳}}, לרבות סדרי הבקשות לדיון נוסף ולמשפט חוזר ומועדי הגשתן; {{ח:תתת|(2)}} הארכת מועדים לעשיית דבר שבסדרי דין או בנוהג, אף אם נקבעו בחיקוק; {{ח:תתת|(3)}} הטלת הוצאות משפט, הערכתן וקביעת תעריף לשכר טרחה של עורכי דין שבית משפט או רשם רשאי להקציב להם בעד פעולותיהם לפניו; {{ח:תתת|(4)}} קביעת שיעורי התשלומים שרשאי בית משפט או רשם לחייב בהם בעל דין בהליך אזרחי עבור רישום פרוטוקול הדיון, בין ידנית ובין במכשיר הקלטה או באמצעים אחרים (להלן – התשלומים), לרבות – {{ח:תתתת|(1)}} סוגי ההליכים בהם ניתן להטיל את התשלומים; {{ח:תתתת|(2)}} דרכי גביית התשלומים; {{ח:תתתת|(3)}} מועדי הטלתם של התשלומים, תוך מתן אפשרות להטילם לפני ההליך, במהלכו או עם סיומו וכן לשנות עם סיום ההליך החלטה שניתנה קודם לכן לענין זה; {{ח:תתתת|(4)}} התחשבות ביכולתו הכספית של בעל הדין; {{ח:תתת|(5)}} קביעת אגרה מיוחדת שתיועד למימון רישום פרוטוקולים כאמור בפסקה (4), שתשולם על־ידי בעל דין בהליך אזרחי בדרך שתיקבע בתקנות. {{ח:תת|(ב)}} תקנות לפי סעיף קטן (א)(4) ו־(5) טעונות אישורה של ועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת. {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות הצהרות מוות (סדרי הדין)|תקנות הצהרות מוות (סדרי הדין), תשי״ג–1952}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות בתי משפט (ייצוג מטעם היועץ המשפטי)|תקנות בתי משפט (ייצוג מטעם היועץ המשפטי), תשי״ג–1953}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות לביצוע אמנת האג (הפרוצדורה האזרחית)|תקנות לביצוע אמנת האג (הפרוצדורה האזרחית), תשי״ד–1954}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות סדרי הדין (עדות מומחים)|תקנות סדרי הדין (עדות מומחים), תשט״ו–1954}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות לתיקון דיני הראיות (הגנת ילדים)|תקנות לתיקון דיני הראיות (הגנת ילדים), תשט״ז–1956}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות בתי המשפט (סדרי דין במשפט חוזר)|תקנות בתי המשפט (סדרי דין במשפט חוזר), תשי״ז–1957}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות נכי המלחמה בנאצים (ערעור בפני בית המשפט המחוזי)|תקנות נכי המלחמה בנאצים (ערעור בפני בית המשפט המחוזי), תשי״ז–1957}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות בתי המשפט (עיכוב יציאה)|תקנות בתי המשפט (עיכוב יציאה), תשי״ח–1957}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות סדרי הדין הפלילי (חקירת סיבות מוות)|תקנות סדרי הדין הפלילי (חקירת סיבות מוות), תשי״ח–1958}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות שירות המדינה (משמעת) (סדרי הדין בערעור או בבקשה לשופט בית המשפט המחוזי)|תקנות שירות המדינה (משמעת) (סדרי הדין בערעור או בבקשה לשופט בית המשפט המחוזי), תשכ״ד–1963}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות לביצוע אמנת האג 1954 (סדר הדין האזרחי)|תקנות לביצוע אמנת האג 1954 (סדר הדין האזרחי), תשכ״ט–1968}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות סדרי הדין (עתירה לגילוי ראיה)|תקנות סדרי הדין (עתירה לגילוי ראיה), תשכ״ט–1969}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות נכי רדיפות הנאצים (ערעור בפני בית המשפט המחוזי)|תקנות נכי רדיפות הנאצים (ערעור בפני בית המשפט המחוזי), תש״ל–1969}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות סדרי דין (המצאת מסמכים לשטחים המוחזקים)|תקנות סדרי דין (המצאת מסמכים לשטחים המוחזקים), תש״ל–1969}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות הכשרות המשפטית והאפוטרופסות (סדרי הדין וביצוע)|תקנות הכשרות המשפטית והאפוטרופסות (סדרי הדין וביצוע), תש״ל–1970}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות הסעד (טיפול במפגרים) (סדרי דין)|תקנות הסעד (טיפול במפגרים) (סדרי דין), התש״ל–1970}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות הספנות (הגבלת אחריותם של בעלי כלי שיט) (סדרי דין)|תקנות הספנות (הגבלת אחריותם של בעלי כלי שיט) (סדרי דין), התש״ל–1970}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות ההסגרה (סדרי דין וכללי ראיות בעתירות)|תקנות ההסגרה (סדרי דין וכללי ראיות בעתירות), תשל״א–1970}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות ניירות ערך (סדרי דין)|תקנות ניירות ערך (סדרי דין), התשל״א–1970}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות סדר הדין הפלילי|תקנות סדר הדין הפלילי, תשל״ד–1974}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות המצאת מסמכים לפי אמנת האג 1965|תקנות המצאת מסמכים לפי אמנת האג 1965, תשל״ו–1975}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות מס ערך מוסף ומס קניה (סדרי הדין בערעור)|תקנות מס ערך מוסף ומס קניה (סדרי הדין בערעור), תשל״ו–1976}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות המתעסקים ברפואה (סדרי דין בדיון משמעתי)|תקנות המתעסקים ברפואה (סדרי דין בדיון משמעתי), תשל״ו–1976}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות המתעסקים ברפואה (סדרי דיון בועדה רפואית)|תקנות המתעסקים ברפואה (סדרי דיון בועדה רפואית), תשל״ו–1976}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות התכנון והבניה (סדרי דין בערעור)|תקנות התכנון והבניה (סדרי דין בערעור), תשל״ז–1976}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות שיפוט בתביעות קטנות (סדרי דין)|תקנות שיפוט בתביעות קטנות (סדרי דין), תשל״ז–1976}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות לביצוע אמנת האג 1970 (גביית ראיות)|תקנות לביצוע אמנת האג 1970 (גביית ראיות), תשל״ז–1977}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות לביצוע אמנת האג (ביטול אימות מסמכי חוץ ציבוריים)|תקנות לביצוע אמנת האג (ביטול אימות מסמכי חוץ ציבוריים), תשל״ז–1977}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות רופאי השיניים (סדרי דיון בועדה רפואית)|תקנות רופאי השיניים (סדרי דיון בועדה רפואית), התשל״ז–1977}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות רופאי השיניים (סדרי דין בדיון משמעתי)|תקנות רופאי השיניים (סדרי דין בדיון משמעתי), התשל״ז–1977}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות התכנון והבניה (המצאת צו לפי סעיף 239 לחוק)|תקנות התכנון והבניה (המצאת צו לפי סעיף 239 לחוק), תשל״ח–1978}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות בית משפט (ערעורים בעניני מס הכנסה)|תקנות בית משפט (ערעורים בעניני מס הכנסה), תשל״ט–1978}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות ההוצאה לפועל|תקנות ההוצאה לפועל, התש״ם–1979}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות סדרי דין (עתירות אסירים)|תקנות סדרי דין (עתירות אסירים), תש״ם–1980}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות בתי משפט והוצאה לפועל (החזרת פקדונות וקנסות)|תקנות בתי משפט והוצאה לפועל (החזרת פקדונות וקנסות), התשמ״א–1981}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות הגנת הפרטיות (תנאים לעיון במידע וסדרי הדין בערעור על סירוב לבקשת עיון)|תקנות הגנת הפרטיות (תנאים לעיון במידע וסדרי הדין בערעור על סירוב לבקשת עיון), התשמ״א–1981}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות בתי המשפט, בתי הדין לעבודה ולשכות ההוצאה לפועל (סדרי דין בתקופת שביתה או השבתה של עובדים)|תקנות בתי המשפט, בתי הדין לעבודה ולשכות ההוצאה לפועל (סדרי דין בתקופת שביתה או השבתה של עובדים), התשמ״א–1981}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות עזרה משפטית למדינות חוץ (הסכם עם אוסטריה בדבר סדר הדין האזרחי)|תקנות עזרה משפטית למדינות חוץ (הסכם עם אוסטריה בדבר סדר הדין האזרחי), התשמ״ג–1982}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות בתי המשפט (סדרי דין לשחזור תיקים ומסמכים)|תקנות בתי המשפט (סדרי דין לשחזור תיקים ומסמכים), התשמ״ד–1984}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות סדר הדין האזרחי הישנות|תקנות סדר הדין האזרחי, התשמ״ד–1984}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות סדר הדין בבית המשפט הגבוה לצדק|תקנות סדר הדין בבית המשפט הגבוה לצדק, התשמ״ד–1984}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות סדר הדין בדיון נוסף|תקנות סדר הדין בדיון נוסף, התשמ״ד–1984}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות סימני מסחר (ערעור לפני בית משפט מחוזי)|תקנות סימני מסחר (ערעור לפני בית משפט מחוזי), התשמ״ח–1987}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות סדרי דין (עבודת שירות)|תקנות סדרי דין (עבודת שירות), התשמ״ח–1988}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות הכשרות המשפטית והאפוטרופסות (כללים בדבר קביעת שכר לאפוטרופסים)|תקנות הכשרות המשפטית והאפוטרופסות (כללים בדבר קביעת שכר לאפוטרופסים), התשמ״ט–1988}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות יסודות התקציב (שיפוט משמעתי)|תקנות יסודות התקציב (שיפוט משמעתי), התשמ״ט–1988}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות בתי המשפט (סדרי דין בערעור לבית המשפט העליון לפי חוק לשכת עורכי הדין)|תקנות בתי המשפט (סדרי דין בערעור לבית המשפט העליון לפי חוק לשכת עורכי הדין), התשמ״ט–1988}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות בתי המשפט (סדרי דין לדיון בבקשות לפי חוק ההגנה על חוסים)|תקנות בתי המשפט (סדרי דין לדיון בבקשות לפי חוק ההגנה על חוסים), התש״ן–1990}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות למניעת אלימות במשפחה (סדרי דין)|תקנות למניעת אלימות במשפחה (סדרי דין), התשנ״א–1991}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות הרופאים הווטרינרים (סדרי דין בוועדה)|תקנות הרופאים הווטרינרים (סדרי דין בוועדה), התשנ״ב–1992}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות בית המשפט לעניני משפחה (אגרות)|תקנות בית המשפט לעניני משפחה (אגרות), התשנ״ו–1995}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות הירושה|תקנות הירושה, התשנ״ח–1998}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות עוולות מסחריות (סעדים וסדרי דין)|תקנות עוולות מסחריות (סעדים וסדרי דין), התש״ס–1999}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות בתי משפט לענינים מינהליים (סדרי דין)|תקנות בתי משפט לענינים מינהליים (סדרי דין), התשס״א–2000}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות ההוצאה לפועל (שכר טרחת עורכי דין וכונסי נכסים)|תקנות ההוצאה לפועל (שכר טרחת עורכי דין וכונסי נכסים), התשס״ב–2002}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות מידע גנטי (סדרי דין בהליך לאישור בדיקה גנטית בחסוי או בפסול דין)|תקנות מידע גנטי (סדרי דין בהליך לאישור בדיקה גנטית בחסוי או בפסול דין), התשס״ג–2002}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות שמאי מקרקעין (סדרי דין בדיון לפני ועדת משמעת)|תקנות שמאי מקרקעין (סדרי דין בדיון לפני ועדת משמעת), התשס״ה–2005}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות בתי המשפט (אגרות)|תקנות בתי המשפט (אגרות), התשס״ז–2007}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות תובענות ייצוגיות|תקנות תובענות ייצוגיות, התש״ע–2010}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות בתי המשפט (סדרי דין בבקשה לאסור פרסום שם חשוד)|תקנות בתי המשפט (סדרי דין בבקשה לאסור פרסום שם חשוד), התשע״ד–2014}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות בתי המשפט (ציון שם חשוד או נאשם מכוח סעיף 70(ה3) לחוק)|תקנות בתי המשפט (ציון שם חשוד או נאשם מכוח סעיף 70(ה3) לחוק), התשע״ז–2017}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות סדר הדין האזרחי|תקנות סדר הדין האזרחי, התשע״ט–2018}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות בית משפט לענייני משפחה (סדרי דין)|תקנות בית משפט לענייני משפחה (סדרי דין), התשפ״א–2020}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות בתי המשפט (רשימת מומחים מטעם בית המשפט)|תקנות בתי המשפט (רשימת מומחים מטעם בית המשפט), התשפ״ג–2022}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות מניעת הטרדה מאיימת (סדרי דין)|תקנות מניעת הטרדה מאיימת (סדרי דין), התשפ״ד–2024}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות בית המשפט לימאות (סדרי דין מיוחדים בבקשה להחרמת ספינה) (חרבות ברזל) (הוראת שעה)|תקנות בית המשפט לימאות (סדרי דין מיוחדים בבקשה להחרמת ספינה) (חרבות ברזל) (הוראת שעה), התשפ״ה–2025}}.}} {{ח:סעיף|108א|מינוי מומחה מטעם בית המשפט|תיקון: תשע״ט־2}} {{ח:תת|(א)}} בתקנות לפי {{ח:פנימי|סעיף 108|סעיף 108}} רשאי שר המשפטים, באישור ועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת, לקבוע הוראות בדבר מינוי מומחה מטעם בית המשפט לבקשת התובע, לשם מתן חוות דעת בכתב בעניין מצבו הרפואי של תובע בתביעה אזרחית בשל עבירת מין שהנתבע ביצע כלפיו והורשע בה. {{ח:תת|(ב)}} מינה בית המשפט מומחה מטעמו בהתאם לתקנות לפי סעיף קטן (א), לא יהיה רשאי בעל דין להביא עדות נוספת של מומחה לעניין הנדון, אלא ברשות בית המשפט מטעמים מיוחדים שיירשמו. {{ח:תת|(ג)}} בסעיף זה – {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”עבירת מין“ – עבירה המנויה {{ח:חיצוני|חוק העונשין#פרק י סימן ה|בסימן ה׳ בפרק י׳ לחוק העונשין, התשל״ז–1977}}, למעט עבירה לפי {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 352|סעיף 352 לחוק האמור}}; {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”תביעה אזרחית“ – תביעה אזרחית הנגררת להרשעה בפלילים כאמור {{ח:פנימי|סעיף 77|בסעיף 77}}, או משפט אזרחי שהוגש בו כראיה פסק דין חלוט במשפט פלילי לפי {{ח:חיצוני|פקודת הראיות#סעיף 42א|סעיף 42א לפקודת הראיות [נוסח חדש], התשל״א–1971}}. {{ח:סעיף|109|ביצוע ותקנות|אחר=[ש/28 רישה, ב/47 רישה, ר/22 רישה, ת/10]}} {{ח:ת}} שר המשפטים ממונה על ביצוע חוק זה והוא רשאי להתקין תקנות לביצועו. {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות בתי המשפט (שופטים)|תקנות בתי המשפט (שופטים), התשל״ג–1973}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות בתי המשפט, בתי הדין לעבודה ולשכות ההוצאה לפועל (סדרי דין בתקופת שביתה או השבתה של עובדים)|תקנות בתי המשפט, בתי הדין לעבודה ולשכות ההוצאה לפועל (סדרי דין בתקופת שביתה או השבתה של עובדים), התשמ״א–1981}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות סדר הדין האזרחי|תקנות סדר הדין האזרחי, התשע״ט–2018}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות בית משפט לענייני משפחה (סדרי דין)|תקנות בית משפט לענייני משפחה (סדרי דין), התשפ״א–2020}}.}} {{ח:סעיף|110|שמירת חוקים|אחר=[ב/49]}} {{ח:ת}} חוק זה אינו גורע מכל חוק אחר – {{ח:תת|(1)}} הדן בבתי משפט אחרים או בבתי דין אחרים; {{ח:תת|(2)}} המוציא ענינים מסויימים מסמכותם של בתי המשפט שחוק זה דן בהם, או מוסר לסמכותם ענינים נוספים; {{ח:תת|(3)}} הקובע לבית משפט הרכב מסויים או סדרי דין מסויימים לדיון בענינים מסויימים; {{ח:תת|(4)}} השולל זכות ערעור או מתנה לה תנאים. {{ח:סעיף|111|הוראות מעבר|אחר=[ש/27<wbr>(א), ב/50<wbr>(ג)]}} {{ח:תת|(א)}} מי שכיהן כשופט ערב תחילתו של חוק השופטים, התשי״ג–1953, רואים אותו כאילו נתמנה על פי חוק זה. {{ח:תת|(ב)}} רשם שכיהן ערב תחילתו של חוק בתי המשפט, התשי״ז–1957, רואים אותו כאילו נתמנה על פי חוק זה. {{ח:קטע2|תוספת 1|תוספת ראשונה}} {{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 37|סעיף 37}})}}}} {{ח:קטע3|תוספת 1 חלק א|חלק א׳|תיקון: תש״ן}} {{ח:סעיף*|1||תיקון: תשמ״ח־2, תש״ן־2, תשנ״א, תשנ״ה, תשס״ח־4, תש״ע־3, תשע״ה־2, תשע״ח־4, תשע״ט־4|עוגן=תוספת 1 חלק א פרט 1}} {{ח:ת}} עבירות לפי הסעיפים הבאים של {{ח:חיצוני|חוק העונשין|חוק העונשין, התשל״ז–1977}}: {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 100|100}}; {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 102|102}}; {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 106|106}}; {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 108|108}}; {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 111|111}} למעט בנסיבות שבהן העונש הוא מאסר עולם; {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 112|112}}; {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 114|114}}; {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 115|115}}; {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 144|144}}; {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 144ו|144ו}}; {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 157|157}}; {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 165|165}}; {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 169|169}}; {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 203|203}}; {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 214|214(ב2)}}; {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 245|245}} {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 246|ו־246}} בנסיבות המתוארות {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 249א|בסעיף 249א}}; {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 259|259(1)}}; {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 290|290}}; {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 301ב|301ב(ג)}}; {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 301ג|301ג}}; {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 302|302}}; {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 327|327}}; {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 329|329}}; {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 330|330 עד 332א}}; {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 333|333}} בנסיבות המתוארות {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 335|בסעיף 335}}; {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 336|336}}; {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 348|348(ב)}}; {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 369|369 עד 375}}; {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 376ב|376ב}}; {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 377א|377א(א)(5)}}; {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 390|390}}; {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 402|402 עד 404}}; {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 406|406}} {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 407|ו־407}} בנסיבות המתוארות {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 408|בסעיף 408}}; {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 413יא|413יא}}; {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 448|448}}; {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 450|450}}; {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 454|454}}; {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 456|456}}. {{ח:סעיף*|2||תיקון: תש״ע־3|עוגן=תוספת 1 חלק א פרט 2}} {{ח:ת}} עבירה לפי {{ח:חיצוני|חוק הבחירות לכנסת#סעיף 117|סעיף 117(א) לחוק הבחירות לכנסת [נוסח משולב], התשכ״ט–1969}}. {{ח:סעיף*|3||תיקון: תש״ע־3|עוגן=תוספת 1 חלק א פרט 3}} {{ח:ת}} עבירה לפי {{ח:חיצוני|חוק הדואר#סעיף 89|סעיף 89 לחוק הדואר, התשמ״ו–1986}}. {{ח:סעיף*|4||עוגן=תוספת 1 חלק א פרט 4}} {{ח:ת}} עבירות לפי {{ח:חיצוני|פקודת המכס#סעיף 209|סעיף 209 לפקודת המכס}}. {{ח:סעיף*|5||תיקון: תשמ״ט־3|עוגן=תוספת 1 חלק א פרט 5}} {{ח:ת}} עבירה לפי {{ח:חיצוני|פקודת הסמים המסוכנים|פקודת הסמים המסוכנים [נוסח חדש], התשל״ג–1973}}. {{ח:סעיף*|6||תיקון: תשס״ג־2|עוגן=תוספת 1 חלק א פרט 6}} {{ח:ת}} עבירה לפי {{ח:חיצוני|חוק מאבק בארגוני פשיעה#סעיף 3|סעיף 3 לחוק מאבק בארגוני פשיעה, התשס״ג–2003}}. {{ח:סעיף*|7||תיקון: תשס״ג־3, תש״ע־3|עוגן=תוספת 1 חלק א פרט 7}} {{ח:ת}} עבירה לפי {{ח:חיצוני|חוק איסור הלבנת הון#סעיף 3|סעיף 3 לחוק איסור הלבנת הון, התש״ס–2000}}. {{ח:סעיף*|8||תיקון: תש״ע־3, תשע״ו־4|עוגן=תוספת 1 חלק א פרט 8}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|(נמחק).}} {{ח:סעיף*|9||תיקון: תש״ע־3|עוגן=תוספת 1 חלק א פרט 9}} {{ח:ת}} עבירה לפי {{ח:חיצוני|חוק מניעת הסתננות (עבירות ושיפוט)#סעיף 4|סעיף 4 לחוק מניעת הסתננות (עבירות ושיפוט), התשי״ד–1954}}, למעט בנסיבות שבהן העונש הוא מאסר עולם, ועבירה לפי {{ח:חיצוני|חוק מניעת הסתננות (עבירות ושיפוט)#סעיף 8|סעיף 8 לחוק האמור}}. {{ח:סעיף*|10||תיקון: תש״ע־3, תשע״ו־4|עוגן=תוספת 1 חלק א פרט 10}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|(נמחק).}} {{ח:סעיף*|11||תיקון: תש״ע־3, תשע״ו־4|עוגן=תוספת 1 חלק א פרט 11}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|(נמחק).}} {{ח:סעיף*|12||תיקון: תש״ע־3|עוגן=תוספת 1 חלק א פרט 12}} {{ח:ת}} עבירה לפי {{ח:חיצוני|חוק הספנות (ימאים)#סעיף 113|סעיף 113 לחוק הספנות (ימאים), התשל״ג–1973}}. {{ח:סעיף*|13||תיקון: תשע״ב|עוגן=תוספת 1 חלק א פרט 13}} {{ח:ת}} עבירה לפי {{ח:חיצוני|פקודת התעבורה#סעיף 64א|סעיף 64א(ג) לפקודת התעבורה}}. {{ח:סעיף*|14||תיקון: תשע״ו־4, תשע״ח־4|עוגן=תוספת 1 חלק א פרט 14}} {{ח:ת}} עבירות לפי {{ח:חיצוני|חוק המאבק בטרור#סעיף 21|סעיפים 21}}, {{ח:חיצוני|חוק המאבק בטרור#סעיף 30|30}} {{ח:חיצוני|חוק המאבק בטרור#סעיף 31|ו־31 לחוק המאבק בטרור, התשע״ו–2016}} ועבירות לפי {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 329|סעיפים 329}} {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 448|ו־448 לחוק העונשין, התשל״ז–1977}}, שהן מעשה טרור, שחלות עליהן הוראות {{ח:חיצוני|חוק המאבק בטרור#סעיף 37|סעיף 37 לחוק המאבק בטרור, התשע״ו–2016}}. {{ח:סעיף*|15||תיקון: תשע״ח־4|עוגן=תוספת 1 חלק א פרט 15}} {{ח:ת}} עבירה לפי {{ח:חיצוני|פקודת בתי הסוהר#סעיף 52|סעיף 52(ב)(3) לפקודת בתי הסוהר [נוסח חדש], התשל״ב–1971}}. {{ח:קטע3|תוספת 1 חלק ב|חלק ב׳|תיקון: תשנ״ב־2}} {{ח:סעיף*|||תיקון: תשנ״ב}} {{ח:ת}} ערעורים לפי {{ח:חיצוני|פקודת התעבורה#סעיף 52|סעיפים 52(ב)}}, {{ח:חיצוני|פקודת התעבורה#סעיף 55|55}} {{ח:חיצוני|פקודת התעבורה#סעיף 60|ו־60 לפקודת התעבורה}}. {{ח:קטע2|תוספת 2|תוספת שניה|תיקון: תשנ״ב־2}} {{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 51|סעיף 51}})}}}} {{ח:קטע3|תוספת 2 חלק א|חלק א׳}} {{ח:סעיף*|1||תיקון: תשע״ח|עוגן=תוספת 2 חלק א פרט 1}} {{ח:ת}} עבירות לפי {{ח:חיצוני|חוק העונשין|חוק העונשין, התשל״ז–1977}}, הקבועות {{ח:חיצוני|חוק העונשין#פרק ט סימן ה|בסימן ה׳ לפרק ט׳}} {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 392|ובסעיפים 392}}, {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 393|393}}, {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 415|415}}, {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 423|423}} {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 424|ו־424}}. {{ח:סעיף*|2||תיקון: תשע״ח|עוגן=תוספת 2 חלק א פרט 2}} {{ח:ת}} עבירה לפי {{ח:חיצוני|חוק איסור הלבנת הון#סעיף 3|סעיף 3(ב)(1) לחוק איסור הלבנת הון, התש״ס–2000}}. {{ח:קטע3|תוספת 2 חלק ב|חלק ב׳}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} עבירות לפי {{ח:חיצוני|פקודת הסמים המסוכנים|פקודת הסמים המסוכנים [נוסח חדש], התשל״ג–1973}}. {{ח:קטע2|תוספת 3|תוספת שלישית}} {{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 55|סעיף 55}})}}}} {{ח:סעיף*|1||עוגן=תוספת 3 פרט 1}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|חוק רישוי עסקים|חוק רישוי עסקים, התשכ״ח–1968}}. {{ח:סעיף*|2||עוגן=תוספת 3 פרט 2}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|חוק יום הזכרון לחללי מערכות ישראל|חוק יום הזכרון לחללי מערכות ישראל, התשכ״ג–1963}}. {{ח:סעיף*|3||עוגן=תוספת 3 פרט 3}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|חוק יום הזכרון לשואה ולגבורה|חוק יום הזכרון לשואה ולגבורה, התשי״ט–1959}}. {{ח:סעיף*|4||עוגן=תוספת 3 פרט 4}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|חוק למניעת מפגעים|חוק למניעת מפגעים, התשכ״א–1961}}. {{ח:סעיף*|4א||תיקון: תשס״ח־11|עוגן=תוספת 3 פרט 4א}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|חוק אוויר נקי|חוק אוויר נקי, התשס״ח–2008}}. {{ח:סעיף*|5||עוגן=תוספת 3 פרט 5}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|פקודת בריאות העם|פקודת בריאות העם, 1940}}. {{ח:סעיף*|6||תיקון: תשע״ו|עוגן=תוספת 3 פרט 6}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|חוק הגנה על בריאות הציבור (מזון)|חוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע״ו–2015}}. {{ח:סעיף*|7||עוגן=תוספת 3 פרט 7}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|חוק ההתגוננות האזרחית#פרק 3|הפרק השלישי לחוק ההתגוננות האזרחית, התשי״א–1951}}. {{ח:סעיף*|8||עוגן=תוספת 3 פרט 8}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|פקודת העיריות (אספקת מים)|פקודת העיריות (אספקת מים), 1936}}. {{ח:סעיף*|9||עוגן=תוספת 3 פרט 9}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|חוק הסדרת מקומות רחצה|חוק הסדרת מקומות רחצה, התשכ״ד–1964}}. {{ח:סעיף*|10||עוגן=תוספת 3 פרט 10}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|חוק לימוד חובה|חוק לימוד חובה, התש״ט–1949}}. {{ח:סעיף*|11||עוגן=תוספת 3 פרט 11}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|חוק הבטיחות במקומות ציבוריים|חוק הבטיחות במקומות ציבוריים, התשכ״ג–1963}}. {{ח:סעיף*|12||עוגן=תוספת 3 פרט 12}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|חוק הרשויות המקומיות (ביוב)|חוק הרשויות המקומיות (ביוב), התשכ״ב–1962}}. {{ח:סעיף*|13||תיקון: תשע״ב־8|עוגן=תוספת 3 פרט 13}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|(נמחק).}} {{ח:סעיף*|14||עוגן=תוספת 3 פרט 14}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|פקודת הכלבת|פקודת הכלבת}}. {{ח:סעיף*|15||תיקון: ק״ת תשס״ג, תשס״ה|עוגן=תוספת 3 פרט 15}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 195|סעיפים 195}}, {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 196|196}} {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 490|ו־490 לחוק העונשין, התשל״ז–1977}} {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 265|וסעיפים 265}} {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 266|ו־266 לחוק האמור}} – לגבי חותם שהוטבע מכוח {{ח:חיצוני|חוק רישוי עסקים|חוק רישוי עסקים, התשכ״ח–1968}}. {{ח:סעיף*|16||עוגן=תוספת 3 פרט 16}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|חוק הגבלת העישון במקומות ציבוריים|חוק הגבלת העישון במקומות ציבוריים, התשמ״ג–1983}}. {{ח:סעיף*|17||עוגן=תוספת 3 פרט 17}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|פקודת המכרות|פקודת המכרות}}. {{ח:סעיף*|18||עוגן=תוספת 3 פרט 18}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|חוק שמירת הנקיון|חוק שמירת הנקיון, התשמ״ד–1984}}. {{ח:סעיף*|19||עוגן=תוספת 3 פרט 19}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|תקנות שעת-חירום (אבטחת מוסדות חינוך)|תקנות שעת־חירום (אבטחת מוסדות חינוך), התשל״ד–1974}}. {{ח:סעיף*|20||עוגן=תוספת 3 פרט 20}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|תקנות שימור חיפה (אגף הכרמל)|תקנות שימור חיפה (אגף הכרמל), 1943}}. {{ח:סעיף*|21||עוגן=תוספת 3 פרט 21}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|תקנות התעבורה (סדרי תנועה ושמירת הבטחון בכרמלית בחיפה)|תקנות התעבורה (סדרי תנועה ושמירת הבטחון בכרמלית בחיפה), התשכ״א–1961}}. {{ח:סעיף*|22||עוגן=תוספת 3 פרט 22}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|תקנות מחלות בעלי חיים (שחיטת בהמות)|תקנות מחלות בעלי חיים (שחיטת בהמות), התשכ״ד–1964}}. {{ח:סעיף*|23||תיקון: תשמ״ה־2|עוגן=תוספת 3 פרט 23}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|צו הפיקוח על מצרכים ושירותים (בשר טחון)|צו הפיקוח על מצרכים ושירותים (בשר טחון), התשל״ו–1975}}. {{ח:סעיף*|23א||תיקון: תשמ״ו־4, תשמ״ז־2, ק״ת תש״ס|עוגן=תוספת 3 פרט 23א}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|חוק חג המצות (איסורי חמץ)|חוק חג המצות (איסורי חמץ), התשמ״ו–1986}}. {{ח:סעיף*|24||תיקון: תשמ״ז|עוגן=תוספת 3 פרט 24}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|חוק הרשויות המקומיות (שימוש ארעי במגרשים ריקים)|חוק הרשויות המקומיות (שימוש ארעי במגרשים ריקים), התשמ״ז–1987}}. {{ח:סעיף*|25||תיקון: ק״ת תשמ״ז|עוגן=תוספת 3 פרט 25}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|חוק בנינים ציבוריים (מיתקני שתיה למים צוננים)|חוק בנינים ציבוריים (מיתקני שתיה למים צוננים), התשמ״ז–1986}}. {{ח:סעיף*|26||תיקון: תשנ״ג|עוגן=תוספת 3 פרט 26}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|חוק איסוף ופינוי פסולת למיחזור|חוק איסוף ופינוי פסולת למיחזור, התשנ״ג–1993}}. {{ח:סעיף*|27||תיקון: ק״ת תש״ס|עוגן=תוספת 3 פרט 27}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|חוק רישום קבלנים לעבודות הנדסה בנאיות|חוק רישום קבלנים לעבודות הנדסה בנאיות, התשכ״ט–1969}}. {{ח:סעיף*|28||תיקון: ק״ת תשס״ב|עוגן=תוספת 3 פרט 28}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|חוק המים|חוק המים, התשי״ט–1959}}. {{ח:סעיף*|29||תיקון: ק״ת תשס״ה|עוגן=תוספת 3 פרט 29}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|חוק להסדרת הפיקוח על כלבים|חוק להסדרת הפיקוח על כלבים, התשס״ג–2002}}. {{ח:סעיף*|30||תיקון: ק״ת תשס״ה|עוגן=תוספת 3 פרט 30}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|חוק איסור נהיגה ברכב בחוף הים|חוק איסור נהיגה ברכב בחוף הים, התשנ״ז–1997}}. {{ח:סעיף*|31||תיקון: ק״ת תשס״ה|עוגן=תוספת 3 פרט 31}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|תקנות מחלות בעלי חיים (בתי שחיטה לעופות)|תקנות מחלות בעלי חיים (בתי שחיטה לעופות), התש״ך–1960}}. {{ח:סעיף*|32||תיקון: תשס״ח־7, תשס״ט־3|עוגן=תוספת 3 פרט 32}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|חוק הדרכים (שילוט)|חוק הדרכים (שילוט), התשכ״ו–1966}}. {{ח:סעיף*|33||תיקון: תשס״ח־7, תשס״ט־3|עוגן=תוספת 3 פרט 33}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|חוק החומרים המסוכנים|חוק החומרים המסוכנים, התשנ״ג–1993}}, לעניין עבירות לפי {{ח:חיצוני|חוק החומרים המסוכנים#סעיף 15|סעיפים 15}} {{ח:חיצוני|חוק החומרים המסוכנים#סעיף 16ב|ו־16ב}}. {{ח:סעיף*|34||תיקון: תשס״ח־7, תשס״ט־3|עוגן=תוספת 3 פרט 34}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|חוק צער בעלי חיים (הגנה על בעלי חיים)|חוק צער בעלי חיים (הגנה על בעלי חיים), התשנ״ד–1994}}. {{ח:סעיף*|35||תיקון: תשס״ח־7, תשס״ט־3, ק״ת תשע״ב|עוגן=תוספת 3 פרט 35}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|חוק הפיקדון על מכלי משקה|חוק הפיקדון על מכלי משקה, התשנ״ט–1999}}, לעניין עבירות לפי {{ח:חיצוני|חוק הפיקדון על מכלי משקה#סעיף 18|סעיף 18(א)(3)}} ולפי {{ח:חיצוני|חוק הפיקדון על מכלי משקה#סעיף 19|סעיף 19}} לעניין העבירות האמורות בפרט זה. {{ח:סעיף*|36||תיקון: תשס״ח־7, תשס״ט־3, ק״ת תשע״ב|עוגן=תוספת 3 פרט 36}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|חוק לסילוק ולמיחזור צמיגים|חוק לסילוק ולמיחזור צמיגים, התשס״ז–2007}}, לעניין עבירות לפי {{ח:חיצוני|חוק לסילוק ולמיחזור צמיגים#סעיף 15|סעיף 15(א)(1), (3) ו־(4)}}, לפי {{ח:חיצוני|חוק לסילוק ולמיחזור צמיגים#סעיף 15|סעיף 15(א)(5) לחוק האמור}} – לעניין רישום לפי {{ח:חיצוני|חוק לסילוק ולמיחזור צמיגים#סעיף 9|סעיף 9(ב)}}, ולפי {{ח:חיצוני|חוק לסילוק ולמיחזור צמיגים#סעיף 16|סעיף 16}} לעניין העבירות האמורות בפרט זה. {{ח:סעיף*|37||תיקון: ק״ת תשע״ב|עוגן=תוספת 3 פרט 37}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|פקודת היערות|פקודת היערות}}. {{ח:סעיף*|38||תיקון: ק״ת תשע״ב|עוגן=תוספת 3 פרט 38}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|חוק הגנת הצומח|חוק הגנת הצומח, התשט״ז–1956}}. {{ח:סעיף*|39||תיקון: ק״ת תשע״ב|עוגן=תוספת 3 פרט 39}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|חוק שמירת הסביבה החופית|חוק שמירת הסביבה החופית, התשס״ד–2004}}. {{ח:סעיף*|40||תיקון: ק״ת תשע״ב|עוגן=תוספת 3 פרט 40}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|חוק הקרינה הבלתי מייננת|חוק הקרינה הבלתי מייננת, התשס״ו–2006}}. {{ח:סעיף*|41||תיקון: ק״ת תשע״ב|עוגן=תוספת 3 פרט 41}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|חוק להסדרת הטיפול באריזות|חוק להסדרת הטיפול באריזות, התשע״א–2011}}, לעניין עבירות לפי {{ח:חיצוני|חוק להסדרת הטיפול באריזות#סעיף 31|סעיף 31(א)(1) או (2), (ב)(2) ו־(ג)(2)}} וכן עבירות לפי {{ח:חיצוני|חוק להסדרת הטיפול באריזות#סעיף 32|סעיף 32 לחוק האמור}} לעניין העבירות האמורות. {{ח:סעיף*|42||תיקון: תשע״ה־3|עוגן=תוספת 3 פרט 42}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|פקודת התעבורה#סעיף 27א1|סעיף 27א1 לפקודת התעבורה}}. {{ח:סעיף*|43||תיקון: תשע״ו־6|עוגן=תוספת 3 פרט 43}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|חוק לייעול הפיקוח והאכיפה העירוניים ברשויות המקומיות (תעבורה)|חוק לייעול הפיקוח והאכיפה העירוניים ברשויות המקומיות (תעבורה), התשע״ו–2016}}. {{ח:סעיף*|44||תיקון: ק״ת תש״ף, תש״ף, תש״ף־3, ק״ת תש״ף־2|עוגן=תוספת 3 פרט 44}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|(פקע).}} {{ח:סעיף*|45||תיקון: ק״ת תש״ף|עוגן=תוספת 3 פרט 45}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|(פקע).}} {{ח:סעיף*|46||תיקון: תש״ף־2|עוגן=תוספת 3 פרט 46}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|חוק סמכויות מיוחדות להתמודדות עם נגיף הקורונה החדש (הוראת שעה)|חוק סמכויות מיוחדות להתמודדות עם נגיף הקורונה החדש (הוראת שעה), התש״ף–2020}}. {{ח:קטע2|תוספת 4|תוספת רביעית|תיקון: תשע״ב־4}} {{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 70|סעיף 70}})}}}} {{ח:קטע3||בקשה לאיסור פרסום שם של חשוד או פרטים אחרים}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|(הטופס הושמט).}} {{ח:חתימות|נקבע בועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת ביום ט״ו באב התשמ״ד (14 באוגוסט 1984).}} * '''משה נסים'''<br>שר המשפטים {{ח:סוגר}} {{ח:סוף}} [[קטגוריה:בוט חוקים]] o2ik6mih9ex3p2897k3m3bnk3gdful2 0 4600 3082542 3082194 2026-09-10T19:13:39Z מו יו הו 37729 3082542 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} =אלה אזכרה= {{הור2|פיוט על עשרה הרוגי מלכות. נאמר כקינה אצל הספרדים בסדר הקינות לשחרית של תשעה באב, ואצל האשכנזים כפיוט חטאנו בסליחות בתפילת מוסף ביום הכיפורים (למנהג אשכנז המזרחי וחלק מקהילות אשכנז המערבי) או בערב ראש השנה ובתפילת מנחה ביום הכיפורים (למנהג אשכנז המערבי, ברוב הקהילות באופן שמשולב חלק מפיוט זה (מ"טיהר ר' ישמעאל עצמו" בתוך החטאנו {{צ|[[אליך צורי כפים שטחתי]]}}.}} ==נוסח אשכנז== {{חטאנו}} </noinclude>{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|אשכנזים={{הור|סימן: '''א"ב'''{{#בחר: {{{פרנקפורט|{{{חלק|}}}}}}| כן | ב | יום כפור ={{רווח}}(מאות ט')}}, '''יהודה חזק'''}} {{#בחר: {{{פרנקפורט|{{{חלק|}}}}}} | כן | ב | יום כפור = | #default = {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|אֵ}}לֶּה אֶזְכְּרָה וְנַפְשִׁי עָלַי אֶשְׁפְּכָה{{ש}} כִּי בְלָעוּנוּ זֵדִים כְּעוּגָה בְּלִי הֲפוּכָה{{ש}} כִּי בִימֵי קֵיסַר {{נוא|הַשָּׂר}} לֹא עָלְתָה אֲרוּכָה{{ש}} לַעֲשָׂרָה הֲרוּגֵי מְלוּכָה {{סי|בְּ}}לָמְדוֹ סֵפֶר מִפִּי מְשׁוּלֵי עֲרֵמַת{{ש}} וְהֵבִין וְדִקְדֵּק בְּדָת רְשׁוּמַת{{ש}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}וּפָתַח בִּוְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים וְחָשַׁב מְזִמַּת{{ש}} וְגֹנֵב אִישׁ וּמְכָרוֹ וְנִמְצָא בְיָדוֹ מוֹת יוּמָת{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי= {{רפרן|{{חטאנו}}}}}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|גָּ}}בַהּ לִבּוֹ בִּגְדוֹלִים {{נוא|גָּבַהּ לֵב בְּלִיַּעַל עוֹבֵד אֱלִילִים}}{{ש}} וְצִוָּה לְמַלֹּאת פְּלָטֵרוֹ נְעָלִים{{ש}} וְקָרָא לַעֲשָׂרָה חֲכָמִים גְּדוֹלִים{{ש}} מְבִינֵי דָת וּטְעָמֶיהָ בְּפִלְפּוּלִים {{סי|דִּ}}ינוּ מִשְׁפָּט זֶה לַאֲשׁוּרוֹ{{ש}} וְאַל תְּעַוְּתוּהוּ בְּכָזָב לְאָמְרוֹ{{ש}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}כִּי אִם הוֹצִיאוּהוּ לַאֲמִתּוֹ וּלְאוֹרוֹ{{ש}} כִּי יִמָּצֵא אִישׁ גֹּנֵב נֶפֶשׁ מֵאֶחָיו מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְהִתְעַמֶּר בּוֹ וּמְכָרוֹ{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי= {{רפרן|{{חטאנו}}}}}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|הֵ}}ם כְּעָנוּ לוֹ וּמֵת הַגַּנָּב הַהוּא{{ש}} נָם אַיֵּה אֲבוֹתֵיכֶם אֲשֶׁר אַחִיהֶם מְכָרוּהוּ{{ש}} לְאֹרְחַת יִשְׁמְעֵאלִים סְחָרוּהוּ{{ש}} וּבְעַד נַעֲלַיִם נְתָנוּהוּ {{סי|וְ}}אַתֶּם קַבְּלוּ דִין שָׁמַיִם עֲלֵיכֶם{{ש}} כִּי מִימֵי אֲבוֹתֵיכֶם לֹא נִמְצָא כָּכֶם{{ש}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}וְאִם הָיוּ בַחַיִּים הָיִיתִי דָנָם לִפְנֵיכֶם{{ש}} וְאַתֶּם תִּשְׂאוּ עֲו‍ֹן אֲבוֹתֵיכֶם{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי= {{רפרן|{{חטאנו}}}}}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|זְ}}מָן תְּנָה לָנוּ שְׁלשֶׁת יָמִים{{ש}} עַד שֶׁנֵּדַע אִם נִגְזַר הַדָּבָר מִמְּרוֹמִים{{ש}} אִם אָנוּ חַיָּבִים וַאֲשֵׁמִים{{ש}} נִסְבֹּל בִּגְזֵרַת מָלֵא רַחֲמִים {{סי|חָ}}לוּ וְזָעוּ וְנָעוּ כֻלָּמוֹ{{ש}} עַל רַבִּי יִשְׁמָעֵאל כֹּהֵן גָּדוֹל נָתְנוּ עֵינֵימוֹ{{ש}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}לְהַזְכִּיר אֶת הַשֵּׁם לַעֲלוֹת לַאֲדֹנֵימוֹ{{ש}} לָדַעַת אִם יָצְאָה הַגְּזֵרָה מֵאֵת אֱלֹהֵימוֹ{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי= {{רפרן|{{חטאנו}}}}}}}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|טִ}}הֵר רַבִּי יִשְׁמָעֵאל עַצְמוֹ וְהִזְכִּיר אֶת הַשֵּׁם בְּסִלּוּדִים{{ש}} וְעָלָה לַמָּרוֹם וְשָׁאַל מֵאֵת הָאִישׁ לְבוּשׁ הַבַּדִּים{{ש}} וְנָם לוֹ קַבְּלוּ עֲלֵיכֶם צַדִּיקִים וִידִידִים{{ש}} כִּי שָׁמַעְתִּי מֵאֲחוֹרֵי הַפַּרְגּוֹד כִּי בְזֹאת אַתֶּם נִלְכָּדִים {{סי|יָ}}רַד וְהִגִּיד לַחֲבֵרָיו מַאֲמַר אֵל{{ש}} וְצִוָּה בְלִיַּעַל לְהָרְגָם בְּכֹחַ וְלָאֵל{{ש}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}וּשְׁנַיִם מֵהֶם הוֹצִיאוּ תְּחִלָּה שֶׁהֵם גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל{{ש}} רַבִּי יִשְׁמָעֵאל כֹּהֵן גָּדוֹל וְרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל נְשִׂיא יִשְׂרָאֵל{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי= {{רפרן|{{חטאנו}}}}}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|כְּ}}רֹת רֹאשׁוֹ תְּחִלָּה הִרְבָּה מֶנּוּ לִבְעוֹן{{ש}} וְנָם הָרְגֵנִי תְחִלָּה וְאַל אֶרְאֶה בְּמִיתַת מְשָׁרֵת דָּר מָעוֹן{{ש}} לְהַפִּיל גּוֹרָלוֹת צִוָּה צִפְעוֹן{{ש}} וְנָפַל הַגּוֹרָל עַל רַבָּן שִׁמְעוֹן {{סי|לִ}}שְׁפֹּךְ דָּמוֹ מִהֵר כְּשׁוֹר פָּר{{ש}} וּכְשֶׁנֶּחְתַּךְ רֹאשׁוֹ נְטָלוֹ רַבִּי יִשְׁמָעֵאל וְצָרַח עָלָיו בְּקוֹל מַר כַּשּׁוֹפָר{{ש}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}אֵי הַלָּשׁוֹן הַמְמַהֶרֶת לְהוֹרוֹת בְּאִמְרֵי שְׁפָר{{ש}} בַּעֲו‍ֹנוֹת אֵיךְ עַתָּה לוֹחֶכֶת אֶת הֶעָפָר{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי= {{רפרן|{{חטאנו}}}}}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|מַ}}ה מְּאֹד בָּכָה עָלָיו בַּחֲרָדָה{{ש}} בַּת בְּלִיַּעַל לְקוֹל בְּכִיָּתוֹ שֶׁל רַבִּי יִשְׁמָעֵאל עָמְדָה{{ש}} תֹּאַר יָפְיוֹ בְּלִבָּהּ חָמְדָּה{{ש}} וְשָׁאֲלָה מֵאֵת אָבִיהָ חַיָּתוֹ לְהַעֲמִידָה {{סי|נִ}}אֵץ בְּלִיַּעַל דָּבָר זֶה לַעֲשׂוֹתוֹ{{ש}} לְהַפְשִׁיט עוֹרוֹ מֵעַל פָּנָיו שָׁאֲלָה מֵאִתּוֹ{{ש}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}וְלֹא עִכֵּב דָּבָר זֶה לַעֲשׂוֹתוֹ{{ש}} וּכְשֶׁהִגִּיעַ לִמְקוֹם תְּפִלִּין צָרַח בְּקוֹל מַר לְיוֹצֵר נִשְׁמָתוֹ{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי= {{רפרן|{{חטאנו}}}}}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|שַׂ}}רְפֵי מַעְלָה צָעֲקוּ בְמָרָה{{ש}} זוֹ תוֹרָה וְזוֹ שְׂכָרָהּ עֹטֶה כַּשַּׂלְמָה אוֹרָה{{ש}} אוֹיֵב מְנָאֵץ שִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא{{ש}} וּמְחָרֵף וּמְגַדֵּף עַל דִּבְרֵי תוֹרָה {{סי|עָ}}נְתָה בַת קוֹל מִשָּׁמַיִם{{ש}} אִם אֶשְׁמַע קוֹל אַחֵר אֶהֱפֹךְ אֶת הָעוֹלָם לְמַיִם{{ש}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}לְתֹהוּ וָבֹהוּ אָשִׁית הֲדֹמַיִם{{ש}} גְּזֵרָה הִיא מִלְּפָנַי קַבְּלוּהָ מְשַׁעְשְׁעֵי דָת יוֹמָיִם{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי= {{רפרן|{{חטאנו}}}}}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|פְּ}}קִידִים נֶהֶרְגוּ מֵאַחֲרֵי שֶׁבֶת בָּתֵּי כְנֵסִיּוֹת{{ש}} מְלֵאֵי מִצְוֹת כָּרִמּוֹן וּכְזָוִיּוֹת{{ש}} וְהוֹצִיאוּ אֶת רַבִּי עֲקִיבָא דּוֹרֵשׁ כִּתְרֵי אוֹתִיּוֹת{{ש}} וְסָרְקוּ בְשָׂרוֹ בְּמַסְרֵקוֹת פִּיפִיּוֹת {{סי|צִ}}וָּה לְהוֹצִיא רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן תְּרַדְיוֹן מִבֵּית אוּלָמוֹ{{ש}} וּבַחֲבִילֵי זְמוֹרוֹת שָׂרְפוּ גָלְמוֹ{{ש}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}וּסְפוֹגִין שֶׁל צֶמֶר שָֹמוּ עַל לִבּוֹ לְעַכֵּב עַצְמוֹ{{ש}} וּכְשֶׁנִּסְתַּלְּקוּ מִיַּד נִשְׂרַף וְסֵפֶר תּוֹרָה עִמּוֹ{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי= {{רפרן|{{חטאנו}}}}}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|ק}}וֹנְנוּ עַם לֹא אַלְמָן{{ש}} כִּי עַל דָּבָר מֻעָט נִשְׁפַּךְ דָּמָן{{ש}} לְקַדֵּשׁ שֵׁם שָׁמַיִם מָסְרוּ עַצְמָן{{ש}} בַּהֲרִיגַת רַבִּי חוּצְפִּית הַמְתֻרְגְּמָן {{סי|רְ}}עָדָה תֶאֱחֹז כָּל שׁוֹמֵעַ שִׁמּוּעַ{{ש}} וְתִזַּל כָּל עַיִן דִּמּוּעַ{{ש}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}וְנֶהְפַּךְ לְאֵבֶל כָּל שַׁעֲשׁוּעַ{{ש}} בַּהֲרִיגַת רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן שַׁמּוּעַ{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי= {{רפרן|{{חטאנו}}}}}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|שִׁ}}חֲתוּנִי צוֹרְרַי וּמְעַנַּי{{ש}} וּמִלְּאוּ כְרֵסָם מֵעֲדָנַי{{ש}} וְהִשְׁקוּנִי מֵי רוֹשׁ וְלַעֲנַי{{ש}} בַּהֲרִיגַת רַבִּי חֲנִינָא בֶּן חֲכִינַאי {{סי|תָּ}}קְפוּ עָלֵינוּ צָרוֹת מִצְוֹת לְהָפֵר{{ש}} וּמֵאֲנוּ לָקַחַת הוֹן וָכֹפֶר{{ש}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}כִּי אִם נְפָשׁוֹת הַהוֹגוֹת אִמְרֵי שֶׁפֶר{{ש}} כְּמוֹ רַבִּי יְשֵׁבָב הַסּוֹפֵר{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי= {{רפרן|{{חטאנו}}}}}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|יִ}}חֲתוּנוּ בְּנֵי עֲדִינָה הַשּׁוֹמֵמָה{{ש}} {{סי|הֵ}}רֵעוּ לָנוּ מִכָּל מַלְכֵי אֲדָמָה{{ש}} {{סי|וְ}}הָרְגוּ מֶנּוּ כַּמָּה וְכַמָּה{{ש}} בַּהֲרִיגַת רַבִּי יְהוּדָה בֶּן דָּמָה {{סי|דִּ}}בַּרְתָּ בֵּית יַעֲקֹב אֵשׁ וּבֵית יוֹסֵף לֶהָבָה{{ש}} {{סי|הֵ}}ן עַתָּה קַשׁ אוּרָם כָּבָה{{ש}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|חַ}}י {{סי|זְ}}עֹךְ {{סי|ק}}וֹמָתָם בְּבִעוּר הַיּוֹם הַבָּא{{ש}} כִּי הִסְכִּימוּ לַהֲרֹג עֲשָׂרָה צַדִּיקִים עִם רַבִּי יְהוּדָה בֶּן בָּבָא{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי= {{רפרן|{{חטאנו}}}}}}}}<noinclude> {{הור|למנהג אשכנז המזרחי מוסיפים:}}</noinclude>{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי=&#32; זֹאת קְרָאַתְנוּ וְסִפַּרְנוּ בְּשִׁנּוּן{{ש}} וְשָׁפַכְנוּ לֵב שָׁפוּל וְאָנוּן{{ש}} מִמָּרוֹם הַסְכֵּת תַּחֲנוּן{{ש}} יְיָ יְיָ אֵל רַחוּם וְחַנּוּן חַנּוּן הַבִּיטָה מִמְּרוֹמִים{{ש}} תִּשְׁפֹּכֶת דַּם הַצַּדִּיקִים וְתַצְמִית דָּמִים{{ש}} תִּרְאֶה בְּפַרְגּוּדָךְ וְהַעֲבֵר כְּתָמִים{{ש}} אֵל מֶלֶךְ יוֹשֵׁב עַל כִּסֵּא רַחֲמִים. {{רפרן|{{חטאנו}}}}}}<noinclude> {{הור|למנהג אשכנז המערבי מוסיפים:}}</noinclude>{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מערבי=&#32; {{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}חֲסִידִים אֵלּוּ וַהֲרִיגָתָם{{ש}} אַב הָרַחֲמִים זְכֹר אוֹתָם{{ש}} זְכוּתָם וּזְכוּת אֲבוֹתָם{{ש}} תַּעֲמֹד לִבְנֵיהֶם בְּעֵת צָרָתָם צָרָתָם וְעֶלְבּוֹנָם שׁוּר מִמְּרוֹמִים{{ש}} וְהִמָּלֵא עַל צֶאֱצָאֵימוֹ רַחֲמִים{{ש}} {{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}זְכוּתָם זְכֹר וּזְכוּת שְׁלֹשֶׁת הַקְּדוּמִים{{ש}} אֵל מֶלֶךְ יוֹשֵׁב עַל כִּסֵּא רַחֲמִים}}<noinclude> {{רפרן|[{{חטאנו}}]}} ==נוסח עדות המזרח== </noinclude>{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח={{הור|סימן: '''א"ב'''}} {{סי|אֵ}}לֶּה אֶזְכְּרָה וְנַפְשִׁי עָלַי אֶשְׁפְּכָה{{ש}} כִּי בְלָעוּנִי זְאֵבִים כְּעוּגָה בְּלִי הֲפוּכָה{{ש}} כִּי בִימֵי קֵיסָר לֹא עָלְתָה אֲרוּכָה{{ש}} לַעֲשָׂרָה הֲרוּגֵי מְלוּכָה {{סי|בְּ}}לָמְדוֹ סֵפֶר מִפִּי מְשׁוּלֵי עֲרֵמַת{{ש}} וְהֵבִין וְדִקְדֵּק בְּדָת רְשׁוּמַת{{ש}} וּפָתַח בְּאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים וְחָשַׁב מְזִמַּת{{ש}} וְגֹנֵב אִישׁ וּמְכָרוֹ וְנִמְצָא בְיָדוֹ מוֹת יוּמָת {{סי|גָּ}}בַהּ לֵב בְּלִיַּעַל עוֹבֵד אֱלִילִים{{ש}} וְצִוָּה לְמַלֹּאת פְּלַטְרוֹ מַנְעָלִים{{ש}} וְקָרָא לַעֲשָׂרָה חֲכָמִים גְּדוֹלִים{{ש}} מְבִינֵי דָת וּטְעָמֶיהָ בְּפִלְפּוּלִים {{סי|דִּ}}ינוּ מִשְׁפָּט זֶה לַאֲשׁוּרוֹ{{ש}} וְאַל תְּעַוְּתוּהוּ דִּין כָּזָב לְאָמְרוֹ{{ש}} כִּי אִם הוֹצִיאוּהוּ לַאֲמִתּוֹ וְאוֹרוֹ{{ש}} כִּי יִמָּצֵא אִישׁ גֹּנֵב נֶפֶשׁ מֵאֶחָיו מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְהִתְעַמֶּר בּוֹ וּמְכָרוֹ {{סי|הֵ}}ם הֱשִׁיבוּהוּ וּמֵת הַגַּנָּב הַהוּא{{ש}} נָאַם אַיֵּה אֲבוֹתֵיכֶם אֲשֶׁר אֲחִיכֶם מְכָרוּהוּ{{ש}} לְאֹרְחַת יִשְׁמְעֵאלִים סְחָרוּהוּ{{ש}} וּבְעַד נַעֲלַיִם נְתָנוּהוּ {{סי|וְ}}אַתֶּם קַבְּלוּ דִין שָׁמַיִם עֲלֵיכֶם{{ש}} כִּי מִימוֹתָם לֹא נִמְצְאוּ כָּכֶם{{ש}} וְאִם הֵם חַיִּים הֵבֵאתִי דִינָם לִפְנֵיכֶם{{ש}} וְאַתֶּם תִּשְׂאוּ עֲוֹן אֲבוֹתֵיכֶם {{סי|זְ}}מָן תְּנָה לָּנוּ שְׁלֹשָׁה יָמִים{{ש}} עַד שֶׁנֵּדַע אִם הַדָּבָר נִגְזַר מִמְּרוֹמִים{{ש}} וְאִם אֲנַחְנוּ חַיָּבִים וַאֲשֵׁמִים{{ש}} נְקַבֵּל גְּזֵרַת מָלֵא רַחֲמִים {{סי|חָ}}לוּ וְזָעוּ וְנָעוּ כֻלָּמוֹ{{ש}} עַל רִבִּי יִשְׁמָעֵאל בֶּן אֱלִישָׁע כֹּהֵן גָּדוֹל נָשְׂאוּ עֵינֵימוֹ{{ש}} לְהַזְכִּיר אֶת הַשֵּׁם לַעֲלוֹת לַאֲדֹנֵימוֹ{{ש}} לָדַעַת אִם יָצְאָה הַגְּזֵרָה מֵאֵת אֱלֹהֵימוֹ {{סי|טִ}}הַר רִבִּי יִשְׁמָעֵאל אֶת עַצְמוֹ וְהִזְכִּיר אֶת הַשֵּׁם בְּסִלּוּדִים{{ש}} וְשָׁאַל אֶת הַמַּלְאָךְ לְבוּשׁ הַבַּדִּים{{ש}} וְנָאַם קַבְּלוּ חֲכָמִים צַדִּיקִים וִידִידִים{{ש}} כִּי שָׁמַעְתִּי מֵאַחֲרֵי הַפַּרְגּוֹד כִּי בְזֹאת אַתֶּם נִלְכָּדִים {{סי|יָ}}רַד רִבִּי יִשְׁמָעֵאל וְהִגִּיד לַחֲבֵרָיו מַאֲמַר הָאֵל{{ש}} וְצִוָּה בְלִיַּעַל לְהָרְגָם בְּכֹח וָאֵל{{ש}} וּשְׁנַיִם מֵהֶם הוֹצִיא תְחִלָּה שֶׁהֵם גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל{{ש}} רִבִּי יִשְׁמָעֵאל בֶּן אֱלִישָׁע כֹּהֵן גָּדוֹל וְרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל {{סי|כְּ}}רֹת רֹאשׁוֹ תְּחִלָּה הִרְצָה מִמֶּנּוּ לִבְעֹן{{ש}} מֵרְאוֹת בְּמִיתַת מְשָׁרֵת לְדָר מָעוֹן{{ש}} לְהַפִּיל גּוֹרָלוֹת צִוָּה צִפְעוֹן{{ש}} וְנָפַל הַגּוֹרָל עַל רַבָּן שִׁמְעוֹן {{סי|לִ}}שְׁפֹּךְ דָּמוֹ מִהַר כְּשׁוֹר פָּר{{ש}} וְצָרַח עָלָיו רִבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּקוֹל מַר כַּשּׁוֹפָר{{ש}} הַלָּשׁוֹן הַמְּמַהֶרֶת לְדַבֵּר אִמְרֵי שְׁפָר{{ש}} אֵיכָה לוֹחֶכֶת אֶת הֶעָפָר {{סי|מַ}}ר מְאֹד בָּכָה עָלָיו בַּחֲרָדָה{{ש}} בַּת בְּלִיַּעַל לְקוֹל בִּכְיָתוֹ עָמְדָה{{ש}} תֹּאַר יָפְיוֹ בְּלִבָּהּ חָמְדָה{{ש}} וְשָׁאֲלָה מֵאֵת אָבִיהָ מִיתָתוֹ לְהַעֲמִידָהּ {{סי|נִ}}אֵץ בְּלִיַּעַל דָּבָר זֶה לַעֲשׂוֹתוֹ{{ש}} לְהַפְשִׁיט אֶת עוֹרוֹ מֵעַל פָּנָיו שָׁאֲלָה מֵאִתּוֹ{{ש}} לֹא אֵחַר שׂוֹנֵא דָּבָר זֶה לַעֲשׂוֹתוֹ{{ש}} וְצָרַח רִבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּקוֹל מַר לְיוֹצֵר נִשְׁמָתוֹ {{סי|שַׂ}}רְפֵי מַעְלָה צָעֲקוּ בְמָרָה{{ש}} זוֹ תוֹרָה וְזוֹ שְׂכָרָהּ עֹטֶה כַּשַּׂלְמָה אוֹרָה{{ש}} אוֹיֵב מְנָאֵץ שִׁמְךָ אֵל גָּדוֹל וְנוֹרָא{{ש}} וּמְחָרֵף וּמְגַדֵּף עַל דִּבְרֵי תוֹרָה {{סי|עָ}}נְתָה בַת קוֹל מִשָּׁמַיִם{{ש}} אִם יִהְיֶה קוֹל אַחֵר אֶהֱפֹךְ עוֹלָם לְמַיִם{{ש}} לְתֹהוּ וָבֹהוּ אָשִׁית הֲדֹמַיִם{{ש}} גְּזֵרָה הִיא מִלְּפָנַי קַבְּלוּהָ מְקַיְּמֵי דָת יוֹמַיִם {{סי|פְּ}}קִידִים נֶהֶרְגוּ מֵאַחֲרֵי שֶׁבֶת בָּתֵּי כְנֵסִיּוֹת{{ש}} מְלֵאִים מִצְוֹת כָּרִמּוֹן וְדוֹרְשִׁים בְּכָל זָוִיּוֹת{{ש}} וְצִוָּה לְהוֹצִיא רִבִּי עֲקִיבָא דּוֹרֵשׁ כִּתְרֵי אוֹתִיּוֹת{{ש}} וְסָרְקוּ אֶת בְּשָׂרוֹ בְּמַסְרֵקוֹת שֶׁל פִּיפִיּוֹת {{סי|צִ}}וָּה לְהוֹצִיא רִבִּי חֲנַנְיָה בֶּן תְּרַדְיוֹן מִבֵּית אוּלָמוֹ{{ש}} בַּחֲבִילֵי זְמוֹרוֹת כָּרְכוּ גָּלְמוֹ{{ש}} וּסְפוּגִין שֶׁל צֶמֶר שָׂמוּ עַל לִבּוֹ לְעַכֵּב עַצְמוֹ{{ש}} מִיָּד נִשְׂרַף וְסֵפֶר תּוֹרָה עִמּוֹ {{סי|ק}}וֹנְנוּ עַם לֹא אַלְמָן{{ש}} כִּי עֲנָוִים הֹרָגוּ וְשֻׁפַּךְ דָּמָן{{ש}} לְשֵׁם שָׁמַיִם מָסְרוּ עַצְמָן{{ש}} בַּהֲרִיגַת רִבִּי חֻצְפִּית הַמְתֻרְגְּמָן {{סי|רְ}}עָדָה תֶאֱחֹז כָּל שׁוֹמְעֵי שָׁמֹעַ{{ש}} וְתַזִּיל כָּל עַיִן דֶּמַע דָּמֹעַ{{ש}} וְיֵהָפֵךְ לְאֶבֶל כָּל שַׁעֲשׁוּעַ{{ש}} עַל הֲרִיגַת רִבִּי אֶלְעָזָר בֶּן שַׁמּוּעַ {{סי|שִׁ}}חֲתוּנוּ בְּנֵי עֲדִינָה שׁוֹמֵמָה{{ש}} וְהֵרֵעוּ לָנוּ מִכָּל מַלְכֵי הָאֲדָמָה{{ש}} וְהָרְגוּ מִמֶּנּוּ כַּמָּה וְכַמָּה{{ש}} בַּהֲרִיגַת רִבִּי יְהוּדָה בֶּן דָּמָא {{סי|תָּ}}קְפוּ עָלֵינוּ מִצְוֹת לְהָפֵר{{ש}} וּמֵאֲנוּ לָקַחַת הוֹן וָכֹפֶר{{ש}} כִּי אִם נַפְשׁוֹת הֹגֵי אִמְרֵי שֶׁפֶר{{ש}} כְּמוֹ רִבִּי יִשְׁבָּב הַסּוֹפֵר יְחִיתוּנִי צוֹרְרַי וּמְעַנַּי{{ש}} וּמָלְאוּ כְרֵסָם מֵעֲדָנַי{{ש}} וְהִשְׁקוּנִי רוֹשׁ וּמַר וְלַעֲנַי{{ש}} בַּהֲרִיגַת רִבִּי חֲנִינָא בֶּן חֲכִינָאי דִּבַּרְתָּ בֵּית יַעֲקֹב אֵשׁ וּבֵית יוֹסֵף לֶהָבָה{{ש}} הֵן עַתָּה אֵשׁ אוּרָם כָּבָה{{ש}} כִּי הֵם הִסְכִּימוּ לַהֲרֹג עֲשָׂרָה צַדִּיקִים בְּאֵיבָה{{ש}} עִם רִבִּי יְהוּדָה בֶּן בָּבָא נַאֲקַת חָלָל בְּכָל דּוֹר בְּכִלָּיוֹן וָחֶרֶץ{{ש}} סוּרוּ טָמֵא קָרְאוּ לָמוֹ כְּטֻמְאַת הַשֶּׁרֶץ{{ש}} מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי לַעֲמֹד בַּפֶּרֶץ{{ר1}} עֶזְרִי מֵעִם יְיָ עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ.{{ממס|תהלים קכא ב}}}}<noinclude> {{סוף}} ==ראה גם== *[[מדרש אלה אזכרה]]. *[[:קטגוריה:פיוטים על עשרה הרוגי מלכות|פיוטים נוספים על עשרה הרוגי מלכות]]. {{ראה-W|אלה אזכרה}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטים על עשרה הרוגי מלכות]] [[קטגוריה:חטאנו (סליחות)]] [[קטגוריה:קינות לתשעה באב]] [[קטגוריה: רבי ישמעאל כהן גדול]] [[קטגוריה: רבן שמעון בן גמליאל הזקן]] [[קטגוריה: רבי עקיבא]] [[קטגוריה: רבי חנניה בן תרדיון]] [[קטגוריה: רבי חוצפית המתורגמן]] [[קטגוריה: רבי אלעזר בן שמוע]] [[קטגוריה: רבי חנינא בן חכינאי]] [[קטגוריה: רבי ישבב הסופר]] [[קטגוריה: רבי יהודה בן דמא]] [[קטגוריה: רבי יהודה בן בבא]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> 83823tuxxntprck3pdpgeg1lqkn9n1m 0 7719 3082300 3082057 2026-09-10T12:09:26Z Yack67 27395 3082300 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: {{מודגש|יצחק הקטן}}}} <קטע התחלה=נעילה1/>הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹֽדֶשׁ לְחֹל{{ש}} חַטֹּאתֵֽינוּ <קטע סוף=נעילה1/>{{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|אשכנז=הוּא}} <קטע התחלה=נעילה1/>יִמְחֹל{{ש}} <קטע סוף=נעילה1/>זַרְעֵֽנוּ וְכַסְפֵּֽנוּ <קטע התחלה=נעילה2/>יַרְבֶּה כַּחוֹל{{ר1}} וְכַכּוֹכָבִים {{מילת קבע|בַּלָּֽיְלָה}}<קטע סוף=נעילה2/> {{סי|י}}וֹם פָּנָה כְּצֵל תֹּֽמֶר{{ש}} אֶקְרָא לָאֵל עָלַי גֹּמֵר{{ש}} {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=יוֹם אֲשֶׁר}} אָמַר שֹׁמֵר{{ר1}} אָתָה בֹֽקֶר וְגַם {{מילת קבע|לָֽיְלָה}}.{{ממס|ישעיהו כא יב}} {{סי|צִ}}דְקָתְךָ כְּהַר תָּבוֹר{{ש}} {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|אשכנז=עַל חֲטָאַי|מזרח=עֲלֵי פְשָׁעַי}} עָבֹר תַּעֲבֹר{{ש}} כְּיוֹם אֶתְמוֹל כִּי יַעֲבֹר{{ר1}} וְאַשְׁמוּרָה {{מילת קבע|בַּלָּֽיְלָה}}.{{ממס|תהלים צ ד}} {{סי|חָ}}לְפָה עוֹנַת מִנְחָתִי{{ש}} מִי יִתֵּן מְנוּחָתִי{{ש}} יָגַֽעְתִּי בְּאַנְחָתִי{{ר1}} אַשְׂחֶה בְכׇל {{מילת קבע|לָֽיְלָה}}.{{ממס|תהלים ו ז}} {{סי|ק}}וֹלִי {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=שִׁמְעָה}} בַּל יֻנְטָל{{ש}} פְּתַח לִי שַׁעַר הַמְנֻטָּל{{ש}} שֶׁרֹּאשִׁי נִמְלָא טָל{{ר1}} קְוֻצּוֹתַי רְסִֽיסֵי {{מילת קבע|לָֽיְלָה}}.{{ממס|שה"ש ה ב}} {{סי|הֵ}}עָתֵר נוֹרָא וְאָיוֹם{{ש}} אֲשַׁוֵּֽעַ תְּנָה פִדְיוֹם{{ש}} בְּנֶֽשֶׁף בְּעֶֽרֶב יוֹם{{ר1}} בְּאִישׁוֹן {{מילת קבע|לָֽיְלָה}}.{{ממס|משלי ז ט}} {{סי|קְ}}רָאתִֽיךָ יָּהּ הוֹשִׁיעֵֽנִי{{ש}} אֹֽרַח חַיִּים תּוֹדִיעֵֽנִי{{ש}} מִדַּלּוּת תְּבַצְּעֵֽנִי{{ר1}} מִיּוֹם {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|אשכנז=וְעַד|מזרח=עַד}} {{מילת קבע|לָֽיְלָה}}.{{ממס|לפני=ע"פ|ישעיהו לח יב}} {{סי|טַ}}הֵר טִנּוּף מַעֲשַׂי{{ש}} פֶּן יֹאמְרוּ מַכְעִיסַי{{ש}} אַיֵּה אֱלוֹהַּ עֹשָׂי{{ר1}} {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|אשכנז=הַנֹּתֵן|מזרח=נֹתֵן}} זְמִרוֹת {{מילת קבע|בַּלָּֽיְלָה}}.{{ממס|איוב לה י}} {{סי|נַ}}חְנוּ בְיָדְךָ כַּחֹֽמֶר{{ש}} סְלַח נָא עַל קַל וָחֹֽמֶר{{ש}} יוֹם לְיוֹם יַבִּֽיעַ אֹֽמֶר{{ר1}} וְלַֽיְלָה {{מילת קבע|לְּלָֽיְלָה}}.{{ממס|תהלים יט ג}} <noinclude>{{רקע אפור}} {{הור|בסידורי עדות המזרח נוסף:}} </noinclude>{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח= אֵל פּוֹדֶה מִכׇּל צָר{{ש}} קְרָאנֽוּךָ מִן הַמֵּצָר{{ש}} יָדְךָ לֹא תִקְצָר{{ר1}} לֹא יוֹם וְלֹא {{מילת קבע|לָֽיְלָה}}.{{ממס|זכריה יד ז}} מִיכָאֵל שַׂר יִשְׂרָאֵל{{ש}} אֵלִיָּֽהוּ וְגַבְרִיאֵל{{ש}} בֹּֽאוּ נָא עִם הַגּוֹאֵל{{ר1}} קֽוּמוּ בַּחֲצִי {{מילת קבע|הַלַּֽיְלָה}}.{{ממס|לפני=ע"פ|שופטים טז ג}} מִימִינֵֽנוּ מִיכָאֵל{{ש}} וּמִשְּׁמֹאלֵֽנוּ גַּבְרִיאֵל{{ש}} וְעַל רֹאשֵֽׁנוּ שְׁכִנַת אֵל{{ר1}} בְּכׇל יוֹם וּבְכׇל {{מילת קבע|לַֽיְלָה}} תְּנָה לָּֽנוּ שָׁבֽוּעַ טוֹב{{ש}} רַעֲנָן כְּגַן רָטֹב{{ש}} וּמֵיֲיָ יָבוֹא הַטּוֹב{{ר1}} כׇּל הַיּוֹם וְכׇל {{מילת קבע|הַלַּֽיְלָה}}.{{ממס|ישעיהו סב ו}} יְבֹרַךְ הַבַּֽיִת הַזֶּה{{ש}} מִפִּי נָבִיא וְגַם חוֹזֶה{{ש}} כִּי כֵן יְצַוֶּה אֱלֹהֵֽינוּ זֶה{{ר1}} לְשׇׁמְרוֹ יוֹמָם {{מילת קבע|וָלָֽיְלָה}}.{{ממס|לפני=ע"פ|נחמיה ד ג}} הַמַּבְדִּיל בֵּין מַֽיִם לָמָֽיִם{{ש}} יִחַיֵּֽנוּ מִיֹּמָֽיִם{{ש}} יַרְאֵֽנוּ בְטוּב יְרוּשָׁלַֽיִם{{ר1}} וְלִמְשֹׁל בַּיּוֹם {{מילת קבע|וּבַלַּֽיְלָה}}.{{ממס|בראשית א יח}}}}<noinclude> {{סוף}} ==ראו גם== {{מודגש|[[המבדיל - יצוה ה' חסדו]]}} ==קישורים חיצוניים== {{מיזמים|ויקיפדיה=המבדיל בין קודש לחול}} [[קטגוריה:זמירות למוצאי שבת]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] [[קטגוריה:סליחות ליום כיפור]] ==הערות== </noinclude> 27pqxe4jn67xu2nnkkpivy09c61bgq1 106 59871 3082559 2984295 2026-09-10T23:09:35Z יוסף אומץ 30741 /* */ 3082559 wikitext text/x-wiki {{ביאור:כותרת עליונה ישעיהו|ישעיהו|נו|a1056}} <קטע התחלה=פרק נו/> {{ביאור:אות-פסוק|ישעיהו|נו|א}}<קטע התחלה=נו א/> כֹּה אָמַר יְהוָה: שִׁמְרוּ מִשְׁפָּט וַעֲשׂוּ צְדָקָה, כִּי קְרוֹבָה יְשׁוּעָתִי לָבוֹא וְצִדְקָתִי לְהִגָּלוֹת.<קטע סוף=נו א/> {{ביאור:אות-פסוק|ישעיהו|נו|ב}}<קטע התחלה=נו ב/> אַשְׁרֵי אֱנוֹשׁ יַעֲשֶׂה {{ב|זֹּאת|שמירת שבת}} וּבֶן אָדָם יַחֲזִיק {{ב|בָּהּ|בצדקה}}, שֹׁמֵר שַׁבָּת {{ב|מֵחַלְּלוֹ|מלחלל אותה}} וְשֹׁמֵר יָדוֹ מֵעֲשׂוֹת כָּל רָע.<קטע סוף=נו ב/> {{ביאור:פרשה סגורה}} {{ביאור:אות-פסוק|ישעיהו|נו|ג}}<קטע התחלה=נו ג/> וְאַל יֹאמַר בֶּן הַנֵּכָר הַנִּלְוָה {{ב|אֶל יְהוָה|אל עדת ה', אל עם ישראל}} לֵאמֹר: "הַבְדֵּל יַבְדִּילַנִי יְהוָה מֵעַל עַמּוֹ", וְאַל יֹאמַר הַסָּרִיס: "הֵן אֲנִי {{ב|עֵץ יָבֵשׁ|שאין נותן פירות, וכך הסריס חושב שמכיוון שאין לנו בנים לא יהיה לו זכר לאחר מותו (התשובה לסריסים בפסוקים ד-ה, והתשובה לגרים בפסוקים ו-ז)}}".<קטע סוף=נו ג/> {{ביאור:פרשה סגורה}} {{ביאור:אות-פסוק|ישעיהו|נו|ד}}<קטע התחלה=נו ד/> כִּי כֹה אָמַר יְהוָה לַסָּרִיסִים אֲשֶׁר יִשְׁמְרוּ אֶת שַׁבְּתוֹתַי וּבָחֲרוּ בַּאֲשֶׁר חָפָצְתִּי, וּמַחֲזִיקִים בִּבְרִיתִי:<קטע סוף=נו ד/> {{ביאור:אות-פסוק|ישעיהו|נו|ה}}<קטע התחלה=נו ה/> "וְנָתַתִּי לָהֶם בְּבֵיתִי {{ב|וּבְחוֹמֹתַי|ובין חומותיה של ירושלים}} {{ב|יָד וָשֵׁם|מצבה לזכרון}} - טוֹב מִבָּנִים וּמִבָּנוֹת. שֵׁם עוֹלָם אֶתֶּן לוֹ, אֲשֶׁר לֹא יִכָּרֵת".<קטע סוף=נו ה/> {{ביאור:פרשה סגורה}} {{ביאור:אות-פסוק|ישעיהו|נו|ו}}<קטע התחלה=נו ו/> וּבְנֵי הַנֵּכָר הַנִּלְוִים עַל יְהוָה לְשָׁרְתוֹ, וּלְאַהֲבָה אֶת שֵׁם יְהוָה, לִהְיוֹת לוֹ לַעֲבָדִים; כָּל שֹׁמֵר שַׁבָּת מֵחַלְּלוֹ וּמַחֲזִיקִים בִּבְרִיתִי.<קטע סוף=נו ו/> {{ביאור:אות-פסוק|ישעיהו|נו|ז}}<קטע התחלה=נו ז/> וַהֲבִיאוֹתִים אֶל הַר קָדְשִׁי וְשִׂמַּחְתִּים בְּבֵית תְּפִלָּתִי, עוֹלֹתֵיהֶם וְזִבְחֵיהֶם לְרָצוֹן עַל מִזְבְּחִי, כִּי בֵיתִי 'בֵּית תְּפִלָּה' יִקָּרֵא לְכָל הָעַמִּים.<קטע סוף=נו ז/> {{ביאור:אות-פסוק|ישעיהו|נו|ח}}<קטע התחלה=נו ח/> נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִה מְקַבֵּץ נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל, עוֹד אֲקַבֵּץ {{ב|עָלָיו לְנִקְבָּצָיו|ואוסיף עליו את הגרים הנקבצים (בנוסף על ישראל שישובו מהגלות)}}.<קטע סוף=נו ח/> {{ביאור:אות-פסוק|ישעיהו|נו|ט}}<קטע התחלה=נו ט/> כֹּל {{ב|חַיְתוֹ שָׂדָי|חיית השדה (משל לגויים הרוצים לפגוע בישראל)}}, {{ב|אֵתָיוּ לֶאֱכֹל|בואו לטרוף את הצאן (את עם ישראל)}}, כָּל {{ב|חַיְתוֹ בַּיָּעַר|חיות היער (מקביל לחַיְתוֹ שָׂדָי)}}.<קטע סוף=נו ט/> {{ביאור:פרשה סגורה}} {{ביאור:אות-פסוק|ישעיהו|נו|י}}<קטע התחלה=נו י/> <small>(צפו)</small> {{ב|צֹפָיו|השומרים על עדר הצאן מפני חיות טרף}} עִוְרִים כֻּלָּם לֹא יָדָעוּ, {{ב|כֻּלָּם כְּלָבִים|כל הכלבים השומרים על העדר}} אִלְּמִים לֹא יוּכְלוּ לִנְבֹּחַ, {{ב|הֹזִים|נחים}} שֹׁכְבִים אֹהֲבֵי לָנוּם.<קטע סוף=נו י/> {{ביאור:אות-פסוק|ישעיהו|נו|יא}}<קטע התחלה=נו יא/> {{ב|וְהַכְּלָבִים|הכלבים השומרים על הצאן}} {{ב|עַזֵּי נֶפֶשׁ|בעלי תאוות אכילה עזה}} - לֹא יָדְעוּ שָׂבְעָה, {{ב|וְהֵמָּה רֹעִים|וכמו הכלבים כך גם רועי הצאן (והנמשל הוא מנהיגי עם ישראל)}} - לֹא יָדְעוּ {{ב|הָבִין|להבין את צרכי הצאן}}, כֻּלָּם לְדַרְכָּם פָּנוּ, אִישׁ {{ב|לְבִצְעוֹ|לרווח האישי שלו}} {{ב|מִקָּצֵהוּ|מקצה לקצה, כולם}}.<קטע סוף=נו יא/> {{ביאור:אות-פסוק|ישעיהו|נו|יב}}<קטע התחלה=נו יב/> "{{ב|אֵתָיוּ|הרועים אומרים: בואו}}, אֶקְחָה יַיִן וְנִסְבְּאָה שֵׁכָר, וְהָיָה {{ב|כָזֶה|כמו היום, גם -}} יוֹם מָחָר גָּדוֹל {{ב|יֶתֶר מְאֹד|הרבה מאוד, מחר נשתה אפילו יותר יין}}".<קטע סוף=נו יב/> <קטע סוף=פרק נו/> {{ביאור:כותרת תחתונה לפרק תנך|ישעיהו|נו}} {{סרגל ניווט|ביאור:ישעיהו||נה|נו|נז|הצג תמיד=1}} <noinclude>{{הבהרת מרחב ביאור}}</noinclude> ==הערות== * kgfrftugywpddbqjc716a0y0he03k40 0 259277 3082375 2900453 2026-09-10T13:12:07Z 1אברהם1 4446 3082375 wikitext text/x-wiki {{ניווט ספר|שם הספר=קל&#34;ח פתחי חכמה/פתח|עו}} פתח עו <בעתיק אין אחוריים ב"ן שבו נחשב לבחי' אחוריים>: גם מציאות האחוריים, שהם מה שהאורות מתחשכים ואינם מאירים שם, אינו נראה בעתיק, כי כולו מראה פנים לכל צד. ובחינת האחוריים נבלע בבחינת הפנים, שהם השולטים שם, רק שיש פנים מצד מ"ה, ופנים מצד ב"ן, ואותם של ב"ן נחשבים כמו אחור לשל מ"ה: עכשיו צריך לפרש עוד פרט אחד שצריך להבין בענין דו"ן דעתיק, אחר שביארנו ענינו בכלל: חלקי המאמר הזה ב'. ח"א, גם מציאות האחוריים וכו', והוא שאין אחור ממש לעתיק. ח"ב, רק שיש פנים וכו', והוא שאף על פי כן יש בחינת אחור: חלק א: א. '''גם מציאות האחוריים, שהם מה שהאורות מתחשכים''', גם זה מבואר בסוד דמות אדם, שיש הפנים שהם פונים לאחרים, ויש האחור שאין פונים בו. כך יש באורות מה שהם מכוונים ומשימים מגמתם למי שמכוונים אליו. ויש בחינות האחרות שהם פחותים מן הפנים, שאין שם ההארה ההיא, אלא כמו המשך אחד שלגבי ההארות העיקרים. שמי שמביט בפנים - מוצא שם הארה עצומה הפונה בכח למביט בה. והמביט באחוריים - אינו אלא כעומד אחורי כתיפות האדם: ב. '''ואינם מאירים שם''', אין זה חשך מצד פגם, אלא מצד הטבע הוא כך, שיש שתי מדרגות בהבטת האור, הבטה במקום העיקרי, או הבטה במקום שאין כל כך עיקרי, שאין שם תכלית הארה, לפי שאין שם היכר הפנים הפונים למביט בהם: ג. '''אינו נראה בעתיק''', זה מורה שאין שם דין כלל, כי אחוריים רוצה לומר - סילוק, שאין האורות פונים למטה. אבל עתיק - שורש ההנהגה השלמה, כדלקמן, כולו רחמים גמורים, מראה פנים במתיקות לכל צד, וזהו - ד. '''כי כולו מראה פנים לכל צד''': ה. '''ובחינת האחוריים נבלע בבחינת הפנים, שהם השולטים שם''', כי הנה יקשה לכאורה, שהרי כיון שאנו אומרים שפני מ"ה לפניו, ופני ב"ן לאחוריו, הרי זה כמו אחור באחור בזו"ן, ושם אדרבא זהו חסרון, ואי אפשר להזדווג אלא אם כן יבואו פנים בפנים, וכאן אנו משימים זה ליתרון. אלא הענין הוא, כי אין זה כמו זו"ן, ששם יש אחוריים, אלא שלהצילם מן הקליפות נסתרים לפנים. אבל בעתיק מציאות האחוריים אין יש, שאינם מתגלים כלל ברוב שליטת הפנים. ובזה מתישבים שני דברים, שאינם כמו זו"ן אב"א, כי אין כאן אחוריים, ושיכולים להזדווג, כי נקרא פב"פ, כיון שכבר לכל צד אינו כי אם פנים, כי בחינת האחוריים אינם נמצאים כלל, אלא נבלעים בתוך אורות הפנים: חלק ב: א. '''רק שיש פנים מצד מ"ה, ופנים מצד ב"ן''', וזה פשוט, כיון שהם שני אורות - יש שני מיני פנים: ב. '''ואותם של ב"ן נחשבים כמו אחור לשל מ"ה'''. להיותם מאירים פחות מפני מ"ה, ולהיות נוטים מעט, מצד שורש הדין. אך עם כל זה אינם אחור ממש, כי הרי מביטים גם הם, ומאירים למסתכלים בה: smjgbo3bh8c9nramyy5fqqwj4jkfqqq 0 259278 3082377 2900454 2026-09-10T13:14:00Z 1אברהם1 4446 3082377 wikitext text/x-wiki {{ניווט ספר|שם הספר=קל&#34;ח פתחי חכמה/פתח|עז}} פתח עז <ביאור זיווג דו"ן דעתיק>: חיבור דו"ן אלה הוא ממש כמו שני כחות שמתחברים ביחד בתוך גוף אחד: הוא פירוש הזווגים של עתיק ונוקביה, כיון שהם כגוף אחד ממש: א. '''חיבור דו"ן אלה''', והיינו כי כבר אמרנו שיש זיווג בכל מקום שיש דו"ן, וצריך להבין איך נתפרש באלה, שהם בחיבור אחד: ב. '''הוא ממש כמו ב' כחות שמתחברים ביחד בגוף אחד''', דהיינו שהם מתדבקים זה בזה להשלים ענין הגוף ההוא: 070fg2mjxg94hwo0uagmoh3yddpw7df 0 259279 3082379 2900455 2026-09-10T13:22:11Z 1אברהם1 4446 3082379 wikitext text/x-wiki {{ניווט ספר|שם הספר=קל&#34;ח פתחי חכמה/פתח|עח}} פתח עח <שורש ההנהגה הנעלמת [עח - פד]>: <דרך רשימת המעשים למעלה ותועלתו בגילוי השלמות>: כל המעשים - נשאר תולדתם קיימת, אף על פי שהמעשה חלף כבר, והיינו קלקול שנתקן - אין רושם הקלקול אבד, אלא נרשם כך, קלקול שהיה לו תיקון. וכן להיפך ח"ו. והיינו כי אין שכחה לפני כסא כבודו. ובסוף כל הסיבוב יהיה התיקון השלם על פי כל מה שנעשה, אם טוב ואם רע ח"ו. עכשיו צריך לפרש פעולת עתיק מה היא בהנהגה, וסדריו לפי זה, אחר שכבר נתבאר ענינו. ובתחלה צריך לבאר הקדמות בענין ההנהגה, שלצרכם יש עתיק בכל סדריו: חלקי המאמר הזה ב'. ח"א, כל המעשים, והיינו הקדמה בענין התרשם המעשים למעלה. ח"ב, ובסוף כל הסיבוב, והוא תועלת התרשם המעשים כך: חלק א: א. כל המעשים הנעשים - נשאר תולדתם קיימת, אף על פי שהמעשה חלף כבר, כל מה שנעשה - מוסיף או קלקול או תיקון בהנהגה. והמעשה הבא אחריו נידון על פי מה שקדם לו, שאינו דומה קלקול הבא אחר תיקון, או תיקון אחר קלקול, או קלקול אחר קלקול שנתקן, או תיקון אחר תיקון שנתקלקל, וכן על דרך זה עד אין תכלית: ב. והיינו קלקול שנתקן - אין רושם הקלקול אבד, כל מה שנעשה למטה נרשם למעלה, כדי שהדין הנעשה אחר כך, יעשה על פי מה שהיה כבר: ג. אלא נרשם כך, קלקול שהיה לו תיקון. וכן להיפך ח"ו. [אלא נרשם כך,] פירוש - בפרטיותו המיוחד לו שהוא מתחלף משאר הענינים, דהיינו אחר כמה תיקונים אחרים וכמה קלקולים הוא בא, וכן כל שאר פרטי דברים שיש להבחין בו: ד. והיינו כי אין שכחה לפני כסא כבודו, כי לא היה צריך לומר שאין שכחה לפני הקב"ה, שהוא מקרה רק לגוף, אלא רצה לומר שההנהגה עשויה בדרך זה, שכשדנים ההזה - מחשבים ומביטים כל העבר: חלק ב: א. ובסוף כל הסיבוב, זה התועלת של זה הענין, והוא - שכל הענינים האלה הנה הם סיבוב הגלגל, שסובב והולך עד הסוף, להראות אחר כך השלמות מכח כל החסרונות שעברו. ואם כן, צריך שיתגלה הכל כאחד, כדי שהשלמות יתקן הכל, ויוודע האמת הזה כראוי: ב. יהיה התיקון השלם, זה פשוט, לפי שאמרתי שהשלמות יתקן תיקון שלם מכל החסרונות שעברו: ג. על פי כל מה שנעשה, שהוא בזמן סיבוב הגלגל, שעל כן סיבב, כדי שיגיע אל המנוחה הזאת האחרונה: ד. אם טוב, ואם רע ח"ו, כי בהבחנות פרטיות הדברים, מובנים כל עניני הנהגת ההעלם, דהיינו הרשימו בכל עניניו, בכל הקריבות לתיקון, שהיה מתקרב בכל מה שהיה חוזר לאחור. וכל מה שהיה הקו שבפנים מקיים העולם בזמן הנהגת ההעלם, שלא להניח לבוא לידי חרבן, ומה שהיה מסבבו, עד שיהיה הסוף מגיע אל המנוחה כנ"ל, וכדלקמן: amuhzdvc53ae577ghofpve0m0a5n5f9 0 269226 3082471 547123 2026-09-10T17:02:54Z ~2026-49104-37 46459 תיקנתי ניקוד 3082471 wikitext text/x-wiki {{סרגל ניווט|בראשית רבה|מה|ד|ה|ו|}}{{פמ|בראשית רבה|מה|ה}} ותאמר שרי אל אברם חמסי עליך -- רבי יודן בשם ר' יהודה בר סימון: חומסני אתה בדברים, למה שאתה שומע בקלוני ושותק?! רבי ברכיה בשם ר' אבא בר כהנא אמר: בעי דיני גבך. משל לשני בני אדם חבושים בבית האסורים, נמצא המלך עובר. אמר לו חד: תבע דקיון דידי. אמר: אפקוהו. אמר ליה חבריה: יבעי דיני גבך! אילו אמרת: תבוע דקיון דידן, כמה דאפקך כן אפקני, וכדו דאמרת תבע דקיון דידי, לך אפיק, לי לא אפיק. כך, אילו אמרת ואנו הולכים ערירים, כמה דיהב לך, כן יהב לי, וכדו דאמרת: אנכי הולך ערירי, לך יהיב, ולי לא יהיב. משל לשני בני אדם, שהלכו ללוות זרע מן המלך. אמר לו: תשאיל לי זרע! אמר: ויהבון ליה. אמר לו חבריה: יבעי דיני גבך. אילו אמרת תשאיל לנו זרע, כמה דיהיב לך, כן הוה יהיב לי. הכי נמי, אילו אמרת הן לנו לא נתת זרע, כמה דיהיב לך, הוה יהיב לי. וכדו דאמרת: הן לי לא נתת זרע, לך יהיב, לי לא יהיב. ר' נחמיה בשם ר' אבון אמר: חימסה בפניו. ורבנן אמרי: ד' מדות נאמרו בנשים: גרגרניות, צייתניות, עצלניות, קנאניות. * גרגרניות מחוה, (בראשית ג): ותקח מפריו ותאכל. * צייתניות, (שם יח) ושרה שומעת. * עצלניות, (שם) מהרי שלוש סאים קמח סולת. * קנאניות, דכתיב (שם ל) ותקנא רחל באחותה. רבי יהודה בר נחמיה אמר: אף איסטטניות ודברניות. * איסטטניות, (שם טז): ותאמר שרי אל אברם חמסי עליך. * ודברניות, (במדבר יב): ותדבר מרים ואהרן במשה. * רבי לוי אמר: אף גנביות שנאמר (בראשית לא): ותגנוב רחל את התרפים. * יוצאניות, (שם לה): ותצא דינה. רבי תנחומא אמר בשם רבי חייא רבה, ורבי ברכיה אמר בשם רבי חייא: כל מי שהרחיק אחר מדת הדין, לא יצא שפוי מתחת ידיה. ראויה היתה שרה להגיע לשניו של אברהם, ועל ידי שאמרה (שם טז): ישפוט ה' ביני וביניך, נמנעו מחייה שלושים ושמונה שנה, כתיב ויבא אל הגר ותהר ומה ת"ל הנך הרה וילדת בן?! אלא מלמד שהכניסה בה שרה עין רעה והפילה עוברה. אמר רבי יוחנן: ביני וּבֵינֶיךָ, וּבִנְךָ כתיב. אמר רבי חנינא: אילו אלישע הנביא אמר כן ברוח הקודש דיי, אלא שזכתה לדבר עמה המלאך. e9sldq04uvrcp3b2zteftxttx4czlsm 116 273352 3082569 3079010 2026-09-11T05:02:06Z Shahar9261 22508 כניסה לתוקף 3082569 wikitext text/x-wiki <שם> חוק בתי המשפט [נוסח משולב], התשמ"ד-1984 <מאגר 2000140 תיקון 2209386 תקן 2002218 קוד a163Y00000DuNYcQAN> <מקור> '''חוקים מוחלפים:''' ''חוק השופטים:'' <!-- 2000591 --> ((ס"ח תשי"ג, 149|חוק השופטים|2:211793)); ((תשי"ט, 134|תיקון|3:209665)); ((תשכ"ד, 140|תיקון מס' 2|5:209664)); ((תשכ"ט, 98|חוק גמלאות לנושאי משרה ברשויות השלטון|6:208178)); ((תשל"ח, 22|תיקון מס' 4|9:209663)); ((תש"ם, 186|תיקון מס' 5|9:209662)); ((תשמ"א, 6|תיקון מס' 6|9:209661)), ((272|תיקון מס' 7|9:209660)); ((תשמ"ב, 196|תיקון מס' 15 לחוק בתי המשפט|10:208130)); ((תשמ"ד, 82|חוק השפיטה (הוראות מעבר)|10:210153)), ((153|תיקון מס' 10|10:210232)). <!-- ''פקודת בתי המשפט (הוראות מעבר)'': 2001305 --> ''חוק בתי המשפט:'' <!-- 2000139 --> ((ס"ח תשי"ז, 148|חוק בתי המשפט|3:208115)); ((תשכ"ב, 24|תיקון|5:208145)); ((תשכ"ד, 66|תיקון מס' 2|5:208113)), ((91|תיקון מס' 2|5:208114)); ((תשכ"ז, 132|תיקון מס' 3|6:208116)); ((תשל"א, 120|תיקון מס' 4|7:208117)); ((תשל"ג, 237|תיקון מס' 2 לפקודת הראיות|7:209378)); ((תשל"ה, 106|תיקון מס' 6|8:208121)); ((תשל"ז, 320|תיקון מס' 7|9:208122)); ((תשל"ח, 11|תיקון מס' 8|9:208123)), ((93|תיקון מס' 9|9:208125)), ((94|תיקון מס' 10|9:208124)); ((תשל"ט, 138|תיקון מס' 11|9:208126)); ((תש"ם, 125|תיקון מס' 12|9:208127)); ((תשמ"א, 84|תיקון מס' 13|9:208128)), ((273|תיקון מס' 14|9:208129)); ((תשמ"ב, 192|תיקון מס' 15|10:208130)); ((תשמ"ג, 18|ת"ט|ec:10:317278)), ((130|תיקון מס' 18 לחוק העונשין|10:209749)), ((149|חוק הגבלת העישון במקומות ציבוריים|10:209743)); ((תשמ"ד, 82|חוק השפיטה (הוראות מעבר)|10:210153)), ((145|חוק שמירת הניקיון|10:210225)), ((150|תיקון מס' 19|10:210227)). ''חוק שיפוט בתביעות קטנות:'' <!-- 2001232 --> ((ס"ח תשל"ו, 247|חוק שיפוט בתביעות קטנות|8:209657)); ((תשל"ז, 4|ת"ט|ec:8:317788)), ((143|תיקון|8:209656)), ((XVI|ת"ט|i:1977)); ((תשמ"ג, 36|תיקון מס' 2|10:209655)). ''פקודת הרשמים:'' <!-- 2000926 --> ((ע"ר 1936, תוס' 1, 233|פקודת הרושמים|0:563989)); ((1943, תוס' 1, 28|תקון|0:561922)); ((1946, תוס' 1, 226|תיקון|0:562419)); ((ס"ח תשט"ז, 23|חוק נוטריונים למסמכים יוצאי חוץ (תיקון)|3:210269)); ((תשי"ז, 155|חוק בתי המשפט|3:208115)); ((תשכ"ג, 122|תיקון מס' 3|5:209515)). ''פקודת הרשמים [נוסח חדש]:'' <!-- 2000927 --> ((דמ"י תשל"א, 436|פקודת הרשמים [נוסח חדש]|vn:7:525732)); ((ס"ח תשל"ה, 16|תיקון|8:209514)); ((תשל"ו, 203|חוק הנוטריונים|8:210261)); ((תשמ"ד, 155|תיקון מס' 3|10:210221)). '''נוסח משולב:''' ((ס"ח תשמ"ד, 198|חוק בתי המשפט [נוסח משולב]|11:311021)); ((תשמ"ה, 12|ת"ט|ec:11:317279)), ((138|תיקון|11:210420)); ((תשמ"ו, 36|חוק העבירות המינהליות|11:210460)), ((39|ת"ט|ec:11:317280)), ((216|תיקון מס' 3|11:210507)), ((221|חוק חג המצות (איסורי חמץ)|11:210517)); ((תשמ"ז, 45|חוק הרשויות המקומיות (שימוש ארעי במגרשים ריקים)|11:210544)), ((120|ת"ט|ec:11:317385)); ((תשמ"ח, 67|תיקון מס' 23 לחוק העונשין|11:210563)), ((186|תיקון מס' 24 לחוק העונשין|11:210677)); ((תשמ"ט, 48|תיקון מס' 7|12:210741)), ((56|ת"ט|ec:12:317281)), ((87|תיקון מס' 3 לפקודת הסמים המסוכנים|12:210676)), ((101|ת"ט|ec:12:317834)); ((תש"ן, 6|תיקון מס' 9|12:210714)), ((12|תיקון מס' 26 לחוק העונשין|12:211672)), ((45|תיקון מס' 28 לחוק העונשין|12:210770)); ((תשנ"א, 54|תיקון מס' 9 לפקודת הראיות|12:211676)), ((116|חוק ממלאי תפקידים שיפוטיים (סייג למינוי) (תיקוני חקיקה)|12:211709)), ((178|תיקון מס' 33 לחוק העונשין|12:211744)); ((תשנ"ב, 68|תיקון מס' 15|12:211794)), ((143|תיקון מס' 16|12:210923)); ((תשנ"ג, 118|חוק איסוף ופינוי פסולת למיחזור|13:210815)); ((תשנ"ד, 49|חוק הסדרים במשק המדינה (תיקוני חקיקה להשגת יעדי התקציב)|13:211692)); ((תשנ"ה, 152|תיקון מס' 2 לחוק לסדרי הדין (חקירת עדים)|13:211148)), ((168|תיקון מס' 19 לחוק סדר הדין הפלילי|13:211601)), ((396|חוק בית המשפט לעניני משפחה|13:211216)); ((תשנ"ו, 108|תיקון מס' 22|13:211236)); ((תשנ"ח, 17|תיקון מס' 3 לחוק למניעת אלימות במשפחה|14:211454)), ((170|חוק למניעת הטרדה מינית|14:211481)), ((182|תיקון מס' 4 לחוק הכנסת|14:211499)); ((תשנ"ט, 150|חוק עוולות מסחריות|14:211634)); ((תש"ס, 194|חוק בתי משפט לענינים מינהליים|15:300273)); ((תשס"א, 198|תיקון מס' 28|15:300346)), ((198|תיקון מס' 29|15:300347)), ((498|תיקון מס' 30|15:300402)), ((502|חוק סדר הדין הפלילי (תיקון מס' 33) (הוראת שעה)|15:300403)); ((תשס"ב, 244|תיקון מס' 32|15:300468)), ((417|ת"ט|15:300492)); ((תשס"ג, 202|תיקון מס' 33|15:300608)), ((507|חוק מאבק בארגוני פשיעה|16:299781)), ((514|תיקון מס' 35|16:299784)); ((תשס"ד, 8|תיקון מס' 36|16:299796)), ((306|תיקון מס' 59 לפקודת התעבורה|16:299758)), ((320|חוק נושאי משרה שיפוטית (מניעה מלשבת בדין) (תיקוני חקיקה)|16:299863)), ((329|חוק נושאי משרה שיפוטית (שיקול דעת של חברי ועדה לבחירת נושאי משרה שיפוטית) (תיקוני חקיקה)|16:299772)), ((490|חוק סדר הפלילי (תיקון מס' 33) (הוראת שעה) (תיקון מס' 2)|16:299798)), ((506|תיקון מס' 40|16:300983)); ((תשס"ו, 52|חוק הליכי חקירה והעדה (התאמה לאנשים עם מוגבלות שכלית או נפשית)|16:299662)), ((284|תיקון מס' 42 והוראת שעה|16:579102)), ((385|תיקון מס' 43|17:300144)), ((394|ת"ט|17:300039)); ((תשס"ז, 6|חוק איסור סחר בבני אדם (תיקוני חקיקה)|17:300035)), ((28|ת"ט|2073)), ((382|תיקון מס' 45|17:300746)); ((תשס"ח, 48ג|חוק זכות יוצרים|17:300007)), ((82|ת"ט|2122)), ((173|תיקון מס' 47|17:300766)), ((180|תיקון מס' 48|17:300057)), ((248|תיקון מס' 49|17:300811)), ((252|תיקון מס' 42 והוראת שעה (תיקון)|17:300775)), ((537|חוק הרשויות המקומיות (אכיפה סביבתית - סמכויות פקחים)|17:300698)), ((664|תיקון מס' 51|17:300110)), ((668|תיקון מס' 52|17:300810)), ((717|תיקון מס' 14 לחוק הנוער (שפיטה, ענישה ודרכי טיפול)|17:300115)), ((784|חוק אוויר נקי|17:299971)), ((813|תיקון מס' 55|17:300686)); ((תשס"ט, 66|תיקון מס' 29 לחוק ההוצאה לפועל|17:300665)), ((115|חוק להגנה על עדים|17:300899)), ((146|תיקון מס' 2 לחוק הרשויות המקומיות (אכיפה סביבתית - סמכויות פקחים)|18:301058)), ((287|תיקון מס' 42 והוראת שעה (תיקון מס' 2)|18:300957)); ((תש"ע, 310|תיקון מס' 60 לחוק סדר הדין הפלילי|18:301109)), ((612|תיקון מס' 59|18:301175)), ((652|תיקון מס' 60|18:300929)); ((תשע"א, 14|ת"ט|18:301124)), ((272|חוק ייעול הליכי האכיפה ברשות ניירות ערך (תיקוני חקיקה)|18:301186)), ((928|תיקון מס' 62|18:301266)), ((932|תיקון מס' 33 לחוק ההוצאה לפועל|18:301265)), ((1142|תיקון מס' 20 לחוק הנוער (טיפול והשגחה)|18:301048)), ((1169|תיקון מס' 3 לחוק הגנה על הציבור מפני עברייני מין|18:301156)); ((תשע"ב, 2|תיקון מס' 101 לפקודת התעבורה|18:301173)), ((98|תיקון מס' 67|18:301339)), ((98|תיקון מס' 68|18:301080)), ((124|תיקון מס' 69|18:301239)), ((192|ת"ט|2342)), ((507|תיקון מס' 19 לחוק החברות|18:301358)), ((523|תיקון מס' 71|18:301362)), ((744|חוק הרשות הארצית לכבאות והצלה|18:301466)); ((תשע"ד, 137|חוק לקידום התחרות ולצמצום הריכוזיות|19:301496)), ((274|תיקון מס' 74|19:301561)), ((326|תיקון מס' 75|19:301441)), ((594|תיקון מס' 76|19:303817)), ((662|תיקון מס' 77|19:303838)); ((תשע"ה, 180|תיקון מס' 5 לפקודת השותפויות|19:306653)), ((200|תיקון מס' 119 לחוק העונשין|20:313581)), ((241|תיקון מס' 113 לפקודת התעבורה|20:313647)); ((תשע"ו, 176|חוק הגנה על בריאות הציבור (מזון)|20:316718)), ((358|תיקון מס' 82|20:320777)), ((886|תיקון מס' 83|20:343173)), ((926|חוק המאבק בטרור|20:343902)), ((1139|תיקון מס' 71 לחוק השיפוט הצבאי|20:348253)), ((1216|חוק לייעול הפיקוח והאכיפה העירוניים ברשויות המקומיות (תעבורה)|20:349196)), ((1223|חוק להסדרת הביטחון בגופים ציבוריים (הוראת שעה)|20:349197)); ((תשע"ז, 9|חוק שירות הציבור (הצהרת הון)|20:362655)), ((674|ת"ט|fr:20:382430)), ((695|תיקון מס' 63 לחוק ניירות ערך|20:382526)), ((1200|חוק העיצובים|20:390481)); ((תשע"ח, 52|תיקון מס' 26 והוראת שעה לחוק איסור הלבנת הון|20:528395)), ((169|תיקון מס' 92|20:491140)), ((412|חוק חדלות פירעון ושיקום כלכלי|20:491934)), ((660|תיקון מס' 94|20:499588)); ((תשע"ט, 68|תיקון מס' 4 לחוק הבוררות|20:525594)), ((84|תיקון מס' 96|20:527183)), ((86|חוק להסדרת הבטחון בגופים ציבוריים (הוראת שעה) (תיקון)|20:528208)), ((230|תיקון מס' 137 לחוק העונשין|20:528388)), ((246|תיקון מס' 21 לחוק ההגבלים העסקיים|20:528392)); ((ק"ת תש"ף, 873|תיקון לתקנות שעת חירום (נגיף הקורונה החדש - הגבלת פעילות)|8414)); ((ס"ח תש"ף, 96|חוק לתיקון ולקיום תוקפן של תקנות שעת חירום (נגיף הקורונה החדש - אכיפה)|23:573941)), ((287, 288|חוק סמכויות מיוחדות להתמודדות עם נגיף הקורונה החדש (הוראת שעה)|23:577860)); ((תשפ"ב, 700|תיקון מס' 100|24:616717)); ((תשפ"ד, 524|חוק הבוררות המסחרית הבין–לאומית|25:4150197)), ((1036|תיקון מס' 8 והוראת שעה לחוק קידום התחרות בענף המזון|25:4642909)), ((1100|תיקון מס' 103|25:4712398)), ((1346|חוק הפרות תעבורה מינהליות|25:4765655)); ((תשפ"ה, 438|תיקון מס' 105|25:6165552)); ((תשפ"ו, 32|תיקון מס' 106|25:10065761)), ((622|תיקון מס' 107|25:13479223)), ((1055|חוק נוכחות עורך דין בחקירת קטינים ואנשים עם מוגבלות (תיקוני חקיקה והוראת שעה)|25:14310224)). ''שינוי התוספות:'' ((ק"ת תשמ"ז, 1238|שינוי התוספת השלישית לחוק|5051)); ((תש"ס, 920|שינוי התוספת השלישית לחוק|6057)); ((תשס"ב, 1266|שינוי התוספת השלישית לחוק|6193)); ((תשס"ג, 566|שינוי התוספת השלישית לחוק|6229)); ((תשס"ה, 346|שינוי התוספת השלישית לחוק|6346)); ((תשע"ב, 774|שינוי התוספת השלישית לחוק|7090)). ''עדכון סכומים:'' ((ק"ת תשמ"ה, 158|הגדלת סכום תביעות אזרחיות בבית משפט שלום)), ((1376|שינוי סכום התביעה בתביעות קטנות)); ((ק"ת תשמ"ו, 265|שינוי סכום התביעה בתביעות קטנות)), ((266|הגדלת סכום תביעות אזרחיות בבית משפט שלום)); ((תשמ"ז, 1262|הגדלת סכום תביעות אזרחיות בבית משפט שלום)); ((תשמ"ח, 719|הגדלת סכום תביעות אזרחיות בבית משפט שלום (תיקון))); ((תשמ"ט, 1386|שינוי סכום התביעה בתביעות קטנות)), ((1386|הגדלת סכום תביעות אזרחיות בבית משפט שלום)); ((תשנ"ה, 1194|שינוי סכום התביעה בתביעות קטנות)), ((1578|הגדלת סכום תביעות אזרחיות בבית משפט שלום)); ((תשנ"ח, 554|שינוי סכום התביעה בתביעות קטנות)); ((תשס"ח, 1228|שינוי סכום התביעה בתביעות קטנות)), ((1424|ת"ט)); ((תש"ע, 552|ת"ט)); ((י"פ תשס"ט, 1584|הודעה)); ((תש"ע, 1186|הודעה)); ((תשע"א, 1976|הודעה)); ((תשע"ב, 1779|הודעה)); ((תשע"ג, 2121|הודעה)); ((תשע"ד, 2830|הודעה)); ((תשע"ו, 2763|הודעה)); ((תשע"ז, 1911|הודעה)); ((תשע"ח, 3796|הודעה)); ((תשע"ט, 6185|הודעה)); ((תש"ף, 2631|הודעה)); ((תשפ"א, 3097|הודעה)); ((תשפ"ב, 2547|הודעה)); ((תשפ"ג, 2940|הודעה בדבר סכום תביעה בתביעות קטנות|11043)), ((2964|הודעה בדבר סכום תביעה בתביעות קטנות|11043)); ((תשפ"ד, 2338|הודעה בדבר סכום תביעה בתביעות קטנות|11949)); ((תשפ"ה, 3137|הודעה בדבר סכום תביעה בתביעות קטנות|13025)); ((תשפ"ו, 3641|הודעה בדבר סכום תביעה בתביעות קטנות|14222)). ''הארכת הוראת שעה:'' ((ק"ת תש"ף, 1966|החלטה בדבר הארכת תוקפו של חוק לתיקון ולקיום תוקפן של תקנות שעת חירום (נגיף הקורונה החדש - אכיפה)|8688)). <מבוא> הנוסח המשולב בא במקום חוק השופטים, התשי"ג-1953, חוק בתי המשפט, התשי"ז-1957, חוק שיפוט בתביעות קטנות, התשל"ו-1976 ופקודת הרשמים [נוסח חדש], התשל"א-1971. סעיפי הנוסח הישן ניתנים בשוליים בצירוף אות המסמנת את החוק לפי הרשימה הבאה: האות '''ש''' - מציינת את חוק השופטים, התשי"ג-1953; האות '''ב''' - חוק בתי המשפט, התשי"ז-1957; האות '''ת''' - חוק שיפוט בתביעות קטנות, התשל"ו-1976; האות '''ר''' - פקודת הרשמים [נוסח חדש], התשל"א-1971. __TOC__ == פרק א': השופטים == === סימן א': תחולה === @ 1. נושא הפרק [ש/1] : [[פרק זה]] דן בשופטים של - : (1) בית המשפט העליון; : (2) בתי המשפט המחוזיים; : (3) בתי משפט השלום. === סימן ב': כשירות === @ 2. כשירותם של שופטי בית המשפט העליון [ש/2] : אלה כשירים להתמנות לשופטי בית המשפט העליון: : (1) מי שכיהן במשך תקופה של חמש שנים כשופט בית משפט מחוזי; : (2) מי שרשום, ומי שזכאי להיות רשום, בפנקס חברי לשכת עורכי הדין ועסק, ברציפות או לסירוגין, לא פחות מעשר שנים, מהן לפחות חמש שנים בארץ, באחד או באחדים מן הדברים האלה: :: (א) עריכת דין; :: (ב) שפיטה או תפקיד משפטי אחר בשירות מדינת ישראל או בשירות אחר שנקבעו בתקנות לענין זה; :: (ג) הוראת משפטים באוניברסיטה או בבית ספר גבוה למשפט שנקבעו בתקנות לענין זה; : (3) משפטאי מובהק. @ 2א. תקופת צינון למינוי שופט עליון (תיקון: תשס״ד–6, תשפ"ה) : לא יתמנה לשופט בית המשפט העליון מי שכיהן בתפקיד היועץ המשפטי לממשלה או פרקליט המדינה, אלא אם כן עברה תקופה של שמונה עשר חודשים מיום סיום כהונתו. @ 2א. תנאים למינוי שופט בית המשפט העליון (תיקון: תשס״ד–6, תשפ"ה) : (((החל מיום תחילת כהונתה של הכנסת העשרים ושש):)) : (א) לא יתמנה לשופט בית המשפט העליון מי שכיהן בתפקיד היועץ המשפטי לממשלה או פרקליט המדינה, אלא אם כן עברה תקופה של שמונה עשר חודשים מיום סיום כהונתו. : (ב) בחירה של הוועדה לבחירת שופטים בשופט לבית המשפט העליון שטרם מלאו לו 55 שנים תהיה בהחלטה שהתקבלה על דעת כל החברים המכהנים בוועדה. @ 3. כשירותם של שופטי בית משפט מחוזי [ש/3] (תיקון: תשנ"ב) : אלה כשירים להתמנות לשופטי בית משפט מחוזי: : (1) מי שכיהן במשך תקופה של ארבע שנים כשופט של בית משפט שלום; : (2) מי שרשום, ומי שזכאי להיות רשום, בפנקס חברי לשכת עורכי הדין, ועסק, ברציפות או לסירוגין, לא פחות משבע שנים, מהן לפחות שלוש שנים בארץ, באחד או באחדים מן הדברים המנויים [[בסעיף 2(2)]]. @ 4. כשירותם של שופטי בית משפט שלום [ש/4] (תיקון: תשנ"ב, תשס"ח) : כשירים להתמנות לשופטי בית משפט שלום, מי שרשום ומי שזכאי להיות רשום בפנקס חברי לשכת עורכי הדין, ועסק ברציפות או לסירוגין, לא פחות מחמש שנים, מהן לפחות שנתיים בארץ, באחד או באחדים מן הדברים המנויים [[בסעיף 2(2)]]. @ 5. אזרחות [ש/4א] : (א) לא יתמנה לשופט מי שאינו אזרח ישראלי. : (ב) היה המועמד למינוי גם בעל אזרחות שאינה ישראלית ודיני המדינה שהוא אזרח בה מאפשרים את שחרורו מאזרחות זו, לא יתמנה אלא לאחר שעשה את כל הדרוש מצדו לשם שחרורו ממנה. === סימן ג': מינוי === @ 6. הועדה לבחירת שופטים [ש/6] (תיקון: תשנ"ח-3, תשע"ד-2, תשפ"ה) : הוראות אלה יחולו לענין הועדה לבחירת שופטים שלפי [[סעיף 4 לחוק-יסוד: השפיטה]] (להלן - הועדה): : (1) הכנסת תבחר בבחירה חשאית את שני חברי הכנסת שיכהנו כחברי הועדה; הם יכהנו כל עוד הם חברי הכנסת, ואם תמה כהונת הכנסת - עד שהכנסת החדשה תבחר חברים אחרים במקומם והכל בכפוף להוראות [[חוק הכנסת, התשנ"ד-1994]]; :: (((החל מיום תחילת כהונתה של הכנסת העשרים ושש):)) חברי הכנסת יבחרו בבחירה חשאית בכנסת את שני חברי הכנסת שיכהנו כחברי הוועדה; אחד מהם חבר בסיעות הקואליציה שיבחרו חברי הכנסת מאותן סיעות ואחד מהם חבר בסיעות האופוזיציה שיבחרו חברי הכנסת מאותן סיעות; חברי הכנסת יכהנו כחברי הוועדה כל עוד הם חברי הכנסת, ואם תמה כהונת הכנסת - עד שהכנסת החדשה תבחר חברים אחרים במקומם, והכול בכפוף להוראות [[חוק הכנסת, התשנ"ד-1994]]; : (2) המועצה הארצית של לשכת עורכי הדין תבחר את נציגיה בבחירה חשאית; הם יכהנו תקופה של שלוש שנים; :: (((החל מיום תחילת כהונתה של הכנסת העשרים ושש):)) חברי הכנסת יבחרו בבחירה חשאית בכנסת את שני נציגי הציבור שיכהנו כחברי הוועדה; אחד מהם ייבחר בידי חברי הכנסת מסיעות הקואליציה ואחד מהם ייבחר בידי חברי הכנסת מסיעות האופוזיציה, ואם התקיימו הוראות [[סעיף 4(ו) לחוק-יסוד: השפיטה]] - ייבחרו שני נציגי הציבור בידי הכנסת; נציגי הציבור יכהנו כחברי הוועדה כל עוד מכהנת הכנסת שבה נבחרו, ואם תמה כהונת הכנסת - עד שהכנסת החדשה תבחר חברים אחרים במקומם; : (3) שני שופטי בית המשפט העליון יכהנו תקופה של שלוש שנים; : (3א) לפחות אחד מנציגי שופטי בית המשפט העליון בוועדה, לפחות אחד מנציגי הממשלה בוועדה, לפחות אחד מנציגי הכנסת בוועדה ולפחות אחד מנציגי לשכת עורכי הדין בוועדה יהיו נשים; :: (((החל מיום תחילת כהונתה של הכנסת העשרים ושש):)) לפחות אחד מנציגי שופטי בית המשפט העליון בוועדה ולפחות אחד מנציגי הממשלה בוועדה יהיו נשים; : (3ב) (((החל מיום תחילת כהונתה של הכנסת העשרים ושש):)) לפחות אחד מחברי הוועדה שיבחרו חברי הכנסת מסיעות הקואליציה ולפחות אחד מחברי הוועדה שיבחרו חברי הכנסת מסיעות האופוזיציה - יהיו נשים, ואם התקיימו הוראות [[סעיף 4(ו) לחוק-יסוד: השפיטה]], לא יחולו הוראות פסקה זו, אולם לפחות אחד מנציגי הציבור שתבחר הכנסת - יהיה אישה; : (4) הרכב הועדה יפורסם ברשומות; : (((החל מיום תחילת כהונתה של הכנסת העשרים ושש):)) בחוק זה - :- "סיעות הקואליציה" - (((החל מיום תחילת כהונתה של הכנסת העשרים ושש):)) הסיעות בכנסת שהן צדדים להסכמים המחייבים תמיכה בממשלה; :- "סיעות האופוזיציה" - (((החל מיום תחילת כהונתה של הכנסת העשרים ושש):)) הסיעות בכנסת שאינן צדדים להסכמים המחייבים תמיכה בממשלה. @ 6א. הצבעה בועדה (תיקון: תשס"ד-4) : חבר הועדה יצביע על פי שיקול דעתו, ולא יהיה מחויב להחלטות הגוף שמטעמו הוא חבר בועדה. @ 6ב. שינויים בהרכב הוועדה לבחירת שופטים במהלך כהונת הכנסת (תיקון: תשפ"ה) : (((החל מיום תחילת כהונתה של הכנסת העשרים ושש):)) : (א) עם כינון ממשלה חדשה בתקופת כהונתה של אותה כנסת או אם מספר חברי הכנסת הנמנים עם סיעות הקואליציה פחת ל-80 או למטה מזה או עלה על 80, ייבחרו לוועדה לבחירת שופטים חברים במקום החברים המנויים [[בסעיף 4(ב)(1)(ב) עד (ד) לחוק-יסוד: השפיטה]]. : (ב) חל שינוי בהשתייכותו לסיעות הקואליציה או לסיעות האופוזיציה של חבר הכנסת החבר בוועדה, ייבחר לוועדה חבר אחר במקומו. : (ג)(1) חל שינוי בהשתייכותה של סיעה לסיעות הקואליציה או לסיעות האופוזיציה, רשאים שני שלישים מחברי הכנסת הנמנים עם סיעות הקואליציה או עם סיעות האופוזיציה להודיע כי ייבחר חבר כנסת אחר במקום חבר הכנסת שבחרו לוועדה. :: (2) הודיעה ועדת הכנסת, לפי [[סעיף 61 לחוק הכנסת, התשנ"ד-1994]], על פרישתו של חבר הכנסת המכהן בוועדה לבחירת שופטים מסיעתו, רשאים שני שלישים מחברי הכנסת הנמנים עם הסיעות שבחרו בו להודיע כי ייבחר חבר אחר במקומו. : (ד) בחירה לפי סעיף זה תתקיים בתוך 30 ימים ממועד היווצרות העילה לבחירה; פרטים ייקבעו [[בתקנון הכנסת]]. @ 6ג. נציגי הציבור בוועדה לבחירת שופטים (תיקון: תשפ"ה) : (((החל מיום תחילת כהונתה של הכנסת העשרים ושש):)) : (א) כשיר להיבחר כנציג הציבור בוועדה מי שכשיר להתמנות לשופט בית המשפט העליון כאמור [[בסעיף 2]]. : (ב) הוראות [[סעיף 6 לחוק הכנסת, התשנ"ד-1994]], יחולו לעניין נציגי הציבור בוועדה. : (ג) הכנסת רשאית, בתקנונה, לקבוע את סדרי הבחירה של נציגי הציבור. : (ד) שר המשפטים, באישור ועדת החוקה, חוק ומשפט של הכנסת, רשאי לקבוע הוראות בעניינים אלה: :: (1) תשלום גמול לנציגי הציבור; :: (2) מניעת ניגוד עניינים של נציגי הציבור. @ 7. סדרי עבודת הועדה [ש/7] (תיקון: תשס"ח-10, תשפ"ה) : (א) ראה שר המשפטים שיש למנות שופט, יודיע על כך ברשומות ויכנס את הועדה. : (ב) אלה רשאים להציע מועמדים: :: (1) שר המשפטים; :: (2) נשיא בית המשפט העליון; :: (3) שלושה חברי הועדה כאחד. ::: (((החל מיום תחילת כהונתה של הכנסת העשרים ושש):)) שני חברי הועדה כאחד. : (ג) (((יבוטל ביום תחילת כהונתה של הכנסת העשרים ושש):)) :: (1) הצעת הועדה על מינויו של שופט תהיה על דעת רוב חבריה שהשתתפו בהצבעה. :: (2) על אף הוראות פסקה (1), הצעת הוועדה על מינוי של שופט לבית המשפט העליון תהיה על דעת שבעה מחברי הוועדה; פחת מספר המשתתפים בהצבעה מתשעה תהיה ההצבעה על דעת רוב המשתתפים שלא יפחת ממספר המשתתפים בהחסיר שניים. : (ד) הועדה תקבע את שאר סדרי דיוניה ועבודתה. :: ((פורסמו [[כללי השפיטה (סדרי העבודה של הועדה לבחירת שופטים), התשמ"ד–1984]].)) :: ((פורסמו [[כללי השפיטה (סדרי העבודה בענין סיום כהונת שופט לפי החלטה של הועדה לבחירת שופטים), התשמ"ז-1986]].)) :: ((פורסמו [[כללי השפיטה (סדרי העבודה של הועדה לבחירת שופטים - שופט תעבורה), התשמ"ז-1986]].)) @ 7א. סייג למינוי שופט (תיקון: תשנ"א-2) : הועדה לא תציע מינוי של שופט, אם המועמד הורשע בעבירה פלילית שיש בה, בנסיבות הענין, משום קלון. @ 8. נשיא בית המשפט העליון והמשנה לנשיא [ש/8] (תיקון: תשס"ז-3, תשע"ב-2, תשפ"ה) : (א) נשיא בית המשפט העליון והמשנה לנשיא בית המשפט העליון יתמנו לפי הוראות [[סעיף 4(א) לחוק-יסוד: השפיטה]] מקרב שופטי בית המשפט העליון. :: (((החל מיום תחילת כהונתה של הכנסת העשרים ושש):)) נשיא בית המשפט העליון והמשנה לנשיא בית המשפט העליון יתמנו לפי הוראות [[סעיף 4(א) ו-(ד) לחוק-יסוד: השפיטה]] מקרב שופטי בית המשפט העליון. : (ב) תקופת כהונתם של נשיא בית המשפט העליון והמשנה לנשיא בית המשפט העליון תהיה שבע שנים מיום המינוי, ולא ניתן לשוב ולמנותם לתקופת כהונה נוספת באותו תפקיד. : (ג) (((בוטל).)) @ 9. נשיאים וסגני נשיאים של בתי משפט אחרים [ש/9] (תיקון: תשמ"ט, תשמ"ט-2, תשנ"ב, תשס"ז-3) : (א) נשיאים וסגני-נשיאים של בתי משפט מחוזיים ושל בתי משפט שלום יתמנו בידי שר המשפטים בהסכמת נשיא בית המשפט העליון, איש איש מקרב השופטים של בתי המשפט שבדרגה הנידונה. : (ב) תקופת כהונתם של נשיאים וסגני נשיאים של בתי משפט מחוזיים ושל בתי משפט שלום תהיה שבע שנים מיום המינוי, ולא ניתן לשוב ולמנותם לתקופת כהונה נוספת באותו תפקיד בבית משפט שדרגתו זהה לדרגת בית המשפט שבו כיהנו בתפקיד זה. : (ג) לא יתמנה לנשיא או לסגן נשיא של בית משפט מחוזי או של בית משפט שלום מי שלא יוכל לכהן בתפקיד זה במשך שלוש שנים לפחות, עקב יציאתו לקצבה לפי הוראות [[סעיף 13(א)(1)]]. @ 9א. המשך כהונה של נשיא (תיקון: תשמ"ט, תשנ"ב) : (א) נשיא של בית משפט שלום שנתמנה לשופט בית משפט מחוזי, רשאי, בהסכמתו, להמשיך ולכהן כנשיא של בית משפט שלום אם החליט על כך שר המשפטים, בהסכמת נשיא בית המשפט העליון, ואולם בעת כהונתו כנשיא בית משפט שלום הוא ידון בענינים הנתונים לסמכות בית משפט שלום בלבד. : (ב) אין בהוראת סעיף זה כדי לפגוע בהוראות [[סעיף 9]]. @ 10. מינוי לכהונה בפועל [ש/10] (תיקון: תשמ"ה-2, תשמ"ו-3, תשנ"ב, תשס"ד-2, תשנ"ב) : (א) שר המשפטים רשאי למנות, לכהונה בפועל, בהסכמת המועמד ובהסכמת נשיא בית המשפט העליון - :: (1) שופט בית המשפט העליון - לנשיא או לשופט בית משפט מחוזי; :: (2) שופט בית משפט מחוזי - לשופט בית המשפט העליון, לנשיא בית משפט מחוזי, לנשיא בית משפט שלום או לשופט בית משפט שלום; :: (3) שופט בית משפט שלום - לשופט בית משפט מחוזי או לנשיא בית משפט שלום; :: (4) שופט תעבורה - לשופט בית משפט שלום. : (ב) כהונה בפועל לפי סעיף זה, ברציפות או לסירוגין, לא תהיה יותר משנה אחת מתוך תקופה של שלוש שנים, ולענין שופט שהוא רשם, שנתמנה לכהונה בפועל כשופט בבית המשפט שבו הוא משמש כרשם - לא יותר מארבע שנים מתוך תקופה של חמש שנים, ובלבד שבאה על כך הסכמת נשיא בית המשפט העליון. : (ג) מי שנתמנה לכהונה בפועל לפי סעיף זה רשאי לדון גם בענין הנתון לסמכות בית המשפט שבו הוא מכהן דרך קבע, ובלבד שלא ידון באותו ענין בשתי ערכאות. @ 10א. שופט עמית (תיקון: תשס"ו-2, תשס"ח-6, תשע"ד-3) : (א) שר המשפטים ונשיא בית המשפט העליון כאחד, רשאים למנות שופט בית משפט מחוזי או שופט בית משפט שלום שיצא לקצבה לפי [[סעיף 13(א)(1), (ב) או (ג)]] לתפקיד של שופט עמית, ואם יצא לקצבה לפי [[סעיף 13(ב)(3)]] - אם הנסיבות שבשלן יצא לקצבה אינן מונעות ממנו לכהן כשופט עמית (בחוק זה - שופט עמית). : (ב) לא ימונה שופט כשופט עמית אלא אם כן חלפו 45 ימים מיום ששר המשפטים ונשיא בית המשפט העליון הודיעו לוועדה על הכוונה למנותו ושום חבר ועדה לא הגיש הסתייגות למינוי; הוגשה הסתייגות בתקופה האמורה, תדון בה הוועדה ותחליט אם לאשר את המינוי. : (ג) שופט עמית ימונה לתקופה שלא תעלה על ארבע שנים, ושר המשפטים ונשיא בית המשפט העליון רשאים, לפי בחירת הוועדה, להאריך את מינויו לתקופה אחת נוספת שלא תעלה על שנתיים, והכול ובלבד שלא יכהן כשופט עמית מי שגילו עולה על 75. : (ד) שופט עמית יכהן כשופט בבית משפט שדרגתו אינה גבוהה מדרגת בית המשפט שבו כיהן ערב יציאתו לקצבה. : (ה) שופט עמית יראו אותו כשופט לכל דבר ועניין, ואולם יכול שיכהן במשרה חלקית. : (ו) מספר השופטים העמיתים שיכהנו לא יעלה על 15 אחוזים ממספר התקנים המאוישים של שופטים בבתי משפט השלום או בבתי המשפט המחוזיים, לפי העניין. === סימן ד': כהונה === @ 11. כוחו של מינוי [ש/12] : שופט שמינויו פורסם ברשומות, אין עוררין על מינויו. @ 12. התפטרות [ש/16] : שופט רשאי להתפטר מכהונתו בהגשת כתב התפטרות לשר המשפטים; כהונתו תיפסק בתום שלושה חדשים מהגשת כתב ההתפטרות אם לא הסכים שר המשפטים למועד קצר יותר. @ 13. יציאה לקיצבה [ש/17] (תיקון: תשמ"ה-2) : (א) שופט יצא לקיצבה - :: (1) בהגיעו לגיל שבעים; :: (2) משקבעה הועדה, על יסוד חוות דעת רפואית לפי כללים שהיא קבעה, שמחמת מצב בריאותו נבצר ממנו להמשיך במילוי תפקידו. : (ב) שופט רשאי לצאת לקיצבה - :: (1) לאחר שכיהן עשרים שנים, אם הגיע לגיל ששים; :: (2) לאחר שכיהן חמש עשרה שנים, אם הגיע לגיל ששים וחמש; :: (3) אם ביקש זאת והועדה אישרה את בקשתו; הועדה רשאית להתנות הסכמתה בקביעת שיעור גימלה הנמוך מן המתחייב על פי דין. : (ג) על אף האמור בסעיף קטן (ב) רשאי שופט של בית משפט שלום לצאת לקיצבה לאחר שכיהן עשרים שנים אם הגיע לגיל חמישים או לאחר שכיהן חמש עשרה שנים אם הגיע לגיל חמישים וחמש, ובלבד שהודיע על כך לשר המשפטים שנה לפני מועד היציאה לקיצבה. : (ד) בחישוב תקופת כהונתו של שופט לענין סעיף קטן (ב) תצורף לתקופת כהונתו כשופט כל תקופת שירותו במדינה או במוסד אחר שועדת הכספים של הכנסת אישרה לענין זה, או מקצתה של תקופה זו, הכל לפי כללים שקבעה ועדת הכספים. @ 14. סיום כהונה לפי החלטת הועדה [ש/16א] (תיקון: תשנ"ב) : (א) הוגשה לועדה הצעה לסיים את כהונתו של שופט לפי [[סעיף 7(4) לחוק-יסוד: השפיטה]], רשאית היא למנות מבין חבריה, ועדת משנה שתדון בהצעה ותגיש את מימצאיה ומסקנותיה לועדה. : (ב) הועדה וכן ועדת המשנה, אם נתמנתה, יאפשרו לשופט לעיין בחומר שלפניהן ויתנו לו הזדמנות לטעון טענותיו. : (ג) החליטה הועדה על סיום כהונתו של שופט, תקבע בהחלטתה את המועד לסיום הכהונה, וכן, לפי שיקול דעתה, את שיעור הגימלה שיקבל, ובלבד ששיעור הגימלה לא יעלה על השיעור שהיה זכאי לו אילו המשיך לכהן עד הגיעו לגיל שבעים. @ 15. סמכות שופט לסיים דיון [ש/18] (תיקון: תשס"ד-2, תש"ע-2) : (א) שופט שהחל בדיון ויצא לקיצבה או פרש, יהיה מוסמך לסיים את הדיון תוך שלושה חדשים מיום היציאה לקיצבה או הפרישה. : (ב) שופט שהחל בדיון ותקופת מינויו לכהונה נסתיימה מחמת מינוי לערכאה אחרת, או משום שנסתיימה תקופת כהונה בפועל או משום שנסתיימה תקופת כהונתו כשופט בית המשפט לעניינים מינהליים או כשופט המחלקה הכלכלית לפי [[סעיף 42ד]], יהיה מוסמך לסיים את הדיון שהחל בו. : (ג) (((בוטל).)) @ 16. מינוי שופט לשעבר [ש/17א] : מי שהוסמך בחיקוק למנות שופט או מי שכשיר להיות שופט, ליושב ראש של ועדה או של גוף אחר, רשאי, בהתייעצות עם נשיא בית המשפט העליון ובהסכמת המועמד, למנות לכך, לתקופה שיקבע, מי שהיה שופט כמפורש בחיקוק ויצא לקיצבה או פרש, ורשאי למנות כאמור, בהסכמת המועמד, מי שהיה שופט של ערכאה גבוהה מזו שפורשה בחיקוק. === סימן ה': אתיקה ושיפוט משמעתי (תיקון: תשס"ו-3) === @ 16א. כללי אתיקה לשופטים (תיקון: תשס"ו-3) : נשיא בית המשפט העליון, בהסכמת חבר שופטי בית המשפט העליון ולאחר התייעצות עם שר המשפטים, רשאי לקבוע כללי אתיקה לשופטים. : ((פורסמו [[כללי אתיקה לשופטים, התשס״ז–2007]].)) @ 16ב. ועדת אתיקה (תיקון: תשס"ו-3, תשס"ז-2) : (א) נשיא בית המשפט העליון, לאחר התייעצות עם שר המשפטים, ימנה ועדת אתיקה בת שלושה חברים, והם: שופט של בית המשפט העליון, והוא יהיה היושב ראש, ושני שופטים של בתי המשפט האחרים. : (ב) ועדת האתיקה תיתן חוות דעת מקדימה בעניני אתיקה של שופטים, לפי פניה של שופט או רשם שכללי האתיקה לשופטים שנקבעו לפי [[סעיף 16א]] חלים עליו - בענין הנוגע אליו. : (ג) חבר ועדת האתיקה ימונה לתקופה אחת של שש שנים. : (ד) ועדת האתיקה תפרסם חוות דעת מקדימה שנתנה, בלא ציון שמו של מי שלגביו ניתנה חוות הדעת ופרטים מזהים אחרים, אלא אם כן החליטה אחרת. : (ה) ועדת האתיקה תקבע את נוהלי עבודתה וסדרי דיוניה, ככל שלא נקבעו לפי חוק זה. @ 17. הרכב בית הדין המשמעתי [ש/21] : (א) בית הדין המשמעתי לשופטים (להלן - בית הדין) יהיה של חמישה - ובהם שלושה שופטי בית המשפט העליון, או של שלושה - ובהם שני שופטי בית המשפט העליון, הכל כפי שנשיא בית המשפט העליון יקבע לכל ענין. : (ב) חברי בית הדין יתמנו לכל ענין בידי נשיא בית המשפט העליון על פי החלטה של חבר שופטיו. : (ג) אב בית הדין יהיה נשיא בית המשפט העליון או המשנה לנשיא בית המשפט העליון או הותיק שבין שאר שופטי בית המשפט העליון, הכל לפי ההרכב, ומבין בעלי ותק שווה - הקשיש שבהם. : (ד) לענין סעיף זה, "שופט" - גם שופט שיצא לקיצבה במשמע. @ 18. קובלנה על שופט [ש/22] (תיקון: תשס"ו-3) : (א) שר המשפטים רשאי להגיש לבית הדין קובלנה על שופט על יסוד אחד מאלה: :: (1) השופט נהג שלא כהלכה במילוי תפקידו; :: (2) השופט התנהג באופן שאינו הולם את מעמדו של שופט בישראל; :: (3) השופט הורשע בעבירה שבנסיבות הענין יש בה משום קלון; :: (4) הועדה מצאה שהשופט השיג את מינויו שלא כדין; :: (5) השופט הפר כלל מכללי האתיקה לשופטים שנקבעו לפי [[סעיף 16א]]. : (ב) שר המשפטים רשאי להיות מיוצג לפני בית הדין על ידי בא כוחו. : (ג) בבירור הקובלנה יהיו לבית הדין כל הסמכויות שיש לבית משפט מחוזי בענין פלילי. @ 19. אמצעי משמעת [ש/22א] : אמצעי המשמעת שבית הדין מוסמך להטיל הם: : (1) הערה; : (2) התראה; : (3) נזיפה; : (4) העברה למקום כהונה אחר; : (5) העברה מן הכהונה, בין בתשלום קיצבה ובין בשלילתה, כולה או מקצתה. @ 20. מסירת החלטות לשר המשפטים [ש/23] : בית הדין ימסור את החלטותיו, לזכות או לחובה, לשר המשפטים. @ 21. סדרי דין [ש/28 סיפה] : שר המשפטים רשאי להתקין תקנות לסדרי הדין בבית הדין המשמעתי. === סימן ה'1: הצהרת הון (תיקון: תשע"ז) === @ 21א. הגדרות (תיקון: תשע"ז, תשע"ז-2) : [[בסימן זה]] - :- "הצהרת הון" - דין וחשבון מפורט שהוגש לפי [[סעיף 21ב]]; :- "חוק הצהרת הון" - [[=חוק הצהרת הון|חוק שירות הציבור (הצהרת הון), התשע"ז-2016]]; :- "חוק שירות המדינה (מינויים)" - [[חוק שירות המדינה (מינויים), התשי"ט-1959]]; :- "המפקח" - נציב תלונות הציבור על שופטים, כהגדרתו [[בחוק נציב תלונות הציבור על שופטים, התשס"ב-2002]]; :- "שופט" - לרבות רשם כהגדרתו [[בסעיף 84(ג)]], ולמעט שופט עמית. @ 21ב. הגשת הצהרת הון (תיקון: תשע"ז) : (א) שופט יגיש למפקח הצהרת הון על הנכסים והחובות שלו ושל בן זוגו החי עמו וילדיו הסמוכים על שולחנו. : (ב) הצהרת ההון תהיה ערוכה לפי הטופס [[שבתוספת השנייה לחוק הצהרת הון]]. @ 21ג. מועדים להגשת הצהרת הון (תיקון: תשע"ז) : (א) שופט יגיש הצהרת הון למפקח כמפורט להלן: :: (1) בתוך 90 ימים מיום סיום ניתוק היחסים הכספיים של השופט כאמור [[בסעיף 38ד לכללי אתיקה לשופטים, התשס"ז-2007]]; :: (2) בתום כל שש שנים ממועד הגשת הצהרת הון קודמת; ואולם שופט רשאי להגיש עדכון להצהרתו אם חל שינוי בתוכנה, גם אם טרם חלפו שש שנים כאמור; :: (3) בתוך 90 ימים מתום כהונתו כשופט, אלא אם כן עבר לכהונה או לתפקיד אחר שבו חלה עליו חובה להגיש הצהרת הון לפי [[חוק הצהרת הון]], לפי [[חוק שירות המדינה (מינויים)]] או לפי אחד מחוקי נושאי משרה שיפוטית. : (ב) הצהרת ההון תהיה מעודכנת למועד סיום ניתוק היחסים הכספיים של השופט כאמור בסעיף קטן (א)(1), לתום שש שנים מהגשת ההצהרה הקודמת או למועד תום הכהונה כשופט, לפי העניין, אלא אם כן נקבע אחרת בטופס [[שבתוספת השנייה לחוק הצהרת הון]], ואם לא ניתן לעשות כן - בסמוך ככל האפשר לאותו מועד. : (ג)(1) על אף האמור בסעיף קטן (א)(1) ו-(2), שופט רשאי להגיש עותק של הצהרת הון קודמת שהגיש, ואולם אין באמור כדי לפטור שופט מהגשת הצהרה לפי סעיף קטן (א)(2) אלא לתקופה של שש שנים מהמועד שבו הוגשה ההצהרה הקודמת. :: (2) הגיש שופט עותק של הצהרה כאמור בפסקה (2) להגדרה "הצהרה קודמת", יצרף הצהרה שלו ולפיה לא חל שינוי משמעותי בתוכן ההצהרה הקודמת. : (ד) על אף האמור בסעיף קטן (א), המפקח רשאי להאריך את המועד להגשת הצהרת הון לתקופה שלא תעלה על 90 ימים, אם סבר כי נסיבות העניין מצדיקות זאת; ואולם אם השופט אמור לסיים את תפקידו ולהגיש הצהרת הון לפי סעיף קטן (א)(3) בתוך שנה - רשאי המפקח להאריך את המועד להגשת הצהרת ההון לפי סעיף קטן (א)(2) עד למועד הצפוי להגשת הצהרת ההון לפי סעיף קטן (א)(3). : (ה) בסעיף זה - ::- "הצהרה קודמת" - הצהרה כמפורט להלן שהוגשה בשש השנים שקדמו למועד שבו התקיימו נסיבות שבשלהן שופט נדרש להגיש הצהרת הון כאמור בסעיף קטן (א): ::: (1) הצהרת הון לפי [[חוק הצהרת הון]], לפי [[חוק שירות המדינה (מינויים)]], או לפי אחד מחוקי נושאי משרה שיפוטית; ::: (2) הצהרה לרשות המסים בישראל לפי [[סעיף 135(1) לפקודת מס הכנסה]]; ::- "חוקי נושאי משרה שיפוטית" - חוק זה, [[חוק בית הדין לעבודה, התשכ"ט-1969]], [[חוק הדיינים, התשט"ו-1955]], [[חוק הקאדים, התשכ"א-1961]], [[חוק בתי הדין הדתיים הדרוזיים, התשכ"ג-1962]], [[וחוק השיפוט הצבאי, התשט"ו-1955]]; ::- "שינוי משמעותי" - גידול של יותר ממיליון שקלים חדשים מסך ההון הכולל שעליו הצהיר שופט בהצהרת ההון הקודמת; הסכום האמור יתעדכן ב-1 בינואר של כל שנה (בסעיף זה - יום העדכון), בהתאם לשיעור שינוי מדד המחירים לצרכן שמפרסמת הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה, הידוע ביום העדכון לעומת המדד שהיה ידוע ביום העדכון של השנה הקודמת ויעוגל לסכום הקרוב שהוא מכפלה של 10 שקלים חדשים; השר יפרסם ברשומות הודעה על הסכום המעודכן. @ 21ד. הודעה על חובת הגשת הצהרת הון (תיקון: תשע"ז) : האגף האחראי על משאבי אנוש, או גורם אחר שהשר, באישור ועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת, הסמיכו לכך, יודיע לשופט על חובתו להגיש הצהרת הון עם מינויו וכן, לכל המאוחר 60 ימים לפני המועד שבו עליו להגיש הצהרת הון. @ 21ה. תפקידי המפקח וסמכויותיו (תיקון: תשע"ז) : (א) המפקח ינהל רישום בדבר הצהרות ההון שיש חובה להגישן ושהוגשו לפי חוק זה, ישמור אותן בנפרד מכל מידע אחר באופן שיש בו כדי להגן עליהן מפני חדירה או מפני כניסה למקום שמירתן בלא הרשאה, ויבער אותן כפי שיקבע השר. : (ב) הפר שופט את חובתו לפי [[סעיף 21ב]], ידווח על כך המפקח לנשיא בית המשפט העליון, כדי שישקול אם לפעול בהתאם [[לסעיף 21ז]]. : (ג) לשם מילוי תפקידו ופיקוח על ביצוע ההוראות לפי חוק זה רשאי המפקח - :: (1) לעיין בהצהרות ההון שהוגשו; :: (2) לדרוש משופט לצרף להצהרת ההון כל מסמך הנדרש לשם מילוי הצהרת ההון; בפסקה זו, "מסמך" - לרבות פלט, כהגדרתו [[בחוק המחשבים, התשנ"ה-1995]]; :: (3) לערוך בדיקות מדגמיות בדבר השלמת הפרטים והמסמכים הנדרשים בהצהרות ההון שהוגשו לפי חוק זה ועמידתן בהוראות החוק. @ 21ו. שמירת סודיות (תיקון: תשע"ז) : (א) המפקח ישמור בסוד את הצהרות ההון, לא יגלה כל פרט מהן ולא יעשה בהן כל שימוש, אלא בהסכמתו או לפי בקשתו של השופט ובהסכמת מי שהמידע הוא עליו. : (ב) על אף האמור בסעיף קטן (א) - :: (1) בית המשפט רשאי להורות על גילוי פרטים מתוך הצהרת הון, אם התעורר חשד לעבירה פלילית, ולאחר ששקל את מידת הפגיעה בפרטיות הכרוכה בגילוי המידע; :: (2) נשיא בית המשפט העליון רשאי להורות על גילוי פרטים מתוך הצהרת הון בהליך בירור לפי [[סעיף 21ז]] ולצורך אותו הליך. @ 21ז. הליכים בשל הפרת החובה להגיש הצהרת הון (תיקון: תשע"ז) : נשיא בית המשפט העליון רשאי להטיל על שופט המפר את חובתו לפי [[סעיף 21ב]] אמצעים כאמור [[בסעיף 19(1) עד (3)]], וכן רשאי הוא להמליץ לשר על הגשת קובלנה נגד שופט כאמור לבית הדין. @ 21ח. תקנות - [[סימן ה'1]] (תיקון: תשע"ז) : השר, באישור ועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת, רשאי להתקין תקנות בכל עניין הנוגע לביצוע [[סימן זה]]. === סימן ו': הוראות שונות === @ 22. פרסום ברשומות [ש/25] : הודעה על מינויו של שופט ועל גמר כהונתו תפורסם ברשומות. @ 23. שיפוט פלילי [ש/26] (תיקון: תשמ"ו-2) : הוראות [[סעיף 12 לחוק-יסוד: השפיטה]] לא יחולו על עבירה שנקבעה כעבירת קנס לפי כל חיקוק ועל עבירה מינהלית שדינה קנס מינהלי קצוב. @ 24. שופט שהוא צד בהליך אזרחי [ש/26א] : שופט שהוא בעל דין בהליך אזרחי, יקבע נשיא בית המשפט העליון את בית המשפט אשר ידון בהליך. @ 24א. ביקור שופט בבית סוהר (תיקון: תשפ"ו-2) : במהלך שנת כהונתו הראשונה יבקר שופט בבית סוהר או במקום מעצר שבאחריות שירות בתי הסוהר, ושופט הדן בהליכים פליליים - גם אחת לארבע שנים; בתום הביקור ימסור השופט הודעה על כך לנשיא בית המשפט שבו הוא מכהן. == פרק ב': בתי המשפט == === סימן א': בית המשפט העליון === @ 25. מספר השופטים [ב/2] (תיקון: תשפ"ה) : (א) בבית המשפט העליון יהיו שופטים במספר שקבעה הכנסת בהחלטה. : (ב) (((החל מיום תחילת כהונתה של הכנסת העשרים ושש):)) שני שלישים לפחות מהשופטים בבית המשפט העליון יהיו שופטים שכיהנו בבית משפט מחוזי במשך תקופה כאמור [[בסעיף 2(1)]]. @ 26. ההרכב [ב/3] (תיקון: תשמ"ה-2, תשנ"ב, תשס"ח-9) : בית המשפט העליון ידון בשלושה, אולם - : (1) נשיא בית המשפט העליון או המשנה לנשיא רשאי להורות, לפני תחילת הדיון בענין מסויים, שהדיון בו יהיה לפני מספר בלתי זוגי גדול יותר של שופטים; : (2) מותב שהחל לדון בענין מסויים רשאי להורות שהמשך הדיון בו יהיה לפני מספר בלתי זוגי גדול יותר של שופטים, ובהם השופטים שהחלו בדיון; : (3) בבקשות לצווי ביניים, לצווים זמניים ולהחלטות ביניים אחרות, וכן בבקשות לצווים על תנאי, מוסמך לדון שופט אחד, אך שופט אחד לא יהיה מוסמך לסרב למתן צו על תנאי או לתתו על מקצת עילותיו בלבד; : (4) בערעור על החלטת ביניים של בית משפט מחוזי, או על פסק דין של דן יחיד בבית משפט מחוזי שדן בערעור, על פסק דין או על החלטה של בית משפט שלום, למעט בערעור כאמור [[בסעיף 37(ב)(9) ו-(10)]], מוסמך לדון שופט אחד; : (5) בדיון מקדמי בערעור מוסמך לדון שופט אחד. @ 27. קביעת מותבים ומועדים [ב/4] (תיקון: תשמ"ה) : (א) השופט או השופטים אשר ידונו בענין פלוני ייקבעו בידי נשיא בית המשפט העליון. : (ב) המועד אשר בו יתחיל בית המשפט העליון לדון בענין פלוני ייקבע בידי נשיא בית המשפט העליון. @ 28. אב-בית-הדין [ב/5א] (תיקון: תשס"ז-3) : (א) אב בית הדין בבית המשפט העליון יהיה מי שיושב בדין, שהוא הראשון מבין אלה: :: (1) נשיא בית המשפט העליון; :: (2) המשנה לנשיא בית המשפט העליון; :: (3) נשיא לשעבר של בית המשפט העליון, ואם כמה נשיאים לשעבר יושבים בדין - הוותיק שבהם, ובין בעלי ותק שווה - הקשיש שבהם; :: (4) המשנה לשעבר לנשיא בית המשפט העליון, ואם כמה משנים לשעבר יושבים בדין - הוותיק שבהם, ובין בעלי ותק שווה - הקשיש שבהם; :: (5) הוותיק שבשופטים, ובין בעלי ותק שווה - הקשיש שבהם. : (ב) לענין סעיף זה, רואים את הותק לפי תאריך מינויו של השופט לבית המשפט העליון. @ 29. ממלא מקום נשיא בית המשפט העליון [ב/5] : (א) נתפנה מקומו של נשיא בית המשפט העליון וכל עוד הנשיא החדש לא התחיל לכהן, או נעדר הנשיא מן הארץ או שנבצר ממנו זמנית למלא תפקידו, ימלא המשנה לנשיא את התפקידים המוטלים על הנשיא וישתמש בסמכויות הנתונות לו לפי כל חיקוק. : (ב) נבצר מנשיא בית המשפט העליון ומהמשנה לנשיא למלא את תפקידיהם, יכהן כממלא מקום הנשיא הותיק שבשופטי בית המשפט העליון, ומבין בעלי ותק שווה - הקשיש שבהם. : (ג) נשיא בית המשפט העליון רשאי לאצול מסמכויותיו למשנה לנשיא. @ 30. דיון נוסף [ב/8(א)-(ג)] : (א) ענין שפסק בו בית המשפט העליון בשלושה, רשאי הוא להחליט, עם מתן פסק דינו, שבית המשפט העליון ידון בו דיון נוסף בחמישה או יותר. : (ב) לא החליט בית המשפט העליון כאמור בסעיף קטן (א), רשאי כל בעל דין לבקש דיון נוסף כאמור; נשיא בית המשפט העליון או שופט אחר או שופטים שיקבע לכך, רשאים להיענות לבקשה אם ההלכה שנפסקה בבית המשפט העליון עומדת בסתירה להלכה קודמת של בית המשפט העליון, או שמפאת חשיבותה, קשיותה או חידושה של הלכה שנפסקה בענין, יש, לדעתם, מקום לדיון נוסף. : (ג) בהחלטה שניתנה לפי סעיף קטן (א) או (ב) רשאי בית המשפט או השופט לקבוע את הבעיה שתעמוד לדיון נוסף, ומשעשה כן, לא יקויים הדיון הנוסף אלא באותה בעיה. @ 31. משפט חוזר [ב/9(א)-(ג)] (תיקון: תשמ"ו-3, תשנ"ו, תשס"א) : (א) נשיא בית המשפט העליון או המשנה לנשיא או שופט אחר של בית המשפט העליון שקבע לכך הנשיא רשאי להורות כי בית המשפט העליון או בית משפט מחוזי שיקבע לכך, יקיים משפט חוזר בענין פלילי שנפסק בו סופית, אם ראה כי נתקיים אחד מאלה: :: (1) בית משפט פסק כי ראיה מהראיות שהובאו באותו ענין יסודה היה בשקר או בזיוף, ויש יסוד להניח כי אילולא ראיה זאת היה בכך כדי לשנות את תוצאות המשפט לטובת הנידון; :: (2) הוצגו עובדות או ראיות, העשויות, לבדן או ביחד עם החומר שהיה בפני בית המשפט בראשונה, לשנות את תוצאות המשפט לטובת הנידון; :: (3) אדם אחר הורשע בינתיים בביצוע אותו מעשה העבירה, ומהנסיבות שנתגלו במשפטו של אותו אדם אחר נראה כי מי שהורשע לראשונה בעבירה לא ביצע אותה; :: (4) נתעורר חשש של ממש כי בהרשעה נגרם לנידון עיוות דין. : (ב) הרשות לבקש משפט חוזר נתונה לנידון וליועץ המשפטי לממשלה; מת הנידון - תהיה הרשות האמורה גם לבן-זוגו ולכל אחד מצאצאיו, הוריו, אחיו או אחיותיו. : (ג) במשפט חוזר יהיו לבית המשפט העליון או לבית משפט מחוזי כל הסמכויות הנתונות לבית משפט מחוזי במשפט פלילי והנתונות לבית המשפט העליון בערעור פלילי, פרט לסמכות להחמיר בעונש; בית המשפט רשאי לתת כל צו הנראה בעיניו כדי לפצות נידון שנשא ענשו או חלק ממנו ושהרשעתו בוטלה כתוצאה מן המשפט החוזר, או לתת כל סעד אחר; מת הנידון - רשאי בית המשפט לתת צו כאמור לטובת אדם אחר. : (ד) נשיא בית המשפט העליון או המשנה לנשיא או שופט אחר של בית המשפט העליון שקבע לכך הנשיא או הרכב כאמור, רשאי, בהסכמת היועץ המשפטי לממשלה, להורות על זיכויו של נידון אם נוכח כי נתקיימה אחת העילות למשפט חוזר כאמור בסעיף קטן (א), אך לאור נסיבות הענין אין תועלת בקיומו של משפט חוזר. @ 32. העמדת שאלה בידי שר המשפטים [ב/10] : (א) הוגשה בקשה לנשיא המדינה למתן חנינה או להפחתת עונש, והתעוררה שאלה אשר לדעת שר המשפטים ראויה לדיון בבית המשפט העליון ואשר אינה יכולה לשמש עילה למשפט חוזר לפי [[סעיף 31]], רשאי שר המשפטים להעמיד את השאלה לבית המשפט העליון. : (ב) בית המשפט העליון יחליט אם לדון בשאלה שהועמדה לפניו לפי סעיף קטן (א); החליט לדון, ידון בה כאילו הורה נשיא בית המשפט העליון על משפט חוזר לפי [[סעיף 31]]. === סימן ב': בתי משפט מחוזיים === @ 33. מקום מושב ואזור שיפוט [ב/11] (תיקון: תשס"ח-5) : (א) שר המשפטים רשאי, בצו, להקים בתי משפט מחוזיים ולקבוע מקום מושבם ואזור שיפוטם. :: ((פורסמו [[צו בתי משפט (הוראות מעבר) (אזורי השיפוט של בתי המשפט המחוזיים), תשי״ד–1954]], [[צו בתי המשפט (הקמת בית משפט מחוזי באר שבע), התשכ״ה–1965]], [[צו בתי המשפט (הקמת בית משפט מחוזי נצרת), תשכ״ט–1968]] ו[[צו בתי המשפט (הקמת בית משפט מחוזי מרכז–לוד), התשס״ז–2007]].)) : (ב) הוקם בית משפט מחוזי חדש לפי הוראות סעיף קטן (א) (בסעיף זה - בית המשפט החדש), יחולו הוראות אלה: :: (1) שר המשפטים רשאי, לאחר התייעצות עם נשיא בית המשפט העליון, לקבוע הוראות מעבר שלפיהן סוגי עניינים שיקבע לא יידונו בבית המשפט החדש אלא בבית המשפט שבו היו נדונים אלמלא הוקם בית המשפט החדש (בסעיף זה - בית המשפט המקורי); :: (2)(א) הליך שהוגש לבית המשפט המקורי יידון עד לסיומו באותו בית משפט; ::: (ב) על אף האמור בפסקת משנה (א), רשאי מנהל בתי המשפט להורות כי בסוגי הליכים שיקבע מבין העניינים שבסמכותו של בית המשפט החדש, יועברו הליכים שהוגשו לבית המשפט המקורי וטרם החל הדיון בהם לבית המשפט החדש, ויידונו בו; ::: (ג) הודעה על הליכים שהועברו לפי פסקת משנה (ב) תימסר לצדדים להליך וכן תפורסם במזכירויות בתי המשפט הנוגעים בדבר ובאתר האינטרנט של הנהלת בתי המשפט; הודעה על סוגי הליכים שהועברו תפורסם ברשומות. : (ג) תוקפן של הוראות לפי סעיף קטן (ב) יהיה לתקופה שקבע שר המשפטים, שלא תעלה על שלוש שנים ממועד הקמתו של בית המשפט החדש; סמכות שהוקנתה לבית משפט לדון בהליך מכוח ההוראות כאמור תעמוד בעינה עד לסיום ההליך; לעניין זה, "מועד הקמתו של בית המשפט החדש" - מועד ההקמה כפי שקבע שר המשפטים בצו, מכוח סעיף קטן (א). : (ד) אין בהוראות לפי סעיף קטן (ב) כדי לגרוע מהוראות [[סעיף 78]]. @ 34. מקום ישיבת בית המשפט [ב/12] : (א) בית משפט מחוזי ישב במקום מושבו. : (ב) בית משפט מחוזי רשאי לשבת לדין בענין מסויים, כולו או מקצתו, במקום שאינו מקום מושבו, אם ראה לעשות כן למען הצדק או למען יעילות הדיון, ובלבד שלא ישב במקום שמחוץ לאזור שיפוטו אלא בהסכמת נשיא בית המשפט המחוזי שהמקום האחר נמצא באזור שיפוטו. @ 35. השופטים [ב/13] : (א) בבית משפט מחוזי יהיו שופטים במספר שיקבע שר המשפטים בהודעה ברשומות. : (ב) בכל בית משפט מחוזי יהיה נשיא ויכול שיהיו סגן נשיא אחד או יותר; ואולם יכול נשיא אחד לכהן כנשיא בשני בתי משפט מחוזיים. @ 36. ישיבת שופט מחוץ למקום מינויו [ב/14] : נתמנה שופט פלוני לבית משפט מחוזי אחד, אין בכך כדי למנעו מלשבת בבית משפט מחוזי אחר; ואולם לא ישב שופט בבית משפט מחוזי אחר אלא בהסכמת נשיאי שני בתי המשפט המחוזיים הנוגעים בדבר. @ 37. ההרכב [ב/15] (תיקון: תשמ"ה-2, תש"ן, תשנ"ב, תשנ"ה-3, תשנ"ח, תשס"ו-2, תשס"ח-9, תשס"ט, תש"ע-3, תשע״ח-3, תשפ"ד-4) : (א) בענינים אלה ידון בית משפט מחוזי בשלושה: :: (1) משפטים בשל עבירה שענשה מוות או מאסר עשר שנים או יותר; :: (2) ערעורים על פסקי דין של בתי משפט שלום; :: (3) כל ענין שהנשיא של בית המשפט המחוזי או סגנו הורה שידונו בו שלושה. : (ב) על אף האמור בסעיף קטן (א), בענינים הבאים ידון בית משפט מחוזי בשופט אחד, אם לא הורה נשיא בית המשפט או סגנו, לבקשת בעל דין ולאחר שנתן לבעלי הדין הזדמנות לטעון את טענותיהם לעניין זה, או ביוזמתו, לעניין מסוים, כי יידון בשלושה: :: (1) עבירות המנויות [[בחלק א' של התוספת הראשונה]]; :: (2) (((נמחקה);)) :: (3) דיון מקדמי בערעור; :: (4) ערעורים על פסקי דין של בתי משפט שלום ושל שופטי תעבורה, לענין העבירות המפורטות [[בסעיף 25(א) לפקודת התעבורה [נוסח חדש]]], שאינן פשעים או לעניין הפרות תעבורה מינהליות כאמור [[באותו סעיף]], ולמעט לענין עבירה לפי [[סעיף 64 לפקודה האמורה]]; :: (5) ערעורים בעניינים המנויים [[בחלק ב' של התוספת הראשונה]] שיקבעם שר המשפטים בצו, בהסכמת נשיא בית המשפט העליון ובאישור ועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת; :: (6) (((נמחקה);)) :: (7) ערעורים על פסקי דין והחלטות אחרות לפי [[חוק למניעת אלימות במשפחה, התשנ"א-1991]] ולפי [[חוק מניעת הטרדה מאיימת, התשס"ב-2001]]; :: (8) ערעורים על פסקי דין בענינים שבית משפט לענינים מקומיים מוסמך לדון בהם לפי [[סעיף 55]]; :: (9) ערעורים על פסקי דין של בתי משפט שלום בדן יחיד בתביעות שסכומן או ששווי נושאן, ביום הגשת התובענה, אינו עולה על 300,000 שקלים חדשים, והוא אף אם עלה הסכום או השווי לאחר מכן מחמת שערוך, הצמדה, ריבית, הוצאות משפט ושכר טרחת עורך דין, למעט בתביעות כמפורט להלן: ::: (א) תביעות לפיצויים בשל נזקי גוף או תביעות לשיפוי או לפיצוי על תשלומי פנסיה, תגמולים וכל הוצאה אחרת ששולמו או שישולמו בשל נזקי גוף, לרבות תביעות שעילתן [[בחוק פיצויים לנפגעי תאונות דרכים, התשל"ה-1975]]; ::: (ב) תביעות בענייני משפחה כמשמעותם [[בחוק בית המשפט לענייני משפחה, התשנ"ה-1995]]; ::: (ג) תביעות כאמור [[בסעיף 51(א)(3)]]; :: (10) ערעורים על פסקי דין של בתי דין מינהליים כהגדרתם [[בחוק בתי דין מינהליים, התשנ"ב-1992]], זולת אם נקבע אחרת בחוק; :: (11) בקשות לצווי ביניים, לצווים זמניים ולהחלטות ביניים אחרות, במסגרת ערעורים; :: (12) ערעורים על פסקי דין והחלטות אחרות לפי [[חוק חדלות פירעון ושיקום כלכלי, התשע"ח-2018]]. : (ג) בכל ענין שאינו מוזכר בסעיפים קטנים (א) ו-(ב) ידון בית משפט מחוזי בשופט אחד. @ 38. קביעת מותבים ומועדים [ב/16] : (א) השופט או השופטים אשר ידונו בענין פלוני ייקבעו בידי נשיא בית המשפט המחוזי או סגניו, ובאין קביעה כאמור - לפי סדר שקבע מזמן לזמן נשיא בית המשפט. : (ב) המועד אשר בו יתחיל בית המשפט המחוזי לדון בענין פלוני ייקבע בידי השופט או השופטים אשר ידונו בו, בהתאם לכללים שקבע נשיא בית המשפט, ואם טרם נקבע המותב שידון בו - בידי נשיא בית המשפט או סגנו. @ 39. אב-בית-הדין [ב/17] (תיקון: תשס"ו-2, תשס"ז-3, תשע"ד-3) : (א) אב בית הדין בבית משפט מחוזי הדן בשלושה יהיה מי שיושב בדין, שהוא הראשון מבין אלה: :: (1) נשיא בית משפט מחוזי; :: (2) סגן נשיא בית משפט מחוזי, ואם כמה סגני נשיא יושבים בדין - הוותיק שבהם, ובין בעלי ותק שווה - הקשיש שבהם; :: (3) נשיא לשעבר של בית משפט מחוזי, ואם כמה נשיאים לשעבר יושבים בדין - הוותיק שבהם, ובין בעלי ותק שווה - הקשיש שבהם; :: (4) סגן לשעבר לנשיא בית משפט מחוזי, ואם כמה סגנים לשעבר יושבים בדין - הוותיק שבהם, ובין בעלי ותק שווה - הקשיש שבהם; :: (5) הוותיק שבשופטים, ובין בעלי ותק שווה - הקשיש שבהם. : (ב) לענין סעיף זה, רואים את הותק לפי תאריך מינויו של השופט לבית משפט מחוזי. : (ג) על אף האמור בסעיף קטן (א), שופט עמית לא יהיה אב בית הדין, אלא אם כן קבע נשיא בית המשפט אחרת לעניין הרכב מסוים. @ 40. הסמכות [ב/18] (תיקון: תשנ"ב-2, תשנ"ה-3, תש"ס, תשס"ד, תשס"ח, תש"ע-2, תשע"ז-4, תשע״ח-2) : בית משפט מחוזי ידון באלה: : (1) כל עניין אזרחי או פלילי שאיננו בסמכותו של בית משפט שלום; בתביעה שכנגד אזרחית מוסמך לדון בית משפט מחוזי אף אם אותו עניין או אותה תביעה הם בסמכותו של בית משפט שלום, ואם התביעה שכנגד היא באותו הנושא או נובעת מאותן נסיבות - אף אם העניין או התביעה הם בסמכות המחלקה הכלכלית לפי [[סעיף 42ה]]; ואולם - :: (א) היתה התביעה שכנגד בסמכותו של בית משפט לענייני משפחה, רשאי ביתה משפט להעביר את התביעות לבית המשפט לענייני משפחה שבאזור שיפוטו היתה מוגשת התביעה שכנגד, יהיה שווייה אשר יהא, אם לדעתו הצדק והתועלת בהעברה עולים על הפגיעה בעניינו של אדם אחר שהוא צד לתובענה; :: (ב) היתה התביעה שכנגד בסמכות המחלקה הכלכלית כאמור, רשאי בית המשפט להעביר אליה את התביעות, אם ראה כי חלקו של העניין הכלכלי בתביעות הוא משמעותי; : (1א) עתירה מינהלית, ערעור מינהלי, תובענה מינהלית, עניין מינהלי ועניין אחר, לפי [[סעיף 5 לחוק בתי משפט לענינים מינהליים, התש"ס-2000]]; : (2) כל ענין שאיננו בסמכותו הייחודית של בית דין אחר; בענין הנתון לסמכותו המקבילה של בית דין אחר, יהיה בית המשפט המחוזי מוסמך לדון כל עוד אין אותו בית דין דן בו ואם הענין אינו נתון בסמכותו של בית משפט שלום; : (3) ערעורים על פסקי דין ועל החלטות אחרות של בתי משפט השלום; : (4) תביעה בעניני קנין רוחני, הכרוכה בתביעה בעניני קנין רוחני שהיא בסמכות בית המשפט המחוזי לפי פסקה (1), אף אם סכום התביעה או שווי נושא התביעה אינו עולה על הסכום כאמור [[בסעיף 51(א)(2)]]; בפסקה זו, "תביעה בעניני קנין רוחני" - תביעה אזרחית לפי אחד או יותר מהחוקים המפורטים להלן: :: (א) [[חוק זכות יוצרים, התשס"ח-2007]]; :: (ב) (((נמחקה);)) :: (ג) [[פקודת הפטנטים והמדגמים]]; :: (ד) [[חוק הגנת כינויי מקור וציונים גיאוגרפיים, התשכ"ה-1965]]; :: (ה) [[חוק הפטנטים, התשכ"ז-1967]]; :: (ו) [[פקודת סימני מסחר [נוסח חדש], התשל"ב-1972]]; :: (ז) [[חוק זכות מטפחים של זני צמחים, התשל"ג-1973]]; :: (ח) [[חוק זכויות מבצעים ומשדרים, התשמ"ד-1984]]; :: (ט) [[חוק עוולות מסחריות, התשנ"ט-1999]]; :: (י) [[חוק העיצובים, התשע"ז-2017]]; : (5) עניין אזרחי לפי [[חוק החברות, התשנ"ט-1999]], למעט תביעה אזרחית שבית המשפט לענייני משפחה מוסמך לדון בה, עניין אזרחי לפי [[+|סעיפים 6]], [[+|7]] [[ו-353א לחוק האמור]] שיידון בבית המשפט שלו הסמכות לדון בתובענה ועניין אזרחי לפי [[+|סעיפים 354(ב1)(5)]] [[ו-359 לחוק האמור]]; : (6) עניין כלכלי כהגדרתו [[בסעיף 42א]]. @ 41. ערעור [ב/19] (תיקון: תשס"ח-9, תש"ע-2) : (א) פסק דין של בית משפט מחוזי בערכאה ראשונה ניתן לערעור לפני בית המשפט העליון. : (ב) החלטה אחרת של בית משפט מחוזי בענין אזרחי, ופסק דין של בית משפט מחוזי בערעור, ניתנים לערעור לפני בית המשפט העליון, אם ניתנה רשות לכך מאת נשיא בית המשפט העליון או מאת שופט אחר של בית המשפט העליון שנשיאו קבע לכך, או מאת בית המשפט העליון, ובפסק דין - גם אם ניתנה רשות לכך בגוף פסק הדין. רשות כאמור בסעיף קטן זה לגבי החלטה אחרת תינתן אם שוכנע בית המשפט כי אם הערעור על ההחלטה יידון במסגרת הערעור על פסק הדין ולא באופן מיידי, יהיה בכך כדי להשפיע באופן ממשי על זכויות הצדדים או שעלול להיגרם לצד להליך נזק של ממש, או שעלול להתנהל הליך מיותר או בדרך שגויה. : (ג) על אף האמור בסעיף קטן (ב), לא תינתן רשות ערעור - :: (1) על סוגי החלטות ששר המשפטים קבע, בצו, באישור ועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת; נקבע סוג החלטה בצו כאמור, יחול הצו על החלטה שהתקבלה לאחר תחילתו; :: (2) על החלטת בית משפט מחוזי בשאלה אם עניין מסוים או עניין כלכלי כמשמעותו [[בסעיף 42ב]] או עניין כלכלי–מינהלי כמשמעותו [[בסעיף 42ג]], אם לאו, ואולם תינתן רשות ערעור על החלטת בית המשפט כי עניין מסוים אינו עניין כלכלי אם תוצאת ההחלטה היא שבית המשפט המוסמך הוא בית משפט שלום. : (ד) אין באמור בסעיף קטן (ג) כדי לגרוע מזכותו על פי דין של בעל דין לערער על החלטה כאמור באותו סעיף קטן במסגרת ערעור על פסק הדין. : (ה)(1) על אף האמור בסעיף קטן (ב) [[ובסעיף 8(ד) לחוק תובענות ייצוגיות, התשס"ו-2006]], לא תינתן רשות ערעור על החלטת בית משפט מחוזי לאשר תובענה ייצוגית לפי [[פרט 5 לתוספת השנייה לחוק האמור]] או לאשר תביעה נגזרת לפי [[סעיף 198 לחוק החברות, התשנ"ט-1999]]; :: (2) לבקשת בעל דין, יקיים בית המשפט דיון חוזר בהחלטה כאמור בפסקה (1) בהרכב של שלושה שופטים; מצא ההרכב כי בקשה לדיון חוזר מעלה עניין שיש בו חשיבות, רגישות או חידוש מיוחדים, רשאי הוא להורות על העברת הדיון בו לבית המשפט העליון אשר ידון בבקשה לדיון חוזר כאילו היתה ערעור על ההחלטה; על החלטת ההרכב לפי פסקה זו לא תינתן רשות ערעור; :: (3) אין באמור בסעיף קטן זה כדי לגרוע מזכותו על פי דין של בעל דין לערער על החלטה כאמור בפסקה (1) במסגרת ערעור על פסק הדין. @ 42. סמכות שופטים [ב/20] (תיקון: תשמ"ו-3) : סמכות שיפוטית שנתייחדה בדין למעט בחוק זה לנשיא או לסגן נשיא של בית משפט מחוזי, נתונה לכל שופט של אותו בית משפט; סמכות אחרת שנתייחדה לנשיא בית משפט מחוזי רשאי הוא לאצול, כולה או מקצתה, לסגן נשיא. === סימן ב'1: מחלקה כלכלית (תיקון: תש"ע-2) === @ 42א. הגדרות (תיקון: תש"ע-2, תשע"א-2, תשע"ה, תשע״ח-2) : [[בסימן זה]] - :- "החלטה של רשות" - כהגדרתה [[בחוק בתי המשפט לעניינים מינהליים]]; :- "חוק הבוררות" - [[חוק הבוררות, התשכ"ח-1968]]; :- "חוק בתי המשפט לעניינים מינהליים" - [[חוק בתי המשפט לעניינים מינהליים, התש"ס-2000]]; :- "חוק ההשקעות" - [[=חוק ההשקעות|חוק השקעות משותפות בנאמנות, התשנ"ד-1994]]; :- "חוק החברות" - [[חוק החברות, התשנ"ט-1999]]; :- "חוק הייעוץ" - [[=חוק הייעוץ|חוק הסדרת העיסוק בייעוץ השקעות, בשיווק השקעות ובניהול תיקי השקעות, התשנ"ה-1995]]; :- "חוק ניירות ערך" - [[חוק ניירות ערך, התשכ"ח-1968]]; :- "חוק תובענות ייצוגיות" - [[חוק תובענות ייצוגיות, התשס"ו-2006]]; :- "עניין כלכלי" - כמשמעותו [[בסעיף 42ב]]; :- "עניין כלכלי–מינהלי" - כמשמעותו [[בסעיף 42ג]]; :- "פקודת השותפויות" - [[פקודת השותפויות [נוסח חדש], התשל"ה-1975]]; :- "רשות" - לרבות בורסה לניירות ערך כהגדרתה [[בחוק ניירות ערך]] ומותב כמשמעותו [[בסעיף 52מה לחוק ניירות ערך]]. @ 42ב. עניין כלכלי (תיקון: תש"ע-2, תשע"א, תשע"א-2, תשע"ב-6, תשע"ד, תשע"ה, תשפ"ד) : (א) עניין כלכלי הוא כל אחד מהעניינים המפורטים להלן, למעט תביעה אזרחית שבית המשפט לענייני משפחה מוסמך לדון בה - :: (1) עניין אזרחי לפי כל אחד מהחוקים המפורטים להלן: ::: (א) [[חוק ניירות ערך]], למעט הליכים לפי [[+|סעיפים 56א(ב)]], [[+|56א1(ב)]], [[+|56ב(ב)(1), (ז), (ח) ו-(ט)]], [[+|56ב1(ב)]] [[ו-56ג1 לחוק האמור]]; ::: (ב) [[חוק ההשקעות]], למעט הוראות הסעיפים כאמור בפסקת משנה (א) כפי שהוחלו [[בחוק ההשקעות]]; ::: (ג) [[חוק הייעוץ]], למעט הוראות הסעיפים כאמור בפסקת משנה (א) כפי שהוחלו [[בחוק הייעוץ]]; ::: (ד) הוראות [[חוק החברות]] המנויות [[בסעיף 40(5)]], למעט עניין אזרחי לפי [[+|פרק ראשון א' לחלק התשיעי]] [[וסעיף 362 לחוק האמור]] ועניין אזרחי לפי [[הפרק השלישי לחלק התשיעי לחוק האמור]] בהליך פשרה או הסדר שמטרתו הבראת חברה; ::: (ה) [[סעיף 63 לפקודת הנזיקין [נוסח חדש]]], בעילה של הפרת חובה לפי אחד החוקים כמפורט בפסקאות משנה (א) עד (ד); ::: (ו) [[פרק ג' לחוק לקידום התחרות ולצמצום הריכוזיות, התשע"ד-2013]]; ::: (ז) [[פרק ו'1 לפקודת השותפויות]]; :: (2) תביעה נגזרת כהגדרתה [[בחוק החברות]] וכן תביעה נגזרת כאמור [[בסעיף 65מא לפקודת השותפויות]]; :: (3) עניין אזרחי בקשר לזכויות או לחובות של בעלי מניות בחברה ככאלה, המוסדרים בתקנון החברה או בחוזה אחר; :: (3א) עניין אזרחי בקשר לזכויות או לחובות של מחזיקי יחידות השתתפות ככאלה, המוסדרים בתקנות השותפות או בחוזה אחר; לעניין זה, "מחזיקי יחידות השתתפות" ו"תקנות השותפות" - כמשמעותם [[בפקודת השותפויות]]; :: (4) בקשה לאישור תובענה ייצוגית ותובענה ייצוגית, לפי [[פרט 5 שבתוספת השנייה לחוק תובענות ייצוגיות]]; :: (5) (((נמחקה);)) :: (6) עניין אזרחי שהוא בסמכות בית משפט שלום לפי [[סעיף 51(א)(2) או (3)]] או בסמכות בית המשפט המחוזי לפי [[סעיף 40]], הכרוך בעניין כלכלי כאמור בפסקאות (1) עד (5), ובלבד שנושאם אחד או שהם נובעים מאותן נסיבות ושחלקו של העניין הכלכלי הוא משמעותי; לא היה חלקו של העניין הכלכלי משמעותי, רשאי בית המשפט להעביר גם את העניין הכלכלי לבית המשפט המוסמך לדון בעניין האזרחי כדי שידון בהם יחדיו, אם לדעתו הנזק מפיצול הדיון עולה על התועלת מקיום הדיון בפניו; בית המשפט שאליו הועברה תובענה לפי סעיף זה לא יעבירנה עוד; :: (7) תביעה שכנגד לתביעה שהיא עניין כלכלי כאמור בפסקאות (1) עד (6), ובלבד שנושאן אחד או שהן נובעות מאותן נסיבות; לא היה חלקו של העניין הכלכלי בתביעות משמעותי, רשאי בית המשפט להעבירן לבית המשפט שהיה מוסמך לדון בהן אלמלא היתה התביעה המקורית עניין כלכלי, כדי שידון בהן יחדיו, אם לדעתו הנזק מפיצול הדיון עולה על התועלת מקיום הדיון בפניו; בית המשפט שאליו הועברו תביעות לפי סעיף זה לא יעבירן עוד; :: (8) אישום הכולל עבירת ניירות ערך כהגדרתה [[בחוק ניירות ערך]], עבירה כהגדרתה [[בסעיף 29(א) לחוק הייעוץ]] או עבירה כהגדרתה [[בסעיף 97א(א) לחוק ההשקעות]], אלא אם כן החליט פרקליט המדינה או פרקליט המחוז להעמיד עליהן אדם לדין לפני בית משפט שלום. : (ב) שר המשפטים, רשאי בצו, בהסכמת נשיא בית המשפט העליון ובאישור ועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת לקבוע עניינים נוספים כעניין כלכלי. :: ((פורסם [[צו בתי המשפט (הוספת עניינים כלכליים), התשפ״ב–2021]].)) @ 42ג. עניין כלכלי–מינהלי (תיקון: תש"ע-2, תשע"א-2, תשע"ד, תשע"ה, תשע"ז-3) : (א) עניין כלכלי–מינהלי הוא עתירה נגד החלטה של רשות לפי הוראות [[חוק ניירות ערך]] למעט החלטות הבורסה בשיפוט משמעתי כאמור [[בסעיף 47(א) לחוק האמור]], [[חוק ההשקעות]], [[חוק הייעוץ]], [[סעיף 41 לחוק לקידום התחרות ולצמצום הריכוזיות, התשע"ד-2013]], [[פרק ו'1 לפקודת השותפויות]] [[וחוק החברות]] למעט החלטה של רשם החברות או רשם ההקדשות הנוגעת לחברה לתועלת הציבור כהגדרתה [[בחוק האמור]], והכל למעט - :: (1) החלטה שחלות לגביה הוראות [[סעיף 64(א)(1) לחוק סדר הדין הפלילי [נוסח משולב], התשמ"ב-1982]]; :: (2) עתירה שהסעד העיקרי המבוקש בה עניינו התקנת תקנות, לרבות ביטול תקנות, הכרזה על בטלותן או מתן צו להתקין תקנות; :: (3) החלטה לפי [[סעיף 46 לחוק ניירות ערך]] שעניינה קביעת תקנון הבורסה או הנחיות, לרבות החלטה על שינוים או על ביטולם. : (ב) שר המשפטים, רשאי בצו, בהסכמת נשיא בית המשפט העליון ובאישור ועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת לקבוע חוקים נוספים שעתירה על החלטת רשות לפיהם היא עניין כלכלי–מינהלי. @ 42ד. מחלקה כלכלית בבתי המשפט המחוזיים בתל-אביב–יפו ובחיפה (תיקון: תש"ע-2, תשע״ח-2) : (א) בבית המשפט המחוזי בתל-אביב–יפו ובבית המשפט המחוזי בחיפה, תוקם מחלקה כלכלית. : (ב) נשיא בית המשפט העליון, בהתייעצות עם נשיאי בתי המשפט המחוזיים הנוגעים בדבר יקבע שופטים של בית משפט מחוזי שהם בעלי ידע וניסיון מקצועי בתחום, למחלקה הכלכלית. : (ג) תקופת הכהונה של שופט המחלקה הכלכלית תהיה ארבע שנים וניתן להאריכה לתקופות כהונה הוספות של ארבע שנים כל אחת, ואולם ניתן לקבוע תקופת כהונה קצרה יותר בהתאם לצורכי בית המשפט. : (ד) שר המשפטים, בהסכמת נשיא בית המשפט העליון, יקבע בצו את המספר המרבי של השופטים במחלקה הכלכלית. :: ((פורסם [[צו בתי המשפט (מספר מרבי של שופטים במחלקה הכלכלית), התשע״א–2010]].)) @ 42ה. סמכות המחלקה הכלכלית (תיקון: תש"ע-2, תשע"ד, תשע״ח-2, תשפ"ב) : (א) עניין כלכלי שבסמכות בית משפט מחוזי יידון לפני שופטי בית המשפט המחוזי שלו נתונה הסמכות המקומית לדון בו; היה העניין הכלכלי בסמכות בית המשפט המחוזי בתל-אביב–יפו או בסמכות בית המשפט המחוזי בחיפה, יידון לפני שופטי המחלקה הכלכלית באחד מבתי המשפט האמורים, לפי העניין; ואולם - :: (1) עניין כלכלי כאמור [[בסעיף 42ב(א)(1)(ו)]] יידון לפני שופטי המחלקה הכלכלית בבית המשפט המחוזי בתל-אביב–יפו או בבית המשפט המחוזי בחיפה, אף אם הוא בסמכות בית משפט מחוזי אחר; :: (2) עניין כלכלי שקבע שר המשפטים לפי סעיף קטן (ד) יידון בבתי המשפט כמפורט להלן: ::: (א) אם הסמכות המקומית לדון בו נתונה לבית המשפט המחוזי בתל-אביב–יפו, בית המשפט המחוזי מרכז–לוד, בית המשפט המחוזי בירושלים או בית המשפט המחוזי בבאר שבע - לפני שופטי המחלקה הכלכלית בבית המשפט המחוזי בתל-אביב–יפו; ::: (ב) אם הסמכות המקומית לדון בו נתונה לבית המשפט המחוזי בחיפה או לבית המשפט המחוזי בנצרת - לפני שופטי המחלקה הכלכלית בבית המשפט המחוזי בחיפה. : (א1) עניין כלכלי–מינהלי יידון לפני שופטי המחלקה הכלכלית בבית המשפט המחוזי בתל-אביב–יפו. : (ב) המחלקה הכלכלית בבית המשפט המחוזי בתל-אביב–יפו תדון בעניין כלכלי–מינהלי כאמור לפי [[חוק בתי משפט לעניינים מינהליים]]. : (ג)(1) רשם או שופט של בית משפט מחוזי מוסמך לדון בעניינים שבסמכות רשם לפי חוק, אף אם הסמכות לדון בתובענה נתונה למחלקה הכלכלית לפי סעיף קטן (א) או (א1). :: (2) ערעור על החלטה אחרת של רשם כאמור בסעיף קטן זה יידון לפני שופט המחלקה הכלכלית. : (ד) שר המשפטים רשאי, בצו, בהסכמת נשיא בית המשפט העליון ובאישור ועדת החוקה, חוק ומשפט של הכנסת, לקבוע עניינים כלכליים שיידונו בהתאם להוראות סעיף קטן (א)(2). === סימן ג': בתי משפט שלום === @ 43. מקום מושב ואזור שיפוט [ב/21] (תיקון: תשס"ח-5) : (א) שר המשפטים רשאי, בצו, להקים בתי משפט שלום ולקבוע מקום מושבם ואזור שיפוטם. :: ((פורסם [[צו בתי המשפט (הקמת בתי משפט שלום ואזור שיפוטם), תש"ך-1960]].)) : (ב) הוקם בית משפט שלום חדש לפי הוראות סעיף קטן (א) (בסעיף זה - בית המשפט החדש), יחולו הוראות אלה: :: (1) שר המשפטים רשאי, לאחר התייעצות עם נשיא בית המשפט העליון, לקבוע הוראות מעבר שלפיהן סוגי עניינים שיקבע לא יידונו בבית המשפט החדש; :: (2)(א) מנהל בתי המשפט רשאי להורות כי בסוגי הליכים שיקבע מבין העניינים שבסמכותו של בית המשפט החדש, יועברו הליכים שהוגשו לבית המשפט שבו היו נדונים אלמלא הוקם בית המשפט החדש וטרם החל הדיון בהם, לבית המשפט החדש, ויידונו בו; ::: (ב) הודעה על הליכים שהועברו לפי פסקת משנה (א) תימסר לצדדים להליך, וכן תפורסם במזכירויות בתי המשפט הנוגעים בדבר ובאתר האינטרנט של הנהלת בתי המשפט; הודעה על סוגי הליכים שהועברו תפורסם ברשומות. : (ג) תוקפן של הוראות לפי סעיף קטן (ב) יהיה לתקופה שקבע שר המשפטים, שלא תעלה על שלוש שנים ממועד הקמתו של בית המשפט החדש; סמכות שהוקנתה לבית משפט לדון בהליך מכוח ההוראות כאמור תעמוד בעינה עד לסיום ההליך; לעניין זה((,)) "מועד הקמתו של בית המשפט החדש" - מועד ההקמה כפי שקבע שר המשפטים בצו, מכוח סעיף קטן (א). : (ד) אין בהוראות לפי סעיף קטן (ב) כדי לגרוע מהוראות [[סעיפים 49]] [[או 78]]. @ 44. מקום ישיבת בית המשפט [ב/22] : (א) בית משפט שלום ישב במקום מושבו. : (ב) בית משפט שלום רשאי לשבת לדין בענין מסויים, כולו או מקצתו, במקום שאינו מקום מושבו, אם ראה לעשות כן למען הצדק או למען יעילות הדיון, ובלבד שלא ישב במקום שמחוץ לאזור שיפוטו אלא בהסכמת נשיא בית המשפט המחוזי שהמקום האחר נמצא באזור שיפוטו. @ 45. השופטים [ב/23] : (א) בבית משפט שלום יהיו שופטים במספר שקבע שר המשפטים בהודעה ברשומות. : (ב) בכל אזור שיפוט יהיה נשיא אחד של בית משפט שלום, ויכול שיהיו בו סגן נשיא אחד או יותר; ואולם יכול נשיא אחד לכהן כנשיא באזורי שיפוט אחדים. @ 46. ישיבת שופט מחוץ למקום מינויו [ב/24] : נתמנה שופט פלוני לבית משפט שלום אחד, אין בכך כדי למנעו מלשבת בבית משפט שלום אחר; ואולם לא ישב שופט בבית משפט שלום אחר אלא בהסכמת נשיאי בתי משפט השלום הנוגעים בדבר. @ 47. ההרכב [ב/25] (תיקון: תש"ע-3) : בית משפט שלום ידון בשופט אחד, ואולם רשאי נשיא בית משפט השלום, לבקשת השופט היושב לדין, לבקשת בעל דין ולאחר שנתן לבעלי הדין הזדמנות לטעון את טענותיהם לעניין זה, או ביוזמתו להורות שהדיון בענין פלוני יהיה לפני שלושה שופטים; נשיא בית משפט השלום יקבע את השופטים שמהם יורכב בית המשפט. @ 48. קביעת מותבים ומועדים [ב/26] : (א) השופט אשר ידון בענין פלוני ייקבע בידי נשיא בית משפט השלום או סגנו, ובאין קביעה כאמור - לפי סדר שקבע מזמן לזמן נשיא בית המשפט. : (ב) המועד אשר בו יתחיל בית משפט השלום לדון בענין פלוני ייקבע בידי השופט או השופטים אשר ידונו בו, בהתאם לכללים שקבע נשיא בית המשפט, ואם טרם נקבע המותב שידון בו - בידי נשיא בית המשפט או סגנו. @ 49. העברת ענין מבית משפט שלום אחד למשנהו [ב/26א] (תיקון: תשמ"ה-2, תשע"ב-3) : (א) נשיא בית משפט השלום רשאי להורות שהליך מסוים שהובא או שיש להביאו לפני בית משפט שלום במקום פלוני וטרם החל הדיון בו או שענין שהוחלט בו על פסלות שופט, בין שהחל הדיון בו ובין שטרם החל הדיון בו, יהיה נידון בבית משפט אחר הנמצא באזור שיפוט שבו הוא מכהן כנשיא וכן רשאי הוא להורות כאמור לגבי סוג מסוים של הליכים אזרחיים והליכים בעבירות תעבורה. : (ב)(1) בעל דין הרואה את עצמו נפגע מהחלטת נשיא בית משפט השלום כאמור בסעיף קטן (א), רשאי לבקש ממנו לעיין מחדש בהחלטה; :: (2) בהחלטה בבקשה לעיון מחדש לפי פסקה (1), ישקול נשיא בית משפט השלום את מידת הפגיעה הצפויה בבעלי הדין כתוצאה מההעברה, את המרחק בין בית המשפט שממנו הועבר ההליך לבין בית המשפט שאליו הועבר ואת הבטחת נגישותם של בעלי הדין לבית המשפט; :: (3) על החלטה כאמור בפסקה (2) ניתן לערער לפני נשיא בית משפט מחוזי. : (ג) בית המשפט שאליו הועבר ענין כאמור, לא יעבירנו עוד. : (ד) בסעיף זה - ::- "התחלת הדיון" - לרבות קדם משפט; ::- "הליכים בעבירות תעבורה" - הליכים ששופט תעבורה מוסמך לדון בהם לפי כל דין, שאינם בטיפולו של פרקליט לפי הוראות [[סעיף 60 לחוק סדר הדין הפלילי [נוסח משולב], התשמ"ב-1982]]. @ 50. אב-בית-הדין [ב/27] (תיקון: תשס"ו-2, תשס"ז-3, תשע"ד-3) : (א) אב בית הדין בבית משפט שלום הדן בשלושה יהיה מי שיושב בדין, שהוא הראשון מבין אלה: :: (1) נשיא בית משפט שלום; :: (2) סגן נשיא בית משפט שלום, ואם כמה סגני נשיא יושבים בדין - הוותיק שבהם, ובין בעלי ותק שווה - הקשיש שבהם; :: (3) נשיא לשעבר לבית משפט שלום, ואם כמה נשיאים לשעבר יושבים בדין - הוותיק שבהם, ובין בעלי ותק שווה - הקשיש שבהם; :: (4) סגן לשעבר של נשיא בית משפט שלום, ואם כמה סגנים לשעבר יושבים בדין - הוותיק שבהם, ובין בעלי ותק שווה - הקשיש שבהם; :: (5) הוותיק שבשופטים, ובין בעלי ותק שווה - הקשיש שבהם. : (ב) לענין סעיף זה רואים את הותק לפי תאריך מינויו של השופט לבית משפט השלום. : (ג) על אף האמור בסעיף קטן (א), שופט עמית לא יהיה אב בית הדין, אלא אם כן קבע נשיא בית המשפט אחרת לעניין הרכב מסוים. @ 51. הסמכות [ב/28] (תיקון: תשמ"ה, תשמ"ה-2, ק"ת תשמ"ו, ק"ת תשמ"ז, ק"ת תשמ"ט, ק"ת תשנ"א, ק"ת תשנ"ב, תשנ"ב-2, ק"ת תשנ"ג, תשנ"ד, ק"ת תשנ"ד, ק"ת תשנ"ה, תשנ"ה-3, ק"ת תשס"א, תשס"א-4, ק"ת תשס"ג, תשס"ג-2, תשס"ד-5, תשס"ח-3, תש"ע-2, תשע"א, תשע"ו-2, תשע"ט-4, תשפ"ד-2) : (א) בית משפט שלום ידון באלה: :: (1)(א) עבירות שעונשן קנס בלבד או מאסר לתקופה שאינה עולה על שבע שנים; למעט עבירות שהן עניין כלכלי לפי [[סעיף 42ב(א)(8)]], למעט העבירות המנויות [[בחלק א' של התוספת השניה]], שעונשן מאסר לתקופה של חמש שנים או יותר, אם החליט פרקליט מחוז להעמיד עליהן אדם לדין לפני בית משפט מחוזי, למעט עבירה לפי [[חוק התחרות הכלכלית, התשמ"ח-1988]], למעט עבירה לפי [[+|פרק ב']] או לפי [[סעיף 55 לחוק קידום התחרות בענפי המזון והפארם, התשע"ד-2014]] ולמעט עבירה לפי [[סעיף 3 לחוק מאבק בארגוני פשיעה, התשס"ג-2003]]; ::: (ב) עבירות המנויות [[בחלק ב' לתוספת השניה]], שעונשן מאסר לתקופה העולה על שבע שנים, ועבירות שהן עניין כלכלי לפי [[סעיף 42ב(א)(8)]], אם החליט פרקליט המדינה או פרקליט מחוז להעמיד עליהן אדם לדין לפני בית משפט שלום, ובלבד שלא יוטל עונש מאסר לתקופה העולה על שבע שנים; :: (2) תביעות אזרחיות - למעט תביעות הנוגעות למקרקעין - כשסכום התביעה או שווי הנושא אינו עולה על 2,500,000 שקלים חדשים ביום הגשת התובענה, והוא אף אם עלה הסכום או השווי לאחר מכן מחמת שערוך, הצמדה, ריבית, הוצאות משפט ושכר טרחת עורך דין; :: (3) תביעות בדבר חזקה או שימוש במקרקעין או בדבר חלוקתם או חלוקת השימוש בהם, לרבות תביעות הכרוכות בהן שענינן חזקה או שימוש במיטלטלין, יהיה שוויו של נושא התביעה אשר יהיה; אך בית משפט שלום לא ידון בתביעות בדבר חכירה לדורות ובתביעות אחרות הנוגעות למקרקעין; :: (3א) (((בוטלה);)) :: (4) תביעה-שכנגד לתביעה אזרחית שנושאן אחד או שהן נובעות מאותן הנסיבות, יהיה שוויו של נושא התביעה-שכנגד אשר יהיה; היתה התביעה שכנגד עניין כלכלי כמשמעותו [[בסעיף 42ב]], רשאי בית המשפט להעביר את התביעות לבית המשפט שהיה מוסמך לדון בתביעה שכנגד אם ראה כי חלקו של העניין הכלכלי בתביעות משמעותי; :: (5) בעניני משפחה כמשמעותם [[בחוק בית המשפט לעניני משפחה, התשנ"ה-1995]], וזאת על אף האמור בפסקאות (2) ו-(3). : (א1) על אף הוראות סעיף קטן (א)(2) ו-(3), בית משפט שלום לא ידון בעניין כלכלי כמשמעותו [[בסעיף 42ב]], אלא בתביעה שכנגד לפי הוראת סעיף קטן (א)(4) או אם הועבר אליו מבית המשפט המחוזי לפי הוראות [[סעיף 42ב(א)(6) או (7)]]; ואולם, בית משפט שלום בשבתו כבית משפט לתביעות קטנות מוסמך לדון בעניין כלכלי כמשמעותו [[בסעיף 42ב(א)(1)(ג)]], אם אותו עניין מצוי בסמכותו לפי הוראות חוק זה. : (ב) שר המשפטים, בהתייעצות עם נשיא בית המשפט העליון ובאישור ועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת, רשאי בצו להגדיל את הסכום הנקוב בסעיף קטן (א)(2); בצו כאמור ניתן לקבוע, לכלל בתי המשפט או לבית משפט מסויים, כי ענין שהגדלת סמכות כאמור הוסיפה לבית משפט השלום ושהוגש לפני תחילתו של הצו לבית משפט מחוזי יידון בבית משפט השלום, ובלבד שטרם הוחל בו בשמיעת עדים. : (ג) בענינים המפורטים בפסקה (5) בסעיף קטן (א) ידון בית משפט שהוסמך כאמור [[בחוק בית המשפט לעניני משפחה, התשנ"ה-1995]]. @ 52. ערעור [ב/29] (תיקון: תשס"ח-9, תש"ע-2) : (א) פסק דין של בית משפט שלום ניתן לערעור לפני בית משפט מחוזי. : (ב) החלטה אחרת של בית משפט שלום בענין אזרחי ניתנת לערעור לפני בית משפט מחוזי, אם ניתנה רשות לכך מאת שופט של בית המשפט המחוזי. רשות כאמור בסעיף קטן זה לגבי החלטה אחרת תינתן אם שוכנע בית המשפט כי אם הערעור על ההחלטה יידון במסגרת הערעור על פסק הדין ולא באופן מיידי, יהיה בכך כדי להשפיע באופן ממשי על זכויות הצדדים או שעלול להיגרם לצד להליך נזק של ממש, או שעלול להתנהל הליך מיותר או בדרך שגויה. : (ג) על אף האמור בסעיף קטן (ב), לא תינתן רשות ערעור - :: (1) על סוגי החלטות ששר המשפטים קבע, בצו, באישור ועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת; נקבע סוג החלטה בצו כאמור, יחול הצו על החלטה שהתקבלה לאחר תחילתו; :: (2) על החלטת בית משפט שלום בשאלה אם עניין מסוים הוא עניין כלכלי כמשמעותו [[בסעיף 42ב]], אם לאו, ואולם תינתן רשות ערעור על החלטת בית המשפט כי עניין מסוים אינו עניין כלכלי אם תוצאת ההחלטה היא שבית המשפט המוסמך הוא בית משפט שלום. : (ד) אין באמור בסעיף קטן (ג) כדי לגרוע מזכותו על פי דין של בעל דין לערער על החלטה כאמור באותו סעיף קטן במסגרת ערעור על פסק הדין. @ 53. סמכות שופטים [ב/29א] (תיקון: תשמ"ו-3) : סמכות שיפוטית שנתייחדה בדין למעט בחוק זה לנשיא בית משפט שלום נתונה לכל שופט של אותו בית משפט; סמכות אחרת שנתייחדה לנשיא בית משפט שלום רשאי הוא לאצול, כולה או מקצתה, לסגן נשיא. === סימן ד': בתי משפט לענינים מקומיים === @ 54. מקום מושב ואזור שיפוט [ב/29ב] : (א) שר המשפטים רשאי, בצו, לאחר התייעצות עם הרשות המקומית הנוגעת בדבר, להקים בית משפט לענינים מקומיים ולקבוע מקום מושבו ואזור שיפוטו, ורשאי הוא, בצו, כאמור, להסמיך בית משפט שלום לשבת כבית משפט לענינים מקומיים. :: ((פורסם [[צו בתי המשפט (בתי משפט לעניינים מקומיים - הקמה והסמכה), התשמ"ג-1983]].)) : (ב) אזור שיפוטו של בית משפט לענינים מקומיים יכול שיהיה שונה מאזור שיפוטו של בית משפט השלום של אותו אזור ויכול שיכלול את תחומן של רשויות מקומיות אחדות; היה אזור שיפוטו של בית משפט לענינים מקומיים כולל שטחים שהם באזור השיפוט של יותר מבית משפט שלום אחד, ייקבע בצו, נשיאו של איזה בית משפט שלום מביניהם הוא בעל הסמכות לגביו. : (ג) שר המשפטים רשאי, לאחר התייעצות עם הרשות המקומית הנוגעת בדבר, לבטל צו לפי סעיף זה או לשנותו. @ 55. הסמכות [ב/29ג] (תיקון: תשפ"ד-4) : (א) בית משפט לענינים מקומיים ידון בעבירות לפי [[פקודת העיריות]], [[פקודת המועצות המקומיות]], [[וחוק התכנון והבניה, התשכ"ה-1965]], ולפי תקנות, צווים וחוקי עזר על פיהם, וכן בעבירות לפי החיקוקים המנויים [[בתוספת השלישית]], לרבות תקנות, צווים וחוקי עזר על פיהם. : (א1) בית משפט לעניינים מקומיים ידון בערעורים על החלטה סופית של בית דין לתעבורה, או על החלטה אחרת של בית דין כאמור אם ניתנה לכך רשות מאת שופט של בית משפט לעניינים מקומיים, בעניין קנס בשל הפרת תעבורה שהטיל מפקח שהוא פקח או עובד רשות מקומית, כאמור [[בסעיף 24(ג) לחוק הפרות תעבורה מינהליות, התשפ"ד-2024]]. : (ב) שר המשפטים, באישור ועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת, רשאי לשנות בצו את [[התוספת השלישית]]. : (ג) כל חיקוק שבו ניתנה סמכות לבית משפט עירוני ייקרא כאילו הסמכות ניתנה לבית משפט לענינים מקומיים. @ 56. דין בית משפט לענינים מקומיים [ב/29ד] (תיקון: תשמ"ה) : (א) דין בית משפט לענינים מקומיים כדין בית משפט שלום, ויחולו עליו הוראות [[סימן ג']] למעט [[סעיף 51]] ככל שאין [[בסימן זה]] הוראה אחרת, ובשינויים המחוייבים. : (ב) דין שופט בית משפט לענינים מקומיים כדין שופט בית משפט שלום לכל דבר וענין. @ 57. מינוי שופט [ב/29ה] (תיקון: תשס"ד-2, תשס"ד-3, תשס"ו-2, תשע"ד-3) : (א) שר המשפטים, בהסכמת נשיא בית המשפט העליון, רשאי למנות, לתקופה ובתנאים שיקבע, שופט שימלא תפקיד של שופט בית משפט לענינים מקומיים; בשבתו בדין יהיו סמכויותיו של שופט שנתמנה כאמור כסמכויות שופט בית משפט שלום. : (ב) (((בוטל).)) : (ג) הוראות סעיף זה אינן באות לגרוע מסמכותו של שופט בית משפט שלום לדון בעבירות כאמור [[בסעיף 55]] ולכהן כשופט בית משפט לענינים מקומיים. : (ד) (((בוטל).)) @ 58. שמירת סמכויות [ב/29ו] : אין הוראות [[סימן זה]] באות לגרוע מסמכות בית משפט שלום לדון בעבירות כאמור [[בסעיף 55]]. === סימן ה': בתי משפט לתביעות קטנות === @ 59. הסמכת בתי משפט [ת/1] : שר המשפטים רשאי להסמיך בית משפט שלום פלוני לשבת כבית משפט לתביעות קטנות. : ((פורסם [[צו בתי המשפט (שיפוט בתביעות קטנות – הסמכת בתי משפט), התשמ״ג–1983]].)) @ 60. הסמכות [ת/2] (תיקון: תשס"ב-2, תש"ע-2, תשע"א, ק"ת תשמ"ו, ק"ת תשמ"ט, ק"ת תשנ"ה, ק"ת תשנ"ח, ק"ת תשס"ח, ק"ת תש"ע, [י"פ הודעות]) : (א) בית משפט לתביעות קטנות ידון בתביעה אזרחית שהגיש יחיד - :: (1) לתשלום סכום שאינו עולה על 30,000 שקלים חדשים (((מתואם לאוגוסט 2008;<!-- בשנת 2016, 33,500 ש"ח; בשנת 2017, 33,400 ש"ח; בשנת 2018, 33,500 ש"ח; בשנת 2019, 33,900 ש"ח; בשנת 2020, 34,000 ש"ח; בשנת 2021, 33,800 ש"ח; בשנת 2022, 34,600 ש"ח; בשנת 2023, 36,400 ש"ח; בשנת 2024, 37,700 ש"ח בשנת 2025, 38,900 ש"ח -->בשנת 2026, 39,900 ש"ח))); :: (2) למתן צו להחלפת מצרך או לתיקונו או לביטול עסקה, כששווי המצרך או התיקון או סכום העסקה, לפי הענין, אינו עולה על הסכום האמור בפסקה (1), :: ובתביעה-שכנגד לסכום או לצו כאמור, ובלבד שהתביעות אינן לפי זכות שהומחתה או שהוסבה ואינן בסמכותו הייחודית של בית משפט אחר. : (ב) בית המשפט רשאי לא לדון בתביעה או בתביעה-שכנגד ולהעבירן לבית משפט שלום, או לבית המשפט המוסמך לדון בהן, לפי העניין, אם ראה שהדיון בבית משפט לתביעות קטנות אינו מתאים להן, או אם ראה שהתביעה הוגשה בידי תובע שכבר הגיש באותה שנה באותו בית משפט יותר מחמש תביעות. : (ג) שר המשפטים רשאי, באישור ועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת, לשנות את הסכום האמור בסעיף קטן (א). @ 61. שמירת זכות [ת/3] : האמור [[בסעיף 60]] אין בו כדי למנוע - : (1) בעל דין מהגיש תביעה כאמור בו לבית משפט אחר במקום להגישה לבית משפט לתביעות קטנות; : (2) נתבע שהגיש תביעה-שכנגד לבית משפט לתביעות קטנות - מהגיש תביעה נפרדת לעודף תביעתו, בין לבית משפט לתביעות קטנות ובין לבית משפט אחר. @ 62. ראיות וסדרי דין [ת/4] : (א) בית משפט לתביעות קטנות יהיה רשאי לקבל ראיה אף אם לא היתה קבילה בבית משפט אחר; אין בהוראה זו כדי לגרוע מדיני חסינות עדים וראיות חסויות. : (ב) בית משפט לתביעות קטנות אינו קשור בסדרי הדין הנוהגים בבית משפט אחר, ובכפוף לסדרי דין שהתקין שר המשפטים לענין [[סימן זה]], יפעל בדרך הנראית לו מועילה ביותר להכרעה צודקת ומהירה. :: ((פורסמו [[תקנות שיפוט בתביעות קטנות (סדרי דין), תשל״ז–1976]].)) @ 63. ייצוג [ת/6] (תיקון: תשס"א-2) : (א) ייצוג בעל דין בבית משפט לתביעות קטנות על ידי עורך דין יהיה רק ברשות בית המשפט ומטעמים מיוחדים שיירשמו; בעל דין רשאי, ברשות בית המשפט, להיות מיוצג על ידי ארגון שקבע לענין זה שר המשפטים, ובמקרה זה ירשה בית המשפט לבעל הדין שכנגד להיות מיוצג כפי שיורה. : (ב) על אף הוראות סעיף קטן (א), יכול אדם, באישור בית המשפט לתביעות קטנות, לייצג בעל דין בבית משפט לתביעות קטנות, אם בעל הדין ייפה את כוחו לכך וייפוי הכוח הוגש לבית המשפט לתביעות קטנות; אין לייצג אדם לפי סעיף קטן זה - :: (1) אם המייצג עוסק בייצוג בדרך קבע; :: (2) אם הייצוג נעשה במהלך הרגיל של עסקיו של המייצג; :: (3) אם הייצוג נעשה בתמורה. @ 64. ערעור [ת/7] : פסק דין של בית משפט לתביעות קטנות ניתן לערעור לפני בית משפט מחוזי אם ניתנה רשות לכך מאת שופט של בית המשפט המחוזי; בית המשפט המחוזי ידון בערעור בשופט אחד. @ 65. בוררות [ת/8] : (א) הוגשה תביעה לבית משפט לתביעות קטנות, רשאי שופט בית המשפט, בהסכמת בעלי הדין, לדון בתביעה כבורר או להעבירה לבורר אחר שהסכים לדון בה בלי לקבל שכר מן הצדדים. : (ב) הוראות [[חוק הבוררות, התשכ"ח-1968]], למעט [[-|סעיפים 23 עד 29]] [[-|ו-31 עד 35]], יחולו על בוררות לפי סעיף זה, ככל שהן נוגעות לענין, אולם - :: (1) כל מקום שנאמר בו "בית המשפט" ייקרא כאילו נאמר בו "שופט בית משפט לתביעות קטנות"; :: (2) דין פסק בורר לפי סעיף זה, פרט לערעור, כדין פסק דין של בית משפט לתביעות קטנות. : (ג) אין סעיף זה גורע מהסכם בוררות שבין הצדדים. @ 66. [ת/9] (תיקון: תשס"ו-2, תשע"ד-3) : (((בוטל).)) @ 67. מקום שיפוט [ת/5] : שר המשפטים רשאי לקבוע בתקנות מקום שיפוט לתביעות קטנות שיהיה מקום השיפוט על אף האמור בכל הסכם שבין בעלי הדין. === סימן ו': פומביות הדיון === @ 68. פומביות הדיון [ב/38] (תיקון: תשמ"ה, תש"ן-2, תשנ"ה-3, תשנ"ח-2, תשנ"ט, תשס"ו, תשס"ז, תשס"ח-10, תשס"ט-2, תשע"א-6, תשע"ב-4, תשע"ב-5, תשע"ב-7, תשע"ו-4, תשפ"ו-3) : (א) בית משפט ידון בפומבי. : (ב) בית משפט רשאי לדון בענין מסויים, כולו או מקצתו, בדלתיים סגורות, אם ראה צורך בכך באחת מאלה: :: (1) לשם שמירה על בטחון המדינה; :: (2) לשם מניעת פגיעה ביחסי החוץ של המדינה; :: (3) לשם הגנה על המוסר; :: (4) לשם הגנה על עניינו של קטין או חסר ישע כהגדרתו [[בסעיף 368א לחוק העונשין, התשל"ז-1977]] וכן אדם עם מוגבלות שכלית או אדם עם מוגבלות נפשית, כהגדרתם [[=חוק הליכי חקירה והעדה של אנשים עם מוגבלות|בחוק הליכי חקירה והעדה (התאמה לאנשים עם מוגבלות שכלית או נפשית), התשס"ו-2005]] (בחוק זה - חוק הליכי חקירה והעדה של אנשים עם מוגבלות); ::: (((החל מיום 29.7.2027):)) לשם הגנה על עניינו של קטין או חסר ישע כהגדרתו [[בסעיף 368א לחוק העונשין, התשל"ז-1977]] וכן אדם עם מוגבלות שכלית, אדם עם אוטיזם או אדם עם מוגבלות נפשית, כהגדרתם [[=חוק הליכי חקירה והעדה של אנשים עם מוגבלות|בחוק הליכי חקירה והעדה (התאמה לאנשים עם מוגבלות שכלית, לאנשים עם אוטיזם ולאנשים עם מוגבלות נפשית), התשס"ו-2005]] (בחוק זה - חוק הליכי חקירה והעדה של אנשים עם מוגבלות); :: (5) לשם הגנה על ענינו של מתלונן או נאשם בעבירת מין או בעבירה על פי [[החוק למניעת הטרדה מינית, התשנ"ח-1998]]; :: (6) (((בוטלה);)) :: (7) הדיון הפומבי עלול להרתיע עד מלהעיד עדות חפשית או מלהעיד בכלל; :: (8) לשם הגנה על סוד מסחרי; :: (9) לשם הגנה על ענינו של מתלונן או ניזוק בעבירה לפי [[סעיף 377א לחוק העונשין, התשל"ז-1977]]; :: (10) לשם הגנה על עד מוגן או על מידע חסוי בעניין עד מוגן, תכנית הגנה, הרשות להגנה על עדים, או עד מאוים, כמשמעותם [[בחוק להגנה על עדים, התשס"ט-2008]]; :: (11) לשם הגנה על עניינו של נפגע עבירה או של עבריין מין, בהליך לפי [[חוק הגנה על הציבור מפני ביצוע עבירות מין, התשס"ו-2006]]; :: (12) לשם הגנה על עניינו של חשוד בדיון בבקשה לאסור את פרסום שמו לפי [[סעיף 70(ה1)]]; :: (13) לשם הגנה על עניינו של מתלונן או נאשם בעבירת אלימות כלפי בן משפחה כהגדרתו [[בחוק למניעת אלימות במשפחה, התשנ"א-1991]]. : (ג) בבקשות לצווי ביניים, לצווים זמניים ולהחלטות ביניים אחרות, רשאי בית משפט לדון בדלתיים סגורות. : (ג1) בעת דיון בבקשה לדיון בדלתיים סגורות, רשאי בית המשפט, לבקשת בא כוח היועץ המשפטי לממשלה, לסטות מדיני הראיות מטעמים שיירשמו, ולקבל ראיה אף שלא בנוכחות צד לדיון או בא כוחו או בלי לגלותה להם, אם שוכנע כי גילוי הראיה עלול לפגוע בביטחון המדינה, ביחסי החוץ שלה, בשלום הציבור או בביטחונו, או לחשוף שיטות עבודה חסויות, וכי אי־גילויה עדיף על פני גילויה לשם עשיית צדק; בית המשפט רשאי, בטרם יקבל החלטה לפי סעיף קטן זה, לעיין בראיה ולשמוע הסברים שלא בנוכחות המשיב ובא כוחו. : (ג2) בית המשפט ידון בדלתיים סגורות בעת מתן עדותו של עד שזהותו חסויה על פי תעודת חיסיון שהוצאה מכוח [[+|סעיפים 44]] [[או 45 לפקודת הראיות [נוסח חדש], התשל"א-1971]], או על פי הוראת כל דין אחר; ואולם בית המשפט רשאי, מטעמים שיירשמו, לדון בעניין, כולו או מקצתו, בפומבי. : (ד) החליט בית משפט על עריכת דיון בדלתיים סגורות, רשאי הוא להרשות לאדם או לסוגי בני אדם להיות נוכחים בעת הדיון כולו או מקצתו ורשאי הוא להורות כאמור גם בדיון לפי [[סעיף קטן (ג2)]], מטעמים שיירשמו. : (ה) על אף הוראות [[סעיף 68(א)]] - :: (1) עניני משפחה, כמשמעותם [[בחוק בית המשפט לעניני משפחה, התשנ"ה-1995]], למעט תובענות לפי [[חוק הירושה, התשכ"ה-1965]], שעילתן אינה סכסוך בתוך המשפחה ותובענות לפי [[חוק השמות, התשט"ו-1956]], ולפי [[חוק קביעת גיל, התשכ"ד-1963]] - יידונו בדלתיים סגורות, אלא אם כן הורה בית המשפט לדון בענין, כולו או מקצתו, בפומבי; :: (2) בית המשפט העליון הדן בערעור על החלטה או פסק דין של בית משפט לנוער כהגדרתו [[בחוק הנוער (שפיטה, ענישה ודרכי טיפול), התשל"א-1971]], וכן בית משפט הדן במעצרו של קטין, ידונו בדלתיים סגורות; ואולם רשאים בתי המשפט כאמור להרשות לאדם או לסוגי בני אדם, לרבות לנפגע העבירה הנדונה, להיות נוכחים בשעת הדיון, כולו או מקצתו; לעניין זה, "נפגע עבירה" - כהגדרתו [[בחוק זכויות נפגעי עבירה, התשס"א-2001]]. @ 68א. ניהול פרוטוקול (תיקון: תשס"ח-8) : (א) בדיון בבית משפט ינוהל פרוטוקול שישקף את כל הנאמר והמתרחב בדיון והנוגע למשפט, לרבות שאלות והערות בית המשפט, ואולם בקדם משפט, בישיבה מקדמית או בדיון מקדמי אחר רשאי בית המשפט, בהסכמת בעלי הדין, לכלול בפרוטוקול את עיקרי הדברים שבדיון; בית המשפט יקבע את דרך רישום הפרוטוקול; בסעיף זה, "דיון מקדמי" - לרבות דיון שאין בו שמיעת ראיות בעל פה או שמיעת טענות בעלי הדין ושנועד לבחון את האפשרות לסיים את ההליך בהסדר מוסכם בין בעלי הדין. : (ב) בית המשפט רשאי להורות שלא יירשמו בפרוטוקול דברי גידוף, נאצה, השמצה או ביזוי, ובלבד ששוכנע כי אין טעם המצדיק את רישומם בפרוטוקול. : (ג) בעל דין זכאי לקבל, בתום הדיון או בסמוך לאחר מכן, עותק של הפרוטוקול. : (ד) בית משפט רשאי, לפי בקשת בעל דין ולאחר שנתן לשאר בעלי הדין הזדמנות לטעון את טענותיהם, לתקן רישום בפרוטוקול כדי להעמידו על דיוקו; בעל דין רשאי להגיש בקשה לתקן רישום בפרוטוקול בתוך עשרה ימים מיום שהומצא לו הפרוטוקול. : (ה) כתבי טענות וכל תעודה או מסמך שהוגשו בדיון ושבית המשפט קיבל אותם, יצורפו לפרוטוקול ויהיו חלק ממנו, למעט לעניין סעיפים קטנים (ב) עד (ד). : (ו) הוראות סעיף זה יחולו על כל דיון בבית משפט, לרבות בבית המשפט העליון, אלא אם כן נקבעה בחיקוק הוראה מפורשת אחרת באותו עניין. @ 68ב. הקלטת דיון (תיקון: תשס"ח-8) : (א) ביקש בעל דין שדיון יוקלט על חשבונו, יאפשר זאת בית המשפט, אלא אם כן מצא שאין לעשות כן מטעמים מיוחדים, ובלבד שהדיון מתועד בדרך אמינה ומדויקת אחרת; החלטה שלא להיענות לבקשת בעל דין כאמור תהיה מנומקת בכתב. : (ב) הורה בית המשפט על הקלטת הדיון לבקשת בעל דין, תישמר ההקלטה בידי בית המשפט, וכל בעל דין יהיה רשאי להאזין לה. : (ג) הקלטה של הדיון לפי סעיף זה לא תיחשב פרוטוקול הדיון. @ 69. הרחקה מבית המשפט [ב/39] : (א) בית משפט רשאי לאסור על קטין להימצא בבית המשפט בעת הדיון ולצוות על הרחקתו. : (ב) בית משפט רשאי להרחיק אדם, שאינו בעל דין, מאולם בית המשפט בעת דיון, אם מצא, מטעמים שיירשמו, שנוכחות אותו אדם באולם תרתיע עד מלהעיד עדות חפשית או מלהעיד בכלל. @ 70. איסור פרסומים [ב/40] (תיקון: תשמ"ה-2, תשס"ג, תשס"ו, תשס"ז, תשע"א-5, תשע"ב-4, תשע"ד-5, תשע"ו-5, תשפ"ו, תשפ"ו-3) : (א) לא יפרסם אדם דבר על דיון שהתנהל בבית משפט בדלתיים סגורות אלא ברשות בית המשפט. : (ב)(1) לא יצלם אדם באולם בית משפט ולא יפרסם תצלום כזה אלא ברשות בית המשפט. :: (2) לא תינתן רשות כאמור בפסקה (1) בעניינו של חשוד המוחזק במעצר לפני הגשת כתב אישום, אלא מטעמים מיוחדים שיירשמו ואם שוכנע בית המשפט שיש בכך עניין ציבורי של ממש העולה על הפגיעה בכבוד החשוד. : (ב1) לא יפרסם אדם צילום שיש בו כדי לזהות חשוד המוחזק במעצר לפני הגשת כתב אישום, שצולם בין כותלי בית המשפט, למעט באולם בית המשפט, אלא אם כן החשוד נתן את הסכמתו לכך בכתב או אם שוכנע בית המשפט שיש בפרסום עניין ציבורי של ממש העולה על הפגיעה בכבוד החשוד. : (ג) לא יפרסם אדם בלי רשות בית המשפט פרסום בעניינו של קטין כאמור [[בסעיף 24(א)(1) לחוק הנוער (טיפול והשגחה), התש"ך-1960]]. : (ג1) לא יפרסם אדם שם או מספר זהות של בעל דין התובע פיצויים בשל נזקי גוף, למעט פיצויים בשל עוגמת נפש, אלא אם כן ניתנה הסכמתו של אותו בעל דין לפני הפרסום או ברשות בית המשפט. : (ד) בית משפט רשאי לאסור כל פרסום בקשר לדיוני בית המשפט, במידה שהוא רואה צורך בכך לשם הגנה על בטחונו של בעל דין, עד או אדם אחר ששמו הוזכר בדיון או לשם מניעת פגיעה חמורה בפרטיות של אחד מהם, לשם מניעת פגיעה בפרטיות של אדם בשל חשיפת מידע רפואי עליו או לשם מניעת פגיעה בפרטיותו של אדם עם מוגבלות שכלית או של אדם עם מוגבלות נפשית, כהגדרתם [[בחוק הליכי חקירה והעדה של אנשים עם מוגבלות]], של אחד מהם. :: (((החל מיום 29.7.2027):)) בית משפט רשאי לאסור כל פרסום בקשר לדיוני בית המשפט, במידה שהוא רואה צורך בכך לשם הגנה על בטחונו של בעל דין, עד או אדם אחר ששמו הוזכר בדיון או לשם מניעת פגיעה חמורה בפרטיות של אחד מהם, לשם מניעת פגיעה בפרטיות של אדם בשל חשיפת מידע רפואי עליו או לשם מניעת פגיעה בפרטיותו של אדם עם מוגבלות שכלית, של אדם עם אוטיזם או של אדם עם מוגבלות נפשית, כהגדרתם [[בחוק הליכי חקירה והעדה של אנשים עם מוגבלות]], של אחד מהם. : (ד1)(1) לא יפרסם אדם שמו של חשוד שטרם הוגש נגדו כתב אישום, עד תום 48 שעות מהמועד שבו התייצב החשוד לחקירה או שהיה עליו להתייצב לחקירה, או עד סיומו של הדיון הראשון שהתקיים לפני שופט בעניינו, לפי המוקדם מביניהם; לעניין זה לא יובאו שבתות ומועדים במניין השעות; :: (2) על אף הוראות פסקה (1), לא יחול איסור פרסום שמו של חשוד בכל אחד מהמקרים המפורטים להלן: ::: (א) בית המשפט התיר את פרסום שמו של החשוד בשל העניין הציבורי שבפרסום, ובלבד שניתנה לחשוד הזדמנות להשמיע את טענותיו בעניין; ::: (ב) רשות חוקרת פרסמה או ביקשה לפרסם את שם החשוד, לאחר שקצין בדרגת ניצב משנה ומעלה מאגף חקירות ומודיעין במשטרת ישראל, או עובד ציבור האחראי על תחום חקירות ומודיעין ברשות חוקרת אחרת, לפי העניין, אישר כי בנסיבות העניין, מטעמים מיוחדים שנרשמו, התקיימו שני אלה: :::: (1) הפרסום נדרש לצורך איתור חשוד או עד, תפיסת עבריין נמלט, אזהרת הציבור מפני אדם העלול לסכנו או לצורך חיוני אחר; :::: (2) עיכוב הפרסום שייגרם מהצורך בקבלת אישור בית המשפט לפי פסקת משנה (א), עלול לסכל את מטרת הפרסום האמורה בפסקת משנה (1); ::: (ג) החשוד ביקש לפרסם את שמו או הסכים לפרסום שמו, ובלבד שהבקשה או ההסכמה ניתנו בידי החשוד עצמו או על ידי בא כוחו, בכתב. : (ה) בית משפט רשאי לאסור פרסום שמו של חשוד שטרם הוגש נגדו כתב אישום, או פרט אחר מפרטי החקירה, אם הדבר עלול לפגוע בחקירה שעל פי דין; אסר בית המשפט כאמור, יפקע האיסור עם הגשת כתב האישום נגד החשוד, אלא אם כן קבע בית המשפט אחרת. : (ה1)(1) בית משפט רשאי לאסור פרסום שמו של חשוד שטרם הוגש נגדו כתב אישום או פרט אחר מפרטי החקירה, אם ראה כי הדבר עלול לגרום לחשוד נזק חמור ובית המשפט סבר כי יש להעדיף את מניעת הנזק על פני הענין הציבורי שבפרסום; הורה בית המשפט על איסור פרסום שמו של חשוד שטרם הוגש נגדו כתב אישום, יפקע האיסור עם הגשת כתב האישום נגד החשוד, אלא אם כן קבע בית המשפט אחרת; :: (2) הרשות החוקרת תיידע חשוד שהוא עצור ואינו מיוצג בדבר זכותו לבקש מבית המשפט לאסור את פרסום שמו לפי הוראות סעיף זה וכן תאפשר לו להגיש בקשה לאיסור פרסום שמו באמצעותה, לפי הטופס [[שבתוספת הרביעית]], ותיידע את החשוד בדבר אפשרות זו לא יאוחר מ־24 שעות מעת מעצרו או לפני שהובא לפני שופט - המוקדם מביניהם; לעניין זה לא יובאו שבתות ומועדים במניין השעות; :: (3) שר המשפטים, בהתייעצות עם השר לביטחון הפנים ובאישור ועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת, רשאי לקבוע הוראות לביצוע פסקה (2). : (ה2) לענין סעיף זה - ::- "חשוד" - מי שנפתחה נגדו חקירה פלילית; ::- "רשות חוקרת" - משטרת ישראל או רשות חוקרת אחרת המוסמכת לחקור על פי דין; ::- "שם של חשוד" - לרבות כל פרט אחר שיש בו כדי לזהות את החשוד. : (ה3)(1) לא יפרסם אדם שם של חשוד או שם של נאשם, לרבות כל פרט אחר שיש בו כדי לזהותו, שהתקיימו בעניינו הנסיבות כאמור [[בסעיף 325(ו3) לחוק השיפוט הצבאי, התשט"ו-1955]], והוא שוטר משמר הגבול, שוטר אחר - לעניין פעילות מבצעית למניעת פעילות חבלנית עוינת בלבד, או אדם שעבר עבירה בהיותו חייל כהגדרתו [[בחוק השיפוט הצבאי, התשט"ו-1955]], [[והחוק האמור]] חדל לחול עליו לגבי אותה עבירה. :: (2) הוראות סעיף קטן (ד1)(2) יחולו לעניין סעיף קטן זה, בשינויים המחויבים, ובשינוי זה: הוראות סעיף קטן (ד1)(2)(ב) יחולו לעניין חשוד בלבד. :: (3) איסור פרסום לפי סעיף קטן זה לא יחול על גורם שהיועץ המשפטי לממשלה הסמיך לכך או על אדם מטעם אותו גורם, המעביר שם של חשוד או שם של נאשם לרשות שלטונית זרה או לרשות שיפוטית זרה; העברת שם של חשוד או שם של נאשם כאמור תהיה בהסכמת הרשות החוקרת או הפרקליט הצבאי הראשי, לפי העניין. :: ((ראו [[תקנות בתי המשפט (ציון שם חשוד או נאשם מכוח סעיף 70(ה3) לחוק), התשע״ז–2017]].)) : (ו) העובר על הוראה מהוראות סעיף זה למעט סעיף קטן (ג), דינו - מאסר ששה חדשים; העובר על הוראות סעיף קטן (ג), דינו כדין מי שפרסם פרסום לפי [[סעיף 24(א)(1) לחוק הנוער (טיפול והשגחה), התש"ך-1960]]. @ 70א. בקשה בעניין פרסום שם חשוד (תיקון: תשע"ב-4) : (א) בקשה לאסור פרסום שם חשוד לפי [[סעיף 70(ה) או (ה1)]] או להתיר פרסום שם חשוד לפי [[סעיף 70(ד1)(2)]] ([[בסימן זה]] - בקשה בעניין פרסום שם חשוד) תוגש לבית משפט שלום כמפורט להלן, לפי העניין, ותידון לפני דן יחיד: :: (1) בקשה לפי [[סעיף 70(ה)]] - לבית משפט השלום שבאזור שיפוטו נעברה לפי החשד העבירה שבקשר אליה מוגשת הבקשה, כולה או חלקה, או נמצאת היחידה הממונה על חקירת העבירה ברשות החוקרת; :: (2) בקשה לפי [[סעיף 70(ד1)(2)(א) או (ה1)]] - לבית משפט השלום שבאזור שיפוטו נמצא מקום מגורי החשוד. : (ב) על אף הוראות סעיף קטן (א), בקשה כאמור באותו סעיף קטן המוגשת לפי [[סעיף 70(ד1)(2)(א) או (ה1)]] בעניין חשוד המוחזק במעצר, תוגש לבית המשפט שדן במעצר; טרם התקיים דיון במעצר - תוגש הבקשה לבית משפט המוסמך לדון במעצר לפי [[סעיף 3(א) לחוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה - מעצרים), התשנ"ו-1996]]. : (ג) על אף הוראות סעיף זה, שר המשפטים רשאי, באישור ועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת, לקבוע הוראות מיוחדות לעניין בית המשפט שתהא נתונה לו הסמכות המקומית לדון בבקשה בעניין פרסום שם חשוד לאחר שעות העבודה הרגילות של בתי המשפט. @ 70ב. צדדים לבקשה בעניין פרסום שם חשוד (תיקון: תשע"ב-4) : (א) משיבים בבקשות בעניין פרסום שם חשוד המפורטות בפסקאות שלהלן, יהיו כמפורט לצדן: :: (1) בבקשה להתיר פרסום שם חשוד לפי [[סעיף 70(ד1)(2)(א)]] - החשוד; :: (2) בבקשה לביטול איסור פרסום שם חשוד לפי [[סעיף 70ג]] - החשוד וכל גורם אחר שהיה צד לדיון בבקשה לאסור את פרסום שמו של החשוד לפי [[סעיף 70(ה) או (ה1)]]. : (ב) אין בהוראות סעיף קטן (א) כדי למנוע את צירופם של משיבים או מבקשים נוספים בבקשות המפורטות באותו סעיף קטן. : (ג) רשות חוקרת לא תהיה צד לדיון בבקשה של חשוד לאסור את פרסום שמו לפי [[סעיף 70(ה1)]], אלא אם כן ביקשה זאת. @ 70ג. בקשה לביטול איסור פרסום (תיקון: תשע"ב-4) : (א) ציווה בית המשפט על איסור פרסום לפי [[סעיף 70(ד), (ה) או (ה1)]], רשאי מי שמעוניין בביטול האיסור, לרבות כלי תקשורת, להגיש לבית המשפט שנתן את הצו בקשה לביטולו; בקשת הביטול תידון לפני דן יחיד. : (ב) היה מבקש הביטול כאמור בסעיף קטן (א) צד לבקשה לאיסור הפרסום, עליו להראות נסיבות חדשות המצדיקות את בקשת הביטול; לעניין זה, "נסיבות חדשות" - לרבות הזמן שחלף ממועד מתן צו איסור הפרסום. @ 70ד. ערעור על החלטה בעניין פרסום (תיקון: תשע"ב-4, תשפ"ו) : (א) ההחלטות המפורטות להלן ניתנו לערעור בתוך שבעה ימים, ובית המשפט שלערעור ידון בערעור בדן יחיד: :: (1) איסור פרסום לפי [[סעיף 70(ד), (ה) או (ה1)]]; :: (2) התרת פרסום לפי [[סעיף 70(א), (ב), (ב1), (ג) או (ד1)(2)(א)]] או התרת צילום לפי [[סעיף 70(ב)]]; :: (3) ביטול איסור פרסום לפי [[סעיף 70ג]]. : (ב) החלטת בית משפט מחוזי בערעור על החלטה כאמור בפסקאות (1) עד (3) שבסעיף קטן (א), ניתנת לערעור ברשות לבית המשפט העליון בתוך שבעה ימים; בית המשפט העליון ידון בבקשת רשות הערעור בדן יחיד והוא רשאי לדחותה על הסף בלא דיון בנוכחות הצדדים; ניתנה רשות הערעור, ידון בית המשפט העליון בערעור בדן יחיד. : (ג) בית משפט שנתן החלטה כאמור בפסקאות (1) עד (3) שבסעיף קטן (א) או בית משפט שדן בערעור או בבקשת רשות ערעור כאמור בסעיף קטן (א) או (ב), רשאי להורות על עיכוב ביצועה של ההחלטה שעליה מערער אדם או מבקש לערער, לפרק זמן שיקבע ובתנאים שייראו לו. @ 70ה. תקנות לעניין איסור פרסום (תיקון: תשע"ב-4) : שר המשפטים רשאי, באישור ועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת, לקבוע את אופן הגשת הבקשה לבית המשפט לאסור או להתיר את פרסום שמו של חשוד לפי הוראות [[סעיפים 70 עד 70ד]], ואת דרכי הדיון בבקשה. : ((פורסמו [[תקנות בתי המשפט (סדרי דין בבקשה לאסור פרסום שם חשוד), התשע״ד–2014]].)) @ 71. מניעת פגיעה בהליך פלילי [ב/41] (תיקון: תשס"ב) : (א) לא יפרסם אדם דבר על ענין פלילי התלוי ועומד בבית משפט במטרה להשפיע על מהלך המשפט או על תוצאותיו, וראייה מראש את ההשפעה האמורה כאפשרות קרובה לודאי כמוה כמטרה להשפיע, והכל אם יש בפרסום כדי להשפיע כאמור. : (ב) לענין סעיף זה, "ענין פלילי התלוי ועומד בבית משפט" - משעה שהוגשה לבית המשפט באותו ענין בקשה למתן צו מעצר או משעה שהוגש לו כתב אישום, לפי המוקדם, עד שהחליט התובע שלא להגיש כתב אישום, ואם הוגש כתב אישום - עד סיום ההליכים. : (ג) איסור הפרסום אינו חל על פרסום ידיעה בתום לב על דבר שנאמר או שאירע בישיבה פומבית של בית משפט. : (ד) העובר על הוראות סעיף זה, דינו - מאסר שנה אחת. @ 72. איסור הפרעה [ב/42] (תיקון: תשס"ד-3) : (א) אדם שבעת דיוני בית משפט עושה באולם בית המשפט, בלשכתו של שופט או סמוך למקום הדיון, אחד המעשים שלהלן, רשאי בית המשפט לצוות על הרחקתו, ורשאי הוא, לאחר שהתרה באדם שיימנע מהפרעה והוא לא שעה להתראה, להענישו על אתר במאסר עד שלושה חדשים או בקנס: :: (1) מתנהג בדרך של אלימות או איומים או בדרך פרועה או מבישה; :: (2) מקים רעש כדי להביע הסכמה או אי-הסכמה לפעולה משפטית או להחלטה של בית משפט; :: (3) מאיים על פקיד בית המשפט או מפריע לו בצורה אחרת למלא תפקידו; :: (4) מפריע בדרך אחרת לדיוני בית המשפט. : (ב) על עונש שהוטל לפי סעיף קטן (א) יתן בית המשפט מיד הודעה בכתב לנשיא בית המשפט העליון; הנשיא, או שופט אחר של בית המשפט העליון שהנשיא קבע לכך, רשאי, לאחר שזימן את הנידון אם ביקש זאת, לבטל את העונש או לשנותו לקולה. : (ג) סעיף זה לא יחול על מי שנתון באותו ענין לשיפוט משמעתי על פי [[חוק לשכת עורכי הדין]], והוא נמצא באולם בית המשפט לרגל תפקידו. @ 73. כפיית ציות ועונש בשל אי ציות [ב/42א] (תיקון: תשמ"ה-2) : (א) מי שהוזמן להעיד ולא התייצב, או נצטווה להמציא מסמך ולא המציאו, רשאי בית המשפט או הרשם - :: (1) לצוות על הבאתו לפני בית המשפט; על צו כזה יחולו הוראות [[סעיף 73א]]; :: (2) להטיל עליו, אף שלא בפניו, מחצית הקנס האמור [[בסעיף 40(2) לחוק העונשין, התשל"ז-1977]], ואם הוזמן או נצטווה פעם נוספת ולא התייצב או לא המציא את המסמך - מאסר שלא יעלה על חודש ימים או קנס כאמור [[בסעיף 40(2) לחוק האמור]]. : (ב) מי שהוטל עליו מאסר או קנס לפי סעיף קטן (א) שלא בפניו, רשאי בית המשפט או הרשם, לבקשתו, לעיין שנית במאסר או בקנס שהטיל, להקל בהם או לבטלם, והוא יבטלם אם שוכנע שהמבקש לא התייצב או לא המציא את המסמך מסיבות שלא היתה לו שליטה עליהן. : (ג) על החלטה להטיל מאסר או קנס לפי סעיף קטן (א) ועל החלטה לפי סעיף קטן (ב) יתן מיד בית המשפט או הרשם הודעה בכתב לנשיא בית המשפט שלערעור, ורשאי הנשיא או שופט אחר של בית המשפט שלערעור לבטל את הצו או לשנותו לקולה. : (ד) היה לבית המשפט יסוד להניח כי מי שהוזמן להעיד או נצטווה להמציא מסמך לא יתייצב או לא ימציא את המסמך, רשאי בית המשפט או הרשם - :: (1) לחייבו במתן ערובה, ואם לא נתן ערובה - לצוות על מעצרו; שר המשפטים יקבע בתקנות, באישור ועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת, הוראות שיחולו על החיוב בערובה, תנאיו ותוצאותיו; :: (2) לתת כל צו שימצא לנכון לשם הבטחת ההתייצבות או המצאת המסמך, לרבות הפקדת דרכון ואיסור יציאה מן הארץ. @ 73א. צו הבאה (תיקון: תשמ"ה-2) : (א) ציווה בית המשפט או הרשם לפי [[סעיף 73(א)(1)]] על הבאת אדם לפניו, ייערך צו ההבאה בכתב, ויפורטו בו שמו של האדם שצווה על הבאתו (להלן - המובא) ותמצית העובדות המהוות יסוד למתן הצו. : (ב) בצו הבאה רשאי בית המשפט או הרשם להורות לקצין משטרה לשחרר את המובא בערובה, כפי שיפורש בצו; כתב ערובה שניתן בפני הקצין יועבר לבית המשפט או הרשם שנתן את הצו; על הערובה יחולו התקנות שהותקנו כאמור [[בסעיף 73(ד)(1)]]. : (ג) צו הבאה יבוצע בידי שוטר או בידי מי שנקב בית המשפט או הרשם בצו, ומותר לבצעו בכל מקום ובכל עת. : (ד) המבצע צו הבאה יודיע למובא בה בשעה על הצו וימסור לו העתק ממנו, וכן הזמנה לעד או העתק ממנה או צו להמצאת מסמכים או העתק ממנו, לפי הענין. : (ה) המבצע צו הבאה רשאי, כשהצו בידו - :: (1) להיכנס לכל מקום שיש לו יסוד סביר להניח שהמובא נמצא בו; :: (2) להשתמש בכוח סביר נגד אדם או רכוש במידה הדרושה לביצוע הצו. : (ו) מי שנעצר על פי צו הבאה ולא שוחרר לפי סעיף קטן (ב), יובא לפני בית המשפט או הרשם, והוא יצווה על מעצרו או ישחררו בערובה. @ 73ב. עיון חוזר וערר (תיקון: תשמ"ה-2, תשמ"ו-2, תש"ע) : ניתנה החלטה בעניין מעצר לפי [[סעיפים 73(ד)]] [[או 73א(ו)]], רשאים הצדדים - :: (1) לפנות לבית המשפט, ואם צו המעצר ניתן מאת רשם - לרשם, בבקשה לעיון חוזר בהחלטה שנתן, לרבות בהחלטה לפי פסקה זו, אם נתגלו עובדות חדשות או נשתנו נסיבות והדבר עשוי לשנות את ההחלטה הקודמת; :: (2) לערור על החלטה בבקשה לעיון חוזר, לפני בית המשפט שלערעור שידון בערר בשופט אחד. @ 74. סופיותן של החלטות [ב/43] : בלי למעט מן האמור [[בסעיף 72(ב)]], החלטות בית משפט לפי [[סעיפים 68]], [[69]] [[ו-72]] אין אחריהן ולא כלום. === סימן ז': הוראות כלליות === @ 75. סמכות כללית לתת סעד [ב/34] : כל בית משפט הדן בענין אזרחי מוסמך לתת פסק דין הצהרתי, צו עשה, צו לא-תעשה, צו ביצוע בעין וכל סעד אחר, ככל שיראה לנכון בנסיבות שלפניו. @ 76. סמכות נגררת [ב/35] : הובא ענין כדין לפני בית משפט והתעוררה בו דרך אגב שאלה שהכרעתה דרושה לבירור הענין, רשאי בית המשפט להכריע בה לצורך אותו ענין אף אם הענין שבשאלה הוא בסמכותו הייחודית של בית משפט אחר או של בית דין אחר. @ 77. סמכות אזרחית נגררת לפלילית [ב/35א] : (א) הורשע אדם בבית משפט שלום או בבית משפט מחוזי והוגשה נגדו - ונגדו בלבד - תביעה אזרחית בשל העובדות המהוות את העבירה שבה הורשע, מוסמך השופט או המותב שהרשיעו, לאחר שפסק הדין בפלילים הפך לחלוט, לדון בתביעה האזרחית, אם ביקש זאת מגיש התביעה; לענין זה מוסמך בית משפט מחוזי לדון גם אם התביעה לפי שוויה היא בתחום סמכותו של בית משפט שלום. : (ב) שר המשפטים יקבע בתקנות את סדרי הדין בתביעה האזרחית, לרבות הוראות בדבר המועד והדרך להגשת התביעה וההליכים בערעור. @ 77א. עילות פסלות (תיקון: תשנ"ב, תשס"ד-3) : (א) שופט לא ישב בדין אם מצא, מיזמתו או לבקשת בעל דין, כי קיימות נסיבות שיש בהן כדי ליצור חשש ממשי למשוא פנים בניהול המשפט. : (א1) בלי לגרוע מהוראות סעיף קטן (א), שופט לא ישב בדין בידעו שמתקיים אחד מאלה: :: (1) צד להליך, בא כוחו או עד מרכזי, הוא בן משפחה של השופט או שקיימת ביניהם קרבה ממשית אחרת; :: (2) יש לשופט ענין כספי ממשי או ענין אישי ממשי בהליך או בתוצאותיו, בצד להליך, בבא כוחו או בעד מרכזי, או שלבן משפחה מדרגה ראשונה של השופט יש ענין כספי ממשי או ענין אישי ממשי בהליך או בתוצאותיו, בצד להליך או בבא כוחו; :: (3) בטרם התמנה לשופט היה השופט מעורב באותו ענין הנדון בהליך שלפניו כבא כוח, כבורר, כמגשר, כעד, כיועץ מקצועי, כמומחה, או בדרך דומה אחרת; :: לענין סעיף קטן זה - ::- "בן משפחה" - בן זוג, הורה, הורה של בן זוג, ילד, אח, סב, נכד וכן ילד או בן זוג של כל אחד מאלה ולרבות מי שהיה אפוטרופוס או מי ששימש משפחה אומנת של השופט או שהשופט היה אפוטרופסו או שימש משפחה אומנת שלו; ::- "בן משפחה מדרגה ראשונה" - בן זוג, הורה, ילד, אח וכן ילד או בן זוג של כל אחד מאלה ולרבות מי שהיה אפוטרופוס או מי ששימש משפחה אומנת של השופט או שהשופט היה אפוטרופסו או שימש משפחה אומנת שלו; ::- "עד מרכזי" - עד שנדרשת הערכת מהימנותו לצורך הכרעה בהליך. : (א2) על אף האמור בסעיפים קטנים (א) ו-(א1) שופט רשאי לשבת בדין אם מפאת דחיפות הענין לא ניתן לקיים את ההליך לפני שופט אחר ועלול להיגרם נזק חמור או עיוות דין אם לא ידון בענין. : (א3) על אף האמור בסעיף קטן (א1)(2), שופט רשאי לשבת בדין אם העברת הענין לכל שופט אחר לא תשנה את עילת הפסלות. : (ב) נטענה טענת פסלות נגד שופט, יחליט בה אותו שופט לאלתר ולפני שיתן כל החלטה אחרת. : (ב1) התקיימה עילת פסלות לפי סעיף קטן (א1)(1) או (2), הנוגעת לעורך דין או לבא כוח אחר, שהתקיימו בו נסיבות המחייבות קבלת היתר לייצוג כאמור [[בסעיף 53ב לחוק לשכת עורכי הדין]], רשאי בית המשפט להתיר את הייצוג, לבקשת עורך הדין או בא הכוח, אם מצא כי הנזק שייגרם לצד להליך אם לא יתיר את הייצוג עולה על הנזק שייגרם לצד להליך או לאינטרס הציבורי בשל הפסקת הדיון או החלפת שופט; התיר בית המשפט את הייצוג כאמור, לא ישב בדין השופט שלגביו התקיימה עילת הפסלות. : (ג) החלטת שופט או בית משפט לפי סעיף זה תהיה מנומקת, ורשאי בעל דין לערער עליה לפני בית המשפט העליון; בערעור ידון נשיא בית המשפט העליון, או מותב של שופטי בית המשפט העליון, או שופט אחד, הכל כפי שיקבע הנשיא. : ((ראו [[https://www.gov.il/BlobFolder/news/spokemanmessage07092020/he/מסמך אמות מידה לגיבוש רשימת מניעויות.pdf | אמות מידה לגיבוש רשימת מניעויות לשופטים ורשמים]], באתר הרשות השופטת.)) @ 78. העברת ענין למקום אחר [ב/36] (תיקון: תשע"ב-3) : (א) הליך מסוים שהובא או שיש להביאו לפני בית משפט מחוזי או בית משפט שלום במקום אחד, רשאי נשיא בית המשפט העליון או שופט אחר של בית המשפט העליון שהוא הסמיכו לכך להורות שיהיה נידון בבית משפט של אותה דרגה במקום אחר; ובלבד שלא תינתן הוראה לפי סעיף זה לאחר התחלת הדיון אלא בהסכמת השופט שהחל לדון בו. : (ב) בהחלטה לפי סעיף קטן (א) ישקול נשיא בית המשפט העליון או שופט אחר של בית המשפט העליון שהוא הסמיכו לכך, לפי העניין, את מידת הפגיעה הצפויה בבעלי הדין כתוצאה מההעברה, את המרחק בין בית המשפט שממנו הועבר ההליך לבין בית המשפט שאליו הועבר ואת הבטחת נגישותם של בעלי הדין לבית המשפט. : (ג) בית המשפט שאליו הועבר עניין כאמור, לא יעבירנו עוד. @ 78א. העברת הליכים אזרחיים והליכים בעבירות תעבורה למקום אחר (תיקון: תשע"ב-3) : (א) מנהל בתי המשפט רשאי להעביר הליכים אזרחיים והליכים בעבירות תעבורה שהוגשו לבית משפט מסוים וטרם החל הדיון בהם, לבית משפט אחר של אותה דרגה, בין באותו אזור שיפוט ובין באזור שיפוט סמוך, כדי לאזן את חלוקת עומס הדיונים בין בתי המשפט, ובלבד שהמרחק בין בתי המשפט אינו עולה על 60 קילומטרים; החלטת מנהל בתי המשפט להעביר את אותם הליכים טעונה הסמכה של נשיא בית המשפט העליון שאושרה בידי שר המשפטים, ולעניין הליכים בעבירות תעבורה - גם התייעצות עם המפקח הכללי של המשטרה או מי שהוא הסמיכו לכך. : (ב) מנהל בתי המשפט יפרסם הודעה ברשומות ובאתר האינטרנט של הנהלת בתי המשפט בדבר העברת הליכים כאמור בסעיף קטן (א). : (ג)(1) בעל דין הרואה את עצמו נפגע מהחלטת מנהל בתי המשפט כאמור בסעיף קטן (א), רשאי לבקש ממנו לעיין מחדש בהחלטה; :: (2) בהחלטה בבקשה לעיון מחדש לפי פסקה (1), ישקול מנהל בתי המשפט את מידת הפגיעה בצפויה בבעלי הדין כתוצאה מההעברה ואת הבטחת נגישותם של בעלי הדין לבית המשפט; :: (3) על החלטה כאמור בפסקה (2) ניתן לערער לפני נשיא בית המשפט העליון או שופט אחר של בית המשפט העליון שהוא הסמיכו לכך. : (ד)(1) תיק שהועבר לפי [[סעיפים 49]], [[78]] [[או 79]], מנהל בתי המשפט לא יעבירנו עוד; :: (2) תיק שהועבר לפי סעיף זה, מנהל בתי המשפט או בית המשפט שאליו הועבר, לא יעבירנו עוד. : (ה) בסעיף זה, "התחלת הדיון" ו"הליכים בעבירות תעבורה" - כהגדרתם [[בסעיף 49(ד)]]. @ 79. סעד בשל חוסר סמכות [ב/37] : (א) מצא בית משפט שאין הוא יכול לדון בענין שלפניו מחמת שאינו בסמכותו המקומית או הענינית, והוא בסמכותו של בית משפט או של בית דין אחר, רשאי הוא להעבירו לבית המשפט או לבית הדין האחר, והלה ידון בו כאילו הובא לפניו מלכתחילה, ורשאי הוא לדון בו מן השלב שאליו הגיע בית המשפט הקודם. : (ב) בית המשפט או בית הדין שאליו הועבר ענין כאמור, לא יעבירנו עוד. @ 79א. פשרה (תיקון: תשנ"ב) : (א) בית משפט הדן בענין אזרחי רשאי, בהסכמת בעלי הדין, לפסוק בענין שלפניו, כולו או מקצתו, בדרך של פשרה. : (ב) אין באמור בסעיף קטן (א) כדי לגרוע מסמכותו של בית המשפט להציע לבעלי הדין הסדר פשרה או לתת, לבקשת בעלי הדין, תוקף של פסק דין להסדר פשרה שעשו ביניהם. @ 79ב. בוררות (תיקון: תשנ"ב, תשע"ט, תשפ"ד) : (א) בית משפט הדן בענין אזרחי רשאי, בהסכמת בעלי הדין, להעביר ענין שלפניו, כולו או מקצתו, לבוררות, וכן רשאי הוא, בהסכמתם, להגדיר תנאי הבוררות. : (ב) בעלי הדין, באישור בית המשפט, ימנו את הבורר; לא באו בעלי הדין לידי הסכמה על הבורר, רשאי בית המשפט למנותו מתוך רשימה שהגישו לו בעלי הדין, או לפי בחירתו - באין רשימה כזו. : (ג) הוראות [[חוק הבוררות, התשכ"ח-1968]], יחולו על בוררות לפי סעיף זה. : (ד) על אף האמור בסעיפים ((קטנים)) (ב) ו-(ג), התקיימו התנאים לתחולה לפי [[סעיף 3 לחוק הבוררות המסחרית הבין-לאומית, התשפ"ד-2024]], יחולו על הבוררות הוראות [[החוק האמור]]. @ 79ג. גישור (תיקון: תשנ"ב, תשס"א-3, תשפ"ד-3) : (א) בסעיף זה, ::- "גישור" - הליך שבו נועד מגשר עם בעלי הדין, כדי להביאם לידי הסכמה ליישוב הסכסוך, מבלי שיש בידו סמכות להכריע בו; ::- "אמנת סינגפור" - אמנת סינגפור בדבר הסדרי גישור בין-לאומיים שנחתמה ביום ו' באב התשע"ט (7 באוגוסט 2019); ::- "הסדר גישור" - הסכם בין בעלי הדין על יישוב סכסוך שביניהם שהושג בסיומו של הליך גישור; ::- "מגשר" - מי שתפקידו לסייע בידי בעלי הדין להגיע להסכמה על יישוב סכסוך שביניהם בהליך גישור בדרך של ניהול משא ומתן חופשי. : (ב) בית המשפט רשאי, בהסכמת בעלי הדין, להעביר תובענה לגישור. : (ג) בהליך הגישור רשאי מגשר להיוועד עם בעלי הדין, יחד או לחוד, ועם כל מי שקשור לסכסוך; ורשאי הוא להיפגש עם בעל דין, בהסכמתו, בלי עורך דינו. : (ד) דברים שנמסרו במסגרת הליך גישור, לא ישמשו ראיה בהליך משפטי אזרחי. : (ה) העביר בית המשפט ענין לגישור, יעכב את ההליכים שלפניו לתקופה שיקבע, ורשאי הוא להאריך את התקופה בהסכמת בעלי הדין. : (ו) לא הגיעו בעלי הדין להסדר גישור עד תום התקופה האמורה בסעיף קטן (ה), יחודשו ההליכים בבית המשפט; אולם רשאי בית המשפט, על-פי בקשה של המגשר או של בעל דין, לחדשם בכל עת לפני תום התקופה האמורה. : (ז) הגיעו בעלי הדין להסדר גישור, יודיע על כך המגשר לבית המשפט, ובית המשפט יהיה רשאי ליתן להסדר תוקף של פסק דין. : (ח) הגיע צדדים לסכסוך להסכמה על יישוב הסכסוך שביניהם בגישור שנערך לפי חוק זה, רשאי בית המשפט המוסמך לדון בתובענה נושא הסכסוך לתת להסדר הגישור שהושג ביניהם תוקף של פסק דין, אף אם לא הוגשה תובענה באותו סכסוך. : (ט) בקשה לתת תוקף של פסק דין להסדר גישור שחלה עליו אמנת סינגפור או בקשה להכיר בהסדר כאמור כטענת הגנה בהליך לפני בית משפט תוגש ותידון בהתאם להוראות האמנה האמורה, ובלבד שהצדדים להסדר הגישור הסכימו על החלת האמנה; בקשה לתת תוקף של פסק דין להסדר כאמור תוגש לבית המשפט המוסמך לדון בתובענה נושא ההסדר. @ 79ד. תקנות לענין בוררות וגישור (תיקון: תשנ"ב, תשס"א-3, תשפ"ד-3) : (א) שר המשפטים רשאי להסדיר בתקנות - :: (1) סדרי מינוי בורר או מגשר; :: (2) סדרים וכללים בהליך גישור וניהולו; :: (2א) הכשירות, הכישורים והניסיון הנדרשים ממגשר המבקש להיכלל ברשימת המגשרים כאמור בפסקה (2ב), לרבות השכלה והכשרה בגישור; :: (2ב) רשימת מגשרים שתעמוד לרשות בתי המשפט ובה פרטים לענין המגשר, לרבות הנושאים שבהם הוא מתמחה והערכת מיומנותו; :: (3) התעריף המקסימלי לשכר טרחה שישולם לבורר או למגשר על ידי בעלי הדין; :: (4) הטלת הוצאות בהליכי בוררות וגישור, והערכתן; :: (5) אגרות לענין רישום ברשימת המגשרים והערכת מיומנות כאמור בפסקה (2ב); :: (6) סדרי דין והוראות לשם ביצוע אמנת סינגפור כאמור [[בסעיף 79ג(ט)]]. :: ((פורסמו [[תקנות בתי המשפט (גישור), התשנ״ג–1993]].)) :: ((פורסמו [[תקנות בתי המשפט (רשימת מגשרים), התשע״ח–2017]].)) :: ((פורסמו [[תקנות בתי המשפט (יישום אמנת סינגפור בדבר הסדרי גישור בין-לאומיים), התשפ"ה-2025]].)) : (ב) תקנות לפי סעיף קטן (א)(2א), (3), (5) ו-(6) טעונות אישורה של ועדת החוקה, חוק ומשפט של הכנסת. @ 80. בית משפט שנחלקו בו הדעות [ב/32] (תיקון: תשנ"ב) : (א) בית משפט הדן במותב ונחלקו דעות השופטים, תכריע דעת הרוב. : (ב) באין רוב לדעה אחת בענין אזרחי, תכריע דעת אב-בית-הדין. : (ג) באין רוב לדעה אחת בענין פלילי - :: (1) יראה בית המשפט אם יש רוב דעות לגבי כל ממצא עובדתי, יסוד מיסודות העבירה או נושא אחר, המחייבים הכרעה לחיוב או לזיכוי, ויכריע בהתאם; :: (2) לא היתה דעת רוב לענין סוג העונש או מידתו, תצורף הדעה המחמירה יותר לדעה המקילה הקרובה אליה; נחלקו הדעות לגבי החומרה של סוג העונש או מידתו, תכריע דעת אב-בית-הדין. @ 81. תיקון טעות בפסק דין [ב/37א] : (א) מצא בית משפט כי נפלה טעות בפסק דין או בהחלטה אחרת שנתן, רשאי הוא, תוך עשרים ואחד ימים מיום נתינתם, לתקנם בהחלטה מנומקת, ורשאי הוא לשמוע טענות בעלי הדין לענין זה; לענין זה, "טעות" - טעות לשון, טעות בחישוב, פליטת קולמוס, השמטה מקרית, הוספת דבר באקראי וכיוצא באלה. : (ב) בהסכמת בעלי הדין רשאי בית המשפט להחליט בכל עת על כל תיקון בפסק דין או בהחלטה אחרת שנתן. : (ג) תוקנו פסק דין או החלטה אחרת כאמור בסעיף קטן (א) יראו, לענין ערעור, את מועד החלטת התיקון כמועד מתן פסק הדין או ההחלטה האחרת. : (ד) החלטה לפי סעיף קטן (א) אינה ניתנת לערעור אלא בערעור על פסק הדין או ההחלטה האחרת. @ 82. סדרי מינהל [ש/14] (תיקון: תשנ"ב) : (א) שר המשפטים יקבע את סדרי המינהל של בתי המשפט, וימנה בהסכמת נשיא בית המשפט העליון את מנהל בתי המשפט, בין שהוא שופט ובין שאינו שופט. :: ((פורסמו [[תקנות בתי המשפט ובתי הדין לעבודה (עיון בתיקים), התשס״ג–2003]].)) :: ((פורסמו [[תקנות בתי המשפט (משמרת שניה), התשס״ד–2004]].)) :: ((פורסמו [[תקנות בתי המשפט (מזכירות בבתי משפט ובבתי דין לעבודה), התשס״ה–2004]].)) :: ((פורסמו [[תקנות בתי המשפט (הנהלת בתי המשפט), התשס״ח–2008]].)) : (ב) מנהל בתי המשפט יהיה אחראי בפני השר על ביצועם של סדרי המינהל. @ 82א. מחלקה לניתוב תיקים (תיקון: תשס"א-3) : (א) שר המשפטים, בהתייעצות עם נשיא בית המשפט העליון, יקים, בצו, בבתי המשפט מחלקות לניתוב תיקים (להלן - מנ"ת). :: ((פורסמו [[צו בתי המשפט (הקמת מחלקות לניתוב תיקים), התשס״ג–2003]] ו[[צו בתי המשפט (הקמת מחלקות לניתוב תיקים בבתי הדין לעבודה), התשס״ד–2004]].)) : (ב) שר המשפטים יקבע - :: (1) את הכשירויות הנדרשות מעובדים במנ"ת; :: (2) הוראות בסדרי דין שעובדי המנ"ת מוסמכים לתת; :: (3) את הכללים שעל פיהם יפעל המנ"ת. :: ((פורסמו [[תקנות בתי המשפט (מחלקה לניתוב תיקים בבתי המשפט ובבתי הדין לעבודה), התשס״ב–2002]].)) @ 83. תקנות [ב/47 סיפה] : (א) שר המשפטים רשאי להסדיר בתקנות - :: (1) ימי הישיבות והפגרות של בתי משפט ולשכות ההוצאה לפועל והטיפול בענינים בימי פגרה; ::: ((פורסמו [[תקנות סדרי דין (סעד מידי בימי מנוחה ומחוץ לשעות העבודה הרגילות בבתי המשפט), תשל״א–1971]].)) ::: ((פורסמו [[תקנות בתי המשפט (פגרות), התשמ"ג-1983]].)) ::: ((פורסמו [[תקנות בתי המשפט ולשכות ההוצאה לפועל (סדרי דין במצב חירום מיוחד), התשנ״א–1991]].)) :: (2) פרסום פסקי דין של בתי משפט; :: (3) אגרות שיש לשלם בבתי משפט ובמשרדי ההוצאה לפועל והפטור מהן; ::: ((פורסמו [[תקנות בתי המשפט (אגרות), התשס״ז–2007]].)) :: (4) דמי נסיעה ולינה ושכר בטלה של עדים שהוזמנו להעיד בבתי משפט. : (ב) תקנות לפי סעיף קטן (א)(3) טעונות אישור ועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת. == פרק ג': רשמים == === סימן א': מינוי === @ 84. מינוי [ב/30, ר/1] (תיקון: תשמ"ו-3, תשע"א-3) : (א) נשיא בית המשפט העליון רשאי, באישור שר המשפטים, למנות שופט או אדם הכשיר להתמנות שופט בית משפט שלום, לרשם של בית המשפט העליון, של בית משפט מחוזי או של בית משפט שלום. : (א1) לעניין [[+|סעיפים 2]] [[ו-3 לחוק-יסוד: השפיטה]], יראו רשם כאילו היה שופט. : (ב) הודעה על המינוי תפורסם ברשומות ומשפורסמה אין עוררין על המינוי. : (ג) [[בפרק זה]] - ::- "רשם" - מי שנתמנה רשם לפי סעיף זה ומי שהתמנה לרשם בכיר; ::- "רשם בכיר" - מי שהתמנה לפי [[סעיף 84א]]. @ 84א. מינוי רשם בכיר (תיקון: תשע"א-3) : (א)(1) על אף האמור [[בסעיף 84(א)]], רשם בכיר יתמנה בידי שר המשפטים לפי בחירת הוועדה; :: (2) לעניין הוראות [[+|סעיפים 5 עד 7]], [[+|9]], [[((ו-))11 עד 14 לחוק-יסוד: השפיטה]], והוראות [[סעיפים 5]], [[7א]], [[11]], [[12]], [[14]], [[15]], [[16א עד 24]] [[ו-46]], יראו רשם בכיר כאילו היה שופט. : (ב) מספר הרשמים הבכירים לא יעלה על 20 אחוזים ממספר התקנים של שופטים המכהנים בבתי משפט השלום; שר המשפטים, באישור ועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת, רשאי, בצו, לשנות את המספר האמור. === סימן ב': סמכויות רשמים (תיקון: תשע"א-3) === @ 85. סמכויות מיוחדות [ר/2] (תיקון: תשע"א-3) : על אף האמור בכל דין בדבר סדרי דין ונוהג בבתי משפט אזרחיים ופליליים, יהיו לרשם הסמכויות המיוחדות האמורות [[בסעיפים 85א עד 90]]. @ 85א. סמכות לדון בתובענות אזרחיות מסוימות (תיקון: תשע"א-3, תשע"ד-4) : (א) רשם בכיר רשאי לדון ולהחליט בתובענה אזרחית שסכום התובענה או שווי הנושא במועד הגשת התובענה אינו עולה על 75,000 שקלים חדשים, והוא אף אם עלה הסכום או השווי לאחר מכן מחמת שערוך, הצמדה, ריבית, הוצאות משפט ושכר טרחת עורך דין. : (ב) על אף הוראות סעיף קטן (א), רשם בכיר לא יהיה רשאי לדון באלה: :: (1) תובענה לפיצויים בשל נזקי גוף או תובענה לשיפוי או לפיצוי על תשלומי פנסיה, תגמולים וכל הוצאה אחרת ששולמו או שישולמו בשל נזקי גוף, לרבות תובענה שעילתה [[בחוק פיצויים לנפגעי תאונות דרכים, התשל"ה-1975]]; :: (2) תובענה שהוגשה בקשה לאשרה כתובענה ייצוגית לפי [[חוק תובענות ייצוגיות, התשס"ו-2006]]; :: (3) תובענה אזרחית שבית משפט לענייני משפחה מוסמך לדון בה בהתאם להוראות [[חוק בית המשפט לענייני משפחה, התשנ"ה-1995]]. @ 86. פסק דין באין הגנה [ר/3] : בתובענה שנתבע אינו מתגונן בה, לרבות תביעה בסדר דין מקוצר שלא ניתנה בה רשות להתגונן, רשאי הרשם - : (1) לדרוש ראיה בכתב; : (2) ליתן פסק דין על פי צד אחד נגד אותו נתבע; : (3) לבטל פסק דין שנתן לפי פסקה (2). @ 87. פסק דין מוסכם [ר/4] : במשפטים, בין בערכאה ראשונה ובין בערעור, שבהם מסכימים בעלי הדין למתן פסק דין לפי נוסח מוסכם, רשאי רשם ליתן פסק דין; ורשאי רשם ליתן פסק דין כאמור אם הסכימו בעלי הדין לגופו של ענין ולא הסכימו על סכום הוצאות המשפט, והרשם ישום ויקבע בפסק הדין את ההוצאות האמורות. @ 88. מחיקת הליך [ר/5] : רשם רשאי, על פי בקשה או מיזמתו, להורות, בהתאם לתקנות סדר הדין, שתובענה או ערעור יימחקו מחמת חוסר מעש. @ 89. עיקול זמני [ר/6] : רשם רשאי ליתן צו עיקול זמני, ולצורך זה - צו לאיסור השימוש במעוקל ולשימורו, ורשאי הוא לבטל צווים כאמור. @ 90. בקשות שונות [ר/7] (תיקון: תשנ"ה-2, תשע"א-3) : רשם רשאי לדון ולהחליט ולהורות ככל שיראה לנכון בבקשות בכל ענין הנוגע לניהולו של הליך, לרבות ענינים אלה, ובלבד שבעניין שההחלטה בו היא החלטה לפי פסקאות (6), (9) ו-(10), ידון ויחליט רשם בכיר בלבד: : (1) מתן ערובה לתשלום הוצאות המשפט, על-פי בקשה של תובע, נתבע, מערער או משיב, או של הבא מטעמם; : (2) מתן רשות לתבוע בחזקת עני, דחיית תשלומן של אגרות ופטור מהן; : (3) הארכת המועד להגשת ערעור או בקשה לרשות ערעור; : (4) החזרת אגרות בית משפט ששולמו בטעות או מחמת שומת-יתר או מסיבה אחרת; : (5) תשלום כסף מקופת בית המשפט; : (6) מינוי אפוטרופסים לדין; : (7) הוראות בדבר המצאת כתבי בי-דין, לרבות תחליף המצאה; : (8) שומת שכר עדים והוצאותיהם והחיוב בהם; : (9) בקשות דחופות בנוגע לשמיעת תובענה, ערעור או הליך אחר, הכל בכפוף להוראות [[סעיף 101]]; : (10) מינויו של מנהל חשבונות או רואה חשבון מומחים או של מומחה אחר, במקום שיש צורך בחוות דעת או בדין-וחשבון של מומחה קודם לבירורם של כל תובענה או הליך אחר, או לפני המשך בהם אם כבר התחיל הבירור בהם; : (11) ארכה לטעון, רשות לתקן כתב טענות, גילוי מסמכים והצגתם ומסירת שאלונים; : (12) קביעת מועד לחקירתו הפומבית של חייב לפי [[חוק חדלות פירעון ושיקום כלכלי|פקודת פשיטת הרגל [נוסח חדש], התש"ם-1980]] (להלן - פקודת פשיטת הרגל). @ 91. סמכויות שהוענקו בתקנות [ר/10] (תיקון: תשע"א-3, תשע"א-4) : בנוסף לאמור [[בסעיפים 85 עד 90]] רשאי רשם לעשות כל דבר שבסדרי דין ונוהג, שהוסמך בתקנות לעשותו; תקנות המסמיכות רשם לעשות כל דבר שבסדרי דין ונוהג, טעונות את אישורה של ועדת החוקה, חוק ומשפט של הכנסת. @ 92. [ר/8] (תיקון: תשנ"ה-3) : (((בוטל).)) @ 93. [ר/8א] (תיקון: תשנ"ה-3) : (((בוטל).)) @ 94. [ר/9] (תיקון: תשע״ח-3) : (((בוטל).)) @ 95. החלטת רשם כהחלטת בית המשפט [ר/11] : פסק דין והחלטה אחרת של רשם - כמוהם כפסק דין או החלטה אחרת של בית המשפט שבו הוא משמש רשם, והכל בכפוף [[לסעיף 96]]. @ 96. ערעור על החלטת רשם [ר/12] (תיקון: תשמ"ה-2, תשמ"ו-3, תשס"ח-9, תש"ע-2, תשע"א-3) : (א) פסק דין של רשם של בית משפט שלום או של בית משפט מחוזי דינו, לענין ערעור, כפסק דין של בית המשפט שבו הוא משמש רשם. : (א1) החלטה אחרת של רשם בכיר, דינה, לעניין ערעור, כדין החלטה אחרת של בית המשפט שבו הוא משמש רשם בכיר. : (ב) החלטה אחרת של רשם שאינו רשם בכיר ניתנת לערעור לפני בית המשפט שבו הוא משמש רשם, ורשאי בית המשפט לדון בו בשופט אחד. : (ב1) על אף האמור בסעיף קטן (ב), החלטת רשם בשאלה אם עניין מסוים הוא עניין כלכלי כמשמעותו [[בסעיף 42ב]] או עניין כלכלי–מינהלי כמשמעותו [[בסעיף 42ג]], אם לאו, אינה ניתנת לערעור, ואולם החלטת רשם כי עניין מסוים אינו עניין כלכלי ניתנת לערעור אם תוצאת ההחלטה היא שבית המשפט המוסמך הוא בית משפט שלום; אין באמור בסעיף קטן זה כדי לגרוע מזכותו על פי דין של בעל דין לערער על החלטה כאמור במסגרת ערעור על פסק הדין. : (ג) החלטה של בית משפט שלום בערעור לפי סעיף קטן (ב), למעט בסוגי החלטות שנקבעו בצו לפי הוראות [[סעיף 52(ג)]], ניתנת לערעור לפני בית המשפט המחוזי, אם ניתנה רשות לכך בגוף ההחלטה או מאת בית המשפט המחוזי או אחד משופטיו. : (ד) החלטה של בית משפט מחוזי בערעור לפי סעיפים קטנים (ב) או (ג) על החלטה אחרת של רשם, למעט בסוגי החלטות שנקבעו בצו לפי הוראות [[סעיפים 41(ג)]] [[או 52(ג)]], ניתנת לערעור לפני בית המשפט העליון, אם ניתנה רשות לכך בגוף ההחלטה, או מאת נשיא בית המשפט העליון או שופט אחר של בית המשפט העליון שנשיאו קבע לכך, או מאת בית המשפט העליון. : (ה) פסק דין של רשם של בית המשפט העליון ניתן לערעור לפני בית המשפט העליון, שידון בו בשופט אחד. === סימן ג': סמכויות אחרות === @ 97. קביעת פלוגתות מוסכמות [ר/13] : רשם רשאי לקבוע פלוגתות מוסכמות להכרעת בית המשפט, והוא יציין בפרוטוקול את שמות בעלי הדין או עורכי הדין שהתייצבו לפניו ואת הפלוגתות המוסכמות כאמור, אך בלי לפגוע בסמכותו של בית המשפט לערוך את הפלוגתות מחדש בהתאם לכתבי הטענות. @ 98. שומת אגרות בית המשפט [ר/14] : כל שאלה בדבר שומת אגרת בית המשפט בתובענה, בענין או בהליך, תובא לפני הרשם. @ 99. שומת הוצאות [ר/15] : הרשם יהיה שמאי-הוצאות של בית המשפט שבו הוא משמש רשם. @ 100. חתימה על פסיקתות [ר/16] : רשם רשאי לחתום על פסיקתות של פסקי דין ושל החלטות אחרות של בית המשפט. @ 101. רשימת המשפטים והודעה על הדיון בהם [ר/17] : רשם יהיה אחראי לעריכת רשימת המשפטים שלפני בית המשפט ולפני שופטים בלשכותיהם, לפי הנחיות נשיא בית המשפט העליון או המשנה לנשיא, נשיא או סגן נשיא של בית משפט מחוזי או נשיא של בית משפט שלום, הכל לפי הענין, ורשאי הוא על פי בקשת תובע או מערער, או בהסכמת בעלי הדין או עורכי הדין שלהם, לקבוע ברשימה כל תובענה, הליך או ערעור לדיון ולהוציא לשם כך את ההודעות הדרושות. @ 102. השבעה וקבלת תצהיר [ר/19] : כל שבועה או תצהיר יכולים להינתן בפני רשם. @ 103. סמכות נוספת [ר/20] : כל מקום שנאמר בדין, כי מעשה פלוני או דבר פלוני אפשר שייעשה בידי פקיד שימנה לכך בית המשפט, רשאי הרשם לעשותו. === סימן ד': הוראות שונות === @ 104. תחולת הוראות [ב/44] (תיקון: תשנ"ב, תשנ"ב-2, תשע"א-3) : הוראות [[סעיפים 68 עד 79ג]] [[ו-81]] יחולו על רשם ועל הדיונים לפניו בהתאם לסמכויות הנתונות לו לפי כל דין; אך רשם שאינו שופט לא יהא מוסמך לשפיטה פלילית ולשפיטה לפי [[סעיף 72(א)]]. @ 105. הרשם יבוא במקום המזכיר הראשי [ר/21] : (א) הרשם ישמש בכל סמכות שניתנה למזכיר הראשי של בית המשפט העליון, של בית משפט מחוזי ושל בית משפט שלום וימלא כל תפקיד שניתן להם. : (ב) כל מקום שנאמר בדין, כי מסמך פלוני יוגש למזכיר הראשי של בית המשפט, יוגש המסמך למשרד בית המשפט. @ 105א. אתיקה ומשמעת (תיקון: תשנ"ב, תשס"ו-3) : לענין אתיקה ושיפוט משמעתי של רשם עקב מילוי תפקידיו כרשם ולענין השעייתו מכהונת רשם, דין רשם שאינו שופט כדין שופט. @ 105ב. פסלות (תיקון: תשנ"ב) : לענין טענת פסלות נגד רשם, דין רשם שאינו שופט כדין שופט, והוראות [[סעיף 77א]] יחולו. @ 105ג. הודעה על גמר כהונה (תיקון: תשנ"ב) : הודעה על גמר כהונתו של רשם תפורסם ברשומות. @ 106. תקנות [ר/22 סיפה] : שר המשפטים רשאי להתקין תקנות סדרי דין לערעורים לפי [[פרק זה]], ובכפוף להוראות [[פרק זה]] - גם תקנות הקובעות את הסמכויות והתפקידים של הרשמים בכל הנוגע לסדרי דין ולנוהג של בתי המשפט. == פרק ג'1: משמר בתי המשפט (תיקון: תשע"ו-3) == @ 106א. הגדרות - [[פרק ג'1]] (תיקון: תשע"ו-3, תשע"ו-7, תשע"ט-3) : [[בפרק זה]] - :- "אנשי משמר בתי המשפט" - ממונה הביטחון, הסגל הפיקודי ומאבטחי משמר בתי המשפט; :- "חוק להסדרת הביטחון" - [[=חוק להסדרת הביטחון|חוק להסדרת הביטחון בגופים ציבוריים, התשנ"ח-1998]]; :- "חוק המעצרים" - [[=חוק המעצרים|חוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה - מעצרים), התשנ"ו-1996]]; :- "חוק סמכויות שמירה" - [[=חוק סמכויות שמירה|חוק סמכויות לשם שמירה על ביטחון הציבור, התשס"ה-2005]]; :- "חוק העונשין" - [[חוק העונשין, התשל"ז-1977]]; :- "חפץ אסור" - כל אחד מאלה: :: (1) כלי ירייה - כהגדרתו [[בחוק כלי הירייה, התש"ט-1949]]; :: (2) חומר נפץ - כהגדרתו [[בחוק חומרי נפץ, התשי"ד-1954]]; :: (3) סכין או אולר - כהגדרתם [[בסעיף 184 לחוק העונשין]], וכל נשק קר אחר; :: (4) חומר מסוכן - כהגדרתו [[בחוק החומרים המסוכנים, התשנ"ג-1993]]; :: (5) סם מסוכן - כהגדרתו [[בפקודת הסמים המסוכנים [נוסח חדש], התשל"ג-1973]]; :: (6) כל חפץ, לרבות בעל חיים, למעט כלב נחייה, אשר יש בו או בשימוש בו כדי לפגוע בשלום הציבור או בסדר בבית המשפט; בפסקה זו, "כלב נחייה" - כהגדרתו [[בחוק איסור הפליית עיוורים המלווים בכלבי נחייה, התשנ"ג-1993]]; :- "ממונה הביטחון" - מי שמונה לפי [[סעיפים 106ג]] [[ו-106ו]]; :- "נשק" - כהגדרתו [[בסעיף 2 לחוק סמכויות שמירה]]; :- "סגל פיקודי" - הסגל הפיקודי שמונה לפי [[סעיפים 106ד]] [[ו-106ו]]; :- "פקודת החיפוש" - [[=פקודת החיפוש|פקודת סדר הדין הפלילי (מעצר וחיפוש) [נוסח חדש], התשכ"ט-1969]]; :- "קצין מוסמך" - כהגדרתו [[#1|בפסקאות (2)(א), (ב) ו-(ב1)(1) להגדרה "קצין מוסמך" שבחוק להסדרת הביטחון]]. @ 106ב. משמר בתי המשפט ותפקידיו (תיקון: תשע"ו-3) : תפקידי משמר בתי המשפט הם: : (1) להגן על השופטים, הרשמים ועובדי בתי המשפט, ובכלל זה לבצע כל פעולה הנדרשת לשם שמירה על ביטחונם, לרבות מחוץ לכותלי בית המשפט; : (2) לשמור על הסדר הציבורי ועל ביטחון הציבור בבית המשפט, בסביבתו הקרובה ובמשרדי הנהלת בתי המשפט. @ 106ג. ממונה הביטחון ותפקידיו (תיקון: תשע"ו-3) : (א) מנהל בתי המשפט, בהסכמת נשיא בית המשפט העליון ושר המשפטים, ימנה ממונה ביטחון ובלבד שלא ימונה לממונה ביטחון אלא מי שהקצין המוסמך אישר כי הוא עומד בתנאי הכשירות הקבועים [[בסעיף 4(ג) לחוק להסדרת הביטחון]]. : (ב) ממונה הביטחון ישמש מפקד משמר בתי המשפט ויהיה אחראי לביצוע תפקידי משמר בתי המשפט לפי חוק זה, לאבטחת מידע מסווג המצוי ברשות בתי המשפט וכן לביצוע ההוראות לפי [[פרק זה]]. @ 106ד. סגל פיקודי (תיקון: תשע"ו-3) : למשמר בתי המשפט ימונה סגל פיקודי ובלבד שלא ימונה לסגל הפיקודי אלא מי שהקצין המוסמך אישר לגביו כי הוא עומד בתנאי הכשירות הקבועים [[+|בסעיפים 4(ג)]] [[ו-5(ב) עד (ד) לחוק להסדרת הביטחון]], בשינויים המחויבים. @ 106ה. מאבטח משמר בתי המשפט (תיקון: תשע"ו-3) : ממונה הביטחון רשאי להסמיך אדם למאבטח משמר בתי המשפט, אם עמד בתנאי הכשירות הקבועים [[בסעיף 8(1) עד (7) לחוק סמכויות שמירה]]. @ 106ו. אנשי משמר בתי המשפט - עובדי המדינה (תיקון: תשע"ו-3) : אנשי משמר בתי המשפט יהיו עובדי המדינה ועל מינוים יחולו, נוסף על הוראות [[סעיפים 106ג עד 106ה]], הוראות [[חוק שירות המדינה (מינויים), התשי"ט-1959]]. @ 106ז. סמכויות חיפוש ותפיסה וסמכויות נלוות (תיקון: תשע"ו-3) : (א) לשם ביצוע תפקידי משמר בתי המשפט לפי חוק זה, יהיו לאיש משמר בתי המשפט הסמכויות האלה בבית המשפט ובסביבתו הקרובה: :: (1) לתת הוראות לכל אדם המפריע לסדר הציבורי או המתנהג באופן אלים או בניגוד להוראות הדין החלות בבית המשפט, או לכל אדם שיש חשש סביר לגביו שינהג כאמור; :: (2) לדרוש מאדם למסור לו את שמו ומענו ולהציג לו תעודת זהות או תעודה רשמית אחרת המזהה אותו; :: (3) לערוך חיפוש בלא צו של שופט על גופם של באי בית המשפט, וכן בכלי רכב, במטען ובטובין אחרים בעת כניסה לבית המשפט אם הדבר דרוש לשם שמירה על ביטחון הציבור או לצורך קיום הוראות [[סעיף 256 לחוק העונשין]]; בפסקה זו, "חיפוש על גוף" - חיפוש על פני גופו של אדם, בבגדיו או בכליו, שאינו חיפוש חיצוני או חיפוש פנימי כהגדרתם [[בחוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה - חיפוש בגוף ונטילת אמצעי זיהוי), התשנ"ו-1996]]; :: (4) לערוך חיפוש על גופו של האדם או בכלי הרכב גם שלא בעת כניסה לבית המשפט ובלבד שהתעורר חשד סביר שאדם נושא עמו שלא כדין נשק, עומד לעשות שימוש שלא כדין בנשק או שנשק המוחזק שלא כדין נמצא בכלי רכב; :: (5) לתפוס חפץ אסור שהתגלה אגב החיפוש לפי סעיף זה; חפץ שנתפס לפי פסקה זו יימסר בהקדם האפשרי למשטרת ישראל ויחולו עליו הוראות [[הפרק הרביעי של פקודת החיפוש]], בשינויים המחויבים; :: (6) לדרוש שחפץ, שאינו דרוש לנושאו אותה שעה, יופקד בבית המשפט כל עוד נושאו נמצא בבית המשפט. : (ב) חיפוש על גופו של אדם לפי סעיף זה, הכרוך במגע גופני ייערך על ידי בן מינו של האדם, אלא אם כן לא ניתן לעשות כן בנסיבות העניין ויש בדחיית החיפוש סיכון בלתי סביר לשלום הציבור, לרבות שלומו של אדם. : (ג) אין לדרוש מאדם לחשוף בפרהסיה חלקי גוף שבדרך כלל הם מוסתרים אלא כדי למנוע סכנה קרובה לוודאי לשלום הציבור. : (ד) סירב אדם להישמע להוראות איש משמר בתי המשפט לפי סעיף זה, רשאי איש משמר בתי המשפט לפעול בדרכים אלה, ואף להשתמש בכוח סביר לשם כך: :: (1) למנוע מאותו אדם כניסה לבית המשפט, למנוע הכנסה של מטען או של טובין אחרים לבית המשפט או למנוע כניסה של כלי רכב לבית המשפט; :: (2) להוציא מבית המשפט את האדם, את המטען, את הטובין האחרים או את כלי הרכב; :: (3) לעכב את אותו אדם עד לבואו של שוטר, אם יש חשש שאותו אדם יימלט או שזהותו אינה ידועה; על עיכוב לפי פסקה זו יחולו הוראות [[סעיפים 72 עד 74 לחוק המעצרים]], בשינויים המחויבים. @ 106ח. סמכות עיכוב ומעצר (תיקון: תשע"ו-3) : (א) היה לאיש משמר בתי המשפט חשד סביר שאדם נושא בבית המשפט או בסביבתו הקרובה נשק שלא כדין, עומד לעשות שימוש שלא כדין בנשק או שהוא עומד לבצע עבירה העלולה לסכן את ביטחונו של אדם, את ביטחון הציבור או את ביטחון המדינה, יהיו לו סמכויות עיכוב כנגד אותו אדם; על עיכוב לפי סעיף זה יחולו הוראות [[+|סעיפים 67(א)]] [[ו-72 עד 74 לחוק המעצרים]], בשינויים המחויבים. : (ב) היה לאיש משמר בתי המשפט יסוד סביר לחשד שאדם עבר עבירה בת מעצר כהגדרתה [[בסעיף 23(א)(7) לחוק המעצרים]] בבית המשפט או בסביבתו הקרובה והתקיימו הנסיבות המנויות [[+|בסעיפים 23(א)(1)]] [[+|או 23(א)(3)]] וכן בנסיבות לפי [[סעיף 23(ב) לחוק המעצרים]], מוסמך הוא לעצור את אותו אדם ולמסור אותו לידי שוטר בהקדם האפשרי, אך לא יאוחר משש שעות לאחר שנעצר; על מעצר כאמור יחולו הוראות [[+|סעיפים 23(ג)]] [[ו-24 לחוק המעצרים]] וכן [[סעיף 19 לפקודת החיפוש]], בשינויים המחויבים. : (ג) הורה בית המשפט על מעצרו של אדם לפי הוראות [[+|סעיפים 13]], [[+|17]] [[ו-21 לחוק המעצרים]] או הורה בית המשפט על מאסרו המיידי של אדם עם מתן גזר הדין, מוסמך איש משמר בתי המשפט לבצע את המעצר ולמסור אותו לידי שוטר או סוהר, לפי העניין, בהקדם האפשרי ולא יאוחר משש שעות לאחר שנעצר. : (ד) לסגל הפיקודי, ובהעדרו - לאיש משמר בתי המשפט הממונה על הפעלת יחידת המשמר בבית המשפט בעת הפעלת הסמכות לפי סעיף זה, יהיו נתונות הסמכויות הנתונות לקצין הממונה לפי [[סעיף 27(א) ו-(ב) לחוק המעצרים]], בשינויים המחויבים. @ 106ט. החלת סמכויות לגבי הנהלת בתי המשפט (תיקון: תשע"ו-3) : הסמכויות הנתונות לאיש משמר בתי המשפט לפי [[סעיפים 106ז]] [[ו-106ח]] יהיו נתונות לו, בשינויים המחויבים, גם לגבי הנהלת בתי המשפט. @ 106י. פעולות אבטחה מחוץ לבית המשפט (תיקון: תשע"ו-3) : (א) לשם הגנה על שופטים, רשמים ועובדי בית המשפט, כאמור [[בסעיף 106ב(1)]], יהיו לאיש משמר בתי המשפט הסמכויות לפי [[פרק זה]], בשינויים המחויבים, גם כשהוא מבצע פעולות אבטחה שלהם מחוץ לבית המשפט, לרבות בעת ליווי כלי רכב. : (ב) הפעלת הסמכויות מחוץ לבית המשפט לפי סעיף זה תיעשה, ככל האפשר, בסביבתו הקרובה של האדם המאובטח ותוך התחשבות מרבית בצורך להגן על פרטיות הסובבים אותו. @ 106יא. זיהוי איש משמר בתי המשפט (תיקון: תשע"ו-3) : (א) איש משמר בתי המשפט לא יעשה שימוש בסמכויות הנתונות לו לפי [[פרק זה]], אלא בעת מילוי תפקידו ובהתקיים שניים אלה: :: (1) הוא עונד באופן גלוי תג המזהה אותו ואת תפקידו ולובש מדי משמר בתי המשפט בצבע ובצורה שהורה ממונה הביטחון לעניין זה, ובלבד שהמדים כאמור אינם נחזים להיות מדי משטרה; :: (2) יש בידו תעודה החתומה בידי ממונה הביטחון, המעידה על תפקידו ועל סמכויותיו, שאותה יציג על פי דרישה. : (ב) חובת ההזדהות לפי סעיף קטן (א) לא תחול אם קיומה עלול לגרום לאחד מאלה: :: (1) סיכול ביצוע הסמכות בידי איש משמר בתי המשפט; :: (2) פגיעה בביטחון איש משמר בתי המשפט או בביטחון אדם אחר. : (ג) חלפה הנסיבה שבשלה לא קיים איש משמר בתי המשפט את חובת ההזדהות כאמור בסעיף קטן (ב), יקיים איש משמר בתי המשפט את חובתו כאמור, מוקדם ככל האפשר. @ 106יב. סמכות קצין מוסמך לתת הנחיות מקצועיות (תיקון: תשע"ו-3) : אין בהוראות [[פרק זה]] כדי לגרוע מסמכות הקצין המוסמך לתת הנחיות מקצועיות למשמר בתי המשפט בכל הנוגע לפעולות אבטחה פיזית כהגדרתן [[בחוק להסדרת הביטחון]], ולעניין זה יחולו [[סעיפים 10 עד 11 לחוק האמור]], בשינויים המחויבים. == פרק ד': הוראות שונות == @ 107. העברת סמכויות [ב/45] : (א) כל סמכות מינהלית וכל סמכות להתקין תקנות סדרי דין שהוענקו לזקן השופטים, נתונות לשר המשפטים. : (ב) כל סמכות שיפוטית שהוענקה לזקן השופטים נתונה לנשיא בית המשפט העליון ולמשנה לנשיא בית המשפט העליון. @ 108. תקנות סדרי דין [ב/46, ב/8(ד), ב/9(ד)] (תיקון: תשמ"ט, תשמ"ט-4) : (א) שר המשפטים רשאי להסדיר בתקנות סדרי דין את סדרי הדין והנוהג לפני בתי משפט, רשמים ולשכות הוצאה לפועל, במידה שלא נקבעו בחוק, ובהם - :: (1) כל הנוגע לערעורים, לדיון נוסף ולמשפט חוזר לפי [[פרק ב']], לרבות סדרי הבקשות לדיון נוסף ולמשפט חוזר ומועדי הגשתן; :: (2) הארכת מועדים לעשיית דבר שבסדרי דין או בנוהג, אף אם נקבעו בחיקוק; :: (3) הטלת הוצאות משפט, הערכתן וקביעת תעריף לשכר טרחה של עורכי דין שבית משפט או רשם רשאי להקציב להם בעד פעולותיהם לפניו; :: (4) קביעת שיעורי התשלומים שרשאי בית משפט או רשם לחייב בהם בעל דין בהליך אזרחי עבור רישום פרוטוקול הדיון, בין ידנית ובין במכשיר הקלטה או באמצעים אחרים (להלן - התשלומים), לרבות - ::: (1) סוגי ההליכים בהם ניתן להטיל את התשלומים; ::: (2) דרכי גביית התשלומים; ::: (3) מועדי הטלתם של התשלומים, תוך מתן אפשרות להטילם לפני ההליך, במהלכו או עם סיומו וכן לשנות עם סיום ההליך החלטה שניתנה קודם לכן לענין זה; ::: (4) התחשבות ביכולתו הכספית של בעל הדין; :: (5) קביעת אגרה מיוחדת שתיועד למימון רישום פרוטוקולים כאמור בפסקה (4), שתשולם על-ידי בעל דין בהליך אזרחי בדרך שתיקבע בתקנות. : (ב) תקנות לפי סעיף קטן (א)(4) ו-(5) טעונות אישורה של ועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת. : ((פורסמו [[תקנות הצהרות מוות (סדרי הדין), תשי״ג–1952]].)) : ((פורסמו [[תקנות בתי משפט (ייצוג מטעם היועץ המשפטי), תשי"ג-1953]].)) : ((פורסמו [[תקנות לביצוע אמנת האג (הפרוצדורה האזרחית), תשי"ד-1954]].)) : ((פורסמו [[תקנות סדרי הדין (עדות מומחים), תשט"ו–1954]].)) : ((פורסמו [[תקנות לתיקון דיני הראיות (הגנת ילדים), תשט"ז-1956]].)) : ((פורסמו [[תקנות בתי המשפט (סדרי דין במשפט חוזר), תשי״ז–1957]].)) : ((פורסמו [[תקנות נכי המלחמה בנאצים (ערעור בפני בית המשפט המחוזי), תשי״ז–1957]].)) : ((פורסמו [[תקנות בתי המשפט (עיכוב יציאה), תשי״ח–1957]].)) : ((פורסמו [[תקנות סדרי הדין הפלילי (חקירת סיבות מוות), תשי"ח-1958]].)) : ((פורסמו [[תקנות שירות המדינה (משמעת) (סדרי הדין בערעור או בבקשה לשופט בית המשפט המחוזי), תשכ״ד–1963]].)) : ((פורסמו [[תקנות לביצוע אמנת האג 1954 (סדר הדין האזרחי), תשכ"ט-1968]].)) : ((פורסמו [[תקנות סדרי הדין (עתירה לגילוי ראיה), תשכ"ט-1969]].)) : ((פורסמו [[תקנות נכי רדיפות הנאצים (ערעור בפני בית המשפט המחוזי), תש״ל–1969]].)) : ((פורסמו [[תקנות סדרי דין (המצאת מסמכים לשטחים המוחזקים), תש"ל-1969]].)) : ((פורסמו [[תקנות הכשרות המשפטית והאפוטרופסות (סדרי הדין וביצוע), תש״ל–1970]].)) : ((פורסמו [[תקנות הסעד (טיפול במפגרים) (סדרי דין), התש"ל-1970]].)) : ((פורסמו [[תקנות הספנות (הגבלת אחריותם של בעלי כלי שיט) (סדרי דין), התש"ל-1970]].)) : ((פורסמו [[תקנות ההסגרה (סדרי דין וכללי ראיות בעתירות), תשל"א-1970]].)) : ((פורסמו [[תקנות ניירות ערך (סדרי דין), התשל"א-1970]].)) : ((פורסמו [[תקנות סדר הדין הפלילי, תשל״ד–1974]].)) : ((פורסמו [[תקנות המצאת מסמכים לפי אמנת האג 1965, תשל"ו-1975]].)) : ((פורסמו [[תקנות מס ערך מוסף ומס קניה (סדרי הדין בערעור), תשל"ו-1976]].)) : ((פורסמו [[תקנות המתעסקים ברפואה (סדרי דין בדיון משמעתי), תשל"ו-1976]].)) : ((פורסמו [[תקנות המתעסקים ברפואה (סדרי דיון בועדה רפואית), תשל"ו-1976]].)) : ((פורסמו [[תקנות התכנון והבניה (סדרי דין בערעור), תשל"ז-1976]].)) : ((פורסמו [[תקנות שיפוט בתביעות קטנות (סדרי דין), תשל״ז–1976]].)) : ((פורסמו [[תקנות לביצוע אמנת האג 1970 (גביית ראיות), תשל"ז-1977]].)) : ((פורסמו [[תקנות לביצוע אמנת האג (ביטול אימות מסמכי חוץ ציבוריים), תשל"ז-1977]].)) : ((פורסמו [[תקנות רופאי השיניים (סדרי דיון בועדה רפואית), התשל"ז-1977]].)) : ((פורסמו [[תקנות רופאי השיניים (סדרי דין בדיון משמעתי), התשל"ז-1977]].)) : ((פורסמו [[תקנות התכנון והבניה (המצאת צו לפי סעיף 239 לחוק), תשל"ח-1978]].)) : ((פורסמו [[תקנות בית משפט (ערעורים בעניני מס הכנסה), תשל״ט–1978]].)) : ((פורסמו [[תקנות ההוצאה לפועל, התש״ם–1979]].)) : ((פורסמו [[תקנות סדרי דין (עתירות אסירים), תש״ם–1980]].)) : ((פורסמו [[תקנות בתי משפט והוצאה לפועל (החזרת פקדונות וקנסות), התשמ״א–1981]].)) : ((פורסמו [[תקנות הגנת הפרטיות (תנאים לעיון במידע וסדרי הדין בערעור על סירוב לבקשת עיון), התשמ״א–1981]].)) : ((פורסמו [[תקנות בתי המשפט, בתי הדין לעבודה ולשכות ההוצאה לפועל (סדרי דין בתקופת שביתה או השבתה של עובדים), התשמ״א–1981]].)) : ((פורסמו [[תקנות עזרה משפטית למדינות חוץ (הסכם עם אוסטריה בדבר סדר הדין האזרחי), התשמ"ג-1982]].)) : ((פורסמו [[תקנות בתי המשפט (סדרי דין לשחזור תיקים ומסמכים), התשמ״ד–1984]].)) : ((פורסמו [[תקנות סדר הדין האזרחי הישנות|תקנות סדר הדין האזרחי, התשמ״ד–1984]].)) : ((פורסמו [[תקנות סדר הדין בבית המשפט הגבוה לצדק, התשמ״ד–1984]].)) : ((פורסמו [[תקנות סדר הדין בדיון נוסף, התשמ״ד–1984]].)) : ((פורסמו [[תקנות סימני מסחר (ערעור לפני בית משפט מחוזי), התשמ"ח-1987]].)) : ((פורסמו [[תקנות סדרי דין (עבודת שירות), התשמ״ח–1988]].)) : ((פורסמו [[תקנות הכשרות המשפטית והאפוטרופסות (כללים בדבר קביעת שכר לאפוטרופסים), התשמ"ט-1988]].)) : ((פורסמו [[תקנות יסודות התקציב (שיפוט משמעתי), התשמ״ט–1988]].)) : ((פורסמו [[תקנות בתי המשפט (סדרי דין בערעור לבית המשפט העליון לפי חוק לשכת עורכי הדין), התשמ״ט–1988]].)) : ((פורסמו [[תקנות בתי המשפט (סדרי דין לדיון בבקשות לפי חוק ההגנה על חוסים), התש״ן–1990]].)) : ((פורסמו [[תקנות למניעת אלימות במשפחה (סדרי דין), התשנ"א-1991]].)) : ((פורסמו [[תקנות הרופאים הווטרינרים (סדרי דין בוועדה), התשנ"ב-1992]].)) : ((פורסמו [[תקנות בית המשפט לעניני משפחה (אגרות), התשנ"ו-1995]].)) : ((פורסמו [[תקנות הירושה, התשנ״ח–1998]].)) : ((פורסמו [[תקנות עוולות מסחריות (סעדים וסדרי דין), התש"ס-1999]].)) : ((פורסמו [[תקנות בתי משפט לענינים מינהליים (סדרי דין), התשס״א–2000]].)) : ((פורסמו [[תקנות ההוצאה לפועל (שכר טרחת עורכי דין וכונסי נכסים), התשס"ב-2002]].)) : ((פורסמו [[תקנות מידע גנטי (סדרי דין בהליך לאישור בדיקה גנטית בחסוי או בפסול דין), התשס״ג–2002]].)) : ((פורסמו [[תקנות שמאי מקרקעין (סדרי דין בדיון לפני ועדת משמעת), התשס״ה–2005]].)) : ((פורסמו [[תקנות בתי המשפט (אגרות), התשס"ז-2007]].)) : ((פורסמו [[תקנות תובענות ייצוגיות, התש״ע–2010]].)) : ((פורסמו [[תקנות בתי המשפט (סדרי דין בבקשה לאסור פרסום שם חשוד), התשע״ד–2014]].)) : ((פורסמו [[תקנות בתי המשפט (ציון שם חשוד או נאשם מכוח סעיף 70(ה3) לחוק), התשע״ז–2017]].)) : ((פורסמו [[תקנות סדר הדין האזרחי, התשע״ט–2018]].)) : ((פורסמו [[תקנות בית משפט לענייני משפחה (סדרי דין), התשפ"א-2020]].)) : ((פורסמו [[תקנות בתי המשפט (רשימת מומחים מטעם בית המשפט), התשפ״ג–2022]].)) : ((פורסמו [[תקנות מניעת הטרדה מאיימת (סדרי דין), התשפ"ד-2024]].)) : ((פורסמו [[תקנות בית המשפט לימאות (סדרי דין מיוחדים בבקשה להחרמת ספינה) (חרבות ברזל) (הוראת שעה), התשפ״ה–2025]].)) @ 108א. מינוי מומחה מטעם בית המשפט (תיקון: תשע״ט-2) : (א) בתקנות לפי [[סעיף 108]] רשאי שר המשפטים, באישור ועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת, לקבוע הוראות בדבר מינוי מומחה מטעם בית המשפט לבקשת התובע, לשם מתן חוות דעת בכתב בעניין מצבו הרפואי של תובע בתביעה אזרחית בשל עבירת מין שהנתבע ביצע כלפיו והורשע בה. : (ב) מינה בית המשפט מומחה מטעמו בהתאם לתקנות לפי סעיף קטן (א), לא יהיה רשאי בעל דין להביא עדות נוספת של מומחה לעניין הנדון, אלא ברשות בית המשפט מטעמים מיוחדים שיירשמו. : (ג) בסעיף זה - ::- "עבירת מין" - עבירה המנויה [[בסימן ה׳ בפרק י' לחוק העונשין, התשל"ז-1977]], למעט עבירה לפי [[סעיף 352 לחוק האמור]]; ::- "תביעה אזרחית" - תביעה אזרחית הנגררת להרשעה בפלילים כאמור [[בסעיף 77]], או משפט אזרחי שהוגש בו כראיה פסק דין חלוט במשפט פלילי לפי [[סעיף 42א לפקודת הראיות [נוסח חדש], התשל"א-1971]]. @ 109. ביצוע ותקנות [ש/28 רישה, ב/47 רישה, ר/22 רישה, ת/10] : שר המשפטים ממונה על ביצוע חוק זה והוא רשאי להתקין תקנות לביצועו. : ((פורסמו [[תקנות בתי המשפט (שופטים), התשל"ג-1973]].)) : ((פורסמו [[תקנות בתי המשפט, בתי הדין לעבודה ולשכות ההוצאה לפועל (סדרי דין בתקופת שביתה או השבתה של עובדים), התשמ״א–1981]].)) : ((פורסמו [[תקנות סדר הדין האזרחי, התשע״ט–2018]].)) : ((פורסמו [[תקנות בית משפט לענייני משפחה (סדרי דין), התשפ"א-2020]].)) @ 110. שמירת חוקים [ב/49] : חוק זה אינו גורע מכל חוק אחר - : (1) הדן בבתי משפט אחרים או בבתי דין אחרים; : (2) המוציא ענינים מסויימים מסמכותם של בתי המשפט שחוק זה דן בהם, או מוסר לסמכותם ענינים נוספים; : (3) הקובע לבית משפט הרכב מסויים או סדרי דין מסויימים לדיון בענינים מסויימים; : (4) השולל זכות ערעור או מתנה לה תנאים. @ 111. הוראות מעבר [ש/27(א), ב/50(ג)] : (א) מי שכיהן כשופט ערב תחילתו של חוק השופטים, התשי"ג-1953, רואים אותו כאילו נתמנה על פי חוק זה. : (ב) רשם שכיהן ערב תחילתו של חוק בתי המשפט, התשי"ז-1957, רואים אותו כאילו נתמנה על פי חוק זה. == תוספת ראשונה __NOSUB__ == ==== ((([[סעיף 37]]))) ==== === חלק א' (תיקון: תש"ן) === @ 1. (תיקון: תשמ"ח-2, תש"ן-2, תשנ"א, תשנ"ה, תשס"ח-4, תש"ע-3, תשע"ה-2, תשע"ח-4, תשע"ט-4) : עבירות לפי הסעיפים הבאים של [[חוק העונשין, התשל"ז-1977]]: [[-|100]]; [[-|102]]; [[-|106]]; [[-|108]]; [[-|111]] למעט בנסיבות שבהן העונש הוא מאסר עולם; [[-|112]]; [[-|114]]; [[-|115]]; [[-|144]]; [[-|144ו]]; [[-|157]]; [[-|165]]; [[-|169]]; [[-|203]]; [[-|214(ב2)]]; [[-|245]] [[-|ו-246]] בנסיבות המתוארות [[-|בסעיף 249א]]; [[-|259(1)]]; [[-|290]]; [[-|301ב(ג)]]; [[-|301ג]]; [[-|302]]; [[-|327]]; [[-|329]]; [[-|330 עד 332א]]; [[-|333]] בנסיבות המתוארות [[-|בסעיף 335]]; [[-|336]]; [[-|348(ב)]]; [[-|369 עד 375]]; [[-|376ב]]; [[-|377א(א)(5)]]; [[-|390]]; [[-|402 עד 404]]; [[-|406]] [[-|ו-407]] בנסיבות המתוארות [[-|בסעיף 408]]; [[-|413יא]]; [[-|448]]; [[-|450]]; [[-|454]]; [[-|456]]. @ 2. (תיקון: תש"ע-3) : עבירה לפי [[סעיף 117(א) לחוק הבחירות לכנסת [נוסח משולב], התשכ"ט-1969]]. @ 3. (תיקון: תש"ע-3) : עבירה לפי [[סעיף 89 לחוק הדואר, התשמ"ו-1986]]. @ 4. : עבירות לפי [[סעיף 209 לפקודת המכס]]. @ 5. (תיקון: תשמ"ט-3) : עבירה לפי [[פקודת הסמים המסוכנים [נוסח חדש], התשל"ג-1973]]. @ 6. (תיקון: תשס"ג-2) : עבירה לפי [[סעיף 3 לחוק מאבק בארגוני פשיעה, התשס"ג-2003]]. @ 7. (תיקון: תשס"ג-3, תש"ע-3) : עבירה לפי [[סעיף 3 לחוק איסור הלבנת הון, התש"ס-2000]]. @ 8. (תיקון: תש"ע-3, תשע"ו-4) : (((נמחק).)) @ 9. (תיקון: תש"ע-3) : עבירה לפי [[סעיף 4 לחוק מניעת הסתננות (עבירות ושיפוט), התשי"ד-1954]], למעט בנסיבות שבהן העונש הוא מאסר עולם, ועבירה לפי [[סעיף 8 לחוק האמור]]. @ 10. (תיקון: תש"ע-3, תשע"ו-4) : (((נמחק).)) @ 11. (תיקון: תש"ע-3, תשע"ו-4) : (((נמחק).)) @ 12. (תיקון: תש"ע-3) : עבירה לפי [[סעיף 113 לחוק הספנות (ימאים), התשל"ג-1973]]. @ 13. (תיקון: תשע"ב) : עבירה לפי [[סעיף 64א(ג) לפקודת התעבורה]]. @ 14. (תיקון: תשע"ו-4, תשע"ח-4) : עבירות לפי [[+|סעיפים 21]], [[+|30]] [[ו-31 לחוק המאבק בטרור, התשע"ו-2016]] ועבירות לפי [[+|סעיפים 329]] [[ו-448 לחוק העונשין, התשל"ז-1977]], שהן מעשה טרור, שחלות עליהן הוראות [[סעיף 37 לחוק המאבק בטרור, התשע"ו-2016]]. @ 15. (תיקון: תשע"ח-4) : עבירה לפי [[סעיף 52(ב)(3) לפקודת בתי הסוהר [נוסח חדש], התשל"ב-1971]]. === חלק ב' (תיקון: תשנ"ב-2) === @ (תיקון: תשנ"ב) : ערעורים לפי [[+|סעיפים 52(ב)]], [[+|55]] [[ו-60 לפקודת התעבורה]]. == תוספת שניה (תיקון: תשנ"ב-2) __NOSUB__ == ==== ((([[סעיף 51]]))) ==== === חלק א' === @ 1. (תיקון: תשע"ח) : עבירות לפי [[חוק העונשין, התשל"ז-1977]], הקבועות [[-|בסימן ה' לפרק ט']] [[-|ובסעיפים 392]], [[-|393]], [[-|415]], [[-|423]] [[-|ו-424]]. @ 2. (תיקון: תשע"ח) : עבירה לפי [[סעיף 3(ב)(1) לחוק איסור הלבנת הון, התש"ס-2000]]. === חלק ב' === @ : עבירות לפי [[פקודת הסמים המסוכנים [נוסח חדש], התשל"ג-1973]]. == תוספת שלישית __NOSUB__ == ==== ((([[סעיף 55]]))) ==== @ 1. : [[חוק רישוי עסקים, התשכ"ח-1968]]. @ 2. : [[חוק יום הזכרון לחללי מערכות ישראל, התשכ"ג-1963]]. @ 3. : [[חוק יום הזכרון לשואה ולגבורה, התשי"ט-1959]]. @ 4. : [[חוק למניעת מפגעים, התשכ"א-1961]]. @ 4א. (תיקון: תשס"ח-11) : [[חוק אוויר נקי, התשס"ח-2008]]. @ 5. : [[פקודת בריאות העם, 1940]]. @ 6. (תיקון: תשע"ו) : [[חוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע"ו-2015]]. @ 7. : [[הפרק השלישי לחוק ההתגוננות האזרחית, התשי"א-1951]]. @ 8. : [[פקודת העיריות (אספקת מים), 1936]]. @ 9. : [[חוק הסדרת מקומות רחצה, התשכ"ד-1964]]. @ 10. : [[חוק לימוד חובה, התש"ט-1949]]. @ 11. : [[חוק הבטיחות במקומות ציבוריים, התשכ"ג-1963]]. @ 12. : [[חוק הרשויות המקומיות (ביוב), התשכ"ב-1962]]. @ 13. (תיקון: תשע"ב-8) : (((נמחק).)) @ 14. : [[פקודת הכלבת]]. @ 15. (תיקון: ק"ת תשס"ג, תשס"ה) : [[+|סעיפים 195]], [[+|196]] [[ו-490 לחוק העונשין, התשל"ז-1977]] [[+|וסעיפים 265]] [[ו-266 לחוק האמור]] - לגבי חותם שהוטבע מכוח [[חוק רישוי עסקים, התשכ"ח-1968]]. @ 16. : [[חוק הגבלת העישון במקומות ציבוריים, התשמ"ג-1983]]. @ 17. : [[פקודת המכרות]]. @ 18. : [[חוק שמירת הנקיון, התשמ"ד-1984]]. @ 19. : [[תקנות שעת-חירום (אבטחת מוסדות חינוך), התשל"ד-1974]]. @ 20. : [[תקנות שימור חיפה (אגף הכרמל), 1943]]. @ 21. : [[תקנות התעבורה (סדרי תנועה ושמירת הבטחון בכרמלית בחיפה), התשכ"א-1961]]. @ 22. : [[תקנות מחלות בעלי חיים (שחיטת בהמות), התשכ"ד-1964]]. @ 23. (תיקון: תשמ"ה-2) : [[צו הפיקוח על מצרכים ושירותים (בשר טחון), התשל"ו-1975]]. @ 23א. (תיקון: תשמ"ו-4, תשמ"ז-2, ק"ת תש"ס) : [[חוק חג המצות (איסורי חמץ), התשמ"ו-1986]]. @ 24. (תיקון: תשמ"ז) : [[חוק הרשויות המקומיות (שימוש ארעי במגרשים ריקים), התשמ"ז-1987]]. @ 25. (תיקון: ק"ת תשמ"ז) : [[חוק בנינים ציבוריים (מיתקני שתיה למים צוננים), התשמ"ז-1986]]. @ 26. (תיקון: תשנ"ג) : [[חוק איסוף ופינוי פסולת למיחזור, התשנ"ג-1993]]. @ 27. (תיקון: ק"ת תש"ס) : [[חוק רישום קבלנים לעבודות הנדסה בנאיות, התשכ"ט-1969]]. @ 28. (תיקון: ק"ת תשס"ב) : [[חוק המים, התשי"ט-1959]]. @ 29. (תיקון: ק"ת תשס"ה) : [[חוק להסדרת הפיקוח על כלבים, התשס"ג-2002]]. @ 30. (תיקון: ק"ת תשס"ה) : [[חוק איסור נהיגה ברכב בחוף הים, התשנ"ז-1997]]. @ 31. (תיקון: ק"ת תשס"ה) : [[תקנות מחלות בעלי חיים (בתי שחיטה לעופות), התש"ך-1960]]. @ 32. (תיקון: תשס"ח-7, תשס"ט-3) : [[חוק הדרכים (שילוט), התשכ"ו-1966]]. @ 33. (תיקון: תשס"ח-7, תשס"ט-3) : [[חוק החומרים המסוכנים, התשנ"ג-1993]], לעניין עבירות לפי [[-|סעיפים 15]] [[-|ו-16ב]]. @ 34. (תיקון: תשס"ח-7, תשס"ט-3) : [[חוק צער בעלי חיים (הגנה על בעלי חיים), התשנ"ד-1994]]. @ 35. (תיקון: תשס"ח-7, תשס"ט-3, ק"ת תשע"ב) : [[חוק הפיקדון על מכלי משקה, התשנ"ט-1999]], לעניין עבירות לפי [[-|סעיף 18(א)(3)]] ולפי [[-|סעיף 19]] לעניין העבירות האמורות בפרט זה. @ 36. (תיקון: תשס"ח-7, תשס"ט-3, ק"ת תשע"ב) : [[חוק לסילוק ולמיחזור צמיגים, התשס"ז-2007]], לעניין עבירות לפי [[-|סעיף 15(א)(1), (3) ו-(4)]], לפי [[סעיף 15(א)(5) לחוק האמור]] - לעניין רישום לפי [[-|סעיף 9(ב)]], ולפי [[-|סעיף 16]] לעניין העבירות האמורות בפרט זה. @ 37. (תיקון: ק"ת תשע"ב) : [[פקודת היערות]]. @ 38. (תיקון: ק"ת תשע"ב) : [[חוק הגנת הצומח, התשט"ז-1956]]. @ 39. (תיקון: ק"ת תשע"ב) : [[חוק שמירת הסביבה החופית, התשס"ד-2004]]. @ 40. (תיקון: ק"ת תשע"ב) : [[חוק הקרינה הבלתי מייננת, התשס"ו-2006]]. @ 41. (תיקון: ק"ת תשע"ב) : [[חוק להסדרת הטיפול באריזות, התשע"א-2011]], לעניין עבירות לפי [[-|סעיף 31(א)(1) או (2), (ב)(2) ו-(ג)(2)]] וכן עבירות לפי [[סעיף 32 לחוק האמור]] לעניין העבירות האמורות. @ 42. (תיקון: תשע"ה-3) : [[סעיף 27א1 לפקודת התעבורה]]. @ 43. (תיקון: תשע"ו-6) : [[חוק לייעול הפיקוח והאכיפה העירוניים ברשויות המקומיות (תעבורה), התשע"ו-2016]]. @ 44. (תיקון: ק"ת תש"ף, תש"ף, תש"ף-3, ק"ת תש"ף-2) : (((פקע).)) @ 45. (תיקון: ק"ת תש"ף) : (((פקע).)) @ 46. (תיקון: תש"ף-2) : [[חוק סמכויות מיוחדות להתמודדות עם נגיף הקורונה החדש (הוראת שעה), התש"ף–2020]]. == תוספת רביעית (תיקון: תשע"ב-4) __NOSUB__ == ==== ((([[סעיף 70]]))) ==== === בקשה לאיסור פרסום שם של חשוד או פרטים אחרים === @ : (((הטופס הושמט).)) <פרסום> נקבע בועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת ביום ט"ו באב התשמ"ד (14 באוגוסט 1984). <חתימות> משה נסים, שר המשפטים od6i6uoxf4vj919pp7oo7t68odqz7iw 0 276338 3082281 3081717 2026-09-10T12:00:25Z OpenLawBot 8112 טקסטים חדשים 3082281 wikitext text/x-wiki {{מסגרת מעוצבת עליונה|כותרת={{צבע גופן|לבן|טקסטים חדשים}}|ערוך=|גבול=#99aaff|כותרת רקע=#009000|כותרת טקסט=white|רקע=white|טקסט=black}}<div style="text-align: justify;"> [[חוק להנצחת זכרה של גולדה מאיר]] {{*}} [[חוק זיכרון הטבח והנצחת הגבורה ביום כ"ב בתשרי (שמחת תורה) – 7 באוקטובר]] {{*}} [[תקנות הנמלים (פיקוח על כניסת כלי שיט לנמלים)]] <!-- בוט שורה ראשונה --> {{*}} [[תקנות הנמלים (בטיחות מכולות)]] <!-- בוט שורה שנייה --> {{*}} [[תקנות הרשויות המקומיות (גימלאות לראש רשות וסגניו) (סדרי דין בערעור)]] <!-- בוט שורה שלישית --> {{*}} [[גדר עולם]] {{*}} [[:קטגוריה:פיוטי שמחת תורה|פיוטי שמחת תורה]] {{*}} [[:קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי|פיוטים לפי א"ב]] {{*}} [[:קטגוריה:פיוטי הושענות|פיוטי הושענות]] {{*}} [[משנה מנוקדת ללא עיצוב/סדר נשים]] {{*}} [[הסליחות לכל השנה - זליגמן בער/סליחות ליום חמישי|סליחות זליגמן בער - ליום שישי]] {{*}} [[אלדד הדני]] {{*}} [[גליל כורש]] {{*}} [[פרי מגדים על אורח חיים רנב|פמ"ג או"ח רנב]] {{*}} [[רש"י מנוקד על המקרא/ספר שופטים|רש"י מנוקד על שופטים]] {{*}} [[ספר הפיות הכחול]] בשלמותו </div> {{מסגרת מעוצבת תחתונה}}<noinclude> [[קטגוריה:טקסטים חדשים|*]]</noinclude> ayl1echrwcu5gsjbx9um9lucmtrwd03 3082498 3082281 2026-09-10T18:00:32Z OpenLawBot 8112 טקסטים חדשים 3082498 wikitext text/x-wiki {{מסגרת מעוצבת עליונה|כותרת={{צבע גופן|לבן|טקסטים חדשים}}|ערוך=|גבול=#99aaff|כותרת רקע=#009000|כותרת טקסט=white|רקע=white|טקסט=black}}<div style="text-align: justify;"> [[חוק להנצחת זכרה של גולדה מאיר]] {{*}} [[חוק זיכרון הטבח והנצחת הגבורה ביום כ"ב בתשרי (שמחת תורה) – 7 באוקטובר]] {{*}} [[תקנות הנמלים (טעינה ופריקה של שמנים)]] <!-- בוט שורה ראשונה --> {{*}} [[תקנות הנמלים (פיקוח על כניסת כלי שיט לנמלים)]] <!-- בוט שורה שנייה --> {{*}} [[תקנות הנמלים (בטיחות מכולות)]] <!-- בוט שורה שלישית --> {{*}} [[גדר עולם]] {{*}} [[:קטגוריה:פיוטי שמחת תורה|פיוטי שמחת תורה]] {{*}} [[:קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי|פיוטים לפי א"ב]] {{*}} [[:קטגוריה:פיוטי הושענות|פיוטי הושענות]] {{*}} [[משנה מנוקדת ללא עיצוב/סדר נשים]] {{*}} [[הסליחות לכל השנה - זליגמן בער/סליחות ליום חמישי|סליחות זליגמן בער - ליום שישי]] {{*}} [[אלדד הדני]] {{*}} [[גליל כורש]] {{*}} [[פרי מגדים על אורח חיים רנב|פמ"ג או"ח רנב]] {{*}} [[רש"י מנוקד על המקרא/ספר שופטים|רש"י מנוקד על שופטים]] {{*}} [[ספר הפיות הכחול]] בשלמותו </div> {{מסגרת מעוצבת תחתונה}}<noinclude> [[קטגוריה:טקסטים חדשים|*]]</noinclude> knpa5cqdchrwvzhhsseyc6uzvqdwoga 106 281391 3082581 2779789 2026-09-11T09:11:48Z הגיון 46468 /* היה קשה ליעקב הקטן בגופו להתחתן */ 3082581 wikitext text/x-wiki {{סיכום על פסוק|בראשית|כו|כו לג|לד|כו לה|הבהרה=כן| ציטוט=וַיְהִי עֵשָׂו בֶּן אַרְבָּעִים שָׁנָה וַיִּקַּח אִשָּׁה אֶת יְהוּדִית בַּת בְּאֵרִי הַחִתִּי וְאֶת בָּשְׂמַת בַּת אֵילֹן הַחִתִּי.}} == וַיְהִי עֵשָׂו בֶּן אַרְבָּעִים שָׁנָה וַיִּקַּח אִשָּׁה == === וַיִּקַּח אִשָּׁה === בהיותו בגיל ארבעים עשו לקח לו נשים כשם ש-"יִצְחָק, בֶּן אַרְבָּעִים שָׁנָה, בְּקַחְתּוֹ אֶת רִבְקָה בַּת בְּתואֵּל הָאֲרַמִּי, ... לוֹ לְאִשָּׁה" ([[ביאור:בראשית כב כ]]).<br> עם זאת, יצחק נשא רק אישה אחת, ולמרות שבמשך עשרים שנה רבקה לא הביאה לו ילדים, הוא לא לקח פילגש או אישה אחרת. סביר שעשו חיכה בסבלנות שאביו יביא לו אישה. ייתכן שעשו לא רצה אישה מחרן, כרבקה אימו. רבקה היתה אישה חזקה ועשתה החלטות כרצונה. היא קבעה מתי היא תתחתן ועם מי, היא קבעה מי מבניה יקבל את ברכת אביו, היא קבעה מאיפה יעקב יקח אישה. נראה שבעיני עשו זה לא מצא חן, וגם כאשר הוא הבין שאביו שולח את יעקב למצוא אישה בחרן, הוא לא מיהר להצטרף ליעקב לבחור לעצמו אישה מבנות לבן דודו. בגיל ארבעים, כאביו, עשו החליט לבחור לעצמו נשים. נאמר שעשו לקח אישה. :: '''האם הנשים החיתיות המוזכרות היו נשותיו של עשו?''' * יש מספר רב של מקרים בהם לאדם יש יותר מאישה אחת, אבל לא שהוא לוקח שתי נשים מיד באותו הזמן. * הכתוב מדגיש שהוא לקח "אִשָּׁה" - ביחיד ולא ברבים - למרות שהכתוב מציין שתי נשים. * נאמר "וַיִּקַּח אִשָּׁה", אבל לא נאמר "לוֹ לְאִשָּׁה" ([[ביאור:בראשית כח ט]]). ייתכן שעשו לקח לעצמו אישה לשרותים ולא כדי להיות אשתו, אם ילדיו. על אברהם נאמר: "וַיֹּסֶף אַבְרָהָם '''וַיִּקַּח אִשָּׁה''', וּשְׁמָהּ קְטוּרָה" ([[ביאור:בראשית כה א]]), אולם במשפט הבא נאמר: "וַתֵּלֶד לוֹ" ([[ביאור:בראשית כה ב]]), דבר שחסר בסיפור עשו. * העורך לא אומר לנו שעשו אהב את הנשים ולקח אותן לאוהלו, בניגוד לכתוב אודות יצחק ורבקה: "וַיְבִאֶהָ יִצְחָק הָאֹהֱלָה שָׂרָה אִמּוֹ, וַיִּקַּח אֶת רִבְקָה וַתְּהִי לוֹ לְאִשָּׁה, וַיֶּאֱהָבֶהָ" ([[ביאור:בראשית כד סז]]). * בהמשך אנו לומדים ששתי הנשים האלה לא הביאו לעשו ילדים, ונשים אחרות הביאו לו בנים. * בהמשך הנשים האלה לא מופיעות ברשימת נשותיו של עשו, כאילו שהוא סילק אותן מעליו. :: '''קיימת אפשרות שעשו לקח את הנשים במטרה שונה מנשואין לו.''' * מקובל היה שאב או אדם בעמדת כוח יארגן אישה לבן חסותו, כפי שאמר אברהם לעבדו: "וְלָקַחְתָּ אִשָּׁה לִבְנִי, לְיִצְחָק" ([[ביאור:בראשית כד ד]]), וכפי שעשה יהודה: "וַיִּקַּח יְהוּדָה אִשָּׁה לְעֵר בְּכוֹרוֹ" ([[ביאור:בראשית לח ו]]), ועל פרעה נאמר: "וַיִּתֶּן לוֹ אֶת אָסְנַת בַּת פּוֹטִי פֶרַע כֹּהֵן אֹן, לְאִשָּׁה" ([[ביאור:בראשית מא מה]]). יש דוגמאות שאחים היו מעורבים בנשואי אחותם: לבן לרבקה ([[ביאור:בראשית כד נ]]), בני יעקב לדינה ([[ביאור:בראשית לד יג]]), אבשלום לתמר ([[שמואל ב יג כ]]). * ייתכן שלכולם היה ברור שליעקב הקטן תהיה בעיה למצוא אישה, להקים משפחה, ולפרנס אותה. * ייתכן שעשו חשב שאביו אינו אוהב את אחיו הקטן ([[ביאור:בראשית כה כח]]) ולא דואג לחתן אותו. * ייתכן שעשו ידע את דברי אלוהים לרבקה: "וְרַב יַעֲבֹד צָעִיר" ([[ביאור:בראשית כה כג]]), והבין את זה כפקודה לו: שהוא אחראי לשרת את אחיו הקטן והחלש ולשמור עליו. * ייתכן שעשו ידע שיצחק אביו מתכוון למנות אותו לאדון ואַפּוֹטְרוֹפּוֹס ליעקב, כדברי יצחק: "הֱוֵה גְבִיר לְאַחֶיךָ" ([[ביאור:בראשית כז כט]]). * ייתכן שעשו הבין שכדי למנוע את דברי אלוהים "וּלְאֹם מִלְאֹם יֶאֱמָץ" ([[ביאור:בראשית כה כג]]), אביו מתכוון למנוע מיעקב להתחתן וכך לא יווצר לאום ליעקב, ולא תהיה מלחמה בין בניו. * ייתכן שעשו חשב שבמידה ויעקב לא יהפך לעם, אז גם הוא לא יהפך לעם, ולכן התאמץ לעזור ליעקב, עבר להר שעיר ופינה את כנען ליעקב, עוד לפני שיעקב שב מחרן. * הנשים האלה היו "[ל]מֹרַת רוּחַ לְיִצְחָק וּלְרִבְקָה" ([[ביאור:בראשית כו לה]]), אבל אין זה סימן שהן היו הנשים של עשו. יצחק ורבקה לא הסכימו למשהו, ולא בטוח שהבעיה היתה התנהגות הנשים. :: '''קיימת אפשרות שעשו ראה את עצמו כאחראי ליעקב הקטן ורצה לעזור לו למצוא אישה.''' הוא לקח שתי נשים והזמין את יעקב לבחור אחת, ועשו יכפה עליה להיות אשת יעקב. התוכנית הזאת היתה למורת רוחם של יצחק ורבקה, כדברי רבקה ליצחק: "אִם לֹקֵחַ יַעֲקֹב אִשָּׁה '''מִבְּנוֹת חֵת כָּאֵלֶּה'''" ([[ביאור:בראשית כז מו]]), ברמז לנשים החיתיות האלה שעשו הביא למחנה. נראה שיעקב סרב להשתתף, והתוכנית לא יצאה לפועל. === נשותיו של עשו === עשו נשא 6 נשים: * "ויִַּקַּח אִשָּׁה אֶת יְהוּדִית בַּת בְּאֵרִי הַחִתִּי וְאֶת בָּשְׂמַת בַּת אֵילֹן הַחִתִּי" - עשו אהב בחורות חייתיות. * "ויִַּקַּח אֶת מָחֲלַת בַּת יִשְׁמָעֵאל בֶּן אַבְרָהָם אֲחוֹת נְבָיוֹת, עַל נָשָׁיו לוֹ לְאִשָּׁה" ([[ביאור:בראשית כח ט]]) – ייתכן שהמשמעות של המילה "עַל" כאן היא 'בנוסף', אך לפי המשך הסיפור, ייתכן שמשמעותה 'במקום'. ייתכן שעשו גירש את שתי נשותיו הראשונות או שהוא חדל לבוא אליהן. * עוד בהיותו בכנען עשו "לָקַח ... אֶת עָדָה בַּת אֵילוֹן הַחִתִּי, וְאֶת אָהֳלִיבָמָה בַּת עֲנָה בַּת צִבְעוֹן הַחִוִיּ" ([[בראשית לו ב]]). * ועוד הוסיף "וְאֶת בָּשְׂמַת בַּת יִשְׁמָעֵאל, אֲחוֹת נְבָיוֹת" ([[בראשית לו ג]]). === ילדיו של עשו: === * מיהודית - אין ילדים. * מבשמת בת אילן - אין ילדים. * ממחלת בת ישמעאל - אין ילדים. ייתכן שעשו לקח את אחותה, בשמת בת-ישמעאל, כי מחלת לא הביאה ילדים. * מעדה - "אֱלִיפָז". * מאָהֳלִיבָמָה - "אֶת יעיש (יְעושּׁ) וְאֶת יַעְלָם וְאֶת קֹרַח". * מבשמת - "רְעואֵּל" ([[בראשית לו ד]]) – (<small>שם אביה של בשמת שילדה את רעואל לא מופיע, כך שלא לגמרי בטוח אם זאת בשמת בת אילן או בת ישמעאל.</small>) === איזה בשמת היא אימו של רעואל? === לא ברור אם זו בשמת בת אילן או בשמת בת ישמעאל, הרי לאחת מהן לא היו ילדים. * בשמת בת אילן החיתי היתה האישה השנייה ברשימה, לפני עדה האישה הרביעית. אם בשמת בת אילן היתה יולדת בן, בנה היה מופיע לפני בנה של עדה, במיוחד בהינתן שבשמת בת אילן נישאה לעשו זמן מה לפני עדה. * מחלת בת ישמעאל לא ילדה ילדים, ומכיוון שעשו רצה אישה לא מבנות כנען, הוא לקח את אחותה בשמת בת ישמעאל. אם גם בשמת הזו לא היתה יולדת, עשו היה לוקח במקומה עוד בת או נכדה של ישמעאל. מכיוון שעשו לא לקח בת ישמעאל נוספת, אנו מסיקים שבשמת אמו של רעואל היא בתו של ישמעאל, אחותו של נביות, בנו הבכור של ישמעאל ([[בראשית כה יג]]). כל אישה שלא ילדה לעשו ילדים היתה יכולה לתת לו פילגש, אך כנראה זה לא קרה ולכן עשו לקח לו נשים נוספות בעצמו. ייתכן שעשו גירש את יהודית, בשמת בת אילן ואת מחלת, והחזיר את נדונייתן כחוק. === היה קשה ליעקב להתחתן === בפקודת אביו יעקב התחתן עם רחל ולאה בנות דודו, לבן, שנים רבות אחרי שעשו התחתן.<br /> מתעוררת שאלה חשובה: למה יעקב לא התחתן בגיל 40 כמו אחיו עשו?<br /> אין הסבר למה יעקב לא התחתן, ההסבר הפשוט שיעקב בשונה מאחיו עשיו הבין שעליו למצוא אשה מתאימה לו ולדרישות הרוחניות שלו כמו שאברהם התאים ליצחק את רבקה ההבנה שסיכוי למצוא זאת רק בתוך המשפחה והוא יאלץ לצאת לחרן ברור שיוצרת עיכוב משמעותי בנישואין '''התיאוריה שהועלתה כי קיימת אפשרות שיעקב היה איש קטן במיוחד והיו לו קשיים למצוא אישה:''' אין בה הגיון ואין צורך להתאים את הפסוקים בכוח (כגון ויגל את האבן "שהיה אבן קלה" , או שנמנע מלישון בעיר כי היה חלש והעדיף לבד בדרכים ?? , מוזר ) # אלוהים ידע שתינוק אחד של רבקה יצא קטן והוא קרא לו עוד לפני לידתו: 'צעיר', באכדית זעיר, קטן, יחסית לאחיו שתואר כ'רב', באכדית גדול ([[ביאור:בראשית כה כג]]). # יעקב נולד בלידת מצג-כתף, כאשר היד יוצאת לפני הראש. לידה כזו היא סיבוך לידה, ויעקב עבר בשלום כי הוא היה קטן במיוחד ([[ביאור:בראשית כה כו]]). # יעקב נקרא יה'-עקב, במשמעות שאלוהים ישמור עליו כי הוא היה קטן מאוד בלידתו ([[ביאור:בראשית כה כו]]). # יעקב נשאר לגור הרבה שנים באוהל לימוד התורה ולכן הוא נקרא "יושב אוהלים" ([[ביאור:בראשית כה כז]]). # יעקב היה צמוד לאימו ולכן היא אהבה אותו ([[ביאור:בראשית כה כח]]). # ייתכן שיצחק לא שלח את יעקב לצוד לו ציד ולזכות בברכה ([[ביאור:בראשית כז א]]), כי יעקב היה כל כך קטן שלא היה סיכויים שהוא יצוד חיה, או יחזור בשלום מהציד. גם אנשים קטנים צדים היטב אין שום הכרח . # רבקה קוראת ליעקב "בְּנָהּ הַקָּטָן" ([[ביאור:בראשית כז טו]], [[ביאור:בראשית כז מב]]), ולא בנה הצעיר, כסימן שהוא היה איש קטן. ואולי פשוט בנה הקטן ? # רבקה אמרה ליעקב להביא לה "שְׁנֵי גְּדָיֵי עִזִיּם, טֹבִים" ([[ביאור:בראשית כז ט]]), והיא הסירה את ראש הגדי ופרסותיו, וקילפה את החצי העליון של עורו של הגדי כחתיכה אחת, ועשתה מהחלק הקדמי של עור הגדי חולצה (כמו חולצת טריקו עם שרוולים) ליעקב. יעקב לבש את החולצה שנמתחה על גופו וכסתה את חזהו, צוארו וידיו. כיוון שרבקה פקדה להביא גדי עיזים צעיר, ניתן להבין שיעקב היה בגודל של גדי - אין הכרח ,גדי עיזים בשר רך וטעים. כיוון שהחולצה היתה הדוקה על יעקב, העור התחמם מגופו של יעקב, ויצחק לא נגע בעור קר. # רבקה הלבישה את בגדי הילדות של עשו על יעקב, כדי ללכת ולרמות את אביו שהוא עשו, והבגדים התאימו לו ([[ביאור:בראשית כז טו]]). # יצחק נתן את יעקב כעבד לעשו כי הוא חשב שכך יהיה יותר בטוח ליעקב תחת הגנתו של עשו ([[ביאור:בראשית כז כט]]). # כדי לוודא שיעקב ראוי לברכת אלוהים, יצחק מנסה את יעקב לראות אם אלוהים יעזור לו להתחתן ולהביא ילדים, ושולח אותו ללבן בחרן ([[ביאור:בראשית כח ב]]). # יעקב הרגיש קטן וחלש והעדיף לא לישון בעיר לוז, אלא לישון לבד, בהר, על האבנים ([[ביאור:בראשית כח יט]]) - כאמור הגיון מוזר. # יעקב גילגל את האבן מעל הבאר ([[ביאור:בראשית כט י]]), אבל לא נאמר שזאת היתה עבודה קשה או שנדרש מנוף. ייתכן שהאבן נעשתה גליל עגול מרוב שימוש, ונעה בקלות יחסית על מסילה חלקה וישרה. # יעקב חשש שלבן לא יתן לו את רחל, לכן הוא הציע מחיר ענקי של שבע שנות עבודה ([[ביאור:בראשית כט יח]]). # לא נאמר שרחל או לאה אהבו את יעקב ורצו להתחתן איתו. לבן לקח את בנותיו וכפה עליהן להתחתן עם יעקב ([[ביאור:בראשית כט כג]]), והבנות מתלוננות: "הֲלוֹא נָכְרִיּוֹת נֶחְשַׁבְנוּ לוֹ, כִּי מְכָרָנוּ" ([[ביאור:בראשית לא טו]]). רק הפסוק היום "לָכֵן יִשְׁכַּב עִמְּךָ הַלַּיְלָה תַּחַת דּוُדָאֵי בְּנך" או "הפעם ילוה אישי אלי וגו'" נראה שרצו ואהבו אותו , הנהגת לבן כי כך היה הנוהג לחיתון הבנות גם כאשר היתה אהבה , כוונות לבן אכן מורכבות יותר . # יעקב ידע שקיימת סכנה שנשותיו לא תסכמנה לבוא איתו, לכן הוא מסביר להן ומבקש את הסכמתן להצטרף אליו לכנען לקיים את נדרו ([[ביאור:בראשית לא יג]]).כי לעזוב את מקום המשפחה לא קל. '''כשם שאלוהים עשה את שרי עקרה שנים רבות ורבקה היתה עקרה שנים רבות, כך אלוהים גרם שיעקב יהיה איש קטן ומנע מיעקב להתחתן לפני שיעקב היה מוכן.''' אין שום סיבה לומר זאת {{סיכום על פסוק|בראשית|כו|כו לג|לד|כו לה|קטגוריה=1}} dgdwmtbsrvhy7rdezts5tzmbz75ce0y 3082584 3082581 2026-09-11T09:35:58Z הגיון 46468 /* היה קשה ליעקב להתחתן */ 3082584 wikitext text/x-wiki {{סיכום על פסוק|בראשית|כו|כו לג|לד|כו לה|הבהרה=כן| ציטוט=וַיְהִי עֵשָׂו בֶּן אַרְבָּעִים שָׁנָה וַיִּקַּח אִשָּׁה אֶת יְהוּדִית בַּת בְּאֵרִי הַחִתִּי וְאֶת בָּשְׂמַת בַּת אֵילֹן הַחִתִּי.}} == וַיְהִי עֵשָׂו בֶּן אַרְבָּעִים שָׁנָה וַיִּקַּח אִשָּׁה == === וַיִּקַּח אִשָּׁה === בהיותו בגיל ארבעים עשו לקח לו נשים כשם ש-"יִצְחָק, בֶּן אַרְבָּעִים שָׁנָה, בְּקַחְתּוֹ אֶת רִבְקָה בַּת בְּתואֵּל הָאֲרַמִּי, ... לוֹ לְאִשָּׁה" ([[ביאור:בראשית כב כ]]).<br> עם זאת, יצחק נשא רק אישה אחת, ולמרות שבמשך עשרים שנה רבקה לא הביאה לו ילדים, הוא לא לקח פילגש או אישה אחרת. סביר שעשו חיכה בסבלנות שאביו יביא לו אישה. ייתכן שעשו לא רצה אישה מחרן, כרבקה אימו. רבקה היתה אישה חזקה ועשתה החלטות כרצונה. היא קבעה מתי היא תתחתן ועם מי, היא קבעה מי מבניה יקבל את ברכת אביו, היא קבעה מאיפה יעקב יקח אישה. נראה שבעיני עשו זה לא מצא חן, וגם כאשר הוא הבין שאביו שולח את יעקב למצוא אישה בחרן, הוא לא מיהר להצטרף ליעקב לבחור לעצמו אישה מבנות לבן דודו. בגיל ארבעים, כאביו, עשו החליט לבחור לעצמו נשים. נאמר שעשו לקח אישה. :: '''האם הנשים החיתיות המוזכרות היו נשותיו של עשו?''' * יש מספר רב של מקרים בהם לאדם יש יותר מאישה אחת, אבל לא שהוא לוקח שתי נשים מיד באותו הזמן. * הכתוב מדגיש שהוא לקח "אִשָּׁה" - ביחיד ולא ברבים - למרות שהכתוב מציין שתי נשים. * נאמר "וַיִּקַּח אִשָּׁה", אבל לא נאמר "לוֹ לְאִשָּׁה" ([[ביאור:בראשית כח ט]]). ייתכן שעשו לקח לעצמו אישה לשרותים ולא כדי להיות אשתו, אם ילדיו. על אברהם נאמר: "וַיֹּסֶף אַבְרָהָם '''וַיִּקַּח אִשָּׁה''', וּשְׁמָהּ קְטוּרָה" ([[ביאור:בראשית כה א]]), אולם במשפט הבא נאמר: "וַתֵּלֶד לוֹ" ([[ביאור:בראשית כה ב]]), דבר שחסר בסיפור עשו. * העורך לא אומר לנו שעשו אהב את הנשים ולקח אותן לאוהלו, בניגוד לכתוב אודות יצחק ורבקה: "וַיְבִאֶהָ יִצְחָק הָאֹהֱלָה שָׂרָה אִמּוֹ, וַיִּקַּח אֶת רִבְקָה וַתְּהִי לוֹ לְאִשָּׁה, וַיֶּאֱהָבֶהָ" ([[ביאור:בראשית כד סז]]). * בהמשך אנו לומדים ששתי הנשים האלה לא הביאו לעשו ילדים, ונשים אחרות הביאו לו בנים. * בהמשך הנשים האלה לא מופיעות ברשימת נשותיו של עשו, כאילו שהוא סילק אותן מעליו. :: '''קיימת אפשרות שעשו לקח את הנשים במטרה שונה מנשואין לו.''' * מקובל היה שאב או אדם בעמדת כוח יארגן אישה לבן חסותו, כפי שאמר אברהם לעבדו: "וְלָקַחְתָּ אִשָּׁה לִבְנִי, לְיִצְחָק" ([[ביאור:בראשית כד ד]]), וכפי שעשה יהודה: "וַיִּקַּח יְהוּדָה אִשָּׁה לְעֵר בְּכוֹרוֹ" ([[ביאור:בראשית לח ו]]), ועל פרעה נאמר: "וַיִּתֶּן לוֹ אֶת אָסְנַת בַּת פּוֹטִי פֶרַע כֹּהֵן אֹן, לְאִשָּׁה" ([[ביאור:בראשית מא מה]]). יש דוגמאות שאחים היו מעורבים בנשואי אחותם: לבן לרבקה ([[ביאור:בראשית כד נ]]), בני יעקב לדינה ([[ביאור:בראשית לד יג]]), אבשלום לתמר ([[שמואל ב יג כ]]). * ייתכן שלכולם היה ברור שליעקב הקטן תהיה בעיה למצוא אישה, להקים משפחה, ולפרנס אותה. * ייתכן שעשו חשב שאביו אינו אוהב את אחיו הקטן ([[ביאור:בראשית כה כח]]) ולא דואג לחתן אותו. * ייתכן שעשו ידע את דברי אלוהים לרבקה: "וְרַב יַעֲבֹד צָעִיר" ([[ביאור:בראשית כה כג]]), והבין את זה כפקודה לו: שהוא אחראי לשרת את אחיו הקטן והחלש ולשמור עליו. * ייתכן שעשו ידע שיצחק אביו מתכוון למנות אותו לאדון ואַפּוֹטְרוֹפּוֹס ליעקב, כדברי יצחק: "הֱוֵה גְבִיר לְאַחֶיךָ" ([[ביאור:בראשית כז כט]]). * ייתכן שעשו הבין שכדי למנוע את דברי אלוהים "וּלְאֹם מִלְאֹם יֶאֱמָץ" ([[ביאור:בראשית כה כג]]), אביו מתכוון למנוע מיעקב להתחתן וכך לא יווצר לאום ליעקב, ולא תהיה מלחמה בין בניו. * ייתכן שעשו חשב שבמידה ויעקב לא יהפך לעם, אז גם הוא לא יהפך לעם, ולכן התאמץ לעזור ליעקב, עבר להר שעיר ופינה את כנען ליעקב, עוד לפני שיעקב שב מחרן. * הנשים האלה היו "[ל]מֹרַת רוּחַ לְיִצְחָק וּלְרִבְקָה" ([[ביאור:בראשית כו לה]]), אבל אין זה סימן שהן היו הנשים של עשו. יצחק ורבקה לא הסכימו למשהו, ולא בטוח שהבעיה היתה התנהגות הנשים. :: '''קיימת אפשרות שעשו ראה את עצמו כאחראי ליעקב הקטן ורצה לעזור לו למצוא אישה.''' הוא לקח שתי נשים והזמין את יעקב לבחור אחת, ועשו יכפה עליה להיות אשת יעקב. התוכנית הזאת היתה למורת רוחם של יצחק ורבקה, כדברי רבקה ליצחק: "אִם לֹקֵחַ יַעֲקֹב אִשָּׁה '''מִבְּנוֹת חֵת כָּאֵלֶּה'''" ([[ביאור:בראשית כז מו]]), ברמז לנשים החיתיות האלה שעשו הביא למחנה. נראה שיעקב סרב להשתתף, והתוכנית לא יצאה לפועל. === נשותיו של עשו === עשו נשא 6 נשים: * "ויִַּקַּח אִשָּׁה אֶת יְהוּדִית בַּת בְּאֵרִי הַחִתִּי וְאֶת בָּשְׂמַת בַּת אֵילֹן הַחִתִּי" - עשו אהב בחורות חייתיות. * "ויִַּקַּח אֶת מָחֲלַת בַּת יִשְׁמָעֵאל בֶּן אַבְרָהָם אֲחוֹת נְבָיוֹת, עַל נָשָׁיו לוֹ לְאִשָּׁה" ([[ביאור:בראשית כח ט]]) – ייתכן שהמשמעות של המילה "עַל" כאן היא 'בנוסף', אך לפי המשך הסיפור, ייתכן שמשמעותה 'במקום'. ייתכן שעשו גירש את שתי נשותיו הראשונות או שהוא חדל לבוא אליהן. * עוד בהיותו בכנען עשו "לָקַח ... אֶת עָדָה בַּת אֵילוֹן הַחִתִּי, וְאֶת אָהֳלִיבָמָה בַּת עֲנָה בַּת צִבְעוֹן הַחִוִיּ" ([[בראשית לו ב]]). * ועוד הוסיף "וְאֶת בָּשְׂמַת בַּת יִשְׁמָעֵאל, אֲחוֹת נְבָיוֹת" ([[בראשית לו ג]]). === ילדיו של עשו: === * מיהודית - אין ילדים. * מבשמת בת אילן - אין ילדים. * ממחלת בת ישמעאל - אין ילדים. ייתכן שעשו לקח את אחותה, בשמת בת-ישמעאל, כי מחלת לא הביאה ילדים. * מעדה - "אֱלִיפָז". * מאָהֳלִיבָמָה - "אֶת יעיש (יְעושּׁ) וְאֶת יַעְלָם וְאֶת קֹרַח". * מבשמת - "רְעואֵּל" ([[בראשית לו ד]]) – (<small>שם אביה של בשמת שילדה את רעואל לא מופיע, כך שלא לגמרי בטוח אם זאת בשמת בת אילן או בת ישמעאל.</small>) === איזה בשמת היא אימו של רעואל? === לא ברור אם זו בשמת בת אילן או בשמת בת ישמעאל, הרי לאחת מהן לא היו ילדים. * בשמת בת אילן החיתי היתה האישה השנייה ברשימה, לפני עדה האישה הרביעית. אם בשמת בת אילן היתה יולדת בן, בנה היה מופיע לפני בנה של עדה, במיוחד בהינתן שבשמת בת אילן נישאה לעשו זמן מה לפני עדה. * מחלת בת ישמעאל לא ילדה ילדים, ומכיוון שעשו רצה אישה לא מבנות כנען, הוא לקח את אחותה בשמת בת ישמעאל. אם גם בשמת הזו לא היתה יולדת, עשו היה לוקח במקומה עוד בת או נכדה של ישמעאל. מכיוון שעשו לא לקח בת ישמעאל נוספת, אנו מסיקים שבשמת אמו של רעואל היא בתו של ישמעאל, אחותו של נביות, בנו הבכור של ישמעאל ([[בראשית כה יג]]). כל אישה שלא ילדה לעשו ילדים היתה יכולה לתת לו פילגש, אך כנראה זה לא קרה ולכן עשו לקח לו נשים נוספות בעצמו. ייתכן שעשו גירש את יהודית, בשמת בת אילן ואת מחלת, והחזיר את נדונייתן כחוק. === היה קשה ליעקב להתחתן === בפקודת אביו יעקב התחתן עם רחל ולאה בנות דודו, לבן, שנים רבות אחרי שעשו התחתן.<br /> מתעוררת שאלה חשובה: למה יעקב לא התחתן בגיל 40 כמו אחיו עשו?<br /> ההסבר הפשוט שיעקב בשונה מאחיו עשיו הבין שעליו למצוא אשה מתאימה לו ולדרישות הרוחניות שלו כמו שאברהם התאים ליצחק את רבקה ההבנה שסיכוי למצוא זאת רק בתוך המשפחה והוא יאלץ לצאת לחרן ברור שיוצרת עיכוב משמעותי בנישואין '''התיאוריה שהועלתה כי קיימת אפשרות שיעקב היה איש קטן במיוחד והיו לו קשיים למצוא אישה:''' לא סבירה ואין צורך להתאים את הפסוקים בכוח (כגון ויגל את האבן "שהיה אבן קלה" , או שנמנע מלישון בעיר כי היה חלש והעדיף לבד בדרכים ??) # אלוהים ידע שתינוק אחד של רבקה יצא קטן והוא קרא לו עוד לפני לידתו: 'צעיר', באכדית זעיר, קטן, יחסית לאחיו שתואר כ'רב', באכדית גדול ([[ביאור:בראשית כה כג]]). # יעקב נולד בלידת מצג-כתף, כאשר היד יוצאת לפני הראש. לידה כזו היא סיבוך לידה, ויעקב עבר בשלום כי הוא היה קטן במיוחד ([[ביאור:בראשית כה כו]]). # יעקב נקרא יה'-עקב, במשמעות שאלוהים ישמור עליו כי הוא היה קטן מאוד בלידתו ([[ביאור:בראשית כה כו]]). # יעקב נשאר לגור הרבה שנים באוהל לימוד התורה ולכן הוא נקרא "יושב אוהלים" ([[ביאור:בראשית כה כז]]). # יעקב היה צמוד לאימו ולכן היא אהבה אותו ([[ביאור:בראשית כה כח]]). # ייתכן שיצחק לא שלח את יעקב לצוד לו ציד ולזכות בברכה ([[ביאור:בראשית כז א]]), כי יעקב היה כל כך קטן שלא היה סיכויים שהוא יצוד חיה, או יחזור בשלום מהציד. גם אנשים קטנים צדים היטב אין שום הכרח . # רבקה קוראת ליעקב "בְּנָהּ הַקָּטָן" ([[ביאור:בראשית כז טו]], [[ביאור:בראשית כז מב]]), ולא בנה הצעיר, כסימן שהוא היה איש קטן. ואולי פשוט בנה הקטן ? # רבקה אמרה ליעקב להביא לה "שְׁנֵי גְּדָיֵי עִזִיּם, טֹבִים" ([[ביאור:בראשית כז ט]]), והיא הסירה את ראש הגדי ופרסותיו, וקילפה את החצי העליון של עורו של הגדי כחתיכה אחת, ועשתה מהחלק הקדמי של עור הגדי חולצה (כמו חולצת טריקו עם שרוולים) ליעקב. יעקב לבש את החולצה שנמתחה על גופו וכסתה את חזהו, צוארו וידיו. כיוון שרבקה פקדה להביא גדי עיזים צעיר, ניתן להבין שיעקב היה בגודל של גדי - אין הכרח ,גדי עיזים בשר רך וטעים. כיוון שהחולצה היתה הדוקה על יעקב, העור התחמם מגופו של יעקב, ויצחק לא נגע בעור קר. # רבקה הלבישה את בגדי הילדות של עשו על יעקב, כדי ללכת ולרמות את אביו שהוא עשו, והבגדים התאימו לו ([[ביאור:בראשית כז טו]]). # יצחק נתן את יעקב כעבד לעשו כי הוא חשב שכך יהיה יותר בטוח ליעקב תחת הגנתו של עשו ([[ביאור:בראשית כז כט]]). # כדי לוודא שיעקב ראוי לברכת אלוהים, יצחק מנסה את יעקב לראות אם אלוהים יעזור לו להתחתן ולהביא ילדים, ושולח אותו ללבן בחרן ([[ביאור:בראשית כח ב]]). # יעקב הרגיש קטן וחלש והעדיף לא לישון בעיר לוז, אלא לישון לבד, בהר, על האבנים ([[ביאור:בראשית כח יט]]) - קצת לא הגיוני . # יעקב גילגל את האבן מעל הבאר ([[ביאור:בראשית כט י]]), אבל לא נאמר שזאת היתה עבודה קשה או שנדרש מנוף. ייתכן שהאבן נעשתה גליל עגול מרוב שימוש, ונעה בקלות יחסית על מסילה חלקה וישרה. או שאכן היתה אבן משמעותית שרק מספר רועים יכולים להזיזה ולכן ממתינים להתקבצות , יעקב הזיז לבדו כילא היה קטן וחלש # יעקב חשש שלבן לא יתן לו את רחל, לכן הוא הציע מחיר ענקי של שבע שנות עבודה ([[ביאור:בראשית כט יח]]). # לא נאמר שרחל או לאה אהבו את יעקב ורצו להתחתן איתו. לבן לקח את בנותיו וכפה עליהן להתחתן עם יעקב ([[ביאור:בראשית כט כג]]), והבנות מתלוננות: "הֲלוֹא נָכְרִיּוֹת נֶחְשַׁבְנוּ לוֹ, כִּי מְכָרָנוּ" ([[ביאור:בראשית לא טו]]). רק הפסוק "לָכֵן יִשְׁכַּב עִמְּךָ הַלַּיְלָה תַּחַת דּוُדָאֵי בְּנך" או "הפעם ילוה אישי אלי וגו'" נראה שאכן רצו ואהבו אותו , הנהגת לבן שהאב מוביל את בתו לנישואין כך היה הנוהג לחיתון הבנות גם כשישנה אהבה, כוונות לבן אכן מורכבות יותר . # יעקב ידע שקיימת סכנה שנשותיו לא תסכמנה לבוא איתו, לכן הוא מסביר להן ומבקש את הסכמתן להצטרף אליו לכנען לקיים את נדרו ([[ביאור:בראשית לא יג]]).כי לעזוב את מקום המשפחה לא קל. '''כשם שאלוהים עשה את שרי עקרה שנים רבות ורבקה היתה עקרה שנים רבות, כך אלוהים גרם שיעקב יהיה איש קטן ומנע מיעקב להתחתן לפני שיעקב היה מוכן.''' אין שום סיבה לומר זאת {{סיכום על פסוק|בראשית|כו|כו לג|לד|כו לה|קטגוריה=1}} dp9vnn0a1loj817ruzkl7fbdqhilvxn 116 284622 3082570 3076851 2026-09-11T05:04:23Z Shahar9261 22508 כניסה לתוקף 3082570 wikitext text/x-wiki <שם> חוק בתי משפט לענינים מינהליים, התש"ס-2000 <מאגר 2000141 תיקון 2204149 תקן 169660 קוד a163Y00000DuGfBQAV> <מקור> ((ס"ח תש"ס, 190|חוק בתי משפט לענינים מינהליים|15:300273)); ((תשס"א, 42|חוק זכויות התלמיד|15:300380)), ((401|ת"ט|1792)), ((422|חוק שחרור על-תנאי ממאסר|15:300385)); ((תשס"ב, 17|תיקון מס' 12 לחוק המפלגות|15:300427)), ((85|חוק משק הגז הטבעי|15:300442)), ((116|חוק שירות נתוני אשראי|15:300453)), ((395|תיקון לחוק איסור הלבנת הון|15:300507)); ((תשס"ג, 223|חוק להסדרת הפיקוח על כלבים|15:300617)); ((תשס"ד, 338|תיקון לחוק להסדרת הפיקוח על כלבים|16:299643)); ((תשס"ה, 65|חוק משק הדלק (איסור מכירת דלק לתחנות תדלוק מסוימות)|16:299723)), ((124|חוק הסדרת העיסוק בייצוג על-ידי יועצי מס|16:299750)), ((212|תיקון מס' 2 לחוק להסדרת הביטחון בגופים ציבוריים|16:300980)), ((332|תיקון מס' 2 לחוק שוויון זכויות לאנשים עם מוגבלות|16:299916)), ((477|חוק להסדרת תוצרת אורגנית|16:299720)), ((515|תיקון מס' 2 לחוק מניעת זיהום הים ממקורות יבשתיים|16:299801)), ((689|תיקון מס' 3 לחוק היטלי סחר|16:299890)), ((738|תיקון מס' 15|16:299627)), ((935|חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (עיסוק בייעוץ פנסיוני ובשיווק פנסיוני)|16:299985)), ((963|חוק שידורי טלוויזיה (כתוביות ושפת סימנים)|16:303797)), ((980|חוק תשלומים לפדויי שבי|16:299979)), ((992|חוק הספנות (כלי שיט זר בשליטה של גורם ישראלי)|16:299883)); ((תשס"ו, 15|חוק ספנות חופית (היתר לכלי שיט זר)|16:299891)), ((124|חוק הנהיגה הספורטיבית|16:299729)), ((167|חוק הקרינה הבלתי מייננת|16:299993)), ((185|חוק התאגידים הבטחוניים (הגנה על אינטרסים ביטחוניים)|16:299877)), ((257|ת"ט|2052)), ((280|חוק תובענות ייצוגיות|16:299748)), ((330|חוק הסדרים במשק המדינה (תיקוני חקיקה להשגת יעדי התקציב והמדיניות הכלכלית לשנת הכספים 2006)|17:300065)); ((תשס"ז, 28|ת"ט|2073)), ((64|חוק הסדרים במשק המדינה (תיקוני חקיקה להשגת יעדי התקציב והמדיניות הכלכלית לשנת הכספים 2007)|17:300638)), ((101|חוק לסילוק ולמיחזור צמיגים|17:299799)), ((312|תיקון מס' 33 לחוק ניירות ערך|17:299976)), ((384|תיקון מס' 45 לחוק בתי המשפט|17:300746)), ((388|ת"ט|2103)), ((411|חוק הפיקוח על יצוא ביטחוני|17:300679)); ((תשס"ח, 95|חוק להגדלת שיעור ההשתתפות בכוח העבודה ולצמצום פערים חברתיים (מס הכנסה שלילי)|17:300854)), ((129|חוק משק הגז (קידום התחרות בגז לצריכה ביתית) (תיקוני חקיקה)|17:300815)), ((134|תיקון מס' 2 לחוק המשטרה (דין משמעתי, בירור קבילות שוטרים והוראות שונות)|17:300755)), ((148|תיקון לחוק להסדרת תוצרת אורגנית|17:300670)), ((405|חוק השתלת אברים|17:299614)), ((438|חוק זכויות תלמידים עם לקות למידה במוסדות על-תיכוניים|17:300103)), ((447|חוק איסור השקעה בתאגידים המקיימים קשר עסקי עם איראן|17:300719)), ((639, 639|תיקון מס' 84 והוראת שעה לחוק התכנון והבניה|17:300885)), ((670|תיקון מס' 52 לחוק בתי המשפט|17:300810)), ((730|חוק הסדרת העיסוק במקצועות הבריאות|17:300058)), ((749|חוק מוסדות חינוך תרבותיים ייחודיים|17:300758)), ((785|חוק אוויר נקי|17:299971)), ((810|תיקון מס' 24 לחוק החברות הממשלתיות|17:300834)), ((873|חוק הגנת הסביבה (המזהם משלם) (תיקוני חקיקה)|17:300127)); ((תשס"ט, 164, 236|חוק ההתייעלות הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום התכנית הכלכלית לשנים 2009 ו-2010)|18:301061)); ((תש"ע, 366|תיקון מס' 3 לפקודת הקרקעות (רכישה לצורכי ציבור)|18:300106)), ((379|תיקון מס' 13 לחוק הסדרת העיסוק בייעוץ השקעות, בשיווק השקעות ובניהול תיקי השקעות|18:300926)), ((382|חוק שירות הקבע בצבא הגנה לישראל (הליכים לעניין החלטות הנוגעות לחיילים בשירות קבע)|18:301114)), ((502|תיקון מס' 12 לחוק עובדים זרים|18:301042)), ((617|תיקון מס' 59 לחוק בתי המשפט|18:301175)); ((תשע"א, 12|חוק שירות הקבע בצבא הגנה לישראל (חיילות בשירות קבע)|18:301116)), ((40|תיקון מס' 27 לחוק רישוי עסקים|18:301067)), ((200|ת"ט|2272)), ((299|חוק להסדרת הטיפול באריזות|18:301233)), ((380|תיקון מס' 3 לחוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (עיסוק בייעוץ פנסיוני ובשיווק פנסיוני)|18:301283)), ((665|חוק לפינוי שדות מוקשים|18:301214)), ((685|תיקון מס' 8 לפקודת האגודות השיתופיות|18:499139)), ((687|תיקון מס' 40 לחוק יסודות התקציב|18:301085)), ((726|חוק למניעת מפגעי אסבסט ואבק מזיק|18:301125)), ((774|חוק תכנון משק החלב|18:300923)), ((908|חוק הטיס|18:301172)), ((948|חוק דין משמעתי במשטרת ישראל ובשירות בתי הסוהר (תיקוני חקיקה)|18:301347)), ((999|חוק המועצה הארצית לביטחון תזונתי|18:301183)), ((1033|תיקון מס' 7 לחוק הספורט|18:301317)), ((1047|חוק הליכי תכנון ובנייה להאצת הבנייה למגורים (הוראת שעה)|18:301380)), ((1067|תיקון מס' 20 לחוק שמירת הניקיון|18:301287)), ((1074|תיקון מס' 22 לחוק הכניסה לישראל|18:301295)), ((1080|חוק לפיקוח על ייצור הצמח ושיווקו|18:301228)), ((1170|תיקון מס' 3 לחוק הגנה על הציבור מפני עברייני מין|18:301156)), ((1202|תיקון מס' 6 לפקודת מסילות הברזל|18:301316)); ((תשע"ב, 118|תיקון מס' 6 לחוק תגמולים לאסירי ציון ולבני משפחותיהם|18:301419)), ((124|תיקון מס' 3 והוראת שעה לחוק למניעת הסתננות (עבירות ושיפוט)|18:301346)), ((134|תיקון מס' 5 לפקודת היערות|18:301343)), ((219|תיקון מס' 18 והוראת שעה לחוק שירות ביטחון|18:301153)), ((220|תיקון מס' 7 לחוק שירותי הסעד|18:301260)), ((248|חוק הגנת הסביבה (פליטות והעברות לסביבה - חובות דיווח ומרשם)|18:301394)), ((262|ת"ט|18:301394)), ((442|חוק הדיור המוגן|18:301255)), ((559|חוק לטיפול סביבתי בציוד חשמלי ואלקטרוני ובסוללות|18:301464)), ((627|תיקון מס' 55 לחוק התקשורת (בזק ושידורים)|18:301463)), ((649|חוק המאבק בתכנית הגרעין של איראן|18:301490)), ((745|חוק הרשות הארצית לכבאות והצלה|18:301466)); ((תשע"ג, 18|חוק ההנדסאים והטכנאים המוסמכים|18:301169)), ((193|חוק לשינוי סדרי עדיפויות לאומיים (תיקוני חקיקה להשגת יעדי התקציב לשנים 2013 ו-2014)|19:301574)), ((220|חוק להגנת הספרות והסופרים בישראל (הוראת שעה)|19:301501)); ((תשע"ד, 23|תיקון מס' 10 לחוק התקנים|19:301598)), ((36|תיקון מס' 6 לפקודת מחלות בעלי חיים|19:301576)), ((153|חוק הרשויות המקומיות (השעיית ראש רשות מקומית בשל הגשת כתב אישום) (תיקוני חקיקה)|19:301622)), ((204|תיקון מס' 35 לחוק משפחות חיילים שנספו במערכה (תגמולים ושיקום)|19:301489)), ((321|חוק הפיקוח על מזון לבעלי חיים|19:301502)), ((393|חוק שירות לאומי–אזרחי|19:301593)), ((454|חוק קידום התחרות בענף המזון|19:301575)), ((760|חוק לקידום הבנייה במתחמים מועדפים לדיור (הוראת שעה)|19:303854)), ((773|תיקון מס' 34 (תיקון)|19:306573)); ((תשע"ה, 16|תיקון מס' 8 לפקודת מסילות הברזל|19:306573)), ((284|תיקון מס' 7 לחוק לעידוד מחקר ופיתוח בתעשייה|20:313651)); ((תשע"ו, 82|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2015 ו-2016)|20:316718)), ((193|חוק הגנה על בריאות הציבור (מזון)|20:316718)), ((266|תיקון מס' 21 לחוק שירות ביטחון|20:318392)), ((533|תיקון מס' 5 והוראת שעה לחוק סמכויות לשם שמירה על ביטחון הציבור|20:321423)), ((567|חוק הסדרת העיסוק בהדברה תברואית|20:321784)), ((706|חוק לצמצום השימוש בשקיות נשיאה חד-פעמיות|20:338811)), ((868|חוק נתוני אשראי|20:340802)), ((880|חוק למניעת הטרדות של מוקדי חירום|20:340804)), ((927|חוק המאבק בטרור|20:343902)), ((1047|חוק רישוי שירותים ומקצועות בענף הרכב|20:347945)), ((1130|חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (שירותים פיננסיים מוסדרים)|20:348251)), ((1249|חוק הרשות הממשלתית להתחדשות עירונית|20:348685)), ((1263|חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (תיקוני חקיקה)|20:348687)); ((תשע"ז, 79, 123, 154|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2017 ו־2018)|20:366409)), ((271|חוק ההתייעלות הכלכלית (תיקוני חקיקה להשגת יעדי התקציב לשנות התקציב 2017 ו־2018)|20:366872)), ((462|תיקון מס' 13 לחוק האזרחות|20:381759)), ((611|תיקון מס' 9 לפקודת מסילות הברזל|20:382423)), ((667|חוק שירות אזרחי|20:382429)), ((923|תיקון מס' 116 לחוק התכנון והבנייה|20:382860)), ((949|תיקון מס' 8 לחוק השידור הציבורי הישראלי|20:385248)), ((1116|תיקון מס' 39 לחוק לשכת עורכי הדין|20:390422)), ((1171|תיקון מס' 4 לחוק לקידום הבנייה במתחמים מועדפים לדיור (הוראת שעה)|20:390432)); ((תשע"ח, 7|תיקון מס' 4 (תיקון) לחוק הרשות לפיתוח הנגב|20:395572)), ((292|תיקון מס' 3 לחוק המאבק בטרור|20:491925)), ((489|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנת התקציב 2019)|20:491979)), ((910|תיקון מס' 8 (תיקון) לחוק השידור הציבורי הישראלי|20:504229)), ((912|תיקון מס' 117|20:504268)), ((951|תיקון לחוק מוקדי חירום|20:504283)), ((957|תיקון מס' 6 לחוק פינוי ובינוי (פיצויים)|20:504284)); ((תשע"ט, 34|חוק הפיקוח על מעונות יום לפעוטות|20:518940)), ((116|תיקון - הוראת שעה לחוק לפינוי שדות מוקשים|20:528235)), ((252|תיקון מס' 21 לחוק ההגבלים העסקיים|20:528392)); ((תש"ף, 86|חוק מענק לעידוד תעסוקה (הוראת שעה - נגיף הקורונה החדש)|23:573892)), ((287|חוק סמכויות מיוחדות להתמודדות עם נגיף הקורונה החדש (הוראת שעה)|23:577860)), ((320|חוק התכנית לסיוע כלכלי (נגיף הקורונה החדש) (הוראת שעה)|23:578653)), ((393|תיקון לחוק סמכויות מיוחדות להתמודדות עם נגיף הקורונה החדש (הוראת שעה)|23:580718)); ((תשפ"א, 175|חוק הגז הפחמימני המעובה|23:592903)), ((305|תיקון מס' 6 לחוק סמכויות מיוחדות להתמודדות עם נגיף הקורונה החדש (הוראת שעה)|23:596699)), ((340|תיקון מס' 7 לחוק סמכויות מיוחדות להתמודדות עם נגיף הקורונה החדש (הוראת שעה)|23:598474)), ((362|תיקון מס' 8 לחוק סמכויות מיוחדות להתמודדות עם נגיף הקורונה החדש (הוראת שעה)|24:603271)); ((תשפ"ב, 286|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2021 ו-2022)|24:611801)), ((462|תיקון מס' 10 לחוק סמכויות מיוחדות להתמודדות עם נגיף הקורונה החדש (הוראת שעה)|24:612736)), ((670|תיקון - הוראת שעה (תיקון) לחוק לפינוי שדות מוקשים|24:616003)), ((714|תיקון מס' 11 לחוק סמכויות מיוחדות להתמודדות עם נגיף הקורונה החדש (הוראת שעה)|24:618378)), ((811|חוק האזרחות והכניסה לישראל (הוראת שעה)|24:622751)), ((928|חוק שירותי רווחה לאנשים עם מוגבלות|24:635944)), ((981|חוק מענק סיוע לעסקים בשל ההשפעה הכלכלית של התפשטות זן אומיקרון של נגיף הקורונה החדש (הוראת שעה)|24:644747)), ((1111|תיקון מס' 151 לפקודת העיריות|24:650390)); ((תשפ"ג, 39|תיקון מס' 2 לחוק לפינוי שדות מוקשים ושטחי נפלים|25:1804010)), ((50|תיקון מס' 12 לחוק סמכויות מיוחדות להתמודדות עם נגיף הקורונה החדש (הוראת שעה)|25:1811036)), ((123|חוק סמכויות לאיסוף ואבחון של נתוני נוסעים הנכנסים לישראל או היוצאים ממנה|25:2168823)), ((284|חוק התוכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2023 ו־2024)|25:2620741)), ((556|תיקון מס' 12 לפקודת האגודות השיתופיות|25:3005124)), ((617|תיקון מס' 32 לחוק הנכים (תגמולים ושיקום)|25:3020007)), ((642|חוק למניעת העסקה במוסדות מסוימים של מי שהורשע באלימות כלפי ילדים וחסרי ישע|25:3026666)); ((תשפ"ד, 67|חוק תגמולים לבני משפחה של חטופים ונעדרים בפעולת איבה|25:3506207)), ((104|חוק התוכנית לסיוע כלכלי (הוראת שעה – חרבות ברזל)|25:3514351)); ((ק"ת תשפ"ד, 463|תקנות שעת חירום (חרבות ברזל) (משמורת והרחקה של שוהים שלא כדין שהם תושבי רצועת עזה)|10886)); ((ס"ח תשפ"ד, 216|חוק הארכת תקופות ודחיית מועדים (הוראת שעה - חרבות ברזל) (סדרי מינהל, תקופות כהונה ותאגידים)|25:3594903)); ((ק"ת תשפ"ד, 618|תקנות שעת חירום (חרבות ברזל) (התמודדות עם תקיפות סייבר חמורות במגזר השירותים הדיגיטליים ושירותי האחסון)|10921)); ((ס"ח תשפ"ד, 413, 413|חוק התמודדות עם תקיפות סייבר חמורות במגזר השירותים הדיגיטליים ושירותי האחסון (הוראת שעה - חרבות ברזל)|25:3815292)); ((ק"ת תשפ"ד, 1342|תיקון לתקנות שעת חירום (חרבות ברזל) (משמורת והרחקה של שוהים שלא כדין שהם תושבי רצועת עזה)|11072)); ((ס"ח תשפ"ד, 883|חוק הגנת הסביבה (ייעול הליכי רישוי סביבתי) (תיקוני חקיקה)|25:4328606)), ((936|תיקון מס' 6 לחוק תשלומים לפדויי שבי|25:4546317)), ((986|תיקון מס' 17 לחוק הספורט|25:4618954)), ((1037|תיקון מס' 8 והוראת שעה לחוק קידום התחרות בענף המזון|25:4642909)), ((1098|תיקון לחוק התמודדות עם תקיפות סייבר חמורות במגזר השירותים הדיגיטליים ושירותי האחסון (הוראת שעה – חרבות ברזל)|25:4712389)), ((1322|תיקון מס' 4 לחוק רכבת תחתית (מטרו)|25:4758425)), ((1350|חוק הפרות תעבורה מינהליות|25:4765655)), ((1491|תיקון מס' 13 לחוק הגנת הפרטיות|25:4810658)); ((תשפ"ה, 198|חוק הסדרת העיסוק בעבודה במערכת קירור או מיזוג אוויר|25:5482863)), ((332|חוק להסדרה של הצבת כוורות, האבקה וייצור דבש|25:5752364)), ((423|חוק להשגת יעדי התקציב וליישום המדיניות הכלכלית לשנת התקציב 2025 (תיקוני חקיקה)|25:6133485)), ((426|תיקון מס' 2 לחוק התמודדות עם תקיפות סייבר חמורות במגזר השירותים הדיגיטליים ושירותי האחסון (הוראת שעה - חרבות ברזל)|25:6165262)), ((501|תיקון מס' 31 לחוק המים|25:6191613)), ((778|חוק התוכנית לסיוע כלכלי (הוראת שעה - חרבות ברזל)|25:8007291)), ((801|תיקון מס' 3 לחוק התמודדות עם תקיפות סייבר חמורות במגזר השירותים הדיגיטליים ושירותי האחסון (הוראת שעה – חרבות ברזל)|25:8529139)); ((תשפ"ו, 79|חוק מס חברות מזערי בקבוצה רב־לאומית|25:10503660)), ((264|תיקון מס' 4 לחוק התמודדות עם תקיפות סייבר חמורות במגזר השירותים הדיגיטליים ושירותי האחסון (הוראת שעה)|25:11074261)), ((370|חוק התוכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנת התקציב 2026)|25:12224370)), ((523|חוק שיקום נזקי מלחמה בדרך של התחדשות עירונית|25:12433004)), ((532|חוק חובת דיווח על מלאי מזון לבעלי חיים ומלאי חיטה לשם היערכות למחסור משמעותי|25:12846918)), ((562|חוק התוכנית לסיוע כלכלי (הוראת שעה) (סיוע לעסקים ולמוסדות ציבור)|25:12958311)), ((795|תיקון מס' 5 לחוק איסור הונאה בכשרות|25:14184767)), ((799|תיקון מס' 35 לחוק הנכים (תגמולים ושיקום)|25:14184812)), ((985|תיקון מס' 27 והוראת שעה לחוק שמירת הניקיון|25:14270421)), ((1029|חוק התקשורת (שידורים)|25:14308264)), ((בג"ץ 49765-07-26|צו ארעי|https://supremedecisions.court.gov.il/Home/Download?path=NetVerdicts/2026/7/19/2026-7-49765-3-1&fileName=ea8c03e142864c64bff62589d70b7f0a&type=4)). <!-- תיקון אחרון: תשפ"ו-10 --> ''שינוי התוספות:'' ((ק"ת תשס"ב, 146|שינוי התוספות לחוק|6136)); ((תשס"ח, 171|שינוי התוספת הראשונה לחוק|6626)); ((תשע"א, 125|שינוי התוספת הראשונה לחוק|6938)), ((281|שינוי התוספת הראשונה לחוק (מס' 2)|6953)); ((תשע"ו, 842|שינוי התוספת הראשונה לחוק|7631)); ((תשע"ח, 1796|שינוי התוספות הראשונה והשנייה לחוק|7985)). ''דחיית תחילה:'' ((ק"ת תשס"ד, 242|צו שירות נתוני אשראי (דחיית תחילתו של החוק)|6292)); ((תשע"ו, 1184|צו הגנה על בריאות הציבור (מזון) (תחילת החוק)|7665)); ((תשע"ח, 2068|צו הפיקוח על שירותים פיננסיים (שירותים פיננסיים מוסדרים) (דחיית יום התחילה המאוחר)|8011)); ((תשע"ט, 54|צו נתוני אשראי (דחיית יום התחילה של החוק)|8074)). @ 1. מטרה (תיקון: תשס"ה-8) : חוק זה מטרתו להסמיך באופן הדרגתי את בית המשפט המחוזי בשבתו כבית משפט לענינים מינהליים לדון בענינים מינהליים הנדונים בבית המשפט העליון בשבתו כבית משפט גבוה לצדק או בבתי משפט אחרים, על ידי שופטים של בית המשפט המחוזי שייקבעו לצורך זה, ולפי סדרי דין מיוחדים שייקבעו. @ 2. הגדרות : בחוק זה - :- "ענינים מינהליים" - ענינים הנוגעים לסכסוכים שבין אדם לרשות; :- "רשות" - רשות מרשויות המדינה, רשות מקומית, וכן גופים ואנשים אחרים הממלאים תפקידים ציבוריים על פי דין; :- "החלטה של רשות" - החלטה של רשות במילוי תפקיד ציבורי על פי דין, לרבות העדר החלטה וכן מעשה או מחדל. @ 3. בית משפט לענינים מינהליים (תיקון: תשס"ז-4) : (א) בית משפט מחוזי ישב כבית משפט לענינים מינהליים בהתאם להוראות חוק זה (להלן - בית משפט לענינים מינהליים). : (ב) שופטי בית משפט לענינים מינהליים יהיו נשיא בית המשפט המחוזי ושופטים אחרים של בית המשפט המחוזי, שיקבע נשיא בית המשפט המחוזי, על פי הנחיות שקבע נשיא בית המשפט העליון לענין זה; תקופת הכהונה של שופט בית משפט לענינים מינהליים תהא ארבע שנים וניתן להאריכה לתקופות כהונה נוספות של ארבע שנים כל אחת; ואולם ניתן לקבוע תקופת כהונה קצרה יותר בהתאם לצורכי בית המשפט. : (ג) מקרב השופטים שנקבעו כאמור בסעיף קטן (ב) ימונה סגן נשיא לענינים מינהליים (להלן - סגן הנשיא); על מינוי של סגן הנשיא ועל כהונתו יחולו הוראות [[סעיף 9 לחוק בתי המשפט [נוסח משולב], התשמ"ד-1984]], ואולם כהונתו של סגן הנשיא תיפסק אם חדל לכהן כשופט של בית משפט לענינים מינהליים. @ 4. הרכב : (א) בית משפט לענינים מינהליים ידון בשופט אחד, ואולם רשאי נשיא בית המשפט המחוזי או סגן הנשיא לקבוע כי ענין מסוים יידון בשלושה. : (ב) נשיא בית המשפט העליון רשאי לקבוע סוגי ענינים שיידונו בשלושה; הודעה על סוגי ענינים שנקבעו לפי סעיף קטן זה תפורסם ברשומות. @ 5. סמכות בית המשפט (תיקון: תשס"א-3, תשס"ה-8) : בית משפט לענינים מינהליים ידון באלה - : (1) עתירה נגד החלטה של רשות או של גוף המנוי [[בתוספת הראשונה]] בענין המנוי [[בתוספת הראשונה]] ולמעט עתירה שהסעד העיקרי המבוקש בה ענינו התקנת תקנות, לרבות ביטול תקנות, הכרזה על בטלותן או מתן צו להתקין תקנות (להלן - עתירה מינהלית); : (2) ערעור המנוי [[בתוספת השניה]] (להלן - ערעור מינהלי); : (3) תובענה המנויה [[בתוספת השלישית]] (להלן - תובענה מינהלית); : (4) ענין מינהלי או ענין אחר שנקבע בחוק אחר כי בית משפט לענינים מינהליים ידון בו, ובכפוף להוראות אותו חוק. @ 5א. סמכות בית משפט לעניינים מינהליים בירושלים לדון בענייני האזור (תיקון: תשע"ח-5) : (א) בית משפט לעניינים מינהליים בירושלים ידון, נוסף על סמכותו לפי [[סעיף 5]], גם באלה: :: (1) עתירה נגד החלטה של רשות או של גוף המנוי [[בתוספת הרביעית]], הפועלים ביהודה והשומרון (להלן - האזור), בעניין המנוי [[בתוספת הרביעית]], ולמעט עתירה שהסעד העיקרי המבוקש בה עניינו התקנת תחיקת הביטחון לרבות ביטולה, הכרזה על בטלותה או מתן צו להתקנתה (להלן - עתירה מינהלית בענייני האזור); :: (2) ערעור המנוי [[בתוספת החמישית]] (להלן - ערעור מינהלי בענייני האזור). : (ב)(1) עתירה מינהלית בענייני האזור תידון לפי הוראות חוק זה כאילו היא עתירה מינהלית לפי [[סעיף 5(1)]]. :: (2) ערעור מינהלי בענייני האזור יידון לפי הוראות חוק זה כאילו הוא ערעור מינהלי לפי [[סעיף 5(2)]]. : (ג) בסעיף זה - ::- "מפקד צבאי" - כמשמעותו [[בצו בדבר הוראות ביטחון [נוסח משולב] (יהודה והשומרון) (מס' 1651), התש"ע-2009]]; ::- "תחיקת הביטחון" - כל אחד מאלה: ::: (1) מנשר, צו, תקנה, אכרזה, הודעה, מודעה, או מסמך אחר, שנתנו מפקד כוחות צבא הגנה לישראל באזור, מפקד צבאי או רשות אחרת הפועלת מכוחם, מטעמם או באישורם; ::: (2) הדין החל באזור כתוקפו מזמן לזמן; ::: (3) הוראה שניתנה מכוח דבר חקיקה כאמור בפסקה (1) או הדין כאמור בפסקה (2), והיא בת-פועל תחיקתי. @ 6. העברת דיון בעתירה מינהלית : מצא בית משפט לענינים מינהליים, לבקשת בעל דין, היועץ המשפטי לממשלה, או מיוזמתו, כי עתירה מינהלית שבפניו מעלה ענין בעל חשיבות, רגישות או דחיפות מיוחדת, רשאי הוא, לאחר שקיבל את תגובת בעלי הדין, להורות על העברת הדיון בעתירה לבית המשפט העליון בשבתו כבית משפט גבוה לצדק. @ 7. שינוי התוספות : שר המשפטים, בהסכמת נשיא בית המשפט העליון ובאישור ועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת, רשאי, בצו, לשנות את התוספות לחוק זה, ובכלל זה להרחיבן או לגרוע מהן. @ 8. עילות, סמכויות וסעדים : בית משפט לענינים מינהליים ידון בעתירה מינהלית ובערעור מינהלי בהתאם לעילות, לסמכויות ולסעדים שלפיהם דן בית המשפט העליון בשבתו כבית משפט גבוה לצדק, בשינויים המחויבים לגבי עתירה מינהלית ולגבי ערעור מינהלי. @ 9. צו ביניים : בית משפט לענינים מינהליים רשאי, בכל שלב של הדיון, ליתן צו ביניים בתנאים שיקבע. @ 10. רשם : (א) רשם של בית משפט מחוזי יכהן גם כרשם של בית משפט לענינים מינהליים (להלן - הרשם). : (ב) פסק דין של הרשם דינו, לענין ערעור, כדין פסק דין של בית משפט לענינים מינהליים. : (ג) ערעור על החלטה של הרשם יידון לפני שופט בית משפט לענינים מינהליים. @ 11. ערעור : פסק דין של בית משפט לענינים מינהליים, בעתירה מינהלית ובתובענה מינהלית, ניתן לערעור בפני בית המשפט העליון. @ 12. בקשת רשות ערעור (תיקון: תשס"ה-8, תשס"ח-10, תש"ע-5) : (א) פסק דין של בית משפט לענינים מינהליים בערעור מינהלי ובערעור על החלטת הרשם, והחלטה אחרת של בית משפט לענינים מינהליים יהיו נתונים לערעור לפני בית המשפט העליון אם ניתנה רשות לכך מאת שופט של בית המשפט העליון שנשיא בית המשפט העליון קבע לכך. : (ב) לענין סעיף זה, "החלטה אחרת" - :: (1) החלטה בבקשה למתן צו ביניים בעתירה מינהלית; :: (1א) החלטה בבקשה למתן סעד זמני בערעור מינהלי ובתובענה מינהלית; :: (2) החלטה שניתנה לאחר פסק הדין ואינה נבלעת בו; :: (3) החלטה בענין חיסיון; :: (3א) החלטה בענין סמכות ענינית או סמכות שיפוט בין-לאומית, למעט החלטה בשאלה אם עניין מסוים הוא עניין כלכלי–מינהלי, אם לאו, כאמור [[בסעיף 41(ג)(2) לחוק בתי המשפט [נוסח משולב], התשמ"ד-1984]]; :: (3ב) החלטה בעניין התיישנות בתובענה מינהלית; :: (3ג) החלטה בעניין אגרה, עירבון או ערובה; :: (3ד) החלטה בעניין מינוי או פסילת מומחה בתובענה מינהלית; :: (3ה) החלטה בעניין בקשה לצירוף בעל דין או החלטה בעניין בקשה להגיש הודעת צד שלישי; :: (3ו) אישור תובענה ייצוגית לפי [[חוק תובענות ייצוגיות, התשס"ו-2006]], לרבות החלטה ולפיה רשות לא הוכיחה כי חדלה מגביה לפי [[סעיף 9(ב) לחוק האמור]]; :: (3ז) דחיית בקשה להארכת מועד שמשמעותה שלילת האפשרות לפתוח בהליך; :: (3ח) דחיית בקשה לדחות תובענה מינהלית על הסף מחמת מעשה בית דין; :: (3ט) דחיית בקשה לעיכוב הליכים בשל הסכם בוררות, תניית שיפוט, פורום לא נאות או הליכים המתקיימים בערכאה אחרת; :: (3י) החלטה בעניין תיקון כתב טענות בתובענה מינהלית; :: (4) ענינים נוספים שקבע שר המשפטים בצו, באישור ועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת. @ 13. ביצוע ותקנות : שר המשפטים ממונה על ביצוע חוק זה והוא רשאי להתקין תקנות בכל הנוגע לביצועו, ובכלל זה תקנות בדבר - : (1) קביעת אגרות באישור ועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת; : (2) סדרי הדין בעתירה מינהלית, בערעור מינהלי ובתובענה מינהלית, לרבות לענין המועד להגשת עתירה, מועדים אחרים, צו ביניים וקביעת ערובה למתן צו ביניים; סדרי הדין בעתירה מינהלית יהיו במתכונת דומה לסדרי הדין הנהוגים בבית המשפט העליון בשבתו כבית משפט גבוה לצדק, בשינויים שיקבע שר המשפטים, באופן שיבטיחו סעד מהיר ויעיל תוך אפשרות לקיום בירור עובדתי ככל שהדבר דרוש; : (3) הוצאה לפועל של פסקי דין והחלטות לפי חוק זה. : ((פורסמו [[תקנות בתי משפט לענינים מינהליים (סדרי דין), התשס״א–2000]].)) @ 14. תחולת [[חוק בתי המשפט]] : הוראות [[חוק בתי המשפט [נוסח משולב], התשמ"ד-1984]], יחולו על הליך לפי חוק זה אם אין בחוק זה הוראה אחרת לענין הנדון ואם אין בענין הנדון או בהקשרו דבר שאינו מתיישב עם הוראות חוק זה. @ 15. : ((הנוסח שולב [[בפקודת האגודות השיתופיות]].)) @ 16. : ((הנוסח שולב [[בפקודת מסי העיריה ומסי הממשלה (פטורין), 1938]].)) @ 17. : ((הנוסח שולב [[בפקודת התעבורה]].)) @ 18. : ((הנוסח שולב [[בחוק הרשויות המקומיות (הסדרת השמירה), התשכ"א-1961]].)) @ 19. : ((הנוסח שולב [[בחוק הרשויות המקומיות (ביוב), התשכ"ב-1962]].)) @ 20. : ((הנוסח שולב [[בחוק התכנון והבניה, התשכ"ה-1965]].)) @ 21. : ((הנוסח שולב [[בחוק רישוי עסקים, התשכ"ח-1968]].)) @ 22. : ((הנוסח שולב [[בחוק פיקוח על בתי ספר, התשכ"ט-1969]].)) @ 23. : ((הנוסח שולב [[בחוק הרשויות המקומיות (ערר על קביעת ארנונה כללית), התשל"ו-1976]].)) @ 24. : ((הנוסח שולב [[בחוק העונשין, התשל"ז-1977]].)) @ 25. : ((הנוסח שולב [[בחוק העתיקות, התשל"ח-1978]].)) @ 26. : ((הנושח שולב [[בחוק העמותות, התש"ם-1980]].)) @ 27. : ((הנוסח שולב [[בחוק בתי המשפט [נוסח משולב], התשמ"ד-1984]].)) @ 28. : ((הנוסח שולב [[בחוק חופש המידע, התשנ"ח-1998]].)) @ 29. : ((הנוסח שולב [[בחוק להסדרת הביטחון בגופים ציבוריים, התשנ"ח-1998]].)) @ 30. תחילה : תחילתו של חוק זה ביום שקבע שר המשפטים בצו או בתום שישה חודשים מיום פרסומו, לפי המוקדם. @ 31. הוראות מעבר : הוראות חוק זה לא יחולו על עתירה נגד החלטה של רשות בענין המנוי [[בתוספת הראשונה]], ערעור המנוי [[בתוספת השניה]] ותובענה המנויה [[בתוספת השלישית]], שהוגשו קודם לתחילתו. == תוספת ראשונה == ==== ((([[סעיף 5(1)]]))) ==== @ 1. (תיקון: ק"ת תשס"ב, תשס"ה-8, ק"ת תשע"ו) : '''ארנונות''' - : (א) עניני ארנונה לפי כל דין, למעט החלטות שר הפנים, שר האוצר או שניהם יחד. : (ב) על אף הסייג האמור בפרט משנה (א), לרבות החלטה של שר הפנים לפי [[פקודת מסי העיריה ומסי הממשלה (פטורין), 1938]], והחלטה של שר האוצר לפי [[סעיף 5(ד) לפקודה האמורה]]; ולמעט - :: (1) החלטה של שר הפנים לפי [[+|סעיפים 3]] [[ו-5א לפקודה האמורה]]; :: (2) החלטה בעלת תחולה ארצית הקובעת הנחיות לפי [[הפקודה האמורה]]. @ 2. (תיקון: תשס"ה-8) : '''חופש המידע''' - החלטה של רשות לפי [[חוק חופש המידע, התשנ"ח-1998]]. @ 3. (תיקון: תשס"א, תשס"א-2, תשס"ה-8, ק"ת תשע"ח) : '''חינוך''' - החלטה של רשות בעניני חינוך, למעט החלטת ממשלה והחלטת שר, ולמעט: : (1) החלטה בעלת תחולה ארצית או מגזרית הקובעת כללים או הנחיות בענינים האלה: :: (א) תקצוב; :: (ב) תכניות לימודים; :: (ג) הכשרת עובדי הוראה; : (2) (((נמחקה);)) : (3) החלטה בעניני השכלה גבוהה. @ 4. (תיקון: ק"ת תשס"ב, ק"ת תשע"ו) : '''מועצות דתיות''' - : (א) החלטה של מועצה דתית או של נושא משרה או תפקיד בה, למעט רב מקומי, ולמעט החלטה כאמור הטעונה אישור הממשלה או אישור שר; לענין זה, "אישור" - בכל דרך ולרבות החלטה שלא לאשר. : (ב) עניני כשירות לכהונה ופסלות לכהונה במועצה דתית לפי [[חוק שירותי הדת היהודיים [נוסח משולב], התשל"א-1971]], לרבות ענייני כשירות לכהונה ופסלות לכהונה של ממונים שמונו לפי [[סעיף 6(ב2) לחוק האמור]], ולרבות כהונה בועדה ממונה לפי [[סעיף 10ב לחוק האמור]]. : (ג) החלטה של השר לשירותי דת לפי [[+|סעיפים 2]] [[ו-6(א) לחוק שירותי הדת היהודיים [נוסח משולב], התשל"א-1971]], וכן החלטה של רשות לפי [[+|סעיפים 3]] [[ו-4 לחוק האמור]]. @ 5. (תיקון: תשס"ה-8) : '''מכרזים''' - עניני מכרזים של גוף או רשות המנויים [[בסעיף 2 לחוק חובת המכרזים, התשנ"ב-1992]], ועניני מכרזים של רשות מקומית, שענינם התקשרות בחוזה לביצוע עסקה בטובין או במקרקעין, לביצוע עבודה או לרכישת שירותים, וכן מכרזים שענינם מתן רישיון או זיכיון לפי דין. @ 6. (תיקון: תשס"ה-8, תש"ע-5) : '''עמותות וחברות לתועלת הציבור''' - : (1) החלטה של רשות לפי [[חוק העמותות, התש"ם-1980]], למעט לפי [[פרק ז' לחוק האמור]]; : (2) החלטה של רשם החברות או רשם ההקדשות לפי [[חוק החברות, התשנ"ט-1999]], הנוגעת לחברה לתועלת הציבור, למעט החלטה של רשם ההקדשות להגיש לבית המשפט בקשות לפי [[החוק האמור]] כדי שיכריע בעניין ושיידונו בבית המשפט, לרבות לעניין פירוק, וכן החלטה לעניין אישור עסקאות לפי [[סעיף 345יב לחוק האמור]] ולעניין התראות לפירוק לפי [[סעיף 345יט לחוק האמור]]. @ 7. (תיקון: תשע"א-2, ק"ת תשע"ח, תשפ"ג-4) : '''רישוי עסקים''' - : (1) עניני מתן רשיון או ביטול רשיון, היתר זמני, היתר מזורז או אישור לעסק טעון רישוי, לרבות קביעת תנאים לפי [[חוק רישוי עסקים, התשכ"ח-1968]]. : (2) החלטת ועדת השגות לפי [[סימן ב' לפרק ז' לחוק לקידום תשתיות לאומיות, התשפ"ג-2023]]. @ 7א. (תיקון: תשע"ב-7, תשע"ט) : '''הסדרת הפעלת עסק''' - החלטה של רשות לפי הוראות החיקוקים המפורטים בזה: : (1) [[חוק הדיור המוגן, התשע"ב-2012]]; : (2) החלטה של רשות לפי [[חוק הפיקוח על מעונות יום לפעוטות, התשע"ט-2018]]. @ 8. (תיקון: ק"ת תשס"ב, תשע"ד-3, ק"ת תשע"ו) : '''רשויות מקומיות''' - : (א) החלטה של רשות מקומית או של נושא משרה או תפקיד בה, למעט החלטה הטעונה אישור של שר הפנים לפי דין, שעניינה העיקרי של העתירה הוא החלטת שר הפנים. : (ב) עניני כשירות לכהונה ופסלות לכהונה של ראש רשות מקומית ושל חבר מועצת רשות מקומית לפי כל דין למעט החלטה לפי [[סעיף 19א לחוק הרשויות המקומיות (בחירת ראש הרשות וסגניו וכהונתם), התשל"ה-1975]], והחלטה לפי [[הסעיף האמור]] כפי שהוא מוחל [[בסעיף 6א1 לחוק המועצות האזוריות (בחירת ראש המועצה), התשמ"ח-1988]]; לענין זה "מועצת רשות מקומית" - לרבות מועצה ממונה או ועדה ממונה. @ 8א. (תיקון: תשפ"ב-8) : '''חברות גבייה ועובדיהן''' - החלטה של ועדת אישורים לפי [[פקודת העיריות]]. @ 9. : '''תיירות''' - עניני שירותי תיירות לפי [[חוק שירותי תיירות, התשל"ו-1976]]. @ 10. (תיקון: ק"ת תשס"ב, תשס"ה-8, תשס"ח-13, תשע"א-15, תשע"ד-8, ק"ת תשע"ו, תשע"ו-12, תשע"ז-8, תשע"ז-11, תשע"ח-7, תשפ"ו-4) : '''תכנון ובניה''' - : (א) עניני תכנון ובניה לפי [[חוק התכנון והבניה, התשכ"ה-1965]], למעט לפי [[-#פרק י|פרק י': פיקוח, אכיפה ועונשין]] ולפי [[חוק לקידום הבנייה במתחמים מועדפים לדיור (הוראת שעה), התשע"ד-2014]], ולמעט החלטות שענינן תכנית מיתאר ארצית או מחוזית והחלטות שר הפנים או שר האוצר. : (א1) ענייני תכנון לפי [[חוק הליכי תכנון ובנייה להאצת הבנייה למגורים (הוראת שעה), התשע"א-2011]], למעט החלטות שר הפנים. : (ב) החלטה של רשות בעניני תכנון ובניה אחרים, למעט החלטות שר, לפי הוראות החיקוקים המפורטים בזה: :: (1) [[סעיף 5 לחוק רישום שיכונים ציבוריים (הוראת שעה), התשכ"ד-1964]]; :: (2) [[פרק ג' לחוק בינוי ופינוי של אזורי שיקום, התשכ"ה-1965]]; :: (3) [[חוק הדרכים (שילוט), התשכ"ו-1966]]; :: (4) [[סעיף 21א לחוק התקשורת (בזק ושידורים), התשמ"ב-1982]]; :: (5) [[חוק הליכי תכנון ובניה (הוראת שעה), התש"ן-1990]]; :: (6) [[סימן ה' בפרק ז' לחוק אזורים חופשיים לייצור בישראל, התשנ"ד-1994]]; :: (7) [[חוק זיכיון ים המלח (תכנון ובניה) (הוראות שעה לעבודות מסוימות), התשנ"ד-1994]]; :: (8) [[סעיף 23 לחוק אוויר נקי, התשס"ח-2008]]. : (ג) החלטה של רשות לפי [[חוק הרשות הממשלתית להתחדשות עירונית, התשע"ו-2016]], למעט החלטה של הממשלה או של שר. : (ד) החלטה של מנהל הרשות להתחדשות עירונית לפי [[סעיף 2א לחוק פינוי ובינוי (עידוד מיזמי פינוי ובינוי), התשס"ו-2006]], וכן החלטה של שר המשפטים לפי [[סעיף 2ב לחוק האמור]]. : (ה) החלטה של רשות לפי [[חוק שיקום נזקי מלחמה בדרך של התחדשות עירונית, התשפ"ו-2026]], למעט החלטות הממשלה כהגדרתה [[בחוק האמור]]. @ 11. (תיקון: ק"ת תשס"ב, תשע"ו-4, ק"ת תשע"ו) : '''ביטחון הציבור''' - : (א) החלטה של רשות לפי [[חוק כלי היריה, התש"ט-1949]], למעט החלטות של הממשלה או של שר. : (ב) הכרזה לפי [[סעיף 6ב לחוק סמכויות לשם שמירה על ביטחון הציבור, התשס"ה-2005]], בתקופת תוקפו של [[אותו סעיף]]. : (ג) החלטה של רשות לפי [[+|סעיפים 7]] [[ו-8 לחוק סמכויות לשם שמירה על ביטחון הציבור, התשס"ה-2005]]. @ 12. (תיקון: ק"ת תשס"ב, תשס"ה-8, ק"ת תשס"ח, תש"ע-4, תשע"א-17, תשע"ב-2, תשע"ז-5, ק"ת תשע"ח, תשפ"ב-5) : '''מינהל אוכלוסין, עובדים זרים ומסתננים''' - החלטה של רשות לפי חוקים אלה, למעט החלטות הממשלה ולמעט החלטות הנתונות לערר לפני בית הדין לעררים לפי [[פרק רביעי1 לחוק הכניסה לישראל, התשי"ב-1952]]: : (1) [[חוק הכניסה לישראל, התשי"ב-1952]]; : (2) [[חוק האזרחות, התשי"ב-1952]]; : (3) [[חוק האזרחות והכניסה לישראל (הוראת שעה), התשס"ג-2003]]; : (3א) (((הוראת שעה בתקופת תוקפו של [[חוק האזרחות והכניסה לישראל (הוראת שעה), התשפ"ב-2022]], עד יום 14.3.2027):)) [[חוק האזרחות והכניסה לישראל (הוראת שעה), התשפ"ב-2022]]; : (4) [[חוק עובדים זרים, התשנ"א-1991]], למעט החלטה לפי [[+|פרקים ד'3]] [[או ה' בחוק האמור]]; : (5) [[חוק הדרכונים, התשי"ב-1952]]; : (6) [[חוק עדכון כתובת, התשס"ה-2005]]; : (7) [[חוק השמות, התשט"ז-1956]]; : (8) [[חוק למניעת הסתננות (עבירות ושיפוט), התשי"ד-1954]]; : (9) [[חוק השבות, התש"י-1950]]; : (10) [[חוק מרשם האוכלוסין, התשכ"ה-1965]]. @ 13. (תיקון: ק"ת תשס"ב) : '''דיור ציבורי''' - החלטה של רשות בענין דיור ציבורי לפי [[חוק הדיור הציבורי (זכויות רכישה), התשנ"ט-1998]], למעט [[-|סעיף 12]], ולפי [[חוק זכויות הדייר בדיור הציבורי, התשנ"ח-1998]], וכן עניני דיור ציבורי לפי כל נוהל. @ 14. (תיקון: ק"ת תשס"ב, תשס"ה-12, תשס"ו, תשע"א-11, תשע"א-20, תשע"ה, ק"ת תשע"ו, תשע"ו-10, תשע"ז-6) : '''תעבורה''' - : (א) החלטה של רשות לפי [[פקודת התעבורה]], לרבות החלטה בעניני רישוי ובטיחות של נהגים, רכב, שירותי אוטובוסים, שירותי מוניות והוראת נהיגה, למעט החלטות שר, ולמעט כל ענין שבסמכות בית משפט לתעבורה. : (ב) החלטה של הממונה על הרישום לפי [[סעיף 5 בחוק הספנות (כלי שיט זר בשליטה של גורם ישראלי), התשס"ה-2005]]. : (ג) החלטה של המנהל לפי [[+|סעיפים 2]] [[ו-6 עד 9 לחוק ספנות חופית (היתר לכלי שיט זר), התשס"ו-2005]]. : (ד) החלטה של רשות לפי [[חוק הטיס, התשע"א-2011]]. : (ד1) החלטה של רשות לפי [[חוק רשות שדות התעופה, התשל"ז-1977]], למעט החלטות הממשלה והחלטות הטעונות אישור של הממשלה. : (ד2) החלטה של רשות לפי [[חוק רישוי שירותי התעופה, התשכ"ג-1963]]. : (ד3) החלטה של רשות לפי [[חוק רשות התעופה האזרחית, התשס"ה-2005]], למעט החלטה לפי [[סעיף 6 לחוק האמור]]. : (ה) החלטה של רשות לפי [[סימן ב' לפרק ב' לפקודת מסילות הברזל [נוסח חדש], התשל"ב-1972]], וכן החלטה של רשות לעניין מסילת ברזל לפי [[הפקודה האמורה]]. : (ו) החלטה של רשות בעניין מתן תג נכה לפי [[סעיף 1 לחוק חניה לנכים, התשנ"ד-1993]]. : (ז) החלטה של רשות לפי [[חוק רישוי שירותים ומקצועות בענף הרכב, התשע"ו-2016]]. @ 15. (תיקון: ק"ת תשס"ב) : '''שיפוץ בתים ואחזקתם''' - החלטה של רשות לפי [[חוק שיפוץ בתים ואחזקתם, התש"ם-1980]]. @ 16. (תיקון: תשס"ב) : '''מפלגות''' - שינוי שם של מפלגה לפי הוראות [[סעיף 8(ב) לחוק המפלגות, התשנ"ב-1992]]. @ 17. (תיקון: תשס"ב-3, ק"ת תשס"ד, תשס"ה-8, תשע"ו-7, ק"ת תשע"ט) : '''שירות נתוני אשראי''' - החלטה של רשות לפי [[חוק נתוני אשראי, התשע"ו-2016]]. @ 18. (תיקון: תשס"ב-4, תשע"ו-11, ק"ת תשע"ח-2) : (((בוטל).)) @ 19. (תיקון: תשס"ג, תשס"ד, תשס"ה-8, תשע"ד-2) : '''בעלי חיים''' - : (1) החלטה של המנהל לפי [[סעיף 16 בחוק להסדרת הפיקוח על כלבים, התשס"ג-2002]]; : (2) החלטה של רשות לפי [[פקודת מחלות בעלי חיים [נוסח חדש], התשמ"ה-1985]]. @ 20. (תיקון: תשס"ה) : '''משק הדלק''' - החלטה של המנהל בבקשה לפי [[סעיף 3(ג) לחוק משק הדלק (איסור מכירת דלק לתחנות תדלוק מסוימות), התשס"ה-2005]]. @ 21. (תיקון: תשס"ה-2, תשס"ה-5, תשס"ה-8, תשס"ה-9, תשס"ו-5, תשס"ז, תשס"ז-6, תשס"ח-2, תשס"ח-4, תשס"ח-6, תשס"ח-11, תש"ע-5, תשע"א-5, תשע"א-10, תשע"ג, תשע"ו-5, תשע"ו-11, תשע"ו-13, תשע"ז-3, תשע"ז-10, ק"ת תשע"ח, תשפ"א, תשפ"ה) : '''הסדרת עיסוק''' - החלטה של רשות לפי הוראות החיקוקים המפורטים בזה: : (1) החלטה של המועצה לפי [[+|סעיפים 7]], [[+|10]], [[+|11]], [[+|29(ב)]] [[או 37(ג) לחוק הסדרת העיסוק בייעוץ על ידי יועצי מס, התשס"ה-2005]]; : (2) (((נמחקה);)) : (2א) (((נמחקה);)) : (2ב) [[פקודת המיילדות]]; : (3) [[חוק רואי חשבון, התשט"ו-1955]]; : (4) [[חוק המהנדסים והאדריכלים, התשי"ח-1958]]; : (5) [[חוק לשכת עורכי הדין, התשכ"א-1961]], למעט החלטות שר המשפטים לפי [[החוק האמור]]; : (6) [[חוק סוכני המכס, התשכ"ה-1964]]; : (7) [[חוק הפטנטים, התשכ"ז-1967]] - [[-|פרק ט']]; : (8) החלטות ועדת האישורים ומינהל בתי המשפט לפי [[סעיפים 5א עד 5ז לחוק ההוצאה לפועל, התשכ"ז-1967]]; : (9) [[חוק הנוטריונים, התשל"ו-1976]]; : (10) [[פקודת הרופאים [נוסח חדש], התשל"ז-1976]]; : (11) [[חוק הפסיכולוגים, התשל"ז-1977]]; : (12) [[פקודת רופאי השיניים [נוסח חדש], התשל"ט-1979]]; : (13) [[חוק הצלילה הספורטיבית, התשל"ט-1979]]; : (14) [[פקודת הרוקחים [נוסח חדש], התשמ"א-1981]], למעט החלטה לפי [[-|סעיפים 44]], [[-|47א עד 47ג]] [[-|ו-63 לפקודה]]; : (15) [[חוק השימוש בהיפנוזה, התשמ"ד-1984]]; : (16) [[חוק הרופאים הווטרינרים, התשנ"א-1991]]; : (17) [[חוק העיסוק באופטומטריה, התשנ"א-1991]]; : (18) (((נמחקה);)) : (19) [[חוק המתווכים במקרקעין, התשנ"ו-1996]]; : (20) [[חוק העובדים הסוציאליים, התשנ"ו-1996]]; : (21) [[חוק שירותי הובלה, התשנ"ז-1997]]; : (22) [[חוק שמאי מקרקעין, התשס"א-2001]]; : (23) [[חוק הפיקוח על יצוא ביטחוני, התשס"ז-2007]]; : (24) החלטת המנהל או הממונה לפי [[חוק הגז (בטיחות ורישוי), התשמ"ט-1989]]; : (25) החלטה לפי [[+|סעיפים 7]], [[+|8]] [[ו-16 לחוק זכויות תלמידים עם לקות למידה במוסדות על-תיכוניים, התשס"ח-2008]]; : (26) החלטה של המנהל לפי [[חוק הסדרת העיסוק במקצועות הבריאות, התשס"ח-2008]]; : (27) החלטה של רשות לפי [[חוק ההנדסאים והטכנאים המוסמכים, התשע"ג-2012]]; : (28) [[חוק הסדרת העיסוק בהדברה תברואית, התשע"ו-2016]]; : (29) [[חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (שירותים פיננסיים מוסדרים), התשע"ו-2016]], למעט החלטה של המפקח הקובעת כללים או הנחיות לפי [[החוק האמור]]; : (30) [[חוק הגז הפחמימני המעובה, התשפ"א-2020]]; : (31) [[חוק הסדרת העיסוק בעבודה במערכת קירור או מיזוג אוויר, התשפ"ה-2025]]. @ 22. (תיקון: תשס"ה-4) : '''שוויון זכויות לאנשים עם מוגבלות''' - : (1) החלטה של מהנדס רשות מקומית ומתכנן מחוז לפי [[+|סעיף 19לט(ז) או (ח)]], החלטה של הנציב לפי [[+|סעיף 19יג]], [[+|19יג1]], [[+|19יד1]], [[+|19כט1]], [[+|ו-19מג]] והחלטה של הרשם לפי [[סימן י"א ((לפרק ה'1)) לחוק שוויון זכויות לאנשים עם מוגבלות, התשנ"ח-1998]]; : (2) החלטה של גוף מפקח לפי [[סעיף 10(א) לחוק שידורי טלוויזיה (כתוביות ושפת סימנים), התשס"ה-2005]]. @ 23. (תיקון: תשס"ה-6, תשס"ו, תשס"ז-2, תשס"ח-13, תשס"ט, תשע"א-3, תשע"א-4, תשע"א-9, תשע"א-16, תשע"ב-6, תשע"ב-8, ק"ת תשע"ו, תשע"ו-6, ק"ת תשע"ח, תשפ"ד-6, תשפ"ו-9) : '''הגנת הסביבה''' - : (1) החלטה של רשות לפי [[סעיף 3א לחוק למניעת זיהום הים ממקורות יבשתיים, התשמ"ח-1988]]; : (2) החלטת ממונה לפי [[פרק ג' לחוק הקרינה הבלתי מייננת, התשס"ו-2005]]; : (3) החלטת ממונה לפי [[חוק לסילוק ולמיחזור צמיגים, התשס"ז-2007]]; : (4) החלטה של רשות לפי [[חוק אוויר נקי, התשס"ח-2008]], למעט החלטות לפי [[+|סעיף 6(ה)]] [[וסימן ג' בפרק ח' לחוק האמור]]; : (5) (((נמחקה);)) : (6) החלטת הממונה והחלטת המפקח לפי [[חלק י"ד לפקודת המכרות]], למעט לפי [[-#חלק יד פרק ד|פרק ד' לחלק האמור]]; : (7) החלטת המנהל לפי [[חוק להסדרת הטיפול באריזות, התשע"א-2011]]; : (8) החלטות המנהל או הממונה לפי [[חוק למניעת מפגעי אסבסט ואבק מזיק, התשע"א-2011]]; : (9) החלטת חשב המשרד להגנת הסביבה לפי [[סעיף 11ח לחוק שמירת הניקיון, התשמ"ד-1984]]; :: (((החל מיום 27.1.2028):)) החלטה של רשות לפי [[חוק שמירת הניקיון, התשמ"ד-1984]], למעט החלטה בעניין עיצום כספי; : (10) החלטה של רשות לפי [[חוק הגנת הסביבה (פליטות והעברות לסביבה - חובות דיווח ומרשם), התשע"ב-2012]]; : (11) החלטה של רשות לפי [[חוק לטיפול סביבתי בציוד חשמלי ואלקטרוני ובסוללות, התשע"ב-2012]]; : (12) החלטה של רשות לפי [[חוק החומרים המסוכנים, התשנ"ג-1993]], למעט החלטה בעניין עיצום כספי; : (13) החלטה של רשות לפי [[חוק לצמצום השימוש בשקיות נשיאה חד-פעמיות, התשע"ו-2016]]; : (14) החלטה של רשות לפי [[חוק להגנת חיית הבר, התשט"ו-1955]]; : (15) החלטה של הרשות לשמירת הטבע והגנים הלאומיים, או של נושא תפקיד בה, לפי [[חוק גנים לאומיים, שמורות טבע, אתרים לאומיים ואתרי הנצחה, התשנ"ח-1998]]. @ 24. (תיקון: תשס"ה-7, ק"ת תשע"ח) : '''ייבוא וייצוא''' - : (א) החלטה של רשות לפי [[חוק היטלי סחר ואמצעי הגנה, התשנ"א-1991]]; : (ב) החלטה פרטנית של רשות שעניינה ייבוא לפי כל דין ובכלל זה החלטה פרטנית של רשות שעניינה רישיון ייבוא לפי כל דין. @ 25. (תיקון: תשס"ה-11, תשפ"ד, תשפ"ד-7) : '''פדויי שבי, שבויים, חטופים ונעדרים''' - : (1) החלטה של הוועדה להכרה באדם כפדוי שבי, לפי [[סעיף 2 לחוק תשלומים לפדויי שבי ולחטופים ששוחררו, התשס"ה-2005]]; : (2) החלטה של ועדה לפי [[סעיף 2 לחוק מימון הוצאות למשפחות שבויים, חטופים ונעדרים, התשס"ח-2008]]. @ 26. (תיקון: תשס"ה-8, תשע"ד-4, תשפ"ג-6, תשפ"ו-8) : '''הטבות וסיוע לנכים ולמשפחות חיילים שנספו במערכה''' - : (1) החלטה של רשות בעניני הטבות וסיוע הניתנים מכוח נוהלי אגף שיקום נכים במשרד הביטחון; : (2) החלטה של רשות לפי החיקוקים המפורטים בזה: :: (1) החלטה של רופא מוסמך ראשי לפי [[תקנות הנכים (טיפול רפואי), התשי"ד-1954]]; :: (2) [[תקנות משפחות חיילים שנספו במערכה (תגמולים ושיקום) (חינוך יתומים לשם רכישת מקצוע או השכלה כללית או מקצועית), התשי"ט-1959]]; :: (3) [[תקנות משפחות חיילים שנספו במערכה (תגמולים ושיקום) (הקלות ליתומים להשתלמות במוסדות להשכלה על-תיכונית), התשי"ט-1959]]; :: (4) [[תקנות משפחות החיילים שנספו במערכה (הקלות לאלמנות לרכישת השכלה מקצועית או השכלה גבוהה), התשכ"ד-1964]]; :: (5) [[תקנות הנכים (תגמולים ושיקום) (לימודים לרכישת מקצוע), התשמ"ח-1987]]; : (3) החלטה של רשות לפי [[חוק משפחות חיילים שנספו במערכה (תגמולים ושיקום), התש"י-1950]], כמפורט להלן: :: (1) החלטה של העובד הסוציאלי הראשי לפי [[-|סעיף 15ז]]; :: (2) החלטה של ועדת חריגים להטבות לפי [[-|סעיף 15ט]]; :: (3) החלטה של הוועדה למתן סיוע לפנים משורת הדין לפי [[-|סעיף 35א]]; :: (4) החלטה של רשות לפי [[+|פרק שני1]] או [[סעיף 44ג לחוק הנכים (תגמולים ושיקום), התשי"ט-1959 [נוסח משולב]]]. @ 27. (תיקון: תשס"ה-8) : '''חתימה אלקטרונית''' - החלטה של הרשם לפי [[חוק חתימה אלקטרונית, התשס"א-2001]]. @ 28. (תיקון: תשס"ה-8, תשפ"ב-8, תשפ"ג-3, תשפ"ד-13) : '''מאגרי מידע''' - : (1) החלטה של ראש הרשות להגנת הפרטיות לפי [[חוק הגנת הפרטיות, התשמ"א-1981]], ולפי [[סעיף 330יג(א)(3) לפקודת העיריות]]; בפסקה זו, "ראש הרשות להגנת הפרטיות" - ראש הרשות כהגדרתו [[בחוק הגנת הפרטיות, התשמ"א-1981]]; : (2) החלטה של הממונה על פניות הציבור כמשמעותו [[בסעיף 19(ה) לחוק סמכויות לאיסוף ואבחון של נתוני נוסעים הנכנסים לישראל או היוצאים ממנה, התשפ"ג–2023]]. @ 29. (תיקון: תשס"ה-8, תשע"ו) : '''גז''' - : (1) החלטה של רשות לפי [[+|סעיפים 18(ב)]], [[+|21]], [[+|30(ג)]] [[ו-74 לחוק משק הגז הטבעי, התשס"ב-2002]]; : (2) החלטה סופית של הוועדה לתיאום תשתיות לפי [[סימן ד' בפרק ה' לחוק משק הגז הטבעי, התשס"ב-2002]]; : (3) החלטת גוף בודק לפי [[פרק ב'1 לחוק הגז (בטיחות ורישוי), התשמ"ט-1989]]. @ 30. (תיקון: תשס"ו-2, ק"ת תשע"ח, תשפ"ד-8) : '''ספורט''' - : (א) החלטה של הרשות המוסמכת לפי [[חוק הנהיגה הספורטיבית, התשס"ו-2005]], וכן החלטה של שר החינוך התרבות והספורט לפי הוראות [[סעיף 4(א) לחוק האמור]]; : (ב) החלטה של רשות שעניינה מתן מעמד ספורטאי בצבא לפי פקודות הצבא כהגדרתן [[בחוק השיפוט הצבאי, התשט"ו-1955]]; : (ג) (((החל מיום 2.1.2027):)) החלטה של רשות לפי [[חוק הספורט, התשמ"ח-1988]], למעט החלטה לפי [[-#פרק ב סימן ז|סימנים ז']] [[-#פרק ב סימן ח|ו-ח' לפרק ב']] ולפי [[פרק ג' לחוק האמור]]. @ 31. (תיקון: תשס"ו-3, תשס"ז) : '''תאגידים ביטחוניים''' - החלטות לפי [[חוק התאגידים הביטחוניים (הגנה על אינטרסים ביטחוניים), התשס"ו-2005]]. @ 32. (תיקון: תשס"ז, תשס"ז-2, תשס"ז-6, תשס"ח, תשס"ח-2, תשס"ח-13, תשס"ח-15, תשס"ט, תשס"ט-2, תש"ע-5, תשע"ב-9, תשע"ז, תשע"ז-2, תשפ"ד-6, תשפ"ו, תשפ"ו-9) : '''עיצומים כספיים וקנסות אזרחיים''' - : (1) החלטה של רשות לפי [[פרק ז'1 לחוק התקשורת (בזק ושידורים), התשמ"ב-1982]]; : (1א) החלטת הממונה לפי [[פרק ד'1 לחוק הפצת שידורים באמצעות תחנות שידור ספרתיות, התשע"ב-2012]]; : (2) החלטת ממונה לפי [[סעיף 12 לחוק לסילוק ולמיחזור צמיגים, התשס"ז-2007]]; : (3) (((נמחקה);)) : (4) החלטה של הרשות המוסמכת לפי [[פרק ט' לחוק הפיקוח על יצוא ביטחוני, התשס"ז-2007]]; : (5) החלטה של המנהל לפי [[סימן ו' בפרק שני ((לחלק י')) לפקודת מס הכנסה]]; : (6) החלטה של המנהל לפי [[סעיף 18א לחוק הסדרים במשק המדינה (תיקוני חקיקה), התשמ"ט-1989]] ולפי [[סעיף 3א לחוק המקרקעין (החלפת ספק גז המספק גז באמצעות מערכת גז מרכזית), התשנ"א-1991]]; : (7) החלטת המנהל לפי [[סימן ג' בפרק ח' לחוק אוויר נקי, התשס"ח-2008]]; : (8) החלטת ממונה לפי [[חוק למניעת זיהום הים ממקורות יבשתיים, התשמ"ח-1988]]; : (9) החלטת מנהל לפי [[חוק החומרים המסוכנים, התשנ"ג-1993]]; : (10) החלטת מנהל רשות המים לפי [[סעיף 96 לחוק ההתייעלות הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום התכנית הכלכלית לשנים 2009 ו-2010), התשס"ט-2009]]; : (11) החלטת הממונה לפי [[פרק ד' בחלק י"ד לפקודת המכרות]]; : (12) החלטה של המנהל לפי [[פרק ו' לחוק מס חברות מזערי בקבוצה רב-לאומית, התשפ"ו-2025]]; : (13) (((החל מיום 27.1.2028):)) החלטה של המנהל לפי [[פרק ז'2 לחוק שמירת הניקיון, התשמ"ד-1984]]. @ 33. (תיקון: תשס"ח-5, תשע"ו-2, ק"ת תשע"ו, ק"ת תשע"ו-2) : '''בריאות''' - : (1)(א) החלטת ועדת הערכה או החלטת המנהל לפי [[פרק ד' לחוק השתלת אברים, התשס"ח-2008]]; :: (ב) החלטה של רשות לפי [[תקנות ביטוח בריאות ממלכתי (מדדי איכות ומסירת מידע), התשע"ב-2012]]; : (2) (((פרט משנה (2) נוסף [[בסעיף 305 לחוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע"ו-2015]], אך הפרט כולו הוחלף בסעיף 8 לצו בתי המשפט לעניינים מינהליים (שינוי התוספת הראשונה לחוק), התשע"ו-2016 (ק"ת תשע"ו, 843), שפורסם מאוחר יותר. כוונת המחוקק לא הייתה לבטל את תחולת חוק בתי משפט לענינים מינהליים על החלטות לפי [[חוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע"ו-2015]], עם כניסת [[החוק האמור]] לתוקף):)) :: החלטה של רשות לפי [[חוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע"ו-2015]]. @ 34. (תיקון: תשס"ח-7, תשע"ב-10) : (((נמחק).)) @ 35. (תיקון: תש"ע) : '''רכישה לצורכי ציבור''' - החלטה של רשות לפי [[סעיף 9א לפקודת הקרקעות (רכישה לצורכי ציבור), 1943]]. @ 36. (תיקון: תש"ע-3, תשע"א) : '''חיילים בשירות קבע''' - : (א) החלטה של רשות, בהתאם לפקודות הצבא כהגדרתן [[בחוק השיפוט הצבאי, התשט"ו-1955]], בעניין מהעניינים המפורטים להלן, למעט החלטת ממשלה והחלטת שר; לעניין זה, "חייל בשירות קבע" - כהגדרתו [[חוק שירות הקבע בצבא הגנה לישראל (הליכים לעניין החלטות הנוגעות לחיילים בשירות קבע)=חוק שירות הקבע|בחוק שירות הקבע בצבא הגנה לישראל (הליכים לעניין החלטות הנוגעות לשירות קבע), התש"ע-2010]] (להלן - חוק שירות הקבע): :: (1) סיום שירות הקבע בשל כל אחד מאלה: ::: (א) התנהגות החורגת מאמות המידה הנדרשות מחייל בשירות קבע בדרגתו או במעמדו; ::: (ב) הרשעה בבית דין צבאי או בבית משפט בביצוע עבירה פלילית; :: (2) הדחה או השעיה של חייל בשירות קבע; :: (3) אי-קידומו בדרגה של חייל בשירות קבע; :: (4) אי-מינויו של חייל בשירות קבע לתפקיד או הפסקת מינויו כאמור; : (ב) החלטה של שר הביטחון לפי [[סעיף 2 לחוק שירות הקבע בצבא הגנה לישראל (חיילות בשירות קבע), התשע"א-2010]]. @ 37. (תיקון: ק"ת תשע"א, ק"ת תשע"א-2, ק"ת תשע"ו) : '''שוטרים וסוהרים''' - : (1) החלטה בעניין המנוי [[בסעיף 93א לפקודת המשטרה [נוסח חדש], התשל"א-1971]] למעט כל החלטה הנוגעת למינוי המפקח הכללי של המשטרה; : (2) החלטה בעניין המנוי [[בסעיף 129 לפקודת בתי הסוהר [נוסח חדש], התשל"ב-1971]] למעט כל החלטה הנוגעת למינוי נציב בתי הסוהר; : (3) החלטה לפי [[+|סעיפים 73]] [[ו-81 לחוק שירות המדינה (גמלאות) [נוסח משולב], התש"ל-1970]]. @ 38. (תיקון: תשע"א-6, תשע"ט-2, תשפ"ב-3, תשפ"ג) : החלטה של רשות לפי [[חוק לפינוי שדות מוקשים ושטחי נפלים, התשע"א-2011]], למעט החלטה לפי [[+|סעיפים 4(א)(1)]], [[+|18(ג)]], [[+|19]] [[ו-27 עד 30 לחוק האמור]]. @ 39. (תיקון: תשע"א-7, ק"ת תשע"ח, תשפ"ג-5) : '''אגודות שיתופיות''' - : (א) החלטה של ועדת השגות לפי [[סעיף 6ב לפקודת האגודות השיתופיות]]; : (ב) החלטה של רשות לפי [[+|סעיפים 6(1) ו-(2)]], [[+|7]], [[+|9]] [[ו-12 עד 14 לפקודת האגודות השיתופיות]], וכן החלטה של רשות לפי [[תקנות האגודות השיתופיות (ייסוד), התשל"ו-1976]]; : (ג) החלטה של הוועדה ליישובים קהילתיים לפי [[סעיף 6ו לפקודת האגודות השיתופיות]]. @ 40. (תיקון: תשע"א-8) : '''תמיכות''' - : (א) החלטה פרטנית של רשות שעניינה מתן תמיכה למוסד ציבור לפי [[סעיף 3א לחוק יסודות התקציב, התשמ"ה-1985]], למעט החלטה לפי [[סעיפים קטנים (ה) ו-(ו) של סעיף 3א לחוק האמור]]; : (ב) החלטה פרטנית של רשות שעניינה מתן תמיכה לגוף אחר לפי הוראות החשב הכללי למעט החלטה שעניינה קביעת מבחן תמיכה לפי הוראות אלה; בפרט זה, "גוף אחר" - כהגדרתו בהוראות החשב הכללי שעניינן תמיכות מתקציב המדינה בגופים אחרים; : (ג) החלטה של שר האוצר לפי [[סעיף 3ב לחוק יסודות התקציב, התשמ"ה-1985]]. @ 41. (תיקון: תשע"א-10, תשע"א-18, תשע"ב-4, תשע"ד-5, ק"ת תשע"ח, תשפ"ו-5) : '''חקלאות''' - : (1) החלטה של המנהל לפי [[חוק להסדרת תוצרת אורגנית, התשס"ה-2005]]; : (2) החלטה של רשות לפי [[חוק תכנון משק החלב, התשע"א-2011]]; : (3) החלטה של רשות לפי [[חוק לפיקוח על ייצור הצמח ושיווקו, התשע"א-2011]]; : (4) החלטה של רשות לפי [[פקודת היערות]]; : (5) החלטה של רשות לפי [[חוק הפיקוח על מזון לבעלי חיים, התשע"ד-2014]]; : (6) החלטה של רשות לפי [[+|סעיפים 2]], [[+|3]] [[ו-10 לחוק ההתיישבות החקלאית (סייגים לשימוש בקרקע חקלאית ובמים), התשכ"ז-1967]]; : (7) החלטה של רשות לפי [[פקודת הדיג]]; : (8) החלטה של רשות לפי [[חוק חובת דיווח על מלאי מזון לבעלי חיים ומלאי חיטה לשם היערכות למחסור משמעותי, התשפ"ו-2026]]. @ 42. (תיקון: תשע"א-14, תשפ"ד-8) : (((ימחק ביום 2.1.2027):)) '''בדיקת מינויים''' - החלטה של רשות לפי הוראות החיקוקים המפורטים בזה: : (1) [[+|סעיפים 10ב]] [[ו-11(ב) עד (ד) לחוק הספורט, התשמ"ח-1988]]. @ 43. (תיקון: תשע"א-13) : החלטה של רשות לפי [[חוק המועצה הארצית לביטחון תזונתי, התשע"א-2011]], למעט החלטות לפי [[סעיף 3 לחוק האמור]] ובין השאר החלטות הממשלה לפי [[אותו סעיף]]. @ 44. (תיקון: תשע"א-19, תשפ"ג-7) : '''הגנה על הציבור''' - : (1) החלטה של רשות לפי [[חוק הגנה על הציבור מפני ביצוע עבירות מין, התשס"ו-2006]], למעט החלטת ראש ענף טיפול ושיקום בבתי הסוהר לפי [[סעיף 20ז(ה) לחוק האמור]]; : (2) החלטה של רשות לפי [[סעיף 4 לחוק למניעת העסקה של עברייני מין במוסדות מסוימים, התשס"א-2001]], או לפי [[סעיף 5 לחוק למניעת העסקה במוסדות מסוימים של מי שהורשע באלימות כלפי ילדים וחסרי ישע, התשפ"ג-2023]]. @ 45. (תיקון: תשע"ב-11) : '''כבאות והצלה''' - החלטה של רשות לפי [[חוק הרשות הארצית לכבאות והצלה, התשע"ב-2012]], למעט: : (1) החלטות ממשלה והחלטות היועץ המשפטי לממשלה לפי [[החוק האמור]]; : (2) החלטה בעניין מינוי נציב כבאות והצלה, הפסקת כהונתו של הנציב או השעייתו; : (3) החלטת שר לפי [[סעיף 34 לחוק האמור]]; : (4) החלטה בעניין צו הפסקה מינהלי לפי [[סעיף 51 לחוק האמור]]. @ 46. (תיקון: תשע"ג-2, תשפ"ה-5) : '''מים וביוב''' - : (1) החלטה של רשות לפי [[סעיף 6ט(ד) לחוק תאגידי מים וביוב, התשס"א-2001]]; : (2) החלטה של מנהל הרשות הממשלתית לפי [[סעיף 48(ה) לחוק המים, התשי"ט-1959]]. @ 47. (תיקון: תשע"ג-3) : (((פקע).)) @ 48. (תיקון: תשע"ד) : '''תקינה''' - : (1) החלטה של רשות לפי [[חוק התקנים, התשי"ג-1953]], ולמעט החלטה לפי [[+|סעיף 6 עד 8(א)]], [[+|9(ב)]], [[+|9(ג)]], [[+|11(א)]], [[+|12א]] [[או 16 לחוק האמור]]; : (2) החלטה של רשות לפי [[סעיף 2א(ו) לפקודת הייבוא והייצוא [נוסח חדש], התשל"ט-1979]]. @ 49. (תיקון: תשע"ד-6, תשע"ו-3, תשע"ז-7) : '''שירות אזרחי''' - החלטה של רשות לפי [[חוק שירות לאומי–אזרחי, התשע"ד-2014]], או לפי [[חוק שירות אזרחי, התשע"ז-2017]], למעט החלטה של הממשלה לפי החוקים האמורים. @ 50. (תיקון: תשע"ד-7, תשע"ט-3, תשפ"ד-9) : '''קידום התחרות בענפי המזון והפארם''' - החלטת הממונה על התחרות לפי [[+|סעיפים 7(ב)]] [[ו-16(ד) לחוק קידום התחרות בענפי המזון והפארם, התשע"ד-2014]]. @ 51. (תיקון: תשע"ה-2) : '''מחקר ופיתוח''' - החלטה של רשות לפי [[חוק לעידוד מחקר, פיתוח וחדשנות טכנולוגית בתעשייה, התשמ"ד-1984]], למעט החלטה של המועצה לפי [[החוק האמור]]. @ 52. (תיקון: ק"ת תשע"ו) : '''קליטת עלייה''' - החלטה של רשות לפי [[חוק סל הקליטה, התשנ"ה-1994]], למעט החלטת שר לפי [[סעיף 3(ב) לחוק האמור]], וכן החלטה של רשות בענייני הטבות וסיוע הניתנים מכוח החלטות הממשלה שעניינן קליטת עלייה או מכוח נוהלי משרד העלייה והקליטה. @ 53. (תיקון: ק"ת תשע"ו) : '''סמים מסוכנים''' - החלטה של רשות לפי [[פקודת הסמים המסוכנים [נוסח חדש], התשל"ג-1973]]. @ 54. (תיקון: תשע"ו-8, תשע"ח-6) : '''מוקדי חירום''' - החלטה של גוף לפי [[חוק מוקדי חירום, התשע"ו-2016]]. @ 55. (תיקון: תשע"ו-9, תשע״ח-2) : '''מאבק בטרור''' - : (1) החלטה של רשות בעניין צו תפיסה מינהלי וצו חילוט לפי [[פרק ה' לחוק המאבק בטרור, התשע"ו-2016]] (להלן - חוק המאבק בטרור); : (2) החלטה של רשות בעניין צו למניעת פעילות או צו להגבלת שימוש במקום, לפי [[פרק ו' לחוק המאבק בטרור]]; : (3) החלטה של רשות לפי [[סעיף 70א(ה) או (ו) לחוק המאבק בטרור]]. @ 56. (תיקון: תשע"ו-13) : '''פיקוח על שירותים פיננסיים''' - החלטה של רשות לפי החוקים שלהלן, למעט החלטה של הממונה הקובעת כללים או הנחיות שהם בני פועל תחיקתי לפי אותם חוקים: : (1) [[חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (ביטוח), התשמ"א-1981]], למעט החלטה לפי [[סעיף 2(א) לחוק האמור]]; : (2) [[חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (קופות גמל), התשס"ה-2005]]; : (3) [[חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (ייעוץ, שיווק ומערכת סליקה פנסיוניים), התשס"ה-2005]]. @ 57. (תיקון: תשע"ז-4, ק"ת תשע"ח) : '''השקעות הון''' - : (1) החלטה של ועדת השגה לפי [[סעיף 24א לחוק לעידוד השקעות הון, התשי"ט-1959]]; : (2) (((נמחקה);)) : (3) החלטה של רשות לפי [[סעיף 86 לחוק ההתייעלות הכלכלית (תיקוני חקיקה להשגת יעדי התקציב לשנות התקציב 2017 ו-2018), התשע"ז-2016]]. @ 58. (תיקון: תשע"ז-9, תשע"ח-3, תשע"ח-4) : '''תקשורת''' - : (1) (((בוטלה);)) : (2) (((בוטלה);)) : (3) החלטה של רשות לפי [[פקודת הטלגרף האלחוטי [נוסח חדש], התשל"ב-1972]], למעט החלטה שעניינה הועדת תדרים או הקצאת תדרים. @ 59. (תיקון: תשע"ח, ק"ת תשע"ח) : '''רשות מקרקעי ישראל''' - : (1) החלטה של רשות מקרקעי ישראל שעניינה הקצאה ראשונית של מקרקעין לפי כל דין או לפי החלטת הממשלה; : (2)(א) החלטה של רשות לפי [[סעיף 6(8) לחוק הרשות לפיתוח הנגב, התשנ"ב-1991]]; :: (ב) החלטת שר לפי [[20:395572|סעיף 5(ב) לחוק הרשות לפיתוח הנגב (תיקון מס' 4), התש"ע-2010]]; :: (ג) החלטה של רשות מקרקעי ישראל לפי [[20:395572|סעיפים 5(ה) ו-(ו) לחוק הרשות לפיתוח הנגב (תיקון מס' 4), התש"ע-2010]]; : (3) החלטה של ועדת ההשגות הפועלת לפי החלטות מועצת מקרקעי ישראל שעניינה השגה על שומת מקרקעין שנערכה במסגרת עסקה עם רשות מקרקעי ישראל. @ 60. (תיקון: ק"ת תשע"ח) : החלטה של רשות לפי [[סעיף 78 לפקודת המשטרה [נוסח חדש], התשל"א-1971]]. @ 61. (תיקון: ק"ת תשע"ח) : '''התגוננות אזרחית''' - החלטה של רשות לפי [[פרקים שלישי עד שביעי לחוק ההתגוננות האזרחית, התשי"א-1951]], למעט החלטה כאמור שניתנה בזמן מצב מיוחד בעורף או בשעת התקפה, כהגדרתם [[בחוק האמור]], ולמעט החלטה של הממשלה, החלטת שר או החלטה של ראש המטה הכללי של הצבא לפי [[החוק האמור]]. @ 62. (תיקון: תש"ף-2, תש"ף-4, תשפ"א-2, תשפ"א-3, תשפ"א-4, תשפ"ב-2, תשפ"ב-4, תשפ"ג-2) : (((פקע).)) @ 63. (תיקון: תשפ"ב, תשפ"ו-7) : '''כשרות''' - החלטה של רשות לפי [[חוק איסור הונאה בכשרות, התשמ"ג-1983]], למעט החלטה של שר או של מועצת הרבנות הראשית לישראל. @ 64. (תיקון: ק"ת תשפ"ד, ק"ת תשפ"ד-3) : (((פקע).)) @ 65. (תיקון: ק"ת תשפ"ד-2, תשפ"ד-4, תשפ"ד-5, תשפ"ד-10, תשפ"ה-4, תשפ"ה-7, תשפ"ו-2) : (((הוראת שעה מיום 26.12.2023 עד יום 31.1.2027):)) החלטה של רשות לפי [[חוק התמודדות עם תקיפות סייבר חמורות במגזר השירותים הדיגיטליים ושירותי האחסון (הוראת שעה), התשפ"ד-2023]]. @ 66. (תיקון: תשפ"ד-11) : החלטות המועצה המאסדרת לפי [[+|סעיפים 8ז(ו)]] [[ו-78(ד) לחוק רכבת תחתית (מטרו), התשפ"ב-2021]]. @ (67) (תיקון: תשפ"ד-12) : מרשם התעבורה המינהלי - החלטה של רשות לפי [[פרק ז' לחוק הפרות תעבורה מינהליות, התשפ"ד-2024]]. @ 68. (תיקון: תשפ"ה-3) : הפחתת שכר בשירות הציבורי - החלטה של רשות לפי [[=חוק להפחתת שכר בשירות הציבורי|סעיפים 10 עד 12 לחוק להשתתפותם של העובדים ובעלי תפקיד בשירות הציבורי, בצעדים לייצוב המצב הפיסקלי במדינה במהלך השנים 2025 ו-2026 (הוראת שעה), התשפ"ה-2025]] (בפרט זה - חוק להפחתת שכר בשירות הציבורי), ובכלל זה החלטה כאמור לפי סעיפים [[מחוק יסודות התקציב, התשמ"ה-1985]], כפי שהוחלו [[בסעיף 12 לחוק להפחתת שכר בשירות הציבורי]], למעט [[+|סעיפים 29א]] [[ו-29ב לחוק יסודות התקציב, התשמ"ה-1985]]. == תוספת שניה == ==== ((([[סעיף 5(2)]]))) ==== @ 1. (תיקון: תשפ"ד-3) : ערעור על החלטת רשם האגודות השיתופיות לפי [[פקודת האגודות השיתופיות]] למעט בעניני פירוק אגודות שיתופיות, בוררות בסכסוכים ועיקול זמני על נכסים, או לפי [[סעיף 15(ד) לחוק הארכת תקופות ודחיית מועדים (הוראת שעה - חרבות ברזל) (סדרי מינהל, תקופות כהונה ותאגידים), התשפ"ד-2023]]. @ 2. (תיקון: ק"ת תשס"ב, תשס"ה-8) : ערעור לפי [[+|סעיף 14ו]] וערעור לפי [[סעיף 55(א1) לפקודת התעבורה]]. @ 2א. (תיקון: תשס"ה-8) : ערעור לפי [[סעיף 64(ג1) לפקודת הרוקחים [נוסח חדש], התשמ"א-1981]]. @ 2ב. (תיקון: תשס"ה-8) : ערעור לפי [[סעיף 8 לחוק החשמל, התשי"ד-1954]]. @ 3. : ערעור לפי [[סעיף 14א לחוק הרשויות המקומיות (הסדרת השמירה), התשכ"א-1961]]. @ 4. : ערעור לפי [[סעיף 31 לחוק הרשויות המקומיות (ביוב), התשכ"ב-1962]]. @ 5. (תיקון: תשס"ה-8, תשס"ח-8, תשס"ח-9) : ערעור לפי [[+|סעיפים 198(ז)]], [[+|14(ד) לתוספת השלישית]] [[+|ו-16(ג) לתוספת הרביעית]] [[בחוק התכנון והבניה, התשכ"ה-1965]]. @ (5א) (תיקון: ק"ת תשע"ח) : ערעור על החלטת ועדת המשנה של המועצה הארצית שלפי [[סעיף 6(ג) לחוק התכנון והבנייה, התשכ"ה-1965]] (בפרט זה - ועדת המשנה), או על החלטת יושב ראש ועדת המשנה, לפי [[סעיפים 198(ז) לחוק האמור]] [[ו-14(ד) לתוספת השלישית לחוק האמור]]. @ 6. : ערעור לפי [[סעיף 14א לחוק פיקוח על בתי ספר, התשכ"ט-1969]]. @ 6א. (תיקון: תשס"ה-8) : ערעור לפי [[סעיף 11(ג) לחוק רישום קבלנים לעבודות הנדסה בנאיות, התשכ"ט-1969]]. @ 7. : ערעור לפי [[סעיף 6 לחוק הרשויות המקומיות (ערר על קביעת ארנונה כללית), התשל"ו-1976]]. @ 8. : ערעור לפי [[סעיף 36א לחוק העתיקות, התשל"ח-1978]]. @ 9. (תיקון: תשס"ה-3) : ערעור לפי [[סעיף 8(ו) לחוק להסדרת הביטחון בגופים ציבוריים, התשנ"ח-1998]]. @ 10. (תיקון: ק"ת תשס"ב, תשס"ה-8, תשע"א-17) : ערעור לפי [[+|סעיפים 13כא]], [[+|13לא]] [[ו-13לב בחוק הכניסה לישראל, התשי"ב-1952]]. @ 10א. (תיקון: תשע"ב-2) : ערעור לפי [[סעיף 30ו לחוק למניעת הסתננות (עבירות ושיפוט), התשי"ד-1954]]. @ 11. (תיקון: תשס"ב-2) : ערעור לפי [[סעיף 28(ב)(7) לחוק משק הגז הטבעי, התשס"ב-2002]]. @ 12. (תיקון: תשס"ה-5, תשס"ח-4) : ערעור לפי [[סעיף 10 בחוק להסדרת תוצרת אורגנית, התשס"ה-2005]]. @ 13. (תיקון: תשס"ח-3, תשע"א-12) : ערעור לפי [[סעיף 102ה(ד) לחוק המשטרה (דין משמעתי, בירור קבילות שוטרים והוראות שונות), התשס"ו-2006]]. @ 14. (תיקון: תשס"ח-12) : ערעור לפי [[+|סעיפים 3(ו)]], [[+|4]] [[ו-17(ו) לחוק מוסדות חינוך תרבותיים ייחודיים, התשס"ח-2008]]. @ 15. (תיקון: תשס"ח-14) : ערעור על הכרעה סופית של הוועדה ליישוב סכסוכים לפי [[סעיף 59לא לחוק החברות הממשלתיות, התשל"ה-1975]]. @ 16. (תיקון: תש"ע-3) : ערעור לפי [[סעיף 28(ד) לחוק בתי דין מינהליים]] כפי שהוא מוחל [[בסעיף 12 לחוק שירות הקבע]], וכן ערעור לפי [[סעיף 13 לחוק שירות הקבע]]. @ 17. (תיקון: תש"ע-3, תשע"ב-4) : ערעור על החלטת ועדה רפואית עליונה לפי [[סעיף 5ב(א) לחוק שירות ביטחון [נוסח משולב], התשמ"ו-1986]]. @ 18. (תיקון: תשע"א-10) : ערעור לפי [[סעיף 11(ד) לחוק תכנון משק החלב, התשע"א-2011]]. @ 19. (תיקון: תשע"א-11) : ערעור לפי [[+|סעיפים 7(ה)]] [[ו-39(ה) לחוק הטיס, התשע"א-2011]]. @ 20. (תיקון: תשע"א-18) : ערעור לפי [[סעיף 16(ד) לחוק לפיקוח על ייצור הצמח ושיווקו, התשע"א-2011]]. @ 21. (תיקון: תשע"ב) : ערעור לפי [[סעיף 4א לחוק תגמולים לאסירי ציון ולבני משפחותיהם, התשנ"ב-1992]]. @ 22. (תיקון: תשע"ב-5, תשפ"ב-6) : ערעור לפי [[סעיף 2(ט) לחוק שירותי הסעד, התשי"ח-1958]], וכן החלטה של ועדת הערר שלפי [[החוק האמור]], בערר לפי [[סעיף 20 לחוק שירותי רווחה לאנשים עם מוגבלות, התשפ"ב-2022]]. @ 23. (תיקון: תשע"ב-11) : ערעור לפי [[+|סעיפים 38(ו)]] [[ו-110(ג)(5) לחוק הרשות הארצית לכבאות והצלה, התשע"ב-2012]]. @ 24. (תיקון: תשע"ה) : ערעור על החלטת ועדת ההשגות לפי [[סעיף 46טז6(ג) לפקודת מסילות הברזל [נוסח חדש], התשל"ב-1972]]. @ 25. (תיקון: תשע"ה) : (((פקע).)) @ 26. (תיקון: תשע"ט) : ערעור לפי [[סעיף 56(ב)(2) לחוק הפיקוח על מעונות יום לפעוטות, התשע"ט-2018]]. @ 27. (תיקון: תש"ף) : ערעור לפי [[סעיף 12(ג)(2) לחוק מענק לעידוד תעסוקה (הוראת שעה - נגיף הקורונה החדש), התש"ף-2020]]. @ 28. (תיקון: תש"ף-3, תשפ"ב-7, תשפ"ד-2, תשפ"ה-6, תשפ"ו-6) : ערעור לפי [[סעיף 21(ה)(2) לחוק התכנית לסיוע כלכלי (נגיף הקורונה החדש) (הוראת שעה), התש"ף-2020]], לרבות ערעור לפי [[הסעיף האמור]] כפי שהוחל [[בסעיף 15(ב) לחוק מענק סיוע לעסקים בשל ההשפעה הכלכלית של התפשטות זן אומיקרון של נגיף הקורונה החדש (הוראת שעה), התשפ"ב-2022]]. : (((הוראת שעה מיום 4.5.2026 עד יום 31.12.2027):)) ערעור לפי [[סעיף 21(ה)(2) לחוק התכנית לסיוע כלכלי (נגיף הקורונה החדש) (הוראת שעה), התש"ף-2020]], לרבות ערעור לפי [[הסעיף האמור]] כפי שהוחל [[בסעיף 15(ב) לחוק מענק סיוע לעסקים בשל ההשפעה הכלכלית של התפשטות זן אומיקרון של נגיף הקורונה החדש (הוראת שעה), התשפ"ב-2022]] [[ובסעיף 38ל לחוק מס רכוש וקרן פיצויים, התשכ"א-1961]] [[ובסעיף 38מח לחוק מס רכוש וקרן פיצויים, התשכ"א-1961]]. : (((הוראת שעה מיום 1.1.2028 עד יום 31.12.2032):)) ערעור לפי [[סעיף 21(ה)(2) לחוק התכנית לסיוע כלכלי (נגיף הקורונה החדש) (הוראת שעה), התש"ף-2020]], לרבות ערעור לפי [[הסעיף האמור]] כפי שהוחל [[בסעיף 15(ב) לחוק מענק סיוע לעסקים בשל ההשפעה הכלכלית של התפשטות זן אומיקרון של נגיף הקורונה החדש (הוראת שעה), התשפ"ב-2022]] [[ובסעיף 38מח לחוק מס רכוש וקרן פיצויים, התשכ"א-1961]]. @ 29. (תיקון: תשפ"ד-11, תשפ"ו-3) : ערעור לפי [[+|סעיף 69(ג)]] [[או 98(ה) לחוק רכבת תחתית (מטרו), התשפ"ב-2021]]. @ 30. (תיקון: תשפ"ה-2) : ערעור לפי [[סעיף 30(ה) לחוק להסדרה של הצבת כוורות, האבקה וייצור דבש, התשפ"ה-2025]]. == תוספת שלישית == ==== ((([[סעיף 5(3)]]))) ==== @ 1. : תובענה לפיצויים שעילתה במכרז, כאמור [[פרט 5 תוספת ראשונה|בפסקה 5 לתוספת הראשונה]]. @ 2. (תיקון: תשס"ו-5) : תביעה כאמור [[בסעיף 5(ב)(2) לחוק תובענות ייצוגיות, התשס"ו-2006]]. == תוספת רביעית (תיקון: תשע"ח-5) == ==== ((([[סעיף 5א(א)(1)]]))) ==== === עתירה מינהלית בענייני האזור === @ 1. : חופש המידע – החלטה של רשות בבקשה לקבלת מידע המופנית כלפיה. @ 2. : תכנון ובנייה - החלטה של רשות לפי [[=חוק תכנון ערים|חוק תכנון ערים, כפרים ובניינים, מס' 79 לשנת 1966]] (בפרט זה - חוק תכנון ערים), לפי [[=צו תכנון ערים|צו בדבר חוק תכנון ערים, כפרים ובניינים (יהודה והשומרון) (מס' 418), התשל"א-1971]] (בפרט זה - צו תכנון ערים), או לפי [[צו בדבר מתן היתרים לעבודות בשטחים תפוסים לצרכים צבאיים (יהודה והשומרון) (מס' 997), התשמ"ב-1982]], ולמעט - : (1) החלטה שעניינה עבירות ועונשין, ובכלל זה החלטה לפי [[סעיף 37ב לחוק תכנון ערים]]; : (2) החלטה שעניינה תכנית תכנון אזורית או תכנית תכנון מתארית כמשמעותן [[בפרק שלישי לחוק תכנון ערים]]; : (3) החלטה של מפקד כוחות צבא הגנה לישראל באזור, למעט החלטה לפי [[סעיף 38 לחוק תכנון ערים]]; : (4) החלטה של ראש המִינהל האזרחי לפי [[תקנה 3 לתקנות אישור, הקמה ופטור מהיתר לדרכים זמניות לאתרי בנייה בעלי חשיבות אזורית (הוראת שעה) (יהודה והשומרון), התשע"א-2011]]; : (5) החלטה של מועצת התכנון העליונה לפי [[סעיף 7(4) לצו תכנון ערים]]; לעניין זה, "מועצת התכנון העליונה" - המועצה כהגדרתה [[בסעיף 2 לחוק תכנון ערים]]. @ 3. : כניסה ויציאה - : (א) החלטה של ראש המינהל האזרחי לפי [[סעיף 1ד לצו בדבר שטחים סגורים (אזור הגדה המערבית) (מס' 34), התשכ"ז-1967]], לעניין אדם מסוים; : (ב) החלטה של מפקד צבאי לפי [[היתר כניסה כללי (תושבים ישראליים ותושבי חוץ) (יהודה והשומרון)|סעיף 3 להיתר כניסה כללי (מס' 5) (תושבים ישראליים ותושבי חוץ) (יהודה והשומרון), התש"ל-1970]]; : (ג) החלטה פרטנית של רשות שעניינה כניסת זר לאזור או שהייה בו, לפי נוהלי מתאם פעולות הממשלה בשטחים או לפי נוהלי המינהל האזרחי, למעט החלטה כאמור שעניינה בקשת הרשות הפלסטינית לאישור רישיון ביקור זר שנתנה; לעניין זה, "הרשות הפלסטינית" - המועצה כהגדרתה [[בתקנות שעת חירום (יהודה והשומרון - שיפוט בעבירות ועזרה משפטית), התשכ"ח-1967]], כפי שהוארך תוקפן ותוקן נוסחן בחוק; : (ד) החלטה פרטנית של רשות שעניינה כניסה לצורך תעסוקה ליישוב ישראלי באזור, הניתנת לפי [[ההכרזה בדבר סגירת שטח (יישובים ישראליים) (יהודה והשומרון), התשס"ב-2002]], ולפי [[הצו בדבר העסקת עובדים במקומות מסוימים (יהודה והשומרון) (מס' 967), התשמ"ב-1982]]; : (ה) החלטה פרטנית של רשות שעניינה היתר כניסה לשטח שהוא מרחב תפר; בפרט משנה זה, "מרחב תפר" - שטח שהוכרז כמרחב תפר בתחיקת הביטחון כהגדרתה [[בסעיף 5א]]; : (ו) החלטה פרטנית של רשות שעניינה יציאת תושב אזור מהאזור לפי נוהלי המִינהל האזרחי. == תוספת חמישית (תיקון: תשע"ח-5) == ==== ((([[סעיף 5א(א)(2)]]))) ==== === ערעור מינהלי בענייני האזור === @ 1. : ערעור על החלטת ועדת ערעורים לפי [[+|סעיפים 296]] [[או 297 לצו בדבר הוראות ביטחון [נוסח משולב] (יהודה והשומרון) (מס' 1651), התש"ע-2009]]. <פרסום> נתקבל בכנסת ביום כ"ה באייר התש"ס (30 במאי 2000). <חתימות> * אהוד ברק, ראש הממשלה * יוסף ביילין, שר המשפטים * עזר ויצמן, נשיא המדינה * אברהם בורג, יושב ראש הכנסת j9s0fm4mv2w929hqcci6uriw49iuvup 0 284623 3082575 3076926 2026-09-11T05:30:16Z OpenLawBot 8112 [3082570] כניסה לתוקף 3082575 wikitext text/x-wiki {{ח:התחלה}} {{ח:כותרת|חוק בתי משפט לענינים מינהליים, התש״ס–2000}} {{ח:פתיח-התחלה}} {{ח:מאגר|2000141}} {{ח:תיבה|ס״ח תש״ס, 190|חוק בתי משפט לענינים מינהליים|https://fs.knesset.gov.il/15/law/15_lsr_300273.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״א, 42|חוק זכויות התלמיד|https://fs.knesset.gov.il/15/law/15_lsr_300380.pdf}}, {{ח:תיבה|401|ת״ט|https://olaw.org.il/laws/law-1792.pdf}}, {{ח:תיבה|422|חוק שחרור על־תנאי ממאסר|https://fs.knesset.gov.il/15/law/15_lsr_300385.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ב, 17|תיקון מס׳ 12 לחוק המפלגות|https://fs.knesset.gov.il/15/law/15_lsr_300427.pdf}}, {{ח:תיבה|85|חוק משק הגז הטבעי|https://fs.knesset.gov.il/15/law/15_lsr_300442.pdf}}, {{ח:תיבה|116|חוק שירות נתוני אשראי|https://fs.knesset.gov.il/15/law/15_lsr_300453.pdf}}, {{ח:תיבה|395|תיקון לחוק איסור הלבנת הון|https://fs.knesset.gov.il/15/law/15_lsr_300507.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ג, 223|חוק להסדרת הפיקוח על כלבים|https://fs.knesset.gov.il/15/law/15_lsr_300617.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ד, 338|תיקון לחוק להסדרת הפיקוח על כלבים|https://fs.knesset.gov.il/16/law/16_lsr_299643.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ה, 65|חוק משק הדלק (איסור מכירת דלק לתחנות תדלוק מסוימות)|https://fs.knesset.gov.il/16/law/16_lsr_299723.pdf}}, {{ח:תיבה|124|חוק הסדרת העיסוק בייצוג על־ידי יועצי מס|https://fs.knesset.gov.il/16/law/16_lsr_299750.pdf}}, {{ח:תיבה|212|תיקון מס׳ 2 לחוק להסדרת הביטחון בגופים ציבוריים|https://fs.knesset.gov.il/16/law/16_lsr_300980.pdf}}, {{ח:תיבה|332|תיקון מס׳ 2 לחוק שוויון זכויות לאנשים עם מוגבלות|https://fs.knesset.gov.il/16/law/16_lsr_299916.pdf}}, {{ח:תיבה|477|חוק להסדרת תוצרת אורגנית|https://fs.knesset.gov.il/16/law/16_lsr_299720.pdf}}, {{ח:תיבה|515|תיקון מס׳ 2 לחוק מניעת זיהום הים ממקורות יבשתיים|https://fs.knesset.gov.il/16/law/16_lsr_299801.pdf}}, {{ח:תיבה|689|תיקון מס׳ 3 לחוק היטלי סחר|https://fs.knesset.gov.il/16/law/16_lsr_299890.pdf}}, {{ח:תיבה|738|תיקון מס׳ 15|https://fs.knesset.gov.il/16/law/16_lsr_299627.pdf}}, {{ח:תיבה|935|חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (עיסוק בייעוץ פנסיוני ובשיווק פנסיוני)|https://fs.knesset.gov.il/16/law/16_lsr_299985.pdf}}, {{ח:תיבה|963|חוק שידורי טלוויזיה (כתוביות ושפת סימנים)|https://fs.knesset.gov.il/16/law/16_lsr_303797.pdf}}, {{ח:תיבה|980|חוק תשלומים לפדויי שבי|https://fs.knesset.gov.il/16/law/16_lsr_299979.pdf}}, {{ח:תיבה|992|חוק הספנות (כלי שיט זר בשליטה של גורם ישראלי)|https://fs.knesset.gov.il/16/law/16_lsr_299883.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ו, 15|חוק ספנות חופית (היתר לכלי שיט זר)|https://fs.knesset.gov.il/16/law/16_lsr_299891.pdf}}, {{ח:תיבה|124|חוק הנהיגה הספורטיבית|https://fs.knesset.gov.il/16/law/16_lsr_299729.pdf}}, {{ח:תיבה|167|חוק הקרינה הבלתי מייננת|https://fs.knesset.gov.il/16/law/16_lsr_299993.pdf}}, {{ח:תיבה|185|חוק התאגידים הבטחוניים (הגנה על אינטרסים ביטחוניים)|https://fs.knesset.gov.il/16/law/16_lsr_299877.pdf}}, {{ח:תיבה|257|ת״ט|https://olaw.org.il/laws/law-2052.pdf}}, {{ח:תיבה|280|חוק תובענות ייצוגיות|https://fs.knesset.gov.il/16/law/16_lsr_299748.pdf}}, {{ח:תיבה|330|חוק הסדרים במשק המדינה (תיקוני חקיקה להשגת יעדי התקציב והמדיניות הכלכלית לשנת הכספים 2006)|https://fs.knesset.gov.il/17/law/17_lsr_300065.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ז, 28|ת״ט|https://olaw.org.il/laws/law-2073.pdf}}, {{ח:תיבה|64|חוק הסדרים במשק המדינה (תיקוני חקיקה להשגת יעדי התקציב והמדיניות הכלכלית לשנת הכספים 2007)|https://fs.knesset.gov.il/17/law/17_lsr_300638.pdf}}, {{ח:תיבה|101|חוק לסילוק ולמיחזור צמיגים|https://fs.knesset.gov.il/17/law/17_lsr_299799.pdf}}, {{ח:תיבה|312|תיקון מס׳ 33 לחוק ניירות ערך|https://fs.knesset.gov.il/17/law/17_lsr_299976.pdf}}, {{ח:תיבה|384|תיקון מס׳ 45 לחוק בתי המשפט|https://fs.knesset.gov.il/17/law/17_lsr_300746.pdf}}, {{ח:תיבה|388|ת״ט|https://olaw.org.il/laws/law-2103.pdf}}, {{ח:תיבה|411|חוק הפיקוח על יצוא ביטחוני|https://fs.knesset.gov.il/17/law/17_lsr_300679.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ח, 95|חוק להגדלת שיעור ההשתתפות בכוח העבודה ולצמצום פערים חברתיים (מס הכנסה שלילי)|https://fs.knesset.gov.il/17/law/17_lsr_300854.pdf}}, {{ח:תיבה|129|חוק משק הגז (קידום התחרות בגז לצריכה ביתית) (תיקוני חקיקה)|https://fs.knesset.gov.il/17/law/17_lsr_300815.pdf}}, {{ח:תיבה|134|תיקון מס׳ 2 לחוק המשטרה (דין משמעתי, בירור קבילות שוטרים והוראות שונות)|https://fs.knesset.gov.il/17/law/17_lsr_300755.pdf}}, {{ח:תיבה|148|תיקון לחוק להסדרת תוצרת אורגנית|https://fs.knesset.gov.il/17/law/17_lsr_300670.pdf}}, {{ח:תיבה|405|חוק השתלת אברים|https://fs.knesset.gov.il/17/law/17_lsr_299614.pdf}}, {{ח:תיבה|438|חוק זכויות תלמידים עם לקות למידה במוסדות על־תיכוניים|https://fs.knesset.gov.il/17/law/17_lsr_300103.pdf}}, {{ח:תיבה|447|חוק איסור השקעה בתאגידים המקיימים קשר עסקי עם איראן|https://fs.knesset.gov.il/17/law/17_lsr_300719.pdf}}, {{ח:תיבה|639, 639|תיקון מס׳ 84 והוראת שעה לחוק התכנון והבניה|https://fs.knesset.gov.il/17/law/17_lsr_300885.pdf}}, {{ח:תיבה|670|תיקון מס׳ 52 לחוק בתי המשפט|https://fs.knesset.gov.il/17/law/17_lsr_300810.pdf}}, {{ח:תיבה|730|חוק הסדרת העיסוק במקצועות הבריאות|https://fs.knesset.gov.il/17/law/17_lsr_300058.pdf}}, {{ח:תיבה|749|חוק מוסדות חינוך תרבותיים ייחודיים|https://fs.knesset.gov.il/17/law/17_lsr_300758.pdf}}, {{ח:תיבה|785|חוק אוויר נקי|https://fs.knesset.gov.il/17/law/17_lsr_299971.pdf}}, {{ח:תיבה|810|תיקון מס׳ 24 לחוק החברות הממשלתיות|https://fs.knesset.gov.il/17/law/17_lsr_300834.pdf}}, {{ח:תיבה|873|חוק הגנת הסביבה (המזהם משלם) (תיקוני חקיקה)|https://fs.knesset.gov.il/17/law/17_lsr_300127.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ט, 164, 236|חוק ההתייעלות הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום התכנית הכלכלית לשנים 2009 ו־2010)|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301061.pdf}}; {{ח:תיבה|תש״ע, 366|תיקון מס׳ 3 לפקודת הקרקעות (רכישה לצורכי ציבור)|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_300106.pdf}}, {{ח:תיבה|379|תיקון מס׳ 13 לחוק הסדרת העיסוק בייעוץ השקעות, בשיווק השקעות ובניהול תיקי השקעות|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_300926.pdf}}, {{ח:תיבה|382|חוק שירות הקבע בצבא הגנה לישראל (הליכים לעניין החלטות הנוגעות לחיילים בשירות קבע)|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301114.pdf}}, {{ח:תיבה|502|תיקון מס׳ 12 לחוק עובדים זרים|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301042.pdf}}, {{ח:תיבה|617|תיקון מס׳ 59 לחוק בתי המשפט|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301175.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״א, 12|חוק שירות הקבע בצבא הגנה לישראל (חיילות בשירות קבע)|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301116.pdf}}, {{ח:תיבה|40|תיקון מס׳ 27 לחוק רישוי עסקים|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301067.pdf}}, {{ח:תיבה|200|ת״ט|https://olaw.org.il/laws/law-2272.pdf}}, {{ח:תיבה|299|חוק להסדרת הטיפול באריזות|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301233.pdf}}, {{ח:תיבה|380|תיקון מס׳ 3 לחוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (עיסוק בייעוץ פנסיוני ובשיווק פנסיוני)|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301283.pdf}}, {{ח:תיבה|665|חוק לפינוי שדות מוקשים|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301214.pdf}}, {{ח:תיבה|685|תיקון מס׳ 8 לפקודת האגודות השיתופיות|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_499139.pdf}}, {{ח:תיבה|687|תיקון מס׳ 40 לחוק יסודות התקציב|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301085.pdf}}, {{ח:תיבה|726|חוק למניעת מפגעי אסבסט ואבק מזיק|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301125.pdf}}, {{ח:תיבה|774|חוק תכנון משק החלב|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_300923.pdf}}, {{ח:תיבה|908|חוק הטיס|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301172.pdf}}, {{ח:תיבה|948|חוק דין משמעתי במשטרת ישראל ובשירות בתי הסוהר (תיקוני חקיקה)|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301347.pdf}}, {{ח:תיבה|999|חוק המועצה הארצית לביטחון תזונתי|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301183.pdf}}, {{ח:תיבה|1033|תיקון מס׳ 7 לחוק הספורט|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301317.pdf}}, {{ח:תיבה|1047|חוק הליכי תכנון ובנייה להאצת הבנייה למגורים (הוראת שעה)|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301380.pdf}}, {{ח:תיבה|1067|תיקון מס׳ 20 לחוק שמירת הניקיון|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301287.pdf}}, {{ח:תיבה|1074|תיקון מס׳ 22 לחוק הכניסה לישראל|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301295.pdf}}, {{ח:תיבה|1080|חוק לפיקוח על ייצור הצמח ושיווקו|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301228.pdf}}, {{ח:תיבה|1170|תיקון מס׳ 3 לחוק הגנה על הציבור מפני עברייני מין|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301156.pdf}}, {{ח:תיבה|1202|תיקון מס׳ 6 לפקודת מסילות הברזל|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301316.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ב, 118|תיקון מס׳ 6 לחוק תגמולים לאסירי ציון ולבני משפחותיהם|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301419.pdf}}, {{ח:תיבה|124|תיקון מס׳ 3 והוראת שעה לחוק למניעת הסתננות (עבירות ושיפוט)|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301346.pdf}}, {{ח:תיבה|134|תיקון מס׳ 5 לפקודת היערות|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301343.pdf}}, {{ח:תיבה|219|תיקון מס׳ 18 והוראת שעה לחוק שירות ביטחון|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301153.pdf}}, {{ח:תיבה|220|תיקון מס׳ 7 לחוק שירותי הסעד|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301260.pdf}}, {{ח:תיבה|248|חוק הגנת הסביבה (פליטות והעברות לסביבה – חובות דיווח ומרשם)|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301394.pdf}}, {{ח:תיבה|262|ת״ט|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301394.pdf}}, {{ח:תיבה|442|חוק הדיור המוגן|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301255.pdf}}, {{ח:תיבה|559|חוק לטיפול סביבתי בציוד חשמלי ואלקטרוני ובסוללות|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301464.pdf}}, {{ח:תיבה|627|תיקון מס׳ 55 לחוק התקשורת (בזק ושידורים)|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301463.pdf}}, {{ח:תיבה|649|חוק המאבק בתכנית הגרעין של איראן|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301490.pdf}}, {{ח:תיבה|745|חוק הרשות הארצית לכבאות והצלה|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301466.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ג, 18|חוק ההנדסאים והטכנאים המוסמכים|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301169.pdf}}, {{ח:תיבה|193|חוק לשינוי סדרי עדיפויות לאומיים (תיקוני חקיקה להשגת יעדי התקציב לשנים 2013 ו־2014)|https://fs.knesset.gov.il/19/law/19_lsr_301574.pdf}}, {{ח:תיבה|220|חוק להגנת הספרות והסופרים בישראל (הוראת שעה)|https://fs.knesset.gov.il/19/law/19_lsr_301501.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ד, 23|תיקון מס׳ 10 לחוק התקנים|https://fs.knesset.gov.il/19/law/19_lsr_301598.pdf}}, {{ח:תיבה|36|תיקון מס׳ 6 לפקודת מחלות בעלי חיים|https://fs.knesset.gov.il/19/law/19_lsr_301576.pdf}}, {{ח:תיבה|153|חוק הרשויות המקומיות (השעיית ראש רשות מקומית בשל הגשת כתב אישום) (תיקוני חקיקה)|https://fs.knesset.gov.il/19/law/19_lsr_301622.pdf}}, {{ח:תיבה|204|תיקון מס׳ 35 לחוק משפחות חיילים שנספו במערכה (תגמולים ושיקום)|https://fs.knesset.gov.il/19/law/19_lsr_301489.pdf}}, {{ח:תיבה|321|חוק הפיקוח על מזון לבעלי חיים|https://fs.knesset.gov.il/19/law/19_lsr_301502.pdf}}, {{ח:תיבה|393|חוק שירות לאומי–אזרחי|https://fs.knesset.gov.il/19/law/19_lsr_301593.pdf}}, {{ח:תיבה|454|חוק קידום התחרות בענף המזון|https://fs.knesset.gov.il/19/law/19_lsr_301575.pdf}}, {{ח:תיבה|760|חוק לקידום הבנייה במתחמים מועדפים לדיור (הוראת שעה)|https://fs.knesset.gov.il/19/law/19_lsr_303854.pdf}}, {{ח:תיבה|773|תיקון מס׳ 34 (תיקון)|https://fs.knesset.gov.il/19/law/19_lsr_306573.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ה, 16|תיקון מס׳ 8 לפקודת מסילות הברזל|https://fs.knesset.gov.il/19/law/19_lsr_306573.pdf}}, {{ח:תיבה|284|תיקון מס׳ 7 לחוק לעידוד מחקר ופיתוח בתעשייה|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_313651.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ו, 82|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2015 ו־2016)|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_316718.pdf}}, {{ח:תיבה|193|חוק הגנה על בריאות הציבור (מזון)|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_316718.pdf}}, {{ח:תיבה|266|תיקון מס׳ 21 לחוק שירות ביטחון|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_318392.pdf}}, {{ח:תיבה|533|תיקון מס׳ 5 והוראת שעה לחוק סמכויות לשם שמירה על ביטחון הציבור|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_321423.pdf}}, {{ח:תיבה|567|חוק הסדרת העיסוק בהדברה תברואית|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_321784.pdf}}, {{ח:תיבה|706|חוק לצמצום השימוש בשקיות נשיאה חד־פעמיות|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_338811.pdf}}, {{ח:תיבה|868|חוק נתוני אשראי|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_340802.pdf}}, {{ח:תיבה|880|חוק למניעת הטרדות של מוקדי חירום|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_340804.pdf}}, {{ח:תיבה|927|חוק המאבק בטרור|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_343902.pdf}}, {{ח:תיבה|1047|חוק רישוי שירותים ומקצועות בענף הרכב|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_347945.pdf}}, {{ח:תיבה|1130|חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (שירותים פיננסיים מוסדרים)|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_348251.pdf}}, {{ח:תיבה|1249|חוק הרשות הממשלתית להתחדשות עירונית|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_348685.pdf}}, {{ח:תיבה|1263|חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (תיקוני חקיקה)|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_348687.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ז, 79, 123, 154|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2017 ו־2018)|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_366409.pdf}}, {{ח:תיבה|271|חוק ההתייעלות הכלכלית (תיקוני חקיקה להשגת יעדי התקציב לשנות התקציב 2017 ו־2018)|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_366872.pdf}}, {{ח:תיבה|462|תיקון מס׳ 13 לחוק האזרחות|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_381759.pdf}}, {{ח:תיבה|611|תיקון מס׳ 9 לפקודת מסילות הברזל|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_382423.pdf}}, {{ח:תיבה|667|חוק שירות אזרחי|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_382429.pdf}}, {{ח:תיבה|923|תיקון מס׳ 116 לחוק התכנון והבנייה|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_382860.pdf}}, {{ח:תיבה|949|תיקון מס׳ 8 לחוק השידור הציבורי הישראלי|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_385248.pdf}}, {{ח:תיבה|1116|תיקון מס׳ 39 לחוק לשכת עורכי הדין|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_390422.pdf}}, {{ח:תיבה|1171|תיקון מס׳ 4 לחוק לקידום הבנייה במתחמים מועדפים לדיור (הוראת שעה)|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_390432.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ח, 7|תיקון מס׳ 4 (תיקון) לחוק הרשות לפיתוח הנגב|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_395572.pdf}}, {{ח:תיבה|292|תיקון מס׳ 3 לחוק המאבק בטרור|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_491925.pdf}}, {{ח:תיבה|489|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנת התקציב 2019)|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_491979.pdf}}, {{ח:תיבה|910|תיקון מס׳ 8 (תיקון) לחוק השידור הציבורי הישראלי|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_504229.pdf}}, {{ח:תיבה|912|תיקון מס׳ 117|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_504268.pdf}}, {{ח:תיבה|951|תיקון לחוק מוקדי חירום|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_504283.pdf}}, {{ח:תיבה|957|תיקון מס׳ 6 לחוק פינוי ובינוי (פיצויים)|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_504284.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ט, 34|חוק הפיקוח על מעונות יום לפעוטות|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_518940.pdf}}, {{ח:תיבה|116|תיקון – הוראת שעה לחוק לפינוי שדות מוקשים|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_528235.pdf}}, {{ח:תיבה|252|תיקון מס׳ 21 לחוק ההגבלים העסקיים|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_528392.pdf}}; {{ח:תיבה|תש״ף, 86|חוק מענק לעידוד תעסוקה (הוראת שעה – נגיף הקורונה החדש)|https://fs.knesset.gov.il/23/law/23_lsr_573892.pdf}}, {{ח:תיבה|287|חוק סמכויות מיוחדות להתמודדות עם נגיף הקורונה החדש (הוראת שעה)|https://fs.knesset.gov.il/23/law/23_lsr_577860.pdf}}, {{ח:תיבה|320|חוק התכנית לסיוע כלכלי (נגיף הקורונה החדש) (הוראת שעה)|https://fs.knesset.gov.il/23/law/23_lsr_578653.pdf}}, {{ח:תיבה|393|תיקון לחוק סמכויות מיוחדות להתמודדות עם נגיף הקורונה החדש (הוראת שעה)|https://fs.knesset.gov.il/23/law/23_lsr_580718.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״א, 175|חוק הגז הפחמימני המעובה|https://fs.knesset.gov.il/23/law/23_lsr_592903.pdf}}, {{ח:תיבה|305|תיקון מס׳ 6 לחוק סמכויות מיוחדות להתמודדות עם נגיף הקורונה החדש (הוראת שעה)|https://fs.knesset.gov.il/23/law/23_lsr_596699.pdf}}, {{ח:תיבה|340|תיקון מס׳ 7 לחוק סמכויות מיוחדות להתמודדות עם נגיף הקורונה החדש (הוראת שעה)|https://fs.knesset.gov.il/23/law/23_lsr_598474.pdf}}, {{ח:תיבה|362|תיקון מס׳ 8 לחוק סמכויות מיוחדות להתמודדות עם נגיף הקורונה החדש (הוראת שעה)|https://fs.knesset.gov.il/24/law/24_lsr_603271.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ב, 286|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2021 ו־2022)|https://fs.knesset.gov.il/24/law/24_lsr_611801.pdf}}, {{ח:תיבה|462|תיקון מס׳ 10 לחוק סמכויות מיוחדות להתמודדות עם נגיף הקורונה החדש (הוראת שעה)|https://fs.knesset.gov.il/24/law/24_lsr_612736.pdf}}, {{ח:תיבה|670|תיקון – הוראת שעה (תיקון) לחוק לפינוי שדות מוקשים|https://fs.knesset.gov.il/24/law/24_lsr_616003.pdf}}, {{ח:תיבה|714|תיקון מס׳ 11 לחוק סמכויות מיוחדות להתמודדות עם נגיף הקורונה החדש (הוראת שעה)|https://fs.knesset.gov.il/24/law/24_lsr_618378.pdf}}, {{ח:תיבה|811|חוק האזרחות והכניסה לישראל (הוראת שעה)|https://fs.knesset.gov.il/24/law/24_lsr_622751.pdf}}, {{ח:תיבה|928|חוק שירותי רווחה לאנשים עם מוגבלות|https://fs.knesset.gov.il/24/law/24_lsr_635944.pdf}}, {{ח:תיבה|981|חוק מענק סיוע לעסקים בשל ההשפעה הכלכלית של התפשטות זן אומיקרון של נגיף הקורונה החדש (הוראת שעה)|https://fs.knesset.gov.il/24/law/24_lsr_644747.pdf}}, {{ח:תיבה|1111|תיקון מס׳ 151 לפקודת העיריות|https://fs.knesset.gov.il/24/law/24_lsr_650390.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ג, 39|תיקון מס׳ 2 לחוק לפינוי שדות מוקשים ושטחי נפלים|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_1804010.pdf}}, {{ח:תיבה|50|תיקון מס׳ 12 לחוק סמכויות מיוחדות להתמודדות עם נגיף הקורונה החדש (הוראת שעה)|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_1811036.pdf}}, {{ח:תיבה|123|חוק סמכויות לאיסוף ואבחון של נתוני נוסעים הנכנסים לישראל או היוצאים ממנה|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_2168823.pdf}}, {{ח:תיבה|284|חוק התוכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2023 ו־2024)|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_2620741.pdf}}, {{ח:תיבה|556|תיקון מס׳ 12 לפקודת האגודות השיתופיות|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_3005124.pdf}}, {{ח:תיבה|617|תיקון מס׳ 32 לחוק הנכים (תגמולים ושיקום)|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_3020007.pdf}}, {{ח:תיבה|642|חוק למניעת העסקה במוסדות מסוימים של מי שהורשע באלימות כלפי ילדים וחסרי ישע|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_3026666.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ד, 67|חוק תגמולים לבני משפחה של חטופים ונעדרים בפעולת איבה|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_3506207.pdf}}, {{ח:תיבה|104|חוק התוכנית לסיוע כלכלי (הוראת שעה – חרבות ברזל)|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_3514351.pdf}}; {{ח:תיבה|ק״ת תשפ״ד, 463|תקנות שעת חירום (חרבות ברזל) (משמורת והרחקה של שוהים שלא כדין שהם תושבי רצועת עזה)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-10886.pdf}}; {{ח:תיבה|ס״ח תשפ״ד, 216|חוק הארכת תקופות ודחיית מועדים (הוראת שעה – חרבות ברזל) (סדרי מינהל, תקופות כהונה ותאגידים)|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_3594903.pdf}}; {{ח:תיבה|ק״ת תשפ״ד, 618|תקנות שעת חירום (חרבות ברזל) (התמודדות עם תקיפות סייבר חמורות במגזר השירותים הדיגיטליים ושירותי האחסון)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-10921.pdf}}; {{ח:תיבה|ס״ח תשפ״ד, 413, 413|חוק התמודדות עם תקיפות סייבר חמורות במגזר השירותים הדיגיטליים ושירותי האחסון (הוראת שעה – חרבות ברזל)|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_3815292.pdf}}; {{ח:תיבה|ק״ת תשפ״ד, 1342|תיקון לתקנות שעת חירום (חרבות ברזל) (משמורת והרחקה של שוהים שלא כדין שהם תושבי רצועת עזה)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-11072.pdf}}; {{ח:תיבה|ס״ח תשפ״ד, 883|חוק הגנת הסביבה (ייעול הליכי רישוי סביבתי) (תיקוני חקיקה)|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4328606.pdf}}, {{ח:תיבה|936|תיקון מס׳ 6 לחוק תשלומים לפדויי שבי|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4546317.pdf}}, {{ח:תיבה|986|תיקון מס׳ 17 לחוק הספורט|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4618954.pdf}}, {{ח:תיבה|1037|תיקון מס׳ 8 והוראת שעה לחוק קידום התחרות בענף המזון|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4642909.pdf}}, {{ח:תיבה|1098|תיקון לחוק התמודדות עם תקיפות סייבר חמורות במגזר השירותים הדיגיטליים ושירותי האחסון (הוראת שעה – חרבות ברזל)|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4712389.pdf}}, {{ח:תיבה|1322|תיקון מס׳ 4 לחוק רכבת תחתית (מטרו)|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4758425.pdf}}, {{ח:תיבה|1350|חוק הפרות תעבורה מינהליות|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4765655.pdf}}, {{ח:תיבה|1491|תיקון מס׳ 13 לחוק הגנת הפרטיות|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_4810658.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ה, 198|חוק הסדרת העיסוק בעבודה במערכת קירור או מיזוג אוויר|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_5482863.pdf}}, {{ח:תיבה|332|חוק להסדרה של הצבת כוורות, האבקה וייצור דבש|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_5752364.pdf}}, {{ח:תיבה|423|חוק להשגת יעדי התקציב וליישום המדיניות הכלכלית לשנת התקציב 2025 (תיקוני חקיקה)|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_6133485.pdf}}, {{ח:תיבה|426|תיקון מס׳ 2 לחוק התמודדות עם תקיפות סייבר חמורות במגזר השירותים הדיגיטליים ושירותי האחסון (הוראת שעה – חרבות ברזל)|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_6165262.pdf}}, {{ח:תיבה|501|תיקון מס׳ 31 לחוק המים|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_6191613.pdf}}, {{ח:תיבה|778|חוק התוכנית לסיוע כלכלי (הוראת שעה – חרבות ברזל)|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_8007291.pdf}}, {{ח:תיבה|801|תיקון מס׳ 3 לחוק התמודדות עם תקיפות סייבר חמורות במגזר השירותים הדיגיטליים ושירותי האחסון (הוראת שעה – חרבות ברזל)|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_8529139.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ו, 79|חוק מס חברות מזערי בקבוצה רב־לאומית|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_10503660.pdf}}, {{ח:תיבה|264|תיקון מס׳ 4 לחוק התמודדות עם תקיפות סייבר חמורות במגזר השירותים הדיגיטליים ושירותי האחסון (הוראת שעה)|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_11074261.pdf}}, {{ח:תיבה|370|חוק התוכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנת התקציב 2026)|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_12224370.pdf}}, {{ח:תיבה|523|חוק שיקום נזקי מלחמה בדרך של התחדשות עירונית|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_12433004.pdf}}, {{ח:תיבה|532|חוק חובת דיווח על מלאי מזון לבעלי חיים ומלאי חיטה לשם היערכות למחסור משמעותי|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_12846918.pdf}}, {{ח:תיבה|562|חוק התוכנית לסיוע כלכלי (הוראת שעה) (סיוע לעסקים ולמוסדות ציבור)|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_12958311.pdf}}, {{ח:תיבה|795|תיקון מס׳ 5 לחוק איסור הונאה בכשרות|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_14184767.pdf}}, {{ח:תיבה|799|תיקון מס׳ 35 לחוק הנכים (תגמולים ושיקום)|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_14184812.pdf}}, {{ח:תיבה|985|תיקון מס׳ 27 והוראת שעה לחוק שמירת הניקיון|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_14270421.pdf}}, {{ח:תיבה|1029|חוק התקשורת (שידורים)|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_14308264.pdf}}, {{ח:תיבה|בג״ץ 49765-07-26|צו ארעי|https://supremedecisions.court.gov.il/Home/Download?path{{=}}NetVerdicts/2026/7/19/2026-7-49765-3-1&amp;fileName{{=}}ea8c03e142864c64bff62589d70b7f0a&amp;type{{=}}4}}. ''שינוי התוספות:'' {{ח:תיבה|ק״ת תשס״ב, 146|שינוי התוספות לחוק|https://olaw.org.il/takanot/takanot-6136.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ח, 171|שינוי התוספת הראשונה לחוק|https://olaw.org.il/takanot/takanot-6626.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״א, 125|שינוי התוספת הראשונה לחוק|https://olaw.org.il/takanot/takanot-6938.pdf}}, {{ח:תיבה|281|שינוי התוספת הראשונה לחוק (מס׳ 2)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-6953.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ו, 842|שינוי התוספת הראשונה לחוק|https://olaw.org.il/takanot/takanot-7631.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ח, 1796|שינוי התוספות הראשונה והשנייה לחוק|https://olaw.org.il/takanot/takanot-7985.pdf}}. ''דחיית תחילה:'' {{ח:תיבה|ק״ת תשס״ד, 242|צו שירות נתוני אשראי (דחיית תחילתו של החוק)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-6292.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ו, 1184|צו הגנה על בריאות הציבור (מזון) (תחילת החוק)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-7665.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ח, 2068|צו הפיקוח על שירותים פיננסיים (שירותים פיננסיים מוסדרים) (דחיית יום התחילה המאוחר)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-8011.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ט, 54|צו נתוני אשראי (דחיית יום התחילה של החוק)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-8074.pdf}}. {{ח:סוגר}} {{ח:מפריד}} {{ח:סעיף|1|מטרה|תיקון: תשס״ה־8}} {{ח:ת}} חוק זה מטרתו להסמיך באופן הדרגתי את בית המשפט המחוזי בשבתו כבית משפט לענינים מינהליים לדון בענינים מינהליים הנדונים בבית המשפט העליון בשבתו כבית משפט גבוה לצדק או בבתי משפט אחרים, על ידי שופטים של בית המשפט המחוזי שייקבעו לצורך זה, ולפי סדרי דין מיוחדים שייקבעו. {{ח:סעיף|2|הגדרות}} {{ח:ת}} בחוק זה – {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”ענינים מינהליים“ – ענינים הנוגעים לסכסוכים שבין אדם לרשות; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”רשות“ – רשות מרשויות המדינה, רשות מקומית, וכן גופים ואנשים אחרים הממלאים תפקידים ציבוריים על פי דין; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”החלטה של רשות“ – החלטה של רשות במילוי תפקיד ציבורי על פי דין, לרבות העדר החלטה וכן מעשה או מחדל. {{ח:סעיף|3|בית משפט לענינים מינהליים|תיקון: תשס״ז־4}} {{ח:תת|(א)}} בית משפט מחוזי ישב כבית משפט לענינים מינהליים בהתאם להוראות חוק זה (להלן – בית משפט לענינים מינהליים). {{ח:תת|(ב)}} שופטי בית משפט לענינים מינהליים יהיו נשיא בית המשפט המחוזי ושופטים אחרים של בית המשפט המחוזי, שיקבע נשיא בית המשפט המחוזי, על פי הנחיות שקבע נשיא בית המשפט העליון לענין זה; תקופת הכהונה של שופט בית משפט לענינים מינהליים תהא ארבע שנים וניתן להאריכה לתקופות כהונה נוספות של ארבע שנים כל אחת; ואולם ניתן לקבוע תקופת כהונה קצרה יותר בהתאם לצורכי בית המשפט. {{ח:תת|(ג)}} מקרב השופטים שנקבעו כאמור בסעיף קטן (ב) ימונה סגן נשיא לענינים מינהליים (להלן – סגן הנשיא); על מינוי של סגן הנשיא ועל כהונתו יחולו הוראות {{ח:חיצוני|חוק בתי המשפט#סעיף 9|סעיף 9 לחוק בתי המשפט [נוסח משולב], התשמ״ד–1984}}, ואולם כהונתו של סגן הנשיא תיפסק אם חדל לכהן כשופט של בית משפט לענינים מינהליים. {{ח:סעיף|4|הרכב}} {{ח:תת|(א)}} בית משפט לענינים מינהליים ידון בשופט אחד, ואולם רשאי נשיא בית המשפט המחוזי או סגן הנשיא לקבוע כי ענין מסוים יידון בשלושה. {{ח:תת|(ב)}} נשיא בית המשפט העליון רשאי לקבוע סוגי ענינים שיידונו בשלושה; הודעה על סוגי ענינים שנקבעו לפי סעיף קטן זה תפורסם ברשומות. {{ח:סעיף|5|סמכות בית המשפט|תיקון: תשס״א־3, תשס״ה־8}} {{ח:ת}} בית משפט לענינים מינהליים ידון באלה – {{ח:תת|(1)}} עתירה נגד החלטה של רשות או של גוף המנוי {{ח:פנימי|תוספת 1|בתוספת הראשונה}} בענין המנוי {{ח:פנימי|תוספת 1|בתוספת הראשונה}} ולמעט עתירה שהסעד העיקרי המבוקש בה ענינו התקנת תקנות, לרבות ביטול תקנות, הכרזה על בטלותן או מתן צו להתקין תקנות (להלן – עתירה מינהלית); {{ח:תת|(2)}} ערעור המנוי {{ח:פנימי|תוספת 2|בתוספת השניה}} (להלן – ערעור מינהלי); {{ח:תת|(3)}} תובענה המנויה {{ח:פנימי|תוספת 3|בתוספת השלישית}} (להלן – תובענה מינהלית); {{ח:תת|(4)}} ענין מינהלי או ענין אחר שנקבע בחוק אחר כי בית משפט לענינים מינהליים ידון בו, ובכפוף להוראות אותו חוק. {{ח:סעיף|5א|סמכות בית משפט לעניינים מינהליים בירושלים לדון בענייני האזור|תיקון: תשע״ח־5}} {{ח:תת|(א)}} בית משפט לעניינים מינהליים בירושלים ידון, נוסף על סמכותו לפי {{ח:פנימי|סעיף 5|סעיף 5}}, גם באלה: {{ח:תתת|(1)}} עתירה נגד החלטה של רשות או של גוף המנוי {{ח:פנימי|תוספת 4|בתוספת הרביעית}}, הפועלים ביהודה והשומרון (להלן – האזור), בעניין המנוי {{ח:פנימי|תוספת 4|בתוספת הרביעית}}, ולמעט עתירה שהסעד העיקרי המבוקש בה עניינו התקנת תחיקת הביטחון לרבות ביטולה, הכרזה על בטלותה או מתן צו להתקנתה (להלן – עתירה מינהלית בענייני האזור); {{ח:תתת|(2)}} ערעור המנוי {{ח:פנימי|תוספת 5|בתוספת החמישית}} (להלן – ערעור מינהלי בענייני האזור). {{ח:תת|(ב)|(1)}} עתירה מינהלית בענייני האזור תידון לפי הוראות חוק זה כאילו היא עתירה מינהלית לפי {{ח:פנימי|סעיף 5|סעיף 5(1)}}. {{ח:תתת|(2)}} ערעור מינהלי בענייני האזור יידון לפי הוראות חוק זה כאילו הוא ערעור מינהלי לפי {{ח:פנימי|סעיף 5|סעיף 5(2)}}. {{ח:תת|(ג)}} בסעיף זה – {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”מפקד צבאי“ – כמשמעותו {{ח:חיצוני|צו בדבר הוראות ביטחון (יהודה והשומרון)|בצו בדבר הוראות ביטחון [נוסח משולב] (יהודה והשומרון) (מס׳ 1651), התש״ע–2009}}; {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”תחיקת הביטחון“ – כל אחד מאלה: {{ח:תתתת|(1)}} מנשר, צו, תקנה, אכרזה, הודעה, מודעה, או מסמך אחר, שנתנו מפקד כוחות צבא הגנה לישראל באזור, מפקד צבאי או רשות אחרת הפועלת מכוחם, מטעמם או באישורם; {{ח:תתתת|(2)}} הדין החל באזור כתוקפו מזמן לזמן; {{ח:תתתת|(3)}} הוראה שניתנה מכוח דבר חקיקה כאמור בפסקה (1) או הדין כאמור בפסקה (2), והיא בת־פועל תחיקתי. {{ח:סעיף|6|העברת דיון בעתירה מינהלית}} {{ח:ת}} מצא בית משפט לענינים מינהליים, לבקשת בעל דין, היועץ המשפטי לממשלה, או מיוזמתו, כי עתירה מינהלית שבפניו מעלה ענין בעל חשיבות, רגישות או דחיפות מיוחדת, רשאי הוא, לאחר שקיבל את תגובת בעלי הדין, להורות על העברת הדיון בעתירה לבית המשפט העליון בשבתו כבית משפט גבוה לצדק. {{ח:סעיף|7|שינוי התוספות}} {{ח:ת}} שר המשפטים, בהסכמת נשיא בית המשפט העליון ובאישור ועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת, רשאי, בצו, לשנות את התוספות לחוק זה, ובכלל זה להרחיבן או לגרוע מהן. {{ח:סעיף|8|עילות, סמכויות וסעדים}} {{ח:ת}} בית משפט לענינים מינהליים ידון בעתירה מינהלית ובערעור מינהלי בהתאם לעילות, לסמכויות ולסעדים שלפיהם דן בית המשפט העליון בשבתו כבית משפט גבוה לצדק, בשינויים המחויבים לגבי עתירה מינהלית ולגבי ערעור מינהלי. {{ח:סעיף|9|צו ביניים}} {{ח:ת}} בית משפט לענינים מינהליים רשאי, בכל שלב של הדיון, ליתן צו ביניים בתנאים שיקבע. {{ח:סעיף|10|רשם}} {{ח:תת|(א)}} רשם של בית משפט מחוזי יכהן גם כרשם של בית משפט לענינים מינהליים (להלן – הרשם). {{ח:תת|(ב)}} פסק דין של הרשם דינו, לענין ערעור, כדין פסק דין של בית משפט לענינים מינהליים. {{ח:תת|(ג)}} ערעור על החלטה של הרשם יידון לפני שופט בית משפט לענינים מינהליים. {{ח:סעיף|11|ערעור}} {{ח:ת}} פסק דין של בית משפט לענינים מינהליים, בעתירה מינהלית ובתובענה מינהלית, ניתן לערעור בפני בית המשפט העליון. {{ח:סעיף|12|בקשת רשות ערעור|תיקון: תשס״ה־8, תשס״ח־10, תש״ע־5}} {{ח:תת|(א)}} פסק דין של בית משפט לענינים מינהליים בערעור מינהלי ובערעור על החלטת הרשם, והחלטה אחרת של בית משפט לענינים מינהליים יהיו נתונים לערעור לפני בית המשפט העליון אם ניתנה רשות לכך מאת שופט של בית המשפט העליון שנשיא בית המשפט העליון קבע לכך. {{ח:תת|(ב)}} לענין סעיף זה, ”החלטה אחרת“ – {{ח:תתת|(1)}} החלטה בבקשה למתן צו ביניים בעתירה מינהלית; {{ח:תתת|(1א)}} החלטה בבקשה למתן סעד זמני בערעור מינהלי ובתובענה מינהלית; {{ח:תתת|(2)}} החלטה שניתנה לאחר פסק הדין ואינה נבלעת בו; {{ח:תתת|(3)}} החלטה בענין חיסיון; {{ח:תתת|(3א)}} החלטה בענין סמכות ענינית או סמכות שיפוט בין־לאומית, למעט החלטה בשאלה אם עניין מסוים הוא עניין כלכלי–מינהלי, אם לאו, כאמור {{ח:חיצוני|חוק בתי המשפט#סעיף 41|בסעיף 41(ג)(2) לחוק בתי המשפט [נוסח משולב], התשמ״ד–1984}}; {{ח:תתת|(3ב)}} החלטה בעניין התיישנות בתובענה מינהלית; {{ח:תתת|(3ג)}} החלטה בעניין אגרה, עירבון או ערובה; {{ח:תתת|(3ד)}} החלטה בעניין מינוי או פסילת מומחה בתובענה מינהלית; {{ח:תתת|(3ה)}} החלטה בעניין בקשה לצירוף בעל דין או החלטה בעניין בקשה להגיש הודעת צד שלישי; {{ח:תתת|(3ו)}} אישור תובענה ייצוגית לפי {{ח:חיצוני|חוק תובענות ייצוגיות|חוק תובענות ייצוגיות, התשס״ו–2006}}, לרבות החלטה ולפיה רשות לא הוכיחה כי חדלה מגביה לפי {{ח:חיצוני|חוק תובענות ייצוגיות#סעיף 9|סעיף 9(ב) לחוק האמור}}; {{ח:תתת|(3ז)}} דחיית בקשה להארכת מועד שמשמעותה שלילת האפשרות לפתוח בהליך; {{ח:תתת|(3ח)}} דחיית בקשה לדחות תובענה מינהלית על הסף מחמת מעשה בית דין; {{ח:תתת|(3ט)}} דחיית בקשה לעיכוב הליכים בשל הסכם בוררות, תניית שיפוט, פורום לא נאות או הליכים המתקיימים בערכאה אחרת; {{ח:תתת|(3י)}} החלטה בעניין תיקון כתב טענות בתובענה מינהלית; {{ח:תתת|(4)}} ענינים נוספים שקבע שר המשפטים בצו, באישור ועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת. {{ח:סעיף|13|ביצוע ותקנות}} {{ח:ת}} שר המשפטים ממונה על ביצוע חוק זה והוא רשאי להתקין תקנות בכל הנוגע לביצועו, ובכלל זה תקנות בדבר – {{ח:תת|(1)}} קביעת אגרות באישור ועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת; {{ח:תת|(2)}} סדרי הדין בעתירה מינהלית, בערעור מינהלי ובתובענה מינהלית, לרבות לענין המועד להגשת עתירה, מועדים אחרים, צו ביניים וקביעת ערובה למתן צו ביניים; סדרי הדין בעתירה מינהלית יהיו במתכונת דומה לסדרי הדין הנהוגים בבית המשפט העליון בשבתו כבית משפט גבוה לצדק, בשינויים שיקבע שר המשפטים, באופן שיבטיחו סעד מהיר ויעיל תוך אפשרות לקיום בירור עובדתי ככל שהדבר דרוש; {{ח:תת|(3)}} הוצאה לפועל של פסקי דין והחלטות לפי חוק זה. {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות בתי משפט לענינים מינהליים (סדרי דין)|תקנות בתי משפט לענינים מינהליים (סדרי דין), התשס״א–2000}}.}} {{ח:סעיף|14|תחולת {{ח:חיצוני|חוק בתי המשפט|חוק בתי המשפט}}}} {{ח:ת}} הוראות {{ח:חיצוני|חוק בתי המשפט|חוק בתי המשפט [נוסח משולב], התשמ״ד–1984}}, יחולו על הליך לפי חוק זה אם אין בחוק זה הוראה אחרת לענין הנדון ואם אין בענין הנדון או בהקשרו דבר שאינו מתיישב עם הוראות חוק זה. {{ח:סעיף|15|}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|הנוסח שולב {{ח:חיצוני|פקודת האגודות השיתופיות|בפקודת האגודות השיתופיות}}.}} {{ח:סעיף|16|}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|הנוסח שולב {{ח:חיצוני|פקודת מסי העיריה ומסי הממשלה (פטורין)|בפקודת מסי העיריה ומסי הממשלה (פטורין), 1938}}.}} {{ח:סעיף|17|}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|הנוסח שולב {{ח:חיצוני|פקודת התעבורה|בפקודת התעבורה}}.}} {{ח:סעיף|18|}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|הנוסח שולב {{ח:חיצוני|חוק הרשויות המקומיות (הסדרת השמירה)|בחוק הרשויות המקומיות (הסדרת השמירה), התשכ״א–1961}}.}} {{ח:סעיף|19|}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|הנוסח שולב {{ח:חיצוני|חוק הרשויות המקומיות (ביוב)|בחוק הרשויות המקומיות (ביוב), התשכ״ב–1962}}.}} {{ח:סעיף|20|}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|הנוסח שולב {{ח:חיצוני|חוק התכנון והבניה|בחוק התכנון והבניה, התשכ״ה–1965}}.}} {{ח:סעיף|21|}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|הנוסח שולב {{ח:חיצוני|חוק רישוי עסקים|בחוק רישוי עסקים, התשכ״ח–1968}}.}} {{ח:סעיף|22|}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|הנוסח שולב {{ח:חיצוני|חוק פיקוח על בתי ספר|בחוק פיקוח על בתי ספר, התשכ״ט–1969}}.}} {{ח:סעיף|23|}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|הנוסח שולב {{ח:חיצוני|חוק הרשויות המקומיות (ערר על קביעת ארנונה כללית)|בחוק הרשויות המקומיות (ערר על קביעת ארנונה כללית), התשל״ו–1976}}.}} {{ח:סעיף|24|}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|הנוסח שולב {{ח:חיצוני|חוק העונשין|בחוק העונשין, התשל״ז–1977}}.}} {{ח:סעיף|25|}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|הנוסח שולב {{ח:חיצוני|חוק העתיקות|בחוק העתיקות, התשל״ח–1978}}.}} {{ח:סעיף|26|}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|הנושח שולב {{ח:חיצוני|חוק העמותות|בחוק העמותות, התש״ם–1980}}.}} {{ח:סעיף|27|}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|הנוסח שולב {{ח:חיצוני|חוק בתי המשפט|בחוק בתי המשפט [נוסח משולב], התשמ״ד–1984}}.}} {{ח:סעיף|28|}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|הנוסח שולב {{ח:חיצוני|חוק חופש המידע|בחוק חופש המידע, התשנ״ח–1998}}.}} {{ח:סעיף|29|}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|הנוסח שולב {{ח:חיצוני|חוק להסדרת הביטחון בגופים ציבוריים|בחוק להסדרת הביטחון בגופים ציבוריים, התשנ״ח–1998}}.}} {{ח:סעיף|30|תחילה}} {{ח:ת}} תחילתו של חוק זה ביום שקבע שר המשפטים בצו או בתום שישה חודשים מיום פרסומו, לפי המוקדם. {{ח:סעיף|31|הוראות מעבר}} {{ח:ת}} הוראות חוק זה לא יחולו על עתירה נגד החלטה של רשות בענין המנוי {{ח:פנימי|תוספת 1|בתוספת הראשונה}}, ערעור המנוי {{ח:פנימי|תוספת 2|בתוספת השניה}} ותובענה המנויה {{ח:פנימי|תוספת 3|בתוספת השלישית}}, שהוגשו קודם לתחילתו. {{ח:קטע2|תוספת 1|תוספת ראשונה}} {{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 5|סעיף 5(1)}})}}}} {{ח:סעיף*|1||תיקון: ק״ת תשס״ב, תשס״ה־8, ק״ת תשע״ו|עוגן=תוספת 1 פרט 1}} {{ח:ת}} '''ארנונות''' – {{ח:תת|(א)}} עניני ארנונה לפי כל דין, למעט החלטות שר הפנים, שר האוצר או שניהם יחד. {{ח:תת|(ב)}} על אף הסייג האמור בפרט משנה (א), לרבות החלטה של שר הפנים לפי {{ח:חיצוני|פקודת מסי העיריה ומסי הממשלה (פטורין)|פקודת מסי העיריה ומסי הממשלה (פטורין), 1938}}, והחלטה של שר האוצר לפי {{ח:חיצוני|פקודת מסי העיריה ומסי הממשלה (פטורין)#סעיף 5|סעיף 5(ד) לפקודה האמורה}}; ולמעט – {{ח:תתת|(1)}} החלטה של שר הפנים לפי {{ח:חיצוני|פקודת מסי העיריה ומסי הממשלה (פטורין)#סעיף 3|סעיפים 3}} {{ח:חיצוני|פקודת מסי העיריה ומסי הממשלה (פטורין)#סעיף 5א|ו־5א לפקודה האמורה}}; {{ח:תתת|(2)}} החלטה בעלת תחולה ארצית הקובעת הנחיות לפי {{ח:חיצוני|פקודת מסי העיריה ומסי הממשלה (פטורין)|הפקודה האמורה}}. {{ח:סעיף*|2||תיקון: תשס״ה־8|עוגן=תוספת 1 פרט 2}} {{ח:ת}} '''חופש המידע''' – החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק חופש המידע|חוק חופש המידע, התשנ״ח–1998}}. {{ח:סעיף*|3||תיקון: תשס״א, תשס״א־2, תשס״ה־8, ק״ת תשע״ח|עוגן=תוספת 1 פרט 3}} {{ח:ת}} '''חינוך''' – החלטה של רשות בעניני חינוך, למעט החלטת ממשלה והחלטת שר, ולמעט: {{ח:תת|(1)}} החלטה בעלת תחולה ארצית או מגזרית הקובעת כללים או הנחיות בענינים האלה: {{ח:תתת|(א)}} תקצוב; {{ח:תתת|(ב)}} תכניות לימודים; {{ח:תתת|(ג)}} הכשרת עובדי הוראה; {{ח:תת|(2)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}} {{ח:תת|(3)}} החלטה בעניני השכלה גבוהה. {{ח:סעיף*|4||תיקון: ק״ת תשס״ב, ק״ת תשע״ו|עוגן=תוספת 1 פרט 4}} {{ח:ת}} '''מועצות דתיות''' – {{ח:תת|(א)}} החלטה של מועצה דתית או של נושא משרה או תפקיד בה, למעט רב מקומי, ולמעט החלטה כאמור הטעונה אישור הממשלה או אישור שר; לענין זה, ”אישור“ – בכל דרך ולרבות החלטה שלא לאשר. {{ח:תת|(ב)}} עניני כשירות לכהונה ופסלות לכהונה במועצה דתית לפי {{ח:חיצוני|חוק שירותי הדת היהודיים|חוק שירותי הדת היהודיים [נוסח משולב], התשל״א–1971}}, לרבות ענייני כשירות לכהונה ופסלות לכהונה של ממונים שמונו לפי {{ח:חיצוני|חוק שירותי הדת היהודיים#סעיף 6|סעיף 6(ב2) לחוק האמור}}, ולרבות כהונה בועדה ממונה לפי {{ח:חיצוני|חוק שירותי הדת היהודיים#סעיף 10ב|סעיף 10ב לחוק האמור}}. {{ח:תת|(ג)}} החלטה של השר לשירותי דת לפי {{ח:חיצוני|חוק שירותי הדת היהודיים#סעיף 2|סעיפים 2}} {{ח:חיצוני|חוק שירותי הדת היהודיים#סעיף 6|ו־6(א) לחוק שירותי הדת היהודיים [נוסח משולב], התשל״א–1971}}, וכן החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק שירותי הדת היהודיים#סעיף 3|סעיפים 3}} {{ח:חיצוני|חוק שירותי הדת היהודיים#סעיף 4|ו־4 לחוק האמור}}. {{ח:סעיף*|5||תיקון: תשס״ה־8|עוגן=תוספת 1 פרט 5}} {{ח:ת}} '''מכרזים''' – עניני מכרזים של גוף או רשות המנויים {{ח:חיצוני|חוק חובת המכרזים#סעיף 2|בסעיף 2 לחוק חובת המכרזים, התשנ״ב–1992}}, ועניני מכרזים של רשות מקומית, שענינם התקשרות בחוזה לביצוע עסקה בטובין או במקרקעין, לביצוע עבודה או לרכישת שירותים, וכן מכרזים שענינם מתן רישיון או זיכיון לפי דין. {{ח:סעיף*|6||תיקון: תשס״ה־8, תש״ע־5|עוגן=תוספת 1 פרט 6}} {{ח:ת}} '''עמותות וחברות לתועלת הציבור''' – {{ח:תת|(1)}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק העמותות|חוק העמותות, התש״ם–1980}}, למעט לפי {{ח:חיצוני|חוק העמותות#פרק ז|פרק ז׳ לחוק האמור}}; {{ח:תת|(2)}} החלטה של רשם החברות או רשם ההקדשות לפי {{ח:חיצוני|חוק החברות|חוק החברות, התשנ״ט–1999}}, הנוגעת לחברה לתועלת הציבור, למעט החלטה של רשם ההקדשות להגיש לבית המשפט בקשות לפי {{ח:חיצוני|חוק החברות|החוק האמור}} כדי שיכריע בעניין ושיידונו בבית המשפט, לרבות לעניין פירוק, וכן החלטה לעניין אישור עסקאות לפי {{ח:חיצוני|חוק החברות#סעיף 345יב|סעיף 345יב לחוק האמור}} ולעניין התראות לפירוק לפי {{ח:חיצוני|חוק החברות#סעיף 345יט|סעיף 345יט לחוק האמור}}. {{ח:סעיף*|7||תיקון: תשע״א־2, ק״ת תשע״ח, תשפ״ג־4|עוגן=תוספת 1 פרט 7}} {{ח:ת}} '''רישוי עסקים''' – {{ח:תת|(1)}} עניני מתן רשיון או ביטול רשיון, היתר זמני, היתר מזורז או אישור לעסק טעון רישוי, לרבות קביעת תנאים לפי {{ח:חיצוני|חוק רישוי עסקים|חוק רישוי עסקים, התשכ״ח–1968}}. {{ח:תת|(2)}} החלטת ועדת השגות לפי {{ח:חיצוני|חוק לקידום תשתיות לאומיות#פרק ז סימן ב|סימן ב׳ לפרק ז׳ לחוק לקידום תשתיות לאומיות, התשפ״ג–2023}}. {{ח:סעיף*|7א||תיקון: תשע״ב־7, תשע״ט|עוגן=תוספת 1 פרט 7א}} {{ח:ת}} '''הסדרת הפעלת עסק''' – החלטה של רשות לפי הוראות החיקוקים המפורטים בזה: {{ח:תת|(1)}} {{ח:חיצוני|חוק הדיור המוגן|חוק הדיור המוגן, התשע״ב–2012}}; {{ח:תת|(2)}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק הפיקוח על מעונות יום לפעוטות|חוק הפיקוח על מעונות יום לפעוטות, התשע״ט–2018}}. {{ח:סעיף*|8||תיקון: ק״ת תשס״ב, תשע״ד־3, ק״ת תשע״ו|עוגן=תוספת 1 פרט 8}} {{ח:ת}} '''רשויות מקומיות''' – {{ח:תת|(א)}} החלטה של רשות מקומית או של נושא משרה או תפקיד בה, למעט החלטה הטעונה אישור של שר הפנים לפי דין, שעניינה העיקרי של העתירה הוא החלטת שר הפנים. {{ח:תת|(ב)}} עניני כשירות לכהונה ופסלות לכהונה של ראש רשות מקומית ושל חבר מועצת רשות מקומית לפי כל דין למעט החלטה לפי {{ח:חיצוני|חוק הרשויות המקומיות (בחירת ראש הרשות וסגניו וכהונתם)#סעיף 19א|סעיף 19א לחוק הרשויות המקומיות (בחירת ראש הרשות וסגניו וכהונתם), התשל״ה–1975}}, והחלטה לפי {{ח:חיצוני|חוק הרשויות המקומיות (בחירת ראש הרשות וסגניו וכהונתם)#סעיף 19א|הסעיף האמור}} כפי שהוא מוחל {{ח:חיצוני|חוק המועצות האזוריות (בחירת ראש המועצה)#סעיף 6א1|בסעיף 6א1 לחוק המועצות האזוריות (בחירת ראש המועצה), התשמ״ח–1988}}; לענין זה ”מועצת רשות מקומית“ – לרבות מועצה ממונה או ועדה ממונה. {{ח:סעיף*|8א||תיקון: תשפ״ב־8|עוגן=תוספת 1 פרט 8א}} {{ח:ת}} '''חברות גבייה ועובדיהן''' – החלטה של ועדת אישורים לפי {{ח:חיצוני|פקודת העיריות|פקודת העיריות}}. {{ח:סעיף*|9||עוגן=תוספת 1 פרט 9}} {{ח:ת}} '''תיירות''' – עניני שירותי תיירות לפי {{ח:חיצוני|חוק שירותי תיירות|חוק שירותי תיירות, התשל״ו–1976}}. {{ח:סעיף*|10||תיקון: ק״ת תשס״ב, תשס״ה־8, תשס״ח־13, תשע״א־15, תשע״ד־8, ק״ת תשע״ו, תשע״ו־12, תשע״ז־8, תשע״ז־11, תשע״ח־7, תשפ״ו־4|עוגן=תוספת 1 פרט 10}} {{ח:ת}} '''תכנון ובניה''' – {{ח:תת|(א)}} עניני תכנון ובניה לפי {{ח:חיצוני|חוק התכנון והבניה|חוק התכנון והבניה, התשכ״ה–1965}}, למעט לפי {{ח:חיצוני|חוק התכנון והבניה#פרק י|פרק י׳: פיקוח, אכיפה ועונשין}} ולפי {{ח:חיצוני|חוק לקידום הבנייה במתחמים מועדפים לדיור (הוראת שעה)|חוק לקידום הבנייה במתחמים מועדפים לדיור (הוראת שעה), התשע״ד–2014}}, ולמעט החלטות שענינן תכנית מיתאר ארצית או מחוזית והחלטות שר הפנים או שר האוצר. {{ח:תת|(א1)}} ענייני תכנון לפי {{ח:חיצוני|חוק הליכי תכנון ובנייה להאצת הבנייה למגורים (הוראת שעה)|חוק הליכי תכנון ובנייה להאצת הבנייה למגורים (הוראת שעה), התשע״א–2011}}, למעט החלטות שר הפנים. {{ח:תת|(ב)}} החלטה של רשות בעניני תכנון ובניה אחרים, למעט החלטות שר, לפי הוראות החיקוקים המפורטים בזה: {{ח:תתת|(1)}} {{ח:חיצוני|חוק רישום שיכונים ציבוריים (הוראת שעה)#סעיף 5|סעיף 5 לחוק רישום שיכונים ציבוריים (הוראת שעה), התשכ״ד–1964}}; {{ח:תתת|(2)}} {{ח:חיצוני|חוק בינוי ופינוי של אזורי שיקום#פרק ג|פרק ג׳ לחוק בינוי ופינוי של אזורי שיקום, התשכ״ה–1965}}; {{ח:תתת|(3)}} {{ח:חיצוני|חוק הדרכים (שילוט)|חוק הדרכים (שילוט), התשכ״ו–1966}}; {{ח:תתת|(4)}} {{ח:חיצוני|חוק התקשורת (בזק ושידורים)#סעיף 21א|סעיף 21א לחוק התקשורת (בזק ושידורים), התשמ״ב–1982}}; {{ח:תתת|(5)}} {{ח:חיצוני|חוק הליכי תכנון ובניה (הוראת שעה)|חוק הליכי תכנון ובניה (הוראת שעה), התש״ן–1990}}; {{ח:תתת|(6)}} {{ח:חיצוני|חוק אזורים חופשיים לייצור בישראל#פרק ז סימן ה|סימן ה׳ בפרק ז׳ לחוק אזורים חופשיים לייצור בישראל, התשנ״ד–1994}}; {{ח:תתת|(7)}} {{ח:חיצוני|חוק זיכיון ים המלח (תכנון ובניה) (הוראות שעה לעבודות מסוימות)|חוק זיכיון ים המלח (תכנון ובניה) (הוראות שעה לעבודות מסוימות), התשנ״ד–1994}}; {{ח:תתת|(8)}} {{ח:חיצוני|חוק אוויר נקי#סעיף 23|סעיף 23 לחוק אוויר נקי, התשס״ח–2008}}. {{ח:תת|(ג)}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק הרשות הממשלתית להתחדשות עירונית|חוק הרשות הממשלתית להתחדשות עירונית, התשע״ו–2016}}, למעט החלטה של הממשלה או של שר. {{ח:תת|(ד)}} החלטה של מנהל הרשות להתחדשות עירונית לפי {{ח:חיצוני|חוק פינוי ובינוי (עידוד מיזמי פינוי ובינוי)#סעיף 2א|סעיף 2א לחוק פינוי ובינוי (עידוד מיזמי פינוי ובינוי), התשס״ו–2006}}, וכן החלטה של שר המשפטים לפי {{ח:חיצוני|חוק פינוי ובינוי (עידוד מיזמי פינוי ובינוי)#סעיף 2ב|סעיף 2ב לחוק האמור}}. {{ח:תת|(ה)}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק שיקום נזקי מלחמה בדרך של התחדשות עירונית|חוק שיקום נזקי מלחמה בדרך של התחדשות עירונית, התשפ״ו–2026}}, למעט החלטות הממשלה כהגדרתה {{ח:חיצוני|חוק שיקום נזקי מלחמה בדרך של התחדשות עירונית|בחוק האמור}}. {{ח:סעיף*|11||תיקון: ק״ת תשס״ב, תשע״ו־4, ק״ת תשע״ו|עוגן=תוספת 1 פרט 11}} {{ח:ת}} '''ביטחון הציבור''' – {{ח:תת|(א)}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק כלי היריה|חוק כלי היריה, התש״ט–1949}}, למעט החלטות של הממשלה או של שר. {{ח:תת|(ב)}} הכרזה לפי {{ח:חיצוני|חוק סמכויות לשם שמירה על ביטחון הציבור#סעיף 6ב|סעיף 6ב לחוק סמכויות לשם שמירה על ביטחון הציבור, התשס״ה–2005}}, בתקופת תוקפו של {{ח:חיצוני|חוק סמכויות לשם שמירה על ביטחון הציבור#סעיף 6ב|אותו סעיף}}. {{ח:תת|(ג)}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק סמכויות לשם שמירה על ביטחון הציבור#סעיף 7|סעיפים 7}} {{ח:חיצוני|חוק סמכויות לשם שמירה על ביטחון הציבור#סעיף 8|ו־8 לחוק סמכויות לשם שמירה על ביטחון הציבור, התשס״ה–2005}}. {{ח:סעיף*|12||תיקון: ק״ת תשס״ב, תשס״ה־8, ק״ת תשס״ח, תש״ע־4, תשע״א־17, תשע״ב־2, תשע״ז־5, ק״ת תשע״ח, תשפ״ב־5|עוגן=תוספת 1 פרט 12}} {{ח:ת}} '''מינהל אוכלוסין, עובדים זרים ומסתננים''' – החלטה של רשות לפי חוקים אלה, למעט החלטות הממשלה ולמעט החלטות הנתונות לערר לפני בית הדין לעררים לפי {{ח:חיצוני|חוק הכניסה לישראל#פרק 4-1|פרק רביעי1 לחוק הכניסה לישראל, התשי״ב–1952}}: {{ח:תת|(1)}} {{ח:חיצוני|חוק הכניסה לישראל|חוק הכניסה לישראל, התשי״ב–1952}}; {{ח:תת|(2)}} {{ח:חיצוני|חוק האזרחות|חוק האזרחות, התשי״ב–1952}}; {{ח:תת|(3)}} {{ח:חיצוני|חוק האזרחות והכניסה לישראל (הוראת שעה)|חוק האזרחות והכניסה לישראל (הוראת שעה), התשס״ג–2003}}; {{ח:תת|(3א)}} {{ח:הערה|(הוראת שעה בתקופת תוקפו של {{ח:חיצוני|חוק האזרחות והכניסה לישראל (הוראת שעה)|חוק האזרחות והכניסה לישראל (הוראת שעה), התשפ״ב–2022}}, עד יום 14.3.2027):}} {{ח:חיצוני|חוק האזרחות והכניסה לישראל (הוראת שעה)|חוק האזרחות והכניסה לישראל (הוראת שעה), התשפ״ב–2022}}; {{ח:תת|(4)}} {{ח:חיצוני|חוק עובדים זרים|חוק עובדים זרים, התשנ״א–1991}}, למעט החלטה לפי {{ח:חיצוני|חוק עובדים זרים#פרק ד3|פרקים ד׳3}} {{ח:חיצוני|חוק עובדים זרים#פרק ה|או ה׳ בחוק האמור}}; {{ח:תת|(5)}} {{ח:חיצוני|חוק הדרכונים|חוק הדרכונים, התשי״ב–1952}}; {{ח:תת|(6)}} {{ח:חיצוני|חוק עדכון כתובת|חוק עדכון כתובת, התשס״ה–2005}}; {{ח:תת|(7)}} {{ח:חיצוני|חוק השמות|חוק השמות, התשט״ז–1956}}; {{ח:תת|(8)}} {{ח:חיצוני|חוק למניעת הסתננות (עבירות ושיפוט)|חוק למניעת הסתננות (עבירות ושיפוט), התשי״ד–1954}}; {{ח:תת|(9)}} {{ח:חיצוני|חוק השבות|חוק השבות, התש״י–1950}}; {{ח:תת|(10)}} {{ח:חיצוני|חוק מרשם האוכלוסין|חוק מרשם האוכלוסין, התשכ״ה–1965}}. {{ח:סעיף*|13||תיקון: ק״ת תשס״ב|עוגן=תוספת 1 פרט 13}} {{ח:ת}} '''דיור ציבורי''' – החלטה של רשות בענין דיור ציבורי לפי {{ח:חיצוני|חוק הדיור הציבורי (זכויות רכישה)|חוק הדיור הציבורי (זכויות רכישה), התשנ״ט–1998}}, למעט {{ח:חיצוני|חוק הדיור הציבורי (זכויות רכישה)#סעיף 12|סעיף 12}}, ולפי {{ח:חיצוני|חוק זכויות הדייר בדיור הציבורי|חוק זכויות הדייר בדיור הציבורי, התשנ״ח–1998}}, וכן עניני דיור ציבורי לפי כל נוהל. {{ח:סעיף*|14||תיקון: ק״ת תשס״ב, תשס״ה־12, תשס״ו, תשע״א־11, תשע״א־20, תשע״ה, ק״ת תשע״ו, תשע״ו־10, תשע״ז־6|עוגן=תוספת 1 פרט 14}} {{ח:ת}} '''תעבורה''' – {{ח:תת|(א)}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|פקודת התעבורה|פקודת התעבורה}}, לרבות החלטה בעניני רישוי ובטיחות של נהגים, רכב, שירותי אוטובוסים, שירותי מוניות והוראת נהיגה, למעט החלטות שר, ולמעט כל ענין שבסמכות בית משפט לתעבורה. {{ח:תת|(ב)}} החלטה של הממונה על הרישום לפי {{ח:חיצוני|חוק הספנות (כלי שיט זר בשליטה של גורם ישראלי)#סעיף 5|סעיף 5 בחוק הספנות (כלי שיט זר בשליטה של גורם ישראלי), התשס״ה–2005}}. {{ח:תת|(ג)}} החלטה של המנהל לפי {{ח:חיצוני|חוק ספנות חופית (היתר לכלי שיט זר)#סעיף 2|סעיפים 2}} {{ח:חיצוני|חוק ספנות חופית (היתר לכלי שיט זר)#סעיף 6|ו־6 עד 9 לחוק ספנות חופית (היתר לכלי שיט זר), התשס״ו–2005}}. {{ח:תת|(ד)}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק הטיס|חוק הטיס, התשע״א–2011}}. {{ח:תת|(ד1)}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק רשות שדות התעופה|חוק רשות שדות התעופה, התשל״ז–1977}}, למעט החלטות הממשלה והחלטות הטעונות אישור של הממשלה. {{ח:תת|(ד2)}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק רישוי שירותי התעופה|חוק רישוי שירותי התעופה, התשכ״ג–1963}}. {{ח:תת|(ד3)}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק רשות התעופה האזרחית|חוק רשות התעופה האזרחית, התשס״ה–2005}}, למעט החלטה לפי {{ח:חיצוני|חוק רשות התעופה האזרחית#סעיף 6|סעיף 6 לחוק האמור}}. {{ח:תת|(ה)}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|פקודת מסילות הברזל#פרק ב סימן ב|סימן ב׳ לפרק ב׳ לפקודת מסילות הברזל [נוסח חדש], התשל״ב–1972}}, וכן החלטה של רשות לעניין מסילת ברזל לפי {{ח:חיצוני|פקודת מסילות הברזל|הפקודה האמורה}}. {{ח:תת|(ו)}} החלטה של רשות בעניין מתן תג נכה לפי {{ח:חיצוני|חוק חניה לנכים#סעיף 1|סעיף 1 לחוק חניה לנכים, התשנ״ד–1993}}. {{ח:תת|(ז)}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק רישוי שירותים ומקצועות בענף הרכב|חוק רישוי שירותים ומקצועות בענף הרכב, התשע״ו–2016}}. {{ח:סעיף*|15||תיקון: ק״ת תשס״ב|עוגן=תוספת 1 פרט 15}} {{ח:ת}} '''שיפוץ בתים ואחזקתם''' – החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק שיפוץ בתים ואחזקתם|חוק שיפוץ בתים ואחזקתם, התש״ם–1980}}. {{ח:סעיף*|16||תיקון: תשס״ב|עוגן=תוספת 1 פרט 16}} {{ח:ת}} '''מפלגות''' – שינוי שם של מפלגה לפי הוראות {{ח:חיצוני|חוק המפלגות#סעיף 8|סעיף 8(ב) לחוק המפלגות, התשנ״ב–1992}}. {{ח:סעיף*|17||תיקון: תשס״ב־3, ק״ת תשס״ד, תשס״ה־8, תשע״ו־7, ק״ת תשע״ט|עוגן=תוספת 1 פרט 17}} {{ח:ת}} '''שירות נתוני אשראי''' – החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק נתוני אשראי|חוק נתוני אשראי, התשע״ו–2016}}. {{ח:סעיף*|18||תיקון: תשס״ב־4, תשע״ו־11, ק״ת תשע״ח־2|עוגן=תוספת 1 פרט 18}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|(בוטל).}} {{ח:סעיף*|19||תיקון: תשס״ג, תשס״ד, תשס״ה־8, תשע״ד־2|עוגן=תוספת 1 פרט 19}} {{ח:ת}} '''בעלי חיים''' – {{ח:תת|(1)}} החלטה של המנהל לפי {{ח:חיצוני|חוק להסדרת הפיקוח על כלבים#סעיף 16|סעיף 16 בחוק להסדרת הפיקוח על כלבים, התשס״ג–2002}}; {{ח:תת|(2)}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|פקודת מחלות בעלי חיים|פקודת מחלות בעלי חיים [נוסח חדש], התשמ״ה–1985}}. {{ח:סעיף*|20||תיקון: תשס״ה|עוגן=תוספת 1 פרט 20}} {{ח:ת}} '''משק הדלק''' – החלטה של המנהל בבקשה לפי {{ח:חיצוני|חוק משק הדלק (איסור מכירת דלק לתחנות תדלוק מסוימות)#סעיף 3|סעיף 3(ג) לחוק משק הדלק (איסור מכירת דלק לתחנות תדלוק מסוימות), התשס״ה–2005}}. {{ח:סעיף*|21||תיקון: תשס״ה־2, תשס״ה־5, תשס״ה־8, תשס״ה־9, תשס״ו־5, תשס״ז, תשס״ז־6, תשס״ח־2, תשס״ח־4, תשס״ח־6, תשס״ח־11, תש״ע־5, תשע״א־5, תשע״א־10, תשע״ג, תשע״ו־5, תשע״ו־11, תשע״ו־13, תשע״ז־3, תשע״ז־10, ק״ת תשע״ח, תשפ״א, תשפ״ה|עוגן=תוספת 1 פרט 21}} {{ח:ת}} '''הסדרת עיסוק''' – החלטה של רשות לפי הוראות החיקוקים המפורטים בזה: {{ח:תת|(1)}} החלטה של המועצה לפי {{ח:חיצוני|חוק הסדרת העיסוק בייעוץ על ידי יועצי מס#סעיף 7|סעיפים 7}}, {{ח:חיצוני|חוק הסדרת העיסוק בייעוץ על ידי יועצי מס#סעיף 10|10}}, {{ח:חיצוני|חוק הסדרת העיסוק בייעוץ על ידי יועצי מס#סעיף 11|11}}, {{ח:חיצוני|חוק הסדרת העיסוק בייעוץ על ידי יועצי מס#סעיף 29|29(ב)}} {{ח:חיצוני|חוק הסדרת העיסוק בייעוץ על ידי יועצי מס#סעיף 37|או 37(ג) לחוק הסדרת העיסוק בייעוץ על ידי יועצי מס, התשס״ה–2005}}; {{ח:תת|(2)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}} {{ח:תת|(2א)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}} {{ח:תת|(2ב)}} {{ח:חיצוני|פקודת המיילדות|פקודת המיילדות}}; {{ח:תת|(3)}} {{ח:חיצוני|חוק רואי חשבון|חוק רואי חשבון, התשט״ו–1955}}; {{ח:תת|(4)}} {{ח:חיצוני|חוק המהנדסים והאדריכלים|חוק המהנדסים והאדריכלים, התשי״ח–1958}}; {{ח:תת|(5)}} {{ח:חיצוני|חוק לשכת עורכי הדין|חוק לשכת עורכי הדין, התשכ״א–1961}}, למעט החלטות שר המשפטים לפי {{ח:חיצוני|חוק לשכת עורכי הדין|החוק האמור}}; {{ח:תת|(6)}} {{ח:חיצוני|חוק סוכני המכס|חוק סוכני המכס, התשכ״ה–1964}}; {{ח:תת|(7)}} {{ח:חיצוני|חוק הפטנטים|חוק הפטנטים, התשכ״ז–1967}} – {{ח:חיצוני|חוק הפטנטים#פרק ט|פרק ט׳}}; {{ח:תת|(8)}} החלטות ועדת האישורים ומינהל בתי המשפט לפי {{ח:חיצוני|חוק ההוצאה לפועל#סעיף 5א|סעיפים 5א עד 5ז לחוק ההוצאה לפועל, התשכ״ז–1967}}; {{ח:תת|(9)}} {{ח:חיצוני|חוק הנוטריונים|חוק הנוטריונים, התשל״ו–1976}}; {{ח:תת|(10)}} {{ח:חיצוני|פקודת הרופאים|פקודת הרופאים [נוסח חדש], התשל״ז–1976}}; {{ח:תת|(11)}} {{ח:חיצוני|חוק הפסיכולוגים|חוק הפסיכולוגים, התשל״ז–1977}}; {{ח:תת|(12)}} {{ח:חיצוני|פקודת רופאי השיניים|פקודת רופאי השיניים [נוסח חדש], התשל״ט–1979}}; {{ח:תת|(13)}} {{ח:חיצוני|חוק הצלילה הספורטיבית|חוק הצלילה הספורטיבית, התשל״ט–1979}}; {{ח:תת|(14)}} {{ח:חיצוני|פקודת הרוקחים|פקודת הרוקחים [נוסח חדש], התשמ״א–1981}}, למעט החלטה לפי {{ח:חיצוני|פקודת הרוקחים#סעיף 44|סעיפים 44}}, {{ח:חיצוני|פקודת הרוקחים#סעיף 47א|47א עד 47ג}} {{ח:חיצוני|פקודת הרוקחים#סעיף 63|ו־63 לפקודה}}; {{ח:תת|(15)}} {{ח:חיצוני|חוק השימוש בהיפנוזה|חוק השימוש בהיפנוזה, התשמ״ד–1984}}; {{ח:תת|(16)}} {{ח:חיצוני|חוק הרופאים הווטרינרים|חוק הרופאים הווטרינרים, התשנ״א–1991}}; {{ח:תת|(17)}} {{ח:חיצוני|חוק העיסוק באופטומטריה|חוק העיסוק באופטומטריה, התשנ״א–1991}}; {{ח:תת|(18)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}} {{ח:תת|(19)}} {{ח:חיצוני|חוק המתווכים במקרקעין|חוק המתווכים במקרקעין, התשנ״ו–1996}}; {{ח:תת|(20)}} {{ח:חיצוני|חוק העובדים הסוציאליים|חוק העובדים הסוציאליים, התשנ״ו–1996}}; {{ח:תת|(21)}} {{ח:חיצוני|חוק שירותי הובלה|חוק שירותי הובלה, התשנ״ז–1997}}; {{ח:תת|(22)}} {{ח:חיצוני|חוק שמאי מקרקעין|חוק שמאי מקרקעין, התשס״א–2001}}; {{ח:תת|(23)}} {{ח:חיצוני|חוק הפיקוח על יצוא ביטחוני|חוק הפיקוח על יצוא ביטחוני, התשס״ז–2007}}; {{ח:תת|(24)}} החלטת המנהל או הממונה לפי {{ח:חיצוני|חוק הגז (בטיחות ורישוי)|חוק הגז (בטיחות ורישוי), התשמ״ט–1989}}; {{ח:תת|(25)}} החלטה לפי {{ח:חיצוני|חוק זכויות תלמידים עם לקות למידה במוסדות על-תיכוניים#סעיף 7|סעיפים 7}}, {{ח:חיצוני|חוק זכויות תלמידים עם לקות למידה במוסדות על-תיכוניים#סעיף 8|8}} {{ח:חיצוני|חוק זכויות תלמידים עם לקות למידה במוסדות על-תיכוניים#סעיף 16|ו־16 לחוק זכויות תלמידים עם לקות למידה במוסדות על־תיכוניים, התשס״ח–2008}}; {{ח:תת|(26)}} החלטה של המנהל לפי {{ח:חיצוני|חוק הסדרת העיסוק במקצועות הבריאות|חוק הסדרת העיסוק במקצועות הבריאות, התשס״ח–2008}}; {{ח:תת|(27)}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק ההנדסאים והטכנאים המוסמכים|חוק ההנדסאים והטכנאים המוסמכים, התשע״ג–2012}}; {{ח:תת|(28)}} {{ח:חיצוני|חוק הסדרת העיסוק בהדברה תברואית|חוק הסדרת העיסוק בהדברה תברואית, התשע״ו–2016}}; {{ח:תת|(29)}} {{ח:חיצוני|חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (שירותים פיננסיים מוסדרים)|חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (שירותים פיננסיים מוסדרים), התשע״ו–2016}}, למעט החלטה של המפקח הקובעת כללים או הנחיות לפי {{ח:חיצוני|חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (שירותים פיננסיים מוסדרים)|החוק האמור}}; {{ח:תת|(30)}} {{ח:חיצוני|חוק הגז הפחמימני המעובה|חוק הגז הפחמימני המעובה, התשפ״א–2020}}; {{ח:תת|(31)}} {{ח:חיצוני|חוק הסדרת העיסוק בעבודה במערכת קירור או מיזוג אוויר|חוק הסדרת העיסוק בעבודה במערכת קירור או מיזוג אוויר, התשפ״ה–2025}}. {{ח:סעיף*|22||תיקון: תשס״ה־4|עוגן=תוספת 1 פרט 22}} {{ח:ת}} '''שוויון זכויות לאנשים עם מוגבלות''' – {{ח:תת|(1)}} החלטה של מהנדס רשות מקומית ומתכנן מחוז לפי {{ח:חיצוני|חוק שוויון זכויות לאנשים עם מוגבלות#סעיף 19לט|סעיף 19לט(ז) או (ח)}}, החלטה של הנציב לפי {{ח:חיצוני|חוק שוויון זכויות לאנשים עם מוגבלות#סעיף 19יג|סעיף 19יג}}, {{ח:חיצוני|חוק שוויון זכויות לאנשים עם מוגבלות#סעיף 19יג1|19יג1}}, {{ח:חיצוני|חוק שוויון זכויות לאנשים עם מוגבלות#סעיף 19יד1|19יד1}}, {{ח:חיצוני|חוק שוויון זכויות לאנשים עם מוגבלות#סעיף 19כט1|19כט1}}, {{ח:חיצוני|חוק שוויון זכויות לאנשים עם מוגבלות#סעיף 19מג|ו־19מג}} והחלטה של הרשם לפי {{ח:חיצוני|חוק שוויון זכויות לאנשים עם מוגבלות#פרק ה1 סימן יא|סימן י״א {{ח:הערה|לפרק ה׳1}} לחוק שוויון זכויות לאנשים עם מוגבלות, התשנ״ח–1998}}; {{ח:תת|(2)}} החלטה של גוף מפקח לפי {{ח:חיצוני|חוק שידורי טלוויזיה (כתוביות ושפת סימנים)#סעיף 10|סעיף 10(א) לחוק שידורי טלוויזיה (כתוביות ושפת סימנים), התשס״ה–2005}}. {{ח:סעיף*|23||תיקון: תשס״ה־6, תשס״ו, תשס״ז־2, תשס״ח־13, תשס״ט, תשע״א־3, תשע״א־4, תשע״א־9, תשע״א־16, תשע״ב־6, תשע״ב־8, ק״ת תשע״ו, תשע״ו־6, ק״ת תשע״ח, תשפ״ד־6, תשפ״ו־9|עוגן=תוספת 1 פרט 23}} {{ח:ת}} '''הגנת הסביבה''' – {{ח:תת|(1)}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק למניעת זיהום הים ממקורות יבשתיים#סעיף 3א|סעיף 3א לחוק למניעת זיהום הים ממקורות יבשתיים, התשמ״ח–1988}}; {{ח:תת|(2)}} החלטת ממונה לפי {{ח:חיצוני|חוק הקרינה הבלתי מייננת#פרק ג|פרק ג׳ לחוק הקרינה הבלתי מייננת, התשס״ו–2005}}; {{ח:תת|(3)}} החלטת ממונה לפי {{ח:חיצוני|חוק לסילוק ולמיחזור צמיגים|חוק לסילוק ולמיחזור צמיגים, התשס״ז–2007}}; {{ח:תת|(4)}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק אוויר נקי|חוק אוויר נקי, התשס״ח–2008}}, למעט החלטות לפי {{ח:חיצוני|חוק אוויר נקי#סעיף 6|סעיף 6(ה)}} {{ח:חיצוני|חוק אוויר נקי#פרק ח סימן ג|וסימן ג׳ בפרק ח׳ לחוק האמור}}; {{ח:תת|(5)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}} {{ח:תת|(6)}} החלטת הממונה והחלטת המפקח לפי {{ח:חיצוני|פקודת המכרות#חלק יד|חלק י״ד לפקודת המכרות}}, למעט לפי {{ח:חיצוני|פקודת המכרות#חלק יד פרק ד|פרק ד׳ לחלק האמור}}; {{ח:תת|(7)}} החלטת המנהל לפי {{ח:חיצוני|חוק להסדרת הטיפול באריזות|חוק להסדרת הטיפול באריזות, התשע״א–2011}}; {{ח:תת|(8)}} החלטות המנהל או הממונה לפי {{ח:חיצוני|חוק למניעת מפגעי אסבסט ואבק מזיק|חוק למניעת מפגעי אסבסט ואבק מזיק, התשע״א–2011}}; {{ח:תת|(9)}} החלטת חשב המשרד להגנת הסביבה לפי {{ח:חיצוני|חוק שמירת הניקיון#סעיף 11ח|סעיף 11ח לחוק שמירת הניקיון, התשמ״ד–1984}}; {{ח:תת}} {{ח:הערה|(החל מיום 27.1.2028):}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק שמירת הניקיון|חוק שמירת הניקיון, התשמ״ד–1984}}, למעט החלטה בעניין עיצום כספי; {{ח:תת|(10)}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק הגנת הסביבה (פליטות והעברות לסביבה – חובות דיווח ומרשם)|חוק הגנת הסביבה (פליטות והעברות לסביבה – חובות דיווח ומרשם), התשע״ב–2012}}; {{ח:תת|(11)}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק לטיפול סביבתי בציוד חשמלי ואלקטרוני ובסוללות|חוק לטיפול סביבתי בציוד חשמלי ואלקטרוני ובסוללות, התשע״ב–2012}}; {{ח:תת|(12)}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק החומרים המסוכנים|חוק החומרים המסוכנים, התשנ״ג–1993}}, למעט החלטה בעניין עיצום כספי; {{ח:תת|(13)}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק לצמצום השימוש בשקיות נשיאה חד-פעמיות|חוק לצמצום השימוש בשקיות נשיאה חד־פעמיות, התשע״ו–2016}}; {{ח:תת|(14)}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק להגנת חיית הבר|חוק להגנת חיית הבר, התשט״ו–1955}}; {{ח:תת|(15)}} החלטה של הרשות לשמירת הטבע והגנים הלאומיים, או של נושא תפקיד בה, לפי {{ח:חיצוני|חוק גנים לאומיים, שמורות טבע, אתרים לאומיים ואתרי הנצחה|חוק גנים לאומיים, שמורות טבע, אתרים לאומיים ואתרי הנצחה, התשנ״ח–1998}}. {{ח:סעיף*|24||תיקון: תשס״ה־7, ק״ת תשע״ח|עוגן=תוספת 1 פרט 24}} {{ח:ת}} '''ייבוא וייצוא''' – {{ח:תת|(א)}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק היטלי סחר ואמצעי הגנה|חוק היטלי סחר ואמצעי הגנה, התשנ״א–1991}}; {{ח:תת|(ב)}} החלטה פרטנית של רשות שעניינה ייבוא לפי כל דין ובכלל זה החלטה פרטנית של רשות שעניינה רישיון ייבוא לפי כל דין. {{ח:סעיף*|25||תיקון: תשס״ה־11, תשפ״ד, תשפ״ד־7|עוגן=תוספת 1 פרט 25}} {{ח:ת}} '''פדויי שבי, שבויים, חטופים ונעדרים''' – {{ח:תת|(1)}} החלטה של הוועדה להכרה באדם כפדוי שבי, לפי {{ח:חיצוני|חוק תשלומים לפדויי שבי ולחטופים ששוחררו#סעיף 2|סעיף 2 לחוק תשלומים לפדויי שבי ולחטופים ששוחררו, התשס״ה–2005}}; {{ח:תת|(2)}} החלטה של ועדה לפי {{ח:חיצוני|חוק מימון הוצאות למשפחות שבויים, חטופים ונעדרים#סעיף 2|סעיף 2 לחוק מימון הוצאות למשפחות שבויים, חטופים ונעדרים, התשס״ח–2008}}. {{ח:סעיף*|26||תיקון: תשס״ה־8, תשע״ד־4, תשפ״ג־6, תשפ״ו־8|עוגן=תוספת 1 פרט 26}} {{ח:ת}} '''הטבות וסיוע לנכים ולמשפחות חיילים שנספו במערכה''' – {{ח:תת|(1)}} החלטה של רשות בעניני הטבות וסיוע הניתנים מכוח נוהלי אגף שיקום נכים במשרד הביטחון; {{ח:תת|(2)}} החלטה של רשות לפי החיקוקים המפורטים בזה: {{ח:תתת|(1)}} החלטה של רופא מוסמך ראשי לפי {{ח:חיצוני|תקנות הנכים (טיפול רפואי)|תקנות הנכים (טיפול רפואי), התשי״ד–1954}}; {{ח:תתת|(2)}} {{ח:חיצוני|תקנות משפחות חיילים שנספו במערכה (תגמולים ושיקום) (חינוך יתומים לשם רכישת מקצוע או השכלה כללית או מקצועית)|תקנות משפחות חיילים שנספו במערכה (תגמולים ושיקום) (חינוך יתומים לשם רכישת מקצוע או השכלה כללית או מקצועית), התשי״ט–1959}}; {{ח:תתת|(3)}} {{ח:חיצוני|תקנות משפחות חיילים שנספו במערכה (תגמולים ושיקום) (הקלות ליתומים להשתלמות במוסדות להשכלה על-תיכונית)|תקנות משפחות חיילים שנספו במערכה (תגמולים ושיקום) (הקלות ליתומים להשתלמות במוסדות להשכלה על־תיכונית), התשי״ט–1959}}; {{ח:תתת|(4)}} {{ח:חיצוני|תקנות משפחות החיילים שנספו במערכה (הקלות לאלמנות לרכישת השכלה מקצועית או השכלה גבוהה)|תקנות משפחות החיילים שנספו במערכה (הקלות לאלמנות לרכישת השכלה מקצועית או השכלה גבוהה), התשכ״ד–1964}}; {{ח:תתת|(5)}} {{ח:חיצוני|תקנות הנכים (תגמולים ושיקום) (לימודים לרכישת מקצוע)|תקנות הנכים (תגמולים ושיקום) (לימודים לרכישת מקצוע), התשמ״ח–1987}}; {{ח:תת|(3)}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק משפחות חיילים שנספו במערכה (תגמולים ושיקום)|חוק משפחות חיילים שנספו במערכה (תגמולים ושיקום), התש״י–1950}}, כמפורט להלן: {{ח:תתת|(1)}} החלטה של העובד הסוציאלי הראשי לפי {{ח:חיצוני|חוק משפחות חיילים שנספו במערכה (תגמולים ושיקום)#סעיף 15ז|סעיף 15ז}}; {{ח:תתת|(2)}} החלטה של ועדת חריגים להטבות לפי {{ח:חיצוני|חוק משפחות חיילים שנספו במערכה (תגמולים ושיקום)#סעיף 15ט|סעיף 15ט}}; {{ח:תתת|(3)}} החלטה של הוועדה למתן סיוע לפנים משורת הדין לפי {{ח:חיצוני|חוק משפחות חיילים שנספו במערכה (תגמולים ושיקום)#סעיף 35א|סעיף 35א}}; {{ח:תתת|(4)}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק הנכים (תגמולים ושיקום)#פרק 2-1|פרק שני1}} או {{ח:חיצוני|חוק הנכים (תגמולים ושיקום)#סעיף 44ג|סעיף 44ג לחוק הנכים (תגמולים ושיקום), התשי״ט–1959 [נוסח משולב]}}. {{ח:סעיף*|27||תיקון: תשס״ה־8|עוגן=תוספת 1 פרט 27}} {{ח:ת}} '''חתימה אלקטרונית''' – החלטה של הרשם לפי {{ח:חיצוני|חוק חתימה אלקטרונית|חוק חתימה אלקטרונית, התשס״א–2001}}. {{ח:סעיף*|28||תיקון: תשס״ה־8, תשפ״ב־8, תשפ״ג־3, תשפ״ד־13|עוגן=תוספת 1 פרט 28}} {{ח:ת}} '''מאגרי מידע''' – {{ח:תת|(1)}} החלטה של ראש הרשות להגנת הפרטיות לפי {{ח:חיצוני|חוק הגנת הפרטיות|חוק הגנת הפרטיות, התשמ״א–1981}}, ולפי {{ח:חיצוני|פקודת העיריות#סעיף 330יג|סעיף 330יג(א)(3) לפקודת העיריות}}; בפסקה זו, ”ראש הרשות להגנת הפרטיות“ – ראש הרשות כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הגנת הפרטיות|בחוק הגנת הפרטיות, התשמ״א–1981}}; {{ח:תת|(2)}} החלטה של הממונה על פניות הציבור כמשמעותו {{ח:חיצוני|חוק סמכויות לאיסוף ואבחון של נתוני נוסעים הנכנסים לישראל או היוצאים ממנה#סעיף 19|בסעיף 19(ה) לחוק סמכויות לאיסוף ואבחון של נתוני נוסעים הנכנסים לישראל או היוצאים ממנה, התשפ״ג–2023}}. {{ח:סעיף*|29||תיקון: תשס״ה־8, תשע״ו|עוגן=תוספת 1 פרט 29}} {{ח:ת}} '''גז''' – {{ח:תת|(1)}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק משק הגז הטבעי#סעיף 18|סעיפים 18(ב)}}, {{ח:חיצוני|חוק משק הגז הטבעי#סעיף 21|21}}, {{ח:חיצוני|חוק משק הגז הטבעי#סעיף 30|30(ג)}} {{ח:חיצוני|חוק משק הגז הטבעי#סעיף 74|ו־74 לחוק משק הגז הטבעי, התשס״ב–2002}}; {{ח:תת|(2)}} החלטה סופית של הוועדה לתיאום תשתיות לפי {{ח:חיצוני|חוק משק הגז הטבעי#פרק ה סימן ד|סימן ד׳ בפרק ה׳ לחוק משק הגז הטבעי, התשס״ב–2002}}; {{ח:תת|(3)}} החלטת גוף בודק לפי {{ח:חיצוני|חוק הגז (בטיחות ורישוי)#פרק ב1|פרק ב׳1 לחוק הגז (בטיחות ורישוי), התשמ״ט–1989}}. {{ח:סעיף*|30||תיקון: תשס״ו־2, ק״ת תשע״ח, תשפ״ד־8|עוגן=תוספת 1 פרט 30}} {{ח:ת}} '''ספורט''' – {{ח:תת|(א)}} החלטה של הרשות המוסמכת לפי {{ח:חיצוני|חוק הנהיגה הספורטיבית|חוק הנהיגה הספורטיבית, התשס״ו–2005}}, וכן החלטה של שר החינוך התרבות והספורט לפי הוראות {{ח:חיצוני|חוק הנהיגה הספורטיבית#סעיף 4|סעיף 4(א) לחוק האמור}}; {{ח:תת|(ב)}} החלטה של רשות שעניינה מתן מעמד ספורטאי בצבא לפי פקודות הצבא כהגדרתן {{ח:חיצוני|חוק השיפוט הצבאי|בחוק השיפוט הצבאי, התשט״ו–1955}}; {{ח:תת|(ג)}} {{ח:הערה|(החל מיום 2.1.2027):}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק הספורט|חוק הספורט, התשמ״ח–1988}}, למעט החלטה לפי {{ח:חיצוני|חוק הספורט#פרק ב סימן ז|סימנים ז׳}} {{ח:חיצוני|חוק הספורט#פרק ב סימן ח|ו־ח׳ לפרק ב׳}} ולפי {{ח:חיצוני|חוק הספורט#פרק ג|פרק ג׳ לחוק האמור}}. {{ח:סעיף*|31||תיקון: תשס״ו־3, תשס״ז|עוגן=תוספת 1 פרט 31}} {{ח:ת}} '''תאגידים ביטחוניים''' – החלטות לפי {{ח:חיצוני|חוק התאגידים הביטחוניים (הגנה על אינטרסים ביטחוניים)|חוק התאגידים הביטחוניים (הגנה על אינטרסים ביטחוניים), התשס״ו–2005}}. {{ח:סעיף*|32||תיקון: תשס״ז, תשס״ז־2, תשס״ז־6, תשס״ח, תשס״ח־2, תשס״ח־13, תשס״ח־15, תשס״ט, תשס״ט־2, תש״ע־5, תשע״ב־9, תשע״ז, תשע״ז־2, תשפ״ד־6, תשפ״ו, תשפ״ו־9|עוגן=תוספת 1 פרט 32}} {{ח:ת}} '''עיצומים כספיים וקנסות אזרחיים''' – {{ח:תת|(1)}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק התקשורת (בזק ושידורים)#פרק ז1|פרק ז׳1 לחוק התקשורת (בזק ושידורים), התשמ״ב–1982}}; {{ח:תת|(1א)}} החלטת הממונה לפי {{ח:חיצוני|חוק הפצת שידורים באמצעות תחנות שידור ספרתיות#פרק ד1|פרק ד׳1 לחוק הפצת שידורים באמצעות תחנות שידור ספרתיות, התשע״ב–2012}}; {{ח:תת|(2)}} החלטת ממונה לפי {{ח:חיצוני|חוק לסילוק ולמיחזור צמיגים#סעיף 12|סעיף 12 לחוק לסילוק ולמיחזור צמיגים, התשס״ז–2007}}; {{ח:תת|(3)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}} {{ח:תת|(4)}} החלטה של הרשות המוסמכת לפי {{ח:חיצוני|חוק הפיקוח על יצוא ביטחוני#פרק ט|פרק ט׳ לחוק הפיקוח על יצוא ביטחוני, התשס״ז–2007}}; {{ח:תת|(5)}} החלטה של המנהל לפי {{ח:חיצוני|פקודת מס הכנסה#חלק י פרק 2 סימן ו|סימן ו׳ בפרק שני {{ח:הערה|לחלק י׳}} לפקודת מס הכנסה}}; {{ח:תת|(6)}} החלטה של המנהל לפי {{ח:חיצוני|חוק הסדרים במשק המדינה (תיקוני חקיקה)#סעיף 18א|סעיף 18א לחוק הסדרים במשק המדינה (תיקוני חקיקה), התשמ״ט–1989}} ולפי {{ח:חיצוני|חוק המקרקעין (החלפת ספק גז המספק גז באמצעות מערכת גז מרכזית)#סעיף 3א|סעיף 3א לחוק המקרקעין (החלפת ספק גז המספק גז באמצעות מערכת גז מרכזית), התשנ״א–1991}}; {{ח:תת|(7)}} החלטת המנהל לפי {{ח:חיצוני|חוק אוויר נקי#פרק ח סימן ג|סימן ג׳ בפרק ח׳ לחוק אוויר נקי, התשס״ח–2008}}; {{ח:תת|(8)}} החלטת ממונה לפי {{ח:חיצוני|חוק למניעת זיהום הים ממקורות יבשתיים|חוק למניעת זיהום הים ממקורות יבשתיים, התשמ״ח–1988}}; {{ח:תת|(9)}} החלטת מנהל לפי {{ח:חיצוני|חוק החומרים המסוכנים|חוק החומרים המסוכנים, התשנ״ג–1993}}; {{ח:תת|(10)}} החלטת מנהל רשות המים לפי {{ח:חיצוני|חוק ההתייעלות הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום התכנית הכלכלית לשנים 2009 ו-2010)#סעיף 96|סעיף 96 לחוק ההתייעלות הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום התכנית הכלכלית לשנים 2009 ו־2010), התשס״ט–2009}}; {{ח:תת|(11)}} החלטת הממונה לפי {{ח:חיצוני|פקודת המכרות#חלק יד פרק ד|פרק ד׳ בחלק י״ד לפקודת המכרות}}; {{ח:תת|(12)}} החלטה של המנהל לפי {{ח:חיצוני|חוק מס חברות מזערי בקבוצה רב-לאומית#פרק ו|פרק ו׳ לחוק מס חברות מזערי בקבוצה רב־לאומית, התשפ״ו–2025}}; {{ח:תת|(13)}} {{ח:הערה|(החל מיום 27.1.2028):}} החלטה של המנהל לפי {{ח:חיצוני|חוק שמירת הניקיון#פרק ז2|פרק ז׳2 לחוק שמירת הניקיון, התשמ״ד–1984}}. {{ח:סעיף*|33||תיקון: תשס״ח־5, תשע״ו־2, ק״ת תשע״ו, ק״ת תשע״ו־2|עוגן=תוספת 1 פרט 33}} {{ח:ת}} '''בריאות''' – {{ח:תת|(1)|(א)}} החלטת ועדת הערכה או החלטת המנהל לפי {{ח:חיצוני|חוק השתלת אברים#פרק ד|פרק ד׳ לחוק השתלת אברים, התשס״ח–2008}}; {{ח:תתת|(ב)}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|תקנות ביטוח בריאות ממלכתי (מדדי איכות ומסירת מידע)|תקנות ביטוח בריאות ממלכתי (מדדי איכות ומסירת מידע), התשע״ב–2012}}; {{ח:תת|(2)}} {{ח:הערה|(פרט משנה (2) נוסף {{ח:חיצוני|חוק הגנה על בריאות הציבור (מזון)#סעיף 305|בסעיף 305 לחוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע״ו–2015}}, אך הפרט כולו הוחלף בסעיף 8 לצו בתי המשפט לעניינים מינהליים (שינוי התוספת הראשונה לחוק), התשע״ו–2016 (ק״ת תשע״ו, 843), שפורסם מאוחר יותר. כוונת המחוקק לא הייתה לבטל את תחולת חוק בתי משפט לענינים מינהליים על החלטות לפי {{ח:חיצוני|חוק הגנה על בריאות הציבור (מזון)|חוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע״ו–2015}}, עם כניסת {{ח:חיצוני|חוק הגנה על בריאות הציבור (מזון)|החוק האמור}} לתוקף):}} {{ח:תת}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק הגנה על בריאות הציבור (מזון)|חוק הגנה על בריאות הציבור (מזון), התשע״ו–2015}}. {{ח:סעיף*|34||תיקון: תשס״ח־7, תשע״ב־10|עוגן=תוספת 1 פרט 34}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|(נמחק).}} {{ח:סעיף*|35||תיקון: תש״ע|עוגן=תוספת 1 פרט 35}} {{ח:ת}} '''רכישה לצורכי ציבור''' – החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|פקודת הקרקעות (רכישה לצורכי ציבור)#סעיף 9א|סעיף 9א לפקודת הקרקעות (רכישה לצורכי ציבור), 1943}}. {{ח:סעיף*|36||תיקון: תש״ע־3, תשע״א|עוגן=תוספת 1 פרט 36}} {{ח:ת}} '''חיילים בשירות קבע''' – {{ח:תת|(א)}} החלטה של רשות, בהתאם לפקודות הצבא כהגדרתן {{ח:חיצוני|חוק השיפוט הצבאי|בחוק השיפוט הצבאי, התשט״ו–1955}}, בעניין מהעניינים המפורטים להלן, למעט החלטת ממשלה והחלטת שר; לעניין זה, ”חייל בשירות קבע“ – כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק שירות הקבע בצבא הגנה לישראל (הליכים לעניין החלטות הנוגעות לחיילים בשירות קבע)|בחוק שירות הקבע בצבא הגנה לישראל (הליכים לעניין החלטות הנוגעות לשירות קבע), התש״ע–2010}} (להלן – חוק שירות הקבע): {{ח:תתת|(1)}} סיום שירות הקבע בשל כל אחד מאלה: {{ח:תתתת|(א)}} התנהגות החורגת מאמות המידה הנדרשות מחייל בשירות קבע בדרגתו או במעמדו; {{ח:תתתת|(ב)}} הרשעה בבית דין צבאי או בבית משפט בביצוע עבירה פלילית; {{ח:תתת|(2)}} הדחה או השעיה של חייל בשירות קבע; {{ח:תתת|(3)}} אי־קידומו בדרגה של חייל בשירות קבע; {{ח:תתת|(4)}} אי־מינויו של חייל בשירות קבע לתפקיד או הפסקת מינויו כאמור; {{ח:תת|(ב)}} החלטה של שר הביטחון לפי {{ח:חיצוני|חוק שירות הקבע בצבא הגנה לישראל (חיילות בשירות קבע)#סעיף 2|סעיף 2 לחוק שירות הקבע בצבא הגנה לישראל (חיילות בשירות קבע), התשע״א–2010}}. {{ח:סעיף*|37||תיקון: ק״ת תשע״א, ק״ת תשע״א־2, ק״ת תשע״ו|עוגן=תוספת 1 פרט 37}} {{ח:ת}} '''שוטרים וסוהרים''' – {{ח:תת|(1)}} החלטה בעניין המנוי {{ח:חיצוני|פקודת המשטרה#סעיף 93א|בסעיף 93א לפקודת המשטרה [נוסח חדש], התשל״א–1971}} למעט כל החלטה הנוגעת למינוי המפקח הכללי של המשטרה; {{ח:תת|(2)}} החלטה בעניין המנוי {{ח:חיצוני|פקודת בתי הסוהר#סעיף 129|בסעיף 129 לפקודת בתי הסוהר [נוסח חדש], התשל״ב–1971}} למעט כל החלטה הנוגעת למינוי נציב בתי הסוהר; {{ח:תת|(3)}} החלטה לפי {{ח:חיצוני|חוק שירות המדינה (גמלאות)#סעיף 73|סעיפים 73}} {{ח:חיצוני|חוק שירות המדינה (גמלאות)#סעיף 81|ו־81 לחוק שירות המדינה (גמלאות) [נוסח משולב], התש״ל–1970}}. {{ח:סעיף*|38||תיקון: תשע״א־6, תשע״ט־2, תשפ״ב־3, תשפ״ג|עוגן=תוספת 1 פרט 38}} {{ח:ת}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק לפינוי שדות מוקשים ושטחי נפלים|חוק לפינוי שדות מוקשים ושטחי נפלים, התשע״א–2011}}, למעט החלטה לפי {{ח:חיצוני|חוק לפינוי שדות מוקשים ושטחי נפלים#סעיף 4|סעיפים 4(א)(1)}}, {{ח:חיצוני|חוק לפינוי שדות מוקשים ושטחי נפלים#סעיף 18|18(ג)}}, {{ח:חיצוני|חוק לפינוי שדות מוקשים ושטחי נפלים#סעיף 19|19}} {{ח:חיצוני|חוק לפינוי שדות מוקשים ושטחי נפלים#סעיף 27|ו־27 עד 30 לחוק האמור}}. {{ח:סעיף*|39||תיקון: תשע״א־7, ק״ת תשע״ח, תשפ״ג־5|עוגן=תוספת 1 פרט 39}} {{ח:ת}} '''אגודות שיתופיות''' – {{ח:תת|(א)}} החלטה של ועדת השגות לפי {{ח:חיצוני|פקודת האגודות השיתופיות#סעיף 6ב|סעיף 6ב לפקודת האגודות השיתופיות}}; {{ח:תת|(ב)}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|פקודת האגודות השיתופיות#סעיף 6|סעיפים 6(1) ו־(2)}}, {{ח:חיצוני|פקודת האגודות השיתופיות#סעיף 7|7}}, {{ח:חיצוני|פקודת האגודות השיתופיות#סעיף 9|9}} {{ח:חיצוני|פקודת האגודות השיתופיות#סעיף 12|ו־12 עד 14 לפקודת האגודות השיתופיות}}, וכן החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|תקנות האגודות השיתופיות (ייסוד)|תקנות האגודות השיתופיות (ייסוד), התשל״ו–1976}}; {{ח:תת|(ג)}} החלטה של הוועדה ליישובים קהילתיים לפי {{ח:חיצוני|פקודת האגודות השיתופיות#סעיף 6ו|סעיף 6ו לפקודת האגודות השיתופיות}}. {{ח:סעיף*|40||תיקון: תשע״א־8|עוגן=תוספת 1 פרט 40}} {{ח:ת}} '''תמיכות''' – {{ח:תת|(א)}} החלטה פרטנית של רשות שעניינה מתן תמיכה למוסד ציבור לפי {{ח:חיצוני|חוק יסודות התקציב#סעיף 3א|סעיף 3א לחוק יסודות התקציב, התשמ״ה–1985}}, למעט החלטה לפי {{ח:חיצוני|חוק יסודות התקציב#סעיף 3א|סעיפים קטנים (ה) ו־(ו) של סעיף 3א לחוק האמור}}; {{ח:תת|(ב)}} החלטה פרטנית של רשות שעניינה מתן תמיכה לגוף אחר לפי הוראות החשב הכללי למעט החלטה שעניינה קביעת מבחן תמיכה לפי הוראות אלה; בפרט זה, ”גוף אחר“ – כהגדרתו בהוראות החשב הכללי שעניינן תמיכות מתקציב המדינה בגופים אחרים; {{ח:תת|(ג)}} החלטה של שר האוצר לפי {{ח:חיצוני|חוק יסודות התקציב#סעיף 3ב|סעיף 3ב לחוק יסודות התקציב, התשמ״ה–1985}}. {{ח:סעיף*|41||תיקון: תשע״א־10, תשע״א־18, תשע״ב־4, תשע״ד־5, ק״ת תשע״ח, תשפ״ו־5|עוגן=תוספת 1 פרט 41}} {{ח:ת}} '''חקלאות''' – {{ח:תת|(1)}} החלטה של המנהל לפי {{ח:חיצוני|חוק להסדרת תוצרת אורגנית|חוק להסדרת תוצרת אורגנית, התשס״ה–2005}}; {{ח:תת|(2)}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק תכנון משק החלב|חוק תכנון משק החלב, התשע״א–2011}}; {{ח:תת|(3)}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק לפיקוח על ייצור הצמח ושיווקו|חוק לפיקוח על ייצור הצמח ושיווקו, התשע״א–2011}}; {{ח:תת|(4)}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|פקודת היערות|פקודת היערות}}; {{ח:תת|(5)}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק הפיקוח על מזון לבעלי חיים|חוק הפיקוח על מזון לבעלי חיים, התשע״ד–2014}}; {{ח:תת|(6)}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק ההתיישבות החקלאית (סייגים לשימוש בקרקע חקלאית ובמים)#סעיף 2|סעיפים 2}}, {{ח:חיצוני|חוק ההתיישבות החקלאית (סייגים לשימוש בקרקע חקלאית ובמים)#סעיף 3|3}} {{ח:חיצוני|חוק ההתיישבות החקלאית (סייגים לשימוש בקרקע חקלאית ובמים)#סעיף 10|ו־10 לחוק ההתיישבות החקלאית (סייגים לשימוש בקרקע חקלאית ובמים), התשכ״ז–1967}}; {{ח:תת|(7)}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|פקודת הדיג|פקודת הדיג}}; {{ח:תת|(8)}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק חובת דיווח על מלאי מזון לבעלי חיים ומלאי חיטה לשם היערכות למחסור משמעותי|חוק חובת דיווח על מלאי מזון לבעלי חיים ומלאי חיטה לשם היערכות למחסור משמעותי, התשפ״ו–2026}}. {{ח:סעיף*|42||תיקון: תשע״א־14, תשפ״ד־8|עוגן=תוספת 1 פרט 42}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|(ימחק ביום 2.1.2027):}} '''בדיקת מינויים''' – החלטה של רשות לפי הוראות החיקוקים המפורטים בזה: {{ח:תת|(1)}} {{ח:חיצוני|חוק הספורט#סעיף 10ב|סעיפים 10ב}} {{ח:חיצוני|חוק הספורט#סעיף 11|ו־11(ב) עד (ד) לחוק הספורט, התשמ״ח–1988}}. {{ח:סעיף*|43||תיקון: תשע״א־13|עוגן=תוספת 1 פרט 43}} {{ח:ת}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק המועצה הארצית לביטחון תזונתי|חוק המועצה הארצית לביטחון תזונתי, התשע״א–2011}}, למעט החלטות לפי {{ח:חיצוני|חוק המועצה הארצית לביטחון תזונתי#סעיף 3|סעיף 3 לחוק האמור}} ובין השאר החלטות הממשלה לפי {{ח:חיצוני|חוק המועצה הארצית לביטחון תזונתי#סעיף 3|אותו סעיף}}. {{ח:סעיף*|44||תיקון: תשע״א־19, תשפ״ג־7|עוגן=תוספת 1 פרט 44}} {{ח:ת}} '''הגנה על הציבור''' – {{ח:תת|(1)}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק הגנה על הציבור מפני ביצוע עבירות מין|חוק הגנה על הציבור מפני ביצוע עבירות מין, התשס״ו–2006}}, למעט החלטת ראש ענף טיפול ושיקום בבתי הסוהר לפי {{ח:חיצוני|חוק הגנה על הציבור מפני ביצוע עבירות מין#סעיף 20ז|סעיף 20ז(ה) לחוק האמור}}; {{ח:תת|(2)}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק למניעת העסקה של עברייני מין במוסדות מסוימים#סעיף 4|סעיף 4 לחוק למניעת העסקה של עברייני מין במוסדות מסוימים, התשס״א–2001}}, או לפי {{ח:חיצוני|חוק למניעת העסקה במוסדות מסוימים של מי שהורשע באלימות כלפי ילדים וחסרי ישע#סעיף 5|סעיף 5 לחוק למניעת העסקה במוסדות מסוימים של מי שהורשע באלימות כלפי ילדים וחסרי ישע, התשפ״ג–2023}}. {{ח:סעיף*|45||תיקון: תשע״ב־11|עוגן=תוספת 1 פרט 45}} {{ח:ת}} '''כבאות והצלה''' – החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק הרשות הארצית לכבאות והצלה|חוק הרשות הארצית לכבאות והצלה, התשע״ב–2012}}, למעט: {{ח:תת|(1)}} החלטות ממשלה והחלטות היועץ המשפטי לממשלה לפי {{ח:חיצוני|חוק הרשות הארצית לכבאות והצלה|החוק האמור}}; {{ח:תת|(2)}} החלטה בעניין מינוי נציב כבאות והצלה, הפסקת כהונתו של הנציב או השעייתו; {{ח:תת|(3)}} החלטת שר לפי {{ח:חיצוני|חוק הרשות הארצית לכבאות והצלה#סעיף 34|סעיף 34 לחוק האמור}}; {{ח:תת|(4)}} החלטה בעניין צו הפסקה מינהלי לפי {{ח:חיצוני|חוק הרשות הארצית לכבאות והצלה#סעיף 51|סעיף 51 לחוק האמור}}. {{ח:סעיף*|46||תיקון: תשע״ג־2, תשפ״ה־5|עוגן=תוספת 1 פרט 46}} {{ח:ת}} '''מים וביוב''' – {{ח:תת|(1)}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק תאגידי מים וביוב#סעיף 6ט|סעיף 6ט(ד) לחוק תאגידי מים וביוב, התשס״א–2001}}; {{ח:תת|(2)}} החלטה של מנהל הרשות הממשלתית לפי {{ח:חיצוני|חוק המים#סעיף 48|סעיף 48(ה) לחוק המים, התשי״ט–1959}}. {{ח:סעיף*|47||תיקון: תשע״ג־3|עוגן=תוספת 1 פרט 47}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|(פקע).}} {{ח:סעיף*|48||תיקון: תשע״ד|עוגן=תוספת 1 פרט 48}} {{ח:ת}} '''תקינה''' – {{ח:תת|(1)}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים|חוק התקנים, התשי״ג–1953}}, ולמעט החלטה לפי {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 6|סעיף 6 עד 8(א)}}, {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9|9(ב)}}, {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 9|9(ג)}}, {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 11|11(א)}}, {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 12א|12א}} {{ח:חיצוני|חוק התקנים#סעיף 16|או 16 לחוק האמור}}; {{ח:תת|(2)}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|פקודת הייבוא והייצוא#סעיף 2א|סעיף 2א(ו) לפקודת הייבוא והייצוא [נוסח חדש], התשל״ט–1979}}. {{ח:סעיף*|49||תיקון: תשע״ד־6, תשע״ו־3, תשע״ז־7|עוגן=תוספת 1 פרט 49}} {{ח:ת}} '''שירות אזרחי''' – החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק שירות לאומי-אזרחי|חוק שירות לאומי–אזרחי, התשע״ד–2014}}, או לפי {{ח:חיצוני|חוק שירות אזרחי|חוק שירות אזרחי, התשע״ז–2017}}, למעט החלטה של הממשלה לפי החוקים האמורים. {{ח:סעיף*|50||תיקון: תשע״ד־7, תשע״ט־3, תשפ״ד־9|עוגן=תוספת 1 פרט 50}} {{ח:ת}} '''קידום התחרות בענפי המזון והפארם''' – החלטת הממונה על התחרות לפי {{ח:חיצוני|חוק קידום התחרות בענפי המזון והפארם#סעיף 7|סעיפים 7(ב)}} {{ח:חיצוני|חוק קידום התחרות בענפי המזון והפארם#סעיף 16|ו־16(ד) לחוק קידום התחרות בענפי המזון והפארם, התשע״ד–2014}}. {{ח:סעיף*|51||תיקון: תשע״ה־2|עוגן=תוספת 1 פרט 51}} {{ח:ת}} '''מחקר ופיתוח''' – החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק לעידוד מחקר, פיתוח וחדשנות טכנולוגית בתעשייה|חוק לעידוד מחקר, פיתוח וחדשנות טכנולוגית בתעשייה, התשמ״ד–1984}}, למעט החלטה של המועצה לפי {{ח:חיצוני|חוק לעידוד מחקר, פיתוח וחדשנות טכנולוגית בתעשייה|החוק האמור}}. {{ח:סעיף*|52||תיקון: ק״ת תשע״ו|עוגן=תוספת 1 פרט 52}} {{ח:ת}} '''קליטת עלייה''' – החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק סל הקליטה|חוק סל הקליטה, התשנ״ה–1994}}, למעט החלטת שר לפי {{ח:חיצוני|חוק סל הקליטה#סעיף 3|סעיף 3(ב) לחוק האמור}}, וכן החלטה של רשות בענייני הטבות וסיוע הניתנים מכוח החלטות הממשלה שעניינן קליטת עלייה או מכוח נוהלי משרד העלייה והקליטה. {{ח:סעיף*|53||תיקון: ק״ת תשע״ו|עוגן=תוספת 1 פרט 53}} {{ח:ת}} '''סמים מסוכנים''' – החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|פקודת הסמים המסוכנים|פקודת הסמים המסוכנים [נוסח חדש], התשל״ג–1973}}. {{ח:סעיף*|54||תיקון: תשע״ו־8, תשע״ח־6|עוגן=תוספת 1 פרט 54}} {{ח:ת}} '''מוקדי חירום''' – החלטה של גוף לפי {{ח:חיצוני|חוק מוקדי חירום|חוק מוקדי חירום, התשע״ו–2016}}. {{ח:סעיף*|55||תיקון: תשע״ו־9, תשע״ח־2|עוגן=תוספת 1 פרט 55}} {{ח:ת}} '''מאבק בטרור''' – {{ח:תת|(1)}} החלטה של רשות בעניין צו תפיסה מינהלי וצו חילוט לפי {{ח:חיצוני|חוק המאבק בטרור#פרק ה|פרק ה׳ לחוק המאבק בטרור, התשע״ו–2016}} (להלן – חוק המאבק בטרור); {{ח:תת|(2)}} החלטה של רשות בעניין צו למניעת פעילות או צו להגבלת שימוש במקום, לפי {{ח:חיצוני|חוק המאבק בטרור#פרק ו|פרק ו׳ לחוק המאבק בטרור}}; {{ח:תת|(3)}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק המאבק בטרור#סעיף 70א|סעיף 70א(ה) או (ו) לחוק המאבק בטרור}}. {{ח:סעיף*|56||תיקון: תשע״ו־13|עוגן=תוספת 1 פרט 56}} {{ח:ת}} '''פיקוח על שירותים פיננסיים''' – החלטה של רשות לפי החוקים שלהלן, למעט החלטה של הממונה הקובעת כללים או הנחיות שהם בני פועל תחיקתי לפי אותם חוקים: {{ח:תת|(1)}} {{ח:חיצוני|חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (ביטוח)|חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (ביטוח), התשמ״א–1981}}, למעט החלטה לפי {{ח:חיצוני|חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (ביטוח)#סעיף 2|סעיף 2(א) לחוק האמור}}; {{ח:תת|(2)}} {{ח:חיצוני|חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (קופות גמל)|חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (קופות גמל), התשס״ה–2005}}; {{ח:תת|(3)}} {{ח:חיצוני|חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (ייעוץ, שיווק ומערכת סליקה פנסיוניים)|חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (ייעוץ, שיווק ומערכת סליקה פנסיוניים), התשס״ה–2005}}. {{ח:סעיף*|57||תיקון: תשע״ז־4, ק״ת תשע״ח|עוגן=תוספת 1 פרט 57}} {{ח:ת}} '''השקעות הון''' – {{ח:תת|(1)}} החלטה של ועדת השגה לפי {{ח:חיצוני|חוק לעידוד השקעות הון#סעיף 24א|סעיף 24א לחוק לעידוד השקעות הון, התשי״ט–1959}}; {{ח:תת|(2)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}} {{ח:תת|(3)}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק ההתייעלות הכלכלית (תיקוני חקיקה להשגת יעדי התקציב לשנות התקציב 2017 ו-2018)#סעיף 86|סעיף 86 לחוק ההתייעלות הכלכלית (תיקוני חקיקה להשגת יעדי התקציב לשנות התקציב 2017 ו־2018), התשע״ז–2016}}. {{ח:סעיף*|58||תיקון: תשע״ז־9, תשע״ח־3, תשע״ח־4|עוגן=תוספת 1 פרט 58}} {{ח:ת}} '''תקשורת''' – {{ח:תת|(1)}} {{ח:הערה|(בוטלה);}} {{ח:תת|(2)}} {{ח:הערה|(בוטלה);}} {{ח:תת|(3)}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|פקודת הטלגרף האלחוטי|פקודת הטלגרף האלחוטי [נוסח חדש], התשל״ב–1972}}, למעט החלטה שעניינה הועדת תדרים או הקצאת תדרים. {{ח:סעיף*|59||תיקון: תשע״ח, ק״ת תשע״ח|עוגן=תוספת 1 פרט 59}} {{ח:ת}} '''רשות מקרקעי ישראל''' – {{ח:תת|(1)}} החלטה של רשות מקרקעי ישראל שעניינה הקצאה ראשונית של מקרקעין לפי כל דין או לפי החלטת הממשלה; {{ח:תת|(2)|(א)}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק הרשות לפיתוח הנגב#סעיף 6|סעיף 6(8) לחוק הרשות לפיתוח הנגב, התשנ״ב–1991}}; {{ח:תתת|(ב)}} החלטת שר לפי {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_395572.pdf|סעיף 5(ב) לחוק הרשות לפיתוח הנגב (תיקון מס׳ 4), התש״ע–2010}}; {{ח:תתת|(ג)}} החלטה של רשות מקרקעי ישראל לפי {{ח:חיצוני|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_395572.pdf|סעיפים 5(ה) ו־(ו) לחוק הרשות לפיתוח הנגב (תיקון מס׳ 4), התש״ע–2010}}; {{ח:תת|(3)}} החלטה של ועדת ההשגות הפועלת לפי החלטות מועצת מקרקעי ישראל שעניינה השגה על שומת מקרקעין שנערכה במסגרת עסקה עם רשות מקרקעי ישראל. {{ח:סעיף*|60||תיקון: ק״ת תשע״ח|עוגן=תוספת 1 פרט 60}} {{ח:ת}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|פקודת המשטרה#סעיף 78|סעיף 78 לפקודת המשטרה [נוסח חדש], התשל״א–1971}}. {{ח:סעיף*|61||תיקון: ק״ת תשע״ח|עוגן=תוספת 1 פרט 61}} {{ח:ת}} '''התגוננות אזרחית''' – החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק ההתגוננות האזרחית#פרק 3|פרקים שלישי עד שביעי לחוק ההתגוננות האזרחית, התשי״א–1951}}, למעט החלטה כאמור שניתנה בזמן מצב מיוחד בעורף או בשעת התקפה, כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק ההתגוננות האזרחית|בחוק האמור}}, ולמעט החלטה של הממשלה, החלטת שר או החלטה של ראש המטה הכללי של הצבא לפי {{ח:חיצוני|חוק ההתגוננות האזרחית|החוק האמור}}. {{ח:סעיף*|62||תיקון: תש״ף־2, תש״ף־4, תשפ״א־2, תשפ״א־3, תשפ״א־4, תשפ״ב־2, תשפ״ב־4, תשפ״ג־2|עוגן=תוספת 1 פרט 62}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|(פקע).}} {{ח:סעיף*|63||תיקון: תשפ״ב, תשפ״ו־7|עוגן=תוספת 1 פרט 63}} {{ח:ת}} '''כשרות''' – החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק איסור הונאה בכשרות|חוק איסור הונאה בכשרות, התשמ״ג–1983}}, למעט החלטה של שר או של מועצת הרבנות הראשית לישראל. {{ח:סעיף*|64||תיקון: ק״ת תשפ״ד, ק״ת תשפ״ד־3|עוגן=תוספת 1 פרט 64}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|(פקע).}} {{ח:סעיף*|65||תיקון: ק״ת תשפ״ד־2, תשפ״ד־4, תשפ״ד־5, תשפ״ד־10, תשפ״ה־4, תשפ״ה־7, תשפ״ו־2|עוגן=תוספת 1 פרט 65}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|(הוראת שעה מיום 26.12.2023 עד יום 31.1.2027):}} החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק התמודדות עם תקיפות סייבר חמורות במגזר השירותים הדיגיטליים ושירותי האחסון (הוראת שעה)|חוק התמודדות עם תקיפות סייבר חמורות במגזר השירותים הדיגיטליים ושירותי האחסון (הוראת שעה), התשפ״ד–2023}}. {{ח:סעיף*|66||תיקון: תשפ״ד־11|עוגן=תוספת 1 פרט 66}} {{ח:ת}} החלטות המועצה המאסדרת לפי {{ח:חיצוני|חוק רכבת תחתית (מטרו)#סעיף 8ז|סעיפים 8ז(ו)}} {{ח:חיצוני|חוק רכבת תחתית (מטרו)#סעיף 78|ו־78(ד) לחוק רכבת תחתית (מטרו), התשפ״ב–2021}}. {{ח:סעיף*|(67)||תיקון: תשפ״ד־12|עוגן=תוספת 1 פרט 67}} {{ח:ת}} מרשם התעבורה המינהלי – החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק הפרות תעבורה מינהליות#פרק ז|פרק ז׳ לחוק הפרות תעבורה מינהליות, התשפ״ד–2024}}. {{ח:סעיף*|68||תיקון: תשפ״ה־3|עוגן=תוספת 1 פרט 68}} {{ח:ת}} הפחתת שכר בשירות הציבורי – החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק להשתתפותם של העובדים ובעלי תפקיד בשירות הציבורי, בצעדים לייצוב המצב הפיסקלי במדינה במהלך השנים 2025 ו-2026 (הוראת שעה)#סעיף 10|סעיפים 10 עד 12 לחוק להשתתפותם של העובדים ובעלי תפקיד בשירות הציבורי, בצעדים לייצוב המצב הפיסקלי במדינה במהלך השנים 2025 ו־2026 (הוראת שעה), התשפ״ה–2025}} (בפרט זה – חוק להפחתת שכר בשירות הציבורי), ובכלל זה החלטה כאמור לפי סעיפים {{ח:חיצוני|חוק יסודות התקציב|מחוק יסודות התקציב, התשמ״ה–1985}}, כפי שהוחלו {{ח:חיצוני|חוק להשתתפותם של העובדים ובעלי תפקיד בשירות הציבורי, בצעדים לייצוב המצב הפיסקלי במדינה במהלך השנים 2025 ו-2026 (הוראת שעה)#סעיף 12|בסעיף 12 לחוק להפחתת שכר בשירות הציבורי}}, למעט {{ח:חיצוני|חוק יסודות התקציב#סעיף 29א|סעיפים 29א}} {{ח:חיצוני|חוק יסודות התקציב#סעיף 29ב|ו־29ב לחוק יסודות התקציב, התשמ״ה–1985}}. {{ח:קטע2|תוספת 2|תוספת שניה}} {{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 5|סעיף 5(2)}})}}}} {{ח:סעיף*|1||תיקון: תשפ״ד־3|עוגן=תוספת 2 פרט 1}} {{ח:ת}} ערעור על החלטת רשם האגודות השיתופיות לפי {{ח:חיצוני|פקודת האגודות השיתופיות|פקודת האגודות השיתופיות}} למעט בעניני פירוק אגודות שיתופיות, בוררות בסכסוכים ועיקול זמני על נכסים, או לפי {{ח:חיצוני|חוק הארכת תקופות ודחיית מועדים (הוראת שעה – חרבות ברזל) (סדרי מינהל, תקופות כהונה ותאגידים)#סעיף 15|סעיף 15(ד) לחוק הארכת תקופות ודחיית מועדים (הוראת שעה – חרבות ברזל) (סדרי מינהל, תקופות כהונה ותאגידים), התשפ״ד–2023}}. {{ח:סעיף*|2||תיקון: ק״ת תשס״ב, תשס״ה־8|עוגן=תוספת 2 פרט 2}} {{ח:ת}} ערעור לפי {{ח:חיצוני|פקודת התעבורה#סעיף 14ו|סעיף 14ו}} וערעור לפי {{ח:חיצוני|פקודת התעבורה#סעיף 55|סעיף 55(א1) לפקודת התעבורה}}. {{ח:סעיף*|2א||תיקון: תשס״ה־8|עוגן=תוספת 2 פרט 2א}} {{ח:ת}} ערעור לפי {{ח:חיצוני|פקודת הרוקחים#סעיף 64|סעיף 64(ג1) לפקודת הרוקחים [נוסח חדש], התשמ״א–1981}}. {{ח:סעיף*|2ב||תיקון: תשס״ה־8|עוגן=תוספת 2 פרט 2ב}} {{ח:ת}} ערעור לפי {{ח:חיצוני|חוק החשמל#סעיף 8|סעיף 8 לחוק החשמל, התשי״ד–1954}}. {{ח:סעיף*|3||עוגן=תוספת 2 פרט 3}} {{ח:ת}} ערעור לפי {{ח:חיצוני|חוק הרשויות המקומיות (הסדרת השמירה)#סעיף 14א|סעיף 14א לחוק הרשויות המקומיות (הסדרת השמירה), התשכ״א–1961}}. {{ח:סעיף*|4||עוגן=תוספת 2 פרט 4}} {{ח:ת}} ערעור לפי {{ח:חיצוני|חוק הרשויות המקומיות (ביוב)#סעיף 31|סעיף 31 לחוק הרשויות המקומיות (ביוב), התשכ״ב–1962}}. {{ח:סעיף*|5||תיקון: תשס״ה־8, תשס״ח־8, תשס״ח־9|עוגן=תוספת 2 פרט 5}} {{ח:ת}} ערעור לפי {{ח:חיצוני|חוק התכנון והבניה#סעיף 198|סעיפים 198(ז)}}, {{ח:חיצוני|חוק התכנון והבניה#תוספת 3 פרט 14|14(ד) לתוספת השלישית}} {{ח:חיצוני|חוק התכנון והבניה#תוספת 4 פרט 16|ו־16(ג) לתוספת הרביעית}} {{ח:חיצוני|חוק התכנון והבניה|בחוק התכנון והבניה, התשכ״ה–1965}}. {{ח:סעיף*|(5א)||תיקון: ק״ת תשע״ח|עוגן=תוספת 2 פרט 5א}} {{ח:ת}} ערעור על החלטת ועדת המשנה של המועצה הארצית שלפי {{ח:חיצוני|חוק התכנון והבנייה#סעיף 6|סעיף 6(ג) לחוק התכנון והבנייה, התשכ״ה–1965}} (בפרט זה – ועדת המשנה), או על החלטת יושב ראש ועדת המשנה, לפי {{ח:חיצוני|חוק התכנון והבנייה#סעיף 198|סעיפים 198(ז) לחוק האמור}} {{ח:חיצוני|חוק התכנון והבנייה#תוספת 3 פרט 14|ו־14(ד) לתוספת השלישית לחוק האמור}}. {{ח:סעיף*|6||עוגן=תוספת 2 פרט 6}} {{ח:ת}} ערעור לפי {{ח:חיצוני|חוק פיקוח על בתי ספר#סעיף 14א|סעיף 14א לחוק פיקוח על בתי ספר, התשכ״ט–1969}}. {{ח:סעיף*|6א||תיקון: תשס״ה־8|עוגן=תוספת 2 פרט 6א}} {{ח:ת}} ערעור לפי {{ח:חיצוני|חוק רישום קבלנים לעבודות הנדסה בנאיות#סעיף 11|סעיף 11(ג) לחוק רישום קבלנים לעבודות הנדסה בנאיות, התשכ״ט–1969}}. {{ח:סעיף*|7||עוגן=תוספת 2 פרט 7}} {{ח:ת}} ערעור לפי {{ח:חיצוני|חוק הרשויות המקומיות (ערר על קביעת ארנונה כללית)#סעיף 6|סעיף 6 לחוק הרשויות המקומיות (ערר על קביעת ארנונה כללית), התשל״ו–1976}}. {{ח:סעיף*|8||עוגן=תוספת 2 פרט 8}} {{ח:ת}} ערעור לפי {{ח:חיצוני|חוק העתיקות#סעיף 36א|סעיף 36א לחוק העתיקות, התשל״ח–1978}}. {{ח:סעיף*|9||תיקון: תשס״ה־3|עוגן=תוספת 2 פרט 9}} {{ח:ת}} ערעור לפי {{ח:חיצוני|חוק להסדרת הביטחון בגופים ציבוריים#סעיף 8|סעיף 8(ו) לחוק להסדרת הביטחון בגופים ציבוריים, התשנ״ח–1998}}. {{ח:סעיף*|10||תיקון: ק״ת תשס״ב, תשס״ה־8, תשע״א־17|עוגן=תוספת 2 פרט 10}} {{ח:ת}} ערעור לפי {{ח:חיצוני|חוק הכניסה לישראל#סעיף 13כא|סעיפים 13כא}}, {{ח:חיצוני|חוק הכניסה לישראל#סעיף 13לא|13לא}} {{ח:חיצוני|חוק הכניסה לישראל#סעיף 13לב|ו־13לב בחוק הכניסה לישראל, התשי״ב–1952}}. {{ח:סעיף*|10א||תיקון: תשע״ב־2|עוגן=תוספת 2 פרט 10א}} {{ח:ת}} ערעור לפי {{ח:חיצוני|חוק למניעת הסתננות (עבירות ושיפוט)#סעיף 30ו|סעיף 30ו לחוק למניעת הסתננות (עבירות ושיפוט), התשי״ד–1954}}. {{ח:סעיף*|11||תיקון: תשס״ב־2|עוגן=תוספת 2 פרט 11}} {{ח:ת}} ערעור לפי {{ח:חיצוני|חוק משק הגז הטבעי#סעיף 28|סעיף 28(ב)(7) לחוק משק הגז הטבעי, התשס״ב–2002}}. {{ח:סעיף*|12||תיקון: תשס״ה־5, תשס״ח־4|עוגן=תוספת 2 פרט 12}} {{ח:ת}} ערעור לפי {{ח:חיצוני|חוק להסדרת תוצרת אורגנית#סעיף 10|סעיף 10 בחוק להסדרת תוצרת אורגנית, התשס״ה–2005}}. {{ח:סעיף*|13||תיקון: תשס״ח־3, תשע״א־12|עוגן=תוספת 2 פרט 13}} {{ח:ת}} ערעור לפי {{ח:חיצוני|חוק המשטרה (דין משמעתי, בירור קבילות שוטרים והוראות שונות)#סעיף 102ה|סעיף 102ה(ד) לחוק המשטרה (דין משמעתי, בירור קבילות שוטרים והוראות שונות), התשס״ו–2006}}. {{ח:סעיף*|14||תיקון: תשס״ח־12|עוגן=תוספת 2 פרט 14}} {{ח:ת}} ערעור לפי {{ח:חיצוני|חוק מוסדות חינוך תרבותיים ייחודיים#סעיף 3|סעיפים 3(ו)}}, {{ח:חיצוני|חוק מוסדות חינוך תרבותיים ייחודיים#סעיף 4|4}} {{ח:חיצוני|חוק מוסדות חינוך תרבותיים ייחודיים#סעיף 17|ו־17(ו) לחוק מוסדות חינוך תרבותיים ייחודיים, התשס״ח–2008}}. {{ח:סעיף*|15||תיקון: תשס״ח־14|עוגן=תוספת 2 פרט 15}} {{ח:ת}} ערעור על הכרעה סופית של הוועדה ליישוב סכסוכים לפי {{ח:חיצוני|חוק החברות הממשלתיות#סעיף 59לא|סעיף 59לא לחוק החברות הממשלתיות, התשל״ה–1975}}. {{ח:סעיף*|16||תיקון: תש״ע־3|עוגן=תוספת 2 פרט 16}} {{ח:ת}} ערעור לפי {{ח:חיצוני|חוק בתי דין מינהליים#סעיף 28|סעיף 28(ד) לחוק בתי דין מינהליים}} כפי שהוא מוחל {{ח:חיצוני|חוק שירות הקבע בצבא הגנה לישראל (הליכים לעניין החלטות הנוגעות לחיילים בשירות קבע)#סעיף 12|בסעיף 12 לחוק שירות הקבע}}, וכן ערעור לפי {{ח:חיצוני|חוק שירות הקבע בצבא הגנה לישראל (הליכים לעניין החלטות הנוגעות לחיילים בשירות קבע)#סעיף 13|סעיף 13 לחוק שירות הקבע}}. {{ח:סעיף*|17||תיקון: תש״ע־3, תשע״ב־4|עוגן=תוספת 2 פרט 17}} {{ח:ת}} ערעור על החלטת ועדה רפואית עליונה לפי {{ח:חיצוני|חוק שירות ביטחון#סעיף 5ב|סעיף 5ב(א) לחוק שירות ביטחון [נוסח משולב], התשמ״ו–1986}}. {{ח:סעיף*|18||תיקון: תשע״א־10|עוגן=תוספת 2 פרט 18}} {{ח:ת}} ערעור לפי {{ח:חיצוני|חוק תכנון משק החלב#סעיף 11|סעיף 11(ד) לחוק תכנון משק החלב, התשע״א–2011}}. {{ח:סעיף*|19||תיקון: תשע״א־11|עוגן=תוספת 2 פרט 19}} {{ח:ת}} ערעור לפי {{ח:חיצוני|חוק הטיס#סעיף 7|סעיפים 7(ה)}} {{ח:חיצוני|חוק הטיס#סעיף 39|ו־39(ה) לחוק הטיס, התשע״א–2011}}. {{ח:סעיף*|20||תיקון: תשע״א־18|עוגן=תוספת 2 פרט 20}} {{ח:ת}} ערעור לפי {{ח:חיצוני|חוק לפיקוח על ייצור הצמח ושיווקו#סעיף 16|סעיף 16(ד) לחוק לפיקוח על ייצור הצמח ושיווקו, התשע״א–2011}}. {{ח:סעיף*|21||תיקון: תשע״ב|עוגן=תוספת 2 פרט 21}} {{ח:ת}} ערעור לפי {{ח:חיצוני|חוק תגמולים לאסירי ציון ולבני משפחותיהם#סעיף 4א|סעיף 4א לחוק תגמולים לאסירי ציון ולבני משפחותיהם, התשנ״ב–1992}}. {{ח:סעיף*|22||תיקון: תשע״ב־5, תשפ״ב־6|עוגן=תוספת 2 פרט 22}} {{ח:ת}} ערעור לפי {{ח:חיצוני|חוק שירותי הסעד#סעיף 2|סעיף 2(ט) לחוק שירותי הסעד, התשי״ח–1958}}, וכן החלטה של ועדת הערר שלפי {{ח:חיצוני|חוק שירותי הסעד|החוק האמור}}, בערר לפי {{ח:חיצוני|חוק שירותי רווחה לאנשים עם מוגבלות#סעיף 20|סעיף 20 לחוק שירותי רווחה לאנשים עם מוגבלות, התשפ״ב–2022}}. {{ח:סעיף*|23||תיקון: תשע״ב־11|עוגן=תוספת 2 פרט 23}} {{ח:ת}} ערעור לפי {{ח:חיצוני|חוק הרשות הארצית לכבאות והצלה#סעיף 38|סעיפים 38(ו)}} {{ח:חיצוני|חוק הרשות הארצית לכבאות והצלה#סעיף 110|ו־110(ג)(5) לחוק הרשות הארצית לכבאות והצלה, התשע״ב–2012}}. {{ח:סעיף*|24||תיקון: תשע״ה|עוגן=תוספת 2 פרט 24}} {{ח:ת}} ערעור על החלטת ועדת ההשגות לפי {{ח:חיצוני|פקודת מסילות הברזל#סעיף 46טז6|סעיף 46טז6(ג) לפקודת מסילות הברזל [נוסח חדש], התשל״ב–1972}}. {{ח:סעיף*|25||תיקון: תשע״ה|עוגן=תוספת 2 פרט 25}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|(פקע).}} {{ח:סעיף*|26||תיקון: תשע״ט|עוגן=תוספת 2 פרט 26}} {{ח:ת}} ערעור לפי {{ח:חיצוני|חוק הפיקוח על מעונות יום לפעוטות#סעיף 56|סעיף 56(ב)(2) לחוק הפיקוח על מעונות יום לפעוטות, התשע״ט–2018}}. {{ח:סעיף*|27||תיקון: תש״ף|עוגן=תוספת 2 פרט 27}} {{ח:ת}} ערעור לפי {{ח:חיצוני|חוק מענק לעידוד תעסוקה (הוראת שעה – נגיף הקורונה החדש)#סעיף 12|סעיף 12(ג)(2) לחוק מענק לעידוד תעסוקה (הוראת שעה – נגיף הקורונה החדש), התש״ף–2020}}. {{ח:סעיף*|28||תיקון: תש״ף־3, תשפ״ב־7, תשפ״ד־2, תשפ״ה־6, תשפ״ו־6|עוגן=תוספת 2 פרט 28}} {{ח:ת}} ערעור לפי {{ח:חיצוני|חוק התכנית לסיוע כלכלי (נגיף הקורונה החדש) (הוראת שעה)#סעיף 21|סעיף 21(ה)(2) לחוק התכנית לסיוע כלכלי (נגיף הקורונה החדש) (הוראת שעה), התש״ף–2020}}, לרבות ערעור לפי {{ח:חיצוני|חוק התכנית לסיוע כלכלי (נגיף הקורונה החדש) (הוראת שעה)#סעיף 21|הסעיף האמור}} כפי שהוחל {{ח:חיצוני|חוק מענק סיוע לעסקים בשל ההשפעה הכלכלית של התפשטות זן אומיקרון של נגיף הקורונה החדש (הוראת שעה)#סעיף 15|בסעיף 15(ב) לחוק מענק סיוע לעסקים בשל ההשפעה הכלכלית של התפשטות זן אומיקרון של נגיף הקורונה החדש (הוראת שעה), התשפ״ב–2022}}. {{ח:ת}} {{ח:הערה|(הוראת שעה מיום 4.5.2026 עד יום 31.12.2027):}} ערעור לפי {{ח:חיצוני|חוק התכנית לסיוע כלכלי (נגיף הקורונה החדש) (הוראת שעה)#סעיף 21|סעיף 21(ה)(2) לחוק התכנית לסיוע כלכלי (נגיף הקורונה החדש) (הוראת שעה), התש״ף–2020}}, לרבות ערעור לפי {{ח:חיצוני|חוק התכנית לסיוע כלכלי (נגיף הקורונה החדש) (הוראת שעה)#סעיף 21|הסעיף האמור}} כפי שהוחל {{ח:חיצוני|חוק מענק סיוע לעסקים בשל ההשפעה הכלכלית של התפשטות זן אומיקרון של נגיף הקורונה החדש (הוראת שעה)#סעיף 15|בסעיף 15(ב) לחוק מענק סיוע לעסקים בשל ההשפעה הכלכלית של התפשטות זן אומיקרון של נגיף הקורונה החדש (הוראת שעה), התשפ״ב–2022}} {{ח:חיצוני|חוק מס רכוש וקרן פיצויים#סעיף 38ל|ובסעיף 38ל לחוק מס רכוש וקרן פיצויים, התשכ״א–1961}} {{ח:חיצוני|חוק מס רכוש וקרן פיצויים#סעיף 38מח|ובסעיף 38מח לחוק מס רכוש וקרן פיצויים, התשכ״א–1961}}. {{ח:ת}} {{ח:הערה|(הוראת שעה מיום 1.1.2028 עד יום 31.12.2032):}} ערעור לפי {{ח:חיצוני|חוק התכנית לסיוע כלכלי (נגיף הקורונה החדש) (הוראת שעה)#סעיף 21|סעיף 21(ה)(2) לחוק התכנית לסיוע כלכלי (נגיף הקורונה החדש) (הוראת שעה), התש״ף–2020}}, לרבות ערעור לפי {{ח:חיצוני|חוק התכנית לסיוע כלכלי (נגיף הקורונה החדש) (הוראת שעה)#סעיף 21|הסעיף האמור}} כפי שהוחל {{ח:חיצוני|חוק מענק סיוע לעסקים בשל ההשפעה הכלכלית של התפשטות זן אומיקרון של נגיף הקורונה החדש (הוראת שעה)#סעיף 15|בסעיף 15(ב) לחוק מענק סיוע לעסקים בשל ההשפעה הכלכלית של התפשטות זן אומיקרון של נגיף הקורונה החדש (הוראת שעה), התשפ״ב–2022}} {{ח:חיצוני|חוק מס רכוש וקרן פיצויים#סעיף 38מח|ובסעיף 38מח לחוק מס רכוש וקרן פיצויים, התשכ״א–1961}}. {{ח:סעיף*|29||תיקון: תשפ״ד־11, תשפ״ו־3|עוגן=תוספת 2 פרט 29}} {{ח:ת}} ערעור לפי {{ח:חיצוני|חוק רכבת תחתית (מטרו)#סעיף 69|סעיף 69(ג)}} {{ח:חיצוני|חוק רכבת תחתית (מטרו)#סעיף 98|או 98(ה) לחוק רכבת תחתית (מטרו), התשפ״ב–2021}}. {{ח:סעיף*|30||תיקון: תשפ״ה־2|עוגן=תוספת 2 פרט 30}} {{ח:ת}} ערעור לפי {{ח:חיצוני|חוק להסדרה של הצבת כוורות, האבקה וייצור דבש#סעיף 30|סעיף 30(ה) לחוק להסדרה של הצבת כוורות, האבקה וייצור דבש, התשפ״ה–2025}}. {{ח:קטע2|תוספת 3|תוספת שלישית}} {{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 5|סעיף 5(3)}})}}}} {{ח:סעיף*|1||עוגן=תוספת 3 פרט 1}} {{ח:ת}} תובענה לפיצויים שעילתה במכרז, כאמור {{ח:פנימי|תוספת 1 פרט 5|בפסקה 5 לתוספת הראשונה}}. {{ח:סעיף*|2||תיקון: תשס״ו־5|עוגן=תוספת 3 פרט 2}} {{ח:ת}} תביעה כאמור {{ח:חיצוני|חוק תובענות ייצוגיות#סעיף 5|בסעיף 5(ב)(2) לחוק תובענות ייצוגיות, התשס״ו–2006}}. {{ח:קטע2|תוספת 4|תוספת רביעית|תיקון: תשע״ח־5}} {{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 5א|סעיף 5א(א)(1)}})}}}} {{ח:קטע3||עתירה מינהלית בענייני האזור}} {{ח:סעיף*|1||עוגן=תוספת 4 פרט 1}} {{ח:ת}} חופש המידע – החלטה של רשות בבקשה לקבלת מידע המופנית כלפיה. {{ח:סעיף*|2||עוגן=תוספת 4 פרט 2}} {{ח:ת}} תכנון ובנייה – החלטה של רשות לפי {{ח:חיצוני|חוק תכנון ערים, כפרים ובניינים|חוק תכנון ערים, כפרים ובניינים, מס׳ 79 לשנת 1966}} (בפרט זה – חוק תכנון ערים), לפי {{ח:חיצוני|צו בדבר חוק תכנון ערים, כפרים ובניינים (יהודה והשומרון)|צו בדבר חוק תכנון ערים, כפרים ובניינים (יהודה והשומרון) (מס׳ 418), התשל״א–1971}} (בפרט זה – צו תכנון ערים), או לפי {{ח:חיצוני|צו בדבר מתן היתרים לעבודות בשטחים תפוסים לצרכים צבאיים (יהודה והשומרון)|צו בדבר מתן היתרים לעבודות בשטחים תפוסים לצרכים צבאיים (יהודה והשומרון) (מס׳ 997), התשמ״ב–1982}}, ולמעט – {{ח:תת|(1)}} החלטה שעניינה עבירות ועונשין, ובכלל זה החלטה לפי {{ח:חיצוני|חוק תכנון ערים, כפרים ובניינים#סעיף 37ב|סעיף 37ב לחוק תכנון ערים}}; {{ח:תת|(2)}} החלטה שעניינה תכנית תכנון אזורית או תכנית תכנון מתארית כמשמעותן {{ח:חיצוני|חוק תכנון ערים, כפרים ובניינים#פרק 3|בפרק שלישי לחוק תכנון ערים}}; {{ח:תת|(3)}} החלטה של מפקד כוחות צבא הגנה לישראל באזור, למעט החלטה לפי {{ח:חיצוני|חוק תכנון ערים, כפרים ובניינים#סעיף 38|סעיף 38 לחוק תכנון ערים}}; {{ח:תת|(4)}} החלטה של ראש המִינהל האזרחי לפי {{ח:חיצוני|תקנות אישור, הקמה ופטור מהיתר לדרכים זמניות לאתרי בנייה בעלי חשיבות אזורית (הוראת שעה) (יהודה והשומרון)#סעיף 3|תקנה 3 לתקנות אישור, הקמה ופטור מהיתר לדרכים זמניות לאתרי בנייה בעלי חשיבות אזורית (הוראת שעה) (יהודה והשומרון), התשע״א–2011}}; {{ח:תת|(5)}} החלטה של מועצת התכנון העליונה לפי {{ח:חיצוני|צו בדבר חוק תכנון ערים, כפרים ובניינים (יהודה והשומרון)#סעיף 7|סעיף 7(4) לצו תכנון ערים}}; לעניין זה, ”מועצת התכנון העליונה“ – המועצה כהגדרתה {{ח:חיצוני|חוק תכנון ערים, כפרים ובניינים#סעיף 2|בסעיף 2 לחוק תכנון ערים}}. {{ח:סעיף*|3||עוגן=תוספת 4 פרט 3}} {{ח:ת}} כניסה ויציאה – {{ח:תת|(א)}} החלטה של ראש המינהל האזרחי לפי {{ח:חיצוני|צו בדבר שטחים סגורים (אזור הגדה המערבית)#סעיף 1ד|סעיף 1ד לצו בדבר שטחים סגורים (אזור הגדה המערבית) (מס׳ 34), התשכ״ז–1967}}, לעניין אדם מסוים; {{ח:תת|(ב)}} החלטה של מפקד צבאי לפי {{ח:חיצוני|היתר כניסה כללי (תושבים ישראליים ותושבי חוץ) (יהודה והשומרון)#סעיף 3|סעיף 3 להיתר כניסה כללי (מס׳ 5) (תושבים ישראליים ותושבי חוץ) (יהודה והשומרון), התש״ל–1970}}; {{ח:תת|(ג)}} החלטה פרטנית של רשות שעניינה כניסת זר לאזור או שהייה בו, לפי נוהלי מתאם פעולות הממשלה בשטחים או לפי נוהלי המינהל האזרחי, למעט החלטה כאמור שעניינה בקשת הרשות הפלסטינית לאישור רישיון ביקור זר שנתנה; לעניין זה, ”הרשות הפלסטינית“ – המועצה כהגדרתה {{ח:חיצוני|תקנות שעת חירום (יהודה והשומרון – שיפוט בעבירות ועזרה משפטית)|בתקנות שעת חירום (יהודה והשומרון – שיפוט בעבירות ועזרה משפטית), התשכ״ח–1967}}, כפי שהוארך תוקפן ותוקן נוסחן בחוק; {{ח:תת|(ד)}} החלטה פרטנית של רשות שעניינה כניסה לצורך תעסוקה ליישוב ישראלי באזור, הניתנת לפי {{ח:חיצוני|הכרזה בדבר סגירת שטח (יישובים ישראליים) (יהודה והשומרון)|ההכרזה בדבר סגירת שטח (יישובים ישראליים) (יהודה והשומרון), התשס״ב–2002}}, ולפי {{ח:חיצוני|צו בדבר העסקת עובדים במקומות מסוימים (יהודה והשומרון)|הצו בדבר העסקת עובדים במקומות מסוימים (יהודה והשומרון) (מס׳ 967), התשמ״ב–1982}}; {{ח:תת|(ה)}} החלטה פרטנית של רשות שעניינה היתר כניסה לשטח שהוא מרחב תפר; בפרט משנה זה, ”מרחב תפר“ – שטח שהוכרז כמרחב תפר בתחיקת הביטחון כהגדרתה {{ח:פנימי|סעיף 5א|בסעיף 5א}}; {{ח:תת|(ו)}} החלטה פרטנית של רשות שעניינה יציאת תושב אזור מהאזור לפי נוהלי המִינהל האזרחי. {{ח:קטע2|תוספת 5|תוספת חמישית|תיקון: תשע״ח־5}} {{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 5א|סעיף 5א(א)(2)}})}}}} {{ח:קטע3||ערעור מינהלי בענייני האזור}} {{ח:סעיף*|1||עוגן=תוספת 5 פרט 1}} {{ח:ת}} ערעור על החלטת ועדת ערעורים לפי {{ח:חיצוני|צו בדבר הוראות ביטחון (יהודה והשומרון)#סעיף 296|סעיפים 296}} {{ח:חיצוני|צו בדבר הוראות ביטחון (יהודה והשומרון)#סעיף 297|או 297 לצו בדבר הוראות ביטחון [נוסח משולב] (יהודה והשומרון) (מס׳ 1651), התש״ע–2009}}. {{ח:חתימות|נתקבל בכנסת ביום כ״ה באייר התש״ס (30 במאי 2000).}} * '''אהוד ברק'''<br>ראש הממשלה * '''יוסף ביילין'''<br>שר המשפטים * '''עזר ויצמן'''<br>נשיא המדינה * '''אברהם בורג'''<br>יושב ראש הכנסת {{ח:סוגר}} {{ח:סוף}} [[קטגוריה:בוט חוקים]] 6m0z5kin46ykldnryisepmx653gtzje 4 290855 3082282 3081718 2026-09-10T12:00:26Z OpenLawBot 8112 עדכונים אחרונים 3082282 wikitext text/x-wiki <div style="height: 300px; overflow: auto;"> * [[תקנות הנמלים (פיקוח על כניסת כלי שיט לנמלים)|תקנות הנמלים {{מוקטן|(פיקוח על כניסת כלי שיט לנמלים)}}]] * [[תקנות הנמלים (בטיחות מכולות)|תקנות הנמלים {{מוקטן|(בטיחות מכולות)}}]] * [[תקנות הרשויות המקומיות (גימלאות לראש רשות וסגניו) (סדרי דין בערעור)|תקנות הרשויות המקומיות {{מוקטן|(גימלאות לראש רשות וסגניו) (סדרי דין בערעור)}}]] * [[הוראות שעת חירום (פיקוח על כלי שיט) (נקיטת אמצעי בטחון)|הוראות שעת חירום {{מוקטן|(פיקוח על כלי שיט) (נקיטת אמצעי בטחון)}}]] * [[הוראות שעת-חירום (פיקוח על כלי שיט) (ספינות דיג)|הוראות שעת-חירום {{מוקטן|(פיקוח על כלי שיט) (ספינות דיג)}}]] * [[הוראות-שעת-חירום (פיקוח על כלי שיט) (חובת הצגת אורות ניווט בכלי שיט קטנים)|הוראות-שעת-חירום {{מוקטן|(פיקוח על כלי שיט) (חובת הצגת אורות ניווט בכלי שיט קטנים)}}]] * [[תקנות הנמלים (מניעת התנגשויות בים)|תקנות הנמלים {{מוקטן|(מניעת התנגשויות בים)}}]] * [[הודעת הגנה על בריאות הציבור (מזון) (החלת שינויים בנספח להוראות האיחוד האירופי) (תקנה 396/2005 – רמות מרביות של שאריות חומרי הדברה)|הודעת הגנה על בריאות הציבור {{מוקטן|(מזון) (החלת שינויים בנספח להוראות האיחוד האירופי) (תקנה 396/2005 – רמות מרביות של שאריות חומרי הדברה)}}]] * [[כללי משק החשמל (אמות מידה לרמה, לטיב ולאיכות השירות שנותן ספק שירות חיוני)|כללי משק החשמל {{מוקטן|(אמות מידה לרמה, לטיב ולאיכות השירות שנותן ספק שירות חיוני)}}]] * [[תקנות מוזאון הכנסת]] * [[תקנות עובדים זרים (פיקדון לעובדים זרים)|תקנות עובדים זרים {{מוקטן|(פיקדון לעובדים זרים)}}]] * [[תקנות עובדים זרים (שיעור ניכויים מהשכר בעד מגורים הולמים)|תקנות עובדים זרים {{מוקטן|(שיעור ניכויים מהשכר בעד מגורים הולמים)}}]] * [[חוק הגנה על בריאות הציבור (מזון)|חוק הגנה על בריאות הציבור {{מוקטן|(מזון)}}]] * [[תקנות להגנת חיית הבר]] * [[צו פיקוח על מחירי מצרכים ושירותים (דמי נסיעה ברכבת וברכבל)|צו פיקוח על מחירי מצרכים ושירותים {{מוקטן|(דמי נסיעה ברכבת וברכבל)}}]] </div> gbul8ofzww0yguxem1yeak76yhchtc2 3082499 3082282 2026-09-10T18:00:33Z OpenLawBot 8112 עדכונים אחרונים 3082499 wikitext text/x-wiki <div style="height: 300px; overflow: auto;"> * [[תקנות הנמלים (טעינה ופריקה של שמנים)|תקנות הנמלים {{מוקטן|(טעינה ופריקה של שמנים)}}]] * [[תקנות הנמלים (פיקוח על כניסת כלי שיט לנמלים)|תקנות הנמלים {{מוקטן|(פיקוח על כניסת כלי שיט לנמלים)}}]] * [[תקנות הנמלים (בטיחות מכולות)|תקנות הנמלים {{מוקטן|(בטיחות מכולות)}}]] * [[תקנות הרשויות המקומיות (גימלאות לראש רשות וסגניו) (סדרי דין בערעור)|תקנות הרשויות המקומיות {{מוקטן|(גימלאות לראש רשות וסגניו) (סדרי דין בערעור)}}]] * [[הוראות שעת חירום (פיקוח על כלי שיט) (נקיטת אמצעי בטחון)|הוראות שעת חירום {{מוקטן|(פיקוח על כלי שיט) (נקיטת אמצעי בטחון)}}]] * [[הוראות שעת-חירום (פיקוח על כלי שיט) (ספינות דיג)|הוראות שעת-חירום {{מוקטן|(פיקוח על כלי שיט) (ספינות דיג)}}]] * [[הוראות-שעת-חירום (פיקוח על כלי שיט) (חובת הצגת אורות ניווט בכלי שיט קטנים)|הוראות-שעת-חירום {{מוקטן|(פיקוח על כלי שיט) (חובת הצגת אורות ניווט בכלי שיט קטנים)}}]] * [[תקנות הנמלים (מניעת התנגשויות בים)|תקנות הנמלים {{מוקטן|(מניעת התנגשויות בים)}}]] * [[הודעת הגנה על בריאות הציבור (מזון) (החלת שינויים בנספח להוראות האיחוד האירופי) (תקנה 396/2005 – רמות מרביות של שאריות חומרי הדברה)|הודעת הגנה על בריאות הציבור {{מוקטן|(מזון) (החלת שינויים בנספח להוראות האיחוד האירופי) (תקנה 396/2005 – רמות מרביות של שאריות חומרי הדברה)}}]] * [[כללי משק החשמל (אמות מידה לרמה, לטיב ולאיכות השירות שנותן ספק שירות חיוני)|כללי משק החשמל {{מוקטן|(אמות מידה לרמה, לטיב ולאיכות השירות שנותן ספק שירות חיוני)}}]] * [[תקנות מוזאון הכנסת]] * [[תקנות עובדים זרים (פיקדון לעובדים זרים)|תקנות עובדים זרים {{מוקטן|(פיקדון לעובדים זרים)}}]] * [[תקנות עובדים זרים (שיעור ניכויים מהשכר בעד מגורים הולמים)|תקנות עובדים זרים {{מוקטן|(שיעור ניכויים מהשכר בעד מגורים הולמים)}}]] * [[חוק הגנה על בריאות הציבור (מזון)|חוק הגנה על בריאות הציבור {{מוקטן|(מזון)}}]] * [[תקנות להגנת חיית הבר]] </div> 4a077itez6v7sf2o6n7qm3tan9qq4te 2 293285 3082279 3081831 2026-09-10T12:00:11Z OpenLawBot 8112 תודה 3082279 wikitext text/x-wiki __INDEX__ רשימת דפים להוספה על ידי הבוט {{מוקטן|(רשימת דפים שהתווספו בעבר נשמרים [[משתמש:OpenLawBot/ארכיון|בארכיון]])}} * {{v}} נוצר [[תקנות הסדרים במשק המדינה (תיקוני חקיקה להשגת יעדי התקציב והמדיניות הכלכלית לשנת הכספים 2001) (כללים לעניין החזקת מלאי גפ"מ)]] * {{v}} נוצר [[תקנות הפרות תעבורה מינהליות (סדרי דין בערעור)]] * {{v}} נוצר [[תקנות הכשרות המשפטית והאפוטרופסות (סדר הדין בבתי הדין השרעיים)]] * {{v}} נוצר [[היתר כללי להעסקת עובדי משרד מבקר המדינה ונציב תלונות הציבור בשעות נוספות]] * {{v}} נוצר [[הצעת חוק יסוד: לימוד תורה]] * {{v}} דף [[הצעת חוק יסוד: לימוד תורה]] הועבר לדף [[חוק-יסוד: לימוד תורה]] * {{v}} נוצר [[כללי משק החשמל (פטור מחובת רישיון להספקת חשמל באמצעות עמדות טעינה)]] * {{v}} נוצר [[חוק היועץ המשפטי לממשלה (חוות דעת, ייצוג ופיקוח)]] * {{v}} נוצר [[חוק הבחירות לכנסת העשרים ושש (הוראות מיוחדות ותיקוני חקיקה)]] * {{v}} נוצר [[כללי מס הכנסה (דיווח מקוון של דוח הצהרת הון)]] * {{v}} נוצר [[הודעת הגנה על בריאות הציבור (מזון) (החלת שינויים בנספח להוראות האיחוד האירופי) (תקנה 1925/2006)]] * {{v}} נוצר [[חוק יום לציון מורשת יהדות מרוקו וצפון אפריקה]] * {{v}} נוצר [[חוק משק הדלק (קווי תשתית)]] * {{v}} נוצר [[חוק זיכרון הטבח והנצחת הגבורה ביום כ"ב בתשרי (שמחת תורה) – 7 באוקטובר]] * {{v}} נוצר [[חוק להנצחת זכרה של גולדה מאיר]] * {{v}} נוצר [[כללי הבחירות (דרכי תעמולה) (עמידה בחובת הגילוי לגבי תעמולת בחירות שהיא נחזות עמוקה)]] * {{v}} נוצר [[תקנות מקורות אנרגיה (עמדות טעינה לרכב חשמלי)]] * {{v}} נוצר [[תקנות לעידוד תעשייה עתירת ידע (הוראת שעה)]] * {{v}} נוצר [[חוק המאבק בכלי הנשק הבלתי חוקיים (תיקון חקיקה והוראת שעה)]] * {{v}} נוצר [[הוראות הבחירות (דרכי תעמולה) (אגרות) (הוראת שעה)]] * {{v}} נוצר [[הודעה בדבר חלוקה של שטח המדינה למרחבים]] * {{v}} נוצר [[נוהל הטיפול בבקשות פסילה לפי סעיף 6א לחוק-יסוד: הכנסת]] * {{v}} נוצר [[נוהל הטיפול בבקשות פסילה לפי סעיף 7א לחוק-יסוד: הכנסת]] * {{v}} נוצר [[חוק התקשורת (שידורים)]] * {{v}} נוצר [[צו היבוא והיצוא (איסור יבוא טובין שיוצרו בעבודת כפייה)]] * {{v}} נוצר [[תקנות התקשורת (בזק ושידורים) (אגרות)]] * {{v}} נוצר [[תקנות התקשורת (בזק ושידורים) (אגרה בעד רישיון למתן שירותי בזק פנים-ארציים נייחים)]] * {{v}} נוצר [[צו המוזיאון הארכיאולוגי הארץ-ישראלי]] * {{v}} נוצר [[תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (תשלום פיצויים) (נזק מלחמה ונזק עקיף) (הוראת שעה)]] * {{v}} נוצר [[תקנות הנמלים (מניעת התנגשויות בים)]] * {{v}} נוצר [[הוראות-שעת-חירום (פיקוח על כלי שיט) (חובת הצגת אורות ניווט בכלי שיט קטנים)]] * {{v}} נוצר [[הוראות שעת-חירום (פיקוח על כלי שיט) (ספינות דיג)]] * {{v}} נוצר [[הוראות שעת חירום (פיקוח על כלי שיט) (נקיטת אמצעי בטחון)]] * {{v}} נוצר [[תקנות הרשויות המקומיות (גימלאות לראש רשות וסגניו) (סדרי דין בערעור)]] * {{v}} נוצר [[תקנות הנמלים (בטיחות מכולות)]] * {{v}} נוצר [[תקנות הנמלים (פיקוח על כניסת כלי שיט לנמלים)]] oyozee7gd2pm8uh5tbdwhgybonl07oe 3082419 3082279 2026-09-10T14:01:15Z Fuzzy 29 3082419 wikitext text/x-wiki __INDEX__ רשימת דפים להוספה על ידי הבוט {{מוקטן|(רשימת דפים שהתווספו בעבר נשמרים [[משתמש:OpenLawBot/ארכיון|בארכיון]])}} * {{v}} נוצר [[תקנות הסדרים במשק המדינה (תיקוני חקיקה להשגת יעדי התקציב והמדיניות הכלכלית לשנת הכספים 2001) (כללים לעניין החזקת מלאי גפ"מ)]] * {{v}} נוצר [[תקנות הפרות תעבורה מינהליות (סדרי דין בערעור)]] * {{v}} נוצר [[תקנות הכשרות המשפטית והאפוטרופסות (סדר הדין בבתי הדין השרעיים)]] * {{v}} נוצר [[היתר כללי להעסקת עובדי משרד מבקר המדינה ונציב תלונות הציבור בשעות נוספות]] * {{v}} נוצר [[הצעת חוק יסוד: לימוד תורה]] * {{v}} דף [[הצעת חוק יסוד: לימוד תורה]] הועבר לדף [[חוק-יסוד: לימוד תורה]] * {{v}} נוצר [[כללי משק החשמל (פטור מחובת רישיון להספקת חשמל באמצעות עמדות טעינה)]] * {{v}} נוצר [[חוק היועץ המשפטי לממשלה (חוות דעת, ייצוג ופיקוח)]] * {{v}} נוצר [[חוק הבחירות לכנסת העשרים ושש (הוראות מיוחדות ותיקוני חקיקה)]] * {{v}} נוצר [[כללי מס הכנסה (דיווח מקוון של דוח הצהרת הון)]] * {{v}} נוצר [[הודעת הגנה על בריאות הציבור (מזון) (החלת שינויים בנספח להוראות האיחוד האירופי) (תקנה 1925/2006)]] * {{v}} נוצר [[חוק יום לציון מורשת יהדות מרוקו וצפון אפריקה]] * {{v}} נוצר [[חוק משק הדלק (קווי תשתית)]] * {{v}} נוצר [[חוק זיכרון הטבח והנצחת הגבורה ביום כ"ב בתשרי (שמחת תורה) – 7 באוקטובר]] * {{v}} נוצר [[חוק להנצחת זכרה של גולדה מאיר]] * {{v}} נוצר [[כללי הבחירות (דרכי תעמולה) (עמידה בחובת הגילוי לגבי תעמולת בחירות שהיא נחזות עמוקה)]] * {{v}} נוצר [[תקנות מקורות אנרגיה (עמדות טעינה לרכב חשמלי)]] * {{v}} נוצר [[תקנות לעידוד תעשייה עתירת ידע (הוראת שעה)]] * {{v}} נוצר [[חוק המאבק בכלי הנשק הבלתי חוקיים (תיקון חקיקה והוראת שעה)]] * {{v}} נוצר [[הוראות הבחירות (דרכי תעמולה) (אגרות) (הוראת שעה)]] * {{v}} נוצר [[הודעה בדבר חלוקה של שטח המדינה למרחבים]] * {{v}} נוצר [[נוהל הטיפול בבקשות פסילה לפי סעיף 6א לחוק-יסוד: הכנסת]] * {{v}} נוצר [[נוהל הטיפול בבקשות פסילה לפי סעיף 7א לחוק-יסוד: הכנסת]] * {{v}} נוצר [[חוק התקשורת (שידורים)]] * {{v}} נוצר [[צו היבוא והיצוא (איסור יבוא טובין שיוצרו בעבודת כפייה)]] * {{v}} נוצר [[תקנות התקשורת (בזק ושידורים) (אגרות)]] * {{v}} נוצר [[תקנות התקשורת (בזק ושידורים) (אגרה בעד רישיון למתן שירותי בזק פנים-ארציים נייחים)]] * {{v}} נוצר [[צו המוזיאון הארכיאולוגי הארץ-ישראלי]] * {{v}} נוצר [[תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (תשלום פיצויים) (נזק מלחמה ונזק עקיף) (הוראת שעה)]] * {{v}} נוצר [[תקנות הנמלים (מניעת התנגשויות בים)]] * {{v}} נוצר [[הוראות-שעת-חירום (פיקוח על כלי שיט) (חובת הצגת אורות ניווט בכלי שיט קטנים)]] * {{v}} נוצר [[הוראות שעת-חירום (פיקוח על כלי שיט) (ספינות דיג)]] * {{v}} נוצר [[הוראות שעת חירום (פיקוח על כלי שיט) (נקיטת אמצעי בטחון)]] * {{v}} נוצר [[תקנות הרשויות המקומיות (גימלאות לראש רשות וסגניו) (סדרי דין בערעור)]] * {{v}} נוצר [[תקנות הנמלים (בטיחות מכולות)]] * {{v}} נוצר [[תקנות הנמלים (פיקוח על כניסת כלי שיט לנמלים)]] * [[תקנות הנמלים (טעינה ופריקה של שמנים), תשל"ו-1975]] gnalm6wxgt8zy7y0ttc1s2b9kcfz3ow 3082496 3082419 2026-09-10T18:00:16Z OpenLawBot 8112 תודה 3082496 wikitext text/x-wiki __INDEX__ רשימת דפים להוספה על ידי הבוט {{מוקטן|(רשימת דפים שהתווספו בעבר נשמרים [[משתמש:OpenLawBot/ארכיון|בארכיון]])}} * {{v}} נוצר [[תקנות הסדרים במשק המדינה (תיקוני חקיקה להשגת יעדי התקציב והמדיניות הכלכלית לשנת הכספים 2001) (כללים לעניין החזקת מלאי גפ"מ)]] * {{v}} נוצר [[תקנות הפרות תעבורה מינהליות (סדרי דין בערעור)]] * {{v}} נוצר [[תקנות הכשרות המשפטית והאפוטרופסות (סדר הדין בבתי הדין השרעיים)]] * {{v}} נוצר [[היתר כללי להעסקת עובדי משרד מבקר המדינה ונציב תלונות הציבור בשעות נוספות]] * {{v}} נוצר [[הצעת חוק יסוד: לימוד תורה]] * {{v}} דף [[הצעת חוק יסוד: לימוד תורה]] הועבר לדף [[חוק-יסוד: לימוד תורה]] * {{v}} נוצר [[כללי משק החשמל (פטור מחובת רישיון להספקת חשמל באמצעות עמדות טעינה)]] * {{v}} נוצר [[חוק היועץ המשפטי לממשלה (חוות דעת, ייצוג ופיקוח)]] * {{v}} נוצר [[חוק הבחירות לכנסת העשרים ושש (הוראות מיוחדות ותיקוני חקיקה)]] * {{v}} נוצר [[כללי מס הכנסה (דיווח מקוון של דוח הצהרת הון)]] * {{v}} נוצר [[הודעת הגנה על בריאות הציבור (מזון) (החלת שינויים בנספח להוראות האיחוד האירופי) (תקנה 1925/2006)]] * {{v}} נוצר [[חוק יום לציון מורשת יהדות מרוקו וצפון אפריקה]] * {{v}} נוצר [[חוק משק הדלק (קווי תשתית)]] * {{v}} נוצר [[חוק זיכרון הטבח והנצחת הגבורה ביום כ"ב בתשרי (שמחת תורה) – 7 באוקטובר]] * {{v}} נוצר [[חוק להנצחת זכרה של גולדה מאיר]] * {{v}} נוצר [[כללי הבחירות (דרכי תעמולה) (עמידה בחובת הגילוי לגבי תעמולת בחירות שהיא נחזות עמוקה)]] * {{v}} נוצר [[תקנות מקורות אנרגיה (עמדות טעינה לרכב חשמלי)]] * {{v}} נוצר [[תקנות לעידוד תעשייה עתירת ידע (הוראת שעה)]] * {{v}} נוצר [[חוק המאבק בכלי הנשק הבלתי חוקיים (תיקון חקיקה והוראת שעה)]] * {{v}} נוצר [[הוראות הבחירות (דרכי תעמולה) (אגרות) (הוראת שעה)]] * {{v}} נוצר [[הודעה בדבר חלוקה של שטח המדינה למרחבים]] * {{v}} נוצר [[נוהל הטיפול בבקשות פסילה לפי סעיף 6א לחוק-יסוד: הכנסת]] * {{v}} נוצר [[נוהל הטיפול בבקשות פסילה לפי סעיף 7א לחוק-יסוד: הכנסת]] * {{v}} נוצר [[חוק התקשורת (שידורים)]] * {{v}} נוצר [[צו היבוא והיצוא (איסור יבוא טובין שיוצרו בעבודת כפייה)]] * {{v}} נוצר [[תקנות התקשורת (בזק ושידורים) (אגרות)]] * {{v}} נוצר [[תקנות התקשורת (בזק ושידורים) (אגרה בעד רישיון למתן שירותי בזק פנים-ארציים נייחים)]] * {{v}} נוצר [[צו המוזיאון הארכיאולוגי הארץ-ישראלי]] * {{v}} נוצר [[תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (תשלום פיצויים) (נזק מלחמה ונזק עקיף) (הוראת שעה)]] * {{v}} נוצר [[תקנות הנמלים (מניעת התנגשויות בים)]] * {{v}} נוצר [[הוראות-שעת-חירום (פיקוח על כלי שיט) (חובת הצגת אורות ניווט בכלי שיט קטנים)]] * {{v}} נוצר [[הוראות שעת-חירום (פיקוח על כלי שיט) (ספינות דיג)]] * {{v}} נוצר [[הוראות שעת חירום (פיקוח על כלי שיט) (נקיטת אמצעי בטחון)]] * {{v}} נוצר [[תקנות הרשויות המקומיות (גימלאות לראש רשות וסגניו) (סדרי דין בערעור)]] * {{v}} נוצר [[תקנות הנמלים (בטיחות מכולות)]] * {{v}} נוצר [[תקנות הנמלים (פיקוח על כניסת כלי שיט לנמלים)]] * {{v}} נוצר [[תקנות הנמלים (טעינה ופריקה של שמנים)]] 7wczi4i0ut30spmlqxxcc9vtkf92aez 0 313255 3082344 3082119 2026-09-10T12:29:00Z Yack67 27395 3082344 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''תשר"ק''' כפול, '''שלמה הקטן והצעיר יחי''' (ר"ש הבבלי)}} <includeonly>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ </includeonly>{{סי|תָּ}}בוֹא לְפָנֶיךָ שַׁוְעַת חִנּוּן {{ש}} {{סי|תְּ}}הִי נָא אָזְנְךָ קַשֶּׁבֶת תַּחֲנוּן {{ש}} {{סי|שִׁ}}מְעָה יְיָ צֶדֶק הַקְשִׁיבָה רִנּוּן {{ש}} {{סי|שָׁ}}ר מֵישָׁרִים וּמַעֲלִים מֵרִנּוּן {{סי|רֹ}}אשׁ לְהָרִים נִכְלַמְנוּ בֹּשְׁנוּ {{ש}} {{סי|רֵ}}יחַ נִרְדֵּנוּ כִּי הִבְאַשְׁנוּ {{ש}} {{סי|קִ}}לְקַלְנוּ יְשָׁרִים וְתוֹרוֹת שִׁבַּשְׁנוּ {{ש}} {{סי|קַ}}רְקַע פָּנֵינוּ בְּכֵן כָּבַשְׁנוּ {{סי|צַ}}ר וּמָצוֹק מִכָּל צַד {{ש}} {{סי|צֹ}}אן נִדָּחָה מֵאֵין מְצָד {{ש}} {{סי|פָּ}}נָה לִימִין וַיִּגְזֹר מַעֲצָד {{ש}} {{סי|פַּ}}חַד מִשְּׂמֹאל וְצַיָּד הַצָּד {{סי|עֵ}}ינֶיךָ רוֹאוֹת תִּהְיֶינָה פְקוּחוֹת {{ש}} {{סי|עֹ}}נִי וְעִנּוּי מִצָּרוֹת הַמְּתוּחוֹת {{ש}} {{סי|סֶ}}פֶד לְרִנָּה לְרִצּוּי תּוֹכָחוֹת {{ש}} {{סי|סַ}}בּוֹת וַהֲפֹךְ בִּדְרָכֶיךָ הַנְּכוֹחוֹת {{סי|נֻ}}תַּנּוּ בַּעֲוֹנֵינוּ לִשְׁבִי וּלְבִזָּה {{ש}} {{סי|נַ}}חְנוּ מְלָכֵינוּ וכֹהֲנֵינוּ לְבוּזָה {{ש}} {{סי|מֵ}}רוּם נִכְבָּדוֹת וְאַהֲבָה עַזָּה {{ש}} {{סי|מִ}}גַּרְתָּ לָאָרֶץ לְשַׁמָּה וּלְעִיזָה {{סי|לֹ}}א חִלִּינוּ פָנֶיךָ {{נוסחי אשכנז|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי=לְהַפִּיל|מערבי=לְהַקְדִּים}} תְּחִנָּה {{ש}} {{סי|לְ}}הַשְׂכִּיל בַּאֲמִתְּךָ מֵעֲלוֹת צַחֲנָה {{ש}} {{סי|כָּ}}לִינוּ כִּסְדֹם בִּשְׁפַל קוֹל הַטַּחֲנָה {{ש}} {{סי|כִּ}}מְעַט רֶגַע, לוּלֵא תְחִנָּה {{סי|יֶ}}תֶר הַפְּלֵטָה לְהַשְׁאִיר חַסְתָּ {{ש}} {{סי|יָ}}תֵד וְגָדֵר {{נוסחי אשכנז|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי=תַּתָּה וְכִנַּסְתָּ|מערבי=תַּתָּהּ וְכִנַּסְתָּהּ<noinclude>{{הערה|כן הגיה ר' זליגמן בער ומוסב על הפליטה ע"ש, ובדפוסים ישנים שניהם ב-ה' ללא מפיק.}}</noinclude>}} {{ש}} {{סי|טִ}}לְטַלְתָּנוּ כְּנֶגֶד שָׁלֹשׁ מָאַסְתָּ {{ש}} {{סי|טִ}}ירַת כֹּסֶף בִּגְלָלֵנוּ רָמַסְתָּ {{סי|חָ}}בוֹל חָבַלְנוּ מַעַל לִמְעֹל {{ש}} {{סי|חֻ}}בַּלְנוּ מֵעֹל אֶל עֹל {{ש}} {{סי|זְ}}כֹר צִוִּיתָ בְּלִי לִגְעֹל {{ש}} {{סי|זְ}}רוּיִם לְקַבֵּץ וּבָם לִבְעֹל {{סי|וְ}}אַתָּה, אַחֲרֵי כָּל הַבָּא {{ש}} {{סי|וַ}}דַּאי וְצַדִּיק, וְלָנוּ הַדִּבָּה {{ש}} {{סי|הַ}}יּוֹם כְּמֵאָז בְּלִי סִבָּה {{ש}} {{סי|הִ}}נְנוּ לְפָנֶיךָ בְּאַשְׁמָה רַבָּה {{סי|דַּ}}לַּת עַם לְקֶלֶס וְחֵרוּף {{ש}} {{סי|דְּ}}חוּפִים סְחוּפִים נְתוּנִים לְטֵרוּף {{ש}} {{סי|גָּ}}לוּת וְשִׁעְבּוּד בְּנִסָּיוֹן וְצֵרוּף {{ש}} {{סי|גַּ}}לְגֵּל בְּחֶסֶד לִסְלִיחָה וְתֵרוּף {{סי|בְּ}}רַחֲמֶיךָ עוֹד בִּרְבוֹת עִתִּים {{ש}} {{סי|בְּ}}ךָ נִוָּשֵׁעָה קַיֵּם וְהוֹשַׁעְתִּים {{ש}} {{סי|אֵ}}לֶּה מֵרָחוֹק יָבוֹאוּ כִתִּים {{ש}} {{סי|אֵ}}לֶּה מִצָּפוֹן וּמִצִּיִּים וְכִתִּים {{סי|שֶׁ}}לְּךָ הֵם עֲבָדֶיךָ וְעַמֶּךָ {{ש}} {{סי|לַ}}בֵּב כִּימֵי קֶדֶם מַנְעִימֶיךָ {{ש}} {{סי|מָ}}שְׁכֵנוּ אַחֲרֶיךָ שִׂימֵנוּ בִּרְשׁוּמֶיךָ {{ש}} {{סי|הַ}}כֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ {{סי|הַקָּטֹן}} לְאֶלֶף גַּדֵּל רְחוּמֵנוּ {{ש}} {{סי|וְהַצָּעִיר}} לְגוֹי לְהַעֲצִים בִּתְחוּמֵנוּ {{ש}} {{סי|יַחַ}}ד {{נוסחי אשכנז|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי=בְּכָל|מערבי=כְּכׇל}} צִדְקֹתֶיךָ לְרַחֲמֵנוּ {{ר1}} {{סי|יָ}}שָׁב נָא אַפְּךָ וּתְנַחֲמֵנוּ.{{ממס|לפני=ע"פ|ישעיהו יב א}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:רבי שלמה הבבלי]] </noinclude> 0dy8ido4b7jnx11xjset5zz4ohpzzkz 0 313894 3082368 3082162 2026-09-10T12:55:17Z Yack67 27395 3082368 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''', '''שלמה בר יצחק'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{רן|{{סי|אָ}}ז טֶרֶם נִמְתָּחוּ נִבְלֵי שְׁכָבִים {{סי|בָּ}}אָרֶץ עַד לֹא דֻבָּקוּ רְגָבִים {{סי|גַּ}}בָּךְ שִׁבְעָה דְבָרִים הָיוּ מְגֻבָּבִים {{סי|דָּ}}ת וָכֵס וּרְטִיַּת בָּנִים שׁוֹבָבִים {{סי|ה}}וֹד גַּן עֵדֶן וְעֵלֶק הַבְהָבִים {{סי|וּ}}מְקוֹם כַּפָּרָה עַל יְדֵי מַקְרִיבִים {{סי|זֹ}}הַר שֵׁם יִנּוֹן מְחֹלָל מֵחוֹבִים {{סי|חֻ}}בְּרוּ אַלְפַּיִם קֶדֶם בְּרִיאַת יִשּׁוּבִים {{סי|טְ}}כוּסִים עַל רָקִיעַ בּוֹטִים כִּשְׁבִיבִים {{סי|יְ}}עוּרִים וּמְשֹׁרָשִׁים פְּנֵי יוֹשֵׁב הַכְּרוּבִים {{סי|כִּ}}סֵּא הָיָה מֻנָּח בָּרָקִיעַ בְּיִצּוּבִים {{סי|לְ}}מוֹשַׁב מֶלֶךְ וְנוֹרָא עַל סְבִיבִים {{סי|מִ}}ימִינוֹ אֵשׁ דָּת חֲקוּקָה בִּכְתָבִים {{סי|נְ}}תוּנָה עַל בִּרְכּוֹ בְּשַׁעֲשׁוּעַ אֲהָבִים {{סי|סָ}}דוּר עַל הַדָּרוֹם גַּן רְטוּבִים {{סי|עָ}}רוּךְ עַל הַצָּפוֹן תֹּפֶת שַׁלְהֵבִים {{סי|פְּ}}נֵי הַמִּזְרָח יְרוּשָׁלַיִם הַבְּנוּיָה בְּמַחְצֵבִים {{סי|צָ}}פוּן בְּתוֹכָהּ מִקְדַּשׁ אֵל בְּיִשּׁוּבִים {{סי|קָ}}בוּעַ בָּאֶמְצַע מִזְבַּחַ כִּפּוּר חִיּוּבִים {{סי|רְ}}בוּצָה עָלָיו אֶבֶן שְׁתִיַּת חִטּוּבִים {{סי|שֵׁ}}ם יִנּוֹן עָלֶיהָ חָקוּק בְּמִכְתָּבִים {{סי|תֹּ}}אַר שֵׁם הַמְפֹרָשׁ בְּתִוּוּי גִּלּוּבִים {{סי|שָׁ}}מָּה בַּתָּוֶךְ לִפְנֵי מַאֲזִין מֵאֶשְׁנַבִּים {{סי|לִ}}וּוּי תְּשׁוּבָה אֶרֶךְ לְנִדְוִים וְכוֹאֲבִים {{סי|מְ}}עֻתֶּדֶת לְכִבּוּס צוֹאִים וּלְהַלְבִּישׁ מוּטָבִים {{סי|הָ}}רֵק שֶׁמֶן עַל רֹאשׁ שָׁבִים {{סי|בְּ}}כֵן אָתָאנוּ לְךָ עֲלָמִים וְשָׂבִים {{סי|רַ}}חֵץ מִצַּחַן וְהַשְׁלֵךְ טִמּוּס סְאָבִים {{סי|בִּ}}תְפִלָּה יְקַדְמוּךָ בָּנִים שׁוֹבָבִים {{סי|י}}וֹם יוֹם לְדָרְשֶׁךָ בְּפִיץ נִיבִים {{סי|יֵ}}חָשֵׁב אֲמָרֵינוּ כְּהֶקְטֵר דָּמִים וַחֲלָבִים {{סי|צִ}}פְצוּפֵנוּ יְקֻבַּל כְּפִסּוּגֵי פָּרִים וּכְשָֹבִים {{סי|חֲ}}טָאֵינוּ הַצְלֵל בְּקַרְקַע נִטְפֵי מַרְזֵבִים {{סי|קָ}}רְבֵנוּ אֵלֶיךָ בִּרְחִיפַת רַחֲמֶיךָ הָרַבִּים.}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פתיחה (סליחות)]] [[קטגוריה:פיוטי רש"י]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> rml4bw1tq2bupv1455qpse4r336jp53 3082369 3082368 2026-09-10T12:55:38Z Yack67 27395 ביטול גרסה [[Special:Diff/3082368|3082368]] של [[Special:Contributions/Yack67|Yack67]] ([[User talk:Yack67|שיחה]]) 3082369 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''', '''שלמה בר יצחק'''}} {{רן|{{סי|אָ}}ז טֶרֶם נִמְתָּחוּ נִבְלֵי שְׁכָבִים {{סי|בָּ}}אָרֶץ עַד לֹא דֻבָּקוּ רְגָבִים {{סי|גַּ}}בָּךְ שִׁבְעָה דְבָרִים הָיוּ מְגֻבָּבִים {{סי|דָּ}}ת וָכֵס וּרְטִיַּת בָּנִים שׁוֹבָבִים {{סי|ה}}וֹד גַּן עֵדֶן וְעֵלֶק הַבְהָבִים {{סי|וּ}}מְקוֹם כַּפָּרָה עַל יְדֵי מַקְרִיבִים {{סי|זֹ}}הַר שֵׁם יִנּוֹן מְחֹלָל מֵחוֹבִים {{סי|חֻ}}בְּרוּ אַלְפַּיִם קֶדֶם בְּרִיאַת יִשּׁוּבִים {{סי|טְ}}כוּסִים עַל רָקִיעַ בּוֹטִים כִּשְׁבִיבִים {{סי|יְ}}עוּרִים וּמְשֹׁרָשִׁים פְּנֵי יוֹשֵׁב הַכְּרוּבִים {{סי|כִּ}}סֵּא הָיָה מֻנָּח בָּרָקִיעַ בְּיִצּוּבִים {{סי|לְ}}מוֹשַׁב מֶלֶךְ וְנוֹרָא עַל סְבִיבִים {{סי|מִ}}ימִינוֹ אֵשׁ דָּת חֲקוּקָה בִּכְתָבִים {{סי|נְ}}תוּנָה עַל בִּרְכּוֹ בְּשַׁעֲשׁוּעַ אֲהָבִים {{סי|סָ}}דוּר עַל הַדָּרוֹם גַּן רְטוּבִים {{סי|עָ}}רוּךְ עַל הַצָּפוֹן תֹּפֶת שַׁלְהֵבִים {{סי|פְּ}}נֵי הַמִּזְרָח יְרוּשָׁלַיִם הַבְּנוּיָה בְּמַחְצֵבִים {{סי|צָ}}פוּן בְּתוֹכָהּ מִקְדַּשׁ אֵל בְּיִשּׁוּבִים {{סי|קָ}}בוּעַ בָּאֶמְצַע מִזְבַּחַ כִּפּוּר חִיּוּבִים {{סי|רְ}}בוּצָה עָלָיו אֶבֶן שְׁתִיַּת חִטּוּבִים {{סי|שֵׁ}}ם יִנּוֹן עָלֶיהָ חָקוּק בְּמִכְתָּבִים {{סי|תֹּ}}אַר שֵׁם הַמְפֹרָשׁ בְּתִוּוּי גִּלּוּבִים {{סי|שָׁ}}מָּה בַּתָּוֶךְ לִפְנֵי מַאֲזִין מֵאֶשְׁנַבִּים {{סי|לִ}}וּוּי תְּשׁוּבָה אֶרֶךְ לְנִדְוִים וְכוֹאֲבִים {{סי|מְ}}עֻתֶּדֶת לְכִבּוּס צוֹאִים וּלְהַלְבִּישׁ מוּטָבִים {{סי|הָ}}רֵק שֶׁמֶן עַל רֹאשׁ שָׁבִים {{סי|בְּ}}כֵן אָתָאנוּ לְךָ עֲלָמִים וְשָׂבִים {{סי|רַ}}חֵץ מִצַּחַן וְהַשְׁלֵךְ טִמּוּס סְאָבִים {{סי|בִּ}}תְפִלָּה יְקַדְמוּךָ בָּנִים שׁוֹבָבִים {{סי|י}}וֹם יוֹם לְדָרְשֶׁךָ בְּפִיץ נִיבִים {{סי|יֵ}}חָשֵׁב אֲמָרֵינוּ כְּהֶקְטֵר דָּמִים וַחֲלָבִים {{סי|צִ}}פְצוּפֵנוּ יְקֻבַּל כְּפִסּוּגֵי פָּרִים וּכְשָֹבִים {{סי|חֲ}}טָאֵינוּ הַצְלֵל בְּקַרְקַע נִטְפֵי מַרְזֵבִים {{סי|קָ}}רְבֵנוּ אֵלֶיךָ בִּרְחִיפַת רַחֲמֶיךָ הָרַבִּים.}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פתיחה (סליחות)]] [[קטגוריה:פיוטי רש"י]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> bnpy5ibvx0qhzcx86kt5z2n0hzyisk3 0 327217 3082334 3082107 2026-09-10T12:25:37Z Yack67 27395 3082334 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''שלמה הקטן חזק''' (אבן גבירול)}} {{סי|שַׁ}}חַר קַמְתִּי לְהוֹדוֹת / לְךָ אֱלֹהֵי תְהִלָּתִי{{ש}} וַאֲרַנֵּן לְךָ בֹּקֶר / וְאוֹדִיעֲךָ חַטָּאתִי{{ש}} תִּנָּתֶן לִי בָזֶה / שָֹכָר לִפְעֻלָּתִי{{ר1}} נַפְשִׁי בִּשְׁאֵלָתִי / וְעַמִּי בְּבַקָּשָׁתִי.{{ממס|אסתר ז ג}} {{סי|לְ}}פָנִים זֹאת בְּיִשְֹרָאֵל / {{נוסחי אשכנז|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי=מַקְרִיבֵי|מערבי=לְמַקְרִיבִים}} הַקָּרְבָּן{{ש}} אִם חֲטָאַי כַּשָּׁנִי / כֻּלּוֹ הָפַךְ לָבָן{{ש}} וְאֶדַּדֶּה כָל שְׁנוֹתַי / וְאַאֲנִין עַל הַחֻרְבָּן{{ר1}} וְאֵין לִי לְבַד מִלָּתִי / וְעוֹלָתִי תְפִלָּתִי{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי= {{רפרן|הזחה=2|נַפְשִׁי בִּשְׁאֵלָתִי וְעַמִּי בְּבַקָּשָׁתִי}}}} {{סי|מִ}}זְבֵּחַ בִּהְיוֹתוֹ / וְקָדָשִׁים לִזְבִיחָה{{ש}} וְהֵבִיא אִישׁ אֶת זִבְחוֹ / וְחַטָּאתוֹ נִמְחָה{{ש}} אָפַס מֶנִּי מְכַהֵן / וְאֵין זֶבַח וְאֵין מִנְחָה{{ר1}} תּוֹדָתִי זְבִיחָתִי / שִֹיחָתִי מִנְחָתִי{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי= {{רפרן|הזחה=2|נַפְשִׁי בִּשְׁאֵלָתִי וְעַמִּי בְּבַקָּשָׁתִי}}}} {{סי|הֵ}}ן בִּהְיוֹת הָעֲבוֹדָה / וְכֹהֲנִים עַל מִשְׁמֶרֶת{{ש}} הֲלֹא חַטָּאת מְכַפֶּרֶת / וְהָעוֹלָה מַכְשֶׁרֶת{{ש}} וְאֵין חַטָּאת וְאֵין עוֹלָה / וְלֹא חֵלֶב וְיוֹתֶרֶת{{ר1}} וְאֶשְׁפֹּךְ אֶת רִנָּתִי / וְאַפִּיל תְּחִנָּתִי{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי= {{רפרן|הזחה=2|נַפְשִׁי בִּשְׁאֵלָתִי וְעַמִּי בְּבַקָּשָׁתִי}}}} {{סי|הֵ}}ן {{סי|קֶ}}דֶם בַּמִּקְדָּשׁ / בְּקוּם זְרִיזִים בְּאַשְׁמֹרֶת{{ש}} {{סי|טְ}}הוֹרִים {{סי|נִ}}צְּבוּ לְהָפִיס / חֲדָשִׁים לִקְטֹרֶת{{ש}} וְאֵין לְבוֹנָה וְאֵין קְטֹרֶת / וְנִשְׁאַרְתִּי שְׁחַרְחֹרֶת{{ר1}} בְּהִתְוַדּוֹת חַטָּאתִי / תְּהֵא כְּקָרְבָּן תּוֹדָתִי{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי= {{רפרן|הזחה=2|נַפְשִׁי בִּשְׁאֵלָתִי וְעַמִּי בְּבַקָּשָׁתִי}}}} {{סי|חֲזֵ}}ה {{סי|קָ}}דוֹשׁ כִּי יָדִי / כָּבְדָה עַל אַנְחָתִי{{ש}} וְאֵין מִי יַעֲמֹד בַּעֲדִי / וְאֵין לִי בֵּית מְנוּחָתִי{{ש}} לְבַד בְּךָ אַזְכִּיר שִׁמְךָ / מָעוֹז צוּר יְשׁוּעָתִי{{ר1}} הַעֲבֵר אֶת אַשְׁמָתִי / וְעָנְתָה בִּי צִדְקָתִי {{רפרן|הזחה=2|נַפְשִׁי בִּשְׁאֵלָתִי וְעַמִּי בְּבַקָּשָׁתִי}}{{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{רפרן|{{הור|קהל:}} שַׁחַר קַמְתִּי לְהוֹדוֹת לְךָ אֱלֹהַי תְהִלָּתִי|וַאֲרַנֵּן לְךָ בּוֹקֶר וְאוֹדִיעֲךָ חַטָּאתִי|תִּנָּתֶן לִי בָזֶה שָֹכָר לִפְעֻלָּתִי|נַפְשִׁי בִּשְׁאֵלָתִי וְעַמִּי בְּבַקָּשָׁתִי}}}}<noinclude> {{סוף}} ==קישורים חיצוניים== {{מיזמים|ויקיפדיה=שחר קמתי להודות}} ==הערות== [[קטגוריה:פזמון (סליחות)]] [[קטגוריה:פזמוני סליחות במנהגי אשכנז]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:רבי שלמה אבן גבירול]] </noinclude> 1ckehhrjcfmciwzajr7cwel6ukx3oza 0 328007 3082459 3082141 2026-09-10T15:57:36Z מו יו הו 37729 הוספת [[קטגוריה:צום גדליה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3082459 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|אָ}}בְלָה נַפְשִׁי וְחָשַׁךְ תָּאֳרִי{{ש}} {{סי|בֵּ}}ית תִּפְאַרְתִּי כְּנָשַׁף בּוֹ הָאֲרִי{{ש}} {{סי|גַּ}}ם פְּלֵיטָתִי אֲשֶׁר עָזְבוּ וּשְׁאֵרִי{{ש}} {{סי|דֹּ}}עֲכוּ כְּהַיּוֹם בִּשְׁלשָׁה בְּתִשְׁרִי {{סי|הָ}}אֵשׁ וְהַמַּיִם הַזֵּידוֹנִים שְׁטָפוּנוּ בְּדָלְקָם{{ש}} {{סי|וּ}}בָסְסוּ מִקְדָּשׁ וּבָזְזוּ חֶלְקָם{{ש}} {{סי|זִ}}קְנֵי שְׁאֵרִית אֲשֶׁר פָּלְטוּ מִיּוֹם נָקָם{{ש}} {{סי|חֻ}}בְּלוּ עַתָּה בְּיוֹם צוֹם גְּדַלְיָה בֶּן אֲחִיקָם {{סי|טֹ}}רְפוּ דַלַּת עַם הָאָרֶץ{{ש}} {{סי|יֶ}}תֶר הַגָּזָם אָכַל הָאַרְבֶּה בְּמֶרֶץ{{ש}} {{סי|כּ}}וֹרְמִים וְיוֹגְבִים פְּקֻדַּת מַרְגִּיז הָאָרֶץ{{ש}} {{סי|לֹ}}הֲטוּ וְלֹא הָיָה בָם גּוֹדֵר גָּדֵר וְעוֹמֵד בַּפֶּרֶץ {{סי|מָ}}ה אֲסַפֵּר וְאַנְחוֹתַי עֲצוּמוֹת{{ש}} {{סי|נָ}}קְטָה נַפְשִׁי וּמַקְהֵלוֹתַי עֲגוּמוֹת{{ש}} {{סי|שְֹ}}רִיגֵנוּ אֲשֶׁר נִשְׁאֲרוּ מִיקוֹד אֵשׁ לְתַעֲצוּמוֹת{{ש}} {{סי|ע}}וֹד הֵם לֹא נִתְקַיְּמוּ וְנֻתָּשׁוּ בְּחֵמוֹת {{סי|פָּ}}נֶיךָ עַד מָתַי מִמֶּנּוּ תַּסְתִּיר{{ש}} {{סי|צִ}}וְחָתֵנוּ שְׁמַע וַאֲסִירֵינוּ תַּתִּיר{{ש}} {{סי|קָ}}דוֹשׁ בִּיטָה כִּי אֵין בַּעֲדֵנוּ מַעְתִּיר{{ש}} {{סי|רְ}}אֵה בְּדַלּוּתֵנוּ וְשִׁבְחֲךָ בְּפֶה נַכְתִּיר {{סי|שֻׁ}}דַדְנוּ מִדּוֹר לְדוֹר וּמִקֵּץ לְקֵץ{{ש}} {{סי|שֹׁ}}רֶשׁ צֶפַע מְעוֹפֵף אוֹתָנוּ עוֹקֵץ{{ש}} {{סי|תַּ}}קִּיף לְמִשְׁפָּטֵנוּ הָעֵר וְהָקֵץ{{ש}} {{סי|תְּ}}כַפֵּר לַעֲוֹנוֹתֵינוּ וְתֹאמַר קֵץ.<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:רב סעדיה גאון]] [[קטגוריה:צום גדליה]] </noinclude> hg927omx60pf3q8714qk5y9g0sibz3j 0 328069 3082441 3082160 2026-09-10T15:08:55Z Do2or 5565 3082441 wikitext text/x-wiki {{סרגל ניווט|רפואה למכה|שיר השירים ב|טו|טז|יז|}} == טז == {{טורים שווים | '''^{(שה"ש ב, טז):}'''{{ש}}{{גופן|5|סתם|'''דּוֹדִי לִי וַאֲנִי לוֹ הָרֹעֶה בַּשּׁוֹשַׁנִּים.'''}}|'''^{(איכה ב, ט):}'''{{ש}}{{גופן|5|סתם|'''טָבְעוּ בָאָרֶץ שְׁעָרֶיהָ אִבַּד וְשִׁבַּר בְּרִיחֶיהָ{{ש}}מַלְכָּהּ וְשָׂרֶיהָ בַגּוֹיִם אֵין תּוֹרָה{{ש}}גַּם נְבִיאֶיהָ לֹא מָצְאוּ חָזוֹן מֵה'.'''}}}} משנה שלימה שנינו (אבות ה, ט): גלות בא[ה] לעולם על עע"ז ועל ג"ע ועל ש"ד ועל שמיטת הארץ עכ"ל. והוא מקרא מלא, אז תשבות הארץ והרצת את שבתותיה (ויקרא כו, לד). וזהו 'טבעו בארץ' בשביל הארץ שלא שבתה את שבתותיה בשביל זה טבעו שעריה ונפלו ונכנסו האויבים בתוכה. וגם 'אבד ושבר בריחיה' שהם הגבולים נגדה של ארץ ישראל שהם נועלים בעדם ביד האויבי' עתה 'אבד ושבר', פי' אבד בתחלה ואח"כ שבר. והענין כי עיקר הבריאה הם הצדיקי' שהם מגינים על הדור, ובתחלה אבד שנסתלקו מקצתם בעון הדור, ומקצתם נשארו והיו מגינים. ואח"כ גברו העוונות ושבר זכותם וזהו אבד על דרך 'הצדיק אבד' (ישעיה נז, א). ואח"כ 'שבר' שנשבר זכותם ולא הועיל להציל את ארץ ישראל, ובזה הלכו 'מלכה ושריה בגוים' כמ"ש הכתוב: יולך ה' אותך ואת מלכך וכו' (דברים כח, לו). ובהיותם בין האומות גם נביאיה לא מצאו חזון מה' כי אין הנבואה שורה בח"ל, והנה כנגד זה אמר 'דודי לי ואני לו', כי לעולם אהבתו גבן לא שבקית ולא אשבוק, והנה הוא רועה בשושנים, ופי' בזוהר פ' (תרומה) [שמות] (ח"ב כ' ע"ב): בשש שנים. ויהיה פי' אינו מסתכל בשנה שביעית רק בשש שנים אחרות. ואם נפרש 'רועה' מלשון: תרועם בשבט ברזל (תהלים ב, ט). אפשר לפרש 'הרועה' ומשבר ומייסר בשושנים, בשש שנים על דרך מ"ש (מס' דרך ארץ זוטא פרק י'): שבוע שבן דוד בא שנה ראשונה וכו'. ואז מתייסרים ישראל הן ע"י הרעב וגם ע"י הקולות שבשישי קולות. וידוע משז"ל (ברכות נט, א): לא נבראו רעמים אלא לפשט עקמיות שבלב. וכל שכן בשביעית מלחמות בין ישראל לא"ה ובזה ישובו ישראל בתשובה. וכמו שהאריכו המפרשי' ז"ל בזה והובאו דבריהם בס' חסד לאברהם (מעין ה' נהר ל"ז), וכן כתוב בס' טוב הארץ (סוד חבלי משיח). ואפשר שזה יהיה תיקון לבטול שמטה, וברוך היודע. והעולה מ"מ כי באותה שעה, פי' באותם שש שנים יחזרו בתשובה עד כי אני לדודי ודודי לי. אי נמי הנה דברי חז"ל במשנה ובברייתא ובכ"מ שהם, הנה הם רומזים בגבהי מרומי' לסודות עצומים, עצמו מספר אין חקר לתבונתם, וכל שכן התורה עצמה, וכמ"ש ברע"מ פ' פנחס (זח"ג רמ"ד ע"ב): ורבנן דמתניתין ואמוראין, כל תלמודא דלהון על רזא דאורייתא סדרו. והנה מצינו נ' שערי בינה רמוזים בדברי איוב אשר הנה הם מדברים בעולם הנגלה, ורומזים לסודות עליונים עד מקום שאין הפה יכול לדבר, וכן ג"כ ל"ב נתיבות חכמה נרמזו בל"ב אלקים דמעשה בראשית, ובמקומות אחרים ובכ"מ שהם יפורשו לפי פשוטן ותחתיהן יהיו הסודות, וכן על כל דבר ודבר. ויש ג"כ י"ג מדות עליונות של רחמים גמורים והנה הם משתשלים ממדרגה למדרגה עד כי אמרו בי"ג מדות התורה נדרשת. ופי' בק"ו בג"ש וכו'. אשר ע"ז אמרו בספר הזוהר (ח"א כ"ז ע"א) כמשז"ל בפסוקי' הקודמי' וימררו את חייהם וכו' בחומר דא ק"ו ובלבנים בלבון ההלכה וכו'. והטעם כי התורה נתגשמה ונתלבשה בלבושי החמריות כמ"ש, וזהו טבעו בארץ שעריה, פי' השערים והכללים של תורה טבעו ונשקעו בארץ, שהוא במקום עכור גשמי, ובמקום היות הכללים דברי' עליונים בסעיפים הנאחזים מהם, עתה טבעו בארץ שעריה שהם הכללים הנזכרי' וכל שכן הפרטים, ובזה אבד ושבר בריחיה. כי מעיקרא תורה חתומה ניתנה (גיטין ס, א). בסוד היותה כלה שם א' בלבד, ועי"ז התורה היא מגדל עוז שם ה' בו ירוץ צדיק דווקא, ונשגב ושמור במקום ההוא כי בל ישלוט זר במעיין חתום, עתה תורה מגלה מגלה ניתנה. ועבר בה נקשה ורעב וכל יד עמל, הגם כי נהפכה להם לרועץ, וזהו אבד ושבר בריחיה שהם הדברי' הנועלי' התורה בפני א"ה, עתה אבד ושבר כנז'. ולהבין יפה היאך אבד ושבר צריך להבין ג"כ מה הם 'בריחיה של תורה'. והנה אז"ל (במד"ר יד, י) על אכתוב לו רובי תורתי כמו זר נחשבו (הושע ח, יב). כי התורה שבע"פ הנה הם סימנים נמסרו בסוד בין ישראל לאביהם שבשמים, ולעתיד לבא כאשר יבא השי"ת לשלם שכר טוב לעוסקי' בתורה גם האומות יבואו עם ישראל והב"ה אומר להם מי בכם יגיד זאת היא תורה שבע"פ, וזהו אכתוב לו רובי תורתי, כלומר אילו הייתי כותב לו רובי תורתי הנה כמו זר נחשבו ולא היה הפרש בין ישראל לא"ה והיו נחשבי' כמו זרים, והנה כיון שבזמן החרבן כבר אמרנו שנסתלקו תורה שבכתב מתורה שבע"פ, מלבד כי הרבה הלכות נשתכחו וכל יום ויום ברכתו מרובה והשכחה מצויה, הנה בזה אבד ושבר בריחיה של תורה, שהם ד"ת שבע"פ הנועלים אותה בפני האומות, ובזה מלכה ושריה בגוים אין תורה ע"פ מ"ש (לעיל א, ח) מה שכבר אז"ל (בס' חסד לאברהם בהקדמה) כי בעוה"ר ויתערבו בגוים וילמדו לפרש דברי תורה ע"פ הקדמות הפילוסופיא, וזה וזה לא נתקיים בידם, כי מה לתבן את הבר. וזהו 'מלכה ושריה' שהם הת"ח, הנה בהיותם בגוים ולמדו מעשיהם, הגם כי יעסקו בתורה הנה אותו העסק אינו כלום ונחשב כאילו לא ידעו כלום, וזהו 'אין תורה', ומזה נמשך כי גם נביאיה לא מצאו חזון מה' ע"פ שביארנו בפי' מ"ש בס' הנבואה ורה"ק, והבאנו דבריהם בפ' ישקני וכו' (לעיל א, ב). כי מהבל ד"ת שעוסק האדם עולה למעלה ונבראים מלאכים וכו' ע"ש. והנה עתה שמלכה ושריה בגוים אין תורה כמ"ש, אם יתבודדו להשיג וגם אם יעלה קול מקול והבל מדבור וכיוצא הנה הם ד"ת מעורבים בחסף טנא. והנבואה באה מעורבת מבר ותבן ופסולת מרובה על העיקר, וזהו גם נביאיה לא מצאו חזון מה'. נראה שמצאו אבל לא מה' וכמו שדייק ג"כ והוא על דרך שאמרנו. ועד"ז שאמרנו לא יקשה נבואת בלעם ואחרים כמותו, ועיין בעקידה ומהררי"א זלה"ה, והנה כנגד זה אמר דודי לי ואני לו וכו'. ואמרו במדרש (שהש"ר ב, לד): הוא לי לאלקי' ואני לו לאומה, הוא לי לאלקים אנכי ה' אלקיך. ואני לו לעם ואומה שנאמר הקשיבו אלי עמי ולאומים אלי האזינו (ישעיה נא, ד). ולאמי כתיב. אפשר לומר כי כוונתו כי ע"י התורה הב"ה הוא לאלקי', וגם ישראל הנה הם לו לעם, וזהו שמביא ראיה מפסוק אנכי ה' אלקיך שזה נאמר בשעת מתן תורה, וכן פסוק הקשיבו אלי עמי מלבד שפירושו הקשיבו לד"ת, הנה ממ"ש ולאמי כתיב אפשר לפרש על דרך מ"ש בפי' מאמר (שהש"ר ג, כא): אפשר ששמעת מאביך מהו בעטרה שעטרה לו אמו וכו', למלך שהיתה לו בת יחידה והיה מחבבה ביותר והיה קורא אותה בתי, לא זז מחבבה עד שקראה אחותי, לא זז מחבבה עד שקראה אמי, כך היה מחבב יותר מדאי הב"ה לישראל וקראם בתי שנאמר שמעי בת וראי. לא זז מחבבן עד שקראן אחותי שנאמר אחותי רעיתי. לא זז מחבבן עד שקראן אמי שנאמר ולאומי אלי האזינו ולאמי כתיב. והנה לפי פשוטו במשל קשה מה היא החבה יותר מדאי לקרות אותה בתי. ואפשר לומר כי חבה יתירה היא שלא לקרות אותה בשמה כי אם לעולם בשם בתי, אמנם התועלת הנמשך הן בנמשל, הנה כי בתי נקראת כשהיא במדרגה פחותה ממנו, ובהיותה שוה אליו נקראת אחותי, וכשהיא מעולה ממנו נקראת אמי. והענין כי כשהאדם הוא במדרגת תלמיד ולומד תורה אז הנה הוא נקרא בן למקום, ועל מדרגה זו אמרו ג"כ (אבות ג, יד): חביבין ישראל שנקראו בנים למקום. וגם במדרגה זו חביבין ישראל שניתן להם כלי חמדה, כמו שפי' הרמ"ע מפאנו כי 'כלי חמדה' נאמר על פשטות התורה אשר זה ניתן לכללות העם, וזהו חביבין ישראל שניתן להם כלי חמדה, אבל השרידי' אשר ה' קורא, חמדה גנוזה ניתנה להם עכ"ל. ולפי דרך זה יפה יביא ראיה מן הכתוב כי לקח טוב נתתי לכם תורתי אל תעזובו (משלי ד, ב). אפשר לפרש כי לקח טוב נתתי לכם על בחי' כלי חמדה כמ"ש בזוהר (ח"ב קס"ח ע"ב): טוב אתקרי כד לא אתפשט, דטוביה סתים בגויה. וזהו כי לקח טוב נתתי לכם שהוא הפשט שבתוכו גנוז הטוב והסוד, תורתי אל תעזובו שהוא הסוד. הנה שבמדרגת בנים ניתן להם הפשט, ולזה לא זז מחבבה עד שקראה בתי, וכמו שמביא ג"כ ראיה מפסוק שמעי בת וראי והטי אזנך וכו' זה נאמר על דברי תורה. וכשעולה במדרגה להיות חכם ומבין מדעתו אז קראה אחותי שהיא שוה אליו, וכמ"ש ג"כ בזוהר והמשילו משל בפ' משפטי' (ח"ב צ"ט ע"א): למטרוניתא סוגרת ומסוגרת וכו'. וזהו פתחי לי פתח כחודה של מחט ואני אפתח לכם וכו'. ובזה כב"יכול שניהם שוים, הב"ה וכנסת ישראל, ושניהם מחדשי' ד"ת היינו האדם מתחיל מעצמו והב"ה עוזרו, וכשעולה במדרגה יותר עליונה להבין סודות התורה אז היא למעלה הימנו ונקראת אמי וזהו הקשיבו אלי עמי ולאמי אלי האזינו, ולאמי כתיב שמשם הסודות באין כידוע ליודעי חן. וזהו ג"כ שאמר הכתוב דודי לי ואני לו הוא לי לאלקים וכו'. וכיון שנגלו סודות התורה ע"י הנה אני קרובה אליו ית', גם יש נייחא גדולה בעת הגלות וכמ"ש בהקדמת הזוהר (דף ה' ע"א). וזהו ג"כ הרועה בשושנים וכמ"ש (שבת ל, ב): אל תקרי שושנים אלא ששונים. אי נמי טבעו בארץ שעריה על דרך מ"ש בס' חסד לאברהם מעין ג' נהר ט' על ענין שכינה בגלותא, זש"ה נפתחו השמים ואראה מראות אלקי' (יחזקאל א, א). כי בתחלה היתה השכינה מצמצמת עצמה כנגד ארץ ישראל, ויורדת מכבודה דרך פתח היכל לבנת הספיר ויורדת למטה דרך אותו הפתח המכוון כנגד בית המקדש, ומתרחב ויורד עד כל ארץ ישראל, ובשעת החרבן נסתלקה למעלה ולא ירדה עוד למטה. אך משלחת הארותיה דרך פתחי' וזהו נפתחו השמים, והוא דמיון השמש העומד בשמים ואורו מתפשט על הארץ עכ"ל בקיצור. והוא מסכים למ"ש במקום אחר, כי השכינה עושה לה שביל בתוך השרים ובגבול ארץ העמים כדי להאיר לישראל ע"כ. וזהו טבעו בארץ שעריה ע"ד שפי' מהר"ר גלאנטי, (איוב י, כב): בארץ עיפתה כמו אופל שם טבעו שעריה ובזה אבד ושבר בריחיה שהם השרים הנקראי' מנדו"ן (ס"א מגדו"ן) וסנדו"ן שהם השומרי' שלא יכנס זר בארץ ישראל, כמ"ש בזוהר פ' ויקהל (ח"ב ר"ט ע"ב). אי נמי אפשר שכיון למ"ש בס' מגיד מישרים: (ישעיה כ"ו) שאחרי החרבן נאבד א' מן הנתיבות ונקרא נתיב הנאבד, והתיקון לזה לומר בכל יום פסוק זה השער לה' וכו' (תהלים קיח, כ). ישר והפוך ע"כ. וזהו טבעו בארץ שעריה אבד ושבר הבריח הנז' ועי"ז מלכה ושריה בגוים אין תורה, כי גלתה השכינה עם כל חיילותיה וגם נסתמו מעיינות החכמה ונתעלמה הנבואה, והגם כי עדיין היו משתמשים בבת קול מ"מ לא היה קול אלא בת קול כמשז"ל. וזהו גם נביאיה לא מצאו חזון מה' כי הנבואה לא היתה באה אלא בדמות ענף מתפשט, וכמשז"ל בענין בת קול כמ"ש, ועל זה אמר 'דודי לי ואני לו' כמ"ש בזוהר פ' פנחס (ח"ג רי"ג ע"ב) על פ' על נהרות בבל וכו' (תהלים קלז, א). והענין כי ישראל מצטערי' בצער השכינה ומרגישים בצערה בהיותה בגלות, וגם השכינה הנה היא מרגשת בצערם של ישראל. וזהו 'דודי לי ואני לו', ושנינו יחד כל א' מרגיש ומצטער בצער חבירו, הב"ה בישראל וישראל בהב"ה, באופן אעפ"י שגלתה שכינה וטבעו בארץ שעריה וכו' מ"מ לא נתפרדו איש מעל אחיו ח"ו רק דודי (אני) לי ואני לו. אי נמי בזוהר פ' בראשית (בהקדמה דף ו' ע"א) בפסוק את שבתותי תשמורו ז"ל: מחלליה מות יומת, מאן מחלליה, מאן דעאל לגו חלל דעגולא ורבועא, לאתר דההוא נקודה שריא ופגים ליה, מות יומת. ועל דא כתיב תיראו. וההוא נקודה אקרי אני, ועליה שריא ההוא דסתים עילאה דלא אתגלי, והיינו ה' וכלא חד עכ"ל. והנה ענין עגולא ורבועא פי' בספר הכוונות שהם יסוד ומלכות דמלכות, ואלו הם סוד נקודת ציון שבה. ובמקום אחר פי' שיש שם דלתות וצירים כמ"ש הכתוב: כי נהפכו עליה ציריה (ש"א ד, יט). ועיין בדרוש הנוק' דרוש ח'. והנה הדלתות האלו הם נפתחי' לפעמי' בסוד הלידה שהיא רחמי', אך לפעמי' הוא בסוד גילוי עריות ח"ו דאסתלק ו' מן ה', גם לפעמי' נכנס 'רע' בין ו' לה' והוא על דרך זה ח"ו. וזהו טבעו בארץ עיפתה כמ"ש בשם מהר"א גלאנטי כנז', שעריה שהם השני שערים הנזכרי' שהם יסוד ומלכות שבה אבד ושבר בריחיה, וזה כי הנה נתבאר בדרוש הנז' בקצור שיש ב' צירים וב' דלתות במלכות, א' מצד הז"א והם דינים קשים, וא' מצד אימא והם דינים נמתקים. ובהתחבר הב' דלתות יחד נעשית מ' סתומה ואז נקראת גן נעול וכו' עכ"ל בקצור. והנה כאשר ח"ו יתפרדו הדלתות איש מעל אחיו וזה בסוד הדין ח"ו כמ"ש, אז אבד ושבר בריחיה, והוא על דרך הצדיק אבד וכו' (ישעיה נז, א). ועי"ז מלכה ושריה בגוים אין תורה כי הנה בחי' הדלתות והשערי' הנזכרי' הם כ"ב אותיות התורה הנרמזים באות ד' כזה: בגימט' כ"ב כמבואר שם. וכן ג"כ ה' אותיות מנצפ"ך עמהם, גם ע"י הצירים והדלתות הנזכרי' נקראת תורה שבע"פ, ומתחברת פנים בפנים עם הזעיר תורה שבכתב, ובהסתלק הבריחים הנזכרי' כמ"ש אז ישארו בלי תורה ח"ו, מלבד מה ששולטי' החצוני' וזהו 'מלכה ושריה בגוים' שהם בין החצונים, וגם 'אין תורה' בעוה"ר, גם נביאיה לא מצאו חזון מה'. כי בהעדר היחוד אז תסתלק הנבואה ח"ו אין חזון נפרץ. ואפשר שעל טביעת השערי' הנזכרי' כיון המקונן באומרו על נהרות בבל שם ישבנו גם בכינו בזכרנו את ציון על דרך שפי' בזוהר פ' פנחס (ח"ג רי"ג ע"ב) כמ"ש ז"ל: ר' יסא פתח על נהרות בבל וכו' את ירושלם מבעי ליה כמה דכתיב אם אשכחך ירושלים תשכח ימיני (תהלים קלז, ה). מאי בזכרנו את ציון, לבר נש דהוה ליה היכלא יקירא יאה שפירא, אתו לסטים ואוקידו ליה, צערא דמאן הוא, לאו דמאריה דהיכלא. אוף הכא שכינתא בגלותא צערא דמאן הוא, לאו דצדיק, ואזדא הא כמה דאוקמוהו הצדיק אבד אבד ממש, אוף בזכרנו את ציון, בזכרנו ההוא צערא דיליה על זווגהא צערא דיליה הוא עכ"ל. והכוונה נוכל לפרש דרך דרש והאמת יורה דרכו. כי הנה הוקשה לו 'ציון' היא נקודה פנימית ו'ירושלים' חצונה, וכיון שאומר בזכרנו את ציון נראה דווקא הוא על הפנימית אבל החצונה נשכחה ח"ו, והכתוב אומר אח"כ אם אשכחך וכו'. והעיקר כי צריך להקדים משז"ל עיקר זכירה בפה. והנה פי' האר"י זלה"ה על מ"ש (זח"א ב' ע"א): אדכירנא בפומאי ושפיכנא דמעאי. וכשיכוין האדם בביטוי שפתים לגלות אור עשר דבינה למטה ולהמשיכם ממלכות עליונה שבבינה שהיא פה למלכות תחתונה, אין ספק שיאירו אור גדול ז' נרות וכו' עכ"ל. הנה שע"י הזכירה אנו ממשיכים ממלכות דבינה למלכות שבמלכות, וכבר אמרנו שמלכות שבמלכות נקראת ירושלם, וזהו שהקשה בזכרנו את ירושלם מבעי ליה, כי עיקר הזכירה היא להשפיע בבחי' מלכות הנקראת ירושלם, ויהיה פירוש הכתוב עד"ז על נהרות בבל, הנה בחי' היסודיות נקראת נהרות, וכאשר נתבלבלו הדברי' בעוה"ר בשעת החרבן אז נאמר על נהרות בבל, שנתבלבלו היסודות למעלה ולמטה, כמשאז"ל (תענית ה, א): נשבע הב"ה שלא יכנס בירושלם של מעלה עד שיכנס בירושלם של מטה. ואז באותה שעה שם ישבנו גם בכינו בזכרנו וכו' בראותנו כי שערי תפלה ננעלו כמו שפי' האר"י זלה"ה בדרוש הנז' שהם נ"ה שבבינה, וי"ה נסתלקו ונשארו אלם, יונת אלם (תהלים נו, א). עכ"ל. ולפי דרך זה יאמר הכתוב טבעו בארץ שע"ר י"ה, פי' שערי י"ה ונשארו אלם. ונחזור לדברי האר"י ז"ל, ואמנם נ"ה שבחכמה הם שערי דמעה וכו' ואלו לא ננעלו עכ"ל. ולכן בזכרנו את ציון ושערי תפלה ננעלו שם ישבנו גם בכינו כדי להוריד שערי דמעה אל המלכות, ולזה הוקשה לו כמ"ש את ירושלם מבעי ליה, ולתרץ זה חזר והקשה ומאי בזכרנו את ציון, פי' היל"ל בזכרנו ציון. והתירוץ הוא לבר נש וכו'. וכוונתו בקיצור הוא כי ציון יאמר ג"כ על יסוד ז"א כידוע שנקרא ציו"ן יוס"ף ג"כ, והיסוד של ז"א כנז' הוא הרמוז בפסוק הזה, ומלת 'את' רמז על יסוד הנוק' הטפל אל יסוד ז"א, וגם נקרא 'את' כאשר יש בו הארת כ"ב אותיות מא' עד תי"ו כמבואר בהרבה מקומות, ובפרט במלת 'אתה' בכוונת העמידה, וזהו לבר נש שהוא ז"א, דהוה ליה היכלא שהוא יסוד הנוק', היכל ליסוד ז"א, יקרא שכאשר יש בה הארת ש"י עולמות כמנין יק"ר, יאה מצד החסד, שפירא מצד היסוד של ז"א, אתו לסטים שהם הקליפות, אוקידו ליה שנשפע בה סוד הגבורות החזקות בלי מיתוק בעוה"ר. צערא דמאן הוא, לאו דמאריה דהיכלא שאינו יכול להשפיע בה כנז'. וכל זה לסיבת העוונות. וזהו ג"כ שאמר אוף הכא שכינתא בגלותא צערא דמאן הוא, לאו דצדיק. ואז לא היא כמה דאוקמוהו הצדיק אבד אבד ממש, פי' שפירשו במקום אחר הצדיק אבד למטרוניתא, וכאן פי' שאבד ההיכל שלו וזהו אוף הכא בזכרנו את ציון, ההוא צערא דיליה על זווגהא, צערא דיליה הוא ע"כ. ויהיה כוונת הכתוב שם ישבנו גם בכינו, והמשכנו מנ"ה שבחכמה, בזכרנו לשון יחוד וקישור כמו שפי' מהר"ם קורדווירו על זכרנו לחיים, 'את ציון' שהוא יסוד ז"א בנוקביה. וגם לפי הדרך הא' פי' כאשר המשכנו סוד הזכירה כדי ליחד ת"ת ומלכות, שם ישבנו גם בכינו והמשכנו מנ"ה שבחכמה, ועשה הכתוב עיקר מציון שהוא יסוד דז"א כמ"ש, אעפ"י שעיקר השפעת הזכירה היא במלכות מפני שעיקר הצער הוא לז"א כמ"ש הזוהר צערא דיליה הוא. והנה הבוכה על צערו הוא נחת רוח אליו, גם ארז"ל (ב"ק צב, א): כל המתפלל על חבירו והוא צריך לאותו דבר הוא נענה תחילה. וא"כ הוא אעפ"י שטבעו בארץ שעריה ועגולא ורבועא, ולסיבה זו נעדר היחוד והזווג מ"מ כיון שהב"ה ז"א כב"יכול מצטער ועיקר צערא דיליה הוא, וגם אנחנו למטה שם ישבנו גם בכינו כמ"ש, א"כ כל א' מצטער על חבירו, וזהו 'דודי לי' שהוא ז"א מצטער עלי, 'ואני לו' שהיא המלכות מצטערת עליו, א"כ הוא בודאי יהיו נענים ויהיה 'הרועה בשושנים' שהוא סוד היחוד, כמ"ש בפ' ואתחנן בזוהר (ח"ג רס"ג ע"א) ז"ל: שושנים, רזא איהו דכד מתחברן כל אינון שייפין כחדא למהוי כלהו ביחודא חדא וכו' עכ"ל. ואפשר שלזה רמזו במדרש (שהש"ר ב, לד): כשהיתה לי צרה לא תבעתי אלא ממנו, ויצעקו בני ישראל אל ה' וכו', כשהיה לו דבר לא תבע אלא ממני שנאמר ועשו לי מקדש. ונוכל לפרש כמ"ש כשהיתה לי צרה, שבאו ליסטים כמ"ש בזוהר. לא תבעתי אלא ממנו, פי' לא הרגשתי על צערי ולא התפללתי ותבעתי אלא מפני הצער שהיה מגיע אליו ית' וזהו ויצעקו בני ישראל אל ה', פי' בשביל ה' כמ"ש. ובזה מדוייק אומרו: מהו בחזקה, בחרופין וגדופין, פי' אעפ"י שישראל היו בצער הנה לא היו מצטערי' אעפ"י שהיה שולט עליהם ולוקח ממונם וכיוצא, מפני כי אין דרך האיש הישראלי לעשות עיקר מהקניינים המדומים, וזה היה עושה, היה לוחץ ומצר אותם בחזקה ע"י חרופין וגדופים נגד כבודו ית', באופן שלא היו יכולי' לסבול, וזה ע"ד מש"ה היתה לי דמעתי וכו' באמר(ם) אלי כל היום איה אלקיך (תהלים מב, ד). ולכן ויצעקו בני ישראל אל ה'. בשביל ה' כמ"ש, [וכשהיה] לו דבר לא תבע אלא ממני שנאמר ועשו לי מקדש. כי כוונתו שיתקנו המקדש, ההוא היכלא יקרא יאה שפירא כמ"ש, והנה תחלת המדרש הנז' ז"ל: אר"י בר אלעאי הוא זמרני ואני זמרתיו, הוא קלסני ואני קלסתיו, הוא קראני אחותי וכו'. ונפרש דברי המאמר א' לא', וגם פ' טבעו בארץ וכו'. הוא זמרני ואני זמרתיו, כבר נתבאר בס' הגלגולים מערך אדה"ר בגן עדן קודם שחטא שהיה עולה ומעלה העולמות למעלה עד א"ק, גם היה גופו סיפריי עד שלזה אמרו (ויק"ר כ, ב): תפוח עקבו היה מכהה גלגל חמה. ונתבאר שם ג"כ כי העולמות בעצמם לא היה מקומם במקום שהם עתה, רק למעלה הרבה ולא רשות אל הקליפות ליכנס בקדש, וכל שכן אם היה מעלה העולמות כנז' היה עולם שכלו שבת, וכשחטא ירדו כל העולמות למטה, גם הוא נפל ממקום קדושתו ונפלו ממנו הנשמות ונתלבשו בתוך הקליפות, וכל זה נתבאר בארוכה בס' הנז' בפרקים רבים יעויין במקומו. וזהו טבעו בארץ שעריה, פי' אותם השערי' שבהם היה עולה משער לשער וממדרגה למדרגה, עתה טבעו בארץ שעריה ועי"ז ניתן רשות אל הקליפות שלא יכנסו בפנים, עתה אבד ושבר בריחיה שהם הבריחים שהיו נועלים בעד הקליפות שלא יכנסו בפנים, עתה אבד ושבר אותם וזה גרם כי מלכה ושריה בגוים אין תורה, פי' מלכה זה אדה"ר, ושריה שהם הנשמות הכלולות בו, אלו נפלו בין הגוים כמ"ש בס' הגלגולי' הנז' פ' א'. וזה גרם ג"כ 'אין תורה' שלא ניתנה תורה ע"י, וזה כמ"ש במקום אחר שאם היה אדה"ר ממתין להזדווג עד ליל ש"ק, היה מוליד ס' רבוא נשמות ולמחר היה מקבל תורה, ועתה כי מלכה ושריה בגוים כנז' זה גרם אח"כ ג"כ אין תורה כמ"ש. גם נביאים לא מצאו חזון מה', שהרי כתיב וישמע את קול ה' אלקי' מתהלך בגן וכו', שלא בא אליו הקול דרך ישר מפני שלא היה יכול לסבול כמ"ש אחרי שחטא, רק דרך עקלתון, וזהו לא מצאו חזון מה'. וכן פי' ג"כ האר"י והבאנו אותו למעלה בפ' ישקני (לעיל א, ב). שצריך שיתלבש קול בקול קול בדבור וכו'. והנה הרב בעל שיח יצחק נר"ו דקדק בדרשה א' משאז"ל (במד"ר יט, ז): כשעלה משה למרום שמע קולו של הב"ה וכו'. מהו שמע קולו. ותירץ כי כיון שנתפשט חומרו והיה למעלה, אפשר שלא היה צריך שיתלבש קול בקול והבל בדבור וקול בדבור וכיוצא, אלא היה שומע קולו של הקב"ה בבירור מבלי שיתלבש בקול אחר ע"כ. וכן על דרך זה נוכל לומר שכן היה ראוי אם לא חטא אדה"ר, ועתה שחטא ונתלבש בחומריות, גם נביאיה לא מצאו חזון מה' אלא ע"י התלבשות לכל א' כראוי לו כמ"ש, והנה כנגד זה אמר דודי לי ואני לו, פי' הוא זמרני ואני זמרתיו. פי' הוא כרת הקליפות בשבילי, שבא יום השבת והגין שלא ישלטו הקליפות מכל וכל על אדה"ר, וכמשז"ל (אבות ה, ו) על ענין בריאת המזיקין שנבראו בע"ש בין השמשות, אשר עליהם נאמר: אשר ברא אלקי' לעשות (בראשית ב, ג). שלא הספיק לברא את גופם עד שקדש היום וזהו 'לעשות'. והיה זה בכוונה מכוונת מאתו ית' דלא יטשטשו עלמא ח"ו אם היה נברא להם גופים ח"ו, וזהו 'הוא זמרני' והעלה אותי מן הקליפות, 'ואני זמרתיו' כרתי הקליפות כדי להגיע אליו ית', ותגלה ותראה מלכותו עלי, וזה ע"י השירה שאמר אדה"ר, וכמ"ש הכתוב: מזמור שיר ליום השבת (תהלים צב, א). וכמשז"ל (ב"ר כב, יג): מזמור זה אדה"ר אמרו. וא"כ הוא אעפ"י שטבעו בארץ שעריה, העליות והעולמות והנשמות כמ"ש, מ"מ עדיין דודי לי ואני לו לעלות אליו. זמרני וזמרתיו ועי"ז הרועה בשושנים אינון שייפין דוגמא דמתחברין כחדא כמו שיהיה לעתיד לבא, והשיב לב אבות על בנים וכו' (מלאכי ג, כד). שיתחברו הנשמות כל א' אל שרשו, וע"ז נאמר: חדש ימינו כקדם (איכה ה, כא). אכי"ר. עוד אמרו רז"ל במדרש (שהש"ר ב, לד): הוא קלסני ואני קלסתיו. אפשר שזה נאמר על נח. והנה בדור המבול אז נבקעו כל מעיינות תהום רבה וארובות השמים נפתחו, ואפי' שלש טפחים של עומק המחרישה נטשטשו, וזהו טבעו בארץ שעריה וגם אבד ושבר בריחיה כי מלכה הנז' נטל שני ככבים מכימה, כמשז"ל (ברכות נח, ב) על ועיש על בניה תנחם (איוב לח, לב). וזה גרם כי 'מלכה ושריה' שהם נח ובניו, בגוים שלא יצאו מהם זרע כשר רק עד אברהם, רק היו גוים בניו, ואמר אין תורה שלא ניתנה תורה על ידו. גם נביאיה לא ימצאו חזון מה' שהרי כתיב: וידבר אלקי' אל נח לאמר (בראשית ח, טו). ואעפ"י שבאיזה מקומות נאמר ויאמר ה' לנח, מ"מ ניתן לידרש כמשאז"ל: גדולי' רשעי' שמהפכין מדת הרחמים למדת הדין (ראה ב"ר עג, ג). והנה כנגד זה אמר דודי לי ואני לו, הוא קלסני ואני קלסתיו כאילו הם דברי נח אעפ"י שלא זכיתי שתנתן תורה ע"י מ"מ דודי לי, הוא קלסני באומרו איש צדיק תמים היה בדורותיו (בראשית ו, ט). ואני קלסתיו ע"י שהיה מוכיח לבני דורו כמשז"ל (ב"ר ל ז). גם קלסתיו בצאתי מן התיבה ע"י הקרבן ואז נאמר: וירח ה' את ריח הניחוח (בראשית ח, כא). ואז"ל בזוהר [חדש] (דף ל"ה ט"ד): שהם ג' ריחות, ריח הקרבן, ריח תפלתו, ריח מעשיו. הנה שהזכיר ריח תפלתו שיש בה שבח והודאה אליו ית', כמשאז"ל (ברכות לב, א): לעולם יסדר אדם שבחו של מקום ואח"כ יתפלל. ובזוהר (ח"א ס' ע"א) ג"כ אמרו על פסוק טוב איש חונן ומלוה וכו' (תהלים קיב, ה). ז"ל: ר' יוסי אמר דא נח דכתיב איש צדיק. ר' יצחק אמר דא שבת דביה פתח טוב דכתיב טוב להודות לה'. ר' חייא אמר כלא חד וכלהו מלה חדא אמרו עכ"ל. הנה שהשוה נח ליום ש"ק שכל א' מהם נאמר בו טוב, כמ"ש ר' חייא ואין הקש למחצה. וכמו שבשבת נאמר בו להודות לה' כן בנח ג"כ, וזה לפי שהיה משבח אליו ית', וזהו הוא קלסני ואני קלסתיו. עוד אמרו: הוא קראני אחותי, כד"א אחותי רעיתי יונתי תמתי וכו'. אפשר שזה נאמר על אברהם אשר בזמנו טבעו בארץ שעריה בדור הפלגה אשר פתחו דרך מבוא המגדל כמ"ש בס' ברית מנוחה. וזה ע"י עשיית המגדל והיתה כוונתם ללכת למעלה דרך שערי הטומאה, מה עשה הקב"ה ומשם הפיצם ה' על פני כל הארץ (בראשית יא, ט). והמגדל היה שליש נשרף שליש נשקע וכו'. וא"כ טבעו בארץ שעריה, גם אבד ושבר בריחיה אשר חשבו להסתר בהם כמ"ש ונעשה לנו שם פן נפוץ וכו'. ועתה אדרבה ומשם הפיצם, 'מלכה ושריה' שהוא אברהם וכל הנלוים עמו אשר הכתוב אומר עליהם: נדיבי עמים נאספו (תהלים מז, י). מ"מ היו בלא תורה שלא ניתנה תורה ע"י. אי נמי מלכה זה אברהם כנז', ושריה הם הנשמות והתולדות היוצאות ממנו, הלכו בגוים אין תורה כי נגזר עליהם כמ"ש הכתוב: ידוע תדע כי גר יהיה זרעך (בראשית טו, יג). ולא ניתנה תורה ע"י, גם נביאיה לא מצאו חזון מה' כמ"ש הכתוב: וארא אל אברהם וכו' ושמי ה' לא נודעתי להם (שמות ו, ג). כמ"ש רש"י: לא נכרתי להם באמתות שלי שעליה נקרא ושמי ה' וכו'. ועל זה אמר דודי לי ואני לו, הוא קראני אחותי רעיתי יונתי תמתי, כמשז"ל (ב"ר לט, ג): אחותי זה אברהם שאחה את כל באי עולם לעבודתו ית'. ואנא אמרית ליה זה דודי וזה ריעי, כמשז"ל (שמו"ר כז, א): ריעך וריע אביך (משלי כז, י). זה הב"ה, וריע אביך זה אברהם. והנה זכות האבות לא הועיל שתנתן תורה על ידם אעפ"י שכל א' היה מכין עצמו לכך כמשז"ל, וביצחק ג"כ טבעו בארץ שעריה שהם העינים כדמות שערים, ולהבין ולראות בהם דשורייקי דעינא בלבא תלו (ע"ז כח, ב). וביצחק נאמר ותכהין עיניו מראות (בראשית כז, א). מן הטעם שדרשו ז"ל סמוכים (ב"ר סה, י): שזה היה לסיבת עשן טפש. גם אמרו מראות בשכינה. ומ"מ עליו נאמר הנך יפה רעיתי כמשאז"ל (שהש"ר ב, כג): זה יצחק שרעה אותי על גבי המזבח. כלומר כי מצד עצמו הנה הוא ראוי לכל דבר, ואני אמרתי לו הנך יפה דודי אף נעים, וזה בשעה שאמר אל תשלח ידך אל הנער. בודאי על זה נקרא הקב"ה נעים, כמשאז"ל (שהש"ר ו, א): יש לך חיך מתוק מזה. וגם ע"ד משאז"ל על פסוק זה (שהש"ר א, סו): אף שאתה מביא עלי נעים הוא. פי' אעפ"י שא"ל והעלהו שם לעולה מ"מ נעים היה, שלא היה אלא לפנים כדי לזכותו בעולם כמשז"ל (ב"ר נו, ז). גם אמרנו למעלה בפסוק יפתי זה יצחק שיפה אותי בשעה שנעקד ע"ג המזבח, וזהו הנך יפה רעיתי. וע"ד האמת אפשר לומר ואני אמרתי לו הנך יפה דודי אף נעים. וידוע מאמרם ז"ל אף שאתה מביא עלי נעים הוא, למה שאתה מחזרני ומביאני לידי מוטב עכ"ל. ידוע כי יצחק נאחז בגבורה ולמתק דיניו צריך למתק אותו בשורשו ע"י הבינה, וכמו שעשה יעקב, ויבא לו יין (בראשית כז, כה). כמ"ש בזוהר (ח"א קמ"ב ע"ב): דאתי ליה מרחיק. ופי' האר"י שהמשיך אותו מנ"ה שבבינה, וכמו שהבאנו אותו בפסוק ענה דודי וכו' (פ' י), וע"ש כל מה שפירשתי במאמר הזוהר (ח"ג קפ"ט ע"ב) של פ' [ויבא לו יין]. וזהו שאמר יצחק ואני אמרתי לו הנך יפה מצד היסוד, דודי שהוא יעקב הנאחז בת"ת שנקרא דודי כידוע, וע"י היין והגבורה שהמשיך מלמעלה וזהו אף שאתה מביא עלי מלמעלה, מן היין המשומר בענביו מצד הבינה שהוא למעלה מן הגבורה, נעים הוא שהוא ע"י יסוד הבינה שנקרא נעים וגם נקרא הוא, ופי' ואמר למה שאת מחזירני ומביאני לידי מוטב, שנמרקה הגבורה עי"ז ואז את הטוב נקבל, כי אין לך טובה יותר גדולה ממתוק הגבורות, ועפ"י הדרך שפי' למעלה בפסוק הנז' מאמר הזוהר שאומר: דיוסף חסידא טעים ליה וכו'. יפורש שאת מחזירני ומביאני לידי מוטב, פי' שמחזיר הגבורה למעלה ויוצאה ע"י היסוד הנקרא טוב ומטיב, וזהו שנמתקה כנז'. עוד אומר המדרש: הוא אמר לי אשריך ישראל מי כמוך, ואני אמרתי לו מי כמוך באלים ה' עכ"ל. אפשר לפרשו על יעקב אע"ה, וגם על ידו היה ראוי שנתנן התורה, ועל אומרו נסתרה דרכי מה' לפיכך לא ניתנה תורה על ידו כמשז"ל (שהש"ר א, כד). והנה מאמר 'נסתרה דרכי' הוא דומה למ"ש הכתוב: טבעו בארץ שעריה, כי עכירות הארץ מעכב את האדם להגיע אליו ית', והוא דומה ג"כ למשז"ל על נתיבותי עוה ואז אבד ושבר את בריחיה, יעקב ויוסף שהיו הבריחים, וכמו שאומר מהר"א גלאנטי שפי' 'בריחיה' על יעקב ויוסף אשר אלו ירדו בגלות, וזהו אבד ושבר בריחיה ועי"ז מלכה ושריה, יעקב והשבטים הוכרחו לרדת בגלות כמ"ש. וזהו בגוים אין תורה. ומ"מ 'דודי לי' הוא אמר לי אשריך ישראל מי כמוך. ישראל סבא. עם נושע בה'. שהרי כתוב בו אנכי ארד עמך מצרימה ואנכי אעלך גם עלה (בראשית מו, ד). ואני אמרתי לו מי כמוך באלים ה'. והנה אז"ל (ילקוט פ' בשלח רמז ר"נ): מי כמוך באלמים. וזה אפשר לומר על מה ששתק ה' ולא גלה לו מכירת יוסף למצרים, כי מלבד החרם שארז"ל, עוד אפשר לומר שהוא ע"ד מ"ש מהר"ם אלשיך על יוסף, טעם שתיקותו כי ראה היות צורך בדבר להיות מרכבה לשכינה שקדמה וירדה למצרים כ"ב שנה קודם הגלות, כדי להחליש כח השר כמבואר שם, וזהו מי כמוך באלים. פי' מי כמוך באלמים, ששתק ולא גלה ליעקב ירידת יוסף למצרים. והנה אח"כ ירדו למצרים, וקודם מיתתו של יעקב ויקרא אל בניו ובקש לגלות הקץ ונסתלקה ממנו שכינה, ועל אותה שעה נאמר גם נביאיה לא מצאו חזון מה' שנסתלק ממנו רה"ק. ומ"מ 'דודי לי ואני לו' הוא אמר לי ומי כעמך ישראל גוי א' בארץ. שהיתה מטתו שלימה, ועליהם נאמר: כל הנפש לבית יעקב וכו' (בראשית מו, כז). נפש א' בלבד, משא"כ בעשו נפשות ביתו כמשז"ל (ויק"ר ד, ו), וזה מפני שהם עובדים לאל אחד ית' שמו אכי"ר. ולתוספת חזוק וראיה לזה אמר ואני לו, ואני מיחדת שמו בכל יום פעמים שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד כמ"ש ג"כ באותה שעה שמע ישראל וכו', ועי"ז חזרה השכינה אל יעקב. עוד אמרו במדרש: לכשיהיה לי דבר לא תבעתי אלא בידו שנאמר ויהי בימים הרבים ההם וימת מלך מצרים. ולכשיהיה לו דבר לא תבע אותו אלא ממני ומידי שנאמר דברו אל כל עדת בני ישראל עכ"ל. הנה בהיות ישראל במצרים נכנסו במ"ט היכלות הטומאה כמשז"ל, וזהו טבעו בארץ שעריה, פי' נ' שערי הקדושה רובם טבעו בארץ מפני שגברו מ"ט פנים טמא, וזה היה ע"י מה שבנו ערי מסכנות שממשכנות את בעליהם וזהו טבעו בארץ, והטעם מפני כי מלכה ושריה בגוים אין תורה שתגין עליהם, ואפילו אותם מעט דינים שניתנו להם ע"י ז' מצוות בני נח לא היו שומרי' זולתי שבט לוי כמשז"ל. ומ"מ 'דודי לי' וע"י היסורים חזרתי למוטב ולא תבעתי דבר אלא בידו שנאמר ויהי בימים הרבים ההם וכו' וימת מלך מצרים ואז ויאנחו בני ישראל וכו' ותעל שועתם. והעיקר כי הרע מכלה את עצמו וסוף הטומאה לצאת, וכאשר נסתלקה הטומאה ומת וירד מגדולתו מלך מצרים, שרו של מצרים, אז עלתה תפלתם לפניו ית' כמו שפי' על פ' זה, ואז נאמר אל תשמחי אויבתי לי וכו' כי אשב בחשך ה' אור לי. וע"י מה שנגלה הוא ית' בכבודו ובעצמו, בכל אלקי מצרים עשה שפטים, ונשאו שערים ראשיהם. וכמשז"ל (שמו"ר ט"ו, א): מיד גלו צדיקי' את ראשם שהיה מכוסה, ולמען יקבלו עליהם עול תורה צוה להם ענין קרבן פסח וזהו דברו אל כל עדת בני ישראל. ולפי דרכו רמז לנו המדרש איך פסל כל האומות ובחר בישראל וזהו כשהיה לו דבר לא תבע אלא ממני ולא מהאומות. ומביא ג"כ ראיה מהפסוק דבר אל בני ישראל ולא אל האומות, וע"י המצוות שניתנו להם וקיימו במצרים דם פסח ודם מילה יצאו משם והתחילו ליכנס בתוך הקדושה, ואח"כ חזרו וימרו על ים בים סוף. ואז נסתם הפתח של הקדושה שהתחיל להפתח וחזר שרו של מצרים לקדמותו, וזהו טבעו בארץ שעריה. וזהו והנה מצרים נוסע אחריהם כמשז"ל (שמו"ר כא, ה), זה עוזא שרו של מצרים שבא לסייע את המצריים, ואז 'דודי לי'. כשהיה לי דבר לא תבעתי אלא בידו שנאמר ופרעה הקריב וכו' ויזעקו בני ישראל אל ה' וחזרו בתשובה, ועי"ז 'ואני לו' כשהיה לו דבר לא תבע אלא ממני שנאמר דבר אל בני ישראל ויקחו לי תרומה עכ"ל. זה דומה למה שאמרו על הים זה אלי ואנוהו, כמ"ש אונקלוס: ואבני ליה מקדש קדמוהי. וזהו כנגד ויזעקו בני ישראל אל ה'. נאמר ויקחו לי תרומה וכן במעשה העגל הנה קודם מעשה העגל נאמר אני אמרתי אלקים אתם והיה ראוי שיזדכך חומרם ויכנסו לג"ע ויהיו רוחניים ויקיימו התורה והמצוות ברחניות ע"ד מ"ש באדה"ר: ויניחהו בגן עדן לעבדה אלו מ"ע, ולשמרה אלו מל"ת. ועתה אכן כאדם תמותון ונשארו חמריים וזהו טבעו בארץ שעריה, ומ"מ דודי לי ואני לו. ותקן כנגד זה מלאכת המשכן. ואפשר שזהו נרמז במדרש: שנאמר ופרעה הקריב וישאו בני ישראל את עיניהם והנה מצרים נוסע אחריהם. שהם הערב רב שהטעו את ישראל ואמרו אלה אלקיך ישראל, וישראל טעו אחריו הגם כי כוונתם היתה לשמים וזהו ויצעקו בני ישראל אל ה' ולא אל העגל, אבל מ"מ להיות כי מצרים היה נוסע אחריהם, לזו טעו אחריו ובפרט כמו שכתוב בס' ציוני: שהיה במצרים מכשף א' ושמו אופי"ש והיה מעלה מן היאור דמות שור ע"ש. והתיקון לזה וכשהיה לו דבר לא תבא אלא ממני שנאמר ויקחו לי תרומה ועשו לי מקדש שהוא כנגד מעשה העגל. וסוף דבר עדיין אנו צריכים לדברי הזוהר פ' שמות (ח"ב כ' ע"א) ז"ל: דודי לי ואני לו, הוא בחר בי ואני בחרתי בו. הרועה בשושנים, הוא רועה בשושנים אעפ"י שהקוצים סביב להם, ואין אחר יכול לרעות בשושנים כמותו עכ"ל. וא"כ אעפ"י שטבעו בארץ עיפתה שעריה ומלכה ושריה בגוים אין תורה מ"מ הנה 'דודי לי', הוא בחר בי אפי' בהיותי במצרים בין האומות, וכמשאז"ל (שמו"ר כג, ה): אתי מלבנון כלה אתי, מטיט ולבנים וכו'. והוא רועה בשושנים, אעפ"י שהקוצים סביב להם, כי הנה הם בגוים אין תורה מ"מ במרעה טוב הנה הוא רועה את ישראל וזהו בשושנים, אעפ"י שהקוצין סביב להם. והטעם הוא ג"כ כמשז"ל במדרש (שהש"ר ב, לה): שלבם רך כשושנים. והוא כמ"ש כי ישראל הם רחמנים בני רחמנים. ויש בהם גומלי חסדים וחפצים להטיב, אלא ששאור שבעסה מעכב, וע"י היסורים נכנע לבבם הערל ולבם רך עליהם, והאדום נהפך ללבן, כמ"ש בס' הזוהר פ' שמות (ח"ב כ' ע"ב) כנז'. ppkbm14flp0gtrd832dywk52d56qg9o 3082558 3082441 2026-09-10T20:49:46Z Do2or 5565 3082558 wikitext text/x-wiki {{סרגל ניווט|רפואה למכה|שיר השירים ב|טו|טז|יז|}} == טז == {{טורים שווים | '''^{(שה"ש ב, טז):}'''{{ש}}{{גופן|5|סתם|'''דּוֹדִי לִי וַאֲנִי לוֹ הָרֹעֶה בַּשּׁוֹשַׁנִּים.'''}}|'''^{(איכה ב, ט):}'''{{ש}}{{גופן|5|סתם|'''טָבְעוּ בָאָרֶץ שְׁעָרֶיהָ אִבַּד וְשִׁבַּר בְּרִיחֶיהָ{{ש}}מַלְכָּהּ וְשָׂרֶיהָ בַגּוֹיִם אֵין תּוֹרָה{{ש}}גַּם נְבִיאֶיהָ לֹא מָצְאוּ חָזוֹן מֵה'.'''}}}} משנה שלימה שנינו (אבות ה, ט): גלות בא[ה] לעולם על עע"ז ועל ג"ע ועל ש"ד ועל שמיטת הארץ עכ"ל. והוא מקרא מלא, אז תשבות הארץ והרצת את שבתותיה (ויקרא כו, לד). וזהו 'טבעו בארץ' בשביל הארץ שלא שבתה את שבתותיה בשביל זה טבעו שעריה ונפלו ונכנסו האויבים בתוכה. וגם 'אבד ושבר בריחיה' שהם הגבולים נגדה של ארץ ישראל שהם נועלים בעדם ביד האויבי' עתה 'אבד ושבר', פי' אבד בתחלה ואח"כ שבר. והענין כי עיקר הבריאה הם הצדיקי' שהם מגינים על הדור, ובתחלה אבד שנסתלקו מקצתם בעון הדור, ומקצתם נשארו והיו מגינים. ואח"כ גברו העוונות ושבר זכותם וזהו אבד על דרך 'הצדיק אבד' (ישעיה נז, א). ואח"כ 'שבר' שנשבר זכותם ולא הועיל להציל את ארץ ישראל, ובזה הלכו 'מלכה ושריה בגוים' כמ"ש הכתוב: יולך ה' אותך ואת מלכך וכו' (דברים כח, לו). ובהיותם בין האומות גם נביאיה לא מצאו חזון מה' כי אין הנבואה שורה בח"ל, והנה כנגד זה אמר 'דודי לי ואני לו', כי לעולם אהבתו גבן לא שבקית ולא אשבוק, והנה הוא רועה בשושנים, ופי' בזוהר פ' (תרומה) [שמות] (ח"ב כ' ע"ב): בשש שנים. ויהיה פי' אינו מסתכל בשנה שביעית רק בשש שנים אחרות. ואם נפרש 'רועה' מלשון: תרועם בשבט ברזל (תהלים ב, ט). אפשר לפרש 'הרועה' ומשבר ומייסר בשושנים, בשש שנים על דרך מ"ש (מס' דרך ארץ זוטא פרק י'): שבוע שבן דוד בא שנה ראשונה וכו'. ואז מתייסרים ישראל הן ע"י הרעב וגם ע"י הקולות שבשישי קולות. וידוע משז"ל (ברכות נט, א): לא נבראו רעמים אלא לפשט עקמיות שבלב. וכל שכן בשביעית מלחמות בין ישראל לא"ה ובזה ישובו ישראל בתשובה. וכמו שהאריכו המפרשי' ז"ל בזה והובאו דבריהם בס' חסד לאברהם (מעין ה' נהר ל"ז), וכן כתוב בס' טוב הארץ (סוד חבלי משיח). ואפשר שזה יהיה תיקון לבטול שמטה, וברוך היודע. והעולה מ"מ כי באותה שעה, פי' באותם שש שנים יחזרו בתשובה עד כי אני לדודי ודודי לי. אי נמי הנה דברי חז"ל במשנה ובברייתא ובכ"מ שהם, הנה הם רומזים בגבהי מרומי' לסודות עצומים, עצמו מספר אין חקר לתבונתם, וכל שכן התורה עצמה, וכמ"ש ברע"מ פ' פנחס (זח"ג רמ"ד ע"ב): ורבנן דמתניתין ואמוראין, כל תלמודא דלהון על רזא דאורייתא סדרו. והנה מצינו נ' שערי בינה רמוזים בדברי איוב אשר הנה הם מדברים בעולם הנגלה, ורומזים לסודות עליונים עד מקום שאין הפה יכול לדבר, וכן ג"כ ל"ב נתיבות חכמה נרמזו בל"ב אלקים דמעשה בראשית, ובמקומות אחרים ובכ"מ שהם יפורשו לפי פשוטן ותחתיהן יהיו הסודות, וכן על כל דבר ודבר. ויש ג"כ י"ג מדות עליונות של רחמים גמורים והנה הם משתשלים ממדרגה למדרגה עד כי אמרו בי"ג מדות התורה נדרשת. ופי' בק"ו בג"ש וכו'. אשר ע"ז אמרו בספר הזוהר (ח"א כ"ז ע"א) כמשז"ל בפסוקי' הקודמי' וימררו את חייהם וכו' בחומר דא ק"ו ובלבנים בלבון ההלכה וכו'. והטעם כי התורה נתגשמה ונתלבשה בלבושי החמריות כמ"ש, וזהו טבעו בארץ שעריה, פי' השערים והכללים של תורה טבעו ונשקעו בארץ, שהוא במקום עכור גשמי, ובמקום היות הכללים דברי' עליונים בסעיפים הנאחזים מהם, עתה טבעו בארץ שעריה שהם הכללים הנזכרי' וכל שכן הפרטים, ובזה אבד ושבר בריחיה. כי מעיקרא תורה חתומה ניתנה (גיטין ס, א). בסוד היותה כלה שם א' בלבד, ועי"ז התורה היא מגדל עוז שם ה' בו ירוץ צדיק דווקא, ונשגב ושמור במקום ההוא כי בל ישלוט זר במעיין חתום, עתה תורה מגלה מגלה ניתנה. ועבר בה נקשה ורעב וכל יד עמל, הגם כי נהפכה להם לרועץ, וזהו אבד ושבר בריחיה שהם הדברי' הנועלי' התורה בפני א"ה, עתה אבד ושבר כנז'. ולהבין יפה היאך אבד ושבר צריך להבין ג"כ מה הם 'בריחיה של תורה'. והנה אז"ל (במד"ר יד, י) על אכתוב לו רובי תורתי כמו זר נחשבו (הושע ח, יב). כי התורה שבע"פ הנה הם סימנים נמסרו בסוד בין ישראל לאביהם שבשמים, ולעתיד לבא כאשר יבא השי"ת לשלם שכר טוב לעוסקי' בתורה גם האומות יבואו עם ישראל והב"ה אומר להם מי בכם יגיד זאת היא תורה שבע"פ, וזהו אכתוב לו רובי תורתי, כלומר אילו הייתי כותב לו רובי תורתי הנה כמו זר נחשבו ולא היה הפרש בין ישראל לא"ה והיו נחשבי' כמו זרים, והנה כיון שבזמן החרבן כבר אמרנו שנסתלקו תורה שבכתב מתורה שבע"פ, מלבד כי הרבה הלכות נשתכחו וכל יום ויום ברכתו מרובה והשכחה מצויה, הנה בזה אבד ושבר בריחיה של תורה, שהם ד"ת שבע"פ הנועלים אותה בפני האומות, ובזה מלכה ושריה בגוים אין תורה ע"פ מ"ש (לעיל א, ח) מה שכבר אז"ל (בס' חסד לאברהם בהקדמה) כי בעוה"ר ויתערבו בגוים וילמדו לפרש דברי תורה ע"פ הקדמות הפילוסופיא, וזה וזה לא נתקיים בידם, כי מה לתבן את הבר. וזהו 'מלכה ושריה' שהם הת"ח, הנה בהיותם בגוים ולמדו מעשיהם, הגם כי יעסקו בתורה הנה אותו העסק אינו כלום ונחשב כאילו לא ידעו כלום, וזהו 'אין תורה', ומזה נמשך כי גם נביאיה לא מצאו חזון מה' ע"פ שביארנו בפי' מ"ש בס' הנבואה ורה"ק, והבאנו דבריהם בפ' ישקני וכו' (לעיל א, ב). כי מהבל ד"ת שעוסק האדם עולה למעלה ונבראים מלאכים וכו' ע"ש. והנה עתה שמלכה ושריה בגוים אין תורה כמ"ש, אם יתבודדו להשיג וגם אם יעלה קול מקול והבל מדבור וכיוצא הנה הם ד"ת מעורבים בחסף טנא. והנבואה באה מעורבת מבר ותבן ופסולת מרובה על העיקר, וזהו גם נביאיה לא מצאו חזון מה'. נראה שמצאו אבל לא מה' וכמו שדייק ג"כ והוא על דרך שאמרנו. ועד"ז שאמרנו לא יקשה נבואת בלעם ואחרים כמותו, ועיין בעקידה ומהררי"א זלה"ה, והנה כנגד זה אמר דודי לי ואני לו וכו'. ואמרו במדרש (שהש"ר ב, לד): הוא לי לאלקי' ואני לו לאומה, הוא לי לאלקים אנכי ה' אלקיך. ואני לו לעם ואומה שנאמר הקשיבו אלי עמי ולאומים אלי האזינו (ישעיה נא, ד). ולאמי כתיב. אפשר לומר כי כוונתו כי ע"י התורה הב"ה הוא לאלקי', וגם ישראל הנה הם לו לעם, וזהו שמביא ראיה מפסוק אנכי ה' אלקיך שזה נאמר בשעת מתן תורה, וכן פסוק הקשיבו אלי עמי מלבד שפירושו הקשיבו לד"ת, הנה ממ"ש ולאמי כתיב אפשר לפרש על דרך מ"ש בפי' מאמר (שהש"ר ג, כא): אפשר ששמעת מאביך מהו בעטרה שעטרה לו אמו וכו', למלך שהיתה לו בת יחידה והיה מחבבה ביותר והיה קורא אותה בתי, לא זז מחבבה עד שקראה אחותי, לא זז מחבבה עד שקראה אמי, כך היה מחבב יותר מדאי הב"ה לישראל וקראם בתי שנאמר שמעי בת וראי. לא זז מחבבן עד שקראן אחותי שנאמר אחותי רעיתי. לא זז מחבבן עד שקראן אמי שנאמר ולאומי אלי האזינו ולאמי כתיב. והנה לפי פשוטו במשל קשה מה היא החבה יותר מדאי לקרות אותה בתי. ואפשר לומר כי חבה יתירה היא שלא לקרות אותה בשמה כי אם לעולם בשם בתי, אמנם התועלת הנמשך הן בנמשל, הנה כי בתי נקראת כשהיא במדרגה פחותה ממנו, ובהיותה שוה אליו נקראת אחותי, וכשהיא מעולה ממנו נקראת אמי. והענין כי כשהאדם הוא במדרגת תלמיד ולומד תורה אז הנה הוא נקרא בן למקום, ועל מדרגה זו אמרו ג"כ (אבות ג, יד): חביבין ישראל שנקראו בנים למקום. וגם במדרגה זו חביבין ישראל שניתן להם כלי חמדה, כמו שפי' הרמ"ע מפאנו כי 'כלי חמדה' נאמר על פשטות התורה אשר זה ניתן לכללות העם, וזהו חביבין ישראל שניתן להם כלי חמדה, אבל השרידי' אשר ה' קורא, חמדה גנוזה ניתנה להם עכ"ל. ולפי דרך זה יפה יביא ראיה מן הכתוב כי לקח טוב נתתי לכם תורתי אל תעזובו (משלי ד, ב). אפשר לפרש כי לקח טוב נתתי לכם על בחי' כלי חמדה כמ"ש בזוהר (ח"ב קס"ח ע"ב): טוב אתקרי כד לא אתפשט, דטוביה סתים בגויה. וזהו כי לקח טוב נתתי לכם שהוא הפשט שבתוכו גנוז הטוב והסוד, תורתי אל תעזובו שהוא הסוד. הנה שבמדרגת בנים ניתן להם הפשט, ולזה לא זז מחבבה עד שקראה בתי, וכמו שמביא ג"כ ראיה מפסוק שמעי בת וראי והטי אזנך וכו' זה נאמר על דברי תורה. וכשעולה במדרגה להיות חכם ומבין מדעתו אז קראה אחותי שהיא שוה אליו, וכמ"ש ג"כ בזוהר והמשילו משל בפ' משפטי' (ח"ב צ"ט ע"א): למטרוניתא סוגרת ומסוגרת וכו'. וזהו פתחי לי פתח כחודה של מחט ואני אפתח לכם וכו'. ובזה כב"יכול שניהם שוים, הב"ה וכנסת ישראל, ושניהם מחדשי' ד"ת היינו האדם מתחיל מעצמו והב"ה עוזרו, וכשעולה במדרגה יותר עליונה להבין סודות התורה אז היא למעלה הימנו ונקראת אמי וזהו הקשיבו אלי עמי ולאמי אלי האזינו, ולאמי כתיב שמשם הסודות באין כידוע ליודעי חן. וזהו ג"כ שאמר הכתוב דודי לי ואני לו הוא לי לאלקים וכו'. וכיון שנגלו סודות התורה ע"י הנה אני קרובה אליו ית', גם יש נייחא גדולה בעת הגלות וכמ"ש בהקדמת הזוהר (דף ה' ע"א). וזהו ג"כ הרועה בשושנים וכמ"ש (שבת ל, ב): אל תקרי שושנים אלא ששונים. אי נמי טבעו בארץ שעריה על דרך מ"ש בס' חסד לאברהם מעין ג' נהר ט' על ענין שכינה בגלותא, זש"ה נפתחו השמים ואראה מראות אלקי' (יחזקאל א, א). כי בתחלה היתה השכינה מצמצמת עצמה כנגד ארץ ישראל, ויורדת מכבודה דרך פתח היכל לבנת הספיר ויורדת למטה דרך אותו הפתח המכוון כנגד בית המקדש, ומתרחב ויורד עד כל ארץ ישראל, ובשעת החרבן נסתלקה למעלה ולא ירדה עוד למטה. אך משלחת הארותיה דרך פתחי' וזהו נפתחו השמים, והוא דמיון השמש העומד בשמים ואורו מתפשט על הארץ עכ"ל בקיצור. והוא מסכים למ"ש במקום אחר, כי השכינה עושה לה שביל בתוך השרים ובגבול ארץ העמים כדי להאיר לישראל ע"כ. וזהו טבעו בארץ שעריה ע"ד שפי' מהר"ר גלאנטי, (איוב י, כב): בארץ עיפתה כמו אופל שם טבעו שעריה ובזה אבד ושבר בריחיה שהם השרים הנקראי' מנדו"ן (ס"א מגדו"ן) וסנדו"ן שהם השומרי' שלא יכנס זר בארץ ישראל, כמ"ש בזוהר פ' ויקהל (ח"ב ר"ט ע"ב). אי נמי אפשר שכיון למ"ש בס' מגיד מישרים: (ישעיה כ"ו) שאחרי החרבן נאבד א' מן הנתיבות ונקרא נתיב הנאבד, והתיקון לזה לומר בכל יום פסוק זה השער לה' וכו' (תהלים קיח, כ). ישר והפוך ע"כ. וזהו טבעו בארץ שעריה אבד ושבר הבריח הנז' ועי"ז מלכה ושריה בגוים אין תורה, כי גלתה השכינה עם כל חיילותיה וגם נסתמו מעיינות החכמה ונתעלמה הנבואה, והגם כי עדיין היו משתמשים בבת קול מ"מ לא היה קול אלא בת קול כמשז"ל. וזהו גם נביאיה לא מצאו חזון מה' כי הנבואה לא היתה באה אלא בדמות ענף מתפשט, וכמשז"ל בענין בת קול כמ"ש, ועל זה אמר 'דודי לי ואני לו' כמ"ש בזוהר פ' פנחס (ח"ג רי"ג ע"ב) על פ' על נהרות בבל וכו' (תהלים קלז, א). והענין כי ישראל מצטערי' בצער השכינה ומרגישים בצערה בהיותה בגלות, וגם השכינה הנה היא מרגשת בצערם של ישראל. וזהו 'דודי לי ואני לו', ושנינו יחד כל א' מרגיש ומצטער בצער חבירו, הב"ה בישראל וישראל בהב"ה, באופן אעפ"י שגלתה שכינה וטבעו בארץ שעריה וכו' מ"מ לא נתפרדו איש מעל אחיו ח"ו רק דודי (אני) לי ואני לו. אי נמי בזוהר פ' בראשית (בהקדמה דף ו' ע"א) בפסוק את שבתותי תשמורו ז"ל: מחלליה מות יומת, מאן מחלליה, מאן דעאל לגו חלל דעגולא ורבועא, לאתר דההוא נקודה שריא ופגים ליה, מות יומת. ועל דא כתיב תיראו. וההוא נקודה אקרי אני, ועליה שריא ההוא דסתים עילאה דלא אתגלי, והיינו ה' וכלא חד עכ"ל. והנה ענין עגולא ורבועא פי' בספר הכוונות שהם יסוד ומלכות דמלכות, ואלו הם סוד נקודת ציון שבה. ובמקום אחר פי' שיש שם דלתות וצירים כמ"ש הכתוב: כי נהפכו עליה ציריה (ש"א ד, יט). ועיין בדרוש הנוק' דרוש ח'. והנה הדלתות האלו הם נפתחי' לפעמי' בסוד הלידה שהיא רחמי', אך לפעמי' הוא בסוד גילוי עריות ח"ו דאסתלק ו' מן ה', גם לפעמי' נכנס 'רע' בין ו' לה' והוא על דרך זה ח"ו. וזהו טבעו בארץ עיפתה כמ"ש בשם מהר"א גלאנטי כנז', שעריה שהם השני שערים הנזכרי' שהם יסוד ומלכות שבה אבד ושבר בריחיה, וזה כי הנה נתבאר בדרוש הנז' בקצור שיש ב' צירים וב' דלתות במלכות, א' מצד הז"א והם דינים קשים, וא' מצד אימא והם דינים נמתקים. ובהתחבר הב' דלתות יחד נעשית מ' סתומה ואז נקראת גן נעול וכו' עכ"ל בקצור. והנה כאשר ח"ו יתפרדו הדלתות איש מעל אחיו וזה בסוד הדין ח"ו כמ"ש, אז אבד ושבר בריחיה, והוא על דרך הצדיק אבד וכו' (ישעיה נז, א). ועי"ז מלכה ושריה בגוים אין תורה כי הנה בחי' הדלתות והשערי' הנזכרי' הם כ"ב אותיות התורה הנרמזים באות ד' כזה: [[קובץ:דלת וציר.png||לא ממוסגר]] בגימט' כ"ב כמבואר שם. וכן ג"כ ה' אותיות מנצפ"ך עמהם, גם ע"י הצירים והדלתות הנזכרי' נקראת תורה שבע"פ, ומתחברת פנים בפנים עם הזעיר תורה שבכתב, ובהסתלק הבריחים הנזכרי' כמ"ש אז ישארו בלי תורה ח"ו, מלבד מה ששולטי' החצוני' וזהו 'מלכה ושריה בגוים' שהם בין החצונים, וגם 'אין תורה' בעוה"ר, גם נביאיה לא מצאו חזון מה'. כי בהעדר היחוד אז תסתלק הנבואה ח"ו אין חזון נפרץ. ואפשר שעל טביעת השערי' הנזכרי' כיון המקונן באומרו על נהרות בבל שם ישבנו גם בכינו בזכרנו את ציון על דרך שפי' בזוהר פ' פנחס (ח"ג רי"ג ע"ב) כמ"ש ז"ל: ר' יסא פתח על נהרות בבל וכו' את ירושלם מבעי ליה כמה דכתיב אם אשכחך ירושלים תשכח ימיני (תהלים קלז, ה). מאי בזכרנו את ציון, לבר נש דהוה ליה היכלא יקירא יאה שפירא, אתו לסטים ואוקידו ליה, צערא דמאן הוא, לאו דמאריה דהיכלא. אוף הכא שכינתא בגלותא צערא דמאן הוא, לאו דצדיק, ואזדא הא כמה דאוקמוהו הצדיק אבד אבד ממש, אוף בזכרנו את ציון, בזכרנו ההוא צערא דיליה על זווגהא צערא דיליה הוא עכ"ל. והכוונה נוכל לפרש דרך דרש והאמת יורה דרכו. כי הנה הוקשה לו 'ציון' היא נקודה פנימית ו'ירושלים' חצונה, וכיון שאומר בזכרנו את ציון נראה דווקא הוא על הפנימית אבל החצונה נשכחה ח"ו, והכתוב אומר אח"כ אם אשכחך וכו'. והעיקר כי צריך להקדים משז"ל עיקר זכירה בפה. והנה פי' האר"י זלה"ה על מ"ש (זח"א ב' ע"א): אדכירנא בפומאי ושפיכנא דמעאי. וכשיכוין האדם בביטוי שפתים לגלות אור עשר דבינה למטה ולהמשיכם ממלכות עליונה שבבינה שהיא פה למלכות תחתונה, אין ספק שיאירו אור גדול ז' נרות וכו' עכ"ל. הנה שע"י הזכירה אנו ממשיכים ממלכות דבינה למלכות שבמלכות, וכבר אמרנו שמלכות שבמלכות נקראת ירושלם, וזהו שהקשה בזכרנו את ירושלם מבעי ליה, כי עיקר הזכירה היא להשפיע בבחי' מלכות הנקראת ירושלם, ויהיה פירוש הכתוב עד"ז על נהרות בבל, הנה בחי' היסודיות נקראת נהרות, וכאשר נתבלבלו הדברי' בעוה"ר בשעת החרבן אז נאמר על נהרות בבל, שנתבלבלו היסודות למעלה ולמטה, כמשאז"ל (תענית ה, א): נשבע הב"ה שלא יכנס בירושלם של מעלה עד שיכנס בירושלם של מטה. ואז באותה שעה שם ישבנו גם בכינו בזכרנו וכו' בראותנו כי שערי תפלה ננעלו כמו שפי' האר"י זלה"ה בדרוש הנז' שהם נ"ה שבבינה, וי"ה נסתלקו ונשארו אלם, יונת אלם (תהלים נו, א). עכ"ל. ולפי דרך זה יאמר הכתוב טבעו בארץ שע"ר י"ה, פי' שערי י"ה ונשארו אלם. ונחזור לדברי האר"י ז"ל, ואמנם נ"ה שבחכמה הם שערי דמעה וכו' ואלו לא ננעלו עכ"ל. ולכן בזכרנו את ציון ושערי תפלה ננעלו שם ישבנו גם בכינו כדי להוריד שערי דמעה אל המלכות, ולזה הוקשה לו כמ"ש את ירושלם מבעי ליה, ולתרץ זה חזר והקשה ומאי בזכרנו את ציון, פי' היל"ל בזכרנו ציון. והתירוץ הוא לבר נש וכו'. וכוונתו בקיצור הוא כי ציון יאמר ג"כ על יסוד ז"א כידוע שנקרא ציו"ן יוס"ף ג"כ, והיסוד של ז"א כנז' הוא הרמוז בפסוק הזה, ומלת 'את' רמז על יסוד הנוק' הטפל אל יסוד ז"א, וגם נקרא 'את' כאשר יש בו הארת כ"ב אותיות מא' עד תי"ו כמבואר בהרבה מקומות, ובפרט במלת 'אתה' בכוונת העמידה, וזהו לבר נש שהוא ז"א, דהוה ליה היכלא שהוא יסוד הנוק', היכל ליסוד ז"א, יקרא שכאשר יש בה הארת ש"י עולמות כמנין יק"ר, יאה מצד החסד, שפירא מצד היסוד של ז"א, אתו לסטים שהם הקליפות, אוקידו ליה שנשפע בה סוד הגבורות החזקות בלי מיתוק בעוה"ר. צערא דמאן הוא, לאו דמאריה דהיכלא שאינו יכול להשפיע בה כנז'. וכל זה לסיבת העוונות. וזהו ג"כ שאמר אוף הכא שכינתא בגלותא צערא דמאן הוא, לאו דצדיק. ואז לא היא כמה דאוקמוהו הצדיק אבד אבד ממש, פי' שפירשו במקום אחר הצדיק אבד למטרוניתא, וכאן פי' שאבד ההיכל שלו וזהו אוף הכא בזכרנו את ציון, ההוא צערא דיליה על זווגהא, צערא דיליה הוא ע"כ. ויהיה כוונת הכתוב שם ישבנו גם בכינו, והמשכנו מנ"ה שבחכמה, בזכרנו לשון יחוד וקישור כמו שפי' מהר"ם קורדווירו על זכרנו לחיים, 'את ציון' שהוא יסוד ז"א בנוקביה. וגם לפי הדרך הא' פי' כאשר המשכנו סוד הזכירה כדי ליחד ת"ת ומלכות, שם ישבנו גם בכינו והמשכנו מנ"ה שבחכמה, ועשה הכתוב עיקר מציון שהוא יסוד דז"א כמ"ש, אעפ"י שעיקר השפעת הזכירה היא במלכות מפני שעיקר הצער הוא לז"א כמ"ש הזוהר צערא דיליה הוא. והנה הבוכה על צערו הוא נחת רוח אליו, גם ארז"ל (ב"ק צב, א): כל המתפלל על חבירו והוא צריך לאותו דבר הוא נענה תחילה. וא"כ הוא אעפ"י שטבעו בארץ שעריה ועגולא ורבועא, ולסיבה זו נעדר היחוד והזווג מ"מ כיון שהב"ה ז"א כב"יכול מצטער ועיקר צערא דיליה הוא, וגם אנחנו למטה שם ישבנו גם בכינו כמ"ש, א"כ כל א' מצטער על חבירו, וזהו 'דודי לי' שהוא ז"א מצטער עלי, 'ואני לו' שהיא המלכות מצטערת עליו, א"כ הוא בודאי יהיו נענים ויהיה 'הרועה בשושנים' שהוא סוד היחוד, כמ"ש בפ' ואתחנן בזוהר (ח"ג רס"ג ע"א) ז"ל: שושנים, רזא איהו דכד מתחברן כל אינון שייפין כחדא למהוי כלהו ביחודא חדא וכו' עכ"ל. ואפשר שלזה רמזו במדרש (שהש"ר ב, לד): כשהיתה לי צרה לא תבעתי אלא ממנו, ויצעקו בני ישראל אל ה' וכו', כשהיה לו דבר לא תבע אלא ממני שנאמר ועשו לי מקדש. ונוכל לפרש כמ"ש כשהיתה לי צרה, שבאו ליסטים כמ"ש בזוהר. לא תבעתי אלא ממנו, פי' לא הרגשתי על צערי ולא התפללתי ותבעתי אלא מפני הצער שהיה מגיע אליו ית' וזהו ויצעקו בני ישראל אל ה', פי' בשביל ה' כמ"ש. ובזה מדוייק אומרו: מהו בחזקה, בחרופין וגדופין, פי' אעפ"י שישראל היו בצער הנה לא היו מצטערי' אעפ"י שהיה שולט עליהם ולוקח ממונם וכיוצא, מפני כי אין דרך האיש הישראלי לעשות עיקר מהקניינים המדומים, וזה היה עושה, היה לוחץ ומצר אותם בחזקה ע"י חרופין וגדופים נגד כבודו ית', באופן שלא היו יכולי' לסבול, וזה ע"ד מש"ה היתה לי דמעתי וכו' באמר(ם) אלי כל היום איה אלקיך (תהלים מב, ד). ולכן ויצעקו בני ישראל אל ה'. בשביל ה' כמ"ש, [וכשהיה] לו דבר לא תבע אלא ממני שנאמר ועשו לי מקדש. כי כוונתו שיתקנו המקדש, ההוא היכלא יקרא יאה שפירא כמ"ש, והנה תחלת המדרש הנז' ז"ל: אר"י בר אלעאי הוא זמרני ואני זמרתיו, הוא קלסני ואני קלסתיו, הוא קראני אחותי וכו'. ונפרש דברי המאמר א' לא', וגם פ' טבעו בארץ וכו'. הוא זמרני ואני זמרתיו, כבר נתבאר בס' הגלגולים מערך אדה"ר בגן עדן קודם שחטא שהיה עולה ומעלה העולמות למעלה עד א"ק, גם היה גופו סיפריי עד שלזה אמרו (ויק"ר כ, ב): תפוח עקבו היה מכהה גלגל חמה. ונתבאר שם ג"כ כי העולמות בעצמם לא היה מקומם במקום שהם עתה, רק למעלה הרבה ולא רשות אל הקליפות ליכנס בקדש, וכל שכן אם היה מעלה העולמות כנז' היה עולם שכלו שבת, וכשחטא ירדו כל העולמות למטה, גם הוא נפל ממקום קדושתו ונפלו ממנו הנשמות ונתלבשו בתוך הקליפות, וכל זה נתבאר בארוכה בס' הנז' בפרקים רבים יעויין במקומו. וזהו טבעו בארץ שעריה, פי' אותם השערי' שבהם היה עולה משער לשער וממדרגה למדרגה, עתה טבעו בארץ שעריה ועי"ז ניתן רשות אל הקליפות שלא יכנסו בפנים, עתה אבד ושבר בריחיה שהם הבריחים שהיו נועלים בעד הקליפות שלא יכנסו בפנים, עתה אבד ושבר אותם וזה גרם כי מלכה ושריה בגוים אין תורה, פי' מלכה זה אדה"ר, ושריה שהם הנשמות הכלולות בו, אלו נפלו בין הגוים כמ"ש בס' הגלגולי' הנז' פ' א'. וזה גרם ג"כ 'אין תורה' שלא ניתנה תורה ע"י, וזה כמ"ש במקום אחר שאם היה אדה"ר ממתין להזדווג עד ליל ש"ק, היה מוליד ס' רבוא נשמות ולמחר היה מקבל תורה, ועתה כי מלכה ושריה בגוים כנז' זה גרם אח"כ ג"כ אין תורה כמ"ש. גם נביאים לא מצאו חזון מה', שהרי כתיב וישמע את קול ה' אלקי' מתהלך בגן וכו', שלא בא אליו הקול דרך ישר מפני שלא היה יכול לסבול כמ"ש אחרי שחטא, רק דרך עקלתון, וזהו לא מצאו חזון מה'. וכן פי' ג"כ האר"י והבאנו אותו למעלה בפ' ישקני (לעיל א, ב). שצריך שיתלבש קול בקול קול בדבור וכו'. והנה הרב בעל שיח יצחק נר"ו דקדק בדרשה א' משאז"ל (במד"ר יט, ז): כשעלה משה למרום שמע קולו של הב"ה וכו'. מהו שמע קולו. ותירץ כי כיון שנתפשט חומרו והיה למעלה, אפשר שלא היה צריך שיתלבש קול בקול והבל בדבור וקול בדבור וכיוצא, אלא היה שומע קולו של הקב"ה בבירור מבלי שיתלבש בקול אחר ע"כ. וכן על דרך זה נוכל לומר שכן היה ראוי אם לא חטא אדה"ר, ועתה שחטא ונתלבש בחומריות, גם נביאיה לא מצאו חזון מה' אלא ע"י התלבשות לכל א' כראוי לו כמ"ש, והנה כנגד זה אמר דודי לי ואני לו, פי' הוא זמרני ואני זמרתיו. פי' הוא כרת הקליפות בשבילי, שבא יום השבת והגין שלא ישלטו הקליפות מכל וכל על אדה"ר, וכמשז"ל (אבות ה, ו) על ענין בריאת המזיקין שנבראו בע"ש בין השמשות, אשר עליהם נאמר: אשר ברא אלקי' לעשות (בראשית ב, ג). שלא הספיק לברא את גופם עד שקדש היום וזהו 'לעשות'. והיה זה בכוונה מכוונת מאתו ית' דלא יטשטשו עלמא ח"ו אם היה נברא להם גופים ח"ו, וזהו 'הוא זמרני' והעלה אותי מן הקליפות, 'ואני זמרתיו' כרתי הקליפות כדי להגיע אליו ית', ותגלה ותראה מלכותו עלי, וזה ע"י השירה שאמר אדה"ר, וכמ"ש הכתוב: מזמור שיר ליום השבת (תהלים צב, א). וכמשז"ל (ב"ר כב, יג): מזמור זה אדה"ר אמרו. וא"כ הוא אעפ"י שטבעו בארץ שעריה, העליות והעולמות והנשמות כמ"ש, מ"מ עדיין דודי לי ואני לו לעלות אליו. זמרני וזמרתיו ועי"ז הרועה בשושנים אינון שייפין דוגמא דמתחברין כחדא כמו שיהיה לעתיד לבא, והשיב לב אבות על בנים וכו' (מלאכי ג, כד). שיתחברו הנשמות כל א' אל שרשו, וע"ז נאמר: חדש ימינו כקדם (איכה ה, כא). אכי"ר. עוד אמרו רז"ל במדרש (שהש"ר ב, לד): הוא קלסני ואני קלסתיו. אפשר שזה נאמר על נח. והנה בדור המבול אז נבקעו כל מעיינות תהום רבה וארובות השמים נפתחו, ואפי' שלש טפחים של עומק המחרישה נטשטשו, וזהו טבעו בארץ שעריה וגם אבד ושבר בריחיה כי מלכה הנז' נטל שני ככבים מכימה, כמשז"ל (ברכות נח, ב) על ועיש על בניה תנחם (איוב לח, לב). וזה גרם כי 'מלכה ושריה' שהם נח ובניו, בגוים שלא יצאו מהם זרע כשר רק עד אברהם, רק היו גוים בניו, ואמר אין תורה שלא ניתנה תורה על ידו. גם נביאיה לא ימצאו חזון מה' שהרי כתיב: וידבר אלקי' אל נח לאמר (בראשית ח, טו). ואעפ"י שבאיזה מקומות נאמר ויאמר ה' לנח, מ"מ ניתן לידרש כמשאז"ל: גדולי' רשעי' שמהפכין מדת הרחמים למדת הדין (ראה ב"ר עג, ג). והנה כנגד זה אמר דודי לי ואני לו, הוא קלסני ואני קלסתיו כאילו הם דברי נח אעפ"י שלא זכיתי שתנתן תורה ע"י מ"מ דודי לי, הוא קלסני באומרו איש צדיק תמים היה בדורותיו (בראשית ו, ט). ואני קלסתיו ע"י שהיה מוכיח לבני דורו כמשז"ל (ב"ר ל ז). גם קלסתיו בצאתי מן התיבה ע"י הקרבן ואז נאמר: וירח ה' את ריח הניחוח (בראשית ח, כא). ואז"ל בזוהר [חדש] (דף ל"ה ט"ד): שהם ג' ריחות, ריח הקרבן, ריח תפלתו, ריח מעשיו. הנה שהזכיר ריח תפלתו שיש בה שבח והודאה אליו ית', כמשאז"ל (ברכות לב, א): לעולם יסדר אדם שבחו של מקום ואח"כ יתפלל. ובזוהר (ח"א ס' ע"א) ג"כ אמרו על פסוק טוב איש חונן ומלוה וכו' (תהלים קיב, ה). ז"ל: ר' יוסי אמר דא נח דכתיב איש צדיק. ר' יצחק אמר דא שבת דביה פתח טוב דכתיב טוב להודות לה'. ר' חייא אמר כלא חד וכלהו מלה חדא אמרו עכ"ל. הנה שהשוה נח ליום ש"ק שכל א' מהם נאמר בו טוב, כמ"ש ר' חייא ואין הקש למחצה. וכמו שבשבת נאמר בו להודות לה' כן בנח ג"כ, וזה לפי שהיה משבח אליו ית', וזהו הוא קלסני ואני קלסתיו. עוד אמרו: הוא קראני אחותי, כד"א אחותי רעיתי יונתי תמתי וכו'. אפשר שזה נאמר על אברהם אשר בזמנו טבעו בארץ שעריה בדור הפלגה אשר פתחו דרך מבוא המגדל כמ"ש בס' ברית מנוחה. וזה ע"י עשיית המגדל והיתה כוונתם ללכת למעלה דרך שערי הטומאה, מה עשה הקב"ה ומשם הפיצם ה' על פני כל הארץ (בראשית יא, ט). והמגדל היה שליש נשרף שליש נשקע וכו'. וא"כ טבעו בארץ שעריה, גם אבד ושבר בריחיה אשר חשבו להסתר בהם כמ"ש ונעשה לנו שם פן נפוץ וכו'. ועתה אדרבה ומשם הפיצם, 'מלכה ושריה' שהוא אברהם וכל הנלוים עמו אשר הכתוב אומר עליהם: נדיבי עמים נאספו (תהלים מז, י). מ"מ היו בלא תורה שלא ניתנה תורה ע"י. אי נמי מלכה זה אברהם כנז', ושריה הם הנשמות והתולדות היוצאות ממנו, הלכו בגוים אין תורה כי נגזר עליהם כמ"ש הכתוב: ידוע תדע כי גר יהיה זרעך (בראשית טו, יג). ולא ניתנה תורה ע"י, גם נביאיה לא מצאו חזון מה' כמ"ש הכתוב: וארא אל אברהם וכו' ושמי ה' לא נודעתי להם (שמות ו, ג). כמ"ש רש"י: לא נכרתי להם באמתות שלי שעליה נקרא ושמי ה' וכו'. ועל זה אמר דודי לי ואני לו, הוא קראני אחותי רעיתי יונתי תמתי, כמשז"ל (ב"ר לט, ג): אחותי זה אברהם שאחה את כל באי עולם לעבודתו ית'. ואנא אמרית ליה זה דודי וזה ריעי, כמשז"ל (שמו"ר כז, א): ריעך וריע אביך (משלי כז, י). זה הב"ה, וריע אביך זה אברהם. והנה זכות האבות לא הועיל שתנתן תורה על ידם אעפ"י שכל א' היה מכין עצמו לכך כמשז"ל, וביצחק ג"כ טבעו בארץ שעריה שהם העינים כדמות שערים, ולהבין ולראות בהם דשורייקי דעינא בלבא תלו (ע"ז כח, ב). וביצחק נאמר ותכהין עיניו מראות (בראשית כז, א). מן הטעם שדרשו ז"ל סמוכים (ב"ר סה, י): שזה היה לסיבת עשן טפש. גם אמרו מראות בשכינה. ומ"מ עליו נאמר הנך יפה רעיתי כמשאז"ל (שהש"ר ב, כג): זה יצחק שרעה אותי על גבי המזבח. כלומר כי מצד עצמו הנה הוא ראוי לכל דבר, ואני אמרתי לו הנך יפה דודי אף נעים, וזה בשעה שאמר אל תשלח ידך אל הנער. בודאי על זה נקרא הקב"ה נעים, כמשאז"ל (שהש"ר ו, א): יש לך חיך מתוק מזה. וגם ע"ד משאז"ל על פסוק זה (שהש"ר א, סו): אף שאתה מביא עלי נעים הוא. פי' אעפ"י שא"ל והעלהו שם לעולה מ"מ נעים היה, שלא היה אלא לפנים כדי לזכותו בעולם כמשז"ל (ב"ר נו, ז). גם אמרנו למעלה בפסוק יפתי זה יצחק שיפה אותי בשעה שנעקד ע"ג המזבח, וזהו הנך יפה רעיתי. וע"ד האמת אפשר לומר ואני אמרתי לו הנך יפה דודי אף נעים. וידוע מאמרם ז"ל אף שאתה מביא עלי נעים הוא, למה שאתה מחזרני ומביאני לידי מוטב עכ"ל. ידוע כי יצחק נאחז בגבורה ולמתק דיניו צריך למתק אותו בשורשו ע"י הבינה, וכמו שעשה יעקב, ויבא לו יין (בראשית כז, כה). כמ"ש בזוהר (ח"א קמ"ב ע"ב): דאתי ליה מרחיק. ופי' האר"י שהמשיך אותו מנ"ה שבבינה, וכמו שהבאנו אותו בפסוק ענה דודי וכו' (פ' י), וע"ש כל מה שפירשתי במאמר הזוהר (ח"ג קפ"ט ע"ב) של פ' [ויבא לו יין]. וזהו שאמר יצחק ואני אמרתי לו הנך יפה מצד היסוד, דודי שהוא יעקב הנאחז בת"ת שנקרא דודי כידוע, וע"י היין והגבורה שהמשיך מלמעלה וזהו אף שאתה מביא עלי מלמעלה, מן היין המשומר בענביו מצד הבינה שהוא למעלה מן הגבורה, נעים הוא שהוא ע"י יסוד הבינה שנקרא נעים וגם נקרא הוא, ופי' ואמר למה שאת מחזירני ומביאני לידי מוטב, שנמרקה הגבורה עי"ז ואז את הטוב נקבל, כי אין לך טובה יותר גדולה ממתוק הגבורות, ועפ"י הדרך שפי' למעלה בפסוק הנז' מאמר הזוהר שאומר: דיוסף חסידא טעים ליה וכו'. יפורש שאת מחזירני ומביאני לידי מוטב, פי' שמחזיר הגבורה למעלה ויוצאה ע"י היסוד הנקרא טוב ומטיב, וזהו שנמתקה כנז'. עוד אומר המדרש: הוא אמר לי אשריך ישראל מי כמוך, ואני אמרתי לו מי כמוך באלים ה' עכ"ל. אפשר לפרשו על יעקב אע"ה, וגם על ידו היה ראוי שנתנן התורה, ועל אומרו נסתרה דרכי מה' לפיכך לא ניתנה תורה על ידו כמשז"ל (שהש"ר א, כד). והנה מאמר 'נסתרה דרכי' הוא דומה למ"ש הכתוב: טבעו בארץ שעריה, כי עכירות הארץ מעכב את האדם להגיע אליו ית', והוא דומה ג"כ למשז"ל על נתיבותי עוה ואז אבד ושבר את בריחיה, יעקב ויוסף שהיו הבריחים, וכמו שאומר מהר"א גלאנטי שפי' 'בריחיה' על יעקב ויוסף אשר אלו ירדו בגלות, וזהו אבד ושבר בריחיה ועי"ז מלכה ושריה, יעקב והשבטים הוכרחו לרדת בגלות כמ"ש. וזהו בגוים אין תורה. ומ"מ 'דודי לי' הוא אמר לי אשריך ישראל מי כמוך. ישראל סבא. עם נושע בה'. שהרי כתוב בו אנכי ארד עמך מצרימה ואנכי אעלך גם עלה (בראשית מו, ד). ואני אמרתי לו מי כמוך באלים ה'. והנה אז"ל (ילקוט פ' בשלח רמז ר"נ): מי כמוך באלמים. וזה אפשר לומר על מה ששתק ה' ולא גלה לו מכירת יוסף למצרים, כי מלבד החרם שארז"ל, עוד אפשר לומר שהוא ע"ד מ"ש מהר"ם אלשיך על יוסף, טעם שתיקותו כי ראה היות צורך בדבר להיות מרכבה לשכינה שקדמה וירדה למצרים כ"ב שנה קודם הגלות, כדי להחליש כח השר כמבואר שם, וזהו מי כמוך באלים. פי' מי כמוך באלמים, ששתק ולא גלה ליעקב ירידת יוסף למצרים. והנה אח"כ ירדו למצרים, וקודם מיתתו של יעקב ויקרא אל בניו ובקש לגלות הקץ ונסתלקה ממנו שכינה, ועל אותה שעה נאמר גם נביאיה לא מצאו חזון מה' שנסתלק ממנו רה"ק. ומ"מ 'דודי לי ואני לו' הוא אמר לי ומי כעמך ישראל גוי א' בארץ. שהיתה מטתו שלימה, ועליהם נאמר: כל הנפש לבית יעקב וכו' (בראשית מו, כז). נפש א' בלבד, משא"כ בעשו נפשות ביתו כמשז"ל (ויק"ר ד, ו), וזה מפני שהם עובדים לאל אחד ית' שמו אכי"ר. ולתוספת חזוק וראיה לזה אמר ואני לו, ואני מיחדת שמו בכל יום פעמים שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד כמ"ש ג"כ באותה שעה שמע ישראל וכו', ועי"ז חזרה השכינה אל יעקב. עוד אמרו במדרש: לכשיהיה לי דבר לא תבעתי אלא בידו שנאמר ויהי בימים הרבים ההם וימת מלך מצרים. ולכשיהיה לו דבר לא תבע אותו אלא ממני ומידי שנאמר דברו אל כל עדת בני ישראל עכ"ל. הנה בהיות ישראל במצרים נכנסו במ"ט היכלות הטומאה כמשז"ל, וזהו טבעו בארץ שעריה, פי' נ' שערי הקדושה רובם טבעו בארץ מפני שגברו מ"ט פנים טמא, וזה היה ע"י מה שבנו ערי מסכנות שממשכנות את בעליהם וזהו טבעו בארץ, והטעם מפני כי מלכה ושריה בגוים אין תורה שתגין עליהם, ואפילו אותם מעט דינים שניתנו להם ע"י ז' מצוות בני נח לא היו שומרי' זולתי שבט לוי כמשז"ל. ומ"מ 'דודי לי' וע"י היסורים חזרתי למוטב ולא תבעתי דבר אלא בידו שנאמר ויהי בימים הרבים ההם וכו' וימת מלך מצרים ואז ויאנחו בני ישראל וכו' ותעל שועתם. והעיקר כי הרע מכלה את עצמו וסוף הטומאה לצאת, וכאשר נסתלקה הטומאה ומת וירד מגדולתו מלך מצרים, שרו של מצרים, אז עלתה תפלתם לפניו ית' כמו שפי' על פ' זה, ואז נאמר אל תשמחי אויבתי לי וכו' כי אשב בחשך ה' אור לי. וע"י מה שנגלה הוא ית' בכבודו ובעצמו, בכל אלקי מצרים עשה שפטים, ונשאו שערים ראשיהם. וכמשז"ל (שמו"ר ט"ו, א): מיד גלו צדיקי' את ראשם שהיה מכוסה, ולמען יקבלו עליהם עול תורה צוה להם ענין קרבן פסח וזהו דברו אל כל עדת בני ישראל. ולפי דרכו רמז לנו המדרש איך פסל כל האומות ובחר בישראל וזהו כשהיה לו דבר לא תבע אלא ממני ולא מהאומות. ומביא ג"כ ראיה מהפסוק דבר אל בני ישראל ולא אל האומות, וע"י המצוות שניתנו להם וקיימו במצרים דם פסח ודם מילה יצאו משם והתחילו ליכנס בתוך הקדושה, ואח"כ חזרו וימרו על ים בים סוף. ואז נסתם הפתח של הקדושה שהתחיל להפתח וחזר שרו של מצרים לקדמותו, וזהו טבעו בארץ שעריה. וזהו והנה מצרים נוסע אחריהם כמשז"ל (שמו"ר כא, ה), זה עוזא שרו של מצרים שבא לסייע את המצריים, ואז 'דודי לי'. כשהיה לי דבר לא תבעתי אלא בידו שנאמר ופרעה הקריב וכו' ויזעקו בני ישראל אל ה' וחזרו בתשובה, ועי"ז 'ואני לו' כשהיה לו דבר לא תבע אלא ממני שנאמר דבר אל בני ישראל ויקחו לי תרומה עכ"ל. זה דומה למה שאמרו על הים זה אלי ואנוהו, כמ"ש אונקלוס: ואבני ליה מקדש קדמוהי. וזהו כנגד ויזעקו בני ישראל אל ה'. נאמר ויקחו לי תרומה וכן במעשה העגל הנה קודם מעשה העגל נאמר אני אמרתי אלקים אתם והיה ראוי שיזדכך חומרם ויכנסו לג"ע ויהיו רוחניים ויקיימו התורה והמצוות ברחניות ע"ד מ"ש באדה"ר: ויניחהו בגן עדן לעבדה אלו מ"ע, ולשמרה אלו מל"ת. ועתה אכן כאדם תמותון ונשארו חמריים וזהו טבעו בארץ שעריה, ומ"מ דודי לי ואני לו. ותקן כנגד זה מלאכת המשכן. ואפשר שזהו נרמז במדרש: שנאמר ופרעה הקריב וישאו בני ישראל את עיניהם והנה מצרים נוסע אחריהם. שהם הערב רב שהטעו את ישראל ואמרו אלה אלקיך ישראל, וישראל טעו אחריו הגם כי כוונתם היתה לשמים וזהו ויצעקו בני ישראל אל ה' ולא אל העגל, אבל מ"מ להיות כי מצרים היה נוסע אחריהם, לזו טעו אחריו ובפרט כמו שכתוב בס' ציוני: שהיה במצרים מכשף א' ושמו אופי"ש והיה מעלה מן היאור דמות שור ע"ש. והתיקון לזה וכשהיה לו דבר לא תבא אלא ממני שנאמר ויקחו לי תרומה ועשו לי מקדש שהוא כנגד מעשה העגל. וסוף דבר עדיין אנו צריכים לדברי הזוהר פ' שמות (ח"ב כ' ע"א) ז"ל: דודי לי ואני לו, הוא בחר בי ואני בחרתי בו. הרועה בשושנים, הוא רועה בשושנים אעפ"י שהקוצים סביב להם, ואין אחר יכול לרעות בשושנים כמותו עכ"ל. וא"כ אעפ"י שטבעו בארץ עיפתה שעריה ומלכה ושריה בגוים אין תורה מ"מ הנה 'דודי לי', הוא בחר בי אפי' בהיותי במצרים בין האומות, וכמשאז"ל (שמו"ר כג, ה): אתי מלבנון כלה אתי, מטיט ולבנים וכו'. והוא רועה בשושנים, אעפ"י שהקוצים סביב להם, כי הנה הם בגוים אין תורה מ"מ במרעה טוב הנה הוא רועה את ישראל וזהו בשושנים, אעפ"י שהקוצין סביב להם. והטעם הוא ג"כ כמשז"ל במדרש (שהש"ר ב, לה): שלבם רך כשושנים. והוא כמ"ש כי ישראל הם רחמנים בני רחמנים. ויש בהם גומלי חסדים וחפצים להטיב, אלא ששאור שבעסה מעכב, וע"י היסורים נכנע לבבם הערל ולבם רך עליהם, והאדום נהפך ללבן, כמ"ש בס' הזוהר פ' שמות (ח"ב כ' ע"ב) כנז'. k6mzlcqeifkye58ejx0vllojh442mjd 0 328070 3082443 3079234 2026-09-10T15:09:59Z Do2or 5565 3082443 wikitext text/x-wiki {{סרגל ניווט|רפואה למכה|שיר השירים ב|טז|יז||}} == יז == {{טורים שווים | '''^{(שה"ש ב, יז):}'''{{ש}}{{גופן|5|סתם|'''עד שיפוח היום ונסו הצללים{{ש}}סב דמה לך דודי לצבי או לעפר האילים{{ש}}על הרי בתר.'''}}|'''^{(איכה ב, י):}'''{{ש}}{{גופן|5|סתם|'''ישבו לארץ ידמו זקני בת ציון{{ש}}העלו עפר על ראשם חגרו שקים{{ש}}הורידו לארץ ראשן בתולת ירושלם.'''}}}} אז"ל במס' (שבת ט"ו ע"א), מ' שנה עד שלא חרב הבית גלתה לה סנהדרין וישבה לה בחנויות. מאי למימרא שלא דנו דיני נפשות. וזהו 'ישבו לארץ' חוץ מלשכת הגזית, 'וידמו' שלא דנו כנז'. ואז 'העלו עפר על ראשם'. אז"ל התחילו להזכיר זכותו של אברהם שאמר ואנכי עפר ואפר. היה בהיותו מדבר עם ה' ית' בענין סדום, והנה אז השיב הב"ה את אברהם, ב"ד למטה כנגד ב"ד של מעלה, וזהו וירא אליו ה' באלוני ממרא והוא יושב. ישב כתיב, בקש לעמוד א"ל הקב"ה שב ואתה סימן לבניך שאני עומד והן יושבי' וכו'. והנה כשראו כי לסיבת העוונות ידמו זקני בת ציון כמ"ש, התחילו להזכיר זכותו של אברהם שהיה הראשון שהושיבו הב"ה בדין כמ"ש, ואז באותה שעה אמר ואנכי עפר ואפר, גם חגרו שקים, התחילו להזכיר זכותו של יעקב, שנ' וישם שק במתניו. וזה לפי שאמרו במדרש, יעקב תפס את השק ואינו זז מבניו וכו'. ובמקום אחר אמרו ואינו נוהג אלא בגדולי'. ולכן בראותם כי שחה לעפר נפשם חגרו שקים כנז', כדי לנהג עצמם בגדולה, ומ"מ לא הועיל להם, ועי"ז הורידו לארץ ראשם בתולות ירושלים. כי כאשר זקנים משער שבתו, אז ג"כ בחורים מנגינתם, וכאשר נתבטלו הבחורים אז בושו בתולות וחפו ראשם, וזהו הורידו לארץ ראשם בתולות ירושלם, והנה אעפ"י שבטלו ד' מיתות ב"ד, דין ד' מיתות לא בטלו כמשארז"ל, גם אז"ל בענין דיני ממונות, אנן שלחותייהו דרבנן קמאי עבדינן, ואפשר שזכותו של אברהם היא שעמדה לאבותינו ולנו, וזה רמוז כמשז"ל בילקוט ובב"ר, ויקח לו את כל אלה. ר"י ור' נחמיה. ר"י או' שרי א"ה הראה לו, ור' נחמיה אומר שרי ישראל הראה לו. ע"ד דר"י קתדרין דדין לקבל קתדרין דדין, ע"ד דר' נחמיה ששם היתה סנהדרי גדולה יושבת וחותכת דיניהם של ישראל עכ"ל. אפשר לפרש כוונת ר"י היא לומר שה' הראה לאברהם שרי האומות, ובכל דור ודור הראה לו שיהיו עומדים חכמי' בישראל לעמוד כנגד האומות, וזהו קתדרין דדין, פי' של ישראל לקבל קתדרין דדין שהם של א"ה, והוא ע"ד משאז"ל על אבדה חכמה מבני' נסרחה חכמתם. פי' כאשר אבדה חכמה מבנים אלו יש' ח"ו, אז ג"כ נסרחה חכמתם של א"ה, כי גם זה לעומת זה עשה האלקי' להגן על ישראל. וע"ד דר' נחמיה ששם היתה סנהדרי גדולה וכו'. וזהו ג"כ איש בתרו לקראת רעהו, שאפי' בגלות אין לך דור שאין בו כאברהם וכו'. פי' דומה אליו במקצת ולא בכל, אבל שליחותייהו דסנהדרין קא עבדי, וזהו ג"כ ע"ד מ"ש יפתח בדורו כשמואל בדורו וכו'. והנה אז"ל עד שיפוח היום. מדבר באברהם וכו'. ולפי דרכנו יאמ' אעפ"י שישבו לארץ וכו' ובטלו הסנהדרין כמ"ש, מ"מ עד שיפוח היום, שיבוא אותו היום שכתוב בו כי הנה היום בא וכו'. וע"ז אז"ל זה יום הדין. א"נ אותו היום אשר נאמר עליו היום אם בקולו תשמעו, ואז באותו היום ונסו הצללים של א"ה, וכ"ז יהיה בזכותו של אברהם, אשר עליו נאמ' והוא יושב פתח האהל כחום היום. הנה עד אותו היום סוב דמה לך דודי, שזה יאמ' על הת"ח הנקראי' דודים, כמ"ש על כי טובים דודיך מיין. וכמדבר עם כל א' מהם, ובפרט אם הוא איש מיוחד מנהיג לבני דורו או מדינתו, סוב דמה לך דודי לצבי. כמשז"ל מה צבי זה מביט לאחוריו וכו', אף אתה תביט אחריך וצא בעקבות הרועים, בשליחותייהו דרבנן קמאי, וזה 'על הרי בתר', כמ"ש ויתן איש בתרו לקראת רעהו, כמ"ש שמעו הרים את ריב ה'. וגם בדברי רז"ל במקומות רבי'. א"נ ישבו לארץ וכו'. ע"ד מ"ש בפ' טבעו בארץ וכו'. כי התורה נתלבשה בלבוש נכרי גשמי, וזהו ג"כ ישבו לארץ, קנו התישבות וישבו לארץ, ולא הלכו בגדולות והנפלאות להשכיל ברוחניות ובסתרי תורה, רק ישבו לארץ ידמו זקני בת ציון, וזה היתה סיבה מפני כי העלו עפר על ראשם, כי הם בעצמם הגבירו כח החומריות עליהם, לסיבת שהיו נוטים אחרי החומר, וזה בפרט ע"י העוונות, עי"ז חשך אור השכל, וכמ"ש מהר"ש גבירול, אתה אור ועיני כל נפש זכה יראוך, ועוצם העוונים ממך יעלימוך וכו'. וע"ז חגרו שקים, נתנו כח אל השק שהוא עשו, וארבע מאות איש עמו כמנין ש"ק, וגם הורידו לארץ ראשן בתולות ירושלם, אותם הבתולות שהם הת"ח, אשר עליהם נאמ' ותירוש ינובב בתולות. אשר בתחלה היו הולכים בגלוי הראש, ואמ' כל מקום שהולכי' נעשים שרים לאדוניהם. וכמ"ש על רבתי בגוים, רבתי בדעות. עתה הורידו לארץ ראשן וירדו למטה. א"נ יאמ' ע"ד מ"ש פעמים רבות מ"ש מהר"א אזולאי בהקדמתו לס' חסד לאברהם, כי רצו קצת מחכמי ישראל לפרש התורה עפ"י הקדמות הפלוסופיא, וזה וזה לא עלה בידם כי לא באלה חלק יעקב, באופן כי נתרחקו מן הפנימית ואל החצונית לא באו וכו' ע"ש. וזהו נתינת טעם למה ישבו לארץ כמ"ש, וגם ידמו זקני בת ציון, כי במקצת דברים הודו חכמי ישראל לא"ה, הגם כי בזה יפה פי' הרמ"ע ז"ל, כי חלילה להם לחכמי ישראל להודות לדברים, אלא שלא רצו לגלות להם טעם הדבר ולפיכך הודו, מ"מ לפי פשוטו, ידמו זקני בת ציון ולא מצאו תשובה, הוא מפני כי העלו על עפר, כי ראש דבריהם והעיקר אשר בנו דרושיהם הכל היה מן העפר, ולכן ג"כ הכל שב אל העפר והורידו לארץ ראשם בתולות ירושלם כמ"ש, ולא ידעו מה להשיב, ולזה אמ' עד שיפוח היום. ע"ד משאז"ל דשמעתא בעיא צלותא כיומא דאסתנא. וכאשר יאיר היום אז ונסו הצללים אשר הנה הם חוצצים על השכל ומחשיכים אותו, אז סוב דמה לך דודי וכו'. והעיקר כי הארת היום הנה הוא ע"י אור השמש המאיר מלמעלה למטה, שהוא עומד בשמים ומאיר לארץ ולדרים עליה, והנה בשמות רבה על פ' ומשה עלה אל האלקי'. אמרו שלא שלטה בריה מלמעלה כשם ששלט משה עכ"ל. והענין כי הרבה צפו במרכבה ולא ראו רק מן הדברי' הגשמיים, רצו לצפות ולהבין אפי' באלקיות ע"ד ומבשרי אחזה אלוק, וצפו מלמטה למעלה ולא ראו, יען לפי האמת יפול בהם הטעות, אבל משה היה להפך, כי בעלותו אל האלקים ראה בעיניו את כל הדברים הרוחניים אשר רוח אלקי' מתגלה בהם, וממנו הבין הדברים הגשמיים המסתעפים מהם, וזהו שלא שלטה בריה מלמעלה. ואח"כ ירד למטה כשם ששלט משה, וזו היתה ג"כ חכמתו של שלמה המלך ע"ה, כמ"ש מהר"א לאניאדו בס' כלי יקר ע"ש. והנה בהיות ישראל תלמידיו של מרע"ה, הולכים העקבות הרועים ללמוד ע"פ סדר הקדמותיו אשר הנה הם הלכה למשה מסיני, יבינו תחלה בנסתרות ומהם ירדו מלמעלה למטה בדרך אמת, דרך הקדש יקרא לה, וזהו עד שיפוח היום, להאיר מלמעלה למטה, ואז ינוסו הצללים המעכבים להבין הדברים כתקונן. ואז סוב דמה לך דודי, שהוא הת"ח יסוב לאחוריו, ודמה לך לצבי שבעת שהוא בורח מתהפך לאחוריו, אף אתה בהיותך יורד מלמעלה למטה אל תביט לפניך במה שהוא למטה, רק חזור לאחוריך למעלה, שהם ההקדמות המסורות לך מלמעלה, הלכה למשה מסיני כמ"ש, ועי"ז ג"כ תהיה דומה לעופר האילים, שהוא חזק לא ימוט, ותתחזק במלחמתה של תורה, על הרי בתר למעלה מכל החלוקים אשר יעלו על לב איש, כי עפ"י הקדמותיה ויסדותיה של תורה אשר ניתנו מרועה א', יתורץ ויתישב הכל. וכמש"ה וכל הדבר הקשה יביאון אל משה. והוא דרך רמז. ועפ"י דרך זה שאמרנו נוכל ג"כ לומר ישבו לארץ, ומתעסקי' בעסקי הארץ, זה רץ לשדהו וכו', ואינם עוסקי' בתורה, רק ידמו זקני בת ציון, ולכן מדה כנגד מדה, העלו עפר על ראשם וכו'. ע"ד כל הפורק ממנו עול תורה נותני' עליו עול מלכות ועול דרך ארץ. והנה כנגד זה אמ' עד שיפוח היום, ע"ד מ"ש זמר בכל יום. ועי"ז ונסו הצללי'. ואז סוב דמה לך דודי לצבי. או להיות חוזר על הראשונות, ובזה יהיה דומה לעופר האיילי' על הרי בתר, כמ"ש במי אתה מוצא מלחמתה של תורה, במי שיש בידו חבילות של משנה. גם אפשר לומ' ע"ד שפי' מהר"ש אלקבץ בפ' עד שיפוח היום וכו' סוב דמה לך דודי לצבי. במעוט שינה. או לעופר האיילים, ברוב הזכירה. על הרי בתר. כלומר שתמיד יחזור על למודו וכו'. עד שתפרד הנפש וכו'. ע"ש עכ"ל. וזה כנגד ידמו זקני בת ציון, שהיו שותקי' ולא היו חוזרים על למודם, אמר עתה עד שיפוח היום וכו' סוב דמה לך כמ"ש. ולפי הדרך שפי' ז"ל על פ' ישבו לארץ וכו'. על ענין נבוכדנצר הרשע, שהושיב הסנהדרין לארץ וכו', עד וגררום. יאמ' עד שיפוח היום. כמ"ש במדר' עד שאכניס פיחה בלילן של מלכיות, בלילן של בבל. ואז יתקיים ואשיבה שופטיך כבראשונה ויועציך כבתחלה. דהנה במד' חזית או' לא כבר הכנסתי פיחה בלילן של מצרים, שהיו ד' מאות שנה ועשית ר"י. ונסו הצללי', לא כבר העברתי בהם שני צללי' קשים, צל טיט ולבנים וכו'. ולפי דרך זה נוכל לומ' משאז"ל כי בערמה עשו המצריים, והתחילו הם בעצמם לבנות ערי מסכנות, ובני ישראל מעצמם הלכו גם הם, ואח"כ נשמטו המצריים א' א' ונשארו בני ישראל לבדם, ואז וימררו את חייהם. ובני לוי נשמרו מזה ולא רצו ללכת אם מפני שהכירו וידעו ערמת המצריים, וגם מפני שלא רצו להבטל מתלמוד תורה שלהם, וזהו כי שמרו אמרתך ותורתך ובריתך ינצורו, זו ברית מילה כפשוטו, וזה היה במצרים, וזכות התורה הועיל שלא נשתעבדו בהם כמשאז"ל, ועתה יאמר ישבו לארץ, מעצמם ישבו לארץ לעשות מלאכה בטיט ולבנים ובכל עבודת הארץ, וגם ידמו שתקו ולא היו עוסקי' בתורה, זקני בת ציון בשערים המצוייני'. ובזה העלו עפר על ראשם, שהיו מלוכלכים בטיט ולבנים, חגרו שקים, כמש"ה ויפץ העם וכו' לקושש קש לתבן. ושק וקש הכל א'. וכמ"ש ג"כ בתיקונים. ואם נפרש 'העלו עפר' התחילו להזכיר זכותו של אברהם וכו' כמשז"ל. אפשר לומר כי בתוך השעבוד הזכירו זכותו של אברהם, אשר אליו נאמ' כי גר יהיה זרעך. גם חגרו שקים, התחילו להזכיר זכותו של יעקב, שנאמ' וישם שק במתניו. וידוע כי זה נאמ' במכירת יוסף אשר בסיבתו נתגלגלו הדברים וירדו למצרי', ואח"כ הורידו לארץ ראשן בתולות ירושלם, שהיו שוקעים אותם בבנין, ובפרט כנר' ממעשה בתו של מתושלח, שיצא העובר ממנה ונתערב עם הלבנה, כמשז"ל על פ' ותחת רגליו כמעשה לבנת הספיר. ועז"א עד שיפוח היום במצרים כמ"ש במד', ונסו הצללי' של טיט ולבנים. סוב דמה לך דודי לצבי. סוף שאני מהפך מדה"ד למדה"ר. וממהר בגאולתם כדם הצבי וכדם האיל. אפשר שמפרש דרך רמז, 'דמה' לשון דם, מדה"ד נהפך לדודי שהוא מדה"ר, וזה היה על הרי בתר, בזכות התנאי' שהתנתי עם אאע"ה בברית בין הבתרי'. א"נ אמרו בלקוטי', עבר אדם על מ"ע, גורם שתרד המלכות דמלכות דעשייה לג' ראשונות דקליפה, עבר על ל"ת יורדת לג' אמצעיות, ונה"י דידה לג' ראשונות דקליפה, עבר על כריתות ומיתות ב"ד יורדת לג' אחרונות, עבר על חלול ה' ח"ו יורדת המלכות למלכות של קליפה, וכן ג"כ לעולם עד"ז יורדים כל המדרגות וכל העולמות עד כי מלכות דמלכות דאצילות יורדת בבריאה וכו' ע"ד הנז'. ולז"א ישבו לארץ וכו' זקני בת ציון. הם הניצוצות דמלכות שיורדים למטה, ע"ד מ"ש מהר"א גלאנטי שהם י' ניצוצות המל' המתפשטי' בבריאה ע"כ. וקראם 'זקני' לפי שהיו מימים קדמוניות, וגם שבאו לה מצד הזקני' שהם או"א, כמ"ש ה' בחכמה יסד ארץ. ואמ' עתה 'ישבו לארץ' וירדו למטה, ואח"כ ג"כ ידמו זקני בת ציון. פי' בתחלה יזכו לארץ, שיורדת המלכות בג' עליונות של מטה ממנה מלכות דעשיה בג' ראשונות של קליפה. והנה הג' ראשונות הם טומאה קלה וקרובים אל הקדש, ולכן אעפ"י שיורדת המל' שם, מ"מ יש לה קצת התישבות להיותה קרובה אל הקדושה, וזהו 'ישבו לארץ' ואמר 'ישבו' לשון רבים, רמז לב' בחינות עגולא ורבועא, פנימי וחצון, כמ"ש בפ' הקודם. אח"כ ע"י העון ידמו וכו'. שירדה המלכות לג' אמצעיות ונה"י דידה לג' ראשונות, ואז ידמו זקני בת ציון, יען השפתים שלה הנה הם בגלות, וזה דומה למה שנאמ' כי כבד פה וכבד לשון אנכי. ואמרו בזוה' בגין דדכורא דיליה בגלותא הוה. אח"כ 'העלו עפר' שהוא כח הדין, כמ"ש מהר"א גלאנטי בשם הזוהר 'על ראשם', ועי"ז 'חגרו שקים' שירדו המלכות לנה"י, ונה"י דידה בחג"ת, וחג"ת דידה ששם מקום החגורה, לבשו שקים שהוא ג' ראשונות דקליפה, בסוד 'ארבע מאות איש עמו' כמנין ש"ק כידוע, אח"כ ירדה המלכות למלכות דקליפה וכו'. ואז הורידו לארץ עיפתה כמ"ש, 'ראשן' שהם ג' ראשונות, ג"כ בתולות ירושלם, והנה התיקון לזה הוא להמשיך אור לובן העליון ע"י התשובה ולהמשיך מימי החסד, ועי"ז 'ישקני' יטהרני וישובו כל הדברים לקדמותן. וזהו 'עד שיפוח היום' שהוא החסד העליון, ועי"ז ונסו הצללי'. והנה כנגד ד' בחינות שאמרנו יש ד' חלוקי כפרה שאז"ל. והנה עבר על מ"ע וירדה המלכות לג' ראשונות, ואז ישבו לארץ כמ"ש, אם עשה תשובה לא זז משם עד שמוחלין לו וחוזרת המלכות לקדמותה, וזהו עד שיפוח היום, כמו שמביא ראיה בגמ' מפ' שובו בנים שובבים ארפא וכו'. והנה עיקר הרפואה הוא ע"י האי חרגא דיומא דמסי. וגם ע"ד האמת הנה הרפואה מצד הת"ת בקבלתו מן הכתר. וידוע כי הת"ת נק' 'יום'. וזהו עד שיפוח היום, והנה עבר על ל"ת, ואז יורדת המל' לג' אמצעיות, ואז ידמו זקני בת ציון כמ"ש, ואז אם עשה תשובה תולה עד שיבא יוה"ך ויכפר, שנ' כי ביום הזה יכפר. וזה 'עד שיפוח היום' שהוא יוה"ך שמתגלה אור אימא עלאה. עבר על כריתות ומיתות ב"ד ועשה תשובה, תשובה וי"ה תולין ויסורין ממרקין. וירדה המלכות לנה"י, ואז חגרו שקי', אם עשה תשובה, תשובה וי"ה תולים ויסורי' ממרקים. ועי"ז יורד אור מאו"א בסוד יסור יסרני י"ה. וזהו עד שיפוח היום. כמשאז"ל במד' אמ' ר' ברכיה עד שארתיח היום, באש עברתי אפיח עליך וכו' (יחזקאל כא, לו). ואז אין מתוק הדין אלא בשרשו ע"י יסורין, ועי"ז ונסו הצללים, אלו צללי יגון ואנחה. וסוף שאני מהפך מדה"ד לרחמי' וכו'. כמ"ש במד'. אבל כל מי שיש בידו חלול ה' והוריד המלכות למלכות, ואז הורידו לארץ ראשן, אז אין כח בתשובה לתלות וכו' אלא הכל תולים ומיתה ממרקת. וזהו 'עד שיפוח היום' זה יום הדין כמשז"ל, 'ונסו הצללים' כמ"ש בזוהר, ואז סוב דמה לך דודי לצבי וכו'. פי' כי בכל אלו התליות שאמרנו, לעולם הקדושה הנה היא מצמצמת עצמה שלא יהנו ממנה החצונים, וזהו ודמה לך לצבי. גם ודמה לך לצבי שמהפך לאחוריו ועינו למעלה, וגם או לעופר האיילי'. לשון חוזק, והכל הוא 'על הרי בתר', לשון ויבתר וכו'. שירידתה שם הנה היא להבדיל בין קדש שהם ישראל, לחול שהם א"ה, כידוע סוד שכינה בגלות מה היא. א"נ הנה בזו"ן יש כמה מיני חסדי' וגבורות, וז"א נבנה מן החסדים ונוק' מן הגבורות. הנה בס' עץ חיים ש"ב ח"ג פ"ט כתוב ז"ל, כי אותם החו"ג שקבלו זו"ן בפעם ראשונה היתה לצורך גופא לבד, ונתפשטו החסדים בגופא דזעי' והגבורות בגופא דנוק', אך לא להוציא תולדות, ומשם ואילך צריכים לחזור ולקבל מוחין חדשים בכל זווג וזווג מלמעלה להמציא נבראים חדשים, ונמצא כי בהזדווג ז"א עם נוק' צריך שיעלו שם בסוד מ"נ תחלה עד או"א, ואז או"א מעלין מ"נ לא"א, וכן עזה"ד עד רום המעלות, ואז גורם שישפעו משם מ"ד שהוא שם מ"ה החדש, כי גם הוא כולל חו"ג וכו'. עד ונותני' אותו בסוד מוחין חדשים לבניהם זו"ן וכו'. וכלל הענין ג"כ כי (אפי') ההוא רוחא קדמאה דשביק בה בעלה, הנה היא מעלה מ"נ. ועי"ז יורדים מ"ד ע"ש כל הדרוש. והנה כשיש מי שיעלה מ"נ אז יורדים מ"ד, ואם אין מי שיעלה מ"נ הנה (מגבורות) הנז' שעשו בה בחי' 'כלי' יושבות לעצמם, וזהו 'ישבו לארץ' במלכות הנק' ארץ, ישבו ולא עלו לז"א הנק' שמים, וגם 'ידמו' שתקו ולא אמרו דבר, כמש"ה ישב בדד וידום. והנה ישבו לארץ ידמו, אלו הגבורות שהם זקני בת ציון היושבים ראשונה במלכות מימי קדם, ונקראו זקני בת ציון לגבי החדשות הבאות בכל יום בעת הזווג, והנה כיון שאין מי שיעלה מ"נ כמ"ש, לכן ישבו לארץ וכו'. ובזה העלו עפר על ראשם, שהוא סוד הדין מן העפר אשר בקרקע המשכן. גם אפשר לומ' העלו עפר על ראשם חגרו שקים, ע"ד מ"ש שהקליפה רוצה היא להתקן בסוד השערות. אך לא נעשה עצתם רק חגרו במקום החגורה שהוא ז"א, שם חגרו שקים ולא (בראש). וקרוב לזה פי' מהר"א גלאנטי. הורידו לארץ ראשן בתולות ירושלם כמ"ש לעיל, ואמר 'בתולות ירושלים' לרמוז כי אעפ"י שירדה הקדושה למטה, מ"מ הנה התרעין דילה סתומות לבל יהנו ממנה החצוני', וגם הנה הם נקראי' בשמם, ושמם הראשון עליהם ועדיין הם נקראי' 'בנות ירושלם', ובפרט 'המלכיות' הנה הם נק' 'בתולות', דתרעין דילה סתומות כמ"ש למעלה, והנה המלכות דמלכות היא היורדת למטה. ואפשר שלזה אמ' בנות ירושלם, שהוא שם (ב"ן) שבמלכות של כל א' [מ]העולמות. גם אפשר לומ' 'בנות ירושלם' על שם (ב"ן) שהוא ההוא (רוחא) קדמאה כמ"ש, והנה כנגד זה אמר עד שיפוח היום. פי' שיבא הרוח מצד (החסד). וזה כי ידוע כי הגבורות נק' לילה, וכמ"ש על ולחשך קרא לילה. והיא ג"כ מדת המלכות הנק' לילה, גם ידוע כי בתחלה כשיצאו בסוד נפש בלבד, אז היתה מיתת המלכים. אמנם אח"כ כשמלך הדר סוד הרוח, והוא יסוד מצד הת"ת, אז נתקיימו וכמבוא' בדרוש. וזהו עד שיפוח היום, שיבא שם מ"ה החדש, שהוא מדת יום, אז יהיה מתוק הדין, בסוד ונתתי רוחי בכם וחייתם. א"נ כמ"ש באידרא ז"ל, ובההוא זמנא דאתער עתיק יומין בתקונין דלעילא, ההוא אתקרי יום א', דביה זמין לאוקיר דיקניה, הה"ד יום א' הוא יודע לה'. הוא בלחודוי וכו' עכ"ל. והנה בכל יום ידוע שמתעוררים מ"נ ע"י מעשה הצדיקי', ואם אין מי שיעלה מ"נ אז ח"ו אין זווג, וזה עד ביאת המשיח, כי אז תתעורר המל' מאיליה ע"י שימשך אליה הארת החוטם העליון, אשר יש נוק' דפרדשקא, והיא המל' דעתיק יומין ע"כ. וזהו שאו' אח"כ דתנינן באתר דאית יום אית לילה, דלית יום בלא לילה. פי' כל הזווגים הוא ע"י התעוררות מ"ד ומ"נ, שהם מצד זו"ן שהם יום ולילה. וכן למטה ע"י עליית נשמת הזכרים והנקבות, הם מעוררים מ"נ לזו"ן. אבל ל"ל אז יהיה יום א'. פי' שהכל נק' יום. א"נ יום א' שכולל י"ג תיקוני' כמנין אח"ד. והרמז על החוטם דאריך שהוא ת"ת, ויש בו נוק' דפרדשקא שהוא המל', ויש בו הארת וא"ו במלוי אלפי"ן כמנין וזה היום הנק' יום אחד. גם נק' 'הוא', אם מפני שכולל י"ב תקונין כמנין הו"א. וגם מפני שהוא נעלם, ועל ידו יודע לה', בסוד וידע אדם. שיתיחד הת"ת עם המל'. וז"ש עד שיפוח היום. פי' שיתגלה הארת הרוח מן היום הנז' דמיניה אריק רוחא למלכותא דלתתא. גם אמרו דזמין לאשראה על מלכא משיחא. ואפשר שלזה רמזו רז"ל בילקוט שאמרו, עד שיפוח היום, זה יום הדין. וידוע כי על אותו היום נאמ' כי הנה היום בא בוער כתנור. בגי' תרע"ו. שהוא כמנין תרע"א וה' אותיות. וידוע כי במל' של עתיק יש שם אד' במלואו שעולה תרע"א ועם ה' של שם הרי תרע"ו, וכשיתגלה הארת היום הנק' הוא יודע לה', ויתעלה מ"נ ותזדווג עם ז"א בבי"א. וזהו ג"כ שאחז"ל בילקוט, עד שיופיע הקב"ה מלכותו בעה"ז. והנה הקב"ה יצדק לפעמים אפי' באריך ובעתיק, וכאשר יופיע מלכותו, שהוא נוק' דפרדשקא הנז', בעה"ז שהוא המל' דאצילות הנק' ע"ה, ואז באותו זמן ונסו הצללי', אלו צללי המלכיות, שהם הקליפות העושים צל על המלכיות שבכל העולמות, והם נאחזים ויונקים מק"כ צירופי אלקים העולים כמנין צ"ל. והנה אמר הכתוב עד שיפוח היום ונסו הצללים כמ"ש, הנה עד אותו זמן בין דא לדא, סוב דמה לך לצבי, מלשון דהוה צבי. והנה הוא חפץ בטובתינו. א"נ ודמה לך לצבי, הוא הצדיק שהשכינה מתלבשת בו, וכפי כוונתו ותאותו להתדבק בשכינה, כן תאות השכינה להתדבק בצדיקים, וזהו ודמה לך לצבי, שהשכינה הנה היא דומה אל הצדיק, ואמר סוב ודמה לך דודי, כי כן אמרו כי השכינה הנה סובבת בכל יום אם ימצא צדיק להתלבש בו מתלבש בתוכו, ואם לאו חוזרת לקן ציפור. והנה 'צבי' כבר ביארנו לעיל שעולה כמנין ק"ב, והוא סוד ק"ב טוב, כמ"ש בפ' דומה דודי לצבי ע"ש. וכל מה שביארנו שם שייך ג"כ כאן. או לעופר האיילים. הנה מלת 'לעופר' כאשר נוסיף ו' הנה הוא בגי' שכינה עם הכולל, גם מלת 'האילים' בגי' צ"ו כמנין אל אדנ"י שהוא במלכות, ומתלבש בעשיה כדי להכניע הקליפות, בסוד ומלכותו בכל משלה. וזהו על הרי בתר. והכוונה כי עד שיפוח היום וכו'. סוב דמה לך דודי וכו. כדי להגן על ישראל, כי כאשר יפוח היום אז אין צריך, כי אור קטן אינו נרגש לפני אור גדול אשר תגלה ותראה עלינו אכי"ר. 58hu2akl9ewvopyk5dgm3gwkmpl9yzp 3082577 3082443 2026-09-11T06:55:27Z ~2026-49190-77 46467 3082577 wikitext text/x-wiki {{סרגל ניווט|רפואה למכה|שיר השירים ב|טז|יז||}} == יז == {{טורים שווים | '''^{(שה"ש ב, יז):}'''{{ש}}{{גופן|5|סתם|'''עד שיפוח היום ונסו הצללים{{ש}}סב דמה לך דודי לצבי או לעפר האילים{{ש}}על הרי בתר.'''}}|'''^{(איכה ב, י):}'''{{ש}}{{גופן|5|סתם|'''ישבו לארץ ידמו זקני בת ציון{{ש}}העלו עפר על ראשם חגרו שקים{{ש}}הורידו לארץ ראשן בתולת ירושלם.'''}}}} אז"ל במס' (שבת ט"ו ע"א), מ' שנה עד שלא חרב הבית גלתה לה סנהדרין וישבה לה בחנויות. מאי למימרא שלא דנו דיני נפשות. וזהו 'ישבו לארץ' חוץ מלשכת הגזית, 'וידמו' שלא דנו כנז'. ואז 'העלו עפר על ראשם'. אז"ל התחילו להזכיר זכותו של אברהם שאמר ואנכי עפר ואפר. היה בהיותו מדבר עם ה' ית' בענין סדום, והנה אז הושיב הב"ה את אברהם ב"ד למטה כנגד ב"ד של מעלה, וזהו וירא אליו ה' באלוני ממרא והוא יושב. ישב כתיב, בקש לעמוד א"ל הקב"ה שב ואתה סימן לבניך שאני עומד והן יושבי' וכו'. והנה כשראו כי לסיבת העוונות ידמו זקני בת ציון כמ"ש, התחילו להזכיר זכותו של אברהם שהיה הראשון שהושיבו הב"ה בדין כמ"ש, ואז באותה שעה אמר ואנכי עפר ואפר, גם חגרו שקים, התחילו להזכיר זכותו של יעקב, שנאמר: וישם שק במתניו. וזה לפי שאמרו במדרש: יעקב תפס את השק ואינו זז מבניו וכו'. ובמקום אחר אמרו ואינו נוהג אלא בגדולי'. ולכן בראותם כי שחה לעפר נפשם חגרו שקים כנז' כדי לנהג עצמם בגדולה, ומ"מ לא הועיל להם ועי"ז הורידו לארץ ראשם בתולות ירושלים. כי כאשר זקנים משער שבתו אז ג"כ בחורים מנגינתם, וכאשר נתבטלו הבחורים אז בושו בתולות וחפו ראשם, וזהו הורידו לארץ ראשם בתולות ירושלם, והנה אעפ"י שבטלו ד' מיתות ב"ד דין ד' מיתות לא בטלו כמשארז"ל, גם אז"ל בענין דיני ממונות: אנן שליחותייהו דרבנן קמאי עבדינן. ואפשר שזכותו של אברהם היא שעמדה לאבותינו ולנו, וזה רמוז במשז"ל בילקוט ובב"ר: ויקח לו את כל אלה. ר' יהודה ור' נחמיה. ר"י אומר שרי א"ה הראה לו, ור' נחמיה אומר שרי ישראל הראה לו. על דעתיה דר' יהודה קתדרין דדין לקבל קתדרין דדין, על דעתיה דר' נחמיה ששם היתה סנהדרי גדולה יושבת וחותכת דיניהם של ישראל עכ"ל. אפשר לפרש כוונת ר' יהודה היא לומר שה' הראה לאברהם שרי האומות, ובכל דור ודור הראה לו שיהיו עומדים חכמי' בישראל לעמוד כנגד האומות, וזהו קתדרין דדין פי' של ישראל, לקבל קתדרין דדין שהם של א"ה, והוא ע"ד משאז"ל (חגיגה ה, ב) על אבדה חכמה מבני' נסרחה חכמתם. פי' כאשר אבדה חכמה מבנים אלו ישראל ח"ו, אז ג"כ נסרחה חכמתם של א"ה, כי גם זה לעומת זה עשה האלקי' להגן על ישראל. ועל דעתיה דר' נחמיה ששם היתה סנהדרי גדולה וכו'. וזהו ג"כ איש בתרו לקראת רעהו, שאפי' בגלות אין לך דור שאין בו כאברהם וכו'. פי' דומה אליו במקצת ולא בכל, אבל שליחותייהו דסנהדרין קא עבדי, וזהו ג"כ על דרך מ"ש יפתח בדורו כשמואל בדורו וכו'. והנה אז"ל עד שיפוח היום. מדבר באברהם וכו'. ולפי דרכנו יאמר אעפ"י שישבו לארץ וכו' ובטלו הסנהדרין כמ"ש, מ"מ עד שיפוח היום שיבוא אותו היום שכתוב בו כי הנה היום בא וכו'. וע"ז אז"ל זה יום הדין. א"נ אותו היום אשר נאמר עליו היום אם בקולו תשמעו, ואז באותו היום ונסו הצללים של א"ה, וכ"ז יהיה בזכותו של אברהם אשר עליו נאמר והוא יושב פתח האהל כחום היום. הנה עד אותו היום סוב דמה לך דודי, שזה יאמר על הת"ח הנקראי' דודים, כמ"ש על כי טובים דודיך מיין. וכמדבר עם כל א' מהם, ובפרט אם הוא איש מיוחד מנהיג לבני דורו או מדינתו, סוב דמה לך דודי לצבי. כמשז"ל: מה צבי זה מביט לאחוריו וכו', אף אתה תביט אחריך וצא בעקבות הרועים, בשליחותייהו דרבנן קמאי, וזה 'על הרי בתר', כמ"ש ויתן איש בתרו לקראת רעהו, כמ"ש שמעו הרים את ריב ה'. וגם בדברי רז"ל במקומות רבי'. א"נ ישבו לארץ וכו'. ע"ד מ"ש בפ' טבעו בארץ וכו'. כי התורה נתלבשה בלבוש נכרי גשמי, וזהו ג"כ ישבו לארץ, קנו התישבות וישבו לארץ, ולא הלכו בגדולות ובנפלאות להשכיל ברוחניות ובסתרי תורה, רק ישבו לארץ ידמו זקני בת ציון, וזה היתה סיבה מפני כי העלו עפר על ראשם, כי הם בעצמם הגבירו כח החומריות עליהם, לסיבת שהיו נוטים אחרי החומר, וזה בפרט ע"י העוונות, עי"ז חשך אור השכל, וכמ"ש מהר"ש גבירול, אתה אור ועיני כל נפש זכה יראוך, ועוצם העוונים ממך יעלימוך וכו'. וע"ז חגרו שקים, נתנו כח אל השק שהוא עשו וארבע מאות איש עמו כמנין ש"ק, וגם הורידו לארץ ראשן בתולות ירושלם, אותם הבתולות שהם הת"ח, אשר עליהם נאמר ותירוש ינובב בתולות. אשר בתחלה היו הולכים בגלוי הראש, ואמר כל מקום שהולכי' נעשים שרים לאדוניהם. וכמ"ש על רבתי בגוים, רבתי בדעות. עתה הורידו לארץ ראשן וירדו למטה. אי נמי יאמר על דרך מ"ש פעמים רבות מ"ש מהר"א אזולאי בהקדמתו לס' חסד לאברהם, כי רצו קצת מחכמי ישראל לפרש התורה עפ"י הקדמות הפלוסופיא, וזה וזה לא עלה בידם כי לא באלה חלק יעקב, באופן כי נתרחקו מן הפנימית ואל החצונית לא באו וכו' ע"ש. וזהו נתינת טעם למה ישבו לארץ כמ"ש, וגם ידמו זקני בת ציון, כי במקצת דברים הודו חכמי ישראל לא"ה, הגם כי בזה יפה פי' הרמ"ע ז"ל, כי חלילה להם לחכמי ישראל להודות לדברים, אלא שלא רצו לגלות להם טעם הדבר ולפיכך הודו. מ"מ לפי פשוטו, ידמו זקני בת ציון ולא מצאו תשובה, הוא מפני כי העלו על עפר, כי ראש דבריהם והעיקר אשר בנו דרושיהם הכל היה מן העפר, ולכן ג"כ הכל שב אל העפר והורידו לארץ ראשם בתולות ירושלם כמ"ש, ולא ידעו מה להשיב, ולזה אמ' עד שיפוח היום. ע"ד משאז"ל דשמעתא בעיא צלותא כיומא דאסתנא. וכאשר יאיר היום אז ונסו הצללים אשר הנה הם חוצצים על השכל ומחשיכים אותו, אז סוב דמה לך דודי וכו'. והעיקר כי הארת היום הנה הוא ע"י אור השמש המאיר מלמעלה למטה, שהוא עומד בשמים ומאיר לארץ ולדרים עליה, והנה בשמות רבה על פ' ומשה עלה אל האלקי'. אמרו שלא שלטה בריה מלמעלה כשם ששלט משה עכ"ל. והענין כי הרבה צפו במרכבה ולא ראו רק מן הדברי' הגשמיים, רצו לצפות ולהבין אפי' באלקיות ע"ד ומבשרי אחזה אלוק, וצפו מלמטה למעלה ולא ראו, יען לפי האמת יפול בהם הטעות, אבל משה היה להפך, כי בעלותו אל האלקים ראה בעיניו את כל הדברים הרוחניים אשר רוח אלקי' מתגלה בהם, וממנו הבין הדברים הגשמיים המסתעפים מהם, וזהו שלא שלטה בריה מלמעלה. ואח"כ ירד למטה כשם ששלט משה, וזו היתה ג"כ חכמתו של שלמה המלך ע"ה, כמ"ש מהר"א לאניאדו בס' כלי יקר ע"ש. והנה בהיות ישראל תלמידיו של מרע"ה, הולכים העקבות הרועים ללמוד ע"פ סדר הקדמותיו אשר הנה הם הלכה למשה מסיני, יבינו תחלה בנסתרות ומהם ירדו מלמעלה למטה בדרך אמת, דרך הקדש יקרא לה, וזהו עד שיפוח היום, להאיר מלמעלה למטה, ואז ינוסו הצללים המעכבים להבין הדברים כתקונן. ואז סוב דמה לך דודי, שהוא הת"ח יסוב לאחוריו, ודמה לך לצבי שבעת שהוא בורח מתהפך לאחוריו, אף אתה בהיותך יורד מלמעלה למטה אל תביט לפניך במה שהוא למטה, רק חזור לאחוריך למעלה, שהם ההקדמות המסורות לך מלמעלה, הלכה למשה מסיני כמ"ש, ועי"ז ג"כ תהיה דומה לעופר האילים, שהוא חזק לא ימוט, ותתחזק במלחמתה של תורה, על הרי בתר למעלה מכל החלוקים אשר יעלו על לב איש, כי עפ"י הקדמותיה ויסדותיה של תורה אשר ניתנו מרועה א', יתורץ ויתישב הכל. וכמש"ה וכל הדבר הקשה יביאון אל משה. והוא דרך רמז. ועפ"י דרך זה שאמרנו נוכל ג"כ לומר ישבו לארץ, ומתעסקי' בעסקי הארץ, זה רץ לשדהו וכו', ואינם עוסקי' בתורה, רק ידמו זקני בת ציון, ולכן מדה כנגד מדה, העלו עפר על ראשם וכו'. ע"ד כל הפורק ממנו עול תורה נותני' עליו עול מלכות ועול דרך ארץ. והנה כנגד זה אמ' עד שיפוח היום, ע"ד מ"ש זמר בכל יום. ועי"ז ונסו הצללי'. ואז סוב דמה לך דודי לצבי. או להיות חוזר על הראשונות, ובזה יהיה דומה לעופר האיילי' על הרי בתר, כמ"ש במי אתה מוצא מלחמתה של תורה, במי שיש בידו חבילות של משנה. גם אפשר לומ' ע"ד שפי' מהר"ש אלקבץ בפ' עד שיפוח היום וכו' סוב דמה לך דודי לצבי. במעוט שינה. או לעופר האיילים, ברוב הזכירה. על הרי בתר. כלומר שתמיד יחזור על למודו וכו'. עד שתפרד הנפש וכו'. ע"ש עכ"ל. וזה כנגד ידמו זקני בת ציון, שהיו שותקי' ולא היו חוזרים על למודם, אמר עתה עד שיפוח היום וכו' סוב דמה לך כמ"ש. ולפי הדרך שפי' ז"ל על פ' ישבו לארץ וכו'. על ענין נבוכדנצר הרשע, שהושיב הסנהדרין לארץ וכו', עד וגררום. יאמ' עד שיפוח היום. כמ"ש במדר' עד שאכניס פיחה בלילן של מלכיות, בלילן של בבל. ואז יתקיים ואשיבה שופטיך כבראשונה ויועציך כבתחלה. דהנה במד' חזית או' לא כבר הכנסתי פיחה בלילן של מצרים, שהיו ד' מאות שנה ועשית ר"י. ונסו הצללי', לא כבר העברתי בהם שני צללי' קשים, צל טיט ולבנים וכו'. ולפי דרך זה נוכל לומ' משאז"ל כי בערמה עשו המצריים, והתחילו הם בעצמם לבנות ערי מסכנות, ובני ישראל מעצמם הלכו גם הם, ואח"כ נשמטו המצריים א' א' ונשארו בני ישראל לבדם, ואז וימררו את חייהם. ובני לוי נשמרו מזה ולא רצו ללכת אם מפני שהכירו וידעו ערמת המצריים, וגם מפני שלא רצו להבטל מתלמוד תורה שלהם, וזהו כי שמרו אמרתך ותורתך ובריתך ינצורו, זו ברית מילה כפשוטו, וזה היה במצרים, וזכות התורה הועיל שלא נשתעבדו בהם כמשאז"ל, ועתה יאמר ישבו לארץ, מעצמם ישבו לארץ לעשות מלאכה בטיט ולבנים ובכל עבודת הארץ, וגם ידמו שתקו ולא היו עוסקי' בתורה, זקני בת ציון בשערים המצוייני'. ובזה העלו עפר על ראשם, שהיו מלוכלכים בטיט ולבנים, חגרו שקים, כמש"ה ויפץ העם וכו' לקושש קש לתבן. ושק וקש הכל א'. וכמ"ש ג"כ בתיקונים. ואם נפרש 'העלו עפר' התחילו להזכיר זכותו של אברהם וכו' כמשז"ל. אפשר לומר כי בתוך השעבוד הזכירו זכותו של אברהם, אשר אליו נאמ' כי גר יהיה זרעך. גם חגרו שקים, התחילו להזכיר זכותו של יעקב, שנאמ' וישם שק במתניו. וידוע כי זה נאמ' במכירת יוסף אשר בסיבתו נתגלגלו הדברים וירדו למצרי', ואח"כ הורידו לארץ ראשן בתולות ירושלם, שהיו שוקעים אותם בבנין, ובפרט כנר' ממעשה בתו של מתושלח, שיצא העובר ממנה ונתערב עם הלבנה, כמשז"ל על פ' ותחת רגליו כמעשה לבנת הספיר. ועז"א עד שיפוח היום במצרים כמ"ש במד', ונסו הצללי' של טיט ולבנים. סוב דמה לך דודי לצבי. סוף שאני מהפך מדה"ד למדה"ר. וממהר בגאולתם כדם הצבי וכדם האיל. אפשר שמפרש דרך רמז, 'דמה' לשון דם, מדה"ד נהפך לדודי שהוא מדה"ר, וזה היה על הרי בתר, בזכות התנאי' שהתנתי עם אאע"ה בברית בין הבתרי'. א"נ אמרו בלקוטי', עבר אדם על מ"ע, גורם שתרד המלכות דמלכות דעשייה לג' ראשונות דקליפה, עבר על ל"ת יורדת לג' אמצעיות, ונה"י דידה לג' ראשונות דקליפה, עבר על כריתות ומיתות ב"ד יורדת לג' אחרונות, עבר על חלול ה' ח"ו יורדת המלכות למלכות של קליפה, וכן ג"כ לעולם עד"ז יורדים כל המדרגות וכל העולמות עד כי מלכות דמלכות דאצילות יורדת בבריאה וכו' ע"ד הנז'. ולז"א ישבו לארץ וכו' זקני בת ציון. הם הניצוצות דמלכות שיורדים למטה, ע"ד מ"ש מהר"א גלאנטי שהם י' ניצוצות המל' המתפשטי' בבריאה ע"כ. וקראם 'זקני' לפי שהיו מימים קדמוניות, וגם שבאו לה מצד הזקני' שהם או"א, כמ"ש ה' בחכמה יסד ארץ. ואמ' עתה 'ישבו לארץ' וירדו למטה, ואח"כ ג"כ ידמו זקני בת ציון. פי' בתחלה יזכו לארץ, שיורדת המלכות בג' עליונות של מטה ממנה מלכות דעשיה בג' ראשונות של קליפה. והנה הג' ראשונות הם טומאה קלה וקרובים אל הקדש, ולכן אעפ"י שיורדת המל' שם, מ"מ יש לה קצת התישבות להיותה קרובה אל הקדושה, וזהו 'ישבו לארץ' ואמר 'ישבו' לשון רבים, רמז לב' בחינות עגולא ורבועא, פנימי וחצון, כמ"ש בפ' הקודם. אח"כ ע"י העון ידמו וכו'. שירדה המלכות לג' אמצעיות ונה"י דידה לג' ראשונות, ואז ידמו זקני בת ציון, יען השפתים שלה הנה הם בגלות, וזה דומה למה שנאמ' כי כבד פה וכבד לשון אנכי. ואמרו בזוה' בגין דדכורא דיליה בגלותא הוה. אח"כ 'העלו עפר' שהוא כח הדין, כמ"ש מהר"א גלאנטי בשם הזוהר 'על ראשם', ועי"ז 'חגרו שקים' שירדו המלכות לנה"י, ונה"י דידה בחג"ת, וחג"ת דידה ששם מקום החגורה, לבשו שקים שהוא ג' ראשונות דקליפה, בסוד 'ארבע מאות איש עמו' כמנין ש"ק כידוע, אח"כ ירדה המלכות למלכות דקליפה וכו'. ואז הורידו לארץ עיפתה כמ"ש, 'ראשן' שהם ג' ראשונות, ג"כ בתולות ירושלם, והנה התיקון לזה הוא להמשיך אור לובן העליון ע"י התשובה ולהמשיך מימי החסד, ועי"ז 'ישקני' יטהרני וישובו כל הדברים לקדמותן. וזהו 'עד שיפוח היום' שהוא החסד העליון, ועי"ז ונסו הצללי'. והנה כנגד ד' בחינות שאמרנו יש ד' חלוקי כפרה שאז"ל. והנה עבר על מ"ע וירדה המלכות לג' ראשונות, ואז ישבו לארץ כמ"ש, אם עשה תשובה לא זז משם עד שמוחלין לו וחוזרת המלכות לקדמותה, וזהו עד שיפוח היום, כמו שמביא ראיה בגמ' מפ' שובו בנים שובבים ארפא וכו'. והנה עיקר הרפואה הוא ע"י האי חרגא דיומא דמסי. וגם ע"ד האמת הנה הרפואה מצד הת"ת בקבלתו מן הכתר. וידוע כי הת"ת נק' 'יום'. וזהו עד שיפוח היום, והנה עבר על ל"ת, ואז יורדת המל' לג' אמצעיות, ואז ידמו זקני בת ציון כמ"ש, ואז אם עשה תשובה תולה עד שיבא יוה"ך ויכפר, שנ' כי ביום הזה יכפר. וזה 'עד שיפוח היום' שהוא יוה"ך שמתגלה אור אימא עלאה. עבר על כריתות ומיתות ב"ד ועשה תשובה, תשובה וי"ה תולין ויסורין ממרקין. וירדה המלכות לנה"י, ואז חגרו שקי', אם עשה תשובה, תשובה וי"ה תולים ויסורי' ממרקים. ועי"ז יורד אור מאו"א בסוד יסור יסרני י"ה. וזהו עד שיפוח היום. כמשאז"ל במד' אמ' ר' ברכיה עד שארתיח היום, באש עברתי אפיח עליך וכו' (יחזקאל כא, לו). ואז אין מתוק הדין אלא בשרשו ע"י יסורין, ועי"ז ונסו הצללים, אלו צללי יגון ואנחה. וסוף שאני מהפך מדה"ד לרחמי' וכו'. כמ"ש במד'. אבל כל מי שיש בידו חלול ה' והוריד המלכות למלכות, ואז הורידו לארץ ראשן, אז אין כח בתשובה לתלות וכו' אלא הכל תולים ומיתה ממרקת. וזהו 'עד שיפוח היום' זה יום הדין כמשז"ל, 'ונסו הצללים' כמ"ש בזוהר, ואז סוב דמה לך דודי לצבי וכו'. פי' כי בכל אלו התליות שאמרנו, לעולם הקדושה הנה היא מצמצמת עצמה שלא יהנו ממנה החצונים, וזהו ודמה לך לצבי. גם ודמה לך לצבי שמהפך לאחוריו ועינו למעלה, וגם או לעופר האיילי'. לשון חוזק, והכל הוא 'על הרי בתר', לשון ויבתר וכו'. שירידתה שם הנה היא להבדיל בין קדש שהם ישראל, לחול שהם א"ה, כידוע סוד שכינה בגלות מה היא. א"נ הנה בזו"ן יש כמה מיני חסדי' וגבורות, וז"א נבנה מן החסדים ונוק' מן הגבורות. הנה בס' עץ חיים ש"ב ח"ג פ"ט כתוב ז"ל, כי אותם החו"ג שקבלו זו"ן בפעם ראשונה היתה לצורך גופא לבד, ונתפשטו החסדים בגופא דזעי' והגבורות בגופא דנוק', אך לא להוציא תולדות, ומשם ואילך צריכים לחזור ולקבל מוחין חדשים בכל זווג וזווג מלמעלה להמציא נבראים חדשים, ונמצא כי בהזדווג ז"א עם נוק' צריך שיעלו שם בסוד מ"נ תחלה עד או"א, ואז או"א מעלין מ"נ לא"א, וכן עזה"ד עד רום המעלות, ואז גורם שישפעו משם מ"ד שהוא שם מ"ה החדש, כי גם הוא כולל חו"ג וכו'. עד ונותני' אותו בסוד מוחין חדשים לבניהם זו"ן וכו'. וכלל הענין ג"כ כי (אפי') ההוא רוחא קדמאה דשביק בה בעלה, הנה היא מעלה מ"נ. ועי"ז יורדים מ"ד ע"ש כל הדרוש. והנה כשיש מי שיעלה מ"נ אז יורדים מ"ד, ואם אין מי שיעלה מ"נ הנה (מגבורות) הנז' שעשו בה בחי' 'כלי' יושבות לעצמם, וזהו 'ישבו לארץ' במלכות הנק' ארץ, ישבו ולא עלו לז"א הנק' שמים, וגם 'ידמו' שתקו ולא אמרו דבר, כמש"ה ישב בדד וידום. והנה ישבו לארץ ידמו, אלו הגבורות שהם זקני בת ציון היושבים ראשונה במלכות מימי קדם, ונקראו זקני בת ציון לגבי החדשות הבאות בכל יום בעת הזווג, והנה כיון שאין מי שיעלה מ"נ כמ"ש, לכן ישבו לארץ וכו'. ובזה העלו עפר על ראשם, שהוא סוד הדין מן העפר אשר בקרקע המשכן. גם אפשר לומ' העלו עפר על ראשם חגרו שקים, ע"ד מ"ש שהקליפה רוצה היא להתקן בסוד השערות. אך לא נעשה עצתם רק חגרו במקום החגורה שהוא ז"א, שם חגרו שקים ולא (בראש). וקרוב לזה פי' מהר"א גלאנטי. הורידו לארץ ראשן בתולות ירושלם כמ"ש לעיל, ואמר 'בתולות ירושלים' לרמוז כי אעפ"י שירדה הקדושה למטה, מ"מ הנה התרעין דילה סתומות לבל יהנו ממנה החצוני', וגם הנה הם נקראי' בשמם, ושמם הראשון עליהם ועדיין הם נקראי' 'בנות ירושלם', ובפרט 'המלכיות' הנה הם נק' 'בתולות', דתרעין דילה סתומות כמ"ש למעלה, והנה המלכות דמלכות היא היורדת למטה. ואפשר שלזה אמ' בנות ירושלם, שהוא שם (ב"ן) שבמלכות של כל א' [מ]העולמות. גם אפשר לומ' 'בנות ירושלם' על שם (ב"ן) שהוא ההוא (רוחא) קדמאה כמ"ש, והנה כנגד זה אמר עד שיפוח היום. פי' שיבא הרוח מצד (החסד). וזה כי ידוע כי הגבורות נק' לילה, וכמ"ש על ולחשך קרא לילה. והיא ג"כ מדת המלכות הנק' לילה, גם ידוע כי בתחלה כשיצאו בסוד נפש בלבד, אז היתה מיתת המלכים. אמנם אח"כ כשמלך הדר סוד הרוח, והוא יסוד מצד הת"ת, אז נתקיימו וכמבוא' בדרוש. וזהו עד שיפוח היום, שיבא שם מ"ה החדש, שהוא מדת יום, אז יהיה מתוק הדין, בסוד ונתתי רוחי בכם וחייתם. א"נ כמ"ש באידרא ז"ל, ובההוא זמנא דאתער עתיק יומין בתקונין דלעילא, ההוא אתקרי יום א', דביה זמין לאוקיר דיקניה, הה"ד יום א' הוא יודע לה'. הוא בלחודוי וכו' עכ"ל. והנה בכל יום ידוע שמתעוררים מ"נ ע"י מעשה הצדיקי', ואם אין מי שיעלה מ"נ אז ח"ו אין זווג, וזה עד ביאת המשיח, כי אז תתעורר המל' מאיליה ע"י שימשך אליה הארת החוטם העליון, אשר יש נוק' דפרדשקא, והיא המל' דעתיק יומין ע"כ. וזהו שאו' אח"כ דתנינן באתר דאית יום אית לילה, דלית יום בלא לילה. פי' כל הזווגים הוא ע"י התעוררות מ"ד ומ"נ, שהם מצד זו"ן שהם יום ולילה. וכן למטה ע"י עליית נשמת הזכרים והנקבות, הם מעוררים מ"נ לזו"ן. אבל ל"ל אז יהיה יום א'. פי' שהכל נק' יום. א"נ יום א' שכולל י"ג תיקוני' כמנין אח"ד. והרמז על החוטם דאריך שהוא ת"ת, ויש בו נוק' דפרדשקא שהוא המל', ויש בו הארת וא"ו במלוי אלפי"ן כמנין וזה היום הנק' יום אחד. גם נק' 'הוא', אם מפני שכולל י"ב תקונין כמנין הו"א. וגם מפני שהוא נעלם, ועל ידו יודע לה', בסוד וידע אדם. שיתיחד הת"ת עם המל'. וז"ש עד שיפוח היום. פי' שיתגלה הארת הרוח מן היום הנז' דמיניה אריק רוחא למלכותא דלתתא. גם אמרו דזמין לאשראה על מלכא משיחא. ואפשר שלזה רמזו רז"ל בילקוט שאמרו, עד שיפוח היום, זה יום הדין. וידוע כי על אותו היום נאמ' כי הנה היום בא בוער כתנור. בגי' תרע"ו. שהוא כמנין תרע"א וה' אותיות. וידוע כי במל' של עתיק יש שם אד' במלואו שעולה תרע"א ועם ה' של שם הרי תרע"ו, וכשיתגלה הארת היום הנק' הוא יודע לה', ויתעלה מ"נ ותזדווג עם ז"א בבי"א. וזהו ג"כ שאחז"ל בילקוט, עד שיופיע הקב"ה מלכותו בעה"ז. והנה הקב"ה יצדק לפעמים אפי' באריך ובעתיק, וכאשר יופיע מלכותו, שהוא נוק' דפרדשקא הנז', בעה"ז שהוא המל' דאצילות הנק' ע"ה, ואז באותו זמן ונסו הצללי', אלו צללי המלכיות, שהם הקליפות העושים צל על המלכיות שבכל העולמות, והם נאחזים ויונקים מק"כ צירופי אלקים העולים כמנין צ"ל. והנה אמר הכתוב עד שיפוח היום ונסו הצללים כמ"ש, הנה עד אותו זמן בין דא לדא, סוב דמה לך לצבי, מלשון דהוה צבי. והנה הוא חפץ בטובתינו. א"נ ודמה לך לצבי, הוא הצדיק שהשכינה מתלבשת בו, וכפי כוונתו ותאותו להתדבק בשכינה, כן תאות השכינה להתדבק בצדיקים, וזהו ודמה לך לצבי, שהשכינה הנה היא דומה אל הצדיק, ואמר סוב ודמה לך דודי, כי כן אמרו כי השכינה הנה סובבת בכל יום אם ימצא צדיק להתלבש בו מתלבש בתוכו, ואם לאו חוזרת לקן ציפור. והנה 'צבי' כבר ביארנו לעיל שעולה כמנין ק"ב, והוא סוד ק"ב טוב, כמ"ש בפ' דומה דודי לצבי ע"ש. וכל מה שביארנו שם שייך ג"כ כאן. או לעופר האיילים. הנה מלת 'לעופר' כאשר נוסיף ו' הנה הוא בגי' שכינה עם הכולל, גם מלת 'האילים' בגי' צ"ו כמנין אל אדנ"י שהוא במלכות, ומתלבש בעשיה כדי להכניע הקליפות, בסוד ומלכותו בכל משלה. וזהו על הרי בתר. והכוונה כי עד שיפוח היום וכו'. סוב דמה לך דודי וכו. כדי להגן על ישראל, כי כאשר יפוח היום אז אין צריך, כי אור קטן אינו נרגש לפני אור גדול אשר תגלה ותראה עלינו אכי"ר. npokhkw11ytxbx67yl6rddwh3gg0rrg 3082578 3082577 2026-09-11T06:57:11Z ~2026-49190-77 46467 /* יז */ 3082578 wikitext text/x-wiki {{סרגל ניווט|רפואה למכה|שיר השירים ב|טז|יז||}} == יז == {{טורים שווים | '''^{(שה"ש ב, יז):}'''{{ש}}{{גופן|5|סתם|'''עד שיפוח היום ונסו הצללים{{ש}}סב דמה לך דודי לצבי או לעפר האילים{{ש}}על הרי בתר.'''}}|'''^{(איכה ב, י):}'''{{ש}}{{גופן|5|סתם|'''ישבו לארץ ידמו זקני בת ציון{{ש}}העלו עפר על ראשם חגרו שקים{{ש}}הורידו לארץ ראשן בתולת ירושלם.'''}}}} אז"ל במס' (שבת ט"ו ע"א), מ' שנה עד שלא חרב הבית גלתה לה סנהדרין וישבה לה בחנויות. מאי למימרא שלא דנו דיני נפשות. וזהו 'ישבו לארץ' חוץ מלשכת הגזית, 'וידמו' שלא דנו כנז'. ואז 'העלו עפר על ראשם'. אז"ל התחילו להזכיר זכותו של אברהם שאמר ואנכי עפר ואפר. היה בהיותו מדבר עם ה' ית' בענין סדום, והנה אז הושיב הב"ה את אברהם ב"ד למטה כנגד ב"ד של מעלה, וזהו וירא אליו ה' באלוני ממרא והוא יושב. ישב כתיב, בקש לעמוד א"ל הקב"ה שב ואתה סימן לבניך שאני עומד והן יושבי' וכו'. והנה כשראו כי לסיבת העוונות ידמו זקני בת ציון כמ"ש, התחילו להזכיר זכותו של אברהם שהיה הראשון שהושיבו הב"ה בדין כמ"ש, ואז באותה שעה אמר ואנכי עפר ואפר, גם חגרו שקים, התחילו להזכיר זכותו של יעקב, שנאמר: וישם שק במתניו. וזה לפי שאמרו במדרש: יעקב תפס את השק ואינו זז מבניו וכו'. ובמקום אחר אמרו ואינו נוהג אלא בגדולי'. ולכן בראותם כי שחה לעפר נפשם חגרו שקים כנז' כדי לנהג עצמם בגדולה, ומ"מ לא הועיל להם ועי"ז הורידו לארץ ראשם בתולות ירושלים. כי כאשר זקנים משער שבתו אז ג"כ בחורים מנגינתם, וכאשר נתבטלו הבחורים אז בושו בתולות וחפו ראשם, וזהו הורידו לארץ ראשם בתולות ירושלם, והנה אעפ"י שבטלו ד' מיתות ב"ד דין ד' מיתות לא בטלו כמשארז"ל, גם אז"ל בענין דיני ממונות: אנן שליחותייהו דרבנן קמאי עבדינן. ואפשר שזכותו של אברהם היא שעמדה לאבותינו ולנו, וזה רמוז במשז"ל בילקוט ובב"ר: ויקח לו את כל אלה. ר' יהודה ור' נחמיה. ר"י אומר שרי א"ה הראה לו, ור' נחמיה אומר שרי ישראל הראה לו. על דעתיה דר' יהודה קתדרין דדין לקבל קתדרין דדין, על דעתיה דר' נחמיה ששם היתה סנהדרי גדולה יושבת וחותכת דיניהם של ישראל עכ"ל. אפשר לפרש כוונת ר' יהודה היא לומר שה' הראה לאברהם שרי האומות, ובכל דור ודור הראה לו שיהיו עומדים חכמי' בישראל לעמוד כנגד האומות, וזהו קתדרין דדין פי' של ישראל, לקבל קתדרין דדין שהם של א"ה, והוא ע"ד משאז"ל (חגיגה ה, ב) על אבדה (חכמה) [עצה] מבנים נסרחה חכמתם. פי' כאשר אבדה חכמה מבנים אלו ישראל ח"ו, אז ג"כ נסרחה חכמתם של א"ה, כי גם זה לעומת זה עשה האלקי' להגן על ישראל. ועל דעתיה דר' נחמיה ששם היתה סנהדרי גדולה וכו'. וזהו ג"כ איש בתרו לקראת רעהו, שאפי' בגלות אין לך דור שאין בו כאברהם וכו'. פי' דומה אליו במקצת ולא בכל, אבל שליחותייהו דסנהדרין קא עבדי, וזהו ג"כ על דרך מ"ש יפתח בדורו כשמואל בדורו וכו'. והנה אז"ל עד שיפוח היום. מדבר באברהם וכו'. ולפי דרכנו יאמר אעפ"י שישבו לארץ וכו' ובטלו הסנהדרין כמ"ש, מ"מ עד שיפוח היום שיבוא אותו היום שכתוב בו כי הנה היום בא וכו'. וע"ז אז"ל זה יום הדין. א"נ אותו היום אשר נאמר עליו היום אם בקולו תשמעו, ואז באותו היום ונסו הצללים של א"ה, וכ"ז יהיה בזכותו של אברהם אשר עליו נאמר והוא יושב פתח האהל כחום היום. הנה עד אותו היום סוב דמה לך דודי, שזה יאמר על הת"ח הנקראי' דודים, כמ"ש על כי טובים דודיך מיין. וכמדבר עם כל א' מהם, ובפרט אם הוא איש מיוחד מנהיג לבני דורו או מדינתו, סוב דמה לך דודי לצבי. כמשז"ל: מה צבי זה מביט לאחוריו וכו', אף אתה תביט אחריך וצא בעקבות הרועים, בשליחותייהו דרבנן קמאי, וזה 'על הרי בתר', כמ"ש ויתן איש בתרו לקראת רעהו, כמ"ש שמעו הרים את ריב ה'. וגם בדברי רז"ל במקומות רבי'. א"נ ישבו לארץ וכו'. ע"ד מ"ש בפ' טבעו בארץ וכו'. כי התורה נתלבשה בלבוש נכרי גשמי, וזהו ג"כ ישבו לארץ, קנו התישבות וישבו לארץ, ולא הלכו בגדולות ובנפלאות להשכיל ברוחניות ובסתרי תורה, רק ישבו לארץ ידמו זקני בת ציון, וזה היתה סיבה מפני כי העלו עפר על ראשם, כי הם בעצמם הגבירו כח החומריות עליהם, לסיבת שהיו נוטים אחרי החומר, וזה בפרט ע"י העוונות, עי"ז חשך אור השכל, וכמ"ש מהר"ש גבירול, אתה אור ועיני כל נפש זכה יראוך, ועוצם העוונים ממך יעלימוך וכו'. וע"ז חגרו שקים, נתנו כח אל השק שהוא עשו וארבע מאות איש עמו כמנין ש"ק, וגם הורידו לארץ ראשן בתולות ירושלם, אותם הבתולות שהם הת"ח, אשר עליהם נאמר ותירוש ינובב בתולות. אשר בתחלה היו הולכים בגלוי הראש, ואמר כל מקום שהולכי' נעשים שרים לאדוניהם. וכמ"ש על רבתי בגוים, רבתי בדעות. עתה הורידו לארץ ראשן וירדו למטה. אי נמי יאמר על דרך מ"ש פעמים רבות מ"ש מהר"א אזולאי בהקדמתו לס' חסד לאברהם, כי רצו קצת מחכמי ישראל לפרש התורה עפ"י הקדמות הפלוסופיא, וזה וזה לא עלה בידם כי לא באלה חלק יעקב, באופן כי נתרחקו מן הפנימית ואל החצונית לא באו וכו' ע"ש. וזהו נתינת טעם למה ישבו לארץ כמ"ש, וגם ידמו זקני בת ציון, כי במקצת דברים הודו חכמי ישראל לא"ה, הגם כי בזה יפה פי' הרמ"ע ז"ל, כי חלילה להם לחכמי ישראל להודות לדברים, אלא שלא רצו לגלות להם טעם הדבר ולפיכך הודו. מ"מ לפי פשוטו, ידמו זקני בת ציון ולא מצאו תשובה, הוא מפני כי העלו על עפר, כי ראש דבריהם והעיקר אשר בנו דרושיהם הכל היה מן העפר, ולכן ג"כ הכל שב אל העפר והורידו לארץ ראשם בתולות ירושלם כמ"ש, ולא ידעו מה להשיב, ולזה אמ' עד שיפוח היום. ע"ד משאז"ל דשמעתא בעיא צלותא כיומא דאסתנא. וכאשר יאיר היום אז ונסו הצללים אשר הנה הם חוצצים על השכל ומחשיכים אותו, אז סוב דמה לך דודי וכו'. והעיקר כי הארת היום הנה הוא ע"י אור השמש המאיר מלמעלה למטה, שהוא עומד בשמים ומאיר לארץ ולדרים עליה, והנה בשמות רבה על פ' ומשה עלה אל האלקי'. אמרו שלא שלטה בריה מלמעלה כשם ששלט משה עכ"ל. והענין כי הרבה צפו במרכבה ולא ראו רק מן הדברי' הגשמיים, רצו לצפות ולהבין אפי' באלקיות ע"ד ומבשרי אחזה אלוק, וצפו מלמטה למעלה ולא ראו, יען לפי האמת יפול בהם הטעות, אבל משה היה להפך, כי בעלותו אל האלקים ראה בעיניו את כל הדברים הרוחניים אשר רוח אלקי' מתגלה בהם, וממנו הבין הדברים הגשמיים המסתעפים מהם, וזהו שלא שלטה בריה מלמעלה. ואח"כ ירד למטה כשם ששלט משה, וזו היתה ג"כ חכמתו של שלמה המלך ע"ה, כמ"ש מהר"א לאניאדו בס' כלי יקר ע"ש. והנה בהיות ישראל תלמידיו של מרע"ה, הולכים העקבות הרועים ללמוד ע"פ סדר הקדמותיו אשר הנה הם הלכה למשה מסיני, יבינו תחלה בנסתרות ומהם ירדו מלמעלה למטה בדרך אמת, דרך הקדש יקרא לה, וזהו עד שיפוח היום, להאיר מלמעלה למטה, ואז ינוסו הצללים המעכבים להבין הדברים כתקונן. ואז סוב דמה לך דודי, שהוא הת"ח יסוב לאחוריו, ודמה לך לצבי שבעת שהוא בורח מתהפך לאחוריו, אף אתה בהיותך יורד מלמעלה למטה אל תביט לפניך במה שהוא למטה, רק חזור לאחוריך למעלה, שהם ההקדמות המסורות לך מלמעלה, הלכה למשה מסיני כמ"ש, ועי"ז ג"כ תהיה דומה לעופר האילים, שהוא חזק לא ימוט, ותתחזק במלחמתה של תורה, על הרי בתר למעלה מכל החלוקים אשר יעלו על לב איש, כי עפ"י הקדמותיה ויסדותיה של תורה אשר ניתנו מרועה א', יתורץ ויתישב הכל. וכמש"ה וכל הדבר הקשה יביאון אל משה. והוא דרך רמז. ועפ"י דרך זה שאמרנו נוכל ג"כ לומר ישבו לארץ, ומתעסקי' בעסקי הארץ, זה רץ לשדהו וכו', ואינם עוסקי' בתורה, רק ידמו זקני בת ציון, ולכן מדה כנגד מדה, העלו עפר על ראשם וכו'. ע"ד כל הפורק ממנו עול תורה נותני' עליו עול מלכות ועול דרך ארץ. והנה כנגד זה אמ' עד שיפוח היום, ע"ד מ"ש זמר בכל יום. ועי"ז ונסו הצללי'. ואז סוב דמה לך דודי לצבי. או להיות חוזר על הראשונות, ובזה יהיה דומה לעופר האיילי' על הרי בתר, כמ"ש במי אתה מוצא מלחמתה של תורה, במי שיש בידו חבילות של משנה. גם אפשר לומ' ע"ד שפי' מהר"ש אלקבץ בפ' עד שיפוח היום וכו' סוב דמה לך דודי לצבי. במעוט שינה. או לעופר האיילים, ברוב הזכירה. על הרי בתר. כלומר שתמיד יחזור על למודו וכו'. עד שתפרד הנפש וכו'. ע"ש עכ"ל. וזה כנגד ידמו זקני בת ציון, שהיו שותקי' ולא היו חוזרים על למודם, אמר עתה עד שיפוח היום וכו' סוב דמה לך כמ"ש. ולפי הדרך שפי' ז"ל על פ' ישבו לארץ וכו'. על ענין נבוכדנצר הרשע, שהושיב הסנהדרין לארץ וכו', עד וגררום. יאמ' עד שיפוח היום. כמ"ש במדר' עד שאכניס פיחה בלילן של מלכיות, בלילן של בבל. ואז יתקיים ואשיבה שופטיך כבראשונה ויועציך כבתחלה. דהנה במד' חזית או' לא כבר הכנסתי פיחה בלילן של מצרים, שהיו ד' מאות שנה ועשית ר"י. ונסו הצללי', לא כבר העברתי בהם שני צללי' קשים, צל טיט ולבנים וכו'. ולפי דרך זה נוכל לומ' משאז"ל כי בערמה עשו המצריים, והתחילו הם בעצמם לבנות ערי מסכנות, ובני ישראל מעצמם הלכו גם הם, ואח"כ נשמטו המצריים א' א' ונשארו בני ישראל לבדם, ואז וימררו את חייהם. ובני לוי נשמרו מזה ולא רצו ללכת אם מפני שהכירו וידעו ערמת המצריים, וגם מפני שלא רצו להבטל מתלמוד תורה שלהם, וזהו כי שמרו אמרתך ותורתך ובריתך ינצורו, זו ברית מילה כפשוטו, וזה היה במצרים, וזכות התורה הועיל שלא נשתעבדו בהם כמשאז"ל, ועתה יאמר ישבו לארץ, מעצמם ישבו לארץ לעשות מלאכה בטיט ולבנים ובכל עבודת הארץ, וגם ידמו שתקו ולא היו עוסקי' בתורה, זקני בת ציון בשערים המצוייני'. ובזה העלו עפר על ראשם, שהיו מלוכלכים בטיט ולבנים, חגרו שקים, כמש"ה ויפץ העם וכו' לקושש קש לתבן. ושק וקש הכל א'. וכמ"ש ג"כ בתיקונים. ואם נפרש 'העלו עפר' התחילו להזכיר זכותו של אברהם וכו' כמשז"ל. אפשר לומר כי בתוך השעבוד הזכירו זכותו של אברהם, אשר אליו נאמ' כי גר יהיה זרעך. גם חגרו שקים, התחילו להזכיר זכותו של יעקב, שנאמ' וישם שק במתניו. וידוע כי זה נאמ' במכירת יוסף אשר בסיבתו נתגלגלו הדברים וירדו למצרי', ואח"כ הורידו לארץ ראשן בתולות ירושלם, שהיו שוקעים אותם בבנין, ובפרט כנר' ממעשה בתו של מתושלח, שיצא העובר ממנה ונתערב עם הלבנה, כמשז"ל על פ' ותחת רגליו כמעשה לבנת הספיר. ועז"א עד שיפוח היום במצרים כמ"ש במד', ונסו הצללי' של טיט ולבנים. סוב דמה לך דודי לצבי. סוף שאני מהפך מדה"ד למדה"ר. וממהר בגאולתם כדם הצבי וכדם האיל. אפשר שמפרש דרך רמז, 'דמה' לשון דם, מדה"ד נהפך לדודי שהוא מדה"ר, וזה היה על הרי בתר, בזכות התנאי' שהתנתי עם אאע"ה בברית בין הבתרי'. א"נ אמרו בלקוטי', עבר אדם על מ"ע, גורם שתרד המלכות דמלכות דעשייה לג' ראשונות דקליפה, עבר על ל"ת יורדת לג' אמצעיות, ונה"י דידה לג' ראשונות דקליפה, עבר על כריתות ומיתות ב"ד יורדת לג' אחרונות, עבר על חלול ה' ח"ו יורדת המלכות למלכות של קליפה, וכן ג"כ לעולם עד"ז יורדים כל המדרגות וכל העולמות עד כי מלכות דמלכות דאצילות יורדת בבריאה וכו' ע"ד הנז'. ולז"א ישבו לארץ וכו' זקני בת ציון. הם הניצוצות דמלכות שיורדים למטה, ע"ד מ"ש מהר"א גלאנטי שהם י' ניצוצות המל' המתפשטי' בבריאה ע"כ. וקראם 'זקני' לפי שהיו מימים קדמוניות, וגם שבאו לה מצד הזקני' שהם או"א, כמ"ש ה' בחכמה יסד ארץ. ואמ' עתה 'ישבו לארץ' וירדו למטה, ואח"כ ג"כ ידמו זקני בת ציון. פי' בתחלה יזכו לארץ, שיורדת המלכות בג' עליונות של מטה ממנה מלכות דעשיה בג' ראשונות של קליפה. והנה הג' ראשונות הם טומאה קלה וקרובים אל הקדש, ולכן אעפ"י שיורדת המל' שם, מ"מ יש לה קצת התישבות להיותה קרובה אל הקדושה, וזהו 'ישבו לארץ' ואמר 'ישבו' לשון רבים, רמז לב' בחינות עגולא ורבועא, פנימי וחצון, כמ"ש בפ' הקודם. אח"כ ע"י העון ידמו וכו'. שירדה המלכות לג' אמצעיות ונה"י דידה לג' ראשונות, ואז ידמו זקני בת ציון, יען השפתים שלה הנה הם בגלות, וזה דומה למה שנאמ' כי כבד פה וכבד לשון אנכי. ואמרו בזוה' בגין דדכורא דיליה בגלותא הוה. אח"כ 'העלו עפר' שהוא כח הדין, כמ"ש מהר"א גלאנטי בשם הזוהר 'על ראשם', ועי"ז 'חגרו שקים' שירדו המלכות לנה"י, ונה"י דידה בחג"ת, וחג"ת דידה ששם מקום החגורה, לבשו שקים שהוא ג' ראשונות דקליפה, בסוד 'ארבע מאות איש עמו' כמנין ש"ק כידוע, אח"כ ירדה המלכות למלכות דקליפה וכו'. ואז הורידו לארץ עיפתה כמ"ש, 'ראשן' שהם ג' ראשונות, ג"כ בתולות ירושלם, והנה התיקון לזה הוא להמשיך אור לובן העליון ע"י התשובה ולהמשיך מימי החסד, ועי"ז 'ישקני' יטהרני וישובו כל הדברים לקדמותן. וזהו 'עד שיפוח היום' שהוא החסד העליון, ועי"ז ונסו הצללי'. והנה כנגד ד' בחינות שאמרנו יש ד' חלוקי כפרה שאז"ל. והנה עבר על מ"ע וירדה המלכות לג' ראשונות, ואז ישבו לארץ כמ"ש, אם עשה תשובה לא זז משם עד שמוחלין לו וחוזרת המלכות לקדמותה, וזהו עד שיפוח היום, כמו שמביא ראיה בגמ' מפ' שובו בנים שובבים ארפא וכו'. והנה עיקר הרפואה הוא ע"י האי חרגא דיומא דמסי. וגם ע"ד האמת הנה הרפואה מצד הת"ת בקבלתו מן הכתר. וידוע כי הת"ת נק' 'יום'. וזהו עד שיפוח היום, והנה עבר על ל"ת, ואז יורדת המל' לג' אמצעיות, ואז ידמו זקני בת ציון כמ"ש, ואז אם עשה תשובה תולה עד שיבא יוה"ך ויכפר, שנ' כי ביום הזה יכפר. וזה 'עד שיפוח היום' שהוא יוה"ך שמתגלה אור אימא עלאה. עבר על כריתות ומיתות ב"ד ועשה תשובה, תשובה וי"ה תולין ויסורין ממרקין. וירדה המלכות לנה"י, ואז חגרו שקי', אם עשה תשובה, תשובה וי"ה תולים ויסורי' ממרקים. ועי"ז יורד אור מאו"א בסוד יסור יסרני י"ה. וזהו עד שיפוח היום. כמשאז"ל במד' אמ' ר' ברכיה עד שארתיח היום, באש עברתי אפיח עליך וכו' (יחזקאל כא, לו). ואז אין מתוק הדין אלא בשרשו ע"י יסורין, ועי"ז ונסו הצללים, אלו צללי יגון ואנחה. וסוף שאני מהפך מדה"ד לרחמי' וכו'. כמ"ש במד'. אבל כל מי שיש בידו חלול ה' והוריד המלכות למלכות, ואז הורידו לארץ ראשן, אז אין כח בתשובה לתלות וכו' אלא הכל תולים ומיתה ממרקת. וזהו 'עד שיפוח היום' זה יום הדין כמשז"ל, 'ונסו הצללים' כמ"ש בזוהר, ואז סוב דמה לך דודי לצבי וכו'. פי' כי בכל אלו התליות שאמרנו, לעולם הקדושה הנה היא מצמצמת עצמה שלא יהנו ממנה החצונים, וזהו ודמה לך לצבי. גם ודמה לך לצבי שמהפך לאחוריו ועינו למעלה, וגם או לעופר האיילי'. לשון חוזק, והכל הוא 'על הרי בתר', לשון ויבתר וכו'. שירידתה שם הנה היא להבדיל בין קדש שהם ישראל, לחול שהם א"ה, כידוע סוד שכינה בגלות מה היא. א"נ הנה בזו"ן יש כמה מיני חסדי' וגבורות, וז"א נבנה מן החסדים ונוק' מן הגבורות. הנה בס' עץ חיים ש"ב ח"ג פ"ט כתוב ז"ל, כי אותם החו"ג שקבלו זו"ן בפעם ראשונה היתה לצורך גופא לבד, ונתפשטו החסדים בגופא דזעי' והגבורות בגופא דנוק', אך לא להוציא תולדות, ומשם ואילך צריכים לחזור ולקבל מוחין חדשים בכל זווג וזווג מלמעלה להמציא נבראים חדשים, ונמצא כי בהזדווג ז"א עם נוק' צריך שיעלו שם בסוד מ"נ תחלה עד או"א, ואז או"א מעלין מ"נ לא"א, וכן עזה"ד עד רום המעלות, ואז גורם שישפעו משם מ"ד שהוא שם מ"ה החדש, כי גם הוא כולל חו"ג וכו'. עד ונותני' אותו בסוד מוחין חדשים לבניהם זו"ן וכו'. וכלל הענין ג"כ כי (אפי') ההוא רוחא קדמאה דשביק בה בעלה, הנה היא מעלה מ"נ. ועי"ז יורדים מ"ד ע"ש כל הדרוש. והנה כשיש מי שיעלה מ"נ אז יורדים מ"ד, ואם אין מי שיעלה מ"נ הנה (מגבורות) הנז' שעשו בה בחי' 'כלי' יושבות לעצמם, וזהו 'ישבו לארץ' במלכות הנק' ארץ, ישבו ולא עלו לז"א הנק' שמים, וגם 'ידמו' שתקו ולא אמרו דבר, כמש"ה ישב בדד וידום. והנה ישבו לארץ ידמו, אלו הגבורות שהם זקני בת ציון היושבים ראשונה במלכות מימי קדם, ונקראו זקני בת ציון לגבי החדשות הבאות בכל יום בעת הזווג, והנה כיון שאין מי שיעלה מ"נ כמ"ש, לכן ישבו לארץ וכו'. ובזה העלו עפר על ראשם, שהוא סוד הדין מן העפר אשר בקרקע המשכן. גם אפשר לומ' העלו עפר על ראשם חגרו שקים, ע"ד מ"ש שהקליפה רוצה היא להתקן בסוד השערות. אך לא נעשה עצתם רק חגרו במקום החגורה שהוא ז"א, שם חגרו שקים ולא (בראש). וקרוב לזה פי' מהר"א גלאנטי. הורידו לארץ ראשן בתולות ירושלם כמ"ש לעיל, ואמר 'בתולות ירושלים' לרמוז כי אעפ"י שירדה הקדושה למטה, מ"מ הנה התרעין דילה סתומות לבל יהנו ממנה החצוני', וגם הנה הם נקראי' בשמם, ושמם הראשון עליהם ועדיין הם נקראי' 'בנות ירושלם', ובפרט 'המלכיות' הנה הם נק' 'בתולות', דתרעין דילה סתומות כמ"ש למעלה, והנה המלכות דמלכות היא היורדת למטה. ואפשר שלזה אמ' בנות ירושלם, שהוא שם (ב"ן) שבמלכות של כל א' [מ]העולמות. גם אפשר לומ' 'בנות ירושלם' על שם (ב"ן) שהוא ההוא (רוחא) קדמאה כמ"ש, והנה כנגד זה אמר עד שיפוח היום. פי' שיבא הרוח מצד (החסד). וזה כי ידוע כי הגבורות נק' לילה, וכמ"ש על ולחשך קרא לילה. והיא ג"כ מדת המלכות הנק' לילה, גם ידוע כי בתחלה כשיצאו בסוד נפש בלבד, אז היתה מיתת המלכים. אמנם אח"כ כשמלך הדר סוד הרוח, והוא יסוד מצד הת"ת, אז נתקיימו וכמבוא' בדרוש. וזהו עד שיפוח היום, שיבא שם מ"ה החדש, שהוא מדת יום, אז יהיה מתוק הדין, בסוד ונתתי רוחי בכם וחייתם. א"נ כמ"ש באידרא ז"ל, ובההוא זמנא דאתער עתיק יומין בתקונין דלעילא, ההוא אתקרי יום א', דביה זמין לאוקיר דיקניה, הה"ד יום א' הוא יודע לה'. הוא בלחודוי וכו' עכ"ל. והנה בכל יום ידוע שמתעוררים מ"נ ע"י מעשה הצדיקי', ואם אין מי שיעלה מ"נ אז ח"ו אין זווג, וזה עד ביאת המשיח, כי אז תתעורר המל' מאיליה ע"י שימשך אליה הארת החוטם העליון, אשר יש נוק' דפרדשקא, והיא המל' דעתיק יומין ע"כ. וזהו שאו' אח"כ דתנינן באתר דאית יום אית לילה, דלית יום בלא לילה. פי' כל הזווגים הוא ע"י התעוררות מ"ד ומ"נ, שהם מצד זו"ן שהם יום ולילה. וכן למטה ע"י עליית נשמת הזכרים והנקבות, הם מעוררים מ"נ לזו"ן. אבל ל"ל אז יהיה יום א'. פי' שהכל נק' יום. א"נ יום א' שכולל י"ג תיקוני' כמנין אח"ד. והרמז על החוטם דאריך שהוא ת"ת, ויש בו נוק' דפרדשקא שהוא המל', ויש בו הארת וא"ו במלוי אלפי"ן כמנין וזה היום הנק' יום אחד. גם נק' 'הוא', אם מפני שכולל י"ב תקונין כמנין הו"א. וגם מפני שהוא נעלם, ועל ידו יודע לה', בסוד וידע אדם. שיתיחד הת"ת עם המל'. וז"ש עד שיפוח היום. פי' שיתגלה הארת הרוח מן היום הנז' דמיניה אריק רוחא למלכותא דלתתא. גם אמרו דזמין לאשראה על מלכא משיחא. ואפשר שלזה רמזו רז"ל בילקוט שאמרו, עד שיפוח היום, זה יום הדין. וידוע כי על אותו היום נאמ' כי הנה היום בא בוער כתנור. בגי' תרע"ו. שהוא כמנין תרע"א וה' אותיות. וידוע כי במל' של עתיק יש שם אד' במלואו שעולה תרע"א ועם ה' של שם הרי תרע"ו, וכשיתגלה הארת היום הנק' הוא יודע לה', ויתעלה מ"נ ותזדווג עם ז"א בבי"א. וזהו ג"כ שאחז"ל בילקוט, עד שיופיע הקב"ה מלכותו בעה"ז. והנה הקב"ה יצדק לפעמים אפי' באריך ובעתיק, וכאשר יופיע מלכותו, שהוא נוק' דפרדשקא הנז', בעה"ז שהוא המל' דאצילות הנק' ע"ה, ואז באותו זמן ונסו הצללי', אלו צללי המלכיות, שהם הקליפות העושים צל על המלכיות שבכל העולמות, והם נאחזים ויונקים מק"כ צירופי אלקים העולים כמנין צ"ל. והנה אמר הכתוב עד שיפוח היום ונסו הצללים כמ"ש, הנה עד אותו זמן בין דא לדא, סוב דמה לך לצבי, מלשון דהוה צבי. והנה הוא חפץ בטובתינו. א"נ ודמה לך לצבי, הוא הצדיק שהשכינה מתלבשת בו, וכפי כוונתו ותאותו להתדבק בשכינה, כן תאות השכינה להתדבק בצדיקים, וזהו ודמה לך לצבי, שהשכינה הנה היא דומה אל הצדיק, ואמר סוב ודמה לך דודי, כי כן אמרו כי השכינה הנה סובבת בכל יום אם ימצא צדיק להתלבש בו מתלבש בתוכו, ואם לאו חוזרת לקן ציפור. והנה 'צבי' כבר ביארנו לעיל שעולה כמנין ק"ב, והוא סוד ק"ב טוב, כמ"ש בפ' דומה דודי לצבי ע"ש. וכל מה שביארנו שם שייך ג"כ כאן. או לעופר האיילים. הנה מלת 'לעופר' כאשר נוסיף ו' הנה הוא בגי' שכינה עם הכולל, גם מלת 'האילים' בגי' צ"ו כמנין אל אדנ"י שהוא במלכות, ומתלבש בעשיה כדי להכניע הקליפות, בסוד ומלכותו בכל משלה. וזהו על הרי בתר. והכוונה כי עד שיפוח היום וכו'. סוב דמה לך דודי וכו. כדי להגן על ישראל, כי כאשר יפוח היום אז אין צריך, כי אור קטן אינו נרגש לפני אור גדול אשר תגלה ותראה עלינו אכי"ר. koemt32kw6d0iguhcbtfi4u9ru99gtt 0 336338 3082308 3082063 2026-09-10T12:12:54Z Yack67 27395 3082308 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{הור2|פיוט סליחות מאת רבינו גרשום מאור הגולה. בעדות אשכנז אומרים קטעים ממנו כמה פעמים במהלך הימים הנוראים, לעתים בשילוב עם קטעים מפיוטי {{צ|זכור ברית}} אחרים: [[זכור ברית - אשמתנו כי רבה|אשמתנו כי רבה]] לרבי שלמה הבבלי, ו[[זכור ברית - אות ברית|אות ברית ביני ובינך אבינו]] לרבי [[מחבר:אלעזר מגרמייזא|אלעזר מגרמייזא]]. בדרך כלל אומרים את 3 הבתים הראשונים ואת 3 האחרונים. 3 בתים אחרים נאמרים רק למנהג פולין [[סליחות לימי התשובה/מנהג פולין/סליחות לצום גדליה|בצום גדליה]] ({{צ|טס כנשר}} ואילך). למנהג אשכנז המזרחי אומרים [[סידור/נוסח אשכנז/יום כיפור/נעילה|בנעילה]] 2 בתים ({{צ|גואל חזק}}, {{צ|העיר הקודש}}), ובית אחר ({{צ|דורש דמים}}) בפזמון שהוסיפו לסליחות כשיש ברית מילה (למנהג המערבי מוסיפים רק את כותרת הפיוט).}} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude><קטע התחלה=זכור/><קטע התחלה=מערבי/>{{הור|סימן: '''א"ב''', '''גרשם בר יהודה חזק'''}} <קטע התחלה=נעילה1/>זְכֹר בְּרִית אַבְרָהָם וַעֲקֵדַת יִצְחָק{{ר1}} וְהָשֵׁב שְׁבוּת אָהֳלֵי יַעֲקֹב / וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ <קטע סוף=נעילה1/><קטע סוף=זכור/><קטע התחלה=אבדנו/>{{סי|אָ}}בַדְנוּ מֵאֶרֶץ טוֹבָה בְּחִפָּזוֹן{{ש}} {{סי|אָ}}רְכוּ הַיָּמִים ודְבַר כָּל חָזוֹן{{ש}} {{סי|בְּ}}יִשְׂרָאֵל חָדְלוּ פְרָזוֹן{{ש}} {{סי|בְּ}}מִשְׁמַנֵּינו שֻׁלַּח רָזוֹן{{רפרן|וְשׁוּב בְּרַחֲמִים עַל שְׁאֵרִית יִשְׂרָאֵל / וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}} <קטע סוף=אבדנו/>{{סי|גּ}}וֹלָה אַחַר גּוֹלָה{{ש}} {{סי|גָּ}}לְתָה יְהוּדָָָה כֻלָּה{{ש}} {{סי|דָּ}}וָה כָּל הַיּוֹם וְכָלָה{{ש}} {{סי|דּ}}וֹרֵשׁ וּמְבַקֵּשׁ אֵין לָהּ<קטע סוף=מערבי/>{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{רפרן|וְהָשֵׁב שְׁבוּת אָהֳלֵי יַעֲקֹב / וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}}}}<קטע התחלה=מערבי/> <קטע סוף=אבדנו/><קטע התחלה=העיר/><קטע התחלה=נעילה2/>{{סי|הָ}}עִיר הַקֹּדֶשׁ וְהַמְּחוֹזוֹת{{ש}} {{סי|הָ}}יוּ לְחֶרְפָּה וּלְבִזּוֹת{{ש}} {{סי|וְ}}כָל מַחֲמַדֶּיהָ טְבוּעוֹת וּגְנוּזוֹת{{ש}} {{סי|וְ}}אֵין שִׁיּוּר רַק הַתּוֹרָה הַזֹּאת<קטע סוף=נעילה2/><קטע סוף=מערבי/>{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{רפרן|וְשׁוּב בְּרַחֲמִים עַל שְׁאֵרִית יִשְׂרָאֵל / וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}}}} <קטע סוף=העיר/>{{סי|זִ}}קְנֵי יְהוּדָה וְיוֹשְׁבֵי יְרוּשָׁלַיִם{{ש}} {{סי|זֵ}}ר גְּאוֹנָם נִרְמַס בְּרַגְלַיִם{{ש}} {{סי|חָ}}טְאוּ בְכֶפֶל וְלָקוּ בְּכִפְלַיִם{{ש}} {{סי|חָ}}שַׂפְתָּ עַל פָּנֵימוֹ שׁוּלָיִם<קטע התחלה=נעילה2/> {{רפרן|וְהָשֵׁב שְׁבוּת אָהֳלֵי יַעֲקֹב / וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}}<קטע סוף=נעילה2/> <קטע התחלה=טס/>{{עוגן בשורה|טס}}{{סי|טָ}}ס כַּנֶּשֶׁר מְבַקֵּשׁ נַפְשָׁם{{ש}} {{סי|טְ}}בֹחַ בַּחוּרֵיהֶם בְּבֵית מִקְדָּשָׁם{{ש}} {{סי|יָ}}סַפְתָּ לְיַסְּרָם וּלְעָנְשָׁם{{ש}} {{סי|יְ}}לָדִים וְאֵם לַבָּנִים לְרַטְּשָׁם {{רפרן|וְשׁוּב בְּרַחֲמִים עַל שְׁאֵרִית יִשְׂרָאֵל / וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}} {{סי|כֻּ}}בַּשְׁנוּ לַעֲבָדִים וְנִתְיַגַּעְנוּ{{ש}} {{סי|כְּ}}נַסְנוּ מֵהָאֲרִי וְהַדֹּב פָּגַעְנוּ{{ש}} {{סי|לָ}}חַץ נָמֵר עַד כִּי יָגַעְנוּ{{ש}} {{סי|ל}}וֹבֵט נוֹבֵר וְלֹא הֻרְגַּעְנוּ {{רפרן|וְהָשֵׁב שְׁבוּת אָהֳלֵי יַעֲקֹב / וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}} {{סי|מִ}}כָּל מְשַׁעְבְּדֵי שְׁלִישִׁיָּה{{ש}} {{סי|מָ}}שְׁכָה רְבִיעִיָּה{{ש}} {{סי|נָ}}תְנָה עֹל עַל עֲנִיָּה{{ש}} {{סי|נִ}}הְיְתָה תַּאֲנִיָּה וַאֲנִיָּה {{רפרן|וְשׁוּב בְּרַחֲמִים עַל שְׁאֵרִית יִשְׂרָאֵל / וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}} <קטע סוף=טס/>{{סי|שְׂ}}רִידֵי עָם עֹל מַלְכוּתֶךָ קִבֵּל{{ש}} {{סי|שׂ}}וֹנֵא דוֹחֵק מַשְׁחִית וּמְחַבֵּל{{ש}} {{סי|עֻ}}לְּךָ לִפְרֹק הַנָּאֶה וּמִתְקַבֵּל{{ש}} {{סי|עֶ}}צֶב נִבְזֶה לֶאֱלוֹהַּ לְקַבֵּל {{רפרן|וְהָשֵׁב שְׁבוּת אָהֳלֵי יַעֲקֹב / וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}} {{סי|פֶּ}}צַע וְחַבּוּרָה וּמַכָּה טְרִיָּה{{ש}} {{סי|פֻּ}}צְּעָה עָלֶיךָ בַּת הָעִבְרִיָּה{{ש}} {{סי|צַ}}ר לָהּ מַר לָהּ בְּאֶרֶץ נָכְרִיָּה{{ש}} {{סי|צָ}}דוּהָ כַצִּפּוֹר מֵהַר הַמּוֹרִיָּה {{רפרן|וְשׁוּב בְּרַחֲמִים עַל שְׁאֵרִית יִשְׂרָאֵל / וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}} {{סי|קֹ}}שֶׁט עָשִׂיתָ כִּי הִרְשַׁעְנוּ{{ש}} {{סי|קָ}}צַפְתָּ עָלֵינוּ כִּי פָשַׁעְנוּ{{ש}} {{סי|רְ}}צוֹנְךָ לַעֲשׂוֹת הִרְהַרְנוּ וְחָשַׁבְנוּ{{ש}} {{סי|רֶ}}שַׁע נַעֲזֹב וְעָדֶיךָ שַׁבְנוּ {{רפרן|וְהָשֵׁב שְׁבוּת אָהֳלֵי יַעֲקֹב / וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}} {{סי|שׁ}}וּב מֵחֲרוֹן אַפֶּךָ{{ש}} {{סי|שַׁ}}כֵּךְ כַּעַסְךָ וְקִצְפֶּךָ{{ש}} {{סי|תִּ}}זְכֹּר רַחֵם בְּזַעְפֶּךָ{{ש}} {{סי|תּ}}וֹשִׁיעַ עַם חוֹסֶיךָ וּמְצַפֶּיךָ {{רפרן|וְשׁוּב בְּרַחֲמִים עַל שְׁאֵרִית יִשְׂרָאֵל / וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}}<קטע התחלה=מערבי/> <קטע התחלה=גואל/><קטע התחלה=נעילה1/>{{עוגן בשורה|גואל}}{{סי|גּ}}וֹאֵל חָזָק לְמַעַנְךָ פְדֵנוּ{{ש}} {{סי|רְ}}אֵה כִּי אָזְלַת יָדֵנוּ{{ש}} {{סי|שׁ}}וּר כִּי אָבְדוּ חֲסִידֵינוּ{{ש}} {{סי|מַ}}פְגִּיעַ אֵין בַּעֲדֵנוּ<קטע סוף=נעילה1/><קטע סוף=מערבי/>{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{רפרן|וְהָשֵׁב שְׁבוּת אָהֳלֵי יַעֲקֹב / וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}}}}<קטע התחלה=מערבי/> <קטע סוף=גואל/><קטע התחלה=ברית/>{{סי|בְּ}}רִית אָבוֹת וְאִמָּהוֹת וְהַשְּׁבָטִים{{ש}} {{סי|רַ}}חֲמֶיךָ וַחֲסָדֶיךָ בִּרְבוֹת עִתִּים{{ש}} {{סי|יָהּ}} זְכֹר לְמֻכִּים וְנִמְרָטִים{{ש}} {{סי|וְ}}עָלֶיךָ כָּל הַיּוֹם נִשְׁחָטִים<קטע התחלה=נעילה1/><קטע סוף=מערבי/>{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{רפרן|וְשׁוּב בְּרַחֲמִים עַל שְׁאֵרִית יִשְׂרָאֵל / וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}}}}<קטע התחלה=מערבי/> <קטע סוף=ברית/><קטע התחלה=דורש/><קטע סוף=נעילה1/>{{סי|דֹּ}}רֵשׁ דָּמִים דּוּן דִּינֵנוּ{{ש}} {{סי|הָ}}שֵׁב שִׁבְעָתַיִם אֶל חֵיק מְעַנֵּינוּ{{ש}} {{סי|חִ}}נָּם נִמְכַּרְנוּ וְלֹא בְכֶסֶף פְּדֵנוּ{{ש}} {{סי|זְקֹ}}ף בֵּית מִקְדָּשְׁךָ הַשָּׁמֵם לְעֵינֵינוּ {{רפרן|וְהָשֵׁב שְׁבוּת אָהֳלֵי יַעֲקֹב / וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}}<קטע סוף=דורש/>{{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{רפרן|הזחה=2|{{הור|קהל:}} זְכֹר בְּרִית אַבְרָהָם וַעֲקֵדַת יִצְחָק|וְהָשֵׁב שְׁבוּת אָהֳלֵי יַעֲקֹב / וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}}}}<קטע סוף=מערבי/><noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי זכור ברית]] [[קטגוריה:סליחות לברית מילה]] [[קטגוריה:פיוטי רבינו גרשום]] [[קטגוריה:שירים מהמאה ה-11]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> i12rk7s4ciq8qb8hzw23uzaorwzyrfl 116 336408 3082565 3079889 2026-09-11T04:59:47Z Shahar9261 22508 3082565 wikitext text/x-wiki <שם> חוק הדיור המוגן, התשע"ב-2012 <מאגר 2000241 תיקון 566819 תקן 370951 קוד a163Y00000DuIzBQAV> <מקור> ((ס"ח תשע"ב, 426|חוק הדיור המוגן|18:301255)); ((תשע"ח, 858|תיקון|20:504202)); ((תשפ"ו, 367|חוק התוכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנת התקציב 2026)|25:12224370)). ''עדכון סכומים:'' ((י"פ תשפ"ג, 9208|הודעה בדבר עדכון סכומים|11614)); ((תשפ"ד, 9734|הודעה בדבר עדכון סכומים|12487)); ((תשפ"ה, 3283|הודעה בדבר עדכון סכומים|13161)); ((תשפ"ו, 4248|הודעה בדבר עדכון סכומים|14290)). __TOC__ == פרק א': הגדרות == @ 1. הגדרות : בחוק זה - :- "בית דיור מוגן" - מקבץ דירות המיועד למגורי דיירים, הבנוי במבנה אחד או בכמה מבנים סמוכים, שבו מוצעים לדיירים, תמורת תשלום מצדם, שירותים נוסף על שירותי אחזקה, ניקיון או שמירה; :- "בקשה בעניין צו" - בקשה להארכת תוקפו של צו הגבלה מינהלי לפי [[סעיף 38(ז)]], בקשה לביטול צו הגבלה מינהלי לפי [[סעיף 39]] או בקשה למתן צו הגבלה שיפוטי לפי [[סעיף 40]]; :- "דייר" - מי שמלאו לו שישים שנים ומתגורר בדירה בבית דיור מוגן וכן בן זוגו המתגורר עמו בדירה; :- "דירה" - חדר או מערכת חדרים, שנועדו לשמש יחידה שלמה ונפרדת למגורים, ושניתן לנהל בהם משק בית עצמאי; :- "הליך פלילי" - החל בהגשת כתב אישום; :- "הסכם התקשרות" - כמשמעותו [[בסעיף 16]]; :- "ועד דיירים" - כמשמעותו [[בסעיף 35]]; :- "חוק העונשין" - [[חוק העונשין, התשל"ז-1977]]; :- "מדד המחירים לצרכן" - מדד המחירים לצרכן שמפרסמת הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה; :- "מוסד רפואי" - כהגדרתו [[בסעיף 24 לפקודת בריאות העם]]; :- "מיופה כוח" - כמשמעותו [[בסעיף 34(א)]]; :- "מחלקה סיעודית" - מוסד רפואי שבו מאושפזים חולים סיעודיים כהגדרתם לפי [[פקודת בריאות העם]]; :- "הממונה" - ממונה על בתי דיור מוגן, שמונה לפי [[סעיף 47]]; :- "מנהל", של בית דיור מוגן - מי שאחראי בפועל לניהול השוטף של בית הדיור המוגן; :- "מסמך גילוי" - כמשמעותו [[בסעיף 17]]; :- "מפקח" - מי שהשר מינה למפקח לפי [[סעיף 36]]; :- "משרד הרווחה" - משרד הרווחה והשירותים החברתיים; :- "פיקדון" - תשלום שמשלם דייר לבעל רישיון הפעלה על פי הסכם התקשרות, לרבות כבטוחה לעמידתו בתנאי הסכם ההתקשרות, אשר בהתאם לתנאי הסכם ההתקשרות על בעל רישיון ההפעלה להשיבו, כולו או חלקו, לדייר בסיום ההתקשרות, בניכוי כל סכום שנוכה מאותו תשלום בהתאם להוראות הסכם ההתקשרות והדין; :- "פקודת בריאות העם" - [[פקודת בריאות העם, 1940]]; :- "רופא מחוזי" - כהגדרתו [[בפקודת בריאות העם]]; :- "רישיון הפעלה", "רישיון" - רישיון להפעלת בית דיור מוגן שניתן לפי [[פרק ב']]; :- "שליטה" - כהגדרתה [[בחוק ניירות ערך, התשכ"ח-1968]]; :- "השר" - שר הרווחה והשירותים החברתיים. == פרק ב': רישיון להפעלת בית דיור מוגן == @ 2. חובת רישוי : לא יפעיל אדם בית דיור מוגן, אלא אם כן ניתן לו, לגבי אותו בית דיור מוגן, רישיון הפעלה לפי [[פרק זה]] ובכפוף לתנאי הרישיון ולהוראות לפי חוק זה. @ 3. בקשה לרישיון או לחידושו : (א) המבקש לקבל רישיון הפעלה או המבקש לחדש רישיון כאמור ([[בפרק זה]] - מבקש הרישיון) יגיש לממונה בקשה לכך. : (ב) בקשה לחידוש רישיון הפעלה תוגש לממונה 45 ימים לפחות לפני מועד פקיעת תוקפו של הרישיון. : (ג) השר יקבע בתקנות הוראות לעניין הגשת בקשה לפי סעיף זה, לרבות הפרטים שתכלול ומסמכים שיצורפו אליה. : ((פורסמו [[תקנות הדיור המוגן (בקשה לרישיון הפעלה של בית דיור מוגן), התשפ״ו–2026]].)) @ 4. תנאים למתן רישיון או לחידושו : (א) הממונה לא ייתן רישיון הפעלה ולא יחדשו, אלא אם כן מתקיימים כל אלה: :: (1) מתקיים אחד מאלה: ::: (א) מבקש הרישיון הוא הבעלים של המקרקעין שעליהם בנוי או ייבנה, לפי העניין, בית הדיור המוגן שלגביו מתבקש הרישיון או חידושו (בסעיף זה - המקרקעין), ואם היו המקרקעין משועבדים לטובת צד שלישי - מבקש הרישיון צירף לבקשה לקבלת הרישיון או לחידושו (בסעיף זה - בקשה) אישור שימוש חתום בידי הצד השלישי; ::: (ב) מבקש הרישיון הוא חוכר של המקרקעין או שהוא זכאי להירשם כבעלים או כחוכר של המקרקעין, והוא צירף לבקשה אישור שימוש חתום בידי בעל המקרקעין; ואולם אין במתן אישור שימוש כאמור כדי לפטור את מבקש הרישיון מהחובות החלות עליו לפי כל דין אחר, ובכלל זה החובה לקבל אישור או היתר אחר הנדרשים לפי כל דין; היו המקרקעין משועבדים לטובת צד שלישי - מבקש הרישיון צירף לבקשה גם אישור שימוש חתום בידי הצד השלישי; ::: בפסקה זו - :::- "אישור שימוש" - אישור בכתב שאינו מוגבל ואינו מותנה, חתום בידי בעל המקרקעין או צד שלישי שלטובתו שועבדו המקרקעין, לפי העניין, שבו הוא מאשר למבקש הרישיון להשתמש במקרקעין לצורך הפעלת בית דיור מוגן וכן כי הוראות [[סעיף 29]] תקפות לגביו; :::- "חוכר" - חוכר של המקרקעין למשך תקופה של עשרים שנה לפחות; :: (2) מבקש הרישיון והמנהל של בית הדיור המוגן שלגביו מתבקש הרישיון או חידושו, ואם מבקש הרישיון הוא תאגיד - גם בעל השליטה בתאגיד ומנהל התאגיד, לא הורשעו בעבירה שמפאת מהותה, חומרתה או נסיבותיה מי שביצעה אינו ראוי, לדעת הממונה, להיות מפעיל, מנהל או בעל שליטה, לפי העניין, של בית דיור מוגן, או בעבירה שהממונה סבר כי מי שביצעה עלול לסכן את הדיירים שבבית הדיור המוגן או לפגוע בטובתם, והכל כפי שיורה השר בנהלים שיפורסמו באתר האינטרנט של משרד הרווחה; :: (3) מבקש הרישיון לא הוכרז פושט רגל או פסול דין, ואם הוא תאגיד - לא ניתן לגביו צו פירוק או צו פירוק זמני, לא מונה לו כונס נכסים, והוא לא החליט על פירוקו מרצון; :: (4) מבקש הרישיון הוכיח כי הוא בעל יציבות כלכלית מתאימה, כפי שקבע השר, באישור ועדת העבודה הרווחה והבריאות של הכנסת, לשם הבטחת פעילותו התקינה של בית הדיור המוגן שלגביו מתבקש הרישיון או חידושו; ::: ((פורסמו [[תקנות הדיור המוגן (יציבות כלכלית), התשפ״ו–2026]].)) :: (5) בשנתיים שקדמו להגשת הבקשה לא ניתנה בידי הממונה או בידי בית משפט, בנוגע לבית דיור מוגן שאותו הפעיל מבקש הרישיון או בנוגע לבית דיור מוגן אחר שהפעיל תאגיד בשליטת אותו בעל שליטה השולט במבקש הרישיון, החלטה סופית שבשלה אין זה ראוי ליתן רישיון למבקש הרישיון, והיא אחת מאלה: ::: (א) החלטה שלא לחדש רישיון, לפי סעיף זה או לפי [[סעיף 6]], או החלטה על ביטול רישיון לפי [[סעיף 10]]; ::: (ב) החלטה להוציא צו הגבלה מינהלי לסגירת בית הדיור המוגן, לפי [[סעיף 38]]; :: (6) מבקש הרישיון הוכיח, להנחת דעתו של הממונה, כי הוא ערוך לעמוד בתנאים הנדרשים לפעילותו של בית דיור מוגן לפי [[סעיף 13]]. : (ב) הממונה רשאי להתנות מתן רישיון הפעלה או את חידושו בקיומם של תנאים נוספים על אלה המפורטים בסעיף קטן (א), אם מצא שתנאים אלה נדרשים לשם הבטחת פעילותו התקינה של בית הדיור המוגן שלגביו מתבקש הרישיון או חידושו, מנימוקים שימסור למבקש הרישיון, לאחר שנתן למבקש הרישיון הזדמנות לטעון את טענותיו. : (ג) הממונה רשאי להתנות מתן רישיון הפעלה בהמצאת חוות דעת של מורשה לנגישות השירות ושל מורשה לנגישות מבנים, תשתיות וסביבה כהגדרתם [[בסעיף 8ב לחוק רישוי עסקים, התשכ"ח-1968]], ולפיה קוימו הוראות נגישות לפי כל דין המחייבות נגישות לאנשים עם מוגבלות כהגדרתם [[בחוק שוויון זכויות לאנשים עם מוגבלות, התשנ"ח-1998]]; לעניין זה, יביא הממונה בחשבון את קיומה של חוות דעת כאמור לפי [[סעיף 8ב לחוק רישוי עסקים|הסעיף האמור]], ואת הצורך בחוות דעת נוספת. : (ד) על אף האמור בסעיף קטן (א)(1), הממונה רשאי ליתן רישיון אם הדיירים בבית הדיור המוגן הם הבעלים או החוכרים של המקרקעין או שהם זכאים להירשם כבעלים או כחוכרים של המקרקעין, והוא רשאי להתנות רישיון לפי סעיף קטן זה בתנאים; בסעיף קטן זה, "חוכר" - כהגדרתו בסעיף קטן (א). @ 5. דחיית החלטה לעניין מתן רישיון הפעלה או חידושו : נוכח הממונה כי נגד מבקש רישיון או נגד מנהל של בית דיור מוגן שלגביו מתבקש הרישיון או חידושו, ואם מבקש הרישיון הוא תאגיד - גם נגד בעל השליטה בתאגיד או מנהלו, מתנהלים הליכים פליליים בחשד לביצוע עבירה כאמור [[בסעיף 4(א)(2)]], רשאי הוא, לאחר שנתן למבקש הרישיון הזדמנות לטעון את טענותיו, לדחות את החלטתו בעניין מתן הרישיון או חידושו, לפי העניין, עד לסיום ההליכים כאמור. @ 6. סירוב לתת רישיון או לחדשו : הממונה רשאי לסרב לתת רישיון הפעלה או לחדשו, מנימוקים שימסור למבקש הרישיון ולאחר שנתן לו הזדמנות לטעון את טענותיו, אף אם מתקיימים התנאים המפורטים [[בסעיף 4]], אם מצא כי קיימות נסיבות שבשלהן אין הוא ראוי לקבל רישיון. @ 7. תנאים ברישיון : (א) הממונה רשאי לקבוע ברישיון הפעלה תנאים שיש לקיימם במהלך תקופת תוקפו של הרישיון, כולה או חלקה, לשם קיום הוראות חוק זה, לרבות התנאים שנקבעו לפי [[סעיף 13]], וכן רשאי הוא, בכל עת, מיוזמתו או על פי בקשת בעל הרישיון, אם מצא כי הדבר דרוש בשל שינוי הנסיבות לאחר מתן הרישיון, להוסיף תנאים ברישיון, לגרוע מהם או לשנותם, לשם קיום ההוראות האמורות, ובלבד שלא יעשה כן מיוזמתו אלא לאחר שנתן לבעל הרישיון הזדמנות לטעון את טענותיו. : (ב) הממונה רשאי לקבוע ברישיון כי מבקש הרישיון יקיים מערכת ניהול חשבונות נפרדת לבית הדיור המוגן, כדי לאפשר מינוי מפעיל מיוחד לפי [[סעיף 44]], בעת הצורך. : (ג) הממונה רשאי ליתן רישיון מותנה, גם אם לא התקיימו כל הוראות חוק זה, אשר יעמוד בתוקפו חמש שנים או עד ליום תחילת אכלוס בית הדיור המוגן, לפי המוקדם. @ 8. תקופת תוקפו של רישיון : (א) רישיון הפעלה יינתן לתקופה של ארבע שנים, והממונה רשאי לחדש את תוקפו לתקופות נוספות של ארבע שנים כל אחת. : (ב) על אף הוראות סעיף קטן (א), הממונה רשאי לתת רישיון הפעלה או לחדשו, לפי העניין, לתקופות קצרות מהתקופות האמורות באותו סעיף קטן, מטעמים מיוחדים שיירשמו, לאחר שהודיע למבקש הרישיון בכתב את נימוקיו לכך ונתן לו הזדמנות לטעון את טענותיו. @ 9. העברת רישיון : רישיון הפעלה, לרבות זכות מהזכויות המוקנות בו, אינו ניתן להעברה, אלא אם כן ניתן לכך אישור מראש ובכתב מאת הממונה ובתנאים שקבע; אישור כאמור יינתן אם שוכנע הממונה שמתקיימים בנעבר כל התנאים הנדרשים למתן רישיון הפעלה. @ 10. ביטול או התליה של רישיון : (א) הממונה רשאי, לאחר שנתן לבעל רישיון הפעלה הזדמנות לטעון את טענותיו ובכפוף להוראות סעיף קטן (ב), לבטל את הרישיון או להתלותו, בהתקיים אחד מאלה: :: (1) הרישיון ניתן על יסוד מידע כוזב או שגוי; :: (2) חדל להתקיים תנאי מן התנאים למתן הרישיון או לחידושו, לפי [[סעיף 4]]; :: (3) הופר תנאי מתנאי הרישיון, או הופרה הוראה מההוראות לפי חוק זה; :: (4) בעל הרישיון לא חדל מלהפריע למפקח להפעיל את סמכויותיו לפי [[סעיף 36(ד)]], לאחר שנמסרה לו התראה מאת הממונה לפי [[סעיף 37]]; :: (5) בעל הרישיון, ואם בעל הרישיון הוא תאגיד - גם בעל השליטה בתאגיד, הפר הוראה לפי כל דין לעניין ניהול עסק של בית דיור מוגן או של בית אבות; בפסקה זו, "בית אבות" - מעון לזקנים כמשמעותו [[בחוק הפיקוח על המעונות, התשכ"ה-1965]]; :: (6) אם מצא כי קיימות נסיבות מיוחדות שבשלהן בעל הרישיון לא היה ראוי לקבל רישיון, אף שהתקיימו לגביו התנאים למתן הרישיון לפי [[סעיף 4]]. : (ב) הממונה לא יבטל רישיון הפעלה ולא יתלה אותו לפי הוראות סעיף קטן (א)(2), (3) או (5), אלא לאחר שדרש מבעל הרישיון לקיים את התנאי או את ההוראה שחדלו להתקיים או שהופרו כאמור באותו סעיף קטן, באופן ובתוך המועד שהורה, ובעל הרישיון לא עשה כן, ובכלל זה, רשאי הממונה, לדרוש מבעל הרישיון להחליף את מנהל בית הדיור המוגן, כל בעל תפקיד אחר בו או נותן שירותים לבית הדיור המוגן (בסעיף זה - בעל תפקיד), בבעל תפקיד אחר, לאחר שנתן לבעל הרישיון הזדמנות לטעון את טענותיו; הוראות סעיף קטן זה לא יחולו במקרה שבו לא ניתן לקיים את התנאי או את ההוראה שחדלו להתקיים או שהופרו. : (ג) היה לממונה יסוד סביר להניח כי נגד בעל רישיון הפעלה או נגד מנהל של בית דיור מוגן, ואם בעל הרישיון הוא תאגיד - גם נגד בעל השליטה בתאגיד, מתנהלים הליכים פליליים בקשר לעבירה כאמור [[בסעיף 4(א)(2)]], במהלך תקופת תוקפו של הרישיון, רשאי הוא, לאחר שנתן לבעל הרישיון ולבעל השליטה, הזדמנות לטעון את טענותיהם, להתלות את הרישיון עד לסיום ההליכים כאמור. : (ד) אין בהוראות סעיף זה כדי לגרוע מהאפשרות להוציא צו הגבלה מינהלי לפי [[סעיף 38]] או צו הגבלה שיפוטי לפי [[סעיף 40]]. @ 11. הודעה על שינוי פרטים : בעל רישיון הפעלה יודיע לממונה, בכתב, על כל שינוי בפרט מהפרטים שמסר לפי [[סעיף 3]], בתוך שלושים ימים מיום השינוי. @ 12. ניהול מרשם לעניין רישיונות הפעלה : (א) הממונה ינהל מרשם שבו יירשמו בתי דיור מוגן שניתן לגביהם רישיון הפעלה וכן בתי דיור מוגן שרישיון ההפעלה שניתן לגביהם בוטל או הותלה לפי [[סעיף 10]] (בסעיף זה - המרשם). : (ב) המרשם יועמד לעיון הציבור במשרדי הממונה ויפורסם באתר האינטרנט של משרד הרווחה ובכל דרך נוספת שהממונה ימצא לנכון. == פרק ג': תנאים, חובות והגבלות לעניין הפעלת בית דיור מוגן == @ 13. תנאים לפעילותו של בית דיור מוגן : (א) השר, לאחר התייעצות עם השר לאזרחים ותיקים, יקבע תנאים לפעילותו של בית דיור מוגן שניתן לגביו רישיון הפעלה, בין השאר בעניינים אלה: :: (1) תנאים ואמצעים, לרבות תנאים פיזיים, סביבתיים, בטיחותיים ותברואתיים, הדרושים להפעלתו התקינה של בית הדיור המוגן; הוראות לעניין תנאים תברואתיים ייקבעו גם לאחר התייעצות עם שר הבריאות; :: (2) תנאים לעניין ניסיון, הכשרה מקצועית וותק הנדרשים ממנהל של בית דיור מוגן. : (ב) תקנות לפי פסקאות (1) ו-(2) בסעיף קטן (א) טעונות את אישור ועדת העבודה הרווחה והבריאות של הכנסת. : ((פורסמו [[תקנות הדיור המוגן (תנאים לעניין ניסיון, הכשרה מקצועית וותק של מנהל בית דיור מוגן), התשע״ח–2017]].)) : ((פורסמו [[תקנות הדיור המוגן (תנאים לפעילותו של בית דיור מוגן), התשפ"א-2021]].)) @ 14. מינוי צוות רב-מקצועי : בעל רישיון הפעלה ימנה צוות רב-מקצועי המורכב מרופא, עובד סוציאלי ואחות, אשר ימלא בבית הדיור המוגן שלגביו ניתן לו הרישיון את התפקידים המפורטים [[בפרק זה]] (בחוק זה - צוות רב-מקצועי). @ 15. אישור לצורך קבלת דייר לבית דיור מוגן : בעל רישיון הפעלה רשאי לקבל אדם כדייר לבית הדיור המוגן שלגביו ניתן לו הרישיון, ובלבד שהצוות הרב-מקצועי אישר כי הוא מסוגל לדאוג לצרכיו האישיים ולנהל את משק ביתו, גם אם ניתן לו סיוע חלקי. @ 16. חובת התקשרות בהסכם : (א) בעל רישיון הפעלה יערוך הסכם התקשרות בכתב עם מי שמבקש להיות דייר בבית הדיור המוגן שלגביו ניתן לו הרישיון ושאושר לגביו האמור [[בסעיף 15]] ([[בפרק זה]] - מי שמבקש להיות דייר) אשר יסדיר את היחסים ביניהם. : (ב) בהסכם ההתקשרות יפורטו, בין השאר, העניינים המנויים [[בסעיף 17(א)]] כפי שפורטו במסמך הגילוי שנמסר למי שמבקש להיות דייר, וכן יצורפו לו מפרט של הדירה בבית הדיור המוגן שבה יתגורר המבקש להיות דייר, הערוך בטופס שקבע השר, והעתק מסמך הגילוי ותנאיו כפי שקיבל מי שמבקש להיות דייר מבעל רישיון ההפעלה שעמו נערך הסכם ההתקשרות. :: ((פורסמו [[תקנות הדיור המוגן (טופס של מפרט דירה), התשע״ח–2017]].)) : (ג) הסכם התקשרות יהיה ערוך, ככל האפשר, בשפתו של מי שמבקש להיות דייר או בשפה שהוא דובר ומבין אותה, או, על פי בקשתו, באחת מהשפות האלה: עברית, ערבית, אנגלית, רוסית או אמהרית; על אף האמור בסעיף קטן זה, בעל רישיון הפעלה רשאי לערוך את ההסכם בעברית אם המציא, על חשבונו, לדייר תרגום של ההסכם לאחת השפות האמורות או לשפה אחרת שביקש הדייר. : (ד) בעל רישיון הפעלה העומד להתקשר בהסכם התקשרות עם מי שמבקש להיות דייר, ייתן לו הזדמנות סבירה לעיין בהסכם ההתקשרות לפני חתימתו, וכן ימסור לו העתק מההסכם לאחר החתימה. : (ה) הסכם ההתקשרות יהיה לתקופה בלתי קצובה. @ 17. חובת מסירת מסמך גילוי לפני כריתת הסכם : (א) בעל רישיון הפעלה ימסור למי שמבקש להיות דייר, זמן סביר לפני כריתת הסכם ההתקשרות עמו, מסמך גילוי, לפי טופס שקבע השר, שבו יפורטו עניינים אלה: :: (1) זהות בעל הרישיון ומנהל בית הדיור המוגן, ובכלל זה שמם ומספרי הזהות שלהם, ואם בעל הרישיון הוא תאגיד - מספר התאגיד, וכן מענם ודרכי ההתקשרות עמם; :: (2) מספר הרישיון שניתן לבעל הרישיון, היותו של הרישיון רישיון קבוע או רישיון מותנה כאמור [[בסעיף 7(ג)]], וכן המועד שבו ניתן ותקופת תוקפו; :: (3) זכויותיו של בעל הרישיון במקרקעין שעליהם בנוי או ייבנה, לפי העניין, בית הדיור המוגן, ואם בעל הרישיון אינו בעליהם של המקרקעין כאמור - גם פרטי זהותו של בעל המקרקעין; :: (4) התנאים לקבלתו של מי שמבקש להיות דייר לבית הדיור המוגן, ככל שישנם, לרבות תנאים הנוגעים למצבו הרפואי והתנאים לפינוי דייר בשל מצב רפואי לפי הוראות [[סעיף 29(א)(3)]]; :: (5) תיאור המבנה בבית הדיור המוגן, הדירות שבהן התעניין מי שמבקש להיות דייר ותנאי השימוש בהן; :: (6) תיאור השטחים הציבוריים בבית הדיור המוגן ותנאי השימוש בהם; :: (7) תקופת הניסיון ומשכה, בהתאם להוראות [[סעיף 18]], והתשלומים שישלם הדייר בעדה; :: (8) השירותים שיספק בעל רישיון ההפעלה לדייר בבית הדיור המוגן, בהתאם להוראות [[סעיף 19]], בסיווג לפי שירותי חובה, שירותים לפי ההסכם ושירותי רשות, אם ישנם; :: (9) התשלומים שישלם הדייר, ובכלל זה פיקדון, וכן פרטים אלה לגבי דירות כאמור בפסקה (5): ::: (א) לעניין פיקדון - :::: (1) גובה הפיקדון, וכן מנגנון קיזוז הפיקדון כנגד חיוב של הדייר ככל שנקבע מנגנון כאמור; :::: (2) אופן השבת הפיקדון, כולו או חלקו, לאחר סיום ההתקשרות, הוראות לעניין ניכוי סכומים מהפיקדון ומועדי השבת הפיקדון בהתאם להוראות [[סעיף 28(א) ו-(ב)]]; :::: (3) הצמדת הפיקדון בהתאם להוראות [[סעיף 28(ד)]]; ::: (ב) לעניין דמי האחזקה - גובהם, המועדים לתשלומם, המנגנון לעדכונם כאמור [[בסעיף 26]], ופירוט השירותים שיינתנו לדייר בעדם; בחוק זה, "דמי האחזקה" - תשלום עתי שהדייר מחויב לשלמו לבית הדיור המוגן בעד השירותים הניתנים לו בבית הדיור המוגן, בלי שניתנת לו אפשרות מעשית לוותר על התשלום במסגרת העסקה; ::: (ג) לעניין כל תשלום אחר, שאינו כלול בדמי האחזקה - גובה התשלום, מועדי התשלום, המנגנון לעדכונם וזכותו של הדייר לבטל את קבלת השירותים; :: (10) זכותו של הדייר להבטחת כספי הפיקדון שישולמו על ידו ופרטי הבטוחה שמתחייב בעל הרישיון לתת לדייר להבטחת הכספים בהתאם להוראות [[סעיף 27]]; :: (11) פרטים בדבר זכותו של הדייר לבטל את ההסכם; :: (12) פרטים לגבי קיומה או העדרה של מחלקה סיעודית בבית הדיור המוגן וכן כל הסדר אחר שעניינו מתן טיפול סיעודי לדייר; :: (13) תנאים למגוריו של מטפל בדירה בבית הדיור המוגן, בהתאם להוראות [[סעיף 33]]; :: (14) תנאים להחזקת בעל חיים בבית הדיור המוגן; :: (15) תנאים למעבר של דייר מדירה אחת לדירה אחרת בבית הדיור המוגן, למחלקה סיעודית בבית הדיור המוגן או במקום אחר, או למוסד רפואי אחר, לרבות התשלום הנובע ממעבר כאמור בתוך אותו בית דיור מוגן, והשבת הפיקדון, כולו או חלקו, בנסיבות אלה; :: (16) תנאים לשמירת זכות המגורים בבית הדיור המוגן במקרה של אשפוז הדייר באופן זמני במוסד אחר, והתשלום בעד שמירת הזכות כאמור; :: (17) כללי ההתנהגות בבית הדיור המוגן שנקבעו לפי [[סעיף 21]]; :: (18) תנאים לפינוי החפצים מהדירה לאחר סיום ההתקשרות, לרבות לאחר פטירתו של הדייר, והטיפול בחפצים שנותרו בדירה; :: (19) כל עניין אחר שקבע שר המשפטים בהתייעצות עם השר. : (ב)(1) מסמך הגילוי ייחתם בידי בעל הרישיון או מי מטעמו, ויצוין בו התאריך שבו נמסר למבקש להיות דייר; מסמך הגילוי, למעט לעניין כללי ההתנהגות לפי סעיף קטן (א)(17), יהיה בתוקף כלפי בעל הרישיון שלושים ימים ממועד מסירתו. :: (2) מסמך הגילוי יהיה ערוך, ככל האפשר, בשפתו של מי שמבקש להיות דייר או בשפה שהוא דובר ומבין אותה, או באחת מהשפות המפורטות להלן על פי בקשתו: עברית, ערבית, אנגלית, רוסית או אמהרית; על אף האמור, בעל רישיון הפעלה רשאי לערוך את מסמך הגילוי בעברית אם המציא, על חשבונו, למבקש להיות דייר תרגום של מסמך הגילוי לאחת השפות האמורות או לשפה אחרת שביקש המבקש. :: (3) הוראות לפי [[סעיף 4א לחוק הגנת הצרכן, התשמ"א-1981]], לעניין גודל אותיות בחוזה אחיד, יחולו, בשינויים המחויבים, על מסמך הגילוי. : (ג) מסמך גילוי כשלעצמו לא יהווה התחייבות של המבקש להיות דייר או של בעל הרישיון להתקשר בהסכם התקשרות. : ((פורסמו [[תקנות הדיור המוגן (טופס מסמך גילוי), התשע״ח–2018]].)) @ 18. תקופת ניסיון וביטול הסכם התקשרות : (א) שלושת החודשים הראשונים למגוריו של דייר בדירה בבית דיור מוגן יהיו תקופת ניסיון; הצדדים רשאים להאריך תקופה זו ובלבד שתקופת הניסיון הכוללת לא תעלה על שנה. : (ב) במהלך תקופת הניסיון רשאי צד להודיע למשנהו על ביטול הסכם ההתקשרות, ובלבד שמסר לצד השני הודעה על כך, בכתב, שבועיים מראש לפחות. : (ג) בלי לגרוע מהוראות סעיף קטן (ב), דייר רשאי לבטל את הסכם ההתקשרות בכל עת, ובלבד שהודיע על כך לבעל הרישיון שלושה חודשים מראש; על ביטול כאמור יחולו הוראות [[סעיף 28]]. @ 19. חובה לספק שירותים לדייר (תיקון: תשע"ח) : (א) בעל רישיון הפעלה יספק לדייר, בעצמו או באמצעות אחר, שירותים אלה: :: (1) כל השירותים המנויים [[בתוספת הראשונה]]; השירותים האמורים יינתנו בהיקף ובאופן כפי שהתחייב בעל הרישיון כלפי הדייר בהסכם ההתקשרות ([[בפרק זה]] - שירותי חובה), ואין הוא רשאי לצמצם את היקף שירותי החובה או לגרוע מטיבם במהלך תקופת תוקפו של ההסכם; :: (2) כל השירותים שאותם התחייב בעל הרישיון לתת בהסכם ההתקשרות, מעבר לשירותי החובה ([[בפרק זה]] - שירותים לפי ההסכם), בהיקף ובאופן כפי שהתחייב בעל הרישיון כלפי הדייר בהסכם ההתקשרות, ואין הוא רשאי לצמצם את היקף השירותים לפי ההסכם או לגרוע מטיבם, אלא אם כן קיבל את הסכמת הדייר בכתב בסמוך לפני מועד השינוי. : (ב) בעל רישיון הפעלה רשאי להציע לדייר לספק לו שירותים נוספים שאינם שירותי חובה או שירותים לפי ההסכם ([[בפרק זה]] - שירותי רשות); ואולם אין הוא רשאי לחייב דייר לקבל שירותי רשות, אלא אם כן בחר הדייר לקבלם והסכמתו לכך ניתנה מראש ובכתב. @ 20. חובת הקמת מחלקה סיעודית : (א) בעל רישיון הפעלה של בית דיור מוגן שבו 250 דירות לפחות, יבטיח כי בבית הדיור המוגן תפעל מחלקה סיעודית, והוא יאפשר לדייר הזקוק לאשפוז, להתאשפז באותה מחלקה. : (ב) על אף האמור בסעיף קטן (א), הממונה רשאי לפטור בעל רישיון מחובת הפעלה של מחלקה סיעודית, למשך תוקפו של הרישיון, אם הוכח להנחת דעתו כי התקיימו כל אלה: :: (1) בסמוך לבית הדיור המוגן פועלת מחלקה סיעודית וקיים הסדר בין בית הדיור המוגן למחלקה הסיעודית לעניין אשפוז דייר הזקוק לאשפוז סיעודי באותה מחלקה; :: (2) מתקיימים טעמים מיוחדים המצדיקים שלא להקים או להפעיל מחלקה סיעודית באותו בית דיור מוגן. @ 21. קביעת כללי התנהגות : (א) בעל רישיון הפעלה יקבע כללי התנהגות סבירים שעל הדיירים בבית הדיור המוגן וכן על מי שמבקר אותם או שמטפל בהם בבית הדיור המוגן לנהוג לפיהם (בסעיף זה - כללי התנהגות). : (ב) בעל רישיון הפעלה רשאי, לאחר שהתייעץ עם ועד הדיירים בבית הדיור המוגן, ככל שמונה, לשנות את כללי ההתנהגות, להוסיף עליהם או לגרוע מהם, ובלבד שהודיע על כך לדיירים שלושים ימים מראש לפחות. @ 22. שמירה על כבודם ופרטיותם של הדיירים : (א) בעל רישיון הפעלה ידאג לשמירה על כבודו ופרטיותו של כל דייר בבית הדיור המוגן, תוך התחשבות ברצונו של הדייר. : (ב) בלי לגרוע מהוראות סעיף קטן (א), בעל רישיון הפעלה או מי מטעמו רשאי להיכנס לדירתו של דייר רק בהתקיים אחד מאלה: :: (1) הדייר נתן את הסכמתו לכך; :: (2) הכניסה לדירה נדרשת לצורך מתן שירותים לדייר בהתאם להוראות [[סעיף 19]], או לצורך טיפול ואחזקה בדירה או בדירות הסמוכות לדירתו של הדייר או במערכות של בית הדיור המוגן, ובלבד שכניסה כאמור תיעשה, ככל האפשר, בתיאום מראש עם הדייר; :: (3) הכניסה נדרשת בשל חשש לשלומו של הדייר או לרווחת דיירים אחרים בבית הדיור המוגן. @ 23. בדיקת שלומם ורווחתם של הדיירים : בעל רישיון הפעלה אחראי לבדיקת שלומו ורווחתו של כל דייר בבית הדיור המוגן, ולשם כך יבצע, בין השאר, את הפעולות המפורטות להלן, והכל תוך שמירה על פרטיותו של הדייר והתחשבות ברצונו: : (1) בדיקת שלומו של הדייר; בדיקה כאמור תתבצע פעם אחת ביום לפחות; : (2) פנייה לצוות הרב-מקצועי, אם ראה או הובא לידיעתו כי חל שינוי לרעה במצבו הרפואי או התפקודי של הדייר; : (3) דיווח מיידי למיופה כוחו של הדייר, ככל שמונה, בדבר אירוע חריג שאירע לדייר, לרבות פטירתו, וכן דיווח בכתב לממונה על אירוע כאמור ונסיבותיו; במקרה של מוות בלתי טבעי של הדייר, ידווח בעל הרישיון גם למשטרת ישראל. @ 24. העסקת עובדים או התקשרות עם נותני שירותים : (א) לא יועסק בבית הדיור המוגן, לרבות העסקה על ידי קבלן כוח אדם או קבלן שירות כהגדרתם [[בחוק העסקת עובדים על ידי קבלני כוח אדם, התשנ"ו-1996]], אדם הבא במגע ישיר ומתמשך עם דיירי בית הדיור המוגן, אלא אם כן ניתן לגביו אישור מאת הממונה כי לא הורשע בעבירה שמפאת מהותה, חומרתה או נסיבותיה מי שביצעה עלול לסכן דיירים בבית הדיור המוגן או לפגוע בטובתם, ולא תלויים ועומדים נגדו הליכים פליליים בחשד לביצוע עבירה כאמור; הגיש בעל רישיון בקשה לממונה להעסיק עובד מסוים, ישיב לו הממונה בתוך שבעה ימי עבודה; לא השיב הממונה כאמור, רשאי בעל הרישיון להעסיק את אותו עובד. : (ב) על אף הוראות סעיף קטן (א), בנסיבות המחייבות העסקה מיידית של עובד, רשאי בעל רישיון הפעלה שהגיש בקשה לממונה להעסיק עובד מסוים והממונה טרם השיב לו, להעסיק את אותו עובד, לפי סעיף קטן זה, לתקופה שלא תעלה על שבעה ימי עבודה. : (ג) הוראות סעיף קטן (א) לא יחולו על העסקת עובד על ידי הדייר. @ 25. ביצוע שינויים בשטחי בית הדיור המוגן : בעל רישיון הפעלה - : (1) לא יקטין את השטחים הציבוריים בבית הדיור המוגן באופן בלתי סביר ולא ישנה באופן בלתי סביר לרעה את מיקומם או את אופיים, אלא אם כן קיבל את אישור הממונה לכך; : (2) לא יעשה שימוש בשטחים הציבוריים בבית הדיור המוגן באופן הפוגע בטובת הדיירים; היתה מחלוקת בין בעל רישיון הפעלה לבין דייר בשאלת הפגיעה בטובתו, יכריע הממונה בדבר; : (3) לא יקטין את דירתו של דייר ולא ישנה לרעה, באופן בלתי סביר, את אופייה; : (4) לא יעביר דייר מדירתו לדירה אחרת אלא בהסכמת הדייר. למעט לצורך תיקון, שיפוץ או אחזקה של הדירות או המבנה (בפסקה זו - תיקון), המחייבים את העברת הדייר לדירה אחרת בבית הדיור המוגן, ולתקופת התיקון, ובלבד שהיא תקופה סבירה; ככל הניתן, יועבר הדייר לדירה דומה לדירתו. @ 26. גביית תשלומים מדייר : (א) בעל רישיון הפעלה - :: (1) לא יגבה מדייר תשלום שלא פורט בהסכם ההתקשרות עמו; :: (2) לא יעלה את דמי האחזקה וכל תשלום אחר שאין לדייר אפשרות מעשית לוותר עליו במסגרת העסקה, הנגבים מהדייר, מעבר לשיעור עליית מדד המחירים לצרכן, אלא בהתאם לשינוי בעלויות התפעול השוטף של בית הדיור המוגן, ולא יותר מהשיעור המרבי שנקבע בהסכם ההתקשרות; :: (3) לא יגבה מדייר תשלום רק בשל עזיבתו את בית הדיור המוגן. : (ב) על אף הוראות סעיף קטן (א)(1), בעל רישיון הפעלה רשאי לגבות מדייר תשלום בעד שירותי רשות שהוא מספק לו, אשר לא פורט בהסכם ההתקשרות, אם ניתנה הסכמת הדייר, מראש ובכתב, לקבלת השירותים ולתשלום בעדם. : (ג) בעל רישיון הפעלה יפרט, במסמך בכתב שיצורף לדרישת התשלום הנמסרת לדייר, את רכיבי התשלום הנגבים ממנו. @ 27. משכנתה להבטחת כספי הפיקדון (תיקון: תשע"ח) : (א)(1) בעל רישיון לא יחזיק בידיו כספים בסכום העולה על שבעה אחוזים מהפיקדון ששולם בעבור דייר או על 70,000 שקלים חדשים, לפי הנמוך, אלא אם כן הוא רשם משכנתה ראשונה על זכותו במקרקעין שעליהם בנוי בית הדיור המוגן שבו מתגורר הדייר, למעט על שטח מסחרי ושטח מחלקה סיעודית; המשכנתה תירשם לטובת נאמן שימנו הדיירים, והנאמן יציין ברישומיו הפנימיים את חלקו היחסי של כל אחד מהדיירים בסך הפיקדונות. :: (2) הנאמן ימונה באסיפת הדיירים, בהחלטה שתתקבל ברוב קולות של הדיירים שמשתתפים בהצבעה, שלגביה ניתנה הודעה זמן סביר מראש, ושכרו יהיה סביר בנסיבות העניין וייקבע על ידי הדיירים ובעל בית הדיור המוגן; לא הגיעו הצדדים להסכמה על שכר הנאמן, תירשם המשכנתה על זכותו של בעל הרישיון במקרקעין לטובת כל דייר בנפרד. : (ב) על אף האמור בסעיף קטן (א), היה בית הדיור המוגן רשום כבית משותף בפנקס הבתים המשותפים, רשאי בעל הרישיון לרשום את המשכנתה הראשונה כאמור באותו סעיף קטן על זכותו במקרקעין לטובת הדייר, על הדירה שבה יתגורר הדייר כפי שפורט בהסכם ההתקשרות; [[בפרק זה]], "בית משותף" ו"פנקס הבתים המשותפים" - כמשמעותם [[בסעיף 52]] ובהוראות לפי [[סעיף 123 לחוק המקרקעין, התשכ"ט-1969]], בהתאמה. : (ג) היה בית הדיור המוגן בנוי על קרקע בבעלות של רשות מקומית, תירשם המשכנתה על זכותו של בעל הרישיון במקרקעין כאמור בסעיף קטן (א), והרשות המקומית לא תמנע רישום כאמור מהסיבה שמדובר בקרקע שבבעלותה בלבד, ואולם היא רשאית לקבוע את תנאי הרישום; השר רשאי לקבוע תנאים לעניין רישום כאמור; לעניין זה, "רשות מקומית" - עירייה, מועצה מקומית או מועצה אזורית. @ 27א. הבטחת כספי הפיקדון עד לרישום משכנתה (תיקון: תשע"ח, תשפ"ו) : (א) היה בית הדיור המוגן בשלבי הקמה וטרם אוכלס, ימסור בעל הרישיון למי ששילם לו כספי פיקדון כאמור [[בסעיף 27(א)]] ערבות בנקאית מאת מבטח או תאגיד בנקאי; [[בפרק זה]] - :: (((החל מיום 30.9.2026):)) היה בית הדיור המוגן בשלבי הקמה וטרם אוכלס, ימסור בעל הרישיון למי ששילם לו כספי פיקדון כאמור [[בסעיף 27(א)]] ערבות בנקאית או ערבות מנותן ערבות אחר; [[בפרק זה]] - ::- "מבטח" - כהגדרתו [[בחוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (ביטוח), התשמ"א-1981]]; ::- "נותן ערבות אחר" - (((החל מיום 30.9.2026):)) בעל רישיון למתן אשראי, בעל רישיון למתן שירותי פיקדון ואשראי, בעל רישיון נותן שירותי תשלום יציבותי או מבטח; לעניין הגדרה זו - :::- "בעל רישיון נותן שירותי תשלום יציבותי" - מי שבידו רישיון נותן תשלום יציבותי כהגדרתו [[בסעיף 36ט לחוק הבנקאות (רישוי), התשמ"א-1981]]; :::- "רישיון למתן אשראי" ו"רישיון למתן שירותי פיקדון ואשראי" - כהגדרתם [[בחוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (שירותים פיננסיים מוסדרים), התשע"ו-2016]]; ::- "תאגיד בנקאי" - כהגדרתו [[בחוק הבנקאות (רישוי), התשמ"א-1981]]. : (ב) לאחר שהדייר עבר להתגורר בבית הדיור המוגן ומשהשיב מפקיד הפיקדון לבעל הרישיון את הערבות הבנקאית (((החל מיום 30.9.2026: או הערבות מנותן הערבות האחר))), יהיה בעל הרישיון רשאי לרשום, חלף הערבות, הערת אזהרה בדבר התחייבות לרישום משכנתה לפי הוראות [[סעיף 27]], על זכותו במקרקעין לטובת נאמן שימנו הדיירים לפי הוראות סעיף קטן (ג) או לטובת הדייר, ובלבד שנמסרה הודעה כאמור בסעיף קטן (ה); היה בית הדיור המוגן רשום כבית משותף בפנקס הבתים המשותפים, רשאי בעל הרישיון לרשום את הערת האזהרה כאמור על זכותו במקרקעין לטובת הדייר על הדירה שבה יתגורר כפי שפורט בהסכם ההתקשרות. : (ג) הנאמן ימונה באסיפת הדיירים, בהחלטה שתתקבל ברוב קולות של הדיירים שמשתתפים בהצבעה, שלגביה ניתנה הודעה זמן סביר מראש; ואולם אם טרם אוכלסו עשרים אחוזים מהדירות בבית הדיור המוגן, ימונה הנאמן על ידי הגוף שמייצג את המספר הגדול ביותר של דיירים. : (ד) הערת האזהרה לפי סעיף קטן (ב) תהיה לתקופה של שנתיים לכל היותר; בסיום התקופה ירשום בעל הרישיון משכנתה על זכותו במקרקעין לפי הוראות [[סעיף 27]]. : (ה) נושה שניתנו לטובתו שעבוד או התחייבות לשעבוד לגבי בית הדיור המוגן, ימסור הודעה בכתב שלפיה שעבוד או התחייבות לשעבוד כאמור לא ימומשו מתוך הדירה של הדייר. @ 27ב. חלופות להבטחת כספי הפיקדון (תיקון: תשע"ח, תשפ"ו) : (א) על אף האמור [[בסעיף 27]], בעל רישיון רשאי לקבל תשלום על חשבון הפיקדון כאמור [[באותו סעיף]] אף אם לא נרשמה משכנתה לטובת הדייר, ובלבד שעשה אחד מאלה, והוראות [[סעיף 27ו]] [[ו-27ז]] לא יחולו: :: (1) הוא מסר לדייר ערבות בנקאית מאת מבטח או תאגיד בנקאי להבטחת כספי הפיקדון; ::: (((החל מיום 30.9.2026):)) הוא מסר לדייר ערבות בנקאית או ערבות מנותן ערבות אחר להבטחת כספי הפיקדון; :: (2) הוא העביר 40 אחוזים מהפיקדון לנאמן שימנה, לפי חוזה נאמנות שהדייר הוא הנהנה בו; כספי הפיקדון יוחזקו על ידי הנאמן בנאמנות לטובת הדייר. : (ב) השר, באישור ועדת העבודה הרווחה והבריאות של הכנסת, רשאי לקבוע בטוחות אחרות להבטחת כספי הפיקדון, ויכול שיקבע בטוחות כאמור לסוגים של בתי דיור מוגן או לסוגים של פיקדונות. @ 27ג. מחיקת המשכנתה או הערת האזהרה (תיקון: תשע"ח) : (א) התקיימה אחת הנסיבות שלהלן, יחולו הוראות סעיפים קטנים (ב) עד (ד), לפי העניין: :: (1) השיב בעל רישיון את הפיקדון לפי הוראות [[סעיף 28]] לדייר או לנאמן שמינה הדייר במסמכי המשכנתה; :: (2) העביר בעל הרישיון את כספי הפיקדון בהתאם להסכם ההתקשרות; :: (3) לא נותרה יתרת פיקדון. : (ב) היתה המשכנתה או הערת האזהרה שנרשמה לפי הוראות [[סעיף 27]] [[או 27א(ב)]], לפי העניין, רשומה לטובת נאמן, ימחק הנאמן את שמו של הדייר מרישומיו הפנימיים, בתוך 14 ימי עסקים מהמועד שבו הומצאו לנאמן מסמכים המעידים על התקיימות אחת מהנסיבות שבסעיף קטן (א). : (ג) היתה המשכנתה או הערת האזהרה רשומה לטובת הדייר לפי הוראות [[סעיף 27(א)(2)]], [[27(ב)]] [[או 27א(ב)]], יגיש הדייר, או מי שהוא מינה לעניין זה שהצהיר שאינו בעל זיקה לבעל הרישיון, בקשה למחיקת המשכנתה, בתוך 14 ימי עסקים מהמועד שבו הומצאו לו מסמכים המעידים על התקיימות אחת מהנסיבות שבסעיף קטן (א); לא הוגשה בקשה בתוך התקופה האמורה, יהיה רשאי עורך דין שימנה בעל הרישיון להגיש בקשה למחיקת המשכנתה או הערת האזהרה לאחר שהומצאו לו מסמכים המעידים על התקיימות אחת מהנסיבות שבסעיף קטן (א). : (ד) נפטר הדייר ולא מינה אדם אחר מטעמו לקבלת יתרת הפיקדון לטובת היורשים, או לא אותר מי שמינה הדייר כאמור במאמץ סביר, רשאי בעל הרישיון למנות עורך דין שיפעל בנאמנות לטובת יורשי הדייר, והוא יהיה רשאי למחוק את המשכנתה לפי הוראות סעיף קטן (ג) סיפה ולהחזיק את כספי הפיקדון בנאמנות עד להעברתם לידי היורשים. @ 27ד. הוראות כלליות לעניין בטוחות להבטחת כספי הפיקדון (תיקון: תשע"ח) : (א) בעל הרישיון יישא בעלות הכרוכה בהבטחת הכספים ששילם דייר על חשבון פיקדון לפי הוראות חוק זה, ולא ישית עלויות אלה על הדייר. : (ב) דייר אינו רשאי לבחור שלא לקבל בטוחה להבטחת כספי הפיקדון לפי [[סעיפים 27]], [[27א]] [[או 27ב]]. : (ג) מימוש בטוחה שניתנה לפי חוק זה יהיה בנסיבות של חדלות פירעון, לרבות בנסיבות של צו הקפאת הליכים, צו לקבלת נכסים, צו פירוק או צו למינוי כונס נכסים, או בנסיבות שבהן נוצרה מניעה מוחלטת להשיב את הפיקדון; השר, בהתייעצות עם שר המשפטים ובאישור ועדת העבודה הרווחה והבריאות של הכנסת, רשאי לקבוע לעניין זה עילות נוספות של חדלות פירעון למימוש הבטוחות. : (ד) שולם הפיקדון בעבור דייר על ידי אדם אחר, יחולו לגבי אותו אדם הוראות [[סעיפים 27 עד 27ג]] וסעיף זה החלות לגבי הדייר, ובכלל זה המשכנתה או בטוחה אחרת להבטחת כספי הפיקדון תירשם לטובתו. @ 27ה. ועדת חריגים (תיקון: תשע"ח) : (א) השר יקים ועדת חריגים, שבה יהיו שלושה חברים כמפורט להלן (בסעיף זה - הוועדה): :: (1) הממונה; :: (2) עובד משרד הרווחה בעל מומחיות בתחום החשבונאות והפיננסים שימנה השר; :: (3) עובד משרד המשפטים שימנה היועץ המשפטי לממשלה. : (ב) על אף האמור [[בסעיפים 27]], [[27א]] [[ו-27ב]], הוועדה רשאית, לבקשת בעל רישיון, לפטור אותו באופן מלא או חלקי מהוצאת בטוחות לפי [[אותם סעיפים]], וכן לקבוע תנאים לפטור כאמור או להורות על הוצאת בטוחה אחרת או כל דרישה אחרת, אם שוכנעה, מטעמים שיירשמו, כי יש קושי של ממש שאינו תלוי בבעל הרישיון לרשום משכנתה וכן שוכנעה כי בעל הרישיון נקט את כל האמצעים שעומדים לרשותו לרישום משכנתה ראשונה לפי הוראות [[סעיף 27]], והבטוחה האחרת היא מספקת. : (ג) קבעה הוועדה פטור מלא או חלקי כאמור בסעיף קטן (ב), יהיה הפטור לתקופה שלא תעלה על שנתיים; ואולם הוועדה רשאית להאריך את הפטור כאמור בתקופות נוספות שלא יעלו על חמש שנים. : (ד) הוועדה תקבל את החלטתה לאחר ששמעה את נציגי הדיירים המתגוררים בבית הדיור המוגן של בעל הרישיון שהגיש את הבקשה או מי מטעמם או נציג מטעם ארגון דיירים, וכן את נציג בעל הרישיון או מי מטעמו; ההחלטה תימסר בכתב לבעל הרישיון ולוועד הדיירים, אם קיים, או לנציג מטעם הדיירים, ותפורסם לציבור. @ 27ו. יציבות כלכלית של בעל רישיון (תיקון: תשע"ח) : (א) הממונה רשאי לדרוש מבעל רישיון, בכל עת, להוכיח כי הוא בעל יציבות כלכלית מתאימה כפי שקבע השר לפי הוראות [[סעיף 4(א)(4)]]. : (ב) סבר הממונה, בין השאר נוכח מידע שהגיע אליו לפי הוראות [[סעיף 4(א)(4)]], שמתקיים אחד מאלה, רשאי הוא להודיע על כך לדיירים: :: (1) יש חשש סביר לאי-עמידתו של בעל הרישיון בעקרון עסק חי; :: (2) יכולתו של בעל הרישיון להשיב את כספי הפיקדון, כולם או חלקם, לפי תנאי הסכם ההתקשרות, עלולה להיפגע; :: (3) גובה החוב של בעל הרישיון לדיירים עולה על ערך הבטוחות שנתן בעל הרישיון לפי הוראות חוק זה. : ((פורסמו [[תקנות הדיור המוגן (יציבות כלכלית), התשפ״ו–2026]].)) @ 27ז. קרן למימון הוצאות בשל מצב בריאותי בנסיבות של חדלות פירעון (תיקון: תשע"ח) : (א) בעל רישיון לא יחזיק בידיו, על חשבון הפיקדון, כספים שנרשמו להבטחתם בטוחות לפי הוראות [[סעיף 27]] [[או 27א]], אלא אם כן הפקיד כספים שינוהלו בנאמנות בקרן משותפת למימון הוצאות בשל מצב בריאותי לטובת כלל הדיירים (בסעיף זה - קרן למימון הוצאות בריאות). : (ב) בעל הרישיון יפקיד בקרן למימון הוצאות בריאות כספים בעד כל דייר ששילם תשלום על חשבון הפיקדון, בסכום הנקוב [[בפרט (1) לתוספת השנייה]], והכול במועדים ובאופן שיקבע השר; בעל רישיון יבדוק אחת לשנה לפחות שהופקדו כספים בקרן למימון הוצאות בריאות בעד כל הדיירים ששילמו תשלום על חשבון הפיקדון, ואם השתנה מספר הדיירים - יפקיד סכום בעד כל הדיירים ששילמו תשלום על חשבון הפיקדון באותה שנה. :: ((פורסמו [[תקנות הדיור המוגן (קרן למימון הוצאות בריאות וקרן חדלות פירעון), התשפ"ג–2023]].)) : (ג) בעלי רישיונות שהוראות סעיף קטן (א) חלות עליהם יפקידו כספים בקרן למימון הוצאות בריאות, והיא תנוהל בידי האפוטרופוס הכללי בהתאם להוראות לפי [[חוק האפוטרופוס הכללי, התשל"ח-1978]]. : (ד) דייר שהצוות הרב-מקצועי אישר שיש לפנותו מדירתו כאמור [[בסעיף 29(א)(3)]], ובהתקיים הנסיבות המנויות [[בסעיף 27ד(ג)]], זכאי לקבל מעת פינויו תשלום חודשי מהקרן למימון הוצאות בריאות לכיסוי ההוצאות בשל מצבו הבריאותי, בסכום הנקוב [[בפרט (2) לתוספת השנייה]], בסכום מצטבר השווה לסכום הפיקדון או עד להעברת מלוא כספי הפיקדון לדייר לפי הוראות [[סעיף 28]], לפי המוקדם, והכול כפי שיורה בית המשפט, לתקופה ובסכומים שיורה. : (ה) השבת הפיקדון לדייר לפי הוראות [[סעיף 28]] תיעשה בניכוי הסכומים ששולמו לו לפי הוראות סעיף קטן (ד), שיוחזרו לקרן למימון הוצאות בריאות. @ 27ח. קרן למימון הוצאות בנסיבות של חדלות פירעון (תיקון: תשע"ח) : (א) בעל רישיון לא יחזיק בידיו, על חשבון הפיקדון, כספים שנרשמו להבטחתם בטוחות לפי הוראות [[סעיף 27]] [[או 27א]], אלא אם כן הפקיד כספים שינוהלו בנאמנות בקרן משותפת למימון הוצאות בנסיבות של חדלות פירעון לטובת כלל הדיירים (בסעיף זה - קרן חדלות פירעון). : (ב) בעל הרישיון יפקיד בקרן חדלות פירעון כספים כאמור בסעיף קטן (א), בעד כל דירה בבית הדיור המוגן שהדיירים המתגוררים בה שילמו תשלום על חשבון הפיקדון, בסכום הנקוב [[בתוספת השלישית]], והכול במועדים ובאופן שיקבע השר; בעל רישיון יבדוק אחת לשנה לפחות שהופקדו כספים בקרן חדלות פירעון בעד כל הדירות כאמור, ואם השתנה מספר הדירות כאמור - יפקיד סכום בעד כל דירה שהדיירים שמתגוררים בה שילמו תשלום על חשבון הפיקדון באותה שנה. :: ((פורסמו [[תקנות הדיור המוגן (קרן למימון הוצאות בריאות וקרן חדלות פירעון), התשפ״ג–2023]].)) : (ג) בעלי רישיונות שהוראות סעיף קטן (א) חלות עליהם יפקידו כספים בקרן חדלות פירעון, והיא תנוהל בידי האפוטרופוס הכללי בהתאם להוראות לפי [[חוק האפוטרופוס הכללי, התשל"ח-1978]]. : (ד) בהתקיים הנסיבות המנויות [[בסעיף 27ד(ג)]], יעביר מנהל קרן חדלות פירעון לטובת בית הדיור המוגן, לפי צו של בית משפט, כספים לשם תפעולו השוטף וההכרחי של בית הדיור המוגן, והכול כפי שיורה בית המשפט, לתקופה ובסכומים שיורה. @ 27ט. שינוי [[התוספת השנייה]] [[והתוספת השלישית]] ועדכון סכומים (תיקון: תשע"ח) : (א) השר, באישור ועדת העבודה הרווחה והבריאות של הכנסת, רשאי, בצו, לשנות את [[התוספת השנייה]] ואת [[התוספת השלישית]]. : (ב) הסכומים הנקובים [[בתוספת השנייה]] [[ובתוספת השלישית]] יעודכנו ב-1 בינואר בכל שנה (בסעיף קטן זה - יום העדכון), בהתאם לשיעור שינוי המדד החדש הידוע באותו מועד לעומת המדד הבסיסי; לעניין זה - ::- "המדד" - מדד המחירים לצרכן שמפרסמת הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה; ::- "המדד הבסיסי" - המדד שפורסם לאחרונה לפני יום העדכון הקודם; ::- "המדד החדש" - המדד שפורסם לאחרונה לפני יום העדכון. @ 28. השבת הפיקדון (תיקון: תשע"ח) : (א) בעל רישיון הפעלה ישיב לדייר או לנאמן שמונה לפי הוראות [[סעיף 27ג]], לפי העניין, לאחר סיום ההתקשרות עם הדייר, את הפיקדון ששילם, כולו או חלקו, בהתאם להוראות שנקבעו לעניין זה בהסכם ההתקשרות, לא יאוחר מיום השבת הדירה או מיום סיום הסכם ההתקשרות, לפי המאוחר; בד בבד, ישיב הדייר או הנאמן שמונה לפי הוראות [[סעיף 27]], לפי העניין, לבעל הרישיון את הבטוחה שניתנה לו לפי [[סעיף 27]], וכל בטוחה אחרת שבידו. : (ב) בעל רישיון הפעלה רשאי להשאיר בידיו בנאמנות, סכום שלא יעלה על 10,000 שקלים חדשים מהפיקדון, שישמש לתשלום יתרת חיוביו של הדייר על פי הסכם ההתקשרות שלא נפרעו עד המועד שבו השיב את הפיקדון; הסכום האמור יעודכן ב-1 בינואר של כל שנה בהתאם לשיעור עליית מדד המחירים לצרכן לעומת מדד המחירים לצרכן שפורסם ב-1 בינואר של השנה הקודמת. : (ג) נפטר דייר, ישיב בעל רישיון ההפעלה את הפיקדון ששילם הדייר, כולו או חלקו, בהתאם להוראות שנקבעו לעניין זה בהסכם ההתקשרות, ליורשיו של הדייר, לא יאוחר משלושים ימים ממועד המצאת צו ירושה או צו קיום צוואה, ואם מונה לנפטר מנהל עיזבון - מיום המצאת צו למינוי מנהל עיזבון; לא הומצא צו ירושה, צו קיום צוואה או צו ניהול עיזבון בתוך שישה חודשים ממועד פטירתו של הדייר, יודיע בעל רישיון ההפעלה למיופה כוחו של הדייר שנפטר, ככל שמונה, על קיומו של הפיקדון; בד בבד עם השבת הפיקדון, ישיב היורש לבעל רישיון ההפעלה את הבטוחה שניתנה לו לפי [[סעיף 27]], וכל בטוחה אחרת שבידו; לעניין זה, "צו ירושה", "צו קיום צוואה", "צו למינוי מנהל עיזבון" - כמשמעותם [[בחוק הירושה, התשכ"ה-1965]]. : (ד) היה דייר זכאי, בהתאם להוראות סעיף זה או בהתאם להוראות הסכם ההתקשרות, להשבת הפיקדון ששילם, כולו או חלקו, יושב הפיקדון לדייר, ליורשיו או למנהל העיזבון, לפי העניין, בתוספת שיעור עליית מדד המחירים לצרכן שפורסם לפני יום השבת הפיקדון לעומת מדד המחירים לצרכן שפורסם לפני יום תשלום הפיקדון. @ 29. פינוי דייר מדירתו : (א) על אף הוראות כל דין, בעל רישיון הפעלה, בעל זכות במקרקעין או בעל זכות לגבי המקרקעין, נושה של כל אחד מהם וכן מפרק לא יפנה דייר מדירה בבית הדיור המוגן, אלא בהתקיים אחת העילות המפורטות להלן: :: (1) בעל הרישיון ביטל את הסכם ההתקשרות בשל הפרה יסודית של הדייר, לאחר שהדייר לא תיקן בתוך זמן סביר את ההפרה לאחר שניתנה לו ארכה לתיקונה, ובלבד שהדייר לא פינה את הדירה במועד, והסכם ההתקשרות כולל תנאי לגבי פינוי בנסיבות אלה; :: (2) בית משפט החליט על ביטול הסכם ההתקשרות, לפי תנאיו; :: (3) הצוות הרב-מקצועי קבע כי בשל מצבו הבריאותי של הדייר, טובתו של הדייר מחייבת את העברתו מדירתו או שבשל מצבו הבריאותי של הדייר, המשך שהותו בדירתו פוגע בשאר הדיירים בבית הדיור המוגן; :: (4) בית משפט של פירוק כמשמעותו [[בפקודת החברות]] נוכח כי אין אפשרות לממש את הנכס לטובת נושי החברה כבית דיור מוגן, והתיר למפרק למכור את הנכס, ובלבד שלפני אישור המכירה נמצא דיור חלופי הולם לדיירים להנחת דעתו של בית המשפט; :: (5) ההסכם בוטל או הסתיים לפי [[סעיף 18]] והדייר לא פינה את הדירה. : (ב) הודעה על מועד הפינוי תימסר לדייר תשעים ימים לפחות לפני מועד הפינוי המתוכנן. : (ג) ביקש הדייר, מיופה כוחו או אפוטרופסו, לפי העניין, להשהות את פינויו מדירתו בבית הדיור המוגן עד שיימצא לו דיור חלופי, יתאפשר לו להמשיך ולהתגורר בדירה, לתקופה שלא תעלה על ארבעה חודשים נוספים ממועד הפינוי המתוכנן; הוראה זו לא תחול על דייר שפונה לפי סעיף קטן (א)(1) או (5). : (ד) הממונה רשאי להקדים את המועדים האמורים בסעיפים קטנים (ב) ו-(ג), בשל צורך דחוף לפנות את הדייר מדירתו בעילה כאמור בסעיף קטן (א), למעט פסקה (3) שבו; הממונה ישיב לפנייה בהקדם האפשרי ולא יאוחר מ-14 ימים מיום שהועברה אליו. : (ה)(1) הרופא המחוזי רשאי להקדים את המועדים האמורים בסעיפים קטנים (ב) ו-(ג), בשל צורך דחוף לפנות את הדייר מדירתו בעילה כאמור בסעיף קטן (א)(3), והוא רשאי להתיר את פינוי הדייר מדירתו בטרם ההחלטה בערר כאמור בפסקה (2); הרופא המחוזי ישיב לפנייה בהקדם האפשרי ולא יאוחר מ-14 ימים מיום שהועברה אליו. :: (2) הרואה את עצמו נפגע מהחלטה לפנות דייר בעילה כאמור בסעיף קטן (א)(3), רשאי לערור עליה לפני הרופא המחוזי בתוך 21 ימים ממתן ההחלטה; הרופא המחוזי, בהתייעצות עם הממונה, ייתן את החלטתו בתוך 14 ימים ועד להחלטת הרופא המחוזי בערר לא יפונה הדייר מדירתו בבית הדיור המוגן; אין בהוראות פסקה זו כדי לגרוע מהוראות סעיף קטן (ג). @ 30. המחאת זכויות או חובות לפי הסכם התקשרות : (א) בעל רישיון הפעלה לא ימחה חלק מזכויותיו או מחובותיו לפי הסכם התקשרות. : (ב) בעל רישיון הפעלה לא ימחה את כל הסכם ההתקשרות אלא אם כן מתקיימים כל אלה: :: (1) הנמחה זכאי לקבל רישיון הפעלה; :: (2) הנמחה התחייב לקיים את חובות הממחה על פי הסכם ההתקשרות; :: (3)(א) נמסרו לכל אחד מהדיירים בבית הדיור המוגן, לפני ביצוע ההמחאה, פרטי הנמחה, וככל שמונה ועד דיירים - הוא נתן את הסכמתו להמחאה, בכתב; ועד הדיירים ימסור את החלטתו בתוך שלושים ימים מיום שברשותו כל המידע והמסמכים הנדרשים להחלטה; ::: (ב) סירב ועד הדיירים לביצוע ההמחאה מטעמים בלתי סבירים או התנה את הסכמתו בתנאים בלתי סבירים או לא נתן את הסכמתו בפרק הזמן האמור או שלא מונה ועד כאמור, רשאי הממונה להתיר את ביצוע ההמחאה בלא הסכמת ועד הדיירים; הממונה יודיע לבעל רישיון ההפעלה על החלטתו בתוך תשעים ימים מהיום שבו הוגשה לו הבקשה להתיר את ביצוע ההמחאה, ונמסרו לו כל המידע והמסמכים הנדרשים להחלטה. == פרק ד': זכויות דיירים == @ 31. ניהול אורח חיים בדירה : דייר זכאי לנהל את אורח חייו בדירתו בבית דיור מוגן בדרך הנראית לו, ובלבד שאין בכך כדי להפריע לזולתו ואין בכך משום הפרה של כללי ההתנהגות בבית הדיור המוגן שקבע בעל רישיון ההפעלה לפי [[סעיף 21]]. @ 32. התקשרות עם נותן שירות : דייר רשאי להתקשר עם כל נותן שירות, בהסכם למתן שירות אישי או שירות אחר בדירתו, ובלבד שהודיע לבעל רישיון ההפעלה על רצונו להתקשר כאמור והוא לא התנגד להתקשרות זו; בעל רישיון הפעלה לא יתנגד להתקשרות כאמור ולא ימנע את מתן השירות כאמור, אלא מטעמים סבירים. @ 33. מגורי מטפל בדירה : (א) דייר רשאי לשכן בדירתו, באופן זמני או מתמשך, באחריותו ובמימונו, מטפל מטעמו, לאחר שקיבל לכך אישור מאת בעל רישיון ההפעלה ובלבד שהדירה מותאמת למגורי אדם נוסף, ולאחר שהצוות הרב-מקצועי אישר כי יש צורך רפואי או תפקודי במטפל או כי רשות מרשויות המדינה אישרה כי יש צורך כאמור; הדייר רשאי לערור על החלטת הצוות הרב-מקצועי לפני הרופא המחוזי. : (ב) על אף האמור בסעיף קטן (א), בעל רישיון הפעלה רשאי לסרב לבקשת דייר לפי אותו סעיף קטן, בהתקיים נסיבות מיוחדות, אם קיבל את אישור הממונה לכך, לאחר שניתנה לדייר הזדמנות לטעון את טענותיו לפני הממונה. : (ג) אין בהוראות סעיף זה כדי לגרוע מהוראות [[סעיף 29]]. @ 34. מינוי בא כוח : (א) דייר רשאי למנות בא כוח מטעמו לצורך קבלת הודעות מבעל רישיון הפעלה או לצורך קבלת החלטות בשמו בעניינים הקשורים לבית הדיור המוגן, לרבות פינוי הדירה לאחר סיום ההתקשרות ([[בפרק זה]] - מיופה כוח). : (ב) ייפוי כוח כאמור בסעיף קטן (א) יינתן בכתב ויהיה חתום בידי הדייר; ייפוי הכוח יצורף להסכם ההתקשרות ויפורטו בו הנסיבות והתנאים שבהם יהיה מיופה הכוח מוסמך לקבל הודעות או החלטות כאמור באותו סעיף קטן. @ 35. ועד דיירים : (א) דיירים רשאים למנות, מביניהם, נציגות, שתהיה שלוח של הדיירים בכל הנוגע לענייניהם המשותפים בקשר לבית הדיור המוגן וכן תהיה מוסמכת לייצג את הדיירים בכל הנוגע לעניינים אלה לפני בעל רישיון ההפעלה, רשויות המדינה, רשויות מקומיות או גופים אחרים ([[בפרק זה]] - ועד דיירים); ואולם אין בהוראות סעיף זה כדי להסמיך ועד דיירים להתקשר בהסכמים ולהיות צד בהליך משפטי בשם הדיירים. : (ב) השר רשאי לקבוע הוראות לעניין ועד הדיירים, לרבות דרכי המינוי ותקופת כהונתו. :: ((פורסמו [[תקנות הדיור המוגן (ועד דיירים), התשע״ח–2017]].)) == פרק ה': פיקוח, אכיפה ומפעיל מיוחד == @ 36. מינוי מפקחים וסמכויותיהם : (א) השר ימנה מפקחים מבין עובדי משרדו, לשם פיקוח על ביצוע ההוראות לפי חוק זה. : (ב) לא יתמנה למפקח לפי סעיף זה, אלא מי שמתקיימים לגביו כל אלה: :: (1) הוא קיבל הכשרה מתאימה בתחום הסמכויות שיהיו נתונות לו לפי [[פרק זה]], כפי שהורה השר בהתייעצות עם השר לאזרחים ותיקים ובהסכמת השר לביטחון הפנים, ולעניין הכשרה כאמור בתחום בריאות הציבור - גם בהסכמת שר הבריאות; :: (2) הוא עומד בתנאי כשירות נוספים, כפי שהורה השר בהסכמת השר לביטחון הפנים. : (ג) הודעה על הסמכת מפקח לפי סעיף זה תפורסם ברשומות. : (ד) לשם פיקוח על ביצוע ההוראות לפי חוק זה, רשאי מפקח, לאחר שהזדהה לפי סעיף קטן (ה) - :: (1) לדרוש מכל אדם למסור לו את שמו ומענו ולהציג לפניו תעודת זהות או תעודה רשמית אחרת המזהה אותו; :: (2) לדרוש מכל אדם הנוגע בדבר להציג לפניו כל ידיעה או מסמך שיש בהם כדי להבטיח את ביצוע ההוראות לפי חוק זה; לעניין זה, "מסמך" - לרבות מידע הנוגע לדיירים בבית דיור מוגן וכן פלט כהגדרתו [[בחוק המחשבים, התשנ"ה-1995]]; :: (3) להיכנס למקום שיש לו יסוד סביר להניח כי פועל בו בית דיור מוגן, ובלבד שלא ייכנס למקום המשמש למגורים בו אלא על פי צו של בית משפט; :: (4) לבצע מדידות וליטול דוגמאות, ולהורות על מסירת הדוגמאות לבדיקת מעבדה או על שמירתן לתקופה שיורה; :: (5) לדרוש ממי שיש לו יסוד להניח כי הוא מפר הוראה מההוראות לפי חוק זה או תנאי מתנאי רישיון הפעלה, כי יפסיק את ההפרה כאמור. : (ה) מפקח לא יעשה שימוש בסמכויות הנתונות לו לפי סעיף זה, אלא בעת מילוי תפקידו, ובהתקיים שניים אלה: :: (1) הוא עונד באופן גלוי תג המזהה אותו ואת תפקידו; :: (2) יש בידו תעודת מפקח המעידה על תפקידו ועל סמכויותיו, שאותה יראה על פי דרישה. @ 37. הפרעה למפקח : הפריע בעל רישיון הפעלה או מי מטעמו, למפקח, להפעיל את סמכויותיו לפי [[סעיף 36(ד)]], רשאי הממונה לשלוח לו התראה בכתב ולפיה אם לא יחדל מלהפריע כאמור בתוך תקופה שנקבעה בהתראה יהיה רשאי הממונה להפעיל את סמכותו לפי [[סעיף 10(א)(4)]]. @ 38. צו הגבלה מינהלי : (א) היה לממונה יסוד סביר לחשד כי חדל להתקיים תנאי מן התנאים למתן רישיון הפעלה לפי [[סעיף 4]] או כי הופר תנאי מתנאי הרישיון או מההוראות לפי חוק זה, וכי נגרמת בשל כך פגיעה בשלום הציבור או בשלומם או ברווחתם של דיירים בבית דיור מוגן או שיש יסוד סביר לחשש שתיגרם בשל כך פגיעה כאמור, רשאי הוא לדרוש ממי שמפעיל את בית הדיור המוגן או ממי שמנהל אותו, לקיים את התנאי או ההוראה שחדלו להתקיים או שהופרו ([[בפרק זה]] - התראה מינהלית), באופן ובתוך המועד שנקבעו בהתראה. : (ב) ניתנה התראה מינהלית לפי הוראות סעיף קטן (א), ולא קוימו הוראותיה באופן ובמועד שנקבעו בה, וטרם הוגש כתב אישום, רשאי הממונה להורות, בצו, כי לא ייעשה כל שימוש במקום שבו מופעל בית הדיור המוגן או כי ייעשה בו שימוש במגבלות ובתנאים שנקבעו בצו, והכל במידה שלא תעלה על הנדרש בנסיבות העניין ([[בפרק זה]] - צו הגבלה מינהלי); הממונה רשאי לקבוע בצו הגבלה מינהלי הוראות לעניין האחראים לביצועו ודרכי הבטחת מילויו. : (ג) על אף הוראות סעיף קטן (א), מצא הממונה כי התקיים אחד מאלה, רשאי הוא להוציא צו הגבלה מינהלי בלי שנתן קודם לכן התראה מינהלית: :: (1) בית דיור מוגן פועל בלא רישיון הפעלה ולא הוגשה לגביו בקשה לרישיון או לחידושו לפי הוראות [[סעיף 3]]; :: (2) כתוצאה מפעילותו של בית הדיור המוגן יש אפשרות ממשית לפגיעה מיידית בשלום הציבור או בשלומם של הדיירים המתגוררים בו. : (ד)(1) לא יינתן צו הגבלה מינהלי אלא לאחר שניתנה למפעיל של בית הדיור המוגן שלגביו ניתן הצו הזדמנות סבירה לטעון את טענותיו; לא ניתן לאתר את המפעיל בשקידה סבירה, תינתן ההזדמנות כאמור למנהל בית הדיור המוגן, ככל שניתן לאתרו בשקידה סבירה. :: (2) על אף הוראות פסקה (1), רשאי הממונה להוציא צו הגבלה מינהלי לפי סעיף קטן (ג)(2) גם בלא שניתנה הזדמנות לטעון טענות כאמור בפסקה (1), אם סבר שיהיה במתן הזדמנות לטעון טענות כאמור כדי לסכל את מטרת הוצאת הצו, ובלבד שהזדמנות כאמור תינתן בהקדם האפשרי לאחר מכן. : (ה) עותק של צו הגבלה מינהלי יוצג בבית הדיור המוגן שלגביו ניתן, ויומצא למפעיל של בית הדיור המוגן או למי שמנהל אותו, אם ניתן לאתרם בשקידה סבירה. : (ו) לא קוימו הוראותיו של צו הגבלה מינהלי, רשאי שוטר להיכנס לבית דיור מוגן שלגביו ניתן הצו, ולנקוט אמצעים סבירים, לרבות שימוש במנעולים או באמצעי סגירה אחרים כפי שייקבעו בפקודות משטרת ישראל ושימוש בכוח, הדרושים לצורך ביצועו. : (ז) צו הגבלה מינהלי יעמוד בתוקפו לתקופה שתיקבע בו, ורשאי הממונה להאריך את תוקפו לתקופות נוספות, ובלבד שסך כל התקופות לא יעלה על שישים ימים מיום שניתן; בית המשפט המוסמך לדון בעבירה לפי [[סעיף 45]], רשאי להאריך את תוקפו של צו כאמור לתקופות נוספות שלא יעלו על שלושים ימים כל אחת; ואולם אם הוגש כתב אישום בעבירה שבקשר אליה הוצא הצו לא יאריך בית המשפט את תוקפו לפי סעיף זה מעבר לשלושים ימים לאחר הגשת כתב האישום. : (ח) אין בהוראות סעיף זה כדי לגרוע מהאפשרות להוציא צו הגבלה שיפוטי לפי [[סעיף 40]]. @ 39. ביטול צו הגבלה מינהלי : (א) הרואה את עצמו נפגע מצו הגבלה מינהלי שניתן לפי הוראות [[סעיף 38]] רשאי להגיש לבית המשפט המוסמך לדון בעבירה לפי [[סעיף 45]] בקשה לביטולו. : (ב) הגשת בקשה לביטול צו הגבלה מינהלי לפי סעיף קטן (א), אינה מתלה את תוקפו של הצו, כל עוד לא החליט בית המשפט אחרת; החליט בית המשפט להתלות את תוקפו של הצו במעמד צד אחד, תידון הבקשה במעמד הצדדים בהקדם האפשרי, ולא יאוחר מתום שבעה ימים מיום ההחלטה. : (ג) בית המשפט רשאי לבטל צו הגבלה מינהלי, לאשרו או לשנותו. @ 40. צו הגבלה שיפוטי : (א) הוגש כתב אישום בשל עבירה לפי [[סעיף 45]] או בשל הפרת צו הגבלה מינהלי, רשאי בית המשפט שאליו הוגש כתב האישום, אם שוכנע כי התקיימה עילה מהעילות האמורות [[בסעיף 38(א) או (ג)]], לצוות כי לא ייעשה כל שימוש במקום שבו מופעל בית הדיור המוגן שבקשר אליו הוגש כתב האישום או כי ייעשה בו שימוש במגבלות ובתנאים שנקבעו בצו, עד לסיום ההליכים המשפטיים (בסעיף זה - צו הגבלה שיפוטי); בית המשפט רשאי לקבוע בצו הגבלה שיפוטי הוראות לעניין האחראים לביצוע הוראות הצו ודרכי הבטחת מילויו. : (ב) הורשע אדם בעבירה כאמור בסעיף קטן (א), רשאי בית המשפט, נוסף על כל עונש שיטיל עליו, לתת צו הגבלה שיפוטי לתקופה שלא תעלה על שישה חודשים. @ 41. קבילות ראיות במתן החלטה בעניין צו : לצורך החלטה בבקשה בעניין צו רשאי השופט להיזקק לראיות אף אם אינן קבילות במשפט. @ 42. סדרי דין : בכל עניין של סדרי דין שאין עליו הוראה אחרת לפי חוק זה או בחיקוק אחר ינהג בית המשפט, בדונו בבקשה בעניין צו, בדרך הנראית לו הטובה ביותר להכרעה צודקת ומהירה. @ 43. עיון חוזר וערעור על החלטה בבקשה בעניין צו : (א) בית משפט שנתן החלטה בבקשה בעניין צו רשאי לדון מחדש בהחלטתו, לבקשת מי שרואה את עצמו נפגע מההחלטה אשר לא הוזמן להשמיע את טענותיו או אם ראה כי הדבר מוצדק בשל נסיבות שהשתנו או עובדות חדשות שהתגלו לאחר מתן ההחלטה. : (ב) על החלטה בבקשה בעניין צו ניתן לערער לבית משפט שלערעור. : (ג) הרואה את עצמו נפגע מצו הגבלה שיפוטי שניתן לפי [[סעיף 40(ב)]] רשאי לערער עליו במסגרת הערעור על גזר הדין. @ 44. מינוי מפעיל מיוחד על ידי הממונה : (א) ביטל הממונה או לא חידש רישיון הפעלה, התלה רישיון הפעלה, או מצא כי בית דיור מוגן פועל בלא רישיון, רשאי הוא למנות בעל תפקיד מטעמו (בסעיף זה - מפעיל מיוחד), לתקופה שיורה, ורשאי הוא להאריך תקופה זו בתקופות נוספות. : (ב) הממונה יקבע את סמכויותיו וחובותיו של המפעיל המיוחד, לשם הבטחת שלומם ורווחתם של הדיירים בבית הדיור המוגן; שכרו של המפעיל המיוחד ישולם מהכנסות הנובעות מהפעלת בית הדיור המוגן. : (ג) בית המשפט המחוזי (בסעיף זה - בית המשפט) רשאי, בכל עת, לבקשת הממונה, לתת הוראות בכל עניין הנוגע להפעלת סמכויות המפעיל המיוחד או סמכויות הנאמן שמונה לפי סעיף קטן (ה). : (ד) בוטל רישיון הפעלה, רשאי הממונה לפנות לבית המשפט בבקשה שיורה לבעל הרישיון שבוטל, למכור או להשכיר את בית הדיור המוגן לבעל רישיון הפעלה אחר בתוך תקופה שיקבע. : (ה) לא מילא בעל רישיון הפעלה שבוטל אחר הוראת בית המשפט לפי סעיף קטן (ד), רשאי הממונה לבקש מבית המשפט למנות נאמן לשם מכירת בית הדיור המוגן או השכרתו; בית המשפט יקבע את סמכויותיו, חובותיו ושכרו של הנאמן; שכרו של הנאמן ישולם בהתאם להחלטת בית המשפט, מהכנסות הנובעות מהפעלת בית הדיור המוגן או מהכנסות המכירה או ההשכרה. : (ו) מצא בית המשפט, לבקשת הממונה או הנאמן לאחר שקיבל את אישור הממונה, כי לא ניתן למכור את בית הדיור המוגן לפי הוראות סעיפים קטנים (ד) או (ה), וכי לא ניתן להמשיך את הפעלת בית הדיור המוגן על ידי מפעיל מיוחד בלא פגיעה בשלומם או בזכויותיהם של הדיירים, רשאי הוא להורות על פינוי הדיירים מבית הדיור המוגן, ובלבד שנמצא לדיירים דיור הולם אחר. : (ז) בהליכים לפי סעיפים קטנים (ג) עד (ו), יהיה בעל רישיון הפעלה של בית דיור מוגן או מי שהפעיל בית דיור מוגן, צד להליכים לפני בית המשפט לגבי אותו בית דיור מוגן; התעורר חשש כי בעל הרישיון הוא חדל פירעון, רשאי בית המשפט להורות כי הכונס הרשמי יגיש את עמדתו או יתייצב לדיון. == פרק ו': עונשין == @ 45. עונשין : (א) מי שמפעיל בית דיור מוגן שלא ניתן לגביו רישיון הפעלה בניגוד להוראות [[סעיף 2]], או מי שמפעיל בית דיור מוגן שלא בהתאם לתנאי רישיון ההפעלה או להוראות לפי חוק זה, בניגוד להוראות [[סעיף 2]], באופן שיש בו כדי לסכן את שלומם של הדיירים בבית הדיור המוגן, דינו - מאסר שנה או קנס כאמור [[בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין]], ואם הוא תאגיד - כפל הקנס כאמור. : (ב) מי שמפעיל בית דיור מוגן שלא בהתאם לתנאי רישיון ההפעלה או להוראות לפי חוק זה, בניגוד להוראות [[סעיף 2]] באופן שאין בו כדי לסכן את שלומם של הדיירים בבית הדיור המוגן, דינו - קנס כאמור [[בסעיף 61(א)(3) לחוק העונשין]]. @ 46. אחריות נושא משרה בתאגיד : (א) נושא משרה בתאגיד חייב לפקח ולעשות כל שניתן למניעת עבירה מהעבירות לפי [[סעיף 45]] בידי התאגיד או בידי עובד מעובדיו; המפר הוראה זו, דינו - קנס כאמור [[בסעיף 61(א)(3) לחוק העונשין]]. : (ב) נעברה עבירה לפי [[סעיף 45]] בידי תאגיד או בידי עובד מעובדיו, חזקה היא כי נושא משרה בתאגיד הפר את חובתו לפי סעיף קטן (א), אלא אם כן הוכיח כי עשה כל שניתן כדי למלא את חובתו האמורה. : (ג) בסעיף זה, "נושא משרה" - מנהל פעיל בתאגיד, בעל תפקיד האחראי מטעם התאגיד על התחום שבו נעברה העבירה ושותף למעט שותף מוגבל. == פרק ז': הוראות שונות == @ 47. ממונה דיור מוגן : המנהל הכללי של משרד הרווחה ימנה, מבין עובדי משרדו, ממונה דיור מוגן שתפקידיו יהיו לפי הוראות חוק זה. @ 48. סודיות : אדם שהגיע אליו מידע לפי הוראות חוק זה תוך כדי מילוי תפקידו או במהלך עבודתו, ישמרנו בסוד, לא יגלה אותו לאחר ולא יעשה בו כל שימוש, אלא לפי הוראות חוק זה או חיקוק אחר או לפי צו של בית משפט; לעניין זה, "מידע" - לרבות כל ידיעה, נתון או רישום, בין על גבי מסמך ובין בתצלום, הקלטה או מאגר מידע אלקטרוני. @ 49. טיפול בפניות הציבור : (א) הממונה או אדם מטעמו יהיה אחראי לטיפול בפניות הציבור, לרבות פניות של דיירים בבתי דיור מוגן, לעניין הפרת ההוראות לפי חוק זה; פרטי האדם שמונה כאמור, הכוללים את שמו, מען משרדו ופרטי ההתקשרות עמו, יפורסמו באתר האינטרנט של משרד הרווחה וכן במקום בולט לעין בשטח ציבורי בבית הדיור המוגן. : (ב) נמצא כי הופרה הוראה מהוראות חוק זה, רשאי הממונה להורות לבעל רישיון הפעלה של בית הדיור המוגן לתקן את הליקוי שנמצא בתוך פרק זמן שיקבע. @ 50. התניה - לטובת הדייר : אין להתנות על ההוראות לפי חוק זה אלא לטובת הדייר. @ 51. : ((הנוסח שולב [[בחוק בתי משפט לעניינים מינהליים, התש"ס-2000]].)) @ 52. : ((הנוסח שולב [[בחוק הצבת מכשירי החייאה במקומות ציבוריים, התשס"ח-2008]].)) @ 53. שמירת דינים : הוראות חוק זה באות להוסיף על הוראות כל דין ולא לגרוע מהן, אלא אם כן נאמר אחרת בחוק זה. @ 54. ביצוע, תקנות ושינוי [[התוספת הראשונה]] (תיקון: תשע"ח) : (א) השר ממונה על ביצוע חוק זה והוא רשאי, בהתייעצות עם השר לאזרחים ותיקים, להתקין תקנות בכל הנוגע לביצועו, לרבות הטלת אגרה על מבקש רישיון בעד הגשת בקשה לקבלת רישיון הפעלה לפי [[סעיף 3]] ואגרה שנתית על בעל רישיון הפעלה. : (ב) השר, לאחר התייעצות עם השר לאזרחים ותיקים ובאישור ועדת העבודה הרווחה והבריאות של הכנסת, רשאי, בצו, לשנות את [[התוספת הראשונה]]. @ 55. תחולה על בתים משותפים : ההוראות לפי חוק זה יחולו גם לעניין בית דיור מוגן שהוא בית משותף; ואולם במקרה של סתירה בין הוראות חוק זה לבין הוראות [[חוק המקרקעין]] לעניין בית משותף, יגברו הוראות חוק זה; לעניין זה - :- "בית משותף" - כהגדרתו [[בסעיף 52 לחוק המקרקעין]], וכן בית שאינו רשום כבית משותף כמשמעותו לפי [[פרק ו'1 לחוק האמור]]; :- "חוק המקרקעין" - [[חוק המקרקעין, התשכ"ט-1969]]. @ 56. סייגים לתחולה : ההוראות לפי חוק זה לא יחולו לעניין - : (1) החלק בבית הדיור המוגן המשמש כמחלקה סיעודית; : (2) מעון המשמש או שנועד לשמש למגורי זקנים כהגדרתם לפי [[חוק הפיקוח על מעונות, התשכ"ה-1965]], שההוראות לפי [[החוק האמור]] חלות לגביו; : (3) בית דיור מוגן המשמש או שנועד לשמש למגורי זקנים, אשר מנוהל בידי המדינה או מי מטעמה. @ 57. תחילה ותחולה : (א) תחילתו של חוק זה שישה חודשים מיום פרסומו (להלן - יום התחילה), והוא יחול גם על חוזים שנכרתו בין דייר לבין מפעיל של בית דיור מוגן (בסעיף זה - חוזים) לפני יום התחילה, והכל אם לא נקבעה הוראה אחרת בסעיפים קטנים (ב) עד (ו). : (ב)(1) תחילתם של [[פרק ב']], [[סעיפים 13]], [[19]], [[24]], [[25(1) ו-(2)]], [[27]], [[29(ב) עד (ה)]], [[30]] [[ו-32]], [[פרקים ה']] [[ו-ו']], [[וסעיפים 47]] [[ו-49]], במועד הקובע, ואולם הממונה רשאי ליתן רישיונות לפי [[פרק ב']] לפני המועד הקובע; בסעיף זה, "המועד הקובע" - 30 חודשים מיום התחילה. :: (2) תחילתו של [[סעיף 20]] חמש שנים מיום התחילה. : (ג) [[סעיף 19(א)(2)]] לא יחול על חוזים שנכרתו לפני יום התחילה, ואולם אין בהוראות סעיף קטן זה כדי לגרוע מהוראות כל דין לעניין תוקף החוזים האמורים. : (ד) נקבעו לפני יום התחילה הוראות בחוזה לעניין הצמדת הפיקדון למדד אחר מהאמור [[בסעיף 28(ד)]], יחולו ההוראות לעניין הצמדת הפיקדון כאמור באותו סעיף קטן, על התקופה שמיום התחילה ואילך; סכום הפיקדון ביום התחילה יהיה הסכום המעודכן בהתאם למדד שנקבע בחוזה. : (ה) [[סעיף 16(ה)]] יחול על הסכמי התקשרות שנכרתו מיום התחילה ואילך ועל חוזים שנכרתו לפני יום התחילה שתקופת ההתקשרות לפיהם היא של 20 שנה לפחות. : (ו) על אף האמור [[בסעיף 26]], נכרת לפני יום התחילה חוזה שלא נקבע בו שיעור מרבי כאמור [[באותו סעיף]], יקראו לגביו את [[סעיף 26(א)(2)]] בלא המילים "ולא יותר מהשיעור המרבי שנקבע בהסכם ההתקשרות". @ 58. הוראות מעבר : (א) על אף הוראות [[סעיף 4(א)(1)]], לגבי בית דיור מוגן שהיה קיים ערב יום פרסומו של חוק זה, לרבות בית דיור מוגן שעד למועד האמור ניתן אישור של רשויות התכנון לבנייתו, רשאי הממונה, מטעמים מיוחדים, ליתן רישיון הפעלה גם אם לא התקיימו במבקש הוראות [[אותו סעיף]], אם לא היה ניתן בידי מבקש הרישיון באופן סביר, לעמוד בהוראות האמורות, ובלבד שהובטחו להנחת דעתו של הממונה זכויות מבקש הרישיון במקרקעין שעליהם בנוי בית הדיור המוגן או לגביהם, וזכויות הדייר למגורים בדירה; במסמך הגילוי שיימסר לדייר תיכלל הוראה מפורשת לעניין זה. : (ב) על אף הוראת [[סעיף 14]], מונה לפני יום פרסומו של חוק זה צוות רב-מקצועי אשר מורכב מבעלי תפקידים שונים מהמנויים [[באותו סעיף]], רשאי מי שמינה השר לכך, לאשר לבעל רישיון או למי שמפעיל בית דיור מוגן להעסיק את מי שמונה כאמור כצוות רב-מקצועי גם לאחר יום התחילה, ולתקופה שיקבע. : (ג) בתקופה שמיום התחילה ועד למועד הקובע, יחולו הוראות חוק זה החלות באותה תקופה על בעל רישיון הפעלה על מי שמפעיל בית דיור מוגן, בשינויים המחויבים. : (ד) בקביעת תקנות לפי [[סעיף 13(א)(1) ו-(2)]], רשאי השר לקבוע דרישות שונות לעניין בתי דיור מוגן שהיו קיימים ערב יום התחילה. : (ה) כל עוד לא נקבע טופס כאמור [[בסעיף 16(ב)]] [[או 17(א)]], יימסר המסמך לפי טופס שעליו יחליט בעל הרישיון, ואשר יכלול את העניינים המנויים [[16|באותם סעיפים]]. : (ו) אין בהוראות [[סעיף 27]] כדי לפגוע בכל בטוחה או ערובה שהיתה קיימת לדיירים ערב תחילתו של חוק זה. == תוספת ראשונה (תיקון: תשע"ח) == ==== ((([[סעיף 19(א)(1)]]))) ==== @ (1) : שירותי אחזקה לבית הדיור המוגן, ובכלל זה לדירות, לשטחים הציבוריים, למערכות ההפעלה ולציוד שמעמיד בעל רישיון הפעלה בבית הדיור המוגן; @ (2) : שירותי ניקיון לבית הדיור המוגן, ובכלל זה לשטחים הציבוריים שבו, ולמעט ניקיון הדירות; @ (3) : כניסה מבוקרת לבית הדיור המוגן; @ (4) : הפעלת מנגנון של מענה אנושי לקריאה לעזרה של דייר לאורך כל שעות היממה; @ (5) : מתן שירותי בריאות לדיירים בידי אחות, לרבות ניהול מידע רפואי לגבי הדיירים והפניה לטיפול רפואי, בכפוף לרצונם; @ (6) : שירותי עזרה ראשונה בבית הדיור המוגן, במשך כל שעות היממה, בידי אדם שקיבל הכשרה מתאימה לכך; @ (7) : פעילות תרבות, העשרה וספורט, אשר תיקבע בהתייעצות עם ועד הדיירים, ככל שמונה, מתוך סל שירותים שעליו יורה השר, בהתייעצות עם השר לאזרחים ותיקים; @ (8) : שירותי עבודה סוציאלית בידי עובד סוציאלי. == תוספת שנייה (תיקון: תשע"ח) == ==== ((([[סעיף 27ז(ב) ו-(ד)]]))) ==== @ (1) (תיקון: [י"פ הודעות]) : 200 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2019; בשנת 2026, 235 ש"ח))); @ (2) (תיקון: [י"פ הודעות]) : 9,000 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2019; בשנת 2026, 10,584 ש"ח))). == תוספת שלישית (תיקון: תשע"ח) == ==== ((([[סעיף 27ח(ב)]]))) ==== @ (תיקון: [י"פ הודעות]) : 160 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2019; בשנת 2026, 188 ש"ח))). <פרסום> התקבל בכנסת ביום כ"ט באייר התשע"ב (21 במאי 2012). <חתימות> * בנימין נתניהו, ראש הממשלה * משה כחלון, שר הרווחה והשירותים החברתיים * שמעון פרס, נשיא המדינה * ראובן ריבלין, יושב ראש הכנסת nqxivyozgtj26p9alzwpje8tp96yd6g 0 336409 3082566 3079895 2026-09-11T05:00:08Z OpenLawBot 8112 [3082565] 3082566 wikitext text/x-wiki {{ח:התחלה}} {{ח:כותרת|חוק הדיור המוגן, התשע״ב–2012}} {{ח:פתיח-התחלה}} {{ח:מאגר|2000241}} {{ח:תיבה|ס״ח תשע״ב, 426|חוק הדיור המוגן|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301255.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ח, 858|תיקון|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_504202.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ו, 367|חוק התוכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנת התקציב 2026)|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_12224370.pdf}}. ''עדכון סכומים:'' {{ח:תיבה|י״פ תשפ״ג, 9208|הודעה בדבר עדכון סכומים|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-11614.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ד, 9734|הודעה בדבר עדכון סכומים|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-12487.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ה, 3283|הודעה בדבר עדכון סכומים|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-13161.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ו, 4248|הודעה בדבר עדכון סכומים|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-14290.pdf}}. {{ח:סוגר}} {{ח:מפריד}} {{ח:קטע2||תוכן עניינים}} <div class="law-toc"> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק א|פרק א׳: הגדרות}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק ב|פרק ב׳: רישיון להפעלת בית דיור מוגן}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק ג|פרק ג׳: תנאים, חובות והגבלות לעניין הפעלת בית דיור מוגן}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק ד|פרק ד׳: זכויות דיירים}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק ה|פרק ה׳: פיקוח, אכיפה ומפעיל מיוחד}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק ו|פרק ו׳: עונשין}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק ז|פרק ז׳: הוראות שונות}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|תוספת 1|תוספת ראשונה}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|תוספת 2|תוספת שנייה}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|תוספת 3|תוספת שלישית}}</div> </div> {{ח:קטע2|פרק א|פרק א׳: הגדרות}} {{ח:סעיף|1|הגדרות}} {{ח:ת}} בחוק זה – {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”בית דיור מוגן“ – מקבץ דירות המיועד למגורי דיירים, הבנוי במבנה אחד או בכמה מבנים סמוכים, שבו מוצעים לדיירים, תמורת תשלום מצדם, שירותים נוסף על שירותי אחזקה, ניקיון או שמירה; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”בקשה בעניין צו“ – בקשה להארכת תוקפו של צו הגבלה מינהלי לפי {{ח:פנימי|סעיף 38|סעיף 38(ז)}}, בקשה לביטול צו הגבלה מינהלי לפי {{ח:פנימי|סעיף 39|סעיף 39}} או בקשה למתן צו הגבלה שיפוטי לפי {{ח:פנימי|סעיף 40|סעיף 40}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”דייר“ – מי שמלאו לו שישים שנים ומתגורר בדירה בבית דיור מוגן וכן בן זוגו המתגורר עמו בדירה; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”דירה“ – חדר או מערכת חדרים, שנועדו לשמש יחידה שלמה ונפרדת למגורים, ושניתן לנהל בהם משק בית עצמאי; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”הליך פלילי“ – החל בהגשת כתב אישום; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”הסכם התקשרות“ – כמשמעותו {{ח:פנימי|סעיף 16|בסעיף 16}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”ועד דיירים“ – כמשמעותו {{ח:פנימי|סעיף 35|בסעיף 35}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”חוק העונשין“ – {{ח:חיצוני|חוק העונשין|חוק העונשין, התשל״ז–1977}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מדד המחירים לצרכן“ – מדד המחירים לצרכן שמפרסמת הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מוסד רפואי“ – כהגדרתו {{ח:חיצוני|פקודת בריאות העם#סעיף 24|בסעיף 24 לפקודת בריאות העם}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מיופה כוח“ – כמשמעותו {{ח:פנימי|סעיף 34|בסעיף 34(א)}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מחלקה סיעודית“ – מוסד רפואי שבו מאושפזים חולים סיעודיים כהגדרתם לפי {{ח:חיצוני|פקודת בריאות העם|פקודת בריאות העם}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”הממונה“ – ממונה על בתי דיור מוגן, שמונה לפי {{ח:פנימי|סעיף 47|סעיף 47}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מנהל“, של בית דיור מוגן – מי שאחראי בפועל לניהול השוטף של בית הדיור המוגן; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מסמך גילוי“ – כמשמעותו {{ח:פנימי|סעיף 17|בסעיף 17}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מפקח“ – מי שהשר מינה למפקח לפי {{ח:פנימי|סעיף 36|סעיף 36}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”משרד הרווחה“ – משרד הרווחה והשירותים החברתיים; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”פיקדון“ – תשלום שמשלם דייר לבעל רישיון הפעלה על פי הסכם התקשרות, לרבות כבטוחה לעמידתו בתנאי הסכם ההתקשרות, אשר בהתאם לתנאי הסכם ההתקשרות על בעל רישיון ההפעלה להשיבו, כולו או חלקו, לדייר בסיום ההתקשרות, בניכוי כל סכום שנוכה מאותו תשלום בהתאם להוראות הסכם ההתקשרות והדין; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”פקודת בריאות העם“ – {{ח:חיצוני|פקודת בריאות העם|פקודת בריאות העם, 1940}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”רופא מחוזי“ – כהגדרתו {{ח:חיצוני|פקודת בריאות העם|בפקודת בריאות העם}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”רישיון הפעלה“, ”רישיון“ – רישיון להפעלת בית דיור מוגן שניתן לפי {{ח:פנימי|פרק ב|פרק ב׳}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”שליטה“ – כהגדרתה {{ח:חיצוני|חוק ניירות ערך|בחוק ניירות ערך, התשכ״ח–1968}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”השר“ – שר הרווחה והשירותים החברתיים. {{ח:קטע2|פרק ב|פרק ב׳: רישיון להפעלת בית דיור מוגן}} {{ח:סעיף|2|חובת רישוי}} {{ח:ת}} לא יפעיל אדם בית דיור מוגן, אלא אם כן ניתן לו, לגבי אותו בית דיור מוגן, רישיון הפעלה לפי {{ח:פנימי|פרק ב|פרק זה}} ובכפוף לתנאי הרישיון ולהוראות לפי חוק זה. {{ח:סעיף|3|בקשה לרישיון או לחידושו}} {{ח:תת|(א)}} המבקש לקבל רישיון הפעלה או המבקש לחדש רישיון כאמור ({{ח:פנימי|פרק ב|בפרק זה}} – מבקש הרישיון) יגיש לממונה בקשה לכך. {{ח:תת|(ב)}} בקשה לחידוש רישיון הפעלה תוגש לממונה 45 ימים לפחות לפני מועד פקיעת תוקפו של הרישיון. {{ח:תת|(ג)}} השר יקבע בתקנות הוראות לעניין הגשת בקשה לפי סעיף זה, לרבות הפרטים שתכלול ומסמכים שיצורפו אליה. {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות הדיור המוגן (בקשה לרישיון הפעלה של בית דיור מוגן)|תקנות הדיור המוגן (בקשה לרישיון הפעלה של בית דיור מוגן), התשפ״ו–2026}}.}} {{ח:סעיף|4|תנאים למתן רישיון או לחידושו}} {{ח:תת|(א)}} הממונה לא ייתן רישיון הפעלה ולא יחדשו, אלא אם כן מתקיימים כל אלה: {{ח:תתת|(1)}} מתקיים אחד מאלה: {{ח:תתתת|(א)}} מבקש הרישיון הוא הבעלים של המקרקעין שעליהם בנוי או ייבנה, לפי העניין, בית הדיור המוגן שלגביו מתבקש הרישיון או חידושו (בסעיף זה – המקרקעין), ואם היו המקרקעין משועבדים לטובת צד שלישי – מבקש הרישיון צירף לבקשה לקבלת הרישיון או לחידושו (בסעיף זה – בקשה) אישור שימוש חתום בידי הצד השלישי; {{ח:תתתת|(ב)}} מבקש הרישיון הוא חוכר של המקרקעין או שהוא זכאי להירשם כבעלים או כחוכר של המקרקעין, והוא צירף לבקשה אישור שימוש חתום בידי בעל המקרקעין; ואולם אין במתן אישור שימוש כאמור כדי לפטור את מבקש הרישיון מהחובות החלות עליו לפי כל דין אחר, ובכלל זה החובה לקבל אישור או היתר אחר הנדרשים לפי כל דין; היו המקרקעין משועבדים לטובת צד שלישי – מבקש הרישיון צירף לבקשה גם אישור שימוש חתום בידי הצד השלישי; {{ח:תתת}} בפסקה זו – {{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”אישור שימוש“ – אישור בכתב שאינו מוגבל ואינו מותנה, חתום בידי בעל המקרקעין או צד שלישי שלטובתו שועבדו המקרקעין, לפי העניין, שבו הוא מאשר למבקש הרישיון להשתמש במקרקעין לצורך הפעלת בית דיור מוגן וכן כי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 29|סעיף 29}} תקפות לגביו; {{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”חוכר“ – חוכר של המקרקעין למשך תקופה של עשרים שנה לפחות; {{ח:תתת|(2)}} מבקש הרישיון והמנהל של בית הדיור המוגן שלגביו מתבקש הרישיון או חידושו, ואם מבקש הרישיון הוא תאגיד – גם בעל השליטה בתאגיד ומנהל התאגיד, לא הורשעו בעבירה שמפאת מהותה, חומרתה או נסיבותיה מי שביצעה אינו ראוי, לדעת הממונה, להיות מפעיל, מנהל או בעל שליטה, לפי העניין, של בית דיור מוגן, או בעבירה שהממונה סבר כי מי שביצעה עלול לסכן את הדיירים שבבית הדיור המוגן או לפגוע בטובתם, והכל כפי שיורה השר בנהלים שיפורסמו באתר האינטרנט של משרד הרווחה; {{ח:תתת|(3)}} מבקש הרישיון לא הוכרז פושט רגל או פסול דין, ואם הוא תאגיד – לא ניתן לגביו צו פירוק או צו פירוק זמני, לא מונה לו כונס נכסים, והוא לא החליט על פירוקו מרצון; {{ח:תתת|(4)}} מבקש הרישיון הוכיח כי הוא בעל יציבות כלכלית מתאימה, כפי שקבע השר, באישור ועדת העבודה הרווחה והבריאות של הכנסת, לשם הבטחת פעילותו התקינה של בית הדיור המוגן שלגביו מתבקש הרישיון או חידושו; {{ח:תתת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות הדיור המוגן (יציבות כלכלית)|תקנות הדיור המוגן (יציבות כלכלית), התשפ״ו–2026}}.}} {{ח:תתת|(5)}} בשנתיים שקדמו להגשת הבקשה לא ניתנה בידי הממונה או בידי בית משפט, בנוגע לבית דיור מוגן שאותו הפעיל מבקש הרישיון או בנוגע לבית דיור מוגן אחר שהפעיל תאגיד בשליטת אותו בעל שליטה השולט במבקש הרישיון, החלטה סופית שבשלה אין זה ראוי ליתן רישיון למבקש הרישיון, והיא אחת מאלה: {{ח:תתתת|(א)}} החלטה שלא לחדש רישיון, לפי סעיף זה או לפי {{ח:פנימי|סעיף 6|סעיף 6}}, או החלטה על ביטול רישיון לפי {{ח:פנימי|סעיף 10|סעיף 10}}; {{ח:תתתת|(ב)}} החלטה להוציא צו הגבלה מינהלי לסגירת בית הדיור המוגן, לפי {{ח:פנימי|סעיף 38|סעיף 38}}; {{ח:תתת|(6)}} מבקש הרישיון הוכיח, להנחת דעתו של הממונה, כי הוא ערוך לעמוד בתנאים הנדרשים לפעילותו של בית דיור מוגן לפי {{ח:פנימי|סעיף 13|סעיף 13}}. {{ח:תת|(ב)}} הממונה רשאי להתנות מתן רישיון הפעלה או את חידושו בקיומם של תנאים נוספים על אלה המפורטים בסעיף קטן (א), אם מצא שתנאים אלה נדרשים לשם הבטחת פעילותו התקינה של בית הדיור המוגן שלגביו מתבקש הרישיון או חידושו, מנימוקים שימסור למבקש הרישיון, לאחר שנתן למבקש הרישיון הזדמנות לטעון את טענותיו. {{ח:תת|(ג)}} הממונה רשאי להתנות מתן רישיון הפעלה בהמצאת חוות דעת של מורשה לנגישות השירות ושל מורשה לנגישות מבנים, תשתיות וסביבה כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק רישוי עסקים#סעיף 8ב|בסעיף 8ב לחוק רישוי עסקים, התשכ״ח–1968}}, ולפיה קוימו הוראות נגישות לפי כל דין המחייבות נגישות לאנשים עם מוגבלות כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק שוויון זכויות לאנשים עם מוגבלות|בחוק שוויון זכויות לאנשים עם מוגבלות, התשנ״ח–1998}}; לעניין זה, יביא הממונה בחשבון את קיומה של חוות דעת כאמור לפי {{ח:חיצוני|חוק רישוי עסקים#סעיף 8ב|הסעיף האמור}}, ואת הצורך בחוות דעת נוספת. {{ח:תת|(ד)}} על אף האמור בסעיף קטן (א)(1), הממונה רשאי ליתן רישיון אם הדיירים בבית הדיור המוגן הם הבעלים או החוכרים של המקרקעין או שהם זכאים להירשם כבעלים או כחוכרים של המקרקעין, והוא רשאי להתנות רישיון לפי סעיף קטן זה בתנאים; בסעיף קטן זה, ”חוכר“ – כהגדרתו בסעיף קטן (א). {{ח:סעיף|5|דחיית החלטה לעניין מתן רישיון הפעלה או חידושו}} {{ח:ת}} נוכח הממונה כי נגד מבקש רישיון או נגד מנהל של בית דיור מוגן שלגביו מתבקש הרישיון או חידושו, ואם מבקש הרישיון הוא תאגיד – גם נגד בעל השליטה בתאגיד או מנהלו, מתנהלים הליכים פליליים בחשד לביצוע עבירה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 4|בסעיף 4(א)(2)}}, רשאי הוא, לאחר שנתן למבקש הרישיון הזדמנות לטעון את טענותיו, לדחות את החלטתו בעניין מתן הרישיון או חידושו, לפי העניין, עד לסיום ההליכים כאמור. {{ח:סעיף|6|סירוב לתת רישיון או לחדשו}} {{ח:ת}} הממונה רשאי לסרב לתת רישיון הפעלה או לחדשו, מנימוקים שימסור למבקש הרישיון ולאחר שנתן לו הזדמנות לטעון את טענותיו, אף אם מתקיימים התנאים המפורטים {{ח:פנימי|סעיף 4|בסעיף 4}}, אם מצא כי קיימות נסיבות שבשלהן אין הוא ראוי לקבל רישיון. {{ח:סעיף|7|תנאים ברישיון}} {{ח:תת|(א)}} הממונה רשאי לקבוע ברישיון הפעלה תנאים שיש לקיימם במהלך תקופת תוקפו של הרישיון, כולה או חלקה, לשם קיום הוראות חוק זה, לרבות התנאים שנקבעו לפי {{ח:פנימי|סעיף 13|סעיף 13}}, וכן רשאי הוא, בכל עת, מיוזמתו או על פי בקשת בעל הרישיון, אם מצא כי הדבר דרוש בשל שינוי הנסיבות לאחר מתן הרישיון, להוסיף תנאים ברישיון, לגרוע מהם או לשנותם, לשם קיום ההוראות האמורות, ובלבד שלא יעשה כן מיוזמתו אלא לאחר שנתן לבעל הרישיון הזדמנות לטעון את טענותיו. {{ח:תת|(ב)}} הממונה רשאי לקבוע ברישיון כי מבקש הרישיון יקיים מערכת ניהול חשבונות נפרדת לבית הדיור המוגן, כדי לאפשר מינוי מפעיל מיוחד לפי {{ח:פנימי|סעיף 44|סעיף 44}}, בעת הצורך. {{ח:תת|(ג)}} הממונה רשאי ליתן רישיון מותנה, גם אם לא התקיימו כל הוראות חוק זה, אשר יעמוד בתוקפו חמש שנים או עד ליום תחילת אכלוס בית הדיור המוגן, לפי המוקדם. {{ח:סעיף|8|תקופת תוקפו של רישיון}} {{ח:תת|(א)}} רישיון הפעלה יינתן לתקופה של ארבע שנים, והממונה רשאי לחדש את תוקפו לתקופות נוספות של ארבע שנים כל אחת. {{ח:תת|(ב)}} על אף הוראות סעיף קטן (א), הממונה רשאי לתת רישיון הפעלה או לחדשו, לפי העניין, לתקופות קצרות מהתקופות האמורות באותו סעיף קטן, מטעמים מיוחדים שיירשמו, לאחר שהודיע למבקש הרישיון בכתב את נימוקיו לכך ונתן לו הזדמנות לטעון את טענותיו. {{ח:סעיף|9|העברת רישיון}} {{ח:ת}} רישיון הפעלה, לרבות זכות מהזכויות המוקנות בו, אינו ניתן להעברה, אלא אם כן ניתן לכך אישור מראש ובכתב מאת הממונה ובתנאים שקבע; אישור כאמור יינתן אם שוכנע הממונה שמתקיימים בנעבר כל התנאים הנדרשים למתן רישיון הפעלה. {{ח:סעיף|10|ביטול או התליה של רישיון}} {{ח:תת|(א)}} הממונה רשאי, לאחר שנתן לבעל רישיון הפעלה הזדמנות לטעון את טענותיו ובכפוף להוראות סעיף קטן (ב), לבטל את הרישיון או להתלותו, בהתקיים אחד מאלה: {{ח:תתת|(1)}} הרישיון ניתן על יסוד מידע כוזב או שגוי; {{ח:תתת|(2)}} חדל להתקיים תנאי מן התנאים למתן הרישיון או לחידושו, לפי {{ח:פנימי|סעיף 4|סעיף 4}}; {{ח:תתת|(3)}} הופר תנאי מתנאי הרישיון, או הופרה הוראה מההוראות לפי חוק זה; {{ח:תתת|(4)}} בעל הרישיון לא חדל מלהפריע למפקח להפעיל את סמכויותיו לפי {{ח:פנימי|סעיף 36|סעיף 36(ד)}}, לאחר שנמסרה לו התראה מאת הממונה לפי {{ח:פנימי|סעיף 37|סעיף 37}}; {{ח:תתת|(5)}} בעל הרישיון, ואם בעל הרישיון הוא תאגיד – גם בעל השליטה בתאגיד, הפר הוראה לפי כל דין לעניין ניהול עסק של בית דיור מוגן או של בית אבות; בפסקה זו, ”בית אבות“ – מעון לזקנים כמשמעותו {{ח:חיצוני|חוק הפיקוח על המעונות|בחוק הפיקוח על המעונות, התשכ״ה–1965}}; {{ח:תתת|(6)}} אם מצא כי קיימות נסיבות מיוחדות שבשלהן בעל הרישיון לא היה ראוי לקבל רישיון, אף שהתקיימו לגביו התנאים למתן הרישיון לפי {{ח:פנימי|סעיף 4|סעיף 4}}. {{ח:תת|(ב)}} הממונה לא יבטל רישיון הפעלה ולא יתלה אותו לפי הוראות סעיף קטן (א)(2), (3) או (5), אלא לאחר שדרש מבעל הרישיון לקיים את התנאי או את ההוראה שחדלו להתקיים או שהופרו כאמור באותו סעיף קטן, באופן ובתוך המועד שהורה, ובעל הרישיון לא עשה כן, ובכלל זה, רשאי הממונה, לדרוש מבעל הרישיון להחליף את מנהל בית הדיור המוגן, כל בעל תפקיד אחר בו או נותן שירותים לבית הדיור המוגן (בסעיף זה – בעל תפקיד), בבעל תפקיד אחר, לאחר שנתן לבעל הרישיון הזדמנות לטעון את טענותיו; הוראות סעיף קטן זה לא יחולו במקרה שבו לא ניתן לקיים את התנאי או את ההוראה שחדלו להתקיים או שהופרו. {{ח:תת|(ג)}} היה לממונה יסוד סביר להניח כי נגד בעל רישיון הפעלה או נגד מנהל של בית דיור מוגן, ואם בעל הרישיון הוא תאגיד – גם נגד בעל השליטה בתאגיד, מתנהלים הליכים פליליים בקשר לעבירה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 4|בסעיף 4(א)(2)}}, במהלך תקופת תוקפו של הרישיון, רשאי הוא, לאחר שנתן לבעל הרישיון ולבעל השליטה, הזדמנות לטעון את טענותיהם, להתלות את הרישיון עד לסיום ההליכים כאמור. {{ח:תת|(ד)}} אין בהוראות סעיף זה כדי לגרוע מהאפשרות להוציא צו הגבלה מינהלי לפי {{ח:פנימי|סעיף 38|סעיף 38}} או צו הגבלה שיפוטי לפי {{ח:פנימי|סעיף 40|סעיף 40}}. {{ח:סעיף|11|הודעה על שינוי פרטים}} {{ח:ת}} בעל רישיון הפעלה יודיע לממונה, בכתב, על כל שינוי בפרט מהפרטים שמסר לפי {{ח:פנימי|סעיף 3|סעיף 3}}, בתוך שלושים ימים מיום השינוי. {{ח:סעיף|12|ניהול מרשם לעניין רישיונות הפעלה}} {{ח:תת|(א)}} הממונה ינהל מרשם שבו יירשמו בתי דיור מוגן שניתן לגביהם רישיון הפעלה וכן בתי דיור מוגן שרישיון ההפעלה שניתן לגביהם בוטל או הותלה לפי {{ח:פנימי|סעיף 10|סעיף 10}} (בסעיף זה – המרשם). {{ח:תת|(ב)}} המרשם יועמד לעיון הציבור במשרדי הממונה ויפורסם באתר האינטרנט של משרד הרווחה ובכל דרך נוספת שהממונה ימצא לנכון. {{ח:קטע2|פרק ג|פרק ג׳: תנאים, חובות והגבלות לעניין הפעלת בית דיור מוגן}} {{ח:סעיף|13|תנאים לפעילותו של בית דיור מוגן}} {{ח:תת|(א)}} השר, לאחר התייעצות עם השר לאזרחים ותיקים, יקבע תנאים לפעילותו של בית דיור מוגן שניתן לגביו רישיון הפעלה, בין השאר בעניינים אלה: {{ח:תתת|(1)}} תנאים ואמצעים, לרבות תנאים פיזיים, סביבתיים, בטיחותיים ותברואתיים, הדרושים להפעלתו התקינה של בית הדיור המוגן; הוראות לעניין תנאים תברואתיים ייקבעו גם לאחר התייעצות עם שר הבריאות; {{ח:תתת|(2)}} תנאים לעניין ניסיון, הכשרה מקצועית וותק הנדרשים ממנהל של בית דיור מוגן. {{ח:תת|(ב)}} תקנות לפי פסקאות (1) ו־(2) בסעיף קטן (א) טעונות את אישור ועדת העבודה הרווחה והבריאות של הכנסת. {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות הדיור המוגן (תנאים לעניין ניסיון, הכשרה מקצועית וותק של מנהל בית דיור מוגן)|תקנות הדיור המוגן (תנאים לעניין ניסיון, הכשרה מקצועית וותק של מנהל בית דיור מוגן), התשע״ח–2017}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות הדיור המוגן (תנאים לפעילותו של בית דיור מוגן)|תקנות הדיור המוגן (תנאים לפעילותו של בית דיור מוגן), התשפ״א–2021}}.}} {{ח:סעיף|14|מינוי צוות רב־<wbr>מקצועי}} {{ח:ת}} בעל רישיון הפעלה ימנה צוות רב־מקצועי המורכב מרופא, עובד סוציאלי ואחות, אשר ימלא בבית הדיור המוגן שלגביו ניתן לו הרישיון את התפקידים המפורטים {{ח:פנימי|פרק ג|בפרק זה}} (בחוק זה – צוות רב־מקצועי). {{ח:סעיף|15|אישור לצורך קבלת דייר לבית דיור מוגן}} {{ח:ת}} בעל רישיון הפעלה רשאי לקבל אדם כדייר לבית הדיור המוגן שלגביו ניתן לו הרישיון, ובלבד שהצוות הרב־מקצועי אישר כי הוא מסוגל לדאוג לצרכיו האישיים ולנהל את משק ביתו, גם אם ניתן לו סיוע חלקי. {{ח:סעיף|16|חובת התקשרות בהסכם}} {{ח:תת|(א)}} בעל רישיון הפעלה יערוך הסכם התקשרות בכתב עם מי שמבקש להיות דייר בבית הדיור המוגן שלגביו ניתן לו הרישיון ושאושר לגביו האמור {{ח:פנימי|סעיף 15|בסעיף 15}} ({{ח:פנימי|פרק ג|בפרק זה}} – מי שמבקש להיות דייר) אשר יסדיר את היחסים ביניהם. {{ח:תת|(ב)}} בהסכם ההתקשרות יפורטו, בין השאר, העניינים המנויים {{ח:פנימי|סעיף 17|בסעיף 17(א)}} כפי שפורטו במסמך הגילוי שנמסר למי שמבקש להיות דייר, וכן יצורפו לו מפרט של הדירה בבית הדיור המוגן שבה יתגורר המבקש להיות דייר, הערוך בטופס שקבע השר, והעתק מסמך הגילוי ותנאיו כפי שקיבל מי שמבקש להיות דייר מבעל רישיון ההפעלה שעמו נערך הסכם ההתקשרות. {{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות הדיור המוגן (טופס של מפרט דירה)|תקנות הדיור המוגן (טופס של מפרט דירה), התשע״ח–2017}}.}} {{ח:תת|(ג)}} הסכם התקשרות יהיה ערוך, ככל האפשר, בשפתו של מי שמבקש להיות דייר או בשפה שהוא דובר ומבין אותה, או, על פי בקשתו, באחת מהשפות האלה: עברית, ערבית, אנגלית, רוסית או אמהרית; על אף האמור בסעיף קטן זה, בעל רישיון הפעלה רשאי לערוך את ההסכם בעברית אם המציא, על חשבונו, לדייר תרגום של ההסכם לאחת השפות האמורות או לשפה אחרת שביקש הדייר. {{ח:תת|(ד)}} בעל רישיון הפעלה העומד להתקשר בהסכם התקשרות עם מי שמבקש להיות דייר, ייתן לו הזדמנות סבירה לעיין בהסכם ההתקשרות לפני חתימתו, וכן ימסור לו העתק מההסכם לאחר החתימה. {{ח:תת|(ה)}} הסכם ההתקשרות יהיה לתקופה בלתי קצובה. {{ח:סעיף|17|חובת מסירת מסמך גילוי לפני כריתת הסכם}} {{ח:תת|(א)}} בעל רישיון הפעלה ימסור למי שמבקש להיות דייר, זמן סביר לפני כריתת הסכם ההתקשרות עמו, מסמך גילוי, לפי טופס שקבע השר, שבו יפורטו עניינים אלה: {{ח:תתת|(1)}} זהות בעל הרישיון ומנהל בית הדיור המוגן, ובכלל זה שמם ומספרי הזהות שלהם, ואם בעל הרישיון הוא תאגיד – מספר התאגיד, וכן מענם ודרכי ההתקשרות עמם; {{ח:תתת|(2)}} מספר הרישיון שניתן לבעל הרישיון, היותו של הרישיון רישיון קבוע או רישיון מותנה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 7|בסעיף 7(ג)}}, וכן המועד שבו ניתן ותקופת תוקפו; {{ח:תתת|(3)}} זכויותיו של בעל הרישיון במקרקעין שעליהם בנוי או ייבנה, לפי העניין, בית הדיור המוגן, ואם בעל הרישיון אינו בעליהם של המקרקעין כאמור – גם פרטי זהותו של בעל המקרקעין; {{ח:תתת|(4)}} התנאים לקבלתו של מי שמבקש להיות דייר לבית הדיור המוגן, ככל שישנם, לרבות תנאים הנוגעים למצבו הרפואי והתנאים לפינוי דייר בשל מצב רפואי לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 29|סעיף 29(א)(3)}}; {{ח:תתת|(5)}} תיאור המבנה בבית הדיור המוגן, הדירות שבהן התעניין מי שמבקש להיות דייר ותנאי השימוש בהן; {{ח:תתת|(6)}} תיאור השטחים הציבוריים בבית הדיור המוגן ותנאי השימוש בהם; {{ח:תתת|(7)}} תקופת הניסיון ומשכה, בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 18|סעיף 18}}, והתשלומים שישלם הדייר בעדה; {{ח:תתת|(8)}} השירותים שיספק בעל רישיון ההפעלה לדייר בבית הדיור המוגן, בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 19|סעיף 19}}, בסיווג לפי שירותי חובה, שירותים לפי ההסכם ושירותי רשות, אם ישנם; {{ח:תתת|(9)}} התשלומים שישלם הדייר, ובכלל זה פיקדון, וכן פרטים אלה לגבי דירות כאמור בפסקה (5): {{ח:תתתת|(א)}} לעניין פיקדון – {{ח:תתתתת|(1)}} גובה הפיקדון, וכן מנגנון קיזוז הפיקדון כנגד חיוב של הדייר ככל שנקבע מנגנון כאמור; {{ח:תתתתת|(2)}} אופן השבת הפיקדון, כולו או חלקו, לאחר סיום ההתקשרות, הוראות לעניין ניכוי סכומים מהפיקדון ומועדי השבת הפיקדון בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 28|סעיף 28(א) ו־(ב)}}; {{ח:תתתתת|(3)}} הצמדת הפיקדון בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 28|סעיף 28(ד)}}; {{ח:תתתת|(ב)}} לעניין דמי האחזקה – גובהם, המועדים לתשלומם, המנגנון לעדכונם כאמור {{ח:פנימי|סעיף 26|בסעיף 26}}, ופירוט השירותים שיינתנו לדייר בעדם; בחוק זה, ”דמי האחזקה“ – תשלום עתי שהדייר מחויב לשלמו לבית הדיור המוגן בעד השירותים הניתנים לו בבית הדיור המוגן, בלי שניתנת לו אפשרות מעשית לוותר על התשלום במסגרת העסקה; {{ח:תתתת|(ג)}} לעניין כל תשלום אחר, שאינו כלול בדמי האחזקה – גובה התשלום, מועדי התשלום, המנגנון לעדכונם וזכותו של הדייר לבטל את קבלת השירותים; {{ח:תתת|(10)}} זכותו של הדייר להבטחת כספי הפיקדון שישולמו על ידו ופרטי הבטוחה שמתחייב בעל הרישיון לתת לדייר להבטחת הכספים בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 27|סעיף 27}}; {{ח:תתת|(11)}} פרטים בדבר זכותו של הדייר לבטל את ההסכם; {{ח:תתת|(12)}} פרטים לגבי קיומה או העדרה של מחלקה סיעודית בבית הדיור המוגן וכן כל הסדר אחר שעניינו מתן טיפול סיעודי לדייר; {{ח:תתת|(13)}} תנאים למגוריו של מטפל בדירה בבית הדיור המוגן, בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 33|סעיף 33}}; {{ח:תתת|(14)}} תנאים להחזקת בעל חיים בבית הדיור המוגן; {{ח:תתת|(15)}} תנאים למעבר של דייר מדירה אחת לדירה אחרת בבית הדיור המוגן, למחלקה סיעודית בבית הדיור המוגן או במקום אחר, או למוסד רפואי אחר, לרבות התשלום הנובע ממעבר כאמור בתוך אותו בית דיור מוגן, והשבת הפיקדון, כולו או חלקו, בנסיבות אלה; {{ח:תתת|(16)}} תנאים לשמירת זכות המגורים בבית הדיור המוגן במקרה של אשפוז הדייר באופן זמני במוסד אחר, והתשלום בעד שמירת הזכות כאמור; {{ח:תתת|(17)}} כללי ההתנהגות בבית הדיור המוגן שנקבעו לפי {{ח:פנימי|סעיף 21|סעיף 21}}; {{ח:תתת|(18)}} תנאים לפינוי החפצים מהדירה לאחר סיום ההתקשרות, לרבות לאחר פטירתו של הדייר, והטיפול בחפצים שנותרו בדירה; {{ח:תתת|(19)}} כל עניין אחר שקבע שר המשפטים בהתייעצות עם השר. {{ח:תת|(ב)|(1)}} מסמך הגילוי ייחתם בידי בעל הרישיון או מי מטעמו, ויצוין בו התאריך שבו נמסר למבקש להיות דייר; מסמך הגילוי, למעט לעניין כללי ההתנהגות לפי סעיף קטן (א)(17), יהיה בתוקף כלפי בעל הרישיון שלושים ימים ממועד מסירתו. {{ח:תתת|(2)}} מסמך הגילוי יהיה ערוך, ככל האפשר, בשפתו של מי שמבקש להיות דייר או בשפה שהוא דובר ומבין אותה, או באחת מהשפות המפורטות להלן על פי בקשתו: עברית, ערבית, אנגלית, רוסית או אמהרית; על אף האמור, בעל רישיון הפעלה רשאי לערוך את מסמך הגילוי בעברית אם המציא, על חשבונו, למבקש להיות דייר תרגום של מסמך הגילוי לאחת השפות האמורות או לשפה אחרת שביקש המבקש. {{ח:תתת|(3)}} הוראות לפי {{ח:חיצוני|חוק הגנת הצרכן#סעיף 4א|סעיף 4א לחוק הגנת הצרכן, התשמ״א–1981}}, לעניין גודל אותיות בחוזה אחיד, יחולו, בשינויים המחויבים, על מסמך הגילוי. {{ח:תת|(ג)}} מסמך גילוי כשלעצמו לא יהווה התחייבות של המבקש להיות דייר או של בעל הרישיון להתקשר בהסכם התקשרות. {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות הדיור המוגן (טופס מסמך גילוי)|תקנות הדיור המוגן (טופס מסמך גילוי), התשע״ח–2018}}.}} {{ח:סעיף|18|תקופת ניסיון וביטול הסכם התקשרות}} {{ח:תת|(א)}} שלושת החודשים הראשונים למגוריו של דייר בדירה בבית דיור מוגן יהיו תקופת ניסיון; הצדדים רשאים להאריך תקופה זו ובלבד שתקופת הניסיון הכוללת לא תעלה על שנה. {{ח:תת|(ב)}} במהלך תקופת הניסיון רשאי צד להודיע למשנהו על ביטול הסכם ההתקשרות, ובלבד שמסר לצד השני הודעה על כך, בכתב, שבועיים מראש לפחות. {{ח:תת|(ג)}} בלי לגרוע מהוראות סעיף קטן (ב), דייר רשאי לבטל את הסכם ההתקשרות בכל עת, ובלבד שהודיע על כך לבעל הרישיון שלושה חודשים מראש; על ביטול כאמור יחולו הוראות {{ח:פנימי|סעיף 28|סעיף 28}}. {{ח:סעיף|19|חובה לספק שירותים לדייר|תיקון: תשע״ח}} {{ח:תת|(א)}} בעל רישיון הפעלה יספק לדייר, בעצמו או באמצעות אחר, שירותים אלה: {{ח:תתת|(1)}} כל השירותים המנויים {{ח:פנימי|תוספת 1|בתוספת הראשונה}}; השירותים האמורים יינתנו בהיקף ובאופן כפי שהתחייב בעל הרישיון כלפי הדייר בהסכם ההתקשרות ({{ח:פנימי|פרק ג|בפרק זה}} – שירותי חובה), ואין הוא רשאי לצמצם את היקף שירותי החובה או לגרוע מטיבם במהלך תקופת תוקפו של ההסכם; {{ח:תתת|(2)}} כל השירותים שאותם התחייב בעל הרישיון לתת בהסכם ההתקשרות, מעבר לשירותי החובה ({{ח:פנימי|פרק ג|בפרק זה}} – שירותים לפי ההסכם), בהיקף ובאופן כפי שהתחייב בעל הרישיון כלפי הדייר בהסכם ההתקשרות, ואין הוא רשאי לצמצם את היקף השירותים לפי ההסכם או לגרוע מטיבם, אלא אם כן קיבל את הסכמת הדייר בכתב בסמוך לפני מועד השינוי. {{ח:תת|(ב)}} בעל רישיון הפעלה רשאי להציע לדייר לספק לו שירותים נוספים שאינם שירותי חובה או שירותים לפי ההסכם ({{ח:פנימי|פרק ג|בפרק זה}} – שירותי רשות); ואולם אין הוא רשאי לחייב דייר לקבל שירותי רשות, אלא אם כן בחר הדייר לקבלם והסכמתו לכך ניתנה מראש ובכתב. {{ח:סעיף|20|חובת הקמת מחלקה סיעודית}} {{ח:תת|(א)}} בעל רישיון הפעלה של בית דיור מוגן שבו 250 דירות לפחות, יבטיח כי בבית הדיור המוגן תפעל מחלקה סיעודית, והוא יאפשר לדייר הזקוק לאשפוז, להתאשפז באותה מחלקה. {{ח:תת|(ב)}} על אף האמור בסעיף קטן (א), הממונה רשאי לפטור בעל רישיון מחובת הפעלה של מחלקה סיעודית, למשך תוקפו של הרישיון, אם הוכח להנחת דעתו כי התקיימו כל אלה: {{ח:תתת|(1)}} בסמוך לבית הדיור המוגן פועלת מחלקה סיעודית וקיים הסדר בין בית הדיור המוגן למחלקה הסיעודית לעניין אשפוז דייר הזקוק לאשפוז סיעודי באותה מחלקה; {{ח:תתת|(2)}} מתקיימים טעמים מיוחדים המצדיקים שלא להקים או להפעיל מחלקה סיעודית באותו בית דיור מוגן. {{ח:סעיף|21|קביעת כללי התנהגות}} {{ח:תת|(א)}} בעל רישיון הפעלה יקבע כללי התנהגות סבירים שעל הדיירים בבית הדיור המוגן וכן על מי שמבקר אותם או שמטפל בהם בבית הדיור המוגן לנהוג לפיהם (בסעיף זה – כללי התנהגות). {{ח:תת|(ב)}} בעל רישיון הפעלה רשאי, לאחר שהתייעץ עם ועד הדיירים בבית הדיור המוגן, ככל שמונה, לשנות את כללי ההתנהגות, להוסיף עליהם או לגרוע מהם, ובלבד שהודיע על כך לדיירים שלושים ימים מראש לפחות. {{ח:סעיף|22|שמירה על כבודם ופרטיותם של הדיירים}} {{ח:תת|(א)}} בעל רישיון הפעלה ידאג לשמירה על כבודו ופרטיותו של כל דייר בבית הדיור המוגן, תוך התחשבות ברצונו של הדייר. {{ח:תת|(ב)}} בלי לגרוע מהוראות סעיף קטן (א), בעל רישיון הפעלה או מי מטעמו רשאי להיכנס לדירתו של דייר רק בהתקיים אחד מאלה: {{ח:תתת|(1)}} הדייר נתן את הסכמתו לכך; {{ח:תתת|(2)}} הכניסה לדירה נדרשת לצורך מתן שירותים לדייר בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 19|סעיף 19}}, או לצורך טיפול ואחזקה בדירה או בדירות הסמוכות לדירתו של הדייר או במערכות של בית הדיור המוגן, ובלבד שכניסה כאמור תיעשה, ככל האפשר, בתיאום מראש עם הדייר; {{ח:תתת|(3)}} הכניסה נדרשת בשל חשש לשלומו של הדייר או לרווחת דיירים אחרים בבית הדיור המוגן. {{ח:סעיף|23|בדיקת שלומם ורווחתם של הדיירים}} {{ח:ת}} בעל רישיון הפעלה אחראי לבדיקת שלומו ורווחתו של כל דייר בבית הדיור המוגן, ולשם כך יבצע, בין השאר, את הפעולות המפורטות להלן, והכל תוך שמירה על פרטיותו של הדייר והתחשבות ברצונו: {{ח:תת|(1)}} בדיקת שלומו של הדייר; בדיקה כאמור תתבצע פעם אחת ביום לפחות; {{ח:תת|(2)}} פנייה לצוות הרב־מקצועי, אם ראה או הובא לידיעתו כי חל שינוי לרעה במצבו הרפואי או התפקודי של הדייר; {{ח:תת|(3)}} דיווח מיידי למיופה כוחו של הדייר, ככל שמונה, בדבר אירוע חריג שאירע לדייר, לרבות פטירתו, וכן דיווח בכתב לממונה על אירוע כאמור ונסיבותיו; במקרה של מוות בלתי טבעי של הדייר, ידווח בעל הרישיון גם למשטרת ישראל. {{ח:סעיף|24|העסקת עובדים או התקשרות עם נותני שירותים}} {{ח:תת|(א)}} לא יועסק בבית הדיור המוגן, לרבות העסקה על ידי קבלן כוח אדם או קבלן שירות כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק העסקת עובדים על ידי קבלני כוח אדם|בחוק העסקת עובדים על ידי קבלני כוח אדם, התשנ״ו–1996}}, אדם הבא במגע ישיר ומתמשך עם דיירי בית הדיור המוגן, אלא אם כן ניתן לגביו אישור מאת הממונה כי לא הורשע בעבירה שמפאת מהותה, חומרתה או נסיבותיה מי שביצעה עלול לסכן דיירים בבית הדיור המוגן או לפגוע בטובתם, ולא תלויים ועומדים נגדו הליכים פליליים בחשד לביצוע עבירה כאמור; הגיש בעל רישיון בקשה לממונה להעסיק עובד מסוים, ישיב לו הממונה בתוך שבעה ימי עבודה; לא השיב הממונה כאמור, רשאי בעל הרישיון להעסיק את אותו עובד. {{ח:תת|(ב)}} על אף הוראות סעיף קטן (א), בנסיבות המחייבות העסקה מיידית של עובד, רשאי בעל רישיון הפעלה שהגיש בקשה לממונה להעסיק עובד מסוים והממונה טרם השיב לו, להעסיק את אותו עובד, לפי סעיף קטן זה, לתקופה שלא תעלה על שבעה ימי עבודה. {{ח:תת|(ג)}} הוראות סעיף קטן (א) לא יחולו על העסקת עובד על ידי הדייר. {{ח:סעיף|25|ביצוע שינויים בשטחי בית הדיור המוגן}} {{ח:ת}} בעל רישיון הפעלה – {{ח:תת|(1)}} לא יקטין את השטחים הציבוריים בבית הדיור המוגן באופן בלתי סביר ולא ישנה באופן בלתי סביר לרעה את מיקומם או את אופיים, אלא אם כן קיבל את אישור הממונה לכך; {{ח:תת|(2)}} לא יעשה שימוש בשטחים הציבוריים בבית הדיור המוגן באופן הפוגע בטובת הדיירים; היתה מחלוקת בין בעל רישיון הפעלה לבין דייר בשאלת הפגיעה בטובתו, יכריע הממונה בדבר; {{ח:תת|(3)}} לא יקטין את דירתו של דייר ולא ישנה לרעה, באופן בלתי סביר, את אופייה; {{ח:תת|(4)}} לא יעביר דייר מדירתו לדירה אחרת אלא בהסכמת הדייר. למעט לצורך תיקון, שיפוץ או אחזקה של הדירות או המבנה (בפסקה זו – תיקון), המחייבים את העברת הדייר לדירה אחרת בבית הדיור המוגן, ולתקופת התיקון, ובלבד שהיא תקופה סבירה; ככל הניתן, יועבר הדייר לדירה דומה לדירתו. {{ח:סעיף|26|גביית תשלומים מדייר}} {{ח:תת|(א)}} בעל רישיון הפעלה – {{ח:תתת|(1)}} לא יגבה מדייר תשלום שלא פורט בהסכם ההתקשרות עמו; {{ח:תתת|(2)}} לא יעלה את דמי האחזקה וכל תשלום אחר שאין לדייר אפשרות מעשית לוותר עליו במסגרת העסקה, הנגבים מהדייר, מעבר לשיעור עליית מדד המחירים לצרכן, אלא בהתאם לשינוי בעלויות התפעול השוטף של בית הדיור המוגן, ולא יותר מהשיעור המרבי שנקבע בהסכם ההתקשרות; {{ח:תתת|(3)}} לא יגבה מדייר תשלום רק בשל עזיבתו את בית הדיור המוגן. {{ח:תת|(ב)}} על אף הוראות סעיף קטן (א)(1), בעל רישיון הפעלה רשאי לגבות מדייר תשלום בעד שירותי רשות שהוא מספק לו, אשר לא פורט בהסכם ההתקשרות, אם ניתנה הסכמת הדייר, מראש ובכתב, לקבלת השירותים ולתשלום בעדם. {{ח:תת|(ג)}} בעל רישיון הפעלה יפרט, במסמך בכתב שיצורף לדרישת התשלום הנמסרת לדייר, את רכיבי התשלום הנגבים ממנו. {{ח:סעיף|27|משכנתה להבטחת כספי הפיקדון|תיקון: תשע״ח}} {{ח:תת|(א)|(1)}} בעל רישיון לא יחזיק בידיו כספים בסכום העולה על שבעה אחוזים מהפיקדון ששולם בעבור דייר או על 70,000 שקלים חדשים, לפי הנמוך, אלא אם כן הוא רשם משכנתה ראשונה על זכותו במקרקעין שעליהם בנוי בית הדיור המוגן שבו מתגורר הדייר, למעט על שטח מסחרי ושטח מחלקה סיעודית; המשכנתה תירשם לטובת נאמן שימנו הדיירים, והנאמן יציין ברישומיו הפנימיים את חלקו היחסי של כל אחד מהדיירים בסך הפיקדונות. {{ח:תתת|(2)}} הנאמן ימונה באסיפת הדיירים, בהחלטה שתתקבל ברוב קולות של הדיירים שמשתתפים בהצבעה, שלגביה ניתנה הודעה זמן סביר מראש, ושכרו יהיה סביר בנסיבות העניין וייקבע על ידי הדיירים ובעל בית הדיור המוגן; לא הגיעו הצדדים להסכמה על שכר הנאמן, תירשם המשכנתה על זכותו של בעל הרישיון במקרקעין לטובת כל דייר בנפרד. {{ח:תת|(ב)}} על אף האמור בסעיף קטן (א), היה בית הדיור המוגן רשום כבית משותף בפנקס הבתים המשותפים, רשאי בעל הרישיון לרשום את המשכנתה הראשונה כאמור באותו סעיף קטן על זכותו במקרקעין לטובת הדייר, על הדירה שבה יתגורר הדייר כפי שפורט בהסכם ההתקשרות; {{ח:פנימי|פרק ג|בפרק זה}}, ”בית משותף“ ו”פנקס הבתים המשותפים“ – כמשמעותם {{ח:פנימי|סעיף 52|בסעיף 52}} ובהוראות לפי {{ח:חיצוני|חוק המקרקעין#סעיף 123|סעיף 123 לחוק המקרקעין, התשכ״ט–1969}}, בהתאמה. {{ח:תת|(ג)}} היה בית הדיור המוגן בנוי על קרקע בבעלות של רשות מקומית, תירשם המשכנתה על זכותו של בעל הרישיון במקרקעין כאמור בסעיף קטן (א), והרשות המקומית לא תמנע רישום כאמור מהסיבה שמדובר בקרקע שבבעלותה בלבד, ואולם היא רשאית לקבוע את תנאי הרישום; השר רשאי לקבוע תנאים לעניין רישום כאמור; לעניין זה, ”רשות מקומית“ – עירייה, מועצה מקומית או מועצה אזורית. {{ח:סעיף|27א|הבטחת כספי הפיקדון עד לרישום משכנתה|תיקון: תשע״ח, תשפ״ו}} {{ח:תת|(א)}} היה בית הדיור המוגן בשלבי הקמה וטרם אוכלס, ימסור בעל הרישיון למי ששילם לו כספי פיקדון כאמור {{ח:פנימי|סעיף 27|בסעיף 27(א)}} ערבות בנקאית מאת מבטח או תאגיד בנקאי; {{ח:פנימי|פרק ג|בפרק זה}} – {{ח:תת}} {{ח:הערה|(החל מיום 30.9.2026):}} היה בית הדיור המוגן בשלבי הקמה וטרם אוכלס, ימסור בעל הרישיון למי ששילם לו כספי פיקדון כאמור {{ח:פנימי|סעיף 27|בסעיף 27(א)}} ערבות בנקאית או ערבות מנותן ערבות אחר; {{ח:פנימי|פרק ג|בפרק זה}} – {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”מבטח“ – כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (ביטוח)|בחוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (ביטוח), התשמ״א–1981}}; {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”נותן ערבות אחר“ – {{ח:הערה|(החל מיום 30.9.2026):}} בעל רישיון למתן אשראי, בעל רישיון למתן שירותי פיקדון ואשראי, בעל רישיון נותן שירותי תשלום יציבותי או מבטח; לעניין הגדרה זו – {{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”בעל רישיון נותן שירותי תשלום יציבותי“ – מי שבידו רישיון נותן תשלום יציבותי כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הבנקאות (רישוי)#סעיף 36ט|בסעיף 36ט לחוק הבנקאות (רישוי), התשמ״א–1981}}; {{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”רישיון למתן אשראי“ ו”רישיון למתן שירותי פיקדון ואשראי“ – כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (שירותים פיננסיים מוסדרים)|בחוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (שירותים פיננסיים מוסדרים), התשע״ו–2016}}; {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”תאגיד בנקאי“ – כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הבנקאות (רישוי)|בחוק הבנקאות (רישוי), התשמ״א–1981}}. {{ח:תת|(ב)}} לאחר שהדייר עבר להתגורר בבית הדיור המוגן ומשהשיב מפקיד הפיקדון לבעל הרישיון את הערבות הבנקאית {{ח:הערה|(החל מיום 30.9.2026: או הערבות מנותן הערבות האחר)}}, יהיה בעל הרישיון רשאי לרשום, חלף הערבות, הערת אזהרה בדבר התחייבות לרישום משכנתה לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 27|סעיף 27}}, על זכותו במקרקעין לטובת נאמן שימנו הדיירים לפי הוראות סעיף קטן (ג) או לטובת הדייר, ובלבד שנמסרה הודעה כאמור בסעיף קטן (ה); היה בית הדיור המוגן רשום כבית משותף בפנקס הבתים המשותפים, רשאי בעל הרישיון לרשום את הערת האזהרה כאמור על זכותו במקרקעין לטובת הדייר על הדירה שבה יתגורר כפי שפורט בהסכם ההתקשרות. {{ח:תת|(ג)}} הנאמן ימונה באסיפת הדיירים, בהחלטה שתתקבל ברוב קולות של הדיירים שמשתתפים בהצבעה, שלגביה ניתנה הודעה זמן סביר מראש; ואולם אם טרם אוכלסו עשרים אחוזים מהדירות בבית הדיור המוגן, ימונה הנאמן על ידי הגוף שמייצג את המספר הגדול ביותר של דיירים. {{ח:תת|(ד)}} הערת האזהרה לפי סעיף קטן (ב) תהיה לתקופה של שנתיים לכל היותר; בסיום התקופה ירשום בעל הרישיון משכנתה על זכותו במקרקעין לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 27|סעיף 27}}. {{ח:תת|(ה)}} נושה שניתנו לטובתו שעבוד או התחייבות לשעבוד לגבי בית הדיור המוגן, ימסור הודעה בכתב שלפיה שעבוד או התחייבות לשעבוד כאמור לא ימומשו מתוך הדירה של הדייר. {{ח:סעיף|27ב|חלופות להבטחת כספי הפיקדון|תיקון: תשע״ח, תשפ״ו}} {{ח:תת|(א)}} על אף האמור {{ח:פנימי|סעיף 27|בסעיף 27}}, בעל רישיון רשאי לקבל תשלום על חשבון הפיקדון כאמור {{ח:פנימי|סעיף 27|באותו סעיף}} אף אם לא נרשמה משכנתה לטובת הדייר, ובלבד שעשה אחד מאלה, והוראות {{ח:פנימי|סעיף 27ו|סעיף 27ו}} {{ח:פנימי|סעיף 27ז|ו־27ז}} לא יחולו: {{ח:תתת|(1)}} הוא מסר לדייר ערבות בנקאית מאת מבטח או תאגיד בנקאי להבטחת כספי הפיקדון; {{ח:תתת}} {{ח:הערה|(החל מיום 30.9.2026):}} הוא מסר לדייר ערבות בנקאית או ערבות מנותן ערבות אחר להבטחת כספי הפיקדון; {{ח:תתת|(2)}} הוא העביר 40 אחוזים מהפיקדון לנאמן שימנה, לפי חוזה נאמנות שהדייר הוא הנהנה בו; כספי הפיקדון יוחזקו על ידי הנאמן בנאמנות לטובת הדייר. {{ח:תת|(ב)}} השר, באישור ועדת העבודה הרווחה והבריאות של הכנסת, רשאי לקבוע בטוחות אחרות להבטחת כספי הפיקדון, ויכול שיקבע בטוחות כאמור לסוגים של בתי דיור מוגן או לסוגים של פיקדונות. {{ח:סעיף|27ג|מחיקת המשכנתה או הערת האזהרה|תיקון: תשע״ח}} {{ח:תת|(א)}} התקיימה אחת הנסיבות שלהלן, יחולו הוראות סעיפים קטנים (ב) עד (ד), לפי העניין: {{ח:תתת|(1)}} השיב בעל רישיון את הפיקדון לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 28|סעיף 28}} לדייר או לנאמן שמינה הדייר במסמכי המשכנתה; {{ח:תתת|(2)}} העביר בעל הרישיון את כספי הפיקדון בהתאם להסכם ההתקשרות; {{ח:תתת|(3)}} לא נותרה יתרת פיקדון. {{ח:תת|(ב)}} היתה המשכנתה או הערת האזהרה שנרשמה לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 27|סעיף 27}} {{ח:פנימי|סעיף 27א|או 27א(ב)}}, לפי העניין, רשומה לטובת נאמן, ימחק הנאמן את שמו של הדייר מרישומיו הפנימיים, בתוך 14 ימי עסקים מהמועד שבו הומצאו לנאמן מסמכים המעידים על התקיימות אחת מהנסיבות שבסעיף קטן (א). {{ח:תת|(ג)}} היתה המשכנתה או הערת האזהרה רשומה לטובת הדייר לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 27|סעיף 27(א)(2)}}, {{ח:פנימי|סעיף 27|27(ב)}} {{ח:פנימי|סעיף 27א|או 27א(ב)}}, יגיש הדייר, או מי שהוא מינה לעניין זה שהצהיר שאינו בעל זיקה לבעל הרישיון, בקשה למחיקת המשכנתה, בתוך 14 ימי עסקים מהמועד שבו הומצאו לו מסמכים המעידים על התקיימות אחת מהנסיבות שבסעיף קטן (א); לא הוגשה בקשה בתוך התקופה האמורה, יהיה רשאי עורך דין שימנה בעל הרישיון להגיש בקשה למחיקת המשכנתה או הערת האזהרה לאחר שהומצאו לו מסמכים המעידים על התקיימות אחת מהנסיבות שבסעיף קטן (א). {{ח:תת|(ד)}} נפטר הדייר ולא מינה אדם אחר מטעמו לקבלת יתרת הפיקדון לטובת היורשים, או לא אותר מי שמינה הדייר כאמור במאמץ סביר, רשאי בעל הרישיון למנות עורך דין שיפעל בנאמנות לטובת יורשי הדייר, והוא יהיה רשאי למחוק את המשכנתה לפי הוראות סעיף קטן (ג) סיפה ולהחזיק את כספי הפיקדון בנאמנות עד להעברתם לידי היורשים. {{ח:סעיף|27ד|הוראות כלליות לעניין בטוחות להבטחת כספי הפיקדון|תיקון: תשע״ח}} {{ח:תת|(א)}} בעל הרישיון יישא בעלות הכרוכה בהבטחת הכספים ששילם דייר על חשבון פיקדון לפי הוראות חוק זה, ולא ישית עלויות אלה על הדייר. {{ח:תת|(ב)}} דייר אינו רשאי לבחור שלא לקבל בטוחה להבטחת כספי הפיקדון לפי {{ח:פנימי|סעיף 27|סעיפים 27}}, {{ח:פנימי|סעיף 27א|27א}} {{ח:פנימי|סעיף 27ב|או 27ב}}. {{ח:תת|(ג)}} מימוש בטוחה שניתנה לפי חוק זה יהיה בנסיבות של חדלות פירעון, לרבות בנסיבות של צו הקפאת הליכים, צו לקבלת נכסים, צו פירוק או צו למינוי כונס נכסים, או בנסיבות שבהן נוצרה מניעה מוחלטת להשיב את הפיקדון; השר, בהתייעצות עם שר המשפטים ובאישור ועדת העבודה הרווחה והבריאות של הכנסת, רשאי לקבוע לעניין זה עילות נוספות של חדלות פירעון למימוש הבטוחות. {{ח:תת|(ד)}} שולם הפיקדון בעבור דייר על ידי אדם אחר, יחולו לגבי אותו אדם הוראות {{ח:פנימי|סעיף 27|סעיפים 27 עד 27ג}} וסעיף זה החלות לגבי הדייר, ובכלל זה המשכנתה או בטוחה אחרת להבטחת כספי הפיקדון תירשם לטובתו. {{ח:סעיף|27ה|ועדת חריגים|תיקון: תשע״ח}} {{ח:תת|(א)}} השר יקים ועדת חריגים, שבה יהיו שלושה חברים כמפורט להלן (בסעיף זה – הוועדה): {{ח:תתת|(1)}} הממונה; {{ח:תתת|(2)}} עובד משרד הרווחה בעל מומחיות בתחום החשבונאות והפיננסים שימנה השר; {{ח:תתת|(3)}} עובד משרד המשפטים שימנה היועץ המשפטי לממשלה. {{ח:תת|(ב)}} על אף האמור {{ח:פנימי|סעיף 27|בסעיפים 27}}, {{ח:פנימי|סעיף 27א|27א}} {{ח:פנימי|סעיף 27ב|ו־27ב}}, הוועדה רשאית, לבקשת בעל רישיון, לפטור אותו באופן מלא או חלקי מהוצאת בטוחות לפי {{ח:פנימי|סעיף 27ב|אותם סעיפים}}, וכן לקבוע תנאים לפטור כאמור או להורות על הוצאת בטוחה אחרת או כל דרישה אחרת, אם שוכנעה, מטעמים שיירשמו, כי יש קושי של ממש שאינו תלוי בבעל הרישיון לרשום משכנתה וכן שוכנעה כי בעל הרישיון נקט את כל האמצעים שעומדים לרשותו לרישום משכנתה ראשונה לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 27|סעיף 27}}, והבטוחה האחרת היא מספקת. {{ח:תת|(ג)}} קבעה הוועדה פטור מלא או חלקי כאמור בסעיף קטן (ב), יהיה הפטור לתקופה שלא תעלה על שנתיים; ואולם הוועדה רשאית להאריך את הפטור כאמור בתקופות נוספות שלא יעלו על חמש שנים. {{ח:תת|(ד)}} הוועדה תקבל את החלטתה לאחר ששמעה את נציגי הדיירים המתגוררים בבית הדיור המוגן של בעל הרישיון שהגיש את הבקשה או מי מטעמם או נציג מטעם ארגון דיירים, וכן את נציג בעל הרישיון או מי מטעמו; ההחלטה תימסר בכתב לבעל הרישיון ולוועד הדיירים, אם קיים, או לנציג מטעם הדיירים, ותפורסם לציבור. {{ח:סעיף|27ו|יציבות כלכלית של בעל רישיון|תיקון: תשע״ח}} {{ח:תת|(א)}} הממונה רשאי לדרוש מבעל רישיון, בכל עת, להוכיח כי הוא בעל יציבות כלכלית מתאימה כפי שקבע השר לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 4|סעיף 4(א)(4)}}. {{ח:תת|(ב)}} סבר הממונה, בין השאר נוכח מידע שהגיע אליו לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 4|סעיף 4(א)(4)}}, שמתקיים אחד מאלה, רשאי הוא להודיע על כך לדיירים: {{ח:תתת|(1)}} יש חשש סביר לאי־עמידתו של בעל הרישיון בעקרון עסק חי; {{ח:תתת|(2)}} יכולתו של בעל הרישיון להשיב את כספי הפיקדון, כולם או חלקם, לפי תנאי הסכם ההתקשרות, עלולה להיפגע; {{ח:תתת|(3)}} גובה החוב של בעל הרישיון לדיירים עולה על ערך הבטוחות שנתן בעל הרישיון לפי הוראות חוק זה. {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות הדיור המוגן (יציבות כלכלית)|תקנות הדיור המוגן (יציבות כלכלית), התשפ״ו–2026}}.}} {{ח:סעיף|27ז|קרן למימון הוצאות בשל מצב בריאותי בנסיבות של חדלות פירעון|תיקון: תשע״ח}} {{ח:תת|(א)}} בעל רישיון לא יחזיק בידיו, על חשבון הפיקדון, כספים שנרשמו להבטחתם בטוחות לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 27|סעיף 27}} {{ח:פנימי|סעיף 27א|או 27א}}, אלא אם כן הפקיד כספים שינוהלו בנאמנות בקרן משותפת למימון הוצאות בשל מצב בריאותי לטובת כלל הדיירים (בסעיף זה – קרן למימון הוצאות בריאות). {{ח:תת|(ב)}} בעל הרישיון יפקיד בקרן למימון הוצאות בריאות כספים בעד כל דייר ששילם תשלום על חשבון הפיקדון, בסכום הנקוב {{ח:פנימי|תוספת 2 פרט 1|בפרט (1) לתוספת השנייה}}, והכול במועדים ובאופן שיקבע השר; בעל רישיון יבדוק אחת לשנה לפחות שהופקדו כספים בקרן למימון הוצאות בריאות בעד כל הדיירים ששילמו תשלום על חשבון הפיקדון, ואם השתנה מספר הדיירים – יפקיד סכום בעד כל הדיירים ששילמו תשלום על חשבון הפיקדון באותה שנה. {{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות הדיור המוגן (קרן למימון הוצאות בריאות וקרן חדלות פירעון)|תקנות הדיור המוגן (קרן למימון הוצאות בריאות וקרן חדלות פירעון), התשפ״ג–2023}}.}} {{ח:תת|(ג)}} בעלי רישיונות שהוראות סעיף קטן (א) חלות עליהם יפקידו כספים בקרן למימון הוצאות בריאות, והיא תנוהל בידי האפוטרופוס הכללי בהתאם להוראות לפי {{ח:חיצוני|חוק האפוטרופוס הכללי|חוק האפוטרופוס הכללי, התשל״ח–1978}}. {{ח:תת|(ד)}} דייר שהצוות הרב־מקצועי אישר שיש לפנותו מדירתו כאמור {{ח:פנימי|סעיף 29|בסעיף 29(א)(3)}}, ובהתקיים הנסיבות המנויות {{ח:פנימי|סעיף 27ד|בסעיף 27ד(ג)}}, זכאי לקבל מעת פינויו תשלום חודשי מהקרן למימון הוצאות בריאות לכיסוי ההוצאות בשל מצבו הבריאותי, בסכום הנקוב {{ח:פנימי|תוספת 2 פרט 2|בפרט (2) לתוספת השנייה}}, בסכום מצטבר השווה לסכום הפיקדון או עד להעברת מלוא כספי הפיקדון לדייר לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 28|סעיף 28}}, לפי המוקדם, והכול כפי שיורה בית המשפט, לתקופה ובסכומים שיורה. {{ח:תת|(ה)}} השבת הפיקדון לדייר לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 28|סעיף 28}} תיעשה בניכוי הסכומים ששולמו לו לפי הוראות סעיף קטן (ד), שיוחזרו לקרן למימון הוצאות בריאות. {{ח:סעיף|27ח|קרן למימון הוצאות בנסיבות של חדלות פירעון|תיקון: תשע״ח}} {{ח:תת|(א)}} בעל רישיון לא יחזיק בידיו, על חשבון הפיקדון, כספים שנרשמו להבטחתם בטוחות לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 27|סעיף 27}} {{ח:פנימי|סעיף 27א|או 27א}}, אלא אם כן הפקיד כספים שינוהלו בנאמנות בקרן משותפת למימון הוצאות בנסיבות של חדלות פירעון לטובת כלל הדיירים (בסעיף זה – קרן חדלות פירעון). {{ח:תת|(ב)}} בעל הרישיון יפקיד בקרן חדלות פירעון כספים כאמור בסעיף קטן (א), בעד כל דירה בבית הדיור המוגן שהדיירים המתגוררים בה שילמו תשלום על חשבון הפיקדון, בסכום הנקוב {{ח:פנימי|תוספת 3|בתוספת השלישית}}, והכול במועדים ובאופן שיקבע השר; בעל רישיון יבדוק אחת לשנה לפחות שהופקדו כספים בקרן חדלות פירעון בעד כל הדירות כאמור, ואם השתנה מספר הדירות כאמור – יפקיד סכום בעד כל דירה שהדיירים שמתגוררים בה שילמו תשלום על חשבון הפיקדון באותה שנה. {{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות הדיור המוגן (קרן למימון הוצאות בריאות וקרן חדלות פירעון)|תקנות הדיור המוגן (קרן למימון הוצאות בריאות וקרן חדלות פירעון), התשפ״ג–2023}}.}} {{ח:תת|(ג)}} בעלי רישיונות שהוראות סעיף קטן (א) חלות עליהם יפקידו כספים בקרן חדלות פירעון, והיא תנוהל בידי האפוטרופוס הכללי בהתאם להוראות לפי {{ח:חיצוני|חוק האפוטרופוס הכללי|חוק האפוטרופוס הכללי, התשל״ח–1978}}. {{ח:תת|(ד)}} בהתקיים הנסיבות המנויות {{ח:פנימי|סעיף 27ד|בסעיף 27ד(ג)}}, יעביר מנהל קרן חדלות פירעון לטובת בית הדיור המוגן, לפי צו של בית משפט, כספים לשם תפעולו השוטף וההכרחי של בית הדיור המוגן, והכול כפי שיורה בית המשפט, לתקופה ובסכומים שיורה. {{ח:סעיף|27ט|שינוי {{ח:פנימי|תוספת 2|התוספת השנייה}} {{ח:פנימי|תוספת 3|והתוספת השלישית}} ועדכון סכומים|תיקון: תשע״ח}} {{ח:תת|(א)}} השר, באישור ועדת העבודה הרווחה והבריאות של הכנסת, רשאי, בצו, לשנות את {{ח:פנימי|תוספת 2|התוספת השנייה}} ואת {{ח:פנימי|תוספת 3|התוספת השלישית}}. {{ח:תת|(ב)}} הסכומים הנקובים {{ח:פנימי|תוספת 2|בתוספת השנייה}} {{ח:פנימי|תוספת 3|ובתוספת השלישית}} יעודכנו ב־1 בינואר בכל שנה (בסעיף קטן זה – יום העדכון), בהתאם לשיעור שינוי המדד החדש הידוע באותו מועד לעומת המדד הבסיסי; לעניין זה – {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”המדד“ – מדד המחירים לצרכן שמפרסמת הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה; {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”המדד הבסיסי“ – המדד שפורסם לאחרונה לפני יום העדכון הקודם; {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”המדד החדש“ – המדד שפורסם לאחרונה לפני יום העדכון. {{ח:סעיף|28|השבת הפיקדון|תיקון: תשע״ח}} {{ח:תת|(א)}} בעל רישיון הפעלה ישיב לדייר או לנאמן שמונה לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 27ג|סעיף 27ג}}, לפי העניין, לאחר סיום ההתקשרות עם הדייר, את הפיקדון ששילם, כולו או חלקו, בהתאם להוראות שנקבעו לעניין זה בהסכם ההתקשרות, לא יאוחר מיום השבת הדירה או מיום סיום הסכם ההתקשרות, לפי המאוחר; בד בבד, ישיב הדייר או הנאמן שמונה לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 27|סעיף 27}}, לפי העניין, לבעל הרישיון את הבטוחה שניתנה לו לפי {{ח:פנימי|סעיף 27|סעיף 27}}, וכל בטוחה אחרת שבידו. {{ח:תת|(ב)}} בעל רישיון הפעלה רשאי להשאיר בידיו בנאמנות, סכום שלא יעלה על 10,000 שקלים חדשים מהפיקדון, שישמש לתשלום יתרת חיוביו של הדייר על פי הסכם ההתקשרות שלא נפרעו עד המועד שבו השיב את הפיקדון; הסכום האמור יעודכן ב־1 בינואר של כל שנה בהתאם לשיעור עליית מדד המחירים לצרכן לעומת מדד המחירים לצרכן שפורסם ב־1 בינואר של השנה הקודמת. {{ח:תת|(ג)}} נפטר דייר, ישיב בעל רישיון ההפעלה את הפיקדון ששילם הדייר, כולו או חלקו, בהתאם להוראות שנקבעו לעניין זה בהסכם ההתקשרות, ליורשיו של הדייר, לא יאוחר משלושים ימים ממועד המצאת צו ירושה או צו קיום צוואה, ואם מונה לנפטר מנהל עיזבון – מיום המצאת צו למינוי מנהל עיזבון; לא הומצא צו ירושה, צו קיום צוואה או צו ניהול עיזבון בתוך שישה חודשים ממועד פטירתו של הדייר, יודיע בעל רישיון ההפעלה למיופה כוחו של הדייר שנפטר, ככל שמונה, על קיומו של הפיקדון; בד בבד עם השבת הפיקדון, ישיב היורש לבעל רישיון ההפעלה את הבטוחה שניתנה לו לפי {{ח:פנימי|סעיף 27|סעיף 27}}, וכל בטוחה אחרת שבידו; לעניין זה, ”צו ירושה“, ”צו קיום צוואה“, ”צו למינוי מנהל עיזבון“ – כמשמעותם {{ח:חיצוני|חוק הירושה|בחוק הירושה, התשכ״ה–1965}}. {{ח:תת|(ד)}} היה דייר זכאי, בהתאם להוראות סעיף זה או בהתאם להוראות הסכם ההתקשרות, להשבת הפיקדון ששילם, כולו או חלקו, יושב הפיקדון לדייר, ליורשיו או למנהל העיזבון, לפי העניין, בתוספת שיעור עליית מדד המחירים לצרכן שפורסם לפני יום השבת הפיקדון לעומת מדד המחירים לצרכן שפורסם לפני יום תשלום הפיקדון. {{ח:סעיף|29|פינוי דייר מדירתו}} {{ח:תת|(א)}} על אף הוראות כל דין, בעל רישיון הפעלה, בעל זכות במקרקעין או בעל זכות לגבי המקרקעין, נושה של כל אחד מהם וכן מפרק לא יפנה דייר מדירה בבית הדיור המוגן, אלא בהתקיים אחת העילות המפורטות להלן: {{ח:תתת|(1)}} בעל הרישיון ביטל את הסכם ההתקשרות בשל הפרה יסודית של הדייר, לאחר שהדייר לא תיקן בתוך זמן סביר את ההפרה לאחר שניתנה לו ארכה לתיקונה, ובלבד שהדייר לא פינה את הדירה במועד, והסכם ההתקשרות כולל תנאי לגבי פינוי בנסיבות אלה; {{ח:תתת|(2)}} בית משפט החליט על ביטול הסכם ההתקשרות, לפי תנאיו; {{ח:תתת|(3)}} הצוות הרב־מקצועי קבע כי בשל מצבו הבריאותי של הדייר, טובתו של הדייר מחייבת את העברתו מדירתו או שבשל מצבו הבריאותי של הדייר, המשך שהותו בדירתו פוגע בשאר הדיירים בבית הדיור המוגן; {{ח:תתת|(4)}} בית משפט של פירוק כמשמעותו {{ח:חיצוני|פקודת החברות|בפקודת החברות}} נוכח כי אין אפשרות לממש את הנכס לטובת נושי החברה כבית דיור מוגן, והתיר למפרק למכור את הנכס, ובלבד שלפני אישור המכירה נמצא דיור חלופי הולם לדיירים להנחת דעתו של בית המשפט; {{ח:תתת|(5)}} ההסכם בוטל או הסתיים לפי {{ח:פנימי|סעיף 18|סעיף 18}} והדייר לא פינה את הדירה. {{ח:תת|(ב)}} הודעה על מועד הפינוי תימסר לדייר תשעים ימים לפחות לפני מועד הפינוי המתוכנן. {{ח:תת|(ג)}} ביקש הדייר, מיופה כוחו או אפוטרופסו, לפי העניין, להשהות את פינויו מדירתו בבית הדיור המוגן עד שיימצא לו דיור חלופי, יתאפשר לו להמשיך ולהתגורר בדירה, לתקופה שלא תעלה על ארבעה חודשים נוספים ממועד הפינוי המתוכנן; הוראה זו לא תחול על דייר שפונה לפי סעיף קטן (א)(1) או (5). {{ח:תת|(ד)}} הממונה רשאי להקדים את המועדים האמורים בסעיפים קטנים (ב) ו־(ג), בשל צורך דחוף לפנות את הדייר מדירתו בעילה כאמור בסעיף קטן (א), למעט פסקה (3) שבו; הממונה ישיב לפנייה בהקדם האפשרי ולא יאוחר מ־14 ימים מיום שהועברה אליו. {{ח:תת|(ה)|(1)}} הרופא המחוזי רשאי להקדים את המועדים האמורים בסעיפים קטנים (ב) ו־(ג), בשל צורך דחוף לפנות את הדייר מדירתו בעילה כאמור בסעיף קטן (א)(3), והוא רשאי להתיר את פינוי הדייר מדירתו בטרם ההחלטה בערר כאמור בפסקה (2); הרופא המחוזי ישיב לפנייה בהקדם האפשרי ולא יאוחר מ־14 ימים מיום שהועברה אליו. {{ח:תתת|(2)}} הרואה את עצמו נפגע מהחלטה לפנות דייר בעילה כאמור בסעיף קטן (א)(3), רשאי לערור עליה לפני הרופא המחוזי בתוך 21 ימים ממתן ההחלטה; הרופא המחוזי, בהתייעצות עם הממונה, ייתן את החלטתו בתוך 14 ימים ועד להחלטת הרופא המחוזי בערר לא יפונה הדייר מדירתו בבית הדיור המוגן; אין בהוראות פסקה זו כדי לגרוע מהוראות סעיף קטן (ג). {{ח:סעיף|30|המחאת זכויות או חובות לפי הסכם התקשרות}} {{ח:תת|(א)}} בעל רישיון הפעלה לא ימחה חלק מזכויותיו או מחובותיו לפי הסכם התקשרות. {{ח:תת|(ב)}} בעל רישיון הפעלה לא ימחה את כל הסכם ההתקשרות אלא אם כן מתקיימים כל אלה: {{ח:תתת|(1)}} הנמחה זכאי לקבל רישיון הפעלה; {{ח:תתת|(2)}} הנמחה התחייב לקיים את חובות הממחה על פי הסכם ההתקשרות; {{ח:תתת|(3)|(א)}} נמסרו לכל אחד מהדיירים בבית הדיור המוגן, לפני ביצוע ההמחאה, פרטי הנמחה, וככל שמונה ועד דיירים – הוא נתן את הסכמתו להמחאה, בכתב; ועד הדיירים ימסור את החלטתו בתוך שלושים ימים מיום שברשותו כל המידע והמסמכים הנדרשים להחלטה; {{ח:תתתת|(ב)}} סירב ועד הדיירים לביצוע ההמחאה מטעמים בלתי סבירים או התנה את הסכמתו בתנאים בלתי סבירים או לא נתן את הסכמתו בפרק הזמן האמור או שלא מונה ועד כאמור, רשאי הממונה להתיר את ביצוע ההמחאה בלא הסכמת ועד הדיירים; הממונה יודיע לבעל רישיון ההפעלה על החלטתו בתוך תשעים ימים מהיום שבו הוגשה לו הבקשה להתיר את ביצוע ההמחאה, ונמסרו לו כל המידע והמסמכים הנדרשים להחלטה. {{ח:קטע2|פרק ד|פרק ד׳: זכויות דיירים}} {{ח:סעיף|31|ניהול אורח חיים בדירה}} {{ח:ת}} דייר זכאי לנהל את אורח חייו בדירתו בבית דיור מוגן בדרך הנראית לו, ובלבד שאין בכך כדי להפריע לזולתו ואין בכך משום הפרה של כללי ההתנהגות בבית הדיור המוגן שקבע בעל רישיון ההפעלה לפי {{ח:פנימי|סעיף 21|סעיף 21}}. {{ח:סעיף|32|התקשרות עם נותן שירות}} {{ח:ת}} דייר רשאי להתקשר עם כל נותן שירות, בהסכם למתן שירות אישי או שירות אחר בדירתו, ובלבד שהודיע לבעל רישיון ההפעלה על רצונו להתקשר כאמור והוא לא התנגד להתקשרות זו; בעל רישיון הפעלה לא יתנגד להתקשרות כאמור ולא ימנע את מתן השירות כאמור, אלא מטעמים סבירים. {{ח:סעיף|33|מגורי מטפל בדירה}} {{ח:תת|(א)}} דייר רשאי לשכן בדירתו, באופן זמני או מתמשך, באחריותו ובמימונו, מטפל מטעמו, לאחר שקיבל לכך אישור מאת בעל רישיון ההפעלה ובלבד שהדירה מותאמת למגורי אדם נוסף, ולאחר שהצוות הרב־מקצועי אישר כי יש צורך רפואי או תפקודי במטפל או כי רשות מרשויות המדינה אישרה כי יש צורך כאמור; הדייר רשאי לערור על החלטת הצוות הרב־מקצועי לפני הרופא המחוזי. {{ח:תת|(ב)}} על אף האמור בסעיף קטן (א), בעל רישיון הפעלה רשאי לסרב לבקשת דייר לפי אותו סעיף קטן, בהתקיים נסיבות מיוחדות, אם קיבל את אישור הממונה לכך, לאחר שניתנה לדייר הזדמנות לטעון את טענותיו לפני הממונה. {{ח:תת|(ג)}} אין בהוראות סעיף זה כדי לגרוע מהוראות {{ח:פנימי|סעיף 29|סעיף 29}}. {{ח:סעיף|34|מינוי בא כוח}} {{ח:תת|(א)}} דייר רשאי למנות בא כוח מטעמו לצורך קבלת הודעות מבעל רישיון הפעלה או לצורך קבלת החלטות בשמו בעניינים הקשורים לבית הדיור המוגן, לרבות פינוי הדירה לאחר סיום ההתקשרות ({{ח:פנימי|פרק ד|בפרק זה}} – מיופה כוח). {{ח:תת|(ב)}} ייפוי כוח כאמור בסעיף קטן (א) יינתן בכתב ויהיה חתום בידי הדייר; ייפוי הכוח יצורף להסכם ההתקשרות ויפורטו בו הנסיבות והתנאים שבהם יהיה מיופה הכוח מוסמך לקבל הודעות או החלטות כאמור באותו סעיף קטן. {{ח:סעיף|35|ועד דיירים}} {{ח:תת|(א)}} דיירים רשאים למנות, מביניהם, נציגות, שתהיה שלוח של הדיירים בכל הנוגע לענייניהם המשותפים בקשר לבית הדיור המוגן וכן תהיה מוסמכת לייצג את הדיירים בכל הנוגע לעניינים אלה לפני בעל רישיון ההפעלה, רשויות המדינה, רשויות מקומיות או גופים אחרים ({{ח:פנימי|פרק ד|בפרק זה}} – ועד דיירים); ואולם אין בהוראות סעיף זה כדי להסמיך ועד דיירים להתקשר בהסכמים ולהיות צד בהליך משפטי בשם הדיירים. {{ח:תת|(ב)}} השר רשאי לקבוע הוראות לעניין ועד הדיירים, לרבות דרכי המינוי ותקופת כהונתו. {{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות הדיור המוגן (ועד דיירים)|תקנות הדיור המוגן (ועד דיירים), התשע״ח–2017}}.}} {{ח:קטע2|פרק ה|פרק ה׳: פיקוח, אכיפה ומפעיל מיוחד}} {{ח:סעיף|36|מינוי מפקחים וסמכויותיהם}} {{ח:תת|(א)}} השר ימנה מפקחים מבין עובדי משרדו, לשם פיקוח על ביצוע ההוראות לפי חוק זה. {{ח:תת|(ב)}} לא יתמנה למפקח לפי סעיף זה, אלא מי שמתקיימים לגביו כל אלה: {{ח:תתת|(1)}} הוא קיבל הכשרה מתאימה בתחום הסמכויות שיהיו נתונות לו לפי {{ח:פנימי|פרק ה|פרק זה}}, כפי שהורה השר בהתייעצות עם השר לאזרחים ותיקים ובהסכמת השר לביטחון הפנים, ולעניין הכשרה כאמור בתחום בריאות הציבור – גם בהסכמת שר הבריאות; {{ח:תתת|(2)}} הוא עומד בתנאי כשירות נוספים, כפי שהורה השר בהסכמת השר לביטחון הפנים. {{ח:תת|(ג)}} הודעה על הסמכת מפקח לפי סעיף זה תפורסם ברשומות. {{ח:תת|(ד)}} לשם פיקוח על ביצוע ההוראות לפי חוק זה, רשאי מפקח, לאחר שהזדהה לפי סעיף קטן (ה) – {{ח:תתת|(1)}} לדרוש מכל אדם למסור לו את שמו ומענו ולהציג לפניו תעודת זהות או תעודה רשמית אחרת המזהה אותו; {{ח:תתת|(2)}} לדרוש מכל אדם הנוגע בדבר להציג לפניו כל ידיעה או מסמך שיש בהם כדי להבטיח את ביצוע ההוראות לפי חוק זה; לעניין זה, ”מסמך“ – לרבות מידע הנוגע לדיירים בבית דיור מוגן וכן פלט כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק המחשבים|בחוק המחשבים, התשנ״ה–1995}}; {{ח:תתת|(3)}} להיכנס למקום שיש לו יסוד סביר להניח כי פועל בו בית דיור מוגן, ובלבד שלא ייכנס למקום המשמש למגורים בו אלא על פי צו של בית משפט; {{ח:תתת|(4)}} לבצע מדידות וליטול דוגמאות, ולהורות על מסירת הדוגמאות לבדיקת מעבדה או על שמירתן לתקופה שיורה; {{ח:תתת|(5)}} לדרוש ממי שיש לו יסוד להניח כי הוא מפר הוראה מההוראות לפי חוק זה או תנאי מתנאי רישיון הפעלה, כי יפסיק את ההפרה כאמור. {{ח:תת|(ה)}} מפקח לא יעשה שימוש בסמכויות הנתונות לו לפי סעיף זה, אלא בעת מילוי תפקידו, ובהתקיים שניים אלה: {{ח:תתת|(1)}} הוא עונד באופן גלוי תג המזהה אותו ואת תפקידו; {{ח:תתת|(2)}} יש בידו תעודת מפקח המעידה על תפקידו ועל סמכויותיו, שאותה יראה על פי דרישה. {{ח:סעיף|37|הפרעה למפקח}} {{ח:ת}} הפריע בעל רישיון הפעלה או מי מטעמו, למפקח, להפעיל את סמכויותיו לפי {{ח:פנימי|סעיף 36|סעיף 36(ד)}}, רשאי הממונה לשלוח לו התראה בכתב ולפיה אם לא יחדל מלהפריע כאמור בתוך תקופה שנקבעה בהתראה יהיה רשאי הממונה להפעיל את סמכותו לפי {{ח:פנימי|סעיף 10|סעיף 10(א)(4)}}. {{ח:סעיף|38|צו הגבלה מינהלי}} {{ח:תת|(א)}} היה לממונה יסוד סביר לחשד כי חדל להתקיים תנאי מן התנאים למתן רישיון הפעלה לפי {{ח:פנימי|סעיף 4|סעיף 4}} או כי הופר תנאי מתנאי הרישיון או מההוראות לפי חוק זה, וכי נגרמת בשל כך פגיעה בשלום הציבור או בשלומם או ברווחתם של דיירים בבית דיור מוגן או שיש יסוד סביר לחשש שתיגרם בשל כך פגיעה כאמור, רשאי הוא לדרוש ממי שמפעיל את בית הדיור המוגן או ממי שמנהל אותו, לקיים את התנאי או ההוראה שחדלו להתקיים או שהופרו ({{ח:פנימי|פרק ה|בפרק זה}} – התראה מינהלית), באופן ובתוך המועד שנקבעו בהתראה. {{ח:תת|(ב)}} ניתנה התראה מינהלית לפי הוראות סעיף קטן (א), ולא קוימו הוראותיה באופן ובמועד שנקבעו בה, וטרם הוגש כתב אישום, רשאי הממונה להורות, בצו, כי לא ייעשה כל שימוש במקום שבו מופעל בית הדיור המוגן או כי ייעשה בו שימוש במגבלות ובתנאים שנקבעו בצו, והכל במידה שלא תעלה על הנדרש בנסיבות העניין ({{ח:פנימי|פרק ה|בפרק זה}} – צו הגבלה מינהלי); הממונה רשאי לקבוע בצו הגבלה מינהלי הוראות לעניין האחראים לביצועו ודרכי הבטחת מילויו. {{ח:תת|(ג)}} על אף הוראות סעיף קטן (א), מצא הממונה כי התקיים אחד מאלה, רשאי הוא להוציא צו הגבלה מינהלי בלי שנתן קודם לכן התראה מינהלית: {{ח:תתת|(1)}} בית דיור מוגן פועל בלא רישיון הפעלה ולא הוגשה לגביו בקשה לרישיון או לחידושו לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 3|סעיף 3}}; {{ח:תתת|(2)}} כתוצאה מפעילותו של בית הדיור המוגן יש אפשרות ממשית לפגיעה מיידית בשלום הציבור או בשלומם של הדיירים המתגוררים בו. {{ח:תת|(ד)|(1)}} לא יינתן צו הגבלה מינהלי אלא לאחר שניתנה למפעיל של בית הדיור המוגן שלגביו ניתן הצו הזדמנות סבירה לטעון את טענותיו; לא ניתן לאתר את המפעיל בשקידה סבירה, תינתן ההזדמנות כאמור למנהל בית הדיור המוגן, ככל שניתן לאתרו בשקידה סבירה. {{ח:תתת|(2)}} על אף הוראות פסקה (1), רשאי הממונה להוציא צו הגבלה מינהלי לפי סעיף קטן (ג)(2) גם בלא שניתנה הזדמנות לטעון טענות כאמור בפסקה (1), אם סבר שיהיה במתן הזדמנות לטעון טענות כאמור כדי לסכל את מטרת הוצאת הצו, ובלבד שהזדמנות כאמור תינתן בהקדם האפשרי לאחר מכן. {{ח:תת|(ה)}} עותק של צו הגבלה מינהלי יוצג בבית הדיור המוגן שלגביו ניתן, ויומצא למפעיל של בית הדיור המוגן או למי שמנהל אותו, אם ניתן לאתרם בשקידה סבירה. {{ח:תת|(ו)}} לא קוימו הוראותיו של צו הגבלה מינהלי, רשאי שוטר להיכנס לבית דיור מוגן שלגביו ניתן הצו, ולנקוט אמצעים סבירים, לרבות שימוש במנעולים או באמצעי סגירה אחרים כפי שייקבעו בפקודות משטרת ישראל ושימוש בכוח, הדרושים לצורך ביצועו. {{ח:תת|(ז)}} צו הגבלה מינהלי יעמוד בתוקפו לתקופה שתיקבע בו, ורשאי הממונה להאריך את תוקפו לתקופות נוספות, ובלבד שסך כל התקופות לא יעלה על שישים ימים מיום שניתן; בית המשפט המוסמך לדון בעבירה לפי {{ח:פנימי|סעיף 45|סעיף 45}}, רשאי להאריך את תוקפו של צו כאמור לתקופות נוספות שלא יעלו על שלושים ימים כל אחת; ואולם אם הוגש כתב אישום בעבירה שבקשר אליה הוצא הצו לא יאריך בית המשפט את תוקפו לפי סעיף זה מעבר לשלושים ימים לאחר הגשת כתב האישום. {{ח:תת|(ח)}} אין בהוראות סעיף זה כדי לגרוע מהאפשרות להוציא צו הגבלה שיפוטי לפי {{ח:פנימי|סעיף 40|סעיף 40}}. {{ח:סעיף|39|ביטול צו הגבלה מינהלי}} {{ח:תת|(א)}} הרואה את עצמו נפגע מצו הגבלה מינהלי שניתן לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 38|סעיף 38}} רשאי להגיש לבית המשפט המוסמך לדון בעבירה לפי {{ח:פנימי|סעיף 45|סעיף 45}} בקשה לביטולו. {{ח:תת|(ב)}} הגשת בקשה לביטול צו הגבלה מינהלי לפי סעיף קטן (א), אינה מתלה את תוקפו של הצו, כל עוד לא החליט בית המשפט אחרת; החליט בית המשפט להתלות את תוקפו של הצו במעמד צד אחד, תידון הבקשה במעמד הצדדים בהקדם האפשרי, ולא יאוחר מתום שבעה ימים מיום ההחלטה. {{ח:תת|(ג)}} בית המשפט רשאי לבטל צו הגבלה מינהלי, לאשרו או לשנותו. {{ח:סעיף|40|צו הגבלה שיפוטי}} {{ח:תת|(א)}} הוגש כתב אישום בשל עבירה לפי {{ח:פנימי|סעיף 45|סעיף 45}} או בשל הפרת צו הגבלה מינהלי, רשאי בית המשפט שאליו הוגש כתב האישום, אם שוכנע כי התקיימה עילה מהעילות האמורות {{ח:פנימי|סעיף 38|בסעיף 38(א) או (ג)}}, לצוות כי לא ייעשה כל שימוש במקום שבו מופעל בית הדיור המוגן שבקשר אליו הוגש כתב האישום או כי ייעשה בו שימוש במגבלות ובתנאים שנקבעו בצו, עד לסיום ההליכים המשפטיים (בסעיף זה – צו הגבלה שיפוטי); בית המשפט רשאי לקבוע בצו הגבלה שיפוטי הוראות לעניין האחראים לביצוע הוראות הצו ודרכי הבטחת מילויו. {{ח:תת|(ב)}} הורשע אדם בעבירה כאמור בסעיף קטן (א), רשאי בית המשפט, נוסף על כל עונש שיטיל עליו, לתת צו הגבלה שיפוטי לתקופה שלא תעלה על שישה חודשים. {{ח:סעיף|41|קבילות ראיות במתן החלטה בעניין צו}} {{ח:ת}} לצורך החלטה בבקשה בעניין צו רשאי השופט להיזקק לראיות אף אם אינן קבילות במשפט. {{ח:סעיף|42|סדרי דין}} {{ח:ת}} בכל עניין של סדרי דין שאין עליו הוראה אחרת לפי חוק זה או בחיקוק אחר ינהג בית המשפט, בדונו בבקשה בעניין צו, בדרך הנראית לו הטובה ביותר להכרעה צודקת ומהירה. {{ח:סעיף|43|עיון חוזר וערעור על החלטה בבקשה בעניין צו}} {{ח:תת|(א)}} בית משפט שנתן החלטה בבקשה בעניין צו רשאי לדון מחדש בהחלטתו, לבקשת מי שרואה את עצמו נפגע מההחלטה אשר לא הוזמן להשמיע את טענותיו או אם ראה כי הדבר מוצדק בשל נסיבות שהשתנו או עובדות חדשות שהתגלו לאחר מתן ההחלטה. {{ח:תת|(ב)}} על החלטה בבקשה בעניין צו ניתן לערער לבית משפט שלערעור. {{ח:תת|(ג)}} הרואה את עצמו נפגע מצו הגבלה שיפוטי שניתן לפי {{ח:פנימי|סעיף 40|סעיף 40(ב)}} רשאי לערער עליו במסגרת הערעור על גזר הדין. {{ח:סעיף|44|מינוי מפעיל מיוחד על ידי הממונה}} {{ח:תת|(א)}} ביטל הממונה או לא חידש רישיון הפעלה, התלה רישיון הפעלה, או מצא כי בית דיור מוגן פועל בלא רישיון, רשאי הוא למנות בעל תפקיד מטעמו (בסעיף זה – מפעיל מיוחד), לתקופה שיורה, ורשאי הוא להאריך תקופה זו בתקופות נוספות. {{ח:תת|(ב)}} הממונה יקבע את סמכויותיו וחובותיו של המפעיל המיוחד, לשם הבטחת שלומם ורווחתם של הדיירים בבית הדיור המוגן; שכרו של המפעיל המיוחד ישולם מהכנסות הנובעות מהפעלת בית הדיור המוגן. {{ח:תת|(ג)}} בית המשפט המחוזי (בסעיף זה – בית המשפט) רשאי, בכל עת, לבקשת הממונה, לתת הוראות בכל עניין הנוגע להפעלת סמכויות המפעיל המיוחד או סמכויות הנאמן שמונה לפי סעיף קטן (ה). {{ח:תת|(ד)}} בוטל רישיון הפעלה, רשאי הממונה לפנות לבית המשפט בבקשה שיורה לבעל הרישיון שבוטל, למכור או להשכיר את בית הדיור המוגן לבעל רישיון הפעלה אחר בתוך תקופה שיקבע. {{ח:תת|(ה)}} לא מילא בעל רישיון הפעלה שבוטל אחר הוראת בית המשפט לפי סעיף קטן (ד), רשאי הממונה לבקש מבית המשפט למנות נאמן לשם מכירת בית הדיור המוגן או השכרתו; בית המשפט יקבע את סמכויותיו, חובותיו ושכרו של הנאמן; שכרו של הנאמן ישולם בהתאם להחלטת בית המשפט, מהכנסות הנובעות מהפעלת בית הדיור המוגן או מהכנסות המכירה או ההשכרה. {{ח:תת|(ו)}} מצא בית המשפט, לבקשת הממונה או הנאמן לאחר שקיבל את אישור הממונה, כי לא ניתן למכור את בית הדיור המוגן לפי הוראות סעיפים קטנים (ד) או (ה), וכי לא ניתן להמשיך את הפעלת בית הדיור המוגן על ידי מפעיל מיוחד בלא פגיעה בשלומם או בזכויותיהם של הדיירים, רשאי הוא להורות על פינוי הדיירים מבית הדיור המוגן, ובלבד שנמצא לדיירים דיור הולם אחר. {{ח:תת|(ז)}} בהליכים לפי סעיפים קטנים (ג) עד (ו), יהיה בעל רישיון הפעלה של בית דיור מוגן או מי שהפעיל בית דיור מוגן, צד להליכים לפני בית המשפט לגבי אותו בית דיור מוגן; התעורר חשש כי בעל הרישיון הוא חדל פירעון, רשאי בית המשפט להורות כי הכונס הרשמי יגיש את עמדתו או יתייצב לדיון. {{ח:קטע2|פרק ו|פרק ו׳: עונשין}} {{ח:סעיף|45|עונשין}} {{ח:תת|(א)}} מי שמפעיל בית דיור מוגן שלא ניתן לגביו רישיון הפעלה בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2|סעיף 2}}, או מי שמפעיל בית דיור מוגן שלא בהתאם לתנאי רישיון ההפעלה או להוראות לפי חוק זה, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2|סעיף 2}}, באופן שיש בו כדי לסכן את שלומם של הדיירים בבית הדיור המוגן, דינו – מאסר שנה או קנס כאמור {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 61|בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין}}, ואם הוא תאגיד – כפל הקנס כאמור. {{ח:תת|(ב)}} מי שמפעיל בית דיור מוגן שלא בהתאם לתנאי רישיון ההפעלה או להוראות לפי חוק זה, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 2|סעיף 2}} באופן שאין בו כדי לסכן את שלומם של הדיירים בבית הדיור המוגן, דינו – קנס כאמור {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 61|בסעיף 61(א)(3) לחוק העונשין}}. {{ח:סעיף|46|אחריות נושא משרה בתאגיד}} {{ח:תת|(א)}} נושא משרה בתאגיד חייב לפקח ולעשות כל שניתן למניעת עבירה מהעבירות לפי {{ח:פנימי|סעיף 45|סעיף 45}} בידי התאגיד או בידי עובד מעובדיו; המפר הוראה זו, דינו – קנס כאמור {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 61|בסעיף 61(א)(3) לחוק העונשין}}. {{ח:תת|(ב)}} נעברה עבירה לפי {{ח:פנימי|סעיף 45|סעיף 45}} בידי תאגיד או בידי עובד מעובדיו, חזקה היא כי נושא משרה בתאגיד הפר את חובתו לפי סעיף קטן (א), אלא אם כן הוכיח כי עשה כל שניתן כדי למלא את חובתו האמורה. {{ח:תת|(ג)}} בסעיף זה, ”נושא משרה“ – מנהל פעיל בתאגיד, בעל תפקיד האחראי מטעם התאגיד על התחום שבו נעברה העבירה ושותף למעט שותף מוגבל. {{ח:קטע2|פרק ז|פרק ז׳: הוראות שונות}} {{ח:סעיף|47|ממונה דיור מוגן}} {{ח:ת}} המנהל הכללי של משרד הרווחה ימנה, מבין עובדי משרדו, ממונה דיור מוגן שתפקידיו יהיו לפי הוראות חוק זה. {{ח:סעיף|48|סודיות}} {{ח:ת}} אדם שהגיע אליו מידע לפי הוראות חוק זה תוך כדי מילוי תפקידו או במהלך עבודתו, ישמרנו בסוד, לא יגלה אותו לאחר ולא יעשה בו כל שימוש, אלא לפי הוראות חוק זה או חיקוק אחר או לפי צו של בית משפט; לעניין זה, ”מידע“ – לרבות כל ידיעה, נתון או רישום, בין על גבי מסמך ובין בתצלום, הקלטה או מאגר מידע אלקטרוני. {{ח:סעיף|49|טיפול בפניות הציבור}} {{ח:תת|(א)}} הממונה או אדם מטעמו יהיה אחראי לטיפול בפניות הציבור, לרבות פניות של דיירים בבתי דיור מוגן, לעניין הפרת ההוראות לפי חוק זה; פרטי האדם שמונה כאמור, הכוללים את שמו, מען משרדו ופרטי ההתקשרות עמו, יפורסמו באתר האינטרנט של משרד הרווחה וכן במקום בולט לעין בשטח ציבורי בבית הדיור המוגן. {{ח:תת|(ב)}} נמצא כי הופרה הוראה מהוראות חוק זה, רשאי הממונה להורות לבעל רישיון הפעלה של בית הדיור המוגן לתקן את הליקוי שנמצא בתוך פרק זמן שיקבע. {{ח:סעיף|50|התניה – לטובת הדייר}} {{ח:ת}} אין להתנות על ההוראות לפי חוק זה אלא לטובת הדייר. {{ח:סעיף|51|}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|הנוסח שולב {{ח:חיצוני|חוק בתי משפט לעניינים מינהליים|בחוק בתי משפט לעניינים מינהליים, התש״ס–2000}}.}} {{ח:סעיף|52|}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|הנוסח שולב {{ח:חיצוני|חוק הצבת מכשירי החייאה במקומות ציבוריים|בחוק הצבת מכשירי החייאה במקומות ציבוריים, התשס״ח–2008}}.}} {{ח:סעיף|53|שמירת דינים}} {{ח:ת}} הוראות חוק זה באות להוסיף על הוראות כל דין ולא לגרוע מהן, אלא אם כן נאמר אחרת בחוק זה. {{ח:סעיף|54|ביצוע, תקנות ושינוי {{ח:פנימי|תוספת 1|התוספת הראשונה}}|תיקון: תשע״ח}} {{ח:תת|(א)}} השר ממונה על ביצוע חוק זה והוא רשאי, בהתייעצות עם השר לאזרחים ותיקים, להתקין תקנות בכל הנוגע לביצועו, לרבות הטלת אגרה על מבקש רישיון בעד הגשת בקשה לקבלת רישיון הפעלה לפי {{ח:פנימי|סעיף 3|סעיף 3}} ואגרה שנתית על בעל רישיון הפעלה. {{ח:תת|(ב)}} השר, לאחר התייעצות עם השר לאזרחים ותיקים ובאישור ועדת העבודה הרווחה והבריאות של הכנסת, רשאי, בצו, לשנות את {{ח:פנימי|תוספת 1|התוספת הראשונה}}. {{ח:סעיף|55|תחולה על בתים משותפים}} {{ח:ת}} ההוראות לפי חוק זה יחולו גם לעניין בית דיור מוגן שהוא בית משותף; ואולם במקרה של סתירה בין הוראות חוק זה לבין הוראות {{ח:חיצוני|חוק המקרקעין|חוק המקרקעין}} לעניין בית משותף, יגברו הוראות חוק זה; לעניין זה – {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”בית משותף“ – כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק המקרקעין#סעיף 52|בסעיף 52 לחוק המקרקעין}}, וכן בית שאינו רשום כבית משותף כמשמעותו לפי {{ח:חיצוני|חוק המקרקעין#פרק ו1|פרק ו׳1 לחוק האמור}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”חוק המקרקעין“ – {{ח:חיצוני|חוק המקרקעין|חוק המקרקעין, התשכ״ט–1969}}. {{ח:סעיף|56|סייגים לתחולה}} {{ח:ת}} ההוראות לפי חוק זה לא יחולו לעניין – {{ח:תת|(1)}} החלק בבית הדיור המוגן המשמש כמחלקה סיעודית; {{ח:תת|(2)}} מעון המשמש או שנועד לשמש למגורי זקנים כהגדרתם לפי {{ח:חיצוני|חוק הפיקוח על מעונות|חוק הפיקוח על מעונות, התשכ״ה–1965}}, שההוראות לפי {{ח:חיצוני|חוק הפיקוח על מעונות|החוק האמור}} חלות לגביו; {{ח:תת|(3)}} בית דיור מוגן המשמש או שנועד לשמש למגורי זקנים, אשר מנוהל בידי המדינה או מי מטעמה. {{ח:סעיף|57|תחילה ותחולה}} {{ח:תת|(א)}} תחילתו של חוק זה שישה חודשים מיום פרסומו (להלן – יום התחילה), והוא יחול גם על חוזים שנכרתו בין דייר לבין מפעיל של בית דיור מוגן (בסעיף זה – חוזים) לפני יום התחילה, והכל אם לא נקבעה הוראה אחרת בסעיפים קטנים (ב) עד (ו). {{ח:תת|(ב)|(1)}} תחילתם של {{ח:פנימי|פרק ב|פרק ב׳}}, {{ח:פנימי|סעיף 13|סעיפים 13}}, {{ח:פנימי|סעיף 19|19}}, {{ח:פנימי|סעיף 24|24}}, {{ח:פנימי|סעיף 25|25(1) ו־(2)}}, {{ח:פנימי|סעיף 27|27}}, {{ח:פנימי|סעיף 29|29(ב) עד (ה)}}, {{ח:פנימי|סעיף 30|30}} {{ח:פנימי|סעיף 32|ו־32}}, {{ח:פנימי|פרק ה|פרקים ה׳}} {{ח:פנימי|פרק ו|ו־ו׳}}, {{ח:פנימי|סעיף 47|וסעיפים 47}} {{ח:פנימי|סעיף 49|ו־49}}, במועד הקובע, ואולם הממונה רשאי ליתן רישיונות לפי {{ח:פנימי|פרק ב|פרק ב׳}} לפני המועד הקובע; בסעיף זה, ”המועד הקובע“ – 30 חודשים מיום התחילה. {{ח:תתת|(2)}} תחילתו של {{ח:פנימי|סעיף 20|סעיף 20}} חמש שנים מיום התחילה. {{ח:תת|(ג)}} {{ח:פנימי|סעיף 19|סעיף 19(א)(2)}} לא יחול על חוזים שנכרתו לפני יום התחילה, ואולם אין בהוראות סעיף קטן זה כדי לגרוע מהוראות כל דין לעניין תוקף החוזים האמורים. {{ח:תת|(ד)}} נקבעו לפני יום התחילה הוראות בחוזה לעניין הצמדת הפיקדון למדד אחר מהאמור {{ח:פנימי|סעיף 28|בסעיף 28(ד)}}, יחולו ההוראות לעניין הצמדת הפיקדון כאמור באותו סעיף קטן, על התקופה שמיום התחילה ואילך; סכום הפיקדון ביום התחילה יהיה הסכום המעודכן בהתאם למדד שנקבע בחוזה. {{ח:תת|(ה)}} {{ח:פנימי|סעיף 16|סעיף 16(ה)}} יחול על הסכמי התקשרות שנכרתו מיום התחילה ואילך ועל חוזים שנכרתו לפני יום התחילה שתקופת ההתקשרות לפיהם היא של 20 שנה לפחות. {{ח:תת|(ו)}} על אף האמור {{ח:פנימי|סעיף 26|בסעיף 26}}, נכרת לפני יום התחילה חוזה שלא נקבע בו שיעור מרבי כאמור {{ח:פנימי|סעיף 26|באותו סעיף}}, יקראו לגביו את {{ח:פנימי|סעיף 26|סעיף 26(א)(2)}} בלא המילים ”ולא יותר מהשיעור המרבי שנקבע בהסכם ההתקשרות“. {{ח:סעיף|58|הוראות מעבר}} {{ח:תת|(א)}} על אף הוראות {{ח:פנימי|סעיף 4|סעיף 4(א)(1)}}, לגבי בית דיור מוגן שהיה קיים ערב יום פרסומו של חוק זה, לרבות בית דיור מוגן שעד למועד האמור ניתן אישור של רשויות התכנון לבנייתו, רשאי הממונה, מטעמים מיוחדים, ליתן רישיון הפעלה גם אם לא התקיימו במבקש הוראות {{ח:פנימי|סעיף 4|אותו סעיף}}, אם לא היה ניתן בידי מבקש הרישיון באופן סביר, לעמוד בהוראות האמורות, ובלבד שהובטחו להנחת דעתו של הממונה זכויות מבקש הרישיון במקרקעין שעליהם בנוי בית הדיור המוגן או לגביהם, וזכויות הדייר למגורים בדירה; במסמך הגילוי שיימסר לדייר תיכלל הוראה מפורשת לעניין זה. {{ח:תת|(ב)}} על אף הוראת {{ח:פנימי|סעיף 14|סעיף 14}}, מונה לפני יום פרסומו של חוק זה צוות רב־מקצועי אשר מורכב מבעלי תפקידים שונים מהמנויים {{ח:פנימי|סעיף 14|באותו סעיף}}, רשאי מי שמינה השר לכך, לאשר לבעל רישיון או למי שמפעיל בית דיור מוגן להעסיק את מי שמונה כאמור כצוות רב־מקצועי גם לאחר יום התחילה, ולתקופה שיקבע. {{ח:תת|(ג)}} בתקופה שמיום התחילה ועד למועד הקובע, יחולו הוראות חוק זה החלות באותה תקופה על בעל רישיון הפעלה על מי שמפעיל בית דיור מוגן, בשינויים המחויבים. {{ח:תת|(ד)}} בקביעת תקנות לפי {{ח:פנימי|סעיף 13|סעיף 13(א)(1) ו־(2)}}, רשאי השר לקבוע דרישות שונות לעניין בתי דיור מוגן שהיו קיימים ערב יום התחילה. {{ח:תת|(ה)}} כל עוד לא נקבע טופס כאמור {{ח:פנימי|סעיף 16|בסעיף 16(ב)}} {{ח:פנימי|סעיף 17|או 17(א)}}, יימסר המסמך לפי טופס שעליו יחליט בעל הרישיון, ואשר יכלול את העניינים המנויים {{ח:פנימי|סעיף 16|באותם סעיפים}}. {{ח:תת|(ו)}} אין בהוראות {{ח:פנימי|סעיף 27|סעיף 27}} כדי לפגוע בכל בטוחה או ערובה שהיתה קיימת לדיירים ערב תחילתו של חוק זה. {{ח:קטע2|תוספת 1|תוספת ראשונה|תיקון: תשע״ח}} {{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 19|סעיף 19(א)(1)}})}}}} {{ח:סעיף*|(1)||עוגן=תוספת 1 פרט 1}} {{ח:ת}} שירותי אחזקה לבית הדיור המוגן, ובכלל זה לדירות, לשטחים הציבוריים, למערכות ההפעלה ולציוד שמעמיד בעל רישיון הפעלה בבית הדיור המוגן; {{ח:סעיף*|(2)||עוגן=תוספת 1 פרט 2}} {{ח:ת}} שירותי ניקיון לבית הדיור המוגן, ובכלל זה לשטחים הציבוריים שבו, ולמעט ניקיון הדירות; {{ח:סעיף*|(3)||עוגן=תוספת 1 פרט 3}} {{ח:ת}} כניסה מבוקרת לבית הדיור המוגן; {{ח:סעיף*|(4)||עוגן=תוספת 1 פרט 4}} {{ח:ת}} הפעלת מנגנון של מענה אנושי לקריאה לעזרה של דייר לאורך כל שעות היממה; {{ח:סעיף*|(5)||עוגן=תוספת 1 פרט 5}} {{ח:ת}} מתן שירותי בריאות לדיירים בידי אחות, לרבות ניהול מידע רפואי לגבי הדיירים והפניה לטיפול רפואי, בכפוף לרצונם; {{ח:סעיף*|(6)||עוגן=תוספת 1 פרט 6}} {{ח:ת}} שירותי עזרה ראשונה בבית הדיור המוגן, במשך כל שעות היממה, בידי אדם שקיבל הכשרה מתאימה לכך; {{ח:סעיף*|(7)||עוגן=תוספת 1 פרט 7}} {{ח:ת}} פעילות תרבות, העשרה וספורט, אשר תיקבע בהתייעצות עם ועד הדיירים, ככל שמונה, מתוך סל שירותים שעליו יורה השר, בהתייעצות עם השר לאזרחים ותיקים; {{ח:סעיף*|(8)||עוגן=תוספת 1 פרט 8}} {{ח:ת}} שירותי עבודה סוציאלית בידי עובד סוציאלי. {{ח:קטע2|תוספת 2|תוספת שנייה|תיקון: תשע״ח}} {{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 27ז|סעיף 27ז(ב) ו־(ד)}})}}}} {{ח:סעיף*|(1)||תיקון: [י״פ הודעות]|עוגן=תוספת 2 פרט 1}} {{ח:ת}} 200 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 2019; בשנת 2026, 235 ש״ח)}}; {{ח:סעיף*|(2)||תיקון: [י״פ הודעות]|עוגן=תוספת 2 פרט 2}} {{ח:ת}} 9,000 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 2019; בשנת 2026, 10,584 ש״ח)}}. {{ח:קטע2|תוספת 3|תוספת שלישית|תיקון: תשע״ח}} {{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 27ח|סעיף 27ח(ב)}})}}}} {{ח:סעיף*|||תיקון: [י״פ הודעות]}} {{ח:ת}} 160 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 2019; בשנת 2026, 188 ש״ח)}}. {{ח:חתימות|התקבל בכנסת ביום כ״ט באייר התשע״ב (21 במאי 2012).}} * '''בנימין נתניהו'''<br>ראש הממשלה * '''משה כחלון'''<br>שר הרווחה והשירותים החברתיים * '''שמעון פרס'''<br>נשיא המדינה * '''ראובן ריבלין'''<br>יושב ראש הכנסת {{ח:סוגר}} {{ח:סוף}} [[קטגוריה:בוט חוקים]] qg3hri6r0jy1tzuxebvyz3dsvqb9f9i 0 337310 3082338 3082112 2026-09-10T12:26:58Z Yack67 27395 3082338 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{הור2|פיוט סליחות הנאמר למנהג אשכנז המזרחי בערב ראש השנה (ובסליחות בשחרית של יום כיפור). הערת ויקיעורך: הנוסח תוקן על ידי רבנים בדורות הקודמים, משום שנאמר {{צ|בכל קראנו אליו}}, ודרשו {{צ|אליו – ולא למידותיו}}. אנו מציגים כאן את הנוסח המתוקן, נוסח כתבי היד מובא בהערות.}} </noinclude>{{הור|סימן: '''שלמה בן מנחם חזק''', '''אב"ב גד"ד'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|שְׁלֹ}}שׁ עֶשְֹרֵה {{סי|מִ}}דּוֹת {{סי|הָ}}אֲמוּרוֹת {{סי|בַּ}}חֲנִינָה{{ש}} {{סי|נָ}}{{מילת קבע|א כָּל}} {{סי|מִ}}{{מילת קבע|דָּה}} {{סי|נְ}}{{מילת קבע|כוֹנָה}} / אֲ{{סי|חַ}}לֶּה פְּנֵי {{סי|מַ}}לְכִּי<noinclude>{{הערה|{{סי|חַ}}לִּי {{סי|מַ}}לְכֵּךְ}}</noinclude> בִּתְחִינָה{{ש}} לְ{{סי|חַ}}פֵּשֹ<noinclude>{{הערה|{{סי|חַ}}פֵּשׂ}}</noinclude> {{סי|זְ}}כוּת כְּנוּיִם {{סי|קְ}}רוּאִים שׁוֹשַׁנָּה{{ר1}} מַלְּטֵם מִכָּל רָעוֹת בְּזֹאת הַשָּׁנָה {{מילת קבע|אִם}} {{סי|אַ}}שְׁמָתָם גָּדְלָה עַד שְׁמֵי רוּם וְכוֹכְבֵיהֶם{{ש}} {{מילת קבע|נָא כָּל מִדָּה נְכוֹנָה}} אֲ{{סי|בַ}}קֵּשׁ<noinclude>{{הערה|{{סי|בַּ}}קְּשִׁי}}</noinclude> רַחֲמִים עֲלֵיהֶם{{ש}} לְ{{סי|בַ}}טֵּל<noinclude>{{הערה|{{סי|בַּ}}טֵּל}}</noinclude> מֵהֶם כָּתוּב אָמַרְתִּי אַפְאֵיהֶם{{ר1}} {{מילת קבע|לָמָּה}} יֹאמְרוּ הַגּוֹיִם אַיֵּה נָא אֱלֹהֵיהֶם.{{ממס|תהלים קטו ב}} {{מילת קבע|אִם}} {{סי|גָּ}}בְרוּ עֲוֹנוֹת וְעָצְמוּ מִלְּסַפְּרָה{{ש}} {{מילת קבע|נָא כָּל מִדָּה נְכוֹנָה}} {{סי|דְּ}}חֵה אוֹתָם יְיָ<noinclude>{{הערה|{{סי|דְּ}}חִי אוֹתָם}}</noinclude> לְהַסְתִּירָה{{ש}} {{סי|דִּ}}בּוּבֵי<noinclude>{{הערה|{{סי|דִּ}}בְבִי}}</noinclude> עֹז בְּתַחַן לְבַטֵּל<noinclude>{{הערה|בַּטֵּל}}</noinclude> מֵהֶם כָּתוּב אַסְתִּירָה{{ר1}} {{מילת קבע|לָמָה}} יְיָ תַּעֲמֹד בְּרָחוֹק תַּעְלִים לְעִתּוֹת בַּצָּרָה.{{ממס|תהלים י א}} {{מילת קבע|אִם}} {{סי|הֶ}}עֱווּ פְּנֵי מַלְכָּם בְּעַזּוּת פָּנִים וּמֵצַח{{ש}} {{מילת קבע|נָא כָּל מִדָּה נְכוֹנָה}} אֶתְחַנֵּן<noinclude>{{הערה|{{סי|וְ}}הִתְחַנְּנִי}}</noinclude> לוֹ בְּפֶצַח{{ש}} {{סי|וְ}}נַפְשִׁי שִׁפְכִי<noinclude>{{הערה|{{סי|וְ}}שִׁפְכִי}}</noinclude> כַּמַּיִם לִבֵּךְ נֹכַח אָדֹם וָצַח{{ר1}} {{מילת קבע|לָמָה}} אֱלֹהִים זָנַחְתָּ לָנֶצַח.{{ממס|תהלים עד א}} {{מילת קבע|אִם}} {{סי|זְ}}דוֹנוֹת הִשִּׁיאוּ לֵב טִפֵּשׁ וְנִשְׁחַץ{{ש}} {{מילת קבע|נָא כָּל מִדָּה נְכוֹנָה}} {{סי|חַ}}לֵּץ אוֹתָם יְיָ<noinclude>{{הערה|{{סי|חַ}}לְּצִי אוֹתָנוּ}}</noinclude> מִמַּחַץ{{ש}} {{סי|ח}}וּשׁ וּבֹא וְשָֹא<noinclude>{{הערה|{{סי|ח}}וּשִׁי וּבוֹאִי נָא וּשְׂאִי}}</noinclude> קוֹל נַחַץ{{ר1}} {{מילת קבע|לָמָּה}} קֹדֵר אֶתְהַלֵּךְ בְּלַחַץ.{{ממס|תהלים מג ב}} {{מילת קבע|אִם}} {{סי|טָ}}פְלוּ שֶׁקֶר בְּהֶגֶה וְהַוּוֹת לְעֻמֶּךָ{{ש}} {{מילת קבע|נָא כָּל מִדָּה נְכוֹנָה}} {{סי|יְ}}דִידוּת תִּזְכֹּר מַנְעִימֶיךָ<noinclude>{{הערה|{{סי|יַ}}שְּׁרִי יְדִידוּת נְעִימֶיךָ}}</noinclude>{{ש}} {{סי|יִ}}תְגּוֹלְלוּ רַחֲמֶיךָ עַל שְׁאֵרִית עַמֶּךָ{{ר1}} {{מילת קבע|לָמָה}} יְיָ יֶחֱרֶה אַפְּךָ בְּעַמֶּךָ.{{ממס|שמות לב יא}} {{מילת קבע|אִם}} {{סי|כָּ}}בְדוּ אֹזֶן לְסַלֵּף מִנִּי הַדֶּרֶךְ{{ש}} {{מילת קבע|נָא כָּל מִדָּה נְכוֹנָה}} אֲ{{סי|לַ}}חֵשׁ עַל עַמִּי<noinclude>{{הערה|{{סי|לַ}}חֲשִׁי עַל עַמֵּךְ}}</noinclude> בְּעֶרֶךְ{{ש}} וְנַפְשִׁי שִׁפְכִי {{סי|לִ}}בֵּךְ<noinclude>{{הערה|{{סי|לֵ}}ב וָנֶפֶשׁ שִׁפְכִי}}</noinclude> פְּנֵי קוֹנֵךְ וְצוּרֵךְ{{ר1}} {{מילת קבע|לָמָּה}} פָּרַצְתָּ גְדֵרֶיהָ וְאָרוּהָ כָּל עֹבְרֵי דָרֶךְ.{{ממס|תהלים פ יג}} {{מילת קבע|אִם}} {{סי|מָ}}רְדוּ בְּרֹב פִּשְׁעָם לְצוּר מַלְכִּי וּקְדוֹשִׁי{{ש}} {{מילת קבע|נָא כָּל מִדָּה נְכוֹנָה}} {{סי|נַ}}פְשִׁי<noinclude>{{הערה|{{צ|נפשי}} חסר}}</noinclude> נֹעַם עֲלֵיהֶם תְּבַקְּשִׁי{{ש}} לְ{{סי|נ}}וֹרָא<noinclude>{{הערה|נוֹרָא}}</noinclude> מָרוֹם וְקָדוֹשׁ בְּעֶתֶר אֵלָיו תִּדְרְשִׁי{{ר1}} {{מילת קבע|לָמָה}} יְיָ תִּזְנַח מִשָּׁלוֹם נַפְשִׁי.{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים פח טו|וגם=איכה ג יז}} {{מילת קבע|אִם}} {{סי|סָ}}רְרוּ כְּפָרָה מֵרֹב עִתִּים וְיָמִים{{ש}} {{מילת קבע|נָא כָּל מִדָּה נְכוֹנָה}} אֶשָֹא {{סי|עַ}}יִן<noinclude>{{הערה|{{סי|עַ}}יִן שְׂאִי}}</noinclude> לַמְּרוֹמִים{{ש}} {{סי|עַ}}ל עַמִּי אֶפְצֶה פֶּה<noinclude>{{הערה|{{סי|עַ}}ל עַמֵּךְ פְּצִי פֶה}}</noinclude> מְעוּטֵי עַמִּים{{ר1}} {{מילת קבע|לָמָּה}} לָנֶצַח תִּשְׁכָּחֵנוּ תַּעַזְבֵנוּ לְאֹרֶךְ יָמִים.{{ממס|איכה ה כ}} {{מילת קבע|אִם}} {{סי|פְּ}}שָׁעִים עָצְמוּ וְגָבְרוּ מְאֹד כְּתֶלֶא{{ש}} {{מילת קבע|נָא כָּל מִדָּה נְכוֹנָה}} אֲ{{סי|צַ}}פְצֵף<noinclude>{{הערה|{{סי|צַ}}פְצְפִי}}</noinclude> קוֹל לְהַפְלֵא{{ש}} {{סי|צְ}}רוּפָה אִמְרָתְךָ<noinclude>{{הערה|אִמְרָתֵךְ}}</noinclude> לְחַלּוֹת עַל עַם אֵלֶּה{{ר1}} {{מילת קבע|לָמָּה}} תָשִׁיב יָדְךָ וִימִינֶךָ מִקֶּרֶב חֵיקְךָ כַלֵּה.{{ממס|תהלים עד יא}} {{מילת קבע|אִם}} {{סי|קִ}}לְקְלוּ מַעֲשִֹים לְהָזִיד וּלְהַרְשִׁיעַ{{ש}} {{מילת קבע|נָא כָּל מִדָּה נְכוֹנָה}} {{סי|רָ}}חַשׁ לִבִּי<noinclude>{{הערה|{{סי|רַ}}חֲשִׁי לִבֵּךְ}}</noinclude> לְהוֹשִׁיעַ{{ש}} קוּמִי {{סי|רֹ}}נִּי בַלַּיְלָה לָאֵל הַמּוֹשִׁיעַ{{ר1}} {{מילת קבע|לָמָּה}} תִהְיֶה כְּאִישׁ נִדְהָם כְּגִבּוֹר לֹא יוּכַל לְהוֹשִׁיעַ.{{ממס|ירמיהו יד ט}} {{מילת קבע|אִם}} אָמְנָם {{סי|שָׁ}}בוּ כֻלָּם בְּלֵב וָנֶפֶשׁ לְחַלּוֹתֶךָ{{ש}} {{מילת קבע|נָא כָּל מִדָּה נְכוֹנָה}} {{סי|תַּ}}סְכִּים עִמָּם בִּמְחִילָתֶךָ{{ש}} וַעֲשֵֹה<noinclude>{{הערה|תַּעֲשֶׂה}}</noinclude> אָדוֹן לְמַעַנְךָ מְחַל וּסְלַח לַעֲדָתֶךָ{{ר1}} שׁוּב לְמַעַן עֲבָדֶיךָ שִׁבְטֵי נַחֲלָתֶךָ.{{ממס|ישעיהו סג יז}}<noinclude> {{רקע אפור}} ===נוסח הפיוט במקור=== {{טורים2|תוכן={{הערות שוליים}}}} {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:פנייה למליצי יושר]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] [[קטגוריה:סליחות 'שלמונית' במנהגי אשכנז]] </noinclude> 7sm8nskmyb7jkoeuamtak0m3nxp61ju 3082339 3082338 2026-09-10T12:27:18Z Yack67 27395 3082339 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{הור2|פיוט סליחות הנאמר למנהג אשכנז המזרחי בערב ראש השנה (ובסליחות בשחרית של יום כיפור). הערת ויקיעורך: הנוסח תוקן על ידי רבנים בדורות הקודמים, משום שנאמר {{צ|בכל קראנו אליו}}, ודרשו {{צ|אליו – ולא למידותיו}}. אנו מציגים כאן את הנוסח המתוקן, נוסח כתבי היד מובא בהערות.}} </noinclude>{{הור|סימן: '''שלמה בן מנחם חזק''', '''אב"ב גד"ד'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|שְׁלֹ}}שׁ עֶשְֹרֵה {{סי|מִ}}דּוֹת {{סי|הָ}}אֲמוּרוֹת {{סי|בַּ}}חֲנִינָה{{ש}} {{סי|נָ}}{{מילת קבע|א כָּל}} {{סי|מִ}}{{מילת קבע|דָּה}} {{סי|נְ}}{{מילת קבע|כוֹנָה}} / אֲ{{סי|חַ}}לֶּה פְּנֵי {{סי|מַ}}לְכִּי<noinclude>{{הערה|{{סי|חַ}}לִּי {{סי|מַ}}לְכֵּךְ}}</noinclude> בִּתְחִינָה{{ש}} לְ{{סי|חַ}}פֵּשֹ<noinclude>{{הערה|{{סי|חַ}}פֵּשׂ}}</noinclude> {{סי|זְ}}כוּת כְּנוּיִם {{סי|קְ}}רוּאִים שׁוֹשַׁנָּה{{ר1}} מַלְּטֵם מִכָּל רָעוֹת בְּזֹאת הַשָּׁנָה {{מילת קבע|אִם}} {{סי|אַ}}שְׁמָתָם גָּדְלָה עַד שְׁמֵי רוּם וְכוֹכְבֵיהֶם{{ש}} {{מילת קבע|נָא כָּל מִדָּה נְכוֹנָה}} אֲ{{סי|בַ}}קֵּשׁ<noinclude>{{הערה|{{סי|בַּ}}קְּשִׁי}}</noinclude> רַחֲמִים עֲלֵיהֶם{{ש}} לְ{{סי|בַ}}טֵּל<noinclude>{{הערה|{{סי|בַּ}}טֵּל}}</noinclude> מֵהֶם כָּתוּב אָמַרְתִּי אַפְאֵיהֶם{{ר1}} {{מילת קבע|לָמָּה}} יֹאמְרוּ הַגּוֹיִם אַיֵּה נָא אֱלֹהֵיהֶם.{{ממס|תהלים קטו ב}} {{מילת קבע|אִם}} {{סי|גָּ}}בְרוּ עֲוֹנוֹת וְעָצְמוּ מִלְּסַפְּרָה{{ש}} {{מילת קבע|נָא כָּל מִדָּה נְכוֹנָה}} {{סי|דְּ}}חֵה אוֹתָם יְיָ<noinclude>{{הערה|{{סי|דְּ}}חִי אוֹתָם}}</noinclude> לְהַסְתִּירָה{{ש}} {{סי|דִּ}}בּוּבֵי<noinclude>{{הערה|{{סי|דִּ}}בְבִי}}</noinclude> עֹז בְּתַחַן לְבַטֵּל<noinclude>{{הערה|בַּטֵּל}}</noinclude> מֵהֶם כָּתוּב אַסְתִּירָה{{ר1}} {{מילת קבע|לָמָה}} יְיָ תַּעֲמֹד בְּרָחוֹק תַּעְלִים לְעִתּוֹת בַּצָּרָה.{{ממס|תהלים י א}} {{מילת קבע|אִם}} {{סי|הֶ}}עֱווּ פְּנֵי מַלְכָּם בְּעַזּוּת פָּנִים וּמֵצַח{{ש}} {{מילת קבע|נָא כָּל מִדָּה נְכוֹנָה}} אֶתְחַנֵּן<noinclude>{{הערה|{{סי|וְ}}הִתְחַנְּנִי}}</noinclude> לוֹ בְּפֶצַח{{ש}} {{סי|וְ}}נַפְשִׁי שִׁפְכִי<noinclude>{{הערה|{{סי|וְ}}שִׁפְכִי}}</noinclude> כַּמַּיִם לִבֵּךְ נֹכַח אָדֹם וָצַח{{ר1}} {{מילת קבע|לָמָה}} אֱלֹהִים זָנַחְתָּ לָנֶצַח.{{ממס|תהלים עד א}} {{מילת קבע|אִם}} {{סי|זְ}}דוֹנוֹת הִשִּׁיאוּ לֵב טִפֵּשׁ וְנִשְׁחַץ{{ש}} {{מילת קבע|נָא כָּל מִדָּה נְכוֹנָה}} {{סי|חַ}}לֵּץ אוֹתָם יְיָ<noinclude>{{הערה|{{סי|חַ}}לְּצִי אוֹתָנוּ}}</noinclude> מִמַּחַץ{{ש}} {{סי|ח}}וּשׁ וּבֹא וְשָֹא<noinclude>{{הערה|{{סי|ח}}וּשִׁי וּבוֹאִי נָא וּשְׂאִי}}</noinclude> קוֹל נַחַץ{{ר1}} {{מילת קבע|לָמָּה}} קֹדֵר אֶתְהַלֵּךְ בְּלַחַץ.{{ממס|תהלים מג ב}} {{מילת קבע|אִם}} {{סי|טָ}}פְלוּ שֶׁקֶר בְּהֶגֶה וְהַוּוֹת לְעֻמֶּךָ{{ש}} {{מילת קבע|נָא כָּל מִדָּה נְכוֹנָה}} {{סי|יְ}}דִידוּת תִּזְכֹּר מַנְעִימֶיךָ<noinclude>{{הערה|{{סי|יַ}}שְּׁרִי יְדִידוּת נְעִימֶיךָ}}</noinclude>{{ש}} {{סי|יִ}}תְגּוֹלְלוּ רַחֲמֶיךָ עַל שְׁאֵרִית עַמֶּךָ{{ר1}} {{מילת קבע|לָמָה}} יְיָ יֶחֱרֶה אַפְּךָ בְּעַמֶּךָ.{{ממס|שמות לב יא}} {{מילת קבע|אִם}} {{סי|כָּ}}בְדוּ אֹזֶן לְסַלֵּף מִנִּי הַדֶּרֶךְ{{ש}} {{מילת קבע|נָא כָּל מִדָּה נְכוֹנָה}} אֲ{{סי|לַ}}חֵשׁ עַל עַמִּי<noinclude>{{הערה|{{סי|לַ}}חֲשִׁי עַל עַמֵּךְ}}</noinclude> בְּעֶרֶךְ{{ש}} וְנַפְשִׁי שִׁפְכִי {{סי|לִ}}בֵּךְ<noinclude>{{הערה|{{סי|לֵ}}ב וָנֶפֶשׁ שִׁפְכִי}}</noinclude> פְּנֵי קוֹנֵךְ וְצוּרֵךְ{{ר1}} {{מילת קבע|לָמָּה}} פָּרַצְתָּ גְדֵרֶיהָ וְאָרוּהָ כָּל עֹבְרֵי דָרֶךְ.{{ממס|תהלים פ יג}} {{מילת קבע|אִם}} {{סי|מָ}}רְדוּ בְּרֹב פִּשְׁעָם לְצוּר מַלְכִּי וּקְדוֹשִׁי{{ש}} {{מילת קבע|נָא כָּל מִדָּה נְכוֹנָה}} {{סי|נַ}}פְשִׁי<noinclude>{{הערה|{{צ|נפשי}} חסר}}</noinclude> נֹעַם עֲלֵיהֶם תְּבַקְּשִׁי{{ש}} לְ{{סי|נ}}וֹרָא<noinclude>{{הערה|נוֹרָא}}</noinclude> מָרוֹם וְקָדוֹשׁ בְּעֶתֶר אֵלָיו תִּדְרְשִׁי{{ר1}} {{מילת קבע|לָמָה}} יְיָ תִּזְנַח מִשָּׁלוֹם נַפְשִׁי.{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים פח טו|וגם=איכה ג יז}} {{מילת קבע|אִם}} {{סי|סָ}}רְרוּ כְּפָרָה מֵרֹב עִתִּים וְיָמִים{{ש}} {{מילת קבע|נָא כָּל מִדָּה נְכוֹנָה}} אֶשָֹא {{סי|עַ}}יִן<noinclude>{{הערה|{{סי|עַ}}יִן שְׂאִי}}</noinclude> לַמְּרוֹמִים{{ש}} {{סי|עַ}}ל עַמִּי אֶפְצֶה פֶּה<noinclude>{{הערה|{{סי|עַ}}ל עַמֵּךְ פְּצִי פֶה}}</noinclude> מְעוּטֵי עַמִּים{{ר1}} {{מילת קבע|לָמָּה}} לָנֶצַח תִּשְׁכָּחֵנוּ תַּעַזְבֵנוּ לְאֹרֶךְ יָמִים.{{ממס|איכה ה כ}} {{מילת קבע|אִם}} {{סי|פְּ}}שָׁעִים עָצְמוּ וְגָבְרוּ מְאֹד כְּתֶלֶא{{ש}} {{מילת קבע|נָא כָּל מִדָּה נְכוֹנָה}} אֲ{{סי|צַ}}פְצֵף<noinclude>{{הערה|{{סי|צַ}}פְצְפִי}}</noinclude> קוֹל לְהַפְלֵא{{ש}} {{סי|צְ}}רוּפָה אִמְרָתְךָ<noinclude>{{הערה|אִמְרָתֵךְ}}</noinclude> לְחַלּוֹת עַל עַם אֵלֶּה{{ר1}} {{מילת קבע|לָמָּה}} תָשִׁיב יָדְךָ וִימִינֶךָ מִקֶּרֶב חֵיקְךָ כַלֵּה.{{ממס|תהלים עד יא}} {{מילת קבע|אִם}} {{סי|קִ}}לְקְלוּ מַעֲשִֹים לְהָזִיד וּלְהַרְשִׁיעַ{{ש}} {{מילת קבע|נָא כָּל מִדָּה נְכוֹנָה}} {{סי|רָ}}חַשׁ לִבִּי<noinclude>{{הערה|{{סי|רַ}}חֲשִׁי לִבֵּךְ}}</noinclude> לְהוֹשִׁיעַ{{ש}} קוּמִי {{סי|רֹ}}נִּי בַלַּיְלָה לָאֵל הַמּוֹשִׁיעַ{{ר1}} {{מילת קבע|לָמָּה}} תִהְיֶה כְּאִישׁ נִדְהָם כְּגִבּוֹר לֹא יוּכַל לְהוֹשִׁיעַ.{{ממס|ירמיהו יד ט}} {{מילת קבע|אִם}} אָמְנָם {{סי|שָׁ}}בוּ כֻלָּם בְּלֵב וָנֶפֶשׁ לְחַלּוֹתֶךָ{{ש}} {{מילת קבע|נָא כָּל מִדָּה נְכוֹנָה}} {{סי|תַּ}}סְכִּים עִמָּם בִּמְחִילָתֶךָ{{ש}} וַעֲשֵֹה<noinclude>{{הערה|תַּעֲשֶׂה}}</noinclude> אָדוֹן לְמַעַנְךָ מְחַל וּסְלַח לַעֲדָתֶךָ{{ר1}} שׁוּב לְמַעַן עֲבָדֶיךָ שִׁבְטֵי נַחֲלָתֶךָ.{{ממס|ישעיהו סג יז}}<noinclude> {{רקע אפור}} ===נוסח הפיוט במקור=== {{טורים2|תוכן={{הערות שוליים}}}} {{סוף}}{{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:פנייה למליצי יושר]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] [[קטגוריה:סליחות 'שלמונית' במנהגי אשכנז]] </noinclude> 4a31b9n58h84oivt211qpl8p1r8kz0u 3082515 3082339 2026-09-10T18:04:54Z Yack67 27395 3082515 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{הור2|פיוט סליחות הנאמר למנהג אשכנז המזרחי בערב ראש השנה (ובסליחות בשחרית של יום כיפור). הערת ויקיעורך: הנוסח תוקן על ידי רבנים בדורות הקודמים, משום שנאמר {{צ|בכל קראנו אליו}}, ודרשו {{צ|אליו – ולא למידותיו}}. אנו מציגים כאן את הנוסח המתוקן, נוסח כתבי היד מובא בהערות.}} </noinclude>{{הור|סימן: '''שלמה בן מנחם חזק''', '''אב"ב גד"ד'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|שְׁלֹ}}שׁ עֶשְֹרֵה {{סי|מִ}}דּוֹת {{סי|הָ}}אֲמוּרוֹת {{סי|בַּ}}חֲנִינָה{{ש}} {{סי|נָ}}{{מילת קבע|א כָּל}} {{סי|מִ}}{{מילת קבע|דָּה}} {{סי|נְ}}{{מילת קבע|כוֹנָה}} / אֲ{{סי|חַ}}לֶּה פְּנֵי {{סי|מַ}}לְכִּי<noinclude>{{הערה|{{סי|חַ}}לִּי {{סי|מַ}}לְכֵּךְ}}</noinclude> בִּתְחִינָה{{ש}} לְ{{סי|חַ}}פֵּשֹ<noinclude>{{הערה|{{סי|חַ}}פֵּשׂ}}</noinclude> {{סי|זְ}}כוּת כְּנוּיִם {{סי|קְ}}רוּאִים שׁוֹשַׁנָּה{{ר1}} מַלְּטֵם מִכָּל רָעוֹת בְּזֹאת הַשָּׁנָה {{מילת קבע|אִם}} {{סי|אַ}}שְׁמָתָם גָּדְלָה עַד שְׁמֵי רוּם וְכוֹכְבֵיהֶם{{ש}} {{מילת קבע|נָא כָּל מִדָּה נְכוֹנָה}} אֲ{{סי|בַ}}קֵּשׁ<noinclude>{{הערה|{{סי|בַּ}}קְּשִׁי}}</noinclude> רַחֲמִים עֲלֵיהֶם{{ש}} לְ{{סי|בַ}}טֵּל<noinclude>{{הערה|{{סי|בַּ}}טֵּל}}</noinclude> מֵהֶם כָּתוּב אָמַרְתִּי אַפְאֵיהֶם{{ר1}} {{מילת קבע|לָמָּה}} יֹאמְרוּ הַגּוֹיִם אַיֵּה נָא אֱלֹהֵיהֶם.{{ממס|תהלים קטו ב}} {{מילת קבע|אִם}} {{סי|גָּ}}בְרוּ עֲוֹנוֹת וְעָצְמוּ מִלְּסַפְּרָה{{ש}} {{מילת קבע|נָא כָּל מִדָּה נְכוֹנָה}} {{סי|דְּ}}חֵה אוֹתָם יְיָ<noinclude>{{הערה|{{סי|דְּ}}חִי אוֹתָם}}</noinclude> לְהַסְתִּירָה{{ש}} {{סי|דִּ}}בּוּבֵי<noinclude>{{הערה|{{סי|דִּ}}בְבִי}}</noinclude> עֹז בְּתַחַן לְבַטֵּל<noinclude>{{הערה|בַּטֵּל}}</noinclude> מֵהֶם כָּתוּב אַסְתִּירָה{{ר1}} {{מילת קבע|לָמָה}} יְיָ תַּעֲמֹד בְּרָחוֹק תַּעְלִים לְעִתּוֹת בַּצָּרָה.{{ממס|תהלים י א}} {{מילת קבע|אִם}} {{סי|הֶ}}עֱווּ פְּנֵי מַלְכָּם בְּעַזּוּת פָּנִים וּמֵצַח{{ש}} {{מילת קבע|נָא כָּל מִדָּה נְכוֹנָה}} אֶתְחַנֵּן<noinclude>{{הערה|{{סי|וְ}}הִתְחַנְּנִי}}</noinclude> לוֹ בְּפֶצַח{{ש}} {{סי|וְ}}נַפְשִׁי שִׁפְכִי<noinclude>{{הערה|{{סי|וְ}}שִׁפְכִי}}</noinclude> כַּמַּיִם לִבֵּךְ נֹכַח אָדֹם וָצַח{{ר1}} {{מילת קבע|לָמָה}} אֱלֹהִים זָנַחְתָּ לָנֶצַח.{{ממס|תהלים עד א}} {{מילת קבע|אִם}} {{סי|זְ}}דוֹנוֹת הִשִּׁיאוּ לֵב טִפֵּשׁ וְנִשְׁחַץ{{ש}} {{מילת קבע|נָא כָּל מִדָּה נְכוֹנָה}} {{סי|חַ}}לֵּץ אוֹתָם יְיָ<noinclude>{{הערה|{{סי|חַ}}לְּצִי אוֹתָנוּ}}</noinclude> מִמַּחַץ{{ש}} {{סי|ח}}וּשׁ וּבֹא וְשָֹא<noinclude>{{הערה|{{סי|ח}}וּשִׁי וּבוֹאִי נָא וּשְׂאִי}}</noinclude> קוֹל נַחַץ{{ר1}} {{מילת קבע|לָמָּה}} קֹדֵר אֶתְהַלֵּךְ בְּלַחַץ.{{ממס|תהלים מג ב}} {{מילת קבע|אִם}} {{סי|טָ}}פְלוּ שֶׁקֶר בְּהֶגֶה וְהַוּוֹת לְעֻמֶּךָ{{ש}} {{מילת קבע|נָא כָּל מִדָּה נְכוֹנָה}} {{סי|יְ}}דִידוּת תִּזְכֹּר מַנְעִימֶיךָ<noinclude>{{הערה|{{סי|יַ}}שְּׁרִי יְדִידוּת נְעִימֶיךָ}}</noinclude>{{ש}} {{סי|יִ}}תְגּוֹלְלוּ רַחֲמֶיךָ עַל שְׁאֵרִית עַמֶּךָ{{ר1}} {{מילת קבע|לָמָה}} יְיָ יֶחֱרֶה אַפְּךָ בְּעַמֶּךָ.{{ממס|שמות לב יא}} {{מילת קבע|אִם}} {{סי|כָּ}}בְדוּ אֹזֶן לְסַלֵּף מִנִּי הַדֶּרֶךְ{{ש}} {{מילת קבע|נָא כָּל מִדָּה נְכוֹנָה}} אֲ{{סי|לַ}}חֵשׁ עַל עַמִּי<noinclude>{{הערה|{{סי|לַ}}חֲשִׁי עַל עַמֵּךְ}}</noinclude> בְּעֶרֶךְ{{ש}} וְנַפְשִׁי שִׁפְכִי {{סי|לִ}}בֵּךְ<noinclude>{{הערה|{{סי|לֵ}}ב וָנֶפֶשׁ שִׁפְכִי}}</noinclude> פְּנֵי קוֹנֵךְ וְצוּרֵךְ{{ר1}} {{מילת קבע|לָמָּה}} פָּרַצְתָּ גְדֵרֶיהָ וְאָרוּהָ כָּל עֹבְרֵי דָרֶךְ.{{ממס|תהלים פ יג}} {{מילת קבע|אִם}} {{סי|מָ}}רְדוּ בְּרֹב פִּשְׁעָם לְצוּר מַלְכִּי וּקְדוֹשִׁי{{ש}} {{מילת קבע|נָא כָּל מִדָּה נְכוֹנָה}} {{סי|נַ}}פְשִׁי<noinclude>{{הערה|{{צ|נפשי}} חסר}}</noinclude> נֹעַם עֲלֵיהֶם תְּבַקְּשִׁי{{ש}} לְ{{סי|נ}}וֹרָא<noinclude>{{הערה|נוֹרָא}}</noinclude> מָרוֹם וְקָדוֹשׁ בְּעֶתֶר אֵלָיו תִּדְרְשִׁי{{ר1}} {{מילת קבע|לָמָה}} יְיָ תִּזְנַח מִשָּׁלוֹם נַפְשִׁי.{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים פח טו|וגם=איכה ג יז}} {{מילת קבע|אִם}} {{סי|סָ}}רְרוּ כְּפָרָה מֵרֹב עִתִּים וְיָמִים{{ש}} {{מילת קבע|נָא כָּל מִדָּה נְכוֹנָה}} אֶשָֹא {{סי|עַ}}יִן<noinclude>{{הערה|{{סי|עַ}}יִן שְׂאִי}}</noinclude> לַמְּרוֹמִים{{ש}} {{סי|עַ}}ל עַמִּי אֶפְצֶה פֶּה<noinclude>{{הערה|{{סי|עַ}}ל עַמֵּךְ פְּצִי פֶה}}</noinclude> מְעוּטֵי עַמִּים{{ר1}} {{מילת קבע|לָמָּה}} לָנֶצַח תִּשְׁכָּחֵנוּ תַּעַזְבֵנוּ לְאֹרֶךְ יָמִים.{{ממס|איכה ה כ}} {{מילת קבע|אִם}} {{סי|פְּ}}שָׁעִים עָצְמוּ וְגָבְרוּ מְאֹד כְּתֶלֶא{{ש}} {{מילת קבע|נָא כָּל מִדָּה נְכוֹנָה}} אֲ{{סי|צַ}}פְצֵף<noinclude>{{הערה|{{סי|צַ}}פְצְפִי}}</noinclude> קוֹל לְהַפְלֵא{{ש}} {{סי|צְ}}רוּפָה אִמְרָתְךָ<noinclude>{{הערה|אִמְרָתֵךְ}}</noinclude> לְחַלּוֹת עַל עַם אֵלֶּה{{ר1}} {{מילת קבע|לָמָּה}} תָשִׁיב יָדְךָ וִימִינֶךָ מִקֶּרֶב חֵיקְךָ כַלֵּה.{{ממס|תהלים עד יא}} {{מילת קבע|אִם}} {{סי|קִ}}לְקְלוּ מַעֲשִֹים לְהָזִיד וּלְהַרְשִׁיעַ{{ש}} {{מילת קבע|נָא כָּל מִדָּה נְכוֹנָה}} {{סי|רָ}}חַשׁ לִבִּי<noinclude>{{הערה|{{סי|רַ}}חֲשִׁי לִבֵּךְ}}</noinclude> לְהוֹשִׁיעַ{{ש}} קוּמִי {{סי|רֹ}}נִּי בַלַּיְלָה לָאֵל הַמּוֹשִׁיעַ{{ר1}} {{מילת קבע|לָמָּה}} תִהְיֶה כְּאִישׁ נִדְהָם כְּגִבּוֹר לֹא יוּכַל לְהוֹשִׁיעַ.{{ממס|ירמיהו יד ט}} {{מילת קבע|אִם}} אָמְנָם {{סי|שָׁ}}בוּ כֻלָּם בְּלֵב וָנֶפֶשׁ לְחַלּוֹתֶךָ{{ש}} {{מילת קבע|נָא כָּל מִדָּה נְכוֹנָה}} {{סי|תַּ}}סְכִּים עִמָּם בִּמְחִילָתֶךָ{{ש}} וַעֲשֵֹה<noinclude>{{הערה|תַּעֲשֶׂה}}</noinclude> אָדוֹן לְמַעַנְךָ מְחַל וּסְלַח לַעֲדָתֶךָ{{ר1}} שׁוּב לְמַעַן עֲבָדֶיךָ שִׁבְטֵי נַחֲלָתֶךָ.{{ממס|ישעיהו סג יז}}<noinclude> {{רקע אפור}} ===נוסח הפיוט במקור=== {{טורים2|תוכן={{הערות שוליים}}}} {{סוף}}{{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:פנייה למליצי יושר]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] [[קטגוריה:שלמוניות]] </noinclude> qtwp9uzpt0tgx8rtm68jaxn4i1xc8ao 0 337710 3082357 3082136 2026-09-10T12:33:45Z Yack67 27395 3082357 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''תשר"ק''', '''שלמה'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|תָּ}}שׁוּב תְּרַחֲמֵנוּ שׁוּב שְׁבִיתֵנוּ כְּנָאֳמֶךָ{{ש}} {{סי|שׁ}}וּב כְּקֶדֶם חַדֵּשׁ חִבַּת לְאֻמֶּךָ{{ש}} {{סי|רַ}}חֵק רֹגֶז וְקָרֵב שֹׁךְ זַעְמֶךָ{{ר1}} {{מילת קבע|שׁוּב}} מֵחֲרוֹן אַפֶּךָ וְהִנָּחֵם עַל הָרָעָה לְעַמֶּךָ.{{ממס|שמות לב יב}} {{סי|קַ}}בֵּץ וּבַקֵּשׁ אוֹבְדוֹת וְחַזֵּק נַחֲלָתֶךָ{{ש}} {{סי|צֹ}}אן הַהֲרֵגָה וְהַגֶּזֶז בִּרְחֵלוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|פֶּ}}שַׁע אִם רַב בִּבְנֵי מְחִילָתֶךָ{{ר1}} {{מילת קבע|שׁוּב}} לְמַעַן עֲבָדֶיךָ שִׁבְטֵי נַחֲלָתֶךָ.{{ממס|ישעיהו סג יז}} {{סי|עֲ}}וֹן אֲבוֹתֵינוּ הִטְעִינָנוּ וּבֹסֶר הִטְעִימָנוּ{{ש}} {{סי|סַ}}ף רַעַל הִשְׁקָנוּ הִלְעִינָנוּ וְהִזְעִימָנוּ{{ש}} {{סי|נָ}}א כְּאָז בְּשֶׁכֶן יַחַד הִנְעִימָנוּ{{ר1}} {{מילת קבע|שׁוּבֵנוּ}} אֱלֹהֵי יִשְׁעֵנוּ וְהָפֵר כַּעַסְךָ עִמָּנוּ.{{ממס|תהלים פה ה}} {{סי|מָ}}אוֹס לֹא מָאַסְתָּ חוֹסֶיךָ מְעִידֶיךָ{{ש}} {{סי|ל}}וֹקִים כְּסוֹרֵחַ וּלְהִתְמָרֵחַ סִבְרָם עָדֶיךָ{{ש}} {{סי|כַּ}}עַס לְרַצּוֹת בְּמִדַּת ישֶׁר מַעְבָּדֶיךָ{{ר1}} {{מילת קבע|שׁוּבָה}} יְיָ עַד מָתָי וְהִנָּחֵם עַל עֲבָדֶיךָ.{{ממס|תהלים צ יג}} {{סי|י}}וֹם יוֹם נְצַפֶּה גִּלּוּי סוֹדֶךָ{{ש}} {{סי|טָ}}מוּס וְעָמוּס וְכִלָּה בְּשַֹר חֲסִידֶיךָ{{ש}} {{סי|חֶ}}רְפָּה שָׁבְרָה לִבֵּנוּ מְקַוִּים חֲסָדֶיךָ{{ר1}} {{מילת קבע|שׁוּבָה}} יְיָ חַלְּצָה נַפְשֵׁנוּ וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן חַסְדֶּךָ.{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ו ה}} {{סי|זֻ}}נַּחְנוּ וְנֶחְשַׁבְנוּ עִם יוֹרְדֵי רֶגֶב{{ש}} {{סי|וַ}}יְהִי לְאֵבֶל כִּנּוֹר וְשִׁיר וְעֻגָּב{{ש}} {{סי|הַ}}קּוֹדְרִים בְּרִנָה וְתוֹדָה הִתְהַלֵּךְ בְּשֶֹגֶב{{ר1}} {{מילת קבע|שׁוּבָה}} יְיָ אֶת שְׁבִיתֵנוּ כַּאֲפִיקִים בַּנֶּגֶב.{{ממס|תהלים קכו ד}} {{סי|דִּ}}מְעָה לֶחֶם חוֹסֶיךָ צוּרִי אֵל{{ש}} {{סי|גּ}}וֹאֵל אַיֵּה בְּחֶרֶף צָרֵי אֵל{{ש}} {{סי|בְּ}}חָזוֹן {{סי|אָ}}ז כְּדִבַּרְתָּ לְיִשְׁרֵי אֵל{{ר1}} {{מילת קבע|שׁוּבָה}} יְיָ רִבְבוֹת אַלְפֵי יִשְׂרָאֵל.{{ממס|במדבר י לו}} {{סי|שִׁ}}מְעָה יְיָ הַטֵּה אָזְנְךָ הַקְשִׁיבָה{{ש}} {{סי|לִ}}מְחַלֵּי סְלַח נָא סָלַחְתִּי הָשִׁיבָה{{ש}} {{סי|מְ}}שׁוּבוֹתֵינוּ רַבּוּ וּפָתַחְתָּ יִשְֹרָאֵל שׁוּבָה{{ר1}} {{סי|הֲ}}{{מילת קבע|שִׁיבֵנוּ}} יְיָ אֵלֶיךָ {{מילת קבע|וְנָשׁוּבָה}}.{{ממס|איכה ה כא}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:רבי שלמה הבבלי]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] [[קטגוריה:סליחות 'שלמונית' במנהגי אשכנז]] </noinclude> 0h3lzvbfal1jgy1xjo8e6npouh6fyst 3082520 3082357 2026-09-10T18:05:47Z Yack67 27395 3082520 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''תשר"ק''', '''שלמה'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|תָּ}}שׁוּב תְּרַחֲמֵנוּ שׁוּב שְׁבִיתֵנוּ כְּנָאֳמֶךָ{{ש}} {{סי|שׁ}}וּב כְּקֶדֶם חַדֵּשׁ חִבַּת לְאֻמֶּךָ{{ש}} {{סי|רַ}}חֵק רֹגֶז וְקָרֵב שֹׁךְ זַעְמֶךָ{{ר1}} {{מילת קבע|שׁוּב}} מֵחֲרוֹן אַפֶּךָ וְהִנָּחֵם עַל הָרָעָה לְעַמֶּךָ.{{ממס|שמות לב יב}} {{סי|קַ}}בֵּץ וּבַקֵּשׁ אוֹבְדוֹת וְחַזֵּק נַחֲלָתֶךָ{{ש}} {{סי|צֹ}}אן הַהֲרֵגָה וְהַגֶּזֶז בִּרְחֵלוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|פֶּ}}שַׁע אִם רַב בִּבְנֵי מְחִילָתֶךָ{{ר1}} {{מילת קבע|שׁוּב}} לְמַעַן עֲבָדֶיךָ שִׁבְטֵי נַחֲלָתֶךָ.{{ממס|ישעיהו סג יז}} {{סי|עֲ}}וֹן אֲבוֹתֵינוּ הִטְעִינָנוּ וּבֹסֶר הִטְעִימָנוּ{{ש}} {{סי|סַ}}ף רַעַל הִשְׁקָנוּ הִלְעִינָנוּ וְהִזְעִימָנוּ{{ש}} {{סי|נָ}}א כְּאָז בְּשֶׁכֶן יַחַד הִנְעִימָנוּ{{ר1}} {{מילת קבע|שׁוּבֵנוּ}} אֱלֹהֵי יִשְׁעֵנוּ וְהָפֵר כַּעַסְךָ עִמָּנוּ.{{ממס|תהלים פה ה}} {{סי|מָ}}אוֹס לֹא מָאַסְתָּ חוֹסֶיךָ מְעִידֶיךָ{{ש}} {{סי|ל}}וֹקִים כְּסוֹרֵחַ וּלְהִתְמָרֵחַ סִבְרָם עָדֶיךָ{{ש}} {{סי|כַּ}}עַס לְרַצּוֹת בְּמִדַּת ישֶׁר מַעְבָּדֶיךָ{{ר1}} {{מילת קבע|שׁוּבָה}} יְיָ עַד מָתָי וְהִנָּחֵם עַל עֲבָדֶיךָ.{{ממס|תהלים צ יג}} {{סי|י}}וֹם יוֹם נְצַפֶּה גִּלּוּי סוֹדֶךָ{{ש}} {{סי|טָ}}מוּס וְעָמוּס וְכִלָּה בְּשַֹר חֲסִידֶיךָ{{ש}} {{סי|חֶ}}רְפָּה שָׁבְרָה לִבֵּנוּ מְקַוִּים חֲסָדֶיךָ{{ר1}} {{מילת קבע|שׁוּבָה}} יְיָ חַלְּצָה נַפְשֵׁנוּ וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן חַסְדֶּךָ.{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ו ה}} {{סי|זֻ}}נַּחְנוּ וְנֶחְשַׁבְנוּ עִם יוֹרְדֵי רֶגֶב{{ש}} {{סי|וַ}}יְהִי לְאֵבֶל כִּנּוֹר וְשִׁיר וְעֻגָּב{{ש}} {{סי|הַ}}קּוֹדְרִים בְּרִנָה וְתוֹדָה הִתְהַלֵּךְ בְּשֶֹגֶב{{ר1}} {{מילת קבע|שׁוּבָה}} יְיָ אֶת שְׁבִיתֵנוּ כַּאֲפִיקִים בַּנֶּגֶב.{{ממס|תהלים קכו ד}} {{סי|דִּ}}מְעָה לֶחֶם חוֹסֶיךָ צוּרִי אֵל{{ש}} {{סי|גּ}}וֹאֵל אַיֵּה בְּחֶרֶף צָרֵי אֵל{{ש}} {{סי|בְּ}}חָזוֹן {{סי|אָ}}ז כְּדִבַּרְתָּ לְיִשְׁרֵי אֵל{{ר1}} {{מילת קבע|שׁוּבָה}} יְיָ רִבְבוֹת אַלְפֵי יִשְׂרָאֵל.{{ממס|במדבר י לו}} {{סי|שִׁ}}מְעָה יְיָ הַטֵּה אָזְנְךָ הַקְשִׁיבָה{{ש}} {{סי|לִ}}מְחַלֵּי סְלַח נָא סָלַחְתִּי הָשִׁיבָה{{ש}} {{סי|מְ}}שׁוּבוֹתֵינוּ רַבּוּ וּפָתַחְתָּ יִשְֹרָאֵל שׁוּבָה{{ר1}} {{סי|הֲ}}{{מילת קבע|שִׁיבֵנוּ}} יְיָ אֵלֶיךָ {{מילת קבע|וְנָשׁוּבָה}}.{{ממס|איכה ה כא}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:רבי שלמה הבבלי]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] [[קטגוריה:שלמוניות]] </noinclude> mzia6pjp9nfxwpjv9iuf8zzz626n63x 0 355232 3082316 3082075 2026-09-10T12:17:04Z Yack67 27395 3082316 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''יצחק חזק'''}} {{סי|י}}וֹשֵׁב בְּסֵתֶר עֶלְיוֹן / מָגִנִּי וְצִנָּתִי{{ש}} {{סי|צַ|3}}עֲקָתִי הַקְשִׁיבָה / וְהַאֲזִינָה רִנָּתִי{{ש}} {{סי|חַ|3}}טֵּא אֶת חַטָּאתִי / {{סי|קָ|3}}דוֹשׁ תֵּן תִּקְוָתִי{{ר1}} נַפְשִׁי בִּשְׁאֵלָתִי / וְעַמִּי בְּבַקָּשָׁתִי.{{ממס|אסתר ז ג}} {{סי|צְ|2}}דָקָה עֲשֵֹה לְעַמֶּךָ / קָדוֹשׁ לְמַעַן שְׁמֶךָ{{ש}} כִּי פַסּוּ תְּמִימֶיךָ / מַעֲבִירֵי זַעְמֶךָ{{ר1}} וּמַגִּישֵׁי לַחְמֶךָ / לָכֵן עַתָּה בָאתִי {{רפרן|הזחה=2|נַפְשִׁי בִּשְׁאֵלָתִי וְעַמִּי בְּבַקָּשָׁתִי}} {{סי|חַ|2}}טֹּאת נְעוּרַי תַּצְלִיל / וְיָם יֵהָפְכוּ כְּצָלִיל{{ש}} וְצֶדֶק זְקֵנִים תַּסְלִיל / וְשַׁוְעַת נְכֵאִים תַּכְלִיל{{ש}} וְעֵת תְּנַקֵּנִי כְּבַעֲלִיל / מַסְטִינִי אָז יְיֵלִיל{{ר1}} כִּי לִבִּי לְךָ כָּלִיל / עַתָּה הִנֵּה בָאתִי {{רפרן|הזחה=2|נַפְשִׁי בִּשְׁאֵלָתִי וְעַמִּי בְּבַקָּשָׁתִי}} {{סי|חַ|1}}נּוּן חַי חָנֵּנִי / לְקוֹל זַעֲקִי בִּגְרוֹנִי{{ש}} בְּשָׁמְעֲךָ תַּעֲנֵנִי / סְלִיחָתְךָ תַּרְבֵּנִי{{ר1}} חַיִּים תִּכְתְּבֵנִי / וְעָנְתָה בִּי צִדְקָתִי {{רפרן|הזחה=2|נַפְשִׁי בִּשְׁאֵלָתִי וְעַמִּי בְּבַקָּשָׁתִי}} {{סי|זֶ|1}}ה אֵלִי הוֹשִׁיעָה / וְזָכִיּוֹת הַכְרִיעָה{{ש}} וּמִזְּבוּלְךָ הוֹפִיעָה / חֹן סֹעֲרָה וְסֹעָה{{ש}} וּמְלָשְׁנִי הַבְלִיעָה / צֹאנְךָ מִלְּהַפְשִׁיעָה{{ר1}} פֶּן אֶרְאֶה בְרָעָה / בְּאָבְדַן מוֹלַדְתִּי {{רפרן|הזחה=2|נַפְשִׁי בִּשְׁאֵלָתִי וְעַמִּי בְּבַקָּשָׁתִי}} {{סי|קַ|1}}דֵּשׁ שֵׁם קָדְשֶׁךָ / חִלְּלוּ בְּמִקְדָּשֶׁךָ{{ש}} וְאַהֲרוֹנִים קְדוֹשֶׁיךָ / מַגִּישֵׁי אִשֶּׁיךָ{{ש}} וּמַה יַּעֲשֹוּ קְדוֹשֶׁיךָ / כְּפַסּוּ קָדָשֶׁיךָ{{ר1}} שְׁעֵה נָא מַקְדִּישֶׁיךָ / כְּפָרִים אִם שִׁלַּמְתִּי {{רפרן|הזחה=2|נַפְשִׁי בִּשְׁאֵלָתִי וְעַמִּי בְּבַקָּשָׁתִי}} יֵרָצוּ עֲבָדֶיךָ / לְמַעַן שֵׁם כְּבוֹדֶךָ{{ש}} מְיַחֲדֶיךָ מְעִידֶיךָ / כִּי אֵין בִּלְעָדֶיךָ{{ש}} בַּקֵּשׁ נָא אוֹבְדֶיךָ / הֵן בָּאוּ עָדֶיךָ{{ר1}} כִּי טוֹבִים דּוֹדֶיךָ / פָּנֶיךָ בִּקַּשְׁתִּי {{רפרן|הזחה=2|נַפְשִׁי בִּשְׁאֵלָתִי וְעַמִּי בְּבַקָּשָׁתִי}} {{סי|ק|2}}וֹלִי יֶעֱרַב נָא / כְּמֵחִים תּוֹךְ צִיּוֹנָה{{ש}} לְטוֹבָה הִפָּנֵה נָא / לְהַמְצִיאֵנִי חֲנִינָה{{ש}} כִּי אֶל מִי אֶפְנֶה נָא / בְּאֵין מַשְׁעֵן וּמַשְׁעֵנָה{{ר1}} לִמְיַחֲלֶיךָ סְלַח נָא / הַשְׁמִיעֵם סָלַחְתִּי {{רפרן|הזחה=2|נַפְשִׁי בִּשְׁאֵלָתִי וְעַמִּי בְּבַקָּשָׁתִי}}<noinclude> {{סוף}} ==ראו גם== *[[שחר קמתי להודות]] - פזמון לרבי שלמה אבן גבירול בעל רפריין זהה, שכפי הנראה שימש כהשראה למחבר סליחה זו. ==הערות== [[קטגוריה:פזמון (סליחות)]] [[קטגוריה:פזמוני סליחות במנהגי אשכנז]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> hmkdu0ti8g5jo7g52uilpqqx4elybyn 116 360180 3082571 3038370 2026-09-11T05:04:59Z Shahar9261 22508 כניסה לתוקף 3082571 wikitext text/x-wiki <שם> חוק המידע הפלילי ותקנת השבים, התשע"ט-2019 <מאגר 2078360 תיקון 2194824 תקן 2006758 קוד a163Y00000DuLOpQAN> <מקור> <!-- '''חוק קודם:''' ((ס"ח תשמ"א, 322|חוק המרשם הפלילי ותקנת השבים|9:211679)); ((תשמ"ג, 144|תיקון|10:209747)); ((תשמ"ז, 110|תיקון מס' 2|11:210533)); ((תשנ"א, 229|תיקון מס' 33 לחוק התכנון והבנייה|12:211677)); ((תשנ"ב, 157|תיקון מס' 11 לפקודת המשטרה|12:210927)); ((תשס"ד, 365|תיקון מס' 28 לפקודת בתי הסוהר|16:299813)), ((482|תיקון מס' 48 לחוק השיפוט הצבאי|16:299615)); ((תשס"ה, 89|חוק איסור מימון טרור|16:299751)); ((תשס"ו, 153|חוק המשטרה (דין משמעתי, בירור קבילות שוטרים והוראות שונות)|16:299980)); ((תשס"ח, 391|תיקון מס' 8|17:300059)); ((תשס"ט, 115|חוק להגנה על עדים|17:300899)); ((תש"ע, 246|תיקון מס' 102 לחוק העונשין|18:300905)); ((תשע"א, 82|חוק להחלפת המונח פקיד סעד (תיקוני חקיקה)|18:301220)), ((933|תיקון מס' 33 לחוק ההוצאה לפועל|18:301265)), ((948|חוק דין משמעתי במשטרת ישראל ובשירות בתי הסוהר (תיקוני חקיקה)|18:301347)), ((1169|תיקון מס' 3 לחוק הגנה על הציבור מפני עברייני מין|18:301156)); ((תשע"ב, 311|תיקון מס' 43 לחוק בית הדין לעבודה|18:301352)), ((604|תיקון מס' 66 לחוק סדר הדין הפלילי|18:300937)); ((תשע"ו, 611|חוק אומנה לילדים|20:323013)), ((926|חוק המאבק בטרור|20:343902)), ((1223|חוק להסדרת הביטחון בגופים ציבוריים (הוראת שעה)|20:349197)); ((תשע"ז, 331|חוק להחלפת המונח מפגר (תיקוני חקיקה)|20:366910)); ((תשע"ח, 893|תיקון מס' 17 לחוק שחרור על-תנאי ממאסר|20:504208)); ((תשע"ט, 33|חוק הפיקוח על מעונות יום לפעוטות|20:518940)), ((88|הוראת שעה (תיקון) לחוק להסדרת הביטחון בגופים ציבוריים|20:528208)), ((250|תיקון מס' 21 לחוק ההגבלים העסקיים|20:528392)), ((320|חוק המידע הפלילי ותקנת השבים|20:528760)); ((תשפ"א, 296|תיקון לחוק המידע הפלילי ותקנת השבים|23:594613)); ((תשפ"ב, 329|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2021 ו־2022)|24:611801)). --> <!-- '''חוק חדש:''' -->((ס"ח תשע"ט, 298|חוק המידע הפלילי ותקנת השבים|20:528760)); ((תשפ"א, 296|תיקון|23:594613)); ((תשפ"ב, 329|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2021 ו־2022)|24:611801)); ((תשפ"ג, 96|תיקון מס' 8 לחוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה - חיפוש בגוף ונטילת אמצעי זיהוי)|25:2168901)), ((374|חוק התוכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2023 ו־2024)|25:2620741)), ((643|חוק למניעת העסקה במוסדות מסוימים של מי שהורשע באלימות כלפי ילדים וחסרי ישע|25:3026666)), ((686|תיקון מס' 19 - הוראת שעה לחוק למניעת אלימות במשפחה|25:3056750)); ((תשפ"ה, 70|תיקון מס' 250 לחוק הביטוח הלאומי|25:5199011)), ((506|תיקון מס' 257 לחוק הביטוח הלאומי|25:6191628)), ((530|תיקון מס' 152 לחוק העונשין|25:6235343)); ((תשפ"ו, 288|תיקון מס' 10|25:11589943)), ((406|חוק התוכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנת התקציב 2026)|25:12224370)), ((579|חוק העמדה לדין בשל אירועי טבח 7 באוקטובר 2023 (טבח שמיני עצרת)|25:13004914)), ((944|תיקון מס' 6 לחוק נתוני אשראי|25:14253576)). <!-- עדכון אחרון: תשפ"ו-4 --> ''דחיית תחילה:'' ((ק"ת תשפ"ב, 1720|דחיית יום התחילה|9922)). <מבוא> חוק המידע הפלילי ותקנת השבים, התשע"ט-2019 נכנס לתוקף ביום 12.7.2022 והחליף את [[חוק המרשם הפלילי ותקנת השבים, התשמ"א-1981]]. __TOC__ == פרק א': הגדרות == @ 1. הגדרות (תיקון: תשפ"ו) : בחוק זה - :- "אזור" ו"בית משפט צבאי" - כהגדרתם [[בתקנות שעת חירום (יהודה והשומרון - שיפוט בעבירות ועזרה משפטית), התשכ"ז-1967]], כפי שהוארך תוקפן ותוקן נוסחן בחוק מעת לעת; :- "ביטול זכות" - לרבות השעיה, הפקעה, התליה או סיוג של זכות; :- "גוף המנהל הליך פלילי" - רשות חוקרת, רשות תביעה וקובל; :- "החלטה המהווה פרט רישום פלילי" - צו או קביעה לפי [[סעיף 8(א)(2) עד (4)]], למעט צו או קביעה כאמור [[בסעיף 17(א)]]; :- "ועדת החוקה" - ועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת; :- "זכות" - לרבות רישיון, הרשאה, אישור, הכרה, זיכיון, הטבה, תעודה, היתר, מינוי, הסמכה, רישום בפנקס רשמי או העסקה; :- "חוק הנוער" - [[=חוק הנוער|חוק הנוער (שפיטה, ענישה ודרכי טיפול), התשל"א-1971]]; :- "חוק סדר הדין הפלילי" - [[חוק סדר הדין הפלילי [נוסח משולב], התשמ"ב-1982]]; :- "חוק העונשין" - [[חוק העונשין, התשל"ז-1977]]; :- "חוק השיפוט הצבאי" - [[חוק השיפוט הצבאי, התשט"ו-1955]]; :- "מידע פלילי" - מידע מהמרשם הפלילי ומהמרשם המשטרתי, לרבות הודעה שניתנה לפי [[סעיף 16א]] בדבר קיומו של פרט רישום פלילי על אדם; :- "מערכת הביטחון" - כהגדרתה [[בחוק חובת המכרזים, התשנ"ב-1992]]; :- "המרשם הפלילי" - מרשם המנוהל על ידי המשטרה הכולל פרטי רישום פלילי; :- "המרשם המשטרתי" - מרשם המנוהל על ידי המשטרה הכולל פרטי רישום משטרתי; :- "מתן זכות" - לרבות חידוש זכות או הארכתה; :- "נתונים נלווים" - פרטים מזהים על האדם וכן מידע נוסף על ההליך הפלילי הנוגע לפרטי רישום פלילי או פרטי רישום משטרתי, לפי העניין, ובכלל זה מועדי קבלת החלטות שיפוטיות והחלטות אחרות על פי דין; :- "פקודות המשטרה" - פקודות משטרת ישראל כהגדרתן [[בפקודת המשטרה [נוסח חדש], התשל"א-1971]]; :- "פקודת הפרוצדורה הפלילית (עדות)" - [[פקודת הפרוצדורה הפלילית (עדות), 1927]]; :- "פרט רישום פלילי" - פרט מהפרטים המנויים [[בסעיפים 8]] [[או 9]] לגבי אדם ומועדם; :- "פרט רישום משטרתי" - פרט מהפרטים המנויים [[בסעיפים 27]] [[או 28]] לגבי אדם; :- "פרט רישום שהתיישן" - פרט רישום פלילי שחלפה לגביו תקופת ההתיישנות לפי חוק זה; :- "פרט רישום שנמחק" - פרט רישום פלילי שחלפה לגביו תקופת המחיקה לפי חוק זה; :- "קובל" - כמשמעותו [[בסימן ב' לפרק ד' לחוק סדר הדין הפלילי]]; :- "רשות חוקרת" - רשות העוסקת באכיפת החוק, שיש לה סמכות חקירה לפי [[פקודת הפרוצדורה הפלילית (עדות)]] או סמכות בדיקה וחקירה לפי [[סימן ב', לפרק ראשון בחלק ה' לחוק השיפוט הצבאי]]; :- "רשות הרישוי" - כהגדרתה [[בפקודת התעבורה]]; :- "תובע" - כמשמעותו [[בסעיף 12 לחוק סדר הדין הפלילי]]; :- "השר" - שר המשפטים. == פרק ב': עקרונות ניהול המידע הפלילי == @ 2. ניהול המידע הפלילי : (א) המשטרה תנהל מרשם פלילי ומרשם משטרתי. : (ב) על אף האמור בכל דין, פרטי הרישום הפלילי, פרטי הרישום המשטרתי ונתונים נלווים יימסרו למשטרה על ידי גוף המנהל הליך פלילי, בדרך ובמועד שיקבעו שר המשפטים והשר לביטחון הפנים; השרים האמורים רשאים, לקבוע גופים או פרטי רישום שהחובה לא תחול לגביהם; תקנות לפי סעיף קטן זה טעונות אישור של ועדת החוקה. : (ג) אין בהוראות סעיף קטן (א) כדי לגרוע מסמכותה של המשטרה לנהל רישומים אחרים הדרושים לה לצרכיה שעליהם לא יחולו הוראות חוק זה. : (ד) גוף המנהל הליך פלילי לא יעשה כל שימוש במידע פלילי שברשותו אלא לשם מילוי תפקידו, ולא יעבירו לאחר, למעט למשטרה כאמור בסעיף קטן (ב) ולתובע. : (ה) הוראות סעיף קטן (ב) יחולו על קובל לעניין פרטי רישום פלילי בלבד. @ 3. חיסיון המידע הפלילי : (א) מידע פלילי יהיה חסוי ולא יימסר אלא לפי הוראות חוק זה. : (ב) לא ידרוש אדם מידע פלילי, במישרין או בעקיפין, שלא בהתאם להוראות חוק זה, לרבות בדרך של תצהיר, הצהרה או שאלון בכתב; לעניין זה, לא יראו מי שדרש מידע פלילי כאמור כזכאי לקבלו בשל כך בלבד שהאדם שהמידע הפלילי נוגע לו הסכים למסירת המידע. @ 4. עיון במידע פלילי : (א) כל אדם זכאי לעיין במידע הפלילי על עצמו. : (ב) על אף האמור בסעיף קטן (א), קצין משטרה רשאי לאפשר - :: (1) להורה לעיין במידע פלילי על ילדו הקטין או לאפוטרופוס של אדם שהציג צו שיפוטי המעיד על מינויו כאמור לעיין במידע הפלילי על אותו אדם; :: (2) עיון במידע פלילי על אדם, לקרוב משפחה שלו או לאדם אחר הקרוב אליו שקיבל ממנו ייפוי כוח לכך, אם נוכח קצין המשטרה שנבצר מהאדם שהמידע עליו לעיין במידע באופן אישי, לרבות בשל מצבו הבריאותי או בשל היעדרותו מהארץ; :: (3) עיון במידע פלילי של אדם לאדם אחר המתלווה אליו אם נוכח קצין המשטרה שהאדם שהמידע עליו זקוק לסיועו. : (ג)(1) עיון כאמור בסעיפים קטנים (א) ו-(ב) ייעשה בדרך של הצגת המידע הפלילי לאדם על גבי צג מחשב בתחנת משטרה, בדרך שיקבע השר בהתייעצות עם השר לביטחון הפנים. :: (2) לא יצלם אדם ולא ייצור עותק של המידע המוצג לו כאמור בפסקה (1). :: ((פורסמו [[תקנות המידע הפלילי ותקנת השבים (דרכי עיון במידע פלילי), התשפ"ב–2022]].)) : (ד) על אף האמור בסעיף קטן (ב), קצין משטרה ימסור תדפיס מהמידע הפלילי לעורך דין שקיבל ייפוי כוח מיוחד לכך מהאדם שהמידע עליו, לשם ייצוגו לפני בית משפט, בית דין או גוף מינהלי הזכאים לקבל מידע פלילי לפי הוראות חוק זה; בסעיף קטן זה, "עורך דין" - לרבות מתמחה המועסק על ידו. : (ה) מי שעיין במידע בהתאם להוראות סעיפים קטנים (ג) או (ד), לא ימסור את המידע אלא למי שהמידע עליו. @ 5. מסירת מידע פלילי : (א) על אף האמור בכל דין, לא יימסר מידע פלילי אלא בהתאם להוראות חוק זה ובהיקף הקבוע בו. : (ב) נקבעו בחיקוק הוראות שעל פיהן זכאי גוף או בעל תפקיד לקבל מידע פלילי, יימסר המידע לאותו גוף או בעל תפקיד על פי הוראות חוק זה, ואולם אין בכך כדי לגרוע מחובתו של מקבל המידע לשקול את המידע בהתאם לאמור באותו חיקוק, בכפוף להוראות [[סעיף 36]]. : (ג) לא יימסר מידע פלילי לגוף או לבעל תפקיד מכוח [[$ תוספת ראשונה|פרטים 3(1) ו-(2)]], [[5(1) עד (4), (11), (13) עד (16), (19) ו-(20) לתוספת הראשונה]] או מכוח [[סעיף 12]] [[והתוספת השנייה]] או חיקוק אחר, אלא אם כן נקבעו הנחיות או נהלים פנימיים לעניין שקילת מידע פלילי בקשר למתן זכות או ביטול זכות החלים על אותו גוף או בעל תפקיד, לעניין שמירת המידע ולעניין התחשבות בתיקים תלויים ועומדים בכפוף להוראות [[סעיף 36(ד)]] בלבד. : (ד) השר רשאי לקבוע הוראות לעניין דרכי מסירה של מידע פלילי ושמירתו. @ 6. הודעה על מסירת מידע פלילי : (א) מי שזכאי לקבל מידע פלילי על אדם לפי חוק זה לשם מתן זכות או ביטול זכות, ימסור לאדם שהמידע עליו הודעה בכתב על מסירת המידע או על הכוונה לבקשו, בסמוך להגשת הבקשה לקבלת המידע. : (ב) לא תחול חובת מסירת הודעה כאמור בסעיף קטן (א) - :: (1) על מסירת מידע לרשות הרישוי או לרופא מוסמך לפי [[סעיף 16]]; :: (2) אם מקבל המידע החליט, בהחלטה מנומקת בכתב, כי ההודעה עלולה לסכל את המטרה שלשמה נמסר המידע, ובלבד שלאחר שהוסרה המניעה תימסר ההודעה; :: (3) אם האדם שהמידע עליו הסכים בכתב למסירת המידע לעניין הזכות המסוימת; :: (4) אם המידע נמסר לגופים או לבעלי התפקידים המנויים - ::: (א) [[$ תוספת ראשונה|בפרטים 3(3)]] [[ו-5(5), (6), (8), (9) ו-(10) לתוספת הראשונה]]; ::: (ב) [[בתקנה 4א(א) לתקנות שעת חירום (יהודה והשומרון - שיפוט בעבירות ועזרה משפטית), התשכ"ז-1967]], כפי שהוארך תוקפן ותוקן נוסחן בחוק מעת לעת. @ 7. תיקון טעות : (א) הוברר כי נפלה טעות ברישומו של פרט רישום פלילי או של פרט רישום משטרתי, תתקן המשטרה את הטעות במרשם הפלילי או המשטרתי, לפי העניין. : (ב) תוקנה טעות כאמור בסעיף קטן (א), תמסור המשטרה הודעה על כך לאדם שהמידע עליו, ולמקבל המידע - אם הוא פנה לתיקון הטעות. : (ג) אין בהוראות סעיף קטן (ב) כדי לגרוע מסמכות המשטרה למסור הודעה למקבל המידע אף אם תיקון הטעות לא נבע מפנייתו. == פרק ג': המרשם הפלילי == === סימן א': תוכן המרשם הפלילי === @ 8. פרטי הרישום במרשם הפלילי : (א) המרשם הפלילי יכלול את הפרטים המנויים להלן וכן נתונים נלווים: :: (1) הרשעות ועונשים של בית משפט או בית דין בפלילים (בסעיף זה - בית משפט) בשל פשעים ועוונות (להלן - עבירות); :: (2) צווים כמפורט להלן שנתן בית משפט עקב עבירה אף אם ניתנו בלא הרשעה: צווי מבחן, צווי שירות לתועלת הציבור, צווים בדבר התחייבות להימנע מעבירה; :: (3) קביעת בית משפט באישום בעבירה כי הנאשם אינו מסוגל לעמוד לדין או אינו בר-עונשין מחמת היותו אדם הסובל ממחלת נפש או לקוי בכושרו השכלי; :: (4) קביעה לפי [[+|סעיף 24]] וצו לפי [[סעיף 26 לחוק הנוער]]; :: (5) שינוי שנעשה בפרט רישום מכוח חנינה או מכוח סמכות אחרת על פי דין; :: (6) שינוי של תקופת ההתיישנות או המחיקה של פרט רישום, מכוח החלטת נשיא המדינה לפי [[סעיף 25]]. : (ב) פרטי רישום כאמור בסעיף קטן (א) בעבירות תעבורה ייכללו במרשם לעניין עבירות תעבורה; השר, בהתייעצות עם השר לביטחון הפנים, יקבע הוראות בדבר ניהול מרשם כאמור. : (ג) על אף האמור בסעיפים קטן (([צ"ל: קטנים])) (א) ו-(ב), פרטים בדבר עבירות קנס ועבירות מינהליות לא ייכללו במרשם הפלילי, למעט במקרים שקבע השר, באישור ועדת החוקה. @ 9. פרטי רישום פלילי מהאזור : נוסף על פרטי הרישום המנויים [[בסעיף 8]], המשטרה רשאית לכלול במרשם הפלילי פרטי רישום כאמור, בשינויים המחויבים, בשל הליך פלילי לפני בית משפט צבאי בעבירות לפי הדין החל באזור. === סימן ב': מסירת מידע מהמרשם הפלילי === @ 10. גישה ישירה למידע הפלילי : (א) המרשם הפלילי והמרשם המשטרתי, לרבות פרטי רישום פלילי שנמחקו, יהיו פתוחים לפני הגופים המנויים להלן והם יהיו רשאים להעביר ביניהם מידע פלילי, והכול במידה שהדבר דרוש למילוי תפקידיהם: :: (1) המשטרה, בהתאם לפקודות המשטרה; :: (2) שירות הביטחון הכללי, לפי כללים שיקבע ראש שירות הביטחון הכללי; :: (3) המשטרה הצבאית, לפי כללים שיקבע קצין המשטרה הצבאית הראשי; :: (4) אגף המודיעין במטה הכללי של צבא ההגנה לישראל (להלן - אמ"ן), לפי כללים שיקבע ראש אמ"ן; :: (5) המוסד למודיעין ולתפקידים מיוחדים, לפי כללים שיקבע ראש המוסד למודיעין ולתפקידים מיוחדים; :: (6) אגף הממונה על הביטחון במערכת הביטחון, לפי כללים שיקבע הממונה על הביטחון במערכת הביטחון; :: (7) המחלקה לחקירת שוטרים שבמשרד המשפטים, לפי כללים שיקבע מנהל המחלקה לחקירת שוטרים; :: (8) היחידה לחקירות פנים בצבא הגנה לישראל, לפי כללים שיקבע מפקד היחידה. : (ב)(1) כללים לפי סעיף קטן (א) טעונים אישור של השר. :: (2) כללים לפי סעיף קטן (א)(1) ו-(7) טעונים אישור של ועדת החוקה. :: (3) כללים לפי סעיף קטן (א)(2) עד (6) ו-(8) טעונים אישור של ועדה משותפת של ועדת החוקה וועדת החוץ והביטחון של הכנסת, והם אינם טעונים פרסום ברשומות. : (ג) העברת מידע בין הגופים המנויים בסעיף קטן (א) אינה כפופה להגבלות שחוק זה קובע לעניין מסירת מידע ואינה מחייבת מסירת הודעה כאמור [[בסעיפים 11]] [[ו-12]]. @ 11. מסירת מידע מהמרשם הפלילי לגופים ולבעלי תפקידים (תיקון: תשפ"ה) : (א) המשטרה תמסור מידע מהמרשם הפלילי לגופים ולבעלי התפקידים המנויים [[בתוספת הראשונה]] לשם מילוי תפקידיהם, ואם מנויה [[תוספת ראשונה|בתוספת]] המטרה שלשמה ניתן להעביר את המידע - למטרה זו בלבד; לעניין סעיף זה, "מידע מהמרשם הפלילי" - למעט מידע על הרשעות שנמחקו. : (ב) שירות הביטחון הכללי רשאי למסור מידע מהמרשם הפלילי לגופים ולבעלי התפקידים המנויים [[בתוספת הראשונה]] לשם מילוי תפקידיהם, ואם מנויה [[תוספת ראשונה|בתוספת]] המטרה שלשמה ניתן להעביר את המידע - למטרה זו בלבד. : (ג) המשטרה הצבאית רשאית למסור מידע מהמרשם הפלילי לגופים ולבעלי התפקידים המנויים [[$ תוספת ראשונה|בפרטים 2(2), (3), (13) ו-(14)]], [[$ תוספת ראשונה|3(3)]] [[ו-5(8) לתוספת הראשונה]] לשם מילוי תפקידיהם, למטרות המנויות באותם פרטים בלבד. : (ד) אמ"ן רשאי למסור מידע מהמרשם הפלילי לבעלי התפקידים המנויים [[בפרט 3(3) לתוספת הראשונה]] לשם מילוי תפקידיהם, למטרות המנויות באותו פרט בלבד. : (ה) מסירת המידע מהמרשם הפלילי לפי סעיף זה תהיה לפי דרישת הגופים או בעלי התפקידים הזכאים לקבלו ולפי כללים שיקבע השר בהתייעצות עם השר הממונה על אותו גוף או בעל תפקיד ובאישור ועדת החוקה, ולעניין כללים לגבי סעיפים קטנים (ב) עד (ד) - באישור ועדה משותפת של ועדת החוקה וועדת החוץ והביטחון של הכנסת. :: ((פורסמו [[תקנות המידע הפלילי ותקנת השבים (כללי מסירת מידע לגופים זכאים בידי משטרת ישראל), התשפ"ב–2022]].)) : (ו) לעניין גופים ובעלי תפקידים המנויים [[בתוספת הראשונה]] [[$ תוספת ראשונה|בפרטים 3(1) ו-(2)]], [[$ תוספת ראשונה|4]], [[$ תוספת ראשונה|5(1) עד (4), (11), (13) עד (16), (19) ו-(20)]] וגופים ובעלי תפקידים שנקבעו לפי הוראות סעיף קטן (ז) שהמידע נמסר להם לשם מתן זכות או ביטול זכות, יימסר המידע אם הסכים לכך מבקש הזכות ויחולו לעניין הסכמה כאמור הוראות [[סעיפים 12(ד) ו-(ה)]]; הוראות סעיף קטן זה לא יחולו לעניין גופים ובעלי תפקידים המנויים [[$ תוספת ראשונה|בפרטים 3(3)]] [[ו-5(5), (6), (8), (9), (10) ו-(27) לתוספת הראשונה]]. : (ז) השר, בהתייעצות עם השר לביטחון הפנים ובאישור ועדת החוקה, רשאי לשנות את [[התוספת הראשונה]] ולהוסיף לה גופים ובעלי תפקידים נוספים, ובלבד ששוכנע כי הם מסוג הגופים או בעלי התפקידים המפורטים בפסקאות (1) עד (5) שלהלן, וכי המידע חיוני לשם מילוי תפקידם ולתכליות המנויות באותה פסקה: :: (1) רשויות חוקרות - לשם ניהול חקירה; :: (2) גופים ובעלי תפקידים על פי דין הקשורים להליך הפלילי ולמה שנגזר ממנו, וכן גופים ובעלי תפקידים העוסקים בטיפול בחשודים, בנאשמים או במורשעים; :: (3) גופים ובעלי תפקידים שהמידע נדרש להם מטעמי ביטחון המדינה, לשם מינוי עובדים או לעניין ביצוע עבודה, תפקיד או שירות בגוף כאמור; :: (4) גורמים הממנים בעלי תפקידים בשירות הציבורי שאופי תפקידם והיקף האחריות הנתונים להם מצדיקים מסירת מידע לפי סעיף זה לשם מינוי כאמור; :: (5) גופים או בעלי תפקידים שהמידע נדרש להם מהטעמים המפורטים [[בפסקאות (1), (2) או (3) שבסעיף 12(ג)]], ובלבד שיש חשש לפגיעה משמעותית באינטרס ציבורי חיוני אם לא יימסר המידע לאותם גופים או בעלי תפקידים ואם היקף הפגיעה האפשרית ועוצמתה הם ברמה גבוהה במיוחד המצדיקה מסירת מידע בהיקף רחב יותר מהנמסר לפי [[סעיף 12]]. @ 12. מסירת מידע מהמרשם הפלילי לשם מתן זכות או ביטול זכות : (א) המשטרה תמסור מידע מהמרשם הפלילי על מבקש זכות או בעל זכות למי שהוסמך לכך [[בתוספת השנייה]], לפי חיקוק אחר או לשם מכרז לפי [[סעיף 14]], אם מבקש הזכות או בעל הזכות נתן את הסכמתו לכך לעניין הזכות המסוימת; לעניין סעיף זה, "מידע מהמרשם הפלילי" - למעט מידע על פרטי רישום שהתיישנו או שנמחקו. : (ב)(1) המידע כאמור בסעיף קטן (א) יימסר לגופים ולבעלי התפקידים כאמור בחיקוק המסמיך רק למטרות המנויות בו, או כאמור [[בתוספת השנייה]] רק למטרות המנויות בה. :: (2) על אף האמור בפסקה (1), אם חיקוק מסמיך לשקול מידע פלילי לשם בחינת זכאות של מבקש זכות לקבל זכות או של בעל זכות להחזיק בזכות או לשם בחינה של ביטול זכות, יראו את ההסמכה האמורה כהסמכה לשקול מידע פלילי לכלל המטרות האמורות, וכן לשם חידוש זכות, בחינה תקופתית חוזרת של הזכאות להחזיק בזכות וקבלת החלטה בדבר נקיטת הליכים משמעתיים עקב עבירה פלילית. : (ג) זכאות גופים או בעלי תפקידים לקבל מידע מהמרשם הפלילי לשם מתן זכות או ביטול זכות תיקבע בחיקוק אם קבלת המידע מוצדקת בהתאם לתכלית אחת או יותר מהתכליות המנויות להלן, אלא אם כן נקבעה באותו חיקוק תכלית ראויה אחרת המצדיקה זאת: :: (1) המידע נדרש לגוף או לבעל התפקיד לשם הגנה על קטינים וחסרי ישע; :: (2) המידע נדרש לגוף או לבעל התפקיד לעניין עיסוק במקצוע או מינוי לתפקיד הכרוכים ביחסי נאמנות או אמון מיוחדים; :: (3) המידע נדרש לגוף או לבעל התפקיד לשם מניעת פגיעה בגופו של אדם או בבריאותו או לשם שמירה על אינטרס ציבורי חיוני. : (ד) הסכמה כאמור בסעיף קטן (א) תינתן בכתב לפי הטופס [[שבתוספת השלישית]] ותישמר בידי מבקש המידע בדרך ולתקופה שיקבע השר בתקנות. : (ה) ניתנה הסכמה של מבקש זכות או בעל זכות למסירת מידע מהמרשם הפלילי עליו כאמור בסעיף קטן (א), לא תידרש הסכמה נוספת שלו למסירת מידע כאמור לעניין אותה זכות לשם בדיקה תקופתית חוזרת של הזכאות להחזיק בזכות, ביטול זכות, התלייתה, סיוגה, חידושה או לשם קבלת החלטה בדבר נקיטת הליכים משמעתיים עקב עבירה פלילית. : (ו) השר, בהתייעצות עם השר לביטחון הפנים, רשאי, בצו - :: (1) לשנות את [[חלק א' של התוספת השנייה]] ולהוסיף לו גופים ובעלי תפקידים שנקבעו בחיקוק בהתאם לתנאים כאמור בסעיף קטן (ג); :: (2) באישור ועדת החוקה, מטעמים מיוחדים - לשנות את [[חלק ב' של התוספת השנייה]] ולהוסיף לו גופים ובעלי תפקידים שהמידע נדרש להם מהטעמים המפורטים בפסקאות (1), (2) או (3) שבסעיף קטן (ג), אם מתן הזכות שבשלה מתבקש המידע אינו על פי חיקוק. : (ז) אין בהוראות סעיפים קטנים (ה) ו-(ו)(1) כדי למנוע מסירת מידע מהמרשם הפלילי לגוף או לבעל תפקיד הזכאי לפי חיקוק לקבל את המידע, אף אם טרם הוסף [[לחלק א' של התוספת השנייה]] כאמור בסעיף קטן (ו)(1). : (ח) הוראה בחיקוק המקנה סמכות למסור מידע פלילי לגוף או לבעל תפקיד, שלא נקבע שהיא טעונה אישור של הכנסת או של ועדה מוועדותיה, תהא טעונה אישור של ועדת החוקה. @ 13. מסירת מידע מהמרשם הפלילי לשם כהונה : נקבעה בחיקוק פסלות לכהונה ציבורית בשל עבר פלילי, תמסור המשטרה מידע מהמרשם הפלילי, למעט מידע על פרטי רישום שהתיישנו או שנמחקו, על מי שממלא או נועד למלא אותה כהונה, למי שהיועץ המשפטי לממשלה אישר זאת, מטעמים מיוחדים שיירשמו, לאחר שראה שיש למבקש עניין מוצדק לקבל את המידע, אם אותו מבקש לא הוסמך על פי חיקוק להביא בחשבון את עברו הפלילי של מי שממלא או נועד למלא את הכהונה הציבורית. @ 14. מסירת מידע מהמרשם הפלילי לשם מכרז : (א) המשטרה תמסור לגוף ציבורי מידע מהמרשם הפלילי על עבירות לפי החיקוקים המנויים [[בתוספת הרביעית]], לשם התקשרות בחוזה לביצוע עסקה בטובין במסגרת מכרז, אם האדם שהמידע עליו נתן את הסכמתו לכך; בסעיף זה - ::- "גוף ציבורי" - המדינה, רשות מקומית או גוף המנוי [[בסעיף 2(א) לחוק חובת המכרזים, התשנ"ב-1992]]; ::- "מידע מהמרשם הפלילי" - למעט מידע על פרטי רישום שהתיישנו או שנמחקו. : (ב) מידע כאמור בסעיף קטן (א) יימסר לעניין המציע במכרז, בעלי השליטה ונושאי המשרה הנוגעים בדבר בגוף המציע. : (ג) המשטרה תמסור לגוף ציבורי מידע מהמרשם הפלילי לשם התקשרות בחוזה הכולל ביצוע עבודה או רכישת שירותים במסגרת מכרז כאמור בסעיף קטן (א), על המציע במכרז, בעלי השליטה ונושאי המשרה הנוגעים בדבר בגוף המציע, וכן על נותן שירות או מבצע עבודה נושא ההתקשרות - אם נתנו את הסכמתם לכך, באופן ובהיקף שיקבע שר המשפטים בהסכמת שר האוצר, ולעניין התקשרות של מערכת הביטחון - שר המשפטים בהסכמת שר הביטחון; תקנות לפי סעיף זה טעונות אישור ועדת החוקה. :: ((פורסמו [[תקנות המידע הפלילי ותקנת השבים (מסירת מידע מהמרשם הפלילי לשם התקשרות בחוזה לביצוע עסקה במסגרת מכרז), התשפ"ה-2025]].)) : (ד) מידע לפי סעיף זה יימסר לחשב הכללי או לחשב של המשרד הממשלתי או הגוף הנוגע בדבר, ולעניין רשות מקומית או תאגיד - ליועץ המשפטי שלהם, וכן לוועדת המכרזים הדנה במכרז שבשלו ניתן המידע. : (ה) על גוף המקבל מידע לפי סעיף זה, יחולו הוראות [[סעיפים 5]], [[36]] [[ו-39 עד 41]]. @ 15. מסירת מידע מהמרשם הפלילי למדינה זרה או לגוף מחוץ לישראל (תיקון: תשפ"ג) : (א) נזקק אדם למידע מהמרשם הפלילי על עצמו לשם קבלת זכות במדינה זרה, יימסר המידע, לבקשת האדם, לנותן הזכות באמצעות משרד החוץ או נציגות המדינה הזרה בישראל או בדרך אחרת שתורה עליה המשטרה בנהלים; לעניין סעיף קטן זה, "מידע מהמרשם הפלילי" - למעט מידע על פרטי רישום שהתיישנו או שנמחקו. : (ב) נמסר מידע לפי סעיף קטן (א), לא ישמש אלא לשם מסירתו לנותן הזכות במדינה הזרה. : (ג) המשטרה רשאית למסור מידע מהמרשם הפלילי לידי מדינה זרה או לידי גוף מחוץ לישראל המנוי להלן, לשם מילוי תפקידיו, בין מיוזמתה ובין לפי בקשה מנומקת מאת המדינה או הגוף: :: (1) רשות זרה שהמדינה התחייבה למסור לה מידע במסגרת הסכם או אמנה; :: (2) רשות מוסמכת זרה כמשמעותה [[בחוק עזרה משפטית בין מדינות, התשנ"ח-1998]], וגוף מהגופים המנויים [[בתוספת הראשונה לחוק האמור]]; :: (3) גוף מחוץ לישראל המנוי [[בתוספת החמישית]]; :: לעניין סעיף קטן זה, "מידע מהמרשם הפלילי" - למעט מידע על פרטי רישום שנמחקו. : (ד) במקרים מיוחדים, באישור קצין משטרה בכיר בדרגת ניצב משנה ומעלה, רשאית המשטרה למסור, בהתאם להוראות סעיף קטן (ג), גם פרטי רישום משטרתי כאמור [[בסעיף 27(2) ו-(3)]]. : (ה) מסירת מידע לפי סעיף קטן (ג) תותנה בידי המשטרה בהתקיימות תנאים אלה: :: (1) השימוש במידע יהיה לשם מילוי תפקידיו של הגוף המקבל את המידע ורק למטרה של שמירה על שלום הציבור וביטחונו, אלא אם כן אישר קצין משטרה בדרגת סגן-ניצב ומעלה שימוש למטרה אחרת; :: (2) המידע לא יועבר לגורם אחר בתוך המדינה המקבלת או הארגון המקבל, אלא אם כן אישר קצין משטרה בדרגת סגן-ניצב ומעלה את העברתו, ואולם ניתן להעביר את המידע בלא אישור כאמור לגורמים אחרים בתוך המדינה המקבלת או הארגון המקבל לשם המשך הטיפול בחקירה, בהליך או בתיק שלשמם נמסר המידע; :: (3) המידע לא יועבר למדינה אחרת או לארגון בין-לאומי אחר, אלא אם כן אישר קצין משטרה בדרגת סגן-ניצב ומעלה את העברתו לגוף מהגופים האמורים בסעיף קטן (ג). : (ו) על אף האמור בפסקאות (1) ו-(2) של סעיף קטן (ה), על העברת מידע פלילי לפי הסכם או מזכר כאמור [[=חוק החיפוש בגוף|בסעיף 11טז3 לחוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה - חיפוש בגוף ונטילת אמצעי זיהוי), התשנ"ו-1996]] (בסעיף קטן זה - חוק החיפוש בגוף), בעניינו של אדם שהתקיימו לגבי נתון הזיהוי המשויך אליו התנאים כאמור [[בסעיף קטן (ד)(3) של הסעיף האמור]], יחולו הוראות [[סעיף קטן (ח) של אותו סעיף]]; לעניין זה, "נתון זיהוי" - נתון שהופק מטביעת אצבעות כהגדרתה [[#1|בחוק החיפוש בגוף]]. @ 16. מסירת מידע מהמרשם הפלילי לעניין רישוי נהיגה : (א) המשטרה תמסור לרשות הרישוי, על פי דרישתה או ביוזמת המשטרה, מזמן לזמן, מידע מהמרשם הפלילי על כל אחד מאלה: :: (1) מבקש רישיון או היתר לנהיגה ברכב ציבורי או בעל רישיון או היתר כאמור, באמבולנס, ברכב כיבוי אש, באופנוע להגשת עזרה ראשונה וברכב חילוץ; :: (2) מבקש רישיון או היתר לשמש בעל בית ספר, מורה מוסמך או מנהל מקצועי כהגדרתם [[בתקנה 170 לתקנות התעבורה]] או בעל רישיון או היתר כאמור; :: (3) מבקש רישיון סחר לפי [[תקנה 292א לתקנות התעבורה]] או בעל רישיון כאמור; :: (4) מי שביצע עבירת תעבורה או עבירה הנוגעת לשימוש בסם מסוכן או להחזקת סם מסוכן לשם שימוש בו או עבירה לפי [[+|סעיף 79(א)]] [[או 133 לחוק השיפוט הצבאי]] כשהעבירה נעברה בקשר לרכב; :: (5) מבקש רישיון נהיגה או בעל רישיון נהיגה, שרופא מוסמך סבור כי בשל עברו הפלילי אין לתת לו אישור רפואי לנהיגה לפי [[תקנה 194 לתקנות התעבורה]], או שניתן לו אישור כאמור והרופא המוסמך קבע בו תנאים והגבלות; :: (6) מבקש תעודה; :: לעניין סעיף זה, "מידע מהמרשם הפלילי" - למעט מידע על פרטי רישום שהתיישנו או שנמחקו. : (ב) מסירת מידע מהמרשם לפי סעיף קטן (א)(1) עד (3) ו-(6) טעונה הסכמה של המבקש, ויחולו לעניין זה הוראות [[סעיף 12(ד) ו-(ה)]], בשינויים המחויבים. : (ג) המשטרה תמסור לרופא המוסמך או לוועדת ערר מידע מהמרשם הפלילי על מבקש רישיון נהיגה או בעל רישיון נהיגה העומד לבדיקה של רופא מוסמך לשם מתן אישור רפואי לנהיגה לפי [[תקנה 194 לתקנות התעבורה]]. : (ד) בסעיף זה - ::- "אופנוע להגשת עזרה ראשונה", "אמבולנס", "רכב חילוץ" ו"רכב כיבוי אש" - כמשמעותם [[בתקנות התעבורה]]; ::- "ועדת ערר" - כמשמעותה [[בסעיף 55א לפקודת התעבורה]]; ::- "סם מסוכן" - כהגדרתו [[בפקודת הסמים המסוכנים [נוסח חדש], התשל"ג-1973]]; ::- "עבירת תעבורה" - עבירה המנויה [[בסעיף 25(א) לפקודת התעבורה]] ועבירה לפי [[סעיף 338(א)(1) לחוק העונשין]]; ::- "רכב ציבורי" - כהגדרתו [[בפקודת התעבורה]]; ::- "רופא מוסמך" - רופא כמשמעותו [[בסעיף 55א לפקודת התעבורה]]; ::- "תעודה" - כהגדרתה [[בתקנות התעבורה]], למעט רישיון נהיגה ורישיון או היתר כאמור בסעיף קטן (א)(1) עד (3); ::- "תקנות התעבורה" - [[תקנות התעבורה, התשכ"א-1961]]. @ 16א. מסירת מידע מהמרשם הפלילי לשם העסקה בעניין עבירות לפי [[חוק המאבק בטרור]] (תיקון: תשפ"ו) : (א) מעסיק רשאי לבקש מהמשטרה, לשם העסקתו של בגיר, הודעה שבה יצוין אם יש או אין לאותו בגיר פרט רישום פלילי בעבירת טרור חמורה או בעבירה לפי [[סעיף 24 לחוק המאבק בטרור]], ובלבד שהמועמד נתן למעסיק את הסכמתו לכך בכתב בטופס שייקבע בתקנות לפי סעיף קטן (ז); בסעיף זה - ::- "חוק המאבק בטרור" - [[חוק המאבק בטרור, התשע"ו-2016]]; ::- "עבירת טרור חמורה" - עבירה המנויה [[בפסקה (1) להגדרה "עבירת טרור חמורה" בחוק המאבק בטרור]], וכן עבירה שבית המשפט קבע לגביה בפסק דינו שהיא מעשה טרור, לפי [[סעיף 37(ד) לחוק האמור]]. : (ב) בבקשה כאמור בסעיף קטן (א), יצהיר המעסיק כי הוא מעסיק המבקש את המידע לשם העסקתו של המועמד וכי קיבל את הסכמת המועמד כאמור באותו סעיף קטן, והכול בדרך שתיקבע בתקנות לפי סעיף קטן (ז). : (ג) הודעת המשטרה כאמור בסעיף קטן (א), שלפיה יש לאדם פרט רישום פלילי כאמור באותו סעיף קטן, תינתן אם פרט הרישום הפלילי לגביו נרשם בהיותו בגיר וטרם התיישן, ואם לא היה פרט רישום פלילי כאמור לגבי אותו אדם - יצוין שאין לו פרט רישום כאמור. : (ד) קיבל מעסיק הודעה מהמשטרה בדבר קיומו של פרט רישום פלילי של אדם לפי סעיף קטן (ג), יאפשר לאותו אדם למסור מידע על מהות העבירות, נסיבותיו האישיות ושיקומו, בטרם יחליט אם להעסיקו או לדחות את מועמדותו. : (ה) לא יצלם מעסיק ולא ייצור עותק של המידע שנמסר לו לפי סעיף זה, לא ימסור מידע כאמור לאחר ולא יעשה בו שימוש לתכלית אחרת מן האמור בסעיף קטן (א). : (ו) נמסר מידע לפי בקשה מכוח סעיף זה, תשמור המשטרה תיעוד של פרטי המעסיק ושל האנשים שלגביהם ביקש מידע, כפי שייקבע בתקנות לפי סעיף קטן (ז); רישום כאמור יישמר שבע שנים ממועד מסירת המידע. : (ז) שר המשפטים והשר לביטחון לאומי, בהתייעצות עם השר הממונה על [[חוק תקשורת דיגיטלית עם גופים ציבוריים, התשע"ח-2018]], יקבעו הוראות לביצוע סעיף זה, ובכלל זה הוראות בדבר אופן הגשת הבקשה לפי סעיפים קטנים (א) ו-(ב), מסירת המידע מהמשטרה למעסיק, שמירה של טופס ההסכמה על ידי המעסיק ותיעוד כאמור בסעיף קטן (ו), ורשאים הם לקבוע בדרך האמורה הוראות לעניין מידע שיוצג לאדם שהוא מועמד לעבודה בדבר בקשה שהגיש מעסיק בעניינו לפי סעיף קטן (א), במערכת ממשלתית מקוונת ומאובטחת, אם אותו אדם נרשם למערכת. === סימן ג': הגבלה של מסירת מידע מהמרשם הפלילי === @ 17. הגבלה של מסירת מידע לגבי קטינים ולעניין צווים מיוחדים : (א) מידע מהמרשם הפלילי כמפורט להלן לא יימסר אלא לגופים ולבעלי התפקידים המנויים [[$ תוספת ראשונה|בפרטים 2(1), (2), (5) עד (10) ו-(12) עד (18)]], [[$ תוספת ראשונה|3(3)]], [[$ תוספת ראשונה|4(1) עד (5)]] [[ו-5(8) עד (10) ו-(12) שבתוספת הראשונה]] לשם מילוי תפקידיהם: :: (1) הרשעה של קטין בעבירה שעבר בטרם מלאו לו שש עשרה שנים, אם לא הוטל עליו עונש מאסר בפועל; :: (2) קביעה לפי [[סעיף 24 לחוק הנוער]] כי קטין ביצע עבירה והחלטה לתת צו דרכי טיפול כאמור [[בפסקה (2) לסעיף האמור]] או לפטור מצו כאמור [[בפסקה (3) לסעיף האמור]]; :: (3) צו מבחן שניתן לקטין בין בשל הרשעה ובין בלא הרשעה, וצו מבחן לבגיר שניתן בלא הרשעה; :: (4) צו התחייבות להימנע מעבירה, שניתן בלא הרשעה; :: (5) צו שירות לתועלת הציבור, שניתן בלא הרשעה. : (ב) הרישום במרשם הפלילי של ההרשעה, הקביעה או הצו כאמור בסעיף קטן (א), יתיישנו ביום מתן פסק הדין או ההחלטה בהליך. @ 18. התיישנות פרט רישום פלילי - עקרונות : (א) תקופת ההתיישנות של פרט רישום פלילי תימנה מיום מתן פסק הדין או ההחלטה בהליך, אף אם הוגש ערעור על פסק הדין או ההחלטה. : (ב) על אף האמור [[בסעיפים 19]] [[ו-20]], לא יתיישן פרט רישום פלילי של אדם עד שיישא את מלוא העונש שהוטל עליו. : (ג) לא יימסר מידע על פרט רישום שהתיישן אלא לגופים או לבעלי התפקידים המנויים [[בסעיפים 10]] [[ו-11]]. : (ד) הופחת עונש או הומר על פי סמכות כדין, יראו לעניין תקופת ההתיישנות את העונש כפי שהופחת או הומר כעונש שהוטל בשל העבירה. : (ה) הוטל עונש אחד בשל הרשעות אחדות או שהוטל עונש מצטבר, רואים אותו לעניין תקופת ההתיישנות כאילו הוטל בשל כל אחת מההרשעות. : (ו) הוטלו בפסק דין אחד עונשים שונים בשל הרשעות שונות, תסתיים תקופת ההתיישנות של כל פרטי הרישום הפלילי האמורים בתום תקופת ההתיישנות המאוחרת ביותר החלה לגבי אותם פרטי רישום. : (ז) הורשע אדם בעבירה או שניתנה לגביו החלטה המהווה פרט רישום פלילי, בתקופת ההתיישנות של פרט רישום פלילי אחר, תסתיים תקופת ההתיישנות של כל פרטי הרישום הפלילי שלו בתום תקופת ההתיישנות המאוחרת ביותר החלה לגבי אותם פרטי רישום. : (ח) הוראות סעיף קטן (ז) לא יחולו על עונש של פסילת רישיון נהיגה לפי [[סעיף 413יב לחוק העונשין]] או [[סעיף 43 לפקודת התעבורה]] או עונש אחר שניתן להטילו לצמיתות מכוח סמכותו של בית המשפט לפי [[חוק העונשין|סעיף 35(א) לחוק האמור]]. @ 19. התיישנות פרט רישום פלילי - בגירים : (א) תקופת ההתיישנות של פרט רישום פלילי לגבי בגירים, תהיה כדלקמן: :: (1) הורשע אדם או שניתנה לגביו החלטה המהווה פרט רישום פלילי, לא הוטל עליו עונש מאסר ואין לו פרט רישום פלילי נוסף - ארבע שנים; ואולם לעניין הרשעה בעבירת מין או אלימות כהגדרתה [[בחוק זכויות נפגעי עבירה, התשס"א-2001]], בעבירה לפי [[סעיף 65(ג) לחוק השיפוט הצבאי]] או בעבירה לפי [[פקודת הסמים המסוכנים [נוסח חדש], התשל"ג-1973]] - חמש שנים; :: (2) הורשע אדם או שניתנה לגביו החלטה המהווה פרט רישום פלילי, לא הוטל עליו עונש מאסר ויש לו פרט רישום פלילי נוסף - שבע שנים; :: (3) הורשע אדם והוטל עליו עונש מאסר עד חמש שנים - שבע שנים ועוד תקופת המאסר שהוטלה; :: (4) הורשע אדם והוטל עליו עונש מאסר למעלה מחמש שנים - עשר שנים ועוד תקופת המאסר שהוטלה. : (ב) [[בסימן זה]] - ::- "מאסר" - לרבות מאסר על-תנאי שהופעל; ::- "פרט רישום פלילי נוסף" - למעט פרט רישום שנמחק. @ 20. התיישנות פרט רישום פלילי - קטינים : תקופת ההתיישנות של פרט רישום פלילי לגבי קטינים, תהיה כדלקמן: : (1) הורשע קטין בעבירה שעבר לאחר שמלאו לו שש עשרה שנים ולא הוטל עליו עונש מאסר או ניתנה לגביו קביעה כאמור [[בסעיף 8(3)]] - שלוש שנים; : (2) הורשע קטין והוטל עליו עונש מאסר עד שלוש שנים - חמש שנים ועוד תקופת המאסר שהוטלה; : (3) הורשע קטין והוטל עליו עונש מאסר למעלה משלוש שנים - שבע שנים ועוד תקופת המאסר שהוטלה. @ 21. מחיקת פרט רישום פלילי - עקרונות : (א) תקופת המחיקה של פרט רישום פלילי תימנה מתום תקופת ההתיישנות. : (ב) לא יימסר מידע על פרט רישום שנמחק אלא לגורמים המנויים להלן: :: (1) גופים המנויים [[בסעיף 10]] בהתאם לכללים שנקבעו מכוח [[סעיף 10(ב)]]; :: (2) בעלי התפקידים המנויים [[בפרט 5(12)(ב) עד (ז) לתוספת הראשונה]], והממונה על רישוי אומנה לפי [[חוק אומנה לילדים, התשע"ו-2016]], מטעמים מיוחדים שיירשמו; :: (3) היועץ המשפטי לממשלה, הגורמים המנויים [[בפרט 4(1) עד (5) לתוספת הראשונה]], וכן - מטעמים מיוחדים שיירשמו - בא כוח היועץ המשפטי לממשלה ובית משפט או בית דין בהליך משפטי שאינו הליך פלילי, אם הגילוי על פרט הרישום שנמחק הוא מהותי לדיון בהליך שיפוטי. : (ג) הורשע אדם בעבירה או שניתנה לגביו החלטה המהווה פרט רישום פלילי, בתקופת המחיקה של פרט רישום פלילי אחר, תסתיים תקופת המחיקה של כל פרטי הרישום הפלילי שלו בתום תקופת המחיקה המאוחרת ביותר החלה לגבי אותם פרטי רישום. : (ד) הרשעה או החלטה המהווה פרט רישום פלילי שנשיא המדינה הורה על מחיקתה, דינה כדין פרט רישום שנמחק. @ 22. מחיקת פרט רישום פלילי - בגירים : תקופת המחיקה של פרט רישום פלילי לגבי בגירים תהיה כדלקמן: : (1) הורשע אדם או שניתנה לגביו החלטה המהווה פרט רישום פלילי, לא הוטל עליו עונש מאסר ואין לו פרט רישום פלילי נוסף - ארבע שנים; ואולם, לעניין הרשעה בעבירת מין או אלימות כהגדרתה [[בחוק זכויות נפגעי עבירה, התשס"א-2001]], בעבירה לפי [[סעיף 65(ג) לחוק השיפוט הצבאי]] או בעבירה לפי [[פקודת הסמים המסוכנים [נוסח חדש], התשל"ג-1973]] - חמש שנים; : (2) הורשע אדם או שניתנה לגביו החלטה המהווה פרט רישום פלילי, לא הוטל עליו עונש מאסר ויש לו פרט רישום פלילי נוסף - שבע שנים; : (3) הורשע אדם והוטל עליו עונש מאסר עד חמש שנים - שבע שנים; : (4) הורשע אדם והוטל עליו עונש מאסר למעלה מחמש שנים - עשר שנים; : (5) לא הורשע אדם וניתן לגביו אחד מאלה, תהיה תקופת המחיקה חמש שנים: התחייבות להימנע מעבירה, צו שירות לתועלת הציבור, צו מבחן. @ 23. מחיקת פרט רישום פלילי - קטינים : תקופת המחיקה של פרט רישום פלילי לגבי קטינים תהיה כדלקמן: : (1) הורשע קטין בעבירה מסוג פשע שעבר בטרם מלאו לו שש עשרה שנים ולא הוטל עליו עונש מאסר - חמש שנים, בעבירה מסוג עוון - שלוש שנים; : (2) הורשע קטין בעבירה שעבר לאחר שמלאו לו שש עשרה שנים ולא הוטל עליו עונש מאסר-חמש שנים; : (3) הורשע קטין בעבירה והוטל עליו עונש מאסר - שבע שנים; : (4) לא הורשע קטין וניתנו לגביו קביעה לפי [[סעיף 24 לחוק הנוער]] כי הוא ביצע עבירה והוחלט להטיל צו דרכי טיפול כאמור [[בפסקה (2) לסעיף האמור]] או לפטור את הקטין בלא צו כאמור [[בפסקה (3) לסעיף האמור]] - חמש שנים; : (5) ניתן לגבי הקטין צו מבחן, בין בשל הרשעה ובין בלא הרשעה - חמש שנים. @ 24. מידע שאין לגביו התיישנות (תיקון: תשפ"ה-3) : (א) לא תהיה התיישנות לפי [[סעיפים 18 עד 20]] או מחיקה לפי [[סעיפים 21 עד 23]] לגבי הרשעה או החלטה המהווה פרט רישום פלילי בעבירות אלה: :: (1) עבירות שעונשן מוות; :: (2) עבירות שאין עליהן התיישנות לעניין העמדה לדין לפי [[סעיף 9 לחוק סדר הדין הפלילי]]; :: (3) עבירות שעונשן מאסר עולם או מאסר עשרים שנים והוטל מאסר בפועל של עשר שנים או יותר; :: (4) עבירות לפי החיקוקים שלהלן אם עונשן מאסר עשר שנים או יותר והוטל מאסר בפועל של חמש שנים או יותר: ::: (א) [[פרק ז' לחוק העונשין]]; ::: (ב) עבירות לפי [[+|סעיפים 345]], [[+|348(ב)]] [[ו-351 לחוק העונשין]]; ::: (ג) [[חוק למניעת הסתננות (עבירות ושיפוט), התשי"ד-1954]]; ::: (ד) [[תקנות ההגנה (שעת חירום), 1945]]; ::: (ה) [[+|סעיפים 43]], [[+|44]] [[ו-46 סיפה לחוק השיפוט הצבאי]]; ::: (ו) [[פקודת מניעת טרור, התש"ח-1948]]; ::: (ז) [[סעיף 8 לחוק איסור מימון טרור, התשס"ה-2005]]; ::: (ח) [[חוק המאבק בטרור, התשע"ו-2016]], וכן עבירות לפי חיקוק אחר שהן מעשה טרור כהגדרתו [[בחוק האמור]]; ואולם לעניין עבירות לפי [[חוק המאבק בטרור, התשע"ו-2016]] - עבירות שעונשן מאסר שבע שנים או יותר והוטל מאסר בפועל של חמש שנים או יותר; ::: (ט) [[התוספת השלישית לצו בדבר הוראות ביטחון [נוסח משולב] (יהודה והשומרון) (מס' 1651), התש"ע-2009]]. : (ב) הורשע אדם בעבירה המנויה בסעיף קטן (א), יראו פרטי רישום פלילי אחרים שלו שנרשמו אחרי ביצוע אותה עבירה כפרטי רישום שלא התיישנו, ולא תהיה לגביהם התיישנות לפי [[סעיפים 18 עד 20]] או מחיקה לפי [[סעיפים 21 עד 23]]. @ 25. סמכות נשיא המדינה : נשיא המדינה רשאי - : (1) לקצר או לבטל תקופת התיישנות ותקופת מחיקה של פרט רישום פלילי של אדם; : (2) לקבוע כי עבירה כאמור [[בסעיף 24]] שעבר אדם, תתיישן או תימחק, ולקבוע מועדים להתיישנות או למחיקה כאמור. @ 26. פקיעת פסלות בשל התיישנות או מחיקה של פרט רישום פלילי : (א) נפסל אדם לפי חיקוק בשל פרט רישום פלילי, תפקע פסלותו במועד כמפורט להלן, גם אם טרם הסתיימה תקופת הפסלות הקבועה באותו חיקוק: :: (1) אם הגוף או בעל התפקיד המוסמך לפי אותו חיקוק לשקול את המידע מהמרשם הפלילי לשם החלטת הפסילה הוא אחד מהגופים או בעלי התפקידים כאמור [[בסעיפים 12 עד 15]] - תפקע הפסלות במועד התיישנות פרט הרישום; :: (2) אם הגוף או בעל התפקיד המוסמך לפי אותו חיקוק לשקול את המידע מהמרשם הפלילי לשם החלטת הפסילה הוא אחד מהגופים או בעלי התפקידים כאמור [[בסעיף 11]] - תפקע הפסלות במועד מחיקת פרט הרישום. : (ב) על אף האמור בסעיף קטן (א), אם הגוף או בעל התפקיד המוסמך לשקול את המידע מהמרשם הפלילי לשם החלטת הפסילה לפי חיקוק כאמור באותו סעיף קטן הוא אחד מהגופים או בעלי התפקידים המנויים [[בסעיף 10]], [[בפרטים 4(1) עד (5) שבתוספת הראשונה]], ועדת הבחירות המרכזית לכנסת לפי [[סעיף 15 לחוק הבחירות לכנסת [נוסח משולב], התשכ"ט-1969]], או מנהל בחירות לפי [[סעיף 29 לחוק הרשויות המקומיות (בחירות), התשכ"ה-1965]], לא תפקע הפסילה בשל התיישנות או מחיקה של פרט הרישום הפלילי. == פרק ד': המרשם המשטרתי == === סימן א': תוכן המרשם המשטרתי === @ 27. פרטי הרישום במרשם המשטרתי : (א) המרשם המשטרתי יכלול את הפרטים המנויים להלן לגבי עבירות מסוג פשע ועוון, וכן נתונים נלווים: :: (1) מידע בדבר משפט פלילי תלוי ועומד וחקירה פלילית תלויה ועומדת, לרבות מידע על התליית הליכים כאמור [[בסעיף 94א לחוק סדר הדין הפלילי]] (להלן - מידע על תיק תלוי ועומד); :: (2) מידע על תיק שנסגר בשל אחד מאלה (להלן - תיק סגור): ::: (א) החלטה שלא לחקור לפי [[סעיף 59 לחוק סדר הדין הפלילי]]; ::: (ב) החלטה שלא להעמיד לדין כאמור [[בסעיף 62 לחוק סדר הדין הפלילי]], אלא אם כן ההחלטה ניתנה בשל חוסר אשמה; ::: (ג) סגירה בהסדר לפי [[סעיף 67ו לחוק סדר הדין הפלילי]]; ::: (ד) אישום שבוטל לפי [[סעיף 94(א) או (ב) לחוק סדר הדין הפלילי]] או לפי [[סעיף 388(א) לחוק השיפוט הצבאי]]; ::: (ה) אישום שבוטל בשל טענה מקדמית לפי [[סעיף 149(10) לחוק סדר הדין הפלילי]] או לפי [[סעיף 351(ב)(6) לחוק השיפוט הצבאי]]; :: (3) מידע על משפט שעוכבו בו ההליכים (להלן - תיק שעוכבו בו ההליכים) לפי [[סעיף 231 לחוק סדר הדין הפלילי]]; :: (4) מידע על משפט שהסתיים בזיכוי הנאשם. : (ב) על אף האמור בסעיף קטן (א), המשטרה רשאית שלא לכלול במרשם המשטרתי מידע כאמור בסעיף קטן (א)(2)(א), בהתאם להוראות שייקבעו לעניין זה [[בפקודות המשטרה]]; שר המשפטים והשר לביטחון הפנים, באישור ועדת החוקה, רשאי לקבוע מקרים ונסיבות שבהם החלטה שלא לחקור כאמור לא תיכלל במרשם. @ 28. פרטי רישום משטרתי מהאזור : נוסף על פרטי הרישום המנויים [[בסעיף 27]], המשטרה רשאית לכלול במרשם המשטרתי פרטי רישום כאמור, בשינויים המחויבים, בשל עבירות לפי הדין החל באזור. === סימן ב': מסירת מידע מהמרשם המשטרתי === @ 29. גישה ישירה למרשם המשטרתי : המרשם המשטרתי, למעט מידע על זיכוי נאשם, יהיה פתוח לפני הגופים המנויים [[בסעיף 10]] והם יהיו רשאים להעביר ביניהם מידע מהמרשם האמור, והכול במידה שהדבר דרוש למילוי תפקידיהם; על גישה למידע כאמור ועל העברתו יחולו ההוראות לפי [[סעיף 10]], בשינויים המחויבים. @ 30. מסירת מידע על תיקים תלויים ועומדים : (א) המשטרה תמסור מידע על תיקים תלויים ועומדים, לגופים ולבעלי תפקידים שהיא רשאית למסור להם מידע מהמרשם הפלילי לפי הוראות חוק זה, בעת מסירת המידע מהמרשם הפלילי. : (ב) הגופים המנויים [[בסעיף 11(ב) עד (ד)]] רשאים למסור מידע על תיקים תלויים ועומדים לגופים ולבעלי התפקידים שהם רשאים למסור להם מידע מהמרשם הפלילי כאמור [[באותו סעיף]], והכול בהתאם לכללים שנקבעו לפי [[סעיף 11(ה)]], בשינויים המחויבים. : (ג) על אף האמור בסעיף קטן (א), לא תמסור המשטרה מידע על תיק תלוי ועומד שטרם הוגש בו כתב אישום, לגופים ולבעלי תפקידים כאמור [[בסעיפים 11(ו)]], [[12]] [[והתוספת השנייה]] או חיקוק אחר, שהמידע נדרש להם לשם מתן זכות או ביטול זכות, אם חלפה ממועד פתיחת התיק התקופה שקבע השר בהתייעצות עם השר לביטחון הפנים ובאישור ועדת החוקה. :: ((פורסמו [[תקנות המידע הפלילי ותקנת השבים (סייגים למסירת מידע - הגבלת מידע על תיקים תלויים ועומדים שלא הוגש בהם כתב אישום), התשפ"ב-2022]].)) @ 31. מסירת מידע על תיקים סגורים או על תיקים שעוכבו בהם ההליכים : המשטרה תמסור מידע על תיק סגור ועל תיק שעוכבו בו ההליכים לגופים ולבעלי התפקידים המנויים [[בתוספת השישית]]. @ 32. איסור מסירת מידע הנוגע לזיכוי : לא יימסר מידע על זיכוי נאשם, ואולם המשטרה רשאית, לבקשת גוף המנוי [[בסעיף 10]], למסור לו מידע כאמור, לשם חקירת עבירה המנויה [[בתוספת הראשונה לחוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה - חיפוש בגוף ונטילת אמצעי זיהוי), התשנ"ו-1996]], לשם מניעת ביצוע עבירה כאמור או סיכולה וכן לשם שמירה על ביטחון המדינה בקשר לעבירה כאמור; לעניין שירות הביטחון הכללי, מידע בדבר זיכוי יימסר גם לשם קבלת החלטה בדבר התאמה ביטחונית לתפקיד או משרה שסווגו בסיווג ביטחוני לפי [[סעיף 7(ב)(3) לחוק שירות הביטחון הכללי, התשס"ב-2002]]. @ 33. ביטול פרטי רישום משטרתי : (א) ראש אגף החקירות והמודיעין במשטרה או קצין משטרה בדרגת סגן-ניצב ומעלה שהוא הסמיך לכך רשאים לבטל פרט רישום משטרתי שעניינו תיק סגור, לפי אמות מידה שיקבעו שר המשפטים והשר לביטחון הפנים, באישור ועדת החוקה; ואולם ביטול פרט רישום משטרתי כאמור, שעניינו תיק שעוכבו בו ההליכים, יהיה טעון הסכמה של היועץ המשפטי לממשלה או מי שהוא הסמיך לעניין עיכובי הליכים. : (ב) אמות המידה כאמור בסעיף קטן (א) ייקבעו בהתחשב, בין השאר, באלה: :: (1) הזמן שחלף מיום האירוע נושא החקירה (בסעיף זה - האירוע), ולעניין תיק שעוכבו בו ההליכים - הזמן שחלף מיום שעוכבו ההליכים; :: (2) גיל האדם שהרישום נוגע לו ביום האירוע, נסיבותיו האישיות, קיומו של מידע פלילי נוסף לגביו, מהות העבירות שיוחסו לו וחומרתן. : (ג) על אף האמור בסעיפים קטנים (א) ו-(ב), פרט רישום משטרתי שעניינו תיק סגור, בעבירה שאינה פשע, יבוטל בתום שבע שנים מיום האירוע, ולעניין קטינים - בתום חמש שנים מיום האירוע, אלא אם כן נקבע אחרת באמות המידה שנקבעו לפי סעיף קטן (א). == פרק ה': השימוש במידע הפלילי == @ 34. איסור הכללת מידע במרשם הפלילי או במרשם המשטרתי על עבירה שעבר קטין מתחת לגיל 12 : לא ייכלל במרשם הפלילי או במרשם המשטרתי מידע פלילי על עבירה שעבר קטין בהיותו מתחת לגיל 12 ולא יימסר מידע פלילי כאמור. @ 35. שמירת סודיות : (א) מי שנמסר לו מידע פלילי לפי חוק זה, ישמרנו בסוד, לא יגלה אותו לאחר ולא יעשה בו כל שימוש, אלא לפי הוראות חוק זה. : (ב) על אף האמור בסעיף קטן (א), מי שנמסר לו מידע פלילי לפי חוק זה רשאי להביאו לידיעת מי שהמידע עליו או לידיעת בא כוחו כאמור [[בסעיף 4(ד)]], אם המידע שימש בסיס להחלטתו על מתן זכות או על ביטול זכות למי שהמידע עליו. @ 36. אמות מידה לשקילת מידע פלילי : (א) נמסר מידע פלילי על אדם לשם מתן זכות או ביטול זכות מכוח [[$ תוספת ראשונה|פרטים 3(1) ו-(2)]], [[$ תוספת ראשונה|4]], [[5(1) עד (4), (11), (13) עד (16), (19) ו-(20) לתוספת הראשונה]] או מכוח [[סעיף 12]] [[והתוספת השנייה]] או חיקוק אחר (בסעיף קטן זה - סעיפי ההסמכה), ישקול מקבל המידע את המידע, בהתחשב בשיקולים המנויים להלן, בכפוף להוראות בעניין שקילת מידע פלילי הכלולות בסעיפי ההסמכה או בחיקוקים המנויים בהם, ככל שישנן ובהתאם להנחיות או נהלים פנימיים שחלים על מקבל המידע כאמור [[בסעיף 5(ג)]]: :: (1) מהות העבירה וחומרתה, לרבות סוג העבירה והערך החברתי שנפגע מביצוע העבירה; :: (2) הזמן שחלף מיום ביצוע העבירה; :: (3) גיל האדם ביום ביצוע העבירה; :: (4) קיומם של פרטי רישום פלילי או פרטי רישום משטרתי נוספים, מספר פרטי הרישום ומהותם. : (ב) נוסף על הוראות סעיף קטן (א), מקבל המידע ישקול את הזיקה בין המידע הפלילי על האדם ובין הזכות המבוקשת, בהתחשב בשיקולים אלה: :: (1) האינטרס הציבורי שבשלו נמסר המידע; :: (2) החובות והאחריות הכרוכות בזכות המבוקשת; :: (3) החשש, אם קיים, לפגיעה בשלומו או בביטחונו של אדם, בשלום הציבור או בביטחונו או ברכוש; :: (4) מידע על שיקומו של האדם ונסיבותיו האישיות, ככל שביסס אותן לפני מקבל המידע. : (ג) הוראות סעיפים קטנים (א) ו-(ב) יחולו, בשינויים המחויבים, גם לגבי מידע פלילי שנמסר לשם השתתפות במכרז לפי [[סעיף 14]]. : (ד) בהיעדר מידע פלילי אחר על אדם, לא תימנע ממנו זכות או תבוטל זכות שהוא מחזיק בה רק בשל תיק תלוי ועומד שטרם הוגש בו כתב אישום, אלא אם כן מתקיימים שני אלה: :: (1) לרישום המשטרתי יש זיקה לזכות; :: (2) מפאת חומרת העבירה, לא ראוי, לדעת הגורם המחליט, שמבקש הזכות או בעל הזכות יחזיק בה עד להשלמת הליכי החקירה והמשפט. @ 37. שאלות בדבר עברו הפלילי של אדם : (א) אדם אינו חייב לגלות מידע פלילי על עצמו, שהוא פרט רישום שהתיישן או שנמחק, תיק סגור או תיק שעוכבו בו ההליכים, למי שאינו זכאי לקבל את המידע לפי חוק זה. : (ב) על אף כל חובה מכוח דין או הסכם, לא יישא הנשאל באחריות פלילית או אחרת בשל הימנעותו מלמסור מידע כאמור בסעיף קטן (א) למי שאינו זכאי לקבלו לפי חוק זה. @ 38. איסור שקילת מידע פלילי בניגוד להוראות החוק : (א) מי שאינו זכאי לקבל מידע פלילי מסוים או ככלל, על פי דין, לרבות מידע על פרט רישום שהתיישן או שנמחק, על תיק סגור על תיק שעוכבו בו ההליכים או על תיק תלוי ועומד, לא יביא אותו בחשבון בין שיקוליו בקבלת החלטה וכן לא יביא בחשבון מידע נוסף הנוגע למידע הפלילי האמור. : (ב) הוראות סעיף קטן (א) לא יחולו לעניין הדרוש לשם הגנה על אדם שהמידע עליו או על בן משפחתו, על קטין או על חסר ישע, לשם אבחון של מי מהם או לשם טיפול בהם. == פרק ו': סיוע, ביקורת ועונשין == @ 39. סיוע למי שמוסמך לקבל מידע פלילי : מי שהוסמך לקבל מידע פלילי על פי חוק זה או חיקוק אחר רשאי להסמיך בעל תפקיד מטעמו לקבלת המידע ([[בפרק זה]] - גורם מסייע), ובלבד שסיועו של אותו בעל תפקיד חיוני לשם מילוי התפקיד שלשמו מתקבל המידע, ולאחר שבעל התפקיד קיבל את אישור המשטרה, והמשטרה או הממונה על הביקורת כאמור [[בסעיף 41]] נתנו לו הנחיה לעניין זה. @ 40. ממונה על מידע פלילי : (א) מי שהוסמך לקבל מידע מהמרשם הפלילי [[בתוספת הראשונה]], מכוח [[סעיף 12]] [[והתוספת השנייה]] או חיקוק אחר וחלות עליו הוראות [[סעיף 5(ג)]], יסמיך ממונה על מידע פלילי ([[בפרק זה]] - ממונה על מידע פלילי). : (ב) הממונה על מידע פלילי יהיה אחראי לגיבוש ההנחיות והנהלים הפנימיים שנקבעו לפי [[סעיף 5(ג)]] לעניין שקילת המידע ושמירתו, ורשאי הוא לשם כך לקבל מידע פלילי בהיקף שרשאי לקבל הגורם המסמיך. : (ג) הממונה על מידע פלילי יקבל הדרכה והכשרה לעניין תפקידו לפי סעיף זה על ידי המשטרה או הממונה על הביקורת לפי [[סעיף 41]]. @ 41. ממונה על הביקורת : (א) השר יסמיך ממונה על הביקורת, מקרב עובדי משרדו, שיבחן את ההנחיות והנהלים הפנימיים שנקבעו לפי [[סעיף 5(ג)]] בגוף נותן זכות שחלות עליו הוראות [[הסעיף האמור]], את השימוש במידע הפלילי בגוף כאמור ואת שמירתו, אופן הפעלת שיקול הדעת לעניין המידע הפלילי, וייתן הכשרה לגורמים מסייעים ולממונים על מידע פלילי ([[בפרק זה]] - הממונה על הביקורת). : (ב) לא יוסמך אדם כממונה על הביקורת אלא אם כן מתקיימים בו כל אלה: :: (1) לא הורשע בעבירה שמפאת מהותה, חומרתה או נסיבותיה, אין הוא ראוי, לדעת השר, לשמש כממונה על ביקורת; :: (2) הוא בעל רישיון לעריכת דין ובעל ניסיון של חמש שנים לפחות בתחום הפלילי. : (ג) לשם מילוי תפקידו, רשאי הממונה על הביקורת לדרוש מכל אדם הנוגע בדבר למסור לו כל ידיעה או מסמך שיש בהם כדי להבטיח את ביצועו של חוק זה, ולקבל מידע מהמרשם הפלילי הנוגע לעניין הבירור; בסעיף קטן זה, "מסמך" - לרבות פלט, כהגדרתו [[בחוק המחשבים, התשנ"ה-1995]]. : (ד) ערך הממונה על הביקורת בירור, בין מיוזמתו ובין על פי תלונה שהוגשה לו, ומצא כי התלונה מוצדקת, רשאי הוא לתת הוראות לתיקון הליקויים. : (ה) הממונה על הביקורת רשאי, לאחר שנתן לגוף המוסמך לקבל מידע פלילי התראה בכתב, להורות על הגבלות בדבר קבלת מידע פלילי על ידי אותו גוף, אם הגוף לא שיתף פעולה עם דרישתו של הממונה על הביקורת לקבלת ידיעה או מסמך או לא קיים הוראה לתיקון הליקויים לפי סעיפים קטנים (ג) ו-(ד). : (ד) באתר האינטרנט של משרד המשפטים יפורסמו הדרכים להגשת תלונה לממונה על הביקורת. @ 42. עונשין : (א) מי שדרש, במישרין או בעקיפין, מידע פלילי על אדם, בניגוד להוראות [[סעיף 3(ב)]], דינו - מאסר שנה; עשה כן לשם העסקה או לשם קבלת החלטה בעניין האדם שהמידע נוגע לו, דינו - מאסר שנתיים. : (ב) גוף, מעסיק או עוסק שהביא מידע פלילי בחשבון בין שיקוליו בקבלת החלטה שהוא אינו זכאי לקבלו או הביא בחשבון מידע נוסף הנוגע למידע פלילי כאמור, בניגוד להוראות [[סעיף 38]], דינו - מאסר שנה. : (ג) המגלה מידע פלילי שנמסר לו לפי חוק זה או עושה בו שימוש, שלא לפי הוראות חוק זה, בניגוד להוראות [[סעיף 35(א)]], דינו - מאסר שנה, ואם עשה כן ברשלנות, דינו - מאסר שישה חדשים. == פרק ז': הוראות שונות ותיקוני חקיקה == @ 43. ביצוע ותקנות : (א) שר המשפטים והשר לביטחון הפנים ממונים על ביצוע חוק זה, והם רשאים להתקין תקנות לביצועו, ובכלל זה לקבוע הוראות בעניינים המפורטים להלן, והכול אלא אם כן נקבעו בחוק זה הוראות אחרות לעניין סמכות קביעת תקנות: :: (1) אגרות בעד בקשה לעיון או לקבלת מידע ממרשם לפי החוק; :: (2) דרכי עיון במידע פלילי והודעה על מסירת מידע או על תיקון טעות ברישום כאמור [[בסעיפים 4 עד 7]]. :: ((פורסמו [[תקנות המידע הפלילי ותקנת השבים (דרכי עיון במידע פלילי), התשפ״ב–2022]].)) :: ((פורסמו [[תקנות המידע הפלילי ותקנת השבים (מסירת מידע מהמרשם הפלילי לשם התקשרות בחוזה לביצוע עסקה במסגרת מכרז), התשפ"ה-2025]].)) : (ב) שר המשפטים רשאי, בהתייעצות עם השר לביטחון הפנים ובאישור ועדת החוקה, לקבוע בתקנות - :: (1) עוונות שלגביהם לא יירשמו פרטי רישום פלילי או פרטי רישום משטרתי; :: (2) פרטי רישום פלילי או פרטי רישום משטרתי שלא יימסר עליהם מידע; :: (3) סייגים למסירת מידע פלילי; :: (4) עבירות או סוגי עבירות שהרשעה בהם לא תפסיק את תקופת ההתיישנות או את תקופת המחיקה; :: (5) הוראות מיוחדות לגבי תקופות התיישנות ומחיקה בקשר למידע פלילי הנוגע לתאגידים. @ 44. שינוי [[התוספות השלישית עד השישית]] : השר, בהתייעצות עם השר לביטחון הפנים ובאישור ועדת החוקה, רשאי, בצו, לשנות את [[התוספות השלישית עד השישית]], כולן או חלקן. @ 45. : ((הנוסח שולב [[בחוק השיפוט הצבאי, התשט"ו-1955]].)) @ 46. : ((הנוסח שולב [[בפקודת התעבורה]].)) @ 47. : ((הנוסח שולב [[בפקודת העיריות]].)) @ 48. : ((הנוסח שולב [[בפקודת המועצות המקומיות]].)) @ 49. : ((הנוסח שולב [[בחוק הפיקוח על מעונות, התשכ"ה-1965]].)) @ 50. : ((הנוסח שולב [[בתקנות שעת חירום (יהודה והשומרון - שיפוט בעבירות ועזרה משפטית), התשכ"ח-1967]].)) @ 51. : ((הנוסח שולב [[בפקודת המשטרה [נוסח משולב], התשל"א-1971]].)) @ 52. : ((הנוסח שולב [[בחוק סדר הדין הפלילי [נוסח משולב], התשמ"ב-1982]].)) @ 53. : ((הנוסח שולב [[בחוק למניעת העסקה של עברייני מין במוסדות מסוימים, התשס"א-2001]].)) @ 54. : ((הנוסח שולב [[בחוק הגנה על הציבור מפני ביצוע עבירות מין, התשס"ו-2006]].)) @ 55. : ((הנוסח שולב [[בחוק הגבלות על משך השעיה של עובד גוף ציבורי עקב הליכים פליליים, התשע"ח-2018]].)) @ 56. ביטול [[חוק המרשם הפלילי ותקנת השבים]] : [[חוק המרשם הפלילי ותקנת השבים, התשמ"א-1981]] - בטל. @ 57. שמירת תוקף : תקנות שהותקנו לפי [[חוק המרשם הפלילי ותקנת השבים, התשמ"א-1981]] (להלן - התקנות הקיימות), יעמדו בתוקפן כנוסחן ערב יום התחילה, ויראו אותן כאילו הותקנו לפי הוראות חוק זה, והכול זולת אם חוק זה קובע הוראות אחרות מהתקנות הקיימות, או אם לא הוקנתה בחוק זה סמכות לקבוע הוראות בעניינים המוסדרים בתקנות הקיימות, וכל עוד התקנות הקיימות לא שונו או בוטלו לפי חוק זה. @ 58. תחילה ותקנות ראשונות (תיקון: תשפ"א) : (א) תחילתו של חוק זה ביום י"ד בשבט התשפ"ב (16 בינואר 2022); שר המשפטים והשר לביטחון הפנים, באישור ועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת, רשאים, בצו, לדחות מועד זה לתקופה שלא תעלה על שישה חודשים. :: (((מועד תחילתו של החוק נדחה ליום 12.7.2022).)) : (ב) תקנות ראשונות לפי [[סעיפים 2(ב) סיפה]] [[ו-30(ג)]] יובאו לאישור ועדת החוקה עד יום התחילה. @ 59. רציפות המרשם : (א) המרשם הפלילי שהתנהל לפי [[סעיף 1 לחוק המרשם הפלילי ותקנת השבים, התשמ"א-1981]], ימשיך לעמוד בתוקפו ויתנהל כמרשם הפלילי לפי חוק זה. : (ב) פרטי רישום כאמור [[בסעיף 27(א) לחוק זה]], שרשמה המשטרה במרשם משטרתי שניהלה מכוח סמכותה לפי דין לפני יום התחילה, יראו אותם כפרט רישום משטרתי לפי חוק זה. @ 60. הוראת מעבר : הוראות [[סעיף 24]] יחולו גם לגבי עבירה לפי חיקוק המנוי להלן, שנעברה לפני ביטולו או החלפתו של אותו חיקוק, אם עונשה מאסר עשר שנים או יותר והוטל מאסר בפועל של חמש שנים או יותר: : (1) [[חוק דיני עונשין (ביטחון המדינה, יחסי חוץ וסודות רשמיים), התשי"ז-1957]]; : (2) [[פקודת הסודות הרשמיים]]; : (3) סעיפים 49 עד 54 ו-57 לפקודת החוק הפלילי, 1936. == תוספת ראשונה == ==== ((([[סעיף 11]]))) ==== === גופים ובעלי תפקידים הרשאים לקבל מידע מהמרשם הפלילי עד תום תקופת המחיקה === @ 1. : רשויות חקירה ומודיעין: : (1) שר הביטחון או ראש הממשלה, לעניין סמכויותיהם לפי [[פרק ב' לחוק האזנת סתר, התשל"ט-1979]]; : (2) ועדת חקירה לפי [[חוק ועדות חקירה, התשכ"ט-1968]]; : (3) המנהל כהגדרתו [[בפקודת מס הכנסה]], ופקידי שומה שהוסמכו לערוך חקירות לפי [[סעיף 227 לפקודה האמורה]], לשם חקירה בעבירות שהם מוסמכים לחקור בהן על פי דין; : (4) המנהל כהגדרתו [[בחוק מס ערך מוסף, התשל"ו-1975]] (להלן - חוק מס ערך מוסף) ומי שהוא הסמיכו לפי [[סעיף 109 לחוק האמור]] וכן פקיד מכס לפי [[פקודת המכס]], לשם חקירה בעבירות שהם מוסמכים לחקור על פי דין; : (5) חוקר ברשות ניירות ערך שהסמיכו לכך יושב ראש הרשות כמשמעותו [[בחוק ניירות ערך, התשכ"ח-1968]] (להלן - חוק ניירות ערך), לשם חקירה בעבירות על [[החוק האמור]] ובעבירות שהוא מוסמך לחקור בהן על פי דין; : (6) חוקר ברשות התחרות כמשמעותה [[בסעיף 46(א) לחוק התחרות הכלכלית, התשמ"ח-1988]] (להלן - חוק התחרות הכלכלית), לשם חקירה בעבירות שהוא מוסמך לחקור בהן על פי דין; : (7) עובדי מערכת הביטחון שהוסמכו לערוך חקירות לפי [[סעיף 2 לפקודת הפרוצדורה הפלילית (עדות)]], לשם חקירה בעבירות שהם מוסמכים לחקור בהן על פי דין; : (8) עובד המדינה או עובד רשות סטטוטורית, שהוסמך בסמכות חקירה לפי הוראות [[סעיף 2 לפקודת הפרוצדורה הפלילית (עדות)]], לשם חקירת עבירה מהעבירות שהוא מוסמך לחקור בהן על פי דין; : (9) מבקר המשרד לביטחון הפנים והממונה על תלונות הציבור באותו משרד, לשם בירור תלונה או ביצוע ביקורת בעניינים הנוגעים למרשם הפלילי; : (10) ראש הרשות המוסמכת כמשמעותה [[בסעיף 29(א) לחוק איסור הלבנת הון, התש"ס-2000]] (להלן - חוק איסור הלבנת הון), לשם קבלת החלטה בדבר העברת מידע ממאגר המידע לפי [[סעיף 30(ב) עד (ג1), (ה) ו-(ו) לחוק האמור]], והכול על פי נהלים שייקבעו; לעניין פרט זה, מידע לפי [[סעיף 30]] יימסר רק בנוגע לתיקים שהוגש בהם כתב אישום. @ 2. : גופים ובעלי תפקידים הקשורים להליך הפלילי: : (1) היועץ המשפטי לממשלה ובא כוחו, מי שהיועץ המשפטי לממשלה אצל לו את סמכותו לעכב הליכים פליליים ותובע כאמור [[בסעיף 12 לחוק סדר הדין הפלילי]]; : (2) פרקליט צבאי, תובע צבאי; : (3) גופים ובעלי תפקידים המפורטים [[בתקנה 4א לתקנות שעת חירום (יהודה והשומרון - שיפוט בעבירות ועזרה משפטית), התשכ"ז-1967]], כפי שהוארך תוקפן ותוקן נוסחן בחוק מעת לעת; : (4) תובע בבית דין למשמעת לפי [[חוק המשטרה, התשס"ו-2006]], ותובע בבית דין למשמעת לפי [[פקודת בתי הסוהר [נוסח חדש], התשל"ב-1971]]; : (5) נאשם וסניגורו וכן עצור או בא כוחו - לעניין מידע על הנאשם או העצור לשם הליך שהוא מנהל; : (6) בית משפט או בית דין באחת מאלה: :: (א) הגילוי הוא מהותי לנושא הדיון; :: (ב) הגילוי נדרש לבירור מהימנותו של עד ובעל דין ביקש את הגילוי; : (7) ועדה פסיכיאטרית ופסיכיאטר מחוזי כהגדרתם [[בחוק טיפול בחולי נפש, התשנ"א-1991]], ופסיכיאטר שהתבקש מאת בית המשפט, מאת תובע או מאת סניגור לבדוק אדם שהואשם בפלילים; : (8) קצין מבחן; : (9) הממונה על המעונות לפי [[חוק הנוער]], לעניין קטינים שבפיקוחו; : (10) צוות מקצועי, היחידה לשחרור ממאסרים קצרים, ועדת שחרורים וועדת שחרורים מיוחדת לפי [[+|סעיפים 11]], [[+|31א]], [[+|32]], [[ו-33 לחוק שחרור על-תנאי ממאסר, התשס"א-2001]] (להלן - חוק שחרור על-תנאי ממאסר), מי שהוסמך על ידי שר הבריאות להגיש חוות דעת לפי [[סעיף 12(א) לחוק האמור]], וכן ועדת שחרורים לפי [[סעיף 35 לחוק הנוער]]; : (11) מנהל הרשות לשיקום האסיר (בפרט זה - הרשות) כמשמעותו [[בסעיף 18 לחוק הרשות לשיקום האסיר, התשמ"ג-1983]], ועובדי הרשות שהוא הסמיך לכך, לגבי אסירים שבטיפול הרשות או שהיו בטיפול הרשות ב-5 השנים האחרונות, לשם מעקב אחר יעילות הטיפול; : (12) נשיא המדינה, ראש הממשלה או שר אחר שהחליטה עליו הממשלה לפי [[סעיף 12 לחוק-יסוד: נשיא המדינה]], או מי שהם הסמיכו לכך, לעניין סמכות הנשיא לפי [[סעיף 11(ב) לאותו חוק]] [[וסעיף 25 לחוק זה]]; : (13) הוועדה לאישור סניגורים לפי [[סעיף 317 לחוק השיפוט הצבאי]], הגורם המוסמך להקל בעונש לפי [[סעיף 442 לחוק האמור]], והוועדה לעיון בעונש לפי [[סעיף 509 לאותו חוק]]; : (14) ועדה לעיון בעבר הפלילי של חייל בראשות קצין חינוך ראשי והוועדה המייעצת להתרת התחייבות של חייל בשירות קבע; : (15) נציב בתי הסוהר או מי שהוא הסמיך לכך - לעניין ביצוע תפקידיו על פי דין, ובכלל זה לגבי עצירים או אסירים, לעניין החזקתם במשמורת חוקית, וכן ראש חטיבת המודיעין או מי מטעמו - לעניין ביצוע פעולות אבטחה בשירות בתי הסוהר; : (16) הממונה על עבודת שירות כמשמעותו [[בסעיף 51יא לחוק העונשין]], ועובדי מחלקתו שהוא הסמיך לכך, לגבי נאשם שהתבקשה בעניינו חוות דעת מטעם הממונה על עבודת שירות לפי [[סעיף 51ב(ב)(1) לחוק האמור]], וכן לגבי עובד שירות כהגדרתו [[בסעיף 51א לאותו חוק]]; : (17) מנהל הרשות להגנה על עדים (בפרט זה - הרשות) כמשמעותו [[בחוק להגנה על עדים, התשס"ט-2008]], עובד בכיר ברשות שהוא הסמיכו לכך, עובד מבצעי של הרשות אשר המידע דרוש לו במסגרת תכנית ההגנה, כמשמעותה [[בחוק האמור]], או גורם מוסמך במדינה אחרת אשר מנהל הרשות החליט כי העברת מידע אליו דרושה במסגרת תכנית ההגנה; : (18) קצין פיקוח ובעלי תפקידים אחרים ביחידת הפיקוח שקבע השר לביטחון הפנים בצו, מעריך מסוכנות, גורם מקצועי מתאם, גורם מתאם בבית הסוהר, מטפל ייעודי בקהילה למעט במרכז מורשה, וכן מטפל ייעודי בבית סוהר, כהגדרתם [[בחוק הגנה על הציבור מפני ביצוע עבירות מין, התשס"ו-2006]], לשם מילוי תפקידיהם לפי הוראות [[החוק האמור]]; : (19) שר הביטחון, לעניין סמכויותיו לפי [[חוק סמכויות שעת חירום (מעצרים), התשל"ט-1979]], לפי [[חוק סמכויות לשם שמירה על ביטחון הציבור, התשס"ה-2005]], לפי [[סעיף 14 לחוק סדר הדין הפלילי]], לפי [[סעיף 36 לחוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה - מעצרים), התשנ"ו-1996]], לפי [[סעיף 30 לחוק למניעת הסתננות (עבירות ושיפוט), התשי"ד-1954]], לפי [[תקנה 130 לתקנות ההגנה (שעת חירום), 1945]], ולפי [[+|סימן א' בפרק ב']] [[וסימן ב' בפרק ה' לחוק המאבק בטרור, התשע"ו-2016]]. @ 3. : גופים ובעלי תפקידים שהמידע נדרש להם מטעמי ביטחון המדינה: : (1) מנהל כללי של משרד ממשלתי או החשב הכללי או מי שאחד מהם הסמיך לכך - לעניין התקשרות של המדינה, אם בשל נושא ההתקשרות נדרשת בדיקה מטעמים שבביטחון המדינה; : (2) המנהל הכללי או ממונה הביטחון של גוף המנוי [[+|בתוספת הראשונה]], [[+|בתוספת השנייה]] או [[+|בתוספת החמישית]] של [[חוק להסדרת הביטחון בגופים ציבוריים, התשנ"ח-1998]] (להלן - חוק להסדרת הביטחון בגופים ציבוריים) - לעניין מינוי עובדים או ביטול מינוים, או לעניין ביצוע עבודה, תפקיד או שירות באותו גוף בידי אדם אחר שלגביו מבוקש המידע ולעניין ביצוע פעולות אבטחה כמפורט [[בחוק האמור]]; לעניין פרט זה, מידע לפי [[סעיף 30]] יימסר רק בנוגע לתיקים שהוגש בהם כתב אישום, למעט לעניין הגופים המונחים על ידי שירות הביטחון הכללי והממונה על הביטחון במערכת הביטחון, לפי [[חוק להסדרת הביטחון בגופים ציבוריים]] וכן גופי תשתית ומעברי גבול המונחים על ידי המשטרה; : (3) ראש המטה הכללי וראש אגף כוח אדם בצבא ההגנה לישראל או מי שהוא הסמיך לכך לפי פקודות צבא ההגנה לישראל, בקשר לענייני כוח אדם שייקבעו בפקודות הצבא. @ 4. (תיקון: תשפ"ו-3) : גורמים הממנים בעלי תפקידים בשירות הציבורי: : (1) יושב ראש הכנסת - לעניין בחירת נשיא המדינה, וועדת הכנסת - לעניין מינוי מבקר המדינה; : (2) הממשלה - לעניין מינוי בעלי תפקידים שמינוים מוטל עליה ולעניין [[סעיף 8 לחוק בנק ישראל, התש"ע-2010]]; : (3) ועדת מינויים לפי [[חוק בתי המשפט [נוסח משולב], התשמ"ד-1984]], [[חוק הדיינים, התשט"ו-1955]], [[חוק הקאדים, התשכ"א-1961]], [[חוק בתי הדין הדרוזיים, התשכ"ג-1962]], [[חוק ההוצאה לפועל, התשכ"ז-1967]], [[וחוק השיפוט הצבאי]], לרבות כפי שהוחלה [[בסעיף 5(ג) לחוק העמדה לדין בשל אירועי טבח 7 באוקטובר 2023 (טבח שמיני עצרת), התשפ"ו-2026]], וכן ועדה למינוי שופטים צבאיים שיכהנו בבתי משפט צבאיים באזור ומנהל בתי המשפט, ולגבי בית דין צבאי ובית משפט צבאי - גם מזכיר הוועדות; : (4) שר המשפטים, שר העבודה הרווחה והשירותים החברתיים, הוועדה המייעצת לעניין נציגי ציבור כמשמעותה [[בסעיף 16א לחוק בית הדין לעבודה, התשכ"ט-1969]], ומנהל בתי המשפט לעניין [[+|סעיפים 10]], [[+|11]] [[ו-15 לחוק האמור]]; : (5) שר, מנהל כללי או יועץ משפטי של משרד ממשלתי - לעניין מינוי לתפקיד שלא בדרך של מכרז שנעשה בידי שר או בידי הממשלה או מינוי הטעון את אישורה של הממשלה, למעט מינויים הנבדקים על ידי הוועדה לבדיקת מינויים; לעניין פרט זה, מידע לפי [[סעיף 30 לחוק זה]] יימסר רק בנוגע לתיקים שהוגש בהם כתב אישום; : (6) שר המשפטים, לעניין הענקת סמכויות חקירה לפי חוק; : (7) השר לביטחון פנים, לעניין הענקת סמכויות חקירה, עיכוב, מעצר או חיפוש לפי חוק. @ 5. (תיקון: תשפ"ב, תשפ"ג-2, תשפ"ג-3, תשפ"ג-4, תשפ"ה, תשפ"ה-2, תשפ"ו-3, תשפ"ו-4) : גופים ובעלי תפקידים שהמידע נדרש להם לשם אינטרס ציבורי חיוני: : (1) נציב שירות המדינה או מי שהוא מסמיך לכך - לגבי עובדי המדינה; מנהל לשכת נשיא המדינה - לגבי עובדי הלשכה; יושב ראש הכנסת או מי שהוא הסמיך לכך - לגבי עובדי הכנסת; מבקר המדינה או מי שהוא הסמיך לכך - לגבי עובדי משרד מבקר המדינה; נציב בתי הסוהר או מי שהוא הסמיך לכך - לגבי עובדי וסוהרי שירות בתי הסוהר, והכול לעניין מינוי או ביטול מינוי, לעניין עבודה של עובדים כאמור, וכן לעניין עבודה, תפקיד או שירות, למען גוף מהגופים האמורים בפרט זה, בידי אדם אחר; : (2) היועץ המשפטי של רשות מקומית שהוא עובד הרשות - לעניין מינוי במכרז למשרות המנויות [[בסעיף 170(ב1)(1) לפקודת העיריות]], ובעלי תפקידים נוספים שקבע שר הפנים לפי [[סעיף 170(ב1)(2) לפקודה האמורה]], והיועץ המשפטי של משרד הפנים - לעניין מינוי במכרז למשרת יועץ משפטי של רשות מקומית; בפרט זה, "רשות מקומית" - כהגדרתה [[בחוק הרשויות המקומיות (משמעת), התשל"ח-1978]], למעט איגוד ערים; לעניין פרט זה, מידע לפי [[סעיף 30 לחוק זה]] יימסר רק בנוגע לתיקים שהוגש בהם כתב אישום; : (3) מנהל רשות החברות הממשלתיות וכן מנהל כללי של חברה ממשלתית - לגבי מינוי של פקיד בכיר כמשמעותו [[בסעיף 32(א)(4) לחוק החברות הממשלתיות, התשל"ה-1975]] (להלן - חוק החברות הממשלתיות); לעניין פרט זה, מידע לפי [[סעיף 30 לחוק זה]] יימסר רק בנוגע לתיקים שהוגש בהם כתב אישום; : (4) מנהל רשות החברות הממשלתיות - לגבי מינוי רואה חשבון בחברה ממשלתית לפי [[+|סעיפים 44]] [[ו-46 לחוק החברות הממשלתיות]] ומינוי של יועץ משפטי לחברה ממשלתית לפי [[סעיף 47 לחוק האמור]]; לעניין פרט זה, מידע לפי [[סעיף 30 לחוק זה]] יימסר רק בנוגע לתיקים שהוגש בהם כתב אישום; : (5) שר הפנים או מי שהוא הסמיך לכך - לעניין [[חוק השבות, התש"י-1950]], [[חוק האזרחות, התשי"ב-1952]] או [[חוק הכניסה לישראל, התשי"ב-1952]]; : (6) מפקד צבאי או מי שהוא הסמיך לכך, לעניין סמכויותיו לפי [[+|סעיפים 109]], [[+|110]] [[ו-119 לתקנות ההגנה (שעת חירום), 1945]]; : (7) עורך דין אשר קיבל ייפוי כוח מיוחד לכך מהאדם שהמידע עליו, לשם ייצוגו בבית משפט, בית דין או לפני גוף מינהלי, הזכאים לקבל מידע פלילי לפי הוראות החוק; בסעיף קטן זה, "עורך דין" - לרבות מתמחה המועסק על ידו; : (8) פוקד כהגדרתו [[בחוק שירות ביטחון [נוסח משולב], התשמ"ו-1986]], או מי שהוא הסמיך לכך כפי שייקבע בפקודות הצבא; : (9) חוקר מדעי - בסוגי מחקר, במקרים ובתנאים שנקבעו בתקנות, באישור ועדת החוקה; : (10) ראש שירותי בריאות הנפש לעניין [[חוק כלי הירייה, התש"ט-1949]]; : (11) מפקח עבודה אזורי ומפקח עבודה ראשי, לעניין מינוי, מתן הסמכה או היתר לפי [[חוק חומרי נפץ]], וכן מי שהשר מינה לשם מתן היתר לייבוא חומר נפץ לפי [[סעיף 9 לאותו חוק]]; לעניין זה - ::- "חוק חומרי נפץ" - [[חוק חומרי נפץ, התשי"ד-1954]]; ::- "מפקח עבודה אזורי" ו"מפקח עבודה ראשי" - כמשמעותם [[בחוק ארגון הפיקוח על העבודה, התשי"ד-1954]], שמונו למפקחים לפי [[חוק חומרי נפץ]]; : (12) עובד סוציאלי שמונה לפי כל אחד מהחוקים המפורטים להלן, לפי העניין: :: (א) [[חוק גיל הנישואין, התש"י-1950]]; :: (ב) [[חוק הסעד (סדרי דין בענייני קטינים, חולי נפש ונעדרים), התשט"ו-1955]]; :: (ג) [[חוק שירותי הסעד, התשי"ח-1958]]; :: (ד) [[חוק הנוער (טיפול והשגחה), התש"ך-1960]]; :: (ה) [[חוק ההגנה על חוסים, התשכ"ו-1966]]; :: (ו) [[חוק הסעד (טיפול באנשים עם מוגבלות שכלית–התפתחותית), התשכ"ט-1969]]; :: (ז) [[חוק אימוץ ילדים, התשמ"א-1981]]; :: (ח) [[חוק הסכמים לנשיאת עוברים (אישור הסכם ומעמד היילוד), התשנ"ו-1996]]; : (13) נגיד בנק ישראל, המפקח על הבנקים, הממונה על שיתף בנתוני אשראי, עובד בנק ישראל שהסמיך מי מהם לעניין רישוי, מינוי או היתר, וחברי ועדת הרישיונות - לעניין רישוי והיתר לפי [[+|סעיפים 4]], [[+|6]], [[+|8]], [[+|8ד]], [[+|34]], [[+|34א]], [[+|36יב]] [[ו-36יג לחוק הבנקאות (רישוי), התשמ"א-1981]], או לעניין רישוי לפי [[+|סעיפים 7(ב)]] [[ו-61(א) לחוק נתוני אשראי, התשע"ו-2016]], ולעניין מינוי לפי [[+|סעיפים 11א]] [[ו-15ג(ב) לפקודת הבנקאות, 1941]], והכול על פי נהלים שייקבעו; :: (((החל מיום 26.1.2027):)) נגיד בנק ישראל, המפקח על הבנקים, הממונה על שיתף בנתוני אשראי, עובד בנק ישראל שהסמיך מי מהם לעניין רישוי, מינוי או היתר, וחברי ועדת הרישיונות - לעניין רישוי והיתר לפי [[+|סעיפים 4]], [[+|6]], [[+|8]], [[+|8ד]], [[+|34]], [[+|34א]], [[+|36יב]] [[ו-36יג לחוק הבנקאות (רישוי), התשמ"א-1981]], או לעניין רישוי או מידע על נושא משרה לפי [[+|סעיפים 7(ב)]], [[+|7א]], [[+|7ב]] [[ו-61(א) לחוק נתוני אשראי, התשע"ו-2016]], ולעניין מינוי לפי [[+|סעיפים 11א]] [[ו-15ג(ב) לפקודת הבנקאות, 1941]], והכול על פי נהלים שייקבעו; : (14) המנהל הכללי של משרד החינוך (להלן - המשרד), מנהל אגף בכיר לביטחון במשרד או קצין הביטחון הארצי של המשרד, היועץ המשפטי של המשרד או עוזרו ומנהל אגף בכיר לכוח אדם בהוראה במשרד או מנהל אגף הכפוף לו - לעניין מתן אישור העסקה לעובד חינוך לפי [[סעיף 16 לחוק פיקוח על בתי ספר, התשכ"ט-1969]], לשם הגנה על שלומם וביטחונם של קטינים; : (15) הממונה על שוק ההון ביטוח וחיסכון (להלן - הממונה על שוק ההון) כמשמעותו [[=חוק הפיקוח על הביטוח|בחוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (ביטוח), התשמ"א-1981]] (להלן - חוק הפיקוח על הביטוח), עובד רשות שוק ההון ביטוח וחיסכון שהוסמך על ידי הממונה על שוק ההון לעסוק ברישוי וחברי הוועדה המייעצת לעניין רישוי מבטח לפי [[+|סעיפים 17]], [[+|22]] [[ו-41י לחוק הפיקוח על הביטוח]], ולעניין רישוי חברה מנהלת לפי [[+|סעיפים 4]], [[+|8]] [[=חוק הפיקוח על קופות גמל|ו-10 לחוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (קופות גמל), התשס"ה-2005]] (להלן - חוק הפיקוח על קופות גמל), מידע על נושאי משרה ומנהלי העסקים בתאגיד מבקש או במקרה של מבטח חוץ - מנהליו ומורשיו בישראל, וכן לעניין היתר לפי [[+|סעיפים 32]] [[ו-33א לחוק הפיקוח על הביטוח]] [[וסעיף 9 לחוק הפיקוח על קופות גמל]], והכול על פי נהלים שייקבעו; : (16) המפקח על נותני שירותים פיננסיים (להלן - המפקח), כמשמעותו [[=חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים|בחוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (שירותים פיננסיים מוסדרים), התשע"ו-2016]] (להלן - חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים), עובד שהוסמך על ידי המפקח לעסוק ברישוי וחברי הוועדה המייעצת כמשמעותם [[בסעיף לחוק הפיקוח על שירותים פיננסיים]], לעניין רישוי נותן שירתים פיננסיים, לפי [[+|סעיפים 15]], [[+|16]], [[+|25ה]], [[+|25ו]], [[+|25יג]], [[+|25טז]], [[לחוק הפיקוח על שירותים פיננסיים]], מידע על נושאי משרה לפי [[+|סעיפים 31]] [[ו-32 לחוק הפיקוח על שירותים פיננסיים]], וכן לעניין היתר לפי [[+|סעיפים 26]], [[+|27]], [[28 לחוק הפיקוח על שירותים פיננסיים]]; : (17) הממונה על ענייני ההתמחות בלשכת עורכי הדין, לשם קבלת החלטה בדבר רישום מתמחה ובדבר חברות בלשכת עורכי הדין בישראל לפי [[+|סעיפים 27]], [[+|44]], [[+|51]] [[ו-52 לחוק לשכת עורכי הדין, התשכ"א-1961]]; לעניין פרט זה, מידע לפי סעיף יימסר רק בנוגע לתיקים שהוגש בהם כתב אישום; : (18) מפקח שמונה לעניין זה לפי [[סעיף 7(א) לחוק הפיקוח על מעונות, התשכ"ה-1965]], הממונה על המעונות לפי [[חוק הנוער (שפיטה, ענישה ודרכי טיפול), התשל"א-1971]] וכן, הממונה לפי [[חוק הפיקוח על מעונות יום לפעוטות, התשע"ט-2018]], והכל לשם הגנה על שלומם וביטחונם של קטינים וחוסים אחרים במסגרות הנתונות לפיקוחם; : (19) הממונה על רישוי אומנה כהגדרתו [[בחוק אומנה לילדים, התשע"ו-2016]], לעניין קביעת כשירות של אומנים כהגדרתם [[בחוק האמור]]; : (20) הוועדה למינוי קונסול כבוד במשרד החוץ - לעניין אישור מינוי קונסול כבוד של מדינה זרה; : (21) יושב ראש רשות ניירות ערך, חברי הרשות שמונו לפי [[סעיף 3 לחוק ניירות ערך]], ועובד רשות ניירות ערך שהוסמך לעסוק ברישוי - לעניין רישוי יועץ, משווק או מנהל תיקים שהוא תאגיד, לפי [[+|סעיפים 7(ד)]], [[+|8(ג)]], [[ו-10(א1) לחוק הסדרת העיסוק בייעוץ השקעות, בשיווק השקעות ובניהול תיקי השקעות, התשנ"ה-1995]], ולעניין רישיון זירה לפי [[+|סעיפים 44יג]], [[+|44כג]], [[+|44כד]] [[ו-44כו לחוק ניירות ערך]], מידע על בעל השליטה ונושאי משרה בתאגיד המבקש, ובעל שליטה בכל אחד מהם, והכול על פי נהלים שייקבעו; : (22) יושב ראש רשות ניירות ערך, עובד רשות ניירות ערך שהוסמך לעסוק ברישוי, וחברי ועדת רישיונות שמונו לפי [[סעיף 12א לחוק השקעות משותפות בנאמנות, התשנ"ד-1994]], לעניין אישור נאמן לקרן, אישור מנהל קרן ומתן היתר שליטה במנהל קרן לפי [[+|סעיפים 9]], [[+|10א]], [[+|13]], [[+|15]], [[+|23ב]] [[ו-23ד לחוק האמור]], מידע על בעל שליטה ונושא משרה בתאגיד המבקש, בעל השליטה בכל אחד מהם ואדם שמשתתף בקבלת החלטות הנוגעות לניהול קרן שבניהול מנהל הקרן, והכול על פי נהלים שייקבעו; : (23) יושב ראש רשות ניירות ערך, חברי הרשות שמונו לפי [[סעיף 3 לחוק ניירות ערך]] ועובד רשות ניירות ערך שהוסמך לעסוק ברישוי - לעניין רישוי נותן שירות מידע פיננסי ומתן היתר שליטה לפי [[+|סעיפים 4(ב)]], [[+|7]], [[+|9]] [[ו-11(א)(2) לחוק שירות מידע פיננסי, התשפ"ב-2021]], ומידע על בעל השליטה ונושאי משרה בכירה בתאגיד המבקש, ועל נושאי משרה בכירה בבעל השליטה, והכול על פי נהלים שייקבעו; : (24) יושב ראש רשות ניירות ערך, חברי הרשות שמונו לפי [[סעיף 3 לחוק ניירות ערך]] ועובד רשות ניירות ערך שהוסמך לעסוק ברישוי - לעניין רישוי חברת תשלומים ויוזם בסיסי ומתן היתר שליטה לפי [[+|סעיפים 4]], [[+|7]], [[+|10]] [[ו-12 לחוק הסדרת העיסוק בשירותי תשלום וייזום תשלום, התשפ"ג-2023]], ומידע על בעל השליטה ונושאי משרה בכירה בתאגיד המבקש, ועל נושאי משרה בכירה בבעל השליטה, והכול על פי נהלים שייקבעו; : (25) ועדת מומחים לפי [[סעיף 5 לחוק מניעת העסקה במוסדות מסוימים של מי שהורשע באלימות כלפי ילדים וחסרי ישע, התשפ"ג-2023]], לשם מתן פטור מן האיסור לפי [[אותו סעיף]]; : (26) מעריך מסוכנות כהגדרתו [[בחוק למניעת אלימות במשפחה, התשנ"א-1991]], לשם מילוי תפקידו לפי הוראות [[החוק האמור]]; : (27) המוסד לביטוח לאומי - לשם ביצוע הוראות [[+|סעיפים 326]] [[ו-326א לחוק הביטוח הלאומי [נוסח משולב], התשנ"ה-1995]] [[+|וסעיפים 3ג]], [[+|5(ד)]] [[ו-6(ה) לחוק הבטחת הכנסה, התשמ"א-1980]]. @ 6. : הסמיך בעל תפקיד המנוי [[בתוספת זו]] אדם אחר לקבלת מידע, מכוח סמכותו לפי [[תוספת זו]], תפורסם הודעה על כך ברשומות. == תוספת שנייה == ==== ((([[סעיף 12]]))) ==== === גופים ובעלי תפקידים הרשאים לקבל מידע מהמרשם הפלילי עד תום תקופת ההתיישנות === == תוספת שלישית == ==== ((([[סעיפים 11(ו)]] [[ו-12(ד)]]))) ==== === הסכמה למסירת מידע מהמרשם הפלילי ומידע על תיקים תלויים ועומדים לפי [[סעיפים 11]] [[חוק זה|או 12 לחוק המידע הפלילי ותקנת השבים, התשע"ט-2019]] === : אני הח"מ ............................... מס' זהות .................................... נותן/ת בזה את הסכמתי לכך שמשטרת ישראל תמסור מידע עליי מהמרשם הפלילי, וכן מידע על תיקים תלויים ועומדים, בהתאם להוראות חוק המידע הפלילי ותקנת השבים, התשע"ט-2019 (להלן - החוק) ל ...................................... (שם הגורם הזכאי לקבל את המידע כאמור [[בתוספת הראשונה]] או [[בתוספת השנייה לחוק]]), לשם ....................................... (פירוט מטרות מסירת המידע לפי החוק). : יובהר כי הסכמתי זו חלה גם על מסירת מידע פלילי לגורם הנ"ל מזמן לזמן לשם מעקב תקופתי אחר שינויים שחלו במידע הפלילי עליי. : הובא לידיעתי כי אני זכאי לפי החוק לעיין בתחנת משטרה ברישומים המנוהלים על שמי במרשם הפלילי ובמרשם המשטרתי. : הובהר לי בזה כי ככל שיש לחובתי רישום כאמור, אין בכך בהכרח כדי לשלול את קבלת הזכות או התפקיד ואני רשאי/ת לצרף מידע על שיקומי או נסיבותיי האישיות כדי שיילקח בחשבון בעת בחינת בקשתי, בהתאם לאמות המידה שנקבעו בחוק. : ידוע לי כי בהסכמתי זו, אני מוותר/ת על קבלת הודעה על מסירת המידע, וכל זאת בכפוף להוראות החוק. : תאריך: .................................... חתימה: ............................................ == תוספת רביעית == ==== ((([[סעיף 14]]))) ==== === חיקוקים לעניין מסירת מידע מהמרשם הפלילי לשם מכרז === @ (1) : [[חוק מס קנייה (טובין ושירותים)|חוק מס קנייה (סחורות ושירותים), התשי"ב-1952 (([צ"ל: חוק מס קנייה (טובין ושירותים), התשי"ב-1952]))]]; @ (2) : [[פקודת מס הכנסה]]; @ (3) : [[פקודת המכס]]; @ (4) : [[חוק מס ערך מוסף]]; @ (5) : [[חוק הפיקוח על המטבע, התשל"ח-1978]], לעניין עבירה שנעברה לפני ביטולו; @ (6) : [[+|סעיפים 290 עד 297]], [[+|383 עד 393]] [[ו-414 עד 438 לחוק העונשין]]; @ (7) : [[חוק ניירות ערך]]; @ (8) : [[חוק התחרות הכלכלית]]; @ (9) : [[חוק איסור הלבנת הון]]; @ (10) : [[חוק מאבק בארגוני פשיעה, התשס"ג-2003]]. == תוספת חמישית == ==== ((([[סעיף 15(ג)(3)]]))) ==== === גופים מחוץ לישראל הרשאים לקבל מידע מהמרשם הפלילי ומהמרשם המשטרתי === @ (1) : אינטרפול (Interpol - International Criminal Police Organization) והמשטרות המסונפות אליו; @ (2) : אירופול (Europol - European Criminal Police Organization) והמשטרות המסונפות אליו; @ (3) : משטרה פדרלית או מדינתית, וכן משטרה מחוזית או עירונית הפועלת מכוח דין; @ (4) : רשות תביעה של מדינה או של גוף המנוי [[בתוספת זו]]; @ (5) : רשות או סוכנות מדינתית לאכיפת חוק פלילית; @ (6) : משטרת גבולות ורשות הגירה; @ (7) : רשות או סוכנות מדינתית לאכיפת חוק שאינה פלילית; @ (8) : רשות להגנה על עדים; @ (9) : ארגון בין-לאומי לאכיפת חוק פלילית. == תוספת שישית == ==== ((([[סעיף 31]]))) ==== === גופים ובעלי תפקידים הרשאים לקבל מידע על תיקים סגורים או תיקים שעוכבו בהם ההליכים === @ (1) : נשיא המדינה, לשם בחינת בקשות לפי [[סעיף 25]]; @ (2) : היועץ המשפטי לממשלה, מי שהיועץ המשפטי לממשלה אצל לו את סמכותו לעכב הליכים פליליים, תובע כמשמעותו [[בסעיף 12 לחוק סדר הדין הפלילי]], ובא כוח היועץ המשפטי לממשלה כאשר הגילוי על פרט רישום משטרתי מהותי לניהול ההליך המשפטי שהוא מנהל, לשם מילוי תפקידיהם; @ (3) : קצין מבחן, לשם מילוי תפקידו; @ (4) : סניגור - לעניין מידע על נאשם או חשוד שהוא מייצג לשם הליך שהוא מנהל; @ (5) : חוקר מדעי - בסוגי מחקר, במקרים ובתנאים שנקבעו בתקנות באישור ועדת החוקה; @ (6) : מנהל הרשות להגנה על עדים (בפרט זה - הרשות) כמשמעותו [[בחוק להגנה על עדים, התשס"ט-2008]], עובד בכיר ברשות שהוא הסמיכו לכך, ועובד מבצעי של הרשות שהמידע דרוש לו במסגרת תכנית ההגנה, כהגדרתה [[בחוק האמור]], או גורם מוסמך במדינה אחרת שמנהל הרשות החליט כי העברת מידע אליו דרושה במסגרת תכנית ההגנה; @ (7) : קצין פיקוח ובעלי תפקידים אחרים ביחידת הפיקוח שקבע השר לביטחון הפנים בצו, מעריך מסוכנות, גורם מקצועי מתאם, גורם מתאם בבית הסוהר, מטפל ייעודי בקהילה למעט במרכז מורשה, וכן מטפל ייעודי בבית סוהר, כהגדרתם [[בחוק הגנה על הציבור מפני ביצוע עבירות מין, התשס"ו-2006]], לשם מילוי תפקידיהם לפי הוראות [[החוק האמור]]; @ (8) : פרקליט צבאי ותובע צבאי, לשם מילוי תפקידם, אם הגילוי על פרט רישום משטרתי מהותי לניהול הליך משפטי על ידם; @ (9) : ראש המטה הכללי וראש אגף כוח אדם בצבא הגנה לישראל או מי שמי מהם הסמיך לכך בהתאם לפקודות הצבא, לעניין תפקידים בעלי רגישות מיוחדת, כפי שייקבע בפקודות הצבא; @ (10) : מפקח עבודה ראשי לעניין מינוי, מתן הסמכה או היתר לפי [[חוק חומרי נפץ]]; לעניין זה - :- "חוק חומרי נפץ" - [[חוק חומרי נפץ, התשי"ד-1954]]; :- "מפקח עבודה ראשי" - כמשמעותו [[בחוק ארגון הפיקוח על העבודה, התשי"ד-1954]], שמונה למפקח לפי [[חוק חומרי נפץ]]; @ (11) : נציב בתי הסוהר או קצין בשירות בתי הסוהר שהוא הסמיך לכך, לגבי סוהרים בשירות בתי הסוהר, לעניין מינוי או ביטול מינוי וכן לעניין עבודה; @ (12) : נציב בתי הסוהר או מי מטעמו לעניין החזקה במשמורת חוקית של אסירים וכן צוות מקצועי לפי [[+|סעיפים 11]] [[ו-12 לחוק שחרור על-תנאי ממאסר]], לעניין שחרור על-תנאי של אסירים הנושאים עונש מאסר בשל עבירה מהעבירות המנויות [[בתוספת לאותו חוק]]; @ (13) : בית משפט או בית דין - בהליך משפטי שאינו הליך פלילי כאשר גילוי המידע מהמרשם המשטרתי מהותי לנושא הדיון, וכן בהליך של מעצר לפי [[סעיף 13 לחוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה - מעצרים), התשנ"ו-1996]], ובית דין צבאי בהליך של מעצר לפי [[סעיף 240 לחוק השיפוט הצבאי]]; @ (14) : הגורמים המנויים [[בפרט 4(3) או (4) לתוספת הראשונה]], לעניין מינויים כאמור [[פרט 4 לתוספת הראשונה|באותו פרט]]; @ (15) : הגורמים המנויים [[בפרט 5(12) או (4) לתוספת הראשונה]], לעניין מילוי תפקידם; @ 16. (תיקון: תשפ"ג-3) : הגורם המנוי [[בפרט 5(25) לתוספת הראשונה]] לעניין מתן פטור כאמור [[תוספת 1 פרט 5|באותו פרט]]; @ 17. (תיקון: תשפ"ג-4) : הגורם המנוי [[בפרט 5(26) לתוספת הראשונה]] לעניין כאמור [[תוספת 1 פרט 5|באותו פרט]]. <פרסום> התקבל בכנסת ביום ג' בשבט התשע"ט (9 בינואר 2019). <חתימות> * איילת שקד שרת המשפטים * בנימין נתניהו ראש הממשלה * גלעד ארדן השר לביטחון הפנים * ראובן ריבלין נשיא המדינה * יולי יואל אדלשטיין יושב ראש הכנסת <ויקי>{{חוקי עונשין|בכנסת=2078360}}</ויקי> 1mf7nf63mm2ryw0mq0l6fmdfzwax7lv 0 360181 3082574 3038403 2026-09-11T05:30:12Z OpenLawBot 8112 [3082571] כניסה לתוקף 3082574 wikitext text/x-wiki {{ח:התחלה}} {{ח:כותרת|חוק המידע הפלילי ותקנת השבים, התשע״ט–2019}} {{ח:פתיח-התחלה}} {{ח:מאגר|2078360}} {{ח:תיבה|ס״ח תשע״ט, 298|חוק המידע הפלילי ותקנת השבים|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_528760.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״א, 296|תיקון|https://fs.knesset.gov.il/23/law/23_lsr_594613.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ב, 329|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2021 ו־2022)|https://fs.knesset.gov.il/24/law/24_lsr_611801.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ג, 96|תיקון מס׳ 8 לחוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה – חיפוש בגוף ונטילת אמצעי זיהוי)|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_2168901.pdf}}, {{ח:תיבה|374|חוק התוכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2023 ו־2024)|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_2620741.pdf}}, {{ח:תיבה|643|חוק למניעת העסקה במוסדות מסוימים של מי שהורשע באלימות כלפי ילדים וחסרי ישע|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_3026666.pdf}}, {{ח:תיבה|686|תיקון מס׳ 19 – הוראת שעה לחוק למניעת אלימות במשפחה|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_3056750.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ה, 70|תיקון מס׳ 250 לחוק הביטוח הלאומי|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_5199011.pdf}}, {{ח:תיבה|506|תיקון מס׳ 257 לחוק הביטוח הלאומי|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_6191628.pdf}}, {{ח:תיבה|530|תיקון מס׳ 152 לחוק העונשין|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_6235343.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ו, 288|תיקון מס׳ 10|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_11589943.pdf}}, {{ח:תיבה|406|חוק התוכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנת התקציב 2026)|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_12224370.pdf}}, {{ח:תיבה|579|חוק העמדה לדין בשל אירועי טבח 7 באוקטובר 2023 (טבח שמיני עצרת)|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_13004914.pdf}}, {{ח:תיבה|944|תיקון מס׳ 6 לחוק נתוני אשראי|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_14253576.pdf}}. ''דחיית תחילה:'' {{ח:תיבה|ק״ת תשפ״ב, 1720|דחיית יום התחילה|https://olaw.org.il/takanot/takanot-9922.pdf}}. {{ח:סוגר}} {{ח:מפריד}} {{ח:מבוא}} חוק המידע הפלילי ותקנת השבים, התשע״ט–2019 נכנס לתוקף ביום 12.7.2022 והחליף את {{ח:חיצוני|חוק המרשם הפלילי ותקנת השבים|חוק המרשם הפלילי ותקנת השבים, התשמ״א–1981}}. {{ח:סוגר}} {{ח:מפריד}} {{ח:קטע2||תוכן עניינים}} <div class="law-toc"> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק א|פרק א׳: הגדרות}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק ב|פרק ב׳: עקרונות ניהול המידע הפלילי}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק ג|פרק ג׳: המרשם הפלילי}}</div> <div class="law-toc-3">{{ח:פנימי|פרק ג סימן א|סימן א׳: תוכן המרשם הפלילי}}</div> <div class="law-toc-3">{{ח:פנימי|פרק ג סימן ב|סימן ב׳: מסירת מידע מהמרשם הפלילי}}</div> <div class="law-toc-3">{{ח:פנימי|פרק ג סימן ג|סימן ג׳: הגבלה של מסירת מידע מהמרשם הפלילי}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק ד|פרק ד׳: המרשם המשטרתי}}</div> <div class="law-toc-3">{{ח:פנימי|פרק ד סימן א|סימן א׳: תוכן המרשם המשטרתי}}</div> <div class="law-toc-3">{{ח:פנימי|פרק ד סימן ב|סימן ב׳: מסירת מידע מהמרשם המשטרתי}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק ה|פרק ה׳: השימוש במידע הפלילי}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק ו|פרק ו׳: סיוע, ביקורת ועונשין}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק ז|פרק ז׳: הוראות שונות ותיקוני חקיקה}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|תוספת 1|תוספת ראשונה: {{מוקטן|גופים ובעלי תפקידים הרשאים לקבל מידע מהמרשם הפלילי עד תום תקופת המחיקה}}}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|תוספת 2|תוספת שנייה: {{מוקטן|גופים ובעלי תפקידים הרשאים לקבל מידע מהמרשם הפלילי עד תום תקופת ההתיישנות}}}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|תוספת 3|תוספת שלישית: {{מוקטן|הסכמה למסירת מידע מהמרשם הפלילי ומידע על תיקים תלויים ועומדים לפי סעיפים 11 או 12 לחוק המידע הפלילי ותקנת השבים, התשע״ט–2019}}}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|תוספת 4|תוספת רביעית: {{מוקטן|חיקוקים לעניין מסירת מידע מהמרשם הפלילי לשם מכרז}}}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|תוספת 5|תוספת חמישית: {{מוקטן|גופים מחוץ לישראל הרשאים לקבל מידע מהמרשם הפלילי ומהמרשם המשטרתי}}}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|תוספת 6|תוספת שישית: {{מוקטן|גופים ובעלי תפקידים הרשאים לקבל מידע על תיקים סגורים או תיקים שעוכבו בהם ההליכים}}}}</div> </div> {{ח:קטע2|פרק א|פרק א׳: הגדרות}} {{ח:סעיף|1|הגדרות|תיקון: תשפ״ו}} {{ח:ת}} בחוק זה – {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”אזור“ ו”בית משפט צבאי“ – כהגדרתם {{ח:חיצוני|תקנות שעת חירום (יהודה והשומרון – שיפוט בעבירות ועזרה משפטית)|בתקנות שעת חירום (יהודה והשומרון – שיפוט בעבירות ועזרה משפטית), התשכ״ז–1967}}, כפי שהוארך תוקפן ותוקן נוסחן בחוק מעת לעת; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”ביטול זכות“ – לרבות השעיה, הפקעה, התליה או סיוג של זכות; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”גוף המנהל הליך פלילי“ – רשות חוקרת, רשות תביעה וקובל; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”החלטה המהווה פרט רישום פלילי“ – צו או קביעה לפי {{ח:פנימי|סעיף 8|סעיף 8(א)(2) עד (4)}}, למעט צו או קביעה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 17|בסעיף 17(א)}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”ועדת החוקה“ – ועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”זכות“ – לרבות רישיון, הרשאה, אישור, הכרה, זיכיון, הטבה, תעודה, היתר, מינוי, הסמכה, רישום בפנקס רשמי או העסקה; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”חוק הנוער“ – {{ח:חיצוני|חוק הנוער (שפיטה, ענישה ודרכי טיפול)|חוק הנוער (שפיטה, ענישה ודרכי טיפול), התשל״א–1971}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”חוק סדר הדין הפלילי“ – {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי|חוק סדר הדין הפלילי [נוסח משולב], התשמ״ב–1982}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”חוק העונשין“ – {{ח:חיצוני|חוק העונשין|חוק העונשין, התשל״ז–1977}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”חוק השיפוט הצבאי“ – {{ח:חיצוני|חוק השיפוט הצבאי|חוק השיפוט הצבאי, התשט״ו–1955}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מידע פלילי“ – מידע מהמרשם הפלילי ומהמרשם המשטרתי, לרבות הודעה שניתנה לפי {{ח:פנימי|סעיף 16א|סעיף 16א}} בדבר קיומו של פרט רישום פלילי על אדם; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מערכת הביטחון“ – כהגדרתה {{ח:חיצוני|חוק חובת המכרזים|בחוק חובת המכרזים, התשנ״ב–1992}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”המרשם הפלילי“ – מרשם המנוהל על ידי המשטרה הכולל פרטי רישום פלילי; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”המרשם המשטרתי“ – מרשם המנוהל על ידי המשטרה הכולל פרטי רישום משטרתי; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מתן זכות“ – לרבות חידוש זכות או הארכתה; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”נתונים נלווים“ – פרטים מזהים על האדם וכן מידע נוסף על ההליך הפלילי הנוגע לפרטי רישום פלילי או פרטי רישום משטרתי, לפי העניין, ובכלל זה מועדי קבלת החלטות שיפוטיות והחלטות אחרות על פי דין; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”פקודות המשטרה“ – פקודות משטרת ישראל כהגדרתן {{ח:חיצוני|פקודת המשטרה|בפקודת המשטרה [נוסח חדש], התשל״א–1971}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”פקודת הפרוצדורה הפלילית (עדות)“ – {{ח:חיצוני|פקודת הפרוצדורה הפלילית (עדות)|פקודת הפרוצדורה הפלילית (עדות), 1927}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”פרט רישום פלילי“ – פרט מהפרטים המנויים {{ח:פנימי|סעיף 8|בסעיפים 8}} {{ח:פנימי|סעיף 9|או 9}} לגבי אדם ומועדם; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”פרט רישום משטרתי“ – פרט מהפרטים המנויים {{ח:פנימי|סעיף 27|בסעיפים 27}} {{ח:פנימי|סעיף 28|או 28}} לגבי אדם; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”פרט רישום שהתיישן“ – פרט רישום פלילי שחלפה לגביו תקופת ההתיישנות לפי חוק זה; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”פרט רישום שנמחק“ – פרט רישום פלילי שחלפה לגביו תקופת המחיקה לפי חוק זה; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”קובל“ – כמשמעותו {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי#פרק ד סימן ב|בסימן ב׳ לפרק ד׳ לחוק סדר הדין הפלילי}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”רשות חוקרת“ – רשות העוסקת באכיפת החוק, שיש לה סמכות חקירה לפי {{ח:חיצוני|פקודת הפרוצדורה הפלילית (עדות)|פקודת הפרוצדורה הפלילית (עדות)}} או סמכות בדיקה וחקירה לפי {{ח:חיצוני|חוק השיפוט הצבאי#חלק ה פרק 1 סימן ב|סימן ב׳, לפרק ראשון בחלק ה׳ לחוק השיפוט הצבאי}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”רשות הרישוי“ – כהגדרתה {{ח:חיצוני|פקודת התעבורה|בפקודת התעבורה}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”תובע“ – כמשמעותו {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי#סעיף 12|בסעיף 12 לחוק סדר הדין הפלילי}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”השר“ – שר המשפטים. {{ח:קטע2|פרק ב|פרק ב׳: עקרונות ניהול המידע הפלילי}} {{ח:סעיף|2|ניהול המידע הפלילי}} {{ח:תת|(א)}} המשטרה תנהל מרשם פלילי ומרשם משטרתי. {{ח:תת|(ב)}} על אף האמור בכל דין, פרטי הרישום הפלילי, פרטי הרישום המשטרתי ונתונים נלווים יימסרו למשטרה על ידי גוף המנהל הליך פלילי, בדרך ובמועד שיקבעו שר המשפטים והשר לביטחון הפנים; השרים האמורים רשאים, לקבוע גופים או פרטי רישום שהחובה לא תחול לגביהם; תקנות לפי סעיף קטן זה טעונות אישור של ועדת החוקה. {{ח:תת|(ג)}} אין בהוראות סעיף קטן (א) כדי לגרוע מסמכותה של המשטרה לנהל רישומים אחרים הדרושים לה לצרכיה שעליהם לא יחולו הוראות חוק זה. {{ח:תת|(ד)}} גוף המנהל הליך פלילי לא יעשה כל שימוש במידע פלילי שברשותו אלא לשם מילוי תפקידו, ולא יעבירו לאחר, למעט למשטרה כאמור בסעיף קטן (ב) ולתובע. {{ח:תת|(ה)}} הוראות סעיף קטן (ב) יחולו על קובל לעניין פרטי רישום פלילי בלבד. {{ח:סעיף|3|חיסיון המידע הפלילי}} {{ח:תת|(א)}} מידע פלילי יהיה חסוי ולא יימסר אלא לפי הוראות חוק זה. {{ח:תת|(ב)}} לא ידרוש אדם מידע פלילי, במישרין או בעקיפין, שלא בהתאם להוראות חוק זה, לרבות בדרך של תצהיר, הצהרה או שאלון בכתב; לעניין זה, לא יראו מי שדרש מידע פלילי כאמור כזכאי לקבלו בשל כך בלבד שהאדם שהמידע הפלילי נוגע לו הסכים למסירת המידע. {{ח:סעיף|4|עיון במידע פלילי}} {{ח:תת|(א)}} כל אדם זכאי לעיין במידע הפלילי על עצמו. {{ח:תת|(ב)}} על אף האמור בסעיף קטן (א), קצין משטרה רשאי לאפשר – {{ח:תתת|(1)}} להורה לעיין במידע פלילי על ילדו הקטין או לאפוטרופוס של אדם שהציג צו שיפוטי המעיד על מינויו כאמור לעיין במידע הפלילי על אותו אדם; {{ח:תתת|(2)}} עיון במידע פלילי על אדם, לקרוב משפחה שלו או לאדם אחר הקרוב אליו שקיבל ממנו ייפוי כוח לכך, אם נוכח קצין המשטרה שנבצר מהאדם שהמידע עליו לעיין במידע באופן אישי, לרבות בשל מצבו הבריאותי או בשל היעדרותו מהארץ; {{ח:תתת|(3)}} עיון במידע פלילי של אדם לאדם אחר המתלווה אליו אם נוכח קצין המשטרה שהאדם שהמידע עליו זקוק לסיועו. {{ח:תת|(ג)|(1)}} עיון כאמור בסעיפים קטנים (א) ו־(ב) ייעשה בדרך של הצגת המידע הפלילי לאדם על גבי צג מחשב בתחנת משטרה, בדרך שיקבע השר בהתייעצות עם השר לביטחון הפנים. {{ח:תתת|(2)}} לא יצלם אדם ולא ייצור עותק של המידע המוצג לו כאמור בפסקה (1). {{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות המידע הפלילי ותקנת השבים (דרכי עיון במידע פלילי)|תקנות המידע הפלילי ותקנת השבים (דרכי עיון במידע פלילי), התשפ״ב–2022}}.}} {{ח:תת|(ד)}} על אף האמור בסעיף קטן (ב), קצין משטרה ימסור תדפיס מהמידע הפלילי לעורך דין שקיבל ייפוי כוח מיוחד לכך מהאדם שהמידע עליו, לשם ייצוגו לפני בית משפט, בית דין או גוף מינהלי הזכאים לקבל מידע פלילי לפי הוראות חוק זה; בסעיף קטן זה, ”עורך דין“ – לרבות מתמחה המועסק על ידו. {{ח:תת|(ה)}} מי שעיין במידע בהתאם להוראות סעיפים קטנים (ג) או (ד), לא ימסור את המידע אלא למי שהמידע עליו. {{ח:סעיף|5|מסירת מידע פלילי}} {{ח:תת|(א)}} על אף האמור בכל דין, לא יימסר מידע פלילי אלא בהתאם להוראות חוק זה ובהיקף הקבוע בו. {{ח:תת|(ב)}} נקבעו בחיקוק הוראות שעל פיהן זכאי גוף או בעל תפקיד לקבל מידע פלילי, יימסר המידע לאותו גוף או בעל תפקיד על פי הוראות חוק זה, ואולם אין בכך כדי לגרוע מחובתו של מקבל המידע לשקול את המידע בהתאם לאמור באותו חיקוק, בכפוף להוראות {{ח:פנימי|סעיף 36|סעיף 36}}. {{ח:תת|(ג)}} לא יימסר מידע פלילי לגוף או לבעל תפקיד מכוח {{ח:פנימי|תוספת 1 פרט 3|פרטים 3(1) ו־(2)}}, {{ח:פנימי|תוספת 1 פרט 5|5(1) עד (4), (11), (13) עד (16), (19) ו־(20) לתוספת הראשונה}} או מכוח {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12}} {{ח:פנימי|תוספת 2|והתוספת השנייה}} או חיקוק אחר, אלא אם כן נקבעו הנחיות או נהלים פנימיים לעניין שקילת מידע פלילי בקשר למתן זכות או ביטול זכות החלים על אותו גוף או בעל תפקיד, לעניין שמירת המידע ולעניין התחשבות בתיקים תלויים ועומדים בכפוף להוראות {{ח:פנימי|סעיף 36|סעיף 36(ד)}} בלבד. {{ח:תת|(ד)}} השר רשאי לקבוע הוראות לעניין דרכי מסירה של מידע פלילי ושמירתו. {{ח:סעיף|6|הודעה על מסירת מידע פלילי}} {{ח:תת|(א)}} מי שזכאי לקבל מידע פלילי על אדם לפי חוק זה לשם מתן זכות או ביטול זכות, ימסור לאדם שהמידע עליו הודעה בכתב על מסירת המידע או על הכוונה לבקשו, בסמוך להגשת הבקשה לקבלת המידע. {{ח:תת|(ב)}} לא תחול חובת מסירת הודעה כאמור בסעיף קטן (א) – {{ח:תתת|(1)}} על מסירת מידע לרשות הרישוי או לרופא מוסמך לפי {{ח:פנימי|סעיף 16|סעיף 16}}; {{ח:תתת|(2)}} אם מקבל המידע החליט, בהחלטה מנומקת בכתב, כי ההודעה עלולה לסכל את המטרה שלשמה נמסר המידע, ובלבד שלאחר שהוסרה המניעה תימסר ההודעה; {{ח:תתת|(3)}} אם האדם שהמידע עליו הסכים בכתב למסירת המידע לעניין הזכות המסוימת; {{ח:תתת|(4)}} אם המידע נמסר לגופים או לבעלי התפקידים המנויים – {{ח:תתתת|(א)}} {{ח:פנימי|תוספת 1 פרט 3|בפרטים 3(3)}} {{ח:פנימי|תוספת 1 פרט 5|ו־5(5), (6), (8), (9) ו־(10) לתוספת הראשונה}}; {{ח:תתתת|(ב)}} {{ח:חיצוני|תקנות שעת חירום (יהודה והשומרון – שיפוט בעבירות ועזרה משפטית)#סעיף 4א|בתקנה 4א(א) לתקנות שעת חירום (יהודה והשומרון – שיפוט בעבירות ועזרה משפטית), התשכ״ז–1967}}, כפי שהוארך תוקפן ותוקן נוסחן בחוק מעת לעת. {{ח:סעיף|7|תיקון טעות}} {{ח:תת|(א)}} הוברר כי נפלה טעות ברישומו של פרט רישום פלילי או של פרט רישום משטרתי, תתקן המשטרה את הטעות במרשם הפלילי או המשטרתי, לפי העניין. {{ח:תת|(ב)}} תוקנה טעות כאמור בסעיף קטן (א), תמסור המשטרה הודעה על כך לאדם שהמידע עליו, ולמקבל המידע – אם הוא פנה לתיקון הטעות. {{ח:תת|(ג)}} אין בהוראות סעיף קטן (ב) כדי לגרוע מסמכות המשטרה למסור הודעה למקבל המידע אף אם תיקון הטעות לא נבע מפנייתו. {{ח:קטע2|פרק ג|פרק ג׳: המרשם הפלילי}} {{ח:קטע3|פרק ג סימן א|סימן א׳: תוכן המרשם הפלילי}} {{ח:סעיף|8|פרטי הרישום במרשם הפלילי}} {{ח:תת|(א)}} המרשם הפלילי יכלול את הפרטים המנויים להלן וכן נתונים נלווים: {{ח:תתת|(1)}} הרשעות ועונשים של בית משפט או בית דין בפלילים (בסעיף זה – בית משפט) בשל פשעים ועוונות (להלן – עבירות); {{ח:תתת|(2)}} צווים כמפורט להלן שנתן בית משפט עקב עבירה אף אם ניתנו בלא הרשעה: צווי מבחן, צווי שירות לתועלת הציבור, צווים בדבר התחייבות להימנע מעבירה; {{ח:תתת|(3)}} קביעת בית משפט באישום בעבירה כי הנאשם אינו מסוגל לעמוד לדין או אינו בר־עונשין מחמת היותו אדם הסובל ממחלת נפש או לקוי בכושרו השכלי; {{ח:תתת|(4)}} קביעה לפי {{ח:חיצוני|חוק הנוער (שפיטה, ענישה ודרכי טיפול)#סעיף 24|סעיף 24}} וצו לפי {{ח:חיצוני|חוק הנוער (שפיטה, ענישה ודרכי טיפול)#סעיף 26|סעיף 26 לחוק הנוער}}; {{ח:תתת|(5)}} שינוי שנעשה בפרט רישום מכוח חנינה או מכוח סמכות אחרת על פי דין; {{ח:תתת|(6)}} שינוי של תקופת ההתיישנות או המחיקה של פרט רישום, מכוח החלטת נשיא המדינה לפי {{ח:פנימי|סעיף 25|סעיף 25}}. {{ח:תת|(ב)}} פרטי רישום כאמור בסעיף קטן (א) בעבירות תעבורה ייכללו במרשם לעניין עבירות תעבורה; השר, בהתייעצות עם השר לביטחון הפנים, יקבע הוראות בדבר ניהול מרשם כאמור. {{ח:תת|(ג)}} על אף האמור בסעיפים קטן {{ח:הערה|[צ״ל: קטנים]}} (א) ו־(ב), פרטים בדבר עבירות קנס ועבירות מינהליות לא ייכללו במרשם הפלילי, למעט במקרים שקבע השר, באישור ועדת החוקה. {{ח:סעיף|9|פרטי רישום פלילי מהאזור}} {{ח:ת}} נוסף על פרטי הרישום המנויים {{ח:פנימי|סעיף 8|בסעיף 8}}, המשטרה רשאית לכלול במרשם הפלילי פרטי רישום כאמור, בשינויים המחויבים, בשל הליך פלילי לפני בית משפט צבאי בעבירות לפי הדין החל באזור. {{ח:קטע3|פרק ג סימן ב|סימן ב׳: מסירת מידע מהמרשם הפלילי}} {{ח:סעיף|10|גישה ישירה למידע הפלילי}} {{ח:תת|(א)}} המרשם הפלילי והמרשם המשטרתי, לרבות פרטי רישום פלילי שנמחקו, יהיו פתוחים לפני הגופים המנויים להלן והם יהיו רשאים להעביר ביניהם מידע פלילי, והכול במידה שהדבר דרוש למילוי תפקידיהם: {{ח:תתת|(1)}} המשטרה, בהתאם לפקודות המשטרה; {{ח:תתת|(2)}} שירות הביטחון הכללי, לפי כללים שיקבע ראש שירות הביטחון הכללי; {{ח:תתת|(3)}} המשטרה הצבאית, לפי כללים שיקבע קצין המשטרה הצבאית הראשי; {{ח:תתת|(4)}} אגף המודיעין במטה הכללי של צבא ההגנה לישראל (להלן – אמ״ן), לפי כללים שיקבע ראש אמ״ן; {{ח:תתת|(5)}} המוסד למודיעין ולתפקידים מיוחדים, לפי כללים שיקבע ראש המוסד למודיעין ולתפקידים מיוחדים; {{ח:תתת|(6)}} אגף הממונה על הביטחון במערכת הביטחון, לפי כללים שיקבע הממונה על הביטחון במערכת הביטחון; {{ח:תתת|(7)}} המחלקה לחקירת שוטרים שבמשרד המשפטים, לפי כללים שיקבע מנהל המחלקה לחקירת שוטרים; {{ח:תתת|(8)}} היחידה לחקירות פנים בצבא הגנה לישראל, לפי כללים שיקבע מפקד היחידה. {{ח:תת|(ב)|(1)}} כללים לפי סעיף קטן (א) טעונים אישור של השר. {{ח:תתת|(2)}} כללים לפי סעיף קטן (א)(1) ו־(7) טעונים אישור של ועדת החוקה. {{ח:תתת|(3)}} כללים לפי סעיף קטן (א)(2) עד (6) ו־(8) טעונים אישור של ועדה משותפת של ועדת החוקה וועדת החוץ והביטחון של הכנסת, והם אינם טעונים פרסום ברשומות. {{ח:תת|(ג)}} העברת מידע בין הגופים המנויים בסעיף קטן (א) אינה כפופה להגבלות שחוק זה קובע לעניין מסירת מידע ואינה מחייבת מסירת הודעה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 11|בסעיפים 11}} {{ח:פנימי|סעיף 12|ו־12}}. {{ח:סעיף|11|מסירת מידע מהמרשם הפלילי לגופים ולבעלי תפקידים|תיקון: תשפ״ה}} {{ח:תת|(א)}} המשטרה תמסור מידע מהמרשם הפלילי לגופים ולבעלי התפקידים המנויים {{ח:פנימי|תוספת 1|בתוספת הראשונה}} לשם מילוי תפקידיהם, ואם מנויה {{ח:פנימי|תוספת 1|בתוספת}} המטרה שלשמה ניתן להעביר את המידע – למטרה זו בלבד; לעניין סעיף זה, ”מידע מהמרשם הפלילי“ – למעט מידע על הרשעות שנמחקו. {{ח:תת|(ב)}} שירות הביטחון הכללי רשאי למסור מידע מהמרשם הפלילי לגופים ולבעלי התפקידים המנויים {{ח:פנימי|תוספת 1|בתוספת הראשונה}} לשם מילוי תפקידיהם, ואם מנויה {{ח:פנימי|תוספת 1|בתוספת}} המטרה שלשמה ניתן להעביר את המידע – למטרה זו בלבד. {{ח:תת|(ג)}} המשטרה הצבאית רשאית למסור מידע מהמרשם הפלילי לגופים ולבעלי התפקידים המנויים {{ח:פנימי|תוספת 1 פרט 2|בפרטים 2(2), (3), (13) ו־(14)}}, {{ח:פנימי|תוספת 1 פרט 3|3(3)}} {{ח:פנימי|תוספת 1 פרט 5|ו־5(8) לתוספת הראשונה}} לשם מילוי תפקידיהם, למטרות המנויות באותם פרטים בלבד. {{ח:תת|(ד)}} אמ״ן רשאי למסור מידע מהמרשם הפלילי לבעלי התפקידים המנויים {{ח:פנימי|תוספת 1 פרט 3|בפרט 3(3) לתוספת הראשונה}} לשם מילוי תפקידיהם, למטרות המנויות באותו פרט בלבד. {{ח:תת|(ה)}} מסירת המידע מהמרשם הפלילי לפי סעיף זה תהיה לפי דרישת הגופים או בעלי התפקידים הזכאים לקבלו ולפי כללים שיקבע השר בהתייעצות עם השר הממונה על אותו גוף או בעל תפקיד ובאישור ועדת החוקה, ולעניין כללים לגבי סעיפים קטנים (ב) עד (ד) – באישור ועדה משותפת של ועדת החוקה וועדת החוץ והביטחון של הכנסת. {{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות המידע הפלילי ותקנת השבים (כללי מסירת מידע לגופים זכאים בידי משטרת ישראל)|תקנות המידע הפלילי ותקנת השבים (כללי מסירת מידע לגופים זכאים בידי משטרת ישראל), התשפ״ב–2022}}.}} {{ח:תת|(ו)}} לעניין גופים ובעלי תפקידים המנויים {{ח:פנימי|תוספת 1|בתוספת הראשונה}} {{ח:פנימי|תוספת 1 פרט 3|בפרטים 3(1) ו־(2)}}, {{ח:פנימי|תוספת 1 פרט 4|4}}, {{ח:פנימי|תוספת 1 פרט 5|5(1) עד (4), (11), (13) עד (16), (19) ו־(20)}} וגופים ובעלי תפקידים שנקבעו לפי הוראות סעיף קטן (ז) שהמידע נמסר להם לשם מתן זכות או ביטול זכות, יימסר המידע אם הסכים לכך מבקש הזכות ויחולו לעניין הסכמה כאמור הוראות {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיפים 12(ד) ו־(ה)}}; הוראות סעיף קטן זה לא יחולו לעניין גופים ובעלי תפקידים המנויים {{ח:פנימי|תוספת 1 פרט 3|בפרטים 3(3)}} {{ח:פנימי|תוספת 1 פרט 5|ו־5(5), (6), (8), (9), (10) ו־(27) לתוספת הראשונה}}. {{ח:תת|(ז)}} השר, בהתייעצות עם השר לביטחון הפנים ובאישור ועדת החוקה, רשאי לשנות את {{ח:פנימי|תוספת 1|התוספת הראשונה}} ולהוסיף לה גופים ובעלי תפקידים נוספים, ובלבד ששוכנע כי הם מסוג הגופים או בעלי התפקידים המפורטים בפסקאות (1) עד (5) שלהלן, וכי המידע חיוני לשם מילוי תפקידם ולתכליות המנויות באותה פסקה: {{ח:תתת|(1)}} רשויות חוקרות – לשם ניהול חקירה; {{ח:תתת|(2)}} גופים ובעלי תפקידים על פי דין הקשורים להליך הפלילי ולמה שנגזר ממנו, וכן גופים ובעלי תפקידים העוסקים בטיפול בחשודים, בנאשמים או במורשעים; {{ח:תתת|(3)}} גופים ובעלי תפקידים שהמידע נדרש להם מטעמי ביטחון המדינה, לשם מינוי עובדים או לעניין ביצוע עבודה, תפקיד או שירות בגוף כאמור; {{ח:תתת|(4)}} גורמים הממנים בעלי תפקידים בשירות הציבורי שאופי תפקידם והיקף האחריות הנתונים להם מצדיקים מסירת מידע לפי סעיף זה לשם מינוי כאמור; {{ח:תתת|(5)}} גופים או בעלי תפקידים שהמידע נדרש להם מהטעמים המפורטים {{ח:פנימי|סעיף 12|בפסקאות (1), (2) או (3) שבסעיף 12(ג)}}, ובלבד שיש חשש לפגיעה משמעותית באינטרס ציבורי חיוני אם לא יימסר המידע לאותם גופים או בעלי תפקידים ואם היקף הפגיעה האפשרית ועוצמתה הם ברמה גבוהה במיוחד המצדיקה מסירת מידע בהיקף רחב יותר מהנמסר לפי {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12}}. {{ח:סעיף|12|מסירת מידע מהמרשם הפלילי לשם מתן זכות או ביטול זכות}} {{ח:תת|(א)}} המשטרה תמסור מידע מהמרשם הפלילי על מבקש זכות או בעל זכות למי שהוסמך לכך {{ח:פנימי|תוספת 2|בתוספת השנייה}}, לפי חיקוק אחר או לשם מכרז לפי {{ח:פנימי|סעיף 14|סעיף 14}}, אם מבקש הזכות או בעל הזכות נתן את הסכמתו לכך לעניין הזכות המסוימת; לעניין סעיף זה, ”מידע מהמרשם הפלילי“ – למעט מידע על פרטי רישום שהתיישנו או שנמחקו. {{ח:תת|(ב)|(1)}} המידע כאמור בסעיף קטן (א) יימסר לגופים ולבעלי התפקידים כאמור בחיקוק המסמיך רק למטרות המנויות בו, או כאמור {{ח:פנימי|תוספת 2|בתוספת השנייה}} רק למטרות המנויות בה. {{ח:תתת|(2)}} על אף האמור בפסקה (1), אם חיקוק מסמיך לשקול מידע פלילי לשם בחינת זכאות של מבקש זכות לקבל זכות או של בעל זכות להחזיק בזכות או לשם בחינה של ביטול זכות, יראו את ההסמכה האמורה כהסמכה לשקול מידע פלילי לכלל המטרות האמורות, וכן לשם חידוש זכות, בחינה תקופתית חוזרת של הזכאות להחזיק בזכות וקבלת החלטה בדבר נקיטת הליכים משמעתיים עקב עבירה פלילית. {{ח:תת|(ג)}} זכאות גופים או בעלי תפקידים לקבל מידע מהמרשם הפלילי לשם מתן זכות או ביטול זכות תיקבע בחיקוק אם קבלת המידע מוצדקת בהתאם לתכלית אחת או יותר מהתכליות המנויות להלן, אלא אם כן נקבעה באותו חיקוק תכלית ראויה אחרת המצדיקה זאת: {{ח:תתת|(1)}} המידע נדרש לגוף או לבעל התפקיד לשם הגנה על קטינים וחסרי ישע; {{ח:תתת|(2)}} המידע נדרש לגוף או לבעל התפקיד לעניין עיסוק במקצוע או מינוי לתפקיד הכרוכים ביחסי נאמנות או אמון מיוחדים; {{ח:תתת|(3)}} המידע נדרש לגוף או לבעל התפקיד לשם מניעת פגיעה בגופו של אדם או בבריאותו או לשם שמירה על אינטרס ציבורי חיוני. {{ח:תת|(ד)}} הסכמה כאמור בסעיף קטן (א) תינתן בכתב לפי הטופס {{ח:פנימי|תוספת 3|שבתוספת השלישית}} ותישמר בידי מבקש המידע בדרך ולתקופה שיקבע השר בתקנות. {{ח:תת|(ה)}} ניתנה הסכמה של מבקש זכות או בעל זכות למסירת מידע מהמרשם הפלילי עליו כאמור בסעיף קטן (א), לא תידרש הסכמה נוספת שלו למסירת מידע כאמור לעניין אותה זכות לשם בדיקה תקופתית חוזרת של הזכאות להחזיק בזכות, ביטול זכות, התלייתה, סיוגה, חידושה או לשם קבלת החלטה בדבר נקיטת הליכים משמעתיים עקב עבירה פלילית. {{ח:תת|(ו)}} השר, בהתייעצות עם השר לביטחון הפנים, רשאי, בצו – {{ח:תתת|(1)}} לשנות את {{ח:פנימי|תוספת 2 חלק א|חלק א׳ של התוספת השנייה}} ולהוסיף לו גופים ובעלי תפקידים שנקבעו בחיקוק בהתאם לתנאים כאמור בסעיף קטן (ג); {{ח:תתת|(2)}} באישור ועדת החוקה, מטעמים מיוחדים – לשנות את {{ח:פנימי|תוספת 2 חלק ב|חלק ב׳ של התוספת השנייה}} ולהוסיף לו גופים ובעלי תפקידים שהמידע נדרש להם מהטעמים המפורטים בפסקאות (1), (2) או (3) שבסעיף קטן (ג), אם מתן הזכות שבשלה מתבקש המידע אינו על פי חיקוק. {{ח:תת|(ז)}} אין בהוראות סעיפים קטנים (ה) ו־(ו)(1) כדי למנוע מסירת מידע מהמרשם הפלילי לגוף או לבעל תפקיד הזכאי לפי חיקוק לקבל את המידע, אף אם טרם הוסף {{ח:פנימי|תוספת 2 חלק א|לחלק א׳ של התוספת השנייה}} כאמור בסעיף קטן (ו)(1). {{ח:תת|(ח)}} הוראה בחיקוק המקנה סמכות למסור מידע פלילי לגוף או לבעל תפקיד, שלא נקבע שהיא טעונה אישור של הכנסת או של ועדה מוועדותיה, תהא טעונה אישור של ועדת החוקה. {{ח:סעיף|13|מסירת מידע מהמרשם הפלילי לשם כהונה}} {{ח:ת}} נקבעה בחיקוק פסלות לכהונה ציבורית בשל עבר פלילי, תמסור המשטרה מידע מהמרשם הפלילי, למעט מידע על פרטי רישום שהתיישנו או שנמחקו, על מי שממלא או נועד למלא אותה כהונה, למי שהיועץ המשפטי לממשלה אישר זאת, מטעמים מיוחדים שיירשמו, לאחר שראה שיש למבקש עניין מוצדק לקבל את המידע, אם אותו מבקש לא הוסמך על פי חיקוק להביא בחשבון את עברו הפלילי של מי שממלא או נועד למלא את הכהונה הציבורית. {{ח:סעיף|14|מסירת מידע מהמרשם הפלילי לשם מכרז}} {{ח:תת|(א)}} המשטרה תמסור לגוף ציבורי מידע מהמרשם הפלילי על עבירות לפי החיקוקים המנויים {{ח:פנימי|תוספת 4|בתוספת הרביעית}}, לשם התקשרות בחוזה לביצוע עסקה בטובין במסגרת מכרז, אם האדם שהמידע עליו נתן את הסכמתו לכך; בסעיף זה – {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”גוף ציבורי“ – המדינה, רשות מקומית או גוף המנוי {{ח:חיצוני|חוק חובת המכרזים#סעיף 2|בסעיף 2(א) לחוק חובת המכרזים, התשנ״ב–1992}}; {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”מידע מהמרשם הפלילי“ – למעט מידע על פרטי רישום שהתיישנו או שנמחקו. {{ח:תת|(ב)}} מידע כאמור בסעיף קטן (א) יימסר לעניין המציע במכרז, בעלי השליטה ונושאי המשרה הנוגעים בדבר בגוף המציע. {{ח:תת|(ג)}} המשטרה תמסור לגוף ציבורי מידע מהמרשם הפלילי לשם התקשרות בחוזה הכולל ביצוע עבודה או רכישת שירותים במסגרת מכרז כאמור בסעיף קטן (א), על המציע במכרז, בעלי השליטה ונושאי המשרה הנוגעים בדבר בגוף המציע, וכן על נותן שירות או מבצע עבודה נושא ההתקשרות – אם נתנו את הסכמתם לכך, באופן ובהיקף שיקבע שר המשפטים בהסכמת שר האוצר, ולעניין התקשרות של מערכת הביטחון – שר המשפטים בהסכמת שר הביטחון; תקנות לפי סעיף זה טעונות אישור ועדת החוקה. {{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות המידע הפלילי ותקנת השבים (מסירת מידע מהמרשם הפלילי לשם התקשרות בחוזה לביצוע עסקה במסגרת מכרז)|תקנות המידע הפלילי ותקנת השבים (מסירת מידע מהמרשם הפלילי לשם התקשרות בחוזה לביצוע עסקה במסגרת מכרז), התשפ״ה–2025}}.}} {{ח:תת|(ד)}} מידע לפי סעיף זה יימסר לחשב הכללי או לחשב של המשרד הממשלתי או הגוף הנוגע בדבר, ולעניין רשות מקומית או תאגיד – ליועץ המשפטי שלהם, וכן לוועדת המכרזים הדנה במכרז שבשלו ניתן המידע. {{ח:תת|(ה)}} על גוף המקבל מידע לפי סעיף זה, יחולו הוראות {{ח:פנימי|סעיף 5|סעיפים 5}}, {{ח:פנימי|סעיף 36|36}} {{ח:פנימי|סעיף 39|ו־39 עד 41}}. {{ח:סעיף|15|מסירת מידע מהמרשם הפלילי למדינה זרה או לגוף מחוץ לישראל|תיקון: תשפ״ג}} {{ח:תת|(א)}} נזקק אדם למידע מהמרשם הפלילי על עצמו לשם קבלת זכות במדינה זרה, יימסר המידע, לבקשת האדם, לנותן הזכות באמצעות משרד החוץ או נציגות המדינה הזרה בישראל או בדרך אחרת שתורה עליה המשטרה בנהלים; לעניין סעיף קטן זה, ”מידע מהמרשם הפלילי“ – למעט מידע על פרטי רישום שהתיישנו או שנמחקו. {{ח:תת|(ב)}} נמסר מידע לפי סעיף קטן (א), לא ישמש אלא לשם מסירתו לנותן הזכות במדינה הזרה. {{ח:תת|(ג)}} המשטרה רשאית למסור מידע מהמרשם הפלילי לידי מדינה זרה או לידי גוף מחוץ לישראל המנוי להלן, לשם מילוי תפקידיו, בין מיוזמתה ובין לפי בקשה מנומקת מאת המדינה או הגוף: {{ח:תתת|(1)}} רשות זרה שהמדינה התחייבה למסור לה מידע במסגרת הסכם או אמנה; {{ח:תתת|(2)}} רשות מוסמכת זרה כמשמעותה {{ח:חיצוני|חוק עזרה משפטית בין מדינות|בחוק עזרה משפטית בין מדינות, התשנ״ח–1998}}, וגוף מהגופים המנויים {{ח:חיצוני|חוק עזרה משפטית בין מדינות#תוספת 1|בתוספת הראשונה לחוק האמור}}; {{ח:תתת|(3)}} גוף מחוץ לישראל המנוי {{ח:פנימי|תוספת 5|בתוספת החמישית}}; {{ח:תת}} לעניין סעיף קטן זה, ”מידע מהמרשם הפלילי“ – למעט מידע על פרטי רישום שנמחקו. {{ח:תת|(ד)}} במקרים מיוחדים, באישור קצין משטרה בכיר בדרגת ניצב משנה ומעלה, רשאית המשטרה למסור, בהתאם להוראות סעיף קטן (ג), גם פרטי רישום משטרתי כאמור {{ח:פנימי|סעיף 27|בסעיף 27(2) ו־(3)}}. {{ח:תת|(ה)}} מסירת מידע לפי סעיף קטן (ג) תותנה בידי המשטרה בהתקיימות תנאים אלה: {{ח:תתת|(1)}} השימוש במידע יהיה לשם מילוי תפקידיו של הגוף המקבל את המידע ורק למטרה של שמירה על שלום הציבור וביטחונו, אלא אם כן אישר קצין משטרה בדרגת סגן־ניצב ומעלה שימוש למטרה אחרת; {{ח:תתת|(2)}} המידע לא יועבר לגורם אחר בתוך המדינה המקבלת או הארגון המקבל, אלא אם כן אישר קצין משטרה בדרגת סגן־ניצב ומעלה את העברתו, ואולם ניתן להעביר את המידע בלא אישור כאמור לגורמים אחרים בתוך המדינה המקבלת או הארגון המקבל לשם המשך הטיפול בחקירה, בהליך או בתיק שלשמם נמסר המידע; {{ח:תתת|(3)}} המידע לא יועבר למדינה אחרת או לארגון בין־לאומי אחר, אלא אם כן אישר קצין משטרה בדרגת סגן־ניצב ומעלה את העברתו לגוף מהגופים האמורים בסעיף קטן (ג). {{ח:תת|(ו)}} על אף האמור בפסקאות (1) ו־(2) של סעיף קטן (ה), על העברת מידע פלילי לפי הסכם או מזכר כאמור {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה – חיפוש בגוף ונטילת אמצעי זיהוי)#סעיף 11טז3|בסעיף 11טז3 לחוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה – חיפוש בגוף ונטילת אמצעי זיהוי), התשנ״ו–1996}} (בסעיף קטן זה – חוק החיפוש בגוף), בעניינו של אדם שהתקיימו לגבי נתון הזיהוי המשויך אליו התנאים כאמור {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה – חיפוש בגוף ונטילת אמצעי זיהוי)#סעיף 11טז3|בסעיף קטן (ד)(3) של הסעיף האמור}}, יחולו הוראות {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה – חיפוש בגוף ונטילת אמצעי זיהוי)#סעיף 11טז3|סעיף קטן (ח) של אותו סעיף}}; לעניין זה, ”נתון זיהוי“ – נתון שהופק מטביעת אצבעות כהגדרתה {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה – חיפוש בגוף ונטילת אמצעי זיהוי)#סעיף 1|בחוק החיפוש בגוף}}. {{ח:סעיף|16|מסירת מידע מהמרשם הפלילי לעניין רישוי נהיגה}} {{ח:תת|(א)}} המשטרה תמסור לרשות הרישוי, על פי דרישתה או ביוזמת המשטרה, מזמן לזמן, מידע מהמרשם הפלילי על כל אחד מאלה: {{ח:תתת|(1)}} מבקש רישיון או היתר לנהיגה ברכב ציבורי או בעל רישיון או היתר כאמור, באמבולנס, ברכב כיבוי אש, באופנוע להגשת עזרה ראשונה וברכב חילוץ; {{ח:תתת|(2)}} מבקש רישיון או היתר לשמש בעל בית ספר, מורה מוסמך או מנהל מקצועי כהגדרתם {{ח:חיצוני|תקנות התעבורה#סעיף 170|בתקנה 170 לתקנות התעבורה}} או בעל רישיון או היתר כאמור; {{ח:תתת|(3)}} מבקש רישיון סחר לפי {{ח:חיצוני|תקנות התעבורה#סעיף 292א|תקנה 292א לתקנות התעבורה}} או בעל רישיון כאמור; {{ח:תתת|(4)}} מי שביצע עבירת תעבורה או עבירה הנוגעת לשימוש בסם מסוכן או להחזקת סם מסוכן לשם שימוש בו או עבירה לפי {{ח:חיצוני|חוק השיפוט הצבאי#סעיף 79|סעיף 79(א)}} {{ח:חיצוני|חוק השיפוט הצבאי#סעיף 133|או 133 לחוק השיפוט הצבאי}} כשהעבירה נעברה בקשר לרכב; {{ח:תתת|(5)}} מבקש רישיון נהיגה או בעל רישיון נהיגה, שרופא מוסמך סבור כי בשל עברו הפלילי אין לתת לו אישור רפואי לנהיגה לפי {{ח:חיצוני|תקנות התעבורה#סעיף 194|תקנה 194 לתקנות התעבורה}}, או שניתן לו אישור כאמור והרופא המוסמך קבע בו תנאים והגבלות; {{ח:תתת|(6)}} מבקש תעודה; {{ח:תת}} לעניין סעיף זה, ”מידע מהמרשם הפלילי“ – למעט מידע על פרטי רישום שהתיישנו או שנמחקו. {{ח:תת|(ב)}} מסירת מידע מהמרשם לפי סעיף קטן (א)(1) עד (3) ו־(6) טעונה הסכמה של המבקש, ויחולו לעניין זה הוראות {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12(ד) ו־(ה)}}, בשינויים המחויבים. {{ח:תת|(ג)}} המשטרה תמסור לרופא המוסמך או לוועדת ערר מידע מהמרשם הפלילי על מבקש רישיון נהיגה או בעל רישיון נהיגה העומד לבדיקה של רופא מוסמך לשם מתן אישור רפואי לנהיגה לפי {{ח:חיצוני|תקנות התעבורה#סעיף 194|תקנה 194 לתקנות התעבורה}}. {{ח:תת|(ד)}} בסעיף זה – {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”אופנוע להגשת עזרה ראשונה“, ”אמבולנס“, ”רכב חילוץ“ ו”רכב כיבוי אש“ – כמשמעותם {{ח:חיצוני|תקנות התעבורה|בתקנות התעבורה}}; {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”ועדת ערר“ – כמשמעותה {{ח:חיצוני|פקודת התעבורה#סעיף 55א|בסעיף 55א לפקודת התעבורה}}; {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”סם מסוכן“ – כהגדרתו {{ח:חיצוני|פקודת הסמים המסוכנים|בפקודת הסמים המסוכנים [נוסח חדש], התשל״ג–1973}}; {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”עבירת תעבורה“ – עבירה המנויה {{ח:חיצוני|פקודת התעבורה#סעיף 25|בסעיף 25(א) לפקודת התעבורה}} ועבירה לפי {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 338|סעיף 338(א)(1) לחוק העונשין}}; {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”רכב ציבורי“ – כהגדרתו {{ח:חיצוני|פקודת התעבורה|בפקודת התעבורה}}; {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”רופא מוסמך“ – רופא כמשמעותו {{ח:חיצוני|פקודת התעבורה#סעיף 55א|בסעיף 55א לפקודת התעבורה}}; {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”תעודה“ – כהגדרתה {{ח:חיצוני|תקנות התעבורה|בתקנות התעבורה}}, למעט רישיון נהיגה ורישיון או היתר כאמור בסעיף קטן (א)(1) עד (3); {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”תקנות התעבורה“ – {{ח:חיצוני|תקנות התעבורה|תקנות התעבורה, התשכ״א–1961}}. {{ח:סעיף|16א|מסירת מידע מהמרשם הפלילי לשם העסקה בעניין עבירות לפי {{ח:חיצוני|חוק המאבק בטרור|חוק המאבק בטרור}}|תיקון: תשפ״ו}} {{ח:תת|(א)}} מעסיק רשאי לבקש מהמשטרה, לשם העסקתו של בגיר, הודעה שבה יצוין אם יש או אין לאותו בגיר פרט רישום פלילי בעבירת טרור חמורה או בעבירה לפי {{ח:חיצוני|חוק המאבק בטרור#סעיף 24|סעיף 24 לחוק המאבק בטרור}}, ובלבד שהמועמד נתן למעסיק את הסכמתו לכך בכתב בטופס שייקבע בתקנות לפי סעיף קטן (ז); בסעיף זה – {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”חוק המאבק בטרור“ – {{ח:חיצוני|חוק המאבק בטרור|חוק המאבק בטרור, התשע״ו–2016}}; {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”עבירת טרור חמורה“ – עבירה המנויה {{ח:חיצוני|חוק המאבק בטרור|בפסקה (1) להגדרה ”עבירת טרור חמורה“ בחוק המאבק בטרור}}, וכן עבירה שבית המשפט קבע לגביה בפסק דינו שהיא מעשה טרור, לפי {{ח:חיצוני|חוק המאבק בטרור#סעיף 37|סעיף 37(ד) לחוק האמור}}. {{ח:תת|(ב)}} בבקשה כאמור בסעיף קטן (א), יצהיר המעסיק כי הוא מעסיק המבקש את המידע לשם העסקתו של המועמד וכי קיבל את הסכמת המועמד כאמור באותו סעיף קטן, והכול בדרך שתיקבע בתקנות לפי סעיף קטן (ז). {{ח:תת|(ג)}} הודעת המשטרה כאמור בסעיף קטן (א), שלפיה יש לאדם פרט רישום פלילי כאמור באותו סעיף קטן, תינתן אם פרט הרישום הפלילי לגביו נרשם בהיותו בגיר וטרם התיישן, ואם לא היה פרט רישום פלילי כאמור לגבי אותו אדם – יצוין שאין לו פרט רישום כאמור. {{ח:תת|(ד)}} קיבל מעסיק הודעה מהמשטרה בדבר קיומו של פרט רישום פלילי של אדם לפי סעיף קטן (ג), יאפשר לאותו אדם למסור מידע על מהות העבירות, נסיבותיו האישיות ושיקומו, בטרם יחליט אם להעסיקו או לדחות את מועמדותו. {{ח:תת|(ה)}} לא יצלם מעסיק ולא ייצור עותק של המידע שנמסר לו לפי סעיף זה, לא ימסור מידע כאמור לאחר ולא יעשה בו שימוש לתכלית אחרת מן האמור בסעיף קטן (א). {{ח:תת|(ו)}} נמסר מידע לפי בקשה מכוח סעיף זה, תשמור המשטרה תיעוד של פרטי המעסיק ושל האנשים שלגביהם ביקש מידע, כפי שייקבע בתקנות לפי סעיף קטן (ז); רישום כאמור יישמר שבע שנים ממועד מסירת המידע. {{ח:תת|(ז)}} שר המשפטים והשר לביטחון לאומי, בהתייעצות עם השר הממונה על {{ח:חיצוני|חוק תקשורת דיגיטלית עם גופים ציבוריים|חוק תקשורת דיגיטלית עם גופים ציבוריים, התשע״ח–2018}}, יקבעו הוראות לביצוע סעיף זה, ובכלל זה הוראות בדבר אופן הגשת הבקשה לפי סעיפים קטנים (א) ו־(ב), מסירת המידע מהמשטרה למעסיק, שמירה של טופס ההסכמה על ידי המעסיק ותיעוד כאמור בסעיף קטן (ו), ורשאים הם לקבוע בדרך האמורה הוראות לעניין מידע שיוצג לאדם שהוא מועמד לעבודה בדבר בקשה שהגיש מעסיק בעניינו לפי סעיף קטן (א), במערכת ממשלתית מקוונת ומאובטחת, אם אותו אדם נרשם למערכת. {{ח:קטע3|פרק ג סימן ג|סימן ג׳: הגבלה של מסירת מידע מהמרשם הפלילי}} {{ח:סעיף|17|הגבלה של מסירת מידע לגבי קטינים ולעניין צווים מיוחדים}} {{ח:תת|(א)}} מידע מהמרשם הפלילי כמפורט להלן לא יימסר אלא לגופים ולבעלי התפקידים המנויים {{ח:פנימי|תוספת 1 פרט 2|בפרטים 2(1), (2), (5) עד (10) ו־(12) עד (18)}}, {{ח:פנימי|תוספת 1 פרט 3|3(3)}}, {{ח:פנימי|תוספת 1 פרט 4|4(1) עד (5)}} {{ח:פנימי|תוספת 1 פרט 5|ו־5(8) עד (10) ו־(12) שבתוספת הראשונה}} לשם מילוי תפקידיהם: {{ח:תתת|(1)}} הרשעה של קטין בעבירה שעבר בטרם מלאו לו שש עשרה שנים, אם לא הוטל עליו עונש מאסר בפועל; {{ח:תתת|(2)}} קביעה לפי {{ח:חיצוני|חוק הנוער (שפיטה, ענישה ודרכי טיפול)#סעיף 24|סעיף 24 לחוק הנוער}} כי קטין ביצע עבירה והחלטה לתת צו דרכי טיפול כאמור {{ח:חיצוני|חוק הנוער (שפיטה, ענישה ודרכי טיפול)#סעיף 24|בפסקה (2) לסעיף האמור}} או לפטור מצו כאמור {{ח:חיצוני|חוק הנוער (שפיטה, ענישה ודרכי טיפול)#סעיף 24|בפסקה (3) לסעיף האמור}}; {{ח:תתת|(3)}} צו מבחן שניתן לקטין בין בשל הרשעה ובין בלא הרשעה, וצו מבחן לבגיר שניתן בלא הרשעה; {{ח:תתת|(4)}} צו התחייבות להימנע מעבירה, שניתן בלא הרשעה; {{ח:תתת|(5)}} צו שירות לתועלת הציבור, שניתן בלא הרשעה. {{ח:תת|(ב)}} הרישום במרשם הפלילי של ההרשעה, הקביעה או הצו כאמור בסעיף קטן (א), יתיישנו ביום מתן פסק הדין או ההחלטה בהליך. {{ח:סעיף|18|התיישנות פרט רישום פלילי – עקרונות}} {{ח:תת|(א)}} תקופת ההתיישנות של פרט רישום פלילי תימנה מיום מתן פסק הדין או ההחלטה בהליך, אף אם הוגש ערעור על פסק הדין או ההחלטה. {{ח:תת|(ב)}} על אף האמור {{ח:פנימי|סעיף 19|בסעיפים 19}} {{ח:פנימי|סעיף 20|ו־20}}, לא יתיישן פרט רישום פלילי של אדם עד שיישא את מלוא העונש שהוטל עליו. {{ח:תת|(ג)}} לא יימסר מידע על פרט רישום שהתיישן אלא לגופים או לבעלי התפקידים המנויים {{ח:פנימי|סעיף 10|בסעיפים 10}} {{ח:פנימי|סעיף 11|ו־11}}. {{ח:תת|(ד)}} הופחת עונש או הומר על פי סמכות כדין, יראו לעניין תקופת ההתיישנות את העונש כפי שהופחת או הומר כעונש שהוטל בשל העבירה. {{ח:תת|(ה)}} הוטל עונש אחד בשל הרשעות אחדות או שהוטל עונש מצטבר, רואים אותו לעניין תקופת ההתיישנות כאילו הוטל בשל כל אחת מההרשעות. {{ח:תת|(ו)}} הוטלו בפסק דין אחד עונשים שונים בשל הרשעות שונות, תסתיים תקופת ההתיישנות של כל פרטי הרישום הפלילי האמורים בתום תקופת ההתיישנות המאוחרת ביותר החלה לגבי אותם פרטי רישום. {{ח:תת|(ז)}} הורשע אדם בעבירה או שניתנה לגביו החלטה המהווה פרט רישום פלילי, בתקופת ההתיישנות של פרט רישום פלילי אחר, תסתיים תקופת ההתיישנות של כל פרטי הרישום הפלילי שלו בתום תקופת ההתיישנות המאוחרת ביותר החלה לגבי אותם פרטי רישום. {{ח:תת|(ח)}} הוראות סעיף קטן (ז) לא יחולו על עונש של פסילת רישיון נהיגה לפי {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 413יב|סעיף 413יב לחוק העונשין}} או {{ח:חיצוני|פקודת התעבורה#סעיף 43|סעיף 43 לפקודת התעבורה}} או עונש אחר שניתן להטילו לצמיתות מכוח סמכותו של בית המשפט לפי {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 35|סעיף 35(א) לחוק האמור}}. {{ח:סעיף|19|התיישנות פרט רישום פלילי – בגירים}} {{ח:תת|(א)}} תקופת ההתיישנות של פרט רישום פלילי לגבי בגירים, תהיה כדלקמן: {{ח:תתת|(1)}} הורשע אדם או שניתנה לגביו החלטה המהווה פרט רישום פלילי, לא הוטל עליו עונש מאסר ואין לו פרט רישום פלילי נוסף – ארבע שנים; ואולם לעניין הרשעה בעבירת מין או אלימות כהגדרתה {{ח:חיצוני|חוק זכויות נפגעי עבירה|בחוק זכויות נפגעי עבירה, התשס״א–2001}}, בעבירה לפי {{ח:חיצוני|חוק השיפוט הצבאי#סעיף 65|סעיף 65(ג) לחוק השיפוט הצבאי}} או בעבירה לפי {{ח:חיצוני|פקודת הסמים המסוכנים|פקודת הסמים המסוכנים [נוסח חדש], התשל״ג–1973}} – חמש שנים; {{ח:תתת|(2)}} הורשע אדם או שניתנה לגביו החלטה המהווה פרט רישום פלילי, לא הוטל עליו עונש מאסר ויש לו פרט רישום פלילי נוסף – שבע שנים; {{ח:תתת|(3)}} הורשע אדם והוטל עליו עונש מאסר עד חמש שנים – שבע שנים ועוד תקופת המאסר שהוטלה; {{ח:תתת|(4)}} הורשע אדם והוטל עליו עונש מאסר למעלה מחמש שנים – עשר שנים ועוד תקופת המאסר שהוטלה. {{ח:תת|(ב)}} {{ח:פנימי|פרק ג סימן ג|בסימן זה}} – {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”מאסר“ – לרבות מאסר על־תנאי שהופעל; {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”פרט רישום פלילי נוסף“ – למעט פרט רישום שנמחק. {{ח:סעיף|20|התיישנות פרט רישום פלילי – קטינים}} {{ח:ת}} תקופת ההתיישנות של פרט רישום פלילי לגבי קטינים, תהיה כדלקמן: {{ח:תת|(1)}} הורשע קטין בעבירה שעבר לאחר שמלאו לו שש עשרה שנים ולא הוטל עליו עונש מאסר או ניתנה לגביו קביעה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 8|בסעיף 8(3)}} – שלוש שנים; {{ח:תת|(2)}} הורשע קטין והוטל עליו עונש מאסר עד שלוש שנים – חמש שנים ועוד תקופת המאסר שהוטלה; {{ח:תת|(3)}} הורשע קטין והוטל עליו עונש מאסר למעלה משלוש שנים – שבע שנים ועוד תקופת המאסר שהוטלה. {{ח:סעיף|21|מחיקת פרט רישום פלילי – עקרונות}} {{ח:תת|(א)}} תקופת המחיקה של פרט רישום פלילי תימנה מתום תקופת ההתיישנות. {{ח:תת|(ב)}} לא יימסר מידע על פרט רישום שנמחק אלא לגורמים המנויים להלן: {{ח:תתת|(1)}} גופים המנויים {{ח:פנימי|סעיף 10|בסעיף 10}} בהתאם לכללים שנקבעו מכוח {{ח:פנימי|סעיף 10|סעיף 10(ב)}}; {{ח:תתת|(2)}} בעלי התפקידים המנויים {{ח:פנימי|תוספת 1 פרט 5|בפרט 5(12)(ב) עד (ז) לתוספת הראשונה}}, והממונה על רישוי אומנה לפי {{ח:חיצוני|חוק אומנה לילדים|חוק אומנה לילדים, התשע״ו–2016}}, מטעמים מיוחדים שיירשמו; {{ח:תתת|(3)}} היועץ המשפטי לממשלה, הגורמים המנויים {{ח:פנימי|תוספת 1 פרט 4|בפרט 4(1) עד (5) לתוספת הראשונה}}, וכן – מטעמים מיוחדים שיירשמו – בא כוח היועץ המשפטי לממשלה ובית משפט או בית דין בהליך משפטי שאינו הליך פלילי, אם הגילוי על פרט הרישום שנמחק הוא מהותי לדיון בהליך שיפוטי. {{ח:תת|(ג)}} הורשע אדם בעבירה או שניתנה לגביו החלטה המהווה פרט רישום פלילי, בתקופת המחיקה של פרט רישום פלילי אחר, תסתיים תקופת המחיקה של כל פרטי הרישום הפלילי שלו בתום תקופת המחיקה המאוחרת ביותר החלה לגבי אותם פרטי רישום. {{ח:תת|(ד)}} הרשעה או החלטה המהווה פרט רישום פלילי שנשיא המדינה הורה על מחיקתה, דינה כדין פרט רישום שנמחק. {{ח:סעיף|22|מחיקת פרט רישום פלילי – בגירים}} {{ח:ת}} תקופת המחיקה של פרט רישום פלילי לגבי בגירים תהיה כדלקמן: {{ח:תת|(1)}} הורשע אדם או שניתנה לגביו החלטה המהווה פרט רישום פלילי, לא הוטל עליו עונש מאסר ואין לו פרט רישום פלילי נוסף – ארבע שנים; ואולם, לעניין הרשעה בעבירת מין או אלימות כהגדרתה {{ח:חיצוני|חוק זכויות נפגעי עבירה|בחוק זכויות נפגעי עבירה, התשס״א–2001}}, בעבירה לפי {{ח:חיצוני|חוק השיפוט הצבאי#סעיף 65|סעיף 65(ג) לחוק השיפוט הצבאי}} או בעבירה לפי {{ח:חיצוני|פקודת הסמים המסוכנים|פקודת הסמים המסוכנים [נוסח חדש], התשל״ג–1973}} – חמש שנים; {{ח:תת|(2)}} הורשע אדם או שניתנה לגביו החלטה המהווה פרט רישום פלילי, לא הוטל עליו עונש מאסר ויש לו פרט רישום פלילי נוסף – שבע שנים; {{ח:תת|(3)}} הורשע אדם והוטל עליו עונש מאסר עד חמש שנים – שבע שנים; {{ח:תת|(4)}} הורשע אדם והוטל עליו עונש מאסר למעלה מחמש שנים – עשר שנים; {{ח:תת|(5)}} לא הורשע אדם וניתן לגביו אחד מאלה, תהיה תקופת המחיקה חמש שנים: התחייבות להימנע מעבירה, צו שירות לתועלת הציבור, צו מבחן. {{ח:סעיף|23|מחיקת פרט רישום פלילי – קטינים}} {{ח:ת}} תקופת המחיקה של פרט רישום פלילי לגבי קטינים תהיה כדלקמן: {{ח:תת|(1)}} הורשע קטין בעבירה מסוג פשע שעבר בטרם מלאו לו שש עשרה שנים ולא הוטל עליו עונש מאסר – חמש שנים, בעבירה מסוג עוון – שלוש שנים; {{ח:תת|(2)}} הורשע קטין בעבירה שעבר לאחר שמלאו לו שש עשרה שנים ולא הוטל עליו עונש מאסר־חמש שנים; {{ח:תת|(3)}} הורשע קטין בעבירה והוטל עליו עונש מאסר – שבע שנים; {{ח:תת|(4)}} לא הורשע קטין וניתנו לגביו קביעה לפי {{ח:חיצוני|חוק הנוער (שפיטה, ענישה ודרכי טיפול)#סעיף 24|סעיף 24 לחוק הנוער}} כי הוא ביצע עבירה והוחלט להטיל צו דרכי טיפול כאמור {{ח:חיצוני|חוק הנוער (שפיטה, ענישה ודרכי טיפול)#סעיף 24|בפסקה (2) לסעיף האמור}} או לפטור את הקטין בלא צו כאמור {{ח:חיצוני|חוק הנוער (שפיטה, ענישה ודרכי טיפול)#סעיף 24|בפסקה (3) לסעיף האמור}} – חמש שנים; {{ח:תת|(5)}} ניתן לגבי הקטין צו מבחן, בין בשל הרשעה ובין בלא הרשעה – חמש שנים. {{ח:סעיף|24|מידע שאין לגביו התיישנות|תיקון: תשפ״ה־3}} {{ח:תת|(א)}} לא תהיה התיישנות לפי {{ח:פנימי|סעיף 18|סעיפים 18 עד 20}} או מחיקה לפי {{ח:פנימי|סעיף 21|סעיפים 21 עד 23}} לגבי הרשעה או החלטה המהווה פרט רישום פלילי בעבירות אלה: {{ח:תתת|(1)}} עבירות שעונשן מוות; {{ח:תתת|(2)}} עבירות שאין עליהן התיישנות לעניין העמדה לדין לפי {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי#סעיף 9|סעיף 9 לחוק סדר הדין הפלילי}}; {{ח:תתת|(3)}} עבירות שעונשן מאסר עולם או מאסר עשרים שנים והוטל מאסר בפועל של עשר שנים או יותר; {{ח:תתת|(4)}} עבירות לפי החיקוקים שלהלן אם עונשן מאסר עשר שנים או יותר והוטל מאסר בפועל של חמש שנים או יותר: {{ח:תתתת|(א)}} {{ח:חיצוני|חוק העונשין#פרק ז|פרק ז׳ לחוק העונשין}}; {{ח:תתתת|(ב)}} עבירות לפי {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 345|סעיפים 345}}, {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 348|348(ב)}} {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 351|ו־351 לחוק העונשין}}; {{ח:תתתת|(ג)}} {{ח:חיצוני|חוק למניעת הסתננות (עבירות ושיפוט)|חוק למניעת הסתננות (עבירות ושיפוט), התשי״ד–1954}}; {{ח:תתתת|(ד)}} {{ח:חיצוני|תקנות ההגנה (שעת חירום)|תקנות ההגנה (שעת חירום), 1945}}; {{ח:תתתת|(ה)}} {{ח:חיצוני|חוק השיפוט הצבאי#סעיף 43|סעיפים 43}}, {{ח:חיצוני|חוק השיפוט הצבאי#סעיף 44|44}} {{ח:חיצוני|חוק השיפוט הצבאי#סעיף 46|ו־46 סיפה לחוק השיפוט הצבאי}}; {{ח:תתתת|(ו)}} {{ח:חיצוני|פקודת מניעת טרור|פקודת מניעת טרור, התש״ח–1948}}; {{ח:תתתת|(ז)}} {{ח:חיצוני|חוק איסור מימון טרור#סעיף 8|סעיף 8 לחוק איסור מימון טרור, התשס״ה–2005}}; {{ח:תתתת|(ח)}} {{ח:חיצוני|חוק המאבק בטרור|חוק המאבק בטרור, התשע״ו–2016}}, וכן עבירות לפי חיקוק אחר שהן מעשה טרור כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק המאבק בטרור|בחוק האמור}}; ואולם לעניין עבירות לפי {{ח:חיצוני|חוק המאבק בטרור|חוק המאבק בטרור, התשע״ו–2016}} – עבירות שעונשן מאסר שבע שנים או יותר והוטל מאסר בפועל של חמש שנים או יותר; {{ח:תתתת|(ט)}} {{ח:חיצוני|צו בדבר הוראות ביטחון (יהודה והשומרון)#תוספת 3|התוספת השלישית לצו בדבר הוראות ביטחון [נוסח משולב] (יהודה והשומרון) (מס׳ 1651), התש״ע–2009}}. {{ח:תת|(ב)}} הורשע אדם בעבירה המנויה בסעיף קטן (א), יראו פרטי רישום פלילי אחרים שלו שנרשמו אחרי ביצוע אותה עבירה כפרטי רישום שלא התיישנו, ולא תהיה לגביהם התיישנות לפי {{ח:פנימי|סעיף 18|סעיפים 18 עד 20}} או מחיקה לפי {{ח:פנימי|סעיף 21|סעיפים 21 עד 23}}. {{ח:סעיף|25|סמכות נשיא המדינה}} {{ח:ת}} נשיא המדינה רשאי – {{ח:תת|(1)}} לקצר או לבטל תקופת התיישנות ותקופת מחיקה של פרט רישום פלילי של אדם; {{ח:תת|(2)}} לקבוע כי עבירה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 24|בסעיף 24}} שעבר אדם, תתיישן או תימחק, ולקבוע מועדים להתיישנות או למחיקה כאמור. {{ח:סעיף|26|פקיעת פסלות בשל התיישנות או מחיקה של פרט רישום פלילי}} {{ח:תת|(א)}} נפסל אדם לפי חיקוק בשל פרט רישום פלילי, תפקע פסלותו במועד כמפורט להלן, גם אם טרם הסתיימה תקופת הפסלות הקבועה באותו חיקוק: {{ח:תתת|(1)}} אם הגוף או בעל התפקיד המוסמך לפי אותו חיקוק לשקול את המידע מהמרשם הפלילי לשם החלטת הפסילה הוא אחד מהגופים או בעלי התפקידים כאמור {{ח:פנימי|סעיף 12|בסעיפים 12 עד 15}} – תפקע הפסלות במועד התיישנות פרט הרישום; {{ח:תתת|(2)}} אם הגוף או בעל התפקיד המוסמך לפי אותו חיקוק לשקול את המידע מהמרשם הפלילי לשם החלטת הפסילה הוא אחד מהגופים או בעלי התפקידים כאמור {{ח:פנימי|סעיף 11|בסעיף 11}} – תפקע הפסלות במועד מחיקת פרט הרישום. {{ח:תת|(ב)}} על אף האמור בסעיף קטן (א), אם הגוף או בעל התפקיד המוסמך לשקול את המידע מהמרשם הפלילי לשם החלטת הפסילה לפי חיקוק כאמור באותו סעיף קטן הוא אחד מהגופים או בעלי התפקידים המנויים {{ח:פנימי|סעיף 10|בסעיף 10}}, {{ח:פנימי|תוספת 1 פרט 4|בפרטים 4(1) עד (5) שבתוספת הראשונה}}, ועדת הבחירות המרכזית לכנסת לפי {{ח:חיצוני|חוק הבחירות לכנסת#סעיף 15|סעיף 15 לחוק הבחירות לכנסת [נוסח משולב], התשכ״ט–1969}}, או מנהל בחירות לפי {{ח:חיצוני|חוק הרשויות המקומיות (בחירות)#סעיף 29|סעיף 29 לחוק הרשויות המקומיות (בחירות), התשכ״ה–1965}}, לא תפקע הפסילה בשל התיישנות או מחיקה של פרט הרישום הפלילי. {{ח:קטע2|פרק ד|פרק ד׳: המרשם המשטרתי}} {{ח:קטע3|פרק ד סימן א|סימן א׳: תוכן המרשם המשטרתי}} {{ח:סעיף|27|פרטי הרישום במרשם המשטרתי}} {{ח:תת|(א)}} המרשם המשטרתי יכלול את הפרטים המנויים להלן לגבי עבירות מסוג פשע ועוון, וכן נתונים נלווים: {{ח:תתת|(1)}} מידע בדבר משפט פלילי תלוי ועומד וחקירה פלילית תלויה ועומדת, לרבות מידע על התליית הליכים כאמור {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי#סעיף 94א|בסעיף 94א לחוק סדר הדין הפלילי}} (להלן – מידע על תיק תלוי ועומד); {{ח:תתת|(2)}} מידע על תיק שנסגר בשל אחד מאלה (להלן – תיק סגור): {{ח:תתתת|(א)}} החלטה שלא לחקור לפי {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי#סעיף 59|סעיף 59 לחוק סדר הדין הפלילי}}; {{ח:תתתת|(ב)}} החלטה שלא להעמיד לדין כאמור {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי#סעיף 62|בסעיף 62 לחוק סדר הדין הפלילי}}, אלא אם כן ההחלטה ניתנה בשל חוסר אשמה; {{ח:תתתת|(ג)}} סגירה בהסדר לפי {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי#סעיף 67ו|סעיף 67ו לחוק סדר הדין הפלילי}}; {{ח:תתתת|(ד)}} אישום שבוטל לפי {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי#סעיף 94|סעיף 94(א) או (ב) לחוק סדר הדין הפלילי}} או לפי {{ח:חיצוני|חוק השיפוט הצבאי#סעיף 388|סעיף 388(א) לחוק השיפוט הצבאי}}; {{ח:תתתת|(ה)}} אישום שבוטל בשל טענה מקדמית לפי {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי#סעיף 149|סעיף 149(10) לחוק סדר הדין הפלילי}} או לפי {{ח:חיצוני|חוק השיפוט הצבאי#סעיף 351|סעיף 351(ב)(6) לחוק השיפוט הצבאי}}; {{ח:תתת|(3)}} מידע על משפט שעוכבו בו ההליכים (להלן – תיק שעוכבו בו ההליכים) לפי {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי#סעיף 231|סעיף 231 לחוק סדר הדין הפלילי}}; {{ח:תתת|(4)}} מידע על משפט שהסתיים בזיכוי הנאשם. {{ח:תת|(ב)}} על אף האמור בסעיף קטן (א), המשטרה רשאית שלא לכלול במרשם המשטרתי מידע כאמור בסעיף קטן (א)(2)(א), בהתאם להוראות שייקבעו לעניין זה בפקודות המשטרה; שר המשפטים והשר לביטחון הפנים, באישור ועדת החוקה, רשאי לקבוע מקרים ונסיבות שבהם החלטה שלא לחקור כאמור לא תיכלל במרשם. {{ח:סעיף|28|פרטי רישום משטרתי מהאזור}} {{ח:ת}} נוסף על פרטי הרישום המנויים {{ח:פנימי|סעיף 27|בסעיף 27}}, המשטרה רשאית לכלול במרשם המשטרתי פרטי רישום כאמור, בשינויים המחויבים, בשל עבירות לפי הדין החל באזור. {{ח:קטע3|פרק ד סימן ב|סימן ב׳: מסירת מידע מהמרשם המשטרתי}} {{ח:סעיף|29|גישה ישירה למרשם המשטרתי}} {{ח:ת}} המרשם המשטרתי, למעט מידע על זיכוי נאשם, יהיה פתוח לפני הגופים המנויים {{ח:פנימי|סעיף 10|בסעיף 10}} והם יהיו רשאים להעביר ביניהם מידע מהמרשם האמור, והכול במידה שהדבר דרוש למילוי תפקידיהם; על גישה למידע כאמור ועל העברתו יחולו ההוראות לפי {{ח:פנימי|סעיף 10|סעיף 10}}, בשינויים המחויבים. {{ח:סעיף|30|מסירת מידע על תיקים תלויים ועומדים}} {{ח:תת|(א)}} המשטרה תמסור מידע על תיקים תלויים ועומדים, לגופים ולבעלי תפקידים שהיא רשאית למסור להם מידע מהמרשם הפלילי לפי הוראות חוק זה, בעת מסירת המידע מהמרשם הפלילי. {{ח:תת|(ב)}} הגופים המנויים {{ח:פנימי|סעיף 11|בסעיף 11(ב) עד (ד)}} רשאים למסור מידע על תיקים תלויים ועומדים לגופים ולבעלי התפקידים שהם רשאים למסור להם מידע מהמרשם הפלילי כאמור {{ח:פנימי|סעיף 11|באותו סעיף}}, והכול בהתאם לכללים שנקבעו לפי {{ח:פנימי|סעיף 11|סעיף 11(ה)}}, בשינויים המחויבים. {{ח:תת|(ג)}} על אף האמור בסעיף קטן (א), לא תמסור המשטרה מידע על תיק תלוי ועומד שטרם הוגש בו כתב אישום, לגופים ולבעלי תפקידים כאמור {{ח:פנימי|סעיף 11|בסעיפים 11(ו)}}, {{ח:פנימי|סעיף 12|12}} {{ח:פנימי|תוספת 2|והתוספת השנייה}} או חיקוק אחר, שהמידע נדרש להם לשם מתן זכות או ביטול זכות, אם חלפה ממועד פתיחת התיק התקופה שקבע השר בהתייעצות עם השר לביטחון הפנים ובאישור ועדת החוקה. {{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות המידע הפלילי ותקנת השבים (סייגים למסירת מידע – הגבלת מידע על תיקים תלויים ועומדים שלא הוגש בהם כתב אישום)|תקנות המידע הפלילי ותקנת השבים (סייגים למסירת מידע – הגבלת מידע על תיקים תלויים ועומדים שלא הוגש בהם כתב אישום), התשפ״ב–2022}}.}} {{ח:סעיף|31|מסירת מידע על תיקים סגורים או על תיקים שעוכבו בהם ההליכים}} {{ח:ת}} המשטרה תמסור מידע על תיק סגור ועל תיק שעוכבו בו ההליכים לגופים ולבעלי התפקידים המנויים {{ח:פנימי|תוספת 6|בתוספת השישית}}. {{ח:סעיף|32|איסור מסירת מידע הנוגע לזיכוי}} {{ח:ת}} לא יימסר מידע על זיכוי נאשם, ואולם המשטרה רשאית, לבקשת גוף המנוי {{ח:פנימי|סעיף 10|בסעיף 10}}, למסור לו מידע כאמור, לשם חקירת עבירה המנויה {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה – חיפוש בגוף ונטילת אמצעי זיהוי)#תוספת 1|בתוספת הראשונה לחוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה – חיפוש בגוף ונטילת אמצעי זיהוי), התשנ״ו–1996}}, לשם מניעת ביצוע עבירה כאמור או סיכולה וכן לשם שמירה על ביטחון המדינה בקשר לעבירה כאמור; לעניין שירות הביטחון הכללי, מידע בדבר זיכוי יימסר גם לשם קבלת החלטה בדבר התאמה ביטחונית לתפקיד או משרה שסווגו בסיווג ביטחוני לפי {{ח:חיצוני|חוק שירות הביטחון הכללי#סעיף 7|סעיף 7(ב)(3) לחוק שירות הביטחון הכללי, התשס״ב–2002}}. {{ח:סעיף|33|ביטול פרטי רישום משטרתי}} {{ח:תת|(א)}} ראש אגף החקירות והמודיעין במשטרה או קצין משטרה בדרגת סגן־ניצב ומעלה שהוא הסמיך לכך רשאים לבטל פרט רישום משטרתי שעניינו תיק סגור, לפי אמות מידה שיקבעו שר המשפטים והשר לביטחון הפנים, באישור ועדת החוקה; ואולם ביטול פרט רישום משטרתי כאמור, שעניינו תיק שעוכבו בו ההליכים, יהיה טעון הסכמה של היועץ המשפטי לממשלה או מי שהוא הסמיך לעניין עיכובי הליכים. {{ח:תת|(ב)}} אמות המידה כאמור בסעיף קטן (א) ייקבעו בהתחשב, בין השאר, באלה: {{ח:תתת|(1)}} הזמן שחלף מיום האירוע נושא החקירה (בסעיף זה – האירוע), ולעניין תיק שעוכבו בו ההליכים – הזמן שחלף מיום שעוכבו ההליכים; {{ח:תתת|(2)}} גיל האדם שהרישום נוגע לו ביום האירוע, נסיבותיו האישיות, קיומו של מידע פלילי נוסף לגביו, מהות העבירות שיוחסו לו וחומרתן. {{ח:תת|(ג)}} על אף האמור בסעיפים קטנים (א) ו־(ב), פרט רישום משטרתי שעניינו תיק סגור, בעבירה שאינה פשע, יבוטל בתום שבע שנים מיום האירוע, ולעניין קטינים – בתום חמש שנים מיום האירוע, אלא אם כן נקבע אחרת באמות המידה שנקבעו לפי סעיף קטן (א). {{ח:קטע2|פרק ה|פרק ה׳: השימוש במידע הפלילי}} {{ח:סעיף|34|איסור הכללת מידע במרשם הפלילי או במרשם המשטרתי על עבירה שעבר קטין מתחת לגיל 12}} {{ח:ת}} לא ייכלל במרשם הפלילי או במרשם המשטרתי מידע פלילי על עבירה שעבר קטין בהיותו מתחת לגיל 12 ולא יימסר מידע פלילי כאמור. {{ח:סעיף|35|שמירת סודיות}} {{ח:תת|(א)}} מי שנמסר לו מידע פלילי לפי חוק זה, ישמרנו בסוד, לא יגלה אותו לאחר ולא יעשה בו כל שימוש, אלא לפי הוראות חוק זה. {{ח:תת|(ב)}} על אף האמור בסעיף קטן (א), מי שנמסר לו מידע פלילי לפי חוק זה רשאי להביאו לידיעת מי שהמידע עליו או לידיעת בא כוחו כאמור {{ח:פנימי|סעיף 4|בסעיף 4(ד)}}, אם המידע שימש בסיס להחלטתו על מתן זכות או על ביטול זכות למי שהמידע עליו. {{ח:סעיף|36|אמות מידה לשקילת מידע פלילי}} {{ח:תת|(א)}} נמסר מידע פלילי על אדם לשם מתן זכות או ביטול זכות מכוח {{ח:פנימי|תוספת 1 פרט 3|פרטים 3(1) ו־(2)}}, {{ח:פנימי|תוספת 1 פרט 4|4}}, {{ח:פנימי|תוספת 1 פרט 5|5(1) עד (4), (11), (13) עד (16), (19) ו־(20) לתוספת הראשונה}} או מכוח {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12}} {{ח:פנימי|תוספת 2|והתוספת השנייה}} או חיקוק אחר (בסעיף קטן זה – סעיפי ההסמכה), ישקול מקבל המידע את המידע, בהתחשב בשיקולים המנויים להלן, בכפוף להוראות בעניין שקילת מידע פלילי הכלולות בסעיפי ההסמכה או בחיקוקים המנויים בהם, ככל שישנן ובהתאם להנחיות או נהלים פנימיים שחלים על מקבל המידע כאמור {{ח:פנימי|סעיף 5|בסעיף 5(ג)}}: {{ח:תתת|(1)}} מהות העבירה וחומרתה, לרבות סוג העבירה והערך החברתי שנפגע מביצוע העבירה; {{ח:תתת|(2)}} הזמן שחלף מיום ביצוע העבירה; {{ח:תתת|(3)}} גיל האדם ביום ביצוע העבירה; {{ח:תתת|(4)}} קיומם של פרטי רישום פלילי או פרטי רישום משטרתי נוספים, מספר פרטי הרישום ומהותם. {{ח:תת|(ב)}} נוסף על הוראות סעיף קטן (א), מקבל המידע ישקול את הזיקה בין המידע הפלילי על האדם ובין הזכות המבוקשת, בהתחשב בשיקולים אלה: {{ח:תתת|(1)}} האינטרס הציבורי שבשלו נמסר המידע; {{ח:תתת|(2)}} החובות והאחריות הכרוכות בזכות המבוקשת; {{ח:תתת|(3)}} החשש, אם קיים, לפגיעה בשלומו או בביטחונו של אדם, בשלום הציבור או בביטחונו או ברכוש; {{ח:תתת|(4)}} מידע על שיקומו של האדם ונסיבותיו האישיות, ככל שביסס אותן לפני מקבל המידע. {{ח:תת|(ג)}} הוראות סעיפים קטנים (א) ו־(ב) יחולו, בשינויים המחויבים, גם לגבי מידע פלילי שנמסר לשם השתתפות במכרז לפי {{ח:פנימי|סעיף 14|סעיף 14}}. {{ח:תת|(ד)}} בהיעדר מידע פלילי אחר על אדם, לא תימנע ממנו זכות או תבוטל זכות שהוא מחזיק בה רק בשל תיק תלוי ועומד שטרם הוגש בו כתב אישום, אלא אם כן מתקיימים שני אלה: {{ח:תתת|(1)}} לרישום המשטרתי יש זיקה לזכות; {{ח:תתת|(2)}} מפאת חומרת העבירה, לא ראוי, לדעת הגורם המחליט, שמבקש הזכות או בעל הזכות יחזיק בה עד להשלמת הליכי החקירה והמשפט. {{ח:סעיף|37|שאלות בדבר עברו הפלילי של אדם}} {{ח:תת|(א)}} אדם אינו חייב לגלות מידע פלילי על עצמו, שהוא פרט רישום שהתיישן או שנמחק, תיק סגור או תיק שעוכבו בו ההליכים, למי שאינו זכאי לקבל את המידע לפי חוק זה. {{ח:תת|(ב)}} על אף כל חובה מכוח דין או הסכם, לא יישא הנשאל באחריות פלילית או אחרת בשל הימנעותו מלמסור מידע כאמור בסעיף קטן (א) למי שאינו זכאי לקבלו לפי חוק זה. {{ח:סעיף|38|איסור שקילת מידע פלילי בניגוד להוראות החוק}} {{ח:תת|(א)}} מי שאינו זכאי לקבל מידע פלילי מסוים או ככלל, על פי דין, לרבות מידע על פרט רישום שהתיישן או שנמחק, על תיק סגור על תיק שעוכבו בו ההליכים או על תיק תלוי ועומד, לא יביא אותו בחשבון בין שיקוליו בקבלת החלטה וכן לא יביא בחשבון מידע נוסף הנוגע למידע הפלילי האמור. {{ח:תת|(ב)}} הוראות סעיף קטן (א) לא יחולו לעניין הדרוש לשם הגנה על אדם שהמידע עליו או על בן משפחתו, על קטין או על חסר ישע, לשם אבחון של מי מהם או לשם טיפול בהם. {{ח:קטע2|פרק ו|פרק ו׳: סיוע, ביקורת ועונשין}} {{ח:סעיף|39|סיוע למי שמוסמך לקבל מידע פלילי}} {{ח:ת}} מי שהוסמך לקבל מידע פלילי על פי חוק זה או חיקוק אחר רשאי להסמיך בעל תפקיד מטעמו לקבלת המידע ({{ח:פנימי|פרק ו|בפרק זה}} – גורם מסייע), ובלבד שסיועו של אותו בעל תפקיד חיוני לשם מילוי התפקיד שלשמו מתקבל המידע, ולאחר שבעל התפקיד קיבל את אישור המשטרה, והמשטרה או הממונה על הביקורת כאמור {{ח:פנימי|סעיף 41|בסעיף 41}} נתנו לו הנחיה לעניין זה. {{ח:סעיף|40|ממונה על מידע פלילי}} {{ח:תת|(א)}} מי שהוסמך לקבל מידע מהמרשם הפלילי {{ח:פנימי|תוספת 1|בתוספת הראשונה}}, מכוח {{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12}} {{ח:פנימי|תוספת 2|והתוספת השנייה}} או חיקוק אחר וחלות עליו הוראות {{ח:פנימי|סעיף 5|סעיף 5(ג)}}, יסמיך ממונה על מידע פלילי ({{ח:פנימי|פרק ו|בפרק זה}} – ממונה על מידע פלילי). {{ח:תת|(ב)}} הממונה על מידע פלילי יהיה אחראי לגיבוש ההנחיות והנהלים הפנימיים שנקבעו לפי {{ח:פנימי|סעיף 5|סעיף 5(ג)}} לעניין שקילת המידע ושמירתו, ורשאי הוא לשם כך לקבל מידע פלילי בהיקף שרשאי לקבל הגורם המסמיך. {{ח:תת|(ג)}} הממונה על מידע פלילי יקבל הדרכה והכשרה לעניין תפקידו לפי סעיף זה על ידי המשטרה או הממונה על הביקורת לפי {{ח:פנימי|סעיף 41|סעיף 41}}. {{ח:סעיף|41|ממונה על הביקורת}} {{ח:תת|(א)}} השר יסמיך ממונה על הביקורת, מקרב עובדי משרדו, שיבחן את ההנחיות והנהלים הפנימיים שנקבעו לפי {{ח:פנימי|סעיף 5|סעיף 5(ג)}} בגוף נותן זכות שחלות עליו הוראות {{ח:פנימי|סעיף 5|הסעיף האמור}}, את השימוש במידע הפלילי בגוף כאמור ואת שמירתו, אופן הפעלת שיקול הדעת לעניין המידע הפלילי, וייתן הכשרה לגורמים מסייעים ולממונים על מידע פלילי ({{ח:פנימי|פרק ו|בפרק זה}} – הממונה על הביקורת). {{ח:תת|(ב)}} לא יוסמך אדם כממונה על הביקורת אלא אם כן מתקיימים בו כל אלה: {{ח:תתת|(1)}} לא הורשע בעבירה שמפאת מהותה, חומרתה או נסיבותיה, אין הוא ראוי, לדעת השר, לשמש כממונה על ביקורת; {{ח:תתת|(2)}} הוא בעל רישיון לעריכת דין ובעל ניסיון של חמש שנים לפחות בתחום הפלילי. {{ח:תת|(ג)}} לשם מילוי תפקידו, רשאי הממונה על הביקורת לדרוש מכל אדם הנוגע בדבר למסור לו כל ידיעה או מסמך שיש בהם כדי להבטיח את ביצועו של חוק זה, ולקבל מידע מהמרשם הפלילי הנוגע לעניין הבירור; בסעיף קטן זה, ”מסמך“ – לרבות פלט, כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק המחשבים|בחוק המחשבים, התשנ״ה–1995}}. {{ח:תת|(ד)}} ערך הממונה על הביקורת בירור, בין מיוזמתו ובין על פי תלונה שהוגשה לו, ומצא כי התלונה מוצדקת, רשאי הוא לתת הוראות לתיקון הליקויים. {{ח:תת|(ה)}} הממונה על הביקורת רשאי, לאחר שנתן לגוף המוסמך לקבל מידע פלילי התראה בכתב, להורות על הגבלות בדבר קבלת מידע פלילי על ידי אותו גוף, אם הגוף לא שיתף פעולה עם דרישתו של הממונה על הביקורת לקבלת ידיעה או מסמך או לא קיים הוראה לתיקון הליקויים לפי סעיפים קטנים (ג) ו־(ד). {{ח:תת|(ד)}} באתר האינטרנט של משרד המשפטים יפורסמו הדרכים להגשת תלונה לממונה על הביקורת. {{ח:סעיף|42|עונשין}} {{ח:תת|(א)}} מי שדרש, במישרין או בעקיפין, מידע פלילי על אדם, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 3|סעיף 3(ב)}}, דינו – מאסר שנה; עשה כן לשם העסקה או לשם קבלת החלטה בעניין האדם שהמידע נוגע לו, דינו – מאסר שנתיים. {{ח:תת|(ב)}} גוף, מעסיק או עוסק שהביא מידע פלילי בחשבון בין שיקוליו בקבלת החלטה שהוא אינו זכאי לקבלו או הביא בחשבון מידע נוסף הנוגע למידע פלילי כאמור, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 38|סעיף 38}}, דינו – מאסר שנה. {{ח:תת|(ג)}} המגלה מידע פלילי שנמסר לו לפי חוק זה או עושה בו שימוש, שלא לפי הוראות חוק זה, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 35|סעיף 35(א)}}, דינו – מאסר שנה, ואם עשה כן ברשלנות, דינו – מאסר שישה חדשים. {{ח:קטע2|פרק ז|פרק ז׳: הוראות שונות ותיקוני חקיקה}} {{ח:סעיף|43|ביצוע ותקנות}} {{ח:תת|(א)}} שר המשפטים והשר לביטחון הפנים ממונים על ביצוע חוק זה, והם רשאים להתקין תקנות לביצועו, ובכלל זה לקבוע הוראות בעניינים המפורטים להלן, והכול אלא אם כן נקבעו בחוק זה הוראות אחרות לעניין סמכות קביעת תקנות: {{ח:תתת|(1)}} אגרות בעד בקשה לעיון או לקבלת מידע ממרשם לפי החוק; {{ח:תתת|(2)}} דרכי עיון במידע פלילי והודעה על מסירת מידע או על תיקון טעות ברישום כאמור {{ח:פנימי|סעיף 4|בסעיפים 4 עד 7}}. {{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות המידע הפלילי ותקנת השבים (דרכי עיון במידע פלילי)|תקנות המידע הפלילי ותקנת השבים (דרכי עיון במידע פלילי), התשפ״ב–2022}}.}} {{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות המידע הפלילי ותקנת השבים (מסירת מידע מהמרשם הפלילי לשם התקשרות בחוזה לביצוע עסקה במסגרת מכרז)|תקנות המידע הפלילי ותקנת השבים (מסירת מידע מהמרשם הפלילי לשם התקשרות בחוזה לביצוע עסקה במסגרת מכרז), התשפ״ה–2025}}.}} {{ח:תת|(ב)}} שר המשפטים רשאי, בהתייעצות עם השר לביטחון הפנים ובאישור ועדת החוקה, לקבוע בתקנות – {{ח:תתת|(1)}} עוונות שלגביהם לא יירשמו פרטי רישום פלילי או פרטי רישום משטרתי; {{ח:תתת|(2)}} פרטי רישום פלילי או פרטי רישום משטרתי שלא יימסר עליהם מידע; {{ח:תתת|(3)}} סייגים למסירת מידע פלילי; {{ח:תתת|(4)}} עבירות או סוגי עבירות שהרשעה בהם לא תפסיק את תקופת ההתיישנות או את תקופת המחיקה; {{ח:תתת|(5)}} הוראות מיוחדות לגבי תקופות התיישנות ומחיקה בקשר למידע פלילי הנוגע לתאגידים. {{ח:סעיף|44|שינוי {{ח:פנימי|תוספת 3|התוספות השלישית עד השישית}}}} {{ח:ת}} השר, בהתייעצות עם השר לביטחון הפנים ובאישור ועדת החוקה, רשאי, בצו, לשנות את {{ח:פנימי|תוספת 3|התוספות השלישית עד השישית}}, כולן או חלקן. {{ח:סעיף|45|}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|הנוסח שולב {{ח:חיצוני|חוק השיפוט הצבאי|בחוק השיפוט הצבאי, התשט״ו–1955}}.}} {{ח:סעיף|46|}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|הנוסח שולב {{ח:חיצוני|פקודת התעבורה|בפקודת התעבורה}}.}} {{ח:סעיף|47|}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|הנוסח שולב {{ח:חיצוני|פקודת העיריות|בפקודת העיריות}}.}} {{ח:סעיף|48|}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|הנוסח שולב {{ח:חיצוני|פקודת המועצות המקומיות|בפקודת המועצות המקומיות}}.}} {{ח:סעיף|49|}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|הנוסח שולב {{ח:חיצוני|חוק הפיקוח על מעונות|בחוק הפיקוח על מעונות, התשכ״ה–1965}}.}} {{ח:סעיף|50|}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|הנוסח שולב {{ח:חיצוני|תקנות שעת חירום (יהודה והשומרון – שיפוט בעבירות ועזרה משפטית)|בתקנות שעת חירום (יהודה והשומרון – שיפוט בעבירות ועזרה משפטית), התשכ״ח–1967}}.}} {{ח:סעיף|51|}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|הנוסח שולב {{ח:חיצוני|פקודת המשטרה|בפקודת המשטרה [נוסח משולב], התשל״א–1971}}.}} {{ח:סעיף|52|}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|הנוסח שולב {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי|בחוק סדר הדין הפלילי [נוסח משולב], התשמ״ב–1982}}.}} {{ח:סעיף|53|}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|הנוסח שולב {{ח:חיצוני|חוק למניעת העסקה של עברייני מין במוסדות מסוימים|בחוק למניעת העסקה של עברייני מין במוסדות מסוימים, התשס״א–2001}}.}} {{ח:סעיף|54|}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|הנוסח שולב {{ח:חיצוני|חוק הגנה על הציבור מפני ביצוע עבירות מין|בחוק הגנה על הציבור מפני ביצוע עבירות מין, התשס״ו–2006}}.}} {{ח:סעיף|55|}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|הנוסח שולב {{ח:חיצוני|חוק הגבלות על משך השעיה של עובד גוף ציבורי עקב הליכים פליליים|בחוק הגבלות על משך השעיה של עובד גוף ציבורי עקב הליכים פליליים, התשע״ח–2018}}.}} {{ח:סעיף|56|ביטול {{ח:חיצוני|חוק המרשם הפלילי ותקנת השבים|חוק המרשם הפלילי ותקנת השבים}}}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|חוק המרשם הפלילי ותקנת השבים|חוק המרשם הפלילי ותקנת השבים, התשמ״א–1981}} – בטל. {{ח:סעיף|57|שמירת תוקף}} {{ח:ת}} תקנות שהותקנו לפי {{ח:חיצוני|חוק המרשם הפלילי ותקנת השבים|חוק המרשם הפלילי ותקנת השבים, התשמ״א–1981}} (להלן – התקנות הקיימות), יעמדו בתוקפן כנוסחן ערב יום התחילה, ויראו אותן כאילו הותקנו לפי הוראות חוק זה, והכול זולת אם חוק זה קובע הוראות אחרות מהתקנות הקיימות, או אם לא הוקנתה בחוק זה סמכות לקבוע הוראות בעניינים המוסדרים בתקנות הקיימות, וכל עוד התקנות הקיימות לא שונו או בוטלו לפי חוק זה. {{ח:סעיף|58|תחילה ותקנות ראשונות|תיקון: תשפ״א}} {{ח:תת|(א)}} תחילתו של חוק זה ביום י״ד בשבט התשפ״ב (16 בינואר 2022); שר המשפטים והשר לביטחון הפנים, באישור ועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת, רשאים, בצו, לדחות מועד זה לתקופה שלא תעלה על שישה חודשים. {{ח:תת}} {{ח:הערה|(מועד תחילתו של החוק נדחה ליום 12.7.2022).}} {{ח:תת|(ב)}} תקנות ראשונות לפי {{ח:פנימי|סעיף 2|סעיפים 2(ב) סיפה}} {{ח:פנימי|סעיף 30|ו־30(ג)}} יובאו לאישור ועדת החוקה עד יום התחילה. {{ח:סעיף|59|רציפות המרשם}} {{ח:תת|(א)}} המרשם הפלילי שהתנהל לפי {{ח:חיצוני|חוק המרשם הפלילי ותקנת השבים#סעיף 1|סעיף 1 לחוק המרשם הפלילי ותקנת השבים, התשמ״א–1981}}, ימשיך לעמוד בתוקפו ויתנהל כמרשם הפלילי לפי חוק זה. {{ח:תת|(ב)}} פרטי רישום כאמור {{ח:פנימי|סעיף 27|בסעיף 27(א) לחוק זה}}, שרשמה המשטרה במרשם משטרתי שניהלה מכוח סמכותה לפי דין לפני יום התחילה, יראו אותם כפרט רישום משטרתי לפי חוק זה. {{ח:סעיף|60|הוראת מעבר}} {{ח:ת}} הוראות {{ח:פנימי|סעיף 24|סעיף 24}} יחולו גם לגבי עבירה לפי חיקוק המנוי להלן, שנעברה לפני ביטולו או החלפתו של אותו חיקוק, אם עונשה מאסר עשר שנים או יותר והוטל מאסר בפועל של חמש שנים או יותר: {{ח:תת|(1)}} {{ח:חיצוני|חוק דיני עונשין (ביטחון המדינה, יחסי חוץ וסודות רשמיים)|חוק דיני עונשין (ביטחון המדינה, יחסי חוץ וסודות רשמיים), התשי״ז–1957}}; {{ח:תת|(2)}} {{ח:חיצוני|פקודת הסודות הרשמיים|פקודת הסודות הרשמיים}}; {{ח:תת|(3)}} סעיפים 49 עד 54 ו־57 לפקודת החוק הפלילי, 1936. {{ח:קטע2|תוספת 1|תוספת ראשונה}} {{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 11|סעיף 11}})}}}} {{ח:קטע3||גופים ובעלי תפקידים הרשאים לקבל מידע מהמרשם הפלילי עד תום תקופת המחיקה}} {{ח:סעיף*|1||עוגן=תוספת 1 פרט 1}} {{ח:ת}} רשויות חקירה ומודיעין: {{ח:תת|(1)}} שר הביטחון או ראש הממשלה, לעניין סמכויותיהם לפי {{ח:חיצוני|חוק האזנת סתר#פרק ב|פרק ב׳ לחוק האזנת סתר, התשל״ט–1979}}; {{ח:תת|(2)}} ועדת חקירה לפי {{ח:חיצוני|חוק ועדות חקירה|חוק ועדות חקירה, התשכ״ט–1968}}; {{ח:תת|(3)}} המנהל כהגדרתו {{ח:חיצוני|פקודת מס הכנסה|בפקודת מס הכנסה}}, ופקידי שומה שהוסמכו לערוך חקירות לפי {{ח:חיצוני|פקודת מס הכנסה#סעיף 227|סעיף 227 לפקודה האמורה}}, לשם חקירה בעבירות שהם מוסמכים לחקור בהן על פי דין; {{ח:תת|(4)}} המנהל כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק מס ערך מוסף|בחוק מס ערך מוסף, התשל״ו–1975}} (להלן – חוק מס ערך מוסף) ומי שהוא הסמיכו לפי {{ח:חיצוני|חוק מס ערך מוסף#סעיף 109|סעיף 109 לחוק האמור}} וכן פקיד מכס לפי {{ח:חיצוני|פקודת המכס|פקודת המכס}}, לשם חקירה בעבירות שהם מוסמכים לחקור על פי דין; {{ח:תת|(5)}} חוקר ברשות ניירות ערך שהסמיכו לכך יושב ראש הרשות כמשמעותו {{ח:חיצוני|חוק ניירות ערך|בחוק ניירות ערך, התשכ״ח–1968}} (להלן – חוק ניירות ערך), לשם חקירה בעבירות על {{ח:חיצוני|חוק ניירות ערך|החוק האמור}} ובעבירות שהוא מוסמך לחקור בהן על פי דין; {{ח:תת|(6)}} חוקר ברשות התחרות כמשמעותה {{ח:חיצוני|חוק התחרות הכלכלית#סעיף 46|בסעיף 46(א) לחוק התחרות הכלכלית, התשמ״ח–1988}} (להלן – חוק התחרות הכלכלית), לשם חקירה בעבירות שהוא מוסמך לחקור בהן על פי דין; {{ח:תת|(7)}} עובדי מערכת הביטחון שהוסמכו לערוך חקירות לפי {{ח:חיצוני|פקודת הפרוצדורה הפלילית (עדות)#סעיף 2|סעיף 2 לפקודת הפרוצדורה הפלילית (עדות)}}, לשם חקירה בעבירות שהם מוסמכים לחקור בהן על פי דין; {{ח:תת|(8)}} עובד המדינה או עובד רשות סטטוטורית, שהוסמך בסמכות חקירה לפי הוראות {{ח:חיצוני|פקודת הפרוצדורה הפלילית (עדות)#סעיף 2|סעיף 2 לפקודת הפרוצדורה הפלילית (עדות)}}, לשם חקירת עבירה מהעבירות שהוא מוסמך לחקור בהן על פי דין; {{ח:תת|(9)}} מבקר המשרד לביטחון הפנים והממונה על תלונות הציבור באותו משרד, לשם בירור תלונה או ביצוע ביקורת בעניינים הנוגעים למרשם הפלילי; {{ח:תת|(10)}} ראש הרשות המוסמכת כמשמעותה {{ח:חיצוני|חוק איסור הלבנת הון#סעיף 29|בסעיף 29(א) לחוק איסור הלבנת הון, התש״ס–2000}} (להלן – חוק איסור הלבנת הון), לשם קבלת החלטה בדבר העברת מידע ממאגר המידע לפי {{ח:חיצוני|חוק איסור הלבנת הון#סעיף 30|סעיף 30(ב) עד (ג1), (ה) ו־(ו) לחוק האמור}}, והכול על פי נהלים שייקבעו; לעניין פרט זה, מידע לפי {{ח:פנימי|סעיף 30|סעיף 30}} יימסר רק בנוגע לתיקים שהוגש בהם כתב אישום. {{ח:סעיף*|2||עוגן=תוספת 1 פרט 2}} {{ח:ת}} גופים ובעלי תפקידים הקשורים להליך הפלילי: {{ח:תת|(1)}} היועץ המשפטי לממשלה ובא כוחו, מי שהיועץ המשפטי לממשלה אצל לו את סמכותו לעכב הליכים פליליים ותובע כאמור {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי#סעיף 12|בסעיף 12 לחוק סדר הדין הפלילי}}; {{ח:תת|(2)}} פרקליט צבאי, תובע צבאי; {{ח:תת|(3)}} גופים ובעלי תפקידים המפורטים {{ח:חיצוני|תקנות שעת חירום (יהודה והשומרון – שיפוט בעבירות ועזרה משפטית)#סעיף 4א|בתקנה 4א לתקנות שעת חירום (יהודה והשומרון – שיפוט בעבירות ועזרה משפטית), התשכ״ז–1967}}, כפי שהוארך תוקפן ותוקן נוסחן בחוק מעת לעת; {{ח:תת|(4)}} תובע בבית דין למשמעת לפי {{ח:חיצוני|חוק המשטרה|חוק המשטרה, התשס״ו–2006}}, ותובע בבית דין למשמעת לפי {{ח:חיצוני|פקודת בתי הסוהר|פקודת בתי הסוהר [נוסח חדש], התשל״ב–1971}}; {{ח:תת|(5)}} נאשם וסניגורו וכן עצור או בא כוחו – לעניין מידע על הנאשם או העצור לשם הליך שהוא מנהל; {{ח:תת|(6)}} בית משפט או בית דין באחת מאלה: {{ח:תתת|(א)}} הגילוי הוא מהותי לנושא הדיון; {{ח:תתת|(ב)}} הגילוי נדרש לבירור מהימנותו של עד ובעל דין ביקש את הגילוי; {{ח:תת|(7)}} ועדה פסיכיאטרית ופסיכיאטר מחוזי כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק טיפול בחולי נפש|בחוק טיפול בחולי נפש, התשנ״א–1991}}, ופסיכיאטר שהתבקש מאת בית המשפט, מאת תובע או מאת סניגור לבדוק אדם שהואשם בפלילים; {{ח:תת|(8)}} קצין מבחן; {{ח:תת|(9)}} הממונה על המעונות לפי {{ח:חיצוני|חוק הנוער (שפיטה, ענישה ודרכי טיפול)|חוק הנוער}}, לעניין קטינים שבפיקוחו; {{ח:תת|(10)}} צוות מקצועי, היחידה לשחרור ממאסרים קצרים, ועדת שחרורים וועדת שחרורים מיוחדת לפי {{ח:חיצוני|חוק שחרור על-תנאי ממאסר#סעיף 11|סעיפים 11}}, {{ח:חיצוני|חוק שחרור על-תנאי ממאסר#סעיף 31א|31א}}, {{ח:חיצוני|חוק שחרור על-תנאי ממאסר#סעיף 32|32}}, {{ח:חיצוני|חוק שחרור על-תנאי ממאסר#סעיף 33|ו־33 לחוק שחרור על־תנאי ממאסר, התשס״א–2001}} (להלן – חוק שחרור על־תנאי ממאסר), מי שהוסמך על ידי שר הבריאות להגיש חוות דעת לפי {{ח:חיצוני|חוק שחרור על-תנאי ממאסר#סעיף 12|סעיף 12(א) לחוק האמור}}, וכן ועדת שחרורים לפי {{ח:חיצוני|חוק הנוער (שפיטה, ענישה ודרכי טיפול)#סעיף 35|סעיף 35 לחוק הנוער}}; {{ח:תת|(11)}} מנהל הרשות לשיקום האסיר (בפרט זה – הרשות) כמשמעותו {{ח:חיצוני|חוק הרשות לשיקום האסיר#סעיף 18|בסעיף 18 לחוק הרשות לשיקום האסיר, התשמ״ג–1983}}, ועובדי הרשות שהוא הסמיך לכך, לגבי אסירים שבטיפול הרשות או שהיו בטיפול הרשות ב־5 השנים האחרונות, לשם מעקב אחר יעילות הטיפול; {{ח:תת|(12)}} נשיא המדינה, ראש הממשלה או שר אחר שהחליטה עליו הממשלה לפי {{ח:חיצוני|חוק-יסוד: נשיא המדינה#סעיף 12|סעיף 12 לחוק־יסוד: נשיא המדינה}}, או מי שהם הסמיכו לכך, לעניין סמכות הנשיא לפי {{ח:חיצוני|חוק-יסוד: נשיא המדינה#סעיף 11|סעיף 11(ב) לאותו חוק}} {{ח:פנימי|סעיף 25|וסעיף 25 לחוק זה}}; {{ח:תת|(13)}} הוועדה לאישור סניגורים לפי {{ח:חיצוני|חוק השיפוט הצבאי#סעיף 317|סעיף 317 לחוק השיפוט הצבאי}}, הגורם המוסמך להקל בעונש לפי {{ח:חיצוני|חוק השיפוט הצבאי#סעיף 442|סעיף 442 לחוק האמור}}, והוועדה לעיון בעונש לפי {{ח:חיצוני|חוק השיפוט הצבאי#סעיף 509|סעיף 509 לאותו חוק}}; {{ח:תת|(14)}} ועדה לעיון בעבר הפלילי של חייל בראשות קצין חינוך ראשי והוועדה המייעצת להתרת התחייבות של חייל בשירות קבע; {{ח:תת|(15)}} נציב בתי הסוהר או מי שהוא הסמיך לכך – לעניין ביצוע תפקידיו על פי דין, ובכלל זה לגבי עצירים או אסירים, לעניין החזקתם במשמורת חוקית, וכן ראש חטיבת המודיעין או מי מטעמו – לעניין ביצוע פעולות אבטחה בשירות בתי הסוהר; {{ח:תת|(16)}} הממונה על עבודת שירות כמשמעותו {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 51יא|בסעיף 51יא לחוק העונשין}}, ועובדי מחלקתו שהוא הסמיך לכך, לגבי נאשם שהתבקשה בעניינו חוות דעת מטעם הממונה על עבודת שירות לפי {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 51ב|סעיף 51ב(ב)(1) לחוק האמור}}, וכן לגבי עובד שירות כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 51א|בסעיף 51א לאותו חוק}}; {{ח:תת|(17)}} מנהל הרשות להגנה על עדים (בפרט זה – הרשות) כמשמעותו {{ח:חיצוני|חוק להגנה על עדים|בחוק להגנה על עדים, התשס״ט–2008}}, עובד בכיר ברשות שהוא הסמיכו לכך, עובד מבצעי של הרשות אשר המידע דרוש לו במסגרת תכנית ההגנה, כמשמעותה {{ח:חיצוני|חוק להגנה על עדים|בחוק האמור}}, או גורם מוסמך במדינה אחרת אשר מנהל הרשות החליט כי העברת מידע אליו דרושה במסגרת תכנית ההגנה; {{ח:תת|(18)}} קצין פיקוח ובעלי תפקידים אחרים ביחידת הפיקוח שקבע השר לביטחון הפנים בצו, מעריך מסוכנות, גורם מקצועי מתאם, גורם מתאם בבית הסוהר, מטפל ייעודי בקהילה למעט במרכז מורשה, וכן מטפל ייעודי בבית סוהר, כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק הגנה על הציבור מפני ביצוע עבירות מין|בחוק הגנה על הציבור מפני ביצוע עבירות מין, התשס״ו–2006}}, לשם מילוי תפקידיהם לפי הוראות {{ח:חיצוני|חוק הגנה על הציבור מפני ביצוע עבירות מין|החוק האמור}}; {{ח:תת|(19)}} שר הביטחון, לעניין סמכויותיו לפי {{ח:חיצוני|חוק סמכויות שעת חירום (מעצרים)|חוק סמכויות שעת חירום (מעצרים), התשל״ט–1979}}, לפי {{ח:חיצוני|חוק סמכויות לשם שמירה על ביטחון הציבור|חוק סמכויות לשם שמירה על ביטחון הציבור, התשס״ה–2005}}, לפי {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי#סעיף 14|סעיף 14 לחוק סדר הדין הפלילי}}, לפי {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה – מעצרים)#סעיף 36|סעיף 36 לחוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה – מעצרים), התשנ״ו–1996}}, לפי {{ח:חיצוני|חוק למניעת הסתננות (עבירות ושיפוט)#סעיף 30|סעיף 30 לחוק למניעת הסתננות (עבירות ושיפוט), התשי״ד–1954}}, לפי {{ח:חיצוני|תקנות ההגנה (שעת חירום)#סעיף 130|תקנה 130 לתקנות ההגנה (שעת חירום), 1945}}, ולפי {{ח:חיצוני|חוק המאבק בטרור#פרק ב סימן א|סימן א׳ בפרק ב׳}} {{ח:חיצוני|חוק המאבק בטרור#פרק ה סימן ב|וסימן ב׳ בפרק ה׳ לחוק המאבק בטרור, התשע״ו–2016}}. {{ח:סעיף*|3||עוגן=תוספת 1 פרט 3}} {{ח:ת}} גופים ובעלי תפקידים שהמידע נדרש להם מטעמי ביטחון המדינה: {{ח:תת|(1)}} מנהל כללי של משרד ממשלתי או החשב הכללי או מי שאחד מהם הסמיך לכך – לעניין התקשרות של המדינה, אם בשל נושא ההתקשרות נדרשת בדיקה מטעמים שבביטחון המדינה; {{ח:תת|(2)}} המנהל הכללי או ממונה הביטחון של גוף המנוי {{ח:חיצוני|חוק להסדרת הביטחון בגופים ציבוריים#תוספת 1|בתוספת הראשונה}}, {{ח:חיצוני|חוק להסדרת הביטחון בגופים ציבוריים#תוספת 2|בתוספת השנייה}} או {{ח:חיצוני|חוק להסדרת הביטחון בגופים ציבוריים#תוספת 5|בתוספת החמישית}} של {{ח:חיצוני|חוק להסדרת הביטחון בגופים ציבוריים|חוק להסדרת הביטחון בגופים ציבוריים, התשנ״ח–1998}} (להלן – חוק להסדרת הביטחון בגופים ציבוריים) – לעניין מינוי עובדים או ביטול מינוים, או לעניין ביצוע עבודה, תפקיד או שירות באותו גוף בידי אדם אחר שלגביו מבוקש המידע ולעניין ביצוע פעולות אבטחה כמפורט {{ח:חיצוני|חוק להסדרת הביטחון בגופים ציבוריים|בחוק האמור}}; לעניין פרט זה, מידע לפי {{ח:פנימי|סעיף 30|סעיף 30}} יימסר רק בנוגע לתיקים שהוגש בהם כתב אישום, למעט לעניין הגופים המונחים על ידי שירות הביטחון הכללי והממונה על הביטחון במערכת הביטחון, לפי {{ח:חיצוני|חוק להסדרת הביטחון בגופים ציבוריים|חוק להסדרת הביטחון בגופים ציבוריים}} וכן גופי תשתית ומעברי גבול המונחים על ידי המשטרה; {{ח:תת|(3)}} ראש המטה הכללי וראש אגף כוח אדם בצבא ההגנה לישראל או מי שהוא הסמיך לכך לפי פקודות צבא ההגנה לישראל, בקשר לענייני כוח אדם שייקבעו בפקודות הצבא. {{ח:סעיף*|4||תיקון: תשפ״ו־3|עוגן=תוספת 1 פרט 4}} {{ח:ת}} גורמים הממנים בעלי תפקידים בשירות הציבורי: {{ח:תת|(1)}} יושב ראש הכנסת – לעניין בחירת נשיא המדינה, וועדת הכנסת – לעניין מינוי מבקר המדינה; {{ח:תת|(2)}} הממשלה – לעניין מינוי בעלי תפקידים שמינוים מוטל עליה ולעניין {{ח:חיצוני|חוק בנק ישראל#סעיף 8|סעיף 8 לחוק בנק ישראל, התש״ע–2010}}; {{ח:תת|(3)}} ועדת מינויים לפי {{ח:חיצוני|חוק בתי המשפט|חוק בתי המשפט [נוסח משולב], התשמ״ד–1984}}, {{ח:חיצוני|חוק הדיינים|חוק הדיינים, התשט״ו–1955}}, {{ח:חיצוני|חוק הקאדים|חוק הקאדים, התשכ״א–1961}}, {{ח:חיצוני|חוק בתי הדין הדרוזיים|חוק בתי הדין הדרוזיים, התשכ״ג–1962}}, {{ח:חיצוני|חוק ההוצאה לפועל|חוק ההוצאה לפועל, התשכ״ז–1967}}, {{ח:חיצוני|חוק השיפוט הצבאי|וחוק השיפוט הצבאי}}, לרבות כפי שהוחלה {{ח:חיצוני|חוק העמדה לדין בשל אירועי טבח 7 באוקטובר 2023 (טבח שמיני עצרת)#סעיף 5|בסעיף 5(ג) לחוק העמדה לדין בשל אירועי טבח 7 באוקטובר 2023 (טבח שמיני עצרת), התשפ״ו–2026}}, וכן ועדה למינוי שופטים צבאיים שיכהנו בבתי משפט צבאיים באזור ומנהל בתי המשפט, ולגבי בית דין צבאי ובית משפט צבאי – גם מזכיר הוועדות; {{ח:תת|(4)}} שר המשפטים, שר העבודה הרווחה והשירותים החברתיים, הוועדה המייעצת לעניין נציגי ציבור כמשמעותה {{ח:חיצוני|חוק בית הדין לעבודה#סעיף 16א|בסעיף 16א לחוק בית הדין לעבודה, התשכ״ט–1969}}, ומנהל בתי המשפט לעניין {{ח:חיצוני|חוק בית הדין לעבודה#סעיף 10|סעיפים 10}}, {{ח:חיצוני|חוק בית הדין לעבודה#סעיף 11|11}} {{ח:חיצוני|חוק בית הדין לעבודה#סעיף 15|ו־15 לחוק האמור}}; {{ח:תת|(5)}} שר, מנהל כללי או יועץ משפטי של משרד ממשלתי – לעניין מינוי לתפקיד שלא בדרך של מכרז שנעשה בידי שר או בידי הממשלה או מינוי הטעון את אישורה של הממשלה, למעט מינויים הנבדקים על ידי הוועדה לבדיקת מינויים; לעניין פרט זה, מידע לפי {{ח:פנימי|סעיף 30|סעיף 30 לחוק זה}} יימסר רק בנוגע לתיקים שהוגש בהם כתב אישום; {{ח:תת|(6)}} שר המשפטים, לעניין הענקת סמכויות חקירה לפי חוק; {{ח:תת|(7)}} השר לביטחון פנים, לעניין הענקת סמכויות חקירה, עיכוב, מעצר או חיפוש לפי חוק. {{ח:סעיף*|5||תיקון: תשפ״ב, תשפ״ג־2, תשפ״ג־3, תשפ״ג־4, תשפ״ה, תשפ״ה־2, תשפ״ו־3, תשפ״ו־4|עוגן=תוספת 1 פרט 5}} {{ח:ת}} גופים ובעלי תפקידים שהמידע נדרש להם לשם אינטרס ציבורי חיוני: {{ח:תת|(1)}} נציב שירות המדינה או מי שהוא מסמיך לכך – לגבי עובדי המדינה; מנהל לשכת נשיא המדינה – לגבי עובדי הלשכה; יושב ראש הכנסת או מי שהוא הסמיך לכך – לגבי עובדי הכנסת; מבקר המדינה או מי שהוא הסמיך לכך – לגבי עובדי משרד מבקר המדינה; נציב בתי הסוהר או מי שהוא הסמיך לכך – לגבי עובדי וסוהרי שירות בתי הסוהר, והכול לעניין מינוי או ביטול מינוי, לעניין עבודה של עובדים כאמור, וכן לעניין עבודה, תפקיד או שירות, למען גוף מהגופים האמורים בפרט זה, בידי אדם אחר; {{ח:תת|(2)}} היועץ המשפטי של רשות מקומית שהוא עובד הרשות – לעניין מינוי במכרז למשרות המנויות {{ח:חיצוני|פקודת העיריות#סעיף 170|בסעיף 170(ב1)(1) לפקודת העיריות}}, ובעלי תפקידים נוספים שקבע שר הפנים לפי {{ח:חיצוני|פקודת העיריות#סעיף 170|סעיף 170(ב1)(2) לפקודה האמורה}}, והיועץ המשפטי של משרד הפנים – לעניין מינוי במכרז למשרת יועץ משפטי של רשות מקומית; בפרט זה, ”רשות מקומית“ – כהגדרתה {{ח:חיצוני|חוק הרשויות המקומיות (משמעת)|בחוק הרשויות המקומיות (משמעת), התשל״ח–1978}}, למעט איגוד ערים; לעניין פרט זה, מידע לפי {{ח:פנימי|סעיף 30|סעיף 30 לחוק זה}} יימסר רק בנוגע לתיקים שהוגש בהם כתב אישום; {{ח:תת|(3)}} מנהל רשות החברות הממשלתיות וכן מנהל כללי של חברה ממשלתית – לגבי מינוי של פקיד בכיר כמשמעותו {{ח:חיצוני|חוק החברות הממשלתיות#סעיף 32|בסעיף 32(א)(4) לחוק החברות הממשלתיות, התשל״ה–1975}} (להלן – חוק החברות הממשלתיות); לעניין פרט זה, מידע לפי {{ח:פנימי|סעיף 30|סעיף 30 לחוק זה}} יימסר רק בנוגע לתיקים שהוגש בהם כתב אישום; {{ח:תת|(4)}} מנהל רשות החברות הממשלתיות – לגבי מינוי רואה חשבון בחברה ממשלתית לפי {{ח:חיצוני|חוק החברות הממשלתיות#סעיף 44|סעיפים 44}} {{ח:חיצוני|חוק החברות הממשלתיות#סעיף 46|ו־46 לחוק החברות הממשלתיות}} ומינוי של יועץ משפטי לחברה ממשלתית לפי {{ח:חיצוני|חוק החברות הממשלתיות#סעיף 47|סעיף 47 לחוק האמור}}; לעניין פרט זה, מידע לפי {{ח:פנימי|סעיף 30|סעיף 30 לחוק זה}} יימסר רק בנוגע לתיקים שהוגש בהם כתב אישום; {{ח:תת|(5)}} שר הפנים או מי שהוא הסמיך לכך – לעניין {{ח:חיצוני|חוק השבות|חוק השבות, התש״י–1950}}, {{ח:חיצוני|חוק האזרחות|חוק האזרחות, התשי״ב–1952}} או {{ח:חיצוני|חוק הכניסה לישראל|חוק הכניסה לישראל, התשי״ב–1952}}; {{ח:תת|(6)}} מפקד צבאי או מי שהוא הסמיך לכך, לעניין סמכויותיו לפי {{ח:חיצוני|תקנות ההגנה (שעת חירום)#סעיף 109|סעיפים 109}}, {{ח:חיצוני|תקנות ההגנה (שעת חירום)#סעיף 110|110}} {{ח:חיצוני|תקנות ההגנה (שעת חירום)#סעיף 119|ו־119 לתקנות ההגנה (שעת חירום), 1945}}; {{ח:תת|(7)}} עורך דין אשר קיבל ייפוי כוח מיוחד לכך מהאדם שהמידע עליו, לשם ייצוגו בבית משפט, בית דין או לפני גוף מינהלי, הזכאים לקבל מידע פלילי לפי הוראות החוק; בסעיף קטן זה, ”עורך דין“ – לרבות מתמחה המועסק על ידו; {{ח:תת|(8)}} פוקד כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק שירות ביטחון|בחוק שירות ביטחון [נוסח משולב], התשמ״ו–1986}}, או מי שהוא הסמיך לכך כפי שייקבע בפקודות הצבא; {{ח:תת|(9)}} חוקר מדעי – בסוגי מחקר, במקרים ובתנאים שנקבעו בתקנות, באישור ועדת החוקה; {{ח:תת|(10)}} ראש שירותי בריאות הנפש לעניין {{ח:חיצוני|חוק כלי הירייה|חוק כלי הירייה, התש״ט–1949}}; {{ח:תת|(11)}} מפקח עבודה אזורי ומפקח עבודה ראשי, לעניין מינוי, מתן הסמכה או היתר לפי {{ח:חיצוני|חוק חומרי נפץ|חוק חומרי נפץ}}, וכן מי שהשר מינה לשם מתן היתר לייבוא חומר נפץ לפי {{ח:חיצוני|חוק חומרי נפץ#סעיף 9|סעיף 9 לאותו חוק}}; לעניין זה – {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”חוק חומרי נפץ“ – {{ח:חיצוני|חוק חומרי נפץ|חוק חומרי נפץ, התשי״ד–1954}}; {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”מפקח עבודה אזורי“ ו”מפקח עבודה ראשי“ – כמשמעותם {{ח:חיצוני|חוק ארגון הפיקוח על העבודה|בחוק ארגון הפיקוח על העבודה, התשי״ד–1954}}, שמונו למפקחים לפי {{ח:חיצוני|חוק חומרי נפץ|חוק חומרי נפץ}}; {{ח:תת|(12)}} עובד סוציאלי שמונה לפי כל אחד מהחוקים המפורטים להלן, לפי העניין: {{ח:תתת|(א)}} {{ח:חיצוני|חוק גיל הנישואין|חוק גיל הנישואין, התש״י–1950}}; {{ח:תתת|(ב)}} {{ח:חיצוני|חוק הסעד (סדרי דין בענייני קטינים, חולי נפש ונעדרים)|חוק הסעד (סדרי דין בענייני קטינים, חולי נפש ונעדרים), התשט״ו–1955}}; {{ח:תתת|(ג)}} {{ח:חיצוני|חוק שירותי הסעד|חוק שירותי הסעד, התשי״ח–1958}}; {{ח:תתת|(ד)}} {{ח:חיצוני|חוק הנוער (טיפול והשגחה)|חוק הנוער (טיפול והשגחה), התש״ך–1960}}; {{ח:תתת|(ה)}} {{ח:חיצוני|חוק ההגנה על חוסים|חוק ההגנה על חוסים, התשכ״ו–1966}}; {{ח:תתת|(ו)}} {{ח:חיצוני|חוק הסעד (טיפול באנשים עם מוגבלות שכלית-התפתחותית)|חוק הסעד (טיפול באנשים עם מוגבלות שכלית–התפתחותית), התשכ״ט–1969}}; {{ח:תתת|(ז)}} {{ח:חיצוני|חוק אימוץ ילדים|חוק אימוץ ילדים, התשמ״א–1981}}; {{ח:תתת|(ח)}} {{ח:חיצוני|חוק הסכמים לנשיאת עוברים (אישור הסכם ומעמד היילוד)|חוק הסכמים לנשיאת עוברים (אישור הסכם ומעמד היילוד), התשנ״ו–1996}}; {{ח:תת|(13)}} נגיד בנק ישראל, המפקח על הבנקים, הממונה על שיתף בנתוני אשראי, עובד בנק ישראל שהסמיך מי מהם לעניין רישוי, מינוי או היתר, וחברי ועדת הרישיונות – לעניין רישוי והיתר לפי {{ח:חיצוני|חוק הבנקאות (רישוי)#סעיף 4|סעיפים 4}}, {{ח:חיצוני|חוק הבנקאות (רישוי)#סעיף 6|6}}, {{ח:חיצוני|חוק הבנקאות (רישוי)#סעיף 8|8}}, {{ח:חיצוני|חוק הבנקאות (רישוי)#סעיף 8ד|8ד}}, {{ח:חיצוני|חוק הבנקאות (רישוי)#סעיף 34|34}}, {{ח:חיצוני|חוק הבנקאות (רישוי)#סעיף 34א|34א}}, {{ח:חיצוני|חוק הבנקאות (רישוי)#סעיף 36יב|36יב}} {{ח:חיצוני|חוק הבנקאות (רישוי)#סעיף 36יג|ו־36יג לחוק הבנקאות (רישוי), התשמ״א–1981}}, או לעניין רישוי לפי {{ח:חיצוני|חוק נתוני אשראי#סעיף 7|סעיפים 7(ב)}} {{ח:חיצוני|חוק נתוני אשראי#סעיף 61|ו־61(א) לחוק נתוני אשראי, התשע״ו–2016}}, ולעניין מינוי לפי {{ח:חיצוני|פקודת הבנקאות#סעיף 11א|סעיפים 11א}} {{ח:חיצוני|פקודת הבנקאות#סעיף 15ג|ו־15ג(ב) לפקודת הבנקאות, 1941}}, והכול על פי נהלים שייקבעו; {{ח:תת}} {{ח:הערה|(החל מיום 26.1.2027):}} נגיד בנק ישראל, המפקח על הבנקים, הממונה על שיתף בנתוני אשראי, עובד בנק ישראל שהסמיך מי מהם לעניין רישוי, מינוי או היתר, וחברי ועדת הרישיונות – לעניין רישוי והיתר לפי {{ח:חיצוני|חוק הבנקאות (רישוי)#סעיף 4|סעיפים 4}}, {{ח:חיצוני|חוק הבנקאות (רישוי)#סעיף 6|6}}, {{ח:חיצוני|חוק הבנקאות (רישוי)#סעיף 8|8}}, {{ח:חיצוני|חוק הבנקאות (רישוי)#סעיף 8ד|8ד}}, {{ח:חיצוני|חוק הבנקאות (רישוי)#סעיף 34|34}}, {{ח:חיצוני|חוק הבנקאות (רישוי)#סעיף 34א|34א}}, {{ח:חיצוני|חוק הבנקאות (רישוי)#סעיף 36יב|36יב}} {{ח:חיצוני|חוק הבנקאות (רישוי)#סעיף 36יג|ו־36יג לחוק הבנקאות (רישוי), התשמ״א–1981}}, או לעניין רישוי או מידע על נושא משרה לפי {{ח:חיצוני|חוק נתוני אשראי#סעיף 7|סעיפים 7(ב)}}, {{ח:חיצוני|חוק נתוני אשראי#סעיף 7א|7א}}, {{ח:חיצוני|חוק נתוני אשראי#סעיף 7ב|7ב}} {{ח:חיצוני|חוק נתוני אשראי#סעיף 61|ו־61(א) לחוק נתוני אשראי, התשע״ו–2016}}, ולעניין מינוי לפי {{ח:חיצוני|פקודת הבנקאות#סעיף 11א|סעיפים 11א}} {{ח:חיצוני|פקודת הבנקאות#סעיף 15ג|ו־15ג(ב) לפקודת הבנקאות, 1941}}, והכול על פי נהלים שייקבעו; {{ח:תת|(14)}} המנהל הכללי של משרד החינוך (להלן – המשרד), מנהל אגף בכיר לביטחון במשרד או קצין הביטחון הארצי של המשרד, היועץ המשפטי של המשרד או עוזרו ומנהל אגף בכיר לכוח אדם בהוראה במשרד או מנהל אגף הכפוף לו – לעניין מתן אישור העסקה לעובד חינוך לפי {{ח:חיצוני|חוק פיקוח על בתי ספר#סעיף 16|סעיף 16 לחוק פיקוח על בתי ספר, התשכ״ט–1969}}, לשם הגנה על שלומם וביטחונם של קטינים; {{ח:תת|(15)}} הממונה על שוק ההון ביטוח וחיסכון (להלן – הממונה על שוק ההון) כמשמעותו {{ח:חיצוני|חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (ביטוח)|בחוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (ביטוח), התשמ״א–1981}} (להלן – חוק הפיקוח על הביטוח), עובד רשות שוק ההון ביטוח וחיסכון שהוסמך על ידי הממונה על שוק ההון לעסוק ברישוי וחברי הוועדה המייעצת לעניין רישוי מבטח לפי {{ח:חיצוני|חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (ביטוח)#סעיף 17|סעיפים 17}}, {{ח:חיצוני|חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (ביטוח)#סעיף 22|22}} {{ח:חיצוני|חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (ביטוח)#סעיף 41י|ו־41י לחוק הפיקוח על הביטוח}}, ולעניין רישוי חברה מנהלת לפי {{ח:חיצוני|חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (קופות גמל)#סעיף 4|סעיפים 4}}, {{ח:חיצוני|חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (קופות גמל)#סעיף 8|8}} {{ח:חיצוני|חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (קופות גמל)#סעיף 10|ו־10 לחוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (קופות גמל), התשס״ה–2005}} (להלן – חוק הפיקוח על קופות גמל), מידע על נושאי משרה ומנהלי העסקים בתאגיד מבקש או במקרה של מבטח חוץ – מנהליו ומורשיו בישראל, וכן לעניין היתר לפי {{ח:חיצוני|חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (ביטוח)#סעיף 32|סעיפים 32}} {{ח:חיצוני|חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (ביטוח)#סעיף 33א|ו־33א לחוק הפיקוח על הביטוח}} {{ח:חיצוני|חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (קופות גמל)#סעיף 9|וסעיף 9 לחוק הפיקוח על קופות גמל}}, והכול על פי נהלים שייקבעו; {{ח:תת|(16)}} המפקח על נותני שירותים פיננסיים (להלן – המפקח), כמשמעותו {{ח:חיצוני|חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (שירותים פיננסיים מוסדרים)|בחוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (שירותים פיננסיים מוסדרים), התשע״ו–2016}} (להלן – חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים), עובד שהוסמך על ידי המפקח לעסוק ברישוי וחברי הוועדה המייעצת כמשמעותם {{ח:חיצוני|חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (שירותים פיננסיים מוסדרים)|בסעיף לחוק הפיקוח על שירותים פיננסיים}}, לעניין רישוי נותן שירתים פיננסיים, לפי {{ח:חיצוני|חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (שירותים פיננסיים מוסדרים)#סעיף 15|סעיפים 15}}, {{ח:חיצוני|חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (שירותים פיננסיים מוסדרים)#סעיף 16|16}}, {{ח:חיצוני|חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (שירותים פיננסיים מוסדרים)#סעיף 25ה|25ה}}, {{ח:חיצוני|חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (שירותים פיננסיים מוסדרים)#סעיף 25ו|25ו}}, {{ח:חיצוני|חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (שירותים פיננסיים מוסדרים)#סעיף 25יג|25יג}}, {{ח:חיצוני|חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (שירותים פיננסיים מוסדרים)#סעיף 25טז|25טז}}, {{ח:חיצוני|חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (שירותים פיננסיים מוסדרים)|לחוק הפיקוח על שירותים פיננסיים}}, מידע על נושאי משרה לפי {{ח:חיצוני|חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (שירותים פיננסיים מוסדרים)#סעיף 31|סעיפים 31}} {{ח:חיצוני|חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (שירותים פיננסיים מוסדרים)#סעיף 32|ו־32 לחוק הפיקוח על שירותים פיננסיים}}, וכן לעניין היתר לפי {{ח:חיצוני|חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (שירותים פיננסיים מוסדרים)#סעיף 26|סעיפים 26}}, {{ח:חיצוני|חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (שירותים פיננסיים מוסדרים)#סעיף 27|27}}, {{ח:חיצוני|חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (שירותים פיננסיים מוסדרים)#סעיף 28|28 לחוק הפיקוח על שירותים פיננסיים}}; {{ח:תת|(17)}} הממונה על ענייני ההתמחות בלשכת עורכי הדין, לשם קבלת החלטה בדבר רישום מתמחה ובדבר חברות בלשכת עורכי הדין בישראל לפי {{ח:חיצוני|חוק לשכת עורכי הדין#סעיף 27|סעיפים 27}}, {{ח:חיצוני|חוק לשכת עורכי הדין#סעיף 44|44}}, {{ח:חיצוני|חוק לשכת עורכי הדין#סעיף 51|51}} {{ח:חיצוני|חוק לשכת עורכי הדין#סעיף 52|ו־52 לחוק לשכת עורכי הדין, התשכ״א–1961}}; לעניין פרט זה, מידע לפי סעיף יימסר רק בנוגע לתיקים שהוגש בהם כתב אישום; {{ח:תת|(18)}} מפקח שמונה לעניין זה לפי {{ח:חיצוני|חוק הפיקוח על מעונות#סעיף 7|סעיף 7(א) לחוק הפיקוח על מעונות, התשכ״ה–1965}}, הממונה על המעונות לפי {{ח:חיצוני|חוק הנוער (שפיטה, ענישה ודרכי טיפול)|חוק הנוער (שפיטה, ענישה ודרכי טיפול), התשל״א–1971}} וכן, הממונה לפי {{ח:חיצוני|חוק הפיקוח על מעונות יום לפעוטות|חוק הפיקוח על מעונות יום לפעוטות, התשע״ט–2018}}, והכל לשם הגנה על שלומם וביטחונם של קטינים וחוסים אחרים במסגרות הנתונות לפיקוחם; {{ח:תת|(19)}} הממונה על רישוי אומנה כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק אומנה לילדים|בחוק אומנה לילדים, התשע״ו–2016}}, לעניין קביעת כשירות של אומנים כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק אומנה לילדים|בחוק האמור}}; {{ח:תת|(20)}} הוועדה למינוי קונסול כבוד במשרד החוץ – לעניין אישור מינוי קונסול כבוד של מדינה זרה; {{ח:תת|(21)}} יושב ראש רשות ניירות ערך, חברי הרשות שמונו לפי {{ח:חיצוני|חוק ניירות ערך#סעיף 3|סעיף 3 לחוק ניירות ערך}}, ועובד רשות ניירות ערך שהוסמך לעסוק ברישוי – לעניין רישוי יועץ, משווק או מנהל תיקים שהוא תאגיד, לפי {{ח:חיצוני|חוק הסדרת העיסוק בייעוץ השקעות, בשיווק השקעות ובניהול תיקי השקעות#סעיף 7|סעיפים 7(ד)}}, {{ח:חיצוני|חוק הסדרת העיסוק בייעוץ השקעות, בשיווק השקעות ובניהול תיקי השקעות#סעיף 8|8(ג)}}, {{ח:חיצוני|חוק הסדרת העיסוק בייעוץ השקעות, בשיווק השקעות ובניהול תיקי השקעות#סעיף 10|ו־10(א1) לחוק הסדרת העיסוק בייעוץ השקעות, בשיווק השקעות ובניהול תיקי השקעות, התשנ״ה–1995}}, ולעניין רישיון זירה לפי {{ח:חיצוני|חוק ניירות ערך#סעיף 44יג|סעיפים 44יג}}, {{ח:חיצוני|חוק ניירות ערך#סעיף 44כג|44כג}}, {{ח:חיצוני|חוק ניירות ערך#סעיף 44כד|44כד}} {{ח:חיצוני|חוק ניירות ערך#סעיף 44כו|ו־44כו לחוק ניירות ערך}}, מידע על בעל השליטה ונושאי משרה בתאגיד המבקש, ובעל שליטה בכל אחד מהם, והכול על פי נהלים שייקבעו; {{ח:תת|(22)}} יושב ראש רשות ניירות ערך, עובד רשות ניירות ערך שהוסמך לעסוק ברישוי, וחברי ועדת רישיונות שמונו לפי {{ח:חיצוני|חוק השקעות משותפות בנאמנות#סעיף 12א|סעיף 12א לחוק השקעות משותפות בנאמנות, התשנ״ד–1994}}, לעניין אישור נאמן לקרן, אישור מנהל קרן ומתן היתר שליטה במנהל קרן לפי {{ח:חיצוני|חוק השקעות משותפות בנאמנות#סעיף 9|סעיפים 9}}, {{ח:חיצוני|חוק השקעות משותפות בנאמנות#סעיף 10א|10א}}, {{ח:חיצוני|חוק השקעות משותפות בנאמנות#סעיף 13|13}}, {{ח:חיצוני|חוק השקעות משותפות בנאמנות#סעיף 15|15}}, {{ח:חיצוני|חוק השקעות משותפות בנאמנות#סעיף 23ב|23ב}} {{ח:חיצוני|חוק השקעות משותפות בנאמנות#סעיף 23ד|ו־23ד לחוק האמור}}, מידע על בעל שליטה ונושא משרה בתאגיד המבקש, בעל השליטה בכל אחד מהם ואדם שמשתתף בקבלת החלטות הנוגעות לניהול קרן שבניהול מנהל הקרן, והכול על פי נהלים שייקבעו; {{ח:תת|(23)}} יושב ראש רשות ניירות ערך, חברי הרשות שמונו לפי {{ח:חיצוני|חוק ניירות ערך#סעיף 3|סעיף 3 לחוק ניירות ערך}} ועובד רשות ניירות ערך שהוסמך לעסוק ברישוי – לעניין רישוי נותן שירות מידע פיננסי ומתן היתר שליטה לפי {{ח:חיצוני|חוק שירות מידע פיננסי#סעיף 4|סעיפים 4(ב)}}, {{ח:חיצוני|חוק שירות מידע פיננסי#סעיף 7|7}}, {{ח:חיצוני|חוק שירות מידע פיננסי#סעיף 9|9}} {{ח:חיצוני|חוק שירות מידע פיננסי#סעיף 11|ו־11(א)(2) לחוק שירות מידע פיננסי, התשפ״ב–2021}}, ומידע על בעל השליטה ונושאי משרה בכירה בתאגיד המבקש, ועל נושאי משרה בכירה בבעל השליטה, והכול על פי נהלים שייקבעו; {{ח:תת|(24)}} יושב ראש רשות ניירות ערך, חברי הרשות שמונו לפי {{ח:חיצוני|חוק ניירות ערך#סעיף 3|סעיף 3 לחוק ניירות ערך}} ועובד רשות ניירות ערך שהוסמך לעסוק ברישוי – לעניין רישוי חברת תשלומים ויוזם בסיסי ומתן היתר שליטה לפי {{ח:חיצוני|חוק הסדרת העיסוק בשירותי תשלום וייזום תשלום#סעיף 4|סעיפים 4}}, {{ח:חיצוני|חוק הסדרת העיסוק בשירותי תשלום וייזום תשלום#סעיף 7|7}}, {{ח:חיצוני|חוק הסדרת העיסוק בשירותי תשלום וייזום תשלום#סעיף 10|10}} {{ח:חיצוני|חוק הסדרת העיסוק בשירותי תשלום וייזום תשלום#סעיף 12|ו־12 לחוק הסדרת העיסוק בשירותי תשלום וייזום תשלום, התשפ״ג–2023}}, ומידע על בעל השליטה ונושאי משרה בכירה בתאגיד המבקש, ועל נושאי משרה בכירה בבעל השליטה, והכול על פי נהלים שייקבעו; {{ח:תת|(25)}} ועדת מומחים לפי {{ח:חיצוני|חוק מניעת העסקה במוסדות מסוימים של מי שהורשע באלימות כלפי ילדים וחסרי ישע#סעיף 5|סעיף 5 לחוק מניעת העסקה במוסדות מסוימים של מי שהורשע באלימות כלפי ילדים וחסרי ישע, התשפ״ג–2023}}, לשם מתן פטור מן האיסור לפי {{ח:חיצוני|חוק מניעת העסקה במוסדות מסוימים של מי שהורשע באלימות כלפי ילדים וחסרי ישע#סעיף 5|אותו סעיף}}; {{ח:תת|(26)}} מעריך מסוכנות כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק למניעת אלימות במשפחה|בחוק למניעת אלימות במשפחה, התשנ״א–1991}}, לשם מילוי תפקידו לפי הוראות {{ח:חיצוני|חוק למניעת אלימות במשפחה|החוק האמור}}; {{ח:תת|(27)}} המוסד לביטוח לאומי – לשם ביצוע הוראות {{ח:חיצוני|חוק הביטוח הלאומי#סעיף 326|סעיפים 326}} {{ח:חיצוני|חוק הביטוח הלאומי#סעיף 326א|ו־326א לחוק הביטוח הלאומי [נוסח משולב], התשנ״ה–1995}} {{ח:חיצוני|חוק הבטחת הכנסה#סעיף 3ג|וסעיפים 3ג}}, {{ח:חיצוני|חוק הבטחת הכנסה#סעיף 5|5(ד)}} {{ח:חיצוני|חוק הבטחת הכנסה#סעיף 6|ו־6(ה) לחוק הבטחת הכנסה, התשמ״א–1980}}. {{ח:סעיף*|6||עוגן=תוספת 1 פרט 6}} {{ח:ת}} הסמיך בעל תפקיד המנוי {{ח:פנימי|תוספת 1|בתוספת זו}} אדם אחר לקבלת מידע, מכוח סמכותו לפי {{ח:פנימי|תוספת 1|תוספת זו}}, תפורסם הודעה על כך ברשומות. {{ח:קטע2|תוספת 2|תוספת שנייה}} {{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 12|סעיף 12}})}}}} {{ח:קטע3||גופים ובעלי תפקידים הרשאים לקבל מידע מהמרשם הפלילי עד תום תקופת ההתיישנות}} {{ח:קטע2|תוספת 3|תוספת שלישית}} {{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 11|סעיפים 11(ו)}} {{ח:פנימי|סעיף 12|ו־12(ד)}})}}}} {{ח:קטע3||הסכמה למסירת מידע מהמרשם הפלילי ומידע על תיקים תלויים ועומדים לפי {{ח:פנימי|סעיף 11|סעיפים 11}} {{ח:פנימי|סעיף 12|או 12 לחוק המידע הפלילי ותקנת השבים, התשע״ט–2019}}}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} אני הח״מ . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. <wbr>. . . . . . . . . . מס׳ זהות . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . נותן/ת בזה את הסכמתי לכך שמשטרת ישראל תמסור מידע עליי מהמרשם הפלילי, וכן מידע על תיקים תלויים ועומדים, בהתאם להוראות חוק המידע הפלילי ותקנת השבים, התשע״ט–2019 (להלן – החוק) ל . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . (שם הגורם הזכאי לקבל את המידע כאמור {{ח:פנימי|תוספת 1|בתוספת הראשונה}} או {{ח:פנימי|תוספת 2|בתוספת השנייה לחוק}}), לשם . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . (פירוט מטרות מסירת המידע לפי החוק). {{ח:ת}} יובהר כי הסכמתי זו חלה גם על מסירת מידע פלילי לגורם הנ״ל מזמן לזמן לשם מעקב תקופתי אחר שינויים שחלו במידע הפלילי עליי. {{ח:ת}} הובא לידיעתי כי אני זכאי לפי החוק לעיין בתחנת משטרה ברישומים המנוהלים על שמי במרשם הפלילי ובמרשם המשטרתי. {{ח:ת}} הובהר לי בזה כי ככל שיש לחובתי רישום כאמור, אין בכך בהכרח כדי לשלול את קבלת הזכות או התפקיד ואני רשאי/ת לצרף מידע על שיקומי או נסיבותיי האישיות כדי שיילקח בחשבון בעת בחינת בקשתי, בהתאם לאמות המידה שנקבעו בחוק. {{ח:ת}} ידוע לי כי בהסכמתי זו, אני מוותר/ת על קבלת הודעה על מסירת המידע, וכל זאת בכפוף להוראות החוק. {{ח:ת}} תאריך: . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . חתימה: . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:קטע2|תוספת 4|תוספת רביעית}} {{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 14|סעיף 14}})}}}} {{ח:קטע3||חיקוקים לעניין מסירת מידע מהמרשם הפלילי לשם מכרז}} {{ח:סעיף*|(1)||עוגן=תוספת 4 פרט 1}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|חוק מס קנייה (טובין ושירותים)|חוק מס קנייה (סחורות ושירותים), התשי״ב–1952 {{ח:הערה|[צ״ל: חוק מס קנייה (טובין ושירותים), התשי״ב–1952]}}}}; {{ח:סעיף*|(2)||עוגן=תוספת 4 פרט 2}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|פקודת מס הכנסה|פקודת מס הכנסה}}; {{ח:סעיף*|(3)||עוגן=תוספת 4 פרט 3}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|פקודת המכס|פקודת המכס}}; {{ח:סעיף*|(4)||עוגן=תוספת 4 פרט 4}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|חוק מס ערך מוסף|חוק מס ערך מוסף}}; {{ח:סעיף*|(5)||עוגן=תוספת 4 פרט 5}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|חוק הפיקוח על המטבע|חוק הפיקוח על המטבע, התשל״ח–1978}}, לעניין עבירה שנעברה לפני ביטולו; {{ח:סעיף*|(6)||עוגן=תוספת 4 פרט 6}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 290|סעיפים 290 עד 297}}, {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 383|383 עד 393}} {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 414|ו־414 עד 438 לחוק העונשין}}; {{ח:סעיף*|(7)||עוגן=תוספת 4 פרט 7}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|חוק ניירות ערך|חוק ניירות ערך}}; {{ח:סעיף*|(8)||עוגן=תוספת 4 פרט 8}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|חוק התחרות הכלכלית|חוק התחרות הכלכלית}}; {{ח:סעיף*|(9)||עוגן=תוספת 4 פרט 9}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|חוק איסור הלבנת הון|חוק איסור הלבנת הון}}; {{ח:סעיף*|(10)||עוגן=תוספת 4 פרט 10}} {{ח:ת}} {{ח:חיצוני|חוק מאבק בארגוני פשיעה|חוק מאבק בארגוני פשיעה, התשס״ג–2003}}. {{ח:קטע2|תוספת 5|תוספת חמישית}} {{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 15|סעיף 15(ג)(3)}})}}}} {{ח:קטע3||גופים מחוץ לישראל הרשאים לקבל מידע מהמרשם הפלילי ומהמרשם המשטרתי}} {{ח:סעיף*|(1)||עוגן=תוספת 5 פרט 1}} {{ח:ת}} אינטרפול (Interpol – International Criminal Police Organization) והמשטרות המסונפות אליו; {{ח:סעיף*|(2)||עוגן=תוספת 5 פרט 2}} {{ח:ת}} אירופול (Europol – European Criminal Police Organization) והמשטרות המסונפות אליו; {{ח:סעיף*|(3)||עוגן=תוספת 5 פרט 3}} {{ח:ת}} משטרה פדרלית או מדינתית, וכן משטרה מחוזית או עירונית הפועלת מכוח דין; {{ח:סעיף*|(4)||עוגן=תוספת 5 פרט 4}} {{ח:ת}} רשות תביעה של מדינה או של גוף המנוי {{ח:פנימי|תוספת 5|בתוספת זו}}; {{ח:סעיף*|(5)||עוגן=תוספת 5 פרט 5}} {{ח:ת}} רשות או סוכנות מדינתית לאכיפת חוק פלילית; {{ח:סעיף*|(6)||עוגן=תוספת 5 פרט 6}} {{ח:ת}} משטרת גבולות ורשות הגירה; {{ח:סעיף*|(7)||עוגן=תוספת 5 פרט 7}} {{ח:ת}} רשות או סוכנות מדינתית לאכיפת חוק שאינה פלילית; {{ח:סעיף*|(8)||עוגן=תוספת 5 פרט 8}} {{ח:ת}} רשות להגנה על עדים; {{ח:סעיף*|(9)||עוגן=תוספת 5 פרט 9}} {{ח:ת}} ארגון בין־לאומי לאכיפת חוק פלילית. {{ח:קטע2|תוספת 6|תוספת שישית}} {{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 31|סעיף 31}})}}}} {{ח:קטע3||גופים ובעלי תפקידים הרשאים לקבל מידע על תיקים סגורים או תיקים שעוכבו בהם ההליכים}} {{ח:סעיף*|(1)||עוגן=תוספת 6 פרט 1}} {{ח:ת}} נשיא המדינה, לשם בחינת בקשות לפי {{ח:פנימי|סעיף 25|סעיף 25}}; {{ח:סעיף*|(2)||עוגן=תוספת 6 פרט 2}} {{ח:ת}} היועץ המשפטי לממשלה, מי שהיועץ המשפטי לממשלה אצל לו את סמכותו לעכב הליכים פליליים, תובע כמשמעותו {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי#סעיף 12|בסעיף 12 לחוק סדר הדין הפלילי}}, ובא כוח היועץ המשפטי לממשלה כאשר הגילוי על פרט רישום משטרתי מהותי לניהול ההליך המשפטי שהוא מנהל, לשם מילוי תפקידיהם; {{ח:סעיף*|(3)||עוגן=תוספת 6 פרט 3}} {{ח:ת}} קצין מבחן, לשם מילוי תפקידו; {{ח:סעיף*|(4)||עוגן=תוספת 6 פרט 4}} {{ח:ת}} סניגור – לעניין מידע על נאשם או חשוד שהוא מייצג לשם הליך שהוא מנהל; {{ח:סעיף*|(5)||עוגן=תוספת 6 פרט 5}} {{ח:ת}} חוקר מדעי – בסוגי מחקר, במקרים ובתנאים שנקבעו בתקנות באישור ועדת החוקה; {{ח:סעיף*|(6)||עוגן=תוספת 6 פרט 6}} {{ח:ת}} מנהל הרשות להגנה על עדים (בפרט זה – הרשות) כמשמעותו {{ח:חיצוני|חוק להגנה על עדים|בחוק להגנה על עדים, התשס״ט–2008}}, עובד בכיר ברשות שהוא הסמיכו לכך, ועובד מבצעי של הרשות שהמידע דרוש לו במסגרת תכנית ההגנה, כהגדרתה {{ח:חיצוני|חוק להגנה על עדים|בחוק האמור}}, או גורם מוסמך במדינה אחרת שמנהל הרשות החליט כי העברת מידע אליו דרושה במסגרת תכנית ההגנה; {{ח:סעיף*|(7)||עוגן=תוספת 6 פרט 7}} {{ח:ת}} קצין פיקוח ובעלי תפקידים אחרים ביחידת הפיקוח שקבע השר לביטחון הפנים בצו, מעריך מסוכנות, גורם מקצועי מתאם, גורם מתאם בבית הסוהר, מטפל ייעודי בקהילה למעט במרכז מורשה, וכן מטפל ייעודי בבית סוהר, כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק הגנה על הציבור מפני ביצוע עבירות מין|בחוק הגנה על הציבור מפני ביצוע עבירות מין, התשס״ו–2006}}, לשם מילוי תפקידיהם לפי הוראות {{ח:חיצוני|חוק הגנה על הציבור מפני ביצוע עבירות מין|החוק האמור}}; {{ח:סעיף*|(8)||עוגן=תוספת 6 פרט 8}} {{ח:ת}} פרקליט צבאי ותובע צבאי, לשם מילוי תפקידם, אם הגילוי על פרט רישום משטרתי מהותי לניהול הליך משפטי על ידם; {{ח:סעיף*|(9)||עוגן=תוספת 6 פרט 9}} {{ח:ת}} ראש המטה הכללי וראש אגף כוח אדם בצבא הגנה לישראל או מי שמי מהם הסמיך לכך בהתאם לפקודות הצבא, לעניין תפקידים בעלי רגישות מיוחדת, כפי שייקבע בפקודות הצבא; {{ח:סעיף*|(10)||עוגן=תוספת 6 פרט 10}} {{ח:ת}} מפקח עבודה ראשי לעניין מינוי, מתן הסמכה או היתר לפי {{ח:חיצוני|חוק חומרי נפץ|חוק חומרי נפץ}}; לעניין זה – {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”חוק חומרי נפץ“ – {{ח:חיצוני|חוק חומרי נפץ|חוק חומרי נפץ, התשי״ד–1954}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מפקח עבודה ראשי“ – כמשמעותו {{ח:חיצוני|חוק ארגון הפיקוח על העבודה|בחוק ארגון הפיקוח על העבודה, התשי״ד–1954}}, שמונה למפקח לפי {{ח:חיצוני|חוק חומרי נפץ|חוק חומרי נפץ}}; {{ח:סעיף*|(11)||עוגן=תוספת 6 פרט 11}} {{ח:ת}} נציב בתי הסוהר או קצין בשירות בתי הסוהר שהוא הסמיך לכך, לגבי סוהרים בשירות בתי הסוהר, לעניין מינוי או ביטול מינוי וכן לעניין עבודה; {{ח:סעיף*|(12)||עוגן=תוספת 6 פרט 12}} {{ח:ת}} נציב בתי הסוהר או מי מטעמו לעניין החזקה במשמורת חוקית של אסירים וכן צוות מקצועי לפי {{ח:חיצוני|חוק שחרור על-תנאי ממאסר#סעיף 11|סעיפים 11}} {{ח:חיצוני|חוק שחרור על-תנאי ממאסר#סעיף 12|ו־12 לחוק שחרור על־תנאי ממאסר}}, לעניין שחרור על־תנאי של אסירים הנושאים עונש מאסר בשל עבירה מהעבירות המנויות {{ח:חיצוני|חוק שחרור על-תנאי ממאסר#תוספת|בתוספת לאותו חוק}}; {{ח:סעיף*|(13)||עוגן=תוספת 6 פרט 13}} {{ח:ת}} בית משפט או בית דין – בהליך משפטי שאינו הליך פלילי כאשר גילוי המידע מהמרשם המשטרתי מהותי לנושא הדיון, וכן בהליך של מעצר לפי {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה – מעצרים)#סעיף 13|סעיף 13 לחוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה – מעצרים), התשנ״ו–1996}}, ובית דין צבאי בהליך של מעצר לפי {{ח:חיצוני|חוק השיפוט הצבאי#סעיף 240|סעיף 240 לחוק השיפוט הצבאי}}; {{ח:סעיף*|(14)||עוגן=תוספת 6 פרט 14}} {{ח:ת}} הגורמים המנויים {{ח:פנימי|תוספת 1 פרט 4|בפרט 4(3) או (4) לתוספת הראשונה}}, לעניין מינויים כאמור {{ח:פנימי|תוספת 1 פרט 4|באותו פרט}}; {{ח:סעיף*|(15)||עוגן=תוספת 6 פרט 15}} {{ח:ת}} הגורמים המנויים {{ח:פנימי|תוספת 1 פרט 5|בפרט 5(12) או (4) לתוספת הראשונה}}, לעניין מילוי תפקידם; {{ח:סעיף*|16||תיקון: תשפ״ג־3|עוגן=תוספת 6 פרט 16}} {{ח:ת}} הגורם המנוי {{ח:פנימי|תוספת 1 פרט 5|בפרט 5(25) לתוספת הראשונה}} לעניין מתן פטור כאמור {{ח:פנימי|תוספת 1 פרט 5|באותו פרט}}; {{ח:סעיף*|17||תיקון: תשפ״ג־4|עוגן=תוספת 6 פרט 17}} {{ח:ת}} הגורם המנוי {{ח:פנימי|תוספת 1 פרט 5|בפרט 5(26) לתוספת הראשונה}} לעניין כאמור {{ח:פנימי|תוספת 1 פרט 5|באותו פרט}}. {{ח:חתימות|התקבל בכנסת ביום ג׳ בשבט התשע״ט (9 בינואר 2019).}} * '''איילת שקד'''<br>שרת המשפטים * '''בנימין נתניהו'''<br>ראש הממשלה * '''גלעד ארדן'''<br>השר לביטחון הפנים * '''ראובן ריבלין'''<br>נשיא המדינה * '''יולי יואל אדלשטיין'''<br>יושב ראש הכנסת {{ח:סוגר}} {{ח:סוף}} {{חוקי עונשין|בכנסת=2078360}} [[קטגוריה:בוט חוקים]] suue0jfqh8bx5onk2l09atopzsgwu2u 0 364586 3082297 3082051 2026-09-10T12:08:08Z Yack67 27395 3082297 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''בנימן'''}} {{סי|בַּ}}ת עַמִּי לֹא תֶחֱשֶׁה / וְלֹא תִשְׁקֹט בִּזְעָקָה{{ש}} וּבִמְקוֹם עוֹלָה וְאִשֶּׁה / תָּכִין תַּחַן חֻקָּה{{ר1}} לַייָ מַגִּישֵׁי / מִנְחָה בִּצְדָקָה.{{ממס|מלאכי ג ג}} {{סי|נְ}}שִׂיא אֱלֹהִים הַנֶּאֱמָן / רֹאשׁ צוּרִים<noinclude>{{הערה|נ"א: '''צִירִים'''.}} </noinclude> אֵיתָנַי{{ש}} הִשְׁכִּים שַׁחַר וּזְמָן / עֲמֹד וַעֲרֹךְ תַּחֲנוּנַי{{ש}} בִּמְקוֹם תָּמִיד מְיוּמָן / לְשַׁחֵר עַל קָרְבָּנַי{{ר1}} וְכִי הֶאֱמִין בַּייָ / וַיַּחְשְׁבֶהָ לּוֹ צְדָקָה.{{ממס|לפני=ע"פ|בראשית טו ו}} {{רפרן|הזחה=2|לַייָ מַגִּישֵׁי מִנְחָה בִּצְדָקָה}} {{סי|יְ}}חִידוֹ לְמֵאָה נֶחֱנַן / וְעָקוּד בְּמִזְבַּח אֲבָנָיו{{ש}} לִפְנוֹת עֶרֶב חָנַן / וְהָאֵל נָשָׂא פָנָיו{{ש}} לִתְמִיד עֶרֶב מְכוֹנָן / לְהִתְרַצּוֹת פְּנֵי אֲדוֹנָיו{{ר1}} כְּאִישׁ לָקַח מְלֹא חָפְנָיו / קְטֹרֶת סַמִּים דַּקָּה.{{ממס|לפני=ע"פ|ויקרא טז יב}} {{רפרן|הזחה=2|לַייָ מַגִּישֵׁי מִנְחָה בִּצְדָקָה}} {{סי|מְ}}פַלֵּל יוֹשֵׁב אֹהֶל / הַלָן בִּמְקוֹם מְשֻׁבָּח{{ש}} לְרִבּוּי פְּדָרִים יָהֵל / בְּהִתְקָרֵב בְּבֵית זֶבַח{{ר1}} וְאִם אֵין קָרְבָּן לְיָהֵל<noinclude>{{הערה|כך גירסת סידורו של [[מחבר:זליגמן בר|זליגמן בער]] והבאים אחריו; בסידורים הישנים הייתה הגירסה: '''לְרִבּוּי פְּדָרִים יָהֵל... וְאִם אֵין קָרְבָּן לְיַחֵל'''. בשבועון "[[המגיד]]", שנה י"ז, היו ששינו את הנוסח ל:'''לְרִבּוּי פְּדָרִים יִחֵל... וְאִם אֵין קָרְבָּן לְיָהֵל'''.}} </noinclude> / תְּמוּרָם אֶעֱרֹךְ שֶׁבַח{{ר1}} וְנִבְחָר לַייָ מִזֶּבַח / עֲשֹׂה מִשְׁפָּט וּצְדָקָה.{{ממס|לפני=ע"פ|משלי כא ג}} {{רפרן|הזחה=2|לַייָ מַגִּישֵׁי מִנְחָה בִּצְדָקָה}} {{סי|נֶ}}אֱלַמְתִּי דוּמִיָּה / מֵאֵין עֲבוֹדַת כֹּהֲנִים{{ש}} וְאֵיךְ אָשִׁיר בַּשִּׁבְיָה / וְאָסְפוּ לְוִיַּי אֱמוּנִים{{ש}} וְעַל כָּל זֹאת אוֹדֶה יָהּ / כִּי הוּא נַעֲלֶה בְדִינִים{{ר1}} לָנוּ בֹּשֶׁת הַפָּנִים / וּלְךָ אֲדֹנָי הַצְּדָקָה.{{ממס|לפני=ע"פ|דניאל ט ז}} {{רפרן|הזחה=2|לַייָ מַגִּישֵׁי מִנְחָה בִּצְדָקָה}} חֵלֶף קָרְבְּנוֹת פֶּדֶר / תְּפִלָּתִי תֵרָאֶה{{ש}} בְּזָכְרִי עַל הַסֵּדֶר / עֲבוֹדַת מְשָׁרְתִים, בָּאֵי{{ש}} הֵיכָל חֶדֶר בְּחֶדֶר / וְשָׁמְעוּ מְבַשֵּׂר בְּמַרְאֶה{{ר1}} וְזָרְחָה לָכֶם יִרְאֵי / שְׁמִי שֶׁמֶשׁ צְדָקָה.{{ממס|מלאכי ג כ}} {{רפרן|הזחה=2|לַייָ מַגִּישֵׁי מִנְחָה בִּצְדָקָה}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:שירים מהמאה ה-13]] [[קטגוריה:פזמון (סליחות)]] [[קטגוריה:פזמוני סליחות במנהגי אשכנז]] [[קטגוריה:יום כיפור קטן]] [[קטגוריה:בנימין בן אברהם מן הענוים]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] [[קטגוריה:סליחות ליום כיפור]] </noinclude> b0owo3f33sk2yxxkmvni7mty5czxq5z 3 365802 3082585 911564 2026-09-11T09:49:32Z Gerges 39767 Gerges העביר את הדף [[שיחת משתמש:א. א. אינסטלציה]] לשם [[שיחת משתמש:ابن إبراهيم القرطبي]]: הדף הועבר אוטומטית בעת שינוי שם המשתמש "[[Special:CentralAuth/א. א. אינסטלציה|א. א. אינסטלציה]]" אל "[[Special:CentralAuth/ابن إبراهيم القرطبي|ابن إبراهيم القرطبي]]" 911564 wikitext text/x-wiki {{בה}} --[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 22:39, 21 ביולי 2019 (IDT) i9wp502da6bslarxwrvb37v7141g22c 2 365803 3082587 911565 2026-09-11T09:49:32Z Gerges 39767 Gerges העביר את הדף [[משתמש:א. א. אינסטלציה]] לשם [[משתמש:ابن إبراهيم القرطبي]]: הדף הועבר אוטומטית בעת שינוי שם המשתמש "[[Special:CentralAuth/א. א. אינסטלציה|א. א. אינסטלציה]]" אל "[[Special:CentralAuth/ابن إبراهيم القرطبي|ابن إبراهيم القرطبي]]" 911565 wikitext text/x-wiki {{ריק}} n0uws6z1b400emy8pd1gg00s461iv3r 116 460191 3082572 2934699 2026-09-11T05:22:43Z Shahar9261 22508 3082572 wikitext text/x-wiki <שם> תקנות המבחן (שירותי המבחן), התשי"ט-1959 (תיקון: תשס"ז) <שם קודם> תקנות העמדת עבריינים במבחן (שירותי המבחן), תשי"ט-1959 === תקנות בדבר שירותי המבחן === <מאגר תקן 2093999 קוד a163Y00000DuRIdQAN> <מקור> ((ק"ת תשי"ט, 1199|תקנות העמדת עבריינים במבחן (שירותי המבחן)|0896)), ((1837|תיקון|0935)); ((תשכ"א, 1746|תיקון|1147)); ((תשכ"ב, 1442|תיקון|1278)); ((תשכ"ו, 1479|תיקון|1851)); ((תשס"ז, 454|תיקון|6550)). <מבוא> <!-- (תיקון: תשס"ז) --> בתוקף סמכותי לפי [[+|סעיף 30]] [[=הפקודה|לפקודת המבחן [נוסח חדש], התשכ"ט-1969]], אני מתקין תקנות אלה: @ 1. הגדרות (תיקון: תשס"ז) : בתקנות אלה - :- "השר" - שר הרווחה; :- "נבחן" - מי שהועמד במבחן לפי [[הפקודה]]; :- "קטין" - מי שלא מלאו לו 18 שנה; :- "השירות" - שירות המבחן לנוער או שירות המבחן למבוגרים; :- "מחוז" - כאמור בהודעה על חלוקת שטח המדינה למחוזות ולנפות ותיאורי גבולותיהם. @ 2. מינוי קציני מבחן וסגניהם (תיקון: תשכ"ב) : השר ימנה קציני מבחן ראשיים וסגניהם, קציני מבחן מחוזיים וסגניהם, וקציני מבחן לנוער ולמבוגרים. @ 3. פרסום ברשומות : הודעה על מינויים לפי [[תקנה 2]] תפורסם ברשומות. @ 4. מסירת תעודה : לקצין מבחן שנתמנה כאמור תימסר תעודה חתומה על ידי השר. @ 5. תפקידיו של קצין מבחן ראשי (תיקון: תשס"ז) : קצין מבחן ראשי - : (1) יהיה אחראי בפני המנהל הכללי למשרד הרווחה בכל עניני ארגון השירות, ניהולו, פיקוח על עבודתם של קציני המבחן וקידומם המקצועי; : (2) יקיים מגע ויפעל בתיאום עם בתי המשפט, המשטרה, בתי הסוהר, השירותים הסוציאליים וכל גוף אחר המטפל בעבריינים או בעבריינות; : (3) יתן הוראות כלליות פנימיות לגבי פעולות השירות. @ 6. תפקידיו של קצין מבחן מחוזי : קצין מבחן מחוזי - : (1) יהיה אחראי בפני קצין המבחן הראשי לארגון השירות במחוזו, לניהולו ולפיקוח על עבודתם של קציני המבחן במחוזו, וקידומם המקצועי; : (2) יקבל בני האדם שהופנו אל השירות במחוזו, יקבע קציני מבחן המטפלים בהם ויסדר את העדיפויות בטיפולם מסיבת הימצאם במעצר או מסיבה אחרת; : (3) יעביר את הטיפול באדם מסויים, לפי הצורך, מקצין מבחן אחד לחברו. @ 7. פיקוח : קצין מבחן מחוזי לנוער יפקח על טיפול קצין המבחן בענינים של כל קטין שעומדים להביאו או שהביאו אותו בפני בית משפט לפי הוראות כל דין. @ 8. טיפול : (א) קצין מבחן מחוזי רשאי, באישור קצין מבחן ראשי, לטפל בענינו של כל אדם שהופנה אליו על ידי רשות מרשויות המדינה או מרשויות המקומיות, ככל אשר ייראה לו לטובת אותו אדם. : (ב) פניה כאמור לקצין המבחן תיערך בכתב ותכלול את הפרטים הדרושים לענין. @ 9. חקירות : הופנה אדם לשירות ונקבע קצין מבחן שיטפל בענינו, יעמוד הקצין בקשר עם האדם, עם משפחתו ועם בני אדם הקשורים אליו, או עם המוסדות המטפלים בו ויאסוף פרטים בדבר אישיותו של האדם, התפתחותו הגופנית, השכלית והנפשית, תנאי ביתו וסביבתו וכן נסיבות העבירה בה הוא נאשם והמניעים שהביאוהו לכך. במהלך החקירה יבקר קצין המבחן בביתו של האדם, אם ראה צורך בכך. @ 10. בדיקות (תיקון: תשכ"ו) : ראה קצין מבחן צורך בכך יפנה את האדם כאמור [[בתקנה 9]], באישור קצין המבחן המחוזי או מי שהורשה על ידיו, למקום מתאים לשם בדיקה רפואית, פסיכולוגית, פסיכיאטרית או בדיקה אחרת. @ 11. עיון : במהלך חקירה כאמור יפנה קצין מבחן למשטרה ולתביעה הכללית לשם קבלת פרטים על אשמתו ועברו של הנאשם וכן יעיין בתיקו בבית המשפט. @ 12. ידיד : קצין מבחן לנוער רשאי, לאחר שהובא נאשם קטין בפני בית המשפט, לבקש מאותו בית המשפט למנותו כידיד של אותו קטין לצורך הדיון בבית המשפט. @ 13. הסברים : קצין מבחן לנוער יסביר לקטין הנאשם, להוריו או לאפוטרופסו או לכל מי שאותו הקטין נמצא ברשותו, את משמעות הדיון בבית המשפט וכל הכרוך בו. @ 14. המלצות : קצין מבחן העומד להמליץ בפני בית המשפט המלצה כל שהיא, יסביר לנאשם, ואם הוא קטין - להוריו או לאפוטרופסו או לכל מי שהקטין נמצא ברשותו - את משמעותה של ההמלצה וכל הכרוך בה. @ 15. רישומים : קצין מבחן ירשום את כל הידיעות בתיקו האישי של הנאשם וכן יערוך תסקיר על סמך ממצאיו, בהתאם להוראות כל דין. @ 16. תסקיר : (א) קצין מבחן לנוער יכלול בתסקיר המלצה בדבר הטיפול הנאות, לדעתו, באותו קטין. : (ב) קצין מבחן למבוגרים יכלול בתסקיר המלצות בדבר האפשרות להעמיד את האדם במבחן, והוא רשאי להמליץ אף על דרכים אחרות להחזרת האדם למוטב. @ 17. תפקידי קצין מבחן : קצין המבחן שנקבע בצו מבחן לטפל בנבחן ידאג לשלומו הגופני והנפשי של הנבחן, לשיקומו החברתי ולחינוכו לאזרחות מועילה תוך מגע מתמיד ושיתוף פעולה עם הוריו, אפוטרופסו, משפחתו, עם השירותים הציבוריים ועם כל גורם היכול לעזור בכך. קצין המבחן יסייע לנבחן בקבלת הכשרה מקצועית ובסידור בעבודה ואם היה הנבחן קטין, יסייע גם בקליטתו במסגרת לימודית מתאימה. @ 18. עזרה כספית (תיקון: תשכ"ו) : ראה קצין מבחן, באישור קצין המבחן המחוזי או מי שהורשה על ידיו, צורך לתת עזרה כספית לנבחן, יפעל למען השתתפות הגורמים הנוגעים בדבר ובני אדם החייבים במזונות לנבחן. @ 19. טיפול שלאחר בדיקה (תיקון: תשכ"ו) : נבדק נבחן בהתאם [[לתקנה 10]] או בשלב מאוחר יותר והומלץ על טיפול מיוחד, יפנה אותו קצין מבחן, באישור קצין המבחן המחוזי או מי שהורשה על ידיו, למקום המתאים כדי שיקבל את הטיפול הדרוש. @ 20. העתקת מקום מגורים של נבחן : העתיק נבחן מקום מגוריו למחוז אחר, יפנה אותו קצין מבחן המטפל בו לקצין המבחן המחוזי שלתחומו עבר לגור, ויעביר לשם מיד כל המסמכים והידיעות על אודות אותו נבחן. @ 21. צו מבחן שאינו יעיל : נוכח קצין מבחן כי צו מבחן אינו יעיל מסיבה כלשהי, יודיע על כך לקצין המבחן המחוזי על מנת שיגיש בקשה מתאימה לבית המשפט. @ 22. תקופת המבחן : קצין מבחן ידאג לכך כי מטרות המבחן יושגו תוך התקופה שנקבעה על ידי בית המשפט. @ 23. הפחתת התקופה : נתברר לקצין מבחן שאפשר להסתפק בתקופה קצרה יותר, יבקש, באישור קצין המבחן המחוזי, מבית המשפט לקצר את תקופת המבחן. @ 24. הארכת התקופה : נתברר לקצין מבחן שהתקופה שנקבעה על ידי בית המשפט אינה מספקת להשגת מטרות המבחן, יעשה באישור קצין המבחן המחוזי, אחד מאלה: : (1) יבקש מבית המשפט להאריך את תקופת המבחן; : (2) יפנה אל גופים או מוסדות לשם העברת הטיפול אליהם לאחר תום תקופת המבחן. @ 25. (תיקון: תשכ"א) : (((בוטלה).)) @ 26. הועדת מעון לקטין : קצין מבחן לנוער העומד להמליץ בפני בית המשפט כי קטין יימסר למעון כמשמעותו [[בתקנות חסות הנוער (מעונות), תשט"ו-1955]] (להלן - מעון), יבקש תחילה מהממונה על המעונות שיועיד מעון לאותו קטין. @ 27. (תיקון: תשי"ט, תשכ"א) : (((בוטלה).)) @ 28. (תיקון: תשכ"א) : (((בוטלה).)) @ 29. סודיות ידיעות : הגיעה לאדם ידיעה תוך כדי ביצוע תקנות אלה, ישמור אותה בסוד ולא יגלנה אלא במידה שיש צורך בכך לשם ביצוע כל חיקוק או במידה שקיבל אישור לכך מקצין המבחן הראשי. @ 30. סודיות תיקים אישיים : התיקים האישיים יהיו סודיים ופרט לעובדים המוסמכים של השירות לא יורשה העיון בהם, אלא ברשות קצין מבחן מחוזי או הממונים עליו. @ 31. רישומים ודו"חות : קצין מבחן ראשי יקבע בהוראות את צורתם של רישומים ודו"חות המוטלים על קציני מבחן. @ 32. נוסח צו מבחן : צו מבחן יהא ערוך לפי הנוסח שבטופס שנקבע לו [[בתוספת]]. @ 33. הקמת ועדת המבחן : תוקם ועדת המבחן (להלן - הועדה) שתייעץ לשר ולשירות בכל ענין הנוגע למבחן. @ 34. חברי הועדה : השר ימנה 15 עד 20 חברי הועדה ובלבד שבתוכה יהיו שופט, פרקליט, קצין המשטרה, קצין צבא-הגנה לישראל, חבר הכנסת, פסיכיאטר מחנך, עורך דין ועובד סוציאלי. @ 35. יושב ראש הועדה : השר ימנה שופט בית המשפט העליון או שופט בית משפט מחוזי להיות יושב ראש הועדה. @ 36. ועדות משנה : הועדה תמנה ועדות משנה לנוער ולמבוגרים. @ 37. סדרי דיון : הועדה תקבע בעצמה את סדרי דיוניה ותמסור לשר דו"ח שנתי על פעולותיה. @ 38. ביטולים : בטלות: : (1) תקנות מבחן העבריינים, 1944; : (2) תקנות העמדת עבריינים במבחן (צווי מבחן), תשי"ג-1953; : (3) תקנות העמדת עבריינים במבחן (קביעת תנאי מגורים בצו מבחן), תשט"ו-1955. @ 39. (תיקון: תשס"ז) : (((בוטלה).)) == תוספת == ==== ((([[תקנה 32]]))) ==== @ (תיקון: תשי"ט, תשס"ז) <עוגן טופס 1> : '''טופס מס' 1:''' צו-מבחן לנוער @ (תיקון: תשס"ז) <עוגן טופס 2> : '''טופס מס' 2:''' צו-מבחן למבוגרים <פרסום> ו' באדר ב' תשי"ט (16 במרס 1959) <חתימה> פרץ נפתלי שר הסעד j90ykfa9tepw8ejd2hp3fsgbgi6iith 0 469532 3082573 2926674 2026-09-11T05:30:07Z OpenLawBot 8112 [3082572] 3082573 wikitext text/x-wiki {{ח:התחלה}} {{ח:כותרת|תקנות המבחן (שירותי המבחן), התשי״ט–1959}} {{ח:קטע3||תקנות בדבר שירותי המבחן}} {{ח:פתיח-התחלה}} {{ח:תיבה|ק״ת תשי״ט, 1199|תקנות העמדת עבריינים במבחן (שירותי המבחן)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-0896.pdf}}, {{ח:תיבה|1837|תיקון|https://olaw.org.il/takanot/takanot-0935.pdf}}; {{ח:תיבה|תשכ״א, 1746|תיקון|https://olaw.org.il/takanot/takanot-1147.pdf}}; {{ח:תיבה|תשכ״ב, 1442|תיקון|https://olaw.org.il/takanot/takanot-1278.pdf}}; {{ח:תיבה|תשכ״ו, 1479|תיקון|https://olaw.org.il/takanot/takanot-1851.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ז, 454|תיקון|https://olaw.org.il/takanot/takanot-6550.pdf}}. {{ח:סוגר}} {{ח:מפריד}} {{ח:מבוא}} בתוקף סמכותי לפי {{ח:חיצוני|פקודת המבחן#סעיף 30|סעיף 30}} {{ח:חיצוני|פקודת המבחן|לפקודת המבחן [נוסח חדש], התשכ״ט–1969}}, אני מתקין תקנות אלה: {{ח:סוגר}} {{ח:מפריד}} {{ח:סעיף|1|הגדרות|תיקון: תשס״ז}} {{ח:ת}} בתקנות אלה – {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”השר“ – שר הרווחה; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”נבחן“ – מי שהועמד במבחן לפי {{ח:חיצוני|פקודת המבחן|הפקודה}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”קטין“ – מי שלא מלאו לו 18 שנה; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”השירות“ – שירות המבחן לנוער או שירות המבחן למבוגרים; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מחוז“ – כאמור בהודעה על חלוקת שטח המדינה למחוזות ולנפות ותיאורי גבולותיהם. {{ח:סעיף|2|מינוי קציני מבחן וסגניהם|תיקון: תשכ״ב}} {{ח:ת}} השר ימנה קציני מבחן ראשיים וסגניהם, קציני מבחן מחוזיים וסגניהם, וקציני מבחן לנוער ולמבוגרים. {{ח:סעיף|3|פרסום ברשומות}} {{ח:ת}} הודעה על מינויים לפי {{ח:פנימי|סעיף 2|תקנה 2}} תפורסם ברשומות. {{ח:סעיף|4|מסירת תעודה}} {{ח:ת}} לקצין מבחן שנתמנה כאמור תימסר תעודה חתומה על ידי השר. {{ח:סעיף|5|תפקידיו של קצין מבחן ראשי|תיקון: תשס״ז}} {{ח:ת}} קצין מבחן ראשי – {{ח:תת|(1)}} יהיה אחראי בפני המנהל הכללי למשרד הרווחה בכל עניני ארגון השירות, ניהולו, פיקוח על עבודתם של קציני המבחן וקידומם המקצועי; {{ח:תת|(2)}} יקיים מגע ויפעל בתיאום עם בתי המשפט, המשטרה, בתי הסוהר, השירותים הסוציאליים וכל גוף אחר המטפל בעבריינים או בעבריינות; {{ח:תת|(3)}} יתן הוראות כלליות פנימיות לגבי פעולות השירות. {{ח:סעיף|6|תפקידיו של קצין מבחן מחוזי}} {{ח:ת}} קצין מבחן מחוזי – {{ח:תת|(1)}} יהיה אחראי בפני קצין המבחן הראשי לארגון השירות במחוזו, לניהולו ולפיקוח על עבודתם של קציני המבחן במחוזו, וקידומם המקצועי; {{ח:תת|(2)}} יקבל בני האדם שהופנו אל השירות במחוזו, יקבע קציני מבחן המטפלים בהם ויסדר את העדיפויות בטיפולם מסיבת הימצאם במעצר או מסיבה אחרת; {{ח:תת|(3)}} יעביר את הטיפול באדם מסויים, לפי הצורך, מקצין מבחן אחד לחברו. {{ח:סעיף|7|פיקוח}} {{ח:ת}} קצין מבחן מחוזי לנוער יפקח על טיפול קצין המבחן בענינים של כל קטין שעומדים להביאו או שהביאו אותו בפני בית משפט לפי הוראות כל דין. {{ח:סעיף|8|טיפול}} {{ח:תת|(א)}} קצין מבחן מחוזי רשאי, באישור קצין מבחן ראשי, לטפל בענינו של כל אדם שהופנה אליו על ידי רשות מרשויות המדינה או מרשויות המקומיות, ככל אשר ייראה לו לטובת אותו אדם. {{ח:תת|(ב)}} פניה כאמור לקצין המבחן תיערך בכתב ותכלול את הפרטים הדרושים לענין. {{ח:סעיף|9|חקירות}} {{ח:ת}} הופנה אדם לשירות ונקבע קצין מבחן שיטפל בענינו, יעמוד הקצין בקשר עם האדם, עם משפחתו ועם בני אדם הקשורים אליו, או עם המוסדות המטפלים בו ויאסוף פרטים בדבר אישיותו של האדם, התפתחותו הגופנית, השכלית והנפשית, תנאי ביתו וסביבתו וכן נסיבות העבירה בה הוא נאשם והמניעים שהביאוהו לכך. במהלך החקירה יבקר קצין המבחן בביתו של האדם, אם ראה צורך בכך. {{ח:סעיף|10|בדיקות|תיקון: תשכ״ו}} {{ח:ת}} ראה קצין מבחן צורך בכך יפנה את האדם כאמור {{ח:פנימי|סעיף 9|בתקנה 9}}, באישור קצין המבחן המחוזי או מי שהורשה על ידיו, למקום מתאים לשם בדיקה רפואית, פסיכולוגית, פסיכיאטרית או בדיקה אחרת. {{ח:סעיף|11|עיון}} {{ח:ת}} במהלך חקירה כאמור יפנה קצין מבחן למשטרה ולתביעה הכללית לשם קבלת פרטים על אשמתו ועברו של הנאשם וכן יעיין בתיקו בבית המשפט. {{ח:סעיף|12|ידיד}} {{ח:ת}} קצין מבחן לנוער רשאי, לאחר שהובא נאשם קטין בפני בית המשפט, לבקש מאותו בית המשפט למנותו כידיד של אותו קטין לצורך הדיון בבית המשפט. {{ח:סעיף|13|הסברים}} {{ח:ת}} קצין מבחן לנוער יסביר לקטין הנאשם, להוריו או לאפוטרופסו או לכל מי שאותו הקטין נמצא ברשותו, את משמעות הדיון בבית המשפט וכל הכרוך בו. {{ח:סעיף|14|המלצות}} {{ח:ת}} קצין מבחן העומד להמליץ בפני בית המשפט המלצה כל שהיא, יסביר לנאשם, ואם הוא קטין – להוריו או לאפוטרופסו או לכל מי שהקטין נמצא ברשותו – את משמעותה של ההמלצה וכל הכרוך בה. {{ח:סעיף|15|רישומים}} {{ח:ת}} קצין מבחן ירשום את כל הידיעות בתיקו האישי של הנאשם וכן יערוך תסקיר על סמך ממצאיו, בהתאם להוראות כל דין. {{ח:סעיף|16|תסקיר}} {{ח:תת|(א)}} קצין מבחן לנוער יכלול בתסקיר המלצה בדבר הטיפול הנאות, לדעתו, באותו קטין. {{ח:תת|(ב)}} קצין מבחן למבוגרים יכלול בתסקיר המלצות בדבר האפשרות להעמיד את האדם במבחן, והוא רשאי להמליץ אף על דרכים אחרות להחזרת האדם למוטב. {{ח:סעיף|17|תפקידי קצין מבחן}} {{ח:ת}} קצין המבחן שנקבע בצו מבחן לטפל בנבחן ידאג לשלומו הגופני והנפשי של הנבחן, לשיקומו החברתי ולחינוכו לאזרחות מועילה תוך מגע מתמיד ושיתוף פעולה עם הוריו, אפוטרופסו, משפחתו, עם השירותים הציבוריים ועם כל גורם היכול לעזור בכך. קצין המבחן יסייע לנבחן בקבלת הכשרה מקצועית ובסידור בעבודה ואם היה הנבחן קטין, יסייע גם בקליטתו במסגרת לימודית מתאימה. {{ח:סעיף|18|עזרה כספית|תיקון: תשכ״ו}} {{ח:ת}} ראה קצין מבחן, באישור קצין המבחן המחוזי או מי שהורשה על ידיו, צורך לתת עזרה כספית לנבחן, יפעל למען השתתפות הגורמים הנוגעים בדבר ובני אדם החייבים במזונות לנבחן. {{ח:סעיף|19|טיפול שלאחר בדיקה|תיקון: תשכ״ו}} {{ח:ת}} נבדק נבחן בהתאם {{ח:פנימי|סעיף 10|לתקנה 10}} או בשלב מאוחר יותר והומלץ על טיפול מיוחד, יפנה אותו קצין מבחן, באישור קצין המבחן המחוזי או מי שהורשה על ידיו, למקום המתאים כדי שיקבל את הטיפול הדרוש. {{ח:סעיף|20|העתקת מקום מגורים של נבחן}} {{ח:ת}} העתיק נבחן מקום מגוריו למחוז אחר, יפנה אותו קצין מבחן המטפל בו לקצין המבחן המחוזי שלתחומו עבר לגור, ויעביר לשם מיד כל המסמכים והידיעות על אודות אותו נבחן. {{ח:סעיף|21|צו מבחן שאינו יעיל}} {{ח:ת}} נוכח קצין מבחן כי צו מבחן אינו יעיל מסיבה כלשהי, יודיע על כך לקצין המבחן המחוזי על מנת שיגיש בקשה מתאימה לבית המשפט. {{ח:סעיף|22|תקופת המבחן}} {{ח:ת}} קצין מבחן ידאג לכך כי מטרות המבחן יושגו תוך התקופה שנקבעה על ידי בית המשפט. {{ח:סעיף|23|הפחתת התקופה}} {{ח:ת}} נתברר לקצין מבחן שאפשר להסתפק בתקופה קצרה יותר, יבקש, באישור קצין המבחן המחוזי, מבית המשפט לקצר את תקופת המבחן. {{ח:סעיף|24|הארכת התקופה}} {{ח:ת}} נתברר לקצין מבחן שהתקופה שנקבעה על ידי בית המשפט אינה מספקת להשגת מטרות המבחן, יעשה באישור קצין המבחן המחוזי, אחד מאלה: {{ח:תת|(1)}} יבקש מבית המשפט להאריך את תקופת המבחן; {{ח:תת|(2)}} יפנה אל גופים או מוסדות לשם העברת הטיפול אליהם לאחר תום תקופת המבחן. {{ח:סעיף|25||תיקון: תשכ״א}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|(בוטלה).}} {{ח:סעיף|26|הועדת מעון לקטין}} {{ח:ת}} קצין מבחן לנוער העומד להמליץ בפני בית המשפט כי קטין יימסר למעון כמשמעותו {{ח:חיצוני|תקנות חסות הנוער (מעונות)|בתקנות חסות הנוער (מעונות), תשט״ו–1955}} (להלן – מעון), יבקש תחילה מהממונה על המעונות שיועיד מעון לאותו קטין. {{ח:סעיף|27||תיקון: תשי״ט, תשכ״א}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|(בוטלה).}} {{ח:סעיף|28||תיקון: תשכ״א}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|(בוטלה).}} {{ח:סעיף|29|סודיות ידיעות}} {{ח:ת}} הגיעה לאדם ידיעה תוך כדי ביצוע תקנות אלה, ישמור אותה בסוד ולא יגלנה אלא במידה שיש צורך בכך לשם ביצוע כל חיקוק או במידה שקיבל אישור לכך מקצין המבחן הראשי. {{ח:סעיף|30|סודיות תיקים אישיים}} {{ח:ת}} התיקים האישיים יהיו סודיים ופרט לעובדים המוסמכים של השירות לא יורשה העיון בהם, אלא ברשות קצין מבחן מחוזי או הממונים עליו. {{ח:סעיף|31|רישומים ודו״חות}} {{ח:ת}} קצין מבחן ראשי יקבע בהוראות את צורתם של רישומים ודו״חות המוטלים על קציני מבחן. {{ח:סעיף|32|נוסח צו מבחן}} {{ח:ת}} צו מבחן יהא ערוך לפי הנוסח שבטופס שנקבע לו {{ח:פנימי|תוספת|בתוספת}}. {{ח:סעיף|33|הקמת ועדת המבחן}} {{ח:ת}} תוקם ועדת המבחן (להלן – הועדה) שתייעץ לשר ולשירות בכל ענין הנוגע למבחן. {{ח:סעיף|34|חברי הועדה}} {{ח:ת}} השר ימנה 15 עד 20 חברי הועדה ובלבד שבתוכה יהיו שופט, פרקליט, קצין המשטרה, קצין צבא־הגנה לישראל, חבר הכנסת, פסיכיאטר מחנך, עורך דין ועובד סוציאלי. {{ח:סעיף|35|יושב ראש הועדה}} {{ח:ת}} השר ימנה שופט בית המשפט העליון או שופט בית משפט מחוזי להיות יושב ראש הועדה. {{ח:סעיף|36|ועדות משנה}} {{ח:ת}} הועדה תמנה ועדות משנה לנוער ולמבוגרים. {{ח:סעיף|37|סדרי דיון}} {{ח:ת}} הועדה תקבע בעצמה את סדרי דיוניה ותמסור לשר דו״ח שנתי על פעולותיה. {{ח:סעיף|38|ביטולים}} {{ח:ת}} בטלות: {{ח:תת|(1)}} תקנות מבחן העבריינים, 1944; {{ח:תת|(2)}} תקנות העמדת עבריינים במבחן (צווי מבחן), תשי״ג–1953; {{ח:תת|(3)}} תקנות העמדת עבריינים במבחן (קביעת תנאי מגורים בצו מבחן), תשט״ו–1955. {{ח:סעיף|39||תיקון: תשס״ז}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|(בוטלה).}} {{ח:קטע2|תוספת|תוספת}} {{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 32|תקנה 32}})}}}} {{ח:סעיף*|||תיקון: תשי״ט, תשס״ז|עוגן=תוספת טופס 1}} {{ח:ת}} '''טופס מס׳ 1:''' צו־מבחן לנוער {{ח:סעיף*|||תיקון: תשס״ז|עוגן=תוספת טופס 2}} {{ח:ת}} '''טופס מס׳ 2:''' צו־מבחן למבוגרים {{ח:חתימות|ו׳ באדר ב׳ תשי״ט (16 במרס 1959)}} * '''פרץ נפתלי'''<br>שר הסעד {{ח:סוגר}} {{ח:סוף}} [[קטגוריה:בוט חוקים]] jrzoyy3wulu0epfw4x5aym94f1lajqg 0 470280 3082556 3078779 2026-09-10T20:29:31Z Editor259 28663 3082556 wikitext text/x-wiki {{להשלים}} (לב, א) <קטע התחלה=א/>היה להם כאחד מהם: דאג להם ואחר תסוב<קטע סוף=א/> (לב, ב) <קטע התחלה=ב/>הכין צרכם ואחר תרבץ:{{ש}}<קטע סוף=ב/> (לב, ב) <קטע התחלה=ב/>למען תשמח בכבודם \ ועל מוסר תשא שכל:<קטע סוף=ב/> (לב, ג) <קטע התחלה=ג/>מלל שב כי הוא לך \ והצנע שכל ואל תמנע שיר:<קטע סוף=ג/> (לב, ד) <קטע התחלה=ד/>במקום היין אל תשפך שיח ובלא מזמר מה תשפך שיח ובל עת מה תתחכם:<קטע סוף=ד/> (לב, ה) <קטע התחלה=ה/>כחותם על כיס זהב \ שיר אל על משתה היין:{{ש}}<קטע סוף=ה/> (לב, ה) <קטע התחלה=ה/>כומז אודם(?) על ניב זהב \ משפט שיר על משתה היין:{{ש}}<קטע סוף=ה/> (לב, ה) <קטע התחלה=ה/>כרביד זהב ובו נפך וספיר \ כך נאים דברים יפים על משתה היין:<קטע סוף=ה/> ''[יש נקודה מעל וליד למילה "נפך"]'' (לב, ו) <קטע התחלה=ו/>מלואות פז וחותם ברקת \ קול מזמור על נועם תירוש:<קטע סוף=ו/> ''[יש נקודה מעל המילה "מלואות"]'' (לב, ז) <קטע התחלה=ז/>דבר נער אם צריך אתה \ בחזק פעמים ושלש אם ישאלך:<קטע סוף=ז/> ''[יש נקודה מעל המילה "אתה" ונקודה מעל המילה "ישאלך"]'' (לב, ח) <קטע התחלה=ח/>כל לאמר ומעט הרבה \ ודמה ליודע ומחריש יחדו:<קטע סוף=ח/> (לב, ט) <קטע התחלה=ט/>בין זקנים אל תקומם \ ושרים אל תרב לטרד:<קטע סוף=ט/> (לב, י) <קטע התחלה=י/>לפני ברד ינצח ברק \ ולפני דכא ינצח חן:{{ש}}<קטע סוף=י/> (לב, י) <קטע התחלה=י/>לפני ברד ינצח ברק \ ולפני בושי חן:<קטע סוף=י/> ''[יש נקודה בין המלים "ברד" ו"ינצח", ויש נקודה מעל המילה "ברק"]'' (לב, יא) <קטע התחלה=יא/>בעת מפקד אל תתאחר \ פטר לביתך ושלם רצון:{{ש}}<קטע סוף=יא/> (לב, יא) <קטע התחלה=יא/>בעת שלחן אל תרבה דברים \ ואם עלה על לבך דבר:<קטע סוף=יא/> (לב, יב) <קטע התחלה=יב/>... ושלם רצון \ ביראת אל ולא ב[...] כל<קטע סוף=יב/> (לב, יג) <קטע התחלה=יג/>...ל...ל...לה ברך עושך \ המרוך מטובתו:<קטע סוף=יג/> (לב, יד) <קטע התחלה=יד/>...ל...צון \ ומתלהלה יוקש בו:{{ש}}<קטע סוף=יד/> (לב, יד) <קטע התחלה=יד/>דורש אל יקח מוסר \ ומשחרהו ישיג מענה:{{ש}}<קטע סוף=יד/> (לב, יד) <קטע התחלה=יד/>דורש חפצי אל יקח לקח \ ויענהו בתפלתו:<קטע סוף=יד/> ''[יש נקודה מעל המילה "יקח"]'' (לב, יד, שולי - ימין) [דורש חפצי אל] ישא [לקח \ ויענהו בתפלתו:] (לב, טו) דורש תורה יפיקנה \ ימתלהלה יוקש בה: (לב, טז) ירא ייי יבין משפט \ ותחבולות מנשף יוצא: (לב, טז) יראי ייי יבינו משפטו \ וכחמות רבות יוציאו מלבם: ''[יש נקודה מעל המילה "וכחכמות"]'' (לב, טז, שולי - שמאל) [יראי ייי יבינו משפטו \] וחכמות [רבות יוציאו מלבם:] (לב, יז) איש חכם יטה תוכחות \ ואחר צרכו ימשך תורה: ''[יש נקודות מעל המילה "חכם", המילה "ואחר", והמילה "ימשך"]'' (לב, יח) איש חכם לא יכסה כחמה \ ולץ לא ישמר לשונו: ''[יש נקודה מעל המילה "כחמה"]'' (לב, יח, שולי - ימין) [איש חכם לא יכסה] חכמה [\ ולץ לא ישמר לשונו:] (לב, יח) איש חכם לא יקח שחד \ זד ולץ לא ישמר תורה: (לב, יט) בלא עצה אל תפעל דבר \ ואחר מעשיך אל תתקצף: (לב, כ) בדרך מוקשת אל תלך \ ואל תתקל בנגף פעמים: (לב, כא) אל תבטח בדרך מחתף \ (לב, כב) ובאחריתך השמר: ''[יש נקודות מעל המילה "מחתף" ומעל המילה "השמר"]'' (לב, כב) אל תבטח בדרך רשעים \ ובאחריתך הזהר: (לב, כג) בכל דרכיך שמור נפשך \ כי כל עשה אלה שומר מצוה: ''[יש נקודות מעל המילה "מצוה"]'' בכל מעשיך שמור נפשך \ כי עושה זה שומר מצוה: (לב, כד) נוצר תורה שומר נפשו \ ובוטח בייי לא יבוש: ''[גרסאות השוליות עוד לא הוקלדו]'' [[קטגוריה:בן סירא]] ncvqgawfyqmrs2gw1qa6qxru6jj1bs6 0 1725147 3082305 3082064 2026-09-10T12:11:23Z Yack67 27395 3082305 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{הור2|פיוט סליחות שחיבר רבי אלעזר מגרמייזא, הנאמר במנהגי אשכנז (מוזכר ב[[משנה ברורה על אורח חיים תרב#סעיף א|משנה ברורה תרב ה]]) בברית מילה החל ביום שאומרים בו סליחות, אחרי הפיסקה {{צ|זכור לנו ברית אבות… והארץ אזכור}}, וכן בראש השנה בסוף סדר זכרונות, ובהושענא רבא לפני הפיוט [[אנא אזון חין תאבי ישעך|אנא אזון]] (ראה [[שולחן ערוך אורח חיים תרסד א|רמ"א או"ח תרסד א]]). נהוג להוסיף קטע מהפיוט [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה]], כדלהלן. ויש מוסיפים גם 2 קטעים אחרים.}} </noinclude>{{הור|סימן: '''אלעזר הקטן חזק'''}} זְכֹר בְּרִית אַבְרָהָם וַעֲקֵדַת יִצְחָק {{רפרן|וְהָשֵׁב שְׁבוּת אָהֳלֵי יַעֲקֹב / וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}} {{סי|א}}וֹת בְּרִית בֵּינִי וּבֵינְךָ אָבִינוּ{{ש}} {{סי|לְ}}מִי הַחֹתֶמֶת הַכֵּר כִּי־אִם בִּבְשָׂרֵנוּ{{ש}} {{סי|עִ}}ם אֹהַבְךָ כָּרַתָּ בְּרִית תּוֹחַלְתֵנוּ{{ש}} {{סי|זְ}}כֹר {{סי|אַל|1}} תָּפֵר בְּרִיתְךָ אִתָּנוּ.{{ממס|ירמיהו יד כא}} {{רפרן|וְשׁוּב בְּרַחֲמִים עַל שְׁאֵרִית יִשְׂרָאֵל / וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}} {{סי|רַ}}חֲמֶיךָ זְכֹר לְהַלְבִּין כַּשֶּׁלֶג אֹדֶם{{ש}} {{סי|הַ}}בֵּט לַבְּרִית בָּנֶיךָ נָא תִפְדֵּם{{ש}} {{סי|ק}}וֹל יַעֲקֹב אִישׁ תָּם הַקּוֹדֵם{{ש}} זְכֹר {{סי|עֲ|1}}דָתְךָ קָנִיתָ קֶּדֶם.{{ממס|תהלים עד ב}} {{רפרן|וְהָשֵׁב שְׁבוּת אָהֳלֵי יַעֲקֹב / וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}} {{סי|טִ}}פֵּי אֹהַבֶיךָ עֵד בֵּינְךָ וּבֵין יְדִידֶיךָ{{ש}} {{סי|נָ}}א הָרֵם לְאוֹת לְמִשְׁמֶרֶת לַעֲבָדֶיךָ{{ש}} {{סי|חָזָק}} דֹּרֵשׁ דָּמִים שָׁפְכוּ דְּמֵי חֲסִידֶיךָ{{ש}} {{סי|זְ|1}}כֹר {{סי|רַ|1}}חֲמֶיךָ יְיָ וַחֲסָדֶיךָ.{{ממס|תהלים כה ו}} {{רפרן|וְשׁוּב בְּרַחֲמִים עַל שְׁאֵרִית יִשְׂרָאֵל / וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}} {{הור|מוסיפים כאן את הקטע {{צ|דורש דמים}}, ויש שנהגו להוסיף גם את 2 הקטעים הבאים:}}{{ש}} הִנֵּה דַם הַבְּרִית לְאוֹת לְמִשְׁמֶרֶת{{ש}} לְטֹטָפֹת לְזִכָּרוֹן לְאֹם נִפְזֶרֶת{{ש}} לְיַעֲקֹב לְחֹק וּלְיִשְׂרָאֵל לְמַזְכֶּרֶת{{ש}} וְהָיָה לָהֶם לְשֵׁם וּלְתִפְאֶרֶת {{רפרן|וְהָשֵׁב שְׁבוּת אָהֳלֵי יַעֲקֹב / וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}} פֶּן תִּשְׁכַּח אֶת בְּרִית הִזְהַרְתָּ{{ש}} נָא זְכֹר בְּרִית אֲשֶׁר כָּרַתָּ{{ש}} בִּלְקִיחַת סֵפֶר לְעָנָו הִתְנֵיתָ{{ש}} בִּדְמֵי אַגָּנוֹת בְּרִית מָסַרְתָּ {{רפרן|וְשׁוּב בְּרַחֲמִים עַל שְׁאֵרִית יִשְׂרָאֵל / וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}} דֹּרֵשׁ דָּמִים דּוּן דִּינֵנוּ{{ש}} הָשֵׁב שִׁבְעָתַיִם אֶל חֵיק מְעַנֵּינוּ{{ש}} חִנָּם נִמְכַּרְנוּ וְלֹא בְכֶסֶף פְּדֵנוּ{{ש}} זְקֹף בֵּית מִקְדָּשְׁךָ הַשָּׁמֵם לְעֵינֵינוּ{{ש}} {{רפרן|וְהָשֵׁב שְׁבוּת אָהֳלֵי יַעֲקֹב / וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:אלעזר מגרמייזא]] [[קטגוריה:סליחות לברית מילה]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:פיוטי זכור ברית]] </noinclude> 6gyv7cp25rfzf5fo7yghzl9ew2sy95u 3082309 3082305 2026-09-10T12:13:44Z Yack67 27395 3082309 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{הור2|פיוט סליחות שחיבר רבי אלעזר מגרמייזא, הנאמר במנהגי אשכנז (מוזכר ב[[משנה ברורה על אורח חיים תרב#סעיף א|משנה ברורה תרב ה]]) בברית מילה החל ביום שאומרים בו סליחות, אחרי הפיסקה {{צ|זכור לנו ברית אבות… והארץ אזכור}}, וכן בראש השנה בסוף סדר זכרונות, ובהושענא רבא לפני הפיוט [[אנא אזון חין תאבי ישעך|אנא אזון]] (ראה [[שולחן ערוך אורח חיים תרסד א|רמ"א או"ח תרסד א]]). נהוג להוסיף קטע מהפיוט [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה]], כדלהלן. ויש מוסיפים גם 2 קטעים אחרים.}} </noinclude>{{הור|סימן: '''אלעזר הקטן חזק'''}} זְכֹר בְּרִית אַבְרָהָם וַעֲקֵדַת יִצְחָק{{ר1}} וְהָשֵׁב שְׁבוּת אָהֳלֵי יַעֲקֹב / וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ {{סי|א}}וֹת בְּרִית בֵּינִי וּבֵינְךָ אָבִינוּ{{ש}} {{סי|לְ}}מִי הַחֹתֶמֶת הַכֵּר כִּי־אִם בִּבְשָׂרֵנוּ{{ש}} {{סי|עִ}}ם אֹהַבְךָ כָּרַתָּ בְּרִית תּוֹחַלְתֵנוּ{{ש}} {{סי|זְ}}כֹר {{סי|אַל|1}} תָּפֵר בְּרִיתְךָ אִתָּנוּ.{{ממס|ירמיהו יד כא}} {{רפרן|וְשׁוּב בְּרַחֲמִים עַל שְׁאֵרִית יִשְׂרָאֵל / וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}} {{סי|רַ}}חֲמֶיךָ זְכֹר לְהַלְבִּין כַּשֶּׁלֶג אֹדֶם{{ש}} {{סי|הַ}}בֵּט לַבְּרִית בָּנֶיךָ נָא תִפְדֵּם{{ש}} {{סי|ק}}וֹל יַעֲקֹב אִישׁ תָּם הַקּוֹדֵם{{ש}} זְכֹר {{סי|עֲ|1}}דָתְךָ קָנִיתָ קֶּדֶם.{{ממס|תהלים עד ב}} {{רפרן|וְהָשֵׁב שְׁבוּת אָהֳלֵי יַעֲקֹב / וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}} {{סי|טִ}}פֵּי אֹהַבֶיךָ עֵד בֵּינְךָ וּבֵין יְדִידֶיךָ{{ש}} {{סי|נָ}}א הָרֵם לְאוֹת לְמִשְׁמֶרֶת לַעֲבָדֶיךָ{{ש}} {{סי|חָזָק}} דֹּרֵשׁ דָּמִים שָׁפְכוּ דְּמֵי חֲסִידֶיךָ{{ש}} {{סי|זְ|1}}כֹר {{סי|רַ|1}}חֲמֶיךָ יְיָ וַחֲסָדֶיךָ.{{ממס|תהלים כה ו}} {{רפרן|וְשׁוּב בְּרַחֲמִים עַל שְׁאֵרִית יִשְׂרָאֵל / וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}} {{הור|מוסיפים כאן את הקטע {{צ|דורש דמים}}, ויש שנהגו להוסיף גם את 2 הקטעים הבאים:}}{{ש}} הִנֵּה דַם הַבְּרִית לְאוֹת לְמִשְׁמֶרֶת{{ש}} לְטֹטָפֹת לְזִכָּרוֹן לְאֹם נִפְזֶרֶת{{ש}} לְיַעֲקֹב לְחֹק וּלְיִשְׂרָאֵל לְמַזְכֶּרֶת{{ש}} וְהָיָה לָהֶם לְשֵׁם וּלְתִפְאֶרֶת {{רפרן|וְהָשֵׁב שְׁבוּת אָהֳלֵי יַעֲקֹב / וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}} פֶּן תִּשְׁכַּח אֶת בְּרִית הִזְהַרְתָּ{{ש}} נָא זְכֹר בְּרִית אֲשֶׁר כָּרַתָּ{{ש}} בִּלְקִיחַת סֵפֶר לְעָנָו הִתְנֵיתָ{{ש}} בִּדְמֵי אַגָּנוֹת בְּרִית מָסַרְתָּ {{רפרן|וְשׁוּב בְּרַחֲמִים עַל שְׁאֵרִית יִשְׂרָאֵל / וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}} דֹּרֵשׁ דָּמִים דּוּן דִּינֵנוּ{{ש}} הָשֵׁב שִׁבְעָתַיִם אֶל חֵיק מְעַנֵּינוּ{{ש}} חִנָּם נִמְכַּרְנוּ וְלֹא בְכֶסֶף פְּדֵנוּ{{ש}} זְקֹף בֵּית מִקְדָּשְׁךָ הַשָּׁמֵם לְעֵינֵינוּ{{ש}} {{רפרן|וְהָשֵׁב שְׁבוּת אָהֳלֵי יַעֲקֹב / וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:אלעזר מגרמייזא]] [[קטגוריה:סליחות לברית מילה]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:פיוטי זכור ברית]] </noinclude> ssl1ec3wjinvx0hb5jyo4ubb6nz2h7c 0 1725200 3082302 3082059 2026-09-10T12:10:03Z Yack67 27395 3082302 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} ==בקשה לרבינו סעדיה גאון ז"ל== </noinclude> {{הור2|נדפסה בס' שרביט הזהב (מנטובה של"ג), ואח"כ בס' קובץ מעשה ידי גאונים קדמונים, והיא אחת משתי התפלות של רבינו סעדיה גאון שהראב"ע מפליג בשבחן מאד בפירושו לקהלת על פסוק אל תבהל על פיך (סידור אוצר התפילות).}} אֲדֹנָי שְׂפָתַי תִּפְתָּח וּפִי יַגִּיד תְּהִלָּתֶךָ:{{ממס|תהלים נא יז}} {{רקע אפור|{{הור|הוספה מ{{קישור למחבר|שלמה שרביט הזהב|רבי שלמה שרביט-הזהב}}:}} {{ק|תְּהִלָּתְךָ אֵין לָהּ תְּחִלָּה, וּשְׁבָחֶיךָ אֵין לָהֶם תִּכְלָה, וּלְדַעְתֵּנוּ יֵשׁ גְּבוּל וּמְסִלָּה, אֲשֶׁר מִמֶּנּוּ לֹא יַעֲלֶה מַעְלָה. וּמַה שֶּׁאֵין לוֹ תַּכְלִית בְּמַעֲלָה, אֵיךְ יַקִּיפֶנּוּ בַּעַל תַּכְלִית וּתְחִלָּה, לָכֵן לְךָ דֻמִיָּה תְהִלָּה, וּמִמְּךָ נָאוָה כׇּל שְׁאֵלָה, וּמְרוֹמַם עַל כׇּל בְּרָכָה וּתְהִלָּה. גַּם לְשְׁאֵלוֹתֵינוּ יֵשׁ קֵצֶה, וְלַחֲסָדֶיךָ אֵין קֵצֶה, כִּי מַה שֶּׁהוּא בַּעַל קֵצֶה, יֻכְרַח לִהְיוֹתוֹ רוֹצֶה, מֵאַחַר אֲשֶׁר לוֹ מוֹצָא וְיַגִּיעוּ שְׁאֵלוֹתָיו לְתַכְלִיתוֹ. וּמַה שֶּׁאֵינוֹ בַּעַל קֵץ, דַּי לָעֶצֶם וּלְכׇל זוּלָתוֹ, וְאֵין לְחַסְדּוֹ קֵץ, כְּמוֹ שֶׁאֵין לְעַצְמוֹ קֵץ. לָכֵן טוֹב וְיָחִיל וְדוּמָם לִתְשׁוּעַת יְיָ. אָכֵן מִצַּד שֶׁאָנוּ בְּרוּאִים הֲבִינוֹנוּ כִּי יֵשׁ בּוֹרֵא, וְיַחַס בָּרוּא אֶל הַבּוֹרֵא נָדוֹן כְּיַחַס הָעֶבֶד אֶל הָאָדוֹן. וְהַיַּחַס הַזֶּה הוּא אֲשֶׁר קֵרְבָנוּ, וְהָעֵרֶךְ הַזֶּה הוּא הֵעִירָנוּ, לָגֶשֶׁת לְפָנֶיךָ לְהַגִּיד תְּהִלָּה וּלְבַקֵּשׁ שְׁאֵלָה. וְאַף גַּם זֹאת בִּהְיוֹת לָנוּ מַעַרְכֵי לֵב, וּבְתַקְנוֹתֵנוּ סִדְרֵי שִׁיר, עוֹד לְךָ נְקַוֶּה אֵל, לָתֶת לָנוּ מַעֲנֶה לָשׁוֹן, וּמִמְּךָ תָּמִיד נְבַקֵּשׁ לִפְתֹּחַ שְׂפָתֵינוּ לְהַגִּיד תְּהִלָּתֶךָ.}}}} גַּם הַיּוֹם יָדַעְנוּ, וַהֲשֵׁבוֹנוּ אֶל לְבָבֵנוּ, כִּי יְיָ הוּא הָאֱלֹהִים בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וְעַל הָאָרֶץ מִתָּחַת אֵין עוֹד, עַל כֵּן נִקְרָא שִׁמְךָ יְיָ אֶחָד, כִּי אֵין עִמְּךָ שֵׁנִי בְּמַלְכוּתְךָ וּבְמֶמְשַׁלְתֶּךָ, וְאֵין אַחֵר לַעֲשׂוֹת כְּמַעֲשֶׂיךָ וְכִגְבוּרוֹתֶיךָ, כִּי כׇּל אַחֵר שֶׁהוּא זוּלָתְךָ נוֹצָר הוּא וְחָדָשׁ, וְאֵיךְ יִדְמֶה לְךָ וְאַתָּה בְרָאתוֹ, אוֹ יַעֲרֹךְ לְךָ וְאַתָּה יְצַרְתּוֹ. לָכֵן יַאֲמִינוּ הַלְּבָבוֹת וְתֵדַעְנָה הַנְּפָשׁוֹת כִּי אַתָּה אֵל אֶחָד, וּמְיֻחָד בְּכׇל שְׁמוֹתֶיךָ, וְנִפְלָא בְּכׇל מַעֲשֶׂיךָ, וְנִשְׂגָּב בְּכׇל דְּרָכֶיךָ, וְנֶעְלָם מֵעֵינֵי כׇל חָי, וְעַיִן לֹא תְשׁוּרֶךָ. וֶאֱמֶת יְיָ אֱלֹהֵינוּ, אַתָּה הָיִיתָ עַד לֹא עוֹלָם מֵאָז, וְאַתָּה הוּא בִּהְיוֹת הָעוֹלָם וּבְהִתְיַצְּבוֹ, וְאַתָּה הוּא אַחַר אׇבְדוֹ וְחׇלְפוֹ, וּשְׁנוֹתֶיךָ לֹא יִתָּמּוּ. וֶאֱמֶת יְיָ אֱלֹהֵינוּ, אַתָּה בָרָאתָ אֶת כׇּל הַבְּרוּאִים בְּמַאֲמָר וְלֹא בִיגִיעָה, וְקָרָאתָ אֲלֵיהֶם בִּקְרִיאָה וַיַּעַמְדוּ יַחְדָּו. וּלְךָ הַיְּכֹלֶת לְהַעֲבִירָם וּלְהַחֲלִיפָם, וּבְיָדְךָ כֹּחַ וּגְבוּרָה לְחַדְּשָׁם וּלְהַשִּׁיבָם כְּקַדְמָתָם. וֶאֱמֶת יְיָ אֱלֹהֵינוּ, אַתָּה בָרָאתָ אֶת הָעוֹלָם הַזֶּה עוֹלָם עוֹבֵר, לִבְחֹן בּוֹ אֶת כׇּל בְּנֵי הָאָדָם בְּחֻקִּים וּבְמִשְׁפָּטִים אֲשֶׁר צִוִּיתָם, וּבְדֶרֶךְ הַחַיִּים וְהַטּוֹב וְהַמָּוֶת וְהָרָע אֲשֶׁר נָתַתָּה לִפְנֵיהֶם, וְאֶת הָעוֹלָם הַבָּא עוֹלָם עוֹמֵד לְשַׁלֵּם בּוֹ שָׂכָר טוֹב לְכׇל חֲסִידֶיךָ וּלְהִנָּקֵם בּוֹ נְקַם בְּרִית מִן הַבּוֹגְדִים בָּךְ. וֶאֱמֶת יְיָ אֱלֹהֵינוּ, אַתָּה בָחַרְתָּ אֶת זֶרַע יְשֻׁרוּן מִכׇּל הָעַמִּים אֲשֶׁר עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה, וַתַּעַשׂ לָנוּ מִימֵי קֶדֶם הַמַּסֹּת הַגְּדֹלֹת אֲשֶׁר רָאוּ עֵינֵינוּ, וְהָאֹתֹת וְהַמֹּפְתִים וְהַיָּד הַחֲזָקָה וְהַזְּרֹעַ הַנְּטוּיָה אֲשֶׁר לֹא נִבְרְאוּ כָהֵנָּה בְּכׇל הָאָרֶץ וּבְכׇל הַגּוֹיִם. וֶאֱמֶת יְיָ אֱלֹהֵינוּ, אַתָּה יִסַּרְתָּנוּ בְּעֵת שֶׁהִכְעַסְנוּ אוֹתְךָ, בַּגּוֹלָה וּבַשְּׁבִי, וְלַמָּוֶת לֹא נְתַתָּנוּ. וֶאֱמֶת יְיָ אֱלֹהֵינוּ, אַתָּה הוּא הַגּוֹאֲלֵנוּ וּמוֹשִׁיעֵנוּ, הַמֵּשִׁיב שְׁבוּתֵנוּ וְהַמְקַבֵּץ נְפוּצוֹתֵינוּ וְהַבּוֹנֶה בֵּית מִקְדָּשֵׁנוּ, הַמְטִיבֵנוּ וְהַמַּרְבֵּנוּ מֵאֲבוֹתֵינוּ, כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ בְּפִיךָ וּבְיָדְךָ תְּמַלֵּא. עַל אֵלֶּה נוֹדֶה לְךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, וְעַל עֲצוּמוֹת וּגְדוֹלוֹת וְנִפְלָאוֹת מֵאֵלֶּה עַד אֵין חֵקֶר וְאֵין מִסְפָּר מִמַּעֲשֶׂיךָ הָאֲיֻמִּים וּמִפְעָלֶיךָ הַנּוֹרָאִים אֲשֶׁר לֹא יְכַלְכְּלוּם הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְאַף כִּי בְנֵי הָאָדָם, וְלֹא יוּכְלוּ כׇּל הַחַיִּים לָתוּר וְלַחֲקֹר קְצוֹתָם, וְאַף כִּי אָדָם אֶחָד. וּמִי זֶה יְמַלֵּל גְּבוּרוֹתֶיךָ אוֹ מִי יַשְׁמִיעַ כׇּל תְּהִלָּתֶךָ, וְאַתָּה הוּא הַמִּתְנַשֵּׂא לְכֹל לְרֹאשׁ וְהַמְרוֹמָם עַל כׇּל בְּרָכָה וּתְהִלָּה. הֶן אֵלֶּה קְצוֹת דְּרָכֶיךָ זָכַרְנוּ וְנִבְהַלְנוּ, וְעוֹד קָטֹנְנוּ בְּעֵינֵי נַפְשֵׁנוּ וְנִדְכִּינוּ וְשָׁפַלְנוּ עַד מְאֹד, כִּי מֶה הָאָדָם הַזֶּה לְהִתְיַצֵּב לְפָנֶיךָ, וֶאֱנוֹשׁ מַה כֹּחוֹ לַעֲמֹד נֶגְדֶּךָ, וּתְחִלַּת יְסוֹדוֹ מִן הֶעָפָר, וּבְעוֹדֶנּוּ חַי בְּעָפָר מְדוֹרוֹ, וְאַחֲרֵי מוֹתוֹ אֶל עָפָר יָשׁוּב. וּבַמָּה יִתְגָּאֶה אוֹ יָעֹז. אִם בִּגְבוּרָה, אָכֵן חַלָּשׁ הוּא בִּהְיוֹתוֹ תָמִים וְאַף כִּי בַּחֲלוֹתוֹ, וְהַיָּגוֹן וְהָאֲנָחָה שׁוֹבְרִים כֹּחוֹ, וְהַצָּרוֹת וְהַמְצוּקוֹת נוֹשְׁתוֹת גְּבוּרָתוֹ. וְאִם בְּחׇכְמָה, הִנֵּה הוּא נִבְעָר מִדַּעַת, גׇּלְמוֹ וַחֲדָרָיו לֹא יֵדַע, שִׁבְתּוֹ וְקוּמוֹ, אׇרְחוֹ וְרִבְעוֹ וְנוּמוֹ, וְחׇלְיוֹ וּמוֹתוֹ. וְגַם מַה יֵּלֶד יוֹם לֹא יֵדַע, וּמַה יְּהִי לְמָחָר לֹא יָבִין, עַל כֵּן מָלֵא לִבּוֹ פַּחַד וְעִצָּבוֹן. וְאִם בְּעֹשֶׁר, הִנֵּה הוּא עָנִי וָדָל, עָרוֹם יָצָא מִבֶּטֶן אִמּוֹ וְעָרוֹם יָשׁוּב לָלֶכֶת כְּשֶׁבָּא, וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ שֶׁיֹּלֵךְ בְּיָדוֹ. וְאִם יִשְׂמַח כִּי רַב חֵילוֹ וְכִי כַּבִּיר מָצְאָה יָדוֹ, הֶן עָשִׁיר יִשְׁכַּב וְלֹא יֵאָסֵף עֵינָיו פָּקַח וְאֵינֶנּוּ. וְאִם בִּימֵי חַיָּיו וּשְׁנוֹתָיו, הִנֵּה טְפָחוֹת נָתַתָּה יָמָיו וְחֶלְדּוֹ כְּאַיִן נֶגְדֶּךָ, וּשְׁנוֹתָיו כְּצֵל עוֹבֵר, כְּצִיץ יָצָא וַיִּמָּל, וַיִּבְרַח כַּצֵּל וְלֹא יַעֲמוֹד. וְאִם בְּמִפְעָלָיו וּבְמַעֲשָׂיו, אַךְ בְּצֶלֶם יִתְהַלֶּךְ אִישׁ אַךְ הֶבֶל יֶהֱמָיוּן, יִצְבֹּר וְלֹא יֵדַע מִי אֹסְפָם. בׇּשְׁנָה מֵהֶם יִקָּח וְיֵבוֹשׁ וְיִכָּלֵם מֵעֲצָתוֹ. יָלִין וְיַשְׁכִּים יוֹם אַחַר יוֹם, וִיקַוֶּה לְרִמָּה וּלְתוֹלֵעָה, וְיִסַּע מַסָּע אַחֲרֵי מַסָּע אֶל אֶרֶץ חֹשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת, עַד בֹּא יוֹמוֹ עֵת פְּקֻדָּתוֹ. בָּעֵת הַהִיא יִמַּס כָּעָשׁ חֲמוּדוֹ, בַּיּוֹם הַהוּא אָבְדוּ עֶשְׁתֹּנֹתָיו. מִלְּבַד עֲשׂוֹת מִשְׁפָּט וְאַהֲבַת חֶסֶד וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹהָיו, וְהוּא יִלְוֶנּוּ בַעֲמָלו. וְגֶבֶר אֲשֶׁר אֵלֶּה מַעֲלָלָיו, מָה אֱנוֹשׁ כִּי תִזְכְּרֶנּוּ וּבֶן אָדָם כִּי תִפְקְדֶנּוּ. לוּלֵי רַחֲמֶיךָ וַחֲסָדֶיךָ אֲשֶׁר גְּמַלְתּוֹ מֵרֹאשׁ, וַתַּכִּירֵהוּ לַעֲמֹד לְפָנֶיךָ, וַתְּחַסְּרֵהוּ מְּעַט מֵאֱלֹהִים וְכָבוֹד וְהָדָר תְּעַטְּרֵהוּ. תַּמְשִׁילֵהוּ בְּמַעֲשֵׂי יָדֶיךָ, כֹּל שַׁתָּה תַחַת רַגְלָיו. גַּם אֲנַחְנוּ עֲבָדֶיךָ בְּנֵי אֲמָתֶךָ, עָפָר וָאֵפֶר רִמָּה וְתוֹלֵעָה, עֲנִיִּים וְאֶבְיוֹנִים רָשִׁים וְאַנְשֵׁי תְּכָכִים. יָדַעְנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ כִּי לֹא כְצִדְקָתֵנוּ חֲנַנְתָּנוּ וְלֹא כְּיֹשֶׁר לְבָבֵנוּ גְמַלְתָּנוּ הַטּוֹבוֹת, כִּי אִם כְּרֹב רַחֲמֶיךָ אֲשֶׁר גָּבְהוּ כִּגְבֹהַּ שָׁמַיִם עַל הָאָרֶץ, וְחַסְדְּךָ וַאֲמִתְּךָ אֲשֶׁר נִשְּׂאוּ עַד שְׁחָקִים. בִּינוֹנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ כִּי לֹא הָיִינוּ וְאַתָּה יְצַרְתָּנוּ, וְאַתָּה עֲשִׂיתָנוּ וְכוֹנַנְתָּנוּ. חַיִּים וָחֶסֶד עָשִׂיתָ עִמָּנוּ, וּפְקֻדָּתְךָ שָׁמְרָה רוּחֵנוּ. וְחׇכְמָה וּתְבוּנָה הִשְׂכַּלְתָּנוּ, וּמִכֹּחַ גְּבוּרָתְךָ אֲזַרְתָּנוּ, וּמִן הָעֹשֶׁר וְהַכָּבוֹד אֲשֶׁר מִלְּפָנֶיךָ הֶעֱנַקְתָּנוּ, וּלְמַעְלָה מַעְלָה רוֹמַמְתָּנוּ, כְּמוֹ מִיָּמִים עַד יָמִים תַּשְׁלִימֵנוּ, עַד אֲשֶׁר הֲבִיאֹתָנוּ עַד הֲלֹם, וְהִגַּעְתָּנוּ עַד הַקֵּץ הַזֶּה, וְנַפְשֵׁנוּ יוֹדַעַת מְאֹד כִּי חַסְדְּךָ גָּדוֹל עָלֵינוּ וְהִצַּלְתָּ נַפְשֵׁנוּ מִשְּׁאוֹל תַּחְתִּיָּה. צַר וּמָצוֹק מְצָאוּנוּ וְאַתָּה הוֹשַׁעְתָּנוּ, זֵדִים קָמוּ עָלֵינוּ וּמִיָּדָם פְּדִיתָנוּ, פְּעָמִים רַבּוֹת הִגַּעְנוּ עַד שַׁעֲרֵי מָוֶת וְהֶחֱיִיתָנוּ. וּמַה נָּשִׁיב לְךָ כׇּל תַּגְמוּלֶיךָ עָלֵינוּ. וְאִם נָפִיק שֶׁבַח כְּמֵימֵי הַיָּם וְנַרְחִיבָה פִינוּ בְּשִׁיר כַּחֲלָלוֹ שֶׁל עוֹלָם, וְעַל מִשְׁמַרְתֵּנוּ נַעֲמֹד כְּאַרְזֵי הַלְּבָנוֹן, וְנִתְיַצְּבָה עַל מָצוֹר כְּתָבוֹר וְחֶרְמוֹן, וְנִפְרְשָׂה כַפֵּינוּ כְּכַנְפֵי הַנְּשָׁרִים, וְנִשָּׂא עֵינֵינוּ תָּמִיד כְּכוֹכְבֵי הַשָּׁמַיִם, וְנָרִימָה קוֹלֵנוּ כְּאַיָּל תַּעֲרֹג עַל אֲפִיקֵי מָיִם, וְנִכְרְעָה עַל בִּרְכֵּינוּ כׇּל יְמֵי חַיֵּינוּ, וּנְדַדֶּה כׇל שְׁנוֹתֵינוּ כְּמִסְפַּר הַשָּׁנִים אֲשֶׁר נָתַתָּ לָּנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, לֹא נַשִּׂיג אַחַת מִנִּי אֶלֶף מִגְּמוּל הַטּוֹב וְהַחֶסֶד וְהָרַחֲמִים אֲשֶׁר עָשִׂיתָ עִמָּנוּ מֵעוֹדֵנוּ עַד הַיּוֹם הַזֶּה. וְלֹא כִגְמוּל עָלֵינוּ הֱשִׁיבֹנוּ לְךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, בִּלְתִּי כַּאֲשֶׁר הוֹכַחְתָּ לֵאמֹר: הַלְיְיָ תִּגְמְלוּ זֹאת.{{ממס|דברים לב ו}} כִּי שָׁכַחְנוּ אֶת כׇּל חֲסָדֶיךָ וְנָשִׁינוּ אֶת כׇּל טוֹבוֹתֶיךָ, וּמִמִּשְׁפָּטֶיךָ סַרְנוּ וְהָרַע בְּעֵינֶיךָ עָשִׂינוּ, וּבְהַבְלֵי הָעוֹלָם הַזֶּה נֶהְבַּלְנוּ, וְאֶל רְהָבִים וְשָׂטֵי כָזָב פָּנִינוּ, וְנִסְכַּלְנוּ וַנִּשְׁגֶּה הַרְבֵּה מְאֹד, וְאָהַבְנוּ רָע מִטּוֹב וְשֶׁקֶר מִדַּבֵּר צֶדֶק, וְטֻמְאָה מִטָּהֳרָה, וְשִׁקּוּץ תַּחַת זְכוּת, וְהֶחֱלַפְנוּ עוֹלָם עוֹמֵד בְּעוֹלָם עוֹבֵר, מִדֵּי יוֹם בְּיוֹמוֹ הַשְׁכֵּם וַחֲטֹא, עַד אֲשֶׁר עָבְרוּ עֲוֹנוֹתֵינוּ רֹאשֵׁנוּ וְרַבּוּ מִשַּׂעֲרוֹתֵינוּ, וְעָצְמוּ מִדִּבְרֵי פִינוּ וְגָדְלוּ מִמִּצְעֲדֵי רַגְלֵינוּ, וְגָבְרוּ מִנִּשְׁמַת רוּחַ אַפֵּנוּ, טָבַעְנוּ בִּיוֵן מְצוּלָה וְאֵין מָעֳמֳד, בָּאנוּ בְמַעֲמַקֵּי מַיִם וְשִׁבֹּלֶת שְׁטָפָתְנוּ. וְלֹא לְךָ הֲרֵעֹנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ כִּי אִם אוֹתָנוּ. וְלֹא אוֹתְךָ הִכְעַסְנוּ בִּלְתִּי אִם לְנַפְשֵׁנוּ. כִּי אֱנוֹשׁ אִם חָטָא מַה יִּפְעַל לָךְ, וְאִם רַבּוּ פְשָׁעָיו מַה יַּעֲשֶׂה לָךְ. אֲבָל אוֹי לִבְנֵי הָאָדָם אֲשֶׁר פָּשְׁעוּ בָּךְ, וְאוֹי לְנַפְשָׁם כִּי גָּמְלוּ לָהֶם רָעָה. אֱלֹהֵינוּ, עַל זֹאת בּוֹשְׁנוּ וְנִכְלַמְנוּ לְהָרִים אֱלֹהֵינוּ פָּנֵינוּ אֵלֶיךָ, וְכִכְלִי נִמְאָס כֵּן הָיִינוּ בְּעֵינֵי נַפְשֵׁנוּ, כְּגֶבֶר אֲשֶׁר הׇטְבַּל בְּשַׁחַת וְתִעֲבוּהוּ שַׂלְמוֹתָיו, וּכְמוֹ בְּעָווֹן אֲשֶׁר חוֹלָלְנוּ בוֹ מִבְּרֵאשִׁית. עַל כֵּן בֹּשֶׁת פָּנֵינוּ כִּסָּתְנוּ. אֵלֶּה נִזְכְּרָה וְנִשְׁפְּכָה עָלֵינוּ נַפְשֵׁנוּ, כִּי אֵיכָכָה נוּכַל לַעֲמֹד לְפָנֶיךָ, אִם תַּאַסְפֵנוּ אֵלֶיךָ, עַל חַטֹּאתֵינוּ אֵלֶּה, הֲיַעֲמֹד לִבֵּנוּ, אִם תֶּחְזַקְנָה יָדֵינוּ, בְּקׇרְאֲךָ אוֹתָנוּ לַמִּשְׁפָּט עַל רֹעַ מַעֲלָלֵינוּ. כְּעָלֶה נִדָּף נֶחְשַׁבְנוּ בְּזׇכְרֵנוּ זֹאת, וּכְקַשׁ יָבֵשׁ נִדְמִינוּ בַּעֲלוֹתָהּ עַל לִבֵּנוּ. וּכְמוֹ הָרָה תַּקְרִיב לָלֶדֶת תָּחִיל וְתִזְעַק בַּחֲבָלֶיהָ, כֵּן הָיִינוּ מִפְּנֵי זַעְמֶךָ וְקִצְפְּךָ אֲשֶׁר חֻיַּבְנוּ עַל רֹב פְּשָׁעֵינוּ. כִּי הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ לֹא יָכִילוּ זַעְמְךָ, כׇּל שֶׁכֵּן אָנוּ עֲנִיִּים וְנִדְכִּים. אֲבָל מִדֵּי נְדַבֵּר בְּשִׁמְךָ, זָכוֹר נִזְכֹּר חֲסָדֶיךָ, וְנַעֲרֹךְ לְמוּלָם חַטֹּאתֵינוּ וּפְשָׁעֵינוּ, נָמֵס לִבֵּנוּ, וְסָמַר בְּשָׂרֵנוּ, וְרָחֲפוּ עַצְמוֹתֵינוּ, וְהָמוּ מֵעֵינוּ, וְרָפָה יָדֵינוּ, וּמָעֲדוּ אֲשׁוּרֵינוּ, וְכָפַף רֹאשֵׁנוּ, וְנִגְּרָה דִּמְעָתֵנוּ, וַיִּיבַשׁ חִכֵּנוּ, וְכָשַׁל כֹּחֵנוּ, וְנֶאֱלַמְנוּ דּוּמִיָּה, וִיצוּרֵינוּ כַּצֵּל כֻּלָּם, וְנַעֲוִינוּ מִשְּׁמֹעַ, וְנִבְהַלְנוּ מַרְאוֹת, כִּי מֶלֶךְ גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ אָתָּה וְזֶה אֲשֶׁר גְּמַלְתָּנוּ, וְאֵלֶּה מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ. וְעַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ, אַחֲרֵי שׁוּבֵנוּ נִחַמְנוּ, וְאַחֲרֵי הִוָּדְעֵנוּ סָפַקְנוּ כַּף עַל יָרֵךְ, בּוֹשְׁנוּ וְגַם נִכְלַמְנוּ כִּי נָשָֹאנוּ חֶרְפַּת נְעוּרֵינוּ. וְעַל זֹאת נִשָֹּא בְשָֹרֵנוּ בְּשִׁנֵּינוּ וְנַפְשֵׁנוּ נָשִֹים בְּכַפֵּנוּ. וּבַמֶּה נְקַדְּמָה פָנֶיךָ יְיָ, וּבַמֶּה נִכַּף לֵאלֹהֵי מָרוֹם, וּבַמֶּה תְּכַפֵּר וְתִתְרַצֶּה לָנוּ עַל כׇּל חַטֹּאתֵינוּ אֵלֶּה אֲשֶׁר חָלְפוּ וְעָבְרוּ כַּמַּיִם הַנִּגָּרִים אַרְצָה אֲשֶׁר לֹא יֵאָסֵפוּ. אִם בִּתְשׁוּבָה וְתוֹדָה תִּתְרַצֶּה, הִנֵּה אֲנַחְנוּ שָׁבִים וּמִתְוַדִּים לְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, וְאוֹמְרִים חָטָאנוּ וְעָוִינוּ וּפָשַׁעְנוּ וְסַרְנוּ מִמִּצְוֹתֶיךָ וּמִמִּשְׁפָּטֶיךָ וְיָשָׁר הֶעֱוִינוּ וְלֹא שָׁוָה לָנוּ. וְאִם בְּשֶׁבֶר רוּחַ תְּכַפֵּר, הִנֵה נִשְׁבַּר לִבֵּנוּ בְּקִרְבֵּנוּ וְנִדְכְּתָה רוּחֵנוּ מִן הַצָּרוֹת וְהַתְּלָאוֹת אֲשֶׁר עָבְרוּ עָלֵינוּ בַּעֲוֹנֵינוּ, עַד אֲשֶׁר לֹא נוֹתַר מְתֹם בִּבְשָֹרֵנוּ, לוּלֵי רַחֲמֶיךָ הָרַבִּים אָז אָבַדְנוּ בְּעׇנְיֵנוּ. וּמַה יֵּשׁ לָנוּ כֹּחַ לְהִתְיַסְּרָה, כִּמְעַט רֶגַע תּוֹאֵל יָדְךָ בָּנוּ וְאֵינֶנּוּ. אוֹ אִם תֶּחֱשֶׁה מִמֶּנָּה וְנִמְשַׁלְנוּ עַם יוֹרְדֵי בוֹר. וְאִם בִּבְכִי וּבִזְעָקָה תִּסְלַח, הִנֵּה בְּמִסְתָּרִים תִּבְכֶּה נַפְשֵׁנוּ מִפְּנֵי חַטֹּאתֵינוּ, וּבַחֲדָרִים תֵּאָנַח רוּחֵנוּ עַל רֹב פְּשָׁעֵינוּ. וְלוּ יֵשׁ בָּנוּ כֹּחַ, אָכֵן עֵינֵנוּ נִגְּרָה וְלֹא תִּדְמֶה, עַד כָּלוּ בִּדְמָעוֹת עֵינֵינוּ לָזֹאת. וְאִם בִּתְפִלָּה וּבְתַחֲנוּנִים תִּמְחֹל, הִנְנוּ מַפִּילִים תַּחֲנוּנֵינוּ לְפָנֶיךָ, וּכְעֵינֵי עֲבָדִים אֶל יַד אֲדוֹנֵיהֶם, וּכְעֵינֵי שִׁפְחָה אֶל יַד גְּבִירְתָּהּ, כֵּן עֵינֵינוּ נְשֹוּאוֹת אֵלֶיךָ יְיָ. וְלוּ יָכֹלְנוּ לְהִתְיַצְּבָה תָּמִיד נֶגְדְּךָ, אוֹ כׇּל יְמֵי חַיֵּינוּ נַעֲמֹד לְפָנֶיךָ. וְעַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ אַתָּה יָדַעְתָּ אֶת הַגְּוִיָּה אֲשֶׁר כּוֹנַנְתָּ בָּנוּ כִּי דַּלָּה הִיא, וְאֶת מַחְשַׁבְתָּהּ אֲשֶׁר בָּהּ כִּי הִיא נִבְעָרָה, וְאֶת הַשְּׂאוֹר שֶׁבָּעִסָּה כִּי רַע הוּא. לָכֵן יְיָ אֲדוֹנֵנוּ, אִם עָשִֹינוּ אָנוּ כְּאִוַּלְתֵּנוּ וּפָשַׁעְנוּ, אַתָּה עֲשֵֹה כְּחׇכְמָתְךָ וּסְלַח, כִּי תְּמִים דֵּעִים אָתָּה. וְאִם שִׁלַּמְנוּ לְפָנֶיךָ רָעָה תַּחַת טוֹבָה, גׇּמְלֵנוּ טוֹב וְאַל רָע. כִּי יָתֵר מֵרֵעֵהוּ צַדִּיק, וְכׇל שֶׁכֵּן הַבּוֹרֵא. וְאִם הִרְבִּינוּ לִפְשֹׁעַ, אַתָּה הוּא רַב חֶסֶד וּמַרְבֶּה לִסְלֹחַ וְרַחוּם לְכַפֵּר עָוֹן וּמַרְבֶּה לְהָשִׁיב אַף, אֲשֶׁר צִדְקוֹתֶיךָ רַבּוּ מֵהַרְרֵי אֵל וְעָמְקוּ מִתְּהוֹם רַבָּה. כִּסָּה שָׁמַיִם הוֹדֶךָ וּתְהִלָּתְךָ מָלְאָה הָאָרֶץ. יְיָ שָׁמַעְנוּ שִׁמְעֲךָ יָרֵאנוּ, כִּי בְּאַחַת מִן הַמִּדּוֹת תִּסְלַח לְכׇל אֲשֶׁר חָטְאוּ לָךְ, וְאַף כִּי בְּכֻלָּם. סְלַח נָא לַעֲוֹנוֹתֵינוּ וּלְחַטֹּאתֵינוּ וְלַעֲוֹנוֹת כׇּל עַמְּךָ בֵּית יִשְֹרָאֵל וּלְחַטָּאתָם. וְכַבְּסֵנוּ מֵעֲוֹנֵינוּ וּמֵחַטֹּאתֵינוּ טַהֲרֵנוּ. וְאַל תִּטֹּר לָנוּ לְעוֹלָם, כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ בְּפִיךָ: כִּי חָסִיד אֲנִי נְאֻם יְיָ לֹא אֶטּוֹר לְעוֹלָם.{{ממס|ירמיהו ג יב}} וְאַל תִּקְצֹף עָלֵינוּ עַד מְאֹד וְאַל לָעַד תִּזְכֹּר עָוֹן, כַּאֲשֶׁר אָמַרְתָּ: כִּי לֹא לְעוֹלָם אָרִיב וְלֹא לָנֶצַח אֶקְצוֹף.{{ממס|ישעיהו נז טז}} כִּי יָמִים רַבִּים מֵחַיֵּינוּ כִּלִּינוּ בְיָגוֹן, וַעֲלֵיהֶם אָמַרְנוּ הִנְחַלְנוּ לָנוּ יַרְחֵי שָׁוְא, וְלֵילוֹת רַבּוֹת יָגַעְנוּ בָם בְּאַנְחָתֵנוּ, נַשְׁחֶה בְּאַשְׁמוֹרוֹתָם עַל מִטָּתֵנוּ, וְאוֹמְרִים לָהֶם וְלֵילוֹת עָמָל מִנּוּ לָנוּ. וְרַבּוֹת מִשְּׁנוֹתֵינוּ סָפוּ בַּאֲנָחָה, וְקוֹרְאִים אָנוּ לָהֶם כִּי כׇל יָמֵינוּ פָּנוּ בְעֶבְרָתֶךָ. וְכַמָּה יְמֵי שְׁנֵי חַיֵּינוּ הַנִּשְׁאָרִים וְנֵדָעֵם, וְנִשָּׂא קִצֵּנוּ וּמִדַּת יָמֵינוּ וְנַאֲרִיךְ רוּחֵנוּ. וַהֲלֹא גֵּרִים אָנוּ עִמְּךָ בָּאָרֶץ, וְתוֹשָׁבִים לְפָנֶיךָ כְּכׇל אֲבוֹתֵינוּ הָרִאשׁוֹנִים. מַהֵר תִּקְרָא (וְאָנוּ נַעֲנֶה) [וְאָנֹכִי אֶעֱנֶךָּ]. תִּשְׁלַח דְּבָרְךָ אֶרֶץ, עַד מְהֵרָה יָרוּץ. וּמַה בֶּצַע בְּדָמֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אִם תַּשְׁחִיתֵנוּ. אוֹ מַה יִּתְרוֹן אִם תּוֹרִידֵנוּ שְׁאוֹל כְּחַטֹּאתֵינוּ. אוֹ מַה כִּשְׁרוֹן אִם תִּפְקֹד עָלֵינוּ כִּדְרָכֵינוּ. וְלֹא בְּאֵלֶּה שִׁבְחֲךָ, וְלֹא בְּזֹאת שִׁמְךָ וּתְהִלָּתְךָ עַד קַצְוֵי אֶרֶץ. אֲבָל הַדָּבָר אֲשֶׁר הוּא לְךָ לִתְהִלָּה, לְהִתְנַהֵג עַם עֲבָדֶיךָ בְּמִדַּת רַחֲמִים, וּלְגַלְגֵּל אֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ: לְמַעַן שְׁמִי אַאֲרִיךְ אַפִּי וּתְהִלָּתִי אֶחֱטָם לָךְ לְבִלְתִּי הַכְרִיתֶךָ.{{ממס|ישעיהו מח ט}} וְגַם הַמִּדָּה אֲשֶׁר הִיא לְךָ לְתִפְאֶרֶת, הַמְּחִילָה וְהַסְּלִיחָה וַעֲבֹר עַל פֶּשַׁע, כַּאֲשֶׁר אָמַרְתָּ עַל בְּרִיּוֹתֶיךָ: שֵׂכֶל אָדָם הֶאֱרִיךְ אַפּוֹ וְתִפְאַרְתּוֹ עֲבֹר עַל פָּשַׁע.{{ממס|משלי יט יא}} וּלְמַעְלָה מִזֹּאת אֱלֹהֵי עוֹלָם. אָנָּא יְיָ הָאֵל הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא שׁוֹמֵר הַבְּרִית וְהַחֶסֶד, אַל יִמְעֲטוּ לְפָנֶיךָ אֶת כׇּל הַתְּלָאוֹת אֲשֶׁר מָצְאוּ אֶת עֲבָדֶיךָ מִיּוֹם הֱיוֹתָם עַל הָאֲדָמָה עַד הַיּוֹם הַזֶּה. וּרְאֵה אֶת עׇנְיֵנוּ וְאַל תֵּרֶא אֶת עֲוֹנֵינוּ. וּפְנֵה אֶל עׇשְׁקֵנוּ וְאַל תֵּפֶן אֶל קׇשְׁיֵנוּ. וְהַבֵּט בַּעֲמָלֵנוּ וְאַל תַּבִּיט בְּמַעֲלֵנוּ. וְשִׂים נָא צָרוֹתֵינוּ כֹּפֶר חַטֹּאתֵינוּ, וּמְצוּקוֹתֵינוּ תַּחַת אַשְׁמוֹתֵינוּ, וְעֶלְבּוֹן הַנֶּפֶשׁ תַּחַת עֲוֹן הַנֶּפֶשׁ. וּמְחֵה וְהַעֲבֵר פְּשָׁעֵינוּ מִנֶּגֶד עֵינֶיךָ, וְאַל יִזָּכְרוּ עוֹד. וְחׇשְׁכֵנוּ מִזֵּדִים וְטַהֲרֵנוּ מִשְּׁגִיאוֹת וּמִנִּסְתָּרוֹת נַקֵּנוּ. קׇרְבֵנוּ אֵלֶיךָ וּרְצֵנוּ וְזַכֵּנוּ, כִּי אַתָּה אֱלוֹהַּ הַסְּלִיחוֹת חַנּוּן וְרַחוּם אֶרֶךְ אַפַּיִם וְרַב חֶסֶד. דְּרָכֶיךָ יְיָ הוֹדִיעֵנוּ, אׇרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנוּ. הַדְרִיכֵנוּ בַּאֲמִתְּךָ וְלַמְּדֵנוּ, וּנְחֵנוּ בְּאֹרַח מִישׁוֹר. וְיַחֵד לְבָבֵנוּ לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ, וְהַט לִבֵּנוּ לִסְלִיחוֹתֶיךָ וְאֶל עֵדוֹתֶיךָ. כִּי אַתָּה תִקְרָא שָׁלוֹם שָׁלוֹם, לָרָחוֹק תְּחִלָּה וְאַחֲרֵי כֵן לַקָּרוֹב, אָמַר יְיָ וּרְפָאתִיו. נַחֲמֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ עַל כׇּל הַצָּרוֹת אֲשֶׁר צָפוּ עַל רֹאשֵׁנוּ בַּיָּמִים הָהֵם אֲשֶׁר עָבְרוּ, בִּישׁוּעָתֶךָ וּבְטוֹבוֹתֶיךָ וּבְתוֹרָתְךָ וּבִרְצוֹנְךָ וּבְאוֹר פָּנֶיךָ. כִּי צְמֵאִים אָנוּ לְרַחֲמֶיךָ בְּאֶרֶץ עֲיֵפָה לְמַיִם. וְהַשְׁמִיעֵנוּ שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה, תָּגֵלְנָה עֲצָמוֹת דִּכִּית, וְהוֹשִׁיבֵנוּ בֶּטַח וְשַׁאֲנַן מִפַּחַד רָעָה. וְשׇׁמְרֵנוּ וְעׇזְרֵנוּ וּבְצֵל כְּנָפֶיךָ תַּסְתִּירֵנוּ. וְלֹא נִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּנוּ. וְאַתָּה יָדַעְתָּ יְיָ כִּי לֹא נוּכַל לְהוֹעִיל לְנַפְשֵׁנוּ בִּלְעָדֶיךָ, אֲבָל אַתָּה עָשִׂיתָ וְאַתָּה תִּשָּׂא. הָאֵר עֵינֵינוּ בְּתוֹרָתְךָ, וְהַנְחִילֵנוּ מֵחָכְמָתֵךְ, וְהַשְׂכִּילֵנוּ שֵׂכֶל טוֹב מִן הַדַּעַת וְהַתְּבוּנָה אֲשֶׁר תִּתֵּן מִפִּיךָ, וְהַטְרִיפֵנוּ לֶחֶם חֻקֵּנוּ בְּנַחַת וְלֹא בְּצַעַר, בְּהֶתֵּר וְלֹא בְּאִסּוּר בְּבֶטַח לֹא בְּפַחַד. וְאַל תַּבְטִיחֵנוּ בָהֶם עַל הַבְּרִיּוֹת, כִּי כׇּל הַבָּשָׂר חָצִיר וְכׇל חַסְדּוֹ כְּצִיץ הַשָּׂדֶה. וְאָנוּ עָלֶיךָ בָּטַחְנוּ יְיָ, אַל נֵבוֹשׁ כִּי חָסִינוּ בָּךְ. וְהַצִּילֵנוּ מֵאוֹיְבֵינוּ וּמִמִּתְקוֹמְמֵינוּ תְּשִׁיבֵנוּ. וְאַל תִּתְּנֵנוּ בְּנֶפֶשׁ צָרֵינוּ. וְאַל יֹאמְרוּ בִּלַּעְנוּם. וְהָשֵׁב חֶרְפָּתָם עַל רֹאשָׁם, וְהַצִּילָה נַפְשֵׁנוּ מִשּׁוֹאֵיהֶם מִכְּפִירִים יְחִידָתֵנוּ. כִּי אַתָּה מַצִּיל עָנִי מֵחָזָק מִמֶּנּוּ וְעָנִי וְאֶבְיוֹן מִגֹּזְלוֹ. רְפָאֵנוּ יְיָ וְנֵרָפֵא, חֲבֹשׁ שִׁבְרֵנוּ וּמַחַץ מַכָּתֵנוּ רְפָא. וְסוֹכְכֵנוּ בִּשְׁלוֹמְךָ הַגָּדוֹל וְסַפֵּק עַל יָדֵינוּ לִשְׁמֹר מִצְוֹתֶיךָ וּלְהָקִים חֻקּוֹתֶיךָ, לִלְמֹד וּלְלַמֵּד, לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת. וְשִׂימֵנוּ מִבְּנֵי הָעוֹלָם הַבָּא, מִן הַמַּשְׁכִּימִים וּמִן הַמַּעֲרִיבִים בְּבָתֵּי כְּנֵסִיּוֹת וּבְבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת, אֲשֶׁר לָהֶם עֹז בְּךָ מְסִלּוֹת בִּלְבָבָם. מִמְתִים יָדְךָ יְיָ מִמְתִים מֵחֶלֶד, חֶלְקָם בַּחַיִּים וּצְפוּנְךָ תְּמַלֵּא בִטְנָם. וְנִהְיֶה מִבְּנֵי הָעוֹלָם הַבָּא אֲשֶׁר בְּצֵל כְּנָפֶיךָ יֶחֱסָיוּן יִרְוְיֻן מִדֶּשֶׁן בֵּיתֶךָ וְנַחַל עֲדָנֶיךָ תַשְׁקֵם. וְנִזְכֶּה לְמָה רַב טוּבְךָ אֲשֶׁר צָפַנְתָּ לִּירֵאֶיךָ, פָּעַלְתָּ לַחֹסִים בָּךְ נֶגֶד בְּנֵי אָדָם. כִּי עִמְּךָ מְקוֹר חַיִּים, בְּאוֹרְךָ נִרְאֶה אוֹר. וְשׁוֹאֵל אִם יִשְׁאָלְךָ מְעַט תַּעֲנֵהוּ בְּכֶפֶל שְׁאֵלָתוֹ לְהַרְבֵּה מְאֹד. כִּי עֲבָדֶיךָ כְּפִי כֹחָם וּכְקֹצֶר יָדָם יִשְׁאֲלוּ, וְאַתָּה כְּגֹדֶל יָדְךָ וּכְעֹצֶם זְרוֹעֲךָ תַּעֲמׇס לָנוּ הָאֵל יְשׁוּעָתֵנוּ סֶלָה. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ שֶׁיְּהֵא הַקֵּץ הַזֶּה קֵץ תַּכְלִית לִשְׁבִי עַמְּךָ בֵּית יִשְֹרָאֵל. וְעֵת סוֹף לְגָלוּתֵנוּ וּלְאֶבְלֵנוּ, וְאַחֲרִית לִימֵי עׇנְיֵנוּ וּמְרוּדֵנוּ, כִּי מָשַׁךְ עָלֵינוּ הַשִּׁעְבּוּד וְאָרַךְ עָלֵינוּ עֹל הַמַּלְכֻיּוֹת, וְהִנְנוּ בְּכׇל יוֹם הוֹלְכִים וְדַלִּים, וְנִמְעָטִים בִּרְבוֹת הַשָּׁנִים, וְנִצְעָרִים בִּשְׂגִיאוּת הַזְּמַנִּים, וְאֵין לָנוּ לֹא מְנַהֵל וְלֹא מַחֲזִיק בְּיָדֵינוּ, כַּאֲשֶׁר אָמַרְתָּ: אֵין מְנַהֵל לָהּ מִכׇּל בָּנִים יָלָדָה וְאֵין מַחֲזִיק בְּיָדָהּ מִכׇּל בָּנִים גִּדֵּלָה{{ממס|ישעיהו נא יח}} וְלֹא מִי יַחֲמֹל עָלֵינוּ וְלֹא מִי יָנוּד לָנוּ וּמִי יָסוּר לִשְׁאֹל לִשְׁלוֹמֵנוּ וּמִי יְנַחֲמֵנוּ, כַּאֲשֶׁר אָמַרְתָּ: כִּי מִי יַחְמֹל עָלַיִךְ יְרוּשָׁלִַם וּמִי יָנוּד לָךְ וּמִי יָסוּר לִשְׁאֹל לְשָׁלֹם לָךְ.{{ממס|ירמיהו טו ה}} אוֹ מִי יִגְדֹּר גָּדֵר אוֹ מִי יַעֲמֹד בַּפֶּרֶץ בַּעֲדֵנוּ. וְאֵין עוֹד נָבִיא וְחוֹזֶה וְלֹא אִתָּנוּ יוֹדֵעַ עַד מָה. וְאֵין קוֹרֵא בְשִׁמְךָ מִתְעוֹרֵר לְהַחֲזִיק בָּךְ, כִּי כֻלָּנוּ כַּצֹּאן תָּעִינוּ, אִישׁ לְדַרְכּוֹ הָרָעָה פָּנִינוּ, כׇּל גֶּבֶר אַחֲרֵי בִצְעוֹ, וְכׇל אִישׁ אַחֲרֵי שְׁרִירוּת לִבּוֹ הָרָע הוֹלֵךְ. וְלֹא דַּיֵּנוּ עֲוֹנוֹת אֲבוֹתֵינוּ הָרִאשׁוֹנִים, עַד אֲשֶׁר הוֹסַפְנוּ עֲלֵיהֶם עֲוֹנוֹת חֲדָשִׁים. וְלֹא הֻזְהַרְנוּ בְּכׇל הַתּוֹכָחוֹת אֲשֶׁר עָבְרוּ עָלֵינוּ, וְלֹא הוֹעִיל לָנוּ בְּכׇל הָאַזְהָרוֹת אֲשֶׁר הֻזְהַרְנוּ. וְאַתָּה יְיָ חָשַׁבְתָּ לְצָרֵף סִיגֵנוּ וּלְהָסִיר אֶת בְּדִילֵינוּ וְלִשְׁבֹּר אֶת לִבֵּנוּ הַזּוֹנֶה וּלְהָתֵם אֶת טֻמְאָתֵנוּ מִמֶּנּוּ. עַל כֵּן הִגְלִיתָנוּ ובַגּוֹיִם זֵרִיתָנוּ. הִנֵּה בִּשְׁאוֹן מֵי הַמַּלְכֻיּוֹת צָלַלְנוּ, וּכְהִתּוּךְ כֶּסֶף בְּתוֹךְ כּוּר, בְּאִשָּׁם כֵּן נִתַּכְנוּ, וּכְמֹץ הָרִים כֵּן רֻדַּפְנוּ. וַעֲוֹנֵינוּ כְּרוּח יִשָּׂאוּנוּ. וְלֹא מִקֹּצֶר יָדְךָ יְיָ לֹא הוֹשַׁעְתָּנוּ. וְלֹא מִכֹּבֶד אׇזְנְךָ לֹא שָׁמַעְתָּ אֶת תְּפִלָּתֵנוּ. כִּי אִם עֲוֹנוֹתֵינוּ הִבְדִּילוּ בֵּינֵינוּ וּבֵין יְשׁוּעָתֶךָ. וְאַתָּה צַדִּיק עַל כׇּל הַבָּא עָלֵינוּ, כִּי אֱמֶת עָשִׂיתָ וַאֲנַחְנוּ הִרְשָׁעְנוּ.{{ממס|נחמיה ט לג}} וְאַתָּה יְיָ גּוֹאֵל יִשְֹרָאֵל וּקְדוֹשׁוֹ. הַלְעוֹלָם תֶּאֱנַף בָּנוּ תִּמְשֹׁךְ אַפְּךָ לְדֹר וָדֹר. חָלִילָה. לֹא לְעוֹלָמִים תִּזְנַח וְלֹא תוֹסִיף לִרְצוֹת עוֹד וְלֹא אָפֵס לָנֶצַח חַסְדֶּךָ וְלֹא כָלוּ רַחֲמֶיךָ, כִּי הֵמָּה חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים, יָחוּלוּ בְּכׇל עֵת וּבְכׇל רֶגַע. לְמַעַן שִׁמְךָ יְיָ עֲשֵֹה עִמָּנוּ אוֹת לְטוֹבָה, כִּי תּוֹחֶלֶת הַכֹּל אָתָּה, כִּי נִקְרָא שִׁמְךָ עָלֵינוּ יְיָ אֱלֹהֵי יִשְֹרָאֵל. וּלְמַעַן בְּרִית אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב אֲשֶׁר כָּרַתָּ לָהֶם וְלִשְׁאֵרִיתֵנוּ, וּלְמַעַן תּוֹרָתְךָ וְלוֹמְדֶיהָ אֲשֶׁר נִמְעֲטוּ וַיָּשׁוֹחוּ, הִבְטַחְתָּנוּ עַל אוֹדוֹתֶיהָ כִּי לֹא תִשָּׁכַח מִפִּי זַרְעוֹ, וּדְבָרַי אֲשֶׁר שַׂמְתִּי בְּפִיךָ לֹא יָמוּשׁוּ. וּלְמַעַן עַמְּךָ וְנַחֲלָתְךָ אֲשֶׁר נִשְׁאֲרוּ מְעַט מֵהַרְבֵּה, כְּתֹרֶן עַל רֹאשׁ הָהָר וְכַנֵּס עַל הַגִּבְעָה. וּלְמַעַן יְרוּשָׁלַיִם עִיר הַקֹּדֶשׁ אֲשֶׁר הָיְתָה מִדְבַּר שְׁמָמָה וְיָצָא מִמֶּנָּה כׇּל הֲדָרָהּ. וּבֵית קׇדְשֵׁנוּ וְתִפְאַרְתֵּנוּ אֲשֶׁר הָיָה לִשְֹרֵפַת אֵשׁ, וְכׇל מַחֲמַדֵּינוּ הָיָה לְחׇרְבָּה. [וּלְמַעַן הֲרוּגִים עַל שֵׁם קׇדְשֶׁךָ, וּלְמַעַן טְבוּחִים עַל יִחוּדֶךָ. וּלְמַעַן תּוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה הַשְּׂרוּפָה בָאֵשׁ וּנְתוּנָה לְמִרְמָס לְכׇל עוֹבְרֵי דָרֶךְ.] וּרְאֵה כִּי אָזְלַת יָד וְאֶפֶס עָצוּר וְעָזוּב. הִנֵּה הָעֵת אֲשֶׁר יָאֲתָה לְךָ לְהוֹשִׁיעַ וּבָהּ יִוָּדַע עֹז רַחֲמֶיךָ וַחֲסָדֶיךָ, כִּי אֵין בָּנוּ מַעֲשִׂים וְגַם גָּמַר חָסִיד מִן הָאָרֶץ, מַהֵר יְקַדְּמוּנוּ רַחֲמֶיךָ וִיבוֹאוּנוּ חֲסָדֶיךָ וִיהִי עָלֵינוּ נׇעָמְךָ וְיִכְבְּשׁוּ רַחֲמֶיךָ אֶת כַּעַסְךָ, וְטוּבְךָ הַגָּדוֹל יָשִׁיב חֲרוֹן אַפְּךָ מֵעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל וְנַחֲלָתְךָ. וְהוֹשִׁיעֵנוּ אֱלֹהֵי יִשְׁעֵנוּ וְקַבְּצֵנוּ וְהַצִּילֵנוּ מִן הַגּוֹיִם, לְהֹדוֹת לְשֵׁם קׇדְשֶׁךָ, לְהִשְׁתַּבֵּחַ בִּתְהִלָּתֶךָ. שׁוּבָה יְיָ עַד מָתָי וְהִנָּחֵם עַל עֲבָדֶיךָ. שׁוּבֵנוּ אֱלֹהֵי יִשְׁעֵנוּ וְהָפֵר כַּעַסְךָ עִמָּנוּ. שַׂבְּעֵנוּ בַבֹּקֶר חַסְדֶּךָ וּנְרַנְּנָה וְנִשְׂמְחָה בְּכׇל יָמֵינוּ. שַׂמְּחֵנוּ כִּימוֹת עִנִּיתָנוּ שְׁנוֹת רָאִינוּ רָעָה. שְׁלַח הַגּוֹאֵל וְיִגְאָלֵנוּ, וְהַעֲלֵנוּ שְׂמֵחִים אֶל אַדְמָתֵנוּ וְאוֹר שְׁכִינָתְךָ בֵּינוֹתֵינוּ, וַחֲזוֹן נְבִיאֶיךָ בְּתוֹכֵנוּ. וּבִדְבָרְךָ יִחְיוּ מֵתֵינוּ וְיָקִיצוּ וִירַנְּנוּ שֹׁכְנֵי עַפְרוֹתֵינוּ, וְשִׂמְחַת עוֹלָם תִּהְיֶה לָנוּ, כַּאֲשֶׁר אָמַרְתָּ: וּפְדוּיֵי יְיָ יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה, וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם, שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ, וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה.{{ממס|ישעיהו לה י}} וְעוֹד אָמַרְתָּ: עַתָּה אָשִׁיב אֶת שְׁבוּת יַעֲקֹב וְרִחַמְתִּי כׇּל בֵּית יִשְׂרָאֵל, וְקִנֵּאתִי לְשֵׁם קׇדְשִׁי.{{ממס|יחזקאל לט כה}} וְעוֹד אָמַרְתָּ: כִּי הֶהָרִים יָמוּשׁוּ וְהַגְּבָעוֹת תְּמוּטֶנָה, וְחַסְדִּי מֵאִתֵּךְ לֹא יָמוּשׁ וּבְרִית שְׁלוֹמִי לֹא תָמוּט, אָמַר מְרַחֲמֵךְ יְיָ.{{ממס|ישעיהו נד י}} וְעוֹד אָמַרְתָּ: בָּעֵת הַהִיא אָבִיא אֶתְכֶם, וּבָעֵת קַבְּצִי אֶתְכֶם, כִּי אֶתֵּן אֶתְכֶם לְשֵׁם וְלִתְהִלָּה בְּכֹל עַמֵּי הָאָרֶץ, בְּשׁוּבִי אֶת שְׁבוּתֵיכֶם לְעֵינֵיכֶם, אָמַר יְיָ.{{ממס|צפניה ג כ}} וְאוֹמֵר: בַּיָּמִים הָהֵם וּבָעֵת הַהִיא נְאֻם יְיָ, יְבֻקַּשׁ אֶת עֲוֹן יִשְׂרָאֵל וְאֵינֶנּוּ וְאֶת חַטֹּאת יְהוּדָה וְלֹא תִמָּצֶאינָה, כִּי אֶסְלַח לַאֲשֶׁר אַשְׁאִיר.{{ממס|ירמיהו נ כ}} וְרַבּוֹת מֵאֵלֶּה נֶחָמוֹת וְהַבְטָחוֹת אֲשֶׁר כָּרַתָּ לָנוּ וְלִשְׁאֵרִיתֵנוּ. וְאוֹמֵר: וְלֹא יְלַמְּדוּ עוֹד אִישׁ אֶת רֵעֵהוּ וְאִישׁ אֶת אָחִיו לֵאמֹר דְּעוּ אֶת יְיָ, כִּי כוּלָּם יֵדְעוּ אוֹתִי לְמִקְּטַנָּם וְעַד גְּדוֹלָם נְאֻם יְיָ, כִּי אֶסְלַח לַעֲוֹנָם, וּלְחַטָּאתָם לֹא אֶזְכׇּר עוֹד.{{ממס|ירמיהו לא לג}} אֵלֶּה אָמַרְתָּ וְכָאֵלֶּה עָשִׂיתָ, וְכָאֵלֶּה תַּעֲשֶׂה, וְכָהֵנָּה רַבּוֹת עִמְּךָ. זׇכְרֵנוּ יְיָ בִּרְצוֹן עַמֶּךָ פׇּקְדֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ, לִרְאוֹת בְּטוֹבַת בְּחִירֶיךָ, לִשְׂמֹחַ בְּשִׂמְחַת גּוֹיֶךָ, לְהִתְהַלֵּל עִם נַחֲלָתֶךָ. כִּי אַתָּה שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה וּמַאֲזִין צְעָקָה לְכׇל בְּרִיָּה וְאֵין זוּלָתֶךָ. וַאֲנַחְנוּ לֹא נֵדַע מַה נַּעֲשֶׂה כִּי עָלֶיךָ עֵינֵינוּ, כִּי לֹא עַל צִדְקֹתֵינוּ אֲנַחְנוּ מַפִּילִים תַּחֲנוּנֵינוּ לְפָנֶיךָ, כִּי עַל רַחֲמֶיךָ הָרַבִּים. אֲדֹנָי שְׁמָעָה, אֲדֹנָי סְלָחָה, אֲדֹנָי, הַקְשִׁיבָה וַעֲשֵׂה, אַל תְּאַחַר, לְמַעַנְךָ אֱלֹהַי, כִּי שִׁמְךָ נִקְרָא עַל עִירְךָ וְעַל עַמֶּךָ. יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ יְיָ צוּרִי וְגֹאֲלִי.{{ממס|תהלים יט טו}}<noinclude> {{סוף}} [[קטגוריה:רב סעדיה גאון]] [[קטגוריה:תחינות ובקשות]] [[קטגוריה:וידוי]] [[קטגוריה:סליחות]] </noinclude> cdzr3p2dyqo5ypz0jtq974eb8rsjeer 0 1725303 3082473 2996231 2026-09-10T17:12:08Z ~2026-49236-87 46460 /* ברכת בונה ירושלים */ החלפתי את הסדר קודם רצה והחליצנו אם שבת ואז יעלה ויבוא 3082473 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=22}} =סדר ליל ראש השנה= <קטע התחלה=שנה טובה/> ==שנה טובה== {{הור|לזכר:}} לְשָׁנָה טוֹבָה תִּכָּתֵב (וְתֵחָתֵם){{ש}} {{הור|לנקבה:}} לְשָׁנָה טוֹבָה תִּכָּתֵבִי (וְתֵחָתֵמִי){{ש}} {{הור|לזכרים:}} לְשָׁנָה טוֹבָה תִּכָּתֵבוּ (וְתֵחָתֵמוּ){{ש}} {{הור|לנקבות:}} לְשָׁנָה טוֹבָה תִּכָּתַבְנָה (וְתֵחָתַמְנָה) {{הור|יש שמוסיפים:{{הערה|מובא במטה אפרים תקפב אלף למגן ס"ק מ.}}}}{{ש}} …לְאַלְתַּר לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם. {{רקע אפור|{{הערות שוליים}}}}<קטע סוף=שנה טובה/> ==קידוש== {{רקע אפור|{{הור|בליל א' כשחל בשבת:}}{{ש}}וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר יוֹם הַשִּׁשִּׁי: וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל צְבָאָם: וַיְכַל אֱלֹהִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה וַיִּשְׁבֹּת בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה: וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹהִים לַעֲשׂוֹת:{{ממס|בראשית א לא|וגם=בראשית ב#ב א|בראשית ב א-ג}}}} סַבְרִי מָרָנָן וְרַבָּנָן וְרַבּוֹתַי. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא פְּרִי הַגָּפֶן. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל עָם וְרוֹמְמָנוּ מִכָּל לָשׁוֹן וְקִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו. וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה {{הור1|בשבת|שַׁבָּתוֹת לִמְנוּחָה}} וּמוֹעֲדִים לְשִׂמְחָה, חַגִּים וּזְמַנִּים לְשָׂשׂוֹן, אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶה וְאֶת יוֹם}} הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה, {{הור|בחול:}} יוֹם תְּרוּעָה {{הור1|בשבת|זִכְרוֹן תְּרוּעָה בְּאַהֲבָה}} מִקְרָא קֹדֶשׁ, זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. כִּי בָנוּ בָחַרְתָּ וְאוֹתָנוּ קִדַּשְׁתָּ מִכָּל הָעַמִּים, וּדְבָרְךָ אֱמֶת וְקַיָּם לָעַד. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְקַדֵּשׁ {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת}} וְיִשְׂרָאֵל וְיוֹם הַזִּכָּרוֹן. {{רקע אפור|{{הור|בליל ב' כשחל במוצ"ש:}}{{ש}} בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא מְאוֹרֵי הָאֵשׁ.{{ש}} בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל, בֵּין אוֹר לְחשֶׁךְ, בֵּין יִשְׂרָאֵל לָעַמִּים, בֵּין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה. בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִקְדֻשַּׁת יוֹם טוֹב הִבְדַּלְתָּ, וְאֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה קִדַּשְׁתָּ. הִבְדַּלְתָּ וְקִדַּשְׁתָּ אֶת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁתֶךָ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ הַמַּבְדִיל בֵּין קֹדֶשׁ לְקֹדֶשׁ.}} בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁהֶחֱיָנוּ וְקִיְּמָנוּ וְהִגִּיעָנוּ לַזְּמַן הַזֶּה. ==סימני ראש השנה== {{הור|באכילת התמר אומרים:}}{{ש}} יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיִּתַּמּוּ שׂוֹנְאֵינוּ וְאוֹיְבֵינוּ. {{הור|באכילת הרימון אומרים:}}{{ש}} יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁנַּרְבֶּה זְכֻיּוֹת כְּרִמּוֹן. {{הור|באכילת תפוח בדבש אומרים:}}{{ש}} יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתְּחַדֵּשׁ עָלֵינוּ שָׁנָה טוֹבָה וּמְתוּקָה. {{הור|באכילת הרוביא אומרים:}}{{ש}} יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיִּרְבּוּ זְכֻיּוֹתֵינוּ. {{הור|באכילת הכרתי אומרים:}}{{ש}} יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיִּכָּרְתוּ שׂוֹנְאֵינוּ. {{הור|באכילת הקרא אומרים:}}{{ש}} יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתִּקְרַע רֹעַ גְּזַר דִּינֵנוּ, וְיִקָּרְאוּ לְפָנֶיךָ זְכֻיּוֹתֵינוּ. {{הור|באכילת הסילקא אומרים:}}{{ש}} יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיִּסְתַּלְּקוּ אוֹיְבֵינוּ וּמַשְׂטִינֵינוּ. {{הור|באכילת ראש דג אומרים:}}{{ש}} יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁנִּהְיֶה לְרֹאשׁ וְלֹא לְזָנָב. ==ברכת המזון== ===שיר המעלות=== שִׁיר הַמַּעֲלוֹת, בְּשׁוּב יְיָ אֶת שִׁיבַת צִיּוֹן הָיִינוּ כְּחֹלְמִים׃ אָז יִמָּלֵא שְׂחוֹק פִּינוּ וּלְשׁוֹנֵנוּ רִנָּה, אָז יֹאמְרוּ בַגּוֹיִם הִגְדִּיל יְיָ לַעֲשׂוֹת עִם אֵלֶּה׃ הִגְדִּיל יְיָ לַעֲשׂוֹת עִמָּנוּ הָיִינוּ שְׂמֵחִים׃ שׁוּבָה יְיָ אֶת שְׁבִיתֵנוּ כַּאֲפִיקִים בַּנֶּגֶב׃ הַזֹּרְעִים בְּדִמְעָה בְּרִנָּה יִקְצֹרוּ׃ הָלוֹךְ יֵלֵךְ וּבָכֹה נֹשֵׂא מֶשֶׁךְ הַזָּרַע, בֹּא יָבוֹא בְרִנָּה נֹשֵׂא אֲלֻמֹּתָיו׃{{ממס|תהלים קכו}} ===זימון=== {{הור|שְׁלשָׁה שֶׁאָכְלוּ כְּאֶחָד חַיָּבִין לְזַמֵּן. הַמְזַמֵּן פּוֹתֵחַ:}}{{ש}} רַבּוֹתַי, נְבָרֵךְ! {{הור|הַמְסֻבִּים עוֹנִים וְהַמְזַמֵּן חוֹזֵר:}}{{ש}}יְהִי שֵׁם יְיָ מְבֹרָךְ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם׃{{ממס|תהלים קיג ב}} {{הור|הַמְזַמֵּן אוֹמֵר:}}{{ש}}בִּרְשׁוּת מָרָנָן וְרַבָּנָן וְרַבּוֹתַי, נְבָרֵךְ [{{הור|בעשרה:}} אֱלֹהֵינוּ] שֶׁאָכַלְנוּ מִשֶּׁלוֹ. {{הור|הַמְסֻבִּים עוֹנִים וְהַמְזַמֵּן חוֹזֵר:}}{{ש}}בָּרוּךְ [אֱלֹהֵינוּ] שֶׁאָכַלְנוּ מִשֶּׁלוֹ וּבְטוּבוֹ חָיִינוּ. ===ברכת הזן=== {{גודל גופן|4|'''בָּרוּךְ'''}} אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, הַזָּן אֶת הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בְּטוּבוֹ בְּחֵן בְּחֶסֶד וּבְרַחֲמִים, הוּא נֹתֵן לחֶם לְכָל בָּשָׂר כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ.{{ממס|תהלים קלו כה}} וּבְטוּבוֹ הַגָּדוֹל תָּמִיד לֹא חָסַר לָנוּ וְאַל יֶחְסַר לָנוּ מָזוֹן לְעוֹלָם וָעֶד בַּעֲבוּר שְׁמוֹ הַגָּדוֹל, כִּי הוּא אֵל זָן וּמְפַרְנֵס לַכֹּל וּמֵטִיב לַכֹּל וּמֵכִין מָזוֹן לְכָל בְּרִיּוֹתָיו אֲשֶׁר בָּרָא, בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ הַזָּן אֶת הַכֹּל. ===ברכת הארץ=== {{גודל גופן|4|'''נוֹדֶה'''}} לְךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, עַל שֶׁהִנְחַלְתָּ לַאֲבוֹתֵינוּ אֶרֶץ חֶמְדָּה טוֹבָה וּרְחָבָה, וְעַל שֶׁהוֹצֵאתָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם וּפְדִיתָנוּ מִבֵּית עֲבָדִים, וְעַל בְּרִיתְךָ שֶׁחָתַמְתָּ בִּבְשָׂרֵנוּ וְעַל תּוֹרָתְךָ שֶׁלִּמַּדְתָּנוּ, וְעַל חֻקֶּיךָ שֶׁהוֹדַעְתָּנוּ, וְעַל חַיִּים חֵן וָחֶסֶד שֶׁחוֹנַנְתָּנוּ, וְעַל אֲכִילַת מָזוֹן שָׁאַתָּה זָן וּמְפַרְנֵס אוֹתָנוּ תָּמִיד, בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה. {{גודל גופן|4|'''וְעַל'''}} הַכֹּל יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֲנַחְנוּ מוֹדִים לָךְ וּמְבָרְכִים אוֹתָךְ, יִתְבָּרַךְ שִׁמְךָ בְּפִי כָּל חַי תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד, כַּכָּתוּב: וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת יְיָ אֱלֹהֶיךָ עַל הָאָרֶץ הַטֹּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ:{{ממס|דברים ח י}} בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, עַל הָאָרֶץ וְעַל הַמָּזוֹן. ===ברכת בונה ירושלים=== {{גודל גופן|4|'''רַחֵם'''}} {{ק|[נ"א: רַחֶם נָא]}} יְיָ אֱלֹהֵינוּ עַל יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ, וְעַל יְרוּשָׁלַיִם עִירֶךָ, וְעַל צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדֶךָ, וְעַל מַלְכוּת בֵּית דָּוִד מְשִׁיחֶךָ, וְעַל הַבַּיִת הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ שֶׁנִּקְרָא שִׁמְךָ עָלָיו. אֱלֹהֵינוּ, אָבִינוּ, רְעֵנוּ, זוּנֵנוּ, פַּרְנְסֵנוּ וְכַלְכְּלֵנוּ וְהַרְוִיחֵנוּ, וְהַרְוַח לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ מְהֵרָה מִכָּל צָרוֹתֵינוּ. וְנָא אַל תַּצְרִיכֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, לֹא לִידֵי מַתְּנַת בָּשָׂר וָדָם וְלֹא לִידֵי הַלְוָאָתָם, כִּי אִם לְיָדְךָ הַמְּלֵאָה הַפְּתוּחָה הַקְּדוֹשָׁה וְהָרְחָבָה, שֶׁלֹּא נֵבוֹשׁ וְלֹא נִכָּלֵם לְעוֹלָם וָעֶד. {{רקע אפור|{{הור|בשבת:}} רְצֵה וְהַחֲלִיצֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וּבְמִצְוַת יוֹם הַשְּׁבִיעִי הַשַּׁבָּת הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׂ הַזֶּה. כִּי יוֹם זֶה גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ הוּא לְפָנֶיךָ לִשְׁבָּת בּוֹ וְלָנוּחַ בּוֹ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ. וּבִרְצוֹנְךָ הָנִיחַ לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ שֶׁלֹּא תְהֵא צָרָה וְיָגוֹן וַאֲנָחָה בְּיוֹם מְנוּחָתֵנוּ. וְהַרְאֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּנֶחָמַת צִיוֹן עִירֶךָ וּבְבִנְיַן יְרוּשָׁלַיִם עִיר קָדְשֶׁךָ כִּי אַתָּה הוּא בַּעַל הַיְשׁוּעוֹת וּבַעַל הַנֶּחָמוֹת.}} {{יעלה ויבוא אשכנז|יום=ראש השנה}} {{גודל גופן|4|'''וּבְנֵה'''}} יְרוּשָׁלַיִם עִיר הַקֹּדֶשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, בּוֹנֵה [בְרַחֲמָיו] יְרוּשָׁלָיִם. אָמֵן. {{רקע אפור}} ===ברכות למי ששכח {{צ|רצה}} או {{צ|יעלה ויבא}}=== {{הור|השוכח {{צ|רצה}}:}}{{ש}} בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר נָתַן שַׁבָּתוֹת לִמְנוּחָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה, לְאוֹת וְלִבְרִית. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת. {{הור|השוכח {{צ|יעלה ויבוא}}:}} בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר נָתַן יָמִים טוֹבִים לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, אֶת יוֹם הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְיוֹם הַזִּכָּרוֹן. {{הור|השוכח {{צ|רצה}} ו{{צ|יעלה ויבוא}}:}} בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר נָתַן שַׁבָּתוֹת לִמְנוּחָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה לְאוֹת וְלִבְרִית, וְיָמִים טוֹבִים לְיִשְׂרָאֵל, אֶת יוֹם הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת וְיִשְׂרָאֵל וְיוֹם הַזִּכָּרוֹן. {{סוף}} ===ברכת הטוב והמיטיב=== {{גודל גופן|4|'''בָּרוּךְ'''}} אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ, מֶלֶךְ הָעוֹלָם, הָאֵל אָבִינוּ, מַלְכֵּנוּ, אַדִּירֵנוּ, בּוֹרְאֵנוּ, גֹּאֲלֵנוּ, יוֹצְרֵנוּ, קְדוֹשֵׁנוּ קְדוֹשׁ יַעֲקֹב, רוֹעֵנוּ רוֹעֵה יִשְׂרָאֵל, הַמֶּלֶךְ הַטּוֹב וְהַמֵּיטִיב לַכֹּל, שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם הוּא הֵיטִיב, הוּא מֵיטִיב, הוּא יֵיטִיב לָנוּ, הוּא גְמָלָנוּ, הוּא גוֹמְלֵנוּ, הוּא יִגְמְלֵנוּ לָעַד, לְחֵן וּלְחֶסֶד וּלְרַחֲמִים וּלְרֶוַח הַצָּלָה וְהַצְלָחָה, בְּרָכָה וִישׁוּעָה, נֶחָמָה פַּרְנָסָה וְכַלְכָּלָה וְרַחֲמִים וְחַיִּים וְשָׁלוֹם, וְכָל טוֹב; וּמִכָּל טוּב לְעוֹלָם אַל יְחַסְּרֵנוּ. ===הרחמן=== '''הָרַחֲמָן''' הוּא יִמְלֹךְ עָלֵינוּ לְעוֹלָם וָעֶד. '''הָרַחֲמָן''' הוּא יִתְבָּרַךְ בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ. '''הָרַחֲמָן''' הוּא יִשְׁתַּבַּח לְדוֹר דּוֹרִים, וְיִתְפָּאַר בָּנוּ לָעַד וּלְנֵצַח נְצָחִים, וְיִתְהַדַּר בָּנוּ לָעַד וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים. '''הָרַחֲמָן''' הוּא יְפַרְנְסֵנוּ בְּכָבוֹד. '''הָרַחֲמָן''' הוּא יִשְׁבֹּר עֻלֵּנוּ {{ק|[נ"א: עֹל גָּלֻיּוֹת]}} מֵעַל צַּוָּארֵנוּ, וְהוּא יוֹלִיכֵנוּ קוֹמְמִיוּת לְאַרְצֵנוּ. '''הָרַחֲמָן''' הוּא יִשְׁלַח לָנוּ בְּרָכָה מְרֻבָּה בַּבַּיִת הַזֶּה, וְעַל שֻׁלְחָן זֶה שֶׁאָכַלְנוּ עָלָיו {{ק|[שֻׁלְחָנוֹת אֵלּוּ שֶׁאָכַלְנוּ עֲלֵיהֶם]}}. '''הָרַחֲמָן''' הוּא יִשְׁלַח לָנוּ אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכוּר לַטּוֹב, וִיבַשֵּׂר לָנוּ בְּשׂוֹרוֹת טוֹבוֹת יְשׁוּעוֹת וְנֶחָמוֹת. ===ברכת האורח=== '''יְהִי''' רָצוֹן, שֶׁלֹּא יֵבוֹשׁ בַּעַל הַבַּיִת בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְלֹא יִכָּלֵם לָעוֹלָם הַבָּא, וְיִצְלַח מְאֹד בְּכָל נְכָסָיו, וְיִהְיוּ נְכָסָיו וּנְכָסֵינוּ מֻצְלָחִים וּקְרוֹבִים לָעִיר, וְאַל יִשְׁלֹט שָׂטָן לֹא בְּמַעֲשֵׂי יָדָיו וְלֹא בְּמַעֲשֵׂי יָדֵינוּ, וְאַל יִזְדַקֵּק <small>[{{הור|נוסח הגמרא:}} יִזְדַקֵּר]</small> לֹא לְפָנָיו וְלֹא לְפָנֵינוּ שׁוּם דְבַר הִרְהוּר חֵטְא וַעֲבֵרָה וְעָוֹן מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם. '''הָרַחֲמָן''' הוּא יְבָרֵךְ אֶת [אָבִי מוֹרִי] בַּעַל הַבַּיִת הַזֶּה, וְאֶת [אִמִּי מוֹרָתִי] בַּעֲלַת הַבַּיִת הַזֶּה, אוֹתָם וְאֶת בֵּיתָם וְאֶת זַרְעָם וְאֶת כָּל אֲשֶׁר לָהֶם, אוֹתָנוּ וְאֶת כָּל אֲשֶׁר לָנוּ, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּרְכוּ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב "בַּכֹּל"-"מִכֹּל"-"כֹּל" – כֵּן יְבָרֵךְ אוֹתָנוּ כֻּלָּנוּ יַחַד בִּבְרָכָה שְׁלֵמָה. וְנֹאמַר: "אָמֵן". {{רקע אפור|{{הור|על שולחן עצמו אומר:}}{{ש}} '''הָרַחֲמָן''' הוּא יְבָרֵךְ אוֹתִי, [{{הור|אם יש לו אב:}} וְאֶת אָבִי מוֹרִי,] [{{הור|אם יש לו אם:}} וְאֶת אִמִּי מוֹרָתִי,] [{{הור|נשוי:}} וְאֶת אִשְׁתִּי,] [{{הור|נשואה:}} וְאֶת בַּעְלִי,] וְאֶת זַרְעִי, וְאֶת כָּל אֲשֶׁר לִי, אוֹתָנוּ וְאֶת כָּל אֲשֶׁר לָנוּ, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּרְכוּ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב "בַּכֹּל"-"מִכֹּל"-"כֹּל" – כֵּן יְבָרֵךְ אוֹתָנוּ כֻּלָּנוּ יַחַד בִּבְרָכָה שְׁלֵמָה. וְנֹאמַר: "אָמֵן".}} {{הור|בסעודה משותפת:}} '''הָרַחֲמָן''' הוּא יְבָרֵךְ אֶת כָּל הַמְסֻבִּין כַּאן. אוֹתָם וְאֶת בֵּיתָם וְאֶת זַרְעָם וְאֶת כָּל אֲשֶׁר לָהֶם. '''בַּמָּרוֹם''' יְלַמְּדוּ [עֲלֵיהֶם וְ]עָלֵינוּ זְכוּת שֶׁתְּהֵא לְמִשְׁמֶרֶת שָׁלוֹם. וְנִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יְיָ, וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעֵנוּ, וְנִמְצָא חֵן וְשֵׂכֶל טוֹב בְּעֵינֵי אֱלֹהִים וְאָדָם. {{רקע אפור| {{הור|בשבת:}} '''הָרַחֲמָן''' הוּא יַנְחִילֵנוּ יוֹם שֶׁכֻּלוֹ שַׁבָּת וּמְנוּחָה לְחַיֵּי הָעוֹלָמִים.}} {{הור|בראש השנה:}} '''הָרַחֲמָן''' הוּא יְחַדֵּשׁ עָלֵינוּ אֶת הַשָּׁנָה הַזֹּאת לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה. '''הָרַחֲמָן''' הוּא יְזַכֵּנוּ לִימוֹת הַמָּשִׁיחַ וּלְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא. '''מִגְדּוֹל''' יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ, וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ, לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם:{{ממס|ש"ב כב נא}} '''עֹשֶׂה''' שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו הוּא יַעֲשֶׂה שָלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן. '''יְראוּ''' אֶת יְיָ קְדֹשָׁיו כִּי אֵין מַחְסוֹר לִירֵאָיו: כּפִירִים רָשׁוּ וְרָעֵבוּ וְדֹרְשֵׁי ייָ לֹא יַחְסְרוּ כָל טוֹב:{{ממס|תהלים לד#לד י|תהלים לד י-כ}}{{ש}} הֹדוּ לַייָ כִּי טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ: {{ש}} פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן:{{ממס|תהלים קמה טז}}{{ש}} בָּרוּךְ הַגֶּבֶר אֲשֶׁר יִבְטַח בַּייָ וְהָיָה יְיָ מִבְטַחוֹ:{{ממס|ירמיהו יז ז}}{{ש}} נַעַר הָיִיתִי גַּם זָקַנְתִּי וְלֹא ראִיתִי צַדִּיק נֶעֱזָב וזַרְעוֹ מְבַקֶּשׁ לָחֶם:{{ממס|תהלים לז כה}}{{ש}} יְיָ עז לְעַמּוֹ יִתֵּן יְיָ יְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ בַשָּׁלוֹם:{{ממס|תהלים כט יא}} ==משנה מסכת ראש השנה== {{הור|יש שלומדים אותה בליל ראש השנה, ויש שלומדים פרק אחד בכל סעודה.}} ===פרק א=== {{ק|'''א'''}} אַרְבָּעָה רָאשֵׁי שָׁנִים הֵם. בְּאֶחָד בְּנִיסָן רֹאשׁ הַשָּׁנָה לַמְּלָכִים וְלָרְגָלִים. בְּאֶחָד בֶּאֱלוּל רֹאשׁ הַשָּׁנָה לְמַעְשַׂר בְּהֵמָה, רַבִּי אֶלְעָזָר וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמְרִים בְּאֶחָד בְּתִשְׁרֵי. בְּאֶחָד בְּתִשְׁרֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה לַשָּׁנִים וְלַשְּׁמִטִּין וְלַיּוֹבְלוֹת וְלַנְּטִיעָה וְלַיְרָקוֹת. בְּאֶחָד בִּשְׁבָט רֹאשׁ הַשָּׁנָה לָאִילָן, כְּדִבְרֵי בֵית שַׁמַּאי, בֵּית הִלֵּל אוֹמְרִים בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר בּוֹ. {{ק|'''ב'''}} בְּאַרְבָּעָה פְרָקִים הָעוֹלָם נִדּוֹן. בְּפֶסַח עַל הַתְּבוּאָה, בַּעֲצֶרֶת עַל פֵּרוֹת הָאִילָן, בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה כָּל בָּאֵי הָעוֹלָם עוֹבְרִין לְפָנָיו כִּבְנֵי מָרוֹן, שֶׁנֶּאֱמַר: הַיֹּצֵר יַחַד לִבָּם הַמֵּבִין אֶל כָּל מַעֲשֵׂיהֶם:{{ממס|תהלים לג טו}} וּבֶחָג נִדּוֹנִין עַל הַמָּיִם. {{ק|'''ג'''}} עַל שִׁשָּׁה חֳדָשִׁים שְׁלוּחִים יוֹצְאִין, עַל נִיסָן מִפְּנֵי הַפֶּסַח, עַל אָב מִפְּנֵי הַתַּעֲנִית, עַל אֱלוּל מִפְּנֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה, עַל תִּשְׁרֵי מִפְּנֵי תַקָּנַת הַמּוֹעֲדוֹת, עַל כִּסְלֵו מִפְּנֵי חֲנֻכָּה, וְעַל אֲדָר מִפְּנֵי הַפּוּרִים. וּכְשֶׁהָיָה בֵית הַמִּקְדָּשׁ קַיָּם, יוֹצְאִין אַף עַל אִיָּר, מִפְּנֵי פֶסַח קָטָן. {{ק|'''ד'''}} עַל שְׁנֵי חֳדָשִׁים מְחַלְּלִין אֶת הַשַּׁבָּת, עַל נִיסָן וְעַל תִּשְׁרֵי, שֶׁבָּהֶן שְׁלוּחִים יוֹצְאִין לְסוּרְיָה, וּבָהֶן מְתַקְּנִין אֶת הַמּוֹעֲדוֹת. וּכְשֶׁהָיָה בֵית הַמִּקְדָּשׁ קַיָּם, מְחַלְּלִין אַף עַל כֻּלָּם, מִפְּנֵי תַקָּנַת הַקָּרְבָּן. {{ק|'''ה'''}} בֵּין שֶׁנִּרְאָה בַעֲלִיל בֵּין שֶׁלֹּא נִרְאָה בַעֲלִיל, מְחַלְּלִין עָלָיו אֶת הַשַּׁבָּת. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, אִם נִרְאָה בַעֲלִיל, אֵין מְחַלְּלִין עָלָיו אֶת הַשַּׁבָּת. {{ק|'''ו'''}} מַעֲשֶׂה שֶׁעָבְרוּ יוֹתֵר מֵאַרְבָּעִים זוּג, וְעִכְּבָן רַבִּי עֲקִיבָא בְלוּד. שָׁלַח לוֹ רַבָּן גַּמְלִיאֵל, אִם מְעַכֵּב אַתָּה אֶת הָרַבִּים, נִמְצֵאתָ מַכְשִׁילָם לֶעָתִיד לָבֹא. {{ק|'''ז'''}} אָב וּבְנוֹ שֶׁרָאוּ אֶת הַחֹדֶשׁ, יֵלְכוּ. לֹא שֶׁמִּצְטָרְפִין זֶה עִם זֶה, אֶלָּא שֶׁאִם יִפָּסֵל אֶחָד מֵהֶן, יִצְטָרֵף הַשֵּׁנִי עִם אַחֵר. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, אָב וּבְנוֹ וְכָל הַקְּרוֹבִים כְּשֵׁרִים לְעֵדוּת הַחֹדֶשׁ. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, מַעֲשֶׂה בְטוֹבִיָּה הָרוֹפֵא שֶׁרָאָה אֶת הַחֹדֶשׁ בִּירוּשָׁלַיִם הוּא וּבְנוֹ וְעַבְדּוֹ מְשֻׁחְרָר, וְקִבְּלוּ הַכֹּהֲנִים אוֹתוֹ וְאֶת בְּנוֹ וּפָסְלוּ אֶת עַבְדּוֹ. וּכְשֶׁבָּאוּ לִפְנֵי בֵית דִּין, קִבְּלוּ אוֹתוֹ וְאֶת עַבְדּוֹ וּפָסְלוּ אֶת בְּנוֹ. {{ק|'''ח'''}} וְאֵלּוּ הֵן הַפְּסוּלִין, הַמְשַׂחֵק בְּקֻבְיָא, וּמַלְוֵי בְרִבִּית, וּמַפְרִיחֵי יוֹנִים, וְסוֹחֲרֵי שְׁבִיעִית, וַעֲבָדִים. זֶה הַכְּלָל, כָּל עֵדוּת שֶׁאֵין הָאִשָּׁה כְשֵׁרָה לָהּ, אַף הֵן אֵינָן כְּשֵׁרִים לָהּ. {{ק|'''ט'''}} מִי שֶׁרָאָה אֶת הַחֹדֶשׁ וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהַלֵּךְ, מוֹלִיכִין אוֹתוֹ עַל הַחֲמוֹר, אֲפִלּוּ בְמִטָּה. וְאִם צוֹדֶה לָהֶם, לוֹקְחִין בְּיָדָם מַקְלוֹת. וְאִם הָיְתָה דֶרֶךְ רְחוֹקָה, לוֹקְחִין בְּיָדָם מְזוֹנוֹת. שֶׁעַל מַהֲלַךְ לַיְלָה וָיוֹם מְחַלְּלִין אֶת הַשַּׁבָּת וְיוֹצְאִין לְעֵדוּת הַחֹדֶשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר: אֵלֶּה מוֹעֲדֵי יְיָ מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם בְּמוֹעֲדָם:{{ממס|ויקרא כג ד}} ===פרק ב=== {{ק|'''א'''}} אִם אֵינָן מַכִּירִין אוֹתוֹ מְשַׁלְּחִין אַחֵר עִמּוֹ לַהֲעִידוֹ. בָּרִאשׁוֹנָה הָיוּ מְקַבְּלִין עֵדוּת הַחֹדֶשׁ מִכָּל אָדָם, מִשֶּׁקִּלְקְלוּ הַמִּינִים, הִתְקִינוּ שֶׁלֹּא יְהוּ מְקַבְּלִין אֶלָּא מִן הַמַּכִּירִים. {{ק|'''ב'''}} בָּרִאשׁוֹנָה הָיוּ מַשִּׂיאִין מַשּׂוּאוֹת. מִשֶּׁקִּלְקְלוּ הַכּוּתִים, הִתְקִינוּ שֶׁיְּהוּ שְׁלוּחִין יוֹצְאִין. {{ק|'''ג'''}} כֵּיצַד מַשִּׂיאִין מַשּׂוּאוֹת, מְבִיאִין כְּלֻנְסוֹת שֶׁל אֶרֶז אֲרֻכִּין וְקָנִים וַעֲצֵי שֶׁמֶן וּנְעֹרֶת שֶׁל פִּשְׁתָּן, וְכוֹרְכָן בִּמְשִׁיחָה, וְעוֹלֶה לְרֹאשׁ הָהָר וּמַצִּית בָּהֶן אֶת הָאוּר, וּמוֹלִיךְ וּמֵבִיא וּמַעֲלֶה וּמוֹרִיד, עַד שֶׁהוּא רוֹאֶה אֶת חֲבֵרוֹ שֶׁהוּא עוֹשֶׂה כֵן בְּרֹאשׁ הָהָר הַשֵּׁנִי, וְכֵן בְּרֹאשׁ הָהָר הַשְּׁלִישִׁי. {{ק|'''ד'''}} וּמֵאַיִן הָיוּ מַשִּׂיאִין מַשּׂוּאוֹת, מֵהַר הַמִּשְׁחָה לְסַרְטְבָה, וּמִסַּרְטְבָה לִגְרוֹפִינָא, וּמִגְּרוֹפִינָא לְחַוְרָן, וּמֵחַוְרָן לְבֵית בִּלְתִּין, וּמִבֵּית בִּלְתִּין לֹא זָזוּ מִשָּׁם, אֶלָּא מוֹלִיךְ וּמֵבִיא וּמַעֲלֶה וּמוֹרִיד, עַד שֶׁהוּא רוֹאֶה אֶת כָּל הַגּוֹלָה לְפָנָיו כִּמְדוּרַת הָאֵשׁ. {{ק|'''ה'''}} חָצֵר גְּדוֹלָה הָיְתָה בִירוּשָׁלַיִם, וּבֵית יַעְזֵק הָיְתָה נִקְרֵאת, וּלְשָׁם כָּל הָעֵדִים מִתְכַּנְּסִים, וּבֵית דִּין בּוֹדְקִין אוֹתָם שָׁם. וּסְעוּדוֹת גְּדוֹלוֹת עוֹשִׂין לָהֶם, בִּשְׁבִיל שֶׁיְּהוּ רְגִילִין לָבֹא. בָּרִאשׁוֹנָה לֹא הָיוּ זָזִין מִשָּׁם כָּל הַיּוֹם, הִתְקִין רַבָּן גַּמְלִיאֵל הַזָּקֵן שֶׁיְּהוּ מְהַלְּכִין אַלְפַּיִם אַמָּה לְכָל רוּחַ. וְלֹא אֵלּוּ בִלְבַד, אֶלָּא אַף הַחֲכָמָה הַבָּאָה לְיַלֵּד, וְהַבָּא לְהַצִּיל מִיַּד הַגַּיִס, מִיַּד הַנָּהָר, מִיַּד הַדְּלֵקָה, מִיַּד הַמַּפֹּלֶת, הֲרֵי אֵלּוּ כְאַנְשֵׁי הָעִיר, וְיֵשׁ לָהֶם אַלְפַּיִם אַמָּה לְכָל רוּחַ. {{ק|'''ו'''}} כֵּיצַד בּוֹדְקִין אֶת הָעֵדִים. זוּג שֶׁבָּא רִאשׁוֹן, בּוֹדְקִין אוֹתוֹ רִאשׁוֹן. וּמַכְנִיסִין אֶת הַגָּדוֹל שֶׁבָּהֶן וְאוֹמְרִים לוֹ אֱמֹר כֵּיצַד רָאִיתָ אֶת הַלְּבָנָה, לִפְנֵי הַחַמָּה אוֹ לְאַחַר הַחַמָּה, לִצְפוֹנָהּ אוֹ לִדְרוֹמָהּ, כַּמָּה הָיָה גָבֹהַּ וּלְאַיִן הָיָה נוֹטֶה, וְכַמָּה הָיָה רָחָב. אִם אָמַר לִפְנֵי הַחַמָּה, לֹא אָמַר כְּלוּם. וְאַחַר כָּךְ הָיוּ מַכְנִיסִים אֶת הַשֵּׁנִי וּבוֹדְקִין אוֹתוֹ. אִם נִמְצְאוּ דִבְרֵיהֶם מְכֻוָּנִים, עֵדוּתָן קַיֶּמֶת. וּשְׁאָר כָּל הַזּוּגוֹת שׁוֹאֲלִין אוֹתָם רָאשֵׁי דְבָרִים, לֹא שֶׁהָיוּ צְרִיכִין לָהֶן, אֶלָּא כְּדֵי שֶׁלֹּא יֵצְאוּ בְּפַחֵי נֶפֶשׁ, בִּשְׁבִיל שֶׁיְּהוּ רְגִילִים לָבֹא. {{ק|'''ז'''}} רֹאשׁ בֵּית דִּין אוֹמֵר מְקֻדָּשׁ, וְכָל הָעָם עוֹנִין אַחֲרָיו מְקֻדָּשׁ מְקֻדָּשׁ. בֵּין שֶׁנִּרְאָה בִזְמַנּוֹ בֵּין שֶׁלֹּא נִרְאָה בִזְמַנּוֹ, מְקַדְּשִׁין אוֹתוֹ. רַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי צָדוֹק אוֹמֵר, אִם לֹא נִרְאָה בִזְמַנּוֹ אֵין מְקַדְּשִׁין אוֹתוֹ, שֶׁכְּבָר קִדְּשׁוּהוּ שָׁמַיִם. {{ק|'''ח'''}} דְּמוּת צוּרוֹת לְבָנוֹת הָיוּ לוֹ לְרַבָּן גַּמְלִיאֵל בַּטַּבְלָה וּבַכֹּתֶל בַּעֲלִיָּתוֹ, שֶׁבָּהֶן מַרְאֶה אֶת הַהֶדְיוֹטוֹת וְאוֹמֵר הֲכָזֶה רָאִיתָ אוֹ כָזֶה. מַעֲשֶׂה שֶׁבָּאוּ שְׁנַיִם וְאָמְרוּ רְאִינוּהוּ שַׁחֲרִית בַּמִּזְרָח וְעַרְבִית בַּמַּעֲרָב. אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי, עֵדֵי שֶׁקֶר הֵם. כְּשֶׁבָּאוּ לְיַבְנֶה קִבְּלָן רַבָּן גַּמְלִיאֵל. וְעוֹד בָּאוּ שְׁנַיִם וְאָמְרוּ, רְאִינוּהוּ בִזְמַנּוֹ וּבְלֵיל עִבּוּרוֹ לֹא נִרְאָה, וְקִבְּלָן רַבָּן גַּמְלִיאֵל. אָמַר רַבִּי דוֹסָא בֶּן הַרְכִּינָס, עֵדֵי שֶׁקֶר הֵן, הֵיאָךְ מְעִידִין עַל הָאִשָּׁה שֶׁיָּלְדָה, וּלְמָחָר כְּרֵסָהּ בֵּין שִׁנֶּיהָ. אָמַר לוֹ רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ, רוֹאֶה אֲנִי אֶת דְּבָרֶיךָ. {{ק|'''ט'''}} שָׁלַח לוֹ רַבָּן גַּמְלִיאֵל, גּוֹזְרַנִי עָלֶיךָ שֶׁתָּבֹא אֶצְלִי בְּמַקֶּלְךָ וּבִמְעוֹתֶיךָ בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּחֶשְׁבּוֹנְךָ. הָלַךְ וּמְצָאוֹ רַבִּי עֲקִיבָא מֵצֵר, אָמַר לוֹ יֶשׁ לִי לִלְמֹד שֶׁכָּל מַה שֶּׁעָשָׂה רַבָּן גַּמְלִיאֵל עָשׂוּי, שֶׁנֶּאֱמַר: אֵלֶּה מוֹעֲדֵי יְיָ מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם{{ממס|ויקרא כג ד}} – בֵּין בִּזְמַנָּן בֵּין שֶׁלֹּא בִזְמַנָּן, אֵין לִי מוֹעֲדוֹת אֶלָּא אֵלּוּ. בָּא לוֹ אֵצֶל רַבִּי דוֹסָא בֶּן הַרְכִּינָס, אָמַר לוֹ, אִם בָּאִים אָנוּ לָדוּן אַחַר בֵּית דִּינוֹ שֶׁל רַבָּן גַּמְלִיאֵל, צְרִיכִין אָנוּ לָדוּן אַחַר כָּל בֵּית דִּין וּבֵית דִּין שֶׁעָמַד מִימוֹת משֶׁה וְעַד עַכְשָׁיו, שֶׁנֶּאֱמַר: וַיַּעַל מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן נָדָב וַאֲבִיהוּא וְשִׁבְעִים מִזִּקְנֵי יִשְׂרָאֵל:{{ממס|שמות כד ט}} וְלָמָּה לֹא נִתְפָּרְשׁוּ שְׁמוֹתָן שֶׁל זְקֵנִים, אֶלָּא לְלַמֵּד שֶׁכָּל שְׁלשָׁה וּשְׁלשָׁה שֶׁעָמְדוּ בֵית דִּין עַל יִשְׂרָאֵל, הֲרֵי הוּא כְבֵית דִּינוֹ שֶׁל משֶׁה. נָטַל מַקְלוֹ וּמְעוֹתָיו בְּיָדוֹ וְהָלַךְ לְיַבְנֶה אֵצֶל רַבָּן גַּמְלִיאֵל בְּיוֹם שֶׁחָל יוֹם הַכִּפּוּרִים לִהְיוֹת בְּחֶשְׁבּוֹנוֹ. עָמַד רַבָּן גַּמְלִיאֵל וּנְשָׁקוֹ עַל רֹאשׁוֹ, אָמַר לוֹ בֹּא בְשָׁלוֹם רַבִּי וְתַלְמִידִי, רַבִּי – בְחָכְמָה, וְתַלְמִידִי – שֶׁקִּבַּלְתָּ דְּבָרָי. ===פרק ג=== {{ק|'''א'''}} רָאוּהוּ בֵית דִּין וְכָל יִשְׂרָאֵל, נֶחְקְרוּ הָעֵדִים, וְלֹא הִסְפִּיקוּ לוֹמַר מְקֻדָּשׁ עַד שֶׁחֲשֵׁכָה, הֲרֵי זֶה מְעֻבָּר. רָאוּהוּ בֵית דִּין בִּלְבַד, יַעַמְדוּ שְׁנַיִם וְיָעִידוּ בִפְנֵיהֶם, וְיֹאמְרוּ מְקֻדָּשׁ מְקֻדָּשׁ. רָאוּהוּ שְׁלשָׁה וְהֵם בֵּית דִּין, יַעַמְדוּ הַשְּׁנַיִם וְיוֹשִׁיבוּ מֵחַבְרֵיהֶם אֵצֶל הַיָּחִיד וְיָעִידוּ בִפְנֵיהֶם וְיֹאמְרוּ מְקֻדָּשׁ מְקֻדָּשׁ, שֶׁאֵין הַיָּחִיד נֶאֱמָן עַל יְדֵי עַצְמוֹ. {{ק|'''ב'''}} כָּל הַשּׁוֹפָרוֹת כְּשֵׁרִים חוּץ מִשֶּׁל פָּרָה, מִפְּנֵי שֶׁהוּא קֶרֶן. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, וַהֲלֹא כָל הַשּׁוֹפָרוֹת נִקְרְאוּ קֶרֶן, שֶׁנֶּאֱמַר: בִּמְשֹׁךְ בְּקֶרֶן הַיּוֹבֵל.{{ממס|יהושע ו ה}} {{ק|'''ג'''}} שׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁל יָעֵל פָּשׁוּט וּפִיו מְצֻפֶּה זָהָב, וּשְׁתֵּי חֲצוֹצְרוֹת מִן הַצְּדָדִים. שׁוֹפָר מַאֲרִיךְ וַחֲצוֹצְרוֹת מְקַצְּרוֹת, שֶׁמִּצְוַת הַיּוֹם בַּשּׁוֹפָר. {{ק|'''ד'''}} בְּתַעֲנִיּוֹת בְּשֶׁל זְכָרִים כְּפוּפִין וּפִיהֶן מְצֻפֶּה כֶסֶף, וּשְׁתֵּי חֲצוֹצְרוֹת בָּאֶמְצַע. שׁוֹפָר מְקַצֵּר וַחֲצוֹצְרוֹת מַאֲרִיכוֹת, שֶׁמִּצְוַת הַיּוֹם בַּחֲצוֹצְרוֹת. {{ק|'''ה'''}} שָׁוֶה הַיּוֹבֵל לְרֹאשׁ הַשָּׁנָה לַתְּקִיעָה וְלַבְּרָכוֹת. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה תּוֹקְעִין בְּשֶׁל זְכָרִים, וּבַיּוֹבְלוֹת בְּשֶׁל יְעֵלִים. {{ק|'''ו'''}} שׁוֹפָר שֶׁנִּסְדַּק וְדִבְּקוֹ, פָּסוּל. דִּבֵּק שִׁבְרֵי שׁוֹפָרוֹת, פָּסוּל. נִקַּב וּסְתָמוֹ, אִם מְעַכֵּב אֶת הַתְּקִיעָה פָּסוּל, וְאִם לָאו כָּשֵׁר. {{ק|'''ז'''}} הַתּוֹקֵעַ לְתוֹךְ הַבּוֹר אוֹ לְתוֹךְ הַדּוּת אוֹ לְתוֹךְ הַפִּטָּס, אִם קוֹל שׁוֹפָר שָׁמַע יָצָא, וְאִם קוֹל הֲבָרָה שָׁמַע לֹא יָצָא. וְכֵן מִי שֶׁהָיָה עוֹבֵר אֲחוֹרֵי בֵית הַכְּנֶסֶת, אוֹ שֶׁהָיָה בֵיתוֹ סָמוּךְ לְבֵית הַכְּנֶסֶת, וְשָׁמַע קוֹל שׁוֹפָר אוֹ קוֹל מְגִלָּה, אִם כִּוֵּן לִבּוֹ יָצָא, וְאִם לָאו לֹא יָצָא. אַף עַל פִּי שֶׁזֶּה שָׁמַע וְזֶה שָׁמַע, זֶה כִּוֵּן לִבּוֹ וְזֶה לֹא כִוֵּן לִבּוֹ. {{ק|'''ח'''}} וְהָיָה כַּאֲשֶׁר יָרִים מֹשֶׁה יָדוֹ וְגָבַר יִשְׂרָאֵל וגו'.{{ממס|שמות יז יא}} וְכִי יָדָיו שֶׁל משֶׁה עוֹשׂוֹת מִלְחָמָה אוֹ שׁוֹבְרוֹת מִלְחָמָה, אֶלָּא לוֹמַר לְךָ, כָּל זְמַן שֶׁהָיוּ יִשְׂרָאֵל מִסְתַּכְּלִים כְּלַפֵּי מַעְלָה וּמְשַׁעְבְּדִין אֶת לִבָּם לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם הָיוּ מִתְגַּבְּרִים, וְאִם לָאו הָיוּ נוֹפְלִין. כַּיּוֹצֵא בַדָּבָר אַתָּה אוֹמֵר: עֲשֵׂה לְךָ שָׂרָף וְשִׂים אֹתוֹ עַל נֵס וְהָיָה כָּל הַנָּשׁוּךְ וְרָאָה אֹתוֹ וָחָי:{{ממס|במדבר כא ח}} וְכִי נָחָשׁ מֵמִית אוֹ נָחָשׁ מְחַיֶּה, אֶלָּא בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל מִסְתַּכְּלִין כְּלַפֵּי מַעְלָה וּמְשַׁעְבְּדִין אֶת לִבָּם לַאֲבִיהֶן שֶׁבַּשָּׁמַיִם, הָיוּ מִתְרַפְּאִים, וְאִם לָאו הָיוּ נִמּוֹקִים. חֵרֵשׁ שׁוֹטֶה וְקָטָן אֵין מוֹצִיאִין אֶת הָרַבִּים יְדֵי חוֹבָתָן. זֶה הַכְּלָל, כֹּל שֶׁאֵינוֹ מְחֻיָּב בַּדָּבָר אֵינוֹ מוֹצִיא אֶת הָרַבִּים יְדֵי חוֹבָתָן. ===פרק ד=== {{ק|'''א'''}} יוֹם טוֹב שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת, בַּמִּקְדָּשׁ הָיוּ תוֹקְעִים אֲבָל לֹא בַמְּדִינָה. מְשֶּׁחָרַב בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, הִתְקִין רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי שֶׁיְּהוּ תּוֹקְעִין בְּכָל מָקוֹם שֶׁיֶּשׁ בּוֹ בֵית דִּין. אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר, לֹא הִתְקִין רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי אֶלָּא בְּיַבְנֶה בִּלְבָד. אָמְרוּ לוֹ, אֶחָד יַבְנֶה וְאֶחָד כָּל מָקוֹם שֶׁיֶּשׁ בּוֹ בֵית דִּין. {{ק|'''ב'''}} וְעוֹד זֹאת הָיְתָה יְרוּשָׁלַיִם יְתֵרָה עַל יַבְנֶה, שֶׁכָּל עִיר שֶׁהִיא רוֹאָה וְשׁוֹמַעַת וּקְרוֹבָה וִיכוֹלָה לָבֹא, תּוֹקְעִין, וּבְיַבְנֶה לֹא הָיוּ תוֹקְעִין אֶלָּא בְּבֵית דִּין בִּלְבָד. {{ק|'''ג'''}} בָּרִאשׁוֹנָה הָיָה הַלּוּלָב נִטָּל בַּמִּקְדָּשׁ שִׁבְעָה, וּבַמְּדִינָה יוֹם אֶחָד. מִשֶּׁחָרַב בֵּית הַמִּקְדָּשׁ הִתְקִין רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי שֶׁיְּהֵא לוּלָב נִטָּל בַּמְּדִינָה שִׁבְעָה זֵכֶר לַמִּקְדָּשׁ, וְשֶׁיְּהֵא יוֹם הָנֵף כֻּלּוֹ אָסוּר. {{ק|'''ד'''}} בָּרִאשׁוֹנָה הָיוּ מְקַבְּלִין עֵדוּת הַחֹדֶשׁ כָּל הַיּוֹם. פַּעַם אַחַת נִשְׁתַּהוּ הָעֵדִים מִלָּבֹא וְנִתְקַלְקְלוּ הַלְוִיִּם בַּשִּׁיר, הִתְקִינוּ שֶׁלֹּא יְהוּ מְקַבְּלִין אֶלָּא עַד הַמִּנְחָה, וְאִם בָּאוּ עֵדִים מִן הַמִּנְחָה וּלְמַעְלָה, נוֹהֲגִין אוֹתוֹ הַיּוֹם קֹדֶשׁ וּלְמָחָר קֹדֶשׁ. מִשֶּׁחָרַב בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, הִתְקִין רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי שֶׁיְּהוּ מְקַבְּלִין עֵדוּת הַחֹדֶשׁ כָּל הַיּוֹם. אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן קָרְחָה, וְעוֹד זֹאת הִתְקִין רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי, שֶׁאֲפִלּוּ רֹאשׁ בֵּית דִּין בְּכָל מָקוֹם, שֶׁלֹּא יְהוּ הָעֵדִים הוֹלְכִין אֶלָּא לִמְקוֹם הַוַּעַד. {{ק|'''ה'''}} סֵדֶר בְּרָכוֹת, אוֹמֵר אָבוֹת וּגְבוּרוֹת וּקְדֻשַּׁת הַשֵּׁם וְכוֹלֵל מַלְכוּיוֹת עִמָּהֶן וְאֵינוֹ תוֹקֵעַ, קְדֻשַּׁת הַיּוֹם וְתוֹקֵעַ, זִכְרוֹנוֹת וְתוֹקֵעַ, שׁוֹפָרוֹת וְתוֹקֵעַ, וְאוֹמֵר עֲבוֹדָה וְהוֹדָאָה וּבִרְכַּת כֹּהֲנִים, דִּבְרֵי רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי. אָמַר לוֹ רַבִּי עֲקִיבָא, אִם אֵינוֹ תוֹקֵעַ לַמַּלְכוּיוֹת, לָמָּה הוּא מַזְכִּיר. אֶלָּא אוֹמֵר אָבוֹת וּגְבוּרוֹת וּקְדֻשַּׁת הַשֵּׁם, וְכוֹלֵל מַלְכוּיוֹת עִם קְדֻשַּׁת הַיּוֹם וְתוֹקֵעַ, זִכְרוֹנוֹת וְתוֹקֵעַ, שׁוֹפָרוֹת וְתוֹקֵעַ, וְאוֹמֵר עֲבוֹדָה וְהוֹדָאָה וּבִרְכַּת כֹּהֲנִים. {{ק|'''ו'''}} אֵין פּוֹחֲתִין מֵעֲשָׂרָה מַלְכוּיוֹת, מֵעֲשָׂרָה זִכְרוֹנוֹת, מֵעֲשָׂרָה שׁוֹפָרוֹת. רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי אוֹמֵר, אִם אָמַר שָׁלשׁ שָׁלשׁ מִכֻּלָּן יָצָא. אֵין מַזְכִּירִין זִכָּרוֹן מַלְכוּת וְשׁוֹפָר שֶׁל פֻּרְעָנוּת. מַתְחִיל בַּתּוֹרָה וּמַשְׁלִים בַּנָּבִיא. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, אִם הִשְׁלִים בַּתּוֹרָה יָצָא. {{ק|'''ז'''}} הָעוֹבֵר לִפְנֵי הַתֵּבָה בְּיוֹם טוֹב שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, הַשֵּׁנִי מַתְקִיעַ. וּבִשְׁעַת הַהַלֵּל, הָרִאשׁוֹן מַקְרֵא אֶת הַהַלֵּל. {{ק|'''ח'''}} שׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, אֵין מַעֲבִירִין עָלָיו אֶת הַתְּחוּם, וְאֵין מְפַקְּחִין עָלָיו אֶת הַגַּל, לֹא עוֹלִין בְּאִילָן, וְלֹא רוֹכְבִין עַל גַּבֵּי בְהֵמָה, וְלֹא שָׁטִין עַל פְּנֵי הַמַּיִם, וְאֵין חוֹתְכִין אוֹתוֹ בֵּין בְּדָבָר שֶׁהוּא מִשּׁוּם שְׁבוּת וּבֵין בְּדָבָר שֶׁהוּא מִשּׁוּם לֹא תַעֲשֶׂה. אֲבָל אִם רָצָה לִתֵּן לְתוֹכוֹ מַיִם אוֹ יַיִן, יִתֵּן. אֵין מְעַכְּבִין אֶת הַתִּינוֹקוֹת מִלִּתְקֹעַ, אֲבָל מִתְעַסְּקִין עִמָּהֶן עַד שֶׁיִּלְמֹדוּ. וְהַמִּתְעַסֵּק לֹא יָצָא, וְהַשּׁוֹמֵעַ מִן הַמִּתְעַסֵּק לֹא יָצָא. {{ק|'''ט'''}} סֵדֶר תְּקִיעוֹת, שָׁלשׁ שֶׁל שָׁלשׁ שָׁלשׁ. שִׁעוּר תְּקִיעָה כְּשָׁלשׁ תְּרוּעוֹת, שִׁעוּר תְּרוּעָה כְּשָׁלשׁ יְבָבוֹת. תָּקַע בָּרִאשׁוֹנָה וּמָשַׁךְ בַּשְּׁנִיָּה כִשְׁתַּיִם, אֵין בְּיָדוֹ אֶלָּא אֶחָת. מִי שֶׁבֵּרַךְ וְאַחַר כָּךְ נִתְמַנָּה לוֹ שׁוֹפָר, תּוֹקֵעַ וּמֵרִיעַ וְתוֹקֵעַ שָׁלשׁ פְּעָמִים. כְּשֵׁם שֶׁשְּׁלִיחַ צִבּוּר חַיָּב, כָּךְ כָּל יָחִיד וְיָחִיד חַיָּב. רַבָּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, שְׁלִיחַ צִבּוּר מוֹצִיא אֶת הָרַבִּים יְדֵי חוֹבָתָן. 1nzzyswa9i34afjp0020aiy6j410sr1 3082548 3082473 2026-09-10T19:24:32Z בן עדריאל 9444 3082548 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=22}} =סדר ליל ראש השנה= <קטע התחלה=שנה טובה/> ==שנה טובה== {{הור|לזכר:}} לְשָׁנָה טוֹבָה תִּכָּתֵב (וְתֵחָתֵם){{ש}} {{הור|לנקבה:}} לְשָׁנָה טוֹבָה תִּכָּתֵבִי (וְתֵחָתֵמִי){{ש}} {{הור|לזכרים:}} לְשָׁנָה טוֹבָה תִּכָּתֵבוּ (וְתֵחָתֵמוּ){{ש}} {{הור|לנקבות:}} לְשָׁנָה טוֹבָה תִּכָּתַבְנָה (וְתֵחָתַמְנָה) {{הור|יש שמוסיפים:{{הערה|מובא במטה אפרים תקפב אלף למגן ס"ק מ.}}}}{{ש}} …לְאַלְתַּר לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם. {{רקע אפור|{{הערות שוליים}}}}<קטע סוף=שנה טובה/> ==קידוש== {{רקע אפור|{{הור|בליל א' כשחל בשבת:}}{{ש}}וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר יוֹם הַשִּׁשִּׁי: וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל צְבָאָם: וַיְכַל אֱלֹהִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה וַיִּשְׁבֹּת בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה: וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹהִים לַעֲשׂוֹת:{{ממס|בראשית א לא|וגם=בראשית ב#ב א|בראשית ב א-ג}}}} סַבְרִי מָרָנָן וְרַבָּנָן וְרַבּוֹתַי. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא פְּרִי הַגָּפֶן. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל עָם וְרוֹמְמָנוּ מִכָּל לָשׁוֹן וְקִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו. וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה {{הור1|בשבת|שַׁבָּתוֹת לִמְנוּחָה}} וּמוֹעֲדִים לְשִׂמְחָה, חַגִּים וּזְמַנִּים לְשָׂשׂוֹן, אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶה וְאֶת יוֹם}} הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה, {{הור|בחול:}} יוֹם תְּרוּעָה {{הור1|בשבת|זִכְרוֹן תְּרוּעָה בְּאַהֲבָה}} מִקְרָא קֹדֶשׁ, זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. כִּי בָנוּ בָחַרְתָּ וְאוֹתָנוּ קִדַּשְׁתָּ מִכָּל הָעַמִּים, וּדְבָרְךָ אֱמֶת וְקַיָּם לָעַד. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְקַדֵּשׁ {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת}} וְיִשְׂרָאֵל וְיוֹם הַזִּכָּרוֹן. {{רקע אפור|{{הור|בליל ב' כשחל במוצ"ש:}}{{ש}} בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא מְאוֹרֵי הָאֵשׁ.{{ש}} בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל, בֵּין אוֹר לְחשֶׁךְ, בֵּין יִשְׂרָאֵל לָעַמִּים, בֵּין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה. בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִקְדֻשַּׁת יוֹם טוֹב הִבְדַּלְתָּ, וְאֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה קִדַּשְׁתָּ. הִבְדַּלְתָּ וְקִדַּשְׁתָּ אֶת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁתֶךָ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ הַמַּבְדִיל בֵּין קֹדֶשׁ לְקֹדֶשׁ.}} בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁהֶחֱיָנוּ וְקִיְּמָנוּ וְהִגִּיעָנוּ לַזְּמַן הַזֶּה. ==סימני ראש השנה== {{הור|באכילת התמר אומרים:}}{{ש}} יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיִּתַּמּוּ שׂוֹנְאֵינוּ וְאוֹיְבֵינוּ. {{הור|באכילת הרימון אומרים:}}{{ש}} יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁנַּרְבֶּה זְכֻיּוֹת כְּרִמּוֹן. {{הור|באכילת תפוח בדבש אומרים:}}{{ש}} יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתְּחַדֵּשׁ עָלֵינוּ שָׁנָה טוֹבָה וּמְתוּקָה. {{הור|באכילת הרוביא אומרים:}}{{ש}} יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיִּרְבּוּ זְכֻיּוֹתֵינוּ. {{הור|באכילת הכרתי אומרים:}}{{ש}} יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיִּכָּרְתוּ שׂוֹנְאֵינוּ. {{הור|באכילת הקרא אומרים:}}{{ש}} יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתִּקְרַע רֹעַ גְּזַר דִּינֵנוּ, וְיִקָּרְאוּ לְפָנֶיךָ זְכֻיּוֹתֵינוּ. {{הור|באכילת הסילקא אומרים:}}{{ש}} יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיִּסְתַּלְּקוּ אוֹיְבֵינוּ וּמַשְׂטִינֵינוּ. {{הור|באכילת ראש דג אומרים:}}{{ש}} יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁנִּהְיֶה לְרֹאשׁ וְלֹא לְזָנָב. ==ברכת המזון== ===שיר המעלות=== שִׁיר הַמַּעֲלוֹת, בְּשׁוּב יְיָ אֶת שִׁיבַת צִיּוֹן הָיִינוּ כְּחֹלְמִים׃ אָז יִמָּלֵא שְׂחוֹק פִּינוּ וּלְשׁוֹנֵנוּ רִנָּה, אָז יֹאמְרוּ בַגּוֹיִם הִגְדִּיל יְיָ לַעֲשׂוֹת עִם אֵלֶּה׃ הִגְדִּיל יְיָ לַעֲשׂוֹת עִמָּנוּ הָיִינוּ שְׂמֵחִים׃ שׁוּבָה יְיָ אֶת שְׁבִיתֵנוּ כַּאֲפִיקִים בַּנֶּגֶב׃ הַזֹּרְעִים בְּדִמְעָה בְּרִנָּה יִקְצֹרוּ׃ הָלוֹךְ יֵלֵךְ וּבָכֹה נֹשֵׂא מֶשֶׁךְ הַזָּרַע, בֹּא יָבוֹא בְרִנָּה נֹשֵׂא אֲלֻמֹּתָיו׃{{ממס|תהלים קכו}} ===זימון=== {{הור|שְׁלשָׁה שֶׁאָכְלוּ כְּאֶחָד חַיָּבִין לְזַמֵּן. הַמְזַמֵּן פּוֹתֵחַ:}}{{ש}} רַבּוֹתַי, נְבָרֵךְ! {{הור|הַמְסֻבִּים עוֹנִים וְהַמְזַמֵּן חוֹזֵר:}}{{ש}}יְהִי שֵׁם יְיָ מְבֹרָךְ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם׃{{ממס|תהלים קיג ב}} {{הור|הַמְזַמֵּן אוֹמֵר:}}{{ש}}בִּרְשׁוּת מָרָנָן וְרַבָּנָן וְרַבּוֹתַי, נְבָרֵךְ [{{הור|בעשרה:}} אֱלֹהֵינוּ] שֶׁאָכַלְנוּ מִשֶּׁלוֹ. {{הור|הַמְסֻבִּים עוֹנִים וְהַמְזַמֵּן חוֹזֵר:}}{{ש}}בָּרוּךְ [אֱלֹהֵינוּ] שֶׁאָכַלְנוּ מִשֶּׁלוֹ וּבְטוּבוֹ חָיִינוּ. ===ברכת הזן=== {{גודל גופן|4|'''בָּרוּךְ'''}} אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, הַזָּן אֶת הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בְּטוּבוֹ בְּחֵן בְּחֶסֶד וּבְרַחֲמִים, הוּא נֹתֵן לחֶם לְכָל בָּשָׂר כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ.{{ממס|תהלים קלו כה}} וּבְטוּבוֹ הַגָּדוֹל תָּמִיד לֹא חָסַר לָנוּ וְאַל יֶחְסַר לָנוּ מָזוֹן לְעוֹלָם וָעֶד בַּעֲבוּר שְׁמוֹ הַגָּדוֹל, כִּי הוּא אֵל זָן וּמְפַרְנֵס לַכֹּל וּמֵטִיב לַכֹּל וּמֵכִין מָזוֹן לְכָל בְּרִיּוֹתָיו אֲשֶׁר בָּרָא, בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ הַזָּן אֶת הַכֹּל. ===ברכת הארץ=== {{גודל גופן|4|'''נוֹדֶה'''}} לְךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, עַל שֶׁהִנְחַלְתָּ לַאֲבוֹתֵינוּ אֶרֶץ חֶמְדָּה טוֹבָה וּרְחָבָה, וְעַל שֶׁהוֹצֵאתָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם וּפְדִיתָנוּ מִבֵּית עֲבָדִים, וְעַל בְּרִיתְךָ שֶׁחָתַמְתָּ בִּבְשָׂרֵנוּ וְעַל תּוֹרָתְךָ שֶׁלִּמַּדְתָּנוּ, וְעַל חֻקֶּיךָ שֶׁהוֹדַעְתָּנוּ, וְעַל חַיִּים חֵן וָחֶסֶד שֶׁחוֹנַנְתָּנוּ, וְעַל אֲכִילַת מָזוֹן שָׁאַתָּה זָן וּמְפַרְנֵס אוֹתָנוּ תָּמִיד, בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה. {{גודל גופן|4|'''וְעַל'''}} הַכֹּל יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֲנַחְנוּ מוֹדִים לָךְ וּמְבָרְכִים אוֹתָךְ, יִתְבָּרַךְ שִׁמְךָ בְּפִי כָּל חַי תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד, כַּכָּתוּב: וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת יְיָ אֱלֹהֶיךָ עַל הָאָרֶץ הַטֹּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ:{{ממס|דברים ח י}} בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, עַל הָאָרֶץ וְעַל הַמָּזוֹן. ===ברכת בונה ירושלים=== {{גודל גופן|4|'''רַחֵם'''}} {{ק|[נ"א: רַחֶם נָא]}} יְיָ אֱלֹהֵינוּ עַל יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ, וְעַל יְרוּשָׁלַיִם עִירֶךָ, וְעַל צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדֶךָ, וְעַל מַלְכוּת בֵּית דָּוִד מְשִׁיחֶךָ, וְעַל הַבַּיִת הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ שֶׁנִּקְרָא שִׁמְךָ עָלָיו. אֱלֹהֵינוּ, אָבִינוּ, רְעֵנוּ, זוּנֵנוּ, פַּרְנְסֵנוּ וְכַלְכְּלֵנוּ וְהַרְוִיחֵנוּ, וְהַרְוַח לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ מְהֵרָה מִכָּל צָרוֹתֵינוּ. וְנָא אַל תַּצְרִיכֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, לֹא לִידֵי מַתְּנַת בָּשָׂר וָדָם וְלֹא לִידֵי הַלְוָאָתָם, כִּי אִם לְיָדְךָ הַמְּלֵאָה הַפְּתוּחָה הַקְּדוֹשָׁה וְהָרְחָבָה, שֶׁלֹּא נֵבוֹשׁ וְלֹא נִכָּלֵם לְעוֹלָם וָעֶד. {{רקע אפור|{{הור|בשבת:}} רְצֵה וְהַחֲלִיצֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וּבְמִצְוַת יוֹם הַשְּׁבִיעִי הַשַּׁבָּת הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׂ הַזֶּה. כִּי יוֹם זֶה גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ הוּא לְפָנֶיךָ לִשְׁבָּת בּוֹ וְלָנוּחַ בּוֹ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ. וּבִרְצוֹנְךָ הָנִיחַ לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ שֶׁלֹּא תְהֵא צָרָה וְיָגוֹן וַאֲנָחָה בְּיוֹם מְנוּחָתֵנוּ. וְהַרְאֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּנֶחָמַת צִיוֹן עִירֶךָ וּבְבִנְיַן יְרוּשָׁלַיִם עִיר קָדְשֶׁךָ כִּי אַתָּה הוּא בַּעַל הַיְשׁוּעוֹת וּבַעַל הַנֶּחָמוֹת.}} {{יעלה ויבוא אשכנז|יום=ראש השנה}} {{גודל גופן|4|'''וּבְנֵה'''}} יְרוּשָׁלַיִם עִיר הַקֹּדֶשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, בּוֹנֵה [בְרַחֲמָיו] יְרוּשָׁלָיִם. אָמֵן. {{רקע אפור}} ===ברכות למי ששכח {{צ|רצה}} או {{צ|יעלה ויבא}}=== {{הור|השוכח {{צ|רצה}}:}}{{ש}} בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר נָתַן שַׁבָּתוֹת לִמְנוּחָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה, לְאוֹת וְלִבְרִית. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת. {{הור|השוכח {{צ|יעלה ויבוא}}:}} בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר נָתַן יָמִים טוֹבִים לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, אֶת יוֹם הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְיוֹם הַזִּכָּרוֹן. {{הור|השוכח {{צ|רצה}} ו{{צ|יעלה ויבוא}}:}} בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר נָתַן שַׁבָּתוֹת לִמְנוּחָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה לְאוֹת וְלִבְרִית, וְיָמִים טוֹבִים לְיִשְׂרָאֵל, אֶת יוֹם הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת וְיִשְׂרָאֵל וְיוֹם הַזִּכָּרוֹן. {{סוף}} ===ברכת הטוב והמיטיב=== {{גודל גופן|4|'''בָּרוּךְ'''}} אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ, מֶלֶךְ הָעוֹלָם, הָאֵל אָבִינוּ, מַלְכֵּנוּ, אַדִּירֵנוּ, בּוֹרְאֵנוּ, גֹּאֲלֵנוּ, יוֹצְרֵנוּ, קְדוֹשֵׁנוּ קְדוֹשׁ יַעֲקֹב, רוֹעֵנוּ רוֹעֵה יִשְׂרָאֵל, הַמֶּלֶךְ הַטּוֹב וְהַמֵּיטִיב לַכֹּל, שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם הוּא הֵיטִיב, הוּא מֵיטִיב, הוּא יֵיטִיב לָנוּ, הוּא גְמָלָנוּ, הוּא גוֹמְלֵנוּ, הוּא יִגְמְלֵנוּ לָעַד, לְחֵן וּלְחֶסֶד וּלְרַחֲמִים וּלְרֶוַח הַצָּלָה וְהַצְלָחָה, בְּרָכָה וִישׁוּעָה, נֶחָמָה פַּרְנָסָה וְכַלְכָּלָה וְרַחֲמִים וְחַיִּים וְשָׁלוֹם, וְכָל טוֹב; וּמִכָּל טוּב לְעוֹלָם אַל יְחַסְּרֵנוּ. ===הרחמן=== '''הָרַחֲמָן''' הוּא יִמְלֹךְ עָלֵינוּ לְעוֹלָם וָעֶד. '''הָרַחֲמָן''' הוּא יִתְבָּרַךְ בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ. '''הָרַחֲמָן''' הוּא יִשְׁתַּבַּח לְדוֹר דּוֹרִים, וְיִתְפָּאַר בָּנוּ לָעַד וּלְנֵצַח נְצָחִים, וְיִתְהַדַּר בָּנוּ לָעַד וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים. '''הָרַחֲמָן''' הוּא יְפַרְנְסֵנוּ בְּכָבוֹד. '''הָרַחֲמָן''' הוּא יִשְׁבֹּר עֻלֵּנוּ {{ק|[נ"א: עֹל גָּלֻיּוֹת]}} מֵעַל צַּוָּארֵנוּ, וְהוּא יוֹלִיכֵנוּ קוֹמְמִיוּת לְאַרְצֵנוּ. '''הָרַחֲמָן''' הוּא יִשְׁלַח לָנוּ בְּרָכָה מְרֻבָּה בַּבַּיִת הַזֶּה, וְעַל שֻׁלְחָן זֶה שֶׁאָכַלְנוּ עָלָיו {{ק|[שֻׁלְחָנוֹת אֵלּוּ שֶׁאָכַלְנוּ עֲלֵיהֶם]}}. '''הָרַחֲמָן''' הוּא יִשְׁלַח לָנוּ אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכוּר לַטּוֹב, וִיבַשֵּׂר לָנוּ בְּשׂוֹרוֹת טוֹבוֹת יְשׁוּעוֹת וְנֶחָמוֹת. ===ברכת האורח=== '''יְהִי''' רָצוֹן, שֶׁלֹּא יֵבוֹשׁ בַּעַל הַבַּיִת בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְלֹא יִכָּלֵם לָעוֹלָם הַבָּא, וְיִצְלַח מְאֹד בְּכָל נְכָסָיו, וְיִהְיוּ נְכָסָיו וּנְכָסֵינוּ מֻצְלָחִים וּקְרוֹבִים לָעִיר, וְאַל יִשְׁלֹט שָׂטָן לֹא בְּמַעֲשֵׂי יָדָיו וְלֹא בְּמַעֲשֵׂי יָדֵינוּ, וְאַל יִזְדַקֵּק <small>[{{הור|נוסח הגמרא:}} יִזְדַקֵּר]</small> לֹא לְפָנָיו וְלֹא לְפָנֵינוּ שׁוּם דְבַר הִרְהוּר חֵטְא וַעֲבֵרָה וְעָוֹן מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם. '''הָרַחֲמָן''' הוּא יְבָרֵךְ אֶת [אָבִי מוֹרִי] בַּעַל הַבַּיִת הַזֶּה, וְאֶת [אִמִּי מוֹרָתִי] בַּעֲלַת הַבַּיִת הַזֶּה, אוֹתָם וְאֶת בֵּיתָם וְאֶת זַרְעָם וְאֶת כָּל אֲשֶׁר לָהֶם, אוֹתָנוּ וְאֶת כָּל אֲשֶׁר לָנוּ, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּרְכוּ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב "בַּכֹּל"-"מִכֹּל"-"כֹּל" – כֵּן יְבָרֵךְ אוֹתָנוּ כֻּלָּנוּ יַחַד בִּבְרָכָה שְׁלֵמָה. וְנֹאמַר: "אָמֵן". {{רקע אפור|{{הור|על שולחן עצמו אומר:}}{{ש}} '''הָרַחֲמָן''' הוּא יְבָרֵךְ אוֹתִי, [{{הור|אם יש לו אב:}} וְאֶת אָבִי מוֹרִי,] [{{הור|אם יש לו אם:}} וְאֶת אִמִּי מוֹרָתִי,] [{{הור|נשוי:}} וְאֶת אִשְׁתִּי,] [{{הור|נשואה:}} וְאֶת בַּעְלִי,] וְאֶת זַרְעִי, וְאֶת כָּל אֲשֶׁר לִי, אוֹתָנוּ וְאֶת כָּל אֲשֶׁר לָנוּ, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּרְכוּ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב "בַּכֹּל"-"מִכֹּל"-"כֹּל" – כֵּן יְבָרֵךְ אוֹתָנוּ כֻּלָּנוּ יַחַד בִּבְרָכָה שְׁלֵמָה. וְנֹאמַר: "אָמֵן".}} {{הור|בסעודה משותפת:}} '''הָרַחֲמָן''' הוּא יְבָרֵךְ אֶת כָּל הַמְסֻבִּין כַּאן. אוֹתָם וְאֶת בֵּיתָם וְאֶת זַרְעָם וְאֶת כָּל אֲשֶׁר לָהֶם. '''בַּמָּרוֹם''' יְלַמְּדוּ [עֲלֵיהֶם וְ]עָלֵינוּ זְכוּת שֶׁתְּהֵא לְמִשְׁמֶרֶת שָׁלוֹם. וְנִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יְיָ, וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעֵנוּ, וְנִמְצָא חֵן וְשֵׂכֶל טוֹב בְּעֵינֵי אֱלֹהִים וְאָדָם. {{רקע אפור| {{הור|בשבת:}} '''הָרַחֲמָן''' הוּא יַנְחִילֵנוּ יוֹם שֶׁכֻּלוֹ שַׁבָּת וּמְנוּחָה לְחַיֵּי הָעוֹלָמִים.}} {{הור|בראש השנה:}} '''הָרַחֲמָן''' הוּא יְחַדֵּשׁ עָלֵינוּ אֶת הַשָּׁנָה הַזֹּאת לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה. '''הָרַחֲמָן''' הוּא יְזַכֵּנוּ לִימוֹת הַמָּשִׁיחַ וּלְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא. '''מִגְדּוֹל''' יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ, וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ, לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם:{{ממס|ש"ב כב נא}} '''עֹשֶׂה''' שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו הוּא יַעֲשֶׂה שָלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן. '''יְראוּ''' אֶת יְיָ קְדֹשָׁיו כִּי אֵין מַחְסוֹר לִירֵאָיו: כּפִירִים רָשׁוּ וְרָעֵבוּ וְדֹרְשֵׁי ייָ לֹא יַחְסְרוּ כָל טוֹב:{{ממס|תהלים לד#לד י|תהלים לד י-כ}}{{ש}} הֹדוּ לַייָ כִּי טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ: {{ש}} פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן:{{ממס|תהלים קמה טז}}{{ש}} בָּרוּךְ הַגֶּבֶר אֲשֶׁר יִבְטַח בַּייָ וְהָיָה יְיָ מִבְטַחוֹ:{{ממס|ירמיהו יז ז}}{{ש}} נַעַר הָיִיתִי גַּם זָקַנְתִּי וְלֹא ראִיתִי צַדִּיק נֶעֱזָב וזַרְעוֹ מְבַקֶּשׁ לָחֶם:{{ממס|תהלים לז כה}}{{ש}} יְיָ עז לְעַמּוֹ יִתֵּן יְיָ יְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ בַשָּׁלוֹם:{{ממס|תהלים כט יא}} ==משנה מסכת ראש השנה== {{הור|יש שלומדים אותה בליל ראש השנה, ויש שלומדים פרק אחד בכל סעודה.}} ===פרק א=== {{ק|'''א'''}} אַרְבָּעָה רָאשֵׁי שָׁנִים הֵם. בְּאֶחָד בְּנִיסָן רֹאשׁ הַשָּׁנָה לַמְּלָכִים וְלָרְגָלִים. בְּאֶחָד בֶּאֱלוּל רֹאשׁ הַשָּׁנָה לְמַעְשַׂר בְּהֵמָה, רַבִּי אֶלְעָזָר וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמְרִים בְּאֶחָד בְּתִשְׁרֵי. בְּאֶחָד בְּתִשְׁרֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה לַשָּׁנִים וְלַשְּׁמִטִּין וְלַיּוֹבְלוֹת וְלַנְּטִיעָה וְלַיְרָקוֹת. בְּאֶחָד בִּשְׁבָט רֹאשׁ הַשָּׁנָה לָאִילָן, כְּדִבְרֵי בֵית שַׁמַּאי, בֵּית הִלֵּל אוֹמְרִים בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר בּוֹ. {{ק|'''ב'''}} בְּאַרְבָּעָה פְרָקִים הָעוֹלָם נִדּוֹן. בְּפֶסַח עַל הַתְּבוּאָה, בַּעֲצֶרֶת עַל פֵּרוֹת הָאִילָן, בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה כָּל בָּאֵי הָעוֹלָם עוֹבְרִין לְפָנָיו כִּבְנֵי מָרוֹן, שֶׁנֶּאֱמַר: הַיֹּצֵר יַחַד לִבָּם הַמֵּבִין אֶל כָּל מַעֲשֵׂיהֶם:{{ממס|תהלים לג טו}} וּבֶחָג נִדּוֹנִין עַל הַמָּיִם. {{ק|'''ג'''}} עַל שִׁשָּׁה חֳדָשִׁים שְׁלוּחִים יוֹצְאִין, עַל נִיסָן מִפְּנֵי הַפֶּסַח, עַל אָב מִפְּנֵי הַתַּעֲנִית, עַל אֱלוּל מִפְּנֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה, עַל תִּשְׁרֵי מִפְּנֵי תַקָּנַת הַמּוֹעֲדוֹת, עַל כִּסְלֵו מִפְּנֵי חֲנֻכָּה, וְעַל אֲדָר מִפְּנֵי הַפּוּרִים. וּכְשֶׁהָיָה בֵית הַמִּקְדָּשׁ קַיָּם, יוֹצְאִין אַף עַל אִיָּר, מִפְּנֵי פֶסַח קָטָן. {{ק|'''ד'''}} עַל שְׁנֵי חֳדָשִׁים מְחַלְּלִין אֶת הַשַּׁבָּת, עַל נִיסָן וְעַל תִּשְׁרֵי, שֶׁבָּהֶן שְׁלוּחִים יוֹצְאִין לְסוּרְיָה, וּבָהֶן מְתַקְּנִין אֶת הַמּוֹעֲדוֹת. וּכְשֶׁהָיָה בֵית הַמִּקְדָּשׁ קַיָּם, מְחַלְּלִין אַף עַל כֻּלָּם, מִפְּנֵי תַקָּנַת הַקָּרְבָּן. {{ק|'''ה'''}} בֵּין שֶׁנִּרְאָה בַעֲלִיל בֵּין שֶׁלֹּא נִרְאָה בַעֲלִיל, מְחַלְּלִין עָלָיו אֶת הַשַּׁבָּת. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, אִם נִרְאָה בַעֲלִיל, אֵין מְחַלְּלִין עָלָיו אֶת הַשַּׁבָּת. {{ק|'''ו'''}} מַעֲשֶׂה שֶׁעָבְרוּ יוֹתֵר מֵאַרְבָּעִים זוּג, וְעִכְּבָן רַבִּי עֲקִיבָא בְלוּד. שָׁלַח לוֹ רַבָּן גַּמְלִיאֵל, אִם מְעַכֵּב אַתָּה אֶת הָרַבִּים, נִמְצֵאתָ מַכְשִׁילָם לֶעָתִיד לָבֹא. {{ק|'''ז'''}} אָב וּבְנוֹ שֶׁרָאוּ אֶת הַחֹדֶשׁ, יֵלְכוּ. לֹא שֶׁמִּצְטָרְפִין זֶה עִם זֶה, אֶלָּא שֶׁאִם יִפָּסֵל אֶחָד מֵהֶן, יִצְטָרֵף הַשֵּׁנִי עִם אַחֵר. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, אָב וּבְנוֹ וְכָל הַקְּרוֹבִים כְּשֵׁרִים לְעֵדוּת הַחֹדֶשׁ. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, מַעֲשֶׂה בְטוֹבִיָּה הָרוֹפֵא שֶׁרָאָה אֶת הַחֹדֶשׁ בִּירוּשָׁלַיִם הוּא וּבְנוֹ וְעַבְדּוֹ מְשֻׁחְרָר, וְקִבְּלוּ הַכֹּהֲנִים אוֹתוֹ וְאֶת בְּנוֹ וּפָסְלוּ אֶת עַבְדּוֹ. וּכְשֶׁבָּאוּ לִפְנֵי בֵית דִּין, קִבְּלוּ אוֹתוֹ וְאֶת עַבְדּוֹ וּפָסְלוּ אֶת בְּנוֹ. {{ק|'''ח'''}} וְאֵלּוּ הֵן הַפְּסוּלִין, הַמְשַׂחֵק בְּקֻבְיָא, וּמַלְוֵי בְרִבִּית, וּמַפְרִיחֵי יוֹנִים, וְסוֹחֲרֵי שְׁבִיעִית, וַעֲבָדִים. זֶה הַכְּלָל, כָּל עֵדוּת שֶׁאֵין הָאִשָּׁה כְשֵׁרָה לָהּ, אַף הֵן אֵינָן כְּשֵׁרִים לָהּ. {{ק|'''ט'''}} מִי שֶׁרָאָה אֶת הַחֹדֶשׁ וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהַלֵּךְ, מוֹלִיכִין אוֹתוֹ עַל הַחֲמוֹר, אֲפִלּוּ בְמִטָּה. וְאִם צוֹדֶה לָהֶם, לוֹקְחִין בְּיָדָם מַקְלוֹת. וְאִם הָיְתָה דֶרֶךְ רְחוֹקָה, לוֹקְחִין בְּיָדָם מְזוֹנוֹת. שֶׁעַל מַהֲלַךְ לַיְלָה וָיוֹם מְחַלְּלִין אֶת הַשַּׁבָּת וְיוֹצְאִין לְעֵדוּת הַחֹדֶשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר: אֵלֶּה מוֹעֲדֵי יְיָ מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם בְּמוֹעֲדָם:{{ממס|ויקרא כג ד}} ===פרק ב=== {{ק|'''א'''}} אִם אֵינָן מַכִּירִין אוֹתוֹ מְשַׁלְּחִין אַחֵר עִמּוֹ לַהֲעִידוֹ. בָּרִאשׁוֹנָה הָיוּ מְקַבְּלִין עֵדוּת הַחֹדֶשׁ מִכָּל אָדָם, מִשֶּׁקִּלְקְלוּ הַמִּינִים, הִתְקִינוּ שֶׁלֹּא יְהוּ מְקַבְּלִין אֶלָּא מִן הַמַּכִּירִים. {{ק|'''ב'''}} בָּרִאשׁוֹנָה הָיוּ מַשִּׂיאִין מַשּׂוּאוֹת. מִשֶּׁקִּלְקְלוּ הַכּוּתִים, הִתְקִינוּ שֶׁיְּהוּ שְׁלוּחִין יוֹצְאִין. {{ק|'''ג'''}} כֵּיצַד מַשִּׂיאִין מַשּׂוּאוֹת, מְבִיאִין כְּלֻנְסוֹת שֶׁל אֶרֶז אֲרֻכִּין וְקָנִים וַעֲצֵי שֶׁמֶן וּנְעֹרֶת שֶׁל פִּשְׁתָּן, וְכוֹרְכָן בִּמְשִׁיחָה, וְעוֹלֶה לְרֹאשׁ הָהָר וּמַצִּית בָּהֶן אֶת הָאוּר, וּמוֹלִיךְ וּמֵבִיא וּמַעֲלֶה וּמוֹרִיד, עַד שֶׁהוּא רוֹאֶה אֶת חֲבֵרוֹ שֶׁהוּא עוֹשֶׂה כֵן בְּרֹאשׁ הָהָר הַשֵּׁנִי, וְכֵן בְּרֹאשׁ הָהָר הַשְּׁלִישִׁי. {{ק|'''ד'''}} וּמֵאַיִן הָיוּ מַשִּׂיאִין מַשּׂוּאוֹת, מֵהַר הַמִּשְׁחָה לְסַרְטְבָה, וּמִסַּרְטְבָה לִגְרוֹפִינָא, וּמִגְּרוֹפִינָא לְחַוְרָן, וּמֵחַוְרָן לְבֵית בִּלְתִּין, וּמִבֵּית בִּלְתִּין לֹא זָזוּ מִשָּׁם, אֶלָּא מוֹלִיךְ וּמֵבִיא וּמַעֲלֶה וּמוֹרִיד, עַד שֶׁהוּא רוֹאֶה אֶת כָּל הַגּוֹלָה לְפָנָיו כִּמְדוּרַת הָאֵשׁ. {{ק|'''ה'''}} חָצֵר גְּדוֹלָה הָיְתָה בִירוּשָׁלַיִם, וּבֵית יַעְזֵק הָיְתָה נִקְרֵאת, וּלְשָׁם כָּל הָעֵדִים מִתְכַּנְּסִים, וּבֵית דִּין בּוֹדְקִין אוֹתָם שָׁם. וּסְעוּדוֹת גְּדוֹלוֹת עוֹשִׂין לָהֶם, בִּשְׁבִיל שֶׁיְּהוּ רְגִילִין לָבֹא. בָּרִאשׁוֹנָה לֹא הָיוּ זָזִין מִשָּׁם כָּל הַיּוֹם, הִתְקִין רַבָּן גַּמְלִיאֵל הַזָּקֵן שֶׁיְּהוּ מְהַלְּכִין אַלְפַּיִם אַמָּה לְכָל רוּחַ. וְלֹא אֵלּוּ בִלְבַד, אֶלָּא אַף הַחֲכָמָה הַבָּאָה לְיַלֵּד, וְהַבָּא לְהַצִּיל מִיַּד הַגַּיִס, מִיַּד הַנָּהָר, מִיַּד הַדְּלֵקָה, מִיַּד הַמַּפֹּלֶת, הֲרֵי אֵלּוּ כְאַנְשֵׁי הָעִיר, וְיֵשׁ לָהֶם אַלְפַּיִם אַמָּה לְכָל רוּחַ. {{ק|'''ו'''}} כֵּיצַד בּוֹדְקִין אֶת הָעֵדִים. זוּג שֶׁבָּא רִאשׁוֹן, בּוֹדְקִין אוֹתוֹ רִאשׁוֹן. וּמַכְנִיסִין אֶת הַגָּדוֹל שֶׁבָּהֶן וְאוֹמְרִים לוֹ אֱמֹר כֵּיצַד רָאִיתָ אֶת הַלְּבָנָה, לִפְנֵי הַחַמָּה אוֹ לְאַחַר הַחַמָּה, לִצְפוֹנָהּ אוֹ לִדְרוֹמָהּ, כַּמָּה הָיָה גָבֹהַּ וּלְאַיִן הָיָה נוֹטֶה, וְכַמָּה הָיָה רָחָב. אִם אָמַר לִפְנֵי הַחַמָּה, לֹא אָמַר כְּלוּם. וְאַחַר כָּךְ הָיוּ מַכְנִיסִים אֶת הַשֵּׁנִי וּבוֹדְקִין אוֹתוֹ. אִם נִמְצְאוּ דִבְרֵיהֶם מְכֻוָּנִים, עֵדוּתָן קַיֶּמֶת. וּשְׁאָר כָּל הַזּוּגוֹת שׁוֹאֲלִין אוֹתָם רָאשֵׁי דְבָרִים, לֹא שֶׁהָיוּ צְרִיכִין לָהֶן, אֶלָּא כְּדֵי שֶׁלֹּא יֵצְאוּ בְּפַחֵי נֶפֶשׁ, בִּשְׁבִיל שֶׁיְּהוּ רְגִילִים לָבֹא. {{ק|'''ז'''}} רֹאשׁ בֵּית דִּין אוֹמֵר מְקֻדָּשׁ, וְכָל הָעָם עוֹנִין אַחֲרָיו מְקֻדָּשׁ מְקֻדָּשׁ. בֵּין שֶׁנִּרְאָה בִזְמַנּוֹ בֵּין שֶׁלֹּא נִרְאָה בִזְמַנּוֹ, מְקַדְּשִׁין אוֹתוֹ. רַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי צָדוֹק אוֹמֵר, אִם לֹא נִרְאָה בִזְמַנּוֹ אֵין מְקַדְּשִׁין אוֹתוֹ, שֶׁכְּבָר קִדְּשׁוּהוּ שָׁמַיִם. {{ק|'''ח'''}} דְּמוּת צוּרוֹת לְבָנוֹת הָיוּ לוֹ לְרַבָּן גַּמְלִיאֵל בַּטַּבְלָה וּבַכֹּתֶל בַּעֲלִיָּתוֹ, שֶׁבָּהֶן מַרְאֶה אֶת הַהֶדְיוֹטוֹת וְאוֹמֵר הֲכָזֶה רָאִיתָ אוֹ כָזֶה. מַעֲשֶׂה שֶׁבָּאוּ שְׁנַיִם וְאָמְרוּ רְאִינוּהוּ שַׁחֲרִית בַּמִּזְרָח וְעַרְבִית בַּמַּעֲרָב. אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי, עֵדֵי שֶׁקֶר הֵם. כְּשֶׁבָּאוּ לְיַבְנֶה קִבְּלָן רַבָּן גַּמְלִיאֵל. וְעוֹד בָּאוּ שְׁנַיִם וְאָמְרוּ, רְאִינוּהוּ בִזְמַנּוֹ וּבְלֵיל עִבּוּרוֹ לֹא נִרְאָה, וְקִבְּלָן רַבָּן גַּמְלִיאֵל. אָמַר רַבִּי דוֹסָא בֶּן הַרְכִּינָס, עֵדֵי שֶׁקֶר הֵן, הֵיאָךְ מְעִידִין עַל הָאִשָּׁה שֶׁיָּלְדָה, וּלְמָחָר כְּרֵסָהּ בֵּין שִׁנֶּיהָ. אָמַר לוֹ רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ, רוֹאֶה אֲנִי אֶת דְּבָרֶיךָ. {{ק|'''ט'''}} שָׁלַח לוֹ רַבָּן גַּמְלִיאֵל, גּוֹזְרַנִי עָלֶיךָ שֶׁתָּבֹא אֶצְלִי בְּמַקֶּלְךָ וּבִמְעוֹתֶיךָ בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּחֶשְׁבּוֹנְךָ. הָלַךְ וּמְצָאוֹ רַבִּי עֲקִיבָא מֵצֵר, אָמַר לוֹ יֶשׁ לִי לִלְמֹד שֶׁכָּל מַה שֶּׁעָשָׂה רַבָּן גַּמְלִיאֵל עָשׂוּי, שֶׁנֶּאֱמַר: אֵלֶּה מוֹעֲדֵי יְיָ מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם{{ממס|ויקרא כג ד}} – בֵּין בִּזְמַנָּן בֵּין שֶׁלֹּא בִזְמַנָּן, אֵין לִי מוֹעֲדוֹת אֶלָּא אֵלּוּ. בָּא לוֹ אֵצֶל רַבִּי דוֹסָא בֶּן הַרְכִּינָס, אָמַר לוֹ, אִם בָּאִים אָנוּ לָדוּן אַחַר בֵּית דִּינוֹ שֶׁל רַבָּן גַּמְלִיאֵל, צְרִיכִין אָנוּ לָדוּן אַחַר כָּל בֵּית דִּין וּבֵית דִּין שֶׁעָמַד מִימוֹת משֶׁה וְעַד עַכְשָׁיו, שֶׁנֶּאֱמַר: וַיַּעַל מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן נָדָב וַאֲבִיהוּא וְשִׁבְעִים מִזִּקְנֵי יִשְׂרָאֵל:{{ממס|שמות כד ט}} וְלָמָּה לֹא נִתְפָּרְשׁוּ שְׁמוֹתָן שֶׁל זְקֵנִים, אֶלָּא לְלַמֵּד שֶׁכָּל שְׁלשָׁה וּשְׁלשָׁה שֶׁעָמְדוּ בֵית דִּין עַל יִשְׂרָאֵל, הֲרֵי הוּא כְבֵית דִּינוֹ שֶׁל משֶׁה. נָטַל מַקְלוֹ וּמְעוֹתָיו בְּיָדוֹ וְהָלַךְ לְיַבְנֶה אֵצֶל רַבָּן גַּמְלִיאֵל בְּיוֹם שֶׁחָל יוֹם הַכִּפּוּרִים לִהְיוֹת בְּחֶשְׁבּוֹנוֹ. עָמַד רַבָּן גַּמְלִיאֵל וּנְשָׁקוֹ עַל רֹאשׁוֹ, אָמַר לוֹ בֹּא בְשָׁלוֹם רַבִּי וְתַלְמִידִי, רַבִּי – בְחָכְמָה, וְתַלְמִידִי – שֶׁקִּבַּלְתָּ דְּבָרָי. ===פרק ג=== {{ק|'''א'''}} רָאוּהוּ בֵית דִּין וְכָל יִשְׂרָאֵל, נֶחְקְרוּ הָעֵדִים, וְלֹא הִסְפִּיקוּ לוֹמַר מְקֻדָּשׁ עַד שֶׁחֲשֵׁכָה, הֲרֵי זֶה מְעֻבָּר. רָאוּהוּ בֵית דִּין בִּלְבַד, יַעַמְדוּ שְׁנַיִם וְיָעִידוּ בִפְנֵיהֶם, וְיֹאמְרוּ מְקֻדָּשׁ מְקֻדָּשׁ. רָאוּהוּ שְׁלשָׁה וְהֵם בֵּית דִּין, יַעַמְדוּ הַשְּׁנַיִם וְיוֹשִׁיבוּ מֵחַבְרֵיהֶם אֵצֶל הַיָּחִיד וְיָעִידוּ בִפְנֵיהֶם וְיֹאמְרוּ מְקֻדָּשׁ מְקֻדָּשׁ, שֶׁאֵין הַיָּחִיד נֶאֱמָן עַל יְדֵי עַצְמוֹ. {{ק|'''ב'''}} כָּל הַשּׁוֹפָרוֹת כְּשֵׁרִים חוּץ מִשֶּׁל פָּרָה, מִפְּנֵי שֶׁהוּא קֶרֶן. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, וַהֲלֹא כָל הַשּׁוֹפָרוֹת נִקְרְאוּ קֶרֶן, שֶׁנֶּאֱמַר: בִּמְשֹׁךְ בְּקֶרֶן הַיּוֹבֵל.{{ממס|יהושע ו ה}} {{ק|'''ג'''}} שׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁל יָעֵל פָּשׁוּט וּפִיו מְצֻפֶּה זָהָב, וּשְׁתֵּי חֲצוֹצְרוֹת מִן הַצְּדָדִים. שׁוֹפָר מַאֲרִיךְ וַחֲצוֹצְרוֹת מְקַצְּרוֹת, שֶׁמִּצְוַת הַיּוֹם בַּשּׁוֹפָר. {{ק|'''ד'''}} בְּתַעֲנִיּוֹת בְּשֶׁל זְכָרִים כְּפוּפִין וּפִיהֶן מְצֻפֶּה כֶסֶף, וּשְׁתֵּי חֲצוֹצְרוֹת בָּאֶמְצַע. שׁוֹפָר מְקַצֵּר וַחֲצוֹצְרוֹת מַאֲרִיכוֹת, שֶׁמִּצְוַת הַיּוֹם בַּחֲצוֹצְרוֹת. {{ק|'''ה'''}} שָׁוֶה הַיּוֹבֵל לְרֹאשׁ הַשָּׁנָה לַתְּקִיעָה וְלַבְּרָכוֹת. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה תּוֹקְעִין בְּשֶׁל זְכָרִים, וּבַיּוֹבְלוֹת בְּשֶׁל יְעֵלִים. {{ק|'''ו'''}} שׁוֹפָר שֶׁנִּסְדַּק וְדִבְּקוֹ, פָּסוּל. דִּבֵּק שִׁבְרֵי שׁוֹפָרוֹת, פָּסוּל. נִקַּב וּסְתָמוֹ, אִם מְעַכֵּב אֶת הַתְּקִיעָה פָּסוּל, וְאִם לָאו כָּשֵׁר. {{ק|'''ז'''}} הַתּוֹקֵעַ לְתוֹךְ הַבּוֹר אוֹ לְתוֹךְ הַדּוּת אוֹ לְתוֹךְ הַפִּטָּס, אִם קוֹל שׁוֹפָר שָׁמַע יָצָא, וְאִם קוֹל הֲבָרָה שָׁמַע לֹא יָצָא. וְכֵן מִי שֶׁהָיָה עוֹבֵר אֲחוֹרֵי בֵית הַכְּנֶסֶת, אוֹ שֶׁהָיָה בֵיתוֹ סָמוּךְ לְבֵית הַכְּנֶסֶת, וְשָׁמַע קוֹל שׁוֹפָר אוֹ קוֹל מְגִלָּה, אִם כִּוֵּן לִבּוֹ יָצָא, וְאִם לָאו לֹא יָצָא. אַף עַל פִּי שֶׁזֶּה שָׁמַע וְזֶה שָׁמַע, זֶה כִּוֵּן לִבּוֹ וְזֶה לֹא כִוֵּן לִבּוֹ. {{ק|'''ח'''}} וְהָיָה כַּאֲשֶׁר יָרִים מֹשֶׁה יָדוֹ וְגָבַר יִשְׂרָאֵל וגו'.{{ממס|שמות יז יא}} וְכִי יָדָיו שֶׁל משֶׁה עוֹשׂוֹת מִלְחָמָה אוֹ שׁוֹבְרוֹת מִלְחָמָה, אֶלָּא לוֹמַר לְךָ, כָּל זְמַן שֶׁהָיוּ יִשְׂרָאֵל מִסְתַּכְּלִים כְּלַפֵּי מַעְלָה וּמְשַׁעְבְּדִין אֶת לִבָּם לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם הָיוּ מִתְגַּבְּרִים, וְאִם לָאו הָיוּ נוֹפְלִין. כַּיּוֹצֵא בַדָּבָר אַתָּה אוֹמֵר: עֲשֵׂה לְךָ שָׂרָף וְשִׂים אֹתוֹ עַל נֵס וְהָיָה כָּל הַנָּשׁוּךְ וְרָאָה אֹתוֹ וָחָי:{{ממס|במדבר כא ח}} וְכִי נָחָשׁ מֵמִית אוֹ נָחָשׁ מְחַיֶּה, אֶלָּא בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל מִסְתַּכְּלִין כְּלַפֵּי מַעְלָה וּמְשַׁעְבְּדִין אֶת לִבָּם לַאֲבִיהֶן שֶׁבַּשָּׁמַיִם, הָיוּ מִתְרַפְּאִים, וְאִם לָאו הָיוּ נִמּוֹקִים. חֵרֵשׁ שׁוֹטֶה וְקָטָן אֵין מוֹצִיאִין אֶת הָרַבִּים יְדֵי חוֹבָתָן. זֶה הַכְּלָל, כֹּל שֶׁאֵינוֹ מְחֻיָּב בַּדָּבָר אֵינוֹ מוֹצִיא אֶת הָרַבִּים יְדֵי חוֹבָתָן. ===פרק ד=== {{ק|'''א'''}} יוֹם טוֹב שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת, בַּמִּקְדָּשׁ הָיוּ תוֹקְעִים אֲבָל לֹא בַמְּדִינָה. מְשֶּׁחָרַב בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, הִתְקִין רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי שֶׁיְּהוּ תּוֹקְעִין בְּכָל מָקוֹם שֶׁיֶּשׁ בּוֹ בֵית דִּין. אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר, לֹא הִתְקִין רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי אֶלָּא בְּיַבְנֶה בִּלְבָד. אָמְרוּ לוֹ, אֶחָד יַבְנֶה וְאֶחָד כָּל מָקוֹם שֶׁיֶּשׁ בּוֹ בֵית דִּין. {{ק|'''ב'''}} וְעוֹד זֹאת הָיְתָה יְרוּשָׁלַיִם יְתֵרָה עַל יַבְנֶה, שֶׁכָּל עִיר שֶׁהִיא רוֹאָה וְשׁוֹמַעַת וּקְרוֹבָה וִיכוֹלָה לָבֹא, תּוֹקְעִין, וּבְיַבְנֶה לֹא הָיוּ תוֹקְעִין אֶלָּא בְּבֵית דִּין בִּלְבָד. {{ק|'''ג'''}} בָּרִאשׁוֹנָה הָיָה הַלּוּלָב נִטָּל בַּמִּקְדָּשׁ שִׁבְעָה, וּבַמְּדִינָה יוֹם אֶחָד. מִשֶּׁחָרַב בֵּית הַמִּקְדָּשׁ הִתְקִין רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי שֶׁיְּהֵא לוּלָב נִטָּל בַּמְּדִינָה שִׁבְעָה זֵכֶר לַמִּקְדָּשׁ, וְשֶׁיְּהֵא יוֹם הָנֵף כֻּלּוֹ אָסוּר. {{ק|'''ד'''}} בָּרִאשׁוֹנָה הָיוּ מְקַבְּלִין עֵדוּת הַחֹדֶשׁ כָּל הַיּוֹם. פַּעַם אַחַת נִשְׁתַּהוּ הָעֵדִים מִלָּבֹא וְנִתְקַלְקְלוּ הַלְוִיִּם בַּשִּׁיר, הִתְקִינוּ שֶׁלֹּא יְהוּ מְקַבְּלִין אֶלָּא עַד הַמִּנְחָה, וְאִם בָּאוּ עֵדִים מִן הַמִּנְחָה וּלְמַעְלָה, נוֹהֲגִין אוֹתוֹ הַיּוֹם קֹדֶשׁ וּלְמָחָר קֹדֶשׁ. מִשֶּׁחָרַב בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, הִתְקִין רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי שֶׁיְּהוּ מְקַבְּלִין עֵדוּת הַחֹדֶשׁ כָּל הַיּוֹם. אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן קָרְחָה, וְעוֹד זֹאת הִתְקִין רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי, שֶׁאֲפִלּוּ רֹאשׁ בֵּית דִּין בְּכָל מָקוֹם, שֶׁלֹּא יְהוּ הָעֵדִים הוֹלְכִין אֶלָּא לִמְקוֹם הַוַּעַד. {{ק|'''ה'''}} סֵדֶר בְּרָכוֹת, אוֹמֵר אָבוֹת וּגְבוּרוֹת וּקְדֻשַּׁת הַשֵּׁם וְכוֹלֵל מַלְכוּיוֹת עִמָּהֶן וְאֵינוֹ תוֹקֵעַ, קְדֻשַּׁת הַיּוֹם וְתוֹקֵעַ, זִכְרוֹנוֹת וְתוֹקֵעַ, שׁוֹפָרוֹת וְתוֹקֵעַ, וְאוֹמֵר עֲבוֹדָה וְהוֹדָאָה וּבִרְכַּת כֹּהֲנִים, דִּבְרֵי רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי. אָמַר לוֹ רַבִּי עֲקִיבָא, אִם אֵינוֹ תוֹקֵעַ לַמַּלְכוּיוֹת, לָמָּה הוּא מַזְכִּיר. אֶלָּא אוֹמֵר אָבוֹת וּגְבוּרוֹת וּקְדֻשַּׁת הַשֵּׁם, וְכוֹלֵל מַלְכוּיוֹת עִם קְדֻשַּׁת הַיּוֹם וְתוֹקֵעַ, זִכְרוֹנוֹת וְתוֹקֵעַ, שׁוֹפָרוֹת וְתוֹקֵעַ, וְאוֹמֵר עֲבוֹדָה וְהוֹדָאָה וּבִרְכַּת כֹּהֲנִים. {{ק|'''ו'''}} אֵין פּוֹחֲתִין מֵעֲשָׂרָה מַלְכוּיוֹת, מֵעֲשָׂרָה זִכְרוֹנוֹת, מֵעֲשָׂרָה שׁוֹפָרוֹת. רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי אוֹמֵר, אִם אָמַר שָׁלשׁ שָׁלשׁ מִכֻּלָּן יָצָא. אֵין מַזְכִּירִין זִכָּרוֹן מַלְכוּת וְשׁוֹפָר שֶׁל פֻּרְעָנוּת. מַתְחִיל בַּתּוֹרָה וּמַשְׁלִים בַּנָּבִיא. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, אִם הִשְׁלִים בַּתּוֹרָה יָצָא. {{ק|'''ז'''}} הָעוֹבֵר לִפְנֵי הַתֵּבָה בְּיוֹם טוֹב שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, הַשֵּׁנִי מַתְקִיעַ. וּבִשְׁעַת הַהַלֵּל, הָרִאשׁוֹן מַקְרֵא אֶת הַהַלֵּל. {{ק|'''ח'''}} שׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, אֵין מַעֲבִירִין עָלָיו אֶת הַתְּחוּם, וְאֵין מְפַקְּחִין עָלָיו אֶת הַגַּל, לֹא עוֹלִין בְּאִילָן, וְלֹא רוֹכְבִין עַל גַּבֵּי בְהֵמָה, וְלֹא שָׁטִין עַל פְּנֵי הַמַּיִם, וְאֵין חוֹתְכִין אוֹתוֹ בֵּין בְּדָבָר שֶׁהוּא מִשּׁוּם שְׁבוּת וּבֵין בְּדָבָר שֶׁהוּא מִשּׁוּם לֹא תַעֲשֶׂה. אֲבָל אִם רָצָה לִתֵּן לְתוֹכוֹ מַיִם אוֹ יַיִן, יִתֵּן. אֵין מְעַכְּבִין אֶת הַתִּינוֹקוֹת מִלִּתְקֹעַ, אֲבָל מִתְעַסְּקִין עִמָּהֶן עַד שֶׁיִּלְמֹדוּ. וְהַמִּתְעַסֵּק לֹא יָצָא, וְהַשּׁוֹמֵעַ מִן הַמִּתְעַסֵּק לֹא יָצָא. {{ק|'''ט'''}} סֵדֶר תְּקִיעוֹת, שָׁלשׁ שֶׁל שָׁלשׁ שָׁלשׁ. שִׁעוּר תְּקִיעָה כְּשָׁלשׁ תְּרוּעוֹת, שִׁעוּר תְּרוּעָה כְּשָׁלשׁ יְבָבוֹת. תָּקַע בָּרִאשׁוֹנָה וּמָשַׁךְ בַּשְּׁנִיָּה כִשְׁתַּיִם, אֵין בְּיָדוֹ אֶלָּא אֶחָת. מִי שֶׁבֵּרַךְ וְאַחַר כָּךְ נִתְמַנָּה לוֹ שׁוֹפָר, תּוֹקֵעַ וּמֵרִיעַ וְתוֹקֵעַ שָׁלשׁ פְּעָמִים. כְּשֵׁם שֶׁשְּׁלִיחַ צִבּוּר חַיָּב, כָּךְ כָּל יָחִיד וְיָחִיד חַיָּב. רַבָּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, שְׁלִיחַ צִבּוּר מוֹצִיא אֶת הָרַבִּים יְדֵי חוֹבָתָן. 8lwja0j2umbrc3ectf79sbyjjyp785e 3082549 3082548 2026-09-10T19:25:05Z בן עדריאל 9444 /* ברכות למי ששכח {{צ|רצה}} או {{צ|יעלה ויבא}} */ 3082549 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=22}} =סדר ליל ראש השנה= <קטע התחלה=שנה טובה/> ==שנה טובה== {{הור|לזכר:}} לְשָׁנָה טוֹבָה תִּכָּתֵב (וְתֵחָתֵם){{ש}} {{הור|לנקבה:}} לְשָׁנָה טוֹבָה תִּכָּתֵבִי (וְתֵחָתֵמִי){{ש}} {{הור|לזכרים:}} לְשָׁנָה טוֹבָה תִּכָּתֵבוּ (וְתֵחָתֵמוּ){{ש}} {{הור|לנקבות:}} לְשָׁנָה טוֹבָה תִּכָּתַבְנָה (וְתֵחָתַמְנָה) {{הור|יש שמוסיפים:{{הערה|מובא במטה אפרים תקפב אלף למגן ס"ק מ.}}}}{{ש}} …לְאַלְתַּר לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם. {{רקע אפור|{{הערות שוליים}}}}<קטע סוף=שנה טובה/> ==קידוש== {{רקע אפור|{{הור|בליל א' כשחל בשבת:}}{{ש}}וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר יוֹם הַשִּׁשִּׁי: וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל צְבָאָם: וַיְכַל אֱלֹהִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה וַיִּשְׁבֹּת בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה: וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹהִים לַעֲשׂוֹת:{{ממס|בראשית א לא|וגם=בראשית ב#ב א|בראשית ב א-ג}}}} סַבְרִי מָרָנָן וְרַבָּנָן וְרַבּוֹתַי. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא פְּרִי הַגָּפֶן. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל עָם וְרוֹמְמָנוּ מִכָּל לָשׁוֹן וְקִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו. וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה {{הור1|בשבת|שַׁבָּתוֹת לִמְנוּחָה}} וּמוֹעֲדִים לְשִׂמְחָה, חַגִּים וּזְמַנִּים לְשָׂשׂוֹן, אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶה וְאֶת יוֹם}} הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה, {{הור|בחול:}} יוֹם תְּרוּעָה {{הור1|בשבת|זִכְרוֹן תְּרוּעָה בְּאַהֲבָה}} מִקְרָא קֹדֶשׁ, זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. כִּי בָנוּ בָחַרְתָּ וְאוֹתָנוּ קִדַּשְׁתָּ מִכָּל הָעַמִּים, וּדְבָרְךָ אֱמֶת וְקַיָּם לָעַד. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְקַדֵּשׁ {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת}} וְיִשְׂרָאֵל וְיוֹם הַזִּכָּרוֹן. {{רקע אפור|{{הור|בליל ב' כשחל במוצ"ש:}}{{ש}} בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא מְאוֹרֵי הָאֵשׁ.{{ש}} בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל, בֵּין אוֹר לְחשֶׁךְ, בֵּין יִשְׂרָאֵל לָעַמִּים, בֵּין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה. בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִקְדֻשַּׁת יוֹם טוֹב הִבְדַּלְתָּ, וְאֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה קִדַּשְׁתָּ. הִבְדַּלְתָּ וְקִדַּשְׁתָּ אֶת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁתֶךָ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ הַמַּבְדִיל בֵּין קֹדֶשׁ לְקֹדֶשׁ.}} בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁהֶחֱיָנוּ וְקִיְּמָנוּ וְהִגִּיעָנוּ לַזְּמַן הַזֶּה. ==סימני ראש השנה== {{הור|באכילת התמר אומרים:}}{{ש}} יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיִּתַּמּוּ שׂוֹנְאֵינוּ וְאוֹיְבֵינוּ. {{הור|באכילת הרימון אומרים:}}{{ש}} יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁנַּרְבֶּה זְכֻיּוֹת כְּרִמּוֹן. {{הור|באכילת תפוח בדבש אומרים:}}{{ש}} יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתְּחַדֵּשׁ עָלֵינוּ שָׁנָה טוֹבָה וּמְתוּקָה. {{הור|באכילת הרוביא אומרים:}}{{ש}} יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיִּרְבּוּ זְכֻיּוֹתֵינוּ. {{הור|באכילת הכרתי אומרים:}}{{ש}} יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיִּכָּרְתוּ שׂוֹנְאֵינוּ. {{הור|באכילת הקרא אומרים:}}{{ש}} יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתִּקְרַע רֹעַ גְּזַר דִּינֵנוּ, וְיִקָּרְאוּ לְפָנֶיךָ זְכֻיּוֹתֵינוּ. {{הור|באכילת הסילקא אומרים:}}{{ש}} יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיִּסְתַּלְּקוּ אוֹיְבֵינוּ וּמַשְׂטִינֵינוּ. {{הור|באכילת ראש דג אומרים:}}{{ש}} יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁנִּהְיֶה לְרֹאשׁ וְלֹא לְזָנָב. ==ברכת המזון== ===שיר המעלות=== שִׁיר הַמַּעֲלוֹת, בְּשׁוּב יְיָ אֶת שִׁיבַת צִיּוֹן הָיִינוּ כְּחֹלְמִים׃ אָז יִמָּלֵא שְׂחוֹק פִּינוּ וּלְשׁוֹנֵנוּ רִנָּה, אָז יֹאמְרוּ בַגּוֹיִם הִגְדִּיל יְיָ לַעֲשׂוֹת עִם אֵלֶּה׃ הִגְדִּיל יְיָ לַעֲשׂוֹת עִמָּנוּ הָיִינוּ שְׂמֵחִים׃ שׁוּבָה יְיָ אֶת שְׁבִיתֵנוּ כַּאֲפִיקִים בַּנֶּגֶב׃ הַזֹּרְעִים בְּדִמְעָה בְּרִנָּה יִקְצֹרוּ׃ הָלוֹךְ יֵלֵךְ וּבָכֹה נֹשֵׂא מֶשֶׁךְ הַזָּרַע, בֹּא יָבוֹא בְרִנָּה נֹשֵׂא אֲלֻמֹּתָיו׃{{ממס|תהלים קכו}} ===זימון=== {{הור|שְׁלשָׁה שֶׁאָכְלוּ כְּאֶחָד חַיָּבִין לְזַמֵּן. הַמְזַמֵּן פּוֹתֵחַ:}}{{ש}} רַבּוֹתַי, נְבָרֵךְ! {{הור|הַמְסֻבִּים עוֹנִים וְהַמְזַמֵּן חוֹזֵר:}}{{ש}}יְהִי שֵׁם יְיָ מְבֹרָךְ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם׃{{ממס|תהלים קיג ב}} {{הור|הַמְזַמֵּן אוֹמֵר:}}{{ש}}בִּרְשׁוּת מָרָנָן וְרַבָּנָן וְרַבּוֹתַי, נְבָרֵךְ [{{הור|בעשרה:}} אֱלֹהֵינוּ] שֶׁאָכַלְנוּ מִשֶּׁלוֹ. {{הור|הַמְסֻבִּים עוֹנִים וְהַמְזַמֵּן חוֹזֵר:}}{{ש}}בָּרוּךְ [אֱלֹהֵינוּ] שֶׁאָכַלְנוּ מִשֶּׁלוֹ וּבְטוּבוֹ חָיִינוּ. ===ברכת הזן=== {{גודל גופן|4|'''בָּרוּךְ'''}} אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, הַזָּן אֶת הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בְּטוּבוֹ בְּחֵן בְּחֶסֶד וּבְרַחֲמִים, הוּא נֹתֵן לחֶם לְכָל בָּשָׂר כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ.{{ממס|תהלים קלו כה}} וּבְטוּבוֹ הַגָּדוֹל תָּמִיד לֹא חָסַר לָנוּ וְאַל יֶחְסַר לָנוּ מָזוֹן לְעוֹלָם וָעֶד בַּעֲבוּר שְׁמוֹ הַגָּדוֹל, כִּי הוּא אֵל זָן וּמְפַרְנֵס לַכֹּל וּמֵטִיב לַכֹּל וּמֵכִין מָזוֹן לְכָל בְּרִיּוֹתָיו אֲשֶׁר בָּרָא, בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ הַזָּן אֶת הַכֹּל. ===ברכת הארץ=== {{גודל גופן|4|'''נוֹדֶה'''}} לְךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, עַל שֶׁהִנְחַלְתָּ לַאֲבוֹתֵינוּ אֶרֶץ חֶמְדָּה טוֹבָה וּרְחָבָה, וְעַל שֶׁהוֹצֵאתָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם וּפְדִיתָנוּ מִבֵּית עֲבָדִים, וְעַל בְּרִיתְךָ שֶׁחָתַמְתָּ בִּבְשָׂרֵנוּ וְעַל תּוֹרָתְךָ שֶׁלִּמַּדְתָּנוּ, וְעַל חֻקֶּיךָ שֶׁהוֹדַעְתָּנוּ, וְעַל חַיִּים חֵן וָחֶסֶד שֶׁחוֹנַנְתָּנוּ, וְעַל אֲכִילַת מָזוֹן שָׁאַתָּה זָן וּמְפַרְנֵס אוֹתָנוּ תָּמִיד, בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה. {{גודל גופן|4|'''וְעַל'''}} הַכֹּל יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֲנַחְנוּ מוֹדִים לָךְ וּמְבָרְכִים אוֹתָךְ, יִתְבָּרַךְ שִׁמְךָ בְּפִי כָּל חַי תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד, כַּכָּתוּב: וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת יְיָ אֱלֹהֶיךָ עַל הָאָרֶץ הַטֹּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ:{{ממס|דברים ח י}} בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, עַל הָאָרֶץ וְעַל הַמָּזוֹן. ===ברכת בונה ירושלים=== {{גודל גופן|4|'''רַחֵם'''}} {{ק|[נ"א: רַחֶם נָא]}} יְיָ אֱלֹהֵינוּ עַל יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ, וְעַל יְרוּשָׁלַיִם עִירֶךָ, וְעַל צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדֶךָ, וְעַל מַלְכוּת בֵּית דָּוִד מְשִׁיחֶךָ, וְעַל הַבַּיִת הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ שֶׁנִּקְרָא שִׁמְךָ עָלָיו. אֱלֹהֵינוּ, אָבִינוּ, רְעֵנוּ, זוּנֵנוּ, פַּרְנְסֵנוּ וְכַלְכְּלֵנוּ וְהַרְוִיחֵנוּ, וְהַרְוַח לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ מְהֵרָה מִכָּל צָרוֹתֵינוּ. וְנָא אַל תַּצְרִיכֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, לֹא לִידֵי מַתְּנַת בָּשָׂר וָדָם וְלֹא לִידֵי הַלְוָאָתָם, כִּי אִם לְיָדְךָ הַמְּלֵאָה הַפְּתוּחָה הַקְּדוֹשָׁה וְהָרְחָבָה, שֶׁלֹּא נֵבוֹשׁ וְלֹא נִכָּלֵם לְעוֹלָם וָעֶד. {{רקע אפור|{{הור|בשבת:}} רְצֵה וְהַחֲלִיצֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וּבְמִצְוַת יוֹם הַשְּׁבִיעִי הַשַּׁבָּת הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׂ הַזֶּה. כִּי יוֹם זֶה גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ הוּא לְפָנֶיךָ לִשְׁבָּת בּוֹ וְלָנוּחַ בּוֹ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ. וּבִרְצוֹנְךָ הָנִיחַ לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ שֶׁלֹּא תְהֵא צָרָה וְיָגוֹן וַאֲנָחָה בְּיוֹם מְנוּחָתֵנוּ. וְהַרְאֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּנֶחָמַת צִיוֹן עִירֶךָ וּבְבִנְיַן יְרוּשָׁלַיִם עִיר קָדְשֶׁךָ כִּי אַתָּה הוּא בַּעַל הַיְשׁוּעוֹת וּבַעַל הַנֶּחָמוֹת.}} {{יעלה ויבוא אשכנז|יום=ראש השנה}} {{גודל גופן|4|'''וּבְנֵה'''}} יְרוּשָׁלַיִם עִיר הַקֹּדֶשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, בּוֹנֵה [בְרַחֲמָיו] יְרוּשָׁלָיִם. אָמֵן. {{רקע אפור}} ===ברכות למי ששכח {{צ|רצה}} או {{צ|יעלה ויבא}}=== {{הור|השוכח {{צ|רצה}}:}}{{ש}} בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר נָתַן שַׁבָּתוֹת לִמְנוּחָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה, לְאוֹת וְלִבְרִית. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת. {{הור|השוכח {{צ|יעלה ויבוא}}:}} בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר נָתַן יָמִים טוֹבִים לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, אֶת יוֹם הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְיוֹם הַזִּכָּרוֹן. {{הור|ויש נוהגים שלא לחתום.}} {{הור|השוכח {{צ|רצה}} ו{{צ|יעלה ויבוא}}:}} בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר נָתַן שַׁבָּתוֹת לִמְנוּחָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה לְאוֹת וְלִבְרִית, וְיָמִים טוֹבִים לְיִשְׂרָאֵל, אֶת יוֹם הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת וְיִשְׂרָאֵל וְיוֹם הַזִּכָּרוֹן. {{סוף}} ===ברכת הטוב והמיטיב=== {{גודל גופן|4|'''בָּרוּךְ'''}} אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ, מֶלֶךְ הָעוֹלָם, הָאֵל אָבִינוּ, מַלְכֵּנוּ, אַדִּירֵנוּ, בּוֹרְאֵנוּ, גֹּאֲלֵנוּ, יוֹצְרֵנוּ, קְדוֹשֵׁנוּ קְדוֹשׁ יַעֲקֹב, רוֹעֵנוּ רוֹעֵה יִשְׂרָאֵל, הַמֶּלֶךְ הַטּוֹב וְהַמֵּיטִיב לַכֹּל, שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם הוּא הֵיטִיב, הוּא מֵיטִיב, הוּא יֵיטִיב לָנוּ, הוּא גְמָלָנוּ, הוּא גוֹמְלֵנוּ, הוּא יִגְמְלֵנוּ לָעַד, לְחֵן וּלְחֶסֶד וּלְרַחֲמִים וּלְרֶוַח הַצָּלָה וְהַצְלָחָה, בְּרָכָה וִישׁוּעָה, נֶחָמָה פַּרְנָסָה וְכַלְכָּלָה וְרַחֲמִים וְחַיִּים וְשָׁלוֹם, וְכָל טוֹב; וּמִכָּל טוּב לְעוֹלָם אַל יְחַסְּרֵנוּ. ===הרחמן=== '''הָרַחֲמָן''' הוּא יִמְלֹךְ עָלֵינוּ לְעוֹלָם וָעֶד. '''הָרַחֲמָן''' הוּא יִתְבָּרַךְ בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ. '''הָרַחֲמָן''' הוּא יִשְׁתַּבַּח לְדוֹר דּוֹרִים, וְיִתְפָּאַר בָּנוּ לָעַד וּלְנֵצַח נְצָחִים, וְיִתְהַדַּר בָּנוּ לָעַד וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים. '''הָרַחֲמָן''' הוּא יְפַרְנְסֵנוּ בְּכָבוֹד. '''הָרַחֲמָן''' הוּא יִשְׁבֹּר עֻלֵּנוּ {{ק|[נ"א: עֹל גָּלֻיּוֹת]}} מֵעַל צַּוָּארֵנוּ, וְהוּא יוֹלִיכֵנוּ קוֹמְמִיוּת לְאַרְצֵנוּ. '''הָרַחֲמָן''' הוּא יִשְׁלַח לָנוּ בְּרָכָה מְרֻבָּה בַּבַּיִת הַזֶּה, וְעַל שֻׁלְחָן זֶה שֶׁאָכַלְנוּ עָלָיו {{ק|[שֻׁלְחָנוֹת אֵלּוּ שֶׁאָכַלְנוּ עֲלֵיהֶם]}}. '''הָרַחֲמָן''' הוּא יִשְׁלַח לָנוּ אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכוּר לַטּוֹב, וִיבַשֵּׂר לָנוּ בְּשׂוֹרוֹת טוֹבוֹת יְשׁוּעוֹת וְנֶחָמוֹת. ===ברכת האורח=== '''יְהִי''' רָצוֹן, שֶׁלֹּא יֵבוֹשׁ בַּעַל הַבַּיִת בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְלֹא יִכָּלֵם לָעוֹלָם הַבָּא, וְיִצְלַח מְאֹד בְּכָל נְכָסָיו, וְיִהְיוּ נְכָסָיו וּנְכָסֵינוּ מֻצְלָחִים וּקְרוֹבִים לָעִיר, וְאַל יִשְׁלֹט שָׂטָן לֹא בְּמַעֲשֵׂי יָדָיו וְלֹא בְּמַעֲשֵׂי יָדֵינוּ, וְאַל יִזְדַקֵּק <small>[{{הור|נוסח הגמרא:}} יִזְדַקֵּר]</small> לֹא לְפָנָיו וְלֹא לְפָנֵינוּ שׁוּם דְבַר הִרְהוּר חֵטְא וַעֲבֵרָה וְעָוֹן מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם. '''הָרַחֲמָן''' הוּא יְבָרֵךְ אֶת [אָבִי מוֹרִי] בַּעַל הַבַּיִת הַזֶּה, וְאֶת [אִמִּי מוֹרָתִי] בַּעֲלַת הַבַּיִת הַזֶּה, אוֹתָם וְאֶת בֵּיתָם וְאֶת זַרְעָם וְאֶת כָּל אֲשֶׁר לָהֶם, אוֹתָנוּ וְאֶת כָּל אֲשֶׁר לָנוּ, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּרְכוּ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב "בַּכֹּל"-"מִכֹּל"-"כֹּל" – כֵּן יְבָרֵךְ אוֹתָנוּ כֻּלָּנוּ יַחַד בִּבְרָכָה שְׁלֵמָה. וְנֹאמַר: "אָמֵן". {{רקע אפור|{{הור|על שולחן עצמו אומר:}}{{ש}} '''הָרַחֲמָן''' הוּא יְבָרֵךְ אוֹתִי, [{{הור|אם יש לו אב:}} וְאֶת אָבִי מוֹרִי,] [{{הור|אם יש לו אם:}} וְאֶת אִמִּי מוֹרָתִי,] [{{הור|נשוי:}} וְאֶת אִשְׁתִּי,] [{{הור|נשואה:}} וְאֶת בַּעְלִי,] וְאֶת זַרְעִי, וְאֶת כָּל אֲשֶׁר לִי, אוֹתָנוּ וְאֶת כָּל אֲשֶׁר לָנוּ, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּרְכוּ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב "בַּכֹּל"-"מִכֹּל"-"כֹּל" – כֵּן יְבָרֵךְ אוֹתָנוּ כֻּלָּנוּ יַחַד בִּבְרָכָה שְׁלֵמָה. וְנֹאמַר: "אָמֵן".}} {{הור|בסעודה משותפת:}} '''הָרַחֲמָן''' הוּא יְבָרֵךְ אֶת כָּל הַמְסֻבִּין כַּאן. אוֹתָם וְאֶת בֵּיתָם וְאֶת זַרְעָם וְאֶת כָּל אֲשֶׁר לָהֶם. '''בַּמָּרוֹם''' יְלַמְּדוּ [עֲלֵיהֶם וְ]עָלֵינוּ זְכוּת שֶׁתְּהֵא לְמִשְׁמֶרֶת שָׁלוֹם. וְנִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יְיָ, וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעֵנוּ, וְנִמְצָא חֵן וְשֵׂכֶל טוֹב בְּעֵינֵי אֱלֹהִים וְאָדָם. {{רקע אפור| {{הור|בשבת:}} '''הָרַחֲמָן''' הוּא יַנְחִילֵנוּ יוֹם שֶׁכֻּלוֹ שַׁבָּת וּמְנוּחָה לְחַיֵּי הָעוֹלָמִים.}} {{הור|בראש השנה:}} '''הָרַחֲמָן''' הוּא יְחַדֵּשׁ עָלֵינוּ אֶת הַשָּׁנָה הַזֹּאת לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה. '''הָרַחֲמָן''' הוּא יְזַכֵּנוּ לִימוֹת הַמָּשִׁיחַ וּלְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא. '''מִגְדּוֹל''' יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ, וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ, לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם:{{ממס|ש"ב כב נא}} '''עֹשֶׂה''' שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו הוּא יַעֲשֶׂה שָלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן. '''יְראוּ''' אֶת יְיָ קְדֹשָׁיו כִּי אֵין מַחְסוֹר לִירֵאָיו: כּפִירִים רָשׁוּ וְרָעֵבוּ וְדֹרְשֵׁי ייָ לֹא יַחְסְרוּ כָל טוֹב:{{ממס|תהלים לד#לד י|תהלים לד י-כ}}{{ש}} הֹדוּ לַייָ כִּי טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ: {{ש}} פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן:{{ממס|תהלים קמה טז}}{{ש}} בָּרוּךְ הַגֶּבֶר אֲשֶׁר יִבְטַח בַּייָ וְהָיָה יְיָ מִבְטַחוֹ:{{ממס|ירמיהו יז ז}}{{ש}} נַעַר הָיִיתִי גַּם זָקַנְתִּי וְלֹא ראִיתִי צַדִּיק נֶעֱזָב וזַרְעוֹ מְבַקֶּשׁ לָחֶם:{{ממס|תהלים לז כה}}{{ש}} יְיָ עז לְעַמּוֹ יִתֵּן יְיָ יְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ בַשָּׁלוֹם:{{ממס|תהלים כט יא}} ==משנה מסכת ראש השנה== {{הור|יש שלומדים אותה בליל ראש השנה, ויש שלומדים פרק אחד בכל סעודה.}} ===פרק א=== {{ק|'''א'''}} אַרְבָּעָה רָאשֵׁי שָׁנִים הֵם. בְּאֶחָד בְּנִיסָן רֹאשׁ הַשָּׁנָה לַמְּלָכִים וְלָרְגָלִים. בְּאֶחָד בֶּאֱלוּל רֹאשׁ הַשָּׁנָה לְמַעְשַׂר בְּהֵמָה, רַבִּי אֶלְעָזָר וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמְרִים בְּאֶחָד בְּתִשְׁרֵי. בְּאֶחָד בְּתִשְׁרֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה לַשָּׁנִים וְלַשְּׁמִטִּין וְלַיּוֹבְלוֹת וְלַנְּטִיעָה וְלַיְרָקוֹת. בְּאֶחָד בִּשְׁבָט רֹאשׁ הַשָּׁנָה לָאִילָן, כְּדִבְרֵי בֵית שַׁמַּאי, בֵּית הִלֵּל אוֹמְרִים בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר בּוֹ. {{ק|'''ב'''}} בְּאַרְבָּעָה פְרָקִים הָעוֹלָם נִדּוֹן. בְּפֶסַח עַל הַתְּבוּאָה, בַּעֲצֶרֶת עַל פֵּרוֹת הָאִילָן, בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה כָּל בָּאֵי הָעוֹלָם עוֹבְרִין לְפָנָיו כִּבְנֵי מָרוֹן, שֶׁנֶּאֱמַר: הַיֹּצֵר יַחַד לִבָּם הַמֵּבִין אֶל כָּל מַעֲשֵׂיהֶם:{{ממס|תהלים לג טו}} וּבֶחָג נִדּוֹנִין עַל הַמָּיִם. {{ק|'''ג'''}} עַל שִׁשָּׁה חֳדָשִׁים שְׁלוּחִים יוֹצְאִין, עַל נִיסָן מִפְּנֵי הַפֶּסַח, עַל אָב מִפְּנֵי הַתַּעֲנִית, עַל אֱלוּל מִפְּנֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה, עַל תִּשְׁרֵי מִפְּנֵי תַקָּנַת הַמּוֹעֲדוֹת, עַל כִּסְלֵו מִפְּנֵי חֲנֻכָּה, וְעַל אֲדָר מִפְּנֵי הַפּוּרִים. וּכְשֶׁהָיָה בֵית הַמִּקְדָּשׁ קַיָּם, יוֹצְאִין אַף עַל אִיָּר, מִפְּנֵי פֶסַח קָטָן. {{ק|'''ד'''}} עַל שְׁנֵי חֳדָשִׁים מְחַלְּלִין אֶת הַשַּׁבָּת, עַל נִיסָן וְעַל תִּשְׁרֵי, שֶׁבָּהֶן שְׁלוּחִים יוֹצְאִין לְסוּרְיָה, וּבָהֶן מְתַקְּנִין אֶת הַמּוֹעֲדוֹת. וּכְשֶׁהָיָה בֵית הַמִּקְדָּשׁ קַיָּם, מְחַלְּלִין אַף עַל כֻּלָּם, מִפְּנֵי תַקָּנַת הַקָּרְבָּן. {{ק|'''ה'''}} בֵּין שֶׁנִּרְאָה בַעֲלִיל בֵּין שֶׁלֹּא נִרְאָה בַעֲלִיל, מְחַלְּלִין עָלָיו אֶת הַשַּׁבָּת. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, אִם נִרְאָה בַעֲלִיל, אֵין מְחַלְּלִין עָלָיו אֶת הַשַּׁבָּת. {{ק|'''ו'''}} מַעֲשֶׂה שֶׁעָבְרוּ יוֹתֵר מֵאַרְבָּעִים זוּג, וְעִכְּבָן רַבִּי עֲקִיבָא בְלוּד. שָׁלַח לוֹ רַבָּן גַּמְלִיאֵל, אִם מְעַכֵּב אַתָּה אֶת הָרַבִּים, נִמְצֵאתָ מַכְשִׁילָם לֶעָתִיד לָבֹא. {{ק|'''ז'''}} אָב וּבְנוֹ שֶׁרָאוּ אֶת הַחֹדֶשׁ, יֵלְכוּ. לֹא שֶׁמִּצְטָרְפִין זֶה עִם זֶה, אֶלָּא שֶׁאִם יִפָּסֵל אֶחָד מֵהֶן, יִצְטָרֵף הַשֵּׁנִי עִם אַחֵר. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, אָב וּבְנוֹ וְכָל הַקְּרוֹבִים כְּשֵׁרִים לְעֵדוּת הַחֹדֶשׁ. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, מַעֲשֶׂה בְטוֹבִיָּה הָרוֹפֵא שֶׁרָאָה אֶת הַחֹדֶשׁ בִּירוּשָׁלַיִם הוּא וּבְנוֹ וְעַבְדּוֹ מְשֻׁחְרָר, וְקִבְּלוּ הַכֹּהֲנִים אוֹתוֹ וְאֶת בְּנוֹ וּפָסְלוּ אֶת עַבְדּוֹ. וּכְשֶׁבָּאוּ לִפְנֵי בֵית דִּין, קִבְּלוּ אוֹתוֹ וְאֶת עַבְדּוֹ וּפָסְלוּ אֶת בְּנוֹ. {{ק|'''ח'''}} וְאֵלּוּ הֵן הַפְּסוּלִין, הַמְשַׂחֵק בְּקֻבְיָא, וּמַלְוֵי בְרִבִּית, וּמַפְרִיחֵי יוֹנִים, וְסוֹחֲרֵי שְׁבִיעִית, וַעֲבָדִים. זֶה הַכְּלָל, כָּל עֵדוּת שֶׁאֵין הָאִשָּׁה כְשֵׁרָה לָהּ, אַף הֵן אֵינָן כְּשֵׁרִים לָהּ. {{ק|'''ט'''}} מִי שֶׁרָאָה אֶת הַחֹדֶשׁ וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהַלֵּךְ, מוֹלִיכִין אוֹתוֹ עַל הַחֲמוֹר, אֲפִלּוּ בְמִטָּה. וְאִם צוֹדֶה לָהֶם, לוֹקְחִין בְּיָדָם מַקְלוֹת. וְאִם הָיְתָה דֶרֶךְ רְחוֹקָה, לוֹקְחִין בְּיָדָם מְזוֹנוֹת. שֶׁעַל מַהֲלַךְ לַיְלָה וָיוֹם מְחַלְּלִין אֶת הַשַּׁבָּת וְיוֹצְאִין לְעֵדוּת הַחֹדֶשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר: אֵלֶּה מוֹעֲדֵי יְיָ מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם בְּמוֹעֲדָם:{{ממס|ויקרא כג ד}} ===פרק ב=== {{ק|'''א'''}} אִם אֵינָן מַכִּירִין אוֹתוֹ מְשַׁלְּחִין אַחֵר עִמּוֹ לַהֲעִידוֹ. בָּרִאשׁוֹנָה הָיוּ מְקַבְּלִין עֵדוּת הַחֹדֶשׁ מִכָּל אָדָם, מִשֶּׁקִּלְקְלוּ הַמִּינִים, הִתְקִינוּ שֶׁלֹּא יְהוּ מְקַבְּלִין אֶלָּא מִן הַמַּכִּירִים. {{ק|'''ב'''}} בָּרִאשׁוֹנָה הָיוּ מַשִּׂיאִין מַשּׂוּאוֹת. מִשֶּׁקִּלְקְלוּ הַכּוּתִים, הִתְקִינוּ שֶׁיְּהוּ שְׁלוּחִין יוֹצְאִין. {{ק|'''ג'''}} כֵּיצַד מַשִּׂיאִין מַשּׂוּאוֹת, מְבִיאִין כְּלֻנְסוֹת שֶׁל אֶרֶז אֲרֻכִּין וְקָנִים וַעֲצֵי שֶׁמֶן וּנְעֹרֶת שֶׁל פִּשְׁתָּן, וְכוֹרְכָן בִּמְשִׁיחָה, וְעוֹלֶה לְרֹאשׁ הָהָר וּמַצִּית בָּהֶן אֶת הָאוּר, וּמוֹלִיךְ וּמֵבִיא וּמַעֲלֶה וּמוֹרִיד, עַד שֶׁהוּא רוֹאֶה אֶת חֲבֵרוֹ שֶׁהוּא עוֹשֶׂה כֵן בְּרֹאשׁ הָהָר הַשֵּׁנִי, וְכֵן בְּרֹאשׁ הָהָר הַשְּׁלִישִׁי. {{ק|'''ד'''}} וּמֵאַיִן הָיוּ מַשִּׂיאִין מַשּׂוּאוֹת, מֵהַר הַמִּשְׁחָה לְסַרְטְבָה, וּמִסַּרְטְבָה לִגְרוֹפִינָא, וּמִגְּרוֹפִינָא לְחַוְרָן, וּמֵחַוְרָן לְבֵית בִּלְתִּין, וּמִבֵּית בִּלְתִּין לֹא זָזוּ מִשָּׁם, אֶלָּא מוֹלִיךְ וּמֵבִיא וּמַעֲלֶה וּמוֹרִיד, עַד שֶׁהוּא רוֹאֶה אֶת כָּל הַגּוֹלָה לְפָנָיו כִּמְדוּרַת הָאֵשׁ. {{ק|'''ה'''}} חָצֵר גְּדוֹלָה הָיְתָה בִירוּשָׁלַיִם, וּבֵית יַעְזֵק הָיְתָה נִקְרֵאת, וּלְשָׁם כָּל הָעֵדִים מִתְכַּנְּסִים, וּבֵית דִּין בּוֹדְקִין אוֹתָם שָׁם. וּסְעוּדוֹת גְּדוֹלוֹת עוֹשִׂין לָהֶם, בִּשְׁבִיל שֶׁיְּהוּ רְגִילִין לָבֹא. בָּרִאשׁוֹנָה לֹא הָיוּ זָזִין מִשָּׁם כָּל הַיּוֹם, הִתְקִין רַבָּן גַּמְלִיאֵל הַזָּקֵן שֶׁיְּהוּ מְהַלְּכִין אַלְפַּיִם אַמָּה לְכָל רוּחַ. וְלֹא אֵלּוּ בִלְבַד, אֶלָּא אַף הַחֲכָמָה הַבָּאָה לְיַלֵּד, וְהַבָּא לְהַצִּיל מִיַּד הַגַּיִס, מִיַּד הַנָּהָר, מִיַּד הַדְּלֵקָה, מִיַּד הַמַּפֹּלֶת, הֲרֵי אֵלּוּ כְאַנְשֵׁי הָעִיר, וְיֵשׁ לָהֶם אַלְפַּיִם אַמָּה לְכָל רוּחַ. {{ק|'''ו'''}} כֵּיצַד בּוֹדְקִין אֶת הָעֵדִים. זוּג שֶׁבָּא רִאשׁוֹן, בּוֹדְקִין אוֹתוֹ רִאשׁוֹן. וּמַכְנִיסִין אֶת הַגָּדוֹל שֶׁבָּהֶן וְאוֹמְרִים לוֹ אֱמֹר כֵּיצַד רָאִיתָ אֶת הַלְּבָנָה, לִפְנֵי הַחַמָּה אוֹ לְאַחַר הַחַמָּה, לִצְפוֹנָהּ אוֹ לִדְרוֹמָהּ, כַּמָּה הָיָה גָבֹהַּ וּלְאַיִן הָיָה נוֹטֶה, וְכַמָּה הָיָה רָחָב. אִם אָמַר לִפְנֵי הַחַמָּה, לֹא אָמַר כְּלוּם. וְאַחַר כָּךְ הָיוּ מַכְנִיסִים אֶת הַשֵּׁנִי וּבוֹדְקִין אוֹתוֹ. אִם נִמְצְאוּ דִבְרֵיהֶם מְכֻוָּנִים, עֵדוּתָן קַיֶּמֶת. וּשְׁאָר כָּל הַזּוּגוֹת שׁוֹאֲלִין אוֹתָם רָאשֵׁי דְבָרִים, לֹא שֶׁהָיוּ צְרִיכִין לָהֶן, אֶלָּא כְּדֵי שֶׁלֹּא יֵצְאוּ בְּפַחֵי נֶפֶשׁ, בִּשְׁבִיל שֶׁיְּהוּ רְגִילִים לָבֹא. {{ק|'''ז'''}} רֹאשׁ בֵּית דִּין אוֹמֵר מְקֻדָּשׁ, וְכָל הָעָם עוֹנִין אַחֲרָיו מְקֻדָּשׁ מְקֻדָּשׁ. בֵּין שֶׁנִּרְאָה בִזְמַנּוֹ בֵּין שֶׁלֹּא נִרְאָה בִזְמַנּוֹ, מְקַדְּשִׁין אוֹתוֹ. רַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי צָדוֹק אוֹמֵר, אִם לֹא נִרְאָה בִזְמַנּוֹ אֵין מְקַדְּשִׁין אוֹתוֹ, שֶׁכְּבָר קִדְּשׁוּהוּ שָׁמַיִם. {{ק|'''ח'''}} דְּמוּת צוּרוֹת לְבָנוֹת הָיוּ לוֹ לְרַבָּן גַּמְלִיאֵל בַּטַּבְלָה וּבַכֹּתֶל בַּעֲלִיָּתוֹ, שֶׁבָּהֶן מַרְאֶה אֶת הַהֶדְיוֹטוֹת וְאוֹמֵר הֲכָזֶה רָאִיתָ אוֹ כָזֶה. מַעֲשֶׂה שֶׁבָּאוּ שְׁנַיִם וְאָמְרוּ רְאִינוּהוּ שַׁחֲרִית בַּמִּזְרָח וְעַרְבִית בַּמַּעֲרָב. אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי, עֵדֵי שֶׁקֶר הֵם. כְּשֶׁבָּאוּ לְיַבְנֶה קִבְּלָן רַבָּן גַּמְלִיאֵל. וְעוֹד בָּאוּ שְׁנַיִם וְאָמְרוּ, רְאִינוּהוּ בִזְמַנּוֹ וּבְלֵיל עִבּוּרוֹ לֹא נִרְאָה, וְקִבְּלָן רַבָּן גַּמְלִיאֵל. אָמַר רַבִּי דוֹסָא בֶּן הַרְכִּינָס, עֵדֵי שֶׁקֶר הֵן, הֵיאָךְ מְעִידִין עַל הָאִשָּׁה שֶׁיָּלְדָה, וּלְמָחָר כְּרֵסָהּ בֵּין שִׁנֶּיהָ. אָמַר לוֹ רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ, רוֹאֶה אֲנִי אֶת דְּבָרֶיךָ. {{ק|'''ט'''}} שָׁלַח לוֹ רַבָּן גַּמְלִיאֵל, גּוֹזְרַנִי עָלֶיךָ שֶׁתָּבֹא אֶצְלִי בְּמַקֶּלְךָ וּבִמְעוֹתֶיךָ בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּחֶשְׁבּוֹנְךָ. הָלַךְ וּמְצָאוֹ רַבִּי עֲקִיבָא מֵצֵר, אָמַר לוֹ יֶשׁ לִי לִלְמֹד שֶׁכָּל מַה שֶּׁעָשָׂה רַבָּן גַּמְלִיאֵל עָשׂוּי, שֶׁנֶּאֱמַר: אֵלֶּה מוֹעֲדֵי יְיָ מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם{{ממס|ויקרא כג ד}} – בֵּין בִּזְמַנָּן בֵּין שֶׁלֹּא בִזְמַנָּן, אֵין לִי מוֹעֲדוֹת אֶלָּא אֵלּוּ. בָּא לוֹ אֵצֶל רַבִּי דוֹסָא בֶּן הַרְכִּינָס, אָמַר לוֹ, אִם בָּאִים אָנוּ לָדוּן אַחַר בֵּית דִּינוֹ שֶׁל רַבָּן גַּמְלִיאֵל, צְרִיכִין אָנוּ לָדוּן אַחַר כָּל בֵּית דִּין וּבֵית דִּין שֶׁעָמַד מִימוֹת משֶׁה וְעַד עַכְשָׁיו, שֶׁנֶּאֱמַר: וַיַּעַל מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן נָדָב וַאֲבִיהוּא וְשִׁבְעִים מִזִּקְנֵי יִשְׂרָאֵל:{{ממס|שמות כד ט}} וְלָמָּה לֹא נִתְפָּרְשׁוּ שְׁמוֹתָן שֶׁל זְקֵנִים, אֶלָּא לְלַמֵּד שֶׁכָּל שְׁלשָׁה וּשְׁלשָׁה שֶׁעָמְדוּ בֵית דִּין עַל יִשְׂרָאֵל, הֲרֵי הוּא כְבֵית דִּינוֹ שֶׁל משֶׁה. נָטַל מַקְלוֹ וּמְעוֹתָיו בְּיָדוֹ וְהָלַךְ לְיַבְנֶה אֵצֶל רַבָּן גַּמְלִיאֵל בְּיוֹם שֶׁחָל יוֹם הַכִּפּוּרִים לִהְיוֹת בְּחֶשְׁבּוֹנוֹ. עָמַד רַבָּן גַּמְלִיאֵל וּנְשָׁקוֹ עַל רֹאשׁוֹ, אָמַר לוֹ בֹּא בְשָׁלוֹם רַבִּי וְתַלְמִידִי, רַבִּי – בְחָכְמָה, וְתַלְמִידִי – שֶׁקִּבַּלְתָּ דְּבָרָי. ===פרק ג=== {{ק|'''א'''}} רָאוּהוּ בֵית דִּין וְכָל יִשְׂרָאֵל, נֶחְקְרוּ הָעֵדִים, וְלֹא הִסְפִּיקוּ לוֹמַר מְקֻדָּשׁ עַד שֶׁחֲשֵׁכָה, הֲרֵי זֶה מְעֻבָּר. רָאוּהוּ בֵית דִּין בִּלְבַד, יַעַמְדוּ שְׁנַיִם וְיָעִידוּ בִפְנֵיהֶם, וְיֹאמְרוּ מְקֻדָּשׁ מְקֻדָּשׁ. רָאוּהוּ שְׁלשָׁה וְהֵם בֵּית דִּין, יַעַמְדוּ הַשְּׁנַיִם וְיוֹשִׁיבוּ מֵחַבְרֵיהֶם אֵצֶל הַיָּחִיד וְיָעִידוּ בִפְנֵיהֶם וְיֹאמְרוּ מְקֻדָּשׁ מְקֻדָּשׁ, שֶׁאֵין הַיָּחִיד נֶאֱמָן עַל יְדֵי עַצְמוֹ. {{ק|'''ב'''}} כָּל הַשּׁוֹפָרוֹת כְּשֵׁרִים חוּץ מִשֶּׁל פָּרָה, מִפְּנֵי שֶׁהוּא קֶרֶן. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, וַהֲלֹא כָל הַשּׁוֹפָרוֹת נִקְרְאוּ קֶרֶן, שֶׁנֶּאֱמַר: בִּמְשֹׁךְ בְּקֶרֶן הַיּוֹבֵל.{{ממס|יהושע ו ה}} {{ק|'''ג'''}} שׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁל יָעֵל פָּשׁוּט וּפִיו מְצֻפֶּה זָהָב, וּשְׁתֵּי חֲצוֹצְרוֹת מִן הַצְּדָדִים. שׁוֹפָר מַאֲרִיךְ וַחֲצוֹצְרוֹת מְקַצְּרוֹת, שֶׁמִּצְוַת הַיּוֹם בַּשּׁוֹפָר. {{ק|'''ד'''}} בְּתַעֲנִיּוֹת בְּשֶׁל זְכָרִים כְּפוּפִין וּפִיהֶן מְצֻפֶּה כֶסֶף, וּשְׁתֵּי חֲצוֹצְרוֹת בָּאֶמְצַע. שׁוֹפָר מְקַצֵּר וַחֲצוֹצְרוֹת מַאֲרִיכוֹת, שֶׁמִּצְוַת הַיּוֹם בַּחֲצוֹצְרוֹת. {{ק|'''ה'''}} שָׁוֶה הַיּוֹבֵל לְרֹאשׁ הַשָּׁנָה לַתְּקִיעָה וְלַבְּרָכוֹת. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה תּוֹקְעִין בְּשֶׁל זְכָרִים, וּבַיּוֹבְלוֹת בְּשֶׁל יְעֵלִים. {{ק|'''ו'''}} שׁוֹפָר שֶׁנִּסְדַּק וְדִבְּקוֹ, פָּסוּל. דִּבֵּק שִׁבְרֵי שׁוֹפָרוֹת, פָּסוּל. נִקַּב וּסְתָמוֹ, אִם מְעַכֵּב אֶת הַתְּקִיעָה פָּסוּל, וְאִם לָאו כָּשֵׁר. {{ק|'''ז'''}} הַתּוֹקֵעַ לְתוֹךְ הַבּוֹר אוֹ לְתוֹךְ הַדּוּת אוֹ לְתוֹךְ הַפִּטָּס, אִם קוֹל שׁוֹפָר שָׁמַע יָצָא, וְאִם קוֹל הֲבָרָה שָׁמַע לֹא יָצָא. וְכֵן מִי שֶׁהָיָה עוֹבֵר אֲחוֹרֵי בֵית הַכְּנֶסֶת, אוֹ שֶׁהָיָה בֵיתוֹ סָמוּךְ לְבֵית הַכְּנֶסֶת, וְשָׁמַע קוֹל שׁוֹפָר אוֹ קוֹל מְגִלָּה, אִם כִּוֵּן לִבּוֹ יָצָא, וְאִם לָאו לֹא יָצָא. אַף עַל פִּי שֶׁזֶּה שָׁמַע וְזֶה שָׁמַע, זֶה כִּוֵּן לִבּוֹ וְזֶה לֹא כִוֵּן לִבּוֹ. {{ק|'''ח'''}} וְהָיָה כַּאֲשֶׁר יָרִים מֹשֶׁה יָדוֹ וְגָבַר יִשְׂרָאֵל וגו'.{{ממס|שמות יז יא}} וְכִי יָדָיו שֶׁל משֶׁה עוֹשׂוֹת מִלְחָמָה אוֹ שׁוֹבְרוֹת מִלְחָמָה, אֶלָּא לוֹמַר לְךָ, כָּל זְמַן שֶׁהָיוּ יִשְׂרָאֵל מִסְתַּכְּלִים כְּלַפֵּי מַעְלָה וּמְשַׁעְבְּדִין אֶת לִבָּם לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם הָיוּ מִתְגַּבְּרִים, וְאִם לָאו הָיוּ נוֹפְלִין. כַּיּוֹצֵא בַדָּבָר אַתָּה אוֹמֵר: עֲשֵׂה לְךָ שָׂרָף וְשִׂים אֹתוֹ עַל נֵס וְהָיָה כָּל הַנָּשׁוּךְ וְרָאָה אֹתוֹ וָחָי:{{ממס|במדבר כא ח}} וְכִי נָחָשׁ מֵמִית אוֹ נָחָשׁ מְחַיֶּה, אֶלָּא בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל מִסְתַּכְּלִין כְּלַפֵּי מַעְלָה וּמְשַׁעְבְּדִין אֶת לִבָּם לַאֲבִיהֶן שֶׁבַּשָּׁמַיִם, הָיוּ מִתְרַפְּאִים, וְאִם לָאו הָיוּ נִמּוֹקִים. חֵרֵשׁ שׁוֹטֶה וְקָטָן אֵין מוֹצִיאִין אֶת הָרַבִּים יְדֵי חוֹבָתָן. זֶה הַכְּלָל, כֹּל שֶׁאֵינוֹ מְחֻיָּב בַּדָּבָר אֵינוֹ מוֹצִיא אֶת הָרַבִּים יְדֵי חוֹבָתָן. ===פרק ד=== {{ק|'''א'''}} יוֹם טוֹב שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת, בַּמִּקְדָּשׁ הָיוּ תוֹקְעִים אֲבָל לֹא בַמְּדִינָה. מְשֶּׁחָרַב בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, הִתְקִין רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי שֶׁיְּהוּ תּוֹקְעִין בְּכָל מָקוֹם שֶׁיֶּשׁ בּוֹ בֵית דִּין. אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר, לֹא הִתְקִין רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי אֶלָּא בְּיַבְנֶה בִּלְבָד. אָמְרוּ לוֹ, אֶחָד יַבְנֶה וְאֶחָד כָּל מָקוֹם שֶׁיֶּשׁ בּוֹ בֵית דִּין. {{ק|'''ב'''}} וְעוֹד זֹאת הָיְתָה יְרוּשָׁלַיִם יְתֵרָה עַל יַבְנֶה, שֶׁכָּל עִיר שֶׁהִיא רוֹאָה וְשׁוֹמַעַת וּקְרוֹבָה וִיכוֹלָה לָבֹא, תּוֹקְעִין, וּבְיַבְנֶה לֹא הָיוּ תוֹקְעִין אֶלָּא בְּבֵית דִּין בִּלְבָד. {{ק|'''ג'''}} בָּרִאשׁוֹנָה הָיָה הַלּוּלָב נִטָּל בַּמִּקְדָּשׁ שִׁבְעָה, וּבַמְּדִינָה יוֹם אֶחָד. מִשֶּׁחָרַב בֵּית הַמִּקְדָּשׁ הִתְקִין רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי שֶׁיְּהֵא לוּלָב נִטָּל בַּמְּדִינָה שִׁבְעָה זֵכֶר לַמִּקְדָּשׁ, וְשֶׁיְּהֵא יוֹם הָנֵף כֻּלּוֹ אָסוּר. {{ק|'''ד'''}} בָּרִאשׁוֹנָה הָיוּ מְקַבְּלִין עֵדוּת הַחֹדֶשׁ כָּל הַיּוֹם. פַּעַם אַחַת נִשְׁתַּהוּ הָעֵדִים מִלָּבֹא וְנִתְקַלְקְלוּ הַלְוִיִּם בַּשִּׁיר, הִתְקִינוּ שֶׁלֹּא יְהוּ מְקַבְּלִין אֶלָּא עַד הַמִּנְחָה, וְאִם בָּאוּ עֵדִים מִן הַמִּנְחָה וּלְמַעְלָה, נוֹהֲגִין אוֹתוֹ הַיּוֹם קֹדֶשׁ וּלְמָחָר קֹדֶשׁ. מִשֶּׁחָרַב בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, הִתְקִין רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי שֶׁיְּהוּ מְקַבְּלִין עֵדוּת הַחֹדֶשׁ כָּל הַיּוֹם. אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן קָרְחָה, וְעוֹד זֹאת הִתְקִין רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי, שֶׁאֲפִלּוּ רֹאשׁ בֵּית דִּין בְּכָל מָקוֹם, שֶׁלֹּא יְהוּ הָעֵדִים הוֹלְכִין אֶלָּא לִמְקוֹם הַוַּעַד. {{ק|'''ה'''}} סֵדֶר בְּרָכוֹת, אוֹמֵר אָבוֹת וּגְבוּרוֹת וּקְדֻשַּׁת הַשֵּׁם וְכוֹלֵל מַלְכוּיוֹת עִמָּהֶן וְאֵינוֹ תוֹקֵעַ, קְדֻשַּׁת הַיּוֹם וְתוֹקֵעַ, זִכְרוֹנוֹת וְתוֹקֵעַ, שׁוֹפָרוֹת וְתוֹקֵעַ, וְאוֹמֵר עֲבוֹדָה וְהוֹדָאָה וּבִרְכַּת כֹּהֲנִים, דִּבְרֵי רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי. אָמַר לוֹ רַבִּי עֲקִיבָא, אִם אֵינוֹ תוֹקֵעַ לַמַּלְכוּיוֹת, לָמָּה הוּא מַזְכִּיר. אֶלָּא אוֹמֵר אָבוֹת וּגְבוּרוֹת וּקְדֻשַּׁת הַשֵּׁם, וְכוֹלֵל מַלְכוּיוֹת עִם קְדֻשַּׁת הַיּוֹם וְתוֹקֵעַ, זִכְרוֹנוֹת וְתוֹקֵעַ, שׁוֹפָרוֹת וְתוֹקֵעַ, וְאוֹמֵר עֲבוֹדָה וְהוֹדָאָה וּבִרְכַּת כֹּהֲנִים. {{ק|'''ו'''}} אֵין פּוֹחֲתִין מֵעֲשָׂרָה מַלְכוּיוֹת, מֵעֲשָׂרָה זִכְרוֹנוֹת, מֵעֲשָׂרָה שׁוֹפָרוֹת. רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי אוֹמֵר, אִם אָמַר שָׁלשׁ שָׁלשׁ מִכֻּלָּן יָצָא. אֵין מַזְכִּירִין זִכָּרוֹן מַלְכוּת וְשׁוֹפָר שֶׁל פֻּרְעָנוּת. מַתְחִיל בַּתּוֹרָה וּמַשְׁלִים בַּנָּבִיא. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, אִם הִשְׁלִים בַּתּוֹרָה יָצָא. {{ק|'''ז'''}} הָעוֹבֵר לִפְנֵי הַתֵּבָה בְּיוֹם טוֹב שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, הַשֵּׁנִי מַתְקִיעַ. וּבִשְׁעַת הַהַלֵּל, הָרִאשׁוֹן מַקְרֵא אֶת הַהַלֵּל. {{ק|'''ח'''}} שׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, אֵין מַעֲבִירִין עָלָיו אֶת הַתְּחוּם, וְאֵין מְפַקְּחִין עָלָיו אֶת הַגַּל, לֹא עוֹלִין בְּאִילָן, וְלֹא רוֹכְבִין עַל גַּבֵּי בְהֵמָה, וְלֹא שָׁטִין עַל פְּנֵי הַמַּיִם, וְאֵין חוֹתְכִין אוֹתוֹ בֵּין בְּדָבָר שֶׁהוּא מִשּׁוּם שְׁבוּת וּבֵין בְּדָבָר שֶׁהוּא מִשּׁוּם לֹא תַעֲשֶׂה. אֲבָל אִם רָצָה לִתֵּן לְתוֹכוֹ מַיִם אוֹ יַיִן, יִתֵּן. אֵין מְעַכְּבִין אֶת הַתִּינוֹקוֹת מִלִּתְקֹעַ, אֲבָל מִתְעַסְּקִין עִמָּהֶן עַד שֶׁיִּלְמֹדוּ. וְהַמִּתְעַסֵּק לֹא יָצָא, וְהַשּׁוֹמֵעַ מִן הַמִּתְעַסֵּק לֹא יָצָא. {{ק|'''ט'''}} סֵדֶר תְּקִיעוֹת, שָׁלשׁ שֶׁל שָׁלשׁ שָׁלשׁ. שִׁעוּר תְּקִיעָה כְּשָׁלשׁ תְּרוּעוֹת, שִׁעוּר תְּרוּעָה כְּשָׁלשׁ יְבָבוֹת. תָּקַע בָּרִאשׁוֹנָה וּמָשַׁךְ בַּשְּׁנִיָּה כִשְׁתַּיִם, אֵין בְּיָדוֹ אֶלָּא אֶחָת. מִי שֶׁבֵּרַךְ וְאַחַר כָּךְ נִתְמַנָּה לוֹ שׁוֹפָר, תּוֹקֵעַ וּמֵרִיעַ וְתוֹקֵעַ שָׁלשׁ פְּעָמִים. כְּשֵׁם שֶׁשְּׁלִיחַ צִבּוּר חַיָּב, כָּךְ כָּל יָחִיד וְיָחִיד חַיָּב. רַבָּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, שְׁלִיחַ צִבּוּר מוֹצִיא אֶת הָרַבִּים יְדֵי חוֹבָתָן. 720ta853s12jfwcncv0tcmgxnt6m0ay 0 1726356 3082529 3082148 2026-09-10T18:28:56Z מו יו הו 37729 3082529 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{חטאנו}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''' כפול}} {{סי|אָ}}דוֹן, בִּינָה הֲגִיגֵנוּ{{ש}} {{סי|אֱ}}זֹן שִׂיחֵנוּ בְּשַׁאֲגֵנוּ{{ש}} {{סי|בַּ}}עֲוֹנֵינוּ אַל תּוֹגֵנוּ{{ש}} {{סי|בְּ}}רִשְׁעֵנוּ אַל תְּמוֹגְגֵנוּ {{סי|גָּ}}דְלוּ דִּבְרֵי עֲוֹנוֹת{{ש}} {{סי|גָּ}}בְרוּ עַד לַמְּעוֹנוֹת{{ש}} {{סי|דִּ}}דּוּי נְפָשׁוֹת נַעֲנוֹת{{ש}} {{סי|דּ}}וֹד, שְׁעֵה לַעֲנוֹת{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי= {{רפרן|{{חטאנו}}}}}} {{סי|הִ}}רְגַּזְנוּךָ אֱלֹהֵי תְהִלָּתֵנוּ{{ש}} {{סי|הִ}}כְעַסְנוּךָ בְּרֹב אִוַּלְתֵּנוּ{{ש}} {{סי|וְ}}לָכֵן נִמְשְׁכָה תּוֹחַלְתֵּנוּ{{ש}} {{סי|וּ}}לְזָרִים נֶהֶפְכָה נַחֲלָתֵנוּ {{סי|זֵ}}רוּנוּ מִבֵּית חַיֵּינוּ{{ש}} {{סי|זִ}}לְזְלוּ מְקוֹם מַאֲוַיֵּינוּ{{ש}} {{סי|חָ}}רֵב בֵּית אִוּוּיֵנוּ{{ש}} {{סי|חָ}}דְלוּ נִיחוֹחֵי רִצּוּיֵנוּ{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי= {{רפרן|{{חטאנו}}}}}} {{סי|טָ}}עִינוּ מִנְּתִיב יֹשֶׁר{{ש}} {{סי|טָ}}פַשְׁנוּ צַעַד מִלְּיַשֵּׁר{{ש}} {{סי|יַ}}עַן כִּי מָאַסְנוּ כֹשֶׁר{{ש}} {{סי|יְ}}רִיבֵנוּ הִדְאֵיתָ כַּנֶּשֶׁר {{סי|כָּ}}בַשׁ פּוּל קְהָלִי{{ש}} {{סי|כִּ}}לָּה כֹחִי וְהִבְהִילִי{{ש}} {{סי|לַ}}חֲלַח וְחָבוֹר הוֹבִילִי{{ש}} {{סי|לְ}}הַרְחִיקִי מֵעַל גְּבוּלִי{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי= {{רפרן|{{חטאנו}}}}}} {{סי|מַ}}צֶּבֶת קֹדֶשׁ הַנִּשְׁאָרָה{{ש}} {{סי|מֵ}}עִיר קֹדֶשׁ הַמְעֻטָּרָה{{ש}} {{סי|נָ}}מָה לְנֶגְדְּךָ סוּרָה{{ש}} {{סי|נַ}}עֲלֵיתָ וְרוּחֲךָ סָרָה {{סי|סִ}}חֵף נְבוֹ גִּבּוֹרַי{{ש}} {{סי|סִ}}לָּה כָל־אַבִּירַי{{ש}} {{סי|עִ}}צֵּם כָּל־אֵבָרַי{{ש}} {{סי|עֻ}}לַּפְתִּי בְּיַד שׁוֹבְרַי{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי= {{רפרן|{{חטאנו}}}}}} {{סי|פֻּ}}לַּצְנוּ מֵרֹב תְּלָאוֹת{{ש}} {{סי|פֻּ}}צַּמְנוּ מִכֹּבֶד תַּחֲלוּאוֹת{{ש}} {{סי|צִ}}פִּינוּ יֶשַׁע לִרְאוֹת{{ש}} {{סי|צָ}}רוֹת אוֹתָנוּ קוֹרְאוֹת {{סי|קְ}}דוֹשׁ יִשְׂרָאֵל הַבִּיטָה{{ש}} {{סי|קְ}}לוֹן רַעְיָתְךָ הַמְלֻבָּטָה{{ש}} {{סי|רָ}}דָה מִכְּבוֹדָהּ וְנִתְמוֹטָטָה{{ש}} {{סי|רְ}}פָה שְׁבָרֶיהָ כִי מָטָה{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי= {{רפרן|{{חטאנו}}}}}} {{סי|שְׁ}}מַע פֶּלֶל פִּיּוֹת{{ש}} {{סי|שַׁ}}כְלֵל בָּנוּי לְתַלְפִּיּוֹת{{ש}} {{סי|שׁ}}וּבָה אֱלֹהֵי בְרִיּוֹת{{ש}} {{סי|שׁ}}וֹבֵב נִדְחֵי אֲרָיוֹת {{סי|תַּ}}עֲלֶה נָּא אֲרוּכָתֵנוּ{{ש}} {{סי|תַּ}}חֲבֹשׁ מַחַץ מַכָּתֵנוּ{{ש}} {{סי|תַּ}}קְשִׁיב קוֹל רִנָּתֵנוּ{{ש}} {{סי|תְּ}}קַבֵּל בְּרַחֲמִים וּבְרָצוֹן אֶת תְּפִלָּתֵנוּ{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי= {{רפרן|{{חטאנו}}}}|.}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:חטאנו (סליחות)]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] </noinclude> 1rohtosv5bkc5c64p8c70i56iui3qex 0 1726360 3082550 3082074 2026-09-10T19:47:08Z מו יו הו 37729 3082550 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{חטאנו}} </noinclude>{{הור|סימן: '''יוסף חזק''' (כפול)}} {{סי|י}}וֹשֵׁב בְּגָבְהֵי מְרוֹמִים{{ש}} וּמַבִּיט בְּעִמְקֵי הֲדֹמִים{{ש}} יוֹדֵעַ כָּל תַּעֲלוּמִים{{ש}} וּמֵבִין כָּל סְתוּמִים אִם {{נוסחי אשכנז|נוסח={{{נוסח|}}}|מערבי=פְּשָׁעִים|ליטא=עֲוֹנוֹת}} נֶעֱצָמִים{{ש}} {{נוסחי אשכנז|נוסח={{{נוסח|}}}|מערבי=וַעֲוֹנוֹת|ליטא=וּפְשָׁעִים}} נִכְתָּמִים{{ש}} נָא יִכְבְּשׁוּ רַחֲמִים {{נוסחי אשכנז|נוסח={{{נוסח|}}}|ליטא=כַּעַס וּזְעָמִים}}{{ש}} {{נוסחי אשכנז|נוסח={{{נוסח|}}}|מערבי=כַּעַס וּזְעָמִים|ליטא=אֵל מֶלֶךְ יֹשֵׁב עַל כִּסֵּא רַחֲמִים}}{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי= {{רפרן|{{חטאנו}}}}}} {{סי|וְ}}אִם הִרְבְּתָה אַשְׁמָה{{ש}} עֲנִיָּה וַעֲגוּמָה{{ש}} דַּיָּהּ כִּי נִזְעָמָה{{ש}} בְּאַף וּבְחֵמָה {{סי|וְ}}נִתְּנָה לְשַׁמָּה{{ש}} {{נוסחי אשכנז|נוסח={{{נוסח|}}}|מערבי=וְאָבְלָה שׁוֹמֵמָה|ליטא=וַאֲבֵלָה וְשׁוֹמֵמָה}}{{ש}} וּמֵעֵת נִכְלָמָה{{ש}} עוֹד לֹא רֻחָמָה{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי= {{רפרן|{{חטאנו}}}}}} {{סי|שְׂ}}רִידֵי אַשּׁוּרִי{{ש}} {{נוסחי אשכנז|נוסח={{{נוסח|}}}|מערבי=נָפְלוּ|ליטא=כְּנָפְלוּ}} בְּיַד הָאֲרִי{{ש}} וַיְמַלֵּא טֶרֶף חוֹרִי{{ש}} {{נוסחי אשכנז|נוסח={{{נוסח|}}}|מערבי=וּמְעוֹנוֹ|ליטא=וּמְעֹנֹתָיו}} עֵגֶל וּמְרִיא {{סי|סָ}}מַךְ דֹּב {{#בחר:{{{נוסח|}}}|ליטא=אָחֳרִי|אֲחֹרִי}}{{ש}} וְנָמֵר {{נוסחי אשכנז|נוסח={{{נוסח|}}}|מערבי=בְּסֵרוּב|ליטא=בְּצֵרוּף}} וָמֶרִי{{ש}} וְצֶפַע {{נוסחי אשכנז|נוסח={{{נוסח|}}}|מערבי=נָשַׁךְ|ליטא=נֹשֵׁךְ}} בָּחֳרִי{{ש}} בְּאֵין חוֹבֵשׁ וּצְרִי{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי= {{רפרן|{{חטאנו}}}}}} {{סי|פְּ}}נֵי {{#בחר:{{{נוסח|}}}|ליטא={{נוא|{{סי|פָּ}}נַי}}}} כְבָבַת נְצוּרָה{{ש}} נֶהֶפְכוּ כְּשׁוּלֵי קְדֵרָה{{ש}} כִּי עֲנִיָּה נִשְׁאָרָה{{ש}} {{נוסחי אשכנז|נוסח={{{נוסח|}}}|מערבי=בְּלִי כֹחַ וּגְבוּרָה|ליטא=בְּאֵין גְּבוּרָה}} {{סי|פָּ}}נֶיהָ לֹא הִסְתִּירָה{{ש}} {{נוסחי אשכנז|נוסח={{{נוסח|}}}|מערבי=מִכְּלִמָּה|ליטא=מִכְּלִמּוֹת}} וְעֶבְרָה{{ש}} כָּתוּב וְלֹא כָתוּב בַּתּוֹרָה{{ש}} אֹתָהּ הֻקְרָה{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי= {{רפרן|{{חטאנו}}}}}} {{סי|חַ}}יֶּיהָ תְלוּאִים{{ש}} מִפְּחָדִים הַבָּאִים{{ש}} כִּי {{נוסחי אשכנז|נוסח={{{נוסח|}}}|מערבי=כִגְדָיִים וּטְלָאִים|ליטא=כִגְדָיֵי טְלָאִים}}{{ש}} בֵּין כְּפִירֵי לְבָאִים {{סי|חֲ}}שׁוּכִים וְנִדְכָּאִים{{ש}} {{נוסחי אשכנז|נוסח={{{נוסח|}}}|מערבי=דְּחוּפִים|ליטא=פְּצוּעִים}} וְחֵלְכָּאִים{{ש}} כָּל מְצֹרָעִים וּטְמֵאִים{{ש}} בְּאֶצְבַּע אוֹתָם מַרְאִים{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי= {{רפרן|{{חטאנו}}}}}} {{נוסחי אשכנז|נוסח={{{נוסח|}}}|מערבי={{סי|זְ}}רִיבַת|ליטא={{סי|זְ}}רִיּוּת}} הֲדוֹמֶךָ{{ש}} וּשְׂרֵפַת אוּלָמֶךָ{{ש}} נָא הַבֵּט מִמְּרוֹמֶךָ{{ש}} וְעַל הַגּוֹיִם<noinclude>{{הערה|נוסחים מצונזרים במנהג אשכנז המערבי: "וַעֲלֵיהֶם", "וְעַל הַמַּיִם".}}</noinclude> שְׁפֹךְ זַעְמֶךָ {{נוסחי אשכנז|נוסח={{{נוסח|}}}|מערבי={{סי|זְ}}כָר נָא נְאוּמֶךָ|ליטא={{סי|זְ}}כֹר נָאֳמֶךָ}}{{ש}} אֲשֶׁר פַּצְתָּ לְעַמֶּךָ{{ש}} אִם בִּקְצֵה הָאָרֶץ {{נוסחי אשכנז|נוסח={{{נוסח|}}}|מערבי=אֲשֹׁמְמֶךָ|ליטא=אֲשִׂימֶךָ}}{{ש}} מִשָּׁם אֲקַבֶּצְךָ וַאֲנַחֲמֶךָ{{ממס|לפני=ע"פ|דברים ל ד}}{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי= {{רפרן|{{חטאנו}}}}}} {{סי|קָ}}צַבְתָּ לְנִמְכָּרִים{{ש}} מִשְׁנֵה שְׂכַר שְׂכִירִים{{ש}} {{נוסחי אשכנז|נוסח={{{נוסח|}}}|מערבי=הֵן|ליטא=הֵם}} בִּקְצָוֹת פְּזוּרִים{{ש}} וְכַמֶּה שָׁנִים לֹא זְכוּרִים {{סי|קַ}}יֶּם נָא {{נוסחי אשכנז|נוסח={{{נוסח|}}}|מערבי=אֲמָרִים|ליטא=מַאֲמָרִים}}{{ש}} בְּיַד בֶּן אָמוֹץ אֲמוּרִים{{ש}} אִם יָמוּשׁוּ גְּבָעוֹת וְצוּרִים{{ש}} חַסְדִּי וּבְרִיתִי מֵאִתֵּךְ לֹא סָרִים{{ממס|לפני=ע"פ|ישעיהו נד י}}{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי= {{רפרן|{{חטאנו}}}}}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:חטאנו (סליחות)]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> 15j2rnsnhyrljeoi39ieptkg6bfvdff 0 1726388 3082538 3081860 2026-09-10T19:08:42Z מו יו הו 37729 3082538 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{חטאנו}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''' משולש, '''שלמה הקטן'''}} {{סי|אָ}}ז קַשְׁתִּי וְחַרְבִּי{{ש}} {{סי|אִ}}וַּנִי לֹא מֵרֻבִּי{{ש}} {{סי|אֵ}}יךְ חָר בִּי{{ר1}} חַם לִבִּי '''בְּקִרְבִּי'''.{{ממס|תהלים לט ד}} {{סי|בְּ}}'''קִרְבִּי''' יֵשׁ בְּדִלְדּוּלִים{{ש}} {{סי|בּ}}וֹעֲרִים פִּיהֶם מַגְדִּילִים{{ש}} {{סי|בּ}}וֹקֵעַ אַיֵּה גַּלִּים{{ר1}} דֶּרֶךְ לַעֲבוֹר '''גְּאוּלִים'''.{{ממס|ישעיהו נא י}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|גְּ}}'''אוּלִים''' קֶדֶם כְּבָר{{ש}} {{סי|גְּ}}אוֹנָם מְאֹד גָּבָר{{ש}} {{סי|גָּ}}זוּ בְּכָל־מַעֲבָר{{ר1}} וְאֵין מַכְלִים '''דָּבָר'''.{{ממס|שופטים יח ז}} {{סי|דָּ}}'''בָר''' שָׁלַח וְצִוָּה{{ש}} {{סי|דֹּ}}חֵיתִי בְּהֵנַע וְעִוָּה{{ש}} {{סי|דַּ}}נְתִּי בְּלֹא שָׁוָה{{ר1}} לְמַעַן סְפוֹת '''הָרָוָה'''.{{ממס|דברים כט יח}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|הָ}}'''רָוָה''' וְנָאוָה וְעִדָּן{{ש}} {{סי|הֵ}}סִיר הַמִּצְנֶפֶת וְכִידָן{{ש}} {{סי|הָ}}עִדָּן שִׁנָּה וְדָן{{ר1}} חֶרֶב וְהֶרֶג '''וְאַבְדָן'''.{{ממס|אסתר ט ה}} {{סי|וְ}}'''אַבְדָן''' אַשּׁוּר וְגוֹזָן{{ש}} {{סי|וְ}}דֶחִי זִרְמַת מְיֻזָּן{{ש}} {{סי|וְ}}צָרוֹת מְפִיקוֹת רָגְזָן{{ר1}} מִזַּן אֶל '''זָן'''.{{ממס|תהלים קמד יג}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|זָ}}'''ן''' וְשָׁת כְּגָבְרוּ{{ש}} {{סי|זָ}}נַח וְחִיֵּב כְּעָבְרוּ{{ש}} {{סי|זְ}}אֵבִים מִיָּם דִּבְּרוּ{{ר1}} כָּל אֵלֶּה '''חָבְרוּ'''.{{ממס|בראשית יד ג}} {{סי|חָ}}'''בְרוּ''' לְעֵמֶק כְּרִיָּה{{ש}} {{סי|חֲ}}רוּשָׁה מַחֲרֹשֶׁת נָכְרִיָּה{{ש}} {{סי|חִ}}בּוּל וּפֶצַע פֹּרִיָּה{{ר1}} חַבּוּרָה וּמַכָּה '''טְרִיָּה'''.{{ממס|ישעיהו א ו}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|טְ}}'''רִיָּה''' לְאֵין פְּגוּעָה{{ש}} {{סי|טַ}}רְחוּת וְלֹא רְגוּעָה{{ש}} {{סי|טְ}}רוּפָה פָרָה וְגוֹעָה{{ר1}} עַד כִּי '''יָגְעָה'''.{{ממס|ש"ב כג י}} {{סי|יָ}}'''גְעָה''' יָד מִנּוֹשֵׁף{{ש}} {{סי|י}}וֹנָה לְפַח וּלְשַׁפְשֵׁף{{ש}} {{סי|יָ}}סֹבּוּ בְּנֵי רֶשֶׁף{{ר1}} כָּשַׁלְנוּ בַצָּהֳרַיִם '''כַּנֶּשֶׁף'''.{{ממס|ישעיהו נט י}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|כַּ}}'''נֶּשֶׁף''' אִישׁוֹן וַעֲלָטָה{{ש}} {{סי|כַּ}}וֵּן עֵת הִמְלִיטָה{{ש}} {{סי|כְּ}}בַחֲשֵׁכָה אוֹרָה קְלוּטָה{{ר1}} הִנֵּה הִיא '''לוּטָה'''.{{ממס|ש"א כא י}} {{סי|ל}}'''וּטָה''' אַדֶּרֶת עֶזֶק{{ש}} {{סי|לְ}}שַׁלֵּם הַמַּבְעִיר הַחֲזֵק{{ש}} {{סי|לֹ}}הֲטוּ קוֹצִים לְרַזֵּק{{ר1}} וְאֵין אֶחָד '''מִתְחַזֵּק'''.{{ממס|דניאל י כא}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|מִ}}'''תְחַזֵּק''' וּמַחֲזִיק טֻמָּנוּ{{ש}} {{סי|מְ}}חָרֵף וּמְגַדֵּף זֻמָּנוּ{{ש}} {{סי|מְ}}לִיזִים נִחוּמִים עִמָּנוּ{{ר1}} מַיִם לֹא '''נֶאֱמָנוּ'''.{{ממס|ירמיהו טו יח}} {{סי|נֶ}}'''אֶמְנוּ''' חֳלָיִים מִלְּחַסְּרָה{{ש}} {{סי|נָ}}כוֹנוּ שְׁפָטִים לְיַסְּרָה{{ש}} {{סי|נָ}}דִיב בְּנָבָל הִמָּסְרָה{{ר1}} כִּי דִּבֶּר '''סָרָה'''.{{ממס|דברים יג ו}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|סָ}}'''רָה''' עֲנָיוֹת נִכְזָבוֹת{{ש}} {{סי|סֻ}}לְּקוּ תִּקְרָה וּמַעֲזֵבוֹת{{ש}} {{סי|סֻ}}רוּ הִזִּיל כְּזָבוֹת{{ר1}} וְכֶאֱסֹף בֵּיצִים '''עֲזֻבוֹת'''.{{ממס|ישעיהו י יד}} {{סי|עֲ}}'''זֻבוֹת''' עָרִים וּפִנּוֹת{{ש}} {{סי|עָ}}רוּ עָרוּ בְּפִנּוֹת{{ש}} {{סי|עַ}}רְעַר בְּכָל דְּפַנּוֹת{{ר1}} מֵאֵין עוֹד '''פְּנוֹת'''.{{ממס|מלאכי ב יג}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|פְּ}}'''נוֹת''' אֶל הַמִּנְחָה{{ש}} {{סי|פָּ}}עַלְתִּי אָוֶן וְהַזְנָחָה{{ש}} {{סי|פֶּ}}רֶץ יוֹצֵאת וּצְוָחָה{{ר1}} סוֹרְרִים שָׁכְנוּ '''צְחִיחָה'''.{{ממס|תהלים סח ז}} {{סי|צְ}}'''חִיחָה''' צָמֵא וּמַדְקִיר{{ש}} {{סי|צַ}}עַק וָשׁוֹד כְּהֵקִיר{{ש}} {{סי|צָ}}רוֹת מָתַי לְהַעֲקִיר{{ר1}} נְגַשְׁשָׁה כַעִוְרִים '''קִיר'''.{{ממס|ישעיהו נט י}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|קִ}}'''יר''' עֵרָה וַיַּחֲרֹשׁ{{ש}} {{סי|קָ}}נֶה קִיַּמְתָּ וַיִּשְׁרֹשׁ{{ש}} {{סי|קָ}}מֶיךָ עוֹלִים כִּבְרוֹשׁ{{ר1}} וּמְשַׂנְאֶיךָ נָשְׂאוּ '''רֹאשׁ'''.{{ממס|תהלים פג ג}} {{סי|רֹ}}'''אשׁ''' זִנַּבְתָּ לְהַחֲלִישׁ{{ש}} {{סי|ר}}וֹאֵימוֹ יְרֵאֵימוֹ לְהַפְלִישׁ{{ש}} {{סי|רִ}}עַלְתָּ כּוֹסֵמוֹ לְהַגְלִישׁ{{ר1}} וַתַּשְׁקֵמוֹ בִּדְמָעוֹת '''שָׁלִישׁ'''.{{ממס|תהלים פ ו}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|שָׁ}}'''לִישׁ''' בְּמוֹעֵצוֹת מִבְחָר{{ש}} {{סי|שָׁ}}בַת מִכָּל מִסְחָר{{ש}} {{סי|שִׁ}}מְעָה גְּרוֹנֵנוּ נִחַר{{ר1}} וַעֲשֵׂה אַל '''תְּאַחַר'''.{{ממס|דניאל ט יט}} {{סי|תְּ}}'''אַחַר''' שִׁלּוּמַת מְאֹחַר{{ש}} {{סי|תָּ}}חִישׁ כָּעֵת מָחָר{{ש}} {{סי|תְּ}}נַקֵּה כְּצֶמֶר צַחַר{{ר1}} הַנִּשְׁקָפָה כְּמוֹ '''שָׁחַר'''.{{ממס|שה"ש ו י}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|שַׁ}}'''חַר''' מוֹצִיא וּמַזָּרוֹת{{ש}} {{סי|לָ}}אוֹר תּוֹצִיא גְּזֵרוֹת{{ש}} {{סי|מַ}}הֵר יְשׁוּעוֹת נְצוּרוֹת{{ר1}} כִּי נִשְׁכְּחוּ '''הַצָּרוֹת'''.{{ממס|ישעיהו סה טז}} {{סי|הַ}}'''צָּרוֹת''' חֵטְא חִטָּנוּ{{ש}} {{סי|הַ}}רְבֵּה כּוֹשֵׁל וּמִעֲטָנוּ{{ש}} {{סי|קַ}}ח {{סי|ט}}וֹב שׁוֹפְטֵנוּ{{ר1}} {{סי|נ}}וֹאַלְנוּ וַאֲשֶׁר חָטָאנוּ.{{ממס|במדבר יב יא}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:חטאנו (סליחות)]] [[קטגוריה:רבי שלמה הבבלי]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] </noinclude> f5v23hcxu8wl1quyk37nw6ud9ax0tjc 0 1726397 3082353 3082131 2026-09-10T12:32:22Z Yack67 27395 3082353 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''תשר"ק''', '''מאיר הצעיר חזק בתורה ובמעשים טובים ובמצות'''}} <includeonly>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ </includeonly>{{סי|תַּ}}עֲנִית צִבּוּר קָבְעוּ תְּבֹעַ צְרָכִים{{ש}} {{סי|שׁ}}וּב עָדֶיךָ חַפֵּשׂ וְלַחֲקוֹר דְּרָכִים{{ש}} {{סי|רַ}}ךְ לִרְצוֹת בִּשְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה עֲרָכִים{{ש}} {{סי|קָ}}שֶׁה לִכְעֹס תֵּת לְאַפַּיִם אֲרָכִים {{סי|צְ}}דָדֶיךָ מְקֻשָּׁטִים עֶדְיָם בְּלִי תַפְשִׁיט{{ש}} {{סי|פְּ}}אֵר הָרַחֲמִים וְהַסְּלִיחוֹת הוֹד תַּכְשִׁיט{{ש}} {{סי|עֵ}}רֶךְ שַׁוְעָתֵינוּ לְךָ לְבַד נוֹשִׁיט{{ש}} {{סי|סֵ}}דֶר חַיִּים וּפַרְנָסָה לִיצוּרִים תּוֹשִׁיט {{סי|נִ}}סְתְּמָה הַכִּירָה וְנִתְרוֹקַן טֹהַר הַשֻּׁלְחָן{{ש}} {{סי|מֵ}}זִין וּמֵזִיחַ סֻתַּר מֵעֲבֹדַת פָּלְחָן{{ש}} {{סי|לִ}}שְׁפִיכַת הַנֶּפֶשׁ חֲשׁוֹב כְּבַשִּׁית זָלְחָן{{ש}} {{סי|כִּ}}מְעַטֵּר וּמַשְׂבִּיעַ גּוֹאֵל וְרוֹפֵא וְסָלְחָן {{סי|יֵ}}אוֹת לְךָ יַעַן מִמָּנָתְךָ נִשְׁנֶסֶת{{ש}} {{סי|ט}}וֹב רוּחֲךָ הֱיוֹת נִזּוֹנֶת וּמִתְפַּרְנֶסֶת{{ש}} {{סי|חֵ}}לֶף שׁוֹאֶלֶת קוֹבֶלֶת וּמִתְנוֹסֶסֶת{{ש}} {{סי|זֵ}}כֶר דַּאֲגוֹתֶיהָ לְפָנֶיךָ מְשִׂיחָה וּמַכְנֶסֶת {{סי|וְ}}אֵלֶיךָ הִיא נְשׂוּיָה וּבְךָ חָסָיָה{{ש}} {{סי|הַ}}וּוֹתֶיהָ הַעֲבֵר מִי כָמוֹךָ חֲסִין יָהּ{{ש}} {{סי|דֶּ}}רֶךְ אֻמָּנוּתְךָ בְּחַלֶּקְךָ לְלִגְיוֹנְךָ אַפְסַנְיָא{{ש}} {{סי|גְּ}}מוֹל חֶסֶד לַעֲלוּבָה הַלֵּזוּ אַכְסַנְיָא {{סי|בְּ}}קִיאִים וּמְיֻשָּׁבִים לְרַצּוֹתְךָ בִּדְבָרִים עֲרֵבִים{{ש}} {{סי|אָ}}פְסוּ פַסּוּ בְּכֹחָם קַטֵּגוֹר מְעַרְבְּבִים{{ש}} {{סי|מְאַ}}הֲבֵי לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם זְרִיזִים וּמְעֻרְבָּבִים{{ש}} {{סי|יְרֵ}}אָיו נִדְבָּרִים דָתוֹ שְׁחָרִים וַעֲרָבִים {{סי|הִ}}קְדַּשְׁנוּ {{סי|צ}}וֹם {{סי|ע}}וֹלְלִים וְזִקְנֵי אֲסֻפּוֹת{{ש}} {{סי|יִ}}שַּׁרְנוּ {{סי|רִ}}נָּה וּתְפִלָּה וְשָׁקַדְנוּ סִפּוֹת{{ש}} {{סי|חֲ}}שׂוֹךְ לְמַטָּה מֵעָוֹן וּשְׁלוֹמֵנוּ תִשְׁפֹּת{{ש}} {{סי|זְק}}וֹף דַּל מֵעָפָר וְאֶבְיוֹן מֵאַשְׁפּוֹת {{סי|בְּתוֹר הַ}}מַּעֲלָה {{סי|וּבְמִ}}דּוֹת הֲגוּנוֹת תְּרוּמוֹת{{ש}} {{סי|עֲ}}רֻבָּתֵנוּ {{סי|שִׂים}} לְ{{סי|טוֹב י}}וֹשֵׁב {{סי|מְ}}רוֹמוֹת{{ש}} {{סי|וּבְ}}מִקְוֵה טֹהַר תָּדִיחַ קַלּוֹת וְרָמוֹת{{ש}} {{סי|מְצוֹ}}א {{סי|תְ}}פִלָּתֵנוּ חֶסֶד לְאַדֶּרְךָ רוֹמֵמוֹת.<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:רבי מאיר ש"ץ]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> b6atestjx7j9ljm6l2n93fnfjf1qp03 0 1726402 3082532 3081823 2026-09-10T18:30:17Z מו יו הו 37729 3082532 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{חטאנו}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''' משולש, '''שמואל חזק'''}} {{סי|אָ}}דוֹן מִשְׁפָּט בְּקָרְבָךְ{{ש}} {{סי|אִ}}תָּנוּ אַל תָּבֹא בְּרִיבָךְ{{ש}} {{סי|אָ}}בוֹת זְכֹר הוֹדִיעוּ טוּבָךְ{{ר1}} אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לָהֶם '''בָּךְ'''.{{ממס|שמות לב יג}} {{סי|בְּ}}'''ךָ''' וְעַל רַחֲמֶיךָ אוֹחִילָה{{ש}} {{סי|בְּ}}פֶשַׁע רַב מְבַקֵּשׁ מְחִילָה{{ש}} {{סי|בְּ}}רַב סְלֹחַ לְפִי הַגְּדֻלָּה{{ר1}} חָטָא הָעָם הַזֶּה חֲטָאָה '''גְדֹלָה'''.{{ממס|שמות לב לא}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|גְּ}}'''דוֹלָה''' מִקֶּדֶם וְנָאֲוָה{{ש}} {{סי|גְּ}}בוּל קֹדֶשׁ אִוָּה {{ש}} {{סי|גּ}}וֹלָה בְּרֶגֶל גַּאֲוָה{{ר1}} כָּל הַיּוֹם '''דָּוָה'''.{{ממס|איכה א יג}} {{סי|דָּ}}'''וָה''' מְעֻנָּה תֶחֱזֶה{{ש}} {{סי|דַּ}}לּוֹתֶיהָ לֹא תִבְזֶה{{ש}} {{סי|דְּ}}חֵה מְחֵה וְהַזֵּה{{ר1}} לַעֲוֹן הָעָם '''הַזֶּה'''.{{ממס|במדבר יד יט}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|הַ}}'''זֶּה''' וְכָזֶה הֵעַדְתָּנוּ{{ש}} {{סי|הַ}}שְׁכֵּם וְשָׁלֹחַ לְצַוּוֹתֵנוּ{{ש}} {{סי|הִ}}קְשִׁינוּ עֹרֶף בְּחוֹבוֹתֵינוּ{{ר1}} אֲנַחְנוּ '''וַאֲבֹתֵינוּ'''.{{ממס|ירמיהו מד יז}} {{סי|וַ}}'''אֲבֹתֵינוּ''' מָעֲלוּ לְהַבְזוֹת{{ש}} {{סי|וַ}}יַּלְעִיבוּ בְּיוֹשְׁבֵי פְרָזוֹת{{ש}} {{סי|וַ}}אֲנַחְנוּ בְּשׁוֹמְרֵי מְזוּזוֹת{{ר1}} מַה נֹּאמַר אֱלֹהֵינוּ אַחֲרֵי '''זֹאת'''.{{ממס|עזרא ט י}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|זֹ}}'''את''' מְשׁוּגָתֵנוּ אִתָּנוּ{{ש}} {{סי|זֵ}}רִיתָנוּ זְרַזְתָּנוּ יִסַּרְתָּנוּ{{ש}} {{סי|זָ}}דוֹן הוֹסַפְנוּ וְחִתַּתָּנוּ{{ר1}} יָדַעְנוּ כִּי '''חָטָאנוּ'''.{{ממס|לפני=ע"פ|ירמיהו יד כ}} {{סי|חָ}}'''טָאנוּ''' שָׁגִינוּ כְּנִמְהָרִים{{ש}} {{סי|חִ}}כִּינוּ יֶשַׁע אֶל הֶהָרִים{{ש}} {{סי|חַ}}טְּאֵנוּ כְּהִבְטַחְתָּ הוֹרִים{{ר1}} וְזָרַקְתִּי עֲלֵיכֶם מַיִם '''טְהוֹרִים'''.{{ממס|יחזקאל לו כה}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|טְ}}'''הוֹרִים''' קִלְקַלְנוּ לְהָפֵר{{ש}} {{סי|ט}}וֹב בְּעַד יְכַפֵּר{{ש}} {{סי|ט}}וֹעִים תְּרוּפָה שִׁפֵּר{{ר1}} יָעָץ וּמִי '''יָפֵר'''.{{ממס|ישעיהו יד כז}} {{סי|יָ}}'''פֵר''' כַּעַס וְיֶחְסֶה{{ש}} {{סי|יִ}}כְבֹּשׁ עָוֹן וִיכַסֶּה{{ש}} {{סי|יִ}}גְבַּהּ בַּמִּשְׁפָּט וְיִתְנַשֵּׂא{{ר1}} וְהוּכַן בַּחֶסֶד '''כִּסֵּא'''.{{ממס|ישעיהו טז ה}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{#בחר:{{{יום|}}}|אלול={{הור|ברוב הקהילות מדלגים על השאר (שאומרים בצום גדליה), ויש שממשיכים.}} <small>[}}{{עוגן בשורה|כסא}}<קטע התחלה=כסא כונן בחסדך/>{{סי|כִּ}}'''סֵּא''' כוֹנֵן בְּחַסְדֶּךָ{{ש}} {{סי|כְּ}}מֶלֶךְ תֵּשֵׁב בִּכְבוֹדֶךָ{{ש}} {{סי|כְּ}}אָב זַכֵּה עֲבָדֶיךָ{{ר1}} אַתָּה אֱלֹהִים '''לְבַדֶּךָ'''.{{ממס|תהלים פו י}} {{סי|לְ}}'''בַדְּךָ''' רַחֲמֶיךָ יִתְגֹּלָלוּ{{ש}} {{סי|לְ}}בָנֶיךָ כִּי יִתְפַּלָּלוּ{{ש}} {{סי|לֹ}}א כְמַעֲשֵׂיהֶם יִתְעוֹלָלוּ{{ר1}} בְּמַעֲלָם אֲשֶׁר '''מָעֲלוּ''' בִי.{{ממס|ויקרא כו מ}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|מָ}}'''עֲלוּ''' בָנֶיךָ יְדִידֶיךָ{{ש}} {{סי|מַ}}לֵּא רַחֲמִים עַל מְיַחֲדֶיךָ{{ש}} {{סי|מְ}}חֵה עֲוֹנוֹת עֲבָדֶיךָ{{ר1}} רַבּוּ פְשָׁעֵינוּ '''נֶגְדֶּךָ'''.{{ממס|ישעיהו נט יב}} {{סי|נֶ}}'''גְדְּךָ''' נָכוֹנוּ טוּחוֹת{{ש}} {{סי|נָ}}כוֹן עֵינֶיךָ פְקוּחוֹת{{ש}} {{סי|נִ}}יחֹחַ כְּגִישַׁת מְנָחוֹת{{ר1}} וְאַתָּה אֱלוֹהַּ '''סְלִיחוֹת'''.{{ממס|נחמיה ט יז}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|סְ}}'''לִיחוֹת''' מְקַוִּים לְתַאֲבוֹן{{ש}} {{סי|סַ}}פֵּק נָבוֹן וְרִבּוֹן{{ש}} {{סי|סִ}}גְנוֹן שָׂם עֵרָבוֹן{{ר1}} מִי אֵל כָּמוֹךָ נֹשֵׂא '''עָוֹן'''.{{ממס|מיכה ז יח}} {{סי|עָ}}'''וֹן''' שָׁב יִוָּשַׁע{{ש}} {{סי|ע}}וֹד יִזְכֶּה וְיִשְׁתַּעֲשָׁע{{ש}} {{סי|עֲ}}בוּרוֹ חִישׁ יֶשַׁע{{ר1}} וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי '''פֶשַׁע'''.{{ממס|ישעיהו נט כ}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|פֶּ}}'''שַׁע''' רָב וָבֶדֶק{{ש}} {{סי|פּ}}וֹרֵץ גָּדֵר וְסוֹדֵק{{ש}} {{סי|פְּ}}נֵה מַחֲזִיק וּבוֹדֵק{{ר1}} הוֹלֵךְ תָּמִים וּפֹעֵל '''צֶדֶק'''.{{ממס|תהלים טו ב}} {{סי|צֶ}}'''דֶק''' חַפֵּשׂ לִבְרוּאֶיךָ{{ש}} {{סי|צֹ}}אן אָדָם קְרוּאֶיךָ{{ש}} {{סי|צַ}}עַק שְׁעֵה מִירֵאֶיךָ{{ר1}} וְרַב חֶסֶד לְכָל '''קֹרְאֶיךָ'''.{{ממס|תהלים פו ה}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|קֹ}}'''רְאֶיךָ''' בְּהִמָּצְאוֹ תְּחוּמָיו{{ש}} {{סי|קָ}}רוֹב מַצְדִּיקֵי רְחוּמָיו{{ש}} {{סי|קַ}}דֵּם קַוֵּה לְתַנְחוּמָיו{{ר1}} כִּי רַבִּים '''רַחֲמָיו'''.{{ממס|דה"א כא יג}} {{סי|רַ}}'''חֲמָיו''' יֶהֱמוּ לְעֻמָּתֵנוּ{{ש}} {{סי|רְ}}צֵה וּבְחַר בְּצוֹמוֹתֵינוּ{{ש}} {{סי|רַ}}חֵם רֶדֶת חוֹמוֹתֵינוּ{{ר1}} פְּקַח עֵינֶיךָ וּרְאֵה '''שֹׁמְמֹתֵינוּ'''.{{ממס|דניאל ט יח}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|שֹׁ}}'''מְמֹתֵינוּ''' בַּעֲוֹן כְּרָמֵנוּ{{ש}} {{סי|שְׁ}}עָרִים אִם נִנְעֲלוּ גְּרָמֵנוּ{{ש}} {{סי|שׁ}}וֹעֶה אִם סָתַמְנוּ חָתַמְנוּ{{ר1}} חַסְדֵי יְיָ כִּי לֹא '''תָמְנוּ'''.{{ממס|איכה ג כב}} {{סי|תַּ}}'''מְנוּ''' אָבוֹת קְדוּמֶיךָ{{ש}} {{סי|תֵּ}}פֶן בִּבְרִית חֲתוּמֶיךָ{{ש}} {{סי|תִּ}}סְלַח לְמַעַנְךָ לַאֲשֵׁמֶיךָ{{ר1}} יְיָ עֲשֵׂה לְמַעַן '''שְׁמֶךָ'''.{{ממס|ירמיהו יד ז}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|שִׁ}}'''מְךָ''' יַעֲמָד לָנוּ נָאוֹר{{ש}} {{סי|מֵ}}לִיץ יָשְׁרֵנוּ לִבְאֹר{{ש}} {{סי|וְ}}נֹגַהּ צִדְקֵנוּ כָּאוֹר{{ר1}} בְּאוֹרְךָ נִרְאֶה '''אוֹר'''.{{ממס|תהלים לו י}} {{סי|א}}'''וֹר''' חָדָשׁ שָׁמַרְתָּ{{ש}} {{סי|לְ}}נַחֵם {{סי|חַ}}יִּים הִכְמַרְתָּ{{ש}} {{סי|זְ}}כֹר {{סי|קֶ}}דֶם הֶאֱמַרְתָּ{{ר1}} וּזְכָר לָנוּ בְּרִית אָבוֹת כַּאֲשֶׁר אָמַרְתָּ.<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude><קטע סוף=כסא כונן בחסדך/>{{#בחר:{{{יום|}}}|אלול=]</small>}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:חטאנו (סליחות)]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] </noinclude> kgorebl411kh3llglt5op9ayoxq8y3q 0 1726432 3082311 3082068 2026-09-10T12:14:27Z Yack67 27395 3082311 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''יצחק'''}} חוֹקֵר הַכֹּל וְסוֹקֵר / וּמֵבִין אֶל מִפְעָלִי{{ש}} אִם פָּעַלְתִּי שֶׁקֶר / וּמַהֲתַלּוֹת בַּעֲמָלִי{{ש}} אֶת עֲוֹנִי לֹא תְבַקֵּר / וְאַל תִּדְרֹשׁ לְמַעֲלָלִי{{ר2}} יְיָ בֹּקֶר / תִּשְׁמַע קוֹלִי.{{ממס|תהלים ה ד}} {{סי|י}}וֹצְרִי אֲשֶׁר בַּזֶּרֶת / תִּכֵּן מְרוֹמֵי קֶרֶת{{ש}} לְךָ אֶכּוֹנָה עֲטֶרֶת / בַּשְּׁלִישִׁי אַשְׁמוֹרֶת{{ש}} אֲשֶׁר תַּאֲזִין הָעֲתֶרֶת / וּלְיֶשְׁעֲךָ סוֹבֶרֶת{{ש}} וְתִשְׁלַח הַמִּגְעֶרֶת / לְהוֹמִיָּה וְסוֹרֶרֶת{{ש}} אֲשֶׁר גַּאֲוָה מְדַבֶּרֶת / וְאֵין בִּלְתָּהּ אוֹמֶרֶת{{ש}} וּמְקוֹם מִקְטַר קְטֹרֶת / וְהַדְּבִיר וְהַמְכַפֶּרֶת{{ש}} אֲשֶׁר יְשָׁרְתוּ בָם שָׁרֵת / שָׂמוּהוּ מַעֲבוֹרֶת{{ש}} תִּדְבַּק בָּהּ מַמְאֶרֶת / כְּמוֹ כָּבֵד לְיוֹתֶרֶת{{ר1}} וַחֲמַת קֶרִי יְקַר / כָּל מַכָּה וְכָל חֳלִי {{רפרן|הזחה=3|יְיָ בֹּקֶר תִּשְׁמַע קוֹלִי}} {{סי|צ}}וּר שִׁמְךָ אֵל קַנָּא / עַתָּה מַה לְּךָ בַּשֵּׁנָה{{ש}} שָׁנָה אַחַר שָׁנָה / יְמִינְךָ נָטְעָה כַנָּה{{ש}} מְאֹד נִגַּשׂ וְהוּא נַעֲנָה / זֶה מָכַר וְזֶה קָנָה{{ש}} לְאוֹם בְּשִׁפְלוּת נִתְכַּנָּה / וּשְׁפָלָה אֵינֶנָּה{{ש}} מִשְׁפָּטֶיךָ נְכוֹנָה / אִין דִּינָא בְּלֹא דִּינָא{{ש}} אַךְ קַנֵּא לְנֶאֱמָנָה / מִימִינְךָ נִתָּנָה{{ש}} וּבָהּ כָּתוּב מִי מָנָה / וְעַתָּה כַּצֹּאן נִמְנָה{{ש}} צוּרִי עוֹרְרָה נָא / [וְהַשְׁחִיתָהּ מִכַּנָּהּ{{ר1}} וְאֶת הָרִשְׁעָה תְּעַקֵּר /] אֱלֹהִים יְיָ חֵילִי {{רפרן|הזחה=3|יְיָ בֹּקֶר תִּשְׁמַע קוֹלִי}} {{סי|חֲ}}סִין {{סי|קָ}}רוֹב לְקוֹרְאָיו / וְשׁוֹמֵעַ אֶל אֶבְיוֹנִים{{ש}} דּוֹן דִּין עָנִי וְאֶבְיוֹן / מִשְׁפַּט רְצוּצִים וּמְעֻנִּים{{ש}} וְעֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים / בְּיָדְךָ אֲדוֹן הָאֲדוֹנִים{{ש}} וּמִשְׁפָּטִי מֵאִתְּךָ יֵצֵא כַּנֹּגַהּ אֵל אֱמוּנִים{{ש}} לֹא אִישׁ אֵל וִיכַזֵּב אֲשֶׁר יַחֲלִיף עִנְיָנִים{{ש}} וְגָזַרְתָּ שֵׁשׁ שָׁנִים / אֲשֶׁר לַעֲבָדִים נִקְנִים{{ש}} וְכַמָּה שֵׁשׁ חָלְפוּ לִי וְלֹא אָהַבְתִּי אֲדוֹנִים{{ש}} וְאִם נִמְכַּרְתִּי לְעֵקֶר / וְלֹא אֶגָּאֵל בַּשָּׁנִים{{ר1}} בִּקְרוֹבִים דִּין עֵקֶר / וְאַתָּה קְרוֹבִי וְגוֹאֲלִי {{רפרן|הזחה=3|יְיָ בֹּקֶר תִּשְׁמַע קוֹלִי}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פזמון (סליחות)]] [[קטגוריה:פזמוני סליחות במנהגי אשכנז]] [[קטגוריה:חתימה]] <noinclude> 04gj1e7cye5yd7mwmk9ta0yt1elkltl 0 1726544 3082317 3082076 2026-09-10T12:17:22Z Yack67 27395 3082317 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''יצחק בן שמואל'''; '''א"ב'''}} <קטע התחלה=נעילה/>{{סי|יַ|1}}חְבִּיאֵנוּ {{סי|צֵ|1}}ל יָדוֹ / תַּחַת כַּנְפֵי הַשְּׁכִינָה{{ש}} {{סי|חֹ|1}}ן יָחֹן / כִּי יִבְחֹן / לֵב עָקֹב לְהָכִינָה{{ש}} {{סי|ק|1}}וּמָה נָא אֱלֹהֵינוּ / עֻזִּי עֻזָּה נָא{{ר1}} יְיָ לְשַׁוְעָתֵנוּ הַאֲזִינָה<קטע סוף=נעילה/> {{סי|אָ}}נָה אֵלֵךְ מֵרוּחֲךָ / וְאָנָה מִפָּנֶיךָ אֶבְרָח{{ש}} {{סי|בִּ}}ינוֹתִי אֵין מָנוֹס / פְּאַת מַעֲרָב וּמִזְרָח{{ש}} {{סי|גֻּ}}לְגַּלְתִּי אַחֲרֶיךָ / לְשַׁחֲרֶךָ / יַחַד כַּגֵּר כָּאֶזְרָח{{ר1}} {{סי|בְּ|1}}הִשָּׁפְטִי לְצִדְקָתִי / הַשְֹמְאִילָה וְהַיְמִינָה {{רפרן|הזחה=3|יְיָ לְשַׁוְעָתֵנוּ הַאֲזִינָה}} {{סי|דּ}}וֹק שָׁמֶיךָ בְּיַרְכְּתֵיהֶם / גַּם שָׁם אִם אֶסַּק{{ש}} {{סי|ה}}וֹדְךָ שָׁם לְשָׁפְטֵנִי / עַל כָּל הַנֶּעֱסַק{{ש}} {{סי|וַ}}הֲגִיגִי / בְּרֹב שִׁגְגִי / כְּכִיּוֹר אֵשׁ נִשַּׂק{{ר1}} {{סי|נִ|1}}צְרָה דַּל שְֹפָתֵינוּ / תֵּת לָנוּ חֲנִינָה {{רפרן|הזחה=3|יְיָ לְשַׁוְעָתֵנוּ הַאֲזִינָה}} {{סי|זָ}}וֵי שְׁאוֹל בְּמַחְתַּרְתּוֹ / אַף כִּי אַצִּיעַ{{ש}} {{סי|חָ}}זִיתִי וְהִנְּךָ שָׁם / לְחַבְּרָה וּלְהַפְצִיעַ{{ש}} {{סי|טָ}}פַשׁ לִבִּי וְהָחֳרַד / כִּי בֵּינִי לְבֵין מָוֶת כִּפְסִיעַ{{ר1}} {{סי|שָׁ|1}}מוֹר שְׁאֵרִית נִדָּחַי / בְּכָל פִּנָּה וּפִנָּה {{רפרן|הזחה=3|יְיָ לְשַׁוְעָתֵנוּ הַאֲזִינָה}} {{סי|יָ}}ם גָּדוֹל בְּאַחֲרִיתוֹ / אַף כִּי אֶשְׁכּוֹנָה{{ש}} {{סי|כַּ}}ף יְמִינְךָ תֹּאחֲזֵנִי / וּמַה לְּנַפְשִׁי אֶשְׁכּוֹנָה{{ש}} {{סי|ל}}וּלֵי רֹב רַחֲמֶיךָ / דְּרָכַי לֹא אֶסְכּוֹנָה{{ר1}} {{סי|מְ|1}}שֹׁךְ חֶסֶד לְנִגָּשִֹים / תַּחַת יַד עֲדִינָה {{רפרן|הזחה=3|יְיָ לְשַׁוְעָתֵנוּ הַאֲזִינָה}} {{סי|מִ}}דַּת לַיְלָה תְּסוֹבְבֵנִי / אָז יְשׁוּפֵנִי חשֶׁךְ{{ש}} {{סי|נְ}}גוֹהוֹת / לְךָ הָאֲפֵלוֹת / כְּאוֹר יָהֵל וּמוֹשֵׁךְ{{ש}} {{סי|סָ}}מַר בְּשָֹרִי מִפַּחְדְּךָ / כְּשֹׁךְ נָחָשׁ נוֹשֵׁךְ{{ר1}} {{סי|וְ|1}}עַל הַדָּם / כְּמוֹ נִרְדָּם / בְּיַרְכְּתֵי הַסְּפִינָה {{רפרן|הזחה=3|יְיָ לְשַׁוְעָתֵנוּ הַאֲזִינָה}} {{סי|עָ}}לַי שַׁתָּ כַּפֶּכָה / אָחוֹר וָקֶדֶם צַרְתָּנִי{{ש}} {{סי|פָּ}}נֹה אֶפְנֶה / אָנָה וְאָנֶה / אָרְחִי וְרִבְעִי זֵרִיתָנִי{{ש}} {{סי|צְ}}רַפְתַּנִי בַּל תִּמְצָא / יְיָ חֲקַרְתַּנִי{{ר1}} {{סי|אָ|1}}ח וְאָחוֹת / וְצַחְצָחוֹת / בְּלַעַג לָשׁוֹן וְאֵין בִּינָה {{רפרן|הזחה=3|יְיָ לְשַׁוְעָתֵנוּ הַאֲזִינָה}} {{סי|קַ}}דְּמָה נָא רַחֲמֶיךָ / כִּי לְךָ טוֹב לְהוֹדוֹת{{ש}} {{סי|רְ}}צֵה {{סי|שַׁ}}וְעַת גְּדָיֶיךָ / וַעֲמַל צֹאן אוֹבְדוֹת{{ש}} {{סי|תְּ}}פַלְּטֵנוּ / הֱיֵה לָנוּ / לְצוּר מָעוֹז לְבֵית מְצוּדוֹת{{ר1}} {{סי|לְ|1}}כָה לָנוּ לִישׁוּעָה / כִּלְשִׁמְעוֹן וְלֵוִי אֲחֵי דִינָה {{רפרן|הזחה=3|יְיָ לְשַׁוְעָתֵנוּ הַאֲזִינָה|יַחְבִּיאֵנוּ…}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פזמון (סליחות)]] [[קטגוריה:פזמוני סליחות במנהגי אשכנז]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> l0qa67rpvmrkus62uczfoq4s6fpwj8q 0 1726548 3082319 3082081 2026-09-10T12:18:43Z Yack67 27395 3082319 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''שלמה ברבי שמואל ברבי אליה חזק'''}} <קטע התחלה=נעילה/>יַשְׁמִיעֵנוּ סָלַחְתִּי / יֹשֵׁב בְּסֵתֶר עֶלְיוֹן{{ש}} בִּימִין יֶשַׁע / לְהִוָּשַׁע / עַם עָנִי וְאֶבְיוֹן{{ש}} בְּשַׁוְּעֵנוּ אֵלֶיךָ נוֹרָאוֹת בְּצֶדֶק תַּעֲנֵנוּ{{ר2}} יְיָ הֱיֵה עֹזֵר לָנוּ.{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ל יא}}<קטע סוף=נעילה/> {{סי|שִׁ}}וִּיתִי / עֶזְרָתִי / עַל גִּבּוֹר וְנִשָֹּא{{ש}} {{סי|לִ}}פְנֵי גוֹחִי / אֶשְׁפֹּךְ שִֹיחִי / אוּלַי פָּנַי יִשָֹא{{ש}} {{סי|מִ}}דָּתִי / כִּוַּנְתִּי / כַּסֵּדֶר אֲשֶׁר עָשָֹה{{ר1}} {{סי|הֲ}}לֹא יַקִּיר / מְקַרְקֵר קִיר / עוֹד זָכוֹר תִּזְכְּרֶנּוּ {{רפרן|הזחה=3|יְיָ הֱיֵה עֹזֵר לָנוּ}} {{סי|בְּ}}בֹא כְּגַל / הַגַּלְגַּל / לְהַחֲלִיף הַשִּׁטָּה{{ש}} {{סי|רַ}}עְיָתְךָ / יוֹנָתְךָ / לְךָ פּוֹנָה הַבִּיטָה{{ש}} {{סי|בְּ}}אַוַּת נַפְשָׁהּ / הִגִּישָׁה / לִפְתֹּחַ בַּחֲרָטָה{{ר1}} {{סי|יָ}}מִין פְּשׁוּטָה / מִלְּמַטָּה / בְּצִפִּיָּתֵנוּ צִפִּינוּ {{רפרן|הזחה=3|יְיָ הֱיֵה עֹזֵר לָנוּ}} {{סי|שׁ}}וֹאֵל חֶסֶד / בְּהִוָּסֵד / הִנְנִי תֹּאמַר{{ש}} {{סי|מָ}}רוּת יֶצֶר / הִבָּצֵר / קָבוּעַ כְּבַמַּסְמָר{{ש}} {{סי|וּ}}לְצַוָּאר / כְּמוֹ סַוָּאר / הֻטַּל לְמִשְׁמָר{{ר1}} וּמִי {{סי|אָ}}זַר / זֵר לְזָר / וּמִי אַכְזָר כִּי יְעוּרֶנּוּ {{רפרן|הזחה=3|יְיָ הֱיֵה עֹזֵר לָנוּ}} {{סי|לַ}}חֲבַצֶּלֶת / פְּתַח דֶּלֶת / אֱלוֹהַּ מִמַּעַל{{ש}} {{סי|בִּ}}ינָה הֲגִיגִי / לְהַצִּיגִי / בְּתוֹךְ שַׁעַר הַנִּנְעַל{{ש}} {{סי|רַ}}חֲמֵנוּ / קַדְּמֵנוּ / צֳרִי וּמָזוֹר הַתְעַל{{ר1}} {{סי|בָּ}}רֵר חִכִּי / לְהַצְדִּיקִי / יְבֻקַּשׁ עָוֹן וְאֵינֶנּוּ {{רפרן|הזחה=3|יְיָ הֱיֵה עֹזֵר לָנוּ}} {{סי|י}}וֹנַת אֵלֶם / מִשָּׁלֵם / חֵלֶק יָפֶה תַּגִּיעַ{{ש}} {{סי|א}}וֹת צֶדֶק / בְּהִצְטַדֵּק / בְּיִרְאָתְךָ לְהוֹשִׁיעַ{{ש}} {{סי|לְ}}ךָ תִקְרָא / עֵת לְשַׁחְרְרָהּ / אָדוֹן בְּזוֹ הַשָּׁעָה{{ר1}} וַתֵּק {{נוא|{{סי|יַ}}תֵּק}} תֵּק / מִנַּרְתֵּק / כְּאוֹר תּוֹצִיא דִּינֵנוּ {{רפרן|הזחה=3|יְיָ הֱיֵה עֹזֵר לָנוּ}} {{סי|הַ}}צְלִיחִי / בְּמִשְׁלָחִי / אָשִׁיב שׁוֹלְחִי דָּבָר{{ש}} {{סי|חִזַּקְ}}תָּ / חֹק חַקְתָּ / עֶשֶֹר וְשָׁלשׁ כִּמְדֻבָּר{{ש}} מַחֲזִיקָם / וְלֹא רֵיקָם / שֻׁלַּחְתִּי לְהִתְגַּבָּר{{ר1}} וְכֹה תַעֲשֶֹה / עָוֹן נוֹשֵֹא / עַתָּה תָּשׁוּב תְּרַחֲמֵנוּ {{רפרן|הזחה=3|יְיָ הֱיֵה עֹזֵר לָנוּ}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פזמון (סליחות)]] [[קטגוריה:פזמוני סליחות במנהגי אשכנז]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> ecmiozuzxiawieh1lvs6914iegh4hlw 0 1726549 3082314 3082072 2026-09-10T12:16:04Z Yack67 27395 3082314 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''יהודה אריה ממודינא'''}} {{סי|י}}וֹם זֶה יְהִי מִשְׁקַל כָּל חַטֹּאתַי {{ר1}} בָּטֵל בְּמִעוּטוֹ כִּדְמוּת יָרֵחַ {{ש}} {{סי|הַ}}יּוֹם, לְבַד מִסְפַּר זָכִיּוֹתַי {{ר1}} יַרְבֶּה, וְיָצִיץ צִיץ וִיהִי פוֹרֵחַ {{רפרן|הזחה=4|(יום זה)}} {{סי|וַ}}דַּאי זְדוֹן לִבִּי אֶצְלוֹ גָלוּי {{ר1}} חוּטֵי עֲוֹנוֹתַי עִם דּוֹק רִשְׁעִי {{ש}} {{סי|דִּ}}ינִי אֲנִי אֵדַע בָּאֵשׁ קָלוּי {{ר1}} כִּי רַע וּבִישׁ אָרַגְתִּי אֶל פִּשְׁעִי {{ר1}} {{סי|ה}}וֹלֵךְ בְּיוֹם וָיוֹם אַחַר בִּצְעִי {{ר2}} מִבֵּית מְקוֹם סֵפֶר תִּינוֹק בּוֹרֵחַ {{רפרן|הזחה=4|(יום זה)}} {{סי|אָ}}כֵן בְּחַבְלֵי שָׁוְא עָוֹן מוֹשֵׁךְ {{ר1}} אָחוֹר, לְךָ אֵלִי בָּאתִי נִצָּב {{ש}} {{סי|רִ}}פְאוּת לְאֶרֶס מַר נָחָשׁ נוֹשֵׁךְ {{ר1}} שׁוֹאֵל וּמִתְחַנֵּן נִכְאָב נֶעֱצָּב {{ר1}} {{סי|י}}וֹשֵׁב בְּעִנוּיֵי אֶבֶן מַחֲצָב {{ר2}} יָד פֶּה וְעַיִן אֵין לִי טַעַם וָרֵיחַ {{רפרן|הזחה=4|(יום זה)}} {{סי|הֵ}}ן רֹאשׁ חֳדָשִׁים אֶל עַמְּךָ נָתַתָּ {{ר1}} לִזְמַן כַּפָּרָה עַל כָּל תּוֹלְדוֹתָם {{ש}} {{סי|מֵ}}אֵת אֲהוּבֶיךָ שׂוֹטֵן הִשְׁבַּתָּ {{ר1}} עַל כֵּן אֲקַדֶּמְךָ בִּתְחִנָּתָם {{ר1}} {{סי|מִ}}יּוֹם לְפָנָיו בָּא כִּי אָז אֵיתָם {{ר2}} אָשׁוּב לְאִישׁ תּוֹשָׁב לֹא עוֹד אוֹרֵחַ {{רפרן|הזחה=4|(יום זה)}} {{סי|וּ}}בְרֹב חֲסָדֶיךָ אַתָּה מַלְכִּי {{ר1}} תָּקוּם תְּרַחֵם אֶת צִיּוֹן קָדְשֵׁנוּ {{ש}} {{סי|דִּי}}רַת מְנוּחָתְךָ שִׂים כָּבוֹד, כִּי {{ר1}} בָהּ נַעֲלֶה עוֹלוֹת רָאשֵׁי חָדְשֵׁנוּ {{ר1}} {{סי|נָא}} אֵל שְׁלַח נוֹשֵׂא נֵזֶר רֹאשֵׁנוּ {{ר2}} כִּי שָׁם לְבָבֵנוּ שׁוֹאֵף זוֹרֵחַ {{רפרן|הזחה=4|(יום זה)}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פזמון (סליחות)]] [[קטגוריה:יום כיפור קטן]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> 81ia312509iyj4dull72tc815pzckmh 0 1726802 3082366 3078453 2026-09-10T12:53:03Z בן עדריאל 9444 3082366 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=22}} ==אמרתך צרופה ועדותיך צדק== {{הור2|קדושתא של {{קישור למחבר|רבי שמעון הגדול}} לראש השנה, נהוגה בקהילות אשכנז בשחרית ליום ב.}} ====רשות==== <קטע התחלה=רשות/>{{הור|סימן: '''א"ב''', '''שמעון''' (בר יצחק)}} {{סי|אָ}}תִיתִי לְחַנְּנָךְ בְּלֵב קָרוּעַ וּמֻרְתָּח{{ש}} {{סי|בַּ}}קֵּשׁ רַחֲמִים כְּעָנִי בַפֶּתַח{{ש}} {{סי|גַּ}}לְגֵּל רַחֲמֶיךָ וְדִין אַל תִּמְתַּח{{ר1}} אֲדֹנָי שְׂפָתַי תִּפְתָּח{{ממס|תהלים נא יז}} {{סי|דָּ}}בָר אֵין בְּפִי וּבִלְשׁוֹנִי מִלָּה{{ש}} {{סי|הֵ}}ן יְיָ יָדַעְתָּ כֻלָּהּ{{ש}} {{סי|וּ}}מִמַּעֲמַקֵּי הַלֵּב לְפָנֶיךָ אוֹחִילָה{{ר1}} אֶחֱסֶה בְסֵתֶר כְּנָפֶיךָ סֶלָה{{ממס|תהלים סא ה}} {{סי|זַ}}לְעָפָה וּפַלָּצוּת אֲחָזוּנִי בְמוֹרָא{{ש}} {{סי|חַ}}לּוֹת פְּנֵי נוֹרָא בְּנֶפֶשׁ יְקָרָה{{ש}} {{סי|ט}}וּב טַעַם וָדַעַת קָטֹנְתִּי לְחַסְּרָה{{ר1}} עַל כֵּן זָחַלְתִּי וָאִירָא{{ממס|איוב לב ו}} {{סי|יָ}}גַעְתִּי בְאַנְחָתִי אֵיךְ לַעֲמוֹד לְפָנֶיךָ{{ש}} {{סי|כִּ}}י אֵין מַעֲשִׂים לְזַכּוֹת בְּעֵינֶיךָ{{ש}} {{סי|לְ}}חַלּוֹתְךָ שְׁלָחוּנִי מַקְהֲלוֹת הֲמוֹנֶךָ{{ר1}} תָּכִין לִבָּם תַּקְשִׁיב אָזְנֶךָ{{ממס|תהלים י יז}} {{סי|מָ}}ה אֲנִי וּמֶה חַיַּי תּוֹלֵעָה וְרִמָּה{{ש}} {{סי|נִ}}בְעַר מִדַּעַת וּבְאֶפֶס מְזִמָּה{{ש}} {{סי|סָ}}מַכְתִּי יְתֵדוֹתַי בְּסֵפֶר הַחָכְמָה{{ר1}} מַעֲנֶה רַךְ יָשִׁיב חֵמָה{{ממס|משלי טו א}} {{סי|עֻ}}זִּי אֵלֶיךָ אֶשְׁמְרָה לְסַעֲדִי{{ש}} {{סי|פֵּ}}תַח דְּבָרֶיךָ הָאֵר לְהַגִּידִי{{ש}} {{סי|צַ}}דְּקֵנִי וְאַמְּצֵנִי וְתֵן לְאֵל יָדִי{{ר1}} כִּי אַתָּה מִשְׂגַּבִּי אֱלֹהֵי חַסְדִּי{{ממס|ע"פ=לפני|תהלים נט יח}} {{סי|קְ}}הָלֶיךָ עוֹמְדִים לְבַקֵּשׁ מְחִילָתֶךָ{{ש}} {{סי|רַ}}חֲמֶיךָ יִכְמְרוּ לְרַחֲמָם בְּחֶמְלָתֶךָ{{ש}} {{סי|שׁ}}וֹפְכִים לֵב כַּמַּיִם לְעֻמָּתֶךָ{{ר1}} וְאַתָּה תִשְׁמַע הַשָּׁמַיִם מְכוֹן שִׁבְתֶּךָ{{ממס|מ"א ח לט}} {{סי|תְּ}}חַזֵּק לְעַמְּךָ יָדָם הָרָפָה{{ש}} {{סי|שְׁ}}לַח {{סי|מֵ}}אִתְּךָ {{סי|עֵ}}זֶר {{סי|וּ}}תְרוּפָה{{ש}} {{סי|נ}}וֹאֲמֶיךָ יַשִּׂיגוּ לְחַזֵּק וּלְתָקְפָה{{ר1}} כָּל אִמְרַת אֱלוֹהַּ צְרוּפָה{{ממס|משלי ל ה}}<קטע סוף=רשות/> ====מגן==== <קטע התחלה=א/>{{הור|סימן: '''א"ב''', '''שמעון בר יצחק'''}} {{סי|אִ}}מְרָתְךָ צְרוּפָה וְעֵדוֹתֶיךָ צֶדֶק{{ש}} {{סי|בָּ}}אֵי עָדֶיךָ בְּרִיב אַל תְּדַקְדֵּק{{ש}} {{סי|גִּ}}שְׁתְּךָ לְחַפֵּשׂ כָּל תַּעֲלוּם וָבֶדֶק{{ש}} {{סי|דִּ}}ין עֲנִיֶּיךָ בְּמִשְׁפָּט הַצְדֵּק {{סי|הֵ}}ן עוֹלָמְךָ בָּנִיתָ בְחֶסֶד{{ש}} {{סי|וְ}}רַב חֶסֶד מַטֶּה כְּלַפֵּי חֶסֶד{{ש}} {{סי|זְ}}כֻיּוֹת הַכְרַע וְעֻזְּךָ תְּיַסֵּד{{ש}} {{סי|חֹ}}ן עַל נִינֵי מוּצָא מִכֶּשֶׂד {{סי|טֶ}}רֶם נִקְרָא אַתָּה תַעֲנֶה{{ש}} {{סי|יִ}}מָּצֵא לָנוּ חֶסֶד בְּמַעֲנֶה{{ש}} {{סי|כְּ}}פָקְדְּךָ הַיּוֹם יְצוּרֶיךָ לְהִמָּנֶה{{ש}} {{סי|לָ}}נוּ מַלְאָכֶיךָ סָבִיב יַחֲנֶה {{סי|מִ}}דַּת טוּבְךָ עָלֵינוּ הַגְבֵּר{{ש}} {{סי|נַ}}קֵּנוּ מֵעָוֹן וּפְשָׁעֵינוּ הַעֲבֵר{{ש}} {{סי|שַׂ}}גֵּב בִּזְרוֹעַ לִמְקַוֶּיךָ בְּסֵבֶר{{ש}} {{סי|עֹ}}ז חֲלִיפַת כּחַ וַעֲלָיַת אֵבֶר {{סי|פְּ}}עֻלַּת אֶזְרָחִי לְפָנֶיךָ לְהִזָּכֵר{{ש}} {{סי|צִ}}דְקוֹ יָלִיץ כּשֶׁר וּמַסְטִין יִסָּכֵר{{ש}} {{סי|קִ}}בֵּל מוֹרָאֲךָ יִחוּדְךָ לְהַכֵּר{{ש}} {{סי|רָ}}ץ בְּפִקּוּדֶיךָ לְיַשֵּׁר וּלְיַקֵּר {{סי|שָׁ}}לֵם נִמְצָא בְּכָל אֲשֶׁר נִפְקָד{{ש}} {{סי|שָׁ}}עֳשַׁע כְּהַיּוֹם בְּחֶנֶט מֻפְקָד{{ש}} <includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|תְּ}}הִלָּה וָעֹז לִמְרַחֲמוֹ שָׁקַד{{ש}} {{סי|תַּ}}מָּתוֹ בְּעֵת אֲשֶׁר פָּקַד<noinclude> {{רקע אפור}} {{הור|כיום נוהגים לדלג הפסוקים.}}{{ש}} כַּכָּתוּב: וַייָ פָּקַד אֶת שָׂרָה כַּאֲשֶׁר אָמָר וַיַּעַשׂ יְיָ לְשָׂרָה כַּאֲשֶׁר דִּבֵּר׃{{ממס|בראשית כא א}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: עֵקֶב אֲשֶׁר שָׁמַע אַבְרָהָם בְּקֹלִי וַיִּשְׁמֹר מִשְׁמַרְתִּי מִצְוֺתַי חֻקּוֹתַי וְתוֹרֹתָי׃{{ממס|בראשית כו ה}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: זְכֹר לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיִשְׂרָאֵל עֲבָדֶיךָ אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לָהֶם בָּךְ וַתְּדַבֵּר אֲלֵהֶם אַרְבֶּה אֶת זַרְעֲכֶם כְּכוֹכְבֵי הַשָּׁמָיִם וְכָל הָאָרֶץ הַזֹּאת אֲשֶׁר אָמַרְתִּי אֶתֵּן לְזַרְעֲכֶם וְנָחֲלוּ לְעֹלָם׃{{ממס|שמות לב יג}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: שֹׁמֵעַ תְּפִלָּה עָדֶיךָ כָּל בָּשָׂר יָבֹאוּ׃{{ממס|תהלים סה ג}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: כִּי אָמַרְתִּי עוֹלָם חֶסֶד יִבָּנֶה שָׁמַיִם תָּכִן אֱמוּנָתְךָ בָהֶם׃{{ממס|תהלים פט ג}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: חֹנֶה מַלְאַךְ יְיָ סָבִיב לִירֵאָיו וַיְחַלְּצֵם׃{{ממס|תהלים לד ח}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְקוֹיֵ יְיָ יַחֲלִיפוּ כֹחַ יַעֲלוּ אֵבֶר כַּנְּשָׁרִים יָרוּצוּ וְלֹא יִיגָעוּ יֵלְכוּ וְלֹא יִיעָפוּ׃{{ממס|ישעיהו מ לא}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: כָּל אִמְרַת אֱלוֹהַּ צְרוּפָה מָגֵן הוּא לְכֹל הַחֹסִים בּוֹ׃{{ממס|לפני=ע"פ|משלי ל ה|וגם=תהלים יח לא}} {{סוף}}</noinclude> :בּוֹ {{סי|שׁ|1}}וּעַנְנוּ {{סי|מֵ|1}}עוֹלָם {{סי|וַ|1}}יַּעֲנֵנוּ {{סי|נ|1}}וֹרָאוֹת :{{סי|בְּרִיצּ|1}}וּי {{סי|חִ|1}}נּוּנֵנוּ {{סי|קַ|1}}בֵּל כְּהַעֲלָאוֹת :<includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>יְחַלְּצֵנוּ בְּמָגִנּוֹ מִתַּחֲלוּאֵי תוֹצָאוֹת :כְּצִפֳּרִים עָפוֹת כֵּן יָגֵן יְיָ צְבָאוֹת<קטע סוף=א/> {{הור|מגן אברהם}} ====מחיה==== <קטע התחלה=ב/>{{הור|סימן: '''תשר"ק'''; '''שמעון בר יצחק'''; '''שמעון בר יצחק'''}} {{סי|תָּ}}מִים פָּעָלְךָ גְּדוֹל הָעֵצָה{{ש}} {{סי|שִׁ}}חַרְנוּ פָנֶיךָ וְצִדְקָתְךָ נִמְצָא{{ש}} {{סי|רַ}}חֵץ טֶנֶף וְהָתֵם שִׁמְצָה{{ש}} {{סי|קַ}}בֵּל אֶנֶק וּגְדֹר פִּרְצָה {{סי|צֹ}}אן לָטֶבַח גָּזַר מִמִּכְלָה{{ש}} {{סי|פָּ}}רִים וּכְבָשִׂים לִשְׁלָמִים וְעוֹלָה{{ש}} {{סי|עֲ}}רִיכַת שָׂפָה נַעֲרוֹךְ בִּתְפִלָּה{{ש}} {{סי|שִׂ}}יחֵנוּ יֻשְׁפַּר כְּהַקְטֵר וּבְלוּלָה {{סי|נְ}}תִיב ישֶׁר אִם נֶעֱקַל בְּלֶכֶת{{ש}} {{סי|מִ}}שְׁלַחְתְּךָ לַעֲזֹב לְהִתְרַפּוֹת בִּמְלֶאכֶת{{ש}} {{סי|לְ}}נֶגְדְּךָ יֻפְקַד מִזְבַּח מַעֲרֶכֶת{{ש}} {{סי|כְּ}}מַאֲכֶלֶת הַמַּאֲכִילָה מֵאָז נֶעֱרָכֶת {{סי|יַ}}חַד אָב וּבֵן בְּלֶכְתָּם לְהַר מוֹר{{ש}} {{סי|טֶ}}בַח לְהָכֵן מִפְקָדְךָ לִשְׁמֹר{{ש}} {{סי|חִ}}נּוּכָם נְצֹר רַחֲמִים לִכְמֹר{{ש}} {{סי|זֵ}}כֶר שְׁבוּעָה כִּקְטרֶת לִתְמֹר {{סי|וּ}}בְשִׁבְתְּךָ הַיּוֹם לָדִין עַמִּים{{ש}} {{סי|הִ}}מָּלֵא עַל צֶאֱצָאֵימוֹ רַחֲמִים{{ש}} {{סי|דִּ}}ינֵנוּ הַצְהַר וְלֹא נֵצֵא נִכְלָמִים{{ש}} {{סי|גֶּ}}פֶן נְטִיעָתְךָ תָּכִין לְארֶךְ יָמִים {{סי|בִּ}}זְכוּת נֶעֱקַד הַקְשִׁיבָה מִשַּׁחַק{{ש}} {{סי|אֶ}}בְיוֹנֵי אָדָם קוֹרְאֶיךָ מִדּחַק{{ש}} <includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|שְׁמֵ}}נוּ {{סי|עַ}}ל סִפְרְךָ לְחַיִּים יוּחַק{{ש}} {{סי|וְנִ}}יב שְׂפָתֵינוּ הַקְשֵׁ{{סי|ב}} כְּוַיֶּעְתַּ{{סי|ר יִצְחָק}}<noinclude> {{רקע אפור}} כַּכָּתוּב: וַיֶּעְתַּר יִצְחָק לַייָ לְנֹכַח אִשְׁתּוֹ כִּי עֲקָרָה הִוא וַיֵּעָתֶר לוֹ יְיָ וַתַּהַר רִבְקָה אִשְׁתּוֹ׃{{ממס|בראשית כה כא}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וַיִּקַּח אַבְרָהָם אֶת עֲצֵי הָעֹלָה וַיָּשֶׂם עַל יִצְחָק בְּנוֹ וַיִּקַּח בְּיָדוֹ אֶת הָאֵשׁ וְאֶת הַמַּאֲכֶלֶת וַיֵּלְכוּ שְׁנֵיהֶם יַחְדָּו׃{{ממס|בראשית כב ו}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וַיִּשְׁלַח אַבְרָהָם אֶת יָדוֹ וַיִּקַּח אֶת הַמַּאֲכֶלֶת לִשְׁחֹט אֶת בְּנוֹ׃{{ממס|בראשית כב י|שם פסוק י}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וַיֹּאמֶר בִּי נִשְׁבַּעְתִּי נְאֻם יְיָ כִּי יַעַן אֲשֶׁר עָשִׂיתָ אֶת הַדָּבָר הַזֶּה וְלֹא חָשַׂכְתָּ אֶת בִּנְךָ אֶת יְחִידֶךָ׃{{ממס|בראשית כב טז|שם פסוק טז}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: נִצָּב לָרִיב יְיָ וְעֹמֵד לָדִין עַמִּים׃{{ממס|ישעיהו ג יג}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְהוֹצִיא כָאוֹר צִדְקֶךָ וּמִשְׁפָּטֶךָ כַּצָּהֳרָיִם׃{{ממס|תהלים לז ו}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: דִּרְשׁוּ יְיָ בְּהִמָּצְאוֹ קְרָאֻהוּ בִּהְיוֹתוֹ קָרוֹב׃{{ממס|ישעיהו נה ו}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: קְחוּ עִמָּכֶם דְּבָרִים וְשׁוּבוּ אֶל יְיָ אִמְרוּ אֵלָיו כָּל תִּשָּׂא עָוֺן וְקַח טוֹב וּנְשַׁלְּמָה פָרִים שְׂפָתֵינוּ׃{{ממס|הושע יד ג}} {{סוף}}</noinclude> :{{סי|שְׂ|1}}פָתֵינוּ {{סי|מְ|1}}דוֹבְבוֹת {{סי|עֹ|1}}ז {{סי|וּ|1}}בְצִדְקָתוֹ {{סי|נִ|1}}חְיֶה :{{סי|בְּרַ|1}}חֲמִים {{סי|יְצַ|1}}דְּקֵנוּ וּזְרֹעֵנוּ יִהְיֶה :<includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>יְ{{סי|חַ|1}}יֵּינוּ כְ{{סי|קֶ|1}}דֶם מִיֹּמַיִם אֶהְיֶה :בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי יְקִימֵנוּ וְנִחְיֶה<קטע סוף=ב/> {{הור|מחיה המתים}} ====משלש==== <קטע התחלה=ג/><p>{{הור|סימן: '''שמעון בר יצחק'''}}</p> <includeonly>{{ארון|פ}} {{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|שֻׁ}}לַּחְתִּי בְּמַלְאֲכוּת סֶגֶל חֲבוּרָה{{ש}} {{סי|שׁ}}וֹמְרֵי אֱמוּנָתְךָ וּמְיַחֲדֶיךָ בְּמוֹרָא{{ש}} {{סי|שָׁ}}פַכְתִּי שִׂיחַ לְבַקֵּשׁ עֲתִירָה{{ר1}} {{סי|שְׁ}}מַע יְיָ קוֹלִי אֶקְרָא{{ממס|תהלים כז ז}} <includeonly>{{ארון|ס}} </includeonly> {{סי|מְ}}דַבֵּר בִּצְדָקָה חוֹנֵן וּמִתְרַצֶּה{{ש}} {{סי|מַ}}חֲסֶה וּמִסְתּוֹר לְדוֹרְשֶׁיךָ הִמָּצֵא{{ש}} {{סי|מֶ}}תַח דִּינְךָ אִם בִּיצוּרִים תְּמַצֵּה{{ר1}} {{סי|מִ}}לְּפָנֶיךָ מִשְׁפָּטִי יֵצֵא{{ממס|תהלים יז ב}} {{סי|עֵ}}רֶךְ תְּקִיעָתֵנוּ שְׁעֵה בְּבֵרוּרִים{{ש}} {{סי|עַ}}רְבֵּב קַטֵּגוֹר וְאַמֵּץ סַנֵּגוֹרִים{{ש}} {{סי|עֲ}}קֶרֶת בַּיִת וַחֲצוּבַת צוּרִים{{ר1}} {{סי|עֵ}}ינֶיךָ תֶּחֱזֶינָה מֵישָׁרִים{{ממס|תהלים יז ב|שם}} {{סי|וְ}}יִזָּכֵר לְפָנֶיךָ צִדְקַת הַתָּם{{ש}} {{סי|וִ}}עֵד אֹהָלֶיךָ וּבְכִסְאֲךָ נֶחְתָּם{{ש}} {{סי|וְ}}חַלְּצֵנִי מִפֶּשַׁע וּמֵעָוֹן נִכְתָּם{{ר1}} {{סי|וְ}}אַל יִמְשְׁלוּ בִי אָז אֵיתָם{{ממס|תהלים יט יד}} {{סי|נ}}וֹהֵג בְּחֶסֶד זוֹכֵר הַבְּרִית{{ש}} {{סי|נַ}}קֵּנוּ מִנִּסְתָּרוֹת וְנִזְכֶּה כְּבוֹרִית{{ש}} {{סי|נְ}}חֵנוּ בַאֲמִתְּךָ וּתְנֵנוּ לְאַחֲרִית{{ר1}} {{סי|נֹ}}שֵׂא עָוֹן וְעֹבֵר עַל פֶּשַׁע לִשְׁאֵרִית{{ממס|מיכה ז יח}} {{סי|בְּ}}הִנָּשְׂאֲךָ לְכִסֵּא נוֹרָא וְאָיוֹם{{ש}} {{סי|בְּ}}רוּאֵי חֶלֶד לְהִשָּׁפֵט כְּהַיּוֹם{{ש}} {{סי|בְּ}}רַחֲמֶיךָ עָלֵינוּ הַמְצִיאֵנוּ פִדְיוֹם{{ר1}} {{סי|בֵּ}}אלֹהִים הִלַּלְנוּ כָּל הַיּוֹם{{ממס|תהלים מד ט}} {{סי|רֹ}}עַ יִצְרֵנוּ הָסֵר בְּחֶמְלָתֶךָ{{ש}} {{סי|רְ}}צֵנוּ וְסוֹכְכֵנוּ בְּמַחַס אֶבְרָתֶךָ{{ש}} {{סי|רְ}}צֵה תְשׁוּבָתֵנוּ וְהַרְבֵּה מְחִילָתֶךָ{{ר1}} {{סי|רְ}}עֵה עַמְּךָ בְּשִׁבְטֶךָ צֹאן נַחֲלָתֶךָ{{ממס|מיכה ז יד}} {{סי|יַ}}דְּעֵנוּ דְרָכֶיךָ וְאֹרְחוֹתֶיךָ לִתְמֹד{{ש}} {{סי|יֹ}}שֶׁר פִּקּוּדֶיךָ בְּלִבֵּנוּ לִצְמֹד{{ש}} {{סי|יִ}}כָּמְרוּ רַחֲמֶיךָ סְלִיחָתֵנוּ לַחְמֹד{{ר1}} {{סי|יָ}}דַעְנוּ כִּי חָטָאנוּ וְאֵין מִי יַעֲמֹד {{סי|צַ}}וֵּה יְשׁוּעָתְךָ לְרַעְיָתְךָ הָאֲהוּבָה{{ש}} {{סי|צְ}}מֵאָה לְחַסְדְּךָ כְּמֵהָה וּתְאֵבָה{{ש}} {{סי|צְ}}פֵה וְהַבֵּט כִּי מְאֹד נִכְאָבָה{{ר1}} {{סי|צִ}}דְקָתְךָ כְּהַרְרֵי אֵל מִשְׁפָּטֶיךָ תְּהוֹם רַבָּה{{ממס|תהלים לו ז}} {{סי|חֲ}}פֹץ בְּהֶגְיוֹנֵנוּ וּבְקוֹל תְּרוּעָתֵנוּ{{ש}} {{סי|חֲ}}טָאֵינוּ הַלְבֵּן וְהַפְקֵר שִׁגְגֵנוּ{{ש}} {{סי|חַ}}בֵּל וְהַצְמֵת קָדְקֹד מַשְׂטִינֵנוּ{{ר1}} {{סי|חָ}}נֵּנוּ אֱלֹהִים חָנֵּנוּ כִּי בְךָ חָסָיָה נַפְשֵׁנוּ{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים מז ב}} {{סי|קָ}}רְבֵנוּ לְיִשְׁעֲךָ בְּזֶה רֹאשׁ שְׁנָתִי{{ש}} {{סי|קַ}}בֵּץ נְפוּצוֹתֵינוּ לְמַרְבֵּץ קִרְיָתִי{{ש}} <includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|קָ}}מִים יֶחֱזוּ כִּי מֵאִתְּךָ תְהִלָּתִי{{ר1}} {{סי|קַ}}וֹּה קִוִּיתִי יְיָ תּוֹחַלְתִּי.{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים מ ב|וגם=תהלים לט ח}}<קטע סוף=ג/><noinclude> {{רקע אפור}} כַּכָּתוּב: קַוֹּה קִוִּיתִי יְיָ וַיֵּט אֵלַי וַיִּשְׁמַע שַׁוְעָתִי׃{{ממס|תהלים מ ב}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְזָכַרְתִּי אֶת בְּרִיתִי יַעֲקוֹב וְאַף אֶת בְּרִיתִי יִצְחָק וְאַף אֶת בְּרִיתִי אַבְרָהָם אֶזְכֹּר וְהָאָרֶץ אֶזְכֹּר׃{{ממס|ויקרא כו מב}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: שְׁמַע יְיָ קוֹלִי אֶקְרָא וְחָנֵּנִי וַעֲנֵנִי׃{{ממס|תהלים כז ז}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: מִלְּפָנֶיךָ מִשְׁפָּטִי יֵצֵא עֵינֶיךָ תֶּחֱזֶינָה מֵישָׁרִים׃{{ממס|תהלים יז ב}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: גַּם מִזֵּדִים חֲשֹׂךְ עַבְדֶּךָ אַל יִמְשְׁלוּ בִי אָז אֵיתָם וְנִקֵּיתִי מִפֶּשַׁע רָב׃{{ממס|תהלים יט יד}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: מִי אֵל כָּמוֹךָ נֹשֵׂא עָוֺן וְעֹבֵר עַל פֶּשַׁע לִשְׁאֵרִית נַחֲלָתוֹ לֹא הֶחֱזִיק לָעַד אַפּוֹ כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא׃{{ממס|מיכה ז יח}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: בֵּאלֹהִים הִלַּלְנוּ כָל הַיּוֹם וְשִׁמְךָ לְעוֹלָם נוֹדֶה סֶלָה׃{{ממס|תהלים מד ט}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: רְעֵה עַמְּךָ בְשִׁבְטֶךָ צֹאן נַחֲלָתֶךָ שֹׁכְנִי לְבָדָד יַעַר בְּתוֹךְ כַּרְמֶל יִרְעוּ בָשָׁן וְגִלְעָד כִּימֵי עוֹלָם׃{{ממס|מיכה ז יד}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: יָדַעְנוּ כִּי חָטָאנוּ וְאֵין מִי יַעֲמֹד בַּעֲדֵנוּ, שִׁמְךָ הַגָּדוֹל יַעֲמָד לָנוּ בְּעֵת צָרָה׃{{ש}} וְנֶאֱמַר: צִדְקָתְךָ כְּהַרְרֵי אֵל מִשְׁפָּטֶךָ תְּהוֹם רַבָּה אָדָם וּבְהֵמָה תוֹשִׁיעַ׃{{ממס|תהלים לו ז}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: חָנֵּנוּ אֱלֹהִים חָנֵּנוּ כִּי בְךָ חָסָיָה נַפְשֵׁנוּ וּבְצֵל כְּנָפֶיךָ נֶחְסֶה עַד יַעֲבֹר הַוּוֹת׃{{ממס|תהלים נז ב|לפני=ע"פ}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: מֵאִתְּךָ תְּהִלָּתִי בְּקָהָל רָב נְדָרַי אֲשַׁלֵּם נֶגֶד יְרֵאָיו׃{{ממס|תהלים כב כו}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: {{סוף}}</noinclude> {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ואתה}} ====אדר והוד==== <קטע התחלה=אדר והוד/><קטע התחלה=אדר שבת/>{{הור|סימן: '''שמעון''' (שש פעמים)}} <includeonly>{{הור|חו"ק:}} </includeonly>{{סי|שְׁ}}'''מוֹ''' {{סי|מְ}}'''פָאֲרִים''' {{סי|עֲ}}'''דַת חֶבְלוֹ''' / {{סי|וְנַ}}'''עֲרָץ בְּאֶרְאֶלֵּי קדֶשׁ הִלּוּלוֹ / וּבְהֵיכָלוֹ כָּבוֹד אוֹמֵר כֻּלּוֹ.'''{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים כט ט}} '''קָדוֹשׁ''' <includeonly>{{הור|חו"ק:}} </includeonly>{{סי|שׁ}}'''וֹמְרֵי''' {{סי|מִ}}'''צְוֹתָיו''' {{סי|ע}}'''וֹד יְשׁוּבוּן לְבִצָּרוֹן / '''{{סי|נִ}}'''דְבָּרִים יְרֵאָיו בְּהַכְשֵׁר וְיִתָּרוֹן / וַיַּקְשֵׁב יְיָ וַיִּשְׁמָע וַיִּכָּתֵב סֵפֶר זִכָּרוֹן.'''{{ממס|מלאכי ג טז}} '''קָדוֹשׁ''' <includeonly>{{הור|חו"ק:}} </includeonly>{{סי|שַׁ}}'''פְּרוּ''' {{סי|מַעֲ}}'''שֵׂיכֶם''' {{סי|וּ}}'''בְרִית לֹא תוּפַר / '''{{סי|נַ}}'''אֲקַתְכֶם יַאֲזִין שְׁחָקִים שִׁפַּר / וְתִיטַב לַייָ מִשּׁוֹר פָּר.'''{{ממס|תהלים סט לב}} '''קָדוֹשׁ''' <includeonly>{{הור|חו"ק:}} </includeonly>{{סי|שִׁ}}'''בְטֵי''' {{סי|מְ}}'''קוֹרָאֲךָ '''{{סי|עֲ}}'''לֵּה''' {{סי|וְ}}'''הַמְשֵׁל / '''{{סי|נְ}}'''טִישׁוֹת צָרִים בְּהַתִּיזְךָ לְנַשֵּׁל / כִּי לַייָ הַמְּלוּכָה וּמֹשֵׁל.'''{{ממס|תהלים כב כט}} '''קָדוֹשׁ''' <includeonly>{{הור|חו"ק:}} </includeonly>{{סי|שְׁ}}'''בוּתֵנוּ''' {{סי|מִ}}'''מֶּרְחָק''' {{סי|עֲ}}'''לוֹת לְהַר קָדְשׁוֹ /''' {{סי|וּנְ}}'''פָאֲרֶנּוּ תָמִיד בִּדְבִיר מִקְדָּשׁוֹ / כִּי זָכַר אֶת דְּבַר קָדְשׁוֹ.'''{{ממס|תהלים קה מב}} '''קָדוֹשׁ''' <קטע סוף=אדר שבת/><קטע התחלה=עמוסיך/><includeonly>{{הור|חו"ק:}} </includeonly>{{סי|שֶׁ}}'''בַח''' {{סי|מִ}}'''גְדַּל''' {{סי|עוֹ}}'''ז שֵׁם הַגָּדוֹל /''' {{סי|נֶ}}'''צַח בְּתִתּוֹ לְמַלְכּוֹ עֹז וּמִגְדֹּל / בַּיוֹם הַהוּא יִתָּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל.'''{{ממס|ישעיהו כז יג}} '''קָדוֹשׁ''' <קטע סוף=עמוסיך/><קטע התחלה=אדר שבת/><includeonly>{{הור|חו"ק:}} </includeonly>'''כָּל יוֹשְׁבֵי תֵבֵל וְשׁוֹכְנֵי אָרֶץ / יֹאמְרוּ תָמִיד הִגְדִּיל יְיָ לַעֲשׂוֹת בָּאָרֶץ / וְהָיָה יְיָ לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ.'''{{ממס|זכריה יד ט}} '''קָדוֹשׁ.''' {{הור|סימן: '''א"ב''', '''שמעון בר יצחק חזק ואמץ'''}} <includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|אֶ}}דֶר וָהוֹד אֶתֵּן בְּצִבְיוֹן / {{סי|שֶׁ|1}}וַע אֶעֱרֹךְ בְּנִיב וְהִגָּיוֹן / <includeonly>{{הור|קהל:}} </includeonly>אֶקְרָא לֵאלֹהִים עֶלְיוֹן.{{ממס|תהלים נז ג}}{{ש}} <includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|בַּ}}יּוֹם הַנִּבְחַר מִשְּׁמֵי עֶרֶץ / {{סי|מֵ|1}}ישָׁרִים לִשְׁפֹּט קְדֻשָּׁתוֹ לְהַעֲרִיץ / <includeonly>{{הור|קהל:}} </includeonly>יְיָ מָלָךְ תָּגֵל הָאָרֶץ.{{ממס|תהלים צז א}}{{ש}} <includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|גַּ}}אֲוָתוֹ גָדְלָה עוֹלָם מֵהָכִיל / {{סי|עִ|1}}זּוּזוֹ לְסַפֵּר כֹּחַ מִי יָכִיל / <includeonly>{{הור|קהל:}} </includeonly>מֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ אֱלֹהִים זַמְּרוּ מַשְׂכִּיל.{{ממס|תהלים מז ח}} {{רפרן|<includeonly>{{הור|חו"ק:}} </includeonly>שְׁמוֹ מְפָאֲרִים עֲדַת חֶבְלוֹ / וְנַעֲרָץ בְּאֶרְאֶלֵּי קֹדֶשׁ הִלּוּלוֹ / וּבְהֵיכָלוֹ כָּבוֹד אוֹמֵר כֻּלּוֹ. קָדוֹשׁ}} <includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|דֵּ}}עַ יָשִׂימוּ כָּל בְּרִיּוֹתָיו / {{סי|וְ|1}}יֵדְעוּ כִּי גָדְלוּ גְבוּרוֹתָיו / <includeonly>{{הור|קהל:}} </includeonly>זֵכֶר עָשָׂה לְנִפְלְאוֹתָיו.{{ממס|תהלים קיא ד}}{{ש}} <includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|הִ}}צִּיב וְיָרָה אֶבֶן פִּנָּתוֹ / {{סי|נַ|1}}חֲלִיאֵל עֲבוּר לְשַׁעֲשֵׁעַ בְּאֲיֻמָּתוֹ / <includeonly>{{הור|קהל:}} </includeonly>זָכַר לְעוֹלָם בְּרִיתוֹ.{{ממס|תהלים קה ח}}{{ש}} <includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|וְ}}רָשַׁם בְּחֹק דַּת הֶגְיוֹנַי / {{סי|בְּ|1}}כָל שָׁנָה וְשָׁנָה לִזְכֹּר זִכְרוֹנַי / <includeonly>{{הור|קהל:}} </includeonly>לְזִכָּרוֹן בְּהֵיכַל יְיָ.{{ממס|זכריה ו יד}} {{רפרן|<includeonly>{{הור|חו"ק:}} </includeonly>שׁוֹמְרֵי מִצְו‍ֹתָיו עוֹד יְשׁוּבוּן לְבִצָּרוֹן / נִדְבָּרִים יְרֵאָיו בְּהַכְשֵׁר וְיִתָּרוֹן / וַיַּקְשֵׁב יְיָ וַיִּשְׁמָע וַיִּכָּתֵב בְּסֵפֶר זִכָּרוֹן. קָדוֹשׁ}} <includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|זֶ}}בַח קֹדֶשׁ כְּהֻכְשַׁר אָז בְּעֵינָיו / {{סי|רִ|1}}גֵּל תְּמוּרָתוֹ אַיִל לְהַקְרִיב לְפָנָיו / <includeonly>{{הור|קהל:}} </includeonly>אַחַר נֶאֱחַז בַּסְּבַךְ בְּקַרְנָיו{{ממס|בראשית כב יג}}{{ש}} <includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|חִ}}כֵּם חֲנִיטָיו לִתְקֹעַ בְּזֶה חֹדֶשׁ / {{סי|י|1}}וֹם זֶה אִם יִקָּרֶה בְּשַׁבַּת קֹדֶשׁ / <includeonly>{{הור|קהל:}} </includeonly>זִכְרוֹן תְּרוּעָה מִקְרָא קֹדֶשׁ.{{ממס|ויקרא כג כד}}{{ש}} <includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|טִ}}בְעוֹ אִם בְּחֹל יְבוֹאֲכֶם / {{סי|צַ|1}}וּוּ לִתְקֹעַ בְּכָל גְּבוּלְכֶם / <includeonly>{{הור|קהל:}} </includeonly>יוֹם תְּרוּעָה יִהְיֶה לָכֶם.{{ממס|במדבר כט א}} {{רפרן|<includeonly>{{הור|חו"ק:}} </includeonly>שַׁפְּרוּ מַעֲשֵׂיכֶם וּבְרִית לֹא תוּפָר / נַאֲקַתְכֶם יַאֲזִין שְׁחָקִים שִׁפַּר / וְתִיטַב לַייָ מִשּׁוֹר פָּר. קָדוֹשׁ}} <includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|יָ}}רוּם צוּר יִשְׁעִי בְּפִי כָּל אֻמִּים / {{סי|חֲ|1}}שׂוֹף זְרוֹעֲךָ לְהוֹשִׁיעַ מִמִּתְקוֹמְמִים / <includeonly>{{הור|קהל:}} </includeonly>מַלְכוּתְךָ מַלְכוּת כָּל עוֹלָמִים: {{ממס|תהלים קמה יג}}{{ש}} <includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|כְּ}}הִגָּלוֹתְךָ לְעֵין כֹּל שִׁכְנְךָ לְהִוָּעֵד / {{סי|קְ|1}}הִלּוֹת וּרְבָבוֹת בְּפִימוֹ לְהָעֵד / <includeonly>{{הור|קהל:}} </includeonly>יְיָ יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד.{{ממס|שמות טו יח}}{{ש}} <includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|לְ}}ךָ יָאֲתָה כָּבוֹד וָעֹז הֲגוּיִם / {{סי|חֶ|1}}לֶד וְכָל שׁוֹכְנֶיהָ וְכָל הָאִיִּים / <includeonly>{{הור|קהל:}} </includeonly>מִי לֹא יִרָאֲךָ מֶלֶךְ הַגּוֹיִם.{{ממס|ירמיהו י ז}} {{רפרן|<includeonly>{{הור|חו"ק:}} </includeonly>שִׁבְטֵי מְקוֹרָאֲךָ עֲלֵה וְהַמְשֵׁל / נְטִישׁוֹת צָרִים בְּהַתִּיזְךָ לְנַשֵּׁל / כִּי לַייָ הַמְּלוּכָה וּמוֹשֵׁל. קָדוֹשׁ}} <includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|מ}}וֹטוֹת צָרִים שַׁבֵּר וְהַכְחִידֵם / {{סי|זְ|1}}רוּיֶיךָ קַבֵּץ וְחִנָּם תִּפְדֵּם / <includeonly>{{הור|קהל:}} </includeonly>זְכֹר עֲדָתְךָ קָנִיתָ קֶּדֶם.{{ממס|תהלים עד ב}}{{ש}} <includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|נְ}}דִיבֵי עַמִּים יְנֻחָמוּ בְּכִפְלַיִם / {{סי|קָ|1}}מֵיהֶם עַל פָּנֵימוֹ גַּלֵּה שׁוּלַיִם / <includeonly>{{הור|קהל:}} </includeonly>זְכֹר יְיָ לִבְנֵי אֱדוֹם אֵת יוֹם יְרוּשָׁלָיִם.{{ממס|תהלים קלז ז}}{{ש}} <includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|סִ}}לּוּל מְסִלָּתֵנוּ יַשֵּׁר לִצְעֹד / {{סי|וּ|1}}בֵן יַקִּירְךָ קַרְסוּל לֹא יִמְעֹד / <includeonly>{{הור|קהל:}} </includeonly>כְּנַמְתָּ זָכֹר אֶזְכְּרֶנּוּ עוֹד.{{ממס|ירמיהו לא יט}} {{רפרן|<includeonly>{{הור|חו"ק:}} </includeonly>שְׁבוּתֵנוּ מִמֶּרְחָק עֲלוֹת לְהַר קָדְשׁוֹ / וּנְפָאֲרֶנּוּ תָמִיד בִּדְבִיר מִקְדָּשׁוֹ / כִּי זָכַר אֶת דְּבַר קָדְשׁוֹ. קָדוֹשׁ}} <קטע סוף=אדר שבת/><קטע התחלה=עמוסיך/><includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|עֲ}}מוּסֶיךָ תּוֹקְעִים וּמְרִיעִים בַּשּׁוֹפָר / {{סי|אִ|1}}מְרָתְךָ לְקַיֵּם בְּחֹק הַמְּסֻפָּר / <includeonly>{{הור|קהל:}} </includeonly>תִּקְעוּ בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר{{ממס|תהלים פא ד}}{{ש}} <includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|פִּ}}שְׁעָם הַעֲבֵר וַעֲוֹנָם כַּפֵּר / {{סי|מַ|1}}עֲנָם יֶעֱרַב כְּהַקְרָבַת כְּבָשִׂים וָפָר / <includeonly>{{הור|קהל:}} </includeonly>בַּחֲצֹצְרוֹת וְקוֹל שׁוֹפָר{{ממס|תהלים צח ו}}{{ש}} <includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|צִ}}מְחֵיהֶם יִרְבּוּ כַּחוֹל אֵין מִסְפָּר / {{סי|צְ|1}}בֻרֵיהֶם יְעוֹרְרוּ וְיַעֲלוּ מֵעָפָר / <includeonly>{{הור|קהל:}} </includeonly>כִּנְשֹׂא נֵס הָרִים תִּרְאוּ וְכִתְקֹעַ שׁוֹפָר{{ממס|ישעיהו יח ג}} {{רפרן|<includeonly>{{הור|חו"ק:}} </includeonly>שֶׁבַח מִגְדַּל עֹז שֵׁם הַגָּדוֹל / נֶצַח בְּתִתּוֹ לְמַלְכּוֹ עֹז וּמִגְדֹּל / בַּיוֹם הַהוּא יִתָּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל.{{ממס|ישעיהו כז יג}} קָדוֹשׁ}}<קטע סוף=עמוסיך/> <קטע התחלה=אדר שבת/><includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|קִרְ}}יַת מְשׂוֹשׂ הֵיכָל וְאוּלָם / מִזְבֵּחַ יָשִׁיב וּכְלֵי שָׁרֵת כֻּלָּם / <includeonly>{{הור|קהל:}} </includeonly>יְיָ יִמְלֹךְ לְעֹלָם.{{ממס|שמות טו יח}}{{ש}} <includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|שָׁ}}מַיִם וָאָרֶץ יְרַנְּנוּ לִשְׁמוֹ / יְעָרוֹת יִמְחֲאוּ כָף לְהַנְעִימוֹ / <includeonly>{{הור|קהל:}} </includeonly>כִּי פָקַד יְיָ אֶת עַמּוֹ.{{ממס|רות א ו}}{{ש}} <includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|תֹּ}}קֶף אֶרְאֶלִּים וְכוֹכְבֵי צְפַר / תְּהִלּוֹת יְתַנּוּ שֶׁבַח לְהַשְׁפַּר / <includeonly>{{הור|קהל:}} </includeonly>הַלְלוּהוּ בְּתֵקַע שׁוֹפָר.{{ממס|תהלים קנ ג}} {{רפרן|<includeonly>{{הור|חו"ק:}} </includeonly>כָּל יוֹשְׁבֵי תֵבֵל וְשׁוֹכְנֵי אָרֶץ / יֹאמְרוּ תָמִיד הִגְדִּיל יְיָ לַעֲשׂוֹת בָּאָרֶץ / וְהָיָה יְיָ לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ. קָדוֹשׁ}}<קטע סוף=אדר והוד/><קטע סוף=אדר שבת/> ====אתן לפועלי צדק==== <קטע התחלה=אתן לפועלי צדק/><includeonly>{{הור|חו"ק:}} </includeonly>'''יִשְׁפֹּט תֵּבֵל בְּצֶדֶק, וּלְאֻמִּים בְּמֵישָׁרִים.{{ממס|תהלים צח ט}} הָאֵל קָדוֹשׁ.''' <includeonly>{{הור|חו"ק:}} </includeonly>'''וְהוּא בְאֶחָד וּמִי יְשִׁיבֶנּוּ, וְנַפְשׁוֹ אִוְּתָה וַיָּעַשׂ.{{ממס|איוב כג יג}} נוֹרָא וְקָדוֹשׁ.''' {{הור|סימן: '''א"ב''', '''שמעון בר יצחק חזק'''}} {{סי|אֶ}}תֵּן לְפוֹעֲלִי צֶדֶק / {{סי|בַּ}}יּוֹם הַנִּבְחַר מַעַשׂ לְהִבָּדֵק {{ש}} {{סי|גַּ}}אֲוָתוֹ מְאֹד גָּדְלָה / {{סי|דֶּ}}רֶךְ עֲנָוָתוֹ לְפִי הַגְּדֻלָּה {{ש}} {{סי|ה}}וּא אֲדוֹן הָעוֹלָם / {{סי|וּ}}מִי הִקְשָׁה אֵלָיו וַיִּשְׁלָם {{ש}} {{סי|ז}}וֹכֵר הוֹלֵךְ בְּתֹם / {{סי|ח}}וֹנֵן וְעוֹשֶׂה דִּין יָתוֹם {{ש}} {{סי|טָ}}הוֹר מָרוֹם וְנִשָּׂא / {{סי|יָ}}פֶה בְעִתּוֹ הַכֹּל עָשָׂה {{ש}} {{סי|כַּ}}בִּיר לֹא יִמְאָס / {{סי|לְ}}נִבְזֶה בְעֵינָיו נִמְאָס {{ש}} {{סי|מְ}}פֹאָר רוֹכֵב עֲרָבוֹת / {{סי|נֹ}}גַהּ נֶגְדּוֹ וְאֵשׁ לֶהָבוֹת {{ש}} {{סי|ס}}וֹעֵף בַּחֲרָבוֹת שְׁנוּנוֹת / {{סי|עֲ}}בוּר יְתוֹמִים וְאַלְמָנוֹת {{ש}} {{סי|פֹּ}}עַל אָדָם יְשַׁלֵּם / {{סי|צָ}}ר פֶּה וּמֵשִׂים אִלֵּם{{ש}} {{סי|ק}}וֹנֵה הַכֹּל בְּרַחֲמִים / {{סי|רָ}}ם וּמַשְׁפִּיל רָמִים {{ש}} {{סי|שׁ}}וֹפֵט יְצוּרָיו בַּחֲנִינָה / {{סי|תְּ}}מִים פֹּעַל אֵל אֱמוּנָה {{ש}} {{סי|שׁ}}וֹפְטֵי אֶרֶץ כַּתֹּהוּ / {{סי|מִ}}פַּחְדּוֹ יִבָּהֲלוּ וְיִתְמָהוּ {{ש}} {{סי|ע}}וֹשֶׂה מִשְׁפַּט עַמּוֹ / {{סי|וּ}}תְחִלָּה מְקַדְּמָם מִפְּנֵי זַעְמוֹ {{ש}} {{סי|נְ}}דִיבִים בְּדִקְדּוּקָם יָחִילוּ / {{סי|בַּ}}אֲשֶׁר מִשְׁפָּטוֹ פָּעָלוּ {{ש}} {{סי|ר}}וֹאֶה כָּל תַּעֲלוּמוֹת / {{סי|י}}וֹשֵׁב בְּגָבְהֵי מְרוֹמוֹת {{ש}} {{סי|צ}}וֹפֶה כָּל נוֹלָדוֹת / {{סי|ח}}וֹפֵשׂ כָּל הָעֲתִידוֹת {{ש}} {{סי|ק}}וֹרֵא הַדּוֹרוֹת מֵרֹאשׁ / {{סי|חִ}}קְרֵי לֵב לָתוּר וְלִדְרשׁ{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|ז}}וֹכֵר בְּרִית רִאשׁוֹנִים / {{סי|קַ}}יֵּם שְׁבוּעָה לָאַחֲרוֹנִים.<includeonly> {{רפרן|(יִשְׁפֹּט תֵּבֵל בְּצֶדֶק, וּלְאֻמִּים בְּמֵישָׁרִים. הָאֵל קָדוֹשׁ.)}}</includeonly><קטע סוף=אתן לפועלי צדק/> ====שבתי וראה==== <קטע התחלה=שבתי וראה/><includeonly>{{הור|חו"ק:}} </includeonly>'''אָדוֹן אִם מַעֲשִׂים אֵין בָּנוּ / שִׁמְךָ הַגָּדוֹל יַעֲמָד לָנוּ / וְאַל תָּבוֹא בְמִשְׁפָּט עִמָּנוּ. קָדוֹשׁ''' <includeonly>{{הור|חו"ק:}} </includeonly>'''הֵן לֹא יַאֲמִין בִּקְדוֹשָׁיו / וְתָהֳלָה יָשִׂים בְּאֵילֵי תַרְשִׁישָׁיו / וְאֵיךְ יִצְדְּקוּ קְרוּצֵי גוּשָׁיו. קָדוֹשׁ''' {{הור|סימן: '''שמעון בר יצחק הקטן חזק'''}} {{סי|שַׁ}}בְתִּי וְרָאֹה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ / אֵין טוֹב לֶאֱנוֹשׁ מֵהִתְחַמֵּשׁ / בְּיִרְאַת מָעֻזּוֹ לְחַזֵּק וְלֹא לְהָמֵשׁ{{ש}} {{סי|שׁ}}וּרַת הַדִּין רָאֲתָה עֵינִי / נָבִין תְּחִלָּה מֵאָדָם הַקַּדְמוֹנִי / בְּצֶלֶם אֱלֹהִים נִבְרָא בְּעֵדֶן גַנִּי{{ש}} {{סי|מֵ}}עֵת הֵפֵר פִּי מַמְלֶכֶת / בִּיקַר לֹא לָן וְנִגְרַשׁ בְּשַׁלֶּכֶת / וְאֶת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת {{סי|מִ}}דְרָךְ בְּדֶרֶךְ טוֹבִים לְהוֹעִילוֹ / מִמִּזְרָח הֵעִיר עֶלֶט מַאֲפִילוֹ / צֶדֶק יִקְרָאֵהוּ לְרַגְלוֹ{{ש}} {{סי|עַ}}ל נַסּוֹתוֹ מִבְטַחוֹ בִּבְחִינָה / וּפָץ לְהוֹדִיעַ אִם יִירָשֶׁנָּה / נִגְרְרוּ גְזָעָיו גֵּרוּת אַרְבַּע מֵאוֹת שָׁנָה{{ש}} {{סי|ע}}וּרוּ נְדִיבִים וְהִתְאוֹשְׁשׁוּ לְתַאֲוָה / בַּקְּשׁוּ צֶדֶק בַּקְּשׁוּ עֲנָוָה / אוּלַי יֵשׁ תִּקְוָה {{סי|וָ}}תִיק הַנַּעֲלֶה בְּאַחַד הֶהָרִים / לִשְׁמוֹנָה קִיֵּם בְּרִית בְּשָׂרִים / וְזָרַע וּמָצָא מֵאָה שְׁעָרִים{{ש}} {{סי|וּ}}לְשִׁשִּׁים נֶחֱנַט בְּמֵצִיק וּמְשַׁעְשַׁע / וּלְשֵׂיבָה כֵּהָה מְאוֹרוֹ לְהָשַׁע / עֲבוּר שְׂאֵתוֹ פְּנֵי הָרָשָׁע{{ש}} {{סי|נָ}}א שִׂימוּ עַל לֵב מוֹרָאוֹת / וְהָשִׁיבוּ יָד מֵעָוֶל לְהִמָּלֵט מִתְּלָאוֹת / אוּלַי יֶחֱנַן יְיָ צְבָאוֹת {{סי|נָ}}עִים אֲשֶׁר טֹבוּ אֹהָלָיו / וְתָאֳרוֹ חָקוּק בְּכֵס זְבוּלָיו / וְהִנֵּה יְיָ נִצָּב עָלָיו{{ש}} {{סי|בְּ}}שׁוּבוֹ מִפַּדַּן וְנֶחֱלַץ מִתְּלָאָה / וְנִדְרוֹ אֵחַר לָאֵל לוֹ נִרְאָה / נִכְשַׁל בְּדִינָה בַּת לֵאָה{{ש}} {{סי|בִּ}}ינוּ יְצוּרָיו לְרַחֲמָיו לִשְׁאַף / גּוּרוּ לָכֶם מִפְּנֵי סַעֲרַת חֲרוֹן אַף / אוּלַי תִּסָּתְרוּ בְּיוֹם אָף {{סי|רֵ}}עִים וְאַחִים בְּנֵי הַיִּצְהָר / אֲשֶׁר אָצוּ בְּמִשְׁלַחְתָּם כַּצְּבִי לִמְהַר / וְהִגְבִּילוּ סְגֻלָּה בְּתַחְתִּית הָהָר{{ש}} {{סי|רֻ}}בֵּי תוֹרָה כָּתְבוּ לָעָם / וְהוֹרוּם דַּרְכֵי יֹשֶׁר וּמִשְׁפְּטֵי נֹעַם / וּבְמֵי מְרִיבָה הָפְקְדוּ בְּזַעַם{{ש}} {{סי|יֵ}}דְעוּ זֹאת כָּל יוֹשְׁבֵי אֲדָמָה / אִם כֵּן בִּתְמִימֵי חָכְמָה / מַה יַּעֲשׂוּ מְלֵאֵי מִרְמָה {{סי|יְ}}דִיד יְיָ אֲשֶׁר מָלַךְ תְּחִלָּה / כְּבֶן שָׁנָה נָקִי מִכָּל עַוְלָה / וְלֹא נֶעֱצַל מִמִּלְחֶמֶת עֲבוּר הַצָּלָה{{ש}} {{סי|צֻ}}וָּה עַל מְחִיַּת הַמְזַנֵּב / שִׁנָּה מִפְקָד וְהוֹבִישׁ כְּגוֹנֵב / בְּחָמְלוֹ מַעֲדַנּוֹת בִּכְשָׁפָיו מִתְגַּנֵּב{{ש}} {{סי|צ}}וּר נִחַם כִּי הִמְלִיכוֹ / וְהִפִּילוֹ בְּיַד אוֹיְבָיו לְדַעֲכוֹ / וּמַה יַּעֲשׂוּ מְפִירֵי דִין כְּעֶרְכּוֹ {{סי|חָ}}סִיד הַמַּנְעִים זְמִירוֹת לְקוֹנוֹ / וְהוּכַן בְּחֶסֶד כִּסֵּא גְאוֹנוֹ / וְעָשָׂה מִשְׁפָּט וּצְדָקָה לַהֲמוֹנוֹ{{ש}} {{סי|חֻ}}תַּף לִבְרֹחַ מִפְּנֵי פְרִי בִטְנוֹ / הִקְדִּימוֹ רָכִיל מְשַׁקֵּר עַל אֲדוֹנוֹ / וְחָלַק לוֹ שָׂדֶה בַּחֲלַק לְשׁוֹנוֹ{{ש}} {{סי|ק}}וֹל הַחִלּוּק כְּהִסְכִּית מִמְּעוֹנוֹ / חֻלַּק מַלְכוּתוֹ בֵּין עַבְדּוֹ וּבֵין בְּנוֹ / וּמַה יַּעֲשֶׂה מְלָשְׁנִי כִּפְקֹד עָלָיו חֲרוֹנוֹ {{סי|קְ}}הִלּוֹת וּרְבָבוֹת וַאֲלָפִים / אֲשֶׁר לְפָנֵינוּ עָבְרוּ חֲלוּפִים / וְלֹא יָכְלוּ לְהִצְטַדֵּק הֱיוֹת חָפִים{{ש}} {{סי|הֵ}}ן שָׁמַיִם בְּעֵינָיו לֹא זַכּוּ / וְכָל לִגְיוֹנֵי שַׁחַק כַּפִּשְׁתָּה דֹעֲכוּ / וְנִתְעָב וְנֶאֱלָח מַה יִּזְכּוּ{{ש}} {{סי|ק}}וֹבֵץ מִרְמָה וּמִסְתַּתֵּר בְּעִנְיָנָיו / אִם יֹאמַר בְּלִבּוֹ מִי יְעִידֵנִי לְפָנָיו / קוֹרוֹתָיו וְרָהִיטָיו וְעֵצָיו וַאֲבָנָיו {{סי|טְ}}הוֹר עֵינַיִם בְּרָע מֵרְאוֹת / הַצְלֵל חֲטָאֵינוּ בְּעִמְקֵי מַחְבּוֹאוֹת / וַעֲשֵׂה עִמָּנוּ לְטוֹבָה אוֹת{{ש}} {{סי|נַ}}חְנוּ אִם פָּשַׁעְנוּ מֵאֲחֲרֶיךָ / הִזָּכֵר לַאֲבוֹת הָעוֹלָם בְּחִירֶיךָ / וְאֵל תִּתְעַלַּם מִתַּחַן מְשַׁחֲרֶיךָ{{ש}} {{סי|חֵ}}לֶף פָּרִים וּמִנְחָה הֲגוּנָה / {{סי|זְ}}כֹר הֶגְיוֹנֵנוּ וְתֶן לָנוּ חֲנִינָה / {{סי|קַ}}יְּמֵנוּ לְחַיִּים טוֹבִים בְּזֶה רֹאשׁ הַשָּׁנָה.<includeonly> {{רפרן|(הֵן לֹא יַאֲמִין בִּקְדוֹשָׁיו / וְתָהֳלָה יָשִׂים בְּאֵילֵי תַרְשִׁישָׁיו / וְאֵיךְ יִצְדְּקוּ קְרוּצֵי גוּשָׁיו. קָדוֹשׁ)}}</includeonly><קטע סוף=שבתי וראה/> ====מלך עליון==== <קטע התחלה=מלך עליון1/><קטע התחלה=מלך עליון/>{{הור2|<noinclude>מדלגים את בתי {{צ|מלך אביון}}. </noinclude>למנהג פולין מוסיפים שני בתי {{צ|מלך אביון}} מתוך [[מלך עליון אל דר במרום]] לפני הבית האחרון, ואחר כך אומרים {{צ|'''אבל''' מלך עליון}}. למנהג אשכנז המערבי אין אומרים אותם, והבית האחרון מתחיל ככל הבתים.}} {{הור2|במגנצא מקדימים לפיוט זה את הפיוט הבא [[אמרתך_צרופה_ועדותיך_צדק#ה'_מלך|ה' מלך - כל שנאני שחק]]}} {{הור|סימן: '''א"ב''', '''שמעון'''}} '''וּבְכֵן וַיְהִי בִישֻׁרוּן מֶלֶךְ.'''{{ממס|דברים לג ה}} {{מילת קבע|מֶלֶךְ עֶלְיוֹן}}{{ש}} {{סי|אַ}}מִּיץ הַמְנֻשֵּׂא / לְכָל רֹאשׁ מִתְנַשֵּׂא{{ש}} אוֹמֵר וְעֹשֶׂה / מָעוֹז וּמַחְסֶה{{ש}} נִשָּׂא וְנוֹשֵׂא / מוֹשִׁיב מְלָכִים לַכִּסֵּא {{רפרן|לַעֲדֵי עַד יִמְלֹךְ}} <קטע סוף=מלך עליון/>{{מילת קבע|מֶלֶךְ אֶבְיוֹן|צבע=#A52A2A}}{{ש}} {{סי|בָּ}}זוּי וּמְשֻׁסֶּה / פְּשָׁעָיו מְכַסֶּה{{ש}} בָּהוּל וּמֻתְשֶׁה / עָוֹן פּוֹשֶׂה{{ש}} נִבְחָן בְּכָל מַעֲשֶׂה / וְאוֹצָרוֹ יִשָּׁסֶה {{רפרן|וְאֵיךְ יִמְלֹךְ}} <קטע התחלה=מלך עליון/>{{מילת קבע|מֶלֶךְ עֶלְיוֹן}}{{ש}} {{סי|גִּ}}בּוֹר בִּגְבוּרוֹת / קוֹרֵא הַדּוֹרוֹת{{ש}} גּוֹלֶה נִסְתָּרוֹת / אִמְרוֹתָיו טְהוֹרוֹת{{ש}} יוֹדֵעַ סְפוֹרוֹת / לְתוֹצָאוֹת מַזָּרוֹת {{רפרן|לַעֲדֵי עַד יִמְלֹךְ}} <קטע סוף=מלך עליון/>{{מילת קבע|מֶלֶךְ אֶבְיוֹן|צבע=#A52A2A}}{{ש}} {{סי|דָּ}}גוּר מֵעֲפָרוֹת / נִכְשָׁל בַּעֲבֵרוֹת{{ש}} יוּבַל לִקְבָרוֹת / נִסְגָּר בְּמַסְגֵּרוֹת{{ש}} נוֹפֵל בְּמַהֲמֹרוֹת / וְגָזוּר בִּגְזֵרוֹת {{רפרן|וְאֵיךְ יִמְלֹךְ}} <קטע התחלה=מלך עליון/>{{מילת קבע|מֶלֶךְ עֶלְיוֹן}}{{ש}} {{סי|הַ}}מְפֹאָר בְּפִי כֹל / וְהוּא כֹּל יָכוֹל{{ש}} הַמְרַחֵם אֶת כֹּל / וְנוֹתֵן מִחְיָה לַכֹּל{{ש}} וְנֶעְלָם מֵעֵין כֹּל / וְעֵינָיו מְשׁוֹטְטוֹת בַּכֹּל {{רפרן|לַעֲדֵי עַד יִמְלֹךְ}} <קטע סוף=מלך עליון/>{{מילת קבע|מֶלֶךְ אֶבְיוֹן|צבע=#A52A2A}}{{ש}} {{סי|וְ}}נִכְאָב בְּחָלְיוֹ / וְנִגְרָע תֶּלְיוֹ{{ש}} וְנוֹסָף בִּכְיוֹ / וְיִגְוַע וְאַיּוֹ{{ש}} וְלֹא דַיּוֹ / לַמִּשְׁפָּט יְבִיאוֹ {{רפרן|וְאֵיךְ יִמְלֹךְ}} <קטע התחלה=מלך עליון/>{{מילת קבע|מֶלֶךְ עֶלְיוֹן}}{{ש}} {{סי|ז}}וֹכֵר נִשְׁכָּחוֹת / חוֹקֵר טוּחוֹת{{ש}} עֵינָיו פְּקוּחוֹת / מַגִּיד שֵׂחוֹת{{ש}} אֱלֹהֵי הָרוּחוֹת / אִמְרוֹתָיו נְכוֹחוֹת {{רפרן|לַעֲדֵי עַד יִמְלֹךְ}} <קטע סוף=מלך עליון/>{{מילת קבע|מֶלֶךְ אֶבְיוֹן|צבע=#A52A2A}}{{ש}} {{סי|ח}}וֹנֵף וְתוֹעֶה / אֱוִילִי רוֹעֶה{{ש}} סוֹעֵר וְסוֹעֶה / לְטַרְפּוֹ גוֹעֶה{{ש}} בִּסְגֹר צוֹעֶה / כַּיּוֹלֵדָה יִפְעֶה {{רפרן|וְאֵיךְ יִמְלֹךְ}} <קטע התחלה=מלך עליון/>{{מילת קבע|מֶלֶךְ עֶלְיוֹן}}{{ש}} {{סי|טָ}}הוֹר בִּזְבוּלָיו / אוֹת הוּא בְּאֶרְאֶלָּיו{{ש}} אֵין עֲרֹךְ אֵלָיו / לִפְעֹל כְּמִפְעָלָיו{{ש}} חוֹל שָׂם גְּבוּלָיו / כַּהֲמוֹת יָם לְגַלָּיו {{רפרן|לַעֲדֵי עַד יִמְלֹךְ}} <קטע סוף=מלך עליון/>{{מילת קבע|מֶלֶךְ אֶבְיוֹן|צבע=#A52A2A}}{{ש}} {{סי|יָ}}הִיר בְּזָדוֹן / מְגָרֶה מָדוֹן{{ש}} בְּחַיָּיו נָדוֹן / בְּמוֹתוֹ לַאֲבַדּוֹן{{ש}} רוּחוֹ יָדוֹן / וְיֵדַע שַׁדּוּן {{רפרן|וְאֵיךְ יִמְלֹךְ}} <קטע התחלה=מלך עליון/>{{מילת קבע|מֶלֶךְ עֶלְיוֹן}}{{ש}} {{סי|כּ}}וֹנֵס מֵי הַיָּם / רוֹגַע גַּלֵּי יָם{{ש}} סוֹעֵר שְׁאוֹן דָּכְיָם / מְלֹא הָעוֹלָם דַּיָּם{{ש}} מַשְׁבִּיחָם בַּעְיָם / וְשָׁבִים אָחוֹר וְאַיָּם {{רפרן|לַעֲדֵי עַד יִמְלֹךְ}} <קטע סוף=מלך עליון/>{{מילת קבע|מֶלֶךְ אֶבְיוֹן|צבע=#A52A2A}}{{ש}} {{סי|לִ}}בּוֹ יִמַּס / זוֹעֵק חָמָס{{ש}} חֶסֶד לַמָּס / עֹל נֶעְמָס{{ש}} כְּטִיט נִרְמָס / וְכַדּוֹנַג נָמָס {{רפרן|וְאֵיךְ יִמְלֹךְ}} <קטע התחלה=מלך עליון/>{{מילת קבע|מֶלֶךְ עֶלְיוֹן}}{{ש}} {{סי|מ}}וֹשֵׁל בִּגְבוּרָה / דַּרְכּוֹ סוּפָה וּסְעָרָה{{ש}} עוֹטֶה אוֹרָה / לַיְלָה כַּיּוֹם לְהָאִירָה{{ש}} עֲרָפֶל לוֹ סִתְרָה / וְעִמֵּהּ שְׁרֵא נְהוֹרָא {{רפרן|לַעֲדֵי עַד יִמְלֹךְ}} <קטע סוף=מלך עליון/>{{מילת קבע|מֶלֶךְ אֶבְיוֹן|צבע=#A52A2A}}{{ש}} {{סי|נְ}}שׁוּי טוֹבָה / בְּעֶצֶב לְהַעֲצִיבָה{{ש}} תַּחֲרוּת וְאֵיבָה / אֵלָיו קְרוֹבָה{{ש}} בְּרֹב חוֹבָה / יִהְיֶה לְחָרְבָּה {{רפרן|וְאֵיךְ יִמְלֹךְ}} <קטע התחלה=מלך עליון/>{{מילת קבע|מֶלֶךְ עֶלְיוֹן}}{{ש}} {{סי|סִ}}תְרוֹ עָבִים / סְבִיבָיו לְהָבִים{{ש}} רְכוּבוֹ כְּרוּבִים / מְשָׁרְתָיו שְׁבִיבִים{{ש}} מַזָּלוֹת וְכוֹכָבִים / הִלּוּלוֹ מַרְבִּים {{רפרן|לַעֲדֵי עַד יִמְלֹךְ}} <קטע סוף=מלך עליון/>{{מילת קבע|מֶלֶךְ אֶבְיוֹן|צבע=#A52A2A}}{{ש}} {{סי|עָ}}לוּב וְשָׁפָל / בְּחֹשֶׁךְ מְאֻפָּל{{ש}} עֲוֹנוֹ מָכְפָּל / חֶטְאוֹ מֻטְפָּל{{ש}} בִּגְלָלוֹ יֻשְׁפָּל / מִגָּבְהוֹ נָפָל {{רפרן|וְאֵיךְ יִמְלֹךְ}} <קטע התחלה=מלך עליון/>{{מילת קבע|מֶלֶךְ עֶלְיוֹן}}{{ש}} {{סי|פּ}}וֹתֵחַ יָד וּמַשְׂבִּיעַ / צוֹרֵר מַיִם וּמַנְבִּיעַ{{ש}} יַבֶּשֶׁת לְהַטְבִּיעַ / לִשְׁלִישׁ וְלִרְבִיעַ{{ש}} יוֹם לְיוֹם יַבִּיעַ / שִׁבְחוֹ לְהַבִּיעַ {{רפרן|לַעֲדֵי עַד יִמְלֹךְ}} <קטע סוף=מלך עליון/>{{מילת קבע|מֶלֶךְ אֶבְיוֹן|צבע=#A52A2A}}{{ש}} {{סי|צָ}}פוּי אֱלֵי חֶרֶב / בַּבֹּקֶר וּבָעֶרֶב{{ש}} מִקֹּר וּמֵחֹרֶב / יְזֹרַב וְיִשְׁתָּרֵב{{ש}} נִכְרַת מִקֶּרֶב / מָוֶת לוֹ מְאָרֵב {{רפרן|וְאֵיךְ יִמְלֹךְ}} <קטע התחלה=מלך עליון/>{{מילת קבע|מֶלֶךְ עֶלְיוֹן}}{{ש}} {{סי|קָ}}דוֹשׁ וְנוֹרָא / בְּמוֹפֵת וּבְמוֹרָא{{ש}} מְמַדֵּי אֶרֶץ קָרָא / וְאֶבֶן פִּנָּתָהּ יָרָה{{ש}} וְכָל הַנִּבְרָא / לִכְבוֹדוֹ בָרָא {{רפרן|לַעֲדֵי עַד יִמְלֹךְ}} <קטע סוף=מלך עליון/>{{מילת קבע|מֶלֶךְ אֶבְיוֹן|צבע=#A52A2A}}{{ש}} {{סי|רַ}}חֲמָיו שְׁחוּתִים / מִדּוֹתָיו פְּחוּתִים{{ש}} דְּרָכָיו חַתְחַתִּים / פְּשָׁעָיו חֲרוּתִים{{ש}} וְחַיָּתוֹ לַמְמִיתִים / כְּבִקְרֵי רְפָתִים {{רפרן|וְאֵיךְ יִמְלֹךְ}} <קטע התחלה=מלך עליון/>{{מילת קבע|מֶלֶךְ עֶלְיוֹן}}{{ש}} {{סי|שׁ}}וֹמֵעַ אֶל אֶבְיוֹנִים / וּמַאֲזִין חִנּוּנִים{{ש}} מַאֲרִיךְ רְצוֹנִים / וּמְקַצֵּר חֲרוֹנִים{{ש}} רִאשׁוֹן לָרִאשׁוֹנִים / וְאַחֲרוֹן לָאַחֲרוֹנִים {{רפרן|לַעֲדֵי עַד יִמְלֹךְ}} <קטע סוף=מלך עליון/>{{מילת קבע|מֶלֶךְ אֶבְיוֹן|צבע=#A52A2A}}{{ש}} {{סי|תּ}}וֹחַלְתּוֹ נִכְזָבָה / תִּקְוָתוֹ נֶעֱלָבָה{{ש}} גְּוִיָּתוֹ נִרְקָָבָה / נִשְׁמָתוֹ נִכְאָבָה{{ש}} נִשְׁבָּר וְנִשְׁבָּה / מִלַּהַט הַיּוֹם הַבָּא {{רפרן|וְאֵיךְ יִמְלֹךְ}} <קטע התחלה=מלך עליון/><includeonly>{{רקע אפור}}{{הור|למנהג פולין מוסיפים כאן:}}{{ש}} <קטע סוף=מלך עליון1/>{{ארון|ס}}<קטע התחלה=מלך עליון1/>{{מילת קבע|מֶלֶךְ אֶבְיוֹן|צבע=#A52A2A}}{{ש}} בָּלָה וָרָד שַׁחַת / בִּשְׁאוֹל וּבְתַחַת / בְּלֵאוּת בְּלִי נַחַת {{רפרן|עַד מָתַי יִמְלֹךְ}} {{מילת קבע|מֶלֶךְ אֶבְיוֹן|צבע=#A52A2A}}{{ש}} תְּנוּמָה תְּעוּפֶנּוּ / תַּרְדֵּמָה תְּעוֹפְפֶנּוּ / תּהוּ יְשׁוּפֶנּוּ {{רפרן|עַד מָתַי יִמְלֹךְ}}<קטע סוף=מלך עליון1/>{{ארון|פ}}<קטע התחלה=מלך עליון1/>{{סוף}} '''[אֲבָל]''' </includeonly>{{מילת קבע|מֶלֶךְ עֶלְיוֹן}}{{ש}} {{סי|שׁ}}וֹפֵט הָאֱמֶת / {{סי|מַ}}עְבָּדָיו אֱמֶת{{ש}} {{סי|ע}}וֹשֶׂה חֶסֶד וֶאֱמֶת / {{סי|וְ}}רַב חֶסֶד וֶאֱמֶת{{ש}} {{סי|נְ}}תִיבָתוֹ אֱמֶת / חוֹתָמוֹ אֱמֶת {{רפרן|לַעֲדֵי עַד יִמְלֹךְ}}<קטע סוף=מלך עליון/><קטע סוף=מלך עליון1/> ====ה' מלך==== <קטע התחלה=ה' מלך/> :'''יְיָ מֶלֶךְ יְיָ מָלָךְ יְיָ יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד''' {{הור|סימן: '''שמעון בר יצחק''' (מרובע) '''חזק'''; '''א"ב''', '''אלחנן''' (כפול)}} {| border="0" |- | {{מילת קבע|כׇּל}} {{סי|שִׁ}}נְאַנֵּי {{סי|שַׁ}}חַק בְּ{{סי|אֹ|1}}מֶר מַ{{סי|אְ|1}}דִּירִים | {{ע|יְיָ מֶלֶךְ}} |- | {{מילת קבע|כׇּל}} {{סי|שׁ}}וֹכְנֵי {{סי|שֶׁ}}קֶט בִּ{{סי|בְ|1}}רָכָה מְ{{סי|בָ|1}}רְכִים | {{ע|יְיָ מָלָךְ}} |- |{{מילת קבע|אֵלּוּ וָאֵלּוּ}} בְּ{{סי|גֹ|1}}בַהּ מַ{{סי|גְ|1}}דִּילִים | {{ע|יְיָ יִמְלֹךְ}} |- |colspan ="2" | {{מר|{{ק|'''יְיָ מֶלֶךְ יְיָ מָלָךְ יְיָ יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד'''}}}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|כׇּל}} {{סי|מַ}}לְאֲכֵי {{סי|מַ}}עְלָה בְּ{{סי|דֵ|1}}עָה מַ{{סי|דְ|1}}גִּילִים | {{ע|יְיָ מֶלֶךְ}} |- |{{מילת קבע|כׇּל}} {{סי|מֹ}}שְׁלֵי {{סי|מַ}}טָּה בְּ{{סי|הַ|1}}לֵּל מְ{{סי|הַ|1}}לְלִים | {{ע|יְיָ מָלָךְ}} |- |{{מילת קבע|אֵלּוּ וָאֵלּוּ}} בְּ{{סי|וַ|1}}דַּאי מ{{סי|וֹ|1}}דִים | {{ע|יְיָ יִמְלֹךְ}} |- |colspan ="2" | {{מר|{{ק|'''יְיָ מֶלֶךְ יְיָ מָלָךְ יְיָ יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד'''}}}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|כׇּל}} {{סי|עָ}}רִיצֵי {{סי|עֶ}}לְיוֹנִים בְּ{{סי|זֶ|1}}מֶר מְ{{סי|זַ|1}}מְּרִים | {{ע|יְיָ מֶלֶךְ}} |- |{{מילת קבע|כׇּל}} {{סי|עֹ}}בְרֵי {{סי|ע}}וֹלָמִים בְּ{{סי|חַ|1}}יִל מְ{{סי|חַ|1}}סְּנִים | {{ע|יְיָ מָלָךְ}} |- |{{מילת קבע|אֵלּוּ וָאֵלּוּ}} בְּ{{סי|טַ|1}}עַם מְ{{סי|טַ|1}}כְּסִים | {{ע|יְיָ יִמְלֹךְ}} |- |colspan ="2" | {{מר|{{ק|'''יְיָ מֶלֶךְ יְיָ מָלָךְ יְיָ יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד'''}}}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|כׇּל}} {{סי|וְ}}עוּדֵי {{סי|וַ}}עַד בְּ{{סי|יֹ|1}}שֶׁר מְ{{סי|יַ|1}}פִּים | {{ע|יְיָ מֶלֶךְ}} |- |{{מילת קבע|כׇּל}} {{סי|וָ}}תִיקֵי {{סי|וֶ}}סֶת בְּ{{סי|כֹ|1}}שֶׁר מְ{{סי|כַ|1}}לְלִים | {{ע|יְיָ מָלָךְ}} |- |{{מילת קבע|אֵלּוּ וָאֵלּוּ}} בְּ{{סי|לַ|1}}הַג מְ{{סי|לַ|1}}הֲגִים | {{ע|יְיָ יִמְלֹךְ}} |- |colspan ="2" | {{מר|{{ק|'''יְיָ מֶלֶךְ יְיָ מָלָךְ יְיָ יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד'''}}}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|כׇּל}} {{סי|נְ}}דִיבֵי {{סי|נְ}}דָבוֹת בְּ{{סי|מַ|1}}אֲמָר מְ{{סי|מַ|1}}לְלִים | {{ע|יְיָ מֶלֶךְ}} |- |{{מילת קבע|כׇּל}} {{סי|נִ}}כְבַּדֵּי {{סי|נֹ}}עַם בְּ{{סי|נִ|1}}צּוּחַ מְ{{סי|נַ|1}}צְּחִים | {{ע|יְיָ מָלָךְ}} |- |{{מילת קבע|אֵלּוּ וָאֵלּוּ}} בְּ{{סי|שִׂ|1}}יחַ מְ{{סי|שׂ|1}}וֹחֲחִים | {{ע|יְיָ יִמְלֹךְ}} |- |colspan ="2" | {{מר|{{ק|'''יְיָ מֶלֶךְ יְיָ מָלָךְ יְיָ יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד'''}}}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|כׇּל}} {{סי|בַּ}}עֲלֵי {{סי|בִ}}ינָה בְּ{{סי|עִ|1}}לּוּי מְ{{סי|עַ|1}}לִּים | {{ע|יְיָ מֶלֶךְ}} |- |{{מילת קבע|כׇּל}} {{סי|בְּ}}רוּאֵי {{סי|בְ}}רִיָּה בְּ{{סי|פֶ|1}}צַח מְ{{סי|פַ|1}}צְּחִים | {{ע|יְיָ מָלָךְ}} |- |{{מילת קבע|אֵלּוּ וָאֵלּוּ}} בְּ{{סי|צִ|1}}פְצוּף מְ{{סי|צַ|1}}פְצְפִים | {{ע|יְיָ יִמְלֹךְ}} |- |colspan ="2" | {{מר|{{ק|'''יְיָ מֶלֶךְ יְיָ מָלָךְ יְיָ יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד'''}}}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|כׇּל}} {{סי|רִ}}שְׁפֵּי {{סי|ר}}וּמָה בְּ{{סי|ק|1}}וֹל מַ{{סי|קְ|1}}דִּישִׁים | {{ע|יְיָ מֶלֶךְ}} |- |{{מילת קבע|כׇּל}} {{סי|רָ}}אשֵׁי {{סי|רֹ}}ן בְּ{{סי|רֶ|1}}נֶן מְ{{סי|רַ|1}}נְּנִים | {{ע|יְיָ מָלָךְ}} |- |{{מילת קבע|אֵלּוּ וָאֵלּוּ}} בְּ{{סי|שִׁ|1}}ירָה מְ{{סי|שׁ|1}}וֹרְרִים | {{ע|יְיָ יִמְלֹךְ}} |- |colspan ="2" | {{מר|{{ק|'''יְיָ מֶלֶךְ יְיָ מָלָךְ יְיָ יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד'''}}}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|כׇּל}} {{סי|יַ}}קִּירֵי {{סי|יֹ}}פִי בְּ{{סי|תֹ|1}}קֶף מְ{{סי|תַ|1}}נִּים | {{ע|יְיָ מֶלֶךְ}} |- |{{מילת קבע|כׇּל}} {{סי|יֹ}}שְׁבֵי {{סי|יִ}}שּׁוּב בְּ{{סי|יִ}}חוּד מְ{{סי|יַ}}חֲדִים | {{ע|יְיָ מָלָךְ}} |- |{{מילת קבע|אֵלּוּ וָאֵלּוּ}} בְּ{{סי|אֶ|2}}דֶר מְ{{סי|אַ|2}}דְּרִים | {{ע|יְיָ יִמְלֹךְ}} |- |colspan ="2" | {{מר|{{ק|'''יְיָ מֶלֶךְ יְיָ מָלָךְ יְיָ יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד'''}}}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|כׇּל}} {{סי|צֹ}}בְאֵי {{סי|צָ}}בָא בְּ{{סי|לֶ|2}}מֶד מְ{{סי|לַ|2}}מְּדִים | {{ע|יְיָ מֶלֶךְ}} |- |{{מילת קבע|כׇּל}} {{סי|צְ}}נוּפֵי {{סי|צְ}}פִירָה בְּ{{סי|צֶ}}דֶק מַ{{סי|צְ}}דִּיקִים | {{ע|יְיָ מָלָךְ}} |- |{{מילת קבע|אֵלּוּ וָאֵלּוּ}} בְּ{{סי|חַ|2}}יִל מְ{{סי|חַ|2}}זְּרִים | {{ע|יְיָ יִמְלֹךְ}} |- |colspan ="2" | {{מר|{{ק|'''יְיָ מֶלֶךְ יְיָ מָלָךְ יְיָ יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד'''}}}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|כׇּל}} {{סי|חֲ}}יָלֵי {{סי|חֹ}}סֶן בַּ{{סי|חֲ}}רָדָה מְ{{סי|חַ}}לִּים | {{ע|יְיָ מֶלֶךְ}} |- |{{מילת קבע|כׇּל}} {{סי|חֲ}}שׁוּקֵי {{סי|חֶ}}מֶד בְּ{{סי|חָ}}זְקָה מְ{{סי|חַ}}זְּקִים | {{ע|יְיָ מָלָךְ}} |- |{{מילת קבע|אֵלּוּ וָאֵלּוּ}} בְּ{{סי|נִ|2}}גּוּן מְ{{סי|נַ|2}}גְּנִים | {{ע|יְיָ יִמְלֹךְ}} |- |colspan ="2" | {{מר|{{ק|'''יְיָ מֶלֶךְ יְיָ מָלָךְ יְיָ יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד'''}}}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|כׇּל}} {{סי|קְ}}דֹשֵׁי {{סי|קָ}}דוֹשׁ בִּ{{סי|קְ}}דֻשָּׁה מַ{{סי|קְ}}דִּישִׁים | {{ע|יְיָ מֶלֶךְ}} |- |{{מילת קבע|כׇּל}} {{סי|קְ}}בוּצֵי {{סי|קָ}}הָל בְּ{{סי|קֹ}}שֶׁט מְ{{סי|קַ}}שְּׁטִים | {{ע|יְיָ מָלָךְ}} |- |{{מילת קבע|אֵלּוּ וָאֵלּוּ}} בְּ{{סי|נֹ|2}}עַם מַ{{סי|נְ|2}}עִימִים | {{ע|יְיָ יִמְלֹךְ}} |- |colspan ="2" | {{מר|{{ק|'''יְיָ מֶלֶךְ יְיָ מָלָךְ יְיָ יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד'''}}}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|כׇּל}} {{סי|חַ}}שְׁמַלֵּי {{סי|זִקִּ}}ים לַבְּקָרִים מִתְחַדְּשִׁים{{רווח|3}} | {{ע|יְיָ מֶלֶךְ}} |- |{{מילת קבע|כׇּל}} תַּרְשִׁישֵׁי גֹבַהּ בִּדְמָמָה מְלַחֲשִׁים | {{ע|יְיָ מָלָךְ}} |- |{{מילת קבע|אֵלּוּ וָאֵלּוּ}} בְּשִׁלּוּשׁ מְשַׁלְּשִׁים | {{ע|יְיָ יִמְלֹךְ}} |- |colspan ="2" | {{מר|{{ק|'''יְיָ מֶלֶךְ יְיָ מָלָךְ יְיָ יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד'''}}}} |}<קטע סוף=ה' מלך/> ====סילוק==== <קטע התחלה=סילוק/>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ובכן2}} אֲשֶׁר מִי יַעֲשֶׂה כְּמַעֲשֶׂיךָ וְכִגְבוּרוֹתֶיךָ{{ש}} וּמִי יְהַרְהֵר אַחַר מִדּוֹתֶיךָ{{ש}} וּמִי יְמַלֵּל קְצַת תִּפְאַרְתֶּךָ{{ש}} וּמִי יַשְׁמִיעַ כָּל תְּהִלָּתֶךָ{{ש}} וּמִי יַעֲרִיץ הוֹד קְדֻשָּׁתֶךָ{{ש}} שָׁמַיִם וּשְׁמֵי שָׁמַיִם לֹא יְכַלְכְּלוּ אֵימָתֶךָ{{ש}} הָאָרֶץ וְעַמּוּדֶיהָ יִתְפַּלָּצוּן מִגַּעֲרָתֶךָ{{ש}} אֵין כָּמוֹךָ וְאֵין כְּעֶרְכְּךָ וְאֵין בִּלְתֶּךָ{{ש}} אַתָּה רִאשׁוֹן וְאַתָּה אַחֲרוֹן וְאֶפֶס זוּלָתֶךָ{{ש}} אֵין קֵץ וְחֵקֶר וָסוֹף לִתְבוּנָתֶךָ{{ש}} צָפוּן וְנֶעְלָם וְנִסְתָּר גְּלוּיִם לְעֻמָּתֶךָ{{ש}} לְךָ הַהוֹד וְהַתִּפְאֶרֶת וְהַנֵּצַח הַדְרָתֶךָ{{ש}} לְךָ הַגְּדֻלָּה וְהַגְּבוּרָה וּכְיִרְאָתְךָ עֶבְרָתֶךָ{{ש}} מֵאֵין כָּמוֹךָ יְיָ גָּדוֹל אַתָּה וְגָדוֹל שִׁמְךָ כִּגְדֻלָּתֶךָ{{ש}} לְךָ הַשָּׁמַיִם וְכָל צְבָאָם נִבְרְאוּ לְשָׁרְתֶךָ{{ש}} לְךָ הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ הֲדֹם מַרְגְּלוֹתֶיךָ{{ש}} לְךָ הַיָּם וְהַיַּבָּשָׁה וְהַכֹּל כּוֹנְנוּ אֶצְבְּעוֹתֶיךָ{{ש}} לְךָ הַכֶּסֶף וְהַזָּהָב וְכָל שְׂכִיּוֹת חֶמְדָּתֶךָ{{ש}} לְךָ כָּל הַנְּפָשׁוֹת יַחַד מֻפְקָדוֹת בְּאוֹצְרוֹתֶיךָ{{ש}} לְךָ הַחָכְמָה וְהַתְּבוּנָה וְהַשֵּׂכֶל מִבִּינָתֶךָ{{ש}} חֲכַם לֵב וְאַמִּיץ כֹּחַ הִתְנַהֵג בַּחֲסִידוּתֶךָ{{ש}} כִּי מִי בַשַּׁחַק יַעֲרָךְ לְךָ לְדַמּוֹתֶךָ{{ש}} מִי כָמוֹךָ חֲסִין יָהּ אוֹת בְּצִבְאוֹתֶיךָ{{ש}} אֵל נַעֲרָץ בְּסוֹד קְדוֹשִׁים רַבָּה וְנוֹרָא עַל כָּל סְבִיבוֹתֶיךָ{{ש}} חֹשֶׁךְ סִתְרֶךָ וַעֲרָפֶל סֻכָּתֶךָ{{ש}} מִנֹּגַהּ נֶגְדְּךָ בָּרָד וְאֵשׁ גַּחַלְתֶּךָ{{ש}} הָאֵל הַנֶּאֱמָן שׁוֹמֵר הַבְּרִית וְהַחֶסֶד בְּמִשְׁמַרְתֶּךָ{{ש}} לָתֵת לְאִישׁ כִּדְרָכָיו בְּשַׁלֶּמְךָ מַשְׂכֻּרְתֶּךָ{{ש}} הַצּוּר תָּמִים פָּעֳלוֹ וְאֵין עָוֶל אֱמֶת פְּעֻלָּתֶךָ{{ש}} מִשְׁפָּטֶיךָ תְּהוֹם רַבָּה וּכְהַרְרֵי אֵל צִדְקָתֶךָ{{ש}} עוֹזֵר וְסוֹמֵךְ לְכָל מְהִירֵי מְלַאכְתֶּךָ{{ש}} אֶת הַכֹּל עָשִׂיתָ יָפֶה בְעִתּוֹ כְּחָכְמָתֶךָ{{ש}} בְּטֶרֶם הָרִים יֻלָּדוּ וַתְּחוֹלֵל אַדְמָתֶךָ{{ש}} בָּרָאתָ תְשׁוּבָה לְמַרְפֵּא אֲרוּכָתֶךָ{{ש}} וְעַד לֹא מַכָּה הִקְדַּמְתָּ תְּעָלָתֶךָ{{ש}} וְעַד לֹא מָזוֹר הִגַּהְתָּ רְפוּאָתֶךָ{{ש}} כִּי גָּלוּי וְצָפוּי לִפְנֵי כֵס שְׁכִינָתֶךָ{{ש}} כִּי אָדָם אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ לְהִזָּהֵר מִגַּחַלְתֶּךָ{{ש}} אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טּוֹב וְלֹא יַעֲבֹר מִתּוֹרָתֶךָ{{ש}} כִּי לֹא תַאֲמִין בַּעֲבָדֶיךָ וּבִמְשָׁרְתֶיךָ{{ש}} וְתָהֳלָה תָשִׂים בִּגְדוּדֵי מַחֲנוֹתֶיךָ{{ש}} אַף שׁוֹכְנֵי בָתֵּי חֹמֶר עַפְרוֹתֶיךָ{{ש}} הַגְּדֵלִים בֶּעָוֹן וְעוֹבְרִים עַל מִצְוֹתֶיךָ{{ש}} וְתָשֵׂם בַּסַּד רַגְלָם כִּי יָסוּרוּ מֵאָרְחוֹתֶיךָ{{ש}} וּבְיַד כָּל אָדָם יַחְתֹּם בִּגְזֵרוֹתֶיךָ{{ש}} וְתַגֵּד לָהֶם פִּשְׁעָם בְּתוֹכְחוֹתֶיךָ{{ש}} וְהִתְוַדּוּ אֶת עֲוֹנָם וְיַצְדִּיקוּ דִּין אֲמִתֶּךָ{{ש}} לָכֵן הִקְדַּמְתָּ צֳרִי לִטְרִיָּתֶךָ{{ש}} כִּי יְשׁוּבוּן מֵאָוֶן וִיבַקְשׁוּ מְחִילָתֶךָ{{ש}} וְאַתָּה קָרוֹב לְקוֹרְאֶיךָ לְהָשִׁיב מֵהֶם חֲמָתֶךָ{{ש}} וְיוֹם זֶה בָּחַרְתָּ לֵישֵׁב בַּמִּשְׁפָּט עַל בְּרִיּוֹתֶיךָ{{ש}} וְכִבְנֵי מָרוֹן יַעַבְרוּן לְפָנֶיךָ בְּסִפְרָתֶךָ{{ש}} וְכֻלָּם נִסְקָרִין בִּסְקִירַת צְפִיָּתֶךָ{{ש}} וְתִרְאֶה יַחַד לִבָּם בִּרְאִיָּתֶךָ{{ש}} וְתִגְזֹר עֲלֵיהֶם כָּל גְּזֵרוֹתֶיךָ{{ש}} וְתִקְצֹב מְזוֹנוֹתֵיהֶם וּפַרְנָסָתָם בְּאִמְרָתֶךָ{{ש}} וְעַמְּךָ בְּחִנּוּנָם מִתְוַעֲדִים לְחַלּוֹתֶךָ{{ש}} וְתוֹקְעִים וּמְרִיעִים כָּאָמוּר בְּתוֹרָתֶךָ{{ש}} וּמְעַרְבְּבִים קַטֵּגוֹר בְּלִי לְהַשְׂטִינָם לִקְרָאתֶךָ{{ש}} וְתִזְכֹּר לָמוֹ עֲקֵדַת יִצְחָק בִּשְׁבוּעָתֶךָ{{ש}} וְתַהֲפֹךְ מִדַּת הַדִּין לְרַחֲמִים כִּי כֵן מִדָּתֶךָ{{ש}} וּתְרַחֵם עֲלֵיהֶם בְּרֹב חֶמְלָתֶךָ{{ש}} כִּי הֵם בָּנֶיךָ וְצֹאן מַרְעִיתֶךָ וְהַיּוֹם יִפָּתְחוּ שְׁלֹשָׁה סְפָרִים מְנֻקָּדִים{{ש}} שֶׁל צַדִּיקִים שׁוֹמְרֵי פִקּוּדִים{{ש}} שֶׁל בֵּינוֹנִים וְשֶׁל זֵדִים{{ש}} צַדִּיקִים נִכְתָּבִים לְחַיֵּי עַד שְׁקוּדִים{{ש}} וּרְשָׁעִים נִכְתָּבִים לְתַבְעֶרֶת יְקוֹדִים{{ש}} וּבֵינוֹנִים עַד יוֹם כִּפּוּר תְּלוּיִם וְעוֹמְדִים{{ש}} אִם יָשׁוּבוּ מִמַּעֲשֵׂיהֶם וְיִהְיוּ חֲרֵדִים{{ש}} וִיתַקְּנוּ מַעַלְלֵיהֶם וְיֵיטִיבוּ צְעָדִים{{ש}} חֶלְקָם בַּחַיִּים יִזְכּוּ נֶחֱמָדִים{{ש}} וְאִם לֹא זָכוּ לְמִיתָה יִהְיוּ נֶאֱחָדִים{{ש}} וּכְמוֹ כֵן יֵעָשֶׂה לְיוֹם הַדִּין{{ש}} וְיָבֹאוּ מַעֲשֵׂיהֶם לְהָעִיד כְּעֵדִים{{ש}} וּבְמֹאזְנַיִם יַעֲלוּ מִשְּׁנֵי צְדָדִים{{ש}} אִם יַכְרִיעוּ טוֹבִים עַל הָרָעִים וְיִהְיוּ כְבֵדִים{{ש}} בְּעָלִים יִהְיוּ בְטוּחִים וְלֹא פְחוּדִים{{ש}} וְאִם מֶחֱצָה עַל מֶחֱצָה יְהוּ אֲגוּדִים{{ש}} וְרַב חֶסֶד מַטֵּה כְּלַפֵּי חֲסָדִים{{ש}} יָשׁוּב יְרַחֵם יִכְבֹּשׁ עֲוֹן מוֹרְדִים{{ש}} וְיִשָּׂא עָוֹן וְיַגְבִּיהַּ מְרָדִים{{ש}} וְיַכְרִיעוּ נְעִימִים וַעֲנוּדִים{{ש}} וְיַעֲבִיר רִאשׁוֹן רִאשׁוֹן אֲחָדִים{{ש}} כִּי צַדִּיק יְיָ בְּכָל דְּרָכָיו וּמַעֲשָׂיו חֲסָדִים{{ש}} רוֹצֶה בִּתְשׁוּבָה מִכָּל עוֹלוֹת וּתְמִידִים{{ש}} הַתְּשׁוּבָה וּמַעֲשֵׂה הַטּוֹב כִּתְרִיס בִּפְנֵי שׁוֹדְדִים אָנָּא אָדוֹן מָלֵא רַחֲמִים{{ש}} בְּקוּמְךָ לַמִּשְׁפָּט עַל יְצוּרֵי עוֹלָמִים{{ש}} רֹגֶז בַּל תָּעִיר עַל מְעוּטֵי עַמִּים{{ש}} הַמְיַחֲדִים שִׁמְךָ לֵילוֹת וְיָמִים{{ש}} וּלְנַצֵּחֲךָ תָּמִיד מַעֲרִיבִים וּמַשְׁכִּימִים{{ש}} וּכְאָב עַל בֵּן יִכְמְרוּ רַחֲמֶיךָ בְּנִחוּמִים{{ש}} לְנַקּוֹתָם מִכֹּבֶד עָוֹן וַאֲשָׁמִים{{ש}} וְהִזָּכֵר לִבְרִית שְׁלֹשֶׁת תְּמִימִים{{ש}} וּלְאַב הֲמוֹן אֲשֶׁר הָיָה תָמִים{{ש}} וְנִתְנַסָּה בַּעֲשָׂרָה נִסְיוֹנוֹת עֲצוּמִים{{ש}} וְנִמְצָא שָׁלֵם בְּכָל פְּעָמִים{{ש}} הַנֵּס הָרִאשׁוֹן בְּהִוָּלְדוֹ נִתְיָעֲצוּ הַחַרְטֻמִּים{{ש}} וּבִקְּשׁוּ לְהָרְגוֹ גְּדוֹלֵי הַמַּלְכוּת וְהַקּוֹסְמִים{{ש}} וְנֶחְבָּא בָאָרֶץ שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה שָׁנָה שְׁלֵמִים{{ש}} וְלֹא רָאָה שֶׁמֶשׁ וְיָרֵחַ וְכוֹכְבֵי מְרוֹמִים{{ש}} וּלְאַחַר שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה שָׁנָה יָצָא מְחֻכָּם בְּחִכּוּמִים{{ש}} וּמָאַס אֱלִילִים וְשִׁקֵּץ צְלָמִים{{ש}} וּבָטַח בְּיוֹצְרוֹ וְנָפַל חֶבְלוֹ בַּנְּעִימִים{{ש}} הַשֵּׁנִי הִשְׁלִיכוּהוּ לְכִבְשַׁן אֵשׁ פְּחָמִים{{ש}} וּמֶלֶךְ הַכָּבוֹד פָּשַׁט יְמִינוֹ וְהִצִּילוֹ בְּרַחֲמִים{{ש}} וְנָם אֲנִי יְיָ אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאוּר כַּשְׂדִּים בְּנִאוּמִים{{ש}} הַשְּׁלִישִׁי הֶגְלָהוּ מִמּוֹלַדְתּוֹ הָגְלַת שְׁלוֹמִים{{ש}} הָרְבִיעִי הֵבִיא רָעָב בְּאוֹתָן הַיָּמִים{{ש}} הוּא הָרָעָב הָרִאשׁוֹן אֲשֶׁר בָּא לְעוֹלָמִים{{ש}} וְלֹא בְּכָל הָאֲרָצוֹת וּבְכָל הַתְּחוּמִים{{ש}} כִּי אִם בְּאֶרֶץ כְּנַעַן לְנַסּוֹתוֹ וּלְהוֹרִידוֹ לְאַדְמַת עֲנָמִים{{ש}} הַחֲמִישִׁי נִלְקְחָה שָׂרָה לְמוֹשֵׁל עַמִּים{{ש}} בְּלֵיל שִׁמּוּרִים הַנִּשְׁמָר לִבְכוֹרֵי חָמִים{{ש}} וַיְנַגַּע יְיָ אֶת פַּרְעֹה נְגָעִים גְּדוֹלִים וְאֵימִים{{ש}} וְגָר בְּאֶרֶץ פְּלִשְׁתִּים רַבִּים יָמִים{{ש}} וְשָׁלַח מֶלֶךְ גְּרָר וְלָקַח יְפַת פְּעָמִים{{ש}} וְנַעֲשָׂה הוּא וְכָל בְּנֵי בֵיתוֹ טֻמְטוּמִים{{ש}} וְיָרַד מִיכָאֵל הַמַּלְאָךְ לְהָרְגוֹ בִּזְעָמִים{{ש}} וְזָעַק הֲגוֹי גַּם צַדִּיק תַּהֲרֹג וְתִשְׁפֹּךְ דָּמִים{{ש}} וְאָמַר לוֹ הָשֵׁב אֵשֶׁת הָאִישׁ כִּי נָבִיא הוּא וְאָב לַחֲכָמִים{{ש}} וְלָקַח צֹאן וּבָקָר וַעֲבָדִים וּשְׁפָחוֹת וְהֵשִׁיב לוֹ תַּשְׁלוּמִים{{ש}} וַיִּתְפַּלֵּל אַבְרָהָם אֶל הָאֱלֹהִים וַיֵּעָתֶר לוֹ מִמְּרוֹמִים{{ש}} וַיִּרְפָּא אוֹתָם מֵעֲצִירַת רְחָמִים{{ש}} הַשִּׁשִּׁי בְּבוֹא עָלָיו הַמְּלָכִים הַקְּדוּמִים{{ש}} עִם כְּדָרְלָעוֹמֶר מֶלֶךְ עֵילָמִים{{ש}} וּבְבֶן אָחִיו הִתְחִילוּ תְחִלָּה שׂוֹטְמִים{{ש}} וּבִשְׁבִילוֹ לָקְחוּ אֶת כָּל רְכוּשׁ סְדוֹמִים{{ש}} וּבָא הַפָּלִיט וְהִגִּיד מֶה עָשׂוּ קָמִים{{ש}} וַיָּרֶק אֶת חֲנִיכָיו יְלִידֵי בֵיתוֹ רְשׁוּמִים{{ש}} הֵם עָנֵר אֶשְׁכֹּל וּמַמְרֵא וֶאֱלִיעֶזֶר מְסֻיָּמִים{{ש}} וַיֵּחָלֵק עֲלֵיהֶם לַיְלָה וַיַּכֵּם בְּמַהֲלֻמִּים{{ש}} הוּא הַלַּיְלָה אֲשֶׁר הָיָה מִקְּדוּמִים{{ש}} וַיָּשֶׁב אֶת כָּל הָרְכוּשׁ בְּעֶזְרַת מַשְׁפִּיל רָמִים הַשְּׁבִיעִי כְּשֶׁנִּדְבַּר עִמּוֹ בֵּין הַבְּתָרִים{{ש}} וְהֶרְאָהוּ אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת כַּבִּירִים{{ש}} שֶׁמּוֹשְׁלִים בִּזְמַנָּם וְיֹאבְדוּ לְדוֹר דּוֹרִים{{ש}} עֶגְלָה מְשֻׁלֶּשֶׁת זוֹ מַלְכוּת (אֲרַמִּים) [אֲדוֹמִים] אֲרוּרִים{{ש}} אֲשֶׁר הִיא כְּעֶגְלָה דָשָׁה וְכַחֲזִירֵי יְעָרִים{{ש}} וְעֵז מְשֻׁלֶּשֶׁת אֵלּוּ יְוָנִים שֶׁנִּמְשְׁלוּ לִצְפִירִים{{ש}} וְאַיִל מְשֻׁלָּשׁ זוֹ מַלְכוּת מָדַי וּפָרַס חֲבֵרִים{{ש}} כְּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר הָאַיִל אֲשֶׁר רָאִיתָ בְּבֵרוּרִים{{ש}} וְתֹר אֵלּוּ בְּנֵי יִשְׁמָעֵאל שֶׁנִּמְשְׁלוּ לִשְׁוָרִים{{ש}} וְגוֹזָל אֵלּוּ יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּמְשְׁלוּ לְיוֹנִים וְתוֹרִים{{ש}} כְּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר יוֹנָתִי בְּחַגְוֵי הַסֶּלַע וּבִסְתָרִים{{ש}} וְלָקַח וּבִתְרָם לִשְׁנֵי בְתָרִים{{ש}} כְּדֵי לְהַתִּישׁ כֹּחָם וְזִכְרָם לְהַחֲרִים{{ש}} וַיֵּרֶד הָעַיִט לְאַבְּדָם זֶה דָּוִד רֹאשׁ הַגִּבּוֹרִים{{ש}} כְּצֵאת הַשֶּׁמֶשׁ הָיָה מֵנִיף עֲלֵיהֶם בַּסּוּדָרִים{{ש}} שֶׁלֹּא יִמְשֹׁל בָּהֶם הָעַיִט עַד הָעֶרֶב כְּסוֹד מוֹרִים{{ש}} לְהוֹדִיעַ שֶׁאֵין מוֹשְׁלִים אֶלָּא יוֹם אֶחָד מִיּוֹמוֹ שֶׁל יוֹצֵר הָרִים{{ש}} חוּץ מִשְּׁתֵי יְדוֹת שָׁעָה בְּשִׁעוּרִים{{ש}} כְּשֶׁהַחַמָּה נוֹטָה בְּמַעֲרָב שְׁתֵּי יְדוֹת שָׁעָה מַכְהָה אוֹרִים{{ש}} כֵּן עַד שֶׁלֹּא יָבֹא הָעֶרֶב יִצְמַח אוֹר לַיְשָׁרִים{{ש}} וְהָיָה לְעֵת עֶרֶב יִהְיֶה אוֹר לַהֲדוּרִים{{ש}} הַשְּׁמִינִי בְּהִמּוֹלוֹ עָרְלַת בְּשָׂרִים{{ש}} בֶּעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים{{ש}} וּבְכָל שָׁנָה נִרְאָה דַּם מִילָתוֹ כְּדַם פָּרִים וְאֵימוּרִים{{ש}} וּמְכַפֵּר עֲוֹנוֹת עַמּוֹ לְהַצְדִּיקָם כַּיְשָׁרִים{{ש}} הַתְּשִׁיעִי בְּשַׁלְּחוֹ יִשְׁמָעֵאל וְאִמּוֹ לְמִדְבָּרִים{{ש}} מֵעַל יָחִיד הַנַּעֲלָה בְּאַחַד הֶהָרִים{{ש}} מִזֶּה וְלַבָּא לְדוֹר דּוֹרִים הָעֲשִׂירִי הָיָה אַחַר הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה בְּמִלָּה{{ש}} וְנִסָּהוּ קַח נָא אֶת בִּנְךָ וְהַעֲלֵהוּ לִי לְעֹלָה{{ש}} וְהֵשִׁיבוֹ לְאֵיזֶה בֵן לְבֶן הָעָרְלָה אוֹ לְבֶן הַמִּילָה{{ש}} אֶת יְחִידְךָ אֲשֶׁר אָהַבְתָּ בְּחֶמְלָה{{ש}} עַל הָהָר אֲשֶׁר עָלָיו שְׁכִינָה מְכֻלָּלָה{{ש}} וְהִשְׁכִּים בַּבֹּקֶר וְלֹא נִתְעַצַּל בַּעֲצָלָה{{ש}} וְחָבַשׁ הַחֲמוֹר בְּעַצְמוֹ בְּגִילָה{{ש}} הוּא הַחֲמוֹר אֲשֶׁר רָכַב עָלָיו דָּלֹה דָלָה{{ש}} וְהוּא שֶׁעָתִיד עָנִי לִרְכֹּב עָלָיו בְּעֵת הַגְּאֻלָּה{{ש}} וְהָלְכוּ לְדַרְכָּם בְּיֹשֶׁר מְסִלָּה{{ש}} כְּשֶׁהִגִּיעוּ לְצוֹפִים רָאוּ שַׁלְהֶבֶת תְּלוּלָה{{ש}} וְהֵבִין כִּי הוּא הָהָר לְתַלְלָה{{ש}} וּבְאֶצְבַּע הֶרְאָהוּ הַמִּזְבֵּחַ שֶׁל שׁוֹכֵן מַעְלָה{{ש}} הוּא הַמִּזְבֵּחַ אֲשֶׁר הָיָה מִתְּחִלָּה{{ש}} וְצִוָּה יָחִיד לִקְשֹׁר יָדָיו וְרַגְלָיו לְרַגְּלָה{{ש}} שֶׁלֹּא יְבַעֵט מִצְוַת כַּבֵּד לְחַלְּלָה{{ש}} וַעֲקָדוֹ עַל הַמִּזְבֵּחַ כִּטְלֵה עוֹלָה{{ש}} וְעָרַךְ הָאֵשׁ וְהָעֵצִים הֶעֱלָה{{ש}} וְלָקַח הַמַּאֲכֶלֶת לְשָׁחֲטוֹ בְּחַלְחָלָה{{ש}} וּכְכֹהֵן גָּדוֹל הִגִּישׁ מִנְחָה בְלוּלָה{{ש}} וְיוֹשֵׁב וְרוֹאֶה נוֹרָא עֲלִילָה{{ש}} הָאָב מַעֲקִיד וְהַבֵּן נֶעֱקָד בְּחִילָה{{ש}} הֵן אֶרְאֶלָּם צָעֲקוּ חוּצָה בִּילָלָה{{ש}} וְהֻשְׁמַע אַל תִּשְׁלַח יָדְךָ אֶל הַנַּעַר לַעֲשׂוֹתוֹ כָלָה{{ש}} וְהָאַיִל אֲשֶׁר הֻצְפַּן מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי בְרֵאשִׁית לְעוֹלָה{{ש}} נִתַּן כָּפְרוֹ וְהֻחְשַׁב לוֹ לְשֵׁם וְלִתְהִלָּה{{ש}} וְנִשְׁבַּע לְבָרְכוֹ בִּבְרָכָה מְעֻלָּה{{ש}} וְלִזְכֹּר עֲקֵדָתוֹ לְאֹם נִדְגָּלָה{{ש}} לְמַלְּטָם מִכָּל עָוֹן וְעַוְלָה{{ש}} וְלִקְנוֹתָם לִהְיוֹת לוֹ לְעַם סְגֻלָּה{{ש}} לִהְיוֹת יְשׁוּעָתֵנוּ וְעֶזְרָתֵנוּ סֶלָה וְהַיּוֹם הַזֶּה לְפָנֶיךָ יֻפְקַד{{ש}} כֹּשֶׁר מִפְעֲלוֹת עוֹקֵד וְנֶעֱקָד{{ש}} וִישִׁיבַת הַתָּם אֹהָלֶיךָ שָׁקַד{{ש}} זְכֹר אָדוֹן בְּרַחֲמִים לִפְקַד{{ש}} וְתַרְשִׁישֵׁי חַשְׁמַל חֲשָׁשֵׁי יְקַד{{ש}} יִכְרְעוּ וְיִשְׁתַּחֲווּ לְפָנֶיךָ לִיקַד וְזֶה אֶל זֶה יַעֲרִיצוּ{{ש}} וְזֶה אֶל זֶה יַקְדִּישׁוּ{{ש}} וְשִׁלּוּשׁ קְדֻשָּׁה לְקָדוֹשׁ מְשַׁלְּשִׁים<קטע סוף=סילוק/>{{ש}} {{הור|ככתוב על יד נביאך…}} [[קטגוריה:רבי שמעון הגדול]] [[קטגוריה:קדושתאות לראש השנה]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] iwqb81a8jt0rb2gmtzadsn3t43jkn7o 3082374 3082366 2026-09-10T13:02:06Z בן עדריאל 9444 /* משלש */ 3082374 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=22}} ==אמרתך צרופה ועדותיך צדק== {{הור2|קדושתא של {{קישור למחבר|רבי שמעון הגדול}} לראש השנה, נהוגה בקהילות אשכנז בשחרית ליום ב.}} ====רשות==== <קטע התחלה=רשות/>{{הור|סימן: '''א"ב''', '''שמעון''' (בר יצחק)}} {{סי|אָ}}תִיתִי לְחַנְּנָךְ בְּלֵב קָרוּעַ וּמֻרְתָּח{{ש}} {{סי|בַּ}}קֵּשׁ רַחֲמִים כְּעָנִי בַפֶּתַח{{ש}} {{סי|גַּ}}לְגֵּל רַחֲמֶיךָ וְדִין אַל תִּמְתַּח{{ר1}} אֲדֹנָי שְׂפָתַי תִּפְתָּח{{ממס|תהלים נא יז}} {{סי|דָּ}}בָר אֵין בְּפִי וּבִלְשׁוֹנִי מִלָּה{{ש}} {{סי|הֵ}}ן יְיָ יָדַעְתָּ כֻלָּהּ{{ש}} {{סי|וּ}}מִמַּעֲמַקֵּי הַלֵּב לְפָנֶיךָ אוֹחִילָה{{ר1}} אֶחֱסֶה בְסֵתֶר כְּנָפֶיךָ סֶלָה{{ממס|תהלים סא ה}} {{סי|זַ}}לְעָפָה וּפַלָּצוּת אֲחָזוּנִי בְמוֹרָא{{ש}} {{סי|חַ}}לּוֹת פְּנֵי נוֹרָא בְּנֶפֶשׁ יְקָרָה{{ש}} {{סי|ט}}וּב טַעַם וָדַעַת קָטֹנְתִּי לְחַסְּרָה{{ר1}} עַל כֵּן זָחַלְתִּי וָאִירָא{{ממס|איוב לב ו}} {{סי|יָ}}גַעְתִּי בְאַנְחָתִי אֵיךְ לַעֲמוֹד לְפָנֶיךָ{{ש}} {{סי|כִּ}}י אֵין מַעֲשִׂים לְזַכּוֹת בְּעֵינֶיךָ{{ש}} {{סי|לְ}}חַלּוֹתְךָ שְׁלָחוּנִי מַקְהֲלוֹת הֲמוֹנֶךָ{{ר1}} תָּכִין לִבָּם תַּקְשִׁיב אָזְנֶךָ{{ממס|תהלים י יז}} {{סי|מָ}}ה אֲנִי וּמֶה חַיַּי תּוֹלֵעָה וְרִמָּה{{ש}} {{סי|נִ}}בְעַר מִדַּעַת וּבְאֶפֶס מְזִמָּה{{ש}} {{סי|סָ}}מַכְתִּי יְתֵדוֹתַי בְּסֵפֶר הַחָכְמָה{{ר1}} מַעֲנֶה רַךְ יָשִׁיב חֵמָה{{ממס|משלי טו א}} {{סי|עֻ}}זִּי אֵלֶיךָ אֶשְׁמְרָה לְסַעֲדִי{{ש}} {{סי|פֵּ}}תַח דְּבָרֶיךָ הָאֵר לְהַגִּידִי{{ש}} {{סי|צַ}}דְּקֵנִי וְאַמְּצֵנִי וְתֵן לְאֵל יָדִי{{ר1}} כִּי אַתָּה מִשְׂגַּבִּי אֱלֹהֵי חַסְדִּי{{ממס|ע"פ=לפני|תהלים נט יח}} {{סי|קְ}}הָלֶיךָ עוֹמְדִים לְבַקֵּשׁ מְחִילָתֶךָ{{ש}} {{סי|רַ}}חֲמֶיךָ יִכְמְרוּ לְרַחֲמָם בְּחֶמְלָתֶךָ{{ש}} {{סי|שׁ}}וֹפְכִים לֵב כַּמַּיִם לְעֻמָּתֶךָ{{ר1}} וְאַתָּה תִשְׁמַע הַשָּׁמַיִם מְכוֹן שִׁבְתֶּךָ{{ממס|מ"א ח לט}} {{סי|תְּ}}חַזֵּק לְעַמְּךָ יָדָם הָרָפָה{{ש}} {{סי|שְׁ}}לַח {{סי|מֵ}}אִתְּךָ {{סי|עֵ}}זֶר {{סי|וּ}}תְרוּפָה{{ש}} {{סי|נ}}וֹאֲמֶיךָ יַשִּׂיגוּ לְחַזֵּק וּלְתָקְפָה{{ר1}} כָּל אִמְרַת אֱלוֹהַּ צְרוּפָה{{ממס|משלי ל ה}}<קטע סוף=רשות/> ====מגן==== <קטע התחלה=א/>{{הור|סימן: '''א"ב''', '''שמעון בר יצחק'''}} {{סי|אִ}}מְרָתְךָ צְרוּפָה וְעֵדוֹתֶיךָ צֶדֶק{{ש}} {{סי|בָּ}}אֵי עָדֶיךָ בְּרִיב אַל תְּדַקְדֵּק{{ש}} {{סי|גִּ}}שְׁתְּךָ לְחַפֵּשׂ כָּל תַּעֲלוּם וָבֶדֶק{{ש}} {{סי|דִּ}}ין עֲנִיֶּיךָ בְּמִשְׁפָּט הַצְדֵּק {{סי|הֵ}}ן עוֹלָמְךָ בָּנִיתָ בְחֶסֶד{{ש}} {{סי|וְ}}רַב חֶסֶד מַטֶּה כְּלַפֵּי חֶסֶד{{ש}} {{סי|זְ}}כֻיּוֹת הַכְרַע וְעֻזְּךָ תְּיַסֵּד{{ש}} {{סי|חֹ}}ן עַל נִינֵי מוּצָא מִכֶּשֶׂד {{סי|טֶ}}רֶם נִקְרָא אַתָּה תַעֲנֶה{{ש}} {{סי|יִ}}מָּצֵא לָנוּ חֶסֶד בְּמַעֲנֶה{{ש}} {{סי|כְּ}}פָקְדְּךָ הַיּוֹם יְצוּרֶיךָ לְהִמָּנֶה{{ש}} {{סי|לָ}}נוּ מַלְאָכֶיךָ סָבִיב יַחֲנֶה {{סי|מִ}}דַּת טוּבְךָ עָלֵינוּ הַגְבֵּר{{ש}} {{סי|נַ}}קֵּנוּ מֵעָוֹן וּפְשָׁעֵינוּ הַעֲבֵר{{ש}} {{סי|שַׂ}}גֵּב בִּזְרוֹעַ לִמְקַוֶּיךָ בְּסֵבֶר{{ש}} {{סי|עֹ}}ז חֲלִיפַת כּחַ וַעֲלָיַת אֵבֶר {{סי|פְּ}}עֻלַּת אֶזְרָחִי לְפָנֶיךָ לְהִזָּכֵר{{ש}} {{סי|צִ}}דְקוֹ יָלִיץ כּשֶׁר וּמַסְטִין יִסָּכֵר{{ש}} {{סי|קִ}}בֵּל מוֹרָאֲךָ יִחוּדְךָ לְהַכֵּר{{ש}} {{סי|רָ}}ץ בְּפִקּוּדֶיךָ לְיַשֵּׁר וּלְיַקֵּר {{סי|שָׁ}}לֵם נִמְצָא בְּכָל אֲשֶׁר נִפְקָד{{ש}} {{סי|שָׁ}}עֳשַׁע כְּהַיּוֹם בְּחֶנֶט מֻפְקָד{{ש}} <includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|תְּ}}הִלָּה וָעֹז לִמְרַחֲמוֹ שָׁקַד{{ש}} {{סי|תַּ}}מָּתוֹ בְּעֵת אֲשֶׁר פָּקַד<noinclude> {{רקע אפור}} {{הור|כיום נוהגים לדלג הפסוקים.}}{{ש}} כַּכָּתוּב: וַייָ פָּקַד אֶת שָׂרָה כַּאֲשֶׁר אָמָר וַיַּעַשׂ יְיָ לְשָׂרָה כַּאֲשֶׁר דִּבֵּר׃{{ממס|בראשית כא א}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: עֵקֶב אֲשֶׁר שָׁמַע אַבְרָהָם בְּקֹלִי וַיִּשְׁמֹר מִשְׁמַרְתִּי מִצְוֺתַי חֻקּוֹתַי וְתוֹרֹתָי׃{{ממס|בראשית כו ה}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: זְכֹר לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיִשְׂרָאֵל עֲבָדֶיךָ אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לָהֶם בָּךְ וַתְּדַבֵּר אֲלֵהֶם אַרְבֶּה אֶת זַרְעֲכֶם כְּכוֹכְבֵי הַשָּׁמָיִם וְכָל הָאָרֶץ הַזֹּאת אֲשֶׁר אָמַרְתִּי אֶתֵּן לְזַרְעֲכֶם וְנָחֲלוּ לְעֹלָם׃{{ממס|שמות לב יג}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: שֹׁמֵעַ תְּפִלָּה עָדֶיךָ כָּל בָּשָׂר יָבֹאוּ׃{{ממס|תהלים סה ג}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: כִּי אָמַרְתִּי עוֹלָם חֶסֶד יִבָּנֶה שָׁמַיִם תָּכִן אֱמוּנָתְךָ בָהֶם׃{{ממס|תהלים פט ג}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: חֹנֶה מַלְאַךְ יְיָ סָבִיב לִירֵאָיו וַיְחַלְּצֵם׃{{ממס|תהלים לד ח}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְקוֹיֵ יְיָ יַחֲלִיפוּ כֹחַ יַעֲלוּ אֵבֶר כַּנְּשָׁרִים יָרוּצוּ וְלֹא יִיגָעוּ יֵלְכוּ וְלֹא יִיעָפוּ׃{{ממס|ישעיהו מ לא}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: כָּל אִמְרַת אֱלוֹהַּ צְרוּפָה מָגֵן הוּא לְכֹל הַחֹסִים בּוֹ׃{{ממס|לפני=ע"פ|משלי ל ה|וגם=תהלים יח לא}} {{סוף}}</noinclude> :בּוֹ {{סי|שׁ|1}}וּעַנְנוּ {{סי|מֵ|1}}עוֹלָם {{סי|וַ|1}}יַּעֲנֵנוּ {{סי|נ|1}}וֹרָאוֹת :{{סי|בְּרִיצּ|1}}וּי {{סי|חִ|1}}נּוּנֵנוּ {{סי|קַ|1}}בֵּל כְּהַעֲלָאוֹת :<includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>יְחַלְּצֵנוּ בְּמָגִנּוֹ מִתַּחֲלוּאֵי תוֹצָאוֹת :כְּצִפֳּרִים עָפוֹת כֵּן יָגֵן יְיָ צְבָאוֹת<קטע סוף=א/> {{הור|מגן אברהם}} ====מחיה==== <קטע התחלה=ב/>{{הור|סימן: '''תשר"ק'''; '''שמעון בר יצחק'''; '''שמעון בר יצחק'''}} {{סי|תָּ}}מִים פָּעָלְךָ גְּדוֹל הָעֵצָה{{ש}} {{סי|שִׁ}}חַרְנוּ פָנֶיךָ וְצִדְקָתְךָ נִמְצָא{{ש}} {{סי|רַ}}חֵץ טֶנֶף וְהָתֵם שִׁמְצָה{{ש}} {{סי|קַ}}בֵּל אֶנֶק וּגְדֹר פִּרְצָה {{סי|צֹ}}אן לָטֶבַח גָּזַר מִמִּכְלָה{{ש}} {{סי|פָּ}}רִים וּכְבָשִׂים לִשְׁלָמִים וְעוֹלָה{{ש}} {{סי|עֲ}}רִיכַת שָׂפָה נַעֲרוֹךְ בִּתְפִלָּה{{ש}} {{סי|שִׂ}}יחֵנוּ יֻשְׁפַּר כְּהַקְטֵר וּבְלוּלָה {{סי|נְ}}תִיב ישֶׁר אִם נֶעֱקַל בְּלֶכֶת{{ש}} {{סי|מִ}}שְׁלַחְתְּךָ לַעֲזֹב לְהִתְרַפּוֹת בִּמְלֶאכֶת{{ש}} {{סי|לְ}}נֶגְדְּךָ יֻפְקַד מִזְבַּח מַעֲרֶכֶת{{ש}} {{סי|כְּ}}מַאֲכֶלֶת הַמַּאֲכִילָה מֵאָז נֶעֱרָכֶת {{סי|יַ}}חַד אָב וּבֵן בְּלֶכְתָּם לְהַר מוֹר{{ש}} {{סי|טֶ}}בַח לְהָכֵן מִפְקָדְךָ לִשְׁמֹר{{ש}} {{סי|חִ}}נּוּכָם נְצֹר רַחֲמִים לִכְמֹר{{ש}} {{סי|זֵ}}כֶר שְׁבוּעָה כִּקְטרֶת לִתְמֹר {{סי|וּ}}בְשִׁבְתְּךָ הַיּוֹם לָדִין עַמִּים{{ש}} {{סי|הִ}}מָּלֵא עַל צֶאֱצָאֵימוֹ רַחֲמִים{{ש}} {{סי|דִּ}}ינֵנוּ הַצְהַר וְלֹא נֵצֵא נִכְלָמִים{{ש}} {{סי|גֶּ}}פֶן נְטִיעָתְךָ תָּכִין לְארֶךְ יָמִים {{סי|בִּ}}זְכוּת נֶעֱקַד הַקְשִׁיבָה מִשַּׁחַק{{ש}} {{סי|אֶ}}בְיוֹנֵי אָדָם קוֹרְאֶיךָ מִדּחַק{{ש}} <includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|שְׁמֵ}}נוּ {{סי|עַ}}ל סִפְרְךָ לְחַיִּים יוּחַק{{ש}} {{סי|וְנִ}}יב שְׂפָתֵינוּ הַקְשֵׁ{{סי|ב}} כְּוַיֶּעְתַּ{{סי|ר יִצְחָק}}<noinclude> {{רקע אפור}} כַּכָּתוּב: וַיֶּעְתַּר יִצְחָק לַייָ לְנֹכַח אִשְׁתּוֹ כִּי עֲקָרָה הִוא וַיֵּעָתֶר לוֹ יְיָ וַתַּהַר רִבְקָה אִשְׁתּוֹ׃{{ממס|בראשית כה כא}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וַיִּקַּח אַבְרָהָם אֶת עֲצֵי הָעֹלָה וַיָּשֶׂם עַל יִצְחָק בְּנוֹ וַיִּקַּח בְּיָדוֹ אֶת הָאֵשׁ וְאֶת הַמַּאֲכֶלֶת וַיֵּלְכוּ שְׁנֵיהֶם יַחְדָּו׃{{ממס|בראשית כב ו}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וַיִּשְׁלַח אַבְרָהָם אֶת יָדוֹ וַיִּקַּח אֶת הַמַּאֲכֶלֶת לִשְׁחֹט אֶת בְּנוֹ׃{{ממס|בראשית כב י|שם פסוק י}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וַיֹּאמֶר בִּי נִשְׁבַּעְתִּי נְאֻם יְיָ כִּי יַעַן אֲשֶׁר עָשִׂיתָ אֶת הַדָּבָר הַזֶּה וְלֹא חָשַׂכְתָּ אֶת בִּנְךָ אֶת יְחִידֶךָ׃{{ממס|בראשית כב טז|שם פסוק טז}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: נִצָּב לָרִיב יְיָ וְעֹמֵד לָדִין עַמִּים׃{{ממס|ישעיהו ג יג}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְהוֹצִיא כָאוֹר צִדְקֶךָ וּמִשְׁפָּטֶךָ כַּצָּהֳרָיִם׃{{ממס|תהלים לז ו}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: דִּרְשׁוּ יְיָ בְּהִמָּצְאוֹ קְרָאֻהוּ בִּהְיוֹתוֹ קָרוֹב׃{{ממס|ישעיהו נה ו}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: קְחוּ עִמָּכֶם דְּבָרִים וְשׁוּבוּ אֶל יְיָ אִמְרוּ אֵלָיו כָּל תִּשָּׂא עָוֺן וְקַח טוֹב וּנְשַׁלְּמָה פָרִים שְׂפָתֵינוּ׃{{ממס|הושע יד ג}} {{סוף}}</noinclude> :{{סי|שְׂ|1}}פָתֵינוּ {{סי|מְ|1}}דוֹבְבוֹת {{סי|עֹ|1}}ז {{סי|וּ|1}}בְצִדְקָתוֹ {{סי|נִ|1}}חְיֶה :{{סי|בְּרַ|1}}חֲמִים {{סי|יְצַ|1}}דְּקֵנוּ וּזְרֹעֵנוּ יִהְיֶה :<includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>יְ{{סי|חַ|1}}יֵּינוּ כְ{{סי|קֶ|1}}דֶם מִיֹּמַיִם אֶהְיֶה :בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי יְקִימֵנוּ וְנִחְיֶה<קטע סוף=ב/> {{הור|מחיה המתים}} ====משלש==== <קטע התחלה=ג/><p>{{הור|סימן: '''שמעון בר יצחק''' (מרובע)}}</p> <includeonly>{{ארון|פ}} {{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|שֻׁ}}לַּחְתִּי בְּמַלְאֲכוּת סֶגֶל חֲבוּרָה{{ש}} {{סי|שׁ}}וֹמְרֵי אֱמוּנָתְךָ וּמְיַחֲדֶיךָ בְּמוֹרָא{{ש}} {{סי|שָׁ}}פַכְתִּי שִׂיחַ לְבַקֵּשׁ עֲתִירָה{{ר1}} {{סי|שְׁ}}מַע יְיָ קוֹלִי אֶקְרָא{{ממס|תהלים כז ז}} <includeonly>{{ארון|ס}} </includeonly> {{סי|מְ}}דַבֵּר בִּצְדָקָה חוֹנֵן וּמִתְרַצֶּה{{ש}} {{סי|מַ}}חֲסֶה וּמִסְתּוֹר לְדוֹרְשֶׁיךָ הִמָּצֵא{{ש}} {{סי|מֶ}}תַח דִּינְךָ אִם בִּיצוּרִים תְּמַצֵּה{{ר1}} {{סי|מִ}}לְּפָנֶיךָ מִשְׁפָּטִי יֵצֵא{{ממס|תהלים יז ב}} {{סי|עֵ}}רֶךְ תְּקִיעָתֵנוּ שְׁעֵה בְּבֵרוּרִים{{ש}} {{סי|עַ}}רְבֵּב קַטֵּגוֹר וְאַמֵּץ סַנֵּגוֹרִים{{ש}} {{סי|עֲ}}קֶרֶת בַּיִת וַחֲצוּבַת צוּרִים{{ר1}} {{סי|עֵ}}ינֶיךָ תֶּחֱזֶינָה מֵישָׁרִים{{ממס|תהלים יז ב|שם}} {{סי|וְ}}יִזָּכֵר לְפָנֶיךָ צִדְקַת הַתָּם{{ש}} {{סי|וִ}}עֵד אֹהָלֶיךָ וּבְכִסְאֲךָ נֶחְתָּם{{ש}} {{סי|וְ}}חַלְּצֵנִי מִפֶּשַׁע וּמֵעָוֹן נִכְתָּם{{ר1}} {{סי|וְ}}אַל יִמְשְׁלוּ בִי אָז אֵיתָם{{ממס|תהלים יט יד|לפני=ע"פ}} {{סי|נ}}וֹהֵג בְּחֶסֶד זוֹכֵר הַבְּרִית{{ש}} {{סי|נַ}}קֵּנוּ מִנִּסְתָּרוֹת וְנִזְכֶּה כְּבוֹרִית{{ש}} {{סי|נְ}}חֵנוּ בַאֲמִתְּךָ וּתְנֵנוּ לְאַחֲרִית{{ר1}} {{סי|נֹ}}שֵׂא עָוֹן וְעֹבֵר עַל פֶּשַׁע לִשְׁאֵרִית{{ממס|מיכה ז יח}} {{סי|בְּ}}הִנָּשְׂאֲךָ לְכִסֵּא נוֹרָא וְאָיוֹם{{ש}} {{סי|בְּ}}רוּאֵי חֶלֶד לְהִשָּׁפֵט כְּהַיּוֹם{{ש}} {{סי|בְּ}}רַחֲמֶיךָ עָלֵינוּ הַמְצִיאֵנוּ פִדְיוֹם{{ר1}} {{סי|בֵּ}}אלֹהִים הִלַּלְנוּ כָּל הַיּוֹם{{ממס|תהלים מד ט}} {{סי|רֹ}}עַ יִצְרֵנוּ הָסֵר בְּחֶמְלָתֶךָ{{ש}} {{סי|רְ}}צֵנוּ וְסוֹכְכֵנוּ בְּמַחַס אֶבְרָתֶךָ{{ש}} {{סי|רְ}}צֵה תְשׁוּבָתֵנוּ וְהַרְבֵּה מְחִילָתֶךָ{{ר1}} {{סי|רְ}}עֵה עַמְּךָ בְּשִׁבְטֶךָ צֹאן נַחֲלָתֶךָ{{ממס|מיכה ז יד}} {{סי|יַ}}דְּעֵנוּ דְרָכֶיךָ וְאֹרְחוֹתֶיךָ לִתְמֹד{{ש}} {{סי|יֹ}}שֶׁר פִּקּוּדֶיךָ בְּלִבֵּנוּ לִצְמֹד{{ש}} {{סי|יִ}}כָּמְרוּ רַחֲמֶיךָ סְלִיחָתֵנוּ לַחְמֹד{{ר1}} {{סי|יָ}}דַעְנוּ כִּי חָטָאנוּ וְאֵין מִי יַעֲמֹד {{סי|צַ}}וֵּה יְשׁוּעָתְךָ לְרַעְיָתְךָ הָאֲהוּבָה{{ש}} {{סי|צְ}}מֵאָה לְחַסְדְּךָ כְּמֵהָה וּתְאֵבָה{{ש}} {{סי|צְ}}פֵה וְהַבֵּט כִּי מְאֹד נִכְאָבָה{{ר1}} {{סי|צִ}}דְקָתְךָ כְּהַרְרֵי אֵל מִשְׁפָּטֶיךָ תְּהוֹם רַבָּה{{ממס|תהלים לו ז}} {{סי|חֲ}}פֹץ בְּהֶגְיוֹנֵנוּ וּבְקוֹל תְּרוּעָתֵנוּ{{ש}} {{סי|חֲ}}טָאֵינוּ הַלְבֵּן וְהַפְקֵר שִׁגְגֵנוּ{{ש}} {{סי|חַ}}בֵּל וְהַצְמֵת קָדְקֹד מַשְׂטִינֵנוּ{{ר1}} {{סי|חָ}}נֵּנוּ אֱלֹהִים חָנֵּנוּ כִּי בְךָ חָסָיָה נַפְשֵׁנוּ{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים מז ב}} {{סי|קָ}}רְבֵנוּ לְיִשְׁעֲךָ בְּזֶה רֹאשׁ שְׁנָתִי{{ש}} {{סי|קַ}}בֵּץ נְפוּצוֹתֵינוּ לְמַרְבֵּץ קִרְיָתִי{{ש}} <includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|קָ}}מִים יֶחֱזוּ כִּי מֵאִתְּךָ תְהִלָּתִי{{ר1}} {{סי|קַ}}וֹּה קִוִּיתִי יְיָ תּוֹחַלְתִּי.{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים מ ב|וגם=תהלים לט ח}}<קטע סוף=ג/><noinclude> {{רקע אפור}} כַּכָּתוּב: קַוֹּה קִוִּיתִי יְיָ וַיֵּט אֵלַי וַיִּשְׁמַע שַׁוְעָתִי׃{{ממס|תהלים מ ב}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְזָכַרְתִּי אֶת בְּרִיתִי יַעֲקוֹב וְאַף אֶת בְּרִיתִי יִצְחָק וְאַף אֶת בְּרִיתִי אַבְרָהָם אֶזְכֹּר וְהָאָרֶץ אֶזְכֹּר׃{{ממס|ויקרא כו מב}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: שְׁמַע יְיָ קוֹלִי אֶקְרָא וְחָנֵּנִי וַעֲנֵנִי׃{{ממס|תהלים כז ז}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: מִלְּפָנֶיךָ מִשְׁפָּטִי יֵצֵא עֵינֶיךָ תֶּחֱזֶינָה מֵישָׁרִים׃{{ממס|תהלים יז ב}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: גַּם מִזֵּדִים חֲשֹׂךְ עַבְדֶּךָ אַל יִמְשְׁלוּ בִי אָז אֵיתָם וְנִקֵּיתִי מִפֶּשַׁע רָב׃{{ממס|תהלים יט יד}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: מִי אֵל כָּמוֹךָ נֹשֵׂא עָוֺן וְעֹבֵר עַל פֶּשַׁע לִשְׁאֵרִית נַחֲלָתוֹ לֹא הֶחֱזִיק לָעַד אַפּוֹ כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא׃{{ממס|מיכה ז יח}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: בֵּאלֹהִים הִלַּלְנוּ כָל הַיּוֹם וְשִׁמְךָ לְעוֹלָם נוֹדֶה סֶלָה׃{{ממס|תהלים מד ט}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: רְעֵה עַמְּךָ בְשִׁבְטֶךָ צֹאן נַחֲלָתֶךָ שֹׁכְנִי לְבָדָד יַעַר בְּתוֹךְ כַּרְמֶל יִרְעוּ בָשָׁן וְגִלְעָד כִּימֵי עוֹלָם׃{{ממס|מיכה ז יד}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: יָדַעְנוּ כִּי חָטָאנוּ וְאֵין מִי יַעֲמֹד בַּעֲדֵנוּ, שִׁמְךָ הַגָּדוֹל יַעֲמָד לָנוּ בְּעֵת צָרָה׃{{ש}} וְנֶאֱמַר: צִדְקָתְךָ כְּהַרְרֵי אֵל מִשְׁפָּטֶךָ תְּהוֹם רַבָּה אָדָם וּבְהֵמָה תוֹשִׁיעַ׃{{ממס|תהלים לו ז}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: חָנֵּנוּ אֱלֹהִים חָנֵּנוּ כִּי בְךָ חָסָיָה נַפְשֵׁנוּ וּבְצֵל כְּנָפֶיךָ נֶחְסֶה עַד יַעֲבֹר הַוּוֹת׃{{ממס|תהלים נז ב|לפני=ע"פ}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: מֵאִתְּךָ תְּהִלָּתִי בְּקָהָל רָב נְדָרַי אֲשַׁלֵּם נֶגֶד יְרֵאָיו׃{{ממס|תהלים כב כו}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: {{סוף}}</noinclude> {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ואתה}} ====אדר והוד==== <קטע התחלה=אדר והוד/><קטע התחלה=אדר שבת/>{{הור|סימן: '''שמעון''' (שש פעמים)}} <includeonly>{{הור|חו"ק:}} </includeonly>{{סי|שְׁ}}'''מוֹ''' {{סי|מְ}}'''פָאֲרִים''' {{סי|עֲ}}'''דַת חֶבְלוֹ''' / {{סי|וְנַ}}'''עֲרָץ בְּאֶרְאֶלֵּי קדֶשׁ הִלּוּלוֹ / וּבְהֵיכָלוֹ כָּבוֹד אוֹמֵר כֻּלּוֹ.'''{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים כט ט}} '''קָדוֹשׁ''' <includeonly>{{הור|חו"ק:}} </includeonly>{{סי|שׁ}}'''וֹמְרֵי''' {{סי|מִ}}'''צְוֹתָיו''' {{סי|ע}}'''וֹד יְשׁוּבוּן לְבִצָּרוֹן / '''{{סי|נִ}}'''דְבָּרִים יְרֵאָיו בְּהַכְשֵׁר וְיִתָּרוֹן / וַיַּקְשֵׁב יְיָ וַיִּשְׁמָע וַיִּכָּתֵב סֵפֶר זִכָּרוֹן.'''{{ממס|מלאכי ג טז}} '''קָדוֹשׁ''' <includeonly>{{הור|חו"ק:}} </includeonly>{{סי|שַׁ}}'''פְּרוּ''' {{סי|מַעֲ}}'''שֵׂיכֶם''' {{סי|וּ}}'''בְרִית לֹא תוּפַר / '''{{סי|נַ}}'''אֲקַתְכֶם יַאֲזִין שְׁחָקִים שִׁפַּר / וְתִיטַב לַייָ מִשּׁוֹר פָּר.'''{{ממס|תהלים סט לב}} '''קָדוֹשׁ''' <includeonly>{{הור|חו"ק:}} </includeonly>{{סי|שִׁ}}'''בְטֵי''' {{סי|מְ}}'''קוֹרָאֲךָ '''{{סי|עֲ}}'''לֵּה''' {{סי|וְ}}'''הַמְשֵׁל / '''{{סי|נְ}}'''טִישׁוֹת צָרִים בְּהַתִּיזְךָ לְנַשֵּׁל / כִּי לַייָ הַמְּלוּכָה וּמֹשֵׁל.'''{{ממס|תהלים כב כט}} '''קָדוֹשׁ''' <includeonly>{{הור|חו"ק:}} </includeonly>{{סי|שְׁ}}'''בוּתֵנוּ''' {{סי|מִ}}'''מֶּרְחָק''' {{סי|עֲ}}'''לוֹת לְהַר קָדְשׁוֹ /''' {{סי|וּנְ}}'''פָאֲרֶנּוּ תָמִיד בִּדְבִיר מִקְדָּשׁוֹ / כִּי זָכַר אֶת דְּבַר קָדְשׁוֹ.'''{{ממס|תהלים קה מב}} '''קָדוֹשׁ''' <קטע סוף=אדר שבת/><קטע התחלה=עמוסיך/><includeonly>{{הור|חו"ק:}} </includeonly>{{סי|שֶׁ}}'''בַח''' {{סי|מִ}}'''גְדַּל''' {{סי|עוֹ}}'''ז שֵׁם הַגָּדוֹל /''' {{סי|נֶ}}'''צַח בְּתִתּוֹ לְמַלְכּוֹ עֹז וּמִגְדֹּל / בַּיוֹם הַהוּא יִתָּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל.'''{{ממס|ישעיהו כז יג}} '''קָדוֹשׁ''' <קטע סוף=עמוסיך/><קטע התחלה=אדר שבת/><includeonly>{{הור|חו"ק:}} </includeonly>'''כָּל יוֹשְׁבֵי תֵבֵל וְשׁוֹכְנֵי אָרֶץ / יֹאמְרוּ תָמִיד הִגְדִּיל יְיָ לַעֲשׂוֹת בָּאָרֶץ / וְהָיָה יְיָ לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ.'''{{ממס|זכריה יד ט}} '''קָדוֹשׁ.''' {{הור|סימן: '''א"ב''', '''שמעון בר יצחק חזק ואמץ'''}} <includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|אֶ}}דֶר וָהוֹד אֶתֵּן בְּצִבְיוֹן / {{סי|שֶׁ|1}}וַע אֶעֱרֹךְ בְּנִיב וְהִגָּיוֹן / <includeonly>{{הור|קהל:}} </includeonly>אֶקְרָא לֵאלֹהִים עֶלְיוֹן.{{ממס|תהלים נז ג}}{{ש}} <includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|בַּ}}יּוֹם הַנִּבְחַר מִשְּׁמֵי עֶרֶץ / {{סי|מֵ|1}}ישָׁרִים לִשְׁפֹּט קְדֻשָּׁתוֹ לְהַעֲרִיץ / <includeonly>{{הור|קהל:}} </includeonly>יְיָ מָלָךְ תָּגֵל הָאָרֶץ.{{ממס|תהלים צז א}}{{ש}} <includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|גַּ}}אֲוָתוֹ גָדְלָה עוֹלָם מֵהָכִיל / {{סי|עִ|1}}זּוּזוֹ לְסַפֵּר כֹּחַ מִי יָכִיל / <includeonly>{{הור|קהל:}} </includeonly>מֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ אֱלֹהִים זַמְּרוּ מַשְׂכִּיל.{{ממס|תהלים מז ח}} {{רפרן|<includeonly>{{הור|חו"ק:}} </includeonly>שְׁמוֹ מְפָאֲרִים עֲדַת חֶבְלוֹ / וְנַעֲרָץ בְּאֶרְאֶלֵּי קֹדֶשׁ הִלּוּלוֹ / וּבְהֵיכָלוֹ כָּבוֹד אוֹמֵר כֻּלּוֹ. קָדוֹשׁ}} <includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|דֵּ}}עַ יָשִׂימוּ כָּל בְּרִיּוֹתָיו / {{סי|וְ|1}}יֵדְעוּ כִּי גָדְלוּ גְבוּרוֹתָיו / <includeonly>{{הור|קהל:}} </includeonly>זֵכֶר עָשָׂה לְנִפְלְאוֹתָיו.{{ממס|תהלים קיא ד}}{{ש}} <includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|הִ}}צִּיב וְיָרָה אֶבֶן פִּנָּתוֹ / {{סי|נַ|1}}חֲלִיאֵל עֲבוּר לְשַׁעֲשֵׁעַ בְּאֲיֻמָּתוֹ / <includeonly>{{הור|קהל:}} </includeonly>זָכַר לְעוֹלָם בְּרִיתוֹ.{{ממס|תהלים קה ח}}{{ש}} <includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|וְ}}רָשַׁם בְּחֹק דַּת הֶגְיוֹנַי / {{סי|בְּ|1}}כָל שָׁנָה וְשָׁנָה לִזְכֹּר זִכְרוֹנַי / <includeonly>{{הור|קהל:}} </includeonly>לְזִכָּרוֹן בְּהֵיכַל יְיָ.{{ממס|זכריה ו יד}} {{רפרן|<includeonly>{{הור|חו"ק:}} </includeonly>שׁוֹמְרֵי מִצְו‍ֹתָיו עוֹד יְשׁוּבוּן לְבִצָּרוֹן / נִדְבָּרִים יְרֵאָיו בְּהַכְשֵׁר וְיִתָּרוֹן / וַיַּקְשֵׁב יְיָ וַיִּשְׁמָע וַיִּכָּתֵב בְּסֵפֶר זִכָּרוֹן. קָדוֹשׁ}} <includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|זֶ}}בַח קֹדֶשׁ כְּהֻכְשַׁר אָז בְּעֵינָיו / {{סי|רִ|1}}גֵּל תְּמוּרָתוֹ אַיִל לְהַקְרִיב לְפָנָיו / <includeonly>{{הור|קהל:}} </includeonly>אַחַר נֶאֱחַז בַּסְּבַךְ בְּקַרְנָיו{{ממס|בראשית כב יג}}{{ש}} <includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|חִ}}כֵּם חֲנִיטָיו לִתְקֹעַ בְּזֶה חֹדֶשׁ / {{סי|י|1}}וֹם זֶה אִם יִקָּרֶה בְּשַׁבַּת קֹדֶשׁ / <includeonly>{{הור|קהל:}} </includeonly>זִכְרוֹן תְּרוּעָה מִקְרָא קֹדֶשׁ.{{ממס|ויקרא כג כד}}{{ש}} <includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|טִ}}בְעוֹ אִם בְּחֹל יְבוֹאֲכֶם / {{סי|צַ|1}}וּוּ לִתְקֹעַ בְּכָל גְּבוּלְכֶם / <includeonly>{{הור|קהל:}} </includeonly>יוֹם תְּרוּעָה יִהְיֶה לָכֶם.{{ממס|במדבר כט א}} {{רפרן|<includeonly>{{הור|חו"ק:}} </includeonly>שַׁפְּרוּ מַעֲשֵׂיכֶם וּבְרִית לֹא תוּפָר / נַאֲקַתְכֶם יַאֲזִין שְׁחָקִים שִׁפַּר / וְתִיטַב לַייָ מִשּׁוֹר פָּר. קָדוֹשׁ}} <includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|יָ}}רוּם צוּר יִשְׁעִי בְּפִי כָּל אֻמִּים / {{סי|חֲ|1}}שׂוֹף זְרוֹעֲךָ לְהוֹשִׁיעַ מִמִּתְקוֹמְמִים / <includeonly>{{הור|קהל:}} </includeonly>מַלְכוּתְךָ מַלְכוּת כָּל עוֹלָמִים: {{ממס|תהלים קמה יג}}{{ש}} <includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|כְּ}}הִגָּלוֹתְךָ לְעֵין כֹּל שִׁכְנְךָ לְהִוָּעֵד / {{סי|קְ|1}}הִלּוֹת וּרְבָבוֹת בְּפִימוֹ לְהָעֵד / <includeonly>{{הור|קהל:}} </includeonly>יְיָ יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד.{{ממס|שמות טו יח}}{{ש}} <includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|לְ}}ךָ יָאֲתָה כָּבוֹד וָעֹז הֲגוּיִם / {{סי|חֶ|1}}לֶד וְכָל שׁוֹכְנֶיהָ וְכָל הָאִיִּים / <includeonly>{{הור|קהל:}} </includeonly>מִי לֹא יִרָאֲךָ מֶלֶךְ הַגּוֹיִם.{{ממס|ירמיהו י ז}} {{רפרן|<includeonly>{{הור|חו"ק:}} </includeonly>שִׁבְטֵי מְקוֹרָאֲךָ עֲלֵה וְהַמְשֵׁל / נְטִישׁוֹת צָרִים בְּהַתִּיזְךָ לְנַשֵּׁל / כִּי לַייָ הַמְּלוּכָה וּמוֹשֵׁל. קָדוֹשׁ}} <includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|מ}}וֹטוֹת צָרִים שַׁבֵּר וְהַכְחִידֵם / {{סי|זְ|1}}רוּיֶיךָ קַבֵּץ וְחִנָּם תִּפְדֵּם / <includeonly>{{הור|קהל:}} </includeonly>זְכֹר עֲדָתְךָ קָנִיתָ קֶּדֶם.{{ממס|תהלים עד ב}}{{ש}} <includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|נְ}}דִיבֵי עַמִּים יְנֻחָמוּ בְּכִפְלַיִם / {{סי|קָ|1}}מֵיהֶם עַל פָּנֵימוֹ גַּלֵּה שׁוּלַיִם / <includeonly>{{הור|קהל:}} </includeonly>זְכֹר יְיָ לִבְנֵי אֱדוֹם אֵת יוֹם יְרוּשָׁלָיִם.{{ממס|תהלים קלז ז}}{{ש}} <includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|סִ}}לּוּל מְסִלָּתֵנוּ יַשֵּׁר לִצְעֹד / {{סי|וּ|1}}בֵן יַקִּירְךָ קַרְסוּל לֹא יִמְעֹד / <includeonly>{{הור|קהל:}} </includeonly>כְּנַמְתָּ זָכֹר אֶזְכְּרֶנּוּ עוֹד.{{ממס|ירמיהו לא יט}} {{רפרן|<includeonly>{{הור|חו"ק:}} </includeonly>שְׁבוּתֵנוּ מִמֶּרְחָק עֲלוֹת לְהַר קָדְשׁוֹ / וּנְפָאֲרֶנּוּ תָמִיד בִּדְבִיר מִקְדָּשׁוֹ / כִּי זָכַר אֶת דְּבַר קָדְשׁוֹ. קָדוֹשׁ}} <קטע סוף=אדר שבת/><קטע התחלה=עמוסיך/><includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|עֲ}}מוּסֶיךָ תּוֹקְעִים וּמְרִיעִים בַּשּׁוֹפָר / {{סי|אִ|1}}מְרָתְךָ לְקַיֵּם בְּחֹק הַמְּסֻפָּר / <includeonly>{{הור|קהל:}} </includeonly>תִּקְעוּ בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר{{ממס|תהלים פא ד}}{{ש}} <includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|פִּ}}שְׁעָם הַעֲבֵר וַעֲוֹנָם כַּפֵּר / {{סי|מַ|1}}עֲנָם יֶעֱרַב כְּהַקְרָבַת כְּבָשִׂים וָפָר / <includeonly>{{הור|קהל:}} </includeonly>בַּחֲצֹצְרוֹת וְקוֹל שׁוֹפָר{{ממס|תהלים צח ו}}{{ש}} <includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|צִ}}מְחֵיהֶם יִרְבּוּ כַּחוֹל אֵין מִסְפָּר / {{סי|צְ|1}}בֻרֵיהֶם יְעוֹרְרוּ וְיַעֲלוּ מֵעָפָר / <includeonly>{{הור|קהל:}} </includeonly>כִּנְשֹׂא נֵס הָרִים תִּרְאוּ וְכִתְקֹעַ שׁוֹפָר{{ממס|ישעיהו יח ג}} {{רפרן|<includeonly>{{הור|חו"ק:}} </includeonly>שֶׁבַח מִגְדַּל עֹז שֵׁם הַגָּדוֹל / נֶצַח בְּתִתּוֹ לְמַלְכּוֹ עֹז וּמִגְדֹּל / בַּיוֹם הַהוּא יִתָּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל.{{ממס|ישעיהו כז יג}} קָדוֹשׁ}}<קטע סוף=עמוסיך/> <קטע התחלה=אדר שבת/><includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|קִרְ}}יַת מְשׂוֹשׂ הֵיכָל וְאוּלָם / מִזְבֵּחַ יָשִׁיב וּכְלֵי שָׁרֵת כֻּלָּם / <includeonly>{{הור|קהל:}} </includeonly>יְיָ יִמְלֹךְ לְעֹלָם.{{ממס|שמות טו יח}}{{ש}} <includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|שָׁ}}מַיִם וָאָרֶץ יְרַנְּנוּ לִשְׁמוֹ / יְעָרוֹת יִמְחֲאוּ כָף לְהַנְעִימוֹ / <includeonly>{{הור|קהל:}} </includeonly>כִּי פָקַד יְיָ אֶת עַמּוֹ.{{ממס|רות א ו}}{{ש}} <includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|תֹּ}}קֶף אֶרְאֶלִּים וְכוֹכְבֵי צְפַר / תְּהִלּוֹת יְתַנּוּ שֶׁבַח לְהַשְׁפַּר / <includeonly>{{הור|קהל:}} </includeonly>הַלְלוּהוּ בְּתֵקַע שׁוֹפָר.{{ממס|תהלים קנ ג}} {{רפרן|<includeonly>{{הור|חו"ק:}} </includeonly>כָּל יוֹשְׁבֵי תֵבֵל וְשׁוֹכְנֵי אָרֶץ / יֹאמְרוּ תָמִיד הִגְדִּיל יְיָ לַעֲשׂוֹת בָּאָרֶץ / וְהָיָה יְיָ לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ. קָדוֹשׁ}}<קטע סוף=אדר והוד/><קטע סוף=אדר שבת/> ====אתן לפועלי צדק==== <קטע התחלה=אתן לפועלי צדק/><includeonly>{{הור|חו"ק:}} </includeonly>'''יִשְׁפֹּט תֵּבֵל בְּצֶדֶק, וּלְאֻמִּים בְּמֵישָׁרִים.{{ממס|תהלים צח ט}} הָאֵל קָדוֹשׁ.''' <includeonly>{{הור|חו"ק:}} </includeonly>'''וְהוּא בְאֶחָד וּמִי יְשִׁיבֶנּוּ, וְנַפְשׁוֹ אִוְּתָה וַיָּעַשׂ.{{ממס|איוב כג יג}} נוֹרָא וְקָדוֹשׁ.''' {{הור|סימן: '''א"ב''', '''שמעון בר יצחק חזק'''}} {{סי|אֶ}}תֵּן לְפוֹעֲלִי צֶדֶק / {{סי|בַּ}}יּוֹם הַנִּבְחַר מַעַשׂ לְהִבָּדֵק {{ש}} {{סי|גַּ}}אֲוָתוֹ מְאֹד גָּדְלָה / {{סי|דֶּ}}רֶךְ עֲנָוָתוֹ לְפִי הַגְּדֻלָּה {{ש}} {{סי|ה}}וּא אֲדוֹן הָעוֹלָם / {{סי|וּ}}מִי הִקְשָׁה אֵלָיו וַיִּשְׁלָם {{ש}} {{סי|ז}}וֹכֵר הוֹלֵךְ בְּתֹם / {{סי|ח}}וֹנֵן וְעוֹשֶׂה דִּין יָתוֹם {{ש}} {{סי|טָ}}הוֹר מָרוֹם וְנִשָּׂא / {{סי|יָ}}פֶה בְעִתּוֹ הַכֹּל עָשָׂה {{ש}} {{סי|כַּ}}בִּיר לֹא יִמְאָס / {{סי|לְ}}נִבְזֶה בְעֵינָיו נִמְאָס {{ש}} {{סי|מְ}}פֹאָר רוֹכֵב עֲרָבוֹת / {{סי|נֹ}}גַהּ נֶגְדּוֹ וְאֵשׁ לֶהָבוֹת {{ש}} {{סי|ס}}וֹעֵף בַּחֲרָבוֹת שְׁנוּנוֹת / {{סי|עֲ}}בוּר יְתוֹמִים וְאַלְמָנוֹת {{ש}} {{סי|פֹּ}}עַל אָדָם יְשַׁלֵּם / {{סי|צָ}}ר פֶּה וּמֵשִׂים אִלֵּם{{ש}} {{סי|ק}}וֹנֵה הַכֹּל בְּרַחֲמִים / {{סי|רָ}}ם וּמַשְׁפִּיל רָמִים {{ש}} {{סי|שׁ}}וֹפֵט יְצוּרָיו בַּחֲנִינָה / {{סי|תְּ}}מִים פֹּעַל אֵל אֱמוּנָה {{ש}} {{סי|שׁ}}וֹפְטֵי אֶרֶץ כַּתֹּהוּ / {{סי|מִ}}פַּחְדּוֹ יִבָּהֲלוּ וְיִתְמָהוּ {{ש}} {{סי|ע}}וֹשֶׂה מִשְׁפַּט עַמּוֹ / {{סי|וּ}}תְחִלָּה מְקַדְּמָם מִפְּנֵי זַעְמוֹ {{ש}} {{סי|נְ}}דִיבִים בְּדִקְדּוּקָם יָחִילוּ / {{סי|בַּ}}אֲשֶׁר מִשְׁפָּטוֹ פָּעָלוּ {{ש}} {{סי|ר}}וֹאֶה כָּל תַּעֲלוּמוֹת / {{סי|י}}וֹשֵׁב בְּגָבְהֵי מְרוֹמוֹת {{ש}} {{סי|צ}}וֹפֶה כָּל נוֹלָדוֹת / {{סי|ח}}וֹפֵשׂ כָּל הָעֲתִידוֹת {{ש}} {{סי|ק}}וֹרֵא הַדּוֹרוֹת מֵרֹאשׁ / {{סי|חִ}}קְרֵי לֵב לָתוּר וְלִדְרשׁ{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|ז}}וֹכֵר בְּרִית רִאשׁוֹנִים / {{סי|קַ}}יֵּם שְׁבוּעָה לָאַחֲרוֹנִים.<includeonly> {{רפרן|(יִשְׁפֹּט תֵּבֵל בְּצֶדֶק, וּלְאֻמִּים בְּמֵישָׁרִים. הָאֵל קָדוֹשׁ.)}}</includeonly><קטע סוף=אתן לפועלי צדק/> ====שבתי וראה==== <קטע התחלה=שבתי וראה/><includeonly>{{הור|חו"ק:}} </includeonly>'''אָדוֹן אִם מַעֲשִׂים אֵין בָּנוּ / שִׁמְךָ הַגָּדוֹל יַעֲמָד לָנוּ / וְאַל תָּבוֹא בְמִשְׁפָּט עִמָּנוּ. קָדוֹשׁ''' <includeonly>{{הור|חו"ק:}} </includeonly>'''הֵן לֹא יַאֲמִין בִּקְדוֹשָׁיו / וְתָהֳלָה יָשִׂים בְּאֵילֵי תַרְשִׁישָׁיו / וְאֵיךְ יִצְדְּקוּ קְרוּצֵי גוּשָׁיו. קָדוֹשׁ''' {{הור|סימן: '''שמעון בר יצחק הקטן חזק'''}} {{סי|שַׁ}}בְתִּי וְרָאֹה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ / אֵין טוֹב לֶאֱנוֹשׁ מֵהִתְחַמֵּשׁ / בְּיִרְאַת מָעֻזּוֹ לְחַזֵּק וְלֹא לְהָמֵשׁ{{ש}} {{סי|שׁ}}וּרַת הַדִּין רָאֲתָה עֵינִי / נָבִין תְּחִלָּה מֵאָדָם הַקַּדְמוֹנִי / בְּצֶלֶם אֱלֹהִים נִבְרָא בְּעֵדֶן גַנִּי{{ש}} {{סי|מֵ}}עֵת הֵפֵר פִּי מַמְלֶכֶת / בִּיקַר לֹא לָן וְנִגְרַשׁ בְּשַׁלֶּכֶת / וְאֶת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת {{סי|מִ}}דְרָךְ בְּדֶרֶךְ טוֹבִים לְהוֹעִילוֹ / מִמִּזְרָח הֵעִיר עֶלֶט מַאֲפִילוֹ / צֶדֶק יִקְרָאֵהוּ לְרַגְלוֹ{{ש}} {{סי|עַ}}ל נַסּוֹתוֹ מִבְטַחוֹ בִּבְחִינָה / וּפָץ לְהוֹדִיעַ אִם יִירָשֶׁנָּה / נִגְרְרוּ גְזָעָיו גֵּרוּת אַרְבַּע מֵאוֹת שָׁנָה{{ש}} {{סי|ע}}וּרוּ נְדִיבִים וְהִתְאוֹשְׁשׁוּ לְתַאֲוָה / בַּקְּשׁוּ צֶדֶק בַּקְּשׁוּ עֲנָוָה / אוּלַי יֵשׁ תִּקְוָה {{סי|וָ}}תִיק הַנַּעֲלֶה בְּאַחַד הֶהָרִים / לִשְׁמוֹנָה קִיֵּם בְּרִית בְּשָׂרִים / וְזָרַע וּמָצָא מֵאָה שְׁעָרִים{{ש}} {{סי|וּ}}לְשִׁשִּׁים נֶחֱנַט בְּמֵצִיק וּמְשַׁעְשַׁע / וּלְשֵׂיבָה כֵּהָה מְאוֹרוֹ לְהָשַׁע / עֲבוּר שְׂאֵתוֹ פְּנֵי הָרָשָׁע{{ש}} {{סי|נָ}}א שִׂימוּ עַל לֵב מוֹרָאוֹת / וְהָשִׁיבוּ יָד מֵעָוֶל לְהִמָּלֵט מִתְּלָאוֹת / אוּלַי יֶחֱנַן יְיָ צְבָאוֹת {{סי|נָ}}עִים אֲשֶׁר טֹבוּ אֹהָלָיו / וְתָאֳרוֹ חָקוּק בְּכֵס זְבוּלָיו / וְהִנֵּה יְיָ נִצָּב עָלָיו{{ש}} {{סי|בְּ}}שׁוּבוֹ מִפַּדַּן וְנֶחֱלַץ מִתְּלָאָה / וְנִדְרוֹ אֵחַר לָאֵל לוֹ נִרְאָה / נִכְשַׁל בְּדִינָה בַּת לֵאָה{{ש}} {{סי|בִּ}}ינוּ יְצוּרָיו לְרַחֲמָיו לִשְׁאַף / גּוּרוּ לָכֶם מִפְּנֵי סַעֲרַת חֲרוֹן אַף / אוּלַי תִּסָּתְרוּ בְּיוֹם אָף {{סי|רֵ}}עִים וְאַחִים בְּנֵי הַיִּצְהָר / אֲשֶׁר אָצוּ בְּמִשְׁלַחְתָּם כַּצְּבִי לִמְהַר / וְהִגְבִּילוּ סְגֻלָּה בְּתַחְתִּית הָהָר{{ש}} {{סי|רֻ}}בֵּי תוֹרָה כָּתְבוּ לָעָם / וְהוֹרוּם דַּרְכֵי יֹשֶׁר וּמִשְׁפְּטֵי נֹעַם / וּבְמֵי מְרִיבָה הָפְקְדוּ בְּזַעַם{{ש}} {{סי|יֵ}}דְעוּ זֹאת כָּל יוֹשְׁבֵי אֲדָמָה / אִם כֵּן בִּתְמִימֵי חָכְמָה / מַה יַּעֲשׂוּ מְלֵאֵי מִרְמָה {{סי|יְ}}דִיד יְיָ אֲשֶׁר מָלַךְ תְּחִלָּה / כְּבֶן שָׁנָה נָקִי מִכָּל עַוְלָה / וְלֹא נֶעֱצַל מִמִּלְחֶמֶת עֲבוּר הַצָּלָה{{ש}} {{סי|צֻ}}וָּה עַל מְחִיַּת הַמְזַנֵּב / שִׁנָּה מִפְקָד וְהוֹבִישׁ כְּגוֹנֵב / בְּחָמְלוֹ מַעֲדַנּוֹת בִּכְשָׁפָיו מִתְגַּנֵּב{{ש}} {{סי|צ}}וּר נִחַם כִּי הִמְלִיכוֹ / וְהִפִּילוֹ בְּיַד אוֹיְבָיו לְדַעֲכוֹ / וּמַה יַּעֲשׂוּ מְפִירֵי דִין כְּעֶרְכּוֹ {{סי|חָ}}סִיד הַמַּנְעִים זְמִירוֹת לְקוֹנוֹ / וְהוּכַן בְּחֶסֶד כִּסֵּא גְאוֹנוֹ / וְעָשָׂה מִשְׁפָּט וּצְדָקָה לַהֲמוֹנוֹ{{ש}} {{סי|חֻ}}תַּף לִבְרֹחַ מִפְּנֵי פְרִי בִטְנוֹ / הִקְדִּימוֹ רָכִיל מְשַׁקֵּר עַל אֲדוֹנוֹ / וְחָלַק לוֹ שָׂדֶה בַּחֲלַק לְשׁוֹנוֹ{{ש}} {{סי|ק}}וֹל הַחִלּוּק כְּהִסְכִּית מִמְּעוֹנוֹ / חֻלַּק מַלְכוּתוֹ בֵּין עַבְדּוֹ וּבֵין בְּנוֹ / וּמַה יַּעֲשֶׂה מְלָשְׁנִי כִּפְקֹד עָלָיו חֲרוֹנוֹ {{סי|קְ}}הִלּוֹת וּרְבָבוֹת וַאֲלָפִים / אֲשֶׁר לְפָנֵינוּ עָבְרוּ חֲלוּפִים / וְלֹא יָכְלוּ לְהִצְטַדֵּק הֱיוֹת חָפִים{{ש}} {{סי|הֵ}}ן שָׁמַיִם בְּעֵינָיו לֹא זַכּוּ / וְכָל לִגְיוֹנֵי שַׁחַק כַּפִּשְׁתָּה דֹעֲכוּ / וְנִתְעָב וְנֶאֱלָח מַה יִּזְכּוּ{{ש}} {{סי|ק}}וֹבֵץ מִרְמָה וּמִסְתַּתֵּר בְּעִנְיָנָיו / אִם יֹאמַר בְּלִבּוֹ מִי יְעִידֵנִי לְפָנָיו / קוֹרוֹתָיו וְרָהִיטָיו וְעֵצָיו וַאֲבָנָיו {{סי|טְ}}הוֹר עֵינַיִם בְּרָע מֵרְאוֹת / הַצְלֵל חֲטָאֵינוּ בְּעִמְקֵי מַחְבּוֹאוֹת / וַעֲשֵׂה עִמָּנוּ לְטוֹבָה אוֹת{{ש}} {{סי|נַ}}חְנוּ אִם פָּשַׁעְנוּ מֵאֲחֲרֶיךָ / הִזָּכֵר לַאֲבוֹת הָעוֹלָם בְּחִירֶיךָ / וְאֵל תִּתְעַלַּם מִתַּחַן מְשַׁחֲרֶיךָ{{ש}} {{סי|חֵ}}לֶף פָּרִים וּמִנְחָה הֲגוּנָה / {{סי|זְ}}כֹר הֶגְיוֹנֵנוּ וְתֶן לָנוּ חֲנִינָה / {{סי|קַ}}יְּמֵנוּ לְחַיִּים טוֹבִים בְּזֶה רֹאשׁ הַשָּׁנָה.<includeonly> {{רפרן|(הֵן לֹא יַאֲמִין בִּקְדוֹשָׁיו / וְתָהֳלָה יָשִׂים בְּאֵילֵי תַרְשִׁישָׁיו / וְאֵיךְ יִצְדְּקוּ קְרוּצֵי גוּשָׁיו. קָדוֹשׁ)}}</includeonly><קטע סוף=שבתי וראה/> ====מלך עליון==== <קטע התחלה=מלך עליון1/><קטע התחלה=מלך עליון/>{{הור2|<noinclude>מדלגים את בתי {{צ|מלך אביון}}. </noinclude>למנהג פולין מוסיפים שני בתי {{צ|מלך אביון}} מתוך [[מלך עליון אל דר במרום]] לפני הבית האחרון, ואחר כך אומרים {{צ|'''אבל''' מלך עליון}}. למנהג אשכנז המערבי אין אומרים אותם, והבית האחרון מתחיל ככל הבתים.}} {{הור2|במגנצא מקדימים לפיוט זה את הפיוט הבא [[אמרתך_צרופה_ועדותיך_צדק#ה'_מלך|ה' מלך - כל שנאני שחק]]}} {{הור|סימן: '''א"ב''', '''שמעון'''}} '''וּבְכֵן וַיְהִי בִישֻׁרוּן מֶלֶךְ.'''{{ממס|דברים לג ה}} {{מילת קבע|מֶלֶךְ עֶלְיוֹן}}{{ש}} {{סי|אַ}}מִּיץ הַמְנֻשֵּׂא / לְכָל רֹאשׁ מִתְנַשֵּׂא{{ש}} אוֹמֵר וְעֹשֶׂה / מָעוֹז וּמַחְסֶה{{ש}} נִשָּׂא וְנוֹשֵׂא / מוֹשִׁיב מְלָכִים לַכִּסֵּא {{רפרן|לַעֲדֵי עַד יִמְלֹךְ}} <קטע סוף=מלך עליון/>{{מילת קבע|מֶלֶךְ אֶבְיוֹן|צבע=#A52A2A}}{{ש}} {{סי|בָּ}}זוּי וּמְשֻׁסֶּה / פְּשָׁעָיו מְכַסֶּה{{ש}} בָּהוּל וּמֻתְשֶׁה / עָוֹן פּוֹשֶׂה{{ש}} נִבְחָן בְּכָל מַעֲשֶׂה / וְאוֹצָרוֹ יִשָּׁסֶה {{רפרן|וְאֵיךְ יִמְלֹךְ}} <קטע התחלה=מלך עליון/>{{מילת קבע|מֶלֶךְ עֶלְיוֹן}}{{ש}} {{סי|גִּ}}בּוֹר בִּגְבוּרוֹת / קוֹרֵא הַדּוֹרוֹת{{ש}} גּוֹלֶה נִסְתָּרוֹת / אִמְרוֹתָיו טְהוֹרוֹת{{ש}} יוֹדֵעַ סְפוֹרוֹת / לְתוֹצָאוֹת מַזָּרוֹת {{רפרן|לַעֲדֵי עַד יִמְלֹךְ}} <קטע סוף=מלך עליון/>{{מילת קבע|מֶלֶךְ אֶבְיוֹן|צבע=#A52A2A}}{{ש}} {{סי|דָּ}}גוּר מֵעֲפָרוֹת / נִכְשָׁל בַּעֲבֵרוֹת{{ש}} יוּבַל לִקְבָרוֹת / נִסְגָּר בְּמַסְגֵּרוֹת{{ש}} נוֹפֵל בְּמַהֲמֹרוֹת / וְגָזוּר בִּגְזֵרוֹת {{רפרן|וְאֵיךְ יִמְלֹךְ}} <קטע התחלה=מלך עליון/>{{מילת קבע|מֶלֶךְ עֶלְיוֹן}}{{ש}} {{סי|הַ}}מְפֹאָר בְּפִי כֹל / וְהוּא כֹּל יָכוֹל{{ש}} הַמְרַחֵם אֶת כֹּל / וְנוֹתֵן מִחְיָה לַכֹּל{{ש}} וְנֶעְלָם מֵעֵין כֹּל / וְעֵינָיו מְשׁוֹטְטוֹת בַּכֹּל {{רפרן|לַעֲדֵי עַד יִמְלֹךְ}} <קטע סוף=מלך עליון/>{{מילת קבע|מֶלֶךְ אֶבְיוֹן|צבע=#A52A2A}}{{ש}} {{סי|וְ}}נִכְאָב בְּחָלְיוֹ / וְנִגְרָע תֶּלְיוֹ{{ש}} וְנוֹסָף בִּכְיוֹ / וְיִגְוַע וְאַיּוֹ{{ש}} וְלֹא דַיּוֹ / לַמִּשְׁפָּט יְבִיאוֹ {{רפרן|וְאֵיךְ יִמְלֹךְ}} <קטע התחלה=מלך עליון/>{{מילת קבע|מֶלֶךְ עֶלְיוֹן}}{{ש}} {{סי|ז}}וֹכֵר נִשְׁכָּחוֹת / חוֹקֵר טוּחוֹת{{ש}} עֵינָיו פְּקוּחוֹת / מַגִּיד שֵׂחוֹת{{ש}} אֱלֹהֵי הָרוּחוֹת / אִמְרוֹתָיו נְכוֹחוֹת {{רפרן|לַעֲדֵי עַד יִמְלֹךְ}} <קטע סוף=מלך עליון/>{{מילת קבע|מֶלֶךְ אֶבְיוֹן|צבע=#A52A2A}}{{ש}} {{סי|ח}}וֹנֵף וְתוֹעֶה / אֱוִילִי רוֹעֶה{{ש}} סוֹעֵר וְסוֹעֶה / לְטַרְפּוֹ גוֹעֶה{{ש}} בִּסְגֹר צוֹעֶה / כַּיּוֹלֵדָה יִפְעֶה {{רפרן|וְאֵיךְ יִמְלֹךְ}} <קטע התחלה=מלך עליון/>{{מילת קבע|מֶלֶךְ עֶלְיוֹן}}{{ש}} {{סי|טָ}}הוֹר בִּזְבוּלָיו / אוֹת הוּא בְּאֶרְאֶלָּיו{{ש}} אֵין עֲרֹךְ אֵלָיו / לִפְעֹל כְּמִפְעָלָיו{{ש}} חוֹל שָׂם גְּבוּלָיו / כַּהֲמוֹת יָם לְגַלָּיו {{רפרן|לַעֲדֵי עַד יִמְלֹךְ}} <קטע סוף=מלך עליון/>{{מילת קבע|מֶלֶךְ אֶבְיוֹן|צבע=#A52A2A}}{{ש}} {{סי|יָ}}הִיר בְּזָדוֹן / מְגָרֶה מָדוֹן{{ש}} בְּחַיָּיו נָדוֹן / בְּמוֹתוֹ לַאֲבַדּוֹן{{ש}} רוּחוֹ יָדוֹן / וְיֵדַע שַׁדּוּן {{רפרן|וְאֵיךְ יִמְלֹךְ}} <קטע התחלה=מלך עליון/>{{מילת קבע|מֶלֶךְ עֶלְיוֹן}}{{ש}} {{סי|כּ}}וֹנֵס מֵי הַיָּם / רוֹגַע גַּלֵּי יָם{{ש}} סוֹעֵר שְׁאוֹן דָּכְיָם / מְלֹא הָעוֹלָם דַּיָּם{{ש}} מַשְׁבִּיחָם בַּעְיָם / וְשָׁבִים אָחוֹר וְאַיָּם {{רפרן|לַעֲדֵי עַד יִמְלֹךְ}} <קטע סוף=מלך עליון/>{{מילת קבע|מֶלֶךְ אֶבְיוֹן|צבע=#A52A2A}}{{ש}} {{סי|לִ}}בּוֹ יִמַּס / זוֹעֵק חָמָס{{ש}} חֶסֶד לַמָּס / עֹל נֶעְמָס{{ש}} כְּטִיט נִרְמָס / וְכַדּוֹנַג נָמָס {{רפרן|וְאֵיךְ יִמְלֹךְ}} <קטע התחלה=מלך עליון/>{{מילת קבע|מֶלֶךְ עֶלְיוֹן}}{{ש}} {{סי|מ}}וֹשֵׁל בִּגְבוּרָה / דַּרְכּוֹ סוּפָה וּסְעָרָה{{ש}} עוֹטֶה אוֹרָה / לַיְלָה כַּיּוֹם לְהָאִירָה{{ש}} עֲרָפֶל לוֹ סִתְרָה / וְעִמֵּהּ שְׁרֵא נְהוֹרָא {{רפרן|לַעֲדֵי עַד יִמְלֹךְ}} <קטע סוף=מלך עליון/>{{מילת קבע|מֶלֶךְ אֶבְיוֹן|צבע=#A52A2A}}{{ש}} {{סי|נְ}}שׁוּי טוֹבָה / בְּעֶצֶב לְהַעֲצִיבָה{{ש}} תַּחֲרוּת וְאֵיבָה / אֵלָיו קְרוֹבָה{{ש}} בְּרֹב חוֹבָה / יִהְיֶה לְחָרְבָּה {{רפרן|וְאֵיךְ יִמְלֹךְ}} <קטע התחלה=מלך עליון/>{{מילת קבע|מֶלֶךְ עֶלְיוֹן}}{{ש}} {{סי|סִ}}תְרוֹ עָבִים / סְבִיבָיו לְהָבִים{{ש}} רְכוּבוֹ כְּרוּבִים / מְשָׁרְתָיו שְׁבִיבִים{{ש}} מַזָּלוֹת וְכוֹכָבִים / הִלּוּלוֹ מַרְבִּים {{רפרן|לַעֲדֵי עַד יִמְלֹךְ}} <קטע סוף=מלך עליון/>{{מילת קבע|מֶלֶךְ אֶבְיוֹן|צבע=#A52A2A}}{{ש}} {{סי|עָ}}לוּב וְשָׁפָל / בְּחֹשֶׁךְ מְאֻפָּל{{ש}} עֲוֹנוֹ מָכְפָּל / חֶטְאוֹ מֻטְפָּל{{ש}} בִּגְלָלוֹ יֻשְׁפָּל / מִגָּבְהוֹ נָפָל {{רפרן|וְאֵיךְ יִמְלֹךְ}} <קטע התחלה=מלך עליון/>{{מילת קבע|מֶלֶךְ עֶלְיוֹן}}{{ש}} {{סי|פּ}}וֹתֵחַ יָד וּמַשְׂבִּיעַ / צוֹרֵר מַיִם וּמַנְבִּיעַ{{ש}} יַבֶּשֶׁת לְהַטְבִּיעַ / לִשְׁלִישׁ וְלִרְבִיעַ{{ש}} יוֹם לְיוֹם יַבִּיעַ / שִׁבְחוֹ לְהַבִּיעַ {{רפרן|לַעֲדֵי עַד יִמְלֹךְ}} <קטע סוף=מלך עליון/>{{מילת קבע|מֶלֶךְ אֶבְיוֹן|צבע=#A52A2A}}{{ש}} {{סי|צָ}}פוּי אֱלֵי חֶרֶב / בַּבֹּקֶר וּבָעֶרֶב{{ש}} מִקֹּר וּמֵחֹרֶב / יְזֹרַב וְיִשְׁתָּרֵב{{ש}} נִכְרַת מִקֶּרֶב / מָוֶת לוֹ מְאָרֵב {{רפרן|וְאֵיךְ יִמְלֹךְ}} <קטע התחלה=מלך עליון/>{{מילת קבע|מֶלֶךְ עֶלְיוֹן}}{{ש}} {{סי|קָ}}דוֹשׁ וְנוֹרָא / בְּמוֹפֵת וּבְמוֹרָא{{ש}} מְמַדֵּי אֶרֶץ קָרָא / וְאֶבֶן פִּנָּתָהּ יָרָה{{ש}} וְכָל הַנִּבְרָא / לִכְבוֹדוֹ בָרָא {{רפרן|לַעֲדֵי עַד יִמְלֹךְ}} <קטע סוף=מלך עליון/>{{מילת קבע|מֶלֶךְ אֶבְיוֹן|צבע=#A52A2A}}{{ש}} {{סי|רַ}}חֲמָיו שְׁחוּתִים / מִדּוֹתָיו פְּחוּתִים{{ש}} דְּרָכָיו חַתְחַתִּים / פְּשָׁעָיו חֲרוּתִים{{ש}} וְחַיָּתוֹ לַמְמִיתִים / כְּבִקְרֵי רְפָתִים {{רפרן|וְאֵיךְ יִמְלֹךְ}} <קטע התחלה=מלך עליון/>{{מילת קבע|מֶלֶךְ עֶלְיוֹן}}{{ש}} {{סי|שׁ}}וֹמֵעַ אֶל אֶבְיוֹנִים / וּמַאֲזִין חִנּוּנִים{{ש}} מַאֲרִיךְ רְצוֹנִים / וּמְקַצֵּר חֲרוֹנִים{{ש}} רִאשׁוֹן לָרִאשׁוֹנִים / וְאַחֲרוֹן לָאַחֲרוֹנִים {{רפרן|לַעֲדֵי עַד יִמְלֹךְ}} <קטע סוף=מלך עליון/>{{מילת קבע|מֶלֶךְ אֶבְיוֹן|צבע=#A52A2A}}{{ש}} {{סי|תּ}}וֹחַלְתּוֹ נִכְזָבָה / תִּקְוָתוֹ נֶעֱלָבָה{{ש}} גְּוִיָּתוֹ נִרְקָָבָה / נִשְׁמָתוֹ נִכְאָבָה{{ש}} נִשְׁבָּר וְנִשְׁבָּה / מִלַּהַט הַיּוֹם הַבָּא {{רפרן|וְאֵיךְ יִמְלֹךְ}} <קטע התחלה=מלך עליון/><includeonly>{{רקע אפור}}{{הור|למנהג פולין מוסיפים כאן:}}{{ש}} <קטע סוף=מלך עליון1/>{{ארון|ס}}<קטע התחלה=מלך עליון1/>{{מילת קבע|מֶלֶךְ אֶבְיוֹן|צבע=#A52A2A}}{{ש}} בָּלָה וָרָד שַׁחַת / בִּשְׁאוֹל וּבְתַחַת / בְּלֵאוּת בְּלִי נַחַת {{רפרן|עַד מָתַי יִמְלֹךְ}} {{מילת קבע|מֶלֶךְ אֶבְיוֹן|צבע=#A52A2A}}{{ש}} תְּנוּמָה תְּעוּפֶנּוּ / תַּרְדֵּמָה תְּעוֹפְפֶנּוּ / תּהוּ יְשׁוּפֶנּוּ {{רפרן|עַד מָתַי יִמְלֹךְ}}<קטע סוף=מלך עליון1/>{{ארון|פ}}<קטע התחלה=מלך עליון1/>{{סוף}} '''[אֲבָל]''' </includeonly>{{מילת קבע|מֶלֶךְ עֶלְיוֹן}}{{ש}} {{סי|שׁ}}וֹפֵט הָאֱמֶת / {{סי|מַ}}עְבָּדָיו אֱמֶת{{ש}} {{סי|ע}}וֹשֶׂה חֶסֶד וֶאֱמֶת / {{סי|וְ}}רַב חֶסֶד וֶאֱמֶת{{ש}} {{סי|נְ}}תִיבָתוֹ אֱמֶת / חוֹתָמוֹ אֱמֶת {{רפרן|לַעֲדֵי עַד יִמְלֹךְ}}<קטע סוף=מלך עליון/><קטע סוף=מלך עליון1/> ====ה' מלך==== <קטע התחלה=ה' מלך/> :'''יְיָ מֶלֶךְ יְיָ מָלָךְ יְיָ יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד''' {{הור|סימן: '''שמעון בר יצחק''' (מרובע) '''חזק'''; '''א"ב''', '''אלחנן''' (כפול)}} {| border="0" |- | {{מילת קבע|כׇּל}} {{סי|שִׁ}}נְאַנֵּי {{סי|שַׁ}}חַק בְּ{{סי|אֹ|1}}מֶר מַ{{סי|אְ|1}}דִּירִים | {{ע|יְיָ מֶלֶךְ}} |- | {{מילת קבע|כׇּל}} {{סי|שׁ}}וֹכְנֵי {{סי|שֶׁ}}קֶט בִּ{{סי|בְ|1}}רָכָה מְ{{סי|בָ|1}}רְכִים | {{ע|יְיָ מָלָךְ}} |- |{{מילת קבע|אֵלּוּ וָאֵלּוּ}} בְּ{{סי|גֹ|1}}בַהּ מַ{{סי|גְ|1}}דִּילִים | {{ע|יְיָ יִמְלֹךְ}} |- |colspan ="2" | {{מר|{{ק|'''יְיָ מֶלֶךְ יְיָ מָלָךְ יְיָ יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד'''}}}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|כׇּל}} {{סי|מַ}}לְאֲכֵי {{סי|מַ}}עְלָה בְּ{{סי|דֵ|1}}עָה מַ{{סי|דְ|1}}גִּילִים | {{ע|יְיָ מֶלֶךְ}} |- |{{מילת קבע|כׇּל}} {{סי|מֹ}}שְׁלֵי {{סי|מַ}}טָּה בְּ{{סי|הַ|1}}לֵּל מְ{{סי|הַ|1}}לְלִים | {{ע|יְיָ מָלָךְ}} |- |{{מילת קבע|אֵלּוּ וָאֵלּוּ}} בְּ{{סי|וַ|1}}דַּאי מ{{סי|וֹ|1}}דִים | {{ע|יְיָ יִמְלֹךְ}} |- |colspan ="2" | {{מר|{{ק|'''יְיָ מֶלֶךְ יְיָ מָלָךְ יְיָ יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד'''}}}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|כׇּל}} {{סי|עָ}}רִיצֵי {{סי|עֶ}}לְיוֹנִים בְּ{{סי|זֶ|1}}מֶר מְ{{סי|זַ|1}}מְּרִים | {{ע|יְיָ מֶלֶךְ}} |- |{{מילת קבע|כׇּל}} {{סי|עֹ}}בְרֵי {{סי|ע}}וֹלָמִים בְּ{{סי|חַ|1}}יִל מְ{{סי|חַ|1}}סְּנִים | {{ע|יְיָ מָלָךְ}} |- |{{מילת קבע|אֵלּוּ וָאֵלּוּ}} בְּ{{סי|טַ|1}}עַם מְ{{סי|טַ|1}}כְּסִים | {{ע|יְיָ יִמְלֹךְ}} |- |colspan ="2" | {{מר|{{ק|'''יְיָ מֶלֶךְ יְיָ מָלָךְ יְיָ יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד'''}}}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|כׇּל}} {{סי|וְ}}עוּדֵי {{סי|וַ}}עַד בְּ{{סי|יֹ|1}}שֶׁר מְ{{סי|יַ|1}}פִּים | {{ע|יְיָ מֶלֶךְ}} |- |{{מילת קבע|כׇּל}} {{סי|וָ}}תִיקֵי {{סי|וֶ}}סֶת בְּ{{סי|כֹ|1}}שֶׁר מְ{{סי|כַ|1}}לְלִים | {{ע|יְיָ מָלָךְ}} |- |{{מילת קבע|אֵלּוּ וָאֵלּוּ}} בְּ{{סי|לַ|1}}הַג מְ{{סי|לַ|1}}הֲגִים | {{ע|יְיָ יִמְלֹךְ}} |- |colspan ="2" | {{מר|{{ק|'''יְיָ מֶלֶךְ יְיָ מָלָךְ יְיָ יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד'''}}}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|כׇּל}} {{סי|נְ}}דִיבֵי {{סי|נְ}}דָבוֹת בְּ{{סי|מַ|1}}אֲמָר מְ{{סי|מַ|1}}לְלִים | {{ע|יְיָ מֶלֶךְ}} |- |{{מילת קבע|כׇּל}} {{סי|נִ}}כְבַּדֵּי {{סי|נֹ}}עַם בְּ{{סי|נִ|1}}צּוּחַ מְ{{סי|נַ|1}}צְּחִים | {{ע|יְיָ מָלָךְ}} |- |{{מילת קבע|אֵלּוּ וָאֵלּוּ}} בְּ{{סי|שִׂ|1}}יחַ מְ{{סי|שׂ|1}}וֹחֲחִים | {{ע|יְיָ יִמְלֹךְ}} |- |colspan ="2" | {{מר|{{ק|'''יְיָ מֶלֶךְ יְיָ מָלָךְ יְיָ יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד'''}}}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|כׇּל}} {{סי|בַּ}}עֲלֵי {{סי|בִ}}ינָה בְּ{{סי|עִ|1}}לּוּי מְ{{סי|עַ|1}}לִּים | {{ע|יְיָ מֶלֶךְ}} |- |{{מילת קבע|כׇּל}} {{סי|בְּ}}רוּאֵי {{סי|בְ}}רִיָּה בְּ{{סי|פֶ|1}}צַח מְ{{סי|פַ|1}}צְּחִים | {{ע|יְיָ מָלָךְ}} |- |{{מילת קבע|אֵלּוּ וָאֵלּוּ}} בְּ{{סי|צִ|1}}פְצוּף מְ{{סי|צַ|1}}פְצְפִים | {{ע|יְיָ יִמְלֹךְ}} |- |colspan ="2" | {{מר|{{ק|'''יְיָ מֶלֶךְ יְיָ מָלָךְ יְיָ יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד'''}}}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|כׇּל}} {{סי|רִ}}שְׁפֵּי {{סי|ר}}וּמָה בְּ{{סי|ק|1}}וֹל מַ{{סי|קְ|1}}דִּישִׁים | {{ע|יְיָ מֶלֶךְ}} |- |{{מילת קבע|כׇּל}} {{סי|רָ}}אשֵׁי {{סי|רֹ}}ן בְּ{{סי|רֶ|1}}נֶן מְ{{סי|רַ|1}}נְּנִים | {{ע|יְיָ מָלָךְ}} |- |{{מילת קבע|אֵלּוּ וָאֵלּוּ}} בְּ{{סי|שִׁ|1}}ירָה מְ{{סי|שׁ|1}}וֹרְרִים | {{ע|יְיָ יִמְלֹךְ}} |- |colspan ="2" | {{מר|{{ק|'''יְיָ מֶלֶךְ יְיָ מָלָךְ יְיָ יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד'''}}}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|כׇּל}} {{סי|יַ}}קִּירֵי {{סי|יֹ}}פִי בְּ{{סי|תֹ|1}}קֶף מְ{{סי|תַ|1}}נִּים | {{ע|יְיָ מֶלֶךְ}} |- |{{מילת קבע|כׇּל}} {{סי|יֹ}}שְׁבֵי {{סי|יִ}}שּׁוּב בְּ{{סי|יִ}}חוּד מְ{{סי|יַ}}חֲדִים | {{ע|יְיָ מָלָךְ}} |- |{{מילת קבע|אֵלּוּ וָאֵלּוּ}} בְּ{{סי|אֶ|2}}דֶר מְ{{סי|אַ|2}}דְּרִים | {{ע|יְיָ יִמְלֹךְ}} |- |colspan ="2" | {{מר|{{ק|'''יְיָ מֶלֶךְ יְיָ מָלָךְ יְיָ יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד'''}}}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|כׇּל}} {{סי|צֹ}}בְאֵי {{סי|צָ}}בָא בְּ{{סי|לֶ|2}}מֶד מְ{{סי|לַ|2}}מְּדִים | {{ע|יְיָ מֶלֶךְ}} |- |{{מילת קבע|כׇּל}} {{סי|צְ}}נוּפֵי {{סי|צְ}}פִירָה בְּ{{סי|צֶ}}דֶק מַ{{סי|צְ}}דִּיקִים | {{ע|יְיָ מָלָךְ}} |- |{{מילת קבע|אֵלּוּ וָאֵלּוּ}} בְּ{{סי|חַ|2}}יִל מְ{{סי|חַ|2}}זְּרִים | {{ע|יְיָ יִמְלֹךְ}} |- |colspan ="2" | {{מר|{{ק|'''יְיָ מֶלֶךְ יְיָ מָלָךְ יְיָ יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד'''}}}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|כׇּל}} {{סי|חֲ}}יָלֵי {{סי|חֹ}}סֶן בַּ{{סי|חֲ}}רָדָה מְ{{סי|חַ}}לִּים | {{ע|יְיָ מֶלֶךְ}} |- |{{מילת קבע|כׇּל}} {{סי|חֲ}}שׁוּקֵי {{סי|חֶ}}מֶד בְּ{{סי|חָ}}זְקָה מְ{{סי|חַ}}זְּקִים | {{ע|יְיָ מָלָךְ}} |- |{{מילת קבע|אֵלּוּ וָאֵלּוּ}} בְּ{{סי|נִ|2}}גּוּן מְ{{סי|נַ|2}}גְּנִים | {{ע|יְיָ יִמְלֹךְ}} |- |colspan ="2" | {{מר|{{ק|'''יְיָ מֶלֶךְ יְיָ מָלָךְ יְיָ יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד'''}}}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|כׇּל}} {{סי|קְ}}דֹשֵׁי {{סי|קָ}}דוֹשׁ בִּ{{סי|קְ}}דֻשָּׁה מַ{{סי|קְ}}דִּישִׁים | {{ע|יְיָ מֶלֶךְ}} |- |{{מילת קבע|כׇּל}} {{סי|קְ}}בוּצֵי {{סי|קָ}}הָל בְּ{{סי|קֹ}}שֶׁט מְ{{סי|קַ}}שְּׁטִים | {{ע|יְיָ מָלָךְ}} |- |{{מילת קבע|אֵלּוּ וָאֵלּוּ}} בְּ{{סי|נֹ|2}}עַם מַ{{סי|נְ|2}}עִימִים | {{ע|יְיָ יִמְלֹךְ}} |- |colspan ="2" | {{מר|{{ק|'''יְיָ מֶלֶךְ יְיָ מָלָךְ יְיָ יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד'''}}}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|כׇּל}} {{סי|חַ}}שְׁמַלֵּי {{סי|זִקִּ}}ים לַבְּקָרִים מִתְחַדְּשִׁים{{רווח|3}} | {{ע|יְיָ מֶלֶךְ}} |- |{{מילת קבע|כׇּל}} תַּרְשִׁישֵׁי גֹבַהּ בִּדְמָמָה מְלַחֲשִׁים | {{ע|יְיָ מָלָךְ}} |- |{{מילת קבע|אֵלּוּ וָאֵלּוּ}} בְּשִׁלּוּשׁ מְשַׁלְּשִׁים | {{ע|יְיָ יִמְלֹךְ}} |- |colspan ="2" | {{מר|{{ק|'''יְיָ מֶלֶךְ יְיָ מָלָךְ יְיָ יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד'''}}}} |}<קטע סוף=ה' מלך/> ====סילוק==== <קטע התחלה=סילוק/>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ובכן2}} אֲשֶׁר מִי יַעֲשֶׂה כְּמַעֲשֶׂיךָ וְכִגְבוּרוֹתֶיךָ{{ש}} וּמִי יְהַרְהֵר אַחַר מִדּוֹתֶיךָ{{ש}} וּמִי יְמַלֵּל קְצַת תִּפְאַרְתֶּךָ{{ש}} וּמִי יַשְׁמִיעַ כָּל תְּהִלָּתֶךָ{{ש}} וּמִי יַעֲרִיץ הוֹד קְדֻשָּׁתֶךָ{{ש}} שָׁמַיִם וּשְׁמֵי שָׁמַיִם לֹא יְכַלְכְּלוּ אֵימָתֶךָ{{ש}} הָאָרֶץ וְעַמּוּדֶיהָ יִתְפַּלָּצוּן מִגַּעֲרָתֶךָ{{ש}} אֵין כָּמוֹךָ וְאֵין כְּעֶרְכְּךָ וְאֵין בִּלְתֶּךָ{{ש}} אַתָּה רִאשׁוֹן וְאַתָּה אַחֲרוֹן וְאֶפֶס זוּלָתֶךָ{{ש}} אֵין קֵץ וְחֵקֶר וָסוֹף לִתְבוּנָתֶךָ{{ש}} צָפוּן וְנֶעְלָם וְנִסְתָּר גְּלוּיִם לְעֻמָּתֶךָ{{ש}} לְךָ הַהוֹד וְהַתִּפְאֶרֶת וְהַנֵּצַח הַדְרָתֶךָ{{ש}} לְךָ הַגְּדֻלָּה וְהַגְּבוּרָה וּכְיִרְאָתְךָ עֶבְרָתֶךָ{{ש}} מֵאֵין כָּמוֹךָ יְיָ גָּדוֹל אַתָּה וְגָדוֹל שִׁמְךָ כִּגְדֻלָּתֶךָ{{ש}} לְךָ הַשָּׁמַיִם וְכָל צְבָאָם נִבְרְאוּ לְשָׁרְתֶךָ{{ש}} לְךָ הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ הֲדֹם מַרְגְּלוֹתֶיךָ{{ש}} לְךָ הַיָּם וְהַיַּבָּשָׁה וְהַכֹּל כּוֹנְנוּ אֶצְבְּעוֹתֶיךָ{{ש}} לְךָ הַכֶּסֶף וְהַזָּהָב וְכָל שְׂכִיּוֹת חֶמְדָּתֶךָ{{ש}} לְךָ כָּל הַנְּפָשׁוֹת יַחַד מֻפְקָדוֹת בְּאוֹצְרוֹתֶיךָ{{ש}} לְךָ הַחָכְמָה וְהַתְּבוּנָה וְהַשֵּׂכֶל מִבִּינָתֶךָ{{ש}} חֲכַם לֵב וְאַמִּיץ כֹּחַ הִתְנַהֵג בַּחֲסִידוּתֶךָ{{ש}} כִּי מִי בַשַּׁחַק יַעֲרָךְ לְךָ לְדַמּוֹתֶךָ{{ש}} מִי כָמוֹךָ חֲסִין יָהּ אוֹת בְּצִבְאוֹתֶיךָ{{ש}} אֵל נַעֲרָץ בְּסוֹד קְדוֹשִׁים רַבָּה וְנוֹרָא עַל כָּל סְבִיבוֹתֶיךָ{{ש}} חֹשֶׁךְ סִתְרֶךָ וַעֲרָפֶל סֻכָּתֶךָ{{ש}} מִנֹּגַהּ נֶגְדְּךָ בָּרָד וְאֵשׁ גַּחַלְתֶּךָ{{ש}} הָאֵל הַנֶּאֱמָן שׁוֹמֵר הַבְּרִית וְהַחֶסֶד בְּמִשְׁמַרְתֶּךָ{{ש}} לָתֵת לְאִישׁ כִּדְרָכָיו בְּשַׁלֶּמְךָ מַשְׂכֻּרְתֶּךָ{{ש}} הַצּוּר תָּמִים פָּעֳלוֹ וְאֵין עָוֶל אֱמֶת פְּעֻלָּתֶךָ{{ש}} מִשְׁפָּטֶיךָ תְּהוֹם רַבָּה וּכְהַרְרֵי אֵל צִדְקָתֶךָ{{ש}} עוֹזֵר וְסוֹמֵךְ לְכָל מְהִירֵי מְלַאכְתֶּךָ{{ש}} אֶת הַכֹּל עָשִׂיתָ יָפֶה בְעִתּוֹ כְּחָכְמָתֶךָ{{ש}} בְּטֶרֶם הָרִים יֻלָּדוּ וַתְּחוֹלֵל אַדְמָתֶךָ{{ש}} בָּרָאתָ תְשׁוּבָה לְמַרְפֵּא אֲרוּכָתֶךָ{{ש}} וְעַד לֹא מַכָּה הִקְדַּמְתָּ תְּעָלָתֶךָ{{ש}} וְעַד לֹא מָזוֹר הִגַּהְתָּ רְפוּאָתֶךָ{{ש}} כִּי גָּלוּי וְצָפוּי לִפְנֵי כֵס שְׁכִינָתֶךָ{{ש}} כִּי אָדָם אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ לְהִזָּהֵר מִגַּחַלְתֶּךָ{{ש}} אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טּוֹב וְלֹא יַעֲבֹר מִתּוֹרָתֶךָ{{ש}} כִּי לֹא תַאֲמִין בַּעֲבָדֶיךָ וּבִמְשָׁרְתֶיךָ{{ש}} וְתָהֳלָה תָשִׂים בִּגְדוּדֵי מַחֲנוֹתֶיךָ{{ש}} אַף שׁוֹכְנֵי בָתֵּי חֹמֶר עַפְרוֹתֶיךָ{{ש}} הַגְּדֵלִים בֶּעָוֹן וְעוֹבְרִים עַל מִצְוֹתֶיךָ{{ש}} וְתָשֵׂם בַּסַּד רַגְלָם כִּי יָסוּרוּ מֵאָרְחוֹתֶיךָ{{ש}} וּבְיַד כָּל אָדָם יַחְתֹּם בִּגְזֵרוֹתֶיךָ{{ש}} וְתַגֵּד לָהֶם פִּשְׁעָם בְּתוֹכְחוֹתֶיךָ{{ש}} וְהִתְוַדּוּ אֶת עֲוֹנָם וְיַצְדִּיקוּ דִּין אֲמִתֶּךָ{{ש}} לָכֵן הִקְדַּמְתָּ צֳרִי לִטְרִיָּתֶךָ{{ש}} כִּי יְשׁוּבוּן מֵאָוֶן וִיבַקְשׁוּ מְחִילָתֶךָ{{ש}} וְאַתָּה קָרוֹב לְקוֹרְאֶיךָ לְהָשִׁיב מֵהֶם חֲמָתֶךָ{{ש}} וְיוֹם זֶה בָּחַרְתָּ לֵישֵׁב בַּמִּשְׁפָּט עַל בְּרִיּוֹתֶיךָ{{ש}} וְכִבְנֵי מָרוֹן יַעַבְרוּן לְפָנֶיךָ בְּסִפְרָתֶךָ{{ש}} וְכֻלָּם נִסְקָרִין בִּסְקִירַת צְפִיָּתֶךָ{{ש}} וְתִרְאֶה יַחַד לִבָּם בִּרְאִיָּתֶךָ{{ש}} וְתִגְזֹר עֲלֵיהֶם כָּל גְּזֵרוֹתֶיךָ{{ש}} וְתִקְצֹב מְזוֹנוֹתֵיהֶם וּפַרְנָסָתָם בְּאִמְרָתֶךָ{{ש}} וְעַמְּךָ בְּחִנּוּנָם מִתְוַעֲדִים לְחַלּוֹתֶךָ{{ש}} וְתוֹקְעִים וּמְרִיעִים כָּאָמוּר בְּתוֹרָתֶךָ{{ש}} וּמְעַרְבְּבִים קַטֵּגוֹר בְּלִי לְהַשְׂטִינָם לִקְרָאתֶךָ{{ש}} וְתִזְכֹּר לָמוֹ עֲקֵדַת יִצְחָק בִּשְׁבוּעָתֶךָ{{ש}} וְתַהֲפֹךְ מִדַּת הַדִּין לְרַחֲמִים כִּי כֵן מִדָּתֶךָ{{ש}} וּתְרַחֵם עֲלֵיהֶם בְּרֹב חֶמְלָתֶךָ{{ש}} כִּי הֵם בָּנֶיךָ וְצֹאן מַרְעִיתֶךָ וְהַיּוֹם יִפָּתְחוּ שְׁלֹשָׁה סְפָרִים מְנֻקָּדִים{{ש}} שֶׁל צַדִּיקִים שׁוֹמְרֵי פִקּוּדִים{{ש}} שֶׁל בֵּינוֹנִים וְשֶׁל זֵדִים{{ש}} צַדִּיקִים נִכְתָּבִים לְחַיֵּי עַד שְׁקוּדִים{{ש}} וּרְשָׁעִים נִכְתָּבִים לְתַבְעֶרֶת יְקוֹדִים{{ש}} וּבֵינוֹנִים עַד יוֹם כִּפּוּר תְּלוּיִם וְעוֹמְדִים{{ש}} אִם יָשׁוּבוּ מִמַּעֲשֵׂיהֶם וְיִהְיוּ חֲרֵדִים{{ש}} וִיתַקְּנוּ מַעַלְלֵיהֶם וְיֵיטִיבוּ צְעָדִים{{ש}} חֶלְקָם בַּחַיִּים יִזְכּוּ נֶחֱמָדִים{{ש}} וְאִם לֹא זָכוּ לְמִיתָה יִהְיוּ נֶאֱחָדִים{{ש}} וּכְמוֹ כֵן יֵעָשֶׂה לְיוֹם הַדִּין{{ש}} וְיָבֹאוּ מַעֲשֵׂיהֶם לְהָעִיד כְּעֵדִים{{ש}} וּבְמֹאזְנַיִם יַעֲלוּ מִשְּׁנֵי צְדָדִים{{ש}} אִם יַכְרִיעוּ טוֹבִים עַל הָרָעִים וְיִהְיוּ כְבֵדִים{{ש}} בְּעָלִים יִהְיוּ בְטוּחִים וְלֹא פְחוּדִים{{ש}} וְאִם מֶחֱצָה עַל מֶחֱצָה יְהוּ אֲגוּדִים{{ש}} וְרַב חֶסֶד מַטֵּה כְּלַפֵּי חֲסָדִים{{ש}} יָשׁוּב יְרַחֵם יִכְבֹּשׁ עֲוֹן מוֹרְדִים{{ש}} וְיִשָּׂא עָוֹן וְיַגְבִּיהַּ מְרָדִים{{ש}} וְיַכְרִיעוּ נְעִימִים וַעֲנוּדִים{{ש}} וְיַעֲבִיר רִאשׁוֹן רִאשׁוֹן אֲחָדִים{{ש}} כִּי צַדִּיק יְיָ בְּכָל דְּרָכָיו וּמַעֲשָׂיו חֲסָדִים{{ש}} רוֹצֶה בִּתְשׁוּבָה מִכָּל עוֹלוֹת וּתְמִידִים{{ש}} הַתְּשׁוּבָה וּמַעֲשֵׂה הַטּוֹב כִּתְרִיס בִּפְנֵי שׁוֹדְדִים אָנָּא אָדוֹן מָלֵא רַחֲמִים{{ש}} בְּקוּמְךָ לַמִּשְׁפָּט עַל יְצוּרֵי עוֹלָמִים{{ש}} רֹגֶז בַּל תָּעִיר עַל מְעוּטֵי עַמִּים{{ש}} הַמְיַחֲדִים שִׁמְךָ לֵילוֹת וְיָמִים{{ש}} וּלְנַצֵּחֲךָ תָּמִיד מַעֲרִיבִים וּמַשְׁכִּימִים{{ש}} וּכְאָב עַל בֵּן יִכְמְרוּ רַחֲמֶיךָ בְּנִחוּמִים{{ש}} לְנַקּוֹתָם מִכֹּבֶד עָוֹן וַאֲשָׁמִים{{ש}} וְהִזָּכֵר לִבְרִית שְׁלֹשֶׁת תְּמִימִים{{ש}} וּלְאַב הֲמוֹן אֲשֶׁר הָיָה תָמִים{{ש}} וְנִתְנַסָּה בַּעֲשָׂרָה נִסְיוֹנוֹת עֲצוּמִים{{ש}} וְנִמְצָא שָׁלֵם בְּכָל פְּעָמִים{{ש}} הַנֵּס הָרִאשׁוֹן בְּהִוָּלְדוֹ נִתְיָעֲצוּ הַחַרְטֻמִּים{{ש}} וּבִקְּשׁוּ לְהָרְגוֹ גְּדוֹלֵי הַמַּלְכוּת וְהַקּוֹסְמִים{{ש}} וְנֶחְבָּא בָאָרֶץ שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה שָׁנָה שְׁלֵמִים{{ש}} וְלֹא רָאָה שֶׁמֶשׁ וְיָרֵחַ וְכוֹכְבֵי מְרוֹמִים{{ש}} וּלְאַחַר שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה שָׁנָה יָצָא מְחֻכָּם בְּחִכּוּמִים{{ש}} וּמָאַס אֱלִילִים וְשִׁקֵּץ צְלָמִים{{ש}} וּבָטַח בְּיוֹצְרוֹ וְנָפַל חֶבְלוֹ בַּנְּעִימִים{{ש}} הַשֵּׁנִי הִשְׁלִיכוּהוּ לְכִבְשַׁן אֵשׁ פְּחָמִים{{ש}} וּמֶלֶךְ הַכָּבוֹד פָּשַׁט יְמִינוֹ וְהִצִּילוֹ בְּרַחֲמִים{{ש}} וְנָם אֲנִי יְיָ אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאוּר כַּשְׂדִּים בְּנִאוּמִים{{ש}} הַשְּׁלִישִׁי הֶגְלָהוּ מִמּוֹלַדְתּוֹ הָגְלַת שְׁלוֹמִים{{ש}} הָרְבִיעִי הֵבִיא רָעָב בְּאוֹתָן הַיָּמִים{{ש}} הוּא הָרָעָב הָרִאשׁוֹן אֲשֶׁר בָּא לְעוֹלָמִים{{ש}} וְלֹא בְּכָל הָאֲרָצוֹת וּבְכָל הַתְּחוּמִים{{ש}} כִּי אִם בְּאֶרֶץ כְּנַעַן לְנַסּוֹתוֹ וּלְהוֹרִידוֹ לְאַדְמַת עֲנָמִים{{ש}} הַחֲמִישִׁי נִלְקְחָה שָׂרָה לְמוֹשֵׁל עַמִּים{{ש}} בְּלֵיל שִׁמּוּרִים הַנִּשְׁמָר לִבְכוֹרֵי חָמִים{{ש}} וַיְנַגַּע יְיָ אֶת פַּרְעֹה נְגָעִים גְּדוֹלִים וְאֵימִים{{ש}} וְגָר בְּאֶרֶץ פְּלִשְׁתִּים רַבִּים יָמִים{{ש}} וְשָׁלַח מֶלֶךְ גְּרָר וְלָקַח יְפַת פְּעָמִים{{ש}} וְנַעֲשָׂה הוּא וְכָל בְּנֵי בֵיתוֹ טֻמְטוּמִים{{ש}} וְיָרַד מִיכָאֵל הַמַּלְאָךְ לְהָרְגוֹ בִּזְעָמִים{{ש}} וְזָעַק הֲגוֹי גַּם צַדִּיק תַּהֲרֹג וְתִשְׁפֹּךְ דָּמִים{{ש}} וְאָמַר לוֹ הָשֵׁב אֵשֶׁת הָאִישׁ כִּי נָבִיא הוּא וְאָב לַחֲכָמִים{{ש}} וְלָקַח צֹאן וּבָקָר וַעֲבָדִים וּשְׁפָחוֹת וְהֵשִׁיב לוֹ תַּשְׁלוּמִים{{ש}} וַיִּתְפַּלֵּל אַבְרָהָם אֶל הָאֱלֹהִים וַיֵּעָתֶר לוֹ מִמְּרוֹמִים{{ש}} וַיִּרְפָּא אוֹתָם מֵעֲצִירַת רְחָמִים{{ש}} הַשִּׁשִּׁי בְּבוֹא עָלָיו הַמְּלָכִים הַקְּדוּמִים{{ש}} עִם כְּדָרְלָעוֹמֶר מֶלֶךְ עֵילָמִים{{ש}} וּבְבֶן אָחִיו הִתְחִילוּ תְחִלָּה שׂוֹטְמִים{{ש}} וּבִשְׁבִילוֹ לָקְחוּ אֶת כָּל רְכוּשׁ סְדוֹמִים{{ש}} וּבָא הַפָּלִיט וְהִגִּיד מֶה עָשׂוּ קָמִים{{ש}} וַיָּרֶק אֶת חֲנִיכָיו יְלִידֵי בֵיתוֹ רְשׁוּמִים{{ש}} הֵם עָנֵר אֶשְׁכֹּל וּמַמְרֵא וֶאֱלִיעֶזֶר מְסֻיָּמִים{{ש}} וַיֵּחָלֵק עֲלֵיהֶם לַיְלָה וַיַּכֵּם בְּמַהֲלֻמִּים{{ש}} הוּא הַלַּיְלָה אֲשֶׁר הָיָה מִקְּדוּמִים{{ש}} וַיָּשֶׁב אֶת כָּל הָרְכוּשׁ בְּעֶזְרַת מַשְׁפִּיל רָמִים הַשְּׁבִיעִי כְּשֶׁנִּדְבַּר עִמּוֹ בֵּין הַבְּתָרִים{{ש}} וְהֶרְאָהוּ אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת כַּבִּירִים{{ש}} שֶׁמּוֹשְׁלִים בִּזְמַנָּם וְיֹאבְדוּ לְדוֹר דּוֹרִים{{ש}} עֶגְלָה מְשֻׁלֶּשֶׁת זוֹ מַלְכוּת (אֲרַמִּים) [אֲדוֹמִים] אֲרוּרִים{{ש}} אֲשֶׁר הִיא כְּעֶגְלָה דָשָׁה וְכַחֲזִירֵי יְעָרִים{{ש}} וְעֵז מְשֻׁלֶּשֶׁת אֵלּוּ יְוָנִים שֶׁנִּמְשְׁלוּ לִצְפִירִים{{ש}} וְאַיִל מְשֻׁלָּשׁ זוֹ מַלְכוּת מָדַי וּפָרַס חֲבֵרִים{{ש}} כְּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר הָאַיִל אֲשֶׁר רָאִיתָ בְּבֵרוּרִים{{ש}} וְתֹר אֵלּוּ בְּנֵי יִשְׁמָעֵאל שֶׁנִּמְשְׁלוּ לִשְׁוָרִים{{ש}} וְגוֹזָל אֵלּוּ יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּמְשְׁלוּ לְיוֹנִים וְתוֹרִים{{ש}} כְּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר יוֹנָתִי בְּחַגְוֵי הַסֶּלַע וּבִסְתָרִים{{ש}} וְלָקַח וּבִתְרָם לִשְׁנֵי בְתָרִים{{ש}} כְּדֵי לְהַתִּישׁ כֹּחָם וְזִכְרָם לְהַחֲרִים{{ש}} וַיֵּרֶד הָעַיִט לְאַבְּדָם זֶה דָּוִד רֹאשׁ הַגִּבּוֹרִים{{ש}} כְּצֵאת הַשֶּׁמֶשׁ הָיָה מֵנִיף עֲלֵיהֶם בַּסּוּדָרִים{{ש}} שֶׁלֹּא יִמְשֹׁל בָּהֶם הָעַיִט עַד הָעֶרֶב כְּסוֹד מוֹרִים{{ש}} לְהוֹדִיעַ שֶׁאֵין מוֹשְׁלִים אֶלָּא יוֹם אֶחָד מִיּוֹמוֹ שֶׁל יוֹצֵר הָרִים{{ש}} חוּץ מִשְּׁתֵי יְדוֹת שָׁעָה בְּשִׁעוּרִים{{ש}} כְּשֶׁהַחַמָּה נוֹטָה בְּמַעֲרָב שְׁתֵּי יְדוֹת שָׁעָה מַכְהָה אוֹרִים{{ש}} כֵּן עַד שֶׁלֹּא יָבֹא הָעֶרֶב יִצְמַח אוֹר לַיְשָׁרִים{{ש}} וְהָיָה לְעֵת עֶרֶב יִהְיֶה אוֹר לַהֲדוּרִים{{ש}} הַשְּׁמִינִי בְּהִמּוֹלוֹ עָרְלַת בְּשָׂרִים{{ש}} בֶּעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים{{ש}} וּבְכָל שָׁנָה נִרְאָה דַּם מִילָתוֹ כְּדַם פָּרִים וְאֵימוּרִים{{ש}} וּמְכַפֵּר עֲוֹנוֹת עַמּוֹ לְהַצְדִּיקָם כַּיְשָׁרִים{{ש}} הַתְּשִׁיעִי בְּשַׁלְּחוֹ יִשְׁמָעֵאל וְאִמּוֹ לְמִדְבָּרִים{{ש}} מֵעַל יָחִיד הַנַּעֲלָה בְּאַחַד הֶהָרִים{{ש}} מִזֶּה וְלַבָּא לְדוֹר דּוֹרִים הָעֲשִׂירִי הָיָה אַחַר הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה בְּמִלָּה{{ש}} וְנִסָּהוּ קַח נָא אֶת בִּנְךָ וְהַעֲלֵהוּ לִי לְעֹלָה{{ש}} וְהֵשִׁיבוֹ לְאֵיזֶה בֵן לְבֶן הָעָרְלָה אוֹ לְבֶן הַמִּילָה{{ש}} אֶת יְחִידְךָ אֲשֶׁר אָהַבְתָּ בְּחֶמְלָה{{ש}} עַל הָהָר אֲשֶׁר עָלָיו שְׁכִינָה מְכֻלָּלָה{{ש}} וְהִשְׁכִּים בַּבֹּקֶר וְלֹא נִתְעַצַּל בַּעֲצָלָה{{ש}} וְחָבַשׁ הַחֲמוֹר בְּעַצְמוֹ בְּגִילָה{{ש}} הוּא הַחֲמוֹר אֲשֶׁר רָכַב עָלָיו דָּלֹה דָלָה{{ש}} וְהוּא שֶׁעָתִיד עָנִי לִרְכֹּב עָלָיו בְּעֵת הַגְּאֻלָּה{{ש}} וְהָלְכוּ לְדַרְכָּם בְּיֹשֶׁר מְסִלָּה{{ש}} כְּשֶׁהִגִּיעוּ לְצוֹפִים רָאוּ שַׁלְהֶבֶת תְּלוּלָה{{ש}} וְהֵבִין כִּי הוּא הָהָר לְתַלְלָה{{ש}} וּבְאֶצְבַּע הֶרְאָהוּ הַמִּזְבֵּחַ שֶׁל שׁוֹכֵן מַעְלָה{{ש}} הוּא הַמִּזְבֵּחַ אֲשֶׁר הָיָה מִתְּחִלָּה{{ש}} וְצִוָּה יָחִיד לִקְשֹׁר יָדָיו וְרַגְלָיו לְרַגְּלָה{{ש}} שֶׁלֹּא יְבַעֵט מִצְוַת כַּבֵּד לְחַלְּלָה{{ש}} וַעֲקָדוֹ עַל הַמִּזְבֵּחַ כִּטְלֵה עוֹלָה{{ש}} וְעָרַךְ הָאֵשׁ וְהָעֵצִים הֶעֱלָה{{ש}} וְלָקַח הַמַּאֲכֶלֶת לְשָׁחֲטוֹ בְּחַלְחָלָה{{ש}} וּכְכֹהֵן גָּדוֹל הִגִּישׁ מִנְחָה בְלוּלָה{{ש}} וְיוֹשֵׁב וְרוֹאֶה נוֹרָא עֲלִילָה{{ש}} הָאָב מַעֲקִיד וְהַבֵּן נֶעֱקָד בְּחִילָה{{ש}} הֵן אֶרְאֶלָּם צָעֲקוּ חוּצָה בִּילָלָה{{ש}} וְהֻשְׁמַע אַל תִּשְׁלַח יָדְךָ אֶל הַנַּעַר לַעֲשׂוֹתוֹ כָלָה{{ש}} וְהָאַיִל אֲשֶׁר הֻצְפַּן מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי בְרֵאשִׁית לְעוֹלָה{{ש}} נִתַּן כָּפְרוֹ וְהֻחְשַׁב לוֹ לְשֵׁם וְלִתְהִלָּה{{ש}} וְנִשְׁבַּע לְבָרְכוֹ בִּבְרָכָה מְעֻלָּה{{ש}} וְלִזְכֹּר עֲקֵדָתוֹ לְאֹם נִדְגָּלָה{{ש}} לְמַלְּטָם מִכָּל עָוֹן וְעַוְלָה{{ש}} וְלִקְנוֹתָם לִהְיוֹת לוֹ לְעַם סְגֻלָּה{{ש}} לִהְיוֹת יְשׁוּעָתֵנוּ וְעֶזְרָתֵנוּ סֶלָה וְהַיּוֹם הַזֶּה לְפָנֶיךָ יֻפְקַד{{ש}} כֹּשֶׁר מִפְעֲלוֹת עוֹקֵד וְנֶעֱקָד{{ש}} וִישִׁיבַת הַתָּם אֹהָלֶיךָ שָׁקַד{{ש}} זְכֹר אָדוֹן בְּרַחֲמִים לִפְקַד{{ש}} וְתַרְשִׁישֵׁי חַשְׁמַל חֲשָׁשֵׁי יְקַד{{ש}} יִכְרְעוּ וְיִשְׁתַּחֲווּ לְפָנֶיךָ לִיקַד וְזֶה אֶל זֶה יַעֲרִיצוּ{{ש}} וְזֶה אֶל זֶה יַקְדִּישׁוּ{{ש}} וְשִׁלּוּשׁ קְדֻשָּׁה לְקָדוֹשׁ מְשַׁלְּשִׁים<קטע סוף=סילוק/>{{ש}} {{הור|ככתוב על יד נביאך…}} [[קטגוריה:רבי שמעון הגדול]] [[קטגוריה:קדושתאות לראש השנה]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] np26jaetsfv5r03ah3so5tqj5x9euo3 0 1726842 3082291 3082040 2026-09-10T12:03:06Z Yack67 27395 3082291 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''', '''שמעון בר יצחק חזק ואמץ'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|אַ}}תָּה הָאֵל עוֹשֵׂה פְלָאוֹת{{ש}} {{סי|בָּ}}עַמִּים הוֹדַעְתָּ עֹז נוֹרָאוֹת{{ש}} {{סי|גָּ}}אַלְתָּ בִּזְרוֹעַ עַמְּךָ מִתְּלָאוֹת{{ש}} {{סי|דִּ}}כִּיתָ צָרֵיהֶם בְּמוֹתֵי תַחֲלוּאוֹת {{סי|הָ}}אוֹיֵב בְּקוּמוֹ לְעוֹרֵר מְדָנִים{{ש}} {{סי|וְ}}דִמָּה לְהַכְרִית פִּרְחֵי עֲדָנִים{{ש}} {{סי|זָ}}מַם לִשְׁקוֹל לְגִנְזֵי אֲדוֹנִים{{ש}} {{סי|חֲ}}לִיפֵי מְאַת כִּכְּרֵי אֲדָנִים {{סי|טְ}}לָאֶיךָ הִזְהַרְתָּ שִׁקְלֵיהֶם לְהַקְדִּים{{ש}} {{סי|יָ}}דַעְתָּ הָעֲתִידוֹת וְדָרַשְׁתָּ נִשְׁקָדִים{{ש}} {{סי|כִּ}}בּוּי לְהַמְצִיא לְלַהַב יוֹקְדִים{{ש}} {{סי|לְ}}קוּחִים לַמָּוֶת לְתֶחִי נִפְקָדִים {{סי|מַ}}סֵּכָה זָרָה בְּעָבְדָם לְפָנִים{{ש}} {{סי|נִ}}מְסְרוּ לְהָתֵז קְנוֹקְנוֹת וּגְפָנִים{{ש}} {{סי|סְ}}בָבוּם מוֹקְשִׁים בְּכָל דְּפָנִים{{ש}} {{סי|עֵ}}ינֵיהֶם לְךָ תוֹלִים וּבְסִתְרְךָ נִצְפָּנִים {{סי|פּ}}וּר נֶהְפַּךְ בְּאוֹיְבִים לִשְׁלֹט{{ש}} {{סי|צְ}}לוֹב הוּכַן אֲגָגִי לִקְלוֹט{{ש}} {{סי|קַ}}לַּע וּבַלַּע פְּנֵי הַלּוֹט הַלּוֹט{{ש}} {{סי|רִ}}יבֵי עָם בְּאַשְׁמַנִּים לַעֲלֹט {{סי|שָׁ}}לוֹם וֶאֱמֶת נִכְתַּב לְכָל צַד{{ש}} {{סי|תֹּ}}קֶף יֶשַׁע סֶלַע וּמְצָד{{ש}} {{סי|שׁ}}וֹדֵד הֻשְׁדַּד וּבְרִשְׁתּוֹ נוֹצַד{{ש}} {{סי|מְ}}לָשְׁנִי נִסְחַף נִצְמַת וְנִרְצָד {{סי|עָ}}שׂוּ שְׂמָחוֹת וְלַדּוֹרוֹת קְבָעוּם{{ש}} {{סי|וּ}}מִקְרָאוֹת שִׁלְּשׁוּם וְלֹא רִבְּעוּם{{ש}} {{סי|נִ}}סְכְּמוּ מִמַּעַל וּלְמַטָּה טִבְּעוּם{{ש}} {{סי|בַּ}}סֵּפֶר נֶחֱקַק עַל מַה קְּבָעוּם {{סי|רָ}}מָה יָדְךָ לִסְלֹחַ לַפּוֹשְׁעִים{{ש}} {{סי|יְ}}הוּדִי וַהֲדַסָּה הֵקַמְתָּ מוֹשִׁיעִים{{ש}} {{סי|צִ}}דְקָתָם עוֹמֶדֶת לָעַד לְשַׁעֲשׁוּעִים{{ש}} {{סי|חֵ}}קֶר כְּבוֹדָם לְהִזָּכֵר לְנוֹשָׁעִים {{סי|קַ}}נֵּא לְשִׁמְךָ נוֹרָא וְנִקְדָּשׁ{{ש}} {{סי|חֲ}}זֵה כַרְמְךָ נֶהֱרַס וְנִדָּשׁ{{ש}} {{סי|זְ}}רוּיֵינוּ קַבֵּץ וְשִׁיר לְךָ יְחֻדָּשׁ{{ש}} {{סי|קַ}}יְּמֵם וְהַחֲיֵם בְּבִנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ {{סי|וְ}}כַעֲשׂוֹתְךָ נוֹרָאוֹת בְּאוֹתָן הַיָּמִים{{ש}} {{סי|אִ}}תָּנוּ הַפְלֵא תְּשׁוּעַת עוֹלָמִים{{ש}} {{סי|מְצ}}וֹא לְפָנֶיךָ כֹּפֶר וְתַנְחוּמִים{{ר1}} אֵל מֶלֶךְ יֹשֵׁב עַל כִּסֵּא רַחֲמִים.<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:רבי שמעון הגדול]] [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:תענית אסתר]] <noinclude/> kze5oacq4034mgx6325wf7xzlo4mcu1 0 1726843 3082290 3082038 2026-09-10T12:02:54Z Yack67 27395 3082290 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} *{{קטן|דף זה מציג את הסליחה לתענית אסתר הפותחת במילים אלו.}} *{{קטן|לאפשרויות נוספות, ראו [[אתה האל עושה פלא (פירושונים)]].}} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''', '''שמואל'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{רן|{{סי|אַ}}תָּה הָאֵל עֹשֵׂה פֶלֶא / {{סי|בְּ}}כָל דּוֹר וָדוֹר לְעַם לְךָ מְחַלֶּה {{סי|גְּ}}בוּרוֹת רַחֲמֶיךָ מִי יוּכַל לְסַפֵּר / {{סי|דַּ}}לִּים מֵקִים מֵעָפָר וָאֵפֶר {{סי|הַ}}נֶּהֱרָגִים הוֹרְגִים אֶת הוֹרְגֵיהֶם / {{סי|וְ}}הַנִּצְלָבִים צוֹלְבִים אֶת צוֹלְבֵיהֶם {{סי|זָ}}ד אֲגָגִי עַל אוֹמֵן הֲדַסָּה / {{סי|חָ}}שַׁב לִתֵּן יַעֲקֹב לָבַז וְלִמְשִׁסָּה {{סי|טַ}}ף וְנָשִׁים רַב עִם תַּלְמִיד / {{סי|י}}וֹם אֶחָד לַהֲרֹג וּלְאַבֵּד וּלְהַשְׁמִיד {{סי|כֶּ}}עָמִיר גֹּרְנָה תִּינוֹקוֹת אִסֵּף / {{סי|לִ}}פְנֵי אֲבוֹתָם שְׁאָרָם לְשַׁסֵּף {{סי|מִ}}חוּץ אִמֹּתָם גּוֹעוֹת בִּדְאָגָה / {{סי|נִ}}ינֵיהֶם כְּנִתְּנוּ כְּמוֹ צֹאן לַהֲרִיגָה {{סי|סְ}}פָרִים גּוֹלְלִים וְלָרַב נוֹתְנִים / {{סי|עַ}}ד עַתָּה הָיִינוּ סְבוּרִים כִּי בָּם נַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים {{סי|פְּ}}גִיעָתָם עָלְתָה בִּשְׁתֵּי שָׁעוֹת בַּלַּיְלָה / {{סי|צ}}וּר פָּץ כְּקוֹל גְּדָיִים עוֹלֶה לְמַעְלָה {{סי|קָ}}מוּ מַלְאָכִים וְנָמוּ לִפְנֵי אֵל / {{סי|רַ}}חוּם לֹא קוֹל גְּדָיִים הֵם כִּי אִם קוֹל קְטַנֵּי עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל רַחֲמָן רִחֵם וְחוֹתָם קָרַע / וְהֵשִׁיב הָרָעָה עַל רֹאשׁ הַמָּן הָרָע {{סי|שֵׁ}}נָה נָדְדָה וְנֶהֶפְכוּ עִנְיָנִים / לְהִתָּלוֹת עַל עֵץ אָב עִם בָּנִים {{סי|תָּ}}קְפוּ מֵתִים וּמֵתוּ הַחַיִּים / כִּי יְיָ הֵפִיר עֲצַת גּוֹיִם {{ק|[{{סי|שַׁ}}דַּי אַתָּה לֹא שָׁנִיתָ / {{סי|מִ}}בְּנֵי בְנֵיהֶם אֲנַחְנוּ, רַחֵם כְּמוֹ רִחַמְתָּ {{סי|וְ}}זָכְרֵנוּ וּפָקְדֵנוּ בִּפְקוּדַת יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים / {{סי|אֵל}} מֶלֶךְ יוֹשֵׁב עַל כִּסֵּא רַחֲמִים]}}}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:שנייה (סליחות)]] [[קטגוריה:תענית אסתר]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> 6pxa8jf5m5izc3dfhfz2i7gum318vpk 0 1726846 3082537 3081843 2026-09-10T19:08:15Z מו יו הו 37729 3082537 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{חטאנו}} </noinclude><קטע התחלה=שלם 1/>{{הור|סימן: '''א"ב'''}} {{סי|אֱ}}וִילִים מִדֶּרֶךְ פִּשְׁעָם{{ש}} וּמֵעֲוֹנוֹתֵיהֶם יִתְעַנּוּ בְּרִשְׁעָם{{ש}} בְּרַחֲמִים גְּדוֹלִים תּוֹשִׁיעָם{{ר1}} חַיִּים לַחֲזוֹת '''בְּנֹעַם'''.{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים כז ד}} {{סי|בְּ}}'''נֹעַם''' בְּמִדַּת מַחֲמַל{{ש}} תָּחֹן גְּוִיָּתֵנוּ מֵהַקְמַת{{ש}} כִּי יֻלַּדְנוּ לְעָמָל{{ר1}} לֹא כַעֲוֹנֹתֵינוּ '''גָּמַל'''.{{ממס|תהלים קג י}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|גָּ}}'''מַל''' וְחֶסֶד גָּדַל{{ש}} וְדַרְכֵי טוּבוֹ לֹא חִדַּל{{ש}} וְעַתָּה כֹּחוֹ יִגְדַּל{{ר1}} לְהָבִיא עָלָיו צַעֲקַת '''דָּל'''.{{ממס|איוב לד כח}} {{סי|דָּ}}'''ל''' צִדְקָתוֹ לְחַוּוֹת{{ש}} חַיִּים בְּטוּבוֹ לְהַתְווֹת{{ש}} יְחַלְּצֵנוּ מִפְּצָעִים וּמִכַּוּוֹת{{ר1}} מִדֶּבֶר '''הַוּוֹת'''.{{ממס|תהלים צא ג}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|הַ}}'''וּוֹת''' יָסִיר קִוִּיתִיו{{ש}} אֹרַח צִדְקוֹתָיו אִוִּיתִיו{{ש}} יַעֲנֵנִי בְּצֶדֶק קְרָאתִיו{{ר1}} אָמַר יְיָ '''וּרְפָאתִיו'''.{{ממס|ישעיהו נז יט}} {{סי|וּ}}'''רְפָאתִיו''' חַסְדְּךָ תּוֹדִיעָם{{ש}} נִתְוַכְּחוּ בְּמַכְאוֹב יְצוּעָם{{ש}} תְּלוֹנְנֵם בְּצִלְּךָ מִלְּיַגְּעָם{{ר1}} עַד יַעֲבָר '''זָעַם'''.{{ממס|ישעיהו כו כ}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|זַ}}'''עַם''' יְשַׁכֵּךְ בְּחַסְדּוֹ{{ש}} יְגַלֶּה לִירֵאָיו סוֹדוֹ {{ש}} וְכָל יְצוּרֵי יְסוֹדוֹ{{ר1}} יוֹדוּ לַייָ '''חַסְדּוֹ'''.{{ממס|תהלים קז ח}} {{סי|חַ}}'''סְדּוֹ''' בֶּאֱמוּנָה לַחֲטֹב{{ש}} כִּי בְכָל מִדּוֹתָיו טוֹב{{ש}} שָׂא נָא עָוֹן וְקַח טוֹב{{ר1}} הוֹדוּ לַייָ כִּי '''טוֹב'''.{{ממס|תהלים קיח א}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|ט}}'''וֹב''' לְהַמְצִיא תַעַל{{ש}} כִּי יְשׁוּבוּן מִמַּעַל{{ש}} וַיִּגֶל אָזְנָם לְהַעַל{{ר1}} הֶן כָּל אֵלֶּה '''יִפְעַל'''.{{ממס|איוב לג כט}} {{סי|יִ}}'''פְעַל''' לְעָפָר וָאֵפֶר{{ש}} פַּעֲמַיִם וְשָׁלֹשׁ יְכַפֵּר{{ש}} לְמֵלִיץ יֹשֶׁר יְסַפֵּר{{ר1}} וְיֹאמַר מָצָאתִי '''כֹפֶר'''.{{ממס|איוב לג כד}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|כֹּ}}'''פֶר''' לִמְצֹא יְאַוֵּת{{ש}} וְיִכְתֹּב שׁוֹבֵר לְמַגְבֵּת{{ש}} וּמִשְׁפָּט לֹא יְעַוֵּת{{ר1}} הַצֵּל לְקֻחִים '''לַמָּוֶת'''.{{ממס|משלי כד יא}} {{סי|לַ}}'''מָּוֶת''' מָטִים לְנַסֵּה{{ש}} וּבְמֹסָרָם יַחְתֹּם לְהִנָּשֵׂא{{ש}} וְגֵוָה מִגֶּבֶר יְכַסֶּה{{ר1}} לְהָסִיר אָדָם '''מַעֲשֶׂה'''.{{ממס|איוב לג יז}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude>{{ש}}<קטע סוף=שלם 1/> <קטע התחלה=פרנקפורט מעשה ידיו/><includeonly>[<small></includeonly><קטע התחלה=שלם 1/><קטע התחלה=מעשי ידיו כולם/>{{סי|מַ}}'''עֲשֵׂה''' יָדָיו כֻּלָּם{{ש}} כָּל בָּאֵי עוֹלָם{{ש}} יְבִיאֵם בַּמִּשְׁפָּט לְהוֹבִילָם{{ר1}} עַל כָּל '''נֶעְלָם'''.{{ממס|קהלת יב יד}} {{סי|נֶ}}'''עְלַם''' וְגָלוּי תִּסְלַח{{ש}} וְלֹא תִּטֹּר לְנִתְעָב וְנֶאֱלָח{{ש}} חֶפְצְךָ בְּיָדֵינוּ תִּצְלַח{{ר1}} כִּי אַתָּה אֲדֹנָי טוֹב '''וְסַלָּח'''.{{ממס|תהלים פו ה}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|סַ}}'''לָּח''' נִפְלְאוֹתֶיךָ הַגְבֵּר{{ש}} וְתַעֲצֹר דֶּבֶר וְכָל שֶׁבֶר{{ש}} כִּי מַה יִצְדַּק לְדַבֵּר{{ר1}} יָמָיו כְּצֵל '''עוֹבֵר'''.{{ממס|תהלים קמד ד}} {{סי|ע}}'''וֹבֵר''' וְגָז חִישׁ מִפָּנֶיךָ{{ש}} וְהֵיךְ יַעֲמֹד לְפָנֶיךָ{{ש}} חַי נִקְדָּשׁ בְּאוֹפַנֶּיךָ{{ר1}} חֶסֶד וֶאֱמֶת יְקַדְּמוּ '''פָנֶיךָ'''.{{ממס|תהלים פט טו}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude><קטע סוף=שלם 1/><קטע סוף=מעשי ידיו כולם/><includeonly></small>]</includeonly><קטע התחלה=מעשי ידיו כולם/> <קטע סוף=מעשי ידיו כולם/><קטע סוף=פרנקפורט מעשה ידיו/><קטע התחלה=דילוג פרנקפורט/><includeonly>[<small></includeonly><קטע התחלה=שלם 2/><קטע התחלה=מעשי ידיו כולם/><קטע התחלה=פרנקפורט מעשה ידיו/>{{סי|פָּ}}'''נֶיךָ''' הָאֵר בְּצִדְקוֹתֶיךָ{{ש}} לְעַם שׁוֹמְרֵי חֻקּוֹתֶיךָ{{ש}} תְּמַהֵר וּתְקָרֵב חֲשׁוּקָתְךָ{{ר1}} אֲדֹנָי כְּכָל '''צִדְקֹתֶךָ'''.{{ממס|דניאל ט טז}} {{סי|צִ}}'''דְקוֹתֶיךָ''' לְהַרְבּוֹת תַּרְאֵנִי{{ש}} וְנֶחָמוֹת טוֹבוֹת תְּבַשְּׂרֵנִי{{ש}} בְּעָמְדִי פְּנֵי אֲדֹנִי{{ר1}} וַתָּרֶם כִּרְאֵים '''קַרְנִי'''.{{ממס|תהלים צב יא}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|קַ}}'''רְנִי''' תָּרוּם בְּעֶלְצוֹן{{ש}} בְּשׁוּבְךָ לִגְדֹּר פִּרְצוֹן{{ש}} וּתְפִלָּתִי כְּזִבְחֵי צֹאן{{ר1}} יְיָ בְּעֵת '''רָצוֹן'''.{{ממס|ישעיהו מט ח}} {{סי|רָ}}'''צוֹן''' עֲנִיתִיךְ תַּעֲנֵנוּ{{ש}} וְיוֹם תְּשׁוּעָה תְּחָנֵּנוּ{{ש}} הַבֶּט נָא עַמְּךָ כֻלָּנוּ{{ר1}} יְיָ תִּשְׁפֹּת '''שָׁלוֹם''' לָנוּ.{{ממס|ישעיהו כו יב}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|שָׁ}}'''לוֹם''' לָנוּ תַטְרֵף{{ש}} וְחַטֹּאתֵינוּ תְּטַהֵר לְצָרֵף{{ש}} וְחֵמָה עֲזֹב וְהֶרֶף{{ר1}} וּמַעֲשֵׂי יָדֶיךָ אַל '''תֶּרֶף'''.{{ממס|תהלים קלח ח}} {{סי|תֶּ}}'''רֶף''' שִׁגְגוֹת מְעִילָה{{ש}} וּזְדוֹנוֹת נַעֵר בִּמְצוּלָה{{ש}} רִצּוּי חֵן קָרֵב לְהִנָּצְלָה{{ר1}} בָּעֵת הַזֹּאת רֶוַח וְהַצָּלָה.{{ממס|אסתר ד יד}}<קטע סוף=פרנקפורט מעשה ידיו/><קטע סוף=מעשי ידיו כולם/><קטע סוף=שלם 2/><includeonly></small>]</includeonly><קטע סוף=דילוג פרנקפורט/><noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} [[קטגוריה:חטאנו (סליחות)]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] </noinclude> lao5usltmcsrp9ez1spe0w4myy4fg16 0 1726874 3082298 3082052 2026-09-10T12:08:27Z Yack67 27395 3082298 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''בנימן בר זרח'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|בְּ}}תוּלַת בַּת יְהוּדָה רַבַּת תַּאֲנִיָּה וַאֲנִיָּה{{ש}} מִתְיַפְּחָה פּוֹרֶשֶׂת כַּף מֵעִמְקֵי שִׁבְיָהּ{{ש}} מִן הַמֵּצַר קְרָאתִיךָ עָנָנִי בַמֶּרְחָב יָהּ{{ר1}} מֵאֵשׁ וּמִמַּיִם תּוֹצִיאֶנָּה לָרְוָיָה.{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים סו יב}} {{סי|נ}}וֹשֵׂאת עַיִן לְעֶזְרָה וּמַבֶּטֶת הֵנָּה וָהֵנָּה{{ש}} מִתְחוֹלֶלֶת כְּמַבְכִּירָה בְּצִירֶיהָ מִגְּזֵרוֹת עֲדִינָה{{ש}} סוֹפֶקֶת כַּף אֶל כַּף וְהוֹמָה בְּהֶגְיוֹנָהּ{{ר1}} {{מילת קבע|אַיֵּה}} אֵפוֹ תִקְוָתִי וְתִקְוָתִי מִי יְשׁוּרֶנָּה.{{ממס|איוב יז טו}} {{סי|יְ}}דִידוּת נַפְשָׁהּ וּמִשְׁכְּנוֹתֶיהָ וּצְבִי גְּאוֹנָהּ{{ש}} כְּנִתְּנוּ בְּיַד מְחָרְפֶיהָ וּבְיַד מְעַנָּהּ{{ש}} הַשּׁוֹאֶגֶת בְּתוֹךְ מוֹעֲדֶיהָ וּבְקוֹלָהּ עָלֶיהָ נָתָנָה{{ר1}} {{מילת קבע|אַיֵּה}} דְבַר יְיָ יָבוֹא נָא.{{ממס|ירמיהו יז טו}} {{סי|מִ}}שְּׁבִי לְגָלוּת נְפוּצָה וּשְׁבוּרָה אֲיֻמָּתֶךָ{{ש}} מִפְּנֵי זַעַם חֲמָתְךָ וּמֵאֵימַת עֶבְרָתֶךָ{{ש}} וּבְקֹצֶר רוּחַ בְּקוֹל לְךָ שׁוֹאֶגֶת לְעֻמָּתֶךָ{{ר1}} {{מילת קבע|אַיֵּה}} קִנְאָתְךָ וּגְבוּרֹתֶךָ.{{ממס|ישעיהו סג טו}} {{סי|נָ}}טַשְׁתָּ עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל בְּאֶרֶץ שִׁבְיָם{{ש}} חָגִים וְנָעִים בָּאָרֶץ הָאוֹיֵב כָּאֳנִיָּה בְּלֶב יָם{{ש}} לְאָבוֹת שׁוֹאֲלוֹת עוֹלְלִים מוֹפְתֵי רוֹעֵה אַיָּם{{ר1}} {{מילת קבע|אַיֵּה}} הַמַּעֲלֵם מִיָּם.{{ממס|ישעיהו סג יא}} {{סי|בְּ}}נֵי נָבָל גַּם בְּנֵי בְלִי שֵׁם בּוֹסְסוּ נַחֲלָתֵנוּ{{ש}} {{סי|רִ}}חֲקוּנוּ מֵעַל אַדְמָתֵנוּ וּמִגְּבוּל אַרְצֵנוּ{{ש}} אָמַרְנוּ נִגְזַרְנוּ אָבְדָה תִקְוָתֵנוּ{{ר1}} {{מילת קבע|אַיֵּה}} כָּל נִפְלְאוֹתֶיךָ אֲשֶׁר סִפְּרוּ לָנוּ אֲבוֹתֵינוּ.{{ממס|לפני=ע"פ|שופטים ו יג}} {{סי|זְ}}כֹר יְיָ לִבְנֵי אֱדוֹם חָרְבוֹת הֵיכָלָךְ{{ש}} {{סי|רִ}}צֵּץ אַבִּירַי וְנִפֵּץ עוֹלְלֵי קְהָלָךְ{{ש}} {{סי|חֲ}}שֹׂף זְרוֹעֲךָ בַּקֵּשׁ מִיָּדָם מַרְעִית חֶבְלָךְ{{ר1}} {{מילת קבע|אַיֵּה}} הָעֵדֶר נִתַּן לָךְ {{ממס|ירמיהו יג כ}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:בנימין בן זרח]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] </noinclude> jksv98atxt2squ8odrzo0hndw62a8rp 0 1726882 3082306 3082065 2026-09-10T12:11:48Z Yack67 27395 3082306 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{הור2|פיוט סליחות. קטעים ממנו נאמרים בסליחות לצום גדליה למנהג ליטא (ומוסיפים קטעים מתוך [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה]]). הקטעים שמדלגים מסומנים באפור.}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''', '''שלמה חזק'''}} זְכֹר בְּרִית אַבְרָהָם וַעֲקֵדַת יִצְחָק :וְהָשֵׁב שְׁבוּת אָהֳלֵי יַעֲקֹב / וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ {{סי|אַ}}שְׁמָתֵנוּ כִּי רַבָּה / בֵּית תִּפְאַרְתֵּנוּ לְחוֹבָה{{ש}} {{סי|בָּ}}גַדְנוּ בִּיתֵרָה חִבָּה / וַתְּהִי לְהֶפֶךְ סִבָּה {{רפרן|וְשׁוּב בְּרַחֲמִים עַל שְׁאֵרִית יִשְׂרָאֵל וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}} <קטע התחלה=דילוג/>{{רקע אפור}} {{סי|גָּ}}לָה כָבוֹד וְנֻטַּל / וְרַב בּוּז הֻטַּל{{ש}} {{סי|דָּ}}מַם שִׁיר וּבֻטַּל / מִבֵּית עֶלְיוֹן וּמְנֻטָּל {{רפרן|וְהָשֵׁב שְׁבוּת אָהֳלֵי יַעֲקֹב / וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}} {{סי|הֹ}}וָה עַל הֹוָה / עַוָּה אַחַר עַוָּה{{ש}} {{סי|וַ}}עֲנֻגָּה וְרַכָּה וְנָאוָה / כָּל הַיּוֹם דָּוָה {{רפרן|וְשׁוּב בְּרַחֲמִים עַל שְׁאֵרִית יִשְׂרָאֵל וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}} {{סי|זָ}}נַח יִשְׂרָאֵל לֶקַח / וְנֻדַּף מִבֵּית הָרֶקַח{{ש}} {{סי|חָ}}בוּל כְּעֶבֶד מִקָּח / הַנִּלְקָח בְּאֶבֶן הַלֶּקַח {{רפרן|וְהָשֵׁב שְׁבוּת אָהֳלֵי יַעֲקֹב / וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}} {{סי|טִ}}פְּשׁוּת אָוֶן אָרַחְנוּ / וּמֵעֲבֵרָה לֹא בָרַחְנוּ{{ש}} {{סי|י}}וֹם נִטְעֵנוּ סָרַחְנוּ / סֻגְסַגְנוּ וְלַעֲנָה הִפְרַחְנוּ {{רפרן|וְשׁוּב בְּרַחֲמִים עַל שְׁאֵרִית יִשְׂרָאֵל וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}} {{סי|כִּ}}סַּתְנוּ בֹשֶׁת וְנִכְלַמְנוּ / וְלִפְנֵי גוֹזְזֵינוּ נֶאֱלַמְנוּ{{ש}} {{סי|לְ}}פִי דַרְכֵּנוּ נֶהְלַמְנוּ / כַּאֲשֶׁר עָשִׂינוּ שֻׁלַּמְנוּ {{רפרן|וְהָשֵׁב שְׁבוּת אָהֳלֵי יַעֲקֹב / וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}} {{סי|מ}}וּעָקָה בְּמָתְנֵינוּ שַׂמְתָּ / וְיוֹם רְוָיֵנוּ אָסַמְתָּ{{ש}} {{סי|נִ}}דְחָפִים וּפִינוּ חָסַמְתָּ / כָּלִים וְלֹא סִיַּמְתָּ {{רפרן|וְשׁוּב בְּרַחֲמִים עַל שְׁאֵרִית יִשְׂרָאֵל וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}} {{סי|סַ}}רְנוּ סַגְנוּ וְנֶאֱלַחְנוּ / לָכֵן מִפָּנֶיךָ שֻׁלַּחְנוּ{{ש}} {{סי|עֲ}}בוֹדָתְךָ לֹא פָלַחְנוּ / שָׁלַחְתָּ חִצֶּיךָ וּפֻלָּחְנוּ {{רפרן|וְהָשֵׁב שְׁבוּת אָהֳלֵי יַעֲקֹב / וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}} {{סוף}} <קטע סוף=דילוג/>{{סי|פְּ}}עֻלַּת רִאשׁוֹנִים חֲסִידֶיךָ / זְכֹר עֹז יְדִידֶךָ{{ש}} {{סי|צַ}}וֵּה יְשׁוּעוֹת עֲבָדֶיךָ / גַּלֵּה כָּמוּס סוֹדֶךָ<noinclude> {{רפרן|וְשׁוּב בְּרַחֲמִים עַל שְׁאֵרִית יִשְׂרָאֵל וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}}</noinclude><includeonly> {{רפרן|וְהָשֵׁב שְׁבוּת אָהֳלֵי יַעֲקֹב / וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}}</includeonly> {{סי|קָ}}שַׁרְנוּ בְּאַחְוָה וְתֹפֶל / וְלִמְאֹד שִׂיחֵנוּ שָׁפֵל{{ש}} {{סי|רָ}}ם הֲקִימֵנוּ מִנֹּפֶל / וְתוֹצִיא לָאוֹר מֵאֹפֶל<noinclude> {{רפרן|וְהָשֵׁב שְׁבוּת אָהֳלֵי יַעֲקֹב / וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}}</noinclude><includeonly> {{רפרן|וְשׁוּב בְּרַחֲמִים עַל שְׁאֵרִית יִשְׂרָאֵל וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}}</includeonly> <קטע התחלה=דילוג/>{{רקע אפור}} {{סי|שְׁ}}עֵה שִׂיחַ הָעֲטוּפִים / שִׁבֹּלֶת מַיִם שְׁטוּפִים{{ש}} {{סי|תּ}}וֹךְ וְחָמָס חֲטוּפִים / שִׁירַיִם וְכַגֶּפֶן קְטוּפִים {{רפרן|וְשׁוּב בְּרַחֲמִים עַל שְׁאֵרִית יִשְׂרָאֵל וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}} {{סוף}} <קטע סוף=דילוג/>{{סי|שֶׁ}}טֶף אֵשׁ וְלֶהָבָה / {{סי|לְ}}הַשְׁבִּית נוֹגֵשׂ וּמַדְהֵבָה{{ש}} {{סי|מִ}}צַּר עֶזְרָתֵנוּ הָבָה / {{סי|הָ}}קִיצָה לְעוֹרֵר אַהֲבָה {{רפרן|וְהָשֵׁב שְׁבוּת אָהֳלֵי יַעֲקֹב / וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}} {{סי|חַ}}י לֹא יִישָׁן / {{סי|זְ}}כֹר עֲדַת שׁוֹשָׁן{{ש}} {{סי|ק}}וּמָה כְּחֹק הַיָּשָׁן / וְיָפֻצוּ אוֹיְבֶיךָ כְּעָשָׁן {{רפרן|וְשׁוּב בְּרַחֲמִים עַל שְׁאֵרִית יִשְׂרָאֵל וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי זכור ברית]] [[קטגוריה:רבי שלמה הבבלי]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> lrib4oa7my1b6gezm1ms3w6stkk4feh 0 1726968 3082501 3082204 2026-09-10T18:01:04Z Yack67 27395 3082501 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''יואל בר יצחק הלוי חזק'''}} {| |- |{{מילת קבע|אֱלֹהִים}}{{רווח|1}}||{{סי|יִ}}רְאֶה לוֹ שֶׂה פְזוּרָה וְיוֹשַׁע|| |- | ||לְקוֹל שַׁוְעָתָהּ יַקְשִׁיב וְיִשַׁע|| |- | ||פֶּן תִּסָּפֶה בַּחֲנִית וּמַסָּע|| |- | ||{{שמאל|עַל מֶה נִאֵץ רָשָׁע{{רווח|1}}{{מילת קבע|אֱלֹהִים}}.}}||{{ממס|תהלים י יג}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱלֹהִים}}{{רווח|1}}||{{סי|וְ}}אֶהֱמָיָה לְקוֹל שָׁאוֹן|| |- | ||שׁוֹאֵן בְּרַעַשׁ עֻלָּךְ לְמָאֵן|| |- | ||וְנַחֲלָתְךָ הֵיצַד לָמָּה תְנִיאֵן|| |- | ||{{שמאל|אָמַר נָבָל בְּלִבּוֹ אֵין{{רווח|1}}{{מילת קבע|אֱלֹהִים}}.}}||{{ממס|תהלים יד א}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱלֹהִים}}{{רווח|1}}||{{סי|אַ}}ל דֳּמִי לִדְמֵי שְׁפִיכוּת|| |- | ||עֲרִיכַת נְתָחֵינוּ מִלְּאוּ לְשָׁכוֹת|| |- | ||וְלָמָּה תַעְלֵם לְבִלְתִּי סְכוֹת|| |- | ||{{שמאל|כִּי חֵרֵף מַעַרְכוֹת{{רווח|1}}{{מילת קבע|אֱלֹהִים}}.}}||{{ממס|ש"א יז כו}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱלֹהִים}}{{רווח|1}}||{{סי|לָ}}נוּ מַחֲסֶה וְנָרֹן בַּאֲבֹד|| |- | ||רְשָׁעִים הָאוֹמְרִים בְּתוֹרָתְךָ מִלִּזְבֹּד|| |- | ||וּמַה בֶּצַע בְּחַרְתֶּם בְּאֵל הַכָּבוֹד|| |- | ||{{שמאל|שָׁוְא עֲבֹד{{רווח|1}}{{מילת קבע|אֱלֹהִים}}.}}||{{ממס|מלאכי ג יד}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱלֹהִים}}{{רווח|1}}||{{סי|בָּ}}אוּ גּוֹיִם נַחֲלָתְךָ לְהַלְאוֹת|| |- | ||בְּפֶסֶל נִסְכָּם שָׂמוּ אוֹתוֹתָם אוֹת|| |- | ||{{סי|רְ}}אֵה כִּי גָּזְרוּ צֹאן מִמִּכְלָאוֹת|| |- | ||{{שמאל|אָמְרוּ נִירְשָׁה לָנוּ נְאוֹת{{רווח|1}}{{מילת קבע|אֱלֹהִים}}.}}||{{ממס|תהלים פג יג}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱלֹהִים}}{{רווח|1}}||{{סי|יַ}}חֲקָר זֹאת כִּי הִכְרִיעוּ לָאֶבַח|| |- | ||עוֹלָלִים וְיוֹנְקִים נִתְנַדְּבוּ לַטֶּבַח|| |- | ||וּמִלְּאוּ יָדָם לְקָרְבָה אֶת הַזֶּבַח|| |- | ||{{שמאל|אֶל מִזְבֵּחַ{{רווח|1}}{{מילת קבע|אֱלֹהִים}}.}}||{{ממס|תהלים מג ד}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱלֹהִים}}{{רווח|1}}||{{סי|צְ}}בָאוֹת שׁוּב נָא וְנָקְמֵנִי|| |- | ||מִידֵי עֵשָׂו כִּי הִשִּׁיאַנִי|| |- | ||לֵאמֹר מַה נּוֹאָשׁ מִמֶּנִּי|| |- | ||{{שמאל|כִּי נַשַּׁנִי{{רווח|1}}{{מילת קבע|אֱלֹהִים}}.}}||{{ממס|בראשית מא נא}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱלֹהִים}}{{רווח|1}}||{{סי|חֲ}}דָשִׁים מֵאֲנוּ כִּי שָׁוְא עֲבוֹדָתוֹ|| |- | ||וְדָבְקוּ בְּיוֹצְרָם וְיָרְקוּ לְעֻמַּת מַחְבַּרְתּוֹ|| |- | ||וְכָל אֶחָד הִשְׁלִים רוּחוֹ וּגְוִיָּתוֹ|| |- | ||{{שמאל|וְאֵינֶנּוּ כִּי לָקַח אוֹתוֹ{{רווח|1}}{{מילת קבע|אֱלֹהִים}}.}}||{{ממס|בראשית ה כד}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱלֹהִים}}{{רווח|1}}||{{סי|קְ}}דוֹשִׁים הֵם פָּצוּ וְהִתְוַדּוּ|| |- | ||נַפְשׁוֹתָם חַטָּאתָם לֹא כִחֲדוּ|| |- | ||לְאִמּוֹתָם צָרְחוּ חוּשׁוּ נָא וְעִקְדוּ|| |- | ||{{שמאל|אֲשֶׁר בִּי יְכַבְּדוּ{{רווח|1}}{{מילת קבע|אֱלֹהִים}}.}}||{{ממס|שופטים ט ט}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱלֹהִים}}{{רווח|1}}||{{סי|ה}}וּא יָרֶב לוֹ כַּאֲשֶׁר מִגֵּן|| |- | ||עִמּוֹ לִגְזֹר כְּרֹאשׁ שִׁבֹּלֶת דָּגָן|| |- | ||תֻּצְרַר לְיוֹשְׁבֵי סַהַר אַגַּן|| |- | ||{{שמאל|בְּעֵדֶן גַּן{{רווח|1}}{{מילת קבע|אֱלֹהִים}}.}}||{{ממס|יחזקאל כח יג}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱלֹהִים}}{{רווח|1}}||{{סי|לְ}}בָרֵי לֵבָב עֵינֵי מַיִם נוֹזְלוֹת|| |- | ||בְּזָכְרִי כִּי בְּעִקְּבוֹתָם גְּרָרוּם בַּמְסִלּוֹת|| |- | ||קוֹל מְחָרְפֶיךָ שְׁמַע דּוֹבְרֵי נְבָלוֹת|| |- | ||{{שמאל|וְרַב מִהְיוֹת קוֹלוֹת{{רווח|1}}{{מילת קבע|אֱלֹהִים}}.}}||{{ממס|שמות ט כח}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱלֹהִים}}{{רווח|1}}||{{סי|וְ}}תִרְצֵנִי הֱיֵה מָעוֹז לַבָּאִים|| |- | ||בְּצֵל כְּנָפֶיךָ לַחֲסוֹת מִפְּנֵי לְבָאִים|| |- | ||נָסוּ לְעֶזְרָתְךָ לְהִנָּצֵל מִסּוֹד מְרֵעִים|| |- | ||{{שמאל|כִּי עִם{{רווח|1}}{{מילת קבע|אֱלֹהִים}}.}}||{{ממס|ש"א יד מה}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱלֹהִים}}{{רווח|1}}||{{סי|יִ}}פְּלוּ מִמּוֹעֲצוֹתֵיהֶם טוֹפְלֵי טָחֵי|| |- | ||זִכְרָם יָסוּף זַעַמְךָ עֲלֵיהֶם נְחֵה|| |- | ||קַל מְהֵרָה גְּמוּלָם בְּרֹאשָׁם יִמָּחֶה|| |- | ||{{שמאל|כָּל גּוֹיִם שְׁכֵחֵי{{רווח|1}}{{מילת קבע|אֱלֹהִים}}.}}||{{ממס|תהלים ט יח}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱלֹהִים}}{{רווח|1}}||{{סי|חַ}}יִּים נִפְּלָה נָא בְּיָדֶיךָ|| |- | ||וּבְיַד רָשָׁע אַל תַּסְגֵּר עֲבָדֶיךָ|| |- | ||בַּקֵּשׁ אֶת נִרְדָּף בְּנֵי יְדִידֶךָ|| |- | ||{{שמאל|מַה יָּקָר חַסְדְּךָ{{רווח|1}}{{מילת קבע|אֱלֹהִים}}.}}||{{ממס|תהלים לו ח}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱלֹהִים}}{{רווח|1}}||{{סי|זְ}}נַחְתָּנוּ וַאֲנַחְנוּ אֲשֵׁמִים|| |- | ||בְּכֵן יָחִיל לִבִּי וָאֵשֵׁב מַשְׁמִים|| |- | ||לְעֶזְרָתִי חוּשָׁה וּמִיַּד קָמִים|| |- | ||{{שמאל|הַצִּילֵנִי מִדָּמִים{{רווח|1}}{{מילת קבע|אֱלֹהִים}}.}}||{{ממס|תהלים נא טז}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱלֹהִים}}{{רווח|1}}||{{סי|ק}}וֹלִי בְּשִׂיחִי וְקוֹל הַצֹּאן|| |- | ||תָּבֹא לְפָנֶיךָ מִכְּנַף הָאָרֶץ וְקִיצוֹן|| |- | ||הֲשִׁיבֵנוּ אֵלֶיךָ וְחַלְּצֵנוּ מִלַּחֲצֹן|| |- | ||{{שמאל|וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ יְיָ עֵת רָצוֹן{{רווח|1}}{{מילת קבע|אֱלֹהִים}}.}}||{{ממס|תהלים סט יד}} |}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:רבנו יואל הלוי מבונא]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] [[קטגוריה:פיוטים על גזירות תתנ"ו]] [[קטגוריה:שלמוניות]] </noinclude> q9qr5hfkaklkate5ehwpnp9va8rcccr 0 1726969 3082384 3082227 2026-09-10T13:26:44Z Yack67 27395 3082384 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {| |{{מילת קבע|אֱמֶת}}{{רווח}}||{{סי|אַ}}תָּה הוּא רִאשׁוֹן וְאֵין רֵאשִׁית לְרֵאשִׁיתֶךָ|| |- | ||וְאַתָּה הוּא אַחֲרוֹן וְאֵין סוֹף לְאַחֲרִיתֶךָ|| |- | ||וַאֲנִי וְדָתָךְ מְעִידִים כִּי אֵין בִּלְתֶּךָ|| |- | ||{{שמאל|צִדְקָתְךָ צֶדֶק לְעוֹלָם וְתוֹרָתְךָ {{רווח}}{{מילת קבע|אֱמֶת}}.}}||{{ממס|תהלים קיט קמב}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱמֶת}}{{רווח}}||{{סי|בָּ}}רָא אֱלֹהִים אֶת רָמוּז בְּהוֹדְךָ וַהֲדָרֶךָ|| |- | ||עַל הַדִּין וְהָאֱמֶת וְהַשָּׁלוֹם הֶעֱמַדְתָּ דְּבִירֶךָ|| |- | ||עַל כֵּן נַאֲמִירְךָ בַּעֲרוֹךְ שִׁירֶיךָ|| |- | ||{{שמאל|רֹאשׁ דְּבָרְךָ {{רווח}}{{מילת קבע|אֱמֶת}}.}}||{{ממס|תהלים קיט קס}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱמֶת}}{{רווח}}||{{סי|גָּ}}רַמְתָּ שִׁשָּׁה פְּעָמִים אֱלֹהִים חַיִּים|| |- | ||מִבְּרֵאשִׁית עַד לַעֲשׂוֹת חֲתוּמִים תְּווּיִים|| |- | ||וְכֻלָּם סוֹפֵי תֵבוֹת הֵמָּה הֲגוּיִים|| |- | ||{{שמאל|סְמוּכִים לָעַד לְעוֹלָם עֲשׂוּיִם {{רווח}}{{מילת קבע|בֶּאֱמֶת}}.}}||{{ממס|תהלים קיא ח}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱמֶת}}{{רווח}}||{{סי|דְּ}}בָרָיו מְרֻחָקִים זֶה מִזֶּה בְּאֹרֶךְ|| |- | ||וְשֶׁקֶר דְּבָרָיו מְקֹרָבִים וְאֵין לוֹ רֶגֶל דּוֹרֵךְ|| |- | ||בָּרוּךְ יְיָ הַמֵּצִיץ מֵחֶרֶךְ|| |- | ||{{שמאל|אֲשֶׁר הִנְחַנִי בְּדֶרֶךְ {{רווח}}{{מילת קבע|אֱמֶת}}.}}||{{ממס|בראשית כד מח}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱמֶת}}{{רווח}}||{{סי|הָ}}יְתָה בְּפִיהוּ עוֹלָמוֹ בְּהִתְיַסֵּד|| |- | ||מִשְׁתַּעְשַׁעַת עַל בִּרְכּוֹ יַחַד לְהִתְרַפְסֵד|| |- | ||כָּל מַעֲשָׂיו בַּעֲצָתָהּ לְהִוָּסֵד|| |- | ||{{שמאל|כָּל אָרְחוֹת יְיָ חֶסֶד {{רווח}}{{מילת קבע|וֶאֱמֶת}}.}}||{{ממס|תהלים כה י}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱמֶת}}{{רווח}}||{{סי|וַ}}עֲנָוָה צְדָקָה עוֹשִׂים זָכוּ לְהִשְׂתַּכֵּר|| |- | ||עוֹשֶׂה מִשְׁפָּט וּצְדָקָה בְּלִי לְהִתְגַּבֵּר|| |- | ||רָשָׁע עוֹשֶׂה פְּעֻלַּת שֶׁקֶר פִּיהוּ יִסָּכֵר|| |- | ||{{שמאל|וְזוֹרֵעַ צְדָקָה שֶׂכֶר {{רווח}}{{מילת קבע|אֱמֶת}}.}}||{{ממס|משלי יא יח}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱמֶת}}{{רווח}}||{{סי|זָ}}כוּר תִּזְכּוֹר לִמְעוּטֵי עַמִּים|| |- | ||יִשְׂרָאֵל נוֹשַׁע בַּייָ תְּשׁוּעַת עוֹלָמִים|| |- | ||עַל כֵּן בֹּאוּ לַחֲסוֹת בְּצֵל שׁוֹכֵן מְרוֹמִים|| |- | ||{{שמאל|וְעִבְדוּ אוֹתוֹ בְּתָמִים {{רווח}}{{מילת קבע|וּבֶאֱמֶת}}.}}||{{ממס|יהושע כד יד}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱמֶת}}{{רווח}}||{{סי|חָ}}פַצְתָּ בַטֻּחוֹת וְאָמַרְתָּ הֵיטִיבוּ דַּרְכֵיכֶם|| |- | ||אֱמֶת וּמִשְׁפָּט שִׁפְטוּ בְּשַׁעֲרֵיכֶם|| |- | ||עַל כֵּן בְּנֵי יַעֲקֹב הָסִירוּ רֹעַ מַעַלְלֵיכֶם|| |- | ||{{שמאל|וְיִבָּחֲנוּ דִּבְרֵיכֶם {{רווח}}{{מילת קבע|הָאֱמֶת}}.}}||{{ממס|בראשית מב טז}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱמֶת}}{{רווח}}||{{סי|טִ}}כֵּס חוֹתָמוֹ לְהוֹדִיעַ כִּי הוּא|| |- | ||אֶחָד וְאֵין שֵׁנִי זֶה אֵלִי וְאַנְוֵהוּ|| |- | ||אֱלֹהֵי אָבִי וַאֲרוֹמְמֶנְהוּ|| |- | ||{{שמאל|קָרוֹב יְיָ לְכָל קֹרְאָיו לְכֹל אֲשֶׁר יִקְרָאֻהוּ {{רווח}}{{מילת קבע|בֶאֱמֶת}}.}}||{{ממס|תהלים קמה יח}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱמֶת}}{{רווח}}||{{סי|יֶ}}הְגֶּה חִכִּי וַאֲדַבְּרָה בְעֵדוֹתֶיךָ|| |- | ||אֶזְכְּרָה נְגִינָתִי בַּלַּיְלָה דָּבַקְתִּי בְּתוֹרָתֶךָ|| |- | ||זָכְרָה אֱלֹהִים לְטוֹבָה כָּל בְּנֵי בְּרִיתְךָ|| |- | ||{{שמאל|קָרוֹב אַתָּה יְיָ וְכָל מִצְווֹתֶיךָ {{רווח}}{{מילת קבע|אֱמֶת}}.}}||{{ממס|תהלים קיט קנא}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱמֶת}}{{רווח}}||{{סי|כָּ}}מַהּ לְךָ בְשָׂרִי אֶרֶץ יוֹסֵד|| |- | ||לְהַצִּיל אֶת עֲבָדֶיךָ מֵעֹנִי וְהֶפְסֵד|| |- | ||וְרַחֵם כָּל בְּנֵי מוּצָא מִכֶּשֶׂד|| |- | ||{{שמאל|צֶדֶק וּמִשְׁפָּט מְכוֹן כִּסְאֶךָ חֶסֶד {{רווח}}{{מילת קבע|וֶאֱמֶת}}.}}||{{ממס|תהלים פט טו}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱמֶת}}{{רווח}}||{{סי|לָ}}עַד תִּכּוֹן וְעַד אַרְגִּיעָה זְדוֹנַי|| |- | ||לַבֹּקֶר מִשְׁפָּט דִּינוֹ עִם נְבוֹנַי|| |- | ||אַשְּׁרוּ חָמוֹץ כֹּהֲנַי וּזְקֵנַי|| |- | ||{{שמאל|מִשְׁפְּטֵי יְיָ {{רווח}}{{מילת קבע|אֱמֶת}}.}}||{{ממס|תהלים יט י}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱמֶת}}{{רווח}}||{{סי|מֵ}}אֶרֶץ תַּצְמִיחַ וְצֶדֶק מִשָּׁמַיִם הַגְבֵּר|| |- | ||כִּרְחוֹק מִזְרָח מִמַּעֲרָב פְּשָׁעִים הַעֲבֵר|| |- | ||אַף כִּי אָבַד צַדִּיק עַל מִדּוֹתָיו עוֹבֵר|| |- | ||{{שמאל|הוֹלֵךְ תָּמִים וּפֹעֵל צֶדֶק וְדֹבֵר {{רווח}}{{מילת קבע|אֱמֶת}}.}}||{{ממס|תהלים טו ב}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱמֶת}}{{רווח}}||{{סי|נֶ}}גְדְּךָ יִכּוֹן לְעוֹלָם וָעֶד|| |- | ||וְדוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן בְּיוֹם מוֹעֵד|| |- | ||מִיּוֹם הַדִּין הֱיוֹת רוֹעֵד|| |- | ||{{שמאל|מַצִּיל נְפָשׁוֹת עֵד {{רווח}}{{מילת קבע|אֱמֶת}}.}}||{{ממס|משלי יד כה}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱמֶת}}{{רווח}}||{{סי|שָׂ}}שׂ אָנֹכִי כִּי לֹא תִבְזֶה לֵב נִשְׁבָּר|| |- | ||חֶסֶד חָפַצְתָּ וְלֹא זֶבַח כִּמְדֻבָּר|| |- | ||{{שמאל|וְאַל תַּצֵּל מִפִּי דְבַר {{רווח}}{{מילת קבע|אֱמֶת}}.}}||{{ממס|תהלים קיט מג}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱמֶת}}{{רווח}}||{{סי|עָ}}וֹן צוֹפֶה וְגַם חֶסֶד|| |- | ||הַעֲבֵר מֵעָלֵינוּ עָוֹן וְחֶרְפַּת חֶסֶד|| |- | ||דְּרֹשׁ נָא דּוֹרְשֶׁיךָ נוֹצֵר חֶסֶד|| |- | ||{{שמאל|אֶרֶךְ אַפַּיִם וְרַב חֶסֶד {{רווח}}{{מילת קבע|וֶאֱמֶת}}.}}||{{ממס|שמות לד ו}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱמֶת}}{{רווח}}||{{סי|פְּ}}לִיאִים בַּקְּשׁוּ עָלֵינוּ לַיְיָ צְבָאוֹת|| |- | ||מִיכָאֵל גַּבְרִיאֵל תֶּשֶׁר הָבִיאוּ לַיְיָ לְמוֹרָאוֹת|| |- | ||וְחַלּוּ נָא פְנֵי אֵל לְקָרֵב קֵץ הַפְּלָאוֹת|| |- | ||{{שמאל|וּנְתַתֶּם לִי אוֹת {{רווח}}{{מילת קבע|אֱמֶת}}.}}||{{ממס|יהושע ב יב}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱמֶת}}{{רווח}}||וּ{{סי|צְ}}דָקָה תְּרוֹמֵם גּוֹי הַשִּׁלּוּהִים|| |- | ||וְחֶסֶד לְאוּמִּים חַטָּאת עַם הַתּוֹהִים|| |- | ||אֲשֶׁר לְעֵץ וְאֶבֶן קוֹדִים וּמַאֲלִיהִים|| |- | ||{{שמאל|וַייָ אֱלֹהִים {{רווח}}{{מילת קבע|אֱמֶת}}.}}||{{ממס|ירמיהו י י}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱמֶת}}{{רווח}}||{{סי|קְ}}נֵה וְאַל תִּמְכֹּר לְשָׁרְתוֹ וּלְעָבְדוֹ|| |- | ||לְרוֹמֵם שֵׁם יְיָ כִּי נִשְׂגָּב שְׁמוֹ לְבַדּוֹ|| |- | ||לְהַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן פּוֹתֵחַ אֶת יָדוֹ|| |- | ||{{שמאל|כִּי גָבַר עָלֵינוּ חַסְדּוֹ {{רווח}}{{מילת קבע|וֶאֱמֶת}}.}}||{{ממס|תהלים קיז ב}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱמֶת}}{{רווח}}||{{סי|רָ}}אֹה תִרְאֶה בָּעֳנִי יִשְׂרָאֵל|| |- | ||מִשְׁפָּטֶיךָ תְּהוֹם רַבָּה וְצִדְקָתְךָ כְּהַרְרֵי אֵל|| |- | ||וְקַבֵּל תְּפִלַּת עַם אֲשֶׁר לְךָ שׁוֹאֵל|| |- | ||{{שמאל|בְּיָדְךָ אַפְקִיד רוּחִי פָּדִיתָה אוֹתִי יְיָ אֵל {{רווח}}{{מילת קבע|אֱמֶת}}.}}||{{ממס|תהלים לא ו}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱמֶת}}{{רווח}}||{{סי|שׁ}}וֹפֵט דַּלִּים וְכִסְאוֹ יִכּוֹן לְדוֹר דּוֹרִים|| |- | ||מֶלֶךְ בְּמִשְׁפָּט יַעֲמִיד אָרֶץ וַאֲוִירִים|| |- | ||יַחֲשֹׁב מַעֲשָׂיו אֶל אַדִּירִים|| |- | ||{{שמאל|אַחֲרֵי הַדְּבָרִים {{רווח}}{{מילת קבע|וְהָאֱמֶת}}.}}||{{ממס|דה"ב לב א}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱמֶת}}{{רווח}}||{{סי|תִּ}}תֵּן לְיַעֲקֹב וְחֶסֶד לְאַב הֲמוֹנִי|| |- | ||כִּי מֵאַהֲבָתְךָ קְרָאתַנִי בְּכוֹרִי וּבְנִי|| |- | ||הַלְבֶן חֲטָאֵינוּ הָאֲדֻמִּים כַּשָּׁנִי|| |- | ||{{שמאל|וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ יְיָ עֵת רָצוֹן{{ש-רווח}}{{ש}}אֱלֹהִים בְּרָב חַסְדֶּךָ עֲנֵנִי{{רווח}}{{מילת קבע|בֶּאֱמֶת}}.}}||{{ש}}{{ממס|תהלים סט יד}} |}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:פנייה למליצי יושר]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] [[קטגוריה:סליחות 'שלמונית' במנהגי אשכנז]] </noinclude> 72p7pzlr5b5rac7wgg61jnii5ba41vt 3082503 3082384 2026-09-10T18:01:35Z Yack67 27395 3082503 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {| |{{מילת קבע|אֱמֶת}}{{רווח}}||{{סי|אַ}}תָּה הוּא רִאשׁוֹן וְאֵין רֵאשִׁית לְרֵאשִׁיתֶךָ|| |- | ||וְאַתָּה הוּא אַחֲרוֹן וְאֵין סוֹף לְאַחֲרִיתֶךָ|| |- | ||וַאֲנִי וְדָתָךְ מְעִידִים כִּי אֵין בִּלְתֶּךָ|| |- | ||{{שמאל|צִדְקָתְךָ צֶדֶק לְעוֹלָם וְתוֹרָתְךָ {{רווח}}{{מילת קבע|אֱמֶת}}.}}||{{ממס|תהלים קיט קמב}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱמֶת}}{{רווח}}||{{סי|בָּ}}רָא אֱלֹהִים אֶת רָמוּז בְּהוֹדְךָ וַהֲדָרֶךָ|| |- | ||עַל הַדִּין וְהָאֱמֶת וְהַשָּׁלוֹם הֶעֱמַדְתָּ דְּבִירֶךָ|| |- | ||עַל כֵּן נַאֲמִירְךָ בַּעֲרוֹךְ שִׁירֶיךָ|| |- | ||{{שמאל|רֹאשׁ דְּבָרְךָ {{רווח}}{{מילת קבע|אֱמֶת}}.}}||{{ממס|תהלים קיט קס}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱמֶת}}{{רווח}}||{{סי|גָּ}}רַמְתָּ שִׁשָּׁה פְּעָמִים אֱלֹהִים חַיִּים|| |- | ||מִבְּרֵאשִׁית עַד לַעֲשׂוֹת חֲתוּמִים תְּווּיִים|| |- | ||וְכֻלָּם סוֹפֵי תֵבוֹת הֵמָּה הֲגוּיִים|| |- | ||{{שמאל|סְמוּכִים לָעַד לְעוֹלָם עֲשׂוּיִם {{רווח}}{{מילת קבע|בֶּאֱמֶת}}.}}||{{ממס|תהלים קיא ח}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱמֶת}}{{רווח}}||{{סי|דְּ}}בָרָיו מְרֻחָקִים זֶה מִזֶּה בְּאֹרֶךְ|| |- | ||וְשֶׁקֶר דְּבָרָיו מְקֹרָבִים וְאֵין לוֹ רֶגֶל דּוֹרֵךְ|| |- | ||בָּרוּךְ יְיָ הַמֵּצִיץ מֵחֶרֶךְ|| |- | ||{{שמאל|אֲשֶׁר הִנְחַנִי בְּדֶרֶךְ {{רווח}}{{מילת קבע|אֱמֶת}}.}}||{{ממס|בראשית כד מח}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱמֶת}}{{רווח}}||{{סי|הָ}}יְתָה בְּפִיהוּ עוֹלָמוֹ בְּהִתְיַסֵּד|| |- | ||מִשְׁתַּעְשַׁעַת עַל בִּרְכּוֹ יַחַד לְהִתְרַפְסֵד|| |- | ||כָּל מַעֲשָׂיו בַּעֲצָתָהּ לְהִוָּסֵד|| |- | ||{{שמאל|כָּל אָרְחוֹת יְיָ חֶסֶד {{רווח}}{{מילת קבע|וֶאֱמֶת}}.}}||{{ממס|תהלים כה י}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱמֶת}}{{רווח}}||{{סי|וַ}}עֲנָוָה צְדָקָה עוֹשִׂים זָכוּ לְהִשְׂתַּכֵּר|| |- | ||עוֹשֶׂה מִשְׁפָּט וּצְדָקָה בְּלִי לְהִתְגַּבֵּר|| |- | ||רָשָׁע עוֹשֶׂה פְּעֻלַּת שֶׁקֶר פִּיהוּ יִסָּכֵר|| |- | ||{{שמאל|וְזוֹרֵעַ צְדָקָה שֶׂכֶר {{רווח}}{{מילת קבע|אֱמֶת}}.}}||{{ממס|משלי יא יח}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱמֶת}}{{רווח}}||{{סי|זָ}}כוּר תִּזְכּוֹר לִמְעוּטֵי עַמִּים|| |- | ||יִשְׂרָאֵל נוֹשַׁע בַּייָ תְּשׁוּעַת עוֹלָמִים|| |- | ||עַל כֵּן בֹּאוּ לַחֲסוֹת בְּצֵל שׁוֹכֵן מְרוֹמִים|| |- | ||{{שמאל|וְעִבְדוּ אוֹתוֹ בְּתָמִים {{רווח}}{{מילת קבע|וּבֶאֱמֶת}}.}}||{{ממס|יהושע כד יד}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱמֶת}}{{רווח}}||{{סי|חָ}}פַצְתָּ בַטֻּחוֹת וְאָמַרְתָּ הֵיטִיבוּ דַּרְכֵיכֶם|| |- | ||אֱמֶת וּמִשְׁפָּט שִׁפְטוּ בְּשַׁעֲרֵיכֶם|| |- | ||עַל כֵּן בְּנֵי יַעֲקֹב הָסִירוּ רֹעַ מַעַלְלֵיכֶם|| |- | ||{{שמאל|וְיִבָּחֲנוּ דִּבְרֵיכֶם {{רווח}}{{מילת קבע|הָאֱמֶת}}.}}||{{ממס|בראשית מב טז}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱמֶת}}{{רווח}}||{{סי|טִ}}כֵּס חוֹתָמוֹ לְהוֹדִיעַ כִּי הוּא|| |- | ||אֶחָד וְאֵין שֵׁנִי זֶה אֵלִי וְאַנְוֵהוּ|| |- | ||אֱלֹהֵי אָבִי וַאֲרוֹמְמֶנְהוּ|| |- | ||{{שמאל|קָרוֹב יְיָ לְכָל קֹרְאָיו לְכֹל אֲשֶׁר יִקְרָאֻהוּ {{רווח}}{{מילת קבע|בֶאֱמֶת}}.}}||{{ממס|תהלים קמה יח}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱמֶת}}{{רווח}}||{{סי|יֶ}}הְגֶּה חִכִּי וַאֲדַבְּרָה בְעֵדוֹתֶיךָ|| |- | ||אֶזְכְּרָה נְגִינָתִי בַּלַּיְלָה דָּבַקְתִּי בְּתוֹרָתֶךָ|| |- | ||זָכְרָה אֱלֹהִים לְטוֹבָה כָּל בְּנֵי בְּרִיתְךָ|| |- | ||{{שמאל|קָרוֹב אַתָּה יְיָ וְכָל מִצְווֹתֶיךָ {{רווח}}{{מילת קבע|אֱמֶת}}.}}||{{ממס|תהלים קיט קנא}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱמֶת}}{{רווח}}||{{סי|כָּ}}מַהּ לְךָ בְשָׂרִי אֶרֶץ יוֹסֵד|| |- | ||לְהַצִּיל אֶת עֲבָדֶיךָ מֵעֹנִי וְהֶפְסֵד|| |- | ||וְרַחֵם כָּל בְּנֵי מוּצָא מִכֶּשֶׂד|| |- | ||{{שמאל|צֶדֶק וּמִשְׁפָּט מְכוֹן כִּסְאֶךָ חֶסֶד {{רווח}}{{מילת קבע|וֶאֱמֶת}}.}}||{{ממס|תהלים פט טו}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱמֶת}}{{רווח}}||{{סי|לָ}}עַד תִּכּוֹן וְעַד אַרְגִּיעָה זְדוֹנַי|| |- | ||לַבֹּקֶר מִשְׁפָּט דִּינוֹ עִם נְבוֹנַי|| |- | ||אַשְּׁרוּ חָמוֹץ כֹּהֲנַי וּזְקֵנַי|| |- | ||{{שמאל|מִשְׁפְּטֵי יְיָ {{רווח}}{{מילת קבע|אֱמֶת}}.}}||{{ממס|תהלים יט י}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱמֶת}}{{רווח}}||{{סי|מֵ}}אֶרֶץ תַּצְמִיחַ וְצֶדֶק מִשָּׁמַיִם הַגְבֵּר|| |- | ||כִּרְחוֹק מִזְרָח מִמַּעֲרָב פְּשָׁעִים הַעֲבֵר|| |- | ||אַף כִּי אָבַד צַדִּיק עַל מִדּוֹתָיו עוֹבֵר|| |- | ||{{שמאל|הוֹלֵךְ תָּמִים וּפֹעֵל צֶדֶק וְדֹבֵר {{רווח}}{{מילת קבע|אֱמֶת}}.}}||{{ממס|תהלים טו ב}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱמֶת}}{{רווח}}||{{סי|נֶ}}גְדְּךָ יִכּוֹן לְעוֹלָם וָעֶד|| |- | ||וְדוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן בְּיוֹם מוֹעֵד|| |- | ||מִיּוֹם הַדִּין הֱיוֹת רוֹעֵד|| |- | ||{{שמאל|מַצִּיל נְפָשׁוֹת עֵד {{רווח}}{{מילת קבע|אֱמֶת}}.}}||{{ממס|משלי יד כה}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱמֶת}}{{רווח}}||{{סי|שָׂ}}שׂ אָנֹכִי כִּי לֹא תִבְזֶה לֵב נִשְׁבָּר|| |- | ||חֶסֶד חָפַצְתָּ וְלֹא זֶבַח כִּמְדֻבָּר|| |- | ||{{שמאל|וְאַל תַּצֵּל מִפִּי דְבַר {{רווח}}{{מילת קבע|אֱמֶת}}.}}||{{ממס|תהלים קיט מג}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱמֶת}}{{רווח}}||{{סי|עָ}}וֹן צוֹפֶה וְגַם חֶסֶד|| |- | ||הַעֲבֵר מֵעָלֵינוּ עָוֹן וְחֶרְפַּת חֶסֶד|| |- | ||דְּרֹשׁ נָא דּוֹרְשֶׁיךָ נוֹצֵר חֶסֶד|| |- | ||{{שמאל|אֶרֶךְ אַפַּיִם וְרַב חֶסֶד {{רווח}}{{מילת קבע|וֶאֱמֶת}}.}}||{{ממס|שמות לד ו}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱמֶת}}{{רווח}}||{{סי|פְּ}}לִיאִים בַּקְּשׁוּ עָלֵינוּ לַיְיָ צְבָאוֹת|| |- | ||מִיכָאֵל גַּבְרִיאֵל תֶּשֶׁר הָבִיאוּ לַיְיָ לְמוֹרָאוֹת|| |- | ||וְחַלּוּ נָא פְנֵי אֵל לְקָרֵב קֵץ הַפְּלָאוֹת|| |- | ||{{שמאל|וּנְתַתֶּם לִי אוֹת {{רווח}}{{מילת קבע|אֱמֶת}}.}}||{{ממס|יהושע ב יב}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱמֶת}}{{רווח}}||וּ{{סי|צְ}}דָקָה תְּרוֹמֵם גּוֹי הַשִּׁלּוּהִים|| |- | ||וְחֶסֶד לְאוּמִּים חַטָּאת עַם הַתּוֹהִים|| |- | ||אֲשֶׁר לְעֵץ וְאֶבֶן קוֹדִים וּמַאֲלִיהִים|| |- | ||{{שמאל|וַייָ אֱלֹהִים {{רווח}}{{מילת קבע|אֱמֶת}}.}}||{{ממס|ירמיהו י י}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱמֶת}}{{רווח}}||{{סי|קְ}}נֵה וְאַל תִּמְכֹּר לְשָׁרְתוֹ וּלְעָבְדוֹ|| |- | ||לְרוֹמֵם שֵׁם יְיָ כִּי נִשְׂגָּב שְׁמוֹ לְבַדּוֹ|| |- | ||לְהַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן פּוֹתֵחַ אֶת יָדוֹ|| |- | ||{{שמאל|כִּי גָבַר עָלֵינוּ חַסְדּוֹ {{רווח}}{{מילת קבע|וֶאֱמֶת}}.}}||{{ממס|תהלים קיז ב}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱמֶת}}{{רווח}}||{{סי|רָ}}אֹה תִרְאֶה בָּעֳנִי יִשְׂרָאֵל|| |- | ||מִשְׁפָּטֶיךָ תְּהוֹם רַבָּה וְצִדְקָתְךָ כְּהַרְרֵי אֵל|| |- | ||וְקַבֵּל תְּפִלַּת עַם אֲשֶׁר לְךָ שׁוֹאֵל|| |- | ||{{שמאל|בְּיָדְךָ אַפְקִיד רוּחִי פָּדִיתָה אוֹתִי יְיָ אֵל {{רווח}}{{מילת קבע|אֱמֶת}}.}}||{{ממס|תהלים לא ו}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱמֶת}}{{רווח}}||{{סי|שׁ}}וֹפֵט דַּלִּים וְכִסְאוֹ יִכּוֹן לְדוֹר דּוֹרִים|| |- | ||מֶלֶךְ בְּמִשְׁפָּט יַעֲמִיד אָרֶץ וַאֲוִירִים|| |- | ||יַחֲשֹׁב מַעֲשָׂיו אֶל אַדִּירִים|| |- | ||{{שמאל|אַחֲרֵי הַדְּבָרִים {{רווח}}{{מילת קבע|וְהָאֱמֶת}}.}}||{{ממס|דה"ב לב א}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱמֶת}}{{רווח}}||{{סי|תִּ}}תֵּן לְיַעֲקֹב וְחֶסֶד לְאַב הֲמוֹנִי|| |- | ||כִּי מֵאַהֲבָתְךָ קְרָאתַנִי בְּכוֹרִי וּבְנִי|| |- | ||הַלְבֶן חֲטָאֵינוּ הָאֲדֻמִּים כַּשָּׁנִי|| |- | ||{{שמאל|וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ יְיָ עֵת רָצוֹן{{ש-רווח}}{{ש}}אֱלֹהִים בְּרָב חַסְדֶּךָ עֲנֵנִי{{רווח}}{{מילת קבע|בֶּאֱמֶת}}.}}||{{ש}}{{ממס|תהלים סט יד}} |}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:פנייה למליצי יושר]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] [[קטגוריה:שלמוניות]] </noinclude> gtmfbb1fmylm49xlduoaryatyfppe5d 0 1726970 3082312 3082069 2026-09-10T12:14:47Z Yack67 27395 3082312 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {| |- |{{מילת קבע|חַיִּים}}{{רווח}}||{{סי|אֲ}}רוּכִים תִּכְתְּבֵנוּ נְטֹעַ בְּלִי לַעֲקֹר|| |- | ||בְּשִׁבְתְּךָ עַל כִּסֵּא מַעֲשִֹים לִסְקֹר|| |- | ||הַטּוֹב צְפֵה וְהָרַע אַל תַּחְקֹר|| |- | ||{{שמאל|כִּי עִמְּךָ מְקוֹר{{רווח}}{{מילת קבע|חַיִּים}}.}}||{{ממס|תהלים ו י}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|חַיִּים}}{{רווח}}||{{סי|בִּ}}רְצוֹנוֹ וְרֶגַע בְּאַפּוֹ נִרְאֵית|| |- | ||לֹא לָנֶצַח תָּרִיב נַחֲלַת הַנִּלְאֵית|| |- | ||הַשְׁמִיעֵנוּ נָא סָלַחְתִּי עָוֹן לָשֵֹאת|| |- | ||{{שמאל|רְאֵה נָתַתִּי לְפָנֶיךָ הַיּוֹם אֶת{{רווח}}{{מילת קבע|הַחַיִּים}}.}}||{{ממס|דברים ל טו}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|חַיִּים}}{{רווח}}||{{סי|גְּ}}אֹל מִשַׁחַת תְּעַטְּרֵנִי חֶסֶד אֶזְרָח|| |- | ||וֶאֱמֶת יַשְׁרֵשׁ יַעֲקֹב יָצִיץ וּפָרַח|| |- | ||תַּרְחִיק פְּשָׁעֵינוּ כִּרְחֹק מַעֲרָב מִמִּזְרָח|| |- | ||{{שמאל|תּוֹדִיעֵנוּ אֹרַח{{רווח}}{{מילת קבע|חַיִּים}}.}}||{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים טז יא}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|חַיִּים}}{{רווח}}||{{סי|דְ}}בָרְךָ יַדְּעֵנוּ אֵל גִּבּוֹר וְיוֹעֵץ|| |- | ||לְהִדָּבֵק בְּתוֹרָתְךָ אוֹתָנוּ בְּטוֹבָה לְהִוָּעֵץ|| |- | ||הַגְבֵּר טוֹב עַל צְפוֹנִי לְהַרְעֵץ|| |- | ||{{שמאל|לִשְׁמֹר אֶת דֶּרֶךְ עֵץ{{רווח}}{{מילת קבע|הַחַיִּים}}.}}||{{ממס|בראשית ג כד}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|חַיִּים}}{{רווח}}||{{סי|הִ}}יא לַמַּחֲזִיקִים בָּהּ וְרִפְאוּת וּמֵרוּחַ|| |- | ||תּוֹמְכֶיהָ מְאֻשָּׁרִים בְּאוֹר זָרוּעַ זָרוּחַ|| |- | ||וְכָל הַדָּבֵק בָּהּ יִהְיֶה סָרוּחַ|| |- | ||{{שמאל|כָּל בָּשָֹר אֲשֶׁר בּוֹ רוּחַ{{רווח}}{{מילת קבע|חַיִּים}}.}}||{{ממס|בראשית ו יז}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|חַיִּים}}{{רווח}}||{{סי|וְ}}שָׁלוֹם תִּסְמְכֵנוּ בְּיִרְאָה אוֹתְךָ לַעֲבֹד|| |- | ||וְנָגִילָה וְנִשְֹמְחָה בָּךְ רְשָׁעִים בַּאֲבֹד|| |- | ||שְׁלֹשׁ מֵאוֹת וַעֲשָֹרָה אוֹתָנוּ לִזְבֹּד|| |- | ||{{שמאל|יִרְאַת יְיָ עֹשֶׁר וְכָבוֹד{{רווח}}{{מילת קבע|וְחַיִּים}}.}}||{{ממס|משלי כב ד}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|חַיִּים}}{{רווח}}||{{סי|זְ}}בָדַנִי זֶבֶד טוֹב גְּדוֹל הָעֵצָה|| |- | ||מַחֲסֶה לָנוּ עֶזְרָה בְצָרוֹת נִמְצָא|| |- | ||שׁוּבוּ אֵלַי וְאָשׁוּבָה אָמַר בְּפִיצָה|| |- | ||{{שמאל|כִּי מוֹצְאִי מָצָא{{רווח}}{{מילת קבע|חַיִּים}}.}}||{{ממס|משלי ח לה}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|חַיִּים}}{{רווח}}||{{סי|חִ}}נָּם חָנֵּנִי אֵל אֱלֹהֵי הָרוּחוֹת|| |- | ||עָוֹן תִּמְחֹל חָרוּת עַל הַלּוּחוֹת|| |- | ||וְשֹוֹנְאֶיךָ יִלְבְּשׁוּ בֹשֶׁת בְּיִסּוּר תּוֹכָחוֹת|| |- | ||{{שמאל|לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּיגוּ אָרְחוֹת{{רווח}}{{מילת קבע|חַיִּים}}.}}||{{ממס|משלי ב יט}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|חַיִּים}}{{רווח}}||{{סי|ט}}וֹבִים גְּמֹל לַעֲבָדֶיךָ נַפְשָׁם לִגְאֹל|| |- | ||מֵרְאוֹת שַׁחַת כְּנָם נִשְׁאַל נִשְׁאֹל|| |- | ||לֹא כֵן הָרְשָׁעִים שֶׁפָּרְקוּ עֹל|| |- | ||{{שמאל|יַשִּׁיא מָוֶת עָלֵימוֹ יֵרְדוּ שְׁאוֹל{{רווח}}{{מילת קבע|חַיִּים}}.}}||{{ממס|תהלים נה טז}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|חַיִּים}}{{רווח}}||{{סי|י}}וֹדוּךָ כָּמוֹנוּ וְלֹא קְרוּצֵי קֶרֶץ|| |- | ||אָב לַבָּנִים יוֹדִיעַ שִׁבְחֲךָ בְּמֶרֶץ|| |- | ||וַאֲנַחְנוּ נְבָרֵךְ יָהּ שִׁבְחֲךָ לְהַעֲרֵץ|| |- | ||{{שמאל|לִרְאוֹת בְּטוּב יְיָ בְּאֶרֶץ{{רווח}}{{מילת קבע|הַחַיִּים}}.}}||{{ממס|תהלים כז יג}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|חַיִּים}}{{רווח}}||{{סי|כֻּ}}לְּכֶם הַיּוֹם תַּשְׁמִיעַ טֶרֶף חֻקָּם|| |- | ||מֵחַטָּאתָם טַהֲרֵם וְאַל תְּשִׁיבֵם רֵיקָם|| |- | ||מִמְתִים יָדְךָ יְיָ מַלֵּא סִפְקָם|| |- | ||{{שמאל|מִמְתִים מֵחֶלֶד חֶלְקָם{{רווח}}{{מילת קבע|בַּחַיִּים}}.}}||{{ממס|תהלים יז יד}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|חַיִּים}}{{רווח}}||{{סי|לְ}}מַעְלָה לְמַשְֹכִּיל לְמַעַן סוּר מֵחֶרֶךְ|| |- | ||אַךְ אֱלֹהִים יִפְדֶּה נַפְשִׁי מִפֶּרֶךְ|| |- | ||וִיחִי עוֹד לָנֶצַח לְיָמִים אֹרֶךְ|| |- | ||{{שמאל|כִּי נֵר מִצְוָה וְתוֹרָה אוֹר וְדֶרֶךְ{{רווח}}{{מילת קבע|חַיִּים}}.}}||{{ממס|משלי ו כג}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|חַיִּים}}{{רווח}}||{{סי|מִ}}סֵּפֶר יִמָּחוּ גְבָל וּמוֹאָב הַגְּבוֹהִים|| |- | ||לְבוּל עֵץ סוֹגְדִים וְקוֹדִים וּמַאֲלִיהִים|| |- | ||בַּל יֻחַן רָשָׁע הַמַּדְכֶּה יִדּוֹן בְּשִׁלּוּהִים|| |- | ||{{שמאל|כִּי חֵרֵף מַעַרְכוֹת אֱלֹהִים{{רווח}}{{מילת קבע|חַיִּים}}.}}||{{ממס|ש"א יז כו}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|חַיִּים}}{{רווח}}||{{סי|נִ}}שְׁבַּעְתָּ בּוֹ לְבִנְךָ יְחִידֶךָ|| |- | ||שַׁעַר אוֹיְבָיו לְהַנְחִילוֹ תַּתָּה בְּיָדֶךָ|| |- | ||אָנַפְתָּ וְתָשׁוּב עַל כֵּן אוֹדֶךָ|| |- | ||{{שמאל|כִּי טוֹב חַסְדְּךָ{{רווח}}{{מילת קבע|מֵחַיִּים}}.}}||{{ממס|תהלים סג ד}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|חַיִּים}}{{רווח}}||{{סי|שֹ}}בַע שְֹמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ נוֹרָאוֹת|| |- | ||חַדֵּשׁ יָמֵינוּ חֵן חֵן תְּשׁוּאוֹת|| |- | ||תָּשׁוּב יְרַחֲמֵנוּ יְיָ אֱלֹהִים צְבָאוֹת|| |- | ||{{שמאל|כִּי מִמֶּנּוּ תּוֹצְאוֹת{{רווח}}{{מילת קבע|חַיִּים}}.}}||{{ממס|משלי ד כג}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|חַיִּים}}{{רווח}}||{{סי|עַ}}ל הָאֲדָמָה יְבֻשַּר עַמְּךָ מִמְּעוֹנוֹת|| |- | ||וְתַשְׁלִיךְ בִּמְצוּלוֹת יָם חֵטְא וַעֲוֹנוֹת|| |- | ||לֵב טָהוֹר בְּרָא לָנוּ וְהַמְצִיאֵנוּ חֲנִינוֹת|| |- | ||{{שמאל|אֹרֶךְ יָמִים וּשְׁנוֹת{{רווח}}{{מילת קבע|חַיִּים}}.}}||{{ממס|משלי ג ב}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|חַיִּים}}{{רווח}}||{{סי|פִּ}}י צַדִּיק וּפִי רְשָׁעִים מְחִתָּה|| |- | ||בְּקָצְבְּךָ מִלְחָמוֹת וְשָׁלוֹם וּפַלָּצוּת וּבְעָתָה|| |- | ||שֹבַע וְרָזוֹן וְחִיל הַחַיִּים וְהַמָּוְתָה|| |- | ||{{שמאל|הַבְּרָכָה וְהַקְּלָלָה וּבָחַרְתָּ{{רווח}}{{מילת קבע|בַּחַיִּים}}.}}||{{ממס|דברים ל יט}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|חַיִּים}}{{רווח}}||{{סי|צְ}}דָקָה וְכָבוֹד תַּגְדִּיל לְיָפָה כְּתִרְצָה|| |- | ||הַזּוֹרַעַת חֶסֶד וְקוֹצֶרֶת בְּלִי שִׁמְצָה|| |- | ||תְּכוֹנֵן צַדִּיק יְיָ וּגְדֹר פִּרְצָה|| |- | ||{{שמאל|רוֹדֵף צְדָקָה וָחֶסֶד יִמְצָא{{רווח}}{{מילת קבע|חַיִּים}}.}}||{{ממס|משלי כא כא}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|חַיִּים}}{{רווח}}||{{סי|קַ}}יָּמִים תַּנְחִילֵנוּ וְחָכְמָה וָדַעַת בְּמוֹעֵצוֹת|| |- | ||שָֹשֹוֹן וְשִֹמְחָה תַּשְׁמִיעַ מֵעִיר חוּצוֹת|| |- | ||וְהַעֲבֵר מֵעָלַי עָוֹן וְהַלְבֵּשׁ מַחֲלָצוֹת|| |- | ||{{שמאל|אֶתְהַלֵּךְ לִפְנֵי יְיָ בְּאַרְצוֹת{{רווח}}{{מילת קבע|הַחַיִּים}}.}}||{{ממס|תהלים קטז ט}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|חַיִּים}}{{רווח}}||{{סי|רְ}}אֵה עַם סְגֻלָּתְךָ כְּקֶדֶם לִמְתוֹב|| |- | ||לֹא תַחְפֹּץ בְּמוֹת הַמֵּת עַד דִיתוֹב|| |- | ||נִשְׁבָּר וְנִדְכֶּה לְפָנֶיךָ חָשׁוּב הַטּוֹב|| |- | ||{{שמאל|קָדוֹשׁ יֵאָמֶר לוֹ כָּל הַכָּתוּב{{רווח}}{{מילת קבע|לְחַיִּים}}.}}||{{ממס|ישעיהו ד ג}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|חַיִּים}}{{רווח}}||{{סי|שָׁ}}אַל מִמְּךָ נָתַתָּה לוֹ חַיֵּהוּ מִיּוֹמַיִם|| |- | ||גָּדוֹל כְּבוֹדוֹ בִּישׁוּעָתֶךָ כִּיפַת פַּעֲמַיִם|| |- | ||הַשְׁקִיפָה מִמְּעוֹן קָדְשְׁךָ מִן הַשָּׁמַיִם|| |- | ||{{שמאל|בַּיּוֹם הַהוּא יֵצְאוּ מַיִם{{רווח}}{{מילת קבע|חַיִּים}}.}}||{{ממס|זכריה יד ח}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|חַיִּים}}{{רווח}}||{{סי|תַּ}}אֲוָה בָאָה סְלֹחַ אֶל חַטֹּאתֵיכֶם|| |- | ||תַּשְׁמִיעַ וְאֶת רוּחִי אֶתֵּן בְּקִרְבְּכֶם|| |- | ||לֵאמֹר מָצָאתִי כֹפֶר רָצִיתִי אֶתְכֶם|| |- | ||{{שמאל|וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּייָ אֱלֹהֵיכֶם{{רווח}}{{מילת קבע|חַיִּים}}.}}||{{ממס|דברים ד ד}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|חַיִּים}}{{רווח}}||מִמְּךָ הָאֵל סָמְכָה יוֹנָתְךָ הַמְּשׁוּכָה|| |- | ||לְהִדָּבֵק בְּךָ כַּדָּת וְכַהֲלָכָה|| |- | ||תְּבִיאֵנוּ לְהַר צִיּוֹן וְתָשִׁיב הַמְּלוּכָה|| |- | ||{{שמאל|כִּי שָׁם צִוָּה יְיָ אֶת הַבְּרָכָה{{רווח}}{{מילת קבע|חַיִּים}}.}}||{{ממס|תהלים קלג ג}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|חַיִּים}}{{רווח}}||מִמֶּנּוּ נוֹחִיל וְלִישׁוּעָתוֹ קִוִּינוּ|| |- | ||עַתָּה יַרְחִיב יְיָ לָנוּ וּפָרִינוּ|| |- | ||יְחַיֵּינוּ מִיּוֹמַיִם בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי יְקִימֵנוּ|| |- | ||{{שמאל|אֲנַחְנוּ אֵלֶּה פֹה הַיּוֹם כֻּלָּנוּ{{רווח}}{{מילת קבע|חַיִּים}}.}}||{{ממס|דברים ה ג}} |}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] [[קטגוריה:סליחות 'שלמונית' במנהגי אשכנז]] </noinclude> 1uy5cp8v3y8a35n63q9y9ixe8xmovik 3082505 3082312 2026-09-10T18:02:24Z Yack67 27395 3082505 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {| |- |{{מילת קבע|חַיִּים}}{{רווח}}||{{סי|אֲ}}רוּכִים תִּכְתְּבֵנוּ נְטֹעַ בְּלִי לַעֲקֹר|| |- | ||בְּשִׁבְתְּךָ עַל כִּסֵּא מַעֲשִֹים לִסְקֹר|| |- | ||הַטּוֹב צְפֵה וְהָרַע אַל תַּחְקֹר|| |- | ||{{שמאל|כִּי עִמְּךָ מְקוֹר{{רווח}}{{מילת קבע|חַיִּים}}.}}||{{ממס|תהלים ו י}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|חַיִּים}}{{רווח}}||{{סי|בִּ}}רְצוֹנוֹ וְרֶגַע בְּאַפּוֹ נִרְאֵית|| |- | ||לֹא לָנֶצַח תָּרִיב נַחֲלַת הַנִּלְאֵית|| |- | ||הַשְׁמִיעֵנוּ נָא סָלַחְתִּי עָוֹן לָשֵֹאת|| |- | ||{{שמאל|רְאֵה נָתַתִּי לְפָנֶיךָ הַיּוֹם אֶת{{רווח}}{{מילת קבע|הַחַיִּים}}.}}||{{ממס|דברים ל טו}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|חַיִּים}}{{רווח}}||{{סי|גְּ}}אֹל מִשַׁחַת תְּעַטְּרֵנִי חֶסֶד אֶזְרָח|| |- | ||וֶאֱמֶת יַשְׁרֵשׁ יַעֲקֹב יָצִיץ וּפָרַח|| |- | ||תַּרְחִיק פְּשָׁעֵינוּ כִּרְחֹק מַעֲרָב מִמִּזְרָח|| |- | ||{{שמאל|תּוֹדִיעֵנוּ אֹרַח{{רווח}}{{מילת קבע|חַיִּים}}.}}||{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים טז יא}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|חַיִּים}}{{רווח}}||{{סי|דְ}}בָרְךָ יַדְּעֵנוּ אֵל גִּבּוֹר וְיוֹעֵץ|| |- | ||לְהִדָּבֵק בְּתוֹרָתְךָ אוֹתָנוּ בְּטוֹבָה לְהִוָּעֵץ|| |- | ||הַגְבֵּר טוֹב עַל צְפוֹנִי לְהַרְעֵץ|| |- | ||{{שמאל|לִשְׁמֹר אֶת דֶּרֶךְ עֵץ{{רווח}}{{מילת קבע|הַחַיִּים}}.}}||{{ממס|בראשית ג כד}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|חַיִּים}}{{רווח}}||{{סי|הִ}}יא לַמַּחֲזִיקִים בָּהּ וְרִפְאוּת וּמֵרוּחַ|| |- | ||תּוֹמְכֶיהָ מְאֻשָּׁרִים בְּאוֹר זָרוּעַ זָרוּחַ|| |- | ||וְכָל הַדָּבֵק בָּהּ יִהְיֶה סָרוּחַ|| |- | ||{{שמאל|כָּל בָּשָֹר אֲשֶׁר בּוֹ רוּחַ{{רווח}}{{מילת קבע|חַיִּים}}.}}||{{ממס|בראשית ו יז}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|חַיִּים}}{{רווח}}||{{סי|וְ}}שָׁלוֹם תִּסְמְכֵנוּ בְּיִרְאָה אוֹתְךָ לַעֲבֹד|| |- | ||וְנָגִילָה וְנִשְֹמְחָה בָּךְ רְשָׁעִים בַּאֲבֹד|| |- | ||שְׁלֹשׁ מֵאוֹת וַעֲשָֹרָה אוֹתָנוּ לִזְבֹּד|| |- | ||{{שמאל|יִרְאַת יְיָ עֹשֶׁר וְכָבוֹד{{רווח}}{{מילת קבע|וְחַיִּים}}.}}||{{ממס|משלי כב ד}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|חַיִּים}}{{רווח}}||{{סי|זְ}}בָדַנִי זֶבֶד טוֹב גְּדוֹל הָעֵצָה|| |- | ||מַחֲסֶה לָנוּ עֶזְרָה בְצָרוֹת נִמְצָא|| |- | ||שׁוּבוּ אֵלַי וְאָשׁוּבָה אָמַר בְּפִיצָה|| |- | ||{{שמאל|כִּי מוֹצְאִי מָצָא{{רווח}}{{מילת קבע|חַיִּים}}.}}||{{ממס|משלי ח לה}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|חַיִּים}}{{רווח}}||{{סי|חִ}}נָּם חָנֵּנִי אֵל אֱלֹהֵי הָרוּחוֹת|| |- | ||עָוֹן תִּמְחֹל חָרוּת עַל הַלּוּחוֹת|| |- | ||וְשֹוֹנְאֶיךָ יִלְבְּשׁוּ בֹשֶׁת בְּיִסּוּר תּוֹכָחוֹת|| |- | ||{{שמאל|לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּיגוּ אָרְחוֹת{{רווח}}{{מילת קבע|חַיִּים}}.}}||{{ממס|משלי ב יט}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|חַיִּים}}{{רווח}}||{{סי|ט}}וֹבִים גְּמֹל לַעֲבָדֶיךָ נַפְשָׁם לִגְאֹל|| |- | ||מֵרְאוֹת שַׁחַת כְּנָם נִשְׁאַל נִשְׁאֹל|| |- | ||לֹא כֵן הָרְשָׁעִים שֶׁפָּרְקוּ עֹל|| |- | ||{{שמאל|יַשִּׁיא מָוֶת עָלֵימוֹ יֵרְדוּ שְׁאוֹל{{רווח}}{{מילת קבע|חַיִּים}}.}}||{{ממס|תהלים נה טז}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|חַיִּים}}{{רווח}}||{{סי|י}}וֹדוּךָ כָּמוֹנוּ וְלֹא קְרוּצֵי קֶרֶץ|| |- | ||אָב לַבָּנִים יוֹדִיעַ שִׁבְחֲךָ בְּמֶרֶץ|| |- | ||וַאֲנַחְנוּ נְבָרֵךְ יָהּ שִׁבְחֲךָ לְהַעֲרֵץ|| |- | ||{{שמאל|לִרְאוֹת בְּטוּב יְיָ בְּאֶרֶץ{{רווח}}{{מילת קבע|הַחַיִּים}}.}}||{{ממס|תהלים כז יג}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|חַיִּים}}{{רווח}}||{{סי|כֻּ}}לְּכֶם הַיּוֹם תַּשְׁמִיעַ טֶרֶף חֻקָּם|| |- | ||מֵחַטָּאתָם טַהֲרֵם וְאַל תְּשִׁיבֵם רֵיקָם|| |- | ||מִמְתִים יָדְךָ יְיָ מַלֵּא סִפְקָם|| |- | ||{{שמאל|מִמְתִים מֵחֶלֶד חֶלְקָם{{רווח}}{{מילת קבע|בַּחַיִּים}}.}}||{{ממס|תהלים יז יד}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|חַיִּים}}{{רווח}}||{{סי|לְ}}מַעְלָה לְמַשְֹכִּיל לְמַעַן סוּר מֵחֶרֶךְ|| |- | ||אַךְ אֱלֹהִים יִפְדֶּה נַפְשִׁי מִפֶּרֶךְ|| |- | ||וִיחִי עוֹד לָנֶצַח לְיָמִים אֹרֶךְ|| |- | ||{{שמאל|כִּי נֵר מִצְוָה וְתוֹרָה אוֹר וְדֶרֶךְ{{רווח}}{{מילת קבע|חַיִּים}}.}}||{{ממס|משלי ו כג}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|חַיִּים}}{{רווח}}||{{סי|מִ}}סֵּפֶר יִמָּחוּ גְבָל וּמוֹאָב הַגְּבוֹהִים|| |- | ||לְבוּל עֵץ סוֹגְדִים וְקוֹדִים וּמַאֲלִיהִים|| |- | ||בַּל יֻחַן רָשָׁע הַמַּדְכֶּה יִדּוֹן בְּשִׁלּוּהִים|| |- | ||{{שמאל|כִּי חֵרֵף מַעַרְכוֹת אֱלֹהִים{{רווח}}{{מילת קבע|חַיִּים}}.}}||{{ממס|ש"א יז כו}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|חַיִּים}}{{רווח}}||{{סי|נִ}}שְׁבַּעְתָּ בּוֹ לְבִנְךָ יְחִידֶךָ|| |- | ||שַׁעַר אוֹיְבָיו לְהַנְחִילוֹ תַּתָּה בְּיָדֶךָ|| |- | ||אָנַפְתָּ וְתָשׁוּב עַל כֵּן אוֹדֶךָ|| |- | ||{{שמאל|כִּי טוֹב חַסְדְּךָ{{רווח}}{{מילת קבע|מֵחַיִּים}}.}}||{{ממס|תהלים סג ד}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|חַיִּים}}{{רווח}}||{{סי|שֹ}}בַע שְֹמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ נוֹרָאוֹת|| |- | ||חַדֵּשׁ יָמֵינוּ חֵן חֵן תְּשׁוּאוֹת|| |- | ||תָּשׁוּב יְרַחֲמֵנוּ יְיָ אֱלֹהִים צְבָאוֹת|| |- | ||{{שמאל|כִּי מִמֶּנּוּ תּוֹצְאוֹת{{רווח}}{{מילת קבע|חַיִּים}}.}}||{{ממס|משלי ד כג}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|חַיִּים}}{{רווח}}||{{סי|עַ}}ל הָאֲדָמָה יְבֻשַּר עַמְּךָ מִמְּעוֹנוֹת|| |- | ||וְתַשְׁלִיךְ בִּמְצוּלוֹת יָם חֵטְא וַעֲוֹנוֹת|| |- | ||לֵב טָהוֹר בְּרָא לָנוּ וְהַמְצִיאֵנוּ חֲנִינוֹת|| |- | ||{{שמאל|אֹרֶךְ יָמִים וּשְׁנוֹת{{רווח}}{{מילת קבע|חַיִּים}}.}}||{{ממס|משלי ג ב}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|חַיִּים}}{{רווח}}||{{סי|פִּ}}י צַדִּיק וּפִי רְשָׁעִים מְחִתָּה|| |- | ||בְּקָצְבְּךָ מִלְחָמוֹת וְשָׁלוֹם וּפַלָּצוּת וּבְעָתָה|| |- | ||שֹבַע וְרָזוֹן וְחִיל הַחַיִּים וְהַמָּוְתָה|| |- | ||{{שמאל|הַבְּרָכָה וְהַקְּלָלָה וּבָחַרְתָּ{{רווח}}{{מילת קבע|בַּחַיִּים}}.}}||{{ממס|דברים ל יט}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|חַיִּים}}{{רווח}}||{{סי|צְ}}דָקָה וְכָבוֹד תַּגְדִּיל לְיָפָה כְּתִרְצָה|| |- | ||הַזּוֹרַעַת חֶסֶד וְקוֹצֶרֶת בְּלִי שִׁמְצָה|| |- | ||תְּכוֹנֵן צַדִּיק יְיָ וּגְדֹר פִּרְצָה|| |- | ||{{שמאל|רוֹדֵף צְדָקָה וָחֶסֶד יִמְצָא{{רווח}}{{מילת קבע|חַיִּים}}.}}||{{ממס|משלי כא כא}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|חַיִּים}}{{רווח}}||{{סי|קַ}}יָּמִים תַּנְחִילֵנוּ וְחָכְמָה וָדַעַת בְּמוֹעֵצוֹת|| |- | ||שָֹשֹוֹן וְשִֹמְחָה תַּשְׁמִיעַ מֵעִיר חוּצוֹת|| |- | ||וְהַעֲבֵר מֵעָלַי עָוֹן וְהַלְבֵּשׁ מַחֲלָצוֹת|| |- | ||{{שמאל|אֶתְהַלֵּךְ לִפְנֵי יְיָ בְּאַרְצוֹת{{רווח}}{{מילת קבע|הַחַיִּים}}.}}||{{ממס|תהלים קטז ט}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|חַיִּים}}{{רווח}}||{{סי|רְ}}אֵה עַם סְגֻלָּתְךָ כְּקֶדֶם לִמְתוֹב|| |- | ||לֹא תַחְפֹּץ בְּמוֹת הַמֵּת עַד דִיתוֹב|| |- | ||נִשְׁבָּר וְנִדְכֶּה לְפָנֶיךָ חָשׁוּב הַטּוֹב|| |- | ||{{שמאל|קָדוֹשׁ יֵאָמֶר לוֹ כָּל הַכָּתוּב{{רווח}}{{מילת קבע|לְחַיִּים}}.}}||{{ממס|ישעיהו ד ג}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|חַיִּים}}{{רווח}}||{{סי|שָׁ}}אַל מִמְּךָ נָתַתָּה לוֹ חַיֵּהוּ מִיּוֹמַיִם|| |- | ||גָּדוֹל כְּבוֹדוֹ בִּישׁוּעָתֶךָ כִּיפַת פַּעֲמַיִם|| |- | ||הַשְׁקִיפָה מִמְּעוֹן קָדְשְׁךָ מִן הַשָּׁמַיִם|| |- | ||{{שמאל|בַּיּוֹם הַהוּא יֵצְאוּ מַיִם{{רווח}}{{מילת קבע|חַיִּים}}.}}||{{ממס|זכריה יד ח}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|חַיִּים}}{{רווח}}||{{סי|תַּ}}אֲוָה בָאָה סְלֹחַ אֶל חַטֹּאתֵיכֶם|| |- | ||תַּשְׁמִיעַ וְאֶת רוּחִי אֶתֵּן בְּקִרְבְּכֶם|| |- | ||לֵאמֹר מָצָאתִי כֹפֶר רָצִיתִי אֶתְכֶם|| |- | ||{{שמאל|וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּייָ אֱלֹהֵיכֶם{{רווח}}{{מילת קבע|חַיִּים}}.}}||{{ממס|דברים ד ד}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|חַיִּים}}{{רווח}}||מִמְּךָ הָאֵל סָמְכָה יוֹנָתְךָ הַמְּשׁוּכָה|| |- | ||לְהִדָּבֵק בְּךָ כַּדָּת וְכַהֲלָכָה|| |- | ||תְּבִיאֵנוּ לְהַר צִיּוֹן וְתָשִׁיב הַמְּלוּכָה|| |- | ||{{שמאל|כִּי שָׁם צִוָּה יְיָ אֶת הַבְּרָכָה{{רווח}}{{מילת קבע|חַיִּים}}.}}||{{ממס|תהלים קלג ג}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|חַיִּים}}{{רווח}}||מִמֶּנּוּ נוֹחִיל וְלִישׁוּעָתוֹ קִוִּינוּ|| |- | ||עַתָּה יַרְחִיב יְיָ לָנוּ וּפָרִינוּ|| |- | ||יְחַיֵּינוּ מִיּוֹמַיִם בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי יְקִימֵנוּ|| |- | ||{{שמאל|אֲנַחְנוּ אֵלֶּה פֹה הַיּוֹם כֻּלָּנוּ{{רווח}}{{מילת קבע|חַיִּים}}.}}||{{ממס|דברים ה ג}} |}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] [[קטגוריה:שלמוניות]] </noinclude> qgqh0q8njaft6k52w2zl2zypx590558 0 1726971 3082323 3082091 2026-09-10T12:21:03Z Yack67 27395 3082323 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {| |- |{{שמאל|{{מילת קבע|מֶלֶךְ}}{{רווח}}}}||{{סי|אֶ}}חָד יִהְיֶה אֶל הָעַמִּים מֵרִים נִסַּי|| |- | ||הַשָּׂם פְּקֻדָּתִי שָׁלוֹם וְלִצְדָקָה נוֹגְשַׂי|| |- | ||אֵלָיו אֶתְוַדָּע וְאוֹמַר אַיֵּה אֱלוֹהַּ עוֹשָׂי|| |- | ||{{שמאל|אֹמֵר אָנִי מַעֲשַׂי}}||{{רווח}}{{מילת קבע|לְמֶלֶךְ}}.{{ממס|תהלים מה ב}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{שמאל|{{מילת קבע|מֶלֶךְ}}{{רווח}}}}||{{סי|בְּ}}מִשְׁפָּט יַעֲמִיד עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל|| |- | ||עַל כֵּן קִדַּמְתִּי לִבְרֹחַ אֶת פְּנֵי הָאֵל|| |- | ||אֲנִי וּנְעָרַי אָצוּם כֵּן הֱיוֹת תַּחֲנוּנִים שׁוֹאֵל|| |- | ||{{שמאל|וּבְכֵן אָבוֹא אֶל}}||{{רווח}}{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}.{{ממס|אסתר ד טז}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{שמאל|{{מילת קבע|מֶלֶךְ}}{{רווח}}}}||{{סי|גָּ}}דוֹל עַל כָּל אֱלֹהִים שָׁמַיִם וָאָרֶץ קוֹנֶה|| |- | ||סָבִיב לִירֵאָיו מַלְאָךְ יְיָ חוֹנֶה|| |- | ||מַלְאֲכֵי רַחֲמִים חַלּוּ נָא פְּנֵי שֹׁכְנִי סְנֶה|| |- | ||{{שמאל|הַסָּרִיסִים הַמְשָׁרְתִים אֶת פְּנֵי}}||{{רווח}}{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}.{{ממס|אסתר א י}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{שמאל|{{מילת קבע|מֶלֶךְ}}{{רווח}}}}||{{סי|דָּ}}בָר אַל תַּפֵּל מִכָּל אֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ לְחַזֵּק|| |- | ||אֶת בֶּדֶק הַבַּיִת וְכַרְמְךָ לְסַקֵּל וּלְעַזֵּק|| |- | ||אַמֵּץ סַנֵּגוֹר וְהַס קַטֵּגוֹר וְלֹא יְנַזֵּק|| |- | ||{{שמאל|כִּי אֵין הַצָּר שֹׁוֶה בְּנֵזֶק}}||{{רווח}}{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}.{{ממס|אסתר ז ד}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{שמאל|{{מילת קבע|מֶלֶךְ}}{{רווח}}}}||{{סי|הַ}}טּוֹב בְּעֵינֶיךָ רְאֵה עֲווֹנוֹת לָשֵׂאת|| |- | ||בְּמַסְטִין תִּגְעַר לְהָבִיא עָלָיו הַשֶּׁבֶר וְהַשֵּׁאת|| |- | ||וְיָצָא חָפוּר מֵרֹב פַּחַד וּשְׂאֵת|| |- | ||{{שמאל|כִּי כָלְתָה אֵלָיו הָרָעָה מֵאֵת}}||{{רווח}}{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}.{{ממס|אסתר ז ז}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{שמאל|{{מילת קבע|מֶלֶךְ}}{{רווח}}}}||{{סי|זֹ}}הַר חַמָּה תַּחְפִּיר וְיֵבוֹשׁוּ עוֹבְדֵי נְבוֹ|| |- | ||וְיִמְאֲסוּן אִישׁ אֱלִילֵי כַסְפּוֹ וְאִישׁ אֱלִילֵי זְהָבוֹ|| |- | ||כִּי עַיִן בְּעַיִן יִרְאוּ בְּשׁוּבוֹ|| |- | ||{{שמאל|וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא}}||{{רווח}}{{מילת קבע|מֶלֶךְ}}.{{ממס|תהלים כד ז}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}{{רווח}}||{{סי|וְ}}דָתוֹ מַגִּיעַ כְּחֹק יוֹם לְהֵרָשֵׁם|| |- | ||לָדִין עַמִּים צַדִּיק וְחוֹטֵא וְאָשֵׁם|| |- | ||וְעַתָּה יִקָּרְאוּ סוֹפְרֵי הַמֶּלֶךְ הָעוֹצֵר וְהַגּוֹשֵׁם|| |- | ||{{שמאל|כִּתְבוּ עַל הַיְּהוּדִים כַּטּוֹב בְּעֵינֵיכֶם בְּשֵׁם}}||{{רווח}}{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}.{{ממס|אסתר ח ח}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}{{רווח}}||{{סי|חָ}}כָם מְזָרֶה רָשָׁע וְגַם בַּעַר|| |- | ||וַיָּשֶׁב עֲלֵיהֶם אוֹפָן וּבָהֶם יִגְעַר|| |- | ||גָּרֵשׁ לֵץ וְיֵצֵא מָדוֹן וּפִיהוּ לֹא יִפְעַר|| |- | ||{{שמאל|כִּי אֵין לָבוֹא אֶל שַׁעַר}}||{{רווח}}{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}.{{ממס|אסתר ד ב}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}{{רווח}}||{{סי|ט}}וֹב יֵצֵא דְבַר מַלְכוּת מִלְּפָנָיו מְיֻסָּד|| |- | ||רַגְלֵי בָנַי אֶשְׁמֹר וְלֹא אָשִׂים אוֹתָם בַּסַּד|| |- | ||בְּיוֹם הַמּוּכָן לַדִּין מִי יִצְלַח וּמִי יֻפְסַד|| |- | ||{{שמאל|כִּי כֵן יִסַּד}}||{{רווח}}{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}.{{ממס|אסתר א ח}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{שמאל|{{מילת קבע|מֶלֶךְ}}{{רווח}}}}||{{סי|י}}וֹשֵׁב עַל כִּסֵּא דִין קָטֹן וְגָדוֹל מַשְׁלֵב|| |- | ||וְרוֹאֶה מִי שָׁב בְּכָל לֵב וּמִי שָׁב כְּכֶלֶב|| |- | ||נְקֹם נִקְמַת הַנֶּעֱלָב מִן הָעוֹלֵב|| |- | ||{{שמאל|בְּיוֹם הַשְּׁבִיעִי כְּטוֹב לֵב}}||{{רווח}}{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}.{{ממס|אסתר א י}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}{{רווח}}||{{סי|כָּ}}ל הָאָרֶץ הָאֵל הָעוֹנֶה|| |- | ||אוֹתִי בְּיוֹם צָרָתִי וַיְהִי עִמָּדִי בְּכָל מַחֲנֶה|| |- | ||וְעַד סֶלָה יְסוֹבְבֵנִי פַלֵּט רָנֵּי|| |- | ||{{שמאל|אִם מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֵי}}||{{רווח}}{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}.{{ממס|אסתר ה ח}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}{{רווח}}||{{סי|לַ}}עֲשׂוֹת יְקָר יוֹתֵר לַעֲבָדֶיךָ הוֹאֵל|| |- | ||תִּיקַר נָא נַפְשָׁם בְּעֵינֶיךָ לַמְּלָכִים לְמוֹאֵל|| |- | ||לִרְאוֹת בְּבֹא כָל יִשְׂרָאֵל|| |- | ||{{שמאל|כָּל אִישׁ וְאִשָּׁה אֲשֶׁר יָבוֹא אֶל}}||{{רווח}}{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}.{{ממס|אסתר ד יא}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}{{רווח}}||{{סי|מְ}}שָׁרְתָיו יְבַקְשׁוּ פָּנָיו בְּתַעֲנִית וּטְוַת|| |- | ||הַמֻּתְרִים כָּל הַנּוֹגֵעַ בָּהֶם כְּנוֹגֵעַ בְּבָבַת|| |- | ||וְהִנֵּה עֵשָׂו מְעַנָּם אֱמֹר לוֹ בֶּן נַעֲוַת|| |- | ||{{שמאל|מַדּוּעַ אַתָּה עוֹבֵר אֶת מִצְוַת}}||{{רווח}}{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}.{{ממס|אסתר ג ג}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}{{רווח}}||{{סי|נ}}וֹרָא עַד מָתַי אָסַפְתָּ בְּמִשְׁמָר|| |- | ||בְּנֵי זֶרַח וָפֶרֶץ תְּאוֹמֵי תָּמָר|| |- | ||מַלְכוּתָם הָשֵׁב וַעֲדִינָה תְּעַקֵּר כְּנֶאֱמַר|| |- | ||{{שמאל|עַל אֲשֶׁר לֹא עָשְׂתָה אֶת מַאֲמַר}}||{{רווח}}{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}.{{ממס|אסתר א טו}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}{{רווח}}||{{סי|שָׂ}}רָיו וַעֲבָדָיו יַקִּיפוּהוּ בְּאַרְמוֹנִי|| |- | ||יִרְעוּ בָּשָׁן וְגִלְעָד לְבָדָד שׁוֹכְנִי|| |- | ||רְעֵה עַמְּךָ בְּשִׁבְטְךָ לָרְוָיָה תּוֹצִיאֵנִי|| |- | ||{{שמאל|אַתָּה אֲדֹנִי}}||{{רווח}}{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}.{{ממס|מ"א א יג}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}{{רווח}}||{{סי|עֵ}}ינֵי כָל יִשְׂרָאֵל עָלֶיךָ לְקַבֵּץ הֲמוֹנַי|| |- | ||עוֹד לֵישֵׁב בְּשַׁעֲרֵי יְרוּשָׁלַיִם זְקֵנוֹתַי וּזְקֵנַי|| |- | ||וְאָז יַעַבְדוּךָ יַחַד כֹּהֲנַי וּסְגָנַי|| |- | ||{{שמאל|וְהָיָה יְיָ}}||{{רווח}}{{מילת קבע|לְמֶלֶךְ}}.{{ממס|זכריה יד ט}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}{{רווח}}||{{סי|פְּ}}אֵר בֵּית יְיָ עֵינַי יְשַׂבֵּרוּן|| |- | ||וְכָל הָעָם יַחַד לְשִׁמְךָ יַאְדִּירוּן|| |- | ||אָז יִמָּלֵא שְׂחוֹק פִּינוּ וְהַכֹּל יְשׁוֹרְרוּן|| |- | ||{{שמאל|וַיְהִי בִישֻׁרוּן}}||{{רווח}}{{מילת קבע|מֶלֶךְ}}.{{ממס|דברים לג ה}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}{{רווח}}||{{סי|צָ}}רַי יָגִילוּ עַד מָתַי הָאֵל|| |- | ||גָּדְלוּ וְהִצְלִיחוּ וְהֶחְרִיבוּ אֲרִיאֵל|| |- | ||וְהִנֵּה הֵמָּה אוֹמְרִים יָדֵינוּ לָאֵל|| |- | ||{{שמאל|וַאֲנִי לֹא נִקְרֵאתִי לָבֹא אֶל}}||{{רווח}}{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}.{{ממס|אסתר ד יא}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}{{רווח}}||{{סי|קָ}}ם בַּחֲמָתוֹ לְכַלּוֹת כִּמְדֻבָּר|| |- | ||אוֹכְלֵי בְּשַׂר הַשֶּׁקֶץ וְהָעַכְבָּר|| |- | ||יָרִיעַ אַף יַצְרִיחַ עַל אוֹיְבָיו יִתְגַּבָּר|| |- | ||{{שמאל|כִּי כֵן דְּבַר}}||{{רווח}}{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}.{{ממס|אסתר א יג}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}{{רווח}}||{{סי|רָ}}ב הָסֵר מִמֶּנּוּ לֵב הָאֶבֶן|| |- | ||כַּשֶּׁלֶג וְכַצֶּמֶר חֲטָאֵינוּ הַלְבֵּן|| |- | ||וְדַבְּקֵנוּ בְּךָ כְּמוֹ אֹדֶם לְלֹבֶן|| |- | ||{{שמאל|מִשְׁפָּטֶיךָ לְמֶלֶךְ תֵּן וְצִדְקָתְךָ לְבֶן}}||{{רווח}}{{מילת קבע|מֶלֶךְ}}.{{ממס|תהלים עב א}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}{{רווח}}||{{סי|שׁ}}וֹפֵט בֶּאֱמֶת דַּלִּים אַתָּה תֶחֱזֶה|| |- | ||כִּי שָׁבַרְנוּ גְּאוֹן רוּחֵנוּ כְּהַיּוֹם הַזֶּה|| |- | ||לֵב נִשְׁבָּר וְנִדְכֶּה אֱלֹהִים לֹא תִבְזֶה|| |- | ||{{שמאל|הַמְּלָאכָה לְהָבִיא אֶל גִּנְזֵי}}||{{רווח}}{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}.{{ממס|אסתר ג ט}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{שמאל|{{מילת קבע|מֶלֶךְ}}{{רווח}}}}||{{סי|תֵּ}}ן צִדְקָתְךָ לְיִשְׂרָאֵל כִּי נַעַר|| |- | ||לְהִדָּבֵק בּוֹ אִישׁ וְלוֹיוֹת כְּמַעַר|| |- | ||לֹא תִּבְזֶה וְתִפְנֶה אֶל תְּפִלַּת הָעַרְעָר|| |- | ||{{שמאל|וְכָל עַבְדֵי הַמֶּלֶךְ אֲשֶׁר בְּשַׁעַר}}||{{רווח}}{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}.{{ממס|אסתר ג ב}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}{{רווח}}||לְהִתְחַנֶּן לוֹ בָּאתִי אוֹתִי לְהַתְווֹת|| |- | ||לְחַיִּים טוֹבִים מִדֶּשֶׁן בֵּיתוֹ לְהַרְווֹת|| |- | ||כָל הַגּוֹיִם לְשֵׁם יְיָ לְהַקְווֹת|| |- | ||{{שמאל|וַעֲלוּ מִדֵּי שָׁנָה בְּשָׁנָה לְהִשְׁתַּחֲווֹת}}||{{רווח}}{{מילת קבע|לְמֶלֶךְ}}.{{ממס|זכריה יד טז}} |}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:פנייה למליצי יושר]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] [[קטגוריה:סליחות 'שלמונית' במנהגי אשכנז]] </noinclude> ql2x49ap5iprxogi1fue25kb9zmtqzn 3082511 3082323 2026-09-10T18:04:06Z Yack67 27395 3082511 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {| |- |{{שמאל|{{מילת קבע|מֶלֶךְ}}{{רווח}}}}||{{סי|אֶ}}חָד יִהְיֶה אֶל הָעַמִּים מֵרִים נִסַּי|| |- | ||הַשָּׂם פְּקֻדָּתִי שָׁלוֹם וְלִצְדָקָה נוֹגְשַׂי|| |- | ||אֵלָיו אֶתְוַדָּע וְאוֹמַר אַיֵּה אֱלוֹהַּ עוֹשָׂי|| |- | ||{{שמאל|אֹמֵר אָנִי מַעֲשַׂי}}||{{רווח}}{{מילת קבע|לְמֶלֶךְ}}.{{ממס|תהלים מה ב}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{שמאל|{{מילת קבע|מֶלֶךְ}}{{רווח}}}}||{{סי|בְּ}}מִשְׁפָּט יַעֲמִיד עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל|| |- | ||עַל כֵּן קִדַּמְתִּי לִבְרֹחַ אֶת פְּנֵי הָאֵל|| |- | ||אֲנִי וּנְעָרַי אָצוּם כֵּן הֱיוֹת תַּחֲנוּנִים שׁוֹאֵל|| |- | ||{{שמאל|וּבְכֵן אָבוֹא אֶל}}||{{רווח}}{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}.{{ממס|אסתר ד טז}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{שמאל|{{מילת קבע|מֶלֶךְ}}{{רווח}}}}||{{סי|גָּ}}דוֹל עַל כָּל אֱלֹהִים שָׁמַיִם וָאָרֶץ קוֹנֶה|| |- | ||סָבִיב לִירֵאָיו מַלְאָךְ יְיָ חוֹנֶה|| |- | ||מַלְאֲכֵי רַחֲמִים חַלּוּ נָא פְּנֵי שֹׁכְנִי סְנֶה|| |- | ||{{שמאל|הַסָּרִיסִים הַמְשָׁרְתִים אֶת פְּנֵי}}||{{רווח}}{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}.{{ממס|אסתר א י}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{שמאל|{{מילת קבע|מֶלֶךְ}}{{רווח}}}}||{{סי|דָּ}}בָר אַל תַּפֵּל מִכָּל אֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ לְחַזֵּק|| |- | ||אֶת בֶּדֶק הַבַּיִת וְכַרְמְךָ לְסַקֵּל וּלְעַזֵּק|| |- | ||אַמֵּץ סַנֵּגוֹר וְהַס קַטֵּגוֹר וְלֹא יְנַזֵּק|| |- | ||{{שמאל|כִּי אֵין הַצָּר שֹׁוֶה בְּנֵזֶק}}||{{רווח}}{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}.{{ממס|אסתר ז ד}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{שמאל|{{מילת קבע|מֶלֶךְ}}{{רווח}}}}||{{סי|הַ}}טּוֹב בְּעֵינֶיךָ רְאֵה עֲווֹנוֹת לָשֵׂאת|| |- | ||בְּמַסְטִין תִּגְעַר לְהָבִיא עָלָיו הַשֶּׁבֶר וְהַשֵּׁאת|| |- | ||וְיָצָא חָפוּר מֵרֹב פַּחַד וּשְׂאֵת|| |- | ||{{שמאל|כִּי כָלְתָה אֵלָיו הָרָעָה מֵאֵת}}||{{רווח}}{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}.{{ממס|אסתר ז ז}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{שמאל|{{מילת קבע|מֶלֶךְ}}{{רווח}}}}||{{סי|זֹ}}הַר חַמָּה תַּחְפִּיר וְיֵבוֹשׁוּ עוֹבְדֵי נְבוֹ|| |- | ||וְיִמְאֲסוּן אִישׁ אֱלִילֵי כַסְפּוֹ וְאִישׁ אֱלִילֵי זְהָבוֹ|| |- | ||כִּי עַיִן בְּעַיִן יִרְאוּ בְּשׁוּבוֹ|| |- | ||{{שמאל|וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא}}||{{רווח}}{{מילת קבע|מֶלֶךְ}}.{{ממס|תהלים כד ז}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}{{רווח}}||{{סי|וְ}}דָתוֹ מַגִּיעַ כְּחֹק יוֹם לְהֵרָשֵׁם|| |- | ||לָדִין עַמִּים צַדִּיק וְחוֹטֵא וְאָשֵׁם|| |- | ||וְעַתָּה יִקָּרְאוּ סוֹפְרֵי הַמֶּלֶךְ הָעוֹצֵר וְהַגּוֹשֵׁם|| |- | ||{{שמאל|כִּתְבוּ עַל הַיְּהוּדִים כַּטּוֹב בְּעֵינֵיכֶם בְּשֵׁם}}||{{רווח}}{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}.{{ממס|אסתר ח ח}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}{{רווח}}||{{סי|חָ}}כָם מְזָרֶה רָשָׁע וְגַם בַּעַר|| |- | ||וַיָּשֶׁב עֲלֵיהֶם אוֹפָן וּבָהֶם יִגְעַר|| |- | ||גָּרֵשׁ לֵץ וְיֵצֵא מָדוֹן וּפִיהוּ לֹא יִפְעַר|| |- | ||{{שמאל|כִּי אֵין לָבוֹא אֶל שַׁעַר}}||{{רווח}}{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}.{{ממס|אסתר ד ב}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}{{רווח}}||{{סי|ט}}וֹב יֵצֵא דְבַר מַלְכוּת מִלְּפָנָיו מְיֻסָּד|| |- | ||רַגְלֵי בָנַי אֶשְׁמֹר וְלֹא אָשִׂים אוֹתָם בַּסַּד|| |- | ||בְּיוֹם הַמּוּכָן לַדִּין מִי יִצְלַח וּמִי יֻפְסַד|| |- | ||{{שמאל|כִּי כֵן יִסַּד}}||{{רווח}}{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}.{{ממס|אסתר א ח}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{שמאל|{{מילת קבע|מֶלֶךְ}}{{רווח}}}}||{{סי|י}}וֹשֵׁב עַל כִּסֵּא דִין קָטֹן וְגָדוֹל מַשְׁלֵב|| |- | ||וְרוֹאֶה מִי שָׁב בְּכָל לֵב וּמִי שָׁב כְּכֶלֶב|| |- | ||נְקֹם נִקְמַת הַנֶּעֱלָב מִן הָעוֹלֵב|| |- | ||{{שמאל|בְּיוֹם הַשְּׁבִיעִי כְּטוֹב לֵב}}||{{רווח}}{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}.{{ממס|אסתר א י}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}{{רווח}}||{{סי|כָּ}}ל הָאָרֶץ הָאֵל הָעוֹנֶה|| |- | ||אוֹתִי בְּיוֹם צָרָתִי וַיְהִי עִמָּדִי בְּכָל מַחֲנֶה|| |- | ||וְעַד סֶלָה יְסוֹבְבֵנִי פַלֵּט רָנֵּי|| |- | ||{{שמאל|אִם מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֵי}}||{{רווח}}{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}.{{ממס|אסתר ה ח}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}{{רווח}}||{{סי|לַ}}עֲשׂוֹת יְקָר יוֹתֵר לַעֲבָדֶיךָ הוֹאֵל|| |- | ||תִּיקַר נָא נַפְשָׁם בְּעֵינֶיךָ לַמְּלָכִים לְמוֹאֵל|| |- | ||לִרְאוֹת בְּבֹא כָל יִשְׂרָאֵל|| |- | ||{{שמאל|כָּל אִישׁ וְאִשָּׁה אֲשֶׁר יָבוֹא אֶל}}||{{רווח}}{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}.{{ממס|אסתר ד יא}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}{{רווח}}||{{סי|מְ}}שָׁרְתָיו יְבַקְשׁוּ פָּנָיו בְּתַעֲנִית וּטְוַת|| |- | ||הַמֻּתְרִים כָּל הַנּוֹגֵעַ בָּהֶם כְּנוֹגֵעַ בְּבָבַת|| |- | ||וְהִנֵּה עֵשָׂו מְעַנָּם אֱמֹר לוֹ בֶּן נַעֲוַת|| |- | ||{{שמאל|מַדּוּעַ אַתָּה עוֹבֵר אֶת מִצְוַת}}||{{רווח}}{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}.{{ממס|אסתר ג ג}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}{{רווח}}||{{סי|נ}}וֹרָא עַד מָתַי אָסַפְתָּ בְּמִשְׁמָר|| |- | ||בְּנֵי זֶרַח וָפֶרֶץ תְּאוֹמֵי תָּמָר|| |- | ||מַלְכוּתָם הָשֵׁב וַעֲדִינָה תְּעַקֵּר כְּנֶאֱמַר|| |- | ||{{שמאל|עַל אֲשֶׁר לֹא עָשְׂתָה אֶת מַאֲמַר}}||{{רווח}}{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}.{{ממס|אסתר א טו}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}{{רווח}}||{{סי|שָׂ}}רָיו וַעֲבָדָיו יַקִּיפוּהוּ בְּאַרְמוֹנִי|| |- | ||יִרְעוּ בָּשָׁן וְגִלְעָד לְבָדָד שׁוֹכְנִי|| |- | ||רְעֵה עַמְּךָ בְּשִׁבְטְךָ לָרְוָיָה תּוֹצִיאֵנִי|| |- | ||{{שמאל|אַתָּה אֲדֹנִי}}||{{רווח}}{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}.{{ממס|מ"א א יג}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}{{רווח}}||{{סי|עֵ}}ינֵי כָל יִשְׂרָאֵל עָלֶיךָ לְקַבֵּץ הֲמוֹנַי|| |- | ||עוֹד לֵישֵׁב בְּשַׁעֲרֵי יְרוּשָׁלַיִם זְקֵנוֹתַי וּזְקֵנַי|| |- | ||וְאָז יַעַבְדוּךָ יַחַד כֹּהֲנַי וּסְגָנַי|| |- | ||{{שמאל|וְהָיָה יְיָ}}||{{רווח}}{{מילת קבע|לְמֶלֶךְ}}.{{ממס|זכריה יד ט}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}{{רווח}}||{{סי|פְּ}}אֵר בֵּית יְיָ עֵינַי יְשַׂבֵּרוּן|| |- | ||וְכָל הָעָם יַחַד לְשִׁמְךָ יַאְדִּירוּן|| |- | ||אָז יִמָּלֵא שְׂחוֹק פִּינוּ וְהַכֹּל יְשׁוֹרְרוּן|| |- | ||{{שמאל|וַיְהִי בִישֻׁרוּן}}||{{רווח}}{{מילת קבע|מֶלֶךְ}}.{{ממס|דברים לג ה}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}{{רווח}}||{{סי|צָ}}רַי יָגִילוּ עַד מָתַי הָאֵל|| |- | ||גָּדְלוּ וְהִצְלִיחוּ וְהֶחְרִיבוּ אֲרִיאֵל|| |- | ||וְהִנֵּה הֵמָּה אוֹמְרִים יָדֵינוּ לָאֵל|| |- | ||{{שמאל|וַאֲנִי לֹא נִקְרֵאתִי לָבֹא אֶל}}||{{רווח}}{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}.{{ממס|אסתר ד יא}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}{{רווח}}||{{סי|קָ}}ם בַּחֲמָתוֹ לְכַלּוֹת כִּמְדֻבָּר|| |- | ||אוֹכְלֵי בְּשַׂר הַשֶּׁקֶץ וְהָעַכְבָּר|| |- | ||יָרִיעַ אַף יַצְרִיחַ עַל אוֹיְבָיו יִתְגַּבָּר|| |- | ||{{שמאל|כִּי כֵן דְּבַר}}||{{רווח}}{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}.{{ממס|אסתר א יג}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}{{רווח}}||{{סי|רָ}}ב הָסֵר מִמֶּנּוּ לֵב הָאֶבֶן|| |- | ||כַּשֶּׁלֶג וְכַצֶּמֶר חֲטָאֵינוּ הַלְבֵּן|| |- | ||וְדַבְּקֵנוּ בְּךָ כְּמוֹ אֹדֶם לְלֹבֶן|| |- | ||{{שמאל|מִשְׁפָּטֶיךָ לְמֶלֶךְ תֵּן וְצִדְקָתְךָ לְבֶן}}||{{רווח}}{{מילת קבע|מֶלֶךְ}}.{{ממס|תהלים עב א}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}{{רווח}}||{{סי|שׁ}}וֹפֵט בֶּאֱמֶת דַּלִּים אַתָּה תֶחֱזֶה|| |- | ||כִּי שָׁבַרְנוּ גְּאוֹן רוּחֵנוּ כְּהַיּוֹם הַזֶּה|| |- | ||לֵב נִשְׁבָּר וְנִדְכֶּה אֱלֹהִים לֹא תִבְזֶה|| |- | ||{{שמאל|הַמְּלָאכָה לְהָבִיא אֶל גִּנְזֵי}}||{{רווח}}{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}.{{ממס|אסתר ג ט}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{שמאל|{{מילת קבע|מֶלֶךְ}}{{רווח}}}}||{{סי|תֵּ}}ן צִדְקָתְךָ לְיִשְׂרָאֵל כִּי נַעַר|| |- | ||לְהִדָּבֵק בּוֹ אִישׁ וְלוֹיוֹת כְּמַעַר|| |- | ||לֹא תִּבְזֶה וְתִפְנֶה אֶל תְּפִלַּת הָעַרְעָר|| |- | ||{{שמאל|וְכָל עַבְדֵי הַמֶּלֶךְ אֲשֶׁר בְּשַׁעַר}}||{{רווח}}{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}.{{ממס|אסתר ג ב}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַמֶּלֶךְ}}{{רווח}}||לְהִתְחַנֶּן לוֹ בָּאתִי אוֹתִי לְהַתְווֹת|| |- | ||לְחַיִּים טוֹבִים מִדֶּשֶׁן בֵּיתוֹ לְהַרְווֹת|| |- | ||כָל הַגּוֹיִם לְשֵׁם יְיָ לְהַקְווֹת|| |- | ||{{שמאל|וַעֲלוּ מִדֵּי שָׁנָה בְּשָׁנָה לְהִשְׁתַּחֲווֹת}}||{{רווח}}{{מילת קבע|לְמֶלֶךְ}}.{{ממס|זכריה יד טז}} |}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:פנייה למליצי יושר]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] [[קטגוריה:שלמוניות]] </noinclude> plrb8f0go6wa6p6flyaz6ecf0xrtu87 0 1727440 3082525 3082078 2026-09-10T18:11:56Z מו יו הו 37729 3082525 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{חטאנו}} </noinclude>{{הור|סימן: '''יואל ברבי יצחק''' (כפול) '''הלוי'''}} {{סי|יָ}}קְרוּ רֵעֶיךָ רַב מְחוֹלֵל{{ש}} אֶדֹּם לַייָ וְאֶתְחוֹלֵל{{ש}} בְּאוֹיֵב אֲשֶׁר בְּעַמִּי מִסְתּוֹלֵל{{ר1}} וְעַל זֹאת '''יִתְפַּלֵּל'''.{{ממס|תהלים לב ו}} {{סי|יִ}}'''תְפַּלֵּל''' כָּל חָסִיד וְיִלְבַּשׁ שַׂקִּים{{ש}} לְפַתֵּחַ רַגְלֵי אִסּוּרֵי בַזִּקִּים{{ש}} וְעַתָּה הִנֵּה עֲבָדֶיךָ לוּקִים{{ר1}} וְאֵלּוּ הֵן הַ'''לּוֹקִין'''.{{ממס|משנה מכות ג א}}{{ש}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} '''לוֹקִין''' {{סי|וְ}}חוֹבְטִין בְּשׁוֹטִים יְחִידָתִי{{ש}} שִׁקֻּוַי בִּבְכִי מָסָכְתִּי{{ש}} מִבּוֹר תַּחְתִּיּוֹת שִׁמְךָ קָרָאתִי{{ר1}} אַיֵּה אֵפוֹ '''תִקְוָתִי'''.{{ממס|איוב טז טו}} '''תִּקְוָתִי''' לְשָׁלוֹם וּמֵחֲדָרִים אֵימוֹת{{ש}} וּפָנַי לֹא הִסְתַּרְתִּי מִכְּלִמּוֹת{{ש}} הַצְּבִי יִשְׂרָאֵל חָלָל עַל בָּמוֹת{{ר1}} אֵלּוּ הֵן הָ'''אֲשָׁמוֹת'''.{{ממס|משנה זבחים ה ה}}{{ש}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} '''אֲשָׁמוֹת''' {{סי|אָ}}מְצוּ וְנַחֲלָתְךָ יְעַנּוּ{{ש}} וְכַצֹּאן לַטֶּבַח נֶחְשַׁבְנוּ{{ש}} וְטוּבֵינוּ נִתְפְּסוּ בַּעֲווֹנֵינוּ{{ר1}} אֲבָל אֲשֵׁמִים אֲנַחְנוּ עַל '''אַחֵינוּ'''.{{ממס|לפני=ע"פ|בראשית מב כא}} {{סי|אַ}}'''חֵינוּ''' הַיְּהוּדִים הָאֻמְלָלִים{{ש}} כֹּל שֻׁפַּךְ דָּמָם כִּגְלָלִים{{ש}} וְנִדַּשׁ בְּשָׂרָם אֶת הַקּוֹצִים וְהַחֲרֻלִּים{{ר1}} אֵלּוּ הֵן הַ'''נִּסְקָלִין'''.{{ממס|משנה סנהדרין ז ד}}{{ש}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} '''נִסְקָלִין''' {{סי|לְ}}עֵינֶיךָ עֲלָמוֹת עֲלֵי מָוֶת{{ש}} וְהָכִין לוֹ אוֹיֵב כְּלֵי מָוֶת{{ש}} וְיֹאמַר אָכֵן סָר מַר הַמָּוֶת{{ר1}} וְקִוִּינוּ לְאוֹר וְשָׂמָהּ '''לְצַלְמָוֶת'''.{{ממס|לפני=ע"פ|ירמיהו יג טז}} {{סי|לְ}}'''צַלְמָוֶת''' בִּמְקוֹם חֹשֶׁךְ קוֹלָם מְצַפְצְפִים{{ש}} וּמִקּוֹל הַקּוֹרֵא נָעוּ אֵבָרַי וּמִתְרוֹפְפִים{{ש}} עָמְדוּ בְּנִסָּיוֹן וְנִמְצְאוּ צְרוּפִים{{ר1}} אֵלּוּ הֵן הַ'''נִּשְׂרָפִין'''.{{ממס|משנה סנהדרין ט א}}{{ש}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} '''נִשְׂרָפִין''' {{סי|בְּ}}סִפְרֵיהֶן כְּרָכוּם עַל מוֹקְדָם יַחַד{{ש}} וְהִקְדִּישׁוּ אֶת קְדוֹשׁ יַעֲקֹב הַמְיֻחָד{{ש}} וַיַּעֲנוּ כָל הָעָם קוֹל אֶחָד{{ר1}} וְהוּא '''בְאֶחָד'''.{{ממס|איוב כג יג}} {{סי|בְּ}}'''אֶחָד''' יָצְאָה נִשְׁמָתָם רַכִּים וַעֲנֻגִּים{{ש}} וְלָזֶה הַיּוֹם נַפְשׁוֹתָם עוֹרְגִים{{ש}} מָסְרוּ עַצְמָם לְהַרְמִין וּלְהַרְגִּין{{ר1}} אֵלּוּ הֵן הַ'''נֶּהֱרָגִין'''.{{ממס|משנה סנהדרין ט א}}{{ש}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} '''נֶהֱרָגִין''' {{סי|רַבּ}}וּ תַּלְמִיד עִם רַב{{ש}} נְשָׁכָם נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב{{ש}} וְדָמָם עַל צְחִיחַ סֶלַע נִתְעָרָב{{ר1}} וְנָפַל מִמֶּנּוּ '''רָב'''.{{ממס|שמות יט כא}} {{סי|רַב}} וְצָעִיר וַאֲנָשִׁים צַדִּיקִים{{ש}} הַנְּעִימִים בְּחַיֵּיהֶם וּבְמוֹתָם לֹא פּוֹרְקִים{{ש}} עֻלָּךְ מְקַבְּלִים מְמוּתִים תַּשְׁנוּקִים{{ר1}} אֵלּוּ הֵן הַ'''נֶּחֱנָקִין'''.{{ממס|משנה סנהדרין יא א}}{{ש}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} '''נֶחֱנָקִין''' {{סי|יָ}}צְאוּ לְפָעֳלָם וְלִמְעוֹנֹתָם יִרְבָּצוּן{{ש}} הָאוֹיֵב מְחָרֵף וּלְשִׁמְךָ יַנָאֲצוּן{{ש}} וּמִבְּשָׂרִי לֹא יִשְׂבְּעוּן וְיִמְחָצוּן{{ר1}} וְגַם אֶת הַמֵּת '''יֶחֱצוּן'''.{{ממס|שמות כא לה}} {{סי|יֶ}}'''חֱצוּן''' נְתָחִים נְתָחִים אֲמוּלִים{{ש}} וּשְׁטָחוּם עֲרֻמִּים בְּדָמִים מְגֻלָּלִים{{ש}} וְיִלְעֲגוּ לָמוֹ וְאֵין מַכְלִים{{ר1}} אֵלּוּ הֵן הַ'''גּוֹלִים'''.{{ממס|משנה מכות ב א}}{{ש}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} '''גּוֹלִים''' {{סי|יִ}}תְנַכְּלוּ לָמוֹ מְדָנַי{{ש}} דְּרֹשׁ אֶל הַמֵּתִים הַנִּקְלֶה בְּעֵינַי{{ש}} וְנָמוּ הוֹצֵא אֶת הַמְקַלֵּל שַׁלַּח מֵעַל פָּנַי{{ר1}} מִי יִתֵּן מוּתֵנוּ בְיַד '''יְיָ'''.{{ממס|שמות טז ג}} {{סי|יְ}}'''יָ''' בְּיָדְךָ מִמְתִים חֹמֶר וְצָבוּר{{ש}} וְסִדְּרוּ מַעַרְכוֹת אֵשׁ לְחוֹבַת צִבּוּר{{ש}} וְדָמָם לְפָנֶיךָ יְהִי צָבוּר{{ר1}} אֵלּוּ הֵן חַטֹּאת '''הַצִּבּוּר'''.{{ממס|משנה זבחים ה ג}}{{ש}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} {{סי|צִ}}'''בּוּר''' אֵשׁ שָׁלְחוּ בְּיָדוֹ לְהִבָּדֵק{{ש}} וְלֹא אִחֲרוּ הַבָּנִים לְקַדֵּשׁ מִלְּדַקְדֵּק{{ש}} וְהוֹצִיאָם מִלִּשְׁכַּת הַטְּלָאִים בְּלִי בֶדֶק{{ר1}} כִּי שָׁם יִזְבְּחוּ זִבְחֵי '''צֶדֶק'''.{{ממס|דברים לג יט}} {{סי|צֶ}}'''דֶק''' וּמִשְׁפָּט תַּעֲטֶה לִנְקֹם נִקְמָתִי{{ש}} כִּי הִשְׁמִידוּ הַיּוֹרֵשׁ וְכִבּוּ גַּחַלְתִּי{{ש}} לָמָּה כְּאֵבִי נֵצַח אֲנוּשָׁה מַכָּתִי{{ר1}} וְאִלּוּ לַעֲבָדִים וְלִשְׁפָחוֹת נִמְכַּרְנוּ '''הֶחֱרַשְׁתִּי'''.{{ממס|אסתר ז ד}}{{ש}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} '''הֶחֱרַשְׁתִּי''' {{סי|חָ}}רָשׁ וְאוֹיֵב מְנָאֵץ וּמְנַבֵּל{{ש}} לִנְטֹשׁ יִרְאָתְךָ וְלֶכֶת אַחֲרֵי הַהֶבֶל{{ש}} וַיְּמָאֵן בְּבֶצַע וְכֹפֶר לְקַבֵּל{{ר1}} כִּי נֶפֶשׁ הוּא '''חֹבֵל'''.{{ממס|דברים כד}} {{סי|ח}}'''וֹבֵל''' בִּקַּע הָרִיּוֹתֶיהָ בֶּן בִּטְנֵמוֹ{{ש}} וְהִכְרַעְנָה יַלְדֵיהֶן תִּפְלָחֵמוֹ{{ש}} וַיֹּאמֶר אַיֵּה אֱלֹהֵימוֹ וּמִיָּדִי יוֹשִׁיעֵמוֹ{{ר1}} וְאִי לוֹ הָאֶחָד שֶׁיִּפּוֹל וְאֵין '''לַהֲקִימוֹ'''.{{ממס|קהלת ד י}}{{ש}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} '''לַהֲקִימָהּ''' {{סי|ק}}וּמָה עַד מָתַי יְנַאֲצוּנִי{{ש}} וְהָיָה כָל מֹצְאִי יַהַרְגֵנִי{{ש}} לָכֵן אֲמָרֵר בִּבְכִי אַל תָּאִיצוּ לְנַחֲמֵנִי{{ר1}} וְעֹלַלְתִּי בֶּעָפָר '''קַרְנִי'''.{{ממס|איוב טז טו}} {{סי|קַ}}'''רְנִי''' נִגְדַּע בְּגוּמִין אֲשֶׁר כָּרוּ זָרִים{{ש}} וּקְבָרוּם חַיִּים בְּנִקְרַת הַצּוּרִים{{ש}} וַתְּכַס עֲלֵיהֶם הָאָרֶץ וּמֵתוּ בֵּין הַגְּזָרִים{{ר1}} אֵלּוּ הֵן '''הַנִּקְבָּרִין'''.{{ממס|משנה תמורה ז ד}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} '''נִקְבָּרִין''' {{סי|הֲ}}רוּגָה יַעֲלוּ כִּקְטֹרֶת מְתֻקָּן{{ש}} {{סי|לָ}}תֶת לָנוּ מִחְיָה שְׁאֵרִית וּפֻרְקָן{{ש}} {{סי|וַ}}יָּגֶל אֶבֶן מִבְּאֵרֹת בְּנֵי יַעֲקָן{{ר1}} {{סי|יִ}}שְׂמַח צַדִּיק כִּי חָזָה יוֹם '''נָקָם'''.{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים נח יא}} '''נָקָם''' יָשִׁיב לְצָרָיו אֱדוֹם וְיִשְׁמָעֵאל{{ש}} כִּי חִלְּלוּ מְקֻדָּשִׁי וַחֲבֵרוֹ רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל{{ש}} אַל תֶּחֱרַשׁ לְדָמָם וְאַל תִּשְׁקֹט אֵל{{ר1}} נְקֹם נִקְמַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.{{ממס|במדבר לא ב}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:חטאנו (סליחות)]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:רבנו יואל הלוי מבונא]] [[קטגוריה:פיוטים על גזירות תתנ"ו]] </noinclude> m9l6aj72ijep5hvwln0g6rhobs4lak4 0 1727442 3082413 3082077 2026-09-10T13:49:28Z Yack67 27395 3082413 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} ==נוסח אשכנז== </noinclude><includeonly>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ </includeonly>יַעֲזֹב רָשָׁע נְתִיבוֹ{{ש}} וְיַכְנִיעַ רוּם לְבָבוֹ{{ש}} וְיָשֹׁב אֶל יְיָ וִירַחֲמֵהוּ בְּשׁוּבוֹ{{ר1}} בְּטֶרֶם יִסָּפֶה אוֹ יוֹמוֹ יָבֹא.{{ממס|לפני=ע"פ|ש"א כו י}} {{מילת קבע|עֲזָב נָא בֶּן אָדָם עֲזָב נָא}}{{ש}} עֲזֹב שֵׁמֶץ וְדִבָּה{{ש}} בְּטֶרֶם תִּתְעוֹפֵף כְּיוֹנִים אֶל אֲרֻבָּה{{ש}} וְהַנּוֹשֶׁה בָּא לָקַחַת הָעֲרֻבָּה{{ש}} לָכֵן שׁוּב וּזְכֹר אֶת הַיּוֹם הַבָּא{{ש}} כִּי הַיּוֹם קָצֵר וְהַמְּלָאכָה מְרֻבָּה{{ש}} מִי יָרֵא וְחָרֵד יִתֵּן אֶל לִבּוֹ {{רפרן|בְּטֶרֶם יִסָּפֶה אוֹ יוֹמוֹ יָבֹא}} {{מילת קבע|עֲזָב נָא בֶּן אָדָם עֲזָב נָא}}{{ש}} עֲזֹב הַבְלֵי הָעוֹלָם הַזֶּה וְהַרְחֵק{{ש}} כִּי מָחָר תִּבְכֶּה מֵאֲשֶׁר בּוֹ הַיּוֹם תְּשַׂחֵק{{ש}} וּבִכְתַב אִישׁ יְרִיבָךְ כְּתָבְךָ לֹא יִמָּחֵק{{ש}} וְלֹא יוֹעִיל מַתָּן וְלֹא שֹׁחַד בְּחֵיק{{ש}} וְהַפּוֹעֲלִים עֲצֵלִים וּבַעַל הַבַּיִת דּוֹחֵק{{ש}} אִישׁ הָרִיב נִגָּשׁ וְגַם נִצָּב לְרִיבוֹ {{רפרן|בְּטֶרֶם יִסָּפֶה אוֹ יוֹמוֹ יָבֹא}} {{מילת קבע|עֲזָב נָא בֶּן אָדָם עֲזָב נָא}}{{ש}} עֲזֹב יְקַר עוֹלָם נוֹדֵד נְדוֹד{{ש}} כִּי עָרוּךְ תָּפְתֶּה בְּכָל לַהַב וְכִידוֹד{{ש}} לָכֵן זְכָר נָא אַחֲרִיתְךָ בְּעֵת תּוּשַּׁד שָׁדוֹד{{ש}} כִּי כָל אָח יֹאמַר הֶאָח וְכָל דּוֹד יִדֹּד{{ש}} לָכֵן שׁוּב וְהַתְקֵן עַצְמְךָ בִּפְרוֹזְדּוֹר {{ש}} כְּדֵי שֶׁתִּכָּנֵס לִטְרַקְלִין וְטוּבוֹ {{רפרן|בְּטֶרֶם יִסָּפֶה אוֹ יוֹמוֹ יָבֹא}} {{מילת קבע|עֲזָב נָא בֶּן אָדָם עֲזָב נָא}}{{ש}} עֲזֹב יֵצֶר אֶת אֲשֶׁר נַפְשְׁךָ אוֹהֶבֶת{{ש}} וְתֹאמַר נַפְשִׁי מוּטָב שֶׁתִּהְיִי כּוֹאֶבֶת{{ש}} מִשֶׁתַּחְפְּצִי מִבּוֹר אַחֵר שׁוֹאֶבֶת{{ש}} וְאִם תֹּאמְרִי מִי יְעִידֵנִי שֶׁאֲנִי שׁוֹכֶבֶת{{ש}} הַפִּנְקָס פָּתוּח וְהַיָּד כּוֹתֶבֶת{{ש}} שׁוּבִי וְתִזְכִּי לֶעָתִיד לָבוֹא {{רפרן|בְּטֶרֶם יִסָּפֶה אוֹ יוֹמוֹ יָבֹא}} {{מילת קבע|עֲזָב נָא בֶּן אָדָם עֲזָב נָא}}{{ש}} עֲזֹב נַחַת הָעוֹלָם הַזֶּה וְשִׂמְחָה{{ש}} בְּטֶרֶם נֹד רוּחֲךָ בְּכָל פִּנָּה וְרוּחָה{{ש}} וְעֵינֶיךָ תִרְאֶינָה גֵּיהִנֹּם פְּתוּחָה{{ש}} וְשָׁם תְּהֵא נַפְשְׁךָ שְׂרוּפָה וְגַם כְּסוּחָה{{ש}} וּמֵאַיִן בָּאתָ מִלֵּחָה סְרוּחָה{{ש}} וְאַתָּה הוֹלֵךְ לִמְקוֹם שַׁחַת וְשׁוּחָה{{ש}} וְחֶשְׁבּוֹן תִּתֵּן לְשָׂם עָבִים רְכוּבוֹ {{רפרן|בְּטֶרֶם יִסָּפֶה אוֹ יוֹמוֹ יָבֹא}}<noinclude> ==נוסח תימן== יַעֲזֹב רָשָׁע נְתִיבוֹ / וְיַכְנִיעַ רוּם לְבָבוֹ {{ש}} וְיָשֹׁב אֶל יְיָ / וִירַחֲמֵהוּ בְּשׁוּבוֹ {{ש}} בְּטֶרֶם יִסָּפֶה / אוֹ יוֹמוֹ יָבֹא {{ר1}} מִי יָרֵא וְחָרֵד / יִתֵּן אֶל לִבּוֹ {{מילת קבע|עֲזֹב נָא בֶן אָדָם}} / {{מילת קבע|עֲזֹב}} שֵׁמֶץ וְדִבָּה{{ש}} בְּטֶרֶם תִּתְעוֹפֵף / כְּיוֹנִים אֶל אֲרֻבָּה{{ש}} וְהַנּוֹשֶׁה יָבוֹא / לְבַקֵּשׁ הָעֲרֻבָּה{{ש}} לָכֵן שׁוּב וּזְכֹר / אֶת הַיּוֹם הַבָּא{{ש}} כִּי הַיּוֹם קָצֵר / וְהַמְּלָאכָה מְרֻבָּה {{רפרן|הזחה=2|מִי יָרֵא וְחָרֵד יִתֵּן אֶל לִבּוֹ}} {{מילת קבע|עֲזֹב נָא בֶן אָדָם}} / {{מילת קבע|עֲזֹב}} יָקָר נוֹדֵד נְדוֹד{{ש}} כִּי עָרוּךְ תָּפְתֶּה / בְּכָל לַהַב וְכִידוֹד{{ש}} זְכֹר נָא אַחֲרִיתֶךָ / בְּיוֹם תּוּשַּׁד שָׁדוֹד{{ש}} כִּי כָל אָח יֹאמַר אָח / וְכָל דּוֹד יִדֹּד{{ש}} לָכֵן שׁוּב וְהַתְקֵן עַצְמְךָ לִפְרוֹזְדּוֹר {{ר1}} כְּדֵי שֶׁתִּכָּנֵס לַטְּרַקְלִין וְטוּבוֹ {{רפרן|הזחה=2|מִי יָרֵא וְחָרֵד יִתֵּן אֶל לִבּוֹ}} {{מילת קבע|עֲזֹב נָא בֶן אָדָם}} / {{מילת קבע|עֲזֹב}} נַחַת וְשִׂמְחָה{{ש}} בְּטֶרֶם נֹד רוּחֲךָ / בְּכָל פִּנָּה וְרוּחָה{{ש}} וְעֵינֶיךָ יִרְאוּ / גֵּיהִנָּם פְּתוּחָה{{ש}} וְשָׁם תְּהֵא נַפְשְׁךָ / שְׂרוּפָה וְגַם כְּסוּחָה{{ש}} דַּע מֵאַיִן בָּאתָ / מִטִּפָּה סְרוּחָה{{ש}} וְלְאָן אַתָּה הוֹלֵךְ / לְבוֹר שַׁחַת וְשׁוּחָה{{ר1}} וְהַחֶשְׁבּוֹן תִּתֵּן / לַשֵּׁם עָבִים רְכוּבוֹ {{רפרן|הזחה=2|מִי יָרֵא וְחָרֵד יִתֵּן אֶל לִבּוֹ}} {{מילת קבע|עֲזֹב נָא בֶן אָדָם}} / {{מילת קבע|עֲזֹב}} הֶבֶל וְהַרְחֵק{{ש}} כִּי מָחָר תִּבְכֶּה / מֵאֲשֶׁר בּוֹ תְּשַׂחֵק{{ש}} כִּי כְתָב אִישׁ רִיבֶךָ / כְּתָב לֹא יִמָּחֵק{{ש}} וְלֹא יוֹעִיל מַתָּן / וְלֹא שֹׁחַד בַּחֵיק{{ש}} וְהַפּוֹעֲלִים עֲצֵלִים / וּבַעַל הַבַּיִת דּוֹחֵק{{ר1}} אִישׁ הָרִיב נִגַּשׁ / וְגַם נִצָּב לְרִיבוֹ {{רפרן|הזחה=2|מִי יָרֵא וְחָרֵד יִתֵּן אֶל לִבּוֹ}} {{סוף}} ==קישורים== {{ויקיפדיה|יעזוב רשע נתיבו}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי תוכחה]] [[קטגוריה:נוסח תימן]] </noinclude> jja1ltsv9uu4osqf2bw77h0280lfmtl 0 1727443 3082346 3082123 2026-09-10T12:29:42Z Yack67 27395 3082346 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''תשר"ק''', '''שמעון בר יצחק'''}} {{רן|{{סי|תּ}}וֹרָה הַקְּדוֹשָׁה / הִתְחַנְּנִי בְּבַקָּשָׁה / פְּנֵי הַצּוּר הַנַּעֲרָץ בִּקְדֻשָּׁה {{סי|שִׁ}}פְכִי שִֹיחַ עָרֵב / וְזִכְרִי מַעֲשֵֹה חוֹרֵב / נַעֲשֶֹה וְנִשְׁמַע נָמוּ לְהִתְקָרֵב {{סי|רָ}}גְנוּ שֵֹעִיר וּפָארָן / דָּתוֹתֶיךָ לְשָׁמְרָן / עָמַד וּמְדָדָן רָאָה וְהִתִּירָן {{סי|קָ}}דוֹשׁ הִתִּיקָם / לְלֹא שָׁמְרוּ חֻקָּם / בְּאַף וּבְחֵמָה עֲשֹוֹת בָּהֶם נָקָם {{סי|צָ}}עַד מֵרְבָבוֹת / וְנִקְדַּשׁ בָּעֲרָבוֹת / מִימִינוֹ אֵשׁ דָּת וְלַהַב שַׁלְהֵבוֹת {{סי|פָּ}}נִים מַסְבִּירוֹת / אֵלָיו מִתְחַבְּרוֹת / הֻנְשָׁקוּ מִפִּיו עֲשֶֹרֶת הַדִּבְּרוֹת {{סי|ע}}וֹלָם נִתְבַּסָּס / אֲשֶׁר מִתְּנָאוֹ נִמְסָס / כְּמוֹצֵא שָׁלָל רָב עַל אִמְרָתְךָ שָֹשֹ {{סי|ס}}וֹדֵי פִקּוּדַיִךְ / נִמְסְרוּ לְדוֹדַיִךְ / מֵאָז וְעַד עַתָּה הֵמָּה מְכַבְּדַיִךְ {{סי|נָ}}דִים וְגַם נָעִים / ובְרֹגֶז שְֹבֵעִים / בְּנֹפֶת צוּפַיִךְ תָּמִיד מִשְׁתַּעְשְׁעִים {{סי|מַ}}סּוֹרֶת לְיַפֵּה / בִּכְתָב וּבְעַל פֶּה / יָקְרוּ אֲמָרַיִךְ מִשֹּׁהַם וְיָשְׁפֵה {{סי|לִ}}בִּי לְחוֹקְקַיִךְ / בַּעֲלִיל מְזוֹקְקַיִךְ / קוֹבְעֵי עִתּוֹתָם לְפַלֵּשׁ פְּקָקַיִךְ {{סי|כְּ}}לָלוֹת וּפְרָטוֹת / לִרְאוֹת וּלְהַטּוֹת / שְׁנָתָם נוֹדֶדֶת בַּחֲדַר הַמִּטּוֹת {{סי|י}}וֹם יוֹם יִדְרֹשׁוּן / בְּלִבָּם יַחֲרֹשׁוּן / לֶאֱסֹר וּלְהַתִּיר בְּפִיהֶם יְפָרְשׁוּן {{סי|טְ}}מֵאוֹת וּטְהוֹרוֹת / לְהַבְדִּיל וּלְהוֹרוֹת / מִלַּחַץ וְדֹחַק עֵינֵיהֶם מַנְהִירוֹת {{סי|חֻ}}קִּים וּמִשְׁפָּטִים / עַל פִּימוֹ שְׁפוּטִים / וְאוֹיְבֵיהֶם פְּלִילִים וּבָהֶם נִשְׁפָּטִים {{סי|זִ}}כְרִי זֹאת תְּעוּדָה / הוֹגַיִךְ לְהִתְעוֹדְדָה / וּמְלִיצֵי הֶגְיוֹנַיִךְ לַעֲזֹר וּלְסַעֲדָה {{סי|וְ}}חִנְנִי פְּנֵי קוֹנֵךְ / בְּמַעַן חִנּוּנֵךְ / כִּי הוּא אֱלֹהַיִךְ יוֹצְרֵךְ וַאֲדוֹנֵךְ {{סי|הֲ}}לֹא אִם אֵין תַּמָּה / הוֹגָה בִּתְמִימָה / הֵן בְּקֶרֶן זָוִית נְתוּנָה וּמִשְׁתּוֹמְמָה {{סי|דֹּ}}ק וָחֶלֶד עֲבוּרָהּ / עוֹמְדִים בִּגְבוּרָה / בְּיִרְאָה הַקְּדוֹשָׁה וּבְמִצְוָה בָּרָה {{סי|גַּ}}בְּרִי תַּחֲנוּנִים / וְשִׁפְכִי חִנּוּנִים / עֲבֹר תְּפִלָּתֵנוּ בְּאֵין סִכּוּךְ עֲנָנִים {{סי|בָּ}}אֵי עָדָיו בְּתַחַן / לְנַקּוֹתָם מִצַּחַן / מַאֲוַיָּם יִתֵּן יִכְמֹר וְגַם יִחַן {{סי|אֱ}}סֹף עֲדַת מִי מָנָה / לְקִרְיָה נֶאֱמָנָה / וּכְעֵדֶר בְּתוֹךְ הַדָּבְרוֹ מֵאָדָם תְּהִימֶנָה {{סי|שִׁ}}בְיָם יְמַלֵּט / {{סי|מֵ}}אַשְׁמַנֵּי עֶלֶט / {{סי|עֲ}}דֵי עַד יְסוֹבְבֵם עֹז רָנֵּי פַלֵּט {{סי|וּ}}בְשׁוּבָה וָנַחַת / {{סי|נ}}וֹשָׁעִים מִשַּׁחַת / {{סי|בַּ}}קֵּשׁ צֹאן אוֹבְדוֹת וְגַם הַנִּדַּחַת {{סי|רַ}}פֹּאת הַנַּחְלָה / {{סי|יָ}}סִיר כָּל מַחֲלָה / {{סי|צִ}}יּוֹן לְמַלְּאוֹת עִיר הַמְהֻלָּלָה {{סי|חֲ}}בשׁ הַנִּשְׁבֶּרֶת / זַלְזֵל הַגְּבֶרֶת / {{סי|קַ}}נֵּא קִנְאָה גְדוֹלָה לָעִיר הַמְּחֻבֶּרֶת.}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:תחינות למכניסי רחמים]] [[קטגוריה:רבי שמעון הגדול]] [[קטגוריה:פנייה למליצי יושר]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:שלישייה (סליחות)]] </noinclude> t6yvi70xtl02dvv49e4a5qdkfn43vxp 0 1727490 3082485 3081776 2026-09-10T17:57:04Z Yack67 27395 3082485 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''', '''שלמה בירבי יהודה יחיה'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|אָ}}ב לְרַחֵם וְרַב סְלֹחַ, חוֹלַלְתָּנוּ{{ש}} {{סי|בְּ}}נֵי בְרִית קֹדֶשׁ וְלֹא חִלַּלְתָּנוּ{{ש}} {{סי|גּ}}וֹלִים וְאַתָּה בְקִרְבֵּנוּ כַּאֲשֶׁר יִחַלְתָּנוּ{{ר1}} {{מילת קבע|וְסָלַחְתָּ}} לַעֲוֹנֵנוּ וּלְחַטָּאתֵנוּ וּנְחַלְתָּנוּ.{{ממס|שמות לד ט}} {{סי|דָּ}}ם וְגֵאוּל תָּדִיחַ וְדִין תָּאִיר{{ש}} {{סי|הַ}}חֵטְא יָעֳלַם וּבַל יִמָּצֵא לְהַכְאִיר{{ש}} {{סי|וְ}}עָוֹן יְבֻקַּשׁ וְאֵינֶנּוּ כְּנַמְתָּ לְהַבְאִיר{{ר1}} כִּי {{מילת קבע|אֶסְלַח}} לַאֲשֶׁר אַשְׁאִיר.{{ממס|ירמיהו נ כ}} {{סי|זַ}}הַם מְרֻבֶּה וּפָסַק נִיחוֹחַ מְמֻלָּח{{ש}} {{סי|חֲ}}צִיצַת חֲפִיפַת לִכְלוּךְ שֶׁרֶץ הַלַּח{{ש}} {{סי|טְ}}בִילַת טָהֳרַת צִנּוֹר מֵימֶיךָ יְקַלַּח{{ר1}} כִּי אַתָּה אֲדֹנָי טוֹב {{מילת קבע|וְסַלָּח}}.{{ממס|תהלים פו ה}} {{סי|יַ}}עַן סָרַחְנוּ נִדַּחְנוּ וּמִשְׁמַן רָזֶה{{ש}} {{סי|כִּ}}י רַבָּה הַטֻּמְאָה וְאֵין מַזֶּה{{ש}} {{סי|לְ}}מַעַנְךָ יְיָ כְּאָז וְלִפְנִים מִזֶּה{{ר1}} {{מילת קבע|סְלַח}} נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה.{{ממס|במדבר יד יט}} {{סי|מִ}}סַּפֵּר עָצְמוּ חַסְדֵי רֹב גְּמוּלָךָ{{ש}} {{סי|נִ}}הַגְתָּ לְעַם בֵּית מֶרִי לְמוּלָךָ{{ש}} {{סי|סִ}}בְלָם נָא תִשָּׂא כְּמִקֶּדֶם נְטוּלָךָ{{ר1}} {{מילת קבע|וְסָלַחְתָּ}} לְעַמְּךָ אֲשֶׁר חָטְאוּ לָךְ.{{ממס|מ"א ח נ}} {{סי|עָ}}לֵינוּ מִמָּרוֹם רוּחַ קָדְשְׁךָ יֵעָרֶה{{ש}} {{סי|פְּ}}רֹשׁ וְהִתְקַדֵּשׁ וְחָדָשׁ לָנוּ יִבָּרֵא{{ש}} {{סי|צֵ}}רוּף וּמֵרוּק בְּלִי יִסּוּרִין תּוֹרֶה{{ר1}} כִּי עִמְּךָ {{מילת קבע|הַסְּלִיחָה}} לְמַעַן תִּוָּרֵא.{{ממס|תהלים קל ד}} {{סי|ק}}וֹמֵם נְפוּלָה עוֹד מִלְּהוֹסִיף דַּאֲבוֹנֵנוּ{{ש}} {{סי|ר}}וּחַ חֵן רַוֵּה שַׂבַּע רַעֲבוֹנֵנוּ{{ש}} {{סי|שָׁ}}לְמוּ תַּמּוּ עֵת רִעוּעַ בּוֹנֵינוּ{{ר1}} לְמַעַן שִׁמְךָ יְיָ {{מילת קבע|וְסָלַחְתָּ}} לַעֲוֹנֵנוּ.{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים כה יא}} {{סי|שִׁ}}ירַיִם הִנֶּנּוּ וּמִי כָמוֹךָ נֹשֵׂא{{ש}} {{סי|לֹ}}א עַל צִדְקוֹתֵינו אוֹת נְנַסֶּה{{ש}} {{סי|מִ}}דַּת {{סי|הֲ}}מוֹן רַחֲמֶיךָ נַפִּיל מַחֲסֶה{{ר1}} אֲדֹנָי שְׁמָעָה אֲדֹנָי {{מילת קבע|סְלָחָה}} אֲדֹנָי הַקְשִׁיבָה וַעֲשֵׂה.{{ממס|דניאל ט יט}} {{סי|בְּיִרְ}}אָתְךָ וּבְתוֹרָתְךָ הָכֵן פְּעָמֵינוּ לִצְעֹד{{ש}} {{סי|בְּיַ}}ד עֲוֹנֵינוּ כִּי כָשַׁלְנוּ לִמְעֹד{{ש}} {{סי|יְהִ}}י {{סי|וְ}}יֵאָמֶן {{סי|דְּ}}בָרְךָ {{סי|הַ}}טּוֹב לִסְעֹד{{ר1}} כִּי {{מילת קבע|אֶסְלַח}} לַעֲוֹנָם וּלְחַטָּאתָם לֹא אֶזְכָּר עוֹד.{{ממס|ירמיהו לא לג}} {{סי|י}}וֹדֵעַ תַּעֲלוּם כָּל דָּם וּלְחוּם{{ש}} {{סי|חַ}}טֹּאתֵינוּ {{סי|יְ}}דַעֲנוּם וְאִתָּנוּ בְּכָל תְּחוּם{{ש}} {{סי|הִ}}נֵּנוּ אָתָאנוּ לְךָ מְצֹא כֹפֶר וְתַנְחוּם{{ר1}} וְאַתָּה אֱלוֹהַּ {{מילת קבע|סְלִיחוֹת}} חַנּוּן וְרַחוּם.{{ממס|נחמיה ט יז}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:רבי שלמה הבבלי]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] [[שלמוניות]] </noinclude> h255o4wvxroa5m687lzbv4npmfqbqj5 3082487 3082485 2026-09-10T17:58:20Z Yack67 27395 3082487 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''', '''שלמה בירבי יהודה יחיה'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|אָ}}ב לְרַחֵם וְרַב סְלֹחַ, חוֹלַלְתָּנוּ{{ש}} {{סי|בְּ}}נֵי בְרִית קֹדֶשׁ וְלֹא חִלַּלְתָּנוּ{{ש}} {{סי|גּ}}וֹלִים וְאַתָּה בְקִרְבֵּנוּ כַּאֲשֶׁר יִחַלְתָּנוּ{{ר1}} {{מילת קבע|וְסָלַחְתָּ}} לַעֲוֹנֵנוּ וּלְחַטָּאתֵנוּ וּנְחַלְתָּנוּ.{{ממס|שמות לד ט}} {{סי|דָּ}}ם וְגֵאוּל תָּדִיחַ וְדִין תָּאִיר{{ש}} {{סי|הַ}}חֵטְא יָעֳלַם וּבַל יִמָּצֵא לְהַכְאִיר{{ש}} {{סי|וְ}}עָוֹן יְבֻקַּשׁ וְאֵינֶנּוּ כְּנַמְתָּ לְהַבְאִיר{{ר1}} כִּי {{מילת קבע|אֶסְלַח}} לַאֲשֶׁר אַשְׁאִיר.{{ממס|ירמיהו נ כ}} {{סי|זַ}}הַם מְרֻבֶּה וּפָסַק נִיחוֹחַ מְמֻלָּח{{ש}} {{סי|חֲ}}צִיצַת חֲפִיפַת לִכְלוּךְ שֶׁרֶץ הַלַּח{{ש}} {{סי|טְ}}בִילַת טָהֳרַת צִנּוֹר מֵימֶיךָ יְקַלַּח{{ר1}} כִּי אַתָּה אֲדֹנָי טוֹב {{מילת קבע|וְסַלָּח}}.{{ממס|תהלים פו ה}} {{סי|יַ}}עַן סָרַחְנוּ נִדַּחְנוּ וּמִשְׁמַן רָזֶה{{ש}} {{סי|כִּ}}י רַבָּה הַטֻּמְאָה וְאֵין מַזֶּה{{ש}} {{סי|לְ}}מַעַנְךָ יְיָ כְּאָז וְלִפְנִים מִזֶּה{{ר1}} {{מילת קבע|סְלַח}} נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה.{{ממס|במדבר יד יט}} {{סי|מִ}}סַּפֵּר עָצְמוּ חַסְדֵי רֹב גְּמוּלָךָ{{ש}} {{סי|נִ}}הַגְתָּ לְעַם בֵּית מֶרִי לְמוּלָךָ{{ש}} {{סי|סִ}}בְלָם נָא תִשָּׂא כְּמִקֶּדֶם נְטוּלָךָ{{ר1}} {{מילת קבע|וְסָלַחְתָּ}} לְעַמְּךָ אֲשֶׁר חָטְאוּ לָךְ.{{ממס|מ"א ח נ}} {{סי|עָ}}לֵינוּ מִמָּרוֹם רוּחַ קָדְשְׁךָ יֵעָרֶה{{ש}} {{סי|פְּ}}רֹשׁ וְהִתְקַדֵּשׁ וְחָדָשׁ לָנוּ יִבָּרֵא{{ש}} {{סי|צֵ}}רוּף וּמֵרוּק בְּלִי יִסּוּרִין תּוֹרֶה{{ר1}} כִּי עִמְּךָ {{מילת קבע|הַסְּלִיחָה}} לְמַעַן תִּוָּרֵא.{{ממס|תהלים קל ד}} {{סי|ק}}וֹמֵם נְפוּלָה עוֹד מִלְּהוֹסִיף דַּאֲבוֹנֵנוּ{{ש}} {{סי|ר}}וּחַ חֵן רַוֵּה שַׂבַּע רַעֲבוֹנֵנוּ{{ש}} {{סי|שָׁ}}לְמוּ תַּמּוּ עֵת רִעוּעַ בּוֹנֵינוּ{{ר1}} לְמַעַן שִׁמְךָ יְיָ {{מילת קבע|וְסָלַחְתָּ}} לַעֲוֹנֵנוּ.{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים כה יא}} {{סי|שִׁ}}ירַיִם הִנֶּנּוּ וּמִי כָמוֹךָ נֹשֵׂא{{ש}} {{סי|לֹ}}א עַל צִדְקוֹתֵינו אוֹת נְנַסֶּה{{ש}} {{סי|מִ}}דַּת {{סי|הֲ}}מוֹן רַחֲמֶיךָ נַפִּיל מַחֲסֶה{{ר1}} אֲדֹנָי שְׁמָעָה אֲדֹנָי {{מילת קבע|סְלָחָה}} אֲדֹנָי הַקְשִׁיבָה וַעֲשֵׂה.{{ממס|דניאל ט יט}} {{סי|בְּיִרְ}}אָתְךָ וּבְתוֹרָתְךָ הָכֵן פְּעָמֵינוּ לִצְעֹד{{ש}} {{סי|בְּיַ}}ד עֲוֹנֵינוּ כִּי כָשַׁלְנוּ לִמְעֹד{{ש}} {{סי|יְהִ}}י {{סי|וְ}}יֵאָמֶן {{סי|דְּ}}בָרְךָ {{סי|הַ}}טּוֹב לִסְעֹד{{ר1}} כִּי {{מילת קבע|אֶסְלַח}} לַעֲוֹנָם וּלְחַטָּאתָם לֹא אֶזְכָּר עוֹד.{{ממס|ירמיהו לא לג}} {{סי|י}}וֹדֵעַ תַּעֲלוּם כָּל דָּם וּלְחוּם{{ש}} {{סי|חַ}}טֹּאתֵינוּ {{סי|יְ}}דַעֲנוּם וְאִתָּנוּ בְּכָל תְּחוּם{{ש}} {{סי|הִ}}נֵּנוּ אָתָאנוּ לְךָ מְצֹא כֹפֶר וְתַנְחוּם{{ר1}} וְאַתָּה אֱלוֹהַּ {{מילת קבע|סְלִיחוֹת}} חַנּוּן וְרַחוּם.{{ממס|נחמיה ט יז}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:רבי שלמה הבבלי]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] [[קטגוריה:שלמוניות]] </noinclude> 88xaktj3nknp6mkkqi8g1axsgr3084l 0 1727492 3082545 3081936 2026-09-10T19:14:54Z מו יו הו 37729 3082545 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{חטאנו}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''' כפול}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|אֵ}}לֶיךָ צוּרִי כַּפַּיִם שִׁטַּחְתִּי{{ש}} וְגֹדֶל וְגֹבַהּ לֵב הִנַּחְתִּי{{ש}} {{סי|אָ}}כֵן רוּחַ נִשְׁבָּרָה זָבַחְתִּי{{ר1}} וַאֲנִי בְּחַסְדְּךָ '''בָטַחְתִּי'''.{{ממס|תהלים יג ו}} {{סי|בָּ}}'''טַחְתִּי''' בְךָ וְלֹא בְזַיִן מְבֻרְזָל{{ש}} לַהֲרֹג כְּנִמְסַרְתִּי רַב וּכַרְזָל{{ש}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|בַּ}}קֵּשׁ יוֹנַת אֵלֶם וְגוֹזָל{{ר1}} וְהֵשִׁיב אֶת הַגְּזֵלָה אֲשֶׁר '''גָּזָל'''.{{ממס|ויקרא ה כג}}{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|גָּ}}'''זַל''' וְאִבַּד חֲסִידֵי עֶלְיוֹן וִישִׁישָׁיו{{ש}} וְהֶחֱרִיב בֵּיתוֹ וְחִלֵּל מִקְדָּשׁ וְקָדָשָׁיו{{ש}} {{סי|וְ}}גִדֵּר הַפָּרֹכֶת וְהָרַג נְבִיאָיו וּקְדוֹשָׁיו{{ר1}} זֶה דּוֹר '''דֹּרְשָׁיו'''.{{ממס|תהלים כד ו}} {{סי|דּ}}'''וֹרְשָׁיו''' דָּמָם יְהִי כֹפֶר וּפִדְיוֹם{{ש}} לִפְנֵי כִסֵּא כְּבוֹדְךָ אָיֹם{{ש}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|דְּ}}בוּקִים אַחֲרֶיךָ כִּצְמִידִים וּתְיוֹם{{ר1}} כִּי עָלֶיךָ הֹרַגְנוּ כָל '''הַיּוֹם'''.{{ממס|תהלים מד כג}} {{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}}}{{#בחר: {{{פרנקפורט|}}}|כן={{הור2|ברוב הקהילות אומרים {{צ|טיהר רבי ישמעאל}} (מתוך {{צ|[[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]]}}) במקום {{צ|היום כמה רבבות}}, וכן מנהג פרנקפורט, מץ, אמשטרדם. ובקצת קהילות אומרים את שניהם, ויש האומרים רק {{צ|היום כמה רבבות}}.}} {{:אלה אזכרה (פיוט)|נוסח=מערבי|יום=יום כפור|פרנקפורט=כן}} {{הור|ברוב הקהילות מדלגים כאן ל[[#זכור לנו ברית אבות|זכור לנו]], ואין אומרים {{צ|היום כמה רבבות.}}<small>}} {{ש}}}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|הַ}}'''יּוֹם''' {{נוסחי אשכנז|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי=הַזֶּה}} כַּמָּה רְבָבוֹת נָפְלוּ מֵעַמֶּךָ{{ש}} וּמָסְרוּ עַצְמָם עַל יִחוּד שְׁמֶךָ{{ש}} {{סי|ה}}וֹצֵא לְמַעֲנָם לָאוֹר מִשְׁפָּטָם וְדִינָם מִמְּרוֹמֶךָ{{ר1}} וְשָׁמַעְתָּ אֶל תְּחִנַּת עַבְדְּךָ '''וְעַמְּךָ'''.{{ממס|מ"א ח ל}} {{סי|וְ}}'''עַמְּךָ''' שׁוֹלְלִים וּבוֹזְזִים וְחֵילָם יָבֹזּוּ{{ש}} וּשְׂמֵחִים לִמְחִתָּה וּלְאֵיד יַעֲלֹזוּ{{ש}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|מִ}}י נָתַן לִמְשִׁסָּה יַעֲקֹב בְּקוֹל יַכְרִיזוּ{{ר1}} הֲלוֹא יְיָ '''זוּ'''.{{ממס|ישעיהו מב כד}}{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|ז}}'''וּ''' חֵטְא גָּרַם וְרוֹדֵף חֲבָטָנוּ{{ש}} סַרְנוּ מִנִּי דֶרֶךְ וְכַסּוֹרֵרָה בָּעַטְנוּ{{ש}} {{סי|זָ}}עַמְנוּ בְּמִדָּה וּכְרֹעַ מַעֲלָלֵינוּ לָעַטְנוּ{{ר1}} לַייָ אֱלֹהֵינוּ '''חָטָאנוּ'''.{{ממס|ירמיהו ג כה}} {{סי|חָ}}'''טָאנוּ''' וְהִנְנוּ בְּאַשְׁמָה גְּדוֹלָה{{ש}} לְלַעַג וָקֶלֶס נְתוּנִים בַּגּוֹלָה{{ש}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|חֲ}}זוֹן הַמִּקְרָא עָלֵינוּ עָלָה{{ר1}} הִנֵּה יְיָ מְטַלְטֶלְךָ '''טַלְטֵלָה'''.{{ממס|ישעיהו כב יז}}{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|טַ}}'''לְטֵלָה''' וְעִצָּבוֹן כִּי גָּבְרוּ וְעָצְמוּ{{ש}} זְאֵבֵי עֲרָבוֹת אָכְלוּ הָמָמוּ{{ש}} {{סי|טְ}}רָפוּנוּ לַבֹּקֶר וְלֹא גָּרָמוּ{{ר1}} אַכְזָרִי הֵמָּה וְלֹא '''יְרַחֵמוּ'''.{{ממס|ירמיהו נ מב}} {{סי|יְ}}'''רַחֵמוּ''' מִשָּׁמַיִם עֲשׂוֹת נֵס{{ש}} וְיַצֵּל עַמּוֹ מִיַּד חָזָק וּמְאַנֵּס{{ש}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|יְ}}דִידוּת מִשְׁכְּנוֹתָיו לְאֹרֶךְ וְרֹחַב יְפַרְנֵס{{ר1}} כַּתֹּרֶן עַל רֹאשׁ הָהָר '''וְכַנֵּס'''.{{ממס|ישעיהו ל יז}}{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|כַּ}}'''נֵּס''' נוֹתְרָה שְׁאֵרִית נַחֲלָתוֹ{{ש}} בְּעָלוּנוּ אֲדוֹנִים קָשִׁים זוּלָתוֹ{{ש}} {{סי|כָּ}}עֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב בֶּן מְחִילָתוֹ{{ר1}} בָּחַר לוֹ יָהּ יִשְׂרָאֵל '''לִסְגֻלָּתוֹ'''.{{ממס|תהלים קלה ד}} {{סי|לִ}}'''סְגֻלָּתוֹ''' אַל יִהְיֶה דָּוֶה וְשָׁמֵם{{ש}} כִּימֵי קֶדֶם חָרְבוֹתַי יְקוֹמֵם{{ש}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|לְ}}מַלְכִּי יִתֵּן עֹז וִירוֹמֵם{{ר1}} מַשְׁפִּיל אַף '''מְרוֹמֵם'''.{{ממס|ש"א ב ז}}{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|מְ}}'''רוֹמֵם''' יַרְאֵנִי בְשׁוֹרְרַי{{ש}} נִקְמָתוֹ וְנִקְמַת בְּחִירַי{{ש}} {{סי|מ}}וּסַר כְּלִמָּתִי לְעָרַי{{ר1}} נָשָׂאתִי חֶרְפַּת '''נְעוּרָי'''.{{ממס|ירמיהו לא יח}} {{סי|נְ}}'''עוּרַי''' זָכַרְתִּי לוֹ אַהֲבָה כְלוּלָה{{ש}} לְעֵת זִקְנָה חֶסֶד גּוֹמְלָהּ{{ש}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|נָ}}א תִכּוֹן תְּפִלָּתִי כְּעוֹלָה{{ר1}} הַאֲזִינָה אֱלֹהֵי יַעֲקֹב '''סֶלָה'''.{{ממס|תהלים פד ט}}{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|סֶ}}'''לָה''' לְקֹוֶיךָ הֱיֵה מַשְׁעֵנָם{{ש}} לְמַעַנְךָ עֲשֵׂה אִם לֹא לְמַעֲנָם{{ש}} {{סי|שׂ}}וֹטְנֵימוֹ יֵבוֹשׁוּ וְיִכָּלְמוּ בְמַעֲנָם{{ר1}} אֶל יְיָ וְלֹא '''עָנָם'''.{{ממס|ש"ב כב מב}} {{סי|עָ}}'''נָם''' לְבֵית יִשְׂרָאֵל וְיִחֲדוּךָ{{ש}} כִּי שַׂמְתָּ מֵעִיר לַגָּל וְחָמְדוּךָ{{ש}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|עַ}}ל כֵּן בָּאוּרִים כִּבְּדוּךָ{{ר1}} יְיָ בַּצַּר '''פְּקָדוּךָ'''.{{ממס|ישעיהו כו טז}}{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|פְּ}}'''קָדוּךָ''' פִּיּוֹת פּוֹנוֹת לְךָ לִקְרָא{{ש}} חַלְּצֵם מֵעֹנֶשׁ וּמִגְּזֵרָה חֲמוּרָה{{ש}} {{סי|פְּ}}נֵה אֶל הָרִנָּה וְאֶל הָעֲתִירָה{{ר1}} מָעוּזָּם בְּעֵת '''צָרָה'''.{{ממס|תהלים לז לט}} {{סי|צָ}}'''רָה''' וְצוּקָה הָסֵר מֶנִּי מְחוֹלְלִי{{ש}} וְשַׁעֲרֵי דְּמָעוֹת לֹא יִנְעֲלוּ לִי{{ש}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|צְ}}בוּרוֹת בְּנֹאדֶךָ הֲלֹא בְּסִפְרָתֶךָ גּוֹאֲלִי{{ר1}} שִׁוַּעְתִּי שָׁמַעְתָּ '''קוֹלִי'''.{{ממס|יונה ב ג}}{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|ק}}'''וֹלִי''' אָרִים דֶּרֶךְ בַּקָּשָׁה{{ש}} מִפְּנֵי עָקַת אוֹיֵב הַמַּרְעִישָׁה{{ש}} {{סי|קִ}}פַּחְתַּנִי חֲמַת הַמֵּצִיק הַמִּתְקַשָּׁה{{ר1}} אֵם עַל בָּנִים '''רֻטָּשָׁה'''.{{ממס|הושע י יד}} {{סי|רֻ}}'''טָּשָׁה''' לְעֵינֶיהָ יְלָדִים נִשְׁחָטִים{{ש}} פָּנֶיהָ לִכְלִמּוֹת וּלְחָיֶיהָ לְמוֹרְטִים{{ש}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|ר}}וֹזְנִים מִלִּשְׁכַּת הַגָּזִית מִתְמַעֲטִים{{ר1}} שֶׁשָּׁם עָלוּ '''שְׁבָטִים'''.{{ממס|תהלים קכב ד}}{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|שְׁ}}'''בָטִים''' תָּשִׁיב לִנְוַת בֵּית עֲטֶרֶת{{ש}} לִהְיוֹת שְׁאֵרִית מֻכְתֶּרֶת{{ש}} {{סי|תַּ}}שְׁמִיעַ לִפְלֵטַת יְהוּדָה הַנִּשְׁאֶרֶת{{ר1}} וְהָיִית עֲטֶרֶת '''תִּפְאֶרֶת'''.{{ממס|ישעיהו סב ג}} {{סי|תִּ}}'''פְאֶרֶת''' {{סי|אֱ}}מוּנֶיךָ עַם זוּ קָנִיתָ{{ש}} {{סי|לֹ}}א שִׁקַּצְתָּם קְרָאוּךָ וְעָנִיתָ{{ש}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|יָ}}חִיד וְעָנִי קוֹרֵא מְשׁוּבָתְךָ הֵכַנְתָּ{{ר1}} שָׁמַעְתִּי אֶת תְּפִלָּתְךָ וְאֶת תְּחִנָּתְךָ אֲשֶׁר '''הִתְחַנַּנְתָּה'''.{{ממס|מ"א ט ג}}{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|הִ}}'''תְחַנַּנְתָּ''' עַל בָּנֶיךָ שֶׁכָּלוּ{{ש}} {{סי|וּ}}מֵעַל שֻׁלְחַן אֲבִיהֶם גָּלוּ{{ש}} אָמַרְתָּ רַחֲמִים עַל מִדּוֹתַי יָגֹלּוּ{{ר1}} בַּייָ יִצְדְּקוּ '''וְיִתְהַלְלוּ'''.{{ממס|ישעיהו מה כה}} {{סי|וְ}}'''יִתְהַלְלוּ''' {{סי|ח}}וֹסֶיךָ תְּפִלָּתָם וּתְפִלָּתִי בַּנְּעִימִים{{ש}} וְהִתְנַהֵג עִמָּהֶם בְּמִדַּת צְדָקָה וְרַחֲמִים{{ש}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|זְ}}כוּתְךָ {{סי|קַ}}דְמֵם וּזְכוּת שְׁלֹשֶׁת קְדוּמִים{{ר1}} אֵל מֶלֶךְ יוֹשֵׁב עַל כִּסֵּא רַחֲמִים.{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}}}</small><noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:חטאנו (סליחות)]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] [[קטגוריה:פיוטים על גזירות אשכנז וצרפת בתקופת הראשונים]] </noinclude> 0z0ry9lrebtemnspjfd0cpm8dz1pczb 0 1727495 3082355 3082134 2026-09-10T12:33:09Z Yack67 27395 3082355 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''תשר"ק''', '''מאיר ברבי יצחק חזק ואמץ'''}} {{רן|{{סי|תְּ}}פִלָּה תִקַּח תְּחִנָּה תִבְחַר / תְּמוּר נִיחוֹחַ תְּמִיד הַשַּׁחַר {{סי|שְׁ}}קֹל לָעוֹמְדִים שִׁמְךָ לְשַׁבֵּחַ / כְּאִלּוּ זָכוּ תְּרֹם מִזְבֵּחַ {{סי|רְ}}צֵה עֲבוֹדָתָם בְּמִקְדַּשׁ שְׁבִיתָם / כְּבֵית עוֹלָמִים לְעוֹשֵֹי חֲבִתָּם {{סי|קְ}}שֹׁב מִקְרָאוֹת וְחִנּוּן סְדָרִים / כְּעֵין אֵיבָרִים וְעִכּוּל פְּדָרִים {{סי|צְ}}רֹף שִׁטּוּחַ פְּנֵי טָפוּחַ / כְּמַעֲלֶה אֵפֶר עַל גַּב תַּפּוּחַ {{סי|פְּ}}אַת קָדִימָה פְּנֵיהֶם יִזְרַח / כְּסוֹדְרֵי חָזִית כְּלַפֵּי מִזְרָח {{סי|עֲ}}רֹב מַחְבֶּרֶת לְמִדּוֹת עֲרוּכוֹת / כְּשָׁרֵת כָּשֵׁר שְׁתֵּי מַעֲרָכוֹת {{סי|סְ}}פֹר לִצְעָדִים לְעָבְדְךָ גָשִׁים / כְּמוֹ בָּעֲזָרָה לְפַיֵּס רוֹגְשִׁים {{סי|נְ}}כוֹן הַשַּׁחַר וְכוֹכָבִים בְּרֹן / בְּרַק הַשַּׁחַר זְכוּת שֶׁבְּחֶבְרוֹן {{סי|מְ}}מֻנֶּה מְזָרֵז לְהָבִיא טָלֶה / מִלִשְׁכַּת טְלָאִים בְּבִקּוּר מֻפְלָא {{סי|לְ}}כוֹס שֶׁל זָהָב יְשֻׁלַּח לְהַשְׁקוֹת / בְּבַקְּרוֹ שֵׁנִית לְאוֹר הָאֲבֻקּוֹת {{סי|כְּ}}זָכָה בַּתָּמִיד וְזִכָּה אֶחָיו / מְשָׁכוֹ וְהוֹלֵךְ לְבֵית מִטְבָּחָיו {{סי|יְ}}דֵי שְׁחִיטָתוֹ זְבֹחַ יַחְדֹּל / עֲדֵי יִפָּתֵחַ שַׁעַר הַגָּדוֹל {{סי|טְ}}רֹד עַד שֶׁחִי פָתוֹחַ כֵּיוָן / שְׁתֵּי מַפְתֵּחוֹת לְפָתְחוֹ כִּוָּן {{סי|חֲ}}רָצָיו כְּגִלְגְּלוּ וְצִירֵי צְרִיחוֹ / וְנִשְׁמַע קוֹלוֹ בְּבִקְעַת יְרִיחוֹ {{סי|זְ}}רִיזִים זְהִירִים עֲקֵדָה לִגְמֹר / בְּיָד וָרֶגֶל כְּיִצְחָק בְּהַר מוֹר {{סי|וְ}}זָכוּ שְׁנִיּוֹת שְׁחִיטָה לְשַׁמֵּשׁ / שַׁחַר וָאֶמֶשׁ לְמוּל הַשֶּׁמֶשׁ {{סי|הֲ}}רָמוֹת שְׁתַּיִם לְאַרְבַּע יִתְרֹם / לְמִזְרָח צָפוֹן לְמַעֲרָב דָּרוֹם {{סי|דְּ}}מֵי שִׁירַיִם יְסוֹד הַדָּרוֹם / וְטָעוּן הַפְשֵׁט וְכָלִיל לַמָּרוֹם {{סי|גְּ}}לַל הַנְּתִיחָה מְרֻבָּה בְדִבּוּר / שְׁתִיקָה יָפָה וְאֵימַת צִבּוּר {{סי|בְּ}}תִשְׁעָה קָרֵב בְּצֵרוּף זַכִּים / חֲבִתִּים סֹלֶת וְיֵין הַנְּסָכִים {{סי|אֲ}}זַי יָם כֶּבֶשׁ מְלָחוּם וּבָאוּ / בְּלִשְׁכַּת גָּזִית שְׁמַע יִקְרָאוּ {{סי|מְ}}בָרְכִים בְּמִנּוּי בְּרָכָה אַחַת / עֲשֶֹרֶת הַדִּבְּרוֹת מוֹסִיף בְּנַחַת {{סי|אֱ}}מֶת וַעֲבוֹדָה וּבִרְכַּת כֹּהֲנִים / יְבָרְכוּ הָעָם בְּרָכָה נֶהֱנִים {{סי|יְ}}בָרְרוּ חֲדָשִׁים לְפַיֵס קְטֹרֶת / וְלֹא שָׁנוּ בָהּ וְהִיא מַעֲשֶׁרֶת {{סי|רְ}}בִיעִי פַּיֵס בְּיַחַד נִקְבָּע / נְתָחִים לְהַעֲלוֹת לְגַב הַמְרֻבָּע {{סי|בְּ}}קוֹל מַגְרֵפָה מַרְבִּים זְמָרִים / וְקוֹלָהּ נִשְׁמַע בְּעִיר הַתְּמָרִים {{סי|רְ}}גִילִים לְקוֹלָהּ לְוִיִּם וְכֹהֲנִים / לְשִׁיר וְהִשְׁתַּחֲוָיָה הֱיוֹת מְזֻמָּנִים {{סי|בְּ}}מַעֲלוֹת אוּלָם עֲלוֹת בִּמְרוּצָה / מְדַשֵּׁן פְּנִימִי טֶנִי נָטַל וְיָצָא {{סי|יְ}}דַשֵּׁן מְנוֹרָה וְכָבָה יַעַרְכוֹ / וְהַכּוּז נָטַל וְנָחַץ לְדַרְכּוֹ {{סי|יְ}}רַדֵּד זוֹכֶה בְּשׁוּלֵי מַחְתָּה / לְגַחֲלֵי הָאֵשׁ וְשָׁחָה וְאָתָא {{סי|צְ}}בֹר הַקְּטֹרֶת פְּנִימָה חוּץ לוֹ / מְלַמְּדִין מַקְטִיר בְּלִי כְּווֹת אֲצִילוֹ {{סי|חֲ}}רֵדִים לִפְרֹשׁ בְּעֵת הַקְטָרָה / חֲשַׁאי כַּפָּרָה לְחֵץ מַטָּרָה {{סי|קְ}}בוּעוֹת הָיוּ לְמוּל הַפְּרָצוֹת / בְּהִשְׁתַּחֲוָיוֹת לְאֵל חַי לְרַצּוֹת {{סי|חֲ}}גוּרֵי חֶרֶב כְּתָב וְלֹא בְּכִנּוּי / מְבָרְכִים אַחַת וְעַל רֹאשׁ מִנּוּי {{סי|זֻ}}מַּן הַגָּדוֹל לְחֶלְקוֹ כוֹבֵשׁ / סְגָן מִימִינוֹ עֲלוֹת בַּכֶּבֶשׁ {{סי|קְ}}רֵבִים אֶצְלוֹ וְלוֹ מַגִּישִׁים / נְתָחִים לִסְמֹךְ זְרֹק לָאִשִּׁים {{סי|וְאָ}}ז בַּשִּׁיתִין נְסָכִים סִדַּר / וּסְגָן עוֹמֵד וּמֵנִיף בַּסּוּדָר {{סי|מְ}}חַצְּרִים בָּאִים עֲמֹד לוֹ אֵצֶל / {{סי|צְ}}רָדָה מַקִּישׁ לְשֵׁמַע צִלְצֵל לְוִיִּם דִּבְּרוּ בְּשִׁיר הַחֲוָיָה / לְפֶרֶק תְּקִיעָה וְהִשְׁתַּחֲוָיָה וְזֶהוּ סֵדֶר עֲבוֹדַת תָּמִיד / בְּבֵית אֱלֹהֵינוּ מְהֵרָה לְהַעֲמִיד תְּמִיד הַבֹּקֶר יְשֻׁלַּם בְּסִפּוּר / וּלְעוֹלָם זֹאת עַל יְשֻׁרוּן כִּפּוּר כְּסִדְרוֹ בַּמִּנְחָה וְנֶסֶךְ קָרֵב / עֲסֹק בַּשֵּׁנִי לְעִתּוֹת עָרֶב בְּאַחַד עָשָֹר זְכוּת בּוֹ מְחַזְּרִים / שְׁנַיִם בְּיָדָם שְׁנֵי גְזִירִים כְּבָשִֹים כּוֹבְשִׁים עֲוֹנוֹת מְכַבְּסִים / כְּתִינוֹק בֶּן שְׁנָתוֹ סְגֻלָּה עוֹשִֹים פְּרַקְלִיט סַנֵּגוֹר בְּצֶדֶק לְלוֹנְנָהּ / בְּעִיר אֱלֹהֵינוּ אֱלֹהִים יְכוֹנְנָהּ דֳּמִי אַל תִּתְּנוּ מְמֻנִּים שׁוֹמְרִים / וְאַתָּה תָקוּם תְּרַחֵם אוֹמְרִים יְרוּשָׁלַיִם בְּנוּיַת עֶרֶץ / יְכוֹנֵן וְיָשִֹים לְשֵׁם בָּאָרֶץ וְיַעֲמֹד הַמְשֵׁל הַשַֹר הַגָּדוֹל / בְּעַד בְּנֵי עַמּוֹ לְחַנֵּן רַע מֵחֲדֹל תְּחִנַּת שַׁוְעָתָם לְהַכְתִּיר תֶּעֱרַב / לְמִזְבַּח מַעֲלָה כְּכָלִיל יִקְרַב וְשַֹר הַפַּחַד אֲחוֹרֵי הַפַּרְגּוֹד / בְּיֹשֶׁר תַּמְלִיץ וּבִזְכוּת תֶּאֱגֹד כְּאָז לַחֲמוּדוֹת בְּלַמֶּדְךָ זְכוּת / וְזָכִיתָ לַחְזֹר לְמֶמְשָׁל וּנְסִיכוּת בְּעַד יִשְֹרָאֵל צֶדֶק לִמְדוּ / פְּנֵי הָאָדוֹן יְיָ עִמְדוּ צְדָקוֹת לְגַלְגֵּל כְּמוֹר נִחוּמִים / לְפָנֶיךָ תָּבוֹא מִדַּת הָרַחֲמִים.}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:רבי מאיר ש"ץ]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:שנייה (סליחות)]] [[קטגוריה:פנייה למליצי יושר]] [[קטגוריה:פיוטי סדר תמיד]] </noinclude> 9g5oi6jy6cowch6mzdwmxc1wa870opu 3082421 3082355 2026-09-10T14:03:48Z Yack67 27395 הוספת [[קטגוריה:תחינות למכניסי רחמים]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3082421 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''תשר"ק''', '''מאיר ברבי יצחק חזק ואמץ'''}} {{רן|{{סי|תְּ}}פִלָּה תִקַּח תְּחִנָּה תִבְחַר / תְּמוּר נִיחוֹחַ תְּמִיד הַשַּׁחַר {{סי|שְׁ}}קֹל לָעוֹמְדִים שִׁמְךָ לְשַׁבֵּחַ / כְּאִלּוּ זָכוּ תְּרֹם מִזְבֵּחַ {{סי|רְ}}צֵה עֲבוֹדָתָם בְּמִקְדַּשׁ שְׁבִיתָם / כְּבֵית עוֹלָמִים לְעוֹשֵֹי חֲבִתָּם {{סי|קְ}}שֹׁב מִקְרָאוֹת וְחִנּוּן סְדָרִים / כְּעֵין אֵיבָרִים וְעִכּוּל פְּדָרִים {{סי|צְ}}רֹף שִׁטּוּחַ פְּנֵי טָפוּחַ / כְּמַעֲלֶה אֵפֶר עַל גַּב תַּפּוּחַ {{סי|פְּ}}אַת קָדִימָה פְּנֵיהֶם יִזְרַח / כְּסוֹדְרֵי חָזִית כְּלַפֵּי מִזְרָח {{סי|עֲ}}רֹב מַחְבֶּרֶת לְמִדּוֹת עֲרוּכוֹת / כְּשָׁרֵת כָּשֵׁר שְׁתֵּי מַעֲרָכוֹת {{סי|סְ}}פֹר לִצְעָדִים לְעָבְדְךָ גָשִׁים / כְּמוֹ בָּעֲזָרָה לְפַיֵּס רוֹגְשִׁים {{סי|נְ}}כוֹן הַשַּׁחַר וְכוֹכָבִים בְּרֹן / בְּרַק הַשַּׁחַר זְכוּת שֶׁבְּחֶבְרוֹן {{סי|מְ}}מֻנֶּה מְזָרֵז לְהָבִיא טָלֶה / מִלִשְׁכַּת טְלָאִים בְּבִקּוּר מֻפְלָא {{סי|לְ}}כוֹס שֶׁל זָהָב יְשֻׁלַּח לְהַשְׁקוֹת / בְּבַקְּרוֹ שֵׁנִית לְאוֹר הָאֲבֻקּוֹת {{סי|כְּ}}זָכָה בַּתָּמִיד וְזִכָּה אֶחָיו / מְשָׁכוֹ וְהוֹלֵךְ לְבֵית מִטְבָּחָיו {{סי|יְ}}דֵי שְׁחִיטָתוֹ זְבֹחַ יַחְדֹּל / עֲדֵי יִפָּתֵחַ שַׁעַר הַגָּדוֹל {{סי|טְ}}רֹד עַד שֶׁחִי פָתוֹחַ כֵּיוָן / שְׁתֵּי מַפְתֵּחוֹת לְפָתְחוֹ כִּוָּן {{סי|חֲ}}רָצָיו כְּגִלְגְּלוּ וְצִירֵי צְרִיחוֹ / וְנִשְׁמַע קוֹלוֹ בְּבִקְעַת יְרִיחוֹ {{סי|זְ}}רִיזִים זְהִירִים עֲקֵדָה לִגְמֹר / בְּיָד וָרֶגֶל כְּיִצְחָק בְּהַר מוֹר {{סי|וְ}}זָכוּ שְׁנִיּוֹת שְׁחִיטָה לְשַׁמֵּשׁ / שַׁחַר וָאֶמֶשׁ לְמוּל הַשֶּׁמֶשׁ {{סי|הֲ}}רָמוֹת שְׁתַּיִם לְאַרְבַּע יִתְרֹם / לְמִזְרָח צָפוֹן לְמַעֲרָב דָּרוֹם {{סי|דְּ}}מֵי שִׁירַיִם יְסוֹד הַדָּרוֹם / וְטָעוּן הַפְשֵׁט וְכָלִיל לַמָּרוֹם {{סי|גְּ}}לַל הַנְּתִיחָה מְרֻבָּה בְדִבּוּר / שְׁתִיקָה יָפָה וְאֵימַת צִבּוּר {{סי|בְּ}}תִשְׁעָה קָרֵב בְּצֵרוּף זַכִּים / חֲבִתִּים סֹלֶת וְיֵין הַנְּסָכִים {{סי|אֲ}}זַי יָם כֶּבֶשׁ מְלָחוּם וּבָאוּ / בְּלִשְׁכַּת גָּזִית שְׁמַע יִקְרָאוּ {{סי|מְ}}בָרְכִים בְּמִנּוּי בְּרָכָה אַחַת / עֲשֶֹרֶת הַדִּבְּרוֹת מוֹסִיף בְּנַחַת {{סי|אֱ}}מֶת וַעֲבוֹדָה וּבִרְכַּת כֹּהֲנִים / יְבָרְכוּ הָעָם בְּרָכָה נֶהֱנִים {{סי|יְ}}בָרְרוּ חֲדָשִׁים לְפַיֵס קְטֹרֶת / וְלֹא שָׁנוּ בָהּ וְהִיא מַעֲשֶׁרֶת {{סי|רְ}}בִיעִי פַּיֵס בְּיַחַד נִקְבָּע / נְתָחִים לְהַעֲלוֹת לְגַב הַמְרֻבָּע {{סי|בְּ}}קוֹל מַגְרֵפָה מַרְבִּים זְמָרִים / וְקוֹלָהּ נִשְׁמַע בְּעִיר הַתְּמָרִים {{סי|רְ}}גִילִים לְקוֹלָהּ לְוִיִּם וְכֹהֲנִים / לְשִׁיר וְהִשְׁתַּחֲוָיָה הֱיוֹת מְזֻמָּנִים {{סי|בְּ}}מַעֲלוֹת אוּלָם עֲלוֹת בִּמְרוּצָה / מְדַשֵּׁן פְּנִימִי טֶנִי נָטַל וְיָצָא {{סי|יְ}}דַשֵּׁן מְנוֹרָה וְכָבָה יַעַרְכוֹ / וְהַכּוּז נָטַל וְנָחַץ לְדַרְכּוֹ {{סי|יְ}}רַדֵּד זוֹכֶה בְּשׁוּלֵי מַחְתָּה / לְגַחֲלֵי הָאֵשׁ וְשָׁחָה וְאָתָא {{סי|צְ}}בֹר הַקְּטֹרֶת פְּנִימָה חוּץ לוֹ / מְלַמְּדִין מַקְטִיר בְּלִי כְּווֹת אֲצִילוֹ {{סי|חֲ}}רֵדִים לִפְרֹשׁ בְּעֵת הַקְטָרָה / חֲשַׁאי כַּפָּרָה לְחֵץ מַטָּרָה {{סי|קְ}}בוּעוֹת הָיוּ לְמוּל הַפְּרָצוֹת / בְּהִשְׁתַּחֲוָיוֹת לְאֵל חַי לְרַצּוֹת {{סי|חֲ}}גוּרֵי חֶרֶב כְּתָב וְלֹא בְּכִנּוּי / מְבָרְכִים אַחַת וְעַל רֹאשׁ מִנּוּי {{סי|זֻ}}מַּן הַגָּדוֹל לְחֶלְקוֹ כוֹבֵשׁ / סְגָן מִימִינוֹ עֲלוֹת בַּכֶּבֶשׁ {{סי|קְ}}רֵבִים אֶצְלוֹ וְלוֹ מַגִּישִׁים / נְתָחִים לִסְמֹךְ זְרֹק לָאִשִּׁים {{סי|וְאָ}}ז בַּשִּׁיתִין נְסָכִים סִדַּר / וּסְגָן עוֹמֵד וּמֵנִיף בַּסּוּדָר {{סי|מְ}}חַצְּרִים בָּאִים עֲמֹד לוֹ אֵצֶל / {{סי|צְ}}רָדָה מַקִּישׁ לְשֵׁמַע צִלְצֵל לְוִיִּם דִּבְּרוּ בְּשִׁיר הַחֲוָיָה / לְפֶרֶק תְּקִיעָה וְהִשְׁתַּחֲוָיָה וְזֶהוּ סֵדֶר עֲבוֹדַת תָּמִיד / בְּבֵית אֱלֹהֵינוּ מְהֵרָה לְהַעֲמִיד תְּמִיד הַבֹּקֶר יְשֻׁלַּם בְּסִפּוּר / וּלְעוֹלָם זֹאת עַל יְשֻׁרוּן כִּפּוּר כְּסִדְרוֹ בַּמִּנְחָה וְנֶסֶךְ קָרֵב / עֲסֹק בַּשֵּׁנִי לְעִתּוֹת עָרֶב בְּאַחַד עָשָֹר זְכוּת בּוֹ מְחַזְּרִים / שְׁנַיִם בְּיָדָם שְׁנֵי גְזִירִים כְּבָשִֹים כּוֹבְשִׁים עֲוֹנוֹת מְכַבְּסִים / כְּתִינוֹק בֶּן שְׁנָתוֹ סְגֻלָּה עוֹשִֹים פְּרַקְלִיט סַנֵּגוֹר בְּצֶדֶק לְלוֹנְנָהּ / בְּעִיר אֱלֹהֵינוּ אֱלֹהִים יְכוֹנְנָהּ דֳּמִי אַל תִּתְּנוּ מְמֻנִּים שׁוֹמְרִים / וְאַתָּה תָקוּם תְּרַחֵם אוֹמְרִים יְרוּשָׁלַיִם בְּנוּיַת עֶרֶץ / יְכוֹנֵן וְיָשִֹים לְשֵׁם בָּאָרֶץ וְיַעֲמֹד הַמְשֵׁל הַשַֹר הַגָּדוֹל / בְּעַד בְּנֵי עַמּוֹ לְחַנֵּן רַע מֵחֲדֹל תְּחִנַּת שַׁוְעָתָם לְהַכְתִּיר תֶּעֱרַב / לְמִזְבַּח מַעֲלָה כְּכָלִיל יִקְרַב וְשַֹר הַפַּחַד אֲחוֹרֵי הַפַּרְגּוֹד / בְּיֹשֶׁר תַּמְלִיץ וּבִזְכוּת תֶּאֱגֹד כְּאָז לַחֲמוּדוֹת בְּלַמֶּדְךָ זְכוּת / וְזָכִיתָ לַחְזֹר לְמֶמְשָׁל וּנְסִיכוּת בְּעַד יִשְֹרָאֵל צֶדֶק לִמְדוּ / פְּנֵי הָאָדוֹן יְיָ עִמְדוּ צְדָקוֹת לְגַלְגֵּל כְּמוֹר נִחוּמִים / לְפָנֶיךָ תָּבוֹא מִדַּת הָרַחֲמִים.}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:רבי מאיר ש"ץ]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:שנייה (סליחות)]] [[קטגוריה:פנייה למליצי יושר]] [[קטגוריה:פיוטי סדר תמיד]] [[קטגוריה:תחינות למכניסי רחמים]] </noinclude> ioor0vih43q56prt0d93uytebkzvn3m 3082423 3082421 2026-09-10T14:06:01Z Yack67 27395 הסרת [[קטגוריה:תחינות למכניסי רחמים]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3082423 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''תשר"ק''', '''מאיר ברבי יצחק חזק ואמץ'''}} {{רן|{{סי|תְּ}}פִלָּה תִקַּח תְּחִנָּה תִבְחַר / תְּמוּר נִיחוֹחַ תְּמִיד הַשַּׁחַר {{סי|שְׁ}}קֹל לָעוֹמְדִים שִׁמְךָ לְשַׁבֵּחַ / כְּאִלּוּ זָכוּ תְּרֹם מִזְבֵּחַ {{סי|רְ}}צֵה עֲבוֹדָתָם בְּמִקְדַּשׁ שְׁבִיתָם / כְּבֵית עוֹלָמִים לְעוֹשֵֹי חֲבִתָּם {{סי|קְ}}שֹׁב מִקְרָאוֹת וְחִנּוּן סְדָרִים / כְּעֵין אֵיבָרִים וְעִכּוּל פְּדָרִים {{סי|צְ}}רֹף שִׁטּוּחַ פְּנֵי טָפוּחַ / כְּמַעֲלֶה אֵפֶר עַל גַּב תַּפּוּחַ {{סי|פְּ}}אַת קָדִימָה פְּנֵיהֶם יִזְרַח / כְּסוֹדְרֵי חָזִית כְּלַפֵּי מִזְרָח {{סי|עֲ}}רֹב מַחְבֶּרֶת לְמִדּוֹת עֲרוּכוֹת / כְּשָׁרֵת כָּשֵׁר שְׁתֵּי מַעֲרָכוֹת {{סי|סְ}}פֹר לִצְעָדִים לְעָבְדְךָ גָשִׁים / כְּמוֹ בָּעֲזָרָה לְפַיֵּס רוֹגְשִׁים {{סי|נְ}}כוֹן הַשַּׁחַר וְכוֹכָבִים בְּרֹן / בְּרַק הַשַּׁחַר זְכוּת שֶׁבְּחֶבְרוֹן {{סי|מְ}}מֻנֶּה מְזָרֵז לְהָבִיא טָלֶה / מִלִשְׁכַּת טְלָאִים בְּבִקּוּר מֻפְלָא {{סי|לְ}}כוֹס שֶׁל זָהָב יְשֻׁלַּח לְהַשְׁקוֹת / בְּבַקְּרוֹ שֵׁנִית לְאוֹר הָאֲבֻקּוֹת {{סי|כְּ}}זָכָה בַּתָּמִיד וְזִכָּה אֶחָיו / מְשָׁכוֹ וְהוֹלֵךְ לְבֵית מִטְבָּחָיו {{סי|יְ}}דֵי שְׁחִיטָתוֹ זְבֹחַ יַחְדֹּל / עֲדֵי יִפָּתֵחַ שַׁעַר הַגָּדוֹל {{סי|טְ}}רֹד עַד שֶׁחִי פָתוֹחַ כֵּיוָן / שְׁתֵּי מַפְתֵּחוֹת לְפָתְחוֹ כִּוָּן {{סי|חֲ}}רָצָיו כְּגִלְגְּלוּ וְצִירֵי צְרִיחוֹ / וְנִשְׁמַע קוֹלוֹ בְּבִקְעַת יְרִיחוֹ {{סי|זְ}}רִיזִים זְהִירִים עֲקֵדָה לִגְמֹר / בְּיָד וָרֶגֶל כְּיִצְחָק בְּהַר מוֹר {{סי|וְ}}זָכוּ שְׁנִיּוֹת שְׁחִיטָה לְשַׁמֵּשׁ / שַׁחַר וָאֶמֶשׁ לְמוּל הַשֶּׁמֶשׁ {{סי|הֲ}}רָמוֹת שְׁתַּיִם לְאַרְבַּע יִתְרֹם / לְמִזְרָח צָפוֹן לְמַעֲרָב דָּרוֹם {{סי|דְּ}}מֵי שִׁירַיִם יְסוֹד הַדָּרוֹם / וְטָעוּן הַפְשֵׁט וְכָלִיל לַמָּרוֹם {{סי|גְּ}}לַל הַנְּתִיחָה מְרֻבָּה בְדִבּוּר / שְׁתִיקָה יָפָה וְאֵימַת צִבּוּר {{סי|בְּ}}תִשְׁעָה קָרֵב בְּצֵרוּף זַכִּים / חֲבִתִּים סֹלֶת וְיֵין הַנְּסָכִים {{סי|אֲ}}זַי יָם כֶּבֶשׁ מְלָחוּם וּבָאוּ / בְּלִשְׁכַּת גָּזִית שְׁמַע יִקְרָאוּ {{סי|מְ}}בָרְכִים בְּמִנּוּי בְּרָכָה אַחַת / עֲשֶֹרֶת הַדִּבְּרוֹת מוֹסִיף בְּנַחַת {{סי|אֱ}}מֶת וַעֲבוֹדָה וּבִרְכַּת כֹּהֲנִים / יְבָרְכוּ הָעָם בְּרָכָה נֶהֱנִים {{סי|יְ}}בָרְרוּ חֲדָשִׁים לְפַיֵס קְטֹרֶת / וְלֹא שָׁנוּ בָהּ וְהִיא מַעֲשֶׁרֶת {{סי|רְ}}בִיעִי פַּיֵס בְּיַחַד נִקְבָּע / נְתָחִים לְהַעֲלוֹת לְגַב הַמְרֻבָּע {{סי|בְּ}}קוֹל מַגְרֵפָה מַרְבִּים זְמָרִים / וְקוֹלָהּ נִשְׁמַע בְּעִיר הַתְּמָרִים {{סי|רְ}}גִילִים לְקוֹלָהּ לְוִיִּם וְכֹהֲנִים / לְשִׁיר וְהִשְׁתַּחֲוָיָה הֱיוֹת מְזֻמָּנִים {{סי|בְּ}}מַעֲלוֹת אוּלָם עֲלוֹת בִּמְרוּצָה / מְדַשֵּׁן פְּנִימִי טֶנִי נָטַל וְיָצָא {{סי|יְ}}דַשֵּׁן מְנוֹרָה וְכָבָה יַעַרְכוֹ / וְהַכּוּז נָטַל וְנָחַץ לְדַרְכּוֹ {{סי|יְ}}רַדֵּד זוֹכֶה בְּשׁוּלֵי מַחְתָּה / לְגַחֲלֵי הָאֵשׁ וְשָׁחָה וְאָתָא {{סי|צְ}}בֹר הַקְּטֹרֶת פְּנִימָה חוּץ לוֹ / מְלַמְּדִין מַקְטִיר בְּלִי כְּווֹת אֲצִילוֹ {{סי|חֲ}}רֵדִים לִפְרֹשׁ בְּעֵת הַקְטָרָה / חֲשַׁאי כַּפָּרָה לְחֵץ מַטָּרָה {{סי|קְ}}בוּעוֹת הָיוּ לְמוּל הַפְּרָצוֹת / בְּהִשְׁתַּחֲוָיוֹת לְאֵל חַי לְרַצּוֹת {{סי|חֲ}}גוּרֵי חֶרֶב כְּתָב וְלֹא בְּכִנּוּי / מְבָרְכִים אַחַת וְעַל רֹאשׁ מִנּוּי {{סי|זֻ}}מַּן הַגָּדוֹל לְחֶלְקוֹ כוֹבֵשׁ / סְגָן מִימִינוֹ עֲלוֹת בַּכֶּבֶשׁ {{סי|קְ}}רֵבִים אֶצְלוֹ וְלוֹ מַגִּישִׁים / נְתָחִים לִסְמֹךְ זְרֹק לָאִשִּׁים {{סי|וְאָ}}ז בַּשִּׁיתִין נְסָכִים סִדַּר / וּסְגָן עוֹמֵד וּמֵנִיף בַּסּוּדָר {{סי|מְ}}חַצְּרִים בָּאִים עֲמֹד לוֹ אֵצֶל / {{סי|צְ}}רָדָה מַקִּישׁ לְשֵׁמַע צִלְצֵל לְוִיִּם דִּבְּרוּ בְּשִׁיר הַחֲוָיָה / לְפֶרֶק תְּקִיעָה וְהִשְׁתַּחֲוָיָה וְזֶהוּ סֵדֶר עֲבוֹדַת תָּמִיד / בְּבֵית אֱלֹהֵינוּ מְהֵרָה לְהַעֲמִיד תְּמִיד הַבֹּקֶר יְשֻׁלַּם בְּסִפּוּר / וּלְעוֹלָם זֹאת עַל יְשֻׁרוּן כִּפּוּר כְּסִדְרוֹ בַּמִּנְחָה וְנֶסֶךְ קָרֵב / עֲסֹק בַּשֵּׁנִי לְעִתּוֹת עָרֶב בְּאַחַד עָשָֹר זְכוּת בּוֹ מְחַזְּרִים / שְׁנַיִם בְּיָדָם שְׁנֵי גְזִירִים כְּבָשִֹים כּוֹבְשִׁים עֲוֹנוֹת מְכַבְּסִים / כְּתִינוֹק בֶּן שְׁנָתוֹ סְגֻלָּה עוֹשִֹים פְּרַקְלִיט סַנֵּגוֹר בְּצֶדֶק לְלוֹנְנָהּ / בְּעִיר אֱלֹהֵינוּ אֱלֹהִים יְכוֹנְנָהּ דֳּמִי אַל תִּתְּנוּ מְמֻנִּים שׁוֹמְרִים / וְאַתָּה תָקוּם תְּרַחֵם אוֹמְרִים יְרוּשָׁלַיִם בְּנוּיַת עֶרֶץ / יְכוֹנֵן וְיָשִֹים לְשֵׁם בָּאָרֶץ וְיַעֲמֹד הַמְשֵׁל הַשַֹר הַגָּדוֹל / בְּעַד בְּנֵי עַמּוֹ לְחַנֵּן רַע מֵחֲדֹל תְּחִנַּת שַׁוְעָתָם לְהַכְתִּיר תֶּעֱרַב / לְמִזְבַּח מַעֲלָה כְּכָלִיל יִקְרַב וְשַֹר הַפַּחַד אֲחוֹרֵי הַפַּרְגּוֹד / בְּיֹשֶׁר תַּמְלִיץ וּבִזְכוּת תֶּאֱגֹד כְּאָז לַחֲמוּדוֹת בְּלַמֶּדְךָ זְכוּת / וְזָכִיתָ לַחְזֹר לְמֶמְשָׁל וּנְסִיכוּת בְּעַד יִשְֹרָאֵל צֶדֶק לִמְדוּ / פְּנֵי הָאָדוֹן יְיָ עִמְדוּ צְדָקוֹת לְגַלְגֵּל כְּמוֹר נִחוּמִים / לְפָנֶיךָ תָּבוֹא מִדַּת הָרַחֲמִים.}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:רבי מאיר ש"ץ]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:שנייה (סליחות)]] [[קטגוריה:פנייה למליצי יושר]] [[קטגוריה:פיוטי סדר תמיד]] </noinclude> 9g5oi6jy6cowch6mzdwmxc1wa870opu 0 1727499 3082497 3081875 2026-09-10T18:00:21Z Yack67 27395 3082497 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''', '''יצחק בר סעדיה חזק'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{מילת קבע|אֵיךְ}} {{סי|א}}וּכַל לָבֹא עָדֶיךָ{{ר1}} וְעוֹבְדֵי זוּלָתְךָ לֹא עֲזָבוּנִי לְעָבְדֶךָ{{ש}} {{מילת קבע|וְהֵמָּה}} {{סי|בִ}}קְּשׁוּ לְהַפְרִידִי מִמְּךָ וּמִיִּחוּדֶךָ{{ר1}} {{מילת קבע|וַאֲנִי}} לֹא עָזַבְתִּי פִקֻּדֶיךָ.{{ממס|תהלים קיט פז}} {{מילת קבע|אֵיךְ}} {{סי|גָּ}}לִיתִי וָאֵלֵךְ בְּכָל הֵלֶךְ וָפֶלֶךְ{{ר1}} וּמָלְכוּ עָלַי מַמְלִיכִים לַמֹּלֶךְ{{ש}} {{מילת קבע|וְהֵמָּה}} {{סי|דִּ}}ינָם עוֹמֵד וּמַלְכָּם מוֹלֵךְ{{ר1}} {{מילת קבע|וַאֲנִי}} לֹא נִקְרֵאתִי לָבוֹא אֶל הַמֶּלֶךְ.{{ממס|אסתר ד יא}} {{מילת קבע|אֵיךְ}} {{סי|הָ}}לְכוּ נְחָלִים מִדֶּלֶף דִּמְעִי הַדָּלוּף{{ר1}} וְנִמְסַרְתִּי לְפוֹעֲלֵי אָוֶן וְסִלּוּף{{ש}} {{מילת קבע|וְהֵמָּה}} {{סי|וּ}}בְנֵיהֶם יוֹרוּנִי חֵץ שָׁלוּף{{ר1}} {{מילת קבע|וַאֲנִי}} כְּכֶבֶשׂ אַלּוּף.{{ממס|ירמיהו יא יט}} {{מילת קבע|אֵיךְ}} {{סי|זְ}}מַן קִצִּי נֶחְתָּם וְלֹא נוֹדָע{{ר1}} וְקַרְנִי גָדַע מִשַּׁחַת פָּדַע{{ש}} {{מילת קבע|וְהֵמָּה}} {{סי|ח}}וֹשְׁבִים חָכְמָתָם כְּהֵימָן וְדַרְדַּע{{ר1}} {{מילת קבע|וַאֲנִי}} בַעַר וְלֹא אֵדָע.{{ממס|תהלים עג כב}} {{מילת קבע|אֵיךְ}} {{סי|טֹ}}רָפָה מַלְכוּת מַמְלֶכֶת עַם סְגֻלָּה{{ר1}} וְאָרְכָה מְלוּכָה לְמַלְכֵי בְּנֵי עַוְלָה{{ש}} {{מילת קבע|וְהֵמָּה}} {{סי|י}}וֹשְׁבִים לָבֶטַח בְּשִֹמְחָה וְגִילָה{{ר1}} {{מילת קבע|וַאֲנִי}} בְתוֹךְ הַגּוֹלָה.{{ממס|יחזקאל א א}} {{מילת קבע|אֵיךְ}} {{סי|כּ}}וֹס הַתַּרְעֵלָה שָׁתִיתִי וָאֶגְמָע{{ר1}} בָּכִיתִי וָאֶדְמָע מֵעֹל מַשָּׂא וּמִשְׁמָע{{ש}} {{מילת קבע|וְהֵמָּה}} {{סי|ל}}וֹעֲגִים עָלַי הַקְשִׁיבָה וּשְׁמָע{{ר1}} {{מילת קבע|וַאֲנִי}} כְחֵרֵשׁ לֹא אֶשְׁמָע.{{ממס|תהלים לח יד}} {{מילת קבע|אֵיךְ}} {{סי|מְ}}חָצַנִי אֱלֹהַי וּמַכְאוֹבִי לֹא חֻבָּשׁ{{ר1}} וּמְעִיל תִּפְאַרְתִּי לִבְנֵי אֱדוֹם הֻלְבָּשׁ{{ש}} {{מילת קבע|וְהֵמָּה}} {{סי|נֹ}}פֶת אוֹכְלִים חָלָב וּדְבָשׁ{{ר1}} {{מילת קבע|וַאֲנִי}} כָּעֵשֶׂב אִיבָשׁ.{{ממס|תהלים קב יב}} {{מילת קבע|אֵיךְ}} {{סי|סְ}}בָבוּנִי קֵדָר כִּתְּרוּנִי דְדָן וּשְׁבָא{{ר1}} הַקּוֹרְאִים נָבִיא לְאִישׁ מֵעוֹלָם לֹא נִבָּא{{ש}} {{מילת קבע|וְהֵמָּה}} {{סי|ע}}וֹשִֹים חַיִל גְּדוּד וּצְבָא{{ר1}} {{מילת קבע|וַאֲנִי}} אָנָה אֲנִי בָא.{{ממס|בראשית לז ל}} {{מילת קבע|אֵיךְ}} {{סי|פָּ}}קַדְתָּ עָלַי כַּאֲשֶׁר הֲרֵעוֹתִי וְהִסְכָּלְתִּי{{ר1}} בְּשִׁנֵּי אֲרָיוֹת וּלְבָאִים נֶאֱכָלְתִּי{{ש}} {{מילת קבע|וְהֵמָּה}} {{סי|צָ}}עִיר וָרָב אוֹמְרִים מָצָאתִי וְגַּם יָכֹלְתִּי{{ר1}} {{מילת קבע|וַאֲנִי}} כַּאֲשֶׁר שָׁכֹלְתִּי שָׁכָלְתִּי.{{ממס|בראשית מג יד}} {{מילת קבע|אֵיךְ}} {{סי|קָ}}דְרוּ כּוֹכָבַי וְחָזְרוּ גַלְגַּלַּי{{ר1}} וְעוֹבְדֵי גִלּוּלִים גָּלְלוּ גְלִילַי{{ש}} {{מילת קבע|וְהֵמָּה}} {{סי|רִ}}חֲקוּ רַגְלַי מֵעֲלוֹת רְגָלַי{{ר1}} {{מילת קבע|וַאֲנִי}} כִּמְעַט נָטָיוּ רַגְלָי.{{ממס|תהלים עג ב}} {{מילת קבע|אֵיךְ}} {{סי|שָׁ}}מַרְתָּ מַעֲווּיַי וּנְטַרְתַּנִי חוֹבִי{{ר1}} וּמֵרִיבֵי נַפְשִׁי לֹא רַבְתָּ רִיבִי{{ש}} {{מילת קבע|וְהֵמָּה}} {{סי|תָּ}}קְפָם וְכֹחָם לְהַכְאִיבִי וּלְהַדְאִיבִי{{ר1}} {{מילת קבע|וַאֲנִי}} בְּחַסְדְּךָ בָטַחְתִּי יָגֵל לִבִּי.{{ממס|תהלים יג ו}} {{מילת קבע|אֵיךְ}} {{סי|יָ}}שַׁבְתִּי בָדָד וָאֱהִי לְנִדָּה{{ר1}} מִכָּבוֹד יְרוּדָה בַּגּוֹיִם נְדוּדָה{{ש}} {{מילת קבע|וְהֵמָּה}} {{סי|צָ}}לְחוּ וּמָלְכוּ וּמֶמְשַׁלְתָּם עָמְדָה{{ר1}} {{מילת קבע|וַאֲנִי}} שְׁכוּלָה וְגַלְמוּדָה.{{ממס|ישעיהו מט כא}} {{מילת קבע|אֵיךְ}} {{סי|חֵ}}רְפוּנִי מְעוֹלָלַי מְהוֹלָלַי כֻּלָּהֶם{{ר1}} צִלָּם אֶצְלָם לֹא סָר מֵעֲלֵיהֶם{{ש}} {{מילת קבע|וְהֵמָּה}} {{סי|קָ}}רְאוּ הֶאָח הֶאָח בְּמִלֵּיהֶם{{ר1}} {{מילת קבע|וַאֲנִי}} הָיִיתִי חֶרְפָּה לָהֶם.{{ממס|תהלים קט כה}} {{מילת קבע|אֵיךְ}} {{סי|בֵּ}}ינֵיהֶם נִשְׁאַרְתִּי דּוֹאֵג וְדוֹאֵב{{ר1}} מִפַּלְגֵי יְגוֹנָם וּמִמְּקוֹרָם שׁוֹאֵב{{ש}} {{מילת קבע|וְהֵמָּה}} {{סי|ר}}וֹבְצִים וְשׁוֹכְבִים כְּעוֹרֵב וְכִזְאֵב{{ר1}} {{מילת קבע|וַאֲנִי}} עָנִי וְכוֹאֵב.{{ממס|תהלים סט ל}} {{מילת קבע|אֵיךְ}} {{סי|שֹ}}וֹנְאֵי כָל טָהֳרָה שָׁכְנוּ בְצִיּוֹן{{ר1}} מִי הֶאֱמִין כָּזֶה מִי עָלָה לוֹ בְּרִצָּיוֹן{{ש}} {{מילת קבע|וְהֵמָּה}} {{סי|עֲ}}שִׁירִים נְשִֹיאִים נְתוּנִים עֶלְיוֹן{{ר1}} {{מילת קבע|וַאֲנִי}} עָנִי וְאֶבְיוֹן.{{ממס|תהלים מ יח}} {{מילת קבע|אֵיךְ}} {{סי|דָ}}רוּ בְהֵיכָלוֹתַי וְשָׁכְנוּ בָם שָׁכוֹן{{ר1}} מֵעֶלְיוֹן לְתַחְתּוֹן וּמִתַּחְתּוֹן לְתִיכוֹן{{ש}} {{מילת קבע|וְהֵמָּה}} {{סי|יָ}}רְשׁוּ {{סי|ה}}וֹן זָהָב וַאֲדַרְכּוֹן{{ר1}} {{מילת קבע|וַאֲנִי}} לְצֶלַע נָכוֹן.{{ממס|תהלים לח יח}} {{מילת קבע|אֵיךְ}} {{סי|חֶ}}שְׁבּוֹנוֹתַי נָפוֹצוּ וְהֵמָּה עָלוּ בְּמַחְשְׁבוֹתֶיךָ{{ר1}} {{סי|זָ}}כְרֵנוּ נָא וּפָקְדֵנוּ מֵעוֹבְדֵי בִּלְתֶּךָ{{ש}} {{מילת קבע|וְהֵמָּה}} {{סי|קַ}}לְּעֵם וּבַלְּעֵם מִמְּכוֹן שִׁבְתֶּךָ{{ר1}} {{מילת קבע|וַאֲנִי}} בְּרֹב חַסְדְּךָ אָבוֹא בֵיתֶךָ.{{ממס|תהלים ה ח}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] [[קטגוריה:שלמוניות]] </noinclude> tumsqahdob3yr69mul564rjmf2vk9ju 0 1727501 3082331 3082103 2026-09-10T12:24:39Z Yack67 27395 3082331 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''שמעון בר יצחק'''}} {{סי|שֶׁ}}בֶת הַכִּסֵּא / אֲשֶׁר לְמַעְלָה מְנֻשָּׂא / יְחַלֶּה בַעֲדֵנוּ לְצוּר הַמִּתְנַשֵּׂא{{ש}} {{סי|מֶ}}לֶךְ עַל כִּסֵּא / לְעַמּוֹ יְהִי מַחֲסֶה / וְיַבִּיט בְּצוּרַת תָּם חֲקוּקָה בַכִּסֵּא{{ש}} {{סי|עַ}}ל הַיָּמִין אַרְיֵה / יְחַלֶּה פְּנֵי אֶהְיֶה / יָחֹן וְיָחֹס לְזֶרַע כֹּה יִהְיֶה{{ש}} {{סי|וְ}}יִשְׁעֵנוּ יִהְיֶה / וְאוֹתָנוּ יְחַיֶּה / וְיָשִׁיב הַמְּלוּכָה לְזֶרַע גּוּר אַרְיֵה{{ש}} {{סי|נָ}}א מֵהַשְּׂמֹאל הַשּׁוֹר / פְּגִיעָתֵנוּ יִתְשֹׁר / לְלַמְּדֵנוּ הֵיטֵב חִמּוּצֵנוּ לֶאֱשֹׁר{{ש}} {{סי|בְּ}}רָכוֹת יַחֲשֹׁר / וּמְרוּדֵינוּ יַעֲשֹׁר / וְיָשִׁיב לְבִצָּרוֹן הַדְרַת הוֹד בְּכוֹר שׁוֹר{{ש}} {{סי|רַ}}אֲיוֹן פְּנֵי אָדָם / תְחִנָּתֵנוּ תֻקְדַּם / לִפְנֵי צוּר מָעוֹז יוֹצֵר הָאָדָם{{ש}} {{סי|יַ}}לְבִּין הַמְאֻדָּם / וִיעוֹרֵר הַנִּרְדָּם / וְיַרְבֶּה הַמִּשְׂרָה לִקְרוּאֵי צֹאן אָדָם{{ש}} {{סי|צִ}}פְצוּף הַנֶּשֶׁר / בִכְנָפָיו יְחַשֵּׁר / וְיַמְלִיץ בַּעֲדֵנוּ פְּנֵי אוֹהֵב יֹשֶׁר{{ש}} {{סי|חֶ}}לְקֵנוּ יְּבַשֵּׂר / וְעַפְעַפֵּינוּ יְיַשֵּׁר / לְדַבֵּק בִּצְדָקָה לְעַם נְשׂוּאֵי נֶשֶׁר{{ש}} {{סי|קַ}}דִּישֵׁי עֶלְיוֹנִים / שְׂרָפִים וְאוֹפַנִּים / הַשְׁמִיעוּ תְּפִלָּתֵנוּ פְּנֵי אֲדוֹנֵי הָאֲדוֹנִים{{ש}} וְיִזְכֹּר רִאשׁוֹנִים / וְאַהֲבַת אֵיתָנִים / וִיקַיֵּם שְׁבוּעָה לְדוֹרוֹת אַחֲרוֹנִים.<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:רבי שמעון הגדול]] [[קטגוריה:תחינות למכניסי רחמים]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:פנייה למליצי יושר]] </noinclude> ccvmdc61s9bffyf1nzpw05s00idwlzb 0 1727504 3082502 3082225 2026-09-10T18:01:20Z Yack67 27395 3082502 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''' כפול, '''שלמה הקטן יחיה'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|אָ}}מַרְנוּ נִגְזַרְנוּ לָנוּ וְאֵין דּוֹרֵשׁ{{ש}} {{סי|אֲ}}בָל אֲשֵׁמִים אֲנַחְנוּ וְקָרוֹב פּוֹרֵשׁ{{ש}} {{סי|בַּ}}עֲווֹן בִּצְעֵנוּ צוּר לַצָּר יַחֲרֵשׁ{{ש}} {{סי|בּ}}וֹלֵעַ וּמַדִּיק וְרָד וְרוֹפֵס הַחוֹרֵשׁ {{סי|גַּ}}ל אַחַר גַּל וְאֵין דּוֹבֵר{{ש}} {{סי|גּ}}וֹלֵל וְצָף עֲלֵי רֹאשׁ גּוֹבֵר{{ש}} {{סי|דָּ}}בַק שֶׁבֶר עַל שֶׁבֶר חוֹבֵר{{ש}} {{סי|דַּ}}אֲבוֹן הַבָּא קָשֶׁה יְשַׁכַּח הָעוֹבֵר {{סי|הִ}}מֵּס יִמַּס הַלֵּב מֵרֹב הַמִּכְשׁוֹל{{ש}} {{סי|ה}}וֹלֵךְ וְסוֹעֵר כִּי רַב הַנַּחְשׁוֹל{{ש}} {{סי|וּ}}מוֹשִׁיעַ וְרַב אֵין עוֹד לִמְשֹׁל{{ש}} {{סי|וְ}}אָבַד הַמַּנְהִיג וְעָיֵף שׁוֹל נָשׁוֹל {{סי|זָ}}נַחְנוּ טוֹב וְעַל כָּכָה הִגִּיעַ{{ש}} {{סי|ז}}וֹכְרֶיךָ זָעַמְתָּ בְּיַד עֲוֹנֵינוּ לְהַפְגִּיעַ{{ש}} {{סי|חַ}}יִּים לְרַצּוֹת וֶסְתְּךָ אַף לְהַרְגִּיעַ{{ש}} {{סי|ח}}וּשָׁה לַעֲזֹר כִּי אֵין מַפְגִּיעַ {{סי|טֹ}}רַדְנוּ וַנְּהִי כְטָמֵא וּכְבֶגֶד עִדִּים{{ש}} {{סי|טֹ}}רַפְנוּ וַנָּבֵל וְרוֹדְפִים קַלִּים חַדִּים{{ש}} {{סי|י}}וֹצְאִים חוּצוֹת מְלֵאֵי גַּעַר כִּמְנֻדִּים{{ש}} {{סי|י}}וֹשְׁבֵי חשֶׁךְ צָגִים כְּרֵקִים כַּדִּים {{סי|כְּ}}לִמּוֹת וָרֹק פָּנֵינוּ מְצַפִּים צָפֹה{{ש}} {{סי|כִּ}}י גָדַל הַכְּאֵב מִפֹּה וּמִפֹּה{{ש}} {{סי|לַ}}יּוֹצֵא בְּעָתָה וְלַבָּא אֵין רָפֹא{{ש}} {{סי|לָ}}חוֹן וּלְרַחֵם תִּקְוָה אַיֵּה אֵפוֹא {{סי|מַ}}ה כֹּחִי לְיַחֵל וּמַתֶּשֶׁת גְּבַרְתָּנִית{{ש}} {{סי|מ}}וֹסִיף מֶשֶׁךְ קֵץ מַעֲנִית גֵּוְתָנִית{{ש}} {{סי|נֵ}}טֶל נַשְׁכָנִית נַגְחָנִית עֶשֶֹר שַׁלְטָנִית{{ש}} {{סי|נָ}}גֹעַ יְיַגַּע רוֹדְיָנִית חִנָּם וְחַלְטָנִית {{סי|סִ}}מְלוֹנֵי רֶשַׁע לְקַצֵּץ נָקָם תִּלְבֹּשׁ{{ש}} {{סי|סֵ}}בֶר קוֹוֶיךָ וְסִכּוּיָם תַּעֲמִיד מִלֵּבוֹשׁ{{ש}} {{סי|עֶ}}גְלַת לִמּוּדֶיךָ מַחַץ וְשֶׁבֶר תַּחֲבֹשׁ{{ש}} {{סי|עֲ}}בֹד עֲבוֹדָתְךָ שְׁכֶם אֶחָד תִּכְבּשׁ {{סי|פָּ}}קַרְנוּ בְאֵמוּן כְּבֵן הָפְכָן וְסַרְבָן{{ש}} {{סי|פִּ}}דְיוֹן לְחִזּוּק יִסּוּרִים חִלַּפְתָּ קָרְבָּן{{ש}} {{סי|צָ}}רוֹת רָעוֹת וְנָחָשׁ וְעַקְרָב רַבְרְבָן{{ש}} {{סי|צִ}}מָּאוֹן וְחֹסֶר כֹּל מְשֻׁנֶּה הַדָּרְבָן {{סי|ק}}וֹבְלִים הַסְתֵּר פָּנֶיךָ עַם טַרְחָן{{ש}} {{סי|קָ}}נוּי וְהָרוּג אָכוּל וּמָכוּר וּמוּרְחָן{{ש}} {{סי|רִ}}גְּלֵנוּ כְּעֶבֶד רַב פֶּשַׁע וְסוֹרְחָן{{ש}} {{סי|רַ}}בָּה לְהֵיטִיב רַב חֶסֶד וְסוֹלְחָן {{סי|שִׁ}}קַּרְנוּ בְךָ וְסַטְנוּ מִמְּךָ לָסוּר{{ש}} {{סי|שְׁ}}כַחְנוּךָ מֵרֹב כֹּל בְּלִי חָסוּר{{ש}} {{סי|תָּ}}עִינוּ אַחַר יֵצֶר וְתוֹעַ רֹעַ וְסוּר{{ש}} {{סי|תַּ}}רְנוּ אַחַר הַזּוּג לַעֲבֵרָה סַרְסוּר {{סי|שְׁ}}רִירוּת לִבּוֹ יַשֵּׁר וּפְשֹׁט עַקְמוּמִית{{ש}} {{סי|לֹ}}א יִרְגַּז עוֹד בְּהִרְהוּר שַׁעֲמוּמִית{{ש}} {{סי|מַ}}הֵר מִלְּעַכֵּב טִמּוּי תְּפִישַֹת שְֹמָמִית{{ש}} {{סי|הֶ}}רֶב כַּבֵּס כְּתָמֵינוּ וְלַבֵּן אַדְמוּמִית {{סי|הֲ}}גוּנִים לְךָ לְעָם אוֹתָנוּ נַוֵּה{{ש}} {{סי|קָטֹן}} וְגָדוֹל דַּעַת דְּרָכֶיךָ שַׁוֵּה{{ש}} {{סי|יְ}}שׁוּעַת יִשְֹרָאֵל {{סי|חֵ}}לֶק {{סי|יַ}}עֲקֹב צַוֵּה{{ר1}} {{סי|הֲ}}לֹא אַתָּה אֱלֹהֵינוּ וּלְךָ נְקַוֶּה.{{ממס|לפני=ע"פ|ירמיהו יד כב}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:רבי שלמה הבבלי]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:שלמוניות]] </noinclude> 71cnprznmmxdsihoai5v2mjvtnzsypx 0 1727505 3082295 3082048 2026-09-10T12:07:16Z Yack67 27395 3082295 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''אליעזר ברבי שלמה'''}} בֵּין כֶּסֶה לֶעָשׂוֹר / הִשְׁלַכְנוּ רֹעַ שְׂאוֹר{{ש}} צַדְּקֵנוּ בַּמִּשְׁפָּט / בְּאוֹר הַחַיִּים לֵאוֹר{{ש}} הִנְנוּ אָתָאנוּ לְךָ / אַדִּיר וְנָאוֹר{{ר1}} כִּי עִמְּךָ מְקוֹר חַיִּים בְּאוֹרְךָ נִרְאֶה אוֹר.{{ממס|תהלים לו י}} {{רפרן|הזחה=3|(בין)}} {{סי|אָ}}דוֹן עִמְּךָ סְלִיחָה / סְלַח וּמְחַל לְשָׁבֶיךָ{{ש}} {{סי|לְ}}עֵת חִתּוּם גְּזַר דִּינְךָ / לְטוֹבָה זָכְרָה אֲהוּבֶיךָ{{ש}} {{סי|יִ}}וָּדַע כִּי אֱלֹהִים / בִּישֻׁרוּן קְרוֹבֶיךָ{{ר1}} שִׂימֵנִי כַחוֹתָם עַל לִבֶּךָ.{{ממס|שה"ש ח ו}} {{רפרן|הזחה=3|(בין)}} {{סי|עֲ}}בָדֶיךָ לְטוֹב תַּעֲרֹב / צַו כִּתְמָם לְמָחְקָה{{ש}} {{סי|זָ}}כְרָה מְצוּקֵי תֵבֵל / פְּעֻלָּתָם אִם פָּסְקָה{{ש}} {{סי|רַ}}חֵם בְּרֹגֶז תִּזְכֹּר / בָּנֶיךָ עֵת חֲקִיקָה{{ר1}} כָּתְבָה עַל לוּחַ אִתָּם וְעַל סֵפֶר חֻקָּהּ.{{ממס|ישעיהו ל ח}} {{רפרן|הזחה=3|(בין)}} {{סי|בְּ}}תַחֲנוּנִים כְּרָשׁ וָדָל / לְפָנֶיךָ קָרָבוּ{{ש}} {{סי|רְ}}אֵה עָנְיָם מוֹרֶה מְאֹד / בְּלַחַץ בַּשֵּׁפֶל יֵשֵׁבוּ{{ש}} {{סי|בְּי}}וֹם חִפּוּשׂ תַּעֲלוּמוֹת / עֶלְיוֹן בְּךָ עֵינֶיךָ יֵיטִיבוּ{{ר1}} וְעַל סִפְרְךָ כֻּלָּם יִכָּתֵבוּ.{{ממס|תהלים קלט טז}} {{רפרן|הזחה=3|(בין)}} {{סי|שׁ}}וֹחֲרֶיךָ הִמָּצֵא / לְחַנְּנָךְ עוֹמְדִים הַשְׁכֵּם{{ש}} {{סי|לְ}}בַל יָעֹז קַטֵּגוֹר / בְּעֵינֶיךָ בַּל יִתְחַכֵּם{{ש}} {{סי|מְ}}לִיצִים וּפְרַקְלִיטִים / בְּחַסְדְּךָ עִמָּם הַסְכֵּם{{ר1}} כִּתְבוּ עַל הַיְּהוּדִים כַּטּוֹב בְּעֵינֵיכֶם.{{ממס|אסתר ח ח}} {{רפרן|הזחה=3|(בין)}} {{סי|הֵ}}ן רוּחַ וְלֵב עַמְּךָ / שָׁבוּר וְחוֹלֶה{{ש}} הֵם חַטָּאת וְאָשָׁם / וְנֶדֶר אֲשֶׁר יַפְלֶא{{ש}} אֱמוּנִים וּבֵינוֹנִים / חֲתֹם חוֹתָם מָלֵא{{ר1}} אֵלֶּה לְחַיֵּי עוֹלָם וְאֵלֶּה.{{ממס|דניאל יב ב}} {{רפרן|הזחה=3|(בין)}} לֹא לְפִי רְאוּיִם / תִּשְׁפֹּט הֲמוֹנַי{{ש}} יְשֻׁרוּן מְיַחֲדֶיךָ / אַף בְּלַחַץ מוֹנַי{{ש}} גְּלִיפַת כְּתָב צַוֵּה / לִשְׁבַח וְלֹא לִגְנַאי{{ר1}} מִכְתַּב פִּתּוּחֵי חוֹתָם קֹדֶשׁ לַייָ.{{ממס|שמות לט ל}} {{רפרן|הזחה=3|(בין)}} לְפַתּוֹתְךָ בְּתַחַן / עֲבָדֶיךָ מַסְכִּימִים{{ש}} הִפָּתַח לָמוֹ / וּזְכֹר נִחוּמִים{{ש}} חַסְדְּךָ הַפְלֵא / וְהַעֲבֵר כְּתָמִים{{ר1}} אֵל מֶלֶךְ יוֹשֵׁב עַל כִּסֵּא רַחֲמִים.{{רווח|5}} {{רפרן|הזחה=3|(בין)}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פזמון (סליחות)]] [[קטגוריה:פזמוני סליחות במנהגי אשכנז]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] </noinclude> gycdst567znz1z57sazuuibfjuhv24j 0 1727507 3082340 3082115 2026-09-10T12:27:49Z Yack67 27395 3082340 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{מילת קבע|שַׁעֲרֵי}} שָׁמַיִם / בְּלוּלֵי אֵשׁ וּמַיִם{{ש}} שְׁלשׁ מֵאוֹת וְתִשְׁעִים כְּמִנְיַן שָׁמַיִם{{ש}} הִפָּתְחוּ לְחִנּוּן יְפַת פַּעֲמַיִם{{ש}} וְתַעַל תְּפִלָּתָם אֶל הַשָּׁמָיִם {{מילת קבע|שַׁעֲרֵי}} רָקִיעַ / בּוֹ מְאוֹרוֹת הִתְקִיעַ{{ש}} וּמִמֶּנּוּ זוֹרְחִים בִּמְקוֹמָם לְהַשְׁקִיעַ{{ש}} הִפָּתְחוּ לְחִנּוּן יָם לָמוֹ הִבְקִיעַ{{ש}} וְתַעַל תְּפִלָּתָם פְּנֵי מַעֲבִיב רָקִיעַ {{מילת קבע|שַׁעֲרֵי}} זְבוּל / שֶׁבּוֹ מִזְבֵּחַ סָבוּל{{ש}} וְהַשַּר מַקְטִיר עָלָיו כִּמְכַהֵן בְּכַרְבּוּל{{ש}} הִפָּתְחוּ לְחִנּוּן נִדְחָקִים בְּחִבּוּל{{ש}} וְתַעַל תְּפִלָּתָם פְּנֵי יָשַׁב לַמַּבּוּל {{מילת קבע|שַׁעֲרֵי}} וִילוֹן / נִכְנָס וְיוֹצֵא בְּגִלָּלוֹן{{ש}} וּמְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם מִפְתְּחֵי חַלּוֹן{{ש}} הִפָּתְחוּ לְחִנּוּן מַצַּבְתָּהּ כָּאַלּוֹן{{ש}} וְתַעַל תְּפִלָּתָם פְּנֵי דָר רוּם וִילוֹן {{מילת קבע|שַׁעֲרֵי}} שְׁחָקִים / שֶׁבּוֹ רֵיחַיִם שׁוֹחֲקִים{{ש}} עוֹמְדוֹת וְטוֹחֲנוֹת מָן לַצַּדִּיקִים{{ש}} הִפָּתְחוּ לְחִנּוּן זְרוּיִּים בְּמֶרְחַקִּים{{ש}} וְתַעַל תְּפִלָּתָם פְּנֵי מַעֲבִיב שְׁחָקִים {{מילת קבע|שַׁעֲרֵי}} מָכוֹן / שֶׁבּוֹ שְׁלָגִים יִתְכֹּן{{ש}} וּמְעָרַת קִיטוֹר וְסַעַר בּוֹ יִשְׁכֹּן{{ש}} הִפָּתְחוּ לְחִנּוּן עַם לִבּוֹ יִכּוֹן{{ש}} וְתַעַל תְּפִלָּתָם פְּנֵי דָר רוּם מָכוֹן {{מילת קבע|שַׁעֲרֵי}} מָעוֹן / בּוֹ מְשׁוֹרְרִים יִשְׁעוּן{{ש}} וּבַיּוֹם הֵם חָשִׁים לְסֶגֶל עַם יִשְׁמָעוּן{{ש}} הִפָּתְחוּ לְחִנּוּן לִמְרָרִים לִלִעֹן{{ש}} וְתַעַל תְּפִלָּתָם פְּנֵי דָר רוּם מָעוֹן {{מילת קבע|שַׁעֲרֵי}} עֲרָבוֹת / בּוֹ בְּרָכוֹת רַבּוֹת{{ש}} וְגִנְזֵי צְדָקָה וָחֶסֶד וְכָל טוֹבוֹת{{ש}} הִפָּתְחוּ לְחִנּוּן בְּנֵי שְׁלשֶׁת אָבוֹת{{ש}} וְתַעַל תְּפִלָּתָם פְּנֵי רוֹכֵב עֲרָבוֹת<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:תחינות למכניסי רחמים]] [[קטגוריה:רבי שמעון הגדול]] </noinclude> 642836gcbq8qv800rntfpq1htksvh4e 3082472 3082340 2026-09-10T17:06:08Z מו יו הו 37729 3082472 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{מילת קבע|שַׁעֲרֵי}} שָׁמַיִם / בְּלוּלֵי אֵשׁ וּמַיִם{{ש}} שְׁלשׁ מֵאוֹת וְתִשְׁעִים כְּמִנְיַן שָׁמַיִם{{ש}} הִפָּתְחוּ לְחִנּוּן יְפַת פַּעֲמַיִם{{ש}} וְתַעַל תְּפִלָּתָם אֶל הַשָּׁמָיִם {{מילת קבע|שַׁעֲרֵי}} רָקִיעַ / בּוֹ מְאוֹרוֹת הִתְקִיעַ{{ש}} וּמִמֶּנּוּ זוֹרְחִים בִּמְקוֹמָם לְהַשְׁקִיעַ{{ש}} הִפָּתְחוּ לְחִנּוּן יָם לָמוֹ הִבְקִיעַ{{ש}} וְתַעַל תְּפִלָּתָם פְּנֵי מַעֲבִיב רָקִיעַ {{מילת קבע|שַׁעֲרֵי}} זְבוּל / שֶׁבּוֹ מִזְבֵּחַ סָבוּל{{ש}} וְהַשַּר מַקְטִיר עָלָיו כִּמְכַהֵן בְּכַרְבּוּל{{ש}} הִפָּתְחוּ לְחִנּוּן נִדְחָקִים בְּחִבּוּל{{ש}} וְתַעַל תְּפִלָּתָם פְּנֵי יָשַׁב לַמַּבּוּל {{מילת קבע|שַׁעֲרֵי}} וִילוֹן / נִכְנָס וְיוֹצֵא בְּגִלָּלוֹן{{ש}} וּמְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם מִפְתְּחֵי חַלּוֹן{{ש}} הִפָּתְחוּ לְחִנּוּן מַצַּבְתָּהּ כָּאַלּוֹן{{ש}} וְתַעַל תְּפִלָּתָם פְּנֵי דָר רוּם וִילוֹן {{מילת קבע|שַׁעֲרֵי}} שְׁחָקִים / שֶׁבּוֹ רֵיחַיִם שׁוֹחֲקִים{{ש}} עוֹמְדוֹת וְטוֹחֲנוֹת מָן לַצַּדִּיקִים{{ש}} הִפָּתְחוּ לְחִנּוּן זְרוּיִּים בְּמֶרְחַקִּים{{ש}} וְתַעַל תְּפִלָּתָם פְּנֵי מַעֲבִיב שְׁחָקִים {{מילת קבע|שַׁעֲרֵי}} מָכוֹן / שֶׁבּוֹ שְׁלָגִים יִתְכֹּן{{ש}} וּמְעָרַת קִיטוֹר וְסַעַר בּוֹ יִשְׁכֹּן{{ש}} הִפָּתְחוּ לְחִנּוּן עַם לִבּוֹ יִכּוֹן{{ש}} וְתַעַל תְּפִלָּתָם פְּנֵי דָר רוּם מָכוֹן {{מילת קבע|שַׁעֲרֵי}} מָעוֹן / בּוֹ מְשׁוֹרְרִים יִשְׁעוּן{{ש}} וּבַיּוֹם הֵם חָשִׁים לְסֶגֶל עַם יִשְׁמָעוּן{{ש}} הִפָּתְחוּ לְחִנּוּן לִמְרָרִים לִלִעֹן{{ש}} וְתַעַל תְּפִלָּתָם פְּנֵי דָר רוּם מָעוֹן {{מילת קבע|שַׁעֲרֵי}} עֲרָבוֹת / בּוֹ בְּרָכוֹת רַבּוֹת{{ש}} וְגִנְזֵי צְדָקָה וָחֶסֶד וְכָל טוֹבוֹת{{ש}} הִפָּתְחוּ לְחִנּוּן בְּנֵי שְׁלשֶׁת אָבוֹת{{ש}} וְתַעַל תְּפִלָּתָם פְּנֵי רוֹכֵב עֲרָבוֹת. <noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:תחינות למכניסי רחמים]] [[קטגוריה:רבי שמעון הגדול]] </noinclude> qnd9g090qm6m09b06gdyi9slfjshy2m 0 1727508 3082335 3082108 2026-09-10T12:25:51Z Yack67 27395 3082335 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''שמואל ברבי אברהם חזק'''}} {{רן|{{סי|שִׁ}}חַרְנוּךָ בִּקַּשְׁנוּךָ יוֹצֵר הָרִים {{סי|מַ}}גִּיד לְאָדָם שִֹיחַ וּדְבָרִים {{סי|וְ}}חִלִּינוּךָ דְּרַשְׁנוּךָ בּוֹשִׁים וַחֲפוּרִים {{סי|אֶ}}ת חַטֹּאתֵינוּ הַיּוֹם אָנוּ מְסַפְּרִים {{סי|לֻ}}הַקְנוּ וֻעַדְנוּ זְקֵנִים וּנְעָרִים {{סי|בְּ}}בֵית הַתְּפִלָּה מִקְדָּשׁ מִזְעָרִים {{סי|רְ}}פוּיֵי יָדַיִם מְעוּדֵי אֵבָרִים {{סי|בְּ}}הוּלִים וּסְעוּרִים מִכָּל עֲבָרִים {{סי|יָ}}גֹרְנוּ וְדָאַגְנוּ מִשְּׁנֵי גֻלְיָרִים {{סי|אַ}}ף וְחֵמָה שְׁנֵיהֶם קַטֵּגוֹרִים {{סי|בְּ}}פַשְׁפְּשֵׁנוּ מַעֲשִֹים וְהִנָּם מְכֹעָרִים {{סי|רֶ}}תֶת אֲחָזַתְנוּ חֲבָלִים וְצִירִים {{סי|הֻ}}שְׁחֲרוּ פָנֵינוּ וְהָלַכְנוּ קְדוֹרִים {{סי|מ}}וֹט הִתְמוֹטַטְנוּ וְנַעֲשֵׂינוּ פֵּרוּרִים {{סי|חֻ}}לְחֲלוּ מָתְנֵינוּ וְכַיּוֹלֵדָה מְצִירִים {{סי|זָ}}חַלְנוּ וַנִּירָא מֵעֲוֹנוֹתֵינוּ הַיְתֵרִים {{סי|קַ}}חְנוּ דְבָרִים בְּשִׁלּוּם פָּרִים תְּמוּכִים בְּטוּחִים וּלְרַחֲמֶיךָ מְסַבְּרִים.}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פתיחה (סליחות)]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> acnywzsyzn4rhz2qzisir8ke1udbdhd 0 1727509 3082376 3082209 2026-09-10T13:12:19Z Yack67 27395 3082376 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''', '''בנימן'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|אֵ}}לֶיךָ הָאֵל עֵינַי כָּל יְצִיר תְּלוּיוֹת{{ש}} {{סי|בְּ}}עַד כִּי לְפָנֶיךָ מְכֻסּוֹת גְלוּיוֹת{{ש}} {{סי|גְּ}}דוֹל הָעֵצוֹת וְרַב הָעֲלִילִיּוֹת{{ש}} {{סי|דַּ}}יָּן אֱמֶת וּמוֹכִיחַ עֵד וּבַעַל דִּין לַבְּרִיּוֹת {{סי|הֵ}}ן אֵין לְפָנֶיךָ מַשּׂוֹא פָנִים{{ש}} {{סי|וְ}}שׁוֹעַ וְדָל בְּשָׁוֵה נִדּוֹנִים{{ש}} {{סי|זְ}}כֻיּוֹת חַפֵּשׂ לְזֶרַע אֱמוּנִים{{ש}} {{סי|חֲ}}מֹל עֲלֵיהֶם כְּרַחֵם אָב עַל בָּנִים {{סי|טִ}}כַּסְתָּ וְהִקְדַּמְתָּ תְּשׁוּבָה לִיצוּרִים{{ש}} {{סי|יַ}}דּוֹת רֹעַ מַעַשׂ וְלִבְרֹר מַעֲשִׂים הַבְּרוּרִים{{ש}} {{סי|כֹּ}}חַ יֵצֶר רַע הַמֵּסִית וְהַמַּדִּיחַ מִנְּעוּרִים{{ש}} {{סי|לְ}}מַעַנְךָ תַּדִּיחֶנּוּ בְּלִי לְהַכְשִׁיל לֵב הָעֲצוּרִים {{סי|מִ}}לְּפָנֶיךָ כּוֹנֵן לָנוּ תְּשׁוּבָה שְׁלֵמָה{{ש}} {{סי|נָ}}אוֹר בְּיָדְךָ חַדְרֵי רוּחַ וּנְשָׁמָה{{ש}} {{סי|סַ}}רְעַפֵּינוּ תְּטַהֵר מֵחֵטְא וְאַשְׁמָה{{ש}} {{סי|עָ}}דֶיךָ לָשׁוּב בְּלִי עָוֶל וּמִרְמָה {{סי|פְּ}}לָאֶיךָ רַבִּים פְּלָאוֹת{{ש}} {{סי|צִ}}דְקוֹתֶיךָ צֶדֶק נוֹרָאוֹת{{ש}} {{סי|ק}}וֹרְאֶיךָ בְּחִיל וּמוֹרָאוֹת{{ש}} {{סי|רַ}}חֲשָׁם שְׁעֵה נָא וַעֲשֵׂה עִמָּהֶם לְטוֹבָה אוֹת {{סי|שִׁ}}חַרְנוּךָ קֹדֶם עַמּוּד הַשַּׁחַר{{ש}} {{סי|תָּ}}אִיר לָנוּ פָּנֶיךָ כְּעַפְעַפֵּי שַׁחַר{{ש}} {{סי|בְּנָ}}גְהֶךָ {{סי|יָ}}הִיל {{סי|מְ}}אוֹר {{סי|נִ}}שְׁקָפָה כְּמוֹ שַׁחַר{{ר1}} {{סי|אֲ}}דֹנָי שְׁמָעָה אֲדֹנָי סְלָחָה אֲדֹנָי הַקְשִׁיבָה וַעֲשֵׂה אַל תְּאַחַר.{{ממס|דניאל ט יט}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> kuq3eahf5vbihm1mdojuw7j99sv14y3 0 1727510 3082332 3082104 2026-09-10T12:24:51Z Yack67 27395 3082332 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''שלמה''' (אבן גבירול), '''א"ב'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{רן|{{סי|שׁ}}וֹמַמְתִּי בְּרֹב יְגוֹנִי / {{סי|לְ}}יוֹם יִפָּקֵד זְדוֹנִי / {{סי|מָה}} אֹמַר לַאדֹנִי.{{ממס|לפני=ע"פ|בראשית מד טז}} {{סי|אֻ}}מְלַלְתִּי וְנֶאֱלַמְתִּי / בְּזָכְרִי אֲשֶׁר אָשַׁמְתִּי / בֹּשְׁתִּי וְגַם נִכְלַמְתִּי.{{ממס|ירמיהו לא יח}} {{סי|בַּ}}הֶבֶל כָּלוּ יָמַי / מִפְּנֵי בֹשֶׁת עֲלוּמַי / אֵין שָׁלוֹם בַּעֲצָמַי.{{ממס|תהלים לח ד}} {{סי|גַּ}}חַלְתִּי בִּי קוֹדַחַת / כִּמְגִלָּה נִמְתַּחַת / וְהַנֹּשֶׁה בָּא לָקַחַת.{{ממס|מ"ב ד א}} {{סי|דָּ}}בַקְתִּי בְּמַחְשַׁכִּי / וְנַפְשִׁי לֹא יָדְעָה כִּי / גֵּר וְתוֹשָׁב אָנֹכִי.{{ממס|בראשית כג ד}} {{סי|ה}}וֹי כִּי יָבֹא יוֹמִי / אֲזַי אִיקַץ מֵחֲלוֹמִי / וְאָשׁוּבָה אֶל מְקוֹמִי.{{ממס|הושע ה טו}} {{סי|וְ}}עַל חֶטְאִי אֲשֶׁר עָבַר / וְעַל פִּשְׁעִי אֲשֶׁר גָּבַר / מָה אָשִׁיב שֹׁלְחִי דָּבָר.{{ממס|ש"ב כד יג}} {{סי|זְ}}דוֹן לִבִּי הִשִּׁיאַנִי / וְעַל עָוֹן אֲשֶׁר הֶלְאַנִי / מִבֶּטֶן קְרָאָנִי.{{ממס|ישעיהו מט א}} {{סי|ח}}וֹשֵׁב בְּנַפְשׁוֹ נָבָל / כְּעֵץ שָׁתוּל עַל יוּבָל / וְהוּא לִקְבָרוֹת יוּבָל.{{ממס|איוב כא לב}} {{סי|טָ}}פַל שֶׁקֶר בְּתוֹכוֹ / וְנָמַס מִמַּהֲלָכוֹ / וַיִּפֶן כֹּה וָכֹה.{{ממס|שמות ב יב}} {{סי|יֻ}}שְׁלַךְ כְּאֶבֶן דּוּמָה / וְלֹא יִשָּׂא לְבֵית מְהוּמָה / מִכָּל אֲשֶׁר לוֹ מְאוּמָה.{{ממס|ש"א כה כא}} {{סי|כֹּ}}חוֹ לֹא סְמָכַתְהוּ / עֵת נַפְשׁוֹ נְשָֹאַתְהוּ / אַף כִּי אֵשׁ אֲכָלַתְהוּ.{{ממס|יחזקאל טו ה}} {{סי|לְ}}כָדַתְנִי אַשְׁמָתִי / הֲלֹא זֶה דְבַר נִשְׁמָתִי / עַד הֱיוֹתִי עַל אַדְמָתִי.{{ממס|יונה ד ב}} {{סי|לְ}}זֹאת נַפְשִׁי נְשַׁמָּה / כְּאִישׁ שׁוֹכֵב בִּכְלִמָּה / עָרֹם אָשׁוּב שָׁמָּה.{{ממס|איוב א כא}} {{סי|מְ}}שׁוּגוֹתַי נָשָֹאתִי / וּבִלְבָבִי קָרָאתִי / אָנֹכִי חָטָאתִי.{{ממס|יהושע ז כ}} {{סי|נְ}}כוֹחָה לֹא חָשַׁקְתִּי / וּבִשְׁרִירוּת לִבִּי דָבַקְתִּי / מַה לְּךָ כִּי נִזְעָקְתִּי.{{ממס|לפני=ע"פ|שופטים יח כג}} {{סי|שְֹ}}אִי נַפְשִׁי אַשְׁמָתֵךְ / רְאִי חַטָּאתֵךְ לְעֻמָּתֵךְ / גַּם אַתְּ שְׂאִי כְלִמָּתֵךְ.{{ממס|יחזקאל טז נב}} {{סי|עֵ}}ת אֶדְאַג לַעֲוֹנָי / הֱשִׁיבוּנִי רַעְיוֹנָי / נִפְּלָה נָּא בְיַד יְיָ.{{ממס|ש"ב כד יד}} {{סי|פְּ}}נֵה מִמְּכוֹן שִׁבְתֶּךָ / וּפְתַח לִי דְלָתֶיךָ / כִּי אֵין בִּלְתֶּךָ.{{ממס|ש"א ב ב}} {{סי|צ}}וּר הָגֵן בַּעֲדֵנִי / וּמֵעֲוֹנִי פְּדֵנִי / אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי.{{ממס|תהלים כה ד}} {{סי|ק}}וֹלִי שִׁמְעָה כְּחַסְדֶּךָ / בְּיוֹם אֶעֱמֹד נֶגְדֶּךָ / אַל תַּט בְּאַף עַבְדֶּךָ.{{ממס|תהלים כז ט}} {{סי|רְ}}אֵה עָנְיִי וַעֲנֵנִי / אֲנִי בְיָדְךָ הִנֵּנִי / וְאַתָּה יְיָ חָנֵּנִי.{{ממס|תהלים מא יא}} {{סי|שְׁ}}לַח אֲמִתְּךָ וַחֲסָדֶיךָ / לְעַם צוֹעֲקִים נֶגְדֶּךָ / וְלִי אֲנִי עַבְדֶּךָ.{{ממס|מ"א א כו}} {{סי|תִּ}}סְלַח אַשְׁמָתֵנוּ / וְאַל תִּפְקֹד עֲלוּמֵינוּ / כִּי צֵל יָמֵינוּ.{{ממס|איוב ח ט}}}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:שלישייה (סליחות)]] [[קטגוריה:פיוטי תוכחה]] [[קטגוריה:רבי שלמה אבן גבירול]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] </noinclude> 2witdxgl7bzva96em4gj9g9arxkmb9d 0 1727511 3082318 3082079 2026-09-10T12:18:14Z Yack67 27395 3082318 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב'''}} {| {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|אֶ}}ת יְיָ הַלְלִי דָּגוּל מֵרְבָבוֹת |הַדּוֹרֵשׁ מֵרֵאשִׁית אַחֲרִית בְּגֶשֶׁם נְדָבוֹת |בְּנוֹתַיִךְ כְּזָוִיּוֹת תַּבְנִית הֵיכָל מְחֻטָּבוֹת |פִּצְחוּ רַנְּנוּ יַחְדָּו חָרְבוֹת|יְרוּשָׁלָיִם|ישעיהו נב ט}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|בְּ}}נוּיָה כְּעִיר שֶׁחֻבְּרָה לָהּ בִּתְיוֹם |אִישׁ וְאִישׁ יֻלַּד בָּהּ וְהוּא יְכוֹנְנֶהָ עֶלְיוֹן |יִסְפֹּר בִּכְתוֹב עַמִּים אָיֹם |זְכֹר יְיָ לִבְנֵי אֱדוֹם אֵת יוֹם|יְרוּשָׁלָיִם|תהלים קלז ז}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|גְּ}}נֹן וְהִצִּיל לִצְרִי וְתַעַל |לְחֻפַּת כָּבוֹד הֱיֵה לָהּ מוֹדֵד בְּשַׁעַל |לְגוֹנְנָהּ כְּצִפֳּרִים עָפוֹת מִמַּעַל |כֵּן יָגֵן יְיָ צְבָאוֹת עַל|יְרוּשָׁלָיִם|ישעיהו לא ה}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|דּ}}וֹרֵשׁ אֵין לָךְ שְׁכֵחוּךְ אוֹהֲבָיִךְ |אוֹתָךְ לֹא יִדְרֹשׁוּ וּבָטְלוּ יוֹעֲצָיִךְ |יֵאָמֵן דְּבָרְךָ וְאָשִׁיבָה שׁוֹפְטָיִךְ |כִּי מִי יַחְמֹל עָלַיִךְ|יְרוּשָׁלָיִם|ירמיהו טו ה}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלָיִם|{{סי|הָ}}רִים סָבִיב לָהּ עוֹמְדִים כַּחוֹמוֹת |וַיְיָ סָבִיב לְעַמּוֹ יוֹסֵד הֲדוֹמוֹת |עֲדִינָה תַפִּיל לְאֵין תְּקוּמוֹת |וְתִבְנֶה חוֹמוֹת|יְרוּשָׁלָיִם|תהלים נא כ}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|וְ}}עַמְּךָ לְחֶרְפָּה לְפַלָּצוּת וּבְעָתָה |חוֹמַת בַּת צִיּוֹן הוֹרִידִי כַנַּחַל דִּמְעָתָהּ |עָרֵי קָדְשְׁךָ הָיוּ מִדְבָּר וּבְעָתָה |צִיּוֹן מִדְבָּר הָיָתָה|וְירוּשָׁלָיִם|לפני=ע"פ|ישעיהו סד ט}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|זָ}}כְרָה יְמֵי עָנְיָהּ כִּי נִטְמֵאת |בַּסָּךְ לֹא תוּכַל עוֹד לָבֹא וְלָצֵאת |וּמַדּוּעַ לֹא תִרְאֶה נַחֲלָתְךָ הַנִּלְאֵית |עַד מָתַי אַתָּה לֹא תְרַחֵם אֶת|יְרוּשָׁלָיִם|זכריה א יב}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|חֵ}}טְא חָטְאָה עַל כֵּן הָיָתָה לְנִידָה |הוֹצֵא לָרְוָיָה הַיּוֹשֶׁבֶת בְּדוּדָה |אֵיכָכָה תוּכַל וְרָאִיתָ בְּאָבְדָהּ |וְעָרְבָה לַייָ מִנְחַת יְהוּדָה|וְירוּשָׁלָיִם|מלאכי ג ד}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|טֻ}}מְאָתֵךְ עַד מָתַי תָּלִין בְּקִרְבֵּךְ |כְּטָמֵא נֶחְשָׁבִים סָבֵךְ וְרַבֵּךְ |רֶשַׁע וְעָוֹן טָמוּן בְּחֻבֵּךְ |כַּבְּסִי מֵרָעָה לִבֵּךְ|יְרוּשָׁלָיִם|ירמיהו ד יד}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלָיִם|יִשְׁלָיוּ אֹהֲבָיִךְ וְנִבְנוּ הֶחֳרָבוֹת |תַּחַת כִּי נִתְקַלְּסוּ בָךְ הָרְחוֹקוֹת וְהַקְּרוֹבוֹת |לְקַיֵּם חֲזוֹן יְשׁוּעוֹת טוֹבוֹת |עֹד יֵשְׁבוּ זְקֵנִים וּזְקֵנוֹת בִּרְחֹבוֹת|יְרוּשָׁלָיִם|זכריה ח ד}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|כִּ}}סֵּא יְיָ תִּקָּרֵא לְעִתּוֹת הַבָּאוֹת |אֶת הָאֶבֶן הָרֹאשָׁה חֵן חֵן תְּשׁוּאוֹת |בְּבֹא כָל יִשְׂרָאֵל לֵרָאוֹת |לְבַקֵּשׁ אֶת יְיָ צְבָאוֹת|בִּירוּשָׁלָיִם|זכריה ח כב}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|לָ}}בֶטַח תּוֹשִׁיב אֶרֶץ צְבִי |אֲשֶׁר בָּנֶיהָ עֻלְּפוּ וְהָלְכוּ בַשֶּׁבִי |כַּנָּה תְּבִיאֶנָּה לְעִירָהּ כַּאֲשֶׁר נָם נָבִיא |הִתְנַעֲרִי מֵעָפָר קוּמִי שְּׁבִי|יְרוּשָׁלָיִם|ישעיהו נב ב}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|מֵ}}רֹב אָדָם פְּרָזוֹת תֵּשֵׁב יְשִׁיבָתֵךְ |בַּיּוֹם הַהוּא תִּוָּשְׁעִי עַל אַדְמָתֵךְ |עֲזוּבָה וּשְׂנוּאָה תַּחַת הֱיוֹתֵךְ |לִבְשִׁי בִּגְדֵי תִפְאַרְתֵּךְ|יְרוּשָׁלָיִם|ישעיהו נב א}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|א}}וֹיְבִים בָּאוּ לָךְ לְהָרִיב וּלְחַרְחֵר |הַצְּפוֹנִי גָּרַם לָךְ בְּהִשְׁתַּחֲווֹת לְאֵל אַחֵר |יִגְעַר יְיָ בְּךָ הַשָּׂטָן הַבּוֹחֵר |וְיִגְעַר יְיָ בְּךָ הַבֹּחֵר|בִּירוּשָׁלָיִם|זכריה ג ב}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|שִׂ}}מְחוּ אִתָּהּ כָּל אוֹהֲבֶיהָ מִי וָמִי |בְּנֵי יַעֲקֹב וְיוֹסֵף סֶלָה וְאַל תִּתְּנוּ דֳמִי |עַד יָשִׂים בֵּית אוּלָמִי |הִתְעוֹרְרִי הִתְעוֹרְרִי קוּמִי|יְרוּשָׁלָיִם|ישעיהו נא יז}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|עִ}}יר הַקֹּדֶשׁ רָוִית לַעַן |מַדּוּעַ כִּי בָזִית מִצְווֹתָיו יַעַן וּבְיַעַן |עוֹד מַלְכֵּךְ יִהְיֶה לָךְ לְמִשְׁעָן |לְמַעַן צִיּוֹן לֹא אֶחֱשֶׁה וּלְמַעַן|יְרוּשָׁלָיִם|ישעיהו סב א}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|פֶּ}}ן תֵּקַע נַפְשִׁי מִמֵּךְ אָמַר עֶלְיוֹן |עוֹד יָבוֹא וְיִמְלֹךְ וְיוֹאֵל בְּצִבְיוֹן |וְחָפְרָה הַלְּבָנָה וּבוֹשָׁה הַחַמָּה בְּכִהוּי רַאְיוֹן |כִּי מָלַךְ יְיָ צְבָאוֹת בְּהַר צִיּוֹן|וּבִירוּשָׁלָיִם|ישעיהו כד כג}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|צַ}}הֲלִי וָרֹנִּי לִצְבִי וּלְתִפְאֶרֶת |לִבְשִׁי עֻזֵּךְ וְלִבְשִׁי אַדֶּרֶת |פִּצְחִי רִנָּה וְצַהֲלִי כְּמָסֹרֶת |הָרִימִי בַכֹּחַ קוֹלֵךְ מְבַשֶּׂרֶת|יְרוּשָׁלָיִם|ישעיהו מ ט}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|קֹ}}דֶשׁ זָרִים לֹא יַעַבְרוּ עוֹד |כּוֹס הַתַּרְעֵלָה לֹא תוֹסִיפִי לִשְׁתּוֹתָהּ עוֹד |יְכוֹנֵן דְרָכַיִךְ וְקַרְסֻלֵּךְ לֹא יִמְעֹד |וְנִחַם יְיָ עוֹד אֶת צִיּוֹן וּבָחַר עוֹד|בִּירוּשָׁלָיִם|זכריה א יז}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|רָ}}נִּי וְשִׂמְחִי שִׁיר לְחַדֵּשׁ |וְהַר הַלְּבָנוֹן יִתְרוֹמֵם בְּגֹדֶשׁ |וְיָבֹא כָּל בָּשָׂר מִדֵּי חֹדֶשׁ בְּחֹדֶשׁ |וְהִשְׁתַּחֲווּ לַייָ בְּהַר הַקֹּדֶשׁ|בִּירוּשָׁלָיִם|ישעיהו כז יג}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|שְׁ}}מָמָה וְעָרֶיהָ נִצְּתוּ בִּזְדוֹנַי |הַשְׁלֵךְ חַטֹּאתֶיהָ בִּמְצוּלוֹת זְדוֹנַי |וְהַעֲלֵה לְרֹאשׁ בִּזְכוּת אֵיתָנַי |וְנִקְווּ אֵלֶיהָ כָל הַגּוֹיִם לְשֵׁם יְיָ|לִירוּשָׁלָיִם|ירמיהו ג יז}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|תְּ}}הִלָּה בָּאָרֶץ תָּשִׂים בָּאִיִּים |אֶשְׁכָּר וָשַׁי יָבִיאוּ שְׁבָא וּסְבָא וְכוּשִׁיִּים |לְכָה לִישֻׁעָתָה לָּנוּ לְפִדְיוֹן שְׁבוּיִים |בַּיּוֹם הַהוּא יֵצְאוּ מַיִם חַיִּים|מִירוּשָׁלָיִם|זכריה יד ח}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|עַ}}ל רֹאשׁ שִׂמְחָה תַּעֲלֶה בְּאוֹרֶךָ |לְהָשִׁיר מִשִּׁיר צִיּוֹן בְּשִׁיר דְּבִירֶךָ |נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר בְּפִי בִּנְךָ בְּכֹרֶךָ |יָשָׁב נָא אַפְּךָ וַחֲמָתְךָ מֵעִירְךָ|יְרוּשָׁלָיִם|דניאל ט טז}} |}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] [[קטגוריה:סליחות 'שלמונית' במנהגי אשכנז]] </noinclude> psrdxsl7yyoqpgcyxv2dnz220on1wka 3082414 3082318 2026-09-10T13:49:42Z Yack67 27395 3082414 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {| {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|אֶ}}ת יְיָ הַלְלִי דָּגוּל מֵרְבָבוֹת |הַדּוֹרֵשׁ מֵרֵאשִׁית אַחֲרִית בְּגֶשֶׁם נְדָבוֹת |בְּנוֹתַיִךְ כְּזָוִיּוֹת תַּבְנִית הֵיכָל מְחֻטָּבוֹת |פִּצְחוּ רַנְּנוּ יַחְדָּו חָרְבוֹת|יְרוּשָׁלָיִם|ישעיהו נב ט}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|בְּ}}נוּיָה כְּעִיר שֶׁחֻבְּרָה לָהּ בִּתְיוֹם |אִישׁ וְאִישׁ יֻלַּד בָּהּ וְהוּא יְכוֹנְנֶהָ עֶלְיוֹן |יִסְפֹּר בִּכְתוֹב עַמִּים אָיֹם |זְכֹר יְיָ לִבְנֵי אֱדוֹם אֵת יוֹם|יְרוּשָׁלָיִם|תהלים קלז ז}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|גְּ}}נֹן וְהִצִּיל לִצְרִי וְתַעַל |לְחֻפַּת כָּבוֹד הֱיֵה לָהּ מוֹדֵד בְּשַׁעַל |לְגוֹנְנָהּ כְּצִפֳּרִים עָפוֹת מִמַּעַל |כֵּן יָגֵן יְיָ צְבָאוֹת עַל|יְרוּשָׁלָיִם|ישעיהו לא ה}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|דּ}}וֹרֵשׁ אֵין לָךְ שְׁכֵחוּךְ אוֹהֲבָיִךְ |אוֹתָךְ לֹא יִדְרֹשׁוּ וּבָטְלוּ יוֹעֲצָיִךְ |יֵאָמֵן דְּבָרְךָ וְאָשִׁיבָה שׁוֹפְטָיִךְ |כִּי מִי יַחְמֹל עָלַיִךְ|יְרוּשָׁלָיִם|ירמיהו טו ה}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלָיִם|{{סי|הָ}}רִים סָבִיב לָהּ עוֹמְדִים כַּחוֹמוֹת |וַיְיָ סָבִיב לְעַמּוֹ יוֹסֵד הֲדוֹמוֹת |עֲדִינָה תַפִּיל לְאֵין תְּקוּמוֹת |וְתִבְנֶה חוֹמוֹת|יְרוּשָׁלָיִם|תהלים נא כ}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|וְ}}עַמְּךָ לְחֶרְפָּה לְפַלָּצוּת וּבְעָתָה |חוֹמַת בַּת צִיּוֹן הוֹרִידִי כַנַּחַל דִּמְעָתָהּ |עָרֵי קָדְשְׁךָ הָיוּ מִדְבָּר וּבְעָתָה |צִיּוֹן מִדְבָּר הָיָתָה|וְירוּשָׁלָיִם|לפני=ע"פ|ישעיהו סד ט}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|זָ}}כְרָה יְמֵי עָנְיָהּ כִּי נִטְמֵאת |בַּסָּךְ לֹא תוּכַל עוֹד לָבֹא וְלָצֵאת |וּמַדּוּעַ לֹא תִרְאֶה נַחֲלָתְךָ הַנִּלְאֵית |עַד מָתַי אַתָּה לֹא תְרַחֵם אֶת|יְרוּשָׁלָיִם|זכריה א יב}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|חֵ}}טְא חָטְאָה עַל כֵּן הָיָתָה לְנִידָה |הוֹצֵא לָרְוָיָה הַיּוֹשֶׁבֶת בְּדוּדָה |אֵיכָכָה תוּכַל וְרָאִיתָ בְּאָבְדָהּ |וְעָרְבָה לַייָ מִנְחַת יְהוּדָה|וְירוּשָׁלָיִם|מלאכי ג ד}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|טֻ}}מְאָתֵךְ עַד מָתַי תָּלִין בְּקִרְבֵּךְ |כְּטָמֵא נֶחְשָׁבִים סָבֵךְ וְרַבֵּךְ |רֶשַׁע וְעָוֹן טָמוּן בְּחֻבֵּךְ |כַּבְּסִי מֵרָעָה לִבֵּךְ|יְרוּשָׁלָיִם|ירמיהו ד יד}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלָיִם|יִשְׁלָיוּ אֹהֲבָיִךְ וְנִבְנוּ הֶחֳרָבוֹת |תַּחַת כִּי נִתְקַלְּסוּ בָךְ הָרְחוֹקוֹת וְהַקְּרוֹבוֹת |לְקַיֵּם חֲזוֹן יְשׁוּעוֹת טוֹבוֹת |עֹד יֵשְׁבוּ זְקֵנִים וּזְקֵנוֹת בִּרְחֹבוֹת|יְרוּשָׁלָיִם|זכריה ח ד}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|כִּ}}סֵּא יְיָ תִּקָּרֵא לְעִתּוֹת הַבָּאוֹת |אֶת הָאֶבֶן הָרֹאשָׁה חֵן חֵן תְּשׁוּאוֹת |בְּבֹא כָל יִשְׂרָאֵל לֵרָאוֹת |לְבַקֵּשׁ אֶת יְיָ צְבָאוֹת|בִּירוּשָׁלָיִם|זכריה ח כב}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|לָ}}בֶטַח תּוֹשִׁיב אֶרֶץ צְבִי |אֲשֶׁר בָּנֶיהָ עֻלְּפוּ וְהָלְכוּ בַשֶּׁבִי |כַּנָּה תְּבִיאֶנָּה לְעִירָהּ כַּאֲשֶׁר נָם נָבִיא |הִתְנַעֲרִי מֵעָפָר קוּמִי שְּׁבִי|יְרוּשָׁלָיִם|ישעיהו נב ב}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|מֵ}}רֹב אָדָם פְּרָזוֹת תֵּשֵׁב יְשִׁיבָתֵךְ |בַּיּוֹם הַהוּא תִּוָּשְׁעִי עַל אַדְמָתֵךְ |עֲזוּבָה וּשְׂנוּאָה תַּחַת הֱיוֹתֵךְ |לִבְשִׁי בִּגְדֵי תִפְאַרְתֵּךְ|יְרוּשָׁלָיִם|ישעיהו נב א}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|א}}וֹיְבִים בָּאוּ לָךְ לְהָרִיב וּלְחַרְחֵר |הַצְּפוֹנִי גָּרַם לָךְ בְּהִשְׁתַּחֲווֹת לְאֵל אַחֵר |יִגְעַר יְיָ בְּךָ הַשָּׂטָן הַבּוֹחֵר |וְיִגְעַר יְיָ בְּךָ הַבֹּחֵר|בִּירוּשָׁלָיִם|זכריה ג ב}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|שִׂ}}מְחוּ אִתָּהּ כָּל אוֹהֲבֶיהָ מִי וָמִי |בְּנֵי יַעֲקֹב וְיוֹסֵף סֶלָה וְאַל תִּתְּנוּ דֳמִי |עַד יָשִׂים בֵּית אוּלָמִי |הִתְעוֹרְרִי הִתְעוֹרְרִי קוּמִי|יְרוּשָׁלָיִם|ישעיהו נא יז}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|עִ}}יר הַקֹּדֶשׁ רָוִית לַעַן |מַדּוּעַ כִּי בָזִית מִצְווֹתָיו יַעַן וּבְיַעַן |עוֹד מַלְכֵּךְ יִהְיֶה לָךְ לְמִשְׁעָן |לְמַעַן צִיּוֹן לֹא אֶחֱשֶׁה וּלְמַעַן|יְרוּשָׁלָיִם|ישעיהו סב א}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|פֶּ}}ן תֵּקַע נַפְשִׁי מִמֵּךְ אָמַר עֶלְיוֹן |עוֹד יָבוֹא וְיִמְלֹךְ וְיוֹאֵל בְּצִבְיוֹן |וְחָפְרָה הַלְּבָנָה וּבוֹשָׁה הַחַמָּה בְּכִהוּי רַאְיוֹן |כִּי מָלַךְ יְיָ צְבָאוֹת בְּהַר צִיּוֹן|וּבִירוּשָׁלָיִם|ישעיהו כד כג}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|צַ}}הֲלִי וָרֹנִּי לִצְבִי וּלְתִפְאֶרֶת |לִבְשִׁי עֻזֵּךְ וְלִבְשִׁי אַדֶּרֶת |פִּצְחִי רִנָּה וְצַהֲלִי כְּמָסֹרֶת |הָרִימִי בַכֹּחַ קוֹלֵךְ מְבַשֶּׂרֶת|יְרוּשָׁלָיִם|ישעיהו מ ט}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|קֹ}}דֶשׁ זָרִים לֹא יַעַבְרוּ עוֹד |כּוֹס הַתַּרְעֵלָה לֹא תוֹסִיפִי לִשְׁתּוֹתָהּ עוֹד |יְכוֹנֵן דְרָכַיִךְ וְקַרְסֻלֵּךְ לֹא יִמְעֹד |וְנִחַם יְיָ עוֹד אֶת צִיּוֹן וּבָחַר עוֹד|בִּירוּשָׁלָיִם|זכריה א יז}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|רָ}}נִּי וְשִׂמְחִי שִׁיר לְחַדֵּשׁ |וְהַר הַלְּבָנוֹן יִתְרוֹמֵם בְּגֹדֶשׁ |וְיָבֹא כָּל בָּשָׂר מִדֵּי חֹדֶשׁ בְּחֹדֶשׁ |וְהִשְׁתַּחֲווּ לַייָ בְּהַר הַקֹּדֶשׁ|בִּירוּשָׁלָיִם|ישעיהו כז יג}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|שְׁ}}מָמָה וְעָרֶיהָ נִצְּתוּ בִּזְדוֹנַי |הַשְׁלֵךְ חַטֹּאתֶיהָ בִּמְצוּלוֹת זְדוֹנַי |וְהַעֲלֵה לְרֹאשׁ בִּזְכוּת אֵיתָנַי |וְנִקְווּ אֵלֶיהָ כָל הַגּוֹיִם לְשֵׁם יְיָ|לִירוּשָׁלָיִם|ירמיהו ג יז}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|תְּ}}הִלָּה בָּאָרֶץ תָּשִׂים בָּאִיִּים |אֶשְׁכָּר וָשַׁי יָבִיאוּ שְׁבָא וּסְבָא וְכוּשִׁיִּים |לְכָה לִישֻׁעָתָה לָּנוּ לְפִדְיוֹן שְׁבוּיִים |בַּיּוֹם הַהוּא יֵצְאוּ מַיִם חַיִּים|מִירוּשָׁלָיִם|זכריה יד ח}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|עַ}}ל רֹאשׁ שִׂמְחָה תַּעֲלֶה בְּאוֹרֶךָ |לְהָשִׁיר מִשִּׁיר צִיּוֹן בְּשִׁיר דְּבִירֶךָ |נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר בְּפִי בִּנְךָ בְּכֹרֶךָ |יָשָׁב נָא אַפְּךָ וַחֲמָתְךָ מֵעִירְךָ|יְרוּשָׁלָיִם|דניאל ט טז}} |}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] [[קטגוריה:סליחות 'שלמונית' במנהגי אשכנז]] </noinclude> msm6hws01rjspnf44auokzkw91hhm4u 3082506 3082414 2026-09-10T18:02:44Z Yack67 27395 /* הערות */ 3082506 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {| {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|אֶ}}ת יְיָ הַלְלִי דָּגוּל מֵרְבָבוֹת |הַדּוֹרֵשׁ מֵרֵאשִׁית אַחֲרִית בְּגֶשֶׁם נְדָבוֹת |בְּנוֹתַיִךְ כְּזָוִיּוֹת תַּבְנִית הֵיכָל מְחֻטָּבוֹת |פִּצְחוּ רַנְּנוּ יַחְדָּו חָרְבוֹת|יְרוּשָׁלָיִם|ישעיהו נב ט}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|בְּ}}נוּיָה כְּעִיר שֶׁחֻבְּרָה לָהּ בִּתְיוֹם |אִישׁ וְאִישׁ יֻלַּד בָּהּ וְהוּא יְכוֹנְנֶהָ עֶלְיוֹן |יִסְפֹּר בִּכְתוֹב עַמִּים אָיֹם |זְכֹר יְיָ לִבְנֵי אֱדוֹם אֵת יוֹם|יְרוּשָׁלָיִם|תהלים קלז ז}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|גְּ}}נֹן וְהִצִּיל לִצְרִי וְתַעַל |לְחֻפַּת כָּבוֹד הֱיֵה לָהּ מוֹדֵד בְּשַׁעַל |לְגוֹנְנָהּ כְּצִפֳּרִים עָפוֹת מִמַּעַל |כֵּן יָגֵן יְיָ צְבָאוֹת עַל|יְרוּשָׁלָיִם|ישעיהו לא ה}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|דּ}}וֹרֵשׁ אֵין לָךְ שְׁכֵחוּךְ אוֹהֲבָיִךְ |אוֹתָךְ לֹא יִדְרֹשׁוּ וּבָטְלוּ יוֹעֲצָיִךְ |יֵאָמֵן דְּבָרְךָ וְאָשִׁיבָה שׁוֹפְטָיִךְ |כִּי מִי יַחְמֹל עָלַיִךְ|יְרוּשָׁלָיִם|ירמיהו טו ה}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלָיִם|{{סי|הָ}}רִים סָבִיב לָהּ עוֹמְדִים כַּחוֹמוֹת |וַיְיָ סָבִיב לְעַמּוֹ יוֹסֵד הֲדוֹמוֹת |עֲדִינָה תַפִּיל לְאֵין תְּקוּמוֹת |וְתִבְנֶה חוֹמוֹת|יְרוּשָׁלָיִם|תהלים נא כ}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|וְ}}עַמְּךָ לְחֶרְפָּה לְפַלָּצוּת וּבְעָתָה |חוֹמַת בַּת צִיּוֹן הוֹרִידִי כַנַּחַל דִּמְעָתָהּ |עָרֵי קָדְשְׁךָ הָיוּ מִדְבָּר וּבְעָתָה |צִיּוֹן מִדְבָּר הָיָתָה|וְירוּשָׁלָיִם|לפני=ע"פ|ישעיהו סד ט}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|זָ}}כְרָה יְמֵי עָנְיָהּ כִּי נִטְמֵאת |בַּסָּךְ לֹא תוּכַל עוֹד לָבֹא וְלָצֵאת |וּמַדּוּעַ לֹא תִרְאֶה נַחֲלָתְךָ הַנִּלְאֵית |עַד מָתַי אַתָּה לֹא תְרַחֵם אֶת|יְרוּשָׁלָיִם|זכריה א יב}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|חֵ}}טְא חָטְאָה עַל כֵּן הָיָתָה לְנִידָה |הוֹצֵא לָרְוָיָה הַיּוֹשֶׁבֶת בְּדוּדָה |אֵיכָכָה תוּכַל וְרָאִיתָ בְּאָבְדָהּ |וְעָרְבָה לַייָ מִנְחַת יְהוּדָה|וְירוּשָׁלָיִם|מלאכי ג ד}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|טֻ}}מְאָתֵךְ עַד מָתַי תָּלִין בְּקִרְבֵּךְ |כְּטָמֵא נֶחְשָׁבִים סָבֵךְ וְרַבֵּךְ |רֶשַׁע וְעָוֹן טָמוּן בְּחֻבֵּךְ |כַּבְּסִי מֵרָעָה לִבֵּךְ|יְרוּשָׁלָיִם|ירמיהו ד יד}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלָיִם|יִשְׁלָיוּ אֹהֲבָיִךְ וְנִבְנוּ הֶחֳרָבוֹת |תַּחַת כִּי נִתְקַלְּסוּ בָךְ הָרְחוֹקוֹת וְהַקְּרוֹבוֹת |לְקַיֵּם חֲזוֹן יְשׁוּעוֹת טוֹבוֹת |עֹד יֵשְׁבוּ זְקֵנִים וּזְקֵנוֹת בִּרְחֹבוֹת|יְרוּשָׁלָיִם|זכריה ח ד}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|כִּ}}סֵּא יְיָ תִּקָּרֵא לְעִתּוֹת הַבָּאוֹת |אֶת הָאֶבֶן הָרֹאשָׁה חֵן חֵן תְּשׁוּאוֹת |בְּבֹא כָל יִשְׂרָאֵל לֵרָאוֹת |לְבַקֵּשׁ אֶת יְיָ צְבָאוֹת|בִּירוּשָׁלָיִם|זכריה ח כב}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|לָ}}בֶטַח תּוֹשִׁיב אֶרֶץ צְבִי |אֲשֶׁר בָּנֶיהָ עֻלְּפוּ וְהָלְכוּ בַשֶּׁבִי |כַּנָּה תְּבִיאֶנָּה לְעִירָהּ כַּאֲשֶׁר נָם נָבִיא |הִתְנַעֲרִי מֵעָפָר קוּמִי שְּׁבִי|יְרוּשָׁלָיִם|ישעיהו נב ב}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|מֵ}}רֹב אָדָם פְּרָזוֹת תֵּשֵׁב יְשִׁיבָתֵךְ |בַּיּוֹם הַהוּא תִּוָּשְׁעִי עַל אַדְמָתֵךְ |עֲזוּבָה וּשְׂנוּאָה תַּחַת הֱיוֹתֵךְ |לִבְשִׁי בִּגְדֵי תִפְאַרְתֵּךְ|יְרוּשָׁלָיִם|ישעיהו נב א}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|א}}וֹיְבִים בָּאוּ לָךְ לְהָרִיב וּלְחַרְחֵר |הַצְּפוֹנִי גָּרַם לָךְ בְּהִשְׁתַּחֲווֹת לְאֵל אַחֵר |יִגְעַר יְיָ בְּךָ הַשָּׂטָן הַבּוֹחֵר |וְיִגְעַר יְיָ בְּךָ הַבֹּחֵר|בִּירוּשָׁלָיִם|זכריה ג ב}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|שִׂ}}מְחוּ אִתָּהּ כָּל אוֹהֲבֶיהָ מִי וָמִי |בְּנֵי יַעֲקֹב וְיוֹסֵף סֶלָה וְאַל תִּתְּנוּ דֳמִי |עַד יָשִׂים בֵּית אוּלָמִי |הִתְעוֹרְרִי הִתְעוֹרְרִי קוּמִי|יְרוּשָׁלָיִם|ישעיהו נא יז}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|עִ}}יר הַקֹּדֶשׁ רָוִית לַעַן |מַדּוּעַ כִּי בָזִית מִצְווֹתָיו יַעַן וּבְיַעַן |עוֹד מַלְכֵּךְ יִהְיֶה לָךְ לְמִשְׁעָן |לְמַעַן צִיּוֹן לֹא אֶחֱשֶׁה וּלְמַעַן|יְרוּשָׁלָיִם|ישעיהו סב א}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|פֶּ}}ן תֵּקַע נַפְשִׁי מִמֵּךְ אָמַר עֶלְיוֹן |עוֹד יָבוֹא וְיִמְלֹךְ וְיוֹאֵל בְּצִבְיוֹן |וְחָפְרָה הַלְּבָנָה וּבוֹשָׁה הַחַמָּה בְּכִהוּי רַאְיוֹן |כִּי מָלַךְ יְיָ צְבָאוֹת בְּהַר צִיּוֹן|וּבִירוּשָׁלָיִם|ישעיהו כד כג}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|צַ}}הֲלִי וָרֹנִּי לִצְבִי וּלְתִפְאֶרֶת |לִבְשִׁי עֻזֵּךְ וְלִבְשִׁי אַדֶּרֶת |פִּצְחִי רִנָּה וְצַהֲלִי כְּמָסֹרֶת |הָרִימִי בַכֹּחַ קוֹלֵךְ מְבַשֶּׂרֶת|יְרוּשָׁלָיִם|ישעיהו מ ט}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|קֹ}}דֶשׁ זָרִים לֹא יַעַבְרוּ עוֹד |כּוֹס הַתַּרְעֵלָה לֹא תוֹסִיפִי לִשְׁתּוֹתָהּ עוֹד |יְכוֹנֵן דְרָכַיִךְ וְקַרְסֻלֵּךְ לֹא יִמְעֹד |וְנִחַם יְיָ עוֹד אֶת צִיּוֹן וּבָחַר עוֹד|בִּירוּשָׁלָיִם|זכריה א יז}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|רָ}}נִּי וְשִׂמְחִי שִׁיר לְחַדֵּשׁ |וְהַר הַלְּבָנוֹן יִתְרוֹמֵם בְּגֹדֶשׁ |וְיָבֹא כָּל בָּשָׂר מִדֵּי חֹדֶשׁ בְּחֹדֶשׁ |וְהִשְׁתַּחֲווּ לַייָ בְּהַר הַקֹּדֶשׁ|בִּירוּשָׁלָיִם|ישעיהו כז יג}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|שְׁ}}מָמָה וְעָרֶיהָ נִצְּתוּ בִּזְדוֹנַי |הַשְׁלֵךְ חַטֹּאתֶיהָ בִּמְצוּלוֹת זְדוֹנַי |וְהַעֲלֵה לְרֹאשׁ בִּזְכוּת אֵיתָנַי |וְנִקְווּ אֵלֶיהָ כָל הַגּוֹיִם לְשֵׁם יְיָ|לִירוּשָׁלָיִם|ירמיהו ג יז}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|תְּ}}הִלָּה בָּאָרֶץ תָּשִׂים בָּאִיִּים |אֶשְׁכָּר וָשַׁי יָבִיאוּ שְׁבָא וּסְבָא וְכוּשִׁיִּים |לְכָה לִישֻׁעָתָה לָּנוּ לְפִדְיוֹן שְׁבוּיִים |בַּיּוֹם הַהוּא יֵצְאוּ מַיִם חַיִּים|מִירוּשָׁלָיִם|זכריה יד ח}} {{מסתגב|יְרוּשָׁלַיִם|{{סי|עַ}}ל רֹאשׁ שִׂמְחָה תַּעֲלֶה בְּאוֹרֶךָ |לְהָשִׁיר מִשִּׁיר צִיּוֹן בְּשִׁיר דְּבִירֶךָ |נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר בְּפִי בִּנְךָ בְּכֹרֶךָ |יָשָׁב נָא אַפְּךָ וַחֲמָתְךָ מֵעִירְךָ|יְרוּשָׁלָיִם|דניאל ט טז}} |}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] [[קטגוריה:שלמוניות]] </noinclude> 4kvj1rr5q54z1ea7049mxssjqzl545f 0 1727514 3082273 3082022 2026-09-10T11:59:14Z Yack67 27395 3082273 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''אלחנן'''}} {{סי|אֵ}}שֶׁת נְעוּרִים הָאֲהוּבָה{{ש}} אֲשֶׁר אֵרַשְׂתָּ בְּרֹב מֹהַר וְרֹב טוֹבָה{{ש}} וְאֵיךְ עַתָּה יוֹשֶׁבֶת עֲלוּבָה{{ש}} גְּעוּלָה וּמְאוּסָה וַעֲזוּבָה {{סי|לְ}}בוּשָׁהּ בַּעֲדִי עֲדָיִים{{ש}} אֲשֶׁר הִתְנֵיתָ בִּבְרִית וּבִתְנָאִים{{ש}} וְאֵיךְ עַתָּה סוֹבֶבֶת דְּלָתַיִם{{ש}} וְשׁוֹכֶבֶת בֵּין שְׁפַתָּיִם {{סי|חֲ}}בוּשָׁה בְּשֵׁשׁ וּמֶשִׁי כְּלוּלָה{{ש}} הִיא הָיְתָה בְּכָל הָאָרֶץ מְהֻלָּלָה{{ש}} וְאֵיךְ עַתָּה נֶחְשֶׁבֶת מֵחֻלָּלָה{{ש}} לְלַעַג וּלְבֹשֶׁת וְלִקְלָלָה {{סי|נְ}}וַת פַּעֲמַיִם בִּנְעָלֶיהָ{{ש}} אֲשֶׁר כְּנָפֶיךָ פְּרוּשִׂים עָלֶיהָ{{ש}} וְאֵיךְ עַתָּה נִגְּפוּ רַגְלֶיהָ{{ש}} עַל הֶהָרִים אַחַר עוֹלָלֶיהָ {{סי|נָ}}א יוֹשֵׁב הַכְּרוּבִים{{ש}} תֵּרֶא בְּכָל זֹאת לֹא פָנְתָה אֶל רְהָבִים{{ש}} לֹא עַל פָּרָשִׁים וְלֹא עַל רוֹכְבִים{{ר1}} כִּי עַל רַחֲמֶיךָ הָרַבִּים. <noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פתיחה (סליחות)]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> k25ydgljodyliauxjtnn9vvv1rruqr5 0 1727517 3082293 3082042 2026-09-10T12:03:32Z Yack67 27395 3082293 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''', '''אליה בר שמעיה חזק ואמץ'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{רן|{{סי|אַ}}תָּה חֶלְקִי וְצוּר לְבָבִי / אִוִּיתִיךָ בַּלַּיְלָה עַל מִשְׁכָּבִי / אֵלֶיךָ יְיָ אֶקְרָא בַּעֲטֹף לִבִּי.{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים סא ג}} {{סי|בָּ}}גַדְנוּ וְהִרְבִּינוּ חֵמוֹת וּכְעָסִים / לְמִרְמָס אָנוּ מְעֻשִּׂים / כִּי אֵין בָּנוּ מַעֲשִֹים. {{סי|גָּ}}בְרוּ מְאֹד מְצוּקוֹתֵינוּ / בָּרוֹאֶה שָׁגִינוּ פְּלִילוֹת פּוּקוֹתֵינוּ / וּכְבֶגֶד עִדִּים כָּל צִדְקֹתֵינוּ.{{ממס|ישעיהו סד ה}} {{סי|דַּ}}עַת חָסַרְנוּ פְּתָאִים מֵעָרְמָה / תָּהֳלָה תָּשִֹים בְּמַלְאֲכֵי רוּמָה / אַף כִּי אֱנוֹשׁ רִמָּה.{{ממס|איוב כה ו}} {{סי|הֵ}}ן אִיִּים תִּטֹּל כַּדָּק / וְאִם עַוְלָתָה תְּחַפֵּשֹ וְתִבְדָּק / מַה נְּדַבֵּר וּמַה נִּצְטַדָּק.{{ממס|בראשית מד טז}} {{סי|וָ}}אֲבַקֵּשׁ גּוֹדֵר גָּדֵר וְעוֹמֵד בַּפֶּרֶץ / וְיָשָׁר אַיִן פָּנִים לְהָרֵץ / אָבַד חָסִיד מִן הָאָרֶץ.{{ממס|מיכה ז ב}} {{סי|זְ}}מַן קִצִּי סָתוּם מִלֵּידַע / עֲוֹנוֹת הִטּוּ קַרְנִי לְגַדַּע / כִּי פְשָׁעַי אֲנִי אֵדָע.{{ממס|תהלים נא ה}} {{סי|חָ}}מָס אֶזְעַק וְאֵין מוֹשִׁיעַ / לָמָּה צַדִּיק מַכְתִּיר מַרְשִׁיעַ / וְלֹא קָצְרָה יָדְךָ מֵהוֹשִׁיעַ.{{ממס|לפני=ע"פ|ישעיהו נט א}} {{סי|טְ}}לָאֶיךָ דוֹפְקִים כַּיָּם הוֹמִים / אֲנוּסִים חֲמוּסִים בְּיַד אֻמִּים / לָמָּה תִּשְׁכָּחֵנוּ לָנֶצַח וְתַעַזְבֵנוּ לְאֹרֶךְ יָמִים.{{ממס|לפני=ע"פ|איכה ה כ}} {{סי|יַ}}עֲקֹב לִמְשִׁסָּה וְיִשְֹרָאֵל לְבוֹזְזִים / כְּבוֹד שִׁבְעַת חֻפּוֹת חֲזִיזִים / וּכְרָחֵל נֶאֱלָמָה לִפְנֵי גוֹזְזִים.{{ממס|לפני=ע"פ|ישעיהו נג ז}} {{סי|כִּ}}ילַי נָבָל כְּמֶלֶךְ בִּמְסִבּוֹ / נָדִיב וְשׁוֹעַ נִטְרַד בְּחוֹבוֹ / כִּכְלִי אֵין חֵפֶץ בּוֹ.{{ממס|ירמיהו מח לח}} {{סי|לֹ}}א לְעוֹלָם תִּטֹּר לְהַחֲרִיבֵנִי / שְֹמֹאלְךָ דְּחִיתַנִי יְמִינְךָ תְקָרְבֵנִי / אֲדֹנָי עָשְׁקָה לִּי עָרְבֵנִי.{{ממס|ישעיהו לח יד}} {{סי|מֵ}}אָז תָּמִיד לָנוּ הַדִּבָּה / הִקְוִיתָ שָׁבִים בְּרוּחַ נְדִיבָה / אֶרְפָּא מְשׁוּבָתָם אֹהֲבֵם נְדָבָה.{{ממס|הושע יד ה}} {{סי|נ}}וֹבַעַת כְּנַחַל אֲגָלַי / הוֹלֵל שֹׁקֵט וְשָׁבְתוּ גִילַי / וַאֲנִי כִּמְעַט נָטָיוּ רַגְלָי.{{ממס|תהלים עג ב}} {{סי|שֶֹ}}ה אֹבֵד בַּקֵשׁ עַם נוֹשַׁע / אָוֶן מָצָא מִבֶּטֶן פָּשַׁע / צַדִּיק מָט לִפְנֵי רָשָׁע.{{ממס|משלי כה כו}} {{סי|עֵ}}דוּת בְּיַעֲקֹב בִּתְעוּדָה נֶחְתָּם / בְּאֶרֶץ אוֹיֵב הִבְטַחְתָּ לְהַחֲיוֹתָם / וְאַף גַּם זֹאת בִּהְיוֹתָם.{{ממס|ויקרא כו מד}} {{סי|פְּ}}שָׁעִים תַּעֲבִיר וְחוֹבוֹת תִּמְחֹק / הִרְחִיבָה שְׁאוֹל נַפְשָׁהּ לִדְחֹק / וּפָעֲרָה פִיהָ לִבְלִי חֹק.{{ממס|ישעיהו ה יד}} {{סי|צְ}}פֵה לְנַחְשׁוֹל קְרַב לְחַפְּשֵֹנוּ / דְּלֵנוּ וְהַעֲלֵנוּ מִטִּיט רִפְשֵׁנוּ / שׁוּבָה יְיָ חַלְּצָה נַפְשֵׁנוּ.{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ו ה}} {{סי|קִ}}דַּשְׁנוּ צוֹם בִּתְפִלָּה לְקַדֵּם / חֹבֶשׁ וּצְרִי לְמַכָּתֵנוּ הַקְדֵּם / זְכֹר עֲדָתְךָ קָנִיתָ קֶּדֶם.{{ממס|תהלים עד ב}} {{סי|רֹ}}גֶז הַנַּח כַּעַס הָשֵׁךְ / אֲסוּרִי אַהַב בַּעֲבוֹתוֹת הַמְשֵׁךְ / מִבֵּית כֶּלֶא יֹשְׁבֵי חֹשֶׁךְ.{{ממס|ישעיהו מב ז}} {{סי|שִׁ}}לּוּחַ קְרָא לִשְׁבוּרָה וְלִשְׁמוּטָה / בָּרִיחַ גְּדַע וּשְׁבֹר מוֹטָה / רְפָה שְׁבָרֶיהָ כִי מָטָה.{{ממס|תהלים ס ד}} {{סי|תְּ}}שׁוּבָה הֵשַׁבְתִּי לְתַנִּין זוֹחֵל / תִּקְוָתִי הוּא סוֹלֵחַ וּמוֹחֵל / הֵן אִם יִקְטְלֵנִי לוֹ אֲיַחֵל.{{ממס|לפני=ע"פ|איוב יג טו}} {{סי|אֵלֵי}}נוּ {{סי|הַ}}טֵּה {{סי|בֹּרֵ}}א אָזְנֶךָ / {{סי|שְׁמַע יָהּ}} דּוֹרְשֶׁיךָ הַאֲזִינָה מְחַנְּנֶיךָ / תִּכּוֹן תְּפִלָּתִי קְטֹרֶת לְפָנֶיךָ.{{ממס|תהלים קמא ב}} {{סי|חַזֵּק}} כֹּשֶׁל {{סי|וְאַמֵּץ}} רִפְיוֹן / מִקְדָּשׁ יַסֵּד יַשֵּׁב אַפִּרְיוֹן / הֵיטִיבָה בִרְצוֹנְךָ אֶת צִיּוֹן.{{ממס|תהלים נא כ}}}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:שלישייה (סליחות)]] [[קטגוריה:אליה בר שמעיה]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] </noinclude> k0fyhjrvpv32hyyfexssqitg8qs9nob 0 1727518 3082337 3082110 2026-09-10T12:26:25Z Yack67 27395 3082337 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''תשר"ק''', '''בנימן'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {| |- |{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}{{רווח}}||{{סי|תִּ}}שְׁפֹּת לָנוּ אוֹתָנוּ לְחַיִּים לְחוֹקְקָה|| |- | ||שֶׁוַע נַעֲרֹךְ לְפָנֶיךָ תְּשׁוּבָה תְּפִלָּה וּצְדָקָה|| |- | ||נֶחֱזֶה פָנֶיךָ בַּיְיָ אֱלֹהִים לְהִדָּבְקָה|| |- | ||{{שמאל|וְהָיָה מַעֲשֵׂה הַצְּדָקָה{{רווח}}{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}.}}||{{ממס|ישעיהו לב יז}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}{{רווח}}||{{סי|שָׁ}}לוֹם לָרָחוֹק וְלַקָּרוֹב אֶל עִיר מָצוֹר|| |- | ||עִיר קְטַנָּה וּמֶלֶךְ גָּדוֹל סוֹבְבָה לִנְצֹר|| |- | ||מִסְכֵּן וְחָכָם יְמַלֵּט עִיר בְּלִי לִבְצֹר|| |- | ||{{שמאל|יֵצֶר סָמוּךְ תִּצֹּר{{רווח}}{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}.}}||{{ממס|ישעיהו כו ג}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}{{רווח}}||{{סי|רָ}}ב לְאֹהֲבֵי תוֹרָתֶךָ וְאֵין לָמוֹ מַדְוֶה|| |- | ||מוֹשִׁיעַ אֶת עַמְּךָ מָעוֹז וּמָנוֹס וּמִקְוֶה|| |- | ||תִּשְׁפֹּט בְּרַחֲמִים עַמְּךָ יְשׁוּעוֹת יַעֲקֹב צַוֵּה|| |- | ||{{שמאל|וְיָשַׁב עַמִּי בִּנְוֵה{{רווח}}{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}.}}||{{ממס|ישעיהו לב יח}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}{{רווח}}||{{סי|קִ}}וִּינוּ וְהָיָה לָנוּ הַשֶּׁבֶר וְהַשֵּׁאת|| |- | ||לַיּוֹצֵא וְלַבָּא אֵין לָבֹא וְלָצֵאת|| |- | ||וְאִם יִשָּׂא לְחַטֹּאתֵינוּ כְּיַד הַמֶּלֶךְ מַשְׂאֵת|| |- | ||{{שמאל|אָז הָיִיתִי בְעֵינָיו כְּמוֹצְאֵת{{רווח}}{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}.}}||{{ממס|שה"ש ח י}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}{{רווח}}||{{סי|צְ}}דָקָה וְחֶסֶד לְהַלְבִּין לָשׁוֹן שֶׁל זְהוֹרִית|| |- | ||הוֹשִׁיעָה יְיָ אֶת עַמְּךָ אֶת שְׁאֵרִית|| |- | ||תִּכְרֹת לָהֶם בְּרִית כְּנָם נָבִיא וְהֶחֱרִית|| |- | ||{{שמאל|וְכָרַתִּי לָהֶם בְּרִית{{רווח}}{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}.}}||{{ממס|יחזקאל לד כה}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}{{רווח}}||{{סי|פְּ}}תַח לְיוֹנָתְךָ תַּמָּתְךָ הַשְׁמִיעִנִי אֶת קוֹלֵךְ|| |- | ||כִּי קוֹלֵךְ עָרֵב וּמַרְאֵיךְ נָאוֶה בְּהִתְפַּלְּלֵךְ|| |- | ||הַרְחִיבִי מְקוֹם אָהֳלֵךְ / אַבִּיר יַעֲקֹב גּוֹאֲלֵךְ|| |- | ||{{שמאל|הַשָּׂם גְּבוּלֵךְ{{רווח}}{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}.}}||{{ממס|תהלים קמז יד}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}{{רווח}}||{{סי|ע}}וֹשֶׂה בִּמְרוֹמָיו יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם לְעַם נִבְזֶה|| |- | ||גּוֹי קַו קָו וּמְבוּסָה מִצַּד בּוֹזֶה|| |- | ||מְמֻשָּׁךְ וּמוֹרָט יוּבַל שַׁי כְּמַאֲמַר חוֹזֶה|| |- | ||{{שמאל|וְהָיָה זֶה{{רווח}}{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}.}}||{{ממס|מיכה ה ד}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}{{רווח}}||{{סי|סָ}}בִיב לְעַמּוֹ יַחֲנֶה הֱיוֹת לָמוֹ לְמִסְעָד|| |- | ||אַלּוּפֵי אֱדוֹם יֹאחֲזֵמוֹ רָעַד|| |- | ||וּלְבָנֶיךָ שְׁלַח אֵלִיָּהוּ מִתּוֹשָׁבֵי גִּלְעָד|| |- | ||{{שמאל|יוֹעֵץ אֵל גִּבּוֹר אֲבִיעַד{{רווח}}{{מילת קבע|שַׂר שָׁלוֹם}}.}}||{{ממס|ישעיהו ט ה}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}{{רווח}}||{{סי|נִ}}קְרָא שְׁמוֹ וְאָדוֹן לְכָל רֹאשׁ מִתְנַשֵּׂא|| |- | ||מוֹחֵל עֲוֹנוֹת עִמּוֹ וּפְשָׁעִים מְכַסֶּה|| |- | ||מְקַבֵּל שָׁבִים וּפוֹשֵׁט יָד וְלִירֵאָיו מַחֲסֶה|| |- | ||{{שמאל|הַמְשֵׁל וָפַחַד עִמּוֹ עֹשֶׂה{{רווח}}{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}.}}||{{ממס|איוב כה ב}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}{{רווח}}||{{סי|מְ}}בַשֵּׂר טוֹב וּמַשְׁמִיעַ יְשׁוּעָה מִמְּרוֹמוֹ|| |- | ||מֶלֶךְ עַל כֹּל יְיָ צְבָאוֹת שְׁמוֹ|| |- | ||בִּדְבָרוֹ תִּרְגַּז כָּל הָאָרֶץ לַמִּשְׁפָּט בְּקוּמוֹ|| |- | ||{{שמאל|יְיָ עֹז לְעַמּוֹ יִתֵּן יְיָ יְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ{{רווח}}{{מילת קבע|בַשָּׁלוֹם}}.}}||{{ממס|תהלים כט יא}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}{{רווח}}||{{סי|לָ}}כֶם אֶל תִּירָאוּ לִרְאוֹת כִּי תָבֹאוּ|| |- | ||עַל בִּרְכַּיִם תְּשָׁעֳשָׁעוּ וְעַל צַד תִּנָּשֵׂאוּ|| |- | ||בְּשׁוּב יְיָ צִיּוֹן עַיִן בְּעַיִן יִרְאוּ|| |- | ||{{שמאל|כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ{{רווח}}{{מילת קבע|וּבְשָׁלוֹם}}.}}||{{ממס|ישעיהו נה יב}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}{{רווח}}||{{סי|כְּ}}נָהָר נְטֵה וְשִׂים לְאַבְנֵי חֵפֶץ גְּבוּלֶיהָ|| |- | ||כַּנָּה אֲשֶׁר נָטְעָה יְמִינֶךָ וְקַבֵּץ עוֹלָלֶיהָ|| |- | ||וּזְרֹק מַיִם טְהוֹרִים וְטַהֵר טֻמְאַת שׁוּלֶיהָ|| |- | ||{{שמאל|וְקָרָאתָ אֵלֶיהָ{{רווח}}{{מילת קבע|לְשָׁלוֹם}}.}}||{{ממס|דברים כ י}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}{{רווח}}||{{סי|יַ}}חְדָּו אֶשְׁכְּבָה וְאִישָׁן וַיְיָ נַפְשִׁי שָׁמְרָה|| |- | ||אַל תִּזְנַח לָנֶצַח לָמָּה תִישַׁן עוּרָה|| |- | ||וְתוֹצִיא כָאוֹר צִדְקֵנוּ וְהָכֵן נָבִיא מְהֵרָה|| |- | ||{{שמאל|לְמַרְבֵּה הַמִּשְׂרָה{{רווח}}{{מילת קבע|וּלְשָׁלוֹם}}.}}||{{ממס|ישעיהו ט ו}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}{{רווח}}||{{סי|ט}}וֹב מֵאָדוֹן טוֹב לַבָּאִים אֵלֶיךָ לְהִבָּדֵק|| |- | ||אַל תָּשִׂים פָּנֶיךָ עִמָּנוּ בַּדִּין לְדַקְדֵּק|| |- | ||תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב וְחֶסֶד לְאַבְרָהָם לְהִצְטַדֵּק|| |- | ||חֶסֶד וֶאֱמֶת נִפְגָּשׁוּ צֶדֶק וְשָׁלוֹם|| |- |{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}{{רווח}}||{{סי|חֵ}}לֶב חִטִּים תַּשְׂבִּיעַ לְכָל בְּנֵי עֵבֶר|| |- | ||קֹויֵ יְיָ יַחֲלִיפוּ כֹחַ יַעֲלוּ אֵבֶר|| |- | ||וְיַעֲבֹר מִלְכֹּם לִפְנֵיהֶם עַל פֶּשַׁע עוֹבֵר|| |- | ||{{שמאל|דֹּרֵשׁ טוֹב לְעַמּוֹ וְדֹבֵר{{רווח}}{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}.}}||{{ממס|אסתר י ג}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}{{רווח}}||{{סי|זֶ}}רַע בֵּרַךְ יְיָ אוֹם נָאוָה שְׁחַרְחֹרֶת|| |- | ||שִׂימֶנָּה לִתְהִלָּה לְכָבוֹד וּלְתִפְאֶרֶת|| |- | ||וְקַיֵּם לָהּ חָזוֹן אֲשֶׁר הִתְוֵיתָ בְּחֶרֶת|| |- | ||{{שמאל|וְגִלֵּיתִי לָהֶם עֲתֶרֶת{{רווח}}{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}.}}||{{ממס|ירמיהו לג ו}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}{{רווח}}||{{סי|וּ}}בְרִית עוֹלָם יִהְיֶה אֶל עַם קְרוֹבוֹ|| |- | ||אֲשֶׁר צָפוּן לִירֵאָיו מָה רַב טוּבוֹ|| |- | ||כִּי עַיִן בְּעַיִן יִרְאוּ לְצִיּוֹן בְּשׁוּבוֹ|| |- | ||{{שמאל|וְגַם כָּל הָעָם הַזֶּה עַל מְקֹמוֹ יָבֹא{{רווח}}{{מילת קבע|בְשָׁלוֹם}}.}}||{{ממס|שמות יח כג}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}{{רווח}}||{{סי|הִ}}נֵּה מַר לִי כִּי בָזְאוּ|| |- | ||אַרְצִי שָׁלְלוּ שָׁסוּ גָּבְרוּ וְגָאוּ|| |- | ||עַמִּים שָׁמְמוּ עָרִים עַד אֲשֶׁר שָׁאוּ|| |- | ||{{שמאל|הַנֹּשְׁכִים בְּשִׁנֵּיהֶם וְקָרְאוּ{{רווח}}{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}.}}||{{ממס|מיכה ג ה}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}{{רווח}}||{{סי|דַּ}}בֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וּבַקֵּשׁ לְהַעֲלוֹתָם מִבּוֹר|| |- | ||מִמִּזְרָח וּמִמַּעֲרָב שְׁאֵרִיתָם לִצְבֹּר|| |- | ||מֵאֱדוֹם וּמִמּוֹאָב עֻלָּם הַכָּבֵד תִּשְׁבֹּר|| |- | ||{{שמאל|יִרְדְּפֵם יַעֲבוֹר{{רווח}}{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}.}}||{{ממס|ישעיהו מא ג}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}{{רווח}}||{{סי|גְּ}}מֹל לְעַבְדֶּךָ שָׁמַיִם וָאָרֶץ קוֹנֶה|| |- | ||בְּעֵת צָרָה לְעַמּוֹ בַּמֶּרְחָב יָהּ עוֹנֶה|| |- | ||אֵיכָה יוּעַם זָהָב וְהַכֶּתֶם הַטּוֹב יִשְׁנֶה|| |- | ||{{שמאל|רַבַּת שָׁכְנָה לָּהּ נַפְשִׁי עִם שׂוֹנֵא{{רווח}}{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}.}}||{{ממס|תהלים קכ ו}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}{{רווח}}||{{סי|בָּ}}אָרֶץ תִּתֵּן וְאוֹיְבָיו יַדְבֵּר|| |- | ||כִּי בָאֵשׁ יְיָ נִשְׁפָּט וַחֲיָלִים יְגַבֵּר|| |- | ||אֶשְׁמְעָה מַה יְדַבֵּר |- | ||{{שמאל|הָאֵל יְיָ, כִּי יְדַבֵּר{{רווח}}{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}.}}||{{ממס|תהלים פה ט}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}{{רווח}}||{{סי|אֵ}}ין קֵץ עַל כִּסֵּא גֶּזַע גּוּר אַרְיֵה|| |- | ||{{סי|בְּ}}הִלּוֹ {{סי|נֵ}}רוֹ לְעוֹלָם וָעֶד בְּלִי לְאַטְפוּיֵי|| |- | ||{{סי|יְ}}חַיֵּנוּ {{סי|מִ}}יֹּמָיִם בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי יְקִמֵנוּ וְ{{סי|נִ}}חְיֶה|| |- | ||{{שמאל|וּלְדָוִד וּלְזַרְעוֹ וּלְבֵיתוֹ וּלְכִסְאוֹ יִהְיֶה{{רווח}}{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}.}}||{{ממס|מ"א ב לג}} |}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] [[קטגוריה:סליחות 'שלמונית' במנהגי אשכנז]] </noinclude> k1c6qan9a2871fg60b4p2xajvmxkr72 3082514 3082337 2026-09-10T18:04:43Z Yack67 27395 3082514 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''תשר"ק''', '''בנימן'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {| |- |{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}{{רווח}}||{{סי|תִּ}}שְׁפֹּת לָנוּ אוֹתָנוּ לְחַיִּים לְחוֹקְקָה|| |- | ||שֶׁוַע נַעֲרֹךְ לְפָנֶיךָ תְּשׁוּבָה תְּפִלָּה וּצְדָקָה|| |- | ||נֶחֱזֶה פָנֶיךָ בַּיְיָ אֱלֹהִים לְהִדָּבְקָה|| |- | ||{{שמאל|וְהָיָה מַעֲשֵׂה הַצְּדָקָה{{רווח}}{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}.}}||{{ממס|ישעיהו לב יז}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}{{רווח}}||{{סי|שָׁ}}לוֹם לָרָחוֹק וְלַקָּרוֹב אֶל עִיר מָצוֹר|| |- | ||עִיר קְטַנָּה וּמֶלֶךְ גָּדוֹל סוֹבְבָה לִנְצֹר|| |- | ||מִסְכֵּן וְחָכָם יְמַלֵּט עִיר בְּלִי לִבְצֹר|| |- | ||{{שמאל|יֵצֶר סָמוּךְ תִּצֹּר{{רווח}}{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}.}}||{{ממס|ישעיהו כו ג}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}{{רווח}}||{{סי|רָ}}ב לְאֹהֲבֵי תוֹרָתֶךָ וְאֵין לָמוֹ מַדְוֶה|| |- | ||מוֹשִׁיעַ אֶת עַמְּךָ מָעוֹז וּמָנוֹס וּמִקְוֶה|| |- | ||תִּשְׁפֹּט בְּרַחֲמִים עַמְּךָ יְשׁוּעוֹת יַעֲקֹב צַוֵּה|| |- | ||{{שמאל|וְיָשַׁב עַמִּי בִּנְוֵה{{רווח}}{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}.}}||{{ממס|ישעיהו לב יח}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}{{רווח}}||{{סי|קִ}}וִּינוּ וְהָיָה לָנוּ הַשֶּׁבֶר וְהַשֵּׁאת|| |- | ||לַיּוֹצֵא וְלַבָּא אֵין לָבֹא וְלָצֵאת|| |- | ||וְאִם יִשָּׂא לְחַטֹּאתֵינוּ כְּיַד הַמֶּלֶךְ מַשְׂאֵת|| |- | ||{{שמאל|אָז הָיִיתִי בְעֵינָיו כְּמוֹצְאֵת{{רווח}}{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}.}}||{{ממס|שה"ש ח י}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}{{רווח}}||{{סי|צְ}}דָקָה וְחֶסֶד לְהַלְבִּין לָשׁוֹן שֶׁל זְהוֹרִית|| |- | ||הוֹשִׁיעָה יְיָ אֶת עַמְּךָ אֶת שְׁאֵרִית|| |- | ||תִּכְרֹת לָהֶם בְּרִית כְּנָם נָבִיא וְהֶחֱרִית|| |- | ||{{שמאל|וְכָרַתִּי לָהֶם בְּרִית{{רווח}}{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}.}}||{{ממס|יחזקאל לד כה}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}{{רווח}}||{{סי|פְּ}}תַח לְיוֹנָתְךָ תַּמָּתְךָ הַשְׁמִיעִנִי אֶת קוֹלֵךְ|| |- | ||כִּי קוֹלֵךְ עָרֵב וּמַרְאֵיךְ נָאוֶה בְּהִתְפַּלְּלֵךְ|| |- | ||הַרְחִיבִי מְקוֹם אָהֳלֵךְ / אַבִּיר יַעֲקֹב גּוֹאֲלֵךְ|| |- | ||{{שמאל|הַשָּׂם גְּבוּלֵךְ{{רווח}}{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}.}}||{{ממס|תהלים קמז יד}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}{{רווח}}||{{סי|ע}}וֹשֶׂה בִּמְרוֹמָיו יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם לְעַם נִבְזֶה|| |- | ||גּוֹי קַו קָו וּמְבוּסָה מִצַּד בּוֹזֶה|| |- | ||מְמֻשָּׁךְ וּמוֹרָט יוּבַל שַׁי כְּמַאֲמַר חוֹזֶה|| |- | ||{{שמאל|וְהָיָה זֶה{{רווח}}{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}.}}||{{ממס|מיכה ה ד}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}{{רווח}}||{{סי|סָ}}בִיב לְעַמּוֹ יַחֲנֶה הֱיוֹת לָמוֹ לְמִסְעָד|| |- | ||אַלּוּפֵי אֱדוֹם יֹאחֲזֵמוֹ רָעַד|| |- | ||וּלְבָנֶיךָ שְׁלַח אֵלִיָּהוּ מִתּוֹשָׁבֵי גִּלְעָד|| |- | ||{{שמאל|יוֹעֵץ אֵל גִּבּוֹר אֲבִיעַד{{רווח}}{{מילת קבע|שַׂר שָׁלוֹם}}.}}||{{ממס|ישעיהו ט ה}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}{{רווח}}||{{סי|נִ}}קְרָא שְׁמוֹ וְאָדוֹן לְכָל רֹאשׁ מִתְנַשֵּׂא|| |- | ||מוֹחֵל עֲוֹנוֹת עִמּוֹ וּפְשָׁעִים מְכַסֶּה|| |- | ||מְקַבֵּל שָׁבִים וּפוֹשֵׁט יָד וְלִירֵאָיו מַחֲסֶה|| |- | ||{{שמאל|הַמְשֵׁל וָפַחַד עִמּוֹ עֹשֶׂה{{רווח}}{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}.}}||{{ממס|איוב כה ב}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}{{רווח}}||{{סי|מְ}}בַשֵּׂר טוֹב וּמַשְׁמִיעַ יְשׁוּעָה מִמְּרוֹמוֹ|| |- | ||מֶלֶךְ עַל כֹּל יְיָ צְבָאוֹת שְׁמוֹ|| |- | ||בִּדְבָרוֹ תִּרְגַּז כָּל הָאָרֶץ לַמִּשְׁפָּט בְּקוּמוֹ|| |- | ||{{שמאל|יְיָ עֹז לְעַמּוֹ יִתֵּן יְיָ יְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ{{רווח}}{{מילת קבע|בַשָּׁלוֹם}}.}}||{{ממס|תהלים כט יא}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}{{רווח}}||{{סי|לָ}}כֶם אֶל תִּירָאוּ לִרְאוֹת כִּי תָבֹאוּ|| |- | ||עַל בִּרְכַּיִם תְּשָׁעֳשָׁעוּ וְעַל צַד תִּנָּשֵׂאוּ|| |- | ||בְּשׁוּב יְיָ צִיּוֹן עַיִן בְּעַיִן יִרְאוּ|| |- | ||{{שמאל|כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ{{רווח}}{{מילת קבע|וּבְשָׁלוֹם}}.}}||{{ממס|ישעיהו נה יב}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}{{רווח}}||{{סי|כְּ}}נָהָר נְטֵה וְשִׂים לְאַבְנֵי חֵפֶץ גְּבוּלֶיהָ|| |- | ||כַּנָּה אֲשֶׁר נָטְעָה יְמִינֶךָ וְקַבֵּץ עוֹלָלֶיהָ|| |- | ||וּזְרֹק מַיִם טְהוֹרִים וְטַהֵר טֻמְאַת שׁוּלֶיהָ|| |- | ||{{שמאל|וְקָרָאתָ אֵלֶיהָ{{רווח}}{{מילת קבע|לְשָׁלוֹם}}.}}||{{ממס|דברים כ י}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}{{רווח}}||{{סי|יַ}}חְדָּו אֶשְׁכְּבָה וְאִישָׁן וַיְיָ נַפְשִׁי שָׁמְרָה|| |- | ||אַל תִּזְנַח לָנֶצַח לָמָּה תִישַׁן עוּרָה|| |- | ||וְתוֹצִיא כָאוֹר צִדְקֵנוּ וְהָכֵן נָבִיא מְהֵרָה|| |- | ||{{שמאל|לְמַרְבֵּה הַמִּשְׂרָה{{רווח}}{{מילת קבע|וּלְשָׁלוֹם}}.}}||{{ממס|ישעיהו ט ו}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}{{רווח}}||{{סי|ט}}וֹב מֵאָדוֹן טוֹב לַבָּאִים אֵלֶיךָ לְהִבָּדֵק|| |- | ||אַל תָּשִׂים פָּנֶיךָ עִמָּנוּ בַּדִּין לְדַקְדֵּק|| |- | ||תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב וְחֶסֶד לְאַבְרָהָם לְהִצְטַדֵּק|| |- | ||חֶסֶד וֶאֱמֶת נִפְגָּשׁוּ צֶדֶק וְשָׁלוֹם|| |- |{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}{{רווח}}||{{סי|חֵ}}לֶב חִטִּים תַּשְׂבִּיעַ לְכָל בְּנֵי עֵבֶר|| |- | ||קֹויֵ יְיָ יַחֲלִיפוּ כֹחַ יַעֲלוּ אֵבֶר|| |- | ||וְיַעֲבֹר מִלְכֹּם לִפְנֵיהֶם עַל פֶּשַׁע עוֹבֵר|| |- | ||{{שמאל|דֹּרֵשׁ טוֹב לְעַמּוֹ וְדֹבֵר{{רווח}}{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}.}}||{{ממס|אסתר י ג}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}{{רווח}}||{{סי|זֶ}}רַע בֵּרַךְ יְיָ אוֹם נָאוָה שְׁחַרְחֹרֶת|| |- | ||שִׂימֶנָּה לִתְהִלָּה לְכָבוֹד וּלְתִפְאֶרֶת|| |- | ||וְקַיֵּם לָהּ חָזוֹן אֲשֶׁר הִתְוֵיתָ בְּחֶרֶת|| |- | ||{{שמאל|וְגִלֵּיתִי לָהֶם עֲתֶרֶת{{רווח}}{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}.}}||{{ממס|ירמיהו לג ו}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}{{רווח}}||{{סי|וּ}}בְרִית עוֹלָם יִהְיֶה אֶל עַם קְרוֹבוֹ|| |- | ||אֲשֶׁר צָפוּן לִירֵאָיו מָה רַב טוּבוֹ|| |- | ||כִּי עַיִן בְּעַיִן יִרְאוּ לְצִיּוֹן בְּשׁוּבוֹ|| |- | ||{{שמאל|וְגַם כָּל הָעָם הַזֶּה עַל מְקֹמוֹ יָבֹא{{רווח}}{{מילת קבע|בְשָׁלוֹם}}.}}||{{ממס|שמות יח כג}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}{{רווח}}||{{סי|הִ}}נֵּה מַר לִי כִּי בָזְאוּ|| |- | ||אַרְצִי שָׁלְלוּ שָׁסוּ גָּבְרוּ וְגָאוּ|| |- | ||עַמִּים שָׁמְמוּ עָרִים עַד אֲשֶׁר שָׁאוּ|| |- | ||{{שמאל|הַנֹּשְׁכִים בְּשִׁנֵּיהֶם וְקָרְאוּ{{רווח}}{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}.}}||{{ממס|מיכה ג ה}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}{{רווח}}||{{סי|דַּ}}בֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וּבַקֵּשׁ לְהַעֲלוֹתָם מִבּוֹר|| |- | ||מִמִּזְרָח וּמִמַּעֲרָב שְׁאֵרִיתָם לִצְבֹּר|| |- | ||מֵאֱדוֹם וּמִמּוֹאָב עֻלָּם הַכָּבֵד תִּשְׁבֹּר|| |- | ||{{שמאל|יִרְדְּפֵם יַעֲבוֹר{{רווח}}{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}.}}||{{ממס|ישעיהו מא ג}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}{{רווח}}||{{סי|גְּ}}מֹל לְעַבְדֶּךָ שָׁמַיִם וָאָרֶץ קוֹנֶה|| |- | ||בְּעֵת צָרָה לְעַמּוֹ בַּמֶּרְחָב יָהּ עוֹנֶה|| |- | ||אֵיכָה יוּעַם זָהָב וְהַכֶּתֶם הַטּוֹב יִשְׁנֶה|| |- | ||{{שמאל|רַבַּת שָׁכְנָה לָּהּ נַפְשִׁי עִם שׂוֹנֵא{{רווח}}{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}.}}||{{ממס|תהלים קכ ו}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}{{רווח}}||{{סי|בָּ}}אָרֶץ תִּתֵּן וְאוֹיְבָיו יַדְבֵּר|| |- | ||כִּי בָאֵשׁ יְיָ נִשְׁפָּט וַחֲיָלִים יְגַבֵּר|| |- | ||אֶשְׁמְעָה מַה יְדַבֵּר |- | ||{{שמאל|הָאֵל יְיָ, כִּי יְדַבֵּר{{רווח}}{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}.}}||{{ממס|תהלים פה ט}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}{{רווח}}||{{סי|אֵ}}ין קֵץ עַל כִּסֵּא גֶּזַע גּוּר אַרְיֵה|| |- | ||{{סי|בְּ}}הִלּוֹ {{סי|נֵ}}רוֹ לְעוֹלָם וָעֶד בְּלִי לְאַטְפוּיֵי|| |- | ||{{סי|יְ}}חַיֵּנוּ {{סי|מִ}}יֹּמָיִם בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי יְקִמֵנוּ וְ{{סי|נִ}}חְיֶה|| |- | ||{{שמאל|וּלְדָוִד וּלְזַרְעוֹ וּלְבֵיתוֹ וּלְכִסְאוֹ יִהְיֶה{{רווח}}{{מילת קבע|שָׁלוֹם}}.}}||{{ממס|מ"א ב לג}} |}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] [[קטגוריה:שלמוניות]] </noinclude> esuvoe9olyfkxjf8zlrnzn477b8mzlr 0 1727519 3082324 3082092 2026-09-10T12:21:16Z Yack67 27395 3082324 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''משה בר שמואל בר אבשלום חזק ואמץ'''}} {{סי|מֶ}}לֶךְ מְלָכִים רָם עַל רָמִים{{ש}} {{סי|שׁ}}וֹכֵן שְׁחָקִים יוֹשֵׁב בַּמְּרוֹמִים{{ש}} {{סי|הַ}}מְהֻלָּל וְהַמְשֻׁבָּח לְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים{{ש}} {{סי|בָּ}}רוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ בְּפִי כָל יְקוּמִים{{ש}} {{סי|רְ}}אֵה בְּעִנּוּי אֲנוּנִים וַעֲגוּמִים{{ש}} {{סי|שׁ}}וּר נָא בְּשִׁפְלוּת מְעוּטֵי עַמִּים{{ש}} {{סי|מְ}}פֻזָּרִים וּמְפֹרָדִים בֵּין הָאֻמִּים{{ש}} {{סי|וּ}}בְבשֶׁת וּבִכְלִמָּה נֶחְפָּרִים וְנִכְלָמִים{{ש}} {{סי|אֲ}}בֵלִים וּבְדוּדִים נְזוּפִים וְנִזְעָמִים{{ש}} {{סי|לְ}}מַכִּים נְתוּנִים וְגֶוְיָם לְמַהֲלֻמִּים{{ש}} {{סי|בַּ}}בֹּקֶר מִי יִתֵּן עֶרֶב נוֹאֲמִים{{ש}} {{סי|רֶ}}מֶשׁ אוֹמְרִים מִי יְקָרֵב אוֹר יָמִים{{ש}} {{סי|אֵ}}ין לָהֶם מְנוּחָה וְשֶׁקֶט וּשְׁלוֹמִים{{ש}} {{סי|בַּ}}מֶּה לְהִתְנַחֵם וְלִמְצֹא תַּנְחוּמִים{{ש}} {{סי|שָׁ}}לוֹם מְצַפִּים וְהִנָּם נִלְחָמִים{{ש}} {{סי|לְ}}טוֹבָה מְקַוִּים וְהִנֵּה רֹעַ תַּשְׁלוּמִים{{ש}} {{סי|וַ}}תִּבְחַר נַפְשָׁם מִיתַת רְדוּמִים{{ש}} {{סי|מַ}}ה נִּתְאוֹנֵן וְנֹאמַר וַעֲוֹנוֹתֵינוּ גּוֹרְמִים{{ש}} {{סי|חָ}}טָאנוּ רָשַׁעְנוּ סַרְנוּ מֵחֻקִּים נְעִימִים{{ש}} {{סי|זְ}}כֹר רַחֲמֶיךָ יְיָ וַחֲסָדֶיךָ הָעֲצוּמִים{{ש}} {{סי|ק}}וּמָה וְהִמָּלֵא עָלֵינוּ רַחֲמִים{{ש}} {{סי|וְ}}קַבֵּץ פְּזוּרֵינוּ מֵאַרְצוֹת עַמִּים{{ש}} {{סי|אֲ}}שֶׁר מָכַרְתָּ חִנָּם לֶאֱדוֹמִים{{ש}} {{סי|מַ}}הֵר לְגָאֳלֵנוּ בְּלֹא כֶסֶף וְדָמִים{{ש}} {{סי|צַ}}וֵּה יְשׁוּעוֹת יַעֲקֹב הַצּוּר תָּמִים{{ש}} כִּי לְךָ יְיָ הַסְּלִיחוֹת וְהָרַחֲמִים.<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:תחינות למכניסי רחמים]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> nt7iprh34a87fxz2s01dt5h29yqcbhv 0 1727520 3082347 3082124 2026-09-10T12:29:54Z Yack67 27395 3082347 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''תשר"ק''' כפול, '''אליה הקטן והצעיר יחי'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|תַּ}}חֲרוּת רֹגֶז הָנִיחַ וְתִזְכֹּר רַחֵם{{ש}} {{סי|תְּ}}מִימֶיךָ חַנּוֹת וְאַל תִּשְׁכַּח בְּיַד לוֹחֵם{{ש}} {{סי|שְׁ}}אֵרִיתָם חֲמֹל פְּלֵיטָתָם תְּרַחֵם{{ש}} {{סי|שְׁ}}בִיתָם כַּאֲפִיקִים שׁוֹבֵב וְכַדֶּשֶׁא תַפְרִיחֵם {{סי|רָ}}פוּ יְדֵי עַם עֲנִיֵּי הַצֹּאן{{ש}} {{סי|רָ}}דוּ בָהֶם שֹוֹנְאֵיהֶם בְּעֹנִי וְלַחֲצוֹן{{ש}} {{סי|ק}}וּם כִּי עָלֶיךָ לִגְדֹּר פִּרְצוֹן{{ש}} {{סי|ק}}וֹחָם פְּקַח וּקְרָא שְׁנַת רָצוֹן {{סי|צְ}}בִי יִשְֹרָאֵל קֹדֶשׁ חָלָל עַל בָּמוֹת{{ש}} {{סי|צָ}}רָיו עָלָיו כִּשְׁאוֹן יָם נוֹהֲמוֹת{{ש}} {{סי|פֶּ}}לֶא אַיֵּה שׁוֹאֵל וּזְכוֹר עוֹלָם יְמוֹת{{ש}} {{סי|פְּ}}קֻדַּת מִשְׁנֶה כְּהוֹפַעְתָּ אֵל נְקָמוֹת {{סי|ע}}וּרִי לִבְשִׁי עֹז זְרוֹעַ מְחוֹלֶלֶת קָמִים{{ש}} {{סי|ע}}וּרִי כִּימֵי קֶדֶם דּוֹרוֹת עוֹלָמִים{{ש}} {{סי|סַ}}פַּח כּוֹס חֲמָתְךָ וְאַף שַׁכֵּר לְאֻמִּים{{ש}} {{סי|סַ}}ף רַעַל פְּקֹד בְּשִׁלּוּם נִחוּמִים {{סי|נֶ}}צַח יִשְֹרָאֵל קֹוֶיךָ חוּשָׁה לְעֶזְרָתָם{{ש}} {{סי|נִ}}גָּשִֹים וְנַעֲנִים וּבְךָ תִקְוָתָם{{ש}} {{סי|מְ}}יַחֲדִים שִׁמְךָ וְזִכְרְךָ תַּאֲוָתָם{{ש}} {{סי|מְ}}שֹׁל בָּם אַתָּה וַעֲצֹר בְּמַקְהֲלוֹתָם {{סי|לְ}}ךָ יְיַחֲלוּ הֵן אִם תִּקְטְלֵם{{ש}} {{סי|לְ}}רַוְחָתָם וּלְשַׁוְעָתָם אֹזֶן בַּל תַּעְלֵם{{ש}} {{סי|כָּ}}שַׁל כֹּחָם מְהֵרָה הַצִּילֵם{{ש}} {{סי|כָּ}}לוּ עֵינֵיהֶם מִתְּהוֹמוֹת מָתַי תַּעֲלֵם {{סי|יֶ}}לֶד שַׁעֲשׁוּעַ בְּיַד צָרָיו לָמָּה לְאָכְלָה{{ש}} {{סי|יְ}}חָרְקוּ שֵׁן גְּזָרוּהוּ כַּצֹּאן מִמִּכְלָה{{ש}} {{סי|טָ}}בְעוּ פֹּה מַבָּטָם לְעֶזְרָה נָסוּ לְבֵית הַתְּפִלָּה{{ש}} {{סי|ט}}וּבְךָ וְרַחֲמֶיךָ מֵהֶם לֹא תִכְלָא {{סי|חִ}}נָּם פְּעֹל חֶסֶד גְּמֹל טוֹבָה לְחַיָּבִים{{ש}} {{סי|חִ}}לּוּךָ בְּקִדּוּשׁ צוֹם וּבַעֲצָרָה נִצָּבִים{{ש}} {{סי|זֵ}}רוּם כִּלּוּם זֵדִים טוֹרְפִים כִּזְאֵבִים{{ש}} {{סי|ז}}וֹ לַעֲגָם וְרַב בּוּזָם בְּאַדְמַת שׁוֹבִים {{סי|וּ}}בַמֶּה יִוָּדַע אֵיפֹא כִּי אַתָּה גוֹאֲלָם{{ש}} {{סי|וְ}}צָר הַצּוֹרֵר הִקְשָׁה וְהִכְבִּיד עֻלָּם{{ש}} {{סי|הִ}}קְדִּישָׁם לְיוֹם הֲרֵגָה וְלִטְבִיחָה הִתִּיקָם כֻּלָּם{{ש}} {{סי|ה}}וֹרֵג שִׁבְעָתַיִם יֻקָּם וְשִׁבְעִים וְשִׁבְעָה יְשֻׁלָּם {{סי|דְּ}}לֵה וְהַצֵּל לְקוּחֵי מָוֶת וְלַהֶרֶג מָטִים{{ש}} {{סי|דְּ}}חוּפִים לְלַעַג בְּיַד שׁוֹאֲלֵי תֶרֶץ וְדוֹרְשֵׁי אִטִּים{{ש}} {{סי|גְּ}}בוּרָתָם בְּצוֹם נָשָׁתָה וְדָמָם לְפָנֶיךָ מְמַעֲטִים{{ש}} {{סי|גִּ}}לּוּי רִיבָם אֵלֶיךָ גְּאָלֵם מֵחֶרֶב לְהָטִים {{סי|בִּ}}לְתְּךָ לָמוֹ אַיִן זוּלָתְךָ לֹא בָחָרוּ{{ש}} {{סי|בְּ}}עָשָׁן כָּלוּ עֵינֵיהֶם וְעַצְמוֹתָם כְּמוֹקֵד נִחָרוּ{{ש}} {{סי|א}}וֹר חָשַׁךְ בַּעֲדָם כֹּחַ נֶעֱזָב וְהַלִּבּוֹת סְחַרְחָרוּ{{ש}} {{סי|אִ}}וּוּךָ פְּקָדוּךָ בַּצָּר וּבְעֵת צַר לְךָ יְשַׁחֵרוּ {{סי|אָ}}נָּא {{סי|לְ}}עֶזְרַת {{סי|יְ}}דִידֶיךָ {{סי|הִ}}וָּעֵדָה חוּשָׁה מְהֵרָה{{ש}} {{סי|הַקָּטָן}} לְאֶלֶף {{סי|וְהַצָּעִיר}} לְהַעֲצִים וּלְהַגְבִּירָה{{ש}} {{סי|י}}וֹדוּךָ {{סי|חֹ}}כֵי {{סי|יִ}}שְׁעֶךָ וִיהַלְלוּךָ עַם נִבְרָא{{ר1}} מִקְוֵה יִשְֹרָאֵל מוֹשִׁיעוֹ בְּעֵת צָרָה.{{ממס|ירמיהו יד ח}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:אליה בר שמעיה]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סליחות 'שלמונית' במנהגי אשכנז]] </noinclude> t1ulfazs9svmabw1gw0mao947d6jda9 3082518 3082347 2026-09-10T18:05:25Z Yack67 27395 3082518 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''תשר"ק''' כפול, '''אליה הקטן והצעיר יחי'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|תַּ}}חֲרוּת רֹגֶז הָנִיחַ וְתִזְכֹּר רַחֵם{{ש}} {{סי|תְּ}}מִימֶיךָ חַנּוֹת וְאַל תִּשְׁכַּח בְּיַד לוֹחֵם{{ש}} {{סי|שְׁ}}אֵרִיתָם חֲמֹל פְּלֵיטָתָם תְּרַחֵם{{ש}} {{סי|שְׁ}}בִיתָם כַּאֲפִיקִים שׁוֹבֵב וְכַדֶּשֶׁא תַפְרִיחֵם {{סי|רָ}}פוּ יְדֵי עַם עֲנִיֵּי הַצֹּאן{{ש}} {{סי|רָ}}דוּ בָהֶם שֹוֹנְאֵיהֶם בְּעֹנִי וְלַחֲצוֹן{{ש}} {{סי|ק}}וּם כִּי עָלֶיךָ לִגְדֹּר פִּרְצוֹן{{ש}} {{סי|ק}}וֹחָם פְּקַח וּקְרָא שְׁנַת רָצוֹן {{סי|צְ}}בִי יִשְֹרָאֵל קֹדֶשׁ חָלָל עַל בָּמוֹת{{ש}} {{סי|צָ}}רָיו עָלָיו כִּשְׁאוֹן יָם נוֹהֲמוֹת{{ש}} {{סי|פֶּ}}לֶא אַיֵּה שׁוֹאֵל וּזְכוֹר עוֹלָם יְמוֹת{{ש}} {{סי|פְּ}}קֻדַּת מִשְׁנֶה כְּהוֹפַעְתָּ אֵל נְקָמוֹת {{סי|ע}}וּרִי לִבְשִׁי עֹז זְרוֹעַ מְחוֹלֶלֶת קָמִים{{ש}} {{סי|ע}}וּרִי כִּימֵי קֶדֶם דּוֹרוֹת עוֹלָמִים{{ש}} {{סי|סַ}}פַּח כּוֹס חֲמָתְךָ וְאַף שַׁכֵּר לְאֻמִּים{{ש}} {{סי|סַ}}ף רַעַל פְּקֹד בְּשִׁלּוּם נִחוּמִים {{סי|נֶ}}צַח יִשְֹרָאֵל קֹוֶיךָ חוּשָׁה לְעֶזְרָתָם{{ש}} {{סי|נִ}}גָּשִֹים וְנַעֲנִים וּבְךָ תִקְוָתָם{{ש}} {{סי|מְ}}יַחֲדִים שִׁמְךָ וְזִכְרְךָ תַּאֲוָתָם{{ש}} {{סי|מְ}}שֹׁל בָּם אַתָּה וַעֲצֹר בְּמַקְהֲלוֹתָם {{סי|לְ}}ךָ יְיַחֲלוּ הֵן אִם תִּקְטְלֵם{{ש}} {{סי|לְ}}רַוְחָתָם וּלְשַׁוְעָתָם אֹזֶן בַּל תַּעְלֵם{{ש}} {{סי|כָּ}}שַׁל כֹּחָם מְהֵרָה הַצִּילֵם{{ש}} {{סי|כָּ}}לוּ עֵינֵיהֶם מִתְּהוֹמוֹת מָתַי תַּעֲלֵם {{סי|יֶ}}לֶד שַׁעֲשׁוּעַ בְּיַד צָרָיו לָמָּה לְאָכְלָה{{ש}} {{סי|יְ}}חָרְקוּ שֵׁן גְּזָרוּהוּ כַּצֹּאן מִמִּכְלָה{{ש}} {{סי|טָ}}בְעוּ פֹּה מַבָּטָם לְעֶזְרָה נָסוּ לְבֵית הַתְּפִלָּה{{ש}} {{סי|ט}}וּבְךָ וְרַחֲמֶיךָ מֵהֶם לֹא תִכְלָא {{סי|חִ}}נָּם פְּעֹל חֶסֶד גְּמֹל טוֹבָה לְחַיָּבִים{{ש}} {{סי|חִ}}לּוּךָ בְּקִדּוּשׁ צוֹם וּבַעֲצָרָה נִצָּבִים{{ש}} {{סי|זֵ}}רוּם כִּלּוּם זֵדִים טוֹרְפִים כִּזְאֵבִים{{ש}} {{סי|ז}}וֹ לַעֲגָם וְרַב בּוּזָם בְּאַדְמַת שׁוֹבִים {{סי|וּ}}בַמֶּה יִוָּדַע אֵיפֹא כִּי אַתָּה גוֹאֲלָם{{ש}} {{סי|וְ}}צָר הַצּוֹרֵר הִקְשָׁה וְהִכְבִּיד עֻלָּם{{ש}} {{סי|הִ}}קְדִּישָׁם לְיוֹם הֲרֵגָה וְלִטְבִיחָה הִתִּיקָם כֻּלָּם{{ש}} {{סי|ה}}וֹרֵג שִׁבְעָתַיִם יֻקָּם וְשִׁבְעִים וְשִׁבְעָה יְשֻׁלָּם {{סי|דְּ}}לֵה וְהַצֵּל לְקוּחֵי מָוֶת וְלַהֶרֶג מָטִים{{ש}} {{סי|דְּ}}חוּפִים לְלַעַג בְּיַד שׁוֹאֲלֵי תֶרֶץ וְדוֹרְשֵׁי אִטִּים{{ש}} {{סי|גְּ}}בוּרָתָם בְּצוֹם נָשָׁתָה וְדָמָם לְפָנֶיךָ מְמַעֲטִים{{ש}} {{סי|גִּ}}לּוּי רִיבָם אֵלֶיךָ גְּאָלֵם מֵחֶרֶב לְהָטִים {{סי|בִּ}}לְתְּךָ לָמוֹ אַיִן זוּלָתְךָ לֹא בָחָרוּ{{ש}} {{סי|בְּ}}עָשָׁן כָּלוּ עֵינֵיהֶם וְעַצְמוֹתָם כְּמוֹקֵד נִחָרוּ{{ש}} {{סי|א}}וֹר חָשַׁךְ בַּעֲדָם כֹּחַ נֶעֱזָב וְהַלִּבּוֹת סְחַרְחָרוּ{{ש}} {{סי|אִ}}וּוּךָ פְּקָדוּךָ בַּצָּר וּבְעֵת צַר לְךָ יְשַׁחֵרוּ {{סי|אָ}}נָּא {{סי|לְ}}עֶזְרַת {{סי|יְ}}דִידֶיךָ {{סי|הִ}}וָּעֵדָה חוּשָׁה מְהֵרָה{{ש}} {{סי|הַקָּטָן}} לְאֶלֶף {{סי|וְהַצָּעִיר}} לְהַעֲצִים וּלְהַגְבִּירָה{{ש}} {{סי|י}}וֹדוּךָ {{סי|חֹ}}כֵי {{סי|יִ}}שְׁעֶךָ וִיהַלְלוּךָ עַם נִבְרָא{{ר1}} מִקְוֵה יִשְֹרָאֵל מוֹשִׁיעוֹ בְּעֵת צָרָה.{{ממס|ירמיהו יד ח}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:אליה בר שמעיה]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:שלמוניות]] </noinclude> bbcmvthysmcr0q3gqr786ugonsbvvrn 0 1727521 3082329 3082100 2026-09-10T12:23:50Z Yack67 27395 3082329 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''אליה בר שמעיה חזק'''}} {{רן|עַם יְיָ חִזְקוּ וְנִתְחַזְּקָה / וְקִרְאוּ אֶל אֱלֹהִים בְּחָזְקָה.{{ממס|לפני=ע"פ|יונה ג ח}} {{סי|אִ}}ישׁ אָוֶן יִתְוַדֶּה אֲשָׁמֵהוּ / וְיָשֹׁב אֶל יְיָ וִירַחֲמֵהוּ.{{ממס|ישעיהו נה ז}} {{סי|לִ}}קְרֹא לְלֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן / עוּרָה לָמָּה תִישָׁן.{{ממס|תהלים מד כב}} {{סי|יֹ}}שֶׁר זְכֹר וְכִשְׁרוֹן מַעֲשֶֹה / וַייָ הַטּוֹב בְּעֵינָיו יַעֲשֶֹה.{{ממס|דה"א יט יג}} {{סי|הִ}}בְטִיחָנוּ אֱלֹהִים אֱמֶת / לֹא אֶחְפֹּץ בְּמוֹת הַמֵּת.{{ממס|יחזקאל יח לב}} {{סי|בְּ}}הִמָּצְאוֹ דִּרְשׁוּהוּ בְּתַחַן לִקְרֹב / קְרָאֻהוּ בִּהְיוֹתוֹ קָרוֹב.{{ממס|ישעיהו נה ו}} {{סי|רַ}}צּוּהוּ וְחַלּוּהוּ בְּאֵימָה עִבְדוּהוּ / כָּל זֶרַע יַעֲקֹב כַּבְּדוּהוּ.{{ממס|תהלים כב כד}} {{סי|שְׁ}}קֹד דַּלְתוֹת אֶרֶךְ אַפַּיִם / נִשָּׂא לְבָבֵנוּ אֶל כַּפָּיִם.{{ממס|איכה ג מא}} {{סי|מִ}}י יוֹדֵעַ רַצּוֹת וְיוֹאֵל / הִכּוֹן לִקְרַאת אֱלֹהֶיךָ יִשְֹרָאֵל.{{ממס|עמוס ד יב}} {{סי|עִ}}רְכוּ שֶׁוַע וּתְפִלָּה לְצָרָה / קַדְּשׁוּ צוֹם קִרְאוּ עֲצָרָה.{{ממס|יואל א יד}} {{סי|יְ}}בַקֵּשׁ יְפַלֵּל אֱלֹהִים עוֹבֵד / וְשָׁב מֵחֲרוֹן אַפּוֹ וְלֹא נֹאבֵד.{{ממס|יונה ג ט}} {{סי|הֵ}}רָצֵה שַׁי וָתֶשֶׁר מֵהַשְׁמֵן / מֵרִבְבוֹת נַחֲלֵי שָׁמֶן.{{ממס|לפני=ע"פ|מיכה ו ז}} {{סי|חֲ}}פֹץ שְׁמֹעַ מִתִּקְרֹבֶת עוֹלִים / לְהַקְשִׁיב מֵחֵלֶב אֵילִים.{{ממס|ש"א טו כב}} {{סי|זְ}}כוּת לַמֵּד וְיַשֵּׁר עָקֹב / זְכָר אֵלֶּה לְיַעֲקֹב.{{ממס|ישעיהו מד כא}} {{סי|קְ}}חוּ עִמָּכֶם דְּבָרִים / וְשָֹפָה בְּשִׁלּוּם פָּרִים.{{ממס|לפני=ע"פ|הושע יד ג}}}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פתיחה (סליחות)]] [[קטגוריה:שנייה (סליחות)]] [[קטגוריה:אליה בר שמעיה]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] </noinclude> go5cbjnv76vtm5aicm7vh8u8mcehbdh 0 1727522 3082474 3082244 2026-09-10T17:13:58Z מו יו הו 37729 זו אינה שלמונית, אף שבמנהג קוילן אמרו אותה בניגון שלמונית 3082474 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''' כפול}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|אֲ}}נִי בְּרֹב חַסְדְּךָ אָבוֹא בֵיתֶךָ{{ש}} {{סי|אֶ}}שְׁתַּחֲוֶה אֶל הֵיכַל קָדְשֶׁךָ בְּיִרְאָתֶךָ{{ש}} {{סי|בְּ}}הַשְׁכִּימִי בְּתַחַן לִפְנֵי מְכוֹן שִׁבְתֶּךָ{{ש}} {{סי|בְּ}}עֵת רָצוֹן עֲנֵנִי בֶּאֱמֶת יִשְׁעֶךָ {{סי|גָּ}}דוֹל וְגִבּוֹר עַל כָּל שִׁמְךָ אִמְרָתֶךָ{{ש}} {{סי|גְּ}}בוּרַת רַחֲמֶיךָ מְאֹד וְאֵלֵינוּ מַחְשְׁבוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|דְּ}}בָרְךָ רֹאשׁ אֱמֶת לָנוּ בְּאֹמֶן עֲצוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|דְּ}}רָכֶיךָ וּמִדּוֹתֶיךָ בְּעָמְדָם לְפָנֶיךָ לְהַקְדִּים לָמוֹ חֲנִינוֹתֶיךָ {{סי|הַ}}מְּחִילָה וְהַסְּלִיחָה שֶׁלְּךָ וְעוֹבֵר עַל פֶּשַׁע תִּפְאַרְתֶּךָ{{ש}} {{סי|הֲ}}דַר כְּבוֹד הוֹדֶךָ וְדִבְרֵי נִפְלְאוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|וְ}}הִנְנוּ אָתָאנוּ לְךָ בְּעֹצֶם חֶמְלָתֶךָ{{ש}} {{סי|וּ}}לְךָ לְבַד הוֹחָלְנוּ וְאַתָּה תַעֲנֶה מְחִילָתֶךָ {{סי|זְ}}כֹר עֲדָתְךָ קָנִיתָ קֶדֶם גָּאַלְתָּ שֵׁבֶט נַחֲלָתֶךָ{{ש}} {{סי|זְ}}כוֹר אָבוֹת לַבָּנִים יִוָּדַע אֶת אֲמִתֶּךָ{{ש}} {{סי|חֶ}}סֶד נְעוּרִים וְאַהֲבַת כְּלוּלָתֶךָ{{ש}} {{סי|חֲ}}דָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ {{סי|ט}}וּבְךָ אֲשֶׁר נוֹדַע לְנֶאֱמַן בַּיִת מְשָׁרְתֶךָ{{ש}} {{סי|טֶ}}כֶס שֵׁם אַדִּיר בְּאַרְבַּע אוֹתִיוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|יָ}}תֵד תְּקוּעָה בִּשְׁלשׁ עֶשְֹרֵה תֵּבוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|יָ}}גֹלּוּ רַחֲמֶיךָ עַל מִדּוֹתֶיךָ {{סי|כִּ}}י אֲנַחְנוּ עַמְּךָ וְצֹאן מַרְעִיתֶךָ{{ש}} {{סי|כְּ}}דַלִּים וּכְרָשִׁים דָפַקְנוּ דְלָתֶיךָ{{ש}} {{סי|לֹ}}א לְמַעֲנֵנוּ כִּי אִם בְּרֹב צִדְקָתֶךָ{{ש}} {{סי|לָ}}רָעִים וְלַטּוֹבִים וְהִיא תְהִלָּתֶךָ {{סי|מַ}}טֵּה כְּלַפֵּי חֶסֶד זוֹ הִיא אֻמָּנוּתֶךָ{{ש}} {{סי|מִ}}דָּה וּמִדָּה הִיא לְשַׁבֵּחַ צְפִירוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|נ}}וֹהֵג חִנָּם חֶסֶד עִם כָּל בְּרִיּוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|נְ}}תִיבוֹת חֵן וְרַחֲמִים לְנוֹצְרֵי עֵדוֹתֶיךָ {{סי|פּ}}וֹקְדֶיךָ בַּצַּר צָקוּן לַחַשׁ תּוֹכְחוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|פַּ}}לְּטֵם מִשַּׁחַת מֵחֲמֵשֶׁת מִינֵי עֶבְרָתֶךָ{{ש}} {{סי|צ}}וֹפֶה לְקַטְרֵג וּלְחַבֵּל אֹם רַעְיָתֶךָ{{ש}} {{סי|צַ}}וֵּה לִנְעֹל דֶּלֶת פֶּן יִכָּנֵס בִּמְחִצּוֹתֶיךָ {{סי|ק}}וֹל יַעֲקֹב בְּעֵת יַעַל מִתְּהוֹמוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|קַ}}בֵּל בְּרַחֲמִים מִתַּחַת כֵּס יְשִׁיבוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|רַ}}חַשׁ מְשַׁלְּמִין מְקוֹם זְבָחֶיךָ וְעוֹלוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|רְ}}צֵה נִדְבָתָם וַחֲתֹר לָמוֹ חֲתִירוֹתֶיךָ {{סי|שׁ}}וּב לְמַעַן עֲבָדֶיךָ שִׁבְטֵי נַחֲלָתֶךָ{{ש}} {{סי|שִׁ}}מְךָ יַעֲמֹד לָנוּ וְיָשׁוּב אַפְּךָ וַחֲמָתֶךָ{{ש}} {{סי|תִּ}}תְאַזֵּר בַּחֲסִידוּתֶךָ וְתִתְעַטֵּף בַּחֲנִינוֹתֶךָ{{ש}} וְ{{סי|תָ}}בֹא לְפָנֶיךָ מִדַּת טוּבְךָ וְעִנְוְתָנוּתֶךָ<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] </noinclude> srfxcfhdg0j72u01xqceoidqlqzc9zs 0 1727523 3082345 3082121 2026-09-10T12:29:20Z Yack67 27395 3082345 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''תשר"ק''' כפול, '''שלמה הקטן'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|תּ}}וֹחֶלֶת יִשְֹרָאֵל חֶסֶד לֹא נֶעֱזָב{{ש}} {{סי|תִּ}}קְוָתָם נֶצַח אֵמוּן לֹא אַכְזָב{{ש}} {{סי|שׁ}}וֹמְרֵי חֲזוֹן הַמּוֹעֵד רֹאוֹת כְּמַרְזָב{{ש}} {{סי|שַׁ}}חוּ כָּלוּ וְעֵמֶק הַבָּכָא זָב {{סי|ר}}וּם רַעֲנָן מַטֵּה שָׁפָל{{ש}} {{סי|רֹ}}אשׁ לְזָנָב וְעִקָּר לְעַרְאַי וְטָפַל{{ש}} {{סי|קֵ}}ץ תַּכְלִית לְישְׁבֵי חשֶׁךְ וּמַאֲפֵל{{ש}} {{סי|קַ}}וֵּה לְאוֹר וְשִׁית עָנָן וַעֲרָפֶל {{סי|צְ}}בִי קֹדֶשׁ חִלַּלְתָּ רֵאשִׁית לְהַרְשִׁים{{ש}} {{סי|צָ}}ץ הַמַּטֶּה פָּרַח הַזָּדוֹן לְיוֹרְשִׁים{{ש}} {{סי|פִּ}}נִּיתָ סְלָעִים וּטְרָשִׁים לְהַשְׁבִּיחַ שָׁרָשִׁים{{ש}} {{סי|פָּ}}רַצְתָּ מְשֹוֹשֹ פְּרָאִים וַעֲמָלֵק חוֹרְשִׁים {{סי|עָ}}רִיץ וְכָל הַבָּא הַבּוֹזֵז וְשׁוֹלֵל{{ש}} {{סי|ע}}וֹבֵר וְשָׁב וְזִיז שָֹדַי יְעוֹלֵל{{ש}} {{סי|סְ}}בָאוּם סוֹבְאִים שְׁאָר דָּשִׁים לְמוֹלֵל{{ש}} {{סי|ס}}וֹכֵת יֶתֶר הַבָּז לְזַלְזֵל הִתְעוֹלֵל {{סי|נֶ}}טַע כַּנָּתְךָ לְמִגְזַר בַּרְזֶל וַחֲרִיצִים{{ש}} {{סי|נָ}}טַשְׁתָּ וְעָזַבְתָּ וּבָאוּ בָהּ פָּרִיצִים{{ש}} {{סי|מְ}}צֻיֶּנֶת חָפוּי כֶּסֶף וִירַקְרַק חֲרוּצִים{{ש}} {{סי|מִ}}דְרַס גֵּז וְנֵץ אֶפְרוֹחֶיהָ קְרוּצִים {{סי|לְ}}כָל הַבָּא עָלֵינוּ מְעַט קָצַפְתָּ{{ש}} {{סי|לְ}}רָעָה עָזְרוּ גּוֹי עַז חָפַצְתָּ{{ש}} {{סי|כַּ}}ף עַיִן בְּעַיִן מִפְּרֹעַ אָסַפְתָּ{{ש}} {{סי|כְּ}}לַפֵּי חֶסֶד זְרוֹעַ גָּבוּי חָשַֹפְתָּ {{סי|יָ}}ד לְקַבֵּל פָּשַׁטְתָּ וְנָתַנּוּ סוֹרֶרֶת{{ש}} {{סי|יָ}}ד אָזְלָה מִקּוֹל כְּקוֹל הַנְּסֹרֶת{{ש}} {{סי|ט}}וֹב חֶסֶד וּבְרִית לְאָבוֹת מַסֹּרֶת{{ש}} {{סי|ט}}וּב טַעַם פְּתַח לְהַתִּיר אוֹסֶרֶת {{סי|חֶ}}שְׁבּוֹן אַחַר חֶשְׁבּוֹן עַמְּךָ יִפְתֹּר{{ש}} {{סי|ח}}וֹכֶה וְסוֹכֶה וְדָוֶה וְחוֹזֵר לִפְתֹּר{{ש}} {{סי|זֶ}}ה אוֹר מַשְֹכִּיל יְכֹלֶת לַחְתֹּר{{ש}} {{סי|זְ}}מַן קוֹל הַתּוֹר מָתַי לִפְתֹּר {{סי|וּ}}בְכָל זֹאת חָלִילָה בֶאֱמוּנָה לְשַׁקֵּר{{ש}} {{סי|וְ}}זָר לֹא יוֹעִיל קְלוֹנוֹ לְיַקֵּר{{ש}} {{סי|הֶ}}עָקֹב רַב וְהַסַּתָּת תָּשׁ מִלְּעַקֵּר{{ש}} {{סי|הַ}}דָּבָר עָלֶיךָ כְּלָיוֹת חוֹקֵר וּמְבַקֵּר {{סי|דְּ}}רֹשׁ וּפְקֹד דַּלַּת שִׁפְלוּת שְׁחוֹחַ{{ש}} {{סי|דַּ}}ל כֶּרֶם וּמְעֻרְבָּב צְחִי צְחוֹחַ{{ש}} {{סי|גְּ}}דֹר עַזֵּק עֲדֹר מִקִּמוֹשׁ וָחוֹחַ{{ש}} {{סי|גֶּ}}פֶן מַטָּע לְהַכְשִׁיר עִנְּבֵי נִיחוֹחַ {{סי|בָּ}}נוּ שִׁמְךָ עֶלְיוֹן נִקְרָא לְכָל תִּכְלָה{{ש}} {{סי|בֹּ}}א בְּמִדַּת חֶסֶד וְלֹא בְכָלָה{{ש}} {{סי|אַ}}שְׁמָתֵנוּ גָדְלָה עַד תֹּמֶן וְעוּכְלָא{{ש}} {{סי|אַ}}תָּה יְיָ רַחֲמֶיךָ לֹא תִכְלָא {{סי|שֶׁ}}בַח הִלּוּל מִדּוֹתֶיךָ אֵין לְשַׁנּוֹת{{ש}} {{סי|לְ}}בֵית יִשְֹרָאֵל רַב טוּב חַנּוֹת{{ש}} {{סי|מְ}}קוֹם מָנוֹחַ שִֹים בְּרֹאשׁ פִּנּוֹת{{ש}} {{סי|הָ}}כֵן בְּלִי רֹגֶז וְתוֹסֶפֶת עַנּוֹת {{סי|הִ}}מָּצֵא חִישׁ לָנוּ כִּי נוֹחַלְנוּ{{ש}} {{סי|קָ}}רְבֵנוּ הַט שְֹשֹוֹן עֵדוֹתֶיךָ לְנַהֲלֵנוּ{{ש}} {{סי|ט}}וֹב וְסַלָּח לְךָ לְבַד הִתְחוֹלָלְנוּ{{ש}} {{סי|נַ}}חֲמֵנוּ נָא יְהִי חַסְדְּךָ עָלֵינוּ.<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:רבי שלמה הבבלי]] [[קטגוריה:סליחות 'שלמונית' במנהגי אשכנז]] </noinclude> ol832mlpkfk8kxtavbwdx52xfti9j4u 3082516 3082345 2026-09-10T18:05:05Z Yack67 27395 3082516 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''תשר"ק''' כפול, '''שלמה הקטן'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|תּ}}וֹחֶלֶת יִשְֹרָאֵל חֶסֶד לֹא נֶעֱזָב{{ש}} {{סי|תִּ}}קְוָתָם נֶצַח אֵמוּן לֹא אַכְזָב{{ש}} {{סי|שׁ}}וֹמְרֵי חֲזוֹן הַמּוֹעֵד רֹאוֹת כְּמַרְזָב{{ש}} {{סי|שַׁ}}חוּ כָּלוּ וְעֵמֶק הַבָּכָא זָב {{סי|ר}}וּם רַעֲנָן מַטֵּה שָׁפָל{{ש}} {{סי|רֹ}}אשׁ לְזָנָב וְעִקָּר לְעַרְאַי וְטָפַל{{ש}} {{סי|קֵ}}ץ תַּכְלִית לְישְׁבֵי חשֶׁךְ וּמַאֲפֵל{{ש}} {{סי|קַ}}וֵּה לְאוֹר וְשִׁית עָנָן וַעֲרָפֶל {{סי|צְ}}בִי קֹדֶשׁ חִלַּלְתָּ רֵאשִׁית לְהַרְשִׁים{{ש}} {{סי|צָ}}ץ הַמַּטֶּה פָּרַח הַזָּדוֹן לְיוֹרְשִׁים{{ש}} {{סי|פִּ}}נִּיתָ סְלָעִים וּטְרָשִׁים לְהַשְׁבִּיחַ שָׁרָשִׁים{{ש}} {{סי|פָּ}}רַצְתָּ מְשֹוֹשֹ פְּרָאִים וַעֲמָלֵק חוֹרְשִׁים {{סי|עָ}}רִיץ וְכָל הַבָּא הַבּוֹזֵז וְשׁוֹלֵל{{ש}} {{סי|ע}}וֹבֵר וְשָׁב וְזִיז שָֹדַי יְעוֹלֵל{{ש}} {{סי|סְ}}בָאוּם סוֹבְאִים שְׁאָר דָּשִׁים לְמוֹלֵל{{ש}} {{סי|ס}}וֹכֵת יֶתֶר הַבָּז לְזַלְזֵל הִתְעוֹלֵל {{סי|נֶ}}טַע כַּנָּתְךָ לְמִגְזַר בַּרְזֶל וַחֲרִיצִים{{ש}} {{סי|נָ}}טַשְׁתָּ וְעָזַבְתָּ וּבָאוּ בָהּ פָּרִיצִים{{ש}} {{סי|מְ}}צֻיֶּנֶת חָפוּי כֶּסֶף וִירַקְרַק חֲרוּצִים{{ש}} {{סי|מִ}}דְרַס גֵּז וְנֵץ אֶפְרוֹחֶיהָ קְרוּצִים {{סי|לְ}}כָל הַבָּא עָלֵינוּ מְעַט קָצַפְתָּ{{ש}} {{סי|לְ}}רָעָה עָזְרוּ גּוֹי עַז חָפַצְתָּ{{ש}} {{סי|כַּ}}ף עַיִן בְּעַיִן מִפְּרֹעַ אָסַפְתָּ{{ש}} {{סי|כְּ}}לַפֵּי חֶסֶד זְרוֹעַ גָּבוּי חָשַֹפְתָּ {{סי|יָ}}ד לְקַבֵּל פָּשַׁטְתָּ וְנָתַנּוּ סוֹרֶרֶת{{ש}} {{סי|יָ}}ד אָזְלָה מִקּוֹל כְּקוֹל הַנְּסֹרֶת{{ש}} {{סי|ט}}וֹב חֶסֶד וּבְרִית לְאָבוֹת מַסֹּרֶת{{ש}} {{סי|ט}}וּב טַעַם פְּתַח לְהַתִּיר אוֹסֶרֶת {{סי|חֶ}}שְׁבּוֹן אַחַר חֶשְׁבּוֹן עַמְּךָ יִפְתֹּר{{ש}} {{סי|ח}}וֹכֶה וְסוֹכֶה וְדָוֶה וְחוֹזֵר לִפְתֹּר{{ש}} {{סי|זֶ}}ה אוֹר מַשְֹכִּיל יְכֹלֶת לַחְתֹּר{{ש}} {{סי|זְ}}מַן קוֹל הַתּוֹר מָתַי לִפְתֹּר {{סי|וּ}}בְכָל זֹאת חָלִילָה בֶאֱמוּנָה לְשַׁקֵּר{{ש}} {{סי|וְ}}זָר לֹא יוֹעִיל קְלוֹנוֹ לְיַקֵּר{{ש}} {{סי|הֶ}}עָקֹב רַב וְהַסַּתָּת תָּשׁ מִלְּעַקֵּר{{ש}} {{סי|הַ}}דָּבָר עָלֶיךָ כְּלָיוֹת חוֹקֵר וּמְבַקֵּר {{סי|דְּ}}רֹשׁ וּפְקֹד דַּלַּת שִׁפְלוּת שְׁחוֹחַ{{ש}} {{סי|דַּ}}ל כֶּרֶם וּמְעֻרְבָּב צְחִי צְחוֹחַ{{ש}} {{סי|גְּ}}דֹר עַזֵּק עֲדֹר מִקִּמוֹשׁ וָחוֹחַ{{ש}} {{סי|גֶּ}}פֶן מַטָּע לְהַכְשִׁיר עִנְּבֵי נִיחוֹחַ {{סי|בָּ}}נוּ שִׁמְךָ עֶלְיוֹן נִקְרָא לְכָל תִּכְלָה{{ש}} {{סי|בֹּ}}א בְּמִדַּת חֶסֶד וְלֹא בְכָלָה{{ש}} {{סי|אַ}}שְׁמָתֵנוּ גָדְלָה עַד תֹּמֶן וְעוּכְלָא{{ש}} {{סי|אַ}}תָּה יְיָ רַחֲמֶיךָ לֹא תִכְלָא {{סי|שֶׁ}}בַח הִלּוּל מִדּוֹתֶיךָ אֵין לְשַׁנּוֹת{{ש}} {{סי|לְ}}בֵית יִשְֹרָאֵל רַב טוּב חַנּוֹת{{ש}} {{סי|מְ}}קוֹם מָנוֹחַ שִֹים בְּרֹאשׁ פִּנּוֹת{{ש}} {{סי|הָ}}כֵן בְּלִי רֹגֶז וְתוֹסֶפֶת עַנּוֹת {{סי|הִ}}מָּצֵא חִישׁ לָנוּ כִּי נוֹחַלְנוּ{{ש}} {{סי|קָ}}רְבֵנוּ הַט שְֹשֹוֹן עֵדוֹתֶיךָ לְנַהֲלֵנוּ{{ש}} {{סי|ט}}וֹב וְסַלָּח לְךָ לְבַד הִתְחוֹלָלְנוּ{{ש}} {{סי|נַ}}חֲמֵנוּ נָא יְהִי חַסְדְּךָ עָלֵינוּ.<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:רבי שלמה הבבלי]] [[קטגוריה:שלמוניות]] </noinclude> dkftxz6cvau5zqrhilpsf9rc1p59u5y 0 1727524 3082327 3082096 2026-09-10T12:23:08Z Yack67 27395 3082327 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''משה בר שמואל בר אבשלום חזק ואמץ'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|מִ}}קְוֵה יִשְֹרָאֵל מוֹשִׁיעוֹ בְּעֵת צָרָה{{ש}} {{סי|שׁ}}וֹמְרוֹ וְצִלּוֹ וּמַצִּילוֹ בְּיוֹם עֶבְרָה{{ש}} {{סי|הִ}}מָּלֵא רַחֲמִים עַל עֲנִיָּה סֹעֲרָה{{ש}} {{סי|בְּ}}דוּדָה וּשְׁדוּדָה כְּאוּבָה וּצְעוּרָה {{סי|רְ}}מוּסָה בְּיַד צַר וּבֶעָפָר מְעֻפָּרָה{{ש}} {{סי|שְׁ}}כוּלָה וְגַלְמוּדָה גּוֹלָה וְסוּרָה{{ש}} {{סי|מֵ}}אֲרָיוֹת וְדֻבִּים דְּרוּסָה וּשְׁבוּרָה{{ש}} {{סי|וּ}}כְצֹאן בְּלִי רוֹעֶה תּוֹעָה וּפְזוּרָה {{סי|אָ}}דוֹן עַד מָתַי לֹא תַבִּיט בְּצַעֲרָהּ{{ש}} {{סי|לָ}}מָּה לָנֶצַח תַּעַזְבֶנָּה בְּיַד עוֹכְרָהּ{{ש}} {{סי|בְּ}}רַחֲמֶיךָ הוֹצִיאָהּ מֵאֲפֵלָה לְאוֹרָה{{ש}} {{סי|אַ}}ל תֶּאֱנַף לְמַעַן שִׁמְךָ בְּחַמָּה בָּרָה {{סי|בָּ}}חַרְתָּ מִכָּל עָם בְּשָֹפָה בְרוּרָה{{ש}} {{סי|שׁ}}וּר נָא בְּעָנְיָהּ וְנַעֲרָהּ מֵעֲפָרָהּ{{ש}} {{סי|לְ}}חַם לוֹחֲמָהּ וּצְרֹר צוֹרְרָהּ{{ש}} {{סי|וּ}}נְקֹם נִקְמָתָהּ וְנִקְמַת בֵּית הַבְּחִירָה {{סי|מִ}}גְּרוּ וּפִגְּרוּ וְהִסִּיקוּ בוֹ הַבְעָרָה{{ש}} {{סי|חִ}}לְּלוּ וְנִאֲצוּ שֵׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא{{ש}} {{סי|זְ}}כֹר חֶרְפַּת נָבָל חֵרֵף בַּאֲמִירָה{{ש}} {{סי|ק}}וּמָה יְיָ בְּאַפֶּךָ וְהִנָּשֵֹא לְהִתְגַּבְּרָה {{סי|וְ}}אַל תִּשְׁכַּח קוֹל צוֹרְרֶיךָ עוֹלֶה בִּתְדִירָה{{ש}} {{סי|אַ}}בֵּד וְגַדַּע מַלְכוּת אֲרוּרָה{{ש}} {{סי|מְ}}בַשֵּר שָׁלוֹם לְעַמְּךָ תִּשְׁלַח מְהֵרָה{{ש}} {{סי|צִ}}יּוֹן לְנַחֵם וּפִרְצוֹתֶיהָ לְגָדְרָה{{ש}} כִּי לְךָ יְיָ הַגְּדֻלָּה וְהַגְּבוּרָה.<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:תחינות למכניסי רחמים]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> il46y0mhle52im4nje3rpp9ulhv1hey 3082435 3082327 2026-09-10T14:28:42Z Yack67 27395 3082435 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''משה בר שמואל בר אבשלום חזק ואמץ'''}} {{סי|מִ}}קְוֵה יִשְֹרָאֵל מוֹשִׁיעוֹ בְּעֵת צָרָה{{ש}} {{סי|שׁ}}וֹמְרוֹ וְצִלּוֹ וּמַצִּילוֹ בְּיוֹם עֶבְרָה{{ש}} {{סי|הִ}}מָּלֵא רַחֲמִים עַל עֲנִיָּה סֹעֲרָה{{ש}} {{סי|בְּ}}דוּדָה וּשְׁדוּדָה כְּאוּבָה וּצְעוּרָה {{סי|רְ}}מוּסָה בְּיַד צַר וּבֶעָפָר מְעֻפָּרָה{{ש}} {{סי|שְׁ}}כוּלָה וְגַלְמוּדָה גּוֹלָה וְסוּרָה{{ש}} {{סי|מֵ}}אֲרָיוֹת וְדֻבִּים דְּרוּסָה וּשְׁבוּרָה{{ש}} {{סי|וּ}}כְצֹאן בְּלִי רוֹעֶה תּוֹעָה וּפְזוּרָה {{סי|אָ}}דוֹן עַד מָתַי לֹא תַבִּיט בְּצַעֲרָהּ{{ש}} {{סי|לָ}}מָּה לָנֶצַח תַּעַזְבֶנָּה בְּיַד עוֹכְרָהּ{{ש}} {{סי|בְּ}}רַחֲמֶיךָ הוֹצִיאָהּ מֵאֲפֵלָה לְאוֹרָה{{ש}} {{סי|אַ}}ל תֶּאֱנַף לְמַעַן שִׁמְךָ בְּחַמָּה בָּרָה {{סי|בָּ}}חַרְתָּ מִכָּל עָם בְּשָֹפָה בְרוּרָה{{ש}} {{סי|שׁ}}וּר נָא בְּעָנְיָהּ וְנַעֲרָהּ מֵעֲפָרָהּ{{ש}} {{סי|לְ}}חַם לוֹחֲמָהּ וּצְרֹר צוֹרְרָהּ{{ש}} {{סי|וּ}}נְקֹם נִקְמָתָהּ וְנִקְמַת בֵּית הַבְּחִירָה {{סי|מִ}}גְּרוּ וּפִגְּרוּ וְהִסִּיקוּ בוֹ הַבְעָרָה{{ש}} {{סי|חִ}}לְּלוּ וְנִאֲצוּ שֵׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא{{ש}} {{סי|זְ}}כֹר חֶרְפַּת נָבָל חֵרֵף בַּאֲמִירָה{{ש}} {{סי|ק}}וּמָה יְיָ בְּאַפֶּךָ וְהִנָּשֵֹא לְהִתְגַּבְּרָה {{סי|וְ}}אַל תִּשְׁכַּח קוֹל צוֹרְרֶיךָ עוֹלֶה בִּתְדִירָה{{ש}} {{סי|אַ}}בֵּד וְגַדַּע מַלְכוּת אֲרוּרָה{{ש}} {{סי|מְ}}בַשֵּר שָׁלוֹם לְעַמְּךָ תִּשְׁלַח מְהֵרָה{{ש}} {{סי|צִ}}יּוֹן לְנַחֵם וּפִרְצוֹתֶיהָ לְגָדְרָה{{ש}} כִּי לְךָ יְיָ הַגְּדֻלָּה וְהַגְּבוּרָה.<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:תחינות למכניסי רחמים]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> mraqmd58jutr3pvidfjhv2a5ip50gnk 0 1727526 3082486 3081846 2026-09-10T17:57:58Z Yack67 27395 3082486 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{#בחר:{{{טבלה|}}}|כן=<table> <tr><td>{{ממורכז|{{הור|חזן:}}}}</td><td>{{ממורכז|{{הור|קהל:}}}}</td></tr> }}{{טת|טבלה={{{טבלה|}}}|{{סי|אֹ}}מֶץ יוֹסִיף טְהָר יָדַיִם וְכֹחוֹ יִגְדַּל וְיִישַׁר | {{סי|בְּ}}מִקְרָא אִלְמָלֵא כָּתוּב לְאָמְרוֹ אִי אֶפְשָׁר}} {{טת|טבלה={{{טבלה|}}}|{{סי|גֵּ}}אֶה נִתְעַטֵּף כִּשְׁלִיחַ צִבּוּר וּשְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת הִכְשַׁר | {{#בחר:{{{טבלה|}}}|כן={{רווח|2}}}}{{סי|דִּ}}בְרַת יְקָרוֹ הֶעֱבִיר וְהֶרְאָה לְמֹשֶׁה קֶשֶׁר הַמְקֻשָּׁר}} {{#בחר:{{{טבלה|}}} | כן = {{פיסקה בטבלה}}}}{{#בחר:{{{טבלה|}}}|כן=</table>}}{{#בחר:{{{טבלה|}}}|כן=<table>}} {{טת|טבלה={{{טבלה|}}}|{{סי|הִ}}זְהִירוֹ וְאָמַר לוֹ כָּל זְמַן שֶׁחוֹטְאִין בָּנַי | {{סי|וְ}}כַסֵּדֶר הַזֶּה יְהוּ עוֹשִׂין לְפָנַי}} {{טת|טבלה={{{טבלה|}}}|{{סי|ז}}וֹ הִיא הַמִּדָּה לִסְלֹחַ אֲנִי יְיָ יְיָ | {{סי|חַ}}נּוּן קֹדֶם שֶׁיֶּחְטָא וְאַחַר שֶׁיֶּחְטָא וְיָשׁוּב אֵלּוּ דְּרָכַי וְעִנְיָנָי}} {{#בחר:{{{טבלה|}}} | כן = {{פיסקה בטבלה}}}} {{טת|טבלה={{{טבלה|}}}|{{סי|ט}}וֹב וְסַלָּח וְרַב חֶסֶד כְּלַפֵּי חֶסֶד מַגְבִּיר | {{סי|יָ}}שׁוּב יְרַחֵם כּוֹבֵשׁ וְנוֹשֵׂא וּפָנִים מַסְבִּיר}} {{טת|טבלה={{{טבלה|}}}|{{סי|כָּ}}ךְ הִיא הַמִּדָּה רִאשׁוֹן רִאשׁוֹן מַעֲבִיר | {{סי|לִ}}מְחֹל וְלִסְלֹחַ רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו לְהַגְבִּיר}} {{#בחר:{{{טבלה|}}} | כן = {{פיסקה בטבלה}}}} {{טת|טבלה={{{טבלה|}}}|{{סי|מִ}}י כָמוֹךָ מוֹרֶה תַחְבֹּשֶׁת חָסִיד וְרוֹפֵא אֻמָּן | {{סי|לְ}}פִי הַמַּכָּה גְדוֹלָה מְלֻגְמָתְךָ תְזֻמַּן}} {{טת|טבלה={{{טבלה|}}}|{{סי|מֻ}}עָטִים דָּמִים חוֹלֶה הַבָּא אֶצְלְךָ לְיָדוֹ זִמַּן | {{סי|נִ}}שְׁתַּיֵּר מִשֶּׁלָּךְ חִנָּם חָנֵּנוּ רַחֲמָן וְנֶאֱמָן}} {{#בחר:{{{טבלה|}}} | כן = {{פיסקה בטבלה}}}} {{טת|טבלה={{{טבלה|}}}|{{סי|סַ}}מָּךְ סַם חַיִּים רְטִיָּה מֻפְלָאָה לְמַלָּנִית | {{סי|עִ}}קְּרֵי כוֹסָךְ יָפִין וְקִלּוּרֵי מַטְלָנִית}} {{טת|טבלה={{{טבלה|}}}|{{סי|פָּ}}תֹחַ בְּיָדְךָ כֵּיוָן נַרְתֵּק הָאִסְפְּלָנִית | {{סי|צֳ}}רִי לְהַתְעִיל מַחַץ חִבַּת חוֹלָנִית}} {{#בחר:{{{טבלה|}}} | כן = {{פיסקה בטבלה}}}} {{טת|טבלה={{{טבלה|}}}|{{סי|פּ}}וֹעֵל עִם בַּעַל הַבַּיִת וּבֶאֱמוּנָה נוֹהֵג בּוֹ | {{סי|צ}}וֹפֶה לִתֵּן שְׂכָרוֹ מַה שִּׁבְחוֹ וּמַה טּוּבוֹ}} {{טת|טבלה={{{טבלה|}}}|{{סי|קִ}}לְקֵל וְנִתְעַצֵּל בִּמְלַאכְתּוֹ שֶׁבַח רַבּוֹ אִם קֵרְבוֹ | לַאדֹנָי אֱלֹהֵינוּ הָרַחֲמִים וְהַסְּלִיחוֹת כִּי מָרַדְנוּ בוֹ}} {{#בחר:{{{טבלה|}}} | כן = {{פיסקה בטבלה}}}} {{טת|טבלה={{{טבלה|}}}|{{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן בקול:}}}}}} {{סי|קֹ}}שְׁטְ מִדּוֹתֶיךָ תְּרוּמוֹת וַהֲגוּנוֹת | {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}}}}} {{סי|רְ}}אִיַּת דֻּגְמָתָךְ לְמַסְפִּיק לְמוֹרְדָיו מְזוֹנוֹת}} {{טת|טבלה={{{טבלה|}}}|{{סי|שְׁ}}אֵרִית יוֹסֵף מְקַוָּה מְצֹא סְלִיחָה לַעֲוֹנוֹת | {{סי|תִּ}}גְמֹל הַטּוֹב כְּיוֹסֵף לְאֶחָיו צִדְקוֹתֶיךָ נֵצַח לְתַנּוֹת.}}{{#בחר:{{{טבלה|}}}|כן=</table>}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:שלוש עשרה מידות]] [[שלמוניות]] </noinclude> 2skxdwlhhl8iyr4wf6oy4qlf8duqnp9 3082489 3082486 2026-09-10T17:58:42Z Yack67 27395 3082489 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{#בחר:{{{טבלה|}}}|כן=<table> <tr><td>{{ממורכז|{{הור|חזן:}}}}</td><td>{{ממורכז|{{הור|קהל:}}}}</td></tr> }}{{טת|טבלה={{{טבלה|}}}|{{סי|אֹ}}מֶץ יוֹסִיף טְהָר יָדַיִם וְכֹחוֹ יִגְדַּל וְיִישַׁר | {{סי|בְּ}}מִקְרָא אִלְמָלֵא כָּתוּב לְאָמְרוֹ אִי אֶפְשָׁר}} {{טת|טבלה={{{טבלה|}}}|{{סי|גֵּ}}אֶה נִתְעַטֵּף כִּשְׁלִיחַ צִבּוּר וּשְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת הִכְשַׁר | {{#בחר:{{{טבלה|}}}|כן={{רווח|2}}}}{{סי|דִּ}}בְרַת יְקָרוֹ הֶעֱבִיר וְהֶרְאָה לְמֹשֶׁה קֶשֶׁר הַמְקֻשָּׁר}} {{#בחר:{{{טבלה|}}} | כן = {{פיסקה בטבלה}}}}{{#בחר:{{{טבלה|}}}|כן=</table>}}{{#בחר:{{{טבלה|}}}|כן=<table>}} {{טת|טבלה={{{טבלה|}}}|{{סי|הִ}}זְהִירוֹ וְאָמַר לוֹ כָּל זְמַן שֶׁחוֹטְאִין בָּנַי | {{סי|וְ}}כַסֵּדֶר הַזֶּה יְהוּ עוֹשִׂין לְפָנַי}} {{טת|טבלה={{{טבלה|}}}|{{סי|ז}}וֹ הִיא הַמִּדָּה לִסְלֹחַ אֲנִי יְיָ יְיָ | {{סי|חַ}}נּוּן קֹדֶם שֶׁיֶּחְטָא וְאַחַר שֶׁיֶּחְטָא וְיָשׁוּב אֵלּוּ דְּרָכַי וְעִנְיָנָי}} {{#בחר:{{{טבלה|}}} | כן = {{פיסקה בטבלה}}}} {{טת|טבלה={{{טבלה|}}}|{{סי|ט}}וֹב וְסַלָּח וְרַב חֶסֶד כְּלַפֵּי חֶסֶד מַגְבִּיר | {{סי|יָ}}שׁוּב יְרַחֵם כּוֹבֵשׁ וְנוֹשֵׂא וּפָנִים מַסְבִּיר}} {{טת|טבלה={{{טבלה|}}}|{{סי|כָּ}}ךְ הִיא הַמִּדָּה רִאשׁוֹן רִאשׁוֹן מַעֲבִיר | {{סי|לִ}}מְחֹל וְלִסְלֹחַ רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו לְהַגְבִּיר}} {{#בחר:{{{טבלה|}}} | כן = {{פיסקה בטבלה}}}} {{טת|טבלה={{{טבלה|}}}|{{סי|מִ}}י כָמוֹךָ מוֹרֶה תַחְבֹּשֶׁת חָסִיד וְרוֹפֵא אֻמָּן | {{סי|לְ}}פִי הַמַּכָּה גְדוֹלָה מְלֻגְמָתְךָ תְזֻמַּן}} {{טת|טבלה={{{טבלה|}}}|{{סי|מֻ}}עָטִים דָּמִים חוֹלֶה הַבָּא אֶצְלְךָ לְיָדוֹ זִמַּן | {{סי|נִ}}שְׁתַּיֵּר מִשֶּׁלָּךְ חִנָּם חָנֵּנוּ רַחֲמָן וְנֶאֱמָן}} {{#בחר:{{{טבלה|}}} | כן = {{פיסקה בטבלה}}}} {{טת|טבלה={{{טבלה|}}}|{{סי|סַ}}מָּךְ סַם חַיִּים רְטִיָּה מֻפְלָאָה לְמַלָּנִית | {{סי|עִ}}קְּרֵי כוֹסָךְ יָפִין וְקִלּוּרֵי מַטְלָנִית}} {{טת|טבלה={{{טבלה|}}}|{{סי|פָּ}}תֹחַ בְּיָדְךָ כֵּיוָן נַרְתֵּק הָאִסְפְּלָנִית | {{סי|צֳ}}רִי לְהַתְעִיל מַחַץ חִבַּת חוֹלָנִית}} {{#בחר:{{{טבלה|}}} | כן = {{פיסקה בטבלה}}}} {{טת|טבלה={{{טבלה|}}}|{{סי|פּ}}וֹעֵל עִם בַּעַל הַבַּיִת וּבֶאֱמוּנָה נוֹהֵג בּוֹ | {{סי|צ}}וֹפֶה לִתֵּן שְׂכָרוֹ מַה שִּׁבְחוֹ וּמַה טּוּבוֹ}} {{טת|טבלה={{{טבלה|}}}|{{סי|קִ}}לְקֵל וְנִתְעַצֵּל בִּמְלַאכְתּוֹ שֶׁבַח רַבּוֹ אִם קֵרְבוֹ | לַאדֹנָי אֱלֹהֵינוּ הָרַחֲמִים וְהַסְּלִיחוֹת כִּי מָרַדְנוּ בוֹ}} {{#בחר:{{{טבלה|}}} | כן = {{פיסקה בטבלה}}}} {{טת|טבלה={{{טבלה|}}}|{{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן בקול:}}}}}} {{סי|קֹ}}שְׁטְ מִדּוֹתֶיךָ תְּרוּמוֹת וַהֲגוּנוֹת | {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}}}}} {{סי|רְ}}אִיַּת דֻּגְמָתָךְ לְמַסְפִּיק לְמוֹרְדָיו מְזוֹנוֹת}} {{טת|טבלה={{{טבלה|}}}|{{סי|שְׁ}}אֵרִית יוֹסֵף מְקַוָּה מְצֹא סְלִיחָה לַעֲוֹנוֹת | {{סי|תִּ}}גְמֹל הַטּוֹב כְּיוֹסֵף לְאֶחָיו צִדְקוֹתֶיךָ נֵצַח לְתַנּוֹת.}}{{#בחר:{{{טבלה|}}}|כן=</table>}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:שלוש עשרה מידות]] [[קטגוריה:שלמוניות]] </noinclude> 7ehet5ryaqvh6jqzozf5s7k7b0k177q 0 1727527 3082539 3082176 2026-09-10T19:09:09Z מו יו הו 37729 3082539 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{חטאנו}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''' משולש, '''יצחק בר יקר'''}} {{סי|אֵ}}יךְ נֶאֶנְחָה בְּמִשְׁבָּר{{ש}} {{סי|אֲ}}דוּקָה מִקֶּדֶם כְּבָר{{ש}} {{סי|אָ}}רוּהָ בְּכָל מַעֲבָר{{ר1}} וַתֵּלֶךְ וַתֵּתַע '''בְּמִדְבַּר'''.{{ממס|בראשית כא יד}} {{סי|בַּ}}'''מִּדְבָּר''' בֵּין פְּרָאִים{{ש}} {{סי|בְּ}}עָלוּהָ גּוּרֵי לְבָאִים{{ש}} {{סי|בִּ}}גְדֵי נָקָם הַנָּאִים{{ר1}} הָשֵׁב גְּמוּל עַל '''גֵּאִים'''.{{ממס|תהלים צד ב}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} {{סי|גֵּ}}'''אִים''' הֶחֱזַקְתָּ בְּיָדָם{{ש}} {{סי|גְּ}}בוּלִי הֶחֱרִיבוּ בְּסוֹדָם{{ש}} {{סי|גָּ}}בְרוּ עָלַי בְּמַעֲמָדָם{{ר1}} וִימַהֲרוּ לִשְׁפָּךְ '''דָּם'''.{{ממס|משלי א טז}} {{סי|דָּ}}'''ם''' שָׁפְכוּ כַּמַּיִם{{ש}} {{סי|דַּ}}רְכּוֹ כְּגַת יְפַת פַּעֲמַיִם{{ש}} {{סי|דִּ}}מְעָה הִזִּילוּ כַּמַּיִם{{ר1}} וְאַתָּה תִּשְׁמַע '''הַשָּׁמַיִם'''.{{ממס|מ"א ח לב}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} {{סי|הַ}}'''שָּׁמַיִם''' יָד הֵרִימוּ{{ש}} {{סי|הֶ}}חֱלִיפוּ קְדֻשָּׁתְךָ דִּמּוּ{{ש}} {{סי|הֵ}}ן אוֹתִי הֶחֱרִימוּ{{ר1}} מְלָכִים רָאוּ '''וָקָמוּ'''.{{ממס|לפני=ע"פ|ישעיהו מט ז}} {{סי|וָ}}'''קָמוּ''' עַל נַחֲלָתִי{{ש}} {{סי|וַ}}יָּשֹׁסּוּ אֶת בֵּיתִי{{ש}} {{סי|וּ}}מֵאָז בְּיָדָם סֻגַּרְתִּי{{ר1}} עַל כֵּן '''זָחַלְתִּי'''.{{ממס|איוב לב ו}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} {{סי|זָ}}'''חַלְתִּי''' מִזַּעַם לְשׁוֹנָם{{ש}} {{סי|ז}}וֹ לַעֲגָם בְּרִנּוּנָם{{ש}} {{סי|זָ}}רִים לְהַעֲלוֹת עֲשָׁנָם{{ר1}} כִּי לֻקַּח עַמִּי '''חִנָּם'''.{{ממס|ישעיהו נב ה}} {{סי|חִ}}'''נָּם''' חָנֵּנוּ כְּמַעֲלָלֶיךָ{{ש}} {{סי|חֹ}}ן זֶרַע חֶבְלֶךָ{{ש}} {{סי|חַ}}יֵּינוּ הַיּוֹם כְּמִלּוּלֶךָ{{ר1}} טַל אוֹרֹת '''טַלֶּךָ'''.{{ממס|ישעיהו כו יט}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} {{סי|טַ}}'''לֶּךָ''' הַגְשִׁימֵנוּ מִקּוֹב{{ש}} {{סי|טַ}}הֲרֵנוּ עֻזְּךָ מִלַּעֲקֹב{{ש}} {{סי|טֶ}}נֶף מַרְשִׁיעִי יִרְקֹב{{ר1}} כִּי אָכְלוּ אֶת '''יַעֲקֹב'''.{{ממס|ירמיהו י כה}} {{סי|יַ}}'''עֲקֹב''' בָּחַרְתָּ לְעַלֵּה{{ש}} {{סי|יִ}}חוּד אֱלֹהוּתְךָ עָלָיו לְהִגָּלֵה{{ש}} {{סי|יַ}}חַד צֶאֱצָאָיו הַעֲלֵה{{ר1}} אַסִּירִים מִבֵּית '''כֶּלֶא'''.{{ממס|לפני=ע"פ|ישעיהו מב ז}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} {{סי|כֶּ}}'''לֶא''' בְּזִקִּים אֲסַרְתָּנוּ{{ש}} {{סי|כְּ}}הִזְהַרְתָּ וְלֹא שָׁמַעְנוּ{{ש}} {{סי|כַּ}}עַסְךָ הָפֵר עִמָּנוּ{{ר1}} תִּשְׁפֹּת שָׁלוֹם '''לָנוּ'''.{{ממס|ישעיהו כו יב}} {{סי|לָ}}'''נוּ''' שְׁכִינָתְךָ לְהִוָּעֵד{{ש}} {{סי|לְ}}מַעַנְךָ תּוֹמֵךְ וְסוֹעֵד{{ש}} {{סי|לָ}}נֵצַח סֶלָה וָעֶד{{ר1}} אֵשֵׁב בְּהַר '''מוֹעֵד'''.{{ממס|ישעיהו יד יג}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} {{סי|מ}}'''וֹעֵד''' קֵץ מִלְחַמְתֶּךָ{{ש}} {{סי|מֵ}}עָלַי שַׁכֵּךְ חֲמָתֶךָ{{ש}} {{סי|מִ}}מִּתְקוֹמְמִים בְּהַר נַחֲלָתֶךָ{{ר1}} אֶרְאֶה '''נִקְמָתְךָ'''.{{ממס|ירמיהו יא כ}} {{סי|נִ}}'''קְמָתְךָ''' תַּרְאֵנוּ וְנָגִילָה{{ש}} {{סי|נְ}}חֵנוּ בְּיֹשֶׁר מְסִלָּה{{ש}} {{סי|נֹ}}עַם זְמִירָתְךָ אֲמַלְּלָה{{ר1}} אֱלֹהֵי יַעֲקֹב '''סֶלָה'''.{{ממס|תהלים מו ח}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} {{סי|סֶ}}'''לָה''' נִצְחָךְ יֹאמְרוּ{{ש}} {{סי|סְ}}לוּדֶיךָ הַכֹּל יֹאמְרוּ{{ש}} {{סי|סַ}}אסְּאָה תָּמֹד כְּפָאֲרוֹ{{ר1}} הָאֹמְרִים עָרוּ '''עָרוּ'''.{{ממס|תהלים קלז ז}} {{סי|עָ}}'''רוּ''' יְסוֹדוֹת וּמִגְדָּלִים{{ש}} {{סי|ע}}וֹד שָׁדְדוּ אֹהָלִים{{ש}} {{סי|עָ}}רִים שָׂמוּ לְגַלִּים{{ר1}} וְאֹיְבֵינוּ '''פְּלִילִים'''.{{ממס|דברים לב לא}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} {{סי|פְּ}}'''לִילִים''' שְׁפָטוּנוּ בִּמְצוּקָה{{ש}} {{סי|פָּ}}נִים נִצְרְבוּ לִירֻקָּה{{ש}} {{סי|פְּ}}נֵה אֵלֵינוּ וְנִצְטַדְּקָה{{ר1}} וּלְךָ תִּהְיֶה '''צְדָקָה'''.{{ממס|דברים כד יג}} {{סי|צְ}}'''דָקָה''' בִּקַּשְׁתִּיךָ לְהוֹעִילִי{{ש}} {{סי|צַ}}וֵּה יְשׁוּעוֹת אֵלִי{{ש}} {{סי|צָ}}רוֹת לְבָבִי לְהַחֲדִילִי{{ר1}} שְׁמַע אֱלֹהִים '''קוֹלִי'''.{{ממס|תהלים סד ב}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} {{סי|ק}}'''וֹלִי''' תִּשְׁמַע הַשָּׁמַיְמָה{{ש}} {{סי|קַ}}נֵּא וּנְקֹם נְקָמָה{{ש}} {{סי|קָ}}רֵב קֵץ נֶחָמָה{{ר1}} יָד יְיָ '''רָמָה'''.{{ממס|לפני=ע"פ|שמות יד ח}} {{סי|רָ}}'''מָה''' יָדְךָ כְּנָאֳמֶךָ{{ש}} {{סי|רִ}}יבָה רִיב עַמֶּךָ{{ש}} {{סי|רַ}}חוּם שַׁכֵּךְ זַעְמֶךָ{{ר1}} גֹּאֲלֵנוּ מֵעוֹלָם '''שְׁמֶךָ'''.{{ממס|ישעיהו סג טז}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} {{סי|שִׁ}}'''מְךָ''' עָלֵינוּ נִקְרָא{{ש}} {{סי|שַׁ}}דַּי דָּר בִּנְהוֹרָא{{ש}} {{סי|שׁ}}וּב לְגָאֳלֵנוּ מְהֵרָה{{ר1}} מִצִּיּוֹן תֵּצֵא '''תוֹרָה'''.{{ממס|ישעיהו ב ג}} {{סי|תּ}}'''וֹרָה''' וְסֵפֶר נִחוּמִים{{ש}} {{סי|תַּ}}מְצִיאֵנוּ מָלֵא רַחֲמִים{{ש}} {{סי|תְּ}}נַהֲלֵנוּ לְעוֹלָמִים{{ר1}} יְיָ לְאֹרֶךְ '''יָמִים'''.{{ממס|תהלים צג ה}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} {{סי|יָ}}'''מִים''' {{סי|צֵ}}את לְיֶשַׁע{{ש}} {{סי|חַ}}י וְ{{סי|קַ}}יָּם נִוָּשַׁע{{ש}} {{סי|בְּרַ}}חֲמִים יִפְקֹד וְיוֹשַׁע{{ר1}} {{סי|יַקִּ}}י{{סי|ר}} יֶלֶד '''מְשֻׁעְשָׁע'''.{{ממס|לפני=ע"פ|ירמיהו לא יט}} '''מְשָׁעְשָׁע''' כְּנָאֳמוֹ{{ש}} לָעַד לְיוֹם קוּמוֹ{{ש}} וְנִשְׂגַּב לְבַדּוֹ שְׁמוֹ{{ר1}} כִּי נִחַם יְיָ עַמּוֹ.{{ממס|ישעיהו מט יג}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:חטאנו (סליחות)]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] </noinclude> nwvwa1x24isd1ndii11g5iy0etux7kx 0 1727531 3082383 3081958 2026-09-10T13:25:52Z Yack67 27395 3082383 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{הור2|פזמון מאת רבי יום טוב מיואני. השורה הראשונה מופיעה במחזורי צרפת, ואינה נהוגה במחזורי אשכנז. בחלק מכתבי היד בא אחרי כל שורה הרפרן {{צ|סְלַח לָנוּ אָבִינוּ כִּי חָטָאנוּ לָךְ}}.}}</noinclude> {{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{הור|סימן: <noinclude>'''יום טוב'''; </noinclude>'''א"ב'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {| |-<noinclude> |{{סי|יוֹם|1}} יוֹם / יִדְרֹשׁוּן / לָךְ{{רווח|5}}||{{סי|טוֹב|1}} לְמָעוֹז / יְהִי עֹז / מִלּוּלָךְ{{רווח|5}}||{{מילת קבע|סָלַחְתִּי}} |-</noinclude> |{{סי|אָ}}מְנָם כֵּן / יֵצֶר סוֹכֵן / בָּנוּ{{רווח|5}}||{{סי|בָּ}}ךְ לְהַצְדֵּק / רַב צֶדֶק / וַעֲנֵנוּ{{רווח|5}}||{{מילת קבע|סָלַחְתִּי}} |- |{{סי|גְּ}}עֹל מְרַגֵּל / וְגַם פַּגֵּל / סִפְּרוֹ{{רווח|5}}||{{סי|דּ}}וֹד שׁוֹאֵג בְּקוֹל / יִתֵּן קוֹל / דְּבָרוֹ{{רווח|5}}||{{מילת קבע|סָלַחְתִּי}} |- |{{סי|הַ}}ס קַטֵּגוֹר / וְקַח סַנֵּגוֹר / מְקוֹמוֹ{{רווח|5}}||{{סי|וִ}}יהִי יְיָ לְמִשְׁעָן / לוֹ, לְמַעַן / נָאֳמוֹ{{רווח|5}}||{{מילת קבע|סָלַחְתִּי}} |- |{{סי|זְ}}כוּת אֶזְרָח / גַּם יִפְרַח / לְשׁוֹשַׁנָּה{{רווח|5}}||{{סי|חֵ}}טְא הַעֲבֵר / וְקוֹל הַגְבֵּר / מִמְּעוֹנָה{{רווח|5}}||{{מילת קבע|סָלַחְתִּי}} |- |{{סי|ט}}וֹב וְסַלָּח / מְחַל וּסְלַח / אֲשָׁמִים{{רווח|5}}||{{סי|יָ}}הּ הַקְשֵׁב / וְגַם הָשֵׁב / מִמְּרוֹמִים{{רווח|5}}||{{מילת קבע|סָלַחְתִּי}} |- |{{סי|כְּ}}אֵב תַּחְבֹשׁ / וּבְצוּל תִּכְבֹּשׁ / עֲוֹנִי{{רווח|5}}||{{סי|לְ}}ךָ תְהִלָּה / אֱמֹר מִלָּה / לְמַעֲנִי{{רווח|5}}||{{מילת קבע|סָלַחְתִּי}} |- |{{סי|מְ}}חֵה פֶשַׁע / וְגַם רֶשַׁע / בְּנֵי בְרִית{{רווח|5}}||{{סי|נְ}}הַג חַסְדֶּךָ / כֵּן הוֹדֶךָ / לִשְׁאֵרִית{{רווח|5}}||{{מילת קבע|סָלַחְתִּי}} |- |{{סי|סְ}}כוֹת רַחֲשִׁי / וְגַם לַחֲשִׁי / תִּרְצֶה{{רווח|5}}||{{סי|עָ}}ווֹן נוֹשֵׂא / לְמַעַנְךָ עֲשֵׂה / וְתִפְצֶה{{רווח|5}}||{{מילת קבע|סָלַחְתִּי}} |- |{{סי|פְּ}}נֵה לְעֶלְבּוֹן / מְקוֹם עָוֹן / לְהָשִׂים{{רווח|5}}||{{סי|צַ}}חַן הָסֵר / וְגַם תְּבַשֵּׂר / לְבָךְ חוֹסִים{{רווח|5}}||{{מילת קבע|סָלַחְתִּי}} |- |{{סי|ק}}וֹלִי שְׁמַע / וּרְאֵה דֶמַע / עֵינִי{{רווח|5}}||{{סי|רִ}}יב רִיבִי / שְׁעֵה נִיבִי / וַהֲשִׁיבֵנִי{{רווח|5}}||{{מילת קבע|סָלַחְתִּי}} |- |{{סי|שֶׁ}}מֶץ טַהֵר / כְּעָב מַהֵר / כְּנֶאֱמַר{{רווח|5}}||{{סי|תִּ}}מְחֶה פֶשַׁע / לְעַם נוֹשַׁע / וְתֹאמַר{{רווח|5}}||{{מילת קבע|סָלַחְתִּי}} |}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:סליחות ליום כיפור]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] </noinclude> ppilnmdpfo6cysbcqe1vfepv6s56aop 0 1727533 3082524 3081849 2026-09-10T18:11:21Z מו יו הו 37729 3082524 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = סליחות | תת-סוג = חטאנו | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{חטאנו}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''' משולש, '''שמעון בר יצחק'''}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{הור|חזן:}}{{רווח|2}}}}{{סי|א}}וֹתְךָ {{סי|אֶ}}דְרֹשׁ וְאֵלֶיךָ אֶתְוַדָּע{{ש}} גָּדוֹל בִּיהוּדָה וּבְיִשְׂרָאֵל נוֹדָע{{ש}} {{מילת קבע|הֵן}} {{סי|אַ}}תָּה חֲקַרְתָּנוּ וַתֵּדָע{{ר1}} {{מילת קבע|כִּי}} פְשָׁעַי אֲנִי '''אֵדָע'''.{{ממס|תהלים נא ה}} {{סי|אֵ}}'''דַע''' {{סי|אֲ}}בָל אֲשֵׁמִים אֲנַחְנוּ{{ש}} וּמֵהֲמוֹן רַחֲמָיךָ לֹא זֻנַּחְנוּ{{ש}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי=::{{הור|קו"ח:}}{{רווח|2}}}}{{מילת קבע|הֵן}} {{סי|אֵ}}לָיו כַּפַּיִם שִׁטַּחְנוּ{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{ר1}}}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי=::}}{{מילת קבע|כִּי}} בְשֵׁם קָדְשׁוֹ '''בָטָחְנוּ'''.{{ממס|תהלים לג כא}}{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{רפרן|הזחה=3|{{חטאנו}}}}}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{הור|חזן:}}{{רווח|2}}}}{{סי|בָּ}}'''טַחְנוּ''' {{סי|בְ}}שִׁמְךָ לְנֶפֶשׁ תַּאֲוָה{{ש}} וְהֵפַקְנוּ מָגֵן בְּלִי גַאֲוָה{{ש}} {{מילת קבע|הֵן}} {{סי|בְּ}}מָעֻזָּךְ לַדָּל תִּקְוָה{{ר1}} {{מילת קבע|כִּי}} הִשְׁפִּילוּ וַתֹּאמֶר '''גֵּוָה'''.{{ממס|איוב כב כט}} {{סי|גֵּ}}'''וָה''' {{סי|גֵּ}}אִים עָלַי מַגְדִּילִים{{ש}} בְּרֹגֶש שְׂבֵעִים לֹא נֶחְדָּלִים{{ש}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי=::{{הור|קו"ח:}}{{רווח|2}}}}{{מילת קבע|הֵן}} {{סי|גְּ}}לַל הַמֵּצִיק מִתְדַּלְדְּלִים{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{ר1}}}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי=::}}{{מילת קבע|כִּי}} רִצַּץ עָזַב '''דַּלִּים'''.{{ממס|איוב כ יט}}{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{רפרן|הזחה=3|{{חטאנו}}}}}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{הור|חזן:}}{{רווח|2}}}}{{סי|דַּ}}'''לִּים''' {{סי|דִּ}}ינְךָ פָּחֲדוּ וְרָהוּ{{ש}} בָּאִים כְּמוֹדֶה וְעֹזֵב לְרַחֲמֵהוּ{{ש}} {{מילת קבע|הֵן}} {{סי|דָּ}}פְיָם הַיּוֹם תְּכַפְּרֵהוּ{{ר1}} {{מילת קבע|כִּי}} יוֹם כִּפֻּרִים '''הוּא'''.{{ממס|ויקרא כג כח}} {{סי|ה}}'''וּא''' {{סי|ה}}וֹד וְהָדָר יִלְבָּשׁ{{ש}} יָשׁוּב יְרַחֵם וְעָוֹן יִכְבָּשׁ{{ש}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי=::{{הור|קו"ח:}}{{רווח|2}}}}{{מילת קבע|הֵן}} {{סי|הֻ}}מְתַּק בְּפִי כִּדְבָשׁ{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{ר1}}}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי=::}}{{מילת קבע|כִּי}} הוּא יַכְאִיב '''וְיֶחְבָּשׁ'''.{{ממס|איוב ה יח}}{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{רפרן|הזחה=3|{{חטאנו}}}}}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{הור|חזן:}}{{רווח|2}}}}{{סי|וְ}}'''יֶחְבַּשׁ''' {{סי|וְ}}לִשְׁמוֹ כֹּל יוֹדוּ{{ש}} כִּי יָסִיר מַשְׂאוֹת כָּבֵדוּ{{ש}} {{מילת קבע|הֵן}} {{סי|וְ}}עַמּוֹ לְפָנָיו יִתְוַדּוּ{{ר1}} {{מילת קבע|כִּי}} בַדָּבָר אֲשֶׁר '''זָדוּ'''.{{ממס|שמות יח יא}} {{סי|זָ}}'''דוּ''' {{סי|זְ}}דוֹנוֹת וּשְׁגָגוֹת שְׁגוּיִם{{ש}} סְלַח נָא בְּפִימוֹ הֲגוּיִם{{ש}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי=::{{הור|קו"ח:}}{{רווח|2}}}}{{מילת קבע|הֵן}} {{סי|זַ}}כֵּם לְתֶחִי נְחוּיִם{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{ר1}}}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי=::}}{{מילת קבע|כִּי}} עִמְּךָ מְקוֹר '''חַיִּים'''.{{ממס|תהלים לו י}}{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{רפרן|הזחה=3|{{חטאנו}}}}|מערבי=<includeonly>{{ש}} {{הור|יש קהילות שמפסיקין כאן לומר {{צ|אל מלך יושב}} וי"ג מדות.}}</includeonly>}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{הור|חזן:}}{{רווח|2}}}}{{סי|חַ}}'''יִּים''' {{סי|חֹ}}ן לְעַם מְנַטְּלֶיךָ{{ש}} לֵבָב עִקֵּשׁ מֵהֶם בְּבַטְּלֶךָ{{ש}} {{מילת קבע|הֵן}} {{סי|חַ}}שְׁרַת מֵי טֹהַר בְּהַטִּילֶךָ{{ר1}} {{מילת קבע|כִּי}} טַל אוֹרֹת '''טַלֶּךָ'''.{{ממס|ישעיהו כו יט}} {{סי|טַ}}'''לְּךָ''' {{סי|טְ}}לָאֶיךָ בּוֹ לְהִתְכַּפֵּר{{ש}} הָעֵת תַּמְצִיאֵם סְלִיחָה וָכֹפֶר{{ש}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי=::{{הור|קו"ח:}}{{רווח|2}}}}{{מילת קבע|הֵן}} {{סי|טַ}}הֲרֵם כָּאָמוּר בַּסֵּפֶר{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{ר1}}}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי=::}}{{מילת קבע|כִּי}} בַיּוֹם הַזֶּה '''יְכַפֵּר'''.{{ממס|ויקרא טז ל}}{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{רפרן|הזחה=3|{{חטאנו}}}}}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{הור|חזן:}}{{רווח|2}}}}{{סי|יְ}}'''כַפֵּר''' {{סי|יִ}}רְצֶה כְּאָז בְּהַעֲלָיוֹתַי{{ש}} בִּהְיוֹת אֲרִיאֵל בְּבֹחַן עֲלִיּוֹתַי{{ש}} {{מילת קבע|הֵן}} {{סי|יָ}}דַעְתָּ פִּקּוּק חֳלִיּוֹתַי{{ר1}} {{מילת קבע|כִּי}} אַתָּה קָנִיתָ '''כִלְיֹתָי'''.{{ממס|תהלים קלט יג}} {{סי|כִּ}}'''לְיוֹתַי''' {{סי|כְּ}}טוּחַי אָכִין לְעָבְדוֹ{{ש}} וְתֶעֱרַב לְפָנָיו תְּחִנַּת עַבְדּוֹ{{ש}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי=::{{הור|קו"ח:}}{{רווח|2}}}}{{מילת קבע|הֵן}} {{סי|כַּ}}בֵּד יְכַבֵּד מְכַבְּדוֹ{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{ר1}}}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי=::}}{{מילת קבע|כִּי}} נִשְׂגָּב שְׁמוֹ '''לְבַדּוֹ'''.{{ממס|תהלים קמח יג}}{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{רפרן|הזחה=3|{{חטאנו}}}}}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{הור|חזן:}}{{רווח|2}}}}{{סי|לְ}}'''בַדּוֹ''' {{סי|ל}}וֹ לְהִתְחוֹלֵל כָּל אֱנוֹשׁ{{ש}} אָוֶן לֹא יִתְבּוֹנֵן לֶאֱנוֹשׁ{{ש}} {{מילת קבע|הֵן}} {{סי|לֹ}}א טוֹב לַצַּדִּיק לַעֲנֹשׁ{{ר1}} {{מילת קבע|כִּי}} יִרְבֶּה אֱלוֹהַּ '''מֵאֱנוֹשׁ'''.{{ממס|איוב לג יב}} {{סי|מֵ}}'''אֱנוֹשׁ''' {{סי|מִ}}מַּעֲשָׂיו יָגֹרְתִּי וְאֻיַּמְתִּי{{ש}} פֶּן אִכָּשֵׁל כַּאֲשֶׁר אָשַׁמְתִּי{{ש}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי=::{{הור|קו"ח:}}{{רווח|2}}}}{{מילת קבע|הֵן}} {{סי|מְ}}יַחֵל שִׁוִּיתִי וְדוֹמַמְתִּי{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{ר1}}}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי=::}}{{מילת קבע|כִּי}} אַחֲרֵי שׁוּבִי '''נִחַמְתִּי'''.{{ממס|ירמיהו לא יח}}{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{רפרן|הזחה=3|{{חטאנו}}}}|מערבי=<includeonly>{{ש}} {{הור|יש קהילות שמפסיקין כאן לומר {{צ|אל מלך יושב}} וי"ג מדות.}}</includeonly>}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{הור|חזן:}}{{רווח|2}}}}{{סי|נִ}}'''חַמְתִּי''' {{סי|נֶ}}פֶשׁ נַעֲנָה לְהָשֵׂם{{ש}} הִתְוַדּוֹת הַיּוֹם נִסְתָּר וּמְפֻרְסָם{{ש}} {{מילת קבע|הֵן}} {{סי|נֶ}}צַח לְכִפּוּר הוּשָׂם{{ר1}} {{מילת קבע|כִּי}} בְרִית עוֹלָם '''שָׂם'''.{{ממס|ש"ב כג ה}} {{סי|שָׂ}}'''ם''' {{סי|סְ}}לִיחָה לְהוֹעִיל לְלַמְּדִי{{ש}} תְּשׁוּבָה מְכַפֶּרֶת כְּזִבְחֵי תְמִידִי{{ש}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{הור|קו"ח:}}{{רווח|2}}}}{{מילת קבע|הֵן}} {{סי|סֻ}}יְּמָה בְּצִלּוֹ לְהַעֲמִידִי{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{ר1}}}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי=::}}{{מילת קבע|כִּי}} יָדַע דֶּרֶךְ '''עִמָּדִי'''.{{ממס|איוב כג י}}{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{רפרן|הזחה=3|{{חטאנו}}}}|מערבי=<includeonly>{{ש}}{{הור|יש קהילות שמפסיקין כאן לומר {{צ|אל מלך יושב}} וי"ג מדות.}}</includeonly>}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{הור|חזן:}}{{רווח|2}}}}{{סי|עִ}}'''מָּדִי''' {{סי|עֲ}}שׂוֹת חֶסֶד בְּהַפְלִיאֶךָ{{ש}} כִּי תְבַקֵּר צֹאנְךָ וּטְלָאֶיךָ{{ש}} {{מילת קבע|הֵן}} {{סי|עָ}}לֶיךָ יַעֲזֹב חֵלֶכָה{{ר1}} {{מילת קבע|כִּי}} אֶזְכְּרָה מִקֶּדֶם '''פִּלְאֶךָ'''.{{ממס|תהלים עז יב}} {{סי|פִּ}}'''לְאֲךָ''' {{סי|פְּ}}עֹל יְרֵאֶיךָ לְנָצְרָם{{ש}} הֱיוֹת יִרְאַת יְיָ אוֹצָרָם{{ש}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי=::{{הור|קו"ח:}}{{רווח|2}}}}{{מילת קבע|הֵן}} {{סי|פְּ}}לִילֵינוּ לֵידַע בְּהִתְבַּצְּרָם{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{ר1}}}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי=::}}{{מילת קבע|כִּי}} לֹא כְצוּרֵנוּ '''צוּרָם'''.{{ממס|דברים לב לא}}{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{רפרן|הזחה=3|{{חטאנו}}}}}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{הור|חזן:}}{{רווח|2}}}}{{סי|צ}}וּרָם {{סי|צ}}'''וּר''' יִשְׂרָאֵל וּקְדוֹשׁוֹ{{ש}} יֹאמְרוּ בַגּוֹיִם לְעֵינֵיהֶם בְּהִתְקַדְּשׁוֹ{{ש}} {{מילת קבע|הֵן}} {{סי|צָ}}מְחָה יְשׁוּעָה לְמַקְדִּישׁוֹ{{ר1}} {{מילת קבע|כִּי}} הִשְׁקִיף מִמְּרוֹם '''קָדְשׁוֹ'''.{{ממס|תהלים קב כ}} {{סי|קָ}}'''דְשׁוֹ''' {{סי|ק}}וֹמֵם קָדָשָׁיו לְהַקְרִיבָם{{ש}} לְהַצִּיב הוֹד שְׁכִינָתוֹ בְּקִרְבָּם{{ש}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי=::{{הור|קו"ח:}}{{רווח|2}}}}הֵן {{סי|ק}}וּמוֹ יֵחַתּוּ מְרִיבָם{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{ר1}}}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי=::}}{{מילת קבע|כִּי}} יְיָ יָרִיב '''רִיבָם'''.{{ממס|משלי כב כג}}{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{רפרן|הזחה=3|{{חטאנו}}}}}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{הור|חזן:}}{{רווח|2}}}}{{סי|רִ}}'''יבָם''' {{סי|רִ}}יב שׂוֹטְנֵיהֶם לִבְלוֹם{{ש}} יִדְּמוּ קַטֵּגוֹרִים פֶּה לֶאֱלֹם{{ש}} {{מילת קבע|הֵן}} {{סי|רַ}}עְיָתְךָ תְּהַלֶּלְךָ לְעֵלוֹם{{ר1}} {{מילת קבע|כִּי}} אַחֲרִית לְאִישׁ '''שָׁלוֹם'''.{{ממס|תהלים לז לז}} {{סי|שָׁ}}'''לוֹם''' {{סי|שְׁ}}פֹת לְהַזְרִיח נְהָרָה{{ש}} הֲגִיגֵנוּ בִין כְּמִנְחָה טְהוֹרָה{{ש}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי=::{{הור|קו"ח:}}{{רווח|2}}}}{{מילת קבע|הֵן}} {{סי|שִׁ}}כְנְךָ תַּגִּיהַּ כָּאוֹרָה{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{ר1}}}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי=::}}{{מילת קבע|כִּי}} מִצִּיּוֹן תֵּצֵא '''תוֹרָה'''.{{ממס|ישעיהו ב ג}}{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{רפרן|הזחה=3|{{חטאנו}}}}}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{הור|חזן:}}{{רווח|2}}}}{{סי|תּ}}'''וֹרָה''' {{סי|שָׁמְעוּ נֶ}}אֱמָנֶיךָ {{סי|בְּ}}סִינַי{{ש}} {{סי|רָ}}צוּהָ {{סי|יְצָ}}רוּהָ {{סי|חֲקָ}}רוּהָ לְעֵינַי{{ש}} {{מילת קבע|הֵן}} הַיּוֹם יְכַפֵּר לֶאֱמוּנַי{{ר1}} {{מילת קבע|כִּי}} אֵל רַחוּם '''יְיָ'''{{ממס|דברים ד לא}} '''יְיָ''' יְנַהֲלֵנוּ עַלְמוּת לְנַהֲגָה{{ש}} וְיָסִיר מִמֶּנּוּ חֲרוֹן אַף וְתוּגָה{{ש}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי=::{{הור|קו"ח:}}{{רווח|2}}}}{{מילת קבע|הֵן}} יַעֲבִיר זָדוֹן לִמְשׁוּגָה{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{ר1}}}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי=::}}{{מילת קבע|כִּי}} לְכָל הָעָם בִּשְׁגָגָה.{{ממס|במדבר טו כו}}{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{רפרן|הזחה=3|{{חטאנו}}}}}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:רבי שמעון הגדול]] [[קטגוריה:חטאנו (סליחות)]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] </noinclude> srfw0mnd1uvkbek1ka9rtjrpnrydvr4 0 1727734 3082313 3082071 2026-09-10T12:15:53Z Yack67 27395 3082313 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} ===נוסח עדות המזרח=== </noinclude>{{הור2|במנהג עדות המזרח (כולל תימן) נעשו בפיוט זה שינויים כדי להתאימו להקפות של הושענא רבה: הושמטו שני קטעים (שני אחים, ברית נביא), ונוספו קטעים אחרים. למנהג זה מחלקים את הפיוט ל-7 חלקים הנאמרים בהקפות להושענא רבה.}} <קטע התחלה=א/>יָהּ אָיֹם / זְכֹר הַיּוֹם / בְּרִית שִׁבְעַת תְּמִימֶיךָ{{ש}} בְּרִית אֶזְרָח / אֲשֶׁר אָרַח / בְּחֻקּוֹת דָּת נְאוּמֶיךָ{{ש}} אָב רַחֲמָן / קָרֵב זְמַן / פְּדוּתֵנוּ, בְּרַחֲמֶיךָ {{רפרן|זָכְרֵנוּ יְיָ בִּרְצוֹן עַמֶּךָ}} מְחוֹלֵל כֹּל / וְכֹל יָכֹל / הֱיֵה נִדְרָשׁ לְדוֹרְשֶׁיךָ{{ש}} וְהִמָּצֵא / וְהִתְרַצֶּה / לְעַם דּוֹפְקֵי דְלָתֶיךָ{{ש}} בְּהַזְכִּירָם / זְכוּת אַבְרָהָם / וְצִדְקַת כָּל חֲסִידֶיךָ{{ש}} שְׁעֵה נִיבָם / בְּהִתְקָרְבָם / בְּלוּלָבָם לְשַׁחֲרֶךָ {{רפרן|זָכְרֵנוּ יְיָ בִּרְצוֹן עַמֶּךָ}}<קטע סוף=א/> <קטע התחלה=ב/>בְּרִית נִפְקָד / אֲשֶׁר נֶעְקַד / לְהַעֲלוֹת לְפָנֶיךָ{{ש}} כְּשֶׂה נֶאֱסַר / וְגַם נִמְסַר / עֲשׂוֹת הַטּוֹב בְּעֵינֶיךָ{{ש}} רְצֵה גִזְעוֹ / וְחֹן זַרְעוֹ / בְּעֵת בּוֹאָם לְפָנֶיךָ{{ש}} וְאִם חוֹבָם / עָנָה בָם / עֲשֵׂה נָא לְמַעַן שְׁמֶךָ {{רפרן|זָכְרֵנוּ יְיָ בִּרְצוֹן עַמֶּךָ}} זְכוּת יִצְחָק / בַּשַּחַק / חָתוּם בְּמִדַּת הַגְּבוּרָה{{ש}} תִּזְכֹּר אֵלִי / צוּר גֹּאֲלִי / לְעַם שׁוֹאֵל מִמָּךְ עֶזְרָה{{ש}} עֲקֵדָתוֹ / וְצִדְקָתוֹ / מְשֹׁךְ לְעַם בִּשְׁמָךְ נִקְרָא{{ש}} חָתְמֵם לְטוֹבָה / בִּנְדָבָה / אֵל נֶאְזָר בִּגְבוּרָה{{ש}} מִנַּחֲלָתְךָ / וּסְגֻלָּתְךָ / לֹא תִכְלָא רַחֲמֶיךָ {{רפרן|זָכְרֵנוּ יְיָ בִּרְצוֹן עַמֶּךָ}}<קטע סוף=ב/> <קטע התחלה=ג/>לִמּוּדָךְ / וְגַם יְדִידָךְ / יִשְׂרָאֵל לָךְ מְקֹרָא{{ש}} אֲשֶׁר חָלַם / וְהֵן סֻלָּם / בַּמָּרוֹם לוֹ מוֹרָא{{ש}} אֵל אֶחָד / לְךָ פָחַד / וַיֹּאמֶר מַה נּוֹרָא{{ש}} זְכֹר צִדְקוֹ / וְגַם נַאֲקוֹ / לִשְׁאֵרִית נִשְׁאָרָה {{ש}} נַהֲלָאָה / אֲשֶׁר נָשְׁאָה / זֶה כַּמֶּה, אֵמֶיךָ {{רפרן|זָכְרֵנוּ יְיָ בִּרְצוֹן עַמֶּךָ}} זְכֹר אָחוּז / וְגַם שָׁבוּץ / חָתוּם בְּמִדַּת תִּפְאֶרֶת{{ש}} מְדַּת אֱמֶת / בֶּאֱמֶת / יְרֻשָּׁה לוֹ וְכוֹתֶרֶת{{ש}} תִּפְאַרְתּוֹ / בְּתֻמָּתוֹ / תָּמִיד בּוֹ נִקְשֶרֶת{{ש}} וּדְמוּתוֹ / וְצוּרָתוֹ / חֲקוּקָה בַּעֲטֶרֶת{{ש}} הוּא אִישׁ תָּם / בִּשְׁמָךְ נֶחְתָּם / שַׂמְתּוֹ עַל כֵּס רַחֲמֶיךָ {{רפרן|זָכְרֵנוּ יְיָ בִּרְצוֹן עַמֶּךָ}}<קטע סוף=ג/> <קטע התחלה=ד/>זְכוּת מֹשֶׁה / אַל תִּנְשֶׁה / חָתוּם בְּמִדַּת הַנֶּצַח{{ש}} בִּזְכוּתוֹ / וְעַנְוָתוֹ / אוֹיְבֵינוּ תְּנַצֵּחַ{{ש}} וּבְהַר הַמּוֹר / שִׁיר מִזְמוֹר / נָשִׁיר, וְלַמְנַצֵּחַ{{ש}} אֵל נֶצַח / לָנֶצַח / רַחֵם עַם רוֹמְמֶךָ {{רפרן|זָכְרֵנוּ יְיָ בִּרְצוֹן עַמֶּךָ}} תּוֹרָה תְמִימָה / וּנְעִימָה / יָרַשׁ עָנָו בְּהַר סִינַי{{ש}} עִם אֵל אָיוֹם / אַרְבָּעִים יוֹם / עָמַד שָׁם עִם יְיָ{{ש}} לְקַבֵּל תּוֹרָה / זַכָּה וּבָרָה / מִשְּׁמֵי מְעוֹנַי{{ש}} אֵל אֱמֶת / תּוֹרַת אֱמֶת / הִנְחִיל לְעַם נֶאֱמָנַי{{ש}} צִדְקָתוֹ / וְתוֹרָתוֹ / זְכָר נָא מִשָּׁמֶיךָ {{רפרן|זָכְרֵנוּ יְיָ בִּרְצוֹן עַמֶּךָ}}<קטע סוף=ד/> <קטע התחלה=ה/>בִּזְכוּת אַהֲרֹן / רֹן יָרֹן / עַמָּךְ, בְּאָמְרָם הוֹשַׁעְנָא{{ש}} נֶחְתָּם בְּכָבוֹד / בְּמִצְנֶפֶת נָאָה / לְשַׁמֵּשׁ בִּכְהֻנָּה{{ש}} בִּגְדֵי פְאֵר / לְפָאֵר / שִׁמְךָ לָבַשׁ בֶּאֱמוּנָה{{ש}} הוֹדוֹ הַרְאֶה / לְעַם נִכְאֶה / רָם שׁוֹכֵן בִּמְעוֹנָה{{ש}} וּבִזְכוּתוֹ / וּתְפִלָּתוֹ / תּוֹשִיעַ לִזְעוּמֶךָ {{רפרן|זָכְרֵנוּ יְיָ בִּרְצוֹן עַמֶּךָ}} בִּגְדֵי קֹדֶשׁ / לָקַח לְקַדֵּשׁ / לְשָׁרֵת בָּם לִפְנִים לִפְנָי{{ש}} וּלְבָשָׁם / בְּבֹאוֹ שָׁם / כְּקָדוֹשׁ כְּמַלְאַךְ יְיָ{{ש}} בְּקָרְבְּנוֹתָיו / וְעוֹלוֹתָיו / הָיָה מְכַפֵּר עַל עֲוֹנָי{{ש}} תְּפִלּוֹתָיו / וּתְחִנּוֹתָיו / זְכֹר הַיּוֹם לְעַם אֱמוּנָי{{ש}} וְתִטָּעֵם / וְתַרְגִיעֵם / בְּמִקְדַּשׁ הֲדוֹמֶךָ {{רפרן|זָכְרֵנוּ יְיָ בִּרְצוֹן עַמֶּךָ}}<קטע סוף=ה/> <קטע התחלה=ו/>זְכוּת נִשְׁמַר / בְּרִית שָׁמַר / בְּמִדַּת הַיְסוֹד חָתוּם{{ש}} לִמְלֹךְ זָכָה / וּבִמְלוּכָה / לוֹ נִגְלָה כָּל סָתוּם{{ש}} וּבִזְכוּתוֹ / לְאֻמָּתוֹ / גַּלֵּה קֵץ הֶחָתוּם{{ש}} וְתִרְדֹּף / וְגַם תַּהֲדֹף / לָרְשָׁעִים יְסִיתוּם{{ש}} זְכוּת אָבוֹת / רוֹכֵב עֲרָבוֹת / זְכֹר הַיּוֹם לְרוֹמְמֶךָ {{רפרן|זָכְרֵנוּ יְיָ בִּרְצוֹן עַמֶּךָ}} בִּזְכוּת יוֹסֵף / הֱיֶה מְאַסֵּף / נַחֲלָתְךָ בְּבֵית קָדְשֶׁךָ{{ש}} וּרְצֵה אֵל חַי / בְּנִיחוֹחַי / תְּפִלַּת עַם מְקֻדָּשֶׁךָ{{ש}} וּבְרִיתוֹ / וּזְכוּתוֹ / זְכֹר לְעַם מְגֹרָשֶׁךָ{{ש}} חָתְמֵם לְגִילָה / וְצָהֳלָה / וְקַבְּצֵם לְמִגְרָשֶׁךָ{{ש}} הוֹשַׁעְנָא / וְרַחֵם נָא / בִּזְכוּתוֹ לְאֻמֶּךָ {{רפרן|זָכְרֵנוּ יְיָ בִּרְצוֹן עַמֶּךָ}} זְכוּת פִּינְחָס / הַמְּיֻחָס / לְמִדַּת צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם{{ש}} לִבְרִית קִנֵּא / וַיְפַלֵּל עִם קֹנֶה / הַמֵּבִיא בְמִשְׁפָּט עַל כָּל נֶעְלָם{{ש}} וַתֵּעָצַר / מִשְׁלַחַת צַר / וְהוּא נִתְבַּצַּר בְּרוּם עוֹלָם{{ש}} הֲגַם הֲלֹם / בְּרִית שָׁלוֹם / חַיִּים לְעֵילוֹם / לִכְהֻנַּת עוֹלָם{{ש}} וּבִזְכוּתוֹ / לַעֲדָתוֹ / קָרֵב קֵץ יְמִינֶךָ {{רפרן|זָכְרֵנוּ יְיָ בִּרְצוֹן עַמֶּךָ}} בִּזְכוּת מְקַנֵּא / הֱיֵה עוֹנֶה / לְשַׁוְעַת עַם מְקֻדָּשֶׁךָ{{ש}} רְצֵה אֵל חַי / בְּנִיחוֹחַי / חֵלֶף קָרְבָּנִי לַחְמִי לְאִשֶּׁךָ{{ש}} וְשֶׂה פְזוּרָה / שַׁי לַמּוֹרָא / יוֹבִילוּ אֶל נְוֵה קָדְשֶׁךָ{{ש}} חָתְמֵם לְגִילָה / וְצָהֳלָה / וְקַבְּצֵם לְמִגְרָשֶׁךָ{{ש}} הוֹשַׁעְנָא / וְרַחֶם נָא / לְכַנָּה אֲשֶׁר נָטְעָה יְמִינֶךָ {{רפרן|זָכְרֵנוּ יְיָ בִּרְצוֹן עַמֶּךָ}}<קטע סוף=ו/> <קטע התחלה=ז/>זְכֹר סֶגֶן / אֲשֶׁר נִגֵּן / עֲלֵי עָשׂוֹר וְגַם נֶבֶל{{ש}} בְּשִׁירוֹתָיו / וּזְמִירוֹתָיו / יְהוֹדוּן לָךְ בְּכָל תֵּבֵל{{ש}} לָךְ נִמְשַׁח / וְנֶגְדָּךְ שַׁח / נְשֹׂא לָךְ עֹל וְגַם סֶבֶל{{ש}} פְּדֵה נְכֵאָה / מְקֹרָאָה / לְךָ נַחֲלָה וְגַם חֶבֶל{{ש}} לְהוֹשִׁיעָהּ / לְהַרְגִּיעָהּ / תִּגָּלֶה מִמְּרוֹמֶךָ {{רפרן|זָכְרֵנוּ יְיָ בִּרְצוֹן עַמֶּךָ}} בִּזְכוּת דָּוִד / אִישׁ יְדִיד / נֶחְתָּם בְּכֶתֶר מַלְכוּתֶךָ{{ש}} תְּרַחֵם / וְגַם תְּנַחֵם / עַמְּךָ וְנַחֲלָתֶךָ{{ש}} בִּזְכוּתוֹ הַרְאֵה / לְעַם נִכְאֶה / בִּנְיַן בֵּיתְךָ וּנְוָתֶךָ{{ש}} וּזְכוּת אָבוֹת / מֵעֲרָבוֹת / זְכֹר נָא לַעֲדָתֶךָ{{ש}} וְנַטְּלֵם / וְנַשְּׂאֵם / בִּזְכוּת שִׁבְעָה תְמִימֶיךָ {{רפרן|זָכְרֵנוּ יְיָ בִּרְצוֹן עַמֶּךָ}} זְכָר לָנוּ / אֱלֹהֵינוּ / זְכוּת דָּוִד בְּנוֹ יִשַׁי{{ש}} וּמִגִּזְעוֹ / תְּצַו חֹטֶר / לְקַבֵּץ אֶת מְגֹרָשַׁי{{ש}} וּבִזְכוּתוֹ / אֱסֹף נִדְחוֹ / וְאֶת בָּנַי וְאֶת נָשַׁי{{ש}} וְנָגִילָה / בְּמַלְכוּתֶךָ / וְדִבְרֵי נִפְלְאֹתֶיךָ {{רפרן|זָכְרֵנוּ יְיָ בִּרְצוֹן עַמֶּךָ}}<קטע סוף=ז/> ===אשכנז=== {{הור2|בחלק מקהילות אשכנז הפזמון נאמר כשיש ברית מילה ביום שאומרים בו סליחות (סליחות כמנהג בהמן-אונגרן; סידור השל"ה - שער השמים; מחזור כל-בו ח"ג).}} יָהּ אָיוֹם / זְכֹר הַיּוֹם / בְּרִית שְׁבוּעַת תְּמִימֶיךָ{{ש}} צִיר אֶזְרָח / אֲשֶׁר אָרַח / חֻקּוֹת דָּת נָאֳמֶךָ{{ש}} קְדוֹשׁ יַעֲקֹב / חִישׁ לִנְקֹב / שְׁמוֹתֵינוּ בְּרַחֲמֶיךָ{{ר1}} זָכְרֵנוּ יְיָ בִּרְצוֹן עַמֶּךָ.{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קו ד}} בְּרִית נִפְקַד / אֲשֶׁר נֶעְקַד / לְהַעֲלוֹת לְפָנֶיךָ{{ש}} כְּשֶׂה נֶאֱסַר / וְגַם נִמְסַר / עֲשׂוֹת הַטּוֹב בְּעֵינֶיךָ{{ש}} רְצֵה זַרְעוֹ / וְחֹן גִּזְעוֹ / בְּעֵת בּוֹאָם בְּדִינֶךָ{{ש}} וְאִם חוֹבָם / עָנָה בָם / עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ {{רפרן|זָכְרֵנוּ יְיָ בִּרְצוֹן עַמֶּךָ}} לִמּוּדְךָ / וְגַם הוֹדְךָ / יִשְׂרָאֵל הַנִּקְרָא{{ש}} אֲשֶׁר חָלַם / וְחָז סֻלָּם / בַּמָּרוֹם לְךָ מְקֹרָא{{ש}} אֵל אֶחָד / הֲלֹא פָחַד / וַיֹּאמֶר מַה נּוֹרָא{{ש}} זְכֹר צִדְקוֹ / וְגַם חֻקּוֹ / לִשְׁאֵרִית נִשְׁאָרָה{{ש}} אֲשֶׁר נָשְׂאָה / וְגַם נִלְאָה / זֶה כַמֶּה בְּזַעְמֶךָ {{רפרן|זָכְרֵנוּ יְיָ בִּרְצוֹן עַמֶּךָ}} שְׁנֵי אַחִים / אֶזְרָחִים / מְשֻׁלָּחִים לִשְׁבִיָּה{{ש}} קִדַּשְׁתָּם / וְשִׁלַּחְתָּם / לְשַׂר עֶגְלָה יְפֵיפִיָּה{{ש}} אִישׁ עָנָו / בְּעִנְיָנָיו / הוֹרִיד דָּת פְּלִילִיָּה{{ש}} וְהַנִּרְצָה / אֲשֶׁר מָצָא / רְצוֹנְךָ רַב הָעֲלִילִיָּה{{ש}} בְּרִיתָם זְכֹר / וְאַל תַּעְכֹּר / עַם נְשׂוּאֵי רַחֲמֶיךָ {{רפרן|זָכְרֵנוּ יְיָ בִּרְצוֹן עַמֶּךָ}} זְכֹר סֶגֶן / אֲשֶׁר נִגֵּן / עֲלֵי כִנּוֹר וְגַם נֶבֶל{{ש}} בְּשִׁירוֹתָיו / וּזְמִירוֹתָיו / יוֹדוּן לְךָ בְּכָל תֵּבֵל{{ש}} לְךָ נִמְשַׁח / וְנֶגְדְּךָ שַׁח / נְשֹׂא לְךָ עֹל וְגַם סֵבֶל{{ש}} פְּדֵה נְכֵאָה / מְקֹרָאָה / לְךָ נַחֲלָה וְגַם חֶבֶל{{ש}} לְהוֹשִׁיעָהּ / לְהַרְגִּיעָהּ / צֵא נָא מִמְּקוֹמֶךָ {{רפרן|זָכְרֵנוּ יְיָ בִּרְצוֹן עַמֶּךָ}} בְּרִית נָבִיא / שְׁמוֹ תִּשְׁבִּי / הוֹאֵל נָא וְזָכְרָה אֵל{{ש}} לְהַמְצִיא פְדוּת / מֵעַבְדוּת / לְהוֹצִיא עַם בְּךָ שׁוֹאֵל{{ש}} דַּל שַׂמַּח / וְגַם צַמַּח / מוֹשִיעַ וְגַם גּוֹאֵל{{ש}} וְזָר תַּשְׁמִיד / וְגַם תַּעֲמִיד / הַמַּלְאָךְ מִיכָאֵל{{ש}} וְנִפְלָאוֹת / לְמַשּׁוּאוֹת / הָרִימָה פְעָמֶיךָ {{רפרן|זָכְרֵנוּ יְיָ בִּרְצוֹן עַמֶּךָ}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פזמון (סליחות)]] [[קטגוריה:פזמוני סליחות במנהגי אשכנז]] [[קטגוריה:סליחות לברית מילה]] [[קטגוריה:שבעה כרותי ברית]] </noinclude> 9qjdr6m4qjt60lw54991q0pxim9tb00 0 1727776 3082284 3082030 2026-09-10T12:01:17Z Yack67 27395 3082284 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''', '''מאיר'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|אֶ}}ת פְּנֵי מֵבִין וְיוֹדֵעַ דִּין דָּל{{ש}} {{סי|בְּ}}קִוּוּי אַחַר קִוּוּי בַּעֲטֹף לִבִּי יִשְׁתַּדָּל{{ש}} {{סי|גְּ}}דָל חֶסֶד חַנֵּן לְשַׁוְּעִי יַטֶּה בְדָל{{ש}} {{סי|דַּ}}רְכּוֹ יֹאחֵז צַדִּיק וְיוֹסִיף אֹמֶץ וְיִגְדָּל {{סי|הֵ}}ן בְּנֹהַג עוֹלָם בְּדִין עָנִי וְעָשִׁיר{{ש}} {{סי|וְ}}נֹכַח נְשֹׂא פָנִים דַּיָּן פָּנָיו יַיְשִׁיר{{ש}} {{סי|זֹ}}הַר פָּנֶיךָ עַנְוְתָן עֱנוּת עָנִי תַּכְשִׁיר{{ש}} {{סי|חָ}}שׁוּב קָרְבַּן מִנְחָתוֹ כְּאִלּוּ נְפָשׁוֹת הִתְשִׁיר {{סי|ט}}וֹב מְלֹא כַף נַחַת קֹמֶץ סֹלֶת{{ש}} {{סי|יָ}}פָה הֵימֶנּוּ חֲשֹׁב חִנּוּן וְלִבּוּן הַפְּסֹלֶת{{ש}} {{סי|כָּ}}ל תִּשָּׂא עָוֹן וְקַח טוֹבָה נֶחֱסֶלֶת{{ש}} {{סי|לְ}}ךָ יְשֻׁלַּם נֶדֶר בְּצִיּוֹן תְּהִלָּה מְסֻלְסֶלֶת {{סי|מַ}}רְבֶּה לִסְלֹחַ סְלִיחוֹת לָנוּ מִשֶּׁלְּךָ מְוַתֵּר{{ש}} {{סי|נ}}וֹרָאוֹת בְּצֶדֶק תַּעֲנֵנוּ וְיָם רְחוֹקִים יַתֵּר{{ש}} {{סי|סְ}}לַח אֲבִיר יַעֲקֹב יוֹצֵר בְּרֵאשִׁית הַתֵּר{{ש}} {{סי|עֻ}}זָּה בְּמִדָּה זוֹ פָּעַלְתָּ לָּנוּ לְעַתֵּר {{סי|פְּ}}לִיאָה מִדַּת רַחֲמֶיךָ מַלְוֶה מִשֶּׁלּוֹ גוֹבֶה{{ש}} {{סי|צְ}}דָקָה לְךָ צַדִּיק וּלְךָ הַחֶסֶד מְרֻבֶּה{{ש}} {{סי|קֶ}}מַח חֵלֶב וָדָם כְּשַׁי רָצוֹן תֹּאבֶה{{ש}} {{סי|רֹ}}גֶז עֲשָׁנְךָ הַמְלֻבֶּה זִיל דִּמְעָתִי יְכַבֶּה {{סי|שָׁ}}בְתוּ חַטָּאוֹת וְעוֹלוֹת לִפְרַקְלִיט וְדוֹרוֹן מְשׁוּלוֹת{{ש}} {{סי|שָׁ}}מֵם מְלוֹן צֶדֶק מְשׂושׂ יָדַיִם רְשׁוּלוֹת{{ש}} {{סי|תַּ}}מּוּ פַּסּוּ אֱמוּנִים מַחֲזִיקֵי בִּרְכַּיִם כּוֹשְׁלוֹת{{ש}} {{סי|תְּ}}מוּכִים מְאַשְּׁרִים צִדְקָתָם יִרְאַת אֱלֹהִים מוֹשְׁלוֹת {{סי|מִ}}דַּת רַחֲמִים תַּגְבֵּר בַּדִּין תַּעֲמֹד בַּפְּרָצוֹת{{ש}} {{סי|אֶ}}נֶף לְשַׁכֵּך לַבֵּב כֹּחַ נֹחַ לִרְצוֹת{{ש}} {{סי|יְ}}הִי נָא דְבָרְךָ טוֹב וְאִמְרוֹתֶיךָ נִמְלָצוֹת{{ר1}} {{סי|רְ}}אֵה הֶעֱבַרְתִּי מֵעָלֶיךָ עֲוֹנֶךָ וְהַלְבֵּשׁ אֹתְךָ מַחֲלָצוֹת.{{ממס|זכריה ג ד}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> ij02vqyr34t3j2p8steh9xr2ibge28b 0 1727795 3082526 3082054 2026-09-10T18:25:16Z מו יו הו 37729 ע"פ כ"י המבורג 139 (אם בכלל נדרש מקור. לדעתי לא) 3082526 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{חטאנו}} </noinclude>{{הור|סימן: '''גרשם בר יהודה יזכה לחיי עד'''}}<קטע התחלה=יו"כ/>{{הור| '''אמן'''}}<קטע סוף=יו"כ/><includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|גָּ}}דוֹל עֲוֹנִי וְלַחֲטֹא הוֹסַפְתִּי{{ש}} '''הוֹסַפְתִּי''' אַשְׁמָה וַתֵּרֶב רָעָתִי{{ש}} {{סי|רָ}}'''עָתִי''' רַבָּה וְלִלְקוֹת חֻיַּבְתִּי{{ש}} {{#בחר: {{{מץ|}}}|כן={{הור|במץ קו"ח:}}{{רווח|1}}}}'''חֻיַּבְתִּי''' גָלוּת וְרִבְצִי '''שָׁכַחְתִּי''' {{סי|שָׁ}}'''כַחְתִּי''' מִפְעֲלוֹת יְיָ עוֹשִׂי{{ש}} '''עוֹשִׂי''' נְטָשַׁנִי וּנְתָנַנִי בְּיַד מְעַשִּׂי{{ש}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|מְ}}'''עַשִּׂי''' וְשׁוֹסִי בְּרַגְלֵי חֹמֶר רְמָסִי{{ש}} {{#בחר: {{{מץ|}}}|כן={{הור|במץ קו"ח:}}{{רווח|1}}}}'''רְמָסִי''' וּדְרָסִי וְכַגֹּרֶן '''בְּסָסִי'''<noinclude> {{רפרן|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|בְּ}}'''סָסִי''' שֻׁדָּד וּמֵיתָרַי נִתָּקוּ{{ש}} '''נִתְּקוּ''' בָנַי וּמֵעַל גְּבוּלָם רָחָקוּ{{ש}} {{סי|רָ}}'''חֲקוּ''' מֵעַל יְיָ וְנַאֲקֹת חֲלָלִים נָאָקוּ{{ש}} {{#בחר: {{{מץ|}}}|כן={{הור|במץ קו"ח:}}{{רווח|1}}}}'''נָאֲקוּ''' וְנֶאֱנָחוּ וּמִכְּאֵב לֵב '''יִצְעָקוּ''' {{עוגן בשורה|יצעקו}} {{סי|יִ}}'''צְעֲקוּ''' בַּצַּר לָמוֹ אֶל אֱלֹהִים עֶלְיוֹן{{ש}} '''עֶלְיוֹן''' הוֹשִׁיעָה עַמְּךָ הָאֶבְיוֹן{{ש}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|הָ}}'''אֶבְיוֹן''' עַתָּה וּלְפָנִים מִזֶּה עֶלְיוֹן{{ש}} {{#בחר: {{{מץ|}}}|כן={{הור|במץ קו"ח:}}{{רווח|1}}}}'''עֶלְיוֹן''' חוּשָׁה לְעֶזְרַת עָנִי '''וְאֶבְיוֹן'''<noinclude> {{רפרן|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|וְ}}'''אֶבְיוֹן''' הַמְחֹלָל בְּפֶשַׁע וּבְעָוֹן מְדֻכָּא{{ש}} '''מְדֻכָּא''' וּמְבֻכֶּה אֶת שָׁפָל וְאֶת דַּכָּא{{ש}} {{סי|דַּ}}'''כָּא''' וְשָׁפָל הַנֶּאֱחָז בְּחַכָּה{{ש}} {{#בחר: {{{מץ|}}}|כן={{הור|במץ קו"ח:}}{{רווח|1}}}}'''בְּחַכָּה''' הֹעֲלָה הָעֲנֻגָּה וְ'''הָרַכָּה''' {{סי|הָ}}'''רַכָּה''' יָשְׁבָה לָאָרֶץ בִּשְׁפָלָה{{ש}} '''בִּשְׁפָלָה''' הָשְׁפְּלָה וְהִשְׁמִיעָה קוֹל יְלָלָה{{ש}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|יְ}}'''לָלָה''' הֵילִילָה וּבְמַר נֶפֶשׁ מְיַלְלָה{{ש}} {{#בחר: {{{מץ|}}}|כן={{הור|במץ קו"ח:}}{{רווח|1}}}}'''מְיַלְלָה''' יְיָ הַבִּיטָה כִּי הָיִיתִי '''זוֹלֵלָה'''<noinclude> {{רפרן|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|ז}}'''וֹלֵלָה''' הָיְתָה נִכְבָּדוֹת מְדֻבָּר בָּהּ{{ש}} '''בָּהּ''' נִשְּׂקָה אֵשׁ וְנֵרִי כָבָה{{ש}} {{סי|כָּ}}'''בָה''' נֵרִי וּמְאוֹרִי נֶחֱבָא{{ש}} {{#בחר: {{{מץ|}}}|כן={{הור|במץ קו"ח:}}{{רווח|1}}}}'''נֶחֱבָא''' כְבוֹדִי בְּבוֹא הֹוָה עַל '''הֹוָה''' {{סי|הֹ}}'''וָה''' מוּעָקָה מָלְאָה מָתְנֵינוּ{{ש}} '''מָתְנֵינוּ''' חָלְחָלוּ וְנִשְׁבַּר לִבֵּנוּ{{ש}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|לִ}}'''בֵּנוּ''' דָוָה מִכֹּבֶד עָנְיֵנוּ{{ש}} {{#בחר: {{{מץ|}}}|כן={{הור|במץ קו"ח:}}{{רווח|1}}}}'''עָנְיֵנוּ''' זְכֹר וּרְאֵה אֶת '''חֶרְפָּתֵנוּ'''<noinclude> {{רפרן|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|חֶ}}'''רְפָּתֵנוּ''' זְכוֹר שְׂאֵתֵנוּ בְחֵיקֵנוּ גְּמוּלֵמוֹ{{ש}} '''גְּמוּלֵמוֹ''' הָשֵׁב אֶל חֵיקָם וְיִפְּלוּ בַּל יָקוּמוּ{{ש}} {{סי|יָ}}'''קוּמוּ''' סַנֵּגוֹרַי, וְקַטֵּגוֹרַי יִדְמָמוּ{{ש}} {{#בחר: {{{מץ|}}}|כן={{הור|במץ קו"ח:}}{{רווח|1}}}}'''יִדְמְמוּ''' דּוֹבְרֵי שֶׁקֶר וְעַל פֶּה יָד '''יָשִׂימוּ'''<noinclude>{{הערה|בית זה צונזר ברוב הדפוסים, ורק במץ שמרו על הנוסח המקורי. בדפוס רעדעלהיים נוסחה כך:{{ש}} "{{סי|חֶ}}'''רְפָּתֵנוּ''' הַעֲבֵר וְחוֹסֶיךָ לֹא יִכָּלְמוּ{{ש}} '''יְכָּלְמוּ''' הַנֶּחֱרִים בָּךְ וְיִפְּלוּ וְלֹא יָקוּמוּ{{ש}} {{סי|יָ}}'''קוּמוּ''' סַנֵּגוֹרַי, וְקַטֵּגוֹרַי יִדְמָמוּ{{ש}} '''יִדְמְמוּ''' וְעַל פֶּה יָד '''יָשִׂימוּ'''"{{ש}} בדפוסים אחרים צונזר עוד יותר, ונשארה רק שורה אחת:{{ש}} "{{סי|חֶ}}'''רְפָּתֵנוּ''' הַעֲבֵר וְיָשִׂימוּ לַייָ כָּבוֹד וּתְהִלָּה.{{ש}} '''וּתְהִלָּה''' וכו'".}}</noinclude> {{סי|יָ}}'''שִׂימוּ''' לַייָ כָּבוֹד וּתְהִלָּה{{ש}} '''וּתְהִלָּה''' וְרִנָּה בַּאֲבֹד בְּנֵי עַוְלָה{{ש}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|עַ}}'''וְלָה''' וְחַטָּאָה אַל תַּחֲשֹׁב לִסְגֻלָּה{{ש}} {{#בחר: {{{מץ|}}}|כן={{הור|במץ קו"ח:}}{{רווח|1}}}}'''סְגֻלָּה''' הוֹשִׁיעָה אַף עַל פִּי שֶׁבַּמִּצְוֹת '''דַּלָּה'''<noinclude> {{רפרן|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|דַּ}}'''לָּה''' וְאֻמְלָלָה תְּנָה לְשֵׁם וְלִתְהִלָּה{{ש}} '''תְּהִלָּה''' תַעְטֶה בְּהַזְרִיחֲךָ קֶרֶן אֲפֵלָה{{ש}} {{סי|אֲ}}'''פֵלָה''' הָאֵר וְרַחֲמֶיךָ לֹא תִכְלָא{{ש}} {{#בחר: {{{מץ|}}}|כן={{הור|במץ קו"ח:}}{{רווח|1}}}}'''תִּכְלָא''' עֲוֹנֵינוּ וְהַמְצֵא לָנוּ '''מְחִילָה'''<קטע התחלה=יו"כ/><noinclude> {{הור|את ההמשך אומרים רק בסליחות ליום כיפור:}}</noinclude> {{סי|מְ}}'''חִילָה''' הַיּוֹם נִמְצָא לְפָנֶיךָ{{ש}} '''לְפָנֶיךָ''' תָבוֹא בְּרִית שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה אֲשֶׁר כָּרַתָּ לְנֶאֱמָנֶךָ{{ש}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|נֶ}}'''אֱמָנֶיךָ''' זְכֹר וּסְלַח נָא לַעֲוֹן בָּנֶיךָ{{ש}} {{#בחר: {{{מץ|}}}|כן={{הור|במץ קו"ח:}}{{רווח|1}}}}'''בָּנֶיךָ''' בְּנֵי בְחוּנֶיךָ, נָא אַל תְּשִׁיבֵם רֵיקָם מִלְּפָנֶיךָ<קטע סוף=יו"כ/><noinclude> {{רפרן|{{חטאנו}}}} {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי רבינו גרשום]] [[קטגוריה:חטאנו (סליחות)]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> n8ustb5fiutvgisjuc5rh1qbmfmeks3 0 1727796 3082504 3081985 2026-09-10T18:02:11Z Yack67 27395 3082504 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''אפרים מבונא בר רבי יעקב חזק ואמץ'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> אֲנִי עַבְדְּךָ בֶּן אֲמָתֶךָ{{ש}} בְּרֹב חַסְדְּךָ אָבֹא בֵיתֶךָ{{ש}} מָחָר בְּיוֹם קֹדֶשׁ לְפָקְדֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ{{ר1}} שַׁבָּתוֹן שַׁבַּת קֹדֶשׁ לַייָ {{מילת קבע|מָחָר}}.{{ממס|שמות טז כג}} <קטע התחלה=ערב יו"כ/> {{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}} {{הור|<noinclude>בערב יום הכיפורים </noinclude>יש מדלגים<noinclude>, ואחרים אומרים בשינוי כדלהלן.</noinclude>}}<קטע סוף=ערב יו"כ/>{{ש}} {{סי|אָ}}עִירָה שַׁחַר וְלֹא שַׁחַר יְעִירֵנִי{{ש}} בַּיָּמִים הַנּוֹרָאִים אֲשֶׁר פַּחַד קְרָאַנִי{{ש}} לִפְנֵי בּוֹא יוֹם הַגָּדוֹל לְדוּנֵנִי{{ר1}} <קטע התחלה=ערב ר"ה/>בַּכֵּסֶה לְיוֹם חַגֵּנוּ<קטע סוף=ערב ר"ה/><קטע התחלה=ערב יו"כ/><noinclude> {{הור1|בערב יו"כ יש אומרים|</noinclude>בֶּעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ<noinclude>}}</noinclude><קטע סוף=ערב יו"כ/> חַג לַייָ<noinclude>{{הערה|לדעת דברי קהלות אין לומר "חג לה'" בעיו"כ, אלא רק: בֶּעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ מָחָר."}}</noinclude> {{מילת קבע|מָחָר}}.<קטע התחלה=ערב ר"ה/>{{ממס|תהלים פא ד|וגם=שמות לב ה}}<קטע סוף=ערב ר"ה/><קטע התחלה=ערב יו"כ/><includeonly>{{ממס|ויקרא כג כז|וגם=שמות לב ה}}</includeonly> {{סוף}}<קטע סוף=ערב יו"כ/> {{סי|פְּ}}שָׁעַי אֲנִי אֵדַע וְחַטָּאתִי תְּסוֹבְבֵנִי{{ש}} וְאֶדְאַג לְיוֹם מָחָר יוֹם מִשְׁפָּטִי וְדִינִי{{ש}} וְאֶתְפַּלֵּל אֶל יְיָ לִסְלֹחַ לַעֲוֹנִי{{ר1}} מִדְּאָגָה מִדָּבָר עָשִׂינוּ אֶת זֹאת לֵאמֹר {{מילת קבע|מָחָר}}.{{ממס|יהושע כב כד}} {{סי|רַ}}חוּם פְּדֵנִי וּבַמְּרֵעִים אַל תִּתְחַר{{ש}} שַׁלְּחֵנִי כִּי עָלָה הַשַּׁחַר{{ש}} כִּי אֵיזֶה עַם סִגַּלְתָּ לְךָ לִבְחַר{{ר1}} כִּי אִם אוֹתִי וְגַם {{מילת קבע|לְמָחָר}}.{{ממס|אסתר ה יב}} {{סי|יֶ}}שׁ לָנוּ אָב זָקֵן וְיֶלֶד זְקֻנִים{{ש}} וַאֲבִי יֹשֵׁב אֹהֶל וּמִקְנֵה רֵאשִׁית קִנְיָנִים{{ש}} תָּחֹן זְכוּת אָבוֹת לְבָאֵי בִּבְכִי וּבְתַחֲנוּנִים{{ר1}} וְקִדַּשְׁתָּם הַיּוֹם {{מילת קבע|וּמָחָר}}.{{ממס|שמות יט י}} {{סי|מִ}}קֶּשֶׁר אַמִּיץ קֶשֶׁר רְשָׁעִים מְשַׁכְּלַי{{ש}} אִסּוּר חָל עַל אִסּוּר כּוֹלֵל וּמוֹסִיף אֵלַי{{ש}} קֶשֶׁר הָעֲקֵדָה יַתִּירֵם מֵהִתְגּוֹלֵל עָלַי{{ר1}} וְאֶל הָעָם תֹּאמַר הִתְקַדְּשׁוּ {{מילת קבע|לְמָחָר}}.{{ממס|במדבר יא יח}} {{סי|מִ}}קֶּדֶם צָלְחָה דַרְכִּי וְהָיָה יְיָ עִמָּדִי{{ש}} וְעַתָּה לְהִפּוּךְ נִסְתַּחֲפָה שָׂדִי{{ש}} לְחֶרֶב וּלְהֶרֶג נִמְסַרְתִּי בְּיַד רוֹדִי{{ר1}} כִּי יִשְׁאָלְךָ בִנְךָ {{מילת קבע|מָחָר}}.{{ממס|שמות יג יד}} {{סי|בְּ}}חֹסֶר וּבְאֹסֶר נֶאֱסַרְתִּי בְּגָלוּתִי{{ש}} וְלֹא קָרַב הַמַּתִּיר כְּמִצְוַת אִישׁ בְּשֹׂרָתִי{{ש}} אַפּוֹטְרוֹפוֹס שֶׁמִּנָּהוּ אֲבִי יְתוֹמִים מַלְאַךְ בְּרִיתִי{{ר1}} יָשֵׂם יְיָ מוֹעֵד לֵאמֹר {{מילת קבע|מָחָר}}.{{ממס|לפני=ע"פ|שמות ט ה}} {{סי|וְ}}הַקִּצִּים כֻּלָּם כָּלוּ וּבִנְךָ בְּיַד קָמֶיךָ מִתְאַחֵר{{ש}} וַהֲלֹא אֵין אָדָם רוֹצֶה שֶׁיְּהִי פִקְדּוֹנוֹ בְּיַד אַחֵר{{ש}} לְכָל תִּכְלָה רָאִיתִי קֵץ רְחָבָה גָלוּתִי לְסַחֵר{{ר1}} נִשְׁאַל לַייָ לְמָתַי אַעְתִּיר לְךָ וּלְעַמֶּךָ וַיֹּאמֶר {{מילת קבע|לְמָחָר}}.{{ממס|לפני=ע"פ|שמות ח#ח ה|שמות ח ה-ו}} {{סי|נ}}וֹרָא מַהֵר וְהוֹרֵד כָּרִים לַטֶּבַח{{ש}} אֹם עוֹבֵד זָרָה וְיִקְרָא לָה נֹבַח{{ש}} חֲמֹל עַל זוֹבְחִים נַפְשׁוֹתָם לְךָ זֶבַח{{ר1}} וְעָנְתָה בִּי צִדְקָתִי בְּיוֹם {{מילת קבע|מָחָר}}.{{ממס|בראשית ל לג}} {{סי|אֹ}}ם שֶׁטָּהֳרָתָהּ טֻמְאָה אֵצֶל הַקֹּדֶשׁ{{ש}} תַּשְׁמִידֶנָּה וְתַכְחִידֶנָּה מָחָר<קטע התחלה=ערב ר"ה/> בְּיוֹם הַחֹדֶשׁ<קטע סוף=ערב ר"ה/><קטע התחלה=ערב יו"כ/> <noinclude>{{הור1|בערב יו"כ יש אומרים|</noinclude>בֶּעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ<noinclude>{{הערה|או: "בְּיוֹם קוֹדֶשׁ"}}}}</noinclude><קטע סוף=ערב יו"כ/>{{ש}} נְקֹם נִקְמָתִי וּמֹד לָהּ צָרוֹת בְּגֹדֶשׁ{{ר1}} וְצֵא הִלָּחֵם בַּעֲמָלֵק {{מילת קבע|מָחָר}}.{{ממס|שמות יז ט}} {{סי|בּ}}וֹזְזַי נוֹאֲמִים הָאוֹכְלִים אוֹתִי וּמַדְּקִים{{ש}} אֲכַלְתִּיךָ כַּמָּה שָׁנִים וְיֵשׁ חֲזָקָה לִנְזָקִים{{ש}} עוֹלֵל לָמוֹ כַּאֲשֶׁר עוֹלַלְתָּ לִי דַּנְקִים{{ר1}} בְּשֶׁקֶל יִהְיֶה כָּעֵת {{מילת קבע|מָחָר}}.{{ממס|מלכים ב ז יח}} {{סי|רַ}}חוּם הֵכִינוּ לְךָ בִּימָה וְסַנֵּגוֹרִים לְהִתְקָרַב{{ש}} וּכְבָר בָּא חָכָם לִדְרֹשׁ בְּמַּעֲרָב{{ש}} וְעַתָּה תִּמְחַל לָנוּ עַל כְּבוֹדְךָ הָרַב{{ר1}} לִין פֹּה וְיִיטַב לְבָבֶךָ וְהִשְׁכַּמְתֶּם {{מילת קבע|מָחָר}}.{{ממס|שופטים יט ט}} {{סי|רְ}}אֵה אָבִינוּ כִּי עָשִׂינוּ כְּאָמָּנוּתֵנוּ{{ש}} יֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע מִנְּעוּרֵינוּ{{ש}} עֲשֵׂה כְּאָמָּנוּתְךָ וּסְלַח לָנוּ{{ר1}} קֻם קַדֵּשׁ אֶת הָעָם וְאָמַרְתָּ הִתְקַדְּשׁוּ {{מילת קבע|לְמָחָר}}.{{ממס|יהושע ז יג}} {{סי|בָּ}}רוּר כִּי אֵין צַדִּיק שֶׁלֹּא יֶחֱטָא בַּעֲבֵרָה{{ש}} לְמַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת לֹא נִתְּנָה תוֹרָה{{ש}} וְאָנוּ אֵין לְדַקְדֵּק עִמָּנוּ כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה{{ר1}} כִּי יֹאמְרוּ אֵלֵינוּ וְאֶל דֹּרֹתֵינוּ {{מילת קבע|מָחָר}}.{{ממס|יהושע כב כח}} {{סי|יָ}}הּ כְּבוֹדְךָ עוֹמֵד בֵּין עֲדָתֵנוּ כְּהִבְטַחְתָּ לִזְקֵנֵנוּ{{ש}} אֱלֹהִים נִצָּב בַּעֲדַת אֵל בְּקִרְבֵּנוּ{{ש}} גַּם אַתָּה יוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת יִשְׂרָאֵל סָבְבֵנוּ{{ר1}} שֵׁב בָּזֶה גַּם הַיּוֹם {{מילת קבע|וּמָחָר}}.{{ממס|ש"ב יא יב}} {{סי|יָ}}ד פְּשׁוּטָה פָּשַׁט בַּעַל הַבַּיִת לְבַעֲלֵי תְשׁוּבָה{{ש}} וּפָשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ לְקַבֵּל טוֹבָה{{ש}} אֱמֶת נָתַתָּ לְיַעֲקֹב חֶסֶד לְאַבְרָהָם בְּאַהֲבָה{{ר1}} יִנָּתֵן גַּם {{מילת קבע|מָחָר}}.{{ממס|אסתר ט יג}} {{סי|עַ}}ד מָתַי תִּרְדְּפֵנִי רוֹדֵף מָלֵא{{ש}} כָּתוּב וְלֹא כָתוּב עָלַי תַּעֲלֶה{{ש}} אַחֲרֵי מִי יָצָא מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל הַמֻּפְלֵא{{ר1}} זֹאת אוֹת בְּקִרְבְּכֶם כִּי יִשְׁאָלוּן בְּנֵיכֶם {{מילת קבע|מָחָר}}.{{ממס|יהושע ד ו}} {{סי|קִ}}דְּמוּךָ בָנֶיךָ הַיּוֹם בִּתְפִלַּת הַיּוֹם שִׂבְרָם{{ש}} הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם וּלְמָחָר לִטֹּל שְׂכָרָם{{ש}} הַיּוֹם כְּמָחָר זֶה וָזֶה גּוֹרֵם לְטוֹבָה לְזָכְרָם{{ר1}} וְהָיָה כָזֶה יוֹם {{מילת קבע|מָחָר}}.{{ממס|ישעיהו נו יב}} {{סי|בְּ}}זֵרוּז צִירֵי יִשְׂרָאֵל הִתְפְּלְלוּ עַל אֲחֵיכֶם{{ש}} עַל כָּל צָרָה וְצוּקָה שֶׁלֹּא תָבֹא עַל צִבּוּרֵיכֶם{{ש}} וְצַעֲקוּ בְּכֹחַ פִּי תוֹלַעַת יַעֲקֹב אֲבִיכֶם{{ר1}} וְשִׂימוּ עֲלֵיהֶן קְטֹרֶת לִפְנֵי יְיָ {{מילת קבע|מָחָר}}.{{ממס|במדבר טז ז}} בְּתוֹרָה וּבְמִצְוָה שֶׁקִּיְּמוּ הֵם וַאֲבוֹתֵיהֶם{{ש}} יִזְכּוּ לְהֵטִיב לְעוֹלָם לָהֶם וְלִבְנֵיהֶם{{ש}} יְיָ הַטּוֹב יְכַפֵּר בְּעַד עֲוֹנוֹתֵיהֶם{{ר1}} וְכֹה תֹאמַר אֶל הָעָם הִתְקַדְּשׁוּ {{מילת קבע|לְמָחָר}}.{{ממס|לפני=ע"פ|במדבר יא יח}} {{סי|חַ}}נּוּן הָשֵׁב שָׁנִים כְּבִרְכָתֶךָ{{ש}} הוֹאִיל וּמִסְתַּכְּלִים לְךָ וּמְקַוִּים לִישׁוּעָתֶךָ{{ש}} חַדֵּשׁ עָלֵינוּ שָׁנָה טוֹבָה וְעִטַּרְתָּ שְׁנַת טוֹבָתֶךָ{{ר1}} הִנֵּה יוֹם קֹדֶשׁ לַייָ {{מילת קבע|מָחָר}} {{סי|זָ}}כָה חֹדֶשׁ תִּשְׁרֵי לְהַתֵּר וּסְלִיחָה{{ש}} יֶרַח אֵיתָנֵי עוֹלָם וּגְבָעוֹת נִזְכְּרוּ וְנִפְקְדוּ בוֹ לְהִשָּׂמְחָה{{ש}} וּבוֹ עֲתִידִים לְהִגָּאֵל צֶמַח צַדִּיק לְהִצָּמְחָה{{ר1}} כֹּה אָמַר יְיָ כָּעֵת {{מילת קבע|מָחָר}}.{{ממס|מ"ב ז א}} <קטע התחלה=ערב יו"כ/>{{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}} {{הור|ברוב הקהילות מדלגים<noinclude> בערב יום הכיפורים</noinclude>.}}<קטע סוף=ערב יו"כ/>{{ש}} {{סי|קְ}}דוֹשִׁים הַמְלִיכוּנִי עֲלֵיכֶם וְהַזְכִּירוּ זִכְרוֹנוֹת{{ש}} כְּדֵי שֶׁאֶזְכֹּר עֲקֵדַת אֲבִיכֶם בְּשׁוֹפָר שֶׁל אַיִל בְּפִקְדּוֹנוֹת{{ש}} וְאֶכְתָּבְכֶם בְּסֵפֶר חַיִּים וְאֶמְחַל לָכֶם עֲוֹנוֹת{{ר1}} אַל תִּירְאוּ וְאַל תֵּחַתּוּ {{מילת קבע|מָחָר}}.{{ממס|דה"ב כ יז}}<קטע התחלה=ערב יו"כ/> {{סוף}}<קטע סוף=ערב יו"כ/> {{סי|וַ}}אֲנִי בְּחַסְדְּךָ בָטַחְתִּי אָמַרְתִּי עוֹלָם חֶסֶד יִבָּנֶה{{ש}} צִדְקֵנוּ תַכְרִיעַ בְּגֵרוּמִים כְּבֵדִים לְהִמָּנֵה{{ש}} תֹּאמַר לִי רַב חֶסֶד מַטֵּה כְּלַפֵּי חֶסֶד מְפַנֶּה{{ר1}} אַל תָּצַר צָרַת {{מילת קבע|מָחָר}}.{{ממס|יבמות סג ב|אחרי=בשם בן סירא}} {{סי|אֶ}}רֶךְ זְמַן זְמַנִּים זְמַנֵּיהֶם קְדֻשָּׁה נִתְחַלָּלָה{{ש}} וְטֻמְאָה אֲבִי אֲבוֹת הַטֻּמְאָה בּוֹקַעַת וְעוֹלָה{{ש}} יְרוּדָה עַד עָפָר תַּעֲלֶה מַעְלָה מָּעְלָה{{ר1}} וְהָעֲמָלֵקִי וְהַכְּנַעֲנִי יוֹשֵׁב בָּעֵמֶק {{מילת קבע|מָחָר}}.{{ממס|במדבר יד כה}} {{סי|מָ}}חָר שָׂטָן אַכְנִיסְךָ בְּשָׁנָה רָעָה{{ש}} בָּנַי מִיָּדְךָ אוֹצִיא וְאוֹשִׁיעָה{{ש}} הֵמָּה פּוֹרְשִׁים לְחַיִּים טוֹבִים וְאַתָּה לְמִיתָה קְבוּעָה{{ר1}} וְשַׂמְתִּי פְדֻת בֵּין עַמִּי וּבֵין עַמֶּךָ {{מילת קבע|לְמָחָר}}.{{ממס|שמות ח יט}} {{סי|צְ}}דָקָה הִנְנִי מֵבִיא לְמָחָר<קטע התחלה=ערב ר"ה/> בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה<קטע סוף=ערב ר"ה/><קטע התחלה=ערב יו"כ/> <noinclude>{{הור1|בערב יו"כ יש אומרים|</noinclude>בֶּעָשׂוֹר לַשָּׁנָה<noinclude>}}</noinclude><קטע סוף=ערב יו"כ/>{{ש}} שְׁנַת אֹסֶם וּבְרָכָה בֹּאוּ אֵלַי כָּעֵת מָחָר לְחַנְּנָה{{ש}} יְשׁוּעָה וְחַיִּים וְשָׁלוֹם וְרַחֲמִים וַחֲנִינָה{{ר1}} הִנְנִי מַמְטִיר לָכֶם כָּעֵת {{מילת קבע|מָחָר}}.{{ממס|לפני=ע"פ|שמות ט יח|וגם=שמות טז ד}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:אפרים מבונא]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] [[קטגוריה:שלמוניות]] </noinclude> dccqy2603h7b703qdsugcns77up729s 3082591 3082504 2026-09-11T11:12:25Z בן עדריאל 9444 3082591 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''אפרים מבונא בר רבי יעקב חזק ואמץ'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> אֲנִי עַבְדְּךָ בֶּן אֲמָתֶךָ{{ש}} בְּרֹב חַסְדְּךָ אָבֹא בֵיתֶךָ{{ש}} מָחָר בְּיוֹם קֹדֶשׁ לְפָקְדֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ{{ר1}} שַׁבָּתוֹן שַׁבַּת קֹדֶשׁ לַייָ {{מילת קבע|מָחָר}}.{{ממס|שמות טז כג}} <קטע התחלה=ערב יו"כ/> {{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}} {{הור|<noinclude>בערב יום הכיפורים </noinclude>יש מדלגים<noinclude>, ואחרים אומרים בשינוי כדלהלן.</noinclude>}}<קטע סוף=ערב יו"כ/>{{ש}} {{סי|אָ}}עִירָה שַׁחַר וְלֹא שַׁחַר יְעִירֵנִי{{ש}} בַּיָּמִים הַנּוֹרָאִים אֲשֶׁר פַּחַד קְרָאַנִי{{ש}} לִפְנֵי בּוֹא יוֹם הַגָּדוֹל לְדוּנֵנִי{{ר1}} <קטע התחלה=ערב ר"ה/>בַּכֵּסֶה לְיוֹם חַגֵּנוּ<קטע סוף=ערב ר"ה/><קטע התחלה=ערב יו"כ/><noinclude> {{הור1|בערב יו"כ יש אומרים|</noinclude>בֶּעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ<noinclude>}}</noinclude><קטע סוף=ערב יו"כ/> חַג לַייָ<noinclude>{{הערה|לדעת דברי קהלות אין לומר "חג לה'" בעיו"כ, אלא רק: בֶּעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ מָחָר."}}</noinclude> {{מילת קבע|מָחָר}}.<קטע התחלה=ערב ר"ה/>{{ממס|תהלים פא ד|וגם=שמות לב ה}}<קטע סוף=ערב ר"ה/><קטע התחלה=ערב יו"כ/><includeonly>{{ממס|ויקרא כג כז|וגם=שמות לב ה}}</includeonly> {{סוף}}<קטע סוף=ערב יו"כ/> {{סי|פְּ}}שָׁעַי אֲנִי אֵדַע וְחַטָּאתִי תְּסוֹבְבֵנִי{{ש}} וְאֶדְאַג לְיוֹם מָחָר יוֹם מִשְׁפָּטִי וְדִינִי{{ש}} וְאֶתְפַּלֵּל אֶל יְיָ לִסְלֹחַ לַעֲוֹנִי{{ר1}} מִדְּאָגָה מִדָּבָר עָשִׂינוּ אֶת זֹאת לֵאמֹר {{מילת קבע|מָחָר}}.{{ממס|יהושע כב כד}} {{סי|רַ}}חוּם פְּדֵנִי וּבַמְּרֵעִים אַל תִּתְחַר{{ש}} שַׁלְּחֵנִי כִּי עָלָה הַשַּׁחַר{{ש}} כִּי אֵיזֶה עַם סִגַּלְתָּ לְךָ לִבְחַר{{ר1}} כִּי אִם אוֹתִי וְגַם {{מילת קבע|לְמָחָר}}.{{ממס|אסתר ה יב}} {{סי|יֶ}}שׁ לָנוּ אָב זָקֵן וְיֶלֶד זְקֻנִים{{ש}} וַאֲבִי יֹשֵׁב אֹהֶל וּמִקְנֵה רֵאשִׁית קִנְיָנִים{{ש}} תָּחֹן זְכוּת אָבוֹת לְבָאֵי בִּבְכִי וּבְתַחֲנוּנִים{{ר1}} וְקִדַּשְׁתָּם הַיּוֹם {{מילת קבע|וּמָחָר}}.{{ממס|שמות יט י}} {{סי|מִ}}קֶּשֶׁר אַמִּיץ קֶשֶׁר רְשָׁעִים מְשַׁכְּלַי{{ש}} אִסּוּר חָל עַל אִסּוּר כּוֹלֵל וּמוֹסִיף אֵלַי{{ש}} קֶשֶׁר הָעֲקֵדָה יַתִּירֵם מֵהִתְגּוֹלֵל עָלַי{{ר1}} וְאֶל הָעָם תֹּאמַר הִתְקַדְּשׁוּ {{מילת קבע|לְמָחָר}}.{{ממס|במדבר יא יח}} {{סי|מִ}}קֶּדֶם צָלְחָה דַרְכִּי וְהָיָה יְיָ עִמָּדִי{{ש}} וְעַתָּה לְהִפּוּךְ נִסְתַּחֲפָה שָׂדִי{{ש}} לְחֶרֶב וּלְהֶרֶג נִמְסַרְתִּי בְּיַד רוֹדִי{{ר1}} כִּי יִשְׁאָלְךָ בִנְךָ {{מילת קבע|מָחָר}}.{{ממס|שמות יג יד}} {{סי|בְּ}}חֹסֶר וּבְאֹסֶר נֶאֱסַרְתִּי בְּגָלוּתִי{{ש}} וְלֹא קָרַב הַמַּתִּיר כְּמִצְוַת אִישׁ בְּשֹׂרָתִי{{ש}} אַפּוֹטְרוֹפוֹס שֶׁמִּנָּהוּ אֲבִי יְתוֹמִים מַלְאַךְ בְּרִיתִי{{ר1}} יָשֵׂם יְיָ מוֹעֵד לֵאמֹר {{מילת קבע|מָחָר}}.{{ממס|לפני=ע"פ|שמות ט ה}} {{סי|וְ}}הַקִּצִּים כֻּלָּם כָּלוּ וּבִנְךָ בְּיַד קָמֶיךָ מִתְאַחֵר{{ש}} וַהֲלֹא אֵין אָדָם רוֹצֶה שֶׁיְּהִי פִקְדּוֹנוֹ בְּיַד אַחֵר{{ש}} לְכָל תִּכְלָה רָאִיתִי קֵץ רְחָבָה גָלוּתִי לְסַחֵר{{ר1}} נִשְׁאַל לַייָ לְמָתַי אַעְתִּיר לְךָ וּלְעַמֶּךָ וַיֹּאמֶר {{מילת קבע|לְמָחָר}}.{{ממס|לפני=ע"פ|שמות ח#ח ה|שמות ח ה-ו}} {{סי|נ}}וֹרָא מַהֵר וְהוֹרֵד כָּרִים לַטֶּבַח{{ש}} אֹם עוֹבֵד זָרָה וְיִקְרָא לָה נֹבַח{{ש}} חֲמֹל עַל זוֹבְחִים נַפְשׁוֹתָם לְךָ זֶבַח{{ר1}} וְעָנְתָה בִּי צִדְקָתִי בְּיוֹם {{מילת קבע|מָחָר}}.{{ממס|בראשית ל לג}} {{סי|אֹ}}ם שֶׁטָּהֳרָתָהּ טֻמְאָה אֵצֶל הַקֹּדֶשׁ{{ש}} תַּשְׁמִידֶנָּה וְתַכְחִידֶנָּה מָחָר<קטע התחלה=ערב ר"ה/> בְּיוֹם הַחֹדֶשׁ<קטע סוף=ערב ר"ה/><קטע התחלה=ערב יו"כ/> <noinclude>{{הור1|בערב יו"כ יש אומרים|</noinclude>בֶּעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ<noinclude>{{הערה|או: "בְּיוֹם קוֹדֶשׁ"}}}}</noinclude><קטע סוף=ערב יו"כ/>{{ש}} נְקֹם נִקְמָתִי וּמֹד לָהּ צָרוֹת בְּגֹדֶשׁ{{ר1}} וְצֵא הִלָּחֵם בַּעֲמָלֵק {{מילת קבע|מָחָר}}.{{ממס|שמות יז ט}} {{סי|בּ}}וֹזְזַי נוֹאֲמִים הָאוֹכְלִים אוֹתִי וּמַדְּקִים{{ש}} אֲכַלְתִּיךָ כַּמָּה שָׁנִים וְיֵשׁ חֲזָקָה לִנְזָקִים{{ש}} עוֹלֵל לָמוֹ כַּאֲשֶׁר עוֹלַלְתָּ לִי דַּנְקִים{{ר1}} בְּשֶׁקֶל יִהְיֶה כָּעֵת {{מילת קבע|מָחָר}}.{{ממס|מלכים ב ז יח}} {{סי|רַ}}חוּם הֵכִינוּ לְךָ בִּימָה וְסַנֵּגוֹרִים לְהִתְקָרַב{{ש}} וּכְבָר בָּא חָכָם לִדְרֹשׁ בַּמַּעֲרָב{{ש}} וְעַתָּה תִּמְחַל לָנוּ עַל כְּבוֹדְךָ הָרַב{{ר1}} לִין פֹּה וְיִיטַב לְבָבֶךָ וְהִשְׁכַּמְתֶּם {{מילת קבע|מָחָר}}.{{ממס|שופטים יט ט}} {{סי|רְ}}אֵה אָבִינוּ כִּי עָשִׂינוּ כְּאָמָּנוּתֵנוּ{{ש}} יֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע מִנְּעוּרֵינוּ{{ש}} עֲשֵׂה כְּאָמָּנוּתְךָ וּסְלַח לָנוּ{{ר1}} קֻם קַדֵּשׁ אֶת הָעָם וְאָמַרְתָּ הִתְקַדְּשׁוּ {{מילת קבע|לְמָחָר}}.{{ממס|יהושע ז יג}} {{סי|בָּ}}רוּר כִּי אֵין צַדִּיק שֶׁלֹּא יֶחֱטָא בַּעֲבֵרָה{{ש}} לְמַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת לֹא נִתְּנָה תוֹרָה{{ש}} וְאָנוּ אֵין לְדַקְדֵּק עִמָּנוּ כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה{{ר1}} כִּי יֹאמְרוּ אֵלֵינוּ וְאֶל דֹּרֹתֵינוּ {{מילת קבע|מָחָר}}.{{ממס|יהושע כב כח}} {{סי|יָ}}הּ כְּבוֹדְךָ עוֹמֵד בֵּין עֲדָתֵנוּ כְּהִבְטַחְתָּ לִזְקֵנֵנוּ{{ש}} אֱלֹהִים נִצָּב בַּעֲדַת אֵל בְּקִרְבֵּנוּ{{ש}} גַּם אַתָּה יוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת יִשְׂרָאֵל סָבְבֵנוּ{{ר1}} שֵׁב בָּזֶה גַּם הַיּוֹם {{מילת קבע|וּמָחָר}}.{{ממס|ש"ב יא יב}} {{סי|יָ}}ד פְּשׁוּטָה פָּשַׁט בַּעַל הַבַּיִת לְבַעֲלֵי תְשׁוּבָה{{ש}} וּפָשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ לְקַבֵּל טוֹבָה{{ש}} אֱמֶת נָתַתָּ לְיַעֲקֹב חֶסֶד לְאַבְרָהָם בְּאַהֲבָה{{ר1}} יִנָּתֵן גַּם {{מילת קבע|מָחָר}}.{{ממס|אסתר ט יג}} {{סי|עַ}}ד מָתַי תִּרְדְּפֵנִי רוֹדֵף מָלֵא{{ש}} כָּתוּב וְלֹא כָתוּב עָלַי תַּעֲלֶה{{ש}} אַחֲרֵי מִי יָצָא מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל הַמֻּפְלֵא{{ר1}} זֹאת אוֹת בְּקִרְבְּכֶם כִּי יִשְׁאָלוּן בְּנֵיכֶם {{מילת קבע|מָחָר}}.{{ממס|יהושע ד ו}} {{סי|קִ}}דְּמוּךָ בָנֶיךָ הַיּוֹם בִּתְפִלַּת הַיּוֹם שִׂבְרָם{{ש}} הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם וּלְמָחָר לִטֹּל שְׂכָרָם{{ש}} הַיּוֹם כְּמָחָר זֶה וָזֶה גּוֹרֵם לְטוֹבָה לְזָכְרָם{{ר1}} וְהָיָה כָזֶה יוֹם {{מילת קבע|מָחָר}}.{{ממס|ישעיהו נו יב}} {{סי|בְּ}}זֵרוּז צִירֵי יִשְׂרָאֵל הִתְפְּלְלוּ עַל אֲחֵיכֶם{{ש}} עַל כָּל צָרָה וְצוּקָה שֶׁלֹּא תָבֹא עַל צִבּוּרֵיכֶם{{ש}} וְצַעֲקוּ בְּכֹחַ פִּי תוֹלַעַת יַעֲקֹב אֲבִיכֶם{{ר1}} וְשִׂימוּ עֲלֵיהֶן קְטֹרֶת לִפְנֵי יְיָ {{מילת קבע|מָחָר}}.{{ממס|במדבר טז ז}} בְּתוֹרָה וּבְמִצְוָה שֶׁקִּיְּמוּ הֵם וַאֲבוֹתֵיהֶם{{ש}} יִזְכּוּ לְהֵטִיב לְעוֹלָם לָהֶם וְלִבְנֵיהֶם{{ש}} יְיָ הַטּוֹב יְכַפֵּר בְּעַד עֲוֺנוֹתֵיהֶם{{ר1}} וְכֹה תֹאמַר אֶל הָעָם הִתְקַדְּשׁוּ {{מילת קבע|לְמָחָר}}.{{ממס|לפני=ע"פ|במדבר יא יח}} {{סי|חַ}}נּוּן הָשֵׁב שָׁנִים כְּבִרְכָתֶךָ{{ש}} הוֹאִיל וּמִסְתַּכְּלִים לְךָ וּמְקַוִּים לִישׁוּעָתֶךָ{{ש}} חַדֵּשׁ עָלֵינוּ שָׁנָה טוֹבָה וְעִטַּרְתָּ שְׁנַת טוֹבָתֶךָ{{ר1}} הִנֵּה יוֹם קֹדֶשׁ לַייָ {{מילת קבע|מָחָר}} {{סי|זָ}}כָה חֹדֶשׁ תִּשְׁרֵי לְהַתֵּר וּסְלִיחָה{{ש}} יֶרַח אֵיתָנֵי עוֹלָם וּגְבָעוֹת נִזְכְּרוּ וְנִפְקְדוּ בוֹ לְהִשָּׂמְחָה{{ש}} וּבוֹ עֲתִידִים לְהִגָּאֵל צֶמַח צַדִּיק לְהִצָּמְחָה{{ר1}} כֹּה אָמַר יְיָ כָּעֵת {{מילת קבע|מָחָר}}.{{ממס|מ"ב ז א}} <קטע התחלה=ערב יו"כ/>{{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}} {{הור|ברוב הקהילות מדלגים<noinclude> בערב יום הכיפורים</noinclude>.}}<קטע סוף=ערב יו"כ/>{{ש}} {{סי|קְ}}דוֹשִׁים הַמְלִיכוּנִי עֲלֵיכֶם וְהַזְכִּירוּ זִכְרוֹנוֹת{{ש}} כְּדֵי שֶׁאֶזְכֹּר עֲקֵדַת אֲבִיכֶם בְּשׁוֹפָר שֶׁל אַיִל בְּפִקְדּוֹנוֹת{{ש}} וְאֶכְתָּבְכֶם בְּסֵפֶר חַיִּים וְאֶמְחַל לָכֶם עֲוֺנוֹת{{ר1}} אַל תִּירְאוּ וְאַל תֵּחַתּוּ {{מילת קבע|מָחָר}}.{{ממס|דה"ב כ יז}}<קטע התחלה=ערב יו"כ/> {{סוף}}<קטע סוף=ערב יו"כ/> {{סי|וַ}}אֲנִי בְּחַסְדְּךָ בָטַחְתִּי אָמַרְתִּי עוֹלָם חֶסֶד יִבָּנֶה{{ש}} צִדְקֵנוּ תַכְרִיעַ בְּגֵרוּמִים כְּבֵדִים לְהִמָּנֵה{{ש}} תֹּאמַר לִי רַב חֶסֶד מַטֵּה כְּלַפֵּי חֶסֶד מְפַנֶּה{{ר1}} אַל תָּצַר צָרַת {{מילת קבע|מָחָר}}.{{ממס|יבמות סג ב|אחרי=בשם בן סירא}} {{סי|אֶ}}רֶךְ זְמַן זְמַנִּים זְמַנֵּיהֶם קְדֻשָּׁה נִתְחַלָּלָה{{ש}} וְטֻמְאָה אֲבִי אֲבוֹת הַטֻּמְאָה בּוֹקַעַת וְעוֹלָה{{ש}} יְרוּדָה עַד עָפָר תַּעֲלֶה מַעְלָה מָּעְלָה{{ר1}} וְהָעֲמָלֵקִי וְהַכְּנַעֲנִי יוֹשֵׁב בָּעֵמֶק {{מילת קבע|מָחָר}}.{{ממס|במדבר יד כה}} {{סי|מָ}}חָר שָׂטָן אַכְנִיסְךָ בְּשָׁנָה רָעָה{{ש}} בָּנַי מִיָּדְךָ אוֹצִיא וְאוֹשִׁיעָה{{ש}} הֵמָּה פּוֹרְשִׁים לְחַיִּים טוֹבִים וְאַתָּה לְמִיתָה קְבוּעָה{{ר1}} וְשַׂמְתִּי פְדֻת בֵּין עַמִּי וּבֵין עַמֶּךָ {{מילת קבע|לְמָחָר}}.{{ממס|שמות ח יט}} {{סי|צְ}}דָקָה הִנְנִי מֵבִיא לְמָחָר<קטע התחלה=ערב ר"ה/> בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה<קטע סוף=ערב ר"ה/><קטע התחלה=ערב יו"כ/> <noinclude>{{הור1|בערב יו"כ יש אומרים|</noinclude>בֶּעָשׂוֹר לַשָּׁנָה<noinclude>}}</noinclude><קטע סוף=ערב יו"כ/>{{ש}} שְׁנַת אֹסֶם וּבְרָכָה בֹּאוּ אֵלַי כָּעֵת מָחָר לְחַנְּנָה{{ש}} יְשׁוּעָה וְחַיִּים וְשָׁלוֹם וְרַחֲמִים וַחֲנִינָה{{ר1}} הִנְנִי מַמְטִיר לָכֶם כָּעֵת {{מילת קבע|מָחָר}}.{{ממס|לפני=ע"פ|שמות ט יח|וגם=שמות טז ד}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:אפרים מבונא]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] [[קטגוריה:שלמוניות]] </noinclude> 4rzjrslm7p4pfdj7n4a2jn4dvvdkjn1 0 1727797 3082285 3082031 2026-09-10T12:01:27Z Yack67 27395 3082285 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''', '''מנחם ברבי יעקב חזק ואמץ'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|אֶ}}ת צוֹם הַשְּׁבִיעִי וְצוֹם הַחֲמִישִׁי שְׁקָלָם בְּתַפְקִידָיו{{ש}} {{סי|בְּ}}קַבָּלַת צוֹם וְתַעֲנִית לְהַשְׁוֹתָם יַחְדָּו{{ש}} {{סי|גְּ}}דוֹלָה מִיתַת צַדִּיקִים כִּשְׂרֵפַת בֵּית וִעוּדָיו{{ר1}} יָקָר בְּעֵינֵי יְיָ הַמָּוְתָה לַחֲסִידָיו.{{ממס|תהלים קטז טו}} {{סי|דּ}}וֹרְשֵׁי רְשׁוּמוֹת אָמְרוּ סִלּוּק צַדִּיקִים קָשֶׁה יוֹתֵר{{ש}} {{סי|ה}}וּרַדְתִּי פְלָאִים נִרְשָׁם בֵּית מִקְדָּשׁוֹ בְּהִסָּתֵר{{ש}} {{סי|וְ}}הַפְלֵא וָפֶלֶא נִכְפָּל וְאַחֲרָיו נְפִילַת בַּעֲלֵי כֶתֶר{{ר1}} וְאָבְדָה חָכְמַת חֲכָמָיו וּבִינַת נְבֹנָיו תִּסְתַּתָּר.{{ממס|ישעיהו כט יד}} {{סי|זֶ}}רַע לוֹט מֵעוֹלָם בִּי נִתְקַנָּאוּ{{ש}} {{סי|ח}}וֹמְסִים נִפְנוּ לְשָׁלָל וְהֵם מִקְדָּשַׁי{{ש}} בָאוּ {{סי|טְ}}הוֹרָה עֹמֶדֶת לָעַד לַעֲקֹר נִתְגָּאוּ{{ר1}} אֵת כָּל אֲשֶׁר בְּבֵיתִי רָאוּ.{{ממס|מ"ב כ טו}} {{סי|יַ}}עַן בְּאַרְבַּע מְקוֹמוֹת הִתְעִיבוּ עֲלִילוֹתָם{{ש}} {{סי|כֵּ}}ן בְּאַרְבַּע נְבִיאִים גְּזַר דִּינָם נֶחְתָּם{{ש}} {{סי|לְ}}הַפִּיל צַדִּיק הֶעֱרִימוּ וַיִּדְרְכוּ קַשְׁתָּם{{ר1}} רוּחַ אַפֵּינוּ נִלְכַּד בִּשְׁחִיתוֹתָם.{{ממס|לפני=ע"פ|איכה ד כ}} {{סי|מִ}}זֶּרַע הַמְּלוּכָה דּוֹר שִׁשָּׁה עָשָׂר לִבְנֵי נֵכָר{{ש}} {{סי|נִ}}לְוָה לְמֶלֶךְ עַמּוֹן וְאֶל סוּרוֹ נִתְנַכָּר{{ש}} שָׁלְחוּ לְהַכְרִית שָׂרִיד וְטוֹבַת אַב הֲמוֹן לֹא זָכָר{{ר1}} אָז אָבְדָה שְׁאֵרִית יְהוּדָה וְאֶת הָאָרֶץ עָכָר {{סי|עֲ}}שִׂינוּהוּ סָנִיף לְיוֹם שְׂרֵפַת מִקְדָּשֵׁנוּ{{ש}} {{סי|פְּ}}לֵטָתֵנוּ כִּי נִכְרְתָה וּבוֹ אָבְדָה תִקְוָתֵנוּ{{ש}} {{סי|צְ}}דָקָה לְךָ מַלְכֵּנוּ וְלָנוּ הַבֹּשֶׁת בְּבָגְדֵנוּ{{ר1}} בֹּשְׁנוּ מְאֹד כִּי עָזַבְנוּ אָרֶץ כִּי הִשְׁלִיכוּ מִשְׁכְּנוֹתֵינוּ.{{ממס|ירמיהו ט יח}} {{סי|קַ}}בָּלַת חֲכָמִים לְשׁוֹן רֶכֶל שֶׁלֹּא לְקַבְּלוֹ{{ש}} {{סי|רָ}}אוּי אַךְ אֶת הַדָּבָר קְצָת לָחוּשׁ לוֹ{{ש}} {{סי|שָׁ}}לֵם בְּמַעֲשָׂיו גַּם מִקְצָת לֹא חָשׁ לְהַכְשִׁילוֹ{{ר1}} זֶה יָמוּת בְּעֶצֶם תֻּמּוֹ כֻּלּוֹ שַׁלְאֲנַן וְשָׁלֵיו כֻּלּוֹ.{{ממס|לפני=ע"פ|איוב כא כג}} {{סי|תְּ}}מוּר מִסְפֵּד צוֹם גְּדַלְיָה תַּעֲנִיּוֹת וְעִנְיָנָם{{ש}} {{סי|מ}}וֹעֲדִים טוֹבִים יַחֲלִיף לִמְכוּרֵי חִנָּם{{ש}} {{סי|נ}}וּגֵי מִמּוֹעֵד יַהֲפֹךְ לְשָׂשׂוֹן כַּאֲשֶׁר נָם{{ר1}} וְהָפַכְתִּי אֶבְלָם לְשָׂשׂוֹן וְנִחַמְתִּים וְשִׂמַּחְתִּים מִיגוֹנָם.{{ממס|ירמיהו לא יב}} {{סי|חֹ}}דֶשׁ הַחֲמִישִׁי הִנָּזֵר מִקּוֹל בְּכִי וַאֲנָקָה{{ש}} {{סי|מִ}}שְׁפָּט צִיּוֹן תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה{{ש}} {{סי|בְּרֹ}}אשָׁם יַעֲבֹר מַלְכָּם בְּאוֹר פָּנֶיךָ לְהַבְהִיקָה{{ר1}} וְלֹא יִשָּׁמַע בָּהּ עוֹד קוֹל בְּכִי וְקוֹל זְעָקָה.{{ממס|ישעיהו סה יט}} {{סי|בְּיָ}}ד רָמָה תִּפְדֵּנוּ כַּאֲשֶׁר מֵאָז לְהַבָּא{{ש}} {{סי|יַעַ}}ל צְקוֹנֵנוּ פְּנֵי כְבוֹדְךָ לְהִתְקָרְבָה{{ש}} {{סי|קַבֵּ}}ל שָׁבִים בְּצִלְּךָ רְפָא מְשׁוּבָתָם נְדָבָה{{ר1}} הֲשִׁיבֵנוּ יְיָ אֵלֶיךָ וְנָשׁוּבָה.{{ממס|איכה ה כא}} {{סי|חֲזֵ}}ה {{סי|ק}}וֹרוֹת יְדִידִים מִפִּשְׁעֵיהֶם לְנַקָּם{{ש}} כְּדֵי חָרְבַּן בֵּיתָם וְהֶרֶג בֶּן אֲחִיקָם{{ש}} הֱיוֹת לְכַפָּרָה לַעֲוֹנָם מִכָּל חַטֹּאתָם לְפָרְקָם{{ר1}} מִלְּפָנֶיךָ אַל תְּשִׁיבֵנוּ רֵיקָם.<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:רבי מנחם בן יעקב]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] </noinclude> d1e8ast2gttpcn9nnium2qkvuzi567u 0 1727798 3082491 3082157 2026-09-10T17:59:56Z Yack67 27395 3082491 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''' כפול, '''שלמה'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|אֹ}}רַח צְדָקָה וְעַלְמוּת נְחִיַּת דַּבָּרֶיךָ{{ש}} {{סי|אֹ}}מֶץ לְהַעֲצִים עֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ נִדְבָּרֶיךָ{{ש}} {{סי|בְּ}}רֹגֶז רַחֵם זְכֹר יִחַלְתָּנוּ שִׂבְרֶךָ{{ש}} {{סי|בְּ}}מִשְׁפָּט אַל תָּבוֹא וְתֹאחֵז דְּבָרֶךָ {{סי|גֶּ}}זֶר גָּמוּר וּבֵינוֹנִי נֶגְדְּךָ מָתוּחַ{{ש}} {{סי|גֹּ}}ל אֵלֶיךָ כִּוַּנְתָּ שַׁעַר פָּתוּחַ{{ש}} {{סי|דּ}}וֹרְשֵׁי קִרְבָתְךָ בְּלֵב קָרוּעַ{{ש}} {{סי|דִּ}}ינָם לְהַצְהֵר קַבֵּל צֶדֶק כְּנִתּוּחַ {{סי|הֵ}}ן כַּבִּיר וְשַׂגִּיב וְשַׂגִּיא כֹחֶךָ{{ש}} {{סי|הִ}}נְנוּ אָתָנוּ בְּדַלּוּת קַדֵּם נָכְחֶךָ{{ש}} {{סי|וְ}}אַתָּה אֵל רַחוּם מְקַבֵּל בּוֹרְחֶיךָ{{ש}} {{סי|וּ}}מִי כָמוֹךָ מוֹרֶה חַטָּאִים אָרְחֶךָ {{סי|זִ}}כִּיתִי לִבִּי מִי בַעַל דְּבָרִים{{ש}} {{סי|זָ}}ךְ זוֹכֶה וּמְזַכֶּה לְחַטֵּא גְבָרִים{{ש}} {{סי|ח}}וֹבוֹת חֲבִילוֹת וּגְדִישִׁים מִכָּל עֲבָרִים{{ש}} {{סי|חֶ}}סֶד יְגַדֵּל לְרַפֹּאת מִיטַת שְׁבָרִים {{סי|טִ}}יף הָעִקָּר סָרוּחַ וּמִתּוֹכוֹ מַתְלִיעַ{{ש}} {{סי|טֶ}}נֶף תְּבָלִין שְׂאוֹר בָּעִסָּה מַבְלִיעַ{{ש}} {{סי|יֹ}}קֶשׁ לְמִישׁוֹר חֵטְא וְעָוֹן לְהַקְלִיעַ{{ש}} {{סי|יָ}}קָר לְזַלְזֵל וְכָל תּוּשִׁיָּה לְהַגְלִיעַ {{סי|כָּ}}שַׁל הַנָּדוֹן וְזֻנְּחוּ פְּרַקְלִיטֵי יֹשֶׁר{{ש}} {{סי|כִּ}}בּוּשׁ כִּבּוּס גָּזַר מִלִּשְׁכַּת הָעֹשֶׁר{{ש}} {{סי|לַ}}מּוֹרָא אֵין עוֹד לְהָבִיא תֶשֶׁר{{ש}} {{סי|לָ}}כֵן רַב הַפֶּגֶר וְאַמִּיץ הַקֶּשֶׁר {{סי|מֵ}}עֵת הוּסַר הַתָּמִיד עֹלוֹת מֵחֶיךָ{{ש}} {{סי|מַ}}כִּיכֵי לֵב מִנְחָה וְנִיחוֹחֵי מְשַׂמְּחֶיךָ{{ש}} {{סי|נְ}}זוּפִים בָּרִיא אוּלָם מִשִּׁמּוּשׁ שְׁבָחֶיךָ{{ש}} {{סי|נִ}}שְׁבְּרוּ נִטְהֲרוּ הָכְשְׁרוּ קָדְשֵׁי זְבָחֶיךָ {{סי|סֻ}}לְּקוּ סַנֵּגוֹרֵי עַמְּךָ דְּרֹשׁ וְקָרְבָם{{ש}} {{סי|סְ}}מוּכִים לָעַד קְרוֹבֶיךָ בְּךָ קְרוֹבָם{{ש}} {{סי|עֲ}}שׁוּקִים כִּי הֵמָּה גּוּף וּמַעֲרָבָם{{ש}} {{סי|עֲ}}רֻבַּת טוֹב וְהַצָּלָה הֱיוֹת עֹרְבָם {{סי|פֶּ}}גַע שִׂיחַ וּמַעֲמָד אָמָּנוּת קַדְמוֹנִית{{ש}} {{סי|פִּ}}י תוֹלַעַת יַעֲקֹב תֵּחַת אַדְמוֹנִית{{ש}} {{סי|צַ}}עֲקַת שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה מִשּׁוּב רֵיקָנִית{{ש}} {{סי|צֹ}}וַחַת קוֹל עָרֵב יוֹנָה שַׁתְקָנִית {{סי|ק}}וֹמְמִיּוּת קֶדֶם הָלַכְנוּ וְעַתָּה קְדֹרַנִּית{{ש}} {{סי|קֶ}}רֶן נְבוּאָה וּמַלְכוּת לְוִיָּה וְאַהֲרֹנִית{{ש}} {{סי|ר}}וֹמֵם קַרְנָם וּזְכֹר בְּרִית רִאשׁוֹנִית{{ש}} {{סי|רִ}}אשׁוֹנִית גַּדֶּלֶת וְגִדּוּלֶיהָ מִנְיָן אֲחוֹרַנִּית {{סי|שׁ}}וּבָה וַאֲנִי עֵד פִּיַּסְתָּ תְּשׁוּבָתֵנוּ{{ש}} {{סי|שַׁ}}כֵּךְ כַּעַסְךָ הֲשִׁיבֵנוּ וְשׁוּב שְׁבִיתֵנוּ{{ש}} {{סי|תָּ}}שׁוּב תְּרַחֲמֵנוּ וְתִכְבֹּשׁ כָּל עֲוֹנוֹתֵינוּ{{ש}} {{סי|תִּ}}תֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב חֶסֶד לְאַבְרָהָם שֶׁנִּשְׁבַּעְתָּ לַאֲבוֹתֵינוּ {{סי|שָׁ}}מְרָה דַל שְׂפָתֵינוּ וּבְקִרְבֵּנוּ תִשְׁכֹּן{{ש}} {{סי|לְ}}מִקְדָּשׁ מְעָט חֲשֹׁב כִּבְחוֹבֵינוּ מַשְׁכּוֹן{{ש}} {{סי|מֻ}}קְטָר וּמֻגָּשׁ מִנְחָה טְהוֹרָה וּקְטֹרֶת מַתְכּוֹן{{ש}} {{סי|הַ}}עֲרֶב נָא תְפִלָּתֵנוּ וּלְפָנֶיךָ תִכּוֹן.<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:שלמוניות]] </noinclude> swp43eacxo4d5owqomgriayvfx8u6fy 0 1727810 3082536 3082019 2026-09-10T19:07:11Z מו יו הו 37729 3082536 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{חטאנו}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''' מרובע, '''יעקב ברבי מאיר יחיה'''}} {{סי|אֶ}}שְׁמְרָה אֵלֶיךָ עֻזִּי{{ש}} {{סי|אֵ}}לֶם לִפְנֵי גּוֹזְזִי{{ש}} {{סי|אֵ}}לֶיךָ לָשׁוּב גּוֹזִי{{ר1}} {{סי|אֲ}}נִי אָמַרְתִּי '''בְחָפְזִי'''.{{ממס|תהלים קטז יא}} {{סי|בְּ}}'''חָפְזִי''' בְּבָתֵּי כְלָאִים{{ש}} {{סי|בְּ}}חַסְדְּךָ עֲשֵׂה פְלָאִים{{ש}} {{סי|בְּ}}זַעַם תַּשְׁפִּיל גֵּאִים{{ר1}} {{סי|בְּ}}קַרְנְךָ תָּרִים '''גּוֹעִים'''<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|גּ}}'''וֹעִים''' בְּיִרְאָתְךָ לָטַעַת{{ש}} {{סי|גְּ}}זוּזָה רָזָה וְצֹלַעַת{{ש}} {{סי|גַּ}}לְמוּדָה עָדָה מוּדַעַת{{ר1}} {{סי|גַּ}}ם בְּלֹא '''דַעַת'''.{{ממס|משלי יט ב}} {{סי|דַּ}}'''עַת''' מַעֲרִימֵי סוֹדָם{{ש}} {{סי|דָּ}}גוּל שַׁכֵּל לְאַבְּדָם{{ש}} {{סי|דְּ}}בֵקֶיךָ מִגּוֹי לְהַכְחִידָם{{ר1}} {{סי|דִּ}}בְרַת בְּנֵי '''אָדָם'''.{{ממס|לפני=ע"פ|קהלת ג יח}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|הָ}}'''אָדָם''' הִשְׁחִית דַּרְכּוֹ{{ש}} {{סי|הָ}}דְבַּק לְשׁוֹנוֹ לְחִכּוֹ{{ש}} {{סי|הִ}}תְחַנֵּן פְּנֵי מַלְכּוֹ{{ר1}} {{סי|הָ}}לוֹךְ יֵלֵךְ '''וּבָכֹה'''.{{ממס|תהלים קכו ו}} {{סי|וּ}}'''בָכֹה''' אֶבְכֶּה בַּחֲזוֹת{{ש}} {{סי|וִ}}עוּדֶיךָ לִמְשִׁסָּה וּבִזּוֹת{{ש}} {{סי|וְ}}רָשָׁע נַעֲנֶה עַזּוֹת{{ר1}} {{סי|וָ}}אֲחַשְּׁבָה לָדַעַת '''זֹאת'''.{{ממס|תהלים עג טז}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|זֹ}}'''את''' הַנִּשְׁקָפָה הוֹבִישׁוּ{{ש}} {{סי|זֵ}}דִים חַבֻּרָתָם הִבְאִישׁוּ{{ש}} {{סי|זַ}}כִּים לַעֲבָדִים הִכְבִּישׁוּ{{ר1}} {{סי|זֹ}}רוּ וְלֹא '''חֻבָּשׁוּ'''.{{ממס|ישעיהו א ו}} {{סי|חֻ}}'''בְּשׁוּ''' בְּבוֹר תַּחְתִּיָּה{{ש}} {{סי|חָ}}דְלוּ אֶרֶךְ וּרְטִיָּה{{ש}} {{סי|חִ}}נָּם פְּצָעִים וּכְוִיָּה{{ר1}} {{סי|חַ}}בּוּרָה וּמַכָּה '''טְרִיָּה'''.{{ממס|ישעיהו א ו|שם}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|טְ}}'''רִיָּה''' וְאֵין רָפוֹא{{ש}} {{סי|טָ}}מֵא עַמִּי נְגָפוֹ{{ש}} {{סי|טָ}}הוֹר בְּשִׂנְאָה הֲדָפוֹ{{ר1}} {{סי|ט}}וֹב אוֹיֵב '''יִרְדְּפוֹ'''.{{ממס|הושע ח ג}} {{סי|יִ}}'''רְדְּפוֹ''' בַּחֶרֶב לְהַאֲבִידוֹ{{ש}} {{סי|יַ}}חַד הַכְחֵד כְּבוֹדוֹ{{ש}} {{סי|יָ}}שׁוּב עֲמָלוֹ בְּקָדְקֳדוֹ{{ר1}} {{סי|יִ}}רְאוּ עֵינָיו '''כִּידוֹ'''.{{ממס|איוב כא כ}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|כִּ}}'''ידוֹ''' דַּכְּאוֹ הֶחֱלִי{{ש}} {{סי|כַּ}}לֵּה בְחֵמָה לְרַגְלִי{{ש}} {{סי|כְּ}}יוֹם מוֹעֵד לַהֲגִילִי{{ר1}} {{סי|כַּ}}אֲשֶׁר עָשׂוּ '''לִי'''.{{ממס|שופטים טו יא}} {{סי|לִ}}'''י''' אֵין מְנַחֵם{{ש}} {{סי|לִ}}בִּי בְּקִרְבִּי יַחֵם{{ש}} {{סי|לִ}}גְוֹעַ תַּמְנוּ מֵרַחֵם{{ר1}} {{סי|לָ}}מָּה לֹּא '''מֵרֶחֶם'''.{{ממס|איוב ג יא}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|מֵ}}'''רֶחֶם''' לְעָמָל נִדַּפְנוּ{{ש}} {{סי|מִ}}שָּׁמַיִם אֶרֶץ נֶהֱדַפְנוּ{{ש}} {{סי|מַ}}חְשְׁבוֹתֵינוּ אֲשֶׁר הֻקְצַפְנוּ{{ר1}} {{סי|מִ}}שַּׁדַּי לֹא '''נִצְפְּנוּ'''.{{ממס|איוב כד א}} {{סי|נִ}}'''צְפְּנוּ''' עִתִּים מִלְּהִתְגַּלַּע{{ש}} {{סי|נָ}}כוֹן אֵיד לְצֵֶלַע{{ש}} {{סי|נְ}}דִיבַי שְׁאוֹנָם בֻּלַּע{{ר1}} {{סי|נִ}}שְׁמְטוּ בִידֵי '''סֶלַע'''.{{ממס|תהלים קמא ו}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|סֶ}}'''לַע''' וּמְצוּדָתִי קָרְבֵנוּ{{ש}} {{סי|סְ}}גֹר לִקְרַאת מְאָרְבֵנוּ{{ש}} {{סי|סְ}}לָחָה וְעַנְוָתְךָ תַרְבֵּנוּ{{ר1}} {{סי|שִׂ}}ימָה נָּא '''עָרְבֵנוּ'''.{{ממס|לפני=ע"פ|איוב יז ג}} {{סי|עָ}}'''רְבֵנוּ''' לְטוֹב מִמְּעוֹנֶךָ{{ש}} {{סי|עֲ}}שֵׂה עִמָּנוּ לְמַעֲנֶךָ{{ש}} {{סי|עֲ}}וֹנֹתֵינוּ שַׁתָּה לְנֶגְדֶּךָ{{ר1}} {{סי|עֲ}}לֻמֵנוּ לִמְאוֹר '''פָּנֶיךָ'''.{{ממס|תהלים צ ח}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|פָּ}}'''נֶיךָ''' לָנוּ הָאִירָה{{ש}} {{סי|פְּ}}זוּרֵינוּ תְּכַנֵּס מְהֵרָה{{ש}} {{סי|פְּ}}נֵה לְהָחִישׁ עֶזְרָה{{ר1}} {{סי|פִּ}}יךָ בְּיוֹם '''צָרָה'''.{{ממס|עובדיה א יב}} {{סי|צָ}}'''רָה''' לַמַּטִּים לַעֲקֹל{{ש}} {{סי|צְ}}דָקָה שִׂים לְמִשְׁקוֹל{{ש}} {{סי|צִ}}יּוֹן תַּשְׁמִיעַ קוֹל{{ר1}} {{סי|צֹ}}פַיִךְ נָשְׂאוּ '''קוֹל'''.{{ממס|ישעיהו נב ח}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|ק}}'''וֹל''' תַּחֲנוּנַי תִּשַׁע{{ש}} {{סי|ק}}וֹדְרִים לְשַׂגֵּב יֶשַׁע{{ש}} {{סי|קְ}}לֹעַ חָמָס וָפֶשַׁע{{ר1}} {{סי|קָ}}ם לְמַטֵּה '''רֶשַׁע'''.{{ממס|יחזקאל ז יא}} {{סי|רֶ}}'''שַׁע''' הַעֲבֵר וְהַשְׁבֵּת{{ש}} {{סי|רַ}}חוּם אָזְנְךָ קַשֶּׁבֶת{{ש}} {{סי|רַ}}חֵק מִיַּמִּים נוֹשָׁבֶת{{ר1}} {{סי|רַ}}הַב הֵם '''שָׁבֶת'''.{{ממס|ישעיהו ל ז}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|שֶׁ}}'''בֶת''' בְּעִירְךָ תַּעֲרֹךְ{{ש}} {{סי|שֵׁ}}ם רְשָׁעִים לִפְרֹךְ{{ש}} {{סי|שְׁ}}בִיָּה מַכָּתָהּ לַאֲרֹךְ{{ר1}} {{סי|שַׁ}}חַל וָפֶתֶן '''תִּדְרֹךְ'''.{{ממס|תהלים צא יג}} {{סי|תִּ}}'''דְרֹךְ''' רְשָׁעִים וְיֻגְמָרוּ{{ש}} {{סי|תְּ}}מִימִים לְעוֹלָם נִשְׁמָרוּ{{ש}} {{סי|תּ}}וֹעַ מַעַלְלֵיהֶם יָסִירוּ{{ר1}} {{סי|תְּ}}הִלֹּת יְיָ '''יְבַשֵּׂרוּ'''.{{ממס|ישעיהו ס ו}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|יְ}}'''בַשְּׂרוּ''' רְחוֹקִים פְּלָאִים{{ש}} {{סי|עָ}}לוֹת בְּקַבֶּצְךָ וּטְלָאִים{{ש}} {{סי|ק}}וֹל יִתְּנוּ נִכְלָאִים{{ר1}} {{סי|בָּ}}חַר עוֹד '''בִּירוּשָׁלָיִם'''.{{ממס|זכריה א יז}} {{סי|בִּ}}'''ירוּשָׁלַיִם''' שָׁלוֹם תַּשְׁפִּיעַ{{ש}} {{סי|ר}}וּחַ יִרְאָתְךָ תּוֹפִיעַ{{ש}} {{סי|בּ}}וֹזְזַי תָּנִיעַ וְתַרְשִׁיעַ{{ר1}} {{סי|יְ}}שַׁוְּעוּ וְאֵין '''מוֹשִׁיעַ'''.{{ממס|תהלים יח מב}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|מ}}'''וֹשִׁיעַ''' עַמְּךָ תִּלְמֹד{{ש}} {{סי|א}}וֹתָם לְתוֹרָתְךָ לִצְמֹד{{ש}} {{סי|יֵ}}אָמֵן דְּבָרְךָ לִתְמֹד{{ר1}} {{סי|רֶ}}וַח וְהַצָּלָה '''יַעֲמוֹד'''.{{ממס|אסתר ד יד}} {{סי|יַ}}'''עֲמוֹד''' לַיְּהוּדִים יְשׁוּעָה{{ש}} {{סי|חַ}}יִּים וְכָבוֹד וְיִפְעָה{{ש}} {{סי|יֹ}}שֵׁב הַכְּרוּבִים הוֹפִיעָה{{ר1}} {{סי|הָ}}אֵר פָּנֶיךָ וְנִוָּשֵׁעָה.{{ממס|תהלים פ כ}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:חטאנו (סליחות)]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] </noinclude> m2ykh5zr3jnstvvg3h0c2k39ivaxjgm 0 1727811 3082359 3081748 2026-09-10T12:35:33Z Yack67 27395 3082359 wikitext text/x-wiki <noinclude> {{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''', '''אליה בר שמעיה חזק'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|אָ}}בְדוּ חַכְמֵי גָזִית יוֹשְׁבֵי גַנִּים{{ש}} {{סי|בָּ}}טְלוּ אַשְׁכּוֹלוֹת וּבְנֵי אָדָם הַמְהֻגָּנִים{{ש}} {{סי|גָּ}}מְרוּ חָסְרוּ חֲסִידִים וּפַסּוּ אֱמוּנִים{{ש}} {{סי|דּ}}וֹחֵי גְזֵרָה וְעַל דּוֹרָם מְגִנִּים {{סי|הִ}}מָּצֵא כְּדוֹר שֶׁשָּׂח בֵּינֵינוּ מַפְגִּיעַ{{ש}} {{סי|וָ}}תִיק מָדוֹן מְשַׁתֵּק חֵמָה מַרְגִּיעַ{{ש}} {{סי|זַ}}ךְ מַעַשׂ כְּבֵן מִתְחַטֵּא וּמִתְגַּעֲגֵעַ{{ש}} {{סי|חִ}}ין מַבִּיעַ רוּמָה שָׁמַיְמָה לְהַגִּיעַ {{סי|ט}}וֹב כַּפֵּר בְּעַד יָדְךָ תֶאֱחֹז{{ש}} {{סי|יְ}}נַהֲלֵם יְנַהֲגֵם תַּנְחֵם לְחֵפֶץ מָחוֹז{{ש}} {{סי|כַּ}}לֵּה בוֹגְדֶיךָ חַרְבְּךָ עָלֵימוֹ תִשְׁחֹז{{ש}} {{סי|לָ}}רֹן לִבֵּנוּ בְּקִלְקוּלָם שַׁלְוָתָם תִּפְחֹז {{סי|מִ}}שְׁעָן וּמָנוֹס עַתִּיק עֶזְרָה יְשָׁנָה{{ש}} {{סי|נ}}וּמָה תָקִיץ תְּעוֹרֵר תְּזוֹרֵר שֵׁנָה{{ש}} {{סי|שִׂ}}יחַ יְקֻבַּל וּתְפִלָּתָהּ מִהְיוֹת עֲשׁוּנָה{{ש}} {{סי|עֲ}}דִינָה תִרְגַז יָמִים עַל שָׁנָה {{סי|פֶּ}}לֶא פְּעֹל וְהַפְלֵא סוֹלֵח וּמוֹחֵל{{ש}} {{סי|צְ}}בָאֶיךָ הוֹצֵא מֵחֲמַת תַּנִּין וְזוֹחֵל{{ש}} {{סי|ק}}וֹמֵם שָׁפֵל כִּסֵּא כָבוֹד לְהַנְחֵל{{ש}} {{סי|ר}}וֹמֵם יִשְׂרָאֵל אֶל יְיָ יַחֵל {{סי|שְׁ}}לֵמֶיךָ לְבוּטִים שְׁפוּטִים בְּאַרְבַּעַת שְׁפָטִים{{ש}} {{סי|תַּ}}מּוּ פַסּוּ וּבַמַּיִם נִשְׁפָּטִים{{ש}} {{סי|אֲ}}כוּלֵי נָמֵר וּבְשִׁנֵּי אֲרָיוֹת לְעוּטִים{{ש}} {{סי|לְ}}חֻמֵי רֶשֶׁף וְשֶׁן בְּהֵמוֹת וְעֵיטִים {{סי|יְ}}מִין רוֹמֵמָה נֶאְדָּרִי חֲשֹׂף לְנִדְגָּלִים{{ש}} {{סי|הַ}}שָּׂמָה גַּלִּים דֶּרֶךְ לַעֲבֹר גְּאוּלִים{{ש}} {{סי|בָּ}}נֶיךָ זְרוּיִם הָשֵׁב וְקַבֵּץ גּוֹלִים{{ש}} {{סי|רְ}}אוּיִם לְהַקְבִּיל בְּשִׁלּוּשׁ פַּעֲמֵי רְגָלִים {{סי|שֵׁ}}בֶט {{סי|מ}}וֹשְׁלִים {{סי|ע}}וֹצֵר {{סי|י}}וֹרֵשׁ {{סי|הָ}}אֵלֶּה{{ש}} {{סי|חָ}}מָס {{סי|ז}}וֹעֵק {{סי|ק}}וֹרֵא וְאֵין חוֹלֶה{{ש}} לְשׁוֹנֵנוּ רִנָּה וּשְׂחוֹק פִּינוּ יְמַלֵּא{{ר1}} אָז יֹאמְרוּ בַגּוֹיִם הִגְדִּיל יְיָ לַעֲשׂוֹת עִם אֵלֶּה.{{ממס|תהלים קכו ב}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:אליה בר שמעיה]] </noinclude> nn5yvohr6qhlh921hvyutuib9xqdw15 0 1727812 3082534 3081839 2026-09-10T19:04:22Z מו יו הו 37729 3082534 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{חטאנו}} </noinclude><קטע התחלה=דפוס/>{{הור|סימן: '''א"ב''', '''משה בר שמואל חזק'''}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|א}}וֹדֶה עֲלֵי פִשְׁעִי{{ש}} לְצוּר מָעֻזִּי וּמוֹשִׁיעִי{{ש}} אָנָּא מָרֵק רִשְׁעִי{{ר1}} אַךְ לֹא '''בְעִי'''.{{ממס|איוב ל כד}} {{סי|בְּ}}'''עִי''' הַשָּׂדֶה וְגַלִּים{{ש}} נִתַּתִּי בְּרֹעַ מַעֲלָלִים{{ש}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}בְּצֶדֶק שְׁלֹשֶׁת הַגְּדוֹלִים{{ר1}} יַנִּיחַ חֲטָאִים '''גְּדוֹלִים'''.{{ממס|קהלת י ד}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|גְּ}}'''דוֹלִים''' מַעֲשֶׂיךָ אָבִינוּ{{ש}} בְּשִׁבְעִים פְּתָנִים כְּהָיִינוּ{{ש}} לוּלֵי רַחֲמֶיךָ קִוִּינוּ{{ר1}} כִּמְעַט כִּסְדֹם הָיִינוּ לַעֲמֹרָה '''דָּמִינוּ'''.{{ממס|ישעיהו א ט}} {{סי|דָּ}}'''מִינוּ''' לִקְאַת מִדְבָּר{{ש}} מֵת לַחַי כְּחֻבָּר{{ש}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}וְהוּשַׁב לִי דָּבָר{{ר1}} מַה לַתֶּבֶן אֶת '''הַבָּר'''.{{ממס|ירמיהו כג כח}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|הַ}}'''בָּר''' בְּנָשְׁקִי אֲהַבְתַּנִי{{ש}} רַע בְּבָחֳרִי נְטַשְׁתַּנִי{{ש}} בּהַקְנִיאִי לְךָ הִקְנֵאתַנִי{{ר1}} אִם חָטָאתִי '''וּשְׁמַרְתָּנִי'''.{{ממס|איוב י יד}} {{סי|וּ}}'''שְׁמַרְתַּנִי''' מֵחֲרָבוֹת שְׁחוּזוֹת{{ש}} וְאַכִּירָה פְלָאֶיךָ חֲזוֹת{{ש}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}מִלְּכַלּוֹתִי בְּגַאֲוַת עַלִּיזוֹת{{ר1}} וְאַף גַּם '''זֹאת'''.{{ממס|ויקרא כו מד}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|זֹ}}'''את''' הִיא נֶחָמָתִי{{ש}} הִתְוַדּוֹת וַעֲזֹב חַטָּאתִי{{ש}} וָאֶתְוַדֶּה וְלֹא בֹשְׁתִּי{{ר1}} אָמְנָם אָנֹכִי '''חָטָאתִי'''.{{ממס|לפני=ע"פ|יהושע ז כ}} {{סי|חָ}}'''טָאתִי''' לְרַב הָעֲלִילִיָּה{{ש}} אָלָה כְּאָבְלָה נְשִׁיָּה{{ש}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}וְהֻכֵּיתִי בְּלִי רְטִיָּה{{ר1}} פֶּצַע וְחַבּוּרָה וּמַכָּה '''טְרִיָּה'''.{{ממס|ישעיהו א ו}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|טְ}}'''רִיָּה''' מַכָּתִי וַאֲנוּשָׁה{{ש}} כְּזִלְזַלְתִּי יוֹם נְפִישָׁה{{ש}} וְקָאַתְנִי מְנוּחַת יְרֻשָּׁה{{ר1}} יָם וְדָרוֹם '''יְרָשָׁה'''.{{ממס|דברים לג כג}} {{סי|יְ}}'''רָשָׁה''' אֶרֶץ נִדָּחִי{{ש}} בָּשָׂר וָעֶצֶם לְפַצְּחִי{{ש}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}וְצָרַחְתִּי מֵרֹב שִׂיחִי{{ר1}} אִם כֹּחַ אֲבָנִים '''כֹּחִי'''.{{ממס|איוב ו יב}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|כֹּ}}'''חִי''' כָּשַׁל מִסֶּבֶל{{ש}} כְּהָיִיתִי בֵּן מְנַבֵּל{{ש}} וּבִתְעוֹתִי אַחֲרֵי הַהֶבֶל{{ר1}} מְחוֹלִי נֶהְפַּךְ '''לְאֵבֶל'''.{{ממס|לפני=ע"פ|איכה ה טו}} {{סי|לְ}}'''אֵבֶל''' כִּנּוֹרִי הוּמַר{{ש}} וְעֻגָבִי לִבְכִי נִתְיַמַּר{{ש}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}בְּקוֹל שִׁירִים וּזְמַר{{ר1}} בְּמַר נֶפֶשׁ מִסְפֵּד '''מָר'''.{{ממס|יחזקאל כז לא}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|מַ}}'''ר''' לְמָתוֹק כְּהָפְצַח{{ש}} כַּעַס אָדֹם וָצַח{{ש}} וּבְשֶׁפֶךְ דַּם רְצַח{{ר1}} הָיָה כְאֵבִי '''נֶצַח'''.{{ממס|ירמיהו טו יח}} {{סי|נֶ}}'''צַח''' הַחֶרֶב חָדָרָה{{ש}} וְאִלְמְנָה וְשִׁכְּלָה וּבִעֲרָה{{ש}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}וְכִמְעַט הֻכֵּיתִי בְּעֶבְרָה{{ר1}} מַכַּת בִּלְתִּי '''סָרָה'''.{{ממס|ישעיהו יד ו}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|סָ}}'''רָה''' עֲטֶרֶת גְּאוֹנִי{{ש}} בְּבִגְדִי בְּמִבְטַחִי וּבְמַשְׁעֵנִי{{ש}} שָׁמֵם בֵּית מְעוֹנִי{{ר1}} פַּלְגֵי מַיִם תֵּרַד '''עֵינִי'''.{{ממס|איכה ג מח}} {{סי|עֵ}}'''ינִי''' נִגְּרָה בְּאִשּׁוּנַי{{ש}} כְּזָנִיתִי בְּלִבִּי וּבְעֵינַי{{ש}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}וְכִסַּתְנִי כְּלִמַּת מוֹנַי{{ר1}} וְאֵיךְ אֶשָּׂא '''פָנָי'''.{{ממס|ש"ב ב כב}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|פָּ}}'''נַי''' חֳמַרְמְרוּ מִמְּצוּקָה{{ש}} בְּהַכְעִיסִי לְשׁוֹמֵעַ צְעָקָה{{ש}} וְגָנַבְתִּי וְלָקַחְתִּי בְּחָזְקָה{{ר1}} וּמַה יֶּשׁ לִי עוֹד '''צְדָקָה'''.{{ממס|ש"ב יט כט}} {{סי|צְ}}'''דָקָה''' וָחֶסֶד גָּעַלְתִּי{{ש}} וְהֵעַדְתִּי שֶׁקֶר וְחָמַדְתִּי{{ש}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}וּבְיַד אַכְזָרִים סֻגַּרְתִּי{{ר1}} מִן הַמֵּצַר '''קָרָאתִי'''.{{ממס|תהלים קיח ה}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|קָ}}'''רָאתִי''' לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת{{ש}} מַפְלִיא פְּלָאוֹת מְרֻבּוֹת{{ש}} הַרְאֵנוּ נֶחָמוֹת טוֹבוֹת{{ר1}} כַּאֲשֶׁר הִרְאִיתָנוּ צָרוֹת '''רַבּוֹת'''.{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים עא כ}} {{סי|רַ}}'''בּוֹת''' רָעוֹת עֲדָתֶךָ{{ש}} בְּעָלוּהָ אֲדוֹנִים זוּלָתֶךָ{{ש}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}חֵרְפוּ וְנִאֲצוּ לְעֻמָּתֶךָ{{ר1}} תִּשְׁמַע הַשָּׁמַיִם מְכוֹן '''שִׁבְתֶּךָ'''.{{ממס|מ"א ח לט}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|שִׁ}}'''בְתְּךָ''' פָּעַלְתָּ אֲדוֹנֵינוּ{{ש}} תְּכוֹנֵן וּתְקוֹמֵם בְּחַיֵּינוּ{{ש}} וְתִשְׁכֹּן בֵּית מַאֲוַיֵּינוּ{{ר1}} הֲלֹא אַתָּה תָּשׁוּב '''תְּחַיֵּנוּ'''.{{ממס|תהלים פה ז}} {{סי|תְּ}}'''חַיֵּנוּ''' אָדוֹן מִיּוֹמַיִם{{ש}} וְדַלֵּנוּ מַמַּעֲמַקֵּי מַיִם{{ש}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}צָרַת חֲרֵבָה פַּעֲמַיִם{{ר1}} יַשְׁקִיף וְיֵרֶא יְיָ '''מִשָּׁמָיִם'''.{{ממס|איכה ג נ}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|מִשָּׁ}}'''מַיִם''' {{סי|הָבֵ}}א {{סי|רְ}}וָחָה{{ש}} {{סי|שַׁ}}כַּח {{סי|מֵ}}עֲדָתְךָ אֲנָחָה{{ש}} {{סי|וְאַל}} לָנֶצַח תִּשְׁכָּחָה{{ר1}} אֲדֹנָי שְׁמָעָה אֲדֹנָי '''סְלָחָה'''.{{ממס|דניאל ט יט}} '''סְלָחָה''' לְמֵרֶחֶם מִשְׁחָר{{ש}} {{סי|חֶ}}טְאָם {{סי|זַ}}כֵּה לְהַצְחַר{{ש}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|קַ}}בְּצֵם לַמָּקוֹם הַמֻּבְחָר{{ר1}} אֲדֹנָי הַקְשִׁיבָה וַעֲשֵׂה אַל '''תְּאַחַר'''.{{ממס|דניאל ט יט}}<קטע סוף=דפוס/><noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{רקע אפור}} {{הור|תוספת שהובאה בסליחות רדלהיים תרכ"ה:}}{{ש}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}'''תְּאַחֵר''' לִכְעֹס וְתַקְשֶׁה{{ש}} וְתִשְׁבֹּר עֻלֵּנוּ הַקָּשֶׁה{{ש}} וּנְרַצְּךָ כְּקָרְבָּן אִשֶּׁה{{ר1}} כַּכָּתוּב בְּתוֹרַת '''מֹשֶׁה'''.{{ממס|מ"א ב ג}} {{סי|מֹשֶׁה|0}} בָּנִים חִבַּר{{ש}} לְעַם נָבָר מֻגְבָּר{{ש}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}וּפָקַעְנוּ שַׁעֲרֵי שְׁבָר{{ר1}} הַשְׁבֵּת וְנִפְתְּחָה '''בָר'''.{{ממס|לפני=ע"פ|עמוס ח ה}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|בָּר|0}} וְחָף מֵהִתְגָּאֵל{{ש}} כְּאָז בִּהְיוֹתוֹ לְיִשְׂרָאֵל{{ש}} וְסָרַב וּבָעַט כִּמְנָאֵל{{ר1}} לִשְׁמֹעַ בְּקוֹל '''שְׁמוּאֵל'''.{{ממס|ש"א ח יט}} {{סי|שְׁמוּאֵל חִזְּקַ|0}}נִי כְּמִסְעָד{{ש}} וּפִלֵּט וְכִפֵּר וְסִעֵד{{ש}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}וְאַתָּה מְסַפֵּר צַעַד{{ר1}} יְיָ הַטּוֹב יְכַפֵּר בְּעַד.{{ממס|דה"ב ל יח}}<includeonly> {{סוף}}</includeonly><noinclude>{{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}{{סוף}} {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:חטאנו (סליחות)]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] </noinclude> ra245xeka4nejj74gcts01qo9rxvxe0 0 1727815 3082341 3082116 2026-09-10T12:28:11Z Yack67 27395 3082341 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''תשר"ק''', '''א"ב''', '''אפרים ברבי יעקב חזק'''}} {{סי|תָּ}}א שְׁמַע מָרֵא דִעָלְמָא צְלוֹתָא שַׁפִּירָא{{ש}} {{סי|שְׁ}}אָרָא דִעַמָּךְ מְצַלַּיִן לָךְ בְּצַפְרָא{{ש}} {{סי|רַ}}חֲמִין בָּעַיִן וּמְשַׁבְּחִין לָךְ תְּדִירָא{{ש}} {{סי|קַ}}דּוֹשֵׁי וּבָרוֹכֵי שְׁמָךְ רַבָּא וְיַקִּירָא{{ש}} {{סי|צַ}}דִּיקַיָּא מַצְדִּיקִין דִּינָךְ וְאָרְחָתָךְ לְיַשְּׁרָא{{ש}} {{סי|פִּ}}קּוּדָיךְ מַלְיָן אַף רֵיקָנֵיהוֹן לְנַטְּרָא{{ש}} {{סי|עִ}}נּוּיֵהוֹן וְתַעֲנִיתֵיהוֹן לְפוֹשְׁעֵיהוֹן עִמְּהוֹן מְסִירָא{{ש}} {{סי|סְ}}רִיחָה חֶלְבְּנָה בַּהֲדֵי בֻסְמָנִין אֲמִירָא{{ש}} {{סי|נָ}}קְטִין וְסָבְלִין עֲלָךְ קְטָלָא אַכְזָרָא{{ש}} {{סי|מִ}}יתוֹת וְגָלוּת וּמַלְקוּת רַבְּתָא וַחֲמִירָא{{ש}} {{סי|לְ}}כַמָּה אֲבוֹת נְזִיקִין וְנֶזֶק צְרָרָא{{ש}} {{סי|כֻּ}}לְּהוֹן טַצְדְּקֵי וְהַרְפַּתְקֵי וַעֲקִימַת פֻּמְּהוֹן לְמֵימְרָא{{ש}} {{סי|יְ}}חָרְפוּן, כַּלְבָּא בַּר כַּלְבְּתָא מְאִיסָא וּבְסִירָא{{ש}} {{סי|טְ}}עָה אֲחוּהִי דִמָרָנָא סַךְ קִרִי פְּלַסְתֵּרָא{{ש}} {{סי|חַ}}דְדוּ לְסַכִּינָא דִּהָא נְפַל תּוֹרָא{{ש}} {{סי|זַ}}קִּיפָא נוּמָא בְּרַגְלִין נְקַטְעִנֵּהּ לְמִבְרָא{{ש}} {{סי|וְ}}עַד אֵימַת שָׁתֵקַתְּ מִשְּׁתִיקוּתָךְ יָפֶה דִבּוּרָא{{ש}} {{סי|הָ}}א בִישִׁין דִּעָקָן דָּא לְדָא עַקְרַבָּא וְזִבּוֹרָא{{ש}} {{סי|דִּ}}יַצִּיבָא בְּאַרְעָא וּבִשְׁמֵי שְׁמַיָּא גִּיּוֹרָא{{ש}} {{סי|גַּ}}לְוָתָא דִמַדְהֵבָה הַב הַב אָמְרָה {{ש}} {{סי|בְּ}}לוֹ מִנְדָּה וַהֲלָךְ שַׁלִּיט עֲלַי לְמִטְּרָא{{ש}} {{סי|אַ}}רְיָא אַרְבָּא אַרְבַּעַת לִי אַמִּצְרָא{{ש}} {{סי|אַ}}דְיֵהּ לִגְזִיזֵהּ וְקָם וּקְבַסְתָּן בְּצַעֲרָא{{ש}} {{סי|בַּ}}יָּיא בַּיָּיא הָא דִּאַחֲרִיבֵהּ לְבֵית הַבְּחִירָה{{ש}} {{סי|גָּ}}מְרִין נֵיקוּם וְנִגְזֻר גְּזֵרָה לִגְזֵרָה{{ש}} {{סי|דִּ}}מְחוֹ לֵהּ בְּסִלְּוָא עַד דִּמַבַּע לֵהּ דָּמָא מִבִּשְׂרָא{{ש}} {{סי|הָ}}א כְּמָא דִאִית לֵהּ עִם נָחָשׁ בִּכְפִיפָה דִּירָא{{ש}} {{סי|וַ}}י מֵאָלָתָן וְקֹלְמוֹסָן וַי מִדִּבֵיתָא וּמִדִּבְרָא{{ש}} {{סי|זִ}}מְנִין שִׁתִּין תִּכְלִין לְכַכָּאִי דִּמְחוֹ לִי בְּתִגְרָא{{ש}} {{סי|חַ}}י, בְּטֻלָּךְ וְלָא בְטֻלָּא דִּבַר עֵשָׂו וַחֲבֵרָא{{ש}} {{סי|טָ}}רוּ וְשָׁקְלוּ בִי כָּל יוֹמָא וְאָמְרִין אֲמִירָא{{ש}} {{סי|יָ}}אֵי לִיךְ עֲנִיּוּתָא כְּוַרְדָּא סֻמְקָא לְסוּסְיָא חִוָּרָא{{ש}} {{סי|כַּ}}מָּה גְמוּלָה אַתְּ מִבַּעֲלֵךְ מַתְכְּלָא וְעַקְרָא{{ש}} {{סי|לִ}}יכִי דֵּן מִנֵּהּ גֵּט פִּטּוּרָא{{ש}} {{סי|מִ}}תַּקְצַת מֵחֲמַת מִאוּס וּמֵחֲמַת אִסּוּרָא{{ש}} {{סי|מִ}}תְפַּסְלַת בְּפִגּוּל וְנוֹתָר וְנִשְׁפַּךְ הַדָּם בָּעֲזָרָה{{ש}} {{סי|נְ}}גַר בַּר נְגַר לֵית דִּיִפְרְקִנָּךְ לְמִשְׁרָא{{ש}} {{סי|סָ}}חַיִן, מַפֵּקְנָא אֱלָהוּתָךְ מֵאֻנָּךְ דִּלָא לְמִדַּכְּרָא{{ש}} {{סי|עֲ}}נֵינָא, רַחֲמָנָא לִצְלָן מֵהַאי דַּעְתָּא דִּעֲבוֹדָה זָרָה{{ש}} {{סי|פָּ}}תְחִין, הָבוּ דִלָא לוֹסִיף עֲלַהּ מִנַּהּ לְמִגַּמְּרָא{{ש}} {{סי|צָ}}וְחִין, אִבְרַר לָךְ אֱלָהִין וְאָמְרִינָן יֵשׁ בְּרֵרָא{{ש}} {{סי|קַ}}בָּלַת אֱמוּנָתַיְכוֹ לָא שְׁמִיעָא וְלָא סְבִירָא{{ש}} {{סי|רָ}}שָׁע דִּקָרֵי לֵהּ מַאי קָרֵי לֵהּ בְּשִׁקְרָא{{ש}} {{סי|שְׁ}}בוּעָה דִּלָא נִשְׁבְּקִנֵּהּ עַד זְבִילָא בָתְרָא{{ש}} {{סי|תַּ}}קִּיפָא, הַדְרָךְ עֲלָן וְהַדְרָן עֲלָךְ דִּלָא לְמִכַּפְרָא{{ש}} עַפְרָא בְּפֻמֵּהּ דִּאוֹיֵב עַל הַךְ דִּבּוּרָא{{ש}} בָּר מִנֵּהּ דִּהַהִיא אִשְׁתְּקַע דִּלָא דְכִירָא{{ש}} הָא בוּרְכָא וּבַדּוּתָא וְאִשְׁתְּמַע מִתְאַמְּרָא{{ש}} מוּמֵי עֲזוּבָה דָא דִּלָא לְמִדַּכְּרָא{{ש}} סְבוּרֵי וְקַבּוּלֵי עֲלַי חַיְתָא דִקִטְרָא{{ש}} חִלּוּפֵי מַרְגְּנִיתָא בְחַסְפָּא דֵּן עֵסֶק בִּישָׁא סְחוֹרָה{{ש}} חֲבַל עַל דִּאָבְדִין וְלָא מִשְׁתַּכְּחִין וְחַסּוֹרֵי מְחַסְּרָא{{ש}} וַי לֵהּ לְחֶסְרוֹנָא דִּלָא הָדְרָא וְאִכָּא תִּכְלָא וַעֲוֵירָא{{ש}} הָא דִּאַתְּ מָחֵי אַתְּ מְדַקְדֵּק כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה{{ש}} כַּד הֱוֵי רְחִמְתִּין עַזִּיזָא גְּנִינָן אַסַּפְסֵרָא{{ש}} וְהַשְׁתָּא הַשָּׁמַיִם בֵּינִי לְבֵינָךְ דֶּרֶךְ בַּקָּשָׁה לַעֲבוֹרָה{{ש}} כָּל סָרְחָנֵי מִשַּׁבְּקָן וְדִידִי מִנַּטְרָא{{ש}} כָּל גַּלְוָתָא הָדְרָן וְדִידִי מִתְגַּבְּרָא{{ש}} כָּל קֻשְׁיֵי מִתַּרְצָן וְדִידִי לְדֻכְתַּהּ הָדְרָא{{ש}} כָּל שְׁרָגֵי מְנַהֲרָן וְדִידִי מִתְעַכְּרָא{{ש}} כָּל מַרְעִין מִתַּסְיָן וְדִידִי קַיְּמָא וּשְׁרִירָא{{ש}} כָּל דַּלְתִין מִפַּתְּחָן וְדִידָן מִסַּגְרָא{{ש}} כָּל דִּאַלַּם גְּבַר וַאֲנָא חֲלִישָׁא וּתְבִירָא{{ש}} כָּל סִיסִין דִּאִית לָךְ בְּרַחֲמָךְ מַסֵּקַתְּ לְמִמַּסְרָא{{ש}} לְכָל סִלְפָא חֲזֵיתִי קִצָּא פַּתְיָא גַּלְוָתִי אַדִּירָא{{ש}} רְמֵיתָן מֵאִגְּרָא רָמָא לְעֹמֶק בֵּירָא{{ש}} שְׂמָמִית אָכְלָה לְגִרְסָנָא וּבְרַגְלַהּ רָפְסָה שְׁאָרָא{{ש}} וּמַפְּלִין לִי לְעֹצֶר וּשְׁרוֹ לִי תִגְרָא{{ש}} עַבְדָּא אַסּוּסְיָא רָכֵב וּמָרֵהּ אָזֵל וְאִפְּכָא מִסְתַּבְּרָא{{ש}} מִנַּיְהוּ מַלְכֵי וְאַפַּרְכֵי וְכֹלָּא סְרָרָא{{ש}} כֹּלָּא עָלְמָא בְּנַחַת וַחֲנִינָא וּבְנָךְ בְּצַעֲרָא{{ש}} קוּלְבָא רַעְיָא תְּלָא קוּלְתֵהּ בְּאַתְרָא דִמָרָא{{ש}} גַּדְיָא מְסַנְּקָא בְּבַת רֹאשׁ מִזְדַּקַּר בִּזְקִירָה{{ש}} וּמִנְּכֵס וּמִקְּטֵל וּמִתְּקֵל כְּאִמְּרָא{{ש}} נָכְסֵי בְרָא לְפֻם אַבָּא וְאַבָּא לְפֻם בְּרָא{{ש}} וּמוֹדִין בִּפְסִיק רֵאשִׁין יְמוּת בִּפְצִיעָה וְחַבּוּרָה{{ש}} בְּלִשָּׁנָא יַתִּירָא אֲתוֹ לְטַפּוֹיֵי לִי בְּצַעֲרָא{{ש}} יָאֵי קוֹעָךְ לְזוּגָא לְמִגַּזְרָא{{ש}} גָּרְרֵי לָן בְּשַׂעֲרֵי וּמַיְתִין אֲגַב גְּרָרָא{{ש}} חִלֵּק וּבִלֵּק יְדַעְנָא בְּגוּפָא וּבְצַוָּארָא{{ש}} וְחַס לְזַרְעַיְהוּ דִאָבוֹת לְמִכְפַּר בְּעִקָּרָא{{ש}} הָא יָלְפִינָן מִצְּפַרְדְּעִים קֻלָּא וְחֻמְרָא{{ש}} אֱדוֹם וּמִצְרַיִם אִידֵי וְאִידֵי חַד שִׁעוּרָא{{ש}} מִגּוּפֵהּ לִשְׁתְּלֵם וּמֵעִלִּיתָא מִשֻּׁפְרָא שֻׁפְרָא{{ש}} מִדְּוִיל יְדֵהּ מִשְׁתַּלֵּם בְּגִירָא בָתְרָא{{ש}} דּוֹן מִנַּהּ וּמִנַּהּ וְאוֹקֵי לָן בְּאַתְרָא{{ש}} עֱבַד דִּינָא לְנַפְשָׁךְ תֵּיתֵב וְתִנְקוֹט פִּזְרָא{{ש}} יִקֹּב דִּינָא לְטוּרָא וְתֵיתֵי לְבֵית דִּין אֲרוּרָא{{ש}} טְעוֹן, אֲבוּהוֹן דִּיָתְמֵי אֲנָא, בְּטַעֲנָה גְמוּרָה{{ש}} אַשְׁמַע לִי קָלָא דִסַנְוָאָה בִּבְכִי תַמְרוּרָא{{ש}} {{סי|אַ}}ף לְכַרְמָךְ לָא תִקְרַב אָמְרִין לָךְ נְזִירָא{{ש}} {{סי|פִּ}}רְצָה בְּאַחֲרִיּוּתָךְ אִי לָא תִגְדֻּר גְּדֵרָא{{ש}} {{סי|רַ}}בָּא דִעַמֵּהּ מְדַבְּרָנָא דִּאֻמְּתֵהּ בְּחִירָא{{ש}} {{סי|יִ}}דְאוֹן נִשְׁרַיָּא לְקִנְּהוֹן וְיִתְעֲדֵי מִשָּׂנְאָה כִּתְרָא{{ש}} {{סי|מִ}}תְכַּנְּשִׁין תַּמָּן כָּל עֲדָרַיָּא עֶדְרָא עֶדְרָא{{ש}} {{סי|בְּ}}נַחֲמָן צְפִיפָן נַחֲמַיְהוּ בְּשׂוֹרָן טָבָן לְבַשָּׂרָא{{ש}} {{סי|רְבָ}}ן כְּכוֹכְבֵי שְׁמַיָּא וּכְחָלָא דִעַפְרָא{{ש}} {{סי|יֵ}}יתֵי בַּר נַפְלֵי לְעַמֵּהּ לְשֵׂיזָבָא לִשְׁאָרָא {{ש}} {{סי|יְעַ}}קֵּר סוּסָוָן וּרְתִיכִין וִימַגֵּר רָכְבֵיהוֹן לַאֲחוֹרָא{{ש}} {{סי|קַ}}ן קֹלְמוֹסָא וְקַן מְגִלְּתָא לְחַיִּים לָן לְמִגַּזְרָא{{ש}} {{סי|בַּ}}טֵּל מֵעֲלָן כָּל בִּישָׁא גְזֵרָה{{ש}} {{סי|חַ}}דֵּשׁ עֲלָן שַׁתָּא טָבָא וּנְהִירָא{{ש}} {{סי|זְ}}כוּת {{סי|קַ}}דִּישֵׁי עָלְמָא אַדְכַּר לְצְעִירָא{{ש}} וּזְכוּת כָּל דִּקְטִילִין עֲלָךְ וּזְכוּת כָּל תַּנָּא וַאֲמוֹרָא{{ש}} לָקֳבֵל קַטֵּגוֹרָא אוֹקֵי לָן סַנֵּגוֹרָא{{ש}} בְּכֵן נְקַדְּמִנָּךְ קַמֵּי רֵישׁ שַׁתָּא וְכִפּוּרָא{{ש}} דִּכָאֵב לֵהּ כְּאֵבָא לְאָסְיָא אָזֵל לֵהּ אַשּׁוּרָא{{ש}} חַזֵּק וּקְנֵה עַמָּךְ בְּהַגְבָּהָה וּבִמְשִׁיכָה וּבִשְׁטָרָא{{ש}} קַיֵּם, אֲנָא מְמִית וּמְחַיֶּה מָחֵינָא אַף מַסֵּינָא לִקְצִירָא<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:תחינה (סליחות)]] [[קטגוריה:אפרים מבונא]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:פיוטים בארמית]] </noinclude> qwbbg4rr94qo743awrgznm7wkgbhddu 0 1727818 3082415 3077043 2026-09-10T13:52:28Z Yack67 27395 הוספת [[קטגוריה:פזמוני סליחות במנהגי אשכנז]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3082415 wikitext text/x-wiki <noinclude> {{פיוט| | שם= שרי קודש היום | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = [[:קטגוריה:פיוטי סליחות|סליחה]] | תת-סוג = [[:קטגוריה:פזמון (סליחות)|פזמון]] | מועד = [[:קטגוריה:פיוטי יום כיפור שחל בשבת|יום כפור שחל בשבת]] | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = {{אוצר השירה|ש-2184}} | מנהגים = נאמר למנהג אשכנז המערבי (כולל במקרה זה מנהג בית כנסת הישן בפראג) ולמנהג איטליה ביום כפור שחל בשבת, לרוב המנהגים בסליחות של שחרית ולמנהג וורמייזא במנחה.{{ש}} בעידן הדפוס התפתחה צורת אמירתו באופן שמשלבים בית של פיוט זה ובית של פזמון {{צ|[[שופט כל הארץ]]}} לסירוגין. צורה זו התקבלה ברוב מנהגי אשכנז המערבי. | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude><קטע התחלה=1/>שָׂרֵי קֹדֶשׁ הַיּוֹם / אִישׁ בְּרֵעֵהוּ נִתְאַחַד{{ש}} שַׁבָּת שַׂר הַמְּנוּחָה / וְיוֹם כִּפּוּר הַמְיֻחָד{{ש}} אֵל כִּי תִשְׁפֹּט הַיּוֹם / עַל גָּלוּי וְעַל נִכְחָד{{ש}} הוֹצֵא כְאוֹר צִדְקֵנוּ / וּפִינוּ יָרֹן וְיִחַד{{ר1}} הִנֵּה מַה טּוֹב וּמַה נָּעִים / שֶׁבֶת אַחִים גַּם יָחַד.{{ממס|תהלים קלג א}} <קטע סוף=1/><קטע התחלה=2/>בְּשַׁבָּת יוֹם מַרְגּוֹעִי / וְשֹׁד תַּעֲנוּגִי וְנָפְשִׁי{{ש}} בְּשָׂרִי רָז מִשָּׁמֶן / וְעָנָה בְּפָנַי כַּחֲשִׁי{{ש}} וְכָשַׁל מִצּוֹם בִּרְכִּי / וְרוּחִי צָקוּן לַחֲשִׁי{{ש}} מִזְעַר דָּמִי וְחֶלְבִּי / קְחָה כְקָרְבָּן אֵל קְדוֹשִׁי{{ש}} וְאִם עֲוֹנַי יִתְאַסְּפוּן / עֲבֹר יַחַד עַל רֹאשִׁי{{ר1}} בְּסֹדָם אַל תָּבֹא נַפְשִׁי / וּבִקְהָלָם אַל תֵּחַד.{{ממס|בראשית מט ו}} {{רפרן|הזחה=2|הִנֵּה מַה טּוֹב וּמַה נָּעִים שֶׁבֶת אַחִים גַּם יָחַד}}<קטע סוף=2/> <קטע התחלה=3/>בְּמִקְרָא שַׁבָּת עֹנֶג / בְּשִׁפְלוּת נְפָשׁוֹת נַעֲנִים{{ש}} שׁוּבוֹ הַיּוֹם בָּנִים / בְּנֵי נִטְעֵי נַעֲמָנִים{{ש}} לְהַלְבִּין אֶת חֲטָאֵיכֶם / אִם יִהְיוּ כַשָּׁנִים{{ש}} וְקִרְאוּ לָאֵל בְּחָזְקָה / וְהַרְבּוּ לוֹ תַּחֲנוּנִים{{ש}} כִּי הוּא אֱלֹהֵי אֱלֹהִים / וַאֲדֹנֵי הָאֲדֹנִים{{ר1}} אֲשֶׁר לֹא יִשָּׂא פָנִים / וְלֹא יִקַּח שֹׁחַד.{{ממס|דברים י יז}}<קטע סוף=3/> {{רפרן|הזחה=2|הִנֵּה מַה טּוֹב וּמַה נָּעִים שֶׁבֶת אַחִים גַּם יָחַד}}<קטע התחלה=4/> בְּזָכְרִי עִיר הַקֹּדֶשׁ / עֲצֹר בִּבְכִי אֵיךְ אוּכַל{{ש}} בִּהְיוֹתָם מִזְבְּחוֹתַי / תּוֹךְ מוּסַד הַהֵיכָל{{ש}} אֲשֶׁר יִסַּד בֶּן אוּרִי / וּבֶן אַדְמוֹן אִישׁ מִיכַל{{ש}} לְכַפֵּר עֲוֹן בֵּית יַעֲקֹב / לְצָר נִתַּן כְּצֹאן מַאֲכָל{{ש}} וּבָא שׂוֹטְנִי אֲשֶׁר הֶעֱרִים / לְשׂוּמָם חָרְבָּה וְנִכַּל{{ר1}} מִשָּׁם לָמָה אֶשְׁכַּל / גַּם שְׁנֵיכֶם יוֹם אֶחָד.{{ממס|בראשית כז מה}}<קטע סוף=4/> {{רפרן|הזחה=2|הִנֵּה מַה טּוֹב וּמַה נָּעִים שֶׁבֶת אַחִים גַּם יָחַד}}<קטע התחלה=5/> שְׁעֵה קָדוֹשׁ חִין עֶרְכִּי / וְהַט אֹזֶן לְשַׁוְעָתִי{{ש}} שִׁמְעָה אֶת תְּפִלָּתִי / וְאַל תֶּחֱרַשׁ לְדִמְעָתִי{{ש}} וְשׁוּר מִמְּרוֹמִים רֵישִׁי / וָעֳנִי עֲמַל יְגִיעָתִי{{ש}} וְשׁוּב וּבְנֵה מְעוֹן בֵּיתְךָ / מְקוֹם מִשְׁכַּן יְרִיעָתִי{{ש}} וְאָשִׁיר אָז לִשְׁמֶךָ / וְאָרִים קוֹל תְּרוּעָתִי{{ר1}} הִנֵּה אֵל יְשׁוּעָתִי / אֶבְטַח וְלֹא אֶפְחָד.{{ממס|ישעיהו יב ב}} {{רפרן|הזחה=2|הִנֵּה מַה טּוֹב וּמַה נָּעִים / שֶׁבֶת אַחִים גַּם יָחַד}}<קטע סוף=5/><קטע התחלה=6/> <includeonly>{{רפרן|{{הור|קהל:}} שָׂרֵי קֹדֶשׁ הַיּוֹם / אִישׁ בְּרֵעֵהוּ נִתְאַחַד|שַׁבָּת שַׂר הַמְּנוּחָה / וְיוֹם כִּפּוּר הַמְיֻחָד|אֵל כִּי תִשְׁפֹּט הַיּוֹם / עַל גָּלוּי וְעַל נִכְחָד|הוֹצֵא כְאוֹר צִדְקֵנוּ / וּפִינוּ יָרֹן וְיִחַד|הִנֵּה מַה טּוֹב וּמַה נָּעִים / שֶׁבֶת אַחִים גַּם יָחַד.}}{{רפרן|הִנֵּה מַה טּוֹב וּמַה נָּעִים / שֶׁבֶת אַחִים גַּם יָחַד}}</includeonly><קטע סוף=6/><noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פזמון (סליחות)]] [[קטגוריה:סליחות ליום כיפור]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] [[קטגוריה:פיוטי יום כיפור שחל בשבת]] [[קטגוריה:פזמוני סליחות במנהגי אשכנז]] </noinclude> 7iopios9cv3o4o6yzfz3ywgx2qiice0 0 1727834 3082500 3082193 2026-09-10T18:00:42Z Yack67 27395 3082500 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור2|סליחה לברית מילה שחלה בתענית ציבור. היו שאמרו אותה בניגון עקידה (וכן נהג מהרי"ל) והיו שאמרו אותה בניגון שלמונית (במקורות שבדפוס היא מכונה 'שלמונית לברית מילה').}} {{רקע אפור}} <small>וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים אֶל אַבְרָהָם, וְאַתָּה אֶת בְּרִיתִי תִשְׁמֹר, אַתָּה וְזַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ לְדֹרֹתָם׃{{ממס|בראשית יז ט}}{{ש}} וּנְמַלְתֶּם אֵת בְּשַׂר עָרְלַתְכֶם, וְהָיָה לְאוֹת בְּרִית בֵּינִי וּבֵינֵיכֶם׃{{ממס|בראשית יז יא|שם פסוק יא}}{{ש}} וַהֲקִמֹתִי אֶת בְּרִיתִי בֵּינִי וּבֵינֶךָ, וּבֵין זַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ לְדֹרֹתָם לִבְרִית עוֹלָם.{{ממס|לפני=מתוך|בראשית יז ז|שם פסוק ז}}{{ש}} זֹאת בְּרִיתִי אֲשֶׁר תִּשְׁמְרוּ בֵּינִי וּבֵינֵיכֶם וּבֵין זַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ, הִמּוֹל לָכֶם כָּל זָכָר׃{{ממס|בראשית יז י|שם פסוק י}}{{ש}} וַאֲנִי הִנְנִי מֵקִים אֶת בְּרִיתִי אִתְּכֶם, וְאֶת זַרְעֲכֶם אַחֲרֵיכֶם׃{{ממס|בראשית ט ט}}{{ש}} אִסְפוּ לִי חֲסִידָי, כֹּרְתֵי בְרִיתִי עֲלֵי זָבַח׃{{ממס|תהלים נ ה}}</small> {{סוף}} {{הור|כרחם אב וכו'}} {{הור|סימן: '''א"ב''', '''אליעזר הלוי בן רבנו יואל יגדל בתורתך חזק'''}} {{סי|אַ}}ל תָּפֵר בְּרִיתְךָ אִתָּנוּ{{ש}} הָאֵל הַנֶּאֱמָן עָזְרֵנוּ וְתִנְצְרֵנוּ{{ש}} מִידֵי עֲמָלֵק עוֹמֵד כְּנֶגְדֵּנוּ{{ר1}} כִּי עָבַר אֶת {{מילת קבע|בְּרִית}}.{{ממס|יהושע ז טו}} {{סי|בְּ}}רִית נְעוּרִים וְחִבָּה יְשָׁנָה{{ש}} לַחֲבֶרְתְּךָ וְאֵשֶׁת בְּרִיתְךָ חַדְּשֶׁנָּה{{ש}} בָּא מוֹעֵד וְעֵת לְחֶנְנָהּ{{ר1}} וְשָׁמַר יְיָ אֱלֹהֶיךָ לְךָ אֶת {{מילת קבע|הַבְּרִית}}.{{ממס|דברים ז יב}} {{סי|גּ}}וֹאֵל יִשְׂרָאֵל מִקֶּדֶם תִּקְוָתֵנוּ{{ש}} זְרוֹעֵנוּ לַבְּקָרִים אַף יְשׁוּעָתֵנוּ{{ש}} גְּאָלֵנוּ מִמְּעַנֵּינוּ, יְיָ אֱלֹהֵינוּ{{ר1}} כָּרַת עִמָּנוּ {{מילת קבע|בְּרִית}}.{{ממס|דברים ה ב}} {{סי|דְּ}}בֵקֶיךָ לֻקִּים מִבְּלִי לְסַפֵּר{{ש}} וִימָאֲנוּ לָקַחַת הוֹן וָכֹפֶר{{ש}} וְקַרְנַיִם מִיָּדָם מִצְוֹת לְהָפֵר{{ר1}} וַיָּשִׂימוּ לָהֶם בַּעַל {{מילת קבע|בְּרִית}}.{{ממס|שופטים ח לג}} {{סי|הֵ}}ן כִּסְלָם בֵּאלֹהִים שָׂמוּ{{ש}} וּמָסְרוּ נַפְשָׁם קִבְּלוּ וְקִיְּמוּ{{ש}} עֲלֵיהֶם הַיְּהוּדִים בְּאָרוּר הֶחְרִימוּ{{ר1}} אֲשֶׁר לֹא יִשְׁמַע אֶת דִּבְרֵי {{מילת קבע|הַבְּרִית}}.{{ממס|ירמיהו יא ג}} {{סי|וּ}}בְשִׂמְחָה קִבְּלוּהָ מִנְּדִיבוֹת עַצְמָם{{ש}} הַדָּת נִתְּנָה וְעָמְדוּ בְטַעְמָם{{ש}} אֲבִיר יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעָם רְחִימָם{{ר1}} וַיַּעֲמֹד כָּל הָעָם {{מילת קבע|בַּבְּרִית}}.{{ממס|מלכים ב כג ג}} {{סי|זְ}}כָר זֹאת אוֹיֵב חֵרֵף{{ש}} בְּגַאֲוָה נוֹאֵם עִבְדוּ לְתֶרֶף{{ש}} אִם תְּמָאֲנוּ אַשְׁמִידְכֶם בְּהֶרֶף{{ר1}} וְהֵבֵאתִי אֶתְכֶם בְּמָסֹרֶת {{מילת קבע|הַבְּרִית}}.{{ממס|יחזקאל כ לז}} {{סי|חִ}}זְּקוּ יָדַיִם הָרָפוֹת וַיָּקֻצוּ{{ש}} בְּחַיֵּי שָׁעָה וְלֹא הֶחֱמִיצוּ{{ש}} מַדּוּעַ נִבְגַּד כֻּלָּם פָּצוּ{{ר1}} לְהָקִים אֶת דִּבְרֵי {{מילת קבע|הַבְּרִית}}.{{ממס|מלכים ב כג ג}} {{סי|ט}}וֹב יְיָ לְדוֹרְשׁוֹ וּמְיַחֲלוֹ{{ש}} זֵכֶר שְׁבוּעָה וְסִבּוּךְ אֵילוֹ{{ש}} בּוּחַן וְצֶדֶק יִקְרָאֵהוּ לְרַגְלוֹ{{ר1}} כָּרַת יְיָ אֶת אַבְרָם {{מילת קבע|בְּרִית}}.{{ממס|בראשית טו יח}} {{סי|יָ}}דָיו כְּפָחֲזוּ לְהִטָּהֵר סִיְּעוֹ{{ש}} לְהוֹלִיד בְּטָהֳרָה לִיחִידוֹ זַרְעוֹ{{ש}} שִׂכֵּל אֶת יָדָיו וְאָחַז בִּזְרוֹעוֹ{{ר1}} וַיִּכְרְתוּ שְׁנֵיהֶם {{מילת קבע|בְּרִית}}.{{ממס|בראשית כא כז}} {{סי|כַּ}}בִּיר כֹּחַ לְחַטָּאִים מוֹרֶה{{ש}} מִלְּקַפֵּחַ שְׂכָרוֹ בְּאֵלוֹנֵי מַמְרֵא{{ש}} נִגְלָה לְבַקְּרוֹ וּשְׁכִינָתוֹ מַשְׁרֶה{{ר1}} הָאֵל הַנֶּאֱמָן שֹׁמֵר {{מילת קבע|הַבְּרִית}}.{{ממס|דברים ז ט}} {{סי|לְ}}יִצְחָק יְחִידוֹ בְּמִילָה חִתְּמוֹ{{ש}} בֶּן שְׁמֹנַת יָמִים הִתְמִימוֹ{{ש}} וִילִידֵי בֵיתוֹ וַחֲנִיכָיו עִמּוֹ{{ר1}} וַיִּכְרֹת לָהֶם {{מילת קבע|בְּרִית}}.{{ממס|יהושע ט טו}} {{סי|מָ}}הוּל נוֹלָד חָקוּק בְּכִסְאֶךָ{{ש}} שֶׁפִי בְּבֹא לָקֹב מְקֹרָאֶיךָ{{ש}} פָּץ מָה אֶקֹּב מִמּוֹרָאֶךָ{{ר1}} הֵקִימוּ אֶת דִּבְרֵי {{מילת קבע|הַבְּרִית}}.{{ממס|ירמיהו לד יח}} {{סי|נָ}}ם מִי מָנָה לְמִצְוָה חֲבִיבָה{{ש}} בְּשַׁעְתָּהּ הִנֵּה יוֹם בָּא{{ש}} זְרִיזִים מְזָרְזִים הַמְּלָאכָה לְקָרְבָה{{ר1}} פֶּן תִּשְׁכַּח אֶת {{מילת קבע|בְּרִית}}.{{ממס|לפני=ע"פ|דברים ד כג}} {{סי|סָ}}מְכֵנוּ בְּיִרְאָתְךָ בַּאֲמִתֶּךָ לֶאֱגֹד{{ש}} מִלִּשְׁגּוֹת בִּדְבַר מִצְוָה לִנְגֹּד{{ש}} בְּחִלּוּף תִּינוֹקוֹת וּמַדּוּעַ נִבְגֹּד{{ר1}} אִישׁ בְּאָחִיו לְחַלֵּל {{מילת קבע|בְּרִית}}.{{ממס|מלאכי ב י}} {{סי|ע}}וֹדָם בְּנֹא בְּמִילָה נִתְעַצָּלוּ{{ש}} אַךְ אֶת מַטֵּה לֵוִי נִמֹּלוּ{{ש}} לָכֵן בְּרִית שָׁלוֹם נָחֲלוּ{{ר1}} וְהָיְתָה לּוֹ וּלְזַרְעוֹ אַחֲרָיו {{מילת קבע|בְּרִית}}.{{ממס|במדבר כה יג}} {{סי|פְּ}}קָדָם בִּתְבוּסַת דָּמִים וְהַרְצָאָה{{ש}} וּפְרִיעָה בָטְלָה מִפְּנֵי הַתְּלָאָה{{ש}} בְּמִילָה וּטְבִילָה אַף בְּהַזָּאָה{{ר1}} וַיִּקַּח סֵפֶר {{מילת קבע|הַבְּרִית}}.{{ממס|שמות כד ז}} {{סי|צַ}}דִּיק כְּשִׁחֵת בְּרִית הַלֵּוִי{{ש}} זְרִיזָה לָקְחָה צֹר לְהָבִיא{{ש}} חֲתַן דָּמִים אַתָּה חֲבִיבִי{{ר1}} אֲנִי אֶכְרֹת אִתְּךָ {{מילת קבע|בְּרִית}}.{{ממס|שמואל ב ג יג}} {{סי|קָ}}דוֹשׁ גָּזַר יָם לִגְזָרִים{{ש}} בִּזְכוּת הַגְּזֵרָה, וּבְחַרְבוֹת צוּרִים{{ש}} שֵׁנִית פָּרְעוּ לִבְנֵיהֶם הַיְקָרִים{{ר1}} וַיִּכְרֹת יְהוֹשֻׁעַ {{מילת קבע|בְּרִית}}.{{ממס|יהושע כד כה}} {{סי|רָ}}מַז חֲמִשָּׁה צוּרִים בְּחִידוֹת{{ש}} לְעוֹקֵד וְעָקוּד וְכוּשִׁית בְּסוֹדוֹת{{ש}} וְצוּרִים שְׁנַיִם לְעֵדוּת לְהוֹדוֹת{{ר1}} לְיַעֲקֹב לְחֹק לְיִשְׂרָאֵל {{מילת קבע|בְּרִית}}.{{ממס|תהלים קה י}} {{סי|שָׂ}}ם מְנַגֵּן חֲמִשָּׁה אֲבָנִים{{ש}} כְּנֶגֶד אָבוֹת לְוִיִּם וְכֹהֲנִים{{ש}} אֶבֶן אַהֲרֹן עָלָה לִפְנִים{{ר1}} בְּזֹאת אֶכְרֹת לָכֶם {{מילת קבע|בְּרִית}}.{{ממס|לפני=ע"פ|ש"א יא ב}} {{סי|תֹּ}}כֶן כֻּלָּהַם הָיוּ לַאֲחָדִים{{ש}} בַּרְזֶל כְּנִסְתַּלֵּק לְעֶזְרַת דּוֹדִים{{ש}} צוּרִים לַחֲרָבוֹת נֶהְפַּךְ לִידִידִים{{ר1}} אֲשֶׁר עָזְבוּ אֶת {{מילת קבע|בְּרִית}}.{{ממס|דברים כט כד}} {{סי|אָ}}כֵן בְּהִתְפַּשְּׁטוֹ עָרוֹם מִמִּצְוֹתֶיךָ{{ש}} חִנֵּן חָנֵּנִי יְיָ בַּחֲנִינוּתֶךָ{{ש}} שָׂשׂ אָנֹכִי עַל אִמְרָתֶךָ{{ר1}} רְאִיתִיהָ לִזְכֹּר {{מילת קבע|בְּרִית}}.{{ממס|בראשית ט טז}} {{סי|לָ}}בוּשׁ עֹז רוּחַ קָדְשֶׁךָ{{ש}} שְׂמָמִית בְּיָדַיִם תְּתַפֵּשׂ בְּמִקְדָּשֶׁךָ{{ש}} לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית לְדוֹרְשֶׁיךָ{{ר1}} הָיְתָה לְאוֹת {{מילת קבע|בְּרִית}}.{{ממס|בראשית ט יג}} {{סי|יַ}}עַן קִנֵּא גִלְעָדִי בְּקִנְאָתֶךָ{{ש}} וְשֵׁנִית עַל עָזְבָם תּוֹרָתֶךָ{{ש}} כִּסְאוֹ לְעֵדוּת מוּכָן לַעֲדָתֶךָ{{ר1}} זֹאת אוֹת {{מילת קבע|הַבְּרִית}}.{{ממס|בראשית ט יב}} {{סי|עֲ}}רוּכִים הַכִּסְאוֹת שְׁלֹשָׁה יָמִים{{ש}} לְמִשְׁמֶרֶת לְאוֹת רֶמֶז לִתְמִימִים{{ש}} בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי יְקִימֵם שְׁלֵמִים{{ר1}} אֲשֶׁר כָּרְתוּ {{מילת קבע|בְּרִית}}.{{ממס|לפני=ע"פ|יהושע ט טז}} {{סי|זְ}}כֹר בְּרִית יַעֲקֹב וְיִצְחָק{{ש}} וּבְרִית אַבְרָהָם כַּאֲשֶׁר הוּחַק{{ש}} בְּצֶדֶק הַנִּשְׁחָטִים עֲנֵם מִשַּׁחַק{{ר1}} וְזָכַרְתִּי לָהֶם {{מילת קבע|בְּרִית}}.{{ממס|ויקרא כו מה}} {{סי|רִ}}אשׁוֹנִים וְאַחֲרוֹנִים שֶׁבְּנִסָּיוֹן עָמְדוּ{{ש}} צִדְקָתָם תַּעֲמֹד לְרָהוּ וּפָחֲדוּ{{ש}} וְאִם בְּחֶטְאָם פְּזוּרִים וְאָבָדוּ{{ר1}} הִנֵּה דַם {{מילת קבע|בְּרִית}}.{{ממס|לפני=ע"פ|שמות כד ח}} {{סי|הֲ}}לֹא מֵאַהֲבַת חִבַּת אֱמוּנֶיךָ{{ש}} וָחַי בָּהֶם הִזְהַרְתָּ לַהֲמוֹנֶיךָ{{ש}} יְרוּקִים וַאֲדוּמִים בִּהְיוֹתָם בָּנֶיךָ{{ר1}} לֹא תִכְרֹת לָהֶם {{מילת קבע|בְּרִית}}.{{ממס|דברים ז ב}} {{סי|לְ}}יוֹם מַרְגּוֹעַ דּוֹחָה מִילָה{{ש}} וּמְצִיצָה וּצְרָכֶיהָ וּבִבְרֵאשִׁית כְּלוּלָה{{ש}} בִּשְׁאוֹל תָּמִיד מוֹשֵׁךּ בְּעָרְלָה{{ר1}} בָּזָה אָלָה לְהָפֵר בְּרִית.{{ממס|יחזקאל יז יח}} {{סי|וְ}}יֵשׁ נִמּוֹל לְתִשְׁעָה וְלַעֲשָׂרָה{{ש}} וּלְאַחַד עָשָׂר וּתְרוּעָה כְּהֻקְרָה{{ש}} לִשְׁנֵים עָשָׂר וְיוֹתֵר אַזְהָרָה{{ר1}} הִשָּׁמֶר לְךָ פֶּן תִּכְרֹת {{מילת קבע|בְּרִית}}.{{ממס|שמות לד יב}} {{סי|יָ}}הּ רְאֵה לְמַקְדִּישֵׁי שְׁמֶךָ{{ש}} בָּאֵי בָאֵשׁ וּבַמַּיִם תְּמִימֶיךָ{{ש}} שְׁבוּעַת הוֹרִים חַדֵּשׁ לְעַמֶּךָ{{ר1}} וָאֶשָּׁבַע לָךְ וָאָבוֹא {{מילת קבע|בִבְרִית}}.{{ממס|יחזקאל טז ח}} {{סי|בַּ}}שֵּׂר {{סי|נִ}}ינֶיךָ {{סי|רַבֵּ}}ה {{סי|נוֹ}}רָאוֹת{{ש}} {{סי|יָ}}שָׁר {{סי|וְ}}נֶאֱמָן {{סי|אֱלֹ}}הֵי הַצְּבָאוֹת{{ש}} פִּתְאֹם יָבֹא בְּהֵיכָלוֹ לְהֵרָאוֹת{{ר1}} הָאָדוֹן אֲשֶׁר אַתֶּם מְבַקְשִׁים וּמַלְאַךְ {{מילת קבע|הַבְּרִית}}.{{ממס|מלאכי ג א}} {{סי|יִגְדַּל|0}} כֹּחֲךָ סוֹלֵחַ וּמוֹחֵל{{ש}} {{סי|בְּתוֹרָתְךָ|0}} שַׁעֲשׁוּעֵינוּ וְאֵלֶיךָ נְיַחֵל{{ש}} {{סי|חָזָק|0}} אֱמֹר לְנִגְזֶזֶת כְּרָחֵל{{ר1}} וְכָרַתִּי אֶת בֵּית יִשְׂרָאֵל וְאֶת בֵּית יְהוּדָה {{מילת קבע|בְּרִית}}.{{ממס|ירמיהו לא ל}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:סליחות לברית מילה]] [[קטגוריה:שלמוניות]] [[קטגוריה:ראבי"ה]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] </noinclude> 9fq9tg7o80op1lluawvk778fok8vwcl 0 1727859 3082333 3082106 2026-09-10T12:25:20Z Yack67 27395 3082333 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''שמואל'''}} {{סי|שׁ}}וֹשַׁנַּת וֶרֶד בֵּין חוֹחִים גִּדּוּלֶיהָ{{ש}} אֲשֶׁר כְּמִגְדָּלוֹת שָׁדֶיהָ וּפַעֲמֵי נְעָלֶיהָ{{ש}} וְלָמָּה הֻבְקְעוּ חוֹמוֹתֶיהָ וְהָלְכוּ שְׁבִי עוֹלָלֶיהָ{{ש}} עַל הֶהָרִים הֻפְנוּ רַגְלֶיהָ {{סי|מ}}וֹשֶׁלֶת אַפְסֵי אֶרֶץ שַׁלְטָנִית וּגְבִירָה{{ש}} אֲשֶׁר שִׁכְנָךְ אָז בְּתוֹכָהּ שָׁרָה{{ש}} וְלָמָּה כְּסֻכָּה בְּכֶרֶם וְכִמְלוּנָה נוֹתָרָה{{ש}} מַלְכָּהּ וְשָֹרֶיהָ בַּגּוֹיִם אֵין תּוֹרָה {{סי|וְ}}עוּדָה בַּנָּשִׁים מֵעַמִּים מְהֻלָּלָה{{ש}} אֲשֶׁר עַל כָּל עַם וְלָשׁוֹן מְגֻדָּלָה{{ש}} וְלָמָּה כְּאִשָּׁה זֹנָה וַחֲלָלָה{{ש}} פֵּרְשָֹה צִיּוֹן בְּיָדֶיהָ וְאֵין מְנַחֵם לָהּ {{סי|אֵ}}צֶל בַּת יוֹשֶׁבֶת בְּלִמּוּד תּוֹרוֹתֶיהָ{{ש}} אֲשֶׁר בְּמַיִם רַבִּים שִׁלְּחָה שְׂדוֹתֶיהָ{{ש}} וְלָמָּה נָשִׁים מְאִירוֹת בָּאוֹת מִשְׁכְּנוֹתֶיהָ{{ש}} רָאוּהָ צָרִים שָֹחֲקוּ עַל מִשְׁבַּתֶּיהָ {{סי|לְ}}מוּדָה לְקָחֶיהָ הַיּוֹשֶׁבֶת בַּגּוֹיִם כִּמְדֻבָּר{{ש}} אֲשֶׁר לְצִדְּךָ כְּאֵזוֹר מְדֻבֶּקֶת לְהִתְחַבָּר{{ש}} וְלָמָּה פְזוּרָה בְּכָל זָוִיּוֹת וּמַעֲבָר{{ש}} בַּת עַמִּי לְאַכְזָר כַּיְעֵנִים בַּמִּדְבָּר {{סי|חֲ}}סִין יָהּ גְּמוֹל חֶסֶד לְחַיָּבִים{{ש}} {{סי|זְ}}קֹף {{סי|קַ}}רְנָהּ וְהוֹצִיאָהּ מִיַּד מַלְעִיבִים{{ש}} תְּמוּר כִּי לֹא בְאַחֵר הִשְׁלִיכָה יְהָבִים{{ר1}} כִּי עַל רַחֲמֶיךָ הָרַבִּים.<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פתיחה (סליחות)]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> opvd1a1oicym2wnaihcplk0av1isy34 0 1727865 3082528 3081816 2026-09-10T18:28:27Z מו יו הו 37729 3082528 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{חטאנו}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''', '''קלונימוס חזק'''}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}{{סי|אֲ}}דַבְּרָה תַחֲנוּנִים כְּרָשׁ וְאֶבְכֶּה{{ש}} בְּעִנּוּי נֶפֶשׁ קְהָלִי אֲבַכֶּה{{ש}} כִּי נִקַּף כַבַּרְזֶל סִבְכֵי{{ר1}} בָּכוּ הָעָם הַרְבֵּה '''בֶכֶה'''.{{ממס|עזרא י א}} {{סי|בֶּ}}'''כֶה''' הִשְׂבִּיעַנִי כְּגָדַע קַרְנִי{{ש}} לַעֲנָה וָרֹאשׁ וּמְרוֹרִים הִרְוַנִי{{ש}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}הֻדְמַמְתִּי וְנָם קוּמִי רֹנִּי{{ר1}} יָגַעְתִּי בְקָרְאִי נִחַר '''גְּרוֹנִי'''.{{ממס|תהלים סט ד}}{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי= {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|ום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|גְּ}}'''רוֹנִי''' הָנְשַׁת קְרֹא אֲרוּכָה{{ש}} קַוֵּה נַחַת וְהִנֵּה פְרוּכָה{{ש}} נֻדַּדְתִּי כְּצִפּוֹר וְדַרְכִּי נִסְרָכָה{{ר1}} מִפְּנֵי קֶשֶׁת '''דְּרוּכָה'''.{{ממס|ישעיהו כא טו}} {{סי|דְּ}}'''רוּכָה''' לְשׁוֹן מַקְנִיאַי וּרְחָבָה{{ש}} מְצָרֶבֶת פָּנִים כַּחֲשַׁשׁ לֶהָבָה{{ש}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}נַתְּקֵם מִמַּצָּבָם בְּהַשְׁלֵךְ וּסְחִיבָה{{ר1}} וְלִהַט אֹתָם הַיּוֹם '''הַבָּא'''.{{ממס|מלאכי ג יט}}{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי= {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|הַ}}'''בָּא''' כְּאַרְיֵה בְּמַאֲרָב לִדְגֹּר{{ש}} וְהַיּוֹצֵא צוֹדֶה תִּתִּי לְמָגוֹר{{ש}} כָּל רָעָתָם לְפָנֶיךָ תֶּאֱגֹר{{ר1}} וְהָרֵק חֲנִית '''וּסְגֹר'''.{{ממס|תהלים לה ג}} {{סי|וּ}}'''סְגֹר''' מוֹצָאָם וּמוֹבָאָם וְיָהֳמָמוּ{{ש}} בַּלַּע פַּלַּג לְשֹׁנָם וְיֻזְמָמוּ{{ש}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}הֲרָס שִׁנֵּימוֹ בְּפִימוֹ וְיֻדְמָמוּ{{ר1}} לָקַחַת נַפְשִׁי '''זָמָמוּ'''.{{ממס|תהלים לא יד}}{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי= {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|זָ}}'''מְמוּ''' לָרוּץ בְּצַוָּאר אֵלֶיךָ{{ש}} נוֹעֲצוּ לִכְרֹת בְּרִית עָלֶיךָ{{ש}} הִדִּיחוּ מִמְּעוֹנֶיךָ צִבְאוֹת חֵילֶיךָ{{ר1}} עָלֶיךָ יַעֲזֹב '''חֵלֶכָה'''.{{ממס|תהלים י יד}} {{סי|חֵ}}'''לֶכָה''' מִתְחַבֵּא מִפַּחַד קָטָבְךָ{{ש}} בְּךָ יָרוּץ לְהִשְׂתַּגֵּב בְּהַחֲטִיבְךָ{{ש}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}בְּשַׁעַן וַאֲהֵבְךָ וְהִרְבְּךָ וְהֵטִיבְךָ{{ר1}} מָה רַב '''טוּבְךָ'''.{{ממס|תהלים לא כ}}{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי= {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|ט}}'''וּבְךָ''' יֹאבֶה שְׁאָר יָשׁוּב{{ש}} מִתְנַפֵּל בְּהִמָּצְאֲךָ אֵלֶיךָ לָשׁוּב{{ש}} קֹחַ דִּבְרֵי כְבוּשִׁים וְשׁוּב{{ר1}} מִי יוֹדֵעַ '''יָשׁוּב'''.{{ממס|יונה ג ט}} {{סי|יָ}}'''שׁוּב''' חֲרוֹנְךָ וְאַל תְּכַלֵּנוּ{{ש}} כִּי שָׁנֵינוּ כְּהֶגֶה כִלִּינוּ{{ש}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}בְּדֶרֶךְ זוּ נֵלֵךְ הַשְׂכִּילֵנוּ{{ר1}} הֵן הַבֶּט נָא עַמְּךָ '''כֻלָּנוּ'''.{{ממס|ישעיהו סד ח}}{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי= {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|כֻּ}}'''לָּנוּ''' יַחַד נְחַלֶּה פָנָיו{{ש}} נַזְכִּיר בְּרִית יִקְרַת פְּנִינָיו{{ש}} בְּצֶדֶק לַחֲזוֹתֵנוּ אוֹר פָּנָיו{{ר1}} יְקִמֵנוּ וְנִחְיֶה '''לְפָנָיו'''.{{ממס|הושע ו ב}} {{סי|לְ}}'''פָנָיו''' מְצַפְצֵף מֵעָפָר לַהֲקִימוֹ{{ש}} עַם מְיַחֲדוֹ בְּשָׁכְבוֹ וּבְקוּמוֹ{{ש}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}נֶצַח מְחַכִּים לְיוֹם קוּמוֹ{{ר1}} בָּרוּךְ כְּבוֹד יְיָ '''מִמְּקוֹמוֹ'''.{{ממס|יחזקאל ג יב}}{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי= {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|מִ}}'''מְּקוֹמוֹ''' יִצֶף כַּחַשׁ רִטְפוּשִׁי{{ש}} לִפְאֵר יָמִיר אֵפֶר כְּפוּשִׁי{{ש}} מֵעֹצֶב עֲבוֹדָה קָשָׁה לְהַנְפִּישִׁי{{ר1}} כִּי שָׂבְעָה בְרָעוֹת '''נַפְשִׁי'''.{{ממס|תהלים פח ד}} {{סי|נַ}}'''פְשִׁי''' תִּשְׁתּוֹחָח לְשִׁמּוּם מְסִלָּה{{ש}} דִּדּוּי סָךְ לְנָוְךָ סְלוּלָה{{ש}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}מַשְׁמִיעַ שָׁלוֹם מִשּׁוּב לְכִסְלָה{{ר1}} יְכוֹנְנֶהָ עַד עוֹלָם '''סֶלָה'''.{{ממס|תהלים מח ט}}{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי= {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|סֶ}}'''לָה''' דְרַשְׁתִּיךָ וְלֹא נְטַשְׁתָּנִי{{ש}} בְּהִתְפַּשְּׁטִי בְּצֵל יָדְךָ כִּסִּיתָנִי{{ש}} מֵאֵשׁ וּמִמַּיִם לָרְוָיָה הוֹצֵאתָנִי{{ר1}} וּמִקַּרְנֵי רֵמִים '''עֲנִיתָנִי'''.{{ממס|תהלים כב כב}} {{סי|עֲ}}'''נִיתָנִי''' בְּכָל עֵת בְּהִתְעַטְּפִי{{ש}} הוֹשַׁטְתָּ יְמִינְךָ בְּאַהַב לְגַפְּפִי{{ש}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}וְעַתָּה מוֹשִׁיעִי לֹא תַרְפִּי{{ר1}} תְּהִלַּת יְיָ יְדַבֶּר '''פִּי'''.{{ממס|תהלים קמה כא}}{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי= {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|פִּ}}'''י''' יַגִּיד תְּהִלָּתֶךָ תִּקְוָתֵנוּ{{ש}} אַל יִמְעֲטוּ לְפָנֶיךָ תְּלָאוֹתֵינוּ{{ש}} כְּגֹדֶל חַסְדְּךָ מַלֵּט מִשְּׁחִיתוֹתֵינוּ{{ר1}} כִּי לֹא עַל '''צִדְקֹתֵינוּ'''.{{ממס|דניאל ט יח}} {{סי|צִ}}'''דְקֹתֵינוּ''' דַּלּוּ לִמְאֹד וְקָצָרוּ{{ש}} עֲוֹנֵינוּ רַבּוּ וְהַטּוֹב עָצָרוּ{{ש}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}חֲטָאֵי אָבוֹת לַבָּנִים נֶאֱצָרוּ{{ר1}} זָרְעוּ חִטִּים וְקֹצִים '''קָצָרוּ'''.{{ממס|ירמיהו יב יג}}{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי= {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|קָ}}'''צְרוּ''' יְרִיבַי קָמוֹת אִבִּי{{ש}} דִּמּוּ לְהַכְרִית יְשִׁישִׁי וְרוֹבִי{{ש}} קְרָאתִיךָ מֵעֹשֶׁק זֵדִים לְעָרְבִי{{ר1}} שָׁפְטֵנִי אֱלֹהִים וְרִיבָה '''רִיבִי'''.{{ממס|תהלים מג א}} {{סי|רִ}}'''יבִי''' בְּחַפֶּשְׂךָ יָשְׁרִי תְבַקֵּר{{ש}} צִדְקַת הוֹרִים לְפָנֶיךָ תֵּחָקֵר{{ש}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}מַצְדִּיקִי תְּקָרֵב וּמַרְשִׁיעִי יֵעָקֵר{{ר1}} יִסָּכֵר פִּי דוֹבְרֵי '''שָׁקֶר'''.{{ממס|תהלים סג יב}}{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי= {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|שֶׁ}}'''קֶר''' דּוֹבֵר לֹא יָבוֹא{{ש}} לְנֶגֶד עֵינֶיךָ, כִּי תְּתַעֲבוֹ{{ש}} שָׁמְרֵנִי רֶגֶל גַּאֲוָה מִבּוֹא{{ר1}} וּמִשֹּׁאַת רְשָׁעִים כִּי '''תָבֹא'''.{{ממס|משלי ג כה}} {{סי|תָּ}}'''בוֹא''' לְפָנֶיךָ אֱלֹהֵי קֶדֶם{{ש}} תַּאֲוַת מִתְעַנִּים לְפָנֶיךָ לְקַדֵּם{{ש}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}תֶּעֱרַב מִנְחָתָם כַּשָּׁנִים מִקֶּדֶם{{ר1}} זְכֹר עֲדָתְךָ קָנִיתָ '''קֶּדֶם'''.{{ממס|תהלים עד ב}}{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי= {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|קֶ}}'''דֶם''' מִפְעָלֶיךָ יְיָ אֲדוֹנִי{{ש}} עַצְתָּ לִכְתֹּב כְּתֻבַּת נְדָנִי{{ש}} בַּנְתָּ מֵרָחוֹק חֻקֶּיךָ לְהָעִידֵנִי{{ר1}} בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ '''לַמְּדֵנִי'''.{{ממס|תהלים קיט יב}} {{סי|לַ}}'''מְּדֵנִי''' לְהוֹעִיל מֵמִית וּמְחַיֶּה{{ש}} צִוִּיתָ וַיַּעֲמֹד אָמַרְתָּ וַיִּהְיֶה{{ש}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}הוֹרֵנִי דְרָכֶיךָ וְתָמִים אֶהְיֶה{{ר1}} עֵדְוֹתֶיךָ לְעוֹלָם הֲבִינֵנִי '''וְאֶחְיֶה'''.{{ממס|תהלים קיט קמד}}{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי= {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|וְ}}'''אֶחְיֶה''' וְזַרְעִי לְפָנֶיךָ יִכּוֹן{{ש}} וּתְפִלָּתִי כִּקְטֹרֶת תָּמִיד תִּכּוֹן{{ש}} בְּעַד עֲנִיֶּיךָ בְּבוֹאִי לִרְכֹן{{ר1}} נָכוֹן לִבִּי אֱלֹהִים '''נָכוֹן'''.{{ממס|תהלים נז ח}} {{סי|נָ}}'''כוֹן''' וְקַיָּם אֲבוֹתֵינוּ סִפֵּרוּ{{ש}} עֹדֶף טוֹבוֹתֶיךָ חֲטָאֵינוּ כִּפֵּרוּ{{ש}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}לַבְּנֵם גַּם עַתָּה וְיֻפָרוּ{{ר1}} וּפְנֵיהֶם אַל '''יֶחְפָּרוּ'''.{{ממס|תהלים לד ו}}{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי= {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|יֶ}}'''חְפְּרוּ''' פְנֵי מַכְבִּידֵי מוּעָקֵנוּ{{ש}} יִלְבְּשׁוּ בֹשֶׁת בְּהוֹצָאַת צִדְקֵנוּ{{ש}} יָבוֹא וְאַל יֶחֱרַשׁ לְצַדְּקֵנוּ{{ר1}} יְיָ שֹׁפְטֵנוּ יְיָ '''מְחֹקְקֵנוּ'''.{{ממס|ישעיהו לג כב}} {{סי|מְ}}'''חֹקְקֵנוּ''' הִדָּרֵשׁ לְאֹם נוֹשָׁעָה{{ש}} הַשְׁאִיבָה מַיִם מִמַּעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה{{ש}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}שַׂמַּח נַפְשׁוֹתֵינוּ בְּחֻקּוֹתֶיךָ לְהִשְׁתַּעְשְׁעָה{{ר1}} וְהָאֵר פָּנֶיךָ '''וְנִוָּשֵׁעָה'''.{{ממס|תהלים פ ד}}{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי= {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|וְ}}'''נִוָּשְׁעָה''' בְּשָׁפְכֵנוּ לְפָנֶיךָ שִׂיחָה{{ש}} הֵעָתֶר לָנוּ עֲוֹנֵינוּ לְסָלְחָה{{ש}} חַנּוּן כִּי עִמְּךָ הַסְּלִיחָה{{ר1}} אֲדֹנָי שְׁמָעָה אֲדֹנָי '''סְלָחָה'''.{{ממס|דניאל ט יט}} {{סי|סְ}}'''לָחָה''' וְלֹא נֵצֵא דְחוּיִם{{ש}} פְּשָׁעֵנוּ יְהוּ כָּעָב מְחוּיִם{{ש}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}נְחֵנוּ לֵאוֹר בְּאוֹר הַחַיִּים{{ר1}} כִּי עִמְּךָ מְקוֹר '''חַיִּים'''.{{ממס|תהלים לו י}}{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי= {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}}}{{סי|חַ}}'''יִּים''' וָחֶסֶד אֵלִי זֶה{{ש}} תָּחֹן שְׁאֵרִית הָעָם הַזֶּה{{ש}} גָּשִׁים לְהַקְדִּישׁ בְּקוֹל זֶה{{ר1}} וְקָרָא זֶה אֶל '''זֶה'''.{{ממס|ישעיהו ו ג}} {{סי|זֶ}}'''ה''' יִכְתֹּב יָדוֹ לְקָדוֹשׁ{{ש}} וְזֶה חָדָשׁ לַבֹּקֶר יְחֻדָּשׁ{{ש}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{#בחר:{{{יום|}}}|יום כפור={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}}}מִזֶּה וּמִזֶּה שִׁלּוּשׁ קָדוֹשׁ{{ר1}} וְאָמַר קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ '''קָדוֹשׁ'''.{{ממס|ישעיהו ו ג|שם}}{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי= {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{הור|חזן:}}{{רווח|1}}}}{{סי|קָ}}'''דוֹשׁ''' בְּבוֹא אֵלָיו הַקּוֹל{{ש}} כַּף שִׁבֹּלֶת יַכְרִיעַ לִשְׁקֹל{{ש}} נַקּוֹת קוֹרְאָיו כְּמַרְעִישֵׁי קוֹל{{ר1}} וָאֶשְׁמַע אַחֲרַי '''קוֹל'''.{{ממס|יחזקאל ג יב}} '''קוֹל''' גָּדוֹל כְּהִשְׁמִיעַ לִרְחוּמִים{{ש}} קַבְּלוּ מַלְכוּתִי מִמְּקוֹרֵי רְחָמִים{{ש}} {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי={{הור|קו"ח:}}{{רווח|1}}}}יִזְכֹּר הַיּוֹם לְסָבִיב מֻתְחָמִים{{ר1}} אֵל מֶלֶךְ יֹשֵׁב עַל כִּסֵּא רַחֲמִים.{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי= {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:חטאנו (סליחות)]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] </noinclude> f4q7zlcrocbi7kcxol1wb5wxdmpjhmm 0 1727885 3082541 3081897 2026-09-10T19:10:52Z מו יו הו 37729 3082541 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{חטאנו}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''' משולש, '''מנחם בר רבי יעקב חזק ואמץ'''}} {{סי|אֶ}}ל אֱלֹהִים אֶצְעֲקָה בְּמִלּוּלַי{{ש}} {{סי|אֶ}}שָּׂא כַפַּי עַל נֶפֶשׁ עוֹלָלַי{{ש}} {{סי|אֶ}}שְׁפְּכָה כַמַּיִם לִבִּי עָלַי{{ר1}} אֶל אֱלֹהִים וְהַאֲזִין '''אֵלָי'''.{{ממס|תהלים עז ב}} {{סי|אֵ}}'''לַי''' עָנִי וְכוֹאֵב יַאֲזִין בְּחֶמְלָתוֹ{{ש}} {{סי|בַּ}}עֲבוּר הֶעֱרוּ נַפְשָׁם לַמָּוֶת בְּאַהֲבָתוֹ{{ש}} {{סי|בֶּ}}אֳדוֹם<noinclude>{{הערה|מילה זו צונזרה.}}</noinclude> יִתֵּן בְּיָמֵינוּ נִקְמָתוֹ{{ר1}} שָׁלַח יָדָיו בִּשְׁלֹמָיו חִלֵּל '''בְּרִיתוֹ'''.{{ממס|תהלים נה כא}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|בְּ}}'''רִיתוֹ''' לַעֲזֹב יַחַד עָלַי חָבָרוּ{{ש}} {{סי|בָּ}}רֵי לֵבָב עֲשָׂרָה מֶנִּי בָּחָרוּ{{ש}} {{סי|בְּ}}תוֹרַת אֵל וּבְמִצְוֹתָיו נֶאֱזָרוּ{{ר1}} מִנְּשָׁרִים קַלּוּ מֵאֲרָיוֹת '''גָּבֵרוּ'''.{{ממס|ש"ב א כג}} {{סי|גָּ}}'''בְרוּ''' לִסְבֹּל דִּין הָאֵל בְּאָמְרוֹ{{ש}} {{סי|גְּ}}בוֹת מֵהֶם שְׂטִימַת אָח וּמִמְכָּרוֹ{{ש}} {{סי|גְּ}}דוֹלֵי עוֹלָם נִבְחֲנוּ לְכַבְּדוֹ וּלְפָאֲרוֹ{{ר1}} מַלְאָכָיו גִּבֹּרֵי כֹחַ עֹשֵׂי '''דְבָרוֹ'''.{{ממס|תהלים קג כ}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|דְּ}}'''בָרוֹ''' יָצָא וְהַמְּצוּקִים פָּחֲדוּ וְרָהוּ{{ש}} {{סי|דָּ}}בְקוּ אַחֲרֵי מַלְכָּם וַיִּנָּהוּ{{ש}} {{סי|דַּ}}עַת שִׂפְתֵי כֹהֵן דָּרְשׁוּ מִפִּיהוּ{{ר1}} כִּי מַלְאַךְ יְיָ צְבָאוֹת '''הוּא'''.{{ממס|מלאכי ב ז}} {{סי|ה}}'''וּא''' רַבִּי יִשְׁמָעֵאל קוֹנוֹ מִשְׁתַּבֵּחַ בּוֹ לְהִתְפָּאֲרָה{{ש}} {{סי|הֵ}}יכָלוֹת וּרְקִיעִים גְּלוּיִם לוֹ לְסָקְרָה{{ש}} {{סי|הִ}}זְכִּיר גַּם עַתָּה מִתּוֹךְ צָרָה{{ר1}} אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד '''וְהַנּוֹרָא'''.{{ממס|דברים כח נח}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|וְ}}'''הַנּוֹרָא''' וּפַמִּלְיָתוֹ חָקַר כִּי נִמְסְרוּ לָאֶבַח{{ש}} {{סי|וָ}}תִיקִים כַּאֲחֵי יוֹסֵף מְצָאָם בָּשֶׁבַח{{ש}} {{סי|וְ}}אֶל מִדַּת הַדִּין נְתָנָם לָטֶבַח{{ר1}} חֲסִידָי כֹּרְתֵי בְרִיתִי עֲלֵי '''זָבַח'''.{{ממס|תהלים נ ה}} {{סי|זֶ}}'''בַח''' הִגִּיד לְרֵעָיו וְחָרְדוּ חֲמוּדָיו{{ש}} {{סי|זֹ}}רְזוּ וְנִטַּהֲרוּ בְּנִקָּיוֹן וָטֹהַר עֲבָדָיו{{ש}} {{סי|זֻ}}וְּגוּ הַנָּשִׂיא וְהַמְשָׁרֵת בְּיוֹמוֹ יַחְדָּו{{ר1}} הָדָר הוּא לְכָל '''חֲסִידָיו'''.{{ממס|תהלים קמט ט}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|חֲ}}'''סִידָיו''' הָגְרְלוּ לַהֲרֹג וְקִדְּשׁוּ הַשֵּׁם בִּזְכִיָּה{{ש}} {{סי|חֻ}}בַּב הַנָּשִׂיא וְקָדַם שָׁעָה לַעֲלִיָּה{{ש}} {{סי|חִ}}בְּקוֹ הַמְכַהֵן וְנָשַׁק רֹאשׁוֹ בְּקוֹל הַבְּכִיָּה{{ר1}} פֶּצַע וְחַבּוּרָה וּמַכָּה '''טְרִיָּה'''.{{ממס|ישעיהו א ו}} {{סי|טְ}}'''רִיָּה''' הִסְפִּיד אֵיךְ נִהְיְתָה בְּנָשִׂיא מְמֻנֶּה{{ש}} {{סי|טַ}}עֲמֵי תוֹרָה וּמַרְגָּלִיּוֹת בְּפִיו שׁוֹנֶה{{ש}} {{סי|טָ}}מוּן בֶּעָפָר כְּגוֹנֵב וּמְחַלֵּל הִנֵּה{{ר1}} אֵיכָה יוּעַם זָהָב '''יִשְׁנֶא'''.{{ממס|איכה ד א}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|יִ}}'''שְׁנֶא''' הַכֶּתֶם נֵזֶר כְּהֻנָּה בְּחַלְּלָם{{ש}} {{סי|יְ}}פִי הַדְרַת צוּרָתוֹ הִפְשִׁיטוּ בְּמָעֲלָם{{ש}} {{סי|יָ}}שִׂישׂ הֵן צַדִּיק בָּאָרֶץ יְשֻׁלָּם{{ר1}} כִּי עֵת וָפֶגַע יִקְרֶה אֶת '''כֻּלָּם'''.{{ממס|קהלת ט יא}} {{סי|כֻּ}}'''לָּם''' מַכְאוֹבָם סְבָלָם וְנָתַן דֳּמִי{{ש}} {{סי|כְּ}}הַגִּיעַ לְטוֹטָפוֹת צָעַק הֲזֹאת אוֹת בְּקַיְּמִי{{ש}} {{סי|כַּ}}בִּיר פָּץ אַכֶּה כַפַּי וְאַחֲרִיב עוֹלָמִי{{ר1}} לָתֵת כָּבוֹד '''לִשְׁמִי'''.{{ממס|מלאכי ב ב}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|לִ}}'''שְׁמִי''' הַנִּקְרָא הַלְלוּ וְלוּלֵי כְּבָר נֶחְתָּם{{ש}} {{סי|לֹ}}א עֲזַבְתִּים בְּיַד עַלִּיזֵי גַאֲוָתָם{{ש}} {{סי|לָ}}כֵן יְקַבְּלוּ מוּסָר וְלַדּוֹרוֹת תַּעֲמֹד צִדְקָתָם{{ר1}} יַעְלְזוּ חֲסִידִים בְּכָבוֹד יְרַנְּנוּ עַל '''מִשְׁכְּבוֹתָם'''.{{ממס|תהלים קמט ה}} {{סי|מִ}}'''שְׁכְּבוֹתָם''' וּשְׁנָתָם נָדְדָה אִם נִגְזְרָה גְזֵרָה{{ש}} {{סי|מִ}}פַּחֲדוֹ סָמַר בְּשָׂרִי פַּלָּצוּת וּמוֹרָא{{ש}} {{סי|מִ}}מְּקֻדָּשִׁים הֵחֵל וְנִקְדָּשׁ בִּכְבוֹדוֹ וּכְיִרְאָתוֹ עֶבְרָה{{ר1}} לְדַקְדֵּק כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה מְאֹד וּסְבִיבָיו '''נִשְׂעָרָה'''.{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים נ ג}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|נִ}}'''שְׂעֲרָה''' בְּשָׁפְטָם רַבִּי עֲקִיבָה הַדָּרְשָׁן מִיתָה מָרָה{{ש}} {{סי|נֹ}}גַהּ דְּבָרִים מֵאִיר כְּמֹשֶׁה מִפִּי הַגְּבוּרָה{{ש}} {{סי|נֶ}}עְלָם וְכָל יְקָר רָאֲתָה עֵינוֹ לְחָקְרָה{{ר1}} טָעֲמָה כִּי טוֹב '''סַחְרָהּ'''.{{ממס|משלי לא יח}} {{סי|סַ}}'''חֲרָהּ''' מְפַלְפֵּל לְכָל קוֹץ וָקוֹץ תִּלֵּי תִלִּים{{ש}} {{סי|ס}}וֹפֵר וְשׁוֹקֵל וְדוֹרֵשׁ אֶת הַמִּגְדָּלִים{{ש}} {{סי|ס}}וֹפוֹ הָיוּ שׁוֹקְלִים אֶת בְּשָׂרוֹ בְּמַקּוֹלִים{{ר1}} וְהִנֵּה מַלְאֲכֵי אֱלֹהִים '''עֹלִים'''.{{ממס|בראשית כח יב}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|עֹ}}'''לִים''' הֶרְאָהוּ לְמֹשֶׁה קוֹשֵׁר זִיו אוֹתִיּוֹת{{ש}} {{סי|עָ}}מַד וְשָׁאַל מִי יְבָאֵר רָזֵי עֲלִיּוֹת{{ש}} {{סי|עָ}}נָהוּ עָתִיד עֲקִיבָה בְּסוֹף כַּמֶּה דּוֹרוֹת לִהְיוֹת{{ר1}} רוֹמְמוֹת אֵל בִּגְרוֹנָם וְחֶרֶב '''פִּיפִיּוֹת'''.{{ממס|תהלים קמט ו}} {{סי|פִּ}}'''יפִיּוֹת''' וּמִגְזְרֵי בַרְזֶל נָדוֹן אַחֲרֵי זֹאת רָאָהוּ{{ש}} {{סי|פֻּ}}לַּץ בְּמִיתָתוֹ הֲזֹאת תּוֹרָה וּשְׂכָרָהּ בְּלָמְדֵהוּ{{ש}} {{סי|פֻּ}}קַּד אַל תְּהַרְהַר אַחַר אָרְחֵהוּ{{ר1}} הָאֵל תָּמִים דַּרְכּוֹ אִמְרַת יְיָ '''צְרָפָתְהוּ'''.{{ממס|לפני=ע"פ|ש"ב כב לא}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|צְ}}'''רָפַתְהוּ''' אִמְרָתוֹ עֶרֶב יוֹם כִּפּוּר לְהִתְבַּקְּשָׁה{{ש}} {{סי|צ}}וּר בְּיַחֲדוֹ יָצְתָה נַפְשׁוֹ בְּאֶחָד בִּקְדֻשָּׁה{{ש}} {{סי|צִ}}דְקָתוֹ אָחַז עַד מִצּוּי נַפְשׁוֹ לְדָרְשָׁהּ{{ר1}} כִּי עַזָּה כַמָּוֶת אַהֲבָה '''קָשָׁה'''.{{ממס|שה"ש ח ו}} {{סי|קָ}}'''שָׁה''' יָקָר בְּעֵינֵי יְיָ לַחֲסִידָיו הַמָּוְתָה{{ש}} {{סי|קְ}}בָרוּהוּ אֵלִיָּהוּ וִיהוֹשֻׁעַ הַגִּרְסִי בְּפַחַד וְאֵימָתָה{{ש}} {{סי|קִ}}בּוּל שְׂכָרוֹ מָה רַב טוּבְךָ צָפַנְתָּ{{ר1}} אֱלֹהִים זוּלָתְךָ עַיִן לֹא '''רָאָתָה'''.{{ממס|לפני=ע"פ|ישעיהו סד ג}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|רָ}}'''אֲתָה''' עֵינֵי אַהֲבַת מַלְכִּי הַמְחֻטֶּבֶת{{ש}} {{סי|רַ}}בִּי חֲנַנְיָא בֶּן תְּרַדְיוֹן בְּהִדָּבְקוֹ בַּתּוֹרָה הַנֶּאֱהֶבֶת{{ש}} {{סי|רְ}}שׁוּמֶיהָ בָּרַבִּים דָּרַשׁ וְנִשְׂרְפָה עִמּוֹ מְשֻׁלֶּבֶת{{ר1}} רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ '''שַׁלְהֶבֶת'''.{{ממס|שה"ש ח ו}} {{סי|שַׁ}}'''לְהֶבֶת''' גְּוִילֶיהָ נִשְׂרָפִים וְאוֹתִיּוֹת פּוֹרְחוֹת הַשָּׁמַיְמָה{{ש}} {{סי|שָׂ}}מוּ סְפוּגִין עַל לִבּוֹ לְהַעֲצִימָה{{ש}} {{סי|שַׁ}}עֲשֻׁעֵי יוֹמַיִם תִּבְעִי עֶלְבּוֹנֵךְ לְהִנָּקְמָה{{ר1}} תּוֹרַת יְיָ '''תְּמִימָה'''.{{ממס|תהלים יט ח}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|תְּ}}'''מִימָה''' {{סי|מַ}}כָּתִי אֲנוּשָׁה בְּיַד אַכְזָר{{ש}} {{סי|נַחְ}}לָה מְאֹד בַּהֲרִיגַת רַבִּי חֻצְפִּית וְרַבִּי אֶלְעָזָר{{ש}} {{סי|מַ}}לְכֵּנוּ יַחֲקֹר אִם שָׁכַחְנוּ שֵׁם מְנֻזָּר{{ר1}} וַנִּפְרֹשׂ כַּפֵּינוּ לְאֵל '''זָר'''.{{ממס|תהלים מד כא}} '''זָר''' {{סי|בֵּרַ}}ר {{סי|בִּי}} לְבַטֵּל אֶשְׁכּוֹלוֹת{{ש}} {{סי|יַעַ}}ן {{סי|קָ}}צַר {{סי|בְּ}}צִירִי עִם הָעֹלֵלֹת{{ש}} בַּהֲזִידוֹ לַהֲרֹג רַבִּי חֲנִינָא בֶּן חֲכִינָי וְרַבִּי יֶשֶׁבָב לְכַלּוֹת{{ר1}} כְּבוֹצֵר עַל '''סַלְסִלּוֹת'''.{{ממס|ירמיהו ו ט}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> '''סַלְסִלּוֹת''' {{סי|חֲ}}סִידַי בְּהַפִּילוֹ רַבִּי יְהוּדָה בֶּן בָּבָא בְּחַרְבּוֹ{{ש}} {{סי|זָקֵ}}ן כְּבֶן שִׁבְעִים לֹא טָעַם שֵׁנַת סוּס עַל מִשְׁכָּבוֹ{{ש}} {{סי|וְ}}נִתְעַנָּה עֶשְׂרִים וָשֵׁשׁ לְשֵׁם מִשְׂגַבּוֹ{{ר1}} גַּם בַּלַּיְלָה לֹא שָׁכַב '''לִבּוֹ'''.{{ממס|קהלת ב כג}} '''לִבּוֹ''' {{סי|אִמֵּץ}} צָר בְּהָרְגוֹ רַבִּי יְהוּדָה בֶּן דָּמָא{{ש}} כְּהַתְחִילוֹ לִשְׁבֹּת וּלְקַדֵּשׁ קוֹל לְהָרִימָה{{ש}} בַּאֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹהִים הִשְׁלִים נַפְשׁוֹ בִּנְעִימָה{{ר1}} אֵיךְ נָפְלוּ גִבּוֹרִים וַיֹּאבְדוּ כְּלֵי '''מִלְחָמָה'''.{{ממס|ש"ב א כז}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> '''מִלְחָמָה''' יִפְקֹד עַל רִוֹמִי<noinclude>{{הערה|נוסח מצונזר: 'רִשְׁעָה'}}</noinclude> וְעַל שָׂרָהּ{{ש}} יְכַסֶּנָּה הֶעָנָן שֵׁשֶׁת חֳדָשִׁים לְצַעֲרָהּ{{ש}} יְנַגְּעֶנָּה בְּבַהֶרֶת יְרַדֶּנָּה אַף וְעֶבְרָה{{ר1}} כִּי זֶבַח לַייָ '''בְּבָצְרָה'''.{{ממס|ישעיהו לד ו}} '''בְּבָצְרָה''' הֶעֱמִידָה מֶלֶךְ תַּפִּיל בְּהִנָּקְמֶךָ{{ש}} תִּמְחַץ רֹאשׁ עַל אֶרֶץ בְּזַעְמֶךָ{{ש}} וְאָז תְּעוֹרֵר רַחֲמִים עַל רְחוּמֶיךָ{{ר1}} אַתָּה יְיָ לֹא תִכְלָא רַחֲמֶיךָ.{{ממס|תהלים מ יב}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:חטאנו (סליחות)]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:פיוטים על עשרה הרוגי מלכות]] [[קטגוריה:רבי מנחם בן יעקב]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] </noinclude> sq6mad0933ay07fjiw16g2lzlinkfd5 0 1731161 3082292 3082041 2026-09-10T12:03:16Z Yack67 27395 3082292 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''' כפול, '''ברוך בר שמואל חזק ואמץ'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|אַ}}תָּה הָרוֹאֶה בְּעֶלְבּוֹן נֶעֱלָבִים{{ש}} {{סי|אַ}}תָּה הָאוֹמֵר שׁוּבוּ בָנִים שׁוֹבָבִים{{ש}} {{סי|בְּ}}עַצְמְךָ מֵעִיד עֵדוּת הַשָּׁבִים{{ש}} {{סי|בְּ}}יָדֵינוּ רְאָיוֹת מָסֹרֶת וּכְתוּבִים {{סי|גְּ}}דוֹלָה תְשׁוּבָה לַכִּסֵּא מַגַּעַת{{ש}} {{סי|גְּ}}בֹהָה לְמַעְלָה וּבָאָרֶץ מוּדַעַת{{ש}} {{סי|דְּ}}מוּיָה לַיָּם לַכֹּל נִשְׁמַעַת{{ש}} {{סי|דּ}}וֹחָה הַגְּזֵרָה גְּזַר דִּין קוֹרַעַת {{סי|הַ}}תְּשׁוּבָה עֲרֵבָה מִקָּרְבָּן וּקְטֹרֶת{{ש}} {{סי|הַ}}שְּׁטָר קוֹרַעַת פֻּרְעָנוּת מַעֲבֶרֶת{{ש}} {{סי|וְ}}גוֹרֶמֶת רַחֲמִים וְזָכִיּוֹת מַזְכֶּרֶת{{ש}} {{סי|וְ}}חַיִל עָתְקָה וְגָבְרָה תִגְבֹּרֶת {{סי|זְ}}בוּדָה לְשִׁשָּׁה וְלָעוֹלָם קָדְמָה{{ש}} {{סי|זְ}}רוּיִם מְקַבֶּצֶת מִקַּצְוֵי אֲדָמָה{{ש}} {{סי|חֵ}}מָה מְשִׁיבָה מְגִנָּה כַּחוֹמָה{{ש}} {{סי|חֶ}}סֶד נָשְׂאָה וְלַדּוֹרוֹת נִסְתַּיְּמָה {{סי|ט}}וֹב וְיָשָׁר מוֹרֶה אָרְחוֹתֶיהָ{{ש}} {{סי|טֹ}}בוּ אֹהָלֶיהָ נָעֲמוּ מִשְׁכְּנוֹתֶיהָ{{ש}} {{סי|יָ}}ד פְּשׁוּטָה לְקַבֵּל בְּנוֹתֶיהָ{{ש}} {{סי|יִ}}דְרְשׁוּהוּ כָּל יָמָּה תוֹצְאוֹתֶיהָ {{סי|כְּ}}בוּדָּה בַת מֶלֶךְ בְּהַצְנֵעַ קוֹרְאָה{{ש}} {{סי|כְּ}}לִי שָׁבוּר בּוֹ מִתְרָאָה{{ש}} {{סי|ל}}וֹבֶשֶׁת עֲנָוָה מְבִיאָה הַיִּרְאָה{{ש}} {{סי|לְ}}מֶלֶךְ שָׁוָה רְאוּיָה וְנָאוָה {{סי|מִ}}דַּת בָּשָׂר מְבַקֵּשׁ עֶלְבּוֹנוֹ{{ש}} {{סי|מְ}}פַרְסֵם בָּרַבִּים כַּעַס עִנְיָנוֹ{{ש}} {{סי|נִ}}שְׁתַּנָּה הַשֵּׁם לְעִלּוּי בְּדִינוֹ{{ש}} {{סי|נִ}}מְצָא בְּמִסְתָּר לְעוֹבְרֵי רְצוֹנוֹ {{סי|סֵ}}פֶק בְּיָדוֹ הַגְּדוֹלָה וְהַטּוֹבָה{{ש}} {{סי|סְ}}לִיחוֹת הַרְבּוֹת לְעֶדְרוֹ הַנִּשְׁבָּה{{ש}} {{סי|עָ}}וֹן הַנִּכְתָּם לְהַעֲבִירוֹ בְּאַהֲבָה{{ש}} {{סי|עַ}}מּוֹ הַמְיֻחָד לְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה {{סי|פִּ}}קֵּחַ יוֹדֵעַ לִמְצֹא רְצוֹנוֹ{{ש}} {{סי|פֶּ}}תַח הַתְּשׁוּבָה וּמָזוֹר הֶגְיוֹנוֹ{{ש}} {{סי|צ}}וֹפֶה וְלוֹמֵד וְתוֹלֶה עֵינוֹ{{ש}} {{סי|צֶ}}מֶד הַבָּקָר יוֹדֵעַ קוֹנוֹ {{סי|ק}}וֹנֵנוּ נַכִּיר מַגִּיד מֵישָׁרִים{{ש}} {{סי|קַ}}לִּים תַּבְלִיג לְהַחֲלִיף הַחֲמוּרִים{{ש}} {{סי|רֵ}}יקָם מַלֵּא בְּשִׁלּוּם פָּרִים{{ש}} {{סי|רְ}}צֵה עֲתִירָתֵנוּ כְּדָמִים וְאֵמוּרִים {{סי|שְׂ}}פָתֵינוּ נְשַׁלְּמָה פָּרִים נִזְבָּחִים{{ש}} {{סי|שִׂ}}יחֵנוּ קַבֵּל כְּעוֹלוֹת מֵחִים{{ש}} {{סי|תִּ}}כּוֹן תְּפִלּוֹתֵנוּ כִּרְקִיקִים מְשׁוּחִים{{ש}} {{סי|תִּ}}שְׁמַע שַׁוְעַת שׁוֹשַׁנַּת חוֹחִים {{סי|בּ}}וֹחֵן כְּלָיוֹת {{סי|רוֹכֵ}}ב בָּעֲרָבוֹת{{ש}} {{סי|בְּרִ}}ית תִּזְכֹּר תֹּכֵן לִבּוֹת{{ש}} {{סי|שִׁמְ}}עָה בְּקוֹלֵנוּ {{סי|וְ}}הַיְשֵׁר נְתִיבוֹת{{ש}} {{סי|אֱלֹ}}הִים תִּהְיֶינָה אָזְנֶיךָ קַשּׁוּבוֹת {{סי|חֶזְקָ}}תְךָ וּמִדָּתְךָ לְטַהֵר עֲבָדֶיךָ{{ש}} אַתָּה לְבַדְּךָ וְאֵין בִּלְעָדֶיךָ{{ש}} רוֹצֶה בִּתְשׁוּבַת בָּאֵי עָדֶיךָ{{ש}} הַהֵי וְהַקּוֹף הֵן הֵן עֵדֶיךָ {{סי|וְאַ}}תָּה {{סי|מֶ}}לֶךְ {{סי|צ}}וּר עוֹלָמִים{{ש}} תָּדִיחַ דָּמִים תְּכַבֵּס נִכְתָּמִים{{ש}} עֲשֵׂה עִמָּנוּ הָאֵל תָּמִים{{ר1}} אֵל מֶלֶךְ יֹשֵׁב עַל כִּסֵּא רַחֲמִים.<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:רבי ברוך ממגנצא]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> az2d158cbp7skqcyp6ddino99ca814u 0 1731164 3082288 3082036 2026-09-10T12:02:21Z Yack67 27395 3082288 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב כפול, יצחק בר יקר'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|אַ}}תָּה אֱלֹהַי מַלְכִּי מִקֶּדֶם{{ש}} {{סי|אָ}}כֵן בְּתוֹדָה פָּנֶיךָ אֲקַדֵּם{{ש}} {{סי|בִּ}}תְנוּמוֹת מִשְׁכָּב לֹא אֵרָדֵם{{ש}} {{סי|בְּ}}עֵינַי שֵׁנָה מֵרְאוֹת אֲדַדֵּם {{סי|גָּ}}בְרוּ מֶנִּי דִּבְרֵי עֲוֹנוֹת{{ש}} {{סי|גַּ}}ם כֹּחִי הִכְשִׁילוּ לְעַנּוֹת{{ש}} {{סי|דִּ}}בּוּב אַיִן מְצֹא תְחִנּוֹת{{ש}} {{סי|דֵּ}}י שִׁלּוּם פָּרִים לְקָרְבָּנוֹת {{סי|הֵ}}ן בְּמַלְאָכֶיךָ תָּשִׂים תָּהֳלָה{{ש}} {{סי|הֲ}}יִזְכּוּ בְעֵינֶיךָ מְשָׁרְתֶיךָ בְּחִילָה{{ש}} {{סי|וְ}}אִם כֵּן בִּקְדוֹשֵׁי מַעְלָה {{ש}} {{סי|וְ}}אַף שׁוֹתֶה כַּמַּיִם עַוְלָה {{סי|זָ}}חַלְתִּי וָאִירָא מֵרֹב עֲוֹנַי{{ש}} {{סי|זָ}}כַרְתִּי בַלַּיְלָה שִׁמְךָ יְיָ{{ש}} {{סי|חַ}}סְדְּךָ וַאֲמִתְּךָ יְקַדְּמוּ פָנַי{{ש}} {{סי|חֲ}}טָאַי הַעֲבֵר וּמְחֵה זְדוֹנַי {{סי|ט}}וֹב וּמֵטִיב לַטּוֹבִים וְלָרָעִים{{ש}} {{סי|טְ}}מוּנוֹת צְפוּנוֹת לְפָנֶיךָ יְדוּעִים{{ש}} {{סי|יֹ}}שֶׁר אִם עִקַּלְנוּ בְּתַעְתּוּעִים{{ש}} {{סי|יַ}}עַמְדוּ לָנוּ שְׁלֹשֶׁה הָרֹעִים {{סי|כַּ}}שִּׁרְיָן צֵרוּף צְדָקָה לִלְבֹּשׁ{{ש}} {{סי|כֹּ}}בֶד עָוֹן בְּצוּל לִכְבֹּשׁ{{ש}} {{סי|לְ}}מָזוֹר צֳרִי וּתְעָלָה תַּחֲבֹשׁ{{ש}} {{סי|לָ}}כֵן תֵּרַא אֹיַבְתִּי וְתֵבוֹשׁ {{סי|מֵ}}אָז קֻדַּשׁ חֹדֶשׁ וּמוֹעֵד{{ש}} {{סי|מִ}}דִּינֶךָ פָּחַדְתִּי וָאֶתְחַלְחַל לְהַרְעַד{{ש}} {{סי|נָ}}אוֹר אַתָּה הַיּוֹדֵעַ וָעֵד{{ש}} {{סי|נ}}וֹשֵׂא וְעוֹשֵׂה תּוֹמֵךְ וְסוֹעֵד {{סי|שָׂ}}א נָא לְפֶשַׁע עֲבָדֶיךָ{{ש}} {{סי|שָׂ}}רִיגִים שְׁלֹשֶׁת בַּדֵּי יְדִידֶיךָ{{ש}} {{סי|עֵ}}דֶיךָ הֵם מְסַהֲדֶיךָ מְיַחֲדֶיךָ{{ש}} {{סי|עַ}}מְּךָ וְנַחֲלָתְךָ וְצֹאן יָדֶיךָ {{סי|פְּ}}נֵה אֶל תְּפִלַּת הָעַרְעָר{{ש}} {{סי|פַּ}}לֵּט מְרַנְּנֶיךָ מִסּוּפָה וּמִסַּעַר{{ש}} {{סי|צָ}}רֶיךָ חוֹמָתָם הַגְּבֹהָה תִּתְעַרְעַר{{ש}} {{סי|צַ}}מְתֵם בְּקִצְפֶּךָ וַחֲמָתְךָ כְּמוֹ אֵשׁ תִּבְעַר {{סי|קִ}}דַּמְנוּךָ טֶרֶם שׁוֹפָר תְּרוּעָה{{ש}} {{סי|קְ}}רָאנוּךָ לְכָה נָא לָנוּ לִישׁוּעָה{{ש}} {{סי|רַ}}חֵם זְכֹר בְּרִית שְׁבוּעָה{{ש}} {{סי|רֹ}}גֶז הַעֲבֵר רַחֵם וְנִוָּשֵׁעָה {{סי|שַׁ}}בְנוּ עָדֶיךָ רוֹצֶה תְשׁוּבָה{{ש}} {{סי|שׁ}}וּבֵנוּ יְיָ אֵלֶיךָ וְנָשׁוּבָה{{ש}} {{סי|תְּ}}כַפֵּר וְתִסְלַח עֲוֹן שׁוֹבֵבָה{{ש}} {{סי|תֹּ}}אמַר סָלַחְתִּי אֶרְפָּא מְשׁוּבָה {{סי|י}}וֹם יוֹם {{סי|חָקַ}}רְנוּ דְרָכִים{{ש}} {{סי|בְּר}}וּחַ פִּינוּ תַּחַן עוֹרְכִים{{ש}} {{סי|יְקַ}}דְּמוּנוּ {{סי|רַ}}חֲמֶיךָ כְּזֶבַח מַעֲרִיכִים{{ש}} יֹשֵׁב עַל כִּסֵּא מֶלֶךְ מְלָכִים.<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> j92anajlfr6wx8jplrimodhcnqpe0tl 0 1731179 3082358 3082137 2026-09-10T12:33:57Z Yack67 27395 3082358 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''תשר"ק''', '''אלעזר'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|תְּ}}שׁוּבָה חֲשׁוּבָה קְדוּמָה מֵאָז לַחֲטֹב{{ש}} {{סי|שׁ}}וּבָה יִשְׂרָאֵל עַד יְיָ מִלִּקְטֹב{{ש}} {{סי|רֶ}}שַׁע יַעֲזֹב דַּרְכּוֹ כַּשּׁוֹשַׁנָּה לִרְטֹב{{ש}} {{סי|קְ}}צִיעוֹת בִּגְדוֹתֶיךָ תַּחֲלִיף וְקַח טוֹב {{סי|צְ}}רוֹר הַמּוֹר תָּמִיד בַּטּוֹב לִסְחֹר{{ש}} {{סי|פְּ}}שׁוּטָה יְמִינוֹ שְׁלוּחָה מִן הַחוֹר{{ש}} {{סי|עֲ}}וֹנְךָ אֶשְׁכַּח אַל תֵּלֵךְ אָחוֹר{{ש}} {{סי|סֵ}}דֶר מִדּוֹתַי אַזְכִּיר בְּרִיתִי לִבְחֹר {{סי|נִ}}כְלַמְנוּ בַּעֲוֹנֵינוּ בֹּשְׁנוּ בְּמַעֲשֵׂינוּ וְנָהִינוּ{{ש}} {{סי|מַ}}ה נְּדַבֵּר וְנִצְטַדָּק אֱלֹהֵינוּ{{ש}} {{סי|לֹ}}א כַחֲטָאֵינוּ תִגְמֹל יוֹצְרֵנוּ אָבִינוּ{{ש}} {{סי|כִּ}}כְלוֹת כֹּחֵנוּ אַל תַּעַזְבֵנוּ {{סי|יָ}}דַעְנוּ כִּי חָטָאנוּ יַשֵּׁר הֶעָקֹב{{ש}} {{סי|ט}}וֹבוֹתֶיךָ תַּרְאֵנוּ וְשֵׁם אוֹיְבֶךָ לִרְקֹב{{ש}} {{סי|חַ}}נּוּן אֵל תֵּפֶן אֶל רִשְׁעֵנוּ לִנְקֹב{{ש}} {{סי|זְ}}כֹר לַעֲבָדֶיךָ לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב {{סי|וְ}}אִם פָּשַׁעְנוּ וּמָרִינוּ כְּתוֹר הָאָדָם{{ש}} {{סי|הֲ}}לֹא רַחֲמֶיךָ זְכֹר וְלַבֵּן אֲדַמְדָּם{{ש}} {{סי|דֶּ}}שֶׁן עוֹלֶתֵךְ יְדַשְּׁנֶה לְפָנֶיךָ דּוֹדָם{{ש}} {{סי|גָּ}}לֻיּוֹת וַעֲנִיּוּת הָסֵר לְגָאֲלָם יְדִידָם {{סי|בָּ}}נֶיךָ הֵם עַמְּךָ וְנַחֲלָתְךָ בַּחִנּוּן{{ש}} {{סי|אֲ}}מָרֵינוּ הַאֲזִינָה וְהַצִּילֵנוּ מֵחֵץ הַשָּׁנוּן{{ש}} {{סי|אֶ}}ת {{סי|לַ}}חַץ {{סי|עֲ}}תִירָתֵנוּ {{סי|זַ}}עַק {{סי|רִ}}נּוּן{{ר1}} יְיָ יְיָ אֵל רַחוּם וְחַנּוּן.<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:אלעזר מגרמייזא]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> dwoysxjqcjr74lfl4x148w0er3tnq1r 0 1731187 3082535 3081841 2026-09-10T19:05:06Z מו יו הו 37729 3082535 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{חטאנו}} {{הור|סימן: '''א"ב''' כפול ברובו, ['''אלעזר חזק'''?]}} {{סי|א}}וֹדְךָ יְיָ כִּי אָנַפְתָּ בִּי{{ש}} הִרְאִיתַנִי צָרוֹת רַבּוֹת לְהַכְאִיבִי{{ש}} אֲנָחָה שִׁבְּרַתְנִי לְמִשְׁנֶה חָר בִּי{{ר1}} נֶהְפַּךְ לִבִּי '''בְּקִרְבִּי'''.{{ממס|איכה א כ}} {{סי|בְּ}}'''קִרְבִּי''' נוֹחַלְתִּי רֹב עִצְּבוֹנָיו{{ש}} בָּאַתְנִי כָל זֹאת בְּמֵתַח דִּינָיו{{ש}} בְּזָכְרִי טְבִיחַת עֲשֶׂרֶת זְקֵנָיו{{ר1}} וְיֵיקַר דָּמָם '''בְּעֵינָיו'''.{{ממס|תהלים עב יד}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|בְּ}}'''עֵינָיו''' מַה יָּקְרוּ רֵעָיו וְנוֹדָעוּ{{ש}} בְּכַחֲשָׁם לֹא נֶעֶנְשׁוּ וְנוֹקָעוּ{{ש}} בַּעֲוֹן אָב נוֹקְשׁוּ וְנִפְצָעוּ{{ר1}} כֹּהֲנַי וּזְקֵנַי בָּעִיר '''גָּוָעוּ'''.{{ממס|איכה א יט}} {{סי|גָּ}}'''וְעוּ''' בְּיִסּוֹרִים בְּיִחוּד לֵב לֹא נֶעֱרָל{{ש}} וּלְכָל אֶחָד חָלַק שִׁמְרֵי כּוֹס מָרְעָל{{ש}} וּבַת קוֹל מְקוֹנֶנֶת עֲלֵי סֶגֶל הֻגְרַל{{ר1}} וְעַל עַמִּי יַדּוּ '''גוֹרָל'''.{{ממס|לפני=ע"פ|יואל ד ג}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|גּ}}'''וֹרָל''' הִפִּיל עֲלֵיהֶם הִתְחִיל דּוֹרֵשׁ בְּחֶרְדַּת{{ש}} לְעֶבֶד נִמְכַּר יוֹסֵף הִגִּיעַ פְּקֻדַּת{{ש}} חוֹב שֶׁעַל אֲבִיכֶם עֲלֵיכֶם לִפְרֹעַ מִדַּת{{ר1}} כִּי כֵן דְּבַר הַמֶּלֶךְ לִפְנֵי כָּל יֹדְעֵי '''דָּת'''.{{ממס|אסתר א יג}} {{סי|דָּ}}'''ת''' הֱשִׁיבוּהוּ מַה לָּנוּ אֵצֶל מוֹכְרָיו{{ש}} הֵן נֶעֶנְשׁוּ עָלָיו וְנַעֲנוּ לוֹ בִּמְגוּרָיו{{ש}} וְאִם שַׁלִּיט פָּקַד עָלֵינוּ עָנְשׁוֹ בִּגְזֵרָיו{{ר1}} נַקְשִׁיבָה אֶל כָּל '''דְּבָרָיו'''.{{ממס|ירמיהו יח יח}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|דְּ}}'''בָרָיו''' וּגְזַר דִּינוֹ כְּשָׁמְעָם הֵחֵלּוּ לִצְוֹחַ{{ש}} הַשֻּׁלְחָן עָרוּךְ וְהָאֵלִים נִבְחָרִים לִטְבֹּחַ{{ש}} מֵהָאֻשְׁפְּזִיכָן נִתְבָּרֵר אִם נִגְזַרְנוּ לָאֶבַח{{ר1}} כִּי הוּא יְבָרֵךְ '''הַזֶּבַח'''.{{ממס|ש"א ט יג}} {{סי|הַ}}'''זֶּבַח''' לַעֲרֹךְ נֵדַע אִם נִגְזַר מִן הָאֵל{{ש}} מִי יֵלֶךְ לָנוּ שָׁלִיחַ וְשׁוֹאֵל{{ש}} אַחַי הִנְנִי שְׁלָחוּנִי עָנָם רַבִּי יִשְׁמָעֵאל{{ר1}} אֶשְׁמְעָה מַה יְדַבֵּר '''הָאֵל'''.{{ממס|תהלים פה ט}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|הָ}}'''אֵל''' שְׁמוֹ הִזְכִּיר בְּפֵרוּשׁוֹ וּבֵרְכוֹ{{ש}} בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה יֹאחֵז צַדִּיק דַּרְכּוֹ{{ש}} וּבַעֲלוֹתוֹ לָרָקִיעַ בְּזִכְזוּכוֹ{{ר1}} הָלוֹךְ יֵלֵךְ '''וּבָכֹה'''.{{ממס|תהלים קכו ו}} {{סי|וּ}}'''בָכֹה''' פְּגָעוֹ מִטַּטְרוֹן וְנָם שָׁלוֹם נָסְעֶךָ{{ש}} הַאַתָּה יִשְׁמָעֵאל שֶׁבְּךָ מִתְפָּאֵר מוֹשִׁיעֶךָ{{ש}} תֵּדַע כִּי לְמָחָר תִּשָּׁפֵט בְּיַד מְנַגְּעֶיךָ{{ר1}} אַתָּה '''וְרֵעֶיךָ'''.{{ממס|זכריה ג ח}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|וְ}}'''רֵעֶיךָ''' הוֹדִיעָם כָּזֹאת וְכָזֹאת{{ש}} מִדַּת הַדִּין הוֹצִיאָה שְׁטַר חוֹב גְּנֵבָה וְלָזֹאת{{ש}} מֵאֲחוֹרֵי הַיְרִיעָה שָׁמַעְתִּי כְרוּזוֹת{{ר1}} מֵאֵת יְיָ הָיְתָה '''זֹּאת'''.{{ממס|תהלים קיח כג}} {{סי|זֹ}}'''את''' גַּלֵּה לַחֲבֵרֶיךָ בִּרְמִיזוֹת{{ש}} עֲלוּ לְגַרְדֹּם וְיִסָּגְרוּ מְזוּזוֹת{{ש}} אֵבֶל וּמִסְפֵּד יַצִּיעוּ בְּכָל מְחוֹזוֹת{{ר1}} יָשֹׁמּוּ יְשָׁרִים עַל '''זֹאת'''.{{ממס|איוב יז ח}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|זֹ}}'''את''' כְּשָׁמְעוֹ כִּי כְבָר נֶחְתָּם{{ש}} עָנוֹ מַה פִּשְׁעֵנוּ בִּגְנֵבָתָם{{ש}} וְעַד עַתָּה לֹא פֻקַּד בְּתוֹלְדוֹתָם{{ר1}} לָמוּת בְּנֹעַר נַפְשָׁם '''וְחַיָּתָם'''.{{ממס|לפני=ע"פ|איוב לו יד}} וְ{{סי|חַ}}'''יָּתָם''' צְרוּרָה בִּצְרוֹר מְנוּחָתָם{{ש}} וְעַתָּה בַּת עַמִּי פּוֹרַעַת חוֹבָתָם{{ש}} וְאִם חֲכָמִים יֹאבְדוּ מַה תְּהֵא עַל תּוֹרָתָם{{ר1}} דִּבְרֵי חֲכָמִים '''וְחִידֹתָם'''.{{ממס|משלי א ו}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> וְ{{סי|חִ}}'''ידֹתָם''' יְהוּ מֻנָּחִים בְּקֶרֶן זָוִית נָאֶה וְרָטֹב{{ש}} כַּאֲבוֹתֵיכֶם אַתֶּם שְׁקוּלִים לַחֲטֹב{{ש}} וּמִכֵּיוָן שֶׁנִּגְזַר אֶתְכֶם לִקְטֹב{{ר1}} הִנֵּה שְׁמֹעַ מִזֶּבַח '''טוֹב'''.{{ממס|ש"א טו כב}} {{סי|ט}}'''וֹב''' יָרַד וְהִגִּיד לַחֲבֵרָיו בְּמַר וּבְצֶוַח{{ש}} וְאוֹיֵב בָּא וּמְצָאָם יוֹשְׁבִים וְדוֹרְשִׁים בְּמִרְוָח{{ש}} וְצִוָּה לְקוֹסְטִינַר הַקְדִּישָׁם לָזֶבַח{{ר1}} הָבֵא אֶת הָאֲנָשִׁים הַבַּיְתָה וּטְבֹחַ '''טֶבַח'''.{{ממס|בראשית מג טז}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|טֶ}}'''בַח''' אִם נִגְזַר עָנָם רַבָּן שִׁמְעוֹן חָלִילָה לְהַאֲשִׁימֵנוּ{{ש}} אָחִי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל נִפְרְדָה אַהֲבָתֵנוּ{{ש}} נִבְכֶּה אִישׁ עַל אָחִיו וְעַל דָּמֵינוּ{{ר1}} קָרַב קִצֵּינוּ מָלְאוּ '''יָמֵינוּ'''.{{ממס|איכה ד יח}} {{סי|יָ}}'''מֵינוּ''' קָרְבוּ עָנָהוּ מְשָׁרֵת בִּמְחִיצָה{{ש}} צַר לִי עָלֶיךָ אָחִי שִׁמְעוֹן אֵפוֹא מוֹעֵצָה{{ש}} אֵהָרֵג אֲנִי תְּחִלָּה וְאַל אֶרְאֶה בְּמִיתָתְךָ הַחֲרוּצָה{{ר1}} כִּי אֵיכָכָה אוּכַל וְרָאִיתִי בָּרָעָה אֲשֶׁר '''יִמְצָא'''.{{ממס|אסתר ח ו}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|יִ}}'''מְצָא''' גוֹרָלוֹ לְחַתֵּךְ רֹאשׁ בֶּן רַבִּי{{ש}} וְרַבִּי יִשְׁמָעֵאל מְנַשְּׁקוֹ וְצָוַח אָבִי אָבִי{{ש}} בְּשׁוּרִי פִּיךָ וְעֵינֶיךָ מְסוּרִים בְּיַד אוֹיְבִי{{ר1}} הֲיֵשׁ מַכְאוֹב '''כְּמַכְאֹבִי'''.{{ממס|לפני=ע"פ|איכה א יב}} {{סי|כְּ}}'''מַכְאֹבִי''' אֲשֶׁר עוֹלַל לִי עַל כָּל נֶעְלָם{{ש}} בְּהָרְגָם בֶּן עַזַּאי וְחִלְּקוּ רֹאשׁוֹ בְּגוֹרָלָם{{ש}} וּבַת קוֹל נִשְׁמַעַת סוֹפֶדֶת בְּתוֹךְ הָאוּלָם{{ר1}} אֲשֶׁר טִפַּחְתִּי וְרִבִּיתִי אֹיְבִי '''כִלָּם'''.{{ממס|איכה ב כב}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|כִּ}}'''לָּם''' וְאַחֲרֵיהֶם רַבִּי יִשְׁמָעֵאל הָנְחַת{{ש}} בַּת אוֹיֵב כִּרְאוֹתָהּ יָפְיוֹ הִתְחִילָה צֹוַחַת{{ש}} בְּבַקָּשָׁה אָבִי אַל יְהִי מָשְׁחָת{{ר1}} וְאַל יָמוּת '''לַשָּׁחַת'''.{{ממס|לפני=ע"פ|ישעיהו נא יד}} {{סי|לַ}}'''שַּׁחַת''' אַל יוּבָא רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּדִינֶךָ{{ש}} חִלּוּפוֹ יְהִי לְךָ בִּרְצוֹנֶךָ{{ש}} אָבִי אִם אֶמְצָא חֵן בְּעֵינֶיךָ{{ר1}} לוּ יִשְׁמָעֵאל יִחְיֶה '''לְפָנֶיךָ'''.{{ממס|בראשית יז יח}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|לְ}}'''פָנֶיךָ''' אִם יֵהָרֵג מַה בֶּצַע בְּדָמוֹ{{ש}} דַּיּוֹ הַפְשֵׁט עוֹרוֹ וּקְרוּמוֹ{{ש}} יֻתַּן נָא לַאֲמָתְךָ יְפִי עוֹר פְּנֵי לְחוּמוֹ{{ר1}} אֲשֶׁר שָׁאַלְתִּי '''מֵעִמּוֹ'''.{{ממס|ש"א א כז}} {{סי|מֵ}}'''עִמּוֹ''' הִפְשִׁיט עוֹר פָּנָיו וּקְרִיצַת גֶּלֶד{{ש}} וּכְשֶׁהִגִּיעַ לִמְקוֹם תְּפִלִּין מַפְשִׁיט וְחוֹלֵד{{ש}} לְקוֹל שַׁאֲגָתוֹ אֶרְאֶלִּים הֵחֵלּוּ לִבְכּוֹת וּלְסַלֵּד{{ר1}} מִמְתִים יָדְךָ יְיָ מִמְתִים '''מֵחֶלֶד'''.{{ממס|תהלים יז יד}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|מֵ}}'''חֶלֶד''' קוֹל נִשְׁמַע מְפוֹצֵץ בִּבְכִי וּצְעָקָה{{ש}} הֲקוֹלְךָ זֶה בְּנִי יִשְׁמָעֵאל צוֹרֵחַ בְּחָזְקָה{{ש}} הֵאָנֵק דֹּם וּסְבֹל יִסּוֹרִים וּמְצוּקָה{{ר1}} כִּי מִי שָׁלַח יָדוֹ בִּמְשִׁיחַ יְיָ '''וְנִקָּה'''.{{ממס|ש"א כו ט}} {{סי|נִ}}'''קָּה''' בִּצְרוֹר הַחַיִּים אֶת יְיָ קְדוֹשׁוֹ{{ש}} וְאַחֲרָיו חָבְשׁוּ רַבִּי עֲקִיבָא בְּדָרְשׁוֹ{{ש}} וּכְשֶׁמְּצָאוּהוּ יוֹשֵׁב בְּבֵית מִדְרָשׁוֹ{{ר1}} עִנּוּ בַכֶּבֶל רַגְלוֹ בַּרְזֶל בָּאָה '''נַפְשׁוֹ'''.{{ממס|תהלים קה יח}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|נַ}}'''פְשׁוֹ''' נָשָׂא לְיַחֵד הַשֵּׁם בְּמוֹתָיו{{ש}} רֹאשׁוֹ בְּהֵחָתֵךְ וּלְשׁוֹנוֹ לוֹכַחַת<noinclude>{{הערה|כך הנוסח בסליחות כמנהג עלזאס בכל הדפוסים, אך לכאורה צריך להיות {{צ|לוֹחֶכֶת}}, וכן הוא בנוסח איטליה ובדפוס מנהג קוילן.}}</noinclude> בְּעַפְרוֹתָיו{{ש}} הֵחֵל לִקְרֹא בִּשְׁמַע לְקַיְּמוֹ בְּעִתּוֹתָיו{{ר1}} תּוֹרַת יְיָ עַל '''שְׂפָתָיו''' {{סי|שְׂ}}'''פָתָיו''' בְּגָמְרָם אֶחָד נִגְנְזָה נַפְשׁוֹ בִּצְרוֹר כֹּפֶר{{ש}} אַשְׁרֶיךָ עֲקִיבָא חֶלְקְךָ בְּטוֹב וָשָׁפָר{{ש}} סִלְסוּל קְוֻצּוֹת כִּתְרֵי אוֹתִיּוֹת לִדְרֹשׁ מִסֵּפֶר{{ר1}} אַיֵּה שֹׁקֵל אַיֵּה '''סֹפֵר'''.{{ממס|ישעיהו לג יח}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|ס}}'''וֹפֵר''' מָהִיר וּזְרוֹעֵי תוֹרָה {{ש}} בְּלִי לַעֲסֹק בָּהּ נִגְזְרָה גְזֵרָה{{ש}} רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן תְּרַדְיוֹן לָמוּת נַפְשׁוֹ הֶעֱרָה{{ר1}} בְּיוֹם '''עֶבְרָה'''.{{ממס|משלי יא ד}} {{סי|עֶ}}'''בְרָה''' בָּאַתְנוּ בִּגְזֵרַת מְנַאֲצִים{{ש}} בְּתוֹרָתוֹ כְּרָכוּהוּ וְנִשְׂרַף עִמּוֹ בְּנֹצְצִים{{ש}} דּוֹרֵשׁ דָּמִים הֲלֹא תִדְרֹשׁ לְקִצִּים{{ר1}} מִיַּד צָר וּמִיַּד '''עָרִיצִים'''.{{ממס|איוב ו כג}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|עָ}}'''רִיצִים''' בִּקְשׁוּ לְיַסֵּר בְּדִינָיו{{ש}} אֶת רַבִּי יְהוּדָה בֶּן בָּבָא נֶגֶד זְקֵנָיו{{ש}} הָגוּת פִּיו לֹא הֵסִיר בִּתְנוּמָיו{{ר1}} כִּי קָרַן עוֹר '''פָּנָיו'''.{{ממס|שמות לד כט}} {{סי|פָּ}}'''נָיו''' הִקְבִּיל זָקֵן לְדֹרְשָׁיו {{ש}} אָחִי אָמוּת תַּחְתֶּיךָ בָּעֳנָשָׁיו{{ש}} וְכִרְאוֹתוֹ הֲרִיגָתוֹ צָעַק בִּרְגָשָׁיו{{ר1}} אָבִי אָבִי רֶכֶב יִשְׂרָאֵל '''וּפָרָשָׁיו'''.{{ממס|מ"ב ב יב}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> וּ{{סי|פָ}}'''רָשָׁיו''' שָׁלַח עֶרֶב שַׁבָּת בַּמֵּצַר {{ש}} הַחַמָּה שֹׁקַעַת וְהַיּוֹם קָצָר{{ש}} רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן שַׁמּוּעַ נֶחְבַּשׁ וְנֶעְצַר{{ר1}} שְׁבִי לִפְנֵי '''צָר'''.{{ממס|איכה א ה}} {{סי|צָ}}'''ר''' הִתְחִיל לְיַסֵּר אוֹתוֹ לְהָדִיק{{ש}} כְּהֵחֵל בְּקִדּוּשׁ הַיּוֹם לְהַאֲדִיק{{ש}} בֵּאלֹהִים יָצְתָה נַפְשׁוֹ וְדִינוֹ הִצְדִּיק{{ר1}} אֵל אֱמוּנָה וְאֵין עָוֶל '''צַדִּיק'''.{{ממס|דברים לב ד}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|צַ}}'''דִּיק''' עִם צַדִּיק וְאֵם עַל בָּנִים רְטוּשִׁים{{ש}} בַּהֲרִיגַת עֲשֶׂרֶת חַכְמֵי חֲרָשִׁים{{ש}} מִדַּת הַדִּין מָתְחָה לָהֶם עֳנָשִׁים{{ר1}} בִּקְהַל '''קְדֹשִׁים'''.{{ממס|תהלים פט ו}} {{סי|קְ}}'''דוֹשִׁים''' בְּאַהַב קִבְּלוּ יִסּוֹרֵי עָצְבָּם{{ש}} רַבִּי טַרְפוֹן וְרַבִּי יְשֵׁבָב הַסּוֹפֵר בְּקִרְבָּם{{ש}} בַּת קוֹל יָצְאָה בְּעֵת הִתְחָרְבָם{{ר1}} כִּי יְיָ יָרִיב '''רִיבָם'''.{{ממס|משלי כב כג}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|רִ}}'''יבָם''' מָתַי תָּרִיב וְקֹבְעֵיהֶם יֻשְׁבָּתוּ{{ש}} מְיַסְּרֵיהֶם מָתַי יְזֹרְבוּ נִצְמָתוּ{{ש}} שׁוּרַת הַדִּין עֲלֵיהֶם בָּעָתוּ{{ר1}} זְקֵנִים מִשַּׁעַר '''שָׁבָתוּ'''.{{ממס|איכה ה יד}} {{סי|שָׁ}}'''בְתוּ''' אֵלֶּה וְרַבִּי חֻצְפִּית הַמְתֻרְגְּמָן{{ש}} וְרַבִּי יְהוּדָה הַנַּחְתֹּם עִמָּם{{ש}} וּבַעֲשֶׂרֶת אֵלֶּה כָּבְדָה יָד לְהֻמָּם{{ר1}} מִקֶּרֶב הַמַּחֲנֶה עַד '''תֻּמָּם'''.{{ממס|דברים ב טו}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|תֻּ}}'''מָּם''' וּכְרֵתָם אַתָּה גָזַרְתָּ{{ש}} אֱמוּנָה עִנִּיתָנִי וּמִשְׁפָּטֶיךָ יִשַּׁרְתָּ{{ש}} לְחַבֵּל נַחֲלָתְךָ אֲשֶׁר בָּחַרְתָּ{{ר1}} בְּתוֹכָחוֹת עַל עָוֹן '''יִסַּרְתָּ'''.{{ממס|תהלים לט יב}} '''יִסַּרְתָּ''' וָאִוָּסֵר בְּוִכּוּחַ דִּינַי{{ש}} וּבָאֵלֶּה וְכָאֵלֶּה כַּלֵּה אֱדוֹם לְעֵינַי{{ש}} עָמַד בַּפֶּרֶק לְהַסְגִּיר בַּחֶרֶב בָּנַי{{ר1}} בְּלָעַנִי כַּתַּנִּין מִלָּא כְרֵשׂוֹ '''מֵעֲדָנָי'''.{{ממס|ירמיהו נא לד}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> '''מֵעֲדָנַי''' צְעִירַי הִבְטַחְתָּ לִסְחֹב וּלְשַׁלְהַב{{ש}} אַיֵּה הַקַּשׁ וְאַיֵּה הַלַּהַב{{ש}} תַּשְׁלוּם תְּכוּנָתִי לְשַׁלֵּם בְּאַהַב{{ר1}} תַּחַת הַנְּחֹשֶׁת אָבִיא '''זָהָב'''.{{ממס|ישעיהו ס יז}} '''זָהָב''' תַּשְׁלוּם יָבִיאוּ מִשְּׁבָא{{ש}} וְתַשְׁלוּם רַבִּי עֲקִיבָא וַחֲבֵרָיו מַה יּוּבָא{{ש}} עַל זֶה דָּוָה לִבִּי וְנַפְשֵׁי דְאֵבָה{{ר1}} גַּם זֶה הֶבֶל וְרָעָה '''רַבָּה'''.{{ממס|קהלת ב כא}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> '''רַבָּה''' שָׂבְעָה לָהּ הַלַּעַג הַבּוּז לְגֵאָיוֹן{{ש}} תְּמוּרַת אֵלֶּה הַהֲרוּגִים מַה יִתְּנוּ פִדְיוֹן{{ש}} לֹא כֶסֶף וְלֹא מְחִיר אֱלֹהֵי עֶלְיוֹן{{ר1}} כִּי עָלֶיךָ הֹרַגְנוּ כָל '''הַיּוֹם'''.{{ממס|תהלים מד כג}} '''הַיּוֹם''' קָצָר וְהַמְּלָאכָה מְרֻבָּה אֲשֶׁר אִוִּיתָ{{ש}} בַּצַּר לִי זְכֹר הֲרוּגִים אֲשֶׁר הִכְוִיתָ{{ש}} חַזֵּק וְהַפְרַח כְּדֶשֶׁא עֲצָמוֹת הִדְוִיתָ{{ר1}} וְעוּרָה אֵלַי מִשְׁפָּט צִוִּיתָ.{{ממס|תהלים ז ז}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:חטאנו (סליחות)]] [[קטגוריה:פיוטים על עשרה הרוגי מלכות]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] </noinclude> 3rq907hy3ekdh3jzp55gooy1gn2po36 0 1731188 3082287 3082035 2026-09-10T12:02:09Z Yack67 27395 3082287 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''', '''בנימין בר זרח חזק'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{רן|{{סי|אַ}}תָּה אֵל נוֹרָא אָתָּה / נְקָמוֹת לָנוּ הֶרְאֵיתָ / מֵאוֹמְרִים אֵין לָנוּ יְשׁוּעָתָה {{סי|בְּ}}אָזְנֵינוּ סִפְּרוּ לָנוּ אֲבֹתֵנוּ / פֹּעַל פָּעַלְתָּ עִמָּהֶם בִּנְעֻרוֹתֵינוּ / בְּעֵת אַחֲרֶיךָ לֶכְתֵּנוּ {{סי|גַּ}}לִּים נִצִּים בְּהַשְׁאוֹתָם / חֲסוֹנִים כָּאַלּוֹנִים וְכָאֲרָזִים קוֹמָתָם / הִשְׁפַּלְתָּ לְפָנֵינוּ רוֹמָתָם {{סי|דִּ}}כִּית תַנִּין כֶּחָלָל / וּבְתוֹךְ יְאוֹרוֹ נִפְלַל / וּבְעִמְקֵי תְהוֹם נִצְלָל {{סי|הֲ}}מוֹנִים הֲמוֹנִים נֶחֱרָצוּ / וּמְשַׂנְאֵינוּ מָתְנַיִם נִמְחָצוּ / וְרָאשֵׁי תַנִּינִים רֻצָּצוּ {{סי|וּ}}שְׁלֹשִׁים וְאֶחָד נִכְחָדוּ / וְמֵהֶם לָמַס שֻׁעְבָּדוּ / וְיִתְרָם לִמְנוּסָה הָחֳרָדוּ {{סי|זְ}}בוּלָה מְאוֹרוֹת דָּמְמוּ / עַד מֵאֹיְבֵיהֶם נָקְמוּ / בַּחֲצִי שָׁמַיִם קָמוּ {{סי|חֲ}}צָצִים מְהַלְּכִים וּבָרָד / מִשָּׁמַיִם עֲלֵיהֶם הוּרַד / בְּבֵית חוֹרוֹן בַּמּוֹרָד {{סי|טַ}}פְסְרֵי מְרוֹמִים וְצִבְאוֹתָם / מִשָּׁמַיִם נִלְחֲמוּ מִלְחֲמוֹתָם / הַכּוֹכָבִים מִמְּסִלּוֹתָם {{סי|יָ}}צָא מַלְאָךְ בַּלַּיְלָה / נָגִיד וְשַׂר לְחַלְּלָה / בְּלֹא שִׂמְלָה מְגוֹלָלָה {{סי|כָּ}}אֵלֶּה רַבּוֹת פָּעַלְתָּ / וְעַתָּה זוּלָתְךָ אֲדֹנִים הִבְעַלְתָּ / כְּמֵעוֹלָם בָּנוּ לֹא מָשַׁלְתָּ {{סי|לְ}}בַד בְּךָ נַזְכִּיר שְׁמֶךָ / וְהֵם נַחֲלָתְךָ וְעַמֶּךָ / נְטוּשִׁים בְּיַד מִתְקוֹמְמֶיךָ {{סי|מְ}}רוּדִים הֵם בְּמַרְדּוֹת / פְּרוּכִים בְּפֶרֶךְ וּבְעַבְדוּת / וְאַיֵּה הַצָּלָה וּפְדוּת {{סי|נֶ}}אֱנָחִים וְנֶאֱנָקִים בְּיוֹם / וּבְלַיְלָה לֹא יִמְצְאוּ פִדְיוֹם / וּבוֹכִים לִקְשֵׁה יוֹם {{סי|שִׂ}}פְתֵי קָמַי וְהֶגְיוֹנָם / עָלַי הִגְבַּרְתָּ שִׁנּוּנָם / חֵץ שָׁחוּט לְשׁוֹנָם {{סי|ע}}וֹרְקִים כְּחָסִיל עֲמָלֵנוּ / וּפוֹעֲרִים פֶּה לְאָכְלֵנוּ / יָגַעְנוּ וְלֹא הֻנַּח לָנוּ {{סי|פּ}}וֹצְחִים עֲצָמוֹת וּבָשָׂר / וּבִלְחָיַי נוֹתְנִים אַפְסָר / וּמְחַבְּטִים בְּאַכְזְרִיּות מוּסָר {{סי|צַ}}דִּיק אַתָּה יְיָ / כִּי אֵלֶיךָ אָרִיב דִּינַי / מַדּוּעַ צָלְחוּ מְדָנָי {{סי|ק}}וּמָה יְיָ בְּאַפֶּךָ / וְהִנָּשֵׂא בְּעַבְרוֹת מְחָרְפֶיךָ / אֲשֶׁר פָּרְשׂוּ מִכְמֹרֶת לַעֲלוּפֶיךָ {{סי|רְ}}עֵה עַמְּךָ בְּשִׁבְטֶךָ / וְסוֹעֲרִים נוֹשְׂאֵי מוֹטֶיךָ / תִּנְקֹב וְתִמְחֹץ בְּמַטֶּיךָ {{סי|שׁ}}וּבֵנוּ כַּאֲפִיקִים בַּנֶּגֶב / וְאֶבְיוֹנִים מֵעֹנִי שַׂגֵּב / הַנִּרְמָסִים בִּדְרִיסַת רָגֶב {{סי|תְּ}}חַדֵּשׁ זְמַן גְּאֻלָּה / מִיַּד בְּנֵי עַוְלָה / תְּחַפֵּשׂ עֲדַת סְגֻלָּה {{סי|בְּנֵי מַ}}אֲמִי{{סי|נֶ}}יךָ תְּקָרֵב / וּלְכַבְּסָם מֵעֲוֹנָם הֶרֶב / וְאַת תַּגִּירֵם עַל יְדֵי חָרֶב {{סי|בְּרִ}}ית אֲבוֹתֵינוּ הַיְשָׁנָה / תִּזְכֹּר לָנוּ בְּזוֹ הָעוֹנָה / בְּהַפִּילֵנוּ לְפָנֶיךָ תְּחִנָּה {{סי|חֶ}}רֶב רָעָה וָדֶבֶר / {{סי|זִקֵּ}}י רָעָב הַשֵּׁאת וְהַשֶּׁבֶר / מֵעָלֵינוּ נָא הָסֵר וְהַעֲבֵר {{סי|זֹ}}עֲקִים {{סי|רֹחֲ}}שִׁים לִשָּׁמַע / וְעֵינֵיהֶם דָּמֹעַ תִּדְמַע / וְאַתָּה רְצֵה וּשְׁמָע קָרָאנוּ צוֹם וְקִדַּשְׁנוּ עֲצָרָה / נָצוּמָה וּנְבַקְּשָׁה עַל הַצָּרָה / וְאַתָּה הֵעָתֶר לָנוּ מְהֵרָה חֲשֹׁב חֲלָבִים וְדָמִים / הַמִּתְמַעֲטִים בְּעִנּוּיֵי עֲשֶׂרֶת הַיָּמִים / כְּעֹלַת מֵחִים וְכִקְטֹרֶת הַסַּמִּים.}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:שלישייה (סליחות)]] [[קטגוריה:בנימין בן זרח]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> 1aagstji089tu4besim79ohg9do7ynu 0 1731190 3082429 3082214 2026-09-10T14:21:42Z Yack67 27395 3082429 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב, '''אליה בר שמעיה חזק ואמץ'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> <poem> {{סי|אֵ}}לֶיךָ פָּנֵינוּ בֹּשְׁנוּ לְהָרִים {{סי|בַּ}}עֲבוּר כִּי עִמְּךָ הָיִינוּ מַמְרִים {{סי|גִּ}}לּוּלֵנוּ עַל לִבֵּנוּ סְדוּרִים {{סי|דָּ}}פְיֵנוּ אָבַק דָּבַק בַּחֲדָרִים {{סי|הַ}}לֵּב עָקֹב וּבִשְׂפָתַיִם מִתְבָּרְרִים {{סי|וּ}}בְפֶה פְתוּיִם וּבְטוּחוֹת סוֹרְרִים {{סי|זָ}}מַמְנוּ הֱיוֹת כַּאֲנָשִׁים בֹּעֲרִים {{סי|חָ}}רָשֵׁי מַשְׁחִית מִדַּעַת נִבְעָרִים {{סי|טִ}}נֹּפֶת יִחוּמֵנוּ סָרַח מֵעִקָּרִים {{סי|יֵ}}צֶר לִבֵּנוּ רַע מִנְּעוּרִים {{סי|כָּ}}בְדָה אָזְנֵינוּ מִשְּׁמֹעַ מוּסָרִים {{סי|לִ}}בֵּנוּ שָׁמִיר חָזָק מִצּוֹרִים {{סי|מֵ}}אַנּוּ לְהַשְׂכִּיל וּלְדַעַת מֵישָׁרִים {{סי|נִ}}צַּחַת מְשׁוּבָתֵנוּ וּבְרִשְׁעֵנוּ קְבוּרִים {{סי|סַ}}רְנוּ מִמִּצְוֹת וּבָחַרְנוּ כִּעוּרִים {{סי|עָ}}זַבְנוּ מָקוֹר וְחָצַבְנוּ נִשְׁבָּרִים {{סי|פַּ}}סּוּ אֱמוּנִים וְגָבְרוּ קַטֵּגוֹרִים {{סי|צַ}}דִּיקִים נֶאֶסְפוּ פְּרָצוֹת גּוֹדְרִים {{סי|קָ}}דוֹשׁ מִדָּתְךָ אֵינָהּ כִּבְשָׂרִים {{סי|רַ}}ךְ לִרְצוֹת וּמִתְפַּתֶּה בִּדְבָרִים {{סי|שַׁ}}וְעָתֵנוּ חֲשֹׁב שִׁלּוּם פָּרִים {{סי|תֹּ}}אמַר סָלַחְתִּי וְתַמְצִיא כְּפָרִים {{סי|אָ}}נָּא {{סי|לְ}}מַעַנְךָ {{סי|יֵ}}אָסְפוּ {{סי|הַ}}מְפֻזָּרִים {{סי|בְּרַ}}חֲמִים {{סי|שׁ}}וֹבְבֵם {{סי|מִ}}כָּל {{סי|עֲ}}בָרִים {{סי|יֵ}}אָמֵר {{סי|הַ}}יּוֹם בְּפָקְדְּךָ אֲסוּרִים {{סי|חִזְקוּ}} וְיַ{{סי|אֲמֵץ}} לְבַבְכֶם הַמְסַבְּרִים לְצוֹפֶה עֲתִידוֹת וְיוֹדֵעַ נִסְתָּרִים.</poem><noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[פתיחה (סליחות)]] [[קטגוריה:אליה בר שמעיה]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> epbvqezsnfyh0aeycyz0bgy2tqdzuip 3082430 3082429 2026-09-10T14:22:58Z Yack67 27395 3082430 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב, '''אליה בר שמעיה חזק ואמץ'''}}<includeonly> {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי=|אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ}}</includeonly> <poem> {{סי|אֵ}}לֶיךָ פָּנֵינוּ בֹּשְׁנוּ לְהָרִים {{סי|בַּ}}עֲבוּר כִּי עִמְּךָ הָיִינוּ מַמְרִים {{סי|גִּ}}לּוּלֵנוּ עַל לִבֵּנוּ סְדוּרִים {{סי|דָּ}}פְיֵנוּ אָבַק דָּבַק בַּחֲדָרִים {{סי|הַ}}לֵּב עָקֹב וּבִשְׂפָתַיִם מִתְבָּרְרִים {{סי|וּ}}בְפֶה פְתוּיִם וּבְטוּחוֹת סוֹרְרִים {{סי|זָ}}מַמְנוּ הֱיוֹת כַּאֲנָשִׁים בֹּעֲרִים {{סי|חָ}}רָשֵׁי מַשְׁחִית מִדַּעַת נִבְעָרִים {{סי|טִ}}נֹּפֶת יִחוּמֵנוּ סָרַח מֵעִקָּרִים {{סי|יֵ}}צֶר לִבֵּנוּ רַע מִנְּעוּרִים {{סי|כָּ}}בְדָה אָזְנֵינוּ מִשְּׁמֹעַ מוּסָרִים {{סי|לִ}}בֵּנוּ שָׁמִיר חָזָק מִצּוֹרִים {{סי|מֵ}}אַנּוּ לְהַשְׂכִּיל וּלְדַעַת מֵישָׁרִים {{סי|נִ}}צַּחַת מְשׁוּבָתֵנוּ וּבְרִשְׁעֵנוּ קְבוּרִים {{סי|סַ}}רְנוּ מִמִּצְוֹת וּבָחַרְנוּ כִּעוּרִים {{סי|עָ}}זַבְנוּ מָקוֹר וְחָצַבְנוּ נִשְׁבָּרִים {{סי|פַּ}}סּוּ אֱמוּנִים וְגָבְרוּ קַטֵּגוֹרִים {{סי|צַ}}דִּיקִים נֶאֶסְפוּ פְּרָצוֹת גּוֹדְרִים {{סי|קָ}}דוֹשׁ מִדָּתְךָ אֵינָהּ כִּבְשָׂרִים {{סי|רַ}}ךְ לִרְצוֹת וּמִתְפַּתֶּה בִּדְבָרִים {{סי|שַׁ}}וְעָתֵנוּ חֲשֹׁב שִׁלּוּם פָּרִים {{סי|תֹּ}}אמַר סָלַחְתִּי וְתַמְצִיא כְּפָרִים {{סי|אָ}}נָּא {{סי|לְ}}מַעַנְךָ {{סי|יֵ}}אָסְפוּ {{סי|הַ}}מְפֻזָּרִים {{סי|בְּרַ}}חֲמִים {{סי|שׁ}}וֹבְבֵם {{סי|מִ}}כָּל {{סי|עֲ}}בָרִים {{סי|יֵ}}אָמֵר {{סי|הַ}}יּוֹם בְּפָקְדְּךָ אֲסוּרִים {{סי|חִזְקוּ}} וְיַ{{סי|אֲמֵץ}} לְבַבְכֶם הַמְסַבְּרִים לְצוֹפֶה עֲתִידוֹת וְיוֹדֵעַ נִסְתָּרִים.</poem><noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[פתיחה (סליחות)]] [[קטגוריה:אליה בר שמעיה]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> nyrpkb17qsuv9e84unvtorbgr3tanna 3082431 3082430 2026-09-10T14:23:23Z Yack67 27395 /* הערות */ 3082431 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב, '''אליה בר שמעיה חזק ואמץ'''}}<includeonly> {{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי=|אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ}}</includeonly> <poem> {{סי|אֵ}}לֶיךָ פָּנֵינוּ בֹּשְׁנוּ לְהָרִים {{סי|בַּ}}עֲבוּר כִּי עִמְּךָ הָיִינוּ מַמְרִים {{סי|גִּ}}לּוּלֵנוּ עַל לִבֵּנוּ סְדוּרִים {{סי|דָּ}}פְיֵנוּ אָבַק דָּבַק בַּחֲדָרִים {{סי|הַ}}לֵּב עָקֹב וּבִשְׂפָתַיִם מִתְבָּרְרִים {{סי|וּ}}בְפֶה פְתוּיִם וּבְטוּחוֹת סוֹרְרִים {{סי|זָ}}מַמְנוּ הֱיוֹת כַּאֲנָשִׁים בֹּעֲרִים {{סי|חָ}}רָשֵׁי מַשְׁחִית מִדַּעַת נִבְעָרִים {{סי|טִ}}נֹּפֶת יִחוּמֵנוּ סָרַח מֵעִקָּרִים {{סי|יֵ}}צֶר לִבֵּנוּ רַע מִנְּעוּרִים {{סי|כָּ}}בְדָה אָזְנֵינוּ מִשְּׁמֹעַ מוּסָרִים {{סי|לִ}}בֵּנוּ שָׁמִיר חָזָק מִצּוֹרִים {{סי|מֵ}}אַנּוּ לְהַשְׂכִּיל וּלְדַעַת מֵישָׁרִים {{סי|נִ}}צַּחַת מְשׁוּבָתֵנוּ וּבְרִשְׁעֵנוּ קְבוּרִים {{סי|סַ}}רְנוּ מִמִּצְוֹת וּבָחַרְנוּ כִּעוּרִים {{סי|עָ}}זַבְנוּ מָקוֹר וְחָצַבְנוּ נִשְׁבָּרִים {{סי|פַּ}}סּוּ אֱמוּנִים וְגָבְרוּ קַטֵּגוֹרִים {{סי|צַ}}דִּיקִים נֶאֶסְפוּ פְּרָצוֹת גּוֹדְרִים {{סי|קָ}}דוֹשׁ מִדָּתְךָ אֵינָהּ כִּבְשָׂרִים {{סי|רַ}}ךְ לִרְצוֹת וּמִתְפַּתֶּה בִּדְבָרִים {{סי|שַׁ}}וְעָתֵנוּ חֲשֹׁב שִׁלּוּם פָּרִים {{סי|תֹּ}}אמַר סָלַחְתִּי וְתַמְצִיא כְּפָרִים {{סי|אָ}}נָּא {{סי|לְ}}מַעַנְךָ {{סי|יֵ}}אָסְפוּ {{סי|הַ}}מְפֻזָּרִים {{סי|בְּרַ}}חֲמִים {{סי|שׁ}}וֹבְבֵם {{סי|מִ}}כָּל {{סי|עֲ}}בָרִים {{סי|יֵ}}אָמֵר {{סי|הַ}}יּוֹם בְּפָקְדְּךָ אֲסוּרִים {{סי|חִזְקוּ}} וְיַ{{סי|אֲמֵץ}} לְבַבְכֶם הַמְסַבְּרִים לְצוֹפֶה עֲתִידוֹת וְיוֹדֵעַ נִסְתָּרִים.</poem><noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:פתיחה (סליחות)]] [[קטגוריה:אליה בר שמעיה]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> 018tppd0mo7fiqpv0zwoirouypqb28z 0 1731192 3082274 3082023 2026-09-10T11:59:27Z Yack67 27395 3082274 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''' כפול}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|אֶ}}שְׁתַּחֲוֶה אֶל הֵיכַל קָדְשְׁךָ בְּיִרְאָה{{ש}} {{סי|בְּ}}הַפִּילִי תַחַן לְכַפֵּר רָוָה וּצְמֵאָה{{ש}} {{סי|גַּ}}שְׁתִּי בְּרוּחַ נִשְׁבָּרָה וּנְכֵאָה{{ש}} {{סי|דְּ}}רֹשׁ רַחֲמִים בְּעַד נִלְאָה {{סי|הֵ}}ן לְתַעַל וְחֹבֶשׁ הִקְבַּעְתָּ עֲשֶׂרֶת{{ש}} {{סי|וַ}}תֵּר אֲשָׁמוֹת לְאֹם נִנְצֶרֶת{{ש}} {{סי|זֹ}}עֲקֶיךָ בְּגָרוֹן נֶשֶׁף וְאַשְׁמֹרֶת{{ש}} {{סי|חֲ}}טָאֵימוֹ תַּלְבִּין כְּחוֹתֶה מַחְתּוֹת קְטֹרֶת {{סי|טִ}}פְלוּת שֶׁקֶר הָסֵר מִלִּבֵּנוּ{{ש}} {{סי|יִ}}בָּרֵא רוּחַ חָדָשׁ בְּקִרְבֵּנוּ{{ש}} {{סי|כְּ}}עֹלַת תָּמִיד תִּרְצֶה נִיבֵנוּ{{ש}} {{סי|לִ}}מְחוֹת כָּעָב פְּשָׁעֵינוּ חוֹבֵינוּ {{סי|מָ}}שַׁכְנוּ יָד אֶת לוֹצְצִים{{ש}} {{סי|נֶ}}חְזְקוּ מוֹסְרֵינוּ כְּמוֹ לַמִּתְלוֹצְצִים{{ש}} {{סי|סַ}}עֲרַת חֵמָה סִעֲרוּנוּ כְּגַלִּים נִצִּים{{ש}} {{סי|עִ}}דָּן שִׁנָּה וְאָרְכוּ הַקִּצִּים {{סי|פְּ}}נֵה מִמַּעַל לְשׁוֹבְבֵנוּ עָדֶיךָ{{ש}} {{סי|צַ}}חֲנָתֵנוּ תַּצְלִיל בְּעִמְקֵי נִכְבַּדֶּיךָ{{ש}} {{סי|קָ}}דוֹשׁ בַּל תְּנַבֵּל כִּסֵּא כְבוֹדֶךָ{{ש}} {{סי|ר}}וֹמֵם קֶרֶן סֶגֶל מְעִידֶיךָ {{סי|שִׁ}}וַּעְנוּךָ חָפֵץ לְהַצְדִּיק מִמַּעֲמַקִּים{{ש}} {{סי|שַׁ}}וְעָתֵנוּ קְשֹׁב מִשְּׁמֵי שְׁחָקִים{{ש}} {{סי|תּ}}וֹצִיאֵנוּ הַיּוֹם זַכִּים וּמְנֻקִּים{{ש}} {{סי|תְּ}}מוּר כִּי לְךָ לְבַד אָנוּ נֹאֲקִים.<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] </noinclude> 6hwifegenptqnimzudk0ka80rv5zo2x 0 1731193 3082547 3082223 2026-09-10T19:24:24Z מו יו הו 37729 3082547 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{חטאנו}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''', '''שלמה (הקטן?)'''}} {{סי|אָ}}מְנָם הֵרַעְנוּ מַעֲשֵׂינוּ{{ש}} {{סי|בְּ}}שָׁכְחֵנוּ יְיָ עֹשֵׂנוּ{{ש}} {{סי|גִּ}}לּוּלִים שַׂמְנוּ מַחְסֵנוּ{{ר1}} וְהָרַע בְּעֵינֶיךָ '''עָשִׂינוּ'''.{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים נא ו}} '''עָשִׂינוּ''' {{סי|דַּ}}רְכֵי רֹעַ יִצְרֵנוּ{{ש}} {{סי|הֵ}}חַלְנוּ שֵׁם יֹצְרֵנוּ{{ש}} {{סי|וְ}}עַתָּה בִּשְׁנֵי יְצָרֵינוּ{{ר1}} מִתְוַדִּים חָטָאנוּ '''צוּרֵנוּ'''<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> '''צוּרֵנוּ''' {{סי|זִ}}הַרְתָּנוּ דָּת וְחֻקִּים{{ש}} {{סי|חֵ}}שֶׁק הוֹרִים לְהָקִים{{ש}} {{סי|טָ}}עִינוּ וּבְקָדְשְׁךָ מְפַקְפְּקִים{{ר1}} וְקַמְנוּ בְּלֹא '''יָקִים'''.{{ממס|לפני=ע"פ|דברים כז כו}} '''יָקִים''' {{סי|יִ}}קֹּם צֶלֶם כְּנִפְלַח{{ש}} {{סי|כְּ}}שִׁחַתְנוּ נָוֶה מְשֻׁלָּח{{ש}} {{סי|לְ}}מַעַנְךָ טוֹב וְסַלָּח{{ר1}} חָטָאנוּ צוּרֵנוּ '''סְלַח'''<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> '''סְלַח''' {{סי|מַ}}עַל תַּבְלִית מֵימֵר{{ש}} {{סי|נֶ}}שֶׁף אָרַבְנוּ לְהַכְמֵר{{ש}} {{סי|סִ}}לַּפְנוּ חֹק לְהִתְעַמֵּר{{ר1}} אֲדֹנָי יִתֶּן '''אֹמֶר'''.{{ממס|תהלים סח יב}} '''אֹמֶר''' {{סי|עֲ}}שׂוֹת לֹא חִלְחַלְנוּ{{ש}} {{סי|פָּ}}עַלְנוּ שֶׁקֶר וְנוֹחַלְנוּ{{ש}} {{סי|צִ}}דְקוֹתֶיךָ וַחֲסָדֶיךָ יִחַלְנוּ{{ר1}} חָטָאנוּ צוּרֵנוּ סְלַח '''לָנוּ'''<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> '''לָנוּ''' {{סי|קְ}}דוּמָה הוֹרֵיתָ לִלְמֹד{{ש}} {{סי|רְ}}כוּשׁ רֵעַ מִלַּחֲמֹד{{ש}} {{סי|שְׁ}}קֹד דָּתֶךָ לִתְמֹד{{ר1}} פִקֻּדֶיךָ לִשְׁמֹר '''מְאֹד'''.{{ממס|תהלים קיט ד}} '''מְאֹד''' {{סי|תִּ}}עְתַּעְנוּ בְּחוֹזֵי צוּרֵנוּ{{ש}} {{סי|שַׁ}}חַר וָנֶשֶׁף בְּצִירֵינוּ{{ש}} {{סי|לֹ}}א תִטֹּר לַחֲצֵרָנוּ{{ר1}} סְלַח לָנוּ '''יוֹצְרֵנוּ'''<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> '''יוֹצְרֵנוּ''' {{סי|מְ}}נָת חֶלְקֵנוּ מִלְּפָנִים{{ש}} {{סי|ה}}וֹרֵנוּ גְּלוּיִם וּצְפוּנִים{{ש}} הַצְּדָקָה לְךָ סְפוּנִים{{ר1}} וְלָנוּ בֹּשֶׁת '''הַפָּנִים'''.{{ממס|דניאל ט ז}} '''הַפָּנִים''' בַּתּוֹרָה מִבְטָאֹתֵינוּ{{ש}} טָעַנּוּ חָטָאנוּ בְּשִׁטָּתֵנוּ{{ש}} נָא בְּשִׁטָּתְךָ לְהַטּוֹתֵנוּ{{ר1}} וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנֵנוּ וּלְחַטָּאתֵנוּ.{{ממס|שמות לד ט}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:חטאנו (סליחות)]] [[קטגוריה:רבי שלמה הבבלי]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] </noinclude> j6qp1upkh8532wkacgoc6r2alag0hc6 0 1732769 3082336 3082109 2026-09-10T12:26:11Z Yack67 27395 3082336 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''שלמה''', '''אני שלמה ברבי יהודה גבירול מאלקי חזק'''}} {{סי|שְׁ|1}}טָר עָלַי בְּעֵדִים וְקִנְיָן / {{סי|לְ|1}}שַׁלֵּם {{סי|מָ|1}}חֳרָת {{סי|הַ|1}}מִּנְיָן / וְהָיָה יְיָ לְדַיָּן.{{ממס|ש"א כד טו}}{{ש}} {{סי|אֲ}}זַי בְּחָשְׁבִי מֵרָחוֹק / בָּכִיתִי לִבְלִי חֹק / עֵת לִבְכּוֹת וְעֵת לִשְׂחוֹק.{{ממס|קהלת ג ד}}{{ש}} {{סי|נָ}}פְלָה עָלַי חֲרָדָה / בְּזָכְרִי יוֹם הַקְּפָדָה / פַּחַד קְרָאַנִי וּרְעָדָה.{{ממס|איוב ד יד}}{{ש}} {{סי|יַ}}עַן שְׁרִירוּת לְבָבִי / דָּאַגְתִּי בְמַחֲשָׁבִי / כִּי אֵיךְ אֶעֱלֶה אֶל אָבִי.{{ממס|בראשית מד לד}} {{רפרן|הזחה=5|הַנְּשָׁמָה לָךְ וְהַגּוּף פָּעֳלָךְ}} {{סי|שׁ}}וּר לְמִי רַב זְדוֹנֵהוּ / וְיוֹם יְבֻקַּשׁ עֲוֹנֵהוּ / וְחִשַּׁב עִם קֹנֵהוּ.{{ממס|ויקרא כה נ}}{{ש}} {{סי|לְ}}יוֹם לֹא יִשָּׂא פְנֵי שָׂר / בְּהִתְנַגֵּשׁ לַמּוּסָר / הַנֶּפֶשׁ עִם הַבָּשָׂר.{{ממס|דברים יב כג}}{{ש}} {{סי|מִ}}שְׁפְּטֵיהֶם וְדִינֵיהֶם / עַד הָאֵל אֲדֹנֵיהֶם / יָבֹא דְּבַר שְׁנֵיהֶם.{{ממס|שמות כב ח}}{{ש}} {{סי|הַ}}נֶּפֶשׁ תְּמַהֵר תְּשׁוּבָה / אֵין עָלַי חַטָּאת כְּתוּבָה / צִדְּקָה נַפְשָׁהּ מְשֻׁבָה.{{ממס|ירמיהו ג יא}} {{רפרן|הזחה=5|הַנְּשָׁמָה לָךְ וְהַגּוּף פָּעֳלָךְ}} {{סי|הַ}}רְפֵּנִי וְעָזְבֵנִי / הַלְרִיב תַּצִּיבֵנִי / הוֹדִיעֵנִי עַל מַה תְּרִיבֵנִי.{{ממס|איוב י ב}}{{ש}} {{סי|קְ}}דוֹשִׁי לֹא אֲהֵבָנִי / כִּי בְמַסְגֵּר הֱבִיאָנִי / בְּמַחֲשַׁכִּים הוֹשִׁיבַנִי.{{ממס|איכה ג ו}}{{ש}} {{סי|טֶ}}נֶף גּוּף טוֹרַחַת / וּמִנְּבֵלָה סוֹרַחַת / אָנֹכִי בֹּרַחַת.{{ממס|בראשית טז ח}}{{ש}} {{סי|נִ}}לְאֵיתִי מְאֹד כַּלְכֵל / כִּי הַגּוּף הַנּוֹכֵל / הִשִּׁיאַנִי וָאֹכֵל.{{ממס|בראשית ג יג}} {{רפרן|הזחה=5|הַנְּשָׁמָה לָךְ וְהַגּוּף פָּעֳלָךְ}} {{סי|בְּ}}כָל חֵטְא יִתְגַּלֵּעַ / וְאוֹתִי לְכַף קוֹלֵעַ / לֹא הֵשִׁיב יָדוֹ מִבַּלֵּעַ.{{ממס|איכה ב ח}}{{ש}} {{סי|רְ}}עָצַנִי הֱנִיאָנִי / וְלַשַּׁחַת קְרָאָנִי / אַךְ עַתָּה הֶלְאָנִי.{{ממס|איוב טז ז}}{{ש}} {{סי|בְּ}}כָל תַּאֲוָה הוּא נֶאֱסָר / וּמַאֲכָל וּמַשְׁקֶה לֹא סָר / וּבֶטֶן רְשָׁעִים תֶּחְסָר.{{ממס|משלי יג כה}}{{ש}} {{סי|יָ}}גוּף לְטַמֵּא עַצְמוֹ / יַעַן כִּי הוּא כִּשְׁמוֹ / נָבָל שְׁמוֹ וּנְבָלָה עִמּוֹ.{{ממס|ש"א כה כה}} {{רפרן|הזחה=5|הַנְּשָׁמָה לָךְ וְהַגּוּף פָּעֳלָךְ}} {{סי|יְ}}צוּדֵנִי פוֹתֵעַ / וְהוּא בְּתִתּוֹ מַלְתֵּעַ / וְהָיִיתִי בְעֵינָיו כִּמְתַעְתֵּעַ.{{ממס|בראשית כז יב}}{{ש}} {{סי|הֵ}}ן חֶטְאוֹ לֹא יְסֻפָּר / לָכֵן יָכְלַם וְיֻחְפָּר / כְּדֵי רִשְׁעָתוֹ בְּמִסְפָּר.{{ממס|דברים כה ב}}{{ש}} {{סי|וּ}}מִמֶּנִּי אַל תִּפְרַע / וּמוּסַר גֵּו אַל תִּגְרַע / כִּי כֻלּוֹ חָנֵף וּמֵרַע.{{ממס|ישעיהו ט טז}}{{ש}} {{סי|דִּ}}בֶּר גּוּף לְהִוָּשַׁע / חֲדַל מִמֶּנִּי וְהָשַׁע / זַךְ אֲנִי בְּלִי פָשַׁע.{{ממס|איוב לג ט}}{{ש}} {{סי|הֵ}}ן כְּאֶבֶן מַעֲמָסוֹת / מָלֵא בוּז וְקַלָּסוֹת / וּמַה יָּכֹלְתִּי עֲשׂוֹת.{{ממס|שופטים ח ג}} {{רפרן|הזחה=5|הַנְּשָׁמָה לָךְ וְהַגּוּף פָּעֳלָךְ}} {{סי|גַּ}}ם אֲנִי נִשְׁכָּל שָׁכֹל / דּוֹמֶה לְעֵץ הָאֶשְׁכֹּל / אֲשֶׁר לֹא יִצְלַח לַכֹּל.{{ממס|ירמיהו יג י}}{{ש}} {{סי|בְּ}}לִי נֶפֶשׁ אֵחָשֵׁב / כְּבַיִת מִבְּלִי יוֹשֵׁב / וְאֵין עֹנֶה וְאֵין קָשֶׁב.{{ממס|מ"א יח כט}}{{ש}} {{סי|יַ}}עַן אַשְׁכִּים וְאַאֲמִישׁ / מֻשְׁלָךְ כְּמוֹ חַלָּמִישׁ / מִמְּקוֹמוֹ לֹא יָמִישׁ.{{ממס|ישעיהו מו ז}}{{ש}} {{סי|רֹ}}אשׁ הַפְּקֻדָּה כֻלָּהּ / עַל נֶפֶשׁ וּמַעֲלָלָהּ / שַׁלְּמוּ לָהּ כְּפָעֳלָהּ.{{ממס|ירמיהו נ כט}}{{ש}} {{סי|וּ}}שְׂאִי נַפְשִׁי מִרְיֵךְ / וְאִכְלִי נָא אֶת פִּרְיֵךְ / וְשַׁלְּמִי אֶת נִשְׁיֵךְ.{{ממס|מ"ב ד ז}}{{ש}} {{סי|לְ}}כָל רַע לֹא צָמֵאתִי / אֲבָל אֲנִי בָךְ נִדְמֵיתִי / אֵיךְ תֹּאמְרִי לֹא נִטְמֵאתִי.{{ממס|ירמיהו ב כג}} {{רפרן|הזחה=5|הַנְּשָׁמָה לָךְ וְהַגּוּף פָּעֳלָךְ}} {{סי|מַ}}חְשְׁבוֹתֶיךָ הֵבִינוּ / וְיָדֶיךָ הֵכִינוּ / וְנַחְנוּ מָה כִּי תַלִּינוּ.{{ממס|שמות טז ז}}{{ש}} {{סי|אֲ}}מֵלִים אֲשֶׁר רָגָשׁוּ / וְצֶדֶק לֹא פָגָשׁוּ / אֶחָד בְּאֶחָד יִגַּשׁוּ.{{ממס|איוב מא ח}}{{ש}} {{סי|לֵ}}ב דּוֹרֵשׁ וּמַעְבָּדָיו / יַחְבִּיר שְׁנֵיהֶם עָדָיו / וּבָעֲרוּ שְׁנֵיהֶם יַחְדָּו.{{ממס|ישעיהו א לא}}{{ש}} {{סי|קִ}}לְקוּל עֲוֹנָם יוּסָר / וְלֹא יִכְבַּד הַמּוּסָר / בְּשַׁגַּם הוּא בָשָׂר.{{ממס|בראשית ו ג}}{{ש}} {{סי|יָ}}הִיר שְׁרִירוּת יַחְמֹד / אִם כְּמִפְעָלוֹ תָמֹד / אֲדֹנָי מִי יַעֲמֹד.{{ממס|תהלים קל ג}}{{ש}} {{סי|חֲ}}שֹׂךְ {{סי|זַ}}עַם אֵימָתְךָ / וְאַל תְּיַסֵּר בַּחֲמָתְךָ / וְיִנָּפֵשׁ בֶּן אֲמָתְךָ.{{ממס|שמות כג יב}}{{ש}} {{סי|קְ}}רַב נָא לְהַרְוִיחֵנִי / וְיוֹם לְרִיב תִּקָּחֵנִי / אַל בְּאַפְּךָ תוֹכִיחֵנִי.{{ממס|תהלים ו ב}} {{רפרן|הזחה=5|הַנְּשָׁמָה לָךְ וְהַגּוּף פָּעֳלָךְ}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי פתיחה לסליחות]] [[קטגוריה:פיוטי תוכחה]] [[קטגוריה:שלישייה (סליחות)]] [[קטגוריה:רבי שלמה אבן גבירול]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] </noinclude> 9kgu7uxouao7muvmqgktwc3pgvv5c4j 0 1733160 3082540 3081896 2026-09-10T19:10:15Z מו יו הו 37729 3082540 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{חטאנו}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''', '''אליה בר שמעיה חזק'''}} {{סי|אֶ}}ל אֱלֹהִים אֶעְתַּר{{ש}} וְלִבִּי יֶחֱרַד וְיִתַּר{{ש}} בְּצֶדֶק בֶּתֶר בִּתַּר{{ר1}} אִנָּצֵל מֵאוֹרֵב '''בַּמִּסְתָּר'''.{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים י ט}} {{סי|בְּ}}'''מִסְתָּר''' וְגַם בְּמַקְהֵלוֹת{{ש}} אֲיָחֵל אֶל תּוֹכֵן עֲלִילוֹת{{ש}} מְצֹא כֹפֶר וּמְחִילוֹת{{ר1}} פְּנֵי עֹשֶׂה '''גְדֹלוֹת'''.{{ממס|לפני=ע"פ|איוב ט י}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|גְּ}}'''דוֹלוֹת''' לִלְשׁוֹנֵנוּ הִגְבַּרְנוּ{{ש}} מִשְׁנֵה שִׁבָּרוֹן הָשְׁבַּרְנוּ{{ש}} חֹק וְתוֹרוֹת עָבַרְנוּ{{ר1}} שָׁוְא '''דִּבַּרְנוּ'''.{{ממס|לפני=ע"פ|יחזקאל יג ח}} {{סי|דִּ}}'''בַּרְנוּ''' דֹּפִי וְשִׁמְצָה{{ש}} וְצַמְנוּ לְרִיב וּמַצָּה{{ש}} וְאֵיכָכָה חֵן אֶמְצָא{{ר1}} פְּנֵי גְּדֹל '''הָעֵצָה'''.{{ממס|לפני=ע"פ|ירמיהו לב יט}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|הָ}}'''עֵצָה''' נִבְעָרָה וְסִכְלָה{{ש}} לָכֵן חֻיַּבְתִּי כָלָה{{ש}} וְנִגְזַרְתִּי כַּצֹּאן מִמִּכְלָה{{ר1}} וְנִשְׁאַרְתִּי גַּלְמוּדָה '''וּשְׁכוּלָה''' {{סי|וּ}}'''שְׁכוּלָה''' יָשַׁבְתִּי מְחֻלָּלָה{{ש}} כְּאִשָּׁה זֹנָה וַחֲלָלָה{{ש}} לָכֵן כְּחוֹלָה אֶתְחוֹלְלָה{{ר1}} כִּי הָיִיתִי '''זוֹלֵלָה'''.{{ממס|איכה א יא}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|ז}}'''וֹלֵלָה''' הָיִיתִי חֲרוּפָה{{ש}} וּבְיַד טוֹרְפִים טְרוּפָה{{ש}} לְמַכָּתִי הַעֲלֵה תְרוּפָה{{ר1}} כִּי הָיִיתִי '''חֶרְפָּה'''.{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים לא יב}} {{סי|חֶ}}'''רְפָּה''' נִהְיָתָה מְשֻׁבָּחָה{{ש}} בְּלִי מָנוֹס וּרְוָחָה{{ש}} תָּמִיד עָלֶיךָ בְטוּחָה{{ר1}} נֶחְשַׁבְנוּ כְּצֹאן '''טִבְחָה'''.{{ממס|תהלים מד כג}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|טִ}}'''בְחָה''' לְהוֹרֵג נֶחְשַׁבְתִּי{{ש}} וְעָדֶיךָ לֹא שַׁבְתִּי{{ש}} וְעַל לֹא הִקְשַׁבְתִּי{{ר1}} מִפְּנֵי יָדְךָ בָּדָד '''יָשַׁבְתִּי'''.{{ממס|ירמיהו טו יז}} {{סי|יָ}}'''שַׁבְתִּי''' נוֹדֵד וְגוֹלֶה{{ש}} זוֹלֵל בָּזוּי וְנִקְלֶה{{ש}} גַּם בְּעֵינַי יִפָּלֵא{{ר1}} וַתִּקְרֶאנָה אֹתִי '''כָּאֵלֶּה'''.{{ממס|ויקרא י יט}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|כָּ}}'''אֵלֶּה''' לָמָּה לִקְהָלוֹ{{ש}} וְלֹא יָקוּם חֵילוֹ{{ש}} פּוֹדֶה יִשְׂרָאֵל וְגוֹאֲלוֹ{{ר1}} כְּתוֹעֲפֹת רְאֵם '''לוֹ'''.{{ממס|במדבר כג כב}} {{סי|ל}}'''וֹ''' לְשַׁכַּח חֵמָה{{ש}} לְהָחִישׁ נֶחָמָה{{ש}} לְרַחֵם אֶת לֹא רֻחָמָה{{ר1}} יְיָ אִישׁ '''מִלְחָמָה'''.{{ממס|שמות טו ג}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|מִ}}'''לְחָמָה''' עֲרֹךְ לְמַרְפִּישִׁי{{ש}} יָחִישׁ לְהוֹצִיאִי לַחָפְשִׁי{{ש}} יְרַחֵם כְּרֹב חֲסָדָיו קְדוֹשִׁי{{ר1}} אִם הוֹגָה '''נַפְשִׁי''' {{סי|נַ}}'''פְשִׁי''' קִבְּלָה מַכְאוֹבָיו{{ש}} חִבְּבוּ יִסּוּרִים אוֹהֲבָיו{{ש}} לִקְדוֹשָׁיו יָסֹבּוּ רַבָּיו{{ר1}} וְנוֹרָא עַל כָּל '''סְבִיבָיו'''.{{ממס|תהלים פט ח}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|סְ}}'''בִיבָיו''' גָּאוֹן וָעֹז{{ש}} לַדָּל מַחֲזִיק וּמָעוֹז{{ש}} צוֹרְרַי תִּרְעֹז{{ר1}} תַּרְהִבֵנִי בְנַפְשִׁי '''עֹז'''.{{ממס|תהלים קלח ג}} {{סי|עֹ}}'''ז''' מִכָּל דְּפָנַי{{ש}} הָיִיתִי חוּץ וְלִפְנַי{{ש}} וְעַתָּה נִבְעוּ מַצְפּוּנַי{{ר1}} כִּסְּתָה כְלִמָּה '''פָנָי'''.{{ממס|תהלים סט ח}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|פָּ}}'''נַי''' אֶשָּׂא לְיוֹצְרִי{{ש}} סִבְרִי מָגִנִּי וְסִתְרִי{{ש}} כִּלְטֹשׁ עֵינָיו צָרִי{{ר1}} אַךְ הוּא '''צוּרִי'''.{{ממס|תהלים סב ג}} {{סי|צ}}'''וּרִי''' לְצֶדֶק תִּשְׁקְלִי{{ש}} וְתַעֲבִיר וְתִכְבֹּשׁ עִקּוּלִי{{ש}} וּמֵחֲמַת מַצִּיק לִי{{ר1}} שִׁוַּעְתִּי שָׁמַעְתָּ '''קוֹלִי'''.{{ממס|יונה ב ג}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|ק}}'''וֹלִי''' לְמֶלֶךְ רָב{{ש}} שַׁוְעָתִי לְפָנָיו תִּקְרַב{{ש}} וּמִנְחָתִי לוֹ תֶעֱרַב{{ר1}} בְּקִרְיַת מֶלֶךְ '''רָב'''.{{ממס|תהלים מח ג}} {{סי|רַ}}'''ב''' גּוֹאֲלִי וּמוֹשִׁיעַ{{ש}} דַּלּוֹתִי וְלִי יְהוֹשִׁיעַ{{ש}} זָכְרֵנוּ לְהַצְדִּיק וְהוֹשִׁעַ{{ר1}} לֹא נִכַּר '''שׁוֹעַ'''.{{ממס|איוב לד יט}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|שׁ}}'''וֹעַ''' חֵיל סְגֻלָּתֶךָ{{ש}} נוֹעֲדוּ לְבַקֵּשׁ מְחִילָתֶךָ{{ש}} גְּאָלֵם בְּאַהַב חֶמְלָתֶךָ{{ר1}} וּפִי יַגִּיד '''תְּהִלָּתֶךָ'''.{{ממס|תהלים נא יז}} {{סי|תְּ}}'''הִלָּתְךָ''' יַבִּיעוּ יְדִידֶיךָ{{ש}} לְהוֹעִיל אוֹתָם בְּלַמְּדֶךָ{{ש}} וַאֲנִי שְׁלוּחָם וְעַבְדֶּךָ{{ר1}} יְיָ אֱלֹהַי לְעוֹלָם '''אוֹדֶךָּ'''.{{ממס|תהלים ל יג}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|א}}'''וֹדֶךָּ''' אֱלֹהֵי אָבִי{{ש}} {{סי|לְ}}מַטָּה חָשַׂכְתָּ מֵחוֹבִי{{ש}} {{סי|יִ}}סַּרְתַּנִי בְּתוֹכָחוֹת לַהֲשִׁיבִי{{ר1}} {{סי|הִ}}נְנִי עֲנוּ '''בִי'''.{{ממס|ש"א יב ג}} {{סי|בִּ}}'''י''' שָׂרִים נִדְבָּרוּ{{ש}} {{סי|רְ}}דוֹתִי תָמִיד יְחֻבָּרוּ{{ש}} {{סי|שָׁ}}וְא בְּבָחֳרִי הִתְגַּבָּרוּ{{ר1}} {{סי|מִ}}שְׁבָּרֶיךָ וְגַלֶּיךָ עָלַי '''עָבָרוּ'''.{{ממס|תהלים מב ח}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}</noinclude> {{סי|עָ}}'''בְרוּ''' וּרְפוּאָה הִקְדַּמְתַּנִי{{ש}} {{סי|יְהֹ}}וָה עֲזַרְתַּנִי וְנִחַמְתַּנִי{{ש}} יוֹקֵשׁ כְּבֹשׁ חִכַּמְתַּנִי{{ר1}} וּמִיָּרְדִי בוֹר '''חִיִּיתַנִי'''.{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ל ד}} {{סי|חִ}}'''יִּיתַנִי''' מֵחֵץ שָׁנוּן {{ש}} {{סי|זָ}}כִינוּ בִּקְרִיאַת שִׁנּוּן{{ש}} {{סי|ק}}וֹלִי הַסְכֵּת בְּתַחֲנוּן{{ר1}} יְיָ יְיָ אֵל רַחוּם וְחַנּוּן.{{ממס|שמות לד ו}}<noinclude> {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:חטאנו (סליחות)]] [[קטגוריה:אליה בר שמעיה]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] </noinclude> 2qxuw0a0h4dmpjm5qtadyhjd1jrg6sn 0 1733166 3082552 3082268 2026-09-10T19:48:06Z מו יו הו 37729 3082552 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{חטאנו}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב'''}} {{סי|אָ}}שִׂיחָה עִם לְבָבִי {{ש}} בְּשִׁבְרוֹן לֵב וּכְאֵבִי{{ש}} זֵדִים גֵּרְשׁוּנִי מִבֵּית אָבִי{{ר1}} וַיַּדּוּ אֶבֶן '''בִּי'''.{{ממס|איכה ג נג}} {{סי|בִּ}}'''י''' נָאֲמוּ גְּדוֹלוֹת לְהַלִּיזִי{{ש}} וּכְרָחֵל נִתַּתִּי לִפְנֵי גוֹזְזִי{{ש}} וְלֹא עֲזַבְתִּיךָ בַּיָּם גַּזִּי{{ר1}} כִּי מִמְּעֵי אִמִּי אַתָּה '''גוֹזִי'''.{{ממס|תהלים עא ו}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} {{סי|גּ}}'''וֹזִי''' כְּחוֹל פִּרְצִי לִגְדֹּר{{ש}} וְהִגְבִּילַנִי מוּל סִין דָּתוֹ לִסְדֹּר{{ש}} וְנָם {{ג|אָנֹכִי}} שׁוֹכֵן מָדוֹר{{ר1}} וְזֶה זִכְרִי לְדֹר '''דֹּר'''.{{ממס|שמות ג טו}} {{סי|דּ}}'''וֹר''' עִקֵּשׁ יוֹנָה תַּמָּתָה{{ש}} עֲשׂוֹת עֵגֶל נַפְשׁוֹ אִוְּתָה{{ש}} וּבַעֲוֹן מִיכָה גָּלְתָה{{ר1}} כִּי מֵאֵת יְיָ '''הָיְתָה'''.{{ממס|יהושע יא כ}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} {{סי|הָ}}יְתָה זְקוּפַת גַּאֲוַת גְּאוֹנֵנוּ{{ש}} כְּנָם {{ג|לֹא יִהְיֶה לְךָ}}, אַדִּיר אֲדוֹנֵנוּ{{ש}} הֵפַרְנוּהוּ וְנִדְמִינוּ בַּעֲוֹנֵינוּ{{ר1}} הַמְחַכִּים לַמָּוֶת '''וְאֵינֶנּוּ'''.{{ממס|איוב ג כא}} {{סי|וְ}}'''אֵינֶנּוּ''' מַדְרִיךְ בְּדֶרֶךְ יְשָׁרָה לַחֲזוֹת{{ש}} וְנִסְתַּלְּקָה מִמֶּנּוּ שְׁכִינָה מְגַלֵּה רָזוֹת{{ש}} וְנִתַּנְנוּ לְשַׁמָּה וּלְבִזּוֹת{{ר1}} יָשֹׁמּוּ יְשָׁרִים עַל '''זֹאת'''.{{ממס|איוב יז ח}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} {{סי|זֹ}}'''את''' נָם אָדוֹן בְּחוֹרֵב{{ש}} {{ג|לֹא תִשָּׂא}} לַשָּׁוְא שֵׁם עָרֵב{{ש}} אָלֹה וְכַחֵשׁ הִרְבִּינוּ וְכִלְּתָנוּ חֶרֶב{{ר1}} וְעַצְמִי חָרָה מִנִּי '''חֹרֶב'''.{{ממס|איוב ל ל}} {{סי|חֹ}}'''רֶב''' אֲכָלַנִי בְּהִתְעוּנִי תּוֹעִים בְּהַקְשִׁיבָם{{ש}} וְיִרְאַת שַׁדַּי לֹא שָׂמוּ עַל לִבָּם{{ש}} וְגָלוּ בּוֹשִׁים מִבֵּית נָוָם{{ר1}} הֵן לֹא בְיָדָם '''טוּבָם'''.{{ממס|איוב כא טז}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} {{סי|ט}}'''וּבָם''' כְּדָרַשְׁתִּי כָּל מְתֵי סוֹדִי תִּעֲבוּנִי{{ש}} וְהִכְאִיבוּנִי וַעֲצָבוּנִי {{ש}} רַבַּת צְרָרוּנִי וְאִיְּבוּנִי{{ר1}} לָכֵן שְׂעִפַּי '''יְשִׁיבוּנִי'''.{{ממס|איוב כ ב}} {{סי|יְ}}'''שִׁיבוּנִי''' עֲוֹנִי וְשִׁבּוּשִׁי{{ש}} כְּנָם {{ג|זָכוֹר וְשָׁמוֹר}} וּמֵרִים רֹאשִׁי{{ש}} וְחִלַּלְתִּי יוֹם קְדוֹשִׁי{{ר1}} וַיָּקָם בִּי '''כַחֲשִׁי'''.{{ממס|איוב טז ח}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} {{סי|כַּ}}'''חֲשִׁי''' אוֹדֶה לְצוּר גֹּאֲלִי{{ש}} {{ג|אָב וָאֵם}} הֵקַלְתִּי בְּעִקּוּלִי{{ש}} לֹא אַאֲמִין כִּי יַאֲזִין קוֹלִי{{ר1}} אִם רָשַׁעְתִּי אַלְלַי '''לִי'''.{{ממס|איוב י טו}} {{סי|לִ}}'''י''' נִגְזָרָה גְּזֵרוֹת עָלַי{{ש}} עֲלֵי רֹעַ מַעֲלָלַי{{ש}} עוֹרִי נִקֵּד מֵעָלַי{{ר1}} מִי יִתֵּן אֵפוֹ וְיִכָּתְבוּן '''מִלָּי'''.{{ממס|איוב יט כג}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} {{סי|מִ}}'''ילַי''' נֶהֶפְכוּ בְּלִי מַדַּע{{ש}} כִּי הִכְעַסְתִּי לְצוּר וְגָבֹהַּ מִמֶּרְחָק יְיֵדַע{{ש}} וְתָפַשְׂתִּי לְרַצּוֹתָךְ אֱלֹהִים בִּיהוּדָה נודָע{{ר1}} כִּי תְמוֹל אֲנַחְנוּ וְלֹא '''נֵדָע'''.{{ממס|איוב ח ט}} '''נֵדַע''' בְּצַוּוֹתָנוּ {{ג|לֹא תִרְצַח}} פְּעוּלָה{{ש}} וְרָצֹחַ הֵפַרְנוּ בַּהֲמוּלָה{{ש}} וְעַתָּה שַׁבְנוּ אֵלֶיךָ חוּסָה וְחֶמְלָה{{ר1}} בְּנֵי יַעֲקֹב וְיוֹסֵף '''סֶלָה'''.{{ממס|תהלים עז טז}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} {{סי|סֶ}}'''לָה''' צָרַחְתִּי בְּקוֹל רַעֲמֶךָ{{ש}} {{ג|לֹא תִנְאַף}} בְּעִקּוּמֶךָ{{ש}} וְאָנוּ הֶעֱוִינוּ וּמָרַדְנוּ שַׁבְנוּ לְרַחֲמֶיךָ{{ר1}} עַד מָתַי עָשַׁנְתָּ בִּתְפִלַּת '''עַמֶּךָ'''.{{ממס|תהלים פ ה}} {{סי|עַ}}'''מְּךָ''' אָסוּר בְּנִוּוּלוֹ{{ש}} עַל רֹב פִּשְׁעוֹ וּמַעֲלוֹ{{ש}} וּמְחַכֶּה לְיִשְׁעֲךָ לְהוֹעִילוֹ{{ר1}} כְּעֶבֶד יִשְׁאַף צֵל וּכְשָׂכִיר יְקַוֶּה '''פָעֳלוֹ'''.{{ממס|איוב ז ב}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} {{סי|פָּ}}'''עֳלוֹ''' וּמַעֲשֵׂהוּ יְדֻבָּקוּ{{ש}} {{ג|לֹא תִגְנֹב}} פֶּן בְּזָרִים תּוּדַקּוּ{{ש}} וְגָנֹב הֵפַרְנוּ וְגוּפֵנוּ נָמַקּוּ{{ר1}} מִשְׁפְּטֵי יְיָ אֱמֶת '''צָדָקוּ'''.{{ממס|תהלים יט י}} {{סי|צָ}}'''דְקוּ''' מִשְׁפָּטֶיךָ מַשְׁגִּיחַ מֵחַלּוֹן{{ש}} מִצָּרֵינוּ דֹּעֲכוּ כְּקוֹץ וְסִלּוֹן{{ש}} עַקְרָב וּמִכָּל מָלוֹן{{ר1}} מַלֵּא פְנֵיהֶם '''קָלוֹן'''.{{ממס|תהלים פג יז}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} {{סי|קָ}}'''לוֹן''' מָלְאוּ קְטַנַּי וּגְדוֹלַי{{ש}} וְרַבִּים קָמִים עָלַי {{ש}} וְעוֹלָלַי הִגְדִּילוּ עֵקֶב עָלַי{{ר1}} וַאֲנִי כִּמְעַט נָטָיוּ '''רַגְלָי'''.{{ממס|תהלים עג ב}} {{סי|רַ}}'''גְלַי''' מָטּוּ לְעֵין כָּל סוֹקֵר{{ש}} כְּהֵעַזְתִּי פָנִים {{ג|לְהָעֵד לַשֶּׁקֶר}}{{ש}} וְלֹא הֲבִינוֹתִי בָהּ עֲשׂוֹת לְחַקֵּר{{ר1}} יִסָּכֵר פִּי דוֹבְרֵי '''שָׁקֶר'''.{{ממס|תהלים סג יב}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} {{סי|שֶׁ}}'''קֶר''' מִדַּבֵּר צֶדֶק שְׂפָתֵינוּ לֹא תִכְלָה{{ש}} רַחוּם וְחַנּוּן שׁוֹכֵן מַעְלָה{{ש}} דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן פְּנֵי אֵשׁ אוֹכְלָה{{ר1}} וּבְמַלְאָכָיו יָשִׂים '''תָּהֳלָה'''.{{ממס|איוב ד יח}} {{סי|תָּ}}'''הֳלָה''' הִרְבִּינוּ בַּעֲוֹנֵינוּ{{ש}} וּבִטַּלְנוּ {{ג|לֹא תַחְמֹד}} כְּחַטֹּאתֵינוּ{{ש}} וְאָכְלָה אוֹתָנוּ בְּאֶרֶץ גָּלִיּוֹתֵינוּ{{ר1}} שׁוּבָה יְיָ אֶת שְׁבִיתֵנוּ.{{ממס|תהלים קכו ד}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:חטאנו (סליחות)]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:מנהג וורמייזא]] [[קטגוריה:עשרת הדברות]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] </noinclude> crhv6scpdx19cybb3bt2tdfiae4nktl 0 1733167 3082371 3082171 2026-09-10T12:57:20Z Yack67 27395 3082371 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''', '''אליה בר שמעיה חזק ואמץ בתורה ובמצות'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|אַ}}טְתִּי מַטְתִּי מֵרֹב צָרָה וְתוּגָה{{ש}} {{סי|בֻּ}}לַּעְתִּי לַעְתִּי בְּלִי רְוָחָה וּפוּגָה{{ש}} {{סי|גַּ}}לְגַּל הָפוּךְ מֵרֵאשִׁית חוֹלִי לְנוּגָה{{ש}} {{סי|דֻּ}}כָּא מֻכָּה אַחֲרִית בְּסִירוֹת דּוּגָה {{סי|דּ}}וּגָה דַּאֲגָה הוּגָה נַהֲלָאָה וִיגוּעָה{{ש}} {{סי|הֻ}}שְׁפָּלָה עֻפָּלָה נָפְלָה עָיְפָה וְיָגְעָה{{ש}} {{סי|וְ}}הָשֵׁב לְאֶרֶךְ אַף וְרָצוֹן לְהַרְגִּיעָה{{ש}} {{סי|זִ}}לֵּל חִלֵּל וְהָיִיתִי רַק זְוָעָה {{סי|זְ}}וָעָה גּוֹעָה בְּמַכּוֹת נַחֲלוֹת חִבְּטַנִי{{ש}} {{סי|חִ}}לָּה כִּלָּה סִלָּה כָּל אַבִּירַי וְלִבְּטַנִי{{ש}} {{סי|טֶ}}רֶם בְּעֵינוֹ שָׁת לְטוֹבָה וְהִבִּיטַנִי{{ש}} {{סי|יֶ}}שַׁע הִלְבִּישַׁנִי וּמְעִיל צְדָקָה יְעָטָנִי {{סי|יְ}}עָטָנִי בְּהָטַנִי שׁוֹרֵק נָטַע וְהֶעֱזִיק{{ש}} {{סי|כָּ}}פַף בַּדִּין לְשַׁלֵּם הַמַּבְעִיר וְהַמַּזִּיק{{ש}} {{סי|לַ}}כֶּבֶל עַתָּה נִכְבָּדַי אֲסוּרִים בָּאזִיק{{ש}} {{סי|מְ}}נַהֵל אֵין לָהֶם וְלֹא מַחֲזִיק {{סי|מַ}}חֲזִיק מָט נוֹפֵל וְסוֹמֵךְ נִבְצַרְתִּי{{ש}} {{סי|נָ}}פַלְתִּי כְּמֵת נֶחְשַׁבְתִּי יָד הֻקְצַרְתִּי{{ש}} {{סי|סַ}}פְתִּי תַּמְתִּי סָבִיב בַּלָּהוֹת הֵצַרְתִּי{{ש}} {{סי|עֻ}}לַּפְתִּי סֻלַּפְתִּי וְכֹחַ לֹא עָצַרְתִּי {{סי|עָ}}צַרְתִּי צוֹם קְדַשְׁתִּיךָ בְּתוֹךְ קְהָלִי{{ש}} {{סי|פֶּ}}שַׁע הוֹדֵתִי וְגִלִּיתִי יֹקֶשׁ עִקּוּלִי{{ש}} {{סי|צְ}}לֹל חַוּוֹת לְצֶדֶק הַכְרַע מִשְׁקָלִי{{ש}} {{סי|קְ}}רָאתִיךָ חוּשָׁה לִּי הַאֲזִינָה קוֹלִי {{סי|ק}}וֹלִי שְׁמַע וְלִי הֶרֶב מְחִילָתֶךָ{{ש}} {{סי|רַ}}חֲשִׁי לַחֲשִׁי חֲשֹׁב עוֹלוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|שִׁ}}בְרִי רְפָה חֲבֹשׁ מַחַץ חוֹלוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|תִּ}}פְתַּח שְׂפָתַי וּפִי יַגִּיד תְּהִלָּתֶךָ {{סי|תְּ}}הִלָּתְךָ וּשְׁבָחֲךָ מְחֹל וּסְלַח וְכַפֵּר{{ש}} {{סי|אֵלַי הַ}}טֵּה אֹזֶן כַּעַס לְהָפֵר{{ש}} {{סי|בְּרַ}}חֲמִים {{סי|שְׁמַע יְ}}שׁוּעוֹת {{סי|הַ}}פְלָאוֹתֵינוּ לְסַפֵּר{{ש}} אַגִּידָה וַאֲדַבֵּרָה עָצְמוּ מִסַּפֵּר {{סי|חֲזַק וֶאֱמָץ|0}} עַם עָנִי וְנִבְזֶה{{ש}} {{סי|בַּתּוֹרָה וּבְמִצְוֹת|0}} הַחֲזֵק מוּסָר מִלִּבְזֶה{{ש}} וְקַוֵּה אֶל יְיָ כְּהַבְטָחַת חוֹזֶה{{ר1}} וְאָמַר בַּיּוֹם הַהוּא הִנֵּה אֱלֹהֵינוּ זֶה.{{ממס|ישעיהו כה ט}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:אליה בר שמעיה]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> kipjppowoa7ibd2eazdhttauxug54nb 0 1733169 3082296 3082050 2026-09-10T12:07:50Z Yack67 27395 3082296 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''ברוך בר שמואל חזק לנצח'''}} {{סי|בִּ}}נְיַן הַמִּזְבֵּחַ אִם נֶהֱרָס{{ש}} וּבִנְיַן הַחֵטְא אִם נִדְרָשׁ{{ש}} בֹּנֵה עוֹלָם אַל תֶּחֱרַשׁ{{ש}} לְבִנְיַן אָב הַסָּתוּם וְהַמְפֹרָשׁ {{סי|רְ}}אִיתוֹ תָּם בִּדְרָכָיו הַיְשָׁרִים{{ש}} וְנִסִּיתוֹ בְּקַלִּים וַחֲמוּרִים{{ש}} צִוִּיתוֹ לְהַקְרִיב לָךְ בִּכּוּרִים{{ש}} עַל אַחַד הֶהָרִים.{{ממס|בראשית כב ב}} {{סי|וָ}}תִיק נִרְאֶה לְקַדֵּשׁ בִּזְמַנּוֹ{{ש}} וּבָא לִפְנֵי יְיָ בְּקָרְבָּנוֹ{{ש}} וַיְמַהֵר אַבְרָהָם לְמִצְוַת קוֹנוֹ{{ש}} וַיַּעֲקֹד אֶת יִצְחָק בְּנוֹ.{{ממס|בראשית כב ט}} {{סי|כִּ}}רְאוֹת הַבֵּן הַזָּךְ וְהַנָּבָר{{ש}} מַעֲשֵׂה הָאָב כִּמְדֻבָּר{{ש}} פָּשַׁט לוֹ הַצַּוָּאר וְנִתְגַּבַּר{{ש}} וְלֹא אֵחַר הַנַּעַר לַעֲשׂוֹת הַדָּבָר.{{ממס|בראשית לד יט}} {{סי|בֵּ}}ן סָח לְאָבִיו לְהָכִין מִטְבֵּחַ{{ש}} שְׁנֵיהֶם קִדְּשׁוּ שְׁמָךְ לְשַׁבֵּחַ{{ש}} הַבֵּן עָקוּד וְהָאָב זוֹבֵחַ{{ש}} וְאֵשׁ תּוּקַד עַל הַמִּזְבֵּחַ.{{ממס|לפני=ע"פ|ויקרא ו ו}} {{סי|רָ}}אוּ עֵמֶק הַהֻגְבָּה וְהֹעֲלָה{{ש}} מִפְּנֵי יְקָר כְּבוֹד מַעְלָה{{ש}} מִשָּׁם יָדְעוּ מְקוֹם הָעֹלָה{{ש}} וְרָאוּ שַׁלְהֶבֶת מֵאֵלֶיהָ עוֹלָה {{סי|שַׂ}}רְפֵי מַעְלָה מָסְרוּ עַצְמָן{{ש}} בְּמַר לֵב לִבְכּוֹת לְאֵל רַחֲמָן{{ש}} בְּחַנְתּוֹ בְּעֶשֶׂר וְנִתְיַמָּן{{ש}} וּמָצָאתָ אֶת לְבָבוֹ נֶאֱמָן.{{ממס|נחמיה ט ח}} {{סי|מִ}}שָּׁמַיִם קוֹל אֵלָיו בָּא{{ש}} אַשְׁרֶיךָ כִּי אֱמוּנָתְךָ רַבָּה{{ש}} וְעַתָּה קַח אַיִל הַנֶּחְבָּא{{ש}} כִּי עָלֶיךָ הַגְּזֵרָה שָׁבָה {{סי|וְ}}הַקְטֵר אֶת הָאַיִל וְהַעֲלֵהוּ{{ש}} פְּנֵי הַשֵּׁם יְיָ עוֹשֵׂהוּ{{ש}} שְׁלַח יָדְךָ וְאַל תְּאַחְרֵהוּ{{ש}} כִּי אֵיל מִלֻּאִים הוּא.{{ממס|שמות כט כב}} {{סי|אֵ}}ילוֹ לָקַח אֲשֶׁר הֻקְדַּשׁ{{ש}} וְחִנֵּךְ בּוֹ מִקְדָּשׁ{{ש}} שֵׁם מֶלֶךְ בַּיּוֹם הַהוּא קִדַּשׁ{{ש}} וְיָצָא לִדּוֹן בַּדָבָר הֶחָדָשׁ {{סי|ל}}וֹ נִשְׁבַּעְתָּ לְגַדְּלוֹ וּלְבָרְכוֹ{{ש}} יַעַן יְחִידוֹ לֹא חֲשָׂכוֹ{{ש}} וְנַמְתָּ לְבָרֵךְ בָּנָיו בְּכֹה{{ש}} וְכָל אֲשֶׁר יִפֹּל מֵהֶם אֶל תּוֹכוֹ.{{ממס|ויקרא יא לג}} {{סי|חָ}}תוּם בִּצְרוֹר וְנִזְכָּר{{ש}} לַדּוֹרוֹת שָׁמוּר וְנִכָּר{{ש}} כְּעוֹלָה וָזֶבַח מְבֻקָּר{{ש}} כְּעֹלַת בֶּן צֹאן וּכְעֹלַת בֶּן בָּקָר {{סי|זָ}}כְרֵהוּ לָךְ אֱלֹהַי חָבֵר לְךָ חָבוּר{{ש}} וְאֵפֶר יִצְחָק אֲשֶׁר צָבוּר{{ש}} לְעַם אֲשֶׁר שָׁבוּי וְשָׁבוּר{{ש}} כְּעֹלַת יָחִיד וְעֹלַת צִבּוּר {{סי|קֹ}}דֶשׁ רֵאשִׁית עֵדֶר הַנִּשְׁבָּה{{ש}} פֶּשַׁע וְכֹשֶׁל אִם הִרְבָּה{{ש}} עֲקֵדָה תִּזְכֹּר מַעֲשֵׂה וּמַחֲשָׁבָה{{ש}} כְּעֹלַת חוֹבָה וְעֹלַת נְדָבָה {{סי|לַ}}עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וִיהוּדָה{{ש}} שְׁלַח יֶשַׁע וּפְקִידָה{{ש}} רַחוּם בְּרַחֲמִים תִּזְכֹּר הָעֲקֵדָה{{ש}} הִיא הָעֹלָה עַל מוֹקְדָה.{{ממס|ויקרא ו ב}} {{סי|נִ}}בְחַן צַדִּיק בְּעֶשֶׂר נִסְיוֹנִים{{ש}} וְנִמְצָא שָׁלֵם בְּכָל זְמַנִּים{{ש}} אוֹת לוֹ וְדֻגְמָא וְדִמְיוֹנִים{{ש}} רְאָיָה וְסִמָּן פִּשְׁתָּן וְקַנְקַנִּים {{סי|צֻ}}מַּד לְעֹל כְּפָרָה בִּגְבוּרוֹת{{ש}} מֶלֶךְ וְכֹהֵן זָכָה לְהַקְרוֹת{{ש}} בַּעַל פִּקְדוֹנוֹת תִּשְׁמֹר לְמִשְׁמָרוֹת{{ש}} אַתָּה הַקּוֹרֵא מֵרֹאשׁ הַדּוֹרוֹת {{סי|חֵ}}לֶף כְּבָשִׂים וְחֵלֶף פָּרִים{{ש}} צִדְקוֹ לְפָנֶיךָ מַזְכִּירִים{{ש}} הָעָם אֲשֶׁר לְחֶלְקָךְ נִבְרָרִים{{ש}} רְצֵנוּ כְּקָרְבַּן וּמִנְחָה מְהֻדָּרִים.<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:עקידה (סליחות)]] [[קטגוריה:רבי ברוך ממגנצא]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> 0l5mo5k7u0xh0spbgitjneljf12wfao 3082406 3082296 2026-09-10T13:43:44Z Yack67 27395 3082406 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''ברוך בר שמואל חזק לנצח'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|בִּ}}נְיַן הַמִּזְבֵּחַ אִם נֶהֱרָס{{ש}} וּבִנְיַן הַחֵטְא אִם נִדְרָשׁ{{ש}} בֹּנֵה עוֹלָם אַל תֶּחֱרַשׁ{{ש}} לְבִנְיַן אָב הַסָּתוּם וְהַמְפֹרָשׁ {{סי|רְ}}אִיתוֹ תָּם בִּדְרָכָיו הַיְשָׁרִים{{ש}} וְנִסִּיתוֹ בְּקַלִּים וַחֲמוּרִים{{ש}} צִוִּיתוֹ לְהַקְרִיב לָךְ בִּכּוּרִים{{ש}} עַל אַחַד הֶהָרִים.{{ממס|בראשית כב ב}} {{סי|וָ}}תִיק נִרְאֶה לְקַדֵּשׁ בִּזְמַנּוֹ{{ש}} וּבָא לִפְנֵי יְיָ בְּקָרְבָּנוֹ{{ש}} וַיְמַהֵר אַבְרָהָם לְמִצְוַת קוֹנוֹ{{ש}} וַיַּעֲקֹד אֶת יִצְחָק בְּנוֹ.{{ממס|בראשית כב ט}} {{סי|כִּ}}רְאוֹת הַבֵּן הַזָּךְ וְהַנָּבָר{{ש}} מַעֲשֵׂה הָאָב כִּמְדֻבָּר{{ש}} פָּשַׁט לוֹ הַצַּוָּאר וְנִתְגַּבַּר{{ש}} וְלֹא אֵחַר הַנַּעַר לַעֲשׂוֹת הַדָּבָר.{{ממס|בראשית לד יט}} {{סי|בֵּ}}ן סָח לְאָבִיו לְהָכִין מִטְבֵּחַ{{ש}} שְׁנֵיהֶם קִדְּשׁוּ שְׁמָךְ לְשַׁבֵּחַ{{ש}} הַבֵּן עָקוּד וְהָאָב זוֹבֵחַ{{ש}} וְאֵשׁ תּוּקַד עַל הַמִּזְבֵּחַ.{{ממס|לפני=ע"פ|ויקרא ו ו}} {{סי|רָ}}אוּ עֵמֶק הַהֻגְבָּה וְהֹעֲלָה{{ש}} מִפְּנֵי יְקָר כְּבוֹד מַעְלָה{{ש}} מִשָּׁם יָדְעוּ מְקוֹם הָעֹלָה{{ש}} וְרָאוּ שַׁלְהֶבֶת מֵאֵלֶיהָ עוֹלָה {{סי|שַׂ}}רְפֵי מַעְלָה מָסְרוּ עַצְמָן{{ש}} בְּמַר לֵב לִבְכּוֹת לְאֵל רַחֲמָן{{ש}} בְּחַנְתּוֹ בְּעֶשֶׂר וְנִתְיַמָּן{{ש}} וּמָצָאתָ אֶת לְבָבוֹ נֶאֱמָן.{{ממס|נחמיה ט ח}} {{סי|מִ}}שָּׁמַיִם קוֹל אֵלָיו בָּא{{ש}} אַשְׁרֶיךָ כִּי אֱמוּנָתְךָ רַבָּה{{ש}} וְעַתָּה קַח אַיִל הַנֶּחְבָּא{{ש}} כִּי עָלֶיךָ הַגְּזֵרָה שָׁבָה {{סי|וְ}}הַקְטֵר אֶת הָאַיִל וְהַעֲלֵהוּ{{ש}} פְּנֵי הַשֵּׁם יְיָ עוֹשֵׂהוּ{{ש}} שְׁלַח יָדְךָ וְאַל תְּאַחְרֵהוּ{{ש}} כִּי אֵיל מִלֻּאִים הוּא.{{ממס|שמות כט כב}} {{סי|אֵ}}ילוֹ לָקַח אֲשֶׁר הֻקְדַּשׁ{{ש}} וְחִנֵּךְ בּוֹ מִקְדָּשׁ{{ש}} שֵׁם מֶלֶךְ בַּיּוֹם הַהוּא קִדַּשׁ{{ש}} וְיָצָא לִדּוֹן בַּדָבָר הֶחָדָשׁ {{סי|ל}}וֹ נִשְׁבַּעְתָּ לְגַדְּלוֹ וּלְבָרְכוֹ{{ש}} יַעַן יְחִידוֹ לֹא חֲשָׂכוֹ{{ש}} וְנַמְתָּ לְבָרֵךְ בָּנָיו בְּכֹה{{ש}} וְכָל אֲשֶׁר יִפֹּל מֵהֶם אֶל תּוֹכוֹ.{{ממס|ויקרא יא לג}} {{סי|חָ}}תוּם בִּצְרוֹר וְנִזְכָּר{{ש}} לַדּוֹרוֹת שָׁמוּר וְנִכָּר{{ש}} כְּעוֹלָה וָזֶבַח מְבֻקָּר{{ש}} כְּעֹלַת בֶּן צֹאן וּכְעֹלַת בֶּן בָּקָר {{סי|זָ}}כְרֵהוּ לָךְ אֱלֹהַי חָבֵר לְךָ חָבוּר{{ש}} וְאֵפֶר יִצְחָק אֲשֶׁר צָבוּר{{ש}} לְעַם אֲשֶׁר שָׁבוּי וְשָׁבוּר{{ש}} כְּעֹלַת יָחִיד וְעֹלַת צִבּוּר {{סי|קֹ}}דֶשׁ רֵאשִׁית עֵדֶר הַנִּשְׁבָּה{{ש}} פֶּשַׁע וְכֹשֶׁל אִם הִרְבָּה{{ש}} עֲקֵדָה תִּזְכֹּר מַעֲשֵׂה וּמַחֲשָׁבָה{{ש}} כְּעֹלַת חוֹבָה וְעֹלַת נְדָבָה {{סי|לַ}}עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וִיהוּדָה{{ש}} שְׁלַח יֶשַׁע וּפְקִידָה{{ש}} רַחוּם בְּרַחֲמִים תִּזְכֹּר הָעֲקֵדָה{{ש}} הִיא הָעֹלָה עַל מוֹקְדָה.{{ממס|ויקרא ו ב}} {{סי|נִ}}בְחַן צַדִּיק בְּעֶשֶׂר נִסְיוֹנִים{{ש}} וְנִמְצָא שָׁלֵם בְּכָל זְמַנִּים{{ש}} אוֹת לוֹ וְדֻגְמָא וְדִמְיוֹנִים{{ש}} רְאָיָה וְסִמָּן פִּשְׁתָּן וְקַנְקַנִּים {{סי|צֻ}}מַּד לְעֹל כְּפָרָה בִּגְבוּרוֹת{{ש}} מֶלֶךְ וְכֹהֵן זָכָה לְהַקְרוֹת{{ש}} בַּעַל פִּקְדוֹנוֹת תִּשְׁמֹר לְמִשְׁמָרוֹת{{ש}} אַתָּה הַקּוֹרֵא מֵרֹאשׁ הַדּוֹרוֹת {{סי|חֵ}}לֶף כְּבָשִׂים וְחֵלֶף פָּרִים{{ש}} צִדְקוֹ לְפָנֶיךָ מַזְכִּירִים{{ש}} הָעָם אֲשֶׁר לְחֶלְקָךְ נִבְרָרִים{{ש}} רְצֵנוּ כְּקָרְבַּן וּמִנְחָה מְהֻדָּרִים.<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:עקידה (סליחות)]] [[קטגוריה:רבי ברוך ממגנצא]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> 6gl7g4anbilse7g3zcdqa05ukxyuyze 0 1733170 3082320 3082085 2026-09-10T12:19:28Z Yack67 27395 3082320 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''', '''שמחה בר שמואל'''}} {{רן|כִּי עַל רַחֲמֶיךָ הָרַבִּים {{סי|אָ}}נוּ סְמוּכִים {{סי|בְּ}}צִדְקוֹתֶיךָ אָנוּ תְּמוּכִים {{סי|גַּ}}שְׁנוּ עָדֶיךָ שְׁפָלִים וּנְמוּכִים {{סי|דָּ}}פַקְנוּ דְלָתֶיךָ בְּתַחֲנוּנִים עֲרוּכִים {{סי|הִ}}נְנוּ בָנֶיךָ וְאַחֲרֶיךָ כְּרוּכִים {{סי|וְ}}עוּדָה לְשִׁמְךָ וּלְטֶבַח מְשׁוּכִים {{סי|זֶ}}רַע הַקֹּדֶשׁ זֶרַע בְּרוּכִים {{סי|חֲ}}בוּטִים וּמֻכִּים וּבְעַבְדוּת פְּרוּכִים {{סי|טְ}}בוּעִים בְּצוּל כְּבַגִּתּוֹת דְּרוּכִים {{סי|יָ}}הּ יְהָבָם עָלֶיךָ מַשְׁלִיכִים {{סי|כָּ}}ל יְמֵיהֶם פָּנוּ בְּצָרוֹת סְבוּכִים {{סי|לֹ}}א שָׁקְטוּ וְלֹא נָחוּ מִטֵּרוּדִים וְתֵרוּכִים {{סי|מַ}}רְגּוֹעַ לֹא מָצְאוּ וּבְאֶרֶץ לֹא לָהֶם נְבוּכִים {{סי|נֶ}}חָמוֹתֵיהֶם לְעִתּוֹת רְחוֹקוֹת וּלְיָמִים אֲרֻכִּים {{סי|ס}}וֹד מַעֲרִימִים לְהַבְדִּילָם וְהֵם בְּךָ סְרוּכִים {{סי|עַ}}ל יִרְאָתְךָ הַטְּהוֹרָה כַּמָּה דָמִים שְׁפוּכִים {{סי|פְּ}}דֵם וְהַצִּילֵם מִטִּנּוּפִים וְלִכְלוּכִים {{סי|צִ}}פִּינוּ לְיֵשַׁע מַרְפֵּא וְהַדְּבָרִים הֲפוּכִים {{סי|קָ}}דוֹשׁ תַּרְאֵנוּ בֵּיתְךָ וּמִזְבַּחֲךָ חֲנוּכִים {{סי|רָ}}ם לְיִרְאָתְךָ הַט לִבֵּנוּ וּלְתוֹרָתְךָ נְטֵה תְנוּכִים {{סי|שְׁ}}בֹר מוֹטוֹת עֻלֵּנוּ קוֹמְמִיּוּת נֵלֵךְ בְּהִלּוּכִים {{סי|תָּ}}אִיר נֵרֵנוּ וְתַגִּיהַּ עֵינֵינוּ הַחֲשׁוּכִים.}} {{רן|{{סי|שְׁ}}עֵה שַׁוְעַת וְאֶנְקַת אֲנוּחִים {{סי|מַ}}כְאוֹבָם רְאֵה מִכְאַב לֵב גְּנוּחִים {{סי|חָ}}מָס וְשֹׁד זוֹעֲקִים וְעַל כָּרְחָם כְּרוּחִים {{סי|הַ}}צֵּל תַּצֵּל עַמְּךָ לַמָּוֶת לְקוּחִים {{סי|בְּ}}לִי חֶמְלָה כִּלְיוֹתֵיהֶם פְּלוּחִים {{סי|רְ}}צוּצִים רְעוּצִים טְרוּדִים וּטְרוּחִים {{סי|שְׂ}}נוּאִים וּמְאוּסִים תְּעוּבִים אֲלוּחִים {{סי|מ}}וֹסְרִים עַצְמָם עַל קְדֻשַּׁת שִׁמְךָ טְבוּחִים {{סי|וְאֵלֶ}}יךָ כַּפֵּימוֹ שְׁטוּחִים {{ש-רווח|2em}}כִּי עַל רַחֲמֶיךָ הָרַבִּים הֵם בְּטוּחִים.}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פתיחה (סליחות)]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> 5xk89kzyxoymf2pjfotac1w66xnqm2q 0 1733175 3082389 3082232 2026-09-10T13:27:45Z Yack67 27395 3082389 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''' (קטוע); '''מאי[ר]''' (ויש שייחסו את הפיוט לרבי אמיתי בן שפטיה)}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|אָ}}נָּא אֱלֹהֵי תְהִלָּתִי{{ש}} {{סי|אֶ}}שְׁפֹּךְ לְפָנֶיךָ מֶרֶר שִׂיחָתִי{{ש}} {{סי|אָ}}זְנְךָ הַטֵּה לְקוֹל פְּגִיעָתִי{{ר1}} אֱלֹהִים {{מילת קבע|אֲדֹנָי}} עֹז יְשׁוּעָתִי.{{ממס|תהלים קמ ח}} {{סי|מ|1}}וּל דְּבִיר קָדְשְׁךָ מַלְכִּי בְּשַׁוְּעִי{{ש}} {{סי|מַ|1}}תֵּק מֶרֶר צַחַן רִשְׁעִי{{ש}} {{סי|מְ|1}}חֵה וּמְחַל כֹּבֶד פִּשְׁעִי{{ר1}} {{מילת קבע|יְיָ}} אוֹרִי וְיִשְׁעִי.{{ממס|תהלים כז א}} {{סי|בְּ}}כָרְעִי עָדֶיךָ גּוֹחִי וּמְחוֹלְלִי{{ש}} {{סי|בַּ}}ל תֵּפֶן בְּעִקּוּשׁ גִּעוּלִי{{ש}} {{סי|בָּ}}רֵר לַבֵּן אֹדֶם מַעְלִי{{ר1}} {{מילת קבע|יְיָ}} בֹּקֶר תִּשְׁמַע קוֹלִי.{{ממס|תהלים ה ד}} {{סי|אָ|1}}תָאנוּ עָדֶיךָ לְבַקֵּשׁ חֲסָדֶיךָ{{ש}} {{סי|אָ|1}}בוֹת וּבָנִים בְּטוּחִים בְּרַחֲמֶיךָ וַחֲסָדֶיךָ{{ש}} {{סי|אָ|1}}מְנָם כִּי אָפְסוּ וּפַסּוּ חֲסִידֶיךָ{{ר1}} {{מילת קבע|יְיָ}} בְּהַשָּׁמַיִם חַסְדֶּךָ.{{ממס|תהלים לו ו}} {{סי|גַּ}}שְׁנוּ גְּדוֹלִים וּקְטַנִּים בְּהַשְׁכָּמָה{{ש}} {{סי|גּ}}וֹעִים וְתוֹהִים עַל הָרָעָה וְשׁוּב לְנַחֵמָה{{ש}} {{סי|גַּ}}לְגֵּל מִדָּתְךָ לְרַחֵמָה{{ר1}} {{מילת קבע|יְיָ}} אִישׁ מִלְחָמָה.{{ממס|שמות טו ג}} {{סי|י|1}}וֹם כִּפּוּר מְיֻחָס מִיּוֹמַיִם{{ש}} {{סי|י|1}}וֹעִיל לְכַפָּרַת עֲמוּסֵי מֵעַיִם{{ש}} {{סי|י|1}}וֹקְשִׁים יֻצְלַל בְּצוּל תְּהֹמַיִם{{ר1}} {{מילת קבע|יְיָ}} דְּבָרְךָ נִצָּב בַּשָּׁמָיִם.{{ממס|תהלים קיט פט}} {{סי|דָּ}}פַקְנוּ דְּלָתֶיךָ מַאֲמִירֵנוּ וְדוֹדֵנוּ{{ש}} {{סי|דְּ}}לֵה וְהַעֲלֵה שֶׁפֶל יְרוּדֵנוּ{{ש}} {{סי|דְּ}}רָכֶיךָ יַדְּעֵנוּ וְעוֹרֵר רַחֲמֶיךָ לְעוֹדְדֵנוּ{{ר1}} {{מילת קבע|יְיָ}} אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנוּ.{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים כה ד}} {{סי|הֲ}}שִׁיבֵנוּ אֵלֶיךָ הַקְשִׁיבָה בְּקָרְאֵנוּ{{ש}} {{סי|הַ}}יּוֹם עֲרֹב רַחֲשֵׁנוּ חַסְדְּךָ לְהַרְאֵנוּ{{ש}} {{סי|הִ}}נְנוּ אָתָנוּ הִסְתּוֹפֵף בְּצִלְּךָ בּוֹרְאֵנוּ{{ר1}} {{מילת קבע|יְיָ}} הוֹשִׁיעָה הַמֶּלֶךְ יַעֲנֵנוּ בְיוֹם קָרְאֵנוּ.{{ממס|תהלים כ י}} {{סי|וּ}}בוֹטְחֵי בְךָ שְׁטוּחֵי כַפֵּימוֹ לְעֻמֶּךָ{{ש}} {{סי|וּ}}בִיטָה בְּשִׁתּוּף שְׁמָם הַמְשֻׁתָּף בִּשְׁמֶךָ{{ש}} {{סי|וּ}}בְסֵפֶר הַחַיִּים יִכָּתְבוּ וְיֵחָתְמוּ בְּרִשּׁוּמֶךָ{{ר1}} {{מילת קבע|אֲדֹנָי}} וִיכַבְּדוּ לִשְׁמֶךָ.{{ממס|תהלים פו ט}} {{סי|זְ}}בוּדֶיךָ צוֹעֲקִים הַיּוֹם הִלּוּלְךָ לִסְדֹּר{{ש}} {{סי|ז}}וֹעֲקִים בְּלֹא לֵב וָלֵב כְּבוֹדְךָ בְּלִי לַעֲדֹר{{ש}} {{סי|זַ}}עֲקָתָם רְצֵה פִּרְצוֹתֵינוּ לִגְדֹּר{{ר1}} {{מילת קבע|יְיָ}} זִכְרְךָ לְדֹר וָדֹר.{{ממס|תהלים קלה יג}} {{סי|ח}}וֹקֵר דִּין וּמְגַלֶּה עָמְקוֹ{{ש}} {{סי|חִ}}קּוּר רִיב וָדִין יְמַהֵר לְשַׁתְּקוֹ{{ש}} {{סי|חֲ}}רֵדֵי דְבָרוֹ יָחִישׁ חֶטְאָם לְנַקּוֹ{{ר1}} {{מילת קבע|יְיָ}} חָפֵץ לְמַעַן צִדְקוֹ.{{ממס|ישעיהו מב כא}} מִי אֵל כָּמוֹךָ נֹשֵׂא עָוֹן וְסוֹלֵחַ סֶלָה{{ש}} מְיַשֵּׁר פּוֹשְׁעִים אֹרַח סְלוּלָה{{ש}} מוֹעִיל לְלַמְּדָם מִשּׁוּב לְכִסְלָה{{ר1}} {{מילת קבע|לַייָ}} הַיְשׁוּעָה עַל עַמְּךָ בִרְכָתֶךָ סֶּלָה.{{ממס|תהלים ג ט}} מְכֻנִּים בְּנֵי אֵל חַי לִבּוֹת בָּרוּ{{ש}} מֵעַקְמוּמִית רִחֲקוּ גַּבְהוּת לֵב שִׁבְּרוּ{{ש}} מִכְשׁוֹל הֵרִימוּ וְדֶרֶךְ טוֹב בָּחָרוּ{{ר1}} מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי {{מילת קבע|יְיָ}} תִּטְהָרוּ.{{ממס|ויקרא טז ל}} אַשְׁרֵיכֶם יִשְׂרָאֵל לִבּוֹת בָּרִים{{ש}} וּמִי מְטַהֵר אֶתְכֶם וְלִפְנֵי מִי אַתֶּם מִטַּהֲרִים{{ש}} מִקְוֵה יִשְׂרָאֵל מְקוֹר מַיִם חַיִּים מְטֹהָרִים{{ר1}} בְּיוֹם מְחִילַת הֶעָוֹן בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים.<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:סליחות ליום כיפור]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:אמתי בן שפטיה]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] </noinclude> 7oxoo45xo4rkdmxzj56oqtru5vt6o83 0 1733179 3082390 3082234 2026-09-10T13:28:13Z Yack67 27395 3082390 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|אָ}}נָּא זְכֹר לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיִשְׂרָאֵל עֲבָדֶיךָ{{ר1}}וְשָׂא לְפֶשַׁע שָׁבִים בְּכָל לֵב עָדֶיךָ{{ש}} {{סי|בִּ}}יטָה נָא לְרַחֲמֵנוּ כְּרֹב חֲסָדֶיךָ{{ר1}}זְכֹר רַחֲמֶיךָ יְיָ וַחֲסָדֶיךָ.{{ממס|תהלים כה ו}} {{סי|גֵּ}}אֶה וְגָבוֹהַּ הַשְׁקִיפָה מִשְּׁמֵי מְעוֹנִים{{ר1}}וּרְאֵה בְּלַחַץ צָגִים לְפָנֶיךָ בְּצוֹם וּבְתַחֲנוּנִים{{ש}} {{סי|דְּ}}רָשׁ נָא לְהַעֲבִיר חַטֹּאתֵינוּ וּמְחֵה פְשָׁעֵינוּ כַּעֲנָנִים{{ר1}}וְאַל תִּזְכָּר לָנוּ עֲוֹנֹת רִאשֹׁנִים.{{ממס|תהלים עט ח}} {{סי|הַ}}רְאֵנוּ נָא יֵשַׁע תּוֹחַלְתֵּנוּ{{ר1}}וּמַפַּח נֶפֶשׁ אַל תְּהִי תִקְוָתֵנוּ{{ש}} {{סי|וַ}}עֲשֵׂה נָא לְמַעַנְךָ וּלְמַעַן בְּרִית אֲבוֹתֵינוּ{{ר1}}זְכֹר אַל תָּפֵר בְּרִיתְךָ אִתָּנוּ.{{ממס|ירמיהו יד כא}} {{סי|ז}}וֹעֵק לִבֵּנוּ אֵלֶיךָ מֵרֹב עֶלְבּוֹן{{ר1}}עָגְמָה נַפְשֵׁנוּ מֵאֵימַת דִּין וְחֶשְׁבּוֹן{{ש}} {{סי|חַ}}טְּאֵנוּ נָא וְכַבְּסֵנוּ וּמִשֶּׁלֶג נִלְבֹּן{{ר1}}וְאַל לָעַד תִּזְכֹּר עָוֹן.{{ממס|ישעיהו סד ח}} {{סי|טָ}}עִינוּ מִדֶּרֶךְ חַיִּים טָפַשְׁנוּ וְסָרַחְנוּ{{ר1}}לָכֵן אָבַדְנוּ וְכַמֵּת מִלֵּב נִשְׁכַּחְנוּ{{ש}} {{סי|יָ}}הּ כְּרֹעַ מַעֲלָלֵינוּ אַל נָא תוֹכִיחֵנוּ{{ר1}}זָכוּר כִּי עָפָר אֲנָחְנוּ.{{ממס|תהלים קג יד}} {{סי|כָּ}}עֵת שַׁבְנוּ עַל עֲוֹנוֹת אֲבוֹתֵינוּ לַעְכֹּר{{ר1}}מֵאָז נִתַּנְנוּ לִמְשִׁסָּה בְּיַד אוֹיְבִים לִמְכֹּר{{ש}} {{סי|לֹ}}א תִטְּשֵׁנוּ בַּעֲבוּר שִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְעֹמֶק דִּינֵנוּ אַל תַּחְקֹר{{ר1}}חַטֹּאות נְעוּרֵינוּ וּפְשָׁעֵינוּ אַל תִּזְכֹּר.{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים כה ז}} {{סי|מִ}}שְׂגַּבֵּנוּ וּמְנוּסֵנוּ מֵעוֹלָם הָיִיתָ{{ר1}}וְעֶזְרָה בַצָּרָה לָמוֹ נִמְצֵאת {{ש}} {{סי|נָ}}א כְּמִדַּת טוּבְךָ אַל תִּשְׁכַּח עַם זוּ יָצַרְתָּ{{ר1}}כְּחַסְדְּךָ זְכָר לָנוּ אַתָּה.{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים כה ז}} {{סי|שְׂ}}רִידֵי שְׁבוּת צִיּוֹן בִּצְדָקָה תִפְדֵם{{ר1}}לְהַר קָדְשְׁךָ לְבֵית תְּפִלָּתְךָ תְּחַדֵּם{{ש}} {{סי|ע}}וֹד תּוֹסִיף יָדְךָ שֵׁנִית לִקְנוֹתָם כְּקֶדֶם{{ר1}}זְכֹר עֲדָתְךָ קָנִיתָ קֶּדֶם.{{ממס|תהלים עד ב}} {{סי|פְּ}}נֵה נָא בְרָצוֹן אֶל תְּפִלַּת עֲבָדֶיךָ{{ר1}}הַמְעִידִים כִּי אֵין בִּלְעָדֶיךָ{{ש}} {{סי|צְ}}פֵה מְחָרְפֵי וּמְנָאֲצֵי שֵׁם כְּבוֹדֶךָ{{ר1}}זְכֹר אֲדֹנָי חֶרְפַּת עֲבָדֶיךָ.{{ממס|תהלים פט נא}} {{סי|ק}}וֹמֵם נָא בֵּית שְׁכִינַת אוּלָמָךְ{{ר1}}וְכוֹנֵן כֵּס מוֹשַׁב הֲדוֹמְךָ{{ש}} {{סי|ר}}וֹמֵם נָא קֶרֶן עַמֶּךָ{{ר1}}זָכְרֵנוּ יְיָ בִּרְצוֹן עַמֶּךָ.{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קו ד}} {{סי|שַׁ}}דַּי תּוֹדִיעַ יָדְךָ אֶת עֲבָדֶיךָ{{ר1}}וּזְעֹם אוֹיְבֶיךָ לוֹחֲצֵי יְדִידֶיךָ{{ש}} {{סי|תַּ}}עֲשֶׂה עִמָּנוּ חֶסֶד וְלִמְשִׁיחֲךָ חֲסִידֶךָ{{ר1}}וְיֵרָאֶה פָעֳלֶךָ אֶל עֲבָדֶיךָ{{ר2}} זָכְרָה לְחַסְדֵי דָּוִיד עַבְדֶּךָ.{{ממס|דה"ב ו מב}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:סליחות ליום כיפור]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] </noinclude> dxfrrjon5q0opf23raex13svhb5tpq6 0 1733180 3082386 3082229 2026-09-10T13:27:05Z Yack67 27395 3082386 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|אָ}}נָּא אֲדוֹן הָרַחֲמִים / הַשְׁקִיפָה מִמְּרוֹמִים{{ש}} {{סי|בִּ}}יטָה בְּמִתְהַלֵּךְ תָּמִים / בְּצִדְקוֹ תָּדִיחַ כְּתָמִים {{סי|גִּ}}בּוֹר בְּחָקְרָךְ כָּל הַמַּעֲשִׂים / אֲשָׁמִים וְגַם כְּעָסִים{{ש}} {{סי|דָּ}}גוּל יֶהֱמוּ רַחֲמֶיךָ עַל עֲמוּסִים / סְלַח וּמְחַל לְעַם אֲשֶׁר בְּצִלְּךָ חוֹסִים {{סי|הַ}}פּוֹתֵחַ דַּלְתוֹת הַתְּשׁוּבָה / פְּתַח לְבַת הַשּׁוֹבֵבָה{{ש}} {{סי|וּ}}בְכֵן שַׁבְנוּ בְּצִלְּךָ לֵישֵׁבָה / הֲשִׁיבֵנוּ יְיָ אֵלֶיךָ וְנָשׁוּבָה {{סי|זָ}}עַקְנוּ הַיּוֹם כְּדַלִּים / יַחַד קְטַנִּים וּגְדוֹלִים{{ש}} {{סי|חֲ}}מָל נָא עָלֵינוּ כְּאָבוֹת עַל עוֹלָלִים / כִּי אַתָּה סוֹמֵךְ נוֹפְלִים {{סי|טָ}}הוֹר זְרֹק עָלֵינוּ מַיִם טְהוֹרִים / טַהֲרֵנוּ בְּיוֹם טַהֲרָה וְכִפֻּרִים{{ש}} {{סי|יִ}}דַּעְתָּנוּ קְחוּ עִמָּכֶם דְּבָרִים / רְצֵה נִדְבוֹת שְׂפָתֵינוּ כְּשִׁלּוּם פָּרִים {{סי|כִּ}}י לֹא תִשְׁכַּח שְׁבֻעַת יְמִינֶךָ / וּסְלִיחָה שֶׁעָנָו חִנְּנֶךָ{{ש}} {{סי|לֹ}}א לְמַעֲנֵנוּ כִּי אִם לְמַעֲנֶךָ / סְלַח וּמְחַל לְכָל קְהַל הֲמוֹנֶיךָ {{סי|מִ}}כָּל יְמוֹת הַשָּׁנָה / נִבְחַר יוֹם זֶה לְשׁוֹשַׁנָּה{{ש}} {{סי|נִ}}תַּן פַּעַם אַחַת בַּשָּׁנָה / לִסְלֹחַ פִּשְׁעֵי אֹם אֲנִי יְשֵׁנָה {{סי|שַׂ}}חְתָּ בּוֹ לָצוּם וּלְהִתְעַנּוֹת / מֵעֶרֶב וְעַד עֶרֶב לִשְׁפֹּךְ תְּחִנּוֹת{{ש}} {{סי|עָ}}וֹן וָפֶשַׁע שָׂא נָא אֵל אֱמוּנוֹת / שִׁבְחֲךָ עֲדֵי עַד לְתַנּוֹת {{סי|פְּ}}תַח לָנוּ הַיּוֹם שַׁעַר / וְאַל יְשׁוּפֵנוּ סַעַר{{ש}} {{סי|צ}}וּר פְּנֵה נָא אַל תְּפִלַּת הָעַרְעָר / רְצֵנוּ כְּהַרְצָיַת נַעַר {{סי|קַ}}מְנוּ הַיּוֹם בְּתַחֲנוּן / פְּנֵי רַחוּם וְחַנּוּן{{ש}} {{סי|רַ}}חֵם וְהַסְכֵּת לְקוֹל שִׁנּוּן / תֶּעֱרַב לְפָנֶיךָ תְּפִלָּתֵנוּ בְּחִנּוּן {{סי|שַׁ}}עֲרֵי שָׁמַיִם / פְּתַח לָנוּ מִמְּרוֹמִים{{ש}} {{סי|תְּ}}קַבֵּל תְּחִנּוֹת מְעוּטֵי יָמִים / וְאַל תִּבְזֶה תְּפִלָּתֵנוּ הַיּוֹם, בִּזְכוּת שְׁלֹשֶׁת הַתְּמִימִים<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:סליחות ליום כיפור]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] </noinclude> 1xglq4ltlpwlilvk9uiupwrnbjpoxtu 3082455 3082386 2026-09-10T15:28:32Z מו יו הו 37729 3082455 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|אָ}}נָּא אֲדוֹן הָרַחֲמִים / הַשְׁקִיפָה מִמְּרוֹמִים{{ש}} {{סי|בִּ}}יטָה בְּמִתְהַלֵּךְ תָּמִים / בְּצִדְקוֹ תָּדִיחַ כְּתָמִים {{סי|גִּ}}בּוֹר בְּחָקְרָךְ כָּל הַמַּעֲשִׂים / אֲשָׁמִים וְגַם כְּעָסִים{{ש}} {{סי|דָּ}}גוּל יֶהֱמוּ רַחֲמֶיךָ עַל עֲמוּסִים / סְלַח וּמְחַל לְעַם אֲשֶׁר בְּצִלְּךָ חוֹסִים {{סי|הַ}}פּוֹתֵחַ דַּלְתוֹת הַתְּשׁוּבָה / פְּתַח לְבַת הַשּׁוֹבֵבָה{{ש}} {{סי|וּ}}בְכֵן שַׁבְנוּ בְּצִלְּךָ לֵישֵׁבָה / הֲשִׁיבֵנוּ יְיָ אֵלֶיךָ וְנָשׁוּבָה {{סי|זָ}}עַקְנוּ הַיּוֹם כְּדַלִּים / יַחַד קְטַנִּים וּגְדוֹלִים{{ש}} {{סי|חֲ}}מָל נָא עָלֵינוּ כְּאָבוֹת עַל עוֹלָלִים / כִּי אַתָּה סוֹמֵךְ נוֹפְלִים {{סי|טָ}}הוֹר זְרֹק עָלֵינוּ מַיִם טְהוֹרִים / טַהֲרֵנוּ בְּיוֹם טַהֲרָה וְכִפֻּרִים{{ש}} {{סי|יִ}}דַּעְתָּנוּ קְחוּ עִמָּכֶם דְּבָרִים / רְצֵה נִדְבוֹת שְׂפָתֵינוּ כְּשִׁלּוּם פָּרִים {{סי|כִּ}}י לֹא תִשְׁכַּח שְׁבֻעַת יְמִינֶךָ / וּסְלִיחָה שֶׁעָנָו חִנְּנֶךָ{{ש}} {{סי|לֹ}}א לְמַעֲנֵנוּ כִּי אִם לְמַעֲנֶךָ / סְלַח וּמְחַל לְכָל קְהַל הֲמוֹנֶיךָ {{סי|מִ}}כָּל יְמוֹת הַשָּׁנָה / נִבְחַר יוֹם זֶה לְשׁוֹשַׁנָּה{{ש}} {{סי|נִ}}תַּן פַּעַם אַחַת בַּשָּׁנָה / לִסְלֹחַ פִּשְׁעֵי אֹם אֲנִי יְשֵׁנָה {{סי|שַׂ}}חְתָּ בּוֹ לָצוּם וּלְהִתְעַנּוֹת / מֵעֶרֶב וְעַד עֶרֶב לִשְׁפֹּךְ תְּחִנּוֹת{{ש}} {{סי|עָ}}וֹן וָפֶשַׁע שָׂא נָא אֵל אֱמוּנוֹת / שִׁבְחֲךָ עֲדֵי עַד לְתַנּוֹת {{סי|פְּ}}תַח לָנוּ הַיּוֹם שַׁעַר / וְאַל יְשׁוּפֵנוּ סַעַר{{ש}} {{סי|צ}}וּר פְּנֵה נָא אַל תְּפִלַּת הָעַרְעָר / רְצֵנוּ כְּהַרְצָיַת נַעַר {{סי|קַ}}מְנוּ הַיּוֹם בְּתַחֲנוּן / פְּנֵי רַחוּם וְחַנּוּן{{ש}} {{סי|רַ}}חֵם וְהַסְכֵּת לְקוֹל שִׁנּוּן / תֶּעֱרַב לְפָנֶיךָ תְּפִלָּתֵנוּ בְּחִנּוּן {{סי|שַׁ}}עֲרֵי שָׁמַיִם / פְּתַח לָנוּ מִמְּרוֹמִים{{ש}} {{סי|תְּ}}קַבֵּל תְּחִנּוֹת מְעוּטֵי יָמִים / וְאַל תִּבְזֶה תְּפִלָּתֵנוּ הַיּוֹם, בִּזְכוּת שְׁלֹשֶׁת הַתְּמִימִים.<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:סליחות ליום כיפור]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] </noinclude> 2rmwv4kjrwtg6ghw1d31yl1nonkzhu8 0 1733181 3082398 3082266 2026-09-10T13:35:32Z Yack67 27395 3082398 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''אתב"ש''', '''מאיר''' (ש"ץ)}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> <poem> {{סי|אֶ}}שָּׂא כַנְפֵי שַׁחַר / {{סי|תְּ}}הִלּוֹת יִשְׂרָאֵל מִשְׁחָר {{סי|בִּ}}ימִין רַחֲמֶיךָ תְּמֹךְ / {{סי|שְׂ}}מֹאל סְלִיחָה סְמֹךְ {{סי|גְּ}}מִילוּת חֶסֶד לְפָנָיו / {{סי|רִ}}בּוּי פְדוּת דְּפַנָּיו {{סי|דִּ}}ינֵי נְפָשׁוֹת בְּדוּנוֹ / {{סי|קְ}}שֹׁט כַּשֶּׁלֶג סְדִינוֹ {{סי|ה}}וּצְעָה בִּימַת דְּיוּמָדִים / {{סי|צְ}}בָא הַשָּׁמַיִם עוֹמְדִים {{סי|וְ}}אֶחָד מִנִּי אֶלֶף / {{סי|פּ}}וֹתֵחַ בִּזְכוּת לְאַלֵּף {{סי|ז}}וֹכֵר זָכִיּוֹת וּנְכוֹחוֹת / {{סי|עֲ}}צוּמוֹת רְאָיוֹת וְכוֹחוֹת {{סי|חֲ}}סִין לְזַכּוֹת בִּרְיוֹתָיו / {{סי|ס}}וֹתֵר הַדִּין בְּרַאֲיוֹתָיו {{סי|ט}}וֹעֵן בִּצְדָקָה לָדִין / {{סי|נֹ}}כַח מִדַּת הַדִּין {{סי|יָ}}דוֹ פְשׁוּטָה לְזָוִיּוֹת / {{סי|מִ}}תַּחַת כַּנְפֵי הַחַיּוֹת {{סי|כְּ}}דֵי {{סי|לְ}}קַבֵּל שָׁבָיו / {{סי|מַאֲ}}זִין {{סי|יְרֵ}}אָיו וְחוֹשְׁבָיו.</poem><noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:שנייה (סליחות)]] [[קטגוריה:סליחות ליום כיפור]] [[קטגוריה:רבי מאיר ש"ץ]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> gki7a8yio2ywhnxxp524fmp62i4qwhy 0 1733191 3082315 3082073 2026-09-10T12:16:25Z Yack67 27395 3082315 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''יצחק''', '''אח"ס בט"ע'''}} {{סי|י}}{{מילת קבע|וֹם כִּפּוּרִים זֶה}} הוּכַן לְבָרֵר וּלְקַשְּׁטָה{{ש}} {{סי|צַחַ}}ן אֲשֶׁר עָלָה הַתֵּר אֲגֻדּוֹת מוֹטָה{{ש}} {{סי|קְ}}הָלִי כִּי תָרִיב אָנָּא לְצֶדֶק שָׁפְטָה{{ר1}} כִּי אָדָם אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טּוֹב וְלֹא יֶחֱטָא.{{ממס|קהלת ז כ}} {{מילת קבע|יוֹם כִּפּוּרִים זֶה}} {{סי|אֶ}}ל שַׁוְעָתֵנוּ הֵעָתֵר{{ש}} {{סי|חַ}}טֹּאת עַמְּךָ כַּבְּסֵם כְּבַנֶּתֶר{{ש}} {{מילת קבע|עַל חֵטְא}} שֶׁחָטָאנוּ לְפָנֶיךָ בַּסֵּתֶר{{ר1}} {{מילת קבע|אָנָּא}} {{סי|סְ}}לָחָה לְנֶפֶשׁ נָקְטָה {{רפרן|הזחה=2|כִּי אָדָם אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טּוֹב וְלֹא יֶחֱטָא}} {{מילת קבע|יוֹם כִּפּוּרִים זֶה}} {{סי|בְּ}}שֶׁל חַסְדְּךָ אֲנִי תָלוּי{{ש}} {{סי|טָ}}פֹף וְהָלוֹךְ כְּמוֹ גֶּרֶשׂ וְקָלוּי{{ש}} {{מילת קבע|עַל חֵטְא}} שֶׁחָטָאנוּ לְפָנֶיךָ בְּגָלוּי{{ר1}} {{מילת קבע|אָנָּא}} {{סי|עֲ}}וֹנֵינוּ אַל תִּרְאֶה וְתַבִּיטָה {{רפרן|הזחה=2|כִּי אָדָם אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טּוֹב וְלֹא יֶחֱטָא}} {{מילת קבע|יוֹם כִּפּוּרִים זֶה}} {{סי|גְּ}}זַר דִּין בְּהִכָּנֵס{{ש}} {{סי|יְ}}רֵאֶיךָ לְהִתְנוֹסֵס תְּנָה לָּנוּ נֵס{{ש}} {{מילת קבע|עַל חֵטְא}} שֶׁחָטָאנוּ לְפָנֶיךָ בְּאֹנֶס{{ר1}} {{מילת קבע|אָנָּא}} {{סי|פְּ}}שָׁעֵינוּ עֲבֹר אֲשֶׁר נָטָה {{רפרן|הזחה=2|כִּי אָדָם אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טּוֹב וְלֹא יֶחֱטָא}} {{מילת קבע|יוֹם כִּפּוּרִים זֶה}} {{סי|דַּ}}רְכּוֹ נְטֹשׁ לָצוֹן{{ש}} {{סי|כּ}}וֹנֵן לְטַהֵר פְּנִימִי וְחִיצוֹן{{ש}} {{מילת קבע|עַל חֵטְא}} שֶׁחָטָאנוּ לְפָנֶיךָ בְּרָצוֹן{{ר1}} {{מילת קבע|אָנָּא}} {{סי|צַ}}נְּעָה תַּחְתִּיּוֹת דְּיוּטָא {{רפרן|הזחה=2|כִּי אָדָם אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טּוֹב וְלֹא יֶחֱטָא}} {{מילת קבע|יוֹם כִּפּוּרִים זֶה}} ({{סי|הַ}}טּוֹב) וְהָרָע בּוֹ נִרְשָׁם{{ש}} {{סי|לַ}}צַּדִּיק וְלָרָשָׁע זְעֵיר שָׁם{{ש}} {{מילת קבע|עַל חֵטְא}} שֶׁחֻיַּבְנוּ עָלָיו אָשָׁם{{ר1}} {{מילת קבע|אָנָּא}} {{סי|קְ}}חָה בְיָדֵנוּ כִּי מָטָה {{רפרן|הזחה=2|כִּי אָדָם אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טּוֹב וְלֹא יֶחֱטָא}} {{מילת קבע|יוֹם כִּפּוּרִים זֶה}} {{סי|וַ}}כֵּח הָפְכָּן וְסַרְבָן{{ש}} {{סי|מַ}}עַל תְּבֹעַ בְּמַשְׂאַת עָרְבָּן{{ש}} {{מילת קבע|עַל חֵטְא}} שֶׁחֻיַּבְנוּ עָלָיו קָרְבָּן{{ר1}} {{מילת קבע|אָנָּא}} {{סי|רַ}}חֵם שְׁאֵרִית פְּלֵיטָה {{רפרן|הזחה=2|כִּי אָדָם אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טּוֹב וְלֹא יֶחֱטָא}} {{מילת קבע|יוֹם כִּפּוּרִים זֶה}} {{סי|זְ}}כוּת תְּחַפֵּשׂ לִבְנֵי תְמוּתָה{{ש}} {{סי|נ}}וֹעֲקֶיךָ תַּשְׁקֵט מִפַּחַד וְאֵימָתָה{{ש}} {{מילת קבע|עַל חֵטְא}} שֶׁחֻיַּבְנוּ עָלָיו מִיתָה{{ר1}} {{מילת קבע|אָנָּא}} תַּגִּיהַּ לְשׁוֹכְנֵי עֲלָטָה {{רפרן|הזחה=2|כִּי אָדָם אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טּוֹב וְלֹא יֶחֱטָא}} {{מילת קבע|יוֹם כִּפּוּרִים זֶה}} {{סי|שַׁ}}בָּתוֹן שְׁבוּת מִשְׁמֶרֶת{{ש}} שְׁגִיאוֹת יִשָּׂא הַכֹּהֵן הַמְשָׁרֵת{{ש}} {{מילת קבע|עַל חֵטְא}} שֶׁחֻיַּבְנוּ עָלָיו כָּרֵת{{ר1}} {{מילת קבע|אָנָּא}} {{סי|תִּ}}כּוֹן קְטֹרֶת שְׂפַת מִבְטָא {{רפרן|הזחה=2|כִּי אָדָם אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טּוֹב וְלֹא יֶחֱטָא}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:סליחות ליום כיפור]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אח"ס בט"ע]] </noinclude> 0da2ib3ootzz1j50t51d2ell98w2tur 3082412 3082315 2026-09-10T13:48:54Z Yack67 27395 3082412 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''יצחק''', '''אח"ס בט"ע'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|י}}{{מילת קבע|וֹם כִּפּוּרִים זֶה}} הוּכַן לְבָרֵר וּלְקַשְּׁטָה{{ש}} {{סי|צַחַ}}ן אֲשֶׁר עָלָה הַתֵּר אֲגֻדּוֹת מוֹטָה{{ש}} {{סי|קְ}}הָלִי כִּי תָרִיב אָנָּא לְצֶדֶק שָׁפְטָה{{ר1}} כִּי אָדָם אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טּוֹב וְלֹא יֶחֱטָא.{{ממס|קהלת ז כ}} {{מילת קבע|יוֹם כִּפּוּרִים זֶה}} {{סי|אֶ}}ל שַׁוְעָתֵנוּ הֵעָתֵר{{ש}} {{סי|חַ}}טֹּאת עַמְּךָ כַּבְּסֵם כְּבַנֶּתֶר{{ש}} {{מילת קבע|עַל חֵטְא}} שֶׁחָטָאנוּ לְפָנֶיךָ בַּסֵּתֶר{{ר1}} {{מילת קבע|אָנָּא}} {{סי|סְ}}לָחָה לְנֶפֶשׁ נָקְטָה {{רפרן|הזחה=2|כִּי אָדָם אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טּוֹב וְלֹא יֶחֱטָא}} {{מילת קבע|יוֹם כִּפּוּרִים זֶה}} {{סי|בְּ}}שֶׁל חַסְדְּךָ אֲנִי תָלוּי{{ש}} {{סי|טָ}}פֹף וְהָלוֹךְ כְּמוֹ גֶּרֶשׂ וְקָלוּי{{ש}} {{מילת קבע|עַל חֵטְא}} שֶׁחָטָאנוּ לְפָנֶיךָ בְּגָלוּי{{ר1}} {{מילת קבע|אָנָּא}} {{סי|עֲ}}וֹנֵינוּ אַל תִּרְאֶה וְתַבִּיטָה {{רפרן|הזחה=2|כִּי אָדָם אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טּוֹב וְלֹא יֶחֱטָא}} {{מילת קבע|יוֹם כִּפּוּרִים זֶה}} {{סי|גְּ}}זַר דִּין בְּהִכָּנֵס{{ש}} {{סי|יְ}}רֵאֶיךָ לְהִתְנוֹסֵס תְּנָה לָּנוּ נֵס{{ש}} {{מילת קבע|עַל חֵטְא}} שֶׁחָטָאנוּ לְפָנֶיךָ בְּאֹנֶס{{ר1}} {{מילת קבע|אָנָּא}} {{סי|פְּ}}שָׁעֵינוּ עֲבֹר אֲשֶׁר נָטָה {{רפרן|הזחה=2|כִּי אָדָם אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טּוֹב וְלֹא יֶחֱטָא}} {{מילת קבע|יוֹם כִּפּוּרִים זֶה}} {{סי|דַּ}}רְכּוֹ נְטֹשׁ לָצוֹן{{ש}} {{סי|כּ}}וֹנֵן לְטַהֵר פְּנִימִי וְחִיצוֹן{{ש}} {{מילת קבע|עַל חֵטְא}} שֶׁחָטָאנוּ לְפָנֶיךָ בְּרָצוֹן{{ר1}} {{מילת קבע|אָנָּא}} {{סי|צַ}}נְּעָה תַּחְתִּיּוֹת דְּיוּטָא {{רפרן|הזחה=2|כִּי אָדָם אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טּוֹב וְלֹא יֶחֱטָא}} {{מילת קבע|יוֹם כִּפּוּרִים זֶה}} ({{סי|הַ}}טּוֹב) וְהָרָע בּוֹ נִרְשָׁם{{ש}} {{סי|לַ}}צַּדִּיק וְלָרָשָׁע זְעֵיר שָׁם{{ש}} {{מילת קבע|עַל חֵטְא}} שֶׁחֻיַּבְנוּ עָלָיו אָשָׁם{{ר1}} {{מילת קבע|אָנָּא}} {{סי|קְ}}חָה בְיָדֵנוּ כִּי מָטָה {{רפרן|הזחה=2|כִּי אָדָם אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טּוֹב וְלֹא יֶחֱטָא}} {{מילת קבע|יוֹם כִּפּוּרִים זֶה}} {{סי|וַ}}כֵּח הָפְכָּן וְסַרְבָן{{ש}} {{סי|מַ}}עַל תְּבֹעַ בְּמַשְׂאַת עָרְבָּן{{ש}} {{מילת קבע|עַל חֵטְא}} שֶׁחֻיַּבְנוּ עָלָיו קָרְבָּן{{ר1}} {{מילת קבע|אָנָּא}} {{סי|רַ}}חֵם שְׁאֵרִית פְּלֵיטָה {{רפרן|הזחה=2|כִּי אָדָם אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טּוֹב וְלֹא יֶחֱטָא}} {{מילת קבע|יוֹם כִּפּוּרִים זֶה}} {{סי|זְ}}כוּת תְּחַפֵּשׂ לִבְנֵי תְמוּתָה{{ש}} {{סי|נ}}וֹעֲקֶיךָ תַּשְׁקֵט מִפַּחַד וְאֵימָתָה{{ש}} {{מילת קבע|עַל חֵטְא}} שֶׁחֻיַּבְנוּ עָלָיו מִיתָה{{ר1}} {{מילת קבע|אָנָּא}} תַּגִּיהַּ לְשׁוֹכְנֵי עֲלָטָה {{רפרן|הזחה=2|כִּי אָדָם אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טּוֹב וְלֹא יֶחֱטָא}} {{מילת קבע|יוֹם כִּפּוּרִים זֶה}} {{סי|שַׁ}}בָּתוֹן שְׁבוּת מִשְׁמֶרֶת{{ש}} שְׁגִיאוֹת יִשָּׂא הַכֹּהֵן הַמְשָׁרֵת{{ש}} {{מילת קבע|עַל חֵטְא}} שֶׁחֻיַּבְנוּ עָלָיו כָּרֵת{{ר1}} {{מילת קבע|אָנָּא}} {{סי|תִּ}}כּוֹן קְטֹרֶת שְׂפַת מִבְטָא {{רפרן|הזחה=2|כִּי אָדָם אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טּוֹב וְלֹא יֶחֱטָא}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:סליחות ליום כיפור]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אח"ס בט"ע]] </noinclude> gwikbhzt4wpo4lc1dgaqau2z1cvkzz4 0 1733220 3082325 3082093 2026-09-10T12:21:37Z Yack67 27395 3082325 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''מרדכי הארך חזק ואמץ'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {| |- | ||{{סי|מַ}}לְכִּי מִקֶּדֶם פֹּעֵל יְשׁוּעוֹת בְּקֶרֶב הֲמוֹנָי|| |- | ||נֹצֵר חֶסֶד לָאֲלָפִים נֹשֵׂא פְּשָׁעַי וַעֲוֹנָי|| |- | ||כַּסֵּה חֲטָאַי וּבְרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים חָנֵּנִי אֲדֹנָי –|| |- | ||{{שמאל|כִּי אֵלֶיךָ אֶקְרָא כָּל {{מילת קבע|הַיּוֹם}}.}}||{{ממס|תהלים פו ג}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַיּוֹם}}{{רווח}}||{{סי|רַ}}פֵּא מְשׁוּבוֹתֵינוּ כִּי אָתָאנו לְךָ וְהִנֵּנוּ|| |- | ||שַׁבְנוּ אֵלֶיךָ אֱלֹהֵינוּ וּבְחַסְדְּךָ חָנֵּנוּ|| |- | ||דֶּרֶךְ רֶשַׁע עָזַבְנוּ וְהִנֵּה אֵינֶנּוּ –|| |- | ||{{שמאל|פֹּה עִמָּנוּ {{מילת קבע|הַיּוֹם}}.}}||{{ממס|דברים כט יד}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַיּוֹם}}{{רווח}}||{{סי|דַּ}}ם עַבְדְּךָ תַּדִּיחַ מִקִּרְבּוֹ וְתַרְחִיק צֵאָתוֹ|| |- | ||וּזְרֹק עָלָיו מַיִם טְהוֹרִים לְטַהֲרוֹ מִטֻּמְאָתוֹ|| |- | ||כִּי אַתָּה מִקְוֵה יִשְׂרָאֵל יְיָ וּבוֹ בָחַר לְשָׁרְתוֹ –|| |- | ||{{שמאל|וּלְבָרֵךְ בִּשְׁמוֹ כָּל {{מילת קבע|הַיּוֹם}}.}}||{{ממס|לפני=ע"פ|דברים י ח}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַיּוֹם}}{{רווח}}||{{סי|כַּ}}פֵּר לְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל וּתְפִלָּתֵנוּ תַקְשֵׁב|| |- | ||וְשַׁוְעָתֵנוּ הַאֲזִין וְאוֹתָנוּ אֵלֶיךָ הָשֵׁב|| |- | ||וּזְכֹר צִדְקַת אַב הֲמוֹן יֹשֵׁב –|| |- | ||{{שמאל|פֶּתַח הָאֹהֶל כְּחֹם {{מילת קבע|הַיּוֹם}}.}}||{{ממס|בראשית יח א}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַיּוֹם}}{{רווח}}||{{סי|יֵ}}חָשֵׁב דַּם הֲרוּגַי וּשְׂרוּפַי כְּדַם זְבָחַי|| |- | ||נְקֹם נִקְמָתִי מִמַּסְטִינַי וּמִמַּזְנִיחַי|| |- | ||בְּרַבֵּי יַעֲקֹב לִגְאֹל אַחַי נִדָּחַי|| |- | ||{{שמאל|חַי חַי יוֹדוּךָ כָּמוֹנִי {{מילת קבע|הַיּוֹם}}.}}||{{ממס|לפני=ע"פ|ישעיהו לח יט}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַיּוֹם}}{{רווח}}||יִגְדַּל נָא כֹּחַ יְיָ וְכַעֲוֹנוֹתֵינוּ אַל תִּגְמֹל|| |- | ||כְּרַחֵם אָב עַל בָּנִים רַחֵם עָלֵינוּ וַחֲמֹל|| |- | ||רַחֲמֶיךָ וַחֲסָדֶיךָ וּפָנִיתָ אֵלֵינוּ, כִּתְמוֹל –|| |- | ||{{שמאל|שִׁלְשֹׁם גַּם תְּמוֹל גַּם {{מילת קבע|הַיּוֹם}}.}}||{{ממס|שמות ה יד}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַיּוֹם}}{{רווח}}||{{סי|הַ}}זֶּה צִוִּיתָ לַעֲשׂוֹת לְכַפֵּר פֶּשַׁע וָקֶשֶׁר|| |- | ||בְּדַם פָּרִים וּשְׂעִירִים הַנִּזְרָקִים בַּמִּזְבֵּחַ כֹּשֶׁר|| |- | ||צוּר בְּאֶפֶס אֵלֶּה צַדְּקֵנוּ בְּצֶדֶק אָבוֹת|| |- | ||{{שמאל|אֲשֶׁר יֶשְׁנוֹ פֹּה עִמָּנוּ {{מילת קבע|הַיּוֹם}}.}}||{{ממס|לפני=ע"פ|דברים כט יד}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַיּוֹם}}{{רווח}}||הַזֶּה {{סי|אַ}}ף וְחֵמָה יוּפָרוּ וַייָ לֹא יִזְעַם|| |- | ||בְּצָרָה יְחַלְּצֵנוּ וְיַעֲנֵנוּ בְּסֵתֶר רַעַם|| |- | ||כִּי הוּא אֱלֹהֵינוּ, וַאֲנַחְנוּ עַם –|| |- | ||{{שמאל|מַרְעִיתוֹ וְצֹאן יָדוֹ {{מילת קבע|הַיּוֹם}}.}}||{{ממס|תהלים צה ז}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַיּוֹם}}{{רווח}}||{{סי|רִ}}שְׁעֵנוּ תָסִיר וְתִמְחֹק|| |- | ||וּבְסֵפֶר הַחַיִּים אוֹתָנוּ תָחֹק|| |- | ||בַּיּוֹם הַזֶּה סְלִיחָה וְכַפָּרָה שַׂמְתּוֹ לְחֹק –|| |- | ||{{שמאל|וּלְמִשְׁפָּט לְיִשְׂרָאֵל כָּל {{מילת קבע|הַיּוֹם}}.}}||{{ממס|לפני=ע"פ|ש"א ל כה}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַיּוֹם}}{{רווח}}||{{סי|כַּ}}פָּיו יִפְרֹשׂ אֵלֶיךָ וּגְבוּרָתְךָ יְמַלֵּל|| |- | ||בְּצֶדֶק יֶחֱזֶה פָנֶיךָ וּבְשִׁירוֹ אוֹתְךָ יְהַלֵּל|| |- | ||עֲוֹנוֹ מוֹדֶה וְעוֹזֵב יְבַקֵּשׁ מְחִילָה, וְיִתְפַּלֵּל –|| |- | ||{{שמאל|בַּעֲדוֹ כָּל {{מילת קבע|הַיּוֹם}}.}}||{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים עב טו}} |- |{{מילת קבע|הַיּוֹם}}{{רווח}}||סְמֹךְ וּתְמֹךְ עָם אֲשֶׁר דְּלָתֶיךָ דוֹפְקִים|| |- | ||וְתִיקַר נָא נַפְשָׁם כִּי עָלֶיךָ מִתְרַפְּקִים|| |- | ||פְּרֹשׂ יָדְךָ לָהֶם וְקַבְּלֵם וּבַשְּׂרֵם: וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים –|| |- | ||{{שמאל|בַּייָ אֱלֹהֵיכֶם חַיִּים כֻּלְּכֶם {{מילת קבע|הַיּוֹם}}.}}||{{ממס|דברים ד ד}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַיּוֹם}}{{רווח}}||יֶעֱרַב לְפָנֶיךָ שִׂיחִי כְּמִנְחָה בַּשֶּׁמֶן בְּלוּלָה|| |- | ||חֲשָׁב נָא שִׁלּוּם שְׂפָתַי כְּפָרִים וְאֵילֵי עוֹלָה|| |- | ||יְיָ הַטֵּה אָזְנְךָ לִשְׁמֹעַ אֶל הָרִנָּה וְאֶל הַתְּפִלָּה –|| |- | ||{{שמאל|אֲשֶׁר עֲבָדֶיךָ מִתְפַּלְלִים לְפָנֶיךָ {{מילת קבע|הַיּוֹם}}.}}||{{ממס|לפני=ע"פ|מ"א ח כח}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַיּוֹם}}{{רווח}}||{{סי|חָזָק וְאַמִּץ|0}} לַייָ לָרִיב יְרִיבַי|| |- | ||אֱדוֹם וְיִשְׁמָעֵאל מְהָרְסַי וּמַחֲרִיבַי|| |- | ||חַרְבָּם מְעֻטָּה לַטֶּבַח כְּחֶדֶק טוּבַי|| |- | ||{{שמאל|כִּי עָלֶיךָ הֹרַגְנוּ כָל {{מילת קבע|הַיּוֹם}}.}}||{{ממס|תהלים מד כג}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַיּוֹם}}{{רווח}}||פְּנֵה נָא לְצַדְּקֵנִי בִּזְכוּת אֵיתָנַי|| |- | ||קָדוֹשׁ נַקֵּנִי וְטַהֲרֵנִי מִכָּל זְדוֹנַי|| |- | ||פְּתַח שַׁעֲרֵי רַחֲמִים וְיַעֲלוּ תַחֲנוּנַי|| |- | ||{{שמאל|הִתְיַצְּבוּ וּרְאוּ אֶת יְשׁוּעַת יְיָ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה לָכֶם {{מילת קבע|הַיּוֹם}}.}}||{{ממס|שמות יד יג}} |}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:סליחות ליום כיפור]] [[קטגוריה:מרדכי הארוך]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] [[קטגוריה:סליחות 'שלמונית' במנהגי אשכנז]] </noinclude> 05p1u9260wzxys75zhh9u9lfp7od9pr 3082512 3082325 2026-09-10T18:04:23Z Yack67 27395 3082512 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''מרדכי הארך חזק ואמץ'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {| |- | ||{{סי|מַ}}לְכִּי מִקֶּדֶם פֹּעֵל יְשׁוּעוֹת בְּקֶרֶב הֲמוֹנָי|| |- | ||נֹצֵר חֶסֶד לָאֲלָפִים נֹשֵׂא פְּשָׁעַי וַעֲוֹנָי|| |- | ||כַּסֵּה חֲטָאַי וּבְרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים חָנֵּנִי אֲדֹנָי –|| |- | ||{{שמאל|כִּי אֵלֶיךָ אֶקְרָא כָּל {{מילת קבע|הַיּוֹם}}.}}||{{ממס|תהלים פו ג}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַיּוֹם}}{{רווח}}||{{סי|רַ}}פֵּא מְשׁוּבוֹתֵינוּ כִּי אָתָאנו לְךָ וְהִנֵּנוּ|| |- | ||שַׁבְנוּ אֵלֶיךָ אֱלֹהֵינוּ וּבְחַסְדְּךָ חָנֵּנוּ|| |- | ||דֶּרֶךְ רֶשַׁע עָזַבְנוּ וְהִנֵּה אֵינֶנּוּ –|| |- | ||{{שמאל|פֹּה עִמָּנוּ {{מילת קבע|הַיּוֹם}}.}}||{{ממס|דברים כט יד}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַיּוֹם}}{{רווח}}||{{סי|דַּ}}ם עַבְדְּךָ תַּדִּיחַ מִקִּרְבּוֹ וְתַרְחִיק צֵאָתוֹ|| |- | ||וּזְרֹק עָלָיו מַיִם טְהוֹרִים לְטַהֲרוֹ מִטֻּמְאָתוֹ|| |- | ||כִּי אַתָּה מִקְוֵה יִשְׂרָאֵל יְיָ וּבוֹ בָחַר לְשָׁרְתוֹ –|| |- | ||{{שמאל|וּלְבָרֵךְ בִּשְׁמוֹ כָּל {{מילת קבע|הַיּוֹם}}.}}||{{ממס|לפני=ע"פ|דברים י ח}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַיּוֹם}}{{רווח}}||{{סי|כַּ}}פֵּר לְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל וּתְפִלָּתֵנוּ תַקְשֵׁב|| |- | ||וְשַׁוְעָתֵנוּ הַאֲזִין וְאוֹתָנוּ אֵלֶיךָ הָשֵׁב|| |- | ||וּזְכֹר צִדְקַת אַב הֲמוֹן יֹשֵׁב –|| |- | ||{{שמאל|פֶּתַח הָאֹהֶל כְּחֹם {{מילת קבע|הַיּוֹם}}.}}||{{ממס|בראשית יח א}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַיּוֹם}}{{רווח}}||{{סי|יֵ}}חָשֵׁב דַּם הֲרוּגַי וּשְׂרוּפַי כְּדַם זְבָחַי|| |- | ||נְקֹם נִקְמָתִי מִמַּסְטִינַי וּמִמַּזְנִיחַי|| |- | ||בְּרַבֵּי יַעֲקֹב לִגְאֹל אַחַי נִדָּחַי|| |- | ||{{שמאל|חַי חַי יוֹדוּךָ כָּמוֹנִי {{מילת קבע|הַיּוֹם}}.}}||{{ממס|לפני=ע"פ|ישעיהו לח יט}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַיּוֹם}}{{רווח}}||יִגְדַּל נָא כֹּחַ יְיָ וְכַעֲוֹנוֹתֵינוּ אַל תִּגְמֹל|| |- | ||כְּרַחֵם אָב עַל בָּנִים רַחֵם עָלֵינוּ וַחֲמֹל|| |- | ||רַחֲמֶיךָ וַחֲסָדֶיךָ וּפָנִיתָ אֵלֵינוּ, כִּתְמוֹל –|| |- | ||{{שמאל|שִׁלְשֹׁם גַּם תְּמוֹל גַּם {{מילת קבע|הַיּוֹם}}.}}||{{ממס|שמות ה יד}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַיּוֹם}}{{רווח}}||{{סי|הַ}}זֶּה צִוִּיתָ לַעֲשׂוֹת לְכַפֵּר פֶּשַׁע וָקֶשֶׁר|| |- | ||בְּדַם פָּרִים וּשְׂעִירִים הַנִּזְרָקִים בַּמִּזְבֵּחַ כֹּשֶׁר|| |- | ||צוּר בְּאֶפֶס אֵלֶּה צַדְּקֵנוּ בְּצֶדֶק אָבוֹת|| |- | ||{{שמאל|אֲשֶׁר יֶשְׁנוֹ פֹּה עִמָּנוּ {{מילת קבע|הַיּוֹם}}.}}||{{ממס|לפני=ע"פ|דברים כט יד}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַיּוֹם}}{{רווח}}||הַזֶּה {{סי|אַ}}ף וְחֵמָה יוּפָרוּ וַייָ לֹא יִזְעַם|| |- | ||בְּצָרָה יְחַלְּצֵנוּ וְיַעֲנֵנוּ בְּסֵתֶר רַעַם|| |- | ||כִּי הוּא אֱלֹהֵינוּ, וַאֲנַחְנוּ עַם –|| |- | ||{{שמאל|מַרְעִיתוֹ וְצֹאן יָדוֹ {{מילת קבע|הַיּוֹם}}.}}||{{ממס|תהלים צה ז}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַיּוֹם}}{{רווח}}||{{סי|רִ}}שְׁעֵנוּ תָסִיר וְתִמְחֹק|| |- | ||וּבְסֵפֶר הַחַיִּים אוֹתָנוּ תָחֹק|| |- | ||בַּיּוֹם הַזֶּה סְלִיחָה וְכַפָּרָה שַׂמְתּוֹ לְחֹק –|| |- | ||{{שמאל|וּלְמִשְׁפָּט לְיִשְׂרָאֵל כָּל {{מילת קבע|הַיּוֹם}}.}}||{{ממס|לפני=ע"פ|ש"א ל כה}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַיּוֹם}}{{רווח}}||{{סי|כַּ}}פָּיו יִפְרֹשׂ אֵלֶיךָ וּגְבוּרָתְךָ יְמַלֵּל|| |- | ||בְּצֶדֶק יֶחֱזֶה פָנֶיךָ וּבְשִׁירוֹ אוֹתְךָ יְהַלֵּל|| |- | ||עֲוֹנוֹ מוֹדֶה וְעוֹזֵב יְבַקֵּשׁ מְחִילָה, וְיִתְפַּלֵּל –|| |- | ||{{שמאל|בַּעֲדוֹ כָּל {{מילת קבע|הַיּוֹם}}.}}||{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים עב טו}} |- |{{מילת קבע|הַיּוֹם}}{{רווח}}||סְמֹךְ וּתְמֹךְ עָם אֲשֶׁר דְּלָתֶיךָ דוֹפְקִים|| |- | ||וְתִיקַר נָא נַפְשָׁם כִּי עָלֶיךָ מִתְרַפְּקִים|| |- | ||פְּרֹשׂ יָדְךָ לָהֶם וְקַבְּלֵם וּבַשְּׂרֵם: וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים –|| |- | ||{{שמאל|בַּייָ אֱלֹהֵיכֶם חַיִּים כֻּלְּכֶם {{מילת קבע|הַיּוֹם}}.}}||{{ממס|דברים ד ד}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַיּוֹם}}{{רווח}}||יֶעֱרַב לְפָנֶיךָ שִׂיחִי כְּמִנְחָה בַּשֶּׁמֶן בְּלוּלָה|| |- | ||חֲשָׁב נָא שִׁלּוּם שְׂפָתַי כְּפָרִים וְאֵילֵי עוֹלָה|| |- | ||יְיָ הַטֵּה אָזְנְךָ לִשְׁמֹעַ אֶל הָרִנָּה וְאֶל הַתְּפִלָּה –|| |- | ||{{שמאל|אֲשֶׁר עֲבָדֶיךָ מִתְפַּלְלִים לְפָנֶיךָ {{מילת קבע|הַיּוֹם}}.}}||{{ממס|לפני=ע"פ|מ"א ח כח}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַיּוֹם}}{{רווח}}||{{סי|חָזָק וְאַמִּץ|0}} לַייָ לָרִיב יְרִיבַי|| |- | ||אֱדוֹם וְיִשְׁמָעֵאל מְהָרְסַי וּמַחֲרִיבַי|| |- | ||חַרְבָּם מְעֻטָּה לַטֶּבַח כְּחֶדֶק טוּבַי|| |- | ||{{שמאל|כִּי עָלֶיךָ הֹרַגְנוּ כָל {{מילת קבע|הַיּוֹם}}.}}||{{ממס|תהלים מד כג}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|הַיּוֹם}}{{רווח}}||פְּנֵה נָא לְצַדְּקֵנִי בִּזְכוּת אֵיתָנַי|| |- | ||קָדוֹשׁ נַקֵּנִי וְטַהֲרֵנִי מִכָּל זְדוֹנַי|| |- | ||פְּתַח שַׁעֲרֵי רַחֲמִים וְיַעֲלוּ תַחֲנוּנַי|| |- | ||{{שמאל|הִתְיַצְּבוּ וּרְאוּ אֶת יְשׁוּעַת יְיָ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה לָכֶם {{מילת קבע|הַיּוֹם}}.}}||{{ממס|שמות יד יג}} |}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:סליחות ליום כיפור]] [[קטגוריה:מרדכי הארוך]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] [[קטגוריה:שלמוניות]] </noinclude> jk5vnee476ndey1aui0mpimflf32izp 0 1733222 3082342 3082117 2026-09-10T12:28:29Z Yack67 27395 3082342 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''תשר"ק'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|תָּ}}אַבְתָּ יוֹם זֶה מִכָּל יְמוֹת הַשָּׁנָה{{ש}} {{סי|שַׁ}}תָּה שְׁמוֹ כִּפּוּר וְהִנְחַלְתּוֹ לְשׁוֹשַׁנָּה{{ש}} {{סי|רֹ}}עַ זֵהוּם וְחַטַּאת צַחֲנָה{{ש}} {{סי|קְ}}לֹעַ כַּעֹפֶרֶת לְבַל תִּמָּצֶאינָה {{סי|צֵ}}רוּף אִם נִצְרַף וְנִשְׂקַד עֹל פִּשְׁעָם{{ש}} {{סי|פְּ}}נֵה וְהַבֵּט וְהַסְכֵּת שַׁוְעָם{{ש}} {{סי|עֲ}}נִיֶּיךָ בְּבוֹאָם לְדִינֶךָ אַל תִּזְעַם{{ש}} {{סי|שִׂ}}ימָה בְנֹאדֶךָ זִלּוּג דִּמְעָם {{סי|נַ}}פְשׁוֹת כָּל חַי מֻפְקָדוֹת בְּיָדֶךָ{{ש}} {{סי|מֶ}}לֶךְ וְשׁוֹפֵט וְדַיָּן אַתָּה לְבַדֶּךָ{{ש}} {{סי|לָ}}רִיב אִם תַּחְפֹּץ דִּין אֱנוֹשׁ בְּפָקְדֶּךָ{{ש}} {{סי|כֹּ}}חַ אֵין לְכָל בִּרְיָה לַעֲמֹד נֶגְדֶּךָ {{סי|יְ}}בוֹאוּנוּ רַחֲמֶיךָ אֲשֶׁר מֵעוֹלָם{{ש}} {{סי|ט}}וֹבוֹת וַחֲסָדִים גְּמֹל לְעַם עוֹלָם{{ש}} {{סי|חֲ}}קֹר וּדְרֹשׁ כֹּשֶׁר מִפְעָלָם{{ש}} {{סי|זְ}}כוּתָם הַיּוֹם מִלְּפָנֶיךָ בַּל תֻּעֲלָם {{סי|וְ}}אִם תִּשְׁקְלֵם בַּפֶּלֶס וְיַכְרִיעוּ חוֹבוֹת{{ש}} {{סי|הַ}}טֵּה כַּף צֶדֶק וַעֲשֵׂה רַבּוֹת{{ש}} {{סי|דִּ}}ין הוֹצֵא כַּשֶּׁמֶשׁ סְלִיחָה לְהַרְבּוֹת{{ש}} {{סי|גַּ}}חֶלֶת שְׁבִיבֶיךָ אַל תִּתֵּן לְכַבּוֹת {{סי|יַ|1}}עֲמֹד מֵלִיץ יֹשֶׁר לְסַפֵּר{{ש}} {{סי|טְ|1}}רוֹד מַסְטִין וְיֵבוֹשׁ וְיֵחָפֵר{{ש}} {{סי|חֵ|1}}מָה עֲצֹר וְאַף הָפֵר{{ש}} {{סי|זָ|1}}כְרֵנוּ לְחַיִּים כְּתֹב בַּסֵּפֶר זָכְרֵנוּ לְטוֹבָה נוֹרָא עֲלִילָה{{ש}} חֹן תָּחֹן אֹם סְגֻלָּה{{ש}} חָנֵּנוּ וַעֲנֵנוּ שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה{{ש}} וְתַשְׁלִיךְ חַטֹּאתֵינוּ בְּעִמְקֵי מְצוּלָה {{סי|בַּ}}עֲמָלֵנוּ הַבִּיטָה וְשַׁכֵּךְ זְעָמִים{{ש}} {{סי|בְּ}}רֹגֶז חֲמָתֶךָ תִּזְכֹּר רַחֲמִים{{ש}} {{סי|אָ}}נָּא חֲמֹל עַל נְשׂוּאֵי רְחָמִים{{ש}} מֶלֶךְ יוֹשֵׁב עַל כִּסֵּא רַחֲמִים.<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:סליחות ליום כיפור]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] </noinclude> quopnttzo64t1o88r54hwwb5md0or79 0 1733224 3082299 3082053 2026-09-10T12:08:39Z Yack67 27395 3082299 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''בנימן הקטן ברבי חייא חזק'''}} {{רן|{{סי|בְּ}}רִית כְּרוּתָה מִלִּשְׁכֹּחַ / תֶּשִׁי וַתִּשְׁכַּח שָׁכֹחַ / תָּרִיב מִי יַעֲצָר כֹּחַ {{סי|נִ}}דָּחוּ הָאֶשְׁכֹּלוֹת וּבָטֵל זִיו הַחָכְמָה / פַּגָּה בֹּחַל וָצֶמֶל אֲנוּנָה וַעֲגוּמָה / אָזְלָה וְנָזְלָה וְרָבְתָה הַכְּנִימָה {{סי|יִ}}רְאֵי חֵטְא נִמְאֲסוּ וְנִפְסְקוּ הָעוֹגִין / נִבְזְזוּ חֲנוּיוֹת מְיֻזָּנוֹת וְאֵין מֵגִין / פְּרָחַי וְרַבַּי בְּיַד צָרָם מִגֵּן {{סי|מִ}}קּוֹל הֲמוֹן רוֹמִי נָפְלָה שַׁלְהֶבֶת / בָּאֲרָזִים שָׂרְגָה בּוֹלֶשֶׁת וּמַגְבֵּת / מַה יַּעֲשׂוּ אֲזוֹבֵי קִיר אֶל בֵּית {{סי|נַ}}חַל שׁוֹטֵף לְבֵית שְׁלָחִים וְאִבִּים / לִוְיָתָן בְּחַכָּה הֹעֲלָה מִמַּיִם רַבִּים / וּמַה יַּעֲשׂוּ דְּגֵי רְקָק וּמֵי גֵבִים {{סי|הֵ}}ן בּוֹ בַיּוֹם יָשְׁבוּ בְחֵיקוֹ / וְעִמָּם סֵפֶר מִלְחָמוֹת וְנִמּוּקוֹ / מְדַקְדֵק עִם סְבִיבָיו לְתַאֲבוֹן חֶשְׁקוֹ {{סי|קִ}}פּוֹד וְקָאַת גֵּם הֵם נֶאֶסְפוּ לְקָרְבָה / לִרְאוֹת בְּשׁוֹד וָשֶׁבֶר הַבָּא / עַל חָכְמָה מְפֹאָרָה בָּעוֹלָם חֲטִיבָה {{סי|טִ}}יעַת אֵדֶר וְסוֹדָנִי נִזְבַּח / לְךָ יָהּ בָּחוּר וּבְתוּלָה מִזְבַּח / מֵאֵת זֹבְחֵי הַזֶּבַח{{ממס|דברים יח ג}} {{סי|נַ}}פְשִׁי קָצָה עַל פִּרְחֵי קֹדֶשׁ תְּרוּמִיָּה / מְזָרְזִים לְאִמּוֹתָם כּוֹס לְעֹלָה רְצוּיָה / אֵבֶל בְּיִשְׂרָאֵל בִּכְהֻנָּה וּבִלְוִיָּה {{סי|בְּ}}מִדּוֹת תְּרוּמוֹת מִתְּרוּמוֹת הֻפְרַשְׁנוּ / וְהָרַע בְּעֵינֵיךָ עָשִׂינוּ / הֵן גָּוַעְנוּ אָבַדְנוּ כֻּלָּנוּ{{ממס|במדבר יז כז}} {{סי|רָ}}זֵי גְזֵרוֹת פָּשְׁטָה הָרִשְׁעָה וּפְתָקֶיהָ כָּמְסָה / חֻבְּרוּ וְנִתְחַכְּמוּ לִמְחוֹת שֵׁם בַּהֲמָסָה / מוֹסְרוֹתַי תְּנַתֵּק וְיִהְיוּ לִמְשִׁסָּה {{סי|בִּ}}י לְמַקֵּט בָּזְזוּ בָּלוּם אוֹצָר / מִקְדָּשׁ מְעַט סֻיַּד וְכֻיַּד שָׁקְדוּ לְקַצַּר / מְלָאוֹ לִבּוֹ אוֹיֵב וְצַר {{סי|יִ}}דְווּ הַדְּווּיִם וְיִסְפְּדוּ / עַל כִּי חֻלַּל לָאָרֶץ נֵזֶר הֶעֱדוּ / אֵיךְ נָפְלוּ גִבּוֹרִים וַיֹּאבְדוּ{{ממס|ש"ב א כז}} יִרְאַת חֵטְא וַעֲנָוָה בָּטְלָה / פָּסְקוּ חֲסִידִים וְאַנְשֵׁי מַעֲשֶׂה בַּגּוֹלָה כֻּלָּהּ / אֶרֶץ אֻמְלְלָה וְאָבְלָה {{סי|חֲ}}דָשָׁה בְּרִית כְּרֹת לְחַדֵּשׁ / לְמַקְדִּישִׁים עַצְמָם שִׁמְךָ לְקַדֵּשׁ / יְבָרֶכְךָ יְיָ נְוֵה צֶדֶק הַר הַקֹּדֶשׁ{{ממס|ירמיהו לא כב}} {{סי|יְ}}חֻבְּבוּ עוֹשֵׂי צִבְיוֹנְךָ וּמְצַפִּים תִּפְאֶרֶת / כִּמְתַמֵּר וְעוֹלֶה מִקְטַר קְטֹרֶת / בַּעַל הַנֵּס לֹא יַכִּיר בְּנִסּוֹ לַעֲטֶרֶת {{סי|יְ}}דִידַי שִׁלְפֵּי שְׁמָד בְּמַחְבָּא בַּחֲרָדָה מִבּוֹא / מַסְלוּל דֶּרֶךְ יִקְרָא לָמוֹ לַעֲבֹר בּוֹ / הִנֵּה אֱלֹהֵיכֶם נָקָם יָבוֹא{{ממס|ישעיהו לה ד}} {{סי|אָ}}נָּא לְדוֹר יָתוֹם שָׁלוֹם שָׁלוֹם תַּשְׁלִים / לְאַנְשֵׁי הַגְּבוּל הַסּוֹבְבִים מֵעִיר לְעִיר מֵהַכְלִים / אֶת דַּכָּא וּשְׁפַל רוּחַ לְהַחֲיוֹת רוּחַ שְׁפָלִים{{ממס|ישעיהו נז טו}} {{סי|חֲזֵ}}ה {{סי|קֶ}}רֶץ בַּנָּאִים מְצֻיָּנִים בְּדַם הַגּוֹאֵל / לִנְקֹם דַּם עֲבָדֶיךָ הַשָּׁפוּךְ הוֹאֵל / וְשָׁמַעְתָּ אֶל תְּחִנַּת עֲבָדֶיךָ וְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל.{{ממס|מ"א ח ל|לפני=ע"פ}}}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:שלישייה (סליחות)]] [[קטגוריה:פיוטים על גזירות תתנ"ו]] </noinclude> mzguz7o6iu5nr2vvw6ala9qf0epebuv 3082407 3082299 2026-09-10T13:44:08Z Yack67 27395 3082407 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''בנימן הקטן ברבי חייא חזק'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{רן|{{סי|בְּ}}רִית כְּרוּתָה מִלִּשְׁכֹּחַ / תֶּשִׁי וַתִּשְׁכַּח שָׁכֹחַ / תָּרִיב מִי יַעֲצָר כֹּחַ {{סי|נִ}}דָּחוּ הָאֶשְׁכֹּלוֹת וּבָטֵל זִיו הַחָכְמָה / פַּגָּה בֹּחַל וָצֶמֶל אֲנוּנָה וַעֲגוּמָה / אָזְלָה וְנָזְלָה וְרָבְתָה הַכְּנִימָה {{סי|יִ}}רְאֵי חֵטְא נִמְאֲסוּ וְנִפְסְקוּ הָעוֹגִין / נִבְזְזוּ חֲנוּיוֹת מְיֻזָּנוֹת וְאֵין מֵגִין / פְּרָחַי וְרַבַּי בְּיַד צָרָם מִגֵּן {{סי|מִ}}קּוֹל הֲמוֹן רוֹמִי נָפְלָה שַׁלְהֶבֶת / בָּאֲרָזִים שָׂרְגָה בּוֹלֶשֶׁת וּמַגְבֵּת / מַה יַּעֲשׂוּ אֲזוֹבֵי קִיר אֶל בֵּית {{סי|נַ}}חַל שׁוֹטֵף לְבֵית שְׁלָחִים וְאִבִּים / לִוְיָתָן בְּחַכָּה הֹעֲלָה מִמַּיִם רַבִּים / וּמַה יַּעֲשׂוּ דְּגֵי רְקָק וּמֵי גֵבִים {{סי|הֵ}}ן בּוֹ בַיּוֹם יָשְׁבוּ בְחֵיקוֹ / וְעִמָּם סֵפֶר מִלְחָמוֹת וְנִמּוּקוֹ / מְדַקְדֵק עִם סְבִיבָיו לְתַאֲבוֹן חֶשְׁקוֹ {{סי|קִ}}פּוֹד וְקָאַת גֵּם הֵם נֶאֶסְפוּ לְקָרְבָה / לִרְאוֹת בְּשׁוֹד וָשֶׁבֶר הַבָּא / עַל חָכְמָה מְפֹאָרָה בָּעוֹלָם חֲטִיבָה {{סי|טִ}}יעַת אֵדֶר וְסוֹדָנִי נִזְבַּח / לְךָ יָהּ בָּחוּר וּבְתוּלָה מִזְבַּח / מֵאֵת זֹבְחֵי הַזֶּבַח{{ממס|דברים יח ג}} {{סי|נַ}}פְשִׁי קָצָה עַל פִּרְחֵי קֹדֶשׁ תְּרוּמִיָּה / מְזָרְזִים לְאִמּוֹתָם כּוֹס לְעֹלָה רְצוּיָה / אֵבֶל בְּיִשְׂרָאֵל בִּכְהֻנָּה וּבִלְוִיָּה {{סי|בְּ}}מִדּוֹת תְּרוּמוֹת מִתְּרוּמוֹת הֻפְרַשְׁנוּ / וְהָרַע בְּעֵינֵיךָ עָשִׂינוּ / הֵן גָּוַעְנוּ אָבַדְנוּ כֻּלָּנוּ{{ממס|במדבר יז כז}} {{סי|רָ}}זֵי גְזֵרוֹת פָּשְׁטָה הָרִשְׁעָה וּפְתָקֶיהָ כָּמְסָה / חֻבְּרוּ וְנִתְחַכְּמוּ לִמְחוֹת שֵׁם בַּהֲמָסָה / מוֹסְרוֹתַי תְּנַתֵּק וְיִהְיוּ לִמְשִׁסָּה {{סי|בִּ}}י לְמַקֵּט בָּזְזוּ בָּלוּם אוֹצָר / מִקְדָּשׁ מְעַט סֻיַּד וְכֻיַּד שָׁקְדוּ לְקַצַּר / מְלָאוֹ לִבּוֹ אוֹיֵב וְצַר {{סי|יִ}}דְווּ הַדְּווּיִם וְיִסְפְּדוּ / עַל כִּי חֻלַּל לָאָרֶץ נֵזֶר הֶעֱדוּ / אֵיךְ נָפְלוּ גִבּוֹרִים וַיֹּאבְדוּ{{ממס|ש"ב א כז}} יִרְאַת חֵטְא וַעֲנָוָה בָּטְלָה / פָּסְקוּ חֲסִידִים וְאַנְשֵׁי מַעֲשֶׂה בַּגּוֹלָה כֻּלָּהּ / אֶרֶץ אֻמְלְלָה וְאָבְלָה {{סי|חֲ}}דָשָׁה בְּרִית כְּרֹת לְחַדֵּשׁ / לְמַקְדִּישִׁים עַצְמָם שִׁמְךָ לְקַדֵּשׁ / יְבָרֶכְךָ יְיָ נְוֵה צֶדֶק הַר הַקֹּדֶשׁ{{ממס|ירמיהו לא כב}} {{סי|יְ}}חֻבְּבוּ עוֹשֵׂי צִבְיוֹנְךָ וּמְצַפִּים תִּפְאֶרֶת / כִּמְתַמֵּר וְעוֹלֶה מִקְטַר קְטֹרֶת / בַּעַל הַנֵּס לֹא יַכִּיר בְּנִסּוֹ לַעֲטֶרֶת {{סי|יְ}}דִידַי שִׁלְפֵּי שְׁמָד בְּמַחְבָּא בַּחֲרָדָה מִבּוֹא / מַסְלוּל דֶּרֶךְ יִקְרָא לָמוֹ לַעֲבֹר בּוֹ / הִנֵּה אֱלֹהֵיכֶם נָקָם יָבוֹא{{ממס|ישעיהו לה ד}} {{סי|אָ}}נָּא לְדוֹר יָתוֹם שָׁלוֹם שָׁלוֹם תַּשְׁלִים / לְאַנְשֵׁי הַגְּבוּל הַסּוֹבְבִים מֵעִיר לְעִיר מֵהַכְלִים / אֶת דַּכָּא וּשְׁפַל רוּחַ לְהַחֲיוֹת רוּחַ שְׁפָלִים{{ממס|ישעיהו נז טו}} {{סי|חֲזֵ}}ה {{סי|קֶ}}רֶץ בַּנָּאִים מְצֻיָּנִים בְּדַם הַגּוֹאֵל / לִנְקֹם דַּם עֲבָדֶיךָ הַשָּׁפוּךְ הוֹאֵל / וְשָׁמַעְתָּ אֶל תְּחִנַּת עֲבָדֶיךָ וְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל.{{ממס|מ"א ח ל|לפני=ע"פ}}}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:שלישייה (סליחות)]] [[קטגוריה:פיוטים על גזירות תתנ"ו]] </noinclude> l3nrsex5k7fisbmbq5pyxaxwgelvqmm 0 1733230 3082385 3082228 2026-09-10T13:26:54Z Yack67 27395 3082385 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|אָ}}נָּא אֲדוֹן הַסְּלִיחוֹת וְהָרַחֲמִים{{ש}} {{סי|בִּ}}יטָה מִשְּׁמֵי מְרוֹמִים{{ש}} {{סי|גַּ}}שְׁנוּ לְפָנֶיךָ כְּרָשׁ בְּפִתְחֵי אוּלָמִים{{ש}} {{סי|דְּ}}רֹשׁ לְצַדְּקֵנוּ מִכָּל כְּתָמִים {{סי|הִ}}נְנוּ אָתָאנוּ עָדֶיךָ{{ש}} {{סי|וְ}}כָל תַּאֲוָתֵנוּ נֶגְדֶּךָ{{ש}} {{סי|זְ}}כֹר רַחֲמֶיךָ יְיָ וַחֲסָדֶיךָ{{ש}} {{סי|חַ}}לֵּץ שְׁאֵרִיתֵנוּ מִתִּגְרַת יָדֶךָ {{סי|טָ}}פַלְנוּ בְּאִמְרֵי פִינוּ לִשְׁגוֹת{{ש}} {{סי|יָ}}עַצְנוּ לְהִתְלַכְלֵךְ בִּזְדוֹנוֹת וּבִשְׁגָגוֹת{{ש}} {{סי|כָּ}}לִינוּ שָׁנֵינוּ כְּמוֹ הֶגֶה בְּתוּגוֹת{{ש}} {{סי|לָ}}כֵן עֵינֵנוּ נִגְּרָה מֵאֵין הֲפוּגוֹת {{סי|מֵ}}אֶנְקַת אֶבְיוֹנִים הַצָּגִים לְעֻמֶּךָ{{ש}} {{סי|נָ}}אוֹר תֵּן תִּקְוָתָם לְמַעַן כְּבוֹד שְׁמֶךָ{{ש}} {{סי|שָׂ}}א נָא לְפֶשַׁע עַמֶּךָ{{ש}} {{סי|עֱ}}נוּתָם בַּל תִּבְזֶה לְמִשְׁפָּט בְּקוּמֶךָ {{סי|פְּ}}נֵה אֶל תְּפִלַּת הָעַרְעָר{{ש}} {{סי|צְ}}פֵה לְקַבֵּל תַּחַן עַם דּוֹפְקֵי שַׁעַר {{ש}} {{סי|קְ}}נוּיִם לְחֶבֶל נַחֲלָתְךָ מִנֹּעַר{{ש}} {{סי|ר}}וּחַ נַפְשׁוֹתָם לָדִין בַּל תְּעַר {{סי|שְׁ}}עַה שַׁוְעַת אֲנוּקִים וַאֲנוּחִים{{ש}} {{סי|שְׁ}}מַע וְתִישַׁע כְּאִשִּׁים וּכְנִיחוֹחִים{{ש}} {{סי|תִּ}}רְאֶה כִּי בְךָ אֲנַחְנוּ בּוֹטְחִים{{ש}} {{סי|תְּ}}חַפֵּשׂ זְכוּתֵנוּ מִשְּׁמֵי מְתוּחִים<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] </noinclude> mtv1jjhn0m3z3k0vqhhng536brc893x 0 1733234 3082361 3082139 2026-09-10T12:46:48Z Yack67 27395 3082361 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''', '''משה'''; '''משה בר חסדאי חזק''', '''משה'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {| |- |{{שמאל|{{מילת קבע|אָבִינוּ מֶלֶךְ}}{{רווח}}}}||{{סי|אֶ}}נְקַת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל וְשַׁוְעָתוֹ |- |{{שמאל|{{מילת קבע|רְאֵה}}{{רווח}}}}||{{סי|מִ|1}}מָּרוֹם לְהַסְכִּית תְּחִנָּתוֹ |- | ||{{סי|בִּ}}טּוּי הֶגְיוֹנוֹ יֶעֱרַב כְּמִנְחַת קַדְמָתוֹ |- | ||{{רווח|8}}וַיִּשַׁע יְיָ אֶל הֶבֶל וְאֶל מִנְחָתוֹ.{{ממס|בראשית ד ד}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{שמאל|{{מילת קבע|אָבִינוּ מֶלֶךְ}}{{רווח}}}}||{{סי|גְּ}}מוּל חַסְדְּךָ לְהוֹלֵךְ שְׁחוֹחַ |- |{{שמאל|{{מילת קבע|רְאֵה}}{{רווח}}}}||{{סי|שִׁ|1}}פְלָתוֹ וְתַחֲלִיף כֹּחַ |- | ||{{סי|דָּ}}מוֹ וְחֶלְבּוֹ חֲשֹׁב כְּקָרְבַּן נֹחַ |- | ||{{רווח|8}}וַיָּרַח יְיָ אֶת רֵיחַ הַנִּיחֹחַ.{{ממס|בראשית ח כא}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{שמאל|{{מילת קבע|אָבִינוּ מֶלֶךְ}}{{רווח}}}}||{{סי|הַ}}עֲלֵה הוּרַד לְאַרְצוֹת מְעַנַּי |- |{{שמאל|{{מילת קבע|רְאֵה}}{{רווח}}}}||{{סי|הַ|1}}הוֹלְלִים וּמַכְבִּידִים עֹל אֶבְיוֹנַי |- | ||{{סי|וּ}}זְכֹר שַׂמְתָּ זַרְעוֹ כְּעָפָר בְּמִנְיָנַי |- | ||{{רווח|8}}וַיִּבֶן שָׁם מִזְבֵּחַ לַייָ.{{ממס|בראשית יב ז}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{שמאל|{{מילת קבע|אָבִינוּ מֶלֶךְ}}{{רווח}}}}||{{סי|זַ}}רְעוֹ דַּנְתָּ בְּמַלְכֻיּוֹת לַעֲמֹל |- |{{שמאל|{{מילת קבע|רְאֵה}}{{רווח}}}}||{{סי|בְּ|1}}קָקוּם וְהִשְׁחִיתוּם וּמִי יַחֲמֹל |- | ||{{סי|חֻ}}קּוֹתֶיךָ שָׁמַר זָכְרָה וְחֶסֶד גְּמֹל |- | ||{{רווח|8}}בְּעֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה נִמּוֹל.{{ממס|בראשית יז כו}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{שמאל|{{מילת קבע|אָבִינוּ מֶלֶךְ}}{{רווח}}}}||{{סי|טַ}}הֵר חוֹסֶיךָ נִלְחָצִים |- |{{שמאל|{{מילת קבע|רְאֵה}}{{רווח}}}}||{{סי|ר|1}}וֹדִים בָּהֶם עוֹשֵׂי שִׁקּוּצִים |- | ||{{סי|יַ}}עַן יְחִידוֹ עָקַד כִּתְמִידִים קְרוּצִים |- | ||{{רווח|8}}וַיָּשֶׂם אֹתוֹ עַל הַמִּזְבֵּחַ מִמַּעַל לָעֵצִים.{{ממס|בראשית כב ט}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{שמאל|{{מילת קבע|אָבִינוּ מֶלֶךְ}}{{רווח}}}}||{{סי|כַּ}}פֵּר וְהַעֲבֵר זָדוֹן וּמְעִילָה |- |{{שמאל|{{מילת קבע|רְאֵה}}{{רווח}}}}||{{סי|חָ|1}}רֵב בֵּית קָדְשֵׁנוּ וְחָסַרְנוּ חֶמְלָה |- | ||{{סי|לְ}}ךָ עֵינֵינוּ לְכַפָּרָה תְּלוּלָה |- | ||{{רווח|8}}וַיִּקַּח אֶת הָאַיִל וַיַּעֲלֵהוּ לְעֹלָה.{{ממס|בראשית כב יג}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{שמאל|{{מילת קבע|אָבִינוּ מֶלֶךְ}}{{רווח}}}}||{{סי|מְ}}נַע מֵעַמְּךָ חָרוֹן מִלְּהַבְעִיתוֹ |- |{{שמאל|{{מילת קבע|רְאֵה}}{{רווח}}}}||{{סי|סְ|1}}כוֹם נְסָכִים בִּשְׁנוֹת גָּלוּתוֹ |- | ||{{סי|נָ}}סַךְ אִישׁ תָּם לְהַמְתִּיק עֲבוֹדָתוֹ |- | ||{{רווח|8}}וַיַּצֵּב יַעֲקֹב מַצֵּבָה בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר דִּבֶּר אִתּוֹ.{{ממס|בראשית לה יד}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{שמאל|{{מילת קבע|אָבִינוּ מֶלֶךְ}}{{רווח}}}}||{{סי|סַ}}כֵּל עֲצַת אוֹיְבֵינוּ לְהַרְחַק |- |{{שמאל|{{מילת קבע|רְאֵה}}{{רווח}}}}||{{סי|דִּ|1}}וּוּי עַמְּךָ שִׁעְבּוּד וְדֹחַק |- | ||{{סי|עֵ}}קֶב בְּכוֹרְךָ חָקוּק בְּכִסֵּא שַׁחַק |- | ||{{רווח|8}}וַיִּזְבַּח זְבָחִים לֵאלֹהֵי אָבִיו יִצְחָק.{{ממס|בראשית מו א}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{שמאל|{{מילת קבע|אָבִינוּ מֶלֶךְ}}{{רווח}}}}||{{סי|פְּ}}דֵנוּ מִשַּׁחַת וּמִזַּעַם |- |{{שמאל|{{מילת קבע|רְאֵה}}{{רווח}}}}||{{סי|א|1}}וֹבֵד וְנִדָּח בְּרוּחַ נִפְעָם |- | ||{{סי|צַ}}חַן טַהֵר כְּיוֹם לַכֹּהֵן הֻנְעָם |- | ||{{רווח|8}}וַיַּקְרֵב אֵת קָרְבַּן הָעָם.{{ממס|ויקרא ט טו}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{שמאל|{{מילת קבע|אָבִינוּ מֶלֶךְ}}{{רווח}}}}||{{סי|קַ}}בֵּץ נִדְחֵי עַמְּךָ מִטְּבִיעָתָם |- |{{שמאל|{{מילת קבע|רְאֵה}}{{רווח}}}}||{{סי|י|1}}וֹשְׁבֵי שַׁלְוָה בְּשִׁקּוּץ טִירָתָם |- | ||{{סי|רְ}}חוּמֶיךָ חַטֵּא מִכָּל טֻמְאָתָם |- | ||{{רווח|8}}וְנָשָׂא הַשָּׂעִיר עָלָיו אֶת כָּל עֲוֹנֹתָם.{{ממס|ויקרא טז כב}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{שמאל|{{מילת קבע|אָבִינוּ מֶלֶךְ}}{{רווח}}}}||{{סי|שְׁ}}עֵה מְיַחֲדֶיךָ בְּלִבָּם וּבְפִיהֶם |- |{{שמאל|{{מילת קבע|רְאֵה}}{{רווח}}}}||{{סי|חִ|1}}נּוּן וְצוֹם טַפָּם וְעוֹלְלֵיהֶם |- | ||{{סי|תְּ}}קַבֵּל כְּזִבְחֵי הַיּוֹם וְחַטַּאת כִּפּוּרֵיהֶם |- | ||{{רווח|8}}וְעֹלַת הַתָּמִיד וּמִנְחָתָהּ וְנִסְכֵּיהֶם.{{ממס|במדבר כט ו}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{שמאל|{{מילת קבע|אָבִינוּ מֶלֶךְ}}{{רווח}}}}||{{סי|מְ}}נַע מַגֵּפָה וְעֹנִי וּמַחֲלוֹת |- |{{שמאל|{{מילת קבע|רְאֵה}}{{רווח}}}}||{{סי|זְ|1}}רוּיִם וּשְׁבוּיִם בַּאֲרָצוֹת וּגְבוּלוֹת |- | ||{{סי|שַׁ}}פַּע רַחֲמֶיךָ כְּאָז בְּיַד סוֹדֵר תְּהִלּוֹת |- | ||{{רווח|8}}וַיִּבֶן שָׁם מִזְבֵּחַ לַייָ וַיַּעַל עֹלוֹת.{{ממס|ש"ב כד כה}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{שמאל|{{מילת קבע|אָבִינוּ מֶלֶךְ}}{{רווח}}}}||{{סי|הָ}}שֵׁב נָקָם לְצָרֶיךָ עוֹבְדֵי מַשְׂכִּיּוֹת |- |{{שמאל|{{מילת קבע|רְאֵה}}{{רווח}}}}||{{סי|קָ|1}}דוֹשׁ מְעִידֶיךָ הַנִּשְׁחָתִים לִשְׁאִיּוֹת |- | ||בְּךָ נִדְבְּקוּ יַחַד וּכְבוֹדְךָ הוֹדִיעוּ לְמַלְכֻיוֹת |- | ||{{רווח|8}}יָדִין בַּגּוֹיִם מָלֵא גְוִיּוֹת.{{ממס|תהלים קי ו}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{שמאל|{{מילת קבע|אָבִינוּ מֶלֶךְ}}{{רווח}}}}||{{סי|מַ|3}}לְכוּתְךָ חַדֵּשׁ וְכַנֵּס גָּלֻיּוֹת |- |{{שמאל|{{מילת קבע|רְאֵה}}{{רווח}}}}||{{סי|שׁ|3}}וֹמֵמָה לְכָבוֹד בָּהּ לִהְיוֹת |- | ||{{סי|הֵ|3}}יכָל שַׁכְלֵל לְעָבְדְּךָ בַּעֲלִיּוֹת |- | ||{{רווח|8}}כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמֹנִיּוֹת.{{ממס|מלאכי ג ד}} |}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:מילות הקבע]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] </noinclude> eklmj979bpyb9xxieiampmyyts9h9j5 0 1733235 3082350 3082127 2026-09-10T12:31:21Z Yack67 27395 3082350 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''תשר"ק''', '''מאיר'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{רן|{{סי|תְּ}}מוּר עֲבוֹדַת מֵזִין / {{סי|שַׁ}}וְעַת עָנִי תַּאֲזִין {{סי|רְ}}וִיחָתוֹ תַּמְצִיא וְתָפִיק / {{סי|קְ}}בִיעַת צְרָכָיו תַּסְפִּיק {{סי|צִ}}מְצוּמוֹ תַּרְוִיחַ בִּנְקִיּוּת / {{סי|פְּ}}דֵהוּ מִדִּקְדּוּקֵי עֲנִיּוּת {{סי|עֶ}}לְבּוֹנוֹ וְצָרוֹת דַּאֲבוֹנוֹ / {{סי|סְ}}לִיחָה מְצֹא לַעֲוֹנוֹ {{סי|נֹ}}דוֹ וְטִלְטוּל צַעֲדוֹ / {{סי|מְ}}כַפְּרִים יִהְיוּ בַּעֲדוֹ {{סי|לְ}}בַעֲבוּר הַמִּקְדָּשׁ חָרֵב / {{סי|כַּ}}פָּרַת דְּבָרִים מְקָרֵב {{סי|יַ}}עַן חַטָּאתוֹ וְעֹלָתוֹ / {{סי|ט}}וֹרְדוּ מִלְּכַפֵּר מְעִילָתוֹ {{סי|חֲ}}שֹׁב בִּכְיוֹ וְאַנְחָתוֹ / {{סי|זֵ}}כֶר נִסְכּוֹ וּמִנְחָתוֹ {{סי|וְ}}דַי תֹּאמַר לְיִסּוּרָיו / {{סי|הַ}}עֲבִיטֶנּוּ דֵּי מַחְסוֹרָיו {{סי|דַּ}}לֵּי דַלּוּת מְנִיפָה / {{סי|גָּ}}מְרָה עֲשִׂירִית הָאֵיפָה {{סי|בְּ}}מִנְחַת אֶבְיוֹנֶיךָ תֶּחֱזֶה / {{סי|אַ}}ל תְּשַׁקֵּץ וְתִבְזֶה {{סי|מִ}}בְטָאוֹ {{סי|אֵ}}לֶיךָ {{סי|יִ}}שָּׁפֵר / {{סי|רָ}}ם אֶשְׁכֹּל הַכֹּפֶר.}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:שנייה (סליחות)]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> 3rkbhz2kp5f15w3l3wfb8utf01pq17o 0 1733236 3082394 3082253 2026-09-10T13:31:11Z Yack67 27395 3082394 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''', '''זבדיה חזק'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|אָ}}פֵס זֶבַח וְעֹלָה{{ש}} {{סי|בַּ}}מֶּה נִמְצָא לְפָנֶיךָ מְחִילָה{{ש}} {{סי|גָּ}}בַר חֵטְא וְעַוְלָה {{ש}} {{סי|דַּ}}לְנוּ מִלְּהַקְרִיב קָרְבַּן מְעִילָה {{סי|הָ}}חְרַב מְלוֹן הַשְּׁכִינָה{{ש}} {{סי|וְ}}אֵיךְ נִמְצָא לְפָנֶיךָ חֲנִינָה{{ש}} {{סי|זֻ}}לְזַל יְקָר כָּבוֹד וּכְהֻנָּה{{ש}} {{סי|חָ}}סְרוּ וְנִמְנְעוּ אַנְשֵׁי אֲמָנָה {{סי|טֹ}}רְדוּ עוֹמְדִים כַּחוֹמָה{{ש}} {{סי|י}}וֹדְעִים לְעַתֵּר וּלְהָשִׁיב חֵמָה{{ש}} {{סי|כַּ}}פָּרָה עַתָּה בַּמָּה {{ש}} {{סי|לִ}}מְלֵאֵי תוֹךְ אָוֶן וּמִרְמָה {{סי|מִ}}י יַעֲמֹד לְפָנֶיךָ בְּשַׁעַת זַעֲמָךְ {{ש}} {{סי|נְ}}אֹק בְּעַד עַם עָנִי וָמָךְ{{ש}} {{סי|סְ}}לַח נָא לְמַעַן שְׁמָךְ{{ש}} {{סי|עֲ}}בוּר כִּי הַסְּלִיחָה עִמָּךְ {{סי|פָּ}}נֵינוּ אֵלֶיךָ בּוֹשְׁנוּ לְהָרִים{{ש}} {{סי|צְ}}דָקָה אֵין לָנוּ לְהַרְבּוֹת דְּבָרִים{{ש}} {{סי|קָ}}רַבְנוּ אֵלֶיךָ בּוֹשִׁים וַחֲפוּרִים{{ש}} {{סי|רַ}}חֲמִים וְיֶשַׁע מִמְּךָ מְשַׂבְּרִים {{סי|שׁ}}וֹקְדִים דְּלָתֶיךָ בְּשִׂיחַ תַּחֲנוּנִים{{ש}} {{סי|תּ}}וֹבְעִים צְדָקָה כַּעֲנִיִּם וְאֶבְיוֹנִים{{ש}} זוֹעֲקִים לְךָ עַל חַיֵּיהֶם מִתְחַנְנִים{{ש}} {{סי|בְּ}}טוּחִים עַל רַחֲמֶיךָ וְעַל צִדְקוֹתֶיךָ נִשְׁעָנִים {{סי|דִּ}}בּוּב שְׂפָתֵינוּ רְצֵה נָא כְּפָרִים{{ש}} {{סי|יֶ}}עֱרַב תַּחֲנוּנֵנוּ כְּהַקְרָבַת דָּם וְאֵמוּרִים{{ש}} {{סי|הָ}}קֵל עֹל בְּלֹא הוֹן מְכוּרִים{{ש}} חֹפֶשׁ קְרָא וְקַבֵּץ פְּזוּרִים {{סי|ח}}וֹקֵר לֵב עִמָּנוּ בְּדִין אֵל תֵּשֵׁב{{ש}} {{סי|זַ}}עַם מֵעַמֶּךָ הַעֲבֵר וְאַל תָּשֵׁב{{ש}} {{סי|קַָ}}בֵּל שִׂיחֵנוּ וְקוֹל שַׁוְעָתֵנוּ הַקְשֵׁב{{ש}} אֵל מֶלֶךְ עַל כִּסֵּא רַחֲמִים יוֹשֵׁב<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:זבדיה]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> b5wskhxcml3oqwik0tc1agqz2fae9in 0 1733238 3082307 3082066 2026-09-10T12:12:10Z Yack67 27395 3082307 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''שמואל (בר אברהם הלוי חזק)'''}} זְכֹר בְּרִית אַבְרָהָם וַעֲקֵדַת יִצְחָק{{ש}} וְהָשֵׁב שְׁבוּת אָהֳלֵי יַעֲקֹב וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ {{סי|שָׂ}}שׂ אָנֹכִי הָאֵל בְּאִמְרָתֶךָ{{ש}} וּכְעַל כָּל הוֹן שַׂשְׂתִּי בְּעֵדוֹתֶיךָ{{ש}} צוֹפוֹת עֵינַי תָּמִיד לִישׁוּעָתֶךָ{{ש}} שְׁלַח רְצוּצִים חָפְשִׁי כְּדָת בְּרִיתֶךָ {{רפרן|וְשׁוּב בְּרַחֲמִים עַל שְׁאֵרִית יִשְׂרָאֵל וְהוֹשִיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}} {{סי|מַ}}הֵר לְהָבִיא שְׁנַת גְּאוּלִים{{ש}} וְתָחִישׁ הַמַּרְאֶה לְהַדְרִיךְ בַּנְּעָלִים{{ש}} כְּאָז מִקֶּדֶם בְּעָבְרְךָ בֵּין גַּלִּים{{ש}} וּזְכֹר לָנוּ כִּי הָיוּ מוּלִים {{רפרן|וְהָשֵׁב שְׁבוּת אָהֳלֵי יַעֲקֹב וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}} {{סי|וְ}}אַתָּה כְּהוֹרַשְׁתָּ עַמְּךָ מִפְּנֵי צָרִים{{ש}} גַּלּוֹתָ מֵהֶם חֶרְפַּת מִצְרַיִם{{ש}} צִוִּיתָ לָמוּל וְלִפְרֹעַ עָרְלַת בְּשָׂרָם{{ש}} כָּאָמוּר עֲשֵׂה לְךָ חַרְבוֹת צוּרִים {{רפרן|וְשׁוּב בְּרַחֲמִים עַל שְׁאֵרִית יִשְׂרָאֵל וְהוֹשִיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}} {{סי|אֲ}}דָנֶיךָ הִטְבַּעְתָּ בַּל יִמּוֹטוּ סֶלָה{{ש}} בְּתוֹרָתְךָ וּבְדַם הַמִּילָה{{ש}} חֻקּוֹת שָׁמַיִם וָאָרֶץ תְּלוּלָה{{ש}} בְּיוֹם בְּרִיתִי יוֹמָם וָלַיְלָה {{רפרן|וְהָשֵׁב שְׁבוּת אָהֳלֵי יַעֲקֹב וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}} {{סי|לְ}}עַמְּךָ פְּדוּת תָּחִישׁ מִמְּלוֹנִים{{ש}} זָכֹר תִּזְכֹּר לָמוֹ בְּרִית רִאשׁוֹנִים{{ש}} פְּדֵם וְהַצִּילֵם מִתֹּפֶת דֵּרְאוֹנִים{{ש}} מִשֶּׁלֶג כָּל בֵּיתָהּ לָבוּשׁ שָׁנִים {{רפרן|וְשׁוּב בְּרַחֲמִים עַל שְׁאֵרִית יִשְׂרָאֵל וְהוֹשִיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}} זְכֹר לָנוּ בְּרִית אֶזְרָח{{ש}} בְּרִית יְחִידוֹ הָלַךְ בְּמִישׁוֹר אֹרַח{{ש}} בְּרִית יַעֲקֹב אֲשֶׁר בָּרַח{{ש}} וּבְרִית הַלֵּוִי אֲשֶׁר מַטֵּהוּ פָרַח {{רפרן|וְהָשֵׁב שְׁבוּת אָהֳלֵי יַעֲקֹב וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}} הַבֵּט לַבְּרִית וְאַל תִּשְׁכָּחֵהוּ{{ש}} וְהָיָה הַדָּם לְאוֹת בִּבְשָׂרֵהוּ{{ש}} וְשׁוּב מֵחֲרוֹן אַפְּךָ לְרַחֲמֵהוּ{{ש}} כִּי חֹק לְיִשְׂרָאֵל הוּא {{רפרן|וְשׁוּב בְּרַחֲמִים עַל שְׁאֵרִית יִשְׂרָאֵל וְהוֹשִיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}} זְכֹר לָנוּ בְּרִית רִאשׁוֹנִים {{ש}} וְקַיֵּם שְׁבוּעָה לָאַחֲרוֹנִים{{ש}} אֲשֶׁר כָּרַתָּ לְנֶאֱמָנִים{{ש}} כְּרַחֵם אָב עַל בָּנִים {{רפרן|וְהָשֵׁב שְׁבוּת אָהֳלֵי יַעֲקֹב וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי זכור ברית]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:מנהג פוזנא]] [[קטגוריה:סליחות לברית מילה]] </noinclude> meeij4gursmwhj8wob5xei8odxygpmo 0 1733239 3082352 3082130 2026-09-10T12:32:12Z Yack67 27395 3082352 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''תשר"ק''' כפול<includeonly> (בדילוג)</includeonly>, '''שלמה הקטן'''}} {{סי|תַּ}}עֲלַת צֳרִי תֶּרֶף וְחוֹבֵשׁ לְמָזוֹר{{ש}} {{סי|תַּ}}חְבּוּלוֹת מִלְחֶמֶת וְרֹב יוֹעֵץ לַעֲזֹר{{ש}} {{סי|שׁ}}וֹטֵט אֵין לְבַד בְּךָ לַחֲזֹר{{ש}} {{סי|שַׁ}}עַן שַׁעֲשׁוּעַ תַּנְחוּם דְּבֵקֶיךָ כָּאֵזוֹר {{סי|רָ}}עָתֵנוּ רַבָּה דִּבָּה מִסָּבִיב מָגוֹר{{ש}} {{סי|רִ}}פְיוֹן וָרֶטֶט וְאֵין גִּבּוֹר לַחֲגֹר{{ש}} {{סי|קֹ}}שְׁטְ נוֹשֵׂא אֲלֻמּוֹת יַדְמִים קָטֵגוֹר{{ש}} {{סי|קִ}}יחַת מֶשֶׁךְ הַזֶּרַע לְהַעֲמִיד סָנֵגוֹר {{סי|צִ}}חְצוּחַ תַּצְלִיחַ לִכְלוּךְ גִּנַּת אֱגוֹזֶיךָ{{ש}} {{סי|צְ}}רוּפֵי אֵמֶיךָ קְצוּפֵי הֶרְגֵּשׁ רָגְזֶךָ{{ש}} {{סי|פֵּ}}רוּט חוֹבָם דַּבְּרָנִים וּכְרָחֵל נִגְזָזֶיךָ{{ש}} {{סי|פִּ}}תְחוֹן זָכִיּוֹתָם חֹן נָא מִגִּזֶּיךָ {{סי|עָ}}בְרוּ בָּאִים בִּזְרוֹעַ וְנַחַת דֶּשֶׁן{{ש}} {{סי|עַ}}רְעָר הָעֹלֶלֶת וְאֻכֶּלֶת שִׁלּוּחַ הַשֵּׁן{{ש}} {{סי|סָ}}ע חָזוֹן וְרָזוֹן וְזָח הַחֹשֶׁן{{ש}} {{סי|שִׂ}}יחַ תְּפִלַּת הָעֲטוּפִים תֵּפֶן מִלְּעַשֵּׁן {{סי|נ}}וֹצֵחַ לוֹ נֹחַ וּמִדָּתְךָ תְּנַכֵּר{{ש}} {{סי|נ}}וֹתֵן כֹּחַ לְהִנָּצֵחַ וְשָׂמֵח וּמִשְׂתַּכֵּר{{ש}} {{סי|מִ}}שְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ לֹא בְשֶׁטֶף וְהֶכֵּר{{ש}} {{סי|מְ}}דַבֵּר בִּצְדָקָה נָס לְעֶזְרָה מִלְּנַכֵּר {{סי|לֹ}}א לְעוֹלָם תִּטֹּר טוּבְךָ כַבִּיר{{ש}} {{סי|לֹ}}א כַחֲטָאֵינוּ גְּמֹל וּמִדָּה תַּחְבִּיר{{ש}} {{סי|כִּ}}י כִגְבֹהַּ שָׁמַיִם חֶסֶד תַּגְבִּיר{{ש}} {{סי|כִּ}}רְחֹק מִזְרָח מִמַּעֲרָב פְּשָׁעֵינוּ תַּעֲבִיר {{סי|יִ}}צְרֵנוּ בְּיֹשֶׁר שְׁבִילְךָ קַשֵּׁט וּבְרֹר{{ש}} {{סי|יַ}}חַד בְּלִי עֶקֶף אַחֲרֶיךָ גְּרֹר{{ש}} {{סי|טְ}}עֹן עֻלְּךָ כֹּף, כְּבֹשׁ סָרוֹר{{ש}} {{סי|טִ}}יף מִי טֹהַר לְהַמְתִּיק מָרוֹר {{סי|חָ}}צִיר וְקַשׁ יָבֵשׁ וְנִדָּף עָלֶה{{ש}} {{סי|חֲ}}שׁוּבִים הִנֵּנוּ כְּצִיץ הַשָּׂדֶה עוֹלֶה{{ש}} {{סי|זְ}}כֹר כִּי אֲנַחְנוּ עָפָר וּבָלֶה{{ש}} {{סי|זְ}}כֹר כִּי חַיֵּינוּ צֵל וְכָלֶה <קטע התחלה=ומי יעמד/>{{סי|וּ}}מִי יַעֲמֹד חֵטְא אִם תִּשְׁמֹר{{ש}} {{סי|וּ}}מִי יָקוּם דִּין אִם תִּגְמֹר{{ש}} {{סי|הַ}}סְּלִיחָה עִמְּךָ סָלַחְתִּי לֵאמֹר{{ש}} {{סי|הָ}}רַחֲמִים גַּם לְךָ מִדָּתְךָ לִכְמֹר {{סי|דִּ}}כְדּוּךְ דַּלּוּתֵנוּ שׁוּר וְאַל תַּכְלִים{{ש}} {{סי|דַּ}}עַת נְתִיב דְּרָכֶיךָ חֶפְצֵנוּ תַשְׁלִים{{ש}} {{סי|גָּ}}דוֹל וְקָטֹן רוּחַ שֵכֶל הַחֲלִים{{ש}} {{סי|גִּ}}בּוֹרֵי כֹחַ רְצוֹנְךָ חַזֵּק וְהַאֲלִים {{סי|בְּ}}צִלְּךָ שֶבֶת שָׁבִים קַבֵּל נְדָבָה{{ש}} {{סי|בֵּ}}יתְךָ יַפְרִיחוּ וְלֹא יוֹסִיפוּ לְדַאֲבָה{{ש}} {{סי|א}}וֹבֵד וְנִדָּח תַּשְׁבִּית נוֹגֵשׂ וּמַדְהֵבָה{{ש}} {{סי|אָ}}ז יַעֲלוּ וְיֵרָאוּ בְּרוּחַ נְדִיבָה {{סי|שִׁ}}לּוּם פָּרִים שְׂפָתֵינוּ תִּכּוֹן אֱמֶת{{ש}} {{סי|לֶ}}כְתֵּנוּ אַחֲרֶיךָ בְתֹם וְיֹשֶׁר הַעֲמֵת{{ש}} {{סי|מֵ}}לִיץ יֹשֶׁר קַבֵּל וּמְלָשְׁנִי צַמֵּת{{ש}} {{סי|הֶ}}חָפֵץ בַּחַיִּים וְלֹא בְּמוֹת הַמֵּת {{סי|הֲ}}קִימֵנוּ בְּאוֹר פָּנֶיךָ וְחֶשְׁבּוֹן יִתְמַצֵּה{{ש}} {{סי|קִ}}יּוּם מֵרֶדֶת שַחַת כֹּפֶר יִמָּצֵא{{ש}} {{סי|טֶ}}רֶם נִקְרָא עוֹד דִּבּוּר יֵצֵא{{ש}} {{סי|נִ}}דְבוֹת פִּינוּ יְיָ רְצֵה.<קטע סוף=ומי יעמד/><noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:רבי שלמה הבבלי]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סליחות 'שלמונית' במנהגי אשכנז]] </noinclude> le3fm7b4q9zvsus5w3542sciuci2n1j 3082427 3082352 2026-09-10T14:09:18Z Yack67 27395 3082427 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''תשר"ק''' כפול<includeonly> (בדילוג)</includeonly>, '''שלמה הקטן'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|תַּ}}עֲלַת צֳרִי תֶּרֶף וְחוֹבֵשׁ לְמָזוֹר{{ש}} {{סי|תַּ}}חְבּוּלוֹת מִלְחֶמֶת וְרֹב יוֹעֵץ לַעֲזֹר{{ש}} {{סי|שׁ}}וֹטֵט אֵין לְבַד בְּךָ לַחֲזֹר{{ש}} {{סי|שַׁ}}עַן שַׁעֲשׁוּעַ תַּנְחוּם דְּבֵקֶיךָ כָּאֵזוֹר {{סי|רָ}}עָתֵנוּ רַבָּה דִּבָּה מִסָּבִיב מָגוֹר{{ש}} {{סי|רִ}}פְיוֹן וָרֶטֶט וְאֵין גִּבּוֹר לַחֲגֹר{{ש}} {{סי|קֹ}}שְׁטְ נוֹשֵׂא אֲלֻמּוֹת יַדְמִים קָטֵגוֹר{{ש}} {{סי|קִ}}יחַת מֶשֶׁךְ הַזֶּרַע לְהַעֲמִיד סָנֵגוֹר {{סי|צִ}}חְצוּחַ תַּצְלִיחַ לִכְלוּךְ גִּנַּת אֱגוֹזֶיךָ{{ש}} {{סי|צְ}}רוּפֵי אֵמֶיךָ קְצוּפֵי הֶרְגֵּשׁ רָגְזֶךָ{{ש}} {{סי|פֵּ}}רוּט חוֹבָם דַּבְּרָנִים וּכְרָחֵל נִגְזָזֶיךָ{{ש}} {{סי|פִּ}}תְחוֹן זָכִיּוֹתָם חֹן נָא מִגִּזֶּיךָ {{סי|עָ}}בְרוּ בָּאִים בִּזְרוֹעַ וְנַחַת דֶּשֶׁן{{ש}} {{סי|עַ}}רְעָר הָעֹלֶלֶת וְאֻכֶּלֶת שִׁלּוּחַ הַשֵּׁן{{ש}} {{סי|סָ}}ע חָזוֹן וְרָזוֹן וְזָח הַחֹשֶׁן{{ש}} {{סי|שִׂ}}יחַ תְּפִלַּת הָעֲטוּפִים תֵּפֶן מִלְּעַשֵּׁן {{סי|נ}}וֹצֵחַ לוֹ נֹחַ וּמִדָּתְךָ תְּנַכֵּר{{ש}} {{סי|נ}}וֹתֵן כֹּחַ לְהִנָּצֵחַ וְשָׂמֵח וּמִשְׂתַּכֵּר{{ש}} {{סי|מִ}}שְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ לֹא בְשֶׁטֶף וְהֶכֵּר{{ש}} {{סי|מְ}}דַבֵּר בִּצְדָקָה נָס לְעֶזְרָה מִלְּנַכֵּר {{סי|לֹ}}א לְעוֹלָם תִּטֹּר טוּבְךָ כַבִּיר{{ש}} {{סי|לֹ}}א כַחֲטָאֵינוּ גְּמֹל וּמִדָּה תַּחְבִּיר{{ש}} {{סי|כִּ}}י כִגְבֹהַּ שָׁמַיִם חֶסֶד תַּגְבִּיר{{ש}} {{סי|כִּ}}רְחֹק מִזְרָח מִמַּעֲרָב פְּשָׁעֵינוּ תַּעֲבִיר {{סי|יִ}}צְרֵנוּ בְּיֹשֶׁר שְׁבִילְךָ קַשֵּׁט וּבְרֹר{{ש}} {{סי|יַ}}חַד בְּלִי עֶקֶף אַחֲרֶיךָ גְּרֹר{{ש}} {{סי|טְ}}עֹן עֻלְּךָ כֹּף, כְּבֹשׁ סָרוֹר{{ש}} {{סי|טִ}}יף מִי טֹהַר לְהַמְתִּיק מָרוֹר {{סי|חָ}}צִיר וְקַשׁ יָבֵשׁ וְנִדָּף עָלֶה{{ש}} {{סי|חֲ}}שׁוּבִים הִנֵּנוּ כְּצִיץ הַשָּׂדֶה עוֹלֶה{{ש}} {{סי|זְ}}כֹר כִּי אֲנַחְנוּ עָפָר וּבָלֶה{{ש}} {{סי|זְ}}כֹר כִּי חַיֵּינוּ צֵל וְכָלֶה <קטע התחלה=ומי יעמד/>{{סי|וּ}}מִי יַעֲמֹד חֵטְא אִם תִּשְׁמֹר{{ש}} {{סי|וּ}}מִי יָקוּם דִּין אִם תִּגְמֹר{{ש}} {{סי|הַ}}סְּלִיחָה עִמְּךָ סָלַחְתִּי לֵאמֹר{{ש}} {{סי|הָ}}רַחֲמִים גַּם לְךָ מִדָּתְךָ לִכְמֹר {{סי|דִּ}}כְדּוּךְ דַּלּוּתֵנוּ שׁוּר וְאַל תַּכְלִים{{ש}} {{סי|דַּ}}עַת נְתִיב דְּרָכֶיךָ חֶפְצֵנוּ תַשְׁלִים{{ש}} {{סי|גָּ}}דוֹל וְקָטֹן רוּחַ שֵכֶל הַחֲלִים{{ש}} {{סי|גִּ}}בּוֹרֵי כֹחַ רְצוֹנְךָ חַזֵּק וְהַאֲלִים {{סי|בְּ}}צִלְּךָ שֶבֶת שָׁבִים קַבֵּל נְדָבָה{{ש}} {{סי|בֵּ}}יתְךָ יַפְרִיחוּ וְלֹא יוֹסִיפוּ לְדַאֲבָה{{ש}} {{סי|א}}וֹבֵד וְנִדָּח תַּשְׁבִּית נוֹגֵשׂ וּמַדְהֵבָה{{ש}} {{סי|אָ}}ז יַעֲלוּ וְיֵרָאוּ בְּרוּחַ נְדִיבָה {{סי|שִׁ}}לּוּם פָּרִים שְׂפָתֵינוּ תִּכּוֹן אֱמֶת{{ש}} {{סי|לֶ}}כְתֵּנוּ אַחֲרֶיךָ בְתֹם וְיֹשֶׁר הַעֲמֵת{{ש}} {{סי|מֵ}}לִיץ יֹשֶׁר קַבֵּל וּמְלָשְׁנִי צַמֵּת{{ש}} {{סי|הֶ}}חָפֵץ בַּחַיִּים וְלֹא בְּמוֹת הַמֵּת {{סי|הֲ}}קִימֵנוּ בְּאוֹר פָּנֶיךָ וְחֶשְׁבּוֹן יִתְמַצֵּה{{ש}} {{סי|קִ}}יּוּם מֵרֶדֶת שַחַת כֹּפֶר יִמָּצֵא{{ש}} {{סי|טֶ}}רֶם נִקְרָא עוֹד דִּבּוּר יֵצֵא{{ש}} {{סי|נִ}}דְבוֹת פִּינוּ יְיָ רְצֵה.<קטע סוף=ומי יעמד/><noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:רבי שלמה הבבלי]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סליחות 'שלמונית' במנהגי אשכנז]] </noinclude> iohuq7rw8tofzcela0iu2ljcc8xpyvj 3082519 3082427 2026-09-10T18:05:37Z Yack67 27395 3082519 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''תשר"ק''' כפול<includeonly> (בדילוג)</includeonly>, '''שלמה הקטן'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|תַּ}}עֲלַת צֳרִי תֶּרֶף וְחוֹבֵשׁ לְמָזוֹר{{ש}} {{סי|תַּ}}חְבּוּלוֹת מִלְחֶמֶת וְרֹב יוֹעֵץ לַעֲזֹר{{ש}} {{סי|שׁ}}וֹטֵט אֵין לְבַד בְּךָ לַחֲזֹר{{ש}} {{סי|שַׁ}}עַן שַׁעֲשׁוּעַ תַּנְחוּם דְּבֵקֶיךָ כָּאֵזוֹר {{סי|רָ}}עָתֵנוּ רַבָּה דִּבָּה מִסָּבִיב מָגוֹר{{ש}} {{סי|רִ}}פְיוֹן וָרֶטֶט וְאֵין גִּבּוֹר לַחֲגֹר{{ש}} {{סי|קֹ}}שְׁטְ נוֹשֵׂא אֲלֻמּוֹת יַדְמִים קָטֵגוֹר{{ש}} {{סי|קִ}}יחַת מֶשֶׁךְ הַזֶּרַע לְהַעֲמִיד סָנֵגוֹר {{סי|צִ}}חְצוּחַ תַּצְלִיחַ לִכְלוּךְ גִּנַּת אֱגוֹזֶיךָ{{ש}} {{סי|צְ}}רוּפֵי אֵמֶיךָ קְצוּפֵי הֶרְגֵּשׁ רָגְזֶךָ{{ש}} {{סי|פֵּ}}רוּט חוֹבָם דַּבְּרָנִים וּכְרָחֵל נִגְזָזֶיךָ{{ש}} {{סי|פִּ}}תְחוֹן זָכִיּוֹתָם חֹן נָא מִגִּזֶּיךָ {{סי|עָ}}בְרוּ בָּאִים בִּזְרוֹעַ וְנַחַת דֶּשֶׁן{{ש}} {{סי|עַ}}רְעָר הָעֹלֶלֶת וְאֻכֶּלֶת שִׁלּוּחַ הַשֵּׁן{{ש}} {{סי|סָ}}ע חָזוֹן וְרָזוֹן וְזָח הַחֹשֶׁן{{ש}} {{סי|שִׂ}}יחַ תְּפִלַּת הָעֲטוּפִים תֵּפֶן מִלְּעַשֵּׁן {{סי|נ}}וֹצֵחַ לוֹ נֹחַ וּמִדָּתְךָ תְּנַכֵּר{{ש}} {{סי|נ}}וֹתֵן כֹּחַ לְהִנָּצֵחַ וְשָׂמֵח וּמִשְׂתַּכֵּר{{ש}} {{סי|מִ}}שְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ לֹא בְשֶׁטֶף וְהֶכֵּר{{ש}} {{סי|מְ}}דַבֵּר בִּצְדָקָה נָס לְעֶזְרָה מִלְּנַכֵּר {{סי|לֹ}}א לְעוֹלָם תִּטֹּר טוּבְךָ כַבִּיר{{ש}} {{סי|לֹ}}א כַחֲטָאֵינוּ גְּמֹל וּמִדָּה תַּחְבִּיר{{ש}} {{סי|כִּ}}י כִגְבֹהַּ שָׁמַיִם חֶסֶד תַּגְבִּיר{{ש}} {{סי|כִּ}}רְחֹק מִזְרָח מִמַּעֲרָב פְּשָׁעֵינוּ תַּעֲבִיר {{סי|יִ}}צְרֵנוּ בְּיֹשֶׁר שְׁבִילְךָ קַשֵּׁט וּבְרֹר{{ש}} {{סי|יַ}}חַד בְּלִי עֶקֶף אַחֲרֶיךָ גְּרֹר{{ש}} {{סי|טְ}}עֹן עֻלְּךָ כֹּף, כְּבֹשׁ סָרוֹר{{ש}} {{סי|טִ}}יף מִי טֹהַר לְהַמְתִּיק מָרוֹר {{סי|חָ}}צִיר וְקַשׁ יָבֵשׁ וְנִדָּף עָלֶה{{ש}} {{סי|חֲ}}שׁוּבִים הִנֵּנוּ כְּצִיץ הַשָּׂדֶה עוֹלֶה{{ש}} {{סי|זְ}}כֹר כִּי אֲנַחְנוּ עָפָר וּבָלֶה{{ש}} {{סי|זְ}}כֹר כִּי חַיֵּינוּ צֵל וְכָלֶה <קטע התחלה=ומי יעמד/>{{סי|וּ}}מִי יַעֲמֹד חֵטְא אִם תִּשְׁמֹר{{ש}} {{סי|וּ}}מִי יָקוּם דִּין אִם תִּגְמֹר{{ש}} {{סי|הַ}}סְּלִיחָה עִמְּךָ סָלַחְתִּי לֵאמֹר{{ש}} {{סי|הָ}}רַחֲמִים גַּם לְךָ מִדָּתְךָ לִכְמֹר {{סי|דִּ}}כְדּוּךְ דַּלּוּתֵנוּ שׁוּר וְאַל תַּכְלִים{{ש}} {{סי|דַּ}}עַת נְתִיב דְּרָכֶיךָ חֶפְצֵנוּ תַשְׁלִים{{ש}} {{סי|גָּ}}דוֹל וְקָטֹן רוּחַ שֵכֶל הַחֲלִים{{ש}} {{סי|גִּ}}בּוֹרֵי כֹחַ רְצוֹנְךָ חַזֵּק וְהַאֲלִים {{סי|בְּ}}צִלְּךָ שֶבֶת שָׁבִים קַבֵּל נְדָבָה{{ש}} {{סי|בֵּ}}יתְךָ יַפְרִיחוּ וְלֹא יוֹסִיפוּ לְדַאֲבָה{{ש}} {{סי|א}}וֹבֵד וְנִדָּח תַּשְׁבִּית נוֹגֵשׂ וּמַדְהֵבָה{{ש}} {{סי|אָ}}ז יַעֲלוּ וְיֵרָאוּ בְּרוּחַ נְדִיבָה {{סי|שִׁ}}לּוּם פָּרִים שְׂפָתֵינוּ תִּכּוֹן אֱמֶת{{ש}} {{סי|לֶ}}כְתֵּנוּ אַחֲרֶיךָ בְתֹם וְיֹשֶׁר הַעֲמֵת{{ש}} {{סי|מֵ}}לִיץ יֹשֶׁר קַבֵּל וּמְלָשְׁנִי צַמֵּת{{ש}} {{סי|הֶ}}חָפֵץ בַּחַיִּים וְלֹא בְּמוֹת הַמֵּת {{סי|הֲ}}קִימֵנוּ בְּאוֹר פָּנֶיךָ וְחֶשְׁבּוֹן יִתְמַצֵּה{{ש}} {{סי|קִ}}יּוּם מֵרֶדֶת שַחַת כֹּפֶר יִמָּצֵא{{ש}} {{סי|טֶ}}רֶם נִקְרָא עוֹד דִּבּוּר יֵצֵא{{ש}} {{סי|נִ}}דְבוֹת פִּינוּ יְיָ רְצֵה.<קטע סוף=ומי יעמד/><noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:רבי שלמה הבבלי]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:שלמוניות]] </noinclude> itccui5cg2izyywpo5f1log923gajo5 0 1733482 3082463 3025972 2026-09-10T16:14:14Z ~2026-48388-43 46433 3082463 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>עוּרָה נָּא יְמִינְךָ רָמָה{{ש}} וְלִזְעוּמָה קְרָא נֻחָמָה{{ש}} וְיֵאָמֵר לְדַלָּה וַעֲגוּמָה{{ר1}} עֲנִיָּה סֹעֲרָה נֻחָמָה עוּרָה נָּא חֲשֹׂף זְרוֹעֲךָ{{ש}} וְגַלֵּה נָא קֵץ יִשְׁעֲךָ{{ש}} וְיֵאָמֵר לְשֶׂה נֶאֱלָמָה{{ר1}} רִחַמְתִּי אַתְ לֹא רֻחָמָה{{#בחר: {{{נוסח|}}}|מזרח={{רווח}} <small>[עוּרָה נָּא יְמִינְךָ הָאֵל{{ש}} וּפְדֵה בְרַחֲמֶיךָ יִשְׂרָאֵל{{ש}} וְיֵאָמֵר לְעַם דַּל הַשּׁוֹאֵל{{ר1}} וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל]</small>}} עוּרָה נָּא יְמִינְךָ הָאֵל{{ש}} וּפְדֵה בְרַחֲמִים יִשְׂרָאֵל{{ש}} וְיֵאָמֵר לְעָם דַּל הַשּׁוֹאֵל{{ר1}} וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל.}}<noinclude> עוּרָה נָּא יְמִינְךָ עֶלְיוֹן{{ש}} וּבְנֵה {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מזרח=בְרַחֲמֶיךָ|בְרַחֲמִים}} אֶת צִיּוֹן{{ש}} וְיֵאָמֵר לְעָם דַּל וְאֶבְיוֹן{{ר1}} כִּי נִחַם יְיָ צִיּוֹן{{#בחר: {{{נוסח|}}}|מזרח=.|{{רווח}} כַּדַּכְתִּיב: [[ישעיהו נא ג]] כִּי־נִחַ֨ם יְהֹוָ֜ה צִיּ֗וֹן נִחַם֙ כׇּל־חׇרְבֹתֶ֔יהָ וַיָּ֤שֶׂם מִדְבָּרָהּ֙ כְּעֵ֔דֶן וְעַרְבָתָ֖הּ כְּגַן־יְהֹוָ֑ה שָׂשׂ֤וֹן וְשִׂמְחָה֙ יִמָּ֣צֵא בָ֔הּ תּוֹדָ֖ה וְק֥וֹל זִמְרָֽה׃ [[קטגוריה:פיוטי נחמה לתשעה באב]] [[קטגוריה:נוסח תימן]] [[קטגוריה:פיוטי רשות ופתיחה]] gyt4dkplplb4zlc8wtcslvvij5po0sq 3082469 3082463 2026-09-10T16:55:54Z מו יו הו 37729 ביטול גרסה [[Special:Diff/3082463|3082463]] של [[Special:Contributions/~2026-48388-43|~2026-48388-43]] ([[User talk:~2026-48388-43|שיחה]]) פירוט בדף השיחה 3082469 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>עוּרָה נָּא יְמִינְךָ רָמָה{{ש}} וְלִזְעוּמָה קְרָא נֻחָמָה{{ש}} וְיֵאָמֵר לְדַלָּה וַעֲגוּמָה{{ר1}} עֲנִיָּה סֹעֲרָה נֻחָמָה עוּרָה נָּא חֲשֹׂף זְרוֹעֲךָ{{ש}} וְגַלֵּה נָא קֵץ יִשְׁעֲךָ{{ש}} וְיֵאָמֵר לְשֶׂה נֶאֱלָמָה{{ר1}} עֲנִיָּה סֹעֲרָה נֻחָמָה{{#בחר: {{{נוסח|}}}|מזרח={{רווח}} <small>[עוּרָה נָּא יְמִינְךָ הָאֵל{{ש}} וּפְדֵה בְרַחֲמֶיךָ יִשְׂרָאֵל{{ש}} וְיֵאָמֵר לְעַם דַּל הַשּׁוֹאֵל{{ר1}} וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל]</small>}} עוּרָה נָּא יְמִינְךָ עֶלְיוֹן{{ש}} וּבְנֵה {{#בחר: {{{נוסח|}}}|מזרח=בְרַחֲמֶיךָ|בְרַחֲמִים}} אֶת צִיּוֹן{{ש}} וְיֵאָמֵר לְעָם דַּל וְאֶבְיוֹן{{ר1}} כִּי נִחַם יְיָ צִיּוֹן{{#בחר: {{{נוסח|}}}|מזרח=.|{{רווח}} עוּרָה נָּא יְמִינְךָ הָאֵל{{ש}} וּפְדֵה בְרַחֲמִים יִשְׂרָאֵל{{ש}} וְיֵאָמֵר לְעָם דַּל הַשּׁוֹאֵל{{ר1}} וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל.}}<noinclude> [[קטגוריה:פיוטי נחמה לתשעה באב]] [[קטגוריה:נוסח תימן]] [[קטגוריה:פיוטי רשות ופתיחה]] pp8kwyswjd6vb7gwla4nvkkeqlzp4b7 0 1733545 3082458 3081626 2026-09-10T15:54:24Z Nahum 68 3082458 wikitext text/x-wiki {{לבוש|החור|תקפח|תקפט|תקצ|מי הם הראויים לתקיעת שופר|9}} ==סעיף א== אף על פי שכבר אמרנו דתקיעת שופר בשמיעה תלה רחמנא, מכל מקום אינו יוצא בתקיעת כל מי שישמע ממנו התקיעה, אלא כך אמרו חכמינו ז"ל: כל המחוייב בתקיעת שופר מוציא אחרים גם כן ידי חובתן. אבל מי שאינו מחויב אינו מוציא גם כן אחרים, דכיון שאין השם יתברך חפץ בו בעצמו במצוה זו, היאך יוציא אחרים? ==סעיף ב== ואלו הם הפטורים מתקיעת שופר: חרש שוטה וקטן, הם פטורים מכל מצוות שבתורה והרי שופר בכללם, שאינם בני דעת. וסתם חרש הוא שאינו שומע ואינו מדבר, אבל שומע ואינו מדבר – מחוייב הוא, שהרי יכול לשמוע קול שופר, ומוציא גם כן אחרים ידי חובתן. ומדבר ואינו שומע, אף על פי שמחוייב בשאר מצוות – פטור מתקיעת שופר, דבשמיעה תליא מילתא, והוא לא שומע. ==סעיף ג== הלכך אינו מוציא אחרים ידי חובתן. נשים פטורות, דתקיעה מצות עשה שהזמן גרמא היא, וכל מצות עשה שהזמן גרמא נשים פטורות כדילפינן מקראי [[לבוש אורח חיים יז|לעיל סימן י"ז]]. ==סעיף ד== אנדרוגינוס חייב בה. יש אומרים: חיוב גמור מן התורה, שלא פטרה התורה מבני ישראל אלא הנשים הגמורות, וזו אינה אשה גמורה אלא מין בפני עצמה, ומזרע ישראל הוא. ויש אומרים שחייב בה מספק זכר לכולי עלמא, דספיקא דאורייתא הוא ולחומרא. ומוציא את מינו, שאם זה זכר – גם זה זכר, ואם זו נקיבה – גם זו נקיבה. וטומטום חייב בה מספק דאורייתא, אבל להוציא – אפילו מינו אינו מוציא, דשמא זה ייקרע ויימצא נקיבה וזה ייקרע ויימצא זכר. ==סעיף ה== מי שחציו עבד וחציו בן חורין, אפילו לעצמו אינו מוציא, דלא אתי צד עבדות שבו ומוציא צד חירות שבו, שמצד עבדות שבו פטור הוא, כמו נשים. לפיכך צריך לשמוע התקיעה מאחר שהוא בר חיוב, שיוציא צד חירות שבו. ולא דמי לאנדרוגינוס שמוציא את עצמו ואת מינו, דשאני אנדרוגינוס שהוא נברא כן בידי שמים ובריה בפני עצמו הוא, שאין שייך לומר בו "חצי זכר וחצי נקיבה ולא אתי צד נקבות ומוציא צד זכרות"; שאין זה מטבע הבריאה בידו יתברך, שהוא יתברך בורא או כולו זכר או כולו נקיבה, שכמו שאין מדרכו לבראות בפירות פרי אחד שהוא מורכב בעצם משני מינים, שזה אינו במציאות אם לא על ידי הרכבת בני אדם שמרכיבין אילנות, כן בבעלי חיים, אינו בורא בעל חי שיהיה מורכב משני עצמיות, דהיינו חציו זכר וחציו נקבה. אלא מין בפני עצמו הוא, ודומה בקצת לזה ובקצת לזה, וזה דבר שנמצא בהרבה מינין. לפיכך אמרינן נמי באנדרוגינוס שבריה בפני עצמו הוא וחייב במצוות, לדעת קצת – חיוב גמור מן התורה, דהא מכל מקום מזרע ישראל הוא, ולדעת קצת – ספק חיוב דאורייתא הוא, דהיינו ספק מאיזה מין גמור, אם זכר אם נקבה (ועיין לקמן [[לבוש אורח חיים תרפט#סעיף ג|סימן תרפ"ט סעיף ג]] [[לבוש אורח חיים שכה#סעיף ד|וסימן שכ"ה סעיף ד]] [[לבוש אורח חיים יז#סעיף ב|וסימן י"ז סעיף ב]]). מה שאין כן בעבד, שהוא בידי אדם, שחציו הוא קנוי לעבדות וחציו בן חורין. וראיתי מי שהקשה בחצי עבד וחצי בן חורין, מאי שנא בסוכה שחייב בה יותר משופר? כדאיתא לקמן [[לבוש אורח חיים תרמ#סעיף א|סימן תר"ם סעיף א]]. וזה לא דק בלשונם ז"ל, דמי אמרו כאן שהוא פטור משופר? לא אמרו אלא שאפילו עצמו אינו מוציא, אבל לעולם חייב בו, אלא שאין לו תקנה לתקוע בעצמו דלא אתי צד עבדות וכו', כי התקיעה מכח כל גופו הוא בא והרי כח צד העבדות מוציאו אם תוקע בעצמו. מה שאין כן גבי סוכה, שאין צד העבדות מועיל לצד החירות כלום, דכל אחד מן הצדדין הולך לסוכה בעצמו על משענתו ואוכל ושותה ויושב בשלו ואין חבירו מועיל, וזה פשוט. ועוד, אפילו אם תמצא לומר שהאחד מסייע לחבירו וצד עבדות מסייע לצד חירות ללכת לסוכה, מאי בכך? אטו אם גוי ישא את הישראל לסוכה על כתיפו לא יצא הישראל ידי סוכה, בתמיה? הכי נמי הכא, דמאי שנא. 6368t67gry0zmyipqfgsftywnc8nkdk 0 1733546 3082326 3082095 2026-09-10T12:22:58Z Yack67 27395 3082326 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''', '''שמעון'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> מִקְוֵה יִשְׂרָאֵל יְיָ מוֹשִׁיעוֹ בְּעֵת צָרָה{{ש}} הֵן מֵהוֹשִׁיעַ וּמֵעֲזֹר יָדְךָ לֹא קָצְרָה{{ש}} קְהָלֶיךָ קִדְּשׁוּ צוֹם קָרְאוּ עֲצָרָה{{ר1}} {{מילת קבע|לָמָה}} יְיָ תַּעֲמֹד בְּרָחוֹק תַּעְלִים לְעִתּוֹת בַּצָּרָה.{{ממס|תהלים י א}} {{סי|אַ}}ךְ בַּייָ לָנוּ צְדָקוֹת וְעֹז עָטָה{{ש}} לְשִׁמְךָ וּלְזִכְרְךָ תַּאֲוַת נֶפֶשׁ לְקַשְּׁטָה{{ש}} {{סי|בְּ}}שִׁמְךָ נִוָּשֵׁעַ לְמַעַן סוּר מִשְּׁאוֹל מָטָּה{{ר1}} {{מילת קבע|לָמָּה}} תִהְיֶה כְּגֵר בָּאָרֶץ וּכְאֹרֵחַ נָטָה.{{ממס|ירמיהו יד ח}} {{סי|גָּ}}לִינוּ מֵאֶרֶץ צְבִי וְנֶהֱרַס הֵיכָל{{ש}} פְּגוּשֵׁי אֲרִי וָדֹב וְנָמֵר שׁוֹקֵד לְשַׁכַּל{{ש}} {{סי|דִּ}}כָּנוּ חֲזִיר יַעַר וְכִרְסְמָנוּ לְמַאֲכָל{{ר1}} {{מילת קבע|לָמָּה}} תִהְיֶה כְּאִישׁ נִדְהָם כְּגִבּוֹר לֹא יוּכָל.{{ממס|ירמיהו יד ט}} {{סי|הָ}}יִינוּ כְּמֵעוֹלָם לֹא מָשַׁלְתָּ בִרְחוּמִים{{ש}} וְלֹא נִקְרָא שִׁמְךָ עַל חֲתוּמֵי דָמִים{{ש}} {{סי|וְ}}לֹא קָרַעְתָּ שָׁמַיִם וְיָרַדְתָּ מִמְּרוֹמִים{{ר1}} {{מילת קבע|לָמָּה}} לָנֶצַח תִּשְׁכָּחֵנוּ תַּעַזְבֵנוּ לְאֹרֶךְ יָמִים.{{ממס|איכה ה כ}} {{סי|זְ}}וָעוֹת וּשְׁמוּעוֹת אַךְ הָבִין בְּמֹרֶךְ{{ש}} צוֹד צָדוּנִי צוֹרְרִים בְּרֹחַב וָאֹרֶךְ{{ש}} {{סי|ח}}וֹבַת עִירְךָ מְפֹרֶצֶת בָּמוֹתֶיהָ לְהַדְרֵךְ{{ר1}} {{מילת קבע|לָמָּה}} פָּרַצְתָּ גְדֵרֶיהָ וְאָרוּהָ כָּל עֹבְרֵי דָרֶךְ.{{ממס|תהלים פ יג}} {{סי|טֶ}}רֶף לֶחֶם חֻקֵּנוּ בְּנַפְשֵׁנוּ נַעֲבִיט{{ש}} מְכַבְּדֵינוּ הִזִּילוּנוּ כְּגֶרֶף טִנּוּף וְעָבִיט{{ש}} {{סי|יַ}}עֲבִירוּנוּ כַּצֹּאן תַּחַת הַשַּׁרְבִיט{{ר1}} {{מילת קבע|לָמָּה}} תַרְאֵנִי אָוֶן וְעָמָל תַּבִּיט.{{ממס|חבקוק א ג}} {{סי|כָּ}}שַׁל כֹּחֵנוּ לִסְבֹּל גְּרָמֵינוּ לְהַדִּיק{{ש}} מִפַּחַד מַצְדִּיקֵי רָשָׁע וּמַרְשִׁיעֵי צַדִּיק{{ש}} {{סי|לְ}}זֹאת יֶחֱרַד לִבֵּנוּ כִּי טוּבֵנוּ הֶחֱדִיק{{ר1}} {{מילת קבע|לָמָּה}} תַבִּיט בּוֹגְדִים תַּחֲרִישׁ בְּבַלַּע רָשָׁע צַדִּיק.{{ממס|חבקוק א יג}} {{סי|מַ}}כָּתֵנוּ אֲנוּשָׁה וּכְאֵב נֶצַח יִוָּדַע{{ש}} כַּעִוְרִים נְגַשֵּׁשׁ בְּאֵין הַשְׂכֵּל וּמַדָּע{{ש}} {{סי|נֶ}}גְדְּךָ חִלִּינוּ מֵרֶדֶת שַׁחַת לְהִפָּדַע {{ר1}} {{מילת קבע|לָמָּה}} צַּמְנוּ וְלֹא רָאִיתָ עִנִּינוּ נַפְשֵׁנוּ וְלֹא תֵדָע.{{ממס|ישעיהו נח ג}} {{סי|שֵׂ}}בֶר תּוֹחַלְתֵּנוּ נִמְשְׁכָה לְהַגִּיעַ קִצֵּנוּ{{ש}} לְהָשִׁיב שְׁבִיתֵנוּ וְלִרְצוֹת אֶת אַרְצֵנוּ{{ש}} {{סי|עֵ}}ינֵינוּ מְיַחֲלוֹת לְךָ שׁוֹפְטֵנוּ וְיוֹעֲצֵנוּ{{ר1}} {{מילת קבע|לָמָּה}} פָנֶיךָ תַסְתִּיר תִּשְׁכַּח עָנְיֵנוּ וְלַחֲצֵנוּ.{{ממס|תהלים מד כה}} {{סי|פָּ}}תְחוּ רְשָׁעִים קַשְׁתָּם לְהַעֲצִים כְּאֵבֵנוּ{{ש}} עָצְמוּ לְהַאֲרִיךְ מַעֲנִית וְלַחֲרֹשׁ עַל גַּבֵּנוּ{{ש}} {{סי|צְ}}פוֹנִי נִטְפַּל לָמוֹ לְהִטָּמֵן בְּחֻבֵּנוּ{{ר1}} {{מילת קבע|לָמָּה}} תַתְעֵנוּ יְיָ מִדְּרָכֶיךָ תַּקְשִׁיחַ לִבֵּנוּ.{{ממס|ישעיהו סג יז}} {{סי|ק}}וּמָה וְאַל יָעֹזּוּ לְהִשָּׁפֵט בְּבוּשָׁה{{ש}} כִּי חוֹרְקִים עָלֵינוּ שֵׁן מְחֻבֶּרֶת וּתְלוּשָׁה{{ש}} {{סי|רְ}}צָצוּנוּ וּרְעָצוּנוּ בְּצַד וְכָתֵף לְהֵעָנְשָׁה{{ר1}} {{מילת קבע|לָמָּה}} כְאֵבִי נֶצַח וּמַכָּתִי אֲנוּשָׁה.{{ממס|ירמיהו טו יח}} {{סי|שׁ}}וּבָה וַהֲשִׁיבֵנוּ מִזָּוִיּוֹת קְרָנוֹת אֵלֶּה{{ש}} הַעַל כֵּן תִּתְגַּדַּל וְתִתְקַדַּשׁ וְתִתְעַלֶּה{{ש}} {{סי|תְּ}}מַהֵר וְתָחִישׁ לְהוֹצִיא אֲסִירִים מִכֶּלֶא{{ר1}} {{מילת קבע|לָמָּה}} תָשִׁיב יָדְךָ וִימִינֶךָ מִקֶּרֶב חֵיקְךָ כַלֵּה.{{ממס|תהלים עד יא}} {{סי|שַׁ}}עֲרֵי עִירְךָ תַּעֲלֶה מֵעֹמֶק טְבִיעָתֶךָ{{ש}} רְאֵה כִּי אֵין אִישׁ לְנַחֵם רַעְיָתֶךָ{{ש}} {{סי|מֵ}}אֲנָה הִנָּחֵם כִּי צִמְּתוּהָ בִּעוּתֶיךָ{{ר1}} {{מילת קבע|לָמָה}} אֱלֹהִים זָנַחְתָּ לָנֶצַח יֶעְשַׁן אַפְּךָ בְּצֹאן מַרְעִיתֶךָ.{{ממס|תהלים עד א}} {{סי|עֲ}}דִינָה יוֹשֶׁבֶת לָבֶטַח וּבוֹקֶקֶת גַּפְנֶךָ{{ש}} יוֹם יוֹם מַעֲרֶמֶת לְאַבֵּד צְפוּנֶיךָ{{ש}} {{סי|וַ}}אֲנִי וְאַפְסִי עוֹד אוֹמֶרֶת לְפָנֶיךָ{{ר1}} {{מילת קבע|לָמָה}} יְיָ תִּזְנַח נַפְשִׁי תַּסְתִּיר פָּנֶיךָ.{{ממס|תהלים פח טו}} {{סי|נָ}}א זְכֹר מְרוּדֵי עַמְּךָ בֵּין תּוֹלְלֵיהֶם {{ש}} הַחוֹשְׁבִים לְהַשְׁכִּיחַ עַמְּךָ שִׁמְךָ מְחוֹלְלֵיהֶם{{ש}} בְּאֶרֶץ שִׁבְיָם אַל תִּתְּנֵם בְּיַד מַבְהִילֵיהֶם{{ר1}} {{מילת קבע|לָמָּה}} יֹאמְרוּ הַגּוֹיִם אַיֵּה נָא אֱלֹהֵיהֶם.{{ממס|תהלים קטו ב}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:רבי שמעון הגדול]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] </noinclude> dlb1dqsdo3izbfsq1u8k3t790ymegmd 0 1733743 3082294 3082044 2026-09-10T12:03:59Z Yack67 27395 3082294 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''' כפול, '''משה בר יוסף חזק ואמץ'''}} {{סי|אַ}}תָּה תִּקְוָתִי וְתוֹחַלְתִּי{{ש}} {{סי|אֵ}}לֶיךָ עֵינַי נָשָׂאתִי{{ש}} {{סי|בְּ}}קָרְאִי עֲנֵנִי צוּר יְשׁוּעָתִי{{ש}} {{סי|בִּ}}ינָה הֲגִיגִי וְהַאֲזִינָה אִמְרָתִי {{סי|גֹּ}}חִי מִבֶּטֶן אִמִּי וּפוֹדִי{{ש}} {{סי|גְּ}}אָלֵנִי מִיַּד רוֹדִי{{ש}} {{סי|דַּ}}רְכִּי חֲפֹץ וְהָכֵן סַעֲדִי{{ש}} {{סי|דַּ}}לּוֹתִי שׁוּר וְהָגֵן בַּעֲדִי {{סי|הֶ}}רֶב כַּבְּסֵנִי מֵעֲוֹנִי{{ש}} {{סי|הַ}}לְבֵּן כַּשֶּׁלֶג אֹדֶם סִרְחוֹנִי{{ש}} {{סי|וּ}}מִזֵּדִים חָשְׂכֵנִי וְנַקֵּנִי{{ש}} {{סי|וּ}}בְאֵזוֹב חַטְּאֵנִי וְטַהֲרֵנִי {{סי|זֶ}}ה אַתָּה אֵלִי {{ש}} {{סי|זַ}}עֲקִי קַבֵּל וּשְׁמַע קוֹלִי{{ש}} {{סי|חֵ}}ן וָחֶסֶד הַמְצִיאֵנִי בְּפִלּוּלִי{{ש}} {{סי|חַ}}זֵּק רִפְיוֹנִי אֱלֹהִים יְיָ חֵילִי {{סי|טֶ}}רֶף הַטְרִיפֵנִי לֶחֶם חֻקִּי{{ש}} {{סי|טָ}}הוֹר לֵב בְּרָא בְקִרְבִּי מִכֶּתֶם לְנַקִּי{{ש}} {{סי|יְ}}יַשֵּׁר סַרְעַפֵּי לְבָבִי בְּמִצְוֹתֶיךָ לְחַזְּקִי{{ש}} {{סי|יֵ}}צֶר נָמוּךְ תֵּן לִי אֱלֹהֵי צִדְקִי {{סי|כַּ}}בִּיר כֹּחַ וְרַב אוֹנִים {{ש}} {{סי|כְּ}}לִמָּתִי הָסֵר וְחֶרְפַּת מוֹנִים{{ש}} {{סי|לְ}}פִלּוּל עַרְעָר פְּנֵה מִמְּעוֹנִים{{ש}} {{סי|לְ}}בַל יָשֹׁב דַּךְ בְּבֹשֶׁת פָּנִים {{סי|מְ}}רוּדִי וְעָנְיִי רְאֵה{{ש}} {{סי|מַ}}כָּתִי הַבֵּט וְתִרְאֶה{{ש}} {{סי|נָ}}אוֹר בַּצָּרָה רוֹאֶה{{ש}} {{סי|נָ}}א אַל תְּשַׁקֵּץ עֱנוּת נִכְאֶה {{סי|סָ}}מַר בְּשָׂרִי מִיִּרְאָתֶךָ{{ש}} {{סי|סַ}}עַר אֲחָזַתְנִי מִגַּעֲרָתֶךָ{{ש}} {{סי|ע}}וּרָה לָמָּה תִישַׁן וְעוֹרְרָה גְּבוּרָתֶךָ{{ש}} {{סי|עַ}}ל הַגּוֹיִם שְׁפֹךְ חֲמָתְךָ {{סי|פּ}}וּרָה לְבַדְּךָ תִדְרֹךְ{{ש}} {{סי|פְּ}}רִיצֵי חַיּוֹת לִבָּם לִמְרֹךְ{{ש}} {{סי|צַ}}יִד הָרַמַּאי בְּתֹפֶת לַחֲרֹךְ{{ש}} {{סי|צָ}}רִים בְּקוּשִׁי עֲבוֹדָה לִפְרֹךְ {{סי|ק}}וּמָה בְּאַפְּךָ וְהִנָּשֵׂא{{ש}} {{סי|קָ}}מֶיךָ הֲפֹךְ וַהֲדֹךְ מִכִּסֵּא{{ש}} {{סי|רִ}}שְׁעֵי אֶרֶץ וּזְכֹר לְבוֹזְזִי וְשׁוֹסֶה{{ש}} {{סי|רִ}}יבָה רִיבִי אֵל מִתְנַשֵּׂא {{סי|שְׁ}}מַע עֶרְכִּי שְׁעֵה בְרַחֲמִים{{ש}} {{סי|שִׁ}}לּוּם פָּרִים חֲשֹׁב אֶרֶשׁ נְאוּמִים{{ש}} {{סי|תַּ}}עֲנִיתִי רְצֵה כְּקִבּוּל מִזְרַק דָּמִים{{ש}} {{סי|תִּ}}כּוֹן תְּפִלָּתִי לְפָנֶיךָ כִּקְטֹרֶת סַמִּים {{סי|מִ}}מַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ יְיָ{{ש}} {{סי|שׁ}}וּר וְהַבֵּט דִּכְאוֹנַי{{ש}} {{סי|הַ}}סְכֵּת לְקוֹל תַּחֲנוּנַי{{ש}} {{סי|בְּרַ}}חֲמֶיךָ הָרַבִּים מְחֵה זְדוֹנַי {{סי|בְּיִ}}רְאָתְךָ הַחֲיֵנִי וְשַׂגְּבֵנִי{{ש}} {{סי|יָ}}שָׁר {{סי|וְ}}צַדִּיק כְּחַסְדְּךָ הוֹשִׁיעֵנִי{{ש}} {{סי|סְ}}עָדֵנִי וְחָנֵּנִי כִּי אֻמְלַל אָנִי{{ש}} {{סי|פְּ}}נֵה לְהוֹשִׁיעֵנִי וַעֲנֵנִי {{סי|חַ}}י רוֹכֵב שִׁבְעָה{{ש}} {{סי|זְ}}כֹר בְּרִית וּשְׁבוּעָה{{ש}} {{סי|קָ}}רֵב קֵץ יְשׁוּעָה{{ש}} חַזֵּק וְאַמֵּץ אֹם נוֹשָׁעָה.<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> onw22h0ho2ke7zjh2egi7kt1f58v4qh 3082404 3082294 2026-09-10T13:42:09Z Yack67 27395 3082404 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''' כפול, '''משה בר יוסף חזק ואמץ'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|אַ}}תָּה תִּקְוָתִי וְתוֹחַלְתִּי{{ש}} {{סי|אֵ}}לֶיךָ עֵינַי נָשָׂאתִי{{ש}} {{סי|בְּ}}קָרְאִי עֲנֵנִי צוּר יְשׁוּעָתִי{{ש}} {{סי|בִּ}}ינָה הֲגִיגִי וְהַאֲזִינָה אִמְרָתִי {{סי|גֹּ}}חִי מִבֶּטֶן אִמִּי וּפוֹדִי{{ש}} {{סי|גְּ}}אָלֵנִי מִיַּד רוֹדִי{{ש}} {{סי|דַּ}}רְכִּי חֲפֹץ וְהָכֵן סַעֲדִי{{ש}} {{סי|דַּ}}לּוֹתִי שׁוּר וְהָגֵן בַּעֲדִי {{סי|הֶ}}רֶב כַּבְּסֵנִי מֵעֲוֹנִי{{ש}} {{סי|הַ}}לְבֵּן כַּשֶּׁלֶג אֹדֶם סִרְחוֹנִי{{ש}} {{סי|וּ}}מִזֵּדִים חָשְׂכֵנִי וְנַקֵּנִי{{ש}} {{סי|וּ}}בְאֵזוֹב חַטְּאֵנִי וְטַהֲרֵנִי {{סי|זֶ}}ה אַתָּה אֵלִי {{ש}} {{סי|זַ}}עֲקִי קַבֵּל וּשְׁמַע קוֹלִי{{ש}} {{סי|חֵ}}ן וָחֶסֶד הַמְצִיאֵנִי בְּפִלּוּלִי{{ש}} {{סי|חַ}}זֵּק רִפְיוֹנִי אֱלֹהִים יְיָ חֵילִי {{סי|טֶ}}רֶף הַטְרִיפֵנִי לֶחֶם חֻקִּי{{ש}} {{סי|טָ}}הוֹר לֵב בְּרָא בְקִרְבִּי מִכֶּתֶם לְנַקִּי{{ש}} {{סי|יְ}}יַשֵּׁר סַרְעַפֵּי לְבָבִי בְּמִצְוֹתֶיךָ לְחַזְּקִי{{ש}} {{סי|יֵ}}צֶר נָמוּךְ תֵּן לִי אֱלֹהֵי צִדְקִי {{סי|כַּ}}בִּיר כֹּחַ וְרַב אוֹנִים {{ש}} {{סי|כְּ}}לִמָּתִי הָסֵר וְחֶרְפַּת מוֹנִים{{ש}} {{סי|לְ}}פִלּוּל עַרְעָר פְּנֵה מִמְּעוֹנִים{{ש}} {{סי|לְ}}בַל יָשֹׁב דַּךְ בְּבֹשֶׁת פָּנִים {{סי|מְ}}רוּדִי וְעָנְיִי רְאֵה{{ש}} {{סי|מַ}}כָּתִי הַבֵּט וְתִרְאֶה{{ש}} {{סי|נָ}}אוֹר בַּצָּרָה רוֹאֶה{{ש}} {{סי|נָ}}א אַל תְּשַׁקֵּץ עֱנוּת נִכְאֶה {{סי|סָ}}מַר בְּשָׂרִי מִיִּרְאָתֶךָ{{ש}} {{סי|סַ}}עַר אֲחָזַתְנִי מִגַּעֲרָתֶךָ{{ש}} {{סי|ע}}וּרָה לָמָּה תִישַׁן וְעוֹרְרָה גְּבוּרָתֶךָ{{ש}} {{סי|עַ}}ל הַגּוֹיִם שְׁפֹךְ חֲמָתְךָ {{סי|פּ}}וּרָה לְבַדְּךָ תִדְרֹךְ{{ש}} {{סי|פְּ}}רִיצֵי חַיּוֹת לִבָּם לִמְרֹךְ{{ש}} {{סי|צַ}}יִד הָרַמַּאי בְּתֹפֶת לַחֲרֹךְ{{ש}} {{סי|צָ}}רִים בְּקוּשִׁי עֲבוֹדָה לִפְרֹךְ {{סי|ק}}וּמָה בְּאַפְּךָ וְהִנָּשֵׂא{{ש}} {{סי|קָ}}מֶיךָ הֲפֹךְ וַהֲדֹךְ מִכִּסֵּא{{ש}} {{סי|רִ}}שְׁעֵי אֶרֶץ וּזְכֹר לְבוֹזְזִי וְשׁוֹסֶה{{ש}} {{סי|רִ}}יבָה רִיבִי אֵל מִתְנַשֵּׂא {{סי|שְׁ}}מַע עֶרְכִּי שְׁעֵה בְרַחֲמִים{{ש}} {{סי|שִׁ}}לּוּם פָּרִים חֲשֹׁב אֶרֶשׁ נְאוּמִים{{ש}} {{סי|תַּ}}עֲנִיתִי רְצֵה כְּקִבּוּל מִזְרַק דָּמִים{{ש}} {{סי|תִּ}}כּוֹן תְּפִלָּתִי לְפָנֶיךָ כִּקְטֹרֶת סַמִּים {{סי|מִ}}מַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ יְיָ{{ש}} {{סי|שׁ}}וּר וְהַבֵּט דִּכְאוֹנַי{{ש}} {{סי|הַ}}סְכֵּת לְקוֹל תַּחֲנוּנַי{{ש}} {{סי|בְּרַ}}חֲמֶיךָ הָרַבִּים מְחֵה זְדוֹנַי {{סי|בְּיִ}}רְאָתְךָ הַחֲיֵנִי וְשַׂגְּבֵנִי{{ש}} {{סי|יָ}}שָׁר {{סי|וְ}}צַדִּיק כְּחַסְדְּךָ הוֹשִׁיעֵנִי{{ש}} {{סי|סְ}}עָדֵנִי וְחָנֵּנִי כִּי אֻמְלַל אָנִי{{ש}} {{סי|פְּ}}נֵה לְהוֹשִׁיעֵנִי וַעֲנֵנִי {{סי|חַ}}י רוֹכֵב שִׁבְעָה{{ש}} {{סי|זְ}}כֹר בְּרִית וּשְׁבוּעָה{{ש}} {{סי|קָ}}רֵב קֵץ יְשׁוּעָה{{ש}} חַזֵּק וְאַמֵּץ אֹם נוֹשָׁעָה.<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> 69bmqx4l49092olej26x174n6pleesu 0 1733744 3082380 3082212 2026-09-10T13:22:21Z Yack67 27395 3082380 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''' '''שמואל בר יצחק חזק'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|אֵ}}לֶיךָ נַפְשִׁי אֶשָּׂא צוּר יְשׁוּעָתִי{{ש}} {{סי|בְּ}}נָשְׂאִי יָדַי אֵלֶיךָ שְׁמַע שַׁוְעָתִי{{ש}} {{סי|גָּ}}דוֹל וְגִבּוֹר בְּךָ מִבְטָחִי שַׂמְתִּי{{ש}} {{סי|דָּ}}רַשְׁתִּי בְּחִין וְשַׁוְעָה חוּשָׁה לְעֶזְרָתִי {{סי|הַ}}צִּילֵנִי מִמְּגוּרוֹת חָנֵּנִי וַעֲנֵנִי{{ש}} {{סי|וְ}}הָפֵר עֲצַת אוֹיְבַי וְהוֹשִׁיעֵנִי{{ש}} {{סי|זְ}}כֹר לַעֲבָדֶיךָ וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי{{ש}} {{סי|חַ}}סְדְּךָ וַאֲמִתְּךָ תָּמִיד יִצְּרוּנִי {{סי|ט}}וּב טַעַם וָדַעַת תּוֹדִיעֵנִי{{ש}} {{סי|יְ}}הִי נָא חַסְדְּךָ לְנַחֲמֵנִי{{ש}} {{סי|כְּ}}רַחֲמֶיךָ פְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי{{ש}} {{סי|לִ}}ישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי מִבְטָחִי וּמִשְׁעָנִי {{סי|מִ}}מַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ אוֹרִי וְיִשְׁעִי{{ש}} {{סי|נָ}}אוֹר עֲנֵנִי קוּמָה וְהוֹשִׁיעִי{{ש}} {{סי|סְ}}לַח וּמְחַל לַעֲוֹן פִּשְׁעִי{{ש}} {{סי|עִ}}מְּךָ הַסְּלִיחָה פּוֹדִי וְרוֹעִי {{סי|פְּ}}דֵנִי וְהַצִּילֵנִי מִיַּד מְעַנֵּינוּ{{ש}} {{סי|צַ}}וֵּה יְשׁוּעוֹת יַעֲקֹב וְהוֹשִׁיעֵנוּ{{ש}} {{סי|קָ}}דוֹשׁ קְשֹׁב תְּפִלּוֹת שַׁוְעֵנוּ{{ש}} {{סי|רְ}}צֵה בַּקָּשָׁתֵנוּ כְּרֵיחַ נִיחֹחֵנוּ {{סי|שְׁ}}עֵה שַׁוְעַת עַם עָנִי וְנִבְזֶה{{ש}} {{סי|תְּ}}פִלָּתֵנוּ תְקַבֵּל וֶעֱנוּתֵנוּ אַל תִּבְזֶה{{ש}} {{סי|שׁ}}וּב שְׁבִיתֵנוּ וּשְׁכִינָתְךָ כְּקֶדֶם נֶחֱזֶה{{ש}} {{סי|מְ}}חַל וּסְלַח לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה {{סי|וְ}}יָבוֹאוּ רַחֲמֶיךָ וַחֲסָדֶיךָ לְהַחֲיֵינוּ{{ש}} {{סי|אֵלֶ}}יךָ קִוִּינוּ מֵעֲוֹנֵינוּ טַהֲרֵנוּ{{ש}} {{סי|בְּ}}רֹגֶז רַחֵם זְכֹר חוּשָׁה וְהַצִּילֵנוּ{{ש}} {{סי|רִ}}יבָה רִיבֵנוּ וְהַצִּילֵנוּ מִכַּף מְעַנֵּינוּ {{סי|יֵ}}חָשֵׁב לְפָנֶיךָ תְּפִלַּת עַמֶּךָ{{ש}} {{סי|צְ}}דָקָה עֲשֵׂה עִמָּנוּ בְּרַחֲמֶיךָ{{ש}} {{סי|חֶ}}סֶד מְשֹׁךְ לְיוֹדְעֵי שְׁמֶךָ{{ש}} {{סי|ק}}וּמָה וְהוֹשִׁיעָה נְשׂוּאֵי אֵמֶיךָ {{סי|חָזָק}} גּוֹאֲלֵנוּ תְּפִלָּתֵנוּ הַקְשֵׁב{{ש}} בִּנְוֵה שָׁלוֹם עַמְּךָ יֵשֵׁב{{ש}} מַלֵּא מִשְׁאֲלוֹת עַם שִׁמְךָ חוֹשֵׁב{{ש}} מֶלֶךְ עַל כִּסֵּא רַחֲמִים יֹשֵׁב.<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> nch62lih9ju7ihq7eflyrd30u9aesdw 0 1733745 3082349 3082126 2026-09-10T12:30:59Z Yack67 27395 3082349 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''תת"ש רר"ק''', '''מאיר בן רבי יצחק חזן'''}} {{סי|תְּ}}עוּדָה הַחֲמוּדָה{{ש}} {{סי|שְׁ}}כוּלָה וְגַלְמוּדָה{{ש}} תּוּשִׁיָּה מְצֻמָּדָה{{ש}} עֶגְלָה מְלֻמָּדָה אַשְׁמֹרֶת הַלַּיְלָה{{ש}} {{סי|רַ}}חֲמִים וּתְפִלָּה{{ש}} {{סי|ק}}וּמִי רוֹנִי בַּלַּיְלָה{{ש}} בִּבְכִי וַחֲרָדָה {{סי|צְ}}פִירָה מְעֻקֶּשֶׁת{{ש}} {{סי|צָ}}רוֹת מִתְנַקֶּשֶׁת{{ש}} {{סי|פּ}}וּל וְלוּד מֹשְׁכֵי קֶשֶׁת{{ש}} מַשְׁחִיתוֹת מְצֻמָּדָהּ {{סי|עָ}}רִיץ מִבְּלִי רֻחָמָה{{ש}} {{סי|ע}}וֹרֵר מִלְחָמָה{{ש}} {{סי|סֹ}}עֲרָה לֹא נֻחָמָה{{ש}} עֲנִיָּה וּמְרוּדָה {{סי|נָ}}אוֹר שׁוּר מְרוּדִי{{ש}} {{סי|נָ}}שְׂאוּ אֶת רְדִידִי{{ש}} {{סי|מַ}}ה לִּידִידִי{{ש}} מְלוּנָה נִתְנוֹדְדָה {{סי|לַ}}הַט אֵשׁ מְדוֹרוֹת{{ש}} {{סי|לִ}}סְחִי וּמַהֲמוֹרוֹת{{ש}} {{סי|כְּ}}רוּבִים וְתִמוֹרוֹת{{ש}} וְלוֹיוֹת מוֹרָדָה {{סי|יַ}}עַר צַוְּארֵי חֲרוּזִים{{ש}} {{סי|יָ}}פֶה קוֹרוֹת תְּרָזִים{{ש}} {{סי|ט}}וּר כְּרוּתוֹת אֲרָזִים{{ש}} לִשְׂכִיּוֹת חֶמְדָה {{סי|חָ}}רַב זְבוּל וַהֲדֹם{{ש}} {{סי|חַ}}טָּאתִי מֵהַאֲדוֹם{{ש}} {{סי|זְ}}כֹר יְיָ לִבְנֵי אֱדוֹם {{ש}} יוֹם עֵרוּ יְסוֹדָהּ {{סי|וְ}}הֶגְלָה עַם יְכָנְיָה{{ש}} {{סי|וְ}}עוֹדִי תֵּל תַּאֲנִיָּה{{ש}} {{סי|הַ}}גִּזְרָה וְהַבִּנְיָה{{ש}} הֲדָרָהּ עִם הוֹדָהּ {{סי|דָּ}}חוּנִי בְּנֵי עַוְלָה [אולי: עַלְוָה] {{ש}} {{סי|דְּ}}בִיר וּמִשְׁכְּנוֹת תַּאֲוָה{{ש}} {{סי|גַּ}}ם אַשּׁוּר נִלְוָה{{ש}} רֹגֶז וּקְפָדָה {{סי|בְּ}}מִסְגְּרוֹת הַשְּׁלָבִים{{ש}} {{סי|בֻּ}}דְּדוּ סָרָבִים{{ש}} {{סי|אֲ}}רָיוֹת וּבָקָר וּכְרוּבִים{{ש}} וְתַשְׁמִישֵׁי עֲבוֹדָה {{סי|מְ}}שׁוֹרְרִים בְּדוּכָנָם{{ש}} {{סי|אֵ}}דֶר שְׁאוֹן הֲמוֹנָם{{ש}} {{סי|יְ}}צָאוּנִי וְאֵינָם{{ש}} חֲבִילָה נִתְפָּרְדָה {{סי|רְ}}צוּצִים רְצוּצֶיךָ שְׂרִידֶיךָ{{ש}} {{סי|בְּ}}קָקוּם חוֹרְדֶיךָ{{ש}} {{סי|נָ}}תְנוּ נִבְלַת עֲבָדֶיךָ{{ש}} לְחַיָּה וַחֲסִידָה {{סי|רָ}}עוֹת וֻכַּחְתִּי{{ש}} {{סי|בְּ}}גָלוּת נִשְׁכַּחְתִּי{{ש}} {{סי|יָ}}שׁוּב עַל תּוֹכַחְתִּי{{ש}} אֶתְיַצְּבָה וְאֶעֱמֹדָה {{סי|יְ}}דִידוּת הֻכְנַע{{ש}} {{סי|צֶ}}לַע וּמְכוֹנָה{{ש}} {{סי|חָ}}צֵר הַתִּיכוֹנָה{{ש}} יְחַדֵּשׁ לִידִידָה {{סי|קֶ}}רֶן עַמְּךָ תְּרוֹמֵם{{ש}} {{סי|חֲז}}וֹן רוֹאֶה קוֹמֵם{{ש}} מִקְדָּשׁ הַשָּׁמֵם{{ש}} וְשַׁעֲרֵי בֵּית יְהוּדָה {{סי|נְ}}אֻם מַבָּטֶיךָ{{ש}} תֵּאָמֵן לִלְבּוּטֶיךָ{{ש}} רְעֵה עַמְּךָ בִּשְׁבָטֶיךָ{{ש}} בָּשָׁן וְגִלְעָדָה.<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:תחינות למכניסי רחמים]] [[קטגוריה:רבי מאיר ש"ץ]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> hjfvcnegs653tpih8bw4dly92fokhal 0 1733748 3082488 3026647 2026-09-10T17:58:24Z מו יו הו 37729 3082488 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{חטאנו}} {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {{סי|אַ}}בִּיעָה כֶּתֶם עֲוֹנִי{{ש}} לִפְנֵי שׁוֹכֵן מְעוֹנִי{{ש}} חַי גָּעַלְתִּי בְּמִשְׁכָּנִי{{ש}} בְּרֹב טוֹבוֹת מַעֲדָנִי {{סי|בְּ}}הַכְעִיסִי לְצוּר יִשְׂרָאֵל{{ש}} בָּאֱלִילִים אֲשֶׁר הֶעֱמַדְתִּי בְּבֵית אֵל{{ש}} וְרָחַק מִמֶּנִּי גּוֹאֵל{{ש}} וּבַעֲוֹנִי נֶהֱרַג רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל נְשִׂיא יִשְׂרָאֵל {{חטאנו|רפרן}} {{סי|גִּ}}לּוּלִים אֲשֶׁר עָשִׂיתִי {{ש}} בָּהֶם נִכְשַׁלְתִּי {{ש}} גַּם לָאֵל הִכְעַסְתִּי {{ש}} בָּאֱלִילִים אֲשֶׁר בָּחַרְתִּי {{סי|דְּ}}רָכַי חִבַּלְתִּי לִפְנֵי הָאֵל הַגָּדוֹל {{ש}} בְּהַעֲמִידִי צֶלֶם בְּמִגְדּוֹל{{ש}} וְנִשְׁבָּה מֶנִּי קָטֹן וְגָדוֹל{{ש}} וּבְחֶטְאִי נֶהֱרַג רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בֶּן אֱלִישָׁע כֹּהֵן גָּדוֹל {{חטאנו|רפרן}} {{סי|הֵ}}ן לָאֵל הִכְעַסְתִּי {{ש}} כִּי לַשֶּׁקֶר נִשְׁבַּעְתִּי{{ש}} וּבְמַעֲשַׂי טֻנַּפְתִּי{{ש}} לָכֵן מִנַּחֲלָתִי גֹּרַשְׁתִּי {{סי|וְ}}גַם אֲכָלוּנִי חַיּוֹת{{ש}} אֵלּוּ אַרְבַּע מַלְכֻיוֹת{{ש}} וְנֶחֱרַב תֵּל תַּלְפִּיּוֹת{{ש}} וּבְפִשְׁעִי נֶהֱרַג רַבִּי עֲקִיבָא דּוֹרֵשׁ כִּתְרֵי אוֹתִיּוֹת {{חטאנו|רפרן}} {{סי|זֻ}}נַּחְתִּי וְלֹא מָצָאתִי רְוָחָה{{ש}} כִּי זִלְזַלְתִּי בְּשַׁבָּת הֲנָחָה{{ש}} וְגָלְתָה מֶנִּי שִׂמְחָה{{ש}} וּמִבֵּיתִי אוֹתִי דָחָה {{סי|חָ}}טָאתִי מֵרֹב תְּנוּבָה{{ש}} וְיָגוֹן וַאֲנָחָה לִי הִרְבָּה{{ש}} וְאֵין שָׁלוֹם לַיּוֹצֵא וְלַבָּא{{ש}} וּבְרִשְׁעִי נֶהֱרַג רַבִּי יְהוּדָה בֶן בָּבָא {{חטאנו|רפרן}} {{סי|טֻ}}מְאָה אָהַבְתִּי {{ש}} לָכֵן בָּהּ נִכְלַמְתִּי{{ש}} וְהוֹרִים לֹא כִבַּדְתִּי{{ש}} לָכֵן בְּמִקְדָּשִׁי לֹא נַחְתִּי {{סי|יָ}}אַשְׁתִּי בִּדְבַר נֹאֲמוֹ{{ש}} וְלֹא חָמַל עָלַי בְּיוֹם זַעְמוֹ{{ש}} וְהוֹצִיא מִבֵּית אוּלָמוֹ{{ש}} וּבִזְדוֹנַי נִשְׂרַף רִבִּי חֲנַנְיָא בֶּן תְּרַדְיוֹן וְסֵפֶר תּוֹרָה עִמּוֹ {{חטאנו|רפרן}} {{סי|כִּ}}חַשְׁתִּי וְחִבַּלְתִּי דַּרְכִּי {{ש}} לִפְנֵי צוּרִי וּמַלְכִּי{{ש}} וְדָם נָקִי חִנָּם בְּשָׁפְכִי{{ש}} לְבֹשֶׁת וּלְחֶרְפָּה הֲפָכִי {{סי|לְ}}נֶפֶשׁ רוֹצֵחַ לָקַחְתִּי כֹפֶר{{ש}} וּמָאַסְתִּי בְּאִמְרֵי שֶׁפֶר{{ש}} לָכֵן עֲוֹנִי נִכְתָּב בַּסֵּפֶר{{ש}} וּבְנִיאוּצִי נֶהֱרַג רִבִּי יִשְׁבָּב הַסּוֹפֵר {{חטאנו|רפרן}} {{סי|מָ}}אַסְתִּי בִּנְסוּכַת רֹאשׁ{{ש}} וְהִרְוַנִי לַעֲנָה וָרֹאשׁ{{ש}} וְאָהַבְתִּי זְנוּת יַיִן וְתִירוֹשׁ{{ש}} לָכֵן נֻטַּל מֶנִּי דַּלַּת רֹאשׁ {{סי|נֶ}}שֶׁף וָשַׂחַר הִרְבֵּיתִי אַשְׁמָה{{ש}} וְהִגְדַּלְתִּי נִאוּף וְזִמָּה{{ש}} וְלֹא זָכַרְתִּי הַמּוֹצִיאִי בְּיָד רָמָה{{ש}} וּבְרִשְׁעִי נֶהֱרַג רַבִּי יְהוּדָה בֶן דָּמָא {{חטאנו|רפרן}} {{סי|שְׂ}}חוֹק הָיִיתִי לְכָל הָעַמִּים{{ש}} כִּי הִכְעַסְתִּי לְשׁוֹכֵן מְרוֹמִים{{ש}} וִיגִיעַ רֵעַ אָהַבְתִּי לְהַדְמִים{{ש}} וְשִׁלְּחַנִי מִבֵּית עוֹלָמִים {{סי|עָ}}צְמוּ מִסַּפֵּר עֲוֹנוֹת זְדוֹנַי{{ש}} וּבוֹשׁוּ וְחָפְרוּ פָנַי{{ש}} עַל כִּי מָרַדְתִּי בַּייָ{{ש}} וּבְאַשְׁמָתִי נֶהֱרַג רַבִּי חֲנִינָא בֶּן חֲכִינַאי {{חטאנו|רפרן}} {{סי|פַּ}}ח טָמְנוּ לְרַגְלַי{{ש}} כִּי לְבוֹרְאִי נִאַצְתִּי בְּמַעֲלָלַי{{ש}} וְשֶׁקֶר הֵעַדְתִּי בִּקְהָלַי{{ש}} לָכֵן בְּיַד אוֹיֵב נִמְסְרוּ עוֹלָלַי {{סי|צָ}}ר לִי הֻזְמַן {{ש}} כִּי חָטָאתִי לָאֵל הַנֶּאֱמָן{{ש}} וְכַמַּיִם שֻׁפַּךְ דָּמָן{{ש}} וּבְקִלְקוּלִי נֶהֱרַג רַבִּי חֻצְפִּית הַמְּתֻרְגְּמָן {{חטאנו|רפרן}} {{סי|קִ}}לְקַלְתִּי בְּמַעֲשַׂי הָרָעִים{{ש}} וְחָמַדְתִּי הוֹן רֵעִים{{ש}} וְחָמַדְתִּי מְרֵעִים{{ש}} לָכֵן בְּזַעְמוֹ עָלַי הִרְעִים {{סי|רַ}}עַד אֲחָזַנִי וָזוּעַ{{ש}} בְּהַקְרִיבִי עַל מִזְבַּחֲךָ שָׂרוּעַ{{ש}} וּבְאֶרֶץ אוֹיְבֵיהֶם תֻּעְתַּעְתִּי לָנוּעַ{{ש}} וּבְתִעוּבִי נֶהֱרַג רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן שָׁמוּעַ {{חטאנו|רפרן}} {{סי|שִׁ}}חַתִּי בְּרִית אֶזְרָח{{ש}} לָכֵן מִכְּבוֹדוֹ הֻשְׁלַךְ פֶּרֶץ וָזֶרַח{{ש}} וְשֶׁמֶשׁ צְדָקָה לִי לֹא זָרַח{{ש}} וּמְכֻנֶּה שֵׁשׁ הֶחְבִּיא וְלֹא זָרַח {{סי|תַּ}}חַת אֲשֶׁר הִקְשַׁבְתִּי לִמְעוֹנְנִים{{ש}} הֵבִיא עָלַי עַמִּים כַּעֲנָנִים{{ש}} וְהִדִּיחוּנִי מִזְּבוּל אַרְמוֹנִים{{ש}} וּבְמָאֳסִי דָת נֶהֶרְגּוּ אֵלֶּה עֲשֶׂרֶת הַזְּקֵנִים {{חטאנו|רפרן}} {{סוף}} [[קטגוריה:חטאנו (סליחות)]] [[קטגוריה:מנהג איטליה]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:פיוטים על עשרה הרוגי מלכות]] c08bnz34few2h50prp1gpfwk47lib9b 3082490 3082488 2026-09-10T17:59:10Z מו יו הו 37729 מאחר שהמקור ממחזור בני רומה 3082490 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {{סי|אַ}}בִּיעָה כֶּתֶם עֲוֹנִי{{ש}} לִפְנֵי שׁוֹכֵן מְעוֹנִי{{ש}} חַי גָּעַלְתִּי בְּמִשְׁכָּנִי{{ש}} בְּרֹב טוֹבוֹת מַעֲדָנִי {{סי|בְּ}}הַכְעִיסִי לְצוּר יִשְׂרָאֵל{{ש}} בָּאֱלִילִים אֲשֶׁר הֶעֱמַדְתִּי בְּבֵית אֵל{{ש}} וְרָחַק מִמֶּנִּי גּוֹאֵל{{ש}} וּבַעֲוֹנִי נֶהֱרַג רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל נְשִׂיא יִשְׂרָאֵל {{חטאנו|רפרן}} {{סי|גִּ}}לּוּלִים אֲשֶׁר עָשִׂיתִי {{ש}} בָּהֶם נִכְשַׁלְתִּי {{ש}} גַּם לָאֵל הִכְעַסְתִּי {{ש}} בָּאֱלִילִים אֲשֶׁר בָּחַרְתִּי {{סי|דְּ}}רָכַי חִבַּלְתִּי לִפְנֵי הָאֵל הַגָּדוֹל {{ש}} בְּהַעֲמִידִי צֶלֶם בְּמִגְדּוֹל{{ש}} וְנִשְׁבָּה מֶנִּי קָטֹן וְגָדוֹל{{ש}} וּבְחֶטְאִי נֶהֱרַג רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בֶּן אֱלִישָׁע כֹּהֵן גָּדוֹל {{חטאנו|רפרן}} {{סי|הֵ}}ן לָאֵל הִכְעַסְתִּי {{ש}} כִּי לַשֶּׁקֶר נִשְׁבַּעְתִּי{{ש}} וּבְמַעֲשַׂי טֻנַּפְתִּי{{ש}} לָכֵן מִנַּחֲלָתִי גֹּרַשְׁתִּי {{סי|וְ}}גַם אֲכָלוּנִי חַיּוֹת{{ש}} אֵלּוּ אַרְבַּע מַלְכֻיוֹת{{ש}} וְנֶחֱרַב תֵּל תַּלְפִּיּוֹת{{ש}} וּבְפִשְׁעִי נֶהֱרַג רַבִּי עֲקִיבָא דּוֹרֵשׁ כִּתְרֵי אוֹתִיּוֹת {{חטאנו|רפרן}} {{סי|זֻ}}נַּחְתִּי וְלֹא מָצָאתִי רְוָחָה{{ש}} כִּי זִלְזַלְתִּי בְּשַׁבָּת הֲנָחָה{{ש}} וְגָלְתָה מֶנִּי שִׂמְחָה{{ש}} וּמִבֵּיתִי אוֹתִי דָחָה {{סי|חָ}}טָאתִי מֵרֹב תְּנוּבָה{{ש}} וְיָגוֹן וַאֲנָחָה לִי הִרְבָּה{{ש}} וְאֵין שָׁלוֹם לַיּוֹצֵא וְלַבָּא{{ש}} וּבְרִשְׁעִי נֶהֱרַג רַבִּי יְהוּדָה בֶן בָּבָא {{חטאנו|רפרן}} {{סי|טֻ}}מְאָה אָהַבְתִּי {{ש}} לָכֵן בָּהּ נִכְלַמְתִּי{{ש}} וְהוֹרִים לֹא כִבַּדְתִּי{{ש}} לָכֵן בְּמִקְדָּשִׁי לֹא נַחְתִּי {{סי|יָ}}אַשְׁתִּי בִּדְבַר נֹאֲמוֹ{{ש}} וְלֹא חָמַל עָלַי בְּיוֹם זַעְמוֹ{{ש}} וְהוֹצִיא מִבֵּית אוּלָמוֹ{{ש}} וּבִזְדוֹנַי נִשְׂרַף רִבִּי חֲנַנְיָא בֶּן תְּרַדְיוֹן וְסֵפֶר תּוֹרָה עִמּוֹ {{חטאנו|רפרן}} {{סי|כִּ}}חַשְׁתִּי וְחִבַּלְתִּי דַּרְכִּי {{ש}} לִפְנֵי צוּרִי וּמַלְכִּי{{ש}} וְדָם נָקִי חִנָּם בְּשָׁפְכִי{{ש}} לְבֹשֶׁת וּלְחֶרְפָּה הֲפָכִי {{סי|לְ}}נֶפֶשׁ רוֹצֵחַ לָקַחְתִּי כֹפֶר{{ש}} וּמָאַסְתִּי בְּאִמְרֵי שֶׁפֶר{{ש}} לָכֵן עֲוֹנִי נִכְתָּב בַּסֵּפֶר{{ש}} וּבְנִיאוּצִי נֶהֱרַג רִבִּי יִשְׁבָּב הַסּוֹפֵר {{חטאנו|רפרן}} {{סי|מָ}}אַסְתִּי בִּנְסוּכַת רֹאשׁ{{ש}} וְהִרְוַנִי לַעֲנָה וָרֹאשׁ{{ש}} וְאָהַבְתִּי זְנוּת יַיִן וְתִירוֹשׁ{{ש}} לָכֵן נֻטַּל מֶנִּי דַּלַּת רֹאשׁ {{סי|נֶ}}שֶׁף וָשַׂחַר הִרְבֵּיתִי אַשְׁמָה{{ש}} וְהִגְדַּלְתִּי נִאוּף וְזִמָּה{{ש}} וְלֹא זָכַרְתִּי הַמּוֹצִיאִי בְּיָד רָמָה{{ש}} וּבְרִשְׁעִי נֶהֱרַג רַבִּי יְהוּדָה בֶן דָּמָא {{חטאנו|רפרן}} {{סי|שְׂ}}חוֹק הָיִיתִי לְכָל הָעַמִּים{{ש}} כִּי הִכְעַסְתִּי לְשׁוֹכֵן מְרוֹמִים{{ש}} וִיגִיעַ רֵעַ אָהַבְתִּי לְהַדְמִים{{ש}} וְשִׁלְּחַנִי מִבֵּית עוֹלָמִים {{סי|עָ}}צְמוּ מִסַּפֵּר עֲוֹנוֹת זְדוֹנַי{{ש}} וּבוֹשׁוּ וְחָפְרוּ פָנַי{{ש}} עַל כִּי מָרַדְתִּי בַּייָ{{ש}} וּבְאַשְׁמָתִי נֶהֱרַג רַבִּי חֲנִינָא בֶּן חֲכִינַאי {{חטאנו|רפרן}} {{סי|פַּ}}ח טָמְנוּ לְרַגְלַי{{ש}} כִּי לְבוֹרְאִי נִאַצְתִּי בְּמַעֲלָלַי{{ש}} וְשֶׁקֶר הֵעַדְתִּי בִּקְהָלַי{{ש}} לָכֵן בְּיַד אוֹיֵב נִמְסְרוּ עוֹלָלַי {{סי|צָ}}ר לִי הֻזְמַן {{ש}} כִּי חָטָאתִי לָאֵל הַנֶּאֱמָן{{ש}} וְכַמַּיִם שֻׁפַּךְ דָּמָן{{ש}} וּבְקִלְקוּלִי נֶהֱרַג רַבִּי חֻצְפִּית הַמְּתֻרְגְּמָן {{חטאנו|רפרן}} {{סי|קִ}}לְקַלְתִּי בְּמַעֲשַׂי הָרָעִים{{ש}} וְחָמַדְתִּי הוֹן רֵעִים{{ש}} וְחָמַדְתִּי מְרֵעִים{{ש}} לָכֵן בְּזַעְמוֹ עָלַי הִרְעִים {{סי|רַ}}עַד אֲחָזַנִי וָזוּעַ{{ש}} בְּהַקְרִיבִי עַל מִזְבַּחֲךָ שָׂרוּעַ{{ש}} וּבְאֶרֶץ אוֹיְבֵיהֶם תֻּעְתַּעְתִּי לָנוּעַ{{ש}} וּבְתִעוּבִי נֶהֱרַג רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן שָׁמוּעַ {{חטאנו|רפרן}} {{סי|שִׁ}}חַתִּי בְּרִית אֶזְרָח{{ש}} לָכֵן מִכְּבוֹדוֹ הֻשְׁלַךְ פֶּרֶץ וָזֶרַח{{ש}} וְשֶׁמֶשׁ צְדָקָה לִי לֹא זָרַח{{ש}} וּמְכֻנֶּה שֵׁשׁ הֶחְבִּיא וְלֹא זָרַח {{סי|תַּ}}חַת אֲשֶׁר הִקְשַׁבְתִּי לִמְעוֹנְנִים{{ש}} הֵבִיא עָלַי עַמִּים כַּעֲנָנִים{{ש}} וְהִדִּיחוּנִי מִזְּבוּל אַרְמוֹנִים{{ש}} וּבְמָאֳסִי דָת נֶהֶרְגּוּ אֵלֶּה עֲשֶׂרֶת הַזְּקֵנִים {{חטאנו|רפרן}} {{סוף}} [[קטגוריה:חטאנו (סליחות)]] [[קטגוריה:מנהג איטליה]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:פיוטים על עשרה הרוגי מלכות]] cs7npg3ap8aeywsr9femhxbwqux7nq1 3082523 3082490 2026-09-10T18:10:55Z מו יו הו 37729 3082523 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {{סי|אַ}}בִּיעָה כֶּתֶם עֲוֹנִי{{ש}} לִפְנֵי שׁוֹכֵן מְעוֹנִי{{ש}} חַי גָּעַלְתִּי בְּמִשְׁכָּנִי{{ש}} בְּרֹב טוֹבוֹת מַעֲדָנִי {{סי|בְּ}}הַכְעִיסִי לְצוּר יִשְׂרָאֵל{{ש}} בָּאֱלִילִים אֲשֶׁר הֶעֱמַדְתִּי בְּבֵית אֵל{{ש}} וְרָחַק מִמֶּנִּי גּוֹאֵל{{ש}} וּבַעֲוֹנִי נֶהֱרַג רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל נְשִׂיא יִשְׂרָאֵל {{רפרן|{{חטאנו}}}} {{סי|גִּ}}לּוּלִים אֲשֶׁר עָשִׂיתִי {{ש}} בָּהֶם נִכְשַׁלְתִּי {{ש}} גַּם לָאֵל הִכְעַסְתִּי {{ש}} בָּאֱלִילִים אֲשֶׁר בָּחַרְתִּי {{סי|דְּ}}רָכַי חִבַּלְתִּי לִפְנֵי הָאֵל הַגָּדוֹל {{ש}} בְּהַעֲמִידִי צֶלֶם בְּמִגְדּוֹל{{ש}} וְנִשְׁבָּה מֶנִּי קָטֹן וְגָדוֹל{{ש}} וּבְחֶטְאִי נֶהֱרַג רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בֶּן אֱלִישָׁע כֹּהֵן גָּדוֹל {{רפרן|{{חטאנו}}}} {{סי|הֵ}}ן לָאֵל הִכְעַסְתִּי {{ש}} כִּי לַשֶּׁקֶר נִשְׁבַּעְתִּי{{ש}} וּבְמַעֲשַׂי טֻנַּפְתִּי{{ש}} לָכֵן מִנַּחֲלָתִי גֹּרַשְׁתִּי {{סי|וְ}}גַם אֲכָלוּנִי חַיּוֹת{{ש}} אֵלּוּ אַרְבַּע מַלְכֻיוֹת{{ש}} וְנֶחֱרַב תֵּל תַּלְפִּיּוֹת{{ש}} וּבְפִשְׁעִי נֶהֱרַג רַבִּי עֲקִיבָא דּוֹרֵשׁ כִּתְרֵי אוֹתִיּוֹת {{רפרן|{{חטאנו}}}} {{סי|זֻ}}נַּחְתִּי וְלֹא מָצָאתִי רְוָחָה{{ש}} כִּי זִלְזַלְתִּי בְּשַׁבָּת הֲנָחָה{{ש}} וְגָלְתָה מֶנִּי שִׂמְחָה{{ש}} וּמִבֵּיתִי אוֹתִי דָחָה {{סי|חָ}}טָאתִי מֵרֹב תְּנוּבָה{{ש}} וְיָגוֹן וַאֲנָחָה לִי הִרְבָּה{{ש}} וְאֵין שָׁלוֹם לַיּוֹצֵא וְלַבָּא{{ש}} וּבְרִשְׁעִי נֶהֱרַג רַבִּי יְהוּדָה בֶן בָּבָא {{רפרן|{{חטאנו}}}} {{סי|טֻ}}מְאָה אָהַבְתִּי {{ש}} לָכֵן בָּהּ נִכְלַמְתִּי{{ש}} וְהוֹרִים לֹא כִבַּדְתִּי{{ש}} לָכֵן בְּמִקְדָּשִׁי לֹא נַחְתִּי {{סי|יָ}}אַשְׁתִּי בִּדְבַר נֹאֲמוֹ{{ש}} וְלֹא חָמַל עָלַי בְּיוֹם זַעְמוֹ{{ש}} וְהוֹצִיא מִבֵּית אוּלָמוֹ{{ש}} וּבִזְדוֹנַי נִשְׂרַף רִבִּי חֲנַנְיָא בֶּן תְּרַדְיוֹן וְסֵפֶר תּוֹרָה עִמּוֹ {{רפרן|{{חטאנו}}}} {{סי|כִּ}}חַשְׁתִּי וְחִבַּלְתִּי דַּרְכִּי {{ש}} לִפְנֵי צוּרִי וּמַלְכִּי{{ש}} וְדָם נָקִי חִנָּם בְּשָׁפְכִי{{ש}} לְבֹשֶׁת וּלְחֶרְפָּה הֲפָכִי {{סי|לְ}}נֶפֶשׁ רוֹצֵחַ לָקַחְתִּי כֹפֶר{{ש}} וּמָאַסְתִּי בְּאִמְרֵי שֶׁפֶר{{ש}} לָכֵן עֲוֹנִי נִכְתָּב בַּסֵּפֶר{{ש}} וּבְנִיאוּצִי נֶהֱרַג רִבִּי יִשְׁבָּב הַסּוֹפֵר {{רפרן|{{חטאנו}}}} {{סי|מָ}}אַסְתִּי בִּנְסוּכַת רֹאשׁ{{ש}} וְהִרְוַנִי לַעֲנָה וָרֹאשׁ{{ש}} וְאָהַבְתִּי זְנוּת יַיִן וְתִירוֹשׁ{{ש}} לָכֵן נֻטַּל מֶנִּי דַּלַּת רֹאשׁ {{סי|נֶ}}שֶׁף וָשַׂחַר הִרְבֵּיתִי אַשְׁמָה{{ש}} וְהִגְדַּלְתִּי נִאוּף וְזִמָּה{{ש}} וְלֹא זָכַרְתִּי הַמּוֹצִיאִי בְּיָד רָמָה{{ש}} וּבְרִשְׁעִי נֶהֱרַג רַבִּי יְהוּדָה בֶן דָּמָא {{רפרן|{{חטאנו}}}} {{סי|שְׂ}}חוֹק הָיִיתִי לְכָל הָעַמִּים{{ש}} כִּי הִכְעַסְתִּי לְשׁוֹכֵן מְרוֹמִים{{ש}} וִיגִיעַ רֵעַ אָהַבְתִּי לְהַדְמִים{{ש}} וְשִׁלְּחַנִי מִבֵּית עוֹלָמִים {{סי|עָ}}צְמוּ מִסַּפֵּר עֲוֹנוֹת זְדוֹנַי{{ש}} וּבוֹשׁוּ וְחָפְרוּ פָנַי{{ש}} עַל כִּי מָרַדְתִּי בַּייָ{{ש}} וּבְאַשְׁמָתִי נֶהֱרַג רַבִּי חֲנִינָא בֶּן חֲכִינַאי {{רפרן|{{חטאנו}}}} {{סי|פַּ}}ח טָמְנוּ לְרַגְלַי{{ש}} כִּי לְבוֹרְאִי נִאַצְתִּי בְּמַעֲלָלַי{{ש}} וְשֶׁקֶר הֵעַדְתִּי בִּקְהָלַי{{ש}} לָכֵן בְּיַד אוֹיֵב נִמְסְרוּ עוֹלָלַי {{סי|צָ}}ר לִי הֻזְמַן {{ש}} כִּי חָטָאתִי לָאֵל הַנֶּאֱמָן{{ש}} וְכַמַּיִם שֻׁפַּךְ דָּמָן{{ש}} וּבְקִלְקוּלִי נֶהֱרַג רַבִּי חֻצְפִּית הַמְּתֻרְגְּמָן {{רפרן|{{חטאנו}}}} {{סי|קִ}}לְקַלְתִּי בְּמַעֲשַׂי הָרָעִים{{ש}} וְחָמַדְתִּי הוֹן רֵעִים{{ש}} וְחָמַדְתִּי מְרֵעִים{{ש}} לָכֵן בְּזַעְמוֹ עָלַי הִרְעִים {{סי|רַ}}עַד אֲחָזַנִי וָזוּעַ{{ש}} בְּהַקְרִיבִי עַל מִזְבַּחֲךָ שָׂרוּעַ{{ש}} וּבְאֶרֶץ אוֹיְבֵיהֶם תֻּעְתַּעְתִּי לָנוּעַ{{ש}} וּבְתִעוּבִי נֶהֱרַג רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן שָׁמוּעַ {{רפרן|{{חטאנו}}}} {{סי|שִׁ}}חַתִּי בְּרִית אֶזְרָח{{ש}} לָכֵן מִכְּבוֹדוֹ הֻשְׁלַךְ פֶּרֶץ וָזֶרַח{{ש}} וְשֶׁמֶשׁ צְדָקָה לִי לֹא זָרַח{{ש}} וּמְכֻנֶּה שֵׁשׁ הֶחְבִּיא וְלֹא זָרַח {{סי|תַּ}}חַת אֲשֶׁר הִקְשַׁבְתִּי לִמְעוֹנְנִים{{ש}} הֵבִיא עָלַי עַמִּים כַּעֲנָנִים{{ש}} וְהִדִּיחוּנִי מִזְּבוּל אַרְמוֹנִים{{ש}} וּבְמָאֳסִי דָת נֶהֶרְגּוּ אֵלֶּה עֲשֶׂרֶת הַזְּקֵנִים {{רפרן|{{חטאנו}}}} {{סוף}} [[קטגוריה:חטאנו (סליחות)]] [[קטגוריה:מנהג איטליה]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:פיוטים על עשרה הרוגי מלכות]] qkpxep5sbz4axb3l70g8kdjczwpowp6 0 1733764 3082533 3081838 2026-09-10T19:03:20Z מו יו הו 37729 3082533 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{חטאנו}} {{הור|סימן: '''א-ח'''}} {{סי|א}}וֹדֶה עֲלֵי חַטָּאתִי {{ש}} פְּנֵי צוּר יְשׁוּעָתִי{{ש}} בְּמֹרֶךְ אַטִּיף שִׂיחָתִי{{ר1}} לְךָ לְבַד '''חָטָאתִי'''.{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים נא ו}} '''חָטָאתִי''' {{סי|בְּ}}עַקְּשִׁי סְלֹל אֳרָחוֹת{{ש}} בַּהֲלִיכוֹת לֹא נְכוֹחוֹת{{ש}} בְּלִי קִיּוּם שִׂיחוֹת {{ר1}} פְּנֵי שָׁת חָכְמָה '''בַּטֻּחוֹת'''.{{ממס|לפני=ע"פ|איוב לח לו}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} '''בַּטּוּחוֹת''' {{סי|גַּ}}ם סַרְעַף מַבִּיט{{ש}} בְּפָעֳלִי בְּלִי לְהַחְבִּיט{{ש}} מְעַקֵּם יְשָׁרָה לְהַלְבִּיט{{ר1}} וְאֶל זֶה '''אַבִּיט'''.{{ממס|ישעיהו סו ב}} '''אַבִּיט''' {{סי|דַּ}}לּוּת וַאֲיַחֵל לְאָבִי{{ש}} וְעָלַי אַשְׁלִיךְ יְהָבִי{{ש}} בְּצָרוֹת עֶזְרָה מִשְׂגַּבִּי{{ר1}} כִּי יִתְחַמֵּץ '''לְבָבִי'''.{{ממס|תהלים עג כא}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} '''לְבָבִי''' {{סי|הֶ}}רֶב טַהֵר מַצְפּוּנִי{{ש}} לְבַל יִמּוֹט מִימִינִי{{ש}} קַלַּע וְאַבֵּד שׂוֹטְנִי{{ר1}} כֵּן הוֹשִׁיעַ יְמִינְךָ '''וַעֲנֵנִי'''.{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קח ז}} '''וַעֲנֵנִי''' {{סי|וַ}}חֲפֹץ שֶׁפֶר קִרְבָתִי{{ש}} כִּקְטֹרֶת לְהָכִין תְּפִלָּתִי{{ש}} הִנְנִי תַּקְשִׁיב בִּשְׁלִיחָתִי{{ר1}} יְיָ אֱלֹהֵי '''יְשׁוּעָתִי'''.{{ממס|תהלים פח ב}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} '''יְשׁוּעָתִי''' {{סי|זֹ}}את קְרָאַתְנוּ וְסִפַּרְנוּ בְשִׁנּוּן{{ש}} לְרָם רוֹאֶה שָׁפָל וְאָנוּן{{ש}} זְכוּתִי זְכֹר לְשׁוֹפְכֵי תַחֲנוּן{{ר1}} יְיָ יְיָ אֵל רַחוּם '''וְחַנּוּן'''.{{ממס|שמות לד ו}} {{סי|חַ}}'''נּוּן''' יָחֹן זֶרַע תְּמִימִים{{ש}} יַלְבִּין וִיצַחְצַח שֶׁמֶץ כְּתָמִים {{ש}} תַּחֲנוּנֵנוּ יְקַבֵּל וְיִשְׁמַע מִמְּרוֹמִים{{ר1}} אֵל מֶלֶךְ יֹשֵׁב עַל כִּסֵּא רַחֲמִים {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:חטאנו (סליחות)]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] </noinclude> cht4rpj2gun0anmxnj8sfpfrepx3mc7 0 1733765 3082343 3082118 2026-09-10T12:28:47Z Yack67 27395 3082343 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''תשר"ק''' כפול, '''יהודה בן יוסף'''}} {{סי|תַּ}}אֲוַת נֶפֶשׁ וָלֵב גַּעֲגוּעַ וָעֶרֶג{{ש}} {{סי|תּ}}וֹחַלְתֵּנוּ קִוִּינוּ בְּחֶמֶד וְרֹב עֶרֶג{{ש}} {{סי|שִׁ}}קַּרְנוּ בוֹ קִפַּחְנוּ יָמֵינוּ כָּאֹרֵג{{ש}} {{סי|שֻׁ}}לַּחְנוּ מֵעָלָיו חֻיַּבְנוּ וּמַטְנוּ לַהֶרֶג {{סי|רִ}}פְיוֹן הַמְּלָאכָה עָצַלְנוּ לְצַלַּח בַּטָּמֵן{{ש}} {{סי|רְ}}פַסְנוּהָ בְּבִטּוּל עֵסֶק קְבִיעוּת טוֹמֵן{{ש}} {{סי|קָ}}לַשְׁנוּ עֹל חָכְמָה גְּמוּלַת אוֹמֵן{{ש}} {{סי|קַ}}חְנוּ תַחְתֶּיהָ מוֹטוֹת בַּרְזֶל לְזַמֵּן {{סי|צְ}}פִירָה הוּבְאָה עֹפֶל וְחֹשֶׁךְ לְהַעֲרִיב{{ש}} {{סי|צְ}}וָחָה וָפֶרֶץ יוֹצֵאת לְשַׁסֵּף וּלְהַחְרִיב{{ש}} {{סי|פְּ}}קַח קוֹחַ לְקַח וּסְתֹם דֶּרֶךְ הִקְרִיב{{ש}} {{סי|פּ}}וּקָה נֶחְקָקָה צוּקָה וְצָרָה לְהַזְרִיב {{סי|עָ}}מָל וִיגִיעָה לָרִיק וּבֶהָלָה נִקְמַע{{ש}} {{סי|עַ}}רְעָר שְׁאוֹן בּוֹגְדִים בְּקָדְשֵׁנוּ נִשְׁמַע{{ש}} {{סי|סִ}}יגִים סִירִים פְּחָדִים כְּכֶסֶף נִטְמַע{{ש}} {{סי|ס}}וֹרְרִים שָׁכְנוּ וּבֶן יַקִּירָךְ נִגְמַע {{סי|נ}}וֹאַלְנוּ אֲשֶׁר חָטָאנוּ וְלָקִינוּ כִפְלַיִם{{ש}} {{סי|נָ}}עִים וְנָדִים הָגְלֵינוּ בְּחִשּׂוּף שׁוּלַיִם{{ש}} {{סי|מֻ}}גַּרְנוּ כַפַּיִם בְּמוֹרַג עִדּוּן כִּבְלַיִם{{ש}} {{סי|מָ}}צִינוּ שִׁמְרֵי לַעַן וְכוֹס תַּרְעֵלַיִם {{סי|לָ}}מַדְנוּ הַרְגֵּל כֶּאֱוִיל וָפֶגַע{{ש}} {{סי|לְ}}אוֹנוֹ אֵין מִצְּעֹק עַל אֶלֶף רֶגַע{{ש}} {{סי|כּ}}וֹבְשֵׁי רַחֲמֵיהֶם רָדוּנוּ בְּפֶרֶךְ לְיַגַּע{{ש}} {{סי|כָּ}}שַׁלְנוּ מִסִּבְלָם וְטֹרְפָה רוּחֵנוּ לְהִשְׁתַּגַּע {{סי|יָ}}אַשְׁנוּ וְהִקְצִינוּ יוֹם תְּשׁוּעָה וְחֵרוּת {{ש}} {{סי|יָ}}גֹרְנוּ מִפְּנֵי הָאַף הָעוֹלֶה בְּגֵרוּת{{ש}} {{סי|טֹ}}רַפְנוּ וּפֻצַּפְנוּ בְּאַשְׁפַּתּוֹת כְּמוֹאֲסֵי מָרוּת{{ש}} {{סי|טֻ}}עַנְנוּ מַשָּׂאָם וְרָבַצְנוּ מִתּוֹךְ שַׁחֲרוּת {{סי|חָ}}פוּ אֵלֶּה עָלֵינוּ וְתָשַׁשׁ כֹּחֵנוּ{{ש}} {{סי|חֻ}}לַּפְנוּ בָּאֵשׁ וּבַמַּיִם וַחֲרָבוֹת אִבּוּחֵנוּ{{ש}} {{סי|זְ}}כוּת וּרְאָיָה אֵין לִפְצוֹתֵנוּ וּלְהַחֲיוֹתֵנוּ{{ש}} {{סי|ז}}וּלָתִי יִחוּד שִׁמְךָ מִבֶּטֶן גּוֹחֵנוּ {{סי|וְ}}עַל הַקּוֹרוֹת אוֹתָנוּ צָדַקְתָּ וְזָכִיתָ{{ש}} {{סי|וֶ}}אֱמֶת מִשְׁפָּטֶיךָ וְדִינְךָ עָלֵינוּ הִקְשַׁטְתָּ{{ש}} {{סי|הִ}}תְגַּלְגֵּל בְּרַחֲמֶיךָ וּלְכָה לָנוּ לִישׁוּעָתָה{{ש}} {{סי|הֵ}}עָתֵר לְקוֹל עָרֵב יוֹנָה נִכְסַפְתָּ {{סי|דַּ}}לּוֹנוּ מְאֹד וְעָלֶיךָ הִשְׁלַכְנוּ יְהָבֵנוּ{{ש}} {{סי|דַּ}}עַת לִבֵּנוּ הִרְהַרְנוּ בְּמַחֲשָׁבֵנוּ{{ש}} {{סי|גּ}}וֹל אֵלֶיךָ וְלָשׁוּב עָדֶיךָ מִשְׂגַּבֵּנוּ {{ש}} {{סי|גְּ}}מֹל עָלֵינוּ לְסַיְּעֵנוּ לְטַהֵר קִרְבֵּנוּ {{סי|בִּ}}טָּחוֹן נֶחְתַּם וְהָחְרַט בְּסֵפֶר יֹשֶׁר{{ש}} {{סי|בְּ}}קוֹל הַקַּל לְחַזֵּק יָדַיִם לְהַתְשֵׁר{{ש}} {{סי|אַ}}ף כְּלִי הַנִּטְמָא בְּמַשְׂכִּיתוֹ לְהַתְשֵׁר{{ש}} {{סי|א}}וֹלֵץ לְהִשָּׁבֵר מִידֵי זָהֳמוֹ לְהַכְשֵׁר {{סי|יָ}}רַדְתָּ עֶשֶׂר לִשְׁכֹּן וְעֶשֶׂר סִלַּקְנוּךָ{{ש}} {{סי|הִ}}בְדַּלְתָּ בֵּינְךָ וּבֵינֵינוּ יַעַן הִכְעַסְנוּךָ{{ש}} {{סי|וְ}}עַתָּה חֲתֹר בַּקִּיר לְעֵת בִּקַּשְׁנוּךָ{{ש}} {{סי|דִּ}}בְרֵי רִצּוּי לְקַבֵּל דּוֹרוֹן {{סי|הִ}}שְׁחַרְנוּךָ {{סי|בָּנ}}וּ אֵין מַעֲשִׂים חֶסֶד וּצְדָקָה{{ש}} {{סי|יָ}}דַעְנוּ כִּי חָטָאנוּ {{סי|וּ}}בַמֶּה נִצְטַדְּקָה{{ש}} {{סי|שִׂ}}יחַ {{סי|פִּ}}ינוּ חֲשֹׁב כִּמְלִיקָה וּמְרִיקָה{{ש}} הִתְרַצֵּה נָא כְּבִקְטֹרֶת סַמֵּי דַּקָּה.<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> 9if4xhm2wl8idqhujbrdfp6sdnr0nab 3082424 3082343 2026-09-10T14:07:42Z Yack67 27395 3082424 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''תשר"ק''' כפול, '''יהודה בן יוסף'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|תַּ}}אֲוַת נֶפֶשׁ וָלֵב גַּעֲגוּעַ וָעֶרֶג{{ש}} {{סי|תּ}}וֹחַלְתֵּנוּ קִוִּינוּ בְּחֶמֶד וְרֹב עֶרֶג{{ש}} {{סי|שִׁ}}קַּרְנוּ בוֹ קִפַּחְנוּ יָמֵינוּ כָּאֹרֵג{{ש}} {{סי|שֻׁ}}לַּחְנוּ מֵעָלָיו חֻיַּבְנוּ וּמַטְנוּ לַהֶרֶג {{סי|רִ}}פְיוֹן הַמְּלָאכָה עָצַלְנוּ לְצַלַּח בַּטָּמֵן{{ש}} {{סי|רְ}}פַסְנוּהָ בְּבִטּוּל עֵסֶק קְבִיעוּת טוֹמֵן{{ש}} {{סי|קָ}}לַשְׁנוּ עֹל חָכְמָה גְּמוּלַת אוֹמֵן{{ש}} {{סי|קַ}}חְנוּ תַחְתֶּיהָ מוֹטוֹת בַּרְזֶל לְזַמֵּן {{סי|צְ}}פִירָה הוּבְאָה עֹפֶל וְחֹשֶׁךְ לְהַעֲרִיב{{ש}} {{סי|צְ}}וָחָה וָפֶרֶץ יוֹצֵאת לְשַׁסֵּף וּלְהַחְרִיב{{ש}} {{סי|פְּ}}קַח קוֹחַ לְקַח וּסְתֹם דֶּרֶךְ הִקְרִיב{{ש}} {{סי|פּ}}וּקָה נֶחְקָקָה צוּקָה וְצָרָה לְהַזְרִיב {{סי|עָ}}מָל וִיגִיעָה לָרִיק וּבֶהָלָה נִקְמַע{{ש}} {{סי|עַ}}רְעָר שְׁאוֹן בּוֹגְדִים בְּקָדְשֵׁנוּ נִשְׁמַע{{ש}} {{סי|סִ}}יגִים סִירִים פְּחָדִים כְּכֶסֶף נִטְמַע{{ש}} {{סי|ס}}וֹרְרִים שָׁכְנוּ וּבֶן יַקִּירָךְ נִגְמַע {{סי|נ}}וֹאַלְנוּ אֲשֶׁר חָטָאנוּ וְלָקִינוּ כִפְלַיִם{{ש}} {{סי|נָ}}עִים וְנָדִים הָגְלֵינוּ בְּחִשּׂוּף שׁוּלַיִם{{ש}} {{סי|מֻ}}גַּרְנוּ כַפַּיִם בְּמוֹרַג עִדּוּן כִּבְלַיִם{{ש}} {{סי|מָ}}צִינוּ שִׁמְרֵי לַעַן וְכוֹס תַּרְעֵלַיִם {{סי|לָ}}מַדְנוּ הַרְגֵּל כֶּאֱוִיל וָפֶגַע{{ש}} {{סי|לְ}}אוֹנוֹ אֵין מִצְּעֹק עַל אֶלֶף רֶגַע{{ש}} {{סי|כּ}}וֹבְשֵׁי רַחֲמֵיהֶם רָדוּנוּ בְּפֶרֶךְ לְיַגַּע{{ש}} {{סי|כָּ}}שַׁלְנוּ מִסִּבְלָם וְטֹרְפָה רוּחֵנוּ לְהִשְׁתַּגַּע {{סי|יָ}}אַשְׁנוּ וְהִקְצִינוּ יוֹם תְּשׁוּעָה וְחֵרוּת {{ש}} {{סי|יָ}}גֹרְנוּ מִפְּנֵי הָאַף הָעוֹלֶה בְּגֵרוּת{{ש}} {{סי|טֹ}}רַפְנוּ וּפֻצַּפְנוּ בְּאַשְׁפַּתּוֹת כְּמוֹאֲסֵי מָרוּת{{ש}} {{סי|טֻ}}עַנְנוּ מַשָּׂאָם וְרָבַצְנוּ מִתּוֹךְ שַׁחֲרוּת {{סי|חָ}}פוּ אֵלֶּה עָלֵינוּ וְתָשַׁשׁ כֹּחֵנוּ{{ש}} {{סי|חֻ}}לַּפְנוּ בָּאֵשׁ וּבַמַּיִם וַחֲרָבוֹת אִבּוּחֵנוּ{{ש}} {{סי|זְ}}כוּת וּרְאָיָה אֵין לִפְצוֹתֵנוּ וּלְהַחֲיוֹתֵנוּ{{ש}} {{סי|ז}}וּלָתִי יִחוּד שִׁמְךָ מִבֶּטֶן גּוֹחֵנוּ {{סי|וְ}}עַל הַקּוֹרוֹת אוֹתָנוּ צָדַקְתָּ וְזָכִיתָ{{ש}} {{סי|וֶ}}אֱמֶת מִשְׁפָּטֶיךָ וְדִינְךָ עָלֵינוּ הִקְשַׁטְתָּ{{ש}} {{סי|הִ}}תְגַּלְגֵּל בְּרַחֲמֶיךָ וּלְכָה לָנוּ לִישׁוּעָתָה{{ש}} {{סי|הֵ}}עָתֵר לְקוֹל עָרֵב יוֹנָה נִכְסַפְתָּ {{סי|דַּ}}לּוֹנוּ מְאֹד וְעָלֶיךָ הִשְׁלַכְנוּ יְהָבֵנוּ{{ש}} {{סי|דַּ}}עַת לִבֵּנוּ הִרְהַרְנוּ בְּמַחֲשָׁבֵנוּ{{ש}} {{סי|גּ}}וֹל אֵלֶיךָ וְלָשׁוּב עָדֶיךָ מִשְׂגַּבֵּנוּ {{ש}} {{סי|גְּ}}מֹל עָלֵינוּ לְסַיְּעֵנוּ לְטַהֵר קִרְבֵּנוּ {{סי|בִּ}}טָּחוֹן נֶחְתַּם וְהָחְרַט בְּסֵפֶר יֹשֶׁר{{ש}} {{סי|בְּ}}קוֹל הַקַּל לְחַזֵּק יָדַיִם לְהַתְשֵׁר{{ש}} {{סי|אַ}}ף כְּלִי הַנִּטְמָא בְּמַשְׂכִּיתוֹ לְהַתְשֵׁר{{ש}} {{סי|א}}וֹלֵץ לְהִשָּׁבֵר מִידֵי זָהֳמוֹ לְהַכְשֵׁר {{סי|יָ}}רַדְתָּ עֶשֶׂר לִשְׁכֹּן וְעֶשֶׂר סִלַּקְנוּךָ{{ש}} {{סי|הִ}}בְדַּלְתָּ בֵּינְךָ וּבֵינֵינוּ יַעַן הִכְעַסְנוּךָ{{ש}} {{סי|וְ}}עַתָּה חֲתֹר בַּקִּיר לְעֵת בִּקַּשְׁנוּךָ{{ש}} {{סי|דִּ}}בְרֵי רִצּוּי לְקַבֵּל דּוֹרוֹן {{סי|הִ}}שְׁחַרְנוּךָ {{סי|בָּנ}}וּ אֵין מַעֲשִׂים חֶסֶד וּצְדָקָה{{ש}} {{סי|יָ}}דַעְנוּ כִּי חָטָאנוּ {{סי|וּ}}בַמֶּה נִצְטַדְּקָה{{ש}} {{סי|שִׂ}}יחַ {{סי|פִּ}}ינוּ חֲשֹׁב כִּמְלִיקָה וּמְרִיקָה{{ש}} הִתְרַצֵּה נָא כְּבִקְטֹרֶת סַמֵּי דַּקָּה.<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> 8dpsvc6ie9ilybsbvhsn4wo3h06q508 0 1733767 3082551 3082046 2026-09-10T19:47:37Z מו יו הו 37729 3082551 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{חטאנו}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''', '''אלעזר חזק ואמץ'''}} {{סי|אֶ}}תְוַדֶּה לְךָ חַטָּאתִי בְּמוֹרָא{{ש}} {{סי|בְּ}}ךָ בָטַחְתִּי לֹא אִירָא{{ש}} {{סי|גָּ}}דוֹל עֲוֹנִי וְנוֹרָא{{ר1}} אֶל אֱלֹהִים '''אֶקְרָא'''.{{ממס|תהלים נה יז}} '''אֶקְרָא''' {{סי|דּ}}וֹדֵנוּ מַלְכֵּנוּ קְרוֹבֵנוּ{{ש}} {{סי|הַ}}לְעוֹלָם תֶּאֱנַף בָּנוּ{{ש}} {{סי|וְ}}שַׂמְתָּנוּ חֶרְפָּה לִשְׁכֵנֵינוּ{{ר1}} לַעַג וָקֶלֶס '''לִסְבִיבוֹתֵינוּ'''.{{ממס|תהלים מד יד}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} '''לִסְבִיבוֹתֵינוּ''' {{סי|זֵ}}רִיתָנוּ לְקָמֶיךָ{{ש}} {{סי|חַ}}טֹּאתֵינוּ כַפֵּר לְמַעַן שְׁמֶךָ{{ש}} {{סי|ט}}וֹב עַד מָתַי זַעְמֶךָ{{ר1}} עָשַׁנְתָּ בִּתְפִלַּת '''עַמֶּךָ'''.{{ממס|תהלים פ ה}} '''עַמְּךָ''' {{סי|יִ}}חוּדְךָ לֹא הֵמִירוּ{{ש}} {{סי|כְּ}}בוֹדְךָ לְאַחֵר לֹא יָמִירוּ{{ש}} {{סי|לָ}}מָּה פָּגַעְתָּ שָּׂשׂ וְהֶאֱמִירוּ{{ר1}} זַמְּרוּ (ל)אֱלֹהִים '''זַמֵּרוּ'''.{{ממס|תהלים מז ז}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} '''זַמְּרוּ''' {{סי|מַ}}לְכֵּנוּ עַם נֶאֱהָבוּ{{ש}} {{סי|נֶ}}אֶסְפוּ נֵכִים מִקְדָּשׁ חָרָבוּ{{ש}} {{סי|סְ}}בָבוּנוּ כְלָבִים חִנָּם אָרָבוּ{{ר1}} רְאֵה אוֹיְבַי כִּי '''רָבּוּ'''.{{ממס|תהלים כה יט}} '''רַבּוּ''' {{סי|עָ}}לַי שׂוֹנְאַי לְמוֹגְגִי {{ש}} {{סי|פֶּ}}ה הִרְחִיבוּ לְחָרְפָךְ פַּדְגוּגִי{{ש}} {{סי|צַ}}חַן הַלְבֵּן וְשָׂא שִׁגְגִי{{ר1}} הַאֲזִינָה יְיָ בִּינָה '''הֲגִיגִי'''.{{ממס|תהלים ה ב}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} '''הֲגִיגִי''' {{סי|קָ}}רְבַּן שַׁי לְמוֹרָאָיו{{ש}} {{סי|ר}}וֹאֶה עֵינָיו אֶל יְרֵאָיו{{ש}} {{סי|שַׁ}}אַג יִשְׁמַע מֵעַם מְקֹרָאָיו{{ר1}} קָרוֹב יְיָ לְכָל '''קֹרְאָיו'''.{{ממס|תהלים קמה יח}} '''קֹרְאָיו''' {{סי|תְּ}}פִלָּתָם יַאֲזִין מִלִּקְטֹב{{ש}} {{סי|אִ}}ם יְשׁוּבוּן מֵאָוֶן יְכַפֵּר לַחֲטֹב (לַטּוֹב) {{ש}} {{סי|לְ}}פָנָיו קְצִיעוֹת כְּשׁוֹשַׁנָּה לִרְטֹב{{ר1}} טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי '''טוֹב'''.{{ממס|תהלים לד ט}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} '''טוֹב''' {{סי|עֲ}}בֹר פְּשָׁעֵינוּ אָנָּא{{ש}} {{סי|זְ}}כֹר חֲסָדֶיךָ וּגְאָלֵנוּ כְּבָרִאשׁוֹנָה{{ש}} {{סי|רַ}}חֲמֶיךָ יִכְמְרוּ צִיּוֹן לְחֶנְנָה{{ר1}} נִדְבוֹת פִּי רְצֵה '''נָא'''.{{ממס|תהלים קיט קח}} '''נָא''' {{סי|חַזְּקֵ|0}}נוּ אֱלֹהֵי תְהִלָּתִי{{ש}} {{סי|אַמֵּץ|0}} נֶחָמוֹתֶיךָ הָקֵם נְפִילָתִי{{ש}} סְלַח לַעֲוֹנִי הָאֵר אֲפֵלָתִי{{ר1}} תָּבוֹא לְפָנֶיךָ '''תְּפִלָּתִי'''.{{ממס|תהלים פח ג}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} '''תְּפִלָּתִי''' שְׁעֵה קָדוֹשׁ וְנוֹרָא{{ש}} בְּעָמְדִי לְפָנֶיךָ בְּרַעַד וּבְמוֹרָא{{ש}} בְּיוֹם אֲנִי אֵלֶיךָ אֶקְרָא{{ר1}} כְּמָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר בְּשׁוּשַׁן '''הַבִּירָה''' '''הַבִּירָה''' תִבְנֶה שׁוֹכֵן מְרוֹמִים{{ש}} בִּזְכוּת שְׁלֹשֶׁת אָבוֹת הַקְּדוּמִים{{ש}} וְתוֹשִׁיעַ בָּנֶיךָ תְּשׁוּעַת עוֹלָמִים{{ר1}} אֵל מֶלֶךְ יֹשֵׁב עַל כִּסֵּא רַחֲמִים {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:חטאנו (סליחות)]] [[קטגוריה:אלעזר מגרמייזא]] [[קטגוריה:תענית אסתר]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:מנהג וורמייזא]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] </noinclude> sguw616meah99fs4ucdz45a2ap4r4s4 0 1733881 3082362 3082138 2026-09-10T12:47:14Z Yack67 27395 3082362 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{רן|{{סי|אֶ}}בְיוֹנֵי עַמְּךָ עֲנִיִּם וְדַלִּים / {{סי|בְּ}}שִׁמְךָ חוֹסִים וְעַיִן לְךָ תּוֹלִים {{סי|גּ}}וֹלִים וּמְטֻלְטָלִים בְּזָוִיּוֹת וַאֲפָסִים / {{סי|דְּ}}רוּסִים וּכְפוּשִׁים וּכְטִיט חוּצוֹת רְמוּסִים {{סי|הַ}}מְעוֹלָלִים כַּגֶּפֶן בְּיַד בּוֹצְרִים / {{סי|וּ}}נְקוּפִים כַּזַּיִת מְחֻבָּטִים וּפְאוּרִים {{סי|זְ}}מוּרִים בְּמַזְמֵרוֹת זְמוֹרוֹת וְזַלְזַלִּים / {{סי|חֲ}}שׂוּפֵי שָׂרִיגֵי כְּחוֹרֵי סַלִּים {{סי|טְ}}רוּפֵי חַיּוֹת וַאֲכוּלֵי נְמֵרִים / {{סי|יַ}}יִן חֲמַר מָלֵא מֶסֶךְ שְׁכוּרִים {{סי|כָּ}}ל הַיּוֹם כַּצֹּאן לְטִבְחָה נֶחֱשָׁבִים / {{סי|לְ}}בִזָּה וּלְשָׁלָל סְחוּבִים {{סי|מְ}}שׁוּלִים כְּשֶׂה לִפְנֵי בוֹזְזִים / {{סי|נֶ}}אֱלָמִים כְּרָחֵל לִפְנֵי גוֹזְזִים {{סי|שָׂ}}רֵיהֶם וְשׁוֹפְטֵיהֶם בְּשֶׁפֶט נִשְׁפָּטִים{{הערה|בסליחות שוואבן-שוויץ במקום טור זה: {{סי|סְ}}לִיחָתָם בְּקָדְקֹד כָּפוּף מְבַקְשִׁים}} / {{סי|ע}}וֹצְרֵיהֶם וְשׁוֹטְרֵיהֶם מְיֻסָּרִים בַּשּׁוֹטִים {{סי|פּ}}וֹרְשִׂים יָד וְדוֹפְקִים בְּשַׁעֲרֵי מְעוֹנִים / {{סי|צ}}וֹעֲקִים בְּכָל לֵב וְנַפְשָׁם לְךָ מְכַוְּנִים {{סי|קַ}}שּׁוּבוֹת תִּהְיֶינָה אָזְנֶיךָ וְעֵינֶיךָ פְקוּחוֹת / {{סי|רְ}}אֵה כִּי חֶלְדֵּנוּ הֶבֶל וְיָמֵינוּ טְפָחוֹת {{סי|שִׂ}}יחֵנוּ לְפָנֶיךָ יֵעָרֵב / {{סי|שַׁ}}נֵּן בְּרַק חֲנִית וְעַל אוֹיְבֵינוּ אֶבְחַת חֶרֶב{{הערה|בסליחות קוילן 2 טורים אלה חסרים, ובסליחות שוואבן-שוויץ מופיע במקומם: {{סי|שִׂ}}יחֵנוּ יֶעֱרַב לְפָנֶיךָ / {{סי|שֶׁ}}כֵּן הִבְטִיחָנוּ נֶאֱמַן בֵּיתֶךָ}} {{סי|תַּ}}אֲרִיחַ אֲרוּחָה מִדַּם כָּרִים וּפָרִים / {{סי|תַּ}}זְמִין בִּסְעוּדָתְךָ חַיּוֹת וְעוֹפוֹת וְעֵיט הָרִים תְּרַוֶּה חַרְבְּךָ וּתְדֻשַּׁן מֵחֵלֶב אַבִּירִים / מִמִּשְׁתֵּה שְׁמָנִים וּמִמִּשְׁתֵּה שְׁמָרִים.}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:שנייה (סליחות)]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] </noinclude> kizv4e985kcg3y3qpb978xhe3xlnnqz 0 1733882 3082546 3082221 2026-09-10T19:23:21Z מו יו הו 37729 3082546 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = [[:קטגוריה:פיוטי סליחות|סליחות]] | תת-סוג = [[:קטגוריה:חטאנו (סליחות)|חטאנו]] | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = [[מחבר:קלונימוס בן יהודה|רבי קלונימוס ברבי יהודה]] | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = א"ב כפול, קלונימוס בני יחי אמן{{הערה|להשערות אחרות לגבי האקרוסטיכון ראו באוצר השירה.}} | צורה = 16 בתים בני ארבעה טורים מחורזים{{הערה|הקטעים שבסוגריים חסרים במנהג קוילן, ואולי הם השלמה מאוחרת, שכן מספר התיבות בהם לא תואם את משקל השיר. בנוסף, קטע הסיום דומה לקטע המקביל ב[[אתודה לך חטאתי במורא]] ואפשר שהוא מבוסס עליו, ונועד להשלים למספר בתים זוגי כמקובל בפיוטי 'חטאנו'.}} | אוצר השירה = א-5621 | מנהגים = פיוט זה נכלל בסליחות כמנהג קוילן ובסליחות כמנהג פֿלאָס. | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{חטאנו}} {{הור|סימן: '''א"ב''' כפול, '''קלונימוס בני יחי אמן'''}} {{סי|אֱ}}מוּנֶיךָ שְׁעֵה בְּשַׁוְּעָם{{ש}} {{סי|אָ}}דוֹן עֻזָּם וּמוֹשִׁיעָם{{ש}} {{סי|בָּ}}נֶיךָ בְּיַד פִּשְׁעָם{{ש}} {{סי|בַּ}}ל תְּשַׁלְּחֵם לְהַרְשִׁיעָם {{סי|גֹּ}}דֶל חֶטְאָם דְּחֵה{{ש}} {{סי|גִּ}}לּוּל פִּשְׁעָם מְחֵה{{ש}} {{סי|דַּ}}עַת אֹרְחוֹתֶיךָ הַמְחֵה{{ש}} {{סי|דַּ}}רְכֵי יֹשֶׁר נְחֵה {{רפרן|{{חטאנו}}}} {{סי|הָ}}עָם הַזֶּה הֶעֱווּ{{ש}} {{סי|הַ}}רְבֵּה פָשְׁעוּ וְעָווּ{{ש}} {{סי|וְ}}אַחֲרֵי נִחוּמִים שָׁבוּ{{ש}} {{סי|וְ}}אֵלֶיךָ חִלּוּ וְקִוּוּ {{סי|זְ}}דוֹן חוֹבָם סְלַח{{ש}} {{סי|זַ}}כֵּם קָרֵב וְהַצְלַח{{ש}} {{סי|חַ}}סְדְּךָ וַאֲמִתְּךָ שְׁלַח{{ש}} {{סי|חַ}}נּוּן טוֹב וְסַלָּח {{רפרן|{{חטאנו}}}} {{סי|ט}}וֹבוֹתֶיךָ הֶעֱדַפְתָּ כְּבָר{{ש}} {{סי|טֶ}}רֶם מֵאָז וְשֶׁעָבַר{{ש}} {{סי|יָ}}רְדוּ בָנִים לְמִשְׁבָּר{{ש}} {{סי|יָ}}ד בְּחֶסֶד הַגְבַּר [{{סי|כַּ}}פֵּר לְעַמְּךָ אֲשֶׁר פָּדִיתָ{{ש}} {{סי|כַּ}}בְּדֵם סֶלָה וְהוֹשַׁעְתָּ{{ש}} {{סי|לְ}}מַעַנְךָ עֲשֵׂה כַּאֲשֶׁר הִבְטַחְתָּ{{ש}} {{סי|לְ}}ךָ לְבַד תְּהִלָּה יָאָתָה] {{רפרן|{{חטאנו}}}} {{סי|מָ}}עוֹז וּמִבְטָח וּמַחְסֶה{{ש}} {{סי|מַ}}חֲסֶיךָ {{נוא|מְחַכֶּיךָ}} בְּסִתְרָךְ הַחֲסֵה{{ש}} {{סי|נְ}}עִימֶיךָ נָאוֹר נַשֵּׂא{{ש}} {{סי|נֶ}}צַח עָוֹן תְּכַסֶּה {{סי|סְ}}לַח וּמְחַל וְהַעֲבֵר{{ש}} {{סי|סִ}}מְלוֹנַי קַצֵּץ וְשַׁבֵּר{{ש}} {{סי|עֲ}}נֵיֵּי עַמְּךָ הַחְבֵּר{{ש}} {{סי|עֲ}}לֵיהֶם פָּנֶיךָ הַסְבֵּר {{רפרן|{{חטאנו}}}} {{סי|פְּ}}אֵר דְּבִירְךָ הֲשִׁיבֵם{{ש}} {{סי|פּ}}וֹנִים אֵלֶיךָ קָרְבֵם{{ש}} {{סי|צִ}}דְקָתְךָ מְאֹד הַרְבֵּם{{ש}} {{סי|צַ}}וֵּה וּבִישׁוּעָתְךָ הֲטִיבֵם {{סי|קִ}}יחַת דְּבָרִים קְשֹׁב{{ש}} {{סי|קָ}}רְבָּן כָּלִיל חֲשֹׁב{{ש}} {{סי|רִ}}נַּת שְׁאָר יָשׁוֹב{{ש}} {{סי|רְ}}צֵה בְּרָצוֹא וָשׁוֹב {{רפרן|{{חטאנו}}}} {{סי|שַׁ}}וְעַת שׁוֹקְדֵי דְלָתֶיךָ{{ש}} {{סי|שְׁ}}עֵה מִמְּכוֹן שִׁבְתֶּךָ{{ש}} {{סי|תְּ}}רַחֵם בְּרֹב חֶמְלָתֶךָ{{ש}} {{סי|תַּ}}שְׁמִיעֵם סָלַחְתִּי בְּאִמְרָתֶךָ {{סי|קַ}}צְוֵי אֶרֶץ זְרוּיִם{{ש}} {{סי|לְ}}פֵאוֹת בְּאַרְבַּע זְוּוּיִם{{ש}} {{סי|וַ}}עֵד הֱיוֹת נְחוּיִם{{ש}} {{סי|נְ}}וֵה צֶדֶק שְׁרוּיִם {{רפרן|{{חטאנו}}}} {{סי|יְ}}מִין עֹז לְמַעֲנָךְ{{ש}} {{סי|מָ}}רוֹם תּוֹשִׁיעַ בְּגִינָךְ{{ש}} {{סי|וְ}}כוּחֵי בְּאַף חֲרוֹנָךְ{{ש}} {{סי|ס}}וֹטְנֵיהֶם וְקָמֵיהֶם בְּעַנָּךְ {{סי|בָּנֶי}}ךָ מִשֻּׁלְחָנְךָ גָלוּ{{ש}} {{סי|יֶ}}שְׁעֲךָ יְצַפּוּ וִיחַלּוּ{{ש}} {{סי|חַ}}יִּים מִמְּךָ יִשְׁאֲלוּ{{ש}} {{סי|יְ}}בוֹאוּם רַחֲמֶיךָ וְיִתְגַּלְגְּלוּ {{רפרן|{{חטאנו}}}} {{סי|אָ}}ב מְחַכֶּה לְרַחֵם {{ש}} {{סי|מַ}}אֲוַיֵּי הַבֵּן מִתְנַחֵם{{ש}} {{סי|נִ}}שְׁבַּעְתָּ לָאָבוֹת מֵהַזְנִיחֵם{{ש}} בָּנִים כֵּן תְּרַחֵם [זְכֹר לָנוּ שְׁלֹשֶׁת הַקְּדוּמִים{{ש}} שַׂמְּחֵנוּ בְּבֵית עוֹלָמִים{{ש}} וְתוֹשִׁיעַ בָּנֶיךָ תְּשׁוּעַת עוֹלָמִים{{ש}} אֵל מֶלֶךְ יֹשֵׁב עַל כִּסֵּא רַחֲמִים] {{רפרן|{{חטאנו}}}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:חטאנו (סליחות)]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:קלונימוס בן יהודה]] </noinclude> qvy9obqbq33kg54d44g1my0lem221mj 0 1733883 3082399 3082272 2026-09-10T13:39:39Z Yack67 27395 3082399 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''', '''בנימין בר זרח'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|אַ}}שְׁרֵי הַגֶּבֶר אֲשֶׁר תְּיַסְּרֶנּוּ יָהּ וּלְהַצִּילוֹ מִשּׁוֹאָה וּשְׁאִיָּה{{ש}} {{סי|בִּ}}ימֵי רָע לְהַשְׁקִיטוֹ וּלְהוֹצִיאוֹ לָרְוָיָה{{ש}} {{סי|גְּ}}רוֹנִי אָז יַבִּיעַ(ו) לוֹ תְּהִלָּה עֹז וְתוּשִׁיָּה{{ר1}} בָּרְכִי נַפְשִׁי אֶת יְיָ הַלְלוּיָהּ.{{ממס|תהלים קד לה}} {{סי|דָּ}}ךְ וְאֶבְיוֹן הַדּוֹפֵק בְּפִתְחֵי אוּלָם{{ש}} {{סי|הֲ}}לֹא אַתָּה לֹא תְשַׁקֵּץ עֱנוּת עָנִי וְלֹא תַחֲזִירֶנָּה נִכְלָם{{ש}} {{סי|וְ}}סַנֵּגוֹר יַעֲמֹד וְקַטֵּגוֹר יֻשְׁתַּק וְיָאֳלַם{{ר1}} כִּי תְבִיאֶנּוּ בְמִשְׁפָּט עַל כָּל נֶעְלָם.{{ממס|קהלת יב יד}} {{סי|זֹ}}את יָדַעְתִּי [מִנִּי] עַד מִנִּי שִׂים [אָדָם] עֲלֵי אֶרֶץ{{ש}} {{סי|חֻ}}לִּין הוּא לָךְ לַעֲשׂוֹת מִשְׁפַּט הַשֹּׁפֵט כָּל הָאָרֶץ{{ש}} {{סי|טְ}}רִיָּה וּמַכָּה בְּחֹבֶשׁ תְּשׁוּבָה הֵכַנְתָּה מִשְׁפָּט לְהַחֲרֵץ{{ר1}} בְּטֶרֶם הָרִים יֻלָּדוּ וַתְּחוֹלֵל אֶרֶץ.{{ממס|תהלים צ ב}} {{סי|יִ}}סַּרְתָּ בְנֵי אִישׁ בְּתוֹכָחוֹת וַתֶּמֶס כָּעָשׁ חֲמוּדָם{{ש}} {{סי|כְּ}}הִוָּסְרָם אַךְ בְּמִשְׁפָּט כִּי הֶבֶל בְּנֵי אָדָם{{ש}} {{סי|לְ}}עֵת אֲשֶׁר יְדֻכָּא וְתִזְכֹּר כִּי כְּאַיִן חֶלְדָּם{{ר1}} תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד דַּכָּא וַתֹּאמֶר שׁוּבוּ בְנֵי אָדָם.{{ממס|תהלים צ ג}} {{סי|מִ}}פְעֲלוֹת כָּאֵלֶּה פַּעֲמַיִם שָׁלֹשׁ עִם גֶּבֶר פְּעֻלַּת יָדֶיךָ{{ש}} {{סי|נֹ}}שֵׂא עָוֹן אַתָּה וּמְחַכֶּה לִתְשׁוּבַת מוֹרְדֶיךָ{{ש}} {{סי|שִׂ}}יחוֹת וְתַחֲנוּן הַיּוֹם בְּשָׁפְכָם רֵעֶיךָ וְעֵדֶיךָ{{ר1}} אַל תִּנְאַץ לְמַעַן שִׁמְךָ אַל תְּנַבֵּל כִּסֵּא כְבוֹדֶךָ.{{ממס|ירמיהו יד כא}} {{סי|עָ}}רְבֵנוּ יְיָ כִּי מְאֹד עָשְׁקָה לָּנוּ{{ש}} {{סי|פְּ}}גָעִים רָעִים וָחֳלָאִים נָא בָּהֶם אַל תַּבְהִילֵנוּ{{ש}} {{סי|צֳ}}רִי וְתַמְרוּק תַּמְרִיחַ וּמַרְפֵּא חָבֹשׁ לְהַתְעִילֵנוּ{{ר1}} וְכָל מַחֲלָה אֲשֶׁר שַׂמְתָּ בְמִצְרַיִם לֹא תָשִׂים עָלֵינוּ.{{ממס|לפני=ע"פ|שמות טו כו}} {{סי|קֶ}}צֶף וְחֵמָה שַׁכֵּךְ מֵעַמְּךָ (וטורף) וְתִשְׁפְּכֵם עַל גּוֹי מְגַדֵּף וּמְחָרֵף{{ש}} {{סי|רַ}}חֵם תִּזְכֹּר בְּרֹגֶז וּמֵאַף תֶּרֶף{{ש}} {{סי|שְׁ}}לוּחִים רְצוּצִים [תְּחַפֵּשׁ מֵחֲזִיר מְכַרְסֵם וְאַרְיֵה טֹרֵף{{ר1}} יְיָ חַסְדְּךָ לְעוֹלָם] (ו)מַעֲשֵׂי יָדֶיךָ אַל תֶּרֶף.{{ממס|תהלים קלח ח}} {{סי|תִּ}}רְאֶה וְתַבִּיט עַם עָנִי וּמְעֻנֶּה{{ש}} {{סי|בְּנֵי}} מַאֲ{{סי|מִינִ}}ים {{סי|בְּנָ}}שְׂאָם יָד תֹּאמַר הִנֵּה{{ש}} {{סי|זַ}}עֲקַת {{סי|רְח}}וּמֶיךָ תַּקְשִׁיב כַּאֲשֶׁר (יחלנו) הִבְטַחְתָּנוּ בְּמַעֲנֶה{{ר1}} וְהָיָה טֶרֶם יִקְרָאוּ וַאֲנִי אֶעֱנֶה.{{ממס|ישעיהו סה כד}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:בנימין בן זרח]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] </noinclude> l5ujn7xlrpy3s18u4ssbv18yc12c203 0 1733884 3082392 3082242 2026-09-10T13:29:20Z Yack67 27395 3082392 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''אני יהודה ברבי קלונימוס'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{רן|{{סי|אַ}}נְחָתִי מְאֹד רַבָּה / הִגְדַּלְתִּי פִּשְׁעֵי חוֹבָה / וַאֲנִי אָנָה אֲנִי בָא.{{ממס|בראשית לז ל}} {{סי|נִ}}שְׁבַּר לִבִּי בְּקִרְבִּי / בְּזָכְרִי מִשְׁפָּטִי וְרִיבִי / אֵיךְ אֶעֱלֶה אֶל אָבִי.{{ממס|בראשית מד לד}} {{סי|י}}וֹם יִשְׁפְּטֵנִי עַל עֲוֹנַי / יִתְוַכַּח וְיָעִיד לְעֵינַי / מָה אָשִׁיב לַייָ.{{ממס|תהלים קטז יב}} {{סי|יָ}}עִיד עָלַי וּמָה אֶעֱנֶנּוּ / חָרַץ מִשְׁפָּטָיו מִי יְמִירֶנּוּ / וְכִי יִפְקֹד מָה אֲשִׁיבֶנּוּ.{{ממס|איוב לא יד}} {{סי|הֱ}}קִיפוּנִי פִּשְׁעֵי עֲוֹנִי / סְבִיבוֹת שְׂמֹאלִי וִימִינִי / סַבּוּנִי גַם סְבָבוּנִי.{{ממס|תהלים קיח יא}} {{סי|וְ}}גוּף וּנְשָׁמָה בְּדִינֵיהֶם / מִפְּנֵי יְיָ אֱלֹהֵיהֶם / יָבֹא דְּבַר שְׁנֵיהֶם.{{ממס|שמות כב ח}} {{סי|דִּ}}ין עִוֵּר וְחִגֵּר יִדְרֹשׁוּ / זְכוּתוֹ כָּל אֶחָד וְאֶחָד יַאֲרִישׁוּ / אַחַת בְּאַחַת יִגָּשׁוּ.{{ממס|לפני=ע"פ|איוב מא ח}} {{סי|הָ}}אֵל תָּמִים נְתִיבוֹ / יָדִין דִּין אֱמֶת בְּרִיבוֹ / צוּרִי וְלֹא עַוְלָתָה בּוֹ.{{ממס|תהלים צב טז}} {{סי|בְּ}}זָכְרִי אֵלֶּה אֶפְחֲדָה / עָטִיתִי וְלָבַשְׁתִּי חֲרָדָה / פַּחַד קְרָאַנִי וּרְעָדָה.{{ממס|איוב ד יד}} {{סי|רַ}}בּוּ וְגָדְלוּ מְשׁוּבוֹתַי / מַשָּׂא כָבֵד עֲוֹנוֹתַי / יָגֹרְתִּי כָל עַצְּבֹתָי.{{ממס|איוב ט כח}} {{סי|בְּ}}קַרְקַע יָם עֵינָיו תָּרִים / בִּשְׁאוֹל אִם חוֹתְרִים / יִסָּתֵר אִישׁ בַּמִּסְתָּרִים.{{ממס|ירמיהו כג כד}} {{סי|י}}וֹדֵעַ יִצְרִי יִשְׁפְּטֵנִי / עֵד וְדַיָּן יְרִיבֵנִי / עַיִן רָאֲתָה וַתְּעִידֵנִי.{{ממס|איוב כט יא}} {{סי|קִ}}לְקוּל מַעֲשַׂי אוֹדֶנּוּ / שְׁטָר חוֹבִי אוֹצִיאֶנּוּ / מִסְפַּר צְעָדַי אַגִּידֶנּוּ.{{ממס|איוב לא לז}} {{סי|לִ}}בִּי יֶחֱרַד מִשְּׂאֵתוֹ / מִפְּנֵי פַחְדּוֹ וְאֵימָתוֹ / כִּי יָרֵא אָנֹכִי אֹתוֹ.{{ממס|בראשית לב יב}} {{סי|וְ}}אַתָּה יוֹצֵר וְקוֹנִי / כְּמַעֲלָלַי אַל תְּדִינֵנִי / אַל בְּאַפְּךָ תוֹכִיחֵנִי.{{ממס|תהלים ו ב}} {{סי|נַ}}קֵּנִי כְּיוֹם לֵידָתִי / מִכָּל פְּשָׁעַי וְאַשְׁמָתִי / חָטָאתִי וְיָשָׁר הֶעֱוֵיתִי.{{ממס|איוב לג כז}} {{סי|יֻ}}צְלְלוּ בְּמַעֲמַקֵּי נְהָרִים / כָּל עֲוֹנוֹת וּסְרָרִים / כַּעוֹפֶרֶת בְּמַיִם אַדִּירִים.{{ממס|שמות טו י}} {{סי|מִ}}שְׁמַנֵּנוּ בַּצּוֹם רָזֶה / וְחֶסֶר דָּמֵנוּ לֹא תִבְזֶה / סְלַח נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה.{{ממס|במדבר יד יט}} {{סי|וְ}}יִכְבְּשׁוּ רַחֲמֶיךָ אֶת חֲמָתֶךָ / וְקַבֵּל תְּפִלַּת עֲדָתֶךָ / הַשָּׁמַיִם מְכוֹן שִׁבְתֶּךָ.{{ממס|מ"א ח לט}} {{סי|סְ}}כוֹת שִׂיחֵנוּ לְקַבְּלָה / כָּל תְּחִנָּה וּתְפִלָּה / הַאֲזִינָה אֱלֹהֵי יַעֲקֹב סֶלָה.{{ממס|תהלים פד ט}}}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:שלישייה (סליחות)]] [[קטגוריה:יהודה בן קלונימוס]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] </noinclude> 0h0v5xviqu3knvnh93wo0m37pe9ucpj 0 1733961 3082378 3082210 2026-09-10T13:22:09Z Yack67 27395 3082378 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''', '''בנימן בן זרח'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|אֵ}}לֶיךָ וְעָדֶיךָ בָּאנוּ נְעָרִים וּזְקֵנִים{{ש}} {{סי|בְּ}}שֶׁפֶךְ שִׂיחַ בְּכִי וּבְתַחֲנוּנִים{{ש}} {{סי|גְּ}}מֹל לָנוּ חֶסֶד וּזְכֹר בְּרִית אֵתָנִים{{ר1}} וְאַל {{מילת קבע|תִּזְכָּר}} לָנוּ עֲוֹנֹת רִאשֹׁנִים.{{ממס|תהלים עט ח}} {{סי|דַּ}}רְכֵּנוּ מִקֶּדֶם לַעֲבוֹר בְּרִית כְּאָדָם{{ש}} {{סי|הֵ}}ן דַּרְכְּךָ לַעֲבֹר עַל פֶּשַׁע וּלְהַלְבִּין כַּשֶּׁלֶג מָאָדָּם{{ש}} {{סי|וּ}}בְאֵלֶּה מִדּוֹת נִתְגַּלְגַּלְתָּ מֵאָז בְּהַפְרִידְךָ בְּנֵי אָדָם{{ר1}} וְאָנוּ, זֹאת תּוֹרַת הָאָדָם.{{ממס|ש"ב ז יט}} {{סי|זֹ}}רְמָה תֵבֵל וּבְסַעַר גֻּשְּׁמָה{{ש}} {{סי|חַ}}יֵּי כָּל יְקוּם נִמְחָה מֵעַל פְּנֵי אֲדָמָה{{ש}} {{סי|ט}}וֹב בְּהִנָּחֲמוֹ וְהִרְבָּה לְהָשִׁיב חֵמָה{{ר1}} {{מילת קבע|וַיִּזְכֹּר}} אֱלֹהִים אֶת נֹחַ וְאֵת כָּל הַחַיָּה וְאֶת כָּל הַבְּהֵמָה אֲשֶׁר אִתּוֹ בַּתֵּבָה.{{ממס|בראשית ח א}} {{סי|יָ}}דוֹעַ תֵּדַע נֶאֱמַר לְאֶזְרָח וַעֲבָדוּם וְעִנּוּ אוֹתָם{{ש}} {{סי|כָּ}}בַד עֲלֵיהֶם עֻלָּם וּקְשִׁי עֲבוֹדָתָם{{ש}} {{סי|לִ}}מְרוֹר שְׁמוֹנִים כְּנִמְלְאוּ וַתַּעַל שַׁוְעָתָם{{ר1}} {{מילת קבע|וַיִּזְכֹּר}} אֱלֹהִים אֶת בְּרִיתוֹ וַיִּשְׁמַע אֶת נַאֲקָתָם.{{ממס|לפני=ע"פ|שמות ב כד}} {{סי|מִ}}דְבָּר וִישִׁימוֹן כְּהִלַּכְנוּ אֶרֶץ צִיָּה וְשַׁמָּה{{ש}} {{סי|נַ}}חְנוּ לַמְרוֹת וּלְנַסּוֹת הֲיוּכַל לַעֲרֹךְ שֻׁלְחָן בִּשְׁמָמָה{{ש}} {{סי|שָׂ}}רָף מְעוֹפֵף וּשְׂרֵפָה שֻׁלְּחוּ וְכִמְעַט גָּוְעוּ בְּבִלּוּעַ אֲדָמָה{{ר1}} {{מילת קבע|וַיִּזְכֹּר}} כִּי בָשָׂר הֵמָּה.{{ממס|תהלים עח לט}} {{סי|ע}}וֹד כַּמָּה וְכַמָּה פָּעֲלוּ יָדָיו{{ש}} {{סי|פָּ}}שֹׁט יָד וְקַבֵּל בֹּגְדָיו וּמֹרְדָיו{{ש}} {{סי|צָ}}רִים בְּעֵת דְּחָקוּם וּבְכָל לֵב שָׁבִים עָדָיו{{ר1}} {{מילת קבע|וַיִּזְכֹּר}} לָהֶם בְּרִיתוֹ וַיִּנָּחֵם כְּרֹב חֲסָדָיו.{{ממס|תהלים קו מה}} {{סי|קִ}}צְפְּךָ רֶגַע וּרְצוֹנְךָ חַיִּים מֵעוֹלָם עַל עֲבָדֶיךָ{{ש}} {{סי|רַ}}חוּם אַתָּה אַל תְּשַׁנֶּה אָרְחוֹת וֶסֶת הוֹדְךָ{{ש}} {{סי|שַׁ}}בְנוּ בִּבְכִי וּבְצוֹם לְהַפִּיל תְּחִנָּתֵנוּ לִפְנֵי כִסֵּא כְבוֹדֶךָ{{ר1}} {{מילת קבע|זְכֹר}} רַחֲמֶיךָ יְיָ וַחֲסָדֶיךָ.{{ממס|תהלים כה ו}} {{סי|תְּ}}מוּר כִּי כָּל אֵלֶּה חָזוּ בְעֵינֵיהֶם קַדְמוֹנַי{{ש}} {{סי|בְּנֵי}}הֶם {{סי|מִנִּ}}י אָז וּבְנֵי {{סי|בְנֵ}}יהֶם {{סי|זֵ}}כֶ{{סי|ר}} {{סי|חִ}}ידוֹתָם מַבִּיעִים בְּאָזְנַי{{ש}} בָּנִים יִוָּלֵדוּ עֱזוּז נִפְלְאוֹתֶיךָ יְסַפֵּרוּ כַּאֲשֶׁר אֶעֱרֹךְ בְּשִׁנּוּנַי{{ר1}} כְּחַסְדְּךָ {{מילת קבע|זְכָר}} לָנוּ אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יְיָ.{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים כה ז}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:בנימין בן זרח]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] </noinclude> dfebrh57wxu0nkvr68p2obzcgqjb86k 0 1733966 3082286 3082034 2026-09-10T12:01:55Z Yack67 27395 3082286 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן '''א"ב'''; '''שלמה בר מרדכי'''}} {{סי|אֲ}}דֹנָי אָבִינוּ אַתָּה גּוֹאֲלֵנוּ מֵעוֹלָם{{ש}} {{סי|בְּ}}ךָ בָטְחוּ אֲבוֹת אֲבוֹתֵינוּ וְהֵקַלְתָּ עֻלָּם{{ש}} {{סי|גַּ}}ם קַמְנוּ תַּחְתֵּיהֶם שׁוֹלְחֵי עֲוִילָם {{ש}} {{סי|דְּ}}פֹק דְּלָתֶיךָ כְּדַלִּים בְּפִתְחֵי אוּלָם {{סי|הִ}}נְנוּ אָתָאנוּ לְךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ {{ש}} {{סי|וּ}}מְבַקְשִׁים סְלִיחָה עַל זְדוֹנוֹתֵינוּ {{ש}} {{סי|זַ}}ךְ וְיָשָׁר אַתָּה לְצֶדֶק הַכְרִיעֵנוּ {{ש}} {{סי|חֶ}}סֶד וֶאֱמֶת יְקַדְּמוּךָ תָּמִיד לְנָצְרֵנוּ {{סי|טִ}}פְּשׁוּת לִבֵּנוּ אִם גָּבַהּ לְעַתְּקָה {{ש}} {{סי|יָ}}דוּעַ מֵרֹאשׁ כִּי לְךָ הַצְּדָקָה {{ש}} {{סי|כְּ}}מִדָּתְךָ מֵעוֹלָם כַּסּוֹת פֶּשַׁע וּלְהַרְחִיקָה{{ש}} {{סי|לָ}}נוּ כֵּן תַּעֲמֹד בֶּאֱמוּנָתְךָ לְהַחֲזִיקָה {{סי|מָ}}טוּת יָד רְאֵה וַעֲבֹר עַל פֶּשַׁע {{ש}} {{סי|נַ}}אַק לַחַץ הַקְשֵׁב וְנַחֵץ יֶשַׁע {{ש}} {{סי|שִׂ}}יחָתֵנוּ לְפָנֶיךָ תֶּעֱרַב וְתִשַּׁע {{ש}} {{סי|עֲ}}נִיֵּי צֹאנְךָ לְהָגֵן לְהַצִּיל וּלְהוֹשַׁע {{סי|פִּ}}יהֶם כִּי פָצוּ אוֹיְבֵינוּ עָלֵינוּ {{ש}} {{סי|צָ}}דוּנוּ כְּצִפּוֹר חַיִּים לְבַלְּעֵנוּ {{ש}} {{סי|קְ}}רָאנוּךָ בְּעֵת צָרָה מִקִּירוֹת לִבֵּנוּ {{ש}} {{סי|רַ}}חֲמִים תְּעוֹרֵר וְקוּמָה עֶזְרָתָה לָנוּ {{סי|שְׁ}}עֵה וְהָקֵל הָעֹל מֵעַל עֲבָדֶיךָ {{ש}} {{סי|תִּ}}קְרָא לָנוּ דְּרוֹר וְנַעַבְדֶךָ {{ש}} {{סי|שַׁ}}וְעָתֵנוּ תְּקַבֵּל וְשִׂימָה דִּמְעָתֵנוּ בְּנֹאדֶךָ {{ש}} {{סי|לְ}}רֵיקָם לֹא נַחֲזֹר מִלִּפְנֵי כִסֵּא כְבוֹדֶךָ {{סי|מִ}}תְעַנִּים וְצָמִים גַּשְׁנוּ לְפָנֶיךָ בְּתַחֲנוּן {{ש}} {{סי|הִ}}סְכַּמְנוּ כְּאֶחָד שְׁפוֹךְ שִׂיחַ בְּרִנּוּן {{ש}} {{סי|בְּרַ}}חֲמֶיךָ עֲנֵנוּ אֵל רַחוּם וְחַנּוּן {{ש}} {{סי|מִ}}שְׁאֲלוֹתֵינוּ לְמַלֹּאות בְּקוֹל זַעַק וְחִנּוּן {{סי|רְ}}אֵה בְעָנְיֵנוּ מִשְּׁמֵי מְרוֹמִים {{ש}} {{סי|דַּ}}לּוּתֵנוּ שׁוּר וּכְבוֹשׁ כַּעַס וּזְעָמִים {{ש}} {{סי|כְּ}}בוֹדְךָ תְּגַלֶּה לָנוּ וְתָחִישׁ מְנַחֲמִים {{ש}} אֵל מֶלֶךְ {{סי|י}}וֹשֵׁב עַל כִּסֵּא רַחֲמִים.<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> 6dsvgfeyiebvh5ywlzlfb3cvrzd5t3x 0 1734014 3082280 3082026 2026-09-10T12:00:20Z Yack67 27395 3082280 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''', '''צמח'''}} {{סי|אֶ}}ת דְּבַר קָדְשְׁךָ זְכֹר וְהַבְטָחַת{{ש}} שְׁבוּעַת אֵיתָן אֲשֶׁר מִקֶּדֶם נוֹכַחַת{{ש}} הֲנִמְצָא כָמוֹהוּ אִישׁ זָהִיר בְּמִשְׁלַחַת{{ר1}} אוֹ הֲנִסָּה אֱלֹהִים לָבוֹא לָקַחַת.{{ממס|דברים ד לד}} {{סי|בֶּ}}ן יַקִּיר אֲשֶׁר שֻׁעֲשַׁע בְּחִבַּת{{ש}} לְהַעֲלוֹת עוֹלָה לְשַׁי נִיחוֹחַ וְנִדְבַת{{ש}} רַק הוּא יָחִיד נִתַּן לְתַאֲוַת{{ר1}} אֵין לוֹ מִמֶּנּוּ בֵּן אוֹ בַת.{{ממס|שופטים יא לד}} {{סי|גַּ}}ם בְּזֹאת לֹא נָתַן תִּפְלָה וּגְנַאי{{ש}} אֵיכָכָה אֶשְׁלַח יָד בְּבֶן זְקוּנַי{{ש}} וְאַיֵּה דִּבְרַת צוּר וּמִבְטַח חֶזְיוֹנַי{{ר1}} אֲשֶׁר עַד כֹּה בֵּרְכַנִי יְיָ.{{ממס|יהושע יז יד}} {{סי|דֶּ}}רֶךְ שְׁלֹשֶׁת יָמִים רִחַק הֲלִיכוֹתָיו{{ש}} לְנַסּוֹתוֹ אוּלַי יָשׁוּב וְיַהֲפֹךְ מְזִמּוֹתָיו{{ש}} בְּתֻמָּתוֹ הֶחֱזִיק וְלֹא הִרְבָּה תְּנוּאוֹתָיו{{ר1}} בֹּא יָבוֹא בְרִנָּה נֹשֵׂא אֲלֻמֹּתָיו.{{ממס|תהלים קכו ו}} {{סי|הַ}}שּׁוּרָה קִלְקַל וְשִׁנָּה מֵרֹב חִבָּתוֹ{{ש}} בְּעַצְמוֹ חָבַשׁ לוֹ וְאָסַר מֶרְכַּבְתּוֹ{{ש}} בִּקַּע עֵצִים וְהִשְׁכִּים לְמַהֵר בַּהֲלִיכָתוֹ{{ר1}} הָהָר חָמַד אֱלֹהִים לְשִׁבְתּוֹ.{{ממס|תהלים סח יז}} {{סי|וְ}}נוֹרָא אַף כִּי בְיָדוֹ הַמֶּמֶשֶׁלֶת{{ש}} מְקוֹם גְּדֻלָּתוֹ שָׁם עִנְוְתָנוּתוֹ נֶאֱצֶלֶת{{ש}} קָדְמָה שָׁם שְׁכִינָתוֹ מַמְתֶּנֶת וּמְיַחֶלֶת{{ר1}} וּמַרְאֵה כְּבוֹד יְיָ כְּאֵשׁ אֹכֶלֶת.{{ממס|שמות כד יז}} {{סי|זָ}}כוּ בְּצֶדֶק הִשְׁתַּחֲוָיָה לָשׁוּב חֲזָרָתָם{{ש}} וְלֶעָתִיד הוּא נִשְׁמֶרֶת לְפִרְחֵי תוֹלְדוֹתָם{{ש}} זֹרְזוּ שְׁנֵיהֶם יַחְדָּו וְתֹאֲמוּ בַּהֲלִיכָתָם{{ר1}} יֵלְכוּ וְלֹא יְעַבְּטוּ אֹרְחוֹתָם.{{ממס|לפני=ע"פ|יואל ב ז}} {{סי|חֲ}}בִילַת עֵצִים עָמַס עַל שִׁכְמוֹ{{ש}} וְהוּא הוֹלֵךְ לַטֶּבַח לְתֻמּוֹ{{ש}} הֵן אֶרְאֶלִּים צָעֲקוּ חוּצָה מִמְּרוֹמוֹ{{ר1}} וּמֵי מָלֵא יִמָּצוּ לָמוֹ.{{ממס|תהלים עג י}} {{סי|טֹ}}רְדוּ מַלְאֲכֵי שָׁלוֹם מַר מְתַנִּים{{ש}} מַר יִבְכָּיוּן וְזֶה לָזֶה מְדַיְּנִים{{ש}} נָשַׁמּוּ מְסִלּוֹת וְעוֹבְרֵי אֹרַח פּוֹנִים{{ר1}} לַחְמוֹ נִתָּן מֵימָיו נֶאֱמָנִים.{{ממס|ישעיהו לג טז}} {{סי|יָ}}דוֹ מִלֵּא לְהָכִין לִבְנוֹ מַטְבֵּחַ{{ש}} וְהַבֵּן עַל הָאָב מְגַנֵּחַ וְצוֹרֵחַ{{ש}} עָרַךְ עֵצִים מִמַּעַל לָמוֹ לְזַבֵּחַ{{ר1}} וַיִּבְנֶה אֶת הָאֲבָנִים מִזְבֵּחַ.{{ממס|מ"א יח לב}} {{סי|כִּ}}רְאוֹת הַבֵּן צָעַק אָבִי אָבִי הוֹרִי{{ש}} זְרֹק דָּמִי וְשָׂרְפֵנִי וְקַח אֶת אֶפְרִי{{ש}} וְאֶל אִמִּי תוֹלִיךְ לְמִשְׁמֶרֶת לָהּ לְזָכְרִי{{ר1}} אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי.{{ממס|תהלים קכא א}} {{סי|לָ}}מָּה תְחַכֶּה וּמַה לְּךָ לְהוֹחֵל{{ש}} הֵן אִם יִקְטְלֵנִי לוֹ אֲיַחֵל{{ש}} בַּחֶבֶל נָא עָנְדֵהוּ לְעַנּוֹתוֹ תָחֵל{{ר1}} לֶאְסֹר אִסָּר עַל נַפְשׁוֹ לֹא יַחֵל.{{ממס|במדבר ל ג}} {{סי|מְ}}נָת הַמֶּלֶךְ לִפְסֹל בְּעִקּוּר נְתָצִים{{ש}} טְהוֹר יָדַיִם הוֹסִיף כֹּחַ לְהַעֲצִים{{ש}} בְּיָד וָרֶגֶל עֲקָדוֹ וְדִמְעָתָם יַחַד מְרִיצִים{{ר1}} (וַיִּצְעֲקוּ) [וַיִּצְקוּ] עַל הָעֹלָה וְעַל הָעֵצִים.{{ממס|מ"א יח לד}} {{סי|נ}}וֹרָא הִבִּיט לָאָרֶץ וְרָעֲדָה בְּמוֹרָאוֹת {{ש}} סָר לִרְאוֹת הַמַּרְאֶה הַגָּדוֹל וְהָאוֹת{{ש}} עֵינָיו פָּקַח וְשָׁר נֶעֱקָד בְּמַרְאוֹת{{ר1}} וְעֵינָיו הֵחֵלּוּ כֵהוֹת וְלֹא יוּכַל לִרְאוֹת.{{ממס|ש"א ג ב}} {{סי|סִ}}פִּים נָעוּ בְּשָׁלְחוֹ יָד לְחַבְּלוֹ{{ש}} שְׂרָפִים עוֹמְדִים מִמַּעַל פְּנֵי הָאֵל לְפַלְלוֹ{{ש}} עוֹלִים וְיֹרְדִים רְאוֹת הָאָב כְּפָעֳלוֹ{{ר1}} צְבָא הַשָּׁמַיִם עֹמְדִים מִימִינוֹ וּמִשְּׂמֹאלוֹ.{{ממס|דה"ב יח יח}} {{סי|עָ}}נְתָה בַת קוֹל מִשָּׁמַיִם לְהַקְשִׁיבָה{{ש}} בְּלָשׁוֹן כָּפוּל לִקְרוֹתוֹ וּלְכַנּוֹתוֹ בְּחִבָּה{{ש}} אַל תִּשְׁלַח יָדְךָ אֶל הַנַּעַר לְקָרְבָה{{ר1}} כִּי לְבַעֲבוּר נַסּוֹת אֶתְכֶם בָּא.{{ממס|שמות כ יז}} {{סי|פְּ}}עֻלָּתְךָ לְפָנַי וּשְׂכָרְךָ אִתִּי הִנֵּה{{ש}} לְהַרְבּוֹת זַרְעֲךָ כְּכוֹכְבֵי שַׁחַק לְהִמָּנֵה{{ש}} אֲשֶׁר הַמִּתְבָּרֵךְ יִתְבָּרֵךְ וּבְשֵׁם יִשְׂרָאֵל יְכַנֶּה{{ר1}} בְּרִיתִי וּמוֹצָא שְׂפָתַי לֹא אֲשַׁנֶּה.{{ממס|תהלים פט לה}} {{סי|צָ}}פָה אַחֲרֵי זֹאת וְהֻקְרָה אֵלָיו{{ש}} אַיִל נֶאֱחָז בְּקַרְנָיו בְּסִבְכֵי שְׁתִילָיו{{ש}} הִקְרִיבוֹ תַּחַת בְּנוֹ תְּמוּרָתוֹ חֻלַּף{{ר1}} אֵיל הַכִּפֻּרִים אֲשֶׁר יְכַפֶּר בּוֹ עָלָיו.{{ממס|במדבר ה ח}} {{סי|קְ}}רָאוּהוּ שֵׁנִית בִּרְכוֹתָיו בִּשְׁבוּעָה לְכַלְלָה{{ש}} לְחַזֵּק תְּנַאי כָּפוּל לְכָפְלָה{{ש}} עֵת יִסְתַּבְּכוּ בָנֶיךָ פְּעֻלָּתָם לְקַלְקְלָה{{ר1}} יִזְכֹּר כָּל מִנְחֹתֶךָ וְעוֹלָתְךָ יְדַשְּׁנֶה סֶלָה.{{ממס|תהלים כ ד}} {{סי|רְ}}אוּיָה כַּפָּרָה זוּ שֶׁתְּהֵא מוֹשֶׁכֶת{{ש}} לְעוֹלָם עַל יְשׁוּרוּן מְכַפֶּרֶת וְהוֹלֶכֶת{{ש}} עֵת צָרָה הִיא וְצָרָתָם נִמְשֶׁכֶת{{ר1}} חָזֹה תֶחֱזֶה אִישׁ זָהִיר בִּמְלֶאכֶת.{{ממס|לפני=ע"פ|משלי כב כט}} {{סי|שַׁ}}דַּי מַלֵּא דְבָרְךָ עִמָּנוּ וְתָקִים{{ש}} שְׁבוּעָתְךָ קַיֵּם וְעַל מִלָּתְךָ תַּסְכִּים{{ש}} רָאֹה תִרְאֶה עַם בְּמֵצַר נְבוּכִים{{ר1}} וְהִנֵּה עֲבָדֶיךָ מֻכִּים.{{ממס|שמות ה טז}} {{סי|תָּ}}קוּם אַב הָמוֹן לְפַלֵּל פְּנֵי צוּרֶךָ{{ש}} לְקַיֵּם קֹשְׁטְ מִלָּתוֹ לְבָנֶיךָ אַחֲרֶיךָ{{ש}} אוּלַי יַקְשִׁיב וְיִשְׁמַע לְקוֹל דְּבָרֶיךָ{{ר1}} אִם כֹּה יֹאמַר עֲקֻדִּים יִהְיֶה שְׂכָרֶךָ.{{ממס|בראשית לא ח}} {{סי|צ}}וּר רָם וְנִשָּׂא וְגֵאֶה{{ש}} {{סי|מִ}}פְלָל לְפָנָיו תִּשְׁפֹּךְ וְאֵלָיו הִתְרָאֶה{{ש}} {{סי|חֲ}}זוֹת אֲשֶׁר שָׁקְדָה מִצְוֹתָיו לְהִתְנָאֶה{{ר1}} הֲנִסָּה דָבָר אֵלֶיךָ תִּלְאֶה.<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:עקידה (סליחות)]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:רבי מנחם בן יעקב]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] </noinclude> i5z0uhg30f1vfv9gpsmz44oe5luua07 3082400 3082280 2026-09-10T13:40:05Z Yack67 27395 3082400 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''', '''צמח'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|אֶ}}ת דְּבַר קָדְשְׁךָ זְכֹר וְהַבְטָחַת{{ש}} שְׁבוּעַת אֵיתָן אֲשֶׁר מִקֶּדֶם נוֹכַחַת{{ש}} הֲנִמְצָא כָמוֹהוּ אִישׁ זָהִיר בְּמִשְׁלַחַת{{ר1}} אוֹ הֲנִסָּה אֱלֹהִים לָבוֹא לָקַחַת.{{ממס|דברים ד לד}} {{סי|בֶּ}}ן יַקִּיר אֲשֶׁר שֻׁעֲשַׁע בְּחִבַּת{{ש}} לְהַעֲלוֹת עוֹלָה לְשַׁי נִיחוֹחַ וְנִדְבַת{{ש}} רַק הוּא יָחִיד נִתַּן לְתַאֲוַת{{ר1}} אֵין לוֹ מִמֶּנּוּ בֵּן אוֹ בַת.{{ממס|שופטים יא לד}} {{סי|גַּ}}ם בְּזֹאת לֹא נָתַן תִּפְלָה וּגְנַאי{{ש}} אֵיכָכָה אֶשְׁלַח יָד בְּבֶן זְקוּנַי{{ש}} וְאַיֵּה דִּבְרַת צוּר וּמִבְטַח חֶזְיוֹנַי{{ר1}} אֲשֶׁר עַד כֹּה בֵּרְכַנִי יְיָ.{{ממס|יהושע יז יד}} {{סי|דֶּ}}רֶךְ שְׁלֹשֶׁת יָמִים רִחַק הֲלִיכוֹתָיו{{ש}} לְנַסּוֹתוֹ אוּלַי יָשׁוּב וְיַהֲפֹךְ מְזִמּוֹתָיו{{ש}} בְּתֻמָּתוֹ הֶחֱזִיק וְלֹא הִרְבָּה תְּנוּאוֹתָיו{{ר1}} בֹּא יָבוֹא בְרִנָּה נֹשֵׂא אֲלֻמֹּתָיו.{{ממס|תהלים קכו ו}} {{סי|הַ}}שּׁוּרָה קִלְקַל וְשִׁנָּה מֵרֹב חִבָּתוֹ{{ש}} בְּעַצְמוֹ חָבַשׁ לוֹ וְאָסַר מֶרְכַּבְתּוֹ{{ש}} בִּקַּע עֵצִים וְהִשְׁכִּים לְמַהֵר בַּהֲלִיכָתוֹ{{ר1}} הָהָר חָמַד אֱלֹהִים לְשִׁבְתּוֹ.{{ממס|תהלים סח יז}} {{סי|וְ}}נוֹרָא אַף כִּי בְיָדוֹ הַמֶּמֶשֶׁלֶת{{ש}} מְקוֹם גְּדֻלָּתוֹ שָׁם עִנְוְתָנוּתוֹ נֶאֱצֶלֶת{{ש}} קָדְמָה שָׁם שְׁכִינָתוֹ מַמְתֶּנֶת וּמְיַחֶלֶת{{ר1}} וּמַרְאֵה כְּבוֹד יְיָ כְּאֵשׁ אֹכֶלֶת.{{ממס|שמות כד יז}} {{סי|זָ}}כוּ בְּצֶדֶק הִשְׁתַּחֲוָיָה לָשׁוּב חֲזָרָתָם{{ש}} וְלֶעָתִיד הוּא נִשְׁמֶרֶת לְפִרְחֵי תוֹלְדוֹתָם{{ש}} זֹרְזוּ שְׁנֵיהֶם יַחְדָּו וְתֹאֲמוּ בַּהֲלִיכָתָם{{ר1}} יֵלְכוּ וְלֹא יְעַבְּטוּ אֹרְחוֹתָם.{{ממס|לפני=ע"פ|יואל ב ז}} {{סי|חֲ}}בִילַת עֵצִים עָמַס עַל שִׁכְמוֹ{{ש}} וְהוּא הוֹלֵךְ לַטֶּבַח לְתֻמּוֹ{{ש}} הֵן אֶרְאֶלִּים צָעֲקוּ חוּצָה מִמְּרוֹמוֹ{{ר1}} וּמֵי מָלֵא יִמָּצוּ לָמוֹ.{{ממס|תהלים עג י}} {{סי|טֹ}}רְדוּ מַלְאֲכֵי שָׁלוֹם מַר מְתַנִּים{{ש}} מַר יִבְכָּיוּן וְזֶה לָזֶה מְדַיְּנִים{{ש}} נָשַׁמּוּ מְסִלּוֹת וְעוֹבְרֵי אֹרַח פּוֹנִים{{ר1}} לַחְמוֹ נִתָּן מֵימָיו נֶאֱמָנִים.{{ממס|ישעיהו לג טז}} {{סי|יָ}}דוֹ מִלֵּא לְהָכִין לִבְנוֹ מַטְבֵּחַ{{ש}} וְהַבֵּן עַל הָאָב מְגַנֵּחַ וְצוֹרֵחַ{{ש}} עָרַךְ עֵצִים מִמַּעַל לָמוֹ לְזַבֵּחַ{{ר1}} וַיִּבְנֶה אֶת הָאֲבָנִים מִזְבֵּחַ.{{ממס|מ"א יח לב}} {{סי|כִּ}}רְאוֹת הַבֵּן צָעַק אָבִי אָבִי הוֹרִי{{ש}} זְרֹק דָּמִי וְשָׂרְפֵנִי וְקַח אֶת אֶפְרִי{{ש}} וְאֶל אִמִּי תוֹלִיךְ לְמִשְׁמֶרֶת לָהּ לְזָכְרִי{{ר1}} אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי.{{ממס|תהלים קכא א}} {{סי|לָ}}מָּה תְחַכֶּה וּמַה לְּךָ לְהוֹחֵל{{ש}} הֵן אִם יִקְטְלֵנִי לוֹ אֲיַחֵל{{ש}} בַּחֶבֶל נָא עָנְדֵהוּ לְעַנּוֹתוֹ תָחֵל{{ר1}} לֶאְסֹר אִסָּר עַל נַפְשׁוֹ לֹא יַחֵל.{{ממס|במדבר ל ג}} {{סי|מְ}}נָת הַמֶּלֶךְ לִפְסֹל בְּעִקּוּר נְתָצִים{{ש}} טְהוֹר יָדַיִם הוֹסִיף כֹּחַ לְהַעֲצִים{{ש}} בְּיָד וָרֶגֶל עֲקָדוֹ וְדִמְעָתָם יַחַד מְרִיצִים{{ר1}} (וַיִּצְעֲקוּ) [וַיִּצְקוּ] עַל הָעֹלָה וְעַל הָעֵצִים.{{ממס|מ"א יח לד}} {{סי|נ}}וֹרָא הִבִּיט לָאָרֶץ וְרָעֲדָה בְּמוֹרָאוֹת {{ש}} סָר לִרְאוֹת הַמַּרְאֶה הַגָּדוֹל וְהָאוֹת{{ש}} עֵינָיו פָּקַח וְשָׁר נֶעֱקָד בְּמַרְאוֹת{{ר1}} וְעֵינָיו הֵחֵלּוּ כֵהוֹת וְלֹא יוּכַל לִרְאוֹת.{{ממס|ש"א ג ב}} {{סי|סִ}}פִּים נָעוּ בְּשָׁלְחוֹ יָד לְחַבְּלוֹ{{ש}} שְׂרָפִים עוֹמְדִים מִמַּעַל פְּנֵי הָאֵל לְפַלְלוֹ{{ש}} עוֹלִים וְיֹרְדִים רְאוֹת הָאָב כְּפָעֳלוֹ{{ר1}} צְבָא הַשָּׁמַיִם עֹמְדִים מִימִינוֹ וּמִשְּׂמֹאלוֹ.{{ממס|דה"ב יח יח}} {{סי|עָ}}נְתָה בַת קוֹל מִשָּׁמַיִם לְהַקְשִׁיבָה{{ש}} בְּלָשׁוֹן כָּפוּל לִקְרוֹתוֹ וּלְכַנּוֹתוֹ בְּחִבָּה{{ש}} אַל תִּשְׁלַח יָדְךָ אֶל הַנַּעַר לְקָרְבָה{{ר1}} כִּי לְבַעֲבוּר נַסּוֹת אֶתְכֶם בָּא.{{ממס|שמות כ יז}} {{סי|פְּ}}עֻלָּתְךָ לְפָנַי וּשְׂכָרְךָ אִתִּי הִנֵּה{{ש}} לְהַרְבּוֹת זַרְעֲךָ כְּכוֹכְבֵי שַׁחַק לְהִמָּנֵה{{ש}} אֲשֶׁר הַמִּתְבָּרֵךְ יִתְבָּרֵךְ וּבְשֵׁם יִשְׂרָאֵל יְכַנֶּה{{ר1}} בְּרִיתִי וּמוֹצָא שְׂפָתַי לֹא אֲשַׁנֶּה.{{ממס|תהלים פט לה}} {{סי|צָ}}פָה אַחֲרֵי זֹאת וְהֻקְרָה אֵלָיו{{ש}} אַיִל נֶאֱחָז בְּקַרְנָיו בְּסִבְכֵי שְׁתִילָיו{{ש}} הִקְרִיבוֹ תַּחַת בְּנוֹ תְּמוּרָתוֹ חֻלַּף{{ר1}} אֵיל הַכִּפֻּרִים אֲשֶׁר יְכַפֶּר בּוֹ עָלָיו.{{ממס|במדבר ה ח}} {{סי|קְ}}רָאוּהוּ שֵׁנִית בִּרְכוֹתָיו בִּשְׁבוּעָה לְכַלְלָה{{ש}} לְחַזֵּק תְּנַאי כָּפוּל לְכָפְלָה{{ש}} עֵת יִסְתַּבְּכוּ בָנֶיךָ פְּעֻלָּתָם לְקַלְקְלָה{{ר1}} יִזְכֹּר כָּל מִנְחֹתֶךָ וְעוֹלָתְךָ יְדַשְּׁנֶה סֶלָה.{{ממס|תהלים כ ד}} {{סי|רְ}}אוּיָה כַּפָּרָה זוּ שֶׁתְּהֵא מוֹשֶׁכֶת{{ש}} לְעוֹלָם עַל יְשׁוּרוּן מְכַפֶּרֶת וְהוֹלֶכֶת{{ש}} עֵת צָרָה הִיא וְצָרָתָם נִמְשֶׁכֶת{{ר1}} חָזֹה תֶחֱזֶה אִישׁ זָהִיר בִּמְלֶאכֶת.{{ממס|לפני=ע"פ|משלי כב כט}} {{סי|שַׁ}}דַּי מַלֵּא דְבָרְךָ עִמָּנוּ וְתָקִים{{ש}} שְׁבוּעָתְךָ קַיֵּם וְעַל מִלָּתְךָ תַּסְכִּים{{ש}} רָאֹה תִרְאֶה עַם בְּמֵצַר נְבוּכִים{{ר1}} וְהִנֵּה עֲבָדֶיךָ מֻכִּים.{{ממס|שמות ה טז}} {{סי|תָּ}}קוּם אַב הָמוֹן לְפַלֵּל פְּנֵי צוּרֶךָ{{ש}} לְקַיֵּם קֹשְׁטְ מִלָּתוֹ לְבָנֶיךָ אַחֲרֶיךָ{{ש}} אוּלַי יַקְשִׁיב וְיִשְׁמַע לְקוֹל דְּבָרֶיךָ{{ר1}} אִם כֹּה יֹאמַר עֲקֻדִּים יִהְיֶה שְׂכָרֶךָ.{{ממס|בראשית לא ח}} {{סי|צ}}וּר רָם וְנִשָּׂא וְגֵאֶה{{ש}} {{סי|מִ}}פְלָל לְפָנָיו תִּשְׁפֹּךְ וְאֵלָיו הִתְרָאֶה{{ש}} {{סי|חֲ}}זוֹת אֲשֶׁר שָׁקְדָה מִצְוֹתָיו לְהִתְנָאֶה{{ר1}} הֲנִסָּה דָבָר אֵלֶיךָ תִּלְאֶה.<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:עקידה (סליחות)]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:רבי מנחם בן יעקב]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] </noinclude> if42jtveqxalrnc9og741f42u2uselo 0 1734015 3082387 3082230 2026-09-10T13:27:16Z Yack67 27395 3082387 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: שם של כ"ב אותיות, '''בנימן בר זרח חזק חזק'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|אָ}}נָּא יְיָ הָאֵל הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא{{ש}} {{סי|נָ}}אֶה לְשֵׁם וְשֵׁם נָאֶה לוֹ בְּהַזְכָּרָה{{ש}} {{סי|קָ}}רוּי לְעָנָו בְּנִקְרַת הַצּוּר{{ש}} {{סי|תְּ}}פֹס בְּיָדוֹ מָסֹרֶת מִפְּגִיעַת גַּלִּיצוּר {{סי|מִ}}בְטֶחָה כְּהוֹרִיד עִיר גִּבּוֹרִים כְּעָלָה{{ש}} {{סי|פְּ}}גִיעָתוֹ וְהַזְכָּרָתוֹ הֻזְהַר לְפַלְלָה{{ש}} {{סי|ס}}וֹדוֹ גִּלָּה לִמְשָׁרֵת אָהֳלוֹ{{ש}} {{סי|תָּ}}קְפּוֹ יֵדַע עַל פָּנָיו בְּנָפְלוֹ {{סי|מְ}}סָרוֹ לִזְקֵנִים וּזְקֵנִים לִנְבִיאֵי סְגֻלָּה{{ש}} {{סי|פִּ}}שְׁעֵי עָם בּוֹ לְהַשְׁלִיךְ בִּמְצוּלָה{{ש}} {{סי|סָ}}פַר דָּתָא וְאַנְשֵׁי כְּנֶסֶת הַגְּדוֹלָה{{ש}} {{סי|פַּ}}חַת יְהוּדָה וְזִקְנֵי גוֹלָה {{סי|סִ}}לְסוּלוֹ קִדְּשׁוּ בְּבֵית הַבְּחִירָה{{ש}} {{סי|יִ}}סְּדוּהוּ לְמוּסָד מוּסָּד אֶבֶן יְקָרָה{{ש}} {{סי|מִ}}מֶּנּוּ לְהַגְדִּיל עֹז וּגְבוּרָה{{ש}} {{סי|דִּ}}לּוּי תְּבוּנָה וּפִלְפּוּל הַתּוֹרָה {{סי|י}}וֹדְעוֹ וּמַכִּירוֹ בְּבֵרוּר לְפָרְשָׁה{{ש}} {{סי|וּ}}מַזְכִּירוֹ בְּטָהֳרָה וּבִקְדֻשָּׁה{{ש}} {{סי|נָ}}כוֹן לִבּוֹ לֹא יִירָא{{ש}} {{סי|סָ}}מוּךָ וּבָטוּחַ לְהִוָּשַׁע בְּעֵת צָרָה {{סי|יַ}}עַן כִּי רַב חֵילוֹ וְגָדוֹל כֹּחוֹ{{ש}} {{סי|מְ}}אֹד גָּדַל בְּעִלּוּי שְׁבָחוֹ{{ש}} {{סי|בְּ}}יוֹם צָרָתִי בָּאתִי לְדָרְשֵׁהוּ{{ש}} {{סי|נִ}}שָּׂא וְנֶעְלָם בְּעִלּוּם לְזָכְרֵהוּ {{סי|יִ}}רְאֶה וְיַבִּיט בְּעִנּוּי בֶּן אֲמָתוֹ{{ש}} {{סי|מִ}}מָּרוֹם יִשְׁלַח וְיַמְשֵׁנִי מִזֶּרֶם חֶשְׁכָתוֹ{{ש}} {{סי|נְ}}שׁוּף חֹשֶׁךְ וּסְעָרָה אַל תְּשִׁיתֵנִי (תְּשִׁיתֵנוּ){{ש}} {{סי|בְּ}}דַעַךְ אִישׁוֹן וְאַשְׁמָן אַל תַּצְמִיתֵנִי (תַּצְמִיתֵנוּ) {{סי|רָ}}גוּז וּפָחוּד בְּכִלָּיוֹן אַל תַּדְאִיבֵנִי{{ש}} {{סי|ז}}וֹרְרֵנִי וְעוֹרְרֵנִי וּלְקַדְמָתִי תְּשִׁיבֵנִי{{ש}} {{סי|רְ}}וָיָה תַרְחִיב לְהַרְוִיחַ מִשּׁוֹאָתִי{{ש}} {{סי|חַ}}לֵּץ עַצְמוֹתַי וְיִרְוְיוּן דֶּשֶׁן תַּעֲלִיץ לְדַאֲבָתִי {{סי|חַ}}לֵּק רִנָּה תַּחַת בּוּשָׁה וּכְלִמָּה{{ש}} {{סי|זֵ}}ר פְּאֵר תְּהִלָּה תַּחַת רוּחַ כֵּהָה לְהָשִׂימָה{{ש}} {{סי|קֶ}}רֶן כָּבוֹד יִתְמֹךְ הָדָר בְּשׂוּמוֹ לְרוֹמְמָה{{ש}} {{סי|חִ}}דּוּשׁ שֵׁם לִקֹּב וְכַחֲדָשִׁים לְהַעֲמִיד וּלְקַיְּמָה {{סי|זֵ}}כֶר שֵׁם קָדְשׁוֹ הַנַּעֲרָץ בְּסוֹד קְדוֹשִׁים רַבָּה{{ש}} {{סי|קְ}}רִיאָתוֹ לְפָרֵשׁ בְּצִמְחֵי רְבָבָה{{ש}} לְהֵעָזֵר בִּקְדֻשָּׁתוֹ וּלְהִתְרוֹמֵם בְּצִדְקָתוֹ{{ש}} וּלְהָגֵל בְּהַזְכָּרָתוֹ וּלְרַנֵּן בִּישׁוּעָתוֹ.<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:בנימין בן זרח]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:תפילות המיוסדות על שמות קודש]] </noinclude> 4szoroqyajkkf2l7bq8z70z4452ibxo 0 1734016 3082322 3081991 2026-09-10T12:20:29Z Yack67 27395 3082322 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב'''; '''מאיר'''}} <קטע התחלה=נעילה/>מִי אֵל כָּמוֹךָ נֹשֵׂא עָוֹן {{ש}} וְעֹבֵר עַל פֶּשַׁע לִשְׁאֵרִית נַחֲלָתוֹ {{ש}} לֹא הֶחֱזִיק לָעַד אַפּוֹ {{ש}} כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא{{ממס|מיכה ז יח}}<קטע סוף=נעילה/> {{סי|אַ}}נְשֵׁי מִשְׁמָר וְאַנְשֵׁי מַעֲמָד{{ש}} {{סי|בָּ}}טְלוּ מִבֵּית כְּרַךְ הַנֶּחְמָד{{ש}} {{סי|גָּ}}מְרוּ אִשִּׁים בְּכִפּוּר הַנִּתְמָד{{ש}} {{סי|דָּ}}גוּל יִתְפָּאֵר בַּעֲדָיֵי מַחְמָד{{ר1}} {{סי|מַ|1}}דָּיו כְּמִדּוֹתָיו לֶעָנָו בְּסוֹדֵהוּ {{רפרן|הזחה=2|כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא}} {{סי|הַ}}צִּיץ מְרַצֶּה עַל עֲוֹן הַקֹּדֶשׁ{{ש}} {{סי|וְ}}הַכֶּבֶשׁ וְהַמִּזְבֵּחַ הָרָאוּי לְקַדֵּשׁ{{ש}} {{סי|זְ}}מָן כָּזֹאת כְּגָע לְהָדֵשׁ{{ש}} {{סי|חֹ}}ק לִישֻׁרוּן מַעְלָה חִדֵּשׁ{{ר1}} {{סי|אֲ|1}}רִיאֵל כַּאֲרִיאֵל כְּרֵיחַ שָׂדֵהוּ {{רפרן|הזחה=2|כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא}} {{סי|טִ}}יגָנִים חֲמִשָּׁה מִינֵי מִנְחָה{{ש}} {{סי|יְ}}צִיקָה וּבְלִילָה הִדּוּר לְנוֹחֲחָה{{ש}} {{סי|כְּ}}דַעַת עֶלְיוֹנָה נֶהֱנִית [וְנוֹחָה] {{ש}} {{סי|לְ}}רַחַשׁ וּמַחֲבֵא כַּפָּרָה נָחָה{{ר1}} {{סי|יְ|1}}חִידָתוֹ עָנִי כְּתֶשֶׁר יְסוֹדֵהוּ {{רפרן|הזחה=2|כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא}} {{סי|מִ}}דַּת יָבֵשׁ וּכְלִי לַח{{ש}} {{סי|נְ}}סָכִים וַחֲבִתִּים וּסְפוֹגֵי מֶלַח{{ש}} {{סי|סֻ}}לְּקָה כַפָּרָתָם וְנָוֶה מְשֻׁלָּח{{ש}} {{סי|עֲ}}שֵׂה לְמַעַנְךָ טוֹב וְסַלָּח{{ר1}} {{סי|רַ|1}}חֵם כַּפֵּר כְּאָז בְּמַסָּדֵהוּ {{רפרן|הזחה=2|כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא}} {{סי|פִּ}}טּוּם הַקְּטֹרֶת חֲשָׁיִים מָנֶה{{ש}} {{סי|צֳ}}רִי וְצִפֹּרֶן וּשְׁאָר הַנִּמְנֶה{{ש}} {{סי|קָ}}רֵב וְצָרֵף פּוֹשְׁעִים בְּהִתְעַנֶּה{{ש}} {{סי|רֵ}}יחַ חֶלְבְּנָה כִּבְסַמָּנִים לְהִמָּנֶה{{ר1}} אֲגֻדָּתוֹ עַל אֶרֶץ יְסוֹדֵהוּ {{רפרן|הזחה=2|כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא}} {{סי|שְׁ}}לֹשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת הַחֲבִיבוֹת{{ש}} {{סי|תָּ}}מִיד קְבוּעוֹת כְּאִשֵּׁי חוֹבוֹת{{ש}} וְאָדָם אַיִן לַעֲבֹד בְּתַלאוּבוֹת{{ש}} יִזְכֹּר רַחֲמָיו וּזְכוּת אָבוֹת{{ר1}} תָּם וְעָקוּד וְנָדִיב חֲסִידֵהוּ {{רפרן|הזחה=2|כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא}}<includeonly>{{רפרן|הזחה=2|{{הור|קהל:}} מִי אֵל כָּמוֹךָ נֹשֵׂא עָוֹן|וְעֹבֵר עַל פֶּשַׁע לִשְׁאֵרִית נַחֲלָתוֹ|לֹא הֶחֱזִיק לָעַד אַפּוֹ|כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא}}</includeonly><noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פזמון (סליחות)]] [[קטגוריה:פזמוני סליחות במנהגי אשכנז]] [[קטגוריה:סליחות ליום כיפור]] [[קטגוריה:רבי מאיר ש"ץ]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> 4bk7ky3zqzv2fjv8y4u1uj9f4yzah5w 0 1734036 3082354 3082133 2026-09-10T12:32:47Z Yack67 27395 3082354 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''תשר"ק''' כפול, '''שלמה ברבי יצחק הצעיר'''}} {{סי|תְּ}}פִלָּה לְקַדְּמָךְ בֹּקֶר נַעֲרֹךְ וּנְצַפֶּה{{ש}} {{סי|תְּ}}שׁוּרַת זְבָחֶיךָ לֵב נִשְׁבָּר וְנִרְפֶּה{{ש}} {{סי|שַׁ}}וְעָתִי תַּעַל קְשֹׁב נִדְבַת פֶּה{{ש}} {{סי|שֹׁ}}קְדֵי דְלָתֶיךָ עוֹמְדִים עַל מִצְפֶּה {{סי|רְ}}אֵה פָנֵינוּ בְּבָשְׁתֵּנוּ נִשְׁחָר{{ש}} {{סי|רָ}}גַז קִרְבֵּנוּ, לִבֵּנוּ סְחַרְחַר{{ש}} {{סי|קְ}}דֹם אַשְׁמֻרוֹת הֵעַרְנוּ שַׁחַר{{ש}} {{סי|קָ}}רְאֵנוּ יָגַעְנוּ גְּרוֹנֵנוּ נִחַר {{סי|צִ}}יגַת שִׁבְטֶךָ דָּאַגְנוּ סָמַרְנוּ{{ש}} {{סי|צֹ}}ר תְּעוּדָתְךָ כִּי לֹא שָׁמַרְנוּ{{ש}} {{סי|פָּ}}רַעְנוּ מוּסָר וְתוֹרוֹת הֵמַרְנוּ{{ש}} {{סי|פָּ}}נֵינוּ קַרְקַע כָּבַשְׁנוּ טָמַרְנוּ {{סי|עָ}}קַת רָשָׁע מָגוֹר מִסָּבִיב{{ש}} {{סי|עֲ}}צָמוֹת קֹדְחוֹת בֹּעֲרוֹת כְּשָׁבִיב{{ש}} {{סי|סְ}}גֻלָּה חֻבְּבָה כְּבִכּוּרָה בְאָבִיב{{ש}} {{סי|שְׂ}}נוּאָה בְּשַׁלֶּכֶת כְּמֻגָּרִים בְּבִיב {{סי|נַ}}חְנוּ פָשַׁעְנוּ וְאַתָּה לֹא סָלַחְתָּ{{ש}} {{סי|נְ}}חוּיֵי חַסְדְּךָ שָׂנֵאתָ שִׁלַּחְתָּ{{ש}} {{סי|מַ}}עְיַן גַּנִּים בְּרַגְלֵיהֶם הִדְלַחְתָּ{{ש}} {{סי|מִ}}ירִיַּת חִצֶּיךָ כְּבֵדֵנוּ פִּלַּחְתָּ {{סי|לְ}}בָנוֹן יַעַרְךָ אֲבָנָיו לַגַּי הִגַּרְתָּ{{ש}} {{סי|לְ}}קוּחֵי כַסְפְּךָ לְגוֹי נָבָל הִסְגַּרְתָּ{{ש}} {{סי|כִּ}}סֵּא מְשִׁיחֲךָ לָאָרֶץ מִגַּרְתָּ{{ש}} {{סי|כָּ}}בוֹד מִטָּהֳרוֹ הִשְׁבַּתָּ פִגַּרְתָּ {{סי|יָ}}רֵחַ שַׂמְתָּ בַּשַּׁחַק נֶאֱמָן עֵד{{ש}} {{סי|יְ}}דִידוּת כִּסֵּא לְהָכִין עַד עוֹלָם וָעֶד{{ש}} {{סי|טִ}}בַּעְתָּ הִרְכַּנְתָּ נוֹפֵל וְאֵין סוֹעֵד{{ש}} {{סי|טָ}}הֳרוֹ לְהוֹפִיעַ הֶעֱבַרְתָּ זְמָן וּמוֹעֵד {{סי|חֶ}}מֶד כַּרְמְךָ אַדֶּרֶת מְעֻזָּקָה{{ש}} {{סי|חֲ}}זִיר יַעַר מְכֻרְסֶמֶת מְבֻזָּקָה{{ש}} {{סי|זְ}}קוּקָה נַחֲלָתְךָ כַּלָּה מְחֻשָּׁקָה{{ש}} {{סי|זְ}}רוּיָה דְּווּיָה רְצוּצָה וַעֲשׁוּקָה {{סי|וְ}}עַד מָה יְיָ חֲמָתְךָ לֹא שָׁכָכָה{{ש}} {{סי|וְ}}תִרְאֶה בְּאָבְדַן וְתַבִּיט, אֵיכָכָה{{ש}} {{סי|הֶ}}עֱוִינוּ לָקִינוּ מַכָּה לֹא רֻכָּכָה{{ש}} {{סי|הָ}}אָלָה בָאָה וְהַשְּׁבוּעָה נִתָּכָה {{סי|דָּ}}רַשְׁנוּ פָנֶיךָ בְּאַחֲרִית הַיָּמִים{{ש}} {{סי|דַּ}}לֵּי מַעַשׂ חֲרֵדִים וּמְאֻיָּמִים{{ש}} {{סי|גְּ}}מֹל צִדְקָתְךָ אוֹת לְטוֹבָה מְסֻיָּמִים{{ש}} {{סי|גְּ}}שָׁה הַדְבִּיקֵנוּ בְךָ חַיִּים וְקַיָּמִים {{סי|בְּ}}צוֹק הָעִתִּים יָד כִּי אָזְלַת{{ש}} {{סי|בְּ}}תוּלַת דֹּדֶיךָ לְאַהֲבָתְךָ חוֹלַת{{ש}} {{סי|אֲ}}מִתְּךָ לְעוֹרֵר עַיִן לְךָ תָלַת{{ש}} {{סי|אֱ}}מוּנָה לְהַאֲמִין חֶסֶד לֹא כָלַת {{סי|שְׁ}}פֹט {{סי|לָ}}קַחַת {{סי|מִ}}גִּבּוֹר מַלְקוֹחַ{{ש}} {{סי|הַ}}הֹלְכִים בַּחֹשֶׁךְ עֵינֵיהֶם לִפְקֹחַ{{ש}} {{סי|בְּ}}אֶזְרוֹעֲךָ {{סי|רִ}}יב {{סי|בֵּי}}ן רַב לְאֵין כֹּחַ{{ש}} {{סי|יֹ}}שְׁבֵי {{סי|צַ}}לְמָוֶת קְרָא דְרוֹר וּפְקַח־קוֹחַ {{סי|ח}}וּשָׁה לַעֲדָרֶיךָ בַּקֵּשׁ אֹבְדוֹת כֻּלָּם{{ש}} {{סי|קַ}}בֵּץ טְלָאֶיךָ בִּזְרוֹעַ וָחֵיק לְנַטְּלָם{{ש}} {{סי|הַ}}צֹּאן {{סי|עָ}}לוֹת רֹעָם מְרַחֲמָם לְנַהֲלָם{{ר1}} {{סי|יִרְ}}עוּ בָשָׁן וְגִלְעָד כִּימֵי עוֹלָם.{{ממס|מיכה ז יד}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:פיוטי רש"י]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> blehobird51en59vkl7om80o6w4fdq7 3082428 3082354 2026-09-10T14:10:46Z Yack67 27395 3082428 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''תשר"ק''' כפול, '''שלמה ברבי יצחק הצעיר'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|תְּ}}פִלָּה לְקַדְּמָךְ בֹּקֶר נַעֲרֹךְ וּנְצַפֶּה{{ש}} {{סי|תְּ}}שׁוּרַת זְבָחֶיךָ לֵב נִשְׁבָּר וְנִרְפֶּה{{ש}} {{סי|שַׁ}}וְעָתִי תַּעַל קְשֹׁב נִדְבַת פֶּה{{ש}} {{סי|שֹׁ}}קְדֵי דְלָתֶיךָ עוֹמְדִים עַל מִצְפֶּה {{סי|רְ}}אֵה פָנֵינוּ בְּבָשְׁתֵּנוּ נִשְׁחָר{{ש}} {{סי|רָ}}גַז קִרְבֵּנוּ, לִבֵּנוּ סְחַרְחַר{{ש}} {{סי|קְ}}דֹם אַשְׁמֻרוֹת הֵעַרְנוּ שַׁחַר{{ש}} {{סי|קָ}}רְאֵנוּ יָגַעְנוּ גְּרוֹנֵנוּ נִחַר {{סי|צִ}}יגַת שִׁבְטֶךָ דָּאַגְנוּ סָמַרְנוּ{{ש}} {{סי|צֹ}}ר תְּעוּדָתְךָ כִּי לֹא שָׁמַרְנוּ{{ש}} {{סי|פָּ}}רַעְנוּ מוּסָר וְתוֹרוֹת הֵמַרְנוּ{{ש}} {{סי|פָּ}}נֵינוּ קַרְקַע כָּבַשְׁנוּ טָמַרְנוּ {{סי|עָ}}קַת רָשָׁע מָגוֹר מִסָּבִיב{{ש}} {{סי|עֲ}}צָמוֹת קֹדְחוֹת בֹּעֲרוֹת כְּשָׁבִיב{{ש}} {{סי|סְ}}גֻלָּה חֻבְּבָה כְּבִכּוּרָה בְאָבִיב{{ש}} {{סי|שְׂ}}נוּאָה בְּשַׁלֶּכֶת כְּמֻגָּרִים בְּבִיב {{סי|נַ}}חְנוּ פָשַׁעְנוּ וְאַתָּה לֹא סָלַחְתָּ{{ש}} {{סי|נְ}}חוּיֵי חַסְדְּךָ שָׂנֵאתָ שִׁלַּחְתָּ{{ש}} {{סי|מַ}}עְיַן גַּנִּים בְּרַגְלֵיהֶם הִדְלַחְתָּ{{ש}} {{סי|מִ}}ירִיַּת חִצֶּיךָ כְּבֵדֵנוּ פִּלַּחְתָּ {{סי|לְ}}בָנוֹן יַעַרְךָ אֲבָנָיו לַגַּי הִגַּרְתָּ{{ש}} {{סי|לְ}}קוּחֵי כַסְפְּךָ לְגוֹי נָבָל הִסְגַּרְתָּ{{ש}} {{סי|כִּ}}סֵּא מְשִׁיחֲךָ לָאָרֶץ מִגַּרְתָּ{{ש}} {{סי|כָּ}}בוֹד מִטָּהֳרוֹ הִשְׁבַּתָּ פִגַּרְתָּ {{סי|יָ}}רֵחַ שַׂמְתָּ בַּשַּׁחַק נֶאֱמָן עֵד{{ש}} {{סי|יְ}}דִידוּת כִּסֵּא לְהָכִין עַד עוֹלָם וָעֶד{{ש}} {{סי|טִ}}בַּעְתָּ הִרְכַּנְתָּ נוֹפֵל וְאֵין סוֹעֵד{{ש}} {{סי|טָ}}הֳרוֹ לְהוֹפִיעַ הֶעֱבַרְתָּ זְמָן וּמוֹעֵד {{סי|חֶ}}מֶד כַּרְמְךָ אַדֶּרֶת מְעֻזָּקָה{{ש}} {{סי|חֲ}}זִיר יַעַר מְכֻרְסֶמֶת מְבֻזָּקָה{{ש}} {{סי|זְ}}קוּקָה נַחֲלָתְךָ כַּלָּה מְחֻשָּׁקָה{{ש}} {{סי|זְ}}רוּיָה דְּווּיָה רְצוּצָה וַעֲשׁוּקָה {{סי|וְ}}עַד מָה יְיָ חֲמָתְךָ לֹא שָׁכָכָה{{ש}} {{סי|וְ}}תִרְאֶה בְּאָבְדַן וְתַבִּיט, אֵיכָכָה{{ש}} {{סי|הֶ}}עֱוִינוּ לָקִינוּ מַכָּה לֹא רֻכָּכָה{{ש}} {{סי|הָ}}אָלָה בָאָה וְהַשְּׁבוּעָה נִתָּכָה {{סי|דָּ}}רַשְׁנוּ פָנֶיךָ בְּאַחֲרִית הַיָּמִים{{ש}} {{סי|דַּ}}לֵּי מַעַשׂ חֲרֵדִים וּמְאֻיָּמִים{{ש}} {{סי|גְּ}}מֹל צִדְקָתְךָ אוֹת לְטוֹבָה מְסֻיָּמִים{{ש}} {{סי|גְּ}}שָׁה הַדְבִּיקֵנוּ בְךָ חַיִּים וְקַיָּמִים {{סי|בְּ}}צוֹק הָעִתִּים יָד כִּי אָזְלַת{{ש}} {{סי|בְּ}}תוּלַת דֹּדֶיךָ לְאַהֲבָתְךָ חוֹלַת{{ש}} {{סי|אֲ}}מִתְּךָ לְעוֹרֵר עַיִן לְךָ תָלַת{{ש}} {{סי|אֱ}}מוּנָה לְהַאֲמִין חֶסֶד לֹא כָלַת {{סי|שְׁ}}פֹט {{סי|לָ}}קַחַת {{סי|מִ}}גִּבּוֹר מַלְקוֹחַ{{ש}} {{סי|הַ}}הֹלְכִים בַּחֹשֶׁךְ עֵינֵיהֶם לִפְקֹחַ{{ש}} {{סי|בְּ}}אֶזְרוֹעֲךָ {{סי|רִ}}יב {{סי|בֵּי}}ן רַב לְאֵין כֹּחַ{{ש}} {{סי|יֹ}}שְׁבֵי {{סי|צַ}}לְמָוֶת קְרָא דְרוֹר וּפְקַח־קוֹחַ {{סי|ח}}וּשָׁה לַעֲדָרֶיךָ בַּקֵּשׁ אֹבְדוֹת כֻּלָּם{{ש}} {{סי|קַ}}בֵּץ טְלָאֶיךָ בִּזְרוֹעַ וָחֵיק לְנַטְּלָם{{ש}} {{סי|הַ}}צֹּאן {{סי|עָ}}לוֹת רֹעָם מְרַחֲמָם לְנַהֲלָם{{ר1}} {{סי|יִרְ}}עוּ בָשָׁן וְגִלְעָד כִּימֵי עוֹלָם.{{ממס|מיכה ז יד}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:פיוטי רש"י]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> q4e18nnsngqwlgnldmbdjrjyyi0xpjx 0 1734575 3082321 3082087 2026-09-10T12:19:57Z Yack67 27395 3082321 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|פזמון לי׳ אדר (שני) וכ״ג אייר{{הערה|מבין [[w: תעניות וורמייזא|תעניות וורמייזא]]. מקור הנוסח ב[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=42658&st=&pgnum=61 קונטרס הפיוטים] של הקהילה}}}} לָמָה יְיָ תַּעֲמֹד בְּרָחוֹק {{ש}} תַּעְלִים לְעִתּוֹת בַּצָּרָה לִרְחוֹק {{ממס|לפני=ע"פ|תהלים י א}}{{ש}} כִּי אֲיֻמָּתְךָ הָיְתָה שְׂחוֹק{{ש}} {{רפרן|לָמָה יְיָ תַּעֲמֹד בְּרָחוֹק}} {{סי|אֵ}}יךְ נָרִים רֹאשׁ בְּאֶרֶץ אוֹיְבִים{{ש}} {{סי|בַּ}}חֲרָפוֹת מְחָרְפִים וּמַלְעִיבִים{{ש}} {{סי|גְּ}}עַלְכֶם מְאַסְכֶם דָּר בֵּין שְׁנֵי הַכְּרוּבִים{{ש}} {{רפרן|לָמָה יְיָ תַּעֲמֹד בְּרָחוֹק}} {{סי|דָּ}}מְמוּ פֶּלֶל מֵרֹב פִּיּוֹת{{ש}} {{סי|הִ}}טְבִּילוּם אוֹיְבִים בְּצַחֲנוֹת{{ש}} {{סי|וּ}}מַה יוּכַל גְּדִי בֵּין שִׁבְעִים אֲרָיוֹת{{ש}} {{רפרן|לָמָה יְיָ תַּעֲמֹד בְּרָחוֹק}} {{סי|זִ}}עֲכוּנוּ צָרִים מִתְּחִלָּה{{ש}} {{סי|חִ}}יְּבוּנִי כַּמָּה בְּנֵי עַוְלָה{{ש}} {{סי|טָ}}בַעְנוּ עַתָּה בִּיוֵן מְצוּלָה{{ש}} {{רפרן|לָמָה יְיָ תַּעֲמֹד בְּרָחוֹק}} {{סי|יֻ}}קַּשְׁנוּ כְּפַחִים קָשִׁים וְגַם מְשֻׁנִּים{{ש}} {{סי|כְּ}}קַו לָאוֹר וְהִנֵּה אַשְׁמַנִּים{{ש}} {{סי|לְ}}קֵץ שָׁנִים תַּתְּנ״וּ קָם עַז פָּנִים{{ש}} {{רפרן|לָמָה יְיָ תַּעֲמֹד בְּרָחוֹק}} {{סי|מִ}}י יִתֵּן רֹאשִׁי מַיִם{{ש}} {{סי|נָ}}אוֹק יוֹם וָלַיְלָה לָאֵל בַּשָּׁמַיִם{{ש}} {{סי|שׂ}}וֹטֵן כִּי יַדְמִים עֵדוּת פַּעֲמַיִם{{ש}} {{רפרן|לָמָה יְיָ תַּעֲמֹד בְּרָחוֹק}} {{סי|עַ}}ל אֵלֶּה אֲנִי בוֹכִיָּה{{ש}} {{סי|פְּ}}רִי שַׁעֲשׁוּעִים כְּנִפְרָדוּ מִתּוֹרַת יָהּ{{ש}} {{סי|צָ}}בוּר תַּעְתּוּעַי וּמַתְעִים מֵת בִּשְׁאִיָּה{{ש}} {{רפרן|לָמָה יְיָ תַּעֲמֹד בְּרָחוֹק}} {{סי|קַ}}יֵּם הַבְטָחַת מִלְּמָאֵס וּמִלְּהַגְעִיל{{ש}} {{סי|רְ}}פוּאָה לְטוֹבָה תַּקְדִּים וְתַתְעִיל{{ש}} {{סי|שֶׁ}}לֹּא נָמִיר כְּבוֹדָךְ בְּלֹא יוֹעִיל{{ש}} {{רפרן|לָמָה יְיָ תַּעֲמֹד בְּרָחוֹק}} {{סי|תָּ}}שִׁיב בְּכָל לֵב צֹאנָךְ לְבֶטַח{{ש}} יְיַשֵּׁר יְרֵאִים מֵרֶשֶׁת מִשְׁטָח{{ש}} אֲנִי יוֹם אֵלֶיךָ אֶבְטַח{{ש}} {{רפרן|לָמָה יְיָ תַּעֲמֹד בְּרָחוֹק}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פזמון (סליחות)]] [[קטגוריה:פזמוני סליחות במנהגי אשכנז]] [[קטגוריה:מנהג וורמייזא]] [[קטגוריה:פיוטים על גזירות תתנ"ו]] </noinclude> rksukt61hqwsqwh40saq2vx127tt7eg 0 1735065 3082437 3081090 2026-09-10T14:46:06Z Roxette5 5159 /* מעלת המהלך בארץ ישראל ד' אמות */ 3082437 wikitext text/x-wiki __TOC__ ===סגולת ומעלת ארץ ישראל=== '''סגולת ומעלת ארץ ישראל''' שמעו דבר יהוה אוהבי דעת נוצרי יראה ברחו לכם מכזיב ועד אמנה. ראויה להתכבד על שולחן מלכים - 'מאן מלכי רבנן' . כי נגידים אדבר ואודיע קושט אמרי אמת מיוסדים על אדני הקבלה הנאמנת האמורה מפי ארון העדות אמון רבתא נהירו דאורייתא, הוא גלא עמיקתא, כבוד גדולת מעלת הרב המופלא רבינו הקדוש כמלאך ה' '''כמוהר"ר יצחק לוריא אשכנזי''' הנודע בשם '''האר"י דבי עלאי''' זלה"ה. ומשנהו אבי החכמה אשר מלא את ידו לשבת על כסאו - הוא תלמידו נאמן ביתו חי מדבר אלהי בוצינא דנהורא כבוד מע' הרב '''רבינו חיים ויטל''' זלה"ה. {{ש}} עלימו תטוף מלתי. ושניהם בנעימים יחד קולם אשמיע, ודבריהם אציע בכל מקום שהדין כך והצע"ה צריכה לכך. 'שמעו ותחי נפשכם' דברי האר"י זלה"ה בגדולת ארץ ישראל ומקצהו תראו מראות אלהים ומעט מחזיק את המרובה. הלא כה דברו על מאמר הזוהר פרשת ויקהל דף ר"ט {{ממ זהר|ב|רט|ב}} וז"ל: {{ש}} {{צ|ברקיע דעל ארץ ישראל אית פתחא חדא דאיקרי '''גבילו"ן''' ותחות האי פתח אית שבעין פתחין אחרנין לתתא, ושבעין ממנן נטרין מרחוק תרי אלפין אמין דלא קרבין לגביה. וההוא פתחא סליק לעילא לעילא עד די מטא לגו כורסייא עילאה, ומההוא פתחא לכל סטרין דרקיע עד תרע' דפתחא דאיקרי '''מגדו"ן''' דתמן איהו סיומא דרקיעא דתחומא דארעא דישראל וכו'}}. פירש גם האר"י זלה"ה כי באמצע השער והפתח שהוא כנגד ארץ ישראל יש פתח גדול, וסביב הפתח ההוא יש ע' פתחין שמשם ניזונים ע' אומות מתמצית הפתח ההוא. ובאותו פתח יש פרוכת דקדושה דלא שבק לסיטרא אחרא שיזונו משם, כנזכר בפרשת תרומה קמ"א ע"א {{ממ זהר|ב|קמא|א}}. והוא לבוש גם כן אלא שהוא קדוש. ולכן אין הקדושה מתגלית בזמן הזה. וגם הפתח הוא באמצע הרקיע ונשפע אח"כ לארץ התחתונה דרך הפתח ההוא. ויש פרוכת גם כן אחר לעכב הסטרא אחרא שלא יכנס לארץ ישראל. וזה הפתח מכוון באמצע כל הרקיעים עד שמגיע לכל בחינת יסוד שבמלכות, נקודה קדישא שבכל העולמות עד כורסיא קדישא. ומשם עולין כל התפלות והנשמות העולות למעלה בלילה. ואעפ"י שאמר בפרשת ויקהל דף ר"א ע"ב {{ממ זהר|ב|רא|ב}} כי התפילות סלקין במזרח ובמערב וכו' - זהו בעלית האוירין, אבל אחר כך כולן נכנסין דרך הפתח ההוא האמצעי. והנה אלו הרקיעים אינם מתגלגלים אלא קבועין. ולכן תמיד פתחם מכוין כנגד ארץ ישראל. אך הגלגלים הקבועים ברקיע הם הסובבים. ונמצא כי כשאנו אומרים שהרקיע קבוע הוא על זה הרקיע. וכשאנו אומרים ש{{צ|גלגל חוזר}} - הוא הגלגל ולא הרקיע. ורבי ישמעאל ור' אליעזר אינן עושין עיקר מן הגלגל אלא מן הכוכב שבו. ואמרו כי מזל חוזר ורקיע קיים. וכן הוא האמת. כי הגלגל והכוכב שבו - הכל נקרא על שם הכוכב. כי הכוכב הוא נקודת הגלגל ונשמתו. והגלגל הוא גופו בסוד העגולים שיש לכל העולמות כנ"ל. וזהו הטעם שאין נזכר בדברי רז"ל תנועת גלגל אלא תנועות הכוכב לבדו. והרקיע קבוע במקום אחד כאהל. '''והרב חיים ויטאל ז"ל''' כתב וזה לשונו: {{ש}} דע כי הלא ארץ ישראל הוא באמצע הישוב, וכנגדה למעלה ברקיע יש באמצע הרקיע פתח אחד גדול כשיעור רחב ארץ ישראל ונקרא '''גבילו"ן'''. ותוך זה הפתח לתתא מיניה יש פתחים אחרים באמצעית'. נמצא שהם {{גמט דגש|ע"א}} פתחים לקבל ע"א סנהדרין. וכל הני פתחים ע"א נקראים {{צ|שערי צדק}}, והם קדושים, ואינם מצד האומות ח"ו. ויש סביב ע"א פתחים אלו מגרש ב' אלפים אמה לכל צד, ושם נגמר שיעור הרקיע שעל ארץ ישראל. ואלו השני אלפים אמה לכל צד הם משרז"ל על תקנת תחומין בשבת כי כולם הם קדושה עצומה. ובסיום זה הרקיע דשריא על ארץ ישראל יש דלת אחד שהוא סוגר זה הרקיע דשריא על ארץ ישראל. ופתחין אלין כשרוצה הקב"ה - סגרם. ונקרא זה הדלת '''מגדון'''. <big>(</big>ולכן יהושע כשנכנס בזה הדלת תיקן לישראל ברכת הזן. וזהו {{צ|על הארץ ועל ה{{גמט דגש|מזו"ן}}}} - גימטריה {{גמט דגש|מגדו"ן}}. וזהו סוד {{צ|מגדל עוז שם יהוה '''ב''''ו '''י''''רוץ '''צ''''דיק}} {{ממ|משלי|יח|י}} - ר"ת '''צבי'''. ר"ל {{צ|מגדל עוז}} נקרא ארץ צבי ששוכן בה {{צ|שם יהוה}} שהיא השכינה. ובו {{צ|ירוץ}} יסוד שנקרא 'צדיק' דרך הפתח והדלת שנקרא {{גמט דגש|גבילו"ן מגדו"ן}} שמספרם גם כן {{גמט דגש|צדי"ק}}. וזה סוד הפסוק {{צ|זה השער ליהוה צדיקים יבואו בו}} {{ממ|תהלים|קיח|כ}}.<big>)</big> ומ{{גמט דגש|ע"א}} פתחים אלו ניזונים ארץ ישראל שהם {{גמט דגש|ע'}} נפש לבית יעקב. והסוד כי {{גמט דגש|ע'}} ענפים יש באילן העליון ומהם נשמות ישראל. אם כן לכל ענף יש פתח אחד, ואין כל ישראל ניזונים מענף אחד ומפתח אחד. והפתח שבאמצע הוא כנגד השכינה עצמה שנקרא {{צ|צדק ילין בה}} {{ממ|ישעיה|א|כא}}. והשבעים אחרים נקראים {{צ|שערי צדק}}. וסביבות אלו ה{{גמט דגש|ע'}} פתחים שבארץ ישראל רחוק ב' אלפים אמה לכל צד (שהוא סיום רקיע ארץ ישראל) - שם שרויים {{גמט דגש|ע'}} ממנן, כל אחד כנגד פתח אחד. ומתמצית ושיורי השפע דארץ ישראל לוקחים אותם ה{{גמט דגש|ע'}} ממנן כל אחד מפתח אחד - אך אינם קרובים אליהם ח"ו. ואז נעשה שאר הרקיע {{גמט דגש|ע'}} רצועות, וכל ממנא שליט על רצועת הרקיע שלו. נמצא כי הרקיע של ארץ ישראל ושאר הרקיע - הכל הוא רקיע אחד, רק שאותו שיעור הרקיע שכנגד ארץ ישראל יש בו אותם הפתחים. וכן הוא בכל העשר רקיעים הנזכר שהם נקראים {{צ|יריעות המשכן}}. וכן למעלה מהם עד כסא הכבוד {{צ|עיני יהוה אלהיך בה}} {{ממ|דברים|יא|יב}} - באופן כי כל ארץ ישראל אין עליה שום קליפה חופפת, ומן האי סטרא ומהאי סטרא הכל נפתח. כי אין לומר כי בקצה האחד של ארץ ישראל הוא פתוח והשאר סתום - כי כל גבול ארץ ישראל מן הקצה אל מהקצה הוא פתוח. ואמר כי טעם פתח הזה הוא כי הוא היה דרך ומבוא לעלות משם סוד ריח הקטורת והקרבנות כשהיה בית המקדש קיים, ואז היה המקום פנוי ע"י אותו הריח העולה משם כנזכר. אך כשגרמו חובין שהוא בעת החורבן - אז נתקרבה הקליפה מכל הקצוות הסובבים את אויר ארץ ישראל עד שנתחברו ד' קצוותיה אל תוך נקודת המרכז האמצעי של ארץ ישראל. ואז כביכול נפסק השפע והדבקות אשר לארץ ישראל עם ירושלם העליונה, ואז שלטה הקליפה ונחרב בית המקדש בעוונותינו. אבל צריך לדעת כי לא נסתם כל הפתח הנזכר ברגע אחד בעת החורבן, אמנם על ידי התועבות והגילולים שהיו מקריבין וממשיכין את הקליפה מעט מעט עד שנסתם הכל ואז נחרב הבית. ולכן תמצא כי תחלה נחרבה כל ארץ ישראל, והוא בגלות שומרון, הם היוד השבטים, כי נתמלאת סאתם עד שהקליפה גברה שם. ואח"כ גם בני יהודה נתמלאת סאתם. אז נתקרבה הקליפה עד נקודת ציון שהוא אמצע כל העולם, ואז נסתם הכל ואז נחרב הבית בעוונותינו הרבים. ועתה צריך לדעת שהלא הארץ בעצמה היא קדושה והיא חלק השם יתברך מכל שבעים ארצות , ואיך תוכל הקליפה ליכנס בחלקו יתברך? {{ש}} לכן השיב כי האמת הוא כי בארץ בעצמה אין להם חלק כלל. האמנם הענין נמשל למי שיש לו עבד אחד וברח ממנו אל בית חבירו - אזי הוא נכנס שם ומכיר את שלו ונוטלו והולך לו. כן ישראל קנו אדון לעצמם בעונותיהם, ונמכרו לעבדים אל הקליפה. בכל יום מקטרים ומזבחים להם עד שברצונם נמכרו להם לעבדים 'להיות להם לאלהים'. ואז הקליפה נכנסה לארץ ישראל ולקחה את העבדים הנמכרים לה ודחה אותם לבר ולקחם בארצה והלכה לה משם, ואז חזר הפתח הנזכר להפתח תכף ומיד. וא"ת אם חזרה הקדושה למקומה איך נשאר ארץ ישראל חרבה? התירוץ הוא כי השכינה עלתה למקומה, וישראל בעונותינו הלכו בין האומות ונשארה הארץ שוממה מבלי בניה ובלי בעלה. ולכן לא חזרה להתיישב עד ישקיף וירא ה' משמים. ואחר שהקדושה נסתלקה כדי שלא תשרה במקום הטומאה (כי זה דרכה כנודע בסוד טומאת מת) - לכן שם הקב"ה פרכת מסך אחד מהקדושה על אותו פתיחו דעל גבי ארץ ישראל. ובזה אין הטומאה שורה שם וגם הקדושה העקרית אינה שורה שם. ונשארה כביכול האשה עגונה ואינה נשאת לאחר. וכוונת פרוכתא דא נלע"ד חיים כי נודע בעת שהמלכות המלבשת גבורה ודין אזי פועלת הדין על ידי לבוש החיצון מכל - שהוא גוון תכלת שמכלה את הכל. והנה אפילו החיצונים יראים אז ממנה כי {{צ|חמת מלך מלאכי מות}} {{ממ|משלי|טז|יד}}. ובראות החיצונים המלכות בלבוש תכלת כנזכר - אזי בורחים משם. וזה סוד {{צ|ההוא חופאה קלישא}} הנזכר בזוהר חלק שני דף קמ"א {{ממ זהר|ב|קמא|א}}, עיין שם, שהוא סוד הלבוש החיצון שבסופו הם הלבושים היותר פנימיים ונקראים {{צ|פרוכתא קדישא}} בערך הפנימיים *** כנודע. ולכן החיצונים אינם יכולים ליכנס שם. וכן הברכה והשפע נמנע - כי תוקף הדין הנכלל באותה חופאה אינו מניח לרדת הברכה כיון שאין זכיות בישראל מעוונותינו. ולכן נשארת ארץ ישראל חריבה - ולא מצד הטומאה, רק בשב ואל תעשה. ולטעם זה נקראת {{צ|חופאה קלישא}} כי כמעט היא נקראת קליפה כנגד מה שלמעלה ממנה.{{הערה|כנראה עד כאן דברי הר' חיים ויטאל - ויקיעורך}} '''והרב המקובל האלהי מוהר"ר משה קורדוירו זל"ה''' כתב זה לשונו: {{ש}} {{צ|בכל רקיעי' אית פתחין ידיען}} - ענין פתחים אלו הם כאלו תאמר ארץ מצרים היא ד' מאות פרסה על ד' מאות פרסה היא מחזקת כנגד הרקיע כך וכך מעלות, וכל אותן מעלות הרקיע שהם כנגד חלק הארץ יקראו פתח אחד. ועם היות שיתגלגל הרקיע - אין לחוש, כי כל חלק מהרקיע כשיגיע כנגד הארץ והשר שלה - ישפיע מעין שפע השר הממונה. והפתחים האלו נחלקים בישוב ששם שוכנים {{גמט דגש|ע'}} אומות, וארץ ישראל היא נקודת מרכזם. וכל ה{{גמט דגש|ע'}} יש להם רצועה שהוא פה להם לשאוב מפתח ארץ ישראל. ולזה היו כמה מלכים בארץ ישראל שלא היה להם בארץ ישראל אלא עיר אחד או חלק כמו ל"א מלכים שכבש אותם יהושע, ושאר ישובם היה במרחקי הארץ (כדפי' רז"ל), מפני שפתח שאיבת השפע הוא סביב לארץ ישראל. וכל {{גמט דגש|ע'}} ממנן נטרין מרחוק תרי אלפי אמין - סודו הוא כי אלו הב' אלפים הוא סוד {{צ|תחום שבת}}, והיוצא חוץ לתחום יוצא אל קליפות. שתחום שבת ותחום ארץ ישראל שהוא אלפים אמה הוא סוד {{צ|הנוגה}} כנודע, הסובב ומתחם ארץ ישראל שלא יכנס אליה חצוני ערל טמא. וחלק ארץ ישראל עולה נקי ובר עד כסא הכבוד. ופתח היכל לבנת הספיר מכוונת כנגדה, ונוגה סובב גבולה ממנה ועד רום רקיעין. ושרים סביב לה שואבים מתמציתה. והם פתחי השרים חלקם אשר נגד ארצם ברצועות משוכות אלו על אלו בענין שכולם שואבים דרך אותו הנוגה. והנה כסא הכבוד משפיע כל בחינת ההנהגה לעולם לארץ ישראל וכח כל הנמצא בה. והם סוד {{צ|שערי צדק}}; כי 'צדק' היא מדת המלכות . ואור המלכות המשתרבב מכסא הכבוד דרך ההיכלות, ושוכן בארץ ישראל בסוד {{צ|סתר המדרגה}} הזאת שתחומה נוגה לו סביב ומתוכם כעין חשמל. והכלים הגשמיים שיפעל בו המעשה הוא הרקיעים. ובהגיע הרקיע כנגד אוירה של ארץ ישראל - מתבטל כל כחו וכח השרים שקבל, והוא פועל ברצון השופע כעין שהוא עושה לכל שר ושר - שכל חלק הרקיע שהוא מכוון כנגד ארצו מנהג כפי השפעה הנשפע וחלק התמצית שמקבל מלמעלה. והנה כיון דגרמו חובין והיו ישראל עובדים עבודה זרה - היו האומות שולטות בארץ, נכנסות ומשיגות גבולן של ישראל, וישראל נמסרין תחת ידם, כגון סנחריב וכיוצא. עד שבא נבוכדנצר ואז אתקרב קליפא כלא כחדא והיתה שליטה אל החיצונים על ישראל לכלות ח"ו, עד שהחריב המקדש והגלה את ישראל ודחה לון לבר. ואע"ג דדחה לון לבר - עכ"ד משכנם שם אינו קבוע - דלא יכיל לשלטאה בההוא דוכתא קדישא, ולא הרגיעה שם לילי"ת. וחזר לו נבוכדנצר ושאר המלכים אל מקומם. ועם היום שנתיישבו גוים בארץ ישראל - עכ"ז ישובה אינו ישוב הגורם שתשלוט הקליפה אלא כענין טעם החרבן דמסיק לבד{{הערה|יתכן שיש להגיה כאן "דמפיק לבר", וכפי שנזכר לעיל בענין עבד שברח וכולי, וצע"ע - ויקיעורך}}. וקב"ה עבד דלא תשלוט. שגרש הקליפות אחר שנתנקמו מישראל כדי רשעתם. אהדרת ההיא קליפה וחזרו גבולי ישראל אל גבולם העליון. ואלו עמדו ישראל על מקדשם בגלות יכניה וכיוצא שלעולם נשארו ישראל על מכונם - לא היה צריך דבר, שהיה ראוי שע"י העבודה ישאבו הרוח העליון: אמנם נחרב הבית וגלו ישראל. מה עשה הקב"ה? נטל פרוכתא. והוא סוד {{צ|ופרשו עליו בגד כליל תכלת}} {{ממ|במדבר|ד|ו}}, והוא כח אמצעי בין הקדש והחיצון. ונותן גבול להחיצונים שלא יגשו אל הקדש. והנה בהיות ישראל גולין אזי אויר ארץ ישראל הוא מאיר מהקדש דרך פרכת בגד כליל תכלת זה. אמנם בהיות ישראל על מכונם - אין בין ישראל לאביהם שבשמים מפסיק כלל, ויושבי חוץ לארץ הם שואבים דרך ד' קליפות. והנה סגולת ההוא פרוכתא הוא שגורם שתצמצם למעלה ולא תאיר אל התחתונים, ולזה לא יושפע עליהם שפע ואור השכינה באור הקודם, אבל נמצא בה כשיעור מה שעובר דרך הפרוכת. ועדיפא מחוץ לארץ שאין אותו המעט המאיר עובר דרך החיצונים. וגם הנשמות מדי עלותם לא יצטרכו מתי ישראל לשבר כח ד' קליפות, אלא כבוד השם המאיר דרך הפרוכת הזה שאינו טמא - יאספהו. לזה בזמן רשב"י שהיה חרבן אמר שאויר ארץ ישראל הוא טהור ומחכים וכיוצא, ולא גרעה מעלת ארץ ישראל ח"ו. אמנם תגבורת האור לבנות בית המקדש אי אפשר מן הטעם הנזכר לעיל. ואמנם יש לדקדק עתה שבמקום הבית נעשה בית מרגז לישמעאלים - מאי איכא למימר? שהרי {{צ|שם הרגיעה לילי"ת}} {{ממ|ישעיה|לד|יד}}!? {{ש}} וי"ל שזו שליטת ש‎‎ָׂרָם שנתן לו הקב"ה בזכות המילה כנזכר בזהר. אמנם לא ישכון שם לטמאה כדרך ששולטת {{צ|מחוילה...באכה אשורה}} {{ממ|בראשית|כה|יח}} ששם משכן הקליפות והשר. אבל כאן בארץ ישראל הם יושבים העם לבד ושואבים שפעם מבחוץ ממה שכנגד גבולם, ואין להם חלק בפרוכת כלל וכ"ש במה שלמעלה ממנו. ואותה העבודה שהם עושים - מתגלגלת עד שיוצאה לחוץ אל משכן השר. ודע כי תחלת המציאות אחר התגברות החיצונים וסלוק שכינה מהתחתונים לסבת הפגם והעון שגרמו הדורות הראשונים דור אחר דור - נתחזקה הקליפה ונסתמו פתחי הקדושה, ועמדה שכינה בעליונים זולתי מה שנתלבש בחיצונים בסוד {{צ|ומלכותו בכל משלה}} {{ממ|תהלים|קג|יט}}. וזהו גם כן היה ברדת של ישראל בגלות מצרים כדכתיב {{צ|אנכי ארד עמך מצרימה ואנכי אעלך גם עלה}} {{ממ|בראשית|מו|ד}}. ולכן כשנראה למרע"ה {{ממ|שמות|ג|ב}} נראה {{צ|מתוך הסנה}} (דהיינו הקוצים, להראות סוד התלבשות) - {{צ|'''לַבת אש'''}} - שהיא 'בת עין' הנקראת 'בת מלך' איך היתה מלובשת בתוך הקוצים. כך עתה בגלות הזה השכינה היא מתלבשת בתחום שרו של עשו כדי לשמור ישראל שם שתי שמירות. * האחת שלא ישתקעו בתוך הקליפות כי {{צ|חונה מלאך יהוה סביב לראיו ויחלצם}} {{ממ|תהילים|לד|ח}} מכל צד הקליפה הרוצה להגביר עליהם כדי להחטיאם. וכמעט האויר הקדוש שוכן אתם בתוך טומאתם. * שנית לשמרם שמירת הגוף שלא יאונה אליהם כל און, כענין {{צ|יהוה אלהיך מתהלך בקרב מחנך}} {{ממ|דברים|כג|טו}} ואויר חוץ לארץ מתקדש. ומטעם זה נאמר {{צ|דרשו את שלום העיר אשר הגליתי אתכם שמה והתפללו בעדה אל יהוה כי בשלומה יהיה לכם שלום}} {{ממ|ירמיהו|כט|ז}}. כי הנביא גלה להם סוד השכינה עמהם בגלות, ואויר קדוש השוכן אתם בתוך טומאתם, והמלך והמלכה גולים עם בניהם ושם מתייחדים בתוך הגולה. וז"ש {{צ|כי בשלומה יהיה לכם שלום}} שהוא היסוד וייחוד. וזהו סוד {{צ|שכינה גולה עם ישראל}} - עם היות שאינה בגלות - אלא לשמור את בניה לבלי יטמאו בין האומות ולא יוזקו, דשכיחא שם היזקא מפני האויר הטמא. ובהיותה שם - האויר מתטהר. ואין לתמוה על כך. שהרי ישראל קודם שנכנסו לארץ ויצאו ממצרים והלכו במדבר....'''נח"ש שר"פ ועקר"ב וצמאו"ן''' {{ממ|דברים|ח|טו}} - האיך הקריבו קרבן והיו בתוך ענני כבוד? אלא העננים היה להם אויר, ואויר של ארץ ישראל היה הולך עמהם. כי אותו הפתח הנזכר לעיל נפתח להם במדבר נוכח מושב בני ישראל והלך עמהם על ראשם עד שעמד כנגד כל ארץ ישראל שיעור ת' פרסה. והוא מתחילת גבול ארץ ישראל ועד קצהו. וצריך לידע כי ענין גלותנו הוא שכל כך פגמו הנשמות עד שהשכינה גולה ונסתלק ממנה השפע מכל הבחינות מכל וכל. וזהו גלות השכינה החלטי - לא צער שתצטער היא מכאב הבן - אלא זה הוא צער עצמי הנוגע אליה. וזה לא היה דווקא אלא בחורבן בית שני כמו שפירשו בתיקונים על פסוק {{צ|ונהר יחרב ויבש}} {{ממ|איוב|יד|יא}} בענין שפע הנהר הנמשך לשכינה. ופירשו {{צ|יחרב}} בבית ראשון - כי {{צ|יחרב}} הוא כמו {{צ|חרבו המים}}, שאינו יבשות אלא נגיבות, אבל עדיין נשאר לחות השפע קצת. {{צ|ויבש}} - בבית שני, כי {{צ|יבש}} היינו שנתייבש מכל וכל, שנסתם שער השפע מכל וכל. וז"ש הכתוב {{צ|ויקרא אֲדנָי '''יְ''''הֹוִה '''צ''''באות '''ב''''יום '''ה''''הוא לבכי ולמספד}} {{ממ|ישעיה|כב|יב}} שהוא ר"ת '''הצב"י'''. כשנחרב קרא לבכי כי {{צ|'''צבי''' לצדיק}} נחרב ויבש, וראוי לו לבכי ולספוד עליו על הצדיק שאבד למטרוניתא להשפיע עליה, ועתה כל הנשפע שמשפיע לחוץ יוצא ל{{גמט דגש|ע'}} שרים, בני שפחה בישא. והנה {{גמט דגש|צבי}} גימטריה {{גמט דגש|ק"ב}}. חִדֵש שעל ידי הצדיק שהוא היסוד מתחברים גם כן '''ק''''דושה '''ב''''רכה (שהם תפארת ומלכות). ועתה הצדיק אבד - נעשה '''ק"ב''' ישן ו'''ק"ב''' חרובין - שכל השפע של הקדוש ברוך הוא ד"קדושה ו"ברכה - הוא יורד לעלמא דחרוב, סוד {{צ|'''קב''' חרובין}} שהוא לקליפת נגה (כנודע בדרושי האר"י זלה"ה באורך, עיין שם בדרוש של מרכבת יחזקאל). ועיין שם הזוהר פרשה תרומה על פסוק ועשית שלחן (צ"ל מנרת) זהב טהור וגו'. וא"ת - כיון שנסתם שער השפע - אם כן מה יתן ומה יוסף העוסק במצוה או הפוגם? {{ש}} וי"ל כי העושה מצוה בזמן הזה הוא עושה סמך לשכינה ומושך לה שפע כזיעה בעלמא - ועכ"ז יש לו שכר טוב. ועל זה נאמר {{צ|שישו אתה משוש כל המתאבלים עליה}} {{ממ|ישעיה|סו|י}} - כי סמך הוא עושה לה, ואדרבה יותר שכרו גדול. והעד על זה בת מלך בהיותה יושבת בהיכל המלך אביה - עבודתה שעושין לה אינה כל כך נחשבת כמו עבודה שעושין לה בהיותה בגלות. ואז כשהעבד נותן לה אפילו עשב לח - חשוב אליה יותר מכל מעדני מלך בשער המלך לפי הצורך. לכך עבודה המועטת שעושין לה בזמן הזה הוא חשוב מכל אילי נביות בזמן ההוא! <big>(</big>זהו סוד שאמרו ז"ל במדרש משלי והובא בילקוט דף ק"מ ע"א וזה לשונו: {{ש}} {{צ|א"ר יוחנן "טוב פת חרבה" {{ממ|משלי|יז|א}} - זו ארץ ישראל שאפילו אוכל אדם בה פת ומלח בכל יום ודר בתוכה - זוכה לעה"ב. "מבית מלא זבחי ריב" - זו חוצה לארץ שהיא מלאה חמס וגזילות}}. הכוונה כי בעוונותינו הרבים עתה בעת החורבן השפע שמקבלת השכינה הוא התמצית ממה שהיתה מקבלת מקודם בבנינה. והשפע בעצמו לוקחת בעוונותינו הרבים השפחה בישא, כמה דאת אמר {{צ|תחת שפחה כי תירש גברתה}} {{ממ|משלי|ל|כג}}. אבל עדיף אותו השפע המועט שיורד בארץ ישראל שהוא בתוך אויר הקדוש - מכל השפע היורד בחוץ לארץ בתוך אויר הטמא. וז"ש {{צ|טוב פת חרבה - זו ארץ ישראל}}, ואין לה עתה אלא התמצית. {{צ|שאפילו אוכל אדם בה פת ומלח}} - שאינו גורם במעשיו הטובים שלו להוריד אלא התמצית בלבד - מכל מקום {{צ|זוכה לעה"ב}} - כי זה המעט שגורם הצדיק במעשיו להוריד בארץ ישראל הוא חשוב לשכינה מכל אילי נביות בזמן שבית המקדש היה קיים כנז"ל. וזהו סוד הפסוק {{צ|'''י''''פרח '''ב''''ימיו '''צ''''דיק ורוב שלום עד בלי יָרֵח}} {{ממ|תהלים|עב|ז}} - הוא ראשי תיבות '''צב"י''' למפרע - להורות כי צדיק שדר בארץ צבי בזמן {{צ|בלי ירח}}, שהירח היא בחסרונה, גורם {{צ|רוב שלום}} יותר מבזמן שהיתה הלבנה במילואה.<big>)</big> ועל דרך הזה הפגם הגדול הוא כי מי שיטול מלפניה המאכל המועט ההוא - אז בוודאי היא בכעס גדול ותענישהו עונש גדול. כי הקרוב אל הדבר קל שבסבות יפסיקהו והיא בעצמה מגוללת בדין, וקלה שבסיבות יהפכה לדין חזק. וזה טעם הצרות התכופות בגלותינו זה מה שלא היה כן בשאר הגליות. מפני שבשאר הגליות שלא היתה עמהם אלא לשמרם בלבד - לזה היה לה שפעה בכל יום כנודע. אמנם עתה שנסתלק לה השפע מכל וכל והיא נקרא {{צ|סוכת דוד הנופלת}} {{ממ|עמוס|ט|יא}} - 'שנפלה' לא נאמר אלא 'הנופלת', להורות שלעולם היא בעוונותינו נופלת. להיות שנסתם השער השפע שאינו נשפע למטה זולת הספיחים וספיחי הספיחים שאנו אוכלים. וכן תמיד מאותו השפע שהיה בה נזרע עתה בזמן הגלות, ולכך לעולם חוזרת לאחור. וזהו {{צ|הנופלת}} בכל יום, שאין יום שאין בו קללה מרובה מחברתה. כי כל עוד שהולך השפע מתמעט כחו, כענין הספיחים שיש להם כח חזק ,וספיחו ספחים שהוא השיחים הוא יותר מעט, וכל עוד שהולך הוא מתמעט. ולכן עיקר כוונת הרשב"י בחבור ספר הזוהר היה לזה. להיות השכינה בגלות באפס שפע באין תומך ואין עוזר - רצה לייחדה עם הת"ת ייחוד מועט על ידי חיבור זה במה שיהיה הוא עם חבריו עוסקים בסוד. וכמו{{הערה|נלע"ד שיש להוסיף כאן מלת "כן". "וכמו כן וכולי". וצע"ע - ויקיעורך}} כל מי שזוכה לעסוק בזה החיבור הוא גורם לייחד קב"ה ושכינתיה ע"י היסוד שהוא סוד {{גמט דגש|רז}} דהיינו {{גמט דגש|אור}}. וגם על ידי החיבור הזה הוא ביטול הקליפות וקללות הגלות והשבתת קטרוגם שהן לוחמות בכל עת ובכל שעה נגד השם ונגד שכינתו, ונגד בניה ישראל הנתונים בגלות בין האומות הנקרא {{צ|חיוון בישין ודובין דאכלין ענא}} שהם ישראל כאומרו {{צ|ואתנה צאני וגו'}} {{ממ|יחזקאל|לד|יז}}. ועסק התורה יקרא {{צ|הקלע והחרב והרומח}}, והם בחינת הסודות להצילם מרעתם בחיבור הזה, כמ"ש בס' התיקונים דף ע"ג ע"ב על פסוק {{צ|ורוח אלהים מרחפת על פני המים}} {{ממ|בראשית|א|ב}}: : מאי {{צ|ורוח}}? אלא בודאי בזמנא דשכינתא נחתת בגלותא - האי רוח נשיב על אינון דמתעסקים באורייתא, בגין [ד?]שכינתא אשתכח בינייהו. והאי רוח איתעביד קלא ויימא הכי: {{צ|אינון דמיכין ושינתא בחוריהון, סתימין דעיינין, אטימין דלבא - קומו ואתערו לגבי שכינתא! דאית לכון לבא בלא סכלתנו למנדע בה ואיהו בינייכו!}}. ורזא דמלה {{ממ|ישעיה|מ|ו}} {{צ|קול אומר קרא}} כגון {{צ|קרא נא היש עונך ואל מי מקדושים תפנה}} {{ממ|איוב|ה|א}}. והיא אמרת {{צ|מה אקרא כל הבשר חציר}} - כלא אינון כבעירין דאכלין חציר, {{צ|וכל חסדו כציץ השדה}} - וכל חסד דעבדין - לגרמייהו עבדין! ואפילו כל אינון דמשתדלין באורייתא - כל חסד דעבדין לגרמייהו עבדין! בההוא זמנא {{צ|ויזכור כי בשר המה רוח הולך ולא ישוב}} {{ממ|תהלים|עח|לט}}. ודא איהו רוחא דמשיח. : ווי לון מאן דגרמין דיזיל ליה מן עלמא ולא ישוב לעלמא! דאלין אינון דעבדין לאורייתא יבשה ולא בעאן לאשתדלא בחכמת הקבלה דגרמין דאסתלק נביעו דחכמה דאיהו '''י'''' מינה, ואשתארת '''ב'''' יבישא.{{ש}} ווי לון דגרמין עניותא ואורך גלותא וחרבה וביזה והרג ואבדן בעלמא! והאי רוח דאסתלק איהו רוח דמשיח וגו'. וכן בכמה מאמרים אחרים בתיקונים ובזוהר . כללו של דבר שכל המתעסק בספר הזוהר ניצול מכל הנזכר לעיל ועושה תקון גדול לשכינה בגלות הזה. והספר הזה עתיד להגלות כל סודותיו בימי מלכא משיחא כדי ליתן סעד לשכינה כנזכר. והנה כל אותם שיזכו אליו יזכו לגאולה בעזרת האל יתברך: ===יניקת שבעים שרים מארץ ישראל=== ועתה נבאר יניקת {{גמט דגש|ע'}} שרים מארץ ישראל איך היא, ושליטתם. דע כי הנה '''לילי"ת''' נקראת 'אימא דערב רב'. וערב רב נקראים {{צ|ע' שרים ערבוביא בישא}}, שלילי"ת הרשעה הולידה אותם מיחוד '''סמא"ל'''. והם בשפל כל מדרגות החיצונים, למטה מכל ההיכלות. הם {{גמט דגש|ע'}} ניצוצות. כדרך שהקדושה נבראת 'בת שבע' 'בת שבעים' - כך בחיצונים לילי"ת נקראת 'בת שבע' היכלות החיצונים שהיא 'בת שבעים' אומות כנגד שבעים שרים. ואין שום שר כנגד ארץ ישראל, שהרי אין להם חלק בארץ. אמנם בחוצה לארץ ממש נתנה להם שליטתם. וצריך לידע שיש ארבע מאות פרסה בארץ ישראל שאין שר ולא חצוני שולט בו כלל, אלא יש בגבולה סביב קליפה קדושה שנקראת {{צ|פרוכתא קלישא וקשה}}. שצדה מבחוץ היא טמאה, וצדה מבפנים היא טהורה. כקליפת האילן - שצדו מבחוץ הוא פגום, וצדו מבפנים הוא נאה ונאות לערך האילן. וכן קליפת האגוז וכן בעלי קליפין - מבחוץ קשים לשמור, ומבפנים נאה ונאות לערך המוח הפנימי. והנה דע שכנגד ד' מאות פרסה של מטה הנזכר לעיל יש למעלה חלון אחד מרובע, והוא צר מלמעלה ורחב מלמטה. * ושיעורו מלמעלה {{גמט דגש|ת"ק}} אמה על {{גמט דגש|ת"ק}} אמה כשיעור בית המקדש, כי בית המקדש כולו נתון תחת החלון. * ובאמצעית עוביו של חלון הכיפה היא כשיעור עה"ק ירושלם ת"ו. * ושיעור כמות החלון למטה הוא ד' מאות פרסה על ד' מאות פרסה, כשיעור כל ארץ ישראל, וכל ארץ ישראל תחתיו. וכשהיה יורד השפע מלמעלה דרך צינור מלכות של י' ספירות דעולם העשייה - היה יורד אז דרך ישרה עד חלון הכיפה הנזכר ויורד על בית המקדש, ובית המקדש יתפשט על כל ארץ ישראל. וכשרבו הפריצים בבית ראשון מהבל דברי לשון הרע ונבלות פה גרם העון ונתגשם אותו הבל ונתעבה ונעשה דמות ענף עב, והתחיל להסגר מעט מעט סביבות שפתי החלון - עד שביום ט' באב נסגר כלו ונפסק השפע ונחרב הבית. ותכף ומיד לאחר שנחרב הבית פתח הקב"ה את החלון, ואז הוריד את עולם האופנים וצמצם מלכות של עולם האופנים בתוך החלון כדי שלא יסגר עוד. ולעולם פתח זה לא יסתם אלא דווקא בעת החרבן שנתנה רשות אל החיצונים ליכנס לארץ ולהחריב הבית כנזכר. ומיד נתגרשו משם. ויש כסוי ומסך פרוכת פרוסה סביב לארץ ישראל שהיא שומרת הגבולים האלו שלא תתפשט הקליפה, ומגרשת כל זר מתוכה. ואפילו ארץ ישראל חרבה ושממה מפעולות החיצונית הזאת שהוא בעת החורבן - עכ"ז אינה שולטת בארץ ישראל. אלא החריבה ונתגרשה ועמדה ארץ ישראל אפילו בעת חורבנה נקיה וברה מאין זר בתוכה. והנה מה שהיה שעור ארץ ישראל ת' פרסה על ת' פרסה - עתה בעת חורבנה לא נשאר אלא מאה פרסה על מאה פרסה שהוא חצי חלק שמיני. וכל מקום דשן ושמן - נקמט ונתכווץ. וזה כדי לרצות את שבתותיה כנגד שבעים שמיטות שבטלו. ולא נשאר ממנה אלא הטרשין שבה. ואפילו שזורעין בטרשין שבה - כמאן דליתא דמי. והנה דרך אותה קליפה קלישה הנזכר לעיל - שהוא גדר מעכבת שלא יכנסו החיצונים לגבול ארץ ישראל כלל אפילו בזמן חורבנה כנזכר - הוא פתח משוך עד היכל {{צ|לבנת הספיר}} {{ממ|שמות|כד|י}} כדי שלא ישלטו בארץ ישראל שום שר וחיצוני. רק אם ישליטוהו ברשע ע"י כישוף וע"ז ועבירות - שאין זה מן הנאות אלא מצד הבחירה הרעה לרשעים שיוכלו לעשות כרצונם. אבל לא שתשלוט הקליפה. {{ש}} ובזה נבין אומרם {{צ|לא גושמה ביום זעם}} {{ממ|יחזקאל|כב|כד}} - שבאו המים הטמאים מי המבול מי המרים המאררים שהם הקליפות ונכנסו בארץ. לא שגושמו בארץ - שאין כחם שם . ובעת חרבן בית המקדש פרץ הקב"ה גדר הקליפה ומסך המבדיל ונכנסו והחריבו בית המקדש, וחזרו להם ונסתמה הפרצה. וכן פי' הרשב"י בזוהר פ' תרומה ע"ש. ודרך זה הוא סוד השכינה בארץ ישראל. כי ימשיך אור רוחני, אויר ארץ ישראל הטהור. שאין אוירה מהחיצונים כאויר חוץ לארץ, אלא אוירה מפתח היכל לבנת הספיר הפתוח עליה, ומוריד אויר טהור מחכים ודאי בסוד השכינה הנקראת 'חכמה'. וענין זה תלוי בקדושת הארץ. והיינו שפירשו בזוהר לך לך{{הערה|מצאתי אולי {{ממ זהר|א|עח|א}} - ויקיעורך}} שעמד אברהם על שליטת הארץ הקדושה ולא היה יכול לרדת לעומקה, ושפט באצטורולוגין שלו כל שרי המקומות וירד לעומקן, ובארץ ישראל לא השיג. עד שאמר לו הקב"ה {{צ|אל הארץ אשר אראך}} {{ממ|בראשית|יב|א}} כמו שאמרו רז"ל, ושם תשיג שליטת הארץ. וכן השיג בנבואה. אבל נשאר לנו לבאר דהא אילנא דמותא שלטא בליליא אפילו בארץ ישראל או אפילו ח"ו בעת רעתן או בעת הדבר בר מינן וכיוצא, שנאמר {{ממ|משלי|כב|ג}} {{צ|ערום ראה רעה ונסתר}}. והנה הענין הזה יהיה כי לצד צפון של מחיצות אלו יש נקב אחד לצד הקליפות. וזה הנקב הוא סמוך לפתח היכל לבנת הספיר. ודרך אותו נקב הוא התפשטות הקליפות בארץ ישראל בלילה. שנתן רשות להתפשט - אבל לא כולם, אלא אותם של סוד שליטת הלילה. ונקב זה נקרא {{צ|נוקבא דתהומא רבא}} כמ"ש, והוא פתח כניסה אל החיצונים אל האויר הטהור הזה לבא אל פתח ההיכל להיות שם - {{צ|לפתח חטאת רובץ}} {{ממ|בראשית|ד|ז}} להתעלות שם. ולכך כנגד ההיכלות מבחוץ - שם הקליפות נאחזות, והן כעין קליפת האגוז. שהרי ד' מוחין הם ד' חיות הקודש, והקליפה נאחזת מבחוץ - דהיינו שסוד אותה הקדושה היא משפעת אל החיצונים האלו. ובהכרח יש להם מדרגות על מדרגות משתלשלות משם ויונקות על יד"ו - דהיינו שיש לכל ההיכלות ערוה מבחוץ דהיינו החיצוניות הנדבקת שם. ולזה לצד צפונה הוא פתוח - שדרך אותו הפתח יוצא מתחומה ונכנסת. וזה סוד {{צ|ויבא גם השטן בתוכם}} {{ממ|איוב|א|ו}}. והיינו נמי שליטת החיצוני בארץ לכל שליחות שבעולם. וכן כל איזו חלק הניתן לחיצונים כגון עשן המערכה ואברים ופדרים המתאכלים כל הלילה - היה נוטה ממש לצד צפוני של ארץ ישראל. ודרך אותו הנקב אשר שם היה יוצא אליהם ונתן להם, שנאמר {{צ|בבקר יאכל עד ולערב יחלק שלל}} {{ממ|בראשית|מט|כז}}. ודרך אותו נקב הוא דחיית הרשעים בין הקליפות, וגם כניסת כל הרשעים לגיהנם. וכל הנדחה - דרך אותו נקב הוא ידחה. ועל אותו נקב התפלל דוד {{צ|וְאַל תֶּאְטַר עָלַי בְּאֵר פִּיהָ}} {{ממ|תהילים|סט|טז}}. שח"ו כשידחה הרשע דרך אותו הנקב ויסתם פיו עליו והוא יורד לגיהנם אל בין הקליפות - נוח לו שלא נברא, כי הם שולטות עליו כשכיר יומו. {{ש}} ועל נקב זה נאמר {{צ|ובאר צרה נכריה}} {{ממ|משלי|כג|כז}}. {{ש}} ועליו נאמר {{צ|אדם עשוק בדם נפש עד בור ינוס {{תיקון גירסה|בל|אל}} יתמכו בו}} {{ממ|משלי|כח|יז}}. והיינו גיהנם רוחני. ויורד מדרגה אחר מדריגה עד למטה. {{ש}} ועל זה הנקב נאמר {{צ|מצפון תפתח הרעה}} {{ממ|ירמיהו|א|יד}} - שנפתח הנקב כפרצה ופרצו פרץ כל הגוים אשר סביבותיה. ואח"כ סתם הקב"ה הפרצות ונשאר הדבר כמו שהיה. והנה עתה תבין שבזה הפסוק {{צ|אין זה כי אם בית אלהים וזה שער השמים}} {{ממ|בראשית|כח|יז}} - כי פתח היכל לבנת הספיר יש בו מדריגות כעין גלדי בצלים. הנקודה האמצעית של מלכות דאצילות היא קודש קדשים, ומשם יורד השפע עד היכל לבנת הספיר ביצירה השורה על ארץ ישראל. והכל נבאר בעזרת השם יתברך בסוד המשנה של {{צ|עשר קדושות}}. ואחר כך סובב עזרות ולשכות. ואחר כך סובב הר הבית. ואחר כך סובב ירושלם. ואח"כ סובב ארץ ישראל. ואח"כ חוץ לארץ שהוא משכן השרים{{הערה|כך מובא בדפוס וינציא. ויתכן כי יש ספרים אחרים שגורסים "משכן ע' שרים"}}. ובארץ ישראל תתפשט ותשתרבב השכינה דרך ד' מאות פרסה אלו ותשכון קדושתה בארץ ישראל, ובירושלם מדרגו' קדושה יותר, והר הבית יותר כמשרז"ל {{צ|עשר קדושות נתקדשה ארץ ישראל}}. והיינו שכינה שוכנת בתחתונים ואינה מתלבשת בחיצונים כלל. ואפילו עתה בגלות - מכל מקום {{צ|עיני יהוה אלהיך בה}} {{ממ|דברים|יא|יב}}. וזה יובן ממה שמביא הזוהר בפרשת שמות {{ממ זהר|ב|יד|א}}, וזה לשונו: {{ש}} {{צ|ברח דודי ודמה לך לצבי וגו'}} אין חיה בעולם עושה כמו הצבי או כעופר האיילים. בזמן שהוא בורח - הולך מעט מעט ומחזיר את ראשו למקום שיצא ממנו, ולעולם תמיד הוא מחזיר את ראשו לאחוריו. כך אמר ישראל: רבש"ע! אם אנו גורמים שתסתלק מביננו - יהי רצון שתברח כמו הצבי או כמו עופר האיילים שהוא בורח ומחזיר את ראשו למקום שהניח. עכ"ל. והנה עתה בגלות אעפ"י שנסתלק הקב"ה מירושלם ומארץ ישראל למעלה למעלה - מ"מ הוא מחזיר ראשו למקום שהיה שם בירושלם עיר הקדש כדי להשפיע בה תמיד. וזהו סוד הפסוק {{צ|עיני יהוה אלהיך בה מראשית השנה..}} {{ממ|דברים|יא|יב}}. וצריך להבין למה אמר דווקא {{צ|עיני}}? הוה ליה למימר "יהוה אלהיך" בלבד? ולמה מדייק דווקא {{צ|עיני}} ולא תואר אחר?{{ש}} הטעם הוא שזה הפסוק הוא מרמז על הגלות כשמסתלקת השכינה למעלה היא מהפכת הפנים בלבד ומסתכלת בעיניה בה. ולא בעצם קדושתה - כי היא מסתלקת תמיד למעלה, אבל העינים מסתכלים תמיד למטה בירושלים. ולכן נקרא {{צ|ארץ הצבי}} שהיא דומה לצבי. ועתה ישפוט המעיין בשכלו - כי אחר שישראל ידעו בבירור עניינים אלו על מתכונתם כשבא נבוכדנצר ונכנס דרך פתח הצפון והגלה החרש והמסגר בבלה - מה היתה כוונתם בחשבם שהם טבועים בבור תחתיות - {{צ|תֶּאְטַר עָלַי בְּאֵר פִּיהָ}} {{ממ|תהילים|סט|טז}}. כמה נתייאשו מן הרחמים וכמה היה לבם חרד וכמעט נדחה מן האמת ח"ו כדפירש בזוהר. עד שהוצרך הנביא לבשרם {{צ|ואני בתוך הגולה}} {{ממ|יחזקאל|א|א}} - בעמקי הקליפות. וכמה יצא לבם באומרם "''איה תעלנה תפלותינו? איה יתקשר הבל פה תורתינו?''". עד שנתבשרו ואמר {{צ|נפתחו השמים ואראה מראות אלהים}}. ממש פתח הקב"ה פתחי הרקיעים ואמר "''דעו לכם כי ממש כמו שאני בארץ ישראל כך אני יצאתי עמכם בחו"ל! ותפלותיכם ומצותיכם ונשמותיכם באות אלי מפני שאני יצאתי בגלות עמכם. ורקיעים אלו הם עליכם כאותם הרקיעים שהם על ארץ ישראל''". ואז בטחו ישראל בהקב"ה והתנחמו מאבלותם. האמנם דרך רדתה היא - כי תצא ניצוץ השכינה עם כל חייליה ומרכבותיה. דווקא ניצוץ - כי עיקר השכינה היא בארץ ישראל. אמנם דרך פריצות תפרוץ פרץ ותצא אל ארבע רוחות השמים מקום אשר נפוצו שם ישראל. וא"ת אם כן נתבלבלו כל המעלות ח"ו!? {{ש}} אמנם דרך הפרצה הזאת נבאר שאינה כפרצת החיצונים כשנכנס לארץ שאותה פרצה היה בלבול המעלות וחרבן בית המקדש וכבר נסתמה כנזכר לעיל. אמנם פרצה זו שפרצה השכינה היה ממש כדרך פתח היכל לבנת הספיר לרדת לעולם התחתון לארץ ישראל. כן ממש פרצה פרץ הקדושה בקליפות ונתלבשה בלבושיה וירדה לבבל ולעילם ולכל המקומות. כאמרו {{צ|למענכם שִׁלַּחְתִּי בָבֶלָה}} {{ממ|ישעיה|מג|יד}}. ואפילו אם איש אחד פרטי עובד השם בגלותו - שכינה עמו, כמ"ש {{צ|אם יהיה נדחך בקצה השמים משם יקבצך וגומר}} {{ממ|דברים|ל|ד}} - משם דייק ששם השכינה עמך אפילו ליחיד. אמנם הפרצה תהיה כי כמו שיש מחוזות וגבול לפרצה זו שהם ת' פרסה של ארץ ישראל שהשכינה אשתרבב ותכנס למטה -- כן דרך הגבול הזה הישר נוכח שער היכל לבנת הספיר! באלכסון תשתרבב שכינה ותתלבש בסוד היכליה וחייליה הרוחנים שאינם מצד עצמה בעלי מקום, אמנם המקום יוחס אליה מצדינו שאנו בעלי מקום. תשכון שכינה במקום זולת מקום כנזכר לעיל. הנה השכינה תשתרבב ותתפשט דרך אלכסון אל תוך אותו השר שבחוץ לארץ ואל אותו הגבול. ויעשה לו מהלך ושביל ותתפשט שם. והיינו {{צ|נפתחו השמים}} - שהיו נגדיים לגולה. {{צ|ואראה מראות אלהים}} - היא השכינה שירדה שם, והיינו דרך ירידתה. וא"ת אם כן לפי דברי אלה - ארץ ישראל וחוץ לארץ בימי הגולה הם שוים!? ואין זכות עתה למי שידור בארץ ישראל ולא תועלת ח"ו!? כבר פירשו רז"ל ואמרו {{ממ|כתובות|קיא|א}} {{צ|אינו דומה קולטתו בחיק אמו וגו'}}! ועתה נבאר האיך תעמוד שם השכינה ובזה יתוקן הכל.{{ש}} הענין הוא כי שכינה שורה בארץ ישראל בלי אמצעי, אלא כדפרישית בסוד 'פתח היכל לבנת הספיר' קדושה מתלבשת בקדושה זו פנימית לזו שוכנת בארץ ישראל ממש. ובקדשי קדשים שוכנת מדריגה העשירית בלי לבוש. וזהו סוד הפסוק {{צ|כי בנה יהוה ציון נראה בכבודו}} {{ממ|תהילים|קב|יז}} ובעצמו בלי לבוש. וזהו ר"ת {{צ|'''ב''''נה '''י''''הוה '''צ''''יון}} - הוא '''צב"י''' - כי את ציון בנה ה' כדי להראות כבודו בלי לבוש. וכן בעזרות ג"כ{{הערה|היה נראה להגיה י"ס דהיינו עשר ספירות - ויקיעורך}} מדריגות הקדושה בלי לבוש. ובארץ ישראל בלי לבוש. ואז ממש שוכנים באויר הטהור. אמנם בחוץ לארץ ח"ו שתרד כך השכינה - שעל זה נאמר {{צ|אני יהוה הוא שמי וכבודי לאחר לא אתן}} {{ממ|ישעיה|מב|ח}} - אם כן היאך תתפשט השכינה שיהנו ממנה הקליפות ח"ו להיות בניה עזובים שם באויר הטמא?! אי אפשר! אלא תתפשט ניצוצה עד מקום שישראל שורים ותתלבש בלבושי הקדושה בתוך החיצונים. דהיינו מתלבש ניצוץ שלה בחוץ לארץ בשר ההוא שישראל תחת ידו בסוד {{צ|מלכותו בכל משלה}} {{ממ|תהילים|קג|יט}}. דהיינו י' ספירותיה מתלבשים בעשר קליפין לאכפייא לון כדי שלא יוכלו להרע לישראל. והיינו כענין השמש שהוא בשמים וניצוץ אורו למטה בארץ. וכן גם כן שכינה עיקרה בארץ ישראל וניצוצה למטה בחוץ לארץ עם ישראל לשמרם. והיינו דקאמר יחזקאל {{צ|ואני בתוך הגולה}} - לא עצמותה ממש, אלא ניצוץ אורה. לפיכך {{צ|נפתחו השמים ואראה מראות אלהים}} - מכלל שהיא למעלה בשמים וניצוצה למטה בחוץ לארץ מתלבש בשר, כדרך שמתלבש משך רוחב גבול ארץ ישראל. שאותם המחיצות הם {{צ|רוח סערה ענן גדול אש מתלקחת ונוגה לו}} {{ממ|יחזקאל|א|ד}}: והנה הסובב פנימה לגבולי ארץ ישראל הוא אור נוגה זה, והוא מתפשט מפתח היכל לבנת הספיר עד סוף תחומי ארץ ישראל. ואין בארץ ישראל 'רוח סערה ענן גדול אש מתלקחת', אלא גבוליה {{צ|נוגה לו סביב ומתוכה כעין חשמל}}. לכך כולה ראויה לנבואה ואוירה הוא טהור המחכים. וחוצה לנוגה הוא חוצה לארץ - סובב ענן גדול ואש מתלקחת. וחוצה להם רוח סערה. שהרי הנביא בארץ ישראל לא הוצרך לעבור דרך אלו הקליפות אלא מיד נוגה לו וצופה בחשמל. וכן פי' ישעיה {{צ|בשנת מות המלך עוזיהו ואראה את יהוה}} {{ממ|ישעיה|ו|א}} - ר"ל שראה נקודה אמצעית יושב על כסא רם ונשא וגומר. אמנם בחוץ לארץ יש בין ישראל לאביהם שבשמים מחיצות של ברזל, דהיינו שאמר יחזקאל {{צ|ואראה והנה רוח סערה וגומר}}. דהיינו השכינה שהוא המוח המתלבשת בחשמל. ועליו {{צ|נוגה לו סביב ועליה אש מתלקחת ועליה ענן גדול ועליה רוח סערה}}: והנה המת בארץ ישראל - קולטתו בחיק אמו בתוך הנוגה. ואם רעה תתגרש. ואם טובה תתקבל. והרשעים צריכים להנער ממנה. אמנם בחוץ לארץ הוא להפך - כי הרשעים מאליהם נשארים בחוץ, והצדיקים יפתח להם פתח ויקרעו החשך ענן וערפל (שהם ג' קליפות) ויכנסו בתוכם. וזהו שאין בשום נבואות שום נביא מעלות אלו אלא בנבואת אליהו בחורב שנאמר {{צ|והנה רוח...רעש...אש}} - ג' קליפות. ואח"כ {{צ|קול דממה דקה}} (שם יב) שהוא המוח, מפני שהיה בחו"ל. וכן יחזקאל. אמנם שאר נביאי ארץ ישראל רואים ושומעים מיד את הקול. והיינו שאנו אומרים ששכינה תתלבש בשר ההוא שישראל יושבים בו. ובעוד ששכינה מתלבשת בשרים החיצונים להשפיעם אזי היא אומרת {{ממ|שיר|א|ו}} {{צ|שמוני נוטרה}} את הקליפות, שהם {{צ|הכרמים}} והשרים. ו{{צ|כרמי שלי}} של ארץ ישראל ועם קדוש - {{צ|לא נטרתי}}. וזהו רמז הפסוק {{צ|כי כרם '''י''''הוה '''צ''''באות '''ב''''ית ישראל}} {{ממ|ישעיה|ה|ז}} - ר"ת '''צב"י''' - להורות שארץ ישראל וישראל נקראים 'כרם של הקב"ה'. וזהו שכתוב {{צ|כרמי שלי לא נטרתי}}. ואין יחוד כלל. כי אחר שהשכינה נפרדה מהספירות - כל הספירות הם בלתי שלימות. כי אין אור הא"ס מתגלה בהם בתוספת האור יותר על כדי חיותם. כי אין הכתר משפיע אורו אלא בהיות חכמה ובינה (שהם הכסא שלו) בייחודם. והם אינם מתייחדים אלא ביחוד התפארת ומלכות. ובגלות היא נטרדת מכל יחודה וטובותיה, ואין בה אור כלל על ידי היחוד. אמנם נמשך אליה על ידי תפלותינו ומצותינו סעד וסמך מעט כדפירש בזוהר בפסוק {{צ|אם בחקתי}} {{ממ|ויקרא|כו|ג}}. וזה יהיה הענין הנזכר אפילו ליושבי ארץ ישראל, שאנו בחיק האם ובסדר הנכון אל המדרגות. שאפילו שחרב מקדשנו - לא שלטה הקליפה בארץ ישראל אלא עד תשלום החרבן בלבד כנזכר, ואח"כ תכף נסעה. ואלו הגוים יושבי הארץ - אינם דוחים השכינה ממנה בחורבנה, אלא תמיד היא עומדת בכותל מערבי. כי מעשי הגוים ועבירותיהם אינם פוגמים בה רק שהוא חלול שמו בגלות. ואנחנו עומדים בחיק האם והיא בוכה עמנו ומנשקת עפר משכנה כדפי' בזוהר איכה. והנה ענין נוקבא דתהומא רבא והיכל לבנת הספיר הוא יום ולילה. כי ביום יסתם נוקבא דתהומא רבא, ו{{צ|תזרח השמש יאספון ואל מעונותם וגו'}} {{ממ|תהילים|קד|כב}} - ואז יצא ההוא דאיתמר ביה דמות האדם לפעלו. והיא הקדושה. ובלילה יסתם פתח היכל לבנת הספיר ויפתח פומא דתהומא רבה . ואז {{צ|בו תרמוש כל חיתו יער}}, ויתפשטו החיצונים בעולם. וכל העולם טועמים טעם מיתה, והרשות ניתנה להם לינק מהקדושה דרך קליפת נוגה, אבל לא מפנימיות הקדושה עצמה ח"ו. והנה הג' קליפות אחרות שהם ג' קליפות האגוז הקשות - הנה הקליפה הנקראת {{צ|אש מתלקחת}} יש בה ע' ענפים הנכללות בהם ע' שרים, והם תחתונים למטה ושולטים למעלה מגלגלי העולם. והם מחלקים העולם לע' חלקים, ע' גבולי האומות, כל אחד ואחד ממש מכוון ממשלתו כנגד אומתו כמו שביארנו לעיל באמרו {{צ|יצב גבלת עמים}} {{ממ|דברים|לב|ח}}. והם שואבים מבחינת שורשם ואחדותם כאחד מקליפת אש מתלקחת האוחזת ע' ענפים ונעשים בה כולם כאחד. ובחינה זו עולה ומסתלקת מבחינה אל בחינה עד הנוגה, והיא מקבלת הנשמות מסוד הקליפות ונותנת לע' שרים. וכן ג"כ השפע הוא משפעת לשרים והשרים לרקיעים המכוונים כנגד כל חלק וחלק שכנגד גבול האומה. והנה מיום שחלק ה' גבולות עמים אזי אין אותה קליפה ({{קטן|שהיא שורש לשריהם כנודע}}) נוטלת נשמות קדושות מלמעלה מאוצר הקודש כלל, אלא שיש ברשות לבד נפש הבהמית מזיווג סמא"ל ובת זוגו שרי הקליפות. ומיחודם עושים נפשות טמאות לשרים, ונותנים ומשפיעים להם, והם שורצים שרץ נפש חיה טמאה לרוב. ולפעמים יש נוחלים משם נשמות בעם ה', דהיינו ערב רב אשר בין קדושי ישראל. ומהם פריצי ישראל. והכל מצדינו. שאלמלא היו הכשרים מזדווגים בכשרות לא היתה החיצוניות נכנסת שם. ונחזור למה שפירשנו ש{{גמט דגש|ע'}} שרים הם סביבות ירושלם. {{ש}} ובזה תבין הפסוק {{צ|זאת ירושלם בתוך הגוים שמתיה}} {{ממ|יחזקאל|ה|ה}}. {{ש}} והענין כי הנה הרקיעים שאנחנו רואים בעינינו הם עשרה עגולים שבראש מלכות דעשיה, ובאמצע החלל שלהם מתפשט קו היושר של מלכות דעשיה דרך אמצע החלל והוא בגן עדן הארץ. ועל גבי הקו הזה הוא 'העור' כנודע. ועל גבי העור הם הקליפין. וסביבותיהם הם הלבושים דמלכות דעשיה עם אורותיהם המקיפים. וסביבותיהם הם הרקיעים כנודע באורך בדרושי האר"י זלה"ה. וזהו ענין {{צ|זאת ירושלם בתוך הגוים שמתיה וסביבותיה ארצות}} - כי מלכות דעשיה הנקרא {{צ|ירושלם}} - סביבותיה הקליפות שהם הע' שרים כנזכר. וקו זה נמשך עד הקרקע. ונמצא כי אמצעות הקרקע הוא גן עדן הארץ, והוא חומר זך מאד וקדוש. וסביבותיו הוא הארץ הזאת - חומרית מאד, ששם שליטת הקליפות. ובה שמרי הקליפות הגסות שאין גסות גדול מהם, והוא תכלית הבירור והעכירות. כי כמו שגן עדן הארץ הוא תכלית הגסות והעביות של העולמות וההיכלות העליונים דקדושה -- כן הארץ הזו היא תכלית גסות ועביות הקליפות. ולכן כל מעשה העולם הזה הם קשים ורעים, והרשעים גוברים בו, בסוד {{צ|יש הבל אשר נעשה על הארץ}} {{ממ|קהלת|ח|יד}} - {{צ|הארץ}} דווקא שהיא ארץ הזאת. והנה צריך לדקדק - היאך הם עשרה רקיעים - והלא רז"ל לא פירשו כי אם שבעה רקיעים? {{ש}} והענין זה הוא כמו שבעה היכלות - שהשלשה ראשונות נחשבות כאחד, והשנים אחרונות גם כן נחשבות כאחד. דהיינו '''כתר חכמה בינה''' - הוא היכל קדש קדשים, ואח"כ הם חמשה היכלות שהם '''חסד גבורה תפארת נצח הוד''', ו'''יסוד והמלכות''' הוא {{צ|היכל לבנת הספיר}}. הרי הם עשר ספירות וז' היכלות. כך בכאן הם עשרה רקיעים פרטיים וז' רקיעים בכללות. והנה הרקיע העשירי הוא קודש, והוא כתר של מלכות דעשיה. והוא נותן חיות וכח לרקיע תשיעי שיוכל לסבב כל הגלגלים ביום אחד. והרקיע הט' נקרא 'גלגל יומי'. ואין בו כוכבים כלל. והוא חכמה של מלכות דעשיה. וזהו סוד {{ממ|תהילים|קד|כד}} {{צ|כולם בחכמה עשיתה}} - בבינה. ר"ל שכל הככבים והמזלות היו כלולים בכח בחכמה, ואח"כ בהתחברות החכמה בבינה נעשה שם הכל בפועל. והוא בתוך הרקיע שמיני דתמן קבועים כוכבים ומזלות, שהם ששים רבוא מספר שנים עשר שבטי י"ה. ומשם יורדות נשמות כל ישראל כמו שמביא בפרקי היכלות דרבי ישמעאל כהן גדול על פסוק {{צ|ונוצצים כעין נחשת קלל}} {{ממ|יחזקאל|א|ז}}. כי {{צ|נוצצים הוא}} לשון 'ניצוצות', כי כשהקב"ה מכה בחיות הקדש שנוסעים עם המרכבה אז יוצאים מהם ניצוצות. ומטטרו"ן שר הפנים לוקח אותם ומתקן מהם נרות. ומנורה אחת תלויה לפני הקב"ה, וכל שעה עומדים עליה נרות המתוקנים מן הניצוצות. ואח"כ העודפים על הנרות - מתקן מהם כוכבים ושמר אותם. וכשיצא תינוק נער ממעי אמו - אז הולך מטטרו"ן ומתקן לו כוכב ונותן לו כדי להאיר לנשמתו. ואותו כוכב יחיה בעוד שהאדם קיים בעולם הזה. ונלע"ד שזה סוד הפסוק {{ממ|משלי|כ|כז}} {{צ|נר יהוה}} - ממה שנעשה נרו לפני ה' - הוא גם כן נר ל{{צ|נשמת אדם}}.{{ש}} וזהו גם כן {{צ|בהלו נרו עלי ראשי}} {{ממ|איוב|כט|ג}} שאמרו רז"ל שנר דולק על ראשו במעי אמו - הוא זה הנר של הכוכב הנזכר לעיל. כלל העולה שברקיע השמיני שם הכוכבים ונשמות ישראל. ונקרא 'בינה דמלכות דעשיה'. {{ש}} ושם מאירים ניצוצות החסדים שהם נקראים 'כוכבים'. גם ניצוצות הגבורות שנקרא 'מזלות'. וכנודע בדרושי האר"י זלה"ה שיסוד דבינה נקרא {{צ|רקיע}} שבו חמה ולבנה ({{קטן|שהם זעיר ונוקביה}}) וכוכבים ומזלות כנזכר. והם י"ב מזלות '''טש"ת סא"ב מע"ק גד"ד'''. ושלשה רקיעים אלו נחשבים לאחד כנזכר בבחינת ההיכלות, ונקראים {{צ|קדש הקדשים}}. {{ש}} והשבעה רקיעים תחתיהם - שם ז' כוכבי לכת '''שצ"ם חנכ"ל''', שהם שבעה תחתונות של מלכות דעשיה '''חג"ת נהי"ם''', שבהם ז' כוכבי לכת ({{קטן|שהם שבעה חסדים שמאירים בתוכם כנודע}}). {{ש}} והשנים תחתונים נחשבים גם כן לאחד. ובאלו הז' רקיעים הם נשמות {{גמט דגש|ע'}} אומות - {{גמט דגש|י'}} אומות תחת כל כוכב. והי"ב מזלות משפיעים להם. ובכל רקיע ורקיע יש שוטר ומושל ממונה להיות תחת ממשלתו. ותחת גלגל הלבנה - אחרון שבכולם - יש רקיע חלק שאינו משמש כלום, ושם נשמות השדים ורוחין ולילין - איש כפי מצבו. וגופם נעשה בארץ בשבעה מדורות שתחת הארץ הנקרא {{צ|תבל}}. ויש להם מדריגות בד' יסודות '''אש רוח מים עפר'''. כי יש מהם מאש ויש מרוח ונקראים {{צ|רוחין}}. ויש במים ובעפר ונקראים {{צ|שדים ומזיקים}}. ועל כל כת יש עליהם ממונים ומלאכים הכופים אותם לעשות רצונם, ומשפיעים ונשפעים מצד הגבוהים עליהם - עד מקום הקדושה שבז' רקיעים; {{צ|כי גבוה מעל גבוה שומר}} {{ממ|קהלת|ה|ז}} עד כסא הכבוד. וכשיוצא גזירה טובה או רעה ח"ו - הכרוז מכריז בכל רקיע ורקיע, וזה אומר לזה עד מקום הד' יסודות, ומשם יודעים השדים העתידות. ואפילו הממונים על העופות מכריזים. ומשם - {{צ|עוף השמים יוליך את הקול ובעל כנפים יגיד דבר}} {{ממ|קהלת|י|כ}}. ===מעלת ארץ ישראל לעתיד לבא=== '''מעלת ארץ ישראל לעתיד לבא''' דע כי כל חלק וחלק מהארץ נתן לאומה המתייחסת אל החלק ההוא. וזהו שכתוב {{צ|כי לבני לוט נתתי את ער ירושה}} {{ממ|דברים|ב|ט}}. ממש מתייחס לבני לוט הוא ער. וכן לעשו הר שעיר. וכן פירשו רז"ל {{צ|הוא אדום וארצו אדומה}} - מורה שממש יחס הארץ לפי האומה השוכנת בה. והטעם, כי השר השולט על האומה גם כן יש לו יחס להשפיע בחלק הארץ ההיא. וכן הנשמות ההם הם מחלק הקליפה שמתייחסת לאותו עפר החיצוני. בענין שהם שלשה יחסים: יחס האומה, ויחס הארץ, ויחס השר בנשמות ובהשגחה. וזהו סוד {{צ|לשמרך מ'''אשה''' '''זרה''' מנכריה}} - ראשי תיבות '''א''''ומה '''ש''''ר '''ה''''ארץ. שכל הדר בחוצה לארץ כאילו עובד עבודה '''זרה''' כמו שנבאר לקמן. וכן ענין זה ממש לישראל בארץ ישראל, ונשמתם ותורתם ואלהיהם. כי ארץ ישראל הוא עפר קדוש, והעם היושב בה - עם קדוש, ונשמתם קדושה, ותורתם קדושה, ואלהיהם קדוש - שהוא השר של ישראל. ולא זה בלבד אלא כמו שארץ ישראל אין לה יחוס ברוב מצותיה עם שאר ארצות - כן אין לה יחס התורה עם שאר התורות והחוקים אשר לאומות העולם. ולזה אמר {{צ|ולא תעשו מכל התועבות האלה... כי את כל התועבות.. ולא תקיא אתכם כאשר קאה וגו'}} {{הפניה לפסוקים|ויקרא|יח|כו|כח}}. הנה שהתורה הקדושה וארץ ישראל יש להם יחס יחד, וכן יש לישראל יחס עִם הארץ בלי ספק בשביל יחס נשמתם. והראיה מיחזקאל {{ממ|יחזקאל|מז}} שחלק ארץ ישראל לי"ב שבטים ויחס כל שבט ושבט בגבול אחד. ולפי יחס השבט כן משכנו במה שהוא נגדיי לגבול אשר שם אצילות נשמת אותו השבט כדי שיהיה שופע עליו. {{ש}} וכן המצות הנעשות בארץ עולות ומקשטות כל גבול וגבול בסוד נשמת כל שבט ושבט, בענין ששלמות הנשמות בחלקם בארץ ושלמות הארץ בחלק הנשמות המגיע אליה נגדייות אל מציאותה{{הערה|אולי יש להגיה "אל מצוותיה" וצע"ע - ויקיעורך}}. והענין כי גם נקודת ציון אשר היא נקודה שממנה הושתת העולם כנודע - היא מתייחסת אל השכינה בסוד י"ב גבוליה המתפשטים מהנקודה האמצעית. והיינו סוד {{צ|מדות הארץ}} הנזכרים בפסוקי יחזקאל, והמקדש בתוכו. וישראל חוסים תחת שולי כנפיה הנפרשות מלא רוחב הארץ. וכן גם כן כמו שהשכינה אינה בשלימות בעוד שמקום בית המקדש אינו בשלימות על מכונו - כן גם כן השכינה אינה בשלימות כאשר ארץ ישראל אינה בשלימות גבוליה שהוא מנחל מצרים ועד הנהר הגדול נהר פרת, וישראל שוכנים כל אחד ואחד בחלק המגיע לו כפי גורלו האמיתי הנגדיי אל גבולו. כנודע כי עשר ארצות הבטיח האל יתברך לאברהם לתת לזרעו כנגד מדת המלכות המקננת בעשיה שהיא כלולה מעשר. ובימי משה לא הבטיחם על ידו אלא על שבעה ארצות של שבע עממין בלבד, שהם כנגד שבעה ספירות התחתונות. אמנם ארץ {{צ|קני וקניזי וקדמוני}} שהם כנגד שלשה ספירות העליונות - לא הבטיחם, לפי שבזמן הזה אינם פועלים אלא התחתונים. אבל אחר הגאולה האחרונה שיפעלו השלשה עליונות - אז יותן להם כל העשר. והנה נודע כי השבעה עממין הם רמוזים בזעיר ונוקביה דקליפות נוגה. כי זעיר הוא ששה קצוות ונוקביה היא שביעית להם. ולכן נראה לפי עניות דעתי כי הראשי תיבות של ז' עממין שהם '''כ'''נעני '''ח'''תי '''א'''מורי '''פ'''רזי '''ח'''וי '''י'''בוסי '''ג'''רגשי{{הערה|{{גמט דגש|כחאפחיג}}}} - גימטריא {{גמט דגש|סמאל}}, שהוא זעיר דקליפת נגה. ו{{גמט דגש|ארץ כנען}} גימטריה {{גמט דגש|לילית}}, מפני שהיא מקבלת מכל הששה קצוות דדכורא.{{ש}} וגם {{גמט דגש|כנעני חתי אמורי פרזי חוי יבוסי גרגשי}} עם כללות עשר עממין - גימטריא '''ארץ כנען''' באותיות '''נ"ץ'''(?) דמנצפ"ך{{הערה|לא הבנתי את התחשיב, וצע"ע - ויקיעורך}}, להורות שהיא המלכות דקליפה והיא כללות מן העשר ספירות דקליפות נוגה. אבל המלכות דקדושה נקראת {{גמט דגש|ארץ הכנעני}} כמו שאמר הפסוק {{צ|והיה כי יביאך יהוה אל ארץ הכנעני}} {{ממ|שמות|יג|ה}}. <big>(</big> ושמעתי מהחכם השלם '''מוהר"ר זכות נר"ו''' ש{{גמט דגש|ארץ הכנעני}} גימטריה {{גמט דגש|מלכות}} דקדושה מפני שנתחבר עמה שם {{גמט דגש|י"ה}} בסוד {{צ|אמרתי לא אראה יה [יה]{{הערה|כאן הוספתי את המילה כפי הפסוק אצלנו, ובדפוס לא הופיע - ויקיעורך}} בארץ החיים}} {{ממ|ישעיהו|לח|יא}}. וכן '''י"ה''' במילוי כזה {{גמט דגש|יו"ד וי"ו דל"ת ה"ה ה"ה}} עולה {{גמט דגש|מלכות}} ו{{גמט דגש|ארץ הכנעני}} - שכל כחה היא משם '''י"ה''' בסוד {{צ|יהוה בחכמה יסד ארץ}}. ולכן '''אויר''' שלה מחכים דאיתגלי בה '''אור י''''. והנה {{גמט דגש|י', יו"ד, יו"ד ו"ו דל"ת}} - הרי {{גמט דגש|מלכות}}. וסוד הוא מ"ש בספר הזהר {{צ|אבא יסד ברתא}}. ואז איהי {{צ|ארץ ישראל}} - ישראל סבא. וכוללת עשר דרגין לקבל י' עממין דאינון {{גמט דגש|כח"ב גג"ת נהי"ם}} העולים {{גמט דגש|ישראל}} - דמתמן אתקדישת בעשר קדושות. והיודע מדרגת חם בן נח - שעליה נאמר {{צ|כל היום {{גמט דגש|דוה}}}} - ישמח ויבין כי נהפך ל{{גמט דגש|הוד}} והדר. פי' כי בהגלו' קרני ה{{גמט דגש|הוד}} דאיהו {{גמט דגש|י"ה}} על ארץ כנען שהיתה {{גמט דגש|דוה}} בנדתה - אז נתקדשה. וזהו סוד {{צ|פתחו לי שערי צדק אבא בם '''אודה י"ה'''}}. ולכן דוד שהוא בסוד {{צ|איהי בהוד}} - חבר {{גמט דגש|ק"נ}} הודאות - {{מכפלת גימטריה|י'|פעמים|י"ה}}. ובו חתם ספרו. ועל כל הנזכר בכאן דוק ולא תשכח שנקרא ארץ ישראל בשם {{צ|ארץ הכנעני}} רק בעת גאולת מצרים דאז איתמר {{צ|עזי וזמרת '''י"ה'''}}. {{ש}} עכ"ל. ודברי פי חכם חן <big>)</big> ולכן גם כן כל הששה עממין אחרים כולם נקראים {{צ|ארץ כנען}} על שמה. וגם כמו שאמר האר"י זלה"ה בסוד {{צ|פתורה...'''על''' הנהר}} - שהנקבה היא על הזכר. וזהו {{צ|יותרת '''על''' הכבד}} כנזכר בזוהר פרשת פנחס דף רל"א ע"ב {{ממ זהר|ג|רלא|ב}}. וזהו דווקא בארץ בני עמין שהם בקליפות. אבל בקדושה כתיב {{צ|והארץ הדום רגלי}}, וגם {{צ|והיה יהוה למלך על כל הארץ}}. ולכן בקדושה נקרא '''ארץ ישראל''' שהיא טפלה לזכר. ואז נקרא {{צ|ארעא רעוא}} - כי '''כנען''' ראשי תיבות {{צ|'''כ'''י '''נ'''רצה '''ע'''ונה}} עם נו"ן של {{צ|עו'''נ'''ה}} {{ממ|ישעיהו|מ|ב}}. כי מה שהיה '''כנען''' נעשה 'ארעא דרעוא' בסוד {{צ|עונות כזכיות}}. וזהו סוד {{צ|שאו זמרה ותנו {{גמט דגש|תף}}}}. כי על ידי הזמר הוא {{צ|זמיר עריצים}}. וזהו {{צ|ותנו '''תף'''}} - שמכניע ה{{גמט דגש|לילי"ת}} שגימטריא {{גמט דגש|ת"ף}}. ואז {{צ|כנור נעים עם נבל}} - ר"ל מה שהיה {{גמט דגש|ארץ כנען}} ביד {{גמט דגש|ת"ף}} ו{{גמט דגש|מחול}} שהם שתים נשים זונות {{גמט דגש|לילית}} ו{{גמט דגש|מחלת}} - עתה נהפך ל'''נבל וכנור''' שהוא ביד הקדושה תחת '''הוי"ה'''. {{ש}} כי שם '''י"ה''' רומז ל'''נבל''' - שהוא '''נ'''' שערי בינה, '''ל"ב''' נתיבות חכמה. ושם '''ו"ה''' רומז ל'''כנור''' שהוא '''כ"ו נ"ר''' - זעיר ונוקביה. וזה רמז כי ראשי תיבות {{צ|'''כ'''נור '''נ'''עים '''ע'''ם '''נ'''בל}} הוא '''כנען''', להורות שנכנע {{גמט דגש|ארץ כנען}} תחת '''הנבל והכנור''' שהם חכמה ובינה תפארת ומלכות. וזה נעשה בזכות האבות כמ"ש {{צ|וגם הקמותי את בריתי אתם לתת להם את ארץ כנען}} {{ממ|שמות|ו|ד}}. וזהו רמז {{גמט דגש|כנור נעים עם נבל}} גימטריה {{גמט דגש|אברהם יצחק יעקב}}. שבזכותם יצא ארץ כנען מתוך החיצונים ונכנס תחת הקדושה, תחת שם '''הוי"ה'''. וזהו שאמר {{ממ|תהלים|מח|ב}} {{צ|גדול יהוה ומהולל מאד}} - אימתי הוא גדול מאד? כשהוא {{צ|בעיר אלהינו הר קדשו}}. וזהו {{צ|ויהוה בהיכל קדשו}} {{ממ|חבקוק|ב|כ}} - ששם '''הויה''' אינו שלם אלא {{צ|בהיכלו}} - שהיא ארץ הקדושה בסוד {{צ|'''י'''שמחו '''ה'''שמים '''ו'''תגל '''ה'''ארץ}} - שמה(?) הוא שער השמים, ומתחבר '''י"ה''' עם '''ו"ה''' ביחד. והנה כתב האר"י זלה"ה כי ארץ ישראל היו בה {{גמט דגש|י'}} עממין כנגד {{גמט דגש|י'}} מדות שבה. וישראל כבשו חלק השביעי לבד. כי כנגד עשר שבה בקדושה יש גם כן עשר בטומאה. והשבעה שהם תחתונים - יכלו ישראל לכבוש. אבל הקליפות שכנגד ג' עליונות שלה - לא יוכלו, שהם קליפות דקות גדולות יותר. * והם '''הקני''' - והוא מה שכנגד הבינה שבה. וכן עולה {{גמט דגש|קנ"י}} - {{גמט דגש|קס"א}}{{הערה|שהוא מילוי אהי"ה ביודין - ויקיעורך}}. * ו{{גמט דגש|קניזי}} הוא מה שכנגד החכמה שבה. ונקרא '''זקן''' - זה שקנה חכמה. ובקליפה נקרא '''קניזי'''. * '''{{גמט|הקדמוני}}''' הוא כנגד הכתר ונקרא {{צ|ארץ כנען}} משום שכנען היה מה(?) שכנגד מלכות שבה שהיא הכוללת בה כל העליונות. ולפי שרחל היא {{גמט דגש|חו"ה}} שהיא מילוי שם מ"ה{{הערה|{{גמט דגש|ו"ד, א', א"ו, א'}}}}, ו{{גמט דגש|י'}} מדות שבה עם י' פעמים י"ט. וכן עולה {{גמט דגש|כנען}} - י' פעמים י"ט. וזהו {{צ|{{גמט דגש|קץ}} הימין}}. ומה שכנגדה הוא נקרא {{צ|{{גמט דגש|קץ}} הימים}}. ונלע"ד שאחר כך שאמר משה {{צ|והיה כי יביאך יהוה אל {{גמט דגש|ארץ הכנעני}}}} שגימטריא {{גמט דגש|מלכות}} - אז {{צ|'''י"ה''' בארץ החיים}}. וזהו שאמר {{צ|פתחו לי שערי צדק אבא בם אודה '''יה'''}} - שהוא השפע דחכמה ובינה במלכות. שהוא עשר מילוי ע"ב - שהם {{מכפלת גימטריה|י'|פעמים|מ"ו}}, ועשר מילוי ס"ג שהם {{מכפלת גימטריה|י'|פעמים|ל"ז}} ({{קטן|בסוד {{צ|ויבן יהוה אלהים את הצלע ויביאה אל האדם}}, ואז היא ראוי לחבור עם זעיר אנפין הנקרא 'ישראל'}}). ואזי היא נקרא {{גמט דגש|ארץ ישראל}} שגימטריה {{מכפלת גימטריה|י'|פעמים|מ"ו ל"ז}} עם השני כוללים. וגם נודע כי שם '''י"ה''' יש לו ג' מילויים שהם יו"דין אל"פין והה"ין. {{ש}} והנה {{מכפלת גימטריה|יו"ד|פעמים|ה"י}} עולה {{גמט דגש|ש'}}. וגם {{מכפלת גימטריה|יו"ד|פעמים|ה"ה}} עולה {{גמט דגש|ר'}}. ועוד {{מכפלת גימטריה|יו"ד|פעמים|ה"א}} עולה {{גמט דגש|ק"ך}}. והכל עולה כמנין {{גמט דגש|כתר}}.{{ש}} ועוד שלשה מילויים {{גמט דגש|יו"ד ה"י, יו"ד ה"ה, יו"ד ה"א}} - גימטריא {{גמט דגש|יאהדונה"י}}. סך הכל במספר {{גמט דגש|ארץ הקדושה}} - להורות בעת שהיא מקבלת מחכמה ובינה הנקראים '''י"ה''' כנזכר (וגם הם נקראים 'קדש קדשים') - אזי היא גם כן נקרא {{צ|ארץ הקדושה}} על שם ששוכנים בה קדש קדשים. וזה סוד שאמר יעקב (<small>שהוא זעיר אנפין</small>) ללבן (<small>שהוא לובן העליון כנזכר בדרוש אדם קדמון</small>) {{צ|הבה לי אשתי}} - רוצה לומר כי מלת {{צ|הבה}} הוא לשון הזמנה והכנה וחבור. והכוונה הוא שזעיר מבקש ממאציל עליון עתה בזמן חורבנה שיעשה תיקון לנוקביה כדי שעל ידה שנקרא {{גמט דגש|ארץ הקדושה}} שגימטריא {{גמט דגש|אשתי}} שהוא במספר '''י"ה''' כנזכר לעיל. ואז יזכה גם הוא לשם '''י"ה'''. וזהו שאמר {{צ|ואבואה '''אליה'''}}. והוא אותיות {{צ|'''אל יה'''}}. הכוונה הוא שבזמן הגאולה שתבנה ארץ הקדושה ויבנה בית המקדש במהרה בימינו שהוא תיקון מלכות דאצילות - אזי גם הזעיר יהיה לו מוחין הנקראים '''י"ה''' בשלימות, ולא יסתלקו ממנו עוד לעולם. ואז ישתמשו שניהם בכתר אחד בסוד {{צ|והיה אור הלבנה כאור החמה}}. ויעלו ***{{הערה|לא ברור. ואולי זו"ן והכוונה זעיר ונוקביה. צע"ע - ויקיעורך}} במקום חכמה ובינה בסוד '''י"ה''', ואז שם '''הויה''' יקרא '''יהיה''', דזהו {{צ|ביום ההוא '''יהיה''' יהוה אחד ושמו אחד}}. וגם נקרא '''ארץ ישראל'''. והוא כמ"ש בתיקונים דעולם היצירה שלטא בארעא דישראל. והכוונה הוא כי ביצירה תמן מקנן הזעיר דאצילות הנקרא 'ישראל'. והיסוד ומלכות שלו - הם נקראים {{צ|היכל לבנת הספיר}} - שהם תמיד פתוחים להשפיע בארץ ישראל. וכמו ש{{גמט דגש|לבנת}} היא נקבה, ו{{גמט דגש|הספיר}} הוא זכר -- כן {{גמט דגש|ארץ}} היא נקבה, ו{{גמט דגש|ישראל}} הוא זכר. וזהו רמז כי {{גמט דגש|ארץ ישראל}} גימטריא {{גמט דגש|לבנת ספיר}} - כי הם מכוונים זה כנגד זה. וגם נקרא '''ארץ ישראל''' על שם שתמיד עיני ה' אלהיך דורש אותה. והחיבור היה תמיד. ולכן י' פעמים ס"ה א האלהים{{הערה|לא ברור. ולא הבנתי את הכוונה - ויקיעורך}} גימטריא {{גמט דגש|ארץ ישראל}}, שתמיד היתה הנוקבא עם הדכורא כנודע. כי הז' תחתונות כלולים בג' ראשונות. '''כלל העולה''' מכל הנזכר לעיל כי השלשה ראשונות (שהם '''קני קנזי קדמוני''' כנזכר) - לא ירשו ישראל עד לעתיד. וזהו רמז כי {{גמט דגש|קני קנזי קדמוני}}{{הערה|לא ברור. ואולי כוונתו עם ג' כוללים של המילים ועוד כולל של שלשתם ביחד מגיע אל 541 - ויקיעורך}} - גימטריא {{גמט דגש|ישראל}}. ולכן היה נקרא 'ארץ ישראל' על שם העתיד שירשו גם כן השלשה ראשונות. והנה עתה רמז בתיבת '''ישראל''' - '''לא ירש'''; שלא יירשו עדיין. אבל לעתיד יהיה '''לי ראש''' - רוצה לומר שהשלשה ראשונות יכנסו גם כן בקדושה.{{ש}} וזהו הראשי תיבות שלהם '''קק"ק''' - להורות על השלשה קדושות שרומזים בכתר חכמה ובינה דקדושה, שיהיו מקודשים גם כן כמוהם. ומאחר שהבטיח הקב"ה את אברהם שיתן לנו עשר עממין - לכן בשעת עקידת יצחק אמר לו {{צ|לך לך אל ארץ המוריה}} - לרמוז לו כי הג' ראשונות עם כללות כל עשרה עממין גימטריא {{גמט דגש|ארץ המריה}}{{הערה|כנ"ל אולי, שמוסיף ג' כוללים של ג' מילים ועוד כולל של שלשתם, וצע"ע - ויקיעורך}}. והוא אותיות '''הרם יה''' - רוצה לומר שלא ירשו כי אם ז' תחתונות בלבד, אבל הג' ראשונות הנקראים '''י"ה''' - '''הרם''' אותם לעתיד בזמן הגאולה. והטעם שלא יוכלו לרשת גם כן הג' ראשונוות - זה היה תלוי במשה רבנו ע"ה שלא זכה ל'''יחידה''' שהיא בחינת כתר דאצילות שכולל בו ג' ראשונות - {{גמט דגש|חכמה בינה ודעת}} שגימטריא {{גמט דגש|כתר}}. ולא זכה כי אם לבחינת {{גמט דגש|חיה}} שהיא חכמה דאצילות (כנודע בספר הגלגולים). ואם היה זוכה גם כן לבחינת יחידה - היה לו כח בידו להכניס הג' ראשונות גם כן ולברר מהם כל הקדושה. וכשיבא משיח בע"ה יזכה הוא לבחינת יחידה, ולכן אז יהיה לו כח להנחיל לישראל הג' ראשונות גם כן. והנה צפה הקב"ה שישראל יעשו את העגל, ולכן לא הבטיח למשה אלא ז' עממין. וזה המעשה גרם למשה רבנו ע"ה גם כן שלא יזכה ליחידה. {{ש}} וז"ש במדרש ילקוט פרשת לך לך זה לשונו:{{ש}} :רבנן אמרי אדום ומואב וראשי' בני עמון הם כג(?) שלא נתן להם בעולם הזה שנאמר {{צ|כי לא אתן לך מארצו ירושה}}. ובמואב כתיב {{צ|אל תצר את מואב}}. '''קיני''' הוא עשו. '''קניזי וקדמוני''' - עמון ומואב. ולימות המשיח יחזרו ויהיו לישראל כדי לקיים מאמרו של הקב"ה. עכ"ל. ודע שארץ סיחון ועוג היא קצת גבול השלשה הנזכר, ולזה בחרו בהם בני גד לפי שעתיד להיות כנגד שלש עליונות, והוא עתיד שיהיה מובחר כל הארץ. ועם היות שעדיין לא נתקדש עד אחר הגאולה. ואפשר לזה נקבר שם משה רבנו ע"ה שהוא מסוד הדעת כנודע. והנה מאחר שלא היו יכולים ישראל לכבוש את הארץ של שלשה ראשובו', ולכן גם כן תמצא שלא היו ישראל על שלימותם ושכינה על שלימותה עד לעתיד בע"ה שכל ישראל יכנסו בה ואז תהיה הארץ מלאה. והיינו שלימותה האמיתי. ואז תתתקן השכינה שהיא העומדת על י"ב בקר ויתתקנו החיות שהם בעלות מ(?)נים נגדיים לי"ב בקר הנזכר. ויתקן כסא הכבוד שאינו על שלימותו - כי אחר שהשכינה שהיא למעלה ממנה והחיות שהם למטה ממנה אינם על תיקונם - ממילא משתמע שהיא עצמה אינה על שלימותה. ותתקן ארץ ישראל עצמה. שתיקון ארץ ישראל היא על ידי השכינה שהיא שורה בה ועל ידי החוקים(?). ואחר ששכינה לא שרתה בה כראוי ואפילו בימי יהושע כי היו שני שבטים וחצי חוץ לארץ ישראל - ולזה ארץ ישראל אינה מתוקנת על שלימותה. והטעם שלא היתה יכולה השכינה להיות בשלימותה - זה תלוי על קטרוג הלבנה עם החמה. וכל זמן שאינה חוזרת לסוד {{צ|אור הלבנה כאור החמה}} ממש לשישתמשו בכתר אחד כמו בעת בריאתם - אין השכינה יכולה לחיות בשלימותה. כמו שמביא האר"י זלה"ה בדרוש שבעה בחינות שיש למלכות דאצילות עיין שם, ותמצא עומק ענין זה בשורשו. וזהו שכתוב {{צ|{{גמט דגש|זה}} יהוה קוינו לו}} - רוצה לומר בזמן שישתלם שנים עשר שבטי '''י"ה''' בארץ החיים - אזי גם כן יהיה השם שלם. כי '''זה וזאת''' כחדא אזלין. ו{{צ|זאת}} שהיא מלכות אחידת ביסוד שנקרא {{צ|זה}} כנודע בזוהר בפרקת חקת עיין שם. כי '''זאת''' במספר קטן גימטריה ג"ס(?) '''זה'''. ועוד הנעלם של '''זה''' במילוי כזה '''זי"ן ה"ה'''{{הערה|{{גמט דגש|י"ן ה}}}} - גימטריא {{גמט דגש|אדני}}. ===[הבדל בין ארץ ישראל לחוץ לארץ]=== ועתה נבאר ההבדל שיש בין ארץ ישראל לחוץ לארץ, והבדל הנהגת ישראל ואומות העולם, והבדל הנביא והמכשף ובעל תשובה והגר. הענין - להיות מציאות משכן החיצונים למעלה מן הרקיעים והיות הנהגה הזאת שהיא הנהגת השמים מבולבלת - פעמים היא תחת שליטה עליונה. כן ממש היא הנהגת הגוף! שההנהגה הזאת הנזכרת תמצא אל כל החיים, בין מן האומות בין מישראל, מפני שהם יסודות מיוסדות מעת בריאת האדם ואין בהם תוספת ומגרעת לכל אדם. רק שישראל מגבר בהם קדושה העליונה ותקדשם. ומה גם מצד הכנת אביו ואמו בעת הולדתם. ולכך תתלבש בהם הקדושה בעודם בחיים. אמנם אומות העולם תתלבש בהם טומאה. אבל בבחינות אחרות כל בני אדם שוים. אמנם ישתנו בסוד ב' בחינות.{{ש}} ההנהגות הנזכר - כי אומות העולם שהם תחת שליטת החיצונים הם שואבים החיים שלהם בעת שהטומאה מתפשטת. וישראל שואב בעת שמתפשטת הקדושה. וזהו כעין מעט(?) שליטת הקדושה העליונה בהנהגת הרקיעים והחיצונים. וכמו שסוד(?) ההנהגה הזאת תלויה במעשי בני אדם. אם מטיבין מעשיהם יכנעו החיצונים ותהיה ההנהגה הזאת במסרת(?) אל הקדושה. ואם ח"ו מקלקלים מעשיהם נמסרת אל החיצונים. כך הוא האדם ממש! בהיותו מגביר בו סוד היצר הרע והטומאה - יתן ההנהגה כולה אל החיצונים. ובהיותו מגביר בו סוד הקדושה שהיא הנפש הקדושה ושאר פרטים(?) אשר נבאר - יותן הנהגה זו כולה אל הקדושה ותתקדש. ועתה דמה(?) בדעתך שני עניינים קודם ה"* הנהגת ארץ ישראל והיא הנהגת הקדושים והנביאים שהיו מזדכים(?) חומרם והיו מתקנים עצמם - כל חושיהם והשכלתם להתקדש, והיו שולטים במדות הנפשיות ומשעבדות אותם אל הקדש. ואין להם מדות נפשיות חומריות כלל. כעין שהיו שולטים בגלגלים ומכניעים אותם אל רצונם. השני היא הנהגת חוץ לארץ שהכל נמסרת לשרים, והיא חכמת החרטומים והמכשפים ושאר החכמות שהיו משועבדים מדות נפשיות שבהם אל צורך אותם החכמות. והם כעין בלעם ותלמידיו. ונודע שיש עתה שתי הנהגות תחת אלו והם דומות לאלו. * הא' היושב בארץ ויצא חוץ לארץ. דהיינו שיצא מהנהגת הקדושה אל הנהגת השרים. כך ממש הוא ישראל ששעבד מדות רעות על עצמו ונתן כחתוו(?) הנפשיות משעובדות לרצון יצרו הרע. והרי זה כעין מי שהשלים החצוני על עצמו ושעבד הגלגלים אל תחת שליטת השרים כנזכר. והיינו מי שהיה בארץ ויצא חוצה שלא לדבר מצוה. * השני הוא בהפך. והיינו הגר המתגייר והרשע השב בתשובה וכיוצא. דהיינו שהיה בחוץ ויצר הרע שולט במדותיו הנפשיות - ועתה הכניע יצר הרע ונכנס לפנים בקדושה והשליט על עצמו כל הקדושה העליונה ושעבד כחותיו אל הקדושה. וראוי להזכיר לכל מעיין שלא יחשוב בראותו בספר הזוהר {{צ|שפחה כי תירש גבירתה}} וכיוצא בהן שהדברים כפשטן ח"ו. כי הקב"ה קדוש - וכי יעלה על הדעת אפילו בבריאה(?) בקודש הקדשים אין מלאך ולא שרף ולא שום בריה יכולה להיכנס לאצילות! ואיך יעלה על הדעת שתכנס שפחה במקום גברתה?! אך הכוונה כי העולם מתנהג על פי המדות העליונות, וכולן משפיעות וממשיכות שפע אל המלכות. והיינו היות *"*(?) מתייחד עם המלכות והמלכות מחלקת מזון מהשפע הנזכר מנהגת ומנהלת העליונים ותחתונים, חיצונים ופנימיים. ובהיות ישראל על אדמתם היתה בחינה אחת של המלכות הנקרא '''א(?) פן א''' בארץ שפירושו שהיא בארץ לנהל התחתונים ומשם מקבלים שפעם ומזונם(?) ישראל. וממה שרמסו ישראל ברגליהם היה נמשך אל החיצונים ביד אמן המקוללת לזון את בניה כמו שהוא סוד פרי החג. כאשר גרמו עונותינו ונחרב בית תפארתנו - הנה אופן הזה אשר באר' הנה היא עמנו בגלות שוממה - פירוש שאין ההנהגה על ידה עלינו, ונתלבשה בלבושי גלות לבושי חול. והיא מנהגת על ידי השפע ההוא בתחתתונים(?). ואותם לבושי חול שהם מצד מטט"רון סביב למשכנו יחנו החיצונים ואמן המקוללת תובעת חלקה וחלק אנשיה. ואנחנו בגלותינו יונקים משדים(?) המקוללים מפני שאנו ניזונים על ידה. וז"ס(?) לעומדים בחוץ לארץ עובדים עבודה זרה בטהרה, שהם אומרים {{צ|ברך עלינו וגו'}} ואין ספק שהשפע נתן למקוללת לזון בניה שהם עיקר ואנחנו טפילים להם. ומתמצית אנחנו ניזונים כי אין שפע מתחלק חוץ לארץ שלא ינתן לשר של האומ' ההיא כאמור {{צ|ועל המדינות בו יאמר וגו'}}. והנה אמנו - אין בידה להשפיענו מפני שנטלה ההנהגה ממנה בערך שאין ההנהגה ממנה בלתי אמצעי. ולכן ענין זה יוחס בלשון {{צ|שפחה כי תירש גבירתה}} - שהיא נוטלת חלק השפע ומחלקת לבניה כרצונה. משל לבן מלך שבהיותו בהיכל אביו היתה פרנסתו ומנת מזונותיו נתונות לאמו, ואמה זנה אותו בהנהגתה הראויה. וכאשר הרבה לפשוע - גרשו אביו מאת פניו, והלכו הוא ואמו בגולה בין הגוים. ובהיותו שם המלך אביו נתן מזונותיו בצמצום על ידי השפחה ההיא שהבן בביתה. והשפחה ההיא נותנת לבניה הטוב והמובחר, והמותרות נותנת לבן המלך. ואין לה דעת ותבונה להשיג שכל המזונות לא נתן לה אלא על ידי בן המלך שברשותה. והנה בערך בחינת המזון - הרי השפחה יורשת גברתה, כי הנהגת בן המלך על ידה והיא נושאת משאת בן המלך מאת פני המלך. לא שהיא תכנס לפני המלך ח"ו, אלא שהמלך נותן את המשאת ביד השר והשר אל העבד ועבדו אל השפחה. והנה מטעם שמתוך היכל המלך יוצא החלק אל השפחה - אם כן אין לך פגם גדול מזה אל המלכה. והנה השראת אלהותו יתברך עלינו הוא בשני דרכים. * האחד הוא על ידי התלבשות המדה הזאת שהיא השכינה השוכנת עלינו בלבוש נכרי, דהיינו בשרים החיצונים, על ידי התפשטותה באופנים. ולזה העומד בחוץ לארץ מקבל אלהותו בדרך זה. אמנם דרך זה יקרא העבודה לאלהים אחרים מפני שקבל השפע מתחת יד השרים. ועל זה נאמר {{צ|גרשוני היום מהסתפח בנחלת יהוה לאמר לך עבוד אלהים אחרים}}. והיינו ישראל העומדים בחוצה לארץ עובדי עבודה זרה בטהרה הם. ואלו אינם מקבלים אלוהותו כראוי אחר שיקרא *** *** מפני שהוא השפיע לחוץ. * הדרך השני הוא על ידי פשיטת לבוש נכרי כנז"ל. דהיינו שלא יהיה נמצא שם שום מפסיק אלא שכינה שוכנת דרך המדרגות הקדושות על ישראל. והיינו היושב בארץ ישראל שאינה מתלבשת בשרים אלא ממש דרך *** היכל לבנת הספיר תתפשט ותשתרבב שכינה באויר ארץ ישראל ותשכון באויר ארץ ישראל המחכים מצד חכמה - זאת חכמה שלמה. ומטעם זה ארץ ישראל היא המלכות מפני ש**** משכן לשכינה ואין השכינה שוכנת בערלים מפני שאינה מתייחדת לחיצונים. ולכך צריך השוכן בארץ לימול בשרו. שאם לא - מטמא הארץ. נמצאת למד שקבול אלהותו תלוי בישיבת הארץ וישיבת הארץ תלוי במילה. וזה ה(?)שלימות כי זה תלוי בזה כמ"ש במדרש ילקוט דף רע"א ע"א כי ה' אלהיך מביאך אל ארץ טובה וסמיך ליה וזכרתי את בריתי וגו'. מכאן אתה למד ב' דברים. האחד שארץ ישראל שקולה כמצות מילה ש** זכרתי את בריתי וגו' והארץ אזכור - לומר מה מילה דוחה שבת אף כיבוש ארץ ישראל דוחה שבת.{{ש}} הב' לומר ששקולה ארץ ישראל כנגד כל מה שנברא בששת ימי בראשית וכו', עיין שם. וזהו רמז כי בשמות הנקרא ארץ ישראל תמצא בסופי תיבות דילהון '''מילה''' כזה: * ארץ החיי''''ם''' * ארץ צב''''י''' * ארץ ישרא''''ל''' * ארץ הקדוש''''ה'''. וזהו גם כן רמז {{צ|'''ה'''ן '''צ'''דיק '''ב'''ארץ '''י'''שולם}} {{ממ|משלי|יא|לא}}. כי מי ששומר הברית נקרא 'צדיק' ועומד בניסיון כמו שמנינו ביוסף הצדיק. אבל מכל מקום אינו שלם עד שנכנס לארץ ישראל ויושב בה. וז"ש {{צ|הן '''צדיק בארץ'''}} - דהיינו שהצדיק דר בארץ - אזי הוא {{צ|ישולם}}. וראשי תיבות '''הצבי''' - ר"ל באיזו ארץ. וזהו רומז הראשי תיבות שהוא דווקא בארץ '''הצבי'''. כי זה תלוי בזה. וגם כן קבלת האלהות תלוי במילה לבד. וזה אם לא יזכו לארץ(?) אבל אינה בשלימות כי הוא בהתלבשות על דרך שפירשנו. ולזה גלו לבבל שכינה ביניהם. וזהו בזכות המילה. וז"ש(?) {{צ|והייתי להם לאלהים וגו'}}. ===מעלת הצדיק בהיותו בארץ ישראל=== מעלת הצדיק בהיותו בארץ ישראל בין בחייו בין במותו. בהיותו בארץ ישראל יגיע ממנו תועלת לעולם מהתועלת המגיע בהיותו בחוץ לארץ. כן פטירת הצדיק בהיותו בארץ ישראל יגיע ממנו היזק לעולם יותר מההזיק המגיע אם היה נפטר בחוץ לארץ. והענין כי ארץ ישראל היא לב העולם כי היא שער השמים ככז"ל(?) וכמו שמהלב שהוא מקור החיים יתהלך ויתפשט החיות לכל אברי הגוף - כן בהיות א"י(?) בריאה בצדיקים היושבים בה - יתפשט הבריאות לכל יושבי העולם בכללו. כי בריאות ארץ ישראל הוא בצדיקים שהם ממשיכים(?) לה השפע והחיות מלמעלה. וזהו כונת הפסוק {{צ|ישמח ישראל בעושיו בני ציון יגילו במלכם}}. ר"ל אימתי ישמחו כל ישראל הדרים בחוץ לארץ במעשיהם הטובים, כמו שפירש התרגום {{צ|יחדון דבית ישראל בעובדיהון}}, כש{{צ|בני ציון}} שהם הצדיקים הדרים בעיר ציון {{צ|יגילו במלכם}} - שגורמים ייחוד העליון של תפארת ומלכות. ואז יורד השפע להם מתחלה, ואחר כך לכל חוץ לארץ. וכל התפילות של חוץ לארץ אינם עולים אלא על ידי תפלת הצדיקים שבארץ ישראל. וזהו {{צ|'''ב''''ני '''צ''''יון '''י''''גילו}} - ראשי תיבות '''צבי'''. שהם שמחים בארץ '''צבי''', גורמים שמחה בכל העולם. ואם ח"ו אין מי שעושה יחוד וחבור של מעלה בארץ ישראל - כל המעשים שעושים בחוץ לארץ אינם מועילים כלום ואין מעלתם עולה למעלה. כי בשלומם של הצדיקים שבארץ ישראל יהיה להם שלום בחוץ לארץ. וזהו שאמר הפסוק {{ממ|תהלים|סד|יא}} {{צ|'''י''''שמח '''צ''''דיק '''ב''''יהוה}} - ראשי תיבות '''צבי'''. שעל ידי שהצדיק שמח בה' ממש - שעושה יחוד של מעלה. {{צ|וחסה בו}} מתוך אהבה. {{צ|ויתהללו כל ישרי לב}} - ר"ל ויתהללו כל חוץ לארץ ויאמרו זה הוא דרכי ישרים של ארץ ישראל הנקרא 'לב' כנזכר לעיל, כי היחוד של ארץ ישראל מועיל לכל העולם. כי הנה אין דרך להתשפט השפע לכל העולם כי אם מארץ ישראל, לא זולת. וזהו אמרו רז"ל {{צ|מתמצית ארץ ישראל העולם שותה}}. ירצה כמו שביארנו כי ארץ ישראל כמו הלב המחלק החיות לכל הגוף כמו שאמרו הרופאים, כי מהצלול והזך שבדם ניזון הלב המחלק החיות לכל הגוף, ואחר המוח מהיותר זך שנשאר, ואחר כך הכבד ואחר כך שאר האברים כפי מדרגותם. {{ש}} כן גם כן העולם בכללו. מן הזך והטהור שבשפע ניזונת ארץ ישראל, ואחר כך שאר ארצות. כפי מדרגותם כן יתעבה מזון נפשם כנזכר לעיל. ולזה כיוונו רז"ל {{צ|מתמצית ארץ ישראל העולם שותה}} כנזכר. אמנם בזמן החורבן שנפסק השפע בעונותינו - הנה כל האיברים הולכים ודלים אחר שאין הלב בבריאותו ואין לך מזון. וידמה כיום התענית. ולזה אין לך יום מחורבן הבית ואילך שאין קללתו מרובה מחבירו - כי הולכים ודלים הנמצאות מחסרון השפע. והענין כי ביום התענית שנפסק המזון - אז הלב ניזון מן האיברים. כי בראותם כי נחלש הלב - לפחדם ממיתתו שימותו גם כן הם כי בהיותו הם חיים - ולזה הם נותנים לו מדם האיברים שנמצא להם כדי לחזקו שלא יפול הכח. ובזה הולך ומתמעט חלבם ודמם. כן גם כן מזמן החרבן ואילך מתמצית חוצה לארץ ארץ ישראל שותה. כי ארץ ישראל אין לה קיום והעמדה אלא על ידי המעט מזער בדקה(?) שמשלחים לארץ ישראל מחוץ לארץ, כהיום הזה שהוא התמצית של אנשי חוצה לארץ. והנה הצדיקים היושבים בארץ ישראל באמצעותם השפע יורד מלמעלה. וזה *** השפע הרוחני א"א שירד למטה לארץ הגשמית אלא על ידי הצדיקים שהם חלק אלוה ממעל, ובהכנת מעשיהם ותורותם יורידו השפע הפך טבעו ויעזור להם טהרת המקום. כמו הפתילה הטובה והשמן הזך שהם נושא השלהבת. כי בהם נאחז אור הרוחני שאין בטבעו לירד למטה. וכבר ידעת מ"ש בספר התיקונים דף מ"ד ע"א וזה לשונו: {{צ|ללבי גליתי ולאברי לא גליתי}}. ומקשה הר' חיים ויטל זלה"ה ולמה(?) אמרו רז"ל מלבא לפומא לא גליתי שהרי מצינו בפירוש כמה רבים וגדולים שדברו בענין הגאולה כגון רשב"י וכיוצא בו?{{ש}} אבל רזא דמלה הוא כי אל אותם הנשמות שהם מבחינת הלב - גלה סוד הקץ. ולזה היו יכולים לדבר. אבל לנשמות שהם משאר האיברים - לא גילה. וזה שאמר התיקונים דף מ"ד ע"א {{צ|'''ללבי''' ודאי גליתי ולאברי לא גליתי}}. מאי "ללבי"? אלא אורייתא איתה לה רישא וגופא ולבא ואברין כגוונא דישראל דאתמר בהון {{צ|עיני העדה}} - דא ע' סנהדרין. ומשה ואהרן על גביהן. אלין דאתמר בהון {{צ|ללבי גליתי}}. וכן באורייתא שבעין אנפין תליין מתרין תורות - אורייתא דבכתב ואורייתא דבעל פה. בגלותא - {{צ|חלק '''לבם'''}} דאינון {{גמט דגש|ע"ב}} צדיקים דאינון כגוונא דסנהדרין. ורזא דמלה {{צ|אשרי כל חוכי '''לו'''}} - {{גמט דגש|לו}} בחושבנא סליק תלתין ושית. ואינון {{גמט דגש|ל"ו}} בארעא דישראל ו{{גמט דגש|ל"ו}} לבר מארעא דישראל. ודא איהו {{צ|חלק '''לבם''' וכו'}}. וזהו סוד שהקב"ה רמז למשה {{צ|אספה לי שבעים איש מזקני ישראל וגו' ואצלתי מן הרוח אשר עליך ושמתי עליהם}}. ונודע כי פני משה פני חמה. וזהו שכתוב {{צ|ושמתי '''כ"ד כ"ד''' שמשותיך}} - ר"ל ש{{גמט דגש|מ"ח}} צדיקים מן השבעים שכולם הן מן שורש השמש כמשה רבנו ע"ה. וכולם הם מעלמא דדכורא. ולכן השכינה רודפת אבתרי' לאתחברא עמהם בסוד {{צ|אור זרוע לצדיק}}. וכשלא יש זכות בישראל - אזי ח"ו הם להפך כנזכר, ונשארו בארץ ישראל {{גמט דגש|כ"ד}} אחת בלבד. ואז נאמר {{צ|אל ישוב '''ד"ך''' נכלם}} {{ממ|תהלים|עד|כא}} - שיקבל הקב"ה את תפלתם ואל תשוב ריקם מלפניו. והנה נודע אם הדור זכאי - רובם בארץ ישראל, ואם הדור חייב - רובם בחוץ לארץ. והכונה מה שאמרנו. כי קיום העולם הוא הצדיקים שעובדים ומושכים השפע למטה לארץ. והנה בהיות רובם בארץ ישראל - אז ימשיכו שפע רב טהור ונקי. אמנם מיעוטם בחוצה לארץ יספיקו להמשיך אותו השפע שכבר ירד לארץ ישראל והם ימשיכוהו לחוץ לארץ. ולזה רמוז בפסוק משלי כ"ט {{צ|ברבות צדיקים ישמח העם ובמשול רשע יאנח עם}}. ר"ל כי ראשי תיבות {{צ|'''ב''''רבות '''צ'''דיקים '''י'''שמח '''ה'''עם}} - הוא '''הצבי'''. כשיש רוב צדיקים בארץ '''הצבי''' - אזי {{צ|ישמח}} כל העם שבחוץ לארץ שהם גורמים הורדת שפע ברכה עד בלי די. {{ש}} אבל {{צ|ובמשול רשע}} - כמ"ש בתיקונים {{צ|מאן "חלק לבם"? דא שאור וחמץ דאינון סמא"ל ונח"ש}}. וזה שאמר {{צ|ובמשול רשע - דא סמא"ל}} השולט ומחלק לבם שרובם בחוץ לארץ. אז {{צ|יאנח עם}} - כי השפע הוא מעט מזער מה שמקבלים, כי בהיות מיעוטם בארץ ישראל לא יוכלו להמשיך משער השמים כי אם מעט שפע. כי כפי עובי הפתילה תהיה אחיזת השלהבת. ולזה אף אם יהיו רובם בחוץ לארץ לא יועילו להמשיך אצלם לחוץ לארץ רק מה שכבר נ(?)משך לארץ ישראל על ידי המועטים. או ירצה באופן אחר. והוא כי הצדיקים בהיותם בארץ ישראל יוכלו להגין על כל המקומות. והטעם כנזכר כי ארץ ישראל הוא כמו הלב הנותן חיות וקיום לכל האברים כולם. אמנם צדיקי חוץ לארץ - לא יועילו אלא למקומם לבד, כי הם כמו חיות האבר הפרטי שלא יועיל רק לעצמו. וכן בעת סלוקם שהצדיקים שבארץ ישראל יזיק לכל העולם. וז"ש {{צ|ותמת שרה בקרית ארבע וגו'}} - שיש להעיר שאומר תחלה הסימן הפרטי שהוא {{צ|בקרית ארבע}}, ואחר כך הסימן הכללי שהוא {{צ|ארץ כנען}} הכולל כל ארץ ישראל? אמנם יתיישב כפי מה שהזכרנו שהכוונה לרמוז מעלת שרה שבזכותה היתה מועלת לאנשי מקומה וגם כן לכל אנשי גבול כל ארץ כנען. וכן בעת סלוקה - לכולם יחק נסתלקה; כלומר שכולם אבדו התועלת. והטעם כנזכר שהצדיק בהיותו בארץ ישראל מועיל למקומו לכל העולם. ונחזור. כי יש לפעמים שמחלקים השבעים ושתים צדיקים שני חלקים בארץ ישראל שהם כמנין {{צ|ושמתי {{גמט דגש|כדכד}} שמשותיך}}, ו{{גמט דגש|כ"ד}} ח'(?) ב"ח(?) ואז נאמר {{צ|קול רנה וישועה '''ב'''אהלי '''צ'''דיקים. '''י'''מין יהוה עושה חיל}} - ראשי תיבות '''צבי'''. ר"ל כשיש בארץ '''צבי''' כמספר {{גמט דגש|{{צ|באהלי}}}} צדיקים - אז הוא {{צ|קול רנה וישועה}} בכל חוץ לארץ בשביל שיש {{גמט דגש|כדכד}} צדיקים. ומה שהיה מקודם {{גמט דגש|אהל}} אחד שהוא במספר {{גמט דגש|ל"ו}} - עתה שנחלקו לשני שלישים נעשה ב' אהלין. וזהו שכתב {{צ|'''באהלי'''}} לשון רבים - כי מיעוט רבים שנים. ולכן אמר גם כן ב' לשונות {{צ|קול רנה וישועה}}. ומי גרם זה? וז"ש {{צ|ימין יהוה עושה {{גמט דגש|חיל}}}} - רוצה לומר החסד של מדת הרחמים פועל בעולם ועושה {{גמט דגש|חיל}} בעבור חיל דמטרוניתא שישי במספר {{גמט דגש|חיל}} צדיקים בארץ ישראל. אבל צריך להבין השורש של אלו {{גמט דגש|ע"ב}} צדיקים מאיזה מקום באים?{{ש}} דע מה שמביא האר"י זלה"ה בדרוש השלישים כי כל חסד מתחלק לששה שלישים, עיין שם. והנה החמשה חסדים מתחלק לשלשים חסדים. וזהו סוד {{צ|ואברהם היו יהיה}} - ר"ל אברהם שהוא חסד מתפשט בגוף דזעיר במספר {{גמט דגש|יהיה}}, ואחר כך נכנסים כללות החסדים ביסוד דזעיר והוא גם כן מתחלק לששה שלישים - {{גמט דגש|ל"ו}}. ואחר כך בעת החיבור היסוד דזעיר עם היסוד דנוקבא - הוא נותן בה גם כן כללות החסדים. וזהו סוד הפסוק {{צ|ויתן אברהם את כל אשר {{גמט דגש|לו}}}} - שהם {{גמט דגש|ל"ו}} חסדים - {{צ|'''ליצחק'''}} - שהוא {{גמט דגש|רחל}} גימטריא {{גמט דגש|ליצחק}}. מפני שכל תיקונים הוא מצד הגבורות שהם נקראים 'יצחק', והיא נקרא על שמו. והנה כנגד {{גמט|ל"ו}} חסדים שהם נכללים ביסוד הנקרא 'צדיק', ועל שמו דיסוד נקרא כולם 'צדיקים' -- כן {{גמט|ל"ו}} גבורות הנכללים ביסוד דזעיר נקרא גם כן {{גמט|ל"ו}} צדיקים. ואלו הם ה{{גמט דגש|ע"ב}} צדיקים הנזכר לעיל. וז"ש {{צ|"חלק {{גמט|לבם}}" - מאן חלק לבם? שאור וחמץ דאינון ערב רב}}. ורזא דמלה {{צ|ויהי מבדיל בין מים למים}}, עיין שם. והכוונה הוא כי בזמן שערב רב שולטים בעלמא - אז הנוקבא דזעיר היא בסוד 'אחור באחור', ואין לה אלא גבורות כמו עמה בזמן הגלות. ואז {{צ|חלק {{גמט דגש|לבם}}}} - ש{{גמט דגש|ל"ו}} גבורות הם בסוד חוצה לארץ שהוא אחורי הזעיר, ו{{גמט דגש|ל"ו}} חסדים הם בסוד ארץ ישראל שהוא ביסוד דזעיר בפנים שלו. וזהו {{צ|ויהי מבדיל בין מים (של חסדים) למים (דגבורות)}}. וגם ראשי תיבות {{צ|'''ב''''ין '''מ''''ים '''ל''''מים}} הוא {{צ|'''לבם'''}}. אבל בעת התחברות החסדים וגבורות ביחד כמו בעת חיבור זעיר ונוקביה במוסף דשבת או בעת הגאולה בעזרת השם יתברך - אז נותן הזעיר גם כן לנוקבא ה{{גמט דגש|ל"ו}} חסדים. אזי נאמר {{צ|{{גמט דגש|חסד}} יהוה מלאה הארץ}}. ר"ל שכל {{גמט|ע"ב}} צדיקים שמספרם עולה {{גמט דגש|חסד}} - הם כולם בארץ ישראל, וארץ ישראל (שהיא הנוקבא) מתמלאות מהם. ו{{גמט דגש|ל"ו}} גבורות גם כן נקרא 'חסדים' על ידי המיתוק. וכולם ביחד הם כמנין {{גמט דגש|חסד}} כנודע. ואז נאמר {{צ|היוצר יחד {{גמט דגש|לבם}}}}. ואז גם כן יגל '''לבם''' בה' ממש. <big>(</big> ושמעתי מאהובי הר' משה זכות נר"ו כי כל דרוש זה רומז בפסוק {{צ|על זה היה דוה לבנו}}. וירצה כי הצדיקים נקראו 'לב' ונקראו 'עינים' ב"כל(?) מן התקונים. ויקונן הנביא {{צ|על {{גמט דגש|זה}}}} שהם הי"ב לעשות {{גמט|חי"ל}} - {{צ|היה דוה לבנו}}. ולא עוד אלא אפילו {{צ|על {{גמט דגש|אלה}}}} שהם הל"ו {{צ|חשכו עינינו}}. ודייקא כי בחסרון ה'זה' דוה הל"ב - הוא האדריכל ברמוז בדברי רז"ל כי מטיבורא דלבא *** שלישי' שהם סוד {{גמט דגש|כ"ד כ"ד}}. ואמנם בחסרון {{גמט|'אלה'}} - אז יש חשך גם לעינים כי אז נסתמו עיניהם ולבם של ישראל. והמשכיל יבין ושפתים ישק <big>)</big> ===מעלת ארץ ישראל וישיבתה=== מעלת ארץ ישראל וישיבתה. הנה בענין ארץ ישראל הם ששה חלוקות. * הא' - מי שלא נכנס בה כלל ועיקר * הב' - מי שראה אותה מרחוק ראיה לבד * הג' - מי שנכנס בה ויצא ומת חוצה לה * הד' - מי שנכנסו עצמותיו אחר מיתתו * הה' - מי שנכנס בה וישב בה ועמד עד יום מותו ומת שם * הו' - מי שנולד בה ולא יצא חוצה כל ימי חייו וחלוקות אלו הן זו על זו במעלה, והם רומזות לדברים עליונים. ואין ספק כי כל העולם השפל הוא נגד המלכות, ובכללו ג' בחינות. * האחד - ים * השני - ארץ * השלישי - ארץ ישראל וכל אחת מוקפת מחברתה. * כי הים מקיף את כל היבשה, והבחינה הנקרא 'ים' הוא כנגד לובן שבעין והוא נגד החסד. * ושאר הארץ הנקרא חוצה לארץ הוא נגד שחרות שבעין והוא נגד הגבורה, ומשם נמשך התוך הזהב וסיגיו. ולפיכך אויר ארץ העמים מטמא כי הוא הנחלק ל{{גמט דגש|ע'}} שהם מצד האומות בסוד החיצוניות. * וארץ ישראל נגד קו הירוק המקיף את בת עין וזהו מצד התפארת הנקרא 'ישראל'. * ובאמצעות ארץ ישראל - ירושלים שהיא נגד בת עין שהיא עצם השכינה. וג' גוונין הקודמין הם שוב***(?) ומקיפים אותה והם סוד שבת שפירושו '''ש' ב"ת'''. דהיינו {{גמט דגש|ש'}} - {{גמט דגש|ג'}} אבות. ולא אבות ממש אלא ג' מציאיות(?) שהם קשוטי המלכות. ו{{גמט דגש|בת}} - דהיינו '''בת עין''' - שהוא עצם המלכות הנקראת 'בת' שהיא 'בת' ומדה אחת מעשר מדות, והיא נחלקת לעשר דהיינו סוד {{גמט דגש|י'}} קדושות. ונלע"ד רמז אחד למה נקרא ירושלים {{צ|בת עין}} מפני ש{{גמט דגש|סמא"ל}} שגימטריא {{גמט דגש|עין}}, הוא מקבל שפע מהיכל לבנת הספיר כנז"ל ומחלק אותם אחר כך ל{{גמט דגש|ע'}} שרים. וזהו '''עין'''. אם כן ירושלים נקרא ה'בית' של {{גמט דגש|ע'}} שרים שמשם יוצא השפע להם. והנה מי שאינו דר בארץ ישראל אמרו רז"ל שדומה כמי שאין לו אלוה. להיות שנשמתו אצולה ממקום הקדש. ולפי האמת אין בקליפה באמיתות לשלוט בו מפני כי חלק ה' עמו ולא חלק בשרי'(?). ונמצא שאין השר ההוא שולט בו כל עיקר, וגם השכינה אינה שורה עליו מפני שהוא בתוך מצולות ים הקליפה המתלבשת באויר ארץ העמים הטמא, שמצדם הוא טמא ומטמא. ונמצאו לפי זה ש{{צ|אין לו אלוה}}. ואין ספק כי נשמתו ורוחו ונפשו וגופו הם מתלבשים בתוך הקליפות והטומאה. ועוד שאין מעשיו ולא תורתו טהורים מפני שהם מתלבשים באויר ארץ העמים הטמא. בזולת כי בעת הפטירה אין הנשמה עולה בטהרה מפני שהיא מתלבשת בקליפה ההיא בזולת שהיא צריכה להתגלגל ממקום למקום עד בואה לארץ ישראל כי שם שער השמים ליכנס הנשמה בגן עדן. כדפירשו רז"ל כי דרך מערת המכפלה כניסת הנשמה לגן עדן של מטה, ומשם לגן עדן של מעלה. וכאשר נבחין מעלת ארץ ישראל על חוצה לארץ נמצאם בשלשה בחינות בזולת שיש תחת כל בחינה ובחינה מהם כמה בחינות: * האחד - מענין עשיית המצות בטהרה ובנקיות כל ימי היותו בעולם * השני - מענין פטירת הנפש מן הגוף * השלישי - מענין התחיה אחר כך והנה ג' חלוקות אלו לא ישתוו וודאי. כי מי שהיה כל ימיו בארץ ישראל נמצאת נשמתו גם בעת בואה אל גופו בטהרה ובנקיות בלתי נטמאת באויר ארץ העמים והיא במעלה גדולה וסיוע גדול אל העבודה. וגם אם בקטנותו יכנס האדם קודם י"ג בארץ ישראל - זוכה קצת אל מדה זו כי אין יצר הטוב ונשמה באדם עד י"ג שנה כדפירשו רז"ל. ולפעמים גם הרוח ולפעמים הנפש כנזכר בזוהר בפרשת משפטים. וכן כל שנותיו אשר עשה הם בטהרה ובנקיות עד צאתו מן העולם הזה. גדל בשם טוב ונפטר בשם טוב. אבל העולה לעת זקנתו לארץ ישראל אינו מכלל מדה זו ואינו זוכה כי אם אל השנים שהם מענין הפטירה וגם החתיה כאשר יתבאר. והעולה אחר מיתתו בעצמותיו - זה ודאי אינה זוכה כי אם בתחיה לבד, וגם אל מעלת פקודת הנפש לעצמות בסוד {{צ|ועצמותיך יחליץ}}, היות בטהרה בארץ ישראל. '''ועתה''' כשנבא לספר במעלות החלוקה הראשונה הם רבות. * '''א'''' - שהנשמה לא נטמאת מעולם ולא נתלבשה באויר ארץ העמים כל עיקר * '''ב'''' - שמצותיו אשר עשה כולם בתכלית הטוהר. ואותו הרוחניות המתהוה מהמצוה והתורה לא נתלבש בקליפה ההיא והטומאה ההיא. * '''ג'''' - כי השפע הנשפע על ידי התורה והמצוה לא נשפע אל השרים מפני שהישראלי העומד בחוצה לארץ ועומד במצות ובטהרה - ודאי אותם המצות ישפיעו לו ואותו השפע אי אפשר להיות נשפע עליו אם לא על ידי אותו שר אשר הוא שם בחלק ארצו. וזה פשוט. וזה היה דווקא בזמן היות השכינה עיקרה בארץ ישראל כי אז ודאי היה מקבל על ידי השר. וזהו שאמר דוד המלך ע"ה {{צ|אשר גרשוני היום מהסתפח בנחלת יהוה לאמר לך עבוד אלהים אחרים}} - ממש עובד ומשפיע לאלהים אחרים שהם הקליפות כנז"ל. והכוונה הוא כי הדר בארץ ישראל בחורבנה {{צ|'''דומה''' כמי שיש לו אלוה}}. אבל בבנינה - יש לו אלוה ממש! ובחוצה לארץ {{צ|דומה כמי שאין לו אלוה}} בכל זמן. ולכן דוד שהוא משיחנו אמר {{צ|גרשוני מהסתפח בנחלת יהוה}} כי גלות שלימה היתה לו. ועוד אפילו ישיבת ארץ ישראל בימיו היתה בלא מקדש ובלא משכן; כי הארון חוץ למקומו והמשכן בלעדי בכל(?) מקום שהוא במת ציבור. וכן במשה רבנו ע"ה כתיב {{צ|'''גם בי''' התאנף}} - הראשי תיבות סימן {{צ|'''ג''''רשוני '''מ''''הסתפח '''ב''''נחלת '''י''''הוה}}. * '''ד'''' - עוד כמה מצות היתירות בארץ והם תלויות בארץ. ואין ספק כי מפני היות מעלות המצות האלה גדולה עד מאוד - אין ראוי לקיימם בחוצה לארץ כי כח הקדושה כזו אין ראוי שישפע בחוצה לארץ על דרך שאמרו רז"ל שאין מביאין חלה מחוצה לארץ לארץ ישראל ואם הביאוה תשרף כחמץ בערב פסח. וכן תרומה וכן בכורים וכיוצא באלו הרבה. וזהו ודאי מפני מעלות המצות האלה הנזכרות. * '''ה'''' - היות התפלה של ארץ ישראל רצויה ומקובלת יותר מפני שאין כל כך מקטרגים, וזה מפני שאין אותם האותיות המתהוות מהפה מתלבשות באויר טמא. ולכן הם רצויות ונעשות תכף עטרה וכותרת על ראש מלכו של עולם. וזהו רמז {{צ|'''ה''''נה '''צ''''עקת '''ב''''ני '''י''''שראל באה אלי}} - ראשי תיבות '''הצבי''' - ר"ל כי בארץ הצבי תכף אני מקבל בעצמי הצעקות והתפלות של בני ישראל, לא על ידי מלאך אלא אני בעצמי. מה שאין כן בחוצה לארץ שצריכין להתלבש באויר טמא ויש כמה חיצונים מקטרגים עליהם עד התכנס בארץ. ואחר כך צריכים טהרה ונקיון כדי לעלות למקום גבוה. וזהו שכתב הרמ"ק זלה"ה לזה בכל גבולי ארץ ישראל הם מים כי הגבול המזרחי הוא הירדן, המערבי הוא הים הגדול, והגבול הצפוני הוא נחל מצרים, והגבול הדרומי הוא נהר פרת{{הערה|אולי נפלה כאן טעות וצריכים להחליף נחל מצרים ונחל פרת בדרום וצפון, וצע"ע בדפוסים אחרים - ויקיעורך}}. והכוונה לרמוז כי כל הנכנס לארץ ישראל שהוא אויר הקדש מחוצה לארץ שהוא אויר טמא - צריך בכניסתו לטבול ולטהר עצמו תחילה ואחר כך יכנס. כי אז בכניסתו הוא מתקדש בתוספת נשמה כמו שיתבאר אחר כך בע"ה....{{הערה|נקודות אלו מופיעות בדפוס המקורי של וויניציא - ויקיעורך}} '''וכשנבא לספר במעלות החלוקה הב'''' נמצאות גם כן רבות. * ה'''א'''' כי אין המת בארץ ישראל מת על ידי מלאך המות אלא על ידי מלאך קדוש (כמו שיתבאר אחר כך בע"ה) המתלבש בגבורה לעשות הפעולה ההיא. והוא כבהמה הנשחטת על ידי סכין יפה והיא טהורה. אבל המת בחוץ לארץ מת על ידי סמא"ל, סכין פגום. והוא נעשה נבלה. * ה'''ב'''' כי הנפטר בחוצה לארץ נשמתו בעת צאתה מגופו מתלבשת בכתנת אויר חוץ לארץ ומטמאת על ידי כך ודאי, וצריכה כמה טורח עד בואה לשער השמים ושם מתטהרת מטומאתה כדי לעלות ודאי כנז"ל. * ה'''ג'''' טורח גלגולה עד בואה ממקום שהוא דר להגיעה לארץ ישראל. ומה גם אם צריכה לעבור בגבול שרים רבים עד הגיע לארץ ישראל כי ודאי יאחזום צירים וחבלים. ועל כזה וכיוצא בו אמרו רז"ל {{צ|אינו דומה קולטתו מחיים וכו'}}. '''וכשנבא לספר במעלת החלוקה השלישית''' נמצאם עוד הרבה * ה'''א'''' טורח גלגול מחילות לפי עניינה ולפי מעשיה. * ה'''ב'''' כי תקדם תחיית ארץ ישראל לחוץ לארץ כמו שאמרו רז"ל. * ה'''ג'''' כי בכל ריש ירחא ושבתי הנפשות פוקדות הגוף כנזכר בזוהר, וכאשר יהיה קבור בחוצה לארץ יוסית(?) שמטמ' הנפש באויר ארץ העמים בבוא לפקוד הגוף ולא יהיה להם יחד נחת רוח. ועתה במה שסופר במעלת ארץ מבואר מעלת היושב בה לעולם כי זה זוכה לכל המעלות כולם ודאי. אבל הנכנס בקטנותו יזכה בהם אבל לא כל כך כי כבר נולד באויר ארץ העמים. אמנם מי שעמד עד שגדל ואחר כך בא - גם אם יזכה בקצת לעסוק במצות בארץ ישראל - עם כל זה לא ישיג אל המעלה הגדולה ההיא ואולם ישיג קצתה. אבל מי שנכנס בה ומת - זה ישיג אל השני בחינות לבד, כי הראשונה כבר נאבדה ממנו. ועולה בעצמותיו לבד - זה לא יזכה כי אם אל השלישית שהיא התחייה ופקידת הנפש לבד. ומי שיעלה בבשרו אחר מותו - זה יזכה עוד כי העפר שהוא עפר המזבח. מפני שהאדם ממקום כפרתו נברא והנה אנחנו הנבראים ודאי מאותו עפר מחוייבים להביאו אל מקום חציבתו שהוא קדוש. {{ש}} אבל בזוהר פרשת אחרי עמוד ק"ל {{ממ זהר|ג|עב|ב}}: {{צ|אמר ר' יהודה כל מאן דלא זכי בחייוי למשרי מדורא בארעא קדישא ומייתין ליה לאתקבר תמן - עליה כתיב ונחלתי שמתם לתועבה. רוחיה נפיק ברשותא נוכראה אחרא - וגופיה אתי תחות רשותא דארעא קדישא! כביכול עביד קדש חול וחול קדש}}, עכ"ל. {{ש}} אם כן נראה מכאן שאסור להעלות הבשר אחרי מותו. ובזוהר פרשת תרומה דף קמ"א {{ממ זהר|ב|קמא|ב}} אמר:{{ש}} {{צ|ואי לא דעביד קב"ה אסוותא לארעא דהא כיון דאתבלי ההוא גופא נשיב קב"ה רוחא ודחי ליה לההוא רוח מסאבא לבר דהא איהו חס על ארעיה}}.{{ש}} ונודע(?) כי הדין הוא שעפר ארץ ישראל שיבא לחוצה לארץ דינו כעפר חוץ לארץ, ועפר חוץ לארץ שנכנס לארץ ישראל דינו כעפר ארץ ישראל. וזהו סוד הגרי'(?). ולכן המתרקב בשרו בעפר הארץ מעלתו גדולה. ואם להפך - להפך. וזה היה סבת יעקב אבינו ע"ה שצוה שיעלוהו תכף למיתתו. ואולם נשאר לנו לדעת מה היא מעלת הרואה אותו מרחוק אם לא יכנס בה? כי אמר הכתוב {{צ|אם יראה איש באנשים האלה וגו'}} - כי נראה שהראייה היא מעלה גדולה!? ועוד שמשה רבנו ע"ה למעלה גדולה נתן לו זה סמוך למיתתו כדכתיב {{צ|עלה אל הר העברים וגו'}}, וכתיב {{צ|ויעל משה וגו' ויראהו יהוה את כל הארץ וגו'}}. מורה כל זה היות מעלה קצת לרואה אפילו אם לא נכנס בה. הענין יובן במה שפירש בזוהר {{צ|ויוסף ישית ידו על עיניך}} בפרשת בלק{{הערה|לא מצאתי רק בפרשת שלח בדף קס"ט ע"א {{ממ זהר|ג|קסט|א}} - ויקיעורך}}, כי העינים הם מבוא אל הצורות המתדמת(?) אל השכל תחלה יצייר הדבר ההוא בדעתו ובשכלו. והנה הצורה תהיה מצטיירת שם. ואם הצורה ההיא מן הדברים פחותים מוגשמים וגסים המתדמים אל השכל יורידוהו ממעלתו כמו שאסור להסתכל בנשים שאף שאם לא ידמה בשכלו לעבור עבירה - סוף סוף יצייר בשכלו הצורה ההיא ויהרהר מה שאין ראוי, אף אם לא יפעל פעולה רעה. והטעם כי הצורה המצטיירת בשכל ת*** הנפש או יתקננה(?) אם תהיה צורה טובה, וימצא בזה כמה דברים בענין העבודה. והנה כאשר יצייר האדם בדעתו צורה קדושה - הנה אותה הצורה הקדושה ההיא שידמה בדעתו תשלים שכלו. והיינו דקאמר ר' אבא בפרשת משפטים{{הערה|אולי הכוונה אל {{ממ זהר|ב|קכג|ב}}}} שהיתה צורת ר' שמעון מצטיירת לפניו והיה משיג על ידי זה השגה גדולה. וזהו הטעם {{צ|והיו עיניך רואות את מוריך}}. וזה הטעם {{צ|אל תפנו אל האלילים}} שאסור להסתכל בעכו"ם, כי הצורה ההיא הנבזת פוגמת השכל. וזה הטעם שאסור להסתכל בפני אםד רשע. ולא זו בלבד אלא גם היות צורת האדם מצויירת בשכל הנכבד ממנו - ישיג הוא מעלה גדולה ונפלאה. {{ש}} וזה הטעם שחייב אדם להקביל פני רבו ברגל, כי יצייר עצמו בשכל רבו. והיינו דפירשו רז"ל בפסוק {{צ|חי יהוה אשר עמדתי לפניו}} דהיינו שעומד לפני אליהו, ובהיותו עומד לפני אליהו ודאי תצוייר צורתו בדעת אלישע. ואליהו עומד ומשמש לפני קונו מרוב דבקותו בנבואה - נמצא עומד תדיר לפני ה'. וכיוצא רבים. והיינו טעם {{צ|יראה כל זכורך את פני האדון}}, בזולת טעמים אחרים, כי יצייר הזכר תפארת צורתו ומציאותו בשכינה שעומדת שם. ועם היות שהשגחת השם מצויה בכל מקום - עם כל זה לא יתבודד(?) האדם לחקוק צורתו בשכינה כמו בהיותו(?) מתראה במקום הקדש. וזה טעם {{צ|ולא יראו פני ריקם}}. וכי האי גוונא טובא באורייתא. ולכן מצוה לסגור העינים בעת התפילה לסלק דעתו מהצורות הגשמיות כולם - לייחד המחשבה בצורות השכליות. והנה בהיות איש רואה את אוהבו - בלי ספק יקנה בנפשו שמחה גדולה ותת*קק(?) צורתם זה בזה וזה בזה מרוב אהבתם, ויקנו בדעתם צורת' וירבו שמחתם ואהבתם. וההפך להפך. וזה טעם {{צ|לא יגורך רע}}. וכן {{צ|מי בקש זאת מידכם רמוס חצרי}} - כי יעוררו שנאה בלי ספק. וכן גם כן טעם {{צ|אם יראה איש וגו'}} - כי אחרי שהם ספרו בגנות הארץ ושנאוה - אין ראוי שתהיה צורתם חקוקה בה כדי שלא יעוררו שנאה במקום אהבה. אמנם משה רבנו ע"ה לא היה הדבר כן אלא {{צ|ויראהו יהוה את כל הארץ וגו'}}, ופירש בזוהר פרשת בראשית כי מה טעם ראה כל זה שאי אפשר כלל ועיקר להשיג בעין הראות הגשמי כל זה. והכוונה שהראהו הקב"ה באור הראשון הגנוז שבו יכולים לראות מסוף העולם ועד סופו. ועתה בהקדמות אלו יובן סוד מה שמראים פני כתב ספר תורה לעם, וענין זה נעשה גם כן בבית המקדש של מעלה כנזכר בזוהר פרשת בלק{{הערה|לא מצאתי - ויקיעורך}}. ===מעלת הדר בארץ ישראל ובפגם הדר בחוצה לארץ=== '''במעלת הדר בארץ ישראל ובפגם הדר בחוצה לארץ''' דע כי נשמות ישראל הדרים בחוצה לארץ מעולם {{גמט דגש|סנדל"פון}} הוא עולם אופנים, והוא עולם העשיה ויקראו בית יעקב. ויקראו עבדים. ונקראים {{גמט דגש|עבד עברי}} שחשבונו {{גמט דגש|נחש}} מפני שהם תחת הקליפות כמ"ש אחר כך. אמנם הדרים בארץ נשמתם מעולם {{גמט דגש|מטט"רון}}. וזהו {{גמט דגש|ארץ הצבי}} - גימטריא {{גמט דגש|חנוך מטטרון}}. {{ש}} <big>(</big> ואהובי הר' משה זכות אומר שהוא בגימטריא {{גמט דגש|חפשי}}. וכן {{גמט דגש|בן חורים}} עולה {{גמט דגש|יצירה}}. <big>)</big> {{ש}} והוא {{קיצור|מו"ס|מוחא סתימאה(?)}} דיצירה. ויקראו {{צ|בני ישראל}} על שם ארץ דישראל סבא. ויקראו בנים. ונקראו {{צ|בני אל חי}} על שם ארץ החיים עילאין. והנה האדם כשהוא בחוץ לארץ היתה לו נפש מעולם האופנים. וכשזכה ונכנס לארץ באה לו נפש חדשה מעולם היצירה ומתלבשת בתוך הנפש הישנה שהיתה לו. ובלילה הראשון שישן בארץ יוצאות שתי הנפשות ועולות למעלה, ובחזרה אינה חוזרת אלא החדשה בלבד. ולזה אינ' ראוי לעונשין כי לא חטאה ולזה מוחלין לו כל עונותיו. וז"* ר' יוחנן במסכת כתובות דף י"ג {{צ|כל המהלך ד' אמות בארץ ישראל מובטח לו שהוא בן עולם הבא}}. הכוונה הוא מאחר שנותנים לו נשמה חדשה בלי פגם של עוונותיו אם כן בוודאי שהוא בן עולם הבא. ודע כי ארץ ישראל אינה מכפרת מעבירות הנעשות בה אלא השגגות בלבד. אבל העונות הנעשות בארץ אינם נמחלים אלא על ידי יסורין. וגם צריך שהוא מעביר על מדותיו. והפשעים הנעשים בארץ אין להם סליחה אלא על ידי התשובה ותלמוד תורה. כן כתבוב הרמ"ק זלה"ה. אבל(?) איכא למידק טובא ושלא(?) במסכת כתובות פרק י"ג אמר ר' אל זר כל הדר בארץ ישראל שרוי בלא עון שנאמר {{צ|בל יאמר שכן חליתי העם היושב בה נשוא עון}}, עכ"ל. אם כן משמע אפילו העונות גם כן הארץ מכפרת. ואיך אפשר זה היושב בה בשב ואז תעשה - איך תכפר הארץ את עונותיו? אבל יתורץ במה שמביא מדרש ילקוט בתהלים דף קי"ו ע"ד וזה לשונו:{{ש}} רצית יהוה ארצך שבת שבות יעקב. זהו שאמר הכתוב אשר יהוה אלהיך דורש אותה - הופך הקב"ה ומהפך בה ונותן עיניו בה עד שתרצה מעשי*(?) להקב"ה והמצות שנצטוו עליה אם הוציאו ישראל את המעשרות ועושים את השמיטים - אותה שעה היא **** מעשיה להקדוש ברוך הוא. וכן הוא אומר אז תרצה הארץ את שבתותיה. לכך רצית יהוה ארצך. רוצה לומר מי נושא עו** הארץ אשר הם יושבים עליה שנאמר {{צ|העם היושב בה נשוא עון}} - הרי החיים. ומנין אף המתים? תלמוד לומר וכפר אדמתו עמו - מי מכפר על עמו? אדמתו. אשריהם יושבי ארץ ישראל שאין להם לא חטא ולא עון, לא בחיים ולא במתים. וכן הוא אומר {{צ|נשאת עון עמך כסית כל חטאתם סלה}}. הנה פירש האר"י זלה"ה על פסוק {{צ|כי בחטאינו ובעונות אבותינו ירושלים ועמך לחרפה}}: {{ש}} :דע כי אמרו רז"ל אין מיתה בלא חטא. והענין כי האדם ימות בחטא השגגות שעשה בימיו. אך העונות הם נשארים אחר כך לבניו כדי שיקבלו יסורין על עון אביהם. וזהו ענין {{צ|אבותינו חטאו ואינם}} - פירושו שמתו בחטאם, {{צ|אבל אנחנו עונותיהם סבלנו}}. ובזה יתורץ למה יומתו אבות על בנים וסופיה דקרא אמר {{צ|איש בחטאו יומתו}}. פירושו כי עון השוגג אין הבנים נענשים על חטא האבות כי {{צ|איש בחטאו יומת}}. אמנם העונות מזיד - אז הבנים יומתו עליהם. וז"ש {{צ|כי בחטאנו}}, כי הלא אנחנו סובלים חטאים שוגגים שלנו וגם בעונות אבותינו אנחנו סובלים. אבל לא חטאם. וכן כלה(?) בתורה כך, {{ש}} עכ"ל. הנה כל הנ"ל הוא בחוץ לארץ אבל בארץ ישראל העם היושב בה נשוא עון, ואינו פוקד עון אבות על בנים, כי הארץ הוא נושאת עון. הרי החיים. {{ש}} מנין אף המתים שכבר מתו בחוץ לארת בחטאם ואחר כך העלו עצמותיהם בארץ ישראל שהארץ מכפרת עונותיהם וגם כן אינו פוקד עון אבות על בנים? {{ש}} תלמוד לומר {{צ|וכפר אדמתו עמו}} - מי מכפר על עמו? אדמתו. וז"ש {{צ|נשאת עון עמך כסית כל חטאתם סלה}}. ר"ל איך נשא עון עמך, והרי פוקד עון אבות על בנים? וז"ש {{צ|כסית כל חטאתם}} - ר"ל עשית לעונות כסות של חטאתם ונעשה כולם שגגות. ולכן היושב בה {{צ|נשוא עון}} כי על ידי קיום מצוות התלויות בארץ נמחלו להם כל עונותיהם. וזהו כוונת ר' אלעזר כל הדר בארץ ישראל שרוי בלא עון - הוא אאחר שדר בארץ אם כן בוודאי שמקיים מצות התלויות בארץ ובזכותם נמחלו לו כל עוונותיו ואינו צריך לחזור בתשובה כמו בתענית וטבילה כדי להסיר את הכתם מן הלבוש העליון. או אם אינו עושה תשובה הקב"ה משלם אחר כך לבניו כמ"ש {{צ|פוקד עון אבות על בנים}} - כי זה דווקא בחוץ לארץ. אבל בארץ ישראל בעשותו המצות התלויות בארץ - מעצמם נטהרו עוונותיו ואינו צריך כיבוס ורחיצה. ונוכל לומר גם כן מ"ש ר' אלעזר כל הדר בארץ ישראל שרוי בלא עון כי על ידי המצות שעושה כנז"ל - אזי נשוא עון; ר"ל הקב"ה מגביה העונות ממנו כמו שאמר הכתוב {{צ|לא יאונה לצדיק כל און}} - הוא הדר דווקא בארץ ישראל. וז"ש במסכת שקלים סוף פרק שלישי אמר ר' אמי כל מי שקבוע בארץ ישראל ומדבר בלשון הקדש ואכל פרותיה בטהרה וקורא קריאת שמע בבקר ובערב - יהא מבושר שהוא מנוחל העולם העולם הבא, עכ"ל. {{ש}} ויש לדקדק - והלא {{צ|הן בקדושיו לא יאמין}}, ולא יאמין אדם בעצמו עד יום מותו? אבל הטעם כי בישיבת ארץ ישראל הוא נשוא עון ולא יאונה לו כל און. וז"ש גם כן המהלך ד' אמות בארץ ישראל מובטח לו שהוא בן עולם הבא. ואמר {{צ|מובטח}} מפני שהקב"ה מציל אותו מעון. וז"ש הפסוק {{צ|'''צ''''דיק '''ב''''אמונתו '''י''''חיה}} - ראשי תיבות '''צבי'''. ר"ל בארץ צבי מי שהוא צדיק במעשיו מובטח הוא שיחיה כך באמונתו ולא יחטא. וזה גם שאמר הפסוק בצפניה {{ממ|צפניה|ג|ה}} {{צ|'''י''''הוה '''צ''''דיק '''ב''''קרבה לא יעשה עולה}} - ראשי תיבות '''צבי''' - כי מי שדר בארץ צבי מובטח הוא שלא יעשה עולה. אבל בחוצה לארץ - {{צ|אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא}} - ר"ל שלא די שאינו חוטא וסר מרע שאין מוחלין לו עד שחוזר בתשובה אפילו שעושה טוב באותה המצוה עצמה שעושה הוא חוטא כמו שאמרו רז"ל {{צ|הדר בחוץ לארץ עובד עבודה זרה בטהרה}}, כי יותר שהוא צדיק ועושה טוב - יותר הוא גורם שהקב"ה משפיע להשר שהוא יושב תחתיו וזה נקרא {{צ|עובד עבודה זרה}} כנז"ל. וצריך גם כן לסבול יסורין בעבור זה. וגם כן כתב הרמ"ק ז"ל:{{ש}} : דע כי כל מי שדר בארץ ישראל נקרא 'צדיק' - גם שאינו צדיק כפי הנראה. שאם לא היה צדיק היתה הארץ מקיא אותו כדכתיב {{צ|ותקיא הארץ את יושביה}}. וכיון שאינה מקיאה אותו - בוודאי נקרא 'צדיק' אף על פי שהוא נראה בחזקת רשע. : וזהו שכתוב {{צ|זה השער ליהוה צדיקים יבאו בו}}. הכוונה כי ארץ ישראל נקרא {{צ|שער השמים}} כמ"ש יעקב אבינו ע"ה {{צ|אין זה כי אם בית אלהים וזה שער השמים}}. וגם רמז {{צ|'''צ''''דיקים '''י''''באו '''ב''''ו}} - ראשי תיבות '''צבי''' - ר"ל כל מי שנכנס בארץ צבי שנקרא {{צ|שער השמים}} - כולם הם נקראים 'צדיקים' מאחר שדרים בו ואינם יוצאים לחוץ ***. : אבל הבאים לארץ ישראל ואין שמים על לבבם כי הם בהיכל המלך ומורדים ופושעים ומרבים במשתאות של סעודות מרעות ומרוחים(?) - עליהם הכתוב אומר {{צ|ותבאו ותטמאו את ארצי ונחלתי שמתי לתועבה}}. וה**ב {{צ|כי תבאו לראות פני מי בקש זאת מידכם רמוס חצרי}}. ולא יעלה על לבם שאחרי מותם ישארו בארץ אלא במותם יגרשום חוצה ככלבים. :וזה לשונו בפרקי ר' אליעזר: כל הרשעים המתים בארץ ישראל נפשותם נשלכות לחוץ לארץ שנאמר {{צ|ואת נפש אויבך יקלענה בתוך כף הקלע}}. ולעתיד לבא הקב"ה אוחז בכנפות הארץ ומנער אותה מכל טומאה' ומשליכן לחוצה לארץ שנאמר {{צ|לאחוז בכנפות הארץ וינערו רשעים ממנה}}. :ולכן כל איש יחרד בבואו אל ארץ ישראל להיות ירא שמים כפלי כפלים ממה שהיה בחוץ לארץ וידע כי בבית המלך הוא יושב. עוד כתב הרמ"ק ז"ל כי הדר בארץ ישראל והולך לדור מצרים - אותה עבירה היא גורמת ל'''רהב'''(?) שימשול עליו. וכל מי שמקבל עליו לדור בארץ ישראל כל ימיו ולא לרדת לדור במצרים - חשוב עליו כאילו נזהר כל ימיו שהמליך יחודו(?) של מקום עליו. וזהו שאמרתי לעיל {{צ|'''צ''''דיק '''ב''''אמונתו '''י''''חיה}} שהוא ראשי תיבות '''צבי''', כי על ידי שדר בארץ צבי הוא חי כל ימיו בהמנותא קדישתא שהוא יחוד מלכות הנקראת 'ארץ' עם תפארת הנקרא 'ישראל'. '''{{קטן|[זה שייך לעיל בדף י"ד עמוד ג' שורה ו' אחר תיבת "המועטים" ואחר כך זה לשונו]}}''' בזוהר דף קנ"ז ע"ב: אף על גב דישראל לבר מארעא קדישא - השכינה גולה אחריהם ונותנת שפע מזונם של ישראל ביד השרים - היינו דווקא שתחלה יבא אל מקום הנועד(?) היינו מהיכל לבנת הספיר אל נקודת קדש קדשים, ומשם מתפשט לסוד(?) גלות ישראל ביד השרים. וז"ש {{צ|על חילא וזכותא דארעא}} - כלומר שם נשפע ומשם מתחלק לשרים ולישראל שהם תחת רשות השרים. וז"ש {{צ|וברכת את יהוה אלהיך}} אפילו בחוצה לארץ. {{צ|על הארץ הטובה}} - על סיבת ארץ הטובה שהוא ארץ ישראל {{צ|אשר נתן לך}} *** בחוץ לארץ ש**** הקדושה היא נותן מזון בחוץ תחת השרים. וז"ש שם {{צ|דהא בגינה מזונא וספוקא אשתכח בעלמא}}.{{ש}} '''{{קטן|[עד כאן שייך לעיל בדף הנז"ל]}}''' ===פגמי היוצא מארץ ישראל לחוצה לארץ=== '''לבאר פגמי היוצא מארץ ישראל לחוצה לארץ''' הענין דע כי בענין הקליפות יש {{גמט דגש|ה'}} שינויים(?), וכן שנויי הקליפות המתלבשים לדרים בחוץ לארץ נחלקים ל{{גמט דגש|ה'}} מדרגות. והזוכה לדור בארץ ישראל הוא פטור ונקי ובן חורין מכולם. '''המדרגה א'''' - הדר בסוריא חוץ מדמשק מהחומה ולפנים ששם בית רמון {{ממ|מלכים ב|ה|יח}} שהיא אחד מארבע מלכיות שיש לסמא"ל. כי דע שהשבעים שרים - כל אומה ואומה נפל לחלקו שר אחד מהשבעים, וכל ה{{גמט דגש|ע'}} שרים הם תחת רשות '''סמא"ל ורה"ב'''. והנה ל'''רהב''' ניתן לחלקו כל גבול מצרים שהיא ארבע מאות פרסה על ארבע מאות פרסה. ו'''לסמא"ל''' ניתן לו בפני עצמו ד' מלכיות. ובכל מלכות ומלכות יש לו פלגש אחד שהם ד' פלגשים. ושמותם הם: * '''א'''' - '''לילית''' שלקחה לבת זוגו והיא חוה ראשונה * '''ב'''' - '''נעמה''' * '''ג'''' - '''אבן משכית''' * '''ד'''' - '''אגרת בת מחלה''' וה{{גמט דגש|ד'}} מלכיות הם * '''אחת''' - מלכות דמשק שיש בתוכה בית רימון * '''שניה''' - מלכות צור שהיא נגדיית לארץ ישראל כנודע * '''והשלישית''' - היא נקראת 'מלכות מלטא' שמקודם הייתה שמה 'רודש'{{הערה|MALTA & RHODES}} * '''והרביעית''' - היא המלכות הנקרא 'גראנטא', ויש אומרים שהיא מלכות(?) של ישמעאל. ובכל אחד מאלו ארבע מלכיות הנזכר יושבת אחת מארבעת פילגשים הנזכר. וכל שאר מדינות ועיירות שבחוצה לארץ הם נחלקים ל{{גמט דגש|ע'}} חלקים - כל חלק לאחד משבעים שרים.{{ש}} עד כאן לשון מה"ר חיים ויטל זלה"ה. ונראה לפי עניות דעתי ששבעים שרים עם סמא"ל ורה"ב הם סוד ה{{גמט דגש|ע"ב}} של הקליפה, והם נקראים {{צ|'''עב''' הענן}}. והם בעונות מסך בינינו לבין אבינו שבשמים. וזהו סוד {{צ|סכותה '''בענן''' לך מעבור תפלה}}. והם נקראים {{צ|עבות ולא בקר}}. אבל הקב"ה בחר לחלקו מכל האומות את ישראל להיות לו לעם נחלה, ומכל ארצות בחר ארץ ישראל. והנה מי שדר בסוריא הוא תחת פלגש אחת של סמא"ל. אמנם בכל שאר עיירות של סורייא באיזה מקום מהם נעשו ממלכות דסנדל"פון, ועליה מתלבשת קליפה אחת ממלכות דעולם התמורות. ועל אותה הקליפה מתלבשת קליפה שניה ממלכות דסמא"ל ועליה מתלבשת עוד קליפה שלישית ממלכות העולם רהב ולא יותר. '''המדרגה השני''' בחוצה לארץ - רחוק מסוריא אבל לא מעבר לים - נפשו ממלכות(?) דסנדלפו"ן ועליה מתלבשת קליפה אחת ממלכות דתמורות, ושני קליפות מעולם סמא"ל, וקליפה אחת מעולם רהב. '''המדרגה השלישית''' - הדר בחוצה לארץ מעבר לים ואילך - נפשו ממלכות דסנדלפו"ן ועליה מתלבשת קליפה אחת מעום התמורות, ועליה מתלבשות עוד קליפות שלשה מעולם סמא"ל, ועליה מתלבשת קליפה אחת מעולם רה"ב. '''המדרגה הרביעית''' - הדר בחוצה לארץ באחד מארבע מלכיות של סמא"ל - נפשות ממלכות דסנדלפו"ן, ועליה מתלבשת קליפה אחת מעולם התמורות, ועליה מתלבשות ד' קליפות מעולם סמא"ל (הנרזמות בד' רוחות והן נגדיות לארבע רגלי המרכבה), ועליה מתלבשת קליפה אחת של רה"ב. '''מדרגה החמישית''' - הדר במצרים - נפשו מעולם סנדלפו"ן, ועליה מתלבשת קליפה א' הד'(?) מעולם התמורות, ועליה מתלבשת ד' קליפות של סמא"ל הנזכר, ועל אלו מתלבשות ד' קליפות של עולם רה"ב. והענין דע כי עולמות הטומאה הם שלשה והם תמורות סמא"ל ורה"ב. קליפת התמורות נקרא {{גמט דגש|קיא}}. וקליפת סמאל"ל נקרא {{צ|{{גמט דגש|צא}} תאמר לו}}. ואלו נקרא {{צ|'''קיא''' צואה בלי מקום}}. וקליפת עולם רה"ב נקרא {{גמט דגש|דוה}} מלשון זיבה דם נידות. ודע כי היוצא מארץ ישראל לדור דירת קבע לסוריא - כשיוצא ארבע אמות לחוצה לארץ - נפשו שהיא מעולם היצירה יוצאה ממני ונכנסת בו נפש מעולם העשיה סנדלפו"ן, ומתלבשת עליה קליפה אחת מעולם התמורות, וקליפה אחת מעולם סמא"ל, וקליפה אחת מעולם רה"ב. והעיקר הוא ס"מ מפני שהוא מושל בכל חוצה לארץ. והיוצא מארץ ישראל לדור בחוצה לארץ אבל לא מעבר לים - בן אדם כזה כשיוצא מארץ ישראל על מנת שלא לחזור - נתחלפה נפשו המשכלת שהיא מעולם היצירה ונתנו לו נפש אחרת מעולם העשיה (כי נפש הבהמית אינה מתחלפת בכל השנויים כולם). ומתלבשת עליה קליפה אחת מעולם התמורות, ועליה מתלבשות ב' קליפות מעולם סמא"ל, ואחד מעולם רה"ב. והיוצא מארץ ישראל לדור מעבר לשים שהוא בצד שמאלו של עולם - אזי ותלבש(?) בנפשו שמעולם העשיה כנזכר, ועליה קליפה אחת מעולם התמורות, וג' קליפות מעולם סמא"ל, ועליהם קליפה אחת מעולם רה"ב. והעיקר הם ג' קליפות של סמא"ל כנזכר. והיוצא מארץ ישראל לדור במצרים - אזי מתלבש נפשו של עשיה כנזכר, וקליפה אחת מעולם התמורות, וד' קליפות מעולם רה"ב, וד' קליפות של סמא"ל. והיוצא לדור באחת מארבע מלכיות של סמא"ל - אזי מתלבשת על נפשו של העשיה קליפה אחת מעולם התמורות, וד' קליפות מעולם סמא"ל, וקליפה אחת מעולם רה"ב. ודע כי היוצא מארץ ישראל לחוצה לארץ על מנת לחזור במהרה, והניח אשתו ובני ביתו בארץ ישראל - זה לא תתפשט ממנו נפשו אשר מעולם היצירה. אמנם מתלבשת עליו נפש אחרת מעולם העשיה. ולכן חייב לשמור הרגלים והמועדים בחוצה לארץ כמו בזמן שהיה בארץ ישראל הואיל וכוונתו לחזור ויש לו נפש דארץ ישראל. וכל זה לטובתו - שאם לא כן היו מתלבשות הקליפות על נפש דיצירה תכף בעת צאתו מארץ ישראל והיתה מקבלת טומאה. ולכן האל יתברך מרחם ומטיב ומלביש נפש דעשיה על נפש דיצירה קודם שמתלבשות הקליפות כדי שלא יטמאוה הקליפות, והקליפות תתלבשנה כפי המקום הנזכר. וכן העולה מחוצה לארץ לארץ ישראל על מנת לחזור לחוצה לארץ - כשמגיע בארץ ישראל לסולם(?) מצד חוץ מתפשטות מעליו כל הקליפות ואינו נכנס בארץ אלא בנפשו מעולם העשיה, אבל לא יתנו לו נפש מעולם היצירה כי אין כונתו לדור בארץ. ולכן חייב לעשות כל המועדים ורגלים כמו בהיות בחוצה לארץ. '''{{קו תחתי|מהרב חיי' ויטאל זלה"ה}}'''{{ש}} כל מי שנולד בארץ ישראל יש בו נר"ן ממטטרו"ן. וכשיצא חוצה לארץ נותנים לו לבוש מסנדלפו"ן, והקליפות מסבבות אותו כמו אגוז שהקליפה חיצונית שהוא הירוק דומה ל'''רהב''', והקליפה הקשה דומה לסמא"ל, והעץ שבתוך המאכל דומה לתמורות, והקליפה הדקה הדבוקה במאכל היא טהורה מסנדלפו"ן. וזהו הלבוש שאמרנו שמתלבש בו כשיוצא חוץ לארץ.{{ש}} אבל הקליפות אינם מטמאות נפש דסנדלפו"ן במגע(?) אלא מגע ככלי חרס. ואם חזר לארץ ישראל סר מעליו. ולזה רמז דוד המלך ע"ה שלשה פעמים {{צ|סבבוני ובשם יהוה אקרא כי אמילם}}. חוץ מן הקליפה הדקה שעל המאכל. והנולד בחוץ לארץ נותנים לו נר"ן דסנדלפו"ן ואם יבא לדור לארץ ישראל נותנים לו גם כן נר"ן מצד מטטרו"ן, ולא סר ממנו נר"ן דסנדלפו"ן שהיא כמו לבוש לנר"ן דמטטרו"ן. כי באותו הלילה שבא שמה בארץ ישראל כשהוא ישן במטתו לוקחים הנר"ן שהביא מחוצה לארץ וטובלין אותה בנהר דינור, וכשחוזרין לו הנשמה נותנים לו נר"ן דמטטרו"ן מלובשים בתוך נר"ן דסנדלפו"ן. ויש לעיין למה יהיה תוספת לזה שבא לדור יותר מהנולד בארץ ישראל?{{ש}} הטעם הוא כי מי גרם לזה שבא לארץ ישראל? בודאי נפש דסנדלפו"ן! ולכן יגמלו טוב עמה שתשאר שם גם היא מחוברת כמו החלוק על הגוף. ויש לה כח אחר כך לעלות בסוד נר"ן דמטטרו"ן.{{ש}} עכ"ל. ונלע"ד שזוהי כונת רז"ל במסכת כתובות על פסוק {{צ|ולציון יאמר איש ואיש יולד בה וכו' - אמר אביי וחד מינייהו עדיף כתרי מינן}}. כי הדר בארץ ישראל - נר"ן שלו הוא מיצירה כנזכר, והוא בחינה שנייה. אבל הדר בחוץ לארץ - נר"ן שלו מעשיה והיא מדרגה ראשונה, ולכן חד מארץ ישראל שקול כתרי מינן כי הוא בבחינה שנית כנזכר. {{צ|אמר רבא וחד מינן כי סליק להתם עדיף כתרי מינייהו}} - מפני שנשאר עמו נר"ן דעשייה וגם כן נותנים לו נר"ן דיצירה, ואז הוא נר"ן דעשייה שנעשה בחינת יצירה - אם כן יש לו נר"ן כפול, ולכן הוא שקול כתרי מנייהו. כמ"ש התם {{צ|דהא ר' ירמיה דכי הוה הכא לא הוה ידע מאי קאמרי רבנן. כי סליק להתם קרי לן "בבלאי טפשאי"!}}. ונחזור. כי מי שנולד בחוץ לארץ ובא בארץ לדור בה דירת קבע - אזי כשמגיע סמוך לסולם (כמ"ש למטה) - מתפשטין מ*** כל קליפות הנזכ"ל, ואינו נכנס בארץ אלא בנפשו שהיתה מעולם היצירה ונכנסת אותה הנפש דיצירה בתוך נפש דעשיה שהיתה לו מקודם כמו חרבא בנרתיקא. ואם אחר כך יוצא לדירת קבע לחוצה לארץ - אזי נשאר נפש החדשה של יצירה בארץ ואינה יוצאת עמו אלא הנפש הישנה דעשייה שהיתה לו מקודם, ומתלבשת בקליפות על דרך הנז"ל כפי שינוי המקומות. ===ענין הסולם=== '''ועתה נבאר ענין הסולם'''. דע כי סולם זה הוא אוריי(?) והוא מקיף כל ארץ ישראל שלא תתפשט הקליפ' בארץ ישראל כנז"ל. ורוחב הסולם ד' אמות, וקומתו ת"ק שנה. וסולם זה הוא מדרגות מדרגות מן הארץ עד הרקיע. ויש מדרגות מצד פנים ומצד חוץ. והיוצא מארץ ישראל לחוץ לארץ - כל זמן שלא יצא שיעור ד' אמות לא נקרא שיצא חוצה לארץ - שעדיין הוא בתוך הסולם. וכן העולה לארץ ישראל מחוצה לארץ - כל זמן שלא נכנס ד' אמות בארץ ישראל אינו נקרא שנכנס בארץ. וזהו סוד פסוק {{צ|וכפר אדמתו עמו}} - '''אדמתו''' אותיות '''ד' אמות'''. מתכפרים כל עונותיו. אמנם צורת תחיה(?) ארץ ישראל אינו לא ארוך ולא עגול ולא מרובע אלא כצורת אדם מושכב ארצה פרקדן. ראשו ברוח מזרח ושתי זרועתיו פשוטות - אחד לדרום ואחד לצפון. ושתי ירכותיו פתוחות. בוהן רגלו האחד להור ההר שהוא קרן צפונית מערבית, ובוהן רגלו האחר לנחל מצרים שהוא קרן דרומית מערבית. ובין שני רגליו נכנס הים הגדול שהים הוא מערבה של ארץ ישראל. ולכן נמצא הארץ ישראל כולה רצועות גדולות וקטנות. והסולם הנזכר מסבב כל הרצועות. ויש לו מדרגות משני צדדיו - כלפי פנים מצד ארץ ישראל, וכלפי חוץ מצד חוץ לארץ. ודע שכל הדר בחוצה לארץ נמצאים סביבותיו {{גמט דגש|י"א}} אלף מלאכים כדכתיב {{צ|יפול מצדך אלף ורבבה מימינך}}. ועולים במדרגות הסולם מצד חוץ כלפי חוצה לארץ והולכים למקומם. וכשנכנס ד' אמות בארץ ברחבו של סולם - מיד יורדים דרך מדרגות הסולם מכלפי פנים {{גמט דגש|כ"ב}} אלף מלאכי טהרה כחשבון ה{{גמט דגש|כ"ב}} אותיות שבתורה, ומתלוים עמו עשרים אלף מצדו אחד, וב' אלפים מצדו השנית. ורמז לזה {{צ|'''רכב''' אלהים רבותים אלפי '''שנאן'''}}. וכל הדר בארץ ישראל נמצאים עמו {{גמט דגש|כ"ב}} אלף מלאכי טהרה כנזכר. ומי שהורע מזלו לצאת לחוצה לארץ - כשמתקרב אצל הסולם הנזכר מחוץ לד' אמות הסולם מיד מסתלקין מעליו ה{{גמט דגש|כ"ב}} אלף הנזכרים ועולים דרך מדרגות הסולם כלפי פנים. וחוזרים למקומם ויורדים {{גמט דגש|י"א}} אלף מבחוץ לסולם, ומתלוים עמו לחוצה לארץ. וזה יהיו בו כל התנאים כמו הנפש דעשיה ונפש דיצירה שהיא מארץ ישראל כנז"ל. והבן. '''עכ"ל הר' חיים ויטאל זלה"ה'''. ===מעלות התפלות בארץ ישראל=== '''מעלות התפלות בארץ ישראל''' - נבאר כי היחוד העליון נעשה על ידי תפלות ישראל בארץ ישראל. והענין כבר ידעת כי האדם בתפלתו מוצב(?) להבות אש, ואותם ההבלי'(?) מתהווה רוחניות. ובסוד הכוונה מאירים יותר ויותר. ואותם המציאות היא סוסד תיקון המתהוה(?) ומתתקן באויר העולם, ואינו מסתלק מאויר העולם עד גמר התפלה עד {{צ|עלינו לשבח}}. ותיקון זה מתקשט באויר בסדר נאות ומקושט. ואחר כך כולו יחד מצוייר ומתוקן עולה באויר העולם מרקיע אל מרקיע עד פתח היכל לבנת הספיר ונכנס. כנזכר בזוהר פרשת פקודי שעומד הכל שם ברקיע אחד הנזכר שם עד גמור כל קהלות ישראל כל תפלתם. ואז ברקיע ההוא מתקבצות כל תפלות ישראל יחד ותתקשרנ' כולם ותעלנה(?) כנזכר שם בזוהר. אמנם יש לדקדק העיכוב הזה שתתעכבנ' עד קבוץ תפלות כל ישראל דווקא בהיות ישראל על אדמתן שאין מקדים זריחה בארץ ישראל עיר אל עיר פחות מחצי שעה מפני שארץ ישראל מעט הכמות {{גמט דגש|ת'}} פרסה. ולכן אפשר להמתין. אמנם עתה שישראל נפוצות בארבע פינות העולם - אם נאמר שתתעכבנה - נמצאו תפלות מעוכבות הרבה זמן בעתו' קדימת זריחת המקום המזרחי על המערבי, והוא כשיעור י"ב שעות. ונמצא עירבוב תפלות. כי בעת הזריחה במערב אז היא השקיעה במזרח, ואז יש להם תפלת ערבית!{{ש}} ואם כן - איך יהיה ענין זה? ואם נאמר שלא ימתינו - נמצא היחוד העליון נעשה כמה פעמים! כי קהילה זו תייחד עתה, וזו אחר שעה, וזו אחר שעה - ולעולם מייחדים והולכים!? ועל דרך זה יקשה כי המשמרות העליונות הן קבועות לערב ולבקר - אם כן היאך יהיה עניינ' שפעמים הרבה לאלו לילה ולאלו יום?! ועל דרך זה יקשה על מנוחת שבת - שאלו שובתים ואלו עושים מלאכה - והיאך יהיה ענין זה?! והנה בספר "סוד עולה" הקשה ענין זה ותירץ בשם רבנים גדולים מה שתירץ, עיין שם. אמנם האלהי '''מוהר"ר משה קורדובירו זלה"ה''' כתב וזה לשונו:{{ש}} ואני אומר לענין זה כי כל זה נכנס תחת מה שפירשו רז"ל ישראל העומדים בחוצה לארץ עובדי עכו"ם בטהרה. והם כיוצא בזה. כי אין ענין ה**** עליונה מתנהגת לא בזריחת המזרח ולא במערב, לא בצפון ולא בדרום - אלא על נקודת ארץ ישראל שהיא מבחר הישוב ופחת היכל לבנת הספיר היא מכוונת כנגדה. וזריחת ארץ ישראל היא בקר למשמרת הבקר, וערבית ארץ ישראל היא לילה לשליטת ממשלת הלילה. ועל דרך זה מתנהגות המשמרות ומספר הימים - לא יותירו ולא יעדיפו ממה שמהוה השמש הגשמי והירח הגשמי. ואין לנו לחו' להראו' הירח בחוץ לארץ או שלא ירא' - כי העיקר הוא בארץ ישראל ושם בית דין קבועים ומקדשים חדשים חגים וזמנים. והקב"ה מסכים עמהם ומקדשם. ובחוץ לארץ - אין קבועים. ואם קבעו - לא קדשו; שאין בהם ממש. ויום שבת בארץ ישראל הוא עיקר הכל מפני שמנוחת שבת תלויה במה שמתפשטת קדושת שבת דרך פתח ההיכל הזה למטה והוא בארץ ישראל הנז"ל. וממש עשה הקב"ה בחכמתו תנועת הגלגל ובחר המקום המכוון כנגד מעלה - לא יחסר ולא יעדיף, והיא נקודת ארץ ישראל. ואין התפלות מתעכבות אלו לאלו אלא בארץ ישראל דווקא ולא בשום מקום זולתי - מפני שארץ ישראל חשובה לענין הייחוד והייחוד אינה עתים הרבה אלא עת אחד ושעה אחת. והיינו ב*** עם ה' אשר בארץ ישראל לכלות תיקוני תפלתם. אמנם יתפשט אור היחוד מנקודה אמצעית זאת אל כל בחינות השרים שישראל שם שרוים תחתם - שנצוצי שכינה מתפשט אליהם בסוד גלות שכינה. והתשפטות היחוד הזה יהיה על ידי תפלתן של ישראל השכנים שם - שהם אינם מייחדים עתות הייחוד, אלא עת המעותדת לגבול השר שהם משועבדים תחת ידו. והיינו {{צ|עובדי עכו"ם בטהרה}} - שאינם מייחדים יחוד הזמן העליון אלא יחוד זמן השרים החיצונים. אמנם הוא בקדושת השכינה המתלבשת בשר ההוא. ועל דרך זה הוא קדושת שבת - כי יקדיש להם מנוחה מה מצד ניצוץ שכינה המתלבש שם או תתאחר עם היות שאין שבת זה אמתי אלא נקודה האמצעית שבה השביתה האמתית - עם כל זה תתייחס מנוחה מצד הניצוץ המתפשט או תתאחר(?) מנוחתם. ועל דרך זה הוא ימים טובים שיתאחרו ויקדמו לפי הזריחה בשר או העריבה. אמנם מספר עשו שני ימים טובים, ונקראים {{צ|יום טוב שני של גליות}} ודאי בסוד הגלות וניצוץ שכינה המתפשט בו *** יום שני. ולא עשה כן ליום שבת ששביתת שבת מוסכמ' בחיצוני ואינם מסתפקים בה מפני שאפילו גיהנם שובת והשרים שובתים באיחוד ובקדימה לפי זריחת חמה קרובים או רחוקים. אמנם ימים טובים אינם מודים והם מסתפקים בקדושתו. ולכך צריך לבוש יום ליום - והם שני ימים טובים; הראשון מדאורייתא מתלבש ביום מדרבנן כהתלבש אור קדוש באור הגולה. '''עכ"ל הר' משה קודובירו זלה"ה''' ===מעלות פירות ארץ ישראל=== '''מעלות פירות ארץ ישראל''' הנה יש להקשות למה בארץ ישראל הקדושה גרע ממנו המן הרוחני? וי"ל שהטעם לזה הוא שהמדבר - כל הדברים הגשמים שבו - הם חיצונים וטמאים, גדלים בארץ העמים שהיא ממשלת השרים. ולכך אין פרותיה כלי לקבל הרוחניות הקדוש, שאין גוף טמא נעשה כלי לרוחניות הקדוש. ואם היתה הקדושה ההיא בפרותיה ומזונותיה היה נתן(?) על ידי השרים. וזה אינו בענין המן שהוא מן השמים שאין חלק לשרים בו כלל. אמנם ארץ ישראל - פרותיה הם על ידי הקדושה, ואותו הרוחניות הראוי להיות שורה במן מתלבש בפירות הקדושים ההם. ולכך לא ירד המן בארץ ישראל. ולכן הברכה אחרונה דשבעת המינים מסיימת {{צ|על פרותיה}} ולא {{צ|על הפירות}} להורות כי קדושת הארץ שורה בפרותיה הגדילים בה דווקא ולא בפירות חוץ לארץ. <big>(</big> ואוהבי '''הר' משה זכות נר"ו''' אומר כי הטעם הוא להיות שכל כונת הבריאה היתה לברר ניצוצי האור שבתוך {{קיצור|דצח"מ|דומם צומח חי מדבר}} מסוד ה{{גמט דגש|רפ"ח}} ניצוצין דאשתארו מימי קדם. ולכן אפילו בגן עדן לא ירד המן לאדם הראשון אלא נצטוה במצות עשה לאכול מכל הפירות כמ"ש רבינו בחיי. אבל במדבר - אם יצמחו שם פירות - יהיה דרך נס ואינם מעיקר התחתונים כדי שיהיו בהם ניצוצות. וגם כי ישראל שעמדו על הר סיני פסקה זוהמתן <big>)</big> והנה '''כתב הר' חיים ויטאל ז"ל''' שיש שלשים מיני פירות האילן בארץ ישראל ומכל מין ומין יש הרבה מינים, כמו שאמרו רז"ל על פסוק {{צ|ושבעים תמרים}} - שבעים מיני תמרים. וכן בכל המינים. והנה בעולם הבריאה הם עשר מיני פירות כנגד י' ספירות שלה. ומפני שהם רחוקים מן הטומאה וקרובות לאצילות - אין להם קליפה, לא בפנים ולא בחוץ. ונאכלים כמות שהן. ואלו הן: * ענבים, * ותאנים, * תפוחים, * אתרוגים, * לימונס, * אגסים, * חבושים, * תותים, * סורא"באש, * חרובין ועשרה מיני פירות הם בעולם היצירה והם סוד י' ספירות דיצירה שהם בינונים - בין עולם הבריאה ובין עולם העשיה. שאינם קרובים לטומאה כמו עולם העשיה ולא רחוקים כמו עולם הבריאה. לכן גרעיני הזרע בתוך הפרי אינו נאכל לפי שאינו רך כגרעינין שבתוך הפירות דבריאה. ואלו הם: * זיתים, * תמרים, * גודגניות, * סופאי"יעש(?), * פרי"שקוש, * סי"רוילאש, * משמישים, * גינ"דאש, * אקאאנ"יש, * ניישפול"אש. ועוד עשרה מיני פירות יש בעולם העשיה כנגד עשרה ספירותיה, ולזה נאכל מה שבפנים ונזרק מה שבחוץ שקליפת הפרי הוא מחיצה בינו ובין עולם התמורות הקרוב לו כדי שלא יקבל טומאה. וזהו סוד היצר הרע והקליפה הדבוקה בנפש. ואלו הן: * רמונים, * אגוזים, * שקדים, * ערמונים, * לוזי"ם הנקר' אלבי"יינאש בלעז, * אלוב"יס(?) הנקרא אלביוטאש בלעז, * פרישים, * פיניונ"יש, * פיסטוקא"ש, * מאוז"יש(?). ומנין שמותם ומספרם קבלתי אבל סדורם על סדר העשר ספירות לא קבלתי עד יערה עלינו רוח ממרום. והנה העשר מיני פירות דבריאה נתברר מהם כל הפיסול' ונשארו כולם טוב. ואילן סרק הוא להפך - שהוא הכל רע - שהכל הוא קליפה. וכנגד עשרה מיני פירות דיצירה שהמוח מלבר וקליפה מבפנים (שהוא הגרעין שבתוכם), והוא כנגד זה בקליפה כשניצוץ הקדושה שנפל הוא גדול ולא יכלה הקליפה לסבול כל אותו האור בקרבה - נכנסה הקליפה בתוך הקדושה ונעשית הקדושה מקיף אליה. וכנגד עשרה מיני פירות דעשיה שהמוח הוא מלגאו והקליפה חופפת עליו מבחוץ - כנגדם בקליפה שלקחה ניצוץ הקדושה בתוכה להיות אליה, והיא חופפת עליו מבחוץ כקליפה אל המוח. וכנגד אלו השלשים מיני פירות יש שלשים אחרים מסטרא דשמאלא שצומחין בעצי היער מאליהן. ורובן אין בהם אוכל אלא כולן קליפה ואין מברכין עליהם "בורא פרי העץ". ומי שמדקדק במעשיו לא יאכל מהם הואיל ורומזים לסטרא דשמאלא. אבל נלע"ד שזה כתב הר' חיים ויטאל זלה"ה קודם שלמד אצל הרב זלה"ה. כי הרב זלה"ה כתב להפך ממנו. וזה לשונו:{{ש}} פשתי(?) ד*רא(?) כתבו הפוסקים שכיון שלא נזרעו בידי אדם שיברך עליהם "שהכל". ומורי זלה"ה לא היה חושש והיה מברך הברכה הראויה לעץ או לאדמה - אפילו אם היו מדבריות. לפעמים היה מצוה שיביאו לו ד***רים שבני אדם אוכלים אותם כדי לקיים מצוה לאכול ממה שאמר הקב"ה לאדם הראשון כשקלל האדמה בעבורו {{צ|וקוץ ודרדר תמציח לך ואכלת את עשה השדה}}, עכ"ל. והנה פירות האדמה הראויים לאכילה נבראו {{גמט דגש|נ"ה}} כחושבן {{גמט דגש|האדמה}}. והשאר אינם ראויים לאכילה. ולהיות פירות האדמה שהם שפלים - רוצה לומר שאינם מתגאים - לזה הם מוציאים פירותיהם וגדילים על כל המים. והענין - דע שכל מה שברא הקב"ה - זכר ונקבה בראם, כדי שיפרו וירבו. ואפילו המים יש בהם זכר ונקבה כשנבראו וברא רקיע להבדיל בין מים זכרים לנקבות. ודע כי כל פירות האדמה אינם צריכים למים זכרים אלא אפילו על ידי מים נקבות מוציאין פירותיהם. והטעם כנזכר חוץ מן החטה מן הטעם שיתבאר.{{ש}} אמנם כל פירות האילן שהם בעלי גאוה - אינם מוציאין פירותיהם אלא על ידי מים זכרים חוץ מן האתרוג. והטעם לפי שהוא המובחר שבמיני פירות שנאכל כולו ועם כל זה אינה מתגאה כשאר אילנות - לזה גדל על כל מים, בין זכרים בין נקבות. אמנם החטה - להיות שהאל יתברך נתן לה סגולת המזון והיא חשובה יותר מפירות - לזה היא במעלת פירות האילן ואין מוציאין פירותיה אלא על ידי מים זכרים לבד. ולכן תמצא שדה שיהיו בה ריבוי גשמים ואינה מוציאה ריבוי תבואה, ויש שנה שיהיה מיעוט גשמים ומוציאה תבואה הרבה. מפני שהדבר תלוי במים זכרים. ואל יקשה בעיניך שארץ מצרים מוציאה החטה על ידי מים נקבות כמו הירקות - שאין הענין כן, אלא כמו שאמרו רז"ל שבכל שנה ושנה בימי תקופת תמוז הקב"ה מטיל טפה אחת כמו כדור ממים זכרים לתוך הנילוס ואותה הטיפה היא כמו שאור שבעיסה ונעשים כל מי נילוס מים זכרים ואינה צריכה למי גשמים. וזאת הטיפה אינה נמנעת מלבוא בכל שנה ושנה לפי שנתנה למצרים בשביל תפלת אברהם. והענין נרמז בפסוק {{צ|וישכם אברהם בבקר ויקח לחם וחמת מים וגו' ויתן אל הגר שם על שכמה וגו'}}. והענין ששר של ישמעאל הוא '''רהב''', שרה של מצרים. ולפי שבמצרים היא שניה לארץ ישראל.{{ש}} ( {{קטן|ואהובי הר' משה זכות נר"ו אמר לי כי {{גמט דגש|הגר}} בגימטריא {{גמט דגש|רהב}} עם הכולל. והטעם שמצרים מיעוטה ממים זכרים הוא כי סודה מן העורף מסיגי עלמא דאתכסייא דרובה ככולה ממיין נוקבין. אבל ארץ ישראל היא במקום האורות המגולים ולכן רובה מים זכרים. והבן עכ"ל}} ){{ש}} וכמו שארץ ישראל היא בתכלית הטהרה והקדושה - ולזה היא ניזונת ממים זכרים דווקא. וזהו שאמר הכתוב {{צ|למטר השמים תשתה מים וגו'}}. וכדי להבין זה הפסוק על שורשו צריך לפתוח מעינות החכמה ומקורות הבינה והשכל והדעת כדי שתבין אמרי נועם. ודע שיש כמה בחינות של {{גמט דגש|גשמים}} וכמה בחינות {{גמט דגש|מטר}} - כנודע בכוונת ברכת הנהנין כי יסוד חכמה עליונה נקראת 'שביל' ויש בו {{גמט דגש|ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן}}. והנה {{גמט דגש|שביל}} עם הכולל גימטריא {{גמט דגש|גשם}}. וזהו {{צ|גשמי ברכה}} של היסוד הזה. ונקראים 'מים דכורין'. ואם תחבר {{גמט דגש|פלא}} עם {{גמט דגש|שביל}} ושני כוללים - יהיה גימטריא {{גמט דגש|תנ"ה}} שהוא במספר {{גמט דגש|קס"א קמ"ג קנ"א}}. ומילויים {{גמט דגש|ק"מ קכ"ב ק"ל}} - גימטריא עם הכולל {{גמט דגש|גשמים}}. וזהו סוד {{צ|אשר {{גמט דגש|תנה}} הודך על {{גמט דגש|השמים}}}} - ר"ל כי {{גמט דגש|תנה}} הם השלשה '''אהי"ה''' עם מלויהם, אבל {{גמט דגש|השמים}} הם השלשה מילויים בלבד עם ג' כוללים. וזהו שאמר {{צ|על '''השמים'''}} - כי יותר חשוב הוא {{גמט דגש|תנ"ה}} מן {{גמט דגש|השמים}}. ונשאר שם {{גמט דגש|ס"ג}} שהם {{מכפלת גימטריא|ג'||אהי"ה}}. ואם תחליף אותיות '''מטר''' בא"ת ב"ש - הוא {{גמט דגש|גני}} בסוד {{צ|באתי לגני}}, והוא גימטריא שלשה '''אהי"ה''' פשוטים. וזהו שאמר אליהוא {{צ|כי לשלג יאמר הוה ארץ ו'''גשם מטר'''}} {{ממ|איוב|לז|ו}} כמו שנפרש אחר כך בעזה"י. ובבינה יש {{גמט דגש|גשם}} באופן אחר.{{ש}} כי '''אהי"ה''' דהה"ין שהוא ביסוד דבינה הוא {{גמט דגש|רל"ב}} בציורו.{{ש}} * כי ה{{גמט דגש|ד'}} ההי"ן שיש בשם זה יש בהם ג' ציורים - {{גמט דגש|ד"ו ד"י וו"ו}}. וכאשר תחבר כל הארבעה ההי"ן - כל אחד בשלשה ציורים - יעלו גימטריא {{גמט דגש|קס"ח}}. * ואות {{גמט דגש|יו"ד}} הוא עשרים. ואם תחלק ה'''ד'''' לשני וו"ין - יהיה בגימטריא {{גמט דגש|ל"ב}}{{הערה|לא ברור לי למה השני וו"ין הם '''בנוסף''' אל האות '''ד''' של '''יו"ד''', וצע"ע - ויקיעורך}}. הרי {{גמט דגש|קס"ח}} ו{{גמט דגש|ל"ב}} - גימטריא {{גמט דגש|ר'}}. * ואחר כך תצייר אות '''א''' בציור '''יוד''', ותחלק גם ה'''ד'''' לשני וו"ין ויהיה {{גמט דגש|ל"ב}}. עם ה{{גמט דגש|ר'}} - הרי {{גמט דגש|רל"ב}}. נשארים עתה ב' אותיות {{גמט דגש|ל"ף}} דמילוי '''אל"ף'''. עם '''א'''' עצמה - הרי {{גמט דגש|פל"א}} - הוא סוד בחינת השביל דקיק הנקרא 'פלא' דלא אתידע לא לעילא ולא לתתא. כנודע שהוא הוראת היות חיבור חכמה ובינה תדיר דלא פסיק. ולכן רומז השביל העליון הנזכר 'פלא' שהוא יסוד דחכמה ביסוד דבינה. וגם השלשה '''אהי"ה''' כנזכר שהם ביסוד דבינה נקשרים(?) עם ה{{גמט דגש|שביל}} העליון - עם החכמה כנזכר. והנה כאשר תחבר {{גמט דגש|רל"ב}} ו{{גמט דגש|פל"א}} - גימטריא {{גמט דגש|גשם}}. והם {{צ|גבורות '''גשמים'''}} שהם ביסוד דבינה, ונקראים 'מים נקבות'. ועוד יש בעטרת היסוד דבינה שלשה מילוי '''אהי"ה''' שגימטריא {{גמט דגש|תנ"ה}}, שהשלשה מילוים גימטריא {{גמט דגש|גשמים}} כנזכר לעיל. והנה נודע כי כמו שיש {{גמט דגש|ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן}} בחכמה ובינה וזעיר ונוקביה - כן יש {{גמט דגש|קס"א קס"א קמ"ג קנ"א}} בחכמה ובינה זעיר ונוקביה, מאחר כי שם '''אהי"ה''' בחכמה אינה אלא בדרך השאלה. ולכן גם כן בזה הדרוש אין אנו עוסקים בשם קס"א שבחכמה אלא בשלשה אחרים. והנה במילוי של בינה שנתמלא מחכמה היא נותנת לזעיר והוא במספר {{גמט דגש|ק"ם}}{{הערה|{{גמט|ל"ף י' ו"ד י'}} של מילוי אהי"ה דיודין}} וה{{גמט דגש|ק"ם}} של חכמה נשארת לעצמה. ואחר כך הזעיר אנפין נותן ממילוי שקבל מבינה, והמילוי שלו שנתמלא על ידי אותה הארה של בינה לרחל. ואז גם כן מתמלא '''אהי"ה''' דרחל, ואז יצאו כל הג' מילואים לחוץ לתוך עולמות בריאה יצירה עשיה. וזהו סוד {{צ|{{גמט דגש|בשמים}} ממעל}}. כי הג' מילואים דאהי"ה גמטריא {{גמט דגש|בשמים}}{{הערה|{{גמט דגש|ק"ם ק"ל קכ"ב}} שהינם המילוים של שמות קס"א קנ"א קמ"ג}}. והם {{צ|ממעל}} דזעיר אנפין - כי השלשה '''אהי"ה''' הם בנצח הוד יסוד דבינה כנודע, ונעשים מקיפים לזעיר כנודע, כי שם '''אהי"ה''' לעולם הוא בסוד המקיף. ואלו שלשה מילוי '''אהי"ה''' הם גם כן {{צ|ועל הארץ מתחת}}. כי מתחלה מתקבצים ביסוד דנוקבא ואחר כך יורדים 'מתחת לארץ' לעולמות בריאה יצירה עשיה. והנה {{גמט דגש|בשמים}} עם הכולל - גימטריא {{גמט דגש|גשמים}}, כי על ידי מילוי השפע שיש למלכות יוצא אותו השפע במספר {{גמט דגש|גשמים}}. והנה כאשר נכנסים נצח הוד יסוד דבינה בתוך רחל ואז מתחברים יחד {{גמט דגש|קס"א}} ו{{גמט דגש|קנ"א}}. ועתה שנצח הוד יסוד דבינה אינם בתוך הזעיר - ולכן '''אהי"ה''' דזעיר אנפין הוא פשוט עדיין. ועל כן אז רחל אינה מקבלת מזעיר אלא {{גמט דגש|אהי"ה}}. וכאשר מתחברים '''קס"א''' ו'''קנ"א''' ו'''אהי"ה''' פשוט{{הערה|{{גמט דגש|קס"א קנ"א אהי"ה}}}} - הנה אז השפע שיוצא ממלכות הוא נקרא {{גמט דגש|שלג}} שעולה במספר הנזכר לעיל. אבל בעת שהמלכות מקבלת השלשה מילויים הנ"ל והיא משפעת אחר כך למטה, ונודע כי בעת שמקבלת המלכות נקראת 'נקבה', ובעת שמשפעת היא נקראת 'זכר -- ולכן היא לוקחת לעצמה מדרגת הזכר שהוא במספר {{גמט דגש|קמ"ג}} מן השלשה מילוים הנ"ל, ואז השפע שיורד למטה הוא במספר {{גמט דגש|מטר}}{{הערה|392-143=249}}. ויש לפעמים שהמלכות לוקחת לעצמה מן השלשה מילוים שגימטריא {{גמט דגש|גשמים}} במספר {{גמט דגש|ג"ש}} שעולה כמנין {{גמט דגש|קס"א קמ"ג}}. ואינה משפעת למטה אלא במספר {{גמט דגש|מים}} מן {{גמט דגש|גשמים}}. והכל לפי מעשיה של ישראל למטה. ולפי ההתעוררות שעושים במעשים טובים שלהם. ויש לפעמים שהיא לוקחת לעצמה מן השלשה מילוים (שגימטריא {{גמט דגש|בשמים}}) במספר {{גמט דגש|קס"א}} וגם עם עשר אותיות (שעולה {{גמט דגש|קע"א}} - וזהו כשאימא אוזיפת מנהא לברתא. ואזי השפע שיורדת הוא במספר {{גמט דגש|יורה}}. ומאחר שכלול בזה השפע מן שעיר ונוקביה ביחד - ולכן הוא 'מרוה' את הארץ ואת הזרעים כמו שאמרו חז"ל. ויש לפעמים שמתחברים בתוך המלכות כל השלשה מילואי '''אהי"ה''' של בינה ושל זעיר ושלה(?) - הרי {{גמט דגש|קס"א קמ"ג קנ"א}}. וגם אמרנו שבחכמה אין '''אהי"ה''' אלא בהשאלה, ולכן אינה מקבלת מאבא אלא '''אהי"ה''' פשוט. והנה כאשר תחבר {{גמט דגש|קס"א קמ"ג קנ"א אהי"ה}} - גימטריא {{גמט דגש|מלקוש}}. ומאחר שהיא מליאה מכל טוב - על כן זה השפע שיורד נקרא רביעה היורדת סמוך לקציר למלאות התבואה בקשיה. והנה מאחר שהשורש של שלשה מילוים הנ"ל הם במספר {{גמט דגש|גשמים}} - לכן הוא גם כן הסימן של השפעות הנ"ל! '''גשמים''' - שהוא '''ג''''שם, '''ש''''לג, '''מ''''טר, '''י''''ורה, '''מ''''לקוש '''מ''''ים. {{ש}} וזהו שאמר הפסוק {{צ|כי כאשר ירד '''הגשם והשלג''' מן '''השמים'''}}. {{ש}} וגם {{צ|ונתתי '''מטר''' ארצכם בעתו '''יורה ומלקוש'''}}. {{ש}} וגם {{צ|ולמטר השמים תשתה '''מים'''}}. ונודע ממה שאמרו רז"ל כי על ידי הצדקה הגשמים יורדים בעולם. וזה רמז כי {{גמט דגש|צדק צדקה}} גימטריא {{גמט דגש|גשמים}}, כי מצות הצדקה גורם יחוד צדק בצדקה כנזכר בזוהר פרשת בחוקתי, עיין שם{{הערה|נלע"ד {{ממ זהר|ג|קיא|א}} - ויקיעורך}}. ונחזור לעניננו כי הנה כמו שיש {{גמט דגש|מים}} מן שורש שלשה '''אהי"ה''' כנזכר לעיל - כן יש {{גמט דגש|מים}} מן שורש ד' מילוים '''ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן''', שיש בהם {{גמט דגש|ט'}} יודין גימטריא {{גמט דגש|מים}}. ואלו הם מים זכרים. ויש {{גמט דגש|מים}} באופן אחר.{{ש}} דהיינו כאשר תחבר {{גמט דגש|ע"ב קס"א}} ביחד (שהם חכמה ובינה) - הרי בין שניהם {{גמט דגש|ז'}} יודין. ושני יו"דין של אות '''א''' ד'''אהיה''' דמילוי '''קס"א''' -- הרי {{גמט דגש|ט'}} יודין גימטריא {{גמט דגש|מים}}. וזהו סוד מה שאמרו רז"ל {{צ|יש מים שמגדלין חכמים ויש מים שמגדילין טפשין}}. ויש בינונים כשמקבלים ממים זכרים ונקבות ביחד כנזכר. וכן כמה בחינות מים אחרים. וצריך לקצר, כי כל '''מאריך''' טרחא. והנה בזמן *** בית ראשון שהיתה בבחינת בינה עילאה, שלכן לא היה כל גפן וגפן בארץ ישראל שלא היה צריך עיר אחד לבצור. וכן ר' יהושע בן לוי שהיה אחר בית שני שהיתה בבחינת מלכות ועם כל זה חזנהו להנהו קטופי דהוה קיימי כי עגלי אמר {{צ|עגלים בין הגפנים}}. וכיוצא באלו הגוזמות. ולכן לפעמים כשהיו טובים ישראל היו בארץ ישראל גשמי ברכה מייחוד דחכמה ובינה - פעם אחד מחכמה לבד, ופעם אחד מבינה לבד, ופעם אחד מבין שניהם ביחד. והכל היה לפי מעשיהם של ישראל שעשו למטה. וזהו שאמר {{צ|למטר השמים תשתה מים}} - הכוונה אם יהיה זכות תשתה מים זכרים לבד ולא מן זעיר אלא מן {{גמט דגש|חכמה העליונה}} שגימטריא {{גמט דגש|מטר}}. והוא נקרא 'השמים עליונים' כי המילוי של שלשה '''אהי"ה''' הנ"ל עם השלשה כוללים{{הערה|{{גמט דגש|ק"ם ק"ל קכ"ב}} עם ג' כוללים}} גימטריא {{גמט דגש|השמים}} - מפני שבא מהזכר לבד. והגשם הוא מן ה{{גמט דגש|שביל}} שגימטריא {{גמט דגש|גשם}}, והוא יסוד חכמה בלבד. והמים שתשתה הם ה{{גמט דגש|ט'}} יודין של '''ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן''' שהם מן החכמה. ואם לא יהיה כל כך זכות בישראל - {{צ|למטר השמים תשתה מים}} - שהם ה{{גמט דגש|מטר}} שנשא מן {{גמט דגש|בשמים}} כשתוציא {{גמט דגש|קמ"ג}} ועם השלשה כוללים - גימטריא {{גמט דגש|השמים}}. וזהו {{צ|'''למטר השמים'''}} - ר"ל {{גמט דגש|מטר}} שיוצא מן {{גמט דגש|השמים}}. וה{{גמט דגש|גשם}} הוא מן {{גמט דגש|רל"ב}} ו{{גמט דגש|פלא}} שגימטריא {{גמט דגש|גשם}}, שהוא מהתחברות דחכמה ובינה ביחד. והמים שתשתה הוא {{גמט דגש|מים}} של '''ע"ב קס"א''' שיש בהם {{גמט דגש|ט'}} יודין כנזכר לעיל. וכל זה הוא מן {{גמט דגש|זכר ונקבה}} ביחד - עם שני תיבות - גימטריא {{גמט דגש|בשמים}}. ואם לא יהיה כל כך זכות בישראל - אזי {{צ|למטר השמים תשתה מים}} - ששורש המטר הוא מן שם {{גמט דגש|ס"ג}} - כי '''מטר''' בא"ת ב"ש {{גמט דגש|גני}}, גימטריא {{גמט דגש|ס"ג}}. ו{{גמט דגש|הגשמים}} מן שלשה מילואי '''אהי"ה''' שיש בבינה לבד והמים הוא מה שנשא מן {{גמט דגש|גשמים}} כשמסתלק מהם '''קס"א וקמ"ג''' כנזכר, ונשארו כל המים נקבות לבד. ואלו שלשה בחינות היו מן זעיר ונוקביה בבית שני אם ישראל היו רובם זכאים היה בא להם השפע מהזכר לבד. ואם ישראל היו מחצה על מחצה היה בא להם משפע מעורב מהזכר ונקבה ביחד. ואם ישראל היו רובם **** היה בא השפע מן הנקבה לבדה. ולפעמים שהיו הרבה עונות בישראל כגון בחטא עבודה זרה, וגם שהיו עוזבים את התורה ולא היו עוסקים בה ואז אפילו מים נוקבין לא היה יורד להם. וזהו סוד הפסוק {{צ|ויחנו ברפידים ואין מים לשתות}}. הכונה הוא כי {{גמט דגש|אין מים}} - גימטריא {{גמט דגש|קנ"א}} שהוא מים נקבות; שלא היה להם מפני שהיה ביניהם פסל מיכה וגם שרפו ידיהם מן התורה. וכל הנזכר הוא גם כן בזמן הזה. והנה מכל מיני שפע הנזכר לעיל שהיה לפעמים יורד לישראל היה התמצית יורד לשבעים שרים, כמ"ש רז"ל במסכת תענית פרק א' על פסוק {{צ|הנותן מטר על פני ארץ וכו'}}. {{צ|תנו רבנן ארץ ישראל שותה תחלה ואחר כך כל העולם כולו. ארץ ישראל שותה מי גשמים, וכל העולם כולו שותה מי תמצית. ארץ ישראל מקשה הקב"ה בעצמו, וכל העולם כולו על ידי השליחה שנאמר הנותן מטר על פני ארץ ושולח מים על פני חוצות}}, עכ"ל. הכונה כי הבינה שיש בה {{גמט דגש|נ'}} שערים - היא הנותנת מטר. וזהו {{צ|'''הנתן'''}} - '''נ' תנ"ה''' - כי מן שלשה '''אהי"ה''' שגימטריא {{גמט דגש|תנ"ה}} שהם בבינה יוצא המטר על פני ארץ ישראל. והכל לפי זמן מעשים טובים שישראל עושים כנזכר. אבל {{צ|'''ושלח מים'''}} נקבות {{צ|על פני חוצות}} בחוצה לארץ שמתחלה יותן ביד '''סמא"ל ורה"ב''' - אחר כך הם מחלקים לשבעים שרים. וזהו {{צ|{{גמט דגש|שלח}}}} חסר '''ו'''' כתיב - עולה {{גמט דגש|סמא"ל רה"ב}} שהם הם שלוחים של הקב"ה. ועתה אחר החרבן נהפוך הוא - אשר אנו לוקחים התמצית והמה לוקחים השפע בעצמו כנזכר בזוהר פרשת תרומה {{ממ זהר|ב|קנב|ב}} על פסוק {{צ|ועשית השלחן עצי שטים וגו'}} - {{צ|כל זמנא דישראל עבדו רעותא דמאריהון הא על פתורא דמלכא אינון אכלי, וכל סעודתא אתתקן להון ואינון מההוא חדוה דלהון יהבי גרמי דאיהו תמצית לעכו"ם. וכל זמנא דישראל לא עבדי רעותא דמריהון - הא סעודתא לכלבא ואסתלק לון תמצית - ככה יאכלו בני ישראל את לחם טמא בגוים - דהא תמצית דגעולי עכו"ם אכלי. ווי לברא דמלכא דיתיב ומצפה לפתורא דעבדי מה דאשתאר מן פתורא איהו אכיל!}}. עכ"ל. ולכן נתקיים עתה בעונותינו הרבים הפסוק {{צ|ועצר {{גמט דגש|השמים}} ולא יהיה {{גמט דגש|מטר}}}} - כי היא הולך בחוצה לארץ לעבדים כי הם לוקחים ה'''מטר''' שהוא {{גמט דגש|גני}} בא"ת ב"ש, והמילויי' יורדים בארץ ישראל שהוא כמספר {{גמט דגש|גשמים}}. וזהו סוד {{צ|תחת {{גמט דגש|שפחה}} כי תירש גבירתה}} - כי מתחלה כל ה{{גמט דגש|ד'}} מילואי '''אהי"ה''' - {{גמט דגש|קס"א קס"א קנ"א קמ"ג}} - הכל היו משפיעים בארץ ישראל בסוד {{צ|'''ויתרו''' ארץ כנען}} - כי ארבעה מלוי '''אהי"ה''' גימטריא {{גמט דגש|יתרו}}. ואז היתה נקרא ארץ ישראל {{צ|{{גמט דגש|גבירתה}}}} - כי ארבעה מילויים עם ארבעה כוללים - גימטריא {{גמט דגש|גבירתה}}. והמילוי של שלשה '''אהי"ה''' בלבד היו יורדים בחוצה לארץ שהם גימטריא {{גמט דגש|שפחה}}. אבל עתה {{צ|תחת '''שפחה''' כי תירש גברתה}} - כי בארץ ישראל אינו יורד כי אם השפע במספר {{גמט דגש|שפחה}}, אבל בחוצה לארץ הוא יורד כמנין {{גמט דגש|תנ"ה}}. וזהו שאמר {{צ|{{גמט דגש|תנה}} עון על עונם ואל יבואו {{גמט דגש|בצדקתך}}}} {{ממ|תהלים|סט|כח}} שעולה {{גמט דגש|יתרו}} במספר ארבעה מילואים. וזהו שאמר הכתוב {{צ|כי ימכור איש את בתו לאמה לא תצא כצאת העבדים}}. ר"ל וכי ימכור 'איש' - דא קב"ה, {{צ|את בתו}} - דא שכינתא, {{צ|לאמה}} - שלא יהיה לה שפע אלא מה שהיה אל השפחה מקודם והשפחה שיהיה לה עתה מה שהיה מקודם לגברתה. {{צ|לא תצא כצאת העבדים}} שיוצאים בראשי אברים, אבל היא אינה יוצאת בראשי אברים שהוא {{גמט דגש|קס"א}} הראשון שהם בחכמה בינה דעת בג' ראשונים שלה. אלא עם הג' '''אהי"ה''' בלבד שעולים {{גמט דגש|תנה}} הרמוז בראשי תיבות {{צ|'''ל''''א '''ת''''צא '''כ''''צאת '''ה''''עבים}} - הוא {{גמט דגש|תכלה}} גימטריא {{גמט דגש|תנה}}. או ר"ל אף על פי שהיא נמסרת ל{{גמט דגש|שפחה}} - מכל מקום לא תצא כצאת העבדים אלא {{צ|ומלכותה בכל משלה}}. וזהו ששלשה מילוים עם שלשה כוללים גימטריא {{גמט דגש|שלטון}}, וגם גימטריא {{גמט דגש|שופט}}. שאף על פי שהיא עתה {{גמט דגש|שפחה}} - מכל מקום היא שולטת בכל. ולכן עתה הוא מנהיג ארץ ישראל מטטרו"ן שהוא נקרא {{צ|{{גמט דגש|משנה}} למלך}}, כי השלשה מילוים עם השלשה כוללים גימטריא {{גמט דגש|משנה}}. שמתחלה היתה השכינה בעצמה בלא לבושיה זן ומפרנסת את ארץ ישראל, ועתה היא מתלבשת במטטרו"ן הנקרא '{{גמט דגש|שפחה}} דשכינתא', אמה העבריה. ועל ידו היא מפרנס את הארץ. ולכן עתה בגלות נקרא ארץ ישראל {{גמט דגש|ארץ צבי}} - שגימטריא {{גמט דגש|שפחה}} שאינה מקבלת שפע אלא במספר {{גמט דגש|גשמים}} העולה {{גמט דגש|שפחה}}. וזהו שאמר פרשת לך לך {{ממ זהר|א|צה|ב}} {{צ|אי לך ארץ שמלכך נער - ווי לעלמא דמסטרא דא ינקא}} שהוא על ידי מטטרו"ן הנקרא 'נער' שהוא {{צ|{{גמט דגש|משנה}} למלך}} - בגימטריא {{גמט דגש|פרנסה}} שעל ידו מתפרנסת הארץ. וזהו שאמרו רז"ל במסכת כתובות פרק א' {{צ|אמר ר' אבהו אפילו '''שפחה''' שבארץ ישראל מובטח לה שהיא בת עולם הבא. כתיב הכא "לעם עליה", וכתיב התם "שבו לכם פה עם החמור" - עם הדומה לחמר}}. רוצה לומר כל מי שדר בארץ ואינו מקבל אלא בחינת {{גמט דגש|שפחה}} - ידור בה, כי ע"י מובטח הוא שהוא בן עולם הבא כי השלשה '''אהי"ה''' הם בבינה כנזכר הנקרא {{צ|עולם הבא}}. והג' מילויים שלהם נקראים {{צ|בת עולם הבא}}. וכמו שהיא מובטח שהיא 'בת עולם הבא' - שכל השפע שלה בא מבינה הנקרא 'עולם הבא' -- כך המקבל מזאת השפע נקרא 'בן עולם הבא'. ומה שלמד גזרה שוה מן {{צ|שבו לכם פה עם החמור - עם הדומה לחמור}} - זה יובן במ"ש בזוהר פרשת כי תצא {{ממ זהר|ג|רעה|ב}} {{צ|ולא אתקרי תמן מלך עד דרכיב בסוסיא דיליה}} - דא כנסת ישראל. {{צ|קב"ה כד איהו לבר מאתריה לאו איהו מלך}} ולכן רכיב על חמרא שהוא מטטרו"ן שהוא חמרא לגבי מלכא וגו', עיין שם. וזהו שאמרו {{צ|עם הדומה לחמור}} שהוא דומה לחמור לגבי קב"ה - מכל מקום הוא {{צ|'''משנה''' למלך}}. ולכן כל מי שדר בארץ ישראל בחורבנה ומקבל אפילו פת חרבה (שהוא השפע של מטטרו"ן כנזכר שהוא '''משנה''') - הקב"ה גם כן נותן לו {{גמט דגש|נשמה}}. וזהו שכתוב {{צ|נותן {{גמט דגש|נשמה}} לעם עליה}}. וזהו סוד הפסוק {{צ|למטר השמים תשתה מים}} כי אותיות {{גמט דגש|מטר}} הוא '''מטטרון''' הנקרא {{צ|{{גמט דגש|חמר}} גרם}} כנזכר - שגימטריא {{גמט דגש|מטר}} עם הכולל. ונשאר אותיות {{גמט דגש|טו"ן}} ד'''מטטרון''' שגימטריא {{גמט דגש|אדני}} להורות כי הוא '''חמר''' ל'''אדני'''. כי על ידי התלבשות השכינה בתוכו יבא {{גמט דגש|גשמים}} ו{{גמט דגש|מטר}} בארץ ישראל. וכן '''אדני''' בא"ל ב"ם הוא {{גמט דגש|לסג"ש}} - גימטריא {{גמט דגש|גשמים}}. והנה כמו שארץ ישראל שאפילו שהיא בחורבנה היא בתכלית הטהרה והקדושה ולזה היא ניזונת(?) תמיד ממים זכרים אפילו בזמן הזה אותו התמצית שהיא מקבלת הוא מים זכרים -- כך ארץ מצרים מעלתה בתכלית הטומאה ולזה נקרא {{צ|ערות הארץ}} כנ"ל. ולכן לא היתה ראויה להיות ניזונת ממים זכרים אלא מנילוס שהם מים נקבות. ואפשר שזהו סוד {{צ|לא כארץ מצרים וגו' והשקית ברגלך כגן הירק}}. אמנם אברהם לאהבת ישמעאל בנו התפלל עליו ואמר לו {{צ|ישמעאל יחיה לפניך}} - שהניזון ממים נקבות חייו אינם חיים. והאל(?) יתברך השיבו {{צ|ולישמעאל שמעתיך הנה ברכתי אותו וגו'}}. והברכה היא סוד הטיפה{{הערה|נלע"ד הכוונה כי {{גמט דגש|ברכה}} עולה {{גמט דגש|זכר}} - ויקיעורך}} כנז"ל. והכוונה הוא אחר שכבר גזרה חכמתו יתברך שלא ירדו הגשמים בארץ מצרים ואי אפשר שתהיה גזרתו בטילה - לזה בשביל תפלת אברהם נתנה למצרים זאת הטיפה. ודע שהמים הנקבות נחלקים לשלש בחינות זו למעלה מזו. * הבחינה ראשונה היותר פחותה היא המים השואבים(?) ששואבים בני אדם ביד מן הנהרות ומן המעינות להשקות גני הירק. ואלו נקרא {{צ|מתים}}. וזהו היתה מעלת מצרים קודם מעלת אברהם. ואפשר שזהו אמרו {{צ|לא כארץ מצרים וגו' והשקית ברגלך וגו'}}. * והמדרגה השנית למעלה מזו היא המים הנמשכים מן המעיינות והנהרות ואלו נקרא {{צ|מים חיים}}. * המדרגה השלישית היא מי גשמים שהם נקבות והם כשמתמלאים העבים ממימי הים והנהרות המרים והרעים מתמתקים ונהפכים למים מתוקים וטובים ויורדים. ואלו הם יותר משובחים מן הראשונים עם היות שהם נקבות. וכמו שהמים הנקבות נחלקים לשלשה חלקים כנ"ל - כן הענין במים זכרים נחלקים גם כן לשלשה מדרגות. * והמדרגה הראשונה היא כשהגשמים יורדים ואויר השמים כולו גוון אחד. ר"ל שאינו טלאים טלאים מגוונים משונים. * השני כשיוצא חתן לקראת כלה. * השלישי היותר מעולה היא כשהשמים מגשימים ג' ימים רצופים יומם ולילה בלי הפסק. והנה ה{{גמט דגש|כ"ט}} מיני פירות האילן והחטה - אינם מוציאים פירות אלא על ידי אחד מאלו השלשה מיני מים זכרים. והאתרוג גדל אפילו במים שאובים. וז"ש רז"ל {{צ|אתרוג גדל על כל מים}}, ולזה הוא שוה לירק לענין המעשר מצד שפלתו. ולזה נקרא {{צ|פרי עץ הדר}} - שפלותו הוא הדרו שאין חשוב והדר לפניו יתברך אלא מי שהוא שפל. ודע כי אין דבר גשמי למטה שלא יהיה תחלה רוחני דוגמתו למעלה. והגשמים הם כמו צל מהרוחני באופן שכל השלשים מיני פירות הנ"ל כולם נמצאים למעלה בגוונם וצורתם אלא שהעליונים הם רוחניים והתחתונים הם גשמיים, והם צל מרוחניים. ואם לא היה הצל(?) לא יהיה צל(?). עד כאן ===מעלת המהלך בארץ ישראל ד' אמות=== '''מעלת המהלך בארץ ישראל ד' אמות''' {{צ|אמר ר' יוחנן כל המהלך ד' אמות בארץ ישראל מובטח לו שהוא בן עולם הבא}} '''האופן הראשון''' - הנה האר"י זלה"ה פירש מאמר הזה באופן זה.{{ש}} דע כי ארץ ישראל נקראה 'לאה ורחל'. וזהו סוד כוונת ההליכה בארץ ישראל - הם שתי בחינות; האחד בלאה ואחד ברחל. וברחל תכוין שהרגלים ההולכים הם נצח הוד דזעיר אנפין המושכין מוחין לרחל כנודע כי אין לה רק שני מוחין, ושני מוחין אלו הם שתי שמות {{גמט דגש|נ"ה ה"י}}(?) והם בגימטריא {{גמט דגש|ע'}} במנין {{גמט דגש|הליכה}}. ובלאה תכוין מה שאמרו ז"ל {{צ|כל המהלך ד' אמות בארץ ישראל וכו'}}. והענין כי לאה היא אחורי ישראל, ואין כנגדה יעקב. ולכן יותר נקרא לאה {{צ|ארץ ישראל}} מרחל. והנה תכוין שהלא כבר ידעת שהמוחין שנכנסים בזעיר אנפין הם מוחין דאבא ואמא. וכבר ידעת איך יוצאים {{גמט|ד'}} בחינות לאה: אחד ביסוד דחכמה, ואחד ביסוד דבינה, ואחר מבפנים ואחד מאחורי זעיר אנפין. והשנים מהם הם הארת חכמה, ושנים הארת בינה. וסדרם הם או"א או"א(?). וכבר ידעת שכל המוחין הם ד' חכמה ובינה חסד וגבורה. והנה האמת הוא שבלאה הראשונה הסמוכה אל יסוד החכמה - שם הם כל הד' הארות דחכמה. ובשניה נסתלקה הארת דחכמה ונשארו השלשה. ובשלישית נשארו ב' לבד. ובחיצונה לא יש רק הארת הגבורות דחכמה לבד. ואלו הם {{צ|ארבע אמות}} - אל תקרי אַמות אלא אִימות מלשון אֵם. והנה כל ארבע אלו הם מוחין דחכמה - כי במוחין דבינה אין לנו עסק בהם. וכבר ידעת שכללות חכמה הוא {{גמט דגש|ע"ב}}. ומילויו {{גמט דגש|מ"ו}} - והוא בגימטריא {{גמט דגש|אמה}}. ואלו הם סוד {{צ|ארבע אמות}} שמהם נעשים ארבע אימות. ואף על פי שהם סוד חכמה ובינה חסד וגבורה - להיותם כולם בחינת חכמה נקרא כולם בארץ ישראל מילוי {{גמט דגש|ע"ב}} שהוא {{גמט דגש|מ"ו}} כמנין {{גמט דגש|אמה}}. ולפי שכל המוחין הם בזעיר אנפין וכשיוצאים אל הנוקבא אינו יוצא רק מילוי לבדו - ולכן אינו יוצא רק שיעור {{גמט דגש|אמה}} לבד שהוא המילוי; כי {{גמט דגש|מלוי}} גימטריא {{גמט דגש|אלהים}} שהוא דין. ולכן הנוקבא היא דינים. והנה ההליכה בלאה אינה כמו רחל - כי שם הוא נצח הוד דזעיר אנפין וכאן הוא נצח הוד דבינה שני פרקין עילאין. ותכוין בהליכה **(?) אל נצח הוד דבינה. גם יש חילוק אחר. כי בכאן הם ד' אמות שהם סוד כל הארבע מוחין דחכמה. אך למטה הם שני מוחין לבד דבינה. ולפי שכל ההארות אלו היוצאות מחכמה אינם יוצאות אלא על ידי בינה - ולכן נקרא {{צ|מהלך}}. וזהו {{צ|'''המהלך''' ארבע אמות בארץ ישראל}} - כי {{גמט דגש|מהלך}} גימטריא {{גמט דגש|צה}} והוא מילוי אחוריים ד{{גמט דגש|ס"ג}} שהיא בינה שגימטריא {{גמט דגש|ס"ג}}. וכשתסיר {{גמט דגש|ע"ב}} שהם אחוריים מ{{גמט דגש|קס"ו}} - ישאר {{גמט דגש|צ"ה}} כמנין {{גמט דגש|מהלך}}.{{ש}} עכ"ל. '''האופן הב'''' על דרך מה שכתב האר"י זלה"ה בספר דרושים. וזה לשונו:{{ש}} דע כי קומת המלכות הנקרא {{צ|ארץ ישראל}} שיעורה עשר ספירות. והיא שוה אל שיעור קומת זעיר אנפין. וכבר נודע שמחצי תפארת שבבינה עילאה - משם התחיל רישא דזעיר אנפין. וכשהיא גדולה כמוהו ממש כי גם ראשה מגיע שם. ונמצא שמחצי הבינה ולמטה מתחלת ארץ ישראל. ונשארו למעלה ב' ספירות וחצי שהם כתר וחכמה וחצי בינה. וכדוגמא זו ממש היא למטה כי הלא שיעור היא עשר ספירות, והנה מתחלת מקום העיקרי בחצי תפארת דזעיר אנפין כנזכר באדרא. ונמצא אם נחלק עשר ספירות משם ולמטה יתמשך עשר ספירות דמלכות עד חצי נצח שבבריאה - כי הלא יש לה מקום בזעיר אנפין שיעור ג' ספירות וחצי שהם מחצי תפארת עד יסוד. ואחר כך לוקחת לתשלום העשר ספירות שלה {{גמט|ו'}} ספירות וחצי אחרות בבריאה והם כתר חכמה בינה חסד גבורה תפארת וחצי נצח. ואז נשלמת לחשבון עשר שלה - כי שם מקומה האמיתי מחצי תפארת דזעיר אנפין עד חצי נצח דבריאה. ונמצא שנשאר מבריאה שלשה ספירות וחצי. וכבר ביארנו שהמלכות דבריאה היא תמיד בהיכל שביעי דיצירה. וכן הענין בכל מלכות דבריאה יצירה עשייה כנודע. אם כן נמצא שנשארו שתי ספירות וחצי שאין שם גבול 'ארץ ישראל' שהיא המלכות דאצילות. ולכן כנגדם נשארו שני שבטים וחצי בחוצה לארץ.{{ש}} עד כאן לשונו. ונלע"ד שבזה יובן מה שאמרו רז"ל {{צ|כל המהלך ארבע אמות בארץ ישראל}} (שהם חצי נצח העליון ותפארת וגבורה וחסד וחצי בינה של י' ספירות דבריאה) {{צ|מובטח לו שהוא בן עולם הבא}} - מפני שהוא זוכה לבינה דבריאה שנקראת {{צ|עולם הבא}}. '''האופן הג'''' - הוא על דרך מה שמביא הרב חיים ויטאל ז"ל בספר הגלגולים פרק ט"ו - כי הששה תחתונות דיצירה היו קודם חטא אדם הראשון במקום שהם עתה {{גמט|ו'}} ראשונות דבריאה, וארבע ספירות הראשונות דעשיה היו אז במקום שהם עתה ד' תחתונות דבריאה. והששה אחרונות דעשיה היו אז במקום שהם עתה {{גמט|ו'}} ראשונות דיצירה. ונמצא כי סיום ארבע עולמות אצילות בריאה יצירה עשיה היו מסתיימים במקום שמסתיימים עתה {{גמט|ו'}} ראשונות דיצירה. ונמצא כי זעיר ונוקבא דאצילות היו אז במקום שהם עתה אבא ואמא דאצילות - כי עולם הבריאה היה במקום זעיר דאצילות, וארבע ראשונות דיצירה היו במקום נוקבא דאצילות. ונמצא כי מה שהיה עתה ארבע אחרונות דיצירה וכל עשר ספירות דעשיה היה אז חלל ומקום פנוי, ושם היה מדור לכל הקליפות והחיצונים. והנה שיעור מקום החלל הזה הם שיעור {{גמט|י"ד}} ספירות כנזכר. וכמו שאמרו רז"ל {{צ|למה נקרא שדי - שאמר לעולמו {{גמט דגש|די}}}} - ר"ל שלא יתפשטו יותר מזה השיעור של {{גמט דגש|די}} כדי שבמקום ה{{גמט דגש|ד"י}} אלו ישאר מקום פנוי אל מדור הקליפות כנזכר. ואחר שחטא אדם הראשון ירדו העולמות למטה בתוך הקליפות. נמצא כי במקום של הקליפות שהיו בתחלה ירדו עתה ד' תחתונות דיצירה ועשר ספירות דעשיה וכולי. ועיין שם. והנה צריך האדם לתקן מתתא לעילא. מתחלה צריך לתקן כל בחינת {{קיצור|נר"ן ח"י|נפש רוח נשמה חיה יחידה}} דמלכות דעשיה, ואחר כך נר"ן ח"י דזעיר דעשיה. ואחר כך נר"ן ח"י דבינה, ואחר כך נר"ן ח"י דחכמה דעשיה. ואחר כך נר"ן ח"י דאריך דעשיה. וכמו אלו כמה וכמה ****ות(?) לאלפים ורבבות שיש בעולם העשיה. כל אלול צריך לתקן בר נש כדי שיוכל לעלות ממדרגה למדרגה עד עולם היצירה. {{ש}} וכן צריך לתקן גם כן כל אלו הבחינות הנ"ל ביצירה. וכן בבריאה וכו'. עיין שם בספר הגלגולים פ"א. והנה כל זמן שהאדם מתקן את עצמו וגם העולמות - כל זמן שלא הגיע לתפארת דיצירה לתקן אותו - עדיין הוא בסכנה גדולה שלא יפתוהו הקליפות. כי אלו ה{{גמט דגש|י"ד}} עולמות הם נקרא מדור הקליפות, עץ הדעת טוב ורע. ויקלקל פעם אחרת כל מה שתיקן. אבל כאשר זכה והגיע לתפארת דיצירה ויצא מחוץ לקליפות - שוב לא במהרה הוא חוטא. ועליו נאמר {{צ|לא יאונה לצדיק כל און}} - כי נכנס בעץ החיים ואז מובטח שהוא בן עולם הבא. וזה שאמר רבי יוחנן {{צ|כל המהלך ד' אמות בארץ ישראל}}, שהם הארבע ספירות נצח הוד יסוד מלכות, והגיע עד תפארת דיצירה - אזי הוא {{צ|מובטח שהוא בן עולם הבא}} כי הקב"ה מסייע אותו וישמור אותו מכל חטא ועון. ומה שאמר {{צ|בן עולם הבא}} הוא על דרך שידוע שיש {{צ|חלק עולם הבא}} במלכות, {{צ|בן עולם הבא}} בתפארת, {{צ|מזומן לחיי עולם הבא}} ב***(?). והנה מאחר שזה הגיע בתיקונו עד תפארת דיצירה - לכן נקרא {{צ|בן עולם הבא}}. אבל {{גמט דגש|מי יעלה בהר יהוה}}, שגימטריא {{גמט דגש|ארץ הצבי}}, שיוכל לתקן בזמן הזה כל הבחינות דעשיה ומכל שכן דיצירה. ומי יקום במקום קדש שהוא בתפארת דיצירה. שכבר יצא ממדור הטמא ונכנס בארץ הקדושה ארץ החיים שהוא בעץ החיים בלבד ולא טוב ורע. ולכן גם כן {{גמט דגש|מי יעלה בהר יהוה}} - גימטריא {{גמט דגש|חנוך מטטרו"ן}} - דמטטרון מקנן ביצירה כנודע. וזהו סוד שאמרו רז"ל {{צ|נותן נשמה לעם עליה}} - ר"ל למי נותנים נשמה פרטית - {{צ|לעם עליה}} - לאלו שזכו לעלות למעלה מארץ ישראל שהוא למעלה מעולם היצירה שהוא לעולם הבריאה דתמן היא בחינת 'נשמה'. אבל {{צ|ורוח להולכים בה}} - רוצה לומר שכל זמן שהוא עדיין בתיקון דיצירה - אין לו אלא בחינת 'רוח' שהוא בחינת יצירה. וגם נודע כי בבריאה הוא {{גמט דגש|אל שדי}}, ובעולם היצירה הוא {{גמט דגש|אל הויה}}, ובעולם העשיה הוא {{גמט דגש|אל אדני}}. {{ש}} והנה {{גמט דגש|אל הויה}} גימטריא {{גמט דגש|מזבח}} - דתמן בעולם היצירה הוא המזבח - עיין שם בדרוש {{צ|אסור חג עד קרנות המזבח}}. וזהו שאמר רב ענן במסכת כתובות פרק י"ג {{צ|כל הקבור בארץ ישראל כאלו קבור תחת המזבח. כתיב הכא מזבח אדמה תעשה לי, וכתיב התם וכפר אדמתו עמו}}, עכ"ל. והוא הדבר אשר דברנו - כי מאחר שכל ארץ ישראל הוא נקרא {{גמט דגש|מזבח}} - אם כן מי שקבור שם כאילו קבור במקום המזבח עצמו. '''האופן הרביעי''' - הוא הדרך שדורשי רשומות אומרים {{צ|וכפר '''אדמתו'''}} - '''ד' אמות'''. הנה מה טוב ומה נאה *כוין זה לדרכנו כי ארבע ספירות תחתונות דיצירה נקרא {{צ|ארבע קרנות המזבח}}, כי המזבח היא מלכות דיצירה העומדת בראש העשיה, וארבע ראשונות דעשיה הם עולים במקום ארבע תחתונות דיצירה שהם נקרא {{צ|קרנות המזבח}}. עיין שם באורך. וז"ש {{צ|וכפר ארבע אמות עמו}} - ר"ל הארבע ספירות תחתונות דיצירה הנקרא {{צ|ארבע קרנות המזבח}} - הם בעצמם מכפרים - ששם שורש המזבח שמכפרת עונות ישראל. וז"ש גם כן {{צ|כל המהלך ארבע אמות בארץ ישראל מובטח לו שהוא בן עולם הבא}} - רוצה לומר מאחר שעלה למעלה מהמזבח - אם כן כבר נמחלו לו כל עונותיו. ומאחר שאין לו עוננות - בוודאי שמובטח לו שהוא בן עולם הבא. ובזה מתורץ שאמרו רז"ל {{צ|ארץ ישראל הוא באמצע היישוב}}. הכוונה כי עולם האצילות נקרא 'עולם הזכר - עולם עמידה'. אבל שלשה עולמות בריאה יצירה עשיה נקרא 'עולם הנקבה - עולם הישיבה'. וז"ש {{צ|ארץ ישראל}} - שהוא עולם היצירה - הוא {{צ|באמצע עולם היישוב}} - שהוא בין בריאה לעשיה. '''האופן החמישי''' - הוא על דרך שמביא שם האר"י זלה"ה כי אותם ארבע ראשונות דעשיה עומדים בארבע תחתונות דיצירה הנקרא {{צ|קרנות המזבח}} - הם סוד ארבע מוחין שנמשכים מן אצילות עד שם. והם סוד ארבע שמות '''יה"ו''' של '''ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן'''. ומלובשים בארבע '''אה"י''' (שנים דיודין, ואחד דאלפי"ן, ואחר דההי"ן) שהם סוד המוחין המלובשים בנצח הוד יסוד דאימא, ונמשכים למטה בעשיה. ושמות אלו בגימטריא {{גמט דגש|קרנות}}. והם ארבע ראשונות דעשיה כנז"ל והם בגימטריא {{גמט דגש|שנות}} '''חיים''' - כי מוחין אלו נקראים 'חיי המלך', ובם {{גמט דגש|אהיה הויה אהיה}} בגימטריא {{גמט דגש|חיים}}. ונחלקים לארבע מוחין בסוד השמות הנזכר שעולין {{גמט דגש|שנות}} ונקראו {{צ|שנות חיים}}. וזהו סוד ההארה הנמשכת לעשיה ביום אסרו חג וגו', עיין שם. והנה נודע כי ארבע שמות {{גמט דגש|הויה אהי"ה}} גימטריא ארבעה {{גמט דגש|אמה}} - שכל {{גמט דגש|הויה אהיה}} גימטריא {{גמט דגש|אמה}} עם הכולל. והנה בכל שחרית גם כן בפרשת צו בקרבן התמיד צריך לכוין להעלות פנימיות דעשיה שמלבישין הארבע חיצוניות אחרונים דיצירה. לכן צריך גם כן לכוין להמשיך '''קרנות''' המזבח אליהם כדי שיוכלו בכח זה לעלות. וזהו שאמר {{צ|כל המהלך}} - שהוא גורם שהולך בסוד המשכת השפע ה{{צ|ד' אמות}} הנ"ל שהם ארבעה {{גמט דגש|אהיה}} וארבעה {{גמט דגש|יהו"ה}}. {{צ|מובטח לו שהוא בן עולם הבא}} - כי אלו הם המוחין המלובשים בנצח הוד יסוד דאימא הנקראת 'עולם הבא', ומאחר שגורם שמהלכים שם הד' אמות - זוכה הוא גם כן לבינה שהיא עולם הבא; שהוא גם כן מקבל משם תמיד השפע של הבינה. כי {{צ|ברכות לראש צדיק}} כנודע. וזהו שמדייק {{צ|כל המהלך ארבע אמות בארץ ישראל}} - כי {{גמט דגש|שנות חיים}} עם כללות ארבעה '''יהו"ה''' וארבעה '''אהי"ה''' - גמטריא {{גמט דגש|ארץ ישראל}}. ולכן יש לו גם כן חיי עולם הבא. '''האופן הששי'' - נראה לי שרז"ל רמזו בארץ ישראל שהיתה מקודם חטא אדם הראשון שהיו ארבע ראשונות דיצירה במקום שהוא עתה נוקבא דאצילות כנגד ארבע ספירות תפארת נצח הוד יסוד דזעיר אנפין. וששה תחתונות דיצירה במקום שהם עתה ששה ראשונות דבריאה. וזהו שאמרו רז"ל {{צ|כל המהלך ד' אמות בארץ ישראל}} - שהם הארבע ספירות עליונות דיצירה, ירצה(?) שזכה לתקן כל המדרגות עד שהגיע לארבע עליונות ד'ארץ ישראל' (שהיא עתה נוקבא דאצילות). {{צ|מובטח לו שהוא בן עולם הבא}} - מאחר שזכה לנפש דאצילות - מובטח הוא שלא יבא חטא לידו. כי מה שאמרו רז"ל {{צ|לא יאונה לצדיק כל און}} הוא מי שזכה לנפש דאצילות. והבן היטב. '''האופן השביעי''' - הוא על דרך מה שאמר בספר הגלגולים סוף פרק י"ז שאם(?) שנברא אדם הראשון משעה חמישית ולמעלה היו העולמות עולים יותר כי זעיר אנפין עלה במקום אריך אנפין, ונוקבא דזעיר אנפין במקום חכמה, ועשר ספירות דבריאה במקום בינה דאצילות, ועשר ספירות דיצירה במקום זעיר דאצילות, וארבע ראשונות דעשיה במקום נוקבא דאצילות. נשארו ששה תחתונות דעשיה מחוץ לאצילות בסוד {{צ|עיבורה של עיר וכו'}}, עיין שם. והנה עתה זעיר דאצילות נקרא 'ארץ ישראל', וזה נעשה בכל מנחת שבת. אבל אין מעלה יותר לעולמו לעלות מפני חטא אדם הראשון. אם כן מוכרח שארבע מוחין דזעיר נקרא {{צ|ד' אמות דארץ ישראל}}. וזהו שאמר {{צ|כל המהלך ד' אמות בארץ ישראל}} - הכוונה שגורם ליכנס המוחין בתוך הזעיר אנפין בסוד גדלות. {{צ|מובטח לו שהוא בן העולם הבא}} - שיש לו נשמה דחכמה ובינה דאצילות, שיש כח בידו שיוכל להמשיך המוחין בתוך הזעיר. והנה המוחין ה' ארבע '''אהיה''' וארבע '''הויה'''. וכל {{גמט דגש|הויה אהיה}} - גימטריא {{גמט דגש|אמה}} כמו שפירשנו למעלה, עיין שם. '''האופן השמינית''' - על דרך הידוע על שם הפסוק {{צ|יהוה בחכמה יסד ארץ}}. והנה ----------- 3vmbxflwhbnbj607pjb4a7izerp1gra 3082508 3082437 2026-09-10T18:03:42Z Roxette5 5159 /* מעלת המהלך בארץ ישראל ד' אמות */ 67 עמוד ראשון 3082508 wikitext text/x-wiki __TOC__ ===סגולת ומעלת ארץ ישראל=== '''סגולת ומעלת ארץ ישראל''' שמעו דבר יהוה אוהבי דעת נוצרי יראה ברחו לכם מכזיב ועד אמנה. ראויה להתכבד על שולחן מלכים - 'מאן מלכי רבנן' . כי נגידים אדבר ואודיע קושט אמרי אמת מיוסדים על אדני הקבלה הנאמנת האמורה מפי ארון העדות אמון רבתא נהירו דאורייתא, הוא גלא עמיקתא, כבוד גדולת מעלת הרב המופלא רבינו הקדוש כמלאך ה' '''כמוהר"ר יצחק לוריא אשכנזי''' הנודע בשם '''האר"י דבי עלאי''' זלה"ה. ומשנהו אבי החכמה אשר מלא את ידו לשבת על כסאו - הוא תלמידו נאמן ביתו חי מדבר אלהי בוצינא דנהורא כבוד מע' הרב '''רבינו חיים ויטל''' זלה"ה. {{ש}} עלימו תטוף מלתי. ושניהם בנעימים יחד קולם אשמיע, ודבריהם אציע בכל מקום שהדין כך והצע"ה צריכה לכך. 'שמעו ותחי נפשכם' דברי האר"י זלה"ה בגדולת ארץ ישראל ומקצהו תראו מראות אלהים ומעט מחזיק את המרובה. הלא כה דברו על מאמר הזוהר פרשת ויקהל דף ר"ט {{ממ זהר|ב|רט|ב}} וז"ל: {{ש}} {{צ|ברקיע דעל ארץ ישראל אית פתחא חדא דאיקרי '''גבילו"ן''' ותחות האי פתח אית שבעין פתחין אחרנין לתתא, ושבעין ממנן נטרין מרחוק תרי אלפין אמין דלא קרבין לגביה. וההוא פתחא סליק לעילא לעילא עד די מטא לגו כורסייא עילאה, ומההוא פתחא לכל סטרין דרקיע עד תרע' דפתחא דאיקרי '''מגדו"ן''' דתמן איהו סיומא דרקיעא דתחומא דארעא דישראל וכו'}}. פירש גם האר"י זלה"ה כי באמצע השער והפתח שהוא כנגד ארץ ישראל יש פתח גדול, וסביב הפתח ההוא יש ע' פתחין שמשם ניזונים ע' אומות מתמצית הפתח ההוא. ובאותו פתח יש פרוכת דקדושה דלא שבק לסיטרא אחרא שיזונו משם, כנזכר בפרשת תרומה קמ"א ע"א {{ממ זהר|ב|קמא|א}}. והוא לבוש גם כן אלא שהוא קדוש. ולכן אין הקדושה מתגלית בזמן הזה. וגם הפתח הוא באמצע הרקיע ונשפע אח"כ לארץ התחתונה דרך הפתח ההוא. ויש פרוכת גם כן אחר לעכב הסטרא אחרא שלא יכנס לארץ ישראל. וזה הפתח מכוון באמצע כל הרקיעים עד שמגיע לכל בחינת יסוד שבמלכות, נקודה קדישא שבכל העולמות עד כורסיא קדישא. ומשם עולין כל התפלות והנשמות העולות למעלה בלילה. ואעפ"י שאמר בפרשת ויקהל דף ר"א ע"ב {{ממ זהר|ב|רא|ב}} כי התפילות סלקין במזרח ובמערב וכו' - זהו בעלית האוירין, אבל אחר כך כולן נכנסין דרך הפתח ההוא האמצעי. והנה אלו הרקיעים אינם מתגלגלים אלא קבועין. ולכן תמיד פתחם מכוין כנגד ארץ ישראל. אך הגלגלים הקבועים ברקיע הם הסובבים. ונמצא כי כשאנו אומרים שהרקיע קבוע הוא על זה הרקיע. וכשאנו אומרים ש{{צ|גלגל חוזר}} - הוא הגלגל ולא הרקיע. ורבי ישמעאל ור' אליעזר אינן עושין עיקר מן הגלגל אלא מן הכוכב שבו. ואמרו כי מזל חוזר ורקיע קיים. וכן הוא האמת. כי הגלגל והכוכב שבו - הכל נקרא על שם הכוכב. כי הכוכב הוא נקודת הגלגל ונשמתו. והגלגל הוא גופו בסוד העגולים שיש לכל העולמות כנ"ל. וזהו הטעם שאין נזכר בדברי רז"ל תנועת גלגל אלא תנועות הכוכב לבדו. והרקיע קבוע במקום אחד כאהל. '''והרב חיים ויטאל ז"ל''' כתב וזה לשונו: {{ש}} דע כי הלא ארץ ישראל הוא באמצע הישוב, וכנגדה למעלה ברקיע יש באמצע הרקיע פתח אחד גדול כשיעור רחב ארץ ישראל ונקרא '''גבילו"ן'''. ותוך זה הפתח לתתא מיניה יש פתחים אחרים באמצעית'. נמצא שהם {{גמט דגש|ע"א}} פתחים לקבל ע"א סנהדרין. וכל הני פתחים ע"א נקראים {{צ|שערי צדק}}, והם קדושים, ואינם מצד האומות ח"ו. ויש סביב ע"א פתחים אלו מגרש ב' אלפים אמה לכל צד, ושם נגמר שיעור הרקיע שעל ארץ ישראל. ואלו השני אלפים אמה לכל צד הם משרז"ל על תקנת תחומין בשבת כי כולם הם קדושה עצומה. ובסיום זה הרקיע דשריא על ארץ ישראל יש דלת אחד שהוא סוגר זה הרקיע דשריא על ארץ ישראל. ופתחין אלין כשרוצה הקב"ה - סגרם. ונקרא זה הדלת '''מגדון'''. <big>(</big>ולכן יהושע כשנכנס בזה הדלת תיקן לישראל ברכת הזן. וזהו {{צ|על הארץ ועל ה{{גמט דגש|מזו"ן}}}} - גימטריה {{גמט דגש|מגדו"ן}}. וזהו סוד {{צ|מגדל עוז שם יהוה '''ב''''ו '''י''''רוץ '''צ''''דיק}} {{ממ|משלי|יח|י}} - ר"ת '''צבי'''. ר"ל {{צ|מגדל עוז}} נקרא ארץ צבי ששוכן בה {{צ|שם יהוה}} שהיא השכינה. ובו {{צ|ירוץ}} יסוד שנקרא 'צדיק' דרך הפתח והדלת שנקרא {{גמט דגש|גבילו"ן מגדו"ן}} שמספרם גם כן {{גמט דגש|צדי"ק}}. וזה סוד הפסוק {{צ|זה השער ליהוה צדיקים יבואו בו}} {{ממ|תהלים|קיח|כ}}.<big>)</big> ומ{{גמט דגש|ע"א}} פתחים אלו ניזונים ארץ ישראל שהם {{גמט דגש|ע'}} נפש לבית יעקב. והסוד כי {{גמט דגש|ע'}} ענפים יש באילן העליון ומהם נשמות ישראל. אם כן לכל ענף יש פתח אחד, ואין כל ישראל ניזונים מענף אחד ומפתח אחד. והפתח שבאמצע הוא כנגד השכינה עצמה שנקרא {{צ|צדק ילין בה}} {{ממ|ישעיה|א|כא}}. והשבעים אחרים נקראים {{צ|שערי צדק}}. וסביבות אלו ה{{גמט דגש|ע'}} פתחים שבארץ ישראל רחוק ב' אלפים אמה לכל צד (שהוא סיום רקיע ארץ ישראל) - שם שרויים {{גמט דגש|ע'}} ממנן, כל אחד כנגד פתח אחד. ומתמצית ושיורי השפע דארץ ישראל לוקחים אותם ה{{גמט דגש|ע'}} ממנן כל אחד מפתח אחד - אך אינם קרובים אליהם ח"ו. ואז נעשה שאר הרקיע {{גמט דגש|ע'}} רצועות, וכל ממנא שליט על רצועת הרקיע שלו. נמצא כי הרקיע של ארץ ישראל ושאר הרקיע - הכל הוא רקיע אחד, רק שאותו שיעור הרקיע שכנגד ארץ ישראל יש בו אותם הפתחים. וכן הוא בכל העשר רקיעים הנזכר שהם נקראים {{צ|יריעות המשכן}}. וכן למעלה מהם עד כסא הכבוד {{צ|עיני יהוה אלהיך בה}} {{ממ|דברים|יא|יב}} - באופן כי כל ארץ ישראל אין עליה שום קליפה חופפת, ומן האי סטרא ומהאי סטרא הכל נפתח. כי אין לומר כי בקצה האחד של ארץ ישראל הוא פתוח והשאר סתום - כי כל גבול ארץ ישראל מן הקצה אל מהקצה הוא פתוח. ואמר כי טעם פתח הזה הוא כי הוא היה דרך ומבוא לעלות משם סוד ריח הקטורת והקרבנות כשהיה בית המקדש קיים, ואז היה המקום פנוי ע"י אותו הריח העולה משם כנזכר. אך כשגרמו חובין שהוא בעת החורבן - אז נתקרבה הקליפה מכל הקצוות הסובבים את אויר ארץ ישראל עד שנתחברו ד' קצוותיה אל תוך נקודת המרכז האמצעי של ארץ ישראל. ואז כביכול נפסק השפע והדבקות אשר לארץ ישראל עם ירושלם העליונה, ואז שלטה הקליפה ונחרב בית המקדש בעוונותינו. אבל צריך לדעת כי לא נסתם כל הפתח הנזכר ברגע אחד בעת החורבן, אמנם על ידי התועבות והגילולים שהיו מקריבין וממשיכין את הקליפה מעט מעט עד שנסתם הכל ואז נחרב הבית. ולכן תמצא כי תחלה נחרבה כל ארץ ישראל, והוא בגלות שומרון, הם היוד השבטים, כי נתמלאת סאתם עד שהקליפה גברה שם. ואח"כ גם בני יהודה נתמלאת סאתם. אז נתקרבה הקליפה עד נקודת ציון שהוא אמצע כל העולם, ואז נסתם הכל ואז נחרב הבית בעוונותינו הרבים. ועתה צריך לדעת שהלא הארץ בעצמה היא קדושה והיא חלק השם יתברך מכל שבעים ארצות , ואיך תוכל הקליפה ליכנס בחלקו יתברך? {{ש}} לכן השיב כי האמת הוא כי בארץ בעצמה אין להם חלק כלל. האמנם הענין נמשל למי שיש לו עבד אחד וברח ממנו אל בית חבירו - אזי הוא נכנס שם ומכיר את שלו ונוטלו והולך לו. כן ישראל קנו אדון לעצמם בעונותיהם, ונמכרו לעבדים אל הקליפה. בכל יום מקטרים ומזבחים להם עד שברצונם נמכרו להם לעבדים 'להיות להם לאלהים'. ואז הקליפה נכנסה לארץ ישראל ולקחה את העבדים הנמכרים לה ודחה אותם לבר ולקחם בארצה והלכה לה משם, ואז חזר הפתח הנזכר להפתח תכף ומיד. וא"ת אם חזרה הקדושה למקומה איך נשאר ארץ ישראל חרבה? התירוץ הוא כי השכינה עלתה למקומה, וישראל בעונותינו הלכו בין האומות ונשארה הארץ שוממה מבלי בניה ובלי בעלה. ולכן לא חזרה להתיישב עד ישקיף וירא ה' משמים. ואחר שהקדושה נסתלקה כדי שלא תשרה במקום הטומאה (כי זה דרכה כנודע בסוד טומאת מת) - לכן שם הקב"ה פרכת מסך אחד מהקדושה על אותו פתיחו דעל גבי ארץ ישראל. ובזה אין הטומאה שורה שם וגם הקדושה העקרית אינה שורה שם. ונשארה כביכול האשה עגונה ואינה נשאת לאחר. וכוונת פרוכתא דא נלע"ד חיים כי נודע בעת שהמלכות המלבשת גבורה ודין אזי פועלת הדין על ידי לבוש החיצון מכל - שהוא גוון תכלת שמכלה את הכל. והנה אפילו החיצונים יראים אז ממנה כי {{צ|חמת מלך מלאכי מות}} {{ממ|משלי|טז|יד}}. ובראות החיצונים המלכות בלבוש תכלת כנזכר - אזי בורחים משם. וזה סוד {{צ|ההוא חופאה קלישא}} הנזכר בזוהר חלק שני דף קמ"א {{ממ זהר|ב|קמא|א}}, עיין שם, שהוא סוד הלבוש החיצון שבסופו הם הלבושים היותר פנימיים ונקראים {{צ|פרוכתא קדישא}} בערך הפנימיים *** כנודע. ולכן החיצונים אינם יכולים ליכנס שם. וכן הברכה והשפע נמנע - כי תוקף הדין הנכלל באותה חופאה אינו מניח לרדת הברכה כיון שאין זכיות בישראל מעוונותינו. ולכן נשארת ארץ ישראל חריבה - ולא מצד הטומאה, רק בשב ואל תעשה. ולטעם זה נקראת {{צ|חופאה קלישא}} כי כמעט היא נקראת קליפה כנגד מה שלמעלה ממנה.{{הערה|כנראה עד כאן דברי הר' חיים ויטאל - ויקיעורך}} '''והרב המקובל האלהי מוהר"ר משה קורדוירו זל"ה''' כתב זה לשונו: {{ש}} {{צ|בכל רקיעי' אית פתחין ידיען}} - ענין פתחים אלו הם כאלו תאמר ארץ מצרים היא ד' מאות פרסה על ד' מאות פרסה היא מחזקת כנגד הרקיע כך וכך מעלות, וכל אותן מעלות הרקיע שהם כנגד חלק הארץ יקראו פתח אחד. ועם היות שיתגלגל הרקיע - אין לחוש, כי כל חלק מהרקיע כשיגיע כנגד הארץ והשר שלה - ישפיע מעין שפע השר הממונה. והפתחים האלו נחלקים בישוב ששם שוכנים {{גמט דגש|ע'}} אומות, וארץ ישראל היא נקודת מרכזם. וכל ה{{גמט דגש|ע'}} יש להם רצועה שהוא פה להם לשאוב מפתח ארץ ישראל. ולזה היו כמה מלכים בארץ ישראל שלא היה להם בארץ ישראל אלא עיר אחד או חלק כמו ל"א מלכים שכבש אותם יהושע, ושאר ישובם היה במרחקי הארץ (כדפי' רז"ל), מפני שפתח שאיבת השפע הוא סביב לארץ ישראל. וכל {{גמט דגש|ע'}} ממנן נטרין מרחוק תרי אלפי אמין - סודו הוא כי אלו הב' אלפים הוא סוד {{צ|תחום שבת}}, והיוצא חוץ לתחום יוצא אל קליפות. שתחום שבת ותחום ארץ ישראל שהוא אלפים אמה הוא סוד {{צ|הנוגה}} כנודע, הסובב ומתחם ארץ ישראל שלא יכנס אליה חצוני ערל טמא. וחלק ארץ ישראל עולה נקי ובר עד כסא הכבוד. ופתח היכל לבנת הספיר מכוונת כנגדה, ונוגה סובב גבולה ממנה ועד רום רקיעין. ושרים סביב לה שואבים מתמציתה. והם פתחי השרים חלקם אשר נגד ארצם ברצועות משוכות אלו על אלו בענין שכולם שואבים דרך אותו הנוגה. והנה כסא הכבוד משפיע כל בחינת ההנהגה לעולם לארץ ישראל וכח כל הנמצא בה. והם סוד {{צ|שערי צדק}}; כי 'צדק' היא מדת המלכות . ואור המלכות המשתרבב מכסא הכבוד דרך ההיכלות, ושוכן בארץ ישראל בסוד {{צ|סתר המדרגה}} הזאת שתחומה נוגה לו סביב ומתוכם כעין חשמל. והכלים הגשמיים שיפעל בו המעשה הוא הרקיעים. ובהגיע הרקיע כנגד אוירה של ארץ ישראל - מתבטל כל כחו וכח השרים שקבל, והוא פועל ברצון השופע כעין שהוא עושה לכל שר ושר - שכל חלק הרקיע שהוא מכוון כנגד ארצו מנהג כפי השפעה הנשפע וחלק התמצית שמקבל מלמעלה. והנה כיון דגרמו חובין והיו ישראל עובדים עבודה זרה - היו האומות שולטות בארץ, נכנסות ומשיגות גבולן של ישראל, וישראל נמסרין תחת ידם, כגון סנחריב וכיוצא. עד שבא נבוכדנצר ואז אתקרב קליפא כלא כחדא והיתה שליטה אל החיצונים על ישראל לכלות ח"ו, עד שהחריב המקדש והגלה את ישראל ודחה לון לבר. ואע"ג דדחה לון לבר - עכ"ד משכנם שם אינו קבוע - דלא יכיל לשלטאה בההוא דוכתא קדישא, ולא הרגיעה שם לילי"ת. וחזר לו נבוכדנצר ושאר המלכים אל מקומם. ועם היום שנתיישבו גוים בארץ ישראל - עכ"ז ישובה אינו ישוב הגורם שתשלוט הקליפה אלא כענין טעם החרבן דמסיק לבד{{הערה|יתכן שיש להגיה כאן "דמפיק לבר", וכפי שנזכר לעיל בענין עבד שברח וכולי, וצע"ע - ויקיעורך}}. וקב"ה עבד דלא תשלוט. שגרש הקליפות אחר שנתנקמו מישראל כדי רשעתם. אהדרת ההיא קליפה וחזרו גבולי ישראל אל גבולם העליון. ואלו עמדו ישראל על מקדשם בגלות יכניה וכיוצא שלעולם נשארו ישראל על מכונם - לא היה צריך דבר, שהיה ראוי שע"י העבודה ישאבו הרוח העליון: אמנם נחרב הבית וגלו ישראל. מה עשה הקב"ה? נטל פרוכתא. והוא סוד {{צ|ופרשו עליו בגד כליל תכלת}} {{ממ|במדבר|ד|ו}}, והוא כח אמצעי בין הקדש והחיצון. ונותן גבול להחיצונים שלא יגשו אל הקדש. והנה בהיות ישראל גולין אזי אויר ארץ ישראל הוא מאיר מהקדש דרך פרכת בגד כליל תכלת זה. אמנם בהיות ישראל על מכונם - אין בין ישראל לאביהם שבשמים מפסיק כלל, ויושבי חוץ לארץ הם שואבים דרך ד' קליפות. והנה סגולת ההוא פרוכתא הוא שגורם שתצמצם למעלה ולא תאיר אל התחתונים, ולזה לא יושפע עליהם שפע ואור השכינה באור הקודם, אבל נמצא בה כשיעור מה שעובר דרך הפרוכת. ועדיפא מחוץ לארץ שאין אותו המעט המאיר עובר דרך החיצונים. וגם הנשמות מדי עלותם לא יצטרכו מתי ישראל לשבר כח ד' קליפות, אלא כבוד השם המאיר דרך הפרוכת הזה שאינו טמא - יאספהו. לזה בזמן רשב"י שהיה חרבן אמר שאויר ארץ ישראל הוא טהור ומחכים וכיוצא, ולא גרעה מעלת ארץ ישראל ח"ו. אמנם תגבורת האור לבנות בית המקדש אי אפשר מן הטעם הנזכר לעיל. ואמנם יש לדקדק עתה שבמקום הבית נעשה בית מרגז לישמעאלים - מאי איכא למימר? שהרי {{צ|שם הרגיעה לילי"ת}} {{ממ|ישעיה|לד|יד}}!? {{ש}} וי"ל שזו שליטת ש‎‎ָׂרָם שנתן לו הקב"ה בזכות המילה כנזכר בזהר. אמנם לא ישכון שם לטמאה כדרך ששולטת {{צ|מחוילה...באכה אשורה}} {{ממ|בראשית|כה|יח}} ששם משכן הקליפות והשר. אבל כאן בארץ ישראל הם יושבים העם לבד ושואבים שפעם מבחוץ ממה שכנגד גבולם, ואין להם חלק בפרוכת כלל וכ"ש במה שלמעלה ממנו. ואותה העבודה שהם עושים - מתגלגלת עד שיוצאה לחוץ אל משכן השר. ודע כי תחלת המציאות אחר התגברות החיצונים וסלוק שכינה מהתחתונים לסבת הפגם והעון שגרמו הדורות הראשונים דור אחר דור - נתחזקה הקליפה ונסתמו פתחי הקדושה, ועמדה שכינה בעליונים זולתי מה שנתלבש בחיצונים בסוד {{צ|ומלכותו בכל משלה}} {{ממ|תהלים|קג|יט}}. וזהו גם כן היה ברדת של ישראל בגלות מצרים כדכתיב {{צ|אנכי ארד עמך מצרימה ואנכי אעלך גם עלה}} {{ממ|בראשית|מו|ד}}. ולכן כשנראה למרע"ה {{ממ|שמות|ג|ב}} נראה {{צ|מתוך הסנה}} (דהיינו הקוצים, להראות סוד התלבשות) - {{צ|'''לַבת אש'''}} - שהיא 'בת עין' הנקראת 'בת מלך' איך היתה מלובשת בתוך הקוצים. כך עתה בגלות הזה השכינה היא מתלבשת בתחום שרו של עשו כדי לשמור ישראל שם שתי שמירות. * האחת שלא ישתקעו בתוך הקליפות כי {{צ|חונה מלאך יהוה סביב לראיו ויחלצם}} {{ממ|תהילים|לד|ח}} מכל צד הקליפה הרוצה להגביר עליהם כדי להחטיאם. וכמעט האויר הקדוש שוכן אתם בתוך טומאתם. * שנית לשמרם שמירת הגוף שלא יאונה אליהם כל און, כענין {{צ|יהוה אלהיך מתהלך בקרב מחנך}} {{ממ|דברים|כג|טו}} ואויר חוץ לארץ מתקדש. ומטעם זה נאמר {{צ|דרשו את שלום העיר אשר הגליתי אתכם שמה והתפללו בעדה אל יהוה כי בשלומה יהיה לכם שלום}} {{ממ|ירמיהו|כט|ז}}. כי הנביא גלה להם סוד השכינה עמהם בגלות, ואויר קדוש השוכן אתם בתוך טומאתם, והמלך והמלכה גולים עם בניהם ושם מתייחדים בתוך הגולה. וז"ש {{צ|כי בשלומה יהיה לכם שלום}} שהוא היסוד וייחוד. וזהו סוד {{צ|שכינה גולה עם ישראל}} - עם היות שאינה בגלות - אלא לשמור את בניה לבלי יטמאו בין האומות ולא יוזקו, דשכיחא שם היזקא מפני האויר הטמא. ובהיותה שם - האויר מתטהר. ואין לתמוה על כך. שהרי ישראל קודם שנכנסו לארץ ויצאו ממצרים והלכו במדבר....'''נח"ש שר"פ ועקר"ב וצמאו"ן''' {{ממ|דברים|ח|טו}} - האיך הקריבו קרבן והיו בתוך ענני כבוד? אלא העננים היה להם אויר, ואויר של ארץ ישראל היה הולך עמהם. כי אותו הפתח הנזכר לעיל נפתח להם במדבר נוכח מושב בני ישראל והלך עמהם על ראשם עד שעמד כנגד כל ארץ ישראל שיעור ת' פרסה. והוא מתחילת גבול ארץ ישראל ועד קצהו. וצריך לידע כי ענין גלותנו הוא שכל כך פגמו הנשמות עד שהשכינה גולה ונסתלק ממנה השפע מכל הבחינות מכל וכל. וזהו גלות השכינה החלטי - לא צער שתצטער היא מכאב הבן - אלא זה הוא צער עצמי הנוגע אליה. וזה לא היה דווקא אלא בחורבן בית שני כמו שפירשו בתיקונים על פסוק {{צ|ונהר יחרב ויבש}} {{ממ|איוב|יד|יא}} בענין שפע הנהר הנמשך לשכינה. ופירשו {{צ|יחרב}} בבית ראשון - כי {{צ|יחרב}} הוא כמו {{צ|חרבו המים}}, שאינו יבשות אלא נגיבות, אבל עדיין נשאר לחות השפע קצת. {{צ|ויבש}} - בבית שני, כי {{צ|יבש}} היינו שנתייבש מכל וכל, שנסתם שער השפע מכל וכל. וז"ש הכתוב {{צ|ויקרא אֲדנָי '''יְ''''הֹוִה '''צ''''באות '''ב''''יום '''ה''''הוא לבכי ולמספד}} {{ממ|ישעיה|כב|יב}} שהוא ר"ת '''הצב"י'''. כשנחרב קרא לבכי כי {{צ|'''צבי''' לצדיק}} נחרב ויבש, וראוי לו לבכי ולספוד עליו על הצדיק שאבד למטרוניתא להשפיע עליה, ועתה כל הנשפע שמשפיע לחוץ יוצא ל{{גמט דגש|ע'}} שרים, בני שפחה בישא. והנה {{גמט דגש|צבי}} גימטריה {{גמט דגש|ק"ב}}. חִדֵש שעל ידי הצדיק שהוא היסוד מתחברים גם כן '''ק''''דושה '''ב''''רכה (שהם תפארת ומלכות). ועתה הצדיק אבד - נעשה '''ק"ב''' ישן ו'''ק"ב''' חרובין - שכל השפע של הקדוש ברוך הוא ד"קדושה ו"ברכה - הוא יורד לעלמא דחרוב, סוד {{צ|'''קב''' חרובין}} שהוא לקליפת נגה (כנודע בדרושי האר"י זלה"ה באורך, עיין שם בדרוש של מרכבת יחזקאל). ועיין שם הזוהר פרשה תרומה על פסוק ועשית שלחן (צ"ל מנרת) זהב טהור וגו'. וא"ת - כיון שנסתם שער השפע - אם כן מה יתן ומה יוסף העוסק במצוה או הפוגם? {{ש}} וי"ל כי העושה מצוה בזמן הזה הוא עושה סמך לשכינה ומושך לה שפע כזיעה בעלמא - ועכ"ז יש לו שכר טוב. ועל זה נאמר {{צ|שישו אתה משוש כל המתאבלים עליה}} {{ממ|ישעיה|סו|י}} - כי סמך הוא עושה לה, ואדרבה יותר שכרו גדול. והעד על זה בת מלך בהיותה יושבת בהיכל המלך אביה - עבודתה שעושין לה אינה כל כך נחשבת כמו עבודה שעושין לה בהיותה בגלות. ואז כשהעבד נותן לה אפילו עשב לח - חשוב אליה יותר מכל מעדני מלך בשער המלך לפי הצורך. לכך עבודה המועטת שעושין לה בזמן הזה הוא חשוב מכל אילי נביות בזמן ההוא! <big>(</big>זהו סוד שאמרו ז"ל במדרש משלי והובא בילקוט דף ק"מ ע"א וזה לשונו: {{ש}} {{צ|א"ר יוחנן "טוב פת חרבה" {{ממ|משלי|יז|א}} - זו ארץ ישראל שאפילו אוכל אדם בה פת ומלח בכל יום ודר בתוכה - זוכה לעה"ב. "מבית מלא זבחי ריב" - זו חוצה לארץ שהיא מלאה חמס וגזילות}}. הכוונה כי בעוונותינו הרבים עתה בעת החורבן השפע שמקבלת השכינה הוא התמצית ממה שהיתה מקבלת מקודם בבנינה. והשפע בעצמו לוקחת בעוונותינו הרבים השפחה בישא, כמה דאת אמר {{צ|תחת שפחה כי תירש גברתה}} {{ממ|משלי|ל|כג}}. אבל עדיף אותו השפע המועט שיורד בארץ ישראל שהוא בתוך אויר הקדוש - מכל השפע היורד בחוץ לארץ בתוך אויר הטמא. וז"ש {{צ|טוב פת חרבה - זו ארץ ישראל}}, ואין לה עתה אלא התמצית. {{צ|שאפילו אוכל אדם בה פת ומלח}} - שאינו גורם במעשיו הטובים שלו להוריד אלא התמצית בלבד - מכל מקום {{צ|זוכה לעה"ב}} - כי זה המעט שגורם הצדיק במעשיו להוריד בארץ ישראל הוא חשוב לשכינה מכל אילי נביות בזמן שבית המקדש היה קיים כנז"ל. וזהו סוד הפסוק {{צ|'''י''''פרח '''ב''''ימיו '''צ''''דיק ורוב שלום עד בלי יָרֵח}} {{ממ|תהלים|עב|ז}} - הוא ראשי תיבות '''צב"י''' למפרע - להורות כי צדיק שדר בארץ צבי בזמן {{צ|בלי ירח}}, שהירח היא בחסרונה, גורם {{צ|רוב שלום}} יותר מבזמן שהיתה הלבנה במילואה.<big>)</big> ועל דרך הזה הפגם הגדול הוא כי מי שיטול מלפניה המאכל המועט ההוא - אז בוודאי היא בכעס גדול ותענישהו עונש גדול. כי הקרוב אל הדבר קל שבסבות יפסיקהו והיא בעצמה מגוללת בדין, וקלה שבסיבות יהפכה לדין חזק. וזה טעם הצרות התכופות בגלותינו זה מה שלא היה כן בשאר הגליות. מפני שבשאר הגליות שלא היתה עמהם אלא לשמרם בלבד - לזה היה לה שפעה בכל יום כנודע. אמנם עתה שנסתלק לה השפע מכל וכל והיא נקרא {{צ|סוכת דוד הנופלת}} {{ממ|עמוס|ט|יא}} - 'שנפלה' לא נאמר אלא 'הנופלת', להורות שלעולם היא בעוונותינו נופלת. להיות שנסתם השער השפע שאינו נשפע למטה זולת הספיחים וספיחי הספיחים שאנו אוכלים. וכן תמיד מאותו השפע שהיה בה נזרע עתה בזמן הגלות, ולכך לעולם חוזרת לאחור. וזהו {{צ|הנופלת}} בכל יום, שאין יום שאין בו קללה מרובה מחברתה. כי כל עוד שהולך השפע מתמעט כחו, כענין הספיחים שיש להם כח חזק ,וספיחו ספחים שהוא השיחים הוא יותר מעט, וכל עוד שהולך הוא מתמעט. ולכן עיקר כוונת הרשב"י בחבור ספר הזוהר היה לזה. להיות השכינה בגלות באפס שפע באין תומך ואין עוזר - רצה לייחדה עם הת"ת ייחוד מועט על ידי חיבור זה במה שיהיה הוא עם חבריו עוסקים בסוד. וכמו{{הערה|נלע"ד שיש להוסיף כאן מלת "כן". "וכמו כן וכולי". וצע"ע - ויקיעורך}} כל מי שזוכה לעסוק בזה החיבור הוא גורם לייחד קב"ה ושכינתיה ע"י היסוד שהוא סוד {{גמט דגש|רז}} דהיינו {{גמט דגש|אור}}. וגם על ידי החיבור הזה הוא ביטול הקליפות וקללות הגלות והשבתת קטרוגם שהן לוחמות בכל עת ובכל שעה נגד השם ונגד שכינתו, ונגד בניה ישראל הנתונים בגלות בין האומות הנקרא {{צ|חיוון בישין ודובין דאכלין ענא}} שהם ישראל כאומרו {{צ|ואתנה צאני וגו'}} {{ממ|יחזקאל|לד|יז}}. ועסק התורה יקרא {{צ|הקלע והחרב והרומח}}, והם בחינת הסודות להצילם מרעתם בחיבור הזה, כמ"ש בס' התיקונים דף ע"ג ע"ב על פסוק {{צ|ורוח אלהים מרחפת על פני המים}} {{ממ|בראשית|א|ב}}: : מאי {{צ|ורוח}}? אלא בודאי בזמנא דשכינתא נחתת בגלותא - האי רוח נשיב על אינון דמתעסקים באורייתא, בגין [ד?]שכינתא אשתכח בינייהו. והאי רוח איתעביד קלא ויימא הכי: {{צ|אינון דמיכין ושינתא בחוריהון, סתימין דעיינין, אטימין דלבא - קומו ואתערו לגבי שכינתא! דאית לכון לבא בלא סכלתנו למנדע בה ואיהו בינייכו!}}. ורזא דמלה {{ממ|ישעיה|מ|ו}} {{צ|קול אומר קרא}} כגון {{צ|קרא נא היש עונך ואל מי מקדושים תפנה}} {{ממ|איוב|ה|א}}. והיא אמרת {{צ|מה אקרא כל הבשר חציר}} - כלא אינון כבעירין דאכלין חציר, {{צ|וכל חסדו כציץ השדה}} - וכל חסד דעבדין - לגרמייהו עבדין! ואפילו כל אינון דמשתדלין באורייתא - כל חסד דעבדין לגרמייהו עבדין! בההוא זמנא {{צ|ויזכור כי בשר המה רוח הולך ולא ישוב}} {{ממ|תהלים|עח|לט}}. ודא איהו רוחא דמשיח. : ווי לון מאן דגרמין דיזיל ליה מן עלמא ולא ישוב לעלמא! דאלין אינון דעבדין לאורייתא יבשה ולא בעאן לאשתדלא בחכמת הקבלה דגרמין דאסתלק נביעו דחכמה דאיהו '''י'''' מינה, ואשתארת '''ב'''' יבישא.{{ש}} ווי לון דגרמין עניותא ואורך גלותא וחרבה וביזה והרג ואבדן בעלמא! והאי רוח דאסתלק איהו רוח דמשיח וגו'. וכן בכמה מאמרים אחרים בתיקונים ובזוהר . כללו של דבר שכל המתעסק בספר הזוהר ניצול מכל הנזכר לעיל ועושה תקון גדול לשכינה בגלות הזה. והספר הזה עתיד להגלות כל סודותיו בימי מלכא משיחא כדי ליתן סעד לשכינה כנזכר. והנה כל אותם שיזכו אליו יזכו לגאולה בעזרת האל יתברך: ===יניקת שבעים שרים מארץ ישראל=== ועתה נבאר יניקת {{גמט דגש|ע'}} שרים מארץ ישראל איך היא, ושליטתם. דע כי הנה '''לילי"ת''' נקראת 'אימא דערב רב'. וערב רב נקראים {{צ|ע' שרים ערבוביא בישא}}, שלילי"ת הרשעה הולידה אותם מיחוד '''סמא"ל'''. והם בשפל כל מדרגות החיצונים, למטה מכל ההיכלות. הם {{גמט דגש|ע'}} ניצוצות. כדרך שהקדושה נבראת 'בת שבע' 'בת שבעים' - כך בחיצונים לילי"ת נקראת 'בת שבע' היכלות החיצונים שהיא 'בת שבעים' אומות כנגד שבעים שרים. ואין שום שר כנגד ארץ ישראל, שהרי אין להם חלק בארץ. אמנם בחוצה לארץ ממש נתנה להם שליטתם. וצריך לידע שיש ארבע מאות פרסה בארץ ישראל שאין שר ולא חצוני שולט בו כלל, אלא יש בגבולה סביב קליפה קדושה שנקראת {{צ|פרוכתא קלישא וקשה}}. שצדה מבחוץ היא טמאה, וצדה מבפנים היא טהורה. כקליפת האילן - שצדו מבחוץ הוא פגום, וצדו מבפנים הוא נאה ונאות לערך האילן. וכן קליפת האגוז וכן בעלי קליפין - מבחוץ קשים לשמור, ומבפנים נאה ונאות לערך המוח הפנימי. והנה דע שכנגד ד' מאות פרסה של מטה הנזכר לעיל יש למעלה חלון אחד מרובע, והוא צר מלמעלה ורחב מלמטה. * ושיעורו מלמעלה {{גמט דגש|ת"ק}} אמה על {{גמט דגש|ת"ק}} אמה כשיעור בית המקדש, כי בית המקדש כולו נתון תחת החלון. * ובאמצעית עוביו של חלון הכיפה היא כשיעור עה"ק ירושלם ת"ו. * ושיעור כמות החלון למטה הוא ד' מאות פרסה על ד' מאות פרסה, כשיעור כל ארץ ישראל, וכל ארץ ישראל תחתיו. וכשהיה יורד השפע מלמעלה דרך צינור מלכות של י' ספירות דעולם העשייה - היה יורד אז דרך ישרה עד חלון הכיפה הנזכר ויורד על בית המקדש, ובית המקדש יתפשט על כל ארץ ישראל. וכשרבו הפריצים בבית ראשון מהבל דברי לשון הרע ונבלות פה גרם העון ונתגשם אותו הבל ונתעבה ונעשה דמות ענף עב, והתחיל להסגר מעט מעט סביבות שפתי החלון - עד שביום ט' באב נסגר כלו ונפסק השפע ונחרב הבית. ותכף ומיד לאחר שנחרב הבית פתח הקב"ה את החלון, ואז הוריד את עולם האופנים וצמצם מלכות של עולם האופנים בתוך החלון כדי שלא יסגר עוד. ולעולם פתח זה לא יסתם אלא דווקא בעת החרבן שנתנה רשות אל החיצונים ליכנס לארץ ולהחריב הבית כנזכר. ומיד נתגרשו משם. ויש כסוי ומסך פרוכת פרוסה סביב לארץ ישראל שהיא שומרת הגבולים האלו שלא תתפשט הקליפה, ומגרשת כל זר מתוכה. ואפילו ארץ ישראל חרבה ושממה מפעולות החיצונית הזאת שהוא בעת החורבן - עכ"ז אינה שולטת בארץ ישראל. אלא החריבה ונתגרשה ועמדה ארץ ישראל אפילו בעת חורבנה נקיה וברה מאין זר בתוכה. והנה מה שהיה שעור ארץ ישראל ת' פרסה על ת' פרסה - עתה בעת חורבנה לא נשאר אלא מאה פרסה על מאה פרסה שהוא חצי חלק שמיני. וכל מקום דשן ושמן - נקמט ונתכווץ. וזה כדי לרצות את שבתותיה כנגד שבעים שמיטות שבטלו. ולא נשאר ממנה אלא הטרשין שבה. ואפילו שזורעין בטרשין שבה - כמאן דליתא דמי. והנה דרך אותה קליפה קלישה הנזכר לעיל - שהוא גדר מעכבת שלא יכנסו החיצונים לגבול ארץ ישראל כלל אפילו בזמן חורבנה כנזכר - הוא פתח משוך עד היכל {{צ|לבנת הספיר}} {{ממ|שמות|כד|י}} כדי שלא ישלטו בארץ ישראל שום שר וחיצוני. רק אם ישליטוהו ברשע ע"י כישוף וע"ז ועבירות - שאין זה מן הנאות אלא מצד הבחירה הרעה לרשעים שיוכלו לעשות כרצונם. אבל לא שתשלוט הקליפה. {{ש}} ובזה נבין אומרם {{צ|לא גושמה ביום זעם}} {{ממ|יחזקאל|כב|כד}} - שבאו המים הטמאים מי המבול מי המרים המאררים שהם הקליפות ונכנסו בארץ. לא שגושמו בארץ - שאין כחם שם . ובעת חרבן בית המקדש פרץ הקב"ה גדר הקליפה ומסך המבדיל ונכנסו והחריבו בית המקדש, וחזרו להם ונסתמה הפרצה. וכן פי' הרשב"י בזוהר פ' תרומה ע"ש. ודרך זה הוא סוד השכינה בארץ ישראל. כי ימשיך אור רוחני, אויר ארץ ישראל הטהור. שאין אוירה מהחיצונים כאויר חוץ לארץ, אלא אוירה מפתח היכל לבנת הספיר הפתוח עליה, ומוריד אויר טהור מחכים ודאי בסוד השכינה הנקראת 'חכמה'. וענין זה תלוי בקדושת הארץ. והיינו שפירשו בזוהר לך לך{{הערה|מצאתי אולי {{ממ זהר|א|עח|א}} - ויקיעורך}} שעמד אברהם על שליטת הארץ הקדושה ולא היה יכול לרדת לעומקה, ושפט באצטורולוגין שלו כל שרי המקומות וירד לעומקן, ובארץ ישראל לא השיג. עד שאמר לו הקב"ה {{צ|אל הארץ אשר אראך}} {{ממ|בראשית|יב|א}} כמו שאמרו רז"ל, ושם תשיג שליטת הארץ. וכן השיג בנבואה. אבל נשאר לנו לבאר דהא אילנא דמותא שלטא בליליא אפילו בארץ ישראל או אפילו ח"ו בעת רעתן או בעת הדבר בר מינן וכיוצא, שנאמר {{ממ|משלי|כב|ג}} {{צ|ערום ראה רעה ונסתר}}. והנה הענין הזה יהיה כי לצד צפון של מחיצות אלו יש נקב אחד לצד הקליפות. וזה הנקב הוא סמוך לפתח היכל לבנת הספיר. ודרך אותו נקב הוא התפשטות הקליפות בארץ ישראל בלילה. שנתן רשות להתפשט - אבל לא כולם, אלא אותם של סוד שליטת הלילה. ונקב זה נקרא {{צ|נוקבא דתהומא רבא}} כמ"ש, והוא פתח כניסה אל החיצונים אל האויר הטהור הזה לבא אל פתח ההיכל להיות שם - {{צ|לפתח חטאת רובץ}} {{ממ|בראשית|ד|ז}} להתעלות שם. ולכך כנגד ההיכלות מבחוץ - שם הקליפות נאחזות, והן כעין קליפת האגוז. שהרי ד' מוחין הם ד' חיות הקודש, והקליפה נאחזת מבחוץ - דהיינו שסוד אותה הקדושה היא משפעת אל החיצונים האלו. ובהכרח יש להם מדרגות על מדרגות משתלשלות משם ויונקות על יד"ו - דהיינו שיש לכל ההיכלות ערוה מבחוץ דהיינו החיצוניות הנדבקת שם. ולזה לצד צפונה הוא פתוח - שדרך אותו הפתח יוצא מתחומה ונכנסת. וזה סוד {{צ|ויבא גם השטן בתוכם}} {{ממ|איוב|א|ו}}. והיינו נמי שליטת החיצוני בארץ לכל שליחות שבעולם. וכן כל איזו חלק הניתן לחיצונים כגון עשן המערכה ואברים ופדרים המתאכלים כל הלילה - היה נוטה ממש לצד צפוני של ארץ ישראל. ודרך אותו הנקב אשר שם היה יוצא אליהם ונתן להם, שנאמר {{צ|בבקר יאכל עד ולערב יחלק שלל}} {{ממ|בראשית|מט|כז}}. ודרך אותו נקב הוא דחיית הרשעים בין הקליפות, וגם כניסת כל הרשעים לגיהנם. וכל הנדחה - דרך אותו נקב הוא ידחה. ועל אותו נקב התפלל דוד {{צ|וְאַל תֶּאְטַר עָלַי בְּאֵר פִּיהָ}} {{ממ|תהילים|סט|טז}}. שח"ו כשידחה הרשע דרך אותו הנקב ויסתם פיו עליו והוא יורד לגיהנם אל בין הקליפות - נוח לו שלא נברא, כי הם שולטות עליו כשכיר יומו. {{ש}} ועל נקב זה נאמר {{צ|ובאר צרה נכריה}} {{ממ|משלי|כג|כז}}. {{ש}} ועליו נאמר {{צ|אדם עשוק בדם נפש עד בור ינוס {{תיקון גירסה|בל|אל}} יתמכו בו}} {{ממ|משלי|כח|יז}}. והיינו גיהנם רוחני. ויורד מדרגה אחר מדריגה עד למטה. {{ש}} ועל זה הנקב נאמר {{צ|מצפון תפתח הרעה}} {{ממ|ירמיהו|א|יד}} - שנפתח הנקב כפרצה ופרצו פרץ כל הגוים אשר סביבותיה. ואח"כ סתם הקב"ה הפרצות ונשאר הדבר כמו שהיה. והנה עתה תבין שבזה הפסוק {{צ|אין זה כי אם בית אלהים וזה שער השמים}} {{ממ|בראשית|כח|יז}} - כי פתח היכל לבנת הספיר יש בו מדריגות כעין גלדי בצלים. הנקודה האמצעית של מלכות דאצילות היא קודש קדשים, ומשם יורד השפע עד היכל לבנת הספיר ביצירה השורה על ארץ ישראל. והכל נבאר בעזרת השם יתברך בסוד המשנה של {{צ|עשר קדושות}}. ואחר כך סובב עזרות ולשכות. ואחר כך סובב הר הבית. ואחר כך סובב ירושלם. ואח"כ סובב ארץ ישראל. ואח"כ חוץ לארץ שהוא משכן השרים{{הערה|כך מובא בדפוס וינציא. ויתכן כי יש ספרים אחרים שגורסים "משכן ע' שרים"}}. ובארץ ישראל תתפשט ותשתרבב השכינה דרך ד' מאות פרסה אלו ותשכון קדושתה בארץ ישראל, ובירושלם מדרגו' קדושה יותר, והר הבית יותר כמשרז"ל {{צ|עשר קדושות נתקדשה ארץ ישראל}}. והיינו שכינה שוכנת בתחתונים ואינה מתלבשת בחיצונים כלל. ואפילו עתה בגלות - מכל מקום {{צ|עיני יהוה אלהיך בה}} {{ממ|דברים|יא|יב}}. וזה יובן ממה שמביא הזוהר בפרשת שמות {{ממ זהר|ב|יד|א}}, וזה לשונו: {{ש}} {{צ|ברח דודי ודמה לך לצבי וגו'}} אין חיה בעולם עושה כמו הצבי או כעופר האיילים. בזמן שהוא בורח - הולך מעט מעט ומחזיר את ראשו למקום שיצא ממנו, ולעולם תמיד הוא מחזיר את ראשו לאחוריו. כך אמר ישראל: רבש"ע! אם אנו גורמים שתסתלק מביננו - יהי רצון שתברח כמו הצבי או כמו עופר האיילים שהוא בורח ומחזיר את ראשו למקום שהניח. עכ"ל. והנה עתה בגלות אעפ"י שנסתלק הקב"ה מירושלם ומארץ ישראל למעלה למעלה - מ"מ הוא מחזיר ראשו למקום שהיה שם בירושלם עיר הקדש כדי להשפיע בה תמיד. וזהו סוד הפסוק {{צ|עיני יהוה אלהיך בה מראשית השנה..}} {{ממ|דברים|יא|יב}}. וצריך להבין למה אמר דווקא {{צ|עיני}}? הוה ליה למימר "יהוה אלהיך" בלבד? ולמה מדייק דווקא {{צ|עיני}} ולא תואר אחר?{{ש}} הטעם הוא שזה הפסוק הוא מרמז על הגלות כשמסתלקת השכינה למעלה היא מהפכת הפנים בלבד ומסתכלת בעיניה בה. ולא בעצם קדושתה - כי היא מסתלקת תמיד למעלה, אבל העינים מסתכלים תמיד למטה בירושלים. ולכן נקרא {{צ|ארץ הצבי}} שהיא דומה לצבי. ועתה ישפוט המעיין בשכלו - כי אחר שישראל ידעו בבירור עניינים אלו על מתכונתם כשבא נבוכדנצר ונכנס דרך פתח הצפון והגלה החרש והמסגר בבלה - מה היתה כוונתם בחשבם שהם טבועים בבור תחתיות - {{צ|תֶּאְטַר עָלַי בְּאֵר פִּיהָ}} {{ממ|תהילים|סט|טז}}. כמה נתייאשו מן הרחמים וכמה היה לבם חרד וכמעט נדחה מן האמת ח"ו כדפירש בזוהר. עד שהוצרך הנביא לבשרם {{צ|ואני בתוך הגולה}} {{ממ|יחזקאל|א|א}} - בעמקי הקליפות. וכמה יצא לבם באומרם "''איה תעלנה תפלותינו? איה יתקשר הבל פה תורתינו?''". עד שנתבשרו ואמר {{צ|נפתחו השמים ואראה מראות אלהים}}. ממש פתח הקב"ה פתחי הרקיעים ואמר "''דעו לכם כי ממש כמו שאני בארץ ישראל כך אני יצאתי עמכם בחו"ל! ותפלותיכם ומצותיכם ונשמותיכם באות אלי מפני שאני יצאתי בגלות עמכם. ורקיעים אלו הם עליכם כאותם הרקיעים שהם על ארץ ישראל''". ואז בטחו ישראל בהקב"ה והתנחמו מאבלותם. האמנם דרך רדתה היא - כי תצא ניצוץ השכינה עם כל חייליה ומרכבותיה. דווקא ניצוץ - כי עיקר השכינה היא בארץ ישראל. אמנם דרך פריצות תפרוץ פרץ ותצא אל ארבע רוחות השמים מקום אשר נפוצו שם ישראל. וא"ת אם כן נתבלבלו כל המעלות ח"ו!? {{ש}} אמנם דרך הפרצה הזאת נבאר שאינה כפרצת החיצונים כשנכנס לארץ שאותה פרצה היה בלבול המעלות וחרבן בית המקדש וכבר נסתמה כנזכר לעיל. אמנם פרצה זו שפרצה השכינה היה ממש כדרך פתח היכל לבנת הספיר לרדת לעולם התחתון לארץ ישראל. כן ממש פרצה פרץ הקדושה בקליפות ונתלבשה בלבושיה וירדה לבבל ולעילם ולכל המקומות. כאמרו {{צ|למענכם שִׁלַּחְתִּי בָבֶלָה}} {{ממ|ישעיה|מג|יד}}. ואפילו אם איש אחד פרטי עובד השם בגלותו - שכינה עמו, כמ"ש {{צ|אם יהיה נדחך בקצה השמים משם יקבצך וגומר}} {{ממ|דברים|ל|ד}} - משם דייק ששם השכינה עמך אפילו ליחיד. אמנם הפרצה תהיה כי כמו שיש מחוזות וגבול לפרצה זו שהם ת' פרסה של ארץ ישראל שהשכינה אשתרבב ותכנס למטה -- כן דרך הגבול הזה הישר נוכח שער היכל לבנת הספיר! באלכסון תשתרבב שכינה ותתלבש בסוד היכליה וחייליה הרוחנים שאינם מצד עצמה בעלי מקום, אמנם המקום יוחס אליה מצדינו שאנו בעלי מקום. תשכון שכינה במקום זולת מקום כנזכר לעיל. הנה השכינה תשתרבב ותתפשט דרך אלכסון אל תוך אותו השר שבחוץ לארץ ואל אותו הגבול. ויעשה לו מהלך ושביל ותתפשט שם. והיינו {{צ|נפתחו השמים}} - שהיו נגדיים לגולה. {{צ|ואראה מראות אלהים}} - היא השכינה שירדה שם, והיינו דרך ירידתה. וא"ת אם כן לפי דברי אלה - ארץ ישראל וחוץ לארץ בימי הגולה הם שוים!? ואין זכות עתה למי שידור בארץ ישראל ולא תועלת ח"ו!? כבר פירשו רז"ל ואמרו {{ממ|כתובות|קיא|א}} {{צ|אינו דומה קולטתו בחיק אמו וגו'}}! ועתה נבאר האיך תעמוד שם השכינה ובזה יתוקן הכל.{{ש}} הענין הוא כי שכינה שורה בארץ ישראל בלי אמצעי, אלא כדפרישית בסוד 'פתח היכל לבנת הספיר' קדושה מתלבשת בקדושה זו פנימית לזו שוכנת בארץ ישראל ממש. ובקדשי קדשים שוכנת מדריגה העשירית בלי לבוש. וזהו סוד הפסוק {{צ|כי בנה יהוה ציון נראה בכבודו}} {{ממ|תהילים|קב|יז}} ובעצמו בלי לבוש. וזהו ר"ת {{צ|'''ב''''נה '''י''''הוה '''צ''''יון}} - הוא '''צב"י''' - כי את ציון בנה ה' כדי להראות כבודו בלי לבוש. וכן בעזרות ג"כ{{הערה|היה נראה להגיה י"ס דהיינו עשר ספירות - ויקיעורך}} מדריגות הקדושה בלי לבוש. ובארץ ישראל בלי לבוש. ואז ממש שוכנים באויר הטהור. אמנם בחוץ לארץ ח"ו שתרד כך השכינה - שעל זה נאמר {{צ|אני יהוה הוא שמי וכבודי לאחר לא אתן}} {{ממ|ישעיה|מב|ח}} - אם כן היאך תתפשט השכינה שיהנו ממנה הקליפות ח"ו להיות בניה עזובים שם באויר הטמא?! אי אפשר! אלא תתפשט ניצוצה עד מקום שישראל שורים ותתלבש בלבושי הקדושה בתוך החיצונים. דהיינו מתלבש ניצוץ שלה בחוץ לארץ בשר ההוא שישראל תחת ידו בסוד {{צ|מלכותו בכל משלה}} {{ממ|תהילים|קג|יט}}. דהיינו י' ספירותיה מתלבשים בעשר קליפין לאכפייא לון כדי שלא יוכלו להרע לישראל. והיינו כענין השמש שהוא בשמים וניצוץ אורו למטה בארץ. וכן גם כן שכינה עיקרה בארץ ישראל וניצוצה למטה בחוץ לארץ עם ישראל לשמרם. והיינו דקאמר יחזקאל {{צ|ואני בתוך הגולה}} - לא עצמותה ממש, אלא ניצוץ אורה. לפיכך {{צ|נפתחו השמים ואראה מראות אלהים}} - מכלל שהיא למעלה בשמים וניצוצה למטה בחוץ לארץ מתלבש בשר, כדרך שמתלבש משך רוחב גבול ארץ ישראל. שאותם המחיצות הם {{צ|רוח סערה ענן גדול אש מתלקחת ונוגה לו}} {{ממ|יחזקאל|א|ד}}: והנה הסובב פנימה לגבולי ארץ ישראל הוא אור נוגה זה, והוא מתפשט מפתח היכל לבנת הספיר עד סוף תחומי ארץ ישראל. ואין בארץ ישראל 'רוח סערה ענן גדול אש מתלקחת', אלא גבוליה {{צ|נוגה לו סביב ומתוכה כעין חשמל}}. לכך כולה ראויה לנבואה ואוירה הוא טהור המחכים. וחוצה לנוגה הוא חוצה לארץ - סובב ענן גדול ואש מתלקחת. וחוצה להם רוח סערה. שהרי הנביא בארץ ישראל לא הוצרך לעבור דרך אלו הקליפות אלא מיד נוגה לו וצופה בחשמל. וכן פי' ישעיה {{צ|בשנת מות המלך עוזיהו ואראה את יהוה}} {{ממ|ישעיה|ו|א}} - ר"ל שראה נקודה אמצעית יושב על כסא רם ונשא וגומר. אמנם בחוץ לארץ יש בין ישראל לאביהם שבשמים מחיצות של ברזל, דהיינו שאמר יחזקאל {{צ|ואראה והנה רוח סערה וגומר}}. דהיינו השכינה שהוא המוח המתלבשת בחשמל. ועליו {{צ|נוגה לו סביב ועליה אש מתלקחת ועליה ענן גדול ועליה רוח סערה}}: והנה המת בארץ ישראל - קולטתו בחיק אמו בתוך הנוגה. ואם רעה תתגרש. ואם טובה תתקבל. והרשעים צריכים להנער ממנה. אמנם בחוץ לארץ הוא להפך - כי הרשעים מאליהם נשארים בחוץ, והצדיקים יפתח להם פתח ויקרעו החשך ענן וערפל (שהם ג' קליפות) ויכנסו בתוכם. וזהו שאין בשום נבואות שום נביא מעלות אלו אלא בנבואת אליהו בחורב שנאמר {{צ|והנה רוח...רעש...אש}} - ג' קליפות. ואח"כ {{צ|קול דממה דקה}} (שם יב) שהוא המוח, מפני שהיה בחו"ל. וכן יחזקאל. אמנם שאר נביאי ארץ ישראל רואים ושומעים מיד את הקול. והיינו שאנו אומרים ששכינה תתלבש בשר ההוא שישראל יושבים בו. ובעוד ששכינה מתלבשת בשרים החיצונים להשפיעם אזי היא אומרת {{ממ|שיר|א|ו}} {{צ|שמוני נוטרה}} את הקליפות, שהם {{צ|הכרמים}} והשרים. ו{{צ|כרמי שלי}} של ארץ ישראל ועם קדוש - {{צ|לא נטרתי}}. וזהו רמז הפסוק {{צ|כי כרם '''י''''הוה '''צ''''באות '''ב''''ית ישראל}} {{ממ|ישעיה|ה|ז}} - ר"ת '''צב"י''' - להורות שארץ ישראל וישראל נקראים 'כרם של הקב"ה'. וזהו שכתוב {{צ|כרמי שלי לא נטרתי}}. ואין יחוד כלל. כי אחר שהשכינה נפרדה מהספירות - כל הספירות הם בלתי שלימות. כי אין אור הא"ס מתגלה בהם בתוספת האור יותר על כדי חיותם. כי אין הכתר משפיע אורו אלא בהיות חכמה ובינה (שהם הכסא שלו) בייחודם. והם אינם מתייחדים אלא ביחוד התפארת ומלכות. ובגלות היא נטרדת מכל יחודה וטובותיה, ואין בה אור כלל על ידי היחוד. אמנם נמשך אליה על ידי תפלותינו ומצותינו סעד וסמך מעט כדפירש בזוהר בפסוק {{צ|אם בחקתי}} {{ממ|ויקרא|כו|ג}}. וזה יהיה הענין הנזכר אפילו ליושבי ארץ ישראל, שאנו בחיק האם ובסדר הנכון אל המדרגות. שאפילו שחרב מקדשנו - לא שלטה הקליפה בארץ ישראל אלא עד תשלום החרבן בלבד כנזכר, ואח"כ תכף נסעה. ואלו הגוים יושבי הארץ - אינם דוחים השכינה ממנה בחורבנה, אלא תמיד היא עומדת בכותל מערבי. כי מעשי הגוים ועבירותיהם אינם פוגמים בה רק שהוא חלול שמו בגלות. ואנחנו עומדים בחיק האם והיא בוכה עמנו ומנשקת עפר משכנה כדפי' בזוהר איכה. והנה ענין נוקבא דתהומא רבא והיכל לבנת הספיר הוא יום ולילה. כי ביום יסתם נוקבא דתהומא רבא, ו{{צ|תזרח השמש יאספון ואל מעונותם וגו'}} {{ממ|תהילים|קד|כב}} - ואז יצא ההוא דאיתמר ביה דמות האדם לפעלו. והיא הקדושה. ובלילה יסתם פתח היכל לבנת הספיר ויפתח פומא דתהומא רבה . ואז {{צ|בו תרמוש כל חיתו יער}}, ויתפשטו החיצונים בעולם. וכל העולם טועמים טעם מיתה, והרשות ניתנה להם לינק מהקדושה דרך קליפת נוגה, אבל לא מפנימיות הקדושה עצמה ח"ו. והנה הג' קליפות אחרות שהם ג' קליפות האגוז הקשות - הנה הקליפה הנקראת {{צ|אש מתלקחת}} יש בה ע' ענפים הנכללות בהם ע' שרים, והם תחתונים למטה ושולטים למעלה מגלגלי העולם. והם מחלקים העולם לע' חלקים, ע' גבולי האומות, כל אחד ואחד ממש מכוון ממשלתו כנגד אומתו כמו שביארנו לעיל באמרו {{צ|יצב גבלת עמים}} {{ממ|דברים|לב|ח}}. והם שואבים מבחינת שורשם ואחדותם כאחד מקליפת אש מתלקחת האוחזת ע' ענפים ונעשים בה כולם כאחד. ובחינה זו עולה ומסתלקת מבחינה אל בחינה עד הנוגה, והיא מקבלת הנשמות מסוד הקליפות ונותנת לע' שרים. וכן ג"כ השפע הוא משפעת לשרים והשרים לרקיעים המכוונים כנגד כל חלק וחלק שכנגד גבול האומה. והנה מיום שחלק ה' גבולות עמים אזי אין אותה קליפה ({{קטן|שהיא שורש לשריהם כנודע}}) נוטלת נשמות קדושות מלמעלה מאוצר הקודש כלל, אלא שיש ברשות לבד נפש הבהמית מזיווג סמא"ל ובת זוגו שרי הקליפות. ומיחודם עושים נפשות טמאות לשרים, ונותנים ומשפיעים להם, והם שורצים שרץ נפש חיה טמאה לרוב. ולפעמים יש נוחלים משם נשמות בעם ה', דהיינו ערב רב אשר בין קדושי ישראל. ומהם פריצי ישראל. והכל מצדינו. שאלמלא היו הכשרים מזדווגים בכשרות לא היתה החיצוניות נכנסת שם. ונחזור למה שפירשנו ש{{גמט דגש|ע'}} שרים הם סביבות ירושלם. {{ש}} ובזה תבין הפסוק {{צ|זאת ירושלם בתוך הגוים שמתיה}} {{ממ|יחזקאל|ה|ה}}. {{ש}} והענין כי הנה הרקיעים שאנחנו רואים בעינינו הם עשרה עגולים שבראש מלכות דעשיה, ובאמצע החלל שלהם מתפשט קו היושר של מלכות דעשיה דרך אמצע החלל והוא בגן עדן הארץ. ועל גבי הקו הזה הוא 'העור' כנודע. ועל גבי העור הם הקליפין. וסביבותיהם הם הלבושים דמלכות דעשיה עם אורותיהם המקיפים. וסביבותיהם הם הרקיעים כנודע באורך בדרושי האר"י זלה"ה. וזהו ענין {{צ|זאת ירושלם בתוך הגוים שמתיה וסביבותיה ארצות}} - כי מלכות דעשיה הנקרא {{צ|ירושלם}} - סביבותיה הקליפות שהם הע' שרים כנזכר. וקו זה נמשך עד הקרקע. ונמצא כי אמצעות הקרקע הוא גן עדן הארץ, והוא חומר זך מאד וקדוש. וסביבותיו הוא הארץ הזאת - חומרית מאד, ששם שליטת הקליפות. ובה שמרי הקליפות הגסות שאין גסות גדול מהם, והוא תכלית הבירור והעכירות. כי כמו שגן עדן הארץ הוא תכלית הגסות והעביות של העולמות וההיכלות העליונים דקדושה -- כן הארץ הזו היא תכלית גסות ועביות הקליפות. ולכן כל מעשה העולם הזה הם קשים ורעים, והרשעים גוברים בו, בסוד {{צ|יש הבל אשר נעשה על הארץ}} {{ממ|קהלת|ח|יד}} - {{צ|הארץ}} דווקא שהיא ארץ הזאת. והנה צריך לדקדק - היאך הם עשרה רקיעים - והלא רז"ל לא פירשו כי אם שבעה רקיעים? {{ש}} והענין זה הוא כמו שבעה היכלות - שהשלשה ראשונות נחשבות כאחד, והשנים אחרונות גם כן נחשבות כאחד. דהיינו '''כתר חכמה בינה''' - הוא היכל קדש קדשים, ואח"כ הם חמשה היכלות שהם '''חסד גבורה תפארת נצח הוד''', ו'''יסוד והמלכות''' הוא {{צ|היכל לבנת הספיר}}. הרי הם עשר ספירות וז' היכלות. כך בכאן הם עשרה רקיעים פרטיים וז' רקיעים בכללות. והנה הרקיע העשירי הוא קודש, והוא כתר של מלכות דעשיה. והוא נותן חיות וכח לרקיע תשיעי שיוכל לסבב כל הגלגלים ביום אחד. והרקיע הט' נקרא 'גלגל יומי'. ואין בו כוכבים כלל. והוא חכמה של מלכות דעשיה. וזהו סוד {{ממ|תהילים|קד|כד}} {{צ|כולם בחכמה עשיתה}} - בבינה. ר"ל שכל הככבים והמזלות היו כלולים בכח בחכמה, ואח"כ בהתחברות החכמה בבינה נעשה שם הכל בפועל. והוא בתוך הרקיע שמיני דתמן קבועים כוכבים ומזלות, שהם ששים רבוא מספר שנים עשר שבטי י"ה. ומשם יורדות נשמות כל ישראל כמו שמביא בפרקי היכלות דרבי ישמעאל כהן גדול על פסוק {{צ|ונוצצים כעין נחשת קלל}} {{ממ|יחזקאל|א|ז}}. כי {{צ|נוצצים הוא}} לשון 'ניצוצות', כי כשהקב"ה מכה בחיות הקדש שנוסעים עם המרכבה אז יוצאים מהם ניצוצות. ומטטרו"ן שר הפנים לוקח אותם ומתקן מהם נרות. ומנורה אחת תלויה לפני הקב"ה, וכל שעה עומדים עליה נרות המתוקנים מן הניצוצות. ואח"כ העודפים על הנרות - מתקן מהם כוכבים ושמר אותם. וכשיצא תינוק נער ממעי אמו - אז הולך מטטרו"ן ומתקן לו כוכב ונותן לו כדי להאיר לנשמתו. ואותו כוכב יחיה בעוד שהאדם קיים בעולם הזה. ונלע"ד שזה סוד הפסוק {{ממ|משלי|כ|כז}} {{צ|נר יהוה}} - ממה שנעשה נרו לפני ה' - הוא גם כן נר ל{{צ|נשמת אדם}}.{{ש}} וזהו גם כן {{צ|בהלו נרו עלי ראשי}} {{ממ|איוב|כט|ג}} שאמרו רז"ל שנר דולק על ראשו במעי אמו - הוא זה הנר של הכוכב הנזכר לעיל. כלל העולה שברקיע השמיני שם הכוכבים ונשמות ישראל. ונקרא 'בינה דמלכות דעשיה'. {{ש}} ושם מאירים ניצוצות החסדים שהם נקראים 'כוכבים'. גם ניצוצות הגבורות שנקרא 'מזלות'. וכנודע בדרושי האר"י זלה"ה שיסוד דבינה נקרא {{צ|רקיע}} שבו חמה ולבנה ({{קטן|שהם זעיר ונוקביה}}) וכוכבים ומזלות כנזכר. והם י"ב מזלות '''טש"ת סא"ב מע"ק גד"ד'''. ושלשה רקיעים אלו נחשבים לאחד כנזכר בבחינת ההיכלות, ונקראים {{צ|קדש הקדשים}}. {{ש}} והשבעה רקיעים תחתיהם - שם ז' כוכבי לכת '''שצ"ם חנכ"ל''', שהם שבעה תחתונות של מלכות דעשיה '''חג"ת נהי"ם''', שבהם ז' כוכבי לכת ({{קטן|שהם שבעה חסדים שמאירים בתוכם כנודע}}). {{ש}} והשנים תחתונים נחשבים גם כן לאחד. ובאלו הז' רקיעים הם נשמות {{גמט דגש|ע'}} אומות - {{גמט דגש|י'}} אומות תחת כל כוכב. והי"ב מזלות משפיעים להם. ובכל רקיע ורקיע יש שוטר ומושל ממונה להיות תחת ממשלתו. ותחת גלגל הלבנה - אחרון שבכולם - יש רקיע חלק שאינו משמש כלום, ושם נשמות השדים ורוחין ולילין - איש כפי מצבו. וגופם נעשה בארץ בשבעה מדורות שתחת הארץ הנקרא {{צ|תבל}}. ויש להם מדריגות בד' יסודות '''אש רוח מים עפר'''. כי יש מהם מאש ויש מרוח ונקראים {{צ|רוחין}}. ויש במים ובעפר ונקראים {{צ|שדים ומזיקים}}. ועל כל כת יש עליהם ממונים ומלאכים הכופים אותם לעשות רצונם, ומשפיעים ונשפעים מצד הגבוהים עליהם - עד מקום הקדושה שבז' רקיעים; {{צ|כי גבוה מעל גבוה שומר}} {{ממ|קהלת|ה|ז}} עד כסא הכבוד. וכשיוצא גזירה טובה או רעה ח"ו - הכרוז מכריז בכל רקיע ורקיע, וזה אומר לזה עד מקום הד' יסודות, ומשם יודעים השדים העתידות. ואפילו הממונים על העופות מכריזים. ומשם - {{צ|עוף השמים יוליך את הקול ובעל כנפים יגיד דבר}} {{ממ|קהלת|י|כ}}. ===מעלת ארץ ישראל לעתיד לבא=== '''מעלת ארץ ישראל לעתיד לבא''' דע כי כל חלק וחלק מהארץ נתן לאומה המתייחסת אל החלק ההוא. וזהו שכתוב {{צ|כי לבני לוט נתתי את ער ירושה}} {{ממ|דברים|ב|ט}}. ממש מתייחס לבני לוט הוא ער. וכן לעשו הר שעיר. וכן פירשו רז"ל {{צ|הוא אדום וארצו אדומה}} - מורה שממש יחס הארץ לפי האומה השוכנת בה. והטעם, כי השר השולט על האומה גם כן יש לו יחס להשפיע בחלק הארץ ההיא. וכן הנשמות ההם הם מחלק הקליפה שמתייחסת לאותו עפר החיצוני. בענין שהם שלשה יחסים: יחס האומה, ויחס הארץ, ויחס השר בנשמות ובהשגחה. וזהו סוד {{צ|לשמרך מ'''אשה''' '''זרה''' מנכריה}} - ראשי תיבות '''א''''ומה '''ש''''ר '''ה''''ארץ. שכל הדר בחוצה לארץ כאילו עובד עבודה '''זרה''' כמו שנבאר לקמן. וכן ענין זה ממש לישראל בארץ ישראל, ונשמתם ותורתם ואלהיהם. כי ארץ ישראל הוא עפר קדוש, והעם היושב בה - עם קדוש, ונשמתם קדושה, ותורתם קדושה, ואלהיהם קדוש - שהוא השר של ישראל. ולא זה בלבד אלא כמו שארץ ישראל אין לה יחוס ברוב מצותיה עם שאר ארצות - כן אין לה יחס התורה עם שאר התורות והחוקים אשר לאומות העולם. ולזה אמר {{צ|ולא תעשו מכל התועבות האלה... כי את כל התועבות.. ולא תקיא אתכם כאשר קאה וגו'}} {{הפניה לפסוקים|ויקרא|יח|כו|כח}}. הנה שהתורה הקדושה וארץ ישראל יש להם יחס יחד, וכן יש לישראל יחס עִם הארץ בלי ספק בשביל יחס נשמתם. והראיה מיחזקאל {{ממ|יחזקאל|מז}} שחלק ארץ ישראל לי"ב שבטים ויחס כל שבט ושבט בגבול אחד. ולפי יחס השבט כן משכנו במה שהוא נגדיי לגבול אשר שם אצילות נשמת אותו השבט כדי שיהיה שופע עליו. {{ש}} וכן המצות הנעשות בארץ עולות ומקשטות כל גבול וגבול בסוד נשמת כל שבט ושבט, בענין ששלמות הנשמות בחלקם בארץ ושלמות הארץ בחלק הנשמות המגיע אליה נגדייות אל מציאותה{{הערה|אולי יש להגיה "אל מצוותיה" וצע"ע - ויקיעורך}}. והענין כי גם נקודת ציון אשר היא נקודה שממנה הושתת העולם כנודע - היא מתייחסת אל השכינה בסוד י"ב גבוליה המתפשטים מהנקודה האמצעית. והיינו סוד {{צ|מדות הארץ}} הנזכרים בפסוקי יחזקאל, והמקדש בתוכו. וישראל חוסים תחת שולי כנפיה הנפרשות מלא רוחב הארץ. וכן גם כן כמו שהשכינה אינה בשלימות בעוד שמקום בית המקדש אינו בשלימות על מכונו - כן גם כן השכינה אינה בשלימות כאשר ארץ ישראל אינה בשלימות גבוליה שהוא מנחל מצרים ועד הנהר הגדול נהר פרת, וישראל שוכנים כל אחד ואחד בחלק המגיע לו כפי גורלו האמיתי הנגדיי אל גבולו. כנודע כי עשר ארצות הבטיח האל יתברך לאברהם לתת לזרעו כנגד מדת המלכות המקננת בעשיה שהיא כלולה מעשר. ובימי משה לא הבטיחם על ידו אלא על שבעה ארצות של שבע עממין בלבד, שהם כנגד שבעה ספירות התחתונות. אמנם ארץ {{צ|קני וקניזי וקדמוני}} שהם כנגד שלשה ספירות העליונות - לא הבטיחם, לפי שבזמן הזה אינם פועלים אלא התחתונים. אבל אחר הגאולה האחרונה שיפעלו השלשה עליונות - אז יותן להם כל העשר. והנה נודע כי השבעה עממין הם רמוזים בזעיר ונוקביה דקליפות נוגה. כי זעיר הוא ששה קצוות ונוקביה היא שביעית להם. ולכן נראה לפי עניות דעתי כי הראשי תיבות של ז' עממין שהם '''כ'''נעני '''ח'''תי '''א'''מורי '''פ'''רזי '''ח'''וי '''י'''בוסי '''ג'''רגשי{{הערה|{{גמט דגש|כחאפחיג}}}} - גימטריא {{גמט דגש|סמאל}}, שהוא זעיר דקליפת נגה. ו{{גמט דגש|ארץ כנען}} גימטריה {{גמט דגש|לילית}}, מפני שהיא מקבלת מכל הששה קצוות דדכורא.{{ש}} וגם {{גמט דגש|כנעני חתי אמורי פרזי חוי יבוסי גרגשי}} עם כללות עשר עממין - גימטריא '''ארץ כנען''' באותיות '''נ"ץ'''(?) דמנצפ"ך{{הערה|לא הבנתי את התחשיב, וצע"ע - ויקיעורך}}, להורות שהיא המלכות דקליפה והיא כללות מן העשר ספירות דקליפות נוגה. אבל המלכות דקדושה נקראת {{גמט דגש|ארץ הכנעני}} כמו שאמר הפסוק {{צ|והיה כי יביאך יהוה אל ארץ הכנעני}} {{ממ|שמות|יג|ה}}. <big>(</big> ושמעתי מהחכם השלם '''מוהר"ר זכות נר"ו''' ש{{גמט דגש|ארץ הכנעני}} גימטריה {{גמט דגש|מלכות}} דקדושה מפני שנתחבר עמה שם {{גמט דגש|י"ה}} בסוד {{צ|אמרתי לא אראה יה [יה]{{הערה|כאן הוספתי את המילה כפי הפסוק אצלנו, ובדפוס לא הופיע - ויקיעורך}} בארץ החיים}} {{ממ|ישעיהו|לח|יא}}. וכן '''י"ה''' במילוי כזה {{גמט דגש|יו"ד וי"ו דל"ת ה"ה ה"ה}} עולה {{גמט דגש|מלכות}} ו{{גמט דגש|ארץ הכנעני}} - שכל כחה היא משם '''י"ה''' בסוד {{צ|יהוה בחכמה יסד ארץ}}. ולכן '''אויר''' שלה מחכים דאיתגלי בה '''אור י''''. והנה {{גמט דגש|י', יו"ד, יו"ד ו"ו דל"ת}} - הרי {{גמט דגש|מלכות}}. וסוד הוא מ"ש בספר הזהר {{צ|אבא יסד ברתא}}. ואז איהי {{צ|ארץ ישראל}} - ישראל סבא. וכוללת עשר דרגין לקבל י' עממין דאינון {{גמט דגש|כח"ב גג"ת נהי"ם}} העולים {{גמט דגש|ישראל}} - דמתמן אתקדישת בעשר קדושות. והיודע מדרגת חם בן נח - שעליה נאמר {{צ|כל היום {{גמט דגש|דוה}}}} - ישמח ויבין כי נהפך ל{{גמט דגש|הוד}} והדר. פי' כי בהגלו' קרני ה{{גמט דגש|הוד}} דאיהו {{גמט דגש|י"ה}} על ארץ כנען שהיתה {{גמט דגש|דוה}} בנדתה - אז נתקדשה. וזהו סוד {{צ|פתחו לי שערי צדק אבא בם '''אודה י"ה'''}}. ולכן דוד שהוא בסוד {{צ|איהי בהוד}} - חבר {{גמט דגש|ק"נ}} הודאות - {{מכפלת גימטריה|י'|פעמים|י"ה}}. ובו חתם ספרו. ועל כל הנזכר בכאן דוק ולא תשכח שנקרא ארץ ישראל בשם {{צ|ארץ הכנעני}} רק בעת גאולת מצרים דאז איתמר {{צ|עזי וזמרת '''י"ה'''}}. {{ש}} עכ"ל. ודברי פי חכם חן <big>)</big> ולכן גם כן כל הששה עממין אחרים כולם נקראים {{צ|ארץ כנען}} על שמה. וגם כמו שאמר האר"י זלה"ה בסוד {{צ|פתורה...'''על''' הנהר}} - שהנקבה היא על הזכר. וזהו {{צ|יותרת '''על''' הכבד}} כנזכר בזוהר פרשת פנחס דף רל"א ע"ב {{ממ זהר|ג|רלא|ב}}. וזהו דווקא בארץ בני עמין שהם בקליפות. אבל בקדושה כתיב {{צ|והארץ הדום רגלי}}, וגם {{צ|והיה יהוה למלך על כל הארץ}}. ולכן בקדושה נקרא '''ארץ ישראל''' שהיא טפלה לזכר. ואז נקרא {{צ|ארעא רעוא}} - כי '''כנען''' ראשי תיבות {{צ|'''כ'''י '''נ'''רצה '''ע'''ונה}} עם נו"ן של {{צ|עו'''נ'''ה}} {{ממ|ישעיהו|מ|ב}}. כי מה שהיה '''כנען''' נעשה 'ארעא דרעוא' בסוד {{צ|עונות כזכיות}}. וזהו סוד {{צ|שאו זמרה ותנו {{גמט דגש|תף}}}}. כי על ידי הזמר הוא {{צ|זמיר עריצים}}. וזהו {{צ|ותנו '''תף'''}} - שמכניע ה{{גמט דגש|לילי"ת}} שגימטריא {{גמט דגש|ת"ף}}. ואז {{צ|כנור נעים עם נבל}} - ר"ל מה שהיה {{גמט דגש|ארץ כנען}} ביד {{גמט דגש|ת"ף}} ו{{גמט דגש|מחול}} שהם שתים נשים זונות {{גמט דגש|לילית}} ו{{גמט דגש|מחלת}} - עתה נהפך ל'''נבל וכנור''' שהוא ביד הקדושה תחת '''הוי"ה'''. {{ש}} כי שם '''י"ה''' רומז ל'''נבל''' - שהוא '''נ'''' שערי בינה, '''ל"ב''' נתיבות חכמה. ושם '''ו"ה''' רומז ל'''כנור''' שהוא '''כ"ו נ"ר''' - זעיר ונוקביה. וזה רמז כי ראשי תיבות {{צ|'''כ'''נור '''נ'''עים '''ע'''ם '''נ'''בל}} הוא '''כנען''', להורות שנכנע {{גמט דגש|ארץ כנען}} תחת '''הנבל והכנור''' שהם חכמה ובינה תפארת ומלכות. וזה נעשה בזכות האבות כמ"ש {{צ|וגם הקמותי את בריתי אתם לתת להם את ארץ כנען}} {{ממ|שמות|ו|ד}}. וזהו רמז {{גמט דגש|כנור נעים עם נבל}} גימטריה {{גמט דגש|אברהם יצחק יעקב}}. שבזכותם יצא ארץ כנען מתוך החיצונים ונכנס תחת הקדושה, תחת שם '''הוי"ה'''. וזהו שאמר {{ממ|תהלים|מח|ב}} {{צ|גדול יהוה ומהולל מאד}} - אימתי הוא גדול מאד? כשהוא {{צ|בעיר אלהינו הר קדשו}}. וזהו {{צ|ויהוה בהיכל קדשו}} {{ממ|חבקוק|ב|כ}} - ששם '''הויה''' אינו שלם אלא {{צ|בהיכלו}} - שהיא ארץ הקדושה בסוד {{צ|'''י'''שמחו '''ה'''שמים '''ו'''תגל '''ה'''ארץ}} - שמה(?) הוא שער השמים, ומתחבר '''י"ה''' עם '''ו"ה''' ביחד. והנה כתב האר"י זלה"ה כי ארץ ישראל היו בה {{גמט דגש|י'}} עממין כנגד {{גמט דגש|י'}} מדות שבה. וישראל כבשו חלק השביעי לבד. כי כנגד עשר שבה בקדושה יש גם כן עשר בטומאה. והשבעה שהם תחתונים - יכלו ישראל לכבוש. אבל הקליפות שכנגד ג' עליונות שלה - לא יוכלו, שהם קליפות דקות גדולות יותר. * והם '''הקני''' - והוא מה שכנגד הבינה שבה. וכן עולה {{גמט דגש|קנ"י}} - {{גמט דגש|קס"א}}{{הערה|שהוא מילוי אהי"ה ביודין - ויקיעורך}}. * ו{{גמט דגש|קניזי}} הוא מה שכנגד החכמה שבה. ונקרא '''זקן''' - זה שקנה חכמה. ובקליפה נקרא '''קניזי'''. * '''{{גמט|הקדמוני}}''' הוא כנגד הכתר ונקרא {{צ|ארץ כנען}} משום שכנען היה מה(?) שכנגד מלכות שבה שהיא הכוללת בה כל העליונות. ולפי שרחל היא {{גמט דגש|חו"ה}} שהיא מילוי שם מ"ה{{הערה|{{גמט דגש|ו"ד, א', א"ו, א'}}}}, ו{{גמט דגש|י'}} מדות שבה עם י' פעמים י"ט. וכן עולה {{גמט דגש|כנען}} - י' פעמים י"ט. וזהו {{צ|{{גמט דגש|קץ}} הימין}}. ומה שכנגדה הוא נקרא {{צ|{{גמט דגש|קץ}} הימים}}. ונלע"ד שאחר כך שאמר משה {{צ|והיה כי יביאך יהוה אל {{גמט דגש|ארץ הכנעני}}}} שגימטריא {{גמט דגש|מלכות}} - אז {{צ|'''י"ה''' בארץ החיים}}. וזהו שאמר {{צ|פתחו לי שערי צדק אבא בם אודה '''יה'''}} - שהוא השפע דחכמה ובינה במלכות. שהוא עשר מילוי ע"ב - שהם {{מכפלת גימטריה|י'|פעמים|מ"ו}}, ועשר מילוי ס"ג שהם {{מכפלת גימטריה|י'|פעמים|ל"ז}} ({{קטן|בסוד {{צ|ויבן יהוה אלהים את הצלע ויביאה אל האדם}}, ואז היא ראוי לחבור עם זעיר אנפין הנקרא 'ישראל'}}). ואזי היא נקרא {{גמט דגש|ארץ ישראל}} שגימטריה {{מכפלת גימטריה|י'|פעמים|מ"ו ל"ז}} עם השני כוללים. וגם נודע כי שם '''י"ה''' יש לו ג' מילויים שהם יו"דין אל"פין והה"ין. {{ש}} והנה {{מכפלת גימטריה|יו"ד|פעמים|ה"י}} עולה {{גמט דגש|ש'}}. וגם {{מכפלת גימטריה|יו"ד|פעמים|ה"ה}} עולה {{גמט דגש|ר'}}. ועוד {{מכפלת גימטריה|יו"ד|פעמים|ה"א}} עולה {{גמט דגש|ק"ך}}. והכל עולה כמנין {{גמט דגש|כתר}}.{{ש}} ועוד שלשה מילויים {{גמט דגש|יו"ד ה"י, יו"ד ה"ה, יו"ד ה"א}} - גימטריא {{גמט דגש|יאהדונה"י}}. סך הכל במספר {{גמט דגש|ארץ הקדושה}} - להורות בעת שהיא מקבלת מחכמה ובינה הנקראים '''י"ה''' כנזכר (וגם הם נקראים 'קדש קדשים') - אזי היא גם כן נקרא {{צ|ארץ הקדושה}} על שם ששוכנים בה קדש קדשים. וזה סוד שאמר יעקב (<small>שהוא זעיר אנפין</small>) ללבן (<small>שהוא לובן העליון כנזכר בדרוש אדם קדמון</small>) {{צ|הבה לי אשתי}} - רוצה לומר כי מלת {{צ|הבה}} הוא לשון הזמנה והכנה וחבור. והכוונה הוא שזעיר מבקש ממאציל עליון עתה בזמן חורבנה שיעשה תיקון לנוקביה כדי שעל ידה שנקרא {{גמט דגש|ארץ הקדושה}} שגימטריא {{גמט דגש|אשתי}} שהוא במספר '''י"ה''' כנזכר לעיל. ואז יזכה גם הוא לשם '''י"ה'''. וזהו שאמר {{צ|ואבואה '''אליה'''}}. והוא אותיות {{צ|'''אל יה'''}}. הכוונה הוא שבזמן הגאולה שתבנה ארץ הקדושה ויבנה בית המקדש במהרה בימינו שהוא תיקון מלכות דאצילות - אזי גם הזעיר יהיה לו מוחין הנקראים '''י"ה''' בשלימות, ולא יסתלקו ממנו עוד לעולם. ואז ישתמשו שניהם בכתר אחד בסוד {{צ|והיה אור הלבנה כאור החמה}}. ויעלו ***{{הערה|לא ברור. ואולי זו"ן והכוונה זעיר ונוקביה. צע"ע - ויקיעורך}} במקום חכמה ובינה בסוד '''י"ה''', ואז שם '''הויה''' יקרא '''יהיה''', דזהו {{צ|ביום ההוא '''יהיה''' יהוה אחד ושמו אחד}}. וגם נקרא '''ארץ ישראל'''. והוא כמ"ש בתיקונים דעולם היצירה שלטא בארעא דישראל. והכוונה הוא כי ביצירה תמן מקנן הזעיר דאצילות הנקרא 'ישראל'. והיסוד ומלכות שלו - הם נקראים {{צ|היכל לבנת הספיר}} - שהם תמיד פתוחים להשפיע בארץ ישראל. וכמו ש{{גמט דגש|לבנת}} היא נקבה, ו{{גמט דגש|הספיר}} הוא זכר -- כן {{גמט דגש|ארץ}} היא נקבה, ו{{גמט דגש|ישראל}} הוא זכר. וזהו רמז כי {{גמט דגש|ארץ ישראל}} גימטריא {{גמט דגש|לבנת ספיר}} - כי הם מכוונים זה כנגד זה. וגם נקרא '''ארץ ישראל''' על שם שתמיד עיני ה' אלהיך דורש אותה. והחיבור היה תמיד. ולכן י' פעמים ס"ה א האלהים{{הערה|לא ברור. ולא הבנתי את הכוונה - ויקיעורך}} גימטריא {{גמט דגש|ארץ ישראל}}, שתמיד היתה הנוקבא עם הדכורא כנודע. כי הז' תחתונות כלולים בג' ראשונות. '''כלל העולה''' מכל הנזכר לעיל כי השלשה ראשונות (שהם '''קני קנזי קדמוני''' כנזכר) - לא ירשו ישראל עד לעתיד. וזהו רמז כי {{גמט דגש|קני קנזי קדמוני}}{{הערה|לא ברור. ואולי כוונתו עם ג' כוללים של המילים ועוד כולל של שלשתם ביחד מגיע אל 541 - ויקיעורך}} - גימטריא {{גמט דגש|ישראל}}. ולכן היה נקרא 'ארץ ישראל' על שם העתיד שירשו גם כן השלשה ראשונות. והנה עתה רמז בתיבת '''ישראל''' - '''לא ירש'''; שלא יירשו עדיין. אבל לעתיד יהיה '''לי ראש''' - רוצה לומר שהשלשה ראשונות יכנסו גם כן בקדושה.{{ש}} וזהו הראשי תיבות שלהם '''קק"ק''' - להורות על השלשה קדושות שרומזים בכתר חכמה ובינה דקדושה, שיהיו מקודשים גם כן כמוהם. ומאחר שהבטיח הקב"ה את אברהם שיתן לנו עשר עממין - לכן בשעת עקידת יצחק אמר לו {{צ|לך לך אל ארץ המוריה}} - לרמוז לו כי הג' ראשונות עם כללות כל עשרה עממין גימטריא {{גמט דגש|ארץ המריה}}{{הערה|כנ"ל אולי, שמוסיף ג' כוללים של ג' מילים ועוד כולל של שלשתם, וצע"ע - ויקיעורך}}. והוא אותיות '''הרם יה''' - רוצה לומר שלא ירשו כי אם ז' תחתונות בלבד, אבל הג' ראשונות הנקראים '''י"ה''' - '''הרם''' אותם לעתיד בזמן הגאולה. והטעם שלא יוכלו לרשת גם כן הג' ראשונוות - זה היה תלוי במשה רבנו ע"ה שלא זכה ל'''יחידה''' שהיא בחינת כתר דאצילות שכולל בו ג' ראשונות - {{גמט דגש|חכמה בינה ודעת}} שגימטריא {{גמט דגש|כתר}}. ולא זכה כי אם לבחינת {{גמט דגש|חיה}} שהיא חכמה דאצילות (כנודע בספר הגלגולים). ואם היה זוכה גם כן לבחינת יחידה - היה לו כח בידו להכניס הג' ראשונות גם כן ולברר מהם כל הקדושה. וכשיבא משיח בע"ה יזכה הוא לבחינת יחידה, ולכן אז יהיה לו כח להנחיל לישראל הג' ראשונות גם כן. והנה צפה הקב"ה שישראל יעשו את העגל, ולכן לא הבטיח למשה אלא ז' עממין. וזה המעשה גרם למשה רבנו ע"ה גם כן שלא יזכה ליחידה. {{ש}} וז"ש במדרש ילקוט פרשת לך לך זה לשונו:{{ש}} :רבנן אמרי אדום ומואב וראשי' בני עמון הם כג(?) שלא נתן להם בעולם הזה שנאמר {{צ|כי לא אתן לך מארצו ירושה}}. ובמואב כתיב {{צ|אל תצר את מואב}}. '''קיני''' הוא עשו. '''קניזי וקדמוני''' - עמון ומואב. ולימות המשיח יחזרו ויהיו לישראל כדי לקיים מאמרו של הקב"ה. עכ"ל. ודע שארץ סיחון ועוג היא קצת גבול השלשה הנזכר, ולזה בחרו בהם בני גד לפי שעתיד להיות כנגד שלש עליונות, והוא עתיד שיהיה מובחר כל הארץ. ועם היות שעדיין לא נתקדש עד אחר הגאולה. ואפשר לזה נקבר שם משה רבנו ע"ה שהוא מסוד הדעת כנודע. והנה מאחר שלא היו יכולים ישראל לכבוש את הארץ של שלשה ראשובו', ולכן גם כן תמצא שלא היו ישראל על שלימותם ושכינה על שלימותה עד לעתיד בע"ה שכל ישראל יכנסו בה ואז תהיה הארץ מלאה. והיינו שלימותה האמיתי. ואז תתתקן השכינה שהיא העומדת על י"ב בקר ויתתקנו החיות שהם בעלות מ(?)נים נגדיים לי"ב בקר הנזכר. ויתקן כסא הכבוד שאינו על שלימותו - כי אחר שהשכינה שהיא למעלה ממנה והחיות שהם למטה ממנה אינם על תיקונם - ממילא משתמע שהיא עצמה אינה על שלימותה. ותתקן ארץ ישראל עצמה. שתיקון ארץ ישראל היא על ידי השכינה שהיא שורה בה ועל ידי החוקים(?). ואחר ששכינה לא שרתה בה כראוי ואפילו בימי יהושע כי היו שני שבטים וחצי חוץ לארץ ישראל - ולזה ארץ ישראל אינה מתוקנת על שלימותה. והטעם שלא היתה יכולה השכינה להיות בשלימותה - זה תלוי על קטרוג הלבנה עם החמה. וכל זמן שאינה חוזרת לסוד {{צ|אור הלבנה כאור החמה}} ממש לשישתמשו בכתר אחד כמו בעת בריאתם - אין השכינה יכולה לחיות בשלימותה. כמו שמביא האר"י זלה"ה בדרוש שבעה בחינות שיש למלכות דאצילות עיין שם, ותמצא עומק ענין זה בשורשו. וזהו שכתוב {{צ|{{גמט דגש|זה}} יהוה קוינו לו}} - רוצה לומר בזמן שישתלם שנים עשר שבטי '''י"ה''' בארץ החיים - אזי גם כן יהיה השם שלם. כי '''זה וזאת''' כחדא אזלין. ו{{צ|זאת}} שהיא מלכות אחידת ביסוד שנקרא {{צ|זה}} כנודע בזוהר בפרקת חקת עיין שם. כי '''זאת''' במספר קטן גימטריה ג"ס(?) '''זה'''. ועוד הנעלם של '''זה''' במילוי כזה '''זי"ן ה"ה'''{{הערה|{{גמט דגש|י"ן ה}}}} - גימטריא {{גמט דגש|אדני}}. ===[הבדל בין ארץ ישראל לחוץ לארץ]=== ועתה נבאר ההבדל שיש בין ארץ ישראל לחוץ לארץ, והבדל הנהגת ישראל ואומות העולם, והבדל הנביא והמכשף ובעל תשובה והגר. הענין - להיות מציאות משכן החיצונים למעלה מן הרקיעים והיות הנהגה הזאת שהיא הנהגת השמים מבולבלת - פעמים היא תחת שליטה עליונה. כן ממש היא הנהגת הגוף! שההנהגה הזאת הנזכרת תמצא אל כל החיים, בין מן האומות בין מישראל, מפני שהם יסודות מיוסדות מעת בריאת האדם ואין בהם תוספת ומגרעת לכל אדם. רק שישראל מגבר בהם קדושה העליונה ותקדשם. ומה גם מצד הכנת אביו ואמו בעת הולדתם. ולכך תתלבש בהם הקדושה בעודם בחיים. אמנם אומות העולם תתלבש בהם טומאה. אבל בבחינות אחרות כל בני אדם שוים. אמנם ישתנו בסוד ב' בחינות.{{ש}} ההנהגות הנזכר - כי אומות העולם שהם תחת שליטת החיצונים הם שואבים החיים שלהם בעת שהטומאה מתפשטת. וישראל שואב בעת שמתפשטת הקדושה. וזהו כעין מעט(?) שליטת הקדושה העליונה בהנהגת הרקיעים והחיצונים. וכמו שסוד(?) ההנהגה הזאת תלויה במעשי בני אדם. אם מטיבין מעשיהם יכנעו החיצונים ותהיה ההנהגה הזאת במסרת(?) אל הקדושה. ואם ח"ו מקלקלים מעשיהם נמסרת אל החיצונים. כך הוא האדם ממש! בהיותו מגביר בו סוד היצר הרע והטומאה - יתן ההנהגה כולה אל החיצונים. ובהיותו מגביר בו סוד הקדושה שהיא הנפש הקדושה ושאר פרטים(?) אשר נבאר - יותן הנהגה זו כולה אל הקדושה ותתקדש. ועתה דמה(?) בדעתך שני עניינים קודם ה"* הנהגת ארץ ישראל והיא הנהגת הקדושים והנביאים שהיו מזדכים(?) חומרם והיו מתקנים עצמם - כל חושיהם והשכלתם להתקדש, והיו שולטים במדות הנפשיות ומשעבדות אותם אל הקדש. ואין להם מדות נפשיות חומריות כלל. כעין שהיו שולטים בגלגלים ומכניעים אותם אל רצונם. השני היא הנהגת חוץ לארץ שהכל נמסרת לשרים, והיא חכמת החרטומים והמכשפים ושאר החכמות שהיו משועבדים מדות נפשיות שבהם אל צורך אותם החכמות. והם כעין בלעם ותלמידיו. ונודע שיש עתה שתי הנהגות תחת אלו והם דומות לאלו. * הא' היושב בארץ ויצא חוץ לארץ. דהיינו שיצא מהנהגת הקדושה אל הנהגת השרים. כך ממש הוא ישראל ששעבד מדות רעות על עצמו ונתן כחתוו(?) הנפשיות משעובדות לרצון יצרו הרע. והרי זה כעין מי שהשלים החצוני על עצמו ושעבד הגלגלים אל תחת שליטת השרים כנזכר. והיינו מי שהיה בארץ ויצא חוצה שלא לדבר מצוה. * השני הוא בהפך. והיינו הגר המתגייר והרשע השב בתשובה וכיוצא. דהיינו שהיה בחוץ ויצר הרע שולט במדותיו הנפשיות - ועתה הכניע יצר הרע ונכנס לפנים בקדושה והשליט על עצמו כל הקדושה העליונה ושעבד כחותיו אל הקדושה. וראוי להזכיר לכל מעיין שלא יחשוב בראותו בספר הזוהר {{צ|שפחה כי תירש גבירתה}} וכיוצא בהן שהדברים כפשטן ח"ו. כי הקב"ה קדוש - וכי יעלה על הדעת אפילו בבריאה(?) בקודש הקדשים אין מלאך ולא שרף ולא שום בריה יכולה להיכנס לאצילות! ואיך יעלה על הדעת שתכנס שפחה במקום גברתה?! אך הכוונה כי העולם מתנהג על פי המדות העליונות, וכולן משפיעות וממשיכות שפע אל המלכות. והיינו היות *"*(?) מתייחד עם המלכות והמלכות מחלקת מזון מהשפע הנזכר מנהגת ומנהלת העליונים ותחתונים, חיצונים ופנימיים. ובהיות ישראל על אדמתם היתה בחינה אחת של המלכות הנקרא '''א(?) פן א''' בארץ שפירושו שהיא בארץ לנהל התחתונים ומשם מקבלים שפעם ומזונם(?) ישראל. וממה שרמסו ישראל ברגליהם היה נמשך אל החיצונים ביד אמן המקוללת לזון את בניה כמו שהוא סוד פרי החג. כאשר גרמו עונותינו ונחרב בית תפארתנו - הנה אופן הזה אשר באר' הנה היא עמנו בגלות שוממה - פירוש שאין ההנהגה על ידה עלינו, ונתלבשה בלבושי גלות לבושי חול. והיא מנהגת על ידי השפע ההוא בתחתתונים(?). ואותם לבושי חול שהם מצד מטט"רון סביב למשכנו יחנו החיצונים ואמן המקוללת תובעת חלקה וחלק אנשיה. ואנחנו בגלותינו יונקים משדים(?) המקוללים מפני שאנו ניזונים על ידה. וז"ס(?) לעומדים בחוץ לארץ עובדים עבודה זרה בטהרה, שהם אומרים {{צ|ברך עלינו וגו'}} ואין ספק שהשפע נתן למקוללת לזון בניה שהם עיקר ואנחנו טפילים להם. ומתמצית אנחנו ניזונים כי אין שפע מתחלק חוץ לארץ שלא ינתן לשר של האומ' ההיא כאמור {{צ|ועל המדינות בו יאמר וגו'}}. והנה אמנו - אין בידה להשפיענו מפני שנטלה ההנהגה ממנה בערך שאין ההנהגה ממנה בלתי אמצעי. ולכן ענין זה יוחס בלשון {{צ|שפחה כי תירש גבירתה}} - שהיא נוטלת חלק השפע ומחלקת לבניה כרצונה. משל לבן מלך שבהיותו בהיכל אביו היתה פרנסתו ומנת מזונותיו נתונות לאמו, ואמה זנה אותו בהנהגתה הראויה. וכאשר הרבה לפשוע - גרשו אביו מאת פניו, והלכו הוא ואמו בגולה בין הגוים. ובהיותו שם המלך אביו נתן מזונותיו בצמצום על ידי השפחה ההיא שהבן בביתה. והשפחה ההיא נותנת לבניה הטוב והמובחר, והמותרות נותנת לבן המלך. ואין לה דעת ותבונה להשיג שכל המזונות לא נתן לה אלא על ידי בן המלך שברשותה. והנה בערך בחינת המזון - הרי השפחה יורשת גברתה, כי הנהגת בן המלך על ידה והיא נושאת משאת בן המלך מאת פני המלך. לא שהיא תכנס לפני המלך ח"ו, אלא שהמלך נותן את המשאת ביד השר והשר אל העבד ועבדו אל השפחה. והנה מטעם שמתוך היכל המלך יוצא החלק אל השפחה - אם כן אין לך פגם גדול מזה אל המלכה. והנה השראת אלהותו יתברך עלינו הוא בשני דרכים. * האחד הוא על ידי התלבשות המדה הזאת שהיא השכינה השוכנת עלינו בלבוש נכרי, דהיינו בשרים החיצונים, על ידי התפשטותה באופנים. ולזה העומד בחוץ לארץ מקבל אלהותו בדרך זה. אמנם דרך זה יקרא העבודה לאלהים אחרים מפני שקבל השפע מתחת יד השרים. ועל זה נאמר {{צ|גרשוני היום מהסתפח בנחלת יהוה לאמר לך עבוד אלהים אחרים}}. והיינו ישראל העומדים בחוצה לארץ עובדי עבודה זרה בטהרה הם. ואלו אינם מקבלים אלוהותו כראוי אחר שיקרא *** *** מפני שהוא השפיע לחוץ. * הדרך השני הוא על ידי פשיטת לבוש נכרי כנז"ל. דהיינו שלא יהיה נמצא שם שום מפסיק אלא שכינה שוכנת דרך המדרגות הקדושות על ישראל. והיינו היושב בארץ ישראל שאינה מתלבשת בשרים אלא ממש דרך *** היכל לבנת הספיר תתפשט ותשתרבב שכינה באויר ארץ ישראל ותשכון באויר ארץ ישראל המחכים מצד חכמה - זאת חכמה שלמה. ומטעם זה ארץ ישראל היא המלכות מפני ש**** משכן לשכינה ואין השכינה שוכנת בערלים מפני שאינה מתייחדת לחיצונים. ולכך צריך השוכן בארץ לימול בשרו. שאם לא - מטמא הארץ. נמצאת למד שקבול אלהותו תלוי בישיבת הארץ וישיבת הארץ תלוי במילה. וזה ה(?)שלימות כי זה תלוי בזה כמ"ש במדרש ילקוט דף רע"א ע"א כי ה' אלהיך מביאך אל ארץ טובה וסמיך ליה וזכרתי את בריתי וגו'. מכאן אתה למד ב' דברים. האחד שארץ ישראל שקולה כמצות מילה ש** זכרתי את בריתי וגו' והארץ אזכור - לומר מה מילה דוחה שבת אף כיבוש ארץ ישראל דוחה שבת.{{ש}} הב' לומר ששקולה ארץ ישראל כנגד כל מה שנברא בששת ימי בראשית וכו', עיין שם. וזהו רמז כי בשמות הנקרא ארץ ישראל תמצא בסופי תיבות דילהון '''מילה''' כזה: * ארץ החיי''''ם''' * ארץ צב''''י''' * ארץ ישרא''''ל''' * ארץ הקדוש''''ה'''. וזהו גם כן רמז {{צ|'''ה'''ן '''צ'''דיק '''ב'''ארץ '''י'''שולם}} {{ממ|משלי|יא|לא}}. כי מי ששומר הברית נקרא 'צדיק' ועומד בניסיון כמו שמנינו ביוסף הצדיק. אבל מכל מקום אינו שלם עד שנכנס לארץ ישראל ויושב בה. וז"ש {{צ|הן '''צדיק בארץ'''}} - דהיינו שהצדיק דר בארץ - אזי הוא {{צ|ישולם}}. וראשי תיבות '''הצבי''' - ר"ל באיזו ארץ. וזהו רומז הראשי תיבות שהוא דווקא בארץ '''הצבי'''. כי זה תלוי בזה. וגם כן קבלת האלהות תלוי במילה לבד. וזה אם לא יזכו לארץ(?) אבל אינה בשלימות כי הוא בהתלבשות על דרך שפירשנו. ולזה גלו לבבל שכינה ביניהם. וזהו בזכות המילה. וז"ש(?) {{צ|והייתי להם לאלהים וגו'}}. ===מעלת הצדיק בהיותו בארץ ישראל=== מעלת הצדיק בהיותו בארץ ישראל בין בחייו בין במותו. בהיותו בארץ ישראל יגיע ממנו תועלת לעולם מהתועלת המגיע בהיותו בחוץ לארץ. כן פטירת הצדיק בהיותו בארץ ישראל יגיע ממנו היזק לעולם יותר מההזיק המגיע אם היה נפטר בחוץ לארץ. והענין כי ארץ ישראל היא לב העולם כי היא שער השמים ככז"ל(?) וכמו שמהלב שהוא מקור החיים יתהלך ויתפשט החיות לכל אברי הגוף - כן בהיות א"י(?) בריאה בצדיקים היושבים בה - יתפשט הבריאות לכל יושבי העולם בכללו. כי בריאות ארץ ישראל הוא בצדיקים שהם ממשיכים(?) לה השפע והחיות מלמעלה. וזהו כונת הפסוק {{צ|ישמח ישראל בעושיו בני ציון יגילו במלכם}}. ר"ל אימתי ישמחו כל ישראל הדרים בחוץ לארץ במעשיהם הטובים, כמו שפירש התרגום {{צ|יחדון דבית ישראל בעובדיהון}}, כש{{צ|בני ציון}} שהם הצדיקים הדרים בעיר ציון {{צ|יגילו במלכם}} - שגורמים ייחוד העליון של תפארת ומלכות. ואז יורד השפע להם מתחלה, ואחר כך לכל חוץ לארץ. וכל התפילות של חוץ לארץ אינם עולים אלא על ידי תפלת הצדיקים שבארץ ישראל. וזהו {{צ|'''ב''''ני '''צ''''יון '''י''''גילו}} - ראשי תיבות '''צבי'''. שהם שמחים בארץ '''צבי''', גורמים שמחה בכל העולם. ואם ח"ו אין מי שעושה יחוד וחבור של מעלה בארץ ישראל - כל המעשים שעושים בחוץ לארץ אינם מועילים כלום ואין מעלתם עולה למעלה. כי בשלומם של הצדיקים שבארץ ישראל יהיה להם שלום בחוץ לארץ. וזהו שאמר הפסוק {{ממ|תהלים|סד|יא}} {{צ|'''י''''שמח '''צ''''דיק '''ב''''יהוה}} - ראשי תיבות '''צבי'''. שעל ידי שהצדיק שמח בה' ממש - שעושה יחוד של מעלה. {{צ|וחסה בו}} מתוך אהבה. {{צ|ויתהללו כל ישרי לב}} - ר"ל ויתהללו כל חוץ לארץ ויאמרו זה הוא דרכי ישרים של ארץ ישראל הנקרא 'לב' כנזכר לעיל, כי היחוד של ארץ ישראל מועיל לכל העולם. כי הנה אין דרך להתשפט השפע לכל העולם כי אם מארץ ישראל, לא זולת. וזהו אמרו רז"ל {{צ|מתמצית ארץ ישראל העולם שותה}}. ירצה כמו שביארנו כי ארץ ישראל כמו הלב המחלק החיות לכל הגוף כמו שאמרו הרופאים, כי מהצלול והזך שבדם ניזון הלב המחלק החיות לכל הגוף, ואחר המוח מהיותר זך שנשאר, ואחר כך הכבד ואחר כך שאר האברים כפי מדרגותם. {{ש}} כן גם כן העולם בכללו. מן הזך והטהור שבשפע ניזונת ארץ ישראל, ואחר כך שאר ארצות. כפי מדרגותם כן יתעבה מזון נפשם כנזכר לעיל. ולזה כיוונו רז"ל {{צ|מתמצית ארץ ישראל העולם שותה}} כנזכר. אמנם בזמן החורבן שנפסק השפע בעונותינו - הנה כל האיברים הולכים ודלים אחר שאין הלב בבריאותו ואין לך מזון. וידמה כיום התענית. ולזה אין לך יום מחורבן הבית ואילך שאין קללתו מרובה מחבירו - כי הולכים ודלים הנמצאות מחסרון השפע. והענין כי ביום התענית שנפסק המזון - אז הלב ניזון מן האיברים. כי בראותם כי נחלש הלב - לפחדם ממיתתו שימותו גם כן הם כי בהיותו הם חיים - ולזה הם נותנים לו מדם האיברים שנמצא להם כדי לחזקו שלא יפול הכח. ובזה הולך ומתמעט חלבם ודמם. כן גם כן מזמן החרבן ואילך מתמצית חוצה לארץ ארץ ישראל שותה. כי ארץ ישראל אין לה קיום והעמדה אלא על ידי המעט מזער בדקה(?) שמשלחים לארץ ישראל מחוץ לארץ, כהיום הזה שהוא התמצית של אנשי חוצה לארץ. והנה הצדיקים היושבים בארץ ישראל באמצעותם השפע יורד מלמעלה. וזה *** השפע הרוחני א"א שירד למטה לארץ הגשמית אלא על ידי הצדיקים שהם חלק אלוה ממעל, ובהכנת מעשיהם ותורותם יורידו השפע הפך טבעו ויעזור להם טהרת המקום. כמו הפתילה הטובה והשמן הזך שהם נושא השלהבת. כי בהם נאחז אור הרוחני שאין בטבעו לירד למטה. וכבר ידעת מ"ש בספר התיקונים דף מ"ד ע"א וזה לשונו: {{צ|ללבי גליתי ולאברי לא גליתי}}. ומקשה הר' חיים ויטל זלה"ה ולמה(?) אמרו רז"ל מלבא לפומא לא גליתי שהרי מצינו בפירוש כמה רבים וגדולים שדברו בענין הגאולה כגון רשב"י וכיוצא בו?{{ש}} אבל רזא דמלה הוא כי אל אותם הנשמות שהם מבחינת הלב - גלה סוד הקץ. ולזה היו יכולים לדבר. אבל לנשמות שהם משאר האיברים - לא גילה. וזה שאמר התיקונים דף מ"ד ע"א {{צ|'''ללבי''' ודאי גליתי ולאברי לא גליתי}}. מאי "ללבי"? אלא אורייתא איתה לה רישא וגופא ולבא ואברין כגוונא דישראל דאתמר בהון {{צ|עיני העדה}} - דא ע' סנהדרין. ומשה ואהרן על גביהן. אלין דאתמר בהון {{צ|ללבי גליתי}}. וכן באורייתא שבעין אנפין תליין מתרין תורות - אורייתא דבכתב ואורייתא דבעל פה. בגלותא - {{צ|חלק '''לבם'''}} דאינון {{גמט דגש|ע"ב}} צדיקים דאינון כגוונא דסנהדרין. ורזא דמלה {{צ|אשרי כל חוכי '''לו'''}} - {{גמט דגש|לו}} בחושבנא סליק תלתין ושית. ואינון {{גמט דגש|ל"ו}} בארעא דישראל ו{{גמט דגש|ל"ו}} לבר מארעא דישראל. ודא איהו {{צ|חלק '''לבם''' וכו'}}. וזהו סוד שהקב"ה רמז למשה {{צ|אספה לי שבעים איש מזקני ישראל וגו' ואצלתי מן הרוח אשר עליך ושמתי עליהם}}. ונודע כי פני משה פני חמה. וזהו שכתוב {{צ|ושמתי '''כ"ד כ"ד''' שמשותיך}} - ר"ל ש{{גמט דגש|מ"ח}} צדיקים מן השבעים שכולם הן מן שורש השמש כמשה רבנו ע"ה. וכולם הם מעלמא דדכורא. ולכן השכינה רודפת אבתרי' לאתחברא עמהם בסוד {{צ|אור זרוע לצדיק}}. וכשלא יש זכות בישראל - אזי ח"ו הם להפך כנזכר, ונשארו בארץ ישראל {{גמט דגש|כ"ד}} אחת בלבד. ואז נאמר {{צ|אל ישוב '''ד"ך''' נכלם}} {{ממ|תהלים|עד|כא}} - שיקבל הקב"ה את תפלתם ואל תשוב ריקם מלפניו. והנה נודע אם הדור זכאי - רובם בארץ ישראל, ואם הדור חייב - רובם בחוץ לארץ. והכונה מה שאמרנו. כי קיום העולם הוא הצדיקים שעובדים ומושכים השפע למטה לארץ. והנה בהיות רובם בארץ ישראל - אז ימשיכו שפע רב טהור ונקי. אמנם מיעוטם בחוצה לארץ יספיקו להמשיך אותו השפע שכבר ירד לארץ ישראל והם ימשיכוהו לחוץ לארץ. ולזה רמוז בפסוק משלי כ"ט {{צ|ברבות צדיקים ישמח העם ובמשול רשע יאנח עם}}. ר"ל כי ראשי תיבות {{צ|'''ב''''רבות '''צ'''דיקים '''י'''שמח '''ה'''עם}} - הוא '''הצבי'''. כשיש רוב צדיקים בארץ '''הצבי''' - אזי {{צ|ישמח}} כל העם שבחוץ לארץ שהם גורמים הורדת שפע ברכה עד בלי די. {{ש}} אבל {{צ|ובמשול רשע}} - כמ"ש בתיקונים {{צ|מאן "חלק לבם"? דא שאור וחמץ דאינון סמא"ל ונח"ש}}. וזה שאמר {{צ|ובמשול רשע - דא סמא"ל}} השולט ומחלק לבם שרובם בחוץ לארץ. אז {{צ|יאנח עם}} - כי השפע הוא מעט מזער מה שמקבלים, כי בהיות מיעוטם בארץ ישראל לא יוכלו להמשיך משער השמים כי אם מעט שפע. כי כפי עובי הפתילה תהיה אחיזת השלהבת. ולזה אף אם יהיו רובם בחוץ לארץ לא יועילו להמשיך אצלם לחוץ לארץ רק מה שכבר נ(?)משך לארץ ישראל על ידי המועטים. או ירצה באופן אחר. והוא כי הצדיקים בהיותם בארץ ישראל יוכלו להגין על כל המקומות. והטעם כנזכר כי ארץ ישראל הוא כמו הלב הנותן חיות וקיום לכל האברים כולם. אמנם צדיקי חוץ לארץ - לא יועילו אלא למקומם לבד, כי הם כמו חיות האבר הפרטי שלא יועיל רק לעצמו. וכן בעת סלוקם שהצדיקים שבארץ ישראל יזיק לכל העולם. וז"ש {{צ|ותמת שרה בקרית ארבע וגו'}} - שיש להעיר שאומר תחלה הסימן הפרטי שהוא {{צ|בקרית ארבע}}, ואחר כך הסימן הכללי שהוא {{צ|ארץ כנען}} הכולל כל ארץ ישראל? אמנם יתיישב כפי מה שהזכרנו שהכוונה לרמוז מעלת שרה שבזכותה היתה מועלת לאנשי מקומה וגם כן לכל אנשי גבול כל ארץ כנען. וכן בעת סלוקה - לכולם יחק נסתלקה; כלומר שכולם אבדו התועלת. והטעם כנזכר שהצדיק בהיותו בארץ ישראל מועיל למקומו לכל העולם. ונחזור. כי יש לפעמים שמחלקים השבעים ושתים צדיקים שני חלקים בארץ ישראל שהם כמנין {{צ|ושמתי {{גמט דגש|כדכד}} שמשותיך}}, ו{{גמט דגש|כ"ד}} ח'(?) ב"ח(?) ואז נאמר {{צ|קול רנה וישועה '''ב'''אהלי '''צ'''דיקים. '''י'''מין יהוה עושה חיל}} - ראשי תיבות '''צבי'''. ר"ל כשיש בארץ '''צבי''' כמספר {{גמט דגש|{{צ|באהלי}}}} צדיקים - אז הוא {{צ|קול רנה וישועה}} בכל חוץ לארץ בשביל שיש {{גמט דגש|כדכד}} צדיקים. ומה שהיה מקודם {{גמט דגש|אהל}} אחד שהוא במספר {{גמט דגש|ל"ו}} - עתה שנחלקו לשני שלישים נעשה ב' אהלין. וזהו שכתב {{צ|'''באהלי'''}} לשון רבים - כי מיעוט רבים שנים. ולכן אמר גם כן ב' לשונות {{צ|קול רנה וישועה}}. ומי גרם זה? וז"ש {{צ|ימין יהוה עושה {{גמט דגש|חיל}}}} - רוצה לומר החסד של מדת הרחמים פועל בעולם ועושה {{גמט דגש|חיל}} בעבור חיל דמטרוניתא שישי במספר {{גמט דגש|חיל}} צדיקים בארץ ישראל. אבל צריך להבין השורש של אלו {{גמט דגש|ע"ב}} צדיקים מאיזה מקום באים?{{ש}} דע מה שמביא האר"י זלה"ה בדרוש השלישים כי כל חסד מתחלק לששה שלישים, עיין שם. והנה החמשה חסדים מתחלק לשלשים חסדים. וזהו סוד {{צ|ואברהם היו יהיה}} - ר"ל אברהם שהוא חסד מתפשט בגוף דזעיר במספר {{גמט דגש|יהיה}}, ואחר כך נכנסים כללות החסדים ביסוד דזעיר והוא גם כן מתחלק לששה שלישים - {{גמט דגש|ל"ו}}. ואחר כך בעת החיבור היסוד דזעיר עם היסוד דנוקבא - הוא נותן בה גם כן כללות החסדים. וזהו סוד הפסוק {{צ|ויתן אברהם את כל אשר {{גמט דגש|לו}}}} - שהם {{גמט דגש|ל"ו}} חסדים - {{צ|'''ליצחק'''}} - שהוא {{גמט דגש|רחל}} גימטריא {{גמט דגש|ליצחק}}. מפני שכל תיקונים הוא מצד הגבורות שהם נקראים 'יצחק', והיא נקרא על שמו. והנה כנגד {{גמט|ל"ו}} חסדים שהם נכללים ביסוד הנקרא 'צדיק', ועל שמו דיסוד נקרא כולם 'צדיקים' -- כן {{גמט|ל"ו}} גבורות הנכללים ביסוד דזעיר נקרא גם כן {{גמט|ל"ו}} צדיקים. ואלו הם ה{{גמט דגש|ע"ב}} צדיקים הנזכר לעיל. וז"ש {{צ|"חלק {{גמט|לבם}}" - מאן חלק לבם? שאור וחמץ דאינון ערב רב}}. ורזא דמלה {{צ|ויהי מבדיל בין מים למים}}, עיין שם. והכוונה הוא כי בזמן שערב רב שולטים בעלמא - אז הנוקבא דזעיר היא בסוד 'אחור באחור', ואין לה אלא גבורות כמו עמה בזמן הגלות. ואז {{צ|חלק {{גמט דגש|לבם}}}} - ש{{גמט דגש|ל"ו}} גבורות הם בסוד חוצה לארץ שהוא אחורי הזעיר, ו{{גמט דגש|ל"ו}} חסדים הם בסוד ארץ ישראל שהוא ביסוד דזעיר בפנים שלו. וזהו {{צ|ויהי מבדיל בין מים (של חסדים) למים (דגבורות)}}. וגם ראשי תיבות {{צ|'''ב''''ין '''מ''''ים '''ל''''מים}} הוא {{צ|'''לבם'''}}. אבל בעת התחברות החסדים וגבורות ביחד כמו בעת חיבור זעיר ונוקביה במוסף דשבת או בעת הגאולה בעזרת השם יתברך - אז נותן הזעיר גם כן לנוקבא ה{{גמט דגש|ל"ו}} חסדים. אזי נאמר {{צ|{{גמט דגש|חסד}} יהוה מלאה הארץ}}. ר"ל שכל {{גמט|ע"ב}} צדיקים שמספרם עולה {{גמט דגש|חסד}} - הם כולם בארץ ישראל, וארץ ישראל (שהיא הנוקבא) מתמלאות מהם. ו{{גמט דגש|ל"ו}} גבורות גם כן נקרא 'חסדים' על ידי המיתוק. וכולם ביחד הם כמנין {{גמט דגש|חסד}} כנודע. ואז נאמר {{צ|היוצר יחד {{גמט דגש|לבם}}}}. ואז גם כן יגל '''לבם''' בה' ממש. <big>(</big> ושמעתי מאהובי הר' משה זכות נר"ו כי כל דרוש זה רומז בפסוק {{צ|על זה היה דוה לבנו}}. וירצה כי הצדיקים נקראו 'לב' ונקראו 'עינים' ב"כל(?) מן התקונים. ויקונן הנביא {{צ|על {{גמט דגש|זה}}}} שהם הי"ב לעשות {{גמט|חי"ל}} - {{צ|היה דוה לבנו}}. ולא עוד אלא אפילו {{צ|על {{גמט דגש|אלה}}}} שהם הל"ו {{צ|חשכו עינינו}}. ודייקא כי בחסרון ה'זה' דוה הל"ב - הוא האדריכל ברמוז בדברי רז"ל כי מטיבורא דלבא *** שלישי' שהם סוד {{גמט דגש|כ"ד כ"ד}}. ואמנם בחסרון {{גמט|'אלה'}} - אז יש חשך גם לעינים כי אז נסתמו עיניהם ולבם של ישראל. והמשכיל יבין ושפתים ישק <big>)</big> ===מעלת ארץ ישראל וישיבתה=== מעלת ארץ ישראל וישיבתה. הנה בענין ארץ ישראל הם ששה חלוקות. * הא' - מי שלא נכנס בה כלל ועיקר * הב' - מי שראה אותה מרחוק ראיה לבד * הג' - מי שנכנס בה ויצא ומת חוצה לה * הד' - מי שנכנסו עצמותיו אחר מיתתו * הה' - מי שנכנס בה וישב בה ועמד עד יום מותו ומת שם * הו' - מי שנולד בה ולא יצא חוצה כל ימי חייו וחלוקות אלו הן זו על זו במעלה, והם רומזות לדברים עליונים. ואין ספק כי כל העולם השפל הוא נגד המלכות, ובכללו ג' בחינות. * האחד - ים * השני - ארץ * השלישי - ארץ ישראל וכל אחת מוקפת מחברתה. * כי הים מקיף את כל היבשה, והבחינה הנקרא 'ים' הוא כנגד לובן שבעין והוא נגד החסד. * ושאר הארץ הנקרא חוצה לארץ הוא נגד שחרות שבעין והוא נגד הגבורה, ומשם נמשך התוך הזהב וסיגיו. ולפיכך אויר ארץ העמים מטמא כי הוא הנחלק ל{{גמט דגש|ע'}} שהם מצד האומות בסוד החיצוניות. * וארץ ישראל נגד קו הירוק המקיף את בת עין וזהו מצד התפארת הנקרא 'ישראל'. * ובאמצעות ארץ ישראל - ירושלים שהיא נגד בת עין שהיא עצם השכינה. וג' גוונין הקודמין הם שוב***(?) ומקיפים אותה והם סוד שבת שפירושו '''ש' ב"ת'''. דהיינו {{גמט דגש|ש'}} - {{גמט דגש|ג'}} אבות. ולא אבות ממש אלא ג' מציאיות(?) שהם קשוטי המלכות. ו{{גמט דגש|בת}} - דהיינו '''בת עין''' - שהוא עצם המלכות הנקראת 'בת' שהיא 'בת' ומדה אחת מעשר מדות, והיא נחלקת לעשר דהיינו סוד {{גמט דגש|י'}} קדושות. ונלע"ד רמז אחד למה נקרא ירושלים {{צ|בת עין}} מפני ש{{גמט דגש|סמא"ל}} שגימטריא {{גמט דגש|עין}}, הוא מקבל שפע מהיכל לבנת הספיר כנז"ל ומחלק אותם אחר כך ל{{גמט דגש|ע'}} שרים. וזהו '''עין'''. אם כן ירושלים נקרא ה'בית' של {{גמט דגש|ע'}} שרים שמשם יוצא השפע להם. והנה מי שאינו דר בארץ ישראל אמרו רז"ל שדומה כמי שאין לו אלוה. להיות שנשמתו אצולה ממקום הקדש. ולפי האמת אין בקליפה באמיתות לשלוט בו מפני כי חלק ה' עמו ולא חלק בשרי'(?). ונמצא שאין השר ההוא שולט בו כל עיקר, וגם השכינה אינה שורה עליו מפני שהוא בתוך מצולות ים הקליפה המתלבשת באויר ארץ העמים הטמא, שמצדם הוא טמא ומטמא. ונמצאו לפי זה ש{{צ|אין לו אלוה}}. ואין ספק כי נשמתו ורוחו ונפשו וגופו הם מתלבשים בתוך הקליפות והטומאה. ועוד שאין מעשיו ולא תורתו טהורים מפני שהם מתלבשים באויר ארץ העמים הטמא. בזולת כי בעת הפטירה אין הנשמה עולה בטהרה מפני שהיא מתלבשת בקליפה ההיא בזולת שהיא צריכה להתגלגל ממקום למקום עד בואה לארץ ישראל כי שם שער השמים ליכנס הנשמה בגן עדן. כדפירשו רז"ל כי דרך מערת המכפלה כניסת הנשמה לגן עדן של מטה, ומשם לגן עדן של מעלה. וכאשר נבחין מעלת ארץ ישראל על חוצה לארץ נמצאם בשלשה בחינות בזולת שיש תחת כל בחינה ובחינה מהם כמה בחינות: * האחד - מענין עשיית המצות בטהרה ובנקיות כל ימי היותו בעולם * השני - מענין פטירת הנפש מן הגוף * השלישי - מענין התחיה אחר כך והנה ג' חלוקות אלו לא ישתוו וודאי. כי מי שהיה כל ימיו בארץ ישראל נמצאת נשמתו גם בעת בואה אל גופו בטהרה ובנקיות בלתי נטמאת באויר ארץ העמים והיא במעלה גדולה וסיוע גדול אל העבודה. וגם אם בקטנותו יכנס האדם קודם י"ג בארץ ישראל - זוכה קצת אל מדה זו כי אין יצר הטוב ונשמה באדם עד י"ג שנה כדפירשו רז"ל. ולפעמים גם הרוח ולפעמים הנפש כנזכר בזוהר בפרשת משפטים. וכן כל שנותיו אשר עשה הם בטהרה ובנקיות עד צאתו מן העולם הזה. גדל בשם טוב ונפטר בשם טוב. אבל העולה לעת זקנתו לארץ ישראל אינו מכלל מדה זו ואינו זוכה כי אם אל השנים שהם מענין הפטירה וגם החתיה כאשר יתבאר. והעולה אחר מיתתו בעצמותיו - זה ודאי אינה זוכה כי אם בתחיה לבד, וגם אל מעלת פקודת הנפש לעצמות בסוד {{צ|ועצמותיך יחליץ}}, היות בטהרה בארץ ישראל. '''ועתה''' כשנבא לספר במעלות החלוקה הראשונה הם רבות. * '''א'''' - שהנשמה לא נטמאת מעולם ולא נתלבשה באויר ארץ העמים כל עיקר * '''ב'''' - שמצותיו אשר עשה כולם בתכלית הטוהר. ואותו הרוחניות המתהוה מהמצוה והתורה לא נתלבש בקליפה ההיא והטומאה ההיא. * '''ג'''' - כי השפע הנשפע על ידי התורה והמצוה לא נשפע אל השרים מפני שהישראלי העומד בחוצה לארץ ועומד במצות ובטהרה - ודאי אותם המצות ישפיעו לו ואותו השפע אי אפשר להיות נשפע עליו אם לא על ידי אותו שר אשר הוא שם בחלק ארצו. וזה פשוט. וזה היה דווקא בזמן היות השכינה עיקרה בארץ ישראל כי אז ודאי היה מקבל על ידי השר. וזהו שאמר דוד המלך ע"ה {{צ|אשר גרשוני היום מהסתפח בנחלת יהוה לאמר לך עבוד אלהים אחרים}} - ממש עובד ומשפיע לאלהים אחרים שהם הקליפות כנז"ל. והכוונה הוא כי הדר בארץ ישראל בחורבנה {{צ|'''דומה''' כמי שיש לו אלוה}}. אבל בבנינה - יש לו אלוה ממש! ובחוצה לארץ {{צ|דומה כמי שאין לו אלוה}} בכל זמן. ולכן דוד שהוא משיחנו אמר {{צ|גרשוני מהסתפח בנחלת יהוה}} כי גלות שלימה היתה לו. ועוד אפילו ישיבת ארץ ישראל בימיו היתה בלא מקדש ובלא משכן; כי הארון חוץ למקומו והמשכן בלעדי בכל(?) מקום שהוא במת ציבור. וכן במשה רבנו ע"ה כתיב {{צ|'''גם בי''' התאנף}} - הראשי תיבות סימן {{צ|'''ג''''רשוני '''מ''''הסתפח '''ב''''נחלת '''י''''הוה}}. * '''ד'''' - עוד כמה מצות היתירות בארץ והם תלויות בארץ. ואין ספק כי מפני היות מעלות המצות האלה גדולה עד מאוד - אין ראוי לקיימם בחוצה לארץ כי כח הקדושה כזו אין ראוי שישפע בחוצה לארץ על דרך שאמרו רז"ל שאין מביאין חלה מחוצה לארץ לארץ ישראל ואם הביאוה תשרף כחמץ בערב פסח. וכן תרומה וכן בכורים וכיוצא באלו הרבה. וזהו ודאי מפני מעלות המצות האלה הנזכרות. * '''ה'''' - היות התפלה של ארץ ישראל רצויה ומקובלת יותר מפני שאין כל כך מקטרגים, וזה מפני שאין אותם האותיות המתהוות מהפה מתלבשות באויר טמא. ולכן הם רצויות ונעשות תכף עטרה וכותרת על ראש מלכו של עולם. וזהו רמז {{צ|'''ה''''נה '''צ''''עקת '''ב''''ני '''י''''שראל באה אלי}} - ראשי תיבות '''הצבי''' - ר"ל כי בארץ הצבי תכף אני מקבל בעצמי הצעקות והתפלות של בני ישראל, לא על ידי מלאך אלא אני בעצמי. מה שאין כן בחוצה לארץ שצריכין להתלבש באויר טמא ויש כמה חיצונים מקטרגים עליהם עד התכנס בארץ. ואחר כך צריכים טהרה ונקיון כדי לעלות למקום גבוה. וזהו שכתב הרמ"ק זלה"ה לזה בכל גבולי ארץ ישראל הם מים כי הגבול המזרחי הוא הירדן, המערבי הוא הים הגדול, והגבול הצפוני הוא נחל מצרים, והגבול הדרומי הוא נהר פרת{{הערה|אולי נפלה כאן טעות וצריכים להחליף נחל מצרים ונחל פרת בדרום וצפון, וצע"ע בדפוסים אחרים - ויקיעורך}}. והכוונה לרמוז כי כל הנכנס לארץ ישראל שהוא אויר הקדש מחוצה לארץ שהוא אויר טמא - צריך בכניסתו לטבול ולטהר עצמו תחילה ואחר כך יכנס. כי אז בכניסתו הוא מתקדש בתוספת נשמה כמו שיתבאר אחר כך בע"ה....{{הערה|נקודות אלו מופיעות בדפוס המקורי של וויניציא - ויקיעורך}} '''וכשנבא לספר במעלות החלוקה הב'''' נמצאות גם כן רבות. * ה'''א'''' כי אין המת בארץ ישראל מת על ידי מלאך המות אלא על ידי מלאך קדוש (כמו שיתבאר אחר כך בע"ה) המתלבש בגבורה לעשות הפעולה ההיא. והוא כבהמה הנשחטת על ידי סכין יפה והיא טהורה. אבל המת בחוץ לארץ מת על ידי סמא"ל, סכין פגום. והוא נעשה נבלה. * ה'''ב'''' כי הנפטר בחוצה לארץ נשמתו בעת צאתה מגופו מתלבשת בכתנת אויר חוץ לארץ ומטמאת על ידי כך ודאי, וצריכה כמה טורח עד בואה לשער השמים ושם מתטהרת מטומאתה כדי לעלות ודאי כנז"ל. * ה'''ג'''' טורח גלגולה עד בואה ממקום שהוא דר להגיעה לארץ ישראל. ומה גם אם צריכה לעבור בגבול שרים רבים עד הגיע לארץ ישראל כי ודאי יאחזום צירים וחבלים. ועל כזה וכיוצא בו אמרו רז"ל {{צ|אינו דומה קולטתו מחיים וכו'}}. '''וכשנבא לספר במעלת החלוקה השלישית''' נמצאם עוד הרבה * ה'''א'''' טורח גלגול מחילות לפי עניינה ולפי מעשיה. * ה'''ב'''' כי תקדם תחיית ארץ ישראל לחוץ לארץ כמו שאמרו רז"ל. * ה'''ג'''' כי בכל ריש ירחא ושבתי הנפשות פוקדות הגוף כנזכר בזוהר, וכאשר יהיה קבור בחוצה לארץ יוסית(?) שמטמ' הנפש באויר ארץ העמים בבוא לפקוד הגוף ולא יהיה להם יחד נחת רוח. ועתה במה שסופר במעלת ארץ מבואר מעלת היושב בה לעולם כי זה זוכה לכל המעלות כולם ודאי. אבל הנכנס בקטנותו יזכה בהם אבל לא כל כך כי כבר נולד באויר ארץ העמים. אמנם מי שעמד עד שגדל ואחר כך בא - גם אם יזכה בקצת לעסוק במצות בארץ ישראל - עם כל זה לא ישיג אל המעלה הגדולה ההיא ואולם ישיג קצתה. אבל מי שנכנס בה ומת - זה ישיג אל השני בחינות לבד, כי הראשונה כבר נאבדה ממנו. ועולה בעצמותיו לבד - זה לא יזכה כי אם אל השלישית שהיא התחייה ופקידת הנפש לבד. ומי שיעלה בבשרו אחר מותו - זה יזכה עוד כי העפר שהוא עפר המזבח. מפני שהאדם ממקום כפרתו נברא והנה אנחנו הנבראים ודאי מאותו עפר מחוייבים להביאו אל מקום חציבתו שהוא קדוש. {{ש}} אבל בזוהר פרשת אחרי עמוד ק"ל {{ממ זהר|ג|עב|ב}}: {{צ|אמר ר' יהודה כל מאן דלא זכי בחייוי למשרי מדורא בארעא קדישא ומייתין ליה לאתקבר תמן - עליה כתיב ונחלתי שמתם לתועבה. רוחיה נפיק ברשותא נוכראה אחרא - וגופיה אתי תחות רשותא דארעא קדישא! כביכול עביד קדש חול וחול קדש}}, עכ"ל. {{ש}} אם כן נראה מכאן שאסור להעלות הבשר אחרי מותו. ובזוהר פרשת תרומה דף קמ"א {{ממ זהר|ב|קמא|ב}} אמר:{{ש}} {{צ|ואי לא דעביד קב"ה אסוותא לארעא דהא כיון דאתבלי ההוא גופא נשיב קב"ה רוחא ודחי ליה לההוא רוח מסאבא לבר דהא איהו חס על ארעיה}}.{{ש}} ונודע(?) כי הדין הוא שעפר ארץ ישראל שיבא לחוצה לארץ דינו כעפר חוץ לארץ, ועפר חוץ לארץ שנכנס לארץ ישראל דינו כעפר ארץ ישראל. וזהו סוד הגרי'(?). ולכן המתרקב בשרו בעפר הארץ מעלתו גדולה. ואם להפך - להפך. וזה היה סבת יעקב אבינו ע"ה שצוה שיעלוהו תכף למיתתו. ואולם נשאר לנו לדעת מה היא מעלת הרואה אותו מרחוק אם לא יכנס בה? כי אמר הכתוב {{צ|אם יראה איש באנשים האלה וגו'}} - כי נראה שהראייה היא מעלה גדולה!? ועוד שמשה רבנו ע"ה למעלה גדולה נתן לו זה סמוך למיתתו כדכתיב {{צ|עלה אל הר העברים וגו'}}, וכתיב {{צ|ויעל משה וגו' ויראהו יהוה את כל הארץ וגו'}}. מורה כל זה היות מעלה קצת לרואה אפילו אם לא נכנס בה. הענין יובן במה שפירש בזוהר {{צ|ויוסף ישית ידו על עיניך}} בפרשת בלק{{הערה|לא מצאתי רק בפרשת שלח בדף קס"ט ע"א {{ממ זהר|ג|קסט|א}} - ויקיעורך}}, כי העינים הם מבוא אל הצורות המתדמת(?) אל השכל תחלה יצייר הדבר ההוא בדעתו ובשכלו. והנה הצורה תהיה מצטיירת שם. ואם הצורה ההיא מן הדברים פחותים מוגשמים וגסים המתדמים אל השכל יורידוהו ממעלתו כמו שאסור להסתכל בנשים שאף שאם לא ידמה בשכלו לעבור עבירה - סוף סוף יצייר בשכלו הצורה ההיא ויהרהר מה שאין ראוי, אף אם לא יפעל פעולה רעה. והטעם כי הצורה המצטיירת בשכל ת*** הנפש או יתקננה(?) אם תהיה צורה טובה, וימצא בזה כמה דברים בענין העבודה. והנה כאשר יצייר האדם בדעתו צורה קדושה - הנה אותה הצורה הקדושה ההיא שידמה בדעתו תשלים שכלו. והיינו דקאמר ר' אבא בפרשת משפטים{{הערה|אולי הכוונה אל {{ממ זהר|ב|קכג|ב}}}} שהיתה צורת ר' שמעון מצטיירת לפניו והיה משיג על ידי זה השגה גדולה. וזהו הטעם {{צ|והיו עיניך רואות את מוריך}}. וזה הטעם {{צ|אל תפנו אל האלילים}} שאסור להסתכל בעכו"ם, כי הצורה ההיא הנבזת פוגמת השכל. וזה הטעם שאסור להסתכל בפני אםד רשע. ולא זו בלבד אלא גם היות צורת האדם מצויירת בשכל הנכבד ממנו - ישיג הוא מעלה גדולה ונפלאה. {{ש}} וזה הטעם שחייב אדם להקביל פני רבו ברגל, כי יצייר עצמו בשכל רבו. והיינו דפירשו רז"ל בפסוק {{צ|חי יהוה אשר עמדתי לפניו}} דהיינו שעומד לפני אליהו, ובהיותו עומד לפני אליהו ודאי תצוייר צורתו בדעת אלישע. ואליהו עומד ומשמש לפני קונו מרוב דבקותו בנבואה - נמצא עומד תדיר לפני ה'. וכיוצא רבים. והיינו טעם {{צ|יראה כל זכורך את פני האדון}}, בזולת טעמים אחרים, כי יצייר הזכר תפארת צורתו ומציאותו בשכינה שעומדת שם. ועם היות שהשגחת השם מצויה בכל מקום - עם כל זה לא יתבודד(?) האדם לחקוק צורתו בשכינה כמו בהיותו(?) מתראה במקום הקדש. וזה טעם {{צ|ולא יראו פני ריקם}}. וכי האי גוונא טובא באורייתא. ולכן מצוה לסגור העינים בעת התפילה לסלק דעתו מהצורות הגשמיות כולם - לייחד המחשבה בצורות השכליות. והנה בהיות איש רואה את אוהבו - בלי ספק יקנה בנפשו שמחה גדולה ותת*קק(?) צורתם זה בזה וזה בזה מרוב אהבתם, ויקנו בדעתם צורת' וירבו שמחתם ואהבתם. וההפך להפך. וזה טעם {{צ|לא יגורך רע}}. וכן {{צ|מי בקש זאת מידכם רמוס חצרי}} - כי יעוררו שנאה בלי ספק. וכן גם כן טעם {{צ|אם יראה איש וגו'}} - כי אחרי שהם ספרו בגנות הארץ ושנאוה - אין ראוי שתהיה צורתם חקוקה בה כדי שלא יעוררו שנאה במקום אהבה. אמנם משה רבנו ע"ה לא היה הדבר כן אלא {{צ|ויראהו יהוה את כל הארץ וגו'}}, ופירש בזוהר פרשת בראשית כי מה טעם ראה כל זה שאי אפשר כלל ועיקר להשיג בעין הראות הגשמי כל זה. והכוונה שהראהו הקב"ה באור הראשון הגנוז שבו יכולים לראות מסוף העולם ועד סופו. ועתה בהקדמות אלו יובן סוד מה שמראים פני כתב ספר תורה לעם, וענין זה נעשה גם כן בבית המקדש של מעלה כנזכר בזוהר פרשת בלק{{הערה|לא מצאתי - ויקיעורך}}. ===מעלת הדר בארץ ישראל ובפגם הדר בחוצה לארץ=== '''במעלת הדר בארץ ישראל ובפגם הדר בחוצה לארץ''' דע כי נשמות ישראל הדרים בחוצה לארץ מעולם {{גמט דגש|סנדל"פון}} הוא עולם אופנים, והוא עולם העשיה ויקראו בית יעקב. ויקראו עבדים. ונקראים {{גמט דגש|עבד עברי}} שחשבונו {{גמט דגש|נחש}} מפני שהם תחת הקליפות כמ"ש אחר כך. אמנם הדרים בארץ נשמתם מעולם {{גמט דגש|מטט"רון}}. וזהו {{גמט דגש|ארץ הצבי}} - גימטריא {{גמט דגש|חנוך מטטרון}}. {{ש}} <big>(</big> ואהובי הר' משה זכות אומר שהוא בגימטריא {{גמט דגש|חפשי}}. וכן {{גמט דגש|בן חורים}} עולה {{גמט דגש|יצירה}}. <big>)</big> {{ש}} והוא {{קיצור|מו"ס|מוחא סתימאה(?)}} דיצירה. ויקראו {{צ|בני ישראל}} על שם ארץ דישראל סבא. ויקראו בנים. ונקראו {{צ|בני אל חי}} על שם ארץ החיים עילאין. והנה האדם כשהוא בחוץ לארץ היתה לו נפש מעולם האופנים. וכשזכה ונכנס לארץ באה לו נפש חדשה מעולם היצירה ומתלבשת בתוך הנפש הישנה שהיתה לו. ובלילה הראשון שישן בארץ יוצאות שתי הנפשות ועולות למעלה, ובחזרה אינה חוזרת אלא החדשה בלבד. ולזה אינ' ראוי לעונשין כי לא חטאה ולזה מוחלין לו כל עונותיו. וז"* ר' יוחנן במסכת כתובות דף י"ג {{צ|כל המהלך ד' אמות בארץ ישראל מובטח לו שהוא בן עולם הבא}}. הכוונה הוא מאחר שנותנים לו נשמה חדשה בלי פגם של עוונותיו אם כן בוודאי שהוא בן עולם הבא. ודע כי ארץ ישראל אינה מכפרת מעבירות הנעשות בה אלא השגגות בלבד. אבל העונות הנעשות בארץ אינם נמחלים אלא על ידי יסורין. וגם צריך שהוא מעביר על מדותיו. והפשעים הנעשים בארץ אין להם סליחה אלא על ידי התשובה ותלמוד תורה. כן כתבוב הרמ"ק זלה"ה. אבל(?) איכא למידק טובא ושלא(?) במסכת כתובות פרק י"ג אמר ר' אל זר כל הדר בארץ ישראל שרוי בלא עון שנאמר {{צ|בל יאמר שכן חליתי העם היושב בה נשוא עון}}, עכ"ל. אם כן משמע אפילו העונות גם כן הארץ מכפרת. ואיך אפשר זה היושב בה בשב ואז תעשה - איך תכפר הארץ את עונותיו? אבל יתורץ במה שמביא מדרש ילקוט בתהלים דף קי"ו ע"ד וזה לשונו:{{ש}} רצית יהוה ארצך שבת שבות יעקב. זהו שאמר הכתוב אשר יהוה אלהיך דורש אותה - הופך הקב"ה ומהפך בה ונותן עיניו בה עד שתרצה מעשי*(?) להקב"ה והמצות שנצטוו עליה אם הוציאו ישראל את המעשרות ועושים את השמיטים - אותה שעה היא **** מעשיה להקדוש ברוך הוא. וכן הוא אומר אז תרצה הארץ את שבתותיה. לכך רצית יהוה ארצך. רוצה לומר מי נושא עו** הארץ אשר הם יושבים עליה שנאמר {{צ|העם היושב בה נשוא עון}} - הרי החיים. ומנין אף המתים? תלמוד לומר וכפר אדמתו עמו - מי מכפר על עמו? אדמתו. אשריהם יושבי ארץ ישראל שאין להם לא חטא ולא עון, לא בחיים ולא במתים. וכן הוא אומר {{צ|נשאת עון עמך כסית כל חטאתם סלה}}. הנה פירש האר"י זלה"ה על פסוק {{צ|כי בחטאינו ובעונות אבותינו ירושלים ועמך לחרפה}}: {{ש}} :דע כי אמרו רז"ל אין מיתה בלא חטא. והענין כי האדם ימות בחטא השגגות שעשה בימיו. אך העונות הם נשארים אחר כך לבניו כדי שיקבלו יסורין על עון אביהם. וזהו ענין {{צ|אבותינו חטאו ואינם}} - פירושו שמתו בחטאם, {{צ|אבל אנחנו עונותיהם סבלנו}}. ובזה יתורץ למה יומתו אבות על בנים וסופיה דקרא אמר {{צ|איש בחטאו יומתו}}. פירושו כי עון השוגג אין הבנים נענשים על חטא האבות כי {{צ|איש בחטאו יומת}}. אמנם העונות מזיד - אז הבנים יומתו עליהם. וז"ש {{צ|כי בחטאנו}}, כי הלא אנחנו סובלים חטאים שוגגים שלנו וגם בעונות אבותינו אנחנו סובלים. אבל לא חטאם. וכן כלה(?) בתורה כך, {{ש}} עכ"ל. הנה כל הנ"ל הוא בחוץ לארץ אבל בארץ ישראל העם היושב בה נשוא עון, ואינו פוקד עון אבות על בנים, כי הארץ הוא נושאת עון. הרי החיים. {{ש}} מנין אף המתים שכבר מתו בחוץ לארת בחטאם ואחר כך העלו עצמותיהם בארץ ישראל שהארץ מכפרת עונותיהם וגם כן אינו פוקד עון אבות על בנים? {{ש}} תלמוד לומר {{צ|וכפר אדמתו עמו}} - מי מכפר על עמו? אדמתו. וז"ש {{צ|נשאת עון עמך כסית כל חטאתם סלה}}. ר"ל איך נשא עון עמך, והרי פוקד עון אבות על בנים? וז"ש {{צ|כסית כל חטאתם}} - ר"ל עשית לעונות כסות של חטאתם ונעשה כולם שגגות. ולכן היושב בה {{צ|נשוא עון}} כי על ידי קיום מצוות התלויות בארץ נמחלו להם כל עונותיהם. וזהו כוונת ר' אלעזר כל הדר בארץ ישראל שרוי בלא עון - הוא אאחר שדר בארץ אם כן בוודאי שמקיים מצות התלויות בארץ ובזכותם נמחלו לו כל עוונותיו ואינו צריך לחזור בתשובה כמו בתענית וטבילה כדי להסיר את הכתם מן הלבוש העליון. או אם אינו עושה תשובה הקב"ה משלם אחר כך לבניו כמ"ש {{צ|פוקד עון אבות על בנים}} - כי זה דווקא בחוץ לארץ. אבל בארץ ישראל בעשותו המצות התלויות בארץ - מעצמם נטהרו עוונותיו ואינו צריך כיבוס ורחיצה. ונוכל לומר גם כן מ"ש ר' אלעזר כל הדר בארץ ישראל שרוי בלא עון כי על ידי המצות שעושה כנז"ל - אזי נשוא עון; ר"ל הקב"ה מגביה העונות ממנו כמו שאמר הכתוב {{צ|לא יאונה לצדיק כל און}} - הוא הדר דווקא בארץ ישראל. וז"ש במסכת שקלים סוף פרק שלישי אמר ר' אמי כל מי שקבוע בארץ ישראל ומדבר בלשון הקדש ואכל פרותיה בטהרה וקורא קריאת שמע בבקר ובערב - יהא מבושר שהוא מנוחל העולם העולם הבא, עכ"ל. {{ש}} ויש לדקדק - והלא {{צ|הן בקדושיו לא יאמין}}, ולא יאמין אדם בעצמו עד יום מותו? אבל הטעם כי בישיבת ארץ ישראל הוא נשוא עון ולא יאונה לו כל און. וז"ש גם כן המהלך ד' אמות בארץ ישראל מובטח לו שהוא בן עולם הבא. ואמר {{צ|מובטח}} מפני שהקב"ה מציל אותו מעון. וז"ש הפסוק {{צ|'''צ''''דיק '''ב''''אמונתו '''י''''חיה}} - ראשי תיבות '''צבי'''. ר"ל בארץ צבי מי שהוא צדיק במעשיו מובטח הוא שיחיה כך באמונתו ולא יחטא. וזה גם שאמר הפסוק בצפניה {{ממ|צפניה|ג|ה}} {{צ|'''י''''הוה '''צ''''דיק '''ב''''קרבה לא יעשה עולה}} - ראשי תיבות '''צבי''' - כי מי שדר בארץ צבי מובטח הוא שלא יעשה עולה. אבל בחוצה לארץ - {{צ|אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא}} - ר"ל שלא די שאינו חוטא וסר מרע שאין מוחלין לו עד שחוזר בתשובה אפילו שעושה טוב באותה המצוה עצמה שעושה הוא חוטא כמו שאמרו רז"ל {{צ|הדר בחוץ לארץ עובד עבודה זרה בטהרה}}, כי יותר שהוא צדיק ועושה טוב - יותר הוא גורם שהקב"ה משפיע להשר שהוא יושב תחתיו וזה נקרא {{צ|עובד עבודה זרה}} כנז"ל. וצריך גם כן לסבול יסורין בעבור זה. וגם כן כתב הרמ"ק ז"ל:{{ש}} : דע כי כל מי שדר בארץ ישראל נקרא 'צדיק' - גם שאינו צדיק כפי הנראה. שאם לא היה צדיק היתה הארץ מקיא אותו כדכתיב {{צ|ותקיא הארץ את יושביה}}. וכיון שאינה מקיאה אותו - בוודאי נקרא 'צדיק' אף על פי שהוא נראה בחזקת רשע. : וזהו שכתוב {{צ|זה השער ליהוה צדיקים יבאו בו}}. הכוונה כי ארץ ישראל נקרא {{צ|שער השמים}} כמ"ש יעקב אבינו ע"ה {{צ|אין זה כי אם בית אלהים וזה שער השמים}}. וגם רמז {{צ|'''צ''''דיקים '''י''''באו '''ב''''ו}} - ראשי תיבות '''צבי''' - ר"ל כל מי שנכנס בארץ צבי שנקרא {{צ|שער השמים}} - כולם הם נקראים 'צדיקים' מאחר שדרים בו ואינם יוצאים לחוץ ***. : אבל הבאים לארץ ישראל ואין שמים על לבבם כי הם בהיכל המלך ומורדים ופושעים ומרבים במשתאות של סעודות מרעות ומרוחים(?) - עליהם הכתוב אומר {{צ|ותבאו ותטמאו את ארצי ונחלתי שמתי לתועבה}}. וה**ב {{צ|כי תבאו לראות פני מי בקש זאת מידכם רמוס חצרי}}. ולא יעלה על לבם שאחרי מותם ישארו בארץ אלא במותם יגרשום חוצה ככלבים. :וזה לשונו בפרקי ר' אליעזר: כל הרשעים המתים בארץ ישראל נפשותם נשלכות לחוץ לארץ שנאמר {{צ|ואת נפש אויבך יקלענה בתוך כף הקלע}}. ולעתיד לבא הקב"ה אוחז בכנפות הארץ ומנער אותה מכל טומאה' ומשליכן לחוצה לארץ שנאמר {{צ|לאחוז בכנפות הארץ וינערו רשעים ממנה}}. :ולכן כל איש יחרד בבואו אל ארץ ישראל להיות ירא שמים כפלי כפלים ממה שהיה בחוץ לארץ וידע כי בבית המלך הוא יושב. עוד כתב הרמ"ק ז"ל כי הדר בארץ ישראל והולך לדור מצרים - אותה עבירה היא גורמת ל'''רהב'''(?) שימשול עליו. וכל מי שמקבל עליו לדור בארץ ישראל כל ימיו ולא לרדת לדור במצרים - חשוב עליו כאילו נזהר כל ימיו שהמליך יחודו(?) של מקום עליו. וזהו שאמרתי לעיל {{צ|'''צ''''דיק '''ב''''אמונתו '''י''''חיה}} שהוא ראשי תיבות '''צבי''', כי על ידי שדר בארץ צבי הוא חי כל ימיו בהמנותא קדישתא שהוא יחוד מלכות הנקראת 'ארץ' עם תפארת הנקרא 'ישראל'. '''{{קטן|[זה שייך לעיל בדף י"ד עמוד ג' שורה ו' אחר תיבת "המועטים" ואחר כך זה לשונו]}}''' בזוהר דף קנ"ז ע"ב: אף על גב דישראל לבר מארעא קדישא - השכינה גולה אחריהם ונותנת שפע מזונם של ישראל ביד השרים - היינו דווקא שתחלה יבא אל מקום הנועד(?) היינו מהיכל לבנת הספיר אל נקודת קדש קדשים, ומשם מתפשט לסוד(?) גלות ישראל ביד השרים. וז"ש {{צ|על חילא וזכותא דארעא}} - כלומר שם נשפע ומשם מתחלק לשרים ולישראל שהם תחת רשות השרים. וז"ש {{צ|וברכת את יהוה אלהיך}} אפילו בחוצה לארץ. {{צ|על הארץ הטובה}} - על סיבת ארץ הטובה שהוא ארץ ישראל {{צ|אשר נתן לך}} *** בחוץ לארץ ש**** הקדושה היא נותן מזון בחוץ תחת השרים. וז"ש שם {{צ|דהא בגינה מזונא וספוקא אשתכח בעלמא}}.{{ש}} '''{{קטן|[עד כאן שייך לעיל בדף הנז"ל]}}''' ===פגמי היוצא מארץ ישראל לחוצה לארץ=== '''לבאר פגמי היוצא מארץ ישראל לחוצה לארץ''' הענין דע כי בענין הקליפות יש {{גמט דגש|ה'}} שינויים(?), וכן שנויי הקליפות המתלבשים לדרים בחוץ לארץ נחלקים ל{{גמט דגש|ה'}} מדרגות. והזוכה לדור בארץ ישראל הוא פטור ונקי ובן חורין מכולם. '''המדרגה א'''' - הדר בסוריא חוץ מדמשק מהחומה ולפנים ששם בית רמון {{ממ|מלכים ב|ה|יח}} שהיא אחד מארבע מלכיות שיש לסמא"ל. כי דע שהשבעים שרים - כל אומה ואומה נפל לחלקו שר אחד מהשבעים, וכל ה{{גמט דגש|ע'}} שרים הם תחת רשות '''סמא"ל ורה"ב'''. והנה ל'''רהב''' ניתן לחלקו כל גבול מצרים שהיא ארבע מאות פרסה על ארבע מאות פרסה. ו'''לסמא"ל''' ניתן לו בפני עצמו ד' מלכיות. ובכל מלכות ומלכות יש לו פלגש אחד שהם ד' פלגשים. ושמותם הם: * '''א'''' - '''לילית''' שלקחה לבת זוגו והיא חוה ראשונה * '''ב'''' - '''נעמה''' * '''ג'''' - '''אבן משכית''' * '''ד'''' - '''אגרת בת מחלה''' וה{{גמט דגש|ד'}} מלכיות הם * '''אחת''' - מלכות דמשק שיש בתוכה בית רימון * '''שניה''' - מלכות צור שהיא נגדיית לארץ ישראל כנודע * '''והשלישית''' - היא נקראת 'מלכות מלטא' שמקודם הייתה שמה 'רודש'{{הערה|MALTA & RHODES}} * '''והרביעית''' - היא המלכות הנקרא 'גראנטא', ויש אומרים שהיא מלכות(?) של ישמעאל. ובכל אחד מאלו ארבע מלכיות הנזכר יושבת אחת מארבעת פילגשים הנזכר. וכל שאר מדינות ועיירות שבחוצה לארץ הם נחלקים ל{{גמט דגש|ע'}} חלקים - כל חלק לאחד משבעים שרים.{{ש}} עד כאן לשון מה"ר חיים ויטל זלה"ה. ונראה לפי עניות דעתי ששבעים שרים עם סמא"ל ורה"ב הם סוד ה{{גמט דגש|ע"ב}} של הקליפה, והם נקראים {{צ|'''עב''' הענן}}. והם בעונות מסך בינינו לבין אבינו שבשמים. וזהו סוד {{צ|סכותה '''בענן''' לך מעבור תפלה}}. והם נקראים {{צ|עבות ולא בקר}}. אבל הקב"ה בחר לחלקו מכל האומות את ישראל להיות לו לעם נחלה, ומכל ארצות בחר ארץ ישראל. והנה מי שדר בסוריא הוא תחת פלגש אחת של סמא"ל. אמנם בכל שאר עיירות של סורייא באיזה מקום מהם נעשו ממלכות דסנדל"פון, ועליה מתלבשת קליפה אחת ממלכות דעולם התמורות. ועל אותה הקליפה מתלבשת קליפה שניה ממלכות דסמא"ל ועליה מתלבשת עוד קליפה שלישית ממלכות העולם רהב ולא יותר. '''המדרגה השני''' בחוצה לארץ - רחוק מסוריא אבל לא מעבר לים - נפשו ממלכות(?) דסנדלפו"ן ועליה מתלבשת קליפה אחת ממלכות דתמורות, ושני קליפות מעולם סמא"ל, וקליפה אחת מעולם רהב. '''המדרגה השלישית''' - הדר בחוצה לארץ מעבר לים ואילך - נפשו ממלכות דסנדלפו"ן ועליה מתלבשת קליפה אחת מעום התמורות, ועליה מתלבשות עוד קליפות שלשה מעולם סמא"ל, ועליה מתלבשת קליפה אחת מעולם רה"ב. '''המדרגה הרביעית''' - הדר בחוצה לארץ באחד מארבע מלכיות של סמא"ל - נפשות ממלכות דסנדלפו"ן, ועליה מתלבשת קליפה אחת מעולם התמורות, ועליה מתלבשות ד' קליפות מעולם סמא"ל (הנרזמות בד' רוחות והן נגדיות לארבע רגלי המרכבה), ועליה מתלבשת קליפה אחת של רה"ב. '''מדרגה החמישית''' - הדר במצרים - נפשו מעולם סנדלפו"ן, ועליה מתלבשת קליפה א' הד'(?) מעולם התמורות, ועליה מתלבשת ד' קליפות של סמא"ל הנזכר, ועל אלו מתלבשות ד' קליפות של עולם רה"ב. והענין דע כי עולמות הטומאה הם שלשה והם תמורות סמא"ל ורה"ב. קליפת התמורות נקרא {{גמט דגש|קיא}}. וקליפת סמאל"ל נקרא {{צ|{{גמט דגש|צא}} תאמר לו}}. ואלו נקרא {{צ|'''קיא''' צואה בלי מקום}}. וקליפת עולם רה"ב נקרא {{גמט דגש|דוה}} מלשון זיבה דם נידות. ודע כי היוצא מארץ ישראל לדור דירת קבע לסוריא - כשיוצא ארבע אמות לחוצה לארץ - נפשו שהיא מעולם היצירה יוצאה ממני ונכנסת בו נפש מעולם העשיה סנדלפו"ן, ומתלבשת עליה קליפה אחת מעולם התמורות, וקליפה אחת מעולם סמא"ל, וקליפה אחת מעולם רה"ב. והעיקר הוא ס"מ מפני שהוא מושל בכל חוצה לארץ. והיוצא מארץ ישראל לדור בחוצה לארץ אבל לא מעבר לים - בן אדם כזה כשיוצא מארץ ישראל על מנת שלא לחזור - נתחלפה נפשו המשכלת שהיא מעולם היצירה ונתנו לו נפש אחרת מעולם העשיה (כי נפש הבהמית אינה מתחלפת בכל השנויים כולם). ומתלבשת עליה קליפה אחת מעולם התמורות, ועליה מתלבשות ב' קליפות מעולם סמא"ל, ואחד מעולם רה"ב. והיוצא מארץ ישראל לדור מעבר לשים שהוא בצד שמאלו של עולם - אזי ותלבש(?) בנפשו שמעולם העשיה כנזכר, ועליה קליפה אחת מעולם התמורות, וג' קליפות מעולם סמא"ל, ועליהם קליפה אחת מעולם רה"ב. והעיקר הם ג' קליפות של סמא"ל כנזכר. והיוצא מארץ ישראל לדור במצרים - אזי מתלבש נפשו של עשיה כנזכר, וקליפה אחת מעולם התמורות, וד' קליפות מעולם רה"ב, וד' קליפות של סמא"ל. והיוצא לדור באחת מארבע מלכיות של סמא"ל - אזי מתלבשת על נפשו של העשיה קליפה אחת מעולם התמורות, וד' קליפות מעולם סמא"ל, וקליפה אחת מעולם רה"ב. ודע כי היוצא מארץ ישראל לחוצה לארץ על מנת לחזור במהרה, והניח אשתו ובני ביתו בארץ ישראל - זה לא תתפשט ממנו נפשו אשר מעולם היצירה. אמנם מתלבשת עליו נפש אחרת מעולם העשיה. ולכן חייב לשמור הרגלים והמועדים בחוצה לארץ כמו בזמן שהיה בארץ ישראל הואיל וכוונתו לחזור ויש לו נפש דארץ ישראל. וכל זה לטובתו - שאם לא כן היו מתלבשות הקליפות על נפש דיצירה תכף בעת צאתו מארץ ישראל והיתה מקבלת טומאה. ולכן האל יתברך מרחם ומטיב ומלביש נפש דעשיה על נפש דיצירה קודם שמתלבשות הקליפות כדי שלא יטמאוה הקליפות, והקליפות תתלבשנה כפי המקום הנזכר. וכן העולה מחוצה לארץ לארץ ישראל על מנת לחזור לחוצה לארץ - כשמגיע בארץ ישראל לסולם(?) מצד חוץ מתפשטות מעליו כל הקליפות ואינו נכנס בארץ אלא בנפשו מעולם העשיה, אבל לא יתנו לו נפש מעולם היצירה כי אין כונתו לדור בארץ. ולכן חייב לעשות כל המועדים ורגלים כמו בהיות בחוצה לארץ. '''{{קו תחתי|מהרב חיי' ויטאל זלה"ה}}'''{{ש}} כל מי שנולד בארץ ישראל יש בו נר"ן ממטטרו"ן. וכשיצא חוצה לארץ נותנים לו לבוש מסנדלפו"ן, והקליפות מסבבות אותו כמו אגוז שהקליפה חיצונית שהוא הירוק דומה ל'''רהב''', והקליפה הקשה דומה לסמא"ל, והעץ שבתוך המאכל דומה לתמורות, והקליפה הדקה הדבוקה במאכל היא טהורה מסנדלפו"ן. וזהו הלבוש שאמרנו שמתלבש בו כשיוצא חוץ לארץ.{{ש}} אבל הקליפות אינם מטמאות נפש דסנדלפו"ן במגע(?) אלא מגע ככלי חרס. ואם חזר לארץ ישראל סר מעליו. ולזה רמז דוד המלך ע"ה שלשה פעמים {{צ|סבבוני ובשם יהוה אקרא כי אמילם}}. חוץ מן הקליפה הדקה שעל המאכל. והנולד בחוץ לארץ נותנים לו נר"ן דסנדלפו"ן ואם יבא לדור לארץ ישראל נותנים לו גם כן נר"ן מצד מטטרו"ן, ולא סר ממנו נר"ן דסנדלפו"ן שהיא כמו לבוש לנר"ן דמטטרו"ן. כי באותו הלילה שבא שמה בארץ ישראל כשהוא ישן במטתו לוקחים הנר"ן שהביא מחוצה לארץ וטובלין אותה בנהר דינור, וכשחוזרין לו הנשמה נותנים לו נר"ן דמטטרו"ן מלובשים בתוך נר"ן דסנדלפו"ן. ויש לעיין למה יהיה תוספת לזה שבא לדור יותר מהנולד בארץ ישראל?{{ש}} הטעם הוא כי מי גרם לזה שבא לארץ ישראל? בודאי נפש דסנדלפו"ן! ולכן יגמלו טוב עמה שתשאר שם גם היא מחוברת כמו החלוק על הגוף. ויש לה כח אחר כך לעלות בסוד נר"ן דמטטרו"ן.{{ש}} עכ"ל. ונלע"ד שזוהי כונת רז"ל במסכת כתובות על פסוק {{צ|ולציון יאמר איש ואיש יולד בה וכו' - אמר אביי וחד מינייהו עדיף כתרי מינן}}. כי הדר בארץ ישראל - נר"ן שלו הוא מיצירה כנזכר, והוא בחינה שנייה. אבל הדר בחוץ לארץ - נר"ן שלו מעשיה והיא מדרגה ראשונה, ולכן חד מארץ ישראל שקול כתרי מינן כי הוא בבחינה שנית כנזכר. {{צ|אמר רבא וחד מינן כי סליק להתם עדיף כתרי מינייהו}} - מפני שנשאר עמו נר"ן דעשייה וגם כן נותנים לו נר"ן דיצירה, ואז הוא נר"ן דעשייה שנעשה בחינת יצירה - אם כן יש לו נר"ן כפול, ולכן הוא שקול כתרי מנייהו. כמ"ש התם {{צ|דהא ר' ירמיה דכי הוה הכא לא הוה ידע מאי קאמרי רבנן. כי סליק להתם קרי לן "בבלאי טפשאי"!}}. ונחזור. כי מי שנולד בחוץ לארץ ובא בארץ לדור בה דירת קבע - אזי כשמגיע סמוך לסולם (כמ"ש למטה) - מתפשטין מ*** כל קליפות הנזכ"ל, ואינו נכנס בארץ אלא בנפשו שהיתה מעולם היצירה ונכנסת אותה הנפש דיצירה בתוך נפש דעשיה שהיתה לו מקודם כמו חרבא בנרתיקא. ואם אחר כך יוצא לדירת קבע לחוצה לארץ - אזי נשאר נפש החדשה של יצירה בארץ ואינה יוצאת עמו אלא הנפש הישנה דעשייה שהיתה לו מקודם, ומתלבשת בקליפות על דרך הנז"ל כפי שינוי המקומות. ===ענין הסולם=== '''ועתה נבאר ענין הסולם'''. דע כי סולם זה הוא אוריי(?) והוא מקיף כל ארץ ישראל שלא תתפשט הקליפ' בארץ ישראל כנז"ל. ורוחב הסולם ד' אמות, וקומתו ת"ק שנה. וסולם זה הוא מדרגות מדרגות מן הארץ עד הרקיע. ויש מדרגות מצד פנים ומצד חוץ. והיוצא מארץ ישראל לחוץ לארץ - כל זמן שלא יצא שיעור ד' אמות לא נקרא שיצא חוצה לארץ - שעדיין הוא בתוך הסולם. וכן העולה לארץ ישראל מחוצה לארץ - כל זמן שלא נכנס ד' אמות בארץ ישראל אינו נקרא שנכנס בארץ. וזהו סוד פסוק {{צ|וכפר אדמתו עמו}} - '''אדמתו''' אותיות '''ד' אמות'''. מתכפרים כל עונותיו. אמנם צורת תחיה(?) ארץ ישראל אינו לא ארוך ולא עגול ולא מרובע אלא כצורת אדם מושכב ארצה פרקדן. ראשו ברוח מזרח ושתי זרועתיו פשוטות - אחד לדרום ואחד לצפון. ושתי ירכותיו פתוחות. בוהן רגלו האחד להור ההר שהוא קרן צפונית מערבית, ובוהן רגלו האחר לנחל מצרים שהוא קרן דרומית מערבית. ובין שני רגליו נכנס הים הגדול שהים הוא מערבה של ארץ ישראל. ולכן נמצא הארץ ישראל כולה רצועות גדולות וקטנות. והסולם הנזכר מסבב כל הרצועות. ויש לו מדרגות משני צדדיו - כלפי פנים מצד ארץ ישראל, וכלפי חוץ מצד חוץ לארץ. ודע שכל הדר בחוצה לארץ נמצאים סביבותיו {{גמט דגש|י"א}} אלף מלאכים כדכתיב {{צ|יפול מצדך אלף ורבבה מימינך}}. ועולים במדרגות הסולם מצד חוץ כלפי חוצה לארץ והולכים למקומם. וכשנכנס ד' אמות בארץ ברחבו של סולם - מיד יורדים דרך מדרגות הסולם מכלפי פנים {{גמט דגש|כ"ב}} אלף מלאכי טהרה כחשבון ה{{גמט דגש|כ"ב}} אותיות שבתורה, ומתלוים עמו עשרים אלף מצדו אחד, וב' אלפים מצדו השנית. ורמז לזה {{צ|'''רכב''' אלהים רבותים אלפי '''שנאן'''}}. וכל הדר בארץ ישראל נמצאים עמו {{גמט דגש|כ"ב}} אלף מלאכי טהרה כנזכר. ומי שהורע מזלו לצאת לחוצה לארץ - כשמתקרב אצל הסולם הנזכר מחוץ לד' אמות הסולם מיד מסתלקין מעליו ה{{גמט דגש|כ"ב}} אלף הנזכרים ועולים דרך מדרגות הסולם כלפי פנים. וחוזרים למקומם ויורדים {{גמט דגש|י"א}} אלף מבחוץ לסולם, ומתלוים עמו לחוצה לארץ. וזה יהיו בו כל התנאים כמו הנפש דעשיה ונפש דיצירה שהיא מארץ ישראל כנז"ל. והבן. '''עכ"ל הר' חיים ויטאל זלה"ה'''. ===מעלות התפלות בארץ ישראל=== '''מעלות התפלות בארץ ישראל''' - נבאר כי היחוד העליון נעשה על ידי תפלות ישראל בארץ ישראל. והענין כבר ידעת כי האדם בתפלתו מוצב(?) להבות אש, ואותם ההבלי'(?) מתהווה רוחניות. ובסוד הכוונה מאירים יותר ויותר. ואותם המציאות היא סוסד תיקון המתהוה(?) ומתתקן באויר העולם, ואינו מסתלק מאויר העולם עד גמר התפלה עד {{צ|עלינו לשבח}}. ותיקון זה מתקשט באויר בסדר נאות ומקושט. ואחר כך כולו יחד מצוייר ומתוקן עולה באויר העולם מרקיע אל מרקיע עד פתח היכל לבנת הספיר ונכנס. כנזכר בזוהר פרשת פקודי שעומד הכל שם ברקיע אחד הנזכר שם עד גמור כל קהלות ישראל כל תפלתם. ואז ברקיע ההוא מתקבצות כל תפלות ישראל יחד ותתקשרנ' כולם ותעלנה(?) כנזכר שם בזוהר. אמנם יש לדקדק העיכוב הזה שתתעכבנ' עד קבוץ תפלות כל ישראל דווקא בהיות ישראל על אדמתן שאין מקדים זריחה בארץ ישראל עיר אל עיר פחות מחצי שעה מפני שארץ ישראל מעט הכמות {{גמט דגש|ת'}} פרסה. ולכן אפשר להמתין. אמנם עתה שישראל נפוצות בארבע פינות העולם - אם נאמר שתתעכבנה - נמצאו תפלות מעוכבות הרבה זמן בעתו' קדימת זריחת המקום המזרחי על המערבי, והוא כשיעור י"ב שעות. ונמצא עירבוב תפלות. כי בעת הזריחה במערב אז היא השקיעה במזרח, ואז יש להם תפלת ערבית!{{ש}} ואם כן - איך יהיה ענין זה? ואם נאמר שלא ימתינו - נמצא היחוד העליון נעשה כמה פעמים! כי קהילה זו תייחד עתה, וזו אחר שעה, וזו אחר שעה - ולעולם מייחדים והולכים!? ועל דרך זה יקשה כי המשמרות העליונות הן קבועות לערב ולבקר - אם כן היאך יהיה עניינ' שפעמים הרבה לאלו לילה ולאלו יום?! ועל דרך זה יקשה על מנוחת שבת - שאלו שובתים ואלו עושים מלאכה - והיאך יהיה ענין זה?! והנה בספר "סוד עולה" הקשה ענין זה ותירץ בשם רבנים גדולים מה שתירץ, עיין שם. אמנם האלהי '''מוהר"ר משה קורדובירו זלה"ה''' כתב וזה לשונו:{{ש}} ואני אומר לענין זה כי כל זה נכנס תחת מה שפירשו רז"ל ישראל העומדים בחוצה לארץ עובדי עכו"ם בטהרה. והם כיוצא בזה. כי אין ענין ה**** עליונה מתנהגת לא בזריחת המזרח ולא במערב, לא בצפון ולא בדרום - אלא על נקודת ארץ ישראל שהיא מבחר הישוב ופחת היכל לבנת הספיר היא מכוונת כנגדה. וזריחת ארץ ישראל היא בקר למשמרת הבקר, וערבית ארץ ישראל היא לילה לשליטת ממשלת הלילה. ועל דרך זה מתנהגות המשמרות ומספר הימים - לא יותירו ולא יעדיפו ממה שמהוה השמש הגשמי והירח הגשמי. ואין לנו לחו' להראו' הירח בחוץ לארץ או שלא ירא' - כי העיקר הוא בארץ ישראל ושם בית דין קבועים ומקדשים חדשים חגים וזמנים. והקב"ה מסכים עמהם ומקדשם. ובחוץ לארץ - אין קבועים. ואם קבעו - לא קדשו; שאין בהם ממש. ויום שבת בארץ ישראל הוא עיקר הכל מפני שמנוחת שבת תלויה במה שמתפשטת קדושת שבת דרך פתח ההיכל הזה למטה והוא בארץ ישראל הנז"ל. וממש עשה הקב"ה בחכמתו תנועת הגלגל ובחר המקום המכוון כנגד מעלה - לא יחסר ולא יעדיף, והיא נקודת ארץ ישראל. ואין התפלות מתעכבות אלו לאלו אלא בארץ ישראל דווקא ולא בשום מקום זולתי - מפני שארץ ישראל חשובה לענין הייחוד והייחוד אינה עתים הרבה אלא עת אחד ושעה אחת. והיינו ב*** עם ה' אשר בארץ ישראל לכלות תיקוני תפלתם. אמנם יתפשט אור היחוד מנקודה אמצעית זאת אל כל בחינות השרים שישראל שם שרוים תחתם - שנצוצי שכינה מתפשט אליהם בסוד גלות שכינה. והתשפטות היחוד הזה יהיה על ידי תפלתן של ישראל השכנים שם - שהם אינם מייחדים עתות הייחוד, אלא עת המעותדת לגבול השר שהם משועבדים תחת ידו. והיינו {{צ|עובדי עכו"ם בטהרה}} - שאינם מייחדים יחוד הזמן העליון אלא יחוד זמן השרים החיצונים. אמנם הוא בקדושת השכינה המתלבשת בשר ההוא. ועל דרך זה הוא קדושת שבת - כי יקדיש להם מנוחה מה מצד ניצוץ שכינה המתלבש שם או תתאחר עם היות שאין שבת זה אמתי אלא נקודה האמצעית שבה השביתה האמתית - עם כל זה תתייחס מנוחה מצד הניצוץ המתפשט או תתאחר(?) מנוחתם. ועל דרך זה הוא ימים טובים שיתאחרו ויקדמו לפי הזריחה בשר או העריבה. אמנם מספר עשו שני ימים טובים, ונקראים {{צ|יום טוב שני של גליות}} ודאי בסוד הגלות וניצוץ שכינה המתפשט בו *** יום שני. ולא עשה כן ליום שבת ששביתת שבת מוסכמ' בחיצוני ואינם מסתפקים בה מפני שאפילו גיהנם שובת והשרים שובתים באיחוד ובקדימה לפי זריחת חמה קרובים או רחוקים. אמנם ימים טובים אינם מודים והם מסתפקים בקדושתו. ולכך צריך לבוש יום ליום - והם שני ימים טובים; הראשון מדאורייתא מתלבש ביום מדרבנן כהתלבש אור קדוש באור הגולה. '''עכ"ל הר' משה קודובירו זלה"ה''' ===מעלות פירות ארץ ישראל=== '''מעלות פירות ארץ ישראל''' הנה יש להקשות למה בארץ ישראל הקדושה גרע ממנו המן הרוחני? וי"ל שהטעם לזה הוא שהמדבר - כל הדברים הגשמים שבו - הם חיצונים וטמאים, גדלים בארץ העמים שהיא ממשלת השרים. ולכך אין פרותיה כלי לקבל הרוחניות הקדוש, שאין גוף טמא נעשה כלי לרוחניות הקדוש. ואם היתה הקדושה ההיא בפרותיה ומזונותיה היה נתן(?) על ידי השרים. וזה אינו בענין המן שהוא מן השמים שאין חלק לשרים בו כלל. אמנם ארץ ישראל - פרותיה הם על ידי הקדושה, ואותו הרוחניות הראוי להיות שורה במן מתלבש בפירות הקדושים ההם. ולכך לא ירד המן בארץ ישראל. ולכן הברכה אחרונה דשבעת המינים מסיימת {{צ|על פרותיה}} ולא {{צ|על הפירות}} להורות כי קדושת הארץ שורה בפרותיה הגדילים בה דווקא ולא בפירות חוץ לארץ. <big>(</big> ואוהבי '''הר' משה זכות נר"ו''' אומר כי הטעם הוא להיות שכל כונת הבריאה היתה לברר ניצוצי האור שבתוך {{קיצור|דצח"מ|דומם צומח חי מדבר}} מסוד ה{{גמט דגש|רפ"ח}} ניצוצין דאשתארו מימי קדם. ולכן אפילו בגן עדן לא ירד המן לאדם הראשון אלא נצטוה במצות עשה לאכול מכל הפירות כמ"ש רבינו בחיי. אבל במדבר - אם יצמחו שם פירות - יהיה דרך נס ואינם מעיקר התחתונים כדי שיהיו בהם ניצוצות. וגם כי ישראל שעמדו על הר סיני פסקה זוהמתן <big>)</big> והנה '''כתב הר' חיים ויטאל ז"ל''' שיש שלשים מיני פירות האילן בארץ ישראל ומכל מין ומין יש הרבה מינים, כמו שאמרו רז"ל על פסוק {{צ|ושבעים תמרים}} - שבעים מיני תמרים. וכן בכל המינים. והנה בעולם הבריאה הם עשר מיני פירות כנגד י' ספירות שלה. ומפני שהם רחוקים מן הטומאה וקרובות לאצילות - אין להם קליפה, לא בפנים ולא בחוץ. ונאכלים כמות שהן. ואלו הן: * ענבים, * ותאנים, * תפוחים, * אתרוגים, * לימונס, * אגסים, * חבושים, * תותים, * סורא"באש, * חרובין ועשרה מיני פירות הם בעולם היצירה והם סוד י' ספירות דיצירה שהם בינונים - בין עולם הבריאה ובין עולם העשיה. שאינם קרובים לטומאה כמו עולם העשיה ולא רחוקים כמו עולם הבריאה. לכן גרעיני הזרע בתוך הפרי אינו נאכל לפי שאינו רך כגרעינין שבתוך הפירות דבריאה. ואלו הם: * זיתים, * תמרים, * גודגניות, * סופאי"יעש(?), * פרי"שקוש, * סי"רוילאש, * משמישים, * גינ"דאש, * אקאאנ"יש, * ניישפול"אש. ועוד עשרה מיני פירות יש בעולם העשיה כנגד עשרה ספירותיה, ולזה נאכל מה שבפנים ונזרק מה שבחוץ שקליפת הפרי הוא מחיצה בינו ובין עולם התמורות הקרוב לו כדי שלא יקבל טומאה. וזהו סוד היצר הרע והקליפה הדבוקה בנפש. ואלו הן: * רמונים, * אגוזים, * שקדים, * ערמונים, * לוזי"ם הנקר' אלבי"יינאש בלעז, * אלוב"יס(?) הנקרא אלביוטאש בלעז, * פרישים, * פיניונ"יש, * פיסטוקא"ש, * מאוז"יש(?). ומנין שמותם ומספרם קבלתי אבל סדורם על סדר העשר ספירות לא קבלתי עד יערה עלינו רוח ממרום. והנה העשר מיני פירות דבריאה נתברר מהם כל הפיסול' ונשארו כולם טוב. ואילן סרק הוא להפך - שהוא הכל רע - שהכל הוא קליפה. וכנגד עשרה מיני פירות דיצירה שהמוח מלבר וקליפה מבפנים (שהוא הגרעין שבתוכם), והוא כנגד זה בקליפה כשניצוץ הקדושה שנפל הוא גדול ולא יכלה הקליפה לסבול כל אותו האור בקרבה - נכנסה הקליפה בתוך הקדושה ונעשית הקדושה מקיף אליה. וכנגד עשרה מיני פירות דעשיה שהמוח הוא מלגאו והקליפה חופפת עליו מבחוץ - כנגדם בקליפה שלקחה ניצוץ הקדושה בתוכה להיות אליה, והיא חופפת עליו מבחוץ כקליפה אל המוח. וכנגד אלו השלשים מיני פירות יש שלשים אחרים מסטרא דשמאלא שצומחין בעצי היער מאליהן. ורובן אין בהם אוכל אלא כולן קליפה ואין מברכין עליהם "בורא פרי העץ". ומי שמדקדק במעשיו לא יאכל מהם הואיל ורומזים לסטרא דשמאלא. אבל נלע"ד שזה כתב הר' חיים ויטאל זלה"ה קודם שלמד אצל הרב זלה"ה. כי הרב זלה"ה כתב להפך ממנו. וזה לשונו:{{ש}} פשתי(?) ד*רא(?) כתבו הפוסקים שכיון שלא נזרעו בידי אדם שיברך עליהם "שהכל". ומורי זלה"ה לא היה חושש והיה מברך הברכה הראויה לעץ או לאדמה - אפילו אם היו מדבריות. לפעמים היה מצוה שיביאו לו ד***רים שבני אדם אוכלים אותם כדי לקיים מצוה לאכול ממה שאמר הקב"ה לאדם הראשון כשקלל האדמה בעבורו {{צ|וקוץ ודרדר תמציח לך ואכלת את עשה השדה}}, עכ"ל. והנה פירות האדמה הראויים לאכילה נבראו {{גמט דגש|נ"ה}} כחושבן {{גמט דגש|האדמה}}. והשאר אינם ראויים לאכילה. ולהיות פירות האדמה שהם שפלים - רוצה לומר שאינם מתגאים - לזה הם מוציאים פירותיהם וגדילים על כל המים. והענין - דע שכל מה שברא הקב"ה - זכר ונקבה בראם, כדי שיפרו וירבו. ואפילו המים יש בהם זכר ונקבה כשנבראו וברא רקיע להבדיל בין מים זכרים לנקבות. ודע כי כל פירות האדמה אינם צריכים למים זכרים אלא אפילו על ידי מים נקבות מוציאין פירותיהם. והטעם כנזכר חוץ מן החטה מן הטעם שיתבאר.{{ש}} אמנם כל פירות האילן שהם בעלי גאוה - אינם מוציאין פירותיהם אלא על ידי מים זכרים חוץ מן האתרוג. והטעם לפי שהוא המובחר שבמיני פירות שנאכל כולו ועם כל זה אינה מתגאה כשאר אילנות - לזה גדל על כל מים, בין זכרים בין נקבות. אמנם החטה - להיות שהאל יתברך נתן לה סגולת המזון והיא חשובה יותר מפירות - לזה היא במעלת פירות האילן ואין מוציאין פירותיה אלא על ידי מים זכרים לבד. ולכן תמצא שדה שיהיו בה ריבוי גשמים ואינה מוציאה ריבוי תבואה, ויש שנה שיהיה מיעוט גשמים ומוציאה תבואה הרבה. מפני שהדבר תלוי במים זכרים. ואל יקשה בעיניך שארץ מצרים מוציאה החטה על ידי מים נקבות כמו הירקות - שאין הענין כן, אלא כמו שאמרו רז"ל שבכל שנה ושנה בימי תקופת תמוז הקב"ה מטיל טפה אחת כמו כדור ממים זכרים לתוך הנילוס ואותה הטיפה היא כמו שאור שבעיסה ונעשים כל מי נילוס מים זכרים ואינה צריכה למי גשמים. וזאת הטיפה אינה נמנעת מלבוא בכל שנה ושנה לפי שנתנה למצרים בשביל תפלת אברהם. והענין נרמז בפסוק {{צ|וישכם אברהם בבקר ויקח לחם וחמת מים וגו' ויתן אל הגר שם על שכמה וגו'}}. והענין ששר של ישמעאל הוא '''רהב''', שרה של מצרים. ולפי שבמצרים היא שניה לארץ ישראל.{{ש}} ( {{קטן|ואהובי הר' משה זכות נר"ו אמר לי כי {{גמט דגש|הגר}} בגימטריא {{גמט דגש|רהב}} עם הכולל. והטעם שמצרים מיעוטה ממים זכרים הוא כי סודה מן העורף מסיגי עלמא דאתכסייא דרובה ככולה ממיין נוקבין. אבל ארץ ישראל היא במקום האורות המגולים ולכן רובה מים זכרים. והבן עכ"ל}} ){{ש}} וכמו שארץ ישראל היא בתכלית הטהרה והקדושה - ולזה היא ניזונת ממים זכרים דווקא. וזהו שאמר הכתוב {{צ|למטר השמים תשתה מים וגו'}}. וכדי להבין זה הפסוק על שורשו צריך לפתוח מעינות החכמה ומקורות הבינה והשכל והדעת כדי שתבין אמרי נועם. ודע שיש כמה בחינות של {{גמט דגש|גשמים}} וכמה בחינות {{גמט דגש|מטר}} - כנודע בכוונת ברכת הנהנין כי יסוד חכמה עליונה נקראת 'שביל' ויש בו {{גמט דגש|ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן}}. והנה {{גמט דגש|שביל}} עם הכולל גימטריא {{גמט דגש|גשם}}. וזהו {{צ|גשמי ברכה}} של היסוד הזה. ונקראים 'מים דכורין'. ואם תחבר {{גמט דגש|פלא}} עם {{גמט דגש|שביל}} ושני כוללים - יהיה גימטריא {{גמט דגש|תנ"ה}} שהוא במספר {{גמט דגש|קס"א קמ"ג קנ"א}}. ומילויים {{גמט דגש|ק"מ קכ"ב ק"ל}} - גימטריא עם הכולל {{גמט דגש|גשמים}}. וזהו סוד {{צ|אשר {{גמט דגש|תנה}} הודך על {{גמט דגש|השמים}}}} - ר"ל כי {{גמט דגש|תנה}} הם השלשה '''אהי"ה''' עם מלויהם, אבל {{גמט דגש|השמים}} הם השלשה מילויים בלבד עם ג' כוללים. וזהו שאמר {{צ|על '''השמים'''}} - כי יותר חשוב הוא {{גמט דגש|תנ"ה}} מן {{גמט דגש|השמים}}. ונשאר שם {{גמט דגש|ס"ג}} שהם {{מכפלת גימטריא|ג'||אהי"ה}}. ואם תחליף אותיות '''מטר''' בא"ת ב"ש - הוא {{גמט דגש|גני}} בסוד {{צ|באתי לגני}}, והוא גימטריא שלשה '''אהי"ה''' פשוטים. וזהו שאמר אליהוא {{צ|כי לשלג יאמר הוה ארץ ו'''גשם מטר'''}} {{ממ|איוב|לז|ו}} כמו שנפרש אחר כך בעזה"י. ובבינה יש {{גמט דגש|גשם}} באופן אחר.{{ש}} כי '''אהי"ה''' דהה"ין שהוא ביסוד דבינה הוא {{גמט דגש|רל"ב}} בציורו.{{ש}} * כי ה{{גמט דגש|ד'}} ההי"ן שיש בשם זה יש בהם ג' ציורים - {{גמט דגש|ד"ו ד"י וו"ו}}. וכאשר תחבר כל הארבעה ההי"ן - כל אחד בשלשה ציורים - יעלו גימטריא {{גמט דגש|קס"ח}}. * ואות {{גמט דגש|יו"ד}} הוא עשרים. ואם תחלק ה'''ד'''' לשני וו"ין - יהיה בגימטריא {{גמט דגש|ל"ב}}{{הערה|לא ברור לי למה השני וו"ין הם '''בנוסף''' אל האות '''ד''' של '''יו"ד''', וצע"ע - ויקיעורך}}. הרי {{גמט דגש|קס"ח}} ו{{גמט דגש|ל"ב}} - גימטריא {{גמט דגש|ר'}}. * ואחר כך תצייר אות '''א''' בציור '''יוד''', ותחלק גם ה'''ד'''' לשני וו"ין ויהיה {{גמט דגש|ל"ב}}. עם ה{{גמט דגש|ר'}} - הרי {{גמט דגש|רל"ב}}. נשארים עתה ב' אותיות {{גמט דגש|ל"ף}} דמילוי '''אל"ף'''. עם '''א'''' עצמה - הרי {{גמט דגש|פל"א}} - הוא סוד בחינת השביל דקיק הנקרא 'פלא' דלא אתידע לא לעילא ולא לתתא. כנודע שהוא הוראת היות חיבור חכמה ובינה תדיר דלא פסיק. ולכן רומז השביל העליון הנזכר 'פלא' שהוא יסוד דחכמה ביסוד דבינה. וגם השלשה '''אהי"ה''' כנזכר שהם ביסוד דבינה נקשרים(?) עם ה{{גמט דגש|שביל}} העליון - עם החכמה כנזכר. והנה כאשר תחבר {{גמט דגש|רל"ב}} ו{{גמט דגש|פל"א}} - גימטריא {{גמט דגש|גשם}}. והם {{צ|גבורות '''גשמים'''}} שהם ביסוד דבינה, ונקראים 'מים נקבות'. ועוד יש בעטרת היסוד דבינה שלשה מילוי '''אהי"ה''' שגימטריא {{גמט דגש|תנ"ה}}, שהשלשה מילוים גימטריא {{גמט דגש|גשמים}} כנזכר לעיל. והנה נודע כי כמו שיש {{גמט דגש|ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן}} בחכמה ובינה וזעיר ונוקביה - כן יש {{גמט דגש|קס"א קס"א קמ"ג קנ"א}} בחכמה ובינה זעיר ונוקביה, מאחר כי שם '''אהי"ה''' בחכמה אינה אלא בדרך השאלה. ולכן גם כן בזה הדרוש אין אנו עוסקים בשם קס"א שבחכמה אלא בשלשה אחרים. והנה במילוי של בינה שנתמלא מחכמה היא נותנת לזעיר והוא במספר {{גמט דגש|ק"ם}}{{הערה|{{גמט|ל"ף י' ו"ד י'}} של מילוי אהי"ה דיודין}} וה{{גמט דגש|ק"ם}} של חכמה נשארת לעצמה. ואחר כך הזעיר אנפין נותן ממילוי שקבל מבינה, והמילוי שלו שנתמלא על ידי אותה הארה של בינה לרחל. ואז גם כן מתמלא '''אהי"ה''' דרחל, ואז יצאו כל הג' מילואים לחוץ לתוך עולמות בריאה יצירה עשיה. וזהו סוד {{צ|{{גמט דגש|בשמים}} ממעל}}. כי הג' מילואים דאהי"ה גמטריא {{גמט דגש|בשמים}}{{הערה|{{גמט דגש|ק"ם ק"ל קכ"ב}} שהינם המילוים של שמות קס"א קנ"א קמ"ג}}. והם {{צ|ממעל}} דזעיר אנפין - כי השלשה '''אהי"ה''' הם בנצח הוד יסוד דבינה כנודע, ונעשים מקיפים לזעיר כנודע, כי שם '''אהי"ה''' לעולם הוא בסוד המקיף. ואלו שלשה מילוי '''אהי"ה''' הם גם כן {{צ|ועל הארץ מתחת}}. כי מתחלה מתקבצים ביסוד דנוקבא ואחר כך יורדים 'מתחת לארץ' לעולמות בריאה יצירה עשיה. והנה {{גמט דגש|בשמים}} עם הכולל - גימטריא {{גמט דגש|גשמים}}, כי על ידי מילוי השפע שיש למלכות יוצא אותו השפע במספר {{גמט דגש|גשמים}}. והנה כאשר נכנסים נצח הוד יסוד דבינה בתוך רחל ואז מתחברים יחד {{גמט דגש|קס"א}} ו{{גמט דגש|קנ"א}}. ועתה שנצח הוד יסוד דבינה אינם בתוך הזעיר - ולכן '''אהי"ה''' דזעיר אנפין הוא פשוט עדיין. ועל כן אז רחל אינה מקבלת מזעיר אלא {{גמט דגש|אהי"ה}}. וכאשר מתחברים '''קס"א''' ו'''קנ"א''' ו'''אהי"ה''' פשוט{{הערה|{{גמט דגש|קס"א קנ"א אהי"ה}}}} - הנה אז השפע שיוצא ממלכות הוא נקרא {{גמט דגש|שלג}} שעולה במספר הנזכר לעיל. אבל בעת שהמלכות מקבלת השלשה מילויים הנ"ל והיא משפעת אחר כך למטה, ונודע כי בעת שמקבלת המלכות נקראת 'נקבה', ובעת שמשפעת היא נקראת 'זכר -- ולכן היא לוקחת לעצמה מדרגת הזכר שהוא במספר {{גמט דגש|קמ"ג}} מן השלשה מילוים הנ"ל, ואז השפע שיורד למטה הוא במספר {{גמט דגש|מטר}}{{הערה|392-143=249}}. ויש לפעמים שהמלכות לוקחת לעצמה מן השלשה מילוים שגימטריא {{גמט דגש|גשמים}} במספר {{גמט דגש|ג"ש}} שעולה כמנין {{גמט דגש|קס"א קמ"ג}}. ואינה משפעת למטה אלא במספר {{גמט דגש|מים}} מן {{גמט דגש|גשמים}}. והכל לפי מעשיה של ישראל למטה. ולפי ההתעוררות שעושים במעשים טובים שלהם. ויש לפעמים שהיא לוקחת לעצמה מן השלשה מילוים (שגימטריא {{גמט דגש|בשמים}}) במספר {{גמט דגש|קס"א}} וגם עם עשר אותיות (שעולה {{גמט דגש|קע"א}} - וזהו כשאימא אוזיפת מנהא לברתא. ואזי השפע שיורדת הוא במספר {{גמט דגש|יורה}}. ומאחר שכלול בזה השפע מן שעיר ונוקביה ביחד - ולכן הוא 'מרוה' את הארץ ואת הזרעים כמו שאמרו חז"ל. ויש לפעמים שמתחברים בתוך המלכות כל השלשה מילואי '''אהי"ה''' של בינה ושל זעיר ושלה(?) - הרי {{גמט דגש|קס"א קמ"ג קנ"א}}. וגם אמרנו שבחכמה אין '''אהי"ה''' אלא בהשאלה, ולכן אינה מקבלת מאבא אלא '''אהי"ה''' פשוט. והנה כאשר תחבר {{גמט דגש|קס"א קמ"ג קנ"א אהי"ה}} - גימטריא {{גמט דגש|מלקוש}}. ומאחר שהיא מליאה מכל טוב - על כן זה השפע שיורד נקרא רביעה היורדת סמוך לקציר למלאות התבואה בקשיה. והנה מאחר שהשורש של שלשה מילוים הנ"ל הם במספר {{גמט דגש|גשמים}} - לכן הוא גם כן הסימן של השפעות הנ"ל! '''גשמים''' - שהוא '''ג''''שם, '''ש''''לג, '''מ''''טר, '''י''''ורה, '''מ''''לקוש '''מ''''ים. {{ש}} וזהו שאמר הפסוק {{צ|כי כאשר ירד '''הגשם והשלג''' מן '''השמים'''}}. {{ש}} וגם {{צ|ונתתי '''מטר''' ארצכם בעתו '''יורה ומלקוש'''}}. {{ש}} וגם {{צ|ולמטר השמים תשתה '''מים'''}}. ונודע ממה שאמרו רז"ל כי על ידי הצדקה הגשמים יורדים בעולם. וזה רמז כי {{גמט דגש|צדק צדקה}} גימטריא {{גמט דגש|גשמים}}, כי מצות הצדקה גורם יחוד צדק בצדקה כנזכר בזוהר פרשת בחוקתי, עיין שם{{הערה|נלע"ד {{ממ זהר|ג|קיא|א}} - ויקיעורך}}. ונחזור לעניננו כי הנה כמו שיש {{גמט דגש|מים}} מן שורש שלשה '''אהי"ה''' כנזכר לעיל - כן יש {{גמט דגש|מים}} מן שורש ד' מילוים '''ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן''', שיש בהם {{גמט דגש|ט'}} יודין גימטריא {{גמט דגש|מים}}. ואלו הם מים זכרים. ויש {{גמט דגש|מים}} באופן אחר.{{ש}} דהיינו כאשר תחבר {{גמט דגש|ע"ב קס"א}} ביחד (שהם חכמה ובינה) - הרי בין שניהם {{גמט דגש|ז'}} יודין. ושני יו"דין של אות '''א''' ד'''אהיה''' דמילוי '''קס"א''' -- הרי {{גמט דגש|ט'}} יודין גימטריא {{גמט דגש|מים}}. וזהו סוד מה שאמרו רז"ל {{צ|יש מים שמגדלין חכמים ויש מים שמגדילין טפשין}}. ויש בינונים כשמקבלים ממים זכרים ונקבות ביחד כנזכר. וכן כמה בחינות מים אחרים. וצריך לקצר, כי כל '''מאריך''' טרחא. והנה בזמן *** בית ראשון שהיתה בבחינת בינה עילאה, שלכן לא היה כל גפן וגפן בארץ ישראל שלא היה צריך עיר אחד לבצור. וכן ר' יהושע בן לוי שהיה אחר בית שני שהיתה בבחינת מלכות ועם כל זה חזנהו להנהו קטופי דהוה קיימי כי עגלי אמר {{צ|עגלים בין הגפנים}}. וכיוצא באלו הגוזמות. ולכן לפעמים כשהיו טובים ישראל היו בארץ ישראל גשמי ברכה מייחוד דחכמה ובינה - פעם אחד מחכמה לבד, ופעם אחד מבינה לבד, ופעם אחד מבין שניהם ביחד. והכל היה לפי מעשיהם של ישראל שעשו למטה. וזהו שאמר {{צ|למטר השמים תשתה מים}} - הכוונה אם יהיה זכות תשתה מים זכרים לבד ולא מן זעיר אלא מן {{גמט דגש|חכמה העליונה}} שגימטריא {{גמט דגש|מטר}}. והוא נקרא 'השמים עליונים' כי המילוי של שלשה '''אהי"ה''' הנ"ל עם השלשה כוללים{{הערה|{{גמט דגש|ק"ם ק"ל קכ"ב}} עם ג' כוללים}} גימטריא {{גמט דגש|השמים}} - מפני שבא מהזכר לבד. והגשם הוא מן ה{{גמט דגש|שביל}} שגימטריא {{גמט דגש|גשם}}, והוא יסוד חכמה בלבד. והמים שתשתה הם ה{{גמט דגש|ט'}} יודין של '''ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן''' שהם מן החכמה. ואם לא יהיה כל כך זכות בישראל - {{צ|למטר השמים תשתה מים}} - שהם ה{{גמט דגש|מטר}} שנשא מן {{גמט דגש|בשמים}} כשתוציא {{גמט דגש|קמ"ג}} ועם השלשה כוללים - גימטריא {{גמט דגש|השמים}}. וזהו {{צ|'''למטר השמים'''}} - ר"ל {{גמט דגש|מטר}} שיוצא מן {{גמט דגש|השמים}}. וה{{גמט דגש|גשם}} הוא מן {{גמט דגש|רל"ב}} ו{{גמט דגש|פלא}} שגימטריא {{גמט דגש|גשם}}, שהוא מהתחברות דחכמה ובינה ביחד. והמים שתשתה הוא {{גמט דגש|מים}} של '''ע"ב קס"א''' שיש בהם {{גמט דגש|ט'}} יודין כנזכר לעיל. וכל זה הוא מן {{גמט דגש|זכר ונקבה}} ביחד - עם שני תיבות - גימטריא {{גמט דגש|בשמים}}. ואם לא יהיה כל כך זכות בישראל - אזי {{צ|למטר השמים תשתה מים}} - ששורש המטר הוא מן שם {{גמט דגש|ס"ג}} - כי '''מטר''' בא"ת ב"ש {{גמט דגש|גני}}, גימטריא {{גמט דגש|ס"ג}}. ו{{גמט דגש|הגשמים}} מן שלשה מילואי '''אהי"ה''' שיש בבינה לבד והמים הוא מה שנשא מן {{גמט דגש|גשמים}} כשמסתלק מהם '''קס"א וקמ"ג''' כנזכר, ונשארו כל המים נקבות לבד. ואלו שלשה בחינות היו מן זעיר ונוקביה בבית שני אם ישראל היו רובם זכאים היה בא להם השפע מהזכר לבד. ואם ישראל היו מחצה על מחצה היה בא להם משפע מעורב מהזכר ונקבה ביחד. ואם ישראל היו רובם **** היה בא השפע מן הנקבה לבדה. ולפעמים שהיו הרבה עונות בישראל כגון בחטא עבודה זרה, וגם שהיו עוזבים את התורה ולא היו עוסקים בה ואז אפילו מים נוקבין לא היה יורד להם. וזהו סוד הפסוק {{צ|ויחנו ברפידים ואין מים לשתות}}. הכונה הוא כי {{גמט דגש|אין מים}} - גימטריא {{גמט דגש|קנ"א}} שהוא מים נקבות; שלא היה להם מפני שהיה ביניהם פסל מיכה וגם שרפו ידיהם מן התורה. וכל הנזכר הוא גם כן בזמן הזה. והנה מכל מיני שפע הנזכר לעיל שהיה לפעמים יורד לישראל היה התמצית יורד לשבעים שרים, כמ"ש רז"ל במסכת תענית פרק א' על פסוק {{צ|הנותן מטר על פני ארץ וכו'}}. {{צ|תנו רבנן ארץ ישראל שותה תחלה ואחר כך כל העולם כולו. ארץ ישראל שותה מי גשמים, וכל העולם כולו שותה מי תמצית. ארץ ישראל מקשה הקב"ה בעצמו, וכל העולם כולו על ידי השליחה שנאמר הנותן מטר על פני ארץ ושולח מים על פני חוצות}}, עכ"ל. הכונה כי הבינה שיש בה {{גמט דגש|נ'}} שערים - היא הנותנת מטר. וזהו {{צ|'''הנתן'''}} - '''נ' תנ"ה''' - כי מן שלשה '''אהי"ה''' שגימטריא {{גמט דגש|תנ"ה}} שהם בבינה יוצא המטר על פני ארץ ישראל. והכל לפי זמן מעשים טובים שישראל עושים כנזכר. אבל {{צ|'''ושלח מים'''}} נקבות {{צ|על פני חוצות}} בחוצה לארץ שמתחלה יותן ביד '''סמא"ל ורה"ב''' - אחר כך הם מחלקים לשבעים שרים. וזהו {{צ|{{גמט דגש|שלח}}}} חסר '''ו'''' כתיב - עולה {{גמט דגש|סמא"ל רה"ב}} שהם הם שלוחים של הקב"ה. ועתה אחר החרבן נהפוך הוא - אשר אנו לוקחים התמצית והמה לוקחים השפע בעצמו כנזכר בזוהר פרשת תרומה {{ממ זהר|ב|קנב|ב}} על פסוק {{צ|ועשית השלחן עצי שטים וגו'}} - {{צ|כל זמנא דישראל עבדו רעותא דמאריהון הא על פתורא דמלכא אינון אכלי, וכל סעודתא אתתקן להון ואינון מההוא חדוה דלהון יהבי גרמי דאיהו תמצית לעכו"ם. וכל זמנא דישראל לא עבדי רעותא דמריהון - הא סעודתא לכלבא ואסתלק לון תמצית - ככה יאכלו בני ישראל את לחם טמא בגוים - דהא תמצית דגעולי עכו"ם אכלי. ווי לברא דמלכא דיתיב ומצפה לפתורא דעבדי מה דאשתאר מן פתורא איהו אכיל!}}. עכ"ל. ולכן נתקיים עתה בעונותינו הרבים הפסוק {{צ|ועצר {{גמט דגש|השמים}} ולא יהיה {{גמט דגש|מטר}}}} - כי היא הולך בחוצה לארץ לעבדים כי הם לוקחים ה'''מטר''' שהוא {{גמט דגש|גני}} בא"ת ב"ש, והמילויי' יורדים בארץ ישראל שהוא כמספר {{גמט דגש|גשמים}}. וזהו סוד {{צ|תחת {{גמט דגש|שפחה}} כי תירש גבירתה}} - כי מתחלה כל ה{{גמט דגש|ד'}} מילואי '''אהי"ה''' - {{גמט דגש|קס"א קס"א קנ"א קמ"ג}} - הכל היו משפיעים בארץ ישראל בסוד {{צ|'''ויתרו''' ארץ כנען}} - כי ארבעה מלוי '''אהי"ה''' גימטריא {{גמט דגש|יתרו}}. ואז היתה נקרא ארץ ישראל {{צ|{{גמט דגש|גבירתה}}}} - כי ארבעה מילויים עם ארבעה כוללים - גימטריא {{גמט דגש|גבירתה}}. והמילוי של שלשה '''אהי"ה''' בלבד היו יורדים בחוצה לארץ שהם גימטריא {{גמט דגש|שפחה}}. אבל עתה {{צ|תחת '''שפחה''' כי תירש גברתה}} - כי בארץ ישראל אינו יורד כי אם השפע במספר {{גמט דגש|שפחה}}, אבל בחוצה לארץ הוא יורד כמנין {{גמט דגש|תנ"ה}}. וזהו שאמר {{צ|{{גמט דגש|תנה}} עון על עונם ואל יבואו {{גמט דגש|בצדקתך}}}} {{ממ|תהלים|סט|כח}} שעולה {{גמט דגש|יתרו}} במספר ארבעה מילואים. וזהו שאמר הכתוב {{צ|כי ימכור איש את בתו לאמה לא תצא כצאת העבדים}}. ר"ל וכי ימכור 'איש' - דא קב"ה, {{צ|את בתו}} - דא שכינתא, {{צ|לאמה}} - שלא יהיה לה שפע אלא מה שהיה אל השפחה מקודם והשפחה שיהיה לה עתה מה שהיה מקודם לגברתה. {{צ|לא תצא כצאת העבדים}} שיוצאים בראשי אברים, אבל היא אינה יוצאת בראשי אברים שהוא {{גמט דגש|קס"א}} הראשון שהם בחכמה בינה דעת בג' ראשונים שלה. אלא עם הג' '''אהי"ה''' בלבד שעולים {{גמט דגש|תנה}} הרמוז בראשי תיבות {{צ|'''ל''''א '''ת''''צא '''כ''''צאת '''ה''''עבים}} - הוא {{גמט דגש|תכלה}} גימטריא {{גמט דגש|תנה}}. או ר"ל אף על פי שהיא נמסרת ל{{גמט דגש|שפחה}} - מכל מקום לא תצא כצאת העבדים אלא {{צ|ומלכותה בכל משלה}}. וזהו ששלשה מילוים עם שלשה כוללים גימטריא {{גמט דגש|שלטון}}, וגם גימטריא {{גמט דגש|שופט}}. שאף על פי שהיא עתה {{גמט דגש|שפחה}} - מכל מקום היא שולטת בכל. ולכן עתה הוא מנהיג ארץ ישראל מטטרו"ן שהוא נקרא {{צ|{{גמט דגש|משנה}} למלך}}, כי השלשה מילוים עם השלשה כוללים גימטריא {{גמט דגש|משנה}}. שמתחלה היתה השכינה בעצמה בלא לבושיה זן ומפרנסת את ארץ ישראל, ועתה היא מתלבשת במטטרו"ן הנקרא '{{גמט דגש|שפחה}} דשכינתא', אמה העבריה. ועל ידו היא מפרנס את הארץ. ולכן עתה בגלות נקרא ארץ ישראל {{גמט דגש|ארץ צבי}} - שגימטריא {{גמט דגש|שפחה}} שאינה מקבלת שפע אלא במספר {{גמט דגש|גשמים}} העולה {{גמט דגש|שפחה}}. וזהו שאמר פרשת לך לך {{ממ זהר|א|צה|ב}} {{צ|אי לך ארץ שמלכך נער - ווי לעלמא דמסטרא דא ינקא}} שהוא על ידי מטטרו"ן הנקרא 'נער' שהוא {{צ|{{גמט דגש|משנה}} למלך}} - בגימטריא {{גמט דגש|פרנסה}} שעל ידו מתפרנסת הארץ. וזהו שאמרו רז"ל במסכת כתובות פרק א' {{צ|אמר ר' אבהו אפילו '''שפחה''' שבארץ ישראל מובטח לה שהיא בת עולם הבא. כתיב הכא "לעם עליה", וכתיב התם "שבו לכם פה עם החמור" - עם הדומה לחמר}}. רוצה לומר כל מי שדר בארץ ואינו מקבל אלא בחינת {{גמט דגש|שפחה}} - ידור בה, כי ע"י מובטח הוא שהוא בן עולם הבא כי השלשה '''אהי"ה''' הם בבינה כנזכר הנקרא {{צ|עולם הבא}}. והג' מילויים שלהם נקראים {{צ|בת עולם הבא}}. וכמו שהיא מובטח שהיא 'בת עולם הבא' - שכל השפע שלה בא מבינה הנקרא 'עולם הבא' -- כך המקבל מזאת השפע נקרא 'בן עולם הבא'. ומה שלמד גזרה שוה מן {{צ|שבו לכם פה עם החמור - עם הדומה לחמור}} - זה יובן במ"ש בזוהר פרשת כי תצא {{ממ זהר|ג|רעה|ב}} {{צ|ולא אתקרי תמן מלך עד דרכיב בסוסיא דיליה}} - דא כנסת ישראל. {{צ|קב"ה כד איהו לבר מאתריה לאו איהו מלך}} ולכן רכיב על חמרא שהוא מטטרו"ן שהוא חמרא לגבי מלכא וגו', עיין שם. וזהו שאמרו {{צ|עם הדומה לחמור}} שהוא דומה לחמור לגבי קב"ה - מכל מקום הוא {{צ|'''משנה''' למלך}}. ולכן כל מי שדר בארץ ישראל בחורבנה ומקבל אפילו פת חרבה (שהוא השפע של מטטרו"ן כנזכר שהוא '''משנה''') - הקב"ה גם כן נותן לו {{גמט דגש|נשמה}}. וזהו שכתוב {{צ|נותן {{גמט דגש|נשמה}} לעם עליה}}. וזהו סוד הפסוק {{צ|למטר השמים תשתה מים}} כי אותיות {{גמט דגש|מטר}} הוא '''מטטרון''' הנקרא {{צ|{{גמט דגש|חמר}} גרם}} כנזכר - שגימטריא {{גמט דגש|מטר}} עם הכולל. ונשאר אותיות {{גמט דגש|טו"ן}} ד'''מטטרון''' שגימטריא {{גמט דגש|אדני}} להורות כי הוא '''חמר''' ל'''אדני'''. כי על ידי התלבשות השכינה בתוכו יבא {{גמט דגש|גשמים}} ו{{גמט דגש|מטר}} בארץ ישראל. וכן '''אדני''' בא"ל ב"ם הוא {{גמט דגש|לסג"ש}} - גימטריא {{גמט דגש|גשמים}}. והנה כמו שארץ ישראל שאפילו שהיא בחורבנה היא בתכלית הטהרה והקדושה ולזה היא ניזונת(?) תמיד ממים זכרים אפילו בזמן הזה אותו התמצית שהיא מקבלת הוא מים זכרים -- כך ארץ מצרים מעלתה בתכלית הטומאה ולזה נקרא {{צ|ערות הארץ}} כנ"ל. ולכן לא היתה ראויה להיות ניזונת ממים זכרים אלא מנילוס שהם מים נקבות. ואפשר שזהו סוד {{צ|לא כארץ מצרים וגו' והשקית ברגלך כגן הירק}}. אמנם אברהם לאהבת ישמעאל בנו התפלל עליו ואמר לו {{צ|ישמעאל יחיה לפניך}} - שהניזון ממים נקבות חייו אינם חיים. והאל(?) יתברך השיבו {{צ|ולישמעאל שמעתיך הנה ברכתי אותו וגו'}}. והברכה היא סוד הטיפה{{הערה|נלע"ד הכוונה כי {{גמט דגש|ברכה}} עולה {{גמט דגש|זכר}} - ויקיעורך}} כנז"ל. והכוונה הוא אחר שכבר גזרה חכמתו יתברך שלא ירדו הגשמים בארץ מצרים ואי אפשר שתהיה גזרתו בטילה - לזה בשביל תפלת אברהם נתנה למצרים זאת הטיפה. ודע שהמים הנקבות נחלקים לשלש בחינות זו למעלה מזו. * הבחינה ראשונה היותר פחותה היא המים השואבים(?) ששואבים בני אדם ביד מן הנהרות ומן המעינות להשקות גני הירק. ואלו נקרא {{צ|מתים}}. וזהו היתה מעלת מצרים קודם מעלת אברהם. ואפשר שזהו אמרו {{צ|לא כארץ מצרים וגו' והשקית ברגלך וגו'}}. * והמדרגה השנית למעלה מזו היא המים הנמשכים מן המעיינות והנהרות ואלו נקרא {{צ|מים חיים}}. * המדרגה השלישית היא מי גשמים שהם נקבות והם כשמתמלאים העבים ממימי הים והנהרות המרים והרעים מתמתקים ונהפכים למים מתוקים וטובים ויורדים. ואלו הם יותר משובחים מן הראשונים עם היות שהם נקבות. וכמו שהמים הנקבות נחלקים לשלשה חלקים כנ"ל - כן הענין במים זכרים נחלקים גם כן לשלשה מדרגות. * והמדרגה הראשונה היא כשהגשמים יורדים ואויר השמים כולו גוון אחד. ר"ל שאינו טלאים טלאים מגוונים משונים. * השני כשיוצא חתן לקראת כלה. * השלישי היותר מעולה היא כשהשמים מגשימים ג' ימים רצופים יומם ולילה בלי הפסק. והנה ה{{גמט דגש|כ"ט}} מיני פירות האילן והחטה - אינם מוציאים פירות אלא על ידי אחד מאלו השלשה מיני מים זכרים. והאתרוג גדל אפילו במים שאובים. וז"ש רז"ל {{צ|אתרוג גדל על כל מים}}, ולזה הוא שוה לירק לענין המעשר מצד שפלתו. ולזה נקרא {{צ|פרי עץ הדר}} - שפלותו הוא הדרו שאין חשוב והדר לפניו יתברך אלא מי שהוא שפל. ודע כי אין דבר גשמי למטה שלא יהיה תחלה רוחני דוגמתו למעלה. והגשמים הם כמו צל מהרוחני באופן שכל השלשים מיני פירות הנ"ל כולם נמצאים למעלה בגוונם וצורתם אלא שהעליונים הם רוחניים והתחתונים הם גשמיים, והם צל מרוחניים. ואם לא היה הצל(?) לא יהיה צל(?). עד כאן ===מעלת המהלך בארץ ישראל ד' אמות=== '''מעלת המהלך בארץ ישראל ד' אמות''' {{צ|אמר ר' יוחנן כל המהלך ד' אמות בארץ ישראל מובטח לו שהוא בן עולם הבא}} '''האופן הראשון''' - הנה האר"י זלה"ה פירש מאמר הזה באופן זה.{{ש}} דע כי ארץ ישראל נקראה 'לאה ורחל'. וזהו סוד כוונת ההליכה בארץ ישראל - הם שתי בחינות; האחד בלאה ואחד ברחל. וברחל תכוין שהרגלים ההולכים הם נצח הוד דזעיר אנפין המושכין מוחין לרחל כנודע כי אין לה רק שני מוחין, ושני מוחין אלו הם שתי שמות {{גמט דגש|נ"ה ה"י}}(?) והם בגימטריא {{גמט דגש|ע'}} במנין {{גמט דגש|הליכה}}. ובלאה תכוין מה שאמרו ז"ל {{צ|כל המהלך ד' אמות בארץ ישראל וכו'}}. והענין כי לאה היא אחורי ישראל, ואין כנגדה יעקב. ולכן יותר נקרא לאה {{צ|ארץ ישראל}} מרחל. והנה תכוין שהלא כבר ידעת שהמוחין שנכנסים בזעיר אנפין הם מוחין דאבא ואמא. וכבר ידעת איך יוצאים {{גמט|ד'}} בחינות לאה: אחד ביסוד דחכמה, ואחד ביסוד דבינה, ואחר מבפנים ואחד מאחורי זעיר אנפין. והשנים מהם הם הארת חכמה, ושנים הארת בינה. וסדרם הם או"א או"א(?). וכבר ידעת שכל המוחין הם ד' חכמה ובינה חסד וגבורה. והנה האמת הוא שבלאה הראשונה הסמוכה אל יסוד החכמה - שם הם כל הד' הארות דחכמה. ובשניה נסתלקה הארת דחכמה ונשארו השלשה. ובשלישית נשארו ב' לבד. ובחיצונה לא יש רק הארת הגבורות דחכמה לבד. ואלו הם {{צ|ארבע אמות}} - אל תקרי אַמות אלא אִימות מלשון אֵם. והנה כל ארבע אלו הם מוחין דחכמה - כי במוחין דבינה אין לנו עסק בהם. וכבר ידעת שכללות חכמה הוא {{גמט דגש|ע"ב}}. ומילויו {{גמט דגש|מ"ו}} - והוא בגימטריא {{גמט דגש|אמה}}. ואלו הם סוד {{צ|ארבע אמות}} שמהם נעשים ארבע אימות. ואף על פי שהם סוד חכמה ובינה חסד וגבורה - להיותם כולם בחינת חכמה נקרא כולם בארץ ישראל מילוי {{גמט דגש|ע"ב}} שהוא {{גמט דגש|מ"ו}} כמנין {{גמט דגש|אמה}}. ולפי שכל המוחין הם בזעיר אנפין וכשיוצאים אל הנוקבא אינו יוצא רק מילוי לבדו - ולכן אינו יוצא רק שיעור {{גמט דגש|אמה}} לבד שהוא המילוי; כי {{גמט דגש|מלוי}} גימטריא {{גמט דגש|אלהים}} שהוא דין. ולכן הנוקבא היא דינים. והנה ההליכה בלאה אינה כמו רחל - כי שם הוא נצח הוד דזעיר אנפין וכאן הוא נצח הוד דבינה שני פרקין עילאין. ותכוין בהליכה **(?) אל נצח הוד דבינה. גם יש חילוק אחר. כי בכאן הם ד' אמות שהם סוד כל הארבע מוחין דחכמה. אך למטה הם שני מוחין לבד דבינה. ולפי שכל ההארות אלו היוצאות מחכמה אינם יוצאות אלא על ידי בינה - ולכן נקרא {{צ|מהלך}}. וזהו {{צ|'''המהלך''' ארבע אמות בארץ ישראל}} - כי {{גמט דגש|מהלך}} גימטריא {{גמט דגש|צה}} והוא מילוי אחוריים ד{{גמט דגש|ס"ג}} שהיא בינה שגימטריא {{גמט דגש|ס"ג}}. וכשתסיר {{גמט דגש|ע"ב}} שהם אחוריים מ{{גמט דגש|קס"ו}} - ישאר {{גמט דגש|צ"ה}} כמנין {{גמט דגש|מהלך}}.{{ש}} עכ"ל. '''האופן הב'''' על דרך מה שכתב האר"י זלה"ה בספר דרושים. וזה לשונו:{{ש}} דע כי קומת המלכות הנקרא {{צ|ארץ ישראל}} שיעורה עשר ספירות. והיא שוה אל שיעור קומת זעיר אנפין. וכבר נודע שמחצי תפארת שבבינה עילאה - משם התחיל רישא דזעיר אנפין. וכשהיא גדולה כמוהו ממש כי גם ראשה מגיע שם. ונמצא שמחצי הבינה ולמטה מתחלת ארץ ישראל. ונשארו למעלה ב' ספירות וחצי שהם כתר וחכמה וחצי בינה. וכדוגמא זו ממש היא למטה כי הלא שיעור היא עשר ספירות, והנה מתחלת מקום העיקרי בחצי תפארת דזעיר אנפין כנזכר באדרא. ונמצא אם נחלק עשר ספירות משם ולמטה יתמשך עשר ספירות דמלכות עד חצי נצח שבבריאה - כי הלא יש לה מקום בזעיר אנפין שיעור ג' ספירות וחצי שהם מחצי תפארת עד יסוד. ואחר כך לוקחת לתשלום העשר ספירות שלה {{גמט|ו'}} ספירות וחצי אחרות בבריאה והם כתר חכמה בינה חסד גבורה תפארת וחצי נצח. ואז נשלמת לחשבון עשר שלה - כי שם מקומה האמיתי מחצי תפארת דזעיר אנפין עד חצי נצח דבריאה. ונמצא שנשאר מבריאה שלשה ספירות וחצי. וכבר ביארנו שהמלכות דבריאה היא תמיד בהיכל שביעי דיצירה. וכן הענין בכל מלכות דבריאה יצירה עשייה כנודע. אם כן נמצא שנשארו שתי ספירות וחצי שאין שם גבול 'ארץ ישראל' שהיא המלכות דאצילות. ולכן כנגדם נשארו שני שבטים וחצי בחוצה לארץ.{{ש}} עד כאן לשונו. ונלע"ד שבזה יובן מה שאמרו רז"ל {{צ|כל המהלך ארבע אמות בארץ ישראל}} (שהם חצי נצח העליון ותפארת וגבורה וחסד וחצי בינה של י' ספירות דבריאה) {{צ|מובטח לו שהוא בן עולם הבא}} - מפני שהוא זוכה לבינה דבריאה שנקראת {{צ|עולם הבא}}. '''האופן הג'''' - הוא על דרך מה שמביא הרב חיים ויטאל ז"ל בספר הגלגולים פרק ט"ו - כי הששה תחתונות דיצירה היו קודם חטא אדם הראשון במקום שהם עתה {{גמט|ו'}} ראשונות דבריאה, וארבע ספירות הראשונות דעשיה היו אז במקום שהם עתה ד' תחתונות דבריאה. והששה אחרונות דעשיה היו אז במקום שהם עתה {{גמט|ו'}} ראשונות דיצירה. ונמצא כי סיום ארבע עולמות אצילות בריאה יצירה עשיה היו מסתיימים במקום שמסתיימים עתה {{גמט|ו'}} ראשונות דיצירה. ונמצא כי זעיר ונוקבא דאצילות היו אז במקום שהם עתה אבא ואמא דאצילות - כי עולם הבריאה היה במקום זעיר דאצילות, וארבע ראשונות דיצירה היו במקום נוקבא דאצילות. ונמצא כי מה שהיה עתה ארבע אחרונות דיצירה וכל עשר ספירות דעשיה היה אז חלל ומקום פנוי, ושם היה מדור לכל הקליפות והחיצונים. והנה שיעור מקום החלל הזה הם שיעור {{גמט|י"ד}} ספירות כנזכר. וכמו שאמרו רז"ל {{צ|למה נקרא שדי - שאמר לעולמו {{גמט דגש|די}}}} - ר"ל שלא יתפשטו יותר מזה השיעור של {{גמט דגש|די}} כדי שבמקום ה{{גמט דגש|ד"י}} אלו ישאר מקום פנוי אל מדור הקליפות כנזכר. ואחר שחטא אדם הראשון ירדו העולמות למטה בתוך הקליפות. נמצא כי במקום של הקליפות שהיו בתחלה ירדו עתה ד' תחתונות דיצירה ועשר ספירות דעשיה וכולי. ועיין שם. והנה צריך האדם לתקן מתתא לעילא. מתחלה צריך לתקן כל בחינת {{קיצור|נר"ן ח"י|נפש רוח נשמה חיה יחידה}} דמלכות דעשיה, ואחר כך נר"ן ח"י דזעיר דעשיה. ואחר כך נר"ן ח"י דבינה, ואחר כך נר"ן ח"י דחכמה דעשיה. ואחר כך נר"ן ח"י דאריך דעשיה. וכמו אלו כמה וכמה ****ות(?) לאלפים ורבבות שיש בעולם העשיה. כל אלול צריך לתקן בר נש כדי שיוכל לעלות ממדרגה למדרגה עד עולם היצירה. {{ש}} וכן צריך לתקן גם כן כל אלו הבחינות הנ"ל ביצירה. וכן בבריאה וכו'. עיין שם בספר הגלגולים פ"א. והנה כל זמן שהאדם מתקן את עצמו וגם העולמות - כל זמן שלא הגיע לתפארת דיצירה לתקן אותו - עדיין הוא בסכנה גדולה שלא יפתוהו הקליפות. כי אלו ה{{גמט דגש|י"ד}} עולמות הם נקרא מדור הקליפות, עץ הדעת טוב ורע. ויקלקל פעם אחרת כל מה שתיקן. אבל כאשר זכה והגיע לתפארת דיצירה ויצא מחוץ לקליפות - שוב לא במהרה הוא חוטא. ועליו נאמר {{צ|לא יאונה לצדיק כל און}} - כי נכנס בעץ החיים ואז מובטח שהוא בן עולם הבא. וזה שאמר רבי יוחנן {{צ|כל המהלך ד' אמות בארץ ישראל}}, שהם הארבע ספירות נצח הוד יסוד מלכות, והגיע עד תפארת דיצירה - אזי הוא {{צ|מובטח שהוא בן עולם הבא}} כי הקב"ה מסייע אותו וישמור אותו מכל חטא ועון. ומה שאמר {{צ|בן עולם הבא}} הוא על דרך שידוע שיש {{צ|חלק עולם הבא}} במלכות, {{צ|בן עולם הבא}} בתפארת, {{צ|מזומן לחיי עולם הבא}} ב***(?). והנה מאחר שזה הגיע בתיקונו עד תפארת דיצירה - לכן נקרא {{צ|בן עולם הבא}}. אבל {{גמט דגש|מי יעלה בהר יהוה}}, שגימטריא {{גמט דגש|ארץ הצבי}}, שיוכל לתקן בזמן הזה כל הבחינות דעשיה ומכל שכן דיצירה. ומי יקום במקום קדש שהוא בתפארת דיצירה. שכבר יצא ממדור הטמא ונכנס בארץ הקדושה ארץ החיים שהוא בעץ החיים בלבד ולא טוב ורע. ולכן גם כן {{גמט דגש|מי יעלה בהר יהוה}} - גימטריא {{גמט דגש|חנוך מטטרו"ן}} - דמטטרון מקנן ביצירה כנודע. וזהו סוד שאמרו רז"ל {{צ|נותן נשמה לעם עליה}} - ר"ל למי נותנים נשמה פרטית - {{צ|לעם עליה}} - לאלו שזכו לעלות למעלה מארץ ישראל שהוא למעלה מעולם היצירה שהוא לעולם הבריאה דתמן היא בחינת 'נשמה'. אבל {{צ|ורוח להולכים בה}} - רוצה לומר שכל זמן שהוא עדיין בתיקון דיצירה - אין לו אלא בחינת 'רוח' שהוא בחינת יצירה. וגם נודע כי בבריאה הוא {{גמט דגש|אל שדי}}, ובעולם היצירה הוא {{גמט דגש|אל הויה}}, ובעולם העשיה הוא {{גמט דגש|אל אדני}}. {{ש}} והנה {{גמט דגש|אל הויה}} גימטריא {{גמט דגש|מזבח}} - דתמן בעולם היצירה הוא המזבח - עיין שם בדרוש {{צ|אסור חג עד קרנות המזבח}}. וזהו שאמר רב ענן במסכת כתובות פרק י"ג {{צ|כל הקבור בארץ ישראל כאלו קבור תחת המזבח. כתיב הכא מזבח אדמה תעשה לי, וכתיב התם וכפר אדמתו עמו}}, עכ"ל. והוא הדבר אשר דברנו - כי מאחר שכל ארץ ישראל הוא נקרא {{גמט דגש|מזבח}} - אם כן מי שקבור שם כאילו קבור במקום המזבח עצמו. '''האופן הרביעי''' - הוא הדרך שדורשי רשומות אומרים {{צ|וכפר '''אדמתו'''}} - '''ד' אמות'''. הנה מה טוב ומה נאה *כוין זה לדרכנו כי ארבע ספירות תחתונות דיצירה נקרא {{צ|ארבע קרנות המזבח}}, כי המזבח היא מלכות דיצירה העומדת בראש העשיה, וארבע ראשונות דעשיה הם עולים במקום ארבע תחתונות דיצירה שהם נקרא {{צ|קרנות המזבח}}. עיין שם באורך. וז"ש {{צ|וכפר ארבע אמות עמו}} - ר"ל הארבע ספירות תחתונות דיצירה הנקרא {{צ|ארבע קרנות המזבח}} - הם בעצמם מכפרים - ששם שורש המזבח שמכפרת עונות ישראל. וז"ש גם כן {{צ|כל המהלך ארבע אמות בארץ ישראל מובטח לו שהוא בן עולם הבא}} - רוצה לומר מאחר שעלה למעלה מהמזבח - אם כן כבר נמחלו לו כל עונותיו. ומאחר שאין לו עוננות - בוודאי שמובטח לו שהוא בן עולם הבא. ובזה מתורץ שאמרו רז"ל {{צ|ארץ ישראל הוא באמצע היישוב}}. הכוונה כי עולם האצילות נקרא 'עולם הזכר - עולם עמידה'. אבל שלשה עולמות בריאה יצירה עשיה נקרא 'עולם הנקבה - עולם הישיבה'. וז"ש {{צ|ארץ ישראל}} - שהוא עולם היצירה - הוא {{צ|באמצע עולם היישוב}} - שהוא בין בריאה לעשיה. '''האופן החמישי''' - הוא על דרך שמביא שם האר"י זלה"ה כי אותם ארבע ראשונות דעשיה עומדים בארבע תחתונות דיצירה הנקרא {{צ|קרנות המזבח}} - הם סוד ארבע מוחין שנמשכים מן אצילות עד שם. והם סוד ארבע שמות '''יה"ו''' של '''ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן'''. ומלובשים בארבע '''אה"י''' (שנים דיודין, ואחד דאלפי"ן, ואחר דההי"ן) שהם סוד המוחין המלובשים בנצח הוד יסוד דאימא, ונמשכים למטה בעשיה. ושמות אלו בגימטריא {{גמט דגש|קרנות}}. והם ארבע ראשונות דעשיה כנז"ל והם בגימטריא {{גמט דגש|שנות}} '''חיים''' - כי מוחין אלו נקראים 'חיי המלך', ובם {{גמט דגש|אהיה הויה אהיה}} בגימטריא {{גמט דגש|חיים}}. ונחלקים לארבע מוחין בסוד השמות הנזכר שעולין {{גמט דגש|שנות}} ונקראו {{צ|שנות חיים}}. וזהו סוד ההארה הנמשכת לעשיה ביום אסרו חג וגו', עיין שם. והנה נודע כי ארבע שמות {{גמט דגש|הויה אהי"ה}} גימטריא ארבעה {{גמט דגש|אמה}} - שכל {{גמט דגש|הויה אהיה}} גימטריא {{גמט דגש|אמה}} עם הכולל. והנה בכל שחרית גם כן בפרשת צו בקרבן התמיד צריך לכוין להעלות פנימיות דעשיה שמלבישין הארבע חיצוניות אחרונים דיצירה. לכן צריך גם כן לכוין להמשיך '''קרנות''' המזבח אליהם כדי שיוכלו בכח זה לעלות. וזהו שאמר {{צ|כל המהלך}} - שהוא גורם שהולך בסוד המשכת השפע ה{{צ|ד' אמות}} הנ"ל שהם ארבעה {{גמט דגש|אהיה}} וארבעה {{גמט דגש|יהו"ה}}. {{צ|מובטח לו שהוא בן עולם הבא}} - כי אלו הם המוחין המלובשים בנצח הוד יסוד דאימא הנקראת 'עולם הבא', ומאחר שגורם שמהלכים שם הד' אמות - זוכה הוא גם כן לבינה שהיא עולם הבא; שהוא גם כן מקבל משם תמיד השפע של הבינה. כי {{צ|ברכות לראש צדיק}} כנודע. וזהו שמדייק {{צ|כל המהלך ארבע אמות בארץ ישראל}} - כי {{גמט דגש|שנות חיים}} עם כללות ארבעה '''יהו"ה''' וארבעה '''אהי"ה''' - גמטריא {{גמט דגש|ארץ ישראל}}. ולכן יש לו גם כן חיי עולם הבא. '''האופן הששי'' - נראה לי שרז"ל רמזו בארץ ישראל שהיתה מקודם חטא אדם הראשון שהיו ארבע ראשונות דיצירה במקום שהוא עתה נוקבא דאצילות כנגד ארבע ספירות תפארת נצח הוד יסוד דזעיר אנפין. וששה תחתונות דיצירה במקום שהם עתה ששה ראשונות דבריאה. וזהו שאמרו רז"ל {{צ|כל המהלך ד' אמות בארץ ישראל}} - שהם הארבע ספירות עליונות דיצירה, ירצה(?) שזכה לתקן כל המדרגות עד שהגיע לארבע עליונות ד'ארץ ישראל' (שהיא עתה נוקבא דאצילות). {{צ|מובטח לו שהוא בן עולם הבא}} - מאחר שזכה לנפש דאצילות - מובטח הוא שלא יבא חטא לידו. כי מה שאמרו רז"ל {{צ|לא יאונה לצדיק כל און}} הוא מי שזכה לנפש דאצילות. והבן היטב. '''האופן השביעי''' - הוא על דרך מה שאמר בספר הגלגולים סוף פרק י"ז שאם(?) שנברא אדם הראשון משעה חמישית ולמעלה היו העולמות עולים יותר כי זעיר אנפין עלה במקום אריך אנפין, ונוקבא דזעיר אנפין במקום חכמה, ועשר ספירות דבריאה במקום בינה דאצילות, ועשר ספירות דיצירה במקום זעיר דאצילות, וארבע ראשונות דעשיה במקום נוקבא דאצילות. נשארו ששה תחתונות דעשיה מחוץ לאצילות בסוד {{צ|עיבורה של עיר וכו'}}, עיין שם. והנה עתה זעיר דאצילות נקרא 'ארץ ישראל', וזה נעשה בכל מנחת שבת. אבל אין מעלה יותר לעולמו לעלות מפני חטא אדם הראשון. אם כן מוכרח שארבע מוחין דזעיר נקרא {{צ|ד' אמות דארץ ישראל}}. וזהו שאמר {{צ|כל המהלך ד' אמות בארץ ישראל}} - הכוונה שגורם ליכנס המוחין בתוך הזעיר אנפין בסוד גדלות. {{צ|מובטח לו שהוא בן העולם הבא}} - שיש לו נשמה דחכמה ובינה דאצילות, שיש כח בידו שיוכל להמשיך המוחין בתוך הזעיר. והנה המוחין ה' ארבע '''אהיה''' וארבע '''הויה'''. וכל {{גמט דגש|הויה אהיה}} - גימטריא {{גמט דגש|אמה}} כמו שפירשנו למעלה, עיין שם. '''האופן השמינית''' - על דרך הידוע על שם הפסוק {{צ|יהוה בחכמה יסד ארץ}}. והנה בחכמה יש לו עשר ספירות - כל אחד שם {{גמט דגש|ע"ב}} - הרי {{מכפלת גימטריא|י'|פעמים|ע"ב}} - גימטריא {{גמט דגש|ארבע אמות}}. וזה שאמר {{צ|כל המהלך '''ארבע אמות''' בארץ ישראל}} שהיא נוקבא דזעיר אנפין, {{צ|מובטח לו שהוא בן עולם הבא}}. כי כמו שזעיר אנפין (שהוא נקרא {{צ|בן עולם הבא}}) והוא מתקן את המלכות - כן הוא גם כן מתקן המלכות על ידי המשכת {{מכפלת גימטריא|י'|פעמים|ע"ב}} דחכמה בתוכה הנקרא 'ארץ ישראל' (שהוא זעיר), כי אין תיקונה אלא על ידי חכמה כנודע. '''התשיעית''' - על דרך שמביא האר"י זלה"ה שכל בניינה דנוקבא דזעיר נעשית מנצח הוד יסוד דזעיר הנקרא 'בונים', שנאמר {{צ|וכל בניך למודי יהוה}} - אל תקרי בניך אלא בוניך מפני שהם בונים פרצוף דנוקבא. * כי ג' פירקין ראשונים דנצח הוד יסוד דזעיר אנפין נעשים חכמה בינה דעת דנוקבא. *ו{{גמט|ג'}} פרקין אמצעים דנצח הוד יסוד דזעיר אנפין נעשים חסד גבורה תפארת דנוקבא. * וג' פרקין תחתונים נעשית נצח הוד יסוד דנוקבא. * ושליש תחתון דתפארת דזעיר אנפין נעשה כתר דנוקבא. והענין הוא כי ההארה של תפארת נצח הוד יסוד דזעיר אנפין יוצאה לחוץ ומתקן ובונה פרצוף דנוקבא הנקראת {{צ|ארץ ישראל}}. ואלו ה{{גמט דגש|ד'}} ספירות תפארת נצח הוד יסוד דזעיר אנפין נקרא {{צ|ארבע אמות}}. כמו שאמרו רז"ל {{צ|מיום שנחרב בית המקדש אין לו להקב"ה אלא ד' אמות של הלכה}}. הכוונה הוא שנתמעטה פרצופה ואין שיעור קומתה מגיע אלא כנגד ארבע ספירות תפארת נצח הוד יסוד שלו. ולכן עיקר התיקון שאנו עושים לה עתה בגלות הוא להאיר אותם ד' אמות בתוך המלכות הנקראת 'ארץ ישראל'. וזהו שאמרו {{צ|כל המהלך בארץ ישראל ד' אמות}} - ירצה שגורם על ידי קיום מצותיו בארץ ישראל התלויות בארץ שמאירים אור ד' אמות (תפארת נצח הוד יסוד דזעיר אנפין) בארץ ישראל שהיא המלכות - {{צ|מובטח לו שהוא בן עולם הבא}} - ר"ל מובטח שהוא עלה במדרגת 'בן עולם הבא' שהוא זעיר אנפין - בן הבינה הנקראת 'עולם הבא'. כי כמו שהזעיר תמיד עיני ה' בה ומאיר בה - גם כן זה שגורם הליכת ד' אמות בה - הוא בדמות בעלה דמטרוניתא הנקרא {{צ|בן עולם הבא}}. ===במעלת מיתת ארץ ישראל וחוצה לארץ=== '''במעלת מיתת ארץ ישראל וחוצה לארץ''' נאמר שהם ד' מדרגות דרך כלל * '''א'''' - משובחי ארץ ישראל * ה'''ב'''' - שאר יושבי ארץ ישראל * ה'''ג'''' - משובחי חוצה לארץ * ה'''ד'''' - שאר יושבי חוצה לארץ שמעלה הראשונה - משובחי ארץ ישראל - אלו לא יצדק בהם לשון 'מיתה' כלל, אלא על דרך שיתוף השם. ועליהם נאמר 'גויעה'. והם משל לאיש השוכב על ערסו כלוא בבית, לא יצא ולא יבא. כך האיש המשובח - אף בשרו ישכון לבטח כענין ר' אלעזר שעמד כך שנה בלי קבורה קיי' (כמו שאמרו רז"ל במסכת מציעא) וכענין אחאי בר יאשיה דגששיה, וכמה יחידים בדורות ומכללם בתוספת מעלה האבות. וזה מפני שקדשו עצמם במותר להם אפילו בהרהור. וכאילו אינם מתים. וקרובים למעלה זו היא מעלת הקדושים המתים בחוצה לארץ כענין יעקב. ולזה לא מנע עליית גופו לארץ ישראל שהיה יודע שאין תביעה לחצונים עליו שלא נהנה ממנו. וכזה היתה קדושת רבי בשעת פטירתו כשזקף עשר אצבעותיו. וכן מעלת משה רבנו ע"ה שנתעסק הקב"ה בקבורתו. וכמעלת מיתת אהרן ומרים - הכל מעלה א' מפני קדושתם. ואלו אינם חייבים בכליון הגוף בעפר מפני שפלטו להם מעון אדם הראשון וטהרו עצמן ממנו כל האפשר ונעשו מרכבה עליונה, וגופם קיים ולא מתו. והם {{צ|ישיני עפר}}. '''המעלה השלישית''' היא מעלת שאר מתי ארץ ישראל שהם אינם חייבים לקליפה מה שנזונו ממעדני עולם מפני שלא אכלו מדילה - שהרי ארץ ישראל מזונותיה ופרנסתה תחת יד ורשות הבורא. לכך כשתבא לדרוש מה אכלו יאמרו לה כי לא מדילה אכלו ושתו, רק מדיליה אכלו ושתו. אמנם נתחייבו כליון הגוף מפני חטא אדם הראשון שלא נתרחקו ממנו ונכנסו תחת עונש {{צ|כי עפר אתה}}. ומיד הגוף כלה והנשמה מתקדשת. ומטעם זה הם מטמאים במגע ובמשא מצד קליפה ראשונה שפגם אדם ודבקה בהם המות. ובזה יש תקנה אל הדרים בחוצה לארץ שלא תשלוט עליהם טומאה כלל - כי הלא מצינו כמה וכמה צדיקים לאלפים ולרבבות שמתו בחוצה לארץ. אמנם תקנתם היתה כי לא אתענגו כל יומיהן בתר הנהו הנאות הגוף, כי כל מזונות והנאות הגוף הוא מצד הקליפה כנודע. ואמנם לא אתענגו רק בתענוגי מצוה כגון סעודת מצוה דחתן וברית מילה או בסעודתי דשבת ויום טוב - כי אז אין טומאה שורה כלל דכולהו מטמרי בנוקבא דתהומא רבא. ואין המזון יורד בשבת אלא מצד הקדושה. ואז אפילו בהיותם בחוצה לארץ - אין טומאה שורה עליהם לפי שיאמרו "הלא לא נהנינו ממך בחול כלל אפילו בגופינו! אלא כדי קיום הנפש לעסוק בתורה", כמו שכתוב {{צ|צדיק אוכל לשובע נפשו}}. ובזה יש תקנה אפילו למתים בחוצה לארץ. '''המעלה הרביעית''' - היא לאותם אשר אתענגו בתענוגים ובהכרח היה לאשלטא עליה רוחא דמסאבותא - אפילו יש בידם תורה ומעשים טובים - ההוא רוחא דמסאבותא אסתאיב בגוויה וכד מית גם כן לא סליק מיניה עד שישוב גופו עפר כנודע. והנה כיון שרוח הטומאה אסתאיב ביה - נמצא דאי סלקין לההוא גופא לאתקברא בארץ ישראל בתר דמית - נמצא אף על פי שנקבר בארץ ישראל - אין לו תקנה. והטעם כי האדם אף על פי שדר כל ימיו בחוצה לארץ ואחר כך בא בחיים חייתו לארץ ישראל - הנה הטומאה בורחת ממנו כנ"ל. אמנם כד מית בחוצה לארץ - וברחה הנשמה הטהורה - ואשתאר ההוא רוחא דמסאבותא ואסתאיב בגוויה כנודע. וזהו סוד הטפה שזורק חמלאך המות בגוף להמיתו. ולכך המת הוא אבי אבות הטומאה - כי אסתאיב ואתקשיר ההוא רוחא בגוויה ונשמה קדושה שתדחה אותו אינה שם. ולכך אפילו בבואו לארץ ישראל להקבר שם - אין לו תקנה כיון שיצתה נפשו בחוצה לארץ. ועליו כתיב {{צ|ותבאו ותטמאו את ארצי}}. הנה מי לנו גדול מיוסף הדבק בארץ ישראל בסוד 'צדיק וצדק'. ולא שלטא כלל רוח מסאבא עליה. ועם כל זה לפי שיצאת נשמתו בחוצה לארץ לא רצה ליכנס לארץ ישראל עד שישוב עפר וישארו עצמותיו לבד, כי אז אין שליטת הטומאה אפילו ברשעים אלא על הבשר והדם, כל שכן בצדיק גמור כמותו. ואם כן מכל שכן וקל וחמר לכל הדרים בחוצה לארץ כי אף על פי שיהיו צדיקים גמורים כיוסף - עם כל זה יותר טוב היה אם היו דרים בארץ ישראל, ואסור להביא גופם להקבר בארץ ישראל. אמנם בעצמות נראה מכאן בפירוש שלא נאמר {{צ|ותבואו ותטמאו}}, אלא דוקא במביאים העצמות קודם שיתעכל הבשר. וכך ראוי. שאחרי עיכול הבשר נשיב קודשא בריך הוא רוחא ודחי ליה לההוא רוח מסאבא לבר. דהא איהו חס על ארעיה. עיין שם בזוהר בפרשת תרומה דף קמ"א {{ממ זהר|ב|קמא|א}}. ואכתי קשה אם כן למה יעקב אבינו ע"ה צוה שיוליכו גופו ממש - לא עצמותיו כיוסף?{{ש}} התירוץ הוא כי לא היה בעולם איש אחר כיעקב שלם בכל הני י"ב שבטים ושבעים נפש - הכל כדוגמת מרכבת השכינה. ולזה צוה כי לא יגע בו איש אחר. וכל זה כדי שלא ישרה עליו טומאה כלל. ותו, דאיהו גופא. כי אברהם ויצחק ושאר הצדיקים לא תקנו מחטא אדם הראשון אלא אברים וקצוות ממנו. אמנם יעקב תיקן כל הגוף, וכל גופיה נפק מתחת יד הטומאה ונסתלקה זוהמת הנחש בסוד לקיחת הברכה ובכורה ממנו. גם הכניע סמא"ל כנזכר בפרשת תולדות. והנה נסתלקה לגמרי רוח הטומאה וזוהמת הנחש מיניה. ואם כן לא הוה דחיל כלל. ועוד ראיה אחרת - כי כבר נתבאר בזוהר כי הן לצדיק והן לרשע יש תועלת גדול להתרקב גופו, ואינו זוכה ליכנס למחיצה שלו עד שיתרקב גופו. אם כן למה צוה יוסף לחנוט את אביו? ובמה שכתבנו ניחא. כי אדרבה צריך שיהיה שלם כי קדוש הוא ואין שום זוהמת נחש דביקה בו כלל. ונחזור לעיל.{{ש}} דע כי כל חטא אדם הראשון הוא הגוף הזה ומעשהו והנאותיו. והכל הוא מצד הנחש. שעל ידי החטא נתגשמו אחר שהיו רוחניים ודבקות המחשבה בחכמת האל יתברך. והנה המשכיל אשר ידחה כל התאו', ויקח מהגשמי צורך חיותו לבד הצריך אל קיום הגוף לה(?) הנאת המעשה{{הערה|אולי יש להגיה "לא להנאת המעשה" וצע"ע - ויקיעורך}} - איש כזה לא תדבק בו טומאת הגוף וחלאתו אלא עטיו של נחש שתדבק בו מאדם הראשון. לא מיתת עצמו. אמנם אותם הנהנים מן העולם ותאוותיו - הם מוסיפים על עטיו של נחש, שהם מחדשים בעצמם חטא אדם הראשון. ולכן מתים מיתת עצמם. נמצא שיש שני מיני טומאות. האחד היא {{צ|עטיו של נחש}} - אין נקי ממנה אלא כמו חנוך ואליהו ואותם שנכנסו חיים לגן עדן וכיוצא. והנה טומאה דקה אינה מזקת לנשמה, רק טורח(?) פרידת הנפש מהגוף כל אחד כפי כחו וכפי מעשיו. ויש קליפ' עבה נוספת והוא מרדפת את האדם אחר התוואת הגשמיות אפילו במותר לו באכילה גסה ושינת שחרית ומשגל מרובה למלאת תאוות גופו. כל זה הוא לו 'עטיו של נחש' נוסף לו על חטא אדם הראשון. וכפי מה שמוסיף לה קליפה - ואחר כך בשרו עליו יכאב. וזה היה סוד רבי שזקף עשר אצבעותיו וגו'. וסוד רבי אלעזר שאמר {{צ|אף בשרי ישכון לבטח}}. '''והנה נודע''' שכל המתים של ישראל נשמותיהם עולות דרך ישר וההיא {{להשלים}} ----------- 8okhmpvtqy919886edoqdax8b6fk3ob 3082579 3082508 2026-09-11T08:36:17Z Roxette5 5159 /* במעלת מיתת ארץ ישראל וחוצה לארץ */ 3082579 wikitext text/x-wiki __TOC__ ===סגולת ומעלת ארץ ישראל=== '''סגולת ומעלת ארץ ישראל''' שמעו דבר יהוה אוהבי דעת נוצרי יראה ברחו לכם מכזיב ועד אמנה. ראויה להתכבד על שולחן מלכים - 'מאן מלכי רבנן' . כי נגידים אדבר ואודיע קושט אמרי אמת מיוסדים על אדני הקבלה הנאמנת האמורה מפי ארון העדות אמון רבתא נהירו דאורייתא, הוא גלא עמיקתא, כבוד גדולת מעלת הרב המופלא רבינו הקדוש כמלאך ה' '''כמוהר"ר יצחק לוריא אשכנזי''' הנודע בשם '''האר"י דבי עלאי''' זלה"ה. ומשנהו אבי החכמה אשר מלא את ידו לשבת על כסאו - הוא תלמידו נאמן ביתו חי מדבר אלהי בוצינא דנהורא כבוד מע' הרב '''רבינו חיים ויטל''' זלה"ה. {{ש}} עלימו תטוף מלתי. ושניהם בנעימים יחד קולם אשמיע, ודבריהם אציע בכל מקום שהדין כך והצע"ה צריכה לכך. 'שמעו ותחי נפשכם' דברי האר"י זלה"ה בגדולת ארץ ישראל ומקצהו תראו מראות אלהים ומעט מחזיק את המרובה. הלא כה דברו על מאמר הזוהר פרשת ויקהל דף ר"ט {{ממ זהר|ב|רט|ב}} וז"ל: {{ש}} {{צ|ברקיע דעל ארץ ישראל אית פתחא חדא דאיקרי '''גבילו"ן''' ותחות האי פתח אית שבעין פתחין אחרנין לתתא, ושבעין ממנן נטרין מרחוק תרי אלפין אמין דלא קרבין לגביה. וההוא פתחא סליק לעילא לעילא עד די מטא לגו כורסייא עילאה, ומההוא פתחא לכל סטרין דרקיע עד תרע' דפתחא דאיקרי '''מגדו"ן''' דתמן איהו סיומא דרקיעא דתחומא דארעא דישראל וכו'}}. פירש גם האר"י זלה"ה כי באמצע השער והפתח שהוא כנגד ארץ ישראל יש פתח גדול, וסביב הפתח ההוא יש ע' פתחין שמשם ניזונים ע' אומות מתמצית הפתח ההוא. ובאותו פתח יש פרוכת דקדושה דלא שבק לסיטרא אחרא שיזונו משם, כנזכר בפרשת תרומה קמ"א ע"א {{ממ זהר|ב|קמא|א}}. והוא לבוש גם כן אלא שהוא קדוש. ולכן אין הקדושה מתגלית בזמן הזה. וגם הפתח הוא באמצע הרקיע ונשפע אח"כ לארץ התחתונה דרך הפתח ההוא. ויש פרוכת גם כן אחר לעכב הסטרא אחרא שלא יכנס לארץ ישראל. וזה הפתח מכוון באמצע כל הרקיעים עד שמגיע לכל בחינת יסוד שבמלכות, נקודה קדישא שבכל העולמות עד כורסיא קדישא. ומשם עולין כל התפלות והנשמות העולות למעלה בלילה. ואעפ"י שאמר בפרשת ויקהל דף ר"א ע"ב {{ממ זהר|ב|רא|ב}} כי התפילות סלקין במזרח ובמערב וכו' - זהו בעלית האוירין, אבל אחר כך כולן נכנסין דרך הפתח ההוא האמצעי. והנה אלו הרקיעים אינם מתגלגלים אלא קבועין. ולכן תמיד פתחם מכוין כנגד ארץ ישראל. אך הגלגלים הקבועים ברקיע הם הסובבים. ונמצא כי כשאנו אומרים שהרקיע קבוע הוא על זה הרקיע. וכשאנו אומרים ש{{צ|גלגל חוזר}} - הוא הגלגל ולא הרקיע. ורבי ישמעאל ור' אליעזר אינן עושין עיקר מן הגלגל אלא מן הכוכב שבו. ואמרו כי מזל חוזר ורקיע קיים. וכן הוא האמת. כי הגלגל והכוכב שבו - הכל נקרא על שם הכוכב. כי הכוכב הוא נקודת הגלגל ונשמתו. והגלגל הוא גופו בסוד העגולים שיש לכל העולמות כנ"ל. וזהו הטעם שאין נזכר בדברי רז"ל תנועת גלגל אלא תנועות הכוכב לבדו. והרקיע קבוע במקום אחד כאהל. '''והרב חיים ויטאל ז"ל''' כתב וזה לשונו: {{ש}} דע כי הלא ארץ ישראל הוא באמצע הישוב, וכנגדה למעלה ברקיע יש באמצע הרקיע פתח אחד גדול כשיעור רחב ארץ ישראל ונקרא '''גבילו"ן'''. ותוך זה הפתח לתתא מיניה יש פתחים אחרים באמצעית'. נמצא שהם {{גמט דגש|ע"א}} פתחים לקבל ע"א סנהדרין. וכל הני פתחים ע"א נקראים {{צ|שערי צדק}}, והם קדושים, ואינם מצד האומות ח"ו. ויש סביב ע"א פתחים אלו מגרש ב' אלפים אמה לכל צד, ושם נגמר שיעור הרקיע שעל ארץ ישראל. ואלו השני אלפים אמה לכל צד הם משרז"ל על תקנת תחומין בשבת כי כולם הם קדושה עצומה. ובסיום זה הרקיע דשריא על ארץ ישראל יש דלת אחד שהוא סוגר זה הרקיע דשריא על ארץ ישראל. ופתחין אלין כשרוצה הקב"ה - סגרם. ונקרא זה הדלת '''מגדון'''. <big>(</big>ולכן יהושע כשנכנס בזה הדלת תיקן לישראל ברכת הזן. וזהו {{צ|על הארץ ועל ה{{גמט דגש|מזו"ן}}}} - גימטריה {{גמט דגש|מגדו"ן}}. וזהו סוד {{צ|מגדל עוז שם יהוה '''ב''''ו '''י''''רוץ '''צ''''דיק}} {{ממ|משלי|יח|י}} - ר"ת '''צבי'''. ר"ל {{צ|מגדל עוז}} נקרא ארץ צבי ששוכן בה {{צ|שם יהוה}} שהיא השכינה. ובו {{צ|ירוץ}} יסוד שנקרא 'צדיק' דרך הפתח והדלת שנקרא {{גמט דגש|גבילו"ן מגדו"ן}} שמספרם גם כן {{גמט דגש|צדי"ק}}. וזה סוד הפסוק {{צ|זה השער ליהוה צדיקים יבואו בו}} {{ממ|תהלים|קיח|כ}}.<big>)</big> ומ{{גמט דגש|ע"א}} פתחים אלו ניזונים ארץ ישראל שהם {{גמט דגש|ע'}} נפש לבית יעקב. והסוד כי {{גמט דגש|ע'}} ענפים יש באילן העליון ומהם נשמות ישראל. אם כן לכל ענף יש פתח אחד, ואין כל ישראל ניזונים מענף אחד ומפתח אחד. והפתח שבאמצע הוא כנגד השכינה עצמה שנקרא {{צ|צדק ילין בה}} {{ממ|ישעיה|א|כא}}. והשבעים אחרים נקראים {{צ|שערי צדק}}. וסביבות אלו ה{{גמט דגש|ע'}} פתחים שבארץ ישראל רחוק ב' אלפים אמה לכל צד (שהוא סיום רקיע ארץ ישראל) - שם שרויים {{גמט דגש|ע'}} ממנן, כל אחד כנגד פתח אחד. ומתמצית ושיורי השפע דארץ ישראל לוקחים אותם ה{{גמט דגש|ע'}} ממנן כל אחד מפתח אחד - אך אינם קרובים אליהם ח"ו. ואז נעשה שאר הרקיע {{גמט דגש|ע'}} רצועות, וכל ממנא שליט על רצועת הרקיע שלו. נמצא כי הרקיע של ארץ ישראל ושאר הרקיע - הכל הוא רקיע אחד, רק שאותו שיעור הרקיע שכנגד ארץ ישראל יש בו אותם הפתחים. וכן הוא בכל העשר רקיעים הנזכר שהם נקראים {{צ|יריעות המשכן}}. וכן למעלה מהם עד כסא הכבוד {{צ|עיני יהוה אלהיך בה}} {{ממ|דברים|יא|יב}} - באופן כי כל ארץ ישראל אין עליה שום קליפה חופפת, ומן האי סטרא ומהאי סטרא הכל נפתח. כי אין לומר כי בקצה האחד של ארץ ישראל הוא פתוח והשאר סתום - כי כל גבול ארץ ישראל מן הקצה אל מהקצה הוא פתוח. ואמר כי טעם פתח הזה הוא כי הוא היה דרך ומבוא לעלות משם סוד ריח הקטורת והקרבנות כשהיה בית המקדש קיים, ואז היה המקום פנוי ע"י אותו הריח העולה משם כנזכר. אך כשגרמו חובין שהוא בעת החורבן - אז נתקרבה הקליפה מכל הקצוות הסובבים את אויר ארץ ישראל עד שנתחברו ד' קצוותיה אל תוך נקודת המרכז האמצעי של ארץ ישראל. ואז כביכול נפסק השפע והדבקות אשר לארץ ישראל עם ירושלם העליונה, ואז שלטה הקליפה ונחרב בית המקדש בעוונותינו. אבל צריך לדעת כי לא נסתם כל הפתח הנזכר ברגע אחד בעת החורבן, אמנם על ידי התועבות והגילולים שהיו מקריבין וממשיכין את הקליפה מעט מעט עד שנסתם הכל ואז נחרב הבית. ולכן תמצא כי תחלה נחרבה כל ארץ ישראל, והוא בגלות שומרון, הם היוד השבטים, כי נתמלאת סאתם עד שהקליפה גברה שם. ואח"כ גם בני יהודה נתמלאת סאתם. אז נתקרבה הקליפה עד נקודת ציון שהוא אמצע כל העולם, ואז נסתם הכל ואז נחרב הבית בעוונותינו הרבים. ועתה צריך לדעת שהלא הארץ בעצמה היא קדושה והיא חלק השם יתברך מכל שבעים ארצות , ואיך תוכל הקליפה ליכנס בחלקו יתברך? {{ש}} לכן השיב כי האמת הוא כי בארץ בעצמה אין להם חלק כלל. האמנם הענין נמשל למי שיש לו עבד אחד וברח ממנו אל בית חבירו - אזי הוא נכנס שם ומכיר את שלו ונוטלו והולך לו. כן ישראל קנו אדון לעצמם בעונותיהם, ונמכרו לעבדים אל הקליפה. בכל יום מקטרים ומזבחים להם עד שברצונם נמכרו להם לעבדים 'להיות להם לאלהים'. ואז הקליפה נכנסה לארץ ישראל ולקחה את העבדים הנמכרים לה ודחה אותם לבר ולקחם בארצה והלכה לה משם, ואז חזר הפתח הנזכר להפתח תכף ומיד. וא"ת אם חזרה הקדושה למקומה איך נשאר ארץ ישראל חרבה? התירוץ הוא כי השכינה עלתה למקומה, וישראל בעונותינו הלכו בין האומות ונשארה הארץ שוממה מבלי בניה ובלי בעלה. ולכן לא חזרה להתיישב עד ישקיף וירא ה' משמים. ואחר שהקדושה נסתלקה כדי שלא תשרה במקום הטומאה (כי זה דרכה כנודע בסוד טומאת מת) - לכן שם הקב"ה פרכת מסך אחד מהקדושה על אותו פתיחו דעל גבי ארץ ישראל. ובזה אין הטומאה שורה שם וגם הקדושה העקרית אינה שורה שם. ונשארה כביכול האשה עגונה ואינה נשאת לאחר. וכוונת פרוכתא דא נלע"ד חיים כי נודע בעת שהמלכות המלבשת גבורה ודין אזי פועלת הדין על ידי לבוש החיצון מכל - שהוא גוון תכלת שמכלה את הכל. והנה אפילו החיצונים יראים אז ממנה כי {{צ|חמת מלך מלאכי מות}} {{ממ|משלי|טז|יד}}. ובראות החיצונים המלכות בלבוש תכלת כנזכר - אזי בורחים משם. וזה סוד {{צ|ההוא חופאה קלישא}} הנזכר בזוהר חלק שני דף קמ"א {{ממ זהר|ב|קמא|א}}, עיין שם, שהוא סוד הלבוש החיצון שבסופו הם הלבושים היותר פנימיים ונקראים {{צ|פרוכתא קדישא}} בערך הפנימיים *** כנודע. ולכן החיצונים אינם יכולים ליכנס שם. וכן הברכה והשפע נמנע - כי תוקף הדין הנכלל באותה חופאה אינו מניח לרדת הברכה כיון שאין זכיות בישראל מעוונותינו. ולכן נשארת ארץ ישראל חריבה - ולא מצד הטומאה, רק בשב ואל תעשה. ולטעם זה נקראת {{צ|חופאה קלישא}} כי כמעט היא נקראת קליפה כנגד מה שלמעלה ממנה.{{הערה|כנראה עד כאן דברי הר' חיים ויטאל - ויקיעורך}} '''והרב המקובל האלהי מוהר"ר משה קורדוירו זל"ה''' כתב זה לשונו: {{ש}} {{צ|בכל רקיעי' אית פתחין ידיען}} - ענין פתחים אלו הם כאלו תאמר ארץ מצרים היא ד' מאות פרסה על ד' מאות פרסה היא מחזקת כנגד הרקיע כך וכך מעלות, וכל אותן מעלות הרקיע שהם כנגד חלק הארץ יקראו פתח אחד. ועם היות שיתגלגל הרקיע - אין לחוש, כי כל חלק מהרקיע כשיגיע כנגד הארץ והשר שלה - ישפיע מעין שפע השר הממונה. והפתחים האלו נחלקים בישוב ששם שוכנים {{גמט דגש|ע'}} אומות, וארץ ישראל היא נקודת מרכזם. וכל ה{{גמט דגש|ע'}} יש להם רצועה שהוא פה להם לשאוב מפתח ארץ ישראל. ולזה היו כמה מלכים בארץ ישראל שלא היה להם בארץ ישראל אלא עיר אחד או חלק כמו ל"א מלכים שכבש אותם יהושע, ושאר ישובם היה במרחקי הארץ (כדפי' רז"ל), מפני שפתח שאיבת השפע הוא סביב לארץ ישראל. וכל {{גמט דגש|ע'}} ממנן נטרין מרחוק תרי אלפי אמין - סודו הוא כי אלו הב' אלפים הוא סוד {{צ|תחום שבת}}, והיוצא חוץ לתחום יוצא אל קליפות. שתחום שבת ותחום ארץ ישראל שהוא אלפים אמה הוא סוד {{צ|הנוגה}} כנודע, הסובב ומתחם ארץ ישראל שלא יכנס אליה חצוני ערל טמא. וחלק ארץ ישראל עולה נקי ובר עד כסא הכבוד. ופתח היכל לבנת הספיר מכוונת כנגדה, ונוגה סובב גבולה ממנה ועד רום רקיעין. ושרים סביב לה שואבים מתמציתה. והם פתחי השרים חלקם אשר נגד ארצם ברצועות משוכות אלו על אלו בענין שכולם שואבים דרך אותו הנוגה. והנה כסא הכבוד משפיע כל בחינת ההנהגה לעולם לארץ ישראל וכח כל הנמצא בה. והם סוד {{צ|שערי צדק}}; כי 'צדק' היא מדת המלכות . ואור המלכות המשתרבב מכסא הכבוד דרך ההיכלות, ושוכן בארץ ישראל בסוד {{צ|סתר המדרגה}} הזאת שתחומה נוגה לו סביב ומתוכם כעין חשמל. והכלים הגשמיים שיפעל בו המעשה הוא הרקיעים. ובהגיע הרקיע כנגד אוירה של ארץ ישראל - מתבטל כל כחו וכח השרים שקבל, והוא פועל ברצון השופע כעין שהוא עושה לכל שר ושר - שכל חלק הרקיע שהוא מכוון כנגד ארצו מנהג כפי השפעה הנשפע וחלק התמצית שמקבל מלמעלה. והנה כיון דגרמו חובין והיו ישראל עובדים עבודה זרה - היו האומות שולטות בארץ, נכנסות ומשיגות גבולן של ישראל, וישראל נמסרין תחת ידם, כגון סנחריב וכיוצא. עד שבא נבוכדנצר ואז אתקרב קליפא כלא כחדא והיתה שליטה אל החיצונים על ישראל לכלות ח"ו, עד שהחריב המקדש והגלה את ישראל ודחה לון לבר. ואע"ג דדחה לון לבר - עכ"ד משכנם שם אינו קבוע - דלא יכיל לשלטאה בההוא דוכתא קדישא, ולא הרגיעה שם לילי"ת. וחזר לו נבוכדנצר ושאר המלכים אל מקומם. ועם היום שנתיישבו גוים בארץ ישראל - עכ"ז ישובה אינו ישוב הגורם שתשלוט הקליפה אלא כענין טעם החרבן דמסיק לבד{{הערה|יתכן שיש להגיה כאן "דמפיק לבר", וכפי שנזכר לעיל בענין עבד שברח וכולי, וצע"ע - ויקיעורך}}. וקב"ה עבד דלא תשלוט. שגרש הקליפות אחר שנתנקמו מישראל כדי רשעתם. אהדרת ההיא קליפה וחזרו גבולי ישראל אל גבולם העליון. ואלו עמדו ישראל על מקדשם בגלות יכניה וכיוצא שלעולם נשארו ישראל על מכונם - לא היה צריך דבר, שהיה ראוי שע"י העבודה ישאבו הרוח העליון: אמנם נחרב הבית וגלו ישראל. מה עשה הקב"ה? נטל פרוכתא. והוא סוד {{צ|ופרשו עליו בגד כליל תכלת}} {{ממ|במדבר|ד|ו}}, והוא כח אמצעי בין הקדש והחיצון. ונותן גבול להחיצונים שלא יגשו אל הקדש. והנה בהיות ישראל גולין אזי אויר ארץ ישראל הוא מאיר מהקדש דרך פרכת בגד כליל תכלת זה. אמנם בהיות ישראל על מכונם - אין בין ישראל לאביהם שבשמים מפסיק כלל, ויושבי חוץ לארץ הם שואבים דרך ד' קליפות. והנה סגולת ההוא פרוכתא הוא שגורם שתצמצם למעלה ולא תאיר אל התחתונים, ולזה לא יושפע עליהם שפע ואור השכינה באור הקודם, אבל נמצא בה כשיעור מה שעובר דרך הפרוכת. ועדיפא מחוץ לארץ שאין אותו המעט המאיר עובר דרך החיצונים. וגם הנשמות מדי עלותם לא יצטרכו מתי ישראל לשבר כח ד' קליפות, אלא כבוד השם המאיר דרך הפרוכת הזה שאינו טמא - יאספהו. לזה בזמן רשב"י שהיה חרבן אמר שאויר ארץ ישראל הוא טהור ומחכים וכיוצא, ולא גרעה מעלת ארץ ישראל ח"ו. אמנם תגבורת האור לבנות בית המקדש אי אפשר מן הטעם הנזכר לעיל. ואמנם יש לדקדק עתה שבמקום הבית נעשה בית מרגז לישמעאלים - מאי איכא למימר? שהרי {{צ|שם הרגיעה לילי"ת}} {{ממ|ישעיה|לד|יד}}!? {{ש}} וי"ל שזו שליטת ש‎‎ָׂרָם שנתן לו הקב"ה בזכות המילה כנזכר בזהר. אמנם לא ישכון שם לטמאה כדרך ששולטת {{צ|מחוילה...באכה אשורה}} {{ממ|בראשית|כה|יח}} ששם משכן הקליפות והשר. אבל כאן בארץ ישראל הם יושבים העם לבד ושואבים שפעם מבחוץ ממה שכנגד גבולם, ואין להם חלק בפרוכת כלל וכ"ש במה שלמעלה ממנו. ואותה העבודה שהם עושים - מתגלגלת עד שיוצאה לחוץ אל משכן השר. ודע כי תחלת המציאות אחר התגברות החיצונים וסלוק שכינה מהתחתונים לסבת הפגם והעון שגרמו הדורות הראשונים דור אחר דור - נתחזקה הקליפה ונסתמו פתחי הקדושה, ועמדה שכינה בעליונים זולתי מה שנתלבש בחיצונים בסוד {{צ|ומלכותו בכל משלה}} {{ממ|תהלים|קג|יט}}. וזהו גם כן היה ברדת של ישראל בגלות מצרים כדכתיב {{צ|אנכי ארד עמך מצרימה ואנכי אעלך גם עלה}} {{ממ|בראשית|מו|ד}}. ולכן כשנראה למרע"ה {{ממ|שמות|ג|ב}} נראה {{צ|מתוך הסנה}} (דהיינו הקוצים, להראות סוד התלבשות) - {{צ|'''לַבת אש'''}} - שהיא 'בת עין' הנקראת 'בת מלך' איך היתה מלובשת בתוך הקוצים. כך עתה בגלות הזה השכינה היא מתלבשת בתחום שרו של עשו כדי לשמור ישראל שם שתי שמירות. * האחת שלא ישתקעו בתוך הקליפות כי {{צ|חונה מלאך יהוה סביב לראיו ויחלצם}} {{ממ|תהילים|לד|ח}} מכל צד הקליפה הרוצה להגביר עליהם כדי להחטיאם. וכמעט האויר הקדוש שוכן אתם בתוך טומאתם. * שנית לשמרם שמירת הגוף שלא יאונה אליהם כל און, כענין {{צ|יהוה אלהיך מתהלך בקרב מחנך}} {{ממ|דברים|כג|טו}} ואויר חוץ לארץ מתקדש. ומטעם זה נאמר {{צ|דרשו את שלום העיר אשר הגליתי אתכם שמה והתפללו בעדה אל יהוה כי בשלומה יהיה לכם שלום}} {{ממ|ירמיהו|כט|ז}}. כי הנביא גלה להם סוד השכינה עמהם בגלות, ואויר קדוש השוכן אתם בתוך טומאתם, והמלך והמלכה גולים עם בניהם ושם מתייחדים בתוך הגולה. וז"ש {{צ|כי בשלומה יהיה לכם שלום}} שהוא היסוד וייחוד. וזהו סוד {{צ|שכינה גולה עם ישראל}} - עם היות שאינה בגלות - אלא לשמור את בניה לבלי יטמאו בין האומות ולא יוזקו, דשכיחא שם היזקא מפני האויר הטמא. ובהיותה שם - האויר מתטהר. ואין לתמוה על כך. שהרי ישראל קודם שנכנסו לארץ ויצאו ממצרים והלכו במדבר....'''נח"ש שר"פ ועקר"ב וצמאו"ן''' {{ממ|דברים|ח|טו}} - האיך הקריבו קרבן והיו בתוך ענני כבוד? אלא העננים היה להם אויר, ואויר של ארץ ישראל היה הולך עמהם. כי אותו הפתח הנזכר לעיל נפתח להם במדבר נוכח מושב בני ישראל והלך עמהם על ראשם עד שעמד כנגד כל ארץ ישראל שיעור ת' פרסה. והוא מתחילת גבול ארץ ישראל ועד קצהו. וצריך לידע כי ענין גלותנו הוא שכל כך פגמו הנשמות עד שהשכינה גולה ונסתלק ממנה השפע מכל הבחינות מכל וכל. וזהו גלות השכינה החלטי - לא צער שתצטער היא מכאב הבן - אלא זה הוא צער עצמי הנוגע אליה. וזה לא היה דווקא אלא בחורבן בית שני כמו שפירשו בתיקונים על פסוק {{צ|ונהר יחרב ויבש}} {{ממ|איוב|יד|יא}} בענין שפע הנהר הנמשך לשכינה. ופירשו {{צ|יחרב}} בבית ראשון - כי {{צ|יחרב}} הוא כמו {{צ|חרבו המים}}, שאינו יבשות אלא נגיבות, אבל עדיין נשאר לחות השפע קצת. {{צ|ויבש}} - בבית שני, כי {{צ|יבש}} היינו שנתייבש מכל וכל, שנסתם שער השפע מכל וכל. וז"ש הכתוב {{צ|ויקרא אֲדנָי '''יְ''''הֹוִה '''צ''''באות '''ב''''יום '''ה''''הוא לבכי ולמספד}} {{ממ|ישעיה|כב|יב}} שהוא ר"ת '''הצב"י'''. כשנחרב קרא לבכי כי {{צ|'''צבי''' לצדיק}} נחרב ויבש, וראוי לו לבכי ולספוד עליו על הצדיק שאבד למטרוניתא להשפיע עליה, ועתה כל הנשפע שמשפיע לחוץ יוצא ל{{גמט דגש|ע'}} שרים, בני שפחה בישא. והנה {{גמט דגש|צבי}} גימטריה {{גמט דגש|ק"ב}}. חִדֵש שעל ידי הצדיק שהוא היסוד מתחברים גם כן '''ק''''דושה '''ב''''רכה (שהם תפארת ומלכות). ועתה הצדיק אבד - נעשה '''ק"ב''' ישן ו'''ק"ב''' חרובין - שכל השפע של הקדוש ברוך הוא ד"קדושה ו"ברכה - הוא יורד לעלמא דחרוב, סוד {{צ|'''קב''' חרובין}} שהוא לקליפת נגה (כנודע בדרושי האר"י זלה"ה באורך, עיין שם בדרוש של מרכבת יחזקאל). ועיין שם הזוהר פרשה תרומה על פסוק ועשית שלחן (צ"ל מנרת) זהב טהור וגו'. וא"ת - כיון שנסתם שער השפע - אם כן מה יתן ומה יוסף העוסק במצוה או הפוגם? {{ש}} וי"ל כי העושה מצוה בזמן הזה הוא עושה סמך לשכינה ומושך לה שפע כזיעה בעלמא - ועכ"ז יש לו שכר טוב. ועל זה נאמר {{צ|שישו אתה משוש כל המתאבלים עליה}} {{ממ|ישעיה|סו|י}} - כי סמך הוא עושה לה, ואדרבה יותר שכרו גדול. והעד על זה בת מלך בהיותה יושבת בהיכל המלך אביה - עבודתה שעושין לה אינה כל כך נחשבת כמו עבודה שעושין לה בהיותה בגלות. ואז כשהעבד נותן לה אפילו עשב לח - חשוב אליה יותר מכל מעדני מלך בשער המלך לפי הצורך. לכך עבודה המועטת שעושין לה בזמן הזה הוא חשוב מכל אילי נביות בזמן ההוא! <big>(</big>זהו סוד שאמרו ז"ל במדרש משלי והובא בילקוט דף ק"מ ע"א וזה לשונו: {{ש}} {{צ|א"ר יוחנן "טוב פת חרבה" {{ממ|משלי|יז|א}} - זו ארץ ישראל שאפילו אוכל אדם בה פת ומלח בכל יום ודר בתוכה - זוכה לעה"ב. "מבית מלא זבחי ריב" - זו חוצה לארץ שהיא מלאה חמס וגזילות}}. הכוונה כי בעוונותינו הרבים עתה בעת החורבן השפע שמקבלת השכינה הוא התמצית ממה שהיתה מקבלת מקודם בבנינה. והשפע בעצמו לוקחת בעוונותינו הרבים השפחה בישא, כמה דאת אמר {{צ|תחת שפחה כי תירש גברתה}} {{ממ|משלי|ל|כג}}. אבל עדיף אותו השפע המועט שיורד בארץ ישראל שהוא בתוך אויר הקדוש - מכל השפע היורד בחוץ לארץ בתוך אויר הטמא. וז"ש {{צ|טוב פת חרבה - זו ארץ ישראל}}, ואין לה עתה אלא התמצית. {{צ|שאפילו אוכל אדם בה פת ומלח}} - שאינו גורם במעשיו הטובים שלו להוריד אלא התמצית בלבד - מכל מקום {{צ|זוכה לעה"ב}} - כי זה המעט שגורם הצדיק במעשיו להוריד בארץ ישראל הוא חשוב לשכינה מכל אילי נביות בזמן שבית המקדש היה קיים כנז"ל. וזהו סוד הפסוק {{צ|'''י''''פרח '''ב''''ימיו '''צ''''דיק ורוב שלום עד בלי יָרֵח}} {{ממ|תהלים|עב|ז}} - הוא ראשי תיבות '''צב"י''' למפרע - להורות כי צדיק שדר בארץ צבי בזמן {{צ|בלי ירח}}, שהירח היא בחסרונה, גורם {{צ|רוב שלום}} יותר מבזמן שהיתה הלבנה במילואה.<big>)</big> ועל דרך הזה הפגם הגדול הוא כי מי שיטול מלפניה המאכל המועט ההוא - אז בוודאי היא בכעס גדול ותענישהו עונש גדול. כי הקרוב אל הדבר קל שבסבות יפסיקהו והיא בעצמה מגוללת בדין, וקלה שבסיבות יהפכה לדין חזק. וזה טעם הצרות התכופות בגלותינו זה מה שלא היה כן בשאר הגליות. מפני שבשאר הגליות שלא היתה עמהם אלא לשמרם בלבד - לזה היה לה שפעה בכל יום כנודע. אמנם עתה שנסתלק לה השפע מכל וכל והיא נקרא {{צ|סוכת דוד הנופלת}} {{ממ|עמוס|ט|יא}} - 'שנפלה' לא נאמר אלא 'הנופלת', להורות שלעולם היא בעוונותינו נופלת. להיות שנסתם השער השפע שאינו נשפע למטה זולת הספיחים וספיחי הספיחים שאנו אוכלים. וכן תמיד מאותו השפע שהיה בה נזרע עתה בזמן הגלות, ולכך לעולם חוזרת לאחור. וזהו {{צ|הנופלת}} בכל יום, שאין יום שאין בו קללה מרובה מחברתה. כי כל עוד שהולך השפע מתמעט כחו, כענין הספיחים שיש להם כח חזק ,וספיחו ספחים שהוא השיחים הוא יותר מעט, וכל עוד שהולך הוא מתמעט. ולכן עיקר כוונת הרשב"י בחבור ספר הזוהר היה לזה. להיות השכינה בגלות באפס שפע באין תומך ואין עוזר - רצה לייחדה עם הת"ת ייחוד מועט על ידי חיבור זה במה שיהיה הוא עם חבריו עוסקים בסוד. וכמו{{הערה|נלע"ד שיש להוסיף כאן מלת "כן". "וכמו כן וכולי". וצע"ע - ויקיעורך}} כל מי שזוכה לעסוק בזה החיבור הוא גורם לייחד קב"ה ושכינתיה ע"י היסוד שהוא סוד {{גמט דגש|רז}} דהיינו {{גמט דגש|אור}}. וגם על ידי החיבור הזה הוא ביטול הקליפות וקללות הגלות והשבתת קטרוגם שהן לוחמות בכל עת ובכל שעה נגד השם ונגד שכינתו, ונגד בניה ישראל הנתונים בגלות בין האומות הנקרא {{צ|חיוון בישין ודובין דאכלין ענא}} שהם ישראל כאומרו {{צ|ואתנה צאני וגו'}} {{ממ|יחזקאל|לד|יז}}. ועסק התורה יקרא {{צ|הקלע והחרב והרומח}}, והם בחינת הסודות להצילם מרעתם בחיבור הזה, כמ"ש בס' התיקונים דף ע"ג ע"ב על פסוק {{צ|ורוח אלהים מרחפת על פני המים}} {{ממ|בראשית|א|ב}}: : מאי {{צ|ורוח}}? אלא בודאי בזמנא דשכינתא נחתת בגלותא - האי רוח נשיב על אינון דמתעסקים באורייתא, בגין [ד?]שכינתא אשתכח בינייהו. והאי רוח איתעביד קלא ויימא הכי: {{צ|אינון דמיכין ושינתא בחוריהון, סתימין דעיינין, אטימין דלבא - קומו ואתערו לגבי שכינתא! דאית לכון לבא בלא סכלתנו למנדע בה ואיהו בינייכו!}}. ורזא דמלה {{ממ|ישעיה|מ|ו}} {{צ|קול אומר קרא}} כגון {{צ|קרא נא היש עונך ואל מי מקדושים תפנה}} {{ממ|איוב|ה|א}}. והיא אמרת {{צ|מה אקרא כל הבשר חציר}} - כלא אינון כבעירין דאכלין חציר, {{צ|וכל חסדו כציץ השדה}} - וכל חסד דעבדין - לגרמייהו עבדין! ואפילו כל אינון דמשתדלין באורייתא - כל חסד דעבדין לגרמייהו עבדין! בההוא זמנא {{צ|ויזכור כי בשר המה רוח הולך ולא ישוב}} {{ממ|תהלים|עח|לט}}. ודא איהו רוחא דמשיח. : ווי לון מאן דגרמין דיזיל ליה מן עלמא ולא ישוב לעלמא! דאלין אינון דעבדין לאורייתא יבשה ולא בעאן לאשתדלא בחכמת הקבלה דגרמין דאסתלק נביעו דחכמה דאיהו '''י'''' מינה, ואשתארת '''ב'''' יבישא.{{ש}} ווי לון דגרמין עניותא ואורך גלותא וחרבה וביזה והרג ואבדן בעלמא! והאי רוח דאסתלק איהו רוח דמשיח וגו'. וכן בכמה מאמרים אחרים בתיקונים ובזוהר . כללו של דבר שכל המתעסק בספר הזוהר ניצול מכל הנזכר לעיל ועושה תקון גדול לשכינה בגלות הזה. והספר הזה עתיד להגלות כל סודותיו בימי מלכא משיחא כדי ליתן סעד לשכינה כנזכר. והנה כל אותם שיזכו אליו יזכו לגאולה בעזרת האל יתברך: ===יניקת שבעים שרים מארץ ישראל=== ועתה נבאר יניקת {{גמט דגש|ע'}} שרים מארץ ישראל איך היא, ושליטתם. דע כי הנה '''לילי"ת''' נקראת 'אימא דערב רב'. וערב רב נקראים {{צ|ע' שרים ערבוביא בישא}}, שלילי"ת הרשעה הולידה אותם מיחוד '''סמא"ל'''. והם בשפל כל מדרגות החיצונים, למטה מכל ההיכלות. הם {{גמט דגש|ע'}} ניצוצות. כדרך שהקדושה נבראת 'בת שבע' 'בת שבעים' - כך בחיצונים לילי"ת נקראת 'בת שבע' היכלות החיצונים שהיא 'בת שבעים' אומות כנגד שבעים שרים. ואין שום שר כנגד ארץ ישראל, שהרי אין להם חלק בארץ. אמנם בחוצה לארץ ממש נתנה להם שליטתם. וצריך לידע שיש ארבע מאות פרסה בארץ ישראל שאין שר ולא חצוני שולט בו כלל, אלא יש בגבולה סביב קליפה קדושה שנקראת {{צ|פרוכתא קלישא וקשה}}. שצדה מבחוץ היא טמאה, וצדה מבפנים היא טהורה. כקליפת האילן - שצדו מבחוץ הוא פגום, וצדו מבפנים הוא נאה ונאות לערך האילן. וכן קליפת האגוז וכן בעלי קליפין - מבחוץ קשים לשמור, ומבפנים נאה ונאות לערך המוח הפנימי. והנה דע שכנגד ד' מאות פרסה של מטה הנזכר לעיל יש למעלה חלון אחד מרובע, והוא צר מלמעלה ורחב מלמטה. * ושיעורו מלמעלה {{גמט דגש|ת"ק}} אמה על {{גמט דגש|ת"ק}} אמה כשיעור בית המקדש, כי בית המקדש כולו נתון תחת החלון. * ובאמצעית עוביו של חלון הכיפה היא כשיעור עה"ק ירושלם ת"ו. * ושיעור כמות החלון למטה הוא ד' מאות פרסה על ד' מאות פרסה, כשיעור כל ארץ ישראל, וכל ארץ ישראל תחתיו. וכשהיה יורד השפע מלמעלה דרך צינור מלכות של י' ספירות דעולם העשייה - היה יורד אז דרך ישרה עד חלון הכיפה הנזכר ויורד על בית המקדש, ובית המקדש יתפשט על כל ארץ ישראל. וכשרבו הפריצים בבית ראשון מהבל דברי לשון הרע ונבלות פה גרם העון ונתגשם אותו הבל ונתעבה ונעשה דמות ענף עב, והתחיל להסגר מעט מעט סביבות שפתי החלון - עד שביום ט' באב נסגר כלו ונפסק השפע ונחרב הבית. ותכף ומיד לאחר שנחרב הבית פתח הקב"ה את החלון, ואז הוריד את עולם האופנים וצמצם מלכות של עולם האופנים בתוך החלון כדי שלא יסגר עוד. ולעולם פתח זה לא יסתם אלא דווקא בעת החרבן שנתנה רשות אל החיצונים ליכנס לארץ ולהחריב הבית כנזכר. ומיד נתגרשו משם. ויש כסוי ומסך פרוכת פרוסה סביב לארץ ישראל שהיא שומרת הגבולים האלו שלא תתפשט הקליפה, ומגרשת כל זר מתוכה. ואפילו ארץ ישראל חרבה ושממה מפעולות החיצונית הזאת שהוא בעת החורבן - עכ"ז אינה שולטת בארץ ישראל. אלא החריבה ונתגרשה ועמדה ארץ ישראל אפילו בעת חורבנה נקיה וברה מאין זר בתוכה. והנה מה שהיה שעור ארץ ישראל ת' פרסה על ת' פרסה - עתה בעת חורבנה לא נשאר אלא מאה פרסה על מאה פרסה שהוא חצי חלק שמיני. וכל מקום דשן ושמן - נקמט ונתכווץ. וזה כדי לרצות את שבתותיה כנגד שבעים שמיטות שבטלו. ולא נשאר ממנה אלא הטרשין שבה. ואפילו שזורעין בטרשין שבה - כמאן דליתא דמי. והנה דרך אותה קליפה קלישה הנזכר לעיל - שהוא גדר מעכבת שלא יכנסו החיצונים לגבול ארץ ישראל כלל אפילו בזמן חורבנה כנזכר - הוא פתח משוך עד היכל {{צ|לבנת הספיר}} {{ממ|שמות|כד|י}} כדי שלא ישלטו בארץ ישראל שום שר וחיצוני. רק אם ישליטוהו ברשע ע"י כישוף וע"ז ועבירות - שאין זה מן הנאות אלא מצד הבחירה הרעה לרשעים שיוכלו לעשות כרצונם. אבל לא שתשלוט הקליפה. {{ש}} ובזה נבין אומרם {{צ|לא גושמה ביום זעם}} {{ממ|יחזקאל|כב|כד}} - שבאו המים הטמאים מי המבול מי המרים המאררים שהם הקליפות ונכנסו בארץ. לא שגושמו בארץ - שאין כחם שם . ובעת חרבן בית המקדש פרץ הקב"ה גדר הקליפה ומסך המבדיל ונכנסו והחריבו בית המקדש, וחזרו להם ונסתמה הפרצה. וכן פי' הרשב"י בזוהר פ' תרומה ע"ש. ודרך זה הוא סוד השכינה בארץ ישראל. כי ימשיך אור רוחני, אויר ארץ ישראל הטהור. שאין אוירה מהחיצונים כאויר חוץ לארץ, אלא אוירה מפתח היכל לבנת הספיר הפתוח עליה, ומוריד אויר טהור מחכים ודאי בסוד השכינה הנקראת 'חכמה'. וענין זה תלוי בקדושת הארץ. והיינו שפירשו בזוהר לך לך{{הערה|מצאתי אולי {{ממ זהר|א|עח|א}} - ויקיעורך}} שעמד אברהם על שליטת הארץ הקדושה ולא היה יכול לרדת לעומקה, ושפט באצטורולוגין שלו כל שרי המקומות וירד לעומקן, ובארץ ישראל לא השיג. עד שאמר לו הקב"ה {{צ|אל הארץ אשר אראך}} {{ממ|בראשית|יב|א}} כמו שאמרו רז"ל, ושם תשיג שליטת הארץ. וכן השיג בנבואה. אבל נשאר לנו לבאר דהא אילנא דמותא שלטא בליליא אפילו בארץ ישראל או אפילו ח"ו בעת רעתן או בעת הדבר בר מינן וכיוצא, שנאמר {{ממ|משלי|כב|ג}} {{צ|ערום ראה רעה ונסתר}}. והנה הענין הזה יהיה כי לצד צפון של מחיצות אלו יש נקב אחד לצד הקליפות. וזה הנקב הוא סמוך לפתח היכל לבנת הספיר. ודרך אותו נקב הוא התפשטות הקליפות בארץ ישראל בלילה. שנתן רשות להתפשט - אבל לא כולם, אלא אותם של סוד שליטת הלילה. ונקב זה נקרא {{צ|נוקבא דתהומא רבא}} כמ"ש, והוא פתח כניסה אל החיצונים אל האויר הטהור הזה לבא אל פתח ההיכל להיות שם - {{צ|לפתח חטאת רובץ}} {{ממ|בראשית|ד|ז}} להתעלות שם. ולכך כנגד ההיכלות מבחוץ - שם הקליפות נאחזות, והן כעין קליפת האגוז. שהרי ד' מוחין הם ד' חיות הקודש, והקליפה נאחזת מבחוץ - דהיינו שסוד אותה הקדושה היא משפעת אל החיצונים האלו. ובהכרח יש להם מדרגות על מדרגות משתלשלות משם ויונקות על יד"ו - דהיינו שיש לכל ההיכלות ערוה מבחוץ דהיינו החיצוניות הנדבקת שם. ולזה לצד צפונה הוא פתוח - שדרך אותו הפתח יוצא מתחומה ונכנסת. וזה סוד {{צ|ויבא גם השטן בתוכם}} {{ממ|איוב|א|ו}}. והיינו נמי שליטת החיצוני בארץ לכל שליחות שבעולם. וכן כל איזו חלק הניתן לחיצונים כגון עשן המערכה ואברים ופדרים המתאכלים כל הלילה - היה נוטה ממש לצד צפוני של ארץ ישראל. ודרך אותו הנקב אשר שם היה יוצא אליהם ונתן להם, שנאמר {{צ|בבקר יאכל עד ולערב יחלק שלל}} {{ממ|בראשית|מט|כז}}. ודרך אותו נקב הוא דחיית הרשעים בין הקליפות, וגם כניסת כל הרשעים לגיהנם. וכל הנדחה - דרך אותו נקב הוא ידחה. ועל אותו נקב התפלל דוד {{צ|וְאַל תֶּאְטַר עָלַי בְּאֵר פִּיהָ}} {{ממ|תהילים|סט|טז}}. שח"ו כשידחה הרשע דרך אותו הנקב ויסתם פיו עליו והוא יורד לגיהנם אל בין הקליפות - נוח לו שלא נברא, כי הם שולטות עליו כשכיר יומו. {{ש}} ועל נקב זה נאמר {{צ|ובאר צרה נכריה}} {{ממ|משלי|כג|כז}}. {{ש}} ועליו נאמר {{צ|אדם עשוק בדם נפש עד בור ינוס {{תיקון גירסה|בל|אל}} יתמכו בו}} {{ממ|משלי|כח|יז}}. והיינו גיהנם רוחני. ויורד מדרגה אחר מדריגה עד למטה. {{ש}} ועל זה הנקב נאמר {{צ|מצפון תפתח הרעה}} {{ממ|ירמיהו|א|יד}} - שנפתח הנקב כפרצה ופרצו פרץ כל הגוים אשר סביבותיה. ואח"כ סתם הקב"ה הפרצות ונשאר הדבר כמו שהיה. והנה עתה תבין שבזה הפסוק {{צ|אין זה כי אם בית אלהים וזה שער השמים}} {{ממ|בראשית|כח|יז}} - כי פתח היכל לבנת הספיר יש בו מדריגות כעין גלדי בצלים. הנקודה האמצעית של מלכות דאצילות היא קודש קדשים, ומשם יורד השפע עד היכל לבנת הספיר ביצירה השורה על ארץ ישראל. והכל נבאר בעזרת השם יתברך בסוד המשנה של {{צ|עשר קדושות}}. ואחר כך סובב עזרות ולשכות. ואחר כך סובב הר הבית. ואחר כך סובב ירושלם. ואח"כ סובב ארץ ישראל. ואח"כ חוץ לארץ שהוא משכן השרים{{הערה|כך מובא בדפוס וינציא. ויתכן כי יש ספרים אחרים שגורסים "משכן ע' שרים"}}. ובארץ ישראל תתפשט ותשתרבב השכינה דרך ד' מאות פרסה אלו ותשכון קדושתה בארץ ישראל, ובירושלם מדרגו' קדושה יותר, והר הבית יותר כמשרז"ל {{צ|עשר קדושות נתקדשה ארץ ישראל}}. והיינו שכינה שוכנת בתחתונים ואינה מתלבשת בחיצונים כלל. ואפילו עתה בגלות - מכל מקום {{צ|עיני יהוה אלהיך בה}} {{ממ|דברים|יא|יב}}. וזה יובן ממה שמביא הזוהר בפרשת שמות {{ממ זהר|ב|יד|א}}, וזה לשונו: {{ש}} {{צ|ברח דודי ודמה לך לצבי וגו'}} אין חיה בעולם עושה כמו הצבי או כעופר האיילים. בזמן שהוא בורח - הולך מעט מעט ומחזיר את ראשו למקום שיצא ממנו, ולעולם תמיד הוא מחזיר את ראשו לאחוריו. כך אמר ישראל: רבש"ע! אם אנו גורמים שתסתלק מביננו - יהי רצון שתברח כמו הצבי או כמו עופר האיילים שהוא בורח ומחזיר את ראשו למקום שהניח. עכ"ל. והנה עתה בגלות אעפ"י שנסתלק הקב"ה מירושלם ומארץ ישראל למעלה למעלה - מ"מ הוא מחזיר ראשו למקום שהיה שם בירושלם עיר הקדש כדי להשפיע בה תמיד. וזהו סוד הפסוק {{צ|עיני יהוה אלהיך בה מראשית השנה..}} {{ממ|דברים|יא|יב}}. וצריך להבין למה אמר דווקא {{צ|עיני}}? הוה ליה למימר "יהוה אלהיך" בלבד? ולמה מדייק דווקא {{צ|עיני}} ולא תואר אחר?{{ש}} הטעם הוא שזה הפסוק הוא מרמז על הגלות כשמסתלקת השכינה למעלה היא מהפכת הפנים בלבד ומסתכלת בעיניה בה. ולא בעצם קדושתה - כי היא מסתלקת תמיד למעלה, אבל העינים מסתכלים תמיד למטה בירושלים. ולכן נקרא {{צ|ארץ הצבי}} שהיא דומה לצבי. ועתה ישפוט המעיין בשכלו - כי אחר שישראל ידעו בבירור עניינים אלו על מתכונתם כשבא נבוכדנצר ונכנס דרך פתח הצפון והגלה החרש והמסגר בבלה - מה היתה כוונתם בחשבם שהם טבועים בבור תחתיות - {{צ|תֶּאְטַר עָלַי בְּאֵר פִּיהָ}} {{ממ|תהילים|סט|טז}}. כמה נתייאשו מן הרחמים וכמה היה לבם חרד וכמעט נדחה מן האמת ח"ו כדפירש בזוהר. עד שהוצרך הנביא לבשרם {{צ|ואני בתוך הגולה}} {{ממ|יחזקאל|א|א}} - בעמקי הקליפות. וכמה יצא לבם באומרם "''איה תעלנה תפלותינו? איה יתקשר הבל פה תורתינו?''". עד שנתבשרו ואמר {{צ|נפתחו השמים ואראה מראות אלהים}}. ממש פתח הקב"ה פתחי הרקיעים ואמר "''דעו לכם כי ממש כמו שאני בארץ ישראל כך אני יצאתי עמכם בחו"ל! ותפלותיכם ומצותיכם ונשמותיכם באות אלי מפני שאני יצאתי בגלות עמכם. ורקיעים אלו הם עליכם כאותם הרקיעים שהם על ארץ ישראל''". ואז בטחו ישראל בהקב"ה והתנחמו מאבלותם. האמנם דרך רדתה היא - כי תצא ניצוץ השכינה עם כל חייליה ומרכבותיה. דווקא ניצוץ - כי עיקר השכינה היא בארץ ישראל. אמנם דרך פריצות תפרוץ פרץ ותצא אל ארבע רוחות השמים מקום אשר נפוצו שם ישראל. וא"ת אם כן נתבלבלו כל המעלות ח"ו!? {{ש}} אמנם דרך הפרצה הזאת נבאר שאינה כפרצת החיצונים כשנכנס לארץ שאותה פרצה היה בלבול המעלות וחרבן בית המקדש וכבר נסתמה כנזכר לעיל. אמנם פרצה זו שפרצה השכינה היה ממש כדרך פתח היכל לבנת הספיר לרדת לעולם התחתון לארץ ישראל. כן ממש פרצה פרץ הקדושה בקליפות ונתלבשה בלבושיה וירדה לבבל ולעילם ולכל המקומות. כאמרו {{צ|למענכם שִׁלַּחְתִּי בָבֶלָה}} {{ממ|ישעיה|מג|יד}}. ואפילו אם איש אחד פרטי עובד השם בגלותו - שכינה עמו, כמ"ש {{צ|אם יהיה נדחך בקצה השמים משם יקבצך וגומר}} {{ממ|דברים|ל|ד}} - משם דייק ששם השכינה עמך אפילו ליחיד. אמנם הפרצה תהיה כי כמו שיש מחוזות וגבול לפרצה זו שהם ת' פרסה של ארץ ישראל שהשכינה אשתרבב ותכנס למטה -- כן דרך הגבול הזה הישר נוכח שער היכל לבנת הספיר! באלכסון תשתרבב שכינה ותתלבש בסוד היכליה וחייליה הרוחנים שאינם מצד עצמה בעלי מקום, אמנם המקום יוחס אליה מצדינו שאנו בעלי מקום. תשכון שכינה במקום זולת מקום כנזכר לעיל. הנה השכינה תשתרבב ותתפשט דרך אלכסון אל תוך אותו השר שבחוץ לארץ ואל אותו הגבול. ויעשה לו מהלך ושביל ותתפשט שם. והיינו {{צ|נפתחו השמים}} - שהיו נגדיים לגולה. {{צ|ואראה מראות אלהים}} - היא השכינה שירדה שם, והיינו דרך ירידתה. וא"ת אם כן לפי דברי אלה - ארץ ישראל וחוץ לארץ בימי הגולה הם שוים!? ואין זכות עתה למי שידור בארץ ישראל ולא תועלת ח"ו!? כבר פירשו רז"ל ואמרו {{ממ|כתובות|קיא|א}} {{צ|אינו דומה קולטתו בחיק אמו וגו'}}! ועתה נבאר האיך תעמוד שם השכינה ובזה יתוקן הכל.{{ש}} הענין הוא כי שכינה שורה בארץ ישראל בלי אמצעי, אלא כדפרישית בסוד 'פתח היכל לבנת הספיר' קדושה מתלבשת בקדושה זו פנימית לזו שוכנת בארץ ישראל ממש. ובקדשי קדשים שוכנת מדריגה העשירית בלי לבוש. וזהו סוד הפסוק {{צ|כי בנה יהוה ציון נראה בכבודו}} {{ממ|תהילים|קב|יז}} ובעצמו בלי לבוש. וזהו ר"ת {{צ|'''ב''''נה '''י''''הוה '''צ''''יון}} - הוא '''צב"י''' - כי את ציון בנה ה' כדי להראות כבודו בלי לבוש. וכן בעזרות ג"כ{{הערה|היה נראה להגיה י"ס דהיינו עשר ספירות - ויקיעורך}} מדריגות הקדושה בלי לבוש. ובארץ ישראל בלי לבוש. ואז ממש שוכנים באויר הטהור. אמנם בחוץ לארץ ח"ו שתרד כך השכינה - שעל זה נאמר {{צ|אני יהוה הוא שמי וכבודי לאחר לא אתן}} {{ממ|ישעיה|מב|ח}} - אם כן היאך תתפשט השכינה שיהנו ממנה הקליפות ח"ו להיות בניה עזובים שם באויר הטמא?! אי אפשר! אלא תתפשט ניצוצה עד מקום שישראל שורים ותתלבש בלבושי הקדושה בתוך החיצונים. דהיינו מתלבש ניצוץ שלה בחוץ לארץ בשר ההוא שישראל תחת ידו בסוד {{צ|מלכותו בכל משלה}} {{ממ|תהילים|קג|יט}}. דהיינו י' ספירותיה מתלבשים בעשר קליפין לאכפייא לון כדי שלא יוכלו להרע לישראל. והיינו כענין השמש שהוא בשמים וניצוץ אורו למטה בארץ. וכן גם כן שכינה עיקרה בארץ ישראל וניצוצה למטה בחוץ לארץ עם ישראל לשמרם. והיינו דקאמר יחזקאל {{צ|ואני בתוך הגולה}} - לא עצמותה ממש, אלא ניצוץ אורה. לפיכך {{צ|נפתחו השמים ואראה מראות אלהים}} - מכלל שהיא למעלה בשמים וניצוצה למטה בחוץ לארץ מתלבש בשר, כדרך שמתלבש משך רוחב גבול ארץ ישראל. שאותם המחיצות הם {{צ|רוח סערה ענן גדול אש מתלקחת ונוגה לו}} {{ממ|יחזקאל|א|ד}}: והנה הסובב פנימה לגבולי ארץ ישראל הוא אור נוגה זה, והוא מתפשט מפתח היכל לבנת הספיר עד סוף תחומי ארץ ישראל. ואין בארץ ישראל 'רוח סערה ענן גדול אש מתלקחת', אלא גבוליה {{צ|נוגה לו סביב ומתוכה כעין חשמל}}. לכך כולה ראויה לנבואה ואוירה הוא טהור המחכים. וחוצה לנוגה הוא חוצה לארץ - סובב ענן גדול ואש מתלקחת. וחוצה להם רוח סערה. שהרי הנביא בארץ ישראל לא הוצרך לעבור דרך אלו הקליפות אלא מיד נוגה לו וצופה בחשמל. וכן פי' ישעיה {{צ|בשנת מות המלך עוזיהו ואראה את יהוה}} {{ממ|ישעיה|ו|א}} - ר"ל שראה נקודה אמצעית יושב על כסא רם ונשא וגומר. אמנם בחוץ לארץ יש בין ישראל לאביהם שבשמים מחיצות של ברזל, דהיינו שאמר יחזקאל {{צ|ואראה והנה רוח סערה וגומר}}. דהיינו השכינה שהוא המוח המתלבשת בחשמל. ועליו {{צ|נוגה לו סביב ועליה אש מתלקחת ועליה ענן גדול ועליה רוח סערה}}: והנה המת בארץ ישראל - קולטתו בחיק אמו בתוך הנוגה. ואם רעה תתגרש. ואם טובה תתקבל. והרשעים צריכים להנער ממנה. אמנם בחוץ לארץ הוא להפך - כי הרשעים מאליהם נשארים בחוץ, והצדיקים יפתח להם פתח ויקרעו החשך ענן וערפל (שהם ג' קליפות) ויכנסו בתוכם. וזהו שאין בשום נבואות שום נביא מעלות אלו אלא בנבואת אליהו בחורב שנאמר {{צ|והנה רוח...רעש...אש}} - ג' קליפות. ואח"כ {{צ|קול דממה דקה}} (שם יב) שהוא המוח, מפני שהיה בחו"ל. וכן יחזקאל. אמנם שאר נביאי ארץ ישראל רואים ושומעים מיד את הקול. והיינו שאנו אומרים ששכינה תתלבש בשר ההוא שישראל יושבים בו. ובעוד ששכינה מתלבשת בשרים החיצונים להשפיעם אזי היא אומרת {{ממ|שיר|א|ו}} {{צ|שמוני נוטרה}} את הקליפות, שהם {{צ|הכרמים}} והשרים. ו{{צ|כרמי שלי}} של ארץ ישראל ועם קדוש - {{צ|לא נטרתי}}. וזהו רמז הפסוק {{צ|כי כרם '''י''''הוה '''צ''''באות '''ב''''ית ישראל}} {{ממ|ישעיה|ה|ז}} - ר"ת '''צב"י''' - להורות שארץ ישראל וישראל נקראים 'כרם של הקב"ה'. וזהו שכתוב {{צ|כרמי שלי לא נטרתי}}. ואין יחוד כלל. כי אחר שהשכינה נפרדה מהספירות - כל הספירות הם בלתי שלימות. כי אין אור הא"ס מתגלה בהם בתוספת האור יותר על כדי חיותם. כי אין הכתר משפיע אורו אלא בהיות חכמה ובינה (שהם הכסא שלו) בייחודם. והם אינם מתייחדים אלא ביחוד התפארת ומלכות. ובגלות היא נטרדת מכל יחודה וטובותיה, ואין בה אור כלל על ידי היחוד. אמנם נמשך אליה על ידי תפלותינו ומצותינו סעד וסמך מעט כדפירש בזוהר בפסוק {{צ|אם בחקתי}} {{ממ|ויקרא|כו|ג}}. וזה יהיה הענין הנזכר אפילו ליושבי ארץ ישראל, שאנו בחיק האם ובסדר הנכון אל המדרגות. שאפילו שחרב מקדשנו - לא שלטה הקליפה בארץ ישראל אלא עד תשלום החרבן בלבד כנזכר, ואח"כ תכף נסעה. ואלו הגוים יושבי הארץ - אינם דוחים השכינה ממנה בחורבנה, אלא תמיד היא עומדת בכותל מערבי. כי מעשי הגוים ועבירותיהם אינם פוגמים בה רק שהוא חלול שמו בגלות. ואנחנו עומדים בחיק האם והיא בוכה עמנו ומנשקת עפר משכנה כדפי' בזוהר איכה. והנה ענין נוקבא דתהומא רבא והיכל לבנת הספיר הוא יום ולילה. כי ביום יסתם נוקבא דתהומא רבא, ו{{צ|תזרח השמש יאספון ואל מעונותם וגו'}} {{ממ|תהילים|קד|כב}} - ואז יצא ההוא דאיתמר ביה דמות האדם לפעלו. והיא הקדושה. ובלילה יסתם פתח היכל לבנת הספיר ויפתח פומא דתהומא רבה . ואז {{צ|בו תרמוש כל חיתו יער}}, ויתפשטו החיצונים בעולם. וכל העולם טועמים טעם מיתה, והרשות ניתנה להם לינק מהקדושה דרך קליפת נוגה, אבל לא מפנימיות הקדושה עצמה ח"ו. והנה הג' קליפות אחרות שהם ג' קליפות האגוז הקשות - הנה הקליפה הנקראת {{צ|אש מתלקחת}} יש בה ע' ענפים הנכללות בהם ע' שרים, והם תחתונים למטה ושולטים למעלה מגלגלי העולם. והם מחלקים העולם לע' חלקים, ע' גבולי האומות, כל אחד ואחד ממש מכוון ממשלתו כנגד אומתו כמו שביארנו לעיל באמרו {{צ|יצב גבלת עמים}} {{ממ|דברים|לב|ח}}. והם שואבים מבחינת שורשם ואחדותם כאחד מקליפת אש מתלקחת האוחזת ע' ענפים ונעשים בה כולם כאחד. ובחינה זו עולה ומסתלקת מבחינה אל בחינה עד הנוגה, והיא מקבלת הנשמות מסוד הקליפות ונותנת לע' שרים. וכן ג"כ השפע הוא משפעת לשרים והשרים לרקיעים המכוונים כנגד כל חלק וחלק שכנגד גבול האומה. והנה מיום שחלק ה' גבולות עמים אזי אין אותה קליפה ({{קטן|שהיא שורש לשריהם כנודע}}) נוטלת נשמות קדושות מלמעלה מאוצר הקודש כלל, אלא שיש ברשות לבד נפש הבהמית מזיווג סמא"ל ובת זוגו שרי הקליפות. ומיחודם עושים נפשות טמאות לשרים, ונותנים ומשפיעים להם, והם שורצים שרץ נפש חיה טמאה לרוב. ולפעמים יש נוחלים משם נשמות בעם ה', דהיינו ערב רב אשר בין קדושי ישראל. ומהם פריצי ישראל. והכל מצדינו. שאלמלא היו הכשרים מזדווגים בכשרות לא היתה החיצוניות נכנסת שם. ונחזור למה שפירשנו ש{{גמט דגש|ע'}} שרים הם סביבות ירושלם. {{ש}} ובזה תבין הפסוק {{צ|זאת ירושלם בתוך הגוים שמתיה}} {{ממ|יחזקאל|ה|ה}}. {{ש}} והענין כי הנה הרקיעים שאנחנו רואים בעינינו הם עשרה עגולים שבראש מלכות דעשיה, ובאמצע החלל שלהם מתפשט קו היושר של מלכות דעשיה דרך אמצע החלל והוא בגן עדן הארץ. ועל גבי הקו הזה הוא 'העור' כנודע. ועל גבי העור הם הקליפין. וסביבותיהם הם הלבושים דמלכות דעשיה עם אורותיהם המקיפים. וסביבותיהם הם הרקיעים כנודע באורך בדרושי האר"י זלה"ה. וזהו ענין {{צ|זאת ירושלם בתוך הגוים שמתיה וסביבותיה ארצות}} - כי מלכות דעשיה הנקרא {{צ|ירושלם}} - סביבותיה הקליפות שהם הע' שרים כנזכר. וקו זה נמשך עד הקרקע. ונמצא כי אמצעות הקרקע הוא גן עדן הארץ, והוא חומר זך מאד וקדוש. וסביבותיו הוא הארץ הזאת - חומרית מאד, ששם שליטת הקליפות. ובה שמרי הקליפות הגסות שאין גסות גדול מהם, והוא תכלית הבירור והעכירות. כי כמו שגן עדן הארץ הוא תכלית הגסות והעביות של העולמות וההיכלות העליונים דקדושה -- כן הארץ הזו היא תכלית גסות ועביות הקליפות. ולכן כל מעשה העולם הזה הם קשים ורעים, והרשעים גוברים בו, בסוד {{צ|יש הבל אשר נעשה על הארץ}} {{ממ|קהלת|ח|יד}} - {{צ|הארץ}} דווקא שהיא ארץ הזאת. והנה צריך לדקדק - היאך הם עשרה רקיעים - והלא רז"ל לא פירשו כי אם שבעה רקיעים? {{ש}} והענין זה הוא כמו שבעה היכלות - שהשלשה ראשונות נחשבות כאחד, והשנים אחרונות גם כן נחשבות כאחד. דהיינו '''כתר חכמה בינה''' - הוא היכל קדש קדשים, ואח"כ הם חמשה היכלות שהם '''חסד גבורה תפארת נצח הוד''', ו'''יסוד והמלכות''' הוא {{צ|היכל לבנת הספיר}}. הרי הם עשר ספירות וז' היכלות. כך בכאן הם עשרה רקיעים פרטיים וז' רקיעים בכללות. והנה הרקיע העשירי הוא קודש, והוא כתר של מלכות דעשיה. והוא נותן חיות וכח לרקיע תשיעי שיוכל לסבב כל הגלגלים ביום אחד. והרקיע הט' נקרא 'גלגל יומי'. ואין בו כוכבים כלל. והוא חכמה של מלכות דעשיה. וזהו סוד {{ממ|תהילים|קד|כד}} {{צ|כולם בחכמה עשיתה}} - בבינה. ר"ל שכל הככבים והמזלות היו כלולים בכח בחכמה, ואח"כ בהתחברות החכמה בבינה נעשה שם הכל בפועל. והוא בתוך הרקיע שמיני דתמן קבועים כוכבים ומזלות, שהם ששים רבוא מספר שנים עשר שבטי י"ה. ומשם יורדות נשמות כל ישראל כמו שמביא בפרקי היכלות דרבי ישמעאל כהן גדול על פסוק {{צ|ונוצצים כעין נחשת קלל}} {{ממ|יחזקאל|א|ז}}. כי {{צ|נוצצים הוא}} לשון 'ניצוצות', כי כשהקב"ה מכה בחיות הקדש שנוסעים עם המרכבה אז יוצאים מהם ניצוצות. ומטטרו"ן שר הפנים לוקח אותם ומתקן מהם נרות. ומנורה אחת תלויה לפני הקב"ה, וכל שעה עומדים עליה נרות המתוקנים מן הניצוצות. ואח"כ העודפים על הנרות - מתקן מהם כוכבים ושמר אותם. וכשיצא תינוק נער ממעי אמו - אז הולך מטטרו"ן ומתקן לו כוכב ונותן לו כדי להאיר לנשמתו. ואותו כוכב יחיה בעוד שהאדם קיים בעולם הזה. ונלע"ד שזה סוד הפסוק {{ממ|משלי|כ|כז}} {{צ|נר יהוה}} - ממה שנעשה נרו לפני ה' - הוא גם כן נר ל{{צ|נשמת אדם}}.{{ש}} וזהו גם כן {{צ|בהלו נרו עלי ראשי}} {{ממ|איוב|כט|ג}} שאמרו רז"ל שנר דולק על ראשו במעי אמו - הוא זה הנר של הכוכב הנזכר לעיל. כלל העולה שברקיע השמיני שם הכוכבים ונשמות ישראל. ונקרא 'בינה דמלכות דעשיה'. {{ש}} ושם מאירים ניצוצות החסדים שהם נקראים 'כוכבים'. גם ניצוצות הגבורות שנקרא 'מזלות'. וכנודע בדרושי האר"י זלה"ה שיסוד דבינה נקרא {{צ|רקיע}} שבו חמה ולבנה ({{קטן|שהם זעיר ונוקביה}}) וכוכבים ומזלות כנזכר. והם י"ב מזלות '''טש"ת סא"ב מע"ק גד"ד'''. ושלשה רקיעים אלו נחשבים לאחד כנזכר בבחינת ההיכלות, ונקראים {{צ|קדש הקדשים}}. {{ש}} והשבעה רקיעים תחתיהם - שם ז' כוכבי לכת '''שצ"ם חנכ"ל''', שהם שבעה תחתונות של מלכות דעשיה '''חג"ת נהי"ם''', שבהם ז' כוכבי לכת ({{קטן|שהם שבעה חסדים שמאירים בתוכם כנודע}}). {{ש}} והשנים תחתונים נחשבים גם כן לאחד. ובאלו הז' רקיעים הם נשמות {{גמט דגש|ע'}} אומות - {{גמט דגש|י'}} אומות תחת כל כוכב. והי"ב מזלות משפיעים להם. ובכל רקיע ורקיע יש שוטר ומושל ממונה להיות תחת ממשלתו. ותחת גלגל הלבנה - אחרון שבכולם - יש רקיע חלק שאינו משמש כלום, ושם נשמות השדים ורוחין ולילין - איש כפי מצבו. וגופם נעשה בארץ בשבעה מדורות שתחת הארץ הנקרא {{צ|תבל}}. ויש להם מדריגות בד' יסודות '''אש רוח מים עפר'''. כי יש מהם מאש ויש מרוח ונקראים {{צ|רוחין}}. ויש במים ובעפר ונקראים {{צ|שדים ומזיקים}}. ועל כל כת יש עליהם ממונים ומלאכים הכופים אותם לעשות רצונם, ומשפיעים ונשפעים מצד הגבוהים עליהם - עד מקום הקדושה שבז' רקיעים; {{צ|כי גבוה מעל גבוה שומר}} {{ממ|קהלת|ה|ז}} עד כסא הכבוד. וכשיוצא גזירה טובה או רעה ח"ו - הכרוז מכריז בכל רקיע ורקיע, וזה אומר לזה עד מקום הד' יסודות, ומשם יודעים השדים העתידות. ואפילו הממונים על העופות מכריזים. ומשם - {{צ|עוף השמים יוליך את הקול ובעל כנפים יגיד דבר}} {{ממ|קהלת|י|כ}}. ===מעלת ארץ ישראל לעתיד לבא=== '''מעלת ארץ ישראל לעתיד לבא''' דע כי כל חלק וחלק מהארץ נתן לאומה המתייחסת אל החלק ההוא. וזהו שכתוב {{צ|כי לבני לוט נתתי את ער ירושה}} {{ממ|דברים|ב|ט}}. ממש מתייחס לבני לוט הוא ער. וכן לעשו הר שעיר. וכן פירשו רז"ל {{צ|הוא אדום וארצו אדומה}} - מורה שממש יחס הארץ לפי האומה השוכנת בה. והטעם, כי השר השולט על האומה גם כן יש לו יחס להשפיע בחלק הארץ ההיא. וכן הנשמות ההם הם מחלק הקליפה שמתייחסת לאותו עפר החיצוני. בענין שהם שלשה יחסים: יחס האומה, ויחס הארץ, ויחס השר בנשמות ובהשגחה. וזהו סוד {{צ|לשמרך מ'''אשה''' '''זרה''' מנכריה}} - ראשי תיבות '''א''''ומה '''ש''''ר '''ה''''ארץ. שכל הדר בחוצה לארץ כאילו עובד עבודה '''זרה''' כמו שנבאר לקמן. וכן ענין זה ממש לישראל בארץ ישראל, ונשמתם ותורתם ואלהיהם. כי ארץ ישראל הוא עפר קדוש, והעם היושב בה - עם קדוש, ונשמתם קדושה, ותורתם קדושה, ואלהיהם קדוש - שהוא השר של ישראל. ולא זה בלבד אלא כמו שארץ ישראל אין לה יחוס ברוב מצותיה עם שאר ארצות - כן אין לה יחס התורה עם שאר התורות והחוקים אשר לאומות העולם. ולזה אמר {{צ|ולא תעשו מכל התועבות האלה... כי את כל התועבות.. ולא תקיא אתכם כאשר קאה וגו'}} {{הפניה לפסוקים|ויקרא|יח|כו|כח}}. הנה שהתורה הקדושה וארץ ישראל יש להם יחס יחד, וכן יש לישראל יחס עִם הארץ בלי ספק בשביל יחס נשמתם. והראיה מיחזקאל {{ממ|יחזקאל|מז}} שחלק ארץ ישראל לי"ב שבטים ויחס כל שבט ושבט בגבול אחד. ולפי יחס השבט כן משכנו במה שהוא נגדיי לגבול אשר שם אצילות נשמת אותו השבט כדי שיהיה שופע עליו. {{ש}} וכן המצות הנעשות בארץ עולות ומקשטות כל גבול וגבול בסוד נשמת כל שבט ושבט, בענין ששלמות הנשמות בחלקם בארץ ושלמות הארץ בחלק הנשמות המגיע אליה נגדייות אל מציאותה{{הערה|אולי יש להגיה "אל מצוותיה" וצע"ע - ויקיעורך}}. והענין כי גם נקודת ציון אשר היא נקודה שממנה הושתת העולם כנודע - היא מתייחסת אל השכינה בסוד י"ב גבוליה המתפשטים מהנקודה האמצעית. והיינו סוד {{צ|מדות הארץ}} הנזכרים בפסוקי יחזקאל, והמקדש בתוכו. וישראל חוסים תחת שולי כנפיה הנפרשות מלא רוחב הארץ. וכן גם כן כמו שהשכינה אינה בשלימות בעוד שמקום בית המקדש אינו בשלימות על מכונו - כן גם כן השכינה אינה בשלימות כאשר ארץ ישראל אינה בשלימות גבוליה שהוא מנחל מצרים ועד הנהר הגדול נהר פרת, וישראל שוכנים כל אחד ואחד בחלק המגיע לו כפי גורלו האמיתי הנגדיי אל גבולו. כנודע כי עשר ארצות הבטיח האל יתברך לאברהם לתת לזרעו כנגד מדת המלכות המקננת בעשיה שהיא כלולה מעשר. ובימי משה לא הבטיחם על ידו אלא על שבעה ארצות של שבע עממין בלבד, שהם כנגד שבעה ספירות התחתונות. אמנם ארץ {{צ|קני וקניזי וקדמוני}} שהם כנגד שלשה ספירות העליונות - לא הבטיחם, לפי שבזמן הזה אינם פועלים אלא התחתונים. אבל אחר הגאולה האחרונה שיפעלו השלשה עליונות - אז יותן להם כל העשר. והנה נודע כי השבעה עממין הם רמוזים בזעיר ונוקביה דקליפות נוגה. כי זעיר הוא ששה קצוות ונוקביה היא שביעית להם. ולכן נראה לפי עניות דעתי כי הראשי תיבות של ז' עממין שהם '''כ'''נעני '''ח'''תי '''א'''מורי '''פ'''רזי '''ח'''וי '''י'''בוסי '''ג'''רגשי{{הערה|{{גמט דגש|כחאפחיג}}}} - גימטריא {{גמט דגש|סמאל}}, שהוא זעיר דקליפת נגה. ו{{גמט דגש|ארץ כנען}} גימטריה {{גמט דגש|לילית}}, מפני שהיא מקבלת מכל הששה קצוות דדכורא.{{ש}} וגם {{גמט דגש|כנעני חתי אמורי פרזי חוי יבוסי גרגשי}} עם כללות עשר עממין - גימטריא '''ארץ כנען''' באותיות '''נ"ץ'''(?) דמנצפ"ך{{הערה|לא הבנתי את התחשיב, וצע"ע - ויקיעורך}}, להורות שהיא המלכות דקליפה והיא כללות מן העשר ספירות דקליפות נוגה. אבל המלכות דקדושה נקראת {{גמט דגש|ארץ הכנעני}} כמו שאמר הפסוק {{צ|והיה כי יביאך יהוה אל ארץ הכנעני}} {{ממ|שמות|יג|ה}}. <big>(</big> ושמעתי מהחכם השלם '''מוהר"ר זכות נר"ו''' ש{{גמט דגש|ארץ הכנעני}} גימטריה {{גמט דגש|מלכות}} דקדושה מפני שנתחבר עמה שם {{גמט דגש|י"ה}} בסוד {{צ|אמרתי לא אראה יה [יה]{{הערה|כאן הוספתי את המילה כפי הפסוק אצלנו, ובדפוס לא הופיע - ויקיעורך}} בארץ החיים}} {{ממ|ישעיהו|לח|יא}}. וכן '''י"ה''' במילוי כזה {{גמט דגש|יו"ד וי"ו דל"ת ה"ה ה"ה}} עולה {{גמט דגש|מלכות}} ו{{גמט דגש|ארץ הכנעני}} - שכל כחה היא משם '''י"ה''' בסוד {{צ|יהוה בחכמה יסד ארץ}}. ולכן '''אויר''' שלה מחכים דאיתגלי בה '''אור י''''. והנה {{גמט דגש|י', יו"ד, יו"ד ו"ו דל"ת}} - הרי {{גמט דגש|מלכות}}. וסוד הוא מ"ש בספר הזהר {{צ|אבא יסד ברתא}}. ואז איהי {{צ|ארץ ישראל}} - ישראל סבא. וכוללת עשר דרגין לקבל י' עממין דאינון {{גמט דגש|כח"ב גג"ת נהי"ם}} העולים {{גמט דגש|ישראל}} - דמתמן אתקדישת בעשר קדושות. והיודע מדרגת חם בן נח - שעליה נאמר {{צ|כל היום {{גמט דגש|דוה}}}} - ישמח ויבין כי נהפך ל{{גמט דגש|הוד}} והדר. פי' כי בהגלו' קרני ה{{גמט דגש|הוד}} דאיהו {{גמט דגש|י"ה}} על ארץ כנען שהיתה {{גמט דגש|דוה}} בנדתה - אז נתקדשה. וזהו סוד {{צ|פתחו לי שערי צדק אבא בם '''אודה י"ה'''}}. ולכן דוד שהוא בסוד {{צ|איהי בהוד}} - חבר {{גמט דגש|ק"נ}} הודאות - {{מכפלת גימטריה|י'|פעמים|י"ה}}. ובו חתם ספרו. ועל כל הנזכר בכאן דוק ולא תשכח שנקרא ארץ ישראל בשם {{צ|ארץ הכנעני}} רק בעת גאולת מצרים דאז איתמר {{צ|עזי וזמרת '''י"ה'''}}. {{ש}} עכ"ל. ודברי פי חכם חן <big>)</big> ולכן גם כן כל הששה עממין אחרים כולם נקראים {{צ|ארץ כנען}} על שמה. וגם כמו שאמר האר"י זלה"ה בסוד {{צ|פתורה...'''על''' הנהר}} - שהנקבה היא על הזכר. וזהו {{צ|יותרת '''על''' הכבד}} כנזכר בזוהר פרשת פנחס דף רל"א ע"ב {{ממ זהר|ג|רלא|ב}}. וזהו דווקא בארץ בני עמין שהם בקליפות. אבל בקדושה כתיב {{צ|והארץ הדום רגלי}}, וגם {{צ|והיה יהוה למלך על כל הארץ}}. ולכן בקדושה נקרא '''ארץ ישראל''' שהיא טפלה לזכר. ואז נקרא {{צ|ארעא רעוא}} - כי '''כנען''' ראשי תיבות {{צ|'''כ'''י '''נ'''רצה '''ע'''ונה}} עם נו"ן של {{צ|עו'''נ'''ה}} {{ממ|ישעיהו|מ|ב}}. כי מה שהיה '''כנען''' נעשה 'ארעא דרעוא' בסוד {{צ|עונות כזכיות}}. וזהו סוד {{צ|שאו זמרה ותנו {{גמט דגש|תף}}}}. כי על ידי הזמר הוא {{צ|זמיר עריצים}}. וזהו {{צ|ותנו '''תף'''}} - שמכניע ה{{גמט דגש|לילי"ת}} שגימטריא {{גמט דגש|ת"ף}}. ואז {{צ|כנור נעים עם נבל}} - ר"ל מה שהיה {{גמט דגש|ארץ כנען}} ביד {{גמט דגש|ת"ף}} ו{{גמט דגש|מחול}} שהם שתים נשים זונות {{גמט דגש|לילית}} ו{{גמט דגש|מחלת}} - עתה נהפך ל'''נבל וכנור''' שהוא ביד הקדושה תחת '''הוי"ה'''. {{ש}} כי שם '''י"ה''' רומז ל'''נבל''' - שהוא '''נ'''' שערי בינה, '''ל"ב''' נתיבות חכמה. ושם '''ו"ה''' רומז ל'''כנור''' שהוא '''כ"ו נ"ר''' - זעיר ונוקביה. וזה רמז כי ראשי תיבות {{צ|'''כ'''נור '''נ'''עים '''ע'''ם '''נ'''בל}} הוא '''כנען''', להורות שנכנע {{גמט דגש|ארץ כנען}} תחת '''הנבל והכנור''' שהם חכמה ובינה תפארת ומלכות. וזה נעשה בזכות האבות כמ"ש {{צ|וגם הקמותי את בריתי אתם לתת להם את ארץ כנען}} {{ממ|שמות|ו|ד}}. וזהו רמז {{גמט דגש|כנור נעים עם נבל}} גימטריה {{גמט דגש|אברהם יצחק יעקב}}. שבזכותם יצא ארץ כנען מתוך החיצונים ונכנס תחת הקדושה, תחת שם '''הוי"ה'''. וזהו שאמר {{ממ|תהלים|מח|ב}} {{צ|גדול יהוה ומהולל מאד}} - אימתי הוא גדול מאד? כשהוא {{צ|בעיר אלהינו הר קדשו}}. וזהו {{צ|ויהוה בהיכל קדשו}} {{ממ|חבקוק|ב|כ}} - ששם '''הויה''' אינו שלם אלא {{צ|בהיכלו}} - שהיא ארץ הקדושה בסוד {{צ|'''י'''שמחו '''ה'''שמים '''ו'''תגל '''ה'''ארץ}} - שמה(?) הוא שער השמים, ומתחבר '''י"ה''' עם '''ו"ה''' ביחד. והנה כתב האר"י זלה"ה כי ארץ ישראל היו בה {{גמט דגש|י'}} עממין כנגד {{גמט דגש|י'}} מדות שבה. וישראל כבשו חלק השביעי לבד. כי כנגד עשר שבה בקדושה יש גם כן עשר בטומאה. והשבעה שהם תחתונים - יכלו ישראל לכבוש. אבל הקליפות שכנגד ג' עליונות שלה - לא יוכלו, שהם קליפות דקות גדולות יותר. * והם '''הקני''' - והוא מה שכנגד הבינה שבה. וכן עולה {{גמט דגש|קנ"י}} - {{גמט דגש|קס"א}}{{הערה|שהוא מילוי אהי"ה ביודין - ויקיעורך}}. * ו{{גמט דגש|קניזי}} הוא מה שכנגד החכמה שבה. ונקרא '''זקן''' - זה שקנה חכמה. ובקליפה נקרא '''קניזי'''. * '''{{גמט|הקדמוני}}''' הוא כנגד הכתר ונקרא {{צ|ארץ כנען}} משום שכנען היה מה(?) שכנגד מלכות שבה שהיא הכוללת בה כל העליונות. ולפי שרחל היא {{גמט דגש|חו"ה}} שהיא מילוי שם מ"ה{{הערה|{{גמט דגש|ו"ד, א', א"ו, א'}}}}, ו{{גמט דגש|י'}} מדות שבה עם י' פעמים י"ט. וכן עולה {{גמט דגש|כנען}} - י' פעמים י"ט. וזהו {{צ|{{גמט דגש|קץ}} הימין}}. ומה שכנגדה הוא נקרא {{צ|{{גמט דגש|קץ}} הימים}}. ונלע"ד שאחר כך שאמר משה {{צ|והיה כי יביאך יהוה אל {{גמט דגש|ארץ הכנעני}}}} שגימטריא {{גמט דגש|מלכות}} - אז {{צ|'''י"ה''' בארץ החיים}}. וזהו שאמר {{צ|פתחו לי שערי צדק אבא בם אודה '''יה'''}} - שהוא השפע דחכמה ובינה במלכות. שהוא עשר מילוי ע"ב - שהם {{מכפלת גימטריה|י'|פעמים|מ"ו}}, ועשר מילוי ס"ג שהם {{מכפלת גימטריה|י'|פעמים|ל"ז}} ({{קטן|בסוד {{צ|ויבן יהוה אלהים את הצלע ויביאה אל האדם}}, ואז היא ראוי לחבור עם זעיר אנפין הנקרא 'ישראל'}}). ואזי היא נקרא {{גמט דגש|ארץ ישראל}} שגימטריה {{מכפלת גימטריה|י'|פעמים|מ"ו ל"ז}} עם השני כוללים. וגם נודע כי שם '''י"ה''' יש לו ג' מילויים שהם יו"דין אל"פין והה"ין. {{ש}} והנה {{מכפלת גימטריה|יו"ד|פעמים|ה"י}} עולה {{גמט דגש|ש'}}. וגם {{מכפלת גימטריה|יו"ד|פעמים|ה"ה}} עולה {{גמט דגש|ר'}}. ועוד {{מכפלת גימטריה|יו"ד|פעמים|ה"א}} עולה {{גמט דגש|ק"ך}}. והכל עולה כמנין {{גמט דגש|כתר}}.{{ש}} ועוד שלשה מילויים {{גמט דגש|יו"ד ה"י, יו"ד ה"ה, יו"ד ה"א}} - גימטריא {{גמט דגש|יאהדונה"י}}. סך הכל במספר {{גמט דגש|ארץ הקדושה}} - להורות בעת שהיא מקבלת מחכמה ובינה הנקראים '''י"ה''' כנזכר (וגם הם נקראים 'קדש קדשים') - אזי היא גם כן נקרא {{צ|ארץ הקדושה}} על שם ששוכנים בה קדש קדשים. וזה סוד שאמר יעקב (<small>שהוא זעיר אנפין</small>) ללבן (<small>שהוא לובן העליון כנזכר בדרוש אדם קדמון</small>) {{צ|הבה לי אשתי}} - רוצה לומר כי מלת {{צ|הבה}} הוא לשון הזמנה והכנה וחבור. והכוונה הוא שזעיר מבקש ממאציל עליון עתה בזמן חורבנה שיעשה תיקון לנוקביה כדי שעל ידה שנקרא {{גמט דגש|ארץ הקדושה}} שגימטריא {{גמט דגש|אשתי}} שהוא במספר '''י"ה''' כנזכר לעיל. ואז יזכה גם הוא לשם '''י"ה'''. וזהו שאמר {{צ|ואבואה '''אליה'''}}. והוא אותיות {{צ|'''אל יה'''}}. הכוונה הוא שבזמן הגאולה שתבנה ארץ הקדושה ויבנה בית המקדש במהרה בימינו שהוא תיקון מלכות דאצילות - אזי גם הזעיר יהיה לו מוחין הנקראים '''י"ה''' בשלימות, ולא יסתלקו ממנו עוד לעולם. ואז ישתמשו שניהם בכתר אחד בסוד {{צ|והיה אור הלבנה כאור החמה}}. ויעלו ***{{הערה|לא ברור. ואולי זו"ן והכוונה זעיר ונוקביה. צע"ע - ויקיעורך}} במקום חכמה ובינה בסוד '''י"ה''', ואז שם '''הויה''' יקרא '''יהיה''', דזהו {{צ|ביום ההוא '''יהיה''' יהוה אחד ושמו אחד}}. וגם נקרא '''ארץ ישראל'''. והוא כמ"ש בתיקונים דעולם היצירה שלטא בארעא דישראל. והכוונה הוא כי ביצירה תמן מקנן הזעיר דאצילות הנקרא 'ישראל'. והיסוד ומלכות שלו - הם נקראים {{צ|היכל לבנת הספיר}} - שהם תמיד פתוחים להשפיע בארץ ישראל. וכמו ש{{גמט דגש|לבנת}} היא נקבה, ו{{גמט דגש|הספיר}} הוא זכר -- כן {{גמט דגש|ארץ}} היא נקבה, ו{{גמט דגש|ישראל}} הוא זכר. וזהו רמז כי {{גמט דגש|ארץ ישראל}} גימטריא {{גמט דגש|לבנת ספיר}} - כי הם מכוונים זה כנגד זה. וגם נקרא '''ארץ ישראל''' על שם שתמיד עיני ה' אלהיך דורש אותה. והחיבור היה תמיד. ולכן י' פעמים ס"ה א האלהים{{הערה|לא ברור. ולא הבנתי את הכוונה - ויקיעורך}} גימטריא {{גמט דגש|ארץ ישראל}}, שתמיד היתה הנוקבא עם הדכורא כנודע. כי הז' תחתונות כלולים בג' ראשונות. '''כלל העולה''' מכל הנזכר לעיל כי השלשה ראשונות (שהם '''קני קנזי קדמוני''' כנזכר) - לא ירשו ישראל עד לעתיד. וזהו רמז כי {{גמט דגש|קני קנזי קדמוני}}{{הערה|לא ברור. ואולי כוונתו עם ג' כוללים של המילים ועוד כולל של שלשתם ביחד מגיע אל 541 - ויקיעורך}} - גימטריא {{גמט דגש|ישראל}}. ולכן היה נקרא 'ארץ ישראל' על שם העתיד שירשו גם כן השלשה ראשונות. והנה עתה רמז בתיבת '''ישראל''' - '''לא ירש'''; שלא יירשו עדיין. אבל לעתיד יהיה '''לי ראש''' - רוצה לומר שהשלשה ראשונות יכנסו גם כן בקדושה.{{ש}} וזהו הראשי תיבות שלהם '''קק"ק''' - להורות על השלשה קדושות שרומזים בכתר חכמה ובינה דקדושה, שיהיו מקודשים גם כן כמוהם. ומאחר שהבטיח הקב"ה את אברהם שיתן לנו עשר עממין - לכן בשעת עקידת יצחק אמר לו {{צ|לך לך אל ארץ המוריה}} - לרמוז לו כי הג' ראשונות עם כללות כל עשרה עממין גימטריא {{גמט דגש|ארץ המריה}}{{הערה|כנ"ל אולי, שמוסיף ג' כוללים של ג' מילים ועוד כולל של שלשתם, וצע"ע - ויקיעורך}}. והוא אותיות '''הרם יה''' - רוצה לומר שלא ירשו כי אם ז' תחתונות בלבד, אבל הג' ראשונות הנקראים '''י"ה''' - '''הרם''' אותם לעתיד בזמן הגאולה. והטעם שלא יוכלו לרשת גם כן הג' ראשונוות - זה היה תלוי במשה רבנו ע"ה שלא זכה ל'''יחידה''' שהיא בחינת כתר דאצילות שכולל בו ג' ראשונות - {{גמט דגש|חכמה בינה ודעת}} שגימטריא {{גמט דגש|כתר}}. ולא זכה כי אם לבחינת {{גמט דגש|חיה}} שהיא חכמה דאצילות (כנודע בספר הגלגולים). ואם היה זוכה גם כן לבחינת יחידה - היה לו כח בידו להכניס הג' ראשונות גם כן ולברר מהם כל הקדושה. וכשיבא משיח בע"ה יזכה הוא לבחינת יחידה, ולכן אז יהיה לו כח להנחיל לישראל הג' ראשונות גם כן. והנה צפה הקב"ה שישראל יעשו את העגל, ולכן לא הבטיח למשה אלא ז' עממין. וזה המעשה גרם למשה רבנו ע"ה גם כן שלא יזכה ליחידה. {{ש}} וז"ש במדרש ילקוט פרשת לך לך זה לשונו:{{ש}} :רבנן אמרי אדום ומואב וראשי' בני עמון הם כג(?) שלא נתן להם בעולם הזה שנאמר {{צ|כי לא אתן לך מארצו ירושה}}. ובמואב כתיב {{צ|אל תצר את מואב}}. '''קיני''' הוא עשו. '''קניזי וקדמוני''' - עמון ומואב. ולימות המשיח יחזרו ויהיו לישראל כדי לקיים מאמרו של הקב"ה. עכ"ל. ודע שארץ סיחון ועוג היא קצת גבול השלשה הנזכר, ולזה בחרו בהם בני גד לפי שעתיד להיות כנגד שלש עליונות, והוא עתיד שיהיה מובחר כל הארץ. ועם היות שעדיין לא נתקדש עד אחר הגאולה. ואפשר לזה נקבר שם משה רבנו ע"ה שהוא מסוד הדעת כנודע. והנה מאחר שלא היו יכולים ישראל לכבוש את הארץ של שלשה ראשובו', ולכן גם כן תמצא שלא היו ישראל על שלימותם ושכינה על שלימותה עד לעתיד בע"ה שכל ישראל יכנסו בה ואז תהיה הארץ מלאה. והיינו שלימותה האמיתי. ואז תתתקן השכינה שהיא העומדת על י"ב בקר ויתתקנו החיות שהם בעלות מ(?)נים נגדיים לי"ב בקר הנזכר. ויתקן כסא הכבוד שאינו על שלימותו - כי אחר שהשכינה שהיא למעלה ממנה והחיות שהם למטה ממנה אינם על תיקונם - ממילא משתמע שהיא עצמה אינה על שלימותה. ותתקן ארץ ישראל עצמה. שתיקון ארץ ישראל היא על ידי השכינה שהיא שורה בה ועל ידי החוקים(?). ואחר ששכינה לא שרתה בה כראוי ואפילו בימי יהושע כי היו שני שבטים וחצי חוץ לארץ ישראל - ולזה ארץ ישראל אינה מתוקנת על שלימותה. והטעם שלא היתה יכולה השכינה להיות בשלימותה - זה תלוי על קטרוג הלבנה עם החמה. וכל זמן שאינה חוזרת לסוד {{צ|אור הלבנה כאור החמה}} ממש לשישתמשו בכתר אחד כמו בעת בריאתם - אין השכינה יכולה לחיות בשלימותה. כמו שמביא האר"י זלה"ה בדרוש שבעה בחינות שיש למלכות דאצילות עיין שם, ותמצא עומק ענין זה בשורשו. וזהו שכתוב {{צ|{{גמט דגש|זה}} יהוה קוינו לו}} - רוצה לומר בזמן שישתלם שנים עשר שבטי '''י"ה''' בארץ החיים - אזי גם כן יהיה השם שלם. כי '''זה וזאת''' כחדא אזלין. ו{{צ|זאת}} שהיא מלכות אחידת ביסוד שנקרא {{צ|זה}} כנודע בזוהר בפרקת חקת עיין שם. כי '''זאת''' במספר קטן גימטריה ג"ס(?) '''זה'''. ועוד הנעלם של '''זה''' במילוי כזה '''זי"ן ה"ה'''{{הערה|{{גמט דגש|י"ן ה}}}} - גימטריא {{גמט דגש|אדני}}. ===[הבדל בין ארץ ישראל לחוץ לארץ]=== ועתה נבאר ההבדל שיש בין ארץ ישראל לחוץ לארץ, והבדל הנהגת ישראל ואומות העולם, והבדל הנביא והמכשף ובעל תשובה והגר. הענין - להיות מציאות משכן החיצונים למעלה מן הרקיעים והיות הנהגה הזאת שהיא הנהגת השמים מבולבלת - פעמים היא תחת שליטה עליונה. כן ממש היא הנהגת הגוף! שההנהגה הזאת הנזכרת תמצא אל כל החיים, בין מן האומות בין מישראל, מפני שהם יסודות מיוסדות מעת בריאת האדם ואין בהם תוספת ומגרעת לכל אדם. רק שישראל מגבר בהם קדושה העליונה ותקדשם. ומה גם מצד הכנת אביו ואמו בעת הולדתם. ולכך תתלבש בהם הקדושה בעודם בחיים. אמנם אומות העולם תתלבש בהם טומאה. אבל בבחינות אחרות כל בני אדם שוים. אמנם ישתנו בסוד ב' בחינות.{{ש}} ההנהגות הנזכר - כי אומות העולם שהם תחת שליטת החיצונים הם שואבים החיים שלהם בעת שהטומאה מתפשטת. וישראל שואב בעת שמתפשטת הקדושה. וזהו כעין מעט(?) שליטת הקדושה העליונה בהנהגת הרקיעים והחיצונים. וכמו שסוד(?) ההנהגה הזאת תלויה במעשי בני אדם. אם מטיבין מעשיהם יכנעו החיצונים ותהיה ההנהגה הזאת במסרת(?) אל הקדושה. ואם ח"ו מקלקלים מעשיהם נמסרת אל החיצונים. כך הוא האדם ממש! בהיותו מגביר בו סוד היצר הרע והטומאה - יתן ההנהגה כולה אל החיצונים. ובהיותו מגביר בו סוד הקדושה שהיא הנפש הקדושה ושאר פרטים(?) אשר נבאר - יותן הנהגה זו כולה אל הקדושה ותתקדש. ועתה דמה(?) בדעתך שני עניינים קודם ה"* הנהגת ארץ ישראל והיא הנהגת הקדושים והנביאים שהיו מזדכים(?) חומרם והיו מתקנים עצמם - כל חושיהם והשכלתם להתקדש, והיו שולטים במדות הנפשיות ומשעבדות אותם אל הקדש. ואין להם מדות נפשיות חומריות כלל. כעין שהיו שולטים בגלגלים ומכניעים אותם אל רצונם. השני היא הנהגת חוץ לארץ שהכל נמסרת לשרים, והיא חכמת החרטומים והמכשפים ושאר החכמות שהיו משועבדים מדות נפשיות שבהם אל צורך אותם החכמות. והם כעין בלעם ותלמידיו. ונודע שיש עתה שתי הנהגות תחת אלו והם דומות לאלו. * הא' היושב בארץ ויצא חוץ לארץ. דהיינו שיצא מהנהגת הקדושה אל הנהגת השרים. כך ממש הוא ישראל ששעבד מדות רעות על עצמו ונתן כחתוו(?) הנפשיות משעובדות לרצון יצרו הרע. והרי זה כעין מי שהשלים החצוני על עצמו ושעבד הגלגלים אל תחת שליטת השרים כנזכר. והיינו מי שהיה בארץ ויצא חוצה שלא לדבר מצוה. * השני הוא בהפך. והיינו הגר המתגייר והרשע השב בתשובה וכיוצא. דהיינו שהיה בחוץ ויצר הרע שולט במדותיו הנפשיות - ועתה הכניע יצר הרע ונכנס לפנים בקדושה והשליט על עצמו כל הקדושה העליונה ושעבד כחותיו אל הקדושה. וראוי להזכיר לכל מעיין שלא יחשוב בראותו בספר הזוהר {{צ|שפחה כי תירש גבירתה}} וכיוצא בהן שהדברים כפשטן ח"ו. כי הקב"ה קדוש - וכי יעלה על הדעת אפילו בבריאה(?) בקודש הקדשים אין מלאך ולא שרף ולא שום בריה יכולה להיכנס לאצילות! ואיך יעלה על הדעת שתכנס שפחה במקום גברתה?! אך הכוונה כי העולם מתנהג על פי המדות העליונות, וכולן משפיעות וממשיכות שפע אל המלכות. והיינו היות *"*(?) מתייחד עם המלכות והמלכות מחלקת מזון מהשפע הנזכר מנהגת ומנהלת העליונים ותחתונים, חיצונים ופנימיים. ובהיות ישראל על אדמתם היתה בחינה אחת של המלכות הנקרא '''א(?) פן א''' בארץ שפירושו שהיא בארץ לנהל התחתונים ומשם מקבלים שפעם ומזונם(?) ישראל. וממה שרמסו ישראל ברגליהם היה נמשך אל החיצונים ביד אמן המקוללת לזון את בניה כמו שהוא סוד פרי החג. כאשר גרמו עונותינו ונחרב בית תפארתנו - הנה אופן הזה אשר באר' הנה היא עמנו בגלות שוממה - פירוש שאין ההנהגה על ידה עלינו, ונתלבשה בלבושי גלות לבושי חול. והיא מנהגת על ידי השפע ההוא בתחתתונים(?). ואותם לבושי חול שהם מצד מטט"רון סביב למשכנו יחנו החיצונים ואמן המקוללת תובעת חלקה וחלק אנשיה. ואנחנו בגלותינו יונקים משדים(?) המקוללים מפני שאנו ניזונים על ידה. וז"ס(?) לעומדים בחוץ לארץ עובדים עבודה זרה בטהרה, שהם אומרים {{צ|ברך עלינו וגו'}} ואין ספק שהשפע נתן למקוללת לזון בניה שהם עיקר ואנחנו טפילים להם. ומתמצית אנחנו ניזונים כי אין שפע מתחלק חוץ לארץ שלא ינתן לשר של האומ' ההיא כאמור {{צ|ועל המדינות בו יאמר וגו'}}. והנה אמנו - אין בידה להשפיענו מפני שנטלה ההנהגה ממנה בערך שאין ההנהגה ממנה בלתי אמצעי. ולכן ענין זה יוחס בלשון {{צ|שפחה כי תירש גבירתה}} - שהיא נוטלת חלק השפע ומחלקת לבניה כרצונה. משל לבן מלך שבהיותו בהיכל אביו היתה פרנסתו ומנת מזונותיו נתונות לאמו, ואמה זנה אותו בהנהגתה הראויה. וכאשר הרבה לפשוע - גרשו אביו מאת פניו, והלכו הוא ואמו בגולה בין הגוים. ובהיותו שם המלך אביו נתן מזונותיו בצמצום על ידי השפחה ההיא שהבן בביתה. והשפחה ההיא נותנת לבניה הטוב והמובחר, והמותרות נותנת לבן המלך. ואין לה דעת ותבונה להשיג שכל המזונות לא נתן לה אלא על ידי בן המלך שברשותה. והנה בערך בחינת המזון - הרי השפחה יורשת גברתה, כי הנהגת בן המלך על ידה והיא נושאת משאת בן המלך מאת פני המלך. לא שהיא תכנס לפני המלך ח"ו, אלא שהמלך נותן את המשאת ביד השר והשר אל העבד ועבדו אל השפחה. והנה מטעם שמתוך היכל המלך יוצא החלק אל השפחה - אם כן אין לך פגם גדול מזה אל המלכה. והנה השראת אלהותו יתברך עלינו הוא בשני דרכים. * האחד הוא על ידי התלבשות המדה הזאת שהיא השכינה השוכנת עלינו בלבוש נכרי, דהיינו בשרים החיצונים, על ידי התפשטותה באופנים. ולזה העומד בחוץ לארץ מקבל אלהותו בדרך זה. אמנם דרך זה יקרא העבודה לאלהים אחרים מפני שקבל השפע מתחת יד השרים. ועל זה נאמר {{צ|גרשוני היום מהסתפח בנחלת יהוה לאמר לך עבוד אלהים אחרים}}. והיינו ישראל העומדים בחוצה לארץ עובדי עבודה זרה בטהרה הם. ואלו אינם מקבלים אלוהותו כראוי אחר שיקרא *** *** מפני שהוא השפיע לחוץ. * הדרך השני הוא על ידי פשיטת לבוש נכרי כנז"ל. דהיינו שלא יהיה נמצא שם שום מפסיק אלא שכינה שוכנת דרך המדרגות הקדושות על ישראל. והיינו היושב בארץ ישראל שאינה מתלבשת בשרים אלא ממש דרך *** היכל לבנת הספיר תתפשט ותשתרבב שכינה באויר ארץ ישראל ותשכון באויר ארץ ישראל המחכים מצד חכמה - זאת חכמה שלמה. ומטעם זה ארץ ישראל היא המלכות מפני ש**** משכן לשכינה ואין השכינה שוכנת בערלים מפני שאינה מתייחדת לחיצונים. ולכך צריך השוכן בארץ לימול בשרו. שאם לא - מטמא הארץ. נמצאת למד שקבול אלהותו תלוי בישיבת הארץ וישיבת הארץ תלוי במילה. וזה ה(?)שלימות כי זה תלוי בזה כמ"ש במדרש ילקוט דף רע"א ע"א כי ה' אלהיך מביאך אל ארץ טובה וסמיך ליה וזכרתי את בריתי וגו'. מכאן אתה למד ב' דברים. האחד שארץ ישראל שקולה כמצות מילה ש** זכרתי את בריתי וגו' והארץ אזכור - לומר מה מילה דוחה שבת אף כיבוש ארץ ישראל דוחה שבת.{{ש}} הב' לומר ששקולה ארץ ישראל כנגד כל מה שנברא בששת ימי בראשית וכו', עיין שם. וזהו רמז כי בשמות הנקרא ארץ ישראל תמצא בסופי תיבות דילהון '''מילה''' כזה: * ארץ החיי''''ם''' * ארץ צב''''י''' * ארץ ישרא''''ל''' * ארץ הקדוש''''ה'''. וזהו גם כן רמז {{צ|'''ה'''ן '''צ'''דיק '''ב'''ארץ '''י'''שולם}} {{ממ|משלי|יא|לא}}. כי מי ששומר הברית נקרא 'צדיק' ועומד בניסיון כמו שמנינו ביוסף הצדיק. אבל מכל מקום אינו שלם עד שנכנס לארץ ישראל ויושב בה. וז"ש {{צ|הן '''צדיק בארץ'''}} - דהיינו שהצדיק דר בארץ - אזי הוא {{צ|ישולם}}. וראשי תיבות '''הצבי''' - ר"ל באיזו ארץ. וזהו רומז הראשי תיבות שהוא דווקא בארץ '''הצבי'''. כי זה תלוי בזה. וגם כן קבלת האלהות תלוי במילה לבד. וזה אם לא יזכו לארץ(?) אבל אינה בשלימות כי הוא בהתלבשות על דרך שפירשנו. ולזה גלו לבבל שכינה ביניהם. וזהו בזכות המילה. וז"ש(?) {{צ|והייתי להם לאלהים וגו'}}. ===מעלת הצדיק בהיותו בארץ ישראל=== מעלת הצדיק בהיותו בארץ ישראל בין בחייו בין במותו. בהיותו בארץ ישראל יגיע ממנו תועלת לעולם מהתועלת המגיע בהיותו בחוץ לארץ. כן פטירת הצדיק בהיותו בארץ ישראל יגיע ממנו היזק לעולם יותר מההזיק המגיע אם היה נפטר בחוץ לארץ. והענין כי ארץ ישראל היא לב העולם כי היא שער השמים ככז"ל(?) וכמו שמהלב שהוא מקור החיים יתהלך ויתפשט החיות לכל אברי הגוף - כן בהיות א"י(?) בריאה בצדיקים היושבים בה - יתפשט הבריאות לכל יושבי העולם בכללו. כי בריאות ארץ ישראל הוא בצדיקים שהם ממשיכים(?) לה השפע והחיות מלמעלה. וזהו כונת הפסוק {{צ|ישמח ישראל בעושיו בני ציון יגילו במלכם}}. ר"ל אימתי ישמחו כל ישראל הדרים בחוץ לארץ במעשיהם הטובים, כמו שפירש התרגום {{צ|יחדון דבית ישראל בעובדיהון}}, כש{{צ|בני ציון}} שהם הצדיקים הדרים בעיר ציון {{צ|יגילו במלכם}} - שגורמים ייחוד העליון של תפארת ומלכות. ואז יורד השפע להם מתחלה, ואחר כך לכל חוץ לארץ. וכל התפילות של חוץ לארץ אינם עולים אלא על ידי תפלת הצדיקים שבארץ ישראל. וזהו {{צ|'''ב''''ני '''צ''''יון '''י''''גילו}} - ראשי תיבות '''צבי'''. שהם שמחים בארץ '''צבי''', גורמים שמחה בכל העולם. ואם ח"ו אין מי שעושה יחוד וחבור של מעלה בארץ ישראל - כל המעשים שעושים בחוץ לארץ אינם מועילים כלום ואין מעלתם עולה למעלה. כי בשלומם של הצדיקים שבארץ ישראל יהיה להם שלום בחוץ לארץ. וזהו שאמר הפסוק {{ממ|תהלים|סד|יא}} {{צ|'''י''''שמח '''צ''''דיק '''ב''''יהוה}} - ראשי תיבות '''צבי'''. שעל ידי שהצדיק שמח בה' ממש - שעושה יחוד של מעלה. {{צ|וחסה בו}} מתוך אהבה. {{צ|ויתהללו כל ישרי לב}} - ר"ל ויתהללו כל חוץ לארץ ויאמרו זה הוא דרכי ישרים של ארץ ישראל הנקרא 'לב' כנזכר לעיל, כי היחוד של ארץ ישראל מועיל לכל העולם. כי הנה אין דרך להתשפט השפע לכל העולם כי אם מארץ ישראל, לא זולת. וזהו אמרו רז"ל {{צ|מתמצית ארץ ישראל העולם שותה}}. ירצה כמו שביארנו כי ארץ ישראל כמו הלב המחלק החיות לכל הגוף כמו שאמרו הרופאים, כי מהצלול והזך שבדם ניזון הלב המחלק החיות לכל הגוף, ואחר המוח מהיותר זך שנשאר, ואחר כך הכבד ואחר כך שאר האברים כפי מדרגותם. {{ש}} כן גם כן העולם בכללו. מן הזך והטהור שבשפע ניזונת ארץ ישראל, ואחר כך שאר ארצות. כפי מדרגותם כן יתעבה מזון נפשם כנזכר לעיל. ולזה כיוונו רז"ל {{צ|מתמצית ארץ ישראל העולם שותה}} כנזכר. אמנם בזמן החורבן שנפסק השפע בעונותינו - הנה כל האיברים הולכים ודלים אחר שאין הלב בבריאותו ואין לך מזון. וידמה כיום התענית. ולזה אין לך יום מחורבן הבית ואילך שאין קללתו מרובה מחבירו - כי הולכים ודלים הנמצאות מחסרון השפע. והענין כי ביום התענית שנפסק המזון - אז הלב ניזון מן האיברים. כי בראותם כי נחלש הלב - לפחדם ממיתתו שימותו גם כן הם כי בהיותו הם חיים - ולזה הם נותנים לו מדם האיברים שנמצא להם כדי לחזקו שלא יפול הכח. ובזה הולך ומתמעט חלבם ודמם. כן גם כן מזמן החרבן ואילך מתמצית חוצה לארץ ארץ ישראל שותה. כי ארץ ישראל אין לה קיום והעמדה אלא על ידי המעט מזער בדקה(?) שמשלחים לארץ ישראל מחוץ לארץ, כהיום הזה שהוא התמצית של אנשי חוצה לארץ. והנה הצדיקים היושבים בארץ ישראל באמצעותם השפע יורד מלמעלה. וזה *** השפע הרוחני א"א שירד למטה לארץ הגשמית אלא על ידי הצדיקים שהם חלק אלוה ממעל, ובהכנת מעשיהם ותורותם יורידו השפע הפך טבעו ויעזור להם טהרת המקום. כמו הפתילה הטובה והשמן הזך שהם נושא השלהבת. כי בהם נאחז אור הרוחני שאין בטבעו לירד למטה. וכבר ידעת מ"ש בספר התיקונים דף מ"ד ע"א וזה לשונו: {{צ|ללבי גליתי ולאברי לא גליתי}}. ומקשה הר' חיים ויטל זלה"ה ולמה(?) אמרו רז"ל מלבא לפומא לא גליתי שהרי מצינו בפירוש כמה רבים וגדולים שדברו בענין הגאולה כגון רשב"י וכיוצא בו?{{ש}} אבל רזא דמלה הוא כי אל אותם הנשמות שהם מבחינת הלב - גלה סוד הקץ. ולזה היו יכולים לדבר. אבל לנשמות שהם משאר האיברים - לא גילה. וזה שאמר התיקונים דף מ"ד ע"א {{צ|'''ללבי''' ודאי גליתי ולאברי לא גליתי}}. מאי "ללבי"? אלא אורייתא איתה לה רישא וגופא ולבא ואברין כגוונא דישראל דאתמר בהון {{צ|עיני העדה}} - דא ע' סנהדרין. ומשה ואהרן על גביהן. אלין דאתמר בהון {{צ|ללבי גליתי}}. וכן באורייתא שבעין אנפין תליין מתרין תורות - אורייתא דבכתב ואורייתא דבעל פה. בגלותא - {{צ|חלק '''לבם'''}} דאינון {{גמט דגש|ע"ב}} צדיקים דאינון כגוונא דסנהדרין. ורזא דמלה {{צ|אשרי כל חוכי '''לו'''}} - {{גמט דגש|לו}} בחושבנא סליק תלתין ושית. ואינון {{גמט דגש|ל"ו}} בארעא דישראל ו{{גמט דגש|ל"ו}} לבר מארעא דישראל. ודא איהו {{צ|חלק '''לבם''' וכו'}}. וזהו סוד שהקב"ה רמז למשה {{צ|אספה לי שבעים איש מזקני ישראל וגו' ואצלתי מן הרוח אשר עליך ושמתי עליהם}}. ונודע כי פני משה פני חמה. וזהו שכתוב {{צ|ושמתי '''כ"ד כ"ד''' שמשותיך}} - ר"ל ש{{גמט דגש|מ"ח}} צדיקים מן השבעים שכולם הן מן שורש השמש כמשה רבנו ע"ה. וכולם הם מעלמא דדכורא. ולכן השכינה רודפת אבתרי' לאתחברא עמהם בסוד {{צ|אור זרוע לצדיק}}. וכשלא יש זכות בישראל - אזי ח"ו הם להפך כנזכר, ונשארו בארץ ישראל {{גמט דגש|כ"ד}} אחת בלבד. ואז נאמר {{צ|אל ישוב '''ד"ך''' נכלם}} {{ממ|תהלים|עד|כא}} - שיקבל הקב"ה את תפלתם ואל תשוב ריקם מלפניו. והנה נודע אם הדור זכאי - רובם בארץ ישראל, ואם הדור חייב - רובם בחוץ לארץ. והכונה מה שאמרנו. כי קיום העולם הוא הצדיקים שעובדים ומושכים השפע למטה לארץ. והנה בהיות רובם בארץ ישראל - אז ימשיכו שפע רב טהור ונקי. אמנם מיעוטם בחוצה לארץ יספיקו להמשיך אותו השפע שכבר ירד לארץ ישראל והם ימשיכוהו לחוץ לארץ. ולזה רמוז בפסוק משלי כ"ט {{צ|ברבות צדיקים ישמח העם ובמשול רשע יאנח עם}}. ר"ל כי ראשי תיבות {{צ|'''ב''''רבות '''צ'''דיקים '''י'''שמח '''ה'''עם}} - הוא '''הצבי'''. כשיש רוב צדיקים בארץ '''הצבי''' - אזי {{צ|ישמח}} כל העם שבחוץ לארץ שהם גורמים הורדת שפע ברכה עד בלי די. {{ש}} אבל {{צ|ובמשול רשע}} - כמ"ש בתיקונים {{צ|מאן "חלק לבם"? דא שאור וחמץ דאינון סמא"ל ונח"ש}}. וזה שאמר {{צ|ובמשול רשע - דא סמא"ל}} השולט ומחלק לבם שרובם בחוץ לארץ. אז {{צ|יאנח עם}} - כי השפע הוא מעט מזער מה שמקבלים, כי בהיות מיעוטם בארץ ישראל לא יוכלו להמשיך משער השמים כי אם מעט שפע. כי כפי עובי הפתילה תהיה אחיזת השלהבת. ולזה אף אם יהיו רובם בחוץ לארץ לא יועילו להמשיך אצלם לחוץ לארץ רק מה שכבר נ(?)משך לארץ ישראל על ידי המועטים. או ירצה באופן אחר. והוא כי הצדיקים בהיותם בארץ ישראל יוכלו להגין על כל המקומות. והטעם כנזכר כי ארץ ישראל הוא כמו הלב הנותן חיות וקיום לכל האברים כולם. אמנם צדיקי חוץ לארץ - לא יועילו אלא למקומם לבד, כי הם כמו חיות האבר הפרטי שלא יועיל רק לעצמו. וכן בעת סלוקם שהצדיקים שבארץ ישראל יזיק לכל העולם. וז"ש {{צ|ותמת שרה בקרית ארבע וגו'}} - שיש להעיר שאומר תחלה הסימן הפרטי שהוא {{צ|בקרית ארבע}}, ואחר כך הסימן הכללי שהוא {{צ|ארץ כנען}} הכולל כל ארץ ישראל? אמנם יתיישב כפי מה שהזכרנו שהכוונה לרמוז מעלת שרה שבזכותה היתה מועלת לאנשי מקומה וגם כן לכל אנשי גבול כל ארץ כנען. וכן בעת סלוקה - לכולם יחק נסתלקה; כלומר שכולם אבדו התועלת. והטעם כנזכר שהצדיק בהיותו בארץ ישראל מועיל למקומו לכל העולם. ונחזור. כי יש לפעמים שמחלקים השבעים ושתים צדיקים שני חלקים בארץ ישראל שהם כמנין {{צ|ושמתי {{גמט דגש|כדכד}} שמשותיך}}, ו{{גמט דגש|כ"ד}} ח'(?) ב"ח(?) ואז נאמר {{צ|קול רנה וישועה '''ב'''אהלי '''צ'''דיקים. '''י'''מין יהוה עושה חיל}} - ראשי תיבות '''צבי'''. ר"ל כשיש בארץ '''צבי''' כמספר {{גמט דגש|{{צ|באהלי}}}} צדיקים - אז הוא {{צ|קול רנה וישועה}} בכל חוץ לארץ בשביל שיש {{גמט דגש|כדכד}} צדיקים. ומה שהיה מקודם {{גמט דגש|אהל}} אחד שהוא במספר {{גמט דגש|ל"ו}} - עתה שנחלקו לשני שלישים נעשה ב' אהלין. וזהו שכתב {{צ|'''באהלי'''}} לשון רבים - כי מיעוט רבים שנים. ולכן אמר גם כן ב' לשונות {{צ|קול רנה וישועה}}. ומי גרם זה? וז"ש {{צ|ימין יהוה עושה {{גמט דגש|חיל}}}} - רוצה לומר החסד של מדת הרחמים פועל בעולם ועושה {{גמט דגש|חיל}} בעבור חיל דמטרוניתא שישי במספר {{גמט דגש|חיל}} צדיקים בארץ ישראל. אבל צריך להבין השורש של אלו {{גמט דגש|ע"ב}} צדיקים מאיזה מקום באים?{{ש}} דע מה שמביא האר"י זלה"ה בדרוש השלישים כי כל חסד מתחלק לששה שלישים, עיין שם. והנה החמשה חסדים מתחלק לשלשים חסדים. וזהו סוד {{צ|ואברהם היו יהיה}} - ר"ל אברהם שהוא חסד מתפשט בגוף דזעיר במספר {{גמט דגש|יהיה}}, ואחר כך נכנסים כללות החסדים ביסוד דזעיר והוא גם כן מתחלק לששה שלישים - {{גמט דגש|ל"ו}}. ואחר כך בעת החיבור היסוד דזעיר עם היסוד דנוקבא - הוא נותן בה גם כן כללות החסדים. וזהו סוד הפסוק {{צ|ויתן אברהם את כל אשר {{גמט דגש|לו}}}} - שהם {{גמט דגש|ל"ו}} חסדים - {{צ|'''ליצחק'''}} - שהוא {{גמט דגש|רחל}} גימטריא {{גמט דגש|ליצחק}}. מפני שכל תיקונים הוא מצד הגבורות שהם נקראים 'יצחק', והיא נקרא על שמו. והנה כנגד {{גמט|ל"ו}} חסדים שהם נכללים ביסוד הנקרא 'צדיק', ועל שמו דיסוד נקרא כולם 'צדיקים' -- כן {{גמט|ל"ו}} גבורות הנכללים ביסוד דזעיר נקרא גם כן {{גמט|ל"ו}} צדיקים. ואלו הם ה{{גמט דגש|ע"ב}} צדיקים הנזכר לעיל. וז"ש {{צ|"חלק {{גמט|לבם}}" - מאן חלק לבם? שאור וחמץ דאינון ערב רב}}. ורזא דמלה {{צ|ויהי מבדיל בין מים למים}}, עיין שם. והכוונה הוא כי בזמן שערב רב שולטים בעלמא - אז הנוקבא דזעיר היא בסוד 'אחור באחור', ואין לה אלא גבורות כמו עמה בזמן הגלות. ואז {{צ|חלק {{גמט דגש|לבם}}}} - ש{{גמט דגש|ל"ו}} גבורות הם בסוד חוצה לארץ שהוא אחורי הזעיר, ו{{גמט דגש|ל"ו}} חסדים הם בסוד ארץ ישראל שהוא ביסוד דזעיר בפנים שלו. וזהו {{צ|ויהי מבדיל בין מים (של חסדים) למים (דגבורות)}}. וגם ראשי תיבות {{צ|'''ב''''ין '''מ''''ים '''ל''''מים}} הוא {{צ|'''לבם'''}}. אבל בעת התחברות החסדים וגבורות ביחד כמו בעת חיבור זעיר ונוקביה במוסף דשבת או בעת הגאולה בעזרת השם יתברך - אז נותן הזעיר גם כן לנוקבא ה{{גמט דגש|ל"ו}} חסדים. אזי נאמר {{צ|{{גמט דגש|חסד}} יהוה מלאה הארץ}}. ר"ל שכל {{גמט|ע"ב}} צדיקים שמספרם עולה {{גמט דגש|חסד}} - הם כולם בארץ ישראל, וארץ ישראל (שהיא הנוקבא) מתמלאות מהם. ו{{גמט דגש|ל"ו}} גבורות גם כן נקרא 'חסדים' על ידי המיתוק. וכולם ביחד הם כמנין {{גמט דגש|חסד}} כנודע. ואז נאמר {{צ|היוצר יחד {{גמט דגש|לבם}}}}. ואז גם כן יגל '''לבם''' בה' ממש. <big>(</big> ושמעתי מאהובי הר' משה זכות נר"ו כי כל דרוש זה רומז בפסוק {{צ|על זה היה דוה לבנו}}. וירצה כי הצדיקים נקראו 'לב' ונקראו 'עינים' ב"כל(?) מן התקונים. ויקונן הנביא {{צ|על {{גמט דגש|זה}}}} שהם הי"ב לעשות {{גמט|חי"ל}} - {{צ|היה דוה לבנו}}. ולא עוד אלא אפילו {{צ|על {{גמט דגש|אלה}}}} שהם הל"ו {{צ|חשכו עינינו}}. ודייקא כי בחסרון ה'זה' דוה הל"ב - הוא האדריכל ברמוז בדברי רז"ל כי מטיבורא דלבא *** שלישי' שהם סוד {{גמט דגש|כ"ד כ"ד}}. ואמנם בחסרון {{גמט|'אלה'}} - אז יש חשך גם לעינים כי אז נסתמו עיניהם ולבם של ישראל. והמשכיל יבין ושפתים ישק <big>)</big> ===מעלת ארץ ישראל וישיבתה=== מעלת ארץ ישראל וישיבתה. הנה בענין ארץ ישראל הם ששה חלוקות. * הא' - מי שלא נכנס בה כלל ועיקר * הב' - מי שראה אותה מרחוק ראיה לבד * הג' - מי שנכנס בה ויצא ומת חוצה לה * הד' - מי שנכנסו עצמותיו אחר מיתתו * הה' - מי שנכנס בה וישב בה ועמד עד יום מותו ומת שם * הו' - מי שנולד בה ולא יצא חוצה כל ימי חייו וחלוקות אלו הן זו על זו במעלה, והם רומזות לדברים עליונים. ואין ספק כי כל העולם השפל הוא נגד המלכות, ובכללו ג' בחינות. * האחד - ים * השני - ארץ * השלישי - ארץ ישראל וכל אחת מוקפת מחברתה. * כי הים מקיף את כל היבשה, והבחינה הנקרא 'ים' הוא כנגד לובן שבעין והוא נגד החסד. * ושאר הארץ הנקרא חוצה לארץ הוא נגד שחרות שבעין והוא נגד הגבורה, ומשם נמשך התוך הזהב וסיגיו. ולפיכך אויר ארץ העמים מטמא כי הוא הנחלק ל{{גמט דגש|ע'}} שהם מצד האומות בסוד החיצוניות. * וארץ ישראל נגד קו הירוק המקיף את בת עין וזהו מצד התפארת הנקרא 'ישראל'. * ובאמצעות ארץ ישראל - ירושלים שהיא נגד בת עין שהיא עצם השכינה. וג' גוונין הקודמין הם שוב***(?) ומקיפים אותה והם סוד שבת שפירושו '''ש' ב"ת'''. דהיינו {{גמט דגש|ש'}} - {{גמט דגש|ג'}} אבות. ולא אבות ממש אלא ג' מציאיות(?) שהם קשוטי המלכות. ו{{גמט דגש|בת}} - דהיינו '''בת עין''' - שהוא עצם המלכות הנקראת 'בת' שהיא 'בת' ומדה אחת מעשר מדות, והיא נחלקת לעשר דהיינו סוד {{גמט דגש|י'}} קדושות. ונלע"ד רמז אחד למה נקרא ירושלים {{צ|בת עין}} מפני ש{{גמט דגש|סמא"ל}} שגימטריא {{גמט דגש|עין}}, הוא מקבל שפע מהיכל לבנת הספיר כנז"ל ומחלק אותם אחר כך ל{{גמט דגש|ע'}} שרים. וזהו '''עין'''. אם כן ירושלים נקרא ה'בית' של {{גמט דגש|ע'}} שרים שמשם יוצא השפע להם. והנה מי שאינו דר בארץ ישראל אמרו רז"ל שדומה כמי שאין לו אלוה. להיות שנשמתו אצולה ממקום הקדש. ולפי האמת אין בקליפה באמיתות לשלוט בו מפני כי חלק ה' עמו ולא חלק בשרי'(?). ונמצא שאין השר ההוא שולט בו כל עיקר, וגם השכינה אינה שורה עליו מפני שהוא בתוך מצולות ים הקליפה המתלבשת באויר ארץ העמים הטמא, שמצדם הוא טמא ומטמא. ונמצאו לפי זה ש{{צ|אין לו אלוה}}. ואין ספק כי נשמתו ורוחו ונפשו וגופו הם מתלבשים בתוך הקליפות והטומאה. ועוד שאין מעשיו ולא תורתו טהורים מפני שהם מתלבשים באויר ארץ העמים הטמא. בזולת כי בעת הפטירה אין הנשמה עולה בטהרה מפני שהיא מתלבשת בקליפה ההיא בזולת שהיא צריכה להתגלגל ממקום למקום עד בואה לארץ ישראל כי שם שער השמים ליכנס הנשמה בגן עדן. כדפירשו רז"ל כי דרך מערת המכפלה כניסת הנשמה לגן עדן של מטה, ומשם לגן עדן של מעלה. וכאשר נבחין מעלת ארץ ישראל על חוצה לארץ נמצאם בשלשה בחינות בזולת שיש תחת כל בחינה ובחינה מהם כמה בחינות: * האחד - מענין עשיית המצות בטהרה ובנקיות כל ימי היותו בעולם * השני - מענין פטירת הנפש מן הגוף * השלישי - מענין התחיה אחר כך והנה ג' חלוקות אלו לא ישתוו וודאי. כי מי שהיה כל ימיו בארץ ישראל נמצאת נשמתו גם בעת בואה אל גופו בטהרה ובנקיות בלתי נטמאת באויר ארץ העמים והיא במעלה גדולה וסיוע גדול אל העבודה. וגם אם בקטנותו יכנס האדם קודם י"ג בארץ ישראל - זוכה קצת אל מדה זו כי אין יצר הטוב ונשמה באדם עד י"ג שנה כדפירשו רז"ל. ולפעמים גם הרוח ולפעמים הנפש כנזכר בזוהר בפרשת משפטים. וכן כל שנותיו אשר עשה הם בטהרה ובנקיות עד צאתו מן העולם הזה. גדל בשם טוב ונפטר בשם טוב. אבל העולה לעת זקנתו לארץ ישראל אינו מכלל מדה זו ואינו זוכה כי אם אל השנים שהם מענין הפטירה וגם החתיה כאשר יתבאר. והעולה אחר מיתתו בעצמותיו - זה ודאי אינה זוכה כי אם בתחיה לבד, וגם אל מעלת פקודת הנפש לעצמות בסוד {{צ|ועצמותיך יחליץ}}, היות בטהרה בארץ ישראל. '''ועתה''' כשנבא לספר במעלות החלוקה הראשונה הם רבות. * '''א'''' - שהנשמה לא נטמאת מעולם ולא נתלבשה באויר ארץ העמים כל עיקר * '''ב'''' - שמצותיו אשר עשה כולם בתכלית הטוהר. ואותו הרוחניות המתהוה מהמצוה והתורה לא נתלבש בקליפה ההיא והטומאה ההיא. * '''ג'''' - כי השפע הנשפע על ידי התורה והמצוה לא נשפע אל השרים מפני שהישראלי העומד בחוצה לארץ ועומד במצות ובטהרה - ודאי אותם המצות ישפיעו לו ואותו השפע אי אפשר להיות נשפע עליו אם לא על ידי אותו שר אשר הוא שם בחלק ארצו. וזה פשוט. וזה היה דווקא בזמן היות השכינה עיקרה בארץ ישראל כי אז ודאי היה מקבל על ידי השר. וזהו שאמר דוד המלך ע"ה {{צ|אשר גרשוני היום מהסתפח בנחלת יהוה לאמר לך עבוד אלהים אחרים}} - ממש עובד ומשפיע לאלהים אחרים שהם הקליפות כנז"ל. והכוונה הוא כי הדר בארץ ישראל בחורבנה {{צ|'''דומה''' כמי שיש לו אלוה}}. אבל בבנינה - יש לו אלוה ממש! ובחוצה לארץ {{צ|דומה כמי שאין לו אלוה}} בכל זמן. ולכן דוד שהוא משיחנו אמר {{צ|גרשוני מהסתפח בנחלת יהוה}} כי גלות שלימה היתה לו. ועוד אפילו ישיבת ארץ ישראל בימיו היתה בלא מקדש ובלא משכן; כי הארון חוץ למקומו והמשכן בלעדי בכל(?) מקום שהוא במת ציבור. וכן במשה רבנו ע"ה כתיב {{צ|'''גם בי''' התאנף}} - הראשי תיבות סימן {{צ|'''ג''''רשוני '''מ''''הסתפח '''ב''''נחלת '''י''''הוה}}. * '''ד'''' - עוד כמה מצות היתירות בארץ והם תלויות בארץ. ואין ספק כי מפני היות מעלות המצות האלה גדולה עד מאוד - אין ראוי לקיימם בחוצה לארץ כי כח הקדושה כזו אין ראוי שישפע בחוצה לארץ על דרך שאמרו רז"ל שאין מביאין חלה מחוצה לארץ לארץ ישראל ואם הביאוה תשרף כחמץ בערב פסח. וכן תרומה וכן בכורים וכיוצא באלו הרבה. וזהו ודאי מפני מעלות המצות האלה הנזכרות. * '''ה'''' - היות התפלה של ארץ ישראל רצויה ומקובלת יותר מפני שאין כל כך מקטרגים, וזה מפני שאין אותם האותיות המתהוות מהפה מתלבשות באויר טמא. ולכן הם רצויות ונעשות תכף עטרה וכותרת על ראש מלכו של עולם. וזהו רמז {{צ|'''ה''''נה '''צ''''עקת '''ב''''ני '''י''''שראל באה אלי}} - ראשי תיבות '''הצבי''' - ר"ל כי בארץ הצבי תכף אני מקבל בעצמי הצעקות והתפלות של בני ישראל, לא על ידי מלאך אלא אני בעצמי. מה שאין כן בחוצה לארץ שצריכין להתלבש באויר טמא ויש כמה חיצונים מקטרגים עליהם עד התכנס בארץ. ואחר כך צריכים טהרה ונקיון כדי לעלות למקום גבוה. וזהו שכתב הרמ"ק זלה"ה לזה בכל גבולי ארץ ישראל הם מים כי הגבול המזרחי הוא הירדן, המערבי הוא הים הגדול, והגבול הצפוני הוא נחל מצרים, והגבול הדרומי הוא נהר פרת{{הערה|אולי נפלה כאן טעות וצריכים להחליף נחל מצרים ונחל פרת בדרום וצפון, וצע"ע בדפוסים אחרים - ויקיעורך}}. והכוונה לרמוז כי כל הנכנס לארץ ישראל שהוא אויר הקדש מחוצה לארץ שהוא אויר טמא - צריך בכניסתו לטבול ולטהר עצמו תחילה ואחר כך יכנס. כי אז בכניסתו הוא מתקדש בתוספת נשמה כמו שיתבאר אחר כך בע"ה....{{הערה|נקודות אלו מופיעות בדפוס המקורי של וויניציא - ויקיעורך}} '''וכשנבא לספר במעלות החלוקה הב'''' נמצאות גם כן רבות. * ה'''א'''' כי אין המת בארץ ישראל מת על ידי מלאך המות אלא על ידי מלאך קדוש (כמו שיתבאר אחר כך בע"ה) המתלבש בגבורה לעשות הפעולה ההיא. והוא כבהמה הנשחטת על ידי סכין יפה והיא טהורה. אבל המת בחוץ לארץ מת על ידי סמא"ל, סכין פגום. והוא נעשה נבלה. * ה'''ב'''' כי הנפטר בחוצה לארץ נשמתו בעת צאתה מגופו מתלבשת בכתנת אויר חוץ לארץ ומטמאת על ידי כך ודאי, וצריכה כמה טורח עד בואה לשער השמים ושם מתטהרת מטומאתה כדי לעלות ודאי כנז"ל. * ה'''ג'''' טורח גלגולה עד בואה ממקום שהוא דר להגיעה לארץ ישראל. ומה גם אם צריכה לעבור בגבול שרים רבים עד הגיע לארץ ישראל כי ודאי יאחזום צירים וחבלים. ועל כזה וכיוצא בו אמרו רז"ל {{צ|אינו דומה קולטתו מחיים וכו'}}. '''וכשנבא לספר במעלת החלוקה השלישית''' נמצאם עוד הרבה * ה'''א'''' טורח גלגול מחילות לפי עניינה ולפי מעשיה. * ה'''ב'''' כי תקדם תחיית ארץ ישראל לחוץ לארץ כמו שאמרו רז"ל. * ה'''ג'''' כי בכל ריש ירחא ושבתי הנפשות פוקדות הגוף כנזכר בזוהר, וכאשר יהיה קבור בחוצה לארץ יוסית(?) שמטמ' הנפש באויר ארץ העמים בבוא לפקוד הגוף ולא יהיה להם יחד נחת רוח. ועתה במה שסופר במעלת ארץ מבואר מעלת היושב בה לעולם כי זה זוכה לכל המעלות כולם ודאי. אבל הנכנס בקטנותו יזכה בהם אבל לא כל כך כי כבר נולד באויר ארץ העמים. אמנם מי שעמד עד שגדל ואחר כך בא - גם אם יזכה בקצת לעסוק במצות בארץ ישראל - עם כל זה לא ישיג אל המעלה הגדולה ההיא ואולם ישיג קצתה. אבל מי שנכנס בה ומת - זה ישיג אל השני בחינות לבד, כי הראשונה כבר נאבדה ממנו. ועולה בעצמותיו לבד - זה לא יזכה כי אם אל השלישית שהיא התחייה ופקידת הנפש לבד. ומי שיעלה בבשרו אחר מותו - זה יזכה עוד כי העפר שהוא עפר המזבח. מפני שהאדם ממקום כפרתו נברא והנה אנחנו הנבראים ודאי מאותו עפר מחוייבים להביאו אל מקום חציבתו שהוא קדוש. {{ש}} אבל בזוהר פרשת אחרי עמוד ק"ל {{ממ זהר|ג|עב|ב}}: {{צ|אמר ר' יהודה כל מאן דלא זכי בחייוי למשרי מדורא בארעא קדישא ומייתין ליה לאתקבר תמן - עליה כתיב ונחלתי שמתם לתועבה. רוחיה נפיק ברשותא נוכראה אחרא - וגופיה אתי תחות רשותא דארעא קדישא! כביכול עביד קדש חול וחול קדש}}, עכ"ל. {{ש}} אם כן נראה מכאן שאסור להעלות הבשר אחרי מותו. ובזוהר פרשת תרומה דף קמ"א {{ממ זהר|ב|קמא|ב}} אמר:{{ש}} {{צ|ואי לא דעביד קב"ה אסוותא לארעא דהא כיון דאתבלי ההוא גופא נשיב קב"ה רוחא ודחי ליה לההוא רוח מסאבא לבר דהא איהו חס על ארעיה}}.{{ש}} ונודע(?) כי הדין הוא שעפר ארץ ישראל שיבא לחוצה לארץ דינו כעפר חוץ לארץ, ועפר חוץ לארץ שנכנס לארץ ישראל דינו כעפר ארץ ישראל. וזהו סוד הגרי'(?). ולכן המתרקב בשרו בעפר הארץ מעלתו גדולה. ואם להפך - להפך. וזה היה סבת יעקב אבינו ע"ה שצוה שיעלוהו תכף למיתתו. ואולם נשאר לנו לדעת מה היא מעלת הרואה אותו מרחוק אם לא יכנס בה? כי אמר הכתוב {{צ|אם יראה איש באנשים האלה וגו'}} - כי נראה שהראייה היא מעלה גדולה!? ועוד שמשה רבנו ע"ה למעלה גדולה נתן לו זה סמוך למיתתו כדכתיב {{צ|עלה אל הר העברים וגו'}}, וכתיב {{צ|ויעל משה וגו' ויראהו יהוה את כל הארץ וגו'}}. מורה כל זה היות מעלה קצת לרואה אפילו אם לא נכנס בה. הענין יובן במה שפירש בזוהר {{צ|ויוסף ישית ידו על עיניך}} בפרשת בלק{{הערה|לא מצאתי רק בפרשת שלח בדף קס"ט ע"א {{ממ זהר|ג|קסט|א}} - ויקיעורך}}, כי העינים הם מבוא אל הצורות המתדמת(?) אל השכל תחלה יצייר הדבר ההוא בדעתו ובשכלו. והנה הצורה תהיה מצטיירת שם. ואם הצורה ההיא מן הדברים פחותים מוגשמים וגסים המתדמים אל השכל יורידוהו ממעלתו כמו שאסור להסתכל בנשים שאף שאם לא ידמה בשכלו לעבור עבירה - סוף סוף יצייר בשכלו הצורה ההיא ויהרהר מה שאין ראוי, אף אם לא יפעל פעולה רעה. והטעם כי הצורה המצטיירת בשכל ת*** הנפש או יתקננה(?) אם תהיה צורה טובה, וימצא בזה כמה דברים בענין העבודה. והנה כאשר יצייר האדם בדעתו צורה קדושה - הנה אותה הצורה הקדושה ההיא שידמה בדעתו תשלים שכלו. והיינו דקאמר ר' אבא בפרשת משפטים{{הערה|אולי הכוונה אל {{ממ זהר|ב|קכג|ב}}}} שהיתה צורת ר' שמעון מצטיירת לפניו והיה משיג על ידי זה השגה גדולה. וזהו הטעם {{צ|והיו עיניך רואות את מוריך}}. וזה הטעם {{צ|אל תפנו אל האלילים}} שאסור להסתכל בעכו"ם, כי הצורה ההיא הנבזת פוגמת השכל. וזה הטעם שאסור להסתכל בפני אםד רשע. ולא זו בלבד אלא גם היות צורת האדם מצויירת בשכל הנכבד ממנו - ישיג הוא מעלה גדולה ונפלאה. {{ש}} וזה הטעם שחייב אדם להקביל פני רבו ברגל, כי יצייר עצמו בשכל רבו. והיינו דפירשו רז"ל בפסוק {{צ|חי יהוה אשר עמדתי לפניו}} דהיינו שעומד לפני אליהו, ובהיותו עומד לפני אליהו ודאי תצוייר צורתו בדעת אלישע. ואליהו עומד ומשמש לפני קונו מרוב דבקותו בנבואה - נמצא עומד תדיר לפני ה'. וכיוצא רבים. והיינו טעם {{צ|יראה כל זכורך את פני האדון}}, בזולת טעמים אחרים, כי יצייר הזכר תפארת צורתו ומציאותו בשכינה שעומדת שם. ועם היות שהשגחת השם מצויה בכל מקום - עם כל זה לא יתבודד(?) האדם לחקוק צורתו בשכינה כמו בהיותו(?) מתראה במקום הקדש. וזה טעם {{צ|ולא יראו פני ריקם}}. וכי האי גוונא טובא באורייתא. ולכן מצוה לסגור העינים בעת התפילה לסלק דעתו מהצורות הגשמיות כולם - לייחד המחשבה בצורות השכליות. והנה בהיות איש רואה את אוהבו - בלי ספק יקנה בנפשו שמחה גדולה ותת*קק(?) צורתם זה בזה וזה בזה מרוב אהבתם, ויקנו בדעתם צורת' וירבו שמחתם ואהבתם. וההפך להפך. וזה טעם {{צ|לא יגורך רע}}. וכן {{צ|מי בקש זאת מידכם רמוס חצרי}} - כי יעוררו שנאה בלי ספק. וכן גם כן טעם {{צ|אם יראה איש וגו'}} - כי אחרי שהם ספרו בגנות הארץ ושנאוה - אין ראוי שתהיה צורתם חקוקה בה כדי שלא יעוררו שנאה במקום אהבה. אמנם משה רבנו ע"ה לא היה הדבר כן אלא {{צ|ויראהו יהוה את כל הארץ וגו'}}, ופירש בזוהר פרשת בראשית כי מה טעם ראה כל זה שאי אפשר כלל ועיקר להשיג בעין הראות הגשמי כל זה. והכוונה שהראהו הקב"ה באור הראשון הגנוז שבו יכולים לראות מסוף העולם ועד סופו. ועתה בהקדמות אלו יובן סוד מה שמראים פני כתב ספר תורה לעם, וענין זה נעשה גם כן בבית המקדש של מעלה כנזכר בזוהר פרשת בלק{{הערה|לא מצאתי - ויקיעורך}}. ===מעלת הדר בארץ ישראל ובפגם הדר בחוצה לארץ=== '''במעלת הדר בארץ ישראל ובפגם הדר בחוצה לארץ''' דע כי נשמות ישראל הדרים בחוצה לארץ מעולם {{גמט דגש|סנדל"פון}} הוא עולם אופנים, והוא עולם העשיה ויקראו בית יעקב. ויקראו עבדים. ונקראים {{גמט דגש|עבד עברי}} שחשבונו {{גמט דגש|נחש}} מפני שהם תחת הקליפות כמ"ש אחר כך. אמנם הדרים בארץ נשמתם מעולם {{גמט דגש|מטט"רון}}. וזהו {{גמט דגש|ארץ הצבי}} - גימטריא {{גמט דגש|חנוך מטטרון}}. {{ש}} <big>(</big> ואהובי הר' משה זכות אומר שהוא בגימטריא {{גמט דגש|חפשי}}. וכן {{גמט דגש|בן חורים}} עולה {{גמט דגש|יצירה}}. <big>)</big> {{ש}} והוא {{קיצור|מו"ס|מוחא סתימאה(?)}} דיצירה. ויקראו {{צ|בני ישראל}} על שם ארץ דישראל סבא. ויקראו בנים. ונקראו {{צ|בני אל חי}} על שם ארץ החיים עילאין. והנה האדם כשהוא בחוץ לארץ היתה לו נפש מעולם האופנים. וכשזכה ונכנס לארץ באה לו נפש חדשה מעולם היצירה ומתלבשת בתוך הנפש הישנה שהיתה לו. ובלילה הראשון שישן בארץ יוצאות שתי הנפשות ועולות למעלה, ובחזרה אינה חוזרת אלא החדשה בלבד. ולזה אינ' ראוי לעונשין כי לא חטאה ולזה מוחלין לו כל עונותיו. וז"* ר' יוחנן במסכת כתובות דף י"ג {{צ|כל המהלך ד' אמות בארץ ישראל מובטח לו שהוא בן עולם הבא}}. הכוונה הוא מאחר שנותנים לו נשמה חדשה בלי פגם של עוונותיו אם כן בוודאי שהוא בן עולם הבא. ודע כי ארץ ישראל אינה מכפרת מעבירות הנעשות בה אלא השגגות בלבד. אבל העונות הנעשות בארץ אינם נמחלים אלא על ידי יסורין. וגם צריך שהוא מעביר על מדותיו. והפשעים הנעשים בארץ אין להם סליחה אלא על ידי התשובה ותלמוד תורה. כן כתבוב הרמ"ק זלה"ה. אבל(?) איכא למידק טובא ושלא(?) במסכת כתובות פרק י"ג אמר ר' אל זר כל הדר בארץ ישראל שרוי בלא עון שנאמר {{צ|בל יאמר שכן חליתי העם היושב בה נשוא עון}}, עכ"ל. אם כן משמע אפילו העונות גם כן הארץ מכפרת. ואיך אפשר זה היושב בה בשב ואז תעשה - איך תכפר הארץ את עונותיו? אבל יתורץ במה שמביא מדרש ילקוט בתהלים דף קי"ו ע"ד וזה לשונו:{{ש}} רצית יהוה ארצך שבת שבות יעקב. זהו שאמר הכתוב אשר יהוה אלהיך דורש אותה - הופך הקב"ה ומהפך בה ונותן עיניו בה עד שתרצה מעשי*(?) להקב"ה והמצות שנצטוו עליה אם הוציאו ישראל את המעשרות ועושים את השמיטים - אותה שעה היא **** מעשיה להקדוש ברוך הוא. וכן הוא אומר אז תרצה הארץ את שבתותיה. לכך רצית יהוה ארצך. רוצה לומר מי נושא עו** הארץ אשר הם יושבים עליה שנאמר {{צ|העם היושב בה נשוא עון}} - הרי החיים. ומנין אף המתים? תלמוד לומר וכפר אדמתו עמו - מי מכפר על עמו? אדמתו. אשריהם יושבי ארץ ישראל שאין להם לא חטא ולא עון, לא בחיים ולא במתים. וכן הוא אומר {{צ|נשאת עון עמך כסית כל חטאתם סלה}}. הנה פירש האר"י זלה"ה על פסוק {{צ|כי בחטאינו ובעונות אבותינו ירושלים ועמך לחרפה}}: {{ש}} :דע כי אמרו רז"ל אין מיתה בלא חטא. והענין כי האדם ימות בחטא השגגות שעשה בימיו. אך העונות הם נשארים אחר כך לבניו כדי שיקבלו יסורין על עון אביהם. וזהו ענין {{צ|אבותינו חטאו ואינם}} - פירושו שמתו בחטאם, {{צ|אבל אנחנו עונותיהם סבלנו}}. ובזה יתורץ למה יומתו אבות על בנים וסופיה דקרא אמר {{צ|איש בחטאו יומתו}}. פירושו כי עון השוגג אין הבנים נענשים על חטא האבות כי {{צ|איש בחטאו יומת}}. אמנם העונות מזיד - אז הבנים יומתו עליהם. וז"ש {{צ|כי בחטאנו}}, כי הלא אנחנו סובלים חטאים שוגגים שלנו וגם בעונות אבותינו אנחנו סובלים. אבל לא חטאם. וכן כלה(?) בתורה כך, {{ש}} עכ"ל. הנה כל הנ"ל הוא בחוץ לארץ אבל בארץ ישראל העם היושב בה נשוא עון, ואינו פוקד עון אבות על בנים, כי הארץ הוא נושאת עון. הרי החיים. {{ש}} מנין אף המתים שכבר מתו בחוץ לארת בחטאם ואחר כך העלו עצמותיהם בארץ ישראל שהארץ מכפרת עונותיהם וגם כן אינו פוקד עון אבות על בנים? {{ש}} תלמוד לומר {{צ|וכפר אדמתו עמו}} - מי מכפר על עמו? אדמתו. וז"ש {{צ|נשאת עון עמך כסית כל חטאתם סלה}}. ר"ל איך נשא עון עמך, והרי פוקד עון אבות על בנים? וז"ש {{צ|כסית כל חטאתם}} - ר"ל עשית לעונות כסות של חטאתם ונעשה כולם שגגות. ולכן היושב בה {{צ|נשוא עון}} כי על ידי קיום מצוות התלויות בארץ נמחלו להם כל עונותיהם. וזהו כוונת ר' אלעזר כל הדר בארץ ישראל שרוי בלא עון - הוא אאחר שדר בארץ אם כן בוודאי שמקיים מצות התלויות בארץ ובזכותם נמחלו לו כל עוונותיו ואינו צריך לחזור בתשובה כמו בתענית וטבילה כדי להסיר את הכתם מן הלבוש העליון. או אם אינו עושה תשובה הקב"ה משלם אחר כך לבניו כמ"ש {{צ|פוקד עון אבות על בנים}} - כי זה דווקא בחוץ לארץ. אבל בארץ ישראל בעשותו המצות התלויות בארץ - מעצמם נטהרו עוונותיו ואינו צריך כיבוס ורחיצה. ונוכל לומר גם כן מ"ש ר' אלעזר כל הדר בארץ ישראל שרוי בלא עון כי על ידי המצות שעושה כנז"ל - אזי נשוא עון; ר"ל הקב"ה מגביה העונות ממנו כמו שאמר הכתוב {{צ|לא יאונה לצדיק כל און}} - הוא הדר דווקא בארץ ישראל. וז"ש במסכת שקלים סוף פרק שלישי אמר ר' אמי כל מי שקבוע בארץ ישראל ומדבר בלשון הקדש ואכל פרותיה בטהרה וקורא קריאת שמע בבקר ובערב - יהא מבושר שהוא מנוחל העולם העולם הבא, עכ"ל. {{ש}} ויש לדקדק - והלא {{צ|הן בקדושיו לא יאמין}}, ולא יאמין אדם בעצמו עד יום מותו? אבל הטעם כי בישיבת ארץ ישראל הוא נשוא עון ולא יאונה לו כל און. וז"ש גם כן המהלך ד' אמות בארץ ישראל מובטח לו שהוא בן עולם הבא. ואמר {{צ|מובטח}} מפני שהקב"ה מציל אותו מעון. וז"ש הפסוק {{צ|'''צ''''דיק '''ב''''אמונתו '''י''''חיה}} - ראשי תיבות '''צבי'''. ר"ל בארץ צבי מי שהוא צדיק במעשיו מובטח הוא שיחיה כך באמונתו ולא יחטא. וזה גם שאמר הפסוק בצפניה {{ממ|צפניה|ג|ה}} {{צ|'''י''''הוה '''צ''''דיק '''ב''''קרבה לא יעשה עולה}} - ראשי תיבות '''צבי''' - כי מי שדר בארץ צבי מובטח הוא שלא יעשה עולה. אבל בחוצה לארץ - {{צ|אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא}} - ר"ל שלא די שאינו חוטא וסר מרע שאין מוחלין לו עד שחוזר בתשובה אפילו שעושה טוב באותה המצוה עצמה שעושה הוא חוטא כמו שאמרו רז"ל {{צ|הדר בחוץ לארץ עובד עבודה זרה בטהרה}}, כי יותר שהוא צדיק ועושה טוב - יותר הוא גורם שהקב"ה משפיע להשר שהוא יושב תחתיו וזה נקרא {{צ|עובד עבודה זרה}} כנז"ל. וצריך גם כן לסבול יסורין בעבור זה. וגם כן כתב הרמ"ק ז"ל:{{ש}} : דע כי כל מי שדר בארץ ישראל נקרא 'צדיק' - גם שאינו צדיק כפי הנראה. שאם לא היה צדיק היתה הארץ מקיא אותו כדכתיב {{צ|ותקיא הארץ את יושביה}}. וכיון שאינה מקיאה אותו - בוודאי נקרא 'צדיק' אף על פי שהוא נראה בחזקת רשע. : וזהו שכתוב {{צ|זה השער ליהוה צדיקים יבאו בו}}. הכוונה כי ארץ ישראל נקרא {{צ|שער השמים}} כמ"ש יעקב אבינו ע"ה {{צ|אין זה כי אם בית אלהים וזה שער השמים}}. וגם רמז {{צ|'''צ''''דיקים '''י''''באו '''ב''''ו}} - ראשי תיבות '''צבי''' - ר"ל כל מי שנכנס בארץ צבי שנקרא {{צ|שער השמים}} - כולם הם נקראים 'צדיקים' מאחר שדרים בו ואינם יוצאים לחוץ ***. : אבל הבאים לארץ ישראל ואין שמים על לבבם כי הם בהיכל המלך ומורדים ופושעים ומרבים במשתאות של סעודות מרעות ומרוחים(?) - עליהם הכתוב אומר {{צ|ותבאו ותטמאו את ארצי ונחלתי שמתי לתועבה}}. וה**ב {{צ|כי תבאו לראות פני מי בקש זאת מידכם רמוס חצרי}}. ולא יעלה על לבם שאחרי מותם ישארו בארץ אלא במותם יגרשום חוצה ככלבים. :וזה לשונו בפרקי ר' אליעזר: כל הרשעים המתים בארץ ישראל נפשותם נשלכות לחוץ לארץ שנאמר {{צ|ואת נפש אויבך יקלענה בתוך כף הקלע}}. ולעתיד לבא הקב"ה אוחז בכנפות הארץ ומנער אותה מכל טומאה' ומשליכן לחוצה לארץ שנאמר {{צ|לאחוז בכנפות הארץ וינערו רשעים ממנה}}. :ולכן כל איש יחרד בבואו אל ארץ ישראל להיות ירא שמים כפלי כפלים ממה שהיה בחוץ לארץ וידע כי בבית המלך הוא יושב. עוד כתב הרמ"ק ז"ל כי הדר בארץ ישראל והולך לדור מצרים - אותה עבירה היא גורמת ל'''רהב'''(?) שימשול עליו. וכל מי שמקבל עליו לדור בארץ ישראל כל ימיו ולא לרדת לדור במצרים - חשוב עליו כאילו נזהר כל ימיו שהמליך יחודו(?) של מקום עליו. וזהו שאמרתי לעיל {{צ|'''צ''''דיק '''ב''''אמונתו '''י''''חיה}} שהוא ראשי תיבות '''צבי''', כי על ידי שדר בארץ צבי הוא חי כל ימיו בהמנותא קדישתא שהוא יחוד מלכות הנקראת 'ארץ' עם תפארת הנקרא 'ישראל'. '''{{קטן|[זה שייך לעיל בדף י"ד עמוד ג' שורה ו' אחר תיבת "המועטים" ואחר כך זה לשונו]}}''' בזוהר דף קנ"ז ע"ב: אף על גב דישראל לבר מארעא קדישא - השכינה גולה אחריהם ונותנת שפע מזונם של ישראל ביד השרים - היינו דווקא שתחלה יבא אל מקום הנועד(?) היינו מהיכל לבנת הספיר אל נקודת קדש קדשים, ומשם מתפשט לסוד(?) גלות ישראל ביד השרים. וז"ש {{צ|על חילא וזכותא דארעא}} - כלומר שם נשפע ומשם מתחלק לשרים ולישראל שהם תחת רשות השרים. וז"ש {{צ|וברכת את יהוה אלהיך}} אפילו בחוצה לארץ. {{צ|על הארץ הטובה}} - על סיבת ארץ הטובה שהוא ארץ ישראל {{צ|אשר נתן לך}} *** בחוץ לארץ ש**** הקדושה היא נותן מזון בחוץ תחת השרים. וז"ש שם {{צ|דהא בגינה מזונא וספוקא אשתכח בעלמא}}.{{ש}} '''{{קטן|[עד כאן שייך לעיל בדף הנז"ל]}}''' ===פגמי היוצא מארץ ישראל לחוצה לארץ=== '''לבאר פגמי היוצא מארץ ישראל לחוצה לארץ''' הענין דע כי בענין הקליפות יש {{גמט דגש|ה'}} שינויים(?), וכן שנויי הקליפות המתלבשים לדרים בחוץ לארץ נחלקים ל{{גמט דגש|ה'}} מדרגות. והזוכה לדור בארץ ישראל הוא פטור ונקי ובן חורין מכולם. '''המדרגה א'''' - הדר בסוריא חוץ מדמשק מהחומה ולפנים ששם בית רמון {{ממ|מלכים ב|ה|יח}} שהיא אחד מארבע מלכיות שיש לסמא"ל. כי דע שהשבעים שרים - כל אומה ואומה נפל לחלקו שר אחד מהשבעים, וכל ה{{גמט דגש|ע'}} שרים הם תחת רשות '''סמא"ל ורה"ב'''. והנה ל'''רהב''' ניתן לחלקו כל גבול מצרים שהיא ארבע מאות פרסה על ארבע מאות פרסה. ו'''לסמא"ל''' ניתן לו בפני עצמו ד' מלכיות. ובכל מלכות ומלכות יש לו פלגש אחד שהם ד' פלגשים. ושמותם הם: * '''א'''' - '''לילית''' שלקחה לבת זוגו והיא חוה ראשונה * '''ב'''' - '''נעמה''' * '''ג'''' - '''אבן משכית''' * '''ד'''' - '''אגרת בת מחלה''' וה{{גמט דגש|ד'}} מלכיות הם * '''אחת''' - מלכות דמשק שיש בתוכה בית רימון * '''שניה''' - מלכות צור שהיא נגדיית לארץ ישראל כנודע * '''והשלישית''' - היא נקראת 'מלכות מלטא' שמקודם הייתה שמה 'רודש'{{הערה|MALTA & RHODES}} * '''והרביעית''' - היא המלכות הנקרא 'גראנטא', ויש אומרים שהיא מלכות(?) של ישמעאל. ובכל אחד מאלו ארבע מלכיות הנזכר יושבת אחת מארבעת פילגשים הנזכר. וכל שאר מדינות ועיירות שבחוצה לארץ הם נחלקים ל{{גמט דגש|ע'}} חלקים - כל חלק לאחד משבעים שרים.{{ש}} עד כאן לשון מה"ר חיים ויטל זלה"ה. ונראה לפי עניות דעתי ששבעים שרים עם סמא"ל ורה"ב הם סוד ה{{גמט דגש|ע"ב}} של הקליפה, והם נקראים {{צ|'''עב''' הענן}}. והם בעונות מסך בינינו לבין אבינו שבשמים. וזהו סוד {{צ|סכותה '''בענן''' לך מעבור תפלה}}. והם נקראים {{צ|עבות ולא בקר}}. אבל הקב"ה בחר לחלקו מכל האומות את ישראל להיות לו לעם נחלה, ומכל ארצות בחר ארץ ישראל. והנה מי שדר בסוריא הוא תחת פלגש אחת של סמא"ל. אמנם בכל שאר עיירות של סורייא באיזה מקום מהם נעשו ממלכות דסנדל"פון, ועליה מתלבשת קליפה אחת ממלכות דעולם התמורות. ועל אותה הקליפה מתלבשת קליפה שניה ממלכות דסמא"ל ועליה מתלבשת עוד קליפה שלישית ממלכות העולם רהב ולא יותר. '''המדרגה השני''' בחוצה לארץ - רחוק מסוריא אבל לא מעבר לים - נפשו ממלכות(?) דסנדלפו"ן ועליה מתלבשת קליפה אחת ממלכות דתמורות, ושני קליפות מעולם סמא"ל, וקליפה אחת מעולם רהב. '''המדרגה השלישית''' - הדר בחוצה לארץ מעבר לים ואילך - נפשו ממלכות דסנדלפו"ן ועליה מתלבשת קליפה אחת מעום התמורות, ועליה מתלבשות עוד קליפות שלשה מעולם סמא"ל, ועליה מתלבשת קליפה אחת מעולם רה"ב. '''המדרגה הרביעית''' - הדר בחוצה לארץ באחד מארבע מלכיות של סמא"ל - נפשות ממלכות דסנדלפו"ן, ועליה מתלבשת קליפה אחת מעולם התמורות, ועליה מתלבשות ד' קליפות מעולם סמא"ל (הנרזמות בד' רוחות והן נגדיות לארבע רגלי המרכבה), ועליה מתלבשת קליפה אחת של רה"ב. '''מדרגה החמישית''' - הדר במצרים - נפשו מעולם סנדלפו"ן, ועליה מתלבשת קליפה א' הד'(?) מעולם התמורות, ועליה מתלבשת ד' קליפות של סמא"ל הנזכר, ועל אלו מתלבשות ד' קליפות של עולם רה"ב. והענין דע כי עולמות הטומאה הם שלשה והם תמורות סמא"ל ורה"ב. קליפת התמורות נקרא {{גמט דגש|קיא}}. וקליפת סמאל"ל נקרא {{צ|{{גמט דגש|צא}} תאמר לו}}. ואלו נקרא {{צ|'''קיא''' צואה בלי מקום}}. וקליפת עולם רה"ב נקרא {{גמט דגש|דוה}} מלשון זיבה דם נידות. ודע כי היוצא מארץ ישראל לדור דירת קבע לסוריא - כשיוצא ארבע אמות לחוצה לארץ - נפשו שהיא מעולם היצירה יוצאה ממני ונכנסת בו נפש מעולם העשיה סנדלפו"ן, ומתלבשת עליה קליפה אחת מעולם התמורות, וקליפה אחת מעולם סמא"ל, וקליפה אחת מעולם רה"ב. והעיקר הוא ס"מ מפני שהוא מושל בכל חוצה לארץ. והיוצא מארץ ישראל לדור בחוצה לארץ אבל לא מעבר לים - בן אדם כזה כשיוצא מארץ ישראל על מנת שלא לחזור - נתחלפה נפשו המשכלת שהיא מעולם היצירה ונתנו לו נפש אחרת מעולם העשיה (כי נפש הבהמית אינה מתחלפת בכל השנויים כולם). ומתלבשת עליה קליפה אחת מעולם התמורות, ועליה מתלבשות ב' קליפות מעולם סמא"ל, ואחד מעולם רה"ב. והיוצא מארץ ישראל לדור מעבר לשים שהוא בצד שמאלו של עולם - אזי ותלבש(?) בנפשו שמעולם העשיה כנזכר, ועליה קליפה אחת מעולם התמורות, וג' קליפות מעולם סמא"ל, ועליהם קליפה אחת מעולם רה"ב. והעיקר הם ג' קליפות של סמא"ל כנזכר. והיוצא מארץ ישראל לדור במצרים - אזי מתלבש נפשו של עשיה כנזכר, וקליפה אחת מעולם התמורות, וד' קליפות מעולם רה"ב, וד' קליפות של סמא"ל. והיוצא לדור באחת מארבע מלכיות של סמא"ל - אזי מתלבשת על נפשו של העשיה קליפה אחת מעולם התמורות, וד' קליפות מעולם סמא"ל, וקליפה אחת מעולם רה"ב. ודע כי היוצא מארץ ישראל לחוצה לארץ על מנת לחזור במהרה, והניח אשתו ובני ביתו בארץ ישראל - זה לא תתפשט ממנו נפשו אשר מעולם היצירה. אמנם מתלבשת עליו נפש אחרת מעולם העשיה. ולכן חייב לשמור הרגלים והמועדים בחוצה לארץ כמו בזמן שהיה בארץ ישראל הואיל וכוונתו לחזור ויש לו נפש דארץ ישראל. וכל זה לטובתו - שאם לא כן היו מתלבשות הקליפות על נפש דיצירה תכף בעת צאתו מארץ ישראל והיתה מקבלת טומאה. ולכן האל יתברך מרחם ומטיב ומלביש נפש דעשיה על נפש דיצירה קודם שמתלבשות הקליפות כדי שלא יטמאוה הקליפות, והקליפות תתלבשנה כפי המקום הנזכר. וכן העולה מחוצה לארץ לארץ ישראל על מנת לחזור לחוצה לארץ - כשמגיע בארץ ישראל לסולם(?) מצד חוץ מתפשטות מעליו כל הקליפות ואינו נכנס בארץ אלא בנפשו מעולם העשיה, אבל לא יתנו לו נפש מעולם היצירה כי אין כונתו לדור בארץ. ולכן חייב לעשות כל המועדים ורגלים כמו בהיות בחוצה לארץ. '''{{קו תחתי|מהרב חיי' ויטאל זלה"ה}}'''{{ש}} כל מי שנולד בארץ ישראל יש בו נר"ן ממטטרו"ן. וכשיצא חוצה לארץ נותנים לו לבוש מסנדלפו"ן, והקליפות מסבבות אותו כמו אגוז שהקליפה חיצונית שהוא הירוק דומה ל'''רהב''', והקליפה הקשה דומה לסמא"ל, והעץ שבתוך המאכל דומה לתמורות, והקליפה הדקה הדבוקה במאכל היא טהורה מסנדלפו"ן. וזהו הלבוש שאמרנו שמתלבש בו כשיוצא חוץ לארץ.{{ש}} אבל הקליפות אינם מטמאות נפש דסנדלפו"ן במגע(?) אלא מגע ככלי חרס. ואם חזר לארץ ישראל סר מעליו. ולזה רמז דוד המלך ע"ה שלשה פעמים {{צ|סבבוני ובשם יהוה אקרא כי אמילם}}. חוץ מן הקליפה הדקה שעל המאכל. והנולד בחוץ לארץ נותנים לו נר"ן דסנדלפו"ן ואם יבא לדור לארץ ישראל נותנים לו גם כן נר"ן מצד מטטרו"ן, ולא סר ממנו נר"ן דסנדלפו"ן שהיא כמו לבוש לנר"ן דמטטרו"ן. כי באותו הלילה שבא שמה בארץ ישראל כשהוא ישן במטתו לוקחים הנר"ן שהביא מחוצה לארץ וטובלין אותה בנהר דינור, וכשחוזרין לו הנשמה נותנים לו נר"ן דמטטרו"ן מלובשים בתוך נר"ן דסנדלפו"ן. ויש לעיין למה יהיה תוספת לזה שבא לדור יותר מהנולד בארץ ישראל?{{ש}} הטעם הוא כי מי גרם לזה שבא לארץ ישראל? בודאי נפש דסנדלפו"ן! ולכן יגמלו טוב עמה שתשאר שם גם היא מחוברת כמו החלוק על הגוף. ויש לה כח אחר כך לעלות בסוד נר"ן דמטטרו"ן.{{ש}} עכ"ל. ונלע"ד שזוהי כונת רז"ל במסכת כתובות על פסוק {{צ|ולציון יאמר איש ואיש יולד בה וכו' - אמר אביי וחד מינייהו עדיף כתרי מינן}}. כי הדר בארץ ישראל - נר"ן שלו הוא מיצירה כנזכר, והוא בחינה שנייה. אבל הדר בחוץ לארץ - נר"ן שלו מעשיה והיא מדרגה ראשונה, ולכן חד מארץ ישראל שקול כתרי מינן כי הוא בבחינה שנית כנזכר. {{צ|אמר רבא וחד מינן כי סליק להתם עדיף כתרי מינייהו}} - מפני שנשאר עמו נר"ן דעשייה וגם כן נותנים לו נר"ן דיצירה, ואז הוא נר"ן דעשייה שנעשה בחינת יצירה - אם כן יש לו נר"ן כפול, ולכן הוא שקול כתרי מנייהו. כמ"ש התם {{צ|דהא ר' ירמיה דכי הוה הכא לא הוה ידע מאי קאמרי רבנן. כי סליק להתם קרי לן "בבלאי טפשאי"!}}. ונחזור. כי מי שנולד בחוץ לארץ ובא בארץ לדור בה דירת קבע - אזי כשמגיע סמוך לסולם (כמ"ש למטה) - מתפשטין מ*** כל קליפות הנזכ"ל, ואינו נכנס בארץ אלא בנפשו שהיתה מעולם היצירה ונכנסת אותה הנפש דיצירה בתוך נפש דעשיה שהיתה לו מקודם כמו חרבא בנרתיקא. ואם אחר כך יוצא לדירת קבע לחוצה לארץ - אזי נשאר נפש החדשה של יצירה בארץ ואינה יוצאת עמו אלא הנפש הישנה דעשייה שהיתה לו מקודם, ומתלבשת בקליפות על דרך הנז"ל כפי שינוי המקומות. ===ענין הסולם=== '''ועתה נבאר ענין הסולם'''. דע כי סולם זה הוא אוריי(?) והוא מקיף כל ארץ ישראל שלא תתפשט הקליפ' בארץ ישראל כנז"ל. ורוחב הסולם ד' אמות, וקומתו ת"ק שנה. וסולם זה הוא מדרגות מדרגות מן הארץ עד הרקיע. ויש מדרגות מצד פנים ומצד חוץ. והיוצא מארץ ישראל לחוץ לארץ - כל זמן שלא יצא שיעור ד' אמות לא נקרא שיצא חוצה לארץ - שעדיין הוא בתוך הסולם. וכן העולה לארץ ישראל מחוצה לארץ - כל זמן שלא נכנס ד' אמות בארץ ישראל אינו נקרא שנכנס בארץ. וזהו סוד פסוק {{צ|וכפר אדמתו עמו}} - '''אדמתו''' אותיות '''ד' אמות'''. מתכפרים כל עונותיו. אמנם צורת תחיה(?) ארץ ישראל אינו לא ארוך ולא עגול ולא מרובע אלא כצורת אדם מושכב ארצה פרקדן. ראשו ברוח מזרח ושתי זרועתיו פשוטות - אחד לדרום ואחד לצפון. ושתי ירכותיו פתוחות. בוהן רגלו האחד להור ההר שהוא קרן צפונית מערבית, ובוהן רגלו האחר לנחל מצרים שהוא קרן דרומית מערבית. ובין שני רגליו נכנס הים הגדול שהים הוא מערבה של ארץ ישראל. ולכן נמצא הארץ ישראל כולה רצועות גדולות וקטנות. והסולם הנזכר מסבב כל הרצועות. ויש לו מדרגות משני צדדיו - כלפי פנים מצד ארץ ישראל, וכלפי חוץ מצד חוץ לארץ. ודע שכל הדר בחוצה לארץ נמצאים סביבותיו {{גמט דגש|י"א}} אלף מלאכים כדכתיב {{צ|יפול מצדך אלף ורבבה מימינך}}. ועולים במדרגות הסולם מצד חוץ כלפי חוצה לארץ והולכים למקומם. וכשנכנס ד' אמות בארץ ברחבו של סולם - מיד יורדים דרך מדרגות הסולם מכלפי פנים {{גמט דגש|כ"ב}} אלף מלאכי טהרה כחשבון ה{{גמט דגש|כ"ב}} אותיות שבתורה, ומתלוים עמו עשרים אלף מצדו אחד, וב' אלפים מצדו השנית. ורמז לזה {{צ|'''רכב''' אלהים רבותים אלפי '''שנאן'''}}. וכל הדר בארץ ישראל נמצאים עמו {{גמט דגש|כ"ב}} אלף מלאכי טהרה כנזכר. ומי שהורע מזלו לצאת לחוצה לארץ - כשמתקרב אצל הסולם הנזכר מחוץ לד' אמות הסולם מיד מסתלקין מעליו ה{{גמט דגש|כ"ב}} אלף הנזכרים ועולים דרך מדרגות הסולם כלפי פנים. וחוזרים למקומם ויורדים {{גמט דגש|י"א}} אלף מבחוץ לסולם, ומתלוים עמו לחוצה לארץ. וזה יהיו בו כל התנאים כמו הנפש דעשיה ונפש דיצירה שהיא מארץ ישראל כנז"ל. והבן. '''עכ"ל הר' חיים ויטאל זלה"ה'''. ===מעלות התפלות בארץ ישראל=== '''מעלות התפלות בארץ ישראל''' - נבאר כי היחוד העליון נעשה על ידי תפלות ישראל בארץ ישראל. והענין כבר ידעת כי האדם בתפלתו מוצב(?) להבות אש, ואותם ההבלי'(?) מתהווה רוחניות. ובסוד הכוונה מאירים יותר ויותר. ואותם המציאות היא סוסד תיקון המתהוה(?) ומתתקן באויר העולם, ואינו מסתלק מאויר העולם עד גמר התפלה עד {{צ|עלינו לשבח}}. ותיקון זה מתקשט באויר בסדר נאות ומקושט. ואחר כך כולו יחד מצוייר ומתוקן עולה באויר העולם מרקיע אל מרקיע עד פתח היכל לבנת הספיר ונכנס. כנזכר בזוהר פרשת פקודי שעומד הכל שם ברקיע אחד הנזכר שם עד גמור כל קהלות ישראל כל תפלתם. ואז ברקיע ההוא מתקבצות כל תפלות ישראל יחד ותתקשרנ' כולם ותעלנה(?) כנזכר שם בזוהר. אמנם יש לדקדק העיכוב הזה שתתעכבנ' עד קבוץ תפלות כל ישראל דווקא בהיות ישראל על אדמתן שאין מקדים זריחה בארץ ישראל עיר אל עיר פחות מחצי שעה מפני שארץ ישראל מעט הכמות {{גמט דגש|ת'}} פרסה. ולכן אפשר להמתין. אמנם עתה שישראל נפוצות בארבע פינות העולם - אם נאמר שתתעכבנה - נמצאו תפלות מעוכבות הרבה זמן בעתו' קדימת זריחת המקום המזרחי על המערבי, והוא כשיעור י"ב שעות. ונמצא עירבוב תפלות. כי בעת הזריחה במערב אז היא השקיעה במזרח, ואז יש להם תפלת ערבית!{{ש}} ואם כן - איך יהיה ענין זה? ואם נאמר שלא ימתינו - נמצא היחוד העליון נעשה כמה פעמים! כי קהילה זו תייחד עתה, וזו אחר שעה, וזו אחר שעה - ולעולם מייחדים והולכים!? ועל דרך זה יקשה כי המשמרות העליונות הן קבועות לערב ולבקר - אם כן היאך יהיה עניינ' שפעמים הרבה לאלו לילה ולאלו יום?! ועל דרך זה יקשה על מנוחת שבת - שאלו שובתים ואלו עושים מלאכה - והיאך יהיה ענין זה?! והנה בספר "סוד עולה" הקשה ענין זה ותירץ בשם רבנים גדולים מה שתירץ, עיין שם. אמנם האלהי '''מוהר"ר משה קורדובירו זלה"ה''' כתב וזה לשונו:{{ש}} ואני אומר לענין זה כי כל זה נכנס תחת מה שפירשו רז"ל ישראל העומדים בחוצה לארץ עובדי עכו"ם בטהרה. והם כיוצא בזה. כי אין ענין ה**** עליונה מתנהגת לא בזריחת המזרח ולא במערב, לא בצפון ולא בדרום - אלא על נקודת ארץ ישראל שהיא מבחר הישוב ופחת היכל לבנת הספיר היא מכוונת כנגדה. וזריחת ארץ ישראל היא בקר למשמרת הבקר, וערבית ארץ ישראל היא לילה לשליטת ממשלת הלילה. ועל דרך זה מתנהגות המשמרות ומספר הימים - לא יותירו ולא יעדיפו ממה שמהוה השמש הגשמי והירח הגשמי. ואין לנו לחו' להראו' הירח בחוץ לארץ או שלא ירא' - כי העיקר הוא בארץ ישראל ושם בית דין קבועים ומקדשים חדשים חגים וזמנים. והקב"ה מסכים עמהם ומקדשם. ובחוץ לארץ - אין קבועים. ואם קבעו - לא קדשו; שאין בהם ממש. ויום שבת בארץ ישראל הוא עיקר הכל מפני שמנוחת שבת תלויה במה שמתפשטת קדושת שבת דרך פתח ההיכל הזה למטה והוא בארץ ישראל הנז"ל. וממש עשה הקב"ה בחכמתו תנועת הגלגל ובחר המקום המכוון כנגד מעלה - לא יחסר ולא יעדיף, והיא נקודת ארץ ישראל. ואין התפלות מתעכבות אלו לאלו אלא בארץ ישראל דווקא ולא בשום מקום זולתי - מפני שארץ ישראל חשובה לענין הייחוד והייחוד אינה עתים הרבה אלא עת אחד ושעה אחת. והיינו ב*** עם ה' אשר בארץ ישראל לכלות תיקוני תפלתם. אמנם יתפשט אור היחוד מנקודה אמצעית זאת אל כל בחינות השרים שישראל שם שרוים תחתם - שנצוצי שכינה מתפשט אליהם בסוד גלות שכינה. והתשפטות היחוד הזה יהיה על ידי תפלתן של ישראל השכנים שם - שהם אינם מייחדים עתות הייחוד, אלא עת המעותדת לגבול השר שהם משועבדים תחת ידו. והיינו {{צ|עובדי עכו"ם בטהרה}} - שאינם מייחדים יחוד הזמן העליון אלא יחוד זמן השרים החיצונים. אמנם הוא בקדושת השכינה המתלבשת בשר ההוא. ועל דרך זה הוא קדושת שבת - כי יקדיש להם מנוחה מה מצד ניצוץ שכינה המתלבש שם או תתאחר עם היות שאין שבת זה אמתי אלא נקודה האמצעית שבה השביתה האמתית - עם כל זה תתייחס מנוחה מצד הניצוץ המתפשט או תתאחר(?) מנוחתם. ועל דרך זה הוא ימים טובים שיתאחרו ויקדמו לפי הזריחה בשר או העריבה. אמנם מספר עשו שני ימים טובים, ונקראים {{צ|יום טוב שני של גליות}} ודאי בסוד הגלות וניצוץ שכינה המתפשט בו *** יום שני. ולא עשה כן ליום שבת ששביתת שבת מוסכמ' בחיצוני ואינם מסתפקים בה מפני שאפילו גיהנם שובת והשרים שובתים באיחוד ובקדימה לפי זריחת חמה קרובים או רחוקים. אמנם ימים טובים אינם מודים והם מסתפקים בקדושתו. ולכך צריך לבוש יום ליום - והם שני ימים טובים; הראשון מדאורייתא מתלבש ביום מדרבנן כהתלבש אור קדוש באור הגולה. '''עכ"ל הר' משה קודובירו זלה"ה''' ===מעלות פירות ארץ ישראל=== '''מעלות פירות ארץ ישראל''' הנה יש להקשות למה בארץ ישראל הקדושה גרע ממנו המן הרוחני? וי"ל שהטעם לזה הוא שהמדבר - כל הדברים הגשמים שבו - הם חיצונים וטמאים, גדלים בארץ העמים שהיא ממשלת השרים. ולכך אין פרותיה כלי לקבל הרוחניות הקדוש, שאין גוף טמא נעשה כלי לרוחניות הקדוש. ואם היתה הקדושה ההיא בפרותיה ומזונותיה היה נתן(?) על ידי השרים. וזה אינו בענין המן שהוא מן השמים שאין חלק לשרים בו כלל. אמנם ארץ ישראל - פרותיה הם על ידי הקדושה, ואותו הרוחניות הראוי להיות שורה במן מתלבש בפירות הקדושים ההם. ולכך לא ירד המן בארץ ישראל. ולכן הברכה אחרונה דשבעת המינים מסיימת {{צ|על פרותיה}} ולא {{צ|על הפירות}} להורות כי קדושת הארץ שורה בפרותיה הגדילים בה דווקא ולא בפירות חוץ לארץ. <big>(</big> ואוהבי '''הר' משה זכות נר"ו''' אומר כי הטעם הוא להיות שכל כונת הבריאה היתה לברר ניצוצי האור שבתוך {{קיצור|דצח"מ|דומם צומח חי מדבר}} מסוד ה{{גמט דגש|רפ"ח}} ניצוצין דאשתארו מימי קדם. ולכן אפילו בגן עדן לא ירד המן לאדם הראשון אלא נצטוה במצות עשה לאכול מכל הפירות כמ"ש רבינו בחיי. אבל במדבר - אם יצמחו שם פירות - יהיה דרך נס ואינם מעיקר התחתונים כדי שיהיו בהם ניצוצות. וגם כי ישראל שעמדו על הר סיני פסקה זוהמתן <big>)</big> והנה '''כתב הר' חיים ויטאל ז"ל''' שיש שלשים מיני פירות האילן בארץ ישראל ומכל מין ומין יש הרבה מינים, כמו שאמרו רז"ל על פסוק {{צ|ושבעים תמרים}} - שבעים מיני תמרים. וכן בכל המינים. והנה בעולם הבריאה הם עשר מיני פירות כנגד י' ספירות שלה. ומפני שהם רחוקים מן הטומאה וקרובות לאצילות - אין להם קליפה, לא בפנים ולא בחוץ. ונאכלים כמות שהן. ואלו הן: * ענבים, * ותאנים, * תפוחים, * אתרוגים, * לימונס, * אגסים, * חבושים, * תותים, * סורא"באש, * חרובין ועשרה מיני פירות הם בעולם היצירה והם סוד י' ספירות דיצירה שהם בינונים - בין עולם הבריאה ובין עולם העשיה. שאינם קרובים לטומאה כמו עולם העשיה ולא רחוקים כמו עולם הבריאה. לכן גרעיני הזרע בתוך הפרי אינו נאכל לפי שאינו רך כגרעינין שבתוך הפירות דבריאה. ואלו הם: * זיתים, * תמרים, * גודגניות, * סופאי"יעש(?), * פרי"שקוש, * סי"רוילאש, * משמישים, * גינ"דאש, * אקאאנ"יש, * ניישפול"אש. ועוד עשרה מיני פירות יש בעולם העשיה כנגד עשרה ספירותיה, ולזה נאכל מה שבפנים ונזרק מה שבחוץ שקליפת הפרי הוא מחיצה בינו ובין עולם התמורות הקרוב לו כדי שלא יקבל טומאה. וזהו סוד היצר הרע והקליפה הדבוקה בנפש. ואלו הן: * רמונים, * אגוזים, * שקדים, * ערמונים, * לוזי"ם הנקר' אלבי"יינאש בלעז, * אלוב"יס(?) הנקרא אלביוטאש בלעז, * פרישים, * פיניונ"יש, * פיסטוקא"ש, * מאוז"יש(?). ומנין שמותם ומספרם קבלתי אבל סדורם על סדר העשר ספירות לא קבלתי עד יערה עלינו רוח ממרום. והנה העשר מיני פירות דבריאה נתברר מהם כל הפיסול' ונשארו כולם טוב. ואילן סרק הוא להפך - שהוא הכל רע - שהכל הוא קליפה. וכנגד עשרה מיני פירות דיצירה שהמוח מלבר וקליפה מבפנים (שהוא הגרעין שבתוכם), והוא כנגד זה בקליפה כשניצוץ הקדושה שנפל הוא גדול ולא יכלה הקליפה לסבול כל אותו האור בקרבה - נכנסה הקליפה בתוך הקדושה ונעשית הקדושה מקיף אליה. וכנגד עשרה מיני פירות דעשיה שהמוח הוא מלגאו והקליפה חופפת עליו מבחוץ - כנגדם בקליפה שלקחה ניצוץ הקדושה בתוכה להיות אליה, והיא חופפת עליו מבחוץ כקליפה אל המוח. וכנגד אלו השלשים מיני פירות יש שלשים אחרים מסטרא דשמאלא שצומחין בעצי היער מאליהן. ורובן אין בהם אוכל אלא כולן קליפה ואין מברכין עליהם "בורא פרי העץ". ומי שמדקדק במעשיו לא יאכל מהם הואיל ורומזים לסטרא דשמאלא. אבל נלע"ד שזה כתב הר' חיים ויטאל זלה"ה קודם שלמד אצל הרב זלה"ה. כי הרב זלה"ה כתב להפך ממנו. וזה לשונו:{{ש}} פשתי(?) ד*רא(?) כתבו הפוסקים שכיון שלא נזרעו בידי אדם שיברך עליהם "שהכל". ומורי זלה"ה לא היה חושש והיה מברך הברכה הראויה לעץ או לאדמה - אפילו אם היו מדבריות. לפעמים היה מצוה שיביאו לו ד***רים שבני אדם אוכלים אותם כדי לקיים מצוה לאכול ממה שאמר הקב"ה לאדם הראשון כשקלל האדמה בעבורו {{צ|וקוץ ודרדר תמציח לך ואכלת את עשה השדה}}, עכ"ל. והנה פירות האדמה הראויים לאכילה נבראו {{גמט דגש|נ"ה}} כחושבן {{גמט דגש|האדמה}}. והשאר אינם ראויים לאכילה. ולהיות פירות האדמה שהם שפלים - רוצה לומר שאינם מתגאים - לזה הם מוציאים פירותיהם וגדילים על כל המים. והענין - דע שכל מה שברא הקב"ה - זכר ונקבה בראם, כדי שיפרו וירבו. ואפילו המים יש בהם זכר ונקבה כשנבראו וברא רקיע להבדיל בין מים זכרים לנקבות. ודע כי כל פירות האדמה אינם צריכים למים זכרים אלא אפילו על ידי מים נקבות מוציאין פירותיהם. והטעם כנזכר חוץ מן החטה מן הטעם שיתבאר.{{ש}} אמנם כל פירות האילן שהם בעלי גאוה - אינם מוציאין פירותיהם אלא על ידי מים זכרים חוץ מן האתרוג. והטעם לפי שהוא המובחר שבמיני פירות שנאכל כולו ועם כל זה אינה מתגאה כשאר אילנות - לזה גדל על כל מים, בין זכרים בין נקבות. אמנם החטה - להיות שהאל יתברך נתן לה סגולת המזון והיא חשובה יותר מפירות - לזה היא במעלת פירות האילן ואין מוציאין פירותיה אלא על ידי מים זכרים לבד. ולכן תמצא שדה שיהיו בה ריבוי גשמים ואינה מוציאה ריבוי תבואה, ויש שנה שיהיה מיעוט גשמים ומוציאה תבואה הרבה. מפני שהדבר תלוי במים זכרים. ואל יקשה בעיניך שארץ מצרים מוציאה החטה על ידי מים נקבות כמו הירקות - שאין הענין כן, אלא כמו שאמרו רז"ל שבכל שנה ושנה בימי תקופת תמוז הקב"ה מטיל טפה אחת כמו כדור ממים זכרים לתוך הנילוס ואותה הטיפה היא כמו שאור שבעיסה ונעשים כל מי נילוס מים זכרים ואינה צריכה למי גשמים. וזאת הטיפה אינה נמנעת מלבוא בכל שנה ושנה לפי שנתנה למצרים בשביל תפלת אברהם. והענין נרמז בפסוק {{צ|וישכם אברהם בבקר ויקח לחם וחמת מים וגו' ויתן אל הגר שם על שכמה וגו'}}. והענין ששר של ישמעאל הוא '''רהב''', שרה של מצרים. ולפי שבמצרים היא שניה לארץ ישראל.{{ש}} ( {{קטן|ואהובי הר' משה זכות נר"ו אמר לי כי {{גמט דגש|הגר}} בגימטריא {{גמט דגש|רהב}} עם הכולל. והטעם שמצרים מיעוטה ממים זכרים הוא כי סודה מן העורף מסיגי עלמא דאתכסייא דרובה ככולה ממיין נוקבין. אבל ארץ ישראל היא במקום האורות המגולים ולכן רובה מים זכרים. והבן עכ"ל}} ){{ש}} וכמו שארץ ישראל היא בתכלית הטהרה והקדושה - ולזה היא ניזונת ממים זכרים דווקא. וזהו שאמר הכתוב {{צ|למטר השמים תשתה מים וגו'}}. וכדי להבין זה הפסוק על שורשו צריך לפתוח מעינות החכמה ומקורות הבינה והשכל והדעת כדי שתבין אמרי נועם. ודע שיש כמה בחינות של {{גמט דגש|גשמים}} וכמה בחינות {{גמט דגש|מטר}} - כנודע בכוונת ברכת הנהנין כי יסוד חכמה עליונה נקראת 'שביל' ויש בו {{גמט דגש|ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן}}. והנה {{גמט דגש|שביל}} עם הכולל גימטריא {{גמט דגש|גשם}}. וזהו {{צ|גשמי ברכה}} של היסוד הזה. ונקראים 'מים דכורין'. ואם תחבר {{גמט דגש|פלא}} עם {{גמט דגש|שביל}} ושני כוללים - יהיה גימטריא {{גמט דגש|תנ"ה}} שהוא במספר {{גמט דגש|קס"א קמ"ג קנ"א}}. ומילויים {{גמט דגש|ק"מ קכ"ב ק"ל}} - גימטריא עם הכולל {{גמט דגש|גשמים}}. וזהו סוד {{צ|אשר {{גמט דגש|תנה}} הודך על {{גמט דגש|השמים}}}} - ר"ל כי {{גמט דגש|תנה}} הם השלשה '''אהי"ה''' עם מלויהם, אבל {{גמט דגש|השמים}} הם השלשה מילויים בלבד עם ג' כוללים. וזהו שאמר {{צ|על '''השמים'''}} - כי יותר חשוב הוא {{גמט דגש|תנ"ה}} מן {{גמט דגש|השמים}}. ונשאר שם {{גמט דגש|ס"ג}} שהם {{מכפלת גימטריא|ג'||אהי"ה}}. ואם תחליף אותיות '''מטר''' בא"ת ב"ש - הוא {{גמט דגש|גני}} בסוד {{צ|באתי לגני}}, והוא גימטריא שלשה '''אהי"ה''' פשוטים. וזהו שאמר אליהוא {{צ|כי לשלג יאמר הוה ארץ ו'''גשם מטר'''}} {{ממ|איוב|לז|ו}} כמו שנפרש אחר כך בעזה"י. ובבינה יש {{גמט דגש|גשם}} באופן אחר.{{ש}} כי '''אהי"ה''' דהה"ין שהוא ביסוד דבינה הוא {{גמט דגש|רל"ב}} בציורו.{{ש}} * כי ה{{גמט דגש|ד'}} ההי"ן שיש בשם זה יש בהם ג' ציורים - {{גמט דגש|ד"ו ד"י וו"ו}}. וכאשר תחבר כל הארבעה ההי"ן - כל אחד בשלשה ציורים - יעלו גימטריא {{גמט דגש|קס"ח}}. * ואות {{גמט דגש|יו"ד}} הוא עשרים. ואם תחלק ה'''ד'''' לשני וו"ין - יהיה בגימטריא {{גמט דגש|ל"ב}}{{הערה|לא ברור לי למה השני וו"ין הם '''בנוסף''' אל האות '''ד''' של '''יו"ד''', וצע"ע - ויקיעורך}}. הרי {{גמט דגש|קס"ח}} ו{{גמט דגש|ל"ב}} - גימטריא {{גמט דגש|ר'}}. * ואחר כך תצייר אות '''א''' בציור '''יוד''', ותחלק גם ה'''ד'''' לשני וו"ין ויהיה {{גמט דגש|ל"ב}}. עם ה{{גמט דגש|ר'}} - הרי {{גמט דגש|רל"ב}}. נשארים עתה ב' אותיות {{גמט דגש|ל"ף}} דמילוי '''אל"ף'''. עם '''א'''' עצמה - הרי {{גמט דגש|פל"א}} - הוא סוד בחינת השביל דקיק הנקרא 'פלא' דלא אתידע לא לעילא ולא לתתא. כנודע שהוא הוראת היות חיבור חכמה ובינה תדיר דלא פסיק. ולכן רומז השביל העליון הנזכר 'פלא' שהוא יסוד דחכמה ביסוד דבינה. וגם השלשה '''אהי"ה''' כנזכר שהם ביסוד דבינה נקשרים(?) עם ה{{גמט דגש|שביל}} העליון - עם החכמה כנזכר. והנה כאשר תחבר {{גמט דגש|רל"ב}} ו{{גמט דגש|פל"א}} - גימטריא {{גמט דגש|גשם}}. והם {{צ|גבורות '''גשמים'''}} שהם ביסוד דבינה, ונקראים 'מים נקבות'. ועוד יש בעטרת היסוד דבינה שלשה מילוי '''אהי"ה''' שגימטריא {{גמט דגש|תנ"ה}}, שהשלשה מילוים גימטריא {{גמט דגש|גשמים}} כנזכר לעיל. והנה נודע כי כמו שיש {{גמט דגש|ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן}} בחכמה ובינה וזעיר ונוקביה - כן יש {{גמט דגש|קס"א קס"א קמ"ג קנ"א}} בחכמה ובינה זעיר ונוקביה, מאחר כי שם '''אהי"ה''' בחכמה אינה אלא בדרך השאלה. ולכן גם כן בזה הדרוש אין אנו עוסקים בשם קס"א שבחכמה אלא בשלשה אחרים. והנה במילוי של בינה שנתמלא מחכמה היא נותנת לזעיר והוא במספר {{גמט דגש|ק"ם}}{{הערה|{{גמט|ל"ף י' ו"ד י'}} של מילוי אהי"ה דיודין}} וה{{גמט דגש|ק"ם}} של חכמה נשארת לעצמה. ואחר כך הזעיר אנפין נותן ממילוי שקבל מבינה, והמילוי שלו שנתמלא על ידי אותה הארה של בינה לרחל. ואז גם כן מתמלא '''אהי"ה''' דרחל, ואז יצאו כל הג' מילואים לחוץ לתוך עולמות בריאה יצירה עשיה. וזהו סוד {{צ|{{גמט דגש|בשמים}} ממעל}}. כי הג' מילואים דאהי"ה גמטריא {{גמט דגש|בשמים}}{{הערה|{{גמט דגש|ק"ם ק"ל קכ"ב}} שהינם המילוים של שמות קס"א קנ"א קמ"ג}}. והם {{צ|ממעל}} דזעיר אנפין - כי השלשה '''אהי"ה''' הם בנצח הוד יסוד דבינה כנודע, ונעשים מקיפים לזעיר כנודע, כי שם '''אהי"ה''' לעולם הוא בסוד המקיף. ואלו שלשה מילוי '''אהי"ה''' הם גם כן {{צ|ועל הארץ מתחת}}. כי מתחלה מתקבצים ביסוד דנוקבא ואחר כך יורדים 'מתחת לארץ' לעולמות בריאה יצירה עשיה. והנה {{גמט דגש|בשמים}} עם הכולל - גימטריא {{גמט דגש|גשמים}}, כי על ידי מילוי השפע שיש למלכות יוצא אותו השפע במספר {{גמט דגש|גשמים}}. והנה כאשר נכנסים נצח הוד יסוד דבינה בתוך רחל ואז מתחברים יחד {{גמט דגש|קס"א}} ו{{גמט דגש|קנ"א}}. ועתה שנצח הוד יסוד דבינה אינם בתוך הזעיר - ולכן '''אהי"ה''' דזעיר אנפין הוא פשוט עדיין. ועל כן אז רחל אינה מקבלת מזעיר אלא {{גמט דגש|אהי"ה}}. וכאשר מתחברים '''קס"א''' ו'''קנ"א''' ו'''אהי"ה''' פשוט{{הערה|{{גמט דגש|קס"א קנ"א אהי"ה}}}} - הנה אז השפע שיוצא ממלכות הוא נקרא {{גמט דגש|שלג}} שעולה במספר הנזכר לעיל. אבל בעת שהמלכות מקבלת השלשה מילויים הנ"ל והיא משפעת אחר כך למטה, ונודע כי בעת שמקבלת המלכות נקראת 'נקבה', ובעת שמשפעת היא נקראת 'זכר -- ולכן היא לוקחת לעצמה מדרגת הזכר שהוא במספר {{גמט דגש|קמ"ג}} מן השלשה מילוים הנ"ל, ואז השפע שיורד למטה הוא במספר {{גמט דגש|מטר}}{{הערה|392-143=249}}. ויש לפעמים שהמלכות לוקחת לעצמה מן השלשה מילוים שגימטריא {{גמט דגש|גשמים}} במספר {{גמט דגש|ג"ש}} שעולה כמנין {{גמט דגש|קס"א קמ"ג}}. ואינה משפעת למטה אלא במספר {{גמט דגש|מים}} מן {{גמט דגש|גשמים}}. והכל לפי מעשיה של ישראל למטה. ולפי ההתעוררות שעושים במעשים טובים שלהם. ויש לפעמים שהיא לוקחת לעצמה מן השלשה מילוים (שגימטריא {{גמט דגש|בשמים}}) במספר {{גמט דגש|קס"א}} וגם עם עשר אותיות (שעולה {{גמט דגש|קע"א}} - וזהו כשאימא אוזיפת מנהא לברתא. ואזי השפע שיורדת הוא במספר {{גמט דגש|יורה}}. ומאחר שכלול בזה השפע מן שעיר ונוקביה ביחד - ולכן הוא 'מרוה' את הארץ ואת הזרעים כמו שאמרו חז"ל. ויש לפעמים שמתחברים בתוך המלכות כל השלשה מילואי '''אהי"ה''' של בינה ושל זעיר ושלה(?) - הרי {{גמט דגש|קס"א קמ"ג קנ"א}}. וגם אמרנו שבחכמה אין '''אהי"ה''' אלא בהשאלה, ולכן אינה מקבלת מאבא אלא '''אהי"ה''' פשוט. והנה כאשר תחבר {{גמט דגש|קס"א קמ"ג קנ"א אהי"ה}} - גימטריא {{גמט דגש|מלקוש}}. ומאחר שהיא מליאה מכל טוב - על כן זה השפע שיורד נקרא רביעה היורדת סמוך לקציר למלאות התבואה בקשיה. והנה מאחר שהשורש של שלשה מילוים הנ"ל הם במספר {{גמט דגש|גשמים}} - לכן הוא גם כן הסימן של השפעות הנ"ל! '''גשמים''' - שהוא '''ג''''שם, '''ש''''לג, '''מ''''טר, '''י''''ורה, '''מ''''לקוש '''מ''''ים. {{ש}} וזהו שאמר הפסוק {{צ|כי כאשר ירד '''הגשם והשלג''' מן '''השמים'''}}. {{ש}} וגם {{צ|ונתתי '''מטר''' ארצכם בעתו '''יורה ומלקוש'''}}. {{ש}} וגם {{צ|ולמטר השמים תשתה '''מים'''}}. ונודע ממה שאמרו רז"ל כי על ידי הצדקה הגשמים יורדים בעולם. וזה רמז כי {{גמט דגש|צדק צדקה}} גימטריא {{גמט דגש|גשמים}}, כי מצות הצדקה גורם יחוד צדק בצדקה כנזכר בזוהר פרשת בחוקתי, עיין שם{{הערה|נלע"ד {{ממ זהר|ג|קיא|א}} - ויקיעורך}}. ונחזור לעניננו כי הנה כמו שיש {{גמט דגש|מים}} מן שורש שלשה '''אהי"ה''' כנזכר לעיל - כן יש {{גמט דגש|מים}} מן שורש ד' מילוים '''ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן''', שיש בהם {{גמט דגש|ט'}} יודין גימטריא {{גמט דגש|מים}}. ואלו הם מים זכרים. ויש {{גמט דגש|מים}} באופן אחר.{{ש}} דהיינו כאשר תחבר {{גמט דגש|ע"ב קס"א}} ביחד (שהם חכמה ובינה) - הרי בין שניהם {{גמט דגש|ז'}} יודין. ושני יו"דין של אות '''א''' ד'''אהיה''' דמילוי '''קס"א''' -- הרי {{גמט דגש|ט'}} יודין גימטריא {{גמט דגש|מים}}. וזהו סוד מה שאמרו רז"ל {{צ|יש מים שמגדלין חכמים ויש מים שמגדילין טפשין}}. ויש בינונים כשמקבלים ממים זכרים ונקבות ביחד כנזכר. וכן כמה בחינות מים אחרים. וצריך לקצר, כי כל '''מאריך''' טרחא. והנה בזמן *** בית ראשון שהיתה בבחינת בינה עילאה, שלכן לא היה כל גפן וגפן בארץ ישראל שלא היה צריך עיר אחד לבצור. וכן ר' יהושע בן לוי שהיה אחר בית שני שהיתה בבחינת מלכות ועם כל זה חזנהו להנהו קטופי דהוה קיימי כי עגלי אמר {{צ|עגלים בין הגפנים}}. וכיוצא באלו הגוזמות. ולכן לפעמים כשהיו טובים ישראל היו בארץ ישראל גשמי ברכה מייחוד דחכמה ובינה - פעם אחד מחכמה לבד, ופעם אחד מבינה לבד, ופעם אחד מבין שניהם ביחד. והכל היה לפי מעשיהם של ישראל שעשו למטה. וזהו שאמר {{צ|למטר השמים תשתה מים}} - הכוונה אם יהיה זכות תשתה מים זכרים לבד ולא מן זעיר אלא מן {{גמט דגש|חכמה העליונה}} שגימטריא {{גמט דגש|מטר}}. והוא נקרא 'השמים עליונים' כי המילוי של שלשה '''אהי"ה''' הנ"ל עם השלשה כוללים{{הערה|{{גמט דגש|ק"ם ק"ל קכ"ב}} עם ג' כוללים}} גימטריא {{גמט דגש|השמים}} - מפני שבא מהזכר לבד. והגשם הוא מן ה{{גמט דגש|שביל}} שגימטריא {{גמט דגש|גשם}}, והוא יסוד חכמה בלבד. והמים שתשתה הם ה{{גמט דגש|ט'}} יודין של '''ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן''' שהם מן החכמה. ואם לא יהיה כל כך זכות בישראל - {{צ|למטר השמים תשתה מים}} - שהם ה{{גמט דגש|מטר}} שנשא מן {{גמט דגש|בשמים}} כשתוציא {{גמט דגש|קמ"ג}} ועם השלשה כוללים - גימטריא {{גמט דגש|השמים}}. וזהו {{צ|'''למטר השמים'''}} - ר"ל {{גמט דגש|מטר}} שיוצא מן {{גמט דגש|השמים}}. וה{{גמט דגש|גשם}} הוא מן {{גמט דגש|רל"ב}} ו{{גמט דגש|פלא}} שגימטריא {{גמט דגש|גשם}}, שהוא מהתחברות דחכמה ובינה ביחד. והמים שתשתה הוא {{גמט דגש|מים}} של '''ע"ב קס"א''' שיש בהם {{גמט דגש|ט'}} יודין כנזכר לעיל. וכל זה הוא מן {{גמט דגש|זכר ונקבה}} ביחד - עם שני תיבות - גימטריא {{גמט דגש|בשמים}}. ואם לא יהיה כל כך זכות בישראל - אזי {{צ|למטר השמים תשתה מים}} - ששורש המטר הוא מן שם {{גמט דגש|ס"ג}} - כי '''מטר''' בא"ת ב"ש {{גמט דגש|גני}}, גימטריא {{גמט דגש|ס"ג}}. ו{{גמט דגש|הגשמים}} מן שלשה מילואי '''אהי"ה''' שיש בבינה לבד והמים הוא מה שנשא מן {{גמט דגש|גשמים}} כשמסתלק מהם '''קס"א וקמ"ג''' כנזכר, ונשארו כל המים נקבות לבד. ואלו שלשה בחינות היו מן זעיר ונוקביה בבית שני אם ישראל היו רובם זכאים היה בא להם השפע מהזכר לבד. ואם ישראל היו מחצה על מחצה היה בא להם משפע מעורב מהזכר ונקבה ביחד. ואם ישראל היו רובם **** היה בא השפע מן הנקבה לבדה. ולפעמים שהיו הרבה עונות בישראל כגון בחטא עבודה זרה, וגם שהיו עוזבים את התורה ולא היו עוסקים בה ואז אפילו מים נוקבין לא היה יורד להם. וזהו סוד הפסוק {{צ|ויחנו ברפידים ואין מים לשתות}}. הכונה הוא כי {{גמט דגש|אין מים}} - גימטריא {{גמט דגש|קנ"א}} שהוא מים נקבות; שלא היה להם מפני שהיה ביניהם פסל מיכה וגם שרפו ידיהם מן התורה. וכל הנזכר הוא גם כן בזמן הזה. והנה מכל מיני שפע הנזכר לעיל שהיה לפעמים יורד לישראל היה התמצית יורד לשבעים שרים, כמ"ש רז"ל במסכת תענית פרק א' על פסוק {{צ|הנותן מטר על פני ארץ וכו'}}. {{צ|תנו רבנן ארץ ישראל שותה תחלה ואחר כך כל העולם כולו. ארץ ישראל שותה מי גשמים, וכל העולם כולו שותה מי תמצית. ארץ ישראל מקשה הקב"ה בעצמו, וכל העולם כולו על ידי השליחה שנאמר הנותן מטר על פני ארץ ושולח מים על פני חוצות}}, עכ"ל. הכונה כי הבינה שיש בה {{גמט דגש|נ'}} שערים - היא הנותנת מטר. וזהו {{צ|'''הנתן'''}} - '''נ' תנ"ה''' - כי מן שלשה '''אהי"ה''' שגימטריא {{גמט דגש|תנ"ה}} שהם בבינה יוצא המטר על פני ארץ ישראל. והכל לפי זמן מעשים טובים שישראל עושים כנזכר. אבל {{צ|'''ושלח מים'''}} נקבות {{צ|על פני חוצות}} בחוצה לארץ שמתחלה יותן ביד '''סמא"ל ורה"ב''' - אחר כך הם מחלקים לשבעים שרים. וזהו {{צ|{{גמט דגש|שלח}}}} חסר '''ו'''' כתיב - עולה {{גמט דגש|סמא"ל רה"ב}} שהם הם שלוחים של הקב"ה. ועתה אחר החרבן נהפוך הוא - אשר אנו לוקחים התמצית והמה לוקחים השפע בעצמו כנזכר בזוהר פרשת תרומה {{ממ זהר|ב|קנב|ב}} על פסוק {{צ|ועשית השלחן עצי שטים וגו'}} - {{צ|כל זמנא דישראל עבדו רעותא דמאריהון הא על פתורא דמלכא אינון אכלי, וכל סעודתא אתתקן להון ואינון מההוא חדוה דלהון יהבי גרמי דאיהו תמצית לעכו"ם. וכל זמנא דישראל לא עבדי רעותא דמריהון - הא סעודתא לכלבא ואסתלק לון תמצית - ככה יאכלו בני ישראל את לחם טמא בגוים - דהא תמצית דגעולי עכו"ם אכלי. ווי לברא דמלכא דיתיב ומצפה לפתורא דעבדי מה דאשתאר מן פתורא איהו אכיל!}}. עכ"ל. ולכן נתקיים עתה בעונותינו הרבים הפסוק {{צ|ועצר {{גמט דגש|השמים}} ולא יהיה {{גמט דגש|מטר}}}} - כי היא הולך בחוצה לארץ לעבדים כי הם לוקחים ה'''מטר''' שהוא {{גמט דגש|גני}} בא"ת ב"ש, והמילויי' יורדים בארץ ישראל שהוא כמספר {{גמט דגש|גשמים}}. וזהו סוד {{צ|תחת {{גמט דגש|שפחה}} כי תירש גבירתה}} - כי מתחלה כל ה{{גמט דגש|ד'}} מילואי '''אהי"ה''' - {{גמט דגש|קס"א קס"א קנ"א קמ"ג}} - הכל היו משפיעים בארץ ישראל בסוד {{צ|'''ויתרו''' ארץ כנען}} - כי ארבעה מלוי '''אהי"ה''' גימטריא {{גמט דגש|יתרו}}. ואז היתה נקרא ארץ ישראל {{צ|{{גמט דגש|גבירתה}}}} - כי ארבעה מילויים עם ארבעה כוללים - גימטריא {{גמט דגש|גבירתה}}. והמילוי של שלשה '''אהי"ה''' בלבד היו יורדים בחוצה לארץ שהם גימטריא {{גמט דגש|שפחה}}. אבל עתה {{צ|תחת '''שפחה''' כי תירש גברתה}} - כי בארץ ישראל אינו יורד כי אם השפע במספר {{גמט דגש|שפחה}}, אבל בחוצה לארץ הוא יורד כמנין {{גמט דגש|תנ"ה}}. וזהו שאמר {{צ|{{גמט דגש|תנה}} עון על עונם ואל יבואו {{גמט דגש|בצדקתך}}}} {{ממ|תהלים|סט|כח}} שעולה {{גמט דגש|יתרו}} במספר ארבעה מילואים. וזהו שאמר הכתוב {{צ|כי ימכור איש את בתו לאמה לא תצא כצאת העבדים}}. ר"ל וכי ימכור 'איש' - דא קב"ה, {{צ|את בתו}} - דא שכינתא, {{צ|לאמה}} - שלא יהיה לה שפע אלא מה שהיה אל השפחה מקודם והשפחה שיהיה לה עתה מה שהיה מקודם לגברתה. {{צ|לא תצא כצאת העבדים}} שיוצאים בראשי אברים, אבל היא אינה יוצאת בראשי אברים שהוא {{גמט דגש|קס"א}} הראשון שהם בחכמה בינה דעת בג' ראשונים שלה. אלא עם הג' '''אהי"ה''' בלבד שעולים {{גמט דגש|תנה}} הרמוז בראשי תיבות {{צ|'''ל''''א '''ת''''צא '''כ''''צאת '''ה''''עבים}} - הוא {{גמט דגש|תכלה}} גימטריא {{גמט דגש|תנה}}. או ר"ל אף על פי שהיא נמסרת ל{{גמט דגש|שפחה}} - מכל מקום לא תצא כצאת העבדים אלא {{צ|ומלכותה בכל משלה}}. וזהו ששלשה מילוים עם שלשה כוללים גימטריא {{גמט דגש|שלטון}}, וגם גימטריא {{גמט דגש|שופט}}. שאף על פי שהיא עתה {{גמט דגש|שפחה}} - מכל מקום היא שולטת בכל. ולכן עתה הוא מנהיג ארץ ישראל מטטרו"ן שהוא נקרא {{צ|{{גמט דגש|משנה}} למלך}}, כי השלשה מילוים עם השלשה כוללים גימטריא {{גמט דגש|משנה}}. שמתחלה היתה השכינה בעצמה בלא לבושיה זן ומפרנסת את ארץ ישראל, ועתה היא מתלבשת במטטרו"ן הנקרא '{{גמט דגש|שפחה}} דשכינתא', אמה העבריה. ועל ידו היא מפרנס את הארץ. ולכן עתה בגלות נקרא ארץ ישראל {{גמט דגש|ארץ צבי}} - שגימטריא {{גמט דגש|שפחה}} שאינה מקבלת שפע אלא במספר {{גמט דגש|גשמים}} העולה {{גמט דגש|שפחה}}. וזהו שאמר פרשת לך לך {{ממ זהר|א|צה|ב}} {{צ|אי לך ארץ שמלכך נער - ווי לעלמא דמסטרא דא ינקא}} שהוא על ידי מטטרו"ן הנקרא 'נער' שהוא {{צ|{{גמט דגש|משנה}} למלך}} - בגימטריא {{גמט דגש|פרנסה}} שעל ידו מתפרנסת הארץ. וזהו שאמרו רז"ל במסכת כתובות פרק א' {{צ|אמר ר' אבהו אפילו '''שפחה''' שבארץ ישראל מובטח לה שהיא בת עולם הבא. כתיב הכא "לעם עליה", וכתיב התם "שבו לכם פה עם החמור" - עם הדומה לחמר}}. רוצה לומר כל מי שדר בארץ ואינו מקבל אלא בחינת {{גמט דגש|שפחה}} - ידור בה, כי ע"י מובטח הוא שהוא בן עולם הבא כי השלשה '''אהי"ה''' הם בבינה כנזכר הנקרא {{צ|עולם הבא}}. והג' מילויים שלהם נקראים {{צ|בת עולם הבא}}. וכמו שהיא מובטח שהיא 'בת עולם הבא' - שכל השפע שלה בא מבינה הנקרא 'עולם הבא' -- כך המקבל מזאת השפע נקרא 'בן עולם הבא'. ומה שלמד גזרה שוה מן {{צ|שבו לכם פה עם החמור - עם הדומה לחמור}} - זה יובן במ"ש בזוהר פרשת כי תצא {{ממ זהר|ג|רעה|ב}} {{צ|ולא אתקרי תמן מלך עד דרכיב בסוסיא דיליה}} - דא כנסת ישראל. {{צ|קב"ה כד איהו לבר מאתריה לאו איהו מלך}} ולכן רכיב על חמרא שהוא מטטרו"ן שהוא חמרא לגבי מלכא וגו', עיין שם. וזהו שאמרו {{צ|עם הדומה לחמור}} שהוא דומה לחמור לגבי קב"ה - מכל מקום הוא {{צ|'''משנה''' למלך}}. ולכן כל מי שדר בארץ ישראל בחורבנה ומקבל אפילו פת חרבה (שהוא השפע של מטטרו"ן כנזכר שהוא '''משנה''') - הקב"ה גם כן נותן לו {{גמט דגש|נשמה}}. וזהו שכתוב {{צ|נותן {{גמט דגש|נשמה}} לעם עליה}}. וזהו סוד הפסוק {{צ|למטר השמים תשתה מים}} כי אותיות {{גמט דגש|מטר}} הוא '''מטטרון''' הנקרא {{צ|{{גמט דגש|חמר}} גרם}} כנזכר - שגימטריא {{גמט דגש|מטר}} עם הכולל. ונשאר אותיות {{גמט דגש|טו"ן}} ד'''מטטרון''' שגימטריא {{גמט דגש|אדני}} להורות כי הוא '''חמר''' ל'''אדני'''. כי על ידי התלבשות השכינה בתוכו יבא {{גמט דגש|גשמים}} ו{{גמט דגש|מטר}} בארץ ישראל. וכן '''אדני''' בא"ל ב"ם הוא {{גמט דגש|לסג"ש}} - גימטריא {{גמט דגש|גשמים}}. והנה כמו שארץ ישראל שאפילו שהיא בחורבנה היא בתכלית הטהרה והקדושה ולזה היא ניזונת(?) תמיד ממים זכרים אפילו בזמן הזה אותו התמצית שהיא מקבלת הוא מים זכרים -- כך ארץ מצרים מעלתה בתכלית הטומאה ולזה נקרא {{צ|ערות הארץ}} כנ"ל. ולכן לא היתה ראויה להיות ניזונת ממים זכרים אלא מנילוס שהם מים נקבות. ואפשר שזהו סוד {{צ|לא כארץ מצרים וגו' והשקית ברגלך כגן הירק}}. אמנם אברהם לאהבת ישמעאל בנו התפלל עליו ואמר לו {{צ|ישמעאל יחיה לפניך}} - שהניזון ממים נקבות חייו אינם חיים. והאל(?) יתברך השיבו {{צ|ולישמעאל שמעתיך הנה ברכתי אותו וגו'}}. והברכה היא סוד הטיפה{{הערה|נלע"ד הכוונה כי {{גמט דגש|ברכה}} עולה {{גמט דגש|זכר}} - ויקיעורך}} כנז"ל. והכוונה הוא אחר שכבר גזרה חכמתו יתברך שלא ירדו הגשמים בארץ מצרים ואי אפשר שתהיה גזרתו בטילה - לזה בשביל תפלת אברהם נתנה למצרים זאת הטיפה. ודע שהמים הנקבות נחלקים לשלש בחינות זו למעלה מזו. * הבחינה ראשונה היותר פחותה היא המים השואבים(?) ששואבים בני אדם ביד מן הנהרות ומן המעינות להשקות גני הירק. ואלו נקרא {{צ|מתים}}. וזהו היתה מעלת מצרים קודם מעלת אברהם. ואפשר שזהו אמרו {{צ|לא כארץ מצרים וגו' והשקית ברגלך וגו'}}. * והמדרגה השנית למעלה מזו היא המים הנמשכים מן המעיינות והנהרות ואלו נקרא {{צ|מים חיים}}. * המדרגה השלישית היא מי גשמים שהם נקבות והם כשמתמלאים העבים ממימי הים והנהרות המרים והרעים מתמתקים ונהפכים למים מתוקים וטובים ויורדים. ואלו הם יותר משובחים מן הראשונים עם היות שהם נקבות. וכמו שהמים הנקבות נחלקים לשלשה חלקים כנ"ל - כן הענין במים זכרים נחלקים גם כן לשלשה מדרגות. * והמדרגה הראשונה היא כשהגשמים יורדים ואויר השמים כולו גוון אחד. ר"ל שאינו טלאים טלאים מגוונים משונים. * השני כשיוצא חתן לקראת כלה. * השלישי היותר מעולה היא כשהשמים מגשימים ג' ימים רצופים יומם ולילה בלי הפסק. והנה ה{{גמט דגש|כ"ט}} מיני פירות האילן והחטה - אינם מוציאים פירות אלא על ידי אחד מאלו השלשה מיני מים זכרים. והאתרוג גדל אפילו במים שאובים. וז"ש רז"ל {{צ|אתרוג גדל על כל מים}}, ולזה הוא שוה לירק לענין המעשר מצד שפלתו. ולזה נקרא {{צ|פרי עץ הדר}} - שפלותו הוא הדרו שאין חשוב והדר לפניו יתברך אלא מי שהוא שפל. ודע כי אין דבר גשמי למטה שלא יהיה תחלה רוחני דוגמתו למעלה. והגשמים הם כמו צל מהרוחני באופן שכל השלשים מיני פירות הנ"ל כולם נמצאים למעלה בגוונם וצורתם אלא שהעליונים הם רוחניים והתחתונים הם גשמיים, והם צל מרוחניים. ואם לא היה הצל(?) לא יהיה צל(?). עד כאן ===מעלת המהלך בארץ ישראל ד' אמות=== '''מעלת המהלך בארץ ישראל ד' אמות''' {{צ|אמר ר' יוחנן כל המהלך ד' אמות בארץ ישראל מובטח לו שהוא בן עולם הבא}} '''האופן הראשון''' - הנה האר"י זלה"ה פירש מאמר הזה באופן זה.{{ש}} דע כי ארץ ישראל נקראה 'לאה ורחל'. וזהו סוד כוונת ההליכה בארץ ישראל - הם שתי בחינות; האחד בלאה ואחד ברחל. וברחל תכוין שהרגלים ההולכים הם נצח הוד דזעיר אנפין המושכין מוחין לרחל כנודע כי אין לה רק שני מוחין, ושני מוחין אלו הם שתי שמות {{גמט דגש|נ"ה ה"י}}(?) והם בגימטריא {{גמט דגש|ע'}} במנין {{גמט דגש|הליכה}}. ובלאה תכוין מה שאמרו ז"ל {{צ|כל המהלך ד' אמות בארץ ישראל וכו'}}. והענין כי לאה היא אחורי ישראל, ואין כנגדה יעקב. ולכן יותר נקרא לאה {{צ|ארץ ישראל}} מרחל. והנה תכוין שהלא כבר ידעת שהמוחין שנכנסים בזעיר אנפין הם מוחין דאבא ואמא. וכבר ידעת איך יוצאים {{גמט|ד'}} בחינות לאה: אחד ביסוד דחכמה, ואחד ביסוד דבינה, ואחר מבפנים ואחד מאחורי זעיר אנפין. והשנים מהם הם הארת חכמה, ושנים הארת בינה. וסדרם הם או"א או"א(?). וכבר ידעת שכל המוחין הם ד' חכמה ובינה חסד וגבורה. והנה האמת הוא שבלאה הראשונה הסמוכה אל יסוד החכמה - שם הם כל הד' הארות דחכמה. ובשניה נסתלקה הארת דחכמה ונשארו השלשה. ובשלישית נשארו ב' לבד. ובחיצונה לא יש רק הארת הגבורות דחכמה לבד. ואלו הם {{צ|ארבע אמות}} - אל תקרי אַמות אלא אִימות מלשון אֵם. והנה כל ארבע אלו הם מוחין דחכמה - כי במוחין דבינה אין לנו עסק בהם. וכבר ידעת שכללות חכמה הוא {{גמט דגש|ע"ב}}. ומילויו {{גמט דגש|מ"ו}} - והוא בגימטריא {{גמט דגש|אמה}}. ואלו הם סוד {{צ|ארבע אמות}} שמהם נעשים ארבע אימות. ואף על פי שהם סוד חכמה ובינה חסד וגבורה - להיותם כולם בחינת חכמה נקרא כולם בארץ ישראל מילוי {{גמט דגש|ע"ב}} שהוא {{גמט דגש|מ"ו}} כמנין {{גמט דגש|אמה}}. ולפי שכל המוחין הם בזעיר אנפין וכשיוצאים אל הנוקבא אינו יוצא רק מילוי לבדו - ולכן אינו יוצא רק שיעור {{גמט דגש|אמה}} לבד שהוא המילוי; כי {{גמט דגש|מלוי}} גימטריא {{גמט דגש|אלהים}} שהוא דין. ולכן הנוקבא היא דינים. והנה ההליכה בלאה אינה כמו רחל - כי שם הוא נצח הוד דזעיר אנפין וכאן הוא נצח הוד דבינה שני פרקין עילאין. ותכוין בהליכה **(?) אל נצח הוד דבינה. גם יש חילוק אחר. כי בכאן הם ד' אמות שהם סוד כל הארבע מוחין דחכמה. אך למטה הם שני מוחין לבד דבינה. ולפי שכל ההארות אלו היוצאות מחכמה אינם יוצאות אלא על ידי בינה - ולכן נקרא {{צ|מהלך}}. וזהו {{צ|'''המהלך''' ארבע אמות בארץ ישראל}} - כי {{גמט דגש|מהלך}} גימטריא {{גמט דגש|צה}} והוא מילוי אחוריים ד{{גמט דגש|ס"ג}} שהיא בינה שגימטריא {{גמט דגש|ס"ג}}. וכשתסיר {{גמט דגש|ע"ב}} שהם אחוריים מ{{גמט דגש|קס"ו}} - ישאר {{גמט דגש|צ"ה}} כמנין {{גמט דגש|מהלך}}.{{ש}} עכ"ל. '''האופן הב'''' על דרך מה שכתב האר"י זלה"ה בספר דרושים. וזה לשונו:{{ש}} דע כי קומת המלכות הנקרא {{צ|ארץ ישראל}} שיעורה עשר ספירות. והיא שוה אל שיעור קומת זעיר אנפין. וכבר נודע שמחצי תפארת שבבינה עילאה - משם התחיל רישא דזעיר אנפין. וכשהיא גדולה כמוהו ממש כי גם ראשה מגיע שם. ונמצא שמחצי הבינה ולמטה מתחלת ארץ ישראל. ונשארו למעלה ב' ספירות וחצי שהם כתר וחכמה וחצי בינה. וכדוגמא זו ממש היא למטה כי הלא שיעור היא עשר ספירות, והנה מתחלת מקום העיקרי בחצי תפארת דזעיר אנפין כנזכר באדרא. ונמצא אם נחלק עשר ספירות משם ולמטה יתמשך עשר ספירות דמלכות עד חצי נצח שבבריאה - כי הלא יש לה מקום בזעיר אנפין שיעור ג' ספירות וחצי שהם מחצי תפארת עד יסוד. ואחר כך לוקחת לתשלום העשר ספירות שלה {{גמט|ו'}} ספירות וחצי אחרות בבריאה והם כתר חכמה בינה חסד גבורה תפארת וחצי נצח. ואז נשלמת לחשבון עשר שלה - כי שם מקומה האמיתי מחצי תפארת דזעיר אנפין עד חצי נצח דבריאה. ונמצא שנשאר מבריאה שלשה ספירות וחצי. וכבר ביארנו שהמלכות דבריאה היא תמיד בהיכל שביעי דיצירה. וכן הענין בכל מלכות דבריאה יצירה עשייה כנודע. אם כן נמצא שנשארו שתי ספירות וחצי שאין שם גבול 'ארץ ישראל' שהיא המלכות דאצילות. ולכן כנגדם נשארו שני שבטים וחצי בחוצה לארץ.{{ש}} עד כאן לשונו. ונלע"ד שבזה יובן מה שאמרו רז"ל {{צ|כל המהלך ארבע אמות בארץ ישראל}} (שהם חצי נצח העליון ותפארת וגבורה וחסד וחצי בינה של י' ספירות דבריאה) {{צ|מובטח לו שהוא בן עולם הבא}} - מפני שהוא זוכה לבינה דבריאה שנקראת {{צ|עולם הבא}}. '''האופן הג'''' - הוא על דרך מה שמביא הרב חיים ויטאל ז"ל בספר הגלגולים פרק ט"ו - כי הששה תחתונות דיצירה היו קודם חטא אדם הראשון במקום שהם עתה {{גמט|ו'}} ראשונות דבריאה, וארבע ספירות הראשונות דעשיה היו אז במקום שהם עתה ד' תחתונות דבריאה. והששה אחרונות דעשיה היו אז במקום שהם עתה {{גמט|ו'}} ראשונות דיצירה. ונמצא כי סיום ארבע עולמות אצילות בריאה יצירה עשיה היו מסתיימים במקום שמסתיימים עתה {{גמט|ו'}} ראשונות דיצירה. ונמצא כי זעיר ונוקבא דאצילות היו אז במקום שהם עתה אבא ואמא דאצילות - כי עולם הבריאה היה במקום זעיר דאצילות, וארבע ראשונות דיצירה היו במקום נוקבא דאצילות. ונמצא כי מה שהיה עתה ארבע אחרונות דיצירה וכל עשר ספירות דעשיה היה אז חלל ומקום פנוי, ושם היה מדור לכל הקליפות והחיצונים. והנה שיעור מקום החלל הזה הם שיעור {{גמט|י"ד}} ספירות כנזכר. וכמו שאמרו רז"ל {{צ|למה נקרא שדי - שאמר לעולמו {{גמט דגש|די}}}} - ר"ל שלא יתפשטו יותר מזה השיעור של {{גמט דגש|די}} כדי שבמקום ה{{גמט דגש|ד"י}} אלו ישאר מקום פנוי אל מדור הקליפות כנזכר. ואחר שחטא אדם הראשון ירדו העולמות למטה בתוך הקליפות. נמצא כי במקום של הקליפות שהיו בתחלה ירדו עתה ד' תחתונות דיצירה ועשר ספירות דעשיה וכולי. ועיין שם. והנה צריך האדם לתקן מתתא לעילא. מתחלה צריך לתקן כל בחינת {{קיצור|נר"ן ח"י|נפש רוח נשמה חיה יחידה}} דמלכות דעשיה, ואחר כך נר"ן ח"י דזעיר דעשיה. ואחר כך נר"ן ח"י דבינה, ואחר כך נר"ן ח"י דחכמה דעשיה. ואחר כך נר"ן ח"י דאריך דעשיה. וכמו אלו כמה וכמה ****ות(?) לאלפים ורבבות שיש בעולם העשיה. כל אלול צריך לתקן בר נש כדי שיוכל לעלות ממדרגה למדרגה עד עולם היצירה. {{ש}} וכן צריך לתקן גם כן כל אלו הבחינות הנ"ל ביצירה. וכן בבריאה וכו'. עיין שם בספר הגלגולים פ"א. והנה כל זמן שהאדם מתקן את עצמו וגם העולמות - כל זמן שלא הגיע לתפארת דיצירה לתקן אותו - עדיין הוא בסכנה גדולה שלא יפתוהו הקליפות. כי אלו ה{{גמט דגש|י"ד}} עולמות הם נקרא מדור הקליפות, עץ הדעת טוב ורע. ויקלקל פעם אחרת כל מה שתיקן. אבל כאשר זכה והגיע לתפארת דיצירה ויצא מחוץ לקליפות - שוב לא במהרה הוא חוטא. ועליו נאמר {{צ|לא יאונה לצדיק כל און}} - כי נכנס בעץ החיים ואז מובטח שהוא בן עולם הבא. וזה שאמר רבי יוחנן {{צ|כל המהלך ד' אמות בארץ ישראל}}, שהם הארבע ספירות נצח הוד יסוד מלכות, והגיע עד תפארת דיצירה - אזי הוא {{צ|מובטח שהוא בן עולם הבא}} כי הקב"ה מסייע אותו וישמור אותו מכל חטא ועון. ומה שאמר {{צ|בן עולם הבא}} הוא על דרך שידוע שיש {{צ|חלק עולם הבא}} במלכות, {{צ|בן עולם הבא}} בתפארת, {{צ|מזומן לחיי עולם הבא}} ב***(?). והנה מאחר שזה הגיע בתיקונו עד תפארת דיצירה - לכן נקרא {{צ|בן עולם הבא}}. אבל {{גמט דגש|מי יעלה בהר יהוה}}, שגימטריא {{גמט דגש|ארץ הצבי}}, שיוכל לתקן בזמן הזה כל הבחינות דעשיה ומכל שכן דיצירה. ומי יקום במקום קדש שהוא בתפארת דיצירה. שכבר יצא ממדור הטמא ונכנס בארץ הקדושה ארץ החיים שהוא בעץ החיים בלבד ולא טוב ורע. ולכן גם כן {{גמט דגש|מי יעלה בהר יהוה}} - גימטריא {{גמט דגש|חנוך מטטרו"ן}} - דמטטרון מקנן ביצירה כנודע. וזהו סוד שאמרו רז"ל {{צ|נותן נשמה לעם עליה}} - ר"ל למי נותנים נשמה פרטית - {{צ|לעם עליה}} - לאלו שזכו לעלות למעלה מארץ ישראל שהוא למעלה מעולם היצירה שהוא לעולם הבריאה דתמן היא בחינת 'נשמה'. אבל {{צ|ורוח להולכים בה}} - רוצה לומר שכל זמן שהוא עדיין בתיקון דיצירה - אין לו אלא בחינת 'רוח' שהוא בחינת יצירה. וגם נודע כי בבריאה הוא {{גמט דגש|אל שדי}}, ובעולם היצירה הוא {{גמט דגש|אל הויה}}, ובעולם העשיה הוא {{גמט דגש|אל אדני}}. {{ש}} והנה {{גמט דגש|אל הויה}} גימטריא {{גמט דגש|מזבח}} - דתמן בעולם היצירה הוא המזבח - עיין שם בדרוש {{צ|אסור חג עד קרנות המזבח}}. וזהו שאמר רב ענן במסכת כתובות פרק י"ג {{צ|כל הקבור בארץ ישראל כאלו קבור תחת המזבח. כתיב הכא מזבח אדמה תעשה לי, וכתיב התם וכפר אדמתו עמו}}, עכ"ל. והוא הדבר אשר דברנו - כי מאחר שכל ארץ ישראל הוא נקרא {{גמט דגש|מזבח}} - אם כן מי שקבור שם כאילו קבור במקום המזבח עצמו. '''האופן הרביעי''' - הוא הדרך שדורשי רשומות אומרים {{צ|וכפר '''אדמתו'''}} - '''ד' אמות'''. הנה מה טוב ומה נאה *כוין זה לדרכנו כי ארבע ספירות תחתונות דיצירה נקרא {{צ|ארבע קרנות המזבח}}, כי המזבח היא מלכות דיצירה העומדת בראש העשיה, וארבע ראשונות דעשיה הם עולים במקום ארבע תחתונות דיצירה שהם נקרא {{צ|קרנות המזבח}}. עיין שם באורך. וז"ש {{צ|וכפר ארבע אמות עמו}} - ר"ל הארבע ספירות תחתונות דיצירה הנקרא {{צ|ארבע קרנות המזבח}} - הם בעצמם מכפרים - ששם שורש המזבח שמכפרת עונות ישראל. וז"ש גם כן {{צ|כל המהלך ארבע אמות בארץ ישראל מובטח לו שהוא בן עולם הבא}} - רוצה לומר מאחר שעלה למעלה מהמזבח - אם כן כבר נמחלו לו כל עונותיו. ומאחר שאין לו עוננות - בוודאי שמובטח לו שהוא בן עולם הבא. ובזה מתורץ שאמרו רז"ל {{צ|ארץ ישראל הוא באמצע היישוב}}. הכוונה כי עולם האצילות נקרא 'עולם הזכר - עולם עמידה'. אבל שלשה עולמות בריאה יצירה עשיה נקרא 'עולם הנקבה - עולם הישיבה'. וז"ש {{צ|ארץ ישראל}} - שהוא עולם היצירה - הוא {{צ|באמצע עולם היישוב}} - שהוא בין בריאה לעשיה. '''האופן החמישי''' - הוא על דרך שמביא שם האר"י זלה"ה כי אותם ארבע ראשונות דעשיה עומדים בארבע תחתונות דיצירה הנקרא {{צ|קרנות המזבח}} - הם סוד ארבע מוחין שנמשכים מן אצילות עד שם. והם סוד ארבע שמות '''יה"ו''' של '''ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן'''. ומלובשים בארבע '''אה"י''' (שנים דיודין, ואחד דאלפי"ן, ואחר דההי"ן) שהם סוד המוחין המלובשים בנצח הוד יסוד דאימא, ונמשכים למטה בעשיה. ושמות אלו בגימטריא {{גמט דגש|קרנות}}. והם ארבע ראשונות דעשיה כנז"ל והם בגימטריא {{גמט דגש|שנות}} '''חיים''' - כי מוחין אלו נקראים 'חיי המלך', ובם {{גמט דגש|אהיה הויה אהיה}} בגימטריא {{גמט דגש|חיים}}. ונחלקים לארבע מוחין בסוד השמות הנזכר שעולין {{גמט דגש|שנות}} ונקראו {{צ|שנות חיים}}. וזהו סוד ההארה הנמשכת לעשיה ביום אסרו חג וגו', עיין שם. והנה נודע כי ארבע שמות {{גמט דגש|הויה אהי"ה}} גימטריא ארבעה {{גמט דגש|אמה}} - שכל {{גמט דגש|הויה אהיה}} גימטריא {{גמט דגש|אמה}} עם הכולל. והנה בכל שחרית גם כן בפרשת צו בקרבן התמיד צריך לכוין להעלות פנימיות דעשיה שמלבישין הארבע חיצוניות אחרונים דיצירה. לכן צריך גם כן לכוין להמשיך '''קרנות''' המזבח אליהם כדי שיוכלו בכח זה לעלות. וזהו שאמר {{צ|כל המהלך}} - שהוא גורם שהולך בסוד המשכת השפע ה{{צ|ד' אמות}} הנ"ל שהם ארבעה {{גמט דגש|אהיה}} וארבעה {{גמט דגש|יהו"ה}}. {{צ|מובטח לו שהוא בן עולם הבא}} - כי אלו הם המוחין המלובשים בנצח הוד יסוד דאימא הנקראת 'עולם הבא', ומאחר שגורם שמהלכים שם הד' אמות - זוכה הוא גם כן לבינה שהיא עולם הבא; שהוא גם כן מקבל משם תמיד השפע של הבינה. כי {{צ|ברכות לראש צדיק}} כנודע. וזהו שמדייק {{צ|כל המהלך ארבע אמות בארץ ישראל}} - כי {{גמט דגש|שנות חיים}} עם כללות ארבעה '''יהו"ה''' וארבעה '''אהי"ה''' - גמטריא {{גמט דגש|ארץ ישראל}}. ולכן יש לו גם כן חיי עולם הבא. '''האופן הששי'' - נראה לי שרז"ל רמזו בארץ ישראל שהיתה מקודם חטא אדם הראשון שהיו ארבע ראשונות דיצירה במקום שהוא עתה נוקבא דאצילות כנגד ארבע ספירות תפארת נצח הוד יסוד דזעיר אנפין. וששה תחתונות דיצירה במקום שהם עתה ששה ראשונות דבריאה. וזהו שאמרו רז"ל {{צ|כל המהלך ד' אמות בארץ ישראל}} - שהם הארבע ספירות עליונות דיצירה, ירצה(?) שזכה לתקן כל המדרגות עד שהגיע לארבע עליונות ד'ארץ ישראל' (שהיא עתה נוקבא דאצילות). {{צ|מובטח לו שהוא בן עולם הבא}} - מאחר שזכה לנפש דאצילות - מובטח הוא שלא יבא חטא לידו. כי מה שאמרו רז"ל {{צ|לא יאונה לצדיק כל און}} הוא מי שזכה לנפש דאצילות. והבן היטב. '''האופן השביעי''' - הוא על דרך מה שאמר בספר הגלגולים סוף פרק י"ז שאם(?) שנברא אדם הראשון משעה חמישית ולמעלה היו העולמות עולים יותר כי זעיר אנפין עלה במקום אריך אנפין, ונוקבא דזעיר אנפין במקום חכמה, ועשר ספירות דבריאה במקום בינה דאצילות, ועשר ספירות דיצירה במקום זעיר דאצילות, וארבע ראשונות דעשיה במקום נוקבא דאצילות. נשארו ששה תחתונות דעשיה מחוץ לאצילות בסוד {{צ|עיבורה של עיר וכו'}}, עיין שם. והנה עתה זעיר דאצילות נקרא 'ארץ ישראל', וזה נעשה בכל מנחת שבת. אבל אין מעלה יותר לעולמו לעלות מפני חטא אדם הראשון. אם כן מוכרח שארבע מוחין דזעיר נקרא {{צ|ד' אמות דארץ ישראל}}. וזהו שאמר {{צ|כל המהלך ד' אמות בארץ ישראל}} - הכוונה שגורם ליכנס המוחין בתוך הזעיר אנפין בסוד גדלות. {{צ|מובטח לו שהוא בן העולם הבא}} - שיש לו נשמה דחכמה ובינה דאצילות, שיש כח בידו שיוכל להמשיך המוחין בתוך הזעיר. והנה המוחין ה' ארבע '''אהיה''' וארבע '''הויה'''. וכל {{גמט דגש|הויה אהיה}} - גימטריא {{גמט דגש|אמה}} כמו שפירשנו למעלה, עיין שם. '''האופן השמינית''' - על דרך הידוע על שם הפסוק {{צ|יהוה בחכמה יסד ארץ}}. והנה בחכמה יש לו עשר ספירות - כל אחד שם {{גמט דגש|ע"ב}} - הרי {{מכפלת גימטריא|י'|פעמים|ע"ב}} - גימטריא {{גמט דגש|ארבע אמות}}. וזה שאמר {{צ|כל המהלך '''ארבע אמות''' בארץ ישראל}} שהיא נוקבא דזעיר אנפין, {{צ|מובטח לו שהוא בן עולם הבא}}. כי כמו שזעיר אנפין (שהוא נקרא {{צ|בן עולם הבא}}) והוא מתקן את המלכות - כן הוא גם כן מתקן המלכות על ידי המשכת {{מכפלת גימטריא|י'|פעמים|ע"ב}} דחכמה בתוכה הנקרא 'ארץ ישראל' (שהוא זעיר), כי אין תיקונה אלא על ידי חכמה כנודע. '''התשיעית''' - על דרך שמביא האר"י זלה"ה שכל בניינה דנוקבא דזעיר נעשית מנצח הוד יסוד דזעיר הנקרא 'בונים', שנאמר {{צ|וכל בניך למודי יהוה}} - אל תקרי בניך אלא בוניך מפני שהם בונים פרצוף דנוקבא. * כי ג' פירקין ראשונים דנצח הוד יסוד דזעיר אנפין נעשים חכמה בינה דעת דנוקבא. *ו{{גמט|ג'}} פרקין אמצעים דנצח הוד יסוד דזעיר אנפין נעשים חסד גבורה תפארת דנוקבא. * וג' פרקין תחתונים נעשית נצח הוד יסוד דנוקבא. * ושליש תחתון דתפארת דזעיר אנפין נעשה כתר דנוקבא. והענין הוא כי ההארה של תפארת נצח הוד יסוד דזעיר אנפין יוצאה לחוץ ומתקן ובונה פרצוף דנוקבא הנקראת {{צ|ארץ ישראל}}. ואלו ה{{גמט דגש|ד'}} ספירות תפארת נצח הוד יסוד דזעיר אנפין נקרא {{צ|ארבע אמות}}. כמו שאמרו רז"ל {{צ|מיום שנחרב בית המקדש אין לו להקב"ה אלא ד' אמות של הלכה}}. הכוונה הוא שנתמעטה פרצופה ואין שיעור קומתה מגיע אלא כנגד ארבע ספירות תפארת נצח הוד יסוד שלו. ולכן עיקר התיקון שאנו עושים לה עתה בגלות הוא להאיר אותם ד' אמות בתוך המלכות הנקראת 'ארץ ישראל'. וזהו שאמרו {{צ|כל המהלך בארץ ישראל ד' אמות}} - ירצה שגורם על ידי קיום מצותיו בארץ ישראל התלויות בארץ שמאירים אור ד' אמות (תפארת נצח הוד יסוד דזעיר אנפין) בארץ ישראל שהיא המלכות - {{צ|מובטח לו שהוא בן עולם הבא}} - ר"ל מובטח שהוא עלה במדרגת 'בן עולם הבא' שהוא זעיר אנפין - בן הבינה הנקראת 'עולם הבא'. כי כמו שהזעיר תמיד עיני ה' בה ומאיר בה - גם כן זה שגורם הליכת ד' אמות בה - הוא בדמות בעלה דמטרוניתא הנקרא {{צ|בן עולם הבא}}. ===במעלת מיתת ארץ ישראל וחוץ לארץ=== '''במעלת מיתת ארץ ישראל וחוץ לארץ''' נאמר שהם ד' מדרגות דרך כלל * '''א'''' - משובחי ארץ ישראל * ה'''ב'''' - שאר יושבי ארץ ישראל * ה'''ג'''' - משובחי חוצה לארץ * ה'''ד'''' - שאר יושבי חוצה לארץ המעלה הראשונה - משובחי ארץ ישראל - אלו לא יצדק בהם לשון 'מיתה' כלל, אלא על דרך שיתוף השם. ועליהם נאמר 'גויעה'. והם משל לאיש השוכב על ערסו כלוא בבית, לא יצא ולא יבא. כך האיש המשובח - אף בשרו ישכון לבטח כענין ר' אלעזר שעמד כך שנה בלי קבורה קיים (כמו שאמרו רז"ל במסכת מציעא) וכענין אחאי בר יאשיה דגששיה, וכמה יחידים בדורות. ומכללם בתוספת מעלה האבות. וזה מפני שקדשו עצמם במותר להם אפילו בהרהור. וכאילו אינם מתים. וקרובים למעלה זו היא מעלת הקדושים המתים בחוצה לארץ כענין יעקב. ולזה לא מנע עליית גופו לארץ ישראל שהיה יודע שאין תביעה לחצונים עליו שלא נהנה ממנו. וכזה היתה קדושת רבי בשעת פטירתו כשזקף עשר אצבעותיו. וכן מעלת משה רבנו ע"ה שנתעסק הקב"ה בקבורתו. וכמעלת מיתת אהרן ומרים - הכל מעלה א' מפני קדושתם. ואלו אינם חייבים בכליון הגוף בעפר מפני שפלטו להם מעון אדם הראשון וטהרו עצמן ממנו כל האפשר ונעשו מרכבה עליונה, וגופם קיים ולא מתו. והם {{צ|ישיני עפר}}. '''המעלה השלישית''' היא מעלת שאר מתי ארץ ישראל שהם אינם חייבים לקליפה מה שנזונו ממעדני עולם מפני שלא אכלו מדילה - שהרי ארץ ישראל מזונותיה ופרנסתה תחת יד ורשות הבורא. לכך כשתבא לדרוש מה אכלו יאמרו לה כי לא מדילה אכלו ושתו, רק מדיליה אכלו ושתו. אמנם נתחייבו כליון הגוף מפני חטא אדם הראשון שלא נתרחקו ממנו ונכנסו תחת עונש {{צ|כי עפר אתה}}. ומיד הגוף כלה והנשמה מתקדשת. ומטעם זה הם מטמאים במגע ובמשא מצד קליפה ראשונה שפגם אדם ודבקה בהם המות. ובזה יש תקנה אל הדרים בחוצה לארץ שלא תשלוט עליהם טומאה כלל - כי הלא מצינו כמה וכמה צדיקים לאלפים ולרבבות שמתו בחוצה לארץ. אמנם תקנתם היתה כי לא אתענגו כל יומיהן בתר הנהו הנאות הגוף, כי כל מזונות והנאות הגוף הוא מצד הקליפה כנודע. ואמנם לא אתענגו רק בתענוגי מצוה כגון סעודת מצוה דחתן וברית מילה או בסעודתי דשבת ויום טוב - כי אז אין טומאה שורה כלל דכולהו מטמרי בנוקבא דתהומא רבא. ואין המזון יורד בשבת אלא מצד הקדושה. ואז אפילו בהיותם בחוצה לארץ - אין טומאה שורה עליהם לפי שיאמרו "הלא לא נהנינו ממך בחול כלל אפילו בגופינו! אלא כדי קיום הנפש לעסוק בתורה", כמו שכתוב {{צ|צדיק אוכל לשובע נפשו}}. ובזה יש תקנה אפילו למתים בחוצה לארץ. '''המעלה הרביעית''' - היא לאותם אשר אתענגו בתענוגים ובהכרח היה לאשלטא עליה רוחא דמסאבותא - אפילו יש בידם תורה ומעשים טובים - ההוא רוחא דמסאבותא אסתאיב בגוויה וכד מית גם כן לא סליק מיניה עד שישוב גופו עפר כנודע. והנה כיון שרוח הטומאה אסתאיב ביה - נמצא דאי סלקין לההוא גופא לאתקברא בארץ ישראל בתר דמית - נמצא אף על פי שנקבר בארץ ישראל - אין לו תקנה. והטעם כי האדם אף על פי שדר כל ימיו בחוצה לארץ ואחר כך בא בחיים חייתו לארץ ישראל - הנה הטומאה בורחת ממנו כנ"ל. אמנם כד מית בחוצה לארץ - וברחה הנשמה הטהורה - ואשתאר ההוא רוחא דמסאבותא ואסתאיב בגוויה כנודע. וזהו סוד הטפה שזורק חמלאך המות בגוף להמיתו. ולכך המת הוא אבי אבות הטומאה - כי אסתאיב ואתקשיר ההוא רוחא בגוויה ונשמה קדושה שתדחה אותו אינה שם. ולכך אפילו בבואו לארץ ישראל להקבר שם - אין לו תקנה כיון שיצתה נפשו בחוצה לארץ. ועליו כתיב {{צ|ותבאו ותטמאו את ארצי}}. הנה מי לנו גדול מיוסף הדבק בארץ ישראל בסוד 'צדיק וצדק'. ולא שלטא כלל רוח מסאבא עליה. ועם כל זה לפי שיצאת נשמתו בחוצה לארץ לא רצה ליכנס לארץ ישראל עד שישוב עפר וישארו עצמותיו לבד, כי אז אין שליטת הטומאה אפילו ברשעים אלא על הבשר והדם, כל שכן בצדיק גמור כמותו. ואם כן מכל שכן וקל וחמר לכל הדרים בחוצה לארץ כי אף על פי שיהיו צדיקים גמורים כיוסף - עם כל זה יותר טוב היה אם היו דרים בארץ ישראל, ואסור להביא גופם להקבר בארץ ישראל. אמנם בעצמות נראה מכאן בפירוש שלא נאמר {{צ|ותבואו ותטמאו}}, אלא דוקא במביאים העצמות קודם שיתעכל הבשר. וכך ראוי. שאחרי עיכול הבשר נשיב קודשא בריך הוא רוחא ודחי ליה לההוא רוח מסאבא לבר. דהא איהו חס על ארעיה. עיין שם בזוהר בפרשת תרומה דף קמ"א {{ממ זהר|ב|קמא|א}}. ואכתי קשה אם כן למה יעקב אבינו ע"ה צוה שיוליכו גופו ממש - לא עצמותיו כיוסף?{{ש}} התירוץ הוא כי לא היה בעולם איש אחר כיעקב שלם בכל הני י"ב שבטים ושבעים נפש - הכל כדוגמת מרכבת השכינה. ולזה צוה כי לא יגע בו איש אחר. וכל זה כדי שלא ישרה עליו טומאה כלל. ותו, דאיהו גופא. כי אברהם ויצחק ושאר הצדיקים לא תקנו מחטא אדם הראשון אלא אברים וקצוות ממנו. אמנם יעקב תיקן כל הגוף, וכל גופיה נפק מתחת יד הטומאה ונסתלקה זוהמת הנחש בסוד לקיחת הברכה ובכורה ממנו. גם הכניע סמא"ל כנזכר בפרשת תולדות. והנה נסתלקה לגמרי רוח הטומאה וזוהמת הנחש מיניה. ואם כן לא הוה דחיל כלל. ועוד ראיה אחרת - כי כבר נתבאר בזוהר כי הן לצדיק והן לרשע יש תועלת גדול להתרקב גופו, ואינו זוכה ליכנס למחיצה שלו עד שיתרקב גופו. אם כן למה צוה יוסף לחנוט את אביו? ובמה שכתבנו ניחא. כי אדרבה צריך שיהיה שלם כי קדוש הוא ואין שום זוהמת נחש דביקה בו כלל. ונחזור לעיל.{{ש}} דע כי כל חטא אדם הראשון הוא הגוף הזה ומעשהו והנאותיו. והכל הוא מצד הנחש. שעל ידי החטא נתגשמו אחר שהיו רוחניים ודבקות המחשבה בחכמת האל יתברך. והנה המשכיל אשר ידחה כל התאו', ויקח מהגשמי צורך חיותו לבד הצורך אל קיום הגוף, לא הנאת המעשה. איש כזה לא תדבק בו טומאת הגוף וחלאתו אלא עטיו של נחש שתדבק בו מאדם הראשון. לא מיתת עצמו. אמנם אותם הנהנים מן העולם ותאוותיו - הם מוסיפים על עטיו של נחש, שהם מחדשים בעצמם חטא אדם הראשון. ולכן מתים מיתת עצמם. נמצא שיש שני מיני טומאות. האחד היא {{צ|עטיו של נחש}} - אין נקי ממנה אלא כמו חנוך ואליהו ואותם שנכנסו חיים לגן עדן וכיוצא. והנה טומאה דקה אינה מזקת לנשמה, רק טורח פרידת הנפש מהגוף כל אחד כפי כחו וכפי מעשיו. ויש קליפה עבה נוספת והוא מרדפת את האדם אחר התוואת הגשמיות אפילו במותר לו באכילה גסה ושינת שחרית ומשגל מרובה למלאת תאוות גופו. כל זה הוא לו 'עטיו של נחש' נוסף לו על חטא אדם הראשון. וכפי מה שמוסיף לה קליפה - ואחר כך בשרו עליו יכאב. וזה היה סוד רבי שזקף עשר אצבעותיו וגו'. וסוד רבי אלעזר שאמר {{צ|אף בשרי ישכון לבטח}}. '''והנה נודע''' שכל המתים של ישראל נשמותיהם עולות דרך ישר, וההיא חופאה קלישא כנז"ל מקבלא לון. ואפילו ישראל המתים בחוץ לארץ הם גם כן נכנסים דרך שם, רק שיש להם צער גדול כי אזלא וסחרא סביבות ארץ ישראל ונכללים במקוריהם על ידי טורח גלגוליהם מקליפה לקליפה, משר אל שר, עד שתעבור אל מקום הקדש. והנה כמו שארץ ישראל מקיאה ופולטת נשמות הגויים (כמו שאמר בזוהר פרשת תרומה דף קמ"א ע"א {{ממ זהר|ב|קמא|א}}) ודחי לון לבר ואזלין ושאטין מתגלגלים בכמה גלגולים עד דנפקו מארעא קדישא וסחרן לסורחנייהו במסאבו דילהון -- כן חוץ לארץ פולטת נשמות ישראל! שאין כח בה לסבול הקדושה. והולכת הנשמה בצער עד שתכנס אל פתח ארץ ישראל ועולה שם. הכוונה לומר כי לא יכלה הקליפה לדחות את ישראל מארץ ישראל כי אם גופם ולא נשמתם. גם לא היה יכלת(?) כל הגוים להיות בארץ ישראל רק בגופן ולא בנשמתן. ונודע כי ארץ ישראל נמשלה לגן עדן, וחוצה לארץ נמשלה לגיהנם. וזהו שאמרו רז"ל עתידה גן עדן אומרת "אין לי חפץ ברשעים" בסוד {{צ|וינערו הרשעים ממנו}} - שהם אפילו גופן של הרשעים. והגיהנם אומרת "אין לי חפץ בצדיקים" - שהן אפילו הגופים שלהם. כי כבר הם נזדככו ואין להם כח לסובלם בתוכם. ולכן יתגלגלו כולם בסוד גלגול מחילות לארץ ישראל ושם יעמדו בתחיית המתים. והנה אחר שבא זה המאמר לבית מלוני - לא אפטרנו בלא לינה. ועם זה יובן גם כן מה שאמרו רז"ל שהקב"ה תפש בבגדו של ירבעם ואמר לו חזור בך וכו'. וקשה. אפשר שהקב"ה היה מדבר עם ירבעם שחטא והחטיא את הרבים והיה תופס בבגדו?! אך דע כי מלבד הנשמה והרוח והנפש יש לאדם לבוש אחד לנפשו והוא אמצעי בין הנפש והגוף. וזהו ענין אדם הראשון שאחר שחטא היה בגן עדן, ושם היו נפשות אדם וחוה מלובשות באלו הבגדים. והנה דרך הנחש לחזור ולסבב אחרי כותלי גן עדן פעמים בשבוע להראות גדולתו ולפתות את מי שיוכל מאותם אשר בתוך הגן. ואמנם המכירים אותו אינם עושים חשבון ממנו כלל. אבל המתפתה אחר דבריו - יוצא לבוש נפשו לחוץ אליו ומתפתה אחריו. וזה אירע לאדם וחוה שחטאו ויצאו לבושי נפשם ונתפתו אחר הנחש. ולכן ידעו כי ערומים הם. כי קודם החטא היו מלובשים באותו הלבוש. והלבוש הזה של ירבעם - תפס הקב"ה שיחזור בו, ולא בלבושי גופו אלא בבגד זה שהוא מעולה יותר מהגוף כנזכר. וזה סוד {{צ|ובגד בוגדים בגדו}}. ואריכות הענין תמצא בספר הגלגולים ובפרט בפרק שבעים, עיין שם. <big>[</big> '''ואהובי הר' משה זכות נר"ו''' הרחיב הענין מעט בכאן ואמר כי ירבעם היה משורש {{גמט דגש|קין}} שהוא סוד ה{{גמט דגש|צלם}} כידוע. והגביר עליו '''הסיגים''' - כי כולו {{גמט דגש|ס"ג}}, ונהפך ל{{גמט דגש|גס}} רוח. ואז עלו למעלה הפנים מ{{גמט דגש|נועם}} ה{{גמט דגש|עליון}} שהוא {{גמט דגש|ס"ג}}{{הערה|כי אחוריים של שם ס"ג עולה {{גמט דגש|עליון}} - {{גמט דגש|יוד, יוד הי, יוד הי ואו, יוד הי ואו הי}} - ויקיעורך}}, ויצא {{גמט דגש|עגל}}. ולהיותו משני {{גמט דגש|קס"א}} - סוד שני צלמים - העולים {{גמט דגש|ירבעם}} - לכן עשה שני עגלים. ואמנם אין עבירה מכבה תורתו - הוא שמלתו החדשה. ולכן אמר לו הקב"ה {{צ|חזור '''בך'''}}, פירוש שוב והכנס בעצמך, בעצמותך. פן תכין וצדיק ילבש. ואז {{צ|אני ואתה ובן ישי}} - פירוש {{גמט דגש|בן ישי}} הוא סוד ב' פעמים '''אל''' בסוד {{גמט דגש|הק"ף}}{{הערה|כי '''אל''' במילוי עולה {{גמט דגש|אלף למד}} - {{גמט דגש|הקף}} - ויקיעורך}}, שמהם ה{{גמט דגש|מלבוש}} וה{{גמט דגש|חשמל}} כנודע. ואתה מפעמיים {{גמט דגש|קס"א}} שגם מהם פעמיים '''אל''' כידוע - ואז נטייל בגן {{גמט דגש|עדן}} שהוא סוד {{מכפלת גימטריא|ד'|פעמים|אל}} המאירים מ'''אור פני אל''' כידוע בסוד {{צ|מפני שיבה תקום}}. והטיול הוא ה'''שעשוע''' שהם ה{{גמט דגש|ד'}} הנזכר{{הערה|ד' פעמים אל במילוי - ויקיעורך}} בגימטריא {{גמט דגש|שעש"ע}}. אבל להיות שהשיב לו ש{{צ|בן ישי בראש}} - כי כן הוא מן המתוקנים, לא רצה לחזור ונטרד. ובסוד דרוש זה גם תבין מה שאמרו רז"ל במשה רבינו ע"ה {{צ|הוא עברי ולבושו מצרי}} בסוד {{גמט דגש|תיבה}} שנכנס בה בסוד {{גמט דגש|בתיה}}. והמשכיל יבין ודבריו חיים ונאמנים. <big>]</big> ועוד צריך לדעת כי הנשמה {{להשלים}} ----------- daccoyma3ke877q1o3wumb65xqv634b 0 1735106 3082356 3082135 2026-09-10T12:33:30Z Yack67 27395 3082356 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''תשר"ק''', '''זבדיה'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|תֵּ}}פֶן בְּעִנּוּי וְדֹחַק{{ש}} {{סי|שַׁ}}כַּח חֵטְא וְעָוֹן תִּרְחַק{{ש}} {{סי|רְ}}אָיָה כְּתֹב וּזְכוּת יוּחַק{{ש}} {{סי|קְ}}רַע גְּזַר דִּין וְחוֹב יֻמְחַק {{סי|צְ}}דָקָה עִמָּנוּ תַּעֲשֶׂה{{ש}} {{סי|פֶּ}}לֶא שִׁמְךָ חִנָּם עֲשֵׂה{{ש}} {{סי|ע}}וֹבֵר עַל פֶּשַׁע וְעָוֹן נוֹשֵׂא{{ש}} {{סי|סְ}}לַח פֶּשַׁע וְחֵטְא כַּסֵּה {{סי|נָ}}א דַּי צַעַר גָּלוּת וְשֶׁבֶר{{ש}} {{סי|מַ}}שְׁחִית גְּעַר וַעֲצֹר דֶּבֶר{{ש}} {{סי|לֹ}}א תַּחְקֹר דִּין עִם גֶּבֶר{{ש}} {{סי|כָּ}}אן הַיּוֹם וּמָחָר בַּקֶּבֶר {{סי|יַ}}עֲמֹד מֵלִיץ יֹשֶׁר לְסַפֵּר{{ש}} {{סי|טְ}}רֹד מַשְׂטִין וְיֵבוֹשׁ וְיֵחָפֵר{{ש}} {{סי|חֵ}}מָה עֲצֹר וְאַף הָפֵר{{ש}} {{סי|זָ}}כַרְנוּ לְחַיִּים כְּתֹב בַּסֵּפֶר {{סי|וֶ}}סְתְּךָ לְהַאֲרִיךְ חֵמָה{{ש}} {{סי|הָ}}סֵר אַף וְרַחֲמֶיךָ הַקְדִּימָה{{ש}} {{סי|דִּ}}ין אַל תִּמְתַּח מוּל אֱנוֹשׁ רִמָּה{{ש}} {{סי|גָּ}}לוּי כִּי כָּל מַעֲשָׂיו אָוֶן וּמִרְמָה {{סי|בֹּ}}שְׁנוּ לְהָרִים רֹאשׁ לְמַעְלָה{{ש}} {{סי|אַ}}שְׁמָתֵנוּ עַד לִמְאֹד גָּדְלָה{{ש}} {{סי|זָ}}עַקְנוּ אֵלֶיךָ וְסָדַרְנוּ תְּפִלָּה{{ש}} {{סי|בְּ}}טוּחִים עַל רַחֲמֶיךָ מְצֹא מְחִילָה {{סי|דִּ}}ין הָפֵר וְעִמָּנוּ אַל תֵּשֵׁב{{ש}} {{סי|יֶ}}הֱמוּ רַחֲמֶיךָ וּמֵחֲמָתְךָ הָשֵׁב{{ש}} {{סי|הִ}}מָּצֵא לָנוּ וְתַחֲנוּנֵנוּ הַקְשֵׁב{{ר1}} אֵל מֶלֶךְ עַל כִּסֵּא רַחֲמִים יֹשֵׁב.<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:זבדיה]] </noinclude> 4kumlck02xhcvtodiqu3zybo8w77uw1 0 1735259 3082328 3082099 2026-09-10T12:23:37Z Yack67 27395 3082328 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב'''; '''אפרים בר יעקב'''}} {{סי|סְלַח נָא|10}} {{סי|אַ}}שְׁמָתֵנוּ כִּי רַבָּה{{ש}} {{סי|הַטֵּה אָזְנֶךָ|10}} {{סי|בַּ}}קָּשָׁתֵנוּ הַקְשִׁיבָה{{ש}} {{סי|כִּי לֹא עַל צִדְקֹתֵינוּ|10}} {{סי|גַּ}}שְׁנוּ לְפָנֶיךָ לְקָרְבָה{{ש}} {{סי|כִּי עַל רַחֲמֶיךָ|10}} {{סי|דָּ}}פַקְנוּ לְהַקְרִיבָה {{סי|סְלַח נָא|10}} {{סי|הָ}}רוֹצֶה בִּתְשׁוּבָה{{ש}} {{סי|הַטֵּה אָזְנֶךָ|10}} {{סי|וְ}}עוֹרֵר אֶת הָאַהֲבָה{{ש}} {{סי|כִּי לֹא עַל צִדְקֹתֵינוּ|10}} {{סי|זִ}}מַּנְתָּ יְמֵי תְּשׁוּבָה{{ש}} {{סי|כִּי עַל רַחֲמֶיךָ הָרַבִּים|10}} {{סי|חִ}}וִּיתָה שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה לְשׁוֹבָבָה {{סי|סְלַח נָא|10}} {{סי|טֻ}}מְאַת לִבֵּנוּ הַמְּרֻבָּה{{ש}} {{סי|הַטֵּה אָזְנֶךָ|10}} {{סי|יָ}}הּ בַּעֲדָתְךָ לְהִתְיַצְּבָה{{ש}} {{סי|כִּי לֹא עַל צִדְקֹתֵינוּ|10}} {{סי|כְּ}}בוֹדְךָ יוֹשֵׁב בַּיְּשִׁיבָה{{ש}} {{סי|כִּי עַל רַחֲמֶיךָ|10}} {{סי|לִ}}תְחִלַּת יִשְׂרָאֵל לְהָשִׁיבָה {{סי|סְלַח נָא|10}} {{סי|מַ}}רְבֶּה לִסְלֹחַ לַחֲבִיבָהּ{{ש}} {{סי|הַטֵּה אָזְנֶךָ|10}} וּשְׁמַע {{סי|נִ}}רְדָּפִים עַד חוֹבָה{{ש}} {{סי|כִּי לֹא עַל צִדְקֹתֵינוּ|10}} {{סי|שָׂ}}מַתְנוּ בְּאֶרֶץ הַטּוֹבָה{{ש}} {{סי|כִּי עַל רַחֲמֶיךָ|10}} {{סי|ע}}וֹרַרְתָּ שְׁבוּעָה הָעֲרֵבָה {{סי|סְלַח נָא|10}} {{סי|פָּ}}ץ אִישׁ הָעֲנָוָה{{ש}} {{סי|הַטֵּה אָזְנֶךָ|10}} {{סי|צְ}}קוּנִי תָּבִין סְלִיחָתִי כְּאָז לְשׁוֹבָבָה{{ש}} {{סי|כִּי לֹא עַל צִדְקֹתֵינוּ|10}} {{סי|קָ}}פַצְתָּ גָּלוּת לְקִצְבָּה{{ש}} {{סי|כִּי עַל רַחֲמֶיךָ|10}} {{סי|רָ}}עָה שָׁקַדְתָּ וְחִירְבָה {{סי|סְלַח נָא|10}} {{סי|שׁ}}וֹכֵן שְׁחָקִים בְּגַאֲוָה{{ש}} {{סי|הַטֵּה אָזְנֶךָ|10}} וְ{{סי|תָ}}שׁוּב לַקֹּדֶשׁ נַאֲוָה{{ש}} {{סי|כִּי לֹא עַל צִדְקֹתֵינוּ|10}} {{סי|אַפֶּ}}ךָ {{סי|רַ}}חוּם {{סי|יִ}}תְרַחֵק {{סי|מִ}}מֶּנּוּ לַהֲשִׁיבָהּ{{ש}} {{סי|כִּי|10}} {{סי|בְּרַ}}{{סי|חֲמֶיךָ|10}} {{סי|יַעַ}}ר {{סי|קְ}}דֻשָּׁתֵךְ {{סי|בְּ}}תוֹכֵנוּ לְהִתְיַצְּבָה.<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:פתיחה (סליחות)]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:אפרים מבונא]] </noinclude> eqek6auoh7hae2felkg37gdqtbcjzqk 0 1735698 3082303 3082061 2026-09-10T12:10:23Z Yack67 27395 3082303 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{הור2|קטעי תחינה קדומים שנועדו להיאמר בתפילת יום כיפור (ומאוחר יותר גם בסדרי הסליחות) לאחר י"ג מידות כפתיחה לווידוי ולפסוקים אחרים שנאמרים לפניו ולאחריו.}} ==נוסח עדות המזרח== </noinclude>וּכְשֶׁחָטְאוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר עָמַד מֹשֶׁה רַבֵּנוּ בִּתְפִלָּה לְפָנֶיךָ וּבִקֵּשׁ רַחֲמִים עַל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל. וְכָךְ אָמַר בִּתְפִלָּתוֹ: מַלְכִּי וֵאלֹהַי, סְלַח נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה כְּגֹדֶל חַסְדֶּךָ וְכַאֲשֶׁר נָשָׂאתָה לָעָם הַזֶּה מִמִּצְרַיִם וְעַד הֵנָּה׃ {{ממס|במדבר יד יט}} אַף אַתָּה הֱשִׁיבוֹתָ לוֹ כְּדַרְכֵי טוּבְךָ בִּשַּׂרְתּוֹ וַחֲנַנְתּוֹ וְאָמַרְתָּ לוֹ: סָלַחְתִּי כִּדְבָרֶךָ׃  {{ממס|במדבר יד כ|שם פסוק כ}} דָּנִיֵּאל אִישׁ חֲמוּדוֹת אָמַר לְפָנֶיךָ: הַטֵּה אֱלֹהַי אָזְנְךָ וּשְׁמָע, פְּקַח עֵינֶיךָ וּרְאֵה שֹׁמְמֹתֵינוּ וְהָעִיר אֲשֶׁר נִקְרָא שִׁמְךָ עָלֶיהָ, כִּי לֹא עַל צִדְקֹתֵינוּ אֲנַחְנוּ מַפִּילִים תַּחֲנוּנֵינוּ לְפָנֶיךָ, כִּי עַל רַחֲמֶיךָ הָרַבִּים׃ אֲדֹנָי שְׁמָעָה, אֲדֹנָי סְלָחָה, אֲדֹנָי הַקְשִׁיבָה וַעֲשֵׂה אַל תְּאַחַר, לְמַעַנְךָ אֱלֹהַי, כִּי שִׁמְךָ נִקְרָא עַל עִירְךָ וְעַל עַמֶּךָ׃{{ממס|דניאל ט#ט יח|דניאל ט יח-יט}} וְלִירוּשָׁלַיִם עִירְךָ אָמַרְתָּ לָהּ: הִנְנִי נִשְׁפָּט אוֹתָךְ עַל אָמְרֵךְ לֹא חָטָאתִי׃ {{ממס|ירמיהו ב לה}} אֲנַחְנוּ בּוֹשְׁנוּ בְּמַעֲשֵׂינוּ וְנִכְלַמְנוּ בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ. אֵין לָנוּ פֶּה לְהָשִׁיב וְלֹא מֵצַח לְהָרִים רֹאשׁ. {{הור2|או"א [[אל תעש עמנו כלה]], [[אשמנו מכל עם]]}} עֶזְרָא הַסּוֹפֵר אָמַר לְפָנֶיךָ: אֱלֹהַי, בֹּשְׁתִּי וְנִכְלַמְתִּי לְהָרִים אֱלֹהַי פָּנַי אֵלֶיךָ, כִּי עֲוֹנֹתֵינוּ רָבוּ לְמַעְלָה רֹּאשׁ, וְאַשְׁמָתֵנוּ גָדְלָה עַד לַשָּׁמָיִם׃{{ממס|עזרא ט ו}} וְאַתָּה אֱלוֹהַּ סְלִיחוֹת חַנּוּן וְרַחוּם אֶרֶךְ אַפַּיִם וְרַב חֶסֶד וֶאֱמֶת וְלֹא עֲזַבְתָּם׃{{ממס|נחמיה ט יח}} אַל תַּעַזְבֵנוּ אָבִינוּ, וְאַל תִּטְּשֵׁנוּ מַלְכֵּנוּ, וְאַל תִּשְׁכָּחֵנוּ יוֹצְרֵנוּ, וְאַל תַּעַש עִמָּנוּ כָּלָה בְּגָלוּתֵנוּ. וְקַיֵּם לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת הַדָּבָר שֶׁהִבְטַחְתָּנוּ עַל יְדֵי יִרְמְיָה חוֹזָךְ, כָּאָמוּר: בַּיָּמִים הָהֵם וּבָעֵת הַהִיא נְאֻם יְיָ, יְבֻקַּשׁ אֶת עֲוֹן יִשְׂרָאֵל וְאֵינֶנּוּ, וְאֶת חַטֹּאת יְהוּדָה וְלֹא תִמָּצֶאינָה, כִּי אֶסְלַח לַאֲשֶׁר אַשְׁאִיר׃{{ממס|ירמיהו נ כ}} {{הור2|וְאַל יְעַכֵּב…}} ==נוסח אשכנז== {{הור2|הערה: בנוסח אשכנז יש מנהגים שונים, ובאף אחד מהם אין אומרים את כל הקטעים ברצף, אבל הם מוצגים כאן על פי סידרם המשוער{{הערה|השוו לסדר הפסוקים שבפיוט [[ארך אפים אתה]]. יש להעיר שהקטע {{צ|עמך ונחלתך}} נועד כפי הנראה להיות משורשר לתפילת דניאל שמסתיימת במילה {{צ|עַמֶּךָ}}, וכך הוא מופיע בסידור רס"ג ובנוסח איטליה. אולם כאן הוא מוצג כפי שהוא מופיע בנוסח אשכנז המערבי ובנוסח ליטא.}}}} <קטע התחלה=וכשחטאו/>וּכְשֶׁחָטְאוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר עָמַד מֹשֶׁה בִּתְפִלָּה לְפָנֶיךָ וּבִקֵּשׁ רַחֲמִים עַל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל. וְכָךְ אָמַר בִּתְפִלָּתוֹ: מַלְכִּי וֵאלֹהָי, סְלַח נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה כְּגֹדֶל חַסְדֶּךָ וְכַאֲשֶׁר נָשָׂאתָה לָעָם הַזֶּה מִמִּצְרַיִם וְעַד הֵנָּה׃ {{ממס|במדבר יד יט}}<קטע סוף=וכשחטאו/> {| |- |{{הור|נוסח פולין:}} |{{ש-רווח}} |{{הור|נוסח ליטא:}} |- |וְאַף אַתָּה הֱשִׁיבוֹתָ לוֹ בְּדַרְכֵי טוּבְךָ וַחֲנַנְתּוֹ וְדִבַּרְתָּ וְאָמַרְתָּ לוֹ: סָלַחְתִּי כִּדְבָרֶךָ׃ {{ממס|במדבר יד כ|שם פסוק כ}} |{{ש-רווח}} |וְאַתָּה הֱשִׁיבוֹתָ לוֹ בְּדַרְכֵי טוּבְךָ וְדִבַּרְתָּ וְאָמַרְתָּ לוֹ: סָלַחְתִּי כִּדְבָרֶךָ׃ {{ממס|במדבר יד כ|שם פסוק כ}} |} וְלִירוּשָׁלַיִם עִירְךָ אָמַרְתָּ לָהּ: הִנְנִי נִשְׁפָּט אוֹתָךְ עַל אָמְרֵךְ לֹא חָטָאתִי׃ {{ממס|ירמיהו ב לה}} {| |- |{{הור|נוסח אשכנז המערבי:}} |{{ש-רווח|1em}} |{{הור|נוסח פולין:}} |{{ש-רווח|1em}} |{{הור|נוסח ליטא:}} |- |וְאָנוּ בֹּשְׁנוּ בְמַעֲשֵׂינוּ וְנִכְלַמְנוּ בַּעֲוֹנֵינוּ, וְאֵין לָנוּ פֶה לְהָשִׁיב וְלֹא מֵצַח לְהָרִים רֹאשׁ. | |אֱלֹהֵינוּ בּוֹשְׁנוּ בְּמַעֲשֵׂינוּ וְנִכְלַמְנוּ בַּעֲוֹנֵינוּ. כִּי הָשְׁחֲרוּ פָנֵינוּ מִפְּנֵי חַטֹּאתֵינוּ. וְנִכְפְּפָה קוֹמָתֵנוּ מִפְּנֵי אַשְׁמָתֵנוּ. וְאֵין לָנוּ פֶּה לְהָשִׁיב וְלֹא מֵצַח לְהָרִים רֹאשׁ. | |וַאֲנַחְנוּ בּוֹשְׁנוּ בְּמַעֲשֵׂינוּ וְנִכְלַמְנוּ בַּעֲוֹנֵינוּ. וְהָשְׁחֲרוּ פָנֵינוּ מִפְּנֵי חַטֹּאתֵינוּ. וְנִכְפְּפָה קוֹמָתֵנוּ מִפְּנֵי אַשְׁמוֹתֵינוּ. וְאֵין לָנוּ פֶּה לְהָשִׁיב וְלֹא מֵצַח לְהָרִים רֹאשׁ. |} {{מר|{{הור2|וידוי}}}} מְשִׁיחַ צִדְקֶךָ [{{הור|בתפילת יו"כ:}} וְדָוִד עַבְדְּךָ] אָמַר לְפָנֶיךָ: שְׁגִיאוֹת מִי יָבִין, מִנִּסְתָּרוֹת נַקֵּנִי׃{{ממס|תהלים יט יג}} נַקֵּנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ מִכָּל פְּשָׁעֵינוּ, וְטַהֲרֵנוּ מִכָּל טֻמְאוֹתֵינוּ, וּזְרֹק עָלֵינוּ מַיִם טְהוֹרִים וְטַהֲרֵנוּ, כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ: וְזָרַקְתִּי עֲלֵיכֶם מַיִם טְהוֹרִים וּטְהַרְתֶּם, מִכֹּל טֻמְאוֹתֵיכֶם וּמִכָּל גִּלּוּלֵיכֶם אֲטַהֵר אֶתְכֶם׃{{ממס|יחזקאל לו כה}} מִיכָה עַבְדֶּךָ אָמַר לְפָנֶיךָ: מִי אֵל כָּמוֹךָ, נֹשֵׂא עָוֹן וְעֹבֵר עַל פֶּשַׁע לִשְׁאֵרִית נַחֲלָתוֹ, לֹא הֶחֱזִיק לָעַד אַפּוֹ, כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא׃ יָשׁוּב יְרַחֲמֵנוּ, יִכְבּשׁ עֲוֹנֹתֵינוּ, וְתַשְׁלִיךְ בִּמְצֻלוֹת יָם כָּל חַטֹּאתָם׃ [וְכָל חַטֹּאת עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל תַּשְׁלִיךְ בִּמְקוֹם אֲשֶׁר לֹא יִזָּכְרוּ וְלֹא יִפָּקְדוּ וְלֹא יַעֲלוּ עַל לֵב לְעוֹלָם.] תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב, חֶסֶד לְאַבְרָהָם, אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לַאֲבֹתֵינוּ מִימֵי קֶדֶם׃{{ממס|מיכה ז#ז יח|מיכה ז יח-כ}} דָּנִיֵּאל אִישׁ חֲמוּדוֹת שִׁוַּע לְפָנֶיךָ: הַטֵּה אֱלֹהַי אָזְנְךָ וּשְׁמָע, פְּקַח עֵינֶיךָ וּרְאֵה שֹׁמְמֹתֵינוּ וְהָעִיר אֲשֶׁר נִקְרָא שִׁמְךָ עָלֶיהָ, כִּי לֹא עַל צִדְקֹתֵינוּ אֲנַחְנוּ מַפִּילִים תַּחֲנוּנֵינוּ לְפָנֶיךָ, כִּי עַל רַחֲמֶיךָ הָרַבִּים׃ אֲדֹנָי שְׁמָעָה, אֲדֹנָי סְלָחָה, אֲדֹנָי הַקְשִׁיבָה וַעֲשֵׂה אַל תְּאַחַר, לְמַעַנְךָ אֱלֹהַי, כִּי שִׁמְךָ נִקְרָא עַל עִירְךָ וְעַל עַמֶּךָ׃{{ממס|דניאל ט#ט יח|דניאל ט יח-יט}} עֶזְרָא הַסּוֹפֵר אָמַר לְפָנֶיךָ: אֱלֹהַי, בֹּשְׁתִּי וְנִכְלַמְתִּי לְהָרִים אֱלֹהַי פָּנַי אֵלֶיךָ, כִּי עֲוֹנֹתֵינוּ רָבוּ לְמַעְלָה רֹּאשׁ, וְאַשְׁמָתֵנוּ גָדְלָה עַד לַשָּׁמָיִם׃{{ממס|עזרא ט ו}} וְאַתָּה אֱלֹהֵינוּ אֱלוֹהַּ סְלִיחוֹת חַנּוּן וְרַחוּם אֶרֶךְ אַפַּיִם וְרַב חֶסֶד וֶאֱמֶת וְלֹא עֲזַבְתָּנוּ.{{ממס|לפני=ע"פ|נחמיה ט יח}} אַל תַּעַזְבֵנוּ אָבִינוּ, וְאַל תִּטְּשֵׁנוּ בּוֹרְאֵנוּ, וְאַל תַּזְנִיחֵנוּ יוֹצְרֵנוּ, וְאַל תַּעַש עִמָּנוּ כָּלָה כְּחַטּאתֵינוּ. וְקַיֵּם לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת הַדָּבָר שֶׁהִבְטַחְתָּנוּ בְקַבָּלָה עַל יְדֵי יִרְמְיָהוּ חוֹזָךְ, כָּאָמוּר: בַּיָּמִים הָהֵם וּבָעֵת הַהִיא נְאֻם יְיָ, יְבֻקַּשׁ אֶת עֲוֹן יִשְׂרָאֵל וְאֵינֶנּוּ, וְאֶת חַטֹּאת יְהוּדָה וְלֹא תִמָּצֶאינָה, כִּי אֶסְלַח לַאֲשֶׁר אַשְׁאִיר׃{{ממס|ירמיהו נ כ}} עַמְּךָ וְנַחֲלָתְךָ רְעֵבֵי טוּבְךָ, צְמֵאֵי חַסְדֶּךָ, תְּאֵבֵי יִשְׁעֶךָ, יַכִּירוּ וְיֵדְעוּ כִּי לַייָ אֱלֹהֵינוּ הָרַחֲמִים וְהַסְּלִיחוֹת.<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:וידוי]] [[קטגוריה:סליחות]] [[קטגוריה:פיוטי סדר פסוקים ליום כיפור]] </noinclude> hp4kc7sx76uergh5byw8lhtbx7be2s9 0 1735798 3082301 3082058 2026-09-10T12:09:48Z Yack67 27395 3082301 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: שם בן ע"ב אותיות}} <poem> {{סי|וְ}}אַתָּה {{סי|ה}}וּא {{סי|וָ}}תִיק {{סי|יָ}}חִיד {{סי|לְ}}בַדְּךָ {{סי|יֹ}}צְרֵנוּ {{סי|סַ}}גֵּב {{סי|יֶ}}שַׁע {{סי|טַ}}יֵּב {{סי|עֲ}}דָתֶךָ {{סי|לְ}}עָבְדְּךָ {{סי|מַ}}לְכֵּנוּ {{סי|מַ}}הֵר {{סי|הַ}}צִּילֵנוּ {{סי|שׁ}}וּר {{סי|לִ}}תְלָאוֹתֵינוּ {{סי|לְ}}מַעַנְךָ {{סי|ה}}וֹשִׁיעֵנוּ {{סי|אֵ}}ין {{סי|כָּ}}מוֹךָ {{סי|אֵ}}ין {{סי|כְּ}}מַעֲשֶׂיךָ {{סי|הָ}}אֵל {{סי|תְּ}}שׁוּעָתֵנוּ {{סי|הִ}}נֵּה {{סי|זְ}}כֹר {{סי|יְ}}דִידֶיךָ {{סי|אַ}}מֵּץ {{סי|לְ}}שׁוֹקְדֵי {{סי|דַ}}לְתוֹתֶיךָ {{סי|לָ}}לֶכֶת {{סי|אַ}}חֲרֶיךָ {{סי|וְ}}עוּדִים {{סי|הֵ}}ן {{סי|הַ}}בֵּט {{סי|עֲ}}דָתֶךָ {{סי|יֻ}}סְלַח {{סי|זְ}}דוֹן {{סי|לֵ}}ב {{סי|מ}}וֹרְדֶיךָ {{סי|בְּ}}רֹב {{סי|הַ}}דְרָתֶךָ {{סי|הִ}}נֶּנּוּ {{סי|רָ}}שַׁעְנוּ {{סי|יָ}}קָשְׁנוּ {{סי|הֲ}}לֹא {{סי|קִ}}בַּלְנוּ {{סי|מַ}}לְכוּתֶךָ {{סי|לְ}}פֶשַׁע {{סי|אַ}}חֶיךָ {{סי|וְ}}חַטָּאתָם {{סי|כַּ}}פֵּר {{סי|לְ}}צֶדֶק {{סי|יְ}}סוֹדוֹתֶיךָ {{סי|לִ}}זְכֹּר {{סי|וָ}}תִיקֶיךָ {{סי|וְ}}הַבְּרִית {{סי|פֶּ}}צַע {{סי|הַ}}פַּח {{סי|לְ}}מוֹרְדֶיךָ {{סי|נָ}}א {{סי|לְ}}הָסִיר {{סי|כֹּ}}בֶד {{סי|יִ}}צְרֵנוּ {{סי|יְ}}קַר {{סי|יְ}}דִידֶיךָ {{סי|מִ}}תְפַּלְלִים {{סי|לְ}}פָנֶיךָ {{סי|הַ}}יּוֹם {{סי|חֲ}}מֹל {{סי|הָ}}קֵם {{סי|וִ}}עוּדֶךָ {{סי|נָ}}א {{סי|ת}}וֹרֵם {{סי|הַ}}דֶּרֶךְ {{סי|הַ}}טּוֹבָה {{סי|אָ}}פְסוּ {{סי|אֱ}}מוּנִים {{סי|יַ}}ד {{סי|רְ}}שָׁעִים {{סי|תַּ}}אֲבִיד {{סי|שְׁ}}אוֹן {{סי|אֹ}}יְבֵינוּ {{סי|הֲ}}מוֹנִים {{סי|רָ}}ם {{סי|יְ}}מִינְךָ {{סי|יַ}}כִּיר {{סי|אֹ}}יְבֶךָ {{סי|וְ}}תִרְעַץ {{סי|מ}}וֹנִים {{סי|לִ}}פְקֹחַ {{סי|כֶּ}}לֶא {{סי|בְּ}}חוּנֶיךָ {{סי|וְ}}כַעַס {{סי|שַׁ}}כֵּךְ {{סי|רְ}}צוֹנִים {{סי|יְ}}דַעֲנוּךָ {{סי|חַ}}נּוּן {{סי|וְ}}רַחוּם {{סי|לַ}}ייָ {{סי|הָ}}רַחֲמִים {{סי|חֲ}}סוּדִים {{סי|כּ}}וֹבֵשׁ {{סי|וְ}}נוֹשֵׂא {{סי|קָ}}רוֹב {{סי|מָ}}עוֹז {{סי|נִ}}קְרְאוּ {{סי|ד}}וֹדִים {{סי|אָ}}כֵן {{סי|נַ}}עֲזֹב {{סי|יְ}}דִיעַת {{סי|חֵ}}טְא {{סי|עַ}}זּוּת {{סי|מ}}וֹרְדִים {{סי|רָ}}שַׁעְנוּ {{סי|הֶ}}עֱוִינוּ {{סי|עֲ}}בוּר {{סי|יִ}}תְרַת {{סי|יֶ}}תֶר {{סי|זֵ}}דִים {{סי|הַ}}גָּדוֹל {{סי|הַ}}גִּבּוֹר {{סי|הַ}}נּוֹרָא {{סי|מְ}}חַל {{סי|יְ}}הִי {{סי|כַ}}פָּרָה {{סי|וּ}}סְלַח {{סי|וַ}}תֵּר {{סי|לַ}}עֲוֹנֵינוּ {{סי|יְ}}הִי {{סי|לְ}}כַעַסְךָ {{סי|הֲ}}פָרָה {{ק|[נ"א: {{סי|וָ}}תִיק {{סי|וְ}}חָזָק {{סי|לָ}}נוּ {{סי|יָ}}חִיד {{סי|לְ}}מַעַנְךָ {{סי|הִ}}מָּצֵא]}} {{סי|סְ}}לַח {{סי|אָ}}דוֹן {{סי|לַ}}מְּדֵנוּ {{סי|עֲ}}שׂוֹת {{סי|רְ}}צוֹנְךָ {{סי|יְ}}שָׁרָה {{סי|עָ}}זְרֵנוּ {{סי|שְׁ}}עֵה {{סי|לַ}}חֲצֵנוּ {{סי|מַ}}הֵר {{סי|יֶ}}שַׁע {{סי|הַ}}תָּרָה {{סי|וְ}}שַׁוְעָתֵנוּ {{סי|הַ}}אֲזִינָה {{סי|וְ}}אֶל {{סי|דִּ}}מְעוֹתֵינוּ {{סי|נַ}}הַק {{סי|יְ}}דוּעָה {{סי|הִ}}נֵּה {{סי|חֲ}}בוּלִים {{סי|שְׁ}}אֵרִית {{סי|עַ}}מְּךָ {{סי|מִ}}טּוֹב {{סי|מְ}}נוּעָה {{סי|נְ}}קֹם {{סי|נִ}}קְמָתְךָ {{סי|אָ}}דוֹן {{סי|נְ}}הֹם {{סי|יִ}}שְׁמְעוּ {{סי|תְ}}רוּעָה {{סי|מ}}וֹשִׁיעַ {{סי|בְּ}}צוֹק {{סי|הָ}}עִתִּים {{סי|פְּ}}נֵה {{סי|וְ}}נַחֵץ {{סי|יְ}}שׁוּעָה {{סי|נַ}}עֲרָץ {{סי|מַ}}חֲסֶה {{סי|מְ}}נַאֲצֶיךָ {{סי|יְ}}עַנּוּ {{סי|יְ}}דַכְּאוּ {{סי|לְ}}עַמֶּךָ {{סי|הַ}}קָּמִים {{סי|רְ}}עָצוּם {{סי|חֲ}}מָסוּם {{סי|מָ}}תַי {{סי|צְ}}לִיחַת {{סי|רַ}}חֲמֶיךָ {{סי|וַ}}עֲצַת {{סי|מְ}}שַׂנְאֶיךָ {{סי|בַּ}}טֵּל {{סי|י}}וּפַר {{סי|הֶ}}מְיַת {{סי|ה}}וֹמֶיךָ {{סי|עָ}}לֶיךָ {{סי|נַ}}בֵּל {{סי|וִ}}עוּדִים {{סי|מַ}}הֵר {{סי|חֲ}}סֹם {{סי|יְ}}קוּמֶךָ {{סי|דַ}}עְתָּם {{סי|מִ}}לְּיַחֲדָךְ {{סי|בָּ}}זָה {{סי|מַ}}חֲשַׁבְתָּם {{סי|נַ}}תֵּק {{סי|קְ}}שׁוּרֶיךָ {{סי|אָ}}נָּא {{סי|יְ}}שׁוּעָתְךָ {{סי|עֶ}}לְיוֹן {{סי|חָ}}נֵּנוּ {{סי|בְּ}}שִׁמְךָ {{סי|וְ}}זִכְרֶךָ {{סי|ר}}וֹמֵם {{סי|אֶ}}דֶר {{סי|ה}}וֹדֶךָ {{סי|יָ}}זְהֲרוּ {{סי|בְּ}}רִבּוּי {{סי|מְ}}אוֹרֶיךָ {{סי|הַ}}כֹּל {{סי|יְ}}שַׁבְּחוּךָ {{סי|יְ}}הַלְלוּךָ {{סי|מְ}}הֻלָּל {{סי|וּ}}מְרוֹמָם {{סי|מְ}}בֹרָךְ. </poem><noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:תפילות המיוסדות על שמות קודש]] </noinclude> nq4blig64kuhe6ykxfoswvhap168alu 3082408 3082301 2026-09-10T13:45:31Z Yack67 27395 3082408 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: שם בן ע"ב אותיות}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> <poem> {{סי|וְ}}אַתָּה {{סי|ה}}וּא {{סי|וָ}}תִיק {{סי|יָ}}חִיד {{סי|לְ}}בַדְּךָ {{סי|יֹ}}צְרֵנוּ {{סי|סַ}}גֵּב {{סי|יֶ}}שַׁע {{סי|טַ}}יֵּב {{סי|עֲ}}דָתֶךָ {{סי|לְ}}עָבְדְּךָ {{סי|מַ}}לְכֵּנוּ {{סי|מַ}}הֵר {{סי|הַ}}צִּילֵנוּ {{סי|שׁ}}וּר {{סי|לִ}}תְלָאוֹתֵינוּ {{סי|לְ}}מַעַנְךָ {{סי|ה}}וֹשִׁיעֵנוּ {{סי|אֵ}}ין {{סי|כָּ}}מוֹךָ {{סי|אֵ}}ין {{סי|כְּ}}מַעֲשֶׂיךָ {{סי|הָ}}אֵל {{סי|תְּ}}שׁוּעָתֵנוּ {{סי|הִ}}נֵּה {{סי|זְ}}כֹר {{סי|יְ}}דִידֶיךָ {{סי|אַ}}מֵּץ {{סי|לְ}}שׁוֹקְדֵי {{סי|דַ}}לְתוֹתֶיךָ {{סי|לָ}}לֶכֶת {{סי|אַ}}חֲרֶיךָ {{סי|וְ}}עוּדִים {{סי|הֵ}}ן {{סי|הַ}}בֵּט {{סי|עֲ}}דָתֶךָ {{סי|יֻ}}סְלַח {{סי|זְ}}דוֹן {{סי|לֵ}}ב {{סי|מ}}וֹרְדֶיךָ {{סי|בְּ}}רֹב {{סי|הַ}}דְרָתֶךָ {{סי|הִ}}נֶּנּוּ {{סי|רָ}}שַׁעְנוּ {{סי|יָ}}קָשְׁנוּ {{סי|הֲ}}לֹא {{סי|קִ}}בַּלְנוּ {{סי|מַ}}לְכוּתֶךָ {{סי|לְ}}פֶשַׁע {{סי|אַ}}חֶיךָ {{סי|וְ}}חַטָּאתָם {{סי|כַּ}}פֵּר {{סי|לְ}}צֶדֶק {{סי|יְ}}סוֹדוֹתֶיךָ {{סי|לִ}}זְכֹּר {{סי|וָ}}תִיקֶיךָ {{סי|וְ}}הַבְּרִית {{סי|פֶּ}}צַע {{סי|הַ}}פַּח {{סי|לְ}}מוֹרְדֶיךָ {{סי|נָ}}א {{סי|לְ}}הָסִיר {{סי|כֹּ}}בֶד {{סי|יִ}}צְרֵנוּ {{סי|יְ}}קַר {{סי|יְ}}דִידֶיךָ {{סי|מִ}}תְפַּלְלִים {{סי|לְ}}פָנֶיךָ {{סי|הַ}}יּוֹם {{סי|חֲ}}מֹל {{סי|הָ}}קֵם {{סי|וִ}}עוּדֶךָ {{סי|נָ}}א {{סי|ת}}וֹרֵם {{סי|הַ}}דֶּרֶךְ {{סי|הַ}}טּוֹבָה {{סי|אָ}}פְסוּ {{סי|אֱ}}מוּנִים {{סי|יַ}}ד {{סי|רְ}}שָׁעִים {{סי|תַּ}}אֲבִיד {{סי|שְׁ}}אוֹן {{סי|אֹ}}יְבֵינוּ {{סי|הֲ}}מוֹנִים {{סי|רָ}}ם {{סי|יְ}}מִינְךָ {{סי|יַ}}כִּיר {{סי|אֹ}}יְבֶךָ {{סי|וְ}}תִרְעַץ {{סי|מ}}וֹנִים {{סי|לִ}}פְקֹחַ {{סי|כֶּ}}לֶא {{סי|בְּ}}חוּנֶיךָ {{סי|וְ}}כַעַס {{סי|שַׁ}}כֵּךְ {{סי|רְ}}צוֹנִים {{סי|יְ}}דַעֲנוּךָ {{סי|חַ}}נּוּן {{סי|וְ}}רַחוּם {{סי|לַ}}ייָ {{סי|הָ}}רַחֲמִים {{סי|חֲ}}סוּדִים {{סי|כּ}}וֹבֵשׁ {{סי|וְ}}נוֹשֵׂא {{סי|קָ}}רוֹב {{סי|מָ}}עוֹז {{סי|נִ}}קְרְאוּ {{סי|ד}}וֹדִים {{סי|אָ}}כֵן {{סי|נַ}}עֲזֹב {{סי|יְ}}דִיעַת {{סי|חֵ}}טְא {{סי|עַ}}זּוּת {{סי|מ}}וֹרְדִים {{סי|רָ}}שַׁעְנוּ {{סי|הֶ}}עֱוִינוּ {{סי|עֲ}}בוּר {{סי|יִ}}תְרַת {{סי|יֶ}}תֶר {{סי|זֵ}}דִים {{סי|הַ}}גָּדוֹל {{סי|הַ}}גִּבּוֹר {{סי|הַ}}נּוֹרָא {{סי|מְ}}חַל {{סי|יְ}}הִי {{סי|כַ}}פָּרָה {{סי|וּ}}סְלַח {{סי|וַ}}תֵּר {{סי|לַ}}עֲוֹנֵינוּ {{סי|יְ}}הִי {{סי|לְ}}כַעַסְךָ {{סי|הֲ}}פָרָה {{ק|[נ"א: {{סי|וָ}}תִיק {{סי|וְ}}חָזָק {{סי|לָ}}נוּ {{סי|יָ}}חִיד {{סי|לְ}}מַעַנְךָ {{סי|הִ}}מָּצֵא]}} {{סי|סְ}}לַח {{סי|אָ}}דוֹן {{סי|לַ}}מְּדֵנוּ {{סי|עֲ}}שׂוֹת {{סי|רְ}}צוֹנְךָ {{סי|יְ}}שָׁרָה {{סי|עָ}}זְרֵנוּ {{סי|שְׁ}}עֵה {{סי|לַ}}חֲצֵנוּ {{סי|מַ}}הֵר {{סי|יֶ}}שַׁע {{סי|הַ}}תָּרָה {{סי|וְ}}שַׁוְעָתֵנוּ {{סי|הַ}}אֲזִינָה {{סי|וְ}}אֶל {{סי|דִּ}}מְעוֹתֵינוּ {{סי|נַ}}הַק {{סי|יְ}}דוּעָה {{סי|הִ}}נֵּה {{סי|חֲ}}בוּלִים {{סי|שְׁ}}אֵרִית {{סי|עַ}}מְּךָ {{סי|מִ}}טּוֹב {{סי|מְ}}נוּעָה {{סי|נְ}}קֹם {{סי|נִ}}קְמָתְךָ {{סי|אָ}}דוֹן {{סי|נְ}}הֹם {{סי|יִ}}שְׁמְעוּ {{סי|תְ}}רוּעָה {{סי|מ}}וֹשִׁיעַ {{סי|בְּ}}צוֹק {{סי|הָ}}עִתִּים {{סי|פְּ}}נֵה {{סי|וְ}}נַחֵץ {{סי|יְ}}שׁוּעָה {{סי|נַ}}עֲרָץ {{סי|מַ}}חֲסֶה {{סי|מְ}}נַאֲצֶיךָ {{סי|יְ}}עַנּוּ {{סי|יְ}}דַכְּאוּ {{סי|לְ}}עַמֶּךָ {{סי|הַ}}קָּמִים {{סי|רְ}}עָצוּם {{סי|חֲ}}מָסוּם {{סי|מָ}}תַי {{סי|צְ}}לִיחַת {{סי|רַ}}חֲמֶיךָ {{סי|וַ}}עֲצַת {{סי|מְ}}שַׂנְאֶיךָ {{סי|בַּ}}טֵּל {{סי|י}}וּפַר {{סי|הֶ}}מְיַת {{סי|ה}}וֹמֶיךָ {{סי|עָ}}לֶיךָ {{סי|נַ}}בֵּל {{סי|וִ}}עוּדִים {{סי|מַ}}הֵר {{סי|חֲ}}סֹם {{סי|יְ}}קוּמֶךָ {{סי|דַ}}עְתָּם {{סי|מִ}}לְּיַחֲדָךְ {{סי|בָּ}}זָה {{סי|מַ}}חֲשַׁבְתָּם {{סי|נַ}}תֵּק {{סי|קְ}}שׁוּרֶיךָ {{סי|אָ}}נָּא {{סי|יְ}}שׁוּעָתְךָ {{סי|עֶ}}לְיוֹן {{סי|חָ}}נֵּנוּ {{סי|בְּ}}שִׁמְךָ {{סי|וְ}}זִכְרֶךָ {{סי|ר}}וֹמֵם {{סי|אֶ}}דֶר {{סי|ה}}וֹדֶךָ {{סי|יָ}}זְהֲרוּ {{סי|בְּ}}רִבּוּי {{סי|מְ}}אוֹרֶיךָ {{סי|הַ}}כֹּל {{סי|יְ}}שַׁבְּחוּךָ {{סי|יְ}}הַלְלוּךָ {{סי|מְ}}הֻלָּל {{סי|וּ}}מְרוֹמָם {{סי|מְ}}בֹרָךְ. </poem><noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:תפילות המיוסדות על שמות קודש]] </noinclude> jnmz7gr0p7bqa65s4lq7xawl4y2x1wf 3082438 3082408 2026-09-10T15:06:11Z מו יו הו 37729 3082438 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: שם בן ע"ב אותיות}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> <poem> {{סי|וְ}}אַתָּה {{סי|ה}}וּא {{סי|וָ}}תִיק {{סי|יָ}}חִיד {{סי|לְ}}בַדְּךָ {{סי|יֹ}}צְרֵנוּ {{סי|סַ}}גֵּב {{סי|יֶ}}שַׁע {{סי|טַ}}יֵּב {{סי|עֲ}}דָתֶךָ {{סי|לְ}}עָבְדְּךָ {{סי|מַ}}לְכֵּנוּ {{סי|מַ}}הֵר {{סי|הַ}}צִּילֵנוּ {{סי|שׁ}}וּר {{סי|לִ}}תְלָאוֹתֵינוּ {{סי|לְ}}מַעַנְךָ {{סי|ה}}וֹשִׁיעֵנוּ {{סי|אֵ}}ין {{סי|כָּ}}מוֹךָ {{סי|אֵ}}ין {{סי|כְּ}}מַעֲשֶׂיךָ {{סי|הָ}}אֵל {{סי|תְּ}}שׁוּעָתֵנוּ {{סי|הִ}}נֵּה {{סי|זְ}}כֹר {{סי|יְ}}דִידֶיךָ {{סי|אַ}}מֵּץ {{סי|לְ}}שׁוֹקְדֵי {{סי|דַ}}לְתוֹתֶיךָ {{סי|לָ}}לֶכֶת {{סי|אַ}}חֲרֶיךָ {{סי|וְ}}עוּדִים {{סי|הֵ}}ן {{סי|הַ}}בֵּט {{סי|עֲ}}דָתֶךָ {{סי|יֻ}}סְלַח {{סי|זְ}}דוֹן {{סי|לֵ}}ב {{סי|מ}}וֹרְדֶיךָ {{סי|בְּ}}רֹב {{סי|הַ}}דְרָתֶךָ {{סי|הִ}}נֶּנּוּ {{סי|רָ}}שַׁעְנוּ {{סי|יָ}}קָשְׁנוּ {{סי|הֲ}}לֹא {{סי|קִ}}בַּלְנוּ {{סי|מַ}}לְכוּתֶךָ {{סי|לְ}}פֶשַׁע {{סי|אַ}}חֶיךָ {{סי|וְ}}חַטָּאתָם {{סי|כַּ}}פֵּר {{סי|לְ}}צֶדֶק {{סי|יְ}}סוֹדוֹתֶיךָ {{סי|לִ}}זְכֹּר {{סי|וָ}}תִיקֶיךָ {{סי|וְ}}הַבְּרִית {{סי|פֶּ}}צַע {{סי|הַ}}פַּח {{סי|לְ}}מוֹרְדֶיךָ {{סי|נָ}}א {{סי|לְ}}הָסִיר {{סי|כֹּ}}בֶד {{סי|יִ}}צְרֵנוּ {{סי|יְ}}קַר {{סי|יְ}}דִידֶיךָ {{סי|מִ}}תְפַּלְלִים {{סי|לְ}}פָנֶיךָ {{סי|הַ}}יּוֹם {{סי|חֲ}}מֹל {{סי|הָ}}קֵם {{סי|וִ}}עוּדֶךָ {{סי|נָ}}א {{סי|ת}}וֹרֵם {{סי|הַ}}דֶּרֶךְ {{סי|הַ}}טּוֹבָה {{סי|אָ}}פְסוּ {{סי|אֱ}}מוּנִים {{סי|יַ}}ד {{סי|רְ}}שָׁעִים {{סי|תַּ}}אֲבִיד {{סי|שְׁ}}אוֹן {{סי|אֹ}}יְבֵינוּ {{סי|הֲ}}מוֹנִים {{סי|רָ}}ם {{סי|יְ}}מִינְךָ {{סי|יַ}}כִּיר {{סי|אֹ}}יְבֶךָ {{סי|וְ}}תִרְעַץ {{סי|מ}}וֹנִים {{סי|לִ}}פְקֹחַ {{סי|כֶּ}}לֶא {{סי|בְּ}}חוּנֶיךָ {{סי|וְ}}כַעַס {{סי|שַׁ}}כֵּךְ {{סי|רְ}}צוֹנִים {{סי|יְ}}דַעֲנוּךָ {{סי|חַ}}נּוּן {{סי|וְ}}רַחוּם {{סי|לַ}}ייָ {{סי|הָ}}רַחֲמִים {{סי|חֲ}}סוּדִים {{סי|כּ}}וֹבֵשׁ {{סי|וְ}}נוֹשֵׂא {{סי|קָ}}רוֹב {{סי|מָ}}עוֹז {{סי|נִ}}קְרְאוּ {{סי|ד}}וֹדִים {{סי|אָ}}כֵן {{סי|נַ}}עֲזֹב {{סי|יְ}}דִיעַת {{סי|חֵ}}טְא {{סי|עַ}}זּוּת {{סי|מ}}וֹרְדִים {{סי|רָ}}שַׁעְנוּ {{סי|הֶ}}עֱוִינוּ {{סי|עֲ}}בוּר {{סי|יִ}}תְרַת {{סי|יֶ}}תֶר {{סי|זֵ}}דִים {{סי|הַ}}גָּדוֹל {{סי|הַ}}גִּבּוֹר {{סי|הַ}}נּוֹרָא {{סי|מְ}}חַל {{סי|יְ}}הִי {{סי|כַ}}פָּרָה {{סי|וּ}}סְלַח {{סי|וַ}}תֵּר {{סי|לַ}}עֲוֹנֵינוּ {{סי|יְ}}הִי {{סי|לְ}}כַעַסְךָ {{סי|הֲ}}פָרָה {{נוא|{{סי|וָ}}תִיק {{סי|וְ}}חָזָק {{סי|לָ}}נוּ {{סי|יָ}}חִיד {{סי|לְ}}מַעַנְךָ {{סי|הִ}}מָּצֵא}} {{סי|סְ}}לַח {{סי|אָ}}דוֹן {{סי|לַ}}מְּדֵנוּ {{סי|עֲ}}שׂוֹת {{סי|רְ}}צוֹנְךָ {{סי|יְ}}שָׁרָה {{סי|עָ}}זְרֵנוּ {{סי|שְׁ}}עֵה {{סי|לַ}}חֲצֵנוּ {{סי|מַ}}הֵר {{סי|יֶ}}שַׁע {{סי|הַ}}תָּרָה {{סי|וְ}}שַׁוְעָתֵנוּ {{סי|הַ}}אֲזִינָה {{סי|וְ}}אֶל {{סי|דִּ}}מְעוֹתֵינוּ {{סי|נַ}}הַק {{סי|יְ}}דוּעָה {{סי|הִ}}נֵּה {{סי|חֲ}}בוּלִים {{סי|שְׁ}}אֵרִית {{סי|עַ}}מְּךָ {{סי|מִ}}טּוֹב {{סי|מְ}}נוּעָה {{סי|נְ}}קֹם {{סי|נִ}}קְמָתְךָ {{סי|אָ}}דוֹן {{סי|נְ}}הֹם {{סי|יִ}}שְׁמְעוּ {{סי|תְ}}רוּעָה {{סי|מ}}וֹשִׁיעַ {{סי|בְּ}}צוֹק {{סי|הָ}}עִתִּים {{סי|פְּ}}נֵה {{סי|וְ}}נַחֵץ {{סי|יְ}}שׁוּעָה {{סי|נַ}}עֲרָץ {{סי|מַ}}חֲסֶה {{סי|מְ}}נַאֲצֶיךָ {{סי|יְ}}עַנּוּ {{סי|יְ}}דַכְּאוּ {{סי|לְ}}עַמֶּךָ {{סי|הַ}}קָּמִים {{סי|רְ}}עָצוּם {{סי|חֲ}}מָסוּם {{סי|מָ}}תַי {{סי|צְ}}לִיחַת {{סי|רַ}}חֲמֶיךָ {{סי|וַ}}עֲצַת {{סי|מְ}}שַׂנְאֶיךָ {{סי|בַּ}}טֵּל {{סי|י}}וּפַר {{סי|הֶ}}מְיַת {{סי|ה}}וֹמֶיךָ {{סי|עָ}}לֶיךָ {{סי|נַ}}בֵּל {{סי|וִ}}עוּדִים {{סי|מַ}}הֵר {{סי|חֲ}}סֹם {{סי|יְ}}קוּמֶךָ {{סי|דַ}}עְתָּם {{סי|מִ}}לְּיַחֲדָךְ {{סי|בָּ}}זָה {{סי|מַ}}חֲשַׁבְתָּם {{סי|נַ}}תֵּק {{סי|קְ}}שׁוּרֶיךָ {{סי|אָ}}נָּא {{סי|יְ}}שׁוּעָתְךָ {{סי|עֶ}}לְיוֹן {{סי|חָ}}נֵּנוּ {{סי|בְּ}}שִׁמְךָ {{סי|וְ}}זִכְרֶךָ {{סי|ר}}וֹמֵם {{סי|אֶ}}דֶר {{סי|ה}}וֹדֶךָ {{סי|יָ}}זְהֲרוּ {{סי|בְּ}}רִבּוּי {{סי|מְ}}אוֹרֶיךָ {{סי|הַ}}כֹּל {{סי|יְ}}שַׁבְּחוּךָ {{סי|יְ}}הַלְלוּךָ {{סי|מְ}}הֻלָּל {{סי|וּ}}מְרוֹמָם {{סי|מְ}}בֹרָךְ. </poem><noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:תפילות המיוסדות על שמות קודש]] </noinclude> sfc3qqzuk198368jxmjnxpwky6w24jb 14 1735799 3082439 2972783 2026-09-10T15:06:44Z מו יו הו 37729 3082439 wikitext text/x-wiki פיוטים, תחינות ולקטי פסוקים שנועדו ליצור אקרוסטיכון או צירוף של שם קדוש שיש סגולה בהזכרתו, או שיש בהם חלק שעונה להגדרה זו. [[קטגוריה:תפילות]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון נושאי]] 1ek7q9ezwcxel44jfy2gmlbkfnxlhhw 0 1735800 3082440 3023345 2026-09-10T15:07:48Z מו יו הו 37729 3082440 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{הור|סימן: שם בן כ"ב אותיות}} {{סי|אֵ}}ל {{סי|נָ}}א {{סי|קָ}}רֵב {{סי|תְּ}}שׁוּעַת {{סי|מְ}}צַפֶּיךָ {{ש}} {{סי|פַּ}}חְדְּךָ {{סי|סָ}}ר {{סי|תּ}}וֹצִיאֵם {{סי|מִ}}מַּאֲסָר {{ש}} {{סי|פְּ}}דֵה {{סי|ס}}וֹעִים {{סי|פְּ}}תַח {{סי|ס}}וּמִים {{סי|יֶ}}שְׁעֲךָ {{סי|מְ}}צַפִּים {{ש}} {{סי|דְּ}}לֵה {{סי|יְ}}קוּשִׁים {{סי|וְ}}קַבֵּץ {{סי|נְ}}פוּצִים {{סי|סְ}}מֹךְ {{סי|יְ}}יָ {{סי|מַ}}פַּלְתֵּנוּ. {{ש}} {{ק|'''בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעֹלָם וָעֶד'''}} [[קטגוריה:תפילות המיוסדות על שמות קודש]] [[קטגוריה:ברכת כהנים]] 448lbwnkt9ryv90nul33ddpyqt1by5y 3082442 3082440 2026-09-10T15:09:32Z Nahum 68 3082442 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{הור|סימן: שם בן כ"ב אותיות}} {{סי|אֵ}}ל {{סי|נָ}}א {{סי|קָ}}רֵב {{סי|תְּ}}שׁוּעַת {{סי|מְ}}צַפֶּיךָ {{ש}} {{סי|פַּ}}חְדְּךָ {{סי|סָ}}ר {{סי|תּ}}וֹצִיאֵם {{סי|מִ}}מַּאֲסָר {{ש}} {{סי|פְּ}}דֵה {{סי|ס}}וֹעִים {{סי|פְּ}}תַח {{סי|ס}}וּמִים {{סי|יֶ}}שְׁעֲךָ {{סי|מְ}}צַפִּים {{ש}} {{סי|דְּ}}לֵה {{סי|יְ}}קוּשִׁים {{סי|וְ}}קַבֵּץ {{סי|נְ}}פוּצִים {{סי|סְ}}מֹךְ {{סי|יְ}}יָ{{הערה|{{ק|נ"א}} יָהּ}}: {{סי|מַ}}פַּלְתֵּנוּ. {{ש}} {{ק|'''בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעֹלָם וָעֶד'''}} [[קטגוריה:תפילות המיוסדות על שמות קודש]] [[קטגוריה:ברכת כהנים]] 628udi9yjmfkzl5gv9uk3durrapvrt0 3082445 3082442 2026-09-10T15:12:17Z Nahum 68 3082445 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{הור|סימן: שם בן כ"ב אותיות}} {{סי|אֵ}}ל {{סי|נָ}}א {{סי|קָ}}רֵב {{סי|תְּ}}שׁוּעַת {{סי|מְ}}צַפֶּיךָ {{ש}} {{סי|פַּ}}חְדְּךָ {{סי|סָ}}ר {{סי|תּ}}וֹצִיאֵם {{סי|מִ}}מַּאֲסָר {{ש}} {{סי|פְּ}}דֵה {{סי|ס}}וֹעִים {{סי|פְּ}}תַח {{סי|ס}}וּמִים {{סי|יֶ}}שְׁעֲךָ {{סי|מְ}}צַפִּים {{ש}} {{סי|דְּ}}לֵה {{סי|יְ}}קוּשִׁים {{סי|וְ}}קַבֵּץ {{סי|נְ}}פוּצִים {{סי|סְ}}מֹךְ {{סי|יְ}}יָ{{הערה|{{ק|נ"א}}: יָהּ}}: {{סי|מַ}}פַּלְתֵּנוּ. {{ש}} {{ק|'''בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעֹלָם וָעֶד'''}} {{סוף}} <noinclude> ==הערות== {{טקסט מנוקד|גודל=14}} <references /> {{סוף}} [[קטגוריה:תפילות המיוסדות על שמות קודש]] [[קטגוריה:ברכת כהנים]] </noinclude> 54uzkjks6695vh8wky8qd92tnxuwdcd 3082446 3082445 2026-09-10T15:12:38Z Nahum 68 3082446 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{הור|סימן: שם בן כ"ב אותיות}} {{סי|אֵ}}ל {{סי|נָ}}א {{סי|קָ}}רֵב {{סי|תְּ}}שׁוּעַת {{סי|מְ}}צַפֶּיךָ {{ש}} {{סי|פַּ}}חְדְּךָ {{סי|סָ}}ר {{סי|תּ}}וֹצִיאֵם {{סי|מִ}}מַּאֲסָר {{ש}} {{סי|פְּ}}דֵה {{סי|ס}}וֹעִים {{סי|פְּ}}תַח {{סי|ס}}וּמִים {{סי|יֶ}}שְׁעֲךָ {{סי|מְ}}צַפִּים {{ש}} {{סי|דְּ}}לֵה {{סי|יְ}}קוּשִׁים {{סי|וְ}}קַבֵּץ {{סי|נְ}}פוּצִים {{סי|סְ}}מֹךְ {{סי|יְ}}יָ{{הערה|{{ק|נ"א}}: יָהּ}} {{סי|מַ}}פַּלְתֵּנוּ. {{ש}} {{ק|'''בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעֹלָם וָעֶד'''}} {{סוף}} <noinclude> ==הערות== {{טקסט מנוקד|גודל=14}} <references /> {{סוף}} [[קטגוריה:תפילות המיוסדות על שמות קודש]] [[קטגוריה:ברכת כהנים]] </noinclude> g1648437e3g24bo3lgfd275gl8181wi 3082447 3082446 2026-09-10T15:13:39Z Nahum 68 3082447 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{הור|סימן: שם בן כ"ב אותיות}} {{סי|אֵ}}ל {{סי|נָ}}א {{סי|קָ}}רֵב {{סי|תְּ}}שׁוּעַת {{סי|מְ}}צַפֶּיךָ {{ש}} {{סי|פַּ}}חְדְּךָ {{סי|סָ}}ר {{סי|תּ}}וֹצִיאֵם {{סי|מִ}}מַּאֲסָר {{ש}} {{סי|פְּ}}דֵה {{סי|ס}}וֹעִים {{סי|פְּ}}תַח {{סי|ס}}וּמִים {{סי|יֶ}}שְׁעֲךָ {{סי|מְ}}צַפִּים {{ש}} {{סי|דְּ}}לֵה {{סי|יְ}}קוּשִׁים {{סי|וְ}}קַבֵּץ {{סי|נְ}}פוּצִים {{סי|סְ}}מֹךְ {{סי|יְ}}יָ{{הערה|{{ק|נ"א}}: {{סי|יָ}}הּ}} {{סי|מַ}}פַּלְתֵּנוּ. {{ש}} {{ק|'''בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעֹלָם וָעֶד'''}} {{סוף}} <noinclude> ==הערות== {{טקסט מנוקד|גודל=14}} <references /> {{סוף}} [[קטגוריה:תפילות המיוסדות על שמות קודש]] [[קטגוריה:ברכת כהנים]] </noinclude> bnm9d6wzhlrd18p4yomei95ggc9f15t 0 1735801 3082449 2983820 2026-09-10T15:14:41Z מו יו הו 37729 3082449 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|תפילה <noinclude>(מ'שערי ציון') </noinclude>לומר קודם כל התפילה כשנכנס לבית הכנסת:}}{{ש}} רִבּוֹן הָעוֹלָמִים, אֲדוֹן כָּל הַנֶּאֱצָלִים וְהַנִּבְרָאִים וְהַיְצוּרִים וְהַנַּעֲשִׂים, {{סי|אַ|0}}תָּה {{סי|ה|0}}וּא {{סי|יְ|0}}יָ {{סי|הָ|0}}אֱלֹהִים לְבַדְּךָ {{סי|יָ|0}}חִיד {{סי|הַ|0}}מְיֻחָד {{סי|י|0}}וֹשֵׁב {{סי|הַ|0}}מְּרוֹמִים {{סי|וּ|0}}מַשְׁגִּיחַ {{סי|הַ|0}}תַּחְתּוֹנִים {{סי|אֵל|0}} לְכָל נִמְצָא {{סי|אֱ|0}}לֹהֵי {{סי|הָ|0}}אֱלֹהִים {{סי|יָ|0}}חִיד {{סי|הַ|0}}מְרַחֵם {{סי|וְ|0}}אוֹהֵב {{סי|הַ|0}}שָּׁבִים לְפָנֶיךָ בִּתְשׁוּבָה שַׁלִּיט בְּצִבְאוֹת הָעֶלְיוֹנִים וְהַתַּחְתּוֹנִים {{סי|שׁ|0}}וֹמֵר {{סי|דַּ|0}}לֵּי {{סי|יְ|0}}חִידָיו אֲדוֹן כָּל הַמַּעֲשִׂים הַבּוֹחֵר בִּתְפִלַּת עֲבָדָיו. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ שֶׁתִּפְשֹׁט יָדְךָ מִתַּחַת כַּנְפֵי הַכְּרוּבִים לְקַבֵּל אֶת תְּפִלָּתִי בְּרַחֲמִים כִּי כַּוָּנָתִי בַּתְּפִלָּה הַזֹּאת לְיַחֵד קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ לְיַחֵד שֵׁם י"ה בו"ה בְּיִחוּדָא שְׁלִים בְּשֵׁם כָּל יִשְׂרָאֵל לַאֲקָמָא שְׁכִינְתָּא מֵעַפְרָא לִגְרֹם שֶׁפַע בְּכָל הָעוֹלָמוֹת וּלְתַקֵּן הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ בַּקְּלִפָּה וּלְתַקֵּן כָּל הַצִּנּוֹרוֹת שֶׁנָּפְלוּ עַל יָדִי בַּקְּלִפָּה לִגְרֹם זִוּוּג בְּאַרְבַּע אוֹתִיּוֹת שֵׁם הַמְיֻחָד לְעוֹרֵר מַיִן תַּתָּאִין עַל יְדֵי מִצְוָה זוֹ.<noinclude> {{סוף}} [[קטגוריה:תפילות המיוסדות על שמות קודש]] [[קטגוריה:תפילות לפני התפילה]] 2g6dje01akmwbdd4mymkelo9ntt5aut 0 1735802 3082448 2984631 2026-09-10T15:14:12Z מו יו הו 37729 3082448 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>[והו/ווו] '''{{צבע גופן|סגול|וְ}}'''אַתָּ'''{{צבע גופן|אדום|ה}}''' יְהֹוָה מָגֵן בַּעֲדִי, כְּב'''{{צבע גופן|כחול|וֹ}}'''דִי '''{{צבע גופן|סגול|וּ}}'''מֵרִים רֹאשִי׃{{ממס|תהלים ג ד}}{{ש}} [ילי/ייי] וְאַתָּה יְהֹוָה אַל תִּרְחָק, אֱ'''{{צבע גופן|סגול|יָ}}{{צבע גופן|אדום|ל}}'''וּתִ'''{{צבע גופן|כחול|י}}''' לְעֶזְרָתִ'''{{צבע גופן|סגול|י}}''' חוּשָׁה׃{{ממס|תהלים כב כ}}{{ש}} [סיט/סבט] אֹמַר לַיהֹוָה מַחְ'''{{צבע גופן|סגול|סִ}}{{צבע גופן|אדום|י}}''' וּמְצוּדָתִי, אֱלֹהַי אֶ'''{{צבע גופן|כחול|בְ}}{{צבע גופן|סגול|טַ}}'''ח בּוֹ׃{{ממס|תהלים צא ב}}{{ש}} [עלם/עאם] '''{{צבע גופן|סגול|עֵ}}'''ינֵי יְהֹוָה '''{{צבע גופן|כחול|אֶ}}{{צבע גופן|אדום|ל}}''' צַדִּיקִים, וְאׇזְנָיו אֶל שַׁוְעָתָ'''{{צבע גופן|סגול|ם}}'''׃{{ממס|תהלים לד טז}}{{ש}} [מהש/מבש] יְהֹוָה אֱלֹהִי'''{{צבע גופן|סגול|ם}}''' צְ'''{{צבע גופן|כחול|בָ}}'''אוֹת '''{{צבע גופן|אדום|הֲ}}{{צבע גופן|סגול|שִׁ}}'''יבֵנוּ, הָאֵר פָּנֶיךָ וְנִוָּשֵעָה׃{{ממס|תהלים פ כ}}{{ש}} [ללה/ליה] חָנֵּנִי אֲדֹנָי כִּי אֵ'''{{צבע גופן|סגול|לֶ}}{{צבע גופן|כחול|י}}'''ךָ אֶקְרָא כָּ'''{{צבע גופן|אדום|ל}}''' '''{{צבע גופן|סגול|הַ}}'''יּוֹם׃{{ממס|תהלים פו ג}}{{ש}} [אכא/אנא] '''{{צבע גופן|סגול|אֲ}}{{צבע גופן|כחול|נִ}}'''י שָׁ'''{{צבע גופן|אדום|כַ}}'''בְתִּי וָ'''{{צבע גופן|סגול|אִ}}'''ישָׁנָה, הֱקִיצוֹתִי כִּי יְהֹוָה יִסְמְכֵנִי׃{{ממס|תהלים ג ו}}{{ש}} [כהת/כמת] יָדַעְתִּי יְהֹוָה '''{{צבע גופן|סגול|כִּ}}'''י צֶדֶק '''{{צבע גופן|כחול|מִ}}'''שְׁפָּטֶיךָ, וֶאֱמוּנָ'''{{צבע גופן|אדום|ה}}''' עִנִּי'''{{צבע גופן|סגול|תָ}}'''נִי׃{{ממס|תהלים קיט עה}}{{ש}} [הזי/החי] לָמָ'''{{צבע גופן|סגול|ה}}''' יְהֹוָה תִּ'''{{צבע גופן|אדום|זְ}}'''נַ'''{{צבע גופן|כחול|ח}}''' נַפְשִׁי, תַּסְתִּיר פָּנֶיךָ מִמֶּנִּ'''{{צבע גופן|סגול|י}}'''׃{{ממס|תהלים פח טו}}{{ש}} [אלד/אנד] יְהֹוָה '''{{צבע גופן|סגול|אֱ}}{{צבע גופן|אדום|לֹ}}'''הֵי יְשׁוּעָתִי, יוֹם צָעַקְתִּי בַלַּיְלָה '''{{צבע גופן|כחול|נֶ}}'''גְ'''{{צבע גופן|סגול|דֶּ}}'''ךָ׃{{ממס|תהלים פח ב}}{{ש}} [לאו/להו] '''{{צבע גופן|סגול|ל}}'''וּלֵ'''{{צבע גופן|אדום|א}}''' '''{{צבע גופן|כחול|הֶ}}'''אֱמַנְתִּי לִרְאוֹת בְּט'''{{צבע גופן|סגול|וּ}}'''ב יְהֹוָה בְּאֶרֶץ חַיִּים׃{{ממס|תהלים כז יג}}{{ש}} [ההע/המע] שׁוּבָ'''{{צבע גופן|סגול|ה}}''' יְהֹוָה חַלְּצָ'''{{צבע גופן|אדום|ה}}''' נַפְשִׁי, הוֹשִׁיעֵנִי לְ'''{{צבע גופן|כחול|מַ}}{{צבע גופן|סגול|עַ}}'''ן חַסְדֶּךָ׃{{ממס|תהלים ו ה}}{{ש}} [יזל/יצל] '''{{צבע גופן|סגול|יִ}}'''שְׂבְּעוּ עֲ'''{{צבע גופן|כחול|צֵ}}'''י יְהֹוָה, אַרְ'''{{צבע גופן|אדום|זֵ}}'''י '''{{צבע גופן|סגול|לְ}}'''בָנוֹן אֲשֶׁר נָטָע׃{{ממס|תהלים קד טז}}{{ש}} [מבה/מרה] וִיהִי יְהֹוָה '''{{צבע גופן|סגול|מִ}}'''שְׂגָּ'''{{צבע גופן|אדום|ב}}''' לַדָּךְ, מִשְׂגָּב לְעִתּוֹת בַּצָּ'''{{צבע גופן|כחול|רָ}}{{צבע גופן|סגול|ה}}'''׃{{ממס|תהלים ט י}}{{ש}} [הרי/היי] '''{{צבע גופן|סגול|הִ}}'''נֵּה כִי כֵן '''{{צבע גופן|כחול|יְ}}'''בֹ'''{{צבע גופן|אדום|רַ}}'''ךְ גָּבֶר '''{{צבע גופן|סגול|יְ}}'''רֵא יְהֹוָה׃{{ממס|תהלים קכח ד}}{{ש}} [הקם/המם] לָמָ'''{{צבע גופן|סגול|ה}}''' יְהֹוָה תַּעֲ'''{{צבע גופן|כחול|מֹ}}'''ד בְּרָחוֹ'''{{צבע גופן|אדום|ק}}''', תַּעְלִי'''{{צבע גופן|סגול|ם}}''' לְעִתּוֹת בַּצָּרָה׃{{ממס|תהלים י א}}{{ש}} [לאו/לוו] הוֹדוּ '''{{צבע גופן|סגול|לַ}}'''יהֹוָה קִרְ'''{{צבע גופן|אדום|א}}{{צבע גופן|כחול|וּ}}''' בִשְׁמוֹ, ה'''{{צבע גופן|סגול|וֹ}}'''דִיעוּ בָעַמִּים עֲלִילוֹתָיו׃{{ממס|תהלים קה א}}{{ש}} [כלי/כבי] בָּרְ'''{{צבע גופן|סגול|כ}}'''וּ יְהֹוָה כׇּ'''{{צבע גופן|אדום|ל}}''' צְ'''{{צבע גופן|כחול|בָ}}'''אָ'''{{צבע גופן|סגול|י}}'''ו, מְשָׁרְתָיו עֹשֵׂי רְצוֹנוֹ׃{{ממס|תהלים קג כא}}{{ש}} [לוו/ליו] קַוֺּה קִוִּיתִי יְהֹוָה, וַיֵּט אֵ'''{{צבע גופן|סגול|לַ}}'''י '''{{צבע גופן|אדום|וַ}}{{צבע גופן|כחול|יִּ}}'''שְׁמַע שַׁ'''{{צבע גופן|סגול|וְ}}'''עָתִי׃{{ממס|תהלים מ ב}}{{ש}} [פהל/פנל] נִדְבוֹת '''{{צבע גופן|סגול|פִּ}}'''י רְצֵ'''{{צבע גופן|אדום|ה}}''' '''{{צבע גופן|כחול|נָ}}'''א יְהֹוָה, וּמִשְׁפָּטֶיךָ '''{{צבע גופן|סגול|לַ}}'''מְּדֵנִי׃{{ממס|תהלים קיט קח}}{{ש}} [נלך/נמך] עַל כֵּ'''{{צבע גופן|סגול|ן}}'''  אוֹדְךָ בַגּוֹיִם  יְהֹוָה, וּ'''{{צבע גופן|כחול|לְ}}'''שִׁ'''{{צבע גופן|אדום|מְ}}{{צבע גופן|סגול|ךָ}}''' אֲזַמֵּרָה׃{{ממס|תהלים יח נ}}{{ש}} [ייי/יחי] רוֹצֶה יְהֹוָה אֶת '''{{צבע גופן|סגול|יְ}}'''רֵאָ'''{{צבע גופן|אדום|י}}'''ו, אֶת הַמְיַ'''{{צבע גופן|כחול|חֲ}}'''לִ'''{{צבע גופן|סגול|י}}'''ם לְחַסְדּוֹ׃{{ממס|תהלים קמז יא}}{{ש}} [מלה/מנה] זֶה הַיּוֹ'''{{צבע גופן|סגול|ם}}''' עָשָׂה יְהֹוָה, '''{{צבע גופן|כחול|נָ}}'''גִי'''{{צבע גופן|אדום|לָ}}'''ה וְנִשְׂמְחָ'''{{צבע גופן|סגול|ה}}''' בוֹ׃{{ממס|תהלים קיח כד}}{{ש}} [חהו] בֹּאוּ נִשְׁתַּ'''{{צבע גופן|סגול|חֲ}}'''וֶ'''{{צבע גופן|סגול|ה}}''' '''{{צבע גופן|סגול|וְ}}'''נִכְרָעָה, נִבְרְכָה לִפְנֵי יְהֹוָה עֹשֵנוּ׃{{ממס|תהלים צה ו}}{{ש}} [נתה/ניה] דָּרַשְׁתִּי אֶת יְהֹוָה וְעָ'''{{צבע גופן|סגול|נָ}}'''נִ'''{{צבע גופן|כחול|י}}''', וּמִכׇּל מְגוּרוֹ'''{{צבע גופן|אדום|תַ}}'''י '''{{צבע גופן|סגול|הִ}}'''צִּילָנִי׃{{ממס|תהלים לד ה}}{{ש}} [האא/השא] יְהֹוָה מָלָךְ תָּגֵל '''{{צבע גופן|סגול|הָ}}{{צבע גופן|אדום|אָ}}'''רֶץ, יִ'''{{צבע גופן|כחול|שְׂ}}'''מְחוּ '''{{צבע גופן|סגול|אִ}}'''יִּים רַבִּים׃{{ממס|תהלים צז א}}{{ש}} [ירת] חַלְּצֵנִ'''{{צבע גופן|סגול|י}}''' יְהֹוָה מֵאָדָם '''{{צבע גופן|סגול|רָ}}'''ע, מֵאִישׁ חֲמָסִים '''{{צבע גופן|סגול|תִּ}}'''נְצְרֵנִי׃{{ממס|תהלים קמ ב}}{{ש}} [שאה] '''{{צבע גופן|סגול|שׇׁ}}'''פְטֵנִי כְצִדְקְךָ יְהֹוָה '''{{צבע גופן|סגול|אֱ}}'''לֹ'''{{צבע גופן|סגול|הָ}}'''י וְאַל יִשְׂמְחוּ לִי׃{{ממס|תהלים לה כד}}{{ש}} [ריי/רלי] זַמְּ'''{{צבע גופן|סגול|ר}}'''וּ '''{{צבע גופן|כחול|לַ}}'''יהֹוָה '''{{צבע גופן|אדום|יֹ}}'''שֵׁב צִ'''{{צבע גופן|סגול|יּ}}'''וֹן, הַגִּידוּ בָעַמִּים עֲלִילוֹתָיו׃{{ממס|תהלים ט יב}}{{ש}} [אום] '''{{צבע גופן|סגול|אוֹ}}'''דֶה יְהֹוָה כְּצִדְקוֹ, וַאֲזַ'''{{צבע גופן|סגול|מְּ}}'''רָה שֵם יְהֹוָה עֶלְיוֹן׃{{ממס|תהלים ז יח}}{{ש}} [לכב/ליב] וַאֲנִי  עָ'''{{צבע גופן|סגול|לֶ}}{{צבע גופן|כחול|י}}{{צבע גופן|אדום|ךָ}}''' '''{{צבע גופן|סגול|בָ}}'''טַחְתִּי יְהֹוָה, אָמַרְתִּי אֱלֹהַי אָתָּה׃{{ממס|תהלים לא טו}}{{ש}} [ושר/והר] '''{{צבע גופן|סגול|וּ}}'''בְ'''{{צבע גופן|אדום|שֵׁ}}'''ם יְ'''{{צבע גופן|כחול|הֹ}}'''וָה אֶקְ'''{{צבע גופן|סגול|רָ}}'''א, אָנָּה יְהֹוָה מַלְּטָה נַפְשִי׃{{ממס|תהלים קטז ד}}{{ש}} [יחו/ייו] מַה גָּדְלוּ מַעֲשֶׂ'''{{צבע גופן|סגול|י}}'''ךָ '''{{צבע גופן|כחול|יְ}}'''הֹוָה, מְאֹד עָמְקוּ מַ'''{{צבע גופן|אדום|חְ}}'''שְׁב'''{{צבע גופן|סגול|וֹ}}'''תֶיךָ׃{{ממס|תהלים צב ו}}{{ש}} [להח] הָרִיעוּ '''{{צבע גופן|סגול|לַ}}'''יהֹוָה כׇּל '''{{צבע גופן|סגול|הָ}}'''אָרֶץ, פִּצְ'''{{צבע גופן|סגול|ח}}'''וּ וְרַנְּנוּ וְזַמֵּרוּ׃{{ממס|תהלים צח ד}}{{ש}} [כוק/כעק] וַאֲנִי  אֵלֶי'''{{צבע גופן|סגול|ךָ}}''' יְהֹוָה שִׁ'''{{צבע גופן|אדום|וַּ}}{{צבע גופן|כחול|עְ}}'''תִּי, וּבַבֹּקֶר תְּפִלָּתִי תְ'''{{צבע גופן|סגול|קַ}}'''דְּמֶךָּ׃{{ממס|תהלים פח יד}}{{ש}} [מנד] יְהֹוָה אָהַבְתִּי '''{{צבע גופן|סגול|מְ}}'''עוֹ'''{{צבע גופן|סגול|ן}}''' בֵּיתֶךָ, וּמְקוֹם מִשְׁכַּן כְּבוֹ'''{{צבע גופן|סגול|דֶ}}'''ךָ׃{{ממס|תהלים כו ח}}{{ש}} [אני] '''{{צבע גופן|סגול|אִ}}'''ם אָמַרְתִּי מָטָה רַגְלִי, חַסְדְּךָ יְהֹוָה יִסְעָדֵ'''{{צבע גופן|סגול|נִי}}'''׃{{ממס|תהלים צד יח}}{{ש}} [חעם/חום] כִּי אַתָּה יְהֹוָה מַ'''{{צבע גופן|סגול|חְ}}'''סִי, '''{{צבע גופן|אדום|עֶ}}'''לְי'''{{צבע גופן|כחול|וֹ}}'''ן שַׂמְתָּ '''{{צבע גופן|סגול|מְ}}'''עוֹנֶךָ׃{{ממס|תהלים צא ט}}{{ש}} [רהע] יְמִין יְהֹוָה '''{{צבע גופן|סגול|ר}}'''וֹמֵמָ'''{{צבע גופן|סגול|ה}}''', יְמִין יְהֹוָה '''{{צבע גופן|סגול|עֹ}}'''שָׂה חָיִל׃{{ממס|תהלים קיח טז}}{{ש}} [ייז/יחז] '''{{צבע גופן|סגול|יִ}}'''רְאֵ'''{{צבע גופן|אדום|י}}''' יְהֹוָה בִּטְ'''{{צבע גופן|כחול|ח}}'''וּ בַייָ, עֶ'''{{צבע גופן|סגול|זְ}}'''רָם וּמָגִנָּם הוּא׃{{ממס|תהלים קטו יא}}{{ש}} [ההה/השה] יְהֹוָה '''{{צבע גופן|סגול|הַ}}'''צִּילָ'''{{צבע גופן|אדום|ה}}''' נַפְ'''{{צבע גופן|כחול|שִׁ}}'''י מִשְּׂפַת שֶׁקֶר מִלָּשׁוֹן רְמִיָּ'''{{צבע גופן|סגול|ה}}'''׃{{ממס|תהלים קכ ב}}{{ש}} [מיך/מכך] יְהֹוָה יִשְׁ'''{{צבע גופן|סגול|מׇ}}'''רְ'''{{צבע גופן|כחול|ךָ}}''' מִכׇּל רָע, '''{{צבע גופן|אדום|יִ}}'''שְׁמֹר אֶת נַפְשֶ'''{{צבע גופן|סגול|ךָ}}'''׃{{ממס|תהלים קכא ז}}{{ש}} [וול] יְהֹוָה יִשְׁמׇר צֵאתְךָ '''{{צבע גופן|סגול|וּ}}'''ב'''{{צבע גופן|סגול|וֹ}}'''אֶךָ מֵעַתָּה וְעַד עוֹ'''{{צבע גופן|סגול|לָ}}'''ם׃{{ממס|תהלים קכא ח}}{{ש}} [ילה/ייה] מִ'''{{צבע גופן|סגול|י}}''' יְמַלֵּל גְּבוּרוֹת יְהֹוָה, '''{{צבע גופן|כחול|יַ}}'''שְׁמִיעַ כׇּ'''{{צבע גופן|אדום|ל}}''' תְּ'''{{צבע גופן|סגול|הִ}}'''לָּתוֹ׃{{ממס|תהלים קו ב}}{{ש}} [סאל] יְהִי חַ'''{{צבע גופן|סגול|סְ}}'''דְּךָ יְהֹוָה עָלֵינוּ, כַּ'''{{צבע גופן|סגול|אֲ}}'''שֶׁר יִחַלְנוּ '''{{צבע גופן|סגול|לָ}}'''ךְ׃{{ממס|תהלים לג כב}}{{ש}} [ערי] אַל תַּ'''{{צבע גופן|סגול|עַ}}'''זְבֵנִי יְהֹוָה, אֱלֹהַי אַל תִּ'''{{צבע גופן|סגול|רְ}}'''חַק מִמֶּנִּ'''{{צבע גופן|סגול|י}}'''׃{{ממס|תהלים לח כב}}{{ש}} [עשל/עאל] '''{{צבע גופן|סגול|עִ}}'''בְדוּ '''{{צבע גופן|כחול|אֶ}}'''ת יְהֹוָה בְּ'''{{צבע גופן|אדום|שִׂ}}'''מְחָה, בֹּאוּ '''{{צבע גופן|סגול|לְ}}'''פָנָיו בִּרְנָנָה׃{{ממס|תהלים ק ב}}{{ש}} [מיה/מתה] אוֹדֶה יְהֹוָה '''{{צבע גופן|סגול|מְ}}'''אֹד בְּפִ'''{{צבע גופן|אדום|י}}''', וּבְ'''{{צבע גופן|כחול|ת}}'''וֹךְ רַבִּים אֲ'''{{צבע גופן|סגול|הַ}}'''לְלֶנּוּ׃{{ממס|תהלים קט ל}}{{ש}} [והו] גָּד'''{{צבע גופן|סגול|וֹ}}'''ל יְהֹוָה וּמְ'''{{צבע גופן|סגול|הֻ}}'''לָּל מְאֹד, וְלִגְדֻלָּת'''{{צבע גופן|סגול|וֹ}}''' אֵין חֵקֶר׃{{ממס|תהלים קמה ג}}{{ש}} [דני/דלי] אוֹ'''{{צבע גופן|סגול|דֶ}}'''ה יְהֹוָה בְּכׇ'''{{צבע גופן|כחול|ל}}''' לִבִּי, אֲסַפְּרָה כׇּל '''{{צבע גופן|אדום|נִ}}'''פְלְאוֹתֶ'''{{צבע גופן|סגול|י}}'''ךָ׃{{ממס|תהלים ט ב}}{{ש}} [החש/היש] יְ'''{{צבע גופן|סגול|הִ}}{{צבע גופן|כחול|י}}''' כְבוֹד יְהֹוָה לְעוֹלָם, יִשְׂמַ'''{{צבע גופן|אדום|ח}}''' יְהֹוָה בְּמַעֲ'''{{צבע גופן|סגול|שָׂ}}'''יו׃{{ממס|תהלים קד לא}}{{ש}} [עמם/עלם] זְכֹר רַחֲמֶיךָ יְהֹוָה וַחֲסָדֶיךָ, כִּי מֵ'''{{צבע גופן|סגול|ע}}'''וֹ'''{{צבע גופן|כחול|לָ}}{{צבע גופן|אדום|ם}}''' הֵ'''{{צבע גופן|סגול|מָּ}}'''ה׃{{ממס|תהלים כה ו}}{{ש}} [ננא/נהא] הִ'''{{צבע גופן|סגול|נֵּ}}{{צבע גופן|כחול|ה}}''' עֵי'''{{צבע גופן|אדום|ן}}''' יְהֹוָה אֶל יְרֵ'''{{צבע גופן|סגול|אָ}}'''יו, לַמְיַחֲלִים לְחַסְדּוֹ׃{{ממס|תהלים לג יח}}{{ש}} [נית/נות] יְהֹוָה מְ'''{{צבע גופן|סגול|נָ}}'''ת חֶלְקִי '''{{צבע גופן|כחול|וְ}}'''כוֹסִ'''{{צבע גופן|אדום|י}}''', אַ'''{{צבע גופן|סגול|תָּ}}'''ה תּוֹמִיךְ גּוֹרָלִי׃{{ממס|תהלים טז ה}}{{ש}} [מלה/מבה] יְהֹוָה בַּשָּׁ'''{{צבע גופן|סגול|מַ}}'''יִם הֵכִין כִּסְאוֹ, וּמַ'''{{צבע גופן|כחול|לְ}}'''כוּתוֹ '''{{צבע גופן|אדום|בַּ}}'''כֹּל מָשָלָ'''{{צבע גופן|סגול|ה}}'''׃{{ממס|תהלים קג יט}}{{ש}} [פוי/פאי] כִּי רוֹצֶה יְהֹוָה בְּעַמּוֹ, יְ'''{{צבע גופן|סגול|פָ}}{{צבע גופן|כחול|אֵ}}'''ר עֲנָ'''{{צבע גופן|אדום|וִ}}'''ים בִּ'''{{צבע גופן|סגול|י}}'''שׁוּעָה׃{{ממס|תהלים קמט ד}}{{ש}} [נמם/נקם] סוֹמֵךְ יְהֹוָה לְכׇל הַ'''{{צבע גופן|סגול|נֹּ}}'''פְלִי'''{{צבע גופן|אדום|ם}}''', וְזוֹ'''{{צבע גופן|כחול|קֵ}}'''ף לְכׇל הַכְּפוּפִי'''{{צבע גופן|סגול|ם}}'''׃{{ממס|תהלים קמה יד}}{{ש}} [ייל/ירל] '''{{צבע גופן|סגול|יְ}}'''הִ'''{{צבע גופן|אדום|י}}''' שֵׁם יְהֹוָה מְבֹ'''{{צבע גופן|כחול|רָ}}'''ךְ, מֵעַתָּה וְעַד עוֹ'''{{צבע גופן|סגול|לָ}}'''ם׃{{ממס|תהלים קיג ב}}{{ש}} [הרח/הבח] וַיְ'''{{צבע גופן|סגול|הִ}}'''י יְהֹוָה לִי לְמִשְׂגָּ'''{{צבע גופן|כחול|ב}}''', וֵאלֹהַי לְצוּ'''{{צבע גופן|אדום|ר}}''' מַ'''{{צבע גופן|סגול|חְ}}'''סִי׃{{ממס|תהלים צד כב}}{{ש}} [מצר/מזר] פְּנֵי יְהוָה בְּעֹשֵׂי רָע לְהַכְרִית '''{{צבע גופן|סגול|מֵ}}'''אֶרֶ'''{{צבע גופן|אדום|ץ}}''' '''{{צבע גופן|כחול|זִ}}'''כְ'''{{צבע גופן|סגול|רָ}}'''ם׃{{ממס|תהלים לד יז}}{{ש}} [ומב/והב] יְהֹוָה אֲדֹנֵינ'''{{צבע גופן|סגול|וּ}}''' '''{{צבע גופן|אדום|מָ}}{{צבע גופן|כחול|ה}}''' אַדִּיר שִׁמְךָ '''{{צבע גופן|סגול|בְּ}}'''כׇל הָאָרֶץ׃{{ממס|תהלים ח י}}{{ש}} [יהה/יאה] '''{{צבע גופן|סגול|יִ}}'''שָּׂ'''{{צבע גופן|כחול|א}}''' בְרָכָ'''{{צבע גופן|אדום|ה}}''' מֵאֵת יְהֹוָה, וּצְדָקָ'''{{צבע גופן|סגול|ה}}''' מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ׃{{ממס|תהלים כד ה}}{{ש}} [ענו/נלו] וְהִתְ'''{{צבע גופן|סגול|עַ}}{{צבע גופן|אדום|נַּ}}'''ג עַ'''{{צבע גופן|כחול|ל}}''' יְהֹוָה, '''{{צבע גופן|סגול|וְ}}'''יִתֶּן לְךָ מִשְׁאֲלֹת לִבֶּךָ׃{{ממס|תהלים לז ד}}{{ש}} [מחי/מזי] שְׁ'''{{צבע גופן|סגול|מַ}}'''ע יְהֹוָה וְ'''{{צבע גופן|אדום|חׇ}}'''נֵּנִי, יְהֹוָה הֱיֵה עֹ'''{{צבע גופן|כחול|זֵ}}'''ר לִ'''{{צבע גופן|סגול|י}}'''׃{{ממס|תהלים ל יא}}{{ש}} [דמב/דהב] שׁוּבָה יְהֹוָה עַ'''{{צבע גופן|סגול|ד}}''' מָתָי וְ'''{{צבע גופן|כחול|הִ}}'''נָּחֵ'''{{צבע גופן|אדום|ם}}''' עַל עֲ'''{{צבע גופן|סגול|בָ}}'''דֶיךָ׃{{ממס|תהלים צ יג}}{{ש}} [מנק/מכק] אֹהֵב יְהֹוָה שַׁעֲרֵי צִיּוֹן '''{{צבע גופן|סגול|מִ}}{{צבע גופן|כחול|כֹּ}}'''ל מִשְׁכְּ'''{{צבע גופן|אדום|נ}}'''וֹת יַעֲ'''{{צבע גופן|סגול|קֹ}}'''ב׃{{ממס|תהלים פז ב}}{{ש}} [איע/אלע] חַי יְהֹוָה וּבָרוּךְ צוּרִי, וְיָרוּם '''{{צבע גופן|סגול|אֱ}}{{צבע גופן|כחול|ל}}'''וֹהֵ'''{{צבע גופן|אדום|י}}''' יִשְׁ'''{{צבע גופן|סגול|עִ}}'''י׃{{ממס|תהלים יח מז}}{{ש}} [חבו/חהו] כִּי בָ'''{{צבע גופן|סגול|חַ}}'''ר יְהֹוָה בְּצִיּוֹן, אִוָּ'''{{צבע גופן|כחול|הּ}}''' לְמוֹשָׁ'''{{צבע גופן|אדום|ב}}''' ל'''{{צבע גופן|סגול|וֹ}}'''׃{{ממס|תהלים קלב יג}}{{ש}} [ראה/רלה] קָ'''{{צבע גופן|סגול|רָ}}'''אתִי בְכׇל '''{{צבע גופן|כחול|לֵ}}'''ב עֲנֵנִי יְהֹוָה, חֻקֶּיךָ '''{{צבע גופן|אדום|אֶ}}'''צֹּרָ'''{{צבע גופן|סגול|ה}}'''׃{{ממס|תהלים קיט קמה}}{{ש}} [יבם/יים] צַדִּ'''{{צבע גופן|סגול|י}}'''ק יְהֹוָה '''{{צבע גופן|אדום|בְּ}}'''כׇל דְּרָכָיו, וְחָסִ'''{{צבע גופן|כחול|י}}'''ד בְּכׇל '''{{צבע גופן|סגול|מַ}}'''עֲשָיו׃{{ממס|תהלים קמה יז}}{{ש}} [היי/הלי] יְ'''{{צבע גופן|סגול|הֹ}}'''וָה שֹׁמְרֶךָ, יְהֹוָה צִ'''{{צבע גופן|כחול|לְּ}}'''ךָ עַל '''{{צבע גופן|אדום|יַ}}'''ד יְמִ'''{{צבע גופן|סגול|י}}'''נֶךָ׃{{ממס|תהלים קכא ה}}{{ש}} [מום/מהם] יַחֵל יִשְׂרָאֵל אֶל יְהֹוָה, '''{{צבע גופן|סגול|מֵ}}'''עַתָּ'''{{צבע גופן|כחול|ה}}''' וְעַד ע'''{{צבע גופן|אדום|וֹ}}'''לָ'''{{צבע גופן|סגול|ם}}'''׃{{ממס|תהלים קלא ג}}{{ש}} {{ק|'''שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, יְיָ אֱלֹהֵינוּ יְיָ אֶחָד׃'''{{ממס|דברים ו ד}}}}{{ש}} {{ק|בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד.}} יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, אֱלֹהֵי אַבְרָהָם אֱלֹהֵי יִצְחָק וֵאלֹהֵי יַעֲקֹב, הָאֵל הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא אֵל עֶלְיוֹן, אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה, עֲשֵׂה לְמַעַנְךָ וּלְמַעַן פְּסוּקֵי תוֹרָתְךָ אֵלּוּ, וּלְמַעַן שֵׁם שֶׁל שִׁבְעִים וּשְׁתַּיִם שֵׁמוֹת הַיּוֹצְאִים מֵאֵלּוּ הַפְּסוּקִים: וַיִּסַּע, וַיָּבֹא, וַיֵּט,{{ממס|שמות יד#יד יט|שמות יד יט-כא}} שֶׁתְּרַחֲמֵנִי וְתַצְלִיחַ אֶת דְּרָכַי, וְתִהְיֶה בְּעֶזְרִי וּבְעֵזֶר כָּל אֲשֶׁר לִי, וְתַצִּילֵנִי מִכַּף כָּל אוֹיֵב וְאוֹרֵב וְלִסְטִים, מִכַּף מֵעַוֵּל וְחוֹמֵץ וּבְלִיַּעַל וְכָל מִינֵי פֻרְעָנִיּוֹת הַמִּתְרַגְּשׁוֹת וּבָאוֹת לָעוֹלָם, וּתְפַרְנְסֵנִי בְּכָבוֹד וְלֹא בְּבִזּוּי, וּמַלֵּא יָדִי מֵעֹשֶׁר מַתְּנַת יָדֶךָ, וּשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדַי לְטוֹבָה וּבְכָל נְכָסַי, וְתַצִּילֵנִי וְתִרְצֵנִי וְתַחְפֹּץ תְּפִלָּתִי כְּזִבְחֵי צֶדֶק וּכְרֵיחַ נִיחֹחַ, טֶרֶם אֲשַׁוֵּעַ אֵלֶיךָ עַנְנֵי, כַּדָּבָר שֶׁנֶּאֱמַר: וְהָיָה טֶרֶם יִקְרָאוּ וַאֲנִי אֶעֱנֶה עוֹד הֵם מְדַבְּרִים וַאֲנִי אֶשְׁמָע׃{{ממס|ישעיהו סה כד}} וְתוֹלִיכֵנִי לְשָׁלוֹם, וְתַצְעִידֵנִי לְשָׁלוֹם, וּתְבִיאֵנִי אֶל מְחוֹז חֶפְצִי לְשָׁלוֹם, כִּרְצוֹן לִבִּי הַיָּדוּעַ לָךְ. יָהּ בִּימִינִי וּבָרוּךְ בַּשְּׂמָאלִי, אֱלֹהִים מִלְּפָנַי וְאַדִּיר מֵאֲחוֹרַי, וּשְׁכִינַת אֵל עַל רֹאשִׁי. עוֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו, הוּא יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל, וְאָמְרוּ אָמֵן. {{הור|אחר כך יאמר מזמור זה ד' פעמים}}{{ש}} מִזְמוֹר לְדָוִד, הָבוּ לַייָ בְּנֵי אֵלִים, הָבוּ לַייָ כָּבוֹד וָעֹז׃ הָבוּ לַייָ כְּבוֹד שְׁמוֹ, הִשְׁתַּחֲווּ לַייָ בְּהַדְרַת קֹדֶשׁ׃ קוֹל יְיָ עַל הַמָּיִם, אֵל הַכָּבוֹד הִרְעִים, יְיָ עַל מַיִם רַבִּים׃ קוֹל יְיָ בַּכֹּחַ, קוֹל יְיָ בֶּהָדָר׃ קוֹל יְיָ שֹׁבֵר אֲרָזִים, וַיְשַׁבֵּר יְיָ אֶת אַרְזֵי הַלְּבָנוֹן׃ וַיַּרְקִידֵם כְּמוֹ עֵגֶל, לְבָנוֹן וְשִׂרְיֹן כְּמוֹ בֶן רְאֵמִים׃ קוֹל יְיָ חֹצֵב לַהֲבוֹת אֵשׁ׃ קוֹל יְיָ יָחִיל מִדְבָּר, יָחִיל יְיָ מִדְבַּר קָדֵשׁ׃ קוֹל יְיָ יְחוֹלֵל אַיָּלוֹת וַיֶּחֱשֹׂף יְעָרוֹת, וּבְהֵיכָלוֹ כֻּלּוֹ אֹמֵר כָּבוֹד׃ יְיָ לַמַּבּוּל יָשָׁב, וַיֵּשֶׁב יְיָ מֶלֶךְ לְעוֹלָם׃ יְיָ עֹז לְעַמּוֹ יִתֵּן, יְיָ יְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ בַשָּׁלוֹם׃{{ממס|תהלים כט}} {{הור|אחר כך יאמר ג' פסוקים אלו ג' פעמים כל אחד, וג' פעמים כולם יחד}}{{ש}} יְיָ צְבָאוֹת עִמָּנוּ, מִשְׂגָּב לָנוּ אֱלֹהֵי יַעֲקֹב סֶלָה׃{{ממס|תהלים מו ח}}{{ש}} יְיָ צְבָאוֹת, אַשְׁרֵי אָדָם בֹּטֵחַ בָּךְ׃{{ממס|תהלים פד יג}}{{ש}} יְיָ הוֹשִׁיעָה, הַמֶּלֶךְ יַעֲנֵנוּ בְיוֹם קָרְאֵנוּ׃{{ממס|תהלים כ י}} {{הור|ויאמר ג' פסוקים אלו ג"פ בכוונה}}{{ש}} אַתָּה סֵתֶר לִי, מִצַּר תִּצְּרֵנִי, רָנֵּי פַלֵּט, תְּסוֹבְבֵנִי סֶלָה׃{{ממס|תהלים לב ז}}{{ש}} בִּטְחוּ בַייָ עֲדֵי עַד, כִּי בְּיָהּ יְיָ צוּר עוֹלָמִים׃{{ממס|ישעיהו כו ד}}{{ש}} יְיָ עֹז לְעַמּוֹ יִתֵּן, יְיָ יְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ בַשָּׁלוֹם׃{{ממס|תהלים כט יא}}<noinclude> [[קטגוריה:תפילות המיוסדות על שמות קודש]] [[קטגוריה:תחינות ובקשות]] cjwjvxe0ig4harh7afh4kscbl7oqn4t 0 1735884 3082388 3082231 2026-09-10T13:27:36Z Yack67 27395 3082388 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''', '''אברהם בן אביגדור חזק ואמץ'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|אָ}}נָּא אֱלֹהֵי אַבְרָהָם אֱלֹהֵי יִצְחָק –{{ש}} וֵאלֹהֵי יַעֲקֹב, מִמֶּנּוּ אַל תִּרְחַק{{ש}} מְשַׂנְאֵינוּ יִדְחֲקוּנוּ מִמִּשְׁכְּנוֹתֵינוּ לְהַרְחַק{{ש}} אֲדֹנָי תִּלְעַג לָמוֹ יוֹשֵׁב בַּשָּׁמַיִם תִּשְׁחַק {{סי|בְּ}}ךָ בָטַחְנוּ לְבַל תִּטְּשֵׁנוּ בְּיַד אוֹיְבֵינוּ לִמְחוֹת{{ש}} הַמְצִיאֵנוּ יְשׁוּעָה הַצָּלָה וּרְוָחוֹת{{ש}} כִּי מָלֵאנוּ בֶּהָלוֹת רַבּוֹת וַאֲנָחוֹת{{ש}} תְּמוּר עֲוֹנֹתֵינוּ יִהְיוּ לְכַפָּרָה וְלִסְלִיחוֹת {{סי|גָּ}}לִינוּ לְבֵין הַגּוֹיִם וּמְנוּחָה לֹא מָצָאנוּ{{ש}} לֹא נַחְנוּ וְלֹא שָׁלַוְנוּ וְלֹא שָׁקַטְנוּ –{{ש}} וַיָּבוֹא רֹגֶז, כִּי חָטָאנוּ פָשַׁעְנוּ{{ש}} הַיָּשָׁר הֶעֱוִינוּ וְהָרַע בְּעֵינֶיךָ עָשִׂינוּ {{סי|דְּ}}לָתֶיךָ דָּפַקְנוּ לְעוֹרֵר חֲסָדֶיךָ{{ש}} לִסְלֹחַ וְלִמְחֹל לַעֲוֹן מְיַחֲדֶיךָ{{ש}} אַתָּה הַפּוֹתֵחַ יָד לְקַבֵּל בָּאֵי עָדֶיךָ{{ש}} לְאָחִיךָ לַעֲנִיֶּךָ פָּתֹחַ תִּפְתַּח אֶת יָדֶךָ {{סי|הִ}}נֵּה עָלָה עָשָׁן בְּאַפְּךָ כְּקִיטוֹר{{ש}} לִקְרֹא לְךָ אָבִי אַלּוּף נְעוּרַי שָׂפָה אֶפְטֹר{{ש}} הֲתִשְׁמֹר לָנֶצַח אִם לְעוֹלָם תִּנְטֹר{{ש}} עֲשֵׂה כִּדְבָרְךָ לֹא תִקֹּם וְלֹא תִטֹּר {{סי|וְ}}אַף אִם רַבּוּ מֵחוֹל יַמִּים חַטֹּאתֵינוּ{{ש}} הֲלוֹא יָדַעְתָּ יִצְרֵנוּ עֲשִׂיתוֹ בְּקִרְבֵּנוּ{{ש}} וְאַתָּה יְיָ אֵל רַחוּם וְחַנּוּן כְּהוֹדַעְתָּנוּ{{ש}} וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנֵנוּ וּלְחַטָּאתֵנוּ וּנְחַלְתָּנוּ {{סי|זְ}}כָר זֹאת אוֹיֵב חֵרֵף אֶת שְׁמֶךָ{{ש}} מְשַׂנְאֶיךָ נָשְׂאוּ רֹאשׁ יַעֲרִימוּ סוֹד עַל עַמֶּךָ{{ש}} לְשָׂרְפֵנוּ לְגָרְשֵׁנוּ וְלָבֹז וְלִשְׁלֹל יִתְנַכְּלוּ מִמִּתְקוֹמְמֶיךָ{{ש}} רִיבָה אֶת יְרִיבַי לְחַם אֶת לֹחֲמֶיךָ {{סי|חֶ}}רְפָּתָם שָׁמַעְתָּ יְיָ עָלַי כָּל מַחְשְׁבוֹתָם{{ש}} מַעֲלִילִים עֲלִילוֹת בְּרֶשַׁע וּבְתַרְמִיתָם{{ש}} לְהַכְחִידֵנוּ וּלְהַשְׁמִידֵנוּ כָּל עֲצָתָם{{ש}} שִׁבְתָּם וְקִימָתָם הַבִּיטָה אֲנִי מַנְגִּינָתָם {{סי|ט}}וֹב יְיָ לְקֹוָו לְנֶפֶשׁ תִּדְרְשֶׁנּוּ{{ש}} דְּרַשְׁנוּךָ עַל כָּל שׂוֹנֵא אֲשֶׁר דַּם כַּמַּיִם יְשְׁפְּכֶנּוּ{{ש}} אָמַרְתָּ מִיַּד אִישׁ אָחִיו נֶפֶשׁ הָאָדָם אֶדְרְשֶׁנּוּ{{ש}} לֹא תַחְמֹל וְלֹא תְכַסֶּה עָלָיו כִּי הָרֹג תַּהַרְגֶנּוּ {{סי|יְ}}קַוֶּה יְצַפֶּה עַל גָּלוּת יוֹדְעֶיךָ{{ש}} יֶאֱרֹב כַּאֲרִי בַּמִּסְתָּרִים עַל נוֹשָׁעֶיךָ{{ש}} רַחֵם תְּרַחֲמֵנוּ וְיֶהֱמוּ עָלֵינוּ מֵעֶיךָ{{ש}} כְּמִצְוָתְךָ לֹא תַעֲמֹד עַל דַּם רֵעֶךָ {{סי|כָּ}}לָה גָּרֵשׁ יְגָרְשׁוּ כֵּן לֵב הַנּוֹצְרִים{{ש}} לְתִתֵּנוּ לַחֶרֶב וּלְבִזָּה בְּיַד אַכְזָרִים{{ש}} חֶרְפָּה יַשְׁבִּיעוּנוּ וְיַרְווּנוּ לַעֲנָה וּמְרוֹרִים{{ש}} הַשְׁקֵמוֹ מַיִם הַמְאָרְרִים וְהָיוּ לָהֶם לְמָרִים {{סי|לֹ}}א תִרְאֶה צֹאנְךָ נִדָּחִים וְהִתְעַלַּמְתָּ מֵהֶם{{ש}} אֵיכָה יִרְעוּ וְאֵיכָה יִרְבְּצוּ, בְּאֶרֶץ אֹיְבֵיהֶם{{ש}} לֹא מְאַסְתִּים וְלֹא גְעַלְתִּים, הִבְטַחְתָּ לָהֶם{{ש}} שַׁלָּמָה יִהְיוּ כְּעֹטְיָה עַל עֶדְרֵי חַבְרֵיהֶם {{סי|מִ}}כָּל הָעַמִּים הֲלֹא בָחַרְתָּ בָהֶם{{ש}} וְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל מֵעוֹלָם נִקְרָא עֲלֵיהֶם{{ש}} וּבִכְבוֹדְךָ נִגְלֵיתָ לְהוֹשִׁיעָם תָּמִיד מִיַּד שׂוֹנְאֵיהֶם{{ש}} וְעַתָּה כְּבוֹדְךָ לַאֲחֵרִים וּתְהִלָּתְךָ לִפְסִילֵיהֶם {{סי|נִ}}שָּׂא לְבָבֵנוּ אֵלֶיךָ אֵל בַּשָּׁמַיִם{{ש}} נִשְׁפֹּךְ לְפָנֶיךָ שִׂיחֵנוּ כַּמַּיִם{{ש}} רַק בְּךָ מַחֲסֵנוּ וּבִטְחוֹנֵנוּ תְּלוּיִם{{ש}} יְיָ יְיָ אֵל רַחוּם וְחַנּוּן אֶרֶךְ אַפַּיִם {{סי|סַ}}כֵּךְ נָא עָלֵינוּ כַּנְפֵי רַחֲמִים לַחֲמֹל{{ש}} אַכְזָרִיּוּת לֵב קָמֵינוּ מֵעָלֵינוּ קְמֹל{{ש}} תְּנֵנוּ לְרַחֲמִים וְרַחֲמֵנוּ וְחֶסֶד לָנוּ גְּמֹל{{ש}} כִּי לֹא יָדַעְנוּ לִפְנוֹת יָמִין וּשְׂמֹאל {{סי|עֵ}}ינֵינוּ לְךָ לְבַד תְּלוּיוֹת עַד שֶׁתְּחָנֵּנוּ{{ש}} כְּרַחֵם אָב עַל בָּנִים כֵּן תְּרַחֲמֵנוּ{{ש}} קוּמָה יְיָ בְּרַחֲמֶיךָ וַחֲסָדֶיךָ לְהוֹשִׁיעֵנוּ{{ש}} פֶּן יְנַכְּרוּ צָרֵינוּ יֹאמְרוּ רָמָה יָדֵנוּ {{סי|פְּ}}רֹס עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ{{ש}} כִּי אֲנַחְנוּ נַחֲלָתְךָ וְעַמֶּךָ{{ש}} בְּנֵי אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב תְּמִימֶיךָ{{ש}} לֹא תְשַׁלְּחֵנוּ רֵיקָם מִלְּפָנֶיךָ {{סי|צְ}}פֵה וְהַבֵּט עֲנִיִּם רַבִּים וְאֻמְלָלִים בְּקִרְבֵּנוּ{{ש}} אִם נַרְחִיק נְדֹד אַיֵּה אֵפוֹא שְׁלוֹמֵנוּ וְצֵידֵנוּ{{ש}} וְאַף אִם נֵלֵךְ לְשָׁלוֹם הָעוֹלָם צַר אֶצְלֵנוּ{{ש}} אֵיזֶה בַיִת אֲשֶׁר יִבְנוּ לָנוּ וְאֵיזֶה מְקוֹם מְנוּחָתֵנוּ {{סי|קָ}}רַבְתָּ מִקֶּדֶם בְּיוֹם אֶקְרָאֶךָּ {{ש}} אַף כִּי פָנוּ אֶל אֱלֹהֵי נֵכָר לְהַכְעִיסְךָ{{ש}} הֶעֱמַדְתָּ לָהֶם מוֹשִׁיעִים לְהוֹשִׁיעַ בִּשְׁלִיחוּתֶךָ{{ש}} אַף כִּי אֵין לָנוּ אֱלֹהִים זוּלָתֶךָ {{סי|רְ}}אֵה כִּי עָלֶיךָ וְתוֹרָתְךָ כָּל הַיּוֹם הֹרַגְנוּ{{ש}} וְאִם חוֹטְאִים אֲנַחְנוּ בְּקֶרֶב הַגּוֹיִם יָשַׁבְנוּ{{ש}} הֵם לָנוּ לְמוֹקֵשׁ בְּרֹב עֲוֹנוֹת בָּהֶם נוֹקַשְׁנוּ{{ש}} לַאֲדוֹנִים קָשִׁים זוּלָתְךָ אֱלֹהִים נִבְעַלְנוּ {{סי|שַׁ}}דַּי תִּפֹּל עֲלֵיהֶם אֵימָתָה וָפַחַד{{ש}} לְבַל יַעֲרִימוּ סוֹד עַל עַמְּךָ בְּכַחַד{{ש}} בְּסוֹדָם אַל תָּבוֹא וּבִקְהָלָם אַל תֵּחַד{{ש}} שְׁמַע לְיִשְׂרָאֵל, יְיָ אֱלֹהֵינוּ יְיָ אֶחָד {{סי|תָּ}}שׁוּב תְּרַחֲמֵנוּ תַּשְׁלִיךְ חַטֹּאתֵינוּ בִּמְצוּלָה{{ש}} וְאִם חַטָּאתֵנוּ כָּבְדָה הַרְבֵּה וְגָדְלָה{{ש}} לָמָּה נִפֹּל כִּנְפוֹל בְנֵי עַוְלָה{{ש}} נִפְּלָה נָּא בְיַד יְיָ וּבְיַד אָדָם אֶל נִפֹּלָה {{סי|תָּ}}חִישׁ תִּשְׁלַח גּוֹאֵל תֹּאמַר קֵץ לְגָלוּתֵנוּ{{ש}} שׁוּב לִירוּשָׁלַיִם נַחֲלַת אֲבוֹתֵינוּ{{ש}} בְּנֵה בֵית קָדְשְׁךָ בֵּית תִּפְאַרְתֵּנוּ{{ש}} תְּבִיאֵנוּ אֶל הַר קָדְשְׁךָ וְשַׂמְּחֵנוּ בְּבֵית תְּפִלָּתֵנוּ {{סי|אָ}}ז {{סי|בַּ}}הֲבִיאֲךָ {{סי|רַ}}עְיָתְךָ {{סי|הַ}}ר {{סי|מֹ}}ר סַמִּים{{ש}} יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שִׁמְךָ וְנוֹדַעְתָּ לְעֵינֵי עַמִּים{{ש}} יַכִּירוּ וְיֵדְעוּ כִּי אַתָּה יְיָ אֶחָד לְעוֹלָמִים{{ש}} רַק חוּשָׁה הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי עַל הָרֵי בְשָׂמִים {{סי|בִּנְ}}יָן מְפֹאָר לְעָבְדְךָ בוֹ בְּשִׂמְחָה{{ש}} מַהֵר לִבְנוֹתוֹ לִהְיוֹת לְךָ לְבֵית מְנוּחָה{{ש}} {{סי|אֲבִי גְּדוֹר|0}} אוֹתוֹ בְּרַחֲמִים וּבְרוּחַ נָחָה{{ש}} וְהָיָה לְךָ וּלְבָנֶיךָ לְמָשְׁחָה {{סי|חֲזַק וֶאֱמַץ|0}} לִפְדּוֹת בִּנְךָ הַבְּכוֹר{{ש}} וְאֶת פִּי מְחָרְפֵינוּ סְתֹם וּסְכֹר{{ש}} קְנֵה עַמְּךָ שֵׁנִית וְעוֹד לֹא תִמְכֹּר{{ש}} בְּרִיתְךָ אֶת יַעֲקֹב וְאֶת יִצְחָק וְאֶת אַבְרָהָם תִּזְכֹּר.<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:פיוטים על גזירות באירופה בתקופת האחרונים]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> d8euqif6nv75co6mzny61dbcin727qk 0 1735886 3082275 3082024 2026-09-10T11:59:52Z Yack67 27395 3082275 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''אביגדור קרא'''}} {{סי|אֶ}}שְׁתַּטְּחָה פְּנֵי אָרוֹן{{ש}} בְּתַחֲנוּן וּבְרֹן{{ש}} וּבְהֶמְיַת גָּרוֹן{{ש}} וְאָשׁוּב לְבִצָּרוֹן {{סי|בִּ}}תְחִנָּתִי אַזְכִּירָה {{ש}} זְכוּת לִי אָעִירָה{{ש}} כִּי אֶמְנֶה וְאֶסְפְּרָה{{ש}} סִפְרֵי הַמִּקְרָא {{סי|י}}וֹצְרִי מִמְּרוֹמוֹ {{ש}} עָלַי יְהִי נָעֳמוֹ{{ש}} בְּזָכְרִי בְטַעְמוֹ{{ש}} כָּל סֵפֶר בִּשְׁמוֹ {{סי|גּ}}וֹאֲלִי אֶדְרְשָׁה {{ש}} בְּתוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה{{ש}} לְמֹשֶׁה מוֹרָשָׁה{{ש}} סְפָרִים חֲמִשָּׁה {{סי|דְּ}}בִיר הֵיכָל וָשִׁית{{ש}} וּמְזוּזָה חֲמִישִׁית{{ש}} כְּמִקֶּדֶם תָּשִׁית{{ש}} בְּסֵפֶר בְּרֵאשִׁית {{סי|וְ}}הָשֵׁב חֵיל וְחוֹמוֹת{{ש}} מִבְצָרִים מְקוֹמוֹת{{ש}} וּמִשְׁפָּחוֹת רָמוֹת{{ש}} בִּוְאֵלֶּה שְׁמוֹת {{סי|ר}}וֹזְנִים קַדְמוֹנִים{{ש}} לְוִיִּם וְאַהֲרֹנִים{{ש}} לִהְיוֹת עוֹד שׁוֹנִים{{ש}} בְּתוֹרַת כֹּהֲנִים {{סי|קְ}}בוּצַת דּוֹדִים{{ש}} שִׂמְחָה לַיְּהוּדִים{{ש}} שָׂשׂוֹן לִידִידִים{{ש}} בְּחֹמֶשׁ הַפְּקוּדִים {{סי|ר}}וּם קֶרֶן וַעֲטָרָה{{ש}} לְיָשְׁנָם הַחֲזִירָה{{ש}} מֶמְשָׁלָה וּשְׂרָרָה {{ש}} בְּמִשְׁנֵה תוֹרָה {{סי|אַ}}מֵּץ לְךָ קְרוּאִים{{ש}} עוֹד יִהְיוּ נִמְצָאִים{{ש}} בָּם חוֹזִים וְרוֹאִים{{ש}} בִּשְׁמוֹנָה נְבִיאִים נְשֹׁא לְבַת שׁוּעַ{{ש}} תָּשִׁיב לְשַׁעֲשׁוּעַ{{ש}} כְּנָדִיב וָשׁוֹעַ {{ש}} בְּסֵפֶר יְהוֹשֻׁעַ דּוֹרְשֵׁי אֱלִיל וְאִטִּים{{ש}} יִהְיוּ נֶחְבָּטִים{{ש}} טְרוּדִים וְנִלְבָּטִים {{ש}} בְּסֵפֶר שׁוֹפְטִים יְזַמֵּן לִי הָאֵל {{ש}} מִיכָאֵל וְגַבְרִיאֵל{{ש}} רְפָאֵל וְאוּרִיאֵל{{ש}} בִּזְכוּת שְׁמוּאֵל עוֹד יִזְכֹּר בְּרוּכִים{{ש}} לְשִׁבְעָה נֶעֱרָכִים{{ש}} רוֹעִים וּנְסִיכִים{{ש}} שְׁמוֹנָה בִּמְלָכִים עַם אֵל וּמַחֲנֵהוּ{{ש}} מִגָּלוּת יִפְדֵהוּ{{ש}} וְאֵלָיו יְקָרְבֵהוּ{{ש}} בְּדִבְרֵי יִרְמְיָהוּ מִצַּר יַצִּילֵנוּ {{ש}} וְעָלָיו יְנַצְּחֵנוּ{{ש}} נַחֵם יְנַחֲמֵנוּ {{ש}} בַּחֲזוֹן יְשַׁעְיָהוּ הָרִים בְּפֶלֶס שׁוֹקֵל{{ש}} עֹל כָּבֵד הָקֵל{{ש}} פְּנֵה דֶּרֶךְ וְסַקֵּל{{ש}} בְּמַרְאוֹת יְחֶזְקֵאל עַמְּךָ בְּיָדְךָ נִמְסָר{{ש}} וְאֶל מִשְׁמַעְתְּךָ סָר{{ש}} טוֹב מִמְּךָ יְבֻשַּׂר{{ש}} בִּנְבִיאִים תְּרֵי עֲשַׂר סְלַח חַטַּאת מֶרִי{{ש}} הָכֵן תֶּרֶף וָצֹרִי{{ש}} בָּרֵךְ קֶרֶן וּפְרִי{{ש}} בְּהוֹשֵׁעַ בֶּן בְּאֵרִי הַנִּדְרָשׁ לַשּׁוֹאֵל{{ש}} בְּצִלְּךָ נִצָּאֵל{{ש}} תֵּן יָדֵינוּ לָאֵל{{ש}} בִּנְבוּאַת יוֹאֵל לְרַחֲמִים וּלְדִימוֹס{{ש}} נִכָּתֵב בְּקֻלְמוֹס{{ש}} יֶשַׁע לָנוּ תַּעֲמֹס{{ש}} בְּדִבְרֵי עָמוֹס בִּנְךָ תְּרַחֲמֵהוּ{{ש}} בְּטוֹב תַּצְלִיחֵהוּ{{ש}} וּמִצַּר תִּנְצְרֵהוּ{{ש}} בַּחֲזוֹן עֹבַדְיָהוּ אֱלֹהֵי קֶדֶם מְעוֹנָה{{ש}} אָנָּא הוֹשִׁיעָה נָּא{{ש}} אָנָּא הַצְלִיחָה נָּא{{ש}} בְּאִמְרֵי יוֹנָה חֲמָתְךָ תְּשַׁכְּכָה{{ש}} וְהַחֲזֵר הַמְּלוּכָה{{ש}} מִמְּךָ נִשָּׂא בְרָכָה{{ש}} בְּדִבְרֵי מִיכָה צֹאנְךָ אֵל רַחוּם{{ש}} אֲרָיוֹת הִדִּיחוּם{{ש}} הָשֵׁב לִגְבוּל וּתְחוּם{{ש}} בְּסֵפֶר נַחוּם גֶּפֶן הַבָּקוּק{{ש}} רָוֶה יְהִי שָׁקוּק{{ש}} וּמַלֵּא הֶחָקוּק{{ש}} בִּתְפִלַּת חֲבַקּוּק בִּתְּךָ הָעִבְרִיָּה{{ש}} תִּפְדֶנָּה מִשִּׁבְיָה{{ש}} תְּזַכֶּנָּה לַעֲלָיָה{{ש}} בִּנְבוּאַת צְפַנְיָה בִּינָה הֲגִיגַי{{ש}} שִׂיחַי וְשִׂיגַי{{ש}} וְהָשֵׁב תַּעֲנוּגַי{{ש}} בִּבְשׂוֹרַת חַגַּי עַבְדְּךָ שֵׁנִית קְנֵהוּ{{ש}} לִכְהֻנָּה סְפָחֵהוּ{{ש}} וּבְךָ דַּבְּקֵהוּ{{ש}} בְּמַרְאוֹת זְכַרְיָהוּ אֲדֹנִי וּמַלְכִּי{{ש}} תַּצְלִיחַ נָא דַּרְכִּי{{ש}} וְתַגִּיהַּ אֶת חָשְׁכִּי{{ש}} בְּמַשָּׂא מַלְאָכִי הֵיטִיבָה לַטּוֹבִים{{ש}} בְּלִבּוֹתָם שָׁבִים{{ש}} בְּאַחַד עָשָׂר נִיבִים{{ש}} וְהֵמָּה בַּכְּתוּבִים מִשְּׁבִי וּמִגֵּרוּת{{ש}} שְׂבֵעִים מִמְּרִירוּת{{ש}} תּוֹצִיאֵם לְחֵרוּת{{ש}} בִּמְגִלַּת רוּת נַחֵם הַמְיַחֲלִים{{ש}} קַבֵּץ הַגּוֹלִים{{ש}} הָרֵם הַשְּׁפָלִים{{ש}} בְּמִזְמוֹרֵי תְהִלִּים אֶת אוֹיְבִי תֶּאֱיֹב{{ש}} בְּחוֹבוֹ לַחֲיֹב{{ש}} וּבְדַאֲבוֹן לִדְיֹב{{ש}} בְּמַעֲנֵי אִיּוֹב הָאֵל בְּעַמּוֹ{{ש}} יִבְחַר עוֹד בְּטַעְמוֹ{{ש}} וְיִפְדֵם כְּנָאֳמוֹ{{ש}} בְּמִשְׁלֵי שְׁלֹמֹה נָאוָה לַיְשָׁרִים{{ש}} רְנָנִים יְקָרִים{{ש}} וּכְלֵי הַזְּמָרִים{{ש}} בְּשִׁיר הַשִּׁירִים לְאֻמָּה נֶחֱשֶׁלֶת{{ש}} תֵּטִיב תּוֹחֶלֶת{{ש}} עֵזֶר וְתֹעֶלֶת{{ש}} בְּדִבְרֵי קֹהֶלֶת לְטוֹבָה לְשַׁנּוֹת{{ש}} וְלַהֲפֹךְ הַיְגוֹנוֹת{{ש}} לִשְׂמָחוֹת לִרְנָנוֹת{{ש}} כָּל סֵפֶר קִינוֹת עֶלְיוֹן יֹשֵׁב סֵתֶר{{ש}} בְּנֵי תְמוּתָה הוֹתֵר{{ש}} לְזַעֲקָתָם הֵעָתֵר{{ש}} בִּמְגִלַּת אֶסְתֵּר אַמֵּץ כֹּחַ וְחַיֵּל{{ש}} אֶת כֹּחֵנוּ אַיֵּל{{ש}} בְּגַנְּךָ לְטַיֵּל{{ש}} בְּסֵפֶר דָּנִיֵּאל חִישׁ קַל מַהֵרָה{{ש}} לַעֲלוֹת בַּחֲבוּרָה{{ש}} לְצִיּוֹן הָהָרָה{{ש}} כִּבְגָלוּת עֶזְרָא יְיָ חוֹסֵי הַתְּמִימִים{{ש}} יִהְיוּ אָז מְפֻרְסָמִים{{ש}} לְעֵינֵי הָעַמִּים{{ש}} בְּדִבְרֵי הַיָּמִים לִזְכוּת לִי נִזְכָּרִים{{ש}} הַנִּמְנִים הַסְּפוּרִים{{ש}} וְהֵם עֶשְׂרִים –{{ש}} וְאַרְבָּעָה סְפָרִים חִין מִמַּעֲרִימִים{{ש}} יַעֲלֶה לַמְּרוֹמִים{{ש}} עִם יֶתֶר נִיאוּמִים{{ש}} מִמַּכְנִיסֵי רַחֲמִים.<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:תחינות למכניסי רחמים]] [[קטגוריה:אביגדור קרא]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> 2a7qs7n5ir8bejj0h8ns2panoiowsvz 0 1735999 3082381 3082222 2026-09-10T13:24:24Z Yack67 27395 3082381 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''' (מרובע עד ס'), '''יצחק ברבי יעקב חזק'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|אֱ}}מוּנַת מְלָכִים נָתַתָּה לִמְשִׁסַּת שׂוֹטְנֶיךָ{{ש}} {{סי|אֱ}}וִילִים לְהַשְׁחִית כֶּרֶם מַמְלֶכֶת כֹּהֲנֶיךָ{{ש}} {{סי|אֻ}}סְּפוּ הֶעֱרִימוּ סוֹד יִתְיָעֲצוּ עַל צְפוּנֶיךָ{{ר1}} {{סי|אָ}}מְרוּ לְכוּ וְנַכְחִידֵם מִגּוֹי וְלֹא יִזָּכֵר שֵׁם יִשְׂרָאֵל.{{ממס|תהלים פג ה}} {{סי|בָּ}}אוּ גוֹיִם בְּנַחֲלָתֶךָ וְטִמְּאוּ הֵיכָלַי{{ש}} {{סי|בַּ}}עֲוֹנִי בּוֹסְסוּ כַּרְמִי מְקַלְלַי{{ש}} {{סי|בִּ}}ינוּ זֹאת נְדוּדִים, וְשִׁמְעוּ אֵלַי{{ר1}} {{סי|בֵּ}}ית יַעֲקֹב כָּל מִשְׁפְּחוֹת בֵּית יִשְׂרָאֵל.{{ממס|ירמיהו ב ד}} {{סי|גֵּ}}אִים גֵּרְשׁוּנִי מִנַּחֲלָתִי, וְדַרְכִּי{{ש}} {{סי|גָּ}}דְרוּ בְּגָזִית מִלֵּרָאוֹת פְּנֵי מַלְכִּי{{ש}} {{סי|גַּ}}ם לְבַת צִיּוֹן לָעֲגוּ, אֵיךְ תֹּאמְרִי כִּי{{ר1}} {{סי|גָ}}דוֹל בְּקִרְבֵּךְ קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל.{{ממס|ישעיהו יב ו}} {{סי|דּ}}וֹדִי וְרֵעִי עֲנִיֶּיךָ עוּרָה לִשְׁמֹר{{ש}} {{סי|דַּ}}לֶּיךָ תְּשׁוֹבֵב בְּרִנָּה לְהַר מֹר{{ש}} {{סי|דְּ}}רוֹר וָחֹפֶשׁ תִּקְרָא מֵאֹהֶל מוֹעֵד לֵאמֹר{{ר1}} {{סי|דַּ}}בֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.{{ממס|ויקרא א ב}} {{סי|הֲ}}מוֹנוֹ בָּרֵךְ יְיָ חֵילוֹ{{ש}} {{סי|הָ}}יוֹ תִהְיֶינָה יָדָיו רַב לוֹ{{ש}} {{סי|הֵ}}ן מִמַּעַל תִּקְרָא וְתֹאמַר, לֹא{{ר1}} {{סי|הִ}}בִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב וְלֹא רָאָה עָמָל בְּיִשְׂרָאֵל.{{ממס|במדבר כג כא}} {{סי|וְ}}חֶרְפָּתוֹ תַּעַל וְתָסִיר מִפָּנָיו{{ש}} {{סי|וְ}}נָקָם בַּצַּר תִּרְאֶינָה עֵינָיו{{ש}} {{סי|וְ}}אַתָּה תְּצַוֶּה אֶל בָּנָיו{{ר1}} {{סי|וְ}}יִנָּזְרוּ מִקָּדְשֵׁי בְנֵי יִשְׂרָאֵל.{{ממס|ויקרא כב ב}} {{סי|זְ}}כֹר יוֹם יָרַדְתָּ בְּסִינַי{{ש}} {{סי|זָ}}עַקְתִּי כָּל אֲשֶׁר דִּבֶּר יְיָ{{ש}} {{סי|זַ}}כּוּ אֲמָרָיו הָרִים נָזְלוּ מִפָּנַי{{ר1}} {{סי|זֶ}}ה סִינַי מִפְּנֵי יְיָ אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל.{{ממס|שופטים ה ה}} {{סי|חִ}}כִּי נִחַר וְעַצְמִי נִרְקְבָה רָקֹב{{ש}} {{סי|חָ}}נֵּנִי וְהָסֵר מִמֶּנִּי לֵב עָקֹב{{ש}} {{סי|חַ}}נּוּן מַגִּיד דְּבָרָיו לְיַעֲקֹב {{ר1}} {{סי|חֻ}}קָּיו וּמִשְׁפָּטָיו לְיִשְׂרָאֵל.{{ממס|תהלים קמז יט}} {{סי|טַ}}ל תֶּחִי תַּזִּיל שֹׁכֵן רוּמָה{{ש}} {{סי|טְ}}מוּנֵי חוֹל לְהוֹשִׁיעָה יְיָ קוּמָה{{ש}} {{סי|טַ}}הֲרֵם מִטֻּמְאוֹתָם וֶאֱמֹר לָהֶם, מַה{{ר1}} {{סי|טֹּ}}בוּ אֹהָלֶיךָ יַעֲקֹב מִשְׁכְּנֹתֶיךָ יִשְׂרָאֵל.{{ממס|במדבר כד ה}} {{סי|יָ}}הּ כַּלֵּה מֶנּוּ אַף וָזַעַם{{ש}} {{סי|יְ}}רֵאֶיךָ יִמְצְאוּ כֹפֶר הַפַּעַם {{ש}} {{סי|יִ}}וָּשְׁעוּן יְבוֹאוּן רָאשֵׁי עָם{{ר1}} {{סי|יַ}}חַד שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל.{{ממס|דברים לג ה}} {{סי|כְּ}}זָכְרִי אֲשָׁמַי אֶתְבּוֹלֵל וְאֶהֱמָיָה{{ש}} {{סי|כִּ}}י עֲוֹנִי רַב וְכָמֹהוּ לֹא הָיָה{{ש}} {{סי|כַּ}}פֵּר לְעַמְּךָ, וְהָיָה{{ר1}} {{סי|כַּ}}אֲשֶׁר יָרִים מֹשֶׁה יָדוֹ וְגָבַר יִשְׂרָאֵל.{{ממס|שמות יז יא}} {{סי|לְ}}ךָ קִוִּיתִי דּוֹדִי צַח וְאָדוֹם{{ש}} {{סי|לְ}}מַעַן צִיּוֹן לֹא תֶחֱשֶׁה וְלֹא תִדֹּם{{ש}} {{סי|לְ}}הָשִׁיב גְּמוּל וְנָקָם בְּאֶרֶץ אֱדוֹם{{ר1}} {{סי|לִ}}פְנֵי מְלָךְ מֶלֶךְ לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל.{{ממס|בראשית לו לא}} {{סי|מְ}}רוֹם הַר צִיּוֹן יָכִין צְעָדָיו צְלַח וּרְכַב{{ש}} {{סי|מִ}}יָּגוֹן תּוֹצִיא עָם כַּאֲרִי כָּרַע וְשָׁכַב{{ש}} {{סי|מְ}}שִׁיחַ צִדְקֶךָ תַּצְמִיחַ, וְדָרַךְ כּוֹכָב{{ר1}} {{סי|מִ}}יַּעֲקֹב, וְקָם שֵׁבֶט מִיִּשְׂרָאֵל.{{ממס|במדבר כד יז}} {{סי|נַ}}הֵל בְּעָזְּךָ צְבָאֶיךָ עַמִּי{{ש}} {{סי|נ}}וֹרָא כְּמִקֶּדֶם אַתָּה מְרוֹמְמִי{{ש}} {{סי|נֹ}}ף בְּצֵאתָם רָמוּ, וְעַתָּה מִי{{ר1}} {{סי|נָ}}תַן לִמְשִׁסָּה יַעֲקֹב וְיִשְׂרָאֵל.{{ממס|ישעיהו מב כד}} {{סי|סִ}}לִּיתָ אֱלֹהִים כָּל עֲדַת אַבִּירִים{{ש}} {{סי|סִ}}גַּרְתָּ בַּת עַמִּי בְּיַד צָרִים{{ש}} {{סי|שְׂ}}מֹאל וְיָמִין אֵין גִּבּוֹרִים{{ר1}} {{סי|סָ}}בִיב לָהּ, מִגִּבֹּרֵי יִשְׂרָאֵל.{{ממס|שה"ש ג ז}} {{סי|עַ}}מְּךָ וְכַרְמֶךָ בּוֹשְׁסוּ קָמָיו{{ש}} וְכָל הַיּוֹם אָפוּנָה אֵימָיו{{ש}} נֵצֶר יִשַׁי תַּצְמִיחַ, בְּיָמָיו{{ר1}} תִּוָּשַׁע יְהוּדָה וְיִשְׂרָאֵל.{{ממס|ירמיהו כג ו}} {{סי|פֶּ}}ה פָעַר כַּאֲרִי נֹהֵם{{ש}} אָחוֹר נְסוּגֹתִי מֵהֶם וּמֶהֱמֵהֶם{{ש}} בֶּאֱמֹר מַלְעִיגַי, בַּיָּמִים הָהֵם{{ר1}} אֵין מֶלֶךְ בְּיִשְׂרָאֵל.{{ממס|שופטים יז ו}} {{סי|צָ}}רֶיךָ כִּלּוּ נֶפֶשׁ וּמְאֹד{{ש}} עֶצֶם חָרָה כְּקִיטוֹר בְּנֹאד{{ש}} בָּנֶיךָ וַיִּחַר לָהֶם מְאֹד{{ר1}} כִּי נְבָלָה עָשָׂה בְיִשְׂרָאֵל.{{ממס|בראשית לד ז}} {{סי|קָ}}דוֹשׁ נִקְרֵאתָ עוֹזֵר מִסְכֵּן {{ש}} פְּנֵיהֶם תַּהְכִּיר וְטֶבַח הָכֵן{{ש}} בְּסַאסְּאָה תְּרִיבֵם, עַל כֵּן {{ר1}} לֹא יֹאכְלוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל.{{ממס|בראשית לב לג}} {{סי|רִ}}יבָה רִיבָם מִצָּרִים כְּלָאוּם{{ש}} יַחַד תִּזְרֵם וְרוּחוֹת יִשָּׂאוּם{{ש}} אֲזַי הַכֹּל יַבִּיעוּ, נְאֻם{{ר1}} יְיָ, הֲלוֹא אֶת יִשְׂרָאֵל.{{ממס|עמוס ט ז}} {{סי|שׁ}}וֹכְנֵי עָפָר הָקִיצוּ, בְּאָזְנַי{{ש}} תִּשְׁבִּי יַשְׁמִיעַ תִּוָּשְׁעוּן אֱמוּנַי{{ש}} כִּי הֹלֵךְ לִפְנֵיכֶם יְיָ {{ר1}} וּמְאַסִּפְכֶם אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל.{{ממס|ישעיהו נב יב}} {{סי|תַּ}}עֲבִיר גִּלּוּלִים וּמַצֵּבוֹת שַׁבֵּר{{ש}} תָּרִיעַ אַף תַּצְרִיחַ תִּתְגַּבֵּר{{ש}} לֵאמֹר לְאֻמִּים תַּחְתֵּיכֶם אַדְבֵּר{{ר1}} וְלֹא אֶעֱזֹב אֶת עַמִּי יִשְׂרָאֵל.{{ממס|מ"א ו יג}} {{סי|יִצְחַק|0}} כָּל שׁוֹמֵעַ לְאַשְׁרֵם{{ש}} {{סי|בְּרַבֵּי יַעֲקֹב|0}} כְּהִתְקַדֵּשׁ, בְּטֶרֶם {{ש}} יֹאמְרוּ בַגּוֹיִם, כֶרֶם {{ר1}} יְיָ צְבָאוֹת בֵּית יִשְׂרָאֵל.{{ממס|ישעיהו ה ז}} {{סי|חָזָק|0}} גֹּאֲלָם יְיָ צְבָאוֹת{{ש}} יֹאמַר לְמַעֲנִי אַפְלִיא פְלָאוֹת{{ש}} בְּצוֹרְרֵיהֶם, אָשִׂים בָּהֶם אוֹת{{ר1}} וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.{{ממס|שמות כט מה}} כָּל הַנֶּחֱרִים בָּנוּ יֵבֹשׁוּ{{ש}} אֱדוֹם וְיִשְׁמָעֵאל מִגֵּוִי יְגֹרָשׁוּ{{ש}} אִם בָּנֶיךָ עֹרֶף הִקְשׁוּ{{ר1}} כַּפֵּר לְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל.{{ממס|דברים כא ח}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] </noinclude> fjk2509ud3kckkl2ytxdg7btej9ce74 0 1736868 3082351 3082128 2026-09-10T12:31:42Z Yack67 27395 3082351 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''תשר"ק''', '''אליה'''}} {{רן|{{סי|תִּ}}עוּב שְׂמָלוֹת וּבְשַׁחַת נִטְבָּל / {{סי|שֹׁ}}קֵד עַל גָּדִישׁ וְלִקְבָרוֹת יוּבָל {{סי|רְ}}גָבִים נִמְתַּק וּמֻשְׁרָשׁ בִּסְבַךְ גַּלִּים / {{סי|קָ}}בוּר כֵּפִים וּמֻשְׁכָּן בַּעֲרוּץ נְחָלִים {{סי|צִ}}פְצוּף הֶגֶה וְשִׂיחַ מַעֲנֶה / {{סי|פֹּ}}עֲלוֹ בְּעֵת יִדְרֹשׁוֹ מַה יַּעֲנֶה {{סי|עַ}}ל חֲטָאָיו מַה יִּתְאוֹנֵן / {{סי|סֵ}}פֶר פִּנְקָסוֹ לְפָנָיו בְּהִשְׁתַּנֵּן {{סי|נֶ}}אֱמָן דַּיָּן מְאַמֵּן חִנְווּנוֹ / {{סי|מ}}וֹדֶה וּמִתְוַדֶּה עַל סִמְפּוֹנוֹ {{סי|לְ}}נֵבֶל יוֹצֵר כָּזֶה אֵיךְ קָו תִּנְטֶה / {{סי|כְּ}}לִי הַמְחֻבָּל קִנְאָה עָלָיו אֵיךְ תַּעֲטֶה {{סי|יִ}}צְרוֹ יָדוּעַ כִּי רָע / {{סי|טֶ}}נֶף מִכֶּסֶל וְצַחַן מִקֶּרֶב לֹא יִגְרָע {{סי|חֲ}}בָל עָלָיו אִם תִּפְרַע לוֹ כִּגְמוּלוֹ / {{סי|זִ}}יעַ וָרֶתֶת בְּאֵבָרָיו אִם עַל פָּנָיו תְּשַׁלֶּם לוֹ {{סי|וּ}}סְאָה בִסְאָה אִם לוֹ תְּמוֹדֵד / {{סי|הֵ}}יךְ יוּכַל לַעֲמֹד וְקוּם וְהִתְעוֹדֵד {{סי|דְּ}}רָכָיו רְאֵה רְפוּאָה שַׁלֶּם לוֹ וְנִחוּמִים / {{סי|גֹּ}}וֵעַ כִּי הוּא מִנֹּעַר בְּאֵימִים {{סי|בְּ}}דָמוֹ מַה בֶּצַע בְּרִדְתּוֹ אֶל שַׁחַת / {{סי|א}}וֹ שְׁאוֹל תּוֹדֶךָּ בְּיַחַד עַל עָפָר נִחַת וַאֲנַחְנוּ הַיּוֹם חַי חַי כָּמוֹנוּ נְסַפֵּר תְּהִלָּתֶךָ / {{סי|אָ}}ב {{סי|לְ}}בָנִים {{סי|י}}וֹדִיעַ {{סי|הַ}}יּוֹם אֶל אֲמִתֶּךָ.{{ממס|לפני=ע"פ|ישעיהו לח יט}}}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:שנייה (סליחות)]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] </noinclude> qljty3iajitgo8to2hlmsfo41pen2j7 3082426 3082351 2026-09-10T14:08:37Z Yack67 27395 3082426 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''תשר"ק''', '''אליה'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{רן|{{סי|תִּ}}עוּב שְׂמָלוֹת וּבְשַׁחַת נִטְבָּל / {{סי|שֹׁ}}קֵד עַל גָּדִישׁ וְלִקְבָרוֹת יוּבָל {{סי|רְ}}גָבִים נִמְתַּק וּמֻשְׁרָשׁ בִּסְבַךְ גַּלִּים / {{סי|קָ}}בוּר כֵּפִים וּמֻשְׁכָּן בַּעֲרוּץ נְחָלִים {{סי|צִ}}פְצוּף הֶגֶה וְשִׂיחַ מַעֲנֶה / {{סי|פֹּ}}עֲלוֹ בְּעֵת יִדְרֹשׁוֹ מַה יַּעֲנֶה {{סי|עַ}}ל חֲטָאָיו מַה יִּתְאוֹנֵן / {{סי|סֵ}}פֶר פִּנְקָסוֹ לְפָנָיו בְּהִשְׁתַּנֵּן {{סי|נֶ}}אֱמָן דַּיָּן מְאַמֵּן חִנְווּנוֹ / {{סי|מ}}וֹדֶה וּמִתְוַדֶּה עַל סִמְפּוֹנוֹ {{סי|לְ}}נֵבֶל יוֹצֵר כָּזֶה אֵיךְ קָו תִּנְטֶה / {{סי|כְּ}}לִי הַמְחֻבָּל קִנְאָה עָלָיו אֵיךְ תַּעֲטֶה {{סי|יִ}}צְרוֹ יָדוּעַ כִּי רָע / {{סי|טֶ}}נֶף מִכֶּסֶל וְצַחַן מִקֶּרֶב לֹא יִגְרָע {{סי|חֲ}}בָל עָלָיו אִם תִּפְרַע לוֹ כִּגְמוּלוֹ / {{סי|זִ}}יעַ וָרֶתֶת בְּאֵבָרָיו אִם עַל פָּנָיו תְּשַׁלֶּם לוֹ {{סי|וּ}}סְאָה בִסְאָה אִם לוֹ תְּמוֹדֵד / {{סי|הֵ}}יךְ יוּכַל לַעֲמֹד וְקוּם וְהִתְעוֹדֵד {{סי|דְּ}}רָכָיו רְאֵה רְפוּאָה שַׁלֶּם לוֹ וְנִחוּמִים / {{סי|גֹּ}}וֵעַ כִּי הוּא מִנֹּעַר בְּאֵימִים {{סי|בְּ}}דָמוֹ מַה בֶּצַע בְּרִדְתּוֹ אֶל שַׁחַת / {{סי|א}}וֹ שְׁאוֹל תּוֹדֶךָּ בְּיַחַד עַל עָפָר נִחַת וַאֲנַחְנוּ הַיּוֹם חַי חַי כָּמוֹנוּ נְסַפֵּר תְּהִלָּתֶךָ / {{סי|אָ}}ב {{סי|לְ}}בָנִים {{סי|י}}וֹדִיעַ {{סי|הַ}}יּוֹם אֶל אֲמִתֶּךָ.{{ממס|לפני=ע"פ|ישעיהו לח יט}}}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:שנייה (סליחות)]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] </noinclude> 2r061qwqes3k0w88ajwnwhbo0m5kqs3 0 1736874 3082330 3082101 2026-09-10T12:24:14Z Yack67 27395 3082330 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן '''אמתי'''; פתיחות וסיומות מקראיות מ[[תהלים קכד]]}} עֵינֵינוּ לָךְ תָּלִינוּ אַל תַּעַזְבֵנוּ רַחוּם{{ש}} כִּי עָלֶיךָ הֻשְׁלַכְנוּ חַנּוּן וְרַחוּם{{ש}} עֲתִירָתֵנוּ תֶּעֱרַב נָא וּמַלְּטֵנוּ מֵאוֹיְבֵינוּ {{סי|לוּלֵי|10}} {{סי|אֱ}}לֹהִים יְיָ אֵל{{ש}} אָז אָבַדְנוּ בַּגּוֹיִם וְאֵין יָד לְאֵל{{ש}} לָכֵן יִחוּדָךְ יוֹם וָלֵיל{{ש}} {{סי|יֹאמַר נָא יִשְׂרָאֵל|10}} {{רפרן|עֲתִירָתֵנוּ תֶּעֱרַב נָא וּמַלְּטֵנוּ מֵאוֹיְבֵינוּ}} {{סי|לוּלֵי|10}} {{סי|מ}}וֹשִׁיעָם וּמְעוֹדְדָם{{ש}} אֲשֶׁר הִצִּילָם עַד עַתָּה מֵעוֹדָם{{ש}} אֲזַי רָפְתָה יָדָם{{ש}} {{סי|בְּקוּם עָלֵינוּ אָדָם|10}} {{רפרן|עֲתִירָתֵנוּ תֶּעֱרַב נָא וּמַלְּטֵנוּ מֵאוֹיְבֵינוּ}} {{סי|אֲזַי|10}} {{סי|תַּ}}מְנוּ בַּעֲוֺנוֹתֵינוּ{{ש}} כִּי בְכָל שָׁנָה בָּאִים לְכַלּוֹתֵנוּ{{ש}} וּמַכְבִּידִים עֻלָּם עָלֵינוּ{{ש}} {{סי|בַּחֲרוֹת אַפָּם בָּנוּ|10}} {{רפרן|עֲתִירָתֵנוּ תֶּעֱרַב נָא וּמַלְּטֵנוּ מֵאוֹיְבֵינוּ}} {{סי|אֲזַי|10}} {{סי|יֻ}}קַּשְׁנוּ בְּגָלוּתֵנוּ{{ש}} כִּי לֹא דַּי חֶסְרוֹן בָּתֵּינוּ{{ש}} וְעוֹד מְחַדְּשִׁים גְּזֵרוֹת עָלֵינוּ{{ש}} {{סי|נַחְלָה עָבַר עַל נַפְשֵׁנוּ|10}} {{רפרן|עֲתִירָתֵנוּ תֶּעֱרַב נָא וּמַלְּטֵנוּ מֵאוֹיְבֵינוּ}} {{סי|אֲזַי|10}} עֲקָרוּנוּ הַמַּלְשִׁינִים{{ש}} לוּלֵי רַחֲמֶיךָ הַנֶּאֱמָנִים{{ש}} אֲשֶׁר בָּם בְּכָל יוֹם אָנוּ נִשְׁעָנִים{{ש}} לְהִנָּצֵל מִן {{סי|הַמַּיִם הַזֵּידוֹנִים|10}} {{רפרן|עֲתִירָתֵנוּ תֶּעֱרַב נָא וּמַלְּטֵנוּ מֵאוֹיְבֵינוּ}} {{סי|בָּרוּךְ|10}} מַצִּיל מֵחֶרֶב מִפִּיהֶם{{ש}} וּמְבַקֵּשׁ נִרְדָּפִים מִיַּד רוֹדְפֵיהֶם{{ש}} וְעָנִי וְאֶבְיוֹן מִגּוֹזְלֵיהֶם{{ש}} {{סי|שֶׁלֹּא נְתָנָנוּ טֶרֶף לְשִׁנֵּיהֶם|10}} {{רפרן|עֲתִירָתֵנוּ תֶּעֱרַב נָא וּמַלְּטֵנוּ מֵאוֹיְבֵינוּ}} {{סי|נַפְשֵׁנוּ|10}} הוֹמָה כְּגַלֵּי יָם בְּקִרְבֵּנוּ{{ש}} וְעוֹד מִתְנַחֶמֶת בְּמַה שֶּׁעָבַר עָלֵינוּ{{ש}} כִּי רַבִּים קָמִים עָלֵינוּ{{ש}} {{סי|הַפַּח נִשְׁבָּר וַאֲנַחְנוּ נִמְלָטְנוּ|10}} {{רפרן|עֲתִירָתֵנוּ תֶּעֱרַב נָא וּמַלְּטֵנוּ מֵאוֹיְבֵינוּ}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:תחינה (סליחות)]] [[קטגוריה:אמתי בן שפטיה]] [[קטגוריה:מנהג וורמייזא]] [[קטגוריה:תענית אסתר]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] [[קטגוריה:פיוטי תענית אסתר]] </noinclude> oykl209vbzlzk61y7s4xc6pah7glska 0 1736875 3082444 3082203 2026-09-10T15:10:13Z מו יו הו 37729 3082444 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: שם בן מ"ב אותיות, '''אהיה אשר אהיה''', שם בן כ"ב אותיות, '''יהו"ה''', '''מצפץ''', '''שמעיה''', '''יהו"ה''', '''אדני''', '''שדי''', '''כוזו במוכסז כוזו''', '''אלהים''', '''אינרואם'''}} {{סי|אֱ}}לֹהִים {{סי|בְּ}}יִשְׂרָאֵל {{סי|גָּ}}דוֹל {{סי|יִ}}חוּדֶךָ, {{סי|תְּ}}שַׂגְּבֵנוּ {{סי|צִ}}דְקָתֶךָ.{{ש}} {{סי|קָ}}דוֹשׁ, {{סי|רְ}}אֵה {{סי|עֲ}}לִילוֹת {{סי|שֹׂ}}נְאֵינוּ, {{סי|טַ}}הֵר {{סי|נַ}}חֲלָתֶךָ.{{ש}} {{סי|נִ}}שְׂגָּב, {{סי|גְּ}}אַל {{סי|דֹּ}}רְשֶׁיךָ, {{סי|יִ}}גְדַּל {{סי|כֹּ}}חַ {{סי|שְׁ}}מוֹתֶךָ.{{ש}} {{סי|בְּ}}שִׁמְךָ {{סי|טַ}}כֵּס {{סי|ר}}וּחֵנוּ, {{סי|צֶ}}מַח {{סי|תָּ}}בִיא {{סי|גְ}}אֻלָּתֶךָ.{{ש}} {{סי|חָ}}סִיד {{סי|קָ}}דוֹשׁ, {{סי|בְּ}}רֹב {{נוא|{{סי|דְּ}}רֹשׁ}} {{סי|ט}}וּבְךָ, {{סי|נ}}וֹי {{סי|עֲ}}טִיָּתְךָ.{{ש}} {{סי|יֶ}}הֱמוּ {{סי|גֹּ}}דֶל {{סי|לִ}}בּוּבֵנוּ, {{סי|פֹּ}}דֵנוּ, {{סי|זְ}}כֹר {{סי|קְ}}דֻשָּׁתֶךָ.{{ש}} {{סי|שְׁ}}עֵה {{סי|ק}}וֹל {{סי|וִ}}דּוּיֵנוּ, {{סי|צַ}}דֵּק {{סי|יֹ}}דְעֵי {{סי|תְ}}הִלּוֹתֶיךָ.{{ש}} {{סי|אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה}} הָיְתָה אִמְרָתֶךָ.{{ש}} {{סי|אָ}}נָּא {{סי|נ}}וֹרָא {{סי|קָ}}דוֹשׁ, {{סי|תַּ}}רְבֶּה {{סי|מְ}}חִלָּתֶךָ.{{ש}} {{סי|פְּ}}שָׁעֵינוּ {{סי|סָ}}לָחָה, {{סי|תְּ}}גַלְגֵּל {{סי|מִ}}דּוֹתֶיךָ.{{ש}} {{סי|פִּ}}תְחֵי {{סי|סְ}}לִיחָה {{סי|פְּ}}תַח, {{סי|סַ}}גֵּב {{סי|יֶ}}שַׁע {{סי|מָ}}נָתֶךָ.{{ש}} {{סי|דְּ}}רֹשׁ {{סי|י}}וֹדְעֵי {{סי|וִ}}עוּדֶךָ, {{סי|נָ}}א {{סי|סְ}}מֹךְ {{סי|יַ}}חַד {{סי|מַ}}חֲנוֹתֶיךָ.{{ש}} {{סי|יָ}}חִיד, {{סי|הַ}}שְׁקִיפָה {{סי|וְ}}הַבֵּט, {{סי|הָ}}שֵׁב שְׁכִינָתֶךָ.{{ש}} {{סי|מֵ}}רֹב {{סי|צָ}}רוֹתֵינוּ {{סי|פְּ}}צֵנוּ, {{סי|צַ}}דִּיק, אַיֵּה קִנְאָתֶךָ.{{ש}} גְּאֹל סְגֻלָּתֶךָ, פְּקֹד יֹשֶׁר אָרְחוֹתֶיךָ.{{ש}} פְּגַע סוֹד טִיף פִּיּוֹת טַעַם עֲדָתֶךָ.{{ש}} {{סי|שִׁ}}מְךָ {{סי|מִ}}גְדַּל {{סי|עֹ}}ז {{סי|יַ}}זְכִּירוּ {{סי|הַ}}זְכָּרָתֶךָ.{{ש}} {{סי|יַ}}אְדִּירוּ {{סי|הַ}}נִּכְבָּד {{סי|וְ}}הַנּוֹרָא {{סי|הַ}}דְרַת תִּפְאַרְתֶּךָ.{{ש}} {{סי|אַ}}תָּה {{סי|דָּ}}גוּל {{סי|נַ}}עֲרָץ, {{סי|יְ}}סַלְסְלוּ בְּהַדְרָתֶךָ.{{ש}} {{סי|שׁ}}וֹקְדֵי {{סי|דְּ}}לָתֶיךָ {{סי|יְ}}רֻחָמוּ, יִכְרְעוּ הִשְׁתַּחֲוָיוֹתֶיךָ.{{ש}} {{סי|כְּ}}בוֹדְךָ {{סי|וַ}}דַּאי {{סי|זַ}}ךְ {{סי|וֶ}}עֱזוּז {{סי|בַּ}}חֲסִידוּתֶיךָ,{{ש}} {{סי|מַ}}זְכִּירִים {{סי|וּ}}מַגְדִּילִים {{סי|כְּ}}פִי {{סי|סִ}}לְסוּל {{סי|זְ}}כִירָתֶךָ{{ש}} {{סי|כַּ}}פָּרָה {{סי|וּ}}סְלִיחָה {{סי|זַ}}עֲקָתָם {{סי|וּ}}כְרִיתוּת בְּרִיתֶךָ.{{ש}} וְאַתָּה הוּא וּשְׁנוֹתֶיךָ יָהּ לֹא יִתַּמּוּ, גַּלְגֵּל עֵדוֹתֶיךָ.{{ש}} {{סי|אָ}}נָּא {{סי|לְ}}בֵיתְךָ {{סי|הֲ}}שִׁיבֵנוּ {{סי|י}}וֹצְרֵינוּ {{סי|מַ}}לְכֵּנוּ בְּחֶמְלָתֶךָ.{{ש}} {{סי|אַ}}דִּיר {{סי|יֶ}}הֱמוּ {{סי|נָ}}א {{סי|רַ}}חֲמֶיךָ, {{סי|וְ}}נַחֵם {{סי|א}}וֹמְצֵי {{סי|מַ}}לְכוּתֶךָ.{{ש}} נִשְׁתַּחֲוֶה אֶל הֵיכַל קָדְשְׁךָ בְּיִרְאָתֶךָ.{{ש}} יְיָ שִׁמְךָ לְעוֹלָם נְרַנְּנָה בִּישׁוּעָתֶךָ.{{ר1}} וְיִבְטְחוּ בְךָ יוֹדְעֵי שְׁמֶךָ, כִּי לֹא עָזַבְתָּ דֹרְשֶׁיךָ יְיָ.{{ממס|תהלים ט יא}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:תפילות המיוסדות על שמות קודש]] </noinclude> g0s6htw23b0jid45nffnhypt8bv7tur 0 1736893 3082402 3082032 2026-09-10T13:40:45Z Yack67 27395 3082402 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''', '''אברהם ברב שמואל חזק ואמץ'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|אֶ}}ת שִׂיחִי אֶשְׁפֹּךְ לְפָנֶיךָ לְעֻמָּתֶךָ{{ש}} {{סי|בְּ}}עַד פְּשָׁעַי כִּי רַבּוּ, לְחַלּוֹתֶךָ{{ש}} {{סי|גַּ}}ם חַטֹּאתַי יָדַעְתִּי וְהִנָּם לִקְרָאתֶךָ{{ר1}} וַאֲנִי בְּרֹב חַסְדְּךָ אָבוֹא בֵיתֶךָ.{{ממס|תהלים ה ח}} {{סי|דְּ}}בָרִים קַחְתִּי עִמִּי לְרַצּוֹתֶךָ{{ש}} {{סי|הִ}}תְחַנֵּן הִתְפַּלֵּל לְהַרְבּוֹת מְחִילָתֶךָ{{ש}} {{סי|וְ}}כָל עִוּוּיֵינוּ וּמִרְיֵנוּ מְחוֹת בְּצִדְקָתֶיךָ{{ר1}} וְאֶשְׁתַּחֲוֶה אֶל הֵיכַל קָדְשְׁךָ בְּיִרְאָתֶךָ.{{ממס|תהלים ה ח|שם}} {{סי|זְ}}דוֹנוֹת עֲוֹנוֹת אִם הִרְבִּינוּ לִדְרֹשׁ{{ש}} {{סי|ח}}וֹבוֹתֵינוּ אִם עָבְרוּ לְמַעְלָה רֹאשׁ{{ש}} {{סי|ט}}וּבְךָ חַסְדְּךָ כְּמֵלִיץ יֹשֶׁר יֶאֱרֹשׁ{{ר1}} כִּי תְבַקֵּשׁ לַעֲוֹנִי וּלְחַטָּאתִי תִדְרוֹשׁ.{{ממס|איוב י ו}} {{סי|יָ}}הּ מִפְּנֵי עָקַת רָשָׁע וְגֵאֶה {{ש}} {{סי|כָּ}}לָה עַמְּךָ נִכְאֶה נִלְאֶה{{ש}} {{סי|לְ}}כָל עוֹבֵר וָשָׁב נִתַּן לְדִכְאֶה{{ר1}} אֲדֹנָי כַּמָּה תִרְאֶה.{{ממס|תהלים לה יז}} {{סי|מִ}}תְּבֹעַ צָרְכֵי יִשְׂרָאֵל דֵּעָה חָסַר{{ש}} {{סי|נַ}}עֲנֶה מְעֻנֶּה בְּיַד אוֹיֵב נִמְסַר{{ש}} {{סי|סֶ}}פֶק תֵּן לוֹ, צַדִּיק וְיָשָׁר{{ר1}} דֵּי מַחְסֹרוֹ אֲשֶׁר יֶחְסַר.{{ממס|דברים טו ח}} {{סי|עִ}}נְיַן עֲמָלוֹ בִּפְרוֹטְרוֹט מִסְפָּר בְּנִיבוֹ{{ש}} {{סי|פָּ}}שֹׂה פּוֹשֶׂה גָּדַל נִגְעוֹ וּמַכְאוֹבוֹ{{ש}} {{סי|צ}}וּר לְאִישׁ וָאִישׁ חַתֵּל כְּאֵבוֹ{{ר1}} אֲשֶׁר יָדַעְתָּ אֶת לְבָבוֹ.{{ממס|לפני=ע"פ|מ"א ח לט}} {{סי|קְ}}הִלּוֹת נֹאֲקִים צֹעֲקִים בְּעֶרֶג{{ש}} {{סי|רַ}}בּוּ צָרֵימוֹ עֻלָּם עוֹלֶה מִשְׂתָּרֵג{{ש}} {{סי|שְׁ}}אֵרִית פַּלֵּט מַלֵּט מִכַּף הָרֵג{{ר1}} הַצֵּל לְקֻחִים לַמָּוֶת וּמָטִים לַהֶרֶג.{{ממס|משלי כד יא}} {{סי|תִּ}}גְאַל גְּאַל פְּזוּרֵי נִדְּחֵי קְהָלָךְ{{ש}} {{סי|אֲ}}הוּבֶיךָ אֹהֲבֶיךָ מְנָת נַחֲלַת חֶבְלָךְ{{ש}} {{סי|בְּ}}רַחֲמִים קַבְּצֵם כִּי הֵם גּוֹרָלָךְ{{ר1}} וּלְךָ הַגְּאֻלָּה קְנֵה לָךְ.{{ממס|ירמיהו לב ח}} {{סי|רָ}}עֹץ תִּרְעֹץ אֲדוֹמִים קָמֵי בְטוּחֶיךָ{{ש}} {{סי|הָ}}רֵס הָרְסוּ בֵּית מִקְדְּשֵׁי נוּחֶךָ{{ש}} {{סי|מַ}}אֲמַר נִאוּצֵימוֹ הוֹמִים שֹׁלְחִים נָכְחֶךָ{{ר1}} הִתְרַפִּיתָ בְּיוֹם צָרָה צַר כֹּחֶכָה.{{ממס|משלי כד י}}{{הערה|הנוסח בדפוס פראג: בְּרֹב גְּאוֹנְךָ תַּהֲרֹס עֲצַת מַזְנִיחֶיךָ / וְנָשִׁים קְטוֹרָה בְּאַפֶּךָ וְכָלִיל עַל מִזְבְּחֶךָ. (ע"פ [[דברים לג י]])}} {{סי|בְּ}}רֹב יָמִים הוֹמִים עֹז הַחֲזִיקָה{{הערה|בדפוס פראג שורה זו חסרה, ותחתיה נוסף בסוף המחרוזת הפסוק: כִּי לְךָ אֲדֹנָי הַצְּדָקָה ([[דניאל ט ז]]).}} {{ש}} {{סי|רָ}}ז כָּמוּס הָחִישָׁה עֵצָה עֲמֻקָּה{{ש}} {{סי|בְּ}}יוֹשֶׁבֶת לָבֶטַח נְקֹם בְּבוּקָה וּמְבֻלָּקָה{{ר1}} לְמַעַן שִׁמְךָ יְיָ וְיָדְךָ הַחֲזָקָה.{{ממס|לפני=ע"פ|דה"ב ו לב}} {{סי|שִׂ}}בְרִי וְתוֹחַלְתִּי כַּמֶּה שָׁנִים הוֹחַלְתִּי{{ש}} {{סי|מְ}}אֹד הִתְמַהְמַהּ וַאֲנִי חִכִּיתִי קִוִּיתִי{{ש}} {{סי|וְ}}אַתָּה יְיָ חוּשָׁה לְעֶזְרָתִי יְשׁוּעָתִי{{ר1}} תָּבוֹא שֶׁאֵלָתִי וְתִקְוָתִי.{{ממס|איוב ו ח}} {{סי|אָ}}זְלָה מָטָה יַד דְּבֵקֵיךָ קְרֵבֶיךָ{{ש}} {{סי|לִ}}מְאֹד דַּלּוּ וְלֹא שְׁכָחוּךָ לְעָזְבֶךָ{{ש}} {{סי|חֶ}}בְלֵי רְשָׁעִים נֹגְשַׂי תִּשְׁפֹּט חַרְבֶּךָ{{ר1}} תִּמְחַץ רַגְלְךָ בְּדַם כְּלָבֶיךָ.{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים סח כד}} {{סי|זַ}}עֲקָתִי שַׁוְעָתִי תַּעַל תָּבוֹא בְאָזְנֶיךָ{{ש}} {{סי|ק}}וֹל תְּחִנָּתִי בְּהַפִּילִי עַל בָּנֶיךָ{{ש}} {{סי|וְ}}שָׁמַעְתִּי אֶת תְּפִלָּתֶךָ הֲשִׁיבֵנִי מִמְּעוֹנֶךָ{{ר1}} תִּכּוֹן תְּפִלָּתִי קְטֹרֶת לְפָנֶיךָ.{{ממס|תהלים קמא ב}} {{סי|אֶ}}ת רַחֲשִׁי קַבֵּל בְּרָצוֹן וּמַעֲנַי{{ש}} {{סי|מֵ}}חִים עִם חֲלָבִים חֲשֹׁב הֶגְיוֹנַי{{ש}} {{סי|צֶ}}דֶק הַגְבֵּר הַכְרַע כַּף זִכְיוֹנַי{{ר1}} אֵל רַחוּם יְיָ.{{ממס|דברים ד לא}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] [[קטגוריה:אברהם בן שמואל משפיירא]] </noinclude> r3b1j1uwbusc5qotcl06w7y42cgorlj 0 1736897 3082363 3082145 2026-09-10T12:48:38Z Yack67 27395 3082363 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''', '''שלמה'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|אַ}}גִּידָה וַאֲדַבֵּרָה עָצְמוּ מִסַּפֵּר מְרִירוּתִי וְשִׂיחִי{{ש}} וְנוֹאֶמֶת בְּקִרְבִּי נַפְשִׁי וְרוּחִי{{ש}} {{סי|בָּ}}אוּ עָלַי רֹב אֲנָחוֹת וּסְחִי{{ר1}} מַה תֶּהֱמִי עָלַי נַפְשִׁי וְתִשְׁתּוֹחֲחִי.{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים מב יב}} {{סי|גָּ}}בְרוּ עֲוֹנֹתַי וְעָצְמוּ מִשַּׂעֲרוֹת רֹאשִׁי{{ש}} עַל כֵּן בְּנֵי נֵכָר מָשְׁלוּ בִי לְהַבְאִישִׁי{{ש}} {{סי|דַּ}}י לֹא אָמְרוּ עַד שָׂמוּנִי טִיט רִפְשִׁי{{ר1}} כִּי שָׂבְעָה בְרָעוֹת נַפְשִׁי.{{ממס|תהלים פח ד}} {{סי|הִ}}נְנוּ לְפָנֶיךָ בְּאַשְׁמָה רַבָּה {{ש}} עֲבֹר עַל פֶּשַׁע וּסְלַח כִּי כּוֹשֵׁל רַבָּה{{ש}} {{סי|וְ}}אֵין מִתְעוֹרֵר לְהַחֲזִיק בָּךְ וַחֲמָתְךָ לְהָשִׁיבָה{{ר1}} וַתִּזְנַח מִשָּׁלוֹם נַפְשִׁי נָשִׁיתִי טוֹבָה.{{ממס|איכה ג יז}} {{סי|זְ}}כֹר עֲנִיֵּי וּמְרוּדִי אֲשֶׁר שַׂמְתָּ בִּי מְאֹד{{ש}} יִכְמְרוּ נִחוּמֶיךָ עָלַי וְאַל תִּשְׁמֹד{{ש}} {{סי|חַ}}טֹּאותַי וּפְשָׁעַי הֵמַסּוּ לְבִי וְלֹא אוּכַל לַעֲמֹד{{ר1}} וְנַפְשִׁי נִבְהֲלָה מְאֹד.{{ממס|תהלים ו ד}} {{סי|ט}}וֹב אַתָּה וּמֵיטִיב אָדוֹן וְשָׂא{{ש}} אָנָּא שָׂא נָא לְחַטֹּאותַי וְלִפְשָׁעַי וְחוּסָה{{ש}} {{סי|יָ}}דֶיךָ עָשׂוּנִי וִיכוֹנְנוּנִי אֵל רָם וְנִשָּׂא{{ר1}} אֵלֶיךָ יְיָ נַפְשִׁי אֶשָּׂא.{{ממס|תהלים כה א}} {{סי|כָּ}}ל הַיּוֹם עָלֶיךָ עֵינִי לְעָזְרֵנִי{{ש}} מִפֹּה וּמִפֹּה צִפִּיתִי וְאֵין סֹמְכֵנִי{{ש}} {{סי|לֹ}}א יָכֹלְתִּי לִרְאוֹת עֲוֹנֹתַי הִשִּׂיגוּנִי{{ר1}} שָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי.{{ממס|תהלים כה כ}} {{סי|מֹ}}קְשֵׁי מָוֶת טָמְנוּ לִי פַּח לְאַבְּדֵנִי{{ש}} פַּלָּצוּת וּרְעָדָה וְחִיל יֹאחֲזוּנִי{{ש}} {{סי|נַ}}עֲנֵיתִי עַד מְאֹד יְיָ כְּחַסְדְּךָ חַיֵּנִי{{ר1}} אֱמֹר לְנַפְשִׁי יְשֻׁעָתֵךְ אָנִי.{{ממס|תהלים לה ג}} {{סי|שָׂ}}א נָא פֶּשַׁע לְזֶה עָנִי שֶׁיִּקְרָא{{ש}} וּמְחֵה שֶׁגֶג וְזָדוֹן וּסְתִירָה{{ש}} {{סי|עֲ}}וֹנֹתַי תַּשְׁלִיךְ בְּנִבְכֵי יָם בְּלִי לָעַד יִזָּכֵרָה{{ר1}} וּבְצִדְקָתְךָ תּוֹצִיא נַפְשִׁי מִצָּרָה.{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קמג יא}} {{סי|פְּ}}דֵנוּ מֵעֹשֶׁק וּמִשְּׂפַת שֶׁקֶר{{ש}} עֹשֶׂה גְדֹלוֹת עַד אֵין חֵקֶר{{ש}} {{סי|צ}}וּר הֲקִימֵנִי וּרְצֵה תְּחִנָּתִי בַּבֹּקֶר{{ר1}} נַפְשִׁי לַאדֹנָי מִשֹּׁמְרִים לַבֹּקֶר.{{ממס|תהלים קל ו}} {{סי|קָ}}ט כִּמְעַט בָּאֵפֶר הִכְפִּישִׁי {{ש}} שִׁוַּעְתִּי אֵלֶיךָ וְהוֹצִיאֵנִי מִמַּסְגֵּר חָפְשִׁי{{ש}} {{סי|רַ}}חוּם וְחַנּוּן גּוֹאֲלִי וּקְדֹשִׁי {{ר1}} אַל תֶּאֱסֹף עִם חַטָּאִים נַפְשִׁי.{{ממס|תהלים כו ט}} {{סי|שִׁ}}מְךָ הַגָּדוֹל עָלֵינוּ נִקְרָא{{ש}} רַחֲמֵנוּ וּתְקוֹמְמֵנוּ אֵל עוֹנֶה בַצָּרָה{{ש}} {{סי|תִּ}}שְׁלַח עֶזְרָה אֶל עַם נִבְרָא{{ר1}} הַדְרִיכֵנִי בְּדֶרֶךְ יְשָׁרָה.{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קז ז}} {{הערה|בסליחות נוסח בי"כ הישן של פראג (ובמקור נוסף בכ"י) נוסף כאן: וּתְבִיאֵנִי אֶל מְקוֹם מַה נּוֹרָא.}} {{סי|שִׁ}}מְךָ אֱלֹהִים חַיִּים בָּטַחְנוּ{{ש}} {{סי|לְ}}ךָ לְבַד יִחַלְנוּ וּלְךָ קִוִּינוּ{{ש}} {{סי|מִ}}מְּעוֹן קָדְשְׁךָ תִּשְׁמַע שַׁוְעָתֵנוּ{{ר1}} {{סי|הַ}}רְאֵנוּ יְיָ חַסְדֶּךָ וְיֶשְׁעֲךָ תִּתֶּן לָנוּ.{{ממס|תהלים פה ח}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] </noinclude> 40s15s4nw52oqjqk5xfs7ihbioczqlu 0 1736899 3082310 3082067 2026-09-10T12:14:11Z Yack67 27395 3082310 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>חֹצֵב רַהַב / תַּנִּין מְהוֹלֵל{{ש}} צְפֵה קִדְּמוּ בְּאַהַב / בֶּן שַׁחַר הֵילֵל{{ש}} רָדוּ עַד בֵּית אֱלֹהִים וַיֹּאמְרוּ אָמֵן וְהַלֵּל{{ר1}} בִּינָה הֶגֶג הַנִּצֶּבֶת עִמְּכָה בָּזֶה לְהִתְפַּלֵּל.{{ממס|ש"א א כו}} לְצָהֳלַת / קוֹל בַּת / גַּלִּים, תְּהִי אָזְנְךָ קַשֶּׁבֶת{{ש}} דָּאֲבָה עֵינָהּ / מִנִּי עֲוֹנָהּ / וְחַסְדָּהּ עֹזֶבֶת{{ש}} רָפְתָה רוּחָהּ מִתִּגְרַת הַיָּד כֹּתֶבֶת{{ר1}} מִי גֶבֶר יִחְיֶה וְלֹא יִרְאֶה מָּוֶת.{{ממס|תהלים פט מט}} אָב לַחֲמֹל / כְּיוֹם אֶתְמוֹל / חָלַף וְעָבַר{{ש}} חֵטְא גָּזָה / וְלֹא נִבְזָה / לֵב נִדְכֶּה וְנִשְׁבָּר{{ש}} רַחֵם תִּזְכֹּר בְּרֹגֶז, וְעָבַר{{ר1}} סְעֹד לְתֶחִי אֱמוּנִים נִשְּׁקוּ בַר מְקֹרָאֲךָ / בְּהִמָּצְאֲךָ / לְךָ דָּרֹשׁ דָּרַשׁ{{ש}} הֱיֵה בְקָרוֹב / בְּטוֹב לַעֲרֹב / עַל גַּבִּי חָרַשׁ{{ש}} דֹּפֵק דְּלָתֶיךָ כְּדַל וּכְרָשׁ{{ר1}} שַׁוְעָתֵנוּ הַאֲזִינָה וְאֶל דִּמְעָתֵנוּ אַל תֶּחֱרַשׁ.{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים לט יג}} קְשֹׁב פֶּלֶל / מְחַלֵּל / כַּפּוֹת בְּנִקָּיוֹן{{ש}} דְּרֹשׁ שִׁכְנָךְ / לְחַנְּנָךְ / בְּרוּחַ רְעָיוֹן{{ש}} פְּדָעֵהוּ מֵרֶדֶת שַׁחַת וּמֵחֶרֶץ כִּלָּיוֹן{{ר1}} לְהֹדוֹת לְשֵׁם קָדְשֶׁךָ וּלְזַמֵּר לְשִׁמְךָ עֶלְיוֹן.{{ממס|תהלים קו מז|וגם=תהלים צב ב}} רַעְיָתְךָ / בְּחֶמְלָתְךָ / פְּקֹד עֱנוּתָם{{ש}} מִלְּקַצּוֹת / בֹּרֵא קְצוֹת / הָאָרֶץ, מְשׁוּבָתָם{{ש}} רַפֵּא, וַחֲשֹׁב קְצִיעוֹת כָּל בִּגְדוֹתָם{{ר1}} שָׂא נָא לְפֶשַׁע אַחֶיךָ וְחַטָּאתָם.{{ממס|לפני=ע"פ|בראשית נ יז}} זְכֹר רַחֵם / לְמֵרֶחֶם / עֲמוּסִים נְשׂוּאִים{{ש}} גַּעֲרָתְךָ / חֲמָתְךָ / תִּגְרָתְךָ הַמְלֵאִים{{ש}} כִּסְדוֹם [אצ"ל כִּסְלָם] הִגִּידוּ וְלֹא כִחֲדוּ חַטָּאתָם{{ר1}} הָסֵר מֵעֲלֵיהֶם הַבְּגָדִים הַצֹּאִים.{{ממס|לפני=ע"פ|זכריה ג ד}} רַחוּם מְשׁוּבָה / עַל הַתְּשׁוּבָה / בְּרֹאשׁ הִבְטַחְתָּ{{ש}} כִּי יְשׁוּבוּן / וְיַעַזְבוּן / אִישׁ אָוֶן (ומזומתה) [וּמְזִמָּתָהּ]{{ש}} אַרְבֶּה לִסְלֹחַ אֲרַחֵם, בִּטִּיתָ{{ר1}} וְעַתָּה יִגְדַּל נָא כֹּחַ אֲדֹנָי כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ.{{ממס|במדבר יד יז}} רְחֹם עַם / נִתְעַם / בְּצוֹם לְחוּמָם{{ש}} מַשְׁכִּימֵי קוּם / דְּפָקוּם / לְדַלְתֵי מְרַחֲמָם{{ש}} לְקֹוֶיךָ תִּתְעַשֵּׁת אָשָׁם נַפְשָׁם כְּשׂוּמָם{{ר1}} וְשָׂא לְכָל חַטָּאתָם וּלְכָל אֲשָׁמָם.{{ממס|לפני=ע"פ|במדבר יח ט}} טוֹב וְסַלָּח / צִיר שֻׁלַּח / לְךָ אֲנִי תוֹחַלְתִּי{{ש}} עֲוֹנִי רַב / (סילון) [סַלּוֹן] וְסָרַב / הִנְנִי בְּאַשְׁמָתִי{{ש}} מַה כֹּחִי כִּי אֲיַחֵל לְצוּר יְשׁוּעָתִי{{ר1}} וְיִשְׁמַע מֵהֵיכָלוֹ קוֹלִי וְשַׁוְעָתִי.{{ממס|לפני=ע"פ|ש"ב כב ז}} מְחוֹלְלִי / כְּפָעֳלִי / אִם תַּעַשׂ עִמָּדִי{{ש}} לְפִי מַחְסוֹם / אָשִׂים שׂוֹם / לְמוֹ פִי יָדִי{{ש}} רִנָּה וּתְפִלָּה מִשּׂוֹא בַּעֲדִי{{ר1}} כִּי פְשָׁעַי אֲנִי אֵדָע וְחַטָּאתִי נֶגְדִּי.{{ממס|תהלים נא ה}} אֵל עוֹלָם / כָּל נֶעְלָם / בְּמִשְׁפָּט כִּי תָבִיא{{ש}} עֹזֵר יָתוֹם / סְתֹם וַחֲתֹם / עֲוֹן חֻבִּי{{ש}} נִרְגָּן בַּל (יעון) [אצ"ל יָעוֹז] סָרָה לַעֲנוֹת בִּי{{ר1}} קוּמָה יְיָ רִיבָה רִיבִי שָׁמְרָה דַּל / שְׂפָתַי, גְּדָל / כֹּחַ עִזְבוֹנִי{{ש}} עֲרֹב עַבְדְּךָ / לְטוֹב, כְּחַסְדְּךָ / אֱלֹהִים חָנֵּנִי{{ש}} בִּרְכַּת פִּי רְצֵה אֱלֹהִים אֵלֶיךָ בְּהִתְחַנְּנִי{{ר1}} מִלְּפָנֶיךָ מַלְכִּי רֵיקָם אַל תְּשִׁיבֵנִי כָּל צֹפֶה / הַר נִשְׁפֶּה / מַתְעִיב עֲלִילוֹת{{ש}} הַרְחֵק מִנִּי / אֶת הַצְּפוֹנִי / מִתְהַלֵּךְ בְּתַחְבּוּלוֹת{{ש}} עִם נָבָר לְהִתְחַבָּר / בָּאֳשׁוֹ לְהַעֲלוֹת{{ר1}} שִׁיתֵמוֹ כְּתַנּוּר אֵשׁ עֹשֶׂה גְדוֹלוֹת טוֹב לְיֵצֶר / לְבַב נֵצֶר / מַטָּעֲךָ נוֹשָׁע{{ש}} בְּךָ מָעוֹז וּמִגְדָּל / עַם קְשֵׁי קְדַל / לְרִשְׁעָם אַל תִּישַׁע{{ש}} חֶנְוָנִי הַמַּקִּיף עֵינָיו הָשַׁע{{ר1}} אַל תִּתֵּן יְיָ מַאֲוַיֵּי רָשָׁע.{{ממס|תהלים קמ ט}} וְצוּר מִכְשׁוֹל / הָרֵם שׁוֹל / מִדֶּרֶךְ עַמֶּךָ{{ש}} מַבָּטֵנוּ / קְרָא לָנוּ / טָהוֹר כְּנָאֳמֶךָ{{ש}} שׁוּבֵנוּ / יִשְׁעֵנוּ / וְהָפֵר עִמָּנוּ זַעְמֶךָ{{ר1}} אִם עֲוֹנֵינוּ עָנוּ בָנוּ יְיָ עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ.{{ממס|ירמיהו יד ז}} בְּתוֹךְ הִגִּיעַ / מַפְגִּיעַ / וְכָל בְּנֵי בְרִיתֶךָ{{ש}} פְּקֹד לְמִחְיָה / חֲסִין יָהּ / הֲלֹא בְסִפְרָתֶךָ{{ש}} וַאֲנַחְנוּ עַמְּךָ וְצֹאן מַרְעִיתֶךָ {{ר1}} נוֹדֶה לְּךָ לְעוֹלָם לְדֹר וָדֹר נְסַפֵּר תְּהִלָּתֶךָ.{{ממס|תהלים עט יג}} יַחְדָּו נַמְתִּיק / סוֹד, לְהַשְׁתִּיק / קַטֵּגוֹר עָדֵינוּ{{ש}} נְהַלֵּךְ בְּרֶגֶשׁ / לְשַׁגֵּשׁ / בַּסֵּתֶר מַלָשְׁנֵנוּ{{ש}} לְעַרְבֵּב / חוֹבֵב / נֶגְדְּךָ לְבַשְּׂרֵנוּ{{ר1}} יְיָ חָנֵּנוּ, יְיָ הֱיֵה עֹזֵר לָנוּ.{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ל יא}} יוֹם רָצוֹן / צוֹם צֹאן / אֹבְדוֹת, תִּקְרָא{{ש}} יְשֻׁלַּם פָּר / שַׁי מִסְפַּר / תַּחֲנוּנֵי פְזוּרָה{{ש}} בַּצַּר שַׁוְעָה לַעֲרֹךְ טוֹב שַׁחְרָהּ{{ר1}} תִּכּוֹן תְּפִלָּתֵנוּ לְפָנֶיךָ קְטוֹרָה.{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קמא ב}} בַּר תָּוִי / יִשְׂרָאֵל הַצְּבִי / שַׁדַּי תַּעֲנֶה{{ש}} מְחוֹלְלוֹ / לְשָׁלוֹם לוֹ / סוּר שְׁאֹל, מְקַנֵּא{{ש}} לְאַרְצְךָ, וְהִצְמַתָּה מִמְּךָ כָּל זוֹ<!-- % -->נֶה{{ר1}} וְהֵיטִיבָה בִרְצוֹנְךָ אֶת צִיּוֹן וְתִבְנֶה.{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים נא כ}} חוֹמוֹת יְרוּשָׁלַיִם / כִּפְלַיִם / לָקְחָה בְדָמִים{{ש}} זְרֵה טֻמְאָה / מֵהָלְאָה / לִשְׁעָרֶיהָ שׁוֹמֵמִים{{ש}} קוֹמֵם סֻכַּת דָּוִד מָכוֹן לְשִׁבְתְּךָ עוֹלָמִים{{ר1}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== אֵל מֶלֶךְ יֹשֵׁב עַל כִּסֵּא רַחֲמִים. [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] </noinclude> 3pk7n6cbrywe2h7sgw1il8qttjd850x 3082410 3082310 2026-09-10T13:46:47Z Yack67 27395 3082410 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude><includeonly>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ </includeonly>חֹצֵב רַהַב / תַּנִּין מְהוֹלֵל{{ש}} צְפֵה קִדְּמוּ בְּאַהַב / בֶּן שַׁחַר הֵילֵל{{ש}} רָדוּ עַד בֵּית אֱלֹהִים וַיֹּאמְרוּ אָמֵן וְהַלֵּל{{ר1}} בִּינָה הֶגֶג הַנִּצֶּבֶת עִמְּכָה בָּזֶה לְהִתְפַּלֵּל.{{ממס|ש"א א כו}} לְצָהֳלַת / קוֹל בַּת / גַּלִּים, תְּהִי אָזְנְךָ קַשֶּׁבֶת{{ש}} דָּאֲבָה עֵינָהּ / מִנִּי עֲוֹנָהּ / וְחַסְדָּהּ עֹזֶבֶת{{ש}} רָפְתָה רוּחָהּ מִתִּגְרַת הַיָּד כֹּתֶבֶת{{ר1}} מִי גֶבֶר יִחְיֶה וְלֹא יִרְאֶה מָּוֶת.{{ממס|תהלים פט מט}} אָב לַחֲמֹל / כְּיוֹם אֶתְמוֹל / חָלַף וְעָבַר{{ש}} חֵטְא גָּזָה / וְלֹא נִבְזָה / לֵב נִדְכֶּה וְנִשְׁבָּר{{ש}} רַחֵם תִּזְכֹּר בְּרֹגֶז, וְעָבַר{{ר1}} סְעֹד לְתֶחִי אֱמוּנִים נִשְּׁקוּ בַר מְקֹרָאֲךָ / בְּהִמָּצְאֲךָ / לְךָ דָּרֹשׁ דָּרַשׁ{{ש}} הֱיֵה בְקָרוֹב / בְּטוֹב לַעֲרֹב / עַל גַּבִּי חָרַשׁ{{ש}} דֹּפֵק דְּלָתֶיךָ כְּדַל וּכְרָשׁ{{ר1}} שַׁוְעָתֵנוּ הַאֲזִינָה וְאֶל דִּמְעָתֵנוּ אַל תֶּחֱרַשׁ.{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים לט יג}} קְשֹׁב פֶּלֶל / מְחַלֵּל / כַּפּוֹת בְּנִקָּיוֹן{{ש}} דְּרֹשׁ שִׁכְנָךְ / לְחַנְּנָךְ / בְּרוּחַ רְעָיוֹן{{ש}} פְּדָעֵהוּ מֵרֶדֶת שַׁחַת וּמֵחֶרֶץ כִּלָּיוֹן{{ר1}} לְהֹדוֹת לְשֵׁם קָדְשֶׁךָ וּלְזַמֵּר לְשִׁמְךָ עֶלְיוֹן.{{ממס|תהלים קו מז|וגם=תהלים צב ב}} רַעְיָתְךָ / בְּחֶמְלָתְךָ / פְּקֹד עֱנוּתָם{{ש}} מִלְּקַצּוֹת / בֹּרֵא קְצוֹת / הָאָרֶץ, מְשׁוּבָתָם{{ש}} רַפֵּא, וַחֲשֹׁב קְצִיעוֹת כָּל בִּגְדוֹתָם{{ר1}} שָׂא נָא לְפֶשַׁע אַחֶיךָ וְחַטָּאתָם.{{ממס|לפני=ע"פ|בראשית נ יז}} זְכֹר רַחֵם / לְמֵרֶחֶם / עֲמוּסִים נְשׂוּאִים{{ש}} גַּעֲרָתְךָ / חֲמָתְךָ / תִּגְרָתְךָ הַמְלֵאִים{{ש}} כִּסְדוֹם [אצ"ל כִּסְלָם] הִגִּידוּ וְלֹא כִחֲדוּ חַטָּאתָם{{ר1}} הָסֵר מֵעֲלֵיהֶם הַבְּגָדִים הַצֹּאִים.{{ממס|לפני=ע"פ|זכריה ג ד}} רַחוּם מְשׁוּבָה / עַל הַתְּשׁוּבָה / בְּרֹאשׁ הִבְטַחְתָּ{{ש}} כִּי יְשׁוּבוּן / וְיַעַזְבוּן / אִישׁ אָוֶן (ומזומתה) [וּמְזִמָּתָהּ]{{ש}} אַרְבֶּה לִסְלֹחַ אֲרַחֵם, בִּטִּיתָ{{ר1}} וְעַתָּה יִגְדַּל נָא כֹּחַ אֲדֹנָי כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ.{{ממס|במדבר יד יז}} רְחֹם עַם / נִתְעַם / בְּצוֹם לְחוּמָם{{ש}} מַשְׁכִּימֵי קוּם / דְּפָקוּם / לְדַלְתֵי מְרַחֲמָם{{ש}} לְקֹוֶיךָ תִּתְעַשֵּׁת אָשָׁם נַפְשָׁם כְּשׂוּמָם{{ר1}} וְשָׂא לְכָל חַטָּאתָם וּלְכָל אֲשָׁמָם.{{ממס|לפני=ע"פ|במדבר יח ט}} טוֹב וְסַלָּח / צִיר שֻׁלַּח / לְךָ אֲנִי תוֹחַלְתִּי{{ש}} עֲוֹנִי רַב / (סילון) [סַלּוֹן] וְסָרַב / הִנְנִי בְּאַשְׁמָתִי{{ש}} מַה כֹּחִי כִּי אֲיַחֵל לְצוּר יְשׁוּעָתִי{{ר1}} וְיִשְׁמַע מֵהֵיכָלוֹ קוֹלִי וְשַׁוְעָתִי.{{ממס|לפני=ע"פ|ש"ב כב ז}} מְחוֹלְלִי / כְּפָעֳלִי / אִם תַּעַשׂ עִמָּדִי{{ש}} לְפִי מַחְסוֹם / אָשִׂים שׂוֹם / לְמוֹ פִי יָדִי{{ש}} רִנָּה וּתְפִלָּה מִשּׂוֹא בַּעֲדִי{{ר1}} כִּי פְשָׁעַי אֲנִי אֵדָע וְחַטָּאתִי נֶגְדִּי.{{ממס|תהלים נא ה}} אֵל עוֹלָם / כָּל נֶעְלָם / בְּמִשְׁפָּט כִּי תָבִיא{{ש}} עֹזֵר יָתוֹם / סְתֹם וַחֲתֹם / עֲוֹן חֻבִּי{{ש}} נִרְגָּן בַּל (יעון) [אצ"ל יָעוֹז] סָרָה לַעֲנוֹת בִּי{{ר1}} קוּמָה יְיָ רִיבָה רִיבִי שָׁמְרָה דַּל / שְׂפָתַי, גְּדָל / כֹּחַ עִזְבוֹנִי{{ש}} עֲרֹב עַבְדְּךָ / לְטוֹב, כְּחַסְדְּךָ / אֱלֹהִים חָנֵּנִי{{ש}} בִּרְכַּת פִּי רְצֵה אֱלֹהִים אֵלֶיךָ בְּהִתְחַנְּנִי{{ר1}} מִלְּפָנֶיךָ מַלְכִּי רֵיקָם אַל תְּשִׁיבֵנִי כָּל צֹפֶה / הַר נִשְׁפֶּה / מַתְעִיב עֲלִילוֹת{{ש}} הַרְחֵק מִנִּי / אֶת הַצְּפוֹנִי / מִתְהַלֵּךְ בְּתַחְבּוּלוֹת{{ש}} עִם נָבָר לְהִתְחַבָּר / בָּאֳשׁוֹ לְהַעֲלוֹת{{ר1}} שִׁיתֵמוֹ כְּתַנּוּר אֵשׁ עֹשֶׂה גְדוֹלוֹת טוֹב לְיֵצֶר / לְבַב נֵצֶר / מַטָּעֲךָ נוֹשָׁע{{ש}} בְּךָ מָעוֹז וּמִגְדָּל / עַם קְשֵׁי קְדַל / לְרִשְׁעָם אַל תִּישַׁע{{ש}} חֶנְוָנִי הַמַּקִּיף עֵינָיו הָשַׁע{{ר1}} אַל תִּתֵּן יְיָ מַאֲוַיֵּי רָשָׁע.{{ממס|תהלים קמ ט}} וְצוּר מִכְשׁוֹל / הָרֵם שׁוֹל / מִדֶּרֶךְ עַמֶּךָ{{ש}} מַבָּטֵנוּ / קְרָא לָנוּ / טָהוֹר כְּנָאֳמֶךָ{{ש}} שׁוּבֵנוּ / יִשְׁעֵנוּ / וְהָפֵר עִמָּנוּ זַעְמֶךָ{{ר1}} אִם עֲוֹנֵינוּ עָנוּ בָנוּ יְיָ עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ.{{ממס|ירמיהו יד ז}} בְּתוֹךְ הִגִּיעַ / מַפְגִּיעַ / וְכָל בְּנֵי בְרִיתֶךָ{{ש}} פְּקֹד לְמִחְיָה / חֲסִין יָהּ / הֲלֹא בְסִפְרָתֶךָ{{ש}} וַאֲנַחְנוּ עַמְּךָ וְצֹאן מַרְעִיתֶךָ {{ר1}} נוֹדֶה לְּךָ לְעוֹלָם לְדֹר וָדֹר נְסַפֵּר תְּהִלָּתֶךָ.{{ממס|תהלים עט יג}} יַחְדָּו נַמְתִּיק / סוֹד, לְהַשְׁתִּיק / קַטֵּגוֹר עָדֵינוּ{{ש}} נְהַלֵּךְ בְּרֶגֶשׁ / לְשַׁגֵּשׁ / בַּסֵּתֶר מַלָשְׁנֵנוּ{{ש}} לְעַרְבֵּב / חוֹבֵב / נֶגְדְּךָ לְבַשְּׂרֵנוּ{{ר1}} יְיָ חָנֵּנוּ, יְיָ הֱיֵה עֹזֵר לָנוּ.{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ל יא}} יוֹם רָצוֹן / צוֹם צֹאן / אֹבְדוֹת, תִּקְרָא{{ש}} יְשֻׁלַּם פָּר / שַׁי מִסְפַּר / תַּחֲנוּנֵי פְזוּרָה{{ש}} בַּצַּר שַׁוְעָה לַעֲרֹךְ טוֹב שַׁחְרָהּ{{ר1}} תִּכּוֹן תְּפִלָּתֵנוּ לְפָנֶיךָ קְטוֹרָה.{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קמא ב}} בַּר תָּוִי / יִשְׂרָאֵל הַצְּבִי / שַׁדַּי תַּעֲנֶה{{ש}} מְחוֹלְלוֹ / לְשָׁלוֹם לוֹ / סוּר שְׁאֹל, מְקַנֵּא{{ש}} לְאַרְצְךָ, וְהִצְמַתָּה מִמְּךָ כָּל זוֹ<!-- % -->נֶה{{ר1}} וְהֵיטִיבָה בִרְצוֹנְךָ אֶת צִיּוֹן וְתִבְנֶה.{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים נא כ}} חוֹמוֹת יְרוּשָׁלַיִם / כִּפְלַיִם / לָקְחָה בְדָמִים{{ש}} זְרֵה טֻמְאָה / מֵהָלְאָה / לִשְׁעָרֶיהָ שׁוֹמֵמִים{{ש}} קוֹמֵם סֻכַּת דָּוִד מָכוֹן לְשִׁבְתְּךָ עוֹלָמִים{{ר1}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== אֵל מֶלֶךְ יֹשֵׁב עַל כִּסֵּא רַחֲמִים. [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] </noinclude> 9ml0tcnlztcq2jxru1cn4rl8l916h7q 0 1736906 3082304 3082062 2026-09-10T12:10:52Z Yack67 27395 3082304 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: [[שמות לד#לד ו|שמות לד ו-ז]]{{הערה|בטקסט דלהלן יש לקרוא את אותיות האקרוסטיכון המסומנות בצבע חום מהסוף להתחלה, ואת האותיות המסומנות בכחול כסידרן, לאחר האותיות הירוקות (כל קטע בפני עצמו)}}, '''מאיר'''}} {{סי|וָ}}תִיק וְחָסִיד אַתָּה תִּתְעַטֵּף חֲסִידוּתֶךָ{{ש}} {{סי|תִּ|1}}תְלַבֵּשׁ בְּצִדְקָתֶךָ וְתִתְאַזַּר בַּחֲנִינוּתֶךָ{{ש}} {{סי|יְ}}שָׁרִים דַּרְכֵי טוּבְךָ צֶדֶק עֵדוֹתֶיךָ {{ש}} {{סי|מִ|1}}י כָמוֹךָ חֲסִין יָהּ וֶאֱמוּנָתְךָ סְבִיבוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|עַ}}בְדְּךָ אָנִי הֲבִינֵנִי תְּקַדְּמֵנִי בִּרְכוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|א|1}}וֹדְךָ בְּיֹשֶׁר לֵבָב נָכוֹן לִקְרָאתֶךָ{{ש}} {{סי|בִּ}}בְכִי יָבֹאוּ נִכְסָפִים לְחַצְרוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|וְ|1}}אַתָּה תִּשְׁמַע הַשָּׁמַיִם מְכוֹן שִׁבְתֶּךָ{{ש}} {{סי|רְ}}אֵה עָנְיִי וְחַלְּצֵנִי מִתַּחְלוּאֵי תוֹצְאוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|דִּ|1}}מְעָתִי בְנֹאדֶךָ הֲלֹא בְּסִפְרָתֶךָ{{ש}} {{סי|יְ}}הִי נָא חַסְדְּךָ לְנַחֲמֵנִי סֹכְכֵנִי בְאֶבְרָתֶךָ{{ש}} {{סי|ה}}וֹשִׁיעָה אֶת עַמֶּךָ שְׁבוּטֵי תוֹכְחוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|וְ}}הִיא תְהִלָּתֶךָ וֶעֱזוּז נוֹרְאֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|הֲ}}דַר כְּבוֹד הוֹדֶךָ וְדִבְרֵי נִפְלְאוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|סְ|1}}לַח נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה כְּגֹדֶל מִדּוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|עֲ}}בֹר עַל פֶּשַׁע יוֹנָתְךָ תַמָּתֶךָ{{ש}} {{סי|חִ|1}}לִּיתִי פָנֶיךָ בְכָל לֵב חָנֵּנִי כְּאִמְרָתֶךָ{{ש}} {{סי|לְ}}מָתַי תְּנַחֲמֵנִי תַּרְאֵנִי נִקְמָתֶךָ{{ש}} {{סי|בְּ|1}}שִׁמְךָ יְגִילוּן כָּל הַיּוֹם בִּשְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה תֵּבוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|פְּ}}שָׁעֵינוּ אִם עָצְמוּ תַּרְבֵּנוּ סְלִיחוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|רַ|1}}בּוֹת עָשִׂיתָ אַתָּה יְיָ אֱלֹהַי נִפְלְאֹתֶיךָ וּמַחְשְׁבֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|נֶ}}אֱמְנוּ מֵעוֹלָם פְּלָאִים אֶת סְגֻלָּתֶךָ{{ש}} {{סי|וַ|1}}אֲנִי קַמְתִּי מַרְעִיד רָץ אֶל עֲבוֹדָתֶךָ{{ש}} {{סי|יְ}}קִימוּנִי שְׂעִפַּי בַּקֹּדֶשׁ חֲזוֹתֶךָ{{ש}} {{סי|מְ|1}}צָאתִיךָ בַּכֹּל לְנֶגְדִּי אוֹתוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|וּ}}מַה דְּמוּת אֶעֱרֹךְ לָךְ נֶעֱלָמוֹת מַרְאוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|יָ|1}}דַעְתִּי גֹּאֲלִי חַי אוֹת בְּצִבְאוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|וְ}}לֹא אֶשְׁאַל וְלֹא אֲנַסֶּה אַתָּה הוּא וְאֵין בִּלְתֶּךָ{{ש}} {{סי|פָּ|1}}נֶיךָ אֶשְׂבְּעָה בְהָקִיץ תְּמוּנָתֶךָ{{ש}} {{סי|יְ}}עִירוּנִי רִשְׁפֵּי גַּחַלְתֶּךָ{{ש}} {{סי|אַ|1}}פְּךָ תָּשׁוּב וּתְנַחֲמֵנִי הַעַל מִתְּהוֹמוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|קִ}}דַּמְתִּי בַנֶּשֶׁף אֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּחֻקֹּתֶיךָ{{ש}} {{סי|כָּ|1}}רוּ לִי זֵדִים שִׁיחוֹת אֲשֶׁר לֹא כְתוֹרָתֶךָ{{ש}} {{סי|רָ}}אִיתָ וְהִתְעַלַּמְתָּ לְנִדְחֵי שֶׂה אוֹבְדוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|אֶ}}ל הַר קָדְשְׁךָ וְאֶל מִשְׁכְּנוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|רַ|1}}בֵּה צִבְאוֹתֶיךָ וְתוֹפִיעַ גְּאֻלָּתֶךָ{{ש}} {{סי|אֱ|1}}לֹהֵי תְשׁוּעָתִי תְּרַנֵּן לְשׁוֹנִי צִדְקָתֶךָ{{ש}} {{סי|יְיָ}} שְׂפָתַי תִּפְתָּח וּפִי יַגִּיד תְּהִלָּתֶךָ{{ש}} {{סי|יְיָ}} בִּרְצוֹן עַמֶּךָ פָּקְדֵנִי בִּישׁוּעָתֶךָ{{ש}} {{סי|נְ|1}}חֵנִי בְּאֹרַח מִישׁוֹר תְּמֹךְ אֲשׁוּרַי בְּמַעְגְּלוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|וְ|1}}אִם נָטוּ אֲשׁוּרֵינוּ מִנִּי אֹרְחוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|אֲ}}קַדֶּמְךָ בְּתוֹדוֹת בְּבֶרֶךְ כְּרִיעוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|נִ|1}}שְׁתַּחֲוֶה אֶל הֵיכַל קָדְשְׁךָ בְּיִרְאָתֶךָ{{ש}} {{סי|לֹ}}א לָנוּ יְיָ לֹא לָנוּ תֵּן כָּבוֹד לִשְׁמוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|חַ|1}}נּוּן כְּוִסְתְּךָ עֲשֵׂה עִמָּנוּ תְּפֹשׂ אֻמָּנוּתֶךָ{{ש}} {{סי|רַ}}חֲמֶיךָ יְקַדְּמוּ נֹשְׂאֵי אֵימָתֶךָ{{ש}} {{סי|וְ|1}}הֵם תֻּכּוּ לְרַגְלֶיךָ יִשָּׂא מִדַּבְּרֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|חַ}}י חַי יוֹדוּךָ כָּמוֹנִי יוֹדִיעַ אֶל אֲמִתֶּךָ{{ש}} {{סי|וּ}}מֵעוֹלָם וְעַד עוֹלָם אַתָּה בְּדוֹר דּוֹרִים שְׁנוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|מִ}}י אֵל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה כְמַעֲשֶׂיךָ וְכִגְבוּרֹתֶיךָ{{ש}} יְהִי שֵׁם יְיָ מְבֹרָךְ בְּכָל דּוֹר מֶמְשַׁלְתֶּךָ {{סי|נ}}וֹרָא מִמִּקְדָּשֶׁךָ לְאֵין חֵקֶר גְּדֻלָּתֶךָ{{ש}} {{סי|חִ|2}}שַּׁבְתִּי דְּרָכֶיךָ מֵעוֹלָם לְרַעְיָתֶךָ{{ש}} {{סי|צַ}}דִּיק אַתָּה יְיָ וְרַב חֶסֶד פְּעֻלָּתֶךָ{{ש}} {{סי|סָ|2}}מְכֵנִי בְאִמְרָתֶךָ וְהַט לִבִּי לְאַהֲבָתֶךָ{{ש}} {{סי|רְ}}אֵה פִקּוּדֶיךָ אָהָבְתִּי וּמְעוֹן בֵּיתֶךָ{{ש}} {{סי|דְּ|2}}רַשְׁתִּיךָ בְכָל לֵב אַל תַּשְׁגֵּנִי מִמִּצְוֹתֶיךָ {{סי|לְ}}ךָ אֲנִי הוֹשִׁיעֵנִי דָּרַשְׁתִּי קִרְבָתֶךָ{{ש}} {{סי|פָּ|2}}נֶיךָ הָאֵר לְעַבְדְּךָ בֶּן אֲמָתֶךָ{{ש}} {{סי|אַ}}חֲלַי יִכּוֹנוּ שֶׁפֶךְ שִׂיחִי לְעֻמָּתֶךָ{{ש}} {{סי|יְ|2}}מִינְךָ רוֹמֵמָה רָמָה הָרִימָה פְעָמֶיךָ לְמַשּׁוּאוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|לְ}}מַעַן עֲבָדֶיךָ שִׁבְטֵי נַחֲלָתֶךָ{{ש}} {{סי|מִ|2}}י כָמוֹךָ מוֹרֶה חַטָּאִים מְסִלּוֹתֶיךָ {{סי|נִ}}פְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וּמִי יִפְעַל כְּמִפְעֲלוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|עַ|2}}יִן לֹא שְׁזָפַתְךָ עֲרָפֶל חֲתֻלָּתֶךָ{{ש}} {{סי|שְׁ}}בִילְךָ בְּמַיִם רַבִּים וְלֹא נוֹדְעוּ עִקְּבוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|וּ|2}}מִי יְמַלֵּל גְּבוּרוֹת יְיָ יַגִּיד רוֹמְמוּתֶךָ{{ש}} {{סי|אֶ}}שְׁמְרָה לְפִי מַחְסוֹם לְךָ דּוּמִיָּה הַדְרָתֶךָ{{ש}} {{סי|נְ|2}}קִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֹמֵן אֱמוּנָתֶךָ {{סי|וּ}}טְהָר יָדַיִם יֹסִיף אֹמֶץ טָהֳרָתֶךָ{{ש}} {{סי|שֶׁ|2}}בַע יְהַלֶּלְךָ לִצְבִי עַטְרוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|פְּ}}אֵרִי תִּפְאֶרֶת לָךְ כֹּתֶרֶת מְרַאֲשׁוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|עֲ|2}}טֶרֶת תִּפְאֶרֶת נוֹיֵי עֲטִיּוֹתֶיךָ {{סי|וְ}}הָדָר תְּשַׁוֶּה עָלָיו כְּתַאֲוָתֶךָ{{ש}} {{סי|ה|1}}וֹדְךָ וְהָדָר תִּתְעַטֵּר מִבֵּרוּר תְּפִלּוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|חַ}}י כֶּתֶם פָּז יְקָרוֹת בָּהִיר בִּיקְּרוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|אַ|1}}דִּירֶיךָ רֹעֲשִׁים וְגַלְגַּלֵּי מַרְכְּבוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|טְ}}הוֹרֶיךָ מְבָרְכִים שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתֶךָ {{סי|וְ}}אַתָּה אֱלֹהַי גָּדַלְתָּ מְּאֹד נִפְלֵאת אַהֲבָתֶךָ{{ש}} {{סי|אֲ|2}}שֶׁר נִכְבַּדְתָּ וְכֶתֶר תְּקַבֵּל מִבִּרְיוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|נִ}}כְבַּדְתָּ יָסַפְתָּ לַגּוֹי יְיָ יָסַפְתָּ לְאֻמָּתֶךָ{{ש}} {{סי|יְ|2}}דִידֶיךָ קִדַּשְׁתָּ בִּשְׁתֵּי קְדֻשּׁוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|קִ}}דַּשְׁתָּ וְהִבְדַּלְתָּ יְתֵרָה חִבָּתֶךָ{{ש}} {{סי|נָ|2}}עַמְתָּ אָצַלְתָּ לָךְ אַחַת בִּנְעִימָתֶךָ{{ש}} {{סי|הִ}}נְנוּ אָתָאנוּ לָךְ נַחְנוּ אֲגֻדָּתֶךָ{{ש}} {{סי|קְ|2}}רָאנוּךָ בְכָל לֵב הַמְצִיאֵנוּ מְחִילָתֶךָ{{ש}} {{סי|לְ}}דֹרְשֶׁיךָ הִמָּצֵא שֹׁקְדֵי דַּלְתוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|הַ|2}}לְעוֹלָם תֶּאֱנַף עֲנִיֵּי עֲדָתֶךָ {{סי|פְּ}}נֵה אֵלֵינוּ וְחָנֵּנוּ כְּרֹב חֶמְלָתֶךָ{{ש}} {{סי|נָ|1}}א אַל תַּעְלֵם אָזְנְךָ לְקוֹל הֲמֻלַּת אֲיֻמָּתֶךָ{{ש}} {{סי|קָ}}טֹנְתִּי מֵהָכִיל שִׁירֵי מַעֲלוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|וּ|1}}בַמֶּה אֲקַדֵּם וְאִכַּף אֱלֹהֵי מָרוֹם לְתִפְאַרְתֶּךָ{{ש}} {{סי|עֲ|1}}תִירָתִי תֶּעֱרַב מִצּוּף דְּבַשׁ נָפְתֶּךָ{{ש}} {{סי|דַּ}}ל שְׂפָתַי דַּלּוּת דַּלֵּי דַּלּוּת דְּלָתֶיךָ {{סי|אִ}}ם אָפְסוּ נִיחוֹחִים וְעַתּוּדִים מִמִּכְלְאוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|תִּ|1}}כּוֹן תְּפִלָּתִי קְטֹרֶת מַשְׂאַת כַּפַּי מִנְחָתֶךָ{{ש}} [{{סי|וְ|1}}]נִדְבוֹת פִּי רֵאשִׁית תְּהִלּוֹת שִׁירוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|בִּ}}כּוּרֵי תְרוּמָתִי אֲשַׁלֵּם פָּרִים לְנִדְבוֹתֶיךָ {{סי|עֹ}}לוֹת מֵחִים אַעֲלֶה לָּךְ עִם קְטֹרֶת תִּמְרוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|מֹ|1}}ר וַאֲהָלוֹת קְצִיעוֹת כָּל בִּגְדֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|לְ}}עֵת תַּחְפֹּץ זִבְחֵי צֶדֶק וְכָלִיל לְרַצּוֹתֶךָ{{ש}} {{סי|יַ|1}}עֲלוּ עַל מִזְבַּחֲךָ פָרִים לְרָצוֹן עַל מִזְבְּחוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|בִּ}}רְצוֹתְךָ אַהֲבַת צִיּוֹן תִּבְנֶה חוֹמוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|נָ|1}}בוֹא בֵיתְךָ בְּעוֹלוֹת אֲשַׁלֵּם נְדָרַי לְדַעְתֶּךָ {{סי|וְ}}אֵיךְ בְּאֶרֶץ צִיָּה בְּמַחֲשַׁכֵּי עֵיפָתֶךָ{{ש}} {{סי|י|1}}וֹבִילֵי שַׁי לַמּוֹרָא פְּרַקְלִיט תְּשׁוּרָתֶךָ{{ש}} {{סי|עַ}}ד אָבוֹא אֶל מִקְדְּשֵׁי אֵל תְּכוֹנֵן אַרְמְנוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|נַ|1}}עֲבָדְךָ בְיִרְאָה כִּי תְשִׁיבֵנִי לְקַדְמָתֶךָ{{ש}} {{סי|לְ}}בֵית דָּוִד כִּסָּאוֹת יֹשְׁבֵי כִסְאוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|בְּ|1}}מִשְׁפָּט וּבִצְדָקָה עִם הַמֶּלֶךְ בִּמְלַאכְתֶּךָ {{סי|בְּ}}אַבְנֵי כַּדְכֹד וְאֶקְדָּח תְּיַסֵּד שִׁמְשׁוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|מ|1}}וֹקֵד חוֹמַת אֵשׁ חָרְבוֹתֶיךָ וְשׁוֹמְמוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|יְ|1}}רוּשָׁלַיִם הַבְּנוּיָה בְּהַר מָרוֹם רָמוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|נָ}}א אֱלֹהַי זָכְרָה לְטוֹבָה מָקוֹם תַּחֲנוֹתֶךָ {{סי|עֲ}}רֹב עֲבָדֶיךָ לְטוֹב נִטְעֵי כַנָּתֶךָ{{ש}} {{סי|מִ|1}}מְתִים יָדְךָ הוֹתֵר מֵחֶלֶד בְּנֵי תְמוּתֶיךָ{{ש}} {{סי|לְ}}מִשְׁפָּטֶיךָ עָמְדוּ צְפוּפִים לְמִשְׁמַעְתֶּךָ{{ש}} {{סי|שְׁ}}לַח רְצוּצִים חָפְשִׁים תְּנַתֵּק מוֹסְרוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|יַ|1}}חְדָּו נַמְתִּיק סוֹד רֹגְשֵׁי רִצְפָתֶךָ{{ש}} {{סי|לַ}}עֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ נוֹעַדְנוּ בֵּית תְּפִלָּתֶךָ{{ש}} {{סי|שִׁ}}חַרְנוּךָ בְּעֵת רָצוֹן בְּיוֹם צוֹם תַּעֲנִיתֶךָ {{סי|וְ}}עַל מִזְבַּחֲךָ יְדַשְּׁנֶה עוֹלָתֶךָ{{ש}} {{סי|מֵ|1}}עֵת הוּסַר הַתָּמִיד עָרוּ יְסוֹדוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|עֶ}}רֶב וָבֹקֶר נִשְׁפֹּךְ שִׂיחַ לְחַלּוֹתֶךָ{{ש}} {{סי|יֶ|1}}עֱרַב לְפָנֶיךָ כְּקָרְבָּן וְכִקְטֹרֶת קְצִיעוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|לֵ}}ב נִשְׁבָּר וְנִדְכֶּה חֲשֹׁב קָרְבְּנוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|עָ|1}}מַדְתִּי בְמִצְפִּי אֲצַפֶּה עַל מִשְׁמַרְתֶּךָ{{ש}} {{סי|רְ}}צֵנִי נִדְבוֹת פִּי הֲשִׁיבֵנִי תְשׁוּבָתֶךָ{{ש}} {{סי|בִּ|1}}שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת אַהֲבַת כְּלוּלוֹתֶיךָ {{סי|מַ}}אֲמַר {{סי|א}}וֹמְנֶיךָ {{סי|יֵ}}אָמֵן {{סי|רְ}}חוּמֶיךָ מְשָׁרְתֶיךָ.<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:סליחות ליום כיפור]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון נושאי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:מהר"ם מרוטנבורג]] [[קטגוריה:שלוש עשרה מידות]] </noinclude> mwgy80fa41ztgcxzdopydtid1kn70t3 3082409 3082304 2026-09-10T13:45:42Z Yack67 27395 3082409 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: [[שמות לד#לד ו|שמות לד ו-ז]]{{הערה|בטקסט דלהלן יש לקרוא את אותיות האקרוסטיכון המסומנות בצבע חום מהסוף להתחלה, ואת האותיות המסומנות בכחול כסידרן, לאחר האותיות הירוקות (כל קטע בפני עצמו)}}, '''מאיר'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|וָ}}תִיק וְחָסִיד אַתָּה תִּתְעַטֵּף חֲסִידוּתֶךָ{{ש}} {{סי|תִּ|1}}תְלַבֵּשׁ בְּצִדְקָתֶךָ וְתִתְאַזַּר בַּחֲנִינוּתֶךָ{{ש}} {{סי|יְ}}שָׁרִים דַּרְכֵי טוּבְךָ צֶדֶק עֵדוֹתֶיךָ {{ש}} {{סי|מִ|1}}י כָמוֹךָ חֲסִין יָהּ וֶאֱמוּנָתְךָ סְבִיבוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|עַ}}בְדְּךָ אָנִי הֲבִינֵנִי תְּקַדְּמֵנִי בִּרְכוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|א|1}}וֹדְךָ בְּיֹשֶׁר לֵבָב נָכוֹן לִקְרָאתֶךָ{{ש}} {{סי|בִּ}}בְכִי יָבֹאוּ נִכְסָפִים לְחַצְרוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|וְ|1}}אַתָּה תִּשְׁמַע הַשָּׁמַיִם מְכוֹן שִׁבְתֶּךָ{{ש}} {{סי|רְ}}אֵה עָנְיִי וְחַלְּצֵנִי מִתַּחְלוּאֵי תוֹצְאוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|דִּ|1}}מְעָתִי בְנֹאדֶךָ הֲלֹא בְּסִפְרָתֶךָ{{ש}} {{סי|יְ}}הִי נָא חַסְדְּךָ לְנַחֲמֵנִי סֹכְכֵנִי בְאֶבְרָתֶךָ{{ש}} {{סי|ה}}וֹשִׁיעָה אֶת עַמֶּךָ שְׁבוּטֵי תוֹכְחוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|וְ}}הִיא תְהִלָּתֶךָ וֶעֱזוּז נוֹרְאֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|הֲ}}דַר כְּבוֹד הוֹדֶךָ וְדִבְרֵי נִפְלְאוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|סְ|1}}לַח נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה כְּגֹדֶל מִדּוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|עֲ}}בֹר עַל פֶּשַׁע יוֹנָתְךָ תַמָּתֶךָ{{ש}} {{סי|חִ|1}}לִּיתִי פָנֶיךָ בְכָל לֵב חָנֵּנִי כְּאִמְרָתֶךָ{{ש}} {{סי|לְ}}מָתַי תְּנַחֲמֵנִי תַּרְאֵנִי נִקְמָתֶךָ{{ש}} {{סי|בְּ|1}}שִׁמְךָ יְגִילוּן כָּל הַיּוֹם בִּשְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה תֵּבוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|פְּ}}שָׁעֵינוּ אִם עָצְמוּ תַּרְבֵּנוּ סְלִיחוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|רַ|1}}בּוֹת עָשִׂיתָ אַתָּה יְיָ אֱלֹהַי נִפְלְאֹתֶיךָ וּמַחְשְׁבֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|נֶ}}אֱמְנוּ מֵעוֹלָם פְּלָאִים אֶת סְגֻלָּתֶךָ{{ש}} {{סי|וַ|1}}אֲנִי קַמְתִּי מַרְעִיד רָץ אֶל עֲבוֹדָתֶךָ{{ש}} {{סי|יְ}}קִימוּנִי שְׂעִפַּי בַּקֹּדֶשׁ חֲזוֹתֶךָ{{ש}} {{סי|מְ|1}}צָאתִיךָ בַּכֹּל לְנֶגְדִּי אוֹתוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|וּ}}מַה דְּמוּת אֶעֱרֹךְ לָךְ נֶעֱלָמוֹת מַרְאוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|יָ|1}}דַעְתִּי גֹּאֲלִי חַי אוֹת בְּצִבְאוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|וְ}}לֹא אֶשְׁאַל וְלֹא אֲנַסֶּה אַתָּה הוּא וְאֵין בִּלְתֶּךָ{{ש}} {{סי|פָּ|1}}נֶיךָ אֶשְׂבְּעָה בְהָקִיץ תְּמוּנָתֶךָ{{ש}} {{סי|יְ}}עִירוּנִי רִשְׁפֵּי גַּחַלְתֶּךָ{{ש}} {{סי|אַ|1}}פְּךָ תָּשׁוּב וּתְנַחֲמֵנִי הַעַל מִתְּהוֹמוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|קִ}}דַּמְתִּי בַנֶּשֶׁף אֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּחֻקֹּתֶיךָ{{ש}} {{סי|כָּ|1}}רוּ לִי זֵדִים שִׁיחוֹת אֲשֶׁר לֹא כְתוֹרָתֶךָ{{ש}} {{סי|רָ}}אִיתָ וְהִתְעַלַּמְתָּ לְנִדְחֵי שֶׂה אוֹבְדוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|אֶ}}ל הַר קָדְשְׁךָ וְאֶל מִשְׁכְּנוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|רַ|1}}בֵּה צִבְאוֹתֶיךָ וְתוֹפִיעַ גְּאֻלָּתֶךָ{{ש}} {{סי|אֱ|1}}לֹהֵי תְשׁוּעָתִי תְּרַנֵּן לְשׁוֹנִי צִדְקָתֶךָ{{ש}} {{סי|יְיָ}} שְׂפָתַי תִּפְתָּח וּפִי יַגִּיד תְּהִלָּתֶךָ{{ש}} {{סי|יְיָ}} בִּרְצוֹן עַמֶּךָ פָּקְדֵנִי בִּישׁוּעָתֶךָ{{ש}} {{סי|נְ|1}}חֵנִי בְּאֹרַח מִישׁוֹר תְּמֹךְ אֲשׁוּרַי בְּמַעְגְּלוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|וְ|1}}אִם נָטוּ אֲשׁוּרֵינוּ מִנִּי אֹרְחוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|אֲ}}קַדֶּמְךָ בְּתוֹדוֹת בְּבֶרֶךְ כְּרִיעוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|נִ|1}}שְׁתַּחֲוֶה אֶל הֵיכַל קָדְשְׁךָ בְּיִרְאָתֶךָ{{ש}} {{סי|לֹ}}א לָנוּ יְיָ לֹא לָנוּ תֵּן כָּבוֹד לִשְׁמוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|חַ|1}}נּוּן כְּוִסְתְּךָ עֲשֵׂה עִמָּנוּ תְּפֹשׂ אֻמָּנוּתֶךָ{{ש}} {{סי|רַ}}חֲמֶיךָ יְקַדְּמוּ נֹשְׂאֵי אֵימָתֶךָ{{ש}} {{סי|וְ|1}}הֵם תֻּכּוּ לְרַגְלֶיךָ יִשָּׂא מִדַּבְּרֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|חַ}}י חַי יוֹדוּךָ כָּמוֹנִי יוֹדִיעַ אֶל אֲמִתֶּךָ{{ש}} {{סי|וּ}}מֵעוֹלָם וְעַד עוֹלָם אַתָּה בְּדוֹר דּוֹרִים שְׁנוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|מִ}}י אֵל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה כְמַעֲשֶׂיךָ וְכִגְבוּרֹתֶיךָ{{ש}} יְהִי שֵׁם יְיָ מְבֹרָךְ בְּכָל דּוֹר מֶמְשַׁלְתֶּךָ {{סי|נ}}וֹרָא מִמִּקְדָּשֶׁךָ לְאֵין חֵקֶר גְּדֻלָּתֶךָ{{ש}} {{סי|חִ|2}}שַּׁבְתִּי דְּרָכֶיךָ מֵעוֹלָם לְרַעְיָתֶךָ{{ש}} {{סי|צַ}}דִּיק אַתָּה יְיָ וְרַב חֶסֶד פְּעֻלָּתֶךָ{{ש}} {{סי|סָ|2}}מְכֵנִי בְאִמְרָתֶךָ וְהַט לִבִּי לְאַהֲבָתֶךָ{{ש}} {{סי|רְ}}אֵה פִקּוּדֶיךָ אָהָבְתִּי וּמְעוֹן בֵּיתֶךָ{{ש}} {{סי|דְּ|2}}רַשְׁתִּיךָ בְכָל לֵב אַל תַּשְׁגֵּנִי מִמִּצְוֹתֶיךָ {{סי|לְ}}ךָ אֲנִי הוֹשִׁיעֵנִי דָּרַשְׁתִּי קִרְבָתֶךָ{{ש}} {{סי|פָּ|2}}נֶיךָ הָאֵר לְעַבְדְּךָ בֶּן אֲמָתֶךָ{{ש}} {{סי|אַ}}חֲלַי יִכּוֹנוּ שֶׁפֶךְ שִׂיחִי לְעֻמָּתֶךָ{{ש}} {{סי|יְ|2}}מִינְךָ רוֹמֵמָה רָמָה הָרִימָה פְעָמֶיךָ לְמַשּׁוּאוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|לְ}}מַעַן עֲבָדֶיךָ שִׁבְטֵי נַחֲלָתֶךָ{{ש}} {{סי|מִ|2}}י כָמוֹךָ מוֹרֶה חַטָּאִים מְסִלּוֹתֶיךָ {{סי|נִ}}פְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וּמִי יִפְעַל כְּמִפְעֲלוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|עַ|2}}יִן לֹא שְׁזָפַתְךָ עֲרָפֶל חֲתֻלָּתֶךָ{{ש}} {{סי|שְׁ}}בִילְךָ בְּמַיִם רַבִּים וְלֹא נוֹדְעוּ עִקְּבוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|וּ|2}}מִי יְמַלֵּל גְּבוּרוֹת יְיָ יַגִּיד רוֹמְמוּתֶךָ{{ש}} {{סי|אֶ}}שְׁמְרָה לְפִי מַחְסוֹם לְךָ דּוּמִיָּה הַדְרָתֶךָ{{ש}} {{סי|נְ|2}}קִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֹמֵן אֱמוּנָתֶךָ {{סי|וּ}}טְהָר יָדַיִם יֹסִיף אֹמֶץ טָהֳרָתֶךָ{{ש}} {{סי|שֶׁ|2}}בַע יְהַלֶּלְךָ לִצְבִי עַטְרוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|פְּ}}אֵרִי תִּפְאֶרֶת לָךְ כֹּתֶרֶת מְרַאֲשׁוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|עֲ|2}}טֶרֶת תִּפְאֶרֶת נוֹיֵי עֲטִיּוֹתֶיךָ {{סי|וְ}}הָדָר תְּשַׁוֶּה עָלָיו כְּתַאֲוָתֶךָ{{ש}} {{סי|ה|1}}וֹדְךָ וְהָדָר תִּתְעַטֵּר מִבֵּרוּר תְּפִלּוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|חַ}}י כֶּתֶם פָּז יְקָרוֹת בָּהִיר בִּיקְּרוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|אַ|1}}דִּירֶיךָ רֹעֲשִׁים וְגַלְגַּלֵּי מַרְכְּבוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|טְ}}הוֹרֶיךָ מְבָרְכִים שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתֶךָ {{סי|וְ}}אַתָּה אֱלֹהַי גָּדַלְתָּ מְּאֹד נִפְלֵאת אַהֲבָתֶךָ{{ש}} {{סי|אֲ|2}}שֶׁר נִכְבַּדְתָּ וְכֶתֶר תְּקַבֵּל מִבִּרְיוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|נִ}}כְבַּדְתָּ יָסַפְתָּ לַגּוֹי יְיָ יָסַפְתָּ לְאֻמָּתֶךָ{{ש}} {{סי|יְ|2}}דִידֶיךָ קִדַּשְׁתָּ בִּשְׁתֵּי קְדֻשּׁוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|קִ}}דַּשְׁתָּ וְהִבְדַּלְתָּ יְתֵרָה חִבָּתֶךָ{{ש}} {{סי|נָ|2}}עַמְתָּ אָצַלְתָּ לָךְ אַחַת בִּנְעִימָתֶךָ{{ש}} {{סי|הִ}}נְנוּ אָתָאנוּ לָךְ נַחְנוּ אֲגֻדָּתֶךָ{{ש}} {{סי|קְ|2}}רָאנוּךָ בְכָל לֵב הַמְצִיאֵנוּ מְחִילָתֶךָ{{ש}} {{סי|לְ}}דֹרְשֶׁיךָ הִמָּצֵא שֹׁקְדֵי דַּלְתוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|הַ|2}}לְעוֹלָם תֶּאֱנַף עֲנִיֵּי עֲדָתֶךָ {{סי|פְּ}}נֵה אֵלֵינוּ וְחָנֵּנוּ כְּרֹב חֶמְלָתֶךָ{{ש}} {{סי|נָ|1}}א אַל תַּעְלֵם אָזְנְךָ לְקוֹל הֲמֻלַּת אֲיֻמָּתֶךָ{{ש}} {{סי|קָ}}טֹנְתִּי מֵהָכִיל שִׁירֵי מַעֲלוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|וּ|1}}בַמֶּה אֲקַדֵּם וְאִכַּף אֱלֹהֵי מָרוֹם לְתִפְאַרְתֶּךָ{{ש}} {{סי|עֲ|1}}תִירָתִי תֶּעֱרַב מִצּוּף דְּבַשׁ נָפְתֶּךָ{{ש}} {{סי|דַּ}}ל שְׂפָתַי דַּלּוּת דַּלֵּי דַּלּוּת דְּלָתֶיךָ {{סי|אִ}}ם אָפְסוּ נִיחוֹחִים וְעַתּוּדִים מִמִּכְלְאוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|תִּ|1}}כּוֹן תְּפִלָּתִי קְטֹרֶת מַשְׂאַת כַּפַּי מִנְחָתֶךָ{{ש}} [{{סי|וְ|1}}]נִדְבוֹת פִּי רֵאשִׁית תְּהִלּוֹת שִׁירוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|בִּ}}כּוּרֵי תְרוּמָתִי אֲשַׁלֵּם פָּרִים לְנִדְבוֹתֶיךָ {{סי|עֹ}}לוֹת מֵחִים אַעֲלֶה לָּךְ עִם קְטֹרֶת תִּמְרוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|מֹ|1}}ר וַאֲהָלוֹת קְצִיעוֹת כָּל בִּגְדֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|לְ}}עֵת תַּחְפֹּץ זִבְחֵי צֶדֶק וְכָלִיל לְרַצּוֹתֶךָ{{ש}} {{סי|יַ|1}}עֲלוּ עַל מִזְבַּחֲךָ פָרִים לְרָצוֹן עַל מִזְבְּחוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|בִּ}}רְצוֹתְךָ אַהֲבַת צִיּוֹן תִּבְנֶה חוֹמוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|נָ|1}}בוֹא בֵיתְךָ בְּעוֹלוֹת אֲשַׁלֵּם נְדָרַי לְדַעְתֶּךָ {{סי|וְ}}אֵיךְ בְּאֶרֶץ צִיָּה בְּמַחֲשַׁכֵּי עֵיפָתֶךָ{{ש}} {{סי|י|1}}וֹבִילֵי שַׁי לַמּוֹרָא פְּרַקְלִיט תְּשׁוּרָתֶךָ{{ש}} {{סי|עַ}}ד אָבוֹא אֶל מִקְדְּשֵׁי אֵל תְּכוֹנֵן אַרְמְנוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|נַ|1}}עֲבָדְךָ בְיִרְאָה כִּי תְשִׁיבֵנִי לְקַדְמָתֶךָ{{ש}} {{סי|לְ}}בֵית דָּוִד כִּסָּאוֹת יֹשְׁבֵי כִסְאוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|בְּ|1}}מִשְׁפָּט וּבִצְדָקָה עִם הַמֶּלֶךְ בִּמְלַאכְתֶּךָ {{סי|בְּ}}אַבְנֵי כַּדְכֹד וְאֶקְדָּח תְּיַסֵּד שִׁמְשׁוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|מ|1}}וֹקֵד חוֹמַת אֵשׁ חָרְבוֹתֶיךָ וְשׁוֹמְמוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|יְ|1}}רוּשָׁלַיִם הַבְּנוּיָה בְּהַר מָרוֹם רָמוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|נָ}}א אֱלֹהַי זָכְרָה לְטוֹבָה מָקוֹם תַּחֲנוֹתֶךָ {{סי|עֲ}}רֹב עֲבָדֶיךָ לְטוֹב נִטְעֵי כַנָּתֶךָ{{ש}} {{סי|מִ|1}}מְתִים יָדְךָ הוֹתֵר מֵחֶלֶד בְּנֵי תְמוּתֶיךָ{{ש}} {{סי|לְ}}מִשְׁפָּטֶיךָ עָמְדוּ צְפוּפִים לְמִשְׁמַעְתֶּךָ{{ש}} {{סי|שְׁ}}לַח רְצוּצִים חָפְשִׁים תְּנַתֵּק מוֹסְרוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|יַ|1}}חְדָּו נַמְתִּיק סוֹד רֹגְשֵׁי רִצְפָתֶךָ{{ש}} {{סי|לַ}}עֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ נוֹעַדְנוּ בֵּית תְּפִלָּתֶךָ{{ש}} {{סי|שִׁ}}חַרְנוּךָ בְּעֵת רָצוֹן בְּיוֹם צוֹם תַּעֲנִיתֶךָ {{סי|וְ}}עַל מִזְבַּחֲךָ יְדַשְּׁנֶה עוֹלָתֶךָ{{ש}} {{סי|מֵ|1}}עֵת הוּסַר הַתָּמִיד עָרוּ יְסוֹדוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|עֶ}}רֶב וָבֹקֶר נִשְׁפֹּךְ שִׂיחַ לְחַלּוֹתֶךָ{{ש}} {{סי|יֶ|1}}עֱרַב לְפָנֶיךָ כְּקָרְבָּן וְכִקְטֹרֶת קְצִיעוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|לֵ}}ב נִשְׁבָּר וְנִדְכֶּה חֲשֹׁב קָרְבְּנוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|עָ|1}}מַדְתִּי בְמִצְפִּי אֲצַפֶּה עַל מִשְׁמַרְתֶּךָ{{ש}} {{סי|רְ}}צֵנִי נִדְבוֹת פִּי הֲשִׁיבֵנִי תְשׁוּבָתֶךָ{{ש}} {{סי|בִּ|1}}שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת אַהֲבַת כְּלוּלוֹתֶיךָ {{סי|מַ}}אֲמַר {{סי|א}}וֹמְנֶיךָ {{סי|יֵ}}אָמֵן {{סי|רְ}}חוּמֶיךָ מְשָׁרְתֶיךָ.<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:סליחות ליום כיפור]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון נושאי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:מהר"ם מרוטנבורג]] [[קטגוריה:שלוש עשרה מידות]] </noinclude> 1l7eq2bf8sotxbonf8nvhhcgkvebbot 0 1737051 3082397 3082263 2026-09-10T13:33:20Z Yack67 27395 3082397 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|אֲ}}רָיוֹת הִדִּיחוּ שֶׂה פְזוּרָה {{ש}} {{סי|בְּ}}עָטוּהָ וּרְמָסוּהָ כְּאֵפֶר לְהִתְפַּזְּרָה {{ש}} {{סי|גֵּ}}רְשׁוּהָ מֵהֵיכַל וּדְבִיר וַעֲזָרָה {{ש}} {{סי|דְּ}}לָקוּהָ עַד כָּלָה וְצָעֲקָה וְלֹא הֻעֲזָרָה {{סי|הֲ}}לֹא עָלֶיךָ הֲרוּגָה וַחֲבוּלָה כָּל הַיּוֹם {{ש}} {{סי|וְ}}אֵיךְ תִּתְאַפַּק וְתֶחֱשֶׁה אָיֹם {{ש}} {{סי|זְ}}כֹר לָהּ צֶדֶק יוֹשֵׁב כְּחֹם הַיּוֹם {{ש}} {{סי|חִ}}ישׁ לְהַמְצִיאָהּ כֹּפֶר וּפִדְיוֹם {{סי|ט}}וֹבוֹת חֲסָדֶיךָ גְּלוּיוֹת לְכָל יְצוּרֵי חֹמֶר {{ש}} {{סי|יְ}}צִירָה אֲשֶׁר תְּמִירְךָ מִתְחַיֶּבֶת כְּלָיָה וָגֶמֶר {{ש}} {{סי|כָּ}}עֵת שָׁב עָדֶיךָ לְהַחֲטִיב שִׁמְךָ וּלְהַאֲמֵר {{ש}} {{סי|לְ}}חֶנְנָהּ תֵּפֶן וּלְבָנֶיךָ קַל וָחֹמֶר {{סי|מֶ}}לֶךְ עַד אָנָה אֶשָּׂא שִׁבְיָה וְגֵרוּת {{ש}} {{סי|נְ}}פוּגוֹתִי וְנִדְכֵּיתִי לְיַחֵל פְּקַח קוֹחַ וְחֵרוּת {{ש}} {{סי|ס}}וֹטֵן מִתְגַּבֵּר עָלַי בְּכוֹחַ וְאַנְפְּרוּת {{ש}} {{סי|ע}}וֹרְרָה לִי אַהֲבַת כְּלוּלוֹת וְחֶסֶד נַעֲרוּת {{סי|פְּ}}לָאוֹת פָּעַלְתָּ לַהוֹרִים פְּעֹל לַחֲנִיטִים {{ש}} {{סי|צָ}}גִים לְכַפֵּר פָּנֶיךָ גָּרוֹן מְנֻטִּים {{ש}} {{סי|קַ}}לְּטֵם מִדַּאַג וּמֵרֹעַ שְׁפָטִים {{ש}} {{סי|רַ}}חֲפֵם בְּאֶבְרָתְךָ הֱיוֹת לָעַד נִמְלָטִים {{סי|שָׁ}}מְרֵנוּ וְנָצְרֵנוּ לְמַעַנְךָ הָאֵל {{ש}} {{סי|שַׁ}}כְּנֵנוּ כְּקֶדֶם בְּבִנְיַן אֲרִיאֵל {{ש}} {{סי|תַּ}}גְבִּיר עָלֵינוּ צְדָקָה כְּהַרְרֵי אֵל {{ש}} {{סי|תְּ}}מוּר עֵדוּתֵנוּ כִּי אֵין כָּאֵל.<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] </noinclude> 1txjympmmyi10d1nwsdehqidqqzm121 0 1737065 3082283 3082029 2026-09-10T12:01:05Z Yack67 27395 3082283 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''', '''שמחה בר שמואל חזק'''}} {{סי|אֶ}}ת חֲטָאַי אֲנִי מַזְכִּיר הַיּוֹם / לְפָנֶיךָ נוֹרָא וְאָיֹם / לִמְצֹא כֹפֶר וּפִדְיוֹם{{ש}} {{סי|בֹּ}}שְׁתִּי גַּם נִכְלַמְתִּי / פָּנַי כַּחַלָּמִישׁ שַׂמְתִּי / כִּי אַחֲרֵי שׁוּבִי נִחַמְתִּי{{ש}} {{סי|גָּ}}דוֹל מִנְּשֹׁא עֲוֹנִי / בִּטַּלְתִּי רְצוֹנָךְ מִפְּנֵי רְצוֹנִי / נָא אַל יִכָּתֵב סֻרְחָנִי{{ש}} {{סי|דָּ}}פְיִי וְשִׁמְצִי וְעַוְלִי / פִּשְׁעִי וְרִשְׁעִי וְנִוּוּלִי / וְהוּא יֹשֵׁב מִמֻּלִי{{ש}} {{סי|הֵ}}ן בְּעָוֹן חוֹלַלְתִּי / בְּמִדַּת תּוֹלְדוֹתַי נוֹאַלְתִּי / רַע פָּעַלְתִּי וּפִיךָ מָעַלְתִּי{{ש}} {{סי|וְ}}אִם עֲוֹנוֹת תִּשְׁמֹר / זְמוֹרוֹת כַּרְמְךָ תִּגְמֹר / גְּפָנִים עִם קְנוֹקְנוֹת תִּזְמֹר{{ש}} {{סי|זְ}}כֹר כִּי כַּחֹמֶר עֲשִׂיתַנִי / כְּוַיִּיצֶר מָלֵא יְצַרְתַּנִי / בִּידֵי לֹא אוּכַל קוּם נְתַתָּנִי{{ש}} {{סי|חָ}}קְרֵנִי וְדַע לְבָבִי / רְצוֹנִי כִּרְצוֹנָךְ אָבִי / לוּלֵי צָרִי וְאֹיְבִי{{ש}} {{סי|טֶ}}רֶם אֵדַע מָאוֹס בָּרָע / הִשְׁכִּים לְפִתְחִי רוֹבֵץ וְכָרַע / נָא סַכֵּל עֲצָתוֹ וּפְרַע{{ש}} {{סי|יָ}}הּ אַל תִּתֵּן מַאֲוַיֵּי רָשָׁע / אָזְנִי הִכְבִּיד וְעֵינִי הֵשַׁע / גָּזְלֵנִי וְאֹמֵר אֵין פֶּשַׁע{{ש}} {{סי|כֹּ}}חִי בֶּעָוֹן הִכְשִׁיל / אַשְׁכְּלוֹת מְרוֹרוֹת בְּלִבִּי הִבְשִׁיל / מֶלֶךְ זָקֵן וּכְסִיל{{ש}} {{סי|לְ}}מִי אֶפְנֶה אֶבְרַח וְאֵלֵךְ / כִּי אֹרֵחַ רַע רְדָפַנִי הֵלֶךְ / אֵין הַצָּר שֹׁוֶה בְּנֵזֶק הַמֶּלֶךְ{{ש}} {{סי|מְ}}נֻוָּל זֶה פְּגִיעָתוֹ רָעָה / טְרָדַנִי מֵחַיֵּי עוֹלָם לְחַיֵּי שָׁעָה / אַחַר עֲצָתוֹ הָלַךְ לִבִּי וְטָעָה{{ש}} {{סי|נֶ}}גְדְּךָ מַלְכִּי כָּל תַּאֲוָתִי / לְקָרְבֵנִי לְיִרְאָתְךָ עַתָּה בָאתִי / עָוִיתִי פָּשַׁעְתִּי חָטָאתִי{{ש}} {{סי|סָ}}מְכֵנִי בְּרוּחַ נְדִיבָה וּטְהוֹרָה / חַזְּקֵנִי וְאַמְּצֵנִי בָהְ לְבָרְרָה / רוּחִי לְהַנְמִיךְ וְלִבִּי לְשַׁבְּרָה{{ש}} {{סי|עָ}}פָר וְרִמָּה אֲנִי בְּחַיַּי / מָה אֲנִי וּמֶה חַיַּי / הֲלֹא שְׁאוֹל בֵּית מָנוֹס לִי וְקִוֻּיַּי{{ש}} {{סי|פְּ}}נֵה בְרַחֲמֶיךָ אֶל בְּרִיָּה שְׁפָלָה / לְעָמָל יֻלְּדָה לִבְכִי וִילָלָה / מֵעָפָר יְסוֹדָהּ וְסוֹפָהּ בָּלָה{{ש}} {{סי|צְ}}פֵה וְהַבֵּט בְּעֶלְבּוֹנִי / יָדַעְתָּ מַכְאוֹבִי וִיגוֹנִי / נָא תַּסְתֵּר פָּנֶיךָ מֵעֲוֹנִי{{ש}} {{סי|קֹ}}דֶם שֶׁנּוֹצַרְתִּי אֵינִי כְדַי / וְעַכְשָׁו שֶׁנּוֹצַרְתִּי אֵיפֹה חֲסָדַי / תָּם־לְבָבִי וְנִקְיוֹן כַּפַּי וְיָדַי{{ש}} {{סי|רַ}}חֲמֶיךָ תְּעוֹרֵר נְדָבוֹת / כְּנִדְבוֹת כְּשֵׁרִים אֹהֲבוֹת / בֹּחֵן כְּלָיוֹת חֹקֵר לְבָבוֹת{{ש}} {{סי|שְׁ}}גִיאוֹת מִי יָבִין וְרֹעַ הִרְהוּרִים / כִּי יֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע מִנְּעוּרִים / מָה שֶּׁחָטָאתִי לְפָנֶיךָ מְחֹק בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים וְלֹא בְיִסּוּרִים{{ש}} {{סי|תַּ}}עֲבֵר הַכֹּל וּתְכַפֵּר כְּבַנֶּתֶר / זְדוֹנוֹת וּשְׁגָגוֹת בְּגָלוּי וּבַסֵּתֶר / מַחְשְׁבוֹת אָוֶן וּשְׂפַת יֶתֶר{{ש}} {{סי|שִׂמְחָה}} וָגִיל יָגִילוּ כָּל עַצְמוֹתַי / יְשׂוּשׂוּם יַעֲלֹזוּ גַּם כִּלְיוֹתַי / כִּי תַחְזִירֵנִי לִימֵי עֲלוּמוֹתַי{{ש}} {{סי|בַּר}} וְנָקִי מִכָּל עַוְלָה / בְּלִי דֹפִי וְשִׁמְצָה וְתָהֳלָה / וְאֶעֱבָדְךָ בְּטָהֳרָה וּבְיִרְאָה וְצָהֳלָה{{ש}} {{סי|שְׁמַ}}ע {{סי|וְאַל}} תַּעְלֵם אָזְנֶךָ / {{סי|חַזֵּק וְאַמֵּץ|0}} בְּיִרְאָה וּבִרְעָדָה בָּנֶיךָ / נָא אַל תְּשִׁיבֵנוּ רֵיקָם מִלְּפָנֶיךָ.<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:שלישייה (סליחות)]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> 20a1k85u3agxw1c4el1chuc73hfj8ux 3082401 3082283 2026-09-10T13:40:24Z Yack67 27395 3082401 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''', '''שמחה בר שמואל חזק'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|אֶ}}ת חֲטָאַי אֲנִי מַזְכִּיר הַיּוֹם / לְפָנֶיךָ נוֹרָא וְאָיֹם / לִמְצֹא כֹפֶר וּפִדְיוֹם{{ש}} {{סי|בֹּ}}שְׁתִּי גַּם נִכְלַמְתִּי / פָּנַי כַּחַלָּמִישׁ שַׂמְתִּי / כִּי אַחֲרֵי שׁוּבִי נִחַמְתִּי{{ש}} {{סי|גָּ}}דוֹל מִנְּשֹׁא עֲוֹנִי / בִּטַּלְתִּי רְצוֹנָךְ מִפְּנֵי רְצוֹנִי / נָא אַל יִכָּתֵב סֻרְחָנִי{{ש}} {{סי|דָּ}}פְיִי וְשִׁמְצִי וְעַוְלִי / פִּשְׁעִי וְרִשְׁעִי וְנִוּוּלִי / וְהוּא יֹשֵׁב מִמֻּלִי{{ש}} {{סי|הֵ}}ן בְּעָוֹן חוֹלַלְתִּי / בְּמִדַּת תּוֹלְדוֹתַי נוֹאַלְתִּי / רַע פָּעַלְתִּי וּפִיךָ מָעַלְתִּי{{ש}} {{סי|וְ}}אִם עֲוֹנוֹת תִּשְׁמֹר / זְמוֹרוֹת כַּרְמְךָ תִּגְמֹר / גְּפָנִים עִם קְנוֹקְנוֹת תִּזְמֹר{{ש}} {{סי|זְ}}כֹר כִּי כַּחֹמֶר עֲשִׂיתַנִי / כְּוַיִּיצֶר מָלֵא יְצַרְתַּנִי / בִּידֵי לֹא אוּכַל קוּם נְתַתָּנִי{{ש}} {{סי|חָ}}קְרֵנִי וְדַע לְבָבִי / רְצוֹנִי כִּרְצוֹנָךְ אָבִי / לוּלֵי צָרִי וְאֹיְבִי{{ש}} {{סי|טֶ}}רֶם אֵדַע מָאוֹס בָּרָע / הִשְׁכִּים לְפִתְחִי רוֹבֵץ וְכָרַע / נָא סַכֵּל עֲצָתוֹ וּפְרַע{{ש}} {{סי|יָ}}הּ אַל תִּתֵּן מַאֲוַיֵּי רָשָׁע / אָזְנִי הִכְבִּיד וְעֵינִי הֵשַׁע / גָּזְלֵנִי וְאֹמֵר אֵין פֶּשַׁע{{ש}} {{סי|כֹּ}}חִי בֶּעָוֹן הִכְשִׁיל / אַשְׁכְּלוֹת מְרוֹרוֹת בְּלִבִּי הִבְשִׁיל / מֶלֶךְ זָקֵן וּכְסִיל{{ש}} {{סי|לְ}}מִי אֶפְנֶה אֶבְרַח וְאֵלֵךְ / כִּי אֹרֵחַ רַע רְדָפַנִי הֵלֶךְ / אֵין הַצָּר שֹׁוֶה בְּנֵזֶק הַמֶּלֶךְ{{ש}} {{סי|מְ}}נֻוָּל זֶה פְּגִיעָתוֹ רָעָה / טְרָדַנִי מֵחַיֵּי עוֹלָם לְחַיֵּי שָׁעָה / אַחַר עֲצָתוֹ הָלַךְ לִבִּי וְטָעָה{{ש}} {{סי|נֶ}}גְדְּךָ מַלְכִּי כָּל תַּאֲוָתִי / לְקָרְבֵנִי לְיִרְאָתְךָ עַתָּה בָאתִי / עָוִיתִי פָּשַׁעְתִּי חָטָאתִי{{ש}} {{סי|סָ}}מְכֵנִי בְּרוּחַ נְדִיבָה וּטְהוֹרָה / חַזְּקֵנִי וְאַמְּצֵנִי בָהְ לְבָרְרָה / רוּחִי לְהַנְמִיךְ וְלִבִּי לְשַׁבְּרָה{{ש}} {{סי|עָ}}פָר וְרִמָּה אֲנִי בְּחַיַּי / מָה אֲנִי וּמֶה חַיַּי / הֲלֹא שְׁאוֹל בֵּית מָנוֹס לִי וְקִוֻּיַּי{{ש}} {{סי|פְּ}}נֵה בְרַחֲמֶיךָ אֶל בְּרִיָּה שְׁפָלָה / לְעָמָל יֻלְּדָה לִבְכִי וִילָלָה / מֵעָפָר יְסוֹדָהּ וְסוֹפָהּ בָּלָה{{ש}} {{סי|צְ}}פֵה וְהַבֵּט בְּעֶלְבּוֹנִי / יָדַעְתָּ מַכְאוֹבִי וִיגוֹנִי / נָא תַּסְתֵּר פָּנֶיךָ מֵעֲוֹנִי{{ש}} {{סי|קֹ}}דֶם שֶׁנּוֹצַרְתִּי אֵינִי כְדַי / וְעַכְשָׁו שֶׁנּוֹצַרְתִּי אֵיפֹה חֲסָדַי / תָּם־לְבָבִי וְנִקְיוֹן כַּפַּי וְיָדַי{{ש}} {{סי|רַ}}חֲמֶיךָ תְּעוֹרֵר נְדָבוֹת / כְּנִדְבוֹת כְּשֵׁרִים אֹהֲבוֹת / בֹּחֵן כְּלָיוֹת חֹקֵר לְבָבוֹת{{ש}} {{סי|שְׁ}}גִיאוֹת מִי יָבִין וְרֹעַ הִרְהוּרִים / כִּי יֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע מִנְּעוּרִים / מָה שֶּׁחָטָאתִי לְפָנֶיךָ מְחֹק בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים וְלֹא בְיִסּוּרִים{{ש}} {{סי|תַּ}}עֲבֵר הַכֹּל וּתְכַפֵּר כְּבַנֶּתֶר / זְדוֹנוֹת וּשְׁגָגוֹת בְּגָלוּי וּבַסֵּתֶר / מַחְשְׁבוֹת אָוֶן וּשְׂפַת יֶתֶר{{ש}} {{סי|שִׂמְחָה}} וָגִיל יָגִילוּ כָּל עַצְמוֹתַי / יְשׂוּשׂוּם יַעֲלֹזוּ גַּם כִּלְיוֹתַי / כִּי תַחְזִירֵנִי לִימֵי עֲלוּמוֹתַי{{ש}} {{סי|בַּר}} וְנָקִי מִכָּל עַוְלָה / בְּלִי דֹפִי וְשִׁמְצָה וְתָהֳלָה / וְאֶעֱבָדְךָ בְּטָהֳרָה וּבְיִרְאָה וְצָהֳלָה{{ש}} {{סי|שְׁמַ}}ע {{סי|וְאַל}} תַּעְלֵם אָזְנֶךָ / {{סי|חַזֵּק וְאַמֵּץ|0}} בְּיִרְאָה וּבִרְעָדָה בָּנֶיךָ / נָא אַל תְּשִׁיבֵנוּ רֵיקָם מִלְּפָנֶיךָ.<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:שלישייה (סליחות)]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> fkczof1i6mfqb82fz20skfueokloal3 0 1737066 3082393 3082252 2026-09-10T13:31:01Z Yack67 27395 3082393 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''', '''שמעון בר יצחק חזק'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|אָ}}פַס מְרַצֶּה לְהַפְגִּיעַ בַּעֲדִי{{ש}} {{סי|בְּ}}ךָ לְבַד קִוִּיתִי לְסַעֲדִי{{ש}} {{סי|גֵּ}}אִים הֲלָמוּנִי וְנָשְׂאוּ רְדִידִי{{ש}} {{סי|דָּ}}אַגְתִּי כָּל הַיּוֹם בְּחֶזְקַת רֹדִי {{סי|הִ}}כּוּנִי פְצָעוּנִי אֹיְבַי חִנָּם{{ש}} {{סי|וְ}}גַלִּים עָבְרוּ עָלַי שְׁאוֹנָם{{ש}} {{סי|זֵ}}דִים חָרְקוּ עָלַי שִׁנָּם{{ש}} {{סי|חֹ}}סֶן יְגִיעַי לָעֲטוּ בִגְרוֹנָם {{סי|טֶ}}רֶם בִּהְיוֹת עַל אַדְמָתִי{{ש}} {{סי|יָ}}הּ אָהַבְתִּי תּוֹרָתִי כְּלִמַּדְתִּי{{ש}} {{סי|כְּ}}הִקְשֵׁיתִי עֹרֶף וְכַפָּרָה סָרַרְתִּי{{ש}} {{סי|לְ}}חֶרֶף וְלִשְׁנִינָה נִתַּתִּי נִלְאֵיתִי {{סי|מֵ}}עֵת הוּסַר וְנֻטַּל תְּמִידִי{{ש}} {{סי|נ}}וֹתַרְתִּי כְּתֹרֶן וְכַנֵּס יְחִידִי{{ש}} {{סי|סָ}}מַכְתִּי עוֹד וְתָקַעְתִּי יְתֵדִי{{ש}} {{סי|עַ}}ד יַשְׁקִיף וְיֵרֶא חֲמוּדִי וְדוֹדִי {{סי|פְּ}}אֵרִי הֻחְלַף וּלְאֵפֶר הוּמַר{{ש}} {{סי|צְ}}נִיפִי הוּרַם וּמֵעַי חֳמַרְמַר{{ש}} {{סי|קָ}}מַי טָמְנוּ לְרַגְלַי רֶשֶׁת וּמִכְמָר{{ש}} {{סי|רְ}}אוֹתִי אוֹתָם וְשַׂעֲרִי סָמַר {{סי|שְׁ}}זָפַתְנִי שֶׁמֶשׁ וְעִלִּיתִיךָ{{ש}} {{סי|תָּ}}מַכְתִּי אֲשׁוּרַי בְּמַעְגְּלוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|שִׁ}}וַּעְתִּי אֵלֶיךָ עִם כָּל עֵדוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|מִ}}מָּרוֹם הַשְׁקֵף עָלֵינוּ בְּחֶמְלָתֶךָ {{סי|עֲ}}נֵה לְעֻמָּתְךָ נִצָּבִים וְעֹמְדִים{{ש}} {{סי|וּ}}מֵאַשְׁמֻרוֹת לַיְלָה רֶדֶם נֹדְדִים{{ש}} {{סי|נֹ}}אֲקִים אֵלֶיךָ וְשִׁבְחֲךָ מַגִּידִים{{ש}} {{סי|בְּ}}תַחַן מְבַקְשִׁים הֱיוֹת נִפְקָדִים {{סי|רְ}}אֵה בְּעִנּוּי אֹם נַהֲלָאָה{{ש}} {{סי|יְ}}בוֹאָם רַחֲמֶיךָ שֹׂנֵא גֵאָה{{ש}} {{סי|צֶ}}מַח יַצְמִיחַ מֵעַבְדוּת לְהוֹצִיאָהּ{{ש}} {{סי|חֹ}}רְפֶיהָ וּמְצִירָהּ יַשְׁמִיד לְהַתְלִיאָה {{סי|קַ}}בֵּל אֶנֶק אֲסוּרִים בְּזִיקִים{{ש}} {{סי|חֲ}}מֹל עָלֶיהָ וְחַבֵּל עֹרְקִים{{ש}} {{סי|זְ}}כֹר עַמְּךָ חֲרֹת לְתֶחִי בִּשְׁחָקִים{{ש}} {{סי|קָ}}רֵב גְּאֻלָּתָם בִּזְכוּת שְׁלֹשֶׁת מְצוּקִים.<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:רבי שמעון הגדול]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> qkiehsy0ziyv0x0wcxb9hy30ek8nslc 0 1737072 3082370 3082166 2026-09-10T12:56:26Z Yack67 27395 3082370 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{הור|סימן: '''א"ב''', '''שלמה בר אבון חזק'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {| |- |{{סי|אֶ}}זְרָח מִמִּזְרָח הַעִירוֹתָ אַהֲבָתוֹ |- |{{סי|בֶּ}}ן שָׁלֹשׁ שָׁנִים יִחֶדְךָ צוּר יְצַרְתּוֹ |- |{{סי|גָּ}}עַר בַּפֶּסֶל לְדָבְקָה בָךְ, בְּחַרְתּוֹ |- |{{שמאל|וְשַׂמְתָּ שְּׁמוֹ {{מילת קבע|אַבְרָהָם}}.{{ממס|נחמיה ט ז}}}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{סי|דְּ}}בָרְךָ שָׁמַר בְּתֹם לִבּוֹ וְחֶפְצוֹ |- |{{סי|הָ}}עֵת עָזַב מוֹלַדְתּוֹ וְרִבְצוֹ |- |{{סי|וְ}}שָׂם פְּעָמָיו הֱיוֹת גּוֹלֶה לְאַרְצוֹ |- |{{שמאל|וַיִּסַּע מִשָּׁם {{מילת קבע|אַבְרָהָם}}.{{ממס|בראשית כ א}}}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{סי|זִ}}קַּקְתָּ יוֹנָה בַּכֶּסֶף נֶחְפָּה |- |{{סי|חָ}}נַנְתָּ לְעֵזֶר אֵשֶׁת מְיֻפָּה |- |{{סי|טָ}}הוֹר הִבְטַחְתּוֹ הֱיוֹת לוֹ מָגֵן וּמִצְפָּה |- |{{שמאל|וַיִּשְׁתַּחוּ {{מילת קבע|אַבְרָהָם}}.{{ממס|בראשית כג יב}}}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{סי|יָ}}הּ נִסִּיתוֹ בְּמַסּוֹת עֶשֶׂר |- |{{סי|כֻּ}}לּוֹ שָׁלֵם מְצָאתוֹ בְּלִי חֶסֶר |- |{{סי|לַ}}הֲקַת מְלָכִים לְעָבְדְךָ יִסֵּר |- |{{שמאל|וְהוֹכִחַ {{מילת קבע|אַבְרָהָם}}.{{ממס|בראשית כא, כה}}}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{סי|מַ}}ה זֶּה תֶּהְבָּלוּן הַבֹּטְחִים בַּפְּסִילִים |- |{{סי|נַ}}הֲרוּ עִבְדוּ אֶת יְיָ אֵל אֵלִים |- |{{סי|ס}}וּרוּ הַשְׂכִּילוּ מַעֲשָׂיו הַגְּדוֹלִים |- |{{שמאל|אֲשֶׁר פָּדָה אֶת {{מילת קבע|אַבְרָהָם}}.{{ממס|ישעיהו כט כב}}}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{סי|עֲ}}קֶרֶת בַּיִת פִּנַּת יְקָרוֹ |- |{{סי|פָּ}}קַדְתָּ אַחֲרֵי שָׂם בְּרִיתְךָ בִּבְשָׂרוֹ |- |{{סי|צֶ}}מַח הוֹצִיאָה כְּצֵאת הַשֶּׁמֶשׁ בַּהֲדָרוֹ |- |{{שמאל|וַתֵּלֶד שָׂרָה {{מילת קבע|לְאַבְרָהָם}}.{{ממס|בראשית כא ב}}}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{סי|קָ}}דוֹשׁ בְּחַנְתּוֹ בִּיחִידוֹ וַיִּשְׁמֹר |- |{{סי|רַ}}חַשְׁךָ לְהַעֲלוֹתוֹ אֶת הַר מֹר |- |{{סי|שְׁ}}מַעֲנוּהָ כֵּן הִיא בַּמִּכְתָּב לֵאמֹר |- |{{שמאל|{{ש-רווח}}וְהָאֱלֹהִים נִסָּה אֶת {{מילת קבע|אַבְרָהָם}}.{{ממס|בראשית כב א}}}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{סי|תָּ}}מַךְ אֲשׁוּרָיו בְּתֹם מַעְגְּלוֹתֶיךָ |- |{{סי|תְּ}}מֹךְ יַד נִינָיו לְמַעֲנוֹ בְּצִדְקוֹתֶיךָ |- |{{סי|תְּ}}אֵבִים צְמֵאִים לִסְלִיחוֹתֶיךָ |- |{{שמאל|זֶרַע {{מילת קבע|אַבְרָהָם}}.{{ממס|תהלים קה ו}}}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{סי|שְׁלֵמָה}} מַשְׂכֻּרְתּוֹ הַיּוֹם תֵּן לְבָנָיו |- |{{סי|בְּרַ}}חֲמִים צַדֵּק גֶּזַע בְּחוּנָיו |- |{{סי|אַ}}לְּפֵם וּ{{סי|בוֹנְ}}נֵם סוֹד טוּבְךָ וּצְפוּנָיו |- |{{שמאל|בַּעֲבוּר {{מילת קבע|אַבְרָהָם}}.{{ממס|בראשית כו כד}}}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{סי|חֲ}}נִיטָיו הַיּוֹם לְפָנֶיךָ קָמִים |- |{{סי|זִ}}כְרוֹ יוֹעִילֵם לְנַקּוֹתָם מֵאֲשָׁמִים |- |{{סי|קֹ}}וִים צִדְקָתְךָ נְדִיבֵי עַמִּים |- |{{שמאל|עַם אֱלֹהֵי {{מילת קבע|אַבְרָהָם}}.{{ממס|תהלים מז י}}}} {{פיסקה בטבלה}} |- |בְּקָרְאָם אַחֲרֵי מוֹת שְׁנֵי בְּנֵי אַהֲרֹן |- |כְּדַם פַּר פְּנִים חֲשֹׁב לָמוֹ לְזִכְרוֹן |- |וּכְדַם אֵיל כִּפּוּרִים שְׁעֵה קוֹרְאִים בְּגָרוֹן |- |{{שמאל|זְכֹר {{מילת קבע|לְאַבְרָהָם}}.{{ממס|שמות לב יג}}}} |}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:עקידה (סליחות)]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] [[קטגוריה:סליחות ליום כיפור]] </noinclude> 490inh444kik3msy7rkdpz0hsec5rof 0 1737077 3082289 3082037 2026-09-10T12:02:42Z Yack67 27395 3082289 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן '''א"ב''' (משולש)}} {{רן|{{סי|אַ}}תָּה אֱלֹהֵי תְהִלָּתִי / {{סי|אֵ}}לֶיךָ אַפִּיל תְּחִנָּתִי / {{סי|אָ}}מַרְתִּי הִנֵּה בָאתִי{{ממס|תהלים מ ח}} {{סי|בָּ}}אתִי לְהַגִּיד עֲווֹנִי / כִּי גָּדוֹל עַד לִמְעוֹנִי / {{סי|בְּ}}קָרְאִי נִחַר גְּרוֹנִי{{ממס|תהלים סט ד}} {{סי|גְּ}}רוֹנִי נִלְאֶה מִסַּפֵּר תְּכָכִי / {{סי|גָּ}}לִיתִי וְהוֹשִׁיבַנִי בְּמַחְשַׁכִּי / {{סי|גָּ}}דַר בְּגָזִית דְּרָכַי{{ממס|לפני=ע"פ|איכה ג ט}} {{סי|דְּ}}רָכַי הֻסְרָרוּ כִּי אַפְשִׁיעַ / {{סי|דַּ}}ל אָנֹכִי וּמַרְשִׁיעַ / {{סי|דַּ}}לּוֹתִי וְלִי יְהוֹשִׁיעַ{{ממס|תהלים קטז ו}} {{סי|ה}}וֹשִׁיעַ עַבְדֶּךָ וּמֵעוֹל תִּדְלֵנִי / {{סי|הַ}}כְרַע הַשֶּׁקֶל וּבְצֶדֶק תְּדִינֵנִי / {{סי|הַ}}דְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי{{ממס|תהלים כה ה}} {{סי|וְ}}לַמְּדֵנִי שַׁוְעִי מִלִּבְזוֹת / {{סי|וּ}}תְפִלָּתִי נֶגְדְּךָ לַחֲזוֹת / {{סי|וַ}}נְּבַקְשָׁה מֵאֱלֹהֵינוּ עַל זֹאת{{ממס|עזרא ח כג}} {{סי|זֹ}}את לִבִּי מְאֹד דַּוָּי / {{סי|זָ}}כְרִי זִלְזוּל מַאֲוַיַּי / {{סי|זְ}}כֹר כִּי רוּחַ חַיָּי{{ממס|איוב ז ז}} {{סי|חַ}}יַּי הֻמְרְרוּ בְּאֶפֶס זֶבַח / {{סי|חֶ}}מְלָה הֻמְנַע וְרֶוַח / {{סי|חֶ}}רֶב פְּתוּחָה לְטֶבַח{{ממס|יחזקאל כא לג}} {{סי|טֶ}}בַח נִמְסְרוּ חֲשׁוּבַי וּנְעִימַי / {{סי|ט}}וּבִי בְּיַד צָרַי וּמִתְקוֹמְמַי / {{סי|טְ}}פָחוֹת נָתַתָּה יָמַי{{ממס|תהלים לט ו}} {{סי|יָ}}מַי תָּאַבְתִּי תּוֹרָתֶךָ / {{סי|יִ}}פְעָתִי תִּכּוֹן לִקְרָאתֶךָ / {{סי|יְ}}הִי נָא חַסְדְּךָ כְּאִמְרָתֶךָ{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קיט עו}} {{סי|כְּ}}אִמְרָתֶךָ הִשְׁתַּתֵּף בַּעֲדַת קְהָלָךְ / {{סי|כַּ}}פֵּר לְחוֹבוֹת חֶבְלָךְ / {{סי|כִּ}}י יֶחֶטְאוּ לָךְ{{ממס|מלכים א ח מו}} {{סי|לָ}}ךְ נוֹאֲקִים בְּאֶנֶק אַנְחוֹתָם / {{סי|ל}}וֹחֲצִים וְדוֹחֲקִים לִרְדּוֹתָם / {{סי|לְ}}הוֹנֹתָם מֵאֲחֻזָּתָם{{ממס|יחזקאל מו יח}} {{סי|מֵ}}אֲחֻזָּתָם מְגֹרָשִׁים וְנִרְמָסִים בְּרֶפֶשׁ / {{סי|מְ}}קַוֶּיךָ תַּאֲוַת נֶפֶשׁ / {{סי|מַ}}יִם קָרִים עַל נֶפֶשׁ{{ממס|משלי כה ה}} {{סי|נֶ}}פֶשׁ סִגַּפְתִּי בְּצוֹמוֹתַי / {{סי|נַ}}קֵּה וְהַעֲבֵר אַשְׁמוֹתַי / {{סי|נִ}}צְּרָה עַל דַּל שְׂפָתָי{{ממס|תהלים קמא ג}} {{סי|שְׂ}}פָתַי שְׁעֵה כְּעַל כָּלִיל יָקְדֶךָ / {{סי|שִׂ}}ימָה דִּמְעָתִי בְּנֹאדֶךָ / {{סי|שַׂ}}מֵּחַ נֶפֶשׁ עֲבָדֶיךָ{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים פו ד}} {{סי|עֲ}}בָדֶיךָ מִעוּט חֶלְבָּם תִּשַׁע / {{סי|עַ}}מְּךָ לְהַצְדִּיק מֵרֶשַׁע / {{סי|עֹ}}בֵר עַל פֶּשַׁע{{ממס|מיכה ז יח}} {{סי|פֶּ}}שַׁע מְחֹל מוֹרֵה צֶדֶק / {{סי|פִּ}}לּוּלִי בְּהִתְחַנְּנִי אֶצְטַדֵּק / {{סי|פְּ}}תַח פִּיךָ שְׁפָט צֶדֶק{{ממס|משלי לא ט}} {{סי|צֶ}}דֶק אֶמְצָא לְחַיִּים חֲתִימָתִי / {{סי|צ}}וֹרֵר צַמֵּת וּמַצְמִיתִי / {{סי|צִ}}מְּתַתְנִי קִנְאָתִי{{ממס|תהלים קיט קלט}} {{סי|קִ}}נְאָתִי קַנֵּא חֲמֹל אוֹהֲבֶיךָ / {{סי|קַ}}צֵּץ בְּאַף אוֹיְבֶיךָ / {{סי|ק}}וּמָה אֱלֹהִים רִיבָה רִיבֶךָ{{ממס|תהלים עד כב}} {{סי|רִ}}יבֶךָ שַׁלֵּם תְּחַיֵּנוּ מִיּוֹמַיִם / {{סי|רֹ}}אשׁ דְּבָרְךָ לִרְאוֹת פַּעֲמַיִם / {{סי|רָ}}נּוּ שָׁמַיִם{{ממס|ישעיהו מט יג}} {{סי|שָׁ}}מַיִם יִפָּתְחוּ לִבְנֵי בְּרִיתֶךָ / {{סי|שְׁ}}אוֹנָם עֲלוֹת לְבֵית תִּפְאַרְתֶּךָ / {{סי|שָׁ}}לוֹם רָב לְאֹהֲבֵי תוֹרָתֶךָ{{ממס|תהלים קיט קסה}} {{סי|תּ}}וֹרָתֶךָ זְכֹר וּתְרַחֵם הֲמוֹנֶיךָ / {{סי|תֵּ}}עָתֵר סְלֹחַ לְבָנֶיךָ / {{סי|תִּ}}כּוֹן תְּפִלָּתִי קְטֹרֶת לְפָנֶיךָ.{{ממס|תהלים קמא ב}}}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:שלישייה (סליחות)]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] </noinclude> q66t6fq6lu33hhzer739lfayauf7esg 3082403 3082289 2026-09-10T13:41:28Z Yack67 27395 3082403 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן '''א"ב''' (משולש)}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{רן|{{סי|אַ}}תָּה אֱלֹהֵי תְהִלָּתִי / {{סי|אֵ}}לֶיךָ אַפִּיל תְּחִנָּתִי / {{סי|אָ}}מַרְתִּי הִנֵּה בָאתִי{{ממס|תהלים מ ח}} {{סי|בָּ}}אתִי לְהַגִּיד עֲווֹנִי / כִּי גָּדוֹל עַד לִמְעוֹנִי / {{סי|בְּ}}קָרְאִי נִחַר גְּרוֹנִי{{ממס|תהלים סט ד}} {{סי|גְּ}}רוֹנִי נִלְאֶה מִסַּפֵּר תְּכָכִי / {{סי|גָּ}}לִיתִי וְהוֹשִׁיבַנִי בְּמַחְשַׁכִּי / {{סי|גָּ}}דַר בְּגָזִית דְּרָכַי{{ממס|לפני=ע"פ|איכה ג ט}} {{סי|דְּ}}רָכַי הֻסְרָרוּ כִּי אַפְשִׁיעַ / {{סי|דַּ}}ל אָנֹכִי וּמַרְשִׁיעַ / {{סי|דַּ}}לּוֹתִי וְלִי יְהוֹשִׁיעַ{{ממס|תהלים קטז ו}} {{סי|ה}}וֹשִׁיעַ עַבְדֶּךָ וּמֵעוֹל תִּדְלֵנִי / {{סי|הַ}}כְרַע הַשֶּׁקֶל וּבְצֶדֶק תְּדִינֵנִי / {{סי|הַ}}דְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי{{ממס|תהלים כה ה}} {{סי|וְ}}לַמְּדֵנִי שַׁוְעִי מִלִּבְזוֹת / {{סי|וּ}}תְפִלָּתִי נֶגְדְּךָ לַחֲזוֹת / {{סי|וַ}}נְּבַקְשָׁה מֵאֱלֹהֵינוּ עַל זֹאת{{ממס|עזרא ח כג}} {{סי|זֹ}}את לִבִּי מְאֹד דַּוָּי / {{סי|זָ}}כְרִי זִלְזוּל מַאֲוַיַּי / {{סי|זְ}}כֹר כִּי רוּחַ חַיָּי{{ממס|איוב ז ז}} {{סי|חַ}}יַּי הֻמְרְרוּ בְּאֶפֶס זֶבַח / {{סי|חֶ}}מְלָה הֻמְנַע וְרֶוַח / {{סי|חֶ}}רֶב פְּתוּחָה לְטֶבַח{{ממס|יחזקאל כא לג}} {{סי|טֶ}}בַח נִמְסְרוּ חֲשׁוּבַי וּנְעִימַי / {{סי|ט}}וּבִי בְּיַד צָרַי וּמִתְקוֹמְמַי / {{סי|טְ}}פָחוֹת נָתַתָּה יָמַי{{ממס|תהלים לט ו}} {{סי|יָ}}מַי תָּאַבְתִּי תּוֹרָתֶךָ / {{סי|יִ}}פְעָתִי תִּכּוֹן לִקְרָאתֶךָ / {{סי|יְ}}הִי נָא חַסְדְּךָ כְּאִמְרָתֶךָ{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קיט עו}} {{סי|כְּ}}אִמְרָתֶךָ הִשְׁתַּתֵּף בַּעֲדַת קְהָלָךְ / {{סי|כַּ}}פֵּר לְחוֹבוֹת חֶבְלָךְ / {{סי|כִּ}}י יֶחֶטְאוּ לָךְ{{ממס|מלכים א ח מו}} {{סי|לָ}}ךְ נוֹאֲקִים בְּאֶנֶק אַנְחוֹתָם / {{סי|ל}}וֹחֲצִים וְדוֹחֲקִים לִרְדּוֹתָם / {{סי|לְ}}הוֹנֹתָם מֵאֲחֻזָּתָם{{ממס|יחזקאל מו יח}} {{סי|מֵ}}אֲחֻזָּתָם מְגֹרָשִׁים וְנִרְמָסִים בְּרֶפֶשׁ / {{סי|מְ}}קַוֶּיךָ תַּאֲוַת נֶפֶשׁ / {{סי|מַ}}יִם קָרִים עַל נֶפֶשׁ{{ממס|משלי כה ה}} {{סי|נֶ}}פֶשׁ סִגַּפְתִּי בְּצוֹמוֹתַי / {{סי|נַ}}קֵּה וְהַעֲבֵר אַשְׁמוֹתַי / {{סי|נִ}}צְּרָה עַל דַּל שְׂפָתָי{{ממס|תהלים קמא ג}} {{סי|שְׂ}}פָתַי שְׁעֵה כְּעַל כָּלִיל יָקְדֶךָ / {{סי|שִׂ}}ימָה דִּמְעָתִי בְּנֹאדֶךָ / {{סי|שַׂ}}מֵּחַ נֶפֶשׁ עֲבָדֶיךָ{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים פו ד}} {{סי|עֲ}}בָדֶיךָ מִעוּט חֶלְבָּם תִּשַׁע / {{סי|עַ}}מְּךָ לְהַצְדִּיק מֵרֶשַׁע / {{סי|עֹ}}בֵר עַל פֶּשַׁע{{ממס|מיכה ז יח}} {{סי|פֶּ}}שַׁע מְחֹל מוֹרֵה צֶדֶק / {{סי|פִּ}}לּוּלִי בְּהִתְחַנְּנִי אֶצְטַדֵּק / {{סי|פְּ}}תַח פִּיךָ שְׁפָט צֶדֶק{{ממס|משלי לא ט}} {{סי|צֶ}}דֶק אֶמְצָא לְחַיִּים חֲתִימָתִי / {{סי|צ}}וֹרֵר צַמֵּת וּמַצְמִיתִי / {{סי|צִ}}מְּתַתְנִי קִנְאָתִי{{ממס|תהלים קיט קלט}} {{סי|קִ}}נְאָתִי קַנֵּא חֲמֹל אוֹהֲבֶיךָ / {{סי|קַ}}צֵּץ בְּאַף אוֹיְבֶיךָ / {{סי|ק}}וּמָה אֱלֹהִים רִיבָה רִיבֶךָ{{ממס|תהלים עד כב}} {{סי|רִ}}יבֶךָ שַׁלֵּם תְּחַיֵּנוּ מִיּוֹמַיִם / {{סי|רֹ}}אשׁ דְּבָרְךָ לִרְאוֹת פַּעֲמַיִם / {{סי|רָ}}נּוּ שָׁמַיִם{{ממס|ישעיהו מט יג}} {{סי|שָׁ}}מַיִם יִפָּתְחוּ לִבְנֵי בְּרִיתֶךָ / {{סי|שְׁ}}אוֹנָם עֲלוֹת לְבֵית תִּפְאַרְתֶּךָ / {{סי|שָׁ}}לוֹם רָב לְאֹהֲבֵי תוֹרָתֶךָ{{ממס|תהלים קיט קסה}} {{סי|תּ}}וֹרָתֶךָ זְכֹר וּתְרַחֵם הֲמוֹנֶיךָ / {{סי|תֵּ}}עָתֵר סְלֹחַ לְבָנֶיךָ / {{סי|תִּ}}כּוֹן תְּפִלָּתִי קְטֹרֶת לְפָנֶיךָ.{{ממס|תהלים קמא ב}}}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:שלישייה (סליחות)]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] </noinclude> huwj7v14nmg816cku57ir7j719lrrbe 0 1738473 3082348 3082125 2026-09-10T12:30:34Z Yack67 27395 3082348 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''תשר"ק''', '''מאיר ברבי יצחק חזק'''}} {{סי|תַּ}}מּוּ פַסּוּ עֲבוֹדַת בֵּית עוֹלָמִים{{ש}} {{סי|שָׁ}}בַת מֵזִיחַ וּמֵזִין בְּעוֹלוֹת וּשְׁלָמִים{{ש}} {{סי|רִ}}נָּה וּתְפִלָּה תְּמוּרָם נִשְׁלָמִים {{סי|קְ}}רִיאַת עַרְעָר עָלֶיהָ לֹא תִבְזֶה{{ש}} {{סי|צָ}}פוּי וְגָלוּי לִפְנֵי כְבוֹדָךְ נֶחֱזֶה{{ש}} {{סי|פָּ}}ס מְשָׁרֵת וְאֵין מֶלֶךְ וְחוֹזֶה {{סי|עָ}}נִי כִי יַעֲטֹף וְשִׂיחוֹ יִשְׁפֹּךְ{{ש}} {{סי|סֵ}}דֶר שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה כְּעֶרְכָּם יַהֲפֹךְ{{ש}} {{סי|נְ}}קִיּוּת דַּעְתָּךְ לְמִדַּת רַחֲמִים תַּהֲפֹךְ {{סי|מַ}}נְעוּלֵי פֹּתוֹת דְּלָתֶיךָ דּוֹפֵק וּמַקִּישׁ{{ש}} {{סי|לְ}}פוֹעֵל יוֹשֵׁב וּמְשַׁמֵּר נִמְשָׁל לְהַקִּישׁ{{ש}} {{סי|כְּ}}בַעַל מְלַאכְתּוֹ מַפְלִיג קִמְאָה וּמַלְקִישׁ {{סי|יִ}}גְדַּל נָא בִגְבוּרָה כֹּחַ וַחֲיָלִים{{ש}} {{סי|טַ}}כְסִיסָיו הִתְפָּאֵר שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה כְּיָלִים{{ש}} {{סי|חַ}}יִל נַעֲשֶׂה בּוֹ וְיִתְרוֹן אֱיָלִים {{סי|זָ}}קוּק הֱיֵה תָמִיד לְצָרְכֵי צִבּוּר{{ש}} {{סי|וְ}}אָח כְּיוֹסֵף כָּל פָּרָשַׁת עִבּוּר{{ש}} {{סי|הֵ}}יטִיבָה לִי בַּעֲדָם בְּמַעַשׂ וּבְדִבּוּר {{סי|דְּ}}רַשְׁנוּךָ הִמָּצֵא לָנוּ כַּחֲסָדֶיךָ הַמְרֻבִּים{{ש}} {{סי|גַּ}}לְגֵּל צִדְקוֹתֶיךָ כְּאָז לַחֲסִידִים הַטּוֹבִים{{ש}} {{סי|בָּ}}אִים מִכֹּחַ תּוֹרָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים {{סי|אֲ}}נִי בְּצֶדֶק חֲזוֹת פָּנֶיךָ מְחַכֶּה{{ש}} {{סי|מִ}}שְׁפָּטֶיךָ {{סי|א}}וֹר {{סי|יֵ}}צֵא וּמִזֶּבַח תְּזַכֶּה{{ש}} {{סי|ר}}וּחַ נִשְׁבָּרָה, לֵב נִשְׁבָּר וְנִדְכֶּה {{סי|בִּרְ}}צוֹנְךָ הֵיטִיבָה קִרְיַת מֶלֶךְ רָב{{ש}} {{סי|בִּי}}רוּשָׁלַיִם עֲבוֹדַת בָּנֶיךָ לָךְ תֶעֱרַב{{ש}} {{סי|יַ}}רְכְּתֵי {{סי|צָ}}פוֹן עוֹלָה וְכָלִיל לִקְרַב {{סי|חֲ}}סִידֶיךָ לְוִיִּם יְנַצְּחוּ נְגִינוֹת בְּצִלְצְלַיִם{{ש}} {{סי|קְ}}דוֹשֶׁיךָ כֹּהֲנִים יִלְבְּשׁוּ מְעִיל שׁוּלַיִם{{ר1}} וְעָרְבָה לַייָ מִנְחַת יְהוּדָה וִירוּשָׁלָיִם.{{ממס|מלאכי ג ד}} {{סי|חֲ}}בִיבֶיךָ {{סי|זְ}}רִיקַת מֵי טֹהַר יֻצְהָרוּ{{ש}} {{סי|קַ}}יֵּם אִמְרָתֶךָ וּבְאוֹר פָּנֶיךָ יֻנְהָרוּ{{ר1}} מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ תִּטְהָרוּ.{{ממס|ויקרא טז ל}} <noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:שלישייה (סליחות)]] [[קטגוריה:רבי מאיר ש"ץ]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> r160o9gilhgoua0mhs7zund7tuwjteb 3082425 3082348 2026-09-10T14:08:20Z Yack67 27395 3082425 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''תשר"ק''', '''מאיר ברבי יצחק חזק'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|תַּ}}מּוּ פַסּוּ עֲבוֹדַת בֵּית עוֹלָמִים{{ש}} {{סי|שָׁ}}בַת מֵזִיחַ וּמֵזִין בְּעוֹלוֹת וּשְׁלָמִים{{ש}} {{סי|רִ}}נָּה וּתְפִלָּה תְּמוּרָם נִשְׁלָמִים {{סי|קְ}}רִיאַת עַרְעָר עָלֶיהָ לֹא תִבְזֶה{{ש}} {{סי|צָ}}פוּי וְגָלוּי לִפְנֵי כְבוֹדָךְ נֶחֱזֶה{{ש}} {{סי|פָּ}}ס מְשָׁרֵת וְאֵין מֶלֶךְ וְחוֹזֶה {{סי|עָ}}נִי כִי יַעֲטֹף וְשִׂיחוֹ יִשְׁפֹּךְ{{ש}} {{סי|סֵ}}דֶר שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה כְּעֶרְכָּם יַהֲפֹךְ{{ש}} {{סי|נְ}}קִיּוּת דַּעְתָּךְ לְמִדַּת רַחֲמִים תַּהֲפֹךְ {{סי|מַ}}נְעוּלֵי פֹּתוֹת דְּלָתֶיךָ דּוֹפֵק וּמַקִּישׁ{{ש}} {{סי|לְ}}פוֹעֵל יוֹשֵׁב וּמְשַׁמֵּר נִמְשָׁל לְהַקִּישׁ{{ש}} {{סי|כְּ}}בַעַל מְלַאכְתּוֹ מַפְלִיג קִמְאָה וּמַלְקִישׁ {{סי|יִ}}גְדַּל נָא בִגְבוּרָה כֹּחַ וַחֲיָלִים{{ש}} {{סי|טַ}}כְסִיסָיו הִתְפָּאֵר שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה כְּיָלִים{{ש}} {{סי|חַ}}יִל נַעֲשֶׂה בּוֹ וְיִתְרוֹן אֱיָלִים {{סי|זָ}}קוּק הֱיֵה תָמִיד לְצָרְכֵי צִבּוּר{{ש}} {{סי|וְ}}אָח כְּיוֹסֵף כָּל פָּרָשַׁת עִבּוּר{{ש}} {{סי|הֵ}}יטִיבָה לִי בַּעֲדָם בְּמַעַשׂ וּבְדִבּוּר {{סי|דְּ}}רַשְׁנוּךָ הִמָּצֵא לָנוּ כַּחֲסָדֶיךָ הַמְרֻבִּים{{ש}} {{סי|גַּ}}לְגֵּל צִדְקוֹתֶיךָ כְּאָז לַחֲסִידִים הַטּוֹבִים{{ש}} {{סי|בָּ}}אִים מִכֹּחַ תּוֹרָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים {{סי|אֲ}}נִי בְּצֶדֶק חֲזוֹת פָּנֶיךָ מְחַכֶּה{{ש}} {{סי|מִ}}שְׁפָּטֶיךָ {{סי|א}}וֹר {{סי|יֵ}}צֵא וּמִזֶּבַח תְּזַכֶּה{{ש}} {{סי|ר}}וּחַ נִשְׁבָּרָה, לֵב נִשְׁבָּר וְנִדְכֶּה {{סי|בִּרְ}}צוֹנְךָ הֵיטִיבָה קִרְיַת מֶלֶךְ רָב{{ש}} {{סי|בִּי}}רוּשָׁלַיִם עֲבוֹדַת בָּנֶיךָ לָךְ תֶעֱרַב{{ש}} {{סי|יַ}}רְכְּתֵי {{סי|צָ}}פוֹן עוֹלָה וְכָלִיל לִקְרַב {{סי|חֲ}}סִידֶיךָ לְוִיִּם יְנַצְּחוּ נְגִינוֹת בְּצִלְצְלַיִם{{ש}} {{סי|קְ}}דוֹשֶׁיךָ כֹּהֲנִים יִלְבְּשׁוּ מְעִיל שׁוּלַיִם{{ר1}} וְעָרְבָה לַייָ מִנְחַת יְהוּדָה וִירוּשָׁלָיִם.{{ממס|מלאכי ג ד}} {{סי|חֲ}}בִיבֶיךָ {{סי|זְ}}רִיקַת מֵי טֹהַר יֻצְהָרוּ{{ש}} {{סי|קַ}}יֵּם אִמְרָתֶךָ וּבְאוֹר פָּנֶיךָ יֻנְהָרוּ{{ר1}} מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ תִּטְהָרוּ.{{ממס|ויקרא טז ל}} <noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:שלישייה (סליחות)]] [[קטגוריה:רבי מאיר ש"ץ]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> 22h2lqp3zz84pjdibosvwska41x4kb8 0 1738477 3082367 3082159 2026-09-10T12:54:50Z Yack67 27395 3082367 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''' כפול, '''שמעון חזק ואמץ'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|א}}וֹתְךָ אֶדְרֹשׁ וּלְשִׁמְךָ אֲיַחֵל{{ש}} {{סי|אָ}}תָאנוּ לְךָ סוֹלֵחַ וּמוֹחֵל{{ש}} {{סי|בַּ}}מֶּה אֲקַדֶּמְךָ אִירָא לְהִזָּחֵל{{ש}} {{סי|בְּ}}אֵין מָעֳמָד כִּכְסִיל וְשׁוֹחֵל {{סי|גָּ}}מַר נָבָר וּפַס נָקִי{{ש}} {{סי|גְּ}}דָל מַעַשׂ לְמַלֵּט אִי־נָקִי{{ש}} {{סי|דַּ}}לּוּ מוֹשִׁיעִים מַחֲזִיקֵי בִדְקִי{{ש}} {{סי|דֹּ}}רְשִׁים לְשִׁמְךָ לְקָרְאוֹ כַבָּקִי {{סי|הֵ}}ן כְּתָבְךָ קִדַּמְתִּי לְשַׁחֵר{{ש}} {{סי|הֲ}}לֹא אַשְׁרֵי תְּקָרֵב לְהִתְבַּחֵר{{ש}} {{סי|וּ}}לְמַעַנְךָ עֲשֵׂה וְאַל תְּאַחֵר{{ש}} {{סי|וּ}}כְבוֹדְךָ אַל תִּתֵּן לְאַחֵר {{סי|זֶ}}ה עָנִי קֹרַאֲךָ מִמֵּצַר{{ש}} {{סי|זִ}}קְקוּהוּ קְהָלְךָ לִפְקָדְךָ בַּצַּר{{ש}} {{סי|חַ}}לּוֹתְךָ בְּתַחַן בְּלִי מַעֲצָר{{ש}} {{סי|חָ}}נֵּהוּ וַעֲנֵהוּ בְּיָד לֹא תִקְצָר {{סי|טֶ}}רֶם בִּהְיוֹת אֲרִיאֵל מְכַפֵּר{{ש}} {{סי|טֹ}}רַח מַשָּׂא לַעֲיֵפִים כִּפֵּר{{ש}} {{סי|יְ}}פִי מִכְלָל בְּאֵין נֶגֶף וָחֵפֶר{{ש}} {{סי|יָ}}לִין צֶדֶק בְּתוֹכָהּ בַּשָּׁפֶר {{סי|כְּ}}נַף שִׁקּוּצִים כְּהִתְכַּנֵּס לְהַצְמִיד{{ש}} {{סי|כַּ}}פָּרָה בָטְלָה וְהוּסַר הַתָּמִיד{{ש}} {{סי|לֵ}}ב לִשְׁפֹּךְ אֲמָרִים לְהַחֲמִיד{{ש}} {{סי|לְ}}הַתְעַטֵּף בַּטַּלִּית שָׁלִיחַ לְהַעֲמִיד {{סי|מִ}}דּוֹת שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה הַמְיֻשָּׁרוֹת{{ש}} {{סי|מְ}}סוּרוֹת לְנֶאֱמָן וּבִכְתָב מְאֻשָּׁרוֹת{{ש}} {{סי|נַ}}זְכִּיר בִּתְחִנָּה בְּפִינוּ נִכְשָׁרוֹת{{ש}} {{סי|נִ}}זָּכֵר בְּרִיתָם לָצֵאת בַּכּוֹשָׁרוֹת {{סי|סַ}}גִּיא כֹחַ אֵל כַּבִּיר {{ש}} {{סי|שָׂ}}שׂ בְּהִנָּצֵחַ פֶּשַׁע לְהַעֲבִיר{{ש}} {{סי|עֲ}}תִירַת קְהָלְךָ לְהַקְשִׁיב תַּגְבִּיר{{ש}} {{סי|עֵ}}ינֶיךָ פְקוּחוֹת פָּנֶיךָ תַסְבִּיר {{סי|פַּ}}חַד אֲחָזַתְנוּ כַּיּוֹלֵדָה חִיל{{ש}} {{סי|פְּ}}קֻדַּת דִּינֶיךָ פֶּן בָּנוּ תַגְחִיל{{ש}} {{סי|צָ}}רוֹת יְצִיקוּנוּ מְעוֹנִי לְהָחִיל {{נוא|מְנָעוּהוּ לְהוֹחִיל}}{{ש}} {{סי|צ}}וּרִי וּקְדוֹשִׁי עַל כֵּן אוֹחִיל {{סי|קָ}}דוֹשׁ אַל תַּבִּיט לְלֵב הֶעָקֹב{{ש}} {{סי|קָ}}טֹן הוּא מִי יָקוּם יַעֲקֹב{{ש}} {{סי|רֶ}}שֶׁם יִחוּדְךָ בְּפִימוֹ לִנְקֹב{{ש}} {{סי|רָ}}ם זְכֹר לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב {{סי|שָׁ}}פַכְנוּ שִׂיחַ כְּעָנִי יַעֲטֹף{{ש}} {{סי|שְׁ}}עֵה אֲמָרֵינוּ וּמִלָּתֵנוּ תִטֹּף{{ש}} {{סי|תִּ}}שְׁמְרֵנוּ וּתְחַיֵּנוּ יָמֵינוּ מִלִּקְטֹף{{ש}} {{סי|תַּ}}עֲלֵנוּ מִשַּׁחַת בְּחֵמָה מִלִּשְׁטֹף {{סי|שְׁ}}נוֹתֵינוּ {{סי|מַ}}לֵּא {{סי|עַ}}לְּצֵנוּ בַעֲלִיזוֹת{{ש}} {{סי|וְנָ}}שִׁירָה וּנְזַמְּרָה גְּבוּרָתְךָ לַחֲזוֹת{{ש}} {{סי|חַזֵּק וְאַמֵּץ|0}} לִבֵּנוּ בַּעֲזִיזוֹת{{ר1}} נָצוּמָה וּנְבַקְשָׁה מֵאֱלֹהֵינוּ עַל זֹאת.{{ממס|עזרא ח כג}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:רבי שמעון הגדול]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> pcilgcsou4unmxv1wunpn5xzlyhqecc 0 1738483 3082372 3082178 2026-09-10T12:59:36Z Yack67 27395 3082372 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''', '''שמעון בר יצחק'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|אֱ}}יָלוּתֵנוּ לְעֶזְרָתֵנוּ חוּשָׁה לְמַהֲרָה{{ש}} {{סי|בְּ}}אוֹר פָּנֶיךָ חַיֵּנוּ לְנַהֲרָה{{ש}} {{סי|גַּ}}שְׁנוּ אֵלֶיךָ בְּתַחֲנוּנִים לְגָהֳרָה{{ש}} {{סי|דְּ}}לֵנוּ וְנַקֵּנוּ מֵעֹנֶשׁ וְאַזְהָרָה {{סי|הֲ}}לֹא מָזוֹר הִגַּהְתָּ לַמַּכָּה{{ש}} {{סי|וַ}}תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד דַּכָּא{{ש}} {{סי|זֹ}}את הוֹרֵיתָ לַעֲנֻגָּה וְרַכָּה{{ש}} {{סי|חֹ}}בֶשׁ לִמְצֹא וּצְרִי וַאֲרוּכָה {{סי|טְ}}רוּדִים אֲנַחְנוּ בְּשִׁעְבּוּד מַלְכֻיוֹת{{ש}} {{סי|י}}וּקָשִׁים בַּטָּמוּן בְּחַדְרֵי מַשְׂכִּיּוֹת{{ש}} {{סי|כְּ}}הִתְחַבְּרָם יַחַד נוֹעָצִים בְּנִכְלִיּוֹת{{ש}} {{סי|לְ}}עַכֵּב וְלַהֲדֹף צֶדֶק וְזָכִיּוֹת {{סי|מִ}}תֵּקַע שׁוֹפָר הָחְרְדָה הָעִיר{{ש}} {{סי|נ}}וֹעָדִים בְּאַשְׁמֹרֶת שֵׁנָה לְהָעִיר{{ש}} {{סי|סְ}}לִיחָה לְבַקֵּשׁ בְּפִימוֹ לְהַפְעִיר{{ש}} {{סי|עֲ}}וֹנָם כַּפֵּר וְחֵמָה בַּל תָּעִיר {{סי|פְּ}}דָעֵנוּ מֵרֶדֶת שַׁחַת בְּרַחֲמֶיךָ{{ש}} {{סי|צ}}וּר הַמְצֵא כֹפֶר לְעַמֶּךָ{{ש}} {{סי|קָ}}דוֹשׁ הַבֵּט לִבְרִית חֲתוּמֶיךָ{{ש}} {{סי|רְ}}צֵנוּ לְבַשְּׂרֵנוּ סְלִיחַת נָעֳמֶךָ {{סי|שְׁ}}בֹר זְרוֹעַ עֲנִיִּים טוֹחֵן{{ש}} {{סי|תָּ}}סִיר הַשְּׂאֹר הָעִסָּה מִלְּצַחֵן{{ש}} {{סי|שָׁ}}מְרֵנוּ {{סי|מְ}}צֹא {{סי|עוֹנֶ}}ג {{סי|בְּ}}חֵן{{ש}} {{סי|רָ}}ם {{סי|יְצַ}}וֶּה {{סי|חֶ}}לְ{{סי|קֵ}}נוּ לְהָחֵן.<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:רבי שמעון הגדול]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> 4wskpg6q1n6zlc1euv6krq60z3l6ax5 0 1738622 3082457 3082205 2026-09-10T15:48:37Z מו יו הו 37729 3082457 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''אבי העזרי'''}} {{סי|אֱ}}לֹהֵינוּ אֵל שַׁדַּי / {{סי|בָּ}}רוּךְ שְׁמוֹ וּמְשֻׁבָּח {{ש}} {{סי|יִ}}שְׁלַח מִבּוֹר שְׂרִידַי / וּבֶאֱדוֹם גָּדוֹל טֶבַח {{ש}} בְּדַם הַבְּרִית לִידִידַי / מוּלֵי חַרְבוֹת אֶבַח {{ר1}} אִסְפוּ לִי חֲסִידָי / כֹּרְתֵי בְרִיתִי עֲלֵי {{מילת קבע|זָבַח}}{{ממס|תהלים נ ה}} {{סי|הֲ}}לֹא מֵרֹב אַהֲבָתְךָ / {{סי|ע}}וֹרְכִים שְׁתֵּי כִסְאוֹתָם {{ש}} {{סי|זָ}}מוּן לְמַלְאַךְ אִישׁ בְּרִיתְךָ / וּמִי מָנָה עֲפַר אִישׁ תָּם {{ר1}} וְנִמְצָה דַּם בְּנֵי עֲדָתְךָ / מֵאֵת זֹבְחֵי {{מילת קבע|הַזֶּבַח}}{{ממס|דברים יח ג}} {{רפרן|הזחה=2|אִסְפוּ לִי חֲסִידָי כֹּרְתֵי בְרִיתִי עֲלֵי זָבַח}} {{סי|רָ}}ם הַבֵּט כִּי מָלְאוּ / מַחֲשַׁכֵּי נְאוֹת חָמָס {{ש}} {{סי|יָ}}הּ הֵיכָלָךְ טִמְּאוּ / וּבְרִית קֹדֶשׁ לְמִרְמָס {{ר1}} בְּפִיהֶם מָלֵא קָרְאוּ / לֹא לְעוֹלָה וְלֹא {{מילת קבע|לְזָבַח}}{{ממס|יהושע כב כו}} {{רפרן|הזחה=2|אִסְפוּ לִי חֲסִידָי כֹּרְתֵי בְרִיתִי עֲלֵי זָבַח}} בַּיּוֹם וְלֹא בְאֶמֶשׁ / וּבְבוֹא שְׁמֹנַת יָמִים {{ש}} אִם זָרְחָה הַשֶּׁמֶשׁ / עָלָיו, לוֹ דָּמִים {{ר1}} שְׁקוּלָה מִילָה כְּחָמֵשׁ / זֹאת תּוֹרַת {{מילת קבע|הַזֶּבַח}} {{רפרן|הזחה=2|אִסְפוּ לִי חֲסִידָי כֹּרְתֵי בְרִיתִי עֲלֵי זָבַח}} מִילָה וְגַם צִיצֶיהָ / דּוֹחִים יוֹם מַרְגּוֹעַ {{ש}} וְהַנּוֹלָד בְּקִצֶּיהָ / לֹא נִתַּן לִנְגֹּעַ {{ר1}} עֵץ חַיִּים לְאוֹמְצֶיהָ / שְׁמֹעַ טוֹב {{מילת קבע|מִזֶּבַח}}{{ממס|ש"א טו כב}} {{רפרן|הזחה=2|אִסְפוּ לִי חֲסִידָי כֹּרְתֵי בְרִיתִי עֲלֵי זָבַח}} יוֹם עִנּוּי וְהַמִּילָה / אֲשֶׁר יַחְדָּו נִפְגָּשׁוּ {{ש}} יִרְצֵם שׁוֹכֵן מַעְלָה / מִבְּלִי עוֹד תִּנְגֹּשׁוּ {{ר1}} אַתֵּן צֹאן סְגֻלָּה / צֹאן קָרְבָּנוֹ {{מילת קבע|לְזֶבַח}}{{ממס|ויקרא ג ו}} {{רפרן|הזחה=2|אִסְפוּ לִי חֲסִידָי כֹּרְתֵי בְרִיתִי עֲלֵי זָבַח}} הֲלוֹא בִּדְמֵי עוֹלָתוֹ / יִתְרַצֶּה אֶל אֲדוֹנוֹ {{ש}} בְּקוֹמֵץ דָּל מִנְחָתוֹ / נַפְשׁוֹ הִקְרִיב לְקוֹנוֹ {{ר1}} וְאַף בִּדְמֵי יְחִידָתוֹ / נִבְחָר לַייָ {{מילת קבע|מִזָּבַח}}{{ממס|משלי כא ג}} {{רפרן|הזחה=2|אִסְפוּ לִי חֲסִידָי כֹּרְתֵי בְרִיתִי עֲלֵי זָבַח}} יְגִילוּן כָּל רֹאֶיהָ / כִּי בְשִׂמְחָה קַבְּלוּהָ {{ש}} יוֹם מִשְׁתֶּה לְבָאֶיהָ / טַף וְנָשִׁים יְהַלְלוּהָ {{ר1}} וְהָאָב בְּרֹאשׁ קְרוּאֶיהָ / כִּי הוּא יְבָרֵךְ {{מילת קבע|הַזֶּבַח}}{{ממס|ש"א ט יג}} {{רפרן|הזחה=2|אִסְפוּ לִי חֲסִידָי כֹּרְתֵי בְרִיתִי עֲלֵי זָבַח}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:סליחות לברית מילה]] [[קטגוריה:פזמון (סליחות)]] [[קטגוריה:פזמוני סליחות במנהגי אשכנז]] [[קטגוריה:ראבי"ה]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] </noinclude> fbbeaex7fz7wvm2f9e7gigomjqg7r4d 0 1738639 3082396 3082255 2026-09-10T13:31:45Z Yack67 27395 3082396 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''', '''אלעזר הקטן'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|אֲ}}פָפוּנוּ חֶבְלֵי מָוֶת בְּמַעֲשֵׂינוּ זְנוּחוֹת{{ש}} {{סי|בַּ}}חֹדֶשׁ הָרְבִיעִי פְּגָעוּנוּ רַבּוֹת אֲנָחוֹת{{ש}} {{סי|גָּ}}דַל עֲוֹנֵנוּ לְשִׁמְצָה כְּתַעַב נֶאֱלָחוֹת{{ר1}} {{מילת קבע|בְּשִׁבְעָה עָשָׂר בְּתַמּוּז|צבע=#A52A2A}} נִשְׁתַּבְּרוּ הַלֻּחוֹת {{סי|דֵּ}}י שִׁלּוּם פָּרִים שְׂפָתֵינוּ לְהַעֲמִיד{{ש}} {{סי|ה}}וּפְרוּ הַקָּרְבָּנוֹת וְנִתְרוֹקַן שֻׁלְחָן מִלְּהַצְמִיד{{ש}} {{סי|וְ}}אֵין יוֹם בְּלֹא קְלָלָה לְהַשְׁמִיד{{ר1}} {{מילת קבע|בְּשִׁבְעָה עָשָׂר בְּתַמּוּז|צבע=#A52A2A}} הוּסַר הַתָּמִיד {{סי|זַ}}דְנוּ וְהֵעַדְתָּ בָּנוּ יוֹמָם לְהַגְעִיר{{ש}} {{סי|חָ}}שַׂכְתָּ לְמַטָּה מֵעֲוֹנֵינוּ בְּאֶנֶף לְהַבְעִיר{{ש}} {{סי|טֻ}}לְטַלְנוּ בַּשְּׁנִיָּה בְּרָעָב רַב וְצָעִיר{{ר1}} {{מילת קבע|בְּשִׁבְעָה עָשָׂר בְּתַמּוּז|צבע=#A52A2A}} וַתִּבָּקַע הָעִיר {{סי|יֵ}}צֶר לֵב הָאָדָם הַטּוֹב לְחַסְּרָה{{ש}} {{סי|כֶּ}}תֶר מֵרֹאשׁ מֶלֶךְ וּמְכַהֵן הוּסְרָה{{ש}} {{סי|לָ}}קַח צְרוֹר הַכֶּסֶף וְדָמֵינוּ לְהַתִּירָה{{ר1}} {{מילת קבע|בְּשִׁבְעָה עָשָׂר בְּתַמּוּז|צבע=#A52A2A}} שָׂרַף אֲפוֹסְטְמוֹס אֶת הַתּוֹרָה {{סי|מְ}}שֹׁמֵם כְּנַף שִׁקּוּצִים כְּהִתְכַּנֵּס לְהַעְכַּל{{ש}} {{סי|נָ}}פַל שִׁקּוּץ שׁוֹמֵם חֹדֶשׁ אָכַל{{ש}} {{סי|סָ}}רַת שְׁכִינָה וְעָלְתָה וְהִנְנִי נִשְׁכָּל{{ר1}} {{מילת קבע|בְּשִׁבְעָה עָשָׂר בְּתַמּוּז|צבע=#A52A2A}} הָעֳמַד צֶלֶם בַּהֵיכָל {{סי|עֲ}}בָדִים מָשְׁלוּ בָנוּ בְּחֶרֶב חֲדוּדָה{{ש}} {{סי|פְּ}}קֻדּוֹת הָעִיר קֵרְבוּ צִיּוֹן לְשַׁדְּדָה{{ש}} {{סי|צ}}וֹם הָרְבִיעִי יִהְיֶה לְבֵית יְהוּדָה{{ר1}} לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחָה וּלְמוֹעֲדִים טוֹבִים לְכַבְּדָה.{{ממס|לפני=ע"פ|זכריה ח יט}} {{סי|קֹ}}דֶשׁ מִרְמָס בְּצוֹק הָעִתִּים הֻרְהָבוּ{{ש}} {{סי|רַ}}ב מֶמְשֶׁלֶת אֱדוֹם בָּאֵשׁ הֻלְהָבוּ{{ש}} {{סי|שְׁ}}פֹת שָׁלוֹם הִשְׁלִיכוּ עָלֶיךָ יַהֲבוּ{{ר1}} וְהָאֱמֶת וְהַשָּׁלוֹם אֱהָבוּ.{{ממס|זכריה ח יט|שם}} {{סי|תִּ}}פְאַרְתְּךָ בְּיַד צָר תָּשִׁיב לְיַשְּׁבָה{{ש}} {{סי|אִ}}חוּר מְשִׁיחֲךָ תָּחִישׁ עַמְּךָ לְחָשְׁבָה{{ש}} {{סי|לְ}}מַעֲנָךְ אֲדֹנָי סְלָחָה אֲדֹנָי הַקְשִׁיבָה{{ר1}} הֲשִׁיבֵנוּ יְיָ אֵלֶיךָ וְנָשׁוּבָה.{{ממס|איכה ה כא}} {{סי|עַ}}ד מָתַי קֵץ הַפְּלָאוֹת תּוֹחַלְתִּי{{ש}} {{סי|זְ}}כֹר לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיִשְׂרָאֵל לְנַחֲלָתִי{{ש}} {{סי|רַ}}חוּם פְּנֵה אֵלֵינוּ הָקֵם נְפִילָתִי{{ר1}} יְיָ אֱלֹהִים צְבָאוֹת שִׁמְעָה תְפִלָּתִי.{{ממס|תהלים פד ט}} {{סי|הָ}}קֵם סֻכָּתְךָ מְהֵרָה בְּצִדְקָתְךָ נְחֵנוּ{{ש}} {{סי|קֶ}}רֶן מְשִִׁיחֲךָ הָרֵם בְּעִירְךָ לְשַׂמְּחֵנוּ{{ש}} {{סי|טְ}}מוּנַת {{סי|נָ}}קָם גַּלֵּה אֱלֹהִים תַּעֲנֵנוּ{{ר1}} נָא, הַטֵּה אֵלַי אָזְנְךָ וְהוֹשִׁיעֵנוּ.{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים עא ב}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:אלעזר מגרמייזא]] [[קטגוריה:פיוטי שבעה עשר בתמוז]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] [[קטגוריה:פיוטים המיוסדים על משניות]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:מנהג וורמייזא]] </noinclude> dog4yb1h8yximqc0u63jtpphl4796u1 0 1738641 3082395 3082254 2026-09-10T13:31:33Z Yack67 27395 3082395 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''', '''יוסף בר נתן חזק ואמץ'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|אָ}}פְפוּ עָלַי רָעוֹת בְּקוּשִׁי{{ש}} {{סי|בְּ}}אֵין מִסְפָּר כָּפְפוּ נַפְשִׁי{{ש}} {{סי|גָּ}}דְלוּ וְעָצְמוּ מִשַּׂעֲרוֹת רֹאשִׁי{{ש}} {{סי|דָּ}}בְקוּ יַחַד הָרְבִיעִי וְהַחֲמִישִׁי {{סי|הַ}}שְּׁבִיעִי בְּשָׁנִים קַדְמֹנִיּוֹת{{ש}} {{סי|וֻ}}עֲדוּ בְּעֵת צָרָה תַּעֲנִיּוֹת{{ש}} {{סי|זְ}}מַן הַזֶּה בְּרָצוֹן מְנוּיוֹת{{ש}} {{סי|חֳ}}דָשִׁים כְּסֵדֶר וְסֵדֶר פֻּרְעָנִיּוֹת {{סי|טָ}}רַף אַרְיֵה מִסֻבְּכוֹ לְהָדֵשׁ{{ש}} {{סי|יַ}}עַן בִּמְלוֹאת סֵפֶק בְּגֹדֶשׁ{{ש}} {{סי|כָּל}} הֵרַע אוֹיֵב בַּקֹּדֶשׁ{{ר1}} בַּחֹדֶשׁ הָעֲשִׂירִי בֶּעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ{{ממס|מ"ב כה א}} {{סי|מָ}}צוֹר בָּנָה כּוֹרֵעַ לַבֵּל{{ש}} {{סי|נִ}}תַּן הָרְשׁוּת בִּמְשֹׁךְ הַיֹּבֵל{{ש}} {{סי|סָ}}מַךְ וּבָא מֶלֶךְ בָּבֶל{{ש}} {{סי|עַ}}ל יְרוּשָׁלַיִם לִנְתֹץ וּלְחַבֵּל {{סי|פַּ}}ח טָמַן עֵצֶב נִבְזֶה {{ש}} {{סי|צָ}}דָה בְרִשְׁתּוֹ נָבִיא וְחֹזֶה{{ש}} {{סי|קִ}}נְאַנִי בְּלֹא עָם כָּזֶה{{ש}} {{סי|רֶ}}דֶת חוֹמוֹתַי בַּיּוֹם הַזֶּה {{סי|שַׁ}}לֵּם יְשַׁלֵּם הַמַּבְעִיר בְּעִירַי{{ש}} {{סי|תִּ}}שְׂמַחְנָה וְתָגֵלְנָה בְּנוֹת עִירַי{{ש}} {{סי|יָ}}מִים טוֹבִים {{סי|וְ}}הַשָּׁלוֹם וְהַצֳּרִי{{ש}} שְׁלֹשֶׁת הַצּוֹמוֹת עִם הָעֲשִׂירִי {{סי|סֻ}}כָּה {{סי|פְ}}רוּצָה {{סי|בְּרֹ}}גֶז {{סי|נִ}}דָּחָה{{ש}} {{סי|תְּנַ}}חֲמֵנוּ {{סי|חַזֵּק|0}} {{סי|וְאַמֵּץ|0}} כֹּחָהּ{{ש}} שָׁנִים כְּתִקְנָן יִהְיֶה לִמְנוּחָה{{ר1}} לְבֵית יְהוּדָה לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחָה.<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:עשרה בטבת]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:מנהג וורמייזא]] </noinclude> gp7hzzcimqbrd94tefmvlq2fz0480dw 0 1738642 3082364 3082152 2026-09-10T12:52:00Z Yack67 27395 3082364 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''', '''יצחק בני יחיה יגדל בתורה ובמעשים טובים'''. הפיוט מיוסד על [[תהלים יט]]}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|אֲ}}דֹנָי אֱלֹהֵי אַבְרָהָם יִצְחָק וְיִשְׂרָאֵל{{ש}} {{סי|בְּ}}רִיתָם הִזָּכֵר לְשִׁבְטֵי מְקֹרְאֵי אֵל{{ש}} {{סי|גִּ}}בְעֹת עוֹלָם יְסוֹד הַרְרֵי אֵל{{ש}} {{סי|דְּ}}רֹשׁ שְׁלוֹם גְּדֻלַּת וְחִבַּת אֲרִיאֵל {{סי|הַ}}שָּׁמַיִם מְסַפְּרִים כְּבוֹדֶךָ בְּהַאֲזָנָה וּשְׁמִיעָה{{ש}} {{סי|וּ}}מִתַּחַת זְרֹעֹת עוֹלָם תְּלוּיִם כִּקְמִיעָה{{ש}} {{סי|זֵ}}כֶר רַב טוּבְךָ יוֹם לְיוֹם לְהַבִּיעָה{{ש}} {{סי|חִ}}וּוּי כְּבוֹדְךָ לַיְלָה לְלַיְלָה לְהַקְבִּיעָה {{סי|טַ}}עֲנָה וּדְבָרִים אֵין בְּשׁוּם מִשְׁטָרוֹת{{ש}} {{סי|יָ}}צָא קַוָּם בְּלֹא דִין וּשְׁטָרוֹת{{ש}} {{סי|כְּ}}חָתָן יֹצֵא כָּלוּל מִגִּנּוּן קְטָרוֹת{{ש}} {{סי|לָ}}רוּץ אֹרַח לְקַלְּסָךְ לְעַנְּדָךְ עֲטָרוֹת {{סי|מֵ}}חֲמָתָךְ אֵין נִסְתָּר זוּלָתִי בִּדְמִימָה{{ש}} {{סי|נ}}וֹרָאוֹת יוֹרֶה בְּתוֹרַת יְיָ תְּמִימָה{{ש}} {{סי|סִ}}יּוּם מַלְאָכִי תּוֹרַת מֹשֶׁה לְהַסְכִּימָה{{ש}} {{סי|עֵ}}דוּת יְיָ נֶאֱמָנָה וּפֶתִי מַחְכִּימָה {{סי|פִּ}}קּוּדֵי יְיָ יְשָׁרִים שִׂמְחָה חֻבְּרָה{{ש}} {{סי|צֹ}}הַר עֵינַיִם מִצְוַת יְיָ בָּרָה{{ש}} {{סי|קַ}}יֶּמֶת לָעַד יִרְאַת יְיָ טְהוֹרָה{{ש}} {{סי|רֶ}}שֶׁם מִשְׁפְּטֵי יְיָ צֶדֶק וְאוֹרָה {{סי|שְׁ}}קוּלִים וְנֶחֱמָדִים מִזָּהָב וְהוֹן עָתֵק{{ש}} {{סי|תַּ}}חֲמוּדֵי תִקְוָה נֹפֶת וְצוּף הַפְתֵּק{{ש}} {{סי|יְ}}דִיד פֵּרַשׁ יְדִידִים חֲמוּדִים בְּוֶתֶק{{ש}} {{סי|צֵ}}ל הַנֶּחֱמָד פִּרְיוֹ לְחֵךְ מֶתֶק {{סי|חֵ}}ן שְׂפָתָיו מֵי טֹהַר לְדֹבֵב{{ש}} {{סי|קָ}}ט לְבַקֵּשׁ עֵקֶב רַב לְגַבֵּב{{ש}} {{סי|בָּ}}קִי וּמְיֻשָּׁב פְּתָחֶיךָ חַזֵּר וְסַבֵּב{{ש}} {{סי|נָ}}אֶה וּכְדַאי בַּקֵּשׁ חִנּוּן וְחַבֵּב {{סי|י}}וֹדֵעַ לְרַצּוֹת לְמִי סֵדֶר וַעֲרִיכוּת{{ש}} {{סי|יֹ}}שֶׁר מֵלִיץ לְעִתֵּי קֹצֶר וְאֲרִיכוּת{{ש}} {{סי|חַי הָ}}עוֹלָמִים בְּהַבִּיטָךְ דַּלּוּת וּנְמִיכוּת{{ש}} {{סי|יִגְדַּל}} כֹּחֲךָ עָנָו לְפִי הַנְּסִיכוּת {{סי|בִּ}}שְׁגִיאוֹת מִי יָבִין וּמִנִּסְתָּרוֹת נְקִיּוּת{{ש}} {{סי|תִּ}}סְתַּכֵּל שֶׁחָרַב לְבָנוֹן הַמְלַבֵּן בִּנְקִיּוּת{{ש}} {{סי|וְ}}גַם מִזֵּדִים חֲשֹׂךְ וְתָקְפֵּי עֲבֵרוֹת דְּחִיּוּת{{ש}} {{סי|רַ}}חֲצֵנוּ {{סי|הֶ}}רֶב מְקוֹר מֵי חַיּוּת {{סי|וְ}}נָאֶה לְרִבּוֹן עוֹלָם מֶלֶךְ רָב{{ש}} {{סי|בְּמִ}}קְוֵה טַהֲרָתָךְ תְּנַקֵּנוּ מִפֶּשַׁע רַב{{ש}} {{סי|עֲשֵׂ}}ה לְמַעַן שִׁמְךָ הַנִּכְבָּד רָב{{ש}} {{סי|יִמָּ}}צֵא מְחִילָה לַעֲוֹנֵנוּ כִּי רַב {{סי|טוֹב יֵ}}יטִיב אוֹת מַלְכִּי וְאֵלִי{{ש}} {{סי|מְ}}צֹא אֲמָרַי חֵן לְמָגִנִּי וְצִלִּי{{ש}} יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וּמִשְׁאֲלִי {{ש}} וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ יְיָ צוּרִי וְגֹאֲלִי.<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:רבי מאיר ש"ץ]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> fyz0931fm6oaxvq2gvrczpfj4ol5nad 3082365 3082364 2026-09-10T12:52:20Z Yack67 27395 ביטול גרסה [[Special:Diff/3082364|3082364]] של [[Special:Contributions/Yack67|Yack67]] ([[User talk:Yack67|שיחה]]) 3082365 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''', '''יצחק בני יחיה יגדל בתורה ובמעשים טובים'''. הפיוט מיוסד על [[תהלים יט]]}} {{סי|אֲ}}דֹנָי אֱלֹהֵי אַבְרָהָם יִצְחָק וְיִשְׂרָאֵל{{ש}} {{סי|בְּ}}רִיתָם הִזָּכֵר לְשִׁבְטֵי מְקֹרְאֵי אֵל{{ש}} {{סי|גִּ}}בְעֹת עוֹלָם יְסוֹד הַרְרֵי אֵל{{ש}} {{סי|דְּ}}רֹשׁ שְׁלוֹם גְּדֻלַּת וְחִבַּת אֲרִיאֵל {{סי|הַ}}שָּׁמַיִם מְסַפְּרִים כְּבוֹדֶךָ בְּהַאֲזָנָה וּשְׁמִיעָה{{ש}} {{סי|וּ}}מִתַּחַת זְרֹעֹת עוֹלָם תְּלוּיִם כִּקְמִיעָה{{ש}} {{סי|זֵ}}כֶר רַב טוּבְךָ יוֹם לְיוֹם לְהַבִּיעָה{{ש}} {{סי|חִ}}וּוּי כְּבוֹדְךָ לַיְלָה לְלַיְלָה לְהַקְבִּיעָה {{סי|טַ}}עֲנָה וּדְבָרִים אֵין בְּשׁוּם מִשְׁטָרוֹת{{ש}} {{סי|יָ}}צָא קַוָּם בְּלֹא דִין וּשְׁטָרוֹת{{ש}} {{סי|כְּ}}חָתָן יֹצֵא כָּלוּל מִגִּנּוּן קְטָרוֹת{{ש}} {{סי|לָ}}רוּץ אֹרַח לְקַלְּסָךְ לְעַנְּדָךְ עֲטָרוֹת {{סי|מֵ}}חֲמָתָךְ אֵין נִסְתָּר זוּלָתִי בִּדְמִימָה{{ש}} {{סי|נ}}וֹרָאוֹת יוֹרֶה בְּתוֹרַת יְיָ תְּמִימָה{{ש}} {{סי|סִ}}יּוּם מַלְאָכִי תּוֹרַת מֹשֶׁה לְהַסְכִּימָה{{ש}} {{סי|עֵ}}דוּת יְיָ נֶאֱמָנָה וּפֶתִי מַחְכִּימָה {{סי|פִּ}}קּוּדֵי יְיָ יְשָׁרִים שִׂמְחָה חֻבְּרָה{{ש}} {{סי|צֹ}}הַר עֵינַיִם מִצְוַת יְיָ בָּרָה{{ש}} {{סי|קַ}}יֶּמֶת לָעַד יִרְאַת יְיָ טְהוֹרָה{{ש}} {{סי|רֶ}}שֶׁם מִשְׁפְּטֵי יְיָ צֶדֶק וְאוֹרָה {{סי|שְׁ}}קוּלִים וְנֶחֱמָדִים מִזָּהָב וְהוֹן עָתֵק{{ש}} {{סי|תַּ}}חֲמוּדֵי תִקְוָה נֹפֶת וְצוּף הַפְתֵּק{{ש}} {{סי|יְ}}דִיד פֵּרַשׁ יְדִידִים חֲמוּדִים בְּוֶתֶק{{ש}} {{סי|צֵ}}ל הַנֶּחֱמָד פִּרְיוֹ לְחֵךְ מֶתֶק {{סי|חֵ}}ן שְׂפָתָיו מֵי טֹהַר לְדֹבֵב{{ש}} {{סי|קָ}}ט לְבַקֵּשׁ עֵקֶב רַב לְגַבֵּב{{ש}} {{סי|בָּ}}קִי וּמְיֻשָּׁב פְּתָחֶיךָ חַזֵּר וְסַבֵּב{{ש}} {{סי|נָ}}אֶה וּכְדַאי בַּקֵּשׁ חִנּוּן וְחַבֵּב {{סי|י}}וֹדֵעַ לְרַצּוֹת לְמִי סֵדֶר וַעֲרִיכוּת{{ש}} {{סי|יֹ}}שֶׁר מֵלִיץ לְעִתֵּי קֹצֶר וְאֲרִיכוּת{{ש}} {{סי|חַי הָ}}עוֹלָמִים בְּהַבִּיטָךְ דַּלּוּת וּנְמִיכוּת{{ש}} {{סי|יִגְדַּל}} כֹּחֲךָ עָנָו לְפִי הַנְּסִיכוּת {{סי|בִּ}}שְׁגִיאוֹת מִי יָבִין וּמִנִּסְתָּרוֹת נְקִיּוּת{{ש}} {{סי|תִּ}}סְתַּכֵּל שֶׁחָרַב לְבָנוֹן הַמְלַבֵּן בִּנְקִיּוּת{{ש}} {{סי|וְ}}גַם מִזֵּדִים חֲשֹׂךְ וְתָקְפֵּי עֲבֵרוֹת דְּחִיּוּת{{ש}} {{סי|רַ}}חֲצֵנוּ {{סי|הֶ}}רֶב מְקוֹר מֵי חַיּוּת {{סי|וְ}}נָאֶה לְרִבּוֹן עוֹלָם מֶלֶךְ רָב{{ש}} {{סי|בְּמִ}}קְוֵה טַהֲרָתָךְ תְּנַקֵּנוּ מִפֶּשַׁע רַב{{ש}} {{סי|עֲשֵׂ}}ה לְמַעַן שִׁמְךָ הַנִּכְבָּד רָב{{ש}} {{סי|יִמָּ}}צֵא מְחִילָה לַעֲוֹנֵנוּ כִּי רַב {{סי|טוֹב יֵ}}יטִיב אוֹת מַלְכִּי וְאֵלִי{{ש}} {{סי|מְ}}צֹא אֲמָרַי חֵן לְמָגִנִּי וְצִלִּי{{ש}} יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וּמִשְׁאֲלִי {{ש}} וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ יְיָ צוּרִי וְגֹאֲלִי.<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:רבי מאיר ש"ץ]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> 9s68u0abyp4ddna0dea4z60874fedvy 0 1744084 3082436 3028581 2026-09-10T14:30:00Z Yack67 27395 3082436 wikitext text/x-wiki <noinclude> {{פיוט| | שם= איך מכל אומות | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = [[:קטגוריה:פיוטי סליחות|סליחה]] | תת-סוג = | מועד = | מחבר = [[מחבר:אמתי בן שפטיה|ר' אמתי בן שפטיה]] | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = אמתי חזק | צורה = | אוצר השירה = {{אוצר השירה|א-2817}} | מנהגים = היתה נאמרת למנהג מגנצא ב[[:קטגוריה:עשרה בטבת|י' בטבת]] וב[[:קטגוריה:שבעה עשר בתמוז|י"ז תמוז]] קודם שיתחיל החזן {{צ|משיח צדקך אמר לפניך}}. | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''אמתי חזק'''}} {{סי|אֵ}}יךְ מִכָּל אֻמּוֹת{{ש}} הׇשְׁפַּלְתִּי עַד תְּהוֹמוֹת{{ש}} מִיּוֹם שֶׁנֻתַּתִּי לְשַׁמּוֹת{{ש}} אֵין עֵזֶר וּתְקוּמוֹת{{ש}} {{סי|מַ}}דּוּעַ כׇּל שְׁכֵנִים{{ש}} מִתּוֹךְ חׇרְבוֹתֵיהֶם נִבְנִים{{ש}} וַאֲנִי כַּמָּה שָׁנִים{{ש}} בּוֹכֶה עַל שְׁנֵי חׇרְבָּנִים{{ש}} {{סי|תַּ}}רְבּוּכוֹת כׇּל בָּנוֹת{{ש}} בְּשִׂמְחָה וּבִנְגִינוֹת{{ש}} וּבְנוֹת יְהוּדָה וְיִשְׂרָאֵל אֲנוּנוֹת{{ש}} תָּמִיד בִּנְהִי וְקִינוֹת{{ש}} {{סי|יְ}}דוּעַי בִּי מַלְעִיבִים{{ש}} מַה לָּכֶם עֲנִיִּים וַעֲלוּבִים{{ש}} כִּי מִקֶּדֶם כְּבָנִים חֲשׁוּבִים{{ש}} וְעַתָּה כִּכְלִי רִיק וּכְלָבִים{{ש}} {{סי|חֲ}}זוֹת קֵץ גָּלוּת{{ש}} עַד מָתַי אַתֶּם בְּסִכְלוּת{{ש}} הֲלֹא תֵדְעוּ בִּפְלִילוּת{{ש}} כִּי תִקְוַתְכֶם הֶבֶל וְהוֹלֵלוּת{{ש}} {{סי|זֹ}}את בְּעֵת אֶשְׁמַע{{ש}} עֵינִי דָּמֹעַ תִּדְמַע{{ש}} בְּמַר נֶפֶשׁ אֶזְעַק וְאַשְׁמַע{{ש}} יְיָ כַּמָּה תִרְאֵה וְתִשְׁמַע<noinclude>{{הערה|נו"א: "עַד אָנָה יְיָ שִׁוַּעְתִּי וְלֹא תִשְׁמַע"}}</noinclude>{{ש}} {{סי|קָ}}דוֹשׁ רוֹכֵב עֲרָבוֹת{{ש}} תִּהְיֶנָה אׇזְנֶיךָ קַשּׁוּבוֹת<noinclude>{{הערה|נו"א: "תְּפִלּוֹתֵינוּ תִּהְיֶינָה עֲרֵבוֹת"}}</noinclude>{{ש}} אֲשֶׁר<noinclude>{{הערה|נו"א: "כְּשֵׁם שֶׁ-", וגם לנוסח בראדי אולי יש לגרוס "כַּאֲשֶׁר".}}</noinclude> הֶרְאִיתָנוּ צָרוֹת רַבּוֹת{{ש}} הַרְאֵנוּ נָא נֶחָמוֹת טוֹבֹת.<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:אמתי בן שפטיה]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:פיוטי שבעה עשר בתמוז]] [[קטגוריה:פיוטי עשרה בטבת]] </noinclude> dylxcxlb8ykecwslox54dgtcphinz12 0 1744109 3082530 3019134 2026-09-10T18:29:36Z מו יו הו 37729 3082530 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{חטאנו}} אֲדוֹן הָרַחֲמִים שׁוֹכֵן מְרוֹמִים{{ש}} הַמָּלֵא בְּרַחֲמִים עַל מִתְוַדִּים{{ש}} וְאוֹמְרִים לְפָנֶיךָ {{רפרן|{{חטאנו}}}} חָטָאנוּ בְּרֹב עָוֹן{{ש}} וּבָאנוּ לְפָנֶיךָ אֵל נוֹשֵׂא עָוֹן{{ש}} אוֹמְרִים {{רפרן|{{חטאנו}}}} חָטָאנוּ בְּרֶשַׁע וּבְפֶשַׁע{{ש}} וּבָאנוּ לְפָנֶיךָ עוֹבֵר עַל פֶּשַׁע{{ש}} אוֹמְרִים {{רפרן|{{חטאנו}}}} חָטָאנוּ לְפָנֶיךָ{{ש}} וּבָאנוּ לְחַלּוֹת אַל תַּסְתֵּר פָּנֶיךָ{{ש}} מֵאוֹמְרִים לְפָנֶיךָ {{רפרן|{{חטאנו}}}} [[קטגוריה:חטאנו (סליחות)]] sz9op4zlbb6fihxpvzk1x8mzeqb15ai 0 1745209 3082543 3026994 2026-09-10T19:14:02Z מו יו הו 37729 3082543 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{חטאנו}} {{הור|סימן: '''אתב"ש''' (כפול) '''יום טוב לוי הנקרא ליפמן הלוי העלר חזק'''}} {{סי|אֵ}}לֶּה אֶזְכְּרָה בִּדְמָעוֹת שָׁלִישׁ צְעָקָה מָרָה וּגְדוֹלָה{{ש}} {{סי|אֲ}}בוֹי אוֹי אַלְלַי בְּזָכְרִי שְׁנָתַיִם לֹא הָיוּ כָהֵנָּה לָרֹעַ מִיּוֹם שֶׁגָּלִינוּ בַגּוֹלָה{{ש}} {{סי|תָּ}}יו חֵית זֹא"ת שָׁנָה גַּן יְיָ חֲשַׁבְנוּהָ אִישׁ אִישׁ לְנַחֲלָתוֹ יְהֵא עוֹלֶה{{ש}} {{סי|תָּ}}יו טֵית אַחַ"ת הִיא שָׁנָה דָּמִי נִשְׁפַּךְ לֹא זוּ אַף זוּ יֵשׁ רָעָה חוֹלָה {{סי|בְּ}}הִתְאַסֵּף יַחַד בְּנֵי יָוָן עִם בְּנֵי קֵדָר{{ש}} {{סי|בְּ}}אֵין מֶלֶךְ אָז בָּאָרֶץ פָּרְצוּ פֶרֶץ וְהָרְסוּ כָל גָּדֵר{{ש}} {{סי|שֶׁ}}בֶר עַל שֶׁבֶר הֹוָה עַל הֹוָה אֵימָתָה בַחוּץ פַּחַד בַּחֶדֶר{{ש}} {{סי|שֹׁ}}מּוּ שָׁמַיִם עַל זֹאת עֵיפָתָה כְּמוֹ אֹפֶל צַלְמָוֶת וְלֹא סֵדֶר {{סי|גַּ}}ם מֵחֲדָרִים אֵימָה וּמִחוּץ פַּחַד חֶרֶב תְּשַׁכֵּל וּתְכַלֶּה{{ש}} {{סי|גָּ}}רֵשׁ יְגָרֵשׁ נִסְתָּרִים בְּמִבְצָרִים אוֹהֵב נֶהְפַּךְ לְאוֹיֵב מוֹדִיעַ וּמְגַלֶּה{{ש}} {{סי|רֵ}}אשִׁית כַּעֲמָלֵק הֵקֵר הַיּוֹרָה הִיא הָעִיר {{מודגש|נֶעמְרָב}} הַגְּדוֹלָה{{ש}} {{סי|רָ}}בוּ כְּמוֹ רָבוּ עֲיָרוֹת לְמֵאוֹת שְׁתַּיִם וְשָׁלֹשׁ כָּאֵלֶּה וְכָאֵלֶּה {{סי|דָּ}}מִים בְּדָמִים נָגְעוּ דָּמִים שָׁפְכוּ וְדָמִים גָּזְלוּ וְחָמְסוּ{{ש}} {{סי|דְּ}}מֵי אוֹתוֹ וְאֶת בְּנוֹ לֹא כִסּוּ הַבָּנוֹת וְהַנָּשִׁים אָנְסוּ{{ש}} {{סי|קַ}}לֵּעַ יְקַלְּעוּ בְּרַגְלֵי הָעוֹלְלִים אֶת רָאשֵׁיהֶם בַּקִּירוֹת נִפְּצוּ וּמֹחָם רָפְסוּ{{ש}} {{סי|קַ}}לּוּ יָמַי מִנִּי אֶרֶג וּבְאֶפֶס תִּקְוָה יִכְלוּ וְיִמַּסּוּ {{סי|הָ}}אוֹחֵז בְּיָד הַמַּאֲכֶלֶת לִטְבֹחַ טֶבַח וְהָכֵן בְּאֵין בּוֹ פְּגָם וָסֶדֶק{{ש}} {{סי|הֶ}}חָזוֹת פָּתַח וְהָרֵאָה הוֹצִיא וְאוֹתָהּ מִשְׁמֵשׁ וּבָדַק{{ש}} {{סי|צָ}}עַק וְלָעַג זוֹ כְשֵׁרָה קוּם אֱכֹל זוּ טְרֵפָה לֹא תִצְדַק{{ש}} {{סי|צְ}}לִי אֵשׁ עֲשׂוֹת בְּעוֹדוֹ בַחַיִּים בִּשְׁפוּד תָּחַב וְאָדַק {{סי|וְ}}עָסְסוּ סָחְטוּ כָּתְשׁוּם בֵּין נְסָרִים וְסַפְסָלִים אֲרוּכִים{{ש}} {{סי|וַ}}עֲלֵיהֶם דָּרְסוּ כַּאֲשֶׁר הָעֲנָבִים בַּגַּת וְהַזֵּיתִים בְּבֵית הַבַּדִּים דְּרוּכִים{{ש}} {{סי|פֶּ}}גֶר רָב בְּכָל מָקוֹם הִשְׁלִיךְ וְלֹא תִבְאַשׁ עִיר וְאַרְמוֹן וְיִהְיוּ סְרוּחִים{{ש}} {{סי|פְּ}}חָתוֹת וַחֲפִירוֹת בָּהֶם סָחוֹב יֻסְחֲבוּ בְּעוֹד נִשְׁמָתָם בָּם וּלְתוֹכָם מֻשְׁלָכִים {{סי|זְ}}רִיזִים הָיוּ אֲנָשִׁים וְנָשִׁים לְיַחֵד שֵׁם הַמְיֻחָד{{ש}} {{סי|ז}}וֹ לָזוֹ וְזֶה לָזֶה קָרָא וְאָמַר יְיָ אֱלֹהֵינוּ יְיָ אֶחָד{{ש}} {{סי|עָ}}לֵינוּ לְשַׁבֵּחַ בְּשִׁירָה וְקוֹל זִמְרָה עָנוּ וְאָמְרוּ כֻּלָם כְּאֶחָד {{ש}} {{סי|עַ}}ד סָפוּ תַּמּוּ לֹא נִשְׁאַר בָּהֶם עַד אֶחָד {{סי|חֲ}}תוּלִים הִכְנִיסוּ בְּבֶטֶן שֶׁקָּרַע וְתָפַר אַחַר אֲשֶׁר קִרְבּוֹ חוּצָה הִשְׁלִיךְ{{ש}} {{סי|חֶ}}לְבָּמוֹ סָכְרוּ בְפִימוֹ אַחֲרֵי הִרְתִּיחוֹ לְשָׁם הִתִּיךְ{{ש}} {{סי|סַ}}נְדָלִים לְרַגְלַיִם מִירִיעוֹת הַסְּפָרִים עָשָׂה וּבִרְצוּעוֹת תְּפִלִּין אוֹתָם (ו)הִכְרִיךְ{{ש}} {{סי|סְ}}חִי וּמָאוֹס אֲנָ"ךְ גְּמָרָא וּפוֹסְקִים בְּרַגְלַיִם עֲלֵיהֶם רָמַס וְהִדְרִיךְ {{סי|טֹ}}הַר הֵיכָלוֹת מִקְדָּשׁ מְעַט בָּם נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל יְכַנֵּס{{ש}} {{סי|טִ}}מְּאוּם בַּהֲמִיתָם שָׁמָּה אַחֲרֵי תְּלוֹתָם חַיִּים בְּחַבְלֵי הַמְּנוֹרוֹת וְהַפַּנֵּס{{ש}} {{סי|ע}}וֹף צִפּוֹר כָּל כָּנָף כֶּלֶב גַּם חֲזִיר מִנִּבְלוֹת חוּצוֹת נָזוֹן וְנִתְפַּרְנֵס{{ש}} {{סי|עִ}}בְּטוּ אֹרְחוֹתָם בַּל נְגֹעַ בִּקְצָתָם וַיִּהְיוּ לְנֵס {{סי|י}}וֹרוֹת וְקוּמְקוּמִים רוֹתְחִים בָּהֶם בִּשְּׁלוּ עוֹדָם בְּחַיֵּיהֶם{{ש}} {{סי|יְ}}לָדִים בִּרְמָחִים תָּחֲבוּ לְעֵינֵי אֲבוֹתָם וּכְאִלּוּ מְרַחֲמִים עִוְּרוּ אֶת עֵינֵיהֶם{{ש}} {{סי|מַ}}יִם יִתְחַבְּאוּ עַד הֱצִיפוּם עַל רָאשֵׁיהֶם {{ש}} {{סי|מ}}וֹצֵא אֲנִי מַר מִמָּוֶת קְצוּצֵי יְדֵיהֶם וְרַגְלֵיהֶם {{סי|כְּ}}רֵסֵי הֶהָרִיּוֹת בִּקְּעוּ וַיַּשְׁמִיטוּ מֵהֶם הַוְּלָדוֹת{{ש}} {{סי|כַּ}}חֵשׁ בֵּאלֹהֵי יִשְׂרָאֵל אֲנָסוּם וְכֵן כָּפְרוּ וַיֵצְאוּ מִכְּלַל הַיַּהֲדוּת{{ש}} {{סי|לֹ}}א עֲלֵיכֶם כָּל עוֹבְרֵי דֶרֶךְ אִם יֵשׁ כְּזֹאת הַמַּרְדּוּת{{ש}} {{סי|לְ}}הַעֲבִידֵם בְּפֶרֶךְ וּבְכָל עִנְיְנֵי עַבְדוּת {{סי|יוֹם טוֹב}} בַּחֲצֵרֶיךָ מֵאֶלֶף בָּחַרְתִּי לְהִסְתּוֹפֵף{{ש}} {{סי|לָ}}בֶטַח בְּשָׁכְנִי כָּל הַיּוֹם וְכָל הַלַּיְלָה עָלַי חֹופֵף{{ש}} {{סי|וְ}}עַתָּה שְׂרוּפִים שְׁאִיָּה יֻכַּת שַׁעַר צִפּוֹר כָּל כָּנָף בּוֹ יְעוֹפֵף{{ש}} {{סי|יִ}}לְעַג לִי יַפְטִיר בְּשָׂפָה יָנִיעַ רֹאשׁ וּבְיָדוֹ יְנוֹפֵף {{סי|הַנִּקְרָא}} בִשְׁמוֹ נִבְרָא נוֹצָר נַעֲשָׂה לִכְבוֹדוֹ{{ש}} לֹא נִפְגַּע בְּגוּפוֹ תְּחִלָּה כִּי אִם בִּמְאֹדוֹ{{ש}} וּבְכֵן מֵעֵבֶר לַנָּהָר װַײְסֶל מִפְּנֵי חֲרָבוֹת נָדָדוּ{{ש}} קִדְּמוּהוּ יְמֵי עֹנִי, הוֹחִיל לָאוֹר וַיָּבוֹא אֹפֶל, לְשׁוּעַ וַיָּבוֹא פִידוֹ {{סי|לְ}}מַגֵּפָה בְּעַמְּךָ נִהְיֵית גַּם כָּל חֳלִי וְכָל מַכָּה מֵהֶם לֹא סָר{{ש}} {{סי|יִפְ}}עָתָם נִתְחַלְּלָה וְלַשַּׁחַת יָרְדוּ וְלֹא לָקַחְנוּ מוּסָר{{ש}} {{סי|מְ}}קַבְּרִים בִּקְבָרוֹת גַּם בְּשָׂדוֹת וִיעָרוֹת לַאֲשֶׁר בְּיִשּׁוּב לֹא בָא וְלֹא נִמְסָר{{ש}} {{סי|נְ}}סָרִים לַאֲרוֹנוֹת עוֹד לֹא נִמְצָא גַם לְתַכְרִיכִין בֶּגֶד פִּשְׁתָּן לֹא הָיָה אַךְ לְמַחְסוֹר {{סי|הָ}}לְכוּ קְדֹרַנִּית לְאָהֳלֵי קֵדָר עִם בְּנֵי קֵדָר בַּשִּׁבְיָה{{ש}} {{סי|לְ}}אֶרֶץ אֲחֶרֶת מֵעֵבֶר לַיָּם בִּמְשׁוֹטוֹת בִּסְפִינָה וּבָאֳנִיָּה{{ש}} {{סי|וּ}}בְנֵי קְטוּרָה אָמָה הַמִּצְרִיָּה יָדָם תָּקְפָה עַל בְּנֵי הַגְּבִירָה שָׂרָה הָעִבְרִיָּה{{ש}} {{סי|יַ}}סֵּר יִסְּרוּם בְּשֵׁבֶט עֶבְרָה פֶּצַע חַבּוּרָה וּמַכָּה טְרִיָּה {{סי|הֲ}}לֹא עַל כִּי אֵין אֱלֹהַי בְּקִרְבִּי מְצָאוּנִי אֵלֶּה הָרָעוֹת{{ש}} {{סי|עַ}}ל אֵלֶּה אֲנִי בוֹכִיָּה וְעֵינַי זוֹלְגוֹת דְּמָעוֹת{{ש}} {{סי|לְ}}לֹא יִמָּנוּ לָרֹב כַּמָּה מֵאוֹת אֶלֶף מְמוֹתֵי חֶרֶב רָעָב דֶּבֶר וּשְׁאָר מַחֲלָאוֹת {{ש}} {{סי|רְ}}אֵה יְיָ וְהַבִּיטָה וַעֲשֵׂה עִמָּנוּ לְטוֹבָה אוֹת {{סי|חִ}}נָּם נִמְכַּרְתִּי וְלֹא בְכֶסֶף תְּשׁוֹבְבִי{{ש}} {{סי|זְ}}כֹר עָנְיִי וּמְרוּדִי וְעֹצֶם כְּאֵבִי{{ש}} {{סי|קַ}}נֵּא לְצִיּוֹן קִנְאָה גְדוֹלָה קְדוֹשִׁי וְאָבִי{{ר1}} קַיֵּם הִנֵּה אָנֹכִי שֹׁלֵחַ לָכֶם אֵת אֵלִיָּה הַנָּבִיא.{{ממס|מלאכי ג כג}} [[קטגוריה:חטאנו (סליחות)]] [[קטגוריה:פיוטים על גזירות ת"ח ות"ט]] [[קטגוריה:יום-טוב ליפמן הלר]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] e31fpcxkii500d6lmpz7lcz30d3e38h 106 1745216 3082432 3026522 2026-09-10T14:24:09Z Naorius 46426 תיקון חלקי של השגיאות בטקסט, אסיים מאוחר יותר 3082432 wikitext text/x-wiki {{כו|ביאור: בראשית א׳:א׳–בראשית ב׳:י״ד}} = '''היום הראשון – ראשית הבריאה, החושך והאור''' = == '''בראשית א׳:א׳''' == === '''"בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ"''' === '''הפסוק פותח בקביעה היסודית שכל המציאות – ״השמים״, כלומר התחום העליון, ו״הארץ״, כלומר התחום התחתון – מקורה בבריאה אלוהית. העולם אינו מוצג כמציאות עצמאית או ככוח שהיה קיים לצד הבורא ולא קדם לו. אלא מקור אלוקי ברא הכל וקדם לבריאה.''' '''לפי רמב״ן, הפסוק מתאר את הבריאה הראשונה יש מאין: אלוהים הביא למציאות חומר ראשוני (כמו היולי), וממנו התפתחו בהמשך צורות הבריאה השונות. כלומר, הפסוק אינו תיאור רק של שלב פיזי חומרי, אלא קביעה שכל שורשי המציאות בין אם פיזי או רוחני, שמים וארץ, מקורם באלוקות אחת.''' '''רש״י מדגיש שלשון הפסוק אינה מוכרחה להיות רשימה כרונולוגית פשוטה. כי היא בלשון סמיכות, אלא אפשר להבין: בתחילת תהליך בריאת השמים והארץ, כאשר הארץ הייתה עדיין תוהו ובוהו, אמר אלוהים שיהיה אור.''' '''ביאור:''' '''בראשית תהליך הבריאה הביא אלוהים למציאות את כלל העולם העליון והתחתון; העולם המוכר לנו עדיין לא היה מסודר ומעוצב.''' '''אין צורך להכריע כאן מה היה מנגנון הבריאה או כיצד יש לתרגם את הפסוק למודל מדעי.''' '''אלא הפסוק עוסק בראש ובראשונה שיש מקור אלוהי אחד לכל המציאות.''' ''למה התורה פותחת בבריאת העולם ולא במצווה הראשונה (הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם),'' התורה פתחה בבריאה כדי להוכיח את זכותו של עם ישראל על ארץ ישראל ("כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ"): אם אומות העולם יאמרו לישראל "לסטים אתם שכבשתם ארצות גויים", ישראל יכולים לענות שכל העולם שייך לבורא עולם, והוא נתנה למי שהחליט לתת לו. '''במבט כולל ומעמיק (רש״י, רשב״ם וזוהר חדש):''' הפסוק הראשון אינו בהכרח תיאור כרונולוגי של שלב א'''׳''', אלא '''כותרת ואמירה כללית''': בראשית ברא אלוהים את כל מציאות השמים והארץ כגרעין ראשוני. ולפי הזוהר החדש ורש'''״'''י ("יומם דכולהו יומא"), כל היקום וכל תולדותיו נבראו ברגע אחד ובמאמר אחד ברמה השרשית (ב"כוח"), והימים הבאים רק הוציאו אל הפועל, שלב אחר שלב, את מה שכבר נברא במחשבת הבריאה. ---- == '''בראשית א׳:ב׳''' == === '''"והארץ היתה תהו ובהו וחושך על פני תהום ורוח אלהים מרחפת על פני המים"''' === '''הארץ עדיין לא הייתה עולם מסודר וראוי לחיים. היא הייתה במצב של חוסר צורה, שממה ואי־סדר. היבשה עדיין לא נראתה, לא היו גבולות ברורים בין התחומים, לא מערכת מסודרת והמים כיסו את המציאות התחתונה.''' '''"תֹהוּ – לְשׁוֹן תִּמֵּהַּ וְשִׁמָּמוֹן, שֶׁאָדָם תּוֹהֶה וּמִשְׁתּוֹמֵם עַל בֹּהוּ שֶׁבָּהּ"'''. כמו היולי אין הבחנה וסדר '''"בֹּהוּ – לְשׁוֹן רֵיקוּת וְצָדוּ/צוהו" ולפי רבי נחוניה לשון בו־הוא, שיש צורה וסדר לעומת התהו''' '''״תהום״ היא מסת המים העמוקה המכסה את המציאות התחתונה. החושך היה על פניה מפני שהאור טרם הופיע.''' '''״רוח אלוהים״ יכולה להתפרש כרוח הבאה מלפני אלוהים או רוח כנוכחות/השגחה של חיות/כוח אלוהי הפועלים מעל המים. אונקלוס מתאר רוח מלפני ה׳ הנושבת מעל פני המים, והתרגום המיוחס ליונתן מוסיף שהייתה זו רוח של רחמים מלפני ה׳. רש״י מדמה את פעולת ה"מרחפת" כיונה המרחפת על קינה – דימוי לאופן ההשגחה(ולא תיאור דמות) של הבורא על תהליך הבריאה''' אומנם זה לא רוח שנפרדת מהאלוקות, אלא זה כוח שמגיע ממנו, שהרי יש אלוקות אחת, ולא כמה '''ביאור:''' '''העולם התחתון היה עדיין חשוך, מוצף וחסר סדר, אך כבר הייתה בו נוכחות של פעולה אלוהית העומדת להביאו לידי צורה וחיים.''' ---- == '''בראשית א׳:ג׳''' == === '''״ויאמר אלהים יהי אור ויהי אור״''' === '''ברצון האלוהי מופיע האור מיד. אין פער זמן/תהליך בין הציווי לבין התוצאה.''' יהי אור, זה אור קדום שכבר היה בכוח בפוטנציאל, ויהי אור שכבר היה, זה הוצאה של אותו אור קדום מהכוח לפועל. ולא שיש הבדל ביניהם, שויהי אור זה מישהו או משהו אחר, אלא מדובר על אותו אור של הבורא, שהאיר אל המציאות שלנו. '''״ויאמר״ אינו מחייב קול גופני, פה או דמות מדברת – זו לשון התורה לבטא רצון/מאמר אלוהי הפועל ומתגשם במציאות.''' '''האור הזה אינו חייב להיות אור השמש. השמש והירח יקבלו את מקומם ותפקידיהם רק ביום הרביעי. זהו אור ראשוני המאפשר גילוי, הבחנה וסדר בתוך העולם החשוך.''' '''לכן נכון יותר לתאר אותו כמצב של הארה כללית בכל המקום ללא מקור פיזי אחד נראה/מובחן – לא כשמש, או כדור זוהר אחר ולא קרן אור.''' '''מכאן נובע גם עיקרון רצף להמחשה: מהיום הראשון ועד היום הרביעי העולם מואר באור מפוזר כללי ללא מקור נראה; עד היום הרביעי ההארה אינה מיוחסת למאור נראה. רק ביום הרביעי השמש, הירח והכוכבים נקבעים ברקיע''' ''כלומר זה שהאור מופיע ביום הראשון והשמש רק ביום הרביעי אינה סתירה אלא היא מבטאת רעיון עמוק שלפיו בראשית הבריאה הופיעה הארה ואנרגיה כללית, ורק בהמשך התגבשו המאורות הפיזיים המוכרים לנו'' רבינו בחיי מסביר שאור זה זה אור שכבר היה כלול במאמר הראשוני "בראשית". המאמר הראשון והתגלה מהכוח לפועל, המלבי״ם מציין כי ברגע אחד הראשון נתלו ונבראו כל רבבות הכדורים והגלגלים במרחבי היקום. אומנם הפסוק בתורה לא מחייב להיצמד לדברי מדע בהכרח ---- == '''בראשית א׳:ד׳''' == === '''״וירא אלהים את האור כי טוב ויבדל אלהים בין האור ובין החושך״''' === '''אלוהים קובע שהאור טוב – כלומר מתאים לתפקידו בתוך מערכת הבריאה.''' '''האור והחושך נבדלים זה מזה ומקבלים תחומים ותפקידים נפרדים. אין כאן מלחמה בין אל אור לאל חושך, וגם לא מאבק בין שני כוחות עצמאיים. שניהם כפופים לסדר האלוקי והטבעי שקובע הבורא.''' '''״הבדלה״ פירושה שהאור והחושך אינם משמשים עוד בערבוביה בלתי מסודרת, אלא כל אחד מקבל את זמנו ואת תחומו/תפקידו.''' '''במדרש המובא ברש״י מופיע גם עניין ״האור הגנוז״: הבורא ראה שהאור הזך הראשוני אינו מתאים לשימושם של הרשעים(כי ישתמשו בו לרע בעולם וישחיתו מידותיהם) וגנז אותו לצדיקים לעתיד לבוא. זהו רובד מדרשי ואינו מחייב להציג אור זוהר המוכנס למקום פיזי.''' ---- == '''בראשית א׳:ה׳''' == === '''״ויקרא אלהים לאור יום ולחושך קרא לילה ויהי ערב ויהי בוקר יום אחד״''' === '''אלוהים קורא לזמן האור ״יום״ ולזמן החושך ״לילה״. קריאת השם מבטאת קביעת תחום ותפקיד.''' '''הערב והבוקר מסמנים את השלמת מחזור הזמן הראשון של יום אחד,''' '''הכתוב אומר ״יום אחד״ ולא ״יום ראשון״. לפי המדרש שמביא רש״י, באותו יום אלוהים היה עדיין היחיד בעולמו – שכן לפי בראשית רבה המלאכים לא נבראו עד היום השני. זהו רובד מדרשי נוסף; בפשט, הכוונה היא שאחרי ההבדלה והקריאה, הושלם המחזור הראשון של חושך ואור. שזה נקרא יום אחד''' '''המשמעות הכוללת של היום הראשון: בתוך המציאות החשוכה וחסרת הסדר מופיע אור, נוצרת הבחנה בין אור לחושך, ומתחיל מחזור הזמן.''' הכתוב אומר "יוֹם אֶחָד" ולא "יום ראשון". רש״י מסביר שהיה זה יום שבו הקב״ה היה '''יחיד''' '''בעולמו'''. מכאן שהמילה "יום" במעשה בראשית אינה בהכרח מציינת יום של 24 שעות (שהרי השמש והירח נקבעו בתפקידם '''רק''' '''ביום''' '''הרביעי'''), זה יכול להיות 24 שעות זה יכול להיות עידנים, הבורא לא מוגבל בבריאה שלו ---- = '''היום השני – הרקיע והפרדת המים''' = == '''בראשית א׳:ו׳''' == === '''״יהי רקיע בתוך המים ויהי מבדיל בין מים למים״''' === '''בתוך מסת המים נוצר ״רקיע״ – מרחב מפריד המכונה רקיע, שתפקידו להפריד בין מים תחתונים למים עליונים.''' '''לפני כן כל התמונה מתוארת כמלאה מים. עתה נפתח תחום ביניים מסודר.''' '''הפסוק אינו מפרט את החומר שממנו עשוי הרקיע במונחים מדעיים . לכן אין לזהותו בוודאות עם האטמוספרה בלבד''' ---- == '''בראשית א׳:ז׳''' == === '''״ויעש אלהים את הרקיע ויבדל בין המים אשר מתחת לרקיע ובין המים אשר מעל לרקיע ויהי כן״''' === '''כאן מתבצעת ההפרדה שנאמרה קודם בציווי: המים התחתונים מובדלים מן המים שמעל לרקיע. ונשארים באזור העולם התחתון''' '''״ויעש״ מדגיש שהרקיע נעשה יציב וממלא בפועל את תפקידו כמפריד.''' '''המים העליונים מובחנים מן המים התחתונים ונמצאים מעל הרקיע .''' '''הכתוב אינו בא להסביר במונחים פיזיקליים את טבעם או את מיקומם''' ---- == '''בראשית א׳:ח׳''' == === '''״ויקרא אלהים לרקיע שמים ויהי ערב ויהי בוקר יום שני״''' === '''לרקיע ניתן השם ״שמים״. מעתה זהו המרחב המבדיל והמסודר שבין המים התחתונים לבין התחום העליון.''' '''ביום השני לא נאמר ״כי טוב״. רש״י מסביר שמלאכת המים עדיין לא הושלמה: המים התחתונים אמנם הופרדו מן העליונים, אך טרם נקוו והתכנסו למקומם וטרם תראה היבשה. השלמת המלאכה תתרחש ביום השלישי, ולכן בו נאמר ״כי טוב״ פעמיים.''' ביום השני '''נבראה המחלוקת/ההפרדה''' (הבדלה בין מים עליונים לתחתונים), ודבר שיש בו הפרדה אינו מוגדר "טוב" עד שהוא מגיע לתיקונו ויש הרמוניה. '''המשמעות הכוללת של היום השני: נוצר מרחב השמים ונקבעה ההפרדה בין התחום המים העליון לבין המים התחתונים.''' חז״ל (מסכת חגיגה) מסבירים שהשם 'שָׁמַיִם' מורכב מחיבור היסודות שנבראו ביום הראשון: אֵשׁ + מַיִם (או שָׂא מַיִם). ---- = '''היום השלישי – יבשה, ימים וצמחייה''' = == '''בראשית א׳:ט׳''' == === '''״יקוו המים מתחת השמים אל מקום אחד ותראה היבשה ויהי כן״''' === '''המים שמתחת לשמים המכסים את פני העולם מתכנסים אל התחומים שנועדו להם(כמו למשל תהום רבה), וכך מתגלה היבשה שהייתה מכוסה.''' '''״תראה היבשה״ מלמד שהיבשה הייתה קיימת ככל הנראה מתחת למים, וכעת היא נעשית גלויה. הדגש הוא על כינוס במקום פיזור, סידור וגילוי – לא בהכרח על יצירת היבשה מתוך מקרה גאולוגי אחר.''' ---- == '''בראשית א׳:י׳''' == === '''״ויקרא אלהים ליבשה ארץ ולמקוה המים קרא ימים וירא אלהים כי טוב״''' === '''ליבשה ניתן השם ״ארץ״ ולמקומות שבהם נקוו המים ניתן השם הכולל ״ימים״.''' '''״ימים״ נאמר בלשון רבים מפני שמקווי המים מחולקים לאזורים שונים, אף שהם שייכים למערכת אחת.''' '''ההפרדה הושלמה ונוצר עולם עם מבנה יציב שבו יש גבול בין ים ליבשה. משום כך נאמר ״כי טוב״.''' ---- == '''בראשית א׳:י״א''' == === '''״תדשא הארץ דשא עשב מזריע זרע עץ פרי עושה פרי למינו אשר זרעו בו על הארץ״''' === '''הארץ מצוּוה להצמיח שלוש קבוצות כלליות:''' * '''דשא וצמחייה רכה המכסים את הקרקע;''' * '''עשבים וצמחים המייצרים זרעים;''' * '''עצים נושאי פרי, שבתוך פריים נמצא הזרע המאפשר את המשך המין.''' '''רש״י מבדיל בין ״דשא״, שהוא שכבת צמחייה כוללת, לבין ״עשב״, שבו כל מין ממנו ניכר בפני עצמו.''' '''הדגש המרכזי בפסוק הוא על המשכיות וסדר: החיים הצמחיים אינם חד־פעמיים, אלא נושאים בתוכם את היכולת להתרבות ולהמשיך את מינם.''' ---- == '''בראשית א׳:י״ב''' == === '''״ותוצא הארץ דשא... ועץ עושה פרי אשר זרעו בו למינהו״''' === '''הארץ מוציאה בפועל את הצמחייה, וכל מין מופיע בהתאם לטבעו.''' '''רש״י מבחין בין הציווי ״עץ פרי״ לבין הביצוע ״עץ עושה פרי״. במדרש מוסבר שהארץ הייתה אמורה להוציא עץ שגם גזעו יהיה בעל טעם כטעם הפרי, אך בפועל הוציאה עץ הנושא פרי.''' '''זהו מדרש על ההבדל הלשוני בין הציווי לביצוע.''' נעשה בהכרח בסדר המתוכנן הזה של התכנסות המים, גילוי היבשה ולאחריה הופעת הצמחייה המתרבה מתוך עצמה ---- == '''בראשית א׳:י״ג''' == === '''״ויהי ערב ויהי בוקר יום שלישי״''' === '''היום השלישי מסתיים לאחר שתי השלמות:''' # '''מלאכת המים שהחלה ביום השני הושלמה עם כינוס הימים וגילוי הארץ.''' # '''הארץ הצמיחה את עולם הצומח.''' '''לכן ביום השלישי נאמר ״כי טוב״ פעמיים – פעם על השלמת מלאכת המים שהחלה ביום שני ופעם על יצירת הצמחייה.''' '''המשמעות הכוללת של היום השלישי: נוצרה הבחנה יציבה בין יבשה לים, והארץ נעשתה פורייה ובעלת יכולת להעמיד צמחים, זרעים ופירות.''' ---- = '''היום הרביעי – השמש, הירח, הכוכבים והזמן''' = == '''בראשית א׳:י״ד''' == === '''״יהי מאורות ברקיע השמים להבדיל בין היום ובין הלילה והיו לאותות ולמועדים ולימים ושנים״''' === '''המאורות מקבלים תפקידים מסודרים:''' * '''להבחין בפועל בין יום ללילה;''' * '''לשמש סימנים למחזורי הזמן והטבע;''' * '''לקבוע את המועדים;''' * '''לאפשר את מניין הימים והשנים.''' '''״מועדים״ כוללים את הזמנים הקבועים בלוח השנה, ובמסורת ישראל בפרט את מועדי התורה, התלויים במחזורי השמש והירח.''' '''לפי רש״י, המאורות כבר נבראו ביום הראשון, אך ביום הרביעי נקבעו ברקיע ומונו בתפקידיהם. לכן נכון יותר לומר:''' '''המאורות נקבעים במקומם, מתגלים בתפקידיהם ומתחילים להסדיר את היום, הלילה ומחזורי הזמן.''' '''אבל זה לא אומר שהגופים החומריים שלהם נוצרו לראשונה רק ביום הרביעי.''' ---- == '''בראשית א׳:ט״ו''' == === '''״והיו למאורות ברקיע השמים להאיר על הארץ ויהי כן״''' === '''המאורות אינם רק אמצעי למדידת זמן; יש להם גם תפקיד מעשי להאיר את הארץ.''' '''האור הראשוני של היום הראשון מקבל כעת מערכת מחזורית ומוגדרת של מאורות: אור יום, אור לילה, זריחות, שקיעות, צללים ומחזורים קבועים.''' '''המאורות הם אמצעים להאיר שנבראו ונקבעו בידי הבורא. הם אינם אלים או כוחות עצמאיים.''' ---- == '''בראשית א׳:ט״ז''' == === '''״ויעש אלהים את שני המאורות הגדולים את המאור הגדול לממשלת היום ואת המאור הקטן לממשלת הלילה ואת הכוכבים״''' === '''השמש והירח נקראים תחילה ״שני המאורות הגדולים״, מפני ששניהם חשובים לחיי הארץ. לאחר מכן הם מובחנים לפי תפקידיהם: המאור הגדול השמש מושל ביום והמאור הקטן הירח בלילה.''' '''רש״י מביא את מדרש מיעוט הירח: בתחילה היו שני המאורות בעלי מעמד הארה שווה, והירח טען שאין שני מלכים משמשים בכתר אחד. בעקבות זאת הלבנה התמעטה, והכוכבים ניתנו עמה כדי להפיס את דעתה''' ---- == '''בראשית א׳:י״ז''' == === '''״ויתן אותם אלהים ברקיע השמים להאיר על הארץ״''' === '''הבורא קובע את המאורות במקומם ובתפקידם.''' '''״ויתן״ מדגיש קביעה, הצבה ומינוי לשימוש העולם הזה.''' '''הם אינם אלים ואינם פועלים מכוח עצמם; הם חלק מן הבריאה ומשרתים את הסדר שקבע הבורא.''' ---- == '''בראשית א׳:י״ח''' == === '''״ולמשול ביום ובלילה ולהבדיל בין האור ובין החושך וירא אלהים כי טוב״''' === '''״למשול״ פירושו להיות הגורם המרכזי המסדיר את תחום הזמן שלהם:''' '''השמש מסדירה את היום; הירח והכוכבים משמשים בלילה. ההבדלה הראשונית בין אור לחושך הראשון מתבטאת עכשיו במחזור קבוע ומוחשי באמצעות המאורות.''' ---- == '''בראשית א׳:י״ט''' == === '''״ויהי ערב ויהי בוקר יום רביעי״''' === '''היום הרביעי מסתיים לאחר יצירת מערכת הזמן השמימית ותפקידי המאורות כמערכת של אור, זמן ומחזורים.''' '''המשמעות הכוללת של היום הרביעי: השמש, הירח והכוכבים מקבלים את מקומם ותפקידיהם בהארת הארץ''' '''מכאן מתקיימים יום ולילה באמצעות מחזור סדור ונראה לעין.''' ---- = '''היום החמישי – החיים במים והעופות''' = == '''בראשית א׳:כ׳''' == === '''״ישרצו המים שרץ נפש חיה ועוף יעופף על הארץ על פני רקיע השמים״''' === '''המים מתמלאים בשפע של יצורים חיים.''' '''״ישרצו״ מבטא ריבוי רב, תנועה ושפע חיים הנמצאים במים. אין הכוונה רק ליצורים קטנים, אלא לכך שהמים נעשים מרחב מלא חיים.''' '''ואז מופיעים בעלי הכנף, המעופפים מעל הארץ במרחב השמים.''' הסדר המתוכנן של הופעת החיים במים תחילה ורק לאחר מכן בעלי הכנף היה בהשגחה, '''ממה נבראו העופות? כאן משתמע שהם קשורים למים (״ישרצו המים... ועוף יעופף״), ואילו בפרק ב׳ (פסוק י״ט) נאמר שהעופות נוצרו מן האדמה. הגמרא (חולין כז ע״ב) מיישבת באחת הדעות: העופות נבראו מן הרקק – הבוץ/קו החוף שבו נפגשים המים והיבשה – וכך מביא רש״י (על ב׳:י״ט).''' ---- == '''בראשית א׳:כ״א''' == === '''״ויברא אלהים את התנינים הגדולים ואת כל נפש החיה הרומשת אשר שרצו המים למיניהם ואת כל עוף כנף למינהו״''' === '''״התנינים הגדולים״ הם בפשט יצורי ים גדולים ועצומים.''' '''רש״י מפרש תחילה שמדובר בדגים גדולים שבים, ולאחר מכן מביא ״בדברי אגדה״ את הזיהוי עם הלווייתן ובן זוגו.''' '''לכן ברירת המחדל בתיאור צריכה להיות בעלי חיים ימיים גדולים. זיהוי מפורש עם לווייתן הוא רובד מדרשי אפשרי, אבל לא המשמעות היחידה של הפסוק.''' '''גם כאן מודגש ״למיניהם״: עולם החי מופיע במגוון מתוכנן ומסודר של יצורים, ולא כחומר חסר הבחנה. אלא כל יצור מובחן במין שלו''' ---- == '''בראשית א׳:כ״ב''' == === '''״ויברך אותם אלהים לאמר פרו ורבו ומלאו את המים בימים והעוף ירב בארץ״''' === '''זו הברכה המפורשת הראשונה לבעלי החיים.''' הם מקבלים יכולת להתרבות ולהרחיב את החיים במרחבים שנועדו להם. '''הברכה אינה רק ציווי חד־פעמי, אלא הענקת כוח מתמשך של המשכיות החיים.''' ---- == '''בראשית א׳:כ״ג''' == === '''״ויהי ערב ויהי בוקר יום חמישי״''' === '''היום החמישי מסתיים כאשר המים והשמים, שנוצרו והופרדו קודם לכן, כבר מאוכלסים ביצורים חיים המתאימים להם.''' '''המשמעות הכוללת של היום החמישי: החיים מתפשטים אל המים ואל מרחב האוויר, ומקבלים את ברכת הפרייה והרבייה. וההמשכיות''' ---- = '''היום השישי – בעלי החיים והאדם''' = == '''בראשית א׳:כ״ד''' == === '''״תוצא הארץ נפש חיה למינה בהמה ורמש וחיתו ארץ למינה״''' === '''הארץ מוציאה את בעלי החיים היבשתיים בשלוש קבוצות רחבות:''' * '''״בהמה״ – בעלי חיים החיים בסביבת האדם או רועים;''' * '''״רמש״ – יצורים הנעים סמוך לקרקע;''' * '''״חית הארץ״ – חיות הבר.''' '''״תוצא הארץ״ מבטא את הקשר בין בעלי החיים היבשתיים לבין האדמה והמערכת הטבעית שממנה הם מתקיימים.''' יש שמפרשים, למינה כלומר, בתהליך מהכוח אל הפועל: במסכת ראש השנה, ורש״י מסבירים: * בקומתן נבראו; * לדעתן נבראו; * לצביונן נבראו. שכל הנבראים נוצרו ביום הראשון ברמת הפוטנציאל הרוחני שלהם, ובמהלך ימי הבריאה הם הוצאו אל הפועל "בצביונם ובקומתן" – כלומר כשהם מוכנים כבר אחרי כל שלבי ההתפתחות, שלמים ומפותחים למלא את תפקידם בעולם. וכן מלבי״ם מציע שכוחות הבריאה הוכנו בכח בבראשית והתגלו בפועל כל אחד בזמנו, אומנם אין להסיק מזה משהו מדעי בהכרח ---- == '''בראשית א׳:כ״ה''' == === '''״ויעש אלהים את חית הארץ למינה ואת הבהמה למינה ואת כל רמש האדמה למינהו״''' === '''הציווי מתממש. בעלי החיים מופיעים בשלמותם ובהתאם למינהם.''' '''כל קבוצה מתאימה לסביבתה: חיות בר, בעלי חיים רועים ויצורים הנעים סמוך לקרקע.''' '''״וירא אלוהים כי טוב״ מלמד שלעולם החי יש ערך טוב ומקום נכון בתוך הבריאה עוד קודם להופעת האדם.''' ---- = '''בריאת האדם''' = == '''בראשית א׳:כ״ו''' == === '''״נעשה אדם בצלמנו כדמותנו וירדו בדגת הים ובעוף השמים...״''' === '''המעבר''' '''לבריאת האדם נפתחת באמירה חגיגית ושונה: ״נעשה אדם״.''' '''אין הכוונה לכמה בוראים, שכן בפסוק הבא נאמר בלשון יחיד: ״ויברא אלוהים״.''' אלא יש אלוקות אחת אין סופית ואין לה דמות או צורה, ולא אדם, '''רש״י מפרש שאלוהים נמלך כביכול בפמליה של מעלה כדי ללמד ענווה: הגדול רשאי להתייעץ עם הקטנים ממנו,''' '''אף שהבריאה עצמה נעשתה בידי אלוהים בלבד – כפי שמדגיש בראשית רבה''' '''רמב״ן מציע פירוש נוסף: ״נעשה״ פירושו ״אני והארץ״. הארץ תיתן את החומר שממנו יהיה גוף האדם, ואלוהים ייתן בו את הרוח והחיים. האדם יהיה מחובר גם לעולם התחתון וגם לעולם העליון.''' '''״צלם אלוהים״ אינו אומר שלאלוהים יש גוף אנושי. שכן האל אינו בעל גוף ואינו בעל צורה . הצלם מתבטא במעלות המייחדות את האדם: שכל והבנה, הכרה/תודעה, דיבור, בחירה חופשית, יכולת מוסרית ויכולת לפעול מתוך כוונה.''' '''״וירדו״ מעניק לאדם סמכות על עולם החי. מאחר שסמכות זו ניתנת לו מאת הבורא, סמכות זו כרוכה באחריות לניהול העולם ולא בהיתר להשחתה''' '''היה סדר מתוכנן של הופעת החיות היבשתיות ורק בסופן האדם, וזה מבטא את היות האדם שיא התהליך''' בסיפור על תרגום השבעים (במסכת מגילה ט, כשקינס תלמי המלך 72 זקנים בבתים נפרדים), נעשה להם נס וכולם שינו באופן זהה '''שלושה ניסוחים מרכזיים''' בפרשיות בראשית א׳–ב׳: # '''בבראשית א׳:א׳:''' תירגמו ''"אֱלֹהִים בָּרָא בְּרֵאשִׁית"'' (במקום "בראשית ברא אלוהים"), כדי שלא יחשוב תלמי שהיה אל בשם "בראשית" שברא את אלוהים. # '''בבראשית א׳:כ״ו:''' תירגמו ''"אֶעֱשֶׂה אָדָם בְּצֶלֶם וּבִדְמוּת"'' (במקום "נעשה אדם בצלמנו כדמותנו"), כדי שלא יטעה לחשוב שיש ריבוי אלוהויות שבראו את האדם או שיש לה׳ דמות הגוף. # '''בבראשית ב׳:ב׳:''' תירגמו ''"וַיְכַל בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי וַיִּשְׁבֹּת בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי"'' (במקום "ויכל ביום השביעי"), כדי שלא יטען שה׳ עשה מלאכה כלשהי ביום השבת. ---- == '''בראשית א׳:כ״ז''' == === '''״ויברא אלהים את האדם בצלמו, בצלם אלהים ברא אותו, זכר ונקבה ברא אותם״''' === '''הבריאה עצמה מיוחסת לאלוהים לבדו.''' '''״האדם״ בפסוק אינו רק האיש היחיד, אלא האנושות. הזכר והנקבה נכללים יחד במושג האדם האחד הזה ובצלם האלוהים.''' '''הפסוק מדגיש שלשניהם אותה שייכות אנושית בסיסית ואותו מעמד כברואים בצלם.''' האדם נברא ״בצלם אלוהים״ במובן הרוחני וההכרתי, ולא כהעתק פיזי. '''פרק א׳ מציג את האנושות בתמונה כוללת – זכר ונקבה.''' '''פרק ב׳ יחזור וימסור תיאור מפורט יותר של יצירת האדם והאישה. אין מדובר בשתי בריאות סותרות, אלא בתיאור כללי ולאחריו התמקדות בפרטים.''' ---- == '''בראשית א׳:כ״ח''' == === '''״ויברך אותם אלהים... פרו ורבו ומלאו את הארץ וכבשוה ורדו...״''' === '''אלוהים מברך את בני האדם ביכולת להתרבות, להקים משפחות וחברה אנושית ולמלא את הארץ.''' '''״וכבשוה״ מבטא את יכולת האדם להשתמש בכוחות הארץ ולעבד את הארץ, ולרתום את משאביה כדי לבנות בה חיים אנושיים.''' '''״ורדו״ מעניק שלטון ביחס לבעלי החיים. אין הכרח להבין את זה כהוראה לאכזריות או להשחתה. האדם קיבל כוח מפני שיש בו דעת ובחירה, ולכן הוא נדרש להשתמש בו לנהל את העולם באחריות באמצעות יכולתו המוסרית והשכלית''' ---- = '''המזון והשלמת היום השישי''' = == '''בראשית א׳:כ״ט''' == === '''״הנה נתתי לכם את כל עשב זורע זרע... ואת כל העץ אשר בו פרי עץ... לכם יהיה לאכלה״''' === '''הבורא נותן לבני האדם בשלב זה רק מזון מן הצומח:''' * '''צמחים נושאי זרעים;''' * '''פירות עצים שבתוכם זרעים.''' '''הזרע מדגיש שהמזון נושא בתוכו גם את האפשרות להמשכיות הצמיחה והחיים.''' '''האדם אוכל מן הצומח בלי לבטל את יכולת הצמח להמשיך ולהתרבות.''' ---- == '''בראשית א׳:ל׳''' == === '''״ולכל חית הארץ ולכל עוף השמים ולכל רומש על הארץ... את כל ירק עשב לאכלה״''' === '''גם בעלי החיים מקבלים צמחייה למזון.''' '''לפי רש״י וחז״ל, בשלב הראשוני לא הותר לאדם להרוג בעל חיים כדי לאכול את בשרו. היתר אכילת בשר מופיע רק לאחר המבול, לבני נח.''' '''רמב״ן מסכים שהבשר לא הותר, אך מדייק שהפסוק אינו בהכרח אומר שבני האדם ובעלי החיים אכלו בדיוק אותם חלקי צמח: האדם קיבל זרעים ופירות, ובעלי החיים ירק עשב.''' '''לכן נכון להציג כאן עולם שבו המזון שניתן במפורש לאדם ולבעלי החיים הוא רק מן הצומח,''' '''ללא שום ציד, שחיטה או טריפה.''' '''אין הכרח להסיק מכאן כיצד פעל כל פרט ביולוגי בעולם;''' '''הפסוק מציג את הסדר המוסרי והתזונתי הראשוני שנקבע לעולם.''' ---- == '''בראשית א׳:ל״א''' == === '''״וירא אלהים את כל אשר עשה והנה טוב מאוד ויהי ערב ויהי בוקר יום השישי״''' === '''בסוף היום השישי אלוהים רואה את כל אשר עשה. לא רק כל פרט בפני עצמו, אלא את המערכת השלמה''' '''״טוב מאוד״ אינו מתייחס רק לאדם או לדבר האחרון שנברא, אלא למכלול: אור וחושך, שמים ומים, יבשה וים, צומח, מאורות, בעלי חיים ואדם.''' '''כל פרט קיבל מקום ותפקיד בתוך מערכת אחת. העולם השלם והמסודר מוגדר ״טוב מאוד״. כלומר שהשלם המאורגן טוב יותר מאוסף החלקים כשהם מבודדים''' '''אור החיים מדגיש שהופעת האדם משלימה את משמעות הבריאה,''' '''מפני שהוא בעל בחירה ויכולת להכיר בבורא. אותה בחירה עלולה בעתיד גם להיות מנוצלת לרעה;''' '''אך העולם כפי שנברא כאן מוגדר טוב מאוד.''' רש״י מביא מדרש על ה״א הידיעה שב״יום השישי״, הרומזת ליום קבלת התורה: שקיום הבריאה כולה הותנה בכך שישראל יקבלו את התורה. ---- = '''היום השביעי והשלמת הבריאה''' = == '''בראשית ב׳:א׳''' == === '''״ויכולו השמים והארץ וכל צבאם״''' === '''השמים, הארץ וכל מה שממלא אותם הושלמו.''' '''״כל צבאם״ הוא כלל המערכות והנבראים המסודרים בתחומיהם: המאורות, הצמחים, בעלי החיים והאדם.''' '''״ויכולו״ אינו אומר שהטבע הפסיק לנוע. הכוונה היא שתהליך יצירת המערכות החדשות הגיע לשלמותו.''' '''ולא נדרשה יצירת מערכת חדשה נוספת כדי להשלים את העולם.''' ---- == '''בראשית ב׳:ב׳''' == === '''״ויכל אלהים ביום השביעי מלאכתו אשר עשה וישבות ביום השביעי מכל מלאכתו״''' === '''אלוהים מסיים את מלאכת הבריאה ושובת ממנה.''' '''״שביתה״ פירושה הפסקת מלאכה, לא מנוחה מעייפות. התורה אינה מתארת את הבורא כמי שהתעייף בגופו או נזקק לשינה.''' '''״ויכל ביום השביעי״ יכול להתפרש שהמלאכה הסתיימה בדיוק עם גבול כניסת היום השביעי.''' בשר ודם אינו יודע רגעיו וזמניו ולכן צריך להוסיף מחול על הקודש, אך הקב״ה יודע רגעיו וזמניו ונכנס בה '''"כחוט השערה"''' '''רש״י מוסיף שהעולם היה חסר מנוחה, וכאשר נכנסה השבת נכנסה גם המנוחה.''' '''אין הכוונה שהגלים, הרוח, הנשימה והחיים נעצרו.''' '''מה שנפסק הוא רצף הופעתן של בריאות ומערכות חדשות. ומה שכבר נברא ממשיך להתקיים ולנוע''' ---- == '''בראשית ב׳:ג׳''' == === '''״ויברך אלהים את יום השביעי ויקדש אותו״''' === '''היום השביעי מקבל ברכה ומעמד מיוחד.''' '''״ויקדש״ פירושו הבדיל אותו משאר הימים וייעד אותו לתכלית מיוחדת.''' '''השבת מכניסה אל העולם זמן שבו העשייה והייצור נפסקת, ואפשר להכיר ולהתבונן במה שכבר קיים ובמקורו. במישור האנושי היא מלמדת שלא כל ערך נמדד בייצור, בשינוי ובשליטה.''' '''רש״י מקשר את הברכה והקדושה גם למן שעתיד לרדת במדבר – מנה כפולה בערב שבת והפסקת הירידה בשבת. זהו ביטוי עתידי לקדושת היום''' '''המשמעות הכוללת של היום השביעי: הבריאה אינה מושלמת רק כאשר כל חלקיה קיימים,''' '''אלא גם כאשר נכנסת אליה היכולת לשבות, לעצור ולהכיר בשלמותה.''' ---- = '''מעבר מן העולם כולו והתמונה הכללית אל האדם והאדמה''' = == '''בראשית ב׳:ד׳''' == === '''״אלה תולדות השמים והארץ בהבראם ביום עשות ה׳ אלהים ארץ ושמים״''' === '''הפסוק עובד ופותח יחידה חדשה ומתמקד במה שהתפתח בתוך העולם שכבר נברא.''' '''״תולדות השמים והארץ״ פירושו התוצאות, ההתרחשויות והחיים שיצאו מתוך הבריאה – ובעיקר סיפור האדם, האדמה וגן עדן.''' '''פרק א׳ הציג את הבריאה בתמונה רחבה. פרק ב׳ אינו מספר על עולם שני, אלא חוזר אל אותה בריאה ומקרב את המבט אל האדם ואל סביבתו.''' '''״ביום עשות״ פירושו כאן ״בעת שעשה״ או ״בתקופת עשיית״, ולא בהכרח יום אחד מסוים בן עשרים וארבע שעות.(וחלק מבארים שהכל נברא ביום הראשון ושאר הימים הוציאו מהכח לפועל את מה שכבר היה השורש לזה ביום הראשון, וכך מביא רש״י בפסוק כאן)''' '''מכאן מופיע הצירוף ״ה׳ אלוהים״:''' * '''לפי הפשט שמביא רש״י (בפירושו על ״ה׳ אלוהים״ בפסוק ה׳), ה׳ הוא שמו, ואילו ״אלוהים״ מציין שהוא השליט והשופט על הכול.''' * '''ברובד מדרשי, השילוב מבטא שיתוף של מידת הרחמים עם מידת הדין: העולם לא יכול להתקיים בדין בלבד. אלא להמתיק את הדין ברחמים שיתקיים בהנהגה ממוצעת בין שתי המידות''' * '''מלבי״ם מסביר שהשם ״אלוהים״ בפרק א׳ קשור לחוקי הטבע, ואילו הצירוף ״ה׳ אלוהים״ מציין את הצטרפות ההשגחה והיחס המוסרי אל האדם. כלומר מחבר בין האל הבורא והשולט בטבע לבין האל הנמצא בקשר מוסרי ואישי עם האדם.''' ---- == '''בראשית ב׳:ה׳''' == === '''״וכל שיח השדה טרם יהיה בארץ וכל עשב השדה טרם יצמח כי לא המטיר ה׳ אלהים על הארץ ואדם אין לעבוד את האדמה״''' === '''הפסוק ממקד את המבט בצמחיית השדה ובאדמה שעתידה להיות מעובדת בידי האדם.''' '''אין הכוונה בהכרח שכל הצמחייה של היום השלישי נעלמה או לא התקיימה. פרק ב׳ מתמקד כעת באזור צמחיית השדה ובצמיחה הקשורה לגשם ולעבודת האדם לעבד את האדמה.''' '''לפי רש״י, הצמחים כבר נבראו והגיעו עד סמוך לפני הקרקע והיו מוכנים, אך טרם פרצו וצמחו במלואם. שכן הגשם עדיין לא ירד, מפני שלא היה אדם שיכיר בצורך בגשם ויתפלל עליו. כאשר נברא האדם, הוא הבין שהגשם נחוץ לעולם, התפלל, והצמחים צמחו.''' '''ביאור:''' '''עולם הצומח כבר הוכן, אך צמיחת השדה השלמה והמעובדת המתינה למים ולאדם שיטפל באדמה.''' '''הפסוק קושר שלושה גורמים זה בזה: מים מן השמים, אדם עובד, וצמיחת שדה מסודרת.''' ---- == '''בראשית ב׳:ו׳''' == === '''״ואד יעלה מן הארץ והשקה את כל פני האדמה״''' === '''״אד״ יכול להתפרש כאדי מים, ערפל העולה מן הארץ ומביא להשקיית הקרקע.''' '''רש״י מסביר שלצורך יצירת האדם העלה אלוהים את התהום והשקה את העננים כדי לשרות את העפר המים מרככים את העפר ומכינים אותו ליצירת האדם, ומן העפר הלח נוצר האדם – כגבל שנותן תחילה מים הנוספים לעפר כדי ואחר כך לש את העיסה. אף כאן: תחילה ״והשקה״, ואחר כך ״וייצר״.''' '''אין זה עדיין הגשם הרגיל שתואר כחסר בפסוק הקודם, אלא השקיה העולה מלמטה.''' '''לכן נכון להציג מים או לחות העולים מלמטה ומרככים את האדמה, אך אין הכרח לקבוע מנגנון פיזיקלי מדויק שאינו מפורש בפסוק.''' ---- = '''יצירת האדם''' = == '''בראשית ב׳:ז׳''' == === '''״וייצר ה׳ אלהים את האדם עפר מן האדמה ויפח באפיו נשמת חיים ויהי האדם לנפש חיה״''' === '''הפסוק מתאר שני צדדים המחוברים באדם:''' * '''הגוף נוצר מן האדמה;''' * '''החיים, הנשימה והתודעה ניתנים לו מאת הבורא.''' '''האדם שייך לעולם החומרי, מפני שגופו נוצר מן העפר, אך יש בו גם ממד של חיים, הכרה ורוח שאינו מצטמצם לעפר בלבד.''' '''״ויפח באפיו״ הוא תיאור ציורי של נתינת חיים וקרבה מיוחדת. אין פירושו שלאלוהים יש פה, ריאות או גוף.''' וכן מאמר: '''"מאן דנפח – מדיליה נפח"''' (מי שנופח – משלו נופח). הדימוי של נפיחה באף מלמד שנשמת האדם אינה רק חומר שנברא כחלק מהעולם, אלא היא "חלק אלוה ממעל" שנאצל ישירות מהבורא. אומנם הנשמה לא נפרדת מהבורא, '''אונקלוס מתרגם: ״והות באדם לרוח ממללא״ – רוח מדברת.''' '''ייחודו של האדם הוא לא רק בכך שהוא חי, אלא ביכולתו לדבר דיבור בעל משמעות, לחשוב ולהביע את הכרתו.''' '''כל בעלי החיים נקראים חיים, אך אצל האדם מתווספים דיבור משמעותי, מחשבה והיכולת לבטא רעיונות. שאין בבעלי חיים''' === '''שני היו״דים במילה ״וייצר״''' === '''רש״י מפרש:''' '''שתי יצירות – יצירה לעולם הזה ויצירה לתחיית המתים.''' '''האדם נוצר באופן הקשור לא רק לחייו בעולם הזה, אלא גם לעמידתו העתידית בדין ולתחיית המתים.''' '''במסכת ברכות מופיעה תחילה דרשה ששני היו״דים רומזים ליצר טוב וליצר רע. הגמרא מקשה על דרשה זו ומביאה הסברים נוספים: ״אוי לי מיוצרי ואוי לי מיצרי״ וכן יצירת האדם בשני פרצופים(דו־פרצופין כלומר גב לגב מחוברים, ורק אחרי התרדמה הופרדו לאיש והאישה).''' '''לכן:''' '''רש״י דורש שתי יצירות – לעולם הזה ולתחיית המתים. בגמרא נידונות גם דרשות אחרות''' === '''העפר שממנו נוצר האדם''' === '''רש״י מביא שתי מסורות:''' # '''עפרו נאסף מכל חלקי הארץ, כדי שבכל מקום שבו ימות הארץ תקבל אותו לקבורה.''' # '''״דבר אחר״ – עפרו נלקח ממקום המזבח העתידי, כדי שתהיה לו אפשרות של כפרה.''' '''אלה פירושים חלופיים.''' '''לגבי מצבו המקורי של האדם וגן עדן (ביאור עמוק יותר):''' חשוב להבין שתיאור האדם וגן עדן בפרק ב׳ עוסק במציאות רוחנית וזכה מאוד ממה שכיום. האדם הראשון לפני החטא לא היה בעל גוף חומרי דחוס וגס כפי שאנו מכירים כיום, אלא היה במדרגה רוחנית עליונה של '''"'''כָּתְנוֹת '''אוֹר"''' (באות א׳). רק לאחר החטא (בפרק ג׳), ירדה כל המציאות כולה למדרגה גשמית וחומרית, והאדם הולבש ב**"כָּתְנוֹת '''עוֹר'''"** (באות ע׳) – כלומר בגוף חומרי ופיזי בעולם הזה. '''אומנם, הפירוש המרכזי הוא שהאדם נוצר מן עפר האדמה. וקיבל נשמת חיים''' ---- = '''גן עדן והעצים''' = == '''בראשית ב׳:ח׳''' == === '''״ויטע ה׳ אלהים גן בעדן מקדם וישם שם את האדם אשר יצר״''' === '''יש להבחין בין עדן לבין הגן.''' '''עדן הוא האזור הרחב יותר, ובתוכו נטע אלוהים גן מיוחד. לאחר יצירת האדם מחוץ לגן, אלוהים שם אותו בתוך הגן. שהוכן עבורו, הדבר מדגיש שהגן הוא מקום ייעודי לחיי האדם, ולא שכל העולם הוא גן עדן.''' '''״מקדם״ יכול להתפרש במובן של מזרח – במזרחו של עדן – או כביטוי לקדמות ולזמן קדום. רש״י נוטה לפרש את המילה במשמעות מקום: הגן נמצא במזרחו של עדן.''' '''הגן אינו מוכרח להיות ארמון שמימי, מקום הבנוי מעננים או עולם מנותק מן הטבע.''' '''בפסוק הוא מקום חי וממשי: אדמה, עצים, מים וסביבה שהוכנה לחיי האדם.''' '''(ויש ביאורים עמוקים יותר שלפני החטא זה כי המציאות הייתה במקום גבוה יותר, ואחרי החטא אותה מציאות ירדה והתלבשה בחומר עולם הזה, אבל מבחינת הפשט זה לא משנה את הביאור)''' '''ביאור:''' '''הבורא הכין בתוך אזור עדן גן פורה ומסודר והעביר אליו את האדם שנוצר מן האדמה.''' ---- == '''בראשית ב׳:ט׳''' == === '''״ויצמח ה׳ אלהים מן האדמה כל עץ נחמד למראה וטוב למאכל ועץ החיים בתוך הגן ועץ הדעת טוב ורע״''' === '''בגן צומחים עצים בעלי שתי מעלות:''' * '''הם יפים ונעימים למראה;''' * '''הם טובים לאכילה.''' '''היופי אינו מוצג כהטעיה או כמלכודת מסוכנת. הוא חלק מטובו של הגן, ואינו מיותר.''' '''שני עצים מקבלים מעמד מיוחד:''' '''עץ החיים – קשור לאפשרות של חיים מתמשכים וכולו חיים וטוב. מעניק חיי נצח''' '''עץ הדעת טוב ורע – קשור לידיעה, הבחנה או התנסות בטוב וברע. משנה את המבנה הנפשי־מוסרי – מעביר את האדם ממצב של אמת ושקר מוחלטים (שכל טהור) למצב של משיכה יצרית, טוב ורע תחושתיים ואנוכיים שהאמת ושקר מעורבבים''' '''הפסוק אינו אומר שעץ הדעת היה מכוער, רקוב או אפל . לפי הרמב״ם במורה הנבוכים, שמו מתאר את מה שהאכילה ממנו פועלת באדם: היא מכניסה אותו לתחום הידיעה, ההתנסות והבחירה בין טוב לרע – מעורבות של טוב ורע בתוך רצונו של האדם עצמו,''' '''בשלב זה הוא נמצאכעץ חי בתוך הגן יחד עם יתר העצים. והאיסור לאכול ממנו יופיע רק בפסוקים הבאים.''' '''הכתוב גם אינו מזהה את הפרי כתפוח. חז״ל מציעים כמה אפשרויות שונות כמו גפן, תאנה וחיטה, או אתרוג, וגם יש שביארו שאותו פרי ייחודי לגן עדן, ואינו עץ מוכר מן העולם הזה.''' ---- = '''הנהר וארבעת ראשיו''' = == '''בראשית ב׳:י׳''' == === '''״ונהר יוצא מעדן להשקות את הגן ומשם יפרד והיה לארבעה ראשים״''' === '''סדר הפסוק:''' # '''נהר יוצא מאזור עדן.''' # '''הוא זורם אל הגן ומשקה אותו.''' # '''משם, לאחר השקיית הגן, הוא נפרד.''' # '''הוא נעשה לארבעה ראשים או אפיקים מרכזיים.''' '''אין לתאר ארבעה נהרות נפרדים המגיעים מבחוץ ונכנסים אל הגן.''' אלא הם ארבעה אפיקים מרכזיים היוצאים מאותה מערכת מים/השקייה '''ביאור:''' '''נהר אחד זרם מן האזור הרחב של עדן, עבר בגן והשקה אותו, ולאחר מכן התפצל לארבעה נהרות מרכזיים.''' '''המבנה הגאוגרפי אינו מוסבר במונחים של מיפוי מודרני''' ---- == '''בראשית ב׳:י״א''' == === '''״שם האחד פישון הוא הסובב את כל ארץ החוילה אשר שם הזהב״''' === '''הנהר הראשון נקרא פישון. הוא סובב או עובר סביב אזור הקרוי ארץ חווילה, אזור הידוע בזהב שבו.''' '''רש״י מזהה את פישון עם הנילוס של מצרים. הוא מקשר את שמו לעליית מי הנהר ולהתרחבותם, או לכך שמצרים הייתה ידועה בגידול פשתן.''' '''זהו זיהוי מסורתי חשוב, אך קיימות דעות שונות ואין הכרח שכל המפרשים או כל שחזור גאוגרפי יקבלו את פישון במיקום זהה.''' ---- == '''בראשית ב׳:י״ב''' == === '''״וזהב הארץ ההיא טוב שם הבדולח ואבן השהם״''' === '''ארץ חווילה מתוארת כעשירה בחומרים טבעיים יקרי ערך.''' '''הזהב שבה משובח, ונמצאים בה גם בדולח ואבן שוהם.''' '''הזיהוי המדויק של ״בדולח״ אינו ודאי. הוא יכול להתפרש כחומר שקוף, אבן יקרה או חומר טבעי דמוי שרף. גם הזיהוי המינרלוגי המדויק של ״שוהם״ אינו מוסכם לחלוטין.''' '''אלא, הפסוק מתאר עושר טבעי מאוצרות הטבע עצמו''' ---- == '''בראשית ב׳:י״ג''' == === '''״ושם הנהר השני גיחון הוא הסובב את כל ארץ כוש״''' === '''הנהר השני נקרא גיחון, והוא מקיף או זורם סביב את ארץ כוש.''' '''כוש הוא שם מקראי של ארץ או עם, המזוהה בדרך כלל עם אזורים מדרום למצרים, אך בתוך גן עדן אין אפשרות לקבוע בוודאות שכל פרט תואם לגבולות של מיפוי מודרני''' ---- == '''בראשית ב׳:י״ד''' == === '''״ושם הנהר השלישי חדקל הוא ההולך קדמת אשור והנהר הרביעי הוא פרת״''' === '''הנהר השלישי הוא חדקל, המזוהה במסורת עם נהר הטיגריס.''' '''״קדמת אשור״ פירושו ממזרח לאשור.''' '''רש״י דורש את השם חדקל על כך שמימיו ״חדין וקלין״ – חדים או חריפים וקלים.''' '''הנהר הרביעי הוא פרת, המזוהה עם נהר הפרת. רש״י מקשר את שמו לכך שמימיו פרים, מתרבים ומבריאים את האדם.''' '''התורה אינה מוסיפה עליו תיאור, אבל פרת הוא החשוב שבנהרות משום שהוא נזכר ביחס לארץ ישראל.''' '''רש״י מוסיף שכוש ואשור עדיין לא התקיימו אז כממלכות, והכתוב משתמש בשמות שבהם המקומות יהיו ידועים בעתיד.''' '''אף שחדקל ופרת ניתנים יחסית לזיהוי, אין בכך די כדי לשחזר בוודאות את מיקומי כל מערכת ארבעת הנהרות במפה.''' ----לסיכום, ימי התשתית מול ימי המילוי ---- * '''יום 1:''' אור וחושך <–> '''יום 4:''' המאורות (שמש, ירח, כוכבים). * '''יום 2:''' מים ושמים <–> '''יום 5:''' דגים ועופות. * '''יום 3:''' יבשה וצמחייה <–> '''יום 6:''' חיות היבשה והאדם. הסיפור מתאר מעבר מכאוס לסדר, מחוסר חיים לחיים, ומחומר גולמי ליצור בעל תודעה ואחריות. הוא שואל שאלות גדולות: מה מקור העולם? מה תפקיד האדם? איך חיים בהרמוניה עם הטבע? תיאור הבריאה מציג מעבר מאי־סדר לסדר, ומחומר גלם לייצור בעל תודעה. הבריאה מתוארת כמערכת מתוכננת ובעלת תכלית. האדם מוצג כשיאה של הבריאה – כמי שנברא בצלם אלוהים ונדרש לפעול באחריות כלפי העולם. השבת חותמת את מעשה הבריאה כזמן שביתה והתבוננות בשלמות המציאות. התורה מתארת שהעולם '''נברא''' '''על ידי סדר מתוכנן, בטוב ובתכלית''' על ידי בורא אחד. האדם הוא השיא – בצלם אלוקים, ונדרש לפעול באחריות כלפי העולם . השבת היא חותמת את מעשה הבריאה – זמן שביתה והתבוננות בשלמות המציאות. גם אם רואים בזה תיאור סמלי או מיתוס עתיק – הוא מציע תמונה של עולם מכוון, עם ערך לכל יצור וחובה של האדם לשמור עליו. ---- hmpvnkyb2k6us0f6hdzjrgm1gosjv9j 3082450 3082432 2026-09-10T15:18:59Z Nahum 68 ביטול הדגשת גרש וגרשיים עבריים שלא לצורך 3082450 wikitext text/x-wiki {{כו|ביאור: בראשית א׳:א׳–בראשית ב׳:י״ד}} = '''היום הראשון – ראשית הבריאה, החושך והאור''' = == '''בראשית א׳:א׳''' == === '''"בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ"''' === '''הפסוק פותח בקביעה היסודית שכל המציאות – ״השמים״, כלומר התחום העליון, ו״הארץ״, כלומר התחום התחתון – מקורה בבריאה אלוהית. העולם אינו מוצג כמציאות עצמאית או ככוח שהיה קיים לצד הבורא ולא קדם לו. אלא מקור אלוקי ברא הכל וקדם לבריאה.''' '''לפי רמב״ן, הפסוק מתאר את הבריאה הראשונה יש מאין: אלוהים הביא למציאות חומר ראשוני (כמו היולי), וממנו התפתחו בהמשך צורות הבריאה השונות. כלומר, הפסוק אינו תיאור רק של שלב פיזי חומרי, אלא קביעה שכל שורשי המציאות בין אם פיזי או רוחני, שמים וארץ, מקורם באלוקות אחת.''' '''רש״י מדגיש שלשון הפסוק אינה מוכרחה להיות רשימה כרונולוגית פשוטה. כי היא בלשון סמיכות, אלא אפשר להבין: בתחילת תהליך בריאת השמים והארץ, כאשר הארץ הייתה עדיין תוהו ובוהו, אמר אלוהים שיהיה אור.''' '''ביאור:''' '''בראשית תהליך הבריאה הביא אלוהים למציאות את כלל העולם העליון והתחתון; העולם המוכר לנו עדיין לא היה מסודר ומעוצב.''' '''אין צורך להכריע כאן מה היה מנגנון הבריאה או כיצד יש לתרגם את הפסוק למודל מדעי.''' '''אלא הפסוק עוסק בראש ובראשונה שיש מקור אלוהי אחד לכל המציאות.''' ''למה התורה פותחת בבריאת העולם ולא במצווה הראשונה (הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם),'' התורה פתחה בבריאה כדי להוכיח את זכותו של עם ישראל על ארץ ישראל ("כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ"): אם אומות העולם יאמרו לישראל "לסטים אתם שכבשתם ארצות גויים", ישראל יכולים לענות שכל העולם שייך לבורא עולם, והוא נתנה למי שהחליט לתת לו. '''במבט כולל ומעמיק (רש״י, רשב״ם וזוהר חדש):''' הפסוק הראשון אינו בהכרח תיאור כרונולוגי של שלב א׳, אלא '''כותרת ואמירה כללית''': בראשית ברא אלוהים את כל מציאות השמים והארץ כגרעין ראשוני. ולפי הזוהר החדש ורש״י ("יומם דכולהו יומא"), כל היקום וכל תולדותיו נבראו ברגע אחד ובמאמר אחד ברמה השרשית (ב"כוח"), והימים הבאים רק הוציאו אל הפועל, שלב אחר שלב, את מה שכבר נברא במחשבת הבריאה. ---- == '''בראשית א׳:ב׳''' == === '''"והארץ היתה תהו ובהו וחושך על פני תהום ורוח אלהים מרחפת על פני המים"''' === '''הארץ עדיין לא הייתה עולם מסודר וראוי לחיים. היא הייתה במצב של חוסר צורה, שממה ואי־סדר. היבשה עדיין לא נראתה, לא היו גבולות ברורים בין התחומים, לא מערכת מסודרת והמים כיסו את המציאות התחתונה.''' '''"תֹהוּ – לְשׁוֹן תִּמֵּהַּ וְשִׁמָּמוֹן, שֶׁאָדָם תּוֹהֶה וּמִשְׁתּוֹמֵם עַל בֹּהוּ שֶׁבָּהּ"'''. כמו היולי אין הבחנה וסדר '''"בֹּהוּ – לְשׁוֹן רֵיקוּת וְצָדוּ/צוהו" ולפי רבי נחוניה לשון בו־הוא, שיש צורה וסדר לעומת התהו''' '''״תהום״ היא מסת המים העמוקה המכסה את המציאות התחתונה. החושך היה על פניה מפני שהאור טרם הופיע.''' '''״רוח אלוהים״ יכולה להתפרש כרוח הבאה מלפני אלוהים או רוח כנוכחות/השגחה של חיות/כוח אלוהי הפועלים מעל המים. אונקלוס מתאר רוח מלפני ה׳ הנושבת מעל פני המים, והתרגום המיוחס ליונתן מוסיף שהייתה זו רוח של רחמים מלפני ה׳. רש״י מדמה את פעולת ה"מרחפת" כיונה המרחפת על קינה – דימוי לאופן ההשגחה(ולא תיאור דמות) של הבורא על תהליך הבריאה''' אומנם זה לא רוח שנפרדת מהאלוקות, אלא זה כוח שמגיע ממנו, שהרי יש אלוקות אחת, ולא כמה '''ביאור:''' '''העולם התחתון היה עדיין חשוך, מוצף וחסר סדר, אך כבר הייתה בו נוכחות של פעולה אלוהית העומדת להביאו לידי צורה וחיים.''' ---- == '''בראשית א׳:ג׳''' == === '''״ויאמר אלהים יהי אור ויהי אור״''' === '''ברצון האלוהי מופיע האור מיד. אין פער זמן/תהליך בין הציווי לבין התוצאה.''' יהי אור, זה אור קדום שכבר היה בכוח בפוטנציאל, ויהי אור שכבר היה, זה הוצאה של אותו אור קדום מהכוח לפועל. ולא שיש הבדל ביניהם, שויהי אור זה מישהו או משהו אחר, אלא מדובר על אותו אור של הבורא, שהאיר אל המציאות שלנו. '''״ויאמר״ אינו מחייב קול גופני, פה או דמות מדברת – זו לשון התורה לבטא רצון/מאמר אלוהי הפועל ומתגשם במציאות.''' '''האור הזה אינו חייב להיות אור השמש. השמש והירח יקבלו את מקומם ותפקידיהם רק ביום הרביעי. זהו אור ראשוני המאפשר גילוי, הבחנה וסדר בתוך העולם החשוך.''' '''לכן נכון יותר לתאר אותו כמצב של הארה כללית בכל המקום ללא מקור פיזי אחד נראה/מובחן – לא כשמש, או כדור זוהר אחר ולא קרן אור.''' '''מכאן נובע גם עיקרון רצף להמחשה: מהיום הראשון ועד היום הרביעי העולם מואר באור מפוזר כללי ללא מקור נראה; עד היום הרביעי ההארה אינה מיוחסת למאור נראה. רק ביום הרביעי השמש, הירח והכוכבים נקבעים ברקיע''' ''כלומר זה שהאור מופיע ביום הראשון והשמש רק ביום הרביעי אינה סתירה אלא היא מבטאת רעיון עמוק שלפיו בראשית הבריאה הופיעה הארה ואנרגיה כללית, ורק בהמשך התגבשו המאורות הפיזיים המוכרים לנו'' רבינו בחיי מסביר שאור זה זה אור שכבר היה כלול במאמר הראשוני "בראשית". המאמר הראשון והתגלה מהכוח לפועל, המלבי״ם מציין כי ברגע אחד הראשון נתלו ונבראו כל רבבות הכדורים והגלגלים במרחבי היקום. אומנם הפסוק בתורה לא מחייב להיצמד לדברי מדע בהכרח ---- == '''בראשית א׳:ד׳''' == === '''״וירא אלהים את האור כי טוב ויבדל אלהים בין האור ובין החושך״''' === '''אלוהים קובע שהאור טוב – כלומר מתאים לתפקידו בתוך מערכת הבריאה.''' '''האור והחושך נבדלים זה מזה ומקבלים תחומים ותפקידים נפרדים. אין כאן מלחמה בין אל אור לאל חושך, וגם לא מאבק בין שני כוחות עצמאיים. שניהם כפופים לסדר האלוקי והטבעי שקובע הבורא.''' '''״הבדלה״ פירושה שהאור והחושך אינם משמשים עוד בערבוביה בלתי מסודרת, אלא כל אחד מקבל את זמנו ואת תחומו/תפקידו.''' '''במדרש המובא ברש״י מופיע גם עניין ״האור הגנוז״: הבורא ראה שהאור הזך הראשוני אינו מתאים לשימושם של הרשעים(כי ישתמשו בו לרע בעולם וישחיתו מידותיהם) וגנז אותו לצדיקים לעתיד לבוא. זהו רובד מדרשי ואינו מחייב להציג אור זוהר המוכנס למקום פיזי.''' ---- == '''בראשית א׳:ה׳''' == === '''״ויקרא אלהים לאור יום ולחושך קרא לילה ויהי ערב ויהי בוקר יום אחד״''' === '''אלוהים קורא לזמן האור ״יום״ ולזמן החושך ״לילה״. קריאת השם מבטאת קביעת תחום ותפקיד.''' '''הערב והבוקר מסמנים את השלמת מחזור הזמן הראשון של יום אחד,''' '''הכתוב אומר ״יום אחד״ ולא ״יום ראשון״. לפי המדרש שמביא רש״י, באותו יום אלוהים היה עדיין היחיד בעולמו – שכן לפי בראשית רבה המלאכים לא נבראו עד היום השני. זהו רובד מדרשי נוסף; בפשט, הכוונה היא שאחרי ההבדלה והקריאה, הושלם המחזור הראשון של חושך ואור. שזה נקרא יום אחד''' '''המשמעות הכוללת של היום הראשון: בתוך המציאות החשוכה וחסרת הסדר מופיע אור, נוצרת הבחנה בין אור לחושך, ומתחיל מחזור הזמן.''' הכתוב אומר "יוֹם אֶחָד" ולא "יום ראשון". רש״י מסביר שהיה זה יום שבו הקב״ה היה '''יחיד''' '''בעולמו'''. מכאן שהמילה "יום" במעשה בראשית אינה בהכרח מציינת יום של 24 שעות (שהרי השמש והירח נקבעו בתפקידם '''רק''' '''ביום''' '''הרביעי'''), זה יכול להיות 24 שעות זה יכול להיות עידנים, הבורא לא מוגבל בבריאה שלו ---- = '''היום השני – הרקיע והפרדת המים''' = == '''בראשית א׳:ו׳''' == === '''״יהי רקיע בתוך המים ויהי מבדיל בין מים למים״''' === '''בתוך מסת המים נוצר ״רקיע״ – מרחב מפריד המכונה רקיע, שתפקידו להפריד בין מים תחתונים למים עליונים.''' '''לפני כן כל התמונה מתוארת כמלאה מים. עתה נפתח תחום ביניים מסודר.''' '''הפסוק אינו מפרט את החומר שממנו עשוי הרקיע במונחים מדעיים . לכן אין לזהותו בוודאות עם האטמוספרה בלבד''' ---- == '''בראשית א׳:ז׳''' == === '''״ויעש אלהים את הרקיע ויבדל בין המים אשר מתחת לרקיע ובין המים אשר מעל לרקיע ויהי כן״''' === '''כאן מתבצעת ההפרדה שנאמרה קודם בציווי: המים התחתונים מובדלים מן המים שמעל לרקיע. ונשארים באזור העולם התחתון''' '''״ויעש״ מדגיש שהרקיע נעשה יציב וממלא בפועל את תפקידו כמפריד.''' '''המים העליונים מובחנים מן המים התחתונים ונמצאים מעל הרקיע .''' '''הכתוב אינו בא להסביר במונחים פיזיקליים את טבעם או את מיקומם''' ---- == '''בראשית א׳:ח׳''' == === '''״ויקרא אלהים לרקיע שמים ויהי ערב ויהי בוקר יום שני״''' === '''לרקיע ניתן השם ״שמים״. מעתה זהו המרחב המבדיל והמסודר שבין המים התחתונים לבין התחום העליון.''' '''ביום השני לא נאמר ״כי טוב״. רש״י מסביר שמלאכת המים עדיין לא הושלמה: המים התחתונים אמנם הופרדו מן העליונים, אך טרם נקוו והתכנסו למקומם וטרם תראה היבשה. השלמת המלאכה תתרחש ביום השלישי, ולכן בו נאמר ״כי טוב״ פעמיים.''' ביום השני '''נבראה המחלוקת/ההפרדה''' (הבדלה בין מים עליונים לתחתונים), ודבר שיש בו הפרדה אינו מוגדר "טוב" עד שהוא מגיע לתיקונו ויש הרמוניה. '''המשמעות הכוללת של היום השני: נוצר מרחב השמים ונקבעה ההפרדה בין התחום המים העליון לבין המים התחתונים.''' חז״ל (מסכת חגיגה) מסבירים שהשם 'שָׁמַיִם' מורכב מחיבור היסודות שנבראו ביום הראשון: אֵשׁ + מַיִם (או שָׂא מַיִם). ---- = '''היום השלישי – יבשה, ימים וצמחייה''' = == '''בראשית א׳:ט׳''' == === '''״יקוו המים מתחת השמים אל מקום אחד ותראה היבשה ויהי כן״''' === '''המים שמתחת לשמים המכסים את פני העולם מתכנסים אל התחומים שנועדו להם(כמו למשל תהום רבה), וכך מתגלה היבשה שהייתה מכוסה.''' '''״תראה היבשה״ מלמד שהיבשה הייתה קיימת ככל הנראה מתחת למים, וכעת היא נעשית גלויה. הדגש הוא על כינוס במקום פיזור, סידור וגילוי – לא בהכרח על יצירת היבשה מתוך מקרה גאולוגי אחר.''' ---- == '''בראשית א׳:י׳''' == === '''״ויקרא אלהים ליבשה ארץ ולמקוה המים קרא ימים וירא אלהים כי טוב״''' === '''ליבשה ניתן השם ״ארץ״ ולמקומות שבהם נקוו המים ניתן השם הכולל ״ימים״.''' '''״ימים״ נאמר בלשון רבים מפני שמקווי המים מחולקים לאזורים שונים, אף שהם שייכים למערכת אחת.''' '''ההפרדה הושלמה ונוצר עולם עם מבנה יציב שבו יש גבול בין ים ליבשה. משום כך נאמר ״כי טוב״.''' ---- == '''בראשית א׳:י״א''' == === '''״תדשא הארץ דשא עשב מזריע זרע עץ פרי עושה פרי למינו אשר זרעו בו על הארץ״''' === '''הארץ מצוּוה להצמיח שלוש קבוצות כלליות:''' * '''דשא וצמחייה רכה המכסים את הקרקע;''' * '''עשבים וצמחים המייצרים זרעים;''' * '''עצים נושאי פרי, שבתוך פריים נמצא הזרע המאפשר את המשך המין.''' '''רש״י מבדיל בין ״דשא״, שהוא שכבת צמחייה כוללת, לבין ״עשב״, שבו כל מין ממנו ניכר בפני עצמו.''' '''הדגש המרכזי בפסוק הוא על המשכיות וסדר: החיים הצמחיים אינם חד־פעמיים, אלא נושאים בתוכם את היכולת להתרבות ולהמשיך את מינם.''' ---- == '''בראשית א׳:י״ב''' == === '''״ותוצא הארץ דשא... ועץ עושה פרי אשר זרעו בו למינהו״''' === '''הארץ מוציאה בפועל את הצמחייה, וכל מין מופיע בהתאם לטבעו.''' '''רש״י מבחין בין הציווי ״עץ פרי״ לבין הביצוע ״עץ עושה פרי״. במדרש מוסבר שהארץ הייתה אמורה להוציא עץ שגם גזעו יהיה בעל טעם כטעם הפרי, אך בפועל הוציאה עץ הנושא פרי.''' '''זהו מדרש על ההבדל הלשוני בין הציווי לביצוע.''' נעשה בהכרח בסדר המתוכנן הזה של התכנסות המים, גילוי היבשה ולאחריה הופעת הצמחייה המתרבה מתוך עצמה ---- == '''בראשית א׳:י״ג''' == === '''״ויהי ערב ויהי בוקר יום שלישי״''' === '''היום השלישי מסתיים לאחר שתי השלמות:''' # '''מלאכת המים שהחלה ביום השני הושלמה עם כינוס הימים וגילוי הארץ.''' # '''הארץ הצמיחה את עולם הצומח.''' '''לכן ביום השלישי נאמר ״כי טוב״ פעמיים – פעם על השלמת מלאכת המים שהחלה ביום שני ופעם על יצירת הצמחייה.''' '''המשמעות הכוללת של היום השלישי: נוצרה הבחנה יציבה בין יבשה לים, והארץ נעשתה פורייה ובעלת יכולת להעמיד צמחים, זרעים ופירות.''' ---- = '''היום הרביעי – השמש, הירח, הכוכבים והזמן''' = == '''בראשית א׳:י״ד''' == === '''״יהי מאורות ברקיע השמים להבדיל בין היום ובין הלילה והיו לאותות ולמועדים ולימים ושנים״''' === '''המאורות מקבלים תפקידים מסודרים:''' * '''להבחין בפועל בין יום ללילה;''' * '''לשמש סימנים למחזורי הזמן והטבע;''' * '''לקבוע את המועדים;''' * '''לאפשר את מניין הימים והשנים.''' '''״מועדים״ כוללים את הזמנים הקבועים בלוח השנה, ובמסורת ישראל בפרט את מועדי התורה, התלויים במחזורי השמש והירח.''' '''לפי רש״י, המאורות כבר נבראו ביום הראשון, אך ביום הרביעי נקבעו ברקיע ומונו בתפקידיהם. לכן נכון יותר לומר:''' '''המאורות נקבעים במקומם, מתגלים בתפקידיהם ומתחילים להסדיר את היום, הלילה ומחזורי הזמן.''' '''אבל זה לא אומר שהגופים החומריים שלהם נוצרו לראשונה רק ביום הרביעי.''' ---- == '''בראשית א׳:ט״ו''' == === '''״והיו למאורות ברקיע השמים להאיר על הארץ ויהי כן״''' === '''המאורות אינם רק אמצעי למדידת זמן; יש להם גם תפקיד מעשי להאיר את הארץ.''' '''האור הראשוני של היום הראשון מקבל כעת מערכת מחזורית ומוגדרת של מאורות: אור יום, אור לילה, זריחות, שקיעות, צללים ומחזורים קבועים.''' '''המאורות הם אמצעים להאיר שנבראו ונקבעו בידי הבורא. הם אינם אלים או כוחות עצמאיים.''' ---- == '''בראשית א׳:ט״ז''' == === '''״ויעש אלהים את שני המאורות הגדולים את המאור הגדול לממשלת היום ואת המאור הקטן לממשלת הלילה ואת הכוכבים״''' === '''השמש והירח נקראים תחילה ״שני המאורות הגדולים״, מפני ששניהם חשובים לחיי הארץ. לאחר מכן הם מובחנים לפי תפקידיהם: המאור הגדול השמש מושל ביום והמאור הקטן הירח בלילה.''' '''רש״י מביא את מדרש מיעוט הירח: בתחילה היו שני המאורות בעלי מעמד הארה שווה, והירח טען שאין שני מלכים משמשים בכתר אחד. בעקבות זאת הלבנה התמעטה, והכוכבים ניתנו עמה כדי להפיס את דעתה''' ---- == '''בראשית א׳:י״ז''' == === '''״ויתן אותם אלהים ברקיע השמים להאיר על הארץ״''' === '''הבורא קובע את המאורות במקומם ובתפקידם.''' '''״ויתן״ מדגיש קביעה, הצבה ומינוי לשימוש העולם הזה.''' '''הם אינם אלים ואינם פועלים מכוח עצמם; הם חלק מן הבריאה ומשרתים את הסדר שקבע הבורא.''' ---- == '''בראשית א׳:י״ח''' == === '''״ולמשול ביום ובלילה ולהבדיל בין האור ובין החושך וירא אלהים כי טוב״''' === '''״למשול״ פירושו להיות הגורם המרכזי המסדיר את תחום הזמן שלהם:''' '''השמש מסדירה את היום; הירח והכוכבים משמשים בלילה. ההבדלה הראשונית בין אור לחושך הראשון מתבטאת עכשיו במחזור קבוע ומוחשי באמצעות המאורות.''' ---- == '''בראשית א׳:י״ט''' == === '''״ויהי ערב ויהי בוקר יום רביעי״''' === '''היום הרביעי מסתיים לאחר יצירת מערכת הזמן השמימית ותפקידי המאורות כמערכת של אור, זמן ומחזורים.''' '''המשמעות הכוללת של היום הרביעי: השמש, הירח והכוכבים מקבלים את מקומם ותפקידיהם בהארת הארץ''' '''מכאן מתקיימים יום ולילה באמצעות מחזור סדור ונראה לעין.''' ---- = '''היום החמישי – החיים במים והעופות''' = == '''בראשית א׳:כ׳''' == === '''״ישרצו המים שרץ נפש חיה ועוף יעופף על הארץ על פני רקיע השמים״''' === '''המים מתמלאים בשפע של יצורים חיים.''' '''״ישרצו״ מבטא ריבוי רב, תנועה ושפע חיים הנמצאים במים. אין הכוונה רק ליצורים קטנים, אלא לכך שהמים נעשים מרחב מלא חיים.''' '''ואז מופיעים בעלי הכנף, המעופפים מעל הארץ במרחב השמים.''' הסדר המתוכנן של הופעת החיים במים תחילה ורק לאחר מכן בעלי הכנף היה בהשגחה, '''ממה נבראו העופות? כאן משתמע שהם קשורים למים (״ישרצו המים... ועוף יעופף״), ואילו בפרק ב׳ (פסוק י״ט) נאמר שהעופות נוצרו מן האדמה. הגמרא (חולין כז ע״ב) מיישבת באחת הדעות: העופות נבראו מן הרקק – הבוץ/קו החוף שבו נפגשים המים והיבשה – וכך מביא רש״י (על ב׳:י״ט).''' ---- == '''בראשית א׳:כ״א''' == === '''״ויברא אלהים את התנינים הגדולים ואת כל נפש החיה הרומשת אשר שרצו המים למיניהם ואת כל עוף כנף למינהו״''' === '''״התנינים הגדולים״ הם בפשט יצורי ים גדולים ועצומים.''' '''רש״י מפרש תחילה שמדובר בדגים גדולים שבים, ולאחר מכן מביא ״בדברי אגדה״ את הזיהוי עם הלווייתן ובן זוגו.''' '''לכן ברירת המחדל בתיאור צריכה להיות בעלי חיים ימיים גדולים. זיהוי מפורש עם לווייתן הוא רובד מדרשי אפשרי, אבל לא המשמעות היחידה של הפסוק.''' '''גם כאן מודגש ״למיניהם״: עולם החי מופיע במגוון מתוכנן ומסודר של יצורים, ולא כחומר חסר הבחנה. אלא כל יצור מובחן במין שלו''' ---- == '''בראשית א׳:כ״ב''' == === '''״ויברך אותם אלהים לאמר פרו ורבו ומלאו את המים בימים והעוף ירב בארץ״''' === '''זו הברכה המפורשת הראשונה לבעלי החיים.''' הם מקבלים יכולת להתרבות ולהרחיב את החיים במרחבים שנועדו להם. '''הברכה אינה רק ציווי חד־פעמי, אלא הענקת כוח מתמשך של המשכיות החיים.''' ---- == '''בראשית א׳:כ״ג''' == === '''״ויהי ערב ויהי בוקר יום חמישי״''' === '''היום החמישי מסתיים כאשר המים והשמים, שנוצרו והופרדו קודם לכן, כבר מאוכלסים ביצורים חיים המתאימים להם.''' '''המשמעות הכוללת של היום החמישי: החיים מתפשטים אל המים ואל מרחב האוויר, ומקבלים את ברכת הפרייה והרבייה. וההמשכיות''' ---- = '''היום השישי – בעלי החיים והאדם''' = == '''בראשית א׳:כ״ד''' == === '''״תוצא הארץ נפש חיה למינה בהמה ורמש וחיתו ארץ למינה״''' === '''הארץ מוציאה את בעלי החיים היבשתיים בשלוש קבוצות רחבות:''' * '''״בהמה״ – בעלי חיים החיים בסביבת האדם או רועים;''' * '''״רמש״ – יצורים הנעים סמוך לקרקע;''' * '''״חית הארץ״ – חיות הבר.''' '''״תוצא הארץ״ מבטא את הקשר בין בעלי החיים היבשתיים לבין האדמה והמערכת הטבעית שממנה הם מתקיימים.''' יש שמפרשים, למינה כלומר, בתהליך מהכוח אל הפועל: במסכת ראש השנה, ורש״י מסבירים: * בקומתן נבראו; * לדעתן נבראו; * לצביונן נבראו. שכל הנבראים נוצרו ביום הראשון ברמת הפוטנציאל הרוחני שלהם, ובמהלך ימי הבריאה הם הוצאו אל הפועל "בצביונם ובקומתן" – כלומר כשהם מוכנים כבר אחרי כל שלבי ההתפתחות, שלמים ומפותחים למלא את תפקידם בעולם. וכן מלבי״ם מציע שכוחות הבריאה הוכנו בכח בבראשית והתגלו בפועל כל אחד בזמנו, אומנם אין להסיק מזה משהו מדעי בהכרח ---- == '''בראשית א׳:כ״ה''' == === '''״ויעש אלהים את חית הארץ למינה ואת הבהמה למינה ואת כל רמש האדמה למינהו״''' === '''הציווי מתממש. בעלי החיים מופיעים בשלמותם ובהתאם למינהם.''' '''כל קבוצה מתאימה לסביבתה: חיות בר, בעלי חיים רועים ויצורים הנעים סמוך לקרקע.''' '''״וירא אלוהים כי טוב״ מלמד שלעולם החי יש ערך טוב ומקום נכון בתוך הבריאה עוד קודם להופעת האדם.''' ---- = '''בריאת האדם''' = == '''בראשית א׳:כ״ו''' == === '''״נעשה אדם בצלמנו כדמותנו וירדו בדגת הים ובעוף השמים...״''' === '''המעבר''' '''לבריאת האדם נפתחת באמירה חגיגית ושונה: ״נעשה אדם״.''' '''אין הכוונה לכמה בוראים, שכן בפסוק הבא נאמר בלשון יחיד: ״ויברא אלוהים״.''' אלא יש אלוקות אחת אין סופית ואין לה דמות או צורה, ולא אדם, '''רש״י מפרש שאלוהים נמלך כביכול בפמליה של מעלה כדי ללמד ענווה: הגדול רשאי להתייעץ עם הקטנים ממנו,''' '''אף שהבריאה עצמה נעשתה בידי אלוהים בלבד – כפי שמדגיש בראשית רבה''' '''רמב״ן מציע פירוש נוסף: ״נעשה״ פירושו ״אני והארץ״. הארץ תיתן את החומר שממנו יהיה גוף האדם, ואלוהים ייתן בו את הרוח והחיים. האדם יהיה מחובר גם לעולם התחתון וגם לעולם העליון.''' '''״צלם אלוהים״ אינו אומר שלאלוהים יש גוף אנושי. שכן האל אינו בעל גוף ואינו בעל צורה . הצלם מתבטא במעלות המייחדות את האדם: שכל והבנה, הכרה/תודעה, דיבור, בחירה חופשית, יכולת מוסרית ויכולת לפעול מתוך כוונה.''' '''״וירדו״ מעניק לאדם סמכות על עולם החי. מאחר שסמכות זו ניתנת לו מאת הבורא, סמכות זו כרוכה באחריות לניהול העולם ולא בהיתר להשחתה''' '''היה סדר מתוכנן של הופעת החיות היבשתיות ורק בסופן האדם, וזה מבטא את היות האדם שיא התהליך''' בסיפור על תרגום השבעים (במסכת מגילה ט, כשקינס תלמי המלך 72 זקנים בבתים נפרדים), נעשה להם נס וכולם שינו באופן זהה '''שלושה ניסוחים מרכזיים''' בפרשיות בראשית א׳–ב׳: # '''בבראשית א׳:א׳:''' תירגמו ''"אֱלֹהִים בָּרָא בְּרֵאשִׁית"'' (במקום "בראשית ברא אלוהים"), כדי שלא יחשוב תלמי שהיה אל בשם "בראשית" שברא את אלוהים. # '''בבראשית א׳:כ״ו:''' תירגמו ''"אֶעֱשֶׂה אָדָם בְּצֶלֶם וּבִדְמוּת"'' (במקום "נעשה אדם בצלמנו כדמותנו"), כדי שלא יטעה לחשוב שיש ריבוי אלוהויות שבראו את האדם או שיש לה׳ דמות הגוף. # '''בבראשית ב׳:ב׳:''' תירגמו ''"וַיְכַל בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי וַיִּשְׁבֹּת בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי"'' (במקום "ויכל ביום השביעי"), כדי שלא יטען שה׳ עשה מלאכה כלשהי ביום השבת. ---- == '''בראשית א׳:כ״ז''' == === '''״ויברא אלהים את האדם בצלמו, בצלם אלהים ברא אותו, זכר ונקבה ברא אותם״''' === '''הבריאה עצמה מיוחסת לאלוהים לבדו.''' '''״האדם״ בפסוק אינו רק האיש היחיד, אלא האנושות. הזכר והנקבה נכללים יחד במושג האדם האחד הזה ובצלם האלוהים.''' '''הפסוק מדגיש שלשניהם אותה שייכות אנושית בסיסית ואותו מעמד כברואים בצלם.''' האדם נברא ״בצלם אלוהים״ במובן הרוחני וההכרתי, ולא כהעתק פיזי. '''פרק א׳ מציג את האנושות בתמונה כוללת – זכר ונקבה.''' '''פרק ב׳ יחזור וימסור תיאור מפורט יותר של יצירת האדם והאישה. אין מדובר בשתי בריאות סותרות, אלא בתיאור כללי ולאחריו התמקדות בפרטים.''' ---- == '''בראשית א׳:כ״ח''' == === '''״ויברך אותם אלהים... פרו ורבו ומלאו את הארץ וכבשוה ורדו...״''' === '''אלוהים מברך את בני האדם ביכולת להתרבות, להקים משפחות וחברה אנושית ולמלא את הארץ.''' '''״וכבשוה״ מבטא את יכולת האדם להשתמש בכוחות הארץ ולעבד את הארץ, ולרתום את משאביה כדי לבנות בה חיים אנושיים.''' '''״ורדו״ מעניק שלטון ביחס לבעלי החיים. אין הכרח להבין את זה כהוראה לאכזריות או להשחתה. האדם קיבל כוח מפני שיש בו דעת ובחירה, ולכן הוא נדרש להשתמש בו לנהל את העולם באחריות באמצעות יכולתו המוסרית והשכלית''' ---- = '''המזון והשלמת היום השישי''' = == '''בראשית א׳:כ״ט''' == === '''״הנה נתתי לכם את כל עשב זורע זרע... ואת כל העץ אשר בו פרי עץ... לכם יהיה לאכלה״''' === '''הבורא נותן לבני האדם בשלב זה רק מזון מן הצומח:''' * '''צמחים נושאי זרעים;''' * '''פירות עצים שבתוכם זרעים.''' '''הזרע מדגיש שהמזון נושא בתוכו גם את האפשרות להמשכיות הצמיחה והחיים.''' '''האדם אוכל מן הצומח בלי לבטל את יכולת הצמח להמשיך ולהתרבות.''' ---- == '''בראשית א׳:ל׳''' == === '''״ולכל חית הארץ ולכל עוף השמים ולכל רומש על הארץ... את כל ירק עשב לאכלה״''' === '''גם בעלי החיים מקבלים צמחייה למזון.''' '''לפי רש״י וחז״ל, בשלב הראשוני לא הותר לאדם להרוג בעל חיים כדי לאכול את בשרו. היתר אכילת בשר מופיע רק לאחר המבול, לבני נח.''' '''רמב״ן מסכים שהבשר לא הותר, אך מדייק שהפסוק אינו בהכרח אומר שבני האדם ובעלי החיים אכלו בדיוק אותם חלקי צמח: האדם קיבל זרעים ופירות, ובעלי החיים ירק עשב.''' '''לכן נכון להציג כאן עולם שבו המזון שניתן במפורש לאדם ולבעלי החיים הוא רק מן הצומח,''' '''ללא שום ציד, שחיטה או טריפה.''' '''אין הכרח להסיק מכאן כיצד פעל כל פרט ביולוגי בעולם;''' '''הפסוק מציג את הסדר המוסרי והתזונתי הראשוני שנקבע לעולם.''' ---- == '''בראשית א׳:ל״א''' == === '''״וירא אלהים את כל אשר עשה והנה טוב מאוד ויהי ערב ויהי בוקר יום השישי״''' === '''בסוף היום השישי אלוהים רואה את כל אשר עשה. לא רק כל פרט בפני עצמו, אלא את המערכת השלמה''' '''״טוב מאוד״ אינו מתייחס רק לאדם או לדבר האחרון שנברא, אלא למכלול: אור וחושך, שמים ומים, יבשה וים, צומח, מאורות, בעלי חיים ואדם.''' '''כל פרט קיבל מקום ותפקיד בתוך מערכת אחת. העולם השלם והמסודר מוגדר ״טוב מאוד״. כלומר שהשלם המאורגן טוב יותר מאוסף החלקים כשהם מבודדים''' '''אור החיים מדגיש שהופעת האדם משלימה את משמעות הבריאה,''' '''מפני שהוא בעל בחירה ויכולת להכיר בבורא. אותה בחירה עלולה בעתיד גם להיות מנוצלת לרעה;''' '''אך העולם כפי שנברא כאן מוגדר טוב מאוד.''' רש״י מביא מדרש על ה״א הידיעה שב״יום השישי״, הרומזת ליום קבלת התורה: שקיום הבריאה כולה הותנה בכך שישראל יקבלו את התורה. ---- = '''היום השביעי והשלמת הבריאה''' = == '''בראשית ב׳:א׳''' == === '''״ויכולו השמים והארץ וכל צבאם״''' === '''השמים, הארץ וכל מה שממלא אותם הושלמו.''' '''״כל צבאם״ הוא כלל המערכות והנבראים המסודרים בתחומיהם: המאורות, הצמחים, בעלי החיים והאדם.''' '''״ויכולו״ אינו אומר שהטבע הפסיק לנוע. הכוונה היא שתהליך יצירת המערכות החדשות הגיע לשלמותו.''' '''ולא נדרשה יצירת מערכת חדשה נוספת כדי להשלים את העולם.''' ---- == '''בראשית ב׳:ב׳''' == === '''״ויכל אלהים ביום השביעי מלאכתו אשר עשה וישבות ביום השביעי מכל מלאכתו״''' === '''אלוהים מסיים את מלאכת הבריאה ושובת ממנה.''' '''״שביתה״ פירושה הפסקת מלאכה, לא מנוחה מעייפות. התורה אינה מתארת את הבורא כמי שהתעייף בגופו או נזקק לשינה.''' '''״ויכל ביום השביעי״ יכול להתפרש שהמלאכה הסתיימה בדיוק עם גבול כניסת היום השביעי.''' בשר ודם אינו יודע רגעיו וזמניו ולכן צריך להוסיף מחול על הקודש, אך הקב״ה יודע רגעיו וזמניו ונכנס בה '''"כחוט השערה"''' '''רש״י מוסיף שהעולם היה חסר מנוחה, וכאשר נכנסה השבת נכנסה גם המנוחה.''' '''אין הכוונה שהגלים, הרוח, הנשימה והחיים נעצרו.''' '''מה שנפסק הוא רצף הופעתן של בריאות ומערכות חדשות. ומה שכבר נברא ממשיך להתקיים ולנוע''' ---- == '''בראשית ב׳:ג׳''' == === '''״ויברך אלהים את יום השביעי ויקדש אותו״''' === '''היום השביעי מקבל ברכה ומעמד מיוחד.''' '''״ויקדש״ פירושו הבדיל אותו משאר הימים וייעד אותו לתכלית מיוחדת.''' '''השבת מכניסה אל העולם זמן שבו העשייה והייצור נפסקת, ואפשר להכיר ולהתבונן במה שכבר קיים ובמקורו. במישור האנושי היא מלמדת שלא כל ערך נמדד בייצור, בשינוי ובשליטה.''' '''רש״י מקשר את הברכה והקדושה גם למן שעתיד לרדת במדבר – מנה כפולה בערב שבת והפסקת הירידה בשבת. זהו ביטוי עתידי לקדושת היום''' '''המשמעות הכוללת של היום השביעי: הבריאה אינה מושלמת רק כאשר כל חלקיה קיימים,''' '''אלא גם כאשר נכנסת אליה היכולת לשבות, לעצור ולהכיר בשלמותה.''' ---- = '''מעבר מן העולם כולו והתמונה הכללית אל האדם והאדמה''' = == '''בראשית ב׳:ד׳''' == === '''״אלה תולדות השמים והארץ בהבראם ביום עשות ה׳ אלהים ארץ ושמים״''' === '''הפסוק עובד ופותח יחידה חדשה ומתמקד במה שהתפתח בתוך העולם שכבר נברא.''' '''״תולדות השמים והארץ״ פירושו התוצאות, ההתרחשויות והחיים שיצאו מתוך הבריאה – ובעיקר סיפור האדם, האדמה וגן עדן.''' '''פרק א׳ הציג את הבריאה בתמונה רחבה. פרק ב׳ אינו מספר על עולם שני, אלא חוזר אל אותה בריאה ומקרב את המבט אל האדם ואל סביבתו.''' '''״ביום עשות״ פירושו כאן ״בעת שעשה״ או ״בתקופת עשיית״, ולא בהכרח יום אחד מסוים בן עשרים וארבע שעות.(וחלק מבארים שהכל נברא ביום הראשון ושאר הימים הוציאו מהכח לפועל את מה שכבר היה השורש לזה ביום הראשון, וכך מביא רש״י בפסוק כאן)''' '''מכאן מופיע הצירוף ״ה׳ אלוהים״:''' * '''לפי הפשט שמביא רש״י (בפירושו על ״ה׳ אלוהים״ בפסוק ה׳), ה׳ הוא שמו, ואילו ״אלוהים״ מציין שהוא השליט והשופט על הכול.''' * '''ברובד מדרשי, השילוב מבטא שיתוף של מידת הרחמים עם מידת הדין: העולם לא יכול להתקיים בדין בלבד. אלא להמתיק את הדין ברחמים שיתקיים בהנהגה ממוצעת בין שתי המידות''' * '''מלבי״ם מסביר שהשם ״אלוהים״ בפרק א׳ קשור לחוקי הטבע, ואילו הצירוף ״ה׳ אלוהים״ מציין את הצטרפות ההשגחה והיחס המוסרי אל האדם. כלומר מחבר בין האל הבורא והשולט בטבע לבין האל הנמצא בקשר מוסרי ואישי עם האדם.''' ---- == '''בראשית ב׳:ה׳''' == === '''״וכל שיח השדה טרם יהיה בארץ וכל עשב השדה טרם יצמח כי לא המטיר ה׳ אלהים על הארץ ואדם אין לעבוד את האדמה״''' === '''הפסוק ממקד את המבט בצמחיית השדה ובאדמה שעתידה להיות מעובדת בידי האדם.''' '''אין הכוונה בהכרח שכל הצמחייה של היום השלישי נעלמה או לא התקיימה. פרק ב׳ מתמקד כעת באזור צמחיית השדה ובצמיחה הקשורה לגשם ולעבודת האדם לעבד את האדמה.''' '''לפי רש״י, הצמחים כבר נבראו והגיעו עד סמוך לפני הקרקע והיו מוכנים, אך טרם פרצו וצמחו במלואם. שכן הגשם עדיין לא ירד, מפני שלא היה אדם שיכיר בצורך בגשם ויתפלל עליו. כאשר נברא האדם, הוא הבין שהגשם נחוץ לעולם, התפלל, והצמחים צמחו.''' '''ביאור:''' '''עולם הצומח כבר הוכן, אך צמיחת השדה השלמה והמעובדת המתינה למים ולאדם שיטפל באדמה.''' '''הפסוק קושר שלושה גורמים זה בזה: מים מן השמים, אדם עובד, וצמיחת שדה מסודרת.''' ---- == '''בראשית ב׳:ו׳''' == === '''״ואד יעלה מן הארץ והשקה את כל פני האדמה״''' === '''״אד״ יכול להתפרש כאדי מים, ערפל העולה מן הארץ ומביא להשקיית הקרקע.''' '''רש״י מסביר שלצורך יצירת האדם העלה אלוהים את התהום והשקה את העננים כדי לשרות את העפר המים מרככים את העפר ומכינים אותו ליצירת האדם, ומן העפר הלח נוצר האדם – כגבל שנותן תחילה מים הנוספים לעפר כדי ואחר כך לש את העיסה. אף כאן: תחילה ״והשקה״, ואחר כך ״וייצר״.''' '''אין זה עדיין הגשם הרגיל שתואר כחסר בפסוק הקודם, אלא השקיה העולה מלמטה.''' '''לכן נכון להציג מים או לחות העולים מלמטה ומרככים את האדמה, אך אין הכרח לקבוע מנגנון פיזיקלי מדויק שאינו מפורש בפסוק.''' ---- = '''יצירת האדם''' = == '''בראשית ב׳:ז׳''' == === '''״וייצר ה׳ אלהים את האדם עפר מן האדמה ויפח באפיו נשמת חיים ויהי האדם לנפש חיה״''' === '''הפסוק מתאר שני צדדים המחוברים באדם:''' * '''הגוף נוצר מן האדמה;''' * '''החיים, הנשימה והתודעה ניתנים לו מאת הבורא.''' '''האדם שייך לעולם החומרי, מפני שגופו נוצר מן העפר, אך יש בו גם ממד של חיים, הכרה ורוח שאינו מצטמצם לעפר בלבד.''' '''״ויפח באפיו״ הוא תיאור ציורי של נתינת חיים וקרבה מיוחדת. אין פירושו שלאלוהים יש פה, ריאות או גוף.''' וכן מאמר: '''"מאן דנפח – מדיליה נפח"''' (מי שנופח – משלו נופח). הדימוי של נפיחה באף מלמד שנשמת האדם אינה רק חומר שנברא כחלק מהעולם, אלא היא "חלק אלוה ממעל" שנאצל ישירות מהבורא. אומנם הנשמה לא נפרדת מהבורא, '''אונקלוס מתרגם: ״והות באדם לרוח ממללא״ – רוח מדברת.''' '''ייחודו של האדם הוא לא רק בכך שהוא חי, אלא ביכולתו לדבר דיבור בעל משמעות, לחשוב ולהביע את הכרתו.''' '''כל בעלי החיים נקראים חיים, אך אצל האדם מתווספים דיבור משמעותי, מחשבה והיכולת לבטא רעיונות. שאין בבעלי חיים''' === '''שני היו״דים במילה ״וייצר״''' === '''רש״י מפרש:''' '''שתי יצירות – יצירה לעולם הזה ויצירה לתחיית המתים.''' '''האדם נוצר באופן הקשור לא רק לחייו בעולם הזה, אלא גם לעמידתו העתידית בדין ולתחיית המתים.''' '''במסכת ברכות מופיעה תחילה דרשה ששני היו״דים רומזים ליצר טוב וליצר רע. הגמרא מקשה על דרשה זו ומביאה הסברים נוספים: ״אוי לי מיוצרי ואוי לי מיצרי״ וכן יצירת האדם בשני פרצופים(דו־פרצופין כלומר גב לגב מחוברים, ורק אחרי התרדמה הופרדו לאיש והאישה).''' '''לכן:''' '''רש״י דורש שתי יצירות – לעולם הזה ולתחיית המתים. בגמרא נידונות גם דרשות אחרות''' === '''העפר שממנו נוצר האדם''' === '''רש״י מביא שתי מסורות:''' # '''עפרו נאסף מכל חלקי הארץ, כדי שבכל מקום שבו ימות הארץ תקבל אותו לקבורה.''' # '''״דבר אחר״ – עפרו נלקח ממקום המזבח העתידי, כדי שתהיה לו אפשרות של כפרה.''' '''אלה פירושים חלופיים.''' '''לגבי מצבו המקורי של האדם וגן עדן (ביאור עמוק יותר):''' חשוב להבין שתיאור האדם וגן עדן בפרק ב׳ עוסק במציאות רוחנית וזכה מאוד ממה שכיום. האדם הראשון לפני החטא לא היה בעל גוף חומרי דחוס וגס כפי שאנו מכירים כיום, אלא היה במדרגה רוחנית עליונה של '''"'''כָּתְנוֹת '''אוֹר"''' (באות א׳). רק לאחר החטא (בפרק ג׳), ירדה כל המציאות כולה למדרגה גשמית וחומרית, והאדם הולבש ב**"כָּתְנוֹת '''עוֹר'''"** (באות ע׳) – כלומר בגוף חומרי ופיזי בעולם הזה. '''אומנם, הפירוש המרכזי הוא שהאדם נוצר מן עפר האדמה. וקיבל נשמת חיים''' ---- = '''גן עדן והעצים''' = == '''בראשית ב׳:ח׳''' == === '''״ויטע ה׳ אלהים גן בעדן מקדם וישם שם את האדם אשר יצר״''' === '''יש להבחין בין עדן לבין הגן.''' '''עדן הוא האזור הרחב יותר, ובתוכו נטע אלוהים גן מיוחד. לאחר יצירת האדם מחוץ לגן, אלוהים שם אותו בתוך הגן. שהוכן עבורו, הדבר מדגיש שהגן הוא מקום ייעודי לחיי האדם, ולא שכל העולם הוא גן עדן.''' '''״מקדם״ יכול להתפרש במובן של מזרח – במזרחו של עדן – או כביטוי לקדמות ולזמן קדום. רש״י נוטה לפרש את המילה במשמעות מקום: הגן נמצא במזרחו של עדן.''' '''הגן אינו מוכרח להיות ארמון שמימי, מקום הבנוי מעננים או עולם מנותק מן הטבע.''' '''בפסוק הוא מקום חי וממשי: אדמה, עצים, מים וסביבה שהוכנה לחיי האדם.''' '''(ויש ביאורים עמוקים יותר שלפני החטא זה כי המציאות הייתה במקום גבוה יותר, ואחרי החטא אותה מציאות ירדה והתלבשה בחומר עולם הזה, אבל מבחינת הפשט זה לא משנה את הביאור)''' '''ביאור:''' '''הבורא הכין בתוך אזור עדן גן פורה ומסודר והעביר אליו את האדם שנוצר מן האדמה.''' ---- == '''בראשית ב׳:ט׳''' == === '''״ויצמח ה׳ אלהים מן האדמה כל עץ נחמד למראה וטוב למאכל ועץ החיים בתוך הגן ועץ הדעת טוב ורע״''' === '''בגן צומחים עצים בעלי שתי מעלות:''' * '''הם יפים ונעימים למראה;''' * '''הם טובים לאכילה.''' '''היופי אינו מוצג כהטעיה או כמלכודת מסוכנת. הוא חלק מטובו של הגן, ואינו מיותר.''' '''שני עצים מקבלים מעמד מיוחד:''' '''עץ החיים – קשור לאפשרות של חיים מתמשכים וכולו חיים וטוב. מעניק חיי נצח''' '''עץ הדעת טוב ורע – קשור לידיעה, הבחנה או התנסות בטוב וברע. משנה את המבנה הנפשי־מוסרי – מעביר את האדם ממצב של אמת ושקר מוחלטים (שכל טהור) למצב של משיכה יצרית, טוב ורע תחושתיים ואנוכיים שהאמת ושקר מעורבבים''' '''הפסוק אינו אומר שעץ הדעת היה מכוער, רקוב או אפל . לפי הרמב״ם במורה הנבוכים, שמו מתאר את מה שהאכילה ממנו פועלת באדם: היא מכניסה אותו לתחום הידיעה, ההתנסות והבחירה בין טוב לרע – מעורבות של טוב ורע בתוך רצונו של האדם עצמו,''' '''בשלב זה הוא נמצאכעץ חי בתוך הגן יחד עם יתר העצים. והאיסור לאכול ממנו יופיע רק בפסוקים הבאים.''' '''הכתוב גם אינו מזהה את הפרי כתפוח. חז״ל מציעים כמה אפשרויות שונות כמו גפן, תאנה וחיטה, או אתרוג, וגם יש שביארו שאותו פרי ייחודי לגן עדן, ואינו עץ מוכר מן העולם הזה.''' ---- = '''הנהר וארבעת ראשיו''' = == '''בראשית ב׳:י׳''' == === '''״ונהר יוצא מעדן להשקות את הגן ומשם יפרד והיה לארבעה ראשים״''' === '''סדר הפסוק:''' # '''נהר יוצא מאזור עדן.''' # '''הוא זורם אל הגן ומשקה אותו.''' # '''משם, לאחר השקיית הגן, הוא נפרד.''' # '''הוא נעשה לארבעה ראשים או אפיקים מרכזיים.''' '''אין לתאר ארבעה נהרות נפרדים המגיעים מבחוץ ונכנסים אל הגן.''' אלא הם ארבעה אפיקים מרכזיים היוצאים מאותה מערכת מים/השקייה '''ביאור:''' '''נהר אחד זרם מן האזור הרחב של עדן, עבר בגן והשקה אותו, ולאחר מכן התפצל לארבעה נהרות מרכזיים.''' '''המבנה הגאוגרפי אינו מוסבר במונחים של מיפוי מודרני''' ---- == '''בראשית ב׳:י״א''' == === '''״שם האחד פישון הוא הסובב את כל ארץ החוילה אשר שם הזהב״''' === '''הנהר הראשון נקרא פישון. הוא סובב או עובר סביב אזור הקרוי ארץ חווילה, אזור הידוע בזהב שבו.''' '''רש״י מזהה את פישון עם הנילוס של מצרים. הוא מקשר את שמו לעליית מי הנהר ולהתרחבותם, או לכך שמצרים הייתה ידועה בגידול פשתן.''' '''זהו זיהוי מסורתי חשוב, אך קיימות דעות שונות ואין הכרח שכל המפרשים או כל שחזור גאוגרפי יקבלו את פישון במיקום זהה.''' ---- == '''בראשית ב׳:י״ב''' == === '''״וזהב הארץ ההיא טוב שם הבדולח ואבן השהם״''' === '''ארץ חווילה מתוארת כעשירה בחומרים טבעיים יקרי ערך.''' '''הזהב שבה משובח, ונמצאים בה גם בדולח ואבן שוהם.''' '''הזיהוי המדויק של ״בדולח״ אינו ודאי. הוא יכול להתפרש כחומר שקוף, אבן יקרה או חומר טבעי דמוי שרף. גם הזיהוי המינרלוגי המדויק של ״שוהם״ אינו מוסכם לחלוטין.''' '''אלא, הפסוק מתאר עושר טבעי מאוצרות הטבע עצמו''' ---- == '''בראשית ב׳:י״ג''' == === '''״ושם הנהר השני גיחון הוא הסובב את כל ארץ כוש״''' === '''הנהר השני נקרא גיחון, והוא מקיף או זורם סביב את ארץ כוש.''' '''כוש הוא שם מקראי של ארץ או עם, המזוהה בדרך כלל עם אזורים מדרום למצרים, אך בתוך גן עדן אין אפשרות לקבוע בוודאות שכל פרט תואם לגבולות של מיפוי מודרני''' ---- == '''בראשית ב׳:י״ד''' == === '''״ושם הנהר השלישי חדקל הוא ההולך קדמת אשור והנהר הרביעי הוא פרת״''' === '''הנהר השלישי הוא חדקל, המזוהה במסורת עם נהר הטיגריס.''' '''״קדמת אשור״ פירושו ממזרח לאשור.''' '''רש״י דורש את השם חדקל על כך שמימיו ״חדין וקלין״ – חדים או חריפים וקלים.''' '''הנהר הרביעי הוא פרת, המזוהה עם נהר הפרת. רש״י מקשר את שמו לכך שמימיו פרים, מתרבים ומבריאים את האדם.''' '''התורה אינה מוסיפה עליו תיאור, אבל פרת הוא החשוב שבנהרות משום שהוא נזכר ביחס לארץ ישראל.''' '''רש״י מוסיף שכוש ואשור עדיין לא התקיימו אז כממלכות, והכתוב משתמש בשמות שבהם המקומות יהיו ידועים בעתיד.''' '''אף שחדקל ופרת ניתנים יחסית לזיהוי, אין בכך די כדי לשחזר בוודאות את מיקומי כל מערכת ארבעת הנהרות במפה.''' ----לסיכום, ימי התשתית מול ימי המילוי ---- * '''יום 1:''' אור וחושך <–> '''יום 4:''' המאורות (שמש, ירח, כוכבים). * '''יום 2:''' מים ושמים <–> '''יום 5:''' דגים ועופות. * '''יום 3:''' יבשה וצמחייה <–> '''יום 6:''' חיות היבשה והאדם. הסיפור מתאר מעבר מכאוס לסדר, מחוסר חיים לחיים, ומחומר גולמי ליצור בעל תודעה ואחריות. הוא שואל שאלות גדולות: מה מקור העולם? מה תפקיד האדם? איך חיים בהרמוניה עם הטבע? תיאור הבריאה מציג מעבר מאי־סדר לסדר, ומחומר גלם לייצור בעל תודעה. הבריאה מתוארת כמערכת מתוכננת ובעלת תכלית. האדם מוצג כשיאה של הבריאה – כמי שנברא בצלם אלוהים ונדרש לפעול באחריות כלפי העולם. השבת חותמת את מעשה הבריאה כזמן שביתה והתבוננות בשלמות המציאות. התורה מתארת שהעולם '''נברא''' '''על ידי סדר מתוכנן, בטוב ובתכלית''' על ידי בורא אחד. האדם הוא השיא – בצלם אלוקים, ונדרש לפעול באחריות כלפי העולם . השבת היא חותמת את מעשה הבריאה – זמן שביתה והתבוננות בשלמות המציאות. גם אם רואים בזה תיאור סמלי או מיתוס עתיק – הוא מציע תמונה של עולם מכוון, עם ערך לכל יצור וחובה של האדם לשמור עליו. ---- 5i4sfqp6h0dw5bc8wrk9ba1t7hsxy67 0 1745219 3082544 3026996 2026-09-10T19:14:27Z מו יו הו 37729 3082544 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{חטאנו}} {{הור|סימן: '''א"ב''', '''שבתי כהן'''}} {{סי|אֱ}}לֹהִים בָּאוּ גוֹיִם בְּנַחֲלָתֶךָ {{ש}} טִמְּאוּ אֶת הֵיכַל מִשְׁכְּנוֹתֶיךָ {{ש}} יַעֲרִימוּ סוֹד עַל צֹאן מַרְעִיתֶךָ {{ר1}} שָׁלְחוּ יְדֵיהֶם בִּשְׁלוֹמֶיךָ חִלְּלוּ '''בְרִיתְךָ'''.{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים נה כא}} {{סי|בְּ}}'''רִיתְךָ''' אַל תָּפֵר אִתָּנוּ אֱלֹהֵינוּ {{ש}} אַל תַּעַשׂ עִמָּנוּ כְּרֹעַ מַעֲלָלֵינוּ {{ש}} מִיַּד אוֹיְבֵינוּ הַצִּילֵנוּ {{ר1}} אַתָּה יְיָ אָבִינוּ '''גֹּאֲלֵנוּ'''.{{ממס|ישעיהו סג טז}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} {{סי|גֹּ}}'''אֲלֵנוּ''' יְיָ צְבָאוֹת שְׁמוֹ {{ש}} חָרַק עָלַי יָוָן שִׁנֵּמוֹ {{ש}} וְקֵדָרִים שָׂגְבוּ יֶשַׁע לָמוֹ {{ר1}} קָרְעוּ וְלֹא '''דָמּוּ'''.{{ממס|תהלים לה טו}} {{סי|דָּ}}'''מוֹ''' וְדַם זַרְעִיּוֹתֵינוּ {{ש}} שָׁפְכוּ כַּמַּיִם סְבִיבוֹתֵינוּ {{ש}} מִטִּיט הַיָּוֵן תָּשׁוּב תַּעֲלֵנוּ {{ר1}} יְיָ אֱלֹהִים צְבָאוֹת '''הֲשִׁיבֵנוּ'''.{{ממס|תהלים פ כ}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} {{סי|הֲ}}'''שִׁיבֵנוּ''' יְיָ אֵלֶיךָ וְנָשׁוּבָה {{ש}} כִּי כָל הָעִיר עֲזוּבָה {{ש}} קְהִלּוֹת הַקֹּדֶשׁ הָיוּ לְחָרְבָּהּ {{ר1}} אֶרֶץ צִיָּה '''וַעֲרָבָה'''.{{ממס|ירמיהו נא מג}} {{סי|וְ}}'''עָרְבָה''' מִקֶּצֶף יְיָ עָלֵינוּ {{ש}} הֵבִיא יְוָנִים וְקֵדָרִים לְבַלְּעֵנוּ {{ש}} וַיַּעֲשׂוּ הֶרֶג רַב בְּאַחֵינוּ בְּנֵי בְרִיתֵנוּ {{ר1}} בְּבָנֵינוּ וּבִבְנוֹתֵנוּ בִּנְעָרֵינוּ '''וּבִזְקֵנֵינוּ'''.{{ממס|לפני=ע"פ|שמות י ט}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} {{סי|זְ}}'''קֵנֵינוּ''' וְכָל יוֹשְׁבֵי אֶרֶץ עַם רָב {{ש}} תּוֹפְשֵׂי הַתּוֹרָה רַב וְצוֹרֵב {{ש}} בָּרְחוּ לִקְהִלַּת קֹדֶשׁ {{מודגש|נֶעמְרֶב}} {{ר1}} וּבַיּוֹם הָרְבִיעִי לִפְנוֹת עֶרֶב נָפְלוּ עַם יְיָ '''בֶּחָרֶב'''. {{סי|חֶ}}'''רֶב''' פָּתְחוּ רְשָׁעִים לִטְבֹחַ יִשְׁרֵי דַּרְכֵּנוּ {{ש}} הָרֵיקִים וְהַיְוָנִים אַנְשֵׁי הַמָּקוֹם אֲשֶׁר בְּקִרְבֵּנוּ {{ש}} יַעֲרִימוּ סוֹד וְיִתְיָעֲצוּ עַל צְפוּנֵינוּ {{ר1}} לִנְפֹּל בַּחֶרֶב נָשֵׁינוּ '''וְטַפֵּנוּ'''.{{ממס|במדבר יד ג}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} {{סי|טַ}}'''פֵּנוּ''' הָיָה לָבַז, כָּל קְהַל הַקֹּדֶשׁ שְׂדֵה לָבָן {{ש}} כִּי נָפְלוּ בְּיַד פּוֹעֲלֵי אָוֶן {{ש}} בְּעֶשְׂרִים יוֹם לְחֹדֶשׁ סִיוָן {{ר1}} גָּבְרָה עָלַי יַד '''יָוָן'''. {{סי|יְ}}'''וֵן''' מְצוּלָה נִטְבְּעוּ נַפְשֵׁנוּ {{ש}} יָדוֹ פָּרַשׂ צָר עַל כָּל מַחֲמַדֵּינוּ {{ש}} קָרְעוּ לִגְזָרִים סִפְרֵי תוֹרָתֵנוּ {{ר1}} וַיֹּאכְלוּ גַּם אָכוֹל אֶת '''כַּסְפֵּנוּ'''.{{ממס|לפני=ע"פ|בראשית לא טו}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} {{סי|כַּ}}'''סְפֵּנוּ''' בַּחוּצוֹת יַשְׁלִיכוּ וּזְהָבֵנוּ בָּרְחוֹבוֹת {{ש}} וְקָבְרוּ חַיִּים אֲנָשִׁים שְׁלֵמִים וִילָדִים תְּמִימִים בְּרִיאוֹת וְטוֹבוֹת {{ש}} וְשָׁחֲטוּ וְקָרְעוּ בָּנִים לְעֵינֵי אִמָּהוֹת וְאָבוֹת {{ר1}} וְהָרְגוּ לְמֵאוֹת וְלַאֲלָפִים '''וְלִרְבָבוֹת''' {{סי|לִ}}'''רְבָבוֹת''' הִרְבּוּ חֲלָלֵינוּ {{ש}} יָרְשׁוּ עַם קָדְשְׁךָ צוּרֵנוּ {{ש}} בָּסְסוּ מִקְדָּשֶׁיךָ בֵּית תִּפְאַרְתֵּנוּ {{ר1}} מָרוֹם מֵרִאשׁוֹן מְקוֹם '''מִקְדָּשֵׁנוּ'''.{{ממס|ירמיהו יז יב}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} {{סי|מִ}}'''קְדָּשֵׁינוּ''' מְעַט הָרְסוּ וְלֹא נוֹדַע מְקוֹמָם אַיֵּה {{ש}} וַיֶּרֶב תַּאֲנִיָּה וַאֲנִיָּה {{ש}} בִּשְׁאֵרִית יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר נֶהֶרְגוּ בְּק"ק {{מודגש|הוֹמִיָּה}} {{ר1}} הוֹמִיָּה וּצְוָחָה גְּדוֹלָה, וְנָהָה נְהִי '''נִהְיָה'''.{{ממס|מיכה ב ד}} {{סי|נִ}}'''הְיָה''' אָמַר שָׁדוֹד נְשַׁדֻּנוּ חֵלֶק עַמֵּנוּ {{ש}} אֵיךְ יָמִישׁ לִי לְשׁוֹבֵב שָׂדֵינוּ {{ש}} נֶהֶפְכָה לְזָרִים נַחֲלָתֵנוּ {{ר1}} וְעַמְּךָ לְחֶרְפָּה לְכָל '''סְבִיבֹתֵינוּ'''.{{ממס|דניאל ט טז}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} {{סי|סְ}}'''בִיבוֹתֵינוּ''' תִּפֹּלְנָה אַבְנֵי אֶלְגָּבִישׁ {{ש}} לְכַלּוֹת בְּחֵמָה ק"ק {{מודגש|פַאוְנִלְוִיטְשׁ}} וק"ק {{מודגש|פָּארְהָבִישׁ}} {{ש}} הַיְקָרִים מִפְּנִינִים וּמֵרָאמוֹת וְגָבִישׁ {{ר1}} בֵּיצֵי צִפְעוֹנִי בִּקֵּעוּ וְקוּרֵי '''עַכָּבִישׁ'''.{{ממס|ישעיהו נט ה}} {{סי|עַ}}'''כָּבִישׁ''' מִבְטָחוֹ יִשָּׁעֵן עַל בָּתֵּינוּ {{ש}} וְלֹא יַעֲמֹד עַד כִּי יַשְׁמִידֵנוּ {{ש}} קָצְצוּ יַד מוֹרֵנוּ הָרַב רַבִּי יְחִיאֵל גְּאוֹן עֻזֵּנוּ {{ר1}} מְדֻכָּא מֵעֲוֹנֹתֵינוּ מְחֹלָל '''מִפְּשָׁעֵנוּ'''.{{ממס|לפני=ע"פ|ישעיהו נג ה}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} {{סי|פְּ}}'''שָׁעֵינוּ''' נֶגְדְּךָ וְחַטֹּאתֵינוּ עָנְתָה {{ש}} כִּי הָלְכוּ שְׁבִי כַּמָּה מֵאוֹת נָשִׁים וּבְתוּלוֹת בְּפַחַד וּבְעָתָה {{ש}} נָשִׁים שַׁאֲנַנּוֹת חָכְמַת נָשִׁים בָּנְתָה {{ר1}} בַּגּוֹיִם אֲשֶׁר לֹא יָבוֹאוּ בַּקָּהָל לָךְ '''צִוִּיתָ'''. {{סי|צִ}}'''וִּיתָ''' לִמְקֻדָּשַׁי גַּם קָרָאתָ לְאַפְּךָ גִּבּוֹרֵינוּ {{ש}} עַלִּיזֵי גַּאֲוָתֵנוּ כְּלֵי מִלְחַמְתֵּנוּ {{ש}} סַכּוֹתָה בֶעָנָן לָךְ מֵעֲבוֹר תְּפִלָּתֵנוּ {{ר1}} וְלֹא שָׁמַעְתָּ '''קוֹלֵנוּ''' {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} {{סי|ק}}'''וֹלֵנוּ''' קוֹל צְעָקָה מֵחֲרוֹנִים {{ש}} כִּי נִקְבְּצוּ עָלַי יְוָנִים {{ש}} גּוֹי עַז פָּנִים {{ר1}} וְהָרְגוּ כַּמָּה וְכַמָּה גְּאוֹנִים '''וְרַבָּנִים'''. {{סי|רַ}}'''בָּנִים''' וּבַחוּרֵי חֶמְדָּתֵנוּ {{ש}} וְתִינוֹקוֹת שֶׁל בֵּית רַבָּן, הָיוּ קָרְבַּן עוֹלָתֵנוּ {{ש}} פֶּרֶץ וּצְוָחָה יָצְאָה בִרְחוֹבוֹתֵינוּ {{ר1}} וְלֹא עָלְתָה לַמָּרוֹם '''שַׁוְעָתֵנוּ'''. {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} {{סי|שַׁ}}'''וְעָתֵנוּ''' הַאֲזִינָה וְאַל תֶּחֱרַשׁ אֶל דִּמְעָתִי {{ש}} וְאַל תַּעְלֵם אָזְנְךָ לְרַוְחָתִי לְשַׁוְעָתִי {{ש}} יִסֹּגוּ אָחוֹר וְיִכָּלְמוּ חֲפֵצֵי רָעָתִי {{ר1}} חוּשָׁה לְעֶזְרָתִי אֱלֹהֵי '''תְּשׁוּעָתִי'''.{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים לח כג}} {{סי|תְּ}}'''שׁוּעָתִי''' אַל תְּאַחַר וְחִישׁ גְּאֻלָּתֵנוּ {{ש}} זְכֹר הַשְּׁבוּעָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לַאֲבוֹתֵינוּ {{ש}} אֲשֶׁר לֹא תִמְאַס וְלֹא תִגְעַל לְכַלּוֹתֵנוּ {{ר1}} שׁוּבָה יְיָ אֶת '''שְׁבִיתֵנוּ'''.{{ממס|תהלים קכו ד}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} {{סי|שְׁ}}'''בוּתֵנוּ''' הָשֵׁב וְנָתַתָּ בְּצִיּוֹן תְּשׁוּעָה {{ש}} קַנֵּא לְתוֹרָתְךָ הַשְּׂרוּפָה וְהַקְּרוּעָה {{ש}} עָשׂוּ מִנְעָלִים מִן הַיְרִיעָה {{ר1}} עָלָה אֱלֹהִים '''בִּתְרוּעָה'''.{{ממס|תהלים מז ו}} {{סי|בִּ}}'''תְרוּעָה''' בְּיוֹם מִלְחָמָה אָכְלָה אַרְמְנוֹתֵינוּ {{ש}} רְאֵה יְיָ וְהַבִּיטָה אֶת חֶרְפָּתֵנוּ {{ש}} לָמָּה יֹאמְרוּ הַגּוֹיִם אַיֵּה עֶזְרָתֵנוּ {{ר1}} יָבְשׁוּ עַצְמוֹתֵינוּ וְאָבְדָה '''תִקְוָתֵנוּ'''.{{ממס|יחזקאל לז יא}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} {{סי|תִּ}}'''קְוָתֵנוּ''' לֹא תִכָּרֵת לְאַחֲרִיתָם {{ש}} נְדִיבֵי הָעָם בִּמְחֹקֵק בְּמִשְׁעֲנֹתָם {{ש}} הֵן הַיּוֹם הִקְרִיבוּ אֶת חַטָּאתָם וְאֶת עֹלָתָם {{ר1}} הִנֵּה אֵל '''יְשׁוּעָתָם'''.{{ממס|לפני=ע"פ|ישעיהו יב ב}} {{סי|יְ}}'''שׁוּעָתָם''' שָׂמוּ בַּייָ מַלְכֵּנוּ {{ש}} אָמְרוּ כִּי עָלֶיךָ הֹרַגְנוּ כָל הַיּוֹם אֲדוֹנֵנוּ {{ש}} צָרְחוּ שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְיָ אֱלֹהֵינוּ {{ר1}} אַל תַּעַזְבֵנוּ כִּכְלוֹת '''כֹּחֵנוּ'''.{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים עא ט}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} {{סי|כֹּ}}'''חֵנוּ''' שָׂבְעוּ זָרִים {{ש}} גְּוִיָּתָם הוֹלִיכוּ לַיְעָרִים {{ש}} וַאֲכָלוּם כְּלָבִים וַחֲזִירִים {{ר1}} בְּמִגְרְשֵׁי הֶעָרִים, וְנָמַסּוּ מִדָּמָם '''הָרִים'''.{{ממס|לפני=ע"פ|ישעיהו לד ג}} {{סי|הָ}}'''רִים''' דְּלָקוּנוּ אוֹיְבֵינוּ {{ש}} וְעַל שְׂפַת הַמַּיִם הָרְגוּ כַּמָּה מֵאוֹת מִבְּנֵי עַמֵּנוּ {{ש}} עַד כִּי נֶהֶפְכוּ לְדָם יְאוֹרֵינוּ {{ר1}} הַמַּיִם הַזֵּידוֹנִים עָבְרוּ עַל '''נַפְשֵׁנוּ'''.{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קכד ה}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} {{סי|נַ}}'''פְשֵׁנוּ''' עִנִּינוּ וְלֹא תֵדַע יְיָ צְבָאוֹת {{ש}} כָּאֵלֶּה וְכָאֵלֶּה הֶחֱרִיבוּ קְהִלּוֹת קְדוֹשׁוֹת לַעֲשָׂרוֹת וּלְמֵאוֹת {{ש}} וְדַעְתֵּנוּ קְצָרָה לְסַפֵּר כָּל הַתְּלָאוֹת {{ר1}} יְיָ אֱלֹהִים עֲשֵׂה עִמָּנוּ לְטוֹבָה אוֹת.{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים פו יז}} וְיִרְאוּ שׂוֹנְאֵינוּ וְיֵבוֹשׁוּ לְנֶגְדֵּנוּ {{ש}} נְקֹם נִקְמַת דָּם הַשָּׁפוּךְ לְעֵינֵינוּ {{ש}} וְהָשֵׁב שִׁבְעָתַיִם אֶל חֵיק מְעַנֵּינוּ {{ר1}} תְּחַדֵּשׁ כְּקֶדֶם יָמֵינוּ.{{ממס|לפני=ע"פ|איכה ה כא}} {{רפרן|הזחה=2|{{חטאנו}}}} [[קטגוריה:חטאנו (סליחות)]] [[קטגוריה:פיוטים על גזירות ת"ח ות"ט]] [[קטגוריה:שבתי הכהן]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] lz83rbubroyahxcdsufno307txuqu83 0 1745348 3082456 3081923 2026-09-10T15:46:04Z מו יו הו 37729 3082456 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט | שם = אלהים שלח עזרה | סוג = [[:קט:פיוטי סליחות|סליחה]] | תת-סוג = [[:קט:שלישייה (סליחות)|שלישייה]] | מיוחס ל = נתן בר יצחק | אקרוסטיכון = נתן | אוצר השירה = [[אוצר השירה והפיוט/ערכים#א-4790|א-4790]] | מנהגים = נכלל בסדר הסליחות כמנהג קוילן (סי' קז) ליום רביעי של עשרת ימי תשובה }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב'''; '''נתן'''}} {{רן|{{סי|אֱ}}לֹהִים שְׁלַח עֶזְרָה / בְּיוֹם קוֹלִי אֶקְרָא / מִשְׂגָּב לְעִתּוֹת בַּצָּרָה{{ממס|תהלים ט י}} {{סי|בְּ}}לֵב נִדְכֶּא וְנִשְׁבַּר / בְּהַוּוֹת וּמַכְאוֹבוֹת חֻבַּר / לֹא חָסֵר דָּבָר{{ממס|דברים ב ז|לפני=ע"פ}} {{סי|גָּ}}לוּת וְשִׁעְבּוּד מַלְכִיּוֹת / מִינֵי תַּחֲלוּאִים וּטְרִיּוֹת / בְּמַחְשַׁכִּים יָשַׁבְתִּי תַּחְתִּיּוֹת{{ממס|תהלים קמג ג|וגם=תהלים פח ז{{!}}שם פח ז|לפני=ע"פ}} {{סי|דַּ}}לּוֹתִי מְאֹד וּכְאֵבִי / נֶעְכַּר לָרֹב בַּשְּׁבִי / לִבִּי חָלָל בְּקִרְבִּי{{ממס|תהלים קט כב}} {{סי|הֱ}}צִיקוּנִי לִבְלִי דַי / הִכְחִידוּ כֹּחִי מַעֲבִידַי / הַמַּכּוֹת הָאֵלֶּה בֵּין יָדַי{{ממס|זכריה יג ו|לפני=ע"פ}} {{סי|וַ}}יַּפִּילוּ אֵימַת פַּחְדָּם / וְהֶעֱרִימוּ עָלַי סוֹדָם / עַד שְׁפָךְ דָּם{{ממס|מ"א יח כא}} {{סי|זָ}}רִים הֲמָמוּנִי מוֹנַי / מִלְּאוּ כְּרֵסָם מֵעֲדָנָי / עַד מָתַי אֲדֹנָי{{ממס|ישעיהו ו יא}} {{סי|חִ}}נָּם יַעֲלִילוּ בְּרֶשַׁע / לָמָּה צַדִּיק וְנוֹשָׁע / תַּחֲרִישׁ בְּבַלַּע רָשָׁע{{ממס|חבקוק א יג}} {{סי|טָ}}מְנוּ שַׁחַת רִשְׁתָּם / וַיִּפְרְשׂוּ לְמַעְגָּלַי מַלְכֻּדְתָּם / בִּי אָז אֵיתָם{{ממס|תהלים יט יד}} {{סי|י}}וֹסִיף יָדוֹ תָּמִיד / סוּפַת סַעֲרָתוֹ לְהַעֲמִיד / לְאַבֵּד לַהֲרֹג וּלְהַשְׁמִיד{{ממס|אסתר ג יג|לפני=ע"פ}} {{סי|כִּ}}לָּה מֵרֹב אֲנָחוֹת / חַיַּי בְּיָגוֹן וּצְוָחוֹת / כָּרוּ לִי זֵדִים שִׁיחוֹת{{ממס|תהלים קיט פה}} {{סי|לָ}}נֶצַח אַפּוֹ יֶעְשַׁן / יָשָׁן נוֹשָׁן וְיָשָׁן / דִּשׁוֹן וְאֵצֶר וְדִישָׁן{{ממס|בראשית לו כא}} {{סי|מַ}}עֲנִיתָם הֶאֱרִיכוּ בָּחֳרִי / וְלֹא יִשְׂבְּעוּ מִבְּשָׂרִי / בְּנֵי שֵׂעִיר הַחֹרִי{{ממס|בראשית לו כ}} {{סי|נֶ}}צַח יָעִיר בָּאְשׁוֹ / יַגֵּשׁ חַרְבּוֹ הָעוֹשׂוֹ / כִּי נָשָׂא לַמָּוֶת נַפְשׁוֹ{{ממס|תהלים כד ד|לפני=ע"פ}} {{סי|סֶ}}לָה כַּלֵּה בְּחֵמָה / בְּנֵי שָׂעִיר עַד הַחָרְמָה / וְגַם אֶת בֶּן הָאָמָה{{ממס|בראשית כא יג}} {{סי|ע}}וּרָה כְבוֹדִי עוּרָה / וּשְׁפֹךְ זַעַם וְעֶבְרָה / אֶל אֲדֹנִי שֵׂעִירָה{{ממס|בראשית לג יד}} {{סי|פּ}}וּרָה תִּדְרֹךְ בְּבָצְרָה / תִּרְדֹּף וְתָפִיץ בִּסְעָרָה / כִּי דִּבֵּר סָרָה{{ממס|דברים יג ו}} {{סי|צַ}}מְּתֵם וְהוֹרֵד אָדוֹן / גְּאוֹנָם שְׁאוֹל וַאֲבַדּוֹן / לְמַעַן יֵדְעוּן שַׁדּוּן{{ממס|איוב יט כט|לפני=ע"פ}} {{סי|קִ}}וִּינוּ לְמוֹשִׁיעֵנוּ אֶל / פּוֹדֶה וּמַצִּיל וְגוֹאֵל / וְזֹאת הַתְּעוּדָה בְּיִשְׂרָאֵל{{ממס|רות ד ז}} {{סי|רַ}}חֲמֶיךָ זְכֹר וַחֲסָדֶיךָ / וְתִכְסֹף לְמַעֲשֵׂה יָדֶיךָ / כִּי הֵם עֲבָדֶיךָ{{ממס|נחמיה א י|לפני=ע"פ}} {{סי|שִׁ}}חַרְתִּיךָ אֶשְׁאַל שָׁאוֹל / תִּפְדֵנוּ מִיַּד שְׁאוֹל / אֵין זוּלָתְךָ לִגְאֹל{{ממס|רות ד ד}} {{סי|תָּ}}קוּם תְּרַחֵם וּתְקוֹמֵם / תָּעֹז יָדְךָ וּתְרוֹמֵם / הַר צִיּוֹן שֶׁשָּׁמֵם{{ממס|איכה ה יח}} {{סי|נְ}}פוֹצִים כַּצֹּאן טְלָאֶיךָ / קַבְּצֵם וְתַעֲנֶה קוֹרְאֶיךָ / אֲנִי יְיָ רֹפְאֶךָ{{ממס|שמות טו כו}} {{סי|תַּ}}חֲנוּנִים חֵן וְנֹעַם / שְׁפֹךְ עַל הָעָם / עֲלֵיהֶם וְעַל זַרְעָם{{ממס|אסתר ט כז}} {{סי|נ}}וֹרָא דָּגוּל מֵרְבָבָה / תָּשִׁיב בַּת הַשּׁוֹבֵבָה / וְלֹא יוֹסִיפוּ לְדַאֲבָה{{ממס|ירמיהו לא יא}} מְחֹל עֲוֹנוֹת וְתָסִיר / וּשְׁמַע אֶנְקַת אָסִיר / וּבִרְכַּת יְיָ הִיא תַּעֲשִׁיר{{ממס|משלי י כב|לפני=ע"פ}}}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:שלישייה (סליחות)]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] </noinclude> tbtavcr9vmtut6umo05vap4pxvkkl7n 0 1745351 3082360 3082140 2026-09-10T12:46:08Z Yack67 27395 3082360 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט | שם = אבל אשמים אנחנו | סוג = [[:קט:פיוטי סליחות|סליחה]] | מחבר = ר' אליה בר שמעיה | אקרוסטיכון = אליה בר שמעיה חזק | אוצר השירה = {{אוצר השירה|א-290}} | מנהגים = נכלל בסליחות כמנהג פלאס ליום חמישי של עשרת ימי תשובה. }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב'''; '''אליה בר שמעיה חזק'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|אֲ}}בָל אֲשֵׁמִים אֲנַחְנוּ בְּאִוַּלְתֵּנוּ הַקְּשׁוּרָה {{ש}} {{סי|בָּ}}גַדְנוּ וְעִקַּלְנוּ נָתִיב וְעִקַּשְׁנוּ יְשָׁרָה {{ש}} {{סי|גַּ}}ם חֹק סִלַּפְנוּ וְחִלַּפְנוּ שׁוּרָה {{ש}} {{סי|דַּ}}לְנוּ חָדַלְנוּ נִיחוֹחַ וְחָסַרְנוּ תְּשׁוּרָה {{סי|הֻ}}שְׁפְּלוּ נָפְלוּ עֲבָדֶיךָ שַׁחוּ מִכָּבוֹד {{ש}} {{סי|וְ}}יִשְׂרָאֵל לְבוֹזְזִים וּבַת עַמִּי לְמַאֲבוֹד {{ש}} {{סי|זְ}}כַרְנוּךָ פְּקַדְנוּךָ אִוִּינוּךָ מֶלֶךְ הַכָּבוֹד {{ש}} {{סי|חֶ}}לְקֵנוּ בְּחַרְנוּךָ בְּיִרְאָה אוֹתְךָ לַעֲבֹד {{סי|טֹ}}בוּ דּוֹדֶיךָ וְעָלֵינוּ אַהֲבַת דְּגָלֶיךָ {{ש}} {{סי|יָ}}שְׁרָה שָׁפְרָה נַחֲלָתֶךָ נָעֲמוּ חֲבָלֶיךָ {{ש}} {{סי|כָּ}}לְתָה נִכְסְפָה נַפְשֵׁנוּ לְחַצְרוֹת זְבוּלֶךָ {{ש}} {{סי|לֵ}}אמֹר מָתַי תְּרַחֵם וּתְנַחֵם אֲבֵלֶיךָ {{סי|מְ}}שֹׁל בָּנוּ אַתָּה מָאַסְנוּ בְּזָרָה {{ש}} {{סי|נְ}}דִיבִים אוֹבִים חוֹשְׁקִים בָּךְ לְהִתְאַזְּרָה {{ש}} {{סי|שֶׂ}}ה אוֹבֵד בַּקֵּשׁ וְכַנֵּס פְּזוּרָה {{ש}} {{סי|עַ}}תִּיק מָנוֹס וְקַדְמוֹנִית יְשָׁנָה עֶזְרָה {{סי|פְּ}}קַח אָסִיר נַעֲנֶה מְאֹד מוֹרֶה {{ש}} {{סי|צ}}וֹעֵק חָמָס וּמִן הַמֵּצַר קוֹרֵא {{ש}} {{סי|קְ}}צָווֹת נָפוּץ זָרוּי בְּרַחַת וּבְמִזְרֶה {{ש}} {{סי|רְ}}דָפוֹ הֲדָפוֹ שֹׁרֶשׁ רֹאשׁ פּוֹרֶה {{סי|שְׁ}}בָה אִתָּנוּ מִשְׁכְּנוֹתֶיךָ מַה יְּדִידוֹת {{ש}} {{סי|תּ}}וֹכְחוֹת חַיִּים אֲמָרֶיךָ דִּבְּרוֹתֶיךָ נִכְבָּדוֹת {{ש}} {{סי|אָ|1}}נָּא חֲבֹשׁ נִשְׁבֶּרֶת וּפְקֹד נִכְחָדוֹת {{ש}} {{סי|לְ|1}}נַצְּחָךְ בְּטוּב לֵב בְּהַלֵּל וְתוֹדוֹת {{סי|יָ|1}}פְיָפִיתָ דּוֹדֵנוּ לָנוּ מְאֹד נָעַמְתָּ {{ש}} {{סי|הֻ|1}}רְגַּע אַפְּךָ בִּרְצוֹנְךָ חַיִּים הִפְעַמְתָּ {{ש}} {{סי|בָּ|1}}נֶיךָ לִמּוּדֶיךָ בְּקוֹלְךָ נִפְלָאוֹת הִרְעַמְתָּ {{ש}} {{סי|רַ|1}}חֵם עָרֵי יְהוּדָה אֲשֶׁר זָעַמְתָּ {{סי|שַׁ|1}}לָּמָה כְּעֹטְיָה תַּמָּה סוֹבֶבֶת עֲדָרִים {{ש}} {{סי|מְ|1}}צֹא נִתְאַב לַחֲמֹד כְּבָר נְדָרִים {{ש}} {{סי|עָ|1}}טִיתָ תְּהִלָּתָהּ וַעֲדִי כִּהוּן הֲדוּרִים {{ש}} {{סי|יָ|1}}בוּזוּ {{סי|ה|1}}וֹן בְּאַהֲבָה וּמַטְמוֹנֵי חֲדָרִים {{סי|חֲ|1}}שֹׁב נִיחוֹחַ מִעוּט דָּמָם וְחֶלְבָּם {{ש}} {{סי|זָ|1}}כְרֵם פָּקְדֵם מִיַּד צַר מַלְעִיבָם {{ש}} {{סי|ק|1}}וֹמֵם רוֹעֵי הַשְׂכֵּל כִּלְבָבְךָ וְכִלְבָבָם {{ר1}} לַעֲבָדֶיךָ הַהֹלְכִים לְפָנֶיךָ בְּכָל לִבָּם.{{ממס|דברי הימים ב ו יד}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:אליה בר שמעיה]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> lohocdwhi52d503sw3de3wqrs354537 0 1746866 3082391 3082237 2026-09-10T13:28:31Z Yack67 27395 3082391 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''' (כפול); '''אמתי'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|אָ}}נָה אֵלֵךְ מֵרוּחֶךָ / {{סי|אָ}}נָה מִפָּנֶיךָ אֶבְרַח {{ש}} {{סי|בְּ}}אַרְבַּע קְצָווֹת עֵינֶיךָ / {{סי|בְּ}}כָל מָקוֹם שְׁכִינָתֶךָ {{ש}} {{סי|גּ}}וֹזֵר בְּגָבְהֵי מְרוֹמִים / {{סי|גּ}}וֹמֵר בְּעִמְקֵי מְצוּלָה {{ש}} {{סי|דּ}}וֹבֵר וְאֵין מִי לְהָשִׁיב / {{סי|דַּ}}יָּן בְּלֹא הַתְרָאַת עֵדִים {{ש}} {{סי|הֵ}}ן סִימָנֵי חֲטָאִים / {{סי|הַ}}נְּגָעִים וְהַפְּגָעִים {{ש}} {{סי|וְ}}רִפּוּי שִׁקּוּי עֶצֶם / {{סי|וִ}}דּוּי וַעֲזִיבַת רָשָׁע {{ש}} {{סי|זְ}}עָקָה תְּשׁוּבָה וּצְדָקָה / {{סי|ז}}וֹעֲכוֹת רֹעַ הַגְּזֵרָה {{ש}} {{סי|חָ}}סַרְנוּ שְׁלָשׁ אֵלֶּה / {{סי|חֳ}}לָאִים לָכֵן מִתְגָּרִים {{ש}} {{סי|טִ}}כַּסְנוּ תַּעֲנִית צִבּוּר / {{סי|טְ}}מוּנוֹת לְגַלּוֹת בְּוִדּוּי {{ש}} {{סי|יָ}}ד פָּתוֹחַ בְּצֶדֶק / {{סי|יָ}}חִיד אוּלַי יֶחֱנַן {{ש}} {{סי|כְּ}}בֹשׁ נָא כַּעַס / {{סי|כַּ}}חֲטָאֵינוּ אַל תַּעַשׂ {{ש}} {{סי|לְ}}מַעַנְךָ אֱלֹהֵי צֶדֶק / {{סי|לְ}}דַלֵּי מַעַשׂ הַשְׁקִיפָה {{ש}} {{סי|מ}}וּעָקָה אָחֲזָה מָתְנֵינוּ / {{סי|מָ}}זוֹן וּמִחְיָה בְּהִצַּמְצֵם {{ש}} {{סי|נֶ}}פֶשׁ אֶבְיוֹנִים נַעֲנָה / {{סי|נ}}וֹדְדִים לַלֶּחֶם אַיֵּה {{ש}} {{סי|סַ}}עַר חֳלָאִים קָשִׁים / {{סי|סְ}}בִיבוֹתֵינוּ מִתְהַפְּכִים {{ש}} {{סי|עַ}}ל נַפְשׁוֹת עוֹלָלֵינוּ / {{סי|עֵ}}ינֵינוּ יוֹרְדוֹת דִּמְעָה {{ש}} {{סי|פָּ}}תַחְנוּ פֶּה בְּשֶׁוַע / {{סי|פְּ}}דֵה יִשְׂרָאֵל מִכָּל צָרָה {{ש}} {{סי|צְ}}פֵה בַּעֲדַת שְׁכוּלָה / {{סי|צ}}וֹעֶקֶת אָנָּא הוֹשִׁיעָה נָא {{ש}} {{סי|קְ}}שֹׁב הֶמְיַת מְחַנְנֶיךָ / {{סי|קַ}}בֵּץ בְּסִפְרָתְךָ דִּמְעָתָם {{ש}} {{סי|רַ}}חֵם תִּזְכֹּר בְּרֹגֶז / {{סי|רְ}}פָא נָא תַּחֲלוּאֵינוּ {{ש}} {{סי|שׁ}}וֹמֵעַ אֶל אֶבְיוֹנִים / {{סי|שָׁ}}מְרֵנוּ מֵאַרְבָּעָה שְׁפָטִים {{ש}} {{סי|תַּ}}שׁ בְּדַלּוּת דּוֹרֵנוּ / {{סי|תֵּ}}ן לְכָל בִּרְיָה צְרָכֶיהָ {{ש}} {{סי|אָ|1}}דוֹן {{סי|מַ|1}}לֵּא מִשְׁאֲלוֹתֵינוּ / {{סי|תַּ|1}}קְדִּים רְפוּאָה לְמַכָּתֵנוּ {{ש}} {{סי|יָ|1}}הּ מְחַל לַעֲוֹנֵנוּ בְּיוֹם זֶה / כְּיוֹם רִדְתְּךָ בֶּעָנָן.<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:שנייה (סליחות)]] [[קטגוריה:אמתי בן שפטיה]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> lohn7a4jlsq6fd6mdu9gt83s4sczgmq 0 1746873 3082477 3037697 2026-09-10T17:17:50Z מו יו הו 37729 הוספת [[קטגוריה:סליחות 'שלמונית' במנהגי אשכנז]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3082477 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=20}} {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ}} בִּנְוֵה טוֹב תִּרְעֵמוֹ וְתֶאֱסֹף וְתִטָּעֵמוֹ {{ש}} בְּהַר נַחֲלָתְךָ מָכוֹן לְשִׁבְתְּךָ פָּעַלְתָּ תְּבִאֵמוֹ {{ש}} שְׁלַח לְעַמְּךָ פְּדוּת לְנַחֲמוֹ וּלְרַחֲמוֹ {{ר1}} גֹּאֲלֵנוּ יְיָ צְבָאוֹת שְׁמוֹ קְדוֹשׁ {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל}}.{{ממס|ישעיהו מז ד}} {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ}} הָעֹמְדִים בְּבֵית יְיָ בַּלֵּילוֹת {{ש}} גְּאַל אוֹתָנוּ מִמַּר הַגָּלוּת וַעֲשֵׂה עִמָּנוּ לְטוֹבָה אוֹת {{ש}} וּלְהַשְׁקוֹת אוֹתָנוּ בְּכוֹס יְשׁוּעוֹת {{ש}} וּתְשַׁבֵּר זְרוֹעֵי רִשְׁעֵי אֶרֶץ וּלְהַשְׁקוֹתָם כּוֹס הַתַּרְעֵלוֹת {{ר1}} וְאַתָּה קָדוֹשׁ יוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל}}.{{ממס|תהלים כב ד}} {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ}} יְדַכְּאוּ וְנַחֲלָתְךָ יְעַנּוּ וְאָמְרוּ לִמְחֹק {{ש}} וְאָמְרוּ אַיֵּה אֱלֹהֵיכֶם כִּי יָדֵנוּ רָמָה וּפָעֲרוּ פִיהֶם לִבְלִי חֹק {{ש}} וְאַיֵּה הַבְטָחַת וְאֶת בְּרִיתִי אָקִים אֶת יִצְחָק {{ר1}} וַיַּעֲמִידֶהָ לְיַעֲקֹב לְחֹק {{מילת קבע|לְיִשְׂרָאֵל}}.{{ממס|תהלים קה י}} {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ}} {{סי|אֲ}}בוּדִים {{סי|בְּ}}זוּזִים שְׁדוּדִים {{סי|דְּ}}חוּפִים {{סי|הֲ}}רוּסִים {{סי|וּ}}בֵין הַ{{סי|זְּ}}אֵבִים בָּאוֹת {{ש}} וְהֵמָּה {{סי|ט}}וֹפְלֵי שֶׁקֶר אָמְרוּ {{סי|כֹּ}}חֵנוּ וְעֹצֶם יָדֵינוּ עוֹשֶׂה וְלֹא יְיָ פָּעַל כָּל זֹאת {{ש}} {{סי|לָ}}כֵן חֶלְקָם תְּ{{סי|מַ}}גְּרֵם תְּ{{סי|נַ}}עֲרֵם מִן הָאָרֶץ וַעֲשֵׂה לָנוּ נִסִּים וְנִפְלָאוֹת {{ר1}} וְאַתָּה יְיָ אֱלֹהִים צְבָאוֹת אֱלֹהֵי {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל}}.{{ממס|תהלים נט ו}} {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ}} {{סי|סְ}}חוּפִים {{סי|עֲ}}נִיִּים {{סי|צְ}}מֵאִים לְיִשְׁעֶךָ {{ש}} וְהֵמָּה {{סי|קַ}}יָּמִים {{סי|רְ}}חוּמִים {{סי|שְׁ}}לֵוִים וּשְׁקֵטִים וּ{{סי|תְ}}מוּכִים אֱלֹהִים בָּאוּ גּוֹיִם בְּמִקְדָּשֶׁךָ {{ש}} עַל עַמְּךָ יַעֲרִימוּ סוֹד וְיִתְיָעֲצוּ עַל צְפוּנֶיךָ {{ר1}} לָכֵן אַל יִכָּלְמוּ בִי מְבַקְשֶׁיךָ אֱלֹהֵי {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל}}.{{ממס|תהלים סט ז}} {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ}} כְּבוּשִׁים פְּנֵיהֶם וְלִבָּם יִשְׁתּוֹמֵם {{ש}} עַל הַר צִיּוֹן שֶׁשָּׁמֵם {{ש}} וְאֶת יְרוּשָׁלַיִם הֵשַׁמּוּ וְהָאֵר פָּנֶיךָ עַל מִקְדָּשְׁךָ הַשָּׁמֵם {{ר1}} חִלּוּף עַל אֲשֶׁר אָמְרוּ לְכוּ וְנַכְחִידֵם מִגּוֹי וְלֹא יִזָּכֵר שֵׁם {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל}}.{{ממס|תהלים פג ה}} {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ}} אֲנַחְנוּ מְנָת חֶלְקְךָ פְּשָׁעֵינוּ תְכַפֵּר בְּעַד אֱמוּנִים שׁוֹמֵר {{ש}} פְּנֵה נָא מִכָּל עֲסָקֶיךָ וְצֵא כְּגִבּוֹר לְיֵשַׁע חֲשׁוּקֶיךָ וְרַחֲמֶיךָ עָלֵינוּ לִכְמֹר {{ש}} וּזְכֹר עֲוֹן אֲבוֹתָם לְכַלּוֹת וְלִגְמֹר {{ר1}} כִּי הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל}}.{{ממס|תהלים קכא ד}} {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ}} מָתַי אֲסַפְּרֵם בַּמִּישׁוֹר {{ש}} בְּנֵי פֶּרֶץ וְזֶרַח תְּאוֹמֵי תָמָר {{ש}} מַלְכוּת עֲדִינָה תְּעַקֵּר כְּנֶאֱמָר {{ר1}} כִּי צְרָרוּנִי מִנְּעוּרַי יֹאמַר נָא {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל}}.{{ממס|תהלים קכט א}} {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ}} שׁוֹפְכִים לִבָּם לְפָנֶיךָ שְׁמָם לְבַל תֶּמַח {{ש}} יוֹם אִירָא אֲנִי אֵלֶיךָ אֶבְטָח {{ש}} וְעוֹבְדֵי זוּלָתְךָ הַיּוֹשְׁבִים לָבֶטַח {{ש}} מָחֹה תִמְחֶה זִכְרָם מִתַּחַת הַשָּׁמַיִם תֶּמַח {{ר1}} וַאֲנִי בְּתוֹךְ הַגּוֹלָה מִי יִתֵּן מִצִּיּוֹן יְשׁוּעַת יִשְׂרָאֵל בְּשׁוּב יְיָ שְׁבוּת עַמּוֹ יָגֵל יַעֲקֹב יִשְׂמַח {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל}}.{{ממס|תהלים יד ז}} {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ}} זְמַן קִצָּם נֶחְתַּם וְקַרְנָם נִגְדַּע וְנִדְחֶה {{ש}} פְּדֵנוּ מִצָּרָה וְצוּקָה וְכַנֵּס כָּל פְּזוּרֵי יִשְׂרָאֵל וְנִדְחֶה {{ש}} וְאוֹתָם בַּלְּעֵם וְשַׁכְּלֵם וּדְחֵה {{ר1}} בּוֹנֵה יְרוּשָׁלַיִם יְיָ וִיכַנֵּס נִדְחֵי {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל}}.{{ממס|תהלים קמז ב}} [[קטגוריה:סליחות ותחינות לחברה קדישא]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] [[קטגוריה:סליחות 'שלמונית' במנהגי אשכנז]] 6b9gkhj5a8h7kvd30k3niwnl4isavsl 3082509 3082477 2026-09-10T18:03:46Z Yack67 27395 3082509 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ}} בִּנְוֵה טוֹב תִּרְעֵמוֹ וְתֶאֱסֹף וְתִטָּעֵמוֹ {{ש}} בְּהַר נַחֲלָתְךָ מָכוֹן לְשִׁבְתְּךָ פָּעַלְתָּ תְּבִאֵמוֹ {{ש}} שְׁלַח לְעַמְּךָ פְּדוּת לְנַחֲמוֹ וּלְרַחֲמוֹ {{ר1}} גֹּאֲלֵנוּ יְיָ צְבָאוֹת שְׁמוֹ קְדוֹשׁ {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל}}.{{ממס|ישעיהו מז ד}} {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ}} הָעֹמְדִים בְּבֵית יְיָ בַּלֵּילוֹת {{ש}} גְּאַל אוֹתָנוּ מִמַּר הַגָּלוּת וַעֲשֵׂה עִמָּנוּ לְטוֹבָה אוֹת {{ש}} וּלְהַשְׁקוֹת אוֹתָנוּ בְּכוֹס יְשׁוּעוֹת {{ש}} וּתְשַׁבֵּר זְרוֹעֵי רִשְׁעֵי אֶרֶץ וּלְהַשְׁקוֹתָם כּוֹס הַתַּרְעֵלוֹת {{ר1}} וְאַתָּה קָדוֹשׁ יוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל}}.{{ממס|תהלים כב ד}} {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ}} יְדַכְּאוּ וְנַחֲלָתְךָ יְעַנּוּ וְאָמְרוּ לִמְחֹק {{ש}} וְאָמְרוּ אַיֵּה אֱלֹהֵיכֶם כִּי יָדֵנוּ רָמָה וּפָעֲרוּ פִיהֶם לִבְלִי חֹק {{ש}} וְאַיֵּה הַבְטָחַת וְאֶת בְּרִיתִי אָקִים אֶת יִצְחָק {{ר1}} וַיַּעֲמִידֶהָ לְיַעֲקֹב לְחֹק {{מילת קבע|לְיִשְׂרָאֵל}}.{{ממס|תהלים קה י}} {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ}} {{סי|אֲ}}בוּדִים {{סי|בְּ}}זוּזִים שְׁדוּדִים {{סי|דְּ}}חוּפִים {{סי|הֲ}}רוּסִים {{סי|וּ}}בֵין הַ{{סי|זְּ}}אֵבִים בָּאוֹת {{ש}} וְהֵמָּה {{סי|ט}}וֹפְלֵי שֶׁקֶר אָמְרוּ {{סי|כֹּ}}חֵנוּ וְעֹצֶם יָדֵינוּ עוֹשֶׂה וְלֹא יְיָ פָּעַל כָּל זֹאת {{ש}} {{סי|לָ}}כֵן חֶלְקָם תְּ{{סי|מַ}}גְּרֵם תְּ{{סי|נַ}}עֲרֵם מִן הָאָרֶץ וַעֲשֵׂה לָנוּ נִסִּים וְנִפְלָאוֹת {{ר1}} וְאַתָּה יְיָ אֱלֹהִים צְבָאוֹת אֱלֹהֵי {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל}}.{{ממס|תהלים נט ו}} {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ}} {{סי|סְ}}חוּפִים {{סי|עֲ}}נִיִּים {{סי|צְ}}מֵאִים לְיִשְׁעֶךָ {{ש}} וְהֵמָּה {{סי|קַ}}יָּמִים {{סי|רְ}}חוּמִים {{סי|שְׁ}}לֵוִים וּשְׁקֵטִים וּ{{סי|תְ}}מוּכִים אֱלֹהִים בָּאוּ גּוֹיִם בְּמִקְדָּשֶׁךָ {{ש}} עַל עַמְּךָ יַעֲרִימוּ סוֹד וְיִתְיָעֲצוּ עַל צְפוּנֶיךָ {{ר1}} לָכֵן אַל יִכָּלְמוּ בִי מְבַקְשֶׁיךָ אֱלֹהֵי {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל}}.{{ממס|תהלים סט ז}} {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ}} כְּבוּשִׁים פְּנֵיהֶם וְלִבָּם יִשְׁתּוֹמֵם {{ש}} עַל הַר צִיּוֹן שֶׁשָּׁמֵם {{ש}} וְאֶת יְרוּשָׁלַיִם הֵשַׁמּוּ וְהָאֵר פָּנֶיךָ עַל מִקְדָּשְׁךָ הַשָּׁמֵם {{ר1}} חִלּוּף עַל אֲשֶׁר אָמְרוּ לְכוּ וְנַכְחִידֵם מִגּוֹי וְלֹא יִזָּכֵר שֵׁם {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל}}.{{ממס|תהלים פג ה}} {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ}} אֲנַחְנוּ מְנָת חֶלְקְךָ פְּשָׁעֵינוּ תְכַפֵּר בְּעַד אֱמוּנִים שׁוֹמֵר {{ש}} פְּנֵה נָא מִכָּל עֲסָקֶיךָ וְצֵא כְּגִבּוֹר לְיֵשַׁע חֲשׁוּקֶיךָ וְרַחֲמֶיךָ עָלֵינוּ לִכְמֹר {{ש}} וּזְכֹר עֲוֹן אֲבוֹתָם לְכַלּוֹת וְלִגְמֹר {{ר1}} כִּי הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל}}.{{ממס|תהלים קכא ד}} {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ}} מָתַי אֲסַפְּרֵם בַּמִּישׁוֹר {{ש}} בְּנֵי פֶּרֶץ וְזֶרַח תְּאוֹמֵי תָמָר {{ש}} מַלְכוּת עֲדִינָה תְּעַקֵּר כְּנֶאֱמָר {{ר1}} כִּי צְרָרוּנִי מִנְּעוּרַי יֹאמַר נָא {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל}}.{{ממס|תהלים קכט א}} {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ}} שׁוֹפְכִים לִבָּם לְפָנֶיךָ שְׁמָם לְבַל תֶּמַח {{ש}} יוֹם אִירָא אֲנִי אֵלֶיךָ אֶבְטָח {{ש}} וְעוֹבְדֵי זוּלָתְךָ הַיּוֹשְׁבִים לָבֶטַח {{ש}} מָחֹה תִמְחֶה זִכְרָם מִתַּחַת הַשָּׁמַיִם תֶּמַח {{ר1}} וַאֲנִי בְּתוֹךְ הַגּוֹלָה מִי יִתֵּן מִצִּיּוֹן יְשׁוּעַת יִשְׂרָאֵל בְּשׁוּב יְיָ שְׁבוּת עַמּוֹ יָגֵל יַעֲקֹב יִשְׂמַח {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל}}.{{ממס|תהלים יד ז}} {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ}} זְמַן קִצָּם נֶחְתַּם וְקַרְנָם נִגְדַּע וְנִדְחֶה {{ש}} פְּדֵנוּ מִצָּרָה וְצוּקָה וְכַנֵּס כָּל פְּזוּרֵי יִשְׂרָאֵל וְנִדְחֶה {{ש}} וְאוֹתָם בַּלְּעֵם וְשַׁכְּלֵם וּדְחֵה {{ר1}} בּוֹנֵה יְרוּשָׁלַיִם יְיָ וִיכַנֵּס נִדְחֵי {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל}}.{{ממס|תהלים קמז ב}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:סליחות ותחינות לחברה קדישא]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] [[קטגוריה:סליחות 'שלמונית' במנהגי אשכנז]] </noinclude> l91meomxudpf2q1sk6nfyo4u9vdtbob 3082521 3082509 2026-09-10T18:06:26Z Yack67 27395 3082521 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | שם= | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = | תת-סוג = | מועד = | מחבר = | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = | מנהגים = | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ}} בִּנְוֵה טוֹב תִּרְעֵמוֹ וְתֶאֱסֹף וְתִטָּעֵמוֹ {{ש}} בְּהַר נַחֲלָתְךָ מָכוֹן לְשִׁבְתְּךָ פָּעַלְתָּ תְּבִאֵמוֹ {{ש}} שְׁלַח לְעַמְּךָ פְּדוּת לְנַחֲמוֹ וּלְרַחֲמוֹ {{ר1}} גֹּאֲלֵנוּ יְיָ צְבָאוֹת שְׁמוֹ קְדוֹשׁ {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל}}.{{ממס|ישעיהו מז ד}} {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ}} הָעֹמְדִים בְּבֵית יְיָ בַּלֵּילוֹת {{ש}} גְּאַל אוֹתָנוּ מִמַּר הַגָּלוּת וַעֲשֵׂה עִמָּנוּ לְטוֹבָה אוֹת {{ש}} וּלְהַשְׁקוֹת אוֹתָנוּ בְּכוֹס יְשׁוּעוֹת {{ש}} וּתְשַׁבֵּר זְרוֹעֵי רִשְׁעֵי אֶרֶץ וּלְהַשְׁקוֹתָם כּוֹס הַתַּרְעֵלוֹת {{ר1}} וְאַתָּה קָדוֹשׁ יוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל}}.{{ממס|תהלים כב ד}} {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ}} יְדַכְּאוּ וְנַחֲלָתְךָ יְעַנּוּ וְאָמְרוּ לִמְחֹק {{ש}} וְאָמְרוּ אַיֵּה אֱלֹהֵיכֶם כִּי יָדֵנוּ רָמָה וּפָעֲרוּ פִיהֶם לִבְלִי חֹק {{ש}} וְאַיֵּה הַבְטָחַת וְאֶת בְּרִיתִי אָקִים אֶת יִצְחָק {{ר1}} וַיַּעֲמִידֶהָ לְיַעֲקֹב לְחֹק {{מילת קבע|לְיִשְׂרָאֵל}}.{{ממס|תהלים קה י}} {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ}} {{סי|אֲ}}בוּדִים {{סי|בְּ}}זוּזִים שְׁדוּדִים {{סי|דְּ}}חוּפִים {{סי|הֲ}}רוּסִים {{סי|וּ}}בֵין הַ{{סי|זְּ}}אֵבִים בָּאוֹת {{ש}} וְהֵמָּה {{סי|ט}}וֹפְלֵי שֶׁקֶר אָמְרוּ {{סי|כֹּ}}חֵנוּ וְעֹצֶם יָדֵינוּ עוֹשֶׂה וְלֹא יְיָ פָּעַל כָּל זֹאת {{ש}} {{סי|לָ}}כֵן חֶלְקָם תְּ{{סי|מַ}}גְּרֵם תְּ{{סי|נַ}}עֲרֵם מִן הָאָרֶץ וַעֲשֵׂה לָנוּ נִסִּים וְנִפְלָאוֹת {{ר1}} וְאַתָּה יְיָ אֱלֹהִים צְבָאוֹת אֱלֹהֵי {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל}}.{{ממס|תהלים נט ו}} {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ}} {{סי|סְ}}חוּפִים {{סי|עֲ}}נִיִּים {{סי|צְ}}מֵאִים לְיִשְׁעֶךָ {{ש}} וְהֵמָּה {{סי|קַ}}יָּמִים {{סי|רְ}}חוּמִים {{סי|שְׁ}}לֵוִים וּשְׁקֵטִים וּ{{סי|תְ}}מוּכִים אֱלֹהִים בָּאוּ גּוֹיִם בְּמִקְדָּשֶׁךָ {{ש}} עַל עַמְּךָ יַעֲרִימוּ סוֹד וְיִתְיָעֲצוּ עַל צְפוּנֶיךָ {{ר1}} לָכֵן אַל יִכָּלְמוּ בִי מְבַקְשֶׁיךָ אֱלֹהֵי {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל}}.{{ממס|תהלים סט ז}} {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ}} כְּבוּשִׁים פְּנֵיהֶם וְלִבָּם יִשְׁתּוֹמֵם {{ש}} עַל הַר צִיּוֹן שֶׁשָּׁמֵם {{ש}} וְאֶת יְרוּשָׁלַיִם הֵשַׁמּוּ וְהָאֵר פָּנֶיךָ עַל מִקְדָּשְׁךָ הַשָּׁמֵם {{ר1}} חִלּוּף עַל אֲשֶׁר אָמְרוּ לְכוּ וְנַכְחִידֵם מִגּוֹי וְלֹא יִזָּכֵר שֵׁם {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל}}.{{ממס|תהלים פג ה}} {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ}} אֲנַחְנוּ מְנָת חֶלְקְךָ פְּשָׁעֵינוּ תְכַפֵּר בְּעַד אֱמוּנִים שׁוֹמֵר {{ש}} פְּנֵה נָא מִכָּל עֲסָקֶיךָ וְצֵא כְּגִבּוֹר לְיֵשַׁע חֲשׁוּקֶיךָ וְרַחֲמֶיךָ עָלֵינוּ לִכְמֹר {{ש}} וּזְכֹר עֲוֹן אֲבוֹתָם לְכַלּוֹת וְלִגְמֹר {{ר1}} כִּי הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל}}.{{ממס|תהלים קכא ד}} {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ}} מָתַי אֲסַפְּרֵם בַּמִּישׁוֹר {{ש}} בְּנֵי פֶּרֶץ וְזֶרַח תְּאוֹמֵי תָמָר {{ש}} מַלְכוּת עֲדִינָה תְּעַקֵּר כְּנֶאֱמָר {{ר1}} כִּי צְרָרוּנִי מִנְּעוּרַי יֹאמַר נָא {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל}}.{{ממס|תהלים קכט א}} {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ}} שׁוֹפְכִים לִבָּם לְפָנֶיךָ שְׁמָם לְבַל תֶּמַח {{ש}} יוֹם אִירָא אֲנִי אֵלֶיךָ אֶבְטָח {{ש}} וְעוֹבְדֵי זוּלָתְךָ הַיּוֹשְׁבִים לָבֶטַח {{ש}} מָחֹה תִמְחֶה זִכְרָם מִתַּחַת הַשָּׁמַיִם תֶּמַח {{ר1}} וַאֲנִי בְּתוֹךְ הַגּוֹלָה מִי יִתֵּן מִצִּיּוֹן יְשׁוּעַת יִשְׂרָאֵל בְּשׁוּב יְיָ שְׁבוּת עַמּוֹ יָגֵל יַעֲקֹב יִשְׂמַח {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל}}.{{ממס|תהלים יד ז}} {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ}} זְמַן קִצָּם נֶחְתַּם וְקַרְנָם נִגְדַּע וְנִדְחֶה {{ש}} פְּדֵנוּ מִצָּרָה וְצוּקָה וְכַנֵּס כָּל פְּזוּרֵי יִשְׂרָאֵל וְנִדְחֶה {{ש}} וְאוֹתָם בַּלְּעֵם וְשַׁכְּלֵם וּדְחֵה {{ר1}} בּוֹנֵה יְרוּשָׁלַיִם יְיָ וִיכַנֵּס נִדְחֵי {{מילת קבע|יִשְׂרָאֵל}}.{{ממס|תהלים קמז ב}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:סליחות ותחינות לחברה קדישא]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] [[קטגוריה:שלמוניות]] </noinclude> iks7nw4xe6qgmixt9cncmn4k60xw46n 0 1746881 3082527 3037723 2026-09-10T18:25:55Z מו יו הו 37729 3082527 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{חטאנו}} {{הור|סימן: '''אני אליעזר הלוי אב"ד בקהלתנו ל"ב חזק ואמץ'''}} {{סי|אֶ}}ת יְיָ נוֹדֶה בְּפִינוּ וּבְתוֹךְ רַבִּים נְהַלְלֶנּוּ {{ש}} אֲמִתְּךָ וְחַסְדְּךָ תָּמִיד יִצְּרוּנוּ {{ש}} יֵאָמְנוּ צִדְקוֹתֶיךָ אֲשֶׁר בְּךָ מִבְטָחֵנוּ {{ש}} מַה נְּדַבֵּר וּמַה נִּצְטַדָּק אֶל אֱלֹהֵינוּ {{רפרן|{{חטאנו}}}} {{סי|נִ}}כְלַמְנוּ בַעֲוֹנֵינוּ בּוֹשְׁנוּ בְמַעֲשֵׂינוּ {{ש}} וְנָהִינוּ נָא אַל תִּזְכָּר לָנוּ אֶת עֲוֹנוֹתֵינוּ {{ש}} לְקִרְיַת נָוְךָ נַהֲלֵנוּ {{ש}} בְּךָ תוֹחַלְתֵּנוּ וְאַתָּה יְיָ מְחוֹלְלֵנוּ {{רפרן|{{חטאנו}}}} {{סי|י}}וֹם זֶה קָבַעְנוּ לָנוּ לְצוֹם וְלִזְעָקָה {{ש}} חֲצִי לִי וַחֲצִי לָכֶם לְחַלְּקָה {{ש}} לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל עַל הַנִּסִּים שֶׁעָשָׂה לָנוּ לְתָמְכָה וּלְחַזְּקָה {{ש}} לְבַל יִהְיֶה לָנוּ לְמִכְשׁוֹל וּלְפוּקָה {{רפרן|{{חטאנו}}}} {{סי|אֶל}} בֵּית מִקְדָּשֵׁינוּ מְעַט לְהִתְפַּלֵּל מִנְחָה הָלַכְנוּ בְּאֹרַח יְשָׁרָה {{ש}} דָּפַקְנוּ דַּלְתוֹת הַבַּיִת יָבֹא אֶל הַקֹּדֶשׁ בְּיִרְאָה וּבְמִצְוַת בָּרָה {{ש}} פִּתְאוֹם הָיִינוּ נִלְכָּדִים חַס וְשָׁלוֹם בִּמְצוֹדָה רָעָה זוֹ תוֹרָה וְזוֹ שְׂכָרָה {{ש}} בְּי"א בְּטֵבֵת שְׁנַת חֲתַ"ן תּוֹרָה {{רפרן|{{חטאנו}}}} {{סי|עֵזֶר}} וּתְרוּפָה הָיָה לְכֻלָּנוּ {{ש}} לוּלֵי יְיָ עֶזְרָתָה לָּנוּ {{ש}} כִּמְעַט כִּסְדֹם הָיִינוּ וְלַעֲמֹרָה דָּמִינוּ {{ש}} יְהִי חַסְדְּךָ יְיָ עָלֵינוּ {{רפרן|{{חטאנו}}}} {{סי|הַלְוִיִּ}}ם וְאַהֲרֹנִים וְכָל הָעֵדָה רֻבָּם כְּכֻלָּם הָיִינו עוֹמְדִים לִפְנֵי הַר הַבַּיִת לַעֲרֹךְ תַּחֲנוּנִים {{ש}} וּבְיַד צִיר נֶאֱמָן הַמַּפְתֵּחוֹת לִפְתֹּחַ {{תיקון גירסה|בונים|כֵּוָנִים}} {{ש}} וּבְפָּתְחוֹ הַדְּבִיר עָמְדוּ כָל הָעָם לִכְנֹס לִפְנַי וְלִפְנִים {{ש}} כִּי לְכָל דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה הֵמָּה רִאשׁוֹנִים {{רפרן|{{חטאנו}}}} {{סי|אָבַד}} הָיָה כִּמְעַט תִּקְוָתֵנוּ וּמִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל וּמֵהוֹנוֹ כָּל אֶחָד יֻפְרַשׁ {{ש}} כִּי בְזוֹ הָרֶגַע נָפְלָה הַכִּפָּה מִבֵּית יְיָ וּכְמוֹ טִיט הַיּוֹצֵר הָיִינוּ רְמָס {{ש}} לֹא נִשְׁאַר מִשֹּׂנְאֵינוּ שָׂרִיד וּפָלִיט רַק צָרָה וְצַלְמָוֶת יִירָשׁ {{ש}} וְאַתָּה יי בִּזְכוּת נָשֵׁינוּ וְטַפֵּנוּ הִצִּיל אוֹתָנוּ וְשָׁפַךְ חֲמָתוֹ עַל עֵצִים וַאֲבָנִים וְהָיוּ לְמִרְמָס {{רפרן|{{חטאנו}}}} {{סי|בִּקְהִלָּתֵנוּ}} הַקְּדוֹשָׁה קִבַּלְנוּ עָלֵינוּ וְעַל זַרְעֵינוּ {{ש}} לִגְזֹר תַּעֲנִית בְּזֶה הַיּוֹם בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה עַד בִּיאַת מְשִׁיחֵנוּ {{ש}} קְרָאנוּךָ בֶּאֱמֶת מְהֵרָה חוּשָׁה לְעֶזְרָתֵנוּ וּלְהוֹשִׁיעֵנוּ {{ש}} פָּנֶיךָ אַל תַּסְתִּיר אֵלֶיךָ בְּשַׁוְעֵינוּ {{רפרן|{{חטאנו}}}} {{סי|לֵב}} חָכָם יַשְׂכִּיל פִּיו וְעַל שְׂפָתָיו יוֹסִיף לִקְחָה {{ש}} אֲשֶׁר הִצִּיל אֹתָנוּ מִמָּוֶת לְחַיִּים מַעֲרָכָה מוּל מַעֲרָכָה {{ש}} כְּבִימֵי הָמָן עָמַד לָנוּ הַצָּלָה וְהַרְוָחָה {{ש}} עַל כֵּן קָבַעְנוּ אַחַר חֲצוֹת הַיּוֹם לְמִשְׁתֶּה וּלְשִׂמְחָה וְלִתֵּן הוֹדָיָה וּשְׁבָחָה {{רפרן|{{חטאנו}}}} {{סי|חִזְק}}וּ {{סי|וְאִמְצ}}וּ לְבַבְכֶם אֶל יְיָ אֱלֹהֵינוּ {{ש}} שְמַע יְיָ קוֹל תַּחֲנוּנֵינוּ {{ש}} בְּשַׁוְּעֵנוּ אֵלֶיךָ נוֹרָאוֹת בְּצֶדֶק תַּעֲנֵנוּ {{ש}} הֲשִׁיבֵנוּ יְיָ אֵלֶיךָ וְנָשׁוּבָה וּכְקֶדֶם חַדֵּשׁ יָמֵינוּ {{רפרן|{{חטאנו}}}} רְצֵה נִדְבַת שְׂפָתֵינוּ בְּשִׁלּוּם פָּרִים {{ש}} סְלַח וּמְחַל לְכָל קְהַל הֲמוֹנִים {{ש}} וְאַל תְּבִיאֵנוּ בָאֵשׁ וּבַמַּיִם הַזֵּדוֹנִים {{ש}} כִּי שֹׁמֵעַ אֶל אֶבְיוֹנִים {{רפרן|{{חטאנו}}}} חַסְדֵּי הַקַּדְמוֹנִים זְכוֹר וּמִלְּפָנֶיךָ רֵיקָם אַל תְּשִׁיבֵנוּ {{ש}} לְמַעַנְךָ עֲשֵׂה חִישׁ וּפְדֵנוּ {{ש}} יָשָׁב נָא אַפְּךָ וּתְנַחֲמֵנוּ {{ש}} וְסָלַחְתָּ לַעֲו‍ֹנֵנוּ וּלְחַטָּאתֵנוּ {{רפרן|{{חטאנו}}}} [[קטגוריה:חטאנו (סליחות)]] [[קטגוריה:חתימה]] brk7j3j4w7t9yf8ez6pwrm0tlz2fgo4 0 1746927 3082476 3077148 2026-09-10T17:17:41Z מו יו הו 37729 הוספת [[קטגוריה:סליחות 'שלמונית' במנהגי אשכנז]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3082476 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{הור|סימן: '''תשר"ק''' כפול}} {{סי|תּ}}וֹלַעַת יַעֲקֹב אַל תִּירְאִי כִּי אִתָּךְ גּוֹאֲלֵךְ וְצוּרֵךְ{{ש}} {{סי|תּ}}וֹחֶלֶת יִשְׂרָאֵל אַל תִּכְלְאִי כִּי אִתָּךְ פּוֹדֵךְ וְשׁוֹמְרֵךְ{{ש}} {{סי|שִׁ}}יתִי לִבֵּךְ לַמְּסִלָּה כִּי בָא אוֹרֵךְ {{ש}} {{סי|שׁ}}וּב אֶל יְיָ וְהוּא יַצְהִיר צָהֳרֵךְ {{סי|ר}}וֹצֶה יְיָ בְּעַמּוֹ חֶבֶל נַחֲלָתוֹ{{ש}} {{סי|רֵ}}אשִׁית תְּבוּאָתוֹ קִדְּשָׁם בִּקְדֻשָּׁתוֹ{{ש}} {{סי|קְ}}רוֹבִים אֱלֹהִים אֵלָיו בְּכָל קָרְאֵנוּ אֵלָיו לְבַקֵּשׁ יְשׁוּעָתוֹ{{ש}} {{סי|ק}}וֹל קוֹל יַעֲקֹב נִשְׁמַע בְּרָמָה שַׁוְעָתוֹ {{סי|צַ}}דִּיק יְיָ צְדָקוֹת אָהֵב לַעֲשׂוֹת לְעַמּוֹ{{ש}} {{סי|צ}}וּר יִשְׂרָאֵל וְגוֹאֲלוֹ לֹא {{תיקון גירסה|עֲזָבוּנוּ|עֲזָבָנוּ}} דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ{{ש}} {{סי|פָּ}}דָה יְיָ יְדִידָיו בְּכָל דּוֹר וְדוֹר כִּנְאֻמּוֹ{{ש}} {{סי|פָּ}}נָה אֶל תְּפִלַּת הָעַרְעָר מִמְּרוֹמוֹ {{סי|עֵ}}ינֵינוּ אֶל יְיָ כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלֵינוּ{{ש}} {{סי|עַ}}ל כֵּן אוֹחִיל לוֹ בַּצַּר לָנוּ{{ש}} {{סי|סָ}}מוּךְ לִבֵּנוּ בָּטוּחַ בַּייָ אֱלֹהֵינוּ{{ש}} {{סי|סַ}}לְעֵנוּ וּמְצוּדָתֵנוּ בְּעֵת צָרָה יְשׁוּעָתֵנוּ {{סי|נֶ}}גֶד אֲבוֹתֵינוּ עָשָׂה פְּלָאוֹת נוֹרָאוֹת{{ש}} {{סי|נ}}וֹרָאוֹת עַל יַם סוּף וּבְכָל עִתִּים לְהַצִּילֵנוּ מִתְּלָאוֹת{{ש}} {{סי|מַ}}ה שֶּׁעָשָׂה לָנוּ בְּעִתִּים הַלָּלוּ לְטוֹבָה אוֹת{{ש}} {{סי|מִ}}שְׁקָל בְּמִשְׁקָל שְׁקוּלִים אֵלּוּ כְּמוֹ אֵלּוּ לְהַשְׁוֹת {{סי|לָ}}כֵן קִבַּלְנוּ עָלֵינוּ מִדּוֹר לְדוֹר וְעַל זַרְעֵנוּ{{ש}} {{סי|לַ}}אֲשֶׁר יֶשְׁנוֹ פֹּה ק"ק פְּרַאג וַאֲגַפֶּיהָ וַאֲשֶׁר אֵינֶנּוּ אִתָּנוּ{{ש}} {{סי|כָּ}}ל שָׁנָה וְשָׁנָה לְסַפֵּר חַסְדֵי יְיָ אֲשֶׁר עָשָׂה לָנוּ{{ש}} {{סי|כְּ}}עַל גְּמוּלוֹת יְשַׁלֵּם וְלֹא עָשָׂה לָנוּ כַּחֲטָאֵינוּ {{סי|י}}וֹם זֶה יְהִי זִכָּרוֹן לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל לַדּוֹרוֹת{{ש}} {{סי|יַ}}עַן כִּי בוֹ שָׁבַר יְיָ מוֹטוֹת צְרוּרוֹת{{ש}} {{סי|ט}}וּבוֹ וְחַסְדּוֹ בְּלִבֵּנוּ נָתַן לְהוֹרוֹת{{ש}} {{סי|טְ}}הוֹר עֵינַיִם מֵרְאוֹת בְּרָע וּפָנָיו יֶחֱזוּ יְשָׁרוֹת {{סי|חַ}}י יְיָ וּבָרוּךְ צוּרִי הַמְלַמֵּד יָדַי לַקְרָב{{ש}} {{סי|חִ}}נּוּן יְסַדֵּר בָּם עֲבָדֶיךָ וְיָדָיו לוֹ {{תיקון גירסה|רוֹב|רָב}}{{ש}} {{סי|זֶ}}ה לְךָ הָאוֹת כִּי כָל הָעַמִּים יִשְׁעָם עַל עַם רָב{{ש}} {{סי|זֶ}}ה כַּאֲשֶׁר יָרִים יָדָיו וּתְחִנָּתוֹ לְפָנָיו יִקְרַב {{סי|וְ}}עַתָּה יְיָ עַד מָתַי אֲנִי מְגֹרָשׁ מִבֵּית מְנוּחָתִי{{ש}} {{סי|וְ}}גַם כִּי אֶזְעַק שָׂתַם תְּפִלָּתִי{{ש}} {{סי|הַ}}בֵּט מִשָּׁמַיִם וּרְאֵה כִּי אַתָּה תִקְוָתִי{{ש}} {{סי|הָ}}אִירָה עֵינַי וְחוּשָׁה לְעֶזְרָתִי {{סי|דְּ}}בָרְךָ הַטּוֹב יָבוֹא נָא וְיֹאמַר הִנֵּנִי{{ש}} {{סי|דֶּ}}רֶךְ גְּאוּלִים יָבוֹא עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי{{ש}} {{סי|גּ}}וֹאֲלֵנוּ חָזָק יְיָ צְבָאוֹת שְׁמוֹ מַהֵר תְּבַשְּׂרֵנִי{{ש}} {{סי|גְּ}}בוּרָתְךָ יַכִּירוּ כָּל הָעַמִּים כִּי אַתָּה תוֹשִׁיעַ עַם עָנִי {{סי|בַּ}}חֹדֶשׁ הַזֶּה אֲשֶׁר נֶהְפַּךְ מִיָּגוֹן לְשִׂמְחָה{{ש}} {{סי|בּ}}וֹ תַּרְאֵנוּ נִפְלָאוֹת וְהַמְצֵא לָנוּ מְנוּחָה{{ש}} {{סי|אֱ}}מֹר לְנַפְשִׁי יְשֻׁעָתֵךְ אָנִי לְהַעֲלוֹתֵךְ מֵעֹמֶק שׁוּחָה{{ר1}} {{סי|אֲ}}דֹנָי הַקְשִׁיבָה אֲדֹנָי שְׁמָעָה אֲדֹנָי סְלָחָה.{{ממס|לפני=ע"פ|דניאל ט יט}} [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:שלמה אפרים מלונטשיץ]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:סליחות 'שלמונית' במנהגי אשכנז]] lywtvlqfcxbe9ummewjy9en3bc0lykl 3082517 3082476 2026-09-10T18:05:15Z Yack67 27395 3082517 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{הור|סימן: '''תשר"ק''' כפול}} {{סי|תּ}}וֹלַעַת יַעֲקֹב אַל תִּירְאִי כִּי אִתָּךְ גּוֹאֲלֵךְ וְצוּרֵךְ{{ש}} {{סי|תּ}}וֹחֶלֶת יִשְׂרָאֵל אַל תִּכְלְאִי כִּי אִתָּךְ פּוֹדֵךְ וְשׁוֹמְרֵךְ{{ש}} {{סי|שִׁ}}יתִי לִבֵּךְ לַמְּסִלָּה כִּי בָא אוֹרֵךְ {{ש}} {{סי|שׁ}}וּב אֶל יְיָ וְהוּא יַצְהִיר צָהֳרֵךְ {{סי|ר}}וֹצֶה יְיָ בְּעַמּוֹ חֶבֶל נַחֲלָתוֹ{{ש}} {{סי|רֵ}}אשִׁית תְּבוּאָתוֹ קִדְּשָׁם בִּקְדֻשָּׁתוֹ{{ש}} {{סי|קְ}}רוֹבִים אֱלֹהִים אֵלָיו בְּכָל קָרְאֵנוּ אֵלָיו לְבַקֵּשׁ יְשׁוּעָתוֹ{{ש}} {{סי|ק}}וֹל קוֹל יַעֲקֹב נִשְׁמַע בְּרָמָה שַׁוְעָתוֹ {{סי|צַ}}דִּיק יְיָ צְדָקוֹת אָהֵב לַעֲשׂוֹת לְעַמּוֹ{{ש}} {{סי|צ}}וּר יִשְׂרָאֵל וְגוֹאֲלוֹ לֹא {{תיקון גירסה|עֲזָבוּנוּ|עֲזָבָנוּ}} דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ{{ש}} {{סי|פָּ}}דָה יְיָ יְדִידָיו בְּכָל דּוֹר וְדוֹר כִּנְאֻמּוֹ{{ש}} {{סי|פָּ}}נָה אֶל תְּפִלַּת הָעַרְעָר מִמְּרוֹמוֹ {{סי|עֵ}}ינֵינוּ אֶל יְיָ כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלֵינוּ{{ש}} {{סי|עַ}}ל כֵּן אוֹחִיל לוֹ בַּצַּר לָנוּ{{ש}} {{סי|סָ}}מוּךְ לִבֵּנוּ בָּטוּחַ בַּייָ אֱלֹהֵינוּ{{ש}} {{סי|סַ}}לְעֵנוּ וּמְצוּדָתֵנוּ בְּעֵת צָרָה יְשׁוּעָתֵנוּ {{סי|נֶ}}גֶד אֲבוֹתֵינוּ עָשָׂה פְּלָאוֹת נוֹרָאוֹת{{ש}} {{סי|נ}}וֹרָאוֹת עַל יַם סוּף וּבְכָל עִתִּים לְהַצִּילֵנוּ מִתְּלָאוֹת{{ש}} {{סי|מַ}}ה שֶּׁעָשָׂה לָנוּ בְּעִתִּים הַלָּלוּ לְטוֹבָה אוֹת{{ש}} {{סי|מִ}}שְׁקָל בְּמִשְׁקָל שְׁקוּלִים אֵלּוּ כְּמוֹ אֵלּוּ לְהַשְׁוֹת {{סי|לָ}}כֵן קִבַּלְנוּ עָלֵינוּ מִדּוֹר לְדוֹר וְעַל זַרְעֵנוּ{{ש}} {{סי|לַ}}אֲשֶׁר יֶשְׁנוֹ פֹּה ק"ק פְּרַאג וַאֲגַפֶּיהָ וַאֲשֶׁר אֵינֶנּוּ אִתָּנוּ{{ש}} {{סי|כָּ}}ל שָׁנָה וְשָׁנָה לְסַפֵּר חַסְדֵי יְיָ אֲשֶׁר עָשָׂה לָנוּ{{ש}} {{סי|כְּ}}עַל גְּמוּלוֹת יְשַׁלֵּם וְלֹא עָשָׂה לָנוּ כַּחֲטָאֵינוּ {{סי|י}}וֹם זֶה יְהִי זִכָּרוֹן לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל לַדּוֹרוֹת{{ש}} {{סי|יַ}}עַן כִּי בוֹ שָׁבַר יְיָ מוֹטוֹת צְרוּרוֹת{{ש}} {{סי|ט}}וּבוֹ וְחַסְדּוֹ בְּלִבֵּנוּ נָתַן לְהוֹרוֹת{{ש}} {{סי|טְ}}הוֹר עֵינַיִם מֵרְאוֹת בְּרָע וּפָנָיו יֶחֱזוּ יְשָׁרוֹת {{סי|חַ}}י יְיָ וּבָרוּךְ צוּרִי הַמְלַמֵּד יָדַי לַקְרָב{{ש}} {{סי|חִ}}נּוּן יְסַדֵּר בָּם עֲבָדֶיךָ וְיָדָיו לוֹ {{תיקון גירסה|רוֹב|רָב}}{{ש}} {{סי|זֶ}}ה לְךָ הָאוֹת כִּי כָל הָעַמִּים יִשְׁעָם עַל עַם רָב{{ש}} {{סי|זֶ}}ה כַּאֲשֶׁר יָרִים יָדָיו וּתְחִנָּתוֹ לְפָנָיו יִקְרַב {{סי|וְ}}עַתָּה יְיָ עַד מָתַי אֲנִי מְגֹרָשׁ מִבֵּית מְנוּחָתִי{{ש}} {{סי|וְ}}גַם כִּי אֶזְעַק שָׂתַם תְּפִלָּתִי{{ש}} {{סי|הַ}}בֵּט מִשָּׁמַיִם וּרְאֵה כִּי אַתָּה תִקְוָתִי{{ש}} {{סי|הָ}}אִירָה עֵינַי וְחוּשָׁה לְעֶזְרָתִי {{סי|דְּ}}בָרְךָ הַטּוֹב יָבוֹא נָא וְיֹאמַר הִנֵּנִי{{ש}} {{סי|דֶּ}}רֶךְ גְּאוּלִים יָבוֹא עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי{{ש}} {{סי|גּ}}וֹאֲלֵנוּ חָזָק יְיָ צְבָאוֹת שְׁמוֹ מַהֵר תְּבַשְּׂרֵנִי{{ש}} {{סי|גְּ}}בוּרָתְךָ יַכִּירוּ כָּל הָעַמִּים כִּי אַתָּה תוֹשִׁיעַ עַם עָנִי {{סי|בַּ}}חֹדֶשׁ הַזֶּה אֲשֶׁר נֶהְפַּךְ מִיָּגוֹן לְשִׂמְחָה{{ש}} {{סי|בּ}}וֹ תַּרְאֵנוּ נִפְלָאוֹת וְהַמְצֵא לָנוּ מְנוּחָה{{ש}} {{סי|אֱ}}מֹר לְנַפְשִׁי יְשֻׁעָתֵךְ אָנִי לְהַעֲלוֹתֵךְ מֵעֹמֶק שׁוּחָה{{ר1}} {{סי|אֲ}}דֹנָי הַקְשִׁיבָה אֲדֹנָי שְׁמָעָה אֲדֹנָי סְלָחָה.{{ממס|לפני=ע"פ|דניאל ט יט}} [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:שלמה אפרים מלונטשיץ]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:שלמוניות]] plgsnajvrsov3e4tkbqw8v55eaywmw5 0 1755176 3082468 3081310 2026-09-10T16:36:49Z מו יו הו 37729 3082468 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{הור|סימן: '''אברם'''}} {{מילת קבע|יְיָ שְׁמָעָה}} תְּפִלַּת הַמִּנְחָה{{ש}} {{מילת קבע|יְיָ סְלָחָה}} לַנֶּפֶשׁ בְּךָ בָּטְחָה{{ש}} {{מילת קבע|יְיָ הַקְשִׁיבָה}} לְפָנֶיךָ אָשִׂיחָה{{ר1}} עֶרֶב וָבֹקֶר אֶהֱמֶה וְאָשִׂיחָה:{{ממס|תהלים נה יח|לפני=ע"פ}} {{מילת קבע|יְיָ שְׁמָעָה}} {{סי|אֶ}}ל מְשַׁוֵּעַ לָרֹב{{ש}} {{מילת קבע|יְיָ סְלָחָה}} כִּי הַלַּיְלָה קָרוֹב{{ש}} {{מילת קבע|יְיָ הַקְשִׁיבָה}} וּלְטוֹב עַמְּךָ עֲרֹב{{ר1}} הִנֵּה נָא רָפָה הַיּוֹם מִלַּעֲרֹב:{{ממס|שופטים יט ט|לפני=ע"פ}} {{מילת קבע|יְיָ שְׁמָעָה}} {{סי|בְּ}}קוֹל מַקְרִיב קֶרֶב{{ש}} {{מילת קבע|יְיָ סְלָחָה}} כַּבְּסֵנִי הֶרֶב{{ש}} {{מילת קבע|יְיָ הַקְשִׁיבָה}} וַיְהִי חַסְדֶּךָ קָרֵב{{ר1}} נֹגֵעַ אֵלַי לְעֵת מִנְחַת עֶרֶב:{{ממס|דניאל ט כא|לפני=ע"פ}} {{מילת קבע|יְיָ שְׁמָעָה}} {{סי|ר}}וֹן קְהָלֵךְ הַעֲרֵב{{ש}}{{מילת קבע|יְיָ סְלָחָה}} חֵטְא עוֹמֵד כְּעוֹרֵב{{ש}} {{מילת קבע|יְיָ הַקְשִׁיבָה}} וְיֶשְׁעֲךָ תְּקָרֵב{{ר1}} כִּי יִנָּטוּ צִלְלֵי עָרֶב:{{ממס| ירמיהו ו ד}} {{מילת קבע|יְיָ שָׁמְעָה}} {{סי|מַ}}הֲלַל כֻּלּוֹ{{ש}} {{מילת קבע|יְיָ סָלְחָה}} לְלֵב נָד עַל מַעֲלוֹ{{ש}} {{מילת קבע|יְיָ הַקְשִׁיבָה}} לַמֵּטִיב מַעֲלָלוֹ{{ר1}} עַד בֹּא הַשֶּׁמֶשׁ תְּשִׁיבֶנּוּ לוֹ:{{ממס| שמות כב כה}} [[קטגוריה:מנהג צרפת]] [[קטגוריה:ה' שמעה (סליחות)]] [[קטגוריה:סליחות ליום כיפור]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] sk6rgvib05glq0w840vsxzxc940micq 0 1755177 3082467 3081329 2026-09-10T16:33:13Z מו יו הו 37729 3082467 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{הור|סימן: '''אברהם'''}} {{מילת קבע|יְיָ שְׁמָעָה}} תְּפִלַּת הַשַּׁחֲרִית{{ש}} {{מילת קבע|יְיָ סְלָחָה}} וְנַקֵּנוּ כְּבוֹרִית{{ש}} {{מילת קבע|יְיָ הַקְשִׁיבָה}} לְיֶתֶר הַשְּׁאֵרִית{{ר1}} לָתֵת לָהֶם תִּקְוָה וְאַחֲרִית:{{ממס|ירמיהו כט יא|לפני=ע"פ}} {{מילת קבע|יְיָ שְׁמָעָה}} {{סי|אֶ}}ל סְגֻלָּתֶךָ{{ש}} {{מילת קבע|יְיָ סְלָחָה}} עֲוֹן נַחֲלָתֶךָ{{ש}} {{מילת קבע|יְיָ הַקְשִׁיבָה}} לְדוֹרְשֵׁי חֶמְלָתֶךָ{{ר1}} חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ:{{ממס|איכה ג כג}} {{מילת קבע|יְיָ שְׁמָעָה}} {{סי|בְּ}}הַשְׁמִיעִי רִנָּתִי לְפָנֶיךָ{{ש}} {{מילת קבע|יְיָ סְלָחָה}} חֵטְא קְרוּאָה כַּנָּתְךָ{{ש}} {{מילת קבע|יְיָ הַקְשִׁיבָה}} לְבָאֵי מְעוֹן בֵּיתְךָ{{ר1}} לְהַגִּיד בַּבֹּקֶר חַסְדְּךָ וֶאֱמוּנָתְךָ:{{ממס|תהלים צב ג}} {{מילת קבע|יְיָ שְׁמָעָה}} {{סי|רַ}}חֲמִים לִי שַׁלְּחָה{{ש}}{{מילת קבע|יְיָ סְלָחָה}} לְנַפְשִׁי כִּי שָׁחָה{{ש}} {{מילת קבע|יְיָ הַקְשִׁיבָה}} כִּי בְּךָ אֶשְׂמְחָה{{ר1}} עֶרֶב וָבֹקֶר וְצָהֳרַיִם אֶהֱמֶה וְאָשִׂיחָה:{{ממס|תהלים נה יח|לפני=ע"פ}} {{מילת קבע|יְיָ שְׁמָעָה}} {{סי|הֶ}}גְיוֹן שִׁיר עָרֵב{{ש}}{{מילת קבע|יְיָ סְלָחָה}} לְעַם נַפְשׁוֹ מְקָרֵב{{ש}} {{מילת קבע|יְיָ הַקְשִׁיבָה}} לְקוֹל תַּחֲנוּן יִרֶב{{ר1}} נִצָּב עָלֶיךָ מִן בֹּקֶר עַד עָרֶב:{{ממס|שמות יח יד}} {{מילת קבע|יְיָ שָׁמְעָה}} {{סי|מְ}}שַׁחֲרֶיךָ יוֹם יוֹם{{ש}} {{מילת קבע|יְיָ סָלְחָה}} בְּדִינֶךָ אָיֹם{{ש}} {{מילת קבע|יְיָ הַקְשִׁיבָה}} לִמְבַקְּשֵׁי פִּדְיוֹם{{ר1}} מִן הָאוֹר וְעַד מַחֲצִית הַיּוֹם:{{ממס|נחמיה ח ג|לפני=ע"פ}} [[קטגוריה:מנהג צרפת]] [[קטגוריה:ה' שמעה (סליחות)]] [[קטגוריה:סליחות ליום כיפור]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] bw29b015vah6pa0uvhrt38iq9qopfxv 0 1755178 3082465 3081311 2026-09-10T16:17:20Z מו יו הו 37729 3082465 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{הור|סימן: '''אב(ר)הם?'''}} {{מילת קבע|יְיָ שְׁמָעָה}} תְּפִלַּת הַמּוּסָפִים{{ש}} {{מילת קבע|יְיָ סְלָחָה}} עֲוֹנוֹת הַיְּחֵפִים{{ש}} {{מילת קבע|יְיָ הַקְשִׁיבָה}} לָרְעֵבִים וַעֲיֵפִים{{ר1}} כִּי אַתָּה נֹצֵר חֶסֶד לָאֲלָפִים:{{ממס|שמות לד ז|לפני=ע"פ}} {{מילת קבע|יְיָ שְׁמָעָה}} {{סי|אֵ}}לַי כְּחֶמְלָתֶךָ{{ש}} {{מילת קבע|יְיָ סְלָחָה}} בְּעַד קְהִלָּתֶךָ{{ש}} {{מילת קבע|יְיָ הַקְשִׁיבָה}} בְּבוֹאִי בְּבֵיתֶךָ{{ר1}} וְהוֹסַפְתִּי עַל כָּל תְּהִלָּתֶךָ:{{ממס|תהילים עא יד}} {{מילת קבע|יְיָ שְׁמָעָה}} {{סי|בְּ}}קוֹל נִהְיָה לַמֵּץ{{ש}} {{מילת קבע|יְיָ סְלָחָה}} בְּהִתְוַדּוּתִי שֶׁמֶץ{{ש}} {{מילת קבע|יְיָ הַקְשִׁיבָה}} לַלֵּב יִתְאַמֵּץ{{ר1}} וּטְהָר יָדַיִם יֹסִיף אֹמֶץ:{{ממס|איוב יז ט}} {{מילת קבע|יְיָ שְׁמָעָה}} {{סי|הֵ}}ן לֹא נִכְסַפְתָּ{{ש}}{{מילת קבע|יְיָ סְלָחָה}} עָם לְבֵיתְךָ אָסַפְתָּ{{ש}} {{מילת קבע|יְיָ הַקְשִׁיבָה}} כִּי מִזְּבוּל הִשְׁקַפְתָּ{{ר1}} יָסַפְתָּ לְגוֹי יְיָ יָסַפְתָּ:{{ממס|ישעיהו כו טו}} {{מילת קבע|יְיָ שָׁמְעָה}} {{סי|מֵ}}יטַב הֶגְיוֹנַי{{ש}} {{מילת קבע|יְיָ סָלְחָה}} בְּיוֹם כִּפּוּר עֲוֹנַי{{ש}} {{מילת קבע|יְיָ הַקְשִׁיבָה}} בְּהִתְבַּשֵּׂר הֲמוֹנַי{{ר1}} יֹסְפִים אֲנַחְנוּ לִשְׁמֹעַ בְּקוֹל יְיָ:{{ממס|דברים ה כא|לפני=ע"פ}} [[קטגוריה:מנהג צרפת]] [[קטגוריה:ה' שמעה (סליחות)]] [[קטגוריה:סליחות ליום כיפור]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] apzt53zu7b3jd2qa4bvhnzv61vtiq78 3 1755191 3082451 3080781 2026-09-10T15:22:05Z Nahum 68 /* תקמירי עריכה */ נושא חדש ([[mw:c:Special:MyLanguage/User:JWBTH/CD|CD]]) 3082451 wikitext text/x-wiki == ברוך הבא == {{בה}} -- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 22:09, 6 בספטמבר 2026 (IDT) == תקמירי עריכה == נא לא לציין שינויים עקרוניים בטקסט כ"תיקון שגיאות" סתם. אם זה באמת סתם תיקון שגיאת כתיב או תקלדה, זה אכן מתאים. אבל החלפת גרשי וגרשיים לטיניים בעבריים וכדו' אינן שגיאות אלא עצלנות של העורך (עצלנות שברוב המקרים היתה מוצדקת בזמנו, לפני שהגרש והגרשיים העבריים וכדו' נוספו למקלדת). בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 18:22, 10 בספטמבר 2026 (IDT) 3sqsbwg5gzw4glrv4sqo6ygq9yeiwu8 3082452 3082451 2026-09-10T15:25:36Z Naorius 46426 /* תקמירי עריכה */ תגובה 3082452 wikitext text/x-wiki == ברוך הבא == {{בה}} -- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 22:09, 6 בספטמבר 2026 (IDT) == תקמירי עריכה == נא לא לציין שינויים עקרוניים בטקסט כ"תיקון שגיאות" סתם. אם זה באמת סתם תיקון שגיאת כתיב או תקלדה, זה אכן מתאים. אבל החלפת גרשי וגרשיים לטיניים בעבריים וכדו' אינן שגיאות אלא עצלנות של העורך (עצלנות שברוב המקרים היתה מוצדקת בזמנו, לפני שהגרש והגרשיים העבריים וכדו' נוספו למקלדת). בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 18:22, 10 בספטמבר 2026 (IDT) :הנחתי שתיקון העקביות של הטקסט זה דבר שונה מהחלפת התווים בטקסט שלא היו בו גרשיים עבריות לפני כן כלל, סליחה על האי־הבנה. [[משתמש:Naorius|Naorius]] ([[שיחת משתמש:Naorius|שיחה]]) 18:25, 10 בספטמבר 2026 (IDT) m1o5gfa4d5wdan9r60xzxx5it7znkgb 3082453 3082452 2026-09-10T15:27:35Z Nahum 68 /* תקמירי עריכה */ תגובה למשתמש Naorius ([[mw:c:Special:MyLanguage/User:JWBTH/CD|CD]]) 3082453 wikitext text/x-wiki == ברוך הבא == {{בה}} -- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 22:09, 6 בספטמבר 2026 (IDT) == תקמירי עריכה == נא לא לציין שינויים עקרוניים בטקסט כ"תיקון שגיאות" סתם. אם זה באמת סתם תיקון שגיאת כתיב או תקלדה, זה אכן מתאים. אבל החלפת גרשי וגרשיים לטיניים בעבריים וכדו' אינן שגיאות אלא עצלנות של העורך (עצלנות שברוב המקרים היתה מוצדקת בזמנו, לפני שהגרש והגרשיים העבריים וכדו' נוספו למקלדת). בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 18:22, 10 בספטמבר 2026 (IDT) :הנחתי שתיקון העקביות של הטקסט זה דבר שונה מהחלפת התווים בטקסט שלא היו בו גרשיים עבריות לפני כן כלל, סליחה על האי־הבנה. [[משתמש:Naorius|Naorius]] ([[שיחת משתמש:Naorius|שיחה]]) 18:25, 10 בספטמבר 2026 (IDT) :: אכן, ועבודתך מבורכת לדעתי. חזק ואמץ. פשוט עדיף תקצירי עריכה בהירים ונהירים.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 18:27, 10 בספטמבר 2026 (IDT) mzarbkahuxq9flczgnqqgt9jf1hs3rx 3082454 3082453 2026-09-10T15:27:52Z Nahum 68 /* תקמירי עריכה */ 3082454 wikitext text/x-wiki == ברוך הבא == {{בה}} -- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 22:09, 6 בספטמבר 2026 (IDT) == תקצירי עריכה == נא לא לציין שינויים עקרוניים בטקסט כ"תיקון שגיאות" סתם. אם זה באמת סתם תיקון שגיאת כתיב או תקלדה, זה אכן מתאים. אבל החלפת גרשי וגרשיים לטיניים בעבריים וכדו' אינן שגיאות אלא עצלנות של העורך (עצלנות שברוב המקרים היתה מוצדקת בזמנו, לפני שהגרש והגרשיים העבריים וכדו' נוספו למקלדת). בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 18:22, 10 בספטמבר 2026 (IDT) :הנחתי שתיקון העקביות של הטקסט זה דבר שונה מהחלפת התווים בטקסט שלא היו בו גרשיים עבריות לפני כן כלל, סליחה על האי־הבנה. [[משתמש:Naorius|Naorius]] ([[שיחת משתמש:Naorius|שיחה]]) 18:25, 10 בספטמבר 2026 (IDT) :: אכן, ועבודתך מבורכת לדעתי. חזק ואמץ. פשוט עדיף תקצירי עריכה בהירים ונהירים.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 18:27, 10 בספטמבר 2026 (IDT) rw89g2ev8fmnoqpqc1c87iz8lfhzt9x 2 1755240 3082373 3081992 2026-09-10T13:01:31Z Yack67 27395 3082373 wikitext text/x-wiki {| class="wikitable" ! פיוט !סוג ! פולין ! ליטא ! פיהם-אונגארן ! פוזנא והורודנא ! בית הכנסת הישן בפראג ! ! אשכנז ! עלזאס ! וורמייזא ! האשכנזים באיטליה ! נירנברג-פיורדא ! שוואבן-שווייץ ! קוילן ! פֿלאָס |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אב לרחם ורב סלוח חוללתנו]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_חמישי_מעשי"ת#קב._שלמונית|ה' בתשובה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבד הוד תמה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבדו חכמי גזית]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> ח. ב' דסליחות | |<!-- אשכנז --> צא. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_רביעי_מעשי"ת#צא._סליחה|ד' בתשובה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבואה בתחנון]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבואה ואשתחוה ואכרעה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבותי כי בטחו]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קלט. [[סידור/נוסח_אשכנז/סליחות_לעשרה_בטבת_(מערבי)#פזמון|י' טבת]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבותי כרבת ריבם]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> ל. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שישי#ל._חטאנו|ו' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אביוני עמך]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבינו מלך אנקת עמך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבל אנחנו חטאים ואשמים]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קכב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_כיפור/מוסף#ב._(קכב.)_שניה|מוסף יו"כ]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבל אשמים אנחנו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבלה נפשי וחשך תארי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> ס. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לצום_גדליה#ס._סליחה|צום גדליה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבן הראשה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קלו. [[סידור/נוסח_אשכנז/סליחות_לעשרה_בטבת_(מערבי)#סליחה_ב|י' טבת]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבן מעמסה]] |<!-- סוג --> פזמון פתיחה |<!-- פולין --> כותרות בנעילה |<!-- ליטא --> כותרות בנעילה |<!-- פיהם --> כותרות בנעילה |<!-- פוזנא --> כותרות בנעילה |<!-- פראג --> כותרות בנעילה | |<!-- אשכנז --> כותרות בנעילה |<!-- עלזאס --> כותרות בנעילה |<!-- וורמייזא --> כותרות בנעילה |<!-- איטליה --> כותרות בנעילה |<!-- פיורדא --> כותרות בנעילה |<!-- שוואבן --> כותרות בנעילה |<!-- קוילן --> כותרות בנעילה |<!-- פֿלאָס --> כותרות בנעילה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אברהם היה אחד]] |<!-- סוג --> עקדה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אגידה ואדברה עצמו מספר]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדאג מחטאתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קמו. [[סידור/נוסח_אשכנז/סליחות_לשבעה_עשר_בתמוז_(מערבי)#סליחה_ג|י"ז תמוז]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדברה וירוח לי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קלו. [[סידור/נוסח_אשכנז/סליחות_לעשרה_בטבת_(מערבי)#סליחה_א|י' טבת]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדברה תחנונים כרש]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קכ. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_כיפור/שחרית#טו._(קכ.)_חטאנו|שחרית יו"כ]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בינה הגיגנו]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> ה. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_ראשון#ה._חטאנו|א' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ה. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_ראשון#ה._חטאנו|א' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> יא. ב' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בפקדך|אדון בפקדך אנוש לבקרים]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> * לז. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#לז._שניה|ער"ה]] * [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_יום_כיפור#(לז.)_סליחה|עיו"כ]] * [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_כיפור/מוסף#ח._(לז.)_שניה|מוסף יו"כ]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בשפטך|אדון בשפטך אנוש רימה]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לח. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#לח._שניה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון דין אם ידוקדק]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מז. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מז._שלישיה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון כתקח מועד]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לט. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#לט._סליחה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון משפט בקרבך]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> * לה. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שביעי#לה._חטאנו|ז' דסליחות]] (יום שלפני ער"ה) * [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לצום_גדליה#חטאנו|צום גדליה]] (מ"כסא כונן") |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדוני האדונים השקיפה ממעונים]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדם איך יזכה]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדם בקום עלינו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה' - אזכרה אלהים ואהמיה]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כד. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_חמישי#כד._פזמון|ה' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ט. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שני#ט._פזמון|ב' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי אברהם יצחק וישראל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי הצבאות יושב הכרובים]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לו. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#לו._פתיחה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> א. א' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי הצבאות נורא בעליונים]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי הצבאות צג בין ההדסים]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי ישראל צדיק אתה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לג. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שביעי#לג._סליחה|ז' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי]] |<!-- סוג --> (גזרה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מד. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מד._סליחה_(גזרה)|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' שומרי לביתך נאוה]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדני שמעה אדני סלחה]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> יט. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_רביעי#יט_פזמון|ד' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> כ. ד' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אהבת עזז]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אודה עלי חטאתי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אודה עלי פשעי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אודך ה' כי אנפת בי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אוילי המתעה]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אוילים מדרך פשעם]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> ו. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_שני#ו._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- פיהם --> ז. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_שני#ז._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> ז. ב' דסליחות | |<!-- אשכנז --> יז. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_רביעי#יז._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> יח. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_רביעי#יח._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> יח. ד' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אום קרואה חבצלת השרון]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אומץ יוסיף טהור ידים]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אורח צדקה]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אורך ואמיתך שלח]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מו. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מו._שלישיה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אותך אדרוש ואליך אתודע]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אותך אדרוש ולשמך איחל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז בהר מור]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז טרם נמתחו]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז כעיני עבדים]] |<!-- סוג --> הושענא |<!-- פולין --> כותרת ושורה אחרונה בנעילה |<!-- ליטא --> כותרת ושורה אחרונה בנעילה |<!-- פיהם --> כותרת ושורה אחרונה בנעילה |<!-- פוזנא --> כותרת ושורה אחרונה בנעילה |<!-- פראג --> כותרת ושורה אחרונה בנעילה | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז לפנות ערב]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז קשתי וחרבי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כ. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_רביעי#כ._חטאנו|ד' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזון תחן והסכת עתירה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כג. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_חמישי#כג._סליחה|ה' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ח. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שני#ח._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזכרה מצוק]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזנך הטה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזרח ממזרח העירות]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזרחי העיר ממזרח]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזרחי מעבר הנהר]] |<!-- סוג --> עקדה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אחלה אל ה']] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אחלה את פני ה']] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אחריש ואתאפק]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אטתי מטתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איה חסדיך הראשונים]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איה כל נפלאותיך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> יב. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_רביעי#יב._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- ליטא --> יב. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_רביעי#יב._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- פיהם --> יב. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_רביעי#יב._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> יד. ד' דסליחות | |<!-- אשכנז --> יג. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שלישי#יג._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> יז. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_רביעי#יז._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> יד. ג' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איה קנאתך וגבורותיך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> ו. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_שני#ו._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איחד צורי ברוב הודאות]] |<!-- סוג --> שמע |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך אפתח פי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך אוכל לבוא עדיך]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך אשא ראש]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך מכל אומות]] |<!-- סוג --> תחנון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך נאנחה במשבר]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך נפתח פה]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> א. [[סדר הסליחות/מנהג פולין/סליחות ליום ראשון#א. פתיחה|א' דסליחות]] |<!-- ליטא --> א. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_ראשון#א._פתיחה|א' דסליחות]] |<!-- פיהם --> א. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_ראשון#א._פתיחה|א' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> א. א' דסליחות |<!-- פראג --> א. א' דסליחות | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> א. א' דסליחות |<!-- פיורדא --> א' דסליחות |<!-- שוואבן --> א' דסליחות |<!-- קוילן --> א' דסליחות |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איככה אפצה פה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איל אחר נאחז]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אילותנו לעזרתנו חושה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין כמדת בשר מדתך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> ו. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_שני#ו._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ח. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_שלישי#ח._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> ח. ג' דסליחות |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> יא. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שלישי#יא._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ז. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שני#ז._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> יב. ג' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין מי יקרא בצדק]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> ב. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_ראשון#ב._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ב. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_ראשון#ב._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- פיהם --> ב. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_ראשון#ב._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> ב. א' דסליחות |<!-- פראג --> ד. א' דסליחות | |<!-- אשכנז --> כא. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_חמישי#כא._סליחה|ה' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> יג. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שלישי#יג._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין פה להשיב]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין תליה לראש]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איש עניו חילה פניך]] |<!-- סוג --> תחינה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איתן האזרחי השכיל]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איתן למד דעת]] |<!-- סוג --> עקדה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך בך לדל מעוז]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מב._שניה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך בך לדל עזרה]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך בך מקוה ישראל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> יא. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שלישי#יא._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך במתח דין]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מ. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מ._שניה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אכפרה פני מלך רב]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל אלוה דלפה עיני|אל אלֹהַ דלפה עיני]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל אלהי הרוחות (סליחה)|אל אלהי הרוחות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל אלהים אעתר]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל אלהים אצעקה במילולי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל אמונה עזרה הבה]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל באפך פן תמעיט]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מג. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מג._שניה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל דביר קדשך ידינו נשואות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל הר המור]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל ימעט לפניך את כל התלאה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל מלא רחמים של כ' סיון]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כה. [[[[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_חמישי#כה._חטאנו|ה' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> י. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שני#י._חטאנו|ב' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל נא תיסר באי עדיך]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מא. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מא._שניה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל עבדיך המצא קונם]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל תעש עמנו כלה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל תפר בריתך איתנו]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהי בושתי ונכלמתי (סליחות)|אלהי בושתי ונכלמתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהי בשר עמך מפחדך סמר]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהי העברים נקרא]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהי עושי יוצרי ונוצרי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים ה' חילי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים אין בלתך]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מה. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מה._שלישיה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים אל דמי אל נקשר בשמי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים אל דמי לדמי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים בישראל גדול נודעת]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> ו. ב' דסליחות |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שביעי#לב._סליחה|ז' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים בישראל גדול יחודך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים יראה לו שה פזורה]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים שלח עזרה]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהינו אל שדי]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלי אלי למה עזבתני ותמסרני]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך ה' שועתי|אליך ה' שועתי בתחן פניך קדמתי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך ה' שועתי בצר לי אל קראתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך האל עיני כל יציר תלויות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך ועדיך באנו נערים וזקנים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך לב ונפש נשפוך כמים]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך נפשי אשא]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך נקרא איום ונורא]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כו. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שישי#כו._סליחה|ו' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך נשואות עינינו]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> ט. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_שלישי#ט._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> טז. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_רביעי#טז._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ו. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שני#ו._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> יז. ד' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך פנינו בושנו להרים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך צורי כפים שטחתי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלכה ואשובה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם אמרי אשכחה מרי שיחי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם אפס|אם אפס רובע הקן]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם יוספים אנחנו]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם ישבת לכסא]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם יתקע שופר בעיר]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם עוונינו ענו בנו]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כט. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שישי#כט._פזמון|ו' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם עוונינו רבו להגדיל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> ה. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_שני#ה._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ה. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_שני#ה._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- פיהם --> ג. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_ראשון#ג._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> יב. ד' דסליחות |<!-- פראג --> י. ג' דסליחות | |<!-- אשכנז --> ח. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שני#ח._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> יב. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שלישי#יב._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> ט. ב' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמון פתחי תשובה]] |<!-- סוג --> שמע |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמוני שלומי ישראל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמוניך שעה]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונים בני מאמינים]] |<!-- סוג --> עקדה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונת אומן עצות מרחוק]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונת מלכים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנם אלהי עולם]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנם אנחנו חטאנו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנם אשמינו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנם הרענו מעשינו]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנם כן יצר סוכן בנו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנת מאז ארשת ניב שפתים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמרנו נגזרנו לנו]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמרר בבכי מפני יד שלוחה בעי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמת אתה הוא ראשון (סליחה)|אמת אתה הוא ראשון]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא אדון הסליחות והרחמים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא אדון הרחמים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא ה' האל הגדול הגבור והנורא]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא אלהי אברהם]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא אלהי תהלתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך]] |<!-- סוג --> תחינה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא הואל סלוח לעבדיך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא השם הנכבד והנורא]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא זכור לאברהם]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא חטא העם הזה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא עוררה אהבתך הישנה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנה אלך מרוחך]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנוסה לעזרה פצתי עדיך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנוש במה יצדק]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנוש עד דכא תשב]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנחנו אשמנו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנחנו החומר ואתה יוצרנו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנחתי מאד רבה]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני אני המדבר]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני ברב חסדך אבוא ביתך]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני הוא השואל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני יום אירא אליך אקרא]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> יא. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_רביעי#יא._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ט. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_שלישי#ט._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> יא. ד' דסליחות |<!-- פראג --> יא. ג' דסליחות | |<!-- אשכנז --> ז. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שני#ז._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> ח. ב' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני עבדך בן אמתך]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני קראתיך כי תענני אל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> יא. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_רביעי#יא._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנקת מסלדיך]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנשי אמונה אבדו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> ט. ג' דסליחות |<!-- פראג --> ב. א' דסליחות | |<!-- אשכנז --> א. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_ראשון#א._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> א. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_ראשון#א._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> ב. א' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנשי אמונה אבדו ואין איש]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנשי אמונה עברו]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> ב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_ראשון#ב._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> ג. א' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפס הוד כבודה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפס מרצה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפס זבח ועולה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפס מזיח]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפסו אישים ובטלו קרבנות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפפו עלי רעות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפפונו חבלי מות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפפונו מים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפפונו מצוקות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפתחה במשל פי]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אקרא אל אלהים קולי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אקרא בשמך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> ט. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_שלישי#ט._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אקשטה כסל וקרב (סליחה)|אקשטה כסל]] |<!-- סוג --> שמע |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ארבעה אבות נזיקין הן (סליחות)|ארבעה אבות נזיקין]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אריאל בהיותו על מכונו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אריד בשיחי בשיחי לגוחי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> טו. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שלישי#טו._חטאנו|ג' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> טז. ג' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אריה ביער דמיתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> יג. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_רביעי#יג._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אריות הדיחו שה פזורה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ארכו הימים ודבר חזון]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_חמישי#כב._סליחה|ה' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ארכן וקצרן לא יחדל וימנע]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כז. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שישי#כז._סליחה|ו' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשא כנפי שחר]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשום אשמתי לך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשיחה עם לבבי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> כא. ד' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשירה ואזמרה שמך גואלי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשם בעלי אשמה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשמינו ועונינו רבו ועצמו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשמרה אליך עוזי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשפוך שיחי לפניך צורי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מח. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מח._שלישיה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשרי הגבר אשר תיסרנו יה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשת נעורים האהובה]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשתחוה אל היכל קדשך ביראה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשתטחה פני ארון]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את ה' בהמצאו לדרשו קדמתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את דבר קדשך זכור]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את הברית ואת החסד]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את הקול קול יעקב נוהם]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את חטאי אני מזכיר היום]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את פני מבין ויודע דין דל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לא. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שביעי#לא._סליחה|ז' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את צום השביעי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את שיחי אשפוך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתאנו לך יוצר רוחות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה ה' אבינו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה אל נורא אתה]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה אלהי מלכי מקדם]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה אלהי תהלתי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה האל עושה פלא]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה האל עושה פלאות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה הרואה בעלבון נעלבים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה חלקי וצור לבבי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה מקדם אלהינו אדוננו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> טו. ד' דסליחות | |<!-- אשכנז --> יב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שלישי#יב._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> טז. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_רביעי#טז._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> יג. ג' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה תקותי ותוחלתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתודה לך חטאתי במורא]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[באשמורת הבקר קראתיך אל מהולל]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> יג. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_רביעי#יג._פזמון|ד' דסליחות]] |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> יד. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_רביעי#יד._פזמון|ד' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> יג. ד' דסליחות |<!-- פראג --> ט. ב' דסליחות | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[בין כסה לעשור]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> ד. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_ראשון#ד._פזמון|א' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ד. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_ראשון#ד._פזמון|א' דסליחות]] |<!-- פיהם --> ה. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_ראשון#ה._פזמון|א' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> ד. א' דסליחות |<!-- פראג --> ה. א' דסליחות | |<!-- אשכנז --> ד. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_ראשון#ד._פזמון|א' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ד. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_ראשון#ד._פזמון|א' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> ה. א' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[במתי מספר חילינו פניך]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[בנין המזבח אם נהרס]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[בת עמי לא תחשה]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[בתולת בת יהודה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> טז. ד' דסליחות | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ברית כרותה מלשכוח]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[גדול עווני]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> טו. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שלישי#טו._חטאנו|ג' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[גרוני נחר זועק חמס]] |<!-- סוג --> תחנון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[הורית דרך תשובה]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[המבדיל בין קודש לחול]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ואתה הוא ותיק]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא -->ו |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[בקשה לרב סעדיה גאון|ובכן יהי רצון]] |<!-- סוג --> תחינה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[וכשחטאו ישראל]] |<!-- סוג --> תחינה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ותיק וחסיד אתה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה]] |<!-- סוג --> זכור ברית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[זכור ברית - אות ברית]] |<!-- סוג --> זכור ברית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[זכור ברית - אשמתנו כי רבה]] |<!-- סוג --> זכור ברית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[זכור ברית - שש אנכי]] |<!-- סוג --> זכור ברית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[חוצב רהב תנין]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[חוקר הכל וסוקר]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> יג. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_רביעי#יג._פזמון|ד' דסליחות]] |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> יז. ד' דסליחות | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[חיים ארוכים תכתבנו]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יה איום זכור היום]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יום זה יהי משקל כל חטאתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יום כפורים זה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יושב בגבהי מרומים]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> י. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שני#י._חטאנו|ב' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> כ. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_רביעי#כ._חטאנו|ד' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> ו. א' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יושב בסתר עליון מגני וצנתי]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יחביאנו צל ידו]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יעזוב רשע נתיבו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יקרו רעיך רב מחולל]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ירושלים את ה' הללי]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ירצה צום עמך]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ישמיענו סלחתי]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע בה']] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> י. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_שלישי#י._פזמון|ג' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ז. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_שני#ז._פזמון|ב' דסליחות]] |<!-- פיהם --> ח. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_שני#ח._פזמון|ב' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> י. ג' דסליחות |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> יד. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שלישי#יד._פזמון|ג' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> יט. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_רביעי#יט._פזמון|ד' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> טו. ג' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ישראל עמך|ישראל עמך תחינה עורכים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> ח. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_שלישי#ח._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> ה. ב' דסליחות |<!-- פראג --> ג. א' דסליחות | |<!-- אשכנז --> ו. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שני#ו._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ג. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_ראשון#ג._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> ז. ב' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[כי הנה כחומר]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[כי על רחמיך הרבים אנו סמוכים]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[לך ה' הצדקה תלבושת]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לד. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שביעי#לד._פזמון|ז' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[למה ה' תעמוד ברחוק]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מאתך תהלתי שומע עתירה ושועה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנשי משמר|מי אל כמוך נושא עוון]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מלאכי רחמים]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> ז. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_שני#ז._פזמון|ב' דסליחות]] |<!-- ליטא --> י. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_שלישי#י._פזמון|ג' דסליחות]] |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> ז. ב' דסליחות |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> ט. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שני#ט._פזמון|ב' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> יד. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שלישי#יד._פזמון|ג' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> י. ב' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מלך אחד יהיה אל העמים]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מלך מלכים רם על רמים]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מלכי מקדם פועל ישועות]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מלכנו באנו בכוח יחודך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מפלטי אלי צורי סתרי ומגני]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מקוה ישראל ה' (סליחה)|מקוה ישראל ה']] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מקוה ישראל מושיעו]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[משאת כפי מנחת ערב (סליחות)|משאת כפי מנחת ערב]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[סלח נא אשמות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[סלח נא אשמתנו]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[עם ה' חזקו ונתחזקה]] |<!-- סוג --> פתיחה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[עינינו לך תלינו]] |<!-- סוג --> תחנון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[רועה ישראל האזינה]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שבת הכסא אשר למעלה מנושא]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שוממתי ברב יגוני]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שופט כל הארץ]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שושנת ורד]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שחר קמתי להודות]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> יא. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_שלישי#יא._פזמון|ג' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> יג. ג' דסליחות | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שחרנוך בקשנוך יוצר הרים]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שטר עלי בעדים וקנין]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שלום תשפות לנו]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שלש עשרה מדות האמורות בחנינה]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שעה נאסר]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שערי שמים בלולי אש ומים]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שרי קודש היום]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תא שמע מרא דעלמא]] |<!-- סוג --> תחינה (למו"מ) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תאבת יום זה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תאות נפש ולב]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תבוא לפניך שועת חנון]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> ג. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_ראשון#ג._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ג. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_ראשון#ג._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- פיהם --> ד. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_ראשון#ד._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> ג. א' דסליחות |<!-- פראג --> ו. ב' דסליחות | |<!-- אשכנז --> ג. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_ראשון#ג._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ב. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_ראשון#ב._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> ד. א' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תגרת יד אסוף]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תוחלת ישראל]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תומת צורים וחסדם]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תורה הקדושה]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) (שלישיה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תחרות רוגז הניח]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תמו פסו עבודת בית עולמים]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תעודה החמודה]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תמור עבודת מזין]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תעוב שמלות]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תעלה תפילתנו למעון שמיך]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תעלת צרי]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תענית צבור קבעו תבוע צרכים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כח. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שישי#כח._סליחה|ו' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תערוג אליך כאיל על אפיקים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> י. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_שלישי#י._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> יב. ג' דסליחות | |<!-- אשכנז --> יח. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_רביעי#יח._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> יט. ד' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תפלה לקדמך|תפילה לקדמך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תפילה תקח תחינה תבחר]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תפן בעינוי ודוחק]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תשוב תרחמנו שוב שביתנו]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תשובה חשובה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |} ==הערות== hs11evkm35t54zt9bj3wthas6i98qjo 3082405 3082373 2026-09-10T13:43:32Z Yack67 27395 3082405 wikitext text/x-wiki {| class="wikitable" ! פיוט !סוג ! פולין ! ליטא ! פיהם-אונגארן ! פוזנא והורודנא ! בית הכנסת הישן בפראג ! ! אשכנז ! עלזאס ! וורמייזא ! האשכנזים באיטליה ! נירנברג-פיורדא ! שוואבן-שווייץ ! קוילן ! פֿלאָס |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אב לרחם ורב סלוח חוללתנו]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_חמישי_מעשי"ת#קב._שלמונית|ה' בתשובה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבד הוד תמה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבדו חכמי גזית]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> ח. ב' דסליחות | |<!-- אשכנז --> צא. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_רביעי_מעשי"ת#צא._סליחה|ד' בתשובה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבואה בתחנון]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבואה ואשתחוה ואכרעה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבותי כי בטחו]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קלט. [[סידור/נוסח_אשכנז/סליחות_לעשרה_בטבת_(מערבי)#פזמון|י' טבת]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבותי כרבת ריבם]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> ל. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שישי#ל._חטאנו|ו' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אביוני עמך]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבינו מלך אנקת עמך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבל אנחנו חטאים ואשמים]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קכב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_כיפור/מוסף#ב._(קכב.)_שניה|מוסף יו"כ]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבל אשמים אנחנו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבלה נפשי וחשך תארי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> ס. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לצום_גדליה#ס._סליחה|צום גדליה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבן הראשה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קלו. [[סידור/נוסח_אשכנז/סליחות_לעשרה_בטבת_(מערבי)#סליחה_ב|י' טבת]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבן מעמסה]] |<!-- סוג --> פזמון פתיחה |<!-- פולין --> כותרות בנעילה |<!-- ליטא --> כותרות בנעילה |<!-- פיהם --> כותרות בנעילה |<!-- פוזנא --> כותרות בנעילה |<!-- פראג --> כותרות בנעילה | |<!-- אשכנז --> כותרות בנעילה |<!-- עלזאס --> כותרות בנעילה |<!-- וורמייזא --> כותרות בנעילה |<!-- איטליה --> כותרות בנעילה |<!-- פיורדא --> כותרות בנעילה |<!-- שוואבן --> כותרות בנעילה |<!-- קוילן --> כותרות בנעילה |<!-- פֿלאָס --> כותרות בנעילה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אברהם היה אחד]] |<!-- סוג --> עקדה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אגידה ואדברה עצמו מספר]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדאג מחטאתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קמו. [[סידור/נוסח_אשכנז/סליחות_לשבעה_עשר_בתמוז_(מערבי)#סליחה_ג|י"ז תמוז]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדברה וירוח לי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קלו. [[סידור/נוסח_אשכנז/סליחות_לעשרה_בטבת_(מערבי)#סליחה_א|י' טבת]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדברה תחנונים כרש]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קכ. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_כיפור/שחרית#טו._(קכ.)_חטאנו|שחרית יו"כ]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בינה הגיגנו]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> ה. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_ראשון#ה._חטאנו|א' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ה. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_ראשון#ה._חטאנו|א' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> יא. ב' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בפקדך|אדון בפקדך אנוש לבקרים]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> * לז. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#לז._שניה|ער"ה]] * [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_יום_כיפור#(לז.)_סליחה|עיו"כ]] * [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_כיפור/מוסף#ח._(לז.)_שניה|מוסף יו"כ]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בשפטך|אדון בשפטך אנוש רימה]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לח. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#לח._שניה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון דין אם ידוקדק]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מז. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מז._שלישיה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון כתקח מועד]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לט. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#לט._סליחה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון משפט בקרבך]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> * לה. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שביעי#לה._חטאנו|ז' דסליחות]] (יום שלפני ער"ה) * [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לצום_גדליה#חטאנו|צום גדליה]] (מ"כסא כונן") |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדוני האדונים השקיפה ממעונים]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדם איך יזכה]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדם בקום עלינו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה' - אזכרה אלהים ואהמיה]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כד. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_חמישי#כד._פזמון|ה' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ט. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שני#ט._פזמון|ב' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי אברהם יצחק וישראל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי הצבאות יושב הכרובים]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לו. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#לו._פתיחה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> א. א' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי הצבאות נורא בעליונים]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי הצבאות צג בין ההדסים]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי ישראל צדיק אתה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לג. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שביעי#לג._סליחה|ז' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי]] |<!-- סוג --> (גזרה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מד. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מד._סליחה_(גזרה)|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' שומרי לביתך נאוה]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדני שמעה אדני סלחה]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> יט. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_רביעי#יט_פזמון|ד' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> כ. ד' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אהבת עזז]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אודה עלי חטאתי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אודה עלי פשעי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אודך ה' כי אנפת בי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אוילי המתעה]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אוילים מדרך פשעם]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> ו. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_שני#ו._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- פיהם --> ז. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_שני#ז._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> ז. ב' דסליחות | |<!-- אשכנז --> יז. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_רביעי#יז._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> יח. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_רביעי#יח._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> יח. ד' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אום קרואה חבצלת השרון]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אומץ יוסיף טהור ידים]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אורח צדקה]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אורך ואמיתך שלח]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מו. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מו._שלישיה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אותך אדרוש ואליך אתודע]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אותך אדרוש ולשמך איחל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז בהר מור]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז טרם נמתחו]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז כעיני עבדים]] |<!-- סוג --> הושענא |<!-- פולין --> כותרת ושורה אחרונה בנעילה |<!-- ליטא --> כותרת ושורה אחרונה בנעילה |<!-- פיהם --> כותרת ושורה אחרונה בנעילה |<!-- פוזנא --> כותרת ושורה אחרונה בנעילה |<!-- פראג --> כותרת ושורה אחרונה בנעילה | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז לפנות ערב]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז קשתי וחרבי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כ. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_רביעי#כ._חטאנו|ד' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזון תחן והסכת עתירה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כג. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_חמישי#כג._סליחה|ה' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ח. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שני#ח._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזכרה מצוק]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזנך הטה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזרח ממזרח העירות]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזרחי העיר ממזרח]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזרחי מעבר הנהר]] |<!-- סוג --> עקדה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אחלה אל ה']] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אחלה את פני ה']] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אחריש ואתאפק]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אטתי מטתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איה חסדיך הראשונים]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איה כל נפלאותיך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> יב. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_רביעי#יב._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- ליטא --> יב. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_רביעי#יב._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- פיהם --> יב. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_רביעי#יב._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> יד. ד' דסליחות | |<!-- אשכנז --> יג. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שלישי#יג._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> יז. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_רביעי#יז._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> יד. ג' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איה קנאתך וגבורותיך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> ו. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_שני#ו._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איחד צורי ברוב הודאות]] |<!-- סוג --> שמע |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך אפתח פי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך אוכל לבוא עדיך]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך אשא ראש]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך מכל אומות]] |<!-- סוג --> תחנון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך נאנחה במשבר]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך נפתח פה]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> א. [[סדר הסליחות/מנהג פולין/סליחות ליום ראשון#א. פתיחה|א' דסליחות]] |<!-- ליטא --> א. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_ראשון#א._פתיחה|א' דסליחות]] |<!-- פיהם --> א. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_ראשון#א._פתיחה|א' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> א. א' דסליחות |<!-- פראג --> א. א' דסליחות | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> א. א' דסליחות |<!-- פיורדא --> א' דסליחות |<!-- שוואבן --> א' דסליחות |<!-- קוילן --> א' דסליחות |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איככה אפצה פה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איל אחר נאחז]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אילותנו לעזרתנו חושה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין כמדת בשר מדתך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> ו. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_שני#ו._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ח. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_שלישי#ח._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> ח. ג' דסליחות |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> יא. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שלישי#יא._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ז. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שני#ז._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> יב. ג' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין מי יקרא בצדק]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> ב. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_ראשון#ב._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ב. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_ראשון#ב._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- פיהם --> ב. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_ראשון#ב._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> ב. א' דסליחות |<!-- פראג --> ד. א' דסליחות | |<!-- אשכנז --> כא. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_חמישי#כא._סליחה|ה' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> יג. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שלישי#יג._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין פה להשיב]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין תליה לראש]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איש עניו חילה פניך]] |<!-- סוג --> תחינה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איתן האזרחי השכיל]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איתן למד דעת]] |<!-- סוג --> עקדה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך בך לדל מעוז]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מב._שניה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך בך לדל עזרה]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך בך מקוה ישראל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> יא. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שלישי#יא._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך במתח דין]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מ. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מ._שניה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אכפרה פני מלך רב]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל אלוה דלפה עיני|אל אלֹהַ דלפה עיני]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל אלהי הרוחות (סליחה)|אל אלהי הרוחות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל אלהים אעתר]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל אלהים אצעקה במילולי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל אמונה עזרה הבה]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל באפך פן תמעיט]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מג. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מג._שניה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל דביר קדשך ידינו נשואות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל הר המור]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל ימעט לפניך את כל התלאה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל מלא רחמים של כ' סיון]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כה. [[[[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_חמישי#כה._חטאנו|ה' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> י. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שני#י._חטאנו|ב' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל נא תיסר באי עדיך]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מא. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מא._שניה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל עבדיך המצא קונם]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל תעש עמנו כלה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל תפר בריתך איתנו]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהי בושתי ונכלמתי (סליחות)|אלהי בושתי ונכלמתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהי בשר עמך מפחדך סמר]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהי העברים נקרא]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהי עושי יוצרי ונוצרי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים ה' חילי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים אין בלתך]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מה. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מה._שלישיה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים אל דמי אל נקשר בשמי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים אל דמי לדמי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים בישראל גדול נודעת]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> ו. ב' דסליחות |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שביעי#לב._סליחה|ז' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים בישראל גדול יחודך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים יראה לו שה פזורה]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים שלח עזרה]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהינו אל שדי]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלי אלי למה עזבתני ותמסרני]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך ה' שועתי|אליך ה' שועתי בתחן פניך קדמתי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך ה' שועתי בצר לי אל קראתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך האל עיני כל יציר תלויות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך ועדיך באנו נערים וזקנים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך לב ונפש נשפוך כמים]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך נפשי אשא]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך נקרא איום ונורא]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כו. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שישי#כו._סליחה|ו' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך נשואות עינינו]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> ט. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_שלישי#ט._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> טז. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_רביעי#טז._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ו. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שני#ו._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> יז. ד' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך פנינו בושנו להרים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך צורי כפים שטחתי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלכה ואשובה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם אמרי אשכחה מרי שיחי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם אפס|אם אפס רובע הקן]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם יוספים אנחנו]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם ישבת לכסא]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם יתקע שופר בעיר]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם עוונינו ענו בנו]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כט. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שישי#כט._פזמון|ו' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם עוונינו רבו להגדיל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> ה. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_שני#ה._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ה. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_שני#ה._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- פיהם --> ג. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_ראשון#ג._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> יב. ד' דסליחות |<!-- פראג --> י. ג' דסליחות | |<!-- אשכנז --> ח. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שני#ח._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> יב. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שלישי#יב._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> ט. ב' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמון פתחי תשובה]] |<!-- סוג --> שמע |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמוני שלומי ישראל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמוניך שעה]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונים בני מאמינים]] |<!-- סוג --> עקדה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונת אומן עצות מרחוק]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונת מלכים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנם אלהי עולם]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנם אנחנו חטאנו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנם אשמינו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנם הרענו מעשינו]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנם כן יצר סוכן בנו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנת מאז ארשת ניב שפתים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמרנו נגזרנו לנו]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמרר בבכי מפני יד שלוחה בעי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמת אתה הוא ראשון (סליחה)|אמת אתה הוא ראשון]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא אדון הסליחות והרחמים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא אדון הרחמים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא ה' האל הגדול הגבור והנורא]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא אלהי אברהם]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא אלהי תהלתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך]] |<!-- סוג --> תחינה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא הואל סלוח לעבדיך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא השם הנכבד והנורא]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא זכור לאברהם]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא חטא העם הזה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא עוררה אהבתך הישנה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנה אלך מרוחך]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנוסה לעזרה פצתי עדיך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנוש במה יצדק]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנוש עד דכא תשב]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנחנו אשמנו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנחנו החומר ואתה יוצרנו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנחתי מאד רבה]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני אני המדבר]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני ברב חסדך אבוא ביתך]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני הוא השואל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני יום אירא אליך אקרא]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> יא. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_רביעי#יא._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ט. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_שלישי#ט._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> יא. ד' דסליחות |<!-- פראג --> יא. ג' דסליחות | |<!-- אשכנז --> ז. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שני#ז._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> ח. ב' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני עבדך בן אמתך]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני קראתיך כי תענני אל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> יא. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_רביעי#יא._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנקת מסלדיך]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנשי אמונה אבדו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> ט. ג' דסליחות |<!-- פראג --> ב. א' דסליחות | |<!-- אשכנז --> א. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_ראשון#א._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> א. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_ראשון#א._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> ב. א' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנשי אמונה אבדו ואין איש]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנשי אמונה עברו]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> ב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_ראשון#ב._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> ג. א' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפס הוד כבודה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפס מרצה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפס זבח ועולה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפס מזיח]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפסו אישים ובטלו קרבנות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפפו עלי רעות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפפונו חבלי מות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפפונו מים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפפונו מצוקות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפתחה במשל פי]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אקרא אל אלהים קולי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אקרא בשמך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> ט. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_שלישי#ט._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אקשטה כסל וקרב (סליחה)|אקשטה כסל]] |<!-- סוג --> שמע |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ארבעה אבות נזיקין הן (סליחות)|ארבעה אבות נזיקין]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אריאל בהיותו על מכונו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אריד בשיחי בשיחי לגוחי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> טו. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שלישי#טו._חטאנו|ג' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> טז. ג' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אריה ביער דמיתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> יג. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_רביעי#יג._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אריות הדיחו שה פזורה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ארכו הימים ודבר חזון]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_חמישי#כב._סליחה|ה' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ארכן וקצרן לא יחדל וימנע]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כז. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שישי#כז._סליחה|ו' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשא כנפי שחר]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשום אשמתי לך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשיחה עם לבבי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> כא. ד' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשירה ואזמרה שמך גואלי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשם בעלי אשמה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשמינו ועונינו רבו ועצמו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשמרה אליך עוזי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשפוך שיחי לפניך צורי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מח. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מח._שלישיה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשרי הגבר אשר תיסרנו יה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשת נעורים האהובה]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשתחוה אל היכל קדשך ביראה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשתטחה פני ארון]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את ה' בהמצאו לדרשו קדמתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את דבר קדשך זכור]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את הברית ואת החסד]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את הקול קול יעקב נוהם]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את חטאי אני מזכיר היום]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את פני מבין ויודע דין דל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לא. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שביעי#לא._סליחה|ז' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את צום השביעי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את שיחי אשפוך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתאנו לך יוצר רוחות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה ה' אבינו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה אל נורא אתה]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה אלהי מלכי מקדם]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה אלהי תהלתי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה האל עושה פלא]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה האל עושה פלאות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה הרואה בעלבון נעלבים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה חלקי וצור לבבי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה מקדם אלהינו אדוננו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> טו. ד' דסליחות | |<!-- אשכנז --> יב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שלישי#יב._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> טז. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_רביעי#טז._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> יג. ג' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה תקותי ותוחלתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתודה לך חטאתי במורא]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[באשמורת הבקר קראתיך אל מהולל]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> יג. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_רביעי#יג._פזמון|ד' דסליחות]] |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> יד. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_רביעי#יד._פזמון|ד' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> יג. ד' דסליחות |<!-- פראג --> ט. ב' דסליחות | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[בין כסה לעשור]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> ד. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_ראשון#ד._פזמון|א' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ד. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_ראשון#ד._פזמון|א' דסליחות]] |<!-- פיהם --> ה. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_ראשון#ה._פזמון|א' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> ד. א' דסליחות |<!-- פראג --> ה. א' דסליחות | |<!-- אשכנז --> ד. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_ראשון#ד._פזמון|א' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ד. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_ראשון#ד._פזמון|א' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> ה. א' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[במתי מספר חילינו פניך]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[בנין המזבח אם נהרס]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[בת עמי לא תחשה]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[בתולת בת יהודה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> טז. ד' דסליחות | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ברית כרותה מלשכוח]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[גדול עווני]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> טו. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שלישי#טו._חטאנו|ג' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[גרוני נחר זועק חמס]] |<!-- סוג --> תחנון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[הורית דרך תשובה]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[המבדיל בין קודש לחול]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ואתה הוא ותיק]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא -->ו |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[בקשה לרב סעדיה גאון|ובכן יהי רצון]] |<!-- סוג --> תחינה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[וכשחטאו ישראל]] |<!-- סוג --> תחינה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ותיק וחסיד אתה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה]] |<!-- סוג --> זכור ברית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[זכור ברית - אות ברית]] |<!-- סוג --> זכור ברית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[זכור ברית - אשמתנו כי רבה]] |<!-- סוג --> זכור ברית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[זכור ברית - שש אנכי]] |<!-- סוג --> זכור ברית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[חוצב רהב תנין]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[חוקר הכל וסוקר]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> יג. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_רביעי#יג._פזמון|ד' דסליחות]] |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> יז. ד' דסליחות | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[חיים ארוכים תכתבנו]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יה איום זכור היום]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יום זה יהי משקל כל חטאתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יום כפורים זה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יושב בגבהי מרומים]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> י. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שני#י._חטאנו|ב' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> כ. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_רביעי#כ._חטאנו|ד' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> ו. א' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יושב בסתר עליון מגני וצנתי]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יחביאנו צל ידו]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יעזוב רשע נתיבו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יקרו רעיך רב מחולל]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ירושלים את ה' הללי]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ירצה צום עמך]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ישמיענו סלחתי]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע בה']] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> י. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_שלישי#י._פזמון|ג' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ז. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_שני#ז._פזמון|ב' דסליחות]] |<!-- פיהם --> ח. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_שני#ח._פזמון|ב' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> י. ג' דסליחות |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> יד. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שלישי#יד._פזמון|ג' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> יט. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_רביעי#יט._פזמון|ד' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> טו. ג' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ישראל עמך|ישראל עמך תחינה עורכים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> ח. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_שלישי#ח._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> ה. ב' דסליחות |<!-- פראג --> ג. א' דסליחות | |<!-- אשכנז --> ו. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שני#ו._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ג. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_ראשון#ג._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> ז. ב' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[כי הנה כחומר]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[כי על רחמיך הרבים אנו סמוכים]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[לך ה' הצדקה תלבושת]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לד. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שביעי#לד._פזמון|ז' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[למה ה' תעמוד ברחוק]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מאתך תהלתי שומע עתירה ושועה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנשי משמר|מי אל כמוך נושא עוון]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מלאכי רחמים]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> ז. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_שני#ז._פזמון|ב' דסליחות]] |<!-- ליטא --> י. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_שלישי#י._פזמון|ג' דסליחות]] |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> ז. ב' דסליחות |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> ט. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שני#ט._פזמון|ב' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> יד. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שלישי#יד._פזמון|ג' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> י. ב' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מלך אחד יהיה אל העמים]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מלך מלכים רם על רמים]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מלכי מקדם פועל ישועות]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מלכנו באנו בכוח יחודך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מפלטי אלי צורי סתרי ומגני]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מקוה ישראל ה' (סליחה)|מקוה ישראל ה']] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מקוה ישראל מושיעו]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[משאת כפי מנחת ערב (סליחות)|משאת כפי מנחת ערב]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[סלח נא אשמות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[סלח נא אשמתנו]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[עם ה' חזקו ונתחזקה]] |<!-- סוג --> פתיחה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[עינינו לך תלינו]] |<!-- סוג --> תחנון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[רועה ישראל האזינה]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שבת הכסא אשר למעלה מנושא]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שוממתי ברב יגוני]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שופט כל הארץ]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שושנת ורד]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שחר קמתי להודות]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> יא. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_שלישי#יא._פזמון|ג' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> יג. ג' דסליחות | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שחרנוך בקשנוך יוצר הרים]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שטר עלי בעדים וקנין]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שלום תשפות לנו]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שלש עשרה מדות האמורות בחנינה]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שעה נאסר]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שערי שמים בלולי אש ומים]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שרי קודש היום]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תא שמע מרא דעלמא]] |<!-- סוג --> תחינה (למו"מ) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תאבת יום זה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תאות נפש ולב]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תבוא לפניך שועת חנון]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> ג. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_ראשון#ג._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ג. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_ראשון#ג._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- פיהם --> ד. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_ראשון#ד._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> ג. א' דסליחות |<!-- פראג --> ו. ב' דסליחות | |<!-- אשכנז --> ג. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_ראשון#ג._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ב. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_ראשון#ב._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> ד. א' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תגרת יד אסוף]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תוחלת ישראל]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תומת צורים וחסדם]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תורה הקדושה]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) (שלישיה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תחרות רוגז הניח]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תמו פסו עבודת בית עולמים]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תעודה החמודה]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תמור עבודת מזין]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תעוב שמלות]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תעלה תפילתנו למעון שמיך]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תעלת צרי]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תענית צבור קבעו תבוע צרכים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כח. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שישי#כח._סליחה|ו' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תערוג אליך כאיל על אפיקים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> י. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_שלישי#י._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> יב. ג' דסליחות | |<!-- אשכנז --> יח. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_רביעי#יח._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> יט. ד' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תפלה לקדמך|תפילה לקדמך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תפילה תקח תחינה תבחר]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תפן בעינוי ודוחק]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תשוב תרחמנו שוב שביתנו]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תשובה חשובה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |} ==הערות== qsxcw1gr6a02u8sm1csntcoh4vore7j 3082411 3082405 2026-09-10T13:48:37Z Yack67 27395 3082411 wikitext text/x-wiki {| class="wikitable" ! פיוט !סוג ! פולין ! ליטא ! פיהם-אונגארן ! פוזנא והורודנא ! בית הכנסת הישן בפראג ! ! אשכנז ! עלזאס ! וורמייזא ! האשכנזים באיטליה ! נירנברג-פיורדא ! שוואבן-שווייץ ! קוילן ! פֿלאָס |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אב לרחם ורב סלוח חוללתנו]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_חמישי_מעשי"ת#קב._שלמונית|ה' בתשובה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבד הוד תמה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבדו חכמי גזית]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> ח. ב' דסליחות | |<!-- אשכנז --> צא. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_רביעי_מעשי"ת#צא._סליחה|ד' בתשובה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבואה בתחנון]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבואה ואשתחוה ואכרעה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבותי כי בטחו]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קלט. [[סידור/נוסח_אשכנז/סליחות_לעשרה_בטבת_(מערבי)#פזמון|י' טבת]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבותי כרבת ריבם]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> ל. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שישי#ל._חטאנו|ו' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אביוני עמך]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבינו מלך אנקת עמך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבל אנחנו חטאים ואשמים]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קכב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_כיפור/מוסף#ב._(קכב.)_שניה|מוסף יו"כ]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבל אשמים אנחנו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבלה נפשי וחשך תארי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> ס. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לצום_גדליה#ס._סליחה|צום גדליה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבן הראשה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קלו. [[סידור/נוסח_אשכנז/סליחות_לעשרה_בטבת_(מערבי)#סליחה_ב|י' טבת]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבן מעמסה]] |<!-- סוג --> פזמון פתיחה |<!-- פולין --> כותרות בנעילה |<!-- ליטא --> כותרות בנעילה |<!-- פיהם --> כותרות בנעילה |<!-- פוזנא --> כותרות בנעילה |<!-- פראג --> כותרות בנעילה | |<!-- אשכנז --> כותרות בנעילה |<!-- עלזאס --> כותרות בנעילה |<!-- וורמייזא --> כותרות בנעילה |<!-- איטליה --> כותרות בנעילה |<!-- פיורדא --> כותרות בנעילה |<!-- שוואבן --> כותרות בנעילה |<!-- קוילן --> כותרות בנעילה |<!-- פֿלאָס --> כותרות בנעילה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אברהם היה אחד]] |<!-- סוג --> עקדה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אגידה ואדברה עצמו מספר]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדאג מחטאתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קמו. [[סידור/נוסח_אשכנז/סליחות_לשבעה_עשר_בתמוז_(מערבי)#סליחה_ג|י"ז תמוז]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדברה וירוח לי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קלו. [[סידור/נוסח_אשכנז/סליחות_לעשרה_בטבת_(מערבי)#סליחה_א|י' טבת]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדברה תחנונים כרש]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קכ. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_כיפור/שחרית#טו._(קכ.)_חטאנו|שחרית יו"כ]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בינה הגיגנו]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> ה. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_ראשון#ה._חטאנו|א' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ה. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_ראשון#ה._חטאנו|א' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> יא. ב' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בפקדך|אדון בפקדך אנוש לבקרים]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> * לז. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#לז._שניה|ער"ה]] * [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_יום_כיפור#(לז.)_סליחה|עיו"כ]] * [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_כיפור/מוסף#ח._(לז.)_שניה|מוסף יו"כ]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בשפטך|אדון בשפטך אנוש רימה]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לח. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#לח._שניה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון דין אם ידוקדק]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מז. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מז._שלישיה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון כתקח מועד]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לט. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#לט._סליחה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון משפט בקרבך]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> * לה. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שביעי#לה._חטאנו|ז' דסליחות]] (יום שלפני ער"ה) * [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לצום_גדליה#חטאנו|צום גדליה]] (מ"כסא כונן") |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדוני האדונים השקיפה ממעונים]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדם איך יזכה]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדם בקום עלינו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה' - אזכרה אלהים ואהמיה]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כד. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_חמישי#כד._פזמון|ה' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ט. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שני#ט._פזמון|ב' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי אברהם יצחק וישראל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי הצבאות יושב הכרובים]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לו. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#לו._פתיחה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> א. א' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי הצבאות נורא בעליונים]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי הצבאות צג בין ההדסים]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי ישראל צדיק אתה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לג. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שביעי#לג._סליחה|ז' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי]] |<!-- סוג --> (גזרה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מד. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מד._סליחה_(גזרה)|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' שומרי לביתך נאוה]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדני שמעה אדני סלחה]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> יט. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_רביעי#יט_פזמון|ד' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> כ. ד' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אהבת עזז]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אודה עלי חטאתי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אודה עלי פשעי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אודך ה' כי אנפת בי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אוילי המתעה]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אוילים מדרך פשעם]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> ו. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_שני#ו._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- פיהם --> ז. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_שני#ז._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> ז. ב' דסליחות | |<!-- אשכנז --> יז. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_רביעי#יז._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> יח. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_רביעי#יח._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> יח. ד' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אום קרואה חבצלת השרון]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אומץ יוסיף טהור ידים]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אורח צדקה]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אורך ואמיתך שלח]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מו. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מו._שלישיה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אותך אדרוש ואליך אתודע]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אותך אדרוש ולשמך איחל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז בהר מור]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז טרם נמתחו]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז כעיני עבדים]] |<!-- סוג --> הושענא |<!-- פולין --> כותרת ושורה אחרונה בנעילה |<!-- ליטא --> כותרת ושורה אחרונה בנעילה |<!-- פיהם --> כותרת ושורה אחרונה בנעילה |<!-- פוזנא --> כותרת ושורה אחרונה בנעילה |<!-- פראג --> כותרת ושורה אחרונה בנעילה | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז לפנות ערב]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז קשתי וחרבי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כ. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_רביעי#כ._חטאנו|ד' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזון תחן והסכת עתירה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כג. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_חמישי#כג._סליחה|ה' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ח. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שני#ח._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזכרה מצוק]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזנך הטה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזרח ממזרח העירות]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזרחי העיר ממזרח]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזרחי מעבר הנהר]] |<!-- סוג --> עקדה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אחלה אל ה']] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אחלה את פני ה']] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אחריש ואתאפק]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אטתי מטתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איה חסדיך הראשונים]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איה כל נפלאותיך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> יב. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_רביעי#יב._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- ליטא --> יב. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_רביעי#יב._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- פיהם --> יב. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_רביעי#יב._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> יד. ד' דסליחות | |<!-- אשכנז --> יג. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שלישי#יג._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> יז. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_רביעי#יז._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> יד. ג' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איה קנאתך וגבורותיך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> ו. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_שני#ו._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איחד צורי ברוב הודאות]] |<!-- סוג --> שמע |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך אפתח פי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך אוכל לבוא עדיך]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך אשא ראש]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך מכל אומות]] |<!-- סוג --> תחנון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך נאנחה במשבר]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך נפתח פה]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> א. [[סדר הסליחות/מנהג פולין/סליחות ליום ראשון#א. פתיחה|א' דסליחות]] |<!-- ליטא --> א. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_ראשון#א._פתיחה|א' דסליחות]] |<!-- פיהם --> א. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_ראשון#א._פתיחה|א' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> א. א' דסליחות |<!-- פראג --> א. א' דסליחות | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> א. א' דסליחות |<!-- פיורדא --> א' דסליחות |<!-- שוואבן --> א' דסליחות |<!-- קוילן --> א' דסליחות |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איככה אפצה פה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איל אחר נאחז]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אילותנו לעזרתנו חושה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין כמדת בשר מדתך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> ו. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_שני#ו._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ח. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_שלישי#ח._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> ח. ג' דסליחות |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> יא. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שלישי#יא._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ז. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שני#ז._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> יב. ג' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין מי יקרא בצדק]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> ב. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_ראשון#ב._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ב. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_ראשון#ב._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- פיהם --> ב. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_ראשון#ב._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> ב. א' דסליחות |<!-- פראג --> ד. א' דסליחות | |<!-- אשכנז --> כא. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_חמישי#כא._סליחה|ה' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> יג. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שלישי#יג._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין פה להשיב]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין תליה לראש]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איש עניו חילה פניך]] |<!-- סוג --> תחינה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איתן האזרחי השכיל]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איתן למד דעת]] |<!-- סוג --> עקדה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך בך לדל מעוז]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מב._שניה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך בך לדל עזרה]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך בך מקוה ישראל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> יא. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שלישי#יא._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך במתח דין]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מ. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מ._שניה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אכפרה פני מלך רב]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל אלוה דלפה עיני|אל אלֹהַ דלפה עיני]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל אלהי הרוחות (סליחה)|אל אלהי הרוחות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל אלהים אעתר]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל אלהים אצעקה במילולי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל אמונה עזרה הבה]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל באפך פן תמעיט]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מג. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מג._שניה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל דביר קדשך ידינו נשואות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל הר המור]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל ימעט לפניך את כל התלאה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל מלא רחמים של כ' סיון]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כה. [[[[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_חמישי#כה._חטאנו|ה' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> י. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שני#י._חטאנו|ב' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל נא תיסר באי עדיך]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מא. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מא._שניה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל עבדיך המצא קונם]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל תעש עמנו כלה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל תפר בריתך איתנו]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהי בושתי ונכלמתי (סליחות)|אלהי בושתי ונכלמתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהי בשר עמך מפחדך סמר]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהי העברים נקרא]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהי עושי יוצרי ונוצרי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים ה' חילי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים אין בלתך]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מה. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מה._שלישיה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים אל דמי אל נקשר בשמי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים אל דמי לדמי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים בישראל גדול נודעת]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> ו. ב' דסליחות |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שביעי#לב._סליחה|ז' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים בישראל גדול יחודך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים יראה לו שה פזורה]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים שלח עזרה]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהינו אל שדי]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלי אלי למה עזבתני ותמסרני]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך ה' שועתי|אליך ה' שועתי בתחן פניך קדמתי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך ה' שועתי בצר לי אל קראתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך האל עיני כל יציר תלויות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך ועדיך באנו נערים וזקנים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך לב ונפש נשפוך כמים]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך נפשי אשא]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך נקרא איום ונורא]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כו. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שישי#כו._סליחה|ו' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך נשואות עינינו]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> ט. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_שלישי#ט._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> טז. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_רביעי#טז._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ו. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שני#ו._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> יז. ד' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך פנינו בושנו להרים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך צורי כפים שטחתי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלכה ואשובה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם אמרי אשכחה מרי שיחי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם אפס|אם אפס רובע הקן]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם יוספים אנחנו]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם ישבת לכסא]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם יתקע שופר בעיר]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם עוונינו ענו בנו]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כט. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שישי#כט._פזמון|ו' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם עוונינו רבו להגדיל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> ה. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_שני#ה._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ה. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_שני#ה._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- פיהם --> ג. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_ראשון#ג._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> יב. ד' דסליחות |<!-- פראג --> י. ג' דסליחות | |<!-- אשכנז --> ח. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שני#ח._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> יב. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שלישי#יב._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> ט. ב' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמון פתחי תשובה]] |<!-- סוג --> שמע |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמוני שלומי ישראל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמוניך שעה]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונים בני מאמינים]] |<!-- סוג --> עקדה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונת אומן עצות מרחוק]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונת מלכים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנם אלהי עולם]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנם אנחנו חטאנו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנם אשמינו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנם הרענו מעשינו]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנם כן יצר סוכן בנו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנת מאז ארשת ניב שפתים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמרנו נגזרנו לנו]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמרר בבכי מפני יד שלוחה בעי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמת אתה הוא ראשון (סליחה)|אמת אתה הוא ראשון]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא אדון הסליחות והרחמים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא אדון הרחמים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא ה' האל הגדול הגבור והנורא]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא אלהי אברהם]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא אלהי תהלתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך]] |<!-- סוג --> תחינה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא הואל סלוח לעבדיך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא השם הנכבד והנורא]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא זכור לאברהם]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא חטא העם הזה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא עוררה אהבתך הישנה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנה אלך מרוחך]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנוסה לעזרה פצתי עדיך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנוש במה יצדק]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנוש עד דכא תשב]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנחנו אשמנו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנחנו החומר ואתה יוצרנו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנחתי מאד רבה]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני אני המדבר]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני ברב חסדך אבוא ביתך]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני הוא השואל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני יום אירא אליך אקרא]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> יא. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_רביעי#יא._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ט. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_שלישי#ט._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> יא. ד' דסליחות |<!-- פראג --> יא. ג' דסליחות | |<!-- אשכנז --> ז. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שני#ז._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> ח. ב' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני עבדך בן אמתך]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני קראתיך כי תענני אל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> יא. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_רביעי#יא._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנקת מסלדיך]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנשי אמונה אבדו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> ט. ג' דסליחות |<!-- פראג --> ב. א' דסליחות | |<!-- אשכנז --> א. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_ראשון#א._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> א. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_ראשון#א._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> ב. א' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנשי אמונה אבדו ואין איש]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנשי אמונה עברו]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> ב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_ראשון#ב._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> ג. א' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפס הוד כבודה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפס מרצה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפס זבח ועולה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפס מזיח]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפסו אישים ובטלו קרבנות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפפו עלי רעות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפפונו חבלי מות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפפונו מים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפפונו מצוקות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפתחה במשל פי]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אקרא אל אלהים קולי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אקרא בשמך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> ט. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_שלישי#ט._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אקשטה כסל וקרב (סליחה)|אקשטה כסל]] |<!-- סוג --> שמע |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ארבעה אבות נזיקין הן (סליחות)|ארבעה אבות נזיקין]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אריאל בהיותו על מכונו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אריד בשיחי בשיחי לגוחי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> טו. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שלישי#טו._חטאנו|ג' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> טז. ג' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אריה ביער דמיתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> יג. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_רביעי#יג._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אריות הדיחו שה פזורה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ארכו הימים ודבר חזון]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_חמישי#כב._סליחה|ה' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ארכן וקצרן לא יחדל וימנע]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כז. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שישי#כז._סליחה|ו' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשא כנפי שחר]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשום אשמתי לך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשיחה עם לבבי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> כא. ד' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשירה ואזמרה שמך גואלי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשם בעלי אשמה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשמינו ועונינו רבו ועצמו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשמרה אליך עוזי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשפוך שיחי לפניך צורי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מח. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מח._שלישיה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשרי הגבר אשר תיסרנו יה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשת נעורים האהובה]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשתחוה אל היכל קדשך ביראה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשתטחה פני ארון]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את ה' בהמצאו לדרשו קדמתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את דבר קדשך זכור]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את הברית ואת החסד]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את הקול קול יעקב נוהם]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את חטאי אני מזכיר היום]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את פני מבין ויודע דין דל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לא. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שביעי#לא._סליחה|ז' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את צום השביעי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את שיחי אשפוך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתאנו לך יוצר רוחות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה ה' אבינו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה אל נורא אתה]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה אלהי מלכי מקדם]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה אלהי תהלתי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה האל עושה פלא]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה האל עושה פלאות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה הרואה בעלבון נעלבים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה חלקי וצור לבבי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה מקדם אלהינו אדוננו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> טו. ד' דסליחות | |<!-- אשכנז --> יב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שלישי#יב._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> טז. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_רביעי#טז._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> יג. ג' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה תקותי ותוחלתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתודה לך חטאתי במורא]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[באשמורת הבקר קראתיך אל מהולל]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> יג. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_רביעי#יג._פזמון|ד' דסליחות]] |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> יד. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_רביעי#יד._פזמון|ד' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> יג. ד' דסליחות |<!-- פראג --> ט. ב' דסליחות | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[בין כסה לעשור]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> ד. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_ראשון#ד._פזמון|א' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ד. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_ראשון#ד._פזמון|א' דסליחות]] |<!-- פיהם --> ה. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_ראשון#ה._פזמון|א' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> ד. א' דסליחות |<!-- פראג --> ה. א' דסליחות | |<!-- אשכנז --> ד. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_ראשון#ד._פזמון|א' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ד. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_ראשון#ד._פזמון|א' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> ה. א' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[במתי מספר חילינו פניך]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[בנין המזבח אם נהרס]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[בת עמי לא תחשה]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[בתולת בת יהודה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> טז. ד' דסליחות | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ברית כרותה מלשכוח]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[גדול עווני]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> טו. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שלישי#טו._חטאנו|ג' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[גרוני נחר זועק חמס]] |<!-- סוג --> תחנון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[הורית דרך תשובה]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[המבדיל בין קודש לחול]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ואתה הוא ותיק]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא -->ו |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[בקשה לרב סעדיה גאון|ובכן יהי רצון]] |<!-- סוג --> תחינה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[וכשחטאו ישראל]] |<!-- סוג --> תחינה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ותיק וחסיד אתה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה]] |<!-- סוג --> זכור ברית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[זכור ברית - אות ברית]] |<!-- סוג --> זכור ברית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[זכור ברית - אשמתנו כי רבה]] |<!-- סוג --> זכור ברית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[זכור ברית - שש אנכי]] |<!-- סוג --> זכור ברית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[חוצב רהב תנין]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[חוקר הכל וסוקר]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> יג. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_רביעי#יג._פזמון|ד' דסליחות]] |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> יז. ד' דסליחות | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[חיים ארוכים תכתבנו]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יה איום זכור היום]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יום זה יהי משקל כל חטאתי]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יום כפורים זה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יושב בגבהי מרומים]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> י. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שני#י._חטאנו|ב' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> כ. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_רביעי#כ._חטאנו|ד' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> ו. א' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יושב בסתר עליון מגני וצנתי]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יחביאנו צל ידו]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יעזוב רשע נתיבו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יקרו רעיך רב מחולל]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ירושלים את ה' הללי]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ירצה צום עמך]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ישמיענו סלחתי]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע בה']] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> י. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_שלישי#י._פזמון|ג' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ז. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_שני#ז._פזמון|ב' דסליחות]] |<!-- פיהם --> ח. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_שני#ח._פזמון|ב' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> י. ג' דסליחות |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> יד. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שלישי#יד._פזמון|ג' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> יט. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_רביעי#יט._פזמון|ד' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> טו. ג' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ישראל עמך|ישראל עמך תחינה עורכים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> ח. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_שלישי#ח._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> ה. ב' דסליחות |<!-- פראג --> ג. א' דסליחות | |<!-- אשכנז --> ו. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שני#ו._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ג. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_ראשון#ג._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> ז. ב' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[כי הנה כחומר]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[כי על רחמיך הרבים אנו סמוכים]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[לך ה' הצדקה תלבושת]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לד. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שביעי#לד._פזמון|ז' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[למה ה' תעמוד ברחוק]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מאתך תהלתי שומע עתירה ושועה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנשי משמר|מי אל כמוך נושא עוון]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מלאכי רחמים]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> ז. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_שני#ז._פזמון|ב' דסליחות]] |<!-- ליטא --> י. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_שלישי#י._פזמון|ג' דסליחות]] |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> ז. ב' דסליחות |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> ט. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שני#ט._פזמון|ב' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> יד. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שלישי#יד._פזמון|ג' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> י. ב' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מלך אחד יהיה אל העמים]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מלך מלכים רם על רמים]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מלכי מקדם פועל ישועות]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מלכנו באנו בכוח יחודך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מפלטי אלי צורי סתרי ומגני]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מקוה ישראל ה' (סליחה)|מקוה ישראל ה']] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מקוה ישראל מושיעו]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[משאת כפי מנחת ערב (סליחות)|משאת כפי מנחת ערב]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[סלח נא אשמות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[סלח נא אשמתנו]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[עם ה' חזקו ונתחזקה]] |<!-- סוג --> פתיחה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[עינינו לך תלינו]] |<!-- סוג --> תחנון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[רועה ישראל האזינה]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שבת הכסא אשר למעלה מנושא]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שוממתי ברב יגוני]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שופט כל הארץ]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שושנת ורד]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שחר קמתי להודות]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> יא. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_שלישי#יא._פזמון|ג' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> יג. ג' דסליחות | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שחרנוך בקשנוך יוצר הרים]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שטר עלי בעדים וקנין]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שלום תשפות לנו]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שלש עשרה מדות האמורות בחנינה]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שעה נאסר]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שערי שמים בלולי אש ומים]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שרי קודש היום]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תא שמע מרא דעלמא]] |<!-- סוג --> תחינה (למו"מ) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תאבת יום זה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תאות נפש ולב]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תבוא לפניך שועת חנון]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> ג. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_ראשון#ג._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ג. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_ראשון#ג._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- פיהם --> ד. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_ראשון#ד._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> ג. א' דסליחות |<!-- פראג --> ו. ב' דסליחות | |<!-- אשכנז --> ג. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_ראשון#ג._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ב. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_ראשון#ב._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> ד. א' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תגרת יד אסוף]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תוחלת ישראל]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תומת צורים וחסדם]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תורה הקדושה]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) (שלישיה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תחרות רוגז הניח]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תמו פסו עבודת בית עולמים]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תעודה החמודה]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תמור עבודת מזין]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תעוב שמלות]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תעלה תפילתנו למעון שמיך]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תעלת צרי]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תענית צבור קבעו תבוע צרכים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כח. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שישי#כח._סליחה|ו' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תערוג אליך כאיל על אפיקים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> י. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_שלישי#י._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> יב. ג' דסליחות | |<!-- אשכנז --> יח. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_רביעי#יח._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> יט. ד' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תפלה לקדמך|תפילה לקדמך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תפילה תקח תחינה תבחר]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תפן בעינוי ודוחק]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תשוב תרחמנו שוב שביתנו]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תשובה חשובה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |} ==הערות== h79mtx9x26ez1c9ff3v0o4szn0djjwu 3082416 3082411 2026-09-10T13:52:45Z Yack67 27395 3082416 wikitext text/x-wiki {| class="wikitable" ! פיוט !סוג ! פולין ! ליטא ! פיהם-אונגארן ! פוזנא והורודנא ! בית הכנסת הישן בפראג ! ! אשכנז ! עלזאס ! וורמייזא ! האשכנזים באיטליה ! נירנברג-פיורדא ! שוואבן-שווייץ ! קוילן ! פֿלאָס |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אב לרחם ורב סלוח חוללתנו]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_חמישי_מעשי"ת#קב._שלמונית|ה' בתשובה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבד הוד תמה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבדו חכמי גזית]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> ח. ב' דסליחות | |<!-- אשכנז --> צא. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_רביעי_מעשי"ת#צא._סליחה|ד' בתשובה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבואה בתחנון]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבואה ואשתחוה ואכרעה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבותי כי בטחו]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קלט. [[סידור/נוסח_אשכנז/סליחות_לעשרה_בטבת_(מערבי)#פזמון|י' טבת]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבותי כרבת ריבם]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> ל. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שישי#ל._חטאנו|ו' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אביוני עמך]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבינו מלך אנקת עמך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבל אנחנו חטאים ואשמים]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קכב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_כיפור/מוסף#ב._(קכב.)_שניה|מוסף יו"כ]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבל אשמים אנחנו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבלה נפשי וחשך תארי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> ס. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לצום_גדליה#ס._סליחה|צום גדליה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבן הראשה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קלו. [[סידור/נוסח_אשכנז/סליחות_לעשרה_בטבת_(מערבי)#סליחה_ב|י' טבת]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבן מעמסה]] |<!-- סוג --> פזמון פתיחה |<!-- פולין --> כותרות בנעילה |<!-- ליטא --> כותרות בנעילה |<!-- פיהם --> כותרות בנעילה |<!-- פוזנא --> כותרות בנעילה |<!-- פראג --> כותרות בנעילה | |<!-- אשכנז --> כותרות בנעילה |<!-- עלזאס --> כותרות בנעילה |<!-- וורמייזא --> כותרות בנעילה |<!-- איטליה --> כותרות בנעילה |<!-- פיורדא --> כותרות בנעילה |<!-- שוואבן --> כותרות בנעילה |<!-- קוילן --> כותרות בנעילה |<!-- פֿלאָס --> כותרות בנעילה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אברהם היה אחד]] |<!-- סוג --> עקדה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אגידה ואדברה עצמו מספר]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדאג מחטאתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קמו. [[סידור/נוסח_אשכנז/סליחות_לשבעה_עשר_בתמוז_(מערבי)#סליחה_ג|י"ז תמוז]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדברה וירוח לי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קלו. [[סידור/נוסח_אשכנז/סליחות_לעשרה_בטבת_(מערבי)#סליחה_א|י' טבת]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדברה תחנונים כרש]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קכ. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_כיפור/שחרית#טו._(קכ.)_חטאנו|שחרית יו"כ]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בינה הגיגנו]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> ה. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_ראשון#ה._חטאנו|א' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ה. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_ראשון#ה._חטאנו|א' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> יא. ב' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בפקדך|אדון בפקדך אנוש לבקרים]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> * לז. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#לז._שניה|ער"ה]] * [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_יום_כיפור#(לז.)_סליחה|עיו"כ]] * [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_כיפור/מוסף#ח._(לז.)_שניה|מוסף יו"כ]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בשפטך|אדון בשפטך אנוש רימה]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לח. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#לח._שניה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון דין אם ידוקדק]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מז. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מז._שלישיה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון כתקח מועד]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לט. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#לט._סליחה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון משפט בקרבך]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> * לה. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שביעי#לה._חטאנו|ז' דסליחות]] (יום שלפני ער"ה) * [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לצום_גדליה#חטאנו|צום גדליה]] (מ"כסא כונן") |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדוני האדונים השקיפה ממעונים]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדם איך יזכה]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדם בקום עלינו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה' - אזכרה אלהים ואהמיה]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כד. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_חמישי#כד._פזמון|ה' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ט. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שני#ט._פזמון|ב' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי אברהם יצחק וישראל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי הצבאות יושב הכרובים]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לו. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#לו._פתיחה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> א. א' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי הצבאות נורא בעליונים]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי הצבאות צג בין ההדסים]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי ישראל צדיק אתה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לג. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שביעי#לג._סליחה|ז' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי]] |<!-- סוג --> (גזרה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מד. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מד._סליחה_(גזרה)|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' שומרי לביתך נאוה]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדני שמעה אדני סלחה]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> יט. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_רביעי#יט_פזמון|ד' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> כ. ד' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אהבת עזז]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אודה עלי חטאתי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אודה עלי פשעי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אודך ה' כי אנפת בי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אוילי המתעה]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אוילים מדרך פשעם]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> ו. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_שני#ו._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- פיהם --> ז. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_שני#ז._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> ז. ב' דסליחות | |<!-- אשכנז --> יז. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_רביעי#יז._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> יח. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_רביעי#יח._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> יח. ד' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אום קרואה חבצלת השרון]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אומץ יוסיף טהור ידים]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אורח צדקה]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אורך ואמיתך שלח]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מו. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מו._שלישיה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אותך אדרוש ואליך אתודע]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אותך אדרוש ולשמך איחל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז בהר מור]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז טרם נמתחו]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז כעיני עבדים]] |<!-- סוג --> הושענא |<!-- פולין --> כותרת ושורה אחרונה בנעילה |<!-- ליטא --> כותרת ושורה אחרונה בנעילה |<!-- פיהם --> כותרת ושורה אחרונה בנעילה |<!-- פוזנא --> כותרת ושורה אחרונה בנעילה |<!-- פראג --> כותרת ושורה אחרונה בנעילה | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז לפנות ערב]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז קשתי וחרבי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כ. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_רביעי#כ._חטאנו|ד' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזון תחן והסכת עתירה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כג. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_חמישי#כג._סליחה|ה' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ח. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שני#ח._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזכרה מצוק]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזנך הטה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזרח ממזרח העירות]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזרחי העיר ממזרח]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזרחי מעבר הנהר]] |<!-- סוג --> עקדה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אחלה אל ה']] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אחלה את פני ה']] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אחריש ואתאפק]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אטתי מטתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איה חסדיך הראשונים]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איה כל נפלאותיך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> יב. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_רביעי#יב._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- ליטא --> יב. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_רביעי#יב._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- פיהם --> יב. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_רביעי#יב._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> יד. ד' דסליחות | |<!-- אשכנז --> יג. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שלישי#יג._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> יז. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_רביעי#יז._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> יד. ג' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איה קנאתך וגבורותיך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> ו. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_שני#ו._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איחד צורי ברוב הודאות]] |<!-- סוג --> שמע |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך אפתח פי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך אוכל לבוא עדיך]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך אשא ראש]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך מכל אומות]] |<!-- סוג --> תחנון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך נאנחה במשבר]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך נפתח פה]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> א. [[סדר הסליחות/מנהג פולין/סליחות ליום ראשון#א. פתיחה|א' דסליחות]] |<!-- ליטא --> א. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_ראשון#א._פתיחה|א' דסליחות]] |<!-- פיהם --> א. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_ראשון#א._פתיחה|א' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> א. א' דסליחות |<!-- פראג --> א. א' דסליחות | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> א. א' דסליחות |<!-- פיורדא --> א' דסליחות |<!-- שוואבן --> א' דסליחות |<!-- קוילן --> א' דסליחות |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איככה אפצה פה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איל אחר נאחז]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אילותנו לעזרתנו חושה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין כמדת בשר מדתך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> ו. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_שני#ו._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ח. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_שלישי#ח._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> ח. ג' דסליחות |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> יא. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שלישי#יא._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ז. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שני#ז._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> יב. ג' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין מי יקרא בצדק]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> ב. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_ראשון#ב._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ב. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_ראשון#ב._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- פיהם --> ב. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_ראשון#ב._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> ב. א' דסליחות |<!-- פראג --> ד. א' דסליחות | |<!-- אשכנז --> כא. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_חמישי#כא._סליחה|ה' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> יג. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שלישי#יג._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין פה להשיב]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין תליה לראש]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איש עניו חילה פניך]] |<!-- סוג --> תחינה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איתן האזרחי השכיל]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איתן למד דעת]] |<!-- סוג --> עקדה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך בך לדל מעוז]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מב._שניה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך בך לדל עזרה]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך בך מקוה ישראל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> יא. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שלישי#יא._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך במתח דין]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מ. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מ._שניה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אכפרה פני מלך רב]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל אלוה דלפה עיני|אל אלֹהַ דלפה עיני]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל אלהי הרוחות (סליחה)|אל אלהי הרוחות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל אלהים אעתר]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל אלהים אצעקה במילולי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל אמונה עזרה הבה]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל באפך פן תמעיט]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מג. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מג._שניה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל דביר קדשך ידינו נשואות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל הר המור]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל ימעט לפניך את כל התלאה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל מלא רחמים של כ' סיון]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כה. [[[[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_חמישי#כה._חטאנו|ה' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> י. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שני#י._חטאנו|ב' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל נא תיסר באי עדיך]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מא. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מא._שניה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל עבדיך המצא קונם]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל תעש עמנו כלה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל תפר בריתך איתנו]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהי בושתי ונכלמתי (סליחות)|אלהי בושתי ונכלמתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהי בשר עמך מפחדך סמר]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהי העברים נקרא]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהי עושי יוצרי ונוצרי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים ה' חילי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים אין בלתך]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מה. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מה._שלישיה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים אל דמי אל נקשר בשמי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים אל דמי לדמי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים בישראל גדול נודעת]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> ו. ב' דסליחות |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שביעי#לב._סליחה|ז' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים בישראל גדול יחודך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים יראה לו שה פזורה]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים שלח עזרה]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהינו אל שדי]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלי אלי למה עזבתני ותמסרני]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך ה' שועתי|אליך ה' שועתי בתחן פניך קדמתי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך ה' שועתי בצר לי אל קראתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך האל עיני כל יציר תלויות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך ועדיך באנו נערים וזקנים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך לב ונפש נשפוך כמים]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך נפשי אשא]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך נקרא איום ונורא]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כו. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שישי#כו._סליחה|ו' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך נשואות עינינו]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> ט. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_שלישי#ט._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> טז. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_רביעי#טז._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ו. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שני#ו._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> יז. ד' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך פנינו בושנו להרים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך צורי כפים שטחתי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלכה ואשובה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם אמרי אשכחה מרי שיחי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם אפס|אם אפס רובע הקן]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם יוספים אנחנו]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם ישבת לכסא]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם יתקע שופר בעיר]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם עוונינו ענו בנו]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כט. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שישי#כט._פזמון|ו' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם עוונינו רבו להגדיל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> ה. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_שני#ה._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ה. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_שני#ה._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- פיהם --> ג. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_ראשון#ג._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> יב. ד' דסליחות |<!-- פראג --> י. ג' דסליחות | |<!-- אשכנז --> ח. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שני#ח._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> יב. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שלישי#יב._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> ט. ב' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמון פתחי תשובה]] |<!-- סוג --> שמע |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמוני שלומי ישראל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמוניך שעה]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונים בני מאמינים]] |<!-- סוג --> עקדה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונת אומן עצות מרחוק]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונת מלכים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנם אלהי עולם]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנם אנחנו חטאנו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנם אשמינו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנם הרענו מעשינו]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנם כן יצר סוכן בנו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנת מאז ארשת ניב שפתים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמרנו נגזרנו לנו]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמרר בבכי מפני יד שלוחה בעי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמת אתה הוא ראשון (סליחה)|אמת אתה הוא ראשון]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא אדון הסליחות והרחמים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא אדון הרחמים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא ה' האל הגדול הגבור והנורא]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא אלהי אברהם]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא אלהי תהלתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך]] |<!-- סוג --> תחינה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא הואל סלוח לעבדיך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא השם הנכבד והנורא]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא זכור לאברהם]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא חטא העם הזה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא עוררה אהבתך הישנה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנה אלך מרוחך]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנוסה לעזרה פצתי עדיך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנוש במה יצדק]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנוש עד דכא תשב]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנחנו אשמנו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנחנו החומר ואתה יוצרנו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנחתי מאד רבה]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני אני המדבר]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני ברב חסדך אבוא ביתך]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני הוא השואל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני יום אירא אליך אקרא]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> יא. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_רביעי#יא._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ט. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_שלישי#ט._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> יא. ד' דסליחות |<!-- פראג --> יא. ג' דסליחות | |<!-- אשכנז --> ז. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שני#ז._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> ח. ב' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני עבדך בן אמתך]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני קראתיך כי תענני אל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> יא. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_רביעי#יא._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנקת מסלדיך]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנשי אמונה אבדו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> ט. ג' דסליחות |<!-- פראג --> ב. א' דסליחות | |<!-- אשכנז --> א. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_ראשון#א._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> א. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_ראשון#א._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> ב. א' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנשי אמונה אבדו ואין איש]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנשי אמונה עברו]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> ב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_ראשון#ב._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> ג. א' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפס הוד כבודה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפס מרצה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפס זבח ועולה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפס מזיח]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפסו אישים ובטלו קרבנות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפפו עלי רעות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפפונו חבלי מות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפפונו מים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפפונו מצוקות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפתחה במשל פי]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אקרא אל אלהים קולי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אקרא בשמך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> ט. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_שלישי#ט._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אקשטה כסל וקרב (סליחה)|אקשטה כסל]] |<!-- סוג --> שמע |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ארבעה אבות נזיקין הן (סליחות)|ארבעה אבות נזיקין]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אריאל בהיותו על מכונו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אריד בשיחי בשיחי לגוחי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> טו. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שלישי#טו._חטאנו|ג' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> טז. ג' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אריה ביער דמיתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> יג. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_רביעי#יג._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אריות הדיחו שה פזורה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ארכו הימים ודבר חזון]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_חמישי#כב._סליחה|ה' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ארכן וקצרן לא יחדל וימנע]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כז. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שישי#כז._סליחה|ו' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשא כנפי שחר]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשום אשמתי לך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשיחה עם לבבי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> כא. ד' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשירה ואזמרה שמך גואלי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשם בעלי אשמה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשמינו ועונינו רבו ועצמו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשמרה אליך עוזי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשפוך שיחי לפניך צורי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מח. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מח._שלישיה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשרי הגבר אשר תיסרנו יה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשת נעורים האהובה]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשתחוה אל היכל קדשך ביראה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשתטחה פני ארון]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את ה' בהמצאו לדרשו קדמתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את דבר קדשך זכור]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את הברית ואת החסד]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את הקול קול יעקב נוהם]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את חטאי אני מזכיר היום]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את פני מבין ויודע דין דל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לא. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שביעי#לא._סליחה|ז' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את צום השביעי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את שיחי אשפוך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתאנו לך יוצר רוחות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה ה' אבינו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה אל נורא אתה]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה אלהי מלכי מקדם]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה אלהי תהלתי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה האל עושה פלא]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה האל עושה פלאות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה הרואה בעלבון נעלבים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה חלקי וצור לבבי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה מקדם אלהינו אדוננו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> טו. ד' דסליחות | |<!-- אשכנז --> יב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שלישי#יב._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> טז. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_רביעי#טז._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> יג. ג' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה תקותי ותוחלתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתודה לך חטאתי במורא]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[באשמורת הבקר קראתיך אל מהולל]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> יג. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_רביעי#יג._פזמון|ד' דסליחות]] |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> יד. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_רביעי#יד._פזמון|ד' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> יג. ד' דסליחות |<!-- פראג --> ט. ב' דסליחות | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[בין כסה לעשור]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> ד. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_ראשון#ד._פזמון|א' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ד. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_ראשון#ד._פזמון|א' דסליחות]] |<!-- פיהם --> ה. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_ראשון#ה._פזמון|א' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> ד. א' דסליחות |<!-- פראג --> ה. א' דסליחות | |<!-- אשכנז --> ד. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_ראשון#ד._פזמון|א' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ד. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_ראשון#ד._פזמון|א' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> ה. א' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[במתי מספר חילינו פניך]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[בנין המזבח אם נהרס]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[בת עמי לא תחשה]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[בתולת בת יהודה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> טז. ד' דסליחות | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ברית כרותה מלשכוח]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[גדול עווני]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> טו. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שלישי#טו._חטאנו|ג' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[גרוני נחר זועק חמס]] |<!-- סוג --> תחנון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[הורית דרך תשובה]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[המבדיל בין קודש לחול]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ואתה הוא ותיק]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא -->ו |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[בקשה לרב סעדיה גאון|ובכן יהי רצון]] |<!-- סוג --> תחינה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[וכשחטאו ישראל]] |<!-- סוג --> תחינה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ותיק וחסיד אתה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה]] |<!-- סוג --> זכור ברית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[זכור ברית - אות ברית]] |<!-- סוג --> זכור ברית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[זכור ברית - אשמתנו כי רבה]] |<!-- סוג --> זכור ברית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[זכור ברית - שש אנכי]] |<!-- סוג --> זכור ברית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[חוצב רהב תנין]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[חוקר הכל וסוקר]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> יג. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_רביעי#יג._פזמון|ד' דסליחות]] |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> יז. ד' דסליחות | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[חיים ארוכים תכתבנו]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יה איום זכור היום]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יום זה יהי משקל כל חטאתי]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יום כפורים זה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יושב בגבהי מרומים]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> י. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שני#י._חטאנו|ב' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> כ. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_רביעי#כ._חטאנו|ד' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> ו. א' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יושב בסתר עליון מגני וצנתי]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יחביאנו צל ידו]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יעזוב רשע נתיבו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יקרו רעיך רב מחולל]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ירושלים את ה' הללי]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ירצה צום עמך]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ישמיענו סלחתי]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע בה']] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> י. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_שלישי#י._פזמון|ג' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ז. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_שני#ז._פזמון|ב' דסליחות]] |<!-- פיהם --> ח. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_שני#ח._פזמון|ב' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> י. ג' דסליחות |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> יד. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שלישי#יד._פזמון|ג' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> יט. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_רביעי#יט._פזמון|ד' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> טו. ג' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ישראל עמך|ישראל עמך תחינה עורכים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> ח. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_שלישי#ח._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> ה. ב' דסליחות |<!-- פראג --> ג. א' דסליחות | |<!-- אשכנז --> ו. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שני#ו._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ג. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_ראשון#ג._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> ז. ב' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[כי הנה כחומר]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[כי על רחמיך הרבים אנו סמוכים]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[לך ה' הצדקה תלבושת]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לד. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שביעי#לד._פזמון|ז' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[למה ה' תעמוד ברחוק]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מאתך תהלתי שומע עתירה ושועה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנשי משמר|מי אל כמוך נושא עוון]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מלאכי רחמים]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> ז. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_שני#ז._פזמון|ב' דסליחות]] |<!-- ליטא --> י. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_שלישי#י._פזמון|ג' דסליחות]] |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> ז. ב' דסליחות |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> ט. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שני#ט._פזמון|ב' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> יד. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שלישי#יד._פזמון|ג' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> י. ב' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מלך אחד יהיה אל העמים]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מלך מלכים רם על רמים]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מלכי מקדם פועל ישועות]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מלכנו באנו בכוח יחודך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מפלטי אלי צורי סתרי ומגני]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מקוה ישראל ה' (סליחה)|מקוה ישראל ה']] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מקוה ישראל מושיעו]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[משאת כפי מנחת ערב (סליחות)|משאת כפי מנחת ערב]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[סלח נא אשמות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[סלח נא אשמתנו]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[עם ה' חזקו ונתחזקה]] |<!-- סוג --> פתיחה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[עינינו לך תלינו]] |<!-- סוג --> תחנון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[רועה ישראל האזינה]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שבת הכסא אשר למעלה מנושא]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שוממתי ברב יגוני]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שופט כל הארץ]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שושנת ורד]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שחר קמתי להודות]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> יא. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_שלישי#יא._פזמון|ג' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> יג. ג' דסליחות | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שחרנוך בקשנוך יוצר הרים]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שטר עלי בעדים וקנין]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שלום תשפות לנו]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שלש עשרה מדות האמורות בחנינה]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שעה נאסר]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שערי שמים בלולי אש ומים]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שרי קודש היום]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תא שמע מרא דעלמא]] |<!-- סוג --> תחינה (למו"מ) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תאבת יום זה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תאות נפש ולב]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תבוא לפניך שועת חנון]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> ג. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_ראשון#ג._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ג. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_ראשון#ג._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- פיהם --> ד. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_ראשון#ד._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> ג. א' דסליחות |<!-- פראג --> ו. ב' דסליחות | |<!-- אשכנז --> ג. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_ראשון#ג._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ב. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_ראשון#ב._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> ד. א' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תגרת יד אסוף]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תוחלת ישראל]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תומת צורים וחסדם]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תורה הקדושה]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) (שלישיה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תחרות רוגז הניח]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תמו פסו עבודת בית עולמים]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תעודה החמודה]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תמור עבודת מזין]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תעוב שמלות]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תעלה תפילתנו למעון שמיך]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תעלת צרי]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תענית צבור קבעו תבוע צרכים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כח. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שישי#כח._סליחה|ו' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תערוג אליך כאיל על אפיקים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> י. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_שלישי#י._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> יב. ג' דסליחות | |<!-- אשכנז --> יח. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_רביעי#יח._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> יט. ד' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תפלה לקדמך|תפילה לקדמך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תפילה תקח תחינה תבחר]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תפן בעינוי ודוחק]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תשוב תרחמנו שוב שביתנו]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תשובה חשובה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |} ==הערות== bm9ns5uoxzwu7s0h95hjqmaf4sif833 3082417 3082416 2026-09-10T13:56:53Z Yack67 27395 3082417 wikitext text/x-wiki {| class="wikitable" ! פיוט !סוג ! פולין ! ליטא ! פיהם-אונגארן ! פוזנא והורודנא ! בית הכנסת הישן בפראג ! ! אשכנז ! עלזאס ! וורמייזא ! האשכנזים באיטליה ! נירנברג-פיורדא ! שוואבן-שווייץ ! קוילן ! פֿלאָס |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אב לרחם ורב סלוח חוללתנו]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_חמישי_מעשי"ת#קב._שלמונית|ה' בתשובה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבד הוד תמה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבדו חכמי גזית]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> ח. ב' דסליחות | |<!-- אשכנז --> צא. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_רביעי_מעשי"ת#צא._סליחה|ד' בתשובה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבואה בתחנון]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבואה ואשתחוה ואכרעה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבותי כי בטחו]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קלט. [[סידור/נוסח_אשכנז/סליחות_לעשרה_בטבת_(מערבי)#פזמון|י' טבת]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבותי כרבת ריבם]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> ל. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שישי#ל._חטאנו|ו' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אביוני עמך]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבינו מלך אנקת עמך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבל אנחנו חטאים ואשמים]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קכב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_כיפור/מוסף#ב._(קכב.)_שניה|מוסף יו"כ]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבל אשמים אנחנו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבלה נפשי וחשך תארי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> ס. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לצום_גדליה#ס._סליחה|צום גדליה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבן הראשה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קלו. [[סידור/נוסח_אשכנז/סליחות_לעשרה_בטבת_(מערבי)#סליחה_ב|י' טבת]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבן מעמסה]] |<!-- סוג --> פזמון פתיחה |<!-- פולין --> כותרות בנעילה |<!-- ליטא --> כותרות בנעילה |<!-- פיהם --> כותרות בנעילה |<!-- פוזנא --> כותרות בנעילה |<!-- פראג --> כותרות בנעילה | |<!-- אשכנז --> כותרות בנעילה |<!-- עלזאס --> כותרות בנעילה |<!-- וורמייזא --> כותרות בנעילה |<!-- איטליה --> כותרות בנעילה |<!-- פיורדא --> כותרות בנעילה |<!-- שוואבן --> כותרות בנעילה |<!-- קוילן --> כותרות בנעילה |<!-- פֿלאָס --> כותרות בנעילה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אברהם היה אחד]] |<!-- סוג --> עקדה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אגידה ואדברה עצמו מספר]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדאג מחטאתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קמו. [[סידור/נוסח_אשכנז/סליחות_לשבעה_עשר_בתמוז_(מערבי)#סליחה_ג|י"ז תמוז]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדברה וירוח לי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קלו. [[סידור/נוסח_אשכנז/סליחות_לעשרה_בטבת_(מערבי)#סליחה_א|י' טבת]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדברה תחנונים כרש]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קכ. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_כיפור/שחרית#טו._(קכ.)_חטאנו|שחרית יו"כ]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בינה הגיגנו]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> ה. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_ראשון#ה._חטאנו|א' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ה. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_ראשון#ה._חטאנו|א' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> יא. ב' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בפקדך|אדון בפקדך אנוש לבקרים]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> * לז. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#לז._שניה|ער"ה]] * [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_יום_כיפור#(לז.)_סליחה|עיו"כ]] * [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_כיפור/מוסף#ח._(לז.)_שניה|מוסף יו"כ]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בשפטך|אדון בשפטך אנוש רימה]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לח. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#לח._שניה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון דין אם ידוקדק]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מז. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מז._שלישיה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון כתקח מועד]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לט. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#לט._סליחה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון משפט בקרבך]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> * לה. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שביעי#לה._חטאנו|ז' דסליחות]] (יום שלפני ער"ה) * [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לצום_גדליה#חטאנו|צום גדליה]] (מ"כסא כונן") |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדוני האדונים השקיפה ממעונים]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדם איך יזכה]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדם בקום עלינו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה' - אזכרה אלהים ואהמיה]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כד. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_חמישי#כד._פזמון|ה' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ט. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שני#ט._פזמון|ב' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי אברהם יצחק וישראל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי הצבאות יושב הכרובים]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לו. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#לו._פתיחה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> א. א' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי הצבאות נורא בעליונים]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי הצבאות צג בין ההדסים]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי ישראל צדיק אתה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לג. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שביעי#לג._סליחה|ז' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי]] |<!-- סוג --> (גזרה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מד. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מד._סליחה_(גזרה)|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' שומרי לביתך נאוה]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדני שמעה אדני סלחה]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> יט. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_רביעי#יט_פזמון|ד' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> כ. ד' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אהבת עזז]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אודה עלי חטאתי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אודה עלי פשעי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אודך ה' כי אנפת בי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אוילי המתעה]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אוילים מדרך פשעם]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> ו. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_שני#ו._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- פיהם --> ז. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_שני#ז._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> ז. ב' דסליחות | |<!-- אשכנז --> יז. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_רביעי#יז._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> יח. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_רביעי#יח._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> יח. ד' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אום קרואה חבצלת השרון]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אומץ יוסיף טהור ידים]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אורח צדקה]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אורך ואמיתך שלח]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מו. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מו._שלישיה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אותך אדרוש ואליך אתודע]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אותך אדרוש ולשמך איחל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז בהר מור]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז טרם נמתחו]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז כעיני עבדים]] |<!-- סוג --> הושענא |<!-- פולין --> כותרת ושורה אחרונה בנעילה |<!-- ליטא --> כותרת ושורה אחרונה בנעילה |<!-- פיהם --> כותרת ושורה אחרונה בנעילה |<!-- פוזנא --> כותרת ושורה אחרונה בנעילה |<!-- פראג --> כותרת ושורה אחרונה בנעילה | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז לפנות ערב]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז קשתי וחרבי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כ. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_רביעי#כ._חטאנו|ד' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזון תחן והסכת עתירה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כג. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_חמישי#כג._סליחה|ה' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ח. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שני#ח._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזכרה מצוק]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזנך הטה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזרח ממזרח העירות]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזרחי העיר ממזרח]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזרחי מעבר הנהר]] |<!-- סוג --> עקדה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אחלה אל ה']] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אחלה את פני ה']] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אחריש ואתאפק]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אטתי מטתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איה חסדיך הראשונים]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איה כל נפלאותיך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> יב. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_רביעי#יב._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- ליטא --> יב. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_רביעי#יב._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- פיהם --> יב. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_רביעי#יב._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> יד. ד' דסליחות | |<!-- אשכנז --> יג. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שלישי#יג._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> יז. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_רביעי#יז._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> יד. ג' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איה קנאתך וגבורותיך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> ו. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_שני#ו._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איחד צורי ברוב הודאות]] |<!-- סוג --> שמע |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך אפתח פי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך אוכל לבוא עדיך]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך אשא ראש]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך מכל אומות]] |<!-- סוג --> תחנון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך נאנחה במשבר]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך נפתח פה]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> א. [[סדר הסליחות/מנהג פולין/סליחות ליום ראשון#א. פתיחה|א' דסליחות]] |<!-- ליטא --> א. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_ראשון#א._פתיחה|א' דסליחות]] |<!-- פיהם --> א. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_ראשון#א._פתיחה|א' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> א. א' דסליחות |<!-- פראג --> א. א' דסליחות | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> א. א' דסליחות |<!-- פיורדא --> א' דסליחות |<!-- שוואבן --> א' דסליחות |<!-- קוילן --> א' דסליחות |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איככה אפצה פה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איל אחר נאחז]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אילותנו לעזרתנו חושה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין כמדת בשר מדתך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> ו. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_שני#ו._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ח. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_שלישי#ח._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> ח. ג' דסליחות |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> יא. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שלישי#יא._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ז. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שני#ז._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> יב. ג' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין מי יקרא בצדק]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> ב. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_ראשון#ב._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ב. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_ראשון#ב._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- פיהם --> ב. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_ראשון#ב._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> ב. א' דסליחות |<!-- פראג --> ד. א' דסליחות | |<!-- אשכנז --> כא. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_חמישי#כא._סליחה|ה' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> יג. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שלישי#יג._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין פה להשיב]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין תליה לראש]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איש עניו חילה פניך]] |<!-- סוג --> תחינה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איתן האזרחי השכיל]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איתן למד דעת]] |<!-- סוג --> עקדה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך בך לדל מעוז]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מב._שניה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך בך לדל עזרה]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך בך מקוה ישראל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> יא. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שלישי#יא._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך במתח דין]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מ. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מ._שניה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אכפרה פני מלך רב]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל אלוה דלפה עיני|אל אלֹהַ דלפה עיני]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל אלהי הרוחות (סליחה)|אל אלהי הרוחות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל אלהים אעתר]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל אלהים אצעקה במילולי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל אמונה עזרה הבה]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל באפך פן תמעיט]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מג. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מג._שניה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל דביר קדשך ידינו נשואות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל הר המור]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל ימעט לפניך את כל התלאה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל מלא רחמים של כ' סיון]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כה. [[[[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_חמישי#כה._חטאנו|ה' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> י. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שני#י._חטאנו|ב' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל נא תיסר באי עדיך]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מא. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מא._שניה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל עבדיך המצא קונם]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל תעש עמנו כלה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל תפר בריתך איתנו]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהי בושתי ונכלמתי (סליחות)|אלהי בושתי ונכלמתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהי בשר עמך מפחדך סמר]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהי העברים נקרא]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהי עושי יוצרי ונוצרי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים ה' חילי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים אין בלתך]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מה. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מה._שלישיה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים אל דמי אל נקשר בשמי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים אל דמי לדמי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים בישראל גדול נודעת]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> ו. ב' דסליחות |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שביעי#לב._סליחה|ז' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים בישראל גדול יחודך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים יראה לו שה פזורה]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים שלח עזרה]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהינו אל שדי]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלי אלי למה עזבתני ותמסרני]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך ה' שועתי|אליך ה' שועתי בתחן פניך קדמתי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך ה' שועתי בצר לי אל קראתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך האל עיני כל יציר תלויות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך ועדיך באנו נערים וזקנים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך לב ונפש נשפוך כמים]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך נפשי אשא]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך נקרא איום ונורא]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כו. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שישי#כו._סליחה|ו' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך נשואות עינינו]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> ט. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_שלישי#ט._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> טז. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_רביעי#טז._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ו. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שני#ו._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> יז. ד' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך פנינו בושנו להרים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך צורי כפים שטחתי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלכה ואשובה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם אמרי אשכחה מרי שיחי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם אפס|אם אפס רובע הקן]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם יוספים אנחנו]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם ישבת לכסא]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם יתקע שופר בעיר]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם עוונינו ענו בנו]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כט. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שישי#כט._פזמון|ו' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם עוונינו רבו להגדיל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> ה. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_שני#ה._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ה. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_שני#ה._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- פיהם --> ג. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_ראשון#ג._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> יב. ד' דסליחות |<!-- פראג --> י. ג' דסליחות | |<!-- אשכנז --> ח. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שני#ח._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> יב. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שלישי#יב._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> ט. ב' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמון פתחי תשובה]] |<!-- סוג --> שמע |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמוני שלומי ישראל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמוניך שעה]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונים בני מאמינים]] |<!-- סוג --> עקדה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונת אומן עצות מרחוק]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונת מלכים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנם אלהי עולם]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנם אנחנו חטאנו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנם אשמינו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנם הרענו מעשינו]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנם כן יצר סוכן בנו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנת מאז ארשת ניב שפתים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמרנו נגזרנו לנו]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמרר בבכי מפני יד שלוחה בעי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמת אתה הוא ראשון (סליחה)|אמת אתה הוא ראשון]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא אדון הסליחות והרחמים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא אדון הרחמים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא ה' האל הגדול הגבור והנורא]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא אלהי אברהם]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא אלהי תהלתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך]] |<!-- סוג --> תחינה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא הואל סלוח לעבדיך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא השם הנכבד והנורא]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא זכור לאברהם]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא חטא העם הזה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא עוררה אהבתך הישנה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנה אלך מרוחך]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנוסה לעזרה פצתי עדיך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנוש במה יצדק]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנוש עד דכא תשב]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנחנו אשמנו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנחנו החומר ואתה יוצרנו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנחתי מאד רבה]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני אני המדבר]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני ברב חסדך אבוא ביתך]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני הוא השואל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני יום אירא אליך אקרא]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> יא. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_רביעי#יא._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ט. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_שלישי#ט._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> יא. ד' דסליחות |<!-- פראג --> יא. ג' דסליחות | |<!-- אשכנז --> ז. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שני#ז._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> ח. ב' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני עבדך בן אמתך]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני קראתיך כי תענני אל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> יא. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_רביעי#יא._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנקת מסלדיך]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנשי אמונה אבדו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> ט. ג' דסליחות |<!-- פראג --> ב. א' דסליחות | |<!-- אשכנז --> א. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_ראשון#א._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> א. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_ראשון#א._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> ב. א' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנשי אמונה אבדו ואין איש]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנשי אמונה עברו]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> ב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_ראשון#ב._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> ג. א' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפס הוד כבודה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפס מרצה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפס זבח ועולה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפס מזיח]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפסו אישים ובטלו קרבנות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפפו עלי רעות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפפונו חבלי מות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפפונו מים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפפונו מצוקות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפתחה במשל פי]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אקרא אל אלהים קולי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אקרא בשמך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> ט. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_שלישי#ט._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ארבעה אבות נזיקין הן (סליחות)|ארבעה אבות נזיקין]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אריאל בהיותו על מכונו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אריד בשיחי בשיחי לגוחי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> טו. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שלישי#טו._חטאנו|ג' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> טז. ג' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אריה ביער דמיתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> יג. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_רביעי#יג._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אריות הדיחו שה פזורה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ארכו הימים ודבר חזון]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_חמישי#כב._סליחה|ה' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ארכן וקצרן לא יחדל וימנע]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כז. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שישי#כז._סליחה|ו' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשא כנפי שחר]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשום אשמתי לך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשיחה עם לבבי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> כא. ד' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשירה ואזמרה שמך גואלי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשם בעלי אשמה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשמינו ועונינו רבו ועצמו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשמרה אליך עוזי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשפוך שיחי לפניך צורי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מח. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מח._שלישיה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשרי הגבר אשר תיסרנו יה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשת נעורים האהובה]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשתחוה אל היכל קדשך ביראה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשתטחה פני ארון]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את ה' בהמצאו לדרשו קדמתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את דבר קדשך זכור]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את הברית ואת החסד]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את הקול קול יעקב נוהם]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את חטאי אני מזכיר היום]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את פני מבין ויודע דין דל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לא. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שביעי#לא._סליחה|ז' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את צום השביעי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את שיחי אשפוך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתאנו לך יוצר רוחות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה ה' אבינו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה אל נורא אתה]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה אלהי מלכי מקדם]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה אלהי תהלתי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה האל עושה פלא]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה האל עושה פלאות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה הרואה בעלבון נעלבים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה חלקי וצור לבבי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה מקדם אלהינו אדוננו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> טו. ד' דסליחות | |<!-- אשכנז --> יב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שלישי#יב._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> טז. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_רביעי#טז._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> יג. ג' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה תקותי ותוחלתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתודה לך חטאתי במורא]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[באשמורת הבקר קראתיך אל מהולל]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> יג. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_רביעי#יג._פזמון|ד' דסליחות]] |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> יד. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_רביעי#יד._פזמון|ד' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> יג. ד' דסליחות |<!-- פראג --> ט. ב' דסליחות | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[בין כסה לעשור]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> ד. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_ראשון#ד._פזמון|א' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ד. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_ראשון#ד._פזמון|א' דסליחות]] |<!-- פיהם --> ה. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_ראשון#ה._פזמון|א' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> ד. א' דסליחות |<!-- פראג --> ה. א' דסליחות | |<!-- אשכנז --> ד. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_ראשון#ד._פזמון|א' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ד. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_ראשון#ד._פזמון|א' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> ה. א' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[במתי מספר חילינו פניך]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[בנין המזבח אם נהרס]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[בת עמי לא תחשה]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[בתולת בת יהודה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> טז. ד' דסליחות | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ברית כרותה מלשכוח]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[גדול עווני]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> טו. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שלישי#טו._חטאנו|ג' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[גרוני נחר זועק חמס]] |<!-- סוג --> תחנון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[הורית דרך תשובה]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[המבדיל בין קודש לחול]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ואתה הוא ותיק]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא -->ו |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[בקשה לרב סעדיה גאון|ובכן יהי רצון]] |<!-- סוג --> תחינה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[וכשחטאו ישראל]] |<!-- סוג --> תחינה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ותיק וחסיד אתה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה]] |<!-- סוג --> זכור ברית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[זכור ברית - אות ברית]] |<!-- סוג --> זכור ברית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[זכור ברית - אשמתנו כי רבה]] |<!-- סוג --> זכור ברית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[זכור ברית - שש אנכי]] |<!-- סוג --> זכור ברית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[חוצב רהב תנין]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[חוקר הכל וסוקר]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> יג. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_רביעי#יג._פזמון|ד' דסליחות]] |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> יז. ד' דסליחות | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[חיים ארוכים תכתבנו]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יה איום זכור היום]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יום זה יהי משקל כל חטאתי]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יום כפורים זה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יושב בגבהי מרומים]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> י. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שני#י._חטאנו|ב' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> כ. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_רביעי#כ._חטאנו|ד' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> ו. א' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יושב בסתר עליון מגני וצנתי]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יחביאנו צל ידו]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יעזוב רשע נתיבו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יקרו רעיך רב מחולל]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ירושלים את ה' הללי]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ירצה צום עמך]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ישמיענו סלחתי]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע בה']] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> י. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_שלישי#י._פזמון|ג' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ז. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_שני#ז._פזמון|ב' דסליחות]] |<!-- פיהם --> ח. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_שני#ח._פזמון|ב' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> י. ג' דסליחות |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> יד. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שלישי#יד._פזמון|ג' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> יט. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_רביעי#יט._פזמון|ד' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> טו. ג' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ישראל עמך|ישראל עמך תחינה עורכים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> ח. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_שלישי#ח._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> ה. ב' דסליחות |<!-- פראג --> ג. א' דסליחות | |<!-- אשכנז --> ו. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שני#ו._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ג. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_ראשון#ג._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> ז. ב' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[כי הנה כחומר]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[כי על רחמיך הרבים אנו סמוכים]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[לך ה' הצדקה תלבושת]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לד. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שביעי#לד._פזמון|ז' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[למה ה' תעמוד ברחוק]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מאתך תהלתי שומע עתירה ושועה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנשי משמר|מי אל כמוך נושא עוון]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מלאכי רחמים]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> ז. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_שני#ז._פזמון|ב' דסליחות]] |<!-- ליטא --> י. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_שלישי#י._פזמון|ג' דסליחות]] |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> ז. ב' דסליחות |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> ט. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שני#ט._פזמון|ב' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> יד. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שלישי#יד._פזמון|ג' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> י. ב' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מלך אחד יהיה אל העמים]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מלך מלכים רם על רמים]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מלכי מקדם פועל ישועות]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אקשטה כסל וקרב (סליחה)|מלכנו באנו בכוח יחודך]] |<!-- סוג --> שמע |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מפלטי אלי צורי סתרי ומגני]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מקוה ישראל ה' (סליחה)|מקוה ישראל ה']] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מקוה ישראל מושיעו]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[משאת כפי מנחת ערב (סליחות)|משאת כפי מנחת ערב]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[סלח נא אשמות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[סלח נא אשמתנו]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[עם ה' חזקו ונתחזקה]] |<!-- סוג --> פתיחה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[עינינו לך תלינו]] |<!-- סוג --> תחנון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[רועה ישראל האזינה]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שבת הכסא אשר למעלה מנושא]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שוממתי ברב יגוני]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שופט כל הארץ]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שושנת ורד]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שחר קמתי להודות]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> יא. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_שלישי#יא._פזמון|ג' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> יג. ג' דסליחות | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שחרנוך בקשנוך יוצר הרים]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שטר עלי בעדים וקנין]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שלום תשפות לנו]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שלש עשרה מדות האמורות בחנינה]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שעה נאסר]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שערי שמים בלולי אש ומים]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שרי קודש היום]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תא שמע מרא דעלמא]] |<!-- סוג --> תחינה (למו"מ) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תאבת יום זה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תאות נפש ולב]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תבוא לפניך שועת חנון]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> ג. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_ראשון#ג._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ג. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_ראשון#ג._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- פיהם --> ד. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_ראשון#ד._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> ג. א' דסליחות |<!-- פראג --> ו. ב' דסליחות | |<!-- אשכנז --> ג. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_ראשון#ג._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ב. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_ראשון#ב._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> ד. א' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תגרת יד אסוף]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תוחלת ישראל]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תומת צורים וחסדם]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תורה הקדושה]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) (שלישיה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תחרות רוגז הניח]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תמו פסו עבודת בית עולמים]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תעודה החמודה]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תמור עבודת מזין]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תעוב שמלות]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תעלה תפילתנו למעון שמיך]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תעלת צרי]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תענית צבור קבעו תבוע צרכים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כח. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שישי#כח._סליחה|ו' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תערוג אליך כאיל על אפיקים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> י. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_שלישי#י._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> יב. ג' דסליחות | |<!-- אשכנז --> יח. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_רביעי#יח._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> יט. ד' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תפלה לקדמך|תפילה לקדמך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תפילה תקח תחינה תבחר]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תפן בעינוי ודוחק]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תשוב תרחמנו שוב שביתנו]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תשובה חשובה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |} ==הערות== 4yrizwy8kreitmlkcvo2ifx7xuufs80 3082420 3082417 2026-09-10T14:02:55Z Yack67 27395 3082420 wikitext text/x-wiki {| class="wikitable" ! פיוט !סוג ! פולין ! ליטא ! פיהם-אונגארן ! פוזנא והורודנא ! בית הכנסת הישן בפראג ! ! אשכנז ! עלזאס ! וורמייזא ! האשכנזים באיטליה ! נירנברג-פיורדא ! שוואבן-שווייץ ! קוילן ! פֿלאָס |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אב לרחם ורב סלוח חוללתנו]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_חמישי_מעשי"ת#קב._שלמונית|ה' בתשובה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבד הוד תמה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבדו חכמי גזית]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> ח. ב' דסליחות | |<!-- אשכנז --> צא. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_רביעי_מעשי"ת#צא._סליחה|ד' בתשובה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבואה בתחנון]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבואה ואשתחוה ואכרעה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבותי כי בטחו]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קלט. [[סידור/נוסח_אשכנז/סליחות_לעשרה_בטבת_(מערבי)#פזמון|י' טבת]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבותי כרבת ריבם]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> ל. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שישי#ל._חטאנו|ו' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אביוני עמך]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבינו מלך אנקת עמך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבל אנחנו חטאים ואשמים]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קכב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_כיפור/מוסף#ב._(קכב.)_שניה|מוסף יו"כ]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבל אשמים אנחנו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבלה נפשי וחשך תארי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> ס. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לצום_גדליה#ס._סליחה|צום גדליה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבן הראשה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קלו. [[סידור/נוסח_אשכנז/סליחות_לעשרה_בטבת_(מערבי)#סליחה_ב|י' טבת]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבן מעמסה]] |<!-- סוג --> פזמון פתיחה |<!-- פולין --> כותרות בנעילה |<!-- ליטא --> כותרות בנעילה |<!-- פיהם --> כותרות בנעילה |<!-- פוזנא --> כותרות בנעילה |<!-- פראג --> כותרות בנעילה | |<!-- אשכנז --> כותרות בנעילה |<!-- עלזאס --> כותרות בנעילה |<!-- וורמייזא --> כותרות בנעילה |<!-- איטליה --> כותרות בנעילה |<!-- פיורדא --> כותרות בנעילה |<!-- שוואבן --> כותרות בנעילה |<!-- קוילן --> כותרות בנעילה |<!-- פֿלאָס --> כותרות בנעילה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אברהם היה אחד]] |<!-- סוג --> עקדה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אגידה ואדברה עצמו מספר]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדאג מחטאתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קמו. [[סידור/נוסח_אשכנז/סליחות_לשבעה_עשר_בתמוז_(מערבי)#סליחה_ג|י"ז תמוז]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדברה וירוח לי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קלו. [[סידור/נוסח_אשכנז/סליחות_לעשרה_בטבת_(מערבי)#סליחה_א|י' טבת]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדברה תחנונים כרש]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קכ. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_כיפור/שחרית#טו._(קכ.)_חטאנו|שחרית יו"כ]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בינה הגיגנו]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> ה. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_ראשון#ה._חטאנו|א' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ה. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_ראשון#ה._חטאנו|א' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> יא. ב' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בפקדך|אדון בפקדך אנוש לבקרים]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> * לז. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#לז._שניה|ער"ה]] * [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_יום_כיפור#(לז.)_סליחה|עיו"כ]] * [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_כיפור/מוסף#ח._(לז.)_שניה|מוסף יו"כ]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בשפטך|אדון בשפטך אנוש רימה]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לח. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#לח._שניה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון דין אם ידוקדק]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מז. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מז._שלישיה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון כתקח מועד]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לט. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#לט._סליחה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון משפט בקרבך]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> * לה. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שביעי#לה._חטאנו|ז' דסליחות]] (יום שלפני ער"ה) * [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לצום_גדליה#חטאנו|צום גדליה]] (מ"כסא כונן") |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדוני האדונים השקיפה ממעונים]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדם איך יזכה]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדם בקום עלינו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה' - אזכרה אלהים ואהמיה]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כד. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_חמישי#כד._פזמון|ה' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ט. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שני#ט._פזמון|ב' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי אברהם יצחק וישראל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי הצבאות יושב הכרובים]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לו. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#לו._פתיחה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> א. א' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי הצבאות נורא בעליונים]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי הצבאות צג בין ההדסים]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי ישראל צדיק אתה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לג. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שביעי#לג._סליחה|ז' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי]] |<!-- סוג --> (גזרה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מד. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מד._סליחה_(גזרה)|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' שומרי לביתך נאוה]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדני שמעה אדני סלחה]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> יט. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_רביעי#יט_פזמון|ד' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> כ. ד' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אהבת עזז]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אודה עלי חטאתי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אודה עלי פשעי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אודך ה' כי אנפת בי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אוילי המתעה]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אוילים מדרך פשעם]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> ו. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_שני#ו._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- פיהם --> ז. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_שני#ז._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> ז. ב' דסליחות | |<!-- אשכנז --> יז. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_רביעי#יז._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> יח. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_רביעי#יח._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> יח. ד' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אום קרואה חבצלת השרון]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אומץ יוסיף טהור ידים]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אורח צדקה]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אורך ואמיתך שלח]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מו. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מו._שלישיה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אותך אדרוש ואליך אתודע]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אותך אדרוש ולשמך איחל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז בהר מור]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז טרם נמתחו]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז כעיני עבדים]] |<!-- סוג --> הושענא |<!-- פולין --> כותרת ושורה אחרונה בנעילה |<!-- ליטא --> כותרת ושורה אחרונה בנעילה |<!-- פיהם --> כותרת ושורה אחרונה בנעילה |<!-- פוזנא --> כותרת ושורה אחרונה בנעילה |<!-- פראג --> כותרת ושורה אחרונה בנעילה | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז לפנות ערב]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז קשתי וחרבי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כ. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_רביעי#כ._חטאנו|ד' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזון תחן והסכת עתירה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כג. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_חמישי#כג._סליחה|ה' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ח. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שני#ח._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזכרה מצוק]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזנך הטה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזרח ממזרח העירות]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזרחי העיר ממזרח]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזרחי מעבר הנהר]] |<!-- סוג --> עקדה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אחלה אל ה']] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אחלה את פני ה']] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אחריש ואתאפק]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אטתי מטתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איה חסדיך הראשונים]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איה כל נפלאותיך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> יב. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_רביעי#יב._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- ליטא --> יב. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_רביעי#יב._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- פיהם --> יב. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_רביעי#יב._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> יד. ד' דסליחות | |<!-- אשכנז --> יג. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שלישי#יג._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> יז. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_רביעי#יז._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> יד. ג' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איה קנאתך וגבורותיך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> ו. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_שני#ו._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איחד צורי ברוב הודאות]] |<!-- סוג --> שמע |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך אפתח פי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך אוכל לבוא עדיך]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך אשא ראש]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך מכל אומות]] |<!-- סוג --> תחנון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך נאנחה במשבר]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך נפתח פה]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> א. [[סדר הסליחות/מנהג פולין/סליחות ליום ראשון#א. פתיחה|א' דסליחות]] |<!-- ליטא --> א. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_ראשון#א._פתיחה|א' דסליחות]] |<!-- פיהם --> א. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_ראשון#א._פתיחה|א' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> א. א' דסליחות |<!-- פראג --> א. א' דסליחות | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> א. א' דסליחות |<!-- פיורדא --> א' דסליחות |<!-- שוואבן --> א' דסליחות |<!-- קוילן --> א' דסליחות |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איככה אפצה פה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איל אחר נאחז]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אילותנו לעזרתנו חושה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין כמדת בשר מדתך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> ו. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_שני#ו._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ח. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_שלישי#ח._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> ח. ג' דסליחות |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> יא. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שלישי#יא._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ז. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שני#ז._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> יב. ג' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין מי יקרא בצדק]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> ב. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_ראשון#ב._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ב. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_ראשון#ב._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- פיהם --> ב. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_ראשון#ב._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> ב. א' דסליחות |<!-- פראג --> ד. א' דסליחות | |<!-- אשכנז --> כא. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_חמישי#כא._סליחה|ה' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> יג. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שלישי#יג._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין פה להשיב]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין תליה לראש]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איש עניו חילה פניך]] |<!-- סוג --> תחינה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איתן האזרחי השכיל]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איתן למד דעת]] |<!-- סוג --> עקדה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך בך לדל מעוז]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מב._שניה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך בך לדל עזרה]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך בך מקוה ישראל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> יא. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שלישי#יא._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך במתח דין]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מ. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מ._שניה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אכפרה פני מלך רב]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל אלוה דלפה עיני|אל אלֹהַ דלפה עיני]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל אלהי הרוחות (סליחה)|אל אלהי הרוחות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל אלהים אעתר]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל אלהים אצעקה במילולי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל אמונה עזרה הבה]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל באפך פן תמעיט]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מג. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מג._שניה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל דביר קדשך ידינו נשואות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל הר המור]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל ימעט לפניך את כל התלאה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל מלא רחמים של כ' סיון]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כה. [[[[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_חמישי#כה._חטאנו|ה' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> י. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שני#י._חטאנו|ב' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל נא תיסר באי עדיך]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מא. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מא._שניה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל עבדיך המצא קונם]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל תעש עמנו כלה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל תפר בריתך איתנו]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהי בושתי ונכלמתי (סליחות)|אלהי בושתי ונכלמתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהי בשר עמך מפחדך סמר]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהי העברים נקרא]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהי עושי יוצרי ונוצרי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים ה' חילי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים אין בלתך]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מה. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מה._שלישיה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים אל דמי אל נקשר בשמי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים אל דמי לדמי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים בישראל גדול נודעת]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> ו. ב' דסליחות |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שביעי#לב._סליחה|ז' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים בישראל גדול יחודך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים יראה לו שה פזורה]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים שלח עזרה]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהינו אל שדי]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלי אלי למה עזבתני ותמסרני]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך ה' שועתי|אליך ה' שועתי בתחן פניך קדמתי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך ה' שועתי בצר לי אל קראתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך האל עיני כל יציר תלויות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך ועדיך באנו נערים וזקנים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך לב ונפש נשפוך כמים]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך נפשי אשא]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך נקרא איום ונורא]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כו. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שישי#כו._סליחה|ו' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך נשואות עינינו]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> ט. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_שלישי#ט._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> טז. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_רביעי#טז._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ו. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שני#ו._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> יז. ד' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך פנינו בושנו להרים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך צורי כפים שטחתי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלכה ואשובה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם אמרי אשכחה מרי שיחי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם אפס|אם אפס רובע הקן]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם יוספים אנחנו]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם ישבת לכסא]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם יתקע שופר בעיר]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם עוונינו ענו בנו]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כט. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שישי#כט._פזמון|ו' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם עוונינו רבו להגדיל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> ה. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_שני#ה._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ה. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_שני#ה._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- פיהם --> ג. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_ראשון#ג._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> יב. ד' דסליחות |<!-- פראג --> י. ג' דסליחות | |<!-- אשכנז --> ח. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שני#ח._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> יב. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שלישי#יב._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> ט. ב' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמון פתחי תשובה]] |<!-- סוג --> שמע |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמוני שלומי ישראל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמוניך שעה]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונים בני מאמינים]] |<!-- סוג --> עקדה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונת אומן עצות מרחוק]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונת מלכים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנם אלהי עולם]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנם אנחנו חטאנו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנם אשמינו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנם הרענו מעשינו]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנם כן יצר סוכן בנו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנת מאז ארשת ניב שפתים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמרנו נגזרנו לנו]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמרר בבכי מפני יד שלוחה בעי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמת אתה הוא ראשון (סליחה)|אמת אתה הוא ראשון]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא אדון הסליחות והרחמים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא אדון הרחמים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא ה' האל הגדול הגבור והנורא]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא אלהי אברהם]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא אלהי תהלתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך]] |<!-- סוג --> תחינה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא הואל סלוח לעבדיך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא השם הנכבד והנורא]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא זכור לאברהם]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא חטא העם הזה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא עוררה אהבתך הישנה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנה אלך מרוחך]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנוסה לעזרה פצתי עדיך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנוש במה יצדק]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנוש עד דכא תשב]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנחנו אשמנו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנחנו החומר ואתה יוצרנו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנחתי מאד רבה]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני אני המדבר]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני ברב חסדך אבוא ביתך]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני הוא השואל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני יום אירא אליך אקרא]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> יא. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_רביעי#יא._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ט. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_שלישי#ט._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> יא. ד' דסליחות |<!-- פראג --> יא. ג' דסליחות | |<!-- אשכנז --> ז. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שני#ז._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> ח. ב' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני עבדך בן אמתך]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני קראתיך כי תענני אל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> יא. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_רביעי#יא._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנקת מסלדיך]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנשי אמונה אבדו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> ט. ג' דסליחות |<!-- פראג --> ב. א' דסליחות | |<!-- אשכנז --> א. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_ראשון#א._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> א. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_ראשון#א._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> ב. א' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנשי אמונה אבדו ואין איש]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנשי אמונה עברו]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> ב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_ראשון#ב._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> ג. א' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפס הוד כבודה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפס מרצה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפס זבח ועולה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפס מזיח]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפסו אישים ובטלו קרבנות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפפו עלי רעות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפפונו חבלי מות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפפונו מים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפפונו מצוקות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפתחה במשל פי]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אקרא אל אלהים קולי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אקרא בשמך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> ט. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_שלישי#ט._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ארבעה אבות נזיקין הן (סליחות)|ארבעה אבות נזיקין]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אריאל בהיותו על מכונו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אריד בשיחי בשיחי לגוחי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> טו. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שלישי#טו._חטאנו|ג' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> טז. ג' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אריה ביער דמיתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> יג. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_רביעי#יג._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אריות הדיחו שה פזורה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ארכו הימים ודבר חזון]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_חמישי#כב._סליחה|ה' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ארכן וקצרן לא יחדל וימנע]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כז. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שישי#כז._סליחה|ו' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשא כנפי שחר]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשום אשמתי לך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשיחה עם לבבי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> כא. ד' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשירה ואזמרה שמך גואלי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשם בעלי אשמה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשמינו ועונינו רבו ועצמו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשמרה אליך עוזי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשפוך שיחי לפניך צורי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מח. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מח._שלישיה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשרי הגבר אשר תיסרנו יה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשת נעורים האהובה]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשתחוה אל היכל קדשך ביראה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשתטחה פני ארון]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את ה' בהמצאו לדרשו קדמתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את דבר קדשך זכור]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את הברית ואת החסד]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את הקול קול יעקב נוהם]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את חטאי אני מזכיר היום]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את פני מבין ויודע דין דל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לא. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שביעי#לא._סליחה|ז' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את צום השביעי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את שיחי אשפוך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתאנו לך יוצר רוחות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה ה' אבינו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה אל נורא אתה]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה אלהי מלכי מקדם]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה אלהי תהלתי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה האל עושה פלא]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה האל עושה פלאות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה הרואה בעלבון נעלבים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה חלקי וצור לבבי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה מקדם אלהינו אדוננו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> טו. ד' דסליחות | |<!-- אשכנז --> יב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שלישי#יב._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> טז. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_רביעי#טז._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> יג. ג' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה תקותי ותוחלתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתודה לך חטאתי במורא]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[באשמורת הבקר קראתיך אל מהולל]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> יג. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_רביעי#יג._פזמון|ד' דסליחות]] |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> יד. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_רביעי#יד._פזמון|ד' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> יג. ד' דסליחות |<!-- פראג --> ט. ב' דסליחות | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[בין כסה לעשור]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> ד. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_ראשון#ד._פזמון|א' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ד. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_ראשון#ד._פזמון|א' דסליחות]] |<!-- פיהם --> ה. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_ראשון#ה._פזמון|א' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> ד. א' דסליחות |<!-- פראג --> ה. א' דסליחות | |<!-- אשכנז --> ד. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_ראשון#ד._פזמון|א' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ד. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_ראשון#ד._פזמון|א' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> ה. א' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[במתי מספר חילינו פניך]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[בנין המזבח אם נהרס]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[בת עמי לא תחשה]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[בתולת בת יהודה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> טז. ד' דסליחות | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ברית כרותה מלשכוח]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[גדול עווני]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> טו. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שלישי#טו._חטאנו|ג' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[גרוני נחר זועק חמס]] |<!-- סוג --> תחנון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[הורית דרך תשובה]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[המבדיל בין קודש לחול]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ואתה הוא ותיק]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא -->ו |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[בקשה לרב סעדיה גאון|ובכן יהי רצון]] |<!-- סוג --> תחינה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[וכשחטאו ישראל]] |<!-- סוג --> תחינה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ותיק וחסיד אתה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה]] |<!-- סוג --> זכור ברית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[זכור ברית - אות ברית]] |<!-- סוג --> זכור ברית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[זכור ברית - אשמתנו כי רבה]] |<!-- סוג --> זכור ברית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[זכור ברית - שש אנכי]] |<!-- סוג --> זכור ברית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[חוצב רהב תנין]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[חוקר הכל וסוקר]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> יג. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_רביעי#יג._פזמון|ד' דסליחות]] |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> יז. ד' דסליחות | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[חיים ארוכים תכתבנו]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יה איום זכור היום]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יום זה יהי משקל כל חטאתי]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יום כפורים זה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יושב בגבהי מרומים]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> י. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שני#י._חטאנו|ב' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> כ. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_רביעי#כ._חטאנו|ד' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> ו. א' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יושב בסתר עליון מגני וצנתי]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יחביאנו צל ידו]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יעזוב רשע נתיבו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יקרו רעיך רב מחולל]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ירושלים את ה' הללי]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ירצה צום עמך]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ישמיענו סלחתי]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע בה']] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> י. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_שלישי#י._פזמון|ג' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ז. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_שני#ז._פזמון|ב' דסליחות]] |<!-- פיהם --> ח. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_שני#ח._פזמון|ב' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> י. ג' דסליחות |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> יד. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שלישי#יד._פזמון|ג' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> יט. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_רביעי#יט._פזמון|ד' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> טו. ג' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ישראל עמך|ישראל עמך תחינה עורכים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> ח. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_שלישי#ח._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> ה. ב' דסליחות |<!-- פראג --> ג. א' דסליחות | |<!-- אשכנז --> ו. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שני#ו._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ג. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_ראשון#ג._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> ז. ב' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[כי הנה כחומר]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[כי על רחמיך הרבים אנו סמוכים]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[לך ה' הצדקה תלבושת]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לד. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שביעי#לד._פזמון|ז' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[למה ה' תעמוד ברחוק]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מאתך תהלתי שומע עתירה ושועה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנשי משמר|מי אל כמוך נושא עוון]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מלאכי רחמים]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> ז. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_שני#ז._פזמון|ב' דסליחות]] |<!-- ליטא --> י. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_שלישי#י._פזמון|ג' דסליחות]] |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> ז. ב' דסליחות |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> ט. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שני#ט._פזמון|ב' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> יד. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שלישי#יד._פזמון|ג' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> י. ב' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מלך אחד יהיה אל העמים]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מלך מלכים רם על רמים]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מלכי מקדם פועל ישועות]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אקשטה כסל וקרב (סליחה)|מלכנו באנו בכוח יחודך]] |<!-- סוג --> שמע |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מפלטי אלי צורי סתרי ומגני]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מקוה ישראל ה' (סליחה)|מקוה ישראל ה']] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מקוה ישראל מושיעו]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[משאת כפי מנחת ערב (סליחות)|משאת כפי מנחת ערב]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[סלח נא אשמות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[סלח נא אשמתנו]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[עם ה' חזקו ונתחזקה]] |<!-- סוג --> פתיחה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[עינינו לך תלינו]] |<!-- סוג --> תחנון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[רועה ישראל האזינה]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שבת הכסא אשר למעלה מנושא]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שוממתי ברב יגוני]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שופט כל הארץ]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שושנת ורד]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שחר קמתי להודות]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> יא. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_שלישי#יא._פזמון|ג' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> יג. ג' דסליחות | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שחרנוך בקשנוך יוצר הרים]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שטר עלי בעדים וקנין]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שלום תשפות לנו]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שלש עשרה מדות האמורות בחנינה]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שעה נאסר]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שערי שמים בלולי אש ומים]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שרי קודש היום]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תא שמע מרא דעלמא]] |<!-- סוג --> תחינה (למו"מ) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תאבת יום זה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תאות נפש ולב]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תבוא לפניך שועת חנון]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> ג. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_ראשון#ג._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ג. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_ראשון#ג._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- פיהם --> ד. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_ראשון#ד._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> ג. א' דסליחות |<!-- פראג --> ו. ב' דסליחות | |<!-- אשכנז --> ג. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_ראשון#ג._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ב. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_ראשון#ב._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> ד. א' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תגרת יד אסוף]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תוחלת ישראל]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תומת צורים וחסדם]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תורה הקדושה]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) (שלישיה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תחרות רוגז הניח]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תמו פסו עבודת בית עולמים]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תעודה החמודה]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תמור עבודת מזין]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תעוב שמלות]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תעלה תפילתנו למעון שמיך]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תעלת צרי]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תענית צבור קבעו תבוע צרכים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כח. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שישי#כח._סליחה|ו' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תערוג אליך כאיל על אפיקים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> י. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_שלישי#י._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> יב. ג' דסליחות | |<!-- אשכנז --> יח. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_רביעי#יח._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> יט. ד' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תפלה לקדמך|תפילה לקדמך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תפילה תקח תחינה תבחר]] |<!-- סוג --> תחינה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תפן בעינוי ודוחק]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תשוב תרחמנו שוב שביתנו]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תשובה חשובה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |} ==הערות== bcbw6di3tew4lhxt5zmfz8qil1hsma8 3082422 3082420 2026-09-10T14:05:33Z Yack67 27395 3082422 wikitext text/x-wiki {| class="wikitable" ! פיוט !סוג ! פולין ! ליטא ! פיהם-אונגארן ! פוזנא והורודנא ! בית הכנסת הישן בפראג ! ! אשכנז ! עלזאס ! וורמייזא ! האשכנזים באיטליה ! נירנברג-פיורדא ! שוואבן-שווייץ ! קוילן ! פֿלאָס |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אב לרחם ורב סלוח חוללתנו]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_חמישי_מעשי"ת#קב._שלמונית|ה' בתשובה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבד הוד תמה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבדו חכמי גזית]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> ח. ב' דסליחות | |<!-- אשכנז --> צא. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_רביעי_מעשי"ת#צא._סליחה|ד' בתשובה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבואה בתחנון]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבואה ואשתחוה ואכרעה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבותי כי בטחו]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קלט. [[סידור/נוסח_אשכנז/סליחות_לעשרה_בטבת_(מערבי)#פזמון|י' טבת]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבותי כרבת ריבם]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> ל. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שישי#ל._חטאנו|ו' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אביוני עמך]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבינו מלך אנקת עמך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבל אנחנו חטאים ואשמים]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קכב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_כיפור/מוסף#ב._(קכב.)_שניה|מוסף יו"כ]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבל אשמים אנחנו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבלה נפשי וחשך תארי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> ס. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לצום_גדליה#ס._סליחה|צום גדליה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבן הראשה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קלו. [[סידור/נוסח_אשכנז/סליחות_לעשרה_בטבת_(מערבי)#סליחה_ב|י' טבת]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבן מעמסה]] |<!-- סוג --> פזמון פתיחה |<!-- פולין --> כותרות בנעילה |<!-- ליטא --> כותרות בנעילה |<!-- פיהם --> כותרות בנעילה |<!-- פוזנא --> כותרות בנעילה |<!-- פראג --> כותרות בנעילה | |<!-- אשכנז --> כותרות בנעילה |<!-- עלזאס --> כותרות בנעילה |<!-- וורמייזא --> כותרות בנעילה |<!-- איטליה --> כותרות בנעילה |<!-- פיורדא --> כותרות בנעילה |<!-- שוואבן --> כותרות בנעילה |<!-- קוילן --> כותרות בנעילה |<!-- פֿלאָס --> כותרות בנעילה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אברהם היה אחד]] |<!-- סוג --> עקדה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אגידה ואדברה עצמו מספר]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדאג מחטאתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קמו. [[סידור/נוסח_אשכנז/סליחות_לשבעה_עשר_בתמוז_(מערבי)#סליחה_ג|י"ז תמוז]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדברה וירוח לי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קלו. [[סידור/נוסח_אשכנז/סליחות_לעשרה_בטבת_(מערבי)#סליחה_א|י' טבת]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדברה תחנונים כרש]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קכ. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_כיפור/שחרית#טו._(קכ.)_חטאנו|שחרית יו"כ]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בינה הגיגנו]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> ה. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_ראשון#ה._חטאנו|א' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ה. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_ראשון#ה._חטאנו|א' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> יא. ב' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בפקדך|אדון בפקדך אנוש לבקרים]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> * לז. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#לז._שניה|ער"ה]] * [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_יום_כיפור#(לז.)_סליחה|עיו"כ]] * [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_כיפור/מוסף#ח._(לז.)_שניה|מוסף יו"כ]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בשפטך|אדון בשפטך אנוש רימה]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לח. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#לח._שניה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון דין אם ידוקדק]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מז. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מז._שלישיה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון כתקח מועד]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לט. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#לט._סליחה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון משפט בקרבך]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> * לה. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שביעי#לה._חטאנו|ז' דסליחות]] (יום שלפני ער"ה) * [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לצום_גדליה#חטאנו|צום גדליה]] (מ"כסא כונן") |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדוני האדונים השקיפה ממעונים]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדם איך יזכה]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדם בקום עלינו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה' - אזכרה אלהים ואהמיה]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כד. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_חמישי#כד._פזמון|ה' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ט. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שני#ט._פזמון|ב' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי אברהם יצחק וישראל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי הצבאות יושב הכרובים]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לו. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#לו._פתיחה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> א. א' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי הצבאות נורא בעליונים]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי הצבאות צג בין ההדסים]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי ישראל צדיק אתה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לג. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שביעי#לג._סליחה|ז' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי]] |<!-- סוג --> (גזרה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מד. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מד._סליחה_(גזרה)|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' שומרי לביתך נאוה]] |<!-- סוג --> תחינה למ"ר (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדני שמעה אדני סלחה]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> יט. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_רביעי#יט_פזמון|ד' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> כ. ד' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אהבת עזז]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אודה עלי חטאתי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אודה עלי פשעי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אודך ה' כי אנפת בי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אוילי המתעה]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אוילים מדרך פשעם]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> ו. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_שני#ו._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- פיהם --> ז. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_שני#ז._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> ז. ב' דסליחות | |<!-- אשכנז --> יז. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_רביעי#יז._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> יח. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_רביעי#יח._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> יח. ד' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אום קרואה חבצלת השרון]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אומץ יוסיף טהור ידים]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אורח צדקה]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אורך ואמיתך שלח]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מו. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מו._שלישיה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אותך אדרוש ואליך אתודע]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אותך אדרוש ולשמך איחל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז בהר מור]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז טרם נמתחו]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז כעיני עבדים]] |<!-- סוג --> הושענא |<!-- פולין --> כותרת ושורה אחרונה בנעילה |<!-- ליטא --> כותרת ושורה אחרונה בנעילה |<!-- פיהם --> כותרת ושורה אחרונה בנעילה |<!-- פוזנא --> כותרת ושורה אחרונה בנעילה |<!-- פראג --> כותרת ושורה אחרונה בנעילה | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז לפנות ערב]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז קשתי וחרבי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כ. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_רביעי#כ._חטאנו|ד' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזון תחן והסכת עתירה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כג. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_חמישי#כג._סליחה|ה' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ח. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שני#ח._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזכרה מצוק]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזנך הטה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזרח ממזרח העירות]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזרחי העיר ממזרח]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזרחי מעבר הנהר]] |<!-- סוג --> עקדה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אחלה אל ה']] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אחלה את פני ה']] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אחריש ואתאפק]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אטתי מטתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איה חסדיך הראשונים]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איה כל נפלאותיך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> יב. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_רביעי#יב._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- ליטא --> יב. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_רביעי#יב._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- פיהם --> יב. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_רביעי#יב._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> יד. ד' דסליחות | |<!-- אשכנז --> יג. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שלישי#יג._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> יז. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_רביעי#יז._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> יד. ג' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איה קנאתך וגבורותיך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> ו. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_שני#ו._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איחד צורי ברוב הודאות]] |<!-- סוג --> שמע |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך אפתח פי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך אוכל לבוא עדיך]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך אשא ראש]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך מכל אומות]] |<!-- סוג --> תחנון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך נאנחה במשבר]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך נפתח פה]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> א. [[סדר הסליחות/מנהג פולין/סליחות ליום ראשון#א. פתיחה|א' דסליחות]] |<!-- ליטא --> א. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_ראשון#א._פתיחה|א' דסליחות]] |<!-- פיהם --> א. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_ראשון#א._פתיחה|א' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> א. א' דסליחות |<!-- פראג --> א. א' דסליחות | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> א. א' דסליחות |<!-- פיורדא --> א' דסליחות |<!-- שוואבן --> א' דסליחות |<!-- קוילן --> א' דסליחות |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איככה אפצה פה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איל אחר נאחז]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אילותנו לעזרתנו חושה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין כמדת בשר מדתך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> ו. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_שני#ו._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ח. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_שלישי#ח._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> ח. ג' דסליחות |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> יא. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שלישי#יא._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ז. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שני#ז._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> יב. ג' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין מי יקרא בצדק]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> ב. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_ראשון#ב._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ב. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_ראשון#ב._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- פיהם --> ב. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_ראשון#ב._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> ב. א' דסליחות |<!-- פראג --> ד. א' דסליחות | |<!-- אשכנז --> כא. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_חמישי#כא._סליחה|ה' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> יג. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שלישי#יג._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין פה להשיב]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין תליה לראש]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איש עניו חילה פניך]] |<!-- סוג --> תחינה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איתן האזרחי השכיל]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איתן למד דעת]] |<!-- סוג --> עקדה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך בך לדל מעוז]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מב._שניה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך בך לדל עזרה]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך בך מקוה ישראל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> יא. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שלישי#יא._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך במתח דין]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מ. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מ._שניה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אכפרה פני מלך רב]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל אלוה דלפה עיני|אל אלֹהַ דלפה עיני]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל אלהי הרוחות (סליחה)|אל אלהי הרוחות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל אלהים אעתר]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל אלהים אצעקה במילולי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל אמונה עזרה הבה]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל באפך פן תמעיט]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מג. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מג._שניה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל דביר קדשך ידינו נשואות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל הר המור]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל ימעט לפניך את כל התלאה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל מלא רחמים של כ' סיון]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כה. [[[[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_חמישי#כה._חטאנו|ה' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> י. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שני#י._חטאנו|ב' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל נא תיסר באי עדיך]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מא. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מא._שניה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל עבדיך המצא קונם]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל תעש עמנו כלה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל תפר בריתך איתנו]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהי בושתי ונכלמתי (סליחות)|אלהי בושתי ונכלמתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהי בשר עמך מפחדך סמר]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהי העברים נקרא]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהי עושי יוצרי ונוצרי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים ה' חילי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים אין בלתך]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מה. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מה._שלישיה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים אל דמי אל נקשר בשמי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים אל דמי לדמי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים בישראל גדול נודעת]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> ו. ב' דסליחות |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שביעי#לב._סליחה|ז' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים בישראל גדול יחודך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים יראה לו שה פזורה]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים שלח עזרה]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהינו אל שדי]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלי אלי למה עזבתני ותמסרני]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך ה' שועתי|אליך ה' שועתי בתחן פניך קדמתי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך ה' שועתי בצר לי אל קראתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך האל עיני כל יציר תלויות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך ועדיך באנו נערים וזקנים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך לב ונפש נשפוך כמים]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך נפשי אשא]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך נקרא איום ונורא]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כו. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שישי#כו._סליחה|ו' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך נשואות עינינו]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> ט. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_שלישי#ט._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> טז. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_רביעי#טז._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ו. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שני#ו._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> יז. ד' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך פנינו בושנו להרים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך צורי כפים שטחתי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלכה ואשובה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם אמרי אשכחה מרי שיחי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם אפס|אם אפס רובע הקן]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם יוספים אנחנו]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם ישבת לכסא]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם יתקע שופר בעיר]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם עוונינו ענו בנו]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כט. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שישי#כט._פזמון|ו' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם עוונינו רבו להגדיל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> ה. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_שני#ה._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ה. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_שני#ה._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- פיהם --> ג. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_ראשון#ג._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> יב. ד' דסליחות |<!-- פראג --> י. ג' דסליחות | |<!-- אשכנז --> ח. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שני#ח._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> יב. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שלישי#יב._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> ט. ב' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמון פתחי תשובה]] |<!-- סוג --> שמע |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמוני שלומי ישראל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמוניך שעה]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונים בני מאמינים]] |<!-- סוג --> עקדה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונת אומן עצות מרחוק]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונת מלכים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנם אלהי עולם]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנם אנחנו חטאנו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנם אשמינו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנם הרענו מעשינו]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנם כן יצר סוכן בנו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנת מאז ארשת ניב שפתים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמרנו נגזרנו לנו]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמרר בבכי מפני יד שלוחה בעי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמת אתה הוא ראשון (סליחה)|אמת אתה הוא ראשון]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא אדון הסליחות והרחמים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא אדון הרחמים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא ה' האל הגדול הגבור והנורא]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא אלהי אברהם]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא אלהי תהלתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך]] |<!-- סוג --> תחינה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא הואל סלוח לעבדיך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא השם הנכבד והנורא]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא זכור לאברהם]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא חטא העם הזה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא עוררה אהבתך הישנה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנה אלך מרוחך]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנוסה לעזרה פצתי עדיך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנוש במה יצדק]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנוש עד דכא תשב]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנחנו אשמנו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנחנו החומר ואתה יוצרנו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנחתי מאד רבה]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני אני המדבר]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני ברב חסדך אבוא ביתך]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני הוא השואל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני יום אירא אליך אקרא]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> יא. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_רביעי#יא._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ט. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_שלישי#ט._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> יא. ד' דסליחות |<!-- פראג --> יא. ג' דסליחות | |<!-- אשכנז --> ז. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שני#ז._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> ח. ב' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני עבדך בן אמתך]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני קראתיך כי תענני אל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> יא. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_רביעי#יא._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנקת מסלדיך]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנשי אמונה אבדו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> ט. ג' דסליחות |<!-- פראג --> ב. א' דסליחות | |<!-- אשכנז --> א. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_ראשון#א._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> א. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_ראשון#א._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> ב. א' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנשי אמונה אבדו ואין איש]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנשי אמונה עברו]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> ב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_ראשון#ב._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> ג. א' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפס הוד כבודה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפס מרצה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפס זבח ועולה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפס מזיח]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפסו אישים ובטלו קרבנות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפפו עלי רעות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפפונו חבלי מות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפפונו מים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפפונו מצוקות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפתחה במשל פי]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אקרא אל אלהים קולי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אקרא בשמך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> ט. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_שלישי#ט._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ארבעה אבות נזיקין הן (סליחות)|ארבעה אבות נזיקין]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אריאל בהיותו על מכונו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אריד בשיחי בשיחי לגוחי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> טו. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שלישי#טו._חטאנו|ג' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> טז. ג' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אריה ביער דמיתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> יג. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_רביעי#יג._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אריות הדיחו שה פזורה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ארכו הימים ודבר חזון]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_חמישי#כב._סליחה|ה' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ארכן וקצרן לא יחדל וימנע]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כז. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שישי#כז._סליחה|ו' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשא כנפי שחר]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשום אשמתי לך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשיחה עם לבבי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> כא. ד' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשירה ואזמרה שמך גואלי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשם בעלי אשמה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשמינו ועונינו רבו ועצמו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשמרה אליך עוזי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשפוך שיחי לפניך צורי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מח. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מח._שלישיה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשרי הגבר אשר תיסרנו יה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשת נעורים האהובה]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשתחוה אל היכל קדשך ביראה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשתטחה פני ארון]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את ה' בהמצאו לדרשו קדמתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את דבר קדשך זכור]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את הברית ואת החסד]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את הקול קול יעקב נוהם]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את חטאי אני מזכיר היום]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את פני מבין ויודע דין דל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לא. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שביעי#לא._סליחה|ז' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את צום השביעי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את שיחי אשפוך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתאנו לך יוצר רוחות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה ה' אבינו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה אל נורא אתה]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה אלהי מלכי מקדם]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה אלהי תהלתי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה האל עושה פלא]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה האל עושה פלאות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה הרואה בעלבון נעלבים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה חלקי וצור לבבי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה מקדם אלהינו אדוננו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> טו. ד' דסליחות | |<!-- אשכנז --> יב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שלישי#יב._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> טז. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_רביעי#טז._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> יג. ג' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה תקותי ותוחלתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתודה לך חטאתי במורא]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[באשמורת הבקר קראתיך אל מהולל]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> יג. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_רביעי#יג._פזמון|ד' דסליחות]] |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> יד. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_רביעי#יד._פזמון|ד' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> יג. ד' דסליחות |<!-- פראג --> ט. ב' דסליחות | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[בין כסה לעשור]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> ד. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_ראשון#ד._פזמון|א' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ד. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_ראשון#ד._פזמון|א' דסליחות]] |<!-- פיהם --> ה. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_ראשון#ה._פזמון|א' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> ד. א' דסליחות |<!-- פראג --> ה. א' דסליחות | |<!-- אשכנז --> ד. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_ראשון#ד._פזמון|א' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ד. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_ראשון#ד._פזמון|א' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> ה. א' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[במתי מספר חילינו פניך]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[בנין המזבח אם נהרס]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[בת עמי לא תחשה]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[בתולת בת יהודה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> טז. ד' דסליחות | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ברית כרותה מלשכוח]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[גדול עווני]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> טו. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שלישי#טו._חטאנו|ג' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[גרוני נחר זועק חמס]] |<!-- סוג --> תחנון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[הורית דרך תשובה]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[המבדיל בין קודש לחול]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ואתה הוא ותיק]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא -->ו |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[בקשה לרב סעדיה גאון|ובכן יהי רצון]] |<!-- סוג --> תחינה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[וכשחטאו ישראל]] |<!-- סוג --> תחינה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ותיק וחסיד אתה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה]] |<!-- סוג --> זכור ברית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[זכור ברית - אות ברית]] |<!-- סוג --> זכור ברית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[זכור ברית - אשמתנו כי רבה]] |<!-- סוג --> זכור ברית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[זכור ברית - שש אנכי]] |<!-- סוג --> זכור ברית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[חוצב רהב תנין]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[חוקר הכל וסוקר]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> יג. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_רביעי#יג._פזמון|ד' דסליחות]] |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> יז. ד' דסליחות | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[חיים ארוכים תכתבנו]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יה איום זכור היום]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יום זה יהי משקל כל חטאתי]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יום כפורים זה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יושב בגבהי מרומים]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> י. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שני#י._חטאנו|ב' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> כ. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_רביעי#כ._חטאנו|ד' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> ו. א' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יושב בסתר עליון מגני וצנתי]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יחביאנו צל ידו]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יעזוב רשע נתיבו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יקרו רעיך רב מחולל]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ירושלים את ה' הללי]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ירצה צום עמך]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ישמיענו סלחתי]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע בה']] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> י. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_שלישי#י._פזמון|ג' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ז. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_שני#ז._פזמון|ב' דסליחות]] |<!-- פיהם --> ח. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_שני#ח._פזמון|ב' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> י. ג' דסליחות |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> יד. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שלישי#יד._פזמון|ג' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> יט. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_רביעי#יט._פזמון|ד' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> טו. ג' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ישראל עמך|ישראל עמך תחינה עורכים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> ח. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_שלישי#ח._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> ה. ב' דסליחות |<!-- פראג --> ג. א' דסליחות | |<!-- אשכנז --> ו. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שני#ו._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ג. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_ראשון#ג._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> ז. ב' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[כי הנה כחומר]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[כי על רחמיך הרבים אנו סמוכים]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[לך ה' הצדקה תלבושת]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לד. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שביעי#לד._פזמון|ז' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[למה ה' תעמוד ברחוק]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מאתך תהלתי שומע עתירה ושועה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנשי משמר|מי אל כמוך נושא עוון]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מלאכי רחמים]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> ז. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_שני#ז._פזמון|ב' דסליחות]] |<!-- ליטא --> י. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_שלישי#י._פזמון|ג' דסליחות]] |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> ז. ב' דסליחות |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> ט. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שני#ט._פזמון|ב' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> יד. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שלישי#יד._פזמון|ג' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> י. ב' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מלך אחד יהיה אל העמים]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מלך מלכים רם על רמים]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מלכי מקדם פועל ישועות]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אקשטה כסל וקרב (סליחה)|מלכנו באנו בכוח יחודך]] |<!-- סוג --> שמע |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מפלטי אלי צורי סתרי ומגני]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מקוה ישראל ה' (סליחה)|מקוה ישראל ה']] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מקוה ישראל מושיעו]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[משאת כפי מנחת ערב (סליחות)|משאת כפי מנחת ערב]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[סלח נא אשמות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[סלח נא אשמתנו]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[עם ה' חזקו ונתחזקה]] |<!-- סוג --> פתיחה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[עינינו לך תלינו]] |<!-- סוג --> תחנון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[רועה ישראל האזינה]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שבת הכסא אשר למעלה מנושא]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שוממתי ברב יגוני]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שופט כל הארץ]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שושנת ורד]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שחר קמתי להודות]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> יא. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_שלישי#יא._פזמון|ג' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> יג. ג' דסליחות | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שחרנוך בקשנוך יוצר הרים]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שטר עלי בעדים וקנין]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שלום תשפות לנו]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שלש עשרה מדות האמורות בחנינה]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שעה נאסר]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שערי שמים בלולי אש ומים]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שרי קודש היום]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תא שמע מרא דעלמא]] |<!-- סוג --> תחינה (למו"מ) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תאבת יום זה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תאות נפש ולב]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תבוא לפניך שועת חנון]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> ג. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_ראשון#ג._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ג. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_ראשון#ג._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- פיהם --> ד. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_ראשון#ד._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> ג. א' דסליחות |<!-- פראג --> ו. ב' דסליחות | |<!-- אשכנז --> ג. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_ראשון#ג._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ב. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_ראשון#ב._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> ד. א' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תגרת יד אסוף]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תוחלת ישראל]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תומת צורים וחסדם]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תורה הקדושה]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) (שלישיה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תחרות רוגז הניח]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תמו פסו עבודת בית עולמים]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תעודה החמודה]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תמור עבודת מזין]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תעוב שמלות]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תעלה תפילתנו למעון שמיך]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תעלת צרי]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תענית צבור קבעו תבוע צרכים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כח. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שישי#כח._סליחה|ו' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תערוג אליך כאיל על אפיקים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> י. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_שלישי#י._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> יב. ג' דסליחות | |<!-- אשכנז --> יח. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_רביעי#יח._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> יט. ד' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תפלה לקדמך|תפילה לקדמך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תפילה תקח תחינה תבחר]] |<!-- סוג --> תחינה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תפן בעינוי ודוחק]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תשוב תרחמנו שוב שביתנו]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תשובה חשובה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |} ==הערות== el6h5ngadnudsdjzrn5b5py3o2z6tfd 3082433 3082422 2026-09-10T14:25:05Z Yack67 27395 3082433 wikitext text/x-wiki {| class="wikitable" ! פיוט !סוג ! פולין ! ליטא ! פיהם-אונגארן ! פוזנא והורודנא ! בית הכנסת הישן בפראג ! ! אשכנז ! עלזאס ! וורמייזא ! האשכנזים באיטליה ! נירנברג-פיורדא ! שוואבן-שווייץ ! קוילן ! פֿלאָס |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אב לרחם ורב סלוח חוללתנו]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_חמישי_מעשי"ת#קב._שלמונית|ה' בתשובה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבד הוד תמה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבדו חכמי גזית]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> ח. ב' דסליחות | |<!-- אשכנז --> צא. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_רביעי_מעשי"ת#צא._סליחה|ד' בתשובה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבואה בתחנון]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבואה ואשתחוה ואכרעה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבותי כי בטחו]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קלט. [[סידור/נוסח_אשכנז/סליחות_לעשרה_בטבת_(מערבי)#פזמון|י' טבת]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבותי כרבת ריבם]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> ל. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שישי#ל._חטאנו|ו' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אביוני עמך]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבינו מלך אנקת עמך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבל אנחנו חטאים ואשמים]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קכב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_כיפור/מוסף#ב._(קכב.)_שניה|מוסף יו"כ]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבל אשמים אנחנו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבלה נפשי וחשך תארי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> ס. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לצום_גדליה#ס._סליחה|צום גדליה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבן הראשה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קלו. [[סידור/נוסח_אשכנז/סליחות_לעשרה_בטבת_(מערבי)#סליחה_ב|י' טבת]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבן מעמסה]] |<!-- סוג --> פזמון פתיחה |<!-- פולין --> כותרות בנעילה |<!-- ליטא --> כותרות בנעילה |<!-- פיהם --> כותרות בנעילה |<!-- פוזנא --> כותרות בנעילה |<!-- פראג --> כותרות בנעילה | |<!-- אשכנז --> כותרות בנעילה |<!-- עלזאס --> כותרות בנעילה |<!-- וורמייזא --> כותרות בנעילה |<!-- איטליה --> כותרות בנעילה |<!-- פיורדא --> כותרות בנעילה |<!-- שוואבן --> כותרות בנעילה |<!-- קוילן --> כותרות בנעילה |<!-- פֿלאָס --> כותרות בנעילה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אברהם היה אחד]] |<!-- סוג --> עקדה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אגידה ואדברה עצמו מספר]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדאג מחטאתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קמו. [[סידור/נוסח_אשכנז/סליחות_לשבעה_עשר_בתמוז_(מערבי)#סליחה_ג|י"ז תמוז]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדברה וירוח לי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קלו. [[סידור/נוסח_אשכנז/סליחות_לעשרה_בטבת_(מערבי)#סליחה_א|י' טבת]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדברה תחנונים כרש]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> קכ. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_כיפור/שחרית#טו._(קכ.)_חטאנו|שחרית יו"כ]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בינה הגיגנו]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> ה. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_ראשון#ה._חטאנו|א' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ה. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_ראשון#ה._חטאנו|א' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> יא. ב' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בפקדך|אדון בפקדך אנוש לבקרים]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> * לז. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#לז._שניה|ער"ה]] * [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_יום_כיפור#(לז.)_סליחה|עיו"כ]] * [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_כיפור/מוסף#ח._(לז.)_שניה|מוסף יו"כ]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בשפטך|אדון בשפטך אנוש רימה]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לח. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#לח._שניה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון דין אם ידוקדק]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מז. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מז._שלישיה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון כתקח מועד]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לט. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#לט._סליחה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון משפט בקרבך]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> * לה. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שביעי#לה._חטאנו|ז' דסליחות]] (יום שלפני ער"ה) * [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לצום_גדליה#חטאנו|צום גדליה]] (מ"כסא כונן") |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדוני האדונים השקיפה ממעונים]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדם איך יזכה]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדם בקום עלינו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה' - אזכרה אלהים ואהמיה]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כד. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_חמישי#כד._פזמון|ה' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ט. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שני#ט._פזמון|ב' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי אברהם יצחק וישראל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי הצבאות יושב הכרובים]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לו. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#לו._פתיחה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> א. א' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי הצבאות נורא בעליונים]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי הצבאות צג בין ההדסים]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי ישראל צדיק אתה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לג. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שביעי#לג._סליחה|ז' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי]] |<!-- סוג --> (גזרה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מד. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מד._סליחה_(גזרה)|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' שומרי לביתך נאוה]] |<!-- סוג --> תחינה למ"ר (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדני שמעה אדני סלחה]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> יט. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_רביעי#יט_פזמון|ד' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> כ. ד' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אהבת עזז]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אודה עלי חטאתי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אודה עלי פשעי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אודך ה' כי אנפת בי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אוילי המתעה]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אוילים מדרך פשעם]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> ו. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_שני#ו._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- פיהם --> ז. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_שני#ז._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> ז. ב' דסליחות | |<!-- אשכנז --> יז. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_רביעי#יז._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> יח. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_רביעי#יח._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> יח. ד' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אום קרואה חבצלת השרון]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אומץ יוסיף טהור ידים]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אורח צדקה]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אורך ואמיתך שלח]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מו. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מו._שלישיה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אותך אדרוש ואליך אתודע]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אותך אדרוש ולשמך איחל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז בהר מור]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז טרם נמתחו]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז כעיני עבדים]] |<!-- סוג --> הושענא |<!-- פולין --> כותרת ושורה אחרונה בנעילה |<!-- ליטא --> כותרת ושורה אחרונה בנעילה |<!-- פיהם --> כותרת ושורה אחרונה בנעילה |<!-- פוזנא --> כותרת ושורה אחרונה בנעילה |<!-- פראג --> כותרת ושורה אחרונה בנעילה | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז לפנות ערב]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז קשתי וחרבי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כ. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_רביעי#כ._חטאנו|ד' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזון תחן והסכת עתירה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כג. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_חמישי#כג._סליחה|ה' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ח. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שני#ח._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזכרה מצוק]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזנך הטה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזרח ממזרח העירות]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזרחי העיר ממזרח]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזרחי מעבר הנהר]] |<!-- סוג --> עקדה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אחלה אל ה']] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אחלה את פני ה']] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אחריש ואתאפק]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אטתי מטתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איה חסדיך הראשונים]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איה כל נפלאותיך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> יב. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_רביעי#יב._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- ליטא --> יב. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_רביעי#יב._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- פיהם --> יב. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_רביעי#יב._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> יד. ד' דסליחות | |<!-- אשכנז --> יג. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שלישי#יג._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> יז. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_רביעי#יז._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> יד. ג' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איה קנאתך וגבורותיך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> ו. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_שני#ו._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איחד צורי ברוב הודאות]] |<!-- סוג --> שמע |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך אפתח פי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך אוכל לבוא עדיך]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך אשא ראש]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך מכל אומות]] |<!-- סוג --> תחנון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך נאנחה במשבר]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך נפתח פה]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> א. [[סדר הסליחות/מנהג פולין/סליחות ליום ראשון#א. פתיחה|א' דסליחות]] |<!-- ליטא --> א. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_ראשון#א._פתיחה|א' דסליחות]] |<!-- פיהם --> א. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_ראשון#א._פתיחה|א' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> א. א' דסליחות |<!-- פראג --> א. א' דסליחות | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> א. א' דסליחות |<!-- פיורדא --> א' דסליחות |<!-- שוואבן --> א' דסליחות |<!-- קוילן --> א' דסליחות |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איככה אפצה פה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איל אחר נאחז]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אילותנו לעזרתנו חושה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין כמדת בשר מדתך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> ו. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_שני#ו._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ח. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_שלישי#ח._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> ח. ג' דסליחות |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> יא. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שלישי#יא._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ז. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שני#ז._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> יב. ג' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין מי יקרא בצדק]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> ב. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_ראשון#ב._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ב. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_ראשון#ב._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- פיהם --> ב. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_ראשון#ב._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> ב. א' דסליחות |<!-- פראג --> ד. א' דסליחות | |<!-- אשכנז --> כא. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_חמישי#כא._סליחה|ה' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> יג. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שלישי#יג._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין פה להשיב]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין תליה לראש]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איש עניו חילה פניך]] |<!-- סוג --> תחינה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איתן האזרחי השכיל]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איתן למד דעת]] |<!-- סוג --> עקדה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך בך לדל מעוז]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מב._שניה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך בך לדל עזרה]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך בך מקוה ישראל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> יא. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שלישי#יא._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך במתח דין]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מ. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מ._שניה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אכפרה פני מלך רב]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל אלוה דלפה עיני|אל אלֹהַ דלפה עיני]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל אלהי הרוחות (סליחה)|אל אלהי הרוחות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל אלהים אעתר]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל אלהים אצעקה במילולי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל אמונה עזרה הבה]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל באפך פן תמעיט]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מג. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מג._שניה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל דביר קדשך ידינו נשואות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל הר המור]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל ימעט לפניך את כל התלאה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל מלא רחמים של כ' סיון]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כה. [[[[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_חמישי#כה._חטאנו|ה' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> י. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שני#י._חטאנו|ב' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל נא תיסר באי עדיך]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מא. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מא._שניה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל עבדיך המצא קונם]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל תעש עמנו כלה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל תפר בריתך איתנו]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהי בושתי ונכלמתי (סליחות)|אלהי בושתי ונכלמתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהי בשר עמך מפחדך סמר]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהי העברים נקרא]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהי עושי יוצרי ונוצרי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים ה' חילי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים אין בלתך]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מה. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מה._שלישיה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים אל דמי אל נקשר בשמי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים אל דמי לדמי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים בישראל גדול נודעת]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> ו. ב' דסליחות |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שביעי#לב._סליחה|ז' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים בישראל גדול יחודך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים יראה לו שה פזורה]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים שלח עזרה]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהינו אל שדי]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלי אלי למה עזבתני ותמסרני]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך ה' שועתי|אליך ה' שועתי בתחן פניך קדמתי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך ה' שועתי בצר לי אל קראתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך האל עיני כל יציר תלויות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך ועדיך באנו נערים וזקנים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך לב ונפש נשפוך כמים]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך נפשי אשא]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך נקרא איום ונורא]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כו. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שישי#כו._סליחה|ו' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך נשואות עינינו]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> ט. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_שלישי#ט._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> טז. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_רביעי#טז._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ו. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שני#ו._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> יז. ד' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך פנינו בושנו להרים]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך צורי כפים שטחתי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלכה ואשובה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם אמרי אשכחה מרי שיחי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם אפס|אם אפס רובע הקן]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם יוספים אנחנו]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם ישבת לכסא]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם יתקע שופר בעיר]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם עוונינו ענו בנו]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כט. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שישי#כט._פזמון|ו' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם עוונינו רבו להגדיל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> ה. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_שני#ה._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ה. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_שני#ה._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- פיהם --> ג. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_ראשון#ג._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> יב. ד' דסליחות |<!-- פראג --> י. ג' דסליחות | |<!-- אשכנז --> ח. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שני#ח._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> יב. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שלישי#יב._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> ט. ב' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמון פתחי תשובה]] |<!-- סוג --> שמע |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמוני שלומי ישראל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמוניך שעה]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונים בני מאמינים]] |<!-- סוג --> עקדה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונת אומן עצות מרחוק]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונת מלכים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנם אלהי עולם]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנם אנחנו חטאנו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנם אשמינו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנם הרענו מעשינו]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנם כן יצר סוכן בנו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנת מאז ארשת ניב שפתים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמרנו נגזרנו לנו]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמרר בבכי מפני יד שלוחה בעי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמת אתה הוא ראשון (סליחה)|אמת אתה הוא ראשון]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא אדון הסליחות והרחמים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא אדון הרחמים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא ה' האל הגדול הגבור והנורא]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא אלהי אברהם]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא אלהי תהלתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך]] |<!-- סוג --> תחינה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא הואל סלוח לעבדיך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא השם הנכבד והנורא]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא זכור לאברהם]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא חטא העם הזה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא עוררה אהבתך הישנה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנה אלך מרוחך]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנוסה לעזרה פצתי עדיך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנוש במה יצדק]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנוש עד דכא תשב]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנחנו אשמנו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנחנו החומר ואתה יוצרנו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנחתי מאד רבה]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני אני המדבר]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני ברב חסדך אבוא ביתך]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני הוא השואל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני יום אירא אליך אקרא]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> יא. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_רביעי#יא._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ט. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_שלישי#ט._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> יא. ד' דסליחות |<!-- פראג --> יא. ג' דסליחות | |<!-- אשכנז --> ז. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שני#ז._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> ח. ב' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני עבדך בן אמתך]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני קראתיך כי תענני אל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> יא. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_רביעי#יא._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנקת מסלדיך]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנשי אמונה אבדו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> ט. ג' דסליחות |<!-- פראג --> ב. א' דסליחות | |<!-- אשכנז --> א. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_ראשון#א._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> א. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_ראשון#א._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> ב. א' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנשי אמונה אבדו ואין איש]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנשי אמונה עברו]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> ב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_ראשון#ב._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> ג. א' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפס הוד כבודה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפס מרצה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפס זבח ועולה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפס מזיח]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפסו אישים ובטלו קרבנות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפפו עלי רעות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפפונו חבלי מות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפפונו מים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפפונו מצוקות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפתחה במשל פי]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אקרא אל אלהים קולי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אקרא בשמך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> ט. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_שלישי#ט._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ארבעה אבות נזיקין הן (סליחות)|ארבעה אבות נזיקין]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אריאל בהיותו על מכונו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אריד בשיחי בשיחי לגוחי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> טו. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שלישי#טו._חטאנו|ג' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> טז. ג' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אריה ביער דמיתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> יג. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_רביעי#יג._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אריות הדיחו שה פזורה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ארכו הימים ודבר חזון]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_חמישי#כב._סליחה|ה' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ארכן וקצרן לא יחדל וימנע]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כז. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שישי#כז._סליחה|ו' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשא כנפי שחר]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשום אשמתי לך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשיחה עם לבבי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> כא. ד' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשירה ואזמרה שמך גואלי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשם בעלי אשמה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשמינו ועונינו רבו ועצמו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשמרה אליך עוזי]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשפוך שיחי לפניך צורי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> מח. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_לערב_ראש_השנה#מח._שלישיה|ער"ה]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשרי הגבר אשר תיסרנו יה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשת נעורים האהובה]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשתחוה אל היכל קדשך ביראה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשתטחה פני ארון]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את ה' בהמצאו לדרשו קדמתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את דבר קדשך זכור]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את הברית ואת החסד]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את הקול קול יעקב נוהם]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את חטאי אני מזכיר היום]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את פני מבין ויודע דין דל]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לא. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שביעי#לא._סליחה|ז' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את צום השביעי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את שיחי אשפוך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתאנו לך יוצר רוחות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה ה' אבינו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה אל נורא אתה]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה אלהי מלכי מקדם]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה אלהי תהלתי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה האל עושה פלא]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה האל עושה פלאות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה הרואה בעלבון נעלבים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה חלקי וצור לבבי]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה מקדם אלהינו אדוננו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> טו. ד' דסליחות | |<!-- אשכנז --> יב. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שלישי#יב._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> טז. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_רביעי#טז._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> יג. ג' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה תקותי ותוחלתי]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתודה לך חטאתי במורא]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[באשמורת הבקר קראתיך אל מהולל]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> יג. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_רביעי#יג._פזמון|ד' דסליחות]] |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> יד. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_רביעי#יד._פזמון|ד' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> יג. ד' דסליחות |<!-- פראג --> ט. ב' דסליחות | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[בין כסה לעשור]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> ד. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_ראשון#ד._פזמון|א' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ד. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_ראשון#ד._פזמון|א' דסליחות]] |<!-- פיהם --> ה. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_ראשון#ה._פזמון|א' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> ד. א' דסליחות |<!-- פראג --> ה. א' דסליחות | |<!-- אשכנז --> ד. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_ראשון#ד._פזמון|א' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ד. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_ראשון#ד._פזמון|א' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> ה. א' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[במתי מספר חילינו פניך]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[בנין המזבח אם נהרס]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[בת עמי לא תחשה]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[בתולת בת יהודה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> טז. ד' דסליחות | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ברית כרותה מלשכוח]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[גדול עווני]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> טו. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שלישי#טו._חטאנו|ג' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[גרוני נחר זועק חמס]] |<!-- סוג --> תחנון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[הורית דרך תשובה]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[המבדיל בין קודש לחול]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ואתה הוא ותיק]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא -->ו |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[בקשה לרב סעדיה גאון|ובכן יהי רצון]] |<!-- סוג --> תחינה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[וכשחטאו ישראל]] |<!-- סוג --> תחינה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ותיק וחסיד אתה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה]] |<!-- סוג --> זכור ברית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[זכור ברית - אות ברית]] |<!-- סוג --> זכור ברית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[זכור ברית - אשמתנו כי רבה]] |<!-- סוג --> זכור ברית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[זכור ברית - שש אנכי]] |<!-- סוג --> זכור ברית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[חוצב רהב תנין]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[חוקר הכל וסוקר]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> יג. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_רביעי#יג._פזמון|ד' דסליחות]] |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> יז. ד' דסליחות | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[חיים ארוכים תכתבנו]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יה איום זכור היום]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יום זה יהי משקל כל חטאתי]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יום כפורים זה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יושב בגבהי מרומים]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> י. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שני#י._חטאנו|ב' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> כ. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_רביעי#כ._חטאנו|ד' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> ו. א' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יושב בסתר עליון מגני וצנתי]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יחביאנו צל ידו]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יעזוב רשע נתיבו]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יקרו רעיך רב מחולל]] |<!-- סוג --> חטאנו |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ירושלים את ה' הללי]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ירצה צום עמך]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ישמיענו סלחתי]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע בה']] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> י. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_שלישי#י._פזמון|ג' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ז. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_שני#ז._פזמון|ב' דסליחות]] |<!-- פיהם --> ח. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_שני#ח._פזמון|ב' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> י. ג' דסליחות |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> יד. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שלישי#יד._פזמון|ג' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> יט. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_רביעי#יט._פזמון|ד' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> טו. ג' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ישראל עמך|ישראל עמך תחינה עורכים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> ח. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_שלישי#ח._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> ה. ב' דסליחות |<!-- פראג --> ג. א' דסליחות | |<!-- אשכנז --> ו. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שני#ו._סליחה|ב' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ג. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_ראשון#ג._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> ז. ב' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[כי הנה כחומר]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[כי על רחמיך הרבים אנו סמוכים]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[לך ה' הצדקה תלבושת]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> לד. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שביעי#לד._פזמון|ז' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[למה ה' תעמוד ברחוק]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מאתך תהלתי שומע עתירה ושועה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנשי משמר|מי אל כמוך נושא עוון]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מלאכי רחמים]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> ז. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_שני#ז._פזמון|ב' דסליחות]] |<!-- ליטא --> י. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_שלישי#י._פזמון|ג' דסליחות]] |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> ז. ב' דסליחות |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> ט. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שני#ט._פזמון|ב' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> יד. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_שלישי#יד._פזמון|ג' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> י. ב' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מלך אחד יהיה אל העמים]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מלך מלכים רם על רמים]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מלכי מקדם פועל ישועות]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אקשטה כסל וקרב (סליחה)|מלכנו באנו בכוח יחודך]] |<!-- סוג --> שמע |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מפלטי אלי צורי סתרי ומגני]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מקוה ישראל ה' (סליחה)|מקוה ישראל ה']] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מקוה ישראל מושיעו]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[משאת כפי מנחת ערב (סליחות)|משאת כפי מנחת ערב]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[סלח נא אשמות]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[סלח נא אשמתנו]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[עם ה' חזקו ונתחזקה]] |<!-- סוג --> פתיחה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[עינינו לך תלינו]] |<!-- סוג --> תחנון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[רועה ישראל האזינה]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שבת הכסא אשר למעלה מנושא]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שוממתי ברב יגוני]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שופט כל הארץ]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שושנת ורד]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שחר קמתי להודות]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> יא. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_שלישי#יא._פזמון|ג' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> יג. ג' דסליחות | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שחרנוך בקשנוך יוצר הרים]] |<!-- סוג --> פתיחה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שטר עלי בעדים וקנין]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שלום תשפות לנו]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שלש עשרה מדות האמורות בחנינה]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שעה נאסר]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שערי שמים בלולי אש ומים]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שרי קודש היום]] |<!-- סוג --> פזמון |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תא שמע מרא דעלמא]] |<!-- סוג --> תחינה (למו"מ) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תאבת יום זה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תאות נפש ולב]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תבוא לפניך שועת חנון]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> ג. [[סדר_הסליחות/מנהג_פולין/סליחות_ליום_ראשון#ג._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- ליטא --> ג. [[סדר_הסליחות/מנהג_ליטא/סליחות_ליום_ראשון#ג._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- פיהם --> ד. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_ראשון#ד._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> ג. א' דסליחות |<!-- פראג --> ו. ב' דסליחות | |<!-- אשכנז --> ג. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_ראשון#ג._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> ב. [[סדר_הסליחות/מנהג_עלזאס/סליחות_ליום_ראשון#ב._סליחה|א' דסליחות]] |<!-- וורמייזא --> ד. א' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תגרת יד אסוף]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תוחלת ישראל]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תומת צורים וחסדם]] |<!-- סוג --> עקדה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תורה הקדושה]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) (שלישיה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תחרות רוגז הניח]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תמו פסו עבודת בית עולמים]] |<!-- סוג --> שלישיה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תעודה החמודה]] |<!-- סוג --> תחינה (למ"ר) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תמור עבודת מזין]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תעוב שמלות]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תעלה תפילתנו למעון שמיך]] |<!-- סוג --> שניה |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תעלת צרי]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תענית צבור קבעו תבוע צרכים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> כח. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_שישי#כח._סליחה|ו' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תערוג אליך כאיל על אפיקים]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> י. [[סדר_הסליחות/מנהג_הונגריה/סליחות_ליום_שלישי#י._סליחה|ג' דסליחות]] |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> יב. ג' דסליחות | |<!-- אשכנז --> יח. [[סדר_הסליחות/מנהג_אשכנז_המערבי/סליחות_ליום_רביעי#יח._סליחה|ד' דסליחות]] |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> יט. ד' דסליחות |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תפלה לקדמך|תפילה לקדמך]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תפילה תקח תחינה תבחר]] |<!-- סוג --> תחינה (שניה) |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תפן בעינוי ודוחק]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תשוב תרחמנו שוב שביתנו]] |<!-- סוג --> שלמונית |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תשובה חשובה]] |<!-- סוג --> |<!-- פולין --> |<!-- ליטא --> |<!-- פיהם --> |<!-- פוזנא --> |<!-- פראג --> | |<!-- אשכנז --> |<!-- עלזאס --> |<!-- וורמייזא --> |<!-- איטליה --> |<!-- פיורדא --> |<!-- שוואבן --> |<!-- קוילן --> |<!-- פֿלאָס --> |} ==הערות== 2t0wrea5oetsd748rx43u7ysyjar00k 0 1755267 3082464 3081309 2026-09-10T16:15:21Z מו יו הו 37729 3082464 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{הור|סימן: '''משה'''}} {{מילת קבע|יְיָ שְׁמָעָה}} תְּפִלַּת הַלַּיְלָה{{ש}} {{מילת קבע|יְיָ סְלָחָה}} זָדוֹן וּמְעִילָה{{ש}} {{מילת קבע|יְיָ הַקְשִׁיבָה}} לְקוֹל פָּנֶיךָ חִלָּה{{ר1}} לִשְׁמֹעַ אֶל הָרִנָּה וְאֶל הַתְּפִלָּה:{{ממס|מ"א ח כח}} {{מילת קבע|יְיָ שְׁמָעָה}} {{סי|מַ}}הֲלַל פֶּה עַמֶּךָ{{ש}} {{מילת קבע|יְיָ סְלָחָה}} לַעֲוֹן רְחוּמֶיךָ{{ש}} {{מילת קבע|יְיָ הַקְשִׁיבָה}} גּוֹי מְבַקְשֵׁי רַחֲמֶיךָ{{ר1}} וְיִבְטְחוּ בְךָ יוֹדְעֵי שְׁמֶךָ:{{ממס|תהילים ט יא}} {{מילת קבע|יְיָ שְׁמָעָה}} {{סי|שַׁ}}וְעַת תַּחֲנוּנַי{{ש}} {{מילת קבע|יְיָ סְלָחָה}} וְכַפֵּר עֲווֹנַי{{ש}} {{מילת קבע|יְיָ הַקְשִׁיבָה}} בְּנָשְׂאִי לְךָ עֵינַי{{ר1}} כִּי לֹא עָזַבְתָּ דֹרְשֶׁיךָ יְיָ:{{ממס|תהילים ט יא}} {{מילת קבע|יְיָ שְׁמָעָה}} {{סי|הֶ}}גְיוֹן שִׁבְטֵי תָּם{{ש}}{{מילת קבע|יְיָ סְלָחָה}} זְדוֹנָם וְחַטָּאתָם{{ש}} {{מילת קבע|יְיָ הַקְשִׁיבָה}} וּפְנֵה אֶל תְּפִלָּתָם{{ר1}} הֵיטִיבָה יְיָ לַטּוֹבִים וְלִישָׁרִים בְּלִבּוֹתָם:{{ממס|תהילים קכה ד}} {{מילת קבע|יְיָ שָׁמְעָה}} תְּפִלַּת לֵיל כִּפּוּרִים{{ש}} {{מילת קבע|יְיָ סָלְחָה}} עֲוֹן אוֹם כְּאִישׁוֹן נְצוּרִים{{ש}} {{מילת קבע|יְיָ הַקְשִׁיבָה}} קוֹל עַם בְּבֵיתְךָ עֲצוּרִים{{ר1}} בֶּעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ בְּיוֹם הַכִּפֻּרִים:{{ממס|ויקרא כה ט}} {{מילת קבע|יְיָ שָׁמְעָה}} קוֹלֵנוּ מִמְּרוֹמִים{{ש}} {{מילת קבע|יְיָ סָלְחָה}} זְדוֹנוֹת וַאֲשָׁמִים{{ש}} {{מילת קבע|יְיָ הַקְשִׁיבָה}} וְיִכְמְרוּ נִחוּמִים{{ר1}} וְאֵל שַׁדַּי יִתֵּן לָנוּ רַחֲמִים:{{ממס|בראשית מג יד}} [[קטגוריה:מנהג צרפת]] [[קטגוריה:ה' שמעה (סליחות)]] [[קטגוריה:סליחות ליום כיפור]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] o6iipkx5tgo48h5a7es7ppr1jdmvj9s 3082466 3082464 2026-09-10T16:30:25Z מו יו הו 37729 3082466 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{הור|סימן: '''משה'''}} {{מילת קבע|יְיָ שְׁמָעָה}} תְּפִלַּת הַלַּיְלָה{{ש}} {{מילת קבע|יְיָ סְלָחָה}} זָדוֹן וּמְעִילָה{{ש}} {{מילת קבע|יְיָ הַקְשִׁיבָה}} לְקוֹל פָּנֶיךָ חִלָּה{{ר1}} לִשְׁמֹעַ אֶל הָרִנָּה וְאֶל הַתְּפִלָּה:{{ממס|מ"א ח כח}} {{מילת קבע|יְיָ שְׁמָעָה}} {{סי|מַ}}הֲלַל פֶּה עַמֶּךָ{{ש}} {{מילת קבע|יְיָ סְלָחָה}} לַעֲוֹן רְחוּמֶיךָ{{ש}} {{מילת קבע|יְיָ הַקְשִׁיבָה}} גּוֹי מְבַקְשֵׁי רַחֲמֶיךָ{{ר1}} וְיִבְטְחוּ בְךָ יוֹדְעֵי שְׁמֶךָ:{{ממס|תהילים ט יא}} {{מילת קבע|יְיָ שְׁמָעָה}} {{סי|שַׁ}}וְעַת תַּחֲנוּנַי{{ש}} {{מילת קבע|יְיָ סְלָחָה}} וְכַפֵּר עֲווֹנַי{{ש}} {{מילת קבע|יְיָ הַקְשִׁיבָה}} בְּנָשְׂאִי לְךָ עֵינַי{{ר1}} כִּי לֹא עָזַבְתָּ דֹרְשֶׁיךָ יְיָ:{{ממס|תהילים ט יא|שם}} {{מילת קבע|יְיָ שְׁמָעָה}} {{סי|הֶ}}גְיוֹן שִׁבְטֵי תָּם{{ש}}{{מילת קבע|יְיָ סְלָחָה}} זְדוֹנָם וְחַטָּאתָם{{ש}} {{מילת קבע|יְיָ הַקְשִׁיבָה}} וּפְנֵה אֶל תְּפִלָּתָם{{ר1}} הֵיטִיבָה יְיָ לַטּוֹבִים וְלִישָׁרִים בְּלִבּוֹתָם:{{ממס|תהילים קכה ד}} {{מילת קבע|יְיָ שָׁמְעָה}} תְּפִלַּת לֵיל כִּפּוּרִים{{ש}} {{מילת קבע|יְיָ סָלְחָה}} עֲוֹן אוֹם כְּאִישׁוֹן נְצוּרִים{{ש}} {{מילת קבע|יְיָ הַקְשִׁיבָה}} קוֹל עַם בְּבֵיתְךָ עֲצוּרִים{{ר1}} בֶּעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ בְּיוֹם הַכִּפֻּרִים:{{ממס|ויקרא כה ט}} {{מילת קבע|יְיָ שָׁמְעָה}} קוֹלֵנוּ מִמְּרוֹמִים{{ש}} {{מילת קבע|יְיָ סָלְחָה}} זְדוֹנוֹת וַאֲשָׁמִים{{ש}} {{מילת קבע|יְיָ הַקְשִׁיבָה}} וְיִכְמְרוּ נִחוּמִים{{ר1}} וְאֵל שַׁדַּי יִתֵּן לָנוּ רַחֲמִים:{{ממס|בראשית מג יד|לפני=ע"פ}} [[קטגוריה:מנהג צרפת]] [[קטגוריה:ה' שמעה (סליחות)]] [[קטגוריה:סליחות ליום כיפור]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] irqni3bpc1r3pwrgnnljlivwlwspyp4 0 1755348 3082462 3081711 2026-09-10T16:12:58Z מו יו הו 37729 הגהת הניקוד, עיצוב סטנדרטי 3082462 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{רן|אֵלִי אֵלִי חִישׁ גּוֹאֲלִי רְאֵה עָנְיִי וְחַלְּצֵנִי נַחֲמֵנִי עֲנֵנִי וּשְׁמַע קוֹלִי אֱלֹהִים הוֹשִׁיעֵנִי יָהּ בַּצַּר לִי דְּבָרְךָ חִישׁ לִי חָנֵּנִי יְיָ חָנֵּנִי דְּוַי הָסֵר מִמֶּנִּי לַעֲוֹנִי סְלַח בֶּן דָּוִד שְׁלַח דַּרְכּוֹ הַצְלַח אֵל טוֹב וְסַלָּח בְּצֶדֶק תַּעֲנֵנִי לִשְׁאֵלָתִי וּלְבַקָּשָׁתִי עֲנֵנִי יְיָ עֲנֵנִי אֵלִי אֵלִי חִישׁ גּוֹאֲלִי מָגִנִּי וְצִנָּתִי הַקְשִׁיבָה לִי צוּר מִפְעָלִי רְצֵה נָא לִתְפִלָּתִי יָחִיד וְנִשָּׂא עֲוֹנִי תִּשָּׂא קָרֵב מְהֵרָה יְשׁוּעָתִי בְּךָ לְבַדְּךָ חָסִיתִי זְכֹר בְּרִיתִי עוּר עֲקֵדָתִי לְעוֹלָתִי וְתוֹדָתִי בַּהִתְוַדּוֹת חַטָאתִי שָׁלַח מְשִׁיחֵנוּ בְּיָמֵינוּ עֲנֵנִי יְיָ עֲנֵנִי אֵלִי אֵלִי חִישׁ גּוֹאֲלִי שַׂגֵּב פְּלֵטַת שְׂרִידֶיךָ אֱלֹהִים הֱיֵה עוֹזֵר לִי אַמֵּץ זֶרַע יְדִידֶיךָ הֱפִיצוּנִי וּדְחָפוּנִי אַיֵּה כָּל נִפְלְאוֹתֶיךָ שְׁלַח אוֹרְךָ וַאֲמִתֶּךָ בְּאַהֲבָתְךָ וּבְחֶמְלָתְךָ קַבֵּץ נִדָּחֶךָ לְמַעַן דָּוִד עַבְדֶּךָ אַל תָּשֵׁב פְּנֵי מְשִׁיחֶךָ צוּר לְבָבִי בִּנְשֹׁא יָדִי עֲנֵנִי יְיָ עֲנֵנִי אֵלִי אֵלִי חִישׁ גּוֹאֲלִי הַצֵּל צֹאן מַרְעִיתֶךָ אֱלֹהִים הֱיֵה עוֹזֵר לִי רַחֵם עַל בְּרִיתֶךָ אֱלֹהֵינוּ מַהֵר עֲנֵנוּ קְשֹׁב מִשְּׁמֵי הוֹדְךָ לְיִשְׂרָאֵל עַבְדֶּךָ כַּפֵּר עֲוֹנִי כַּשֶּׁלֶג הַלְבֵּנִי מִשְּׁאוֹל הַעֲלֵנִי וְרַחֲמֵנִי בְּשָׁפְכִי לִבִּי עָדֶיךָ מַלְכִּי וּקְדֹשִׁי בְּהִתְעַטֵּף נַפְשִׁי עֲנֵנִי יְיָ עֲנֵנִי}} k1cjwyvr5kjhj0v7kuuodqfqi843jp1 2 1755354 3082592 3081742 2026-09-11T11:13:13Z Yack67 27395 3082592 wikitext text/x-wiki <nowiki><noinclude></nowiki>{{ש}} <nowiki></noinclude></nowiki> <nowiki><includeonly></nowiki>{{ש}} <nowiki></includeonly></nowiki> <nowiki>{{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי=}}</nowiki> <nowiki>{{#בחר:{{{נוסח|}}}|מזרחי=}}</nowiki> <nowiki>{{#בחר:{{{יום|}}}|=}}</nowiki> <nowiki>{{נוסחי אשכנז|נוסח={{{נוסח|}}}|מערבי=|מזרחי=}}</nowiki> <nowiki>{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מערבי=|מזרחי=}}</nowiki> <nowiki><noinclude>{{הערה|}}</noinclude></nowiki> <nowiki><noinclude>{{פיוט|</nowiki>{{ש}}<nowiki> | שם= </nowiki>{{ש}}<nowiki> | תמונה = </nowiki>{{ש}}<nowiki> | כתובית תמונה = </nowiki>{{ש}}<nowiki> | תת-סוג = </nowiki>{{ש}}<nowiki> | מועד = </nowiki>{{ש}}<nowiki> | מחבר = </nowiki>{{ש}}<nowiki> | מיוחס ל = </nowiki>{{ש}}<nowiki> | שנה = </nowiki>{{ש}}<nowiki> | חי בשנים = </nowiki>{{ש}}<nowiki> | אקרוסטיכון = </nowiki>{{ש}}<nowiki> | צורה = </nowiki>{{ש}}<nowiki> | אוצר השירה = {{אוצר השירה|}}</nowiki>{{ש}}<nowiki> | מנהגים = </nowiki>{{ש}}<nowiki> | ויקיפדיה = </nowiki>{{ש}}<nowiki> | אתר הפיוט והתפילה = </nowiki>{{ש}}<nowiki> }}</nowiki>{{ש}}<nowiki> {{טקסט מנוקד|גודל=22}}</nowiki>{{ש}}<nowiki> </noinclude>{{הור|סימן:}}}</nowiki> <nowiki>{{סי|</nowiki> <nowiki>{{מילת קבע|</nowiki> <nowiki>{{ק|</nowiki> <nowiki>{{ק|'''</nowiki> <nowiki>{{ע|</nowiki> <nowiki>{{רפרן|</nowiki> 37wzsu3yvik6auauaaovj5ndn8h6gop 3082593 3082592 2026-09-11T11:19:03Z Yack67 27395 3082593 wikitext text/x-wiki <nowiki><noinclude></nowiki>{{ש}} <nowiki></noinclude></nowiki> <nowiki><includeonly></nowiki>{{ש}} <nowiki></includeonly></nowiki> <nowiki>{{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי=}}</nowiki> <nowiki>{{#בחר:{{{נוסח|}}}|מזרחי=}}</nowiki> <nowiki>{{#בחר:{{{יום|}}}|=}}</nowiki> <nowiki>{{נוסחי אשכנז|נוסח={{{נוסח|}}}|מערבי=|מזרחי=}}</nowiki> <nowiki>{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מערבי=|מזרחי=}}</nowiki> <nowiki><noinclude>{{הערה|}}</noinclude></nowiki> <nowiki><noinclude>{{פיוט|</nowiki>{{ש}}<nowiki> | שם= </nowiki>{{ש}}<nowiki> | תמונה = </nowiki>{{ש}}<nowiki> | כתובית תמונה = </nowiki>{{ש}}<nowiki> | תת-סוג = </nowiki>{{ש}}<nowiki> | מועד = </nowiki>{{ש}}<nowiki> | מחבר = </nowiki>{{ש}}<nowiki> | מיוחס ל = </nowiki>{{ש}}<nowiki> | שנה = </nowiki>{{ש}}<nowiki> | חי בשנים = </nowiki>{{ש}}<nowiki> | אקרוסטיכון = </nowiki>{{ש}}<nowiki> | צורה = </nowiki>{{ש}}<nowiki> | אוצר השירה = {{אוצר השירה|}}</nowiki>{{ש}}<nowiki> | מנהגים = </nowiki>{{ש}}<nowiki> | ויקיפדיה = </nowiki>{{ש}}<nowiki> | אתר הפיוט והתפילה = </nowiki>{{ש}}<nowiki> }}</nowiki>{{ש}}<nowiki> {{טקסט מנוקד|גודל=22}}</nowiki>{{ש}}<nowiki> </noinclude>{{הור|סימן:}}}</nowiki> <nowiki><noinclude></nowiki>{{ש}}<nowiki> {{סוף}}</nowiki>{{ש}} <nowiki>==הערות==</nowiki>{{ש}}<nowiki> [[קטגוריה:]]</nowiki>{{ש}}<nowiki> </noinclude></nowiki> <nowiki>{{סי|</nowiki> <nowiki>{{מילת קבע|</nowiki> <nowiki>{{ק|</nowiki> <nowiki>{{ק|'''</nowiki> <nowiki>{{ע|</nowiki> <nowiki>{{רפרן|</nowiki> 9ylvz92j8yt3sqnnb6pa4qgzhmz12d1 3082594 3082593 2026-09-11T11:20:26Z Yack67 27395 3082594 wikitext text/x-wiki <nowiki><noinclude></nowiki>{{ש}} <nowiki></noinclude></nowiki> <nowiki><includeonly></nowiki>{{ש}} <nowiki></includeonly></nowiki> <nowiki>{{#בחר:{{{נוסח|}}}|מערבי=}}</nowiki> <nowiki>{{#בחר:{{{נוסח|}}}|מזרחי=}}</nowiki> <nowiki>{{#בחר:{{{יום|}}}|=}}</nowiki> <nowiki>{{נוסחי אשכנז|נוסח={{{נוסח|}}}|מערבי=|מזרחי=}}</nowiki> <nowiki>{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מערבי=|מזרחי=}}</nowiki> <nowiki><noinclude>{{הערה|}}</noinclude></nowiki> <nowiki>{{נוא|</nowiki> <nowiki><noinclude>{{פיוט|</nowiki>{{ש}}<nowiki> | שם= </nowiki>{{ש}}<nowiki> | תמונה = </nowiki>{{ש}}<nowiki> | כתובית תמונה = </nowiki>{{ש}}<nowiki> | תת-סוג = </nowiki>{{ש}}<nowiki> | מועד = </nowiki>{{ש}}<nowiki> | מחבר = </nowiki>{{ש}}<nowiki> | מיוחס ל = </nowiki>{{ש}}<nowiki> | שנה = </nowiki>{{ש}}<nowiki> | חי בשנים = </nowiki>{{ש}}<nowiki> | אקרוסטיכון = </nowiki>{{ש}}<nowiki> | צורה = </nowiki>{{ש}}<nowiki> | אוצר השירה = {{אוצר השירה|}}</nowiki>{{ש}}<nowiki> | מנהגים = </nowiki>{{ש}}<nowiki> | ויקיפדיה = </nowiki>{{ש}}<nowiki> | אתר הפיוט והתפילה = </nowiki>{{ש}}<nowiki> }}</nowiki>{{ש}}<nowiki> {{טקסט מנוקד|גודל=22}}</nowiki>{{ש}}<nowiki> </noinclude>{{הור|סימן:}}}</nowiki> <nowiki><noinclude></nowiki>{{ש}}<nowiki> {{סוף}}</nowiki>{{ש}} <nowiki>==הערות==</nowiki>{{ש}}<nowiki> [[קטגוריה:]]</nowiki>{{ש}}<nowiki> </noinclude></nowiki> <nowiki>{{סי|</nowiki> <nowiki>{{מילת קבע|</nowiki> <nowiki>{{ק|</nowiki> <nowiki>{{ק|'''</nowiki> <nowiki>{{ע|</nowiki> <nowiki>{{רפרן|</nowiki> hseth61cb70vevt8xiychu0hzwtp75w 14 1755355 3082480 3081801 2026-09-10T17:55:47Z Yack67 27395 Yack67 העביר את הדף [[קטגוריה:סליחות 'שלמונית' במנהגי אשכנז]] לשם [[קטגוריה:שלמוניות]]: בעצת {{א|מו יו הו}} בדף השיחה 3081801 wikitext text/x-wiki פיוטי סליחות המכונים 'שלמונית' בסדרי הסליחות האשכנזים. פיוטים אלו משולבים במיקום מסוים בסדרי הסליחות החל מערב ראש השנה, ולהם ניגון מיוחד. לכאורה אין מכנה משותף בין כל סליחות אלו לבד היותן בנות בתים של ד' טורים, כמו הרבה סליחות ופיוטים אחרים. חלק ניכר מהן נכתבו ע"י [[מחבר:רבי שלמה הבבלי|ר' שלמה הבבלי]]. [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] 46mzq4mmcaej5qox9ys070mah9quf34 116 1755356 3082564 3081957 2026-09-11T04:49:01Z Shahar9261 22508 3082564 wikitext text/x-wiki <שם> תקנות הנמלים (פיקוח על כניסת כלי שיט לנמלים), תשל"ג-1972 === תקנות בדבר פיקוח על כניסת אניות לנמלי ישראל === <מקור> ((ק"ת תשל"ג, 367|תקנות הנמלים (פיקוח על כניסת כלי שיט לנמלים)|2938)). <מבוא> בתוקף סמכותי לפי [[+|סעיף 60]] [[לפקודת הנמלים [נוסח חדש], תשל"א-1971]], [[+#32|וסעיף 10(ב)]] [[חוק רשות הספנות והנמלים|לחוק רשות הנמלים, תשכ"א-1961]], ולאחר התייעצות עם רשות הנמלים, אני מתקין תקנות אלה: @ 1. הגדרות : בתקנות אלה - :- "אניה" - כלי שיט שתפוסתו ברוטו היא מעל 100 טון. @ 2. חובת דיווח על האניה : (א) קברניט של כל אניה ימסור באמצעות מכשיר קשר שבה עם כניסתו לתחום מימי החופין של ישראל, פרטים בדבר זהותה של אנייתו, כיוון הפלגתה ומועד הגעתה המשוער לנמל יעדה הקרוב בישראל: :: (1) אם האניה מצויידת במכשיר קשר VHF - לפקיד מוסמך של נמל כאמור; :: (2) אם האניה מצויידת במכשיר קשר אחר - לתחנת החוף 4XO בישראל לשם העברתה לפקיד מוסמך של נמל כאמור. : (ב) לא נוצר קשר כאמור בתקנת משנה (א), יעצור הקברניט את אנייתו בקצה תחום מימי החופין של ישראל עד ליצירת הקשר והעברת הדיווח כאמור. @ 3. עצירת האניה וכניסתה לנמל : (א) קברניט אניה המתקרבת לנמל חיפה או אשדוד יעצור את אנייתו במרחק של 600 מטר לפחות מהקצה הרחוק ביותר של פתח הנמל. : (ב) קברניט אניה המתקרבת לנמל אילת יעצור אנייתו במרחק של 1000 מטר לפחות ממזרח מעגן הדלק של הנמל. : (ג) לאחר שנעצרה האניה כאמור בתקנה זו, לא ימשיך קברניטה להשיטה לנמל אלא לאחר שהרשהו לכך מנהל הנמל או מי שהסמיך. @ 4. עונשין : קברניט אניה שעבר על הוראה מהוראות תקנות אלה, דינו - קנס חמש מאות לירות או מאסר ששה חודשים. @ 5. שמירת דינים : הוראות תקנות אלה אינן באות לגרוע מהוראות כל דין. @ 6. תחילה : תחילתן של תקנות אלה ביום השביעי לאחר פרסומן. @ 7. השם : לתקנות אלה ייקרא "תקנות הנמלים (פיקוח על כניסת כלי שיט לנמלים), תשל"ג-1972". <פרסום> ט"ו בכסלו תשל"ג (21 בנובמבר 1972) <חתימה> שמעון פרס שר התחבורה 9jv0tvl5g1shvp5twbqwbeavrevsmyz 0 1755357 3082460 3081941 2026-09-10T16:06:23Z מו יו הו 37729 הד"א 3082460 wikitext text/x-wiki {{מ:טעמי המקרא|18}} <קטע התחלה=שמואל א א/><קטע התחלה=א/>{{ד"ה ברש"י|ספר=שמואל א|פרק=א|פסוק=א|דיבור=וַיְהִי אִישׁ אֶחָד}}הַכֹּל לְפִי הַסֵּדֶר: מֹשֶׁה מָסַר אֶת הַתּוֹרָה לִיהוֹשֻׁעַ, וִיהוֹשֻׁעַ לִזְקֵנִים, וְשׁוֹפֵט מָסַר לְשׁוֹפֵט עַד שֶׁהִגִּיעַ לְעֵלִי, וּמִמֶּנּוּ לִשְׁמוּאֵל, כְּמוֹ שֶׁשָּׁנִינוּ ([[משנה אבות א א]]): "וּזְקֵנִים לִנְבִיאִים".{{ד"ה ברש"י|דיבור=מִן הָרָמָתַיִם צוֹפִים}}שְׁתֵּי רָמוֹת הָיוּ, שֶׁצּוֹפוֹת וְרוֹאוֹת זוֹ אֶת זוֹ. וְיוֹנָתָן תִּרְגֵּם: "צוֹפִים" – "מִתַּלְמִידֵי נְבִיַּיָא" [=מתלמידי הנביאים].{{ד"ה ברש"י|דיבור=אֶלְקָנָה}}לֵוִי הָיָה, מִבְּנֵי אֲבִיאָסָף בֶּן קֹרַח. כֵּן נִתְיַחֵס בְּדִבְרֵי הַיָּמִים ([[דברי הימים א ה ח|דה"א ה, ח]]).{{ד"ה ברש"י|דיבור=אֶפְרָתִי}}יוֹנָתָן תִּרְגֵּם: "בְּטוּרָא דְבֵית אֶפְרַיִם" [=בהר אפרים]. וּמִדְרַשׁ אַגָּדָה ([[ילקוט שמעוני/שמואל א/רמז עו|ילק"ש שמ"א רמז עז]]): '''אֶפְרָתִי''' – בֶּן פַּלָּטִין, אַבְגִינוֹס, אָדָם חָשׁוּב. כְּמוֹ ([[בבא מציעא קיט א|ב"מ דף קי"ט ע"א]]): "אַפִּרְיוֹן נִמְטְיֵיהּ לְרַבִּי שִׁמְעוֹן", לְשׁוֹן חֵן.<קטע סוף=א/> <קטע התחלה=ג/>{{ד"ה ברש"י|ספר=שמואל א|פרק=א|פסוק=ג|דיבור=וְעָלָה הָאִישׁ}}לְשׁוֹן הוֹוֶה הוּא: הָיָה עוֹלֶה מִזְּמַן מוֹעֵד לְמוֹעֵד לְשִׁילֹה. וּמִדְרַשׁ אַגָּדָה (ילקוט שמעוני): בְּדֶרֶךְ שֶׁהָיָה עוֹלֶה בְּשָׁנָה זוֹ, לֹא הָיָה עוֹלֶה בְּשָׁנָה אַחֶרֶת, כְּדֵי לְהַשְׁמִיעַ יִשְׂרָאֵל וְיַעֲשׂוּ כְּמוֹתוֹ.<קטע סוף=ג/> <קטע התחלה=ד/>{{ד"ה ברש"י|ספר=שמואל א|פרק=א|פסוק=ד|דיבור=וַיְהִי הַיּוֹם}}תַּרְגּוּם: "וַהֲוָה יוֹם מוֹעֲדָא" [=ויהי יום המועד].<קטע סוף=ד/> <קטע התחלה=ה/>{{ד"ה ברש"י|ספר=שמואל א|פרק=א|פסוק=ה|דיבור=מָנָה אַחַת אַפָּיִם}}״חֳולָק חַד בְּחִיר״ [=חלק אחד מובחר], הָרָאוּי לְהִתְקַבֵּל בְּסֵבֶר פָּנִים יָפוֹת.<קטע סוף=ה/> <קטע התחלה=ו/>{{ד"ה ברש"י|ספר=שמואל א|פרק=א|פסוק=ו|דיבור=צָרָתָהּ}}אֵשֶׁת בַּעְלָהּ, פְּנִנָּה.{{ד"ה ברש"י|דיבור=גַּם כַּעַס}}כַּעַס אַחַר כַּעַס, תָּמִיד; לְכָךְ נֶאֱמַר '''גַּם כַּעַס.''' הָיְתָה אוֹמֶרֶת לָהּ: כְּלוּם קָנִית הַיּוֹם מַעֲפֹרֶת לִבְנֵךְ גָּדוֹל, אוֹ חָלוּק לִבְנֵךְ קָטָן?{{ד"ה ברש"י|דיבור=בַּעֲבוּר הַרְּעִמָהּ}}שֶׁתִּתְאוֹנֵן. וְרַבּוֹתֵינוּ אָמְרוּ ([[בבא בתרא טז א|ב"ב ט"ז ע"א]]): '''בַּעֲבוּר הַרְּעִימָהּ''' – שֶׁתִּתְפַּלֵּל, וְלְשֵׁם שָׁמַיִם נִתְכַּוְּנָה.{{ד"ה ברש"י|דיבור=בְּעַד רַחְמָהּ}}כְּנֶגֶד רַחְמָהּ. וְכֵן כָּל לְשׁוֹן 'בְּעַד'.<קטע סוף=ו/> <קטע התחלה=ז/>{{ד"ה ברש"י|ספר=שמואל א|פרק=א|פסוק=ז|דיבור=וְכֵן יַעֲשֶׂה}}אֶלְקָנָה.{{ד"ה ברש"י|דיבור=שָׁנָה בְשָׁנָה}}נוֹתֵן לָהּ חֵלֶק מֻבְחָר, לְהַרְאוֹתָהּ שֶׁמְּחַבְּבָהּ. וְצָרָתָהּ, לְפִי חִבָּה שֶׁבַּעְלָהּ מַרְאֶה לָהּ, כֵּן תַּרְבֶּה גַּם הִיא לְהַכְעִיסָהּ.<קטע סוף=ז/> <קטע התחלה=ח/>{{ד"ה ברש"י|ספר=שמואל א|פרק=א|פסוק=ח|דיבור=אָנֹכִי טוֹב לָךְ}}מְחַבְּבָךְ.{{ד"ה ברש"י|דיבור=מֵעֲשָׂרָה בָנִים}}שֶׁיָּלְדָה לִי פְּנִנָּה.<קטע סוף=ח/> <קטע התחלה=ט/>{{ד"ה ברש"י|ספר=שמואל א|פרק=א|פסוק=ט|דיבור=אָכְלָה בְשִׁלֹה}}לֹא מַפִּיק הֵ״א, וְהָאַלֶ״ף חֲטַף קָמָ״ץ, וְהוּא כְּמוֹ: אַחֲרֵי אָכוֹל בְּשִׁלֹה וְאַחֲרֵי שָׁתֹה. וְהַלָּשׁוֹן נוֹפֵל בֵּין לְזָכָר בֵּין לִנְקֵבָה, אַחֲרֵי אָכְלָה, לְשׁוֹן פָּעוּל, כְּמוֹ לְאָכְלָה, לְשׁוֹן לִפְעֹל.{{ד"ה ברש"י|דיבור=וְעֵלִי הַכֹּהֵן יֹשֵׁב עַל הַכִּסֵּא}}אוֹתוֹ הַיּוֹם יָשַׁב עַל כִּסֵּא גָּדוֹל, שֶׁנִּתְמַנָּה שׁוֹפֵט (ובילק"ש: כֹּהֵן גָּדוֹל) עַל יִשְׂרָאֵל.{{ד"ה ברש"י|דיבור=עַל מְזוּזַת}}כְּמוֹ 'אֵצֶל מְזוּזַת'.<קטע סוף=ט/> <קטע התחלה=יא/>{{ד"ה ברש"י|ספר=שמואל א|פרק=א|פסוק=יא|דיבור=ה׳ צְבָאוֹת}}לָמָּה נִתְיַחֵד שֵׁם זֶה כָּאן? אָמְרָה לְפָנָיו: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, שְׁנֵי צְבָאוֹת בָּרָאתָ בְּעוֹלָמְךָ. הָעֶלְיוֹנִים, לֹא פָּרִים וְלֹא רָבִים וְלֹא מֵתִים; וְהַתַּחְתּוֹנִים, פָּרִים וְרָבִים וּמֵתִים. אִם אֲנִי מִן הַתַּחְתּוֹנִים, אֶהְיֶה פָּרָה וְרָבָה וּמֵתָה, וְאִם אֲנִי מִן הָעֶלְיוֹנִים, לֹא אָמוּת. זוֹ מָצָאתִי בְּאַגָּדָה שֶׁל רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי (פסיקתא רבתי). וְרַבּוֹתֵינוּ דָּרְשׁוּ בְּמַסֶּכֶת בְּרָכוֹת ([[ברכות לא ב|ל"א ע"ב]]) מַה שֶּׁדָּרְשׁוּ: עַד הֵנָּה לֹא הָיָה אָדָם שֶׁקְּרָאוֹ לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא ׳צְבָאוֹת׳. אֶלָּא כָּךְ אָמְרָה לְפָנָיו: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, מִכָּל צְבָאוֹת שֶׁבָּרָאתָ בְּעוֹלָמְךָ, קָשֶׁה בְּעֵינֶיךָ לִתֵּן לִי בֵּן אֶחָד?.{{ד"ה ברש"י|דיבור=אִם רָאֹה תִרְאֶה}}רַבּוֹתֵינוּ דָּרְשׁוּ בּוֹ בְּמַסֶּכֶת בְּרָכוֹת (שם) מַה שֶּׁדָּרְשׁוּ<ref group="מקור">אָמְרָה חַנָּה לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אִם רָאֹה – מוּטָב, וְאִם לָאו – תִּרְאֶה, אֵלֵךְ וְאֶסְתַּתֵּר בִּפְנֵי אֶלְקָנָה בַּעֲלִי, וְכֵיוָן דְּמִסְתַּתַּרְנָא – מַשְׁקוּ לִי מֵי סוֹטָה, וְאִי אַתָּה עוֹשֶׂה תּוֹרָתְךָ פְּלַסְתֵּר, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְנִקְּתָה וְנִזְרְעָה זָרַע".</ref>.{{ד"ה ברש"י|דיבור=אֲמָתֶךָ}}הָאָמוּר שָׁלֹש פְּעָמִים בַּמִּקְרָא, כְּנֶגֶד שְׁלֹשָׁה דְּבָרִים שֶׁהָאִשָּׁה מְצֻוָּה עֲלֵיהֶם.{{ד"ה ברש"י|דיבור=זֶרַע אֲנָשִׁים}}צַדִּיקִים, כְּמָה דְּאַתְּ אָמַר ([[מלכים א ב לב|מל"א ב, לב]]): ״בִּשְׁנֵי אֲנָשִׁים צַדִּיקִים".{{ד"ה ברש"י|דיבור=אֲנָשִׁים}}חֲשׁוּבִים, כְּמָה דְּאַתְּ אָמַר (דברים א:יג): ״אֲנָשִׁים חֲכָמִים וִידֻעִים".{{ד"ה ברש"י|דיבור=וּנְתַתִּיו לַה׳}}שֶׁיְּהֵא רָאוּי לְתִתּוֹ לַה׳.{{ד"ה ברש"י|דיבור=וּמוֹרָה}}תִּרְגֵּם יוֹנָתָן: ״וּמָרוּת אֱנָשׁ לָא תְהֵא עֲלוֹהִי" [=ומרות של אדם לא תהא עליו].<קטע סוף=יא/> <קטע התחלה=יב/>{{ד"ה ברש"י|ספר=שמואל א|פרק=א|פסוק=יב|דיבור=שֹׁמֵר אֶת פִּיהָ}}מְצַפֶּה מָתַי תַּפְסִיק. כָּךְ תִּרְגְּמוֹ יוֹנָתָן: ״וְעֵלִי אוֹרִיךְ לָהּ עַד דְּתִפְסֹק" [=ועלי המתין לה עד שתסיים].{{ד"ה ברש"י|דיבור=שֹׁמֵר}}לְשׁוֹן הַמְתָּנָה, כְּמוֹ: ״שָׁמַר אֶת הַדָּבָר״ ([[בראשית לז יא|בראשית לז, יא]]); ״לֹא תִשְׁמֹר עַל חַטָּאתִי״ ([[איוב יד טז|איוב יד, טז]]).<קטע סוף=יב/> <קטע התחלה=יג/>{{ד"ה ברש"י|ספר=שמואל א|פרק=א|פסוק=יג|דיבור=וַיַּחְשְׁבֶהָ עֵלִי לְשִׁכֹּרָה}}שֶׁלֹּא הָיוּ רְגִילִין לְהִתְפַּלֵּל בְּלַחַשׁ.<קטע סוף=יג/> <קטע התחלה=טו/>{{ד"ה ברש"י|ספר=שמואל א|פרק=א|פסוק=טו|דיבור=לֹא אֲדֹנִי}}לֹא אָדוֹן אַתָּה בְּדָבָר הַזֶּה, גִּלִּיתָ בְּעַצְמְךָ שֶׁאֵין רוּחַ הַקֹּדֶשׁ שׁוֹרָה עָלֶיךָ שֶׁתֵּדַע שֶׁאֵינִי שְׁכוּרַת יַיִן.<קטע סוף=טו/> <קטע התחלה=טז/>{{ד"ה ברש"י|ספר=שמואל א|פרק=א|פסוק=טז|דיבור=אַל תִּתֵּן אֶת אֲמָתְךָ}}כְּלַפֵּי שֶׁאָמְרָה לוֹ דָּבָר קָשֶׁה, חָזְרָה וּפִיְּסַתּוּ, שֶׁלֹּא יִתְּנֶנָּה הֶפְקֵר וּבִזָּיוֹן לִפְנֵי צָרָתָהּ בַּת בְּלִיַּעַל.{{ד"ה ברש"י|דיבור=כִּי מֵרֹב שִׂיחִי}}דִּבַּרְתִּי לְפָנֶיךָ קֹשִׁי.{{ד"ה ברש"י|דיבור=שִׂיחִי}}יֵשׁ מְקוֹמוֹת שֶׁהוּא לְשׁוֹן אֲנִינוּת לֵב. דָּבָר אַחֵר: '''מֵרֹב שִׂיחִי''' – כְּתַרְגּוּמוֹ: ״אֲרֵי מִסְּגֵי אַקְנָיוּתִי וְאַרְגָּזוּתִי אוֹרֵיכִית בִּצְלוֹ עַד כְּעַן" [=כי מרוב הקנָטָתי והרגָּזָתי הארכתי בתפילה עד עתה].{{ד"ה ברש"י|דיבור=וְכַעְסִי}}שֶׁצָּרָתִי מַכְעֶסֶת אוֹתִי.{{ד"ה ברש"י|דיבור=אַל תִּתֵּן}}לְשׁוֹן מְסִירָה, כְּמוֹ: ״אַל תִּתְּנֵנִי בְּנֶפֶשׁ צָרָי״ ([[תהלים כז יב|תהלים כז, יב]]).<קטע סוף=טז/> <קטע התחלה=יז/>{{ד"ה ברש"י|ספר=שמואל א|פרק=א|פסוק=יז|דיבור=אֶת שֵׁלָתֵךְ}}חָסֵר אָלֶ"ף, לִדְרֹשׁ בּוֹ לְשׁוֹן בָּנִים, כְּמוֹ: ״וּבְשִׁלְיָתָהּ הַיּוֹצֵאת" וְגוֹמֵר ([[דברים כח כז|דברים כח, כז]]).{{ד"ה ברש"י|דיבור=יִתֵּן אֶת שֵׁלָתֵךְ}}בִּשְּׂרָהּ שֶׁנִּתְקַבְּלָה תְּפִלָּתָהּ.<קטע סוף=יז/> <קטע התחלה=יח/>{{ד"ה ברש"י|ספר=שמואל א|פרק=א|פסוק=יח|דיבור=תִּמְצָא שִׁפְחָתְךָ חֵן}}לְבַקֵּשׁ עָלֶיהָ רַחֲמִים.{{ד"ה ברש"י|דיבור=וּפָנֶיהָ לֹא הָיוּ לָהּ}}פָּנִים שֶׁל זַעַם.<קטע סוף=יח/> <קטע התחלה=יט/>{{ד"ה ברש"י|ספר=שמואל א|פרק=א|פסוק=יט|דיבור=וַיָּבֹאוּ אֶל בֵּיתָם וַיֵּדַע אֶלְקָנָה}}מִכָּאן לְאַכְסְנַאי שֶׁאָסוּר בְּתַשְׁמִישׁ הַמִּטָּה.<קטע סוף=יט/> <קטע התחלה=כ/>{{ד"ה ברש"י|ספר=שמואל א|פרק=א|פסוק=כ|דיבור=לִתְקֻפוֹת הַיָּמִים}}מִעוּט תְּקוּפוֹת שְׁתַּיִם, מִעוּט יָמִים שְׁנַיִם; לְשִׁשָּׁה חֳדָשִׁים וּשְׁנֵי יָמִים. מִכָּאן, הַיּוֹלֶדֶת לְשִׁבְעָה – יוֹלֶדֶת לִמְקֻטָּעִים.{{ד"ה ברש"י|דיבור=שְׁמוּאֵל}}עַל שֵׁם 'אֵל'. וְעַל שֵׁם הַמַּעֲשֶׂה הוּא נִקְרָא, כִּי מִמֶּנּוּ שְׁאִלְתִּיו.<קטע סוף=כ/> <קטע התחלה=כא/>{{ד"ה ברש"י|ספר=שמואל א|פרק=א|פסוק=כא|דיבור=אֶת זֶבַח הַיָּמִים}}״יָת דְּבַח מוֹעֲדַיָּא״ (ת"י) [=את זבח המועדים].{{ד"ה ברש"י|דיבור=וְאֶת נִדְרוֹ}}נְדָרִים שֶׁנָּדַר בֵּין רֶגֶל לְרֶגֶל הָיָה מַקְרִיב בָּרֶגֶל.<קטע סוף=כא/> <קטע התחלה=כב/>{{ד"ה ברש"י|ספר=שמואל א|פרק=א|פסוק=כב|דיבור=עַד יִגָּמֵל}}לְסוֹף עֶשְׂרִים וּשְׁנַיִם (ספרים אחרים: עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה) חֳדָשִׁים, שֶׁכָּךְ זְמַן תִּינוֹק לִינֹק.{{ד"ה ברש"י|דיבור=וְיָשַׁב שָׁם עַד עוֹלָם}}עוֹלָמָם שֶׁל לְוִיִּים חֲמִשִּׁים שָׁנָה, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וּמִבֶּן חֲמִשִּׁים שָׁנָה יָשׁוּב מִצְּבָא הָעֲבוֹדָה״ ([[במדבר ח כה|במדבר ח, כה]]). וְכָךְ הָיוּ יָמָיו שֶׁל שְׁמוּאֵל, חֲמִשִּׁים וּשְׁתַּיִם. שֶׁהֲרֵי עֵלִי שָׁפַט אֶת יִשְׂרָאֵל אַרְבָּעִים שָׁנָה, וּבְיוֹם תְּפִלַּת חַנָּה נִתְמַנָּה שׁוֹפֵט. צֵא אוֹתָהּ שָׁנָה לְעִבּוּרוֹ שֶׁל שְׁמוּאֵל, נִשְׁתַּיְּרוּ שְׁלֹשִׁים וָתֵשַׁע. וּשְׁמוּאֵל פִּרְנֵס אֶת יִשְׂרָאֵל מִשֶּׁמֵּת עֵלִי שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה שָׁנָה. שֶׁהֲרֵי יוֹם שֶׁמֵּת עֵלִי גָּלָה הָאָרוֹן וְיָשַׁב בִּשְׂדֵה פְלִשְׁתִּים שִׁבְעָה חֳדָשִׁים ([[שמואל א ו א|להלן ו, א]]). מִשָּׁם בָּא לְקִרְיַת יְעָרִים, עַד שֶׁהֶעֱלָהוּ דָוִד מִשֶּׁמָּלַךְ שֶׁבַע שָׁנִים בְּחֶבְרוֹן עַל יְהוּדָה וְהִמְלִיכוּהוּ כָּל יִשְׂרָאֵל עֲלֵיהֶם, וּכְתִיב ([[שמואל א ז ב|שם ז, ב]]): ״וַיְהִי מִיּוֹם שֶׁבֶת הָאָרוֹן בְּקִרְיַת יְעָרִים וַיִּרְבּוּ הַיָּמִים וַיִּהְיוּ עֶשְׂרִים שָׁנָה״. צֵא מֵהֶן שֶׁבַע שָׁנִים שֶׁמָּלַךְ דָּוִד בְּחֶבְרוֹן, נִמְצָא מִשֶּׁגָּלָה הָאָרוֹן עַד שֶׁמֵּת שָׁאוּל שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה שָׁנָה וְשִׁבְעָה חֳדָשִׁים. וּשְׁמוּאֵל מֵת לִפְנֵי שָׁאוּל אַרְבָּעָה חֳדָשִׁים.<קטע סוף=כב/> <קטע התחלה=כג/>{{ד"ה ברש"י|ספר=שמואל א|פרק=א|פסוק=כג|דיבור=אַךְ יָקֵם ה׳ אֶת דְּבָרוֹ}}אֶת שֶׁשָּׁאַלְתְּ מִמֶּנּוּ, זֶרַע אֲנָשִׁים, וְעֵלִי בִּשְּׂרֵךְ בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ ([[שמואל א א יז|פסוק יז]]: ״אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל יִתֵּן אֶת שֵׁלָתֵךְ״ – יָקֵם ה׳ אֶת דְּבָרוֹ. וְזֶהוּ לְפִי פְּשׁוּטוֹ. וּמִדְרַשׁ אַגָּדָה, רַבִּי נְחֶמְיָה בְּשֵׁם רַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר רַב יִצְחָק אָמַר: בְּכָל יוֹם וָיוֹם בַּת קוֹל יוֹצֵאת וּמְפוֹצֶצֶת בָּעוֹלָם וְאוֹמֶרֶת, עָתִיד צַדִּיק אֶחָד לַעֲמֹד וּשְׁמוֹ שְׁמוּאֵל. וְכָל אִשָּׁה שֶׁהָיְתָה יוֹלֶדֶת בֵּן, הָיְתָה קוֹרְאָה שְׁמוֹ שְׁמוּאֵל. כֵּיוָן שֶׁהָיוּ רוֹאִים אֶת מַעֲשָׂיו, הָיוּ אוֹמְרִים: אֵין זֶה שְׁמוּאֵל. וְכֵיוָן שֶׁנּוֹלַד זֶה וְרָאוּ מַעֲשָׂיו, אָמְרוּ: דּוֹמֶה שֶׁזֶּה הוּא, וְזֶהוּ שֶׁאָמַר: '''יָקֵם ה׳ אֶת דְּבָרוֹ,''' שֶׁיְּהֵא זֶה שְׁמוּאֵל הַצַּדִּיק.<קטע סוף=כג/> <קטע התחלה=כד/>{{ד"ה ברש"י|ספר=שמואל א|פרק=א|פסוק=כד|דיבור=וְאֵיפָה אַחַת קֶמַח}}שָׁמַעְתִּי בְּשֵׁם רַבֵּנוּ יִצְחָק הַלֵּוִי: אֵיפָה אַחַת קֶמַח, שָׁלֹשׁ סְאִין, לְהוֹצִיא מִמֶּנָּה שְׁלֹשָׁה עֶשְׂרוֹנִים סֹלֶת הָרָאוּי לַפָּר הָאֶחָד, כְּדִתְנַן ([[מנחות עו ב|מנחות ע"ו ע"ב]]): ״לֶחֶם הַפָּנִים – עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה עֶשְׂרוֹנִים מֵעֶשְׂרִים וְאַרְבַּע סְאִין״, עִשָּׂרוֹן סֹלֶת לִסְאָה חִטִּין.{{ד"ה ברש"י|דיבור=וְנֵבֶל יַיִן}}לְנֶסֶךְ.{{ד"ה ברש"י|דיבור=וְהַנַּעַר נָעַר}}״וְרַבְיָא הֲוָה יָנִיק״ (ת"י) [=והילד היה תינוק].<קטע סוף=כד/> <קטע התחלה=כה/>{{ד"ה ברש"י|ספר=שמואל א|פרק=א|פסוק=כה|דיבור=וַיָּבִיאוּ אֶת הַנַּעַר אֶל עֵלִי}}לִרְאוֹת שֶׁנִּתְקַיְּמָה נְבוּאָתוֹ. וְרַבּוֹתֵינוּ דָּרְשׁוּ מַה שֶּׁדָּרְשׁוּ, שֶׁהוֹרָה הֲלָכָה, שֶׁאֵינוֹ צָרִיךְ כֹּהֵן לִשְׁחִיטַת קָדָשִׁים, כִּדְאִיתָא בִּבְרָכוֹת<ref group="מקור">אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר: שְׁמוּאֵל מוֹרֶה הֲלָכָה לִפְנֵי רַבּוֹ הָיָה, שֶׁנֶּאֱמַר: וַיִּשְׁחֲטוּ אֶת הַפָּר וַיָּבִיאוּ אֶת הַנַּעַר אֶל עֵלִי. מִשּׁוּם דְּ"וַיִּשְׁחֲטוּ אֶת הַפָּר", הֵבִיאוּ הַנַּעַר אֶל עֵלִי? אֶלָּא אָמַר לָהֶן עֵלִי: קִרְאוּ כֹּהֵן, לֵיתִי וְלִשְׁחֹט. חֲזַנְהוּ שְׁמוּאֵל דַּהֲווֹ מְהַדְּרִי בָּתַר כֹּהֵן לְמִשְׁחַט, אֲמַר לְהוּ: לָמָּה לְכוּ לְאַהְדּוֹרֵי בָּתַר כֹּהֵן לְמִשְׁחַט? שְׁחִיטָה בְּזָר כְּשֵׁרָה. אַיְּתוּהוּ לְקַמֵּהּ דְּעֵלִי, אֲמַר לֵיהּ: מְנָא לָךְ הָא? אֲמַר לֵיהּ: מִי כְּתִיב "וְשָׁחַט הַכֹּהֵן"? "וְהִקְרִיבוּ הַכֹּהֲנִים" כְּתִיב, מִקַּבָּלָה וְאֵילָךְ מִצְוַת כְּהֻנָּה; מִכָּאן לִשְׁחִיטָה שֶׁכְּשֵׁרָה בְּזָר. אֲמַר לֵיהּ: מֵימָר שַׁפִּיר קָא אָמְרַתְּ; מִיהוּ מוֹרֶה הֲלָכָה בִּפְנֵי רַבָּךְ אַתְּ, וְכָל הַמּוֹרֶה הֲלָכָה בִּפְנֵי רַבּוֹ חַיָּב מִיתָה. אָתְיָא חַנָּה וְקָא צָוְחָה קַמֵּהּ: "אֲנִי הָאִשָּׁה הַנִּצֶּבֶת עִמְּכָה בָּזֶה" וְגוֹ'. אֲמַר לַהּ: שִׁבְקִי לִי דְּאֶעֶנְשֵׁהּ וּבְעֵינָא רַחֲמֵי וְיָהֵיב לָךְ רַבָּא מִנֵּהּ. אָמְרָה לֵיהּ: "אֶל הַנַּעַר הַזֶּה הִתְפַּלָּלְתִּי".</ref> ([[ברכות לא ב|ל"א ע"ב]]).<קטע סוף=כה/> <קטע התחלה=כו/>{{ד"ה ברש"י|ספר=שמואל א|פרק=א|פסוק=כו|דיבור=בִּי אֲדֹנִי}}לָתֵת עֵינֶיךָ עָלָיו, שֶׁיְּהֵא תַּלְמִידְךָ. וּלְפִי מִדְרַשׁ רַבּוֹתֵינוּ, שֶׁלֹּא יַעֲנִישֵׁהוּ מִיתָה.<קטע סוף=כו/> <קטע התחלה=כז/>{{ד"ה ברש"י|ספר=שמואל א|פרק=א|פסוק=כז|דיבור=אֶל הַנַּעַר הַזֶּה הִתְפַּלָּלְתִּי}}אַל תֹּאמַר: זֶה יָמוּת וְיִנָּתֵן לָךְ אַחֵר.<קטע סוף=כז/> <קטע התחלה=כח/>{{ד"ה ברש"י|ספר=שמואל א|פרק=א|פסוק=כח|דיבור=וְגַם אָנֹכִי הִשְׁאִלְתִּיהוּ לַה׳}}כְּאָדָם הַמַּשְׁאִיל כְּלִי לְרַבּוֹ, אוֹ מַשְׁאִילוֹ בְּנוֹ לְשַׁמְּשׁוֹ.{{ד"ה ברש"י|דיבור=הוּא שָׁאוּל}}{{לעז|אינפרונטי״ץ|enpruntez|תרגום=מושאל|מספר=3315|הערה=הסיומת z היא בדרך כלל של ריבוי, אך יכולה גם להיות של יחסת־הנושא.}} בְּלַעַז. כְּלוֹמַר: אֵין אַתָּה רַשַּׁאי לְעָנְשׁוֹ; הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נַעֲשָׂה עָלָיו שׁוֹאֵל, כִּי הִשְׁאִלְתִּיו לוֹ, וְעָלָיו לְהַחֲזִירוֹ לִי.{{ד"ה ברש"י|דיבור=וַיִּשְׁתַּחוּ שָׁם}}שְׁמוּאֵל. וְיֵשׁ אוֹמְרִים: אֶלְקָנָה.<קטע סוף=כח/><קטע סוף=שמואל א א/> {{מ:טעמי המקרא-סוף}} ==הערות== <references group="" /> ==מקורות== {{מ:טעמי המקרא|15}} <references group="מקור" /> {{מ:טעמי המקרא-סוף}} ggwvsy76pzrvngp2ylusaekmv5p5wzq 3082461 3082460 2026-09-10T16:08:25Z מו יו הו 37729 3082461 wikitext text/x-wiki {{מ:טעמי המקרא|18}} <קטע התחלה=שמואל א א/><קטע התחלה=א/>{{ד"ה ברש"י|ספר=שמואל א|פרק=א|פסוק=א|דיבור=וַיְהִי אִישׁ אֶחָד}}הַכֹּל לְפִי הַסֵּדֶר: מֹשֶׁה מָסַר אֶת הַתּוֹרָה לִיהוֹשֻׁעַ, וִיהוֹשֻׁעַ לִזְקֵנִים, וְשׁוֹפֵט מָסַר לְשׁוֹפֵט עַד שֶׁהִגִּיעַ לְעֵלִי, וּמִמֶּנּוּ לִשְׁמוּאֵל, כְּמוֹ שֶׁשָּׁנִינוּ ([[משנה אבות א א]]): "וּזְקֵנִים לִנְבִיאִים".{{ד"ה ברש"י|דיבור=מִן הָרָמָתַיִם צוֹפִים}}שְׁתֵּי רָמוֹת הָיוּ, שֶׁצּוֹפוֹת וְרוֹאוֹת זוֹ אֶת זוֹ. וְיוֹנָתָן תִּרְגֵּם: "צוֹפִים" – "מִתַּלְמִידֵי נְבִיַּיָא" [=מתלמידי הנביאים].{{ד"ה ברש"י|דיבור=אֶלְקָנָה}}לֵוִי הָיָה, מִבְּנֵי אֲבִיאָסָף בֶּן קֹרַח. כֵּן נִתְיַחֵס בְּדִבְרֵי הַיָּמִים ([[דברי הימים א ה ח|דה"א ה, ח]]).{{ד"ה ברש"י|דיבור=אֶפְרָתִי}}יוֹנָתָן תִּרְגֵּם: "בְּטוּרָא דְבֵית אֶפְרַיִם" [=בהר אפרים]. וּמִדְרַשׁ אַגָּדָה ([[ילקוט שמעוני/שמואל א/רמז עו|ילק"ש שמ"א רמז עז]]): '''אֶפְרָתִי''' – בֶּן פַּלָּטִין, אַבְגִינוֹס, אָדָם חָשׁוּב. כְּמוֹ ([[בבא מציעא קיט א|ב"מ דף קי"ט ע"א]]): "אַפִּרְיוֹן נִמְטְיֵיהּ לְרַבִּי שִׁמְעוֹן", לְשׁוֹן חֵן.<קטע סוף=א/> <קטע התחלה=ג/>{{ד"ה ברש"י|ספר=שמואל א|פרק=א|פסוק=ג|דיבור=וְעָלָה הָאִישׁ}}לְשׁוֹן הוֹוֶה הוּא: הָיָה עוֹלֶה מִזְּמַן מוֹעֵד לְמוֹעֵד לְשִׁילֹה. וּמִדְרַשׁ אַגָּדָה (ילקוט שמעוני): בְּדֶרֶךְ שֶׁהָיָה עוֹלֶה בְּשָׁנָה זוֹ, לֹא הָיָה עוֹלֶה בְּשָׁנָה אַחֶרֶת, כְּדֵי לְהַשְׁמִיעַ יִשְׂרָאֵל וְיַעֲשׂוּ כְּמוֹתוֹ.<קטע סוף=ג/> <קטע התחלה=ד/>{{ד"ה ברש"י|ספר=שמואל א|פרק=א|פסוק=ד|דיבור=וַיְהִי הַיּוֹם}}תַּרְגּוּם: "וַהֲוָה יוֹם מוֹעֲדָא" [=ויהי יום המועד].<קטע סוף=ד/> <קטע התחלה=ה/>{{ד"ה ברש"י|ספר=שמואל א|פרק=א|פסוק=ה|דיבור=מָנָה אַחַת אַפָּיִם}}״חֳולָק חַד בְּחִיר״ [=חלק אחד מובחר], הָרָאוּי לְהִתְקַבֵּל בְּסֵבֶר פָּנִים יָפוֹת.<קטע סוף=ה/> <קטע התחלה=ו/>{{ד"ה ברש"י|ספר=שמואל א|פרק=א|פסוק=ו|דיבור=צָרָתָהּ}}אֵשֶׁת בַּעְלָהּ, פְּנִנָּה.{{ד"ה ברש"י|דיבור=גַּם כַּעַס}}כַּעַס אַחַר כַּעַס, תָּמִיד; לְכָךְ נֶאֱמַר '''גַּם כַּעַס.''' הָיְתָה אוֹמֶרֶת לָהּ: כְּלוּם קָנִית הַיּוֹם מַעֲפֹרֶת לִבְנֵךְ גָּדוֹל, אוֹ חָלוּק לִבְנֵךְ קָטָן?{{ד"ה ברש"י|דיבור=בַּעֲבוּר הַרְּעִמָהּ}}שֶׁתִּתְאוֹנֵן. וְרַבּוֹתֵינוּ אָמְרוּ ([[בבא בתרא טז א|ב"ב ט"ז ע"א]]): '''בַּעֲבוּר הַרְּעִימָהּ''' – שֶׁתִּתְפַּלֵּל, וְלְשֵׁם שָׁמַיִם נִתְכַּוְּנָה.{{ד"ה ברש"י|דיבור=בְּעַד רַחְמָהּ}}כְּנֶגֶד רַחְמָהּ. וְכֵן כָּל לְשׁוֹן 'בְּעַד'.<קטע סוף=ו/> <קטע התחלה=ז/>{{ד"ה ברש"י|ספר=שמואל א|פרק=א|פסוק=ז|דיבור=וְכֵן יַעֲשֶׂה}}אֶלְקָנָה.{{ד"ה ברש"י|דיבור=שָׁנָה בְשָׁנָה}}נוֹתֵן לָהּ חֵלֶק מֻבְחָר, לְהַרְאוֹתָהּ שֶׁמְּחַבְּבָהּ. וְצָרָתָהּ, לְפִי חִבָּה שֶׁבַּעְלָהּ מַרְאֶה לָהּ, כֵּן תַּרְבֶּה גַּם הִיא לְהַכְעִיסָהּ.<קטע סוף=ז/> <קטע התחלה=ח/>{{ד"ה ברש"י|ספר=שמואל א|פרק=א|פסוק=ח|דיבור=אָנֹכִי טוֹב לָךְ}}מְחַבְּבָךְ.{{ד"ה ברש"י|דיבור=מֵעֲשָׂרָה בָנִים}}שֶׁיָּלְדָה לִי פְּנִנָּה.<קטע סוף=ח/> <קטע התחלה=ט/>{{ד"ה ברש"י|ספר=שמואל א|פרק=א|פסוק=ט|דיבור=אָכְלָה בְשִׁלֹה}}לֹא מַפִּיק הֵ״א, וְהָאַלֶ״ף חֲטַף קָמָ״ץ, וְהוּא כְּמוֹ: אַחֲרֵי אָכוֹל בְּשִׁלֹה וְאַחֲרֵי שָׁתֹה. וְהַלָּשׁוֹן נוֹפֵל בֵּין לְזָכָר בֵּין לִנְקֵבָה, אַחֲרֵי אָכְלָה, לְשׁוֹן פָּעוּל, כְּמוֹ לְאָכְלָה, לְשׁוֹן לִפְעֹל.{{ד"ה ברש"י|דיבור=וְעֵלִי הַכֹּהֵן יֹשֵׁב עַל הַכִּסֵּא}}אוֹתוֹ הַיּוֹם יָשַׁב עַל כִּסֵּא גָּדוֹל, שֶׁנִּתְמַנָּה שׁוֹפֵט (ובילק"ש: כֹּהֵן גָּדוֹל) עַל יִשְׂרָאֵל.{{ד"ה ברש"י|דיבור=עַל מְזוּזַת}}כְּמוֹ 'אֵצֶל מְזוּזַת'.<קטע סוף=ט/> <קטע התחלה=יא/>{{ד"ה ברש"י|ספר=שמואל א|פרק=א|פסוק=יא|דיבור=ה׳ צְבָאוֹת}}לָמָּה נִתְיַחֵד שֵׁם זֶה כָּאן? אָמְרָה לְפָנָיו: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, שְׁנֵי צְבָאוֹת בָּרָאתָ בְּעוֹלָמְךָ. הָעֶלְיוֹנִים, לֹא פָּרִים וְלֹא רָבִים וְלֹא מֵתִים; וְהַתַּחְתּוֹנִים, פָּרִים וְרָבִים וּמֵתִים. אִם אֲנִי מִן הַתַּחְתּוֹנִים, אֶהְיֶה פָּרָה וְרָבָה וּמֵתָה, וְאִם אֲנִי מִן הָעֶלְיוֹנִים, לֹא אָמוּת. זוֹ מָצָאתִי בְּאַגָּדָה שֶׁל רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי (פסיקתא רבתי). וְרַבּוֹתֵינוּ דָּרְשׁוּ בְּמַסֶּכֶת בְּרָכוֹת ([[ברכות לא ב|ל"א ע"ב]]) מַה שֶּׁדָּרְשׁוּ: עַד הֵנָּה לֹא הָיָה אָדָם שֶׁקְּרָאוֹ לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא ׳צְבָאוֹת׳. אֶלָּא כָּךְ אָמְרָה לְפָנָיו: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, מִכָּל צְבָאוֹת שֶׁבָּרָאתָ בְּעוֹלָמְךָ, קָשֶׁה בְּעֵינֶיךָ לִתֵּן לִי בֵּן אֶחָד?{{ד"ה ברש"י|דיבור=אִם רָאֹה תִרְאֶה}}רַבּוֹתֵינוּ דָּרְשׁוּ בּוֹ בְּמַסֶּכֶת בְּרָכוֹת (שם) מַה שֶּׁדָּרְשׁוּ<ref group="מקור">אָמְרָה חַנָּה לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אִם רָאֹה – מוּטָב, וְאִם לָאו – תִּרְאֶה, אֵלֵךְ וְאֶסְתַּתֵּר בִּפְנֵי אֶלְקָנָה בַּעֲלִי, וְכֵיוָן דְּמִסְתַּתַּרְנָא – מַשְׁקוּ לִי מֵי סוֹטָה, וְאִי אַתָּה עוֹשֶׂה תּוֹרָתְךָ פְּלַסְתֵּר, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְנִקְּתָה וְנִזְרְעָה זָרַע".</ref>.{{ד"ה ברש"י|דיבור=אֲמָתֶךָ}}הָאָמוּר שָׁלֹש פְּעָמִים בַּמִּקְרָא, כְּנֶגֶד שְׁלֹשָׁה דְּבָרִים שֶׁהָאִשָּׁה מְצֻוָּה עֲלֵיהֶם.{{ד"ה ברש"י|דיבור=זֶרַע אֲנָשִׁים}}צַדִּיקִים, כְּמָה דְּאַתְּ אָמַר ([[מלכים א ב לב|מל"א ב, לב]]): ״בִּשְׁנֵי אֲנָשִׁים צַדִּיקִים".{{ד"ה ברש"י|דיבור=אֲנָשִׁים}}חֲשׁוּבִים, כְּמָה דְּאַתְּ אָמַר (דברים א:יג): ״אֲנָשִׁים חֲכָמִים וִידֻעִים".{{ד"ה ברש"י|דיבור=וּנְתַתִּיו לַה׳}}שֶׁיְּהֵא רָאוּי לְתִתּוֹ לַה׳.{{ד"ה ברש"י|דיבור=וּמוֹרָה}}תִּרְגֵּם יוֹנָתָן: ״וּמָרוּת אֱנָשׁ לָא תְהֵא עֲלוֹהִי" [=ומרות של אדם לא תהא עליו].<קטע סוף=יא/> <קטע התחלה=יב/>{{ד"ה ברש"י|ספר=שמואל א|פרק=א|פסוק=יב|דיבור=שֹׁמֵר אֶת פִּיהָ}}מְצַפֶּה מָתַי תַּפְסִיק. כָּךְ תִּרְגְּמוֹ יוֹנָתָן: ״וְעֵלִי אוֹרִיךְ לָהּ עַד דְּתִפְסֹק" [=ועלי המתין לה עד שתסיים].{{ד"ה ברש"י|דיבור=שֹׁמֵר}}לְשׁוֹן הַמְתָּנָה, כְּמוֹ: ״שָׁמַר אֶת הַדָּבָר״ ([[בראשית לז יא|בראשית לז, יא]]); ״לֹא תִשְׁמֹר עַל חַטָּאתִי״ ([[איוב יד טז|איוב יד, טז]]).<קטע סוף=יב/> <קטע התחלה=יג/>{{ד"ה ברש"י|ספר=שמואל א|פרק=א|פסוק=יג|דיבור=וַיַּחְשְׁבֶהָ עֵלִי לְשִׁכֹּרָה}}שֶׁלֹּא הָיוּ רְגִילִין לְהִתְפַּלֵּל בְּלַחַשׁ.<קטע סוף=יג/> <קטע התחלה=טו/>{{ד"ה ברש"י|ספר=שמואל א|פרק=א|פסוק=טו|דיבור=לֹא אֲדֹנִי}}לֹא אָדוֹן אַתָּה בְּדָבָר הַזֶּה, גִּלִּיתָ בְּעַצְמְךָ שֶׁאֵין רוּחַ הַקֹּדֶשׁ שׁוֹרָה עָלֶיךָ שֶׁתֵּדַע שֶׁאֵינִי שְׁכוּרַת יַיִן.<קטע סוף=טו/> <קטע התחלה=טז/>{{ד"ה ברש"י|ספר=שמואל א|פרק=א|פסוק=טז|דיבור=אַל תִּתֵּן אֶת אֲמָתְךָ}}כְּלַפֵּי שֶׁאָמְרָה לוֹ דָּבָר קָשֶׁה, חָזְרָה וּפִיְּסַתּוּ, שֶׁלֹּא יִתְּנֶנָּה הֶפְקֵר וּבִזָּיוֹן לִפְנֵי צָרָתָהּ בַּת בְּלִיַּעַל.{{ד"ה ברש"י|דיבור=כִּי מֵרֹב שִׂיחִי}}דִּבַּרְתִּי לְפָנֶיךָ קֹשִׁי.{{ד"ה ברש"י|דיבור=שִׂיחִי}}יֵשׁ מְקוֹמוֹת שֶׁהוּא לְשׁוֹן אֲנִינוּת לֵב. דָּבָר אַחֵר: '''מֵרֹב שִׂיחִי''' – כְּתַרְגּוּמוֹ: ״אֲרֵי מִסְּגֵי אַקְנָיוּתִי וְאַרְגָּזוּתִי אוֹרֵיכִית בִּצְלוֹ עַד כְּעַן" [=כי מרוב הקנָטָתי והרגָּזָתי הארכתי בתפילה עד עתה].{{ד"ה ברש"י|דיבור=וְכַעְסִי}}שֶׁצָּרָתִי מַכְעֶסֶת אוֹתִי.{{ד"ה ברש"י|דיבור=אַל תִּתֵּן}}לְשׁוֹן מְסִירָה, כְּמוֹ: ״אַל תִּתְּנֵנִי בְּנֶפֶשׁ צָרָי״ ([[תהלים כז יב|תהלים כז, יב]]).<קטע סוף=טז/> <קטע התחלה=יז/>{{ד"ה ברש"י|ספר=שמואל א|פרק=א|פסוק=יז|דיבור=אֶת שֵׁלָתֵךְ}}חָסֵר אָלֶ"ף, לִדְרֹשׁ בּוֹ לְשׁוֹן בָּנִים, כְּמוֹ: ״וּבְשִׁלְיָתָהּ הַיּוֹצֵאת" וְגוֹמֵר ([[דברים כח כז|דברים כח, כז]]).{{ד"ה ברש"י|דיבור=יִתֵּן אֶת שֵׁלָתֵךְ}}בִּשְּׂרָהּ שֶׁנִּתְקַבְּלָה תְּפִלָּתָהּ.<קטע סוף=יז/> <קטע התחלה=יח/>{{ד"ה ברש"י|ספר=שמואל א|פרק=א|פסוק=יח|דיבור=תִּמְצָא שִׁפְחָתְךָ חֵן}}לְבַקֵּשׁ עָלֶיהָ רַחֲמִים.{{ד"ה ברש"י|דיבור=וּפָנֶיהָ לֹא הָיוּ לָהּ}}פָּנִים שֶׁל זַעַם.<קטע סוף=יח/> <קטע התחלה=יט/>{{ד"ה ברש"י|ספר=שמואל א|פרק=א|פסוק=יט|דיבור=וַיָּבֹאוּ אֶל בֵּיתָם וַיֵּדַע אֶלְקָנָה}}מִכָּאן לְאַכְסְנַאי שֶׁאָסוּר בְּתַשְׁמִישׁ הַמִּטָּה.<קטע סוף=יט/> <קטע התחלה=כ/>{{ד"ה ברש"י|ספר=שמואל א|פרק=א|פסוק=כ|דיבור=לִתְקֻפוֹת הַיָּמִים}}מִעוּט תְּקוּפוֹת שְׁתַּיִם, מִעוּט יָמִים שְׁנַיִם; לְשִׁשָּׁה חֳדָשִׁים וּשְׁנֵי יָמִים. מִכָּאן, הַיּוֹלֶדֶת לְשִׁבְעָה – יוֹלֶדֶת לִמְקֻטָּעִים.{{ד"ה ברש"י|דיבור=שְׁמוּאֵל}}עַל שֵׁם 'אֵל'. וְעַל שֵׁם הַמַּעֲשֶׂה הוּא נִקְרָא, כִּי מִמֶּנּוּ שְׁאִלְתִּיו.<קטע סוף=כ/> <קטע התחלה=כא/>{{ד"ה ברש"י|ספר=שמואל א|פרק=א|פסוק=כא|דיבור=אֶת זֶבַח הַיָּמִים}}״יָת דְּבַח מוֹעֲדַיָּא״ (ת"י) [=את זבח המועדים].{{ד"ה ברש"י|דיבור=וְאֶת נִדְרוֹ}}נְדָרִים שֶׁנָּדַר בֵּין רֶגֶל לְרֶגֶל הָיָה מַקְרִיב בָּרֶגֶל.<קטע סוף=כא/> <קטע התחלה=כב/>{{ד"ה ברש"י|ספר=שמואל א|פרק=א|פסוק=כב|דיבור=עַד יִגָּמֵל}}לְסוֹף עֶשְׂרִים וּשְׁנַיִם (ספרים אחרים: עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה) חֳדָשִׁים, שֶׁכָּךְ זְמַן תִּינוֹק לִינֹק.{{ד"ה ברש"י|דיבור=וְיָשַׁב שָׁם עַד עוֹלָם}}עוֹלָמָם שֶׁל לְוִיִּים חֲמִשִּׁים שָׁנָה, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וּמִבֶּן חֲמִשִּׁים שָׁנָה יָשׁוּב מִצְּבָא הָעֲבוֹדָה״ ([[במדבר ח כה|במדבר ח, כה]]). וְכָךְ הָיוּ יָמָיו שֶׁל שְׁמוּאֵל, חֲמִשִּׁים וּשְׁתַּיִם. שֶׁהֲרֵי עֵלִי שָׁפַט אֶת יִשְׂרָאֵל אַרְבָּעִים שָׁנָה, וּבְיוֹם תְּפִלַּת חַנָּה נִתְמַנָּה שׁוֹפֵט. צֵא אוֹתָהּ שָׁנָה לְעִבּוּרוֹ שֶׁל שְׁמוּאֵל, נִשְׁתַּיְּרוּ שְׁלֹשִׁים וָתֵשַׁע. וּשְׁמוּאֵל פִּרְנֵס אֶת יִשְׂרָאֵל מִשֶּׁמֵּת עֵלִי שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה שָׁנָה. שֶׁהֲרֵי יוֹם שֶׁמֵּת עֵלִי גָּלָה הָאָרוֹן וְיָשַׁב בִּשְׂדֵה פְלִשְׁתִּים שִׁבְעָה חֳדָשִׁים ([[שמואל א ו א|להלן ו, א]]). מִשָּׁם בָּא לְקִרְיַת יְעָרִים, עַד שֶׁהֶעֱלָהוּ דָוִד מִשֶּׁמָּלַךְ שֶׁבַע שָׁנִים בְּחֶבְרוֹן עַל יְהוּדָה וְהִמְלִיכוּהוּ כָּל יִשְׂרָאֵל עֲלֵיהֶם, וּכְתִיב ([[שמואל א ז ב|שם ז, ב]]): ״וַיְהִי מִיּוֹם שֶׁבֶת הָאָרוֹן בְּקִרְיַת יְעָרִים וַיִּרְבּוּ הַיָּמִים וַיִּהְיוּ עֶשְׂרִים שָׁנָה״. צֵא מֵהֶן שֶׁבַע שָׁנִים שֶׁמָּלַךְ דָּוִד בְּחֶבְרוֹן, נִמְצָא מִשֶּׁגָּלָה הָאָרוֹן עַד שֶׁמֵּת שָׁאוּל שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה שָׁנָה וְשִׁבְעָה חֳדָשִׁים. וּשְׁמוּאֵל מֵת לִפְנֵי שָׁאוּל אַרְבָּעָה חֳדָשִׁים.<קטע סוף=כב/> <קטע התחלה=כג/>{{ד"ה ברש"י|ספר=שמואל א|פרק=א|פסוק=כג|דיבור=אַךְ יָקֵם ה׳ אֶת דְּבָרוֹ}}אֶת שֶׁשָּׁאַלְתְּ מִמֶּנּוּ, זֶרַע אֲנָשִׁים, וְעֵלִי בִּשְּׂרֵךְ בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ ([[שמואל א א יז|פסוק יז]]: ״אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל יִתֵּן אֶת שֵׁלָתֵךְ״ – יָקֵם ה׳ אֶת דְּבָרוֹ. וְזֶהוּ לְפִי פְּשׁוּטוֹ. וּמִדְרַשׁ אַגָּדָה, רַבִּי נְחֶמְיָה בְּשֵׁם רַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר רַב יִצְחָק אָמַר: בְּכָל יוֹם וָיוֹם בַּת קוֹל יוֹצֵאת וּמְפוֹצֶצֶת בָּעוֹלָם וְאוֹמֶרֶת, עָתִיד צַדִּיק אֶחָד לַעֲמֹד וּשְׁמוֹ שְׁמוּאֵל. וְכָל אִשָּׁה שֶׁהָיְתָה יוֹלֶדֶת בֵּן, הָיְתָה קוֹרְאָה שְׁמוֹ שְׁמוּאֵל. כֵּיוָן שֶׁהָיוּ רוֹאִים אֶת מַעֲשָׂיו, הָיוּ אוֹמְרִים: אֵין זֶה שְׁמוּאֵל. וְכֵיוָן שֶׁנּוֹלַד זֶה וְרָאוּ מַעֲשָׂיו, אָמְרוּ: דּוֹמֶה שֶׁזֶּה הוּא, וְזֶהוּ שֶׁאָמַר: '''יָקֵם ה׳ אֶת דְּבָרוֹ,''' שֶׁיְּהֵא זֶה שְׁמוּאֵל הַצַּדִּיק.<קטע סוף=כג/> <קטע התחלה=כד/>{{ד"ה ברש"י|ספר=שמואל א|פרק=א|פסוק=כד|דיבור=וְאֵיפָה אַחַת קֶמַח}}שָׁמַעְתִּי בְּשֵׁם רַבֵּנוּ יִצְחָק הַלֵּוִי: אֵיפָה אַחַת קֶמַח, שָׁלֹשׁ סְאִין, לְהוֹצִיא מִמֶּנָּה שְׁלֹשָׁה עֶשְׂרוֹנִים סֹלֶת הָרָאוּי לַפָּר הָאֶחָד, כְּדִתְנַן ([[מנחות עו ב|מנחות ע"ו ע"ב]]): ״לֶחֶם הַפָּנִים – עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה עֶשְׂרוֹנִים מֵעֶשְׂרִים וְאַרְבַּע סְאִין״, עִשָּׂרוֹן סֹלֶת לִסְאָה חִטִּין.{{ד"ה ברש"י|דיבור=וְנֵבֶל יַיִן}}לְנֶסֶךְ.{{ד"ה ברש"י|דיבור=וְהַנַּעַר נָעַר}}״וְרַבְיָא הֲוָה יָנִיק״ (ת"י) [=והילד היה תינוק].<קטע סוף=כד/> <קטע התחלה=כה/>{{ד"ה ברש"י|ספר=שמואל א|פרק=א|פסוק=כה|דיבור=וַיָּבִיאוּ אֶת הַנַּעַר אֶל עֵלִי}}לִרְאוֹת שֶׁנִּתְקַיְּמָה נְבוּאָתוֹ. וְרַבּוֹתֵינוּ דָּרְשׁוּ מַה שֶּׁדָּרְשׁוּ, שֶׁהוֹרָה הֲלָכָה, שֶׁאֵינוֹ צָרִיךְ כֹּהֵן לִשְׁחִיטַת קָדָשִׁים, כִּדְאִיתָא בִּבְרָכוֹת<ref group="מקור">אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר: שְׁמוּאֵל מוֹרֶה הֲלָכָה לִפְנֵי רַבּוֹ הָיָה, שֶׁנֶּאֱמַר: וַיִּשְׁחֲטוּ אֶת הַפָּר וַיָּבִיאוּ אֶת הַנַּעַר אֶל עֵלִי. מִשּׁוּם דְּ"וַיִּשְׁחֲטוּ אֶת הַפָּר", הֵבִיאוּ הַנַּעַר אֶל עֵלִי? אֶלָּא אָמַר לָהֶן עֵלִי: קִרְאוּ כֹּהֵן, לֵיתִי וְלִשְׁחֹט. חֲזַנְהוּ שְׁמוּאֵל דַּהֲווֹ מְהַדְּרִי בָּתַר כֹּהֵן לְמִשְׁחַט, אֲמַר לְהוּ: לָמָּה לְכוּ לְאַהְדּוֹרֵי בָּתַר כֹּהֵן לְמִשְׁחַט? שְׁחִיטָה בְּזָר כְּשֵׁרָה. אַיְּתוּהוּ לְקַמֵּהּ דְּעֵלִי, אֲמַר לֵיהּ: מְנָא לָךְ הָא? אֲמַר לֵיהּ: מִי כְּתִיב "וְשָׁחַט הַכֹּהֵן"? "וְהִקְרִיבוּ הַכֹּהֲנִים" כְּתִיב, מִקַּבָּלָה וְאֵילָךְ מִצְוַת כְּהֻנָּה; מִכָּאן לִשְׁחִיטָה שֶׁכְּשֵׁרָה בְּזָר. אֲמַר לֵיהּ: מֵימָר שַׁפִּיר קָא אָמְרַתְּ; מִיהוּ מוֹרֶה הֲלָכָה בִּפְנֵי רַבָּךְ אַתְּ, וְכָל הַמּוֹרֶה הֲלָכָה בִּפְנֵי רַבּוֹ חַיָּב מִיתָה. אָתְיָא חַנָּה וְקָא צָוְחָה קַמֵּהּ: "אֲנִי הָאִשָּׁה הַנִּצֶּבֶת עִמְּכָה בָּזֶה" וְגוֹ'. אֲמַר לַהּ: שִׁבְקִי לִי דְּאֶעֶנְשֵׁהּ וּבְעֵינָא רַחֲמֵי וְיָהֵיב לָךְ רַבָּא מִנֵּהּ. אָמְרָה לֵיהּ: "אֶל הַנַּעַר הַזֶּה הִתְפַּלָּלְתִּי".</ref> ([[ברכות לא ב|ל"א ע"ב]]).<קטע סוף=כה/> <קטע התחלה=כו/>{{ד"ה ברש"י|ספר=שמואל א|פרק=א|פסוק=כו|דיבור=בִּי אֲדֹנִי}}לָתֵת עֵינֶיךָ עָלָיו, שֶׁיְּהֵא תַּלְמִידְךָ. וּלְפִי מִדְרַשׁ רַבּוֹתֵינוּ, שֶׁלֹּא יַעֲנִישֵׁהוּ מִיתָה.<קטע סוף=כו/> <קטע התחלה=כז/>{{ד"ה ברש"י|ספר=שמואל א|פרק=א|פסוק=כז|דיבור=אֶל הַנַּעַר הַזֶּה הִתְפַּלָּלְתִּי}}אַל תֹּאמַר: זֶה יָמוּת וְיִנָּתֵן לָךְ אַחֵר.<קטע סוף=כז/> <קטע התחלה=כח/>{{ד"ה ברש"י|ספר=שמואל א|פרק=א|פסוק=כח|דיבור=וְגַם אָנֹכִי הִשְׁאִלְתִּיהוּ לַה׳}}כְּאָדָם הַמַּשְׁאִיל כְּלִי לְרַבּוֹ, אוֹ מַשְׁאִילוֹ בְּנוֹ לְשַׁמְּשׁוֹ.{{ד"ה ברש"י|דיבור=הוּא שָׁאוּל}}{{לעז|אינפרונטי״ץ|enpruntez|תרגום=מושאל|מספר=3315|הערה=הסיומת z היא בדרך כלל של ריבוי, אך יכולה גם להיות של יחסת־הנושא.}} בְּלַעַז. כְּלוֹמַר: אֵין אַתָּה רַשַּׁאי לְעָנְשׁוֹ; הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נַעֲשָׂה עָלָיו שׁוֹאֵל, כִּי הִשְׁאִלְתִּיו לוֹ, וְעָלָיו לְהַחֲזִירוֹ לִי.{{ד"ה ברש"י|דיבור=וַיִּשְׁתַּחוּ שָׁם}}שְׁמוּאֵל. וְיֵשׁ אוֹמְרִים: אֶלְקָנָה.<קטע סוף=כח/><קטע סוף=שמואל א א/> {{מ:טעמי המקרא-סוף}} ==הערות== <references group="" /> ==מקורות== {{מ:טעמי המקרא|15}} <references group="מקור" /> {{מ:טעמי המקרא-סוף}} s9wgejmjvpgcxt8dh5a4swwb0vqrfv5 0 1755361 3082276 2026-09-10T12:00:08Z OpenLawBot 8112 [3081957] תקנות הנמלים (פיקוח על כניסת כלי שיט לנמלים), תשל"ג-1972 3082276 wikitext text/x-wiki {{ח:התחלה}} {{ח:כותרת|תקנות הנמלים (פיקוח על כניסת כלי שיט לנמלים), תשל״ג–1972}} {{ח:קטע3||תקנות בדבר פיקוח על כניסת אניות לנמלי ישראל}} {{ח:פתיח-התחלה}} {{ח:תיבה|ק״ת תשל״ג, 367|תקנות הנמלים (פיקוח על כניסת כלי שיט לנמלים)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-2938.pdf}}. {{ח:סוגר}} {{ח:מפריד}} {{ח:מבוא}} בתוקף סמכותי לפי {{ח:חיצוני|פקודת הנמלים#סעיף 60|סעיף 60}} {{ח:חיצוני|פקודת הנמלים|לפקודת הנמלים [נוסח חדש], תשל״א–1971}}, {{ח:חיצוני|חוק רשות הנמלים#סעיף 10|וסעיף 10(ב)}} {{ח:חיצוני|חוק רשות הנמלים|לחוק רשות הנמלים, תשכ״א–1961}}, ולאחר התייעצות עם רשות הנמלים, אני מתקין תקנות אלה: {{ח:סוגר}} {{ח:מפריד}} {{ח:סעיף|1|הגדרות}} {{ח:ת}} בתקנות אלה – {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”אניה“ – כלי שיט שתפוסתו ברוטו היא מעל 100 טון. {{ח:סעיף|2|חובת דיווח על האניה}} {{ח:תת|(א)}} קברניט של כל אניה ימסור באמצעות מכשיר קשר שבה עם כניסתו לתחום מימי החופין של ישראל, פרטים בדבר זהותה של אנייתו, כיוון הפלגתה ומועד הגעתה המשוער לנמל יעדה הקרוב בישראל: {{ח:תתת|(1)}} אם האניה מצויידת במכשיר קשר VHF – לפקיד מוסמך של נמל כאמור; {{ח:תתת|(2)}} אם האניה מצויידת במכשיר קשר אחר – לתחנת החוף 4XO בישראל לשם העברתה לפקיד מוסמך של נמל כאמור. {{ח:תת|(ב)}} לא נוצר קשר כאמור בתקנת משנה (א), יעצור הקברניט את אנייתו בקצה תחום מימי החופין של ישראל עד ליצירת הקשר והעברת הדיווח כאמור. {{ח:סעיף|3|עצירת האניה וכניסתה לנמל}} {{ח:תת|(א)}} קברניט אניה המתקרבת לנמל חיפה או אשדוד יעצור את אנייתו במרחק של 600 מטר לפחות מהקצה הרחוק ביותר של פתח הנמל. {{ח:תת|(ב)}} קברניט אניה המתקרבת לנמל אילת יעצור אנייתו במרחק של 1000 מטר לפחות ממזרח מעגן הדלק של הנמל. {{ח:תת|(ג)}} לאחר שנעצרה האניה כאמור בתקנה זו, לא ימשיך קברניטה להשיטה לנמל אלא לאחר שהרשהו לכך מנהל הנמל או מי שהסמיך. {{ח:סעיף|4|עונשין}} {{ח:ת}} קברניט אניה שעבר על הוראה מהוראות תקנות אלה, דינו – קנס חמש מאות לירות או מאסר ששה חודשים. {{ח:סעיף|5|שמירת דינים}} {{ח:ת}} הוראות תקנות אלה אינן באות לגרוע מהוראות כל דין. {{ח:סעיף|6|תחילה}} {{ח:ת}} תחילתן של תקנות אלה ביום השביעי לאחר פרסומן. {{ח:סעיף|7|השם}} {{ח:ת}} לתקנות אלה ייקרא ”תקנות הנמלים (פיקוח על כניסת כלי שיט לנמלים), תשל״ג–1972“. {{ח:חתימות|ט״ו בכסלו תשל״ג (21 בנובמבר 1972)}} * '''שמעון פרס'''<br>שר התחבורה {{ח:סוגר}} {{ח:סוף}} [[קטגוריה:בוט חוקים]] 5hnrqgb5dbk975b5cdds9impm3icbjq 3082567 3082276 2026-09-11T05:00:11Z OpenLawBot 8112 [3082564] 3082567 wikitext text/x-wiki {{ח:התחלה}} {{ח:כותרת|תקנות הנמלים (פיקוח על כניסת כלי שיט לנמלים), תשל״ג–1972}} {{ח:קטע3||תקנות בדבר פיקוח על כניסת אניות לנמלי ישראל}} {{ח:פתיח-התחלה}} {{ח:תיבה|ק״ת תשל״ג, 367|תקנות הנמלים (פיקוח על כניסת כלי שיט לנמלים)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-2938.pdf}}. {{ח:סוגר}} {{ח:מפריד}} {{ח:מבוא}} בתוקף סמכותי לפי {{ח:חיצוני|פקודת הנמלים#סעיף 60|סעיף 60}} {{ח:חיצוני|פקודת הנמלים|לפקודת הנמלים [נוסח חדש], תשל״א–1971}}, {{ח:חיצוני|חוק רשות הספנות והנמלים#סעיף 32|וסעיף 10(ב)}} {{ח:חיצוני|חוק רשות הספנות והנמלים|לחוק רשות הנמלים, תשכ״א–1961}}, ולאחר התייעצות עם רשות הנמלים, אני מתקין תקנות אלה: {{ח:סוגר}} {{ח:מפריד}} {{ח:סעיף|1|הגדרות}} {{ח:ת}} בתקנות אלה – {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”אניה“ – כלי שיט שתפוסתו ברוטו היא מעל 100 טון. {{ח:סעיף|2|חובת דיווח על האניה}} {{ח:תת|(א)}} קברניט של כל אניה ימסור באמצעות מכשיר קשר שבה עם כניסתו לתחום מימי החופין של ישראל, פרטים בדבר זהותה של אנייתו, כיוון הפלגתה ומועד הגעתה המשוער לנמל יעדה הקרוב בישראל: {{ח:תתת|(1)}} אם האניה מצויידת במכשיר קשר VHF – לפקיד מוסמך של נמל כאמור; {{ח:תתת|(2)}} אם האניה מצויידת במכשיר קשר אחר – לתחנת החוף 4XO בישראל לשם העברתה לפקיד מוסמך של נמל כאמור. {{ח:תת|(ב)}} לא נוצר קשר כאמור בתקנת משנה (א), יעצור הקברניט את אנייתו בקצה תחום מימי החופין של ישראל עד ליצירת הקשר והעברת הדיווח כאמור. {{ח:סעיף|3|עצירת האניה וכניסתה לנמל}} {{ח:תת|(א)}} קברניט אניה המתקרבת לנמל חיפה או אשדוד יעצור את אנייתו במרחק של 600 מטר לפחות מהקצה הרחוק ביותר של פתח הנמל. {{ח:תת|(ב)}} קברניט אניה המתקרבת לנמל אילת יעצור אנייתו במרחק של 1000 מטר לפחות ממזרח מעגן הדלק של הנמל. {{ח:תת|(ג)}} לאחר שנעצרה האניה כאמור בתקנה זו, לא ימשיך קברניטה להשיטה לנמל אלא לאחר שהרשהו לכך מנהל הנמל או מי שהסמיך. {{ח:סעיף|4|עונשין}} {{ח:ת}} קברניט אניה שעבר על הוראה מהוראות תקנות אלה, דינו – קנס חמש מאות לירות או מאסר ששה חודשים. {{ח:סעיף|5|שמירת דינים}} {{ח:ת}} הוראות תקנות אלה אינן באות לגרוע מהוראות כל דין. {{ח:סעיף|6|תחילה}} {{ח:ת}} תחילתן של תקנות אלה ביום השביעי לאחר פרסומן. {{ח:סעיף|7|השם}} {{ח:ת}} לתקנות אלה ייקרא ”תקנות הנמלים (פיקוח על כניסת כלי שיט לנמלים), תשל״ג–1972“. {{ח:חתימות|ט״ו בכסלו תשל״ג (21 בנובמבר 1972)}} * '''שמעון פרס'''<br>שר התחבורה {{ח:סוגר}} {{ח:סוף}} [[קטגוריה:בוט חוקים]] k8lggkza1h9kgghi04j2789r38165aw 117 1755362 3082277 2026-09-10T12:00:09Z OpenLawBot 8112 הפניה 3082277 wikitext text/x-wiki #הפניה [[שיחה:תקנות הנמלים (פיקוח על כניסת כלי שיט לנמלים)]] 8fmdovugaa9sbjxj1ldlho0ntl59u1l 1 1755363 3082278 2026-09-10T12:00:10Z OpenLawBot 8112 דף ריק 3082278 wikitext text/x-wiki phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1 106 1755364 3082382 2026-09-10T13:24:43Z תומר פנק 21273 יצירת דף עם התוכן "{{דף של זהר|זהר חלק א|עה א|עה ב|עו א|}} {{קטע זוהר|זוהר חלק ג|דף עה ב}} ==תרגום לעברית== רבי שמעון פתח: "כֹּה אָמַר אֲדֹנָי ה' שַׁעַר הֶחָצֵר הַפְּנִימִית הַפֹּנֶה קָדִים יִהְיֶה סָגוּר שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וּבְיוֹם הַשַּׁבָּת יִפָּתֵחַ וּבְיוֹם הַחֹדֶשׁ..." 3082382 wikitext text/x-wiki {{דף של זהר|זהר חלק א|עה א|עה ב|עו א|}} {{קטע זוהר|זוהר חלק ג|דף עה ב}} ==תרגום לעברית== רבי שמעון פתח: "כֹּה אָמַר אֲדֹנָי ה' שַׁעַר הֶחָצֵר הַפְּנִימִית הַפֹּנֶה קָדִים יִהְיֶה סָגוּר שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וּבְיוֹם הַשַּׁבָּת יִפָּתֵחַ וּבְיוֹם הַחֹדֶשׁ יִפָּתֵחַ" {{ממ|יחזקאל|מו|א}}, בפסוק הזה יש להתבונן, והוא סוד, כפי שנאמר. "יִהְיֶה סָגוּר שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה", מדוע? אלא אלו ימי החול, שער זה יהיה סגור, כדי שלא להשתמש בחול בקודש. וביום השבת ייפתח וביום החודש ייפתח, שהרי אז השימוש הוא של קודש בקודש. ואז מאיר הירח כדי להתחבר בשמש. בוא וראה: שער זה אינו נפתח באותם ששת ימי החול, משום שהרי באותם ימי החול העולם התחתון ניזון, ושולטים כל אותם ששת ימי החול על העולם, מלבד בארץ ישראל, שאותם השולטים אינם שולטים בארץ הקדושה, משום שהשער הזה הוא סגור, אבל ביום השבת וביום החודש כולם עוברים ואינם שולטים, משום שהשער הזה הוא פתוח, והעולם הוא בשמחה וניזון משם, ואין העולם ניתן לרשות אחרת. ואם תאמר שכל אותם ששת הימים הם שולטים לבדם, בוא וראה: "הַפֹּנֶה קָדִים", עד שאינם קמים לשלוט, הוא מביט תמיד בעולם, אבל אינו נפתח כדי שהעולם ייזון מן הקודש, מלבד ביום השבת וביום החודש, וכל הימים כולם נדבקים ביום השבת וניזונים משם, שהרי ביום השבת כל השערים פתוחים, ומנוחה נמצאת לכולם, לעליונים ולתחתונים. בוא וראה: "וַיֵּרֶד ה' לִרְאֹת" {{ממ|בראשית|יא|ה}}, ירד מן הקודש לחול, להשגיח במה שבנו, וקיימו קיום כדי לעורר על העולם ולהפחיד אותם. רבי יצחק היה יושב לפני רבי שמעון, אמר לו: מה ראו אלה שעשו שטות זו למרוד בקדוש ברוך הוא וכולם בעצה אחת התקיימו בזה? אמר לו: הרי נאמר, שכתוב: "יְהִי בְּנסְעָם מִקֶּדֶם" {{ממ|בראשית|יא|ב}}, נעקרו מלמעלה למטה, נעקרו מארץ ישראל וירדו לבבל, אמרו: הנה כאן מקום להידבק בו, "וְנַעֲשֶׂה לָּנוּ שֵׁם" {{ממ|בראשית|יא|ד}} ויידבק הסיוע שלמטה במקום הזה, משום שכאשר דין בא לשרות בעולם, הרי המקום הזה כנגדו, ומכאן ייהנה העולם וייזון, שהרי למעלה דחוק הוא שהעולם ייזון ממנו, ולא עוד אלא אנחנו נעלה לרקיע ונילחם בו מלחמה, כדי שלא ירד מבול בעולם כפי שהיה בראשונה. "וַיֹּאמֶר ה' הֵן עַם אֶחָד וְשָׂפָה אַחַת לְכֻלָּם" {{ממ|בראשית|יא|ו}}, משום שכולם כאחד בייחוד, כולם יעשו ויצליחו במעשיהם, יתפזרו המדרגות, כל אחת לצד שלה, ומשום כך יתפזרו כל אלה שלמטה. מה כתוב? "וַיָּפֶץ ה' אֹתָם מִשָּׁם" {{ממ|בראשית|יא|ח}}. ואם תאמר: מדוע שפתם התבלבלה? אלא משום שכולם דיברו בלשון הקודש, אותה הלשון עשתה להם סיוע, משום שבמעשה ובדיבור הפה תלויות מילים אלה, כדי להדביק את כוונת הלב, ובזה עשו סיוע לאותו המקום שרצו להקים, ועל כן התבלבלה שפתם, כדי שלא יוכלו לחזק את רצונם בלשון הקודש, וכיוון שהתחלפה שפתם, לא הצליחו במעשה, משום שהכוח שלמעלה אינו יודע ואינו נודע אלא בלשון הקודש, וכאשר התבלבלה שפתם, נחלש כוחם ונשבר תוקפם. בוא וראה: שהרי דבר זה שאומרים התחתונים בלשון הקודש, כל צבאות השמים יודעים בו ומתחזקים בו, ולשון אחרת אינם יודעים ואינם מכירים בה, ועל כן אלה, כיוון שהתבלבלה שפתם, מיד "וַיַּחְדְּלוּ לִבְנֹת הָעִיר" {{ממ|בראשית|יא|ח}}, שהרי נשבר כוחם ולא יכלו לעשות דבר כרצונם. "לֶהֱוֵא שְׁמֵהּ דִּי אֱלָהָא מְבָרַךְ מִן עָלְמָא וְעַד עָלְמָא" {{ממ|דניאל|ב|כ}}, (הפסוק במקור בארמית, ותרגומו: יהי שמו של אלוהים מבורך מן העולם ועד העולם). שהרי החכמה והגבורה שלו היא, שהרי משום שהוריד הקדוש ברוך הוא סודות של חכמה לעולם, התקלקלו בו בני האדם וביקשו להתגרות בו, נתן חכמה עליונה לאדם הראשון, ובאותה חכמה j3i3mifu88s2hhdzxjvr19uey8dkjdl 116 1755365 3082418 2026-09-10T14:00:52Z Fuzzy 29 תקנות הנמלים (טעינה ופריקה של שמנים), תשל"ו-1975 3082418 wikitext text/x-wiki <שם> תקנות הנמלים (טעינה ופריקה של שמנים), תשל"ו-1975 === תקנות בדבר טעינה ופריקה של שמנים === <מקור> ((ק"ת תשל"ו, 568|תקנות הנמלים (טעינה ופריקה של שמנים)|3439)), ((1849|תיקון|3542)); ((תשמ"א, 241|תיקון|4185)), ((1170|תיקון מס' 2|4247)); ((תשמ"ג, 363|תיקון|4437)); ((תשמ"ט, 1282|תיקון|5213)). <מבוא> בתוקף סמכותי לפי [[+|סעיף 60]] [[לפקודת הנמלים [נוסח חדש], תשל"א-1971]], [[+|וסעיף 20(ב)]] [[לחוק רשות הנמלים, תשכ"א-1961]], ולאחר התייעצות עם רשות הנמלים, אני מתקין תקנות אלה: __TOC__ == פרק ראשון: הגדרות == @ 1. הגדרות (תיקון: תשמ"א, תשמ"א-2, תשמ"ט) : בתקנות אלה - :- "בעל" - הבעל, החוכר, המפעיל או הקברניט של כלי שיט, הבעל של מטען השמן, וכן סוכנו של כל אחד מהם; :- "דוברת דלק" - כלי שיט, בין אם הוא מונע בכוחות עצמו ובין אם הוא נגרר, המשמש לתדלוק כלי שיט; :- "האמנה" - האמנה הבינלאומית בדבר בטיחות החיים בים, 1960 (((כתבי אמנה 508, כרך 14, עמ' 1))), או כל אמנה המתקנת אותה ושישראל צד לה; :- "הזרמת שמן" - פריקה וטעינה מכלי שיט או אליו לרבות פריקת מי נטל שמנוניים ותדלוק כלי שיט; :- "המנהל" - מנהל אגף הספנות והנמלים במשרד התחבורה; :- "חפשי מגזים", לענין מכלית - שהגזים הפחמימנים הנמצאים בכל מכלי ומדורי המכלית ובמערכת הצינורות והמשאבות הקשורות אליהם, למעט מכלי שמן וצינורות המשמשים את מנועי המכלית בלבד, הם בריכוז כה נמוך שבבדיקה על ידי מד נפיצות לאדים יורה מכוון המונה על אפס, ובלבד שמד הנפיצות יהיה מאושר על ידי מכון התקנים הישראלי או מכוני תקנים המקובלים בתעשית הדלק; :- "כלי שיט" - כמשמעותו [[בחוק הספנות (כלי שיט), תש"ך-1960]]; :- "כלי שיט קטן" - כל כלי העשוי לשוט שתפוסתו ברוטו עד 100 טונות והמונע בכוח מנוע; :- "מדריך הציוד והתפעול" - ספר המפרש את המערכות, הציוד, התפעול והמטלות אשר על פיו נדרשים לפעול בעלי תפקידים, בהתאם להוראות שאישר המנהל או מי שהסמיך; :- "מי נטל שמנוניים" - מי נטל המכילים לפחות 15 חלקי שמן לכל מיליון חלקי מים (‎15 p.p.m) ובלבד שתכולת השמן תיקבע לפי השיטה D 2778.74 של האגודה האמריקאית לבדיקת חומרים (ASTM); :- "מכלית" - כלי שיט אשר מרבית נפח המטען שלו בנוי או מותאם לנשיאת שמן בצובר, בין שהוא טעון שמן או ריק או טעון מי נטל, לרבות כלי שיט המותאם להובלת תפזורת, עפרות או שמן לסירוגין והמוביל שמן הלכה למעשה; :- "מיל" - מיל ימי בן 1,852 מטר; :- "מסוף" - כל מקום המשמש לריתוק כלי שיט לצורך תדלוקם או לצורך הזרמת שמן, לרבות מיתקני החוץ; :- "מפקח ימי" - מפקח כלי שיט כמשמעותו [[בתקנות הנמלים (בטיחות שיט), תשכ"ה-1965]]; :- "מפקח למניעת זיהום הים" - כמשמעות מפקח [[בפקודת מניעת זיהום מי ים בשמן [נוסח חדש], התש"ם-1980]]; :- "נתב" - מי שמועסק כדין כנתב; :- "ציוד בעל רמת בטיחות גבוהה גופו" - כל מכשיר הבנוי כך שכאשר הוא מותקן ומופעל באופן ובתנאים שקבע מוסד מדעי מוסמך או חברת סיווג או מכון תקנים או רשות ממלכתית מוסמכת, כל ניצוץ חשמלי אשר יתהווה תוך כדי הפעלתו, במכשיר גופו או באחד ממעגלי החשמל הקשורים איתו, לא יוכל לגרום התלקחות גזים או אדים; :- "צנרת" - לרבות צינורות גמישים; :- "קצין משמרת" - קצין הסיפון או קצין המכונה האחראי אותה עת במשמרת או מי שהקברניט או קצין המכונה הראשי מינה אותו להיות אחראי במשמרת, הכל לפי הענין; :- "רחצה בשמן גלמי" - שיטת ניקוי מכלי מטען תוך כדי פריקתו; :- "רכב מכל" - רכב כמשמעותו [[בפקודת התעבורה [נוסח חדש], תשל"א-1971]], המשמש להובלת שמן בצובר או בחביות; :- "שמן" - שמן או דלק מכל סוג, לרבות שמן אדמה גולמי, תזקיקי שמן אדמה גולמי, שאריות זיקוק שמן אדמה גולמי, שיירי שמן, משקעי שמן ובוצת שמן, למעט שמנים מהחי והצומח; :- "תדלוק" - הספקת שמן לכלי שיט לצורך תפעולו. == פרק שני: כניסה למימי החופין ולנמלים == @ 2. חובת הודעה : הקברניט או הבעל יודיע למנהל הנמל לפחות 36 שעות לפני הגיע המכלית לנמל. @ 3. דגל או מאור : בכל עת שהותה בתחום המים הפנימיים ובתחומי נמל, חייבת מכלית - : (1) להניף דגל אדום כמתואר [[בתוספת הראשונה]], במשך כל שעות היום למן זריחת החמה ועד שקיעתה; : (2) להדליק אור אדום במקום הנראה לעין מלוא האופק עד למרחק שני מיל לפחות, במשך כל שעות הלילה ולא יאוחר מרבע שעה לפני שקיעת החמה ועד רבע שעה לאחר זריחתה. @ 4. הצגת שלט אזהרה : (א) כל מכלית חייבת בכל עת שהותה בתחום נמל להציג ליד כבש האניה במקום נראה לעין, שלט אזהרה שעליו כתוב באופן ברור ונראה לעין, באותיות שגודלן 10 סנטימטר לפחות, "אסור לעשן ולהשתמש באש גלוייה - הגישה אסורה למבקרים ללא רשות {{ש}} No Naked Lights &nbsp;&nbsp;&nbsp; No Smoking &nbsp;&nbsp;&nbsp; No Unauthorised Persons." : (ב) שלט אזהרה כאמור בתקנת משנה (א) יוצג גם במקום נראה לעין בכניסה למסוף. @ 5. הצגת סמני אזהרה על כלי שיט מתדלקים : הוראות [[תקנות 3]] [[ו-4]] יחולו בשינויים המחוייבים, גם על - : (1) דוברת דלק; : (2) כל כלי שיט הנמצא בתחום מסוף או בתהליך של תידלוק בכל מקום אחר בתחום מימי החופין, המים הפנימיים או נמל. @ 6. הגבלות בדבר שיוט כלי שיט קטנים : (א) לא ישיט אדם כלי שיט קטן בסמוך לכלי שיט או דוברת דלק המזרימים שמנים או בסמוך למכלית שאינה חפשית מגזים, אלא ברשות מפורשת מאת מנהל הנמל ובכפוף להוראותיו ואלא אם נתקיימו בו כל אלה: :: (1) מנוע השריפה הפנימית שלו הינו מהסוג המוגן בפני התפוצצות ומתאים לעבודה ליד גזים מתלקחים; :: (2) מפלט הגזים של מנועו מכוסה בסתרשף; :: (3) כל הציוד החשמלי שלו הינו ציוד בעל רמת בטיחות גבוהה גופו; :: (4) הוא מדופן מסביבו בפגושי גומי; :: (5) הוא מצויד ברשיון שיט המתיר לו במפורש להתקרב לכלי שיט, לדוברת דלק או למכלית כאמור. : (ב) המשיט כלי שיט קטן בסמוך לכלי שיט או דוברת דלק המזרימים שמן, או בסמוך למכלית שאינה חפשית מגזים, חייב להישמע להוראות השיט והבטיחות של קברניט כלי השיט או קצין המשמרת שלו או האחראי על דוברת הדלק או המסוף, ולבצען מיד. : (ג) משיט כלי שיט קטן יהיה מצוייד בהוראות הבטיחות שהוציא מנהל הנמל לענין זה. @ 7. ניתוב מכלית : (א) כל מכלית בהכנסה לנמל תהיה טעונה מי נטל או שמן או שניהם, הכל לפי הענין, באופן הדרוש לניתוב ולריתוק בטוח של המכלית וכפי שנקבע בספר היציבות של המכלית, ובלבד שבשום מקרה לא יפחת שוקע המכלית בחרטום ובירכתיים מ-2.5% מהאורך המירבי של המכלית. : (ב) לא תנותב מכלית לנמל ולא תרותק במסוף אלא אם שוכנע הנתב כי היא טעונה מי נטל או שמן, או שניהם, הכל לפי הענין ובכפוף להוראת תקנה (א). : (ג) לענין תקנה זו, "ספר היציבות" - כל מסמך או מידע מאושרים שסופקו לקברניט המכלית בהתאם להוראות כל אמנה בינלאומית החלה בנושא ושישראל צד לה. @ 8. סגירת שסתומי ופתחי המכלים : שסתומי ופתחי מכלי המטען במכלית, למעט מכלים חפשים מגזים, יהיו סגורים בכל משך ביצוע פעולות הניתוב, הריתוק או הניתוק של מכלית בנמל או במסוף. @ 9. חובת זהירות ואיסור פגיעה במיתקני נמל : (א) לא ישיט קברניט כלי שיט, לא יעגינו ולא יעשה כל מעשה או דבר אחר באופן העלול לסכן, להזיק או לפגוע בבני אדם, בצינורות תת-ימיים או צפים, במצופי המסוף, ברציף או בכל מיתקן אחר המשמש את המסוף או את הנמל. : (ב) בלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), לא תושט מכלית שאינה חפשית מגזים ולא תנותב באזור המעגן הסגור של נמל אלא מיד ובמישרין למסוף. @ 9א. איסור פריקת שמן ללא פיקוח על ידי אנשים מוסמכים (תיקון: תשמ"א-2) : קברניט מכלית או חובל ראשי או קצין משמרת לא יעשו כל פעולה להתחלת פריקת שמן ולא ירשו לכל אדם אחר לעשות כל פעולה בקשר עם פריקת שמן אלא אם נוכחו לדעת ללא ספק סביר שבכל התפקידים החייבים באיוש, כמוגדר במדריך הציוד והתפעול, מוצבים אנשים המוסמכים כמפורט להלן: : (א) בתפקיד קצין בקרת מטען במכלית, מוצב אדם אשר נטל על עצמו אחריות כוללת לרחצה בשמן גלמי והוסמך לכך. : (ב) לביצוע מטלה המוגדרת במדריך הציוד והתפעול מוצב אדם שהוסמך לכך. == פרק שלישי: פעולות בעת שהייה במסוף או ליד דוברת דלק == @ 10. דיווח פרטי המטען : עם גמר פעולות הריתוק, יודיע בעל המכלית או קברניטה למנהל הנמל או לאחראי על המסוף, לפי הענין, את הפרטים הנדרשים להלן, על גבי הטופס [[בתוספת השניה]]: : (1) כמות כל סוג של מטען שמן שבמכלית ומקום החסנתו; : (2) כמות מי הנטל השמנוניים שבמכלית ומקום החסנתם; : (3) כמות מי הנטל שאינם שמנוניים שבמכלית ומקום החסנתם. @ 11. חובת הורקת מי נטל למסוף : (א) כל כמות מי הנטל השמנוניים כאמור [[בתקנה 10(2)]] תוזרם מהמכלית אל מתקני המסוף. : (ב) בלי לפגוע באמור בתקנת משנה (א), אם ארעה תקלה אשר בגללה אי אפשר להזרים מי נטל למיתקני המסוף, מותר להוריק את מי הנטל שאינם שמנוניים לים לאחר שהופרדו מהשמנים. : (ג) לא תבוצע פעולת הזרמת מי נטל שאינם שמנוניים לים כמפורט בתקנת משנה (ב) אלא באישור המנהל, בכתב או במברק. @ 12. כבלי גרירה : (א) עם גמר פעולת ריתוק של כלי שיט למסוף יוודא הקברניט או קצין המשמרת כי הותקן כבל גרירה למקרה חירום בחרטום ובירכתי כלי השיט, בצורה ובאופן המפורטים להלן: :: (1) הכבלים יהיו מפלדה; :: (2) כל אחד מהכבלים יהיה בחוזק המותאם לגרירת כלי השיט; :: (3) הכבלים יהיו קשורים בביטחה על כלי השיט; :: (4) בקצה הכבלים תותקן לולאה אשר תתלה מעבר לדופן כלי השיט בגובה פני הים, ותישאר במצב זה, ביחס לפני הים, כל עוד רתוקה המכלית במסוף. : (ב) בכלי שיט הרתוק ליד רציף, יותקנו הכבלים כאמור בתקנת משנה (א) בצד שאינו פונה לרציף. @ 13. אמצעי גישה לכלי שיט במסוף : (א) לפני תחילת הזרמת השמן יוודא הקברניט או קצין המשמרת כי בכלי השיט מותקן כבש מתאים המאפשר גישה בטוחה אל כלי השיט, ובלבד שהזוית שבין הכבש והמישור האפקי לא תעלה בשום מקרה על ארבעים וחמש מעלות. : (ב) למן שקיעת החמה ועד זריחתה יהיה כבש הגישה מואר באור מתאים. : (ג) שוכנע קברניטו של כלי שיט כי מצב הים אינו מאפשר גישה בטוחה לכלי השיט באמצעות כבש, תעשה כל עליה לכלי שיט וירידה ממנו בסולם חבלים תקין בהשגחתו ובפיקוחו של קצין המשמרת, בהתאם להוראות האמנה. @ 14. אמצעי פינוי לשעת חירום : עם גמר פעולות ריתוק כלי השיט במסוף ועד ליציאתו מהמסוף תהיה סירת הצלה אחת לפחות מורדת בכלי השיט מצד הים לגובה נקודת העליה לסירה או כבש נטישה לשעת חירום המשולב בסולם חבלים שיותקן בירכתי האניה, באופן שיאפשר פינוי ומילוט מהירים ובטוחים בשעת חירום. @ 15. ציוד כיבוי אש בכלי שיט : (א) הקברניט או קצין המשמרת של כלי השיט הבא להזרים שמנים יוודא כי שני מכשירי כיבוי אש מטיפוס "כימי יבש" יימצאו משני צידי הסעפת כשתכולת כל אחד מהם היא לפחות 12 ק"ג חומר כימי; מכשירים אלה יהיו בנוסף על מכשירי הכיבוי הנמצאים על כלי השיט בהתאם לתכנית הבטיחות של כלי השיט. : (ב) מבלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), חייב קברניטה של מכלית או קצין המשמרת שלה, בבואו להזרים שמנים, לוודא כי - : (1) שני צינורות כיבוי אש גמישים עם זרנוקי ערפל יחוברו משני צידי הסעפת למערכת צנרת כבוי האש, במידה והמכלית אינה מצויידת בתותחי כיבוי אש קבועים; : (2) בכל משך ביצוע פעולות הזרמת השמנים תימצא במכלית משאבה פועלת באופן שכל הצנרת הקבועה לכיבוי אש תהיה תחת לחץ מים כשהיא מוכנה לפעולה מידית. @ 16. הסדרי עישון : (א) קברניט של מכלית חייב לקבוע באזור המבנה הסגור של המכלית מקומות המותרים לעישון; מקומות אלה יסומנו בצורה מתאימה. : (ב) לא יציג אדם אש גלוייה ולא יעשן על סיפון מכלית או בסמוך לה, אלא במקומות המותרים לעישון. : (ג) לא יציג אדם אש גלוייה ולא יעשן על סיפון כלי שיט או במרחק שלא יקטן מ-50 מטר מכלי השיט בעת הזרמת השמן. @ 17. איוורור ומצב הפתחים במכלית : (א) לפני תחילת הזרמת שמן למכלית או ממנה ובכל משך הזרמת השמן, לפי הענין, יוודא הקברניט או קצין המשמרת כי נעשו הפעולות האלה: :: (1) הופעלה מערכת האיוורור של חדר המשאבות ומערכת זו לא תופסק כל עוד נמשכת הזרמת השמן; :: (2) הפתחים והכניסות למבנים הפונים אל סיפון המכלית סגורים ומסומנים בכתב ברור שאין לפתחם; כניסה תסומן מבפנים ומבחוץ כך: "אסור לפתוח &nbsp; ((<s>"</s>))Forbidden to Open"; פתח הכניסה מהסיפון למטבח האניה יראו אותו כפתח לענין פסקה זו; :: (3) הפתחים והכניסות למבנים אשר אינם פונים ישירות אל סיפון המכלית סגורים ומסומנים באופן ברור כי מותר לפתחם רגעית לשם כניסה או יציאה; כניסה תסומן מבפנים ומבחוץ כך: "נא לשמור סגור &nbsp; Keep Closed"; :: (4) כל החלונות במבנים ובגוף המכלית סגורים; :: (5) צוהרי חדר המשאבות, חדר המכונות, המטבח וכל צוהר אחר נסגרו, אלא אם בתכנית הבטיחות של כלי השיט נקבע כי עליהם להיות פתוחים לצרכי איוורור; :: (6) פעולתם של מזגני אויר קטנים הקבועים בפתחי החלונות וכל מזגני אויר אחרים אשר אינם חלק ממערכת מיזוג האויר המרכזית הופסקה, והם לא יופעלו כל עוד נמשכת הזרמת השמן; יחידות מערכת מיזוג האויר המרכזית יופעלו במידת האפשר במעגל סגור; :: (7) ברדסי המאווררים יופנו לכיוון שממנו הסיכוי הסביר הקטן ביותר שגזים פחמימנים יחדרו לתוך מבנה המכלית; :: (8) כל כיסויי המכלים על סיפון כלי השיט נסגרו ונשמרים סגורים; :: (9) כל המכלים המיועדים להזרמת שמן נפתחו לאויר דרך מערכת האיוורור המיועדת לכך; :: (10) כל פתח בכיסוי למכל שמן ריק או מלא, אשר בכוונת הקברניט או קצין המשמרת, להשאירו פתוח בעת הזרמת השמן, מכוסה בסתרשף, אלא אם כן אותו מכל חפשי מגזים; כל ארובה במכלית כוסתה בסתרשף תקין ונקי. : (ב) מבלי לפגוע באמור בתקנה משנה (א)(2), פתח הכניסה לחדר המשאבות, יראו אותו לענין תקנות אלה, כפתח לפי פסקה (3) לתקנת המשנה האמורה, ובלבד שלא יכנסו אנשים לחדר המשאבות ללא ידיעתו ואישורו של קצין המשמרת; אולם אם בתכנית הבטיחות של כלי השיט נקבע כי פתח הכניסה לחדר המשאבות חייב להיות פתוח לצרכי איוורור - לא תחול הוראת תקנת משנה זו. : (ג) כל הפתחים, החלונות והכניסות החייבים להיות סגורים לפי תקנת משנה (א) לא יהיו נעולים. @ 18. סיכום בדבר נהלי הזרמת שמן : (א) לפני תחילת הזרמת השמן יסוכמו נהלי הזרמת השמן בין קברניט כלי השיט או קצין המשמרת שלו לבין האחראי על המסוף או דוברת הדלק או רכב המכל, לפי הענין, כמפורט להלן: :: (1) הלחץ המירבי בצנרת בעת פעולות הזרמת השמן, ביחידות קילוגרם לסנטימטר מרובע, או ביחידות קילו ניוטון למטר מרובע (KN/m²); :: (2) קצב הזרימה המירבית של השמן בצנרת, ביחידות של מטר לשנייה; :: (3) קצב הזרימה האיטית של השמן בצנרת, לצורך מניעת גלישת שמן מכלי השיט, ביחידות של מטר לשניה; :: (4) הספיקה המירבית של השמן בצנרת, ביחידות של מטר מעוקב לשעה; :: (5) פרק הזמן הדרוש להתראה מוקדמת לשם עצירת פעולות הזרמת השמן; :: (6) דרכי הקשר בין קצין המשמרת בכלי השיט ובין האחראי על הזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל, ובלבד שהקשר ביניהם יקויים באחת או יותר מן הדרכים המנויות [[בתקנה 19]] ובכפוף להוראות תקנה זו; :: (7) סימנים מוסכמים לבקרה של פעולות הזרמת השמן, אשר יכללו את הסימנים לפעולות המפורטות להלן, לפחות: ::: (א) מצב הכן לתחילת פעולת ההזרמה; ::: (ב) התחלת פעולת ההזרמה; ::: (ג) מצב הכן להפסקת פעולת ההזרמה; ::: (ד) עצירת פעולת ההזרמה; ::: (ה) עצירת חירום של כל פעולות ההזרמה; ::: (ו) האטה לזרימה איטית. : (ב) הסיכום לענין האמור בפיסקאות (1), (2) ו-(3) לתקנת משנה (א) ייקבע בהתאם לדרישות ולאפשרויות של מקבל השמן; ופרק הזמן שייקבע לפי פסקה (5) לתקנת המשנה האמורה יהיה הגדול מבין שני פרקי הזמן הדרושים לצדדים. @ 19. דרכי קשר : (א) הקשר בין קברניט כלי שיט או קצין המשמרת שלו, לבין האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל יתקיים באחת או יותר מן הדרכים המנויות להלן: :: (1) קשר טלפון, בתנאי שהמערכת מסוג "קו ישיר" המיועדת לקשר בלעדי בין קצין המשמרת לבין האחראי להזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק, וחיוג אינו נדרש להפעלתה; :: (2) קשר אלחוט (תג"מ), בתנאי שבשני המכשירים ערוץ ההאזנה פתוח כל משך פעולות הזרמת השמן וערוץ השידור והקליטה מיועדים לקשר בלעדי בין קציני המשמרת של המכליות במסוף ובין האחראי להזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק; :: (3) קשר באמצעות לוחות בקרה שבהם מופיעה ההודעה בכתב ברור וזוהר, בתנאי שהופעת ההודעה בלוח הבקרה תהיה מלווה באות קולני המעיר תשומת לב; :: (4) קשר באמצעות שמיעה, בתנאי שקצין המשמרת והאחראי על הזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל היו ממוקמים אחד לגבי השני כשהם רואים ושומעים האחד את האחר, באופן שאין ביניהם מחיצות, שהמרחק בקו ישר ביניהם אינו עולה על 30 מטר ושבסביבתם לא מופעלים מנועים ולא קיימים רעשים העלולים למנוע או לשבש שמיעת ההודעה. : (ב) כל אחד ממכשירי הקשר המפורטים בתקנת משנה (א) יהיה בעל רמת בטיחות גבוהה במכשיר גופו. : (ג) בלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), ייקבע מיקומו של מכשיר הקשר בכלי שיט, במסוף, בדוברת הדלק או ברכב המכל באופן שמיד עם קבלת הודעה ניתן יהיה לנקוט בפעולה מיידית ויעילה. : (ד) הקשר בין קברניט כלי השיט או קצין המשמרת שלו לבין האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל יקויים בשפה אחת ויחידה. במקרים בהם אותה שפה אינה שגורה בפי הצדדים להזרמת השמן יקויים הקשר בשפה האנגלית. @ 20. ציוד חשמלי נייד במכלית : (א) לא יופעל ולא יימצא ציוד חשמלי נייד (להלן - הציוד) על סיפון מכלית או דוברת דלק או בסמוך אליה, אלא אם הציוד - :: (1) הוא בעל רמת בטיחות גבוהה גופו, ואישור על כך מוטבע עליו או שבידי הקברניט תעודה בת-תוקף המאשרת זאת; הציוד נמצא במצב כשירות תקין, הוא מתוחזק היטב ולא נעשו בו שינויים טכניים; או :: (2) נמצא בתוך מכל מיוחד המאושר לצורך זה על ידי חברת סיווג, מכון תקנים, מוסד מדעי מוסמך, או רשות ממשלתית מוסמכת ובידי הקברניט תעודה בת תוקף המאשרת את השימוש בציוד חשמלי נייד בתוך אותו מכל. : (ב) לענין תקנה זו, "ציוד חשמלי נייד" - כל ציוד חשמלי אשר אינו מותקן בקביעות בגוף המכלית ואינו מופיע בתור שכזה בתכניות כלי השיט, ושאושר על ידי חברת סיווג או המנהל או מי שהוא הסמיך לכך. @ 21. איסור הפעלת משדרים : בכל משך ביצוע פעולות הזרמת שמן - : (1) לא יפעיל קצין הרדיו בכלי השיט, ולא יורשה לו או לכל אדם אחר, להפעיל את משדרי כלי השיט שבחדר האלחוט למעט מכשירי תדירות גבוהה מאד (תג"מ) בהספק שלא יעלה על שני ווט במכשיר; : (2) יהיו אנטנות כל המשדרים מנותקות ובהארקה. @ 22. איסור פעולות במכלית בעת הזרמת שמן : בכל משך הזרמת השמן לא ייעשו ולא תורשה עשיית כל אחד מהמעשים המנויים להלן, במכלית ובדוברת דלק: : (1) כניסה למכל אשר רוקן משמן; : (2) ניקוי או רחיצת מכל מטען; : (3) איורור מכל לצורך הפיכתו למכל חפשי מגזים; : (4) ביצוע עבודה כלשהיא על הסיפון העלולה לגרום להיווצרות גיצים, פליטת חום או רעש; : (5) טעינת אספקה למכלית, אלא אם אישר זאת האחראי על המסוף, ובלבד שטעינת האספקה מבוצעת בירכתי המכלית או בחרטומה ושאין האספקה מועברת על סיפון המכלית באזור מכלי המטען. @ 23. נקיטת אמצעים מוקדמים בעת הזרמת שמן : לפני ובעת ביצוע פעולות הזרמת השמן יוודא קברניט כלי השיט או קצין המשמרת כי ננקטו האמצעים המפורטים להלן: : (1) כל קצוות הצנרת המיועדת להזרמת שמן בכלי השיט, אשר אינם בשימוש בעת העברת השמן ושדרכם תתכן שפיכת שמן, סגורים ואטומים באוגן אטום; : (2) כל שסתומי היציאה לים שבכלי השיט, אשר דרכם תתכן שפיכת שמן לים, סגורים ונעולים ומסומנים בסימני אזהרה שאין לפתחם כל עוד נמשכת הזרמת השמן; : (3) כל אביקי כלי השיט סגורים ואטומים; : (4) מתחת לסעפת ומתחת לכל חיבור בצנרת מוצב מגש טפטוף בנפח המספיק לקלוט את כל השמן שנותר בצינור לאחר גמר הזרמת השמן, ובלבד שנפח מגש טיפטוף במכלית לא יפחת מ-1000 ליטר; : (5) הצינורות הגמישים או זרועות המסוף, וכל הצנרת המתחברת לסעפת ולצנרת כלי השיט בכלל, מחוזקים ונתמכים כראוי בעת ביצוע פעולות הזרמת השמן; : (6) נעשו ונשמרו כל הסידורים הנחוצים שלא יופעל מאמץ יתר על הצנרת עקב תנועות כלי השיט במסוף; : (7) בקרבת מקום התחברות צנרת המסוף לצנרת כלי השיט וליד כל צינור המשמש בעת הזרמת השמן יימצא מלאי של נסורת עץ, או חומר סופגני אחר לצורך ניקוי שפיכת שמן; כמות הנסורת בכלי השיט לא תפחת מ-1,000 ק"ג וכמות חומר סופגני אחר תחושב בהתאם להנחה שקילוגרם נסורת עץ יבשה משמש לספיגת שלושה קילוגרם שמן; : (8) כל שפיכת שמן על כלי השיט או במסוף תנוקה במהירות וביעילות. @ 24. נקיטת אמצעים נוספים : בעת ביצוע פעולות הזרמת השמן יוודא קברניט כלי השיט או קצין המשמרת והאחראי במסוף את נקיטת האמצעים המפורטים להלן: : (1) שסתומי המכלים והסעפת שדרכם זורם שמן לא ייסגרו נגד כיוון זרימת השמן כל עוד נמשכת ההזרמה וכל עוד לא נסגרו שסתומי האספקה; : (2) הזרמת השמן בשלב הסופי של מילוי מכל תבוצע בהזרמה איטית; : (3) נתגלתה דליפה או טפטוף בצנרת או במקום חיבור בין צינורות, תופסק הזרמת השמן עד לאחר תיקון מקור הדליפה או הטפטוף; : (4) בכל משך העברת השמן ישגיח אדם בעל כישורים מתאימים מאנשי צוות המכלית שלא תיגרם גלישת שמן מהמכל; : (5) חבלי, כבלי ועבות הרתיקה וכל אמצעי הרתיקה האחרים יהיו תחת השגחה מתמדת באופן שניתן יהיה לרפותם או לצמצם את הרפיון, לפי הענין, כדי למנוע מאמץ יתר על הצנרת, המיתקנים או הסעפת. @ 25. איסוף שיירי שמן לפני ההנתקות מהמסוף : לאחר סיום הזרמת השמן ולפני ההינתקות מהמסוף יוודא קברניט מכלית או קצין המשמרת כי שיפולי חדרי המשאבות והמכונות נקיים משיירי שמנים וכי כל השמנים שהצטברו בחדרי המשאבות או המכונות הוזרמו למכל מיועד במכלית או למיתקן המיועד לכך במסוף או לדוברה המיועדת לאיסוף שיירי שמנים. @ 26. איסור הטלה לים של חומר ספוג בשמן : קברניט כלי השיט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל, לפי הענין, אחראים לכך שכל חומר, כאמור [[בתקנה 23(7)]] הספוג בשמן לא יוטל לתוך מי הים. @ 27. חובה להודיע על שפיכה לים : קברניט כלי שיט או האחראי על המסוף או על דוברת הדלק או על רכב המכל יודיע למנהל הנמל ולמפקח ימי מיד ובאמצעי הקשר המהירים ביותר על כל מקרה של שפיכת שמן לים. @ 28. איסור שימוש בכימיקלים (תיקון: תשמ"ט) : (א) נשפך שמן בכלי שיט או במסוף או לים לא ישתמש אדם ולא יורה לאחר להשתמש בחומרים כימיים לצורך סילוקו, העלמתו או הדברתו של השמן, אלא באישור בכתב מאת מפקח למניעת זיהום הים ובהסכמת מנהל הנמל. : (ב) לענין תקנה משנה (א), "חמרים כימיים" - חמרים אשר על ידי פיזורם על פני שמן וערבולם יוצרים פיזור יציב של השמן בתוך המים ואשר אושרו בידי המנהל הכללי של המשרד לאיכות הסביבה. @ 29. פעולות המנוע וכושר התמרון : (א) הקברניט וקצין המכונות הראשי של כלי שיט יגרמו לכך שבעת השהייה במסוף לא יקטן כוח ההנעה העיקרי וכושר התמרון של כלי השיט, אלא אם קיבל הקברניט רשות בכתב לכך מאת מנהל הנמל. : (ב) בכל מקרה של תקלה העלולה לפגוע בכושר ההנעה והתמרון של כלי השיט ינקטו הקברניט וקצין המכונות הראשי של כלי השיט מיד בכל האמצעים הדרושים לתיקון התקלה לשם החזרת כלי השיט למצב תקין וכשיר לתמרון ולשיוט. @ 30. הודעה על פגיעה בכושר התמרון : בלי לגרוע מהאמור [[בתקנה 29]] יודיע הקברניט או קצין המכונות הראשי מיד למנהל הנמל על מקרה שיש בו כדי לפגוע בכושר ההנעה או התמרון של כלי השיט או כל סיבה אחרת אשר בגללה לא יוכל כלי השיט לעזוב את המסוף בכוחות עצמו. @ 31. נוכחות אנשי צוות : קברניטו של כלי שיט המרותק למסוף יבטיח כי בכל משך שהיית כלי השיט במסוף יימצאו בכלי השיט אנשי צוות בעלי כישורים מתאימים ובמספר מספיק לצורך שמירה על בטיחותו והפעלת כל המכונות הדרושות לשם הנעתו ותמרונו. @ 32. חובת התראה : בעת הזרמת שמן יודיע קצין המשמרת בכלי שיט או האחראי במסוף או בדוברת הדלק למוסר השמן - : (1) בעוד מועד ומוקדם ככל האפשר כי נדרשת האטה בקצב הזרימה או הקטנת לחץ במשאבות; : (2) לפחות 15 דקות מראש כי בכוונתו להורות על הפסקת הזרמת השמן. @ 33. איסור הזרמת שמן ללא כל ההכנות : (א) קברניט כלי שיט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת דלק לא יעשו כל פעולה להתחלת הזרמת שמן ולא ירשו לכל אדם אחר לעשות כל פעולה בקשר עם הזרמת שמן אלא אם נוכחו לדעת ללא ספק סביר, כי כל ההכנות כמפורט [[בפרק זה]] בוצעו והושלמו כנדרש, ולענין כלי שיט - לאחר שיאשרו זאת בחתימה על גבי הטופס [[שבתוספת השלישית]]. : (ב) מבלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), לא יוזרם שמן מכלי שיט או ממסוף או מדוברת דלק או מרכב המכל אלא אם היה הקברניט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל, לפי הענין, משוכנע כי מקבל השמן מוכן להזרמת השמן, ולאחר שהודיע על כך באחת מדרכי הקשר המפורטים [[בתקנה 19]] ואישר זאת בחתימתו על גבי הטופס, בכפוף להוראות תקנה זו. : (ג) אין האמור בתקנת משנה (א) בכלל ובהוראה בדבר חובת אישור וחתימת הטופס בפרט, גורע מחובת קיום הוראות תקנות אלה בכל משך שהיית כלי השיט במסוף ואין באישור ובחתימה על הטופס לפי תקנה זו, כדי לגרוע מחובתו של כל אדם אשר הפיקוח על הזרמת השמן הועבר לידו, בחילופי משמרות או באופן אחר, מלקיים את כל הוראות התקנות האלה. @ 34. ניתוק וניתוב מכלית ממסוף : לא יצווה קברניט מכלית על הינתקות מהמסוף ושיוטה ולא יורה אדם לקברניט לעשות כן, ולא ינתב מכלית אלא אם שוכנעו הקברניט והנתב כי המכלית טעונה שמן או מי נטל או שניהם באופן הדרוש לניתוק ושיוט בטוח, כמפורט [[בתקנה 7]]. == פרק רביעי: אמצעים למניעת שריפות ולכיבוי אש == @ 35. הגדרות : [[בפרק זה]] - :- "מזח" - כל מקום התקשרות של מכלית במסוף; :- "מפקח כבאות ראשי" - כמשמעותו [[בסעיף 22 לחוק שירותי הכבאות, תשי"ט-1959]]; :- "סירת כוננות" - כלי שיט קטן המשמש בתפקידי כוננות כיבוי אש. @ 36. הצבת בני אדם בכוננות כיבוי אש : (א) ליד כל מזח יימצא אדם בכוננות כיבוי אש בכל משך ריתוקה של המכלית במסוף; ובמסוף בו רתוקות מכליות למצופים תשייט סירת כוננות בקירבת המכליות, כשהיא מאויישת ובכוננות בכל משך ריתוק המכליות. : (ב) לבני האדם שיימצאו בכוננות במזח ובסירת הכוננות תהיה אפשרות להשתלב ביעילות במערכת הקשר שבין המסוף והמכלית, כמפורט [[בתקנה 19]] ובאופן שיאפשר דיווח מהיר במקרי חירום. @ 37. ציוד כוננות כיבוי אש : (א) כל מזח וסירת כוננות יצויידו - :: (1) בציוד מתאים לכיבוי אש ובכלל זה בזרנוקים שיאפשרו התזת קצף מהירה ויעילה על המכלית ולתוך מכליה; :: (2) בציוד אישי לכיבוי אש, שיכלול: ::: (א) תלבושת דוחה מים העשויה מחומר מתאים להגנת הגוף מפני כוויות; ::: (ב) מגפיים וכפפות מגומי או חומר אחר שאינו מוליך חשמלי; ::: (ג) קסדת מגן; ::: (ד) פנס יד מוגן מפני התפוצצות, בעל כושר תאורה של 3 שעות לפחות; ::: (ה) גרזן כיבוי; ::: (ו) מכשיר נשימה בעל תכולה עצמית; ::: (ז) חבל הצלה עמיד בפני אש באורך ובחוזק מתאימים. : (ב) ציוד הכיבוי המפורט בתקנת משנה (א) יהיה לפי תקן שאישר מכון התקנים הישראלי, ובאין תקן ישראלי - לפי אישור מפקח כבאות ראשי. @ 38. התקנת ציוד בקצה צנרת המסוף : בקצה צנרת המסוף המשמשת להזרמת שמן, המתחבר עם סעפת המכלית, יותקן ציוד שיאפשר את ניתוקה המהיר של הצנרת בעת חירום ובכלל זה מגוף פרפר למניעת שפיכת שמן בעת ניתוק חירום. @ 39. נהלי כוננות כיבוי אש במסוף : האחראי על המסוף יקבע נהלים לקיום סדרי משמרות כיבוי אש ולאופן ביצוע פעילות משמרות הכוננות; הנהלים יפורסמו בעברית ובאנגלית ויוצגו במזח ובסירת הכוננות; תוכן הנהלים יובא לידיעת קברניט המכלית. @ 40. כשירות ותירגול לכוננות כיבוי אש : (א) האחראי על המסוף יוודא כי האנשים הממונים על כיבוי אש במסוף והמשמשים בתפקידי כוננות כיבוי אש, יהיו בעלי הכשרה נאותה, בהתאם לדרישת מפקח כבאות ראשי או מי שהוא הסמיך לכך. : (ב) אחת לשלושה חדשים ייערך תירגול כוננות כיבוי אש; התירגול יכלול: בדיקת כוננות צוות כיבוי אש, בדיקת אמצעי תקשורת, בדיקת ציוד כיבוי אש והפעלתו. == פרק חמישי: תקינות המסוף == @ 41. הגדרה :- [[בפרק זה]], "מסוף" - לרבות דוברת דלק. @ 42. חובת החזקה ותפעול תקין : (א) מתפעל המסוף או הממונה עליו (להלן - האחראי על המסוף) יוודא כי - :: (1) לפני ביצוע ריתוק כלי השיט ובכל עת הזרמת השמן תהיה כל צנרת המסוף לרבות אבזרי ההרמה, ההזרמה וכל הציוד והמיכשור המשמשים במישרין או בעקיפין לצורך ביצוע הזרמת השמן - במצב תקין ושמיש; :: (2) בכל עת הזרמת השמן יהיו במסוף עובדים כשירים ומיומנים במספר מספיק לצרכי תפעול ופיקוח על שסתומי המסוף, ביצוע פעולות הזרמת השמן וקיום הקשר, בכפוף להוראות בתקנות אלה. : (ב) האמור בתקנת משנה (א) אינו גורע מהחובה לשמור ולהחזיק את הצנרת, המגופים והמשאבות במערכת הזרמת השמן בכלי השיט וברכב המכל, לפי הענין, במצב תקין ושמיש לפני ובעת הזרמת השמן. @ 43. חובת רישום (תיקון: תשמ"ט) : (א) צינורות גמישים של מסוף המשמשים להזרמת שמן ייבדקו בהתאם להוראות היצרן באופן ובמועדים שקבע, ובלבד שלענין הוצאת הצינורות משימוש ובדיקתם בחוף ייושמו המבחנים המפורטים להלן, הכל לפי הענין ולפי המועד המוקדם יותר: :: (1) מבחן משך הזמן בו נמצא הצינור בשימוש כלהלן: ::: {| |- ! סוג הצינור !! משך הזמן |- | צינור צף (Floating) || שנתיים |- | צינור תת-ימי (Submarine) || שנתיים |- | צינור מעקה המכלית (Tanker Rail) || שנה |- | צינור ראשון מהמצוף (First off the Buoy) || שנה |} :: (2) מבחן כמות ההזרמה המבוצעת דרך הצינור כלהלן - ::: {| ! colspan="2" | קוטר הצינור !! rowspan="2" | כמות הזרמה {{ש}} במיליוני מטרים מעוקבים |- ! במילימטרים !! באינצ'ים |- | 750 || 30 || 36 |- | 600 || 24 || 24 |- | 500 || 20 || 16 |- | 400 || 16 || 12 |- | 300 || 12 || 8 |} : (ב) האחראי על המסוף ינהל רישום מפורט לגבי אופן ההחזקה והשימוש בצינורות הגמישים; הרישום ייערך בהתאם לטפסים [[שבתוספת הרביעית]] (להלן - טפסי הרישום). : (ג) לטפסי הרישום יצורפו הוראות היצרן, תעודות בדיקה, וכל מסמך אחר המכיל מידע או הנחייה בקשר עם אופן הטיפול והשימוש בצינור הגמיש. : (ד) האמור בתקנות משנה (א) עד (ג) לא יחול לגבי צינורות גמישים אשר קטרם הפנימי קטן מ-5″, ובלבד שצינורות אלה יוחזקו ויישמרו במצב תקין ושמיש. @ 44. פיקוח על רישום : (א) טפסי הרישום יימצאו בפיקוחו ובשליטתו של האחראי על המסוף ולא יוציאם האחראי על המסוף מפיקוחו ומשליטתו ולא יעבירם לאחר. : (ב) האחראי על המסוף רשאי להסמיך עובד בעל כישורים מתאימים לבצע ולנהל את הרישום בטפסי הרישום (להלן - מבצע הרישומים). : (ג) מבצע הרישומים והאחראי על המסוף יחתמו בשולי כל עמוד שבטפסי הרישום. @ 45. רישום מלא ונכון : לא יירשמו בטפסי הרישום אלא פרטים מלאים ונכונים לגבי כל ענין הטעון רישום לפיהם. @ 46. מועד הרישום : כל רשומה הטעונה רישום בטפסי הרישום תירשם בהם ככל האפשר מיד לאחר אירוע הדבר אליו היא מתייחסת. @ 47. הצגת טפסי הרישום (תיקון: תשמ"ט) : האחראי על המסוף חייב להציג את טפסי הרישום לפי דרישת מפקח ימי, מפקח למניעת זיהום הים או קברניט כלי שיט. @ 48. הוראה על הפסקת הזרמת שמן (תיקון: תשמ"ט) : (א) מפקח ימי או מפקח למניעת זיהום הים, שהוצגו בפניו טפסי הרישום בהתאם [[לתקנה 47]], ונמצא כי הפרטים לא נרשמו בהתאם [[לתקנה 43(א)]] או שמתוך פרטי הרישום עולה כי לא בוצעו הבדיקות הנחוצות, רשאי להורות על הפסקת הזרמת שמן מהמסוף או אליו כל עוד לא הוכח להנחת דעתו כי הבדיקות והרישומים שביצועם נדרש, בוצעו והושלמו. : (ב) האחראי על המסוף יציית להוראת מפקח ימי או מפקח למניעת זיהום הים כאמור בתקנת משנה (א). == פרק ששי: הזרמת שמן מרכב מכל == @ 49. הצגת שלט אזהרה : בכל עת שהותו של רכב מכל בתחום נמל יוצג עליו, במקום בולט ונראה לעין, שלט אזהרה בגודל של 40×40 ס"מ לפחות; צורת השלט וצבעו יהיו לפי [[תוית מס' 3 שבתוספת השלישית לתקנות הנמלים, תשל"א-1971]] - "חומר מתלקח נוזל". @ 50. פעולות בעת הזרמת שמן מרכב מכל (תיקון: תשל"ו) : לא יוזרם שמן מרכב מכל לכלי שיט אלא אם מתקיימים כל התנאים שלהלן: : (1) הזרמת שמן מרכב המכל לא תפריע לפעולות טעינה ופריקה בכלי שיט; : (2) רכב המכל חונה במקביל לכלי השיט והמרחק המירבי בינו לבין כלי השיט קטן ככל האפשר, ובשום מקרה אינו עולה על 3 מטר; : (3) כל מערכת הצינורות של רכב המכל המשמשת להזרמת שמן מתאימה ליעודה ונמצאת במצב תקין ושמיש; : (4) בשני קצוות הצינור הגמיש של רכב המכל מותקנים מגופים; : (5) הצינור הגמיש מחובר לצנרת כלי השיט בהברגה או בברגים; : (6) רכב המכל מצוייד ב-5 ק"ג נסורת עץ או חומר סופגני אחר, כמפורט [[בתקנה 23(7)]]. @ 51. פעולות לאחר סיום הזרמת השמן : עם סיום פעולות הזרמת השמן מרכב מכל לכלי השיט חייב נהג רכב המכל - : (1) לבצע ולוודא כי בוצעו פעולות סגירת מגופי הצינור הגמיש, ובכל מקרה לא יטולטל צינור גמיש אלא אם שני מגופיו סגורים; : (2) להרחיק את רכב המכל מאזור עגינת כלי שיט בנמל. @ 52. הזרמת שמן מחביות על גבי רכב מכל : (א) הזרמת שמן מחביות המובלות ברכב מכל תבוצע באמצעות צינורות גמישים מחביות שעל גבי רכב המכל ישירות אל כלי השיט. : (ב) חביות המכילות שמן לא יורדו מרכב המכל למסוף. @ 53. הדברת זיהום במסוף : ארעה שפיכת שמן מרכב המכל למסוף, חייב נהג רכב המכל - : (1) לנקותה במהירות ובצורה סבירה והולמת; : (2) להודיע למנהל הנמל על כל זיהום שארע כאמור ושאין באפשרותו לנקות כאמור בפסקה (1). == פרק שביעי: כללי == @ 54. חובת הודעת תוכן התקנות : בעל כלי שיט חייב להביא לידיעת קברניט כלי שיט, טרם כניסתו לראשונה לנמל בישראל, את תכנן של הוראות תקנות אלה. @ 55. סמכויות מנהל הנמל : מבלי לגרוע מהוראות תקנות אלה רשאי מנהל הנמל בבואו להשתמש בסמכויותיו לפי [[פקודת הנמלים]] להורות לקברניט כלי שיט לעשות כל מעשה או להימנע מעשיית כל מעשה, כפי שייראה לו נחוץ לשם שמירת בטיחות כלי השיט וחיי בני אדם שבו ובקרבתו. @ 56. נהלי הזרמת שמן והפעלה תקינה : נהלי הזרמת שמן והפעלה תקינה של ציוד הזרמת שמן שלא נקבעו בתקנות אלה, יהיו אותם הנוהלים המפורטים בחוברות ההדרכה הנקובות להלן: : (1) International Oil Tanker and Terminal Safety Guide שבהוצאת - International Terminal Safety Group; : (2) Tanker Safety Guide (Petroleum) שבהוצאת - International Chamber of Shipping. @ 57. חובת הפסקת הזרמת שמן מחמת סכנה : קברניט כלי השיט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב מכל, לפי הענין, חייבים להורות על הפסקת הזרמת שמן, אם קיימת לדעת אחד מהם סכנה לבטיחות חיי בני אדם. @ 58. אנית נוסעים במסוף : (א) אנית נוסעים שמצויים בה למעלה משנים עשר נוסעים לא תנותב למסוף, לא תרותק ולא תתודלק במסוף. : (ב) לענין תקנה זו, "אנית נוסעים" - כמשמעותה באמנה. @ 59. שמירת דינים : תקנות אלה באות להוסיף על כל חיקוק אחר. @ 60. חובה : בתקנות אלה, מקום שמוטלת חובה ולא נקבע במפורש על מי היא מוטלת יראוה כמוטלת - : (1) לענין כלי שיט - על הקברניט או על בעל כלי השיט, או על שניהם כאחד; : (2) לענין מסוף - על מתפעל המסוף או על הממונה עליו או על שניהם כאחד; : (3) לענין דוברת דלק - על מתפעל דוברת הדלק או על הממונה עליה, או על שניהם כאחד; : (4) לענין רכב מכל - על נהג רכב המכל או על בעליו, או על שניהם כאחד. @ 61. חובה המוטלת על יותר מאדם אחד : כל חובה המוטלת בתקנות אלה על יותר מאדם אחד אשר מולאה בידי אחד החייבים בה פוטרת את השאר. @ 62. חובה המוטלת על קצין המשמרת : כל חובה המוטלת על קצין המשמרת תמולא בידי קצין המשמרת בסיפון או קצין המשמרת במכונה כאמור להלן: : (1) כל מעשה שיש לעשותו לצורך מילוי החובה והנעשה כרגיל וכנהוג בידי קצין סיפון ייעשה בידי קצין הסיפון במשמרת; : (2) כל מעשה שיש לעשותו לצורך מילוי החובה והנעשה כרגיל וכנהוג בידי קצין מכונה ייעשה בידי קצין המכונה במשמרת. @ 63. אחריות בחבר בני אדם : נעברה עבירה לפי תקנות אלה בידי חבר בני אדם, אחראי לביצועה גם כל מי שבשעת ביצוע העבירה היה חבר מינהלה פעיל, מנהל או פקיד אחראי של אותו חבר, ובשותפות - מי שהיה אותה שעה שותף בה, למעט שותף מוגבל, אם לא הוכיחו אחד משני אלה: : (1) העבירה נעברה שלא בידיעתם; : (2) הם נקטו בכל האמצעים הנאותים להבטחת קיומן של תקנות אלה. @ 64. עונשין (תיקון: תשמ"ג) : העובר על הוראה מהוראות תקנות אלה, שלא נקבע לה עונש בחיקוק אחר, דינו - קנס חמישים אלף שקלים או מאסר ששה חדשים. @ 65. ביטול : בטלות - : (1) תקנות נמל אילת (טעינת נפט ופריקתו), תשכ"ו-1965; : (2) תקנות נמל אשדוד (טעינת נפט ופריקתו), תשכ"ז-1966; : (3) תקנות נמל אשקלון (טעינת נפט ופריקתו), תש"ל-1970; : (4) תקנות נמל חיפה (טעינת נפט ופריקתו), תשכ"ד-1964; : (5) תקנות הנמלים (פטרוליום וקרביד סידני), 1926. @ 66. תחילה : תחילתן של תקנות אלה ביום הששים לאחר פרסומן. @ 67. השם : לתקנות אלה ייקרא "תקנות הנמלים (טעינה ופריקה של שמנים), תשל"ו-1975". == תוספת ראשונה == ==== ((([[תקנה 2]]))) ==== === דגל המציין טעינה, פריקה או נשיאה של חמרים מסוכנים === {| | style="vertical-align: middle;" | :- הדגל - ארכו 100 סנטימטרים, רחבו 100 סנטימטרים, או אורך ורוחב גדולים מאלה באותו יחס ביניהם; צבעו אדום וקצהו הרחוק מן התורן ייקמט על ידי משולש שווה שוקיים שקודקודו זווית ישרה, כפי שנקבע בקוד הסימנים הבינלאומי 1969 כסימן היכר. | [[תמונה:ICS Bravo gazette.png|280px]] |} == תוספת שניה == ==== ((([[תקנה 10]]))) ==== === הודעה על כמות וסוג המטען / מי הנטל / מקום אחסנתם במכלית === : הנני להודיעך כי המכלית .............................. : אשר פרטיה הם כדלקמן: : רשום ב-.............................. : תפוסה ברוטו/נטו .......... .......... : הבעלים: .............................. : מען הבעלים: .............................. : מען למכתבים: .............................. : סוכן מקומי: .............................. : חוכר: .............................. : הגיעה ביום .................... לנמל .................... כאשר הודעה על בואה נמסרה לך בתאריך .................... טעונה בהתאם לפירוט הבא: : {| ! מספר המכל !! הנושא !! מכל ימין !! מכל אמצעי !! מכל שמאל | 1 || סוג המטען {{ש}} כמות המטען || || || | 2 || סוג המטען {{ש}} כמות המטען || || || | 3 || סוג המטען {{ש}} כמות המטען || || || | 4 || סוג המטען {{ש}} כמות המטען || || || | וכיוצא באלה || סוג המטען {{ש}} כמות המטען || || || |} : תסבולת האניה .................... (בקו טעינה קיצי) : סך כל המטען באניה .................... (אינו כולל מי נטל) : סך כל מי הנטל השמנוניים .............................. : באניה סך כל מי הנטל שאינם שמנוניים באניה .............................. @ : אני החתום מטה .................... {{טקסט תחתי|....................|קברניט/תפקיד אחר}} : מצהיר שכל הפרטים שרשמתי בטופס זה תואמים את האמת וידוע לי כי אהיה צפוי לעונשים הקבועים בחוק בשל כל רישום כוזב שערכתי בטופס זה. @ : {{טורים שווים ממורכז | {{טקסט תחתי|..............................|תאריך ושעת מסירה}} | {{טקסט תחתי|..............................|חתימה}} }} == תוספת שלישית == ==== ((([[תקנה 33]]))) ==== === דו"ח בקורת כלי השיט === : {| ! שם כלי השיט !! שם המסוף !! תאריך !! שעה !! הסעיף בתקנות !! האחראי בכלי השיט* !! האחראי במסוף* |- | colspan="5" | : 1. האם דגל אדום מונף? [---] [[3(1)]]; [[5]] : 2. האם אור אדום דולק? [---] [3(2)]]; [[5]] : 3. האם מוצג שלט אזהרה <!-- (([במקור: הזהרה])) --> מפני עישון ושימוש באש גלויה? [---] [[4]]; [[5]] : 4. האם אמצעי הגישה לכלי השיט תקינים ומתאימים לתנאי הים? [---] [[13]] : 5. האם סירת הצלה הורדה ומוכנה בנקודת העליה? [---] [[14]] : 6. האם כבלי גרירה לשעת-חירום מותקנים? [---] [[12]] | || |- | colspan="5" | : 7. האם מערכת האורור של חדר המשאבות מופעלת? [---] [[17(א)]] : 8. האם הופסקה פעולתם של מזגני אויר הקבועים בפתחי חלונות? [---] [[17(א)(6)]] : 9. האם מערכת מיזוג האוויר המרכזית מופעלת במעגל סגור, וכניסות אויר בלתי בטוחות סגורות? [---] [[17(א)(6)]] : 10. האם ברדסי המאווררים מופנים לכוון הנכון? [---] [[17(א)(7)]] : 11. האם המכלים פתוחים לאוויר דרך מערכת האוורור המיועדת לכך? [---] [[17(א)(9)]] | || |- | colspan="5" | : 12. האם בצנרת כבוי האש יש לחץ מים והאם מערכת הצנרת מוכנה לשימוש מידי? [---] [[15(ב)]] : 13. האם ציוד כיבוי האש הוכן לשימוש? [---] [[15]] : 14. האם נקבעו וסומנו מקומות מותרים לעישון? [---] [[16(א)]] : 15. האם מבוצעות ההוראות בדבר איסור אש גלויה או עישון? [---] [[16(ב)((,)) (ג)]] | || |- | colspan="5" | : 16. האם כל הדלתות החצוניות סגורות ומסומנות בברור? [---] [[17(א)(2)((,)) (3)]]; [[17(ג)]] : 17. האם כל החלונות במבנים ובגוף כלי השיט סגורים? [---] [[17(א)(4)]]; [[17(ג)]] : 18. האם כל הצוהרים סגורים? [---] [[17(א)(5)]] : 19. האם כיסויי כל המכלים סגורים? [---] [[17(א)(8)]] : 20. האם הארובות והפתחים בכיסויי המכלים מכוסים בסתרשף? [---] [[17(א)(10)]] | || |- | colspan="5" | : 21. האם הציוד החשמלי הנייד מנותק או מסוג המאושר לשימוש? [---] [[20]] : 22. האם אנטנות כל המשדרים מנותקות ובהארקה? [---] [[21(2)]] : 23. האם ציוד הקשר הינו מסוג המאושר לשימוש? [---] [[19(ב)]]; [[21(1)]] : 24. האם סוכמו נוהלי הזרמת השמן? [---] [[18]] : 25. האם דרכי הקשר שסוכם עליהן ומיקום נקודת הקשר מאפשרים התקשרות יעילה ותקינה? [---] [[19]] | || |- | colspan="5" | : 26. האם כלי השיט מרותק למסוף באופן המונע מאמצים על צנרת הזרמת השמן? [---] [[23(6)]] : 27. האם הצינורות הגמישים אשר דרכם מוזרם שמן, הינם במצב תקין? [---] [[42(א)(1)]]; [[43]] : 28. האם הצינורות הגמישים מחוברים, מחוזקים ונתמכים כראוי? [---] [[23(5)]] : 29. האם זרועות המסוף מחוברות לסעפת כלי השיט כראוי? [---] [[23א(5)]] : 30. האם כוח ההנעה וכוח האדם בכלי השיט מאפשרים שיט ותמרון מידי? [---] [[29]]; [[31]] : 31. האם כל פתחי הצנרת, דרכם עלול להשפך שמן, סגורים באוגן אטום? [---] [[23(1)]] : 32. האם כל השסתומים אשר אינם בשימוש סגורים, חתומים ומסומנים? [---] [[23(2)]] : 33. האם מוצבים מגשי טפטוף מתחת לסעפת ומתחת לחיבורי הצנרת? [---] [[23(4)]] : 34. האם כל האביקים סגורים ואטומים? [---] [[23(3)]] : 35. האם מצויה נסורת עץ או חומר סופגני אחר בכלי השיט ובהישג יד על הסיפון? [---] [[23(7)]] | || |- | colspan="5" | : 36. האם לדעתך בוצעו והושלמו כל ההכנות להזרמת השמן? [---] [[33(א)]] | || |- | colspan="5" | : 37. האם הנך משוכנע כי הצד השני מוכן להזרמת השמן? [---] [[33(ב)]] | || |} : {{מוקטן|* סמן ב + באם התשובה לשאלה חיובית וב − באם התשובה שלילית.}} @ : אני הח"מ {{טקסט תחתי|....................|שם}} {{טקסט תחתי|....................|תפקיד בכלי השיט}} מצהיר כי כל תשובותי בטופס זה שנערכו לאחר שבדקתי את כל הטעון בדיקה לפיהן בנוכחות אדם אחראי מטעם המסוף - הן אמת. ידוע לי כי אהיה צפוי לעונשים הקבועים בחוק בשל כל רישום כוזב שערכתי בטופס זה. @ : אני הח"מ {{וקדו תחתי|....................|שם}} {{טקסט תחתי|....................|תפקיד במסוף}} מצהיר כי כל תשובותי בטופס זה שנערכו לאחר שבדקתי את כל הטעון בדיקה לפיהן בנוכחות קברניט/קצין משמרת - הן אמת. ידוע לי כי אהיה צפוי לעונשים הקבועים בחוק בשל כל רישום כוזב שערכתי בטופס זה. @ : '''הערה''':- הטופס יוכן וייחתם בשני עתקים שכל אחד מהם יראו אותו כמקור. == תוספת רביעית == ==== ((([[תקנה 43]]))) ==== === טופס א' {{ש}} '''רישום בדיקות צינור גמיש''' === : 1. מיקום הצינור .............................. : 2. שם היצרן .............................. : 3. שם (מסחרי) של הצינור .............................. : 4. מספר סידורי (מוטבע) של הצינור .............................. : 5. קוטר פנימי של הצינור .............................. : 6. אורך הצינור .............................. : 7. התארכות מקורית תחת לחץ .............................. : 8. תאריך קבלת הצינור במיתקן .............................. : 9. תאריך הכנסת הצינור לשימוש במיתקן .............................. : 10. פרטי השימוש .............................. : 11. תאריך הוצאה משימוש .............................. === תוצאות הבדיקה === : {| ! rowspan="2" | תאריך !! rowspan="2" | אורך ללא הפעלת מאמץ !! colspan="2" | התארכות תחת לחץ !! rowspan="2" | הערות |- ! באחוזים !! במילימטרים |- | || || || || צינור חדש |} === טופס ב' {{ש}} '''רישום פרטי השימוש בצינור גמיש (שמספרו המוטבע ..........)''' : {| ! !! colspan="2" | שאיבה במטרים מעוקבים !! colspan="2" | שעות בשימוש !! |- ! תאריך !! בפעולה אחרונה !! בסך הכל !! בפעולה אחרונה !! בסך הכל !! הערות |- | || || || || || |} === רשימת מונחים ותרגומם האנגלי === : {{דוכיווני | סתרשף | Flame Arrestor }} : {{דוכיווני | תדלוק | Bunkering }} : {{דוכיווני | תסבולת | Deadweight }} : {{דוכיווני | סעפת | Manifold }} : {{דוכיווני | רמת בטיחות גבוהה במכשיר גופו | Intrisically Safe }} : {{דוכיווני | מכונות הנעה | Propulsion Machinery }} : {{דוכיווני | שסתום יציאה לים | Overboard Discharge Valve }} : {{דוכיווני | אביק | Scupper }} : {{דוכיווני | ברדסי מאווררים | Ventilator Cowls }} : {{דוכיווני | מגש טיפטוף | Drip Tray }} : {{דוכיווני | עבות | Hawser }} : {{דוכיווני | כיסוי מכל | Tank Lid }} : {{דוכיווני | פתח בכיסוי מכל | Ullage Hole }} <פרסום> כ"ג בחשון תשל"ו (28 באוקטובר 1975) <חתימה> גד יעקבי שר התחבורה fg4igmna9rmqki8l2lpjg6uaap31pnh 3082495 3082418 2026-09-10T18:00:15Z OpenLawBot 8112 בוט: תיקונים אוטומטיים 3082495 wikitext text/x-wiki <שם> תקנות הנמלים (טעינה ופריקה של שמנים), תשל"ו-1975 === תקנות בדבר טעינה ופריקה של שמנים === <מקור> ((ק"ת תשל"ו, 568|תקנות הנמלים (טעינה ופריקה של שמנים)|3439)), ((1849|תיקון|3542)); ((תשמ"א, 241|תיקון|4185)), ((1170|תיקון מס' 2|4247)); ((תשמ"ג, 363|תיקון|4437)); ((תשמ"ט, 1282|תיקון|5213)). <מבוא> בתוקף סמכותי לפי [[+|סעיף 60]] [[לפקודת הנמלים [נוסח חדש], תשל"א-1971]], [[+|וסעיף 20(ב)]] [[לחוק רשות הנמלים, תשכ"א-1961]], ולאחר התייעצות עם רשות הנמלים, אני מתקין תקנות אלה: __TOC__ == פרק ראשון: הגדרות == @ 1. הגדרות (תיקון: תשמ"א, תשמ"א-2, תשמ"ט) : בתקנות אלה - :- "בעל" - הבעל, החוכר, המפעיל או הקברניט של כלי שיט, הבעל של מטען השמן, וכן סוכנו של כל אחד מהם; :- "דוברת דלק" - כלי שיט, בין אם הוא מונע בכוחות עצמו ובין אם הוא נגרר, המשמש לתדלוק כלי שיט; :- "האמנה" - האמנה הבינלאומית בדבר בטיחות החיים בים, 1960 (((כתבי אמנה 508, כרך 14, עמ' 1))), או כל אמנה המתקנת אותה ושישראל צד לה; :- "הזרמת שמן" - פריקה וטעינה מכלי שיט או אליו לרבות פריקת מי נטל שמנוניים ותדלוק כלי שיט; :- "המנהל" - מנהל אגף הספנות והנמלים במשרד התחבורה; :- "חפשי מגזים", לענין מכלית - שהגזים הפחמימנים הנמצאים בכל מכלי ומדורי המכלית ובמערכת הצינורות והמשאבות הקשורות אליהם, למעט מכלי שמן וצינורות המשמשים את מנועי המכלית בלבד, הם בריכוז כה נמוך שבבדיקה על ידי מד נפיצות לאדים יורה מכוון המונה על אפס, ובלבד שמד הנפיצות יהיה מאושר על ידי מכון התקנים הישראלי או מכוני תקנים המקובלים בתעשית הדלק; :- "כלי שיט" - כמשמעותו [[בחוק הספנות (כלי שיט), תש"ך-1960]]; :- "כלי שיט קטן" - כל כלי העשוי לשוט שתפוסתו ברוטו עד 100 טונות והמונע בכוח מנוע; :- "מדריך הציוד והתפעול" - ספר המפרש את המערכות, הציוד, התפעול והמטלות אשר על פיו נדרשים לפעול בעלי תפקידים, בהתאם להוראות שאישר המנהל או מי שהסמיך; :- "מי נטל שמנוניים" - מי נטל המכילים לפחות 15 חלקי שמן לכל מיליון חלקי מים (‎15 p.p.m) ובלבד שתכולת השמן תיקבע לפי השיטה D 2778.74 של האגודה האמריקאית לבדיקת חומרים (ASTM); :- "מכלית" - כלי שיט אשר מרבית נפח המטען שלו בנוי או מותאם לנשיאת שמן בצובר, בין שהוא טעון שמן או ריק או טעון מי נטל, לרבות כלי שיט המותאם להובלת תפזורת, עפרות או שמן לסירוגין והמוביל שמן הלכה למעשה; :- "מיל" - מיל ימי בן 1,852 מטר; :- "מסוף" - כל מקום המשמש לריתוק כלי שיט לצורך תדלוקם או לצורך הזרמת שמן, לרבות מיתקני החוץ; :- "מפקח ימי" - מפקח כלי שיט כמשמעותו [[בתקנות הנמלים (בטיחות שיט), תשכ"ה-1965]]; :- "מפקח למניעת זיהום הים" - כמשמעות מפקח [[בפקודת מניעת זיהום מי ים בשמן [נוסח חדש], התש"ם-1980]]; :- "נתב" - מי שמועסק כדין כנתב; :- "ציוד בעל רמת בטיחות גבוהה גופו" - כל מכשיר הבנוי כך שכאשר הוא מותקן ומופעל באופן ובתנאים שקבע מוסד מדעי מוסמך או חברת סיווג או מכון תקנים או רשות ממלכתית מוסמכת, כל ניצוץ חשמלי אשר יתהווה תוך כדי הפעלתו, במכשיר גופו או באחד ממעגלי החשמל הקשורים איתו, לא יוכל לגרום התלקחות גזים או אדים; :- "צנרת" - לרבות צינורות גמישים; :- "קצין משמרת" - קצין הסיפון או קצין המכונה האחראי אותה עת במשמרת או מי שהקברניט או קצין המכונה הראשי מינה אותו להיות אחראי במשמרת, הכל לפי הענין; :- "רחצה בשמן גלמי" - שיטת ניקוי מכלי מטען תוך כדי פריקתו; :- "רכב מכל" - רכב כמשמעותו [[בפקודת התעבורה [נוסח חדש], תשל"א-1971]], המשמש להובלת שמן בצובר או בחביות; :- "שמן" - שמן או דלק מכל סוג, לרבות שמן אדמה גולמי, תזקיקי שמן אדמה גולמי, שאריות זיקוק שמן אדמה גולמי, שיירי שמן, משקעי שמן ובוצת שמן, למעט שמנים מהחי והצומח; :- "תדלוק" - הספקת שמן לכלי שיט לצורך תפעולו. == פרק שני: כניסה למימי החופין ולנמלים == @ 2. חובת הודעה : הקברניט או הבעל יודיע למנהל הנמל לפחות 36 שעות לפני הגיע המכלית לנמל. @ 3. דגל או מאור : בכל עת שהותה בתחום המים הפנימיים ובתחומי נמל, חייבת מכלית - : (1) להניף דגל אדום כמתואר [[בתוספת הראשונה]], במשך כל שעות היום למן זריחת החמה ועד שקיעתה; : (2) להדליק אור אדום במקום הנראה לעין מלוא האופק עד למרחק שני מיל לפחות, במשך כל שעות הלילה ולא יאוחר מרבע שעה לפני שקיעת החמה ועד רבע שעה לאחר זריחתה. @ 4. הצגת שלט אזהרה : (א) כל מכלית חייבת בכל עת שהותה בתחום נמל להציג ליד כבש האניה במקום נראה לעין, שלט אזהרה שעליו כתוב באופן ברור ונראה לעין, באותיות שגודלן 10 סנטימטר לפחות, "אסור לעשן ולהשתמש באש גלוייה - הגישה אסורה למבקרים ללא רשות {{ש}} No Naked Lights &nbsp;&nbsp;&nbsp; No Smoking &nbsp;&nbsp;&nbsp; No Unauthorised Persons." : (ב) שלט אזהרה כאמור בתקנת משנה (א) יוצג גם במקום נראה לעין בכניסה למסוף. @ 5. הצגת סמני אזהרה על כלי שיט מתדלקים : הוראות [[תקנות 3]] [[ו-4]] יחולו בשינויים המחוייבים, גם על - : (1) דוברת דלק; : (2) כל כלי שיט הנמצא בתחום מסוף או בתהליך של תידלוק בכל מקום אחר בתחום מימי החופין, המים הפנימיים או נמל. @ 6. הגבלות בדבר שיוט כלי שיט קטנים : (א) לא ישיט אדם כלי שיט קטן בסמוך לכלי שיט או דוברת דלק המזרימים שמנים או בסמוך למכלית שאינה חפשית מגזים, אלא ברשות מפורשת מאת מנהל הנמל ובכפוף להוראותיו ואלא אם נתקיימו בו כל אלה: :: (1) מנוע השריפה הפנימית שלו הינו מהסוג המוגן בפני התפוצצות ומתאים לעבודה ליד גזים מתלקחים; :: (2) מפלט הגזים של מנועו מכוסה בסתרשף; :: (3) כל הציוד החשמלי שלו הינו ציוד בעל רמת בטיחות גבוהה גופו; :: (4) הוא מדופן מסביבו בפגושי גומי; :: (5) הוא מצויד ברשיון שיט המתיר לו במפורש להתקרב לכלי שיט, לדוברת דלק או למכלית כאמור. : (ב) המשיט כלי שיט קטן בסמוך לכלי שיט או דוברת דלק המזרימים שמן, או בסמוך למכלית שאינה חפשית מגזים, חייב להישמע להוראות השיט והבטיחות של קברניט כלי השיט או קצין המשמרת שלו או האחראי על דוברת הדלק או המסוף, ולבצען מיד. : (ג) משיט כלי שיט קטן יהיה מצוייד בהוראות הבטיחות שהוציא מנהל הנמל לענין זה. @ 7. ניתוב מכלית : (א) כל מכלית בהכנסה לנמל תהיה טעונה מי נטל או שמן או שניהם, הכל לפי הענין, באופן הדרוש לניתוב ולריתוק בטוח של המכלית וכפי שנקבע בספר היציבות של המכלית, ובלבד שבשום מקרה לא יפחת שוקע המכלית בחרטום ובירכתיים מ-2.5% מהאורך המירבי של המכלית. : (ב) לא תנותב מכלית לנמל ולא תרותק במסוף אלא אם שוכנע הנתב כי היא טעונה מי נטל או שמן, או שניהם, הכל לפי הענין ובכפוף להוראת תקנה (א). : (ג) לענין תקנה זו, "ספר היציבות" - כל מסמך או מידע מאושרים שסופקו לקברניט המכלית בהתאם להוראות כל אמנה בינלאומית החלה בנושא ושישראל צד לה. @ 8. סגירת שסתומי ופתחי המכלים : שסתומי ופתחי מכלי המטען במכלית, למעט מכלים חפשים מגזים, יהיו סגורים בכל משך ביצוע פעולות הניתוב, הריתוק או הניתוק של מכלית בנמל או במסוף. @ 9. חובת זהירות ואיסור פגיעה במיתקני נמל : (א) לא ישיט קברניט כלי שיט, לא יעגינו ולא יעשה כל מעשה או דבר אחר באופן העלול לסכן, להזיק או לפגוע בבני אדם, בצינורות תת-ימיים או צפים, במצופי המסוף, ברציף או בכל מיתקן אחר המשמש את המסוף או את הנמל. : (ב) בלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), לא תושט מכלית שאינה חפשית מגזים ולא תנותב באזור המעגן הסגור של נמל אלא מיד ובמישרין למסוף. @ 9א. איסור פריקת שמן ללא פיקוח על ידי אנשים מוסמכים (תיקון: תשמ"א-2) : קברניט מכלית או חובל ראשי או קצין משמרת לא יעשו כל פעולה להתחלת פריקת שמן ולא ירשו לכל אדם אחר לעשות כל פעולה בקשר עם פריקת שמן אלא אם נוכחו לדעת ללא ספק סביר שבכל התפקידים החייבים באיוש, כמוגדר במדריך הציוד והתפעול, מוצבים אנשים המוסמכים כמפורט להלן: : (א) בתפקיד קצין בקרת מטען במכלית, מוצב אדם אשר נטל על עצמו אחריות כוללת לרחצה בשמן גלמי והוסמך לכך. : (ב) לביצוע מטלה המוגדרת במדריך הציוד והתפעול מוצב אדם שהוסמך לכך. == פרק שלישי: פעולות בעת שהייה במסוף או ליד דוברת דלק == @ 10. דיווח פרטי המטען : עם גמר פעולות הריתוק, יודיע בעל המכלית או קברניטה למנהל הנמל או לאחראי על המסוף, לפי הענין, את הפרטים הנדרשים להלן, על גבי הטופס [[בתוספת השניה]]: : (1) כמות כל סוג של מטען שמן שבמכלית ומקום החסנתו; : (2) כמות מי הנטל השמנוניים שבמכלית ומקום החסנתם; : (3) כמות מי הנטל שאינם שמנוניים שבמכלית ומקום החסנתם. @ 11. חובת הורקת מי נטל למסוף : (א) כל כמות מי הנטל השמנוניים כאמור [[בתקנה 10(2)]] תוזרם מהמכלית אל מתקני המסוף. : (ב) בלי לפגוע באמור בתקנת משנה (א), אם ארעה תקלה אשר בגללה אי אפשר להזרים מי נטל למיתקני המסוף, מותר להוריק את מי הנטל שאינם שמנוניים לים לאחר שהופרדו מהשמנים. : (ג) לא תבוצע פעולת הזרמת מי נטל שאינם שמנוניים לים כמפורט בתקנת משנה (ב) אלא באישור המנהל, בכתב או במברק. @ 12. כבלי גרירה : (א) עם גמר פעולת ריתוק של כלי שיט למסוף יוודא הקברניט או קצין המשמרת כי הותקן כבל גרירה למקרה חירום בחרטום ובירכתי כלי השיט, בצורה ובאופן המפורטים להלן: :: (1) הכבלים יהיו מפלדה; :: (2) כל אחד מהכבלים יהיה בחוזק המותאם לגרירת כלי השיט; :: (3) הכבלים יהיו קשורים בביטחה על כלי השיט; :: (4) בקצה הכבלים תותקן לולאה אשר תתלה מעבר לדופן כלי השיט בגובה פני הים, ותישאר במצב זה, ביחס לפני הים, כל עוד רתוקה המכלית במסוף. : (ב) בכלי שיט הרתוק ליד רציף, יותקנו הכבלים כאמור בתקנת משנה (א) בצד שאינו פונה לרציף. @ 13. אמצעי גישה לכלי שיט במסוף : (א) לפני תחילת הזרמת השמן יוודא הקברניט או קצין המשמרת כי בכלי השיט מותקן כבש מתאים המאפשר גישה בטוחה אל כלי השיט, ובלבד שהזוית שבין הכבש והמישור האפקי לא תעלה בשום מקרה על ארבעים וחמש מעלות. : (ב) למן שקיעת החמה ועד זריחתה יהיה כבש הגישה מואר באור מתאים. : (ג) שוכנע קברניטו של כלי שיט כי מצב הים אינו מאפשר גישה בטוחה לכלי השיט באמצעות כבש, תעשה כל עליה לכלי שיט וירידה ממנו בסולם חבלים תקין בהשגחתו ובפיקוחו של קצין המשמרת, בהתאם להוראות האמנה. @ 14. אמצעי פינוי לשעת חירום : עם גמר פעולות ריתוק כלי השיט במסוף ועד ליציאתו מהמסוף תהיה סירת הצלה אחת לפחות מורדת בכלי השיט מצד הים לגובה נקודת העליה לסירה או כבש נטישה לשעת חירום המשולב בסולם חבלים שיותקן בירכתי האניה, באופן שיאפשר פינוי ומילוט מהירים ובטוחים בשעת חירום. @ 15. ציוד כיבוי אש בכלי שיט : (א) הקברניט או קצין המשמרת של כלי השיט הבא להזרים שמנים יוודא כי שני מכשירי כיבוי אש מטיפוס "כימי יבש" יימצאו משני צידי הסעפת כשתכולת כל אחד מהם היא לפחות 12 ק"ג חומר כימי; מכשירים אלה יהיו בנוסף על מכשירי הכיבוי הנמצאים על כלי השיט בהתאם לתכנית הבטיחות של כלי השיט. : (ב) מבלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), חייב קברניטה של מכלית או קצין המשמרת שלה, בבואו להזרים שמנים, לוודא כי - : (1) שני צינורות כיבוי אש גמישים עם זרנוקי ערפל יחוברו משני צידי הסעפת למערכת צנרת כבוי האש, במידה והמכלית אינה מצויידת בתותחי כיבוי אש קבועים; : (2) בכל משך ביצוע פעולות הזרמת השמנים תימצא במכלית משאבה פועלת באופן שכל הצנרת הקבועה לכיבוי אש תהיה תחת לחץ מים כשהיא מוכנה לפעולה מידית. @ 16. הסדרי עישון : (א) קברניט של מכלית חייב לקבוע באזור המבנה הסגור של המכלית מקומות המותרים לעישון; מקומות אלה יסומנו בצורה מתאימה. : (ב) לא יציג אדם אש גלוייה ולא יעשן על סיפון מכלית או בסמוך לה, אלא במקומות המותרים לעישון. : (ג) לא יציג אדם אש גלוייה ולא יעשן על סיפון כלי שיט או במרחק שלא יקטן מ-50 מטר מכלי השיט בעת הזרמת השמן. @ 17. איוורור ומצב הפתחים במכלית : (א) לפני תחילת הזרמת שמן למכלית או ממנה ובכל משך הזרמת השמן, לפי הענין, יוודא הקברניט או קצין המשמרת כי נעשו הפעולות האלה: :: (1) הופעלה מערכת האיוורור של חדר המשאבות ומערכת זו לא תופסק כל עוד נמשכת הזרמת השמן; :: (2) הפתחים והכניסות למבנים הפונים אל סיפון המכלית סגורים ומסומנים בכתב ברור שאין לפתחם; כניסה תסומן מבפנים ומבחוץ כך: "אסור לפתוח &nbsp; ((<s>"</s>))Forbidden to Open"; פתח הכניסה מהסיפון למטבח האניה יראו אותו כפתח לענין פסקה זו; :: (3) הפתחים והכניסות למבנים אשר אינם פונים ישירות אל סיפון המכלית סגורים ומסומנים באופן ברור כי מותר לפתחם רגעית לשם כניסה או יציאה; כניסה תסומן מבפנים ומבחוץ כך: "נא לשמור סגור &nbsp; Keep Closed"; :: (4) כל החלונות במבנים ובגוף המכלית סגורים; :: (5) צוהרי חדר המשאבות, חדר המכונות, המטבח וכל צוהר אחר נסגרו, אלא אם בתכנית הבטיחות של כלי השיט נקבע כי עליהם להיות פתוחים לצרכי איוורור; :: (6) פעולתם של מזגני אויר קטנים הקבועים בפתחי החלונות וכל מזגני אויר אחרים אשר אינם חלק ממערכת מיזוג האויר המרכזית הופסקה, והם לא יופעלו כל עוד נמשכת הזרמת השמן; יחידות מערכת מיזוג האויר המרכזית יופעלו במידת האפשר במעגל סגור; :: (7) ברדסי המאווררים יופנו לכיוון שממנו הסיכוי הסביר הקטן ביותר שגזים פחמימנים יחדרו לתוך מבנה המכלית; :: (8) כל כיסויי המכלים על סיפון כלי השיט נסגרו ונשמרים סגורים; :: (9) כל המכלים המיועדים להזרמת שמן נפתחו לאויר דרך מערכת האיוורור המיועדת לכך; :: (10) כל פתח בכיסוי למכל שמן ריק או מלא, אשר בכוונת הקברניט או קצין המשמרת, להשאירו פתוח בעת הזרמת השמן, מכוסה בסתרשף, אלא אם כן אותו מכל חפשי מגזים; כל ארובה במכלית כוסתה בסתרשף תקין ונקי. : (ב) מבלי לפגוע באמור בתקנה משנה (א)(2), פתח הכניסה לחדר המשאבות, יראו אותו לענין תקנות אלה, כפתח לפי פסקה (3) לתקנת המשנה האמורה, ובלבד שלא יכנסו אנשים לחדר המשאבות ללא ידיעתו ואישורו של קצין המשמרת; אולם אם בתכנית הבטיחות של כלי השיט נקבע כי פתח הכניסה לחדר המשאבות חייב להיות פתוח לצרכי איוורור - לא תחול הוראת תקנת משנה זו. : (ג) כל הפתחים, החלונות והכניסות החייבים להיות סגורים לפי תקנת משנה (א) לא יהיו נעולים. @ 18. סיכום בדבר נהלי הזרמת שמן : (א) לפני תחילת הזרמת השמן יסוכמו נהלי הזרמת השמן בין קברניט כלי השיט או קצין המשמרת שלו לבין האחראי על המסוף או דוברת הדלק או רכב המכל, לפי הענין, כמפורט להלן: :: (1) הלחץ המירבי בצנרת בעת פעולות הזרמת השמן, ביחידות קילוגרם לסנטימטר מרובע, או ביחידות קילו ניוטון למטר מרובע (KN/m²); :: (2) קצב הזרימה המירבית של השמן בצנרת, ביחידות של מטר לשנייה; :: (3) קצב הזרימה האיטית של השמן בצנרת, לצורך מניעת גלישת שמן מכלי השיט, ביחידות של מטר לשניה; :: (4) הספיקה המירבית של השמן בצנרת, ביחידות של מטר מעוקב לשעה; :: (5) פרק הזמן הדרוש להתראה מוקדמת לשם עצירת פעולות הזרמת השמן; :: (6) דרכי הקשר בין קצין המשמרת בכלי השיט ובין האחראי על הזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל, ובלבד שהקשר ביניהם יקויים באחת או יותר מן הדרכים המנויות [[בתקנה 19]] ובכפוף להוראות תקנה זו; :: (7) סימנים מוסכמים לבקרה של פעולות הזרמת השמן, אשר יכללו את הסימנים לפעולות המפורטות להלן, לפחות: ::: (א) מצב הכן לתחילת פעולת ההזרמה; ::: (ב) התחלת פעולת ההזרמה; ::: (ג) מצב הכן להפסקת פעולת ההזרמה; ::: (ד) עצירת פעולת ההזרמה; ::: (ה) עצירת חירום של כל פעולות ההזרמה; ::: (ו) האטה לזרימה איטית. : (ב) הסיכום לענין האמור בפיסקאות (1), (2) ו-(3) לתקנת משנה (א) ייקבע בהתאם לדרישות ולאפשרויות של מקבל השמן; ופרק הזמן שייקבע לפי פסקה (5) לתקנת המשנה האמורה יהיה הגדול מבין שני פרקי הזמן הדרושים לצדדים. @ 19. דרכי קשר : (א) הקשר בין קברניט כלי שיט או קצין המשמרת שלו, לבין האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל יתקיים באחת או יותר מן הדרכים המנויות להלן: :: (1) קשר טלפון, בתנאי שהמערכת מסוג "קו ישיר" המיועדת לקשר בלעדי בין קצין המשמרת לבין האחראי להזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק, וחיוג אינו נדרש להפעלתה; :: (2) קשר אלחוט (תג"מ), בתנאי שבשני המכשירים ערוץ ההאזנה פתוח כל משך פעולות הזרמת השמן וערוץ השידור והקליטה מיועדים לקשר בלעדי בין קציני המשמרת של המכליות במסוף ובין האחראי להזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק; :: (3) קשר באמצעות לוחות בקרה שבהם מופיעה ההודעה בכתב ברור וזוהר, בתנאי שהופעת ההודעה בלוח הבקרה תהיה מלווה באות קולני המעיר תשומת לב; :: (4) קשר באמצעות שמיעה, בתנאי שקצין המשמרת והאחראי על הזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל היו ממוקמים אחד לגבי השני כשהם רואים ושומעים האחד את האחר, באופן שאין ביניהם מחיצות, שהמרחק בקו ישר ביניהם אינו עולה על 30 מטר ושבסביבתם לא מופעלים מנועים ולא קיימים רעשים העלולים למנוע או לשבש שמיעת ההודעה. : (ב) כל אחד ממכשירי הקשר המפורטים בתקנת משנה (א) יהיה בעל רמת בטיחות גבוהה במכשיר גופו. : (ג) בלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), ייקבע מיקומו של מכשיר הקשר בכלי שיט, במסוף, בדוברת הדלק או ברכב המכל באופן שמיד עם קבלת הודעה ניתן יהיה לנקוט בפעולה מיידית ויעילה. : (ד) הקשר בין קברניט כלי השיט או קצין המשמרת שלו לבין האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל יקויים בשפה אחת ויחידה. במקרים בהם אותה שפה אינה שגורה בפי הצדדים להזרמת השמן יקויים הקשר בשפה האנגלית. @ 20. ציוד חשמלי נייד במכלית : (א) לא יופעל ולא יימצא ציוד חשמלי נייד (להלן - הציוד) על סיפון מכלית או דוברת דלק או בסמוך אליה, אלא אם הציוד - :: (1) הוא בעל רמת בטיחות גבוהה גופו, ואישור על כך מוטבע עליו או שבידי הקברניט תעודה בת-תוקף המאשרת זאת; הציוד נמצא במצב כשירות תקין, הוא מתוחזק היטב ולא נעשו בו שינויים טכניים; או :: (2) נמצא בתוך מכל מיוחד המאושר לצורך זה על ידי חברת סיווג, מכון תקנים, מוסד מדעי מוסמך, או רשות ממשלתית מוסמכת ובידי הקברניט תעודה בת תוקף המאשרת את השימוש בציוד חשמלי נייד בתוך אותו מכל. : (ב) לענין תקנה זו, "ציוד חשמלי נייד" - כל ציוד חשמלי אשר אינו מותקן בקביעות בגוף המכלית ואינו מופיע בתור שכזה בתכניות כלי השיט, ושאושר על ידי חברת סיווג או המנהל או מי שהוא הסמיך לכך. @ 21. איסור הפעלת משדרים : בכל משך ביצוע פעולות הזרמת שמן - : (1) לא יפעיל קצין הרדיו בכלי השיט, ולא יורשה לו או לכל אדם אחר, להפעיל את משדרי כלי השיט שבחדר האלחוט למעט מכשירי תדירות גבוהה מאד (תג"מ) בהספק שלא יעלה על שני ווט במכשיר; : (2) יהיו אנטנות כל המשדרים מנותקות ובהארקה. @ 22. איסור פעולות במכלית בעת הזרמת שמן : בכל משך הזרמת השמן לא ייעשו ולא תורשה עשיית כל אחד מהמעשים המנויים להלן, במכלית ובדוברת דלק: : (1) כניסה למכל אשר רוקן משמן; : (2) ניקוי או רחיצת מכל מטען; : (3) איורור מכל לצורך הפיכתו למכל חפשי מגזים; : (4) ביצוע עבודה כלשהיא על הסיפון העלולה לגרום להיווצרות גיצים, פליטת חום או רעש; : (5) טעינת אספקה למכלית, אלא אם אישר זאת האחראי על המסוף, ובלבד שטעינת האספקה מבוצעת בירכתי המכלית או בחרטומה ושאין האספקה מועברת על סיפון המכלית באזור מכלי המטען. @ 23. נקיטת אמצעים מוקדמים בעת הזרמת שמן : לפני ובעת ביצוע פעולות הזרמת השמן יוודא קברניט כלי השיט או קצין המשמרת כי ננקטו האמצעים המפורטים להלן: : (1) כל קצוות הצנרת המיועדת להזרמת שמן בכלי השיט, אשר אינם בשימוש בעת העברת השמן ושדרכם תתכן שפיכת שמן, סגורים ואטומים באוגן אטום; : (2) כל שסתומי היציאה לים שבכלי השיט, אשר דרכם תתכן שפיכת שמן לים, סגורים ונעולים ומסומנים בסימני אזהרה שאין לפתחם כל עוד נמשכת הזרמת השמן; : (3) כל אביקי כלי השיט סגורים ואטומים; : (4) מתחת לסעפת ומתחת לכל חיבור בצנרת מוצב מגש טפטוף בנפח המספיק לקלוט את כל השמן שנותר בצינור לאחר גמר הזרמת השמן, ובלבד שנפח מגש טיפטוף במכלית לא יפחת מ-1000 ליטר; : (5) הצינורות הגמישים או זרועות המסוף, וכל הצנרת המתחברת לסעפת ולצנרת כלי השיט בכלל, מחוזקים ונתמכים כראוי בעת ביצוע פעולות הזרמת השמן; : (6) נעשו ונשמרו כל הסידורים הנחוצים שלא יופעל מאמץ יתר על הצנרת עקב תנועות כלי השיט במסוף; : (7) בקרבת מקום התחברות צנרת המסוף לצנרת כלי השיט וליד כל צינור המשמש בעת הזרמת השמן יימצא מלאי של נסורת עץ, או חומר סופגני אחר לצורך ניקוי שפיכת שמן; כמות הנסורת בכלי השיט לא תפחת מ-1,000 ק"ג וכמות חומר סופגני אחר תחושב בהתאם להנחה שקילוגרם נסורת עץ יבשה משמש לספיגת שלושה קילוגרם שמן; : (8) כל שפיכת שמן על כלי השיט או במסוף תנוקה במהירות וביעילות. @ 24. נקיטת אמצעים נוספים : בעת ביצוע פעולות הזרמת השמן יוודא קברניט כלי השיט או קצין המשמרת והאחראי במסוף את נקיטת האמצעים המפורטים להלן: : (1) שסתומי המכלים והסעפת שדרכם זורם שמן לא ייסגרו נגד כיוון זרימת השמן כל עוד נמשכת ההזרמה וכל עוד לא נסגרו שסתומי האספקה; : (2) הזרמת השמן בשלב הסופי של מילוי מכל תבוצע בהזרמה איטית; : (3) נתגלתה דליפה או טפטוף בצנרת או במקום חיבור בין צינורות, תופסק הזרמת השמן עד לאחר תיקון מקור הדליפה או הטפטוף; : (4) בכל משך העברת השמן ישגיח אדם בעל כישורים מתאימים מאנשי צוות המכלית שלא תיגרם גלישת שמן מהמכל; : (5) חבלי, כבלי ועבות הרתיקה וכל אמצעי הרתיקה האחרים יהיו תחת השגחה מתמדת באופן שניתן יהיה לרפותם או לצמצם את הרפיון, לפי הענין, כדי למנוע מאמץ יתר על הצנרת, המיתקנים או הסעפת. @ 25. איסוף שיירי שמן לפני ההנתקות מהמסוף : לאחר סיום הזרמת השמן ולפני ההינתקות מהמסוף יוודא קברניט מכלית או קצין המשמרת כי שיפולי חדרי המשאבות והמכונות נקיים משיירי שמנים וכי כל השמנים שהצטברו בחדרי המשאבות או המכונות הוזרמו למכל מיועד במכלית או למיתקן המיועד לכך במסוף או לדוברה המיועדת לאיסוף שיירי שמנים. @ 26. איסור הטלה לים של חומר ספוג בשמן : קברניט כלי השיט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל, לפי הענין, אחראים לכך שכל חומר, כאמור [[בתקנה 23(7)]] הספוג בשמן לא יוטל לתוך מי הים. @ 27. חובה להודיע על שפיכה לים : קברניט כלי שיט או האחראי על המסוף או על דוברת הדלק או על רכב המכל יודיע למנהל הנמל ולמפקח ימי מיד ובאמצעי הקשר המהירים ביותר על כל מקרה של שפיכת שמן לים. @ 28. איסור שימוש בכימיקלים (תיקון: תשמ"ט) : (א) נשפך שמן בכלי שיט או במסוף או לים לא ישתמש אדם ולא יורה לאחר להשתמש בחומרים כימיים לצורך סילוקו, העלמתו או הדברתו של השמן, אלא באישור בכתב מאת מפקח למניעת זיהום הים ובהסכמת מנהל הנמל. : (ב) לענין תקנה משנה (א), "חמרים כימיים" - חמרים אשר על ידי פיזורם על פני שמן וערבולם יוצרים פיזור יציב של השמן בתוך המים ואשר אושרו בידי המנהל הכללי של המשרד לאיכות הסביבה. @ 29. פעולות המנוע וכושר התמרון : (א) הקברניט וקצין המכונות הראשי של כלי שיט יגרמו לכך שבעת השהייה במסוף לא יקטן כוח ההנעה העיקרי וכושר התמרון של כלי השיט, אלא אם קיבל הקברניט רשות בכתב לכך מאת מנהל הנמל. : (ב) בכל מקרה של תקלה העלולה לפגוע בכושר ההנעה והתמרון של כלי השיט ינקטו הקברניט וקצין המכונות הראשי של כלי השיט מיד בכל האמצעים הדרושים לתיקון התקלה לשם החזרת כלי השיט למצב תקין וכשיר לתמרון ולשיוט. @ 30. הודעה על פגיעה בכושר התמרון : בלי לגרוע מהאמור [[בתקנה 29]] יודיע הקברניט או קצין המכונות הראשי מיד למנהל הנמל על מקרה שיש בו כדי לפגוע בכושר ההנעה או התמרון של כלי השיט או כל סיבה אחרת אשר בגללה לא יוכל כלי השיט לעזוב את המסוף בכוחות עצמו. @ 31. נוכחות אנשי צוות : קברניטו של כלי שיט המרותק למסוף יבטיח כי בכל משך שהיית כלי השיט במסוף יימצאו בכלי השיט אנשי צוות בעלי כישורים מתאימים ובמספר מספיק לצורך שמירה על בטיחותו והפעלת כל המכונות הדרושות לשם הנעתו ותמרונו. @ 32. חובת התראה : בעת הזרמת שמן יודיע קצין המשמרת בכלי שיט או האחראי במסוף או בדוברת הדלק למוסר השמן - : (1) בעוד מועד ומוקדם ככל האפשר כי נדרשת האטה בקצב הזרימה או הקטנת לחץ במשאבות; : (2) לפחות 15 דקות מראש כי בכוונתו להורות על הפסקת הזרמת השמן. @ 33. איסור הזרמת שמן ללא כל ההכנות : (א) קברניט כלי שיט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת דלק לא יעשו כל פעולה להתחלת הזרמת שמן ולא ירשו לכל אדם אחר לעשות כל פעולה בקשר עם הזרמת שמן אלא אם נוכחו לדעת ללא ספק סביר, כי כל ההכנות כמפורט [[בפרק זה]] בוצעו והושלמו כנדרש, ולענין כלי שיט - לאחר שיאשרו זאת בחתימה על גבי הטופס [[שבתוספת השלישית]]. : (ב) מבלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), לא יוזרם שמן מכלי שיט או ממסוף או מדוברת דלק או מרכב המכל אלא אם היה הקברניט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל, לפי הענין, משוכנע כי מקבל השמן מוכן להזרמת השמן, ולאחר שהודיע על כך באחת מדרכי הקשר המפורטים [[בתקנה 19]] ואישר זאת בחתימתו על גבי הטופס, בכפוף להוראות תקנה זו. : (ג) אין האמור בתקנת משנה (א) בכלל ובהוראה בדבר חובת אישור וחתימת הטופס בפרט, גורע מחובת קיום הוראות תקנות אלה בכל משך שהיית כלי השיט במסוף ואין באישור ובחתימה על הטופס לפי תקנה זו, כדי לגרוע מחובתו של כל אדם אשר הפיקוח על הזרמת השמן הועבר לידו, בחילופי משמרות או באופן אחר, מלקיים את כל הוראות התקנות האלה. @ 34. ניתוק וניתוב מכלית ממסוף : לא יצווה קברניט מכלית על הינתקות מהמסוף ושיוטה ולא יורה אדם לקברניט לעשות כן, ולא ינתב מכלית אלא אם שוכנעו הקברניט והנתב כי המכלית טעונה שמן או מי נטל או שניהם באופן הדרוש לניתוק ושיוט בטוח, כמפורט [[בתקנה 7]]. == פרק רביעי: אמצעים למניעת שריפות ולכיבוי אש == @ 35. הגדרות : [[בפרק זה]] - :- "מזח" - כל מקום התקשרות של מכלית במסוף; :- "מפקח כבאות ראשי" - כמשמעותו [[בסעיף 22 לחוק שירותי הכבאות, תשי"ט-1959]]; :- "סירת כוננות" - כלי שיט קטן המשמש בתפקידי כוננות כיבוי אש. @ 36. הצבת בני אדם בכוננות כיבוי אש : (א) ליד כל מזח יימצא אדם בכוננות כיבוי אש בכל משך ריתוקה של המכלית במסוף; ובמסוף בו רתוקות מכליות למצופים תשייט סירת כוננות בקירבת המכליות, כשהיא מאויישת ובכוננות בכל משך ריתוק המכליות. : (ב) לבני האדם שיימצאו בכוננות במזח ובסירת הכוננות תהיה אפשרות להשתלב ביעילות במערכת הקשר שבין המסוף והמכלית, כמפורט [[בתקנה 19]] ובאופן שיאפשר דיווח מהיר במקרי חירום. @ 37. ציוד כוננות כיבוי אש : (א) כל מזח וסירת כוננות יצויידו - :: (1) בציוד מתאים לכיבוי אש ובכלל זה בזרנוקים שיאפשרו התזת קצף מהירה ויעילה על המכלית ולתוך מכליה; :: (2) בציוד אישי לכיבוי אש, שיכלול: ::: (א) תלבושת דוחה מים העשויה מחומר מתאים להגנת הגוף מפני כוויות; ::: (ב) מגפיים וכפפות מגומי או חומר אחר שאינו מוליך חשמלי; ::: (ג) קסדת מגן; ::: (ד) פנס יד מוגן מפני התפוצצות, בעל כושר תאורה של 3 שעות לפחות; ::: (ה) גרזן כיבוי; ::: (ו) מכשיר נשימה בעל תכולה עצמית; ::: (ז) חבל הצלה עמיד בפני אש באורך ובחוזק מתאימים. : (ב) ציוד הכיבוי המפורט בתקנת משנה (א) יהיה לפי תקן שאישר מכון התקנים הישראלי, ובאין תקן ישראלי - לפי אישור מפקח כבאות ראשי. @ 38. התקנת ציוד בקצה צנרת המסוף : בקצה צנרת המסוף המשמשת להזרמת שמן, המתחבר עם סעפת המכלית, יותקן ציוד שיאפשר את ניתוקה המהיר של הצנרת בעת חירום ובכלל זה מגוף פרפר למניעת שפיכת שמן בעת ניתוק חירום. @ 39. נהלי כוננות כיבוי אש במסוף : האחראי על המסוף יקבע נהלים לקיום סדרי משמרות כיבוי אש ולאופן ביצוע פעילות משמרות הכוננות; הנהלים יפורסמו בעברית ובאנגלית ויוצגו במזח ובסירת הכוננות; תוכן הנהלים יובא לידיעת קברניט המכלית. @ 40. כשירות ותירגול לכוננות כיבוי אש : (א) האחראי על המסוף יוודא כי האנשים הממונים על כיבוי אש במסוף והמשמשים בתפקידי כוננות כיבוי אש, יהיו בעלי הכשרה נאותה, בהתאם לדרישת מפקח כבאות ראשי או מי שהוא הסמיך לכך. : (ב) אחת לשלושה חדשים ייערך תירגול כוננות כיבוי אש; התירגול יכלול: בדיקת כוננות צוות כיבוי אש, בדיקת אמצעי תקשורת, בדיקת ציוד כיבוי אש והפעלתו. == פרק חמישי: תקינות המסוף == @ 41. הגדרה :- [[בפרק זה]], "מסוף" - לרבות דוברת דלק. @ 42. חובת החזקה ותפעול תקין : (א) מתפעל המסוף או הממונה עליו (להלן - האחראי על המסוף) יוודא כי - :: (1) לפני ביצוע ריתוק כלי השיט ובכל עת הזרמת השמן תהיה כל צנרת המסוף לרבות אבזרי ההרמה, ההזרמה וכל הציוד והמיכשור המשמשים במישרין או בעקיפין לצורך ביצוע הזרמת השמן - במצב תקין ושמיש; :: (2) בכל עת הזרמת השמן יהיו במסוף עובדים כשירים ומיומנים במספר מספיק לצרכי תפעול ופיקוח על שסתומי המסוף, ביצוע פעולות הזרמת השמן וקיום הקשר, בכפוף להוראות בתקנות אלה. : (ב) האמור בתקנת משנה (א) אינו גורע מהחובה לשמור ולהחזיק את הצנרת, המגופים והמשאבות במערכת הזרמת השמן בכלי השיט וברכב המכל, לפי הענין, במצב תקין ושמיש לפני ובעת הזרמת השמן. @ 43. חובת רישום (תיקון: תשמ"ט) : (א) צינורות גמישים של מסוף המשמשים להזרמת שמן ייבדקו בהתאם להוראות היצרן באופן ובמועדים שקבע, ובלבד שלענין הוצאת הצינורות משימוש ובדיקתם בחוף ייושמו המבחנים המפורטים להלן, הכל לפי הענין ולפי המועד המוקדם יותר: :: (1) מבחן משך הזמן בו נמצא הצינור בשימוש כלהלן: ::: {| |- ! סוג הצינור !! משך הזמן |- | צינור צף (Floating) || שנתיים |- | צינור תת-ימי (Submarine) || שנתיים |- | צינור מעקה המכלית (Tanker Rail) || שנה |- | צינור ראשון מהמצוף (First off the Buoy) || שנה |} :: (2) מבחן כמות ההזרמה המבוצעת דרך הצינור כלהלן - ::: {| ! colspan="2" | קוטר הצינור !! rowspan="2" | כמות הזרמה {{ש}} במיליוני מטרים מעוקבים |- ! במילימטרים !! באינצ'ים |- | 750 || 30 || 36 |- | 600 || 24 || 24 |- | 500 || 20 || 16 |- | 400 || 16 || 12 |- | 300 || 12 || 8 |} : (ב) האחראי על המסוף ינהל רישום מפורט לגבי אופן ההחזקה והשימוש בצינורות הגמישים; הרישום ייערך בהתאם לטפסים [[שבתוספת הרביעית]] (להלן - טפסי הרישום). : (ג) לטפסי הרישום יצורפו הוראות היצרן, תעודות בדיקה, וכל מסמך אחר המכיל מידע או הנחייה בקשר עם אופן הטיפול והשימוש בצינור הגמיש. : (ד) האמור בתקנות משנה (א) עד (ג) לא יחול לגבי צינורות גמישים אשר קטרם הפנימי קטן מ-5″, ובלבד שצינורות אלה יוחזקו ויישמרו במצב תקין ושמיש. @ 44. פיקוח על רישום : (א) טפסי הרישום יימצאו בפיקוחו ובשליטתו של האחראי על המסוף ולא יוציאם האחראי על המסוף מפיקוחו ומשליטתו ולא יעבירם לאחר. : (ב) האחראי על המסוף רשאי להסמיך עובד בעל כישורים מתאימים לבצע ולנהל את הרישום בטפסי הרישום (להלן - מבצע הרישומים). : (ג) מבצע הרישומים והאחראי על המסוף יחתמו בשולי כל עמוד שבטפסי הרישום. @ 45. רישום מלא ונכון : לא יירשמו בטפסי הרישום אלא פרטים מלאים ונכונים לגבי כל ענין הטעון רישום לפיהם. @ 46. מועד הרישום : כל רשומה הטעונה רישום בטפסי הרישום תירשם בהם ככל האפשר מיד לאחר אירוע הדבר אליו היא מתייחסת. @ 47. הצגת טפסי הרישום (תיקון: תשמ"ט) : האחראי על המסוף חייב להציג את טפסי הרישום לפי דרישת מפקח ימי, מפקח למניעת זיהום הים או קברניט כלי שיט. @ 48. הוראה על הפסקת הזרמת שמן (תיקון: תשמ"ט) : (א) מפקח ימי או מפקח למניעת זיהום הים, שהוצגו בפניו טפסי הרישום בהתאם [[לתקנה 47]], ונמצא כי הפרטים לא נרשמו בהתאם [[לתקנה 43(א)]] או שמתוך פרטי הרישום עולה כי לא בוצעו הבדיקות הנחוצות, רשאי להורות על הפסקת הזרמת שמן מהמסוף או אליו כל עוד לא הוכח להנחת דעתו כי הבדיקות והרישומים שביצועם נדרש, בוצעו והושלמו. : (ב) האחראי על המסוף יציית להוראת מפקח ימי או מפקח למניעת זיהום הים כאמור בתקנת משנה (א). == פרק ששי: הזרמת שמן מרכב מכל == @ 49. הצגת שלט אזהרה : בכל עת שהותו של רכב מכל בתחום נמל יוצג עליו, במקום בולט ונראה לעין, שלט אזהרה בגודל של 40×40 ס"מ לפחות; צורת השלט וצבעו יהיו לפי [[תוית מס' 3 שבתוספת השלישית לתקנות הנמלים, תשל"א-1971]] - "חומר מתלקח נוזל". @ 50. פעולות בעת הזרמת שמן מרכב מכל (תיקון: תשל"ו) : לא יוזרם שמן מרכב מכל לכלי שיט אלא אם מתקיימים כל התנאים שלהלן: : (1) הזרמת שמן מרכב המכל לא תפריע לפעולות טעינה ופריקה בכלי שיט; : (2) רכב המכל חונה במקביל לכלי השיט והמרחק המירבי בינו לבין כלי השיט קטן ככל האפשר, ובשום מקרה אינו עולה על 3 מטר; : (3) כל מערכת הצינורות של רכב המכל המשמשת להזרמת שמן מתאימה ליעודה ונמצאת במצב תקין ושמיש; : (4) בשני קצוות הצינור הגמיש של רכב המכל מותקנים מגופים; : (5) הצינור הגמיש מחובר לצנרת כלי השיט בהברגה או בברגים; : (6) רכב המכל מצוייד ב-5 ק"ג נסורת עץ או חומר סופגני אחר, כמפורט [[בתקנה 23(7)]]. @ 51. פעולות לאחר סיום הזרמת השמן : עם סיום פעולות הזרמת השמן מרכב מכל לכלי השיט חייב נהג רכב המכל - : (1) לבצע ולוודא כי בוצעו פעולות סגירת מגופי הצינור הגמיש, ובכל מקרה לא יטולטל צינור גמיש אלא אם שני מגופיו סגורים; : (2) להרחיק את רכב המכל מאזור עגינת כלי שיט בנמל. @ 52. הזרמת שמן מחביות על גבי רכב מכל : (א) הזרמת שמן מחביות המובלות ברכב מכל תבוצע באמצעות צינורות גמישים מחביות שעל גבי רכב המכל ישירות אל כלי השיט. : (ב) חביות המכילות שמן לא יורדו מרכב המכל למסוף. @ 53. הדברת זיהום במסוף : ארעה שפיכת שמן מרכב המכל למסוף, חייב נהג רכב המכל - : (1) לנקותה במהירות ובצורה סבירה והולמת; : (2) להודיע למנהל הנמל על כל זיהום שארע כאמור ושאין באפשרותו לנקות כאמור בפסקה (1). == פרק שביעי: כללי == @ 54. חובת הודעת תוכן התקנות : בעל כלי שיט חייב להביא לידיעת קברניט כלי שיט, טרם כניסתו לראשונה לנמל בישראל, את תכנן של הוראות תקנות אלה. @ 55. סמכויות מנהל הנמל : מבלי לגרוע מהוראות תקנות אלה רשאי מנהל הנמל בבואו להשתמש בסמכויותיו לפי [[פקודת הנמלים]] להורות לקברניט כלי שיט לעשות כל מעשה או להימנע מעשיית כל מעשה, כפי שייראה לו נחוץ לשם שמירת בטיחות כלי השיט וחיי בני אדם שבו ובקרבתו. @ 56. נהלי הזרמת שמן והפעלה תקינה : נהלי הזרמת שמן והפעלה תקינה של ציוד הזרמת שמן שלא נקבעו בתקנות אלה, יהיו אותם הנוהלים המפורטים בחוברות ההדרכה הנקובות להלן: : (1) International Oil Tanker and Terminal Safety Guide שבהוצאת - International Terminal Safety Group; : (2) Tanker Safety Guide (Petroleum) שבהוצאת - International Chamber of Shipping. @ 57. חובת הפסקת הזרמת שמן מחמת סכנה : קברניט כלי השיט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב מכל, לפי הענין, חייבים להורות על הפסקת הזרמת שמן, אם קיימת לדעת אחד מהם סכנה לבטיחות חיי בני אדם. @ 58. אנית נוסעים במסוף : (א) אנית נוסעים שמצויים בה למעלה משנים עשר נוסעים לא תנותב למסוף, לא תרותק ולא תתודלק במסוף. : (ב) לענין תקנה זו, "אנית נוסעים" - כמשמעותה באמנה. @ 59. שמירת דינים : תקנות אלה באות להוסיף על כל חיקוק אחר. @ 60. חובה : בתקנות אלה, מקום שמוטלת חובה ולא נקבע במפורש על מי היא מוטלת יראוה כמוטלת - : (1) לענין כלי שיט - על הקברניט או על בעל כלי השיט, או על שניהם כאחד; : (2) לענין מסוף - על מתפעל המסוף או על הממונה עליו או על שניהם כאחד; : (3) לענין דוברת דלק - על מתפעל דוברת הדלק או על הממונה עליה, או על שניהם כאחד; : (4) לענין רכב מכל - על נהג רכב המכל או על בעליו, או על שניהם כאחד. @ 61. חובה המוטלת על יותר מאדם אחד : כל חובה המוטלת בתקנות אלה על יותר מאדם אחד אשר מולאה בידי אחד החייבים בה פוטרת את השאר. @ 62. חובה המוטלת על קצין המשמרת : כל חובה המוטלת על קצין המשמרת תמולא בידי קצין המשמרת בסיפון או קצין המשמרת במכונה כאמור להלן: : (1) כל מעשה שיש לעשותו לצורך מילוי החובה והנעשה כרגיל וכנהוג בידי קצין סיפון ייעשה בידי קצין הסיפון במשמרת; : (2) כל מעשה שיש לעשותו לצורך מילוי החובה והנעשה כרגיל וכנהוג בידי קצין מכונה ייעשה בידי קצין המכונה במשמרת. @ 63. אחריות בחבר בני אדם : נעברה עבירה לפי תקנות אלה בידי חבר בני אדם, אחראי לביצועה גם כל מי שבשעת ביצוע העבירה היה חבר מינהלה פעיל, מנהל או פקיד אחראי של אותו חבר, ובשותפות - מי שהיה אותה שעה שותף בה, למעט שותף מוגבל, אם לא הוכיחו אחד משני אלה: : (1) העבירה נעברה שלא בידיעתם; : (2) הם נקטו בכל האמצעים הנאותים להבטחת קיומן של תקנות אלה. @ 64. עונשין (תיקון: תשמ"ג) : העובר על הוראה מהוראות תקנות אלה, שלא נקבע לה עונש בחיקוק אחר, דינו - קנס חמישים אלף שקלים או מאסר ששה חדשים. @ 65. ביטול : בטלות - : (1) תקנות נמל אילת (טעינת נפט ופריקתו), תשכ"ו-1965; : (2) תקנות נמל אשדוד (טעינת נפט ופריקתו), תשכ"ז-1966; : (3) תקנות נמל אשקלון (טעינת נפט ופריקתו), תש"ל-1970; : (4) תקנות נמל חיפה (טעינת נפט ופריקתו), תשכ"ד-1964; : (5) תקנות הנמלים (פטרוליום וקרביד סידני), 1926. @ 66. תחילה : תחילתן של תקנות אלה ביום הששים לאחר פרסומן. @ 67. השם : לתקנות אלה ייקרא "תקנות הנמלים (טעינה ופריקה של שמנים), תשל"ו-1975". == תוספת ראשונה == ==== ((([[תקנה 2]]))) ==== === דגל המציין טעינה, פריקה או נשיאה של חמרים מסוכנים === {| | style="vertical-align: middle;" | :- הדגל - ארכו 100 סנטימטרים, רחבו 100 סנטימטרים, או אורך ורוחב גדולים מאלה באותו יחס ביניהם; צבעו אדום וקצהו הרחוק מן התורן ייקמט על ידי משולש שווה שוקיים שקודקודו זווית ישרה, כפי שנקבע בקוד הסימנים הבינלאומי 1969 כסימן היכר. | [[תמונה:ICS Bravo gazette.png|280px]] |} == תוספת שניה == ==== ((([[תקנה 10]]))) ==== === הודעה על כמות וסוג המטען / מי הנטל / מקום אחסנתם במכלית === : הנני להודיעך כי המכלית .............................. : אשר פרטיה הם כדלקמן: : רשום ב-.............................. : תפוסה ברוטו/נטו .......... .......... : הבעלים: .............................. : מען הבעלים: .............................. : מען למכתבים: .............................. : סוכן מקומי: .............................. : חוכר: .............................. : הגיעה ביום .................... לנמל .................... כאשר הודעה על בואה נמסרה לך בתאריך .................... טעונה בהתאם לפירוט הבא: : {| ! מספר המכל !! הנושא !! מכל ימין !! מכל אמצעי !! מכל שמאל | 1 || סוג המטען {{ש}} כמות המטען || || || | 2 || סוג המטען {{ש}} כמות המטען || || || | 3 || סוג המטען {{ש}} כמות המטען || || || | 4 || סוג המטען {{ש}} כמות המטען || || || | וכיוצא באלה || סוג המטען {{ש}} כמות המטען || || || |} : תסבולת האניה .................... (בקו טעינה קיצי) : סך כל המטען באניה .................... (אינו כולל מי נטל) : סך כל מי הנטל השמנוניים .............................. : באניה סך כל מי הנטל שאינם שמנוניים באניה .............................. @ : אני החתום מטה .................... {{טקסט תחתי|....................|קברניט/תפקיד אחר}} : מצהיר שכל הפרטים שרשמתי בטופס זה תואמים את האמת וידוע לי כי אהיה צפוי לעונשים הקבועים בחוק בשל כל רישום כוזב שערכתי בטופס זה. @ : {{טורים שווים ממורכז | {{טקסט תחתי|..............................|תאריך ושעת מסירה}} | {{טקסט תחתי|..............................|חתימה}} }} == תוספת שלישית == ==== ((([[תקנה 33]]))) ==== === דו"ח בקורת כלי השיט === : {| ! שם כלי השיט !! שם המסוף !! תאריך !! שעה !! הסעיף בתקנות !! האחראי בכלי השיט* !! האחראי במסוף* |- | colspan="5" | : 1. האם דגל אדום מונף? [---] [[3(1)]]; [[5]] : 2. האם אור אדום דולק? [---] [3(2)]]; [[5]] : 3. האם מוצג שלט אזהרה <!-- (([במקור: הזהרה])) --> מפני עישון ושימוש באש גלויה? [---] [[4]]; [[5]] : 4. האם אמצעי הגישה לכלי השיט תקינים ומתאימים לתנאי הים? [---] [[13]] : 5. האם סירת הצלה הורדה ומוכנה בנקודת העליה? [---] [[14]] : 6. האם כבלי גרירה לשעת-חירום מותקנים? [---] [[12]] | || |- | colspan="5" | : 7. האם מערכת האורור של חדר המשאבות מופעלת? [---] [[17(א)]] : 8. האם הופסקה פעולתם של מזגני אויר הקבועים בפתחי חלונות? [---] [[17(א)(6)]] : 9. האם מערכת מיזוג האוויר המרכזית מופעלת במעגל סגור, וכניסות אויר בלתי בטוחות סגורות? [---] [[17(א)(6)]] : 10. האם ברדסי המאווררים מופנים לכוון הנכון? [---] [[17(א)(7)]] : 11. האם המכלים פתוחים לאוויר דרך מערכת האוורור המיועדת לכך? [---] [[17(א)(9)]] | || |- | colspan="5" | : 12. האם בצנרת כבוי האש יש לחץ מים והאם מערכת הצנרת מוכנה לשימוש מידי? [---] [[15(ב)]] : 13. האם ציוד כיבוי האש הוכן לשימוש? [---] [[15]] : 14. האם נקבעו וסומנו מקומות מותרים לעישון? [---] [[16(א)]] : 15. האם מבוצעות ההוראות בדבר איסור אש גלויה או עישון? [---] [[16(ב)((,)) (ג)]] | || |- | colspan="5" | : 16. האם כל הדלתות החצוניות סגורות ומסומנות בברור? [---] [[17(א)(2)((,)) (3)]]; [[17(ג)]] : 17. האם כל החלונות במבנים ובגוף כלי השיט סגורים? [---] [[17(א)(4)]]; [[17(ג)]] : 18. האם כל הצוהרים סגורים? [---] [[17(א)(5)]] : 19. האם כיסויי כל המכלים סגורים? [---] [[17(א)(8)]] : 20. האם הארובות והפתחים בכיסויי המכלים מכוסים בסתרשף? [---] [[17(א)(10)]] | || |- | colspan="5" | : 21. האם הציוד החשמלי הנייד מנותק או מסוג המאושר לשימוש? [---] [[20]] : 22. האם אנטנות כל המשדרים מנותקות ובהארקה? [---] [[21(2)]] : 23. האם ציוד הקשר הינו מסוג המאושר לשימוש? [---] [[19(ב)]]; [[21(1)]] : 24. האם סוכמו נוהלי הזרמת השמן? [---] [[18]] : 25. האם דרכי הקשר שסוכם עליהן ומיקום נקודת הקשר מאפשרים התקשרות יעילה ותקינה? [---] [[19]] | || |- | colspan="5" | : 26. האם כלי השיט מרותק למסוף באופן המונע מאמצים על צנרת הזרמת השמן? [---] [[23(6)]] : 27. האם הצינורות הגמישים אשר דרכם מוזרם שמן, הינם במצב תקין? [---] [[42(א)(1)]]; [[43]] : 28. האם הצינורות הגמישים מחוברים, מחוזקים ונתמכים כראוי? [---] [[23(5)]] : 29. האם זרועות המסוף מחוברות לסעפת כלי השיט כראוי? [---] [[23א(5)]] : 30. האם כוח ההנעה וכוח האדם בכלי השיט מאפשרים שיט ותמרון מידי? [---] [[29]]; [[31]] : 31. האם כל פתחי הצנרת, דרכם עלול להשפך שמן, סגורים באוגן אטום? [---] [[23(1)]] : 32. האם כל השסתומים אשר אינם בשימוש סגורים, חתומים ומסומנים? [---] [[23(2)]] : 33. האם מוצבים מגשי טפטוף מתחת לסעפת ומתחת לחיבורי הצנרת? [---] [[23(4)]] : 34. האם כל האביקים סגורים ואטומים? [---] [[23(3)]] : 35. האם מצויה נסורת עץ או חומר סופגני אחר בכלי השיט ובהישג יד על הסיפון? [---] [[23(7)]] | || |- | colspan="5" | : 36. האם לדעתך בוצעו והושלמו כל ההכנות להזרמת השמן? [---] [[33(א)]] | || |- | colspan="5" | : 37. האם הנך משוכנע כי הצד השני מוכן להזרמת השמן? [---] [[33(ב)]] | || |} : {{מוקטן|* סמן ב + באם התשובה לשאלה חיובית וב − באם התשובה שלילית.}} @ : אני הח"מ {{טקסט תחתי|....................|שם}} {{טקסט תחתי|....................|תפקיד בכלי השיט}} מצהיר כי כל תשובותי בטופס זה שנערכו לאחר שבדקתי את כל הטעון בדיקה לפיהן בנוכחות אדם אחראי מטעם המסוף - הן אמת. ידוע לי כי אהיה צפוי לעונשים הקבועים בחוק בשל כל רישום כוזב שערכתי בטופס זה. @ : אני הח"מ {{וקדו תחתי|....................|שם}} {{טקסט תחתי|....................|תפקיד במסוף}} מצהיר כי כל תשובותי בטופס זה שנערכו לאחר שבדקתי את כל הטעון בדיקה לפיהן בנוכחות קברניט/קצין משמרת - הן אמת. ידוע לי כי אהיה צפוי לעונשים הקבועים בחוק בשל כל רישום כוזב שערכתי בטופס זה. @ : '''הערה''':- הטופס יוכן וייחתם בשני עתקים שכל אחד מהם יראו אותו כמקור. == תוספת רביעית == ==== ((([[תקנה 43]]))) ==== === טופס א' {{ש}} '''רישום בדיקות צינור גמיש''' === : 1. מיקום הצינור .............................. : 2. שם היצרן .............................. : 3. שם (מסחרי) של הצינור .............................. : 4. מספר סידורי (מוטבע) של הצינור .............................. : 5. קוטר פנימי של הצינור .............................. : 6. אורך הצינור .............................. : 7. התארכות מקורית תחת לחץ .............................. : 8. תאריך קבלת הצינור במיתקן .............................. : 9. תאריך הכנסת הצינור לשימוש במיתקן .............................. : 10. פרטי השימוש .............................. : 11. תאריך הוצאה משימוש .............................. === תוצאות הבדיקה === : {| ! rowspan="2" | תאריך !! rowspan="2" | אורך ללא הפעלת מאמץ !! colspan="2" | התארכות תחת לחץ !! rowspan="2" | הערות |- ! באחוזים !! במילימטרים |- | || || || || צינור חדש |} === טופס ב' {{ש}} '''רישום פרטי השימוש בצינור גמיש (שמספרו המוטבע ..........)''' : {| ! !! colspan="2" | שאיבה במטרים מעוקבים !! colspan="2" | שעות בשימוש !! |- ! תאריך !! בפעולה אחרונה !! בסך הכל !! בפעולה אחרונה !! בסך הכל !! הערות |- | || || || || || |} === רשימת מונחים ותרגומם האנגלי === : {{דוכיווני | סתרשף | Flame Arrestor }} : {{דוכיווני | תדלוק | Bunkering }} : {{דוכיווני | תסבולת | Deadweight }} : {{דוכיווני | סעפת | Manifold }} : {{דוכיווני | רמת בטיחות גבוהה במכשיר גופו | Intrisically Safe }} : {{דוכיווני | מכונות הנעה | Propulsion Machinery }} : {{דוכיווני | שסתום יציאה לים | Overboard Discharge Valve }} : {{דוכיווני | אביק | Scupper }} : {{דוכיווני | ברדסי מאווררים | Ventilator Cowls }} : {{דוכיווני | מגש טיפטוף | Drip Tray }} : {{דוכיווני | עבות | Hawser }} : {{דוכיווני | כיסוי מכל | Tank Lid }} : {{דוכיווני | פתח בכיסוי מכל | Ullage Hole }} <פרסום> כ"ג בחשון תשל"ו (28 באוקטובר 1975) <חתימה> גד יעקבי שר התחבורה si2l03vu9qdonby6tkik7wnt88ty88d 3082560 3082495 2026-09-11T04:45:37Z Shahar9261 22508 3082560 wikitext text/x-wiki <שם> תקנות הנמלים (טעינה ופריקה של שמנים), תשל"ו-1975 === תקנות בדבר טעינה ופריקה של שמנים === <מקור> ((ק"ת תשל"ו, 568|תקנות הנמלים (טעינה ופריקה של שמנים)|3439)), ((1849|תיקון|3542)); ((תשמ"א, 241|תיקון|4185)), ((1170|תיקון מס' 2|4247)); ((תשמ"ג, 363|תיקון|4437)); ((תשמ"ט, 1282|תיקון|5213)). <מבוא> בתוקף סמכותי לפי [[+|סעיף 60]] [[לפקודת הנמלים [נוסח חדש], תשל"א-1971]], [[+|וסעיף 20(ב)]] [[לחוק רשות הנמלים, תשכ"א-1961]], ולאחר התייעצות עם רשות הנמלים, אני מתקין תקנות אלה: __TOC__ == פרק ראשון: הגדרות == @ 1. הגדרות (תיקון: תשמ"א, תשמ"א-2, תשמ"ט) : בתקנות אלה - :- "בעל" - הבעל, החוכר, המפעיל או הקברניט של כלי שיט, הבעל של מטען השמן, וכן סוכנו של כל אחד מהם; :- "דוברת דלק" - כלי שיט, בין אם הוא מונע בכוחות עצמו ובין אם הוא נגרר, המשמש לתדלוק כלי שיט; :- "האמנה" - האמנה הבינלאומית בדבר בטיחות החיים בים, 1960 (((כתבי אמנה 508, כרך 14, עמ' 1))), או כל אמנה המתקנת אותה ושישראל צד לה; :- "הזרמת שמן" - פריקה וטעינה מכלי שיט או אליו לרבות פריקת מי נטל שמנוניים ותדלוק כלי שיט; :- "המנהל" - מנהל אגף הספנות והנמלים במשרד התחבורה; :- "חפשי מגזים", לענין מכלית - שהגזים הפחמימנים הנמצאים בכל מכלי ומדורי המכלית ובמערכת הצינורות והמשאבות הקשורות אליהם, למעט מכלי שמן וצינורות המשמשים את מנועי המכלית בלבד, הם בריכוז כה נמוך שבבדיקה על ידי מד נפיצות לאדים יורה מכוון המונה על אפס, ובלבד שמד הנפיצות יהיה מאושר על ידי מכון התקנים הישראלי או מכוני תקנים המקובלים בתעשית הדלק; :- "כלי שיט" - כמשמעותו [[בחוק הספנות (כלי שיט), תש"ך-1960]]; :- "כלי שיט קטן" - כל כלי העשוי לשוט שתפוסתו ברוטו עד 100 טונות והמונע בכוח מנוע; :- "מדריך הציוד והתפעול" - ספר המפרש את המערכות, הציוד, התפעול והמטלות אשר על פיו נדרשים לפעול בעלי תפקידים, בהתאם להוראות שאישר המנהל או מי שהסמיך; :- "מי נטל שמנוניים" - מי נטל המכילים לפחות 15 חלקי שמן לכל מיליון חלקי מים (‎15 p.p.m) ובלבד שתכולת השמן תיקבע לפי השיטה D 2778.74 של האגודה האמריקאית לבדיקת חומרים (ASTM); :- "מכלית" - כלי שיט אשר מרבית נפח המטען שלו בנוי או מותאם לנשיאת שמן בצובר, בין שהוא טעון שמן או ריק או טעון מי נטל, לרבות כלי שיט המותאם להובלת תפזורת, עפרות או שמן לסירוגין והמוביל שמן הלכה למעשה; :- "מיל" - מיל ימי בן 1,852 מטר; :- "מסוף" - כל מקום המשמש לריתוק כלי שיט לצורך תדלוקם או לצורך הזרמת שמן, לרבות מיתקני החוץ; :- "מפקח ימי" - מפקח כלי שיט כמשמעותו [[בתקנות הנמלים (בטיחות שיט), תשכ"ה-1965]]; :- "מפקח למניעת זיהום הים" - כמשמעות מפקח [[בפקודת מניעת זיהום מי ים בשמן [נוסח חדש], התש"ם-1980]]; :- "נתב" - מי שמועסק כדין כנתב; :- "ציוד בעל רמת בטיחות גבוהה גופו" - כל מכשיר הבנוי כך שכאשר הוא מותקן ומופעל באופן ובתנאים שקבע מוסד מדעי מוסמך או חברת סיווג או מכון תקנים או רשות ממלכתית מוסמכת, כל ניצוץ חשמלי אשר יתהווה תוך כדי הפעלתו, במכשיר גופו או באחד ממעגלי החשמל הקשורים איתו, לא יוכל לגרום התלקחות גזים או אדים; :- "צנרת" - לרבות צינורות גמישים; :- "קצין משמרת" - קצין הסיפון או קצין המכונה האחראי אותה עת במשמרת או מי שהקברניט או קצין המכונה הראשי מינה אותו להיות אחראי במשמרת, הכל לפי הענין; :- "רחצה בשמן גלמי" - שיטת ניקוי מכלי מטען תוך כדי פריקתו; :- "רכב מכל" - רכב כמשמעותו [[בפקודת התעבורה [נוסח חדש], תשל"א-1971]], המשמש להובלת שמן בצובר או בחביות; :- "שמן" - שמן או דלק מכל סוג, לרבות שמן אדמה גולמי, תזקיקי שמן אדמה גולמי, שאריות זיקוק שמן אדמה גולמי, שיירי שמן, משקעי שמן ובוצת שמן, למעט שמנים מהחי והצומח; :- "תדלוק" - הספקת שמן לכלי שיט לצורך תפעולו. == פרק שני: כניסה למימי החופין ולנמלים == @ 2. חובת הודעה : הקברניט או הבעל יודיע למנהל הנמל לפחות 36 שעות לפני הגיע המכלית לנמל. @ 3. דגל או מאור : בכל עת שהותה בתחום המים הפנימיים ובתחומי נמל, חייבת מכלית - : (1) להניף דגל אדום כמתואר [[בתוספת הראשונה]], במשך כל שעות היום למן זריחת החמה ועד שקיעתה; : (2) להדליק אור אדום במקום הנראה לעין מלוא האופק עד למרחק שני מיל לפחות, במשך כל שעות הלילה ולא יאוחר מרבע שעה לפני שקיעת החמה ועד רבע שעה לאחר זריחתה. @ 4. הצגת שלט אזהרה : (א) כל מכלית חייבת בכל עת שהותה בתחום נמל להציג ליד כבש האניה במקום נראה לעין, שלט אזהרה שעליו כתוב באופן ברור ונראה לעין, באותיות שגודלן 10 סנטימטר לפחות, "אסור לעשן ולהשתמש באש גלוייה - הגישה אסורה למבקרים ללא רשות {{ש}} No Naked Lights &nbsp;&nbsp;&nbsp; No Smoking &nbsp;&nbsp;&nbsp; No Unauthorised Persons." : (ב) שלט אזהרה כאמור בתקנת משנה (א) יוצג גם במקום נראה לעין בכניסה למסוף. @ 5. הצגת סמני אזהרה על כלי שיט מתדלקים : הוראות [[תקנות 3]] [[ו-4]] יחולו בשינויים המחוייבים, גם על - : (1) דוברת דלק; : (2) כל כלי שיט הנמצא בתחום מסוף או בתהליך של תידלוק בכל מקום אחר בתחום מימי החופין, המים הפנימיים או נמל. @ 6. הגבלות בדבר שיוט כלי שיט קטנים : (א) לא ישיט אדם כלי שיט קטן בסמוך לכלי שיט או דוברת דלק המזרימים שמנים או בסמוך למכלית שאינה חפשית מגזים, אלא ברשות מפורשת מאת מנהל הנמל ובכפוף להוראותיו ואלא אם נתקיימו בו כל אלה: :: (1) מנוע השריפה הפנימית שלו הינו מהסוג המוגן בפני התפוצצות ומתאים לעבודה ליד גזים מתלקחים; :: (2) מפלט הגזים של מנועו מכוסה בסתרשף; :: (3) כל הציוד החשמלי שלו הינו ציוד בעל רמת בטיחות גבוהה גופו; :: (4) הוא מדופן מסביבו בפגושי גומי; :: (5) הוא מצויד ברשיון שיט המתיר לו במפורש להתקרב לכלי שיט, לדוברת דלק או למכלית כאמור. : (ב) המשיט כלי שיט קטן בסמוך לכלי שיט או דוברת דלק המזרימים שמן, או בסמוך למכלית שאינה חפשית מגזים, חייב להישמע להוראות השיט והבטיחות של קברניט כלי השיט או קצין המשמרת שלו או האחראי על דוברת הדלק או המסוף, ולבצען מיד. : (ג) משיט כלי שיט קטן יהיה מצוייד בהוראות הבטיחות שהוציא מנהל הנמל לענין זה. @ 7. ניתוב מכלית : (א) כל מכלית בהכנסה לנמל תהיה טעונה מי נטל או שמן או שניהם, הכל לפי הענין, באופן הדרוש לניתוב ולריתוק בטוח של המכלית וכפי שנקבע בספר היציבות של המכלית, ובלבד שבשום מקרה לא יפחת שוקע המכלית בחרטום ובירכתיים מ-2.5% מהאורך המירבי של המכלית. : (ב) לא תנותב מכלית לנמל ולא תרותק במסוף אלא אם שוכנע הנתב כי היא טעונה מי נטל או שמן, או שניהם, הכל לפי הענין ובכפוף להוראת תקנה (א). : (ג) לענין תקנה זו, "ספר היציבות" - כל מסמך או מידע מאושרים שסופקו לקברניט המכלית בהתאם להוראות כל אמנה בינלאומית החלה בנושא ושישראל צד לה. @ 8. סגירת שסתומי ופתחי המכלים : שסתומי ופתחי מכלי המטען במכלית, למעט מכלים חפשים מגזים, יהיו סגורים בכל משך ביצוע פעולות הניתוב, הריתוק או הניתוק של מכלית בנמל או במסוף. @ 9. חובת זהירות ואיסור פגיעה במיתקני נמל : (א) לא ישיט קברניט כלי שיט, לא יעגינו ולא יעשה כל מעשה או דבר אחר באופן העלול לסכן, להזיק או לפגוע בבני אדם, בצינורות תת-ימיים או צפים, במצופי המסוף, ברציף או בכל מיתקן אחר המשמש את המסוף או את הנמל. : (ב) בלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), לא תושט מכלית שאינה חפשית מגזים ולא תנותב באזור המעגן הסגור של נמל אלא מיד ובמישרין למסוף. @ 9א. איסור פריקת שמן ללא פיקוח על ידי אנשים מוסמכים (תיקון: תשמ"א-2) : קברניט מכלית או חובל ראשי או קצין משמרת לא יעשו כל פעולה להתחלת פריקת שמן ולא ירשו לכל אדם אחר לעשות כל פעולה בקשר עם פריקת שמן אלא אם נוכחו לדעת ללא ספק סביר שבכל התפקידים החייבים באיוש, כמוגדר במדריך הציוד והתפעול, מוצבים אנשים המוסמכים כמפורט להלן: : (א) בתפקיד קצין בקרת מטען במכלית, מוצב אדם אשר נטל על עצמו אחריות כוללת לרחצה בשמן גלמי והוסמך לכך. : (ב) לביצוע מטלה המוגדרת במדריך הציוד והתפעול מוצב אדם שהוסמך לכך. == פרק שלישי: פעולות בעת שהייה במסוף או ליד דוברת דלק == @ 10. דיווח פרטי המטען : עם גמר פעולות הריתוק, יודיע בעל המכלית או קברניטה למנהל הנמל או לאחראי על המסוף, לפי הענין, את הפרטים הנדרשים להלן, על גבי הטופס [[בתוספת השניה]]: : (1) כמות כל סוג של מטען שמן שבמכלית ומקום החסנתו; : (2) כמות מי הנטל השמנוניים שבמכלית ומקום החסנתם; : (3) כמות מי הנטל שאינם שמנוניים שבמכלית ומקום החסנתם. @ 11. חובת הורקת מי נטל למסוף : (א) כל כמות מי הנטל השמנוניים כאמור [[בתקנה 10(2)]] תוזרם מהמכלית אל מתקני המסוף. : (ב) בלי לפגוע באמור בתקנת משנה (א), אם ארעה תקלה אשר בגללה אי אפשר להזרים מי נטל למיתקני המסוף, מותר להוריק את מי הנטל שאינם שמנוניים לים לאחר שהופרדו מהשמנים. : (ג) לא תבוצע פעולת הזרמת מי נטל שאינם שמנוניים לים כמפורט בתקנת משנה (ב) אלא באישור המנהל, בכתב או במברק. @ 12. כבלי גרירה : (א) עם גמר פעולת ריתוק של כלי שיט למסוף יוודא הקברניט או קצין המשמרת כי הותקן כבל גרירה למקרה חירום בחרטום ובירכתי כלי השיט, בצורה ובאופן המפורטים להלן: :: (1) הכבלים יהיו מפלדה; :: (2) כל אחד מהכבלים יהיה בחוזק המותאם לגרירת כלי השיט; :: (3) הכבלים יהיו קשורים בביטחה על כלי השיט; :: (4) בקצה הכבלים תותקן לולאה אשר תתלה מעבר לדופן כלי השיט בגובה פני הים, ותישאר במצב זה, ביחס לפני הים, כל עוד רתוקה המכלית במסוף. : (ב) בכלי שיט הרתוק ליד רציף, יותקנו הכבלים כאמור בתקנת משנה (א) בצד שאינו פונה לרציף. @ 13. אמצעי גישה לכלי שיט במסוף : (א) לפני תחילת הזרמת השמן יוודא הקברניט או קצין המשמרת כי בכלי השיט מותקן כבש מתאים המאפשר גישה בטוחה אל כלי השיט, ובלבד שהזוית שבין הכבש והמישור האפקי לא תעלה בשום מקרה על ארבעים וחמש מעלות. : (ב) למן שקיעת החמה ועד זריחתה יהיה כבש הגישה מואר באור מתאים. : (ג) שוכנע קברניטו של כלי שיט כי מצב הים אינו מאפשר גישה בטוחה לכלי השיט באמצעות כבש, תעשה כל עליה לכלי שיט וירידה ממנו בסולם חבלים תקין בהשגחתו ובפיקוחו של קצין המשמרת, בהתאם להוראות האמנה. @ 14. אמצעי פינוי לשעת חירום : עם גמר פעולות ריתוק כלי השיט במסוף ועד ליציאתו מהמסוף תהיה סירת הצלה אחת לפחות מורדת בכלי השיט מצד הים לגובה נקודת העליה לסירה או כבש נטישה לשעת חירום המשולב בסולם חבלים שיותקן בירכתי האניה, באופן שיאפשר פינוי ומילוט מהירים ובטוחים בשעת חירום. @ 15. ציוד כיבוי אש בכלי שיט : (א) הקברניט או קצין המשמרת של כלי השיט הבא להזרים שמנים יוודא כי שני מכשירי כיבוי אש מטיפוס "כימי יבש" יימצאו משני צידי הסעפת כשתכולת כל אחד מהם היא לפחות 12 ק"ג חומר כימי; מכשירים אלה יהיו בנוסף על מכשירי הכיבוי הנמצאים על כלי השיט בהתאם לתכנית הבטיחות של כלי השיט. : (ב) מבלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), חייב קברניטה של מכלית או קצין המשמרת שלה, בבואו להזרים שמנים, לוודא כי - : (1) שני צינורות כיבוי אש גמישים עם זרנוקי ערפל יחוברו משני צידי הסעפת למערכת צנרת כבוי האש, במידה והמכלית אינה מצויידת בתותחי כיבוי אש קבועים; : (2) בכל משך ביצוע פעולות הזרמת השמנים תימצא במכלית משאבה פועלת באופן שכל הצנרת הקבועה לכיבוי אש תהיה תחת לחץ מים כשהיא מוכנה לפעולה מידית. @ 16. הסדרי עישון : (א) קברניט של מכלית חייב לקבוע באזור המבנה הסגור של המכלית מקומות המותרים לעישון; מקומות אלה יסומנו בצורה מתאימה. : (ב) לא יציג אדם אש גלוייה ולא יעשן על סיפון מכלית או בסמוך לה, אלא במקומות המותרים לעישון. : (ג) לא יציג אדם אש גלוייה ולא יעשן על סיפון כלי שיט או במרחק שלא יקטן מ-50 מטר מכלי השיט בעת הזרמת השמן. @ 17. איוורור ומצב הפתחים במכלית : (א) לפני תחילת הזרמת שמן למכלית או ממנה ובכל משך הזרמת השמן, לפי הענין, יוודא הקברניט או קצין המשמרת כי נעשו הפעולות האלה: :: (1) הופעלה מערכת האיוורור של חדר המשאבות ומערכת זו לא תופסק כל עוד נמשכת הזרמת השמן; :: (2) הפתחים והכניסות למבנים הפונים אל סיפון המכלית סגורים ומסומנים בכתב ברור שאין לפתחם; כניסה תסומן מבפנים ומבחוץ כך: "אסור לפתוח &nbsp; ((<s>"</s>))Forbidden to Open"; פתח הכניסה מהסיפון למטבח האניה יראו אותו כפתח לענין פסקה זו; :: (3) הפתחים והכניסות למבנים אשר אינם פונים ישירות אל סיפון המכלית סגורים ומסומנים באופן ברור כי מותר לפתחם רגעית לשם כניסה או יציאה; כניסה תסומן מבפנים ומבחוץ כך: "נא לשמור סגור &nbsp; Keep Closed"; :: (4) כל החלונות במבנים ובגוף המכלית סגורים; :: (5) צוהרי חדר המשאבות, חדר המכונות, המטבח וכל צוהר אחר נסגרו, אלא אם בתכנית הבטיחות של כלי השיט נקבע כי עליהם להיות פתוחים לצרכי איוורור; :: (6) פעולתם של מזגני אויר קטנים הקבועים בפתחי החלונות וכל מזגני אויר אחרים אשר אינם חלק ממערכת מיזוג האויר המרכזית הופסקה, והם לא יופעלו כל עוד נמשכת הזרמת השמן; יחידות מערכת מיזוג האויר המרכזית יופעלו במידת האפשר במעגל סגור; :: (7) ברדסי המאווררים יופנו לכיוון שממנו הסיכוי הסביר הקטן ביותר שגזים פחמימנים יחדרו לתוך מבנה המכלית; :: (8) כל כיסויי המכלים על סיפון כלי השיט נסגרו ונשמרים סגורים; :: (9) כל המכלים המיועדים להזרמת שמן נפתחו לאויר דרך מערכת האיוורור המיועדת לכך; :: (10) כל פתח בכיסוי למכל שמן ריק או מלא, אשר בכוונת הקברניט או קצין המשמרת, להשאירו פתוח בעת הזרמת השמן, מכוסה בסתרשף, אלא אם כן אותו מכל חפשי מגזים; כל ארובה במכלית כוסתה בסתרשף תקין ונקי. : (ב) מבלי לפגוע באמור בתקנה משנה (א)(2), פתח הכניסה לחדר המשאבות, יראו אותו לענין תקנות אלה, כפתח לפי פסקה (3) לתקנת המשנה האמורה, ובלבד שלא יכנסו אנשים לחדר המשאבות ללא ידיעתו ואישורו של קצין המשמרת; אולם אם בתכנית הבטיחות של כלי השיט נקבע כי פתח הכניסה לחדר המשאבות חייב להיות פתוח לצרכי איוורור - לא תחול הוראת תקנת משנה זו. : (ג) כל הפתחים, החלונות והכניסות החייבים להיות סגורים לפי תקנת משנה (א) לא יהיו נעולים. @ 18. סיכום בדבר נהלי הזרמת שמן : (א) לפני תחילת הזרמת השמן יסוכמו נהלי הזרמת השמן בין קברניט כלי השיט או קצין המשמרת שלו לבין האחראי על המסוף או דוברת הדלק או רכב המכל, לפי הענין, כמפורט להלן: :: (1) הלחץ המירבי בצנרת בעת פעולות הזרמת השמן, ביחידות קילוגרם לסנטימטר מרובע, או ביחידות קילו ניוטון למטר מרובע (KN/m²); :: (2) קצב הזרימה המירבית של השמן בצנרת, ביחידות של מטר לשנייה; :: (3) קצב הזרימה האיטית של השמן בצנרת, לצורך מניעת גלישת שמן מכלי השיט, ביחידות של מטר לשניה; :: (4) הספיקה המירבית של השמן בצנרת, ביחידות של מטר מעוקב לשעה; :: (5) פרק הזמן הדרוש להתראה מוקדמת לשם עצירת פעולות הזרמת השמן; :: (6) דרכי הקשר בין קצין המשמרת בכלי השיט ובין האחראי על הזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל, ובלבד שהקשר ביניהם יקויים באחת או יותר מן הדרכים המנויות [[בתקנה 19]] ובכפוף להוראות תקנה זו; :: (7) סימנים מוסכמים לבקרה של פעולות הזרמת השמן, אשר יכללו את הסימנים לפעולות המפורטות להלן, לפחות: ::: (א) מצב הכן לתחילת פעולת ההזרמה; ::: (ב) התחלת פעולת ההזרמה; ::: (ג) מצב הכן להפסקת פעולת ההזרמה; ::: (ד) עצירת פעולת ההזרמה; ::: (ה) עצירת חירום של כל פעולות ההזרמה; ::: (ו) האטה לזרימה איטית. : (ב) הסיכום לענין האמור בפיסקאות (1), (2) ו-(3) לתקנת משנה (א) ייקבע בהתאם לדרישות ולאפשרויות של מקבל השמן; ופרק הזמן שייקבע לפי פסקה (5) לתקנת המשנה האמורה יהיה הגדול מבין שני פרקי הזמן הדרושים לצדדים. @ 19. דרכי קשר : (א) הקשר בין קברניט כלי שיט או קצין המשמרת שלו, לבין האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל יתקיים באחת או יותר מן הדרכים המנויות להלן: :: (1) קשר טלפון, בתנאי שהמערכת מסוג "קו ישיר" המיועדת לקשר בלעדי בין קצין המשמרת לבין האחראי להזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק, וחיוג אינו נדרש להפעלתה; :: (2) קשר אלחוט (תג"מ), בתנאי שבשני המכשירים ערוץ ההאזנה פתוח כל משך פעולות הזרמת השמן וערוץ השידור והקליטה מיועדים לקשר בלעדי בין קציני המשמרת של המכליות במסוף ובין האחראי להזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק; :: (3) קשר באמצעות לוחות בקרה שבהם מופיעה ההודעה בכתב ברור וזוהר, בתנאי שהופעת ההודעה בלוח הבקרה תהיה מלווה באות קולני המעיר תשומת לב; :: (4) קשר באמצעות שמיעה, בתנאי שקצין המשמרת והאחראי על הזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל היו ממוקמים אחד לגבי השני כשהם רואים ושומעים האחד את האחר, באופן שאין ביניהם מחיצות, שהמרחק בקו ישר ביניהם אינו עולה על 30 מטר ושבסביבתם לא מופעלים מנועים ולא קיימים רעשים העלולים למנוע או לשבש שמיעת ההודעה. : (ב) כל אחד ממכשירי הקשר המפורטים בתקנת משנה (א) יהיה בעל רמת בטיחות גבוהה במכשיר גופו. : (ג) בלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), ייקבע מיקומו של מכשיר הקשר בכלי שיט, במסוף, בדוברת הדלק או ברכב המכל באופן שמיד עם קבלת הודעה ניתן יהיה לנקוט בפעולה מיידית ויעילה. : (ד) הקשר בין קברניט כלי השיט או קצין המשמרת שלו לבין האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל יקויים בשפה אחת ויחידה. במקרים בהם אותה שפה אינה שגורה בפי הצדדים להזרמת השמן יקויים הקשר בשפה האנגלית. @ 20. ציוד חשמלי נייד במכלית : (א) לא יופעל ולא יימצא ציוד חשמלי נייד (להלן - הציוד) על סיפון מכלית או דוברת דלק או בסמוך אליה, אלא אם הציוד - :: (1) הוא בעל רמת בטיחות גבוהה גופו, ואישור על כך מוטבע עליו או שבידי הקברניט תעודה בת-תוקף המאשרת זאת; הציוד נמצא במצב כשירות תקין, הוא מתוחזק היטב ולא נעשו בו שינויים טכניים; או :: (2) נמצא בתוך מכל מיוחד המאושר לצורך זה על ידי חברת סיווג, מכון תקנים, מוסד מדעי מוסמך, או רשות ממשלתית מוסמכת ובידי הקברניט תעודה בת תוקף המאשרת את השימוש בציוד חשמלי נייד בתוך אותו מכל. : (ב) לענין תקנה זו, "ציוד חשמלי נייד" - כל ציוד חשמלי אשר אינו מותקן בקביעות בגוף המכלית ואינו מופיע בתור שכזה בתכניות כלי השיט, ושאושר על ידי חברת סיווג או המנהל או מי שהוא הסמיך לכך. @ 21. איסור הפעלת משדרים : בכל משך ביצוע פעולות הזרמת שמן - : (1) לא יפעיל קצין הרדיו בכלי השיט, ולא יורשה לו או לכל אדם אחר, להפעיל את משדרי כלי השיט שבחדר האלחוט למעט מכשירי תדירות גבוהה מאד (תג"מ) בהספק שלא יעלה על שני ווט במכשיר; : (2) יהיו אנטנות כל המשדרים מנותקות ובהארקה. @ 22. איסור פעולות במכלית בעת הזרמת שמן : בכל משך הזרמת השמן לא ייעשו ולא תורשה עשיית כל אחד מהמעשים המנויים להלן, במכלית ובדוברת דלק: : (1) כניסה למכל אשר רוקן משמן; : (2) ניקוי או רחיצת מכל מטען; : (3) איורור מכל לצורך הפיכתו למכל חפשי מגזים; : (4) ביצוע עבודה כלשהיא על הסיפון העלולה לגרום להיווצרות גיצים, פליטת חום או רעש; : (5) טעינת אספקה למכלית, אלא אם אישר זאת האחראי על המסוף, ובלבד שטעינת האספקה מבוצעת בירכתי המכלית או בחרטומה ושאין האספקה מועברת על סיפון המכלית באזור מכלי המטען. @ 23. נקיטת אמצעים מוקדמים בעת הזרמת שמן : לפני ובעת ביצוע פעולות הזרמת השמן יוודא קברניט כלי השיט או קצין המשמרת כי ננקטו האמצעים המפורטים להלן: : (1) כל קצוות הצנרת המיועדת להזרמת שמן בכלי השיט, אשר אינם בשימוש בעת העברת השמן ושדרכם תתכן שפיכת שמן, סגורים ואטומים באוגן אטום; : (2) כל שסתומי היציאה לים שבכלי השיט, אשר דרכם תתכן שפיכת שמן לים, סגורים ונעולים ומסומנים בסימני אזהרה שאין לפתחם כל עוד נמשכת הזרמת השמן; : (3) כל אביקי כלי השיט סגורים ואטומים; : (4) מתחת לסעפת ומתחת לכל חיבור בצנרת מוצב מגש טפטוף בנפח המספיק לקלוט את כל השמן שנותר בצינור לאחר גמר הזרמת השמן, ובלבד שנפח מגש טיפטוף במכלית לא יפחת מ-1000 ליטר; : (5) הצינורות הגמישים או זרועות המסוף, וכל הצנרת המתחברת לסעפת ולצנרת כלי השיט בכלל, מחוזקים ונתמכים כראוי בעת ביצוע פעולות הזרמת השמן; : (6) נעשו ונשמרו כל הסידורים הנחוצים שלא יופעל מאמץ יתר על הצנרת עקב תנועות כלי השיט במסוף; : (7) בקרבת מקום התחברות צנרת המסוף לצנרת כלי השיט וליד כל צינור המשמש בעת הזרמת השמן יימצא מלאי של נסורת עץ, או חומר סופגני אחר לצורך ניקוי שפיכת שמן; כמות הנסורת בכלי השיט לא תפחת מ-1,000 ק"ג וכמות חומר סופגני אחר תחושב בהתאם להנחה שקילוגרם נסורת עץ יבשה משמש לספיגת שלושה קילוגרם שמן; : (8) כל שפיכת שמן על כלי השיט או במסוף תנוקה במהירות וביעילות. @ 24. נקיטת אמצעים נוספים : בעת ביצוע פעולות הזרמת השמן יוודא קברניט כלי השיט או קצין המשמרת והאחראי במסוף את נקיטת האמצעים המפורטים להלן: : (1) שסתומי המכלים והסעפת שדרכם זורם שמן לא ייסגרו נגד כיוון זרימת השמן כל עוד נמשכת ההזרמה וכל עוד לא נסגרו שסתומי האספקה; : (2) הזרמת השמן בשלב הסופי של מילוי מכל תבוצע בהזרמה איטית; : (3) נתגלתה דליפה או טפטוף בצנרת או במקום חיבור בין צינורות, תופסק הזרמת השמן עד לאחר תיקון מקור הדליפה או הטפטוף; : (4) בכל משך העברת השמן ישגיח אדם בעל כישורים מתאימים מאנשי צוות המכלית שלא תיגרם גלישת שמן מהמכל; : (5) חבלי, כבלי ועבות הרתיקה וכל אמצעי הרתיקה האחרים יהיו תחת השגחה מתמדת באופן שניתן יהיה לרפותם או לצמצם את הרפיון, לפי הענין, כדי למנוע מאמץ יתר על הצנרת, המיתקנים או הסעפת. @ 25. איסוף שיירי שמן לפני ההנתקות מהמסוף : לאחר סיום הזרמת השמן ולפני ההינתקות מהמסוף יוודא קברניט מכלית או קצין המשמרת כי שיפולי חדרי המשאבות והמכונות נקיים משיירי שמנים וכי כל השמנים שהצטברו בחדרי המשאבות או המכונות הוזרמו למכל מיועד במכלית או למיתקן המיועד לכך במסוף או לדוברה המיועדת לאיסוף שיירי שמנים. @ 26. איסור הטלה לים של חומר ספוג בשמן : קברניט כלי השיט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל, לפי הענין, אחראים לכך שכל חומר, כאמור [[בתקנה 23(7)]] הספוג בשמן לא יוטל לתוך מי הים. @ 27. חובה להודיע על שפיכה לים : קברניט כלי שיט או האחראי על המסוף או על דוברת הדלק או על רכב המכל יודיע למנהל הנמל ולמפקח ימי מיד ובאמצעי הקשר המהירים ביותר על כל מקרה של שפיכת שמן לים. @ 28. איסור שימוש בכימיקלים (תיקון: תשמ"ט) : (א) נשפך שמן בכלי שיט או במסוף או לים לא ישתמש אדם ולא יורה לאחר להשתמש בחומרים כימיים לצורך סילוקו, העלמתו או הדברתו של השמן, אלא באישור בכתב מאת מפקח למניעת זיהום הים ובהסכמת מנהל הנמל. : (ב) לענין תקנה משנה (א), "חמרים כימיים" - חמרים אשר על ידי פיזורם על פני שמן וערבולם יוצרים פיזור יציב של השמן בתוך המים ואשר אושרו בידי המנהל הכללי של המשרד לאיכות הסביבה. @ 29. פעולות המנוע וכושר התמרון : (א) הקברניט וקצין המכונות הראשי של כלי שיט יגרמו לכך שבעת השהייה במסוף לא יקטן כוח ההנעה העיקרי וכושר התמרון של כלי השיט, אלא אם קיבל הקברניט רשות בכתב לכך מאת מנהל הנמל. : (ב) בכל מקרה של תקלה העלולה לפגוע בכושר ההנעה והתמרון של כלי השיט ינקטו הקברניט וקצין המכונות הראשי של כלי השיט מיד בכל האמצעים הדרושים לתיקון התקלה לשם החזרת כלי השיט למצב תקין וכשיר לתמרון ולשיוט. @ 30. הודעה על פגיעה בכושר התמרון : בלי לגרוע מהאמור [[בתקנה 29]] יודיע הקברניט או קצין המכונות הראשי מיד למנהל הנמל על מקרה שיש בו כדי לפגוע בכושר ההנעה או התמרון של כלי השיט או כל סיבה אחרת אשר בגללה לא יוכל כלי השיט לעזוב את המסוף בכוחות עצמו. @ 31. נוכחות אנשי צוות : קברניטו של כלי שיט המרותק למסוף יבטיח כי בכל משך שהיית כלי השיט במסוף יימצאו בכלי השיט אנשי צוות בעלי כישורים מתאימים ובמספר מספיק לצורך שמירה על בטיחותו והפעלת כל המכונות הדרושות לשם הנעתו ותמרונו. @ 32. חובת התראה : בעת הזרמת שמן יודיע קצין המשמרת בכלי שיט או האחראי במסוף או בדוברת הדלק למוסר השמן - : (1) בעוד מועד ומוקדם ככל האפשר כי נדרשת האטה בקצב הזרימה או הקטנת לחץ במשאבות; : (2) לפחות 15 דקות מראש כי בכוונתו להורות על הפסקת הזרמת השמן. @ 33. איסור הזרמת שמן ללא כל ההכנות : (א) קברניט כלי שיט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת דלק לא יעשו כל פעולה להתחלת הזרמת שמן ולא ירשו לכל אדם אחר לעשות כל פעולה בקשר עם הזרמת שמן אלא אם נוכחו לדעת ללא ספק סביר, כי כל ההכנות כמפורט [[בפרק זה]] בוצעו והושלמו כנדרש, ולענין כלי שיט - לאחר שיאשרו זאת בחתימה על גבי הטופס [[שבתוספת השלישית]]. : (ב) מבלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), לא יוזרם שמן מכלי שיט או ממסוף או מדוברת דלק או מרכב המכל אלא אם היה הקברניט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל, לפי הענין, משוכנע כי מקבל השמן מוכן להזרמת השמן, ולאחר שהודיע על כך באחת מדרכי הקשר המפורטים [[בתקנה 19]] ואישר זאת בחתימתו על גבי הטופס, בכפוף להוראות תקנה זו. : (ג) אין האמור בתקנת משנה (א) בכלל ובהוראה בדבר חובת אישור וחתימת הטופס בפרט, גורע מחובת קיום הוראות תקנות אלה בכל משך שהיית כלי השיט במסוף ואין באישור ובחתימה על הטופס לפי תקנה זו, כדי לגרוע מחובתו של כל אדם אשר הפיקוח על הזרמת השמן הועבר לידו, בחילופי משמרות או באופן אחר, מלקיים את כל הוראות התקנות האלה. @ 34. ניתוק וניתוב מכלית ממסוף : לא יצווה קברניט מכלית על הינתקות מהמסוף ושיוטה ולא יורה אדם לקברניט לעשות כן, ולא ינתב מכלית אלא אם שוכנעו הקברניט והנתב כי המכלית טעונה שמן או מי נטל או שניהם באופן הדרוש לניתוק ושיוט בטוח, כמפורט [[בתקנה 7]]. == פרק רביעי: אמצעים למניעת שריפות ולכיבוי אש == @ 35. הגדרות : [[בפרק זה]] - :- "מזח" - כל מקום התקשרות של מכלית במסוף; :- "מפקח כבאות ראשי" - כמשמעותו [[בסעיף 22 לחוק שירותי הכבאות, תשי"ט-1959]]; :: ((תפקיד "מפקח כבאות ראשי", לפי [[חוק שירותי הכבאות, תשי"ט-1959]] הוחלף בתפקיד "נציב כבאות והצלה" לפי [[#5|חוק הרשות הארצית לכבאות והצלה, התשע"ב-2012]].)) :- "סירת כוננות" - כלי שיט קטן המשמש בתפקידי כוננות כיבוי אש. @ 36. הצבת בני אדם בכוננות כיבוי אש : (א) ליד כל מזח יימצא אדם בכוננות כיבוי אש בכל משך ריתוקה של המכלית במסוף; ובמסוף בו רתוקות מכליות למצופים תשייט סירת כוננות בקירבת המכליות, כשהיא מאויישת ובכוננות בכל משך ריתוק המכליות. : (ב) לבני האדם שיימצאו בכוננות במזח ובסירת הכוננות תהיה אפשרות להשתלב ביעילות במערכת הקשר שבין המסוף והמכלית, כמפורט [[בתקנה 19]] ובאופן שיאפשר דיווח מהיר במקרי חירום. @ 37. ציוד כוננות כיבוי אש : (א) כל מזח וסירת כוננות יצויידו - :: (1) בציוד מתאים לכיבוי אש ובכלל זה בזרנוקים שיאפשרו התזת קצף מהירה ויעילה על המכלית ולתוך מכליה; :: (2) בציוד אישי לכיבוי אש, שיכלול: ::: (א) תלבושת דוחה מים העשויה מחומר מתאים להגנת הגוף מפני כוויות; ::: (ב) מגפיים וכפפות מגומי או חומר אחר שאינו מוליך חשמלי; ::: (ג) קסדת מגן; ::: (ד) פנס יד מוגן מפני התפוצצות, בעל כושר תאורה של 3 שעות לפחות; ::: (ה) גרזן כיבוי; ::: (ו) מכשיר נשימה בעל תכולה עצמית; ::: (ז) חבל הצלה עמיד בפני אש באורך ובחוזק מתאימים. : (ב) ציוד הכיבוי המפורט בתקנת משנה (א) יהיה לפי תקן שאישר מכון התקנים הישראלי, ובאין תקן ישראלי - לפי אישור מפקח כבאות ראשי. @ 38. התקנת ציוד בקצה צנרת המסוף : בקצה צנרת המסוף המשמשת להזרמת שמן, המתחבר עם סעפת המכלית, יותקן ציוד שיאפשר את ניתוקה המהיר של הצנרת בעת חירום ובכלל זה מגוף פרפר למניעת שפיכת שמן בעת ניתוק חירום. @ 39. נהלי כוננות כיבוי אש במסוף : האחראי על המסוף יקבע נהלים לקיום סדרי משמרות כיבוי אש ולאופן ביצוע פעילות משמרות הכוננות; הנהלים יפורסמו בעברית ובאנגלית ויוצגו במזח ובסירת הכוננות; תוכן הנהלים יובא לידיעת קברניט המכלית. @ 40. כשירות ותירגול לכוננות כיבוי אש : (א) האחראי על המסוף יוודא כי האנשים הממונים על כיבוי אש במסוף והמשמשים בתפקידי כוננות כיבוי אש, יהיו בעלי הכשרה נאותה, בהתאם לדרישת מפקח כבאות ראשי או מי שהוא הסמיך לכך. : (ב) אחת לשלושה חדשים ייערך תירגול כוננות כיבוי אש; התירגול יכלול: בדיקת כוננות צוות כיבוי אש, בדיקת אמצעי תקשורת, בדיקת ציוד כיבוי אש והפעלתו. == פרק חמישי: תקינות המסוף == @ 41. הגדרה :- [[בפרק זה]], "מסוף" - לרבות דוברת דלק. @ 42. חובת החזקה ותפעול תקין : (א) מתפעל המסוף או הממונה עליו (להלן - האחראי על המסוף) יוודא כי - :: (1) לפני ביצוע ריתוק כלי השיט ובכל עת הזרמת השמן תהיה כל צנרת המסוף לרבות אבזרי ההרמה, ההזרמה וכל הציוד והמיכשור המשמשים במישרין או בעקיפין לצורך ביצוע הזרמת השמן - במצב תקין ושמיש; :: (2) בכל עת הזרמת השמן יהיו במסוף עובדים כשירים ומיומנים במספר מספיק לצרכי תפעול ופיקוח על שסתומי המסוף, ביצוע פעולות הזרמת השמן וקיום הקשר, בכפוף להוראות בתקנות אלה. : (ב) האמור בתקנת משנה (א) אינו גורע מהחובה לשמור ולהחזיק את הצנרת, המגופים והמשאבות במערכת הזרמת השמן בכלי השיט וברכב המכל, לפי הענין, במצב תקין ושמיש לפני ובעת הזרמת השמן. @ 43. חובת רישום (תיקון: תשמ"ט) : (א) צינורות גמישים של מסוף המשמשים להזרמת שמן ייבדקו בהתאם להוראות היצרן באופן ובמועדים שקבע, ובלבד שלענין הוצאת הצינורות משימוש ובדיקתם בחוף ייושמו המבחנים המפורטים להלן, הכל לפי הענין ולפי המועד המוקדם יותר: :: (1) מבחן משך הזמן בו נמצא הצינור בשימוש כלהלן: ::: {| |- ! סוג הצינור !! משך הזמן |- | צינור צף (Floating) || שנתיים |- | צינור תת-ימי (Submarine) || שנתיים |- | צינור מעקה המכלית (Tanker Rail) || שנה |- | צינור ראשון מהמצוף (First off the Buoy) || שנה |} :: (2) מבחן כמות ההזרמה המבוצעת דרך הצינור כלהלן - ::: {| ! colspan="2" | קוטר הצינור !! rowspan="2" | כמות הזרמה {{ש}} במיליוני מטרים מעוקבים |- ! במילימטרים !! באינצ'ים |- | 750 || 30 || 36 |- | 600 || 24 || 24 |- | 500 || 20 || 16 |- | 400 || 16 || 12 |- | 300 || 12 || 8 |} : (ב) האחראי על המסוף ינהל רישום מפורט לגבי אופן ההחזקה והשימוש בצינורות הגמישים; הרישום ייערך בהתאם לטפסים [[שבתוספת הרביעית]] (להלן - טפסי הרישום). : (ג) לטפסי הרישום יצורפו הוראות היצרן, תעודות בדיקה, וכל מסמך אחר המכיל מידע או הנחייה בקשר עם אופן הטיפול והשימוש בצינור הגמיש. : (ד) האמור בתקנות משנה (א) עד (ג) לא יחול לגבי צינורות גמישים אשר קטרם הפנימי קטן מ-5″, ובלבד שצינורות אלה יוחזקו ויישמרו במצב תקין ושמיש. @ 44. פיקוח על רישום : (א) טפסי הרישום יימצאו בפיקוחו ובשליטתו של האחראי על המסוף ולא יוציאם האחראי על המסוף מפיקוחו ומשליטתו ולא יעבירם לאחר. : (ב) האחראי על המסוף רשאי להסמיך עובד בעל כישורים מתאימים לבצע ולנהל את הרישום בטפסי הרישום (להלן - מבצע הרישומים). : (ג) מבצע הרישומים והאחראי על המסוף יחתמו בשולי כל עמוד שבטפסי הרישום. @ 45. רישום מלא ונכון : לא יירשמו בטפסי הרישום אלא פרטים מלאים ונכונים לגבי כל ענין הטעון רישום לפיהם. @ 46. מועד הרישום : כל רשומה הטעונה רישום בטפסי הרישום תירשם בהם ככל האפשר מיד לאחר אירוע הדבר אליו היא מתייחסת. @ 47. הצגת טפסי הרישום (תיקון: תשמ"ט) : האחראי על המסוף חייב להציג את טפסי הרישום לפי דרישת מפקח ימי, מפקח למניעת זיהום הים או קברניט כלי שיט. @ 48. הוראה על הפסקת הזרמת שמן (תיקון: תשמ"ט) : (א) מפקח ימי או מפקח למניעת זיהום הים, שהוצגו בפניו טפסי הרישום בהתאם [[לתקנה 47]], ונמצא כי הפרטים לא נרשמו בהתאם [[לתקנה 43(א)]] או שמתוך פרטי הרישום עולה כי לא בוצעו הבדיקות הנחוצות, רשאי להורות על הפסקת הזרמת שמן מהמסוף או אליו כל עוד לא הוכח להנחת דעתו כי הבדיקות והרישומים שביצועם נדרש, בוצעו והושלמו. : (ב) האחראי על המסוף יציית להוראת מפקח ימי או מפקח למניעת זיהום הים כאמור בתקנת משנה (א). == פרק ששי: הזרמת שמן מרכב מכל == @ 49. הצגת שלט אזהרה : בכל עת שהותו של רכב מכל בתחום נמל יוצג עליו, במקום בולט ונראה לעין, שלט אזהרה בגודל של 40×40 ס"מ לפחות; צורת השלט וצבעו יהיו לפי [[תוית מס' 3 שבתוספת השלישית לתקנות הנמלים, תשל"א-1971]] - "חומר מתלקח נוזל". @ 50. פעולות בעת הזרמת שמן מרכב מכל (תיקון: תשל"ו) : לא יוזרם שמן מרכב מכל לכלי שיט אלא אם מתקיימים כל התנאים שלהלן: : (1) הזרמת שמן מרכב המכל לא תפריע לפעולות טעינה ופריקה בכלי שיט; : (2) רכב המכל חונה במקביל לכלי השיט והמרחק המירבי בינו לבין כלי השיט קטן ככל האפשר, ובשום מקרה אינו עולה על 3 מטר; : (3) כל מערכת הצינורות של רכב המכל המשמשת להזרמת שמן מתאימה ליעודה ונמצאת במצב תקין ושמיש; : (4) בשני קצוות הצינור הגמיש של רכב המכל מותקנים מגופים; : (5) הצינור הגמיש מחובר לצנרת כלי השיט בהברגה או בברגים; : (6) רכב המכל מצוייד ב-5 ק"ג נסורת עץ או חומר סופגני אחר, כמפורט [[בתקנה 23(7)]]. @ 51. פעולות לאחר סיום הזרמת השמן : עם סיום פעולות הזרמת השמן מרכב מכל לכלי השיט חייב נהג רכב המכל - : (1) לבצע ולוודא כי בוצעו פעולות סגירת מגופי הצינור הגמיש, ובכל מקרה לא יטולטל צינור גמיש אלא אם שני מגופיו סגורים; : (2) להרחיק את רכב המכל מאזור עגינת כלי שיט בנמל. @ 52. הזרמת שמן מחביות על גבי רכב מכל : (א) הזרמת שמן מחביות המובלות ברכב מכל תבוצע באמצעות צינורות גמישים מחביות שעל גבי רכב המכל ישירות אל כלי השיט. : (ב) חביות המכילות שמן לא יורדו מרכב המכל למסוף. @ 53. הדברת זיהום במסוף : ארעה שפיכת שמן מרכב המכל למסוף, חייב נהג רכב המכל - : (1) לנקותה במהירות ובצורה סבירה והולמת; : (2) להודיע למנהל הנמל על כל זיהום שארע כאמור ושאין באפשרותו לנקות כאמור בפסקה (1). == פרק שביעי: כללי == @ 54. חובת הודעת תוכן התקנות : בעל כלי שיט חייב להביא לידיעת קברניט כלי שיט, טרם כניסתו לראשונה לנמל בישראל, את תכנן של הוראות תקנות אלה. @ 55. סמכויות מנהל הנמל : מבלי לגרוע מהוראות תקנות אלה רשאי מנהל הנמל בבואו להשתמש בסמכויותיו לפי [[פקודת הנמלים]] להורות לקברניט כלי שיט לעשות כל מעשה או להימנע מעשיית כל מעשה, כפי שייראה לו נחוץ לשם שמירת בטיחות כלי השיט וחיי בני אדם שבו ובקרבתו. @ 56. נהלי הזרמת שמן והפעלה תקינה : נהלי הזרמת שמן והפעלה תקינה של ציוד הזרמת שמן שלא נקבעו בתקנות אלה, יהיו אותם הנוהלים המפורטים בחוברות ההדרכה הנקובות להלן: : (1) International Oil Tanker and Terminal Safety Guide שבהוצאת - International Terminal Safety Group; : (2) Tanker Safety Guide (Petroleum) שבהוצאת - International Chamber of Shipping. @ 57. חובת הפסקת הזרמת שמן מחמת סכנה : קברניט כלי השיט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב מכל, לפי הענין, חייבים להורות על הפסקת הזרמת שמן, אם קיימת לדעת אחד מהם סכנה לבטיחות חיי בני אדם. @ 58. אנית נוסעים במסוף : (א) אנית נוסעים שמצויים בה למעלה משנים עשר נוסעים לא תנותב למסוף, לא תרותק ולא תתודלק במסוף. : (ב) לענין תקנה זו, "אנית נוסעים" - כמשמעותה באמנה. @ 59. שמירת דינים : תקנות אלה באות להוסיף על כל חיקוק אחר. @ 60. חובה : בתקנות אלה, מקום שמוטלת חובה ולא נקבע במפורש על מי היא מוטלת יראוה כמוטלת - : (1) לענין כלי שיט - על הקברניט או על בעל כלי השיט, או על שניהם כאחד; : (2) לענין מסוף - על מתפעל המסוף או על הממונה עליו או על שניהם כאחד; : (3) לענין דוברת דלק - על מתפעל דוברת הדלק או על הממונה עליה, או על שניהם כאחד; : (4) לענין רכב מכל - על נהג רכב המכל או על בעליו, או על שניהם כאחד. @ 61. חובה המוטלת על יותר מאדם אחד : כל חובה המוטלת בתקנות אלה על יותר מאדם אחד אשר מולאה בידי אחד החייבים בה פוטרת את השאר. @ 62. חובה המוטלת על קצין המשמרת : כל חובה המוטלת על קצין המשמרת תמולא בידי קצין המשמרת בסיפון או קצין המשמרת במכונה כאמור להלן: : (1) כל מעשה שיש לעשותו לצורך מילוי החובה והנעשה כרגיל וכנהוג בידי קצין סיפון ייעשה בידי קצין הסיפון במשמרת; : (2) כל מעשה שיש לעשותו לצורך מילוי החובה והנעשה כרגיל וכנהוג בידי קצין מכונה ייעשה בידי קצין המכונה במשמרת. @ 63. אחריות בחבר בני אדם : נעברה עבירה לפי תקנות אלה בידי חבר בני אדם, אחראי לביצועה גם כל מי שבשעת ביצוע העבירה היה חבר מינהלה פעיל, מנהל או פקיד אחראי של אותו חבר, ובשותפות - מי שהיה אותה שעה שותף בה, למעט שותף מוגבל, אם לא הוכיחו אחד משני אלה: : (1) העבירה נעברה שלא בידיעתם; : (2) הם נקטו בכל האמצעים הנאותים להבטחת קיומן של תקנות אלה. @ 64. עונשין (תיקון: תשמ"ג) : העובר על הוראה מהוראות תקנות אלה, שלא נקבע לה עונש בחיקוק אחר, דינו - קנס חמישים אלף שקלים או מאסר ששה חדשים. @ 65. ביטול : בטלות - : (1) תקנות נמל אילת (טעינת נפט ופריקתו), תשכ"ו-1965; : (2) תקנות נמל אשדוד (טעינת נפט ופריקתו), תשכ"ז-1966; : (3) תקנות נמל אשקלון (טעינת נפט ופריקתו), תש"ל-1970; : (4) תקנות נמל חיפה (טעינת נפט ופריקתו), תשכ"ד-1964; : (5) תקנות הנמלים (פטרוליום וקרביד סידני), 1926. @ 66. תחילה : תחילתן של תקנות אלה ביום הששים לאחר פרסומן. @ 67. השם : לתקנות אלה ייקרא "תקנות הנמלים (טעינה ופריקה של שמנים), תשל"ו-1975". == תוספת ראשונה == ==== ((([[תקנה 2]]))) ==== === דגל המציין טעינה, פריקה או נשיאה של חמרים מסוכנים === {| | style="vertical-align: middle;" | :- הדגל - ארכו 100 סנטימטרים, רחבו 100 סנטימטרים, או אורך ורוחב גדולים מאלה באותו יחס ביניהם; צבעו אדום וקצהו הרחוק מן התורן ייקמט על ידי משולש שווה שוקיים שקודקודו זווית ישרה, כפי שנקבע בקוד הסימנים הבינלאומי 1969 כסימן היכר. | [[תמונה:ICS Bravo gazette.png|280px]] |} == תוספת שניה == ==== ((([[תקנה 10]]))) ==== === הודעה על כמות וסוג המטען / מי הנטל / מקום אחסנתם במכלית === : הנני להודיעך כי המכלית .............................. : אשר פרטיה הם כדלקמן: : רשום ב-.............................. : תפוסה ברוטו/נטו .......... .......... : הבעלים: .............................. : מען הבעלים: .............................. : מען למכתבים: .............................. : סוכן מקומי: .............................. : חוכר: .............................. : הגיעה ביום .................... לנמל .................... כאשר הודעה על בואה נמסרה לך בתאריך .................... טעונה בהתאם לפירוט הבא: : {| ! מספר המכל !! הנושא !! מכל ימין !! מכל אמצעי !! מכל שמאל | 1 || סוג המטען {{ש}} כמות המטען || || || | 2 || סוג המטען {{ש}} כמות המטען || || || | 3 || סוג המטען {{ש}} כמות המטען || || || | 4 || סוג המטען {{ש}} כמות המטען || || || | וכיוצא באלה || סוג המטען {{ש}} כמות המטען || || || |} : תסבולת האניה .................... (בקו טעינה קיצי) : סך כל המטען באניה .................... (אינו כולל מי נטל) : סך כל מי הנטל השמנוניים .............................. : באניה סך כל מי הנטל שאינם שמנוניים באניה .............................. @ : אני החתום מטה .................... {{טקסט תחתי|....................|קברניט/תפקיד אחר}} : מצהיר שכל הפרטים שרשמתי בטופס זה תואמים את האמת וידוע לי כי אהיה צפוי לעונשים הקבועים בחוק בשל כל רישום כוזב שערכתי בטופס זה. @ : {{טורים שווים ממורכז | {{טקסט תחתי|..............................|תאריך ושעת מסירה}} | {{טקסט תחתי|..............................|חתימה}} }} == תוספת שלישית == ==== ((([[תקנה 33]]))) ==== === דו"ח בקורת כלי השיט === : {| ! שם כלי השיט !! שם המסוף !! תאריך !! שעה !! הסעיף בתקנות !! האחראי בכלי השיט* !! האחראי במסוף* |- | colspan="5" | : 1. האם דגל אדום מונף? [---] [[3(1)]]; [[5]] : 2. האם אור אדום דולק? [---] [3(2)]]; [[5]] : 3. האם מוצג שלט אזהרה <!-- (([במקור: הזהרה])) --> מפני עישון ושימוש באש גלויה? [---] [[4]]; [[5]] : 4. האם אמצעי הגישה לכלי השיט תקינים ומתאימים לתנאי הים? [---] [[13]] : 5. האם סירת הצלה הורדה ומוכנה בנקודת העליה? [---] [[14]] : 6. האם כבלי גרירה לשעת-חירום מותקנים? [---] [[12]] | || |- | colspan="5" | : 7. האם מערכת האורור של חדר המשאבות מופעלת? [---] [[17(א)]] : 8. האם הופסקה פעולתם של מזגני אויר הקבועים בפתחי חלונות? [---] [[17(א)(6)]] : 9. האם מערכת מיזוג האוויר המרכזית מופעלת במעגל סגור, וכניסות אויר בלתי בטוחות סגורות? [---] [[17(א)(6)]] : 10. האם ברדסי המאווררים מופנים לכוון הנכון? [---] [[17(א)(7)]] : 11. האם המכלים פתוחים לאוויר דרך מערכת האוורור המיועדת לכך? [---] [[17(א)(9)]] | || |- | colspan="5" | : 12. האם בצנרת כבוי האש יש לחץ מים והאם מערכת הצנרת מוכנה לשימוש מידי? [---] [[15(ב)]] : 13. האם ציוד כיבוי האש הוכן לשימוש? [---] [[15]] : 14. האם נקבעו וסומנו מקומות מותרים לעישון? [---] [[16(א)]] : 15. האם מבוצעות ההוראות בדבר איסור אש גלויה או עישון? [---] [[16(ב)((,)) (ג)]] | || |- | colspan="5" | : 16. האם כל הדלתות החצוניות סגורות ומסומנות בברור? [---] [[17(א)(2)((,)) (3)]]; [[17(ג)]] : 17. האם כל החלונות במבנים ובגוף כלי השיט סגורים? [---] [[17(א)(4)]]; [[17(ג)]] : 18. האם כל הצוהרים סגורים? [---] [[17(א)(5)]] : 19. האם כיסויי כל המכלים סגורים? [---] [[17(א)(8)]] : 20. האם הארובות והפתחים בכיסויי המכלים מכוסים בסתרשף? [---] [[17(א)(10)]] | || |- | colspan="5" | : 21. האם הציוד החשמלי הנייד מנותק או מסוג המאושר לשימוש? [---] [[20]] : 22. האם אנטנות כל המשדרים מנותקות ובהארקה? [---] [[21(2)]] : 23. האם ציוד הקשר הינו מסוג המאושר לשימוש? [---] [[19(ב)]]; [[21(1)]] : 24. האם סוכמו נוהלי הזרמת השמן? [---] [[18]] : 25. האם דרכי הקשר שסוכם עליהן ומיקום נקודת הקשר מאפשרים התקשרות יעילה ותקינה? [---] [[19]] | || |- | colspan="5" | : 26. האם כלי השיט מרותק למסוף באופן המונע מאמצים על צנרת הזרמת השמן? [---] [[23(6)]] : 27. האם הצינורות הגמישים אשר דרכם מוזרם שמן, הינם במצב תקין? [---] [[42(א)(1)]]; [[43]] : 28. האם הצינורות הגמישים מחוברים, מחוזקים ונתמכים כראוי? [---] [[23(5)]] : 29. האם זרועות המסוף מחוברות לסעפת כלי השיט כראוי? [---] [[23א(5)]] : 30. האם כוח ההנעה וכוח האדם בכלי השיט מאפשרים שיט ותמרון מידי? [---] [[29]]; [[31]] : 31. האם כל פתחי הצנרת, דרכם עלול להשפך שמן, סגורים באוגן אטום? [---] [[23(1)]] : 32. האם כל השסתומים אשר אינם בשימוש סגורים, חתומים ומסומנים? [---] [[23(2)]] : 33. האם מוצבים מגשי טפטוף מתחת לסעפת ומתחת לחיבורי הצנרת? [---] [[23(4)]] : 34. האם כל האביקים סגורים ואטומים? [---] [[23(3)]] : 35. האם מצויה נסורת עץ או חומר סופגני אחר בכלי השיט ובהישג יד על הסיפון? [---] [[23(7)]] | || |- | colspan="5" | : 36. האם לדעתך בוצעו והושלמו כל ההכנות להזרמת השמן? [---] [[33(א)]] | || |- | colspan="5" | : 37. האם הנך משוכנע כי הצד השני מוכן להזרמת השמן? [---] [[33(ב)]] | || |} : {{מוקטן|* סמן ב + באם התשובה לשאלה חיובית וב − באם התשובה שלילית.}} @ : אני הח"מ {{טקסט תחתי|....................|שם}} {{טקסט תחתי|....................|תפקיד בכלי השיט}} מצהיר כי כל תשובותי בטופס זה שנערכו לאחר שבדקתי את כל הטעון בדיקה לפיהן בנוכחות אדם אחראי מטעם המסוף - הן אמת. ידוע לי כי אהיה צפוי לעונשים הקבועים בחוק בשל כל רישום כוזב שערכתי בטופס זה. @ : אני הח"מ {{וקדו תחתי|....................|שם}} {{טקסט תחתי|....................|תפקיד במסוף}} מצהיר כי כל תשובותי בטופס זה שנערכו לאחר שבדקתי את כל הטעון בדיקה לפיהן בנוכחות קברניט/קצין משמרת - הן אמת. ידוע לי כי אהיה צפוי לעונשים הקבועים בחוק בשל כל רישום כוזב שערכתי בטופס זה. @ : '''הערה''':- הטופס יוכן וייחתם בשני עתקים שכל אחד מהם יראו אותו כמקור. == תוספת רביעית == ==== ((([[תקנה 43]]))) ==== === טופס א' {{ש}} '''רישום בדיקות צינור גמיש''' === : 1. מיקום הצינור .............................. : 2. שם היצרן .............................. : 3. שם (מסחרי) של הצינור .............................. : 4. מספר סידורי (מוטבע) של הצינור .............................. : 5. קוטר פנימי של הצינור .............................. : 6. אורך הצינור .............................. : 7. התארכות מקורית תחת לחץ .............................. : 8. תאריך קבלת הצינור במיתקן .............................. : 9. תאריך הכנסת הצינור לשימוש במיתקן .............................. : 10. פרטי השימוש .............................. : 11. תאריך הוצאה משימוש .............................. === תוצאות הבדיקה === : {| ! rowspan="2" | תאריך !! rowspan="2" | אורך ללא הפעלת מאמץ !! colspan="2" | התארכות תחת לחץ !! rowspan="2" | הערות |- ! באחוזים !! במילימטרים |- | || || || || צינור חדש |} === טופס ב' {{ש}} '''רישום פרטי השימוש בצינור גמיש (שמספרו המוטבע ..........)''' : {| ! !! colspan="2" | שאיבה במטרים מעוקבים !! colspan="2" | שעות בשימוש !! |- ! תאריך !! בפעולה אחרונה !! בסך הכל !! בפעולה אחרונה !! בסך הכל !! הערות |- | || || || || || |} === רשימת מונחים ותרגומם האנגלי === : {{דוכיווני | סתרשף | Flame Arrestor }} : {{דוכיווני | תדלוק | Bunkering }} : {{דוכיווני | תסבולת | Deadweight }} : {{דוכיווני | סעפת | Manifold }} : {{דוכיווני | רמת בטיחות גבוהה במכשיר גופו | Intrisically Safe }} : {{דוכיווני | מכונות הנעה | Propulsion Machinery }} : {{דוכיווני | שסתום יציאה לים | Overboard Discharge Valve }} : {{דוכיווני | אביק | Scupper }} : {{דוכיווני | ברדסי מאווררים | Ventilator Cowls }} : {{דוכיווני | מגש טיפטוף | Drip Tray }} : {{דוכיווני | עבות | Hawser }} : {{דוכיווני | כיסוי מכל | Tank Lid }} : {{דוכיווני | פתח בכיסוי מכל | Ullage Hole }} <פרסום> כ"ג בחשון תשל"ו (28 באוקטובר 1975) <חתימה> גד יעקבי שר התחבורה axgbe22574huffsx39mnnxbyc3khnm2 3082561 3082560 2026-09-11T04:46:32Z Shahar9261 22508 3082561 wikitext text/x-wiki <שם> תקנות הנמלים (טעינה ופריקה של שמנים), תשל"ו-1975 === תקנות בדבר טעינה ופריקה של שמנים === <מקור> ((ק"ת תשל"ו, 568|תקנות הנמלים (טעינה ופריקה של שמנים)|3439)), ((1849|תיקון|3542)); ((תשמ"א, 241|תיקון|4185)), ((1170|תיקון מס' 2|4247)); ((תשמ"ג, 363|תיקון|4437)); ((תשמ"ט, 1282|תיקון|5213)). <מבוא> בתוקף סמכותי לפי [[+|סעיף 60]] [[לפקודת הנמלים [נוסח חדש], תשל"א-1971]], [[+|וסעיף 20(ב)]] [[לחוק רשות הנמלים, תשכ"א-1961]], ולאחר התייעצות עם רשות הנמלים, אני מתקין תקנות אלה: __TOC__ == פרק ראשון: הגדרות == @ 1. הגדרות (תיקון: תשמ"א, תשמ"א-2, תשמ"ט) : בתקנות אלה - :- "בעל" - הבעל, החוכר, המפעיל או הקברניט של כלי שיט, הבעל של מטען השמן, וכן סוכנו של כל אחד מהם; :- "דוברת דלק" - כלי שיט, בין אם הוא מונע בכוחות עצמו ובין אם הוא נגרר, המשמש לתדלוק כלי שיט; :- "האמנה" - האמנה הבינלאומית בדבר בטיחות החיים בים, 1960 (((כתבי אמנה 508, כרך 14, עמ' 1))), או כל אמנה המתקנת אותה ושישראל צד לה; :- "הזרמת שמן" - פריקה וטעינה מכלי שיט או אליו לרבות פריקת מי נטל שמנוניים ותדלוק כלי שיט; :- "המנהל" - מנהל אגף הספנות והנמלים במשרד התחבורה; :- "חפשי מגזים", לענין מכלית - שהגזים הפחמימנים הנמצאים בכל מכלי ומדורי המכלית ובמערכת הצינורות והמשאבות הקשורות אליהם, למעט מכלי שמן וצינורות המשמשים את מנועי המכלית בלבד, הם בריכוז כה נמוך שבבדיקה על ידי מד נפיצות לאדים יורה מכוון המונה על אפס, ובלבד שמד הנפיצות יהיה מאושר על ידי מכון התקנים הישראלי או מכוני תקנים המקובלים בתעשית הדלק; :- "כלי שיט" - כמשמעותו [[בחוק הספנות (כלי שיט), תש"ך-1960]]; :- "כלי שיט קטן" - כל כלי העשוי לשוט שתפוסתו ברוטו עד 100 טונות והמונע בכוח מנוע; :- "מדריך הציוד והתפעול" - ספר המפרש את המערכות, הציוד, התפעול והמטלות אשר על פיו נדרשים לפעול בעלי תפקידים, בהתאם להוראות שאישר המנהל או מי שהסמיך; :- "מי נטל שמנוניים" - מי נטל המכילים לפחות 15 חלקי שמן לכל מיליון חלקי מים (‎15 p.p.m) ובלבד שתכולת השמן תיקבע לפי השיטה D 2778.74 של האגודה האמריקאית לבדיקת חומרים (ASTM); :- "מכלית" - כלי שיט אשר מרבית נפח המטען שלו בנוי או מותאם לנשיאת שמן בצובר, בין שהוא טעון שמן או ריק או טעון מי נטל, לרבות כלי שיט המותאם להובלת תפזורת, עפרות או שמן לסירוגין והמוביל שמן הלכה למעשה; :- "מיל" - מיל ימי בן 1,852 מטר; :- "מסוף" - כל מקום המשמש לריתוק כלי שיט לצורך תדלוקם או לצורך הזרמת שמן, לרבות מיתקני החוץ; :- "מפקח ימי" - מפקח כלי שיט כמשמעותו [[בתקנות הנמלים (בטיחות שיט), תשכ"ה-1965]]; :- "מפקח למניעת זיהום הים" - כמשמעות מפקח [[בפקודת מניעת זיהום מי ים בשמן [נוסח חדש], התש"ם-1980]]; :- "נתב" - מי שמועסק כדין כנתב; :- "ציוד בעל רמת בטיחות גבוהה גופו" - כל מכשיר הבנוי כך שכאשר הוא מותקן ומופעל באופן ובתנאים שקבע מוסד מדעי מוסמך או חברת סיווג או מכון תקנים או רשות ממלכתית מוסמכת, כל ניצוץ חשמלי אשר יתהווה תוך כדי הפעלתו, במכשיר גופו או באחד ממעגלי החשמל הקשורים איתו, לא יוכל לגרום התלקחות גזים או אדים; :- "צנרת" - לרבות צינורות גמישים; :- "קצין משמרת" - קצין הסיפון או קצין המכונה האחראי אותה עת במשמרת או מי שהקברניט או קצין המכונה הראשי מינה אותו להיות אחראי במשמרת, הכל לפי הענין; :- "רחצה בשמן גלמי" - שיטת ניקוי מכלי מטען תוך כדי פריקתו; :- "רכב מכל" - רכב כמשמעותו [[בפקודת התעבורה [נוסח חדש], תשל"א-1971]], המשמש להובלת שמן בצובר או בחביות; :- "שמן" - שמן או דלק מכל סוג, לרבות שמן אדמה גולמי, תזקיקי שמן אדמה גולמי, שאריות זיקוק שמן אדמה גולמי, שיירי שמן, משקעי שמן ובוצת שמן, למעט שמנים מהחי והצומח; :- "תדלוק" - הספקת שמן לכלי שיט לצורך תפעולו. == פרק שני: כניסה למימי החופין ולנמלים == @ 2. חובת הודעה : הקברניט או הבעל יודיע למנהל הנמל לפחות 36 שעות לפני הגיע המכלית לנמל. @ 3. דגל או מאור : בכל עת שהותה בתחום המים הפנימיים ובתחומי נמל, חייבת מכלית - : (1) להניף דגל אדום כמתואר [[בתוספת הראשונה]], במשך כל שעות היום למן זריחת החמה ועד שקיעתה; : (2) להדליק אור אדום במקום הנראה לעין מלוא האופק עד למרחק שני מיל לפחות, במשך כל שעות הלילה ולא יאוחר מרבע שעה לפני שקיעת החמה ועד רבע שעה לאחר זריחתה. @ 4. הצגת שלט אזהרה : (א) כל מכלית חייבת בכל עת שהותה בתחום נמל להציג ליד כבש האניה במקום נראה לעין, שלט אזהרה שעליו כתוב באופן ברור ונראה לעין, באותיות שגודלן 10 סנטימטר לפחות, "אסור לעשן ולהשתמש באש גלוייה - הגישה אסורה למבקרים ללא רשות {{ש}} No Naked Lights &nbsp;&nbsp;&nbsp; No Smoking &nbsp;&nbsp;&nbsp; No Unauthorised Persons." : (ב) שלט אזהרה כאמור בתקנת משנה (א) יוצג גם במקום נראה לעין בכניסה למסוף. @ 5. הצגת סמני אזהרה על כלי שיט מתדלקים : הוראות [[תקנות 3]] [[ו-4]] יחולו בשינויים המחוייבים, גם על - : (1) דוברת דלק; : (2) כל כלי שיט הנמצא בתחום מסוף או בתהליך של תידלוק בכל מקום אחר בתחום מימי החופין, המים הפנימיים או נמל. @ 6. הגבלות בדבר שיוט כלי שיט קטנים : (א) לא ישיט אדם כלי שיט קטן בסמוך לכלי שיט או דוברת דלק המזרימים שמנים או בסמוך למכלית שאינה חפשית מגזים, אלא ברשות מפורשת מאת מנהל הנמל ובכפוף להוראותיו ואלא אם נתקיימו בו כל אלה: :: (1) מנוע השריפה הפנימית שלו הינו מהסוג המוגן בפני התפוצצות ומתאים לעבודה ליד גזים מתלקחים; :: (2) מפלט הגזים של מנועו מכוסה בסתרשף; :: (3) כל הציוד החשמלי שלו הינו ציוד בעל רמת בטיחות גבוהה גופו; :: (4) הוא מדופן מסביבו בפגושי גומי; :: (5) הוא מצויד ברשיון שיט המתיר לו במפורש להתקרב לכלי שיט, לדוברת דלק או למכלית כאמור. : (ב) המשיט כלי שיט קטן בסמוך לכלי שיט או דוברת דלק המזרימים שמן, או בסמוך למכלית שאינה חפשית מגזים, חייב להישמע להוראות השיט והבטיחות של קברניט כלי השיט או קצין המשמרת שלו או האחראי על דוברת הדלק או המסוף, ולבצען מיד. : (ג) משיט כלי שיט קטן יהיה מצוייד בהוראות הבטיחות שהוציא מנהל הנמל לענין זה. @ 7. ניתוב מכלית : (א) כל מכלית בהכנסה לנמל תהיה טעונה מי נטל או שמן או שניהם, הכל לפי הענין, באופן הדרוש לניתוב ולריתוק בטוח של המכלית וכפי שנקבע בספר היציבות של המכלית, ובלבד שבשום מקרה לא יפחת שוקע המכלית בחרטום ובירכתיים מ-2.5% מהאורך המירבי של המכלית. : (ב) לא תנותב מכלית לנמל ולא תרותק במסוף אלא אם שוכנע הנתב כי היא טעונה מי נטל או שמן, או שניהם, הכל לפי הענין ובכפוף להוראת תקנה (א). : (ג) לענין תקנה זו, "ספר היציבות" - כל מסמך או מידע מאושרים שסופקו לקברניט המכלית בהתאם להוראות כל אמנה בינלאומית החלה בנושא ושישראל צד לה. @ 8. סגירת שסתומי ופתחי המכלים : שסתומי ופתחי מכלי המטען במכלית, למעט מכלים חפשים מגזים, יהיו סגורים בכל משך ביצוע פעולות הניתוב, הריתוק או הניתוק של מכלית בנמל או במסוף. @ 9. חובת זהירות ואיסור פגיעה במיתקני נמל : (א) לא ישיט קברניט כלי שיט, לא יעגינו ולא יעשה כל מעשה או דבר אחר באופן העלול לסכן, להזיק או לפגוע בבני אדם, בצינורות תת-ימיים או צפים, במצופי המסוף, ברציף או בכל מיתקן אחר המשמש את המסוף או את הנמל. : (ב) בלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), לא תושט מכלית שאינה חפשית מגזים ולא תנותב באזור המעגן הסגור של נמל אלא מיד ובמישרין למסוף. @ 9א. איסור פריקת שמן ללא פיקוח על ידי אנשים מוסמכים (תיקון: תשמ"א-2) : קברניט מכלית או חובל ראשי או קצין משמרת לא יעשו כל פעולה להתחלת פריקת שמן ולא ירשו לכל אדם אחר לעשות כל פעולה בקשר עם פריקת שמן אלא אם נוכחו לדעת ללא ספק סביר שבכל התפקידים החייבים באיוש, כמוגדר במדריך הציוד והתפעול, מוצבים אנשים המוסמכים כמפורט להלן: : (א) בתפקיד קצין בקרת מטען במכלית, מוצב אדם אשר נטל על עצמו אחריות כוללת לרחצה בשמן גלמי והוסמך לכך. : (ב) לביצוע מטלה המוגדרת במדריך הציוד והתפעול מוצב אדם שהוסמך לכך. == פרק שלישי: פעולות בעת שהייה במסוף או ליד דוברת דלק == @ 10. דיווח פרטי המטען : עם גמר פעולות הריתוק, יודיע בעל המכלית או קברניטה למנהל הנמל או לאחראי על המסוף, לפי הענין, את הפרטים הנדרשים להלן, על גבי הטופס [[בתוספת השניה]]: : (1) כמות כל סוג של מטען שמן שבמכלית ומקום החסנתו; : (2) כמות מי הנטל השמנוניים שבמכלית ומקום החסנתם; : (3) כמות מי הנטל שאינם שמנוניים שבמכלית ומקום החסנתם. @ 11. חובת הורקת מי נטל למסוף : (א) כל כמות מי הנטל השמנוניים כאמור [[בתקנה 10(2)]] תוזרם מהמכלית אל מתקני המסוף. : (ב) בלי לפגוע באמור בתקנת משנה (א), אם ארעה תקלה אשר בגללה אי אפשר להזרים מי נטל למיתקני המסוף, מותר להוריק את מי הנטל שאינם שמנוניים לים לאחר שהופרדו מהשמנים. : (ג) לא תבוצע פעולת הזרמת מי נטל שאינם שמנוניים לים כמפורט בתקנת משנה (ב) אלא באישור המנהל, בכתב או במברק. @ 12. כבלי גרירה : (א) עם גמר פעולת ריתוק של כלי שיט למסוף יוודא הקברניט או קצין המשמרת כי הותקן כבל גרירה למקרה חירום בחרטום ובירכתי כלי השיט, בצורה ובאופן המפורטים להלן: :: (1) הכבלים יהיו מפלדה; :: (2) כל אחד מהכבלים יהיה בחוזק המותאם לגרירת כלי השיט; :: (3) הכבלים יהיו קשורים בביטחה על כלי השיט; :: (4) בקצה הכבלים תותקן לולאה אשר תתלה מעבר לדופן כלי השיט בגובה פני הים, ותישאר במצב זה, ביחס לפני הים, כל עוד רתוקה המכלית במסוף. : (ב) בכלי שיט הרתוק ליד רציף, יותקנו הכבלים כאמור בתקנת משנה (א) בצד שאינו פונה לרציף. @ 13. אמצעי גישה לכלי שיט במסוף : (א) לפני תחילת הזרמת השמן יוודא הקברניט או קצין המשמרת כי בכלי השיט מותקן כבש מתאים המאפשר גישה בטוחה אל כלי השיט, ובלבד שהזוית שבין הכבש והמישור האפקי לא תעלה בשום מקרה על ארבעים וחמש מעלות. : (ב) למן שקיעת החמה ועד זריחתה יהיה כבש הגישה מואר באור מתאים. : (ג) שוכנע קברניטו של כלי שיט כי מצב הים אינו מאפשר גישה בטוחה לכלי השיט באמצעות כבש, תעשה כל עליה לכלי שיט וירידה ממנו בסולם חבלים תקין בהשגחתו ובפיקוחו של קצין המשמרת, בהתאם להוראות האמנה. @ 14. אמצעי פינוי לשעת חירום : עם גמר פעולות ריתוק כלי השיט במסוף ועד ליציאתו מהמסוף תהיה סירת הצלה אחת לפחות מורדת בכלי השיט מצד הים לגובה נקודת העליה לסירה או כבש נטישה לשעת חירום המשולב בסולם חבלים שיותקן בירכתי האניה, באופן שיאפשר פינוי ומילוט מהירים ובטוחים בשעת חירום. @ 15. ציוד כיבוי אש בכלי שיט : (א) הקברניט או קצין המשמרת של כלי השיט הבא להזרים שמנים יוודא כי שני מכשירי כיבוי אש מטיפוס "כימי יבש" יימצאו משני צידי הסעפת כשתכולת כל אחד מהם היא לפחות 12 ק"ג חומר כימי; מכשירים אלה יהיו בנוסף על מכשירי הכיבוי הנמצאים על כלי השיט בהתאם לתכנית הבטיחות של כלי השיט. : (ב) מבלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), חייב קברניטה של מכלית או קצין המשמרת שלה, בבואו להזרים שמנים, לוודא כי - : (1) שני צינורות כיבוי אש גמישים עם זרנוקי ערפל יחוברו משני צידי הסעפת למערכת צנרת כבוי האש, במידה והמכלית אינה מצויידת בתותחי כיבוי אש קבועים; : (2) בכל משך ביצוע פעולות הזרמת השמנים תימצא במכלית משאבה פועלת באופן שכל הצנרת הקבועה לכיבוי אש תהיה תחת לחץ מים כשהיא מוכנה לפעולה מידית. @ 16. הסדרי עישון : (א) קברניט של מכלית חייב לקבוע באזור המבנה הסגור של המכלית מקומות המותרים לעישון; מקומות אלה יסומנו בצורה מתאימה. : (ב) לא יציג אדם אש גלוייה ולא יעשן על סיפון מכלית או בסמוך לה, אלא במקומות המותרים לעישון. : (ג) לא יציג אדם אש גלוייה ולא יעשן על סיפון כלי שיט או במרחק שלא יקטן מ-50 מטר מכלי השיט בעת הזרמת השמן. @ 17. איוורור ומצב הפתחים במכלית : (א) לפני תחילת הזרמת שמן למכלית או ממנה ובכל משך הזרמת השמן, לפי הענין, יוודא הקברניט או קצין המשמרת כי נעשו הפעולות האלה: :: (1) הופעלה מערכת האיוורור של חדר המשאבות ומערכת זו לא תופסק כל עוד נמשכת הזרמת השמן; :: (2) הפתחים והכניסות למבנים הפונים אל סיפון המכלית סגורים ומסומנים בכתב ברור שאין לפתחם; כניסה תסומן מבפנים ומבחוץ כך: "אסור לפתוח &nbsp; ((<s>"</s>))Forbidden to Open"; פתח הכניסה מהסיפון למטבח האניה יראו אותו כפתח לענין פסקה זו; :: (3) הפתחים והכניסות למבנים אשר אינם פונים ישירות אל סיפון המכלית סגורים ומסומנים באופן ברור כי מותר לפתחם רגעית לשם כניסה או יציאה; כניסה תסומן מבפנים ומבחוץ כך: "נא לשמור סגור &nbsp; Keep Closed"; :: (4) כל החלונות במבנים ובגוף המכלית סגורים; :: (5) צוהרי חדר המשאבות, חדר המכונות, המטבח וכל צוהר אחר נסגרו, אלא אם בתכנית הבטיחות של כלי השיט נקבע כי עליהם להיות פתוחים לצרכי איוורור; :: (6) פעולתם של מזגני אויר קטנים הקבועים בפתחי החלונות וכל מזגני אויר אחרים אשר אינם חלק ממערכת מיזוג האויר המרכזית הופסקה, והם לא יופעלו כל עוד נמשכת הזרמת השמן; יחידות מערכת מיזוג האויר המרכזית יופעלו במידת האפשר במעגל סגור; :: (7) ברדסי המאווררים יופנו לכיוון שממנו הסיכוי הסביר הקטן ביותר שגזים פחמימנים יחדרו לתוך מבנה המכלית; :: (8) כל כיסויי המכלים על סיפון כלי השיט נסגרו ונשמרים סגורים; :: (9) כל המכלים המיועדים להזרמת שמן נפתחו לאויר דרך מערכת האיוורור המיועדת לכך; :: (10) כל פתח בכיסוי למכל שמן ריק או מלא, אשר בכוונת הקברניט או קצין המשמרת, להשאירו פתוח בעת הזרמת השמן, מכוסה בסתרשף, אלא אם כן אותו מכל חפשי מגזים; כל ארובה במכלית כוסתה בסתרשף תקין ונקי. : (ב) מבלי לפגוע באמור בתקנה משנה (א)(2), פתח הכניסה לחדר המשאבות, יראו אותו לענין תקנות אלה, כפתח לפי פסקה (3) לתקנת המשנה האמורה, ובלבד שלא יכנסו אנשים לחדר המשאבות ללא ידיעתו ואישורו של קצין המשמרת; אולם אם בתכנית הבטיחות של כלי השיט נקבע כי פתח הכניסה לחדר המשאבות חייב להיות פתוח לצרכי איוורור - לא תחול הוראת תקנת משנה זו. : (ג) כל הפתחים, החלונות והכניסות החייבים להיות סגורים לפי תקנת משנה (א) לא יהיו נעולים. @ 18. סיכום בדבר נהלי הזרמת שמן : (א) לפני תחילת הזרמת השמן יסוכמו נהלי הזרמת השמן בין קברניט כלי השיט או קצין המשמרת שלו לבין האחראי על המסוף או דוברת הדלק או רכב המכל, לפי הענין, כמפורט להלן: :: (1) הלחץ המירבי בצנרת בעת פעולות הזרמת השמן, ביחידות קילוגרם לסנטימטר מרובע, או ביחידות קילו ניוטון למטר מרובע (KN/m²); :: (2) קצב הזרימה המירבית של השמן בצנרת, ביחידות של מטר לשנייה; :: (3) קצב הזרימה האיטית של השמן בצנרת, לצורך מניעת גלישת שמן מכלי השיט, ביחידות של מטר לשניה; :: (4) הספיקה המירבית של השמן בצנרת, ביחידות של מטר מעוקב לשעה; :: (5) פרק הזמן הדרוש להתראה מוקדמת לשם עצירת פעולות הזרמת השמן; :: (6) דרכי הקשר בין קצין המשמרת בכלי השיט ובין האחראי על הזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל, ובלבד שהקשר ביניהם יקויים באחת או יותר מן הדרכים המנויות [[בתקנה 19]] ובכפוף להוראות תקנה זו; :: (7) סימנים מוסכמים לבקרה של פעולות הזרמת השמן, אשר יכללו את הסימנים לפעולות המפורטות להלן, לפחות: ::: (א) מצב הכן לתחילת פעולת ההזרמה; ::: (ב) התחלת פעולת ההזרמה; ::: (ג) מצב הכן להפסקת פעולת ההזרמה; ::: (ד) עצירת פעולת ההזרמה; ::: (ה) עצירת חירום של כל פעולות ההזרמה; ::: (ו) האטה לזרימה איטית. : (ב) הסיכום לענין האמור בפיסקאות (1), (2) ו-(3) לתקנת משנה (א) ייקבע בהתאם לדרישות ולאפשרויות של מקבל השמן; ופרק הזמן שייקבע לפי פסקה (5) לתקנת המשנה האמורה יהיה הגדול מבין שני פרקי הזמן הדרושים לצדדים. @ 19. דרכי קשר : (א) הקשר בין קברניט כלי שיט או קצין המשמרת שלו, לבין האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל יתקיים באחת או יותר מן הדרכים המנויות להלן: :: (1) קשר טלפון, בתנאי שהמערכת מסוג "קו ישיר" המיועדת לקשר בלעדי בין קצין המשמרת לבין האחראי להזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק, וחיוג אינו נדרש להפעלתה; :: (2) קשר אלחוט (תג"מ), בתנאי שבשני המכשירים ערוץ ההאזנה פתוח כל משך פעולות הזרמת השמן וערוץ השידור והקליטה מיועדים לקשר בלעדי בין קציני המשמרת של המכליות במסוף ובין האחראי להזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק; :: (3) קשר באמצעות לוחות בקרה שבהם מופיעה ההודעה בכתב ברור וזוהר, בתנאי שהופעת ההודעה בלוח הבקרה תהיה מלווה באות קולני המעיר תשומת לב; :: (4) קשר באמצעות שמיעה, בתנאי שקצין המשמרת והאחראי על הזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל היו ממוקמים אחד לגבי השני כשהם רואים ושומעים האחד את האחר, באופן שאין ביניהם מחיצות, שהמרחק בקו ישר ביניהם אינו עולה על 30 מטר ושבסביבתם לא מופעלים מנועים ולא קיימים רעשים העלולים למנוע או לשבש שמיעת ההודעה. : (ב) כל אחד ממכשירי הקשר המפורטים בתקנת משנה (א) יהיה בעל רמת בטיחות גבוהה במכשיר גופו. : (ג) בלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), ייקבע מיקומו של מכשיר הקשר בכלי שיט, במסוף, בדוברת הדלק או ברכב המכל באופן שמיד עם קבלת הודעה ניתן יהיה לנקוט בפעולה מיידית ויעילה. : (ד) הקשר בין קברניט כלי השיט או קצין המשמרת שלו לבין האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל יקויים בשפה אחת ויחידה. במקרים בהם אותה שפה אינה שגורה בפי הצדדים להזרמת השמן יקויים הקשר בשפה האנגלית. @ 20. ציוד חשמלי נייד במכלית : (א) לא יופעל ולא יימצא ציוד חשמלי נייד (להלן - הציוד) על סיפון מכלית או דוברת דלק או בסמוך אליה, אלא אם הציוד - :: (1) הוא בעל רמת בטיחות גבוהה גופו, ואישור על כך מוטבע עליו או שבידי הקברניט תעודה בת-תוקף המאשרת זאת; הציוד נמצא במצב כשירות תקין, הוא מתוחזק היטב ולא נעשו בו שינויים טכניים; או :: (2) נמצא בתוך מכל מיוחד המאושר לצורך זה על ידי חברת סיווג, מכון תקנים, מוסד מדעי מוסמך, או רשות ממשלתית מוסמכת ובידי הקברניט תעודה בת תוקף המאשרת את השימוש בציוד חשמלי נייד בתוך אותו מכל. : (ב) לענין תקנה זו, "ציוד חשמלי נייד" - כל ציוד חשמלי אשר אינו מותקן בקביעות בגוף המכלית ואינו מופיע בתור שכזה בתכניות כלי השיט, ושאושר על ידי חברת סיווג או המנהל או מי שהוא הסמיך לכך. @ 21. איסור הפעלת משדרים : בכל משך ביצוע פעולות הזרמת שמן - : (1) לא יפעיל קצין הרדיו בכלי השיט, ולא יורשה לו או לכל אדם אחר, להפעיל את משדרי כלי השיט שבחדר האלחוט למעט מכשירי תדירות גבוהה מאד (תג"מ) בהספק שלא יעלה על שני ווט במכשיר; : (2) יהיו אנטנות כל המשדרים מנותקות ובהארקה. @ 22. איסור פעולות במכלית בעת הזרמת שמן : בכל משך הזרמת השמן לא ייעשו ולא תורשה עשיית כל אחד מהמעשים המנויים להלן, במכלית ובדוברת דלק: : (1) כניסה למכל אשר רוקן משמן; : (2) ניקוי או רחיצת מכל מטען; : (3) איורור מכל לצורך הפיכתו למכל חפשי מגזים; : (4) ביצוע עבודה כלשהיא על הסיפון העלולה לגרום להיווצרות גיצים, פליטת חום או רעש; : (5) טעינת אספקה למכלית, אלא אם אישר זאת האחראי על המסוף, ובלבד שטעינת האספקה מבוצעת בירכתי המכלית או בחרטומה ושאין האספקה מועברת על סיפון המכלית באזור מכלי המטען. @ 23. נקיטת אמצעים מוקדמים בעת הזרמת שמן : לפני ובעת ביצוע פעולות הזרמת השמן יוודא קברניט כלי השיט או קצין המשמרת כי ננקטו האמצעים המפורטים להלן: : (1) כל קצוות הצנרת המיועדת להזרמת שמן בכלי השיט, אשר אינם בשימוש בעת העברת השמן ושדרכם תתכן שפיכת שמן, סגורים ואטומים באוגן אטום; : (2) כל שסתומי היציאה לים שבכלי השיט, אשר דרכם תתכן שפיכת שמן לים, סגורים ונעולים ומסומנים בסימני אזהרה שאין לפתחם כל עוד נמשכת הזרמת השמן; : (3) כל אביקי כלי השיט סגורים ואטומים; : (4) מתחת לסעפת ומתחת לכל חיבור בצנרת מוצב מגש טפטוף בנפח המספיק לקלוט את כל השמן שנותר בצינור לאחר גמר הזרמת השמן, ובלבד שנפח מגש טיפטוף במכלית לא יפחת מ-1000 ליטר; : (5) הצינורות הגמישים או זרועות המסוף, וכל הצנרת המתחברת לסעפת ולצנרת כלי השיט בכלל, מחוזקים ונתמכים כראוי בעת ביצוע פעולות הזרמת השמן; : (6) נעשו ונשמרו כל הסידורים הנחוצים שלא יופעל מאמץ יתר על הצנרת עקב תנועות כלי השיט במסוף; : (7) בקרבת מקום התחברות צנרת המסוף לצנרת כלי השיט וליד כל צינור המשמש בעת הזרמת השמן יימצא מלאי של נסורת עץ, או חומר סופגני אחר לצורך ניקוי שפיכת שמן; כמות הנסורת בכלי השיט לא תפחת מ-1,000 ק"ג וכמות חומר סופגני אחר תחושב בהתאם להנחה שקילוגרם נסורת עץ יבשה משמש לספיגת שלושה קילוגרם שמן; : (8) כל שפיכת שמן על כלי השיט או במסוף תנוקה במהירות וביעילות. @ 24. נקיטת אמצעים נוספים : בעת ביצוע פעולות הזרמת השמן יוודא קברניט כלי השיט או קצין המשמרת והאחראי במסוף את נקיטת האמצעים המפורטים להלן: : (1) שסתומי המכלים והסעפת שדרכם זורם שמן לא ייסגרו נגד כיוון זרימת השמן כל עוד נמשכת ההזרמה וכל עוד לא נסגרו שסתומי האספקה; : (2) הזרמת השמן בשלב הסופי של מילוי מכל תבוצע בהזרמה איטית; : (3) נתגלתה דליפה או טפטוף בצנרת או במקום חיבור בין צינורות, תופסק הזרמת השמן עד לאחר תיקון מקור הדליפה או הטפטוף; : (4) בכל משך העברת השמן ישגיח אדם בעל כישורים מתאימים מאנשי צוות המכלית שלא תיגרם גלישת שמן מהמכל; : (5) חבלי, כבלי ועבות הרתיקה וכל אמצעי הרתיקה האחרים יהיו תחת השגחה מתמדת באופן שניתן יהיה לרפותם או לצמצם את הרפיון, לפי הענין, כדי למנוע מאמץ יתר על הצנרת, המיתקנים או הסעפת. @ 25. איסוף שיירי שמן לפני ההנתקות מהמסוף : לאחר סיום הזרמת השמן ולפני ההינתקות מהמסוף יוודא קברניט מכלית או קצין המשמרת כי שיפולי חדרי המשאבות והמכונות נקיים משיירי שמנים וכי כל השמנים שהצטברו בחדרי המשאבות או המכונות הוזרמו למכל מיועד במכלית או למיתקן המיועד לכך במסוף או לדוברה המיועדת לאיסוף שיירי שמנים. @ 26. איסור הטלה לים של חומר ספוג בשמן : קברניט כלי השיט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל, לפי הענין, אחראים לכך שכל חומר, כאמור [[בתקנה 23(7)]] הספוג בשמן לא יוטל לתוך מי הים. @ 27. חובה להודיע על שפיכה לים : קברניט כלי שיט או האחראי על המסוף או על דוברת הדלק או על רכב המכל יודיע למנהל הנמל ולמפקח ימי מיד ובאמצעי הקשר המהירים ביותר על כל מקרה של שפיכת שמן לים. @ 28. איסור שימוש בכימיקלים (תיקון: תשמ"ט) : (א) נשפך שמן בכלי שיט או במסוף או לים לא ישתמש אדם ולא יורה לאחר להשתמש בחומרים כימיים לצורך סילוקו, העלמתו או הדברתו של השמן, אלא באישור בכתב מאת מפקח למניעת זיהום הים ובהסכמת מנהל הנמל. : (ב) לענין תקנה משנה (א), "חמרים כימיים" - חמרים אשר על ידי פיזורם על פני שמן וערבולם יוצרים פיזור יציב של השמן בתוך המים ואשר אושרו בידי המנהל הכללי של המשרד לאיכות הסביבה. @ 29. פעולות המנוע וכושר התמרון : (א) הקברניט וקצין המכונות הראשי של כלי שיט יגרמו לכך שבעת השהייה במסוף לא יקטן כוח ההנעה העיקרי וכושר התמרון של כלי השיט, אלא אם קיבל הקברניט רשות בכתב לכך מאת מנהל הנמל. : (ב) בכל מקרה של תקלה העלולה לפגוע בכושר ההנעה והתמרון של כלי השיט ינקטו הקברניט וקצין המכונות הראשי של כלי השיט מיד בכל האמצעים הדרושים לתיקון התקלה לשם החזרת כלי השיט למצב תקין וכשיר לתמרון ולשיוט. @ 30. הודעה על פגיעה בכושר התמרון : בלי לגרוע מהאמור [[בתקנה 29]] יודיע הקברניט או קצין המכונות הראשי מיד למנהל הנמל על מקרה שיש בו כדי לפגוע בכושר ההנעה או התמרון של כלי השיט או כל סיבה אחרת אשר בגללה לא יוכל כלי השיט לעזוב את המסוף בכוחות עצמו. @ 31. נוכחות אנשי צוות : קברניטו של כלי שיט המרותק למסוף יבטיח כי בכל משך שהיית כלי השיט במסוף יימצאו בכלי השיט אנשי צוות בעלי כישורים מתאימים ובמספר מספיק לצורך שמירה על בטיחותו והפעלת כל המכונות הדרושות לשם הנעתו ותמרונו. @ 32. חובת התראה : בעת הזרמת שמן יודיע קצין המשמרת בכלי שיט או האחראי במסוף או בדוברת הדלק למוסר השמן - : (1) בעוד מועד ומוקדם ככל האפשר כי נדרשת האטה בקצב הזרימה או הקטנת לחץ במשאבות; : (2) לפחות 15 דקות מראש כי בכוונתו להורות על הפסקת הזרמת השמן. @ 33. איסור הזרמת שמן ללא כל ההכנות : (א) קברניט כלי שיט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת דלק לא יעשו כל פעולה להתחלת הזרמת שמן ולא ירשו לכל אדם אחר לעשות כל פעולה בקשר עם הזרמת שמן אלא אם נוכחו לדעת ללא ספק סביר, כי כל ההכנות כמפורט [[בפרק זה]] בוצעו והושלמו כנדרש, ולענין כלי שיט - לאחר שיאשרו זאת בחתימה על גבי הטופס [[שבתוספת השלישית]]. : (ב) מבלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), לא יוזרם שמן מכלי שיט או ממסוף או מדוברת דלק או מרכב המכל אלא אם היה הקברניט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל, לפי הענין, משוכנע כי מקבל השמן מוכן להזרמת השמן, ולאחר שהודיע על כך באחת מדרכי הקשר המפורטים [[בתקנה 19]] ואישר זאת בחתימתו על גבי הטופס, בכפוף להוראות תקנה זו. : (ג) אין האמור בתקנת משנה (א) בכלל ובהוראה בדבר חובת אישור וחתימת הטופס בפרט, גורע מחובת קיום הוראות תקנות אלה בכל משך שהיית כלי השיט במסוף ואין באישור ובחתימה על הטופס לפי תקנה זו, כדי לגרוע מחובתו של כל אדם אשר הפיקוח על הזרמת השמן הועבר לידו, בחילופי משמרות או באופן אחר, מלקיים את כל הוראות התקנות האלה. @ 34. ניתוק וניתוב מכלית ממסוף : לא יצווה קברניט מכלית על הינתקות מהמסוף ושיוטה ולא יורה אדם לקברניט לעשות כן, ולא ינתב מכלית אלא אם שוכנעו הקברניט והנתב כי המכלית טעונה שמן או מי נטל או שניהם באופן הדרוש לניתוק ושיוט בטוח, כמפורט [[בתקנה 7]]. == פרק רביעי: אמצעים למניעת שריפות ולכיבוי אש == @ 35. הגדרות : [[בפרק זה]] - :- "מזח" - כל מקום התקשרות של מכלית במסוף; :- "מפקח כבאות ראשי" - כמשמעותו [[בסעיף 22 לחוק שירותי הכבאות, תשי"ט-1959]]; :: ((תפקיד "מפקח כבאות ראשי", לפי [[חוק שירותי הכבאות, תשי"ט-1959]] הוחלף בתפקיד "נציב כבאות והצלה" לפי [[#5|חוק הרשות הארצית לכבאות והצלה, התשע"ב-2012]].)) :- "סירת כוננות" - כלי שיט קטן המשמש בתפקידי כוננות כיבוי אש. @ 36. הצבת בני אדם בכוננות כיבוי אש : (א) ליד כל מזח יימצא אדם בכוננות כיבוי אש בכל משך ריתוקה של המכלית במסוף; ובמסוף בו רתוקות מכליות למצופים תשייט סירת כוננות בקירבת המכליות, כשהיא מאויישת ובכוננות בכל משך ריתוק המכליות. : (ב) לבני האדם שיימצאו בכוננות במזח ובסירת הכוננות תהיה אפשרות להשתלב ביעילות במערכת הקשר שבין המסוף והמכלית, כמפורט [[בתקנה 19]] ובאופן שיאפשר דיווח מהיר במקרי חירום. @ 37. ציוד כוננות כיבוי אש : (א) כל מזח וסירת כוננות יצויידו - :: (1) בציוד מתאים לכיבוי אש ובכלל זה בזרנוקים שיאפשרו התזת קצף מהירה ויעילה על המכלית ולתוך מכליה; :: (2) בציוד אישי לכיבוי אש, שיכלול: ::: (א) תלבושת דוחה מים העשויה מחומר מתאים להגנת הגוף מפני כוויות; ::: (ב) מגפיים וכפפות מגומי או חומר אחר שאינו מוליך חשמלי; ::: (ג) קסדת מגן; ::: (ד) פנס יד מוגן מפני התפוצצות, בעל כושר תאורה של 3 שעות לפחות; ::: (ה) גרזן כיבוי; ::: (ו) מכשיר נשימה בעל תכולה עצמית; ::: (ז) חבל הצלה עמיד בפני אש באורך ובחוזק מתאימים. : (ב) ציוד הכיבוי המפורט בתקנת משנה (א) יהיה לפי תקן שאישר מכון התקנים הישראלי, ובאין תקן ישראלי - לפי אישור מפקח כבאות ראשי. @ 38. התקנת ציוד בקצה צנרת המסוף : בקצה צנרת המסוף המשמשת להזרמת שמן, המתחבר עם סעפת המכלית, יותקן ציוד שיאפשר את ניתוקה המהיר של הצנרת בעת חירום ובכלל זה מגוף פרפר למניעת שפיכת שמן בעת ניתוק חירום. @ 39. נהלי כוננות כיבוי אש במסוף : האחראי על המסוף יקבע נהלים לקיום סדרי משמרות כיבוי אש ולאופן ביצוע פעילות משמרות הכוננות; הנהלים יפורסמו בעברית ובאנגלית ויוצגו במזח ובסירת הכוננות; תוכן הנהלים יובא לידיעת קברניט המכלית. @ 40. כשירות ותירגול לכוננות כיבוי אש : (א) האחראי על המסוף יוודא כי האנשים הממונים על כיבוי אש במסוף והמשמשים בתפקידי כוננות כיבוי אש, יהיו בעלי הכשרה נאותה, בהתאם לדרישת מפקח כבאות ראשי או מי שהוא הסמיך לכך. : (ב) אחת לשלושה חדשים ייערך תירגול כוננות כיבוי אש; התירגול יכלול: בדיקת כוננות צוות כיבוי אש, בדיקת אמצעי תקשורת, בדיקת ציוד כיבוי אש והפעלתו. == פרק חמישי: תקינות המסוף == @ 41. הגדרה :- [[בפרק זה]], "מסוף" - לרבות דוברת דלק. @ 42. חובת החזקה ותפעול תקין : (א) מתפעל המסוף או הממונה עליו (להלן - האחראי על המסוף) יוודא כי - :: (1) לפני ביצוע ריתוק כלי השיט ובכל עת הזרמת השמן תהיה כל צנרת המסוף לרבות אבזרי ההרמה, ההזרמה וכל הציוד והמיכשור המשמשים במישרין או בעקיפין לצורך ביצוע הזרמת השמן - במצב תקין ושמיש; :: (2) בכל עת הזרמת השמן יהיו במסוף עובדים כשירים ומיומנים במספר מספיק לצרכי תפעול ופיקוח על שסתומי המסוף, ביצוע פעולות הזרמת השמן וקיום הקשר, בכפוף להוראות בתקנות אלה. : (ב) האמור בתקנת משנה (א) אינו גורע מהחובה לשמור ולהחזיק את הצנרת, המגופים והמשאבות במערכת הזרמת השמן בכלי השיט וברכב המכל, לפי הענין, במצב תקין ושמיש לפני ובעת הזרמת השמן. @ 43. חובת רישום (תיקון: תשמ"ט) : (א) צינורות גמישים של מסוף המשמשים להזרמת שמן ייבדקו בהתאם להוראות היצרן באופן ובמועדים שקבע, ובלבד שלענין הוצאת הצינורות משימוש ובדיקתם בחוף ייושמו המבחנים המפורטים להלן, הכל לפי הענין ולפי המועד המוקדם יותר: :: (1) מבחן משך הזמן בו נמצא הצינור בשימוש כלהלן: ::: {| |- ! סוג הצינור !! משך הזמן |- | צינור צף (Floating) || שנתיים |- | צינור תת-ימי (Submarine) || שנתיים |- | צינור מעקה המכלית (Tanker Rail) || שנה |- | צינור ראשון מהמצוף (First off the Buoy) || שנה |} :: (2) מבחן כמות ההזרמה המבוצעת דרך הצינור כלהלן - ::: {| ! colspan="2" | קוטר הצינור !! rowspan="2" | כמות הזרמה {{ש}} במיליוני מטרים מעוקבים |- ! במילימטרים !! באינצ'ים |- | 750 || 30 || 36 |- | 600 || 24 || 24 |- | 500 || 20 || 16 |- | 400 || 16 || 12 |- | 300 || 12 || 8 |} : (ב) האחראי על המסוף ינהל רישום מפורט לגבי אופן ההחזקה והשימוש בצינורות הגמישים; הרישום ייערך בהתאם לטפסים [[שבתוספת הרביעית]] (להלן - טפסי הרישום). : (ג) לטפסי הרישום יצורפו הוראות היצרן, תעודות בדיקה, וכל מסמך אחר המכיל מידע או הנחייה בקשר עם אופן הטיפול והשימוש בצינור הגמיש. : (ד) האמור בתקנות משנה (א) עד (ג) לא יחול לגבי צינורות גמישים אשר קטרם הפנימי קטן מ-5″, ובלבד שצינורות אלה יוחזקו ויישמרו במצב תקין ושמיש. @ 44. פיקוח על רישום : (א) טפסי הרישום יימצאו בפיקוחו ובשליטתו של האחראי על המסוף ולא יוציאם האחראי על המסוף מפיקוחו ומשליטתו ולא יעבירם לאחר. : (ב) האחראי על המסוף רשאי להסמיך עובד בעל כישורים מתאימים לבצע ולנהל את הרישום בטפסי הרישום (להלן - מבצע הרישומים). : (ג) מבצע הרישומים והאחראי על המסוף יחתמו בשולי כל עמוד שבטפסי הרישום. @ 45. רישום מלא ונכון : לא יירשמו בטפסי הרישום אלא פרטים מלאים ונכונים לגבי כל ענין הטעון רישום לפיהם. @ 46. מועד הרישום : כל רשומה הטעונה רישום בטפסי הרישום תירשם בהם ככל האפשר מיד לאחר אירוע הדבר אליו היא מתייחסת. @ 47. הצגת טפסי הרישום (תיקון: תשמ"ט) : האחראי על המסוף חייב להציג את טפסי הרישום לפי דרישת מפקח ימי, מפקח למניעת זיהום הים או קברניט כלי שיט. @ 48. הוראה על הפסקת הזרמת שמן (תיקון: תשמ"ט) : (א) מפקח ימי או מפקח למניעת זיהום הים, שהוצגו בפניו טפסי הרישום בהתאם [[לתקנה 47]], ונמצא כי הפרטים לא נרשמו בהתאם [[לתקנה 43(א)]] או שמתוך פרטי הרישום עולה כי לא בוצעו הבדיקות הנחוצות, רשאי להורות על הפסקת הזרמת שמן מהמסוף או אליו כל עוד לא הוכח להנחת דעתו כי הבדיקות והרישומים שביצועם נדרש, בוצעו והושלמו. : (ב) האחראי על המסוף יציית להוראת מפקח ימי או מפקח למניעת זיהום הים כאמור בתקנת משנה (א). == פרק ששי: הזרמת שמן מרכב מכל == @ 49. הצגת שלט אזהרה : בכל עת שהותו של רכב מכל בתחום נמל יוצג עליו, במקום בולט ונראה לעין, שלט אזהרה בגודל של 40×40 ס"מ לפחות; צורת השלט וצבעו יהיו לפי [[#תוספת 3|תוית מס' 3 שבתוספת השלישית לתקנות הנמלים, תשל"א-1971]] - "חומר מתלקח נוזל". @ 50. פעולות בעת הזרמת שמן מרכב מכל (תיקון: תשל"ו) : לא יוזרם שמן מרכב מכל לכלי שיט אלא אם מתקיימים כל התנאים שלהלן: : (1) הזרמת שמן מרכב המכל לא תפריע לפעולות טעינה ופריקה בכלי שיט; : (2) רכב המכל חונה במקביל לכלי השיט והמרחק המירבי בינו לבין כלי השיט קטן ככל האפשר, ובשום מקרה אינו עולה על 3 מטר; : (3) כל מערכת הצינורות של רכב המכל המשמשת להזרמת שמן מתאימה ליעודה ונמצאת במצב תקין ושמיש; : (4) בשני קצוות הצינור הגמיש של רכב המכל מותקנים מגופים; : (5) הצינור הגמיש מחובר לצנרת כלי השיט בהברגה או בברגים; : (6) רכב המכל מצוייד ב-5 ק"ג נסורת עץ או חומר סופגני אחר, כמפורט [[בתקנה 23(7)]]. @ 51. פעולות לאחר סיום הזרמת השמן : עם סיום פעולות הזרמת השמן מרכב מכל לכלי השיט חייב נהג רכב המכל - : (1) לבצע ולוודא כי בוצעו פעולות סגירת מגופי הצינור הגמיש, ובכל מקרה לא יטולטל צינור גמיש אלא אם שני מגופיו סגורים; : (2) להרחיק את רכב המכל מאזור עגינת כלי שיט בנמל. @ 52. הזרמת שמן מחביות על גבי רכב מכל : (א) הזרמת שמן מחביות המובלות ברכב מכל תבוצע באמצעות צינורות גמישים מחביות שעל גבי רכב המכל ישירות אל כלי השיט. : (ב) חביות המכילות שמן לא יורדו מרכב המכל למסוף. @ 53. הדברת זיהום במסוף : ארעה שפיכת שמן מרכב המכל למסוף, חייב נהג רכב המכל - : (1) לנקותה במהירות ובצורה סבירה והולמת; : (2) להודיע למנהל הנמל על כל זיהום שארע כאמור ושאין באפשרותו לנקות כאמור בפסקה (1). == פרק שביעי: כללי == @ 54. חובת הודעת תוכן התקנות : בעל כלי שיט חייב להביא לידיעת קברניט כלי שיט, טרם כניסתו לראשונה לנמל בישראל, את תכנן של הוראות תקנות אלה. @ 55. סמכויות מנהל הנמל : מבלי לגרוע מהוראות תקנות אלה רשאי מנהל הנמל בבואו להשתמש בסמכויותיו לפי [[פקודת הנמלים]] להורות לקברניט כלי שיט לעשות כל מעשה או להימנע מעשיית כל מעשה, כפי שייראה לו נחוץ לשם שמירת בטיחות כלי השיט וחיי בני אדם שבו ובקרבתו. @ 56. נהלי הזרמת שמן והפעלה תקינה : נהלי הזרמת שמן והפעלה תקינה של ציוד הזרמת שמן שלא נקבעו בתקנות אלה, יהיו אותם הנוהלים המפורטים בחוברות ההדרכה הנקובות להלן: : (1) International Oil Tanker and Terminal Safety Guide שבהוצאת - International Terminal Safety Group; : (2) Tanker Safety Guide (Petroleum) שבהוצאת - International Chamber of Shipping. @ 57. חובת הפסקת הזרמת שמן מחמת סכנה : קברניט כלי השיט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב מכל, לפי הענין, חייבים להורות על הפסקת הזרמת שמן, אם קיימת לדעת אחד מהם סכנה לבטיחות חיי בני אדם. @ 58. אנית נוסעים במסוף : (א) אנית נוסעים שמצויים בה למעלה משנים עשר נוסעים לא תנותב למסוף, לא תרותק ולא תתודלק במסוף. : (ב) לענין תקנה זו, "אנית נוסעים" - כמשמעותה באמנה. @ 59. שמירת דינים : תקנות אלה באות להוסיף על כל חיקוק אחר. @ 60. חובה : בתקנות אלה, מקום שמוטלת חובה ולא נקבע במפורש על מי היא מוטלת יראוה כמוטלת - : (1) לענין כלי שיט - על הקברניט או על בעל כלי השיט, או על שניהם כאחד; : (2) לענין מסוף - על מתפעל המסוף או על הממונה עליו או על שניהם כאחד; : (3) לענין דוברת דלק - על מתפעל דוברת הדלק או על הממונה עליה, או על שניהם כאחד; : (4) לענין רכב מכל - על נהג רכב המכל או על בעליו, או על שניהם כאחד. @ 61. חובה המוטלת על יותר מאדם אחד : כל חובה המוטלת בתקנות אלה על יותר מאדם אחד אשר מולאה בידי אחד החייבים בה פוטרת את השאר. @ 62. חובה המוטלת על קצין המשמרת : כל חובה המוטלת על קצין המשמרת תמולא בידי קצין המשמרת בסיפון או קצין המשמרת במכונה כאמור להלן: : (1) כל מעשה שיש לעשותו לצורך מילוי החובה והנעשה כרגיל וכנהוג בידי קצין סיפון ייעשה בידי קצין הסיפון במשמרת; : (2) כל מעשה שיש לעשותו לצורך מילוי החובה והנעשה כרגיל וכנהוג בידי קצין מכונה ייעשה בידי קצין המכונה במשמרת. @ 63. אחריות בחבר בני אדם : נעברה עבירה לפי תקנות אלה בידי חבר בני אדם, אחראי לביצועה גם כל מי שבשעת ביצוע העבירה היה חבר מינהלה פעיל, מנהל או פקיד אחראי של אותו חבר, ובשותפות - מי שהיה אותה שעה שותף בה, למעט שותף מוגבל, אם לא הוכיחו אחד משני אלה: : (1) העבירה נעברה שלא בידיעתם; : (2) הם נקטו בכל האמצעים הנאותים להבטחת קיומן של תקנות אלה. @ 64. עונשין (תיקון: תשמ"ג) : העובר על הוראה מהוראות תקנות אלה, שלא נקבע לה עונש בחיקוק אחר, דינו - קנס חמישים אלף שקלים או מאסר ששה חדשים. @ 65. ביטול : בטלות - : (1) תקנות נמל אילת (טעינת נפט ופריקתו), תשכ"ו-1965; : (2) תקנות נמל אשדוד (טעינת נפט ופריקתו), תשכ"ז-1966; : (3) תקנות נמל אשקלון (טעינת נפט ופריקתו), תש"ל-1970; : (4) תקנות נמל חיפה (טעינת נפט ופריקתו), תשכ"ד-1964; : (5) תקנות הנמלים (פטרוליום וקרביד סידני), 1926. @ 66. תחילה : תחילתן של תקנות אלה ביום הששים לאחר פרסומן. @ 67. השם : לתקנות אלה ייקרא "תקנות הנמלים (טעינה ופריקה של שמנים), תשל"ו-1975". == תוספת ראשונה == ==== ((([[תקנה 2]]))) ==== === דגל המציין טעינה, פריקה או נשיאה של חמרים מסוכנים === {| | style="vertical-align: middle;" | :- הדגל - ארכו 100 סנטימטרים, רחבו 100 סנטימטרים, או אורך ורוחב גדולים מאלה באותו יחס ביניהם; צבעו אדום וקצהו הרחוק מן התורן ייקמט על ידי משולש שווה שוקיים שקודקודו זווית ישרה, כפי שנקבע בקוד הסימנים הבינלאומי 1969 כסימן היכר. | [[תמונה:ICS Bravo gazette.png|280px]] |} == תוספת שניה == ==== ((([[תקנה 10]]))) ==== === הודעה על כמות וסוג המטען / מי הנטל / מקום אחסנתם במכלית === : הנני להודיעך כי המכלית .............................. : אשר פרטיה הם כדלקמן: : רשום ב-.............................. : תפוסה ברוטו/נטו .......... .......... : הבעלים: .............................. : מען הבעלים: .............................. : מען למכתבים: .............................. : סוכן מקומי: .............................. : חוכר: .............................. : הגיעה ביום .................... לנמל .................... כאשר הודעה על בואה נמסרה לך בתאריך .................... טעונה בהתאם לפירוט הבא: : {| ! מספר המכל !! הנושא !! מכל ימין !! מכל אמצעי !! מכל שמאל | 1 || סוג המטען {{ש}} כמות המטען || || || | 2 || סוג המטען {{ש}} כמות המטען || || || | 3 || סוג המטען {{ש}} כמות המטען || || || | 4 || סוג המטען {{ש}} כמות המטען || || || | וכיוצא באלה || סוג המטען {{ש}} כמות המטען || || || |} : תסבולת האניה .................... (בקו טעינה קיצי) : סך כל המטען באניה .................... (אינו כולל מי נטל) : סך כל מי הנטל השמנוניים .............................. : באניה סך כל מי הנטל שאינם שמנוניים באניה .............................. @ : אני החתום מטה .................... {{טקסט תחתי|....................|קברניט/תפקיד אחר}} : מצהיר שכל הפרטים שרשמתי בטופס זה תואמים את האמת וידוע לי כי אהיה צפוי לעונשים הקבועים בחוק בשל כל רישום כוזב שערכתי בטופס זה. @ : {{טורים שווים ממורכז | {{טקסט תחתי|..............................|תאריך ושעת מסירה}} | {{טקסט תחתי|..............................|חתימה}} }} == תוספת שלישית == ==== ((([[תקנה 33]]))) ==== === דו"ח בקורת כלי השיט === : {| ! שם כלי השיט !! שם המסוף !! תאריך !! שעה !! הסעיף בתקנות !! האחראי בכלי השיט* !! האחראי במסוף* |- | colspan="5" | : 1. האם דגל אדום מונף? [---] [[3(1)]]; [[5]] : 2. האם אור אדום דולק? [---] [3(2)]]; [[5]] : 3. האם מוצג שלט אזהרה <!-- (([במקור: הזהרה])) --> מפני עישון ושימוש באש גלויה? [---] [[4]]; [[5]] : 4. האם אמצעי הגישה לכלי השיט תקינים ומתאימים לתנאי הים? [---] [[13]] : 5. האם סירת הצלה הורדה ומוכנה בנקודת העליה? [---] [[14]] : 6. האם כבלי גרירה לשעת-חירום מותקנים? [---] [[12]] | || |- | colspan="5" | : 7. האם מערכת האורור של חדר המשאבות מופעלת? [---] [[17(א)]] : 8. האם הופסקה פעולתם של מזגני אויר הקבועים בפתחי חלונות? [---] [[17(א)(6)]] : 9. האם מערכת מיזוג האוויר המרכזית מופעלת במעגל סגור, וכניסות אויר בלתי בטוחות סגורות? [---] [[17(א)(6)]] : 10. האם ברדסי המאווררים מופנים לכוון הנכון? [---] [[17(א)(7)]] : 11. האם המכלים פתוחים לאוויר דרך מערכת האוורור המיועדת לכך? [---] [[17(א)(9)]] | || |- | colspan="5" | : 12. האם בצנרת כבוי האש יש לחץ מים והאם מערכת הצנרת מוכנה לשימוש מידי? [---] [[15(ב)]] : 13. האם ציוד כיבוי האש הוכן לשימוש? [---] [[15]] : 14. האם נקבעו וסומנו מקומות מותרים לעישון? [---] [[16(א)]] : 15. האם מבוצעות ההוראות בדבר איסור אש גלויה או עישון? [---] [[16(ב)((,)) (ג)]] | || |- | colspan="5" | : 16. האם כל הדלתות החצוניות סגורות ומסומנות בברור? [---] [[17(א)(2)((,)) (3)]]; [[17(ג)]] : 17. האם כל החלונות במבנים ובגוף כלי השיט סגורים? [---] [[17(א)(4)]]; [[17(ג)]] : 18. האם כל הצוהרים סגורים? [---] [[17(א)(5)]] : 19. האם כיסויי כל המכלים סגורים? [---] [[17(א)(8)]] : 20. האם הארובות והפתחים בכיסויי המכלים מכוסים בסתרשף? [---] [[17(א)(10)]] | || |- | colspan="5" | : 21. האם הציוד החשמלי הנייד מנותק או מסוג המאושר לשימוש? [---] [[20]] : 22. האם אנטנות כל המשדרים מנותקות ובהארקה? [---] [[21(2)]] : 23. האם ציוד הקשר הינו מסוג המאושר לשימוש? [---] [[19(ב)]]; [[21(1)]] : 24. האם סוכמו נוהלי הזרמת השמן? [---] [[18]] : 25. האם דרכי הקשר שסוכם עליהן ומיקום נקודת הקשר מאפשרים התקשרות יעילה ותקינה? [---] [[19]] | || |- | colspan="5" | : 26. האם כלי השיט מרותק למסוף באופן המונע מאמצים על צנרת הזרמת השמן? [---] [[23(6)]] : 27. האם הצינורות הגמישים אשר דרכם מוזרם שמן, הינם במצב תקין? [---] [[42(א)(1)]]; [[43]] : 28. האם הצינורות הגמישים מחוברים, מחוזקים ונתמכים כראוי? [---] [[23(5)]] : 29. האם זרועות המסוף מחוברות לסעפת כלי השיט כראוי? [---] [[23א(5)]] : 30. האם כוח ההנעה וכוח האדם בכלי השיט מאפשרים שיט ותמרון מידי? [---] [[29]]; [[31]] : 31. האם כל פתחי הצנרת, דרכם עלול להשפך שמן, סגורים באוגן אטום? [---] [[23(1)]] : 32. האם כל השסתומים אשר אינם בשימוש סגורים, חתומים ומסומנים? [---] [[23(2)]] : 33. האם מוצבים מגשי טפטוף מתחת לסעפת ומתחת לחיבורי הצנרת? [---] [[23(4)]] : 34. האם כל האביקים סגורים ואטומים? [---] [[23(3)]] : 35. האם מצויה נסורת עץ או חומר סופגני אחר בכלי השיט ובהישג יד על הסיפון? [---] [[23(7)]] | || |- | colspan="5" | : 36. האם לדעתך בוצעו והושלמו כל ההכנות להזרמת השמן? [---] [[33(א)]] | || |- | colspan="5" | : 37. האם הנך משוכנע כי הצד השני מוכן להזרמת השמן? [---] [[33(ב)]] | || |} : {{מוקטן|* סמן ב + באם התשובה לשאלה חיובית וב − באם התשובה שלילית.}} @ : אני הח"מ {{טקסט תחתי|....................|שם}} {{טקסט תחתי|....................|תפקיד בכלי השיט}} מצהיר כי כל תשובותי בטופס זה שנערכו לאחר שבדקתי את כל הטעון בדיקה לפיהן בנוכחות אדם אחראי מטעם המסוף - הן אמת. ידוע לי כי אהיה צפוי לעונשים הקבועים בחוק בשל כל רישום כוזב שערכתי בטופס זה. @ : אני הח"מ {{וקדו תחתי|....................|שם}} {{טקסט תחתי|....................|תפקיד במסוף}} מצהיר כי כל תשובותי בטופס זה שנערכו לאחר שבדקתי את כל הטעון בדיקה לפיהן בנוכחות קברניט/קצין משמרת - הן אמת. ידוע לי כי אהיה צפוי לעונשים הקבועים בחוק בשל כל רישום כוזב שערכתי בטופס זה. @ : '''הערה''':- הטופס יוכן וייחתם בשני עתקים שכל אחד מהם יראו אותו כמקור. == תוספת רביעית == ==== ((([[תקנה 43]]))) ==== === טופס א' {{ש}} '''רישום בדיקות צינור גמיש''' === : 1. מיקום הצינור .............................. : 2. שם היצרן .............................. : 3. שם (מסחרי) של הצינור .............................. : 4. מספר סידורי (מוטבע) של הצינור .............................. : 5. קוטר פנימי של הצינור .............................. : 6. אורך הצינור .............................. : 7. התארכות מקורית תחת לחץ .............................. : 8. תאריך קבלת הצינור במיתקן .............................. : 9. תאריך הכנסת הצינור לשימוש במיתקן .............................. : 10. פרטי השימוש .............................. : 11. תאריך הוצאה משימוש .............................. === תוצאות הבדיקה === : {| ! rowspan="2" | תאריך !! rowspan="2" | אורך ללא הפעלת מאמץ !! colspan="2" | התארכות תחת לחץ !! rowspan="2" | הערות |- ! באחוזים !! במילימטרים |- | || || || || צינור חדש |} === טופס ב' {{ש}} '''רישום פרטי השימוש בצינור גמיש (שמספרו המוטבע ..........)''' : {| ! !! colspan="2" | שאיבה במטרים מעוקבים !! colspan="2" | שעות בשימוש !! |- ! תאריך !! בפעולה אחרונה !! בסך הכל !! בפעולה אחרונה !! בסך הכל !! הערות |- | || || || || || |} === רשימת מונחים ותרגומם האנגלי === : {{דוכיווני | סתרשף | Flame Arrestor }} : {{דוכיווני | תדלוק | Bunkering }} : {{דוכיווני | תסבולת | Deadweight }} : {{דוכיווני | סעפת | Manifold }} : {{דוכיווני | רמת בטיחות גבוהה במכשיר גופו | Intrisically Safe }} : {{דוכיווני | מכונות הנעה | Propulsion Machinery }} : {{דוכיווני | שסתום יציאה לים | Overboard Discharge Valve }} : {{דוכיווני | אביק | Scupper }} : {{דוכיווני | ברדסי מאווררים | Ventilator Cowls }} : {{דוכיווני | מגש טיפטוף | Drip Tray }} : {{דוכיווני | עבות | Hawser }} : {{דוכיווני | כיסוי מכל | Tank Lid }} : {{דוכיווני | פתח בכיסוי מכל | Ullage Hole }} <פרסום> כ"ג בחשון תשל"ו (28 באוקטובר 1975) <חתימה> גד יעקבי שר התחבורה c0b1tboom1u982lv2s53poai74tiag2 3082562 3082561 2026-09-11T04:46:56Z Shahar9261 22508 3082562 wikitext text/x-wiki <שם> תקנות הנמלים (טעינה ופריקה של שמנים), תשל"ו-1975 === תקנות בדבר טעינה ופריקה של שמנים === <מקור> ((ק"ת תשל"ו, 568|תקנות הנמלים (טעינה ופריקה של שמנים)|3439)), ((1849|תיקון|3542)); ((תשמ"א, 241|תיקון|4185)), ((1170|תיקון מס' 2|4247)); ((תשמ"ג, 363|תיקון|4437)); ((תשמ"ט, 1282|תיקון|5213)). <מבוא> בתוקף סמכותי לפי [[+|סעיף 60]] [[לפקודת הנמלים [נוסח חדש], תשל"א-1971]], [[+|וסעיף 20(ב)]] [[לחוק רשות הנמלים, תשכ"א-1961]], ולאחר התייעצות עם רשות הנמלים, אני מתקין תקנות אלה: __TOC__ == פרק ראשון: הגדרות == @ 1. הגדרות (תיקון: תשמ"א, תשמ"א-2, תשמ"ט) : בתקנות אלה - :- "בעל" - הבעל, החוכר, המפעיל או הקברניט של כלי שיט, הבעל של מטען השמן, וכן סוכנו של כל אחד מהם; :- "דוברת דלק" - כלי שיט, בין אם הוא מונע בכוחות עצמו ובין אם הוא נגרר, המשמש לתדלוק כלי שיט; :- "האמנה" - האמנה הבינלאומית בדבר בטיחות החיים בים, 1960 (((כתבי אמנה 508, כרך 14, עמ' 1))), או כל אמנה המתקנת אותה ושישראל צד לה; :- "הזרמת שמן" - פריקה וטעינה מכלי שיט או אליו לרבות פריקת מי נטל שמנוניים ותדלוק כלי שיט; :- "המנהל" - מנהל אגף הספנות והנמלים במשרד התחבורה; :- "חפשי מגזים", לענין מכלית - שהגזים הפחמימנים הנמצאים בכל מכלי ומדורי המכלית ובמערכת הצינורות והמשאבות הקשורות אליהם, למעט מכלי שמן וצינורות המשמשים את מנועי המכלית בלבד, הם בריכוז כה נמוך שבבדיקה על ידי מד נפיצות לאדים יורה מכוון המונה על אפס, ובלבד שמד הנפיצות יהיה מאושר על ידי מכון התקנים הישראלי או מכוני תקנים המקובלים בתעשית הדלק; :- "כלי שיט" - כמשמעותו [[בחוק הספנות (כלי שיט), תש"ך-1960]]; :- "כלי שיט קטן" - כל כלי העשוי לשוט שתפוסתו ברוטו עד 100 טונות והמונע בכוח מנוע; :- "מדריך הציוד והתפעול" - ספר המפרש את המערכות, הציוד, התפעול והמטלות אשר על פיו נדרשים לפעול בעלי תפקידים, בהתאם להוראות שאישר המנהל או מי שהסמיך; :- "מי נטל שמנוניים" - מי נטל המכילים לפחות 15 חלקי שמן לכל מיליון חלקי מים (‎15 p.p.m) ובלבד שתכולת השמן תיקבע לפי השיטה D 2778.74 של האגודה האמריקאית לבדיקת חומרים (ASTM); :- "מכלית" - כלי שיט אשר מרבית נפח המטען שלו בנוי או מותאם לנשיאת שמן בצובר, בין שהוא טעון שמן או ריק או טעון מי נטל, לרבות כלי שיט המותאם להובלת תפזורת, עפרות או שמן לסירוגין והמוביל שמן הלכה למעשה; :- "מיל" - מיל ימי בן 1,852 מטר; :- "מסוף" - כל מקום המשמש לריתוק כלי שיט לצורך תדלוקם או לצורך הזרמת שמן, לרבות מיתקני החוץ; :- "מפקח ימי" - מפקח כלי שיט כמשמעותו [[בתקנות הנמלים (בטיחות שיט), תשכ"ה-1965]]; :- "מפקח למניעת זיהום הים" - כמשמעות מפקח [[בפקודת מניעת זיהום מי ים בשמן [נוסח חדש], התש"ם-1980]]; :- "נתב" - מי שמועסק כדין כנתב; :- "ציוד בעל רמת בטיחות גבוהה גופו" - כל מכשיר הבנוי כך שכאשר הוא מותקן ומופעל באופן ובתנאים שקבע מוסד מדעי מוסמך או חברת סיווג או מכון תקנים או רשות ממלכתית מוסמכת, כל ניצוץ חשמלי אשר יתהווה תוך כדי הפעלתו, במכשיר גופו או באחד ממעגלי החשמל הקשורים איתו, לא יוכל לגרום התלקחות גזים או אדים; :- "צנרת" - לרבות צינורות גמישים; :- "קצין משמרת" - קצין הסיפון או קצין המכונה האחראי אותה עת במשמרת או מי שהקברניט או קצין המכונה הראשי מינה אותו להיות אחראי במשמרת, הכל לפי הענין; :- "רחצה בשמן גלמי" - שיטת ניקוי מכלי מטען תוך כדי פריקתו; :- "רכב מכל" - רכב כמשמעותו [[בפקודת התעבורה [נוסח חדש], תשל"א-1971]], המשמש להובלת שמן בצובר או בחביות; :- "שמן" - שמן או דלק מכל סוג, לרבות שמן אדמה גולמי, תזקיקי שמן אדמה גולמי, שאריות זיקוק שמן אדמה גולמי, שיירי שמן, משקעי שמן ובוצת שמן, למעט שמנים מהחי והצומח; :- "תדלוק" - הספקת שמן לכלי שיט לצורך תפעולו. == פרק שני: כניסה למימי החופין ולנמלים == @ 2. חובת הודעה : הקברניט או הבעל יודיע למנהל הנמל לפחות 36 שעות לפני הגיע המכלית לנמל. @ 3. דגל או מאור : בכל עת שהותה בתחום המים הפנימיים ובתחומי נמל, חייבת מכלית - : (1) להניף דגל אדום כמתואר [[בתוספת הראשונה]], במשך כל שעות היום למן זריחת החמה ועד שקיעתה; : (2) להדליק אור אדום במקום הנראה לעין מלוא האופק עד למרחק שני מיל לפחות, במשך כל שעות הלילה ולא יאוחר מרבע שעה לפני שקיעת החמה ועד רבע שעה לאחר זריחתה. @ 4. הצגת שלט אזהרה : (א) כל מכלית חייבת בכל עת שהותה בתחום נמל להציג ליד כבש האניה במקום נראה לעין, שלט אזהרה שעליו כתוב באופן ברור ונראה לעין, באותיות שגודלן 10 סנטימטר לפחות, "אסור לעשן ולהשתמש באש גלוייה - הגישה אסורה למבקרים ללא רשות {{ש}} No Naked Lights &nbsp;&nbsp;&nbsp; No Smoking &nbsp;&nbsp;&nbsp; No Unauthorised Persons." : (ב) שלט אזהרה כאמור בתקנת משנה (א) יוצג גם במקום נראה לעין בכניסה למסוף. @ 5. הצגת סמני אזהרה על כלי שיט מתדלקים : הוראות [[תקנות 3]] [[ו-4]] יחולו בשינויים המחוייבים, גם על - : (1) דוברת דלק; : (2) כל כלי שיט הנמצא בתחום מסוף או בתהליך של תידלוק בכל מקום אחר בתחום מימי החופין, המים הפנימיים או נמל. @ 6. הגבלות בדבר שיוט כלי שיט קטנים : (א) לא ישיט אדם כלי שיט קטן בסמוך לכלי שיט או דוברת דלק המזרימים שמנים או בסמוך למכלית שאינה חפשית מגזים, אלא ברשות מפורשת מאת מנהל הנמל ובכפוף להוראותיו ואלא אם נתקיימו בו כל אלה: :: (1) מנוע השריפה הפנימית שלו הינו מהסוג המוגן בפני התפוצצות ומתאים לעבודה ליד גזים מתלקחים; :: (2) מפלט הגזים של מנועו מכוסה בסתרשף; :: (3) כל הציוד החשמלי שלו הינו ציוד בעל רמת בטיחות גבוהה גופו; :: (4) הוא מדופן מסביבו בפגושי גומי; :: (5) הוא מצויד ברשיון שיט המתיר לו במפורש להתקרב לכלי שיט, לדוברת דלק או למכלית כאמור. : (ב) המשיט כלי שיט קטן בסמוך לכלי שיט או דוברת דלק המזרימים שמן, או בסמוך למכלית שאינה חפשית מגזים, חייב להישמע להוראות השיט והבטיחות של קברניט כלי השיט או קצין המשמרת שלו או האחראי על דוברת הדלק או המסוף, ולבצען מיד. : (ג) משיט כלי שיט קטן יהיה מצוייד בהוראות הבטיחות שהוציא מנהל הנמל לענין זה. @ 7. ניתוב מכלית : (א) כל מכלית בהכנסה לנמל תהיה טעונה מי נטל או שמן או שניהם, הכל לפי הענין, באופן הדרוש לניתוב ולריתוק בטוח של המכלית וכפי שנקבע בספר היציבות של המכלית, ובלבד שבשום מקרה לא יפחת שוקע המכלית בחרטום ובירכתיים מ-2.5% מהאורך המירבי של המכלית. : (ב) לא תנותב מכלית לנמל ולא תרותק במסוף אלא אם שוכנע הנתב כי היא טעונה מי נטל או שמן, או שניהם, הכל לפי הענין ובכפוף להוראת תקנה (א). : (ג) לענין תקנה זו, "ספר היציבות" - כל מסמך או מידע מאושרים שסופקו לקברניט המכלית בהתאם להוראות כל אמנה בינלאומית החלה בנושא ושישראל צד לה. @ 8. סגירת שסתומי ופתחי המכלים : שסתומי ופתחי מכלי המטען במכלית, למעט מכלים חפשים מגזים, יהיו סגורים בכל משך ביצוע פעולות הניתוב, הריתוק או הניתוק של מכלית בנמל או במסוף. @ 9. חובת זהירות ואיסור פגיעה במיתקני נמל : (א) לא ישיט קברניט כלי שיט, לא יעגינו ולא יעשה כל מעשה או דבר אחר באופן העלול לסכן, להזיק או לפגוע בבני אדם, בצינורות תת-ימיים או צפים, במצופי המסוף, ברציף או בכל מיתקן אחר המשמש את המסוף או את הנמל. : (ב) בלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), לא תושט מכלית שאינה חפשית מגזים ולא תנותב באזור המעגן הסגור של נמל אלא מיד ובמישרין למסוף. @ 9א. איסור פריקת שמן ללא פיקוח על ידי אנשים מוסמכים (תיקון: תשמ"א-2) : קברניט מכלית או חובל ראשי או קצין משמרת לא יעשו כל פעולה להתחלת פריקת שמן ולא ירשו לכל אדם אחר לעשות כל פעולה בקשר עם פריקת שמן אלא אם נוכחו לדעת ללא ספק סביר שבכל התפקידים החייבים באיוש, כמוגדר במדריך הציוד והתפעול, מוצבים אנשים המוסמכים כמפורט להלן: : (א) בתפקיד קצין בקרת מטען במכלית, מוצב אדם אשר נטל על עצמו אחריות כוללת לרחצה בשמן גלמי והוסמך לכך. : (ב) לביצוע מטלה המוגדרת במדריך הציוד והתפעול מוצב אדם שהוסמך לכך. == פרק שלישי: פעולות בעת שהייה במסוף או ליד דוברת דלק == @ 10. דיווח פרטי המטען : עם גמר פעולות הריתוק, יודיע בעל המכלית או קברניטה למנהל הנמל או לאחראי על המסוף, לפי הענין, את הפרטים הנדרשים להלן, על גבי הטופס [[בתוספת השניה]]: : (1) כמות כל סוג של מטען שמן שבמכלית ומקום החסנתו; : (2) כמות מי הנטל השמנוניים שבמכלית ומקום החסנתם; : (3) כמות מי הנטל שאינם שמנוניים שבמכלית ומקום החסנתם. @ 11. חובת הורקת מי נטל למסוף : (א) כל כמות מי הנטל השמנוניים כאמור [[בתקנה 10(2)]] תוזרם מהמכלית אל מתקני המסוף. : (ב) בלי לפגוע באמור בתקנת משנה (א), אם ארעה תקלה אשר בגללה אי אפשר להזרים מי נטל למיתקני המסוף, מותר להוריק את מי הנטל שאינם שמנוניים לים לאחר שהופרדו מהשמנים. : (ג) לא תבוצע פעולת הזרמת מי נטל שאינם שמנוניים לים כמפורט בתקנת משנה (ב) אלא באישור המנהל, בכתב או במברק. @ 12. כבלי גרירה : (א) עם גמר פעולת ריתוק של כלי שיט למסוף יוודא הקברניט או קצין המשמרת כי הותקן כבל גרירה למקרה חירום בחרטום ובירכתי כלי השיט, בצורה ובאופן המפורטים להלן: :: (1) הכבלים יהיו מפלדה; :: (2) כל אחד מהכבלים יהיה בחוזק המותאם לגרירת כלי השיט; :: (3) הכבלים יהיו קשורים בביטחה על כלי השיט; :: (4) בקצה הכבלים תותקן לולאה אשר תתלה מעבר לדופן כלי השיט בגובה פני הים, ותישאר במצב זה, ביחס לפני הים, כל עוד רתוקה המכלית במסוף. : (ב) בכלי שיט הרתוק ליד רציף, יותקנו הכבלים כאמור בתקנת משנה (א) בצד שאינו פונה לרציף. @ 13. אמצעי גישה לכלי שיט במסוף : (א) לפני תחילת הזרמת השמן יוודא הקברניט או קצין המשמרת כי בכלי השיט מותקן כבש מתאים המאפשר גישה בטוחה אל כלי השיט, ובלבד שהזוית שבין הכבש והמישור האפקי לא תעלה בשום מקרה על ארבעים וחמש מעלות. : (ב) למן שקיעת החמה ועד זריחתה יהיה כבש הגישה מואר באור מתאים. : (ג) שוכנע קברניטו של כלי שיט כי מצב הים אינו מאפשר גישה בטוחה לכלי השיט באמצעות כבש, תעשה כל עליה לכלי שיט וירידה ממנו בסולם חבלים תקין בהשגחתו ובפיקוחו של קצין המשמרת, בהתאם להוראות האמנה. @ 14. אמצעי פינוי לשעת חירום : עם גמר פעולות ריתוק כלי השיט במסוף ועד ליציאתו מהמסוף תהיה סירת הצלה אחת לפחות מורדת בכלי השיט מצד הים לגובה נקודת העליה לסירה או כבש נטישה לשעת חירום המשולב בסולם חבלים שיותקן בירכתי האניה, באופן שיאפשר פינוי ומילוט מהירים ובטוחים בשעת חירום. @ 15. ציוד כיבוי אש בכלי שיט : (א) הקברניט או קצין המשמרת של כלי השיט הבא להזרים שמנים יוודא כי שני מכשירי כיבוי אש מטיפוס "כימי יבש" יימצאו משני צידי הסעפת כשתכולת כל אחד מהם היא לפחות 12 ק"ג חומר כימי; מכשירים אלה יהיו בנוסף על מכשירי הכיבוי הנמצאים על כלי השיט בהתאם לתכנית הבטיחות של כלי השיט. : (ב) מבלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), חייב קברניטה של מכלית או קצין המשמרת שלה, בבואו להזרים שמנים, לוודא כי - : (1) שני צינורות כיבוי אש גמישים עם זרנוקי ערפל יחוברו משני צידי הסעפת למערכת צנרת כבוי האש, במידה והמכלית אינה מצויידת בתותחי כיבוי אש קבועים; : (2) בכל משך ביצוע פעולות הזרמת השמנים תימצא במכלית משאבה פועלת באופן שכל הצנרת הקבועה לכיבוי אש תהיה תחת לחץ מים כשהיא מוכנה לפעולה מידית. @ 16. הסדרי עישון : (א) קברניט של מכלית חייב לקבוע באזור המבנה הסגור של המכלית מקומות המותרים לעישון; מקומות אלה יסומנו בצורה מתאימה. : (ב) לא יציג אדם אש גלוייה ולא יעשן על סיפון מכלית או בסמוך לה, אלא במקומות המותרים לעישון. : (ג) לא יציג אדם אש גלוייה ולא יעשן על סיפון כלי שיט או במרחק שלא יקטן מ-50 מטר מכלי השיט בעת הזרמת השמן. @ 17. איוורור ומצב הפתחים במכלית : (א) לפני תחילת הזרמת שמן למכלית או ממנה ובכל משך הזרמת השמן, לפי הענין, יוודא הקברניט או קצין המשמרת כי נעשו הפעולות האלה: :: (1) הופעלה מערכת האיוורור של חדר המשאבות ומערכת זו לא תופסק כל עוד נמשכת הזרמת השמן; :: (2) הפתחים והכניסות למבנים הפונים אל סיפון המכלית סגורים ומסומנים בכתב ברור שאין לפתחם; כניסה תסומן מבפנים ומבחוץ כך: "אסור לפתוח &nbsp; ((<s>"</s>))Forbidden to Open"; פתח הכניסה מהסיפון למטבח האניה יראו אותו כפתח לענין פסקה זו; :: (3) הפתחים והכניסות למבנים אשר אינם פונים ישירות אל סיפון המכלית סגורים ומסומנים באופן ברור כי מותר לפתחם רגעית לשם כניסה או יציאה; כניסה תסומן מבפנים ומבחוץ כך: "נא לשמור סגור &nbsp; Keep Closed"; :: (4) כל החלונות במבנים ובגוף המכלית סגורים; :: (5) צוהרי חדר המשאבות, חדר המכונות, המטבח וכל צוהר אחר נסגרו, אלא אם בתכנית הבטיחות של כלי השיט נקבע כי עליהם להיות פתוחים לצרכי איוורור; :: (6) פעולתם של מזגני אויר קטנים הקבועים בפתחי החלונות וכל מזגני אויר אחרים אשר אינם חלק ממערכת מיזוג האויר המרכזית הופסקה, והם לא יופעלו כל עוד נמשכת הזרמת השמן; יחידות מערכת מיזוג האויר המרכזית יופעלו במידת האפשר במעגל סגור; :: (7) ברדסי המאווררים יופנו לכיוון שממנו הסיכוי הסביר הקטן ביותר שגזים פחמימנים יחדרו לתוך מבנה המכלית; :: (8) כל כיסויי המכלים על סיפון כלי השיט נסגרו ונשמרים סגורים; :: (9) כל המכלים המיועדים להזרמת שמן נפתחו לאויר דרך מערכת האיוורור המיועדת לכך; :: (10) כל פתח בכיסוי למכל שמן ריק או מלא, אשר בכוונת הקברניט או קצין המשמרת, להשאירו פתוח בעת הזרמת השמן, מכוסה בסתרשף, אלא אם כן אותו מכל חפשי מגזים; כל ארובה במכלית כוסתה בסתרשף תקין ונקי. : (ב) מבלי לפגוע באמור בתקנה משנה (א)(2), פתח הכניסה לחדר המשאבות, יראו אותו לענין תקנות אלה, כפתח לפי פסקה (3) לתקנת המשנה האמורה, ובלבד שלא יכנסו אנשים לחדר המשאבות ללא ידיעתו ואישורו של קצין המשמרת; אולם אם בתכנית הבטיחות של כלי השיט נקבע כי פתח הכניסה לחדר המשאבות חייב להיות פתוח לצרכי איוורור - לא תחול הוראת תקנת משנה זו. : (ג) כל הפתחים, החלונות והכניסות החייבים להיות סגורים לפי תקנת משנה (א) לא יהיו נעולים. @ 18. סיכום בדבר נהלי הזרמת שמן : (א) לפני תחילת הזרמת השמן יסוכמו נהלי הזרמת השמן בין קברניט כלי השיט או קצין המשמרת שלו לבין האחראי על המסוף או דוברת הדלק או רכב המכל, לפי הענין, כמפורט להלן: :: (1) הלחץ המירבי בצנרת בעת פעולות הזרמת השמן, ביחידות קילוגרם לסנטימטר מרובע, או ביחידות קילו ניוטון למטר מרובע (KN/m²); :: (2) קצב הזרימה המירבית של השמן בצנרת, ביחידות של מטר לשנייה; :: (3) קצב הזרימה האיטית של השמן בצנרת, לצורך מניעת גלישת שמן מכלי השיט, ביחידות של מטר לשניה; :: (4) הספיקה המירבית של השמן בצנרת, ביחידות של מטר מעוקב לשעה; :: (5) פרק הזמן הדרוש להתראה מוקדמת לשם עצירת פעולות הזרמת השמן; :: (6) דרכי הקשר בין קצין המשמרת בכלי השיט ובין האחראי על הזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל, ובלבד שהקשר ביניהם יקויים באחת או יותר מן הדרכים המנויות [[בתקנה 19]] ובכפוף להוראות תקנה זו; :: (7) סימנים מוסכמים לבקרה של פעולות הזרמת השמן, אשר יכללו את הסימנים לפעולות המפורטות להלן, לפחות: ::: (א) מצב הכן לתחילת פעולת ההזרמה; ::: (ב) התחלת פעולת ההזרמה; ::: (ג) מצב הכן להפסקת פעולת ההזרמה; ::: (ד) עצירת פעולת ההזרמה; ::: (ה) עצירת חירום של כל פעולות ההזרמה; ::: (ו) האטה לזרימה איטית. : (ב) הסיכום לענין האמור בפיסקאות (1), (2) ו-(3) לתקנת משנה (א) ייקבע בהתאם לדרישות ולאפשרויות של מקבל השמן; ופרק הזמן שייקבע לפי פסקה (5) לתקנת המשנה האמורה יהיה הגדול מבין שני פרקי הזמן הדרושים לצדדים. @ 19. דרכי קשר : (א) הקשר בין קברניט כלי שיט או קצין המשמרת שלו, לבין האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל יתקיים באחת או יותר מן הדרכים המנויות להלן: :: (1) קשר טלפון, בתנאי שהמערכת מסוג "קו ישיר" המיועדת לקשר בלעדי בין קצין המשמרת לבין האחראי להזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק, וחיוג אינו נדרש להפעלתה; :: (2) קשר אלחוט (תג"מ), בתנאי שבשני המכשירים ערוץ ההאזנה פתוח כל משך פעולות הזרמת השמן וערוץ השידור והקליטה מיועדים לקשר בלעדי בין קציני המשמרת של המכליות במסוף ובין האחראי להזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק; :: (3) קשר באמצעות לוחות בקרה שבהם מופיעה ההודעה בכתב ברור וזוהר, בתנאי שהופעת ההודעה בלוח הבקרה תהיה מלווה באות קולני המעיר תשומת לב; :: (4) קשר באמצעות שמיעה, בתנאי שקצין המשמרת והאחראי על הזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל היו ממוקמים אחד לגבי השני כשהם רואים ושומעים האחד את האחר, באופן שאין ביניהם מחיצות, שהמרחק בקו ישר ביניהם אינו עולה על 30 מטר ושבסביבתם לא מופעלים מנועים ולא קיימים רעשים העלולים למנוע או לשבש שמיעת ההודעה. : (ב) כל אחד ממכשירי הקשר המפורטים בתקנת משנה (א) יהיה בעל רמת בטיחות גבוהה במכשיר גופו. : (ג) בלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), ייקבע מיקומו של מכשיר הקשר בכלי שיט, במסוף, בדוברת הדלק או ברכב המכל באופן שמיד עם קבלת הודעה ניתן יהיה לנקוט בפעולה מיידית ויעילה. : (ד) הקשר בין קברניט כלי השיט או קצין המשמרת שלו לבין האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל יקויים בשפה אחת ויחידה. במקרים בהם אותה שפה אינה שגורה בפי הצדדים להזרמת השמן יקויים הקשר בשפה האנגלית. @ 20. ציוד חשמלי נייד במכלית : (א) לא יופעל ולא יימצא ציוד חשמלי נייד (להלן - הציוד) על סיפון מכלית או דוברת דלק או בסמוך אליה, אלא אם הציוד - :: (1) הוא בעל רמת בטיחות גבוהה גופו, ואישור על כך מוטבע עליו או שבידי הקברניט תעודה בת-תוקף המאשרת זאת; הציוד נמצא במצב כשירות תקין, הוא מתוחזק היטב ולא נעשו בו שינויים טכניים; או :: (2) נמצא בתוך מכל מיוחד המאושר לצורך זה על ידי חברת סיווג, מכון תקנים, מוסד מדעי מוסמך, או רשות ממשלתית מוסמכת ובידי הקברניט תעודה בת תוקף המאשרת את השימוש בציוד חשמלי נייד בתוך אותו מכל. : (ב) לענין תקנה זו, "ציוד חשמלי נייד" - כל ציוד חשמלי אשר אינו מותקן בקביעות בגוף המכלית ואינו מופיע בתור שכזה בתכניות כלי השיט, ושאושר על ידי חברת סיווג או המנהל או מי שהוא הסמיך לכך. @ 21. איסור הפעלת משדרים : בכל משך ביצוע פעולות הזרמת שמן - : (1) לא יפעיל קצין הרדיו בכלי השיט, ולא יורשה לו או לכל אדם אחר, להפעיל את משדרי כלי השיט שבחדר האלחוט למעט מכשירי תדירות גבוהה מאד (תג"מ) בהספק שלא יעלה על שני ווט במכשיר; : (2) יהיו אנטנות כל המשדרים מנותקות ובהארקה. @ 22. איסור פעולות במכלית בעת הזרמת שמן : בכל משך הזרמת השמן לא ייעשו ולא תורשה עשיית כל אחד מהמעשים המנויים להלן, במכלית ובדוברת דלק: : (1) כניסה למכל אשר רוקן משמן; : (2) ניקוי או רחיצת מכל מטען; : (3) איורור מכל לצורך הפיכתו למכל חפשי מגזים; : (4) ביצוע עבודה כלשהיא על הסיפון העלולה לגרום להיווצרות גיצים, פליטת חום או רעש; : (5) טעינת אספקה למכלית, אלא אם אישר זאת האחראי על המסוף, ובלבד שטעינת האספקה מבוצעת בירכתי המכלית או בחרטומה ושאין האספקה מועברת על סיפון המכלית באזור מכלי המטען. @ 23. נקיטת אמצעים מוקדמים בעת הזרמת שמן : לפני ובעת ביצוע פעולות הזרמת השמן יוודא קברניט כלי השיט או קצין המשמרת כי ננקטו האמצעים המפורטים להלן: : (1) כל קצוות הצנרת המיועדת להזרמת שמן בכלי השיט, אשר אינם בשימוש בעת העברת השמן ושדרכם תתכן שפיכת שמן, סגורים ואטומים באוגן אטום; : (2) כל שסתומי היציאה לים שבכלי השיט, אשר דרכם תתכן שפיכת שמן לים, סגורים ונעולים ומסומנים בסימני אזהרה שאין לפתחם כל עוד נמשכת הזרמת השמן; : (3) כל אביקי כלי השיט סגורים ואטומים; : (4) מתחת לסעפת ומתחת לכל חיבור בצנרת מוצב מגש טפטוף בנפח המספיק לקלוט את כל השמן שנותר בצינור לאחר גמר הזרמת השמן, ובלבד שנפח מגש טיפטוף במכלית לא יפחת מ-1000 ליטר; : (5) הצינורות הגמישים או זרועות המסוף, וכל הצנרת המתחברת לסעפת ולצנרת כלי השיט בכלל, מחוזקים ונתמכים כראוי בעת ביצוע פעולות הזרמת השמן; : (6) נעשו ונשמרו כל הסידורים הנחוצים שלא יופעל מאמץ יתר על הצנרת עקב תנועות כלי השיט במסוף; : (7) בקרבת מקום התחברות צנרת המסוף לצנרת כלי השיט וליד כל צינור המשמש בעת הזרמת השמן יימצא מלאי של נסורת עץ, או חומר סופגני אחר לצורך ניקוי שפיכת שמן; כמות הנסורת בכלי השיט לא תפחת מ-1,000 ק"ג וכמות חומר סופגני אחר תחושב בהתאם להנחה שקילוגרם נסורת עץ יבשה משמש לספיגת שלושה קילוגרם שמן; : (8) כל שפיכת שמן על כלי השיט או במסוף תנוקה במהירות וביעילות. @ 24. נקיטת אמצעים נוספים : בעת ביצוע פעולות הזרמת השמן יוודא קברניט כלי השיט או קצין המשמרת והאחראי במסוף את נקיטת האמצעים המפורטים להלן: : (1) שסתומי המכלים והסעפת שדרכם זורם שמן לא ייסגרו נגד כיוון זרימת השמן כל עוד נמשכת ההזרמה וכל עוד לא נסגרו שסתומי האספקה; : (2) הזרמת השמן בשלב הסופי של מילוי מכל תבוצע בהזרמה איטית; : (3) נתגלתה דליפה או טפטוף בצנרת או במקום חיבור בין צינורות, תופסק הזרמת השמן עד לאחר תיקון מקור הדליפה או הטפטוף; : (4) בכל משך העברת השמן ישגיח אדם בעל כישורים מתאימים מאנשי צוות המכלית שלא תיגרם גלישת שמן מהמכל; : (5) חבלי, כבלי ועבות הרתיקה וכל אמצעי הרתיקה האחרים יהיו תחת השגחה מתמדת באופן שניתן יהיה לרפותם או לצמצם את הרפיון, לפי הענין, כדי למנוע מאמץ יתר על הצנרת, המיתקנים או הסעפת. @ 25. איסוף שיירי שמן לפני ההנתקות מהמסוף : לאחר סיום הזרמת השמן ולפני ההינתקות מהמסוף יוודא קברניט מכלית או קצין המשמרת כי שיפולי חדרי המשאבות והמכונות נקיים משיירי שמנים וכי כל השמנים שהצטברו בחדרי המשאבות או המכונות הוזרמו למכל מיועד במכלית או למיתקן המיועד לכך במסוף או לדוברה המיועדת לאיסוף שיירי שמנים. @ 26. איסור הטלה לים של חומר ספוג בשמן : קברניט כלי השיט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל, לפי הענין, אחראים לכך שכל חומר, כאמור [[בתקנה 23(7)]] הספוג בשמן לא יוטל לתוך מי הים. @ 27. חובה להודיע על שפיכה לים : קברניט כלי שיט או האחראי על המסוף או על דוברת הדלק או על רכב המכל יודיע למנהל הנמל ולמפקח ימי מיד ובאמצעי הקשר המהירים ביותר על כל מקרה של שפיכת שמן לים. @ 28. איסור שימוש בכימיקלים (תיקון: תשמ"ט) : (א) נשפך שמן בכלי שיט או במסוף או לים לא ישתמש אדם ולא יורה לאחר להשתמש בחומרים כימיים לצורך סילוקו, העלמתו או הדברתו של השמן, אלא באישור בכתב מאת מפקח למניעת זיהום הים ובהסכמת מנהל הנמל. : (ב) לענין תקנה משנה (א), "חמרים כימיים" - חמרים אשר על ידי פיזורם על פני שמן וערבולם יוצרים פיזור יציב של השמן בתוך המים ואשר אושרו בידי המנהל הכללי של המשרד לאיכות הסביבה. @ 29. פעולות המנוע וכושר התמרון : (א) הקברניט וקצין המכונות הראשי של כלי שיט יגרמו לכך שבעת השהייה במסוף לא יקטן כוח ההנעה העיקרי וכושר התמרון של כלי השיט, אלא אם קיבל הקברניט רשות בכתב לכך מאת מנהל הנמל. : (ב) בכל מקרה של תקלה העלולה לפגוע בכושר ההנעה והתמרון של כלי השיט ינקטו הקברניט וקצין המכונות הראשי של כלי השיט מיד בכל האמצעים הדרושים לתיקון התקלה לשם החזרת כלי השיט למצב תקין וכשיר לתמרון ולשיוט. @ 30. הודעה על פגיעה בכושר התמרון : בלי לגרוע מהאמור [[בתקנה 29]] יודיע הקברניט או קצין המכונות הראשי מיד למנהל הנמל על מקרה שיש בו כדי לפגוע בכושר ההנעה או התמרון של כלי השיט או כל סיבה אחרת אשר בגללה לא יוכל כלי השיט לעזוב את המסוף בכוחות עצמו. @ 31. נוכחות אנשי צוות : קברניטו של כלי שיט המרותק למסוף יבטיח כי בכל משך שהיית כלי השיט במסוף יימצאו בכלי השיט אנשי צוות בעלי כישורים מתאימים ובמספר מספיק לצורך שמירה על בטיחותו והפעלת כל המכונות הדרושות לשם הנעתו ותמרונו. @ 32. חובת התראה : בעת הזרמת שמן יודיע קצין המשמרת בכלי שיט או האחראי במסוף או בדוברת הדלק למוסר השמן - : (1) בעוד מועד ומוקדם ככל האפשר כי נדרשת האטה בקצב הזרימה או הקטנת לחץ במשאבות; : (2) לפחות 15 דקות מראש כי בכוונתו להורות על הפסקת הזרמת השמן. @ 33. איסור הזרמת שמן ללא כל ההכנות : (א) קברניט כלי שיט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת דלק לא יעשו כל פעולה להתחלת הזרמת שמן ולא ירשו לכל אדם אחר לעשות כל פעולה בקשר עם הזרמת שמן אלא אם נוכחו לדעת ללא ספק סביר, כי כל ההכנות כמפורט [[בפרק זה]] בוצעו והושלמו כנדרש, ולענין כלי שיט - לאחר שיאשרו זאת בחתימה על גבי הטופס [[שבתוספת השלישית]]. : (ב) מבלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), לא יוזרם שמן מכלי שיט או ממסוף או מדוברת דלק או מרכב המכל אלא אם היה הקברניט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל, לפי הענין, משוכנע כי מקבל השמן מוכן להזרמת השמן, ולאחר שהודיע על כך באחת מדרכי הקשר המפורטים [[בתקנה 19]] ואישר זאת בחתימתו על גבי הטופס, בכפוף להוראות תקנה זו. : (ג) אין האמור בתקנת משנה (א) בכלל ובהוראה בדבר חובת אישור וחתימת הטופס בפרט, גורע מחובת קיום הוראות תקנות אלה בכל משך שהיית כלי השיט במסוף ואין באישור ובחתימה על הטופס לפי תקנה זו, כדי לגרוע מחובתו של כל אדם אשר הפיקוח על הזרמת השמן הועבר לידו, בחילופי משמרות או באופן אחר, מלקיים את כל הוראות התקנות האלה. @ 34. ניתוק וניתוב מכלית ממסוף : לא יצווה קברניט מכלית על הינתקות מהמסוף ושיוטה ולא יורה אדם לקברניט לעשות כן, ולא ינתב מכלית אלא אם שוכנעו הקברניט והנתב כי המכלית טעונה שמן או מי נטל או שניהם באופן הדרוש לניתוק ושיוט בטוח, כמפורט [[בתקנה 7]]. == פרק רביעי: אמצעים למניעת שריפות ולכיבוי אש == @ 35. הגדרות : [[בפרק זה]] - :- "מזח" - כל מקום התקשרות של מכלית במסוף; :- "מפקח כבאות ראשי" - כמשמעותו [[בסעיף 22 לחוק שירותי הכבאות, תשי"ט-1959]]; :: ((תפקיד "מפקח כבאות ראשי", לפי [[חוק שירותי הכבאות, תשי"ט-1959]] הוחלף בתפקיד "נציב כבאות והצלה" לפי [[#5|חוק הרשות הארצית לכבאות והצלה, התשע"ב-2012]].)) :- "סירת כוננות" - כלי שיט קטן המשמש בתפקידי כוננות כיבוי אש. @ 36. הצבת בני אדם בכוננות כיבוי אש : (א) ליד כל מזח יימצא אדם בכוננות כיבוי אש בכל משך ריתוקה של המכלית במסוף; ובמסוף בו רתוקות מכליות למצופים תשייט סירת כוננות בקירבת המכליות, כשהיא מאויישת ובכוננות בכל משך ריתוק המכליות. : (ב) לבני האדם שיימצאו בכוננות במזח ובסירת הכוננות תהיה אפשרות להשתלב ביעילות במערכת הקשר שבין המסוף והמכלית, כמפורט [[בתקנה 19]] ובאופן שיאפשר דיווח מהיר במקרי חירום. @ 37. ציוד כוננות כיבוי אש : (א) כל מזח וסירת כוננות יצויידו - :: (1) בציוד מתאים לכיבוי אש ובכלל זה בזרנוקים שיאפשרו התזת קצף מהירה ויעילה על המכלית ולתוך מכליה; :: (2) בציוד אישי לכיבוי אש, שיכלול: ::: (א) תלבושת דוחה מים העשויה מחומר מתאים להגנת הגוף מפני כוויות; ::: (ב) מגפיים וכפפות מגומי או חומר אחר שאינו מוליך חשמלי; ::: (ג) קסדת מגן; ::: (ד) פנס יד מוגן מפני התפוצצות, בעל כושר תאורה של 3 שעות לפחות; ::: (ה) גרזן כיבוי; ::: (ו) מכשיר נשימה בעל תכולה עצמית; ::: (ז) חבל הצלה עמיד בפני אש באורך ובחוזק מתאימים. : (ב) ציוד הכיבוי המפורט בתקנת משנה (א) יהיה לפי תקן שאישר מכון התקנים הישראלי, ובאין תקן ישראלי - לפי אישור מפקח כבאות ראשי. @ 38. התקנת ציוד בקצה צנרת המסוף : בקצה צנרת המסוף המשמשת להזרמת שמן, המתחבר עם סעפת המכלית, יותקן ציוד שיאפשר את ניתוקה המהיר של הצנרת בעת חירום ובכלל זה מגוף פרפר למניעת שפיכת שמן בעת ניתוק חירום. @ 39. נהלי כוננות כיבוי אש במסוף : האחראי על המסוף יקבע נהלים לקיום סדרי משמרות כיבוי אש ולאופן ביצוע פעילות משמרות הכוננות; הנהלים יפורסמו בעברית ובאנגלית ויוצגו במזח ובסירת הכוננות; תוכן הנהלים יובא לידיעת קברניט המכלית. @ 40. כשירות ותירגול לכוננות כיבוי אש : (א) האחראי על המסוף יוודא כי האנשים הממונים על כיבוי אש במסוף והמשמשים בתפקידי כוננות כיבוי אש, יהיו בעלי הכשרה נאותה, בהתאם לדרישת מפקח כבאות ראשי או מי שהוא הסמיך לכך. : (ב) אחת לשלושה חדשים ייערך תירגול כוננות כיבוי אש; התירגול יכלול: בדיקת כוננות צוות כיבוי אש, בדיקת אמצעי תקשורת, בדיקת ציוד כיבוי אש והפעלתו. == פרק חמישי: תקינות המסוף == @ 41. הגדרה :- [[בפרק זה]], "מסוף" - לרבות דוברת דלק. @ 42. חובת החזקה ותפעול תקין : (א) מתפעל המסוף או הממונה עליו (להלן - האחראי על המסוף) יוודא כי - :: (1) לפני ביצוע ריתוק כלי השיט ובכל עת הזרמת השמן תהיה כל צנרת המסוף לרבות אבזרי ההרמה, ההזרמה וכל הציוד והמיכשור המשמשים במישרין או בעקיפין לצורך ביצוע הזרמת השמן - במצב תקין ושמיש; :: (2) בכל עת הזרמת השמן יהיו במסוף עובדים כשירים ומיומנים במספר מספיק לצרכי תפעול ופיקוח על שסתומי המסוף, ביצוע פעולות הזרמת השמן וקיום הקשר, בכפוף להוראות בתקנות אלה. : (ב) האמור בתקנת משנה (א) אינו גורע מהחובה לשמור ולהחזיק את הצנרת, המגופים והמשאבות במערכת הזרמת השמן בכלי השיט וברכב המכל, לפי הענין, במצב תקין ושמיש לפני ובעת הזרמת השמן. @ 43. חובת רישום (תיקון: תשמ"ט) : (א) צינורות גמישים של מסוף המשמשים להזרמת שמן ייבדקו בהתאם להוראות היצרן באופן ובמועדים שקבע, ובלבד שלענין הוצאת הצינורות משימוש ובדיקתם בחוף ייושמו המבחנים המפורטים להלן, הכל לפי הענין ולפי המועד המוקדם יותר: :: (1) מבחן משך הזמן בו נמצא הצינור בשימוש כלהלן: ::: {| |- ! סוג הצינור !! משך הזמן |- | צינור צף (Floating) || שנתיים |- | צינור תת-ימי (Submarine) || שנתיים |- | צינור מעקה המכלית (Tanker Rail) || שנה |- | צינור ראשון מהמצוף (First off the Buoy) || שנה |} :: (2) מבחן כמות ההזרמה המבוצעת דרך הצינור כלהלן - ::: {| ! colspan="2" | קוטר הצינור !! rowspan="2" | כמות הזרמה {{ש}} במיליוני מטרים מעוקבים |- ! במילימטרים !! באינצ'ים |- | 750 || 30 || 36 |- | 600 || 24 || 24 |- | 500 || 20 || 16 |- | 400 || 16 || 12 |- | 300 || 12 || 8 |} : (ב) האחראי על המסוף ינהל רישום מפורט לגבי אופן ההחזקה והשימוש בצינורות הגמישים; הרישום ייערך בהתאם לטפסים [[שבתוספת הרביעית]] (להלן - טפסי הרישום). : (ג) לטפסי הרישום יצורפו הוראות היצרן, תעודות בדיקה, וכל מסמך אחר המכיל מידע או הנחייה בקשר עם אופן הטיפול והשימוש בצינור הגמיש. : (ד) האמור בתקנות משנה (א) עד (ג) לא יחול לגבי צינורות גמישים אשר קטרם הפנימי קטן מ-5″, ובלבד שצינורות אלה יוחזקו ויישמרו במצב תקין ושמיש. @ 44. פיקוח על רישום : (א) טפסי הרישום יימצאו בפיקוחו ובשליטתו של האחראי על המסוף ולא יוציאם האחראי על המסוף מפיקוחו ומשליטתו ולא יעבירם לאחר. : (ב) האחראי על המסוף רשאי להסמיך עובד בעל כישורים מתאימים לבצע ולנהל את הרישום בטפסי הרישום (להלן - מבצע הרישומים). : (ג) מבצע הרישומים והאחראי על המסוף יחתמו בשולי כל עמוד שבטפסי הרישום. @ 45. רישום מלא ונכון : לא יירשמו בטפסי הרישום אלא פרטים מלאים ונכונים לגבי כל ענין הטעון רישום לפיהם. @ 46. מועד הרישום : כל רשומה הטעונה רישום בטפסי הרישום תירשם בהם ככל האפשר מיד לאחר אירוע הדבר אליו היא מתייחסת. @ 47. הצגת טפסי הרישום (תיקון: תשמ"ט) : האחראי על המסוף חייב להציג את טפסי הרישום לפי דרישת מפקח ימי, מפקח למניעת זיהום הים או קברניט כלי שיט. @ 48. הוראה על הפסקת הזרמת שמן (תיקון: תשמ"ט) : (א) מפקח ימי או מפקח למניעת זיהום הים, שהוצגו בפניו טפסי הרישום בהתאם [[לתקנה 47]], ונמצא כי הפרטים לא נרשמו בהתאם [[לתקנה 43(א)]] או שמתוך פרטי הרישום עולה כי לא בוצעו הבדיקות הנחוצות, רשאי להורות על הפסקת הזרמת שמן מהמסוף או אליו כל עוד לא הוכח להנחת דעתו כי הבדיקות והרישומים שביצועם נדרש, בוצעו והושלמו. : (ב) האחראי על המסוף יציית להוראת מפקח ימי או מפקח למניעת זיהום הים כאמור בתקנת משנה (א). == פרק ששי: הזרמת שמן מרכב מכל == @ 49. הצגת שלט אזהרה : בכל עת שהותו של רכב מכל בתחום נמל יוצג עליו, במקום בולט ונראה לעין, שלט אזהרה בגודל של 40×40 ס"מ לפחות; צורת השלט וצבעו יהיו לפי [[#תוספת 3|תוית מס' 3 שבתוספת השלישית לתקנות הנמלים, תשל"א-1971]] - "חומר מתלקח נוזל". @ 50. פעולות בעת הזרמת שמן מרכב מכל (תיקון: תשל"ו) : לא יוזרם שמן מרכב מכל לכלי שיט אלא אם מתקיימים כל התנאים שלהלן: : (1) הזרמת שמן מרכב המכל לא תפריע לפעולות טעינה ופריקה בכלי שיט; : (2) רכב המכל חונה במקביל לכלי השיט והמרחק המירבי בינו לבין כלי השיט קטן ככל האפשר, ובשום מקרה אינו עולה על 3 מטר; : (3) כל מערכת הצינורות של רכב המכל המשמשת להזרמת שמן מתאימה ליעודה ונמצאת במצב תקין ושמיש; : (4) בשני קצוות הצינור הגמיש של רכב המכל מותקנים מגופים; : (5) הצינור הגמיש מחובר לצנרת כלי השיט בהברגה או בברגים; : (6) רכב המכל מצוייד ב-5 ק"ג נסורת עץ או חומר סופגני אחר, כמפורט [[בתקנה 23(7)]]. @ 51. פעולות לאחר סיום הזרמת השמן : עם סיום פעולות הזרמת השמן מרכב מכל לכלי השיט חייב נהג רכב המכל - : (1) לבצע ולוודא כי בוצעו פעולות סגירת מגופי הצינור הגמיש, ובכל מקרה לא יטולטל צינור גמיש אלא אם שני מגופיו סגורים; : (2) להרחיק את רכב המכל מאזור עגינת כלי שיט בנמל. @ 52. הזרמת שמן מחביות על גבי רכב מכל : (א) הזרמת שמן מחביות המובלות ברכב מכל תבוצע באמצעות צינורות גמישים מחביות שעל גבי רכב המכל ישירות אל כלי השיט. : (ב) חביות המכילות שמן לא יורדו מרכב המכל למסוף. @ 53. הדברת זיהום במסוף : ארעה שפיכת שמן מרכב המכל למסוף, חייב נהג רכב המכל - : (1) לנקותה במהירות ובצורה סבירה והולמת; : (2) להודיע למנהל הנמל על כל זיהום שארע כאמור ושאין באפשרותו לנקות כאמור בפסקה (1). == פרק שביעי: כללי == @ 54. חובת הודעת תוכן התקנות : בעל כלי שיט חייב להביא לידיעת קברניט כלי שיט, טרם כניסתו לראשונה לנמל בישראל, את תכנן של הוראות תקנות אלה. @ 55. סמכויות מנהל הנמל : מבלי לגרוע מהוראות תקנות אלה רשאי מנהל הנמל בבואו להשתמש בסמכויותיו לפי [[פקודת הנמלים]] להורות לקברניט כלי שיט לעשות כל מעשה או להימנע מעשיית כל מעשה, כפי שייראה לו נחוץ לשם שמירת בטיחות כלי השיט וחיי בני אדם שבו ובקרבתו. @ 56. נהלי הזרמת שמן והפעלה תקינה : נהלי הזרמת שמן והפעלה תקינה של ציוד הזרמת שמן שלא נקבעו בתקנות אלה, יהיו אותם הנוהלים המפורטים בחוברות ההדרכה הנקובות להלן: : (1) International Oil Tanker and Terminal Safety Guide שבהוצאת - International Terminal Safety Group; : (2) Tanker Safety Guide (Petroleum) שבהוצאת - International Chamber of Shipping. @ 57. חובת הפסקת הזרמת שמן מחמת סכנה : קברניט כלי השיט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב מכל, לפי הענין, חייבים להורות על הפסקת הזרמת שמן, אם קיימת לדעת אחד מהם סכנה לבטיחות חיי בני אדם. @ 58. אנית נוסעים במסוף : (א) אנית נוסעים שמצויים בה למעלה משנים עשר נוסעים לא תנותב למסוף, לא תרותק ולא תתודלק במסוף. : (ב) לענין תקנה זו, "אנית נוסעים" - כמשמעותה באמנה. @ 59. שמירת דינים : תקנות אלה באות להוסיף על כל חיקוק אחר. @ 60. חובה : בתקנות אלה, מקום שמוטלת חובה ולא נקבע במפורש על מי היא מוטלת יראוה כמוטלת - : (1) לענין כלי שיט - על הקברניט או על בעל כלי השיט, או על שניהם כאחד; : (2) לענין מסוף - על מתפעל המסוף או על הממונה עליו או על שניהם כאחד; : (3) לענין דוברת דלק - על מתפעל דוברת הדלק או על הממונה עליה, או על שניהם כאחד; : (4) לענין רכב מכל - על נהג רכב המכל או על בעליו, או על שניהם כאחד. @ 61. חובה המוטלת על יותר מאדם אחד : כל חובה המוטלת בתקנות אלה על יותר מאדם אחד אשר מולאה בידי אחד החייבים בה פוטרת את השאר. @ 62. חובה המוטלת על קצין המשמרת : כל חובה המוטלת על קצין המשמרת תמולא בידי קצין המשמרת בסיפון או קצין המשמרת במכונה כאמור להלן: : (1) כל מעשה שיש לעשותו לצורך מילוי החובה והנעשה כרגיל וכנהוג בידי קצין סיפון ייעשה בידי קצין הסיפון במשמרת; : (2) כל מעשה שיש לעשותו לצורך מילוי החובה והנעשה כרגיל וכנהוג בידי קצין מכונה ייעשה בידי קצין המכונה במשמרת. @ 63. אחריות בחבר בני אדם : נעברה עבירה לפי תקנות אלה בידי חבר בני אדם, אחראי לביצועה גם כל מי שבשעת ביצוע העבירה היה חבר מינהלה פעיל, מנהל או פקיד אחראי של אותו חבר, ובשותפות - מי שהיה אותה שעה שותף בה, למעט שותף מוגבל, אם לא הוכיחו אחד משני אלה: : (1) העבירה נעברה שלא בידיעתם; : (2) הם נקטו בכל האמצעים הנאותים להבטחת קיומן של תקנות אלה. @ 64. עונשין (תיקון: תשמ"ג) : העובר על הוראה מהוראות תקנות אלה, שלא נקבע לה עונש בחיקוק אחר, דינו - קנס חמישים אלף שקלים או מאסר ששה חדשים. @ 65. ביטול : בטלות - : (1) תקנות נמל אילת (טעינת נפט ופריקתו), תשכ"ו-1965; : (2) תקנות נמל אשדוד (טעינת נפט ופריקתו), תשכ"ז-1966; : (3) תקנות נמל אשקלון (טעינת נפט ופריקתו), תש"ל-1970; : (4) תקנות נמל חיפה (טעינת נפט ופריקתו), תשכ"ד-1964; : (5) תקנות הנמלים (פטרוליום וקרביד סידני), 1926. @ 66. תחילה : תחילתן של תקנות אלה ביום הששים לאחר פרסומן. @ 67. השם : לתקנות אלה ייקרא "תקנות הנמלים (טעינה ופריקה של שמנים), תשל"ו-1975". == תוספת ראשונה == ==== ((([[תקנה 2]]))) ==== === דגל המציין טעינה, פריקה או נשיאה של חמרים מסוכנים === {| | style="vertical-align: middle;" | :- הדגל - ארכו 100 סנטימטרים, רחבו 100 סנטימטרים, או אורך ורוחב גדולים מאלה באותו יחס ביניהם; צבעו אדום וקצהו הרחוק מן התורן ייקמט על ידי משולש שווה שוקיים שקודקודו זווית ישרה, כפי שנקבע בקוד הסימנים הבינלאומי 1969 כסימן היכר. | [[תמונה:ICS Bravo gazette.png|280px]] |} == תוספת שניה == ==== ((([[תקנה 10]]))) ==== === הודעה על כמות וסוג המטען / מי הנטל / מקום אחסנתם במכלית === : הנני להודיעך כי המכלית .............................. : אשר פרטיה הם כדלקמן: : רשום ב-.............................. : תפוסה ברוטו/נטו .......... .......... : הבעלים: .............................. : מען הבעלים: .............................. : מען למכתבים: .............................. : סוכן מקומי: .............................. : חוכר: .............................. : הגיעה ביום .................... לנמל .................... כאשר הודעה על בואה נמסרה לך בתאריך .................... טעונה בהתאם לפירוט הבא: : {| ! מספר המכל !! הנושא !! מכל ימין !! מכל אמצעי !! מכל שמאל | 1 || סוג המטען {{ש}} כמות המטען || || || | 2 || סוג המטען {{ש}} כמות המטען || || || | 3 || סוג המטען {{ש}} כמות המטען || || || | 4 || סוג המטען {{ש}} כמות המטען || || || | וכיוצא באלה || סוג המטען {{ש}} כמות המטען || || || |} : תסבולת האניה .................... (בקו טעינה קיצי) : סך כל המטען באניה .................... (אינו כולל מי נטל) : סך כל מי הנטל השמנוניים .............................. : באניה סך כל מי הנטל שאינם שמנוניים באניה .............................. @ : אני החתום מטה .................... {{טקסט תחתי|....................|קברניט/תפקיד אחר}} : מצהיר שכל הפרטים שרשמתי בטופס זה תואמים את האמת וידוע לי כי אהיה צפוי לעונשים הקבועים בחוק בשל כל רישום כוזב שערכתי בטופס זה. @ : {{טורים שווים ממורכז | {{טקסט תחתי|..............................|תאריך ושעת מסירה}} | {{טקסט תחתי|..............................|חתימה}} }} == תוספת שלישית == ==== ((([[תקנה 33]]))) ==== === דו"ח בקורת כלי השיט === : {| ! שם כלי השיט !! שם המסוף !! תאריך !! שעה !! הסעיף בתקנות !! האחראי בכלי השיט* !! האחראי במסוף* |- | colspan="5" | : 1. האם דגל אדום מונף? [---] [[3(1)]]; [[5]] : 2. האם אור אדום דולק? [---] [[3(2)]]; [[5]] : 3. האם מוצג שלט אזהרה <!-- (([במקור: הזהרה])) --> מפני עישון ושימוש באש גלויה? [---] [[4]]; [[5]] : 4. האם אמצעי הגישה לכלי השיט תקינים ומתאימים לתנאי הים? [---] [[13]] : 5. האם סירת הצלה הורדה ומוכנה בנקודת העליה? [---] [[14]] : 6. האם כבלי גרירה לשעת-חירום מותקנים? [---] [[12]] | || |- | colspan="5" | : 7. האם מערכת האורור של חדר המשאבות מופעלת? [---] [[17(א)]] : 8. האם הופסקה פעולתם של מזגני אויר הקבועים בפתחי חלונות? [---] [[17(א)(6)]] : 9. האם מערכת מיזוג האוויר המרכזית מופעלת במעגל סגור, וכניסות אויר בלתי בטוחות סגורות? [---] [[17(א)(6)]] : 10. האם ברדסי המאווררים מופנים לכוון הנכון? [---] [[17(א)(7)]] : 11. האם המכלים פתוחים לאוויר דרך מערכת האוורור המיועדת לכך? [---] [[17(א)(9)]] | || |- | colspan="5" | : 12. האם בצנרת כבוי האש יש לחץ מים והאם מערכת הצנרת מוכנה לשימוש מידי? [---] [[15(ב)]] : 13. האם ציוד כיבוי האש הוכן לשימוש? [---] [[15]] : 14. האם נקבעו וסומנו מקומות מותרים לעישון? [---] [[16(א)]] : 15. האם מבוצעות ההוראות בדבר איסור אש גלויה או עישון? [---] [[16(ב)((,)) (ג)]] | || |- | colspan="5" | : 16. האם כל הדלתות החצוניות סגורות ומסומנות בברור? [---] [[17(א)(2)((,)) (3)]]; [[17(ג)]] : 17. האם כל החלונות במבנים ובגוף כלי השיט סגורים? [---] [[17(א)(4)]]; [[17(ג)]] : 18. האם כל הצוהרים סגורים? [---] [[17(א)(5)]] : 19. האם כיסויי כל המכלים סגורים? [---] [[17(א)(8)]] : 20. האם הארובות והפתחים בכיסויי המכלים מכוסים בסתרשף? [---] [[17(א)(10)]] | || |- | colspan="5" | : 21. האם הציוד החשמלי הנייד מנותק או מסוג המאושר לשימוש? [---] [[20]] : 22. האם אנטנות כל המשדרים מנותקות ובהארקה? [---] [[21(2)]] : 23. האם ציוד הקשר הינו מסוג המאושר לשימוש? [---] [[19(ב)]]; [[21(1)]] : 24. האם סוכמו נוהלי הזרמת השמן? [---] [[18]] : 25. האם דרכי הקשר שסוכם עליהן ומיקום נקודת הקשר מאפשרים התקשרות יעילה ותקינה? [---] [[19]] | || |- | colspan="5" | : 26. האם כלי השיט מרותק למסוף באופן המונע מאמצים על צנרת הזרמת השמן? [---] [[23(6)]] : 27. האם הצינורות הגמישים אשר דרכם מוזרם שמן, הינם במצב תקין? [---] [[42(א)(1)]]; [[43]] : 28. האם הצינורות הגמישים מחוברים, מחוזקים ונתמכים כראוי? [---] [[23(5)]] : 29. האם זרועות המסוף מחוברות לסעפת כלי השיט כראוי? [---] [[23א(5)]] : 30. האם כוח ההנעה וכוח האדם בכלי השיט מאפשרים שיט ותמרון מידי? [---] [[29]]; [[31]] : 31. האם כל פתחי הצנרת, דרכם עלול להשפך שמן, סגורים באוגן אטום? [---] [[23(1)]] : 32. האם כל השסתומים אשר אינם בשימוש סגורים, חתומים ומסומנים? [---] [[23(2)]] : 33. האם מוצבים מגשי טפטוף מתחת לסעפת ומתחת לחיבורי הצנרת? [---] [[23(4)]] : 34. האם כל האביקים סגורים ואטומים? [---] [[23(3)]] : 35. האם מצויה נסורת עץ או חומר סופגני אחר בכלי השיט ובהישג יד על הסיפון? [---] [[23(7)]] | || |- | colspan="5" | : 36. האם לדעתך בוצעו והושלמו כל ההכנות להזרמת השמן? [---] [[33(א)]] | || |- | colspan="5" | : 37. האם הנך משוכנע כי הצד השני מוכן להזרמת השמן? [---] [[33(ב)]] | || |} : {{מוקטן|* סמן ב + באם התשובה לשאלה חיובית וב − באם התשובה שלילית.}} @ : אני הח"מ {{טקסט תחתי|....................|שם}} {{טקסט תחתי|....................|תפקיד בכלי השיט}} מצהיר כי כל תשובותי בטופס זה שנערכו לאחר שבדקתי את כל הטעון בדיקה לפיהן בנוכחות אדם אחראי מטעם המסוף - הן אמת. ידוע לי כי אהיה צפוי לעונשים הקבועים בחוק בשל כל רישום כוזב שערכתי בטופס זה. @ : אני הח"מ {{וקדו תחתי|....................|שם}} {{טקסט תחתי|....................|תפקיד במסוף}} מצהיר כי כל תשובותי בטופס זה שנערכו לאחר שבדקתי את כל הטעון בדיקה לפיהן בנוכחות קברניט/קצין משמרת - הן אמת. ידוע לי כי אהיה צפוי לעונשים הקבועים בחוק בשל כל רישום כוזב שערכתי בטופס זה. @ : '''הערה''':- הטופס יוכן וייחתם בשני עתקים שכל אחד מהם יראו אותו כמקור. == תוספת רביעית == ==== ((([[תקנה 43]]))) ==== === טופס א' {{ש}} '''רישום בדיקות צינור גמיש''' === : 1. מיקום הצינור .............................. : 2. שם היצרן .............................. : 3. שם (מסחרי) של הצינור .............................. : 4. מספר סידורי (מוטבע) של הצינור .............................. : 5. קוטר פנימי של הצינור .............................. : 6. אורך הצינור .............................. : 7. התארכות מקורית תחת לחץ .............................. : 8. תאריך קבלת הצינור במיתקן .............................. : 9. תאריך הכנסת הצינור לשימוש במיתקן .............................. : 10. פרטי השימוש .............................. : 11. תאריך הוצאה משימוש .............................. === תוצאות הבדיקה === : {| ! rowspan="2" | תאריך !! rowspan="2" | אורך ללא הפעלת מאמץ !! colspan="2" | התארכות תחת לחץ !! rowspan="2" | הערות |- ! באחוזים !! במילימטרים |- | || || || || צינור חדש |} === טופס ב' {{ש}} '''רישום פרטי השימוש בצינור גמיש (שמספרו המוטבע ..........)''' : {| ! !! colspan="2" | שאיבה במטרים מעוקבים !! colspan="2" | שעות בשימוש !! |- ! תאריך !! בפעולה אחרונה !! בסך הכל !! בפעולה אחרונה !! בסך הכל !! הערות |- | || || || || || |} === רשימת מונחים ותרגומם האנגלי === : {{דוכיווני | סתרשף | Flame Arrestor }} : {{דוכיווני | תדלוק | Bunkering }} : {{דוכיווני | תסבולת | Deadweight }} : {{דוכיווני | סעפת | Manifold }} : {{דוכיווני | רמת בטיחות גבוהה במכשיר גופו | Intrisically Safe }} : {{דוכיווני | מכונות הנעה | Propulsion Machinery }} : {{דוכיווני | שסתום יציאה לים | Overboard Discharge Valve }} : {{דוכיווני | אביק | Scupper }} : {{דוכיווני | ברדסי מאווררים | Ventilator Cowls }} : {{דוכיווני | מגש טיפטוף | Drip Tray }} : {{דוכיווני | עבות | Hawser }} : {{דוכיווני | כיסוי מכל | Tank Lid }} : {{דוכיווני | פתח בכיסוי מכל | Ullage Hole }} <פרסום> כ"ג בחשון תשל"ו (28 באוקטובר 1975) <חתימה> גד יעקבי שר התחבורה hnk1nfatg96ulawb0cggspedv3zrmdq 3082563 3082562 2026-09-11T04:47:42Z Shahar9261 22508 3082563 wikitext text/x-wiki <שם> תקנות הנמלים (טעינה ופריקה של שמנים), תשל"ו-1975 === תקנות בדבר טעינה ופריקה של שמנים === <מקור> ((ק"ת תשל"ו, 568|תקנות הנמלים (טעינה ופריקה של שמנים)|3439)), ((1849|תיקון|3542)); ((תשמ"א, 241|תיקון|4185)), ((1170|תיקון מס' 2|4247)); ((תשמ"ג, 363|תיקון|4437)); ((תשמ"ט, 1282|תיקון|5213)). <מבוא> בתוקף סמכותי לפי [[+|סעיף 60]] [[לפקודת הנמלים [נוסח חדש], תשל"א-1971]], [[+#32|וסעיף 20(ב)]] [[חוק רשות הספנות והנמלים|לחוק רשות הנמלים, תשכ"א-1961]], ולאחר התייעצות עם רשות הנמלים, אני מתקין תקנות אלה: __TOC__ == פרק ראשון: הגדרות == @ 1. הגדרות (תיקון: תשמ"א, תשמ"א-2, תשמ"ט) : בתקנות אלה - :- "בעל" - הבעל, החוכר, המפעיל או הקברניט של כלי שיט, הבעל של מטען השמן, וכן סוכנו של כל אחד מהם; :- "דוברת דלק" - כלי שיט, בין אם הוא מונע בכוחות עצמו ובין אם הוא נגרר, המשמש לתדלוק כלי שיט; :- "האמנה" - האמנה הבינלאומית בדבר בטיחות החיים בים, 1960 (((כתבי אמנה 508, כרך 14, עמ' 1))), או כל אמנה המתקנת אותה ושישראל צד לה; :- "הזרמת שמן" - פריקה וטעינה מכלי שיט או אליו לרבות פריקת מי נטל שמנוניים ותדלוק כלי שיט; :- "המנהל" - מנהל אגף הספנות והנמלים במשרד התחבורה; :- "חפשי מגזים", לענין מכלית - שהגזים הפחמימנים הנמצאים בכל מכלי ומדורי המכלית ובמערכת הצינורות והמשאבות הקשורות אליהם, למעט מכלי שמן וצינורות המשמשים את מנועי המכלית בלבד, הם בריכוז כה נמוך שבבדיקה על ידי מד נפיצות לאדים יורה מכוון המונה על אפס, ובלבד שמד הנפיצות יהיה מאושר על ידי מכון התקנים הישראלי או מכוני תקנים המקובלים בתעשית הדלק; :- "כלי שיט" - כמשמעותו [[בחוק הספנות (כלי שיט), תש"ך-1960]]; :- "כלי שיט קטן" - כל כלי העשוי לשוט שתפוסתו ברוטו עד 100 טונות והמונע בכוח מנוע; :- "מדריך הציוד והתפעול" - ספר המפרש את המערכות, הציוד, התפעול והמטלות אשר על פיו נדרשים לפעול בעלי תפקידים, בהתאם להוראות שאישר המנהל או מי שהסמיך; :- "מי נטל שמנוניים" - מי נטל המכילים לפחות 15 חלקי שמן לכל מיליון חלקי מים (‎15 p.p.m) ובלבד שתכולת השמן תיקבע לפי השיטה D 2778.74 של האגודה האמריקאית לבדיקת חומרים (ASTM); :- "מכלית" - כלי שיט אשר מרבית נפח המטען שלו בנוי או מותאם לנשיאת שמן בצובר, בין שהוא טעון שמן או ריק או טעון מי נטל, לרבות כלי שיט המותאם להובלת תפזורת, עפרות או שמן לסירוגין והמוביל שמן הלכה למעשה; :- "מיל" - מיל ימי בן 1,852 מטר; :- "מסוף" - כל מקום המשמש לריתוק כלי שיט לצורך תדלוקם או לצורך הזרמת שמן, לרבות מיתקני החוץ; :- "מפקח ימי" - מפקח כלי שיט כמשמעותו [[בתקנות הנמלים (בטיחות שיט), תשכ"ה-1965]]; :- "מפקח למניעת זיהום הים" - כמשמעות מפקח [[בפקודת מניעת זיהום מי ים בשמן [נוסח חדש], התש"ם-1980]]; :- "נתב" - מי שמועסק כדין כנתב; :- "ציוד בעל רמת בטיחות גבוהה גופו" - כל מכשיר הבנוי כך שכאשר הוא מותקן ומופעל באופן ובתנאים שקבע מוסד מדעי מוסמך או חברת סיווג או מכון תקנים או רשות ממלכתית מוסמכת, כל ניצוץ חשמלי אשר יתהווה תוך כדי הפעלתו, במכשיר גופו או באחד ממעגלי החשמל הקשורים איתו, לא יוכל לגרום התלקחות גזים או אדים; :- "צנרת" - לרבות צינורות גמישים; :- "קצין משמרת" - קצין הסיפון או קצין המכונה האחראי אותה עת במשמרת או מי שהקברניט או קצין המכונה הראשי מינה אותו להיות אחראי במשמרת, הכל לפי הענין; :- "רחצה בשמן גלמי" - שיטת ניקוי מכלי מטען תוך כדי פריקתו; :- "רכב מכל" - רכב כמשמעותו [[בפקודת התעבורה [נוסח חדש], תשל"א-1971]], המשמש להובלת שמן בצובר או בחביות; :- "שמן" - שמן או דלק מכל סוג, לרבות שמן אדמה גולמי, תזקיקי שמן אדמה גולמי, שאריות זיקוק שמן אדמה גולמי, שיירי שמן, משקעי שמן ובוצת שמן, למעט שמנים מהחי והצומח; :- "תדלוק" - הספקת שמן לכלי שיט לצורך תפעולו. == פרק שני: כניסה למימי החופין ולנמלים == @ 2. חובת הודעה : הקברניט או הבעל יודיע למנהל הנמל לפחות 36 שעות לפני הגיע המכלית לנמל. @ 3. דגל או מאור : בכל עת שהותה בתחום המים הפנימיים ובתחומי נמל, חייבת מכלית - : (1) להניף דגל אדום כמתואר [[בתוספת הראשונה]], במשך כל שעות היום למן זריחת החמה ועד שקיעתה; : (2) להדליק אור אדום במקום הנראה לעין מלוא האופק עד למרחק שני מיל לפחות, במשך כל שעות הלילה ולא יאוחר מרבע שעה לפני שקיעת החמה ועד רבע שעה לאחר זריחתה. @ 4. הצגת שלט אזהרה : (א) כל מכלית חייבת בכל עת שהותה בתחום נמל להציג ליד כבש האניה במקום נראה לעין, שלט אזהרה שעליו כתוב באופן ברור ונראה לעין, באותיות שגודלן 10 סנטימטר לפחות, "אסור לעשן ולהשתמש באש גלוייה - הגישה אסורה למבקרים ללא רשות {{ש}} No Naked Lights &nbsp;&nbsp;&nbsp; No Smoking &nbsp;&nbsp;&nbsp; No Unauthorised Persons." : (ב) שלט אזהרה כאמור בתקנת משנה (א) יוצג גם במקום נראה לעין בכניסה למסוף. @ 5. הצגת סמני אזהרה על כלי שיט מתדלקים : הוראות [[תקנות 3]] [[ו-4]] יחולו בשינויים המחוייבים, גם על - : (1) דוברת דלק; : (2) כל כלי שיט הנמצא בתחום מסוף או בתהליך של תידלוק בכל מקום אחר בתחום מימי החופין, המים הפנימיים או נמל. @ 6. הגבלות בדבר שיוט כלי שיט קטנים : (א) לא ישיט אדם כלי שיט קטן בסמוך לכלי שיט או דוברת דלק המזרימים שמנים או בסמוך למכלית שאינה חפשית מגזים, אלא ברשות מפורשת מאת מנהל הנמל ובכפוף להוראותיו ואלא אם נתקיימו בו כל אלה: :: (1) מנוע השריפה הפנימית שלו הינו מהסוג המוגן בפני התפוצצות ומתאים לעבודה ליד גזים מתלקחים; :: (2) מפלט הגזים של מנועו מכוסה בסתרשף; :: (3) כל הציוד החשמלי שלו הינו ציוד בעל רמת בטיחות גבוהה גופו; :: (4) הוא מדופן מסביבו בפגושי גומי; :: (5) הוא מצויד ברשיון שיט המתיר לו במפורש להתקרב לכלי שיט, לדוברת דלק או למכלית כאמור. : (ב) המשיט כלי שיט קטן בסמוך לכלי שיט או דוברת דלק המזרימים שמן, או בסמוך למכלית שאינה חפשית מגזים, חייב להישמע להוראות השיט והבטיחות של קברניט כלי השיט או קצין המשמרת שלו או האחראי על דוברת הדלק או המסוף, ולבצען מיד. : (ג) משיט כלי שיט קטן יהיה מצוייד בהוראות הבטיחות שהוציא מנהל הנמל לענין זה. @ 7. ניתוב מכלית : (א) כל מכלית בהכנסה לנמל תהיה טעונה מי נטל או שמן או שניהם, הכל לפי הענין, באופן הדרוש לניתוב ולריתוק בטוח של המכלית וכפי שנקבע בספר היציבות של המכלית, ובלבד שבשום מקרה לא יפחת שוקע המכלית בחרטום ובירכתיים מ-2.5% מהאורך המירבי של המכלית. : (ב) לא תנותב מכלית לנמל ולא תרותק במסוף אלא אם שוכנע הנתב כי היא טעונה מי נטל או שמן, או שניהם, הכל לפי הענין ובכפוף להוראת תקנה (א). : (ג) לענין תקנה זו, "ספר היציבות" - כל מסמך או מידע מאושרים שסופקו לקברניט המכלית בהתאם להוראות כל אמנה בינלאומית החלה בנושא ושישראל צד לה. @ 8. סגירת שסתומי ופתחי המכלים : שסתומי ופתחי מכלי המטען במכלית, למעט מכלים חפשים מגזים, יהיו סגורים בכל משך ביצוע פעולות הניתוב, הריתוק או הניתוק של מכלית בנמל או במסוף. @ 9. חובת זהירות ואיסור פגיעה במיתקני נמל : (א) לא ישיט קברניט כלי שיט, לא יעגינו ולא יעשה כל מעשה או דבר אחר באופן העלול לסכן, להזיק או לפגוע בבני אדם, בצינורות תת-ימיים או צפים, במצופי המסוף, ברציף או בכל מיתקן אחר המשמש את המסוף או את הנמל. : (ב) בלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), לא תושט מכלית שאינה חפשית מגזים ולא תנותב באזור המעגן הסגור של נמל אלא מיד ובמישרין למסוף. @ 9א. איסור פריקת שמן ללא פיקוח על ידי אנשים מוסמכים (תיקון: תשמ"א-2) : קברניט מכלית או חובל ראשי או קצין משמרת לא יעשו כל פעולה להתחלת פריקת שמן ולא ירשו לכל אדם אחר לעשות כל פעולה בקשר עם פריקת שמן אלא אם נוכחו לדעת ללא ספק סביר שבכל התפקידים החייבים באיוש, כמוגדר במדריך הציוד והתפעול, מוצבים אנשים המוסמכים כמפורט להלן: : (א) בתפקיד קצין בקרת מטען במכלית, מוצב אדם אשר נטל על עצמו אחריות כוללת לרחצה בשמן גלמי והוסמך לכך. : (ב) לביצוע מטלה המוגדרת במדריך הציוד והתפעול מוצב אדם שהוסמך לכך. == פרק שלישי: פעולות בעת שהייה במסוף או ליד דוברת דלק == @ 10. דיווח פרטי המטען : עם גמר פעולות הריתוק, יודיע בעל המכלית או קברניטה למנהל הנמל או לאחראי על המסוף, לפי הענין, את הפרטים הנדרשים להלן, על גבי הטופס [[בתוספת השניה]]: : (1) כמות כל סוג של מטען שמן שבמכלית ומקום החסנתו; : (2) כמות מי הנטל השמנוניים שבמכלית ומקום החסנתם; : (3) כמות מי הנטל שאינם שמנוניים שבמכלית ומקום החסנתם. @ 11. חובת הורקת מי נטל למסוף : (א) כל כמות מי הנטל השמנוניים כאמור [[בתקנה 10(2)]] תוזרם מהמכלית אל מתקני המסוף. : (ב) בלי לפגוע באמור בתקנת משנה (א), אם ארעה תקלה אשר בגללה אי אפשר להזרים מי נטל למיתקני המסוף, מותר להוריק את מי הנטל שאינם שמנוניים לים לאחר שהופרדו מהשמנים. : (ג) לא תבוצע פעולת הזרמת מי נטל שאינם שמנוניים לים כמפורט בתקנת משנה (ב) אלא באישור המנהל, בכתב או במברק. @ 12. כבלי גרירה : (א) עם גמר פעולת ריתוק של כלי שיט למסוף יוודא הקברניט או קצין המשמרת כי הותקן כבל גרירה למקרה חירום בחרטום ובירכתי כלי השיט, בצורה ובאופן המפורטים להלן: :: (1) הכבלים יהיו מפלדה; :: (2) כל אחד מהכבלים יהיה בחוזק המותאם לגרירת כלי השיט; :: (3) הכבלים יהיו קשורים בביטחה על כלי השיט; :: (4) בקצה הכבלים תותקן לולאה אשר תתלה מעבר לדופן כלי השיט בגובה פני הים, ותישאר במצב זה, ביחס לפני הים, כל עוד רתוקה המכלית במסוף. : (ב) בכלי שיט הרתוק ליד רציף, יותקנו הכבלים כאמור בתקנת משנה (א) בצד שאינו פונה לרציף. @ 13. אמצעי גישה לכלי שיט במסוף : (א) לפני תחילת הזרמת השמן יוודא הקברניט או קצין המשמרת כי בכלי השיט מותקן כבש מתאים המאפשר גישה בטוחה אל כלי השיט, ובלבד שהזוית שבין הכבש והמישור האפקי לא תעלה בשום מקרה על ארבעים וחמש מעלות. : (ב) למן שקיעת החמה ועד זריחתה יהיה כבש הגישה מואר באור מתאים. : (ג) שוכנע קברניטו של כלי שיט כי מצב הים אינו מאפשר גישה בטוחה לכלי השיט באמצעות כבש, תעשה כל עליה לכלי שיט וירידה ממנו בסולם חבלים תקין בהשגחתו ובפיקוחו של קצין המשמרת, בהתאם להוראות האמנה. @ 14. אמצעי פינוי לשעת חירום : עם גמר פעולות ריתוק כלי השיט במסוף ועד ליציאתו מהמסוף תהיה סירת הצלה אחת לפחות מורדת בכלי השיט מצד הים לגובה נקודת העליה לסירה או כבש נטישה לשעת חירום המשולב בסולם חבלים שיותקן בירכתי האניה, באופן שיאפשר פינוי ומילוט מהירים ובטוחים בשעת חירום. @ 15. ציוד כיבוי אש בכלי שיט : (א) הקברניט או קצין המשמרת של כלי השיט הבא להזרים שמנים יוודא כי שני מכשירי כיבוי אש מטיפוס "כימי יבש" יימצאו משני צידי הסעפת כשתכולת כל אחד מהם היא לפחות 12 ק"ג חומר כימי; מכשירים אלה יהיו בנוסף על מכשירי הכיבוי הנמצאים על כלי השיט בהתאם לתכנית הבטיחות של כלי השיט. : (ב) מבלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), חייב קברניטה של מכלית או קצין המשמרת שלה, בבואו להזרים שמנים, לוודא כי - : (1) שני צינורות כיבוי אש גמישים עם זרנוקי ערפל יחוברו משני צידי הסעפת למערכת צנרת כבוי האש, במידה והמכלית אינה מצויידת בתותחי כיבוי אש קבועים; : (2) בכל משך ביצוע פעולות הזרמת השמנים תימצא במכלית משאבה פועלת באופן שכל הצנרת הקבועה לכיבוי אש תהיה תחת לחץ מים כשהיא מוכנה לפעולה מידית. @ 16. הסדרי עישון : (א) קברניט של מכלית חייב לקבוע באזור המבנה הסגור של המכלית מקומות המותרים לעישון; מקומות אלה יסומנו בצורה מתאימה. : (ב) לא יציג אדם אש גלוייה ולא יעשן על סיפון מכלית או בסמוך לה, אלא במקומות המותרים לעישון. : (ג) לא יציג אדם אש גלוייה ולא יעשן על סיפון כלי שיט או במרחק שלא יקטן מ-50 מטר מכלי השיט בעת הזרמת השמן. @ 17. איוורור ומצב הפתחים במכלית : (א) לפני תחילת הזרמת שמן למכלית או ממנה ובכל משך הזרמת השמן, לפי הענין, יוודא הקברניט או קצין המשמרת כי נעשו הפעולות האלה: :: (1) הופעלה מערכת האיוורור של חדר המשאבות ומערכת זו לא תופסק כל עוד נמשכת הזרמת השמן; :: (2) הפתחים והכניסות למבנים הפונים אל סיפון המכלית סגורים ומסומנים בכתב ברור שאין לפתחם; כניסה תסומן מבפנים ומבחוץ כך: "אסור לפתוח &nbsp; ((<s>"</s>))Forbidden to Open"; פתח הכניסה מהסיפון למטבח האניה יראו אותו כפתח לענין פסקה זו; :: (3) הפתחים והכניסות למבנים אשר אינם פונים ישירות אל סיפון המכלית סגורים ומסומנים באופן ברור כי מותר לפתחם רגעית לשם כניסה או יציאה; כניסה תסומן מבפנים ומבחוץ כך: "נא לשמור סגור &nbsp; Keep Closed"; :: (4) כל החלונות במבנים ובגוף המכלית סגורים; :: (5) צוהרי חדר המשאבות, חדר המכונות, המטבח וכל צוהר אחר נסגרו, אלא אם בתכנית הבטיחות של כלי השיט נקבע כי עליהם להיות פתוחים לצרכי איוורור; :: (6) פעולתם של מזגני אויר קטנים הקבועים בפתחי החלונות וכל מזגני אויר אחרים אשר אינם חלק ממערכת מיזוג האויר המרכזית הופסקה, והם לא יופעלו כל עוד נמשכת הזרמת השמן; יחידות מערכת מיזוג האויר המרכזית יופעלו במידת האפשר במעגל סגור; :: (7) ברדסי המאווררים יופנו לכיוון שממנו הסיכוי הסביר הקטן ביותר שגזים פחמימנים יחדרו לתוך מבנה המכלית; :: (8) כל כיסויי המכלים על סיפון כלי השיט נסגרו ונשמרים סגורים; :: (9) כל המכלים המיועדים להזרמת שמן נפתחו לאויר דרך מערכת האיוורור המיועדת לכך; :: (10) כל פתח בכיסוי למכל שמן ריק או מלא, אשר בכוונת הקברניט או קצין המשמרת, להשאירו פתוח בעת הזרמת השמן, מכוסה בסתרשף, אלא אם כן אותו מכל חפשי מגזים; כל ארובה במכלית כוסתה בסתרשף תקין ונקי. : (ב) מבלי לפגוע באמור בתקנה משנה (א)(2), פתח הכניסה לחדר המשאבות, יראו אותו לענין תקנות אלה, כפתח לפי פסקה (3) לתקנת המשנה האמורה, ובלבד שלא יכנסו אנשים לחדר המשאבות ללא ידיעתו ואישורו של קצין המשמרת; אולם אם בתכנית הבטיחות של כלי השיט נקבע כי פתח הכניסה לחדר המשאבות חייב להיות פתוח לצרכי איוורור - לא תחול הוראת תקנת משנה זו. : (ג) כל הפתחים, החלונות והכניסות החייבים להיות סגורים לפי תקנת משנה (א) לא יהיו נעולים. @ 18. סיכום בדבר נהלי הזרמת שמן : (א) לפני תחילת הזרמת השמן יסוכמו נהלי הזרמת השמן בין קברניט כלי השיט או קצין המשמרת שלו לבין האחראי על המסוף או דוברת הדלק או רכב המכל, לפי הענין, כמפורט להלן: :: (1) הלחץ המירבי בצנרת בעת פעולות הזרמת השמן, ביחידות קילוגרם לסנטימטר מרובע, או ביחידות קילו ניוטון למטר מרובע (KN/m²); :: (2) קצב הזרימה המירבית של השמן בצנרת, ביחידות של מטר לשנייה; :: (3) קצב הזרימה האיטית של השמן בצנרת, לצורך מניעת גלישת שמן מכלי השיט, ביחידות של מטר לשניה; :: (4) הספיקה המירבית של השמן בצנרת, ביחידות של מטר מעוקב לשעה; :: (5) פרק הזמן הדרוש להתראה מוקדמת לשם עצירת פעולות הזרמת השמן; :: (6) דרכי הקשר בין קצין המשמרת בכלי השיט ובין האחראי על הזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל, ובלבד שהקשר ביניהם יקויים באחת או יותר מן הדרכים המנויות [[בתקנה 19]] ובכפוף להוראות תקנה זו; :: (7) סימנים מוסכמים לבקרה של פעולות הזרמת השמן, אשר יכללו את הסימנים לפעולות המפורטות להלן, לפחות: ::: (א) מצב הכן לתחילת פעולת ההזרמה; ::: (ב) התחלת פעולת ההזרמה; ::: (ג) מצב הכן להפסקת פעולת ההזרמה; ::: (ד) עצירת פעולת ההזרמה; ::: (ה) עצירת חירום של כל פעולות ההזרמה; ::: (ו) האטה לזרימה איטית. : (ב) הסיכום לענין האמור בפיסקאות (1), (2) ו-(3) לתקנת משנה (א) ייקבע בהתאם לדרישות ולאפשרויות של מקבל השמן; ופרק הזמן שייקבע לפי פסקה (5) לתקנת המשנה האמורה יהיה הגדול מבין שני פרקי הזמן הדרושים לצדדים. @ 19. דרכי קשר : (א) הקשר בין קברניט כלי שיט או קצין המשמרת שלו, לבין האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל יתקיים באחת או יותר מן הדרכים המנויות להלן: :: (1) קשר טלפון, בתנאי שהמערכת מסוג "קו ישיר" המיועדת לקשר בלעדי בין קצין המשמרת לבין האחראי להזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק, וחיוג אינו נדרש להפעלתה; :: (2) קשר אלחוט (תג"מ), בתנאי שבשני המכשירים ערוץ ההאזנה פתוח כל משך פעולות הזרמת השמן וערוץ השידור והקליטה מיועדים לקשר בלעדי בין קציני המשמרת של המכליות במסוף ובין האחראי להזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק; :: (3) קשר באמצעות לוחות בקרה שבהם מופיעה ההודעה בכתב ברור וזוהר, בתנאי שהופעת ההודעה בלוח הבקרה תהיה מלווה באות קולני המעיר תשומת לב; :: (4) קשר באמצעות שמיעה, בתנאי שקצין המשמרת והאחראי על הזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל היו ממוקמים אחד לגבי השני כשהם רואים ושומעים האחד את האחר, באופן שאין ביניהם מחיצות, שהמרחק בקו ישר ביניהם אינו עולה על 30 מטר ושבסביבתם לא מופעלים מנועים ולא קיימים רעשים העלולים למנוע או לשבש שמיעת ההודעה. : (ב) כל אחד ממכשירי הקשר המפורטים בתקנת משנה (א) יהיה בעל רמת בטיחות גבוהה במכשיר גופו. : (ג) בלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), ייקבע מיקומו של מכשיר הקשר בכלי שיט, במסוף, בדוברת הדלק או ברכב המכל באופן שמיד עם קבלת הודעה ניתן יהיה לנקוט בפעולה מיידית ויעילה. : (ד) הקשר בין קברניט כלי השיט או קצין המשמרת שלו לבין האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל יקויים בשפה אחת ויחידה. במקרים בהם אותה שפה אינה שגורה בפי הצדדים להזרמת השמן יקויים הקשר בשפה האנגלית. @ 20. ציוד חשמלי נייד במכלית : (א) לא יופעל ולא יימצא ציוד חשמלי נייד (להלן - הציוד) על סיפון מכלית או דוברת דלק או בסמוך אליה, אלא אם הציוד - :: (1) הוא בעל רמת בטיחות גבוהה גופו, ואישור על כך מוטבע עליו או שבידי הקברניט תעודה בת-תוקף המאשרת זאת; הציוד נמצא במצב כשירות תקין, הוא מתוחזק היטב ולא נעשו בו שינויים טכניים; או :: (2) נמצא בתוך מכל מיוחד המאושר לצורך זה על ידי חברת סיווג, מכון תקנים, מוסד מדעי מוסמך, או רשות ממשלתית מוסמכת ובידי הקברניט תעודה בת תוקף המאשרת את השימוש בציוד חשמלי נייד בתוך אותו מכל. : (ב) לענין תקנה זו, "ציוד חשמלי נייד" - כל ציוד חשמלי אשר אינו מותקן בקביעות בגוף המכלית ואינו מופיע בתור שכזה בתכניות כלי השיט, ושאושר על ידי חברת סיווג או המנהל או מי שהוא הסמיך לכך. @ 21. איסור הפעלת משדרים : בכל משך ביצוע פעולות הזרמת שמן - : (1) לא יפעיל קצין הרדיו בכלי השיט, ולא יורשה לו או לכל אדם אחר, להפעיל את משדרי כלי השיט שבחדר האלחוט למעט מכשירי תדירות גבוהה מאד (תג"מ) בהספק שלא יעלה על שני ווט במכשיר; : (2) יהיו אנטנות כל המשדרים מנותקות ובהארקה. @ 22. איסור פעולות במכלית בעת הזרמת שמן : בכל משך הזרמת השמן לא ייעשו ולא תורשה עשיית כל אחד מהמעשים המנויים להלן, במכלית ובדוברת דלק: : (1) כניסה למכל אשר רוקן משמן; : (2) ניקוי או רחיצת מכל מטען; : (3) איורור מכל לצורך הפיכתו למכל חפשי מגזים; : (4) ביצוע עבודה כלשהיא על הסיפון העלולה לגרום להיווצרות גיצים, פליטת חום או רעש; : (5) טעינת אספקה למכלית, אלא אם אישר זאת האחראי על המסוף, ובלבד שטעינת האספקה מבוצעת בירכתי המכלית או בחרטומה ושאין האספקה מועברת על סיפון המכלית באזור מכלי המטען. @ 23. נקיטת אמצעים מוקדמים בעת הזרמת שמן : לפני ובעת ביצוע פעולות הזרמת השמן יוודא קברניט כלי השיט או קצין המשמרת כי ננקטו האמצעים המפורטים להלן: : (1) כל קצוות הצנרת המיועדת להזרמת שמן בכלי השיט, אשר אינם בשימוש בעת העברת השמן ושדרכם תתכן שפיכת שמן, סגורים ואטומים באוגן אטום; : (2) כל שסתומי היציאה לים שבכלי השיט, אשר דרכם תתכן שפיכת שמן לים, סגורים ונעולים ומסומנים בסימני אזהרה שאין לפתחם כל עוד נמשכת הזרמת השמן; : (3) כל אביקי כלי השיט סגורים ואטומים; : (4) מתחת לסעפת ומתחת לכל חיבור בצנרת מוצב מגש טפטוף בנפח המספיק לקלוט את כל השמן שנותר בצינור לאחר גמר הזרמת השמן, ובלבד שנפח מגש טיפטוף במכלית לא יפחת מ-1000 ליטר; : (5) הצינורות הגמישים או זרועות המסוף, וכל הצנרת המתחברת לסעפת ולצנרת כלי השיט בכלל, מחוזקים ונתמכים כראוי בעת ביצוע פעולות הזרמת השמן; : (6) נעשו ונשמרו כל הסידורים הנחוצים שלא יופעל מאמץ יתר על הצנרת עקב תנועות כלי השיט במסוף; : (7) בקרבת מקום התחברות צנרת המסוף לצנרת כלי השיט וליד כל צינור המשמש בעת הזרמת השמן יימצא מלאי של נסורת עץ, או חומר סופגני אחר לצורך ניקוי שפיכת שמן; כמות הנסורת בכלי השיט לא תפחת מ-1,000 ק"ג וכמות חומר סופגני אחר תחושב בהתאם להנחה שקילוגרם נסורת עץ יבשה משמש לספיגת שלושה קילוגרם שמן; : (8) כל שפיכת שמן על כלי השיט או במסוף תנוקה במהירות וביעילות. @ 24. נקיטת אמצעים נוספים : בעת ביצוע פעולות הזרמת השמן יוודא קברניט כלי השיט או קצין המשמרת והאחראי במסוף את נקיטת האמצעים המפורטים להלן: : (1) שסתומי המכלים והסעפת שדרכם זורם שמן לא ייסגרו נגד כיוון זרימת השמן כל עוד נמשכת ההזרמה וכל עוד לא נסגרו שסתומי האספקה; : (2) הזרמת השמן בשלב הסופי של מילוי מכל תבוצע בהזרמה איטית; : (3) נתגלתה דליפה או טפטוף בצנרת או במקום חיבור בין צינורות, תופסק הזרמת השמן עד לאחר תיקון מקור הדליפה או הטפטוף; : (4) בכל משך העברת השמן ישגיח אדם בעל כישורים מתאימים מאנשי צוות המכלית שלא תיגרם גלישת שמן מהמכל; : (5) חבלי, כבלי ועבות הרתיקה וכל אמצעי הרתיקה האחרים יהיו תחת השגחה מתמדת באופן שניתן יהיה לרפותם או לצמצם את הרפיון, לפי הענין, כדי למנוע מאמץ יתר על הצנרת, המיתקנים או הסעפת. @ 25. איסוף שיירי שמן לפני ההנתקות מהמסוף : לאחר סיום הזרמת השמן ולפני ההינתקות מהמסוף יוודא קברניט מכלית או קצין המשמרת כי שיפולי חדרי המשאבות והמכונות נקיים משיירי שמנים וכי כל השמנים שהצטברו בחדרי המשאבות או המכונות הוזרמו למכל מיועד במכלית או למיתקן המיועד לכך במסוף או לדוברה המיועדת לאיסוף שיירי שמנים. @ 26. איסור הטלה לים של חומר ספוג בשמן : קברניט כלי השיט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל, לפי הענין, אחראים לכך שכל חומר, כאמור [[בתקנה 23(7)]] הספוג בשמן לא יוטל לתוך מי הים. @ 27. חובה להודיע על שפיכה לים : קברניט כלי שיט או האחראי על המסוף או על דוברת הדלק או על רכב המכל יודיע למנהל הנמל ולמפקח ימי מיד ובאמצעי הקשר המהירים ביותר על כל מקרה של שפיכת שמן לים. @ 28. איסור שימוש בכימיקלים (תיקון: תשמ"ט) : (א) נשפך שמן בכלי שיט או במסוף או לים לא ישתמש אדם ולא יורה לאחר להשתמש בחומרים כימיים לצורך סילוקו, העלמתו או הדברתו של השמן, אלא באישור בכתב מאת מפקח למניעת זיהום הים ובהסכמת מנהל הנמל. : (ב) לענין תקנה משנה (א), "חמרים כימיים" - חמרים אשר על ידי פיזורם על פני שמן וערבולם יוצרים פיזור יציב של השמן בתוך המים ואשר אושרו בידי המנהל הכללי של המשרד לאיכות הסביבה. @ 29. פעולות המנוע וכושר התמרון : (א) הקברניט וקצין המכונות הראשי של כלי שיט יגרמו לכך שבעת השהייה במסוף לא יקטן כוח ההנעה העיקרי וכושר התמרון של כלי השיט, אלא אם קיבל הקברניט רשות בכתב לכך מאת מנהל הנמל. : (ב) בכל מקרה של תקלה העלולה לפגוע בכושר ההנעה והתמרון של כלי השיט ינקטו הקברניט וקצין המכונות הראשי של כלי השיט מיד בכל האמצעים הדרושים לתיקון התקלה לשם החזרת כלי השיט למצב תקין וכשיר לתמרון ולשיוט. @ 30. הודעה על פגיעה בכושר התמרון : בלי לגרוע מהאמור [[בתקנה 29]] יודיע הקברניט או קצין המכונות הראשי מיד למנהל הנמל על מקרה שיש בו כדי לפגוע בכושר ההנעה או התמרון של כלי השיט או כל סיבה אחרת אשר בגללה לא יוכל כלי השיט לעזוב את המסוף בכוחות עצמו. @ 31. נוכחות אנשי צוות : קברניטו של כלי שיט המרותק למסוף יבטיח כי בכל משך שהיית כלי השיט במסוף יימצאו בכלי השיט אנשי צוות בעלי כישורים מתאימים ובמספר מספיק לצורך שמירה על בטיחותו והפעלת כל המכונות הדרושות לשם הנעתו ותמרונו. @ 32. חובת התראה : בעת הזרמת שמן יודיע קצין המשמרת בכלי שיט או האחראי במסוף או בדוברת הדלק למוסר השמן - : (1) בעוד מועד ומוקדם ככל האפשר כי נדרשת האטה בקצב הזרימה או הקטנת לחץ במשאבות; : (2) לפחות 15 דקות מראש כי בכוונתו להורות על הפסקת הזרמת השמן. @ 33. איסור הזרמת שמן ללא כל ההכנות : (א) קברניט כלי שיט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת דלק לא יעשו כל פעולה להתחלת הזרמת שמן ולא ירשו לכל אדם אחר לעשות כל פעולה בקשר עם הזרמת שמן אלא אם נוכחו לדעת ללא ספק סביר, כי כל ההכנות כמפורט [[בפרק זה]] בוצעו והושלמו כנדרש, ולענין כלי שיט - לאחר שיאשרו זאת בחתימה על גבי הטופס [[שבתוספת השלישית]]. : (ב) מבלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), לא יוזרם שמן מכלי שיט או ממסוף או מדוברת דלק או מרכב המכל אלא אם היה הקברניט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל, לפי הענין, משוכנע כי מקבל השמן מוכן להזרמת השמן, ולאחר שהודיע על כך באחת מדרכי הקשר המפורטים [[בתקנה 19]] ואישר זאת בחתימתו על גבי הטופס, בכפוף להוראות תקנה זו. : (ג) אין האמור בתקנת משנה (א) בכלל ובהוראה בדבר חובת אישור וחתימת הטופס בפרט, גורע מחובת קיום הוראות תקנות אלה בכל משך שהיית כלי השיט במסוף ואין באישור ובחתימה על הטופס לפי תקנה זו, כדי לגרוע מחובתו של כל אדם אשר הפיקוח על הזרמת השמן הועבר לידו, בחילופי משמרות או באופן אחר, מלקיים את כל הוראות התקנות האלה. @ 34. ניתוק וניתוב מכלית ממסוף : לא יצווה קברניט מכלית על הינתקות מהמסוף ושיוטה ולא יורה אדם לקברניט לעשות כן, ולא ינתב מכלית אלא אם שוכנעו הקברניט והנתב כי המכלית טעונה שמן או מי נטל או שניהם באופן הדרוש לניתוק ושיוט בטוח, כמפורט [[בתקנה 7]]. == פרק רביעי: אמצעים למניעת שריפות ולכיבוי אש == @ 35. הגדרות : [[בפרק זה]] - :- "מזח" - כל מקום התקשרות של מכלית במסוף; :- "מפקח כבאות ראשי" - כמשמעותו [[בסעיף 22 לחוק שירותי הכבאות, תשי"ט-1959]]; :: ((תפקיד "מפקח כבאות ראשי", לפי [[חוק שירותי הכבאות, תשי"ט-1959]] הוחלף בתפקיד "נציב כבאות והצלה" לפי [[#5|חוק הרשות הארצית לכבאות והצלה, התשע"ב-2012]].)) :- "סירת כוננות" - כלי שיט קטן המשמש בתפקידי כוננות כיבוי אש. @ 36. הצבת בני אדם בכוננות כיבוי אש : (א) ליד כל מזח יימצא אדם בכוננות כיבוי אש בכל משך ריתוקה של המכלית במסוף; ובמסוף בו רתוקות מכליות למצופים תשייט סירת כוננות בקירבת המכליות, כשהיא מאויישת ובכוננות בכל משך ריתוק המכליות. : (ב) לבני האדם שיימצאו בכוננות במזח ובסירת הכוננות תהיה אפשרות להשתלב ביעילות במערכת הקשר שבין המסוף והמכלית, כמפורט [[בתקנה 19]] ובאופן שיאפשר דיווח מהיר במקרי חירום. @ 37. ציוד כוננות כיבוי אש : (א) כל מזח וסירת כוננות יצויידו - :: (1) בציוד מתאים לכיבוי אש ובכלל זה בזרנוקים שיאפשרו התזת קצף מהירה ויעילה על המכלית ולתוך מכליה; :: (2) בציוד אישי לכיבוי אש, שיכלול: ::: (א) תלבושת דוחה מים העשויה מחומר מתאים להגנת הגוף מפני כוויות; ::: (ב) מגפיים וכפפות מגומי או חומר אחר שאינו מוליך חשמלי; ::: (ג) קסדת מגן; ::: (ד) פנס יד מוגן מפני התפוצצות, בעל כושר תאורה של 3 שעות לפחות; ::: (ה) גרזן כיבוי; ::: (ו) מכשיר נשימה בעל תכולה עצמית; ::: (ז) חבל הצלה עמיד בפני אש באורך ובחוזק מתאימים. : (ב) ציוד הכיבוי המפורט בתקנת משנה (א) יהיה לפי תקן שאישר מכון התקנים הישראלי, ובאין תקן ישראלי - לפי אישור מפקח כבאות ראשי. @ 38. התקנת ציוד בקצה צנרת המסוף : בקצה צנרת המסוף המשמשת להזרמת שמן, המתחבר עם סעפת המכלית, יותקן ציוד שיאפשר את ניתוקה המהיר של הצנרת בעת חירום ובכלל זה מגוף פרפר למניעת שפיכת שמן בעת ניתוק חירום. @ 39. נהלי כוננות כיבוי אש במסוף : האחראי על המסוף יקבע נהלים לקיום סדרי משמרות כיבוי אש ולאופן ביצוע פעילות משמרות הכוננות; הנהלים יפורסמו בעברית ובאנגלית ויוצגו במזח ובסירת הכוננות; תוכן הנהלים יובא לידיעת קברניט המכלית. @ 40. כשירות ותירגול לכוננות כיבוי אש : (א) האחראי על המסוף יוודא כי האנשים הממונים על כיבוי אש במסוף והמשמשים בתפקידי כוננות כיבוי אש, יהיו בעלי הכשרה נאותה, בהתאם לדרישת מפקח כבאות ראשי או מי שהוא הסמיך לכך. : (ב) אחת לשלושה חדשים ייערך תירגול כוננות כיבוי אש; התירגול יכלול: בדיקת כוננות צוות כיבוי אש, בדיקת אמצעי תקשורת, בדיקת ציוד כיבוי אש והפעלתו. == פרק חמישי: תקינות המסוף == @ 41. הגדרה :- [[בפרק זה]], "מסוף" - לרבות דוברת דלק. @ 42. חובת החזקה ותפעול תקין : (א) מתפעל המסוף או הממונה עליו (להלן - האחראי על המסוף) יוודא כי - :: (1) לפני ביצוע ריתוק כלי השיט ובכל עת הזרמת השמן תהיה כל צנרת המסוף לרבות אבזרי ההרמה, ההזרמה וכל הציוד והמיכשור המשמשים במישרין או בעקיפין לצורך ביצוע הזרמת השמן - במצב תקין ושמיש; :: (2) בכל עת הזרמת השמן יהיו במסוף עובדים כשירים ומיומנים במספר מספיק לצרכי תפעול ופיקוח על שסתומי המסוף, ביצוע פעולות הזרמת השמן וקיום הקשר, בכפוף להוראות בתקנות אלה. : (ב) האמור בתקנת משנה (א) אינו גורע מהחובה לשמור ולהחזיק את הצנרת, המגופים והמשאבות במערכת הזרמת השמן בכלי השיט וברכב המכל, לפי הענין, במצב תקין ושמיש לפני ובעת הזרמת השמן. @ 43. חובת רישום (תיקון: תשמ"ט) : (א) צינורות גמישים של מסוף המשמשים להזרמת שמן ייבדקו בהתאם להוראות היצרן באופן ובמועדים שקבע, ובלבד שלענין הוצאת הצינורות משימוש ובדיקתם בחוף ייושמו המבחנים המפורטים להלן, הכל לפי הענין ולפי המועד המוקדם יותר: :: (1) מבחן משך הזמן בו נמצא הצינור בשימוש כלהלן: ::: {| |- ! סוג הצינור !! משך הזמן |- | צינור צף (Floating) || שנתיים |- | צינור תת-ימי (Submarine) || שנתיים |- | צינור מעקה המכלית (Tanker Rail) || שנה |- | צינור ראשון מהמצוף (First off the Buoy) || שנה |} :: (2) מבחן כמות ההזרמה המבוצעת דרך הצינור כלהלן - ::: {| ! colspan="2" | קוטר הצינור !! rowspan="2" | כמות הזרמה {{ש}} במיליוני מטרים מעוקבים |- ! במילימטרים !! באינצ'ים |- | 750 || 30 || 36 |- | 600 || 24 || 24 |- | 500 || 20 || 16 |- | 400 || 16 || 12 |- | 300 || 12 || 8 |} : (ב) האחראי על המסוף ינהל רישום מפורט לגבי אופן ההחזקה והשימוש בצינורות הגמישים; הרישום ייערך בהתאם לטפסים [[שבתוספת הרביעית]] (להלן - טפסי הרישום). : (ג) לטפסי הרישום יצורפו הוראות היצרן, תעודות בדיקה, וכל מסמך אחר המכיל מידע או הנחייה בקשר עם אופן הטיפול והשימוש בצינור הגמיש. : (ד) האמור בתקנות משנה (א) עד (ג) לא יחול לגבי צינורות גמישים אשר קטרם הפנימי קטן מ-5″, ובלבד שצינורות אלה יוחזקו ויישמרו במצב תקין ושמיש. @ 44. פיקוח על רישום : (א) טפסי הרישום יימצאו בפיקוחו ובשליטתו של האחראי על המסוף ולא יוציאם האחראי על המסוף מפיקוחו ומשליטתו ולא יעבירם לאחר. : (ב) האחראי על המסוף רשאי להסמיך עובד בעל כישורים מתאימים לבצע ולנהל את הרישום בטפסי הרישום (להלן - מבצע הרישומים). : (ג) מבצע הרישומים והאחראי על המסוף יחתמו בשולי כל עמוד שבטפסי הרישום. @ 45. רישום מלא ונכון : לא יירשמו בטפסי הרישום אלא פרטים מלאים ונכונים לגבי כל ענין הטעון רישום לפיהם. @ 46. מועד הרישום : כל רשומה הטעונה רישום בטפסי הרישום תירשם בהם ככל האפשר מיד לאחר אירוע הדבר אליו היא מתייחסת. @ 47. הצגת טפסי הרישום (תיקון: תשמ"ט) : האחראי על המסוף חייב להציג את טפסי הרישום לפי דרישת מפקח ימי, מפקח למניעת זיהום הים או קברניט כלי שיט. @ 48. הוראה על הפסקת הזרמת שמן (תיקון: תשמ"ט) : (א) מפקח ימי או מפקח למניעת זיהום הים, שהוצגו בפניו טפסי הרישום בהתאם [[לתקנה 47]], ונמצא כי הפרטים לא נרשמו בהתאם [[לתקנה 43(א)]] או שמתוך פרטי הרישום עולה כי לא בוצעו הבדיקות הנחוצות, רשאי להורות על הפסקת הזרמת שמן מהמסוף או אליו כל עוד לא הוכח להנחת דעתו כי הבדיקות והרישומים שביצועם נדרש, בוצעו והושלמו. : (ב) האחראי על המסוף יציית להוראת מפקח ימי או מפקח למניעת זיהום הים כאמור בתקנת משנה (א). == פרק ששי: הזרמת שמן מרכב מכל == @ 49. הצגת שלט אזהרה : בכל עת שהותו של רכב מכל בתחום נמל יוצג עליו, במקום בולט ונראה לעין, שלט אזהרה בגודל של 40×40 ס"מ לפחות; צורת השלט וצבעו יהיו לפי [[#תוספת 3|תוית מס' 3 שבתוספת השלישית לתקנות הנמלים, תשל"א-1971]] - "חומר מתלקח נוזל". @ 50. פעולות בעת הזרמת שמן מרכב מכל (תיקון: תשל"ו) : לא יוזרם שמן מרכב מכל לכלי שיט אלא אם מתקיימים כל התנאים שלהלן: : (1) הזרמת שמן מרכב המכל לא תפריע לפעולות טעינה ופריקה בכלי שיט; : (2) רכב המכל חונה במקביל לכלי השיט והמרחק המירבי בינו לבין כלי השיט קטן ככל האפשר, ובשום מקרה אינו עולה על 3 מטר; : (3) כל מערכת הצינורות של רכב המכל המשמשת להזרמת שמן מתאימה ליעודה ונמצאת במצב תקין ושמיש; : (4) בשני קצוות הצינור הגמיש של רכב המכל מותקנים מגופים; : (5) הצינור הגמיש מחובר לצנרת כלי השיט בהברגה או בברגים; : (6) רכב המכל מצוייד ב-5 ק"ג נסורת עץ או חומר סופגני אחר, כמפורט [[בתקנה 23(7)]]. @ 51. פעולות לאחר סיום הזרמת השמן : עם סיום פעולות הזרמת השמן מרכב מכל לכלי השיט חייב נהג רכב המכל - : (1) לבצע ולוודא כי בוצעו פעולות סגירת מגופי הצינור הגמיש, ובכל מקרה לא יטולטל צינור גמיש אלא אם שני מגופיו סגורים; : (2) להרחיק את רכב המכל מאזור עגינת כלי שיט בנמל. @ 52. הזרמת שמן מחביות על גבי רכב מכל : (א) הזרמת שמן מחביות המובלות ברכב מכל תבוצע באמצעות צינורות גמישים מחביות שעל גבי רכב המכל ישירות אל כלי השיט. : (ב) חביות המכילות שמן לא יורדו מרכב המכל למסוף. @ 53. הדברת זיהום במסוף : ארעה שפיכת שמן מרכב המכל למסוף, חייב נהג רכב המכל - : (1) לנקותה במהירות ובצורה סבירה והולמת; : (2) להודיע למנהל הנמל על כל זיהום שארע כאמור ושאין באפשרותו לנקות כאמור בפסקה (1). == פרק שביעי: כללי == @ 54. חובת הודעת תוכן התקנות : בעל כלי שיט חייב להביא לידיעת קברניט כלי שיט, טרם כניסתו לראשונה לנמל בישראל, את תכנן של הוראות תקנות אלה. @ 55. סמכויות מנהל הנמל : מבלי לגרוע מהוראות תקנות אלה רשאי מנהל הנמל בבואו להשתמש בסמכויותיו לפי [[פקודת הנמלים]] להורות לקברניט כלי שיט לעשות כל מעשה או להימנע מעשיית כל מעשה, כפי שייראה לו נחוץ לשם שמירת בטיחות כלי השיט וחיי בני אדם שבו ובקרבתו. @ 56. נהלי הזרמת שמן והפעלה תקינה : נהלי הזרמת שמן והפעלה תקינה של ציוד הזרמת שמן שלא נקבעו בתקנות אלה, יהיו אותם הנוהלים המפורטים בחוברות ההדרכה הנקובות להלן: : (1) International Oil Tanker and Terminal Safety Guide שבהוצאת - International Terminal Safety Group; : (2) Tanker Safety Guide (Petroleum) שבהוצאת - International Chamber of Shipping. @ 57. חובת הפסקת הזרמת שמן מחמת סכנה : קברניט כלי השיט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב מכל, לפי הענין, חייבים להורות על הפסקת הזרמת שמן, אם קיימת לדעת אחד מהם סכנה לבטיחות חיי בני אדם. @ 58. אנית נוסעים במסוף : (א) אנית נוסעים שמצויים בה למעלה משנים עשר נוסעים לא תנותב למסוף, לא תרותק ולא תתודלק במסוף. : (ב) לענין תקנה זו, "אנית נוסעים" - כמשמעותה באמנה. @ 59. שמירת דינים : תקנות אלה באות להוסיף על כל חיקוק אחר. @ 60. חובה : בתקנות אלה, מקום שמוטלת חובה ולא נקבע במפורש על מי היא מוטלת יראוה כמוטלת - : (1) לענין כלי שיט - על הקברניט או על בעל כלי השיט, או על שניהם כאחד; : (2) לענין מסוף - על מתפעל המסוף או על הממונה עליו או על שניהם כאחד; : (3) לענין דוברת דלק - על מתפעל דוברת הדלק או על הממונה עליה, או על שניהם כאחד; : (4) לענין רכב מכל - על נהג רכב המכל או על בעליו, או על שניהם כאחד. @ 61. חובה המוטלת על יותר מאדם אחד : כל חובה המוטלת בתקנות אלה על יותר מאדם אחד אשר מולאה בידי אחד החייבים בה פוטרת את השאר. @ 62. חובה המוטלת על קצין המשמרת : כל חובה המוטלת על קצין המשמרת תמולא בידי קצין המשמרת בסיפון או קצין המשמרת במכונה כאמור להלן: : (1) כל מעשה שיש לעשותו לצורך מילוי החובה והנעשה כרגיל וכנהוג בידי קצין סיפון ייעשה בידי קצין הסיפון במשמרת; : (2) כל מעשה שיש לעשותו לצורך מילוי החובה והנעשה כרגיל וכנהוג בידי קצין מכונה ייעשה בידי קצין המכונה במשמרת. @ 63. אחריות בחבר בני אדם : נעברה עבירה לפי תקנות אלה בידי חבר בני אדם, אחראי לביצועה גם כל מי שבשעת ביצוע העבירה היה חבר מינהלה פעיל, מנהל או פקיד אחראי של אותו חבר, ובשותפות - מי שהיה אותה שעה שותף בה, למעט שותף מוגבל, אם לא הוכיחו אחד משני אלה: : (1) העבירה נעברה שלא בידיעתם; : (2) הם נקטו בכל האמצעים הנאותים להבטחת קיומן של תקנות אלה. @ 64. עונשין (תיקון: תשמ"ג) : העובר על הוראה מהוראות תקנות אלה, שלא נקבע לה עונש בחיקוק אחר, דינו - קנס חמישים אלף שקלים או מאסר ששה חדשים. @ 65. ביטול : בטלות - : (1) תקנות נמל אילת (טעינת נפט ופריקתו), תשכ"ו-1965; : (2) תקנות נמל אשדוד (טעינת נפט ופריקתו), תשכ"ז-1966; : (3) תקנות נמל אשקלון (טעינת נפט ופריקתו), תש"ל-1970; : (4) תקנות נמל חיפה (טעינת נפט ופריקתו), תשכ"ד-1964; : (5) תקנות הנמלים (פטרוליום וקרביד סידני), 1926. @ 66. תחילה : תחילתן של תקנות אלה ביום הששים לאחר פרסומן. @ 67. השם : לתקנות אלה ייקרא "תקנות הנמלים (טעינה ופריקה של שמנים), תשל"ו-1975". == תוספת ראשונה == ==== ((([[תקנה 2]]))) ==== === דגל המציין טעינה, פריקה או נשיאה של חמרים מסוכנים === {| | style="vertical-align: middle;" | :- הדגל - ארכו 100 סנטימטרים, רחבו 100 סנטימטרים, או אורך ורוחב גדולים מאלה באותו יחס ביניהם; צבעו אדום וקצהו הרחוק מן התורן ייקמט על ידי משולש שווה שוקיים שקודקודו זווית ישרה, כפי שנקבע בקוד הסימנים הבינלאומי 1969 כסימן היכר. | [[תמונה:ICS Bravo gazette.png|280px]] |} == תוספת שניה == ==== ((([[תקנה 10]]))) ==== === הודעה על כמות וסוג המטען / מי הנטל / מקום אחסנתם במכלית === : הנני להודיעך כי המכלית .............................. : אשר פרטיה הם כדלקמן: : רשום ב-.............................. : תפוסה ברוטו/נטו .......... .......... : הבעלים: .............................. : מען הבעלים: .............................. : מען למכתבים: .............................. : סוכן מקומי: .............................. : חוכר: .............................. : הגיעה ביום .................... לנמל .................... כאשר הודעה על בואה נמסרה לך בתאריך .................... טעונה בהתאם לפירוט הבא: : {| ! מספר המכל !! הנושא !! מכל ימין !! מכל אמצעי !! מכל שמאל | 1 || סוג המטען {{ש}} כמות המטען || || || | 2 || סוג המטען {{ש}} כמות המטען || || || | 3 || סוג המטען {{ש}} כמות המטען || || || | 4 || סוג המטען {{ש}} כמות המטען || || || | וכיוצא באלה || סוג המטען {{ש}} כמות המטען || || || |} : תסבולת האניה .................... (בקו טעינה קיצי) : סך כל המטען באניה .................... (אינו כולל מי נטל) : סך כל מי הנטל השמנוניים .............................. : באניה סך כל מי הנטל שאינם שמנוניים באניה .............................. @ : אני החתום מטה .................... {{טקסט תחתי|....................|קברניט/תפקיד אחר}} : מצהיר שכל הפרטים שרשמתי בטופס זה תואמים את האמת וידוע לי כי אהיה צפוי לעונשים הקבועים בחוק בשל כל רישום כוזב שערכתי בטופס זה. @ : {{טורים שווים ממורכז | {{טקסט תחתי|..............................|תאריך ושעת מסירה}} | {{טקסט תחתי|..............................|חתימה}} }} == תוספת שלישית == ==== ((([[תקנה 33]]))) ==== === דו"ח בקורת כלי השיט === : {| ! שם כלי השיט !! שם המסוף !! תאריך !! שעה !! הסעיף בתקנות !! האחראי בכלי השיט* !! האחראי במסוף* |- | colspan="5" | : 1. האם דגל אדום מונף? [---] [[3(1)]]; [[5]] : 2. האם אור אדום דולק? [---] [[3(2)]]; [[5]] : 3. האם מוצג שלט אזהרה <!-- (([במקור: הזהרה])) --> מפני עישון ושימוש באש גלויה? [---] [[4]]; [[5]] : 4. האם אמצעי הגישה לכלי השיט תקינים ומתאימים לתנאי הים? [---] [[13]] : 5. האם סירת הצלה הורדה ומוכנה בנקודת העליה? [---] [[14]] : 6. האם כבלי גרירה לשעת-חירום מותקנים? [---] [[12]] | || |- | colspan="5" | : 7. האם מערכת האורור של חדר המשאבות מופעלת? [---] [[17(א)]] : 8. האם הופסקה פעולתם של מזגני אויר הקבועים בפתחי חלונות? [---] [[17(א)(6)]] : 9. האם מערכת מיזוג האוויר המרכזית מופעלת במעגל סגור, וכניסות אויר בלתי בטוחות סגורות? [---] [[17(א)(6)]] : 10. האם ברדסי המאווררים מופנים לכוון הנכון? [---] [[17(א)(7)]] : 11. האם המכלים פתוחים לאוויר דרך מערכת האוורור המיועדת לכך? [---] [[17(א)(9)]] | || |- | colspan="5" | : 12. האם בצנרת כבוי האש יש לחץ מים והאם מערכת הצנרת מוכנה לשימוש מידי? [---] [[15(ב)]] : 13. האם ציוד כיבוי האש הוכן לשימוש? [---] [[15]] : 14. האם נקבעו וסומנו מקומות מותרים לעישון? [---] [[16(א)]] : 15. האם מבוצעות ההוראות בדבר איסור אש גלויה או עישון? [---] [[16(ב)((,)) (ג)]] | || |- | colspan="5" | : 16. האם כל הדלתות החצוניות סגורות ומסומנות בברור? [---] [[17(א)(2)((,)) (3)]]; [[17(ג)]] : 17. האם כל החלונות במבנים ובגוף כלי השיט סגורים? [---] [[17(א)(4)]]; [[17(ג)]] : 18. האם כל הצוהרים סגורים? [---] [[17(א)(5)]] : 19. האם כיסויי כל המכלים סגורים? [---] [[17(א)(8)]] : 20. האם הארובות והפתחים בכיסויי המכלים מכוסים בסתרשף? [---] [[17(א)(10)]] | || |- | colspan="5" | : 21. האם הציוד החשמלי הנייד מנותק או מסוג המאושר לשימוש? [---] [[20]] : 22. האם אנטנות כל המשדרים מנותקות ובהארקה? [---] [[21(2)]] : 23. האם ציוד הקשר הינו מסוג המאושר לשימוש? [---] [[19(ב)]]; [[21(1)]] : 24. האם סוכמו נוהלי הזרמת השמן? [---] [[18]] : 25. האם דרכי הקשר שסוכם עליהן ומיקום נקודת הקשר מאפשרים התקשרות יעילה ותקינה? [---] [[19]] | || |- | colspan="5" | : 26. האם כלי השיט מרותק למסוף באופן המונע מאמצים על צנרת הזרמת השמן? [---] [[23(6)]] : 27. האם הצינורות הגמישים אשר דרכם מוזרם שמן, הינם במצב תקין? [---] [[42(א)(1)]]; [[43]] : 28. האם הצינורות הגמישים מחוברים, מחוזקים ונתמכים כראוי? [---] [[23(5)]] : 29. האם זרועות המסוף מחוברות לסעפת כלי השיט כראוי? [---] [[23א(5)]] : 30. האם כוח ההנעה וכוח האדם בכלי השיט מאפשרים שיט ותמרון מידי? [---] [[29]]; [[31]] : 31. האם כל פתחי הצנרת, דרכם עלול להשפך שמן, סגורים באוגן אטום? [---] [[23(1)]] : 32. האם כל השסתומים אשר אינם בשימוש סגורים, חתומים ומסומנים? [---] [[23(2)]] : 33. האם מוצבים מגשי טפטוף מתחת לסעפת ומתחת לחיבורי הצנרת? [---] [[23(4)]] : 34. האם כל האביקים סגורים ואטומים? [---] [[23(3)]] : 35. האם מצויה נסורת עץ או חומר סופגני אחר בכלי השיט ובהישג יד על הסיפון? [---] [[23(7)]] | || |- | colspan="5" | : 36. האם לדעתך בוצעו והושלמו כל ההכנות להזרמת השמן? [---] [[33(א)]] | || |- | colspan="5" | : 37. האם הנך משוכנע כי הצד השני מוכן להזרמת השמן? [---] [[33(ב)]] | || |} : {{מוקטן|* סמן ב + באם התשובה לשאלה חיובית וב − באם התשובה שלילית.}} @ : אני הח"מ {{טקסט תחתי|....................|שם}} {{טקסט תחתי|....................|תפקיד בכלי השיט}} מצהיר כי כל תשובותי בטופס זה שנערכו לאחר שבדקתי את כל הטעון בדיקה לפיהן בנוכחות אדם אחראי מטעם המסוף - הן אמת. ידוע לי כי אהיה צפוי לעונשים הקבועים בחוק בשל כל רישום כוזב שערכתי בטופס זה. @ : אני הח"מ {{וקדו תחתי|....................|שם}} {{טקסט תחתי|....................|תפקיד במסוף}} מצהיר כי כל תשובותי בטופס זה שנערכו לאחר שבדקתי את כל הטעון בדיקה לפיהן בנוכחות קברניט/קצין משמרת - הן אמת. ידוע לי כי אהיה צפוי לעונשים הקבועים בחוק בשל כל רישום כוזב שערכתי בטופס זה. @ : '''הערה''':- הטופס יוכן וייחתם בשני עתקים שכל אחד מהם יראו אותו כמקור. == תוספת רביעית == ==== ((([[תקנה 43]]))) ==== === טופס א' {{ש}} '''רישום בדיקות צינור גמיש''' === : 1. מיקום הצינור .............................. : 2. שם היצרן .............................. : 3. שם (מסחרי) של הצינור .............................. : 4. מספר סידורי (מוטבע) של הצינור .............................. : 5. קוטר פנימי של הצינור .............................. : 6. אורך הצינור .............................. : 7. התארכות מקורית תחת לחץ .............................. : 8. תאריך קבלת הצינור במיתקן .............................. : 9. תאריך הכנסת הצינור לשימוש במיתקן .............................. : 10. פרטי השימוש .............................. : 11. תאריך הוצאה משימוש .............................. === תוצאות הבדיקה === : {| ! rowspan="2" | תאריך !! rowspan="2" | אורך ללא הפעלת מאמץ !! colspan="2" | התארכות תחת לחץ !! rowspan="2" | הערות |- ! באחוזים !! במילימטרים |- | || || || || צינור חדש |} === טופס ב' {{ש}} '''רישום פרטי השימוש בצינור גמיש (שמספרו המוטבע ..........)''' : {| ! !! colspan="2" | שאיבה במטרים מעוקבים !! colspan="2" | שעות בשימוש !! |- ! תאריך !! בפעולה אחרונה !! בסך הכל !! בפעולה אחרונה !! בסך הכל !! הערות |- | || || || || || |} === רשימת מונחים ותרגומם האנגלי === : {{דוכיווני | סתרשף | Flame Arrestor }} : {{דוכיווני | תדלוק | Bunkering }} : {{דוכיווני | תסבולת | Deadweight }} : {{דוכיווני | סעפת | Manifold }} : {{דוכיווני | רמת בטיחות גבוהה במכשיר גופו | Intrisically Safe }} : {{דוכיווני | מכונות הנעה | Propulsion Machinery }} : {{דוכיווני | שסתום יציאה לים | Overboard Discharge Valve }} : {{דוכיווני | אביק | Scupper }} : {{דוכיווני | ברדסי מאווררים | Ventilator Cowls }} : {{דוכיווני | מגש טיפטוף | Drip Tray }} : {{דוכיווני | עבות | Hawser }} : {{דוכיווני | כיסוי מכל | Tank Lid }} : {{דוכיווני | פתח בכיסוי מכל | Ullage Hole }} <פרסום> כ"ג בחשון תשל"ו (28 באוקטובר 1975) <חתימה> גד יעקבי שר התחבורה qt2b2e1g0slhjyxkl6weysnwiilp4vp 3082582 3082563 2026-09-11T09:26:51Z Fuzzy 29 3082582 wikitext text/x-wiki <שם> תקנות הנמלים (טעינה ופריקה של שמנים), תשל"ו-1975 === תקנות בדבר טעינה ופריקה של שמנים === <מקור> ((ק"ת תשל"ו, 568|תקנות הנמלים (טעינה ופריקה של שמנים)|3439)), ((1849|תיקון|3542)); ((תשמ"א, 241|תיקון|4185)), ((1170|תיקון מס' 2|4247)); ((תשמ"ג, 363|תיקון|4437)); ((תשמ"ט, 1282|תיקון|5213)). <מבוא> בתוקף סמכותי לפי [[+|סעיף 60]] [[לפקודת הנמלים [נוסח חדש], תשל"א-1971]], [[+#32|וסעיף 20(ב)]] [[חוק רשות הספנות והנמלים|לחוק רשות הנמלים, תשכ"א-1961]], ולאחר התייעצות עם רשות הנמלים, אני מתקין תקנות אלה: __TOC__ == פרק ראשון: הגדרות == @ 1. הגדרות (תיקון: תשמ"א, תשמ"א-2, תשמ"ט) : בתקנות אלה - :- "בעל" - הבעל, החוכר, המפעיל או הקברניט של כלי שיט, הבעל של מטען השמן, וכן סוכנו של כל אחד מהם; :- "דוברת דלק" - כלי שיט, בין אם הוא מונע בכוחות עצמו ובין אם הוא נגרר, המשמש לתדלוק כלי שיט; :- "האמנה" - האמנה הבינלאומית בדבר בטיחות החיים בים, 1960 (((כתבי אמנה 508, כרך 14, עמ' 1))), או כל אמנה המתקנת אותה ושישראל צד לה; :- "הזרמת שמן" - פריקה וטעינה מכלי שיט או אליו לרבות פריקת מי נטל שמנוניים ותדלוק כלי שיט; :- "המנהל" - מנהל אגף הספנות והנמלים במשרד התחבורה; :- "חפשי מגזים", לענין מכלית - שהגזים הפחמימנים הנמצאים בכל מכלי ומדורי המכלית ובמערכת הצינורות והמשאבות הקשורות אליהם, למעט מכלי שמן וצינורות המשמשים את מנועי המכלית בלבד, הם בריכוז כה נמוך שבבדיקה על ידי מד נפיצות לאדים יורה מכוון המונה על אפס, ובלבד שמד הנפיצות יהיה מאושר על ידי מכון התקנים הישראלי או מכוני תקנים המקובלים בתעשית הדלק; :- "כלי שיט" - כמשמעותו [[בחוק הספנות (כלי שיט), תש"ך-1960]]; :- "כלי שיט קטן" - כל כלי העשוי לשוט שתפוסתו ברוטו עד 100 טונות והמונע בכוח מנוע; :- "מדריך הציוד והתפעול" - ספר המפרש את המערכות, הציוד, התפעול והמטלות אשר על פיו נדרשים לפעול בעלי תפקידים, בהתאם להוראות שאישר המנהל או מי שהסמיך; :- "מי נטל שמנוניים" - מי נטל המכילים לפחות 15 חלקי שמן לכל מיליון חלקי מים (‎15 p.p.m) ובלבד שתכולת השמן תיקבע לפי השיטה D 2778.74 של האגודה האמריקאית לבדיקת חומרים (ASTM); :- "מכלית" - כלי שיט אשר מרבית נפח המטען שלו בנוי או מותאם לנשיאת שמן בצובר, בין שהוא טעון שמן או ריק או טעון מי נטל, לרבות כלי שיט המותאם להובלת תפזורת, עפרות או שמן לסירוגין והמוביל שמן הלכה למעשה; :- "מיל" - מיל ימי בן 1,852 מטר; :- "מסוף" - כל מקום המשמש לריתוק כלי שיט לצורך תדלוקם או לצורך הזרמת שמן, לרבות מיתקני החוץ; :- "מפקח ימי" - מפקח כלי שיט כמשמעותו [[בתקנות הנמלים (בטיחות שיט), תשכ"ה-1965]]; :- "מפקח למניעת זיהום הים" - כמשמעות מפקח [[בפקודת מניעת זיהום מי ים בשמן [נוסח חדש], התש"ם-1980]]; :- "נתב" - מי שמועסק כדין כנתב; :- "ציוד בעל רמת בטיחות גבוהה גופו" - כל מכשיר הבנוי כך שכאשר הוא מותקן ומופעל באופן ובתנאים שקבע מוסד מדעי מוסמך או חברת סיווג או מכון תקנים או רשות ממלכתית מוסמכת, כל ניצוץ חשמלי אשר יתהווה תוך כדי הפעלתו, במכשיר גופו או באחד ממעגלי החשמל הקשורים איתו, לא יוכל לגרום התלקחות גזים או אדים; :- "צנרת" - לרבות צינורות גמישים; :- "קצין משמרת" - קצין הסיפון או קצין המכונה האחראי אותה עת במשמרת או מי שהקברניט או קצין המכונה הראשי מינה אותו להיות אחראי במשמרת, הכל לפי הענין; :- "רחצה בשמן גלמי" - שיטת ניקוי מכלי מטען תוך כדי פריקתו; :- "רכב מכל" - רכב כמשמעותו [[בפקודת התעבורה [נוסח חדש], תשל"א-1971]], המשמש להובלת שמן בצובר או בחביות; :- "שמן" - שמן או דלק מכל סוג, לרבות שמן אדמה גולמי, תזקיקי שמן אדמה גולמי, שאריות זיקוק שמן אדמה גולמי, שיירי שמן, משקעי שמן ובוצת שמן, למעט שמנים מהחי והצומח; :- "תדלוק" - הספקת שמן לכלי שיט לצורך תפעולו. == פרק שני: כניסה למימי החופין ולנמלים == @ 2. חובת הודעה : הקברניט או הבעל יודיע למנהל הנמל לפחות 36 שעות לפני הגיע המכלית לנמל. @ 3. דגל או מאור : בכל עת שהותה בתחום המים הפנימיים ובתחומי נמל, חייבת מכלית - : (1) להניף דגל אדום כמתואר [[בתוספת הראשונה]], במשך כל שעות היום למן זריחת החמה ועד שקיעתה; : (2) להדליק אור אדום במקום הנראה לעין מלוא האופק עד למרחק שני מיל לפחות, במשך כל שעות הלילה ולא יאוחר מרבע שעה לפני שקיעת החמה ועד רבע שעה לאחר זריחתה. @ 4. הצגת שלט אזהרה : (א) כל מכלית חייבת בכל עת שהותה בתחום נמל להציג ליד כבש האניה במקום נראה לעין, שלט אזהרה שעליו כתוב באופן ברור ונראה לעין, באותיות שגודלן 10 סנטימטר לפחות, "אסור לעשן ולהשתמש באש גלוייה - הגישה אסורה למבקרים ללא רשות {{ש}} No Naked <span style="padding: 0 10px"></span> No Smoking <span style="padding: 0 10px"></span> No Unauthorised Persons". : (ב) שלט אזהרה כאמור בתקנת משנה (א) יוצג גם במקום נראה לעין בכניסה למסוף. @ 5. הצגת סמני אזהרה על כלי שיט מתדלקים : הוראות [[תקנות 3]] [[ו-4]] יחולו בשינויים המחוייבים, גם על - : (1) דוברת דלק; : (2) כל כלי שיט הנמצא בתחום מסוף או בתהליך של תידלוק בכל מקום אחר בתחום מימי החופין, המים הפנימיים או נמל. @ 6. הגבלות בדבר שיוט כלי שיט קטנים : (א) לא ישיט אדם כלי שיט קטן בסמוך לכלי שיט או דוברת דלק המזרימים שמנים או בסמוך למכלית שאינה חפשית מגזים, אלא ברשות מפורשת מאת מנהל הנמל ובכפוף להוראותיו ואלא אם נתקיימו בו כל אלה: :: (1) מנוע השריפה הפנימית שלו הינו מהסוג המוגן בפני התפוצצות ומתאים לעבודה ליד גזים מתלקחים; :: (2) מפלט הגזים של מנועו מכוסה בסתרשף; :: (3) כל הציוד החשמלי שלו הינו ציוד בעל רמת בטיחות גבוהה גופו; :: (4) הוא מדופן מסביבו בפגושי גומי; :: (5) הוא מצויד ברשיון שיט המתיר לו במפורש להתקרב לכלי שיט, לדוברת דלק או למכלית כאמור. : (ב) המשיט כלי שיט קטן בסמוך לכלי שיט או דוברת דלק המזרימים שמן, או בסמוך למכלית שאינה חפשית מגזים, חייב להישמע להוראות השיט והבטיחות של קברניט כלי השיט או קצין המשמרת שלו או האחראי על דוברת הדלק או המסוף, ולבצען מיד. : (ג) משיט כלי שיט קטן יהיה מצוייד בהוראות הבטיחות שהוציא מנהל הנמל לענין זה. @ 7. ניתוב מכלית : (א) כל מכלית בהכנסה לנמל תהיה טעונה מי נטל או שמן או שניהם, הכל לפי הענין, באופן הדרוש לניתוב ולריתוק בטוח של המכלית וכפי שנקבע בספר היציבות של המכלית, ובלבד שבשום מקרה לא יפחת שוקע המכלית בחרטום ובירכתיים מ-2.5% מהאורך המירבי של המכלית. : (ב) לא תנותב מכלית לנמל ולא תרותק במסוף אלא אם שוכנע הנתב כי היא טעונה מי נטל או שמן, או שניהם, הכל לפי הענין ובכפוף להוראת תקנה (א). : (ג) לענין תקנה זו, "ספר היציבות" - כל מסמך או מידע מאושרים שסופקו לקברניט המכלית בהתאם להוראות כל אמנה בינלאומית החלה בנושא ושישראל צד לה. @ 8. סגירת שסתומי ופתחי המכלים : שסתומי ופתחי מכלי המטען במכלית, למעט מכלים חפשים מגזים, יהיו סגורים בכל משך ביצוע פעולות הניתוב, הריתוק או הניתוק של מכלית בנמל או במסוף. @ 9. חובת זהירות ואיסור פגיעה במיתקני נמל : (א) לא ישיט קברניט כלי שיט, לא יעגינו ולא יעשה כל מעשה או דבר אחר באופן העלול לסכן, להזיק או לפגוע בבני אדם, בצינורות תת-ימיים או צפים, במצופי המסוף, ברציף או בכל מיתקן אחר המשמש את המסוף או את הנמל. : (ב) בלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), לא תושט מכלית שאינה חפשית מגזים ולא תנותב באזור המעגן הסגור של נמל אלא מיד ובמישרין למסוף. @ 9א. איסור פריקת שמן ללא פיקוח על ידי אנשים מוסמכים (תיקון: תשמ"א-2) : קברניט מכלית או חובל ראשי או קצין משמרת לא יעשו כל פעולה להתחלת פריקת שמן ולא ירשו לכל אדם אחר לעשות כל פעולה בקשר עם פריקת שמן אלא אם נוכחו לדעת ללא ספק סביר שבכל התפקידים החייבים באיוש, כמוגדר במדריך הציוד והתפעול, מוצבים אנשים המוסמכים כמפורט להלן: : (א) בתפקיד קצין בקרת מטען במכלית, מוצב אדם אשר נטל על עצמו אחריות כוללת לרחצה בשמן גלמי והוסמך לכך. : (ב) לביצוע מטלה המוגדרת במדריך הציוד והתפעול מוצב אדם שהוסמך לכך. == פרק שלישי: פעולות בעת שהייה במסוף או ליד דוברת דלק == @ 10. דיווח פרטי המטען : עם גמר פעולות הריתוק, יודיע בעל המכלית או קברניטה למנהל הנמל או לאחראי על המסוף, לפי הענין, את הפרטים הנדרשים להלן, על גבי הטופס [[בתוספת השניה]]: : (1) כמות כל סוג של מטען שמן שבמכלית ומקום החסנתו; : (2) כמות מי הנטל השמנוניים שבמכלית ומקום החסנתם; : (3) כמות מי הנטל שאינם שמנוניים שבמכלית ומקום החסנתם. @ 11. חובת הורקת מי נטל למסוף : (א) כל כמות מי הנטל השמנוניים כאמור [[בתקנה 10(2)]] תוזרם מהמכלית אל מתקני המסוף. : (ב) בלי לפגוע באמור בתקנת משנה (א), אם ארעה תקלה אשר בגללה אי אפשר להזרים מי נטל למיתקני המסוף, מותר להוריק את מי הנטל שאינם שמנוניים לים לאחר שהופרדו מהשמנים. : (ג) לא תבוצע פעולת הזרמת מי נטל שאינם שמנוניים לים כמפורט בתקנת משנה (ב) אלא באישור המנהל, בכתב או במברק. @ 12. כבלי גרירה : (א) עם גמר פעולת ריתוק של כלי שיט למסוף יוודא הקברניט או קצין המשמרת כי הותקן כבל גרירה למקרה חירום בחרטום ובירכתי כלי השיט, בצורה ובאופן המפורטים להלן: :: (1) הכבלים יהיו מפלדה; :: (2) כל אחד מהכבלים יהיה בחוזק המותאם לגרירת כלי השיט; :: (3) הכבלים יהיו קשורים בביטחה על כלי השיט; :: (4) בקצה הכבלים תותקן לולאה אשר תתלה מעבר לדופן כלי השיט בגובה פני הים, ותישאר במצב זה, ביחס לפני הים, כל עוד רתוקה המכלית במסוף. : (ב) בכלי שיט הרתוק ליד רציף, יותקנו הכבלים כאמור בתקנת משנה (א) בצד שאינו פונה לרציף. @ 13. אמצעי גישה לכלי שיט במסוף : (א) לפני תחילת הזרמת השמן יוודא הקברניט או קצין המשמרת כי בכלי השיט מותקן כבש מתאים המאפשר גישה בטוחה אל כלי השיט, ובלבד שהזוית שבין הכבש והמישור האפקי לא תעלה בשום מקרה על ארבעים וחמש מעלות. : (ב) למן שקיעת החמה ועד זריחתה יהיה כבש הגישה מואר באור מתאים. : (ג) שוכנע קברניטו של כלי שיט כי מצב הים אינו מאפשר גישה בטוחה לכלי השיט באמצעות כבש, תעשה כל עליה לכלי שיט וירידה ממנו בסולם חבלים תקין בהשגחתו ובפיקוחו של קצין המשמרת, בהתאם להוראות האמנה. @ 14. אמצעי פינוי לשעת חירום : עם גמר פעולות ריתוק כלי השיט במסוף ועד ליציאתו מהמסוף תהיה סירת הצלה אחת לפחות מורדת בכלי השיט מצד הים לגובה נקודת העליה לסירה או כבש נטישה לשעת חירום המשולב בסולם חבלים שיותקן בירכתי האניה, באופן שיאפשר פינוי ומילוט מהירים ובטוחים בשעת חירום. @ 15. ציוד כיבוי אש בכלי שיט : (א) הקברניט או קצין המשמרת של כלי השיט הבא להזרים שמנים יוודא כי שני מכשירי כיבוי אש מטיפוס "כימי יבש" יימצאו משני צידי הסעפת כשתכולת כל אחד מהם היא לפחות 12 ק"ג חומר כימי; מכשירים אלה יהיו בנוסף על מכשירי הכיבוי הנמצאים על כלי השיט בהתאם לתכנית הבטיחות של כלי השיט. : (ב) מבלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), חייב קברניטה של מכלית או קצין המשמרת שלה, בבואו להזרים שמנים, לוודא כי - : (1) שני צינורות כיבוי אש גמישים עם זרנוקי ערפל יחוברו משני צידי הסעפת למערכת צנרת כבוי האש, במידה והמכלית אינה מצויידת בתותחי כיבוי אש קבועים; : (2) בכל משך ביצוע פעולות הזרמת השמנים תימצא במכלית משאבה פועלת באופן שכל הצנרת הקבועה לכיבוי אש תהיה תחת לחץ מים כשהיא מוכנה לפעולה מידית. @ 16. הסדרי עישון : (א) קברניט של מכלית חייב לקבוע באזור המבנה הסגור של המכלית מקומות המותרים לעישון; מקומות אלה יסומנו בצורה מתאימה. : (ב) לא יציג אדם אש גלוייה ולא יעשן על סיפון מכלית או בסמוך לה, אלא במקומות המותרים לעישון. : (ג) לא יציג אדם אש גלוייה ולא יעשן על סיפון כלי שיט או במרחק שלא יקטן מ-50 מטר מכלי השיט בעת הזרמת השמן. @ 17. איוורור ומצב הפתחים במכלית : (א) לפני תחילת הזרמת שמן למכלית או ממנה ובכל משך הזרמת השמן, לפי הענין, יוודא הקברניט או קצין המשמרת כי נעשו הפעולות האלה: :: (1) הופעלה מערכת האיוורור של חדר המשאבות ומערכת זו לא תופסק כל עוד נמשכת הזרמת השמן; :: (2) הפתחים והכניסות למבנים הפונים אל סיפון המכלית סגורים ומסומנים בכתב ברור שאין לפתחם; כניסה תסומן מבפנים ומבחוץ כך: "אסור לפתוח <span style="padding: 0 10px"></span> ((<s>"</s>))Forbidden to Open"; פתח הכניסה מהסיפון למטבח האניה יראו אותו כפתח לענין פסקה זו; :: (3) הפתחים והכניסות למבנים אשר אינם פונים ישירות אל סיפון המכלית סגורים ומסומנים באופן ברור כי מותר לפתחם רגעית לשם כניסה או יציאה; כניסה תסומן מבפנים ומבחוץ כך: "נא לשמור סגור <span style="padding: 0 10px"></span> Keep Closed"; :: (4) כל החלונות במבנים ובגוף המכלית סגורים; :: (5) צוהרי חדר המשאבות, חדר המכונות, המטבח וכל צוהר אחר נסגרו, אלא אם בתכנית הבטיחות של כלי השיט נקבע כי עליהם להיות פתוחים לצרכי איוורור; :: (6) פעולתם של מזגני אויר קטנים הקבועים בפתחי החלונות וכל מזגני אויר אחרים אשר אינם חלק ממערכת מיזוג האויר המרכזית הופסקה, והם לא יופעלו כל עוד נמשכת הזרמת השמן; יחידות מערכת מיזוג האויר המרכזית יופעלו במידת האפשר במעגל סגור; :: (7) ברדסי המאווררים יופנו לכיוון שממנו הסיכוי הסביר הקטן ביותר שגזים פחמימנים יחדרו לתוך מבנה המכלית; :: (8) כל כיסויי המכלים על סיפון כלי השיט נסגרו ונשמרים סגורים; :: (9) כל המכלים המיועדים להזרמת שמן נפתחו לאויר דרך מערכת האיוורור המיועדת לכך; :: (10) כל פתח בכיסוי למכל שמן ריק או מלא, אשר בכוונת הקברניט או קצין המשמרת, להשאירו פתוח בעת הזרמת השמן, מכוסה בסתרשף, אלא אם כן אותו מכל חפשי מגזים; כל ארובה במכלית כוסתה בסתרשף תקין ונקי. : (ב) מבלי לפגוע באמור בתקנה משנה (א)(2), פתח הכניסה לחדר המשאבות, יראו אותו לענין תקנות אלה, כפתח לפי פסקה (3) לתקנת המשנה האמורה, ובלבד שלא יכנסו אנשים לחדר המשאבות ללא ידיעתו ואישורו של קצין המשמרת; אולם אם בתכנית הבטיחות של כלי השיט נקבע כי פתח הכניסה לחדר המשאבות חייב להיות פתוח לצרכי איוורור - לא תחול הוראת תקנת משנה זו. : (ג) כל הפתחים, החלונות והכניסות החייבים להיות סגורים לפי תקנת משנה (א) לא יהיו נעולים. @ 18. סיכום בדבר נהלי הזרמת שמן : (א) לפני תחילת הזרמת השמן יסוכמו נהלי הזרמת השמן בין קברניט כלי השיט או קצין המשמרת שלו לבין האחראי על המסוף או דוברת הדלק או רכב המכל, לפי הענין, כמפורט להלן: :: (1) הלחץ המירבי בצנרת בעת פעולות הזרמת השמן, ביחידות קילוגרם לסנטימטר מרובע, או ביחידות קילו ניוטון למטר מרובע (KN/m²); :: (2) קצב הזרימה המירבית של השמן בצנרת, ביחידות של מטר לשנייה; :: (3) קצב הזרימה האיטית של השמן בצנרת, לצורך מניעת גלישת שמן מכלי השיט, ביחידות של מטר לשניה; :: (4) הספיקה המירבית של השמן בצנרת, ביחידות של מטר מעוקב לשעה; :: (5) פרק הזמן הדרוש להתראה מוקדמת לשם עצירת פעולות הזרמת השמן; :: (6) דרכי הקשר בין קצין המשמרת בכלי השיט ובין האחראי על הזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל, ובלבד שהקשר ביניהם יקויים באחת או יותר מן הדרכים המנויות [[בתקנה 19]] ובכפוף להוראות תקנה זו; :: (7) סימנים מוסכמים לבקרה של פעולות הזרמת השמן, אשר יכללו את הסימנים לפעולות המפורטות להלן, לפחות: ::: (א) מצב הכן לתחילת פעולת ההזרמה; ::: (ב) התחלת פעולת ההזרמה; ::: (ג) מצב הכן להפסקת פעולת ההזרמה; ::: (ד) עצירת פעולת ההזרמה; ::: (ה) עצירת חירום של כל פעולות ההזרמה; ::: (ו) האטה לזרימה איטית. : (ב) הסיכום לענין האמור בפיסקאות (1), (2) ו-(3) לתקנת משנה (א) ייקבע בהתאם לדרישות ולאפשרויות של מקבל השמן; ופרק הזמן שייקבע לפי פסקה (5) לתקנת המשנה האמורה יהיה הגדול מבין שני פרקי הזמן הדרושים לצדדים. @ 19. דרכי קשר : (א) הקשר בין קברניט כלי שיט או קצין המשמרת שלו, לבין האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל יתקיים באחת או יותר מן הדרכים המנויות להלן: :: (1) קשר טלפון, בתנאי שהמערכת מסוג "קו ישיר" המיועדת לקשר בלעדי בין קצין המשמרת לבין האחראי להזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק, וחיוג אינו נדרש להפעלתה; :: (2) קשר אלחוט (תג"מ), בתנאי שבשני המכשירים ערוץ ההאזנה פתוח כל משך פעולות הזרמת השמן וערוץ השידור והקליטה מיועדים לקשר בלעדי בין קציני המשמרת של המכליות במסוף ובין האחראי להזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק; :: (3) קשר באמצעות לוחות בקרה שבהם מופיעה ההודעה בכתב ברור וזוהר, בתנאי שהופעת ההודעה בלוח הבקרה תהיה מלווה באות קולני המעיר תשומת לב; :: (4) קשר באמצעות שמיעה, בתנאי שקצין המשמרת והאחראי על הזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל היו ממוקמים אחד לגבי השני כשהם רואים ושומעים האחד את האחר, באופן שאין ביניהם מחיצות, שהמרחק בקו ישר ביניהם אינו עולה על 30 מטר ושבסביבתם לא מופעלים מנועים ולא קיימים רעשים העלולים למנוע או לשבש שמיעת ההודעה. : (ב) כל אחד ממכשירי הקשר המפורטים בתקנת משנה (א) יהיה בעל רמת בטיחות גבוהה במכשיר גופו. : (ג) בלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), ייקבע מיקומו של מכשיר הקשר בכלי שיט, במסוף, בדוברת הדלק או ברכב המכל באופן שמיד עם קבלת הודעה ניתן יהיה לנקוט בפעולה מיידית ויעילה. : (ד) הקשר בין קברניט כלי השיט או קצין המשמרת שלו לבין האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל יקויים בשפה אחת ויחידה. במקרים בהם אותה שפה אינה שגורה בפי הצדדים להזרמת השמן יקויים הקשר בשפה האנגלית. @ 20. ציוד חשמלי נייד במכלית : (א) לא יופעל ולא יימצא ציוד חשמלי נייד (להלן - הציוד) על סיפון מכלית או דוברת דלק או בסמוך אליה, אלא אם הציוד - :: (1) הוא בעל רמת בטיחות גבוהה גופו, ואישור על כך מוטבע עליו או שבידי הקברניט תעודה בת-תוקף המאשרת זאת; הציוד נמצא במצב כשירות תקין, הוא מתוחזק היטב ולא נעשו בו שינויים טכניים; או :: (2) נמצא בתוך מכל מיוחד המאושר לצורך זה על ידי חברת סיווג, מכון תקנים, מוסד מדעי מוסמך, או רשות ממשלתית מוסמכת ובידי הקברניט תעודה בת תוקף המאשרת את השימוש בציוד חשמלי נייד בתוך אותו מכל. : (ב) לענין תקנה זו, "ציוד חשמלי נייד" - כל ציוד חשמלי אשר אינו מותקן בקביעות בגוף המכלית ואינו מופיע בתור שכזה בתכניות כלי השיט, ושאושר על ידי חברת סיווג או המנהל או מי שהוא הסמיך לכך. @ 21. איסור הפעלת משדרים : בכל משך ביצוע פעולות הזרמת שמן - : (1) לא יפעיל קצין הרדיו בכלי השיט, ולא יורשה לו או לכל אדם אחר, להפעיל את משדרי כלי השיט שבחדר האלחוט למעט מכשירי תדירות גבוהה מאד (תג"מ) בהספק שלא יעלה על שני ווט במכשיר; : (2) יהיו אנטנות כל המשדרים מנותקות ובהארקה. @ 22. איסור פעולות במכלית בעת הזרמת שמן : בכל משך הזרמת השמן לא ייעשו ולא תורשה עשיית כל אחד מהמעשים המנויים להלן, במכלית ובדוברת דלק: : (1) כניסה למכל אשר רוקן משמן; : (2) ניקוי או רחיצת מכל מטען; : (3) איורור מכל לצורך הפיכתו למכל חפשי מגזים; : (4) ביצוע עבודה כלשהיא על הסיפון העלולה לגרום להיווצרות גיצים, פליטת חום או רעש; : (5) טעינת אספקה למכלית, אלא אם אישר זאת האחראי על המסוף, ובלבד שטעינת האספקה מבוצעת בירכתי המכלית או בחרטומה ושאין האספקה מועברת על סיפון המכלית באזור מכלי המטען. @ 23. נקיטת אמצעים מוקדמים בעת הזרמת שמן : לפני ובעת ביצוע פעולות הזרמת השמן יוודא קברניט כלי השיט או קצין המשמרת כי ננקטו האמצעים המפורטים להלן: : (1) כל קצוות הצנרת המיועדת להזרמת שמן בכלי השיט, אשר אינם בשימוש בעת העברת השמן ושדרכם תתכן שפיכת שמן, סגורים ואטומים באוגן אטום; : (2) כל שסתומי היציאה לים שבכלי השיט, אשר דרכם תתכן שפיכת שמן לים, סגורים ונעולים ומסומנים בסימני אזהרה שאין לפתחם כל עוד נמשכת הזרמת השמן; : (3) כל אביקי כלי השיט סגורים ואטומים; : (4) מתחת לסעפת ומתחת לכל חיבור בצנרת מוצב מגש טפטוף בנפח המספיק לקלוט את כל השמן שנותר בצינור לאחר גמר הזרמת השמן, ובלבד שנפח מגש טיפטוף במכלית לא יפחת מ-1000 ליטר; : (5) הצינורות הגמישים או זרועות המסוף, וכל הצנרת המתחברת לסעפת ולצנרת כלי השיט בכלל, מחוזקים ונתמכים כראוי בעת ביצוע פעולות הזרמת השמן; : (6) נעשו ונשמרו כל הסידורים הנחוצים שלא יופעל מאמץ יתר על הצנרת עקב תנועות כלי השיט במסוף; : (7) בקרבת מקום התחברות צנרת המסוף לצנרת כלי השיט וליד כל צינור המשמש בעת הזרמת השמן יימצא מלאי של נסורת עץ, או חומר סופגני אחר לצורך ניקוי שפיכת שמן; כמות הנסורת בכלי השיט לא תפחת מ-1,000 ק"ג וכמות חומר סופגני אחר תחושב בהתאם להנחה שקילוגרם נסורת עץ יבשה משמש לספיגת שלושה קילוגרם שמן; : (8) כל שפיכת שמן על כלי השיט או במסוף תנוקה במהירות וביעילות. @ 24. נקיטת אמצעים נוספים : בעת ביצוע פעולות הזרמת השמן יוודא קברניט כלי השיט או קצין המשמרת והאחראי במסוף את נקיטת האמצעים המפורטים להלן: : (1) שסתומי המכלים והסעפת שדרכם זורם שמן לא ייסגרו נגד כיוון זרימת השמן כל עוד נמשכת ההזרמה וכל עוד לא נסגרו שסתומי האספקה; : (2) הזרמת השמן בשלב הסופי של מילוי מכל תבוצע בהזרמה איטית; : (3) נתגלתה דליפה או טפטוף בצנרת או במקום חיבור בין צינורות, תופסק הזרמת השמן עד לאחר תיקון מקור הדליפה או הטפטוף; : (4) בכל משך העברת השמן ישגיח אדם בעל כישורים מתאימים מאנשי צוות המכלית שלא תיגרם גלישת שמן מהמכל; : (5) חבלי, כבלי ועבות הרתיקה וכל אמצעי הרתיקה האחרים יהיו תחת השגחה מתמדת באופן שניתן יהיה לרפותם או לצמצם את הרפיון, לפי הענין, כדי למנוע מאמץ יתר על הצנרת, המיתקנים או הסעפת. @ 25. איסוף שיירי שמן לפני ההנתקות מהמסוף : לאחר סיום הזרמת השמן ולפני ההינתקות מהמסוף יוודא קברניט מכלית או קצין המשמרת כי שיפולי חדרי המשאבות והמכונות נקיים משיירי שמנים וכי כל השמנים שהצטברו בחדרי המשאבות או המכונות הוזרמו למכל מיועד במכלית או למיתקן המיועד לכך במסוף או לדוברה המיועדת לאיסוף שיירי שמנים. @ 26. איסור הטלה לים של חומר ספוג בשמן : קברניט כלי השיט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל, לפי הענין, אחראים לכך שכל חומר, כאמור [[בתקנה 23(7)]] הספוג בשמן לא יוטל לתוך מי הים. @ 27. חובה להודיע על שפיכה לים : קברניט כלי שיט או האחראי על המסוף או על דוברת הדלק או על רכב המכל יודיע למנהל הנמל ולמפקח ימי מיד ובאמצעי הקשר המהירים ביותר על כל מקרה של שפיכת שמן לים. @ 28. איסור שימוש בכימיקלים (תיקון: תשמ"ט) : (א) נשפך שמן בכלי שיט או במסוף או לים לא ישתמש אדם ולא יורה לאחר להשתמש בחומרים כימיים לצורך סילוקו, העלמתו או הדברתו של השמן, אלא באישור בכתב מאת מפקח למניעת זיהום הים ובהסכמת מנהל הנמל. : (ב) לענין תקנה משנה (א), "חמרים כימיים" - חמרים אשר על ידי פיזורם על פני שמן וערבולם יוצרים פיזור יציב של השמן בתוך המים ואשר אושרו בידי המנהל הכללי של המשרד לאיכות הסביבה. @ 29. פעולות המנוע וכושר התמרון : (א) הקברניט וקצין המכונות הראשי של כלי שיט יגרמו לכך שבעת השהייה במסוף לא יקטן כוח ההנעה העיקרי וכושר התמרון של כלי השיט, אלא אם קיבל הקברניט רשות בכתב לכך מאת מנהל הנמל. : (ב) בכל מקרה של תקלה העלולה לפגוע בכושר ההנעה והתמרון של כלי השיט ינקטו הקברניט וקצין המכונות הראשי של כלי השיט מיד בכל האמצעים הדרושים לתיקון התקלה לשם החזרת כלי השיט למצב תקין וכשיר לתמרון ולשיוט. @ 30. הודעה על פגיעה בכושר התמרון : בלי לגרוע מהאמור [[בתקנה 29]] יודיע הקברניט או קצין המכונות הראשי מיד למנהל הנמל על מקרה שיש בו כדי לפגוע בכושר ההנעה או התמרון של כלי השיט או כל סיבה אחרת אשר בגללה לא יוכל כלי השיט לעזוב את המסוף בכוחות עצמו. @ 31. נוכחות אנשי צוות : קברניטו של כלי שיט המרותק למסוף יבטיח כי בכל משך שהיית כלי השיט במסוף יימצאו בכלי השיט אנשי צוות בעלי כישורים מתאימים ובמספר מספיק לצורך שמירה על בטיחותו והפעלת כל המכונות הדרושות לשם הנעתו ותמרונו. @ 32. חובת התראה : בעת הזרמת שמן יודיע קצין המשמרת בכלי שיט או האחראי במסוף או בדוברת הדלק למוסר השמן - : (1) בעוד מועד ומוקדם ככל האפשר כי נדרשת האטה בקצב הזרימה או הקטנת לחץ במשאבות; : (2) לפחות 15 דקות מראש כי בכוונתו להורות על הפסקת הזרמת השמן. @ 33. איסור הזרמת שמן ללא כל ההכנות : (א) קברניט כלי שיט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת דלק לא יעשו כל פעולה להתחלת הזרמת שמן ולא ירשו לכל אדם אחר לעשות כל פעולה בקשר עם הזרמת שמן אלא אם נוכחו לדעת ללא ספק סביר, כי כל ההכנות כמפורט [[בפרק זה]] בוצעו והושלמו כנדרש, ולענין כלי שיט - לאחר שיאשרו זאת בחתימה על גבי הטופס [[שבתוספת השלישית]]. : (ב) מבלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), לא יוזרם שמן מכלי שיט או ממסוף או מדוברת דלק או מרכב המכל אלא אם היה הקברניט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל, לפי הענין, משוכנע כי מקבל השמן מוכן להזרמת השמן, ולאחר שהודיע על כך באחת מדרכי הקשר המפורטים [[בתקנה 19]] ואישר זאת בחתימתו על גבי הטופס, בכפוף להוראות תקנה זו. : (ג) אין האמור בתקנת משנה (א) בכלל ובהוראה בדבר חובת אישור וחתימת הטופס בפרט, גורע מחובת קיום הוראות תקנות אלה בכל משך שהיית כלי השיט במסוף ואין באישור ובחתימה על הטופס לפי תקנה זו, כדי לגרוע מחובתו של כל אדם אשר הפיקוח על הזרמת השמן הועבר לידו, בחילופי משמרות או באופן אחר, מלקיים את כל הוראות התקנות האלה. @ 34. ניתוק וניתוב מכלית ממסוף : לא יצווה קברניט מכלית על הינתקות מהמסוף ושיוטה ולא יורה אדם לקברניט לעשות כן, ולא ינתב מכלית אלא אם שוכנעו הקברניט והנתב כי המכלית טעונה שמן או מי נטל או שניהם באופן הדרוש לניתוק ושיוט בטוח, כמפורט [[בתקנה 7]]. == פרק רביעי: אמצעים למניעת שריפות ולכיבוי אש == @ 35. הגדרות : [[בפרק זה]] - :- "מזח" - כל מקום התקשרות של מכלית במסוף; :- "מפקח כבאות ראשי" - כמשמעותו [[בסעיף 22 לחוק שירותי הכבאות, תשי"ט-1959]]; :: ((תפקיד "מפקח כבאות ראשי", לפי [[חוק שירותי הכבאות, תשי"ט-1959]] הוחלף בתפקיד "נציב כבאות והצלה" לפי [[#5|חוק הרשות הארצית לכבאות והצלה, התשע"ב-2012]].)) :- "סירת כוננות" - כלי שיט קטן המשמש בתפקידי כוננות כיבוי אש. @ 36. הצבת בני אדם בכוננות כיבוי אש : (א) ליד כל מזח יימצא אדם בכוננות כיבוי אש בכל משך ריתוקה של המכלית במסוף; ובמסוף בו רתוקות מכליות למצופים תשייט סירת כוננות בקירבת המכליות, כשהיא מאויישת ובכוננות בכל משך ריתוק המכליות. : (ב) לבני האדם שיימצאו בכוננות במזח ובסירת הכוננות תהיה אפשרות להשתלב ביעילות במערכת הקשר שבין המסוף והמכלית, כמפורט [[בתקנה 19]] ובאופן שיאפשר דיווח מהיר במקרי חירום. @ 37. ציוד כוננות כיבוי אש : (א) כל מזח וסירת כוננות יצויידו - :: (1) בציוד מתאים לכיבוי אש ובכלל זה בזרנוקים שיאפשרו התזת קצף מהירה ויעילה על המכלית ולתוך מכליה; :: (2) בציוד אישי לכיבוי אש, שיכלול: ::: (א) תלבושת דוחה מים העשויה מחומר מתאים להגנת הגוף מפני כוויות; ::: (ב) מגפיים וכפפות מגומי או חומר אחר שאינו מוליך חשמלי; ::: (ג) קסדת מגן; ::: (ד) פנס יד מוגן מפני התפוצצות, בעל כושר תאורה של 3 שעות לפחות; ::: (ה) גרזן כיבוי; ::: (ו) מכשיר נשימה בעל תכולה עצמית; ::: (ז) חבל הצלה עמיד בפני אש באורך ובחוזק מתאימים. : (ב) ציוד הכיבוי המפורט בתקנת משנה (א) יהיה לפי תקן שאישר מכון התקנים הישראלי, ובאין תקן ישראלי - לפי אישור מפקח כבאות ראשי. @ 38. התקנת ציוד בקצה צנרת המסוף : בקצה צנרת המסוף המשמשת להזרמת שמן, המתחבר עם סעפת המכלית, יותקן ציוד שיאפשר את ניתוקה המהיר של הצנרת בעת חירום ובכלל זה מגוף פרפר למניעת שפיכת שמן בעת ניתוק חירום. @ 39. נהלי כוננות כיבוי אש במסוף : האחראי על המסוף יקבע נהלים לקיום סדרי משמרות כיבוי אש ולאופן ביצוע פעילות משמרות הכוננות; הנהלים יפורסמו בעברית ובאנגלית ויוצגו במזח ובסירת הכוננות; תוכן הנהלים יובא לידיעת קברניט המכלית. @ 40. כשירות ותירגול לכוננות כיבוי אש : (א) האחראי על המסוף יוודא כי האנשים הממונים על כיבוי אש במסוף והמשמשים בתפקידי כוננות כיבוי אש, יהיו בעלי הכשרה נאותה, בהתאם לדרישת מפקח כבאות ראשי או מי שהוא הסמיך לכך. : (ב) אחת לשלושה חדשים ייערך תירגול כוננות כיבוי אש; התירגול יכלול: בדיקת כוננות צוות כיבוי אש, בדיקת אמצעי תקשורת, בדיקת ציוד כיבוי אש והפעלתו. == פרק חמישי: תקינות המסוף == @ 41. הגדרה :- [[בפרק זה]], "מסוף" - לרבות דוברת דלק. @ 42. חובת החזקה ותפעול תקין : (א) מתפעל המסוף או הממונה עליו (להלן - האחראי על המסוף) יוודא כי - :: (1) לפני ביצוע ריתוק כלי השיט ובכל עת הזרמת השמן תהיה כל צנרת המסוף לרבות אבזרי ההרמה, ההזרמה וכל הציוד והמיכשור המשמשים במישרין או בעקיפין לצורך ביצוע הזרמת השמן - במצב תקין ושמיש; :: (2) בכל עת הזרמת השמן יהיו במסוף עובדים כשירים ומיומנים במספר מספיק לצרכי תפעול ופיקוח על שסתומי המסוף, ביצוע פעולות הזרמת השמן וקיום הקשר, בכפוף להוראות בתקנות אלה. : (ב) האמור בתקנת משנה (א) אינו גורע מהחובה לשמור ולהחזיק את הצנרת, המגופים והמשאבות במערכת הזרמת השמן בכלי השיט וברכב המכל, לפי הענין, במצב תקין ושמיש לפני ובעת הזרמת השמן. @ 43. חובת רישום (תיקון: תשמ"ט) : (א) צינורות גמישים של מסוף המשמשים להזרמת שמן ייבדקו בהתאם להוראות היצרן באופן ובמועדים שקבע, ובלבד שלענין הוצאת הצינורות משימוש ובדיקתם בחוף ייושמו המבחנים המפורטים להלן, הכל לפי הענין ולפי המועד המוקדם יותר: :: (1) מבחן משך הזמן בו נמצא הצינור בשימוש כלהלן: ::: {| style="width: 500px;" |- ! סוג הצינור !! width="35%" | משך הזמן |- | צינור צף (Floating) || שנתיים |- | צינור תת-ימי (Submarine) || שנתיים |- | צינור מעקה המכלית (Tanker Rail) || שנה |- | צינור ראשון מהמצוף (First off the Buoy) || שנה |} :: (2) מבחן כמות ההזרמה המבוצעת דרך הצינור כלהלן - ::: {| style="table-layout: fixed; width: 500px;" ! colspan="2" | קוטר הצינור !! rowspan="2" | כמות הזרמה {{ש}} במיליוני מטרים מעוקבים |- ! במילימטרים !! באינצ'ים |- | 750 || 30 || 36 |- | 600 || 24 || 24 |- | 500 || 20 || 16 |- | 400 || 16 || 12 |- | 300 || 12 || 8 |} : (ב) האחראי על המסוף ינהל רישום מפורט לגבי אופן ההחזקה והשימוש בצינורות הגמישים; הרישום ייערך בהתאם לטפסים [[שבתוספת הרביעית]] (להלן - טפסי הרישום). : (ג) לטפסי הרישום יצורפו הוראות היצרן, תעודות בדיקה, וכל מסמך אחר המכיל מידע או הנחייה בקשר עם אופן הטיפול והשימוש בצינור הגמיש. : (ד) האמור בתקנות משנה (א) עד (ג) לא יחול לגבי צינורות גמישים אשר קטרם הפנימי קטן מ-5″, ובלבד שצינורות אלה יוחזקו ויישמרו במצב תקין ושמיש. @ 44. פיקוח על רישום : (א) טפסי הרישום יימצאו בפיקוחו ובשליטתו של האחראי על המסוף ולא יוציאם האחראי על המסוף מפיקוחו ומשליטתו ולא יעבירם לאחר. : (ב) האחראי על המסוף רשאי להסמיך עובד בעל כישורים מתאימים לבצע ולנהל את הרישום בטפסי הרישום (להלן - מבצע הרישומים). : (ג) מבצע הרישומים והאחראי על המסוף יחתמו בשולי כל עמוד שבטפסי הרישום. @ 45. רישום מלא ונכון : לא יירשמו בטפסי הרישום אלא פרטים מלאים ונכונים לגבי כל ענין הטעון רישום לפיהם. @ 46. מועד הרישום : כל רשומה הטעונה רישום בטפסי הרישום תירשם בהם ככל האפשר מיד לאחר אירוע הדבר אליו היא מתייחסת. @ 47. הצגת טפסי הרישום (תיקון: תשמ"ט) : האחראי על המסוף חייב להציג את טפסי הרישום לפי דרישת מפקח ימי, מפקח למניעת זיהום הים או קברניט כלי שיט. @ 48. הוראה על הפסקת הזרמת שמן (תיקון: תשמ"ט) : (א) מפקח ימי או מפקח למניעת זיהום הים, שהוצגו בפניו טפסי הרישום בהתאם [[לתקנה 47]], ונמצא כי הפרטים לא נרשמו בהתאם [[לתקנה 43(א)]] או שמתוך פרטי הרישום עולה כי לא בוצעו הבדיקות הנחוצות, רשאי להורות על הפסקת הזרמת שמן מהמסוף או אליו כל עוד לא הוכח להנחת דעתו כי הבדיקות והרישומים שביצועם נדרש, בוצעו והושלמו. : (ב) האחראי על המסוף יציית להוראת מפקח ימי או מפקח למניעת זיהום הים כאמור בתקנת משנה (א). == פרק ששי: הזרמת שמן מרכב מכל == @ 49. הצגת שלט אזהרה : בכל עת שהותו של רכב מכל בתחום נמל יוצג עליו, במקום בולט ונראה לעין, שלט אזהרה בגודל של 40×40 ס"מ לפחות; צורת השלט וצבעו יהיו לפי [[#תוספת 3|תוית מס' 3 שבתוספת השלישית לתקנות הנמלים, תשל"א-1971]] - "חומר מתלקח נוזל". @ 50. פעולות בעת הזרמת שמן מרכב מכל (תיקון: תשל"ו) : לא יוזרם שמן מרכב מכל לכלי שיט אלא אם מתקיימים כל התנאים שלהלן: : (1) הזרמת שמן מרכב המכל לא תפריע לפעולות טעינה ופריקה בכלי שיט; : (2) רכב המכל חונה במקביל לכלי השיט והמרחק המירבי בינו לבין כלי השיט קטן ככל האפשר, ובשום מקרה אינו עולה על 3 מטר; : (3) כל מערכת הצינורות של רכב המכל המשמשת להזרמת שמן מתאימה ליעודה ונמצאת במצב תקין ושמיש; : (4) בשני קצוות הצינור הגמיש של רכב המכל מותקנים מגופים; : (5) הצינור הגמיש מחובר לצנרת כלי השיט בהברגה או בברגים; : (6) רכב המכל מצוייד ב-5 ק"ג נסורת עץ או חומר סופגני אחר, כמפורט [[בתקנה 23(7)]]. @ 51. פעולות לאחר סיום הזרמת השמן : עם סיום פעולות הזרמת השמן מרכב מכל לכלי השיט חייב נהג רכב המכל - : (1) לבצע ולוודא כי בוצעו פעולות סגירת מגופי הצינור הגמיש, ובכל מקרה לא יטולטל צינור גמיש אלא אם שני מגופיו סגורים; : (2) להרחיק את רכב המכל מאזור עגינת כלי שיט בנמל. @ 52. הזרמת שמן מחביות על גבי רכב מכל : (א) הזרמת שמן מחביות המובלות ברכב מכל תבוצע באמצעות צינורות גמישים מחביות שעל גבי רכב המכל ישירות אל כלי השיט. : (ב) חביות המכילות שמן לא יורדו מרכב המכל למסוף. @ 53. הדברת זיהום במסוף : ארעה שפיכת שמן מרכב המכל למסוף, חייב נהג רכב המכל - : (1) לנקותה במהירות ובצורה סבירה והולמת; : (2) להודיע למנהל הנמל על כל זיהום שארע כאמור ושאין באפשרותו לנקות כאמור בפסקה (1). == פרק שביעי: כללי == @ 54. חובת הודעת תוכן התקנות : בעל כלי שיט חייב להביא לידיעת קברניט כלי שיט, טרם כניסתו לראשונה לנמל בישראל, את תכנן של הוראות תקנות אלה. @ 55. סמכויות מנהל הנמל : מבלי לגרוע מהוראות תקנות אלה רשאי מנהל הנמל בבואו להשתמש בסמכויותיו לפי [[פקודת הנמלים]] להורות לקברניט כלי שיט לעשות כל מעשה או להימנע מעשיית כל מעשה, כפי שייראה לו נחוץ לשם שמירת בטיחות כלי השיט וחיי בני אדם שבו ובקרבתו. @ 56. נהלי הזרמת שמן והפעלה תקינה : נהלי הזרמת שמן והפעלה תקינה של ציוד הזרמת שמן שלא נקבעו בתקנות אלה, יהיו אותם הנוהלים המפורטים בחוברות ההדרכה הנקובות להלן: : (1) International Oil Tanker and Terminal Safety Guide שבהוצאת - International Terminal Safety Group; : (2) Tanker Safety Guide (Petroleum) שבהוצאת - International Chamber of Shipping. @ 57. חובת הפסקת הזרמת שמן מחמת סכנה : קברניט כלי השיט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב מכל, לפי הענין, חייבים להורות על הפסקת הזרמת שמן, אם קיימת לדעת אחד מהם סכנה לבטיחות חיי בני אדם. @ 58. אנית נוסעים במסוף : (א) אנית נוסעים שמצויים בה למעלה משנים עשר נוסעים לא תנותב למסוף, לא תרותק ולא תתודלק במסוף. : (ב) לענין תקנה זו, "אנית נוסעים" - כמשמעותה באמנה. @ 59. שמירת דינים : תקנות אלה באות להוסיף על כל חיקוק אחר. @ 60. חובה : בתקנות אלה, מקום שמוטלת חובה ולא נקבע במפורש על מי היא מוטלת יראוה כמוטלת - : (1) לענין כלי שיט - על הקברניט או על בעל כלי השיט, או על שניהם כאחד; : (2) לענין מסוף - על מתפעל המסוף או על הממונה עליו או על שניהם כאחד; : (3) לענין דוברת דלק - על מתפעל דוברת הדלק או על הממונה עליה, או על שניהם כאחד; : (4) לענין רכב מכל - על נהג רכב המכל או על בעליו, או על שניהם כאחד. @ 61. חובה המוטלת על יותר מאדם אחד : כל חובה המוטלת בתקנות אלה על יותר מאדם אחד אשר מולאה בידי אחד החייבים בה פוטרת את השאר. @ 62. חובה המוטלת על קצין המשמרת : כל חובה המוטלת על קצין המשמרת תמולא בידי קצין המשמרת בסיפון או קצין המשמרת במכונה כאמור להלן: : (1) כל מעשה שיש לעשותו לצורך מילוי החובה והנעשה כרגיל וכנהוג בידי קצין סיפון ייעשה בידי קצין הסיפון במשמרת; : (2) כל מעשה שיש לעשותו לצורך מילוי החובה והנעשה כרגיל וכנהוג בידי קצין מכונה ייעשה בידי קצין המכונה במשמרת. @ 63. אחריות בחבר בני אדם : נעברה עבירה לפי תקנות אלה בידי חבר בני אדם, אחראי לביצועה גם כל מי שבשעת ביצוע העבירה היה חבר מינהלה פעיל, מנהל או פקיד אחראי של אותו חבר, ובשותפות - מי שהיה אותה שעה שותף בה, למעט שותף מוגבל, אם לא הוכיחו אחד משני אלה: : (1) העבירה נעברה שלא בידיעתם; : (2) הם נקטו בכל האמצעים הנאותים להבטחת קיומן של תקנות אלה. @ 64. עונשין (תיקון: תשמ"ג) : העובר על הוראה מהוראות תקנות אלה, שלא נקבע לה עונש בחיקוק אחר, דינו - קנס חמישים אלף שקלים או מאסר ששה חדשים. @ 65. ביטול : בטלות - : (1) תקנות נמל אילת (טעינת נפט ופריקתו), תשכ"ו-1965; : (2) תקנות נמל אשדוד (טעינת נפט ופריקתו), תשכ"ז-1966; : (3) תקנות נמל אשקלון (טעינת נפט ופריקתו), תש"ל-1970; : (4) תקנות נמל חיפה (טעינת נפט ופריקתו), תשכ"ד-1964; : (5) תקנות הנמלים (פטרוליום וקרביד סידני), 1926. @ 66. תחילה : תחילתן של תקנות אלה ביום הששים לאחר פרסומן. @ 67. השם : לתקנות אלה ייקרא "תקנות הנמלים (טעינה ופריקה של שמנים), תשל"ו-1975". == תוספת ראשונה == ==== ((([[תקנה 2]]))) ==== === דגל המציין טעינה, פריקה או נשיאה של חמרים מסוכנים === : {| style="width: 600px; margin: auto;" | style="vertical-align: middle;" | :- הדגל - ארכו 100 סנטימטרים, רחבו 100 סנטימטרים, או אורך ורוחב גדולים מאלה באותו יחס ביניהם; צבעו אדום וקצהו הרחוק מן התורן ייקמט על ידי משולש שווה שוקיים שקודקודו זווית ישרה, כפי שנקבע בקוד הסימנים הבינלאומי 1969 כסימן היכר. | [[תמונה:ICS Bravo gazette.png|180px]] |} == תוספת שניה == ==== ((([[תקנה 10]]))) ==== === הודעה על כמות וסוג המטען / מי הנטל / מקום אחסנתם במכלית === : הנני להודיעך כי המכלית .............................. : אשר פרטיה הם כדלקמן: : רשום ב-.............................. : תפוסה ברוטו/נטו .......... .......... : הבעלים: .............................. : מען הבעלים: .............................. : מען למכתבים: .............................. : סוכן מקומי: .............................. : חוכר: .............................. : הגיעה ביום .................... לנמל .................... כאשר הודעה על בואה נמסרה לך בתאריך .................... טעונה בהתאם לפירוט הבא: : {| style="table-layout: fixed; width: 100%;" ! מספר המכל !! הנושא !! מכל ימין !! מכל אמצעי !! מכל שמאל |- | 1 || סוג המטען {{ש}} כמות המטען || || || |- | 2 || סוג המטען {{ש}} כמות המטען || || || |- | 3 || סוג המטען {{ש}} כמות המטען || || || |- | 4 || סוג המטען {{ש}} כמות המטען || || || |- | וכיוצא באלה || סוג המטען {{ש}} כמות המטען || || || |} : תסבולת האניה .................... (בקו טעינה קיצי) : סך כל המטען באניה .................... (אינו כולל מי נטל) : סך כל מי הנטל השמנוניים .............................. : באניה סך כל מי הנטל שאינם שמנוניים באניה .............................. @ : אני החתום מטה .................... {{טקסט תחתי|....................|קברניט/תפקיד אחר}} : מצהיר שכל הפרטים שרשמתי בטופס זה תואמים את האמת וידוע לי כי אהיה צפוי לעונשים הקבועים בחוק בשל כל רישום כוזב שערכתי בטופס זה. @ : {{טורים שווים ממורכז | {{טקסט תחתי|..............................|תאריך ושעת מסירה}} | {{טקסט תחתי|..............................|חתימה}} }} == תוספת שלישית == ==== ((([[תקנה 33]]))) ==== === דו"ח בקורת כלי השיט === <טבלאות שקופות> : {| style="table-layout: fixed; width: 100%;" |- style="height: 4em; ! שם כלי השיט !! שם המסוף !! תאריך !! שעה !! הסעיף בתקנות !! האחראי בכלי השיט* !! האחראי במסוף* |- | colspan="5" | : 1. האם דגל אדום מונף? [---] [[3(1)]]; [[5]] : 2. האם אור אדום דולק? [---] [[3(2)]]; [[5]] : 3. האם מוצג שלט אזהרה <!-- (([במקור: הזהרה])) --> מפני עישון ושימוש באש גלויה? [---] [[4]]; [[5]] : 4. האם אמצעי הגישה לכלי השיט תקינים ומתאימים לתנאי הים? [---] [[13]] : 5. האם סירת הצלה הורדה ומוכנה בנקודת העליה? [---] [[14]] : 6. האם כבלי גרירה לשעת-חירום מותקנים? [---] [[12]] | || |- | colspan="5" | : 7. האם מערכת האורור של חדר המשאבות מופעלת? [---] [[17(א)]] : 8. האם הופסקה פעולתם של מזגני אויר הקבועים בפתחי חלונות? [---] [[17(א)(6)]] : 9. האם מערכת מיזוג האוויר המרכזית מופעלת במעגל סגור, וכניסות אויר בלתי בטוחות סגורות? [---] [[17(א)(6)]] : 10. האם ברדסי המאווררים מופנים לכוון הנכון? [---] [[17(א)(7)]] : 11. האם המכלים פתוחים לאוויר דרך מערכת האוורור המיועדת לכך? [---] [[17(א)(9)]] | || |- | colspan="5" | : 12. האם בצנרת כבוי האש יש לחץ מים והאם מערכת הצנרת מוכנה לשימוש מידי? [---] [[15(ב)]] : 13. האם ציוד כיבוי האש הוכן לשימוש? [---] [[15]] : 14. האם נקבעו וסומנו מקומות מותרים לעישון? [---] [[16(א)]] : 15. האם מבוצעות ההוראות בדבר איסור אש גלויה או עישון? [---] [[16(ב)((,)) (ג)]] | || |- | colspan="5" | : 16. האם כל הדלתות החצוניות סגורות ומסומנות בברור? [---] [[17(א)(2)((,)) (3)]]; [[17(ג)]] : 17. האם כל החלונות במבנים ובגוף כלי השיט סגורים? [---] [[17(א)(4)]]; [[17(ג)]] : 18. האם כל הצוהרים סגורים? [---] [[17(א)(5)]] : 19. האם כיסויי כל המכלים סגורים? [---] [[17(א)(8)]] : 20. האם הארובות והפתחים בכיסויי המכלים מכוסים בסתרשף? [---] [[17(א)(10)]] | || |- | colspan="5" | : 21. האם הציוד החשמלי הנייד מנותק או מסוג המאושר לשימוש? [---] [[20]] : 22. האם אנטנות כל המשדרים מנותקות ובהארקה? [---] [[21(2)]] : 23. האם ציוד הקשר הינו מסוג המאושר לשימוש? [---] [[19(ב)]]; [[21(1)]] : 24. האם סוכמו נוהלי הזרמת השמן? [---] [[18]] : 25. האם דרכי הקשר שסוכם עליהן ומיקום נקודת הקשר מאפשרים התקשרות יעילה ותקינה? [---] [[19]] | || |- | colspan="5" | : 26. האם כלי השיט מרותק למסוף באופן המונע מאמצים על צנרת הזרמת השמן? [---] [[23(6)]] : 27. האם הצינורות הגמישים אשר דרכם מוזרם שמן, הינם במצב תקין? [---] [[42(א)(1)]]; [[43]] : 28. האם הצינורות הגמישים מחוברים, מחוזקים ונתמכים כראוי? [---] [[23(5)]] : 29. האם זרועות המסוף מחוברות לסעפת כלי השיט כראוי? [---] [[23א(5)]] : 30. האם כוח ההנעה וכוח האדם בכלי השיט מאפשרים שיט ותמרון מידי? [---] [[29]]; [[31]] : 31. האם כל פתחי הצנרת, דרכם עלול להשפך שמן, סגורים באוגן אטום? [---] [[23(1)]] : 32. האם כל השסתומים אשר אינם בשימוש סגורים, חתומים ומסומנים? [---] [[23(2)]] : 33. האם מוצבים מגשי טפטוף מתחת לסעפת ומתחת לחיבורי הצנרת? [---] [[23(4)]] : 34. האם כל האביקים סגורים ואטומים? [---] [[23(3)]] : 35. האם מצויה נסורת עץ או חומר סופגני אחר בכלי השיט ובהישג יד על הסיפון? [---] [[23(7)]] | || |- | colspan="5" | : 36. האם לדעתך בוצעו והושלמו כל ההכנות להזרמת השמן? [---] [[33(א)]] | || |- | colspan="5" | : 37. האם הנך משוכנע כי הצד השני מוכן להזרמת השמן? [---] [[33(ב)]] | || |} : {{מוקטן|* סמן ב + באם התשובה לשאלה חיובית וב − באם התשובה שלילית.}} @ : אני הח"מ {{טקסט תחתי|....................|שם}} {{טקסט תחתי|....................|תפקיד בכלי השיט}} מצהיר כי כל תשובותי בטופס זה שנערכו לאחר שבדקתי את כל הטעון בדיקה לפיהן בנוכחות אדם אחראי מטעם המסוף - הן אמת. ידוע לי כי אהיה צפוי לעונשים הקבועים בחוק בשל כל רישום כוזב שערכתי בטופס זה. @ : אני הח"מ {{טקסט תחתי|....................|שם}} {{טקסט תחתי|....................|תפקיד במסוף}} מצהיר כי כל תשובותי בטופס זה שנערכו לאחר שבדקתי את כל הטעון בדיקה לפיהן בנוכחות קברניט/קצין משמרת - הן אמת. ידוע לי כי אהיה צפוי לעונשים הקבועים בחוק בשל כל רישום כוזב שערכתי בטופס זה. @ : '''הערה''':- הטופס יוכן וייחתם בשני עתקים שכל אחד מהם יראו אותו כמקור. == תוספת רביעית == ==== ((([[תקנה 43]]))) ==== === טופס א' {{ש}} '''רישום בדיקות צינור גמיש''' === : 1. מיקום הצינור .............................. : 2. שם היצרן .............................. : 3. שם (מסחרי) של הצינור .............................. : 4. מספר סידורי (מוטבע) של הצינור .............................. : 5. קוטר פנימי של הצינור .............................. : 6. אורך הצינור .............................. : 7. התארכות מקורית תחת לחץ .............................. : 8. תאריך קבלת הצינור במיתקן .............................. : 9. תאריך הכנסת הצינור לשימוש במיתקן .............................. : 10. פרטי השימוש .............................. : 11. תאריך הוצאה משימוש .............................. === תוצאות הבדיקה === : {| style="table-layout: fixed; width: 100%;" ! rowspan="2" | תאריך !! rowspan="2" | אורך ללא הפעלת מאמץ !! colspan="2" | התארכות תחת לחץ !! rowspan="2" | הערות |- ! באחוזים !! במילימטרים |- style="height: 10em;" | || || || || צינור חדש |} === טופס ב' {{ש}} '''רישום פרטי השימוש בצינור גמיש (שמספרו המוטבע ..........)''' === : {| style="table-layout: fixed; width: 100%;" ! !! colspan="2" | שאיבה במטרים מעוקבים !! colspan="2" | שעות בשימוש !! |- ! תאריך !! בפעולה אחרונה !! בסך הכל !! בפעולה אחרונה !! בסך הכל !! הערות |- style="height: 10em;" | || || || || || |} === רשימת מונחים ותרגומם האנגלי === : {{דוכיווני | סתרשף | Flame Arrestor }} : {{דוכיווני | תדלוק | Bunkering }} : {{דוכיווני | תסבולת | Deadweight }} : {{דוכיווני | סעפת | Manifold }} : {{דוכיווני | רמת בטיחות גבוהה במכשיר גופו | Intrisically Safe }} : {{דוכיווני | מכונות הנעה | Propulsion Machinery }} : {{דוכיווני | שסתום יציאה לים | Overboard Discharge Valve }} : {{דוכיווני | אביק | Scupper }} : {{דוכיווני | ברדסי מאווררים | Ventilator Cowls }} : {{דוכיווני | מגש טיפטוף | Drip Tray }} : {{דוכיווני | עבות | Hawser }} : {{דוכיווני | כיסוי מכל | Tank Lid }} : {{דוכיווני | פתח בכיסוי מכל | Ullage Hole }} <פרסום> כ"ג בחשון תשל"ו (28 באוקטובר 1975) <חתימה> גד יעקבי שר התחבורה iuma2c0dd1o48ewnb4r7nk5nh1fhfbq 3082589 3082582 2026-09-11T10:47:01Z Fuzzy 29 3082589 wikitext text/x-wiki <שם> תקנות הנמלים (טעינה ופריקה של שמנים), תשל"ו-1975 === תקנות בדבר טעינה ופריקה של שמנים === <מקור> ((ק"ת תשל"ו, 568|תקנות הנמלים (טעינה ופריקה של שמנים)|3439)), ((1849|תיקון|3542)); ((תשמ"א, 241|תיקון|4185)), ((1170|תיקון מס' 2|4247)); ((תשמ"ג, 363|תיקון|4437)); ((תשמ"ט, 1282|תיקון|5213)). <מבוא> בתוקף סמכותי לפי [[+|סעיף 60]] [[לפקודת הנמלים [נוסח חדש], תשל"א-1971]], [[+#32|וסעיף 20(ב)]] [[חוק רשות הספנות והנמלים|לחוק רשות הנמלים, תשכ"א-1961]], ולאחר התייעצות עם רשות הנמלים, אני מתקין תקנות אלה: __TOC__ == פרק ראשון: הגדרות == @ 1. הגדרות (תיקון: תשמ"א, תשמ"א-2, תשמ"ט) : בתקנות אלה - :- "בעל" - הבעל, החוכר, המפעיל או הקברניט של כלי שיט, הבעל של מטען השמן, וכן סוכנו של כל אחד מהם; :- "דוברת דלק" - כלי שיט, בין אם הוא מונע בכוחות עצמו ובין אם הוא נגרר, המשמש לתדלוק כלי שיט; :- "האמנה" - האמנה הבינלאומית בדבר בטיחות החיים בים, 1960 (((כתבי אמנה 508, כרך 14, עמ' 1))), או כל אמנה המתקנת אותה ושישראל צד לה; :- "הזרמת שמן" - פריקה וטעינה מכלי שיט או אליו לרבות פריקת מי נטל שמנוניים ותדלוק כלי שיט; :- "המנהל" - מנהל אגף הספנות והנמלים במשרד התחבורה; :- "חפשי מגזים", לענין מכלית - שהגזים הפחמימנים הנמצאים בכל מכלי ומדורי המכלית ובמערכת הצינורות והמשאבות הקשורות אליהם, למעט מכלי שמן וצינורות המשמשים את מנועי המכלית בלבד, הם בריכוז כה נמוך שבבדיקה על ידי מד נפיצות לאדים יורה מכוון המונה על אפס, ובלבד שמד הנפיצות יהיה מאושר על ידי מכון התקנים הישראלי או מכוני תקנים המקובלים בתעשית הדלק; :- "כלי שיט" - כמשמעותו [[בחוק הספנות (כלי שיט), תש"ך-1960]]; :- "כלי שיט קטן" - כל כלי העשוי לשוט שתפוסתו ברוטו עד 100 טונות והמונע בכוח מנוע; :- "מדריך הציוד והתפעול" - ספר המפרש את המערכות, הציוד, התפעול והמטלות אשר על פיו נדרשים לפעול בעלי תפקידים, בהתאם להוראות שאישר המנהל או מי שהסמיך; :- "מי נטל שמנוניים" - מי נטל המכילים לפחות 15 חלקי שמן לכל מיליון חלקי מים (‎15 p.p.m) ובלבד שתכולת השמן תיקבע לפי השיטה D 2778.74 של האגודה האמריקאית לבדיקת חומרים (ASTM); :- "מכלית" - כלי שיט אשר מרבית נפח המטען שלו בנוי או מותאם לנשיאת שמן בצובר, בין שהוא טעון שמן או ריק או טעון מי נטל, לרבות כלי שיט המותאם להובלת תפזורת, עפרות או שמן לסירוגין והמוביל שמן הלכה למעשה; :- "מיל" - מיל ימי בן 1,852 מטר; :- "מסוף" - כל מקום המשמש לריתוק כלי שיט לצורך תדלוקם או לצורך הזרמת שמן, לרבות מיתקני החוץ; :- "מפקח ימי" - מפקח כלי שיט כמשמעותו [[בתקנות הנמלים (בטיחות שיט), תשכ"ה-1965]]; :- "מפקח למניעת זיהום הים" - כמשמעות מפקח [[בפקודת מניעת זיהום מי ים בשמן [נוסח חדש], התש"ם-1980]]; :- "נתב" - מי שמועסק כדין כנתב; :- "ציוד בעל רמת בטיחות גבוהה גופו" - כל מכשיר הבנוי כך שכאשר הוא מותקן ומופעל באופן ובתנאים שקבע מוסד מדעי מוסמך או חברת סיווג או מכון תקנים או רשות ממלכתית מוסמכת, כל ניצוץ חשמלי אשר יתהווה תוך כדי הפעלתו, במכשיר גופו או באחד ממעגלי החשמל הקשורים איתו, לא יוכל לגרום התלקחות גזים או אדים; :- "צנרת" - לרבות צינורות גמישים; :- "קצין משמרת" - קצין הסיפון או קצין המכונה האחראי אותה עת במשמרת או מי שהקברניט או קצין המכונה הראשי מינה אותו להיות אחראי במשמרת, הכל לפי הענין; :- "רחצה בשמן גלמי" - שיטת ניקוי מכלי מטען תוך כדי פריקתו; :- "רכב מכל" - רכב כמשמעותו [[בפקודת התעבורה [נוסח חדש], תשל"א-1971]], המשמש להובלת שמן בצובר או בחביות; :- "שמן" - שמן או דלק מכל סוג, לרבות שמן אדמה גולמי, תזקיקי שמן אדמה גולמי, שאריות זיקוק שמן אדמה גולמי, שיירי שמן, משקעי שמן ובוצת שמן, למעט שמנים מהחי והצומח; :- "תדלוק" - הספקת שמן לכלי שיט לצורך תפעולו. == פרק שני: כניסה למימי החופין ולנמלים == @ 2. חובת הודעה : הקברניט או הבעל יודיע למנהל הנמל לפחות 36 שעות לפני הגיע המכלית לנמל. @ 3. דגל או מאור : בכל עת שהותה בתחום המים הפנימיים ובתחומי נמל, חייבת מכלית - : (1) להניף דגל אדום כמתואר [[בתוספת הראשונה]], במשך כל שעות היום למן זריחת החמה ועד שקיעתה; : (2) להדליק אור אדום במקום הנראה לעין מלוא האופק עד למרחק שני מיל לפחות, במשך כל שעות הלילה ולא יאוחר מרבע שעה לפני שקיעת החמה ועד רבע שעה לאחר זריחתה. @ 4. הצגת שלט אזהרה : (א) כל מכלית חייבת בכל עת שהותה בתחום נמל להציג ליד כבש האניה במקום נראה לעין, שלט אזהרה שעליו כתוב באופן ברור ונראה לעין, באותיות שגודלן 10 סנטימטר לפחות, "אסור לעשן ולהשתמש באש גלוייה - הגישה אסורה למבקרים ללא רשות {{ש}} No Naked <span style="padding: 0 10px"></span> No Smoking <span style="padding: 0 10px"></span> No Unauthorised Persons". : (ב) שלט אזהרה כאמור בתקנת משנה (א) יוצג גם במקום נראה לעין בכניסה למסוף. @ 5. הצגת סמני אזהרה על כלי שיט מתדלקים : הוראות [[תקנות 3]] [[ו-4]] יחולו בשינויים המחוייבים, גם על - : (1) דוברת דלק; : (2) כל כלי שיט הנמצא בתחום מסוף או בתהליך של תידלוק בכל מקום אחר בתחום מימי החופין, המים הפנימיים או נמל. @ 6. הגבלות בדבר שיוט כלי שיט קטנים : (א) לא ישיט אדם כלי שיט קטן בסמוך לכלי שיט או דוברת דלק המזרימים שמנים או בסמוך למכלית שאינה חפשית מגזים, אלא ברשות מפורשת מאת מנהל הנמל ובכפוף להוראותיו ואלא אם נתקיימו בו כל אלה: :: (1) מנוע השריפה הפנימית שלו הינו מהסוג המוגן בפני התפוצצות ומתאים לעבודה ליד גזים מתלקחים; :: (2) מפלט הגזים של מנועו מכוסה בסתרשף; :: (3) כל הציוד החשמלי שלו הינו ציוד בעל רמת בטיחות גבוהה גופו; :: (4) הוא מדופן מסביבו בפגושי גומי; :: (5) הוא מצויד ברשיון שיט המתיר לו במפורש להתקרב לכלי שיט, לדוברת דלק או למכלית כאמור. : (ב) המשיט כלי שיט קטן בסמוך לכלי שיט או דוברת דלק המזרימים שמן, או בסמוך למכלית שאינה חפשית מגזים, חייב להישמע להוראות השיט והבטיחות של קברניט כלי השיט או קצין המשמרת שלו או האחראי על דוברת הדלק או המסוף, ולבצען מיד. : (ג) משיט כלי שיט קטן יהיה מצוייד בהוראות הבטיחות שהוציא מנהל הנמל לענין זה. @ 7. ניתוב מכלית : (א) כל מכלית בהכנסה לנמל תהיה טעונה מי נטל או שמן או שניהם, הכל לפי הענין, באופן הדרוש לניתוב ולריתוק בטוח של המכלית וכפי שנקבע בספר היציבות של המכלית, ובלבד שבשום מקרה לא יפחת שוקע המכלית בחרטום ובירכתיים מ-2.5% מהאורך המירבי של המכלית. : (ב) לא תנותב מכלית לנמל ולא תרותק במסוף אלא אם שוכנע הנתב כי היא טעונה מי נטל או שמן, או שניהם, הכל לפי הענין ובכפוף להוראת תקנה (א). : (ג) לענין תקנה זו, "ספר היציבות" - כל מסמך או מידע מאושרים שסופקו לקברניט המכלית בהתאם להוראות כל אמנה בינלאומית החלה בנושא ושישראל צד לה. @ 8. סגירת שסתומי ופתחי המכלים : שסתומי ופתחי מכלי המטען במכלית, למעט מכלים חפשים מגזים, יהיו סגורים בכל משך ביצוע פעולות הניתוב, הריתוק או הניתוק של מכלית בנמל או במסוף. @ 9. חובת זהירות ואיסור פגיעה במיתקני נמל : (א) לא ישיט קברניט כלי שיט, לא יעגינו ולא יעשה כל מעשה או דבר אחר באופן העלול לסכן, להזיק או לפגוע בבני אדם, בצינורות תת-ימיים או צפים, במצופי המסוף, ברציף או בכל מיתקן אחר המשמש את המסוף או את הנמל. : (ב) בלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), לא תושט מכלית שאינה חפשית מגזים ולא תנותב באזור המעגן הסגור של נמל אלא מיד ובמישרין למסוף. @ 9א. איסור פריקת שמן ללא פיקוח על ידי אנשים מוסמכים (תיקון: תשמ"א-2) : קברניט מכלית או חובל ראשי או קצין משמרת לא יעשו כל פעולה להתחלת פריקת שמן ולא ירשו לכל אדם אחר לעשות כל פעולה בקשר עם פריקת שמן אלא אם נוכחו לדעת ללא ספק סביר שבכל התפקידים החייבים באיוש, כמוגדר במדריך הציוד והתפעול, מוצבים אנשים המוסמכים כמפורט להלן: : (א) בתפקיד קצין בקרת מטען במכלית, מוצב אדם אשר נטל על עצמו אחריות כוללת לרחצה בשמן גלמי והוסמך לכך. : (ב) לביצוע מטלה המוגדרת במדריך הציוד והתפעול מוצב אדם שהוסמך לכך. == פרק שלישי: פעולות בעת שהייה במסוף או ליד דוברת דלק == @ 10. דיווח פרטי המטען : עם גמר פעולות הריתוק, יודיע בעל המכלית או קברניטה למנהל הנמל או לאחראי על המסוף, לפי הענין, את הפרטים הנדרשים להלן, על גבי הטופס [[בתוספת השניה]]: : (1) כמות כל סוג של מטען שמן שבמכלית ומקום החסנתו; : (2) כמות מי הנטל השמנוניים שבמכלית ומקום החסנתם; : (3) כמות מי הנטל שאינם שמנוניים שבמכלית ומקום החסנתם. @ 11. חובת הורקת מי נטל למסוף : (א) כל כמות מי הנטל השמנוניים כאמור [[בתקנה 10(2)]] תוזרם מהמכלית אל מתקני המסוף. : (ב) בלי לפגוע באמור בתקנת משנה (א), אם ארעה תקלה אשר בגללה אי אפשר להזרים מי נטל למיתקני המסוף, מותר להוריק את מי הנטל שאינם שמנוניים לים לאחר שהופרדו מהשמנים. : (ג) לא תבוצע פעולת הזרמת מי נטל שאינם שמנוניים לים כמפורט בתקנת משנה (ב) אלא באישור המנהל, בכתב או במברק. @ 12. כבלי גרירה : (א) עם גמר פעולת ריתוק של כלי שיט למסוף יוודא הקברניט או קצין המשמרת כי הותקן כבל גרירה למקרה חירום בחרטום ובירכתי כלי השיט, בצורה ובאופן המפורטים להלן: :: (1) הכבלים יהיו מפלדה; :: (2) כל אחד מהכבלים יהיה בחוזק המותאם לגרירת כלי השיט; :: (3) הכבלים יהיו קשורים בביטחה על כלי השיט; :: (4) בקצה הכבלים תותקן לולאה אשר תתלה מעבר לדופן כלי השיט בגובה פני הים, ותישאר במצב זה, ביחס לפני הים, כל עוד רתוקה המכלית במסוף. : (ב) בכלי שיט הרתוק ליד רציף, יותקנו הכבלים כאמור בתקנת משנה (א) בצד שאינו פונה לרציף. @ 13. אמצעי גישה לכלי שיט במסוף : (א) לפני תחילת הזרמת השמן יוודא הקברניט או קצין המשמרת כי בכלי השיט מותקן כבש מתאים המאפשר גישה בטוחה אל כלי השיט, ובלבד שהזוית שבין הכבש והמישור האפקי לא תעלה בשום מקרה על ארבעים וחמש מעלות. : (ב) למן שקיעת החמה ועד זריחתה יהיה כבש הגישה מואר באור מתאים. : (ג) שוכנע קברניטו של כלי שיט כי מצב הים אינו מאפשר גישה בטוחה לכלי השיט באמצעות כבש, תעשה כל עליה לכלי שיט וירידה ממנו בסולם חבלים תקין בהשגחתו ובפיקוחו של קצין המשמרת, בהתאם להוראות האמנה. @ 14. אמצעי פינוי לשעת חירום : עם גמר פעולות ריתוק כלי השיט במסוף ועד ליציאתו מהמסוף תהיה סירת הצלה אחת לפחות מורדת בכלי השיט מצד הים לגובה נקודת העליה לסירה או כבש נטישה לשעת חירום המשולב בסולם חבלים שיותקן בירכתי האניה, באופן שיאפשר פינוי ומילוט מהירים ובטוחים בשעת חירום. @ 15. ציוד כיבוי אש בכלי שיט : (א) הקברניט או קצין המשמרת של כלי השיט הבא להזרים שמנים יוודא כי שני מכשירי כיבוי אש מטיפוס "כימי יבש" יימצאו משני צידי הסעפת כשתכולת כל אחד מהם היא לפחות 12 ק"ג חומר כימי; מכשירים אלה יהיו בנוסף על מכשירי הכיבוי הנמצאים על כלי השיט בהתאם לתכנית הבטיחות של כלי השיט. : (ב) מבלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), חייב קברניטה של מכלית או קצין המשמרת שלה, בבואו להזרים שמנים, לוודא כי - : (1) שני צינורות כיבוי אש גמישים עם זרנוקי ערפל יחוברו משני צידי הסעפת למערכת צנרת כבוי האש, במידה והמכלית אינה מצויידת בתותחי כיבוי אש קבועים; : (2) בכל משך ביצוע פעולות הזרמת השמנים תימצא במכלית משאבה פועלת באופן שכל הצנרת הקבועה לכיבוי אש תהיה תחת לחץ מים כשהיא מוכנה לפעולה מידית. @ 16. הסדרי עישון : (א) קברניט של מכלית חייב לקבוע באזור המבנה הסגור של המכלית מקומות המותרים לעישון; מקומות אלה יסומנו בצורה מתאימה. : (ב) לא יציג אדם אש גלוייה ולא יעשן על סיפון מכלית או בסמוך לה, אלא במקומות המותרים לעישון. : (ג) לא יציג אדם אש גלוייה ולא יעשן על סיפון כלי שיט או במרחק שלא יקטן מ-50 מטר מכלי השיט בעת הזרמת השמן. @ 17. איוורור ומצב הפתחים במכלית : (א) לפני תחילת הזרמת שמן למכלית או ממנה ובכל משך הזרמת השמן, לפי הענין, יוודא הקברניט או קצין המשמרת כי נעשו הפעולות האלה: :: (1) הופעלה מערכת האיוורור של חדר המשאבות ומערכת זו לא תופסק כל עוד נמשכת הזרמת השמן; :: (2) הפתחים והכניסות למבנים הפונים אל סיפון המכלית סגורים ומסומנים בכתב ברור שאין לפתחם; כניסה תסומן מבפנים ומבחוץ כך: "אסור לפתוח <span style="padding: 0 10px"></span> ((<s>"</s>))Forbidden to Open"; פתח הכניסה מהסיפון למטבח האניה יראו אותו כפתח לענין פסקה זו; :: (3) הפתחים והכניסות למבנים אשר אינם פונים ישירות אל סיפון המכלית סגורים ומסומנים באופן ברור כי מותר לפתחם רגעית לשם כניסה או יציאה; כניסה תסומן מבפנים ומבחוץ כך: "נא לשמור סגור <span style="padding: 0 10px"></span> Keep Closed"; :: (4) כל החלונות במבנים ובגוף המכלית סגורים; :: (5) צוהרי חדר המשאבות, חדר המכונות, המטבח וכל צוהר אחר נסגרו, אלא אם בתכנית הבטיחות של כלי השיט נקבע כי עליהם להיות פתוחים לצרכי איוורור; :: (6) פעולתם של מזגני אויר קטנים הקבועים בפתחי החלונות וכל מזגני אויר אחרים אשר אינם חלק ממערכת מיזוג האויר המרכזית הופסקה, והם לא יופעלו כל עוד נמשכת הזרמת השמן; יחידות מערכת מיזוג האויר המרכזית יופעלו במידת האפשר במעגל סגור; :: (7) ברדסי המאווררים יופנו לכיוון שממנו הסיכוי הסביר הקטן ביותר שגזים פחמימנים יחדרו לתוך מבנה המכלית; :: (8) כל כיסויי המכלים על סיפון כלי השיט נסגרו ונשמרים סגורים; :: (9) כל המכלים המיועדים להזרמת שמן נפתחו לאויר דרך מערכת האיוורור המיועדת לכך; :: (10) כל פתח בכיסוי למכל שמן ריק או מלא, אשר בכוונת הקברניט או קצין המשמרת, להשאירו פתוח בעת הזרמת השמן, מכוסה בסתרשף, אלא אם כן אותו מכל חפשי מגזים; כל ארובה במכלית כוסתה בסתרשף תקין ונקי. : (ב) מבלי לפגוע באמור בתקנה משנה (א)(2), פתח הכניסה לחדר המשאבות, יראו אותו לענין תקנות אלה, כפתח לפי פסקה (3) לתקנת המשנה האמורה, ובלבד שלא יכנסו אנשים לחדר המשאבות ללא ידיעתו ואישורו של קצין המשמרת; אולם אם בתכנית הבטיחות של כלי השיט נקבע כי פתח הכניסה לחדר המשאבות חייב להיות פתוח לצרכי איוורור - לא תחול הוראת תקנת משנה זו. : (ג) כל הפתחים, החלונות והכניסות החייבים להיות סגורים לפי תקנת משנה (א) לא יהיו נעולים. @ 18. סיכום בדבר נהלי הזרמת שמן : (א) לפני תחילת הזרמת השמן יסוכמו נהלי הזרמת השמן בין קברניט כלי השיט או קצין המשמרת שלו לבין האחראי על המסוף או דוברת הדלק או רכב המכל, לפי הענין, כמפורט להלן: :: (1) הלחץ המירבי בצנרת בעת פעולות הזרמת השמן, ביחידות קילוגרם לסנטימטר מרובע, או ביחידות קילו ניוטון למטר מרובע (KN/m²); :: (2) קצב הזרימה המירבית של השמן בצנרת, ביחידות של מטר לשנייה; :: (3) קצב הזרימה האיטית של השמן בצנרת, לצורך מניעת גלישת שמן מכלי השיט, ביחידות של מטר לשניה; :: (4) הספיקה המירבית של השמן בצנרת, ביחידות של מטר מעוקב לשעה; :: (5) פרק הזמן הדרוש להתראה מוקדמת לשם עצירת פעולות הזרמת השמן; :: (6) דרכי הקשר בין קצין המשמרת בכלי השיט ובין האחראי על הזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל, ובלבד שהקשר ביניהם יקויים באחת או יותר מן הדרכים המנויות [[בתקנה 19]] ובכפוף להוראות תקנה זו; :: (7) סימנים מוסכמים לבקרה של פעולות הזרמת השמן, אשר יכללו את הסימנים לפעולות המפורטות להלן, לפחות: ::: (א) מצב הכן לתחילת פעולת ההזרמה; ::: (ב) התחלת פעולת ההזרמה; ::: (ג) מצב הכן להפסקת פעולת ההזרמה; ::: (ד) עצירת פעולת ההזרמה; ::: (ה) עצירת חירום של כל פעולות ההזרמה; ::: (ו) האטה לזרימה איטית. : (ב) הסיכום לענין האמור בפיסקאות (1), (2) ו-(3) לתקנת משנה (א) ייקבע בהתאם לדרישות ולאפשרויות של מקבל השמן; ופרק הזמן שייקבע לפי פסקה (5) לתקנת המשנה האמורה יהיה הגדול מבין שני פרקי הזמן הדרושים לצדדים. @ 19. דרכי קשר : (א) הקשר בין קברניט כלי שיט או קצין המשמרת שלו, לבין האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל יתקיים באחת או יותר מן הדרכים המנויות להלן: :: (1) קשר טלפון, בתנאי שהמערכת מסוג "קו ישיר" המיועדת לקשר בלעדי בין קצין המשמרת לבין האחראי להזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק, וחיוג אינו נדרש להפעלתה; :: (2) קשר אלחוט (תג"מ), בתנאי שבשני המכשירים ערוץ ההאזנה פתוח כל משך פעולות הזרמת השמן וערוץ השידור והקליטה מיועדים לקשר בלעדי בין קציני המשמרת של המכליות במסוף ובין האחראי להזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק; :: (3) קשר באמצעות לוחות בקרה שבהם מופיעה ההודעה בכתב ברור וזוהר, בתנאי שהופעת ההודעה בלוח הבקרה תהיה מלווה באות קולני המעיר תשומת לב; :: (4) קשר באמצעות שמיעה, בתנאי שקצין המשמרת והאחראי על הזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל היו ממוקמים אחד לגבי השני כשהם רואים ושומעים האחד את האחר, באופן שאין ביניהם מחיצות, שהמרחק בקו ישר ביניהם אינו עולה על 30 מטר ושבסביבתם לא מופעלים מנועים ולא קיימים רעשים העלולים למנוע או לשבש שמיעת ההודעה. : (ב) כל אחד ממכשירי הקשר המפורטים בתקנת משנה (א) יהיה בעל רמת בטיחות גבוהה במכשיר גופו. : (ג) בלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), ייקבע מיקומו של מכשיר הקשר בכלי שיט, במסוף, בדוברת הדלק או ברכב המכל באופן שמיד עם קבלת הודעה ניתן יהיה לנקוט בפעולה מיידית ויעילה. : (ד) הקשר בין קברניט כלי השיט או קצין המשמרת שלו לבין האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל יקויים בשפה אחת ויחידה. במקרים בהם אותה שפה אינה שגורה בפי הצדדים להזרמת השמן יקויים הקשר בשפה האנגלית. @ 20. ציוד חשמלי נייד במכלית : (א) לא יופעל ולא יימצא ציוד חשמלי נייד (להלן - הציוד) על סיפון מכלית או דוברת דלק או בסמוך אליה, אלא אם הציוד - :: (1) הוא בעל רמת בטיחות גבוהה גופו, ואישור על כך מוטבע עליו או שבידי הקברניט תעודה בת-תוקף המאשרת זאת; הציוד נמצא במצב כשירות תקין, הוא מתוחזק היטב ולא נעשו בו שינויים טכניים; או :: (2) נמצא בתוך מכל מיוחד המאושר לצורך זה על ידי חברת סיווג, מכון תקנים, מוסד מדעי מוסמך, או רשות ממשלתית מוסמכת ובידי הקברניט תעודה בת תוקף המאשרת את השימוש בציוד חשמלי נייד בתוך אותו מכל. : (ב) לענין תקנה זו, "ציוד חשמלי נייד" - כל ציוד חשמלי אשר אינו מותקן בקביעות בגוף המכלית ואינו מופיע בתור שכזה בתכניות כלי השיט, ושאושר על ידי חברת סיווג או המנהל או מי שהוא הסמיך לכך. @ 21. איסור הפעלת משדרים : בכל משך ביצוע פעולות הזרמת שמן - : (1) לא יפעיל קצין הרדיו בכלי השיט, ולא יורשה לו או לכל אדם אחר, להפעיל את משדרי כלי השיט שבחדר האלחוט למעט מכשירי תדירות גבוהה מאד (תג"מ) בהספק שלא יעלה על שני ווט במכשיר; : (2) יהיו אנטנות כל המשדרים מנותקות ובהארקה. @ 22. איסור פעולות במכלית בעת הזרמת שמן : בכל משך הזרמת השמן לא ייעשו ולא תורשה עשיית כל אחד מהמעשים המנויים להלן, במכלית ובדוברת דלק: : (1) כניסה למכל אשר רוקן משמן; : (2) ניקוי או רחיצת מכל מטען; : (3) איורור מכל לצורך הפיכתו למכל חפשי מגזים; : (4) ביצוע עבודה כלשהיא על הסיפון העלולה לגרום להיווצרות גיצים, פליטת חום או רעש; : (5) טעינת אספקה למכלית, אלא אם אישר זאת האחראי על המסוף, ובלבד שטעינת האספקה מבוצעת בירכתי המכלית או בחרטומה ושאין האספקה מועברת על סיפון המכלית באזור מכלי המטען. @ 23. נקיטת אמצעים מוקדמים בעת הזרמת שמן : לפני ובעת ביצוע פעולות הזרמת השמן יוודא קברניט כלי השיט או קצין המשמרת כי ננקטו האמצעים המפורטים להלן: : (1) כל קצוות הצנרת המיועדת להזרמת שמן בכלי השיט, אשר אינם בשימוש בעת העברת השמן ושדרכם תתכן שפיכת שמן, סגורים ואטומים באוגן אטום; : (2) כל שסתומי היציאה לים שבכלי השיט, אשר דרכם תתכן שפיכת שמן לים, סגורים ונעולים ומסומנים בסימני אזהרה שאין לפתחם כל עוד נמשכת הזרמת השמן; : (3) כל אביקי כלי השיט סגורים ואטומים; : (4) מתחת לסעפת ומתחת לכל חיבור בצנרת מוצב מגש טפטוף בנפח המספיק לקלוט את כל השמן שנותר בצינור לאחר גמר הזרמת השמן, ובלבד שנפח מגש טיפטוף במכלית לא יפחת מ-1000 ליטר; : (5) הצינורות הגמישים או זרועות המסוף, וכל הצנרת המתחברת לסעפת ולצנרת כלי השיט בכלל, מחוזקים ונתמכים כראוי בעת ביצוע פעולות הזרמת השמן; : (6) נעשו ונשמרו כל הסידורים הנחוצים שלא יופעל מאמץ יתר על הצנרת עקב תנועות כלי השיט במסוף; : (7) בקרבת מקום התחברות צנרת המסוף לצנרת כלי השיט וליד כל צינור המשמש בעת הזרמת השמן יימצא מלאי של נסורת עץ, או חומר סופגני אחר לצורך ניקוי שפיכת שמן; כמות הנסורת בכלי השיט לא תפחת מ-1,000 ק"ג וכמות חומר סופגני אחר תחושב בהתאם להנחה שקילוגרם נסורת עץ יבשה משמש לספיגת שלושה קילוגרם שמן; : (8) כל שפיכת שמן על כלי השיט או במסוף תנוקה במהירות וביעילות. @ 24. נקיטת אמצעים נוספים : בעת ביצוע פעולות הזרמת השמן יוודא קברניט כלי השיט או קצין המשמרת והאחראי במסוף את נקיטת האמצעים המפורטים להלן: : (1) שסתומי המכלים והסעפת שדרכם זורם שמן לא ייסגרו נגד כיוון זרימת השמן כל עוד נמשכת ההזרמה וכל עוד לא נסגרו שסתומי האספקה; : (2) הזרמת השמן בשלב הסופי של מילוי מכל תבוצע בהזרמה איטית; : (3) נתגלתה דליפה או טפטוף בצנרת או במקום חיבור בין צינורות, תופסק הזרמת השמן עד לאחר תיקון מקור הדליפה או הטפטוף; : (4) בכל משך העברת השמן ישגיח אדם בעל כישורים מתאימים מאנשי צוות המכלית שלא תיגרם גלישת שמן מהמכל; : (5) חבלי, כבלי ועבות הרתיקה וכל אמצעי הרתיקה האחרים יהיו תחת השגחה מתמדת באופן שניתן יהיה לרפותם או לצמצם את הרפיון, לפי הענין, כדי למנוע מאמץ יתר על הצנרת, המיתקנים או הסעפת. @ 25. איסוף שיירי שמן לפני ההנתקות מהמסוף : לאחר סיום הזרמת השמן ולפני ההינתקות מהמסוף יוודא קברניט מכלית או קצין המשמרת כי שיפולי חדרי המשאבות והמכונות נקיים משיירי שמנים וכי כל השמנים שהצטברו בחדרי המשאבות או המכונות הוזרמו למכל מיועד במכלית או למיתקן המיועד לכך במסוף או לדוברה המיועדת לאיסוף שיירי שמנים. @ 26. איסור הטלה לים של חומר ספוג בשמן : קברניט כלי השיט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל, לפי הענין, אחראים לכך שכל חומר, כאמור [[בתקנה 23(7)]] הספוג בשמן לא יוטל לתוך מי הים. @ 27. חובה להודיע על שפיכה לים : קברניט כלי שיט או האחראי על המסוף או על דוברת הדלק או על רכב המכל יודיע למנהל הנמל ולמפקח ימי מיד ובאמצעי הקשר המהירים ביותר על כל מקרה של שפיכת שמן לים. @ 28. איסור שימוש בכימיקלים (תיקון: תשמ"ט) : (א) נשפך שמן בכלי שיט או במסוף או לים לא ישתמש אדם ולא יורה לאחר להשתמש בחומרים כימיים לצורך סילוקו, העלמתו או הדברתו של השמן, אלא באישור בכתב מאת מפקח למניעת זיהום הים ובהסכמת מנהל הנמל. : (ב) לענין תקנה משנה (א), "חמרים כימיים" - חמרים אשר על ידי פיזורם על פני שמן וערבולם יוצרים פיזור יציב של השמן בתוך המים ואשר אושרו בידי המנהל הכללי של המשרד לאיכות הסביבה. @ 29. פעולות המנוע וכושר התמרון : (א) הקברניט וקצין המכונות הראשי של כלי שיט יגרמו לכך שבעת השהייה במסוף לא יקטן כוח ההנעה העיקרי וכושר התמרון של כלי השיט, אלא אם קיבל הקברניט רשות בכתב לכך מאת מנהל הנמל. : (ב) בכל מקרה של תקלה העלולה לפגוע בכושר ההנעה והתמרון של כלי השיט ינקטו הקברניט וקצין המכונות הראשי של כלי השיט מיד בכל האמצעים הדרושים לתיקון התקלה לשם החזרת כלי השיט למצב תקין וכשיר לתמרון ולשיוט. @ 30. הודעה על פגיעה בכושר התמרון : בלי לגרוע מהאמור [[בתקנה 29]] יודיע הקברניט או קצין המכונות הראשי מיד למנהל הנמל על מקרה שיש בו כדי לפגוע בכושר ההנעה או התמרון של כלי השיט או כל סיבה אחרת אשר בגללה לא יוכל כלי השיט לעזוב את המסוף בכוחות עצמו. @ 31. נוכחות אנשי צוות : קברניטו של כלי שיט המרותק למסוף יבטיח כי בכל משך שהיית כלי השיט במסוף יימצאו בכלי השיט אנשי צוות בעלי כישורים מתאימים ובמספר מספיק לצורך שמירה על בטיחותו והפעלת כל המכונות הדרושות לשם הנעתו ותמרונו. @ 32. חובת התראה : בעת הזרמת שמן יודיע קצין המשמרת בכלי שיט או האחראי במסוף או בדוברת הדלק למוסר השמן - : (1) בעוד מועד ומוקדם ככל האפשר כי נדרשת האטה בקצב הזרימה או הקטנת לחץ במשאבות; : (2) לפחות 15 דקות מראש כי בכוונתו להורות על הפסקת הזרמת השמן. @ 33. איסור הזרמת שמן ללא כל ההכנות : (א) קברניט כלי שיט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת דלק לא יעשו כל פעולה להתחלת הזרמת שמן ולא ירשו לכל אדם אחר לעשות כל פעולה בקשר עם הזרמת שמן אלא אם נוכחו לדעת ללא ספק סביר, כי כל ההכנות כמפורט [[בפרק זה]] בוצעו והושלמו כנדרש, ולענין כלי שיט - לאחר שיאשרו זאת בחתימה על גבי הטופס [[שבתוספת השלישית]]. : (ב) מבלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), לא יוזרם שמן מכלי שיט או ממסוף או מדוברת דלק או מרכב המכל אלא אם היה הקברניט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל, לפי הענין, משוכנע כי מקבל השמן מוכן להזרמת השמן, ולאחר שהודיע על כך באחת מדרכי הקשר המפורטים [[בתקנה 19]] ואישר זאת בחתימתו על גבי הטופס, בכפוף להוראות תקנה זו. : (ג) אין האמור בתקנת משנה (א) בכלל ובהוראה בדבר חובת אישור וחתימת הטופס בפרט, גורע מחובת קיום הוראות תקנות אלה בכל משך שהיית כלי השיט במסוף ואין באישור ובחתימה על הטופס לפי תקנה זו, כדי לגרוע מחובתו של כל אדם אשר הפיקוח על הזרמת השמן הועבר לידו, בחילופי משמרות או באופן אחר, מלקיים את כל הוראות התקנות האלה. @ 34. ניתוק וניתוב מכלית ממסוף : לא יצווה קברניט מכלית על הינתקות מהמסוף ושיוטה ולא יורה אדם לקברניט לעשות כן, ולא ינתב מכלית אלא אם שוכנעו הקברניט והנתב כי המכלית טעונה שמן או מי נטל או שניהם באופן הדרוש לניתוק ושיוט בטוח, כמפורט [[בתקנה 7]]. == פרק רביעי: אמצעים למניעת שריפות ולכיבוי אש == @ 35. הגדרות : [[בפרק זה]] - :- "מזח" - כל מקום התקשרות של מכלית במסוף; :- "מפקח כבאות ראשי" - כמשמעותו [[בסעיף 22 לחוק שירותי הכבאות, תשי"ט-1959]]; :: ((תפקיד "מפקח כבאות ראשי", לפי [[חוק שירותי הכבאות, תשי"ט-1959]] הוחלף בתפקיד "נציב כבאות והצלה" לפי [[#5|חוק הרשות הארצית לכבאות והצלה, התשע"ב-2012]].)) :- "סירת כוננות" - כלי שיט קטן המשמש בתפקידי כוננות כיבוי אש. @ 36. הצבת בני אדם בכוננות כיבוי אש : (א) ליד כל מזח יימצא אדם בכוננות כיבוי אש בכל משך ריתוקה של המכלית במסוף; ובמסוף בו רתוקות מכליות למצופים תשייט סירת כוננות בקירבת המכליות, כשהיא מאויישת ובכוננות בכל משך ריתוק המכליות. : (ב) לבני האדם שיימצאו בכוננות במזח ובסירת הכוננות תהיה אפשרות להשתלב ביעילות במערכת הקשר שבין המסוף והמכלית, כמפורט [[בתקנה 19]] ובאופן שיאפשר דיווח מהיר במקרי חירום. @ 37. ציוד כוננות כיבוי אש : (א) כל מזח וסירת כוננות יצויידו - :: (1) בציוד מתאים לכיבוי אש ובכלל זה בזרנוקים שיאפשרו התזת קצף מהירה ויעילה על המכלית ולתוך מכליה; :: (2) בציוד אישי לכיבוי אש, שיכלול: ::: (א) תלבושת דוחה מים העשויה מחומר מתאים להגנת הגוף מפני כוויות; ::: (ב) מגפיים וכפפות מגומי או חומר אחר שאינו מוליך חשמלי; ::: (ג) קסדת מגן; ::: (ד) פנס יד מוגן מפני התפוצצות, בעל כושר תאורה של 3 שעות לפחות; ::: (ה) גרזן כיבוי; ::: (ו) מכשיר נשימה בעל תכולה עצמית; ::: (ז) חבל הצלה עמיד בפני אש באורך ובחוזק מתאימים. : (ב) ציוד הכיבוי המפורט בתקנת משנה (א) יהיה לפי תקן שאישר מכון התקנים הישראלי, ובאין תקן ישראלי - לפי אישור מפקח כבאות ראשי. @ 38. התקנת ציוד בקצה צנרת המסוף : בקצה צנרת המסוף המשמשת להזרמת שמן, המתחבר עם סעפת המכלית, יותקן ציוד שיאפשר את ניתוקה המהיר של הצנרת בעת חירום ובכלל זה מגוף פרפר למניעת שפיכת שמן בעת ניתוק חירום. @ 39. נהלי כוננות כיבוי אש במסוף : האחראי על המסוף יקבע נהלים לקיום סדרי משמרות כיבוי אש ולאופן ביצוע פעילות משמרות הכוננות; הנהלים יפורסמו בעברית ובאנגלית ויוצגו במזח ובסירת הכוננות; תוכן הנהלים יובא לידיעת קברניט המכלית. @ 40. כשירות ותירגול לכוננות כיבוי אש : (א) האחראי על המסוף יוודא כי האנשים הממונים על כיבוי אש במסוף והמשמשים בתפקידי כוננות כיבוי אש, יהיו בעלי הכשרה נאותה, בהתאם לדרישת מפקח כבאות ראשי או מי שהוא הסמיך לכך. : (ב) אחת לשלושה חדשים ייערך תירגול כוננות כיבוי אש; התירגול יכלול: בדיקת כוננות צוות כיבוי אש, בדיקת אמצעי תקשורת, בדיקת ציוד כיבוי אש והפעלתו. == פרק חמישי: תקינות המסוף == @ 41. הגדרה :- [[בפרק זה]], "מסוף" - לרבות דוברת דלק. @ 42. חובת החזקה ותפעול תקין : (א) מתפעל המסוף או הממונה עליו (להלן - האחראי על המסוף) יוודא כי - :: (1) לפני ביצוע ריתוק כלי השיט ובכל עת הזרמת השמן תהיה כל צנרת המסוף לרבות אבזרי ההרמה, ההזרמה וכל הציוד והמיכשור המשמשים במישרין או בעקיפין לצורך ביצוע הזרמת השמן - במצב תקין ושמיש; :: (2) בכל עת הזרמת השמן יהיו במסוף עובדים כשירים ומיומנים במספר מספיק לצרכי תפעול ופיקוח על שסתומי המסוף, ביצוע פעולות הזרמת השמן וקיום הקשר, בכפוף להוראות בתקנות אלה. : (ב) האמור בתקנת משנה (א) אינו גורע מהחובה לשמור ולהחזיק את הצנרת, המגופים והמשאבות במערכת הזרמת השמן בכלי השיט וברכב המכל, לפי הענין, במצב תקין ושמיש לפני ובעת הזרמת השמן. @ 43. חובת רישום (תיקון: תשמ"ט) : (א) צינורות גמישים של מסוף המשמשים להזרמת שמן ייבדקו בהתאם להוראות היצרן באופן ובמועדים שקבע, ובלבד שלענין הוצאת הצינורות משימוש ובדיקתם בחוף ייושמו המבחנים המפורטים להלן, הכל לפי הענין ולפי המועד המוקדם יותר: :: (1) מבחן משך הזמן בו נמצא הצינור בשימוש כלהלן: ::: {| style="width: 500px;" |- ! סוג הצינור !! width="35%" | משך הזמן |- | צינור צף (Floating) || שנתיים |- | צינור תת-ימי (Submarine) || שנתיים |- | צינור מעקה המכלית (Tanker Rail) || שנה |- | צינור ראשון מהמצוף (First off the Buoy) || שנה |} :: (2) מבחן כמות ההזרמה המבוצעת דרך הצינור כלהלן - ::: {| style="table-layout: fixed; width: 500px;" ! colspan="2" | קוטר הצינור !! rowspan="2" | כמות הזרמה {{ש}} במיליוני מטרים מעוקבים |- ! במילימטרים !! באינצ'ים |- | 750 || 30 || 36 |- | 600 || 24 || 24 |- | 500 || 20 || 16 |- | 400 || 16 || 12 |- | 300 || 12 || 8 |} : (ב) האחראי על המסוף ינהל רישום מפורט לגבי אופן ההחזקה והשימוש בצינורות הגמישים; הרישום ייערך בהתאם לטפסים [[שבתוספת הרביעית]] (להלן - טפסי הרישום). : (ג) לטפסי הרישום יצורפו הוראות היצרן, תעודות בדיקה, וכל מסמך אחר המכיל מידע או הנחייה בקשר עם אופן הטיפול והשימוש בצינור הגמיש. : (ד) האמור בתקנות משנה (א) עד (ג) לא יחול לגבי צינורות גמישים אשר קטרם הפנימי קטן מ-5″, ובלבד שצינורות אלה יוחזקו ויישמרו במצב תקין ושמיש. @ 44. פיקוח על רישום : (א) טפסי הרישום יימצאו בפיקוחו ובשליטתו של האחראי על המסוף ולא יוציאם האחראי על המסוף מפיקוחו ומשליטתו ולא יעבירם לאחר. : (ב) האחראי על המסוף רשאי להסמיך עובד בעל כישורים מתאימים לבצע ולנהל את הרישום בטפסי הרישום (להלן - מבצע הרישומים). : (ג) מבצע הרישומים והאחראי על המסוף יחתמו בשולי כל עמוד שבטפסי הרישום. @ 45. רישום מלא ונכון : לא יירשמו בטפסי הרישום אלא פרטים מלאים ונכונים לגבי כל ענין הטעון רישום לפיהם. @ 46. מועד הרישום : כל רשומה הטעונה רישום בטפסי הרישום תירשם בהם ככל האפשר מיד לאחר אירוע הדבר אליו היא מתייחסת. @ 47. הצגת טפסי הרישום (תיקון: תשמ"ט) : האחראי על המסוף חייב להציג את טפסי הרישום לפי דרישת מפקח ימי, מפקח למניעת זיהום הים או קברניט כלי שיט. @ 48. הוראה על הפסקת הזרמת שמן (תיקון: תשמ"ט) : (א) מפקח ימי או מפקח למניעת זיהום הים, שהוצגו בפניו טפסי הרישום בהתאם [[לתקנה 47]], ונמצא כי הפרטים לא נרשמו בהתאם [[לתקנה 43(א)]] או שמתוך פרטי הרישום עולה כי לא בוצעו הבדיקות הנחוצות, רשאי להורות על הפסקת הזרמת שמן מהמסוף או אליו כל עוד לא הוכח להנחת דעתו כי הבדיקות והרישומים שביצועם נדרש, בוצעו והושלמו. : (ב) האחראי על המסוף יציית להוראת מפקח ימי או מפקח למניעת זיהום הים כאמור בתקנת משנה (א). == פרק ששי: הזרמת שמן מרכב מכל == @ 49. הצגת שלט אזהרה : בכל עת שהותו של רכב מכל בתחום נמל יוצג עליו, במקום בולט ונראה לעין, שלט אזהרה בגודל של 40×40 ס"מ לפחות; צורת השלט וצבעו יהיו לפי [[#תוספת 3|תוית מס' 3 שבתוספת השלישית לתקנות הנמלים, תשל"א-1971]] - "חומר מתלקח נוזל". @ 50. פעולות בעת הזרמת שמן מרכב מכל (תיקון: תשל"ו) : לא יוזרם שמן מרכב מכל לכלי שיט אלא אם מתקיימים כל התנאים שלהלן: : (1) הזרמת שמן מרכב המכל לא תפריע לפעולות טעינה ופריקה בכלי שיט; : (2) רכב המכל חונה במקביל לכלי השיט והמרחק המירבי בינו לבין כלי השיט קטן ככל האפשר, ובשום מקרה אינו עולה על 3 מטר; : (3) כל מערכת הצינורות של רכב המכל המשמשת להזרמת שמן מתאימה ליעודה ונמצאת במצב תקין ושמיש; : (4) בשני קצוות הצינור הגמיש של רכב המכל מותקנים מגופים; : (5) הצינור הגמיש מחובר לצנרת כלי השיט בהברגה או בברגים; : (6) רכב המכל מצוייד ב-5 ק"ג נסורת עץ או חומר סופגני אחר, כמפורט [[בתקנה 23(7)]]. @ 51. פעולות לאחר סיום הזרמת השמן : עם סיום פעולות הזרמת השמן מרכב מכל לכלי השיט חייב נהג רכב המכל - : (1) לבצע ולוודא כי בוצעו פעולות סגירת מגופי הצינור הגמיש, ובכל מקרה לא יטולטל צינור גמיש אלא אם שני מגופיו סגורים; : (2) להרחיק את רכב המכל מאזור עגינת כלי שיט בנמל. @ 52. הזרמת שמן מחביות על גבי רכב מכל : (א) הזרמת שמן מחביות המובלות ברכב מכל תבוצע באמצעות צינורות גמישים מחביות שעל גבי רכב המכל ישירות אל כלי השיט. : (ב) חביות המכילות שמן לא יורדו מרכב המכל למסוף. @ 53. הדברת זיהום במסוף : ארעה שפיכת שמן מרכב המכל למסוף, חייב נהג רכב המכל - : (1) לנקותה במהירות ובצורה סבירה והולמת; : (2) להודיע למנהל הנמל על כל זיהום שארע כאמור ושאין באפשרותו לנקות כאמור בפסקה (1). == פרק שביעי: כללי == @ 54. חובת הודעת תוכן התקנות : בעל כלי שיט חייב להביא לידיעת קברניט כלי שיט, טרם כניסתו לראשונה לנמל בישראל, את תכנן של הוראות תקנות אלה. @ 55. סמכויות מנהל הנמל : מבלי לגרוע מהוראות תקנות אלה רשאי מנהל הנמל בבואו להשתמש בסמכויותיו לפי [[פקודת הנמלים]] להורות לקברניט כלי שיט לעשות כל מעשה או להימנע מעשיית כל מעשה, כפי שייראה לו נחוץ לשם שמירת בטיחות כלי השיט וחיי בני אדם שבו ובקרבתו. @ 56. נהלי הזרמת שמן והפעלה תקינה : נהלי הזרמת שמן והפעלה תקינה של ציוד הזרמת שמן שלא נקבעו בתקנות אלה, יהיו אותם הנוהלים המפורטים בחוברות ההדרכה הנקובות להלן: : (1) International Oil Tanker and Terminal Safety Guide שבהוצאת - International Terminal Safety Group; : (2) Tanker Safety Guide (Petroleum) שבהוצאת - International Chamber of Shipping. @ 57. חובת הפסקת הזרמת שמן מחמת סכנה : קברניט כלי השיט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב מכל, לפי הענין, חייבים להורות על הפסקת הזרמת שמן, אם קיימת לדעת אחד מהם סכנה לבטיחות חיי בני אדם. @ 58. אנית נוסעים במסוף : (א) אנית נוסעים שמצויים בה למעלה משנים עשר נוסעים לא תנותב למסוף, לא תרותק ולא תתודלק במסוף. : (ב) לענין תקנה זו, "אנית נוסעים" - כמשמעותה באמנה. @ 59. שמירת דינים : תקנות אלה באות להוסיף על כל חיקוק אחר. @ 60. חובה : בתקנות אלה, מקום שמוטלת חובה ולא נקבע במפורש על מי היא מוטלת יראוה כמוטלת - : (1) לענין כלי שיט - על הקברניט או על בעל כלי השיט, או על שניהם כאחד; : (2) לענין מסוף - על מתפעל המסוף או על הממונה עליו או על שניהם כאחד; : (3) לענין דוברת דלק - על מתפעל דוברת הדלק או על הממונה עליה, או על שניהם כאחד; : (4) לענין רכב מכל - על נהג רכב המכל או על בעליו, או על שניהם כאחד. @ 61. חובה המוטלת על יותר מאדם אחד : כל חובה המוטלת בתקנות אלה על יותר מאדם אחד אשר מולאה בידי אחד החייבים בה פוטרת את השאר. @ 62. חובה המוטלת על קצין המשמרת : כל חובה המוטלת על קצין המשמרת תמולא בידי קצין המשמרת בסיפון או קצין המשמרת במכונה כאמור להלן: : (1) כל מעשה שיש לעשותו לצורך מילוי החובה והנעשה כרגיל וכנהוג בידי קצין סיפון ייעשה בידי קצין הסיפון במשמרת; : (2) כל מעשה שיש לעשותו לצורך מילוי החובה והנעשה כרגיל וכנהוג בידי קצין מכונה ייעשה בידי קצין המכונה במשמרת. @ 63. אחריות בחבר בני אדם : נעברה עבירה לפי תקנות אלה בידי חבר בני אדם, אחראי לביצועה גם כל מי שבשעת ביצוע העבירה היה חבר מינהלה פעיל, מנהל או פקיד אחראי של אותו חבר, ובשותפות - מי שהיה אותה שעה שותף בה, למעט שותף מוגבל, אם לא הוכיחו אחד משני אלה: : (1) העבירה נעברה שלא בידיעתם; : (2) הם נקטו בכל האמצעים הנאותים להבטחת קיומן של תקנות אלה. @ 64. עונשין (תיקון: תשמ"ג) : העובר על הוראה מהוראות תקנות אלה, שלא נקבע לה עונש בחיקוק אחר, דינו - קנס חמישים אלף שקלים או מאסר ששה חדשים. @ 65. ביטול : בטלות - : (1) תקנות נמל אילת (טעינת נפט ופריקתו), תשכ"ו-1965; : (2) תקנות נמל אשדוד (טעינת נפט ופריקתו), תשכ"ז-1966; : (3) תקנות נמל אשקלון (טעינת נפט ופריקתו), תש"ל-1970; : (4) תקנות נמל חיפה (טעינת נפט ופריקתו), תשכ"ד-1964; : (5) תקנות הנמלים (פטרוליום וקרביד סידני), 1926. @ 66. תחילה : תחילתן של תקנות אלה ביום הששים לאחר פרסומן. @ 67. השם : לתקנות אלה ייקרא "תקנות הנמלים (טעינה ופריקה של שמנים), תשל"ו-1975". == תוספת ראשונה == ==== ((([[תקנה 2]]))) ==== === דגל המציין טעינה, פריקה או נשיאה של חמרים מסוכנים === : {| style="width: 600px; margin: auto;" | style="vertical-align: middle;" | :- הדגל - ארכו 100 סנטימטרים, רחבו 100 סנטימטרים, או אורך ורוחב גדולים מאלה באותו יחס ביניהם; צבעו אדום וקצהו הרחוק מן התורן ייקמט על ידי משולש שווה שוקיים שקודקודו זווית ישרה, כפי שנקבע בקוד הסימנים הבינלאומי 1969 כסימן היכר. | [[תמונה:ICS Bravo gazette.png|180px]] |} == תוספת שניה == ==== ((([[תקנה 10]]))) ==== === הודעה על כמות וסוג המטען / מי הנטל / מקום אחסנתם במכלית === : הנני להודיעך כי המכלית .............................. : אשר פרטיה הם כדלקמן: : רשום ב-.............................. : תפוסה ברוטו/נטו .......... .......... : הבעלים: .............................. : מען הבעלים: .............................. : מען למכתבים: .............................. : סוכן מקומי: .............................. : חוכר: .............................. : הגיעה ביום .................... לנמל .................... כאשר הודעה על בואה נמסרה לך בתאריך .................... טעונה בהתאם לפירוט הבא: : {| style="table-layout: fixed; width: 100%;" ! מספר המכל !! הנושא !! מכל ימין !! מכל אמצעי !! מכל שמאל |- | 1 || סוג המטען {{ש}} כמות המטען || || || |- | 2 || סוג המטען {{ש}} כמות המטען || || || |- | 3 || סוג המטען {{ש}} כמות המטען || || || |- | 4 || סוג המטען {{ש}} כמות המטען || || || |- | וכיוצא באלה || סוג המטען {{ש}} כמות המטען || || || |} : תסבולת האניה .................... (בקו טעינה קיצי) : סך כל המטען באניה .................... (אינו כולל מי נטל) : סך כל מי הנטל השמנוניים .............................. : באניה סך כל מי הנטל שאינם שמנוניים באניה .............................. @ : אני החתום מטה .................... {{טקסט תחתי|....................|קברניט/תפקיד אחר}} : מצהיר שכל הפרטים שרשמתי בטופס זה תואמים את האמת וידוע לי כי אהיה צפוי לעונשים הקבועים בחוק בשל כל רישום כוזב שערכתי בטופס זה. @ : {{טורים שווים ממורכז | {{טקסט תחתי|..............................|תאריך ושעת מסירה}} | {{טקסט תחתי|..............................|חתימה}} }} == תוספת שלישית == ==== ((([[תקנה 33]]))) ==== === דו"ח בקורת כלי השיט === <מידע נוסף: טבלאות שקופות> : {| style="table-layout: fixed; width: 100%;" |- style="height: 4em; ! שם כלי השיט !! שם המסוף !! תאריך !! שעה !! הסעיף בתקנות !! האחראי בכלי השיט* !! האחראי במסוף* |- | colspan="5" | : 1. האם דגל אדום מונף? [---] [[3(1)]]; [[5]] : 2. האם אור אדום דולק? [---] [[3(2)]]; [[5]] : 3. האם מוצג שלט אזהרה <!-- (([במקור: הזהרה])) --> מפני עישון ושימוש באש גלויה? [---] [[4]]; [[5]] : 4. האם אמצעי הגישה לכלי השיט תקינים ומתאימים לתנאי הים? [---] [[13]] : 5. האם סירת הצלה הורדה ומוכנה בנקודת העליה? [---] [[14]] : 6. האם כבלי גרירה לשעת-חירום מותקנים? [---] [[12]] | || |- | colspan="5" | : 7. האם מערכת האורור של חדר המשאבות מופעלת? [---] [[17(א)]] : 8. האם הופסקה פעולתם של מזגני אויר הקבועים בפתחי חלונות? [---] [[17(א)(6)]] : 9. האם מערכת מיזוג האוויר המרכזית מופעלת במעגל סגור, וכניסות אויר בלתי בטוחות סגורות? [---] [[17(א)(6)]] : 10. האם ברדסי המאווררים מופנים לכוון הנכון? [---] [[17(א)(7)]] : 11. האם המכלים פתוחים לאוויר דרך מערכת האוורור המיועדת לכך? [---] [[17(א)(9)]] | || |- | colspan="5" | : 12. האם בצנרת כבוי האש יש לחץ מים והאם מערכת הצנרת מוכנה לשימוש מידי? [---] [[15(ב)]] : 13. האם ציוד כיבוי האש הוכן לשימוש? [---] [[15]] : 14. האם נקבעו וסומנו מקומות מותרים לעישון? [---] [[16(א)]] : 15. האם מבוצעות ההוראות בדבר איסור אש גלויה או עישון? [---] [[16(ב)((,)) (ג)]] | || |- | colspan="5" | : 16. האם כל הדלתות החצוניות סגורות ומסומנות בברור? [---] [[17(א)(2)((,)) (3)]]; [[17(ג)]] : 17. האם כל החלונות במבנים ובגוף כלי השיט סגורים? [---] [[17(א)(4)]]; [[17(ג)]] : 18. האם כל הצוהרים סגורים? [---] [[17(א)(5)]] : 19. האם כיסויי כל המכלים סגורים? [---] [[17(א)(8)]] : 20. האם הארובות והפתחים בכיסויי המכלים מכוסים בסתרשף? [---] [[17(א)(10)]] | || |- | colspan="5" | : 21. האם הציוד החשמלי הנייד מנותק או מסוג המאושר לשימוש? [---] [[20]] : 22. האם אנטנות כל המשדרים מנותקות ובהארקה? [---] [[21(2)]] : 23. האם ציוד הקשר הינו מסוג המאושר לשימוש? [---] [[19(ב)]]; [[21(1)]] : 24. האם סוכמו נוהלי הזרמת השמן? [---] [[18]] : 25. האם דרכי הקשר שסוכם עליהן ומיקום נקודת הקשר מאפשרים התקשרות יעילה ותקינה? [---] [[19]] | || |- | colspan="5" | : 26. האם כלי השיט מרותק למסוף באופן המונע מאמצים על צנרת הזרמת השמן? [---] [[23(6)]] : 27. האם הצינורות הגמישים אשר דרכם מוזרם שמן, הינם במצב תקין? [---] [[42(א)(1)]]; [[43]] : 28. האם הצינורות הגמישים מחוברים, מחוזקים ונתמכים כראוי? [---] [[23(5)]] : 29. האם זרועות המסוף מחוברות לסעפת כלי השיט כראוי? [---] [[23א(5)]] : 30. האם כוח ההנעה וכוח האדם בכלי השיט מאפשרים שיט ותמרון מידי? [---] [[29]]; [[31]] : 31. האם כל פתחי הצנרת, דרכם עלול להשפך שמן, סגורים באוגן אטום? [---] [[23(1)]] : 32. האם כל השסתומים אשר אינם בשימוש סגורים, חתומים ומסומנים? [---] [[23(2)]] : 33. האם מוצבים מגשי טפטוף מתחת לסעפת ומתחת לחיבורי הצנרת? [---] [[23(4)]] : 34. האם כל האביקים סגורים ואטומים? [---] [[23(3)]] : 35. האם מצויה נסורת עץ או חומר סופגני אחר בכלי השיט ובהישג יד על הסיפון? [---] [[23(7)]] | || |- | colspan="5" | : 36. האם לדעתך בוצעו והושלמו כל ההכנות להזרמת השמן? [---] [[33(א)]] | || |- | colspan="5" | : 37. האם הנך משוכנע כי הצד השני מוכן להזרמת השמן? [---] [[33(ב)]] | || |} : {{מוקטן|* סמן ב + באם התשובה לשאלה חיובית וב − באם התשובה שלילית.}} @ : אני הח"מ {{טקסט תחתי|....................|שם}} {{טקסט תחתי|....................|תפקיד בכלי השיט}} מצהיר כי כל תשובותי בטופס זה שנערכו לאחר שבדקתי את כל הטעון בדיקה לפיהן בנוכחות אדם אחראי מטעם המסוף - הן אמת. ידוע לי כי אהיה צפוי לעונשים הקבועים בחוק בשל כל רישום כוזב שערכתי בטופס זה. @ : אני הח"מ {{טקסט תחתי|....................|שם}} {{טקסט תחתי|....................|תפקיד במסוף}} מצהיר כי כל תשובותי בטופס זה שנערכו לאחר שבדקתי את כל הטעון בדיקה לפיהן בנוכחות קברניט/קצין משמרת - הן אמת. ידוע לי כי אהיה צפוי לעונשים הקבועים בחוק בשל כל רישום כוזב שערכתי בטופס זה. @ : '''הערה''':- הטופס יוכן וייחתם בשני עתקים שכל אחד מהם יראו אותו כמקור. == תוספת רביעית == ==== ((([[תקנה 43]]))) ==== === טופס א' {{ש}} '''רישום בדיקות צינור גמיש''' === : 1. מיקום הצינור .............................. : 2. שם היצרן .............................. : 3. שם (מסחרי) של הצינור .............................. : 4. מספר סידורי (מוטבע) של הצינור .............................. : 5. קוטר פנימי של הצינור .............................. : 6. אורך הצינור .............................. : 7. התארכות מקורית תחת לחץ .............................. : 8. תאריך קבלת הצינור במיתקן .............................. : 9. תאריך הכנסת הצינור לשימוש במיתקן .............................. : 10. פרטי השימוש .............................. : 11. תאריך הוצאה משימוש .............................. === תוצאות הבדיקה === : {| style="table-layout: fixed; width: 100%;" ! rowspan="2" | תאריך !! rowspan="2" | אורך ללא הפעלת מאמץ !! colspan="2" | התארכות תחת לחץ !! rowspan="2" | הערות |- ! באחוזים !! במילימטרים |- style="height: 10em;" | || || || || צינור חדש |} === טופס ב' {{ש}} '''רישום פרטי השימוש בצינור גמיש (שמספרו המוטבע ..........)''' === : {| style="table-layout: fixed; width: 100%;" ! !! colspan="2" | שאיבה במטרים מעוקבים !! colspan="2" | שעות בשימוש !! |- ! תאריך !! בפעולה אחרונה !! בסך הכל !! בפעולה אחרונה !! בסך הכל !! הערות |- style="height: 10em;" | || || || || || |} === רשימת מונחים ותרגומם האנגלי === : {{דוכיווני | סתרשף | Flame Arrestor }} : {{דוכיווני | תדלוק | Bunkering }} : {{דוכיווני | תסבולת | Deadweight }} : {{דוכיווני | סעפת | Manifold }} : {{דוכיווני | רמת בטיחות גבוהה במכשיר גופו | Intrisically Safe }} : {{דוכיווני | מכונות הנעה | Propulsion Machinery }} : {{דוכיווני | שסתום יציאה לים | Overboard Discharge Valve }} : {{דוכיווני | אביק | Scupper }} : {{דוכיווני | ברדסי מאווררים | Ventilator Cowls }} : {{דוכיווני | מגש טיפטוף | Drip Tray }} : {{דוכיווני | עבות | Hawser }} : {{דוכיווני | כיסוי מכל | Tank Lid }} : {{דוכיווני | פתח בכיסוי מכל | Ullage Hole }} <פרסום> כ"ג בחשון תשל"ו (28 באוקטובר 1975) <חתימה> גד יעקבי שר התחבורה 669eihnvhlw4km17whx2ft6dqaswu69 3 1755366 3082434 2026-09-10T14:27:22Z Roxette5 5159 יצירת דף עם התוכן "{{תודה|חולין קלב ב}}--~~~~" 3082434 wikitext text/x-wiki {{תודה|חולין קלב ב}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 17:27, 10 בספטמבר 2026 (IDT) cusnwv2j1cytwfii5g39z2o2rhm0jz6 1 1755367 3082470 2026-09-10T17:02:38Z מו יו הו 37729 /* נוסח */ פסקה חדשה 3082470 wikitext text/x-wiki == נוסח == הנוסח המוצג בדף הפיוט הוא הנוסח שהופיע בסידור ספרד הקדום (כגון ונציה רפ"ד), ומופיע כיום בנוסחי צפו"א ותימן. אני משער שהוא נועד במקור להיות סיום של הקינות אבל גם פתיחה ל"ובא לציון" ולכן מסתיים ב"ובא לציון גואל" (אבל כיום נהוג להתחיל מ"ואתה קדוש"). נוסח עדות המזרח הנפוץ כיום לפיוט זה הוא כנראה מאוחר, והוא מוסתר כאן בדף העריכה, ומוצג בגלוי (באמצעות הכללה מכאן) בדף [[סידור/נוסח עדות המזרח/קינות לתשעה באב#נחמה]]. [[משתמש:מו יו הו|מו יו הו]] ([[שיחת משתמש:מו יו הו|שיחה]]) 20:02, 10 בספטמבר 2026 (IDT) 9358j3jusg35fi98zov9gglzcm8tus6 15 1755368 3082478 2026-09-10T17:22:54Z מו יו הו 37729 /* שם הקטגוריה */ פסקה חדשה 3082478 wikitext text/x-wiki == שם הקטגוריה == שלום {{א|Yack67}} ותודה על יצירת הקטגוריה. היות והסוג "שלמונית" מיוחד למנהג אשכנז ולאור זאת שזו מילה ייחודית המשמשת רק עבור מונח זה, אני סבור שניתן לקצר את שם הקטגוריה ל-"שלמונית" או "שלמוניות" ולהשמיט את כל השאר. בברכה [[משתמש:מו יו הו|מו יו הו]] ([[שיחת משתמש:מו יו הו|שיחה]]) 20:22, 10 בספטמבר 2026 (IDT) o2tpo9wcuhkecw5tee5ds2sx4gymeke 3082479 3082478 2026-09-10T17:54:53Z Yack67 27395 /* שם הקטגוריה */ תגובה 3082479 wikitext text/x-wiki == שם הקטגוריה == שלום {{א|Yack67}} ותודה על יצירת הקטגוריה. היות והסוג "שלמונית" מיוחד למנהג אשכנז ולאור זאת שזו מילה ייחודית המשמשת רק עבור מונח זה, אני סבור שניתן לקצר את שם הקטגוריה ל-"שלמונית" או "שלמוניות" ולהשמיט את כל השאר. בברכה [[משתמש:מו יו הו|מו יו הו]] ([[שיחת משתמש:מו יו הו|שיחה]]) 20:22, 10 בספטמבר 2026 (IDT) :בסדר, אבל מכיוון שאין למונח משמעות אובייקטיבית, בבקשה לא להוציא את הפיוטים מהקטגוריה "סליחות". [[משתמש:Yack67|Yack67]] ([[שיחת משתמש:Yack67|שיחה]]) 20:54, 10 בספטמבר 2026 (IDT) qt25rtpdcxhcqwwu2f7n4ctuns7x16y 3082482 3082479 2026-09-10T17:55:47Z Yack67 27395 Yack67 העביר את הדף [[שיחת קטגוריה:סליחות 'שלמונית' במנהגי אשכנז]] לשם [[שיחת קטגוריה:שלמוניות]]: בעצת {{א|מו יו הו}} בדף השיחה 3082479 wikitext text/x-wiki == שם הקטגוריה == שלום {{א|Yack67}} ותודה על יצירת הקטגוריה. היות והסוג "שלמונית" מיוחד למנהג אשכנז ולאור זאת שזו מילה ייחודית המשמשת רק עבור מונח זה, אני סבור שניתן לקצר את שם הקטגוריה ל-"שלמונית" או "שלמוניות" ולהשמיט את כל השאר. בברכה [[משתמש:מו יו הו|מו יו הו]] ([[שיחת משתמש:מו יו הו|שיחה]]) 20:22, 10 בספטמבר 2026 (IDT) :בסדר, אבל מכיוון שאין למונח משמעות אובייקטיבית, בבקשה לא להוציא את הפיוטים מהקטגוריה "סליחות". [[משתמש:Yack67|Yack67]] ([[שיחת משתמש:Yack67|שיחה]]) 20:54, 10 בספטמבר 2026 (IDT) qt25rtpdcxhcqwwu2f7n4ctuns7x16y 15 1755370 3082483 2026-09-10T17:55:47Z Yack67 27395 Yack67 העביר את הדף [[שיחת קטגוריה:סליחות 'שלמונית' במנהגי אשכנז]] לשם [[שיחת קטגוריה:שלמוניות]]: בעצת {{א|מו יו הו}} בדף השיחה 3082483 wikitext text/x-wiki #הפניה [[שיחת קטגוריה:שלמוניות]] nbl9ckaver2zbr3ts79nmrdeegtjxps 10 1755371 3082484 2026-09-10T17:57:00Z מו יו הו 37729 יצירת דף עם התוכן "{{#בחר:{{{1|}}} |רפרן={{רפרן|חָטָאנוּ צוּרֵנוּ / סְלַח לָנוּ יוֹצְרֵנוּ}} |{{מודגש|חָטָאנוּ צוּרֵנוּ / סְלַח לָנוּ יוֹצְרֵנוּ}}}}<noinclude>" 3082484 wikitext text/x-wiki {{#בחר:{{{1|}}} |רפרן={{רפרן|חָטָאנוּ צוּרֵנוּ / סְלַח לָנוּ יוֹצְרֵנוּ}} |{{מודגש|חָטָאנוּ צוּרֵנוּ / סְלַח לָנוּ יוֹצְרֵנוּ}}}}<noinclude> s6ng147tf4sdhks8hvq3pl14ylv3h0v 3082507 3082484 2026-09-10T18:03:41Z מו יו הו 37729 3082507 wikitext text/x-wiki {{#בחר:{{{1|}}} |רפרן={{רפרן|חָטָאנוּ צוּרֵנוּ / סְלַח לָנוּ יוֹצְרֵנוּ}} |'''חָטָאנוּ צוּרֵנוּ / סְלַח לָנוּ יוֹצְרֵנוּ'''}}<noinclude> fo4498f4f1fg4z9tw0m2jglu87k41pb 3082510 3082507 2026-09-10T18:04:04Z מו יו הו 37729 3082510 wikitext text/x-wiki {{#בחר:{{{1|}}} |רפרן={{רפרן|חָטָאנוּ צוּרֵנוּ / סְלַח לָנוּ יוֹצְרֵנוּ}} |'''חָטָאנוּ צוּרֵנוּ / סְלַח לָנוּ יוֹצְרֵנוּ''' }}<noinclude> 2uj0lbx6571704zpzcmb52mdhkiquvv 3082513 3082510 2026-09-10T18:04:29Z מו יו הו 37729 3082513 wikitext text/x-wiki {{#בחר:{{{1|}}} |רפרן={{רפרן|חָטָאנוּ צוּרֵנוּ / סְלַח לָנוּ יוֹצְרֵנוּ}} | '''חָטָאנוּ צוּרֵנוּ / סְלַח לָנוּ יוֹצְרֵנוּ''' }}<noinclude> 2kn4iiput2jqmnqmq9bwq81a3s4u1lf 3082522 3082513 2026-09-10T18:09:41Z מו יו הו 37729 3082522 wikitext text/x-wiki {{מודגש|חָטָאנוּ צוּרֵנוּ / סְלַח לָנוּ יוֹצְרֵנוּ}} ejqjom3ied1edpcx4y8dv61mimyooae 0 1755372 3082492 2026-09-10T18:00:12Z OpenLawBot 8112 [3082418] תקנות הנמלים (טעינה ופריקה של שמנים), תשל"ו-1975 3082492 wikitext text/x-wiki {{ח:התחלה}} {{ח:כותרת|תקנות הנמלים (טעינה ופריקה של שמנים), תשל״ו–1975}} {{ח:קטע3||תקנות בדבר טעינה ופריקה של שמנים}} {{ח:פתיח-התחלה}} {{ח:תיבה|ק״ת תשל״ו, 568|תקנות הנמלים (טעינה ופריקה של שמנים)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-3439.pdf}}, {{ח:תיבה|1849|תיקון|https://olaw.org.il/takanot/takanot-3542.pdf}}; {{ח:תיבה|תשמ״א, 241|תיקון|https://olaw.org.il/takanot/takanot-4185.pdf}}, {{ח:תיבה|1170|תיקון מס׳ 2|https://olaw.org.il/takanot/takanot-4247.pdf}}; {{ח:תיבה|תשמ״ג, 363|תיקון|https://olaw.org.il/takanot/takanot-4437.pdf}}; {{ח:תיבה|תשמ״ט, 1282|תיקון|https://olaw.org.il/takanot/takanot-5213.pdf}}. {{ח:סוגר}} {{ח:מפריד}} {{ח:מבוא}} בתוקף סמכותי לפי {{ח:חיצוני|פקודת הנמלים#סעיף 60|סעיף 60}} {{ח:חיצוני|פקודת הנמלים|לפקודת הנמלים [נוסח חדש], תשל״א–1971}}, {{ח:חיצוני|חוק רשות הנמלים#סעיף 20|וסעיף 20(ב)}} {{ח:חיצוני|חוק רשות הנמלים|לחוק רשות הנמלים, תשכ״א–1961}}, ולאחר התייעצות עם רשות הנמלים, אני מתקין תקנות אלה: {{ח:סוגר}} {{ח:מפריד}} {{ח:קטע2||תוכן עניינים}} <div class="law-toc"> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק 1|פרק ראשון: הגדרות}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק 2|פרק שני: כניסה למימי החופין ולנמלים}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק 3|פרק שלישי: פעולות בעת שהייה במסוף או ליד דוברת דלק}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק 4|פרק רביעי: אמצעים למניעת שריפות ולכיבוי אש}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק 5|פרק חמישי: תקינות המסוף}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק 6|פרק ששי: הזרמת שמן מרכב מכל}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק 7|פרק שביעי: כללי}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|תוספת 1|תוספת ראשונה: {{מוקטן|דגל המציין טעינה, פריקה או נשיאה של חמרים מסוכנים}}}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|תוספת 2|תוספת שניה: {{מוקטן|הודעה על כמות וסוג המטען / מי הנטל / מקום אחסנתם במכלית}}}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|תוספת 3|תוספת שלישית: {{מוקטן|דו״ח בקורת כלי השיט}}}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|תוספת 4|תוספת רביעית}}</div> <div class="law-toc-3">{{ח:פנימי|תוספת 4 טופס א|טופס א׳: '''רישום בדיקות צינור גמיש'''}}</div> </div> {{ח:קטע2|פרק 1|פרק ראשון: הגדרות}} {{ח:סעיף|1|הגדרות|תיקון: תשמ״א, תשמ״א־2, תשמ״ט}} {{ח:ת}} בתקנות אלה – {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”בעל“ – הבעל, החוכר, המפעיל או הקברניט של כלי שיט, הבעל של מטען השמן, וכן סוכנו של כל אחד מהם; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”דוברת דלק“ – כלי שיט, בין אם הוא מונע בכוחות עצמו ובין אם הוא נגרר, המשמש לתדלוק כלי שיט; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”האמנה“ – האמנה הבינלאומית בדבר בטיחות החיים בים, 1960 {{ח:הערה|(כתבי אמנה 508, כרך 14, עמ׳ 1)}}, או כל אמנה המתקנת אותה ושישראל צד לה; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”הזרמת שמן“ – פריקה וטעינה מכלי שיט או אליו לרבות פריקת מי נטל שמנוניים ותדלוק כלי שיט; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”המנהל“ – מנהל אגף הספנות והנמלים במשרד התחבורה; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”חפשי מגזים“, לענין מכלית – שהגזים הפחמימנים הנמצאים בכל מכלי ומדורי המכלית ובמערכת הצינורות והמשאבות הקשורות אליהם, למעט מכלי שמן וצינורות המשמשים את מנועי המכלית בלבד, הם בריכוז כה נמוך שבבדיקה על ידי מד נפיצות לאדים יורה מכוון המונה על אפס, ובלבד שמד הנפיצות יהיה מאושר על ידי מכון התקנים הישראלי או מכוני תקנים המקובלים בתעשית הדלק; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”כלי שיט“ – כמשמעותו {{ח:חיצוני|חוק הספנות (כלי שיט)|בחוק הספנות (כלי שיט), תש״ך–1960}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”כלי שיט קטן“ – כל כלי העשוי לשוט שתפוסתו ברוטו עד 100 טונות והמונע בכוח מנוע; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מדריך הציוד והתפעול“ – ספר המפרש את המערכות, הציוד, התפעול והמטלות אשר על פיו נדרשים לפעול בעלי תפקידים, בהתאם להוראות שאישר המנהל או מי שהסמיך; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מי נטל שמנוניים“ – מי נטל המכילים לפחות 15 חלקי שמן לכל מיליון חלקי מים (‎15 p.p.m) ובלבד שתכולת השמן תיקבע לפי השיטה D 2778.74 של האגודה האמריקאית לבדיקת חומרים (ASTM); {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מכלית“ – כלי שיט אשר מרבית נפח המטען שלו בנוי או מותאם לנשיאת שמן בצובר, בין שהוא טעון שמן או ריק או טעון מי נטל, לרבות כלי שיט המותאם להובלת תפזורת, עפרות או שמן לסירוגין והמוביל שמן הלכה למעשה; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מיל“ – מיל ימי בן 1,852 מטר; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מסוף“ – כל מקום המשמש לריתוק כלי שיט לצורך תדלוקם או לצורך הזרמת שמן, לרבות מיתקני החוץ; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מפקח ימי“ – מפקח כלי שיט כמשמעותו {{ח:חיצוני|תקנות הנמלים (בטיחות שיט)|בתקנות הנמלים (בטיחות שיט), תשכ״ה–1965}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מפקח למניעת זיהום הים“ – כמשמעות מפקח {{ח:חיצוני|פקודת מניעת זיהום מי ים בשמן|בפקודת מניעת זיהום מי ים בשמן [נוסח חדש], התש״ם–1980}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”נתב“ – מי שמועסק כדין כנתב; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”ציוד בעל רמת בטיחות גבוהה גופו“ – כל מכשיר הבנוי כך שכאשר הוא מותקן ומופעל באופן ובתנאים שקבע מוסד מדעי מוסמך או חברת סיווג או מכון תקנים או רשות ממלכתית מוסמכת, כל ניצוץ חשמלי אשר יתהווה תוך כדי הפעלתו, במכשיר גופו או באחד ממעגלי החשמל הקשורים איתו, לא יוכל לגרום התלקחות גזים או אדים; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”צנרת“ – לרבות צינורות גמישים; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”קצין משמרת“ – קצין הסיפון או קצין המכונה האחראי אותה עת במשמרת או מי שהקברניט או קצין המכונה הראשי מינה אותו להיות אחראי במשמרת, הכל לפי הענין; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”רחצה בשמן גלמי“ – שיטת ניקוי מכלי מטען תוך כדי פריקתו; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”רכב מכל“ – רכב כמשמעותו {{ח:חיצוני|פקודת התעבורה|בפקודת התעבורה [נוסח חדש], תשל״א–1971}}, המשמש להובלת שמן בצובר או בחביות; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”שמן“ – שמן או דלק מכל סוג, לרבות שמן אדמה גולמי, תזקיקי שמן אדמה גולמי, שאריות זיקוק שמן אדמה גולמי, שיירי שמן, משקעי שמן ובוצת שמן, למעט שמנים מהחי והצומח; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”תדלוק“ – הספקת שמן לכלי שיט לצורך תפעולו. {{ח:קטע2|פרק 2|פרק שני: כניסה למימי החופין ולנמלים}} {{ח:סעיף|2|חובת הודעה}} {{ח:ת}} הקברניט או הבעל יודיע למנהל הנמל לפחות 36 שעות לפני הגיע המכלית לנמל. {{ח:סעיף|3|דגל או מאור}} {{ח:ת}} בכל עת שהותה בתחום המים הפנימיים ובתחומי נמל, חייבת מכלית – {{ח:תת|(1)}} להניף דגל אדום כמתואר {{ח:פנימי|תוספת 1|בתוספת הראשונה}}, במשך כל שעות היום למן זריחת החמה ועד שקיעתה; {{ח:תת|(2)}} להדליק אור אדום במקום הנראה לעין מלוא האופק עד למרחק שני מיל לפחות, במשך כל שעות הלילה ולא יאוחר מרבע שעה לפני שקיעת החמה ועד רבע שעה לאחר זריחתה. {{ח:סעיף|4|הצגת שלט אזהרה}} {{ח:תת|(א)}} כל מכלית חייבת בכל עת שהותה בתחום נמל להציג ליד כבש האניה במקום נראה לעין, שלט אזהרה שעליו כתוב באופן ברור ונראה לעין, באותיות שגודלן 10 סנטימטר לפחות, "אסור לעשן ולהשתמש באש גלוייה – הגישה אסורה למבקרים ללא רשות {{ש}} No Naked Lights No Smoking No Unauthorised Persons." {{ח:תת|(ב)}} שלט אזהרה כאמור בתקנת משנה (א) יוצג גם במקום נראה לעין בכניסה למסוף. {{ח:סעיף|5|הצגת סמני אזהרה על כלי שיט מתדלקים}} {{ח:ת}} הוראות {{ח:פנימי|סעיף 3|תקנות 3}} {{ח:פנימי|סעיף 4|ו־4}} יחולו בשינויים המחוייבים, גם על – {{ח:תת|(1)}} דוברת דלק; {{ח:תת|(2)}} כל כלי שיט הנמצא בתחום מסוף או בתהליך של תידלוק בכל מקום אחר בתחום מימי החופין, המים הפנימיים או נמל. {{ח:סעיף|6|הגבלות בדבר שיוט כלי שיט קטנים}} {{ח:תת|(א)}} לא ישיט אדם כלי שיט קטן בסמוך לכלי שיט או דוברת דלק המזרימים שמנים או בסמוך למכלית שאינה חפשית מגזים, אלא ברשות מפורשת מאת מנהל הנמל ובכפוף להוראותיו ואלא אם נתקיימו בו כל אלה: {{ח:תתת|(1)}} מנוע השריפה הפנימית שלו הינו מהסוג המוגן בפני התפוצצות ומתאים לעבודה ליד גזים מתלקחים; {{ח:תתת|(2)}} מפלט הגזים של מנועו מכוסה בסתרשף; {{ח:תתת|(3)}} כל הציוד החשמלי שלו הינו ציוד בעל רמת בטיחות גבוהה גופו; {{ח:תתת|(4)}} הוא מדופן מסביבו בפגושי גומי; {{ח:תתת|(5)}} הוא מצויד ברשיון שיט המתיר לו במפורש להתקרב לכלי שיט, לדוברת דלק או למכלית כאמור. {{ח:תת|(ב)}} המשיט כלי שיט קטן בסמוך לכלי שיט או דוברת דלק המזרימים שמן, או בסמוך למכלית שאינה חפשית מגזים, חייב להישמע להוראות השיט והבטיחות של קברניט כלי השיט או קצין המשמרת שלו או האחראי על דוברת הדלק או המסוף, ולבצען מיד. {{ח:תת|(ג)}} משיט כלי שיט קטן יהיה מצוייד בהוראות הבטיחות שהוציא מנהל הנמל לענין זה. {{ח:סעיף|7|ניתוב מכלית}} {{ח:תת|(א)}} כל מכלית בהכנסה לנמל תהיה טעונה מי נטל או שמן או שניהם, הכל לפי הענין, באופן הדרוש לניתוב ולריתוק בטוח של המכלית וכפי שנקבע בספר היציבות של המכלית, ובלבד שבשום מקרה לא יפחת שוקע המכלית בחרטום ובירכתיים מ־2.5% מהאורך המירבי של המכלית. {{ח:תת|(ב)}} לא תנותב מכלית לנמל ולא תרותק במסוף אלא אם שוכנע הנתב כי היא טעונה מי נטל או שמן, או שניהם, הכל לפי הענין ובכפוף להוראת תקנה (א). {{ח:תת|(ג)}} לענין תקנה זו, ”ספר היציבות“ – כל מסמך או מידע מאושרים שסופקו לקברניט המכלית בהתאם להוראות כל אמנה בינלאומית החלה בנושא ושישראל צד לה. {{ח:סעיף|8|סגירת שסתומי ופתחי המכלים}} {{ח:ת}} שסתומי ופתחי מכלי המטען במכלית, למעט מכלים חפשים מגזים, יהיו סגורים בכל משך ביצוע פעולות הניתוב, הריתוק או הניתוק של מכלית בנמל או במסוף. {{ח:סעיף|9|חובת זהירות ואיסור פגיעה במיתקני נמל}} {{ח:תת|(א)}} לא ישיט קברניט כלי שיט, לא יעגינו ולא יעשה כל מעשה או דבר אחר באופן העלול לסכן, להזיק או לפגוע בבני אדם, בצינורות תת־ימיים או צפים, במצופי המסוף, ברציף או בכל מיתקן אחר המשמש את המסוף או את הנמל. {{ח:תת|(ב)}} בלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), לא תושט מכלית שאינה חפשית מגזים ולא תנותב באזור המעגן הסגור של נמל אלא מיד ובמישרין למסוף. {{ח:סעיף|9א|איסור פריקת שמן ללא פיקוח על ידי אנשים מוסמכים|תיקון: תשמ״א־2}} {{ח:ת}} קברניט מכלית או חובל ראשי או קצין משמרת לא יעשו כל פעולה להתחלת פריקת שמן ולא ירשו לכל אדם אחר לעשות כל פעולה בקשר עם פריקת שמן אלא אם נוכחו לדעת ללא ספק סביר שבכל התפקידים החייבים באיוש, כמוגדר במדריך הציוד והתפעול, מוצבים אנשים המוסמכים כמפורט להלן: {{ח:תת|(א)}} בתפקיד קצין בקרת מטען במכלית, מוצב אדם אשר נטל על עצמו אחריות כוללת לרחצה בשמן גלמי והוסמך לכך. {{ח:תת|(ב)}} לביצוע מטלה המוגדרת במדריך הציוד והתפעול מוצב אדם שהוסמך לכך. {{ח:קטע2|פרק 3|פרק שלישי: פעולות בעת שהייה במסוף או ליד דוברת דלק}} {{ח:סעיף|10|דיווח פרטי המטען}} {{ח:ת}} עם גמר פעולות הריתוק, יודיע בעל המכלית או קברניטה למנהל הנמל או לאחראי על המסוף, לפי הענין, את הפרטים הנדרשים להלן, על גבי הטופס {{ח:פנימי|תוספת 2|בתוספת השניה}}: {{ח:תת|(1)}} כמות כל סוג של מטען שמן שבמכלית ומקום החסנתו; {{ח:תת|(2)}} כמות מי הנטל השמנוניים שבמכלית ומקום החסנתם; {{ח:תת|(3)}} כמות מי הנטל שאינם שמנוניים שבמכלית ומקום החסנתם. {{ח:סעיף|11|חובת הורקת מי נטל למסוף}} {{ח:תת|(א)}} כל כמות מי הנטל השמנוניים כאמור {{ח:פנימי|סעיף 10|בתקנה 10(2)}} תוזרם מהמכלית אל מתקני המסוף. {{ח:תת|(ב)}} בלי לפגוע באמור בתקנת משנה (א), אם ארעה תקלה אשר בגללה אי אפשר להזרים מי נטל למיתקני המסוף, מותר להוריק את מי הנטל שאינם שמנוניים לים לאחר שהופרדו מהשמנים. {{ח:תת|(ג)}} לא תבוצע פעולת הזרמת מי נטל שאינם שמנוניים לים כמפורט בתקנת משנה (ב) אלא באישור המנהל, בכתב או במברק. {{ח:סעיף|12|כבלי גרירה}} {{ח:תת|(א)}} עם גמר פעולת ריתוק של כלי שיט למסוף יוודא הקברניט או קצין המשמרת כי הותקן כבל גרירה למקרה חירום בחרטום ובירכתי כלי השיט, בצורה ובאופן המפורטים להלן: {{ח:תתת|(1)}} הכבלים יהיו מפלדה; {{ח:תתת|(2)}} כל אחד מהכבלים יהיה בחוזק המותאם לגרירת כלי השיט; {{ח:תתת|(3)}} הכבלים יהיו קשורים בביטחה על כלי השיט; {{ח:תתת|(4)}} בקצה הכבלים תותקן לולאה אשר תתלה מעבר לדופן כלי השיט בגובה פני הים, ותישאר במצב זה, ביחס לפני הים, כל עוד רתוקה המכלית במסוף. {{ח:תת|(ב)}} בכלי שיט הרתוק ליד רציף, יותקנו הכבלים כאמור בתקנת משנה (א) בצד שאינו פונה לרציף. {{ח:סעיף|13|אמצעי גישה לכלי שיט במסוף}} {{ח:תת|(א)}} לפני תחילת הזרמת השמן יוודא הקברניט או קצין המשמרת כי בכלי השיט מותקן כבש מתאים המאפשר גישה בטוחה אל כלי השיט, ובלבד שהזוית שבין הכבש והמישור האפקי לא תעלה בשום מקרה על ארבעים וחמש מעלות. {{ח:תת|(ב)}} למן שקיעת החמה ועד זריחתה יהיה כבש הגישה מואר באור מתאים. {{ח:תת|(ג)}} שוכנע קברניטו של כלי שיט כי מצב הים אינו מאפשר גישה בטוחה לכלי השיט באמצעות כבש, תעשה כל עליה לכלי שיט וירידה ממנו בסולם חבלים תקין בהשגחתו ובפיקוחו של קצין המשמרת, בהתאם להוראות האמנה. {{ח:סעיף|14|אמצעי פינוי לשעת חירום}} {{ח:ת}} עם גמר פעולות ריתוק כלי השיט במסוף ועד ליציאתו מהמסוף תהיה סירת הצלה אחת לפחות מורדת בכלי השיט מצד הים לגובה נקודת העליה לסירה או כבש נטישה לשעת חירום המשולב בסולם חבלים שיותקן בירכתי האניה, באופן שיאפשר פינוי ומילוט מהירים ובטוחים בשעת חירום. {{ח:סעיף|15|ציוד כיבוי אש בכלי שיט}} {{ח:תת|(א)}} הקברניט או קצין המשמרת של כלי השיט הבא להזרים שמנים יוודא כי שני מכשירי כיבוי אש מטיפוס ”כימי יבש“ יימצאו משני צידי הסעפת כשתכולת כל אחד מהם היא לפחות 12 ק״ג חומר כימי; מכשירים אלה יהיו בנוסף על מכשירי הכיבוי הנמצאים על כלי השיט בהתאם לתכנית הבטיחות של כלי השיט. {{ח:תת|(ב)}} מבלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), חייב קברניטה של מכלית או קצין המשמרת שלה, בבואו להזרים שמנים, לוודא כי – {{ח:תת|(1)}} שני צינורות כיבוי אש גמישים עם זרנוקי ערפל יחוברו משני צידי הסעפת למערכת צנרת כבוי האש, במידה והמכלית אינה מצויידת בתותחי כיבוי אש קבועים; {{ח:תת|(2)}} בכל משך ביצוע פעולות הזרמת השמנים תימצא במכלית משאבה פועלת באופן שכל הצנרת הקבועה לכיבוי אש תהיה תחת לחץ מים כשהיא מוכנה לפעולה מידית. {{ח:סעיף|16|הסדרי עישון}} {{ח:תת|(א)}} קברניט של מכלית חייב לקבוע באזור המבנה הסגור של המכלית מקומות המותרים לעישון; מקומות אלה יסומנו בצורה מתאימה. {{ח:תת|(ב)}} לא יציג אדם אש גלוייה ולא יעשן על סיפון מכלית או בסמוך לה, אלא במקומות המותרים לעישון. {{ח:תת|(ג)}} לא יציג אדם אש גלוייה ולא יעשן על סיפון כלי שיט או במרחק שלא יקטן מ־50 מטר מכלי השיט בעת הזרמת השמן. {{ח:סעיף|17|איוורור ומצב הפתחים במכלית}} {{ח:תת|(א)}} לפני תחילת הזרמת שמן למכלית או ממנה ובכל משך הזרמת השמן, לפי הענין, יוודא הקברניט או קצין המשמרת כי נעשו הפעולות האלה: {{ח:תתת|(1)}} הופעלה מערכת האיוורור של חדר המשאבות ומערכת זו לא תופסק כל עוד נמשכת הזרמת השמן; {{ח:תתת|(2)}} הפתחים והכניסות למבנים הפונים אל סיפון המכלית סגורים ומסומנים בכתב ברור שאין לפתחם; כניסה תסומן מבפנים ומבחוץ כך: "אסור לפתוח {{ח:הערה|<s>”</s>}}Forbidden to Open“; פתח הכניסה מהסיפון למטבח האניה יראו אותו כפתח לענין פסקה זו; {{ח:תתת|(3)}} הפתחים והכניסות למבנים אשר אינם פונים ישירות אל סיפון המכלית סגורים ומסומנים באופן ברור כי מותר לפתחם רגעית לשם כניסה או יציאה; כניסה תסומן מבפנים ומבחוץ כך: "נא לשמור סגור Keep Closed"; {{ח:תתת|(4)}} כל החלונות במבנים ובגוף המכלית סגורים; {{ח:תתת|(5)}} צוהרי חדר המשאבות, חדר המכונות, המטבח וכל צוהר אחר נסגרו, אלא אם בתכנית הבטיחות של כלי השיט נקבע כי עליהם להיות פתוחים לצרכי איוורור; {{ח:תתת|(6)}} פעולתם של מזגני אויר קטנים הקבועים בפתחי החלונות וכל מזגני אויר אחרים אשר אינם חלק ממערכת מיזוג האויר המרכזית הופסקה, והם לא יופעלו כל עוד נמשכת הזרמת השמן; יחידות מערכת מיזוג האויר המרכזית יופעלו במידת האפשר במעגל סגור; {{ח:תתת|(7)}} ברדסי המאווררים יופנו לכיוון שממנו הסיכוי הסביר הקטן ביותר שגזים פחמימנים יחדרו לתוך מבנה המכלית; {{ח:תתת|(8)}} כל כיסויי המכלים על סיפון כלי השיט נסגרו ונשמרים סגורים; {{ח:תתת|(9)}} כל המכלים המיועדים להזרמת שמן נפתחו לאויר דרך מערכת האיוורור המיועדת לכך; {{ח:תתת|(10)}} כל פתח בכיסוי למכל שמן ריק או מלא, אשר בכוונת הקברניט או קצין המשמרת, להשאירו פתוח בעת הזרמת השמן, מכוסה בסתרשף, אלא אם כן אותו מכל חפשי מגזים; כל ארובה במכלית כוסתה בסתרשף תקין ונקי. {{ח:תת|(ב)}} מבלי לפגוע באמור בתקנה משנה (א)(2), פתח הכניסה לחדר המשאבות, יראו אותו לענין תקנות אלה, כפתח לפי פסקה (3) לתקנת המשנה האמורה, ובלבד שלא יכנסו אנשים לחדר המשאבות ללא ידיעתו ואישורו של קצין המשמרת; אולם אם בתכנית הבטיחות של כלי השיט נקבע כי פתח הכניסה לחדר המשאבות חייב להיות פתוח לצרכי איוורור – לא תחול הוראת תקנת משנה זו. {{ח:תת|(ג)}} כל הפתחים, החלונות והכניסות החייבים להיות סגורים לפי תקנת משנה (א) לא יהיו נעולים. {{ח:סעיף|18|סיכום בדבר נהלי הזרמת שמן}} {{ח:תת|(א)}} לפני תחילת הזרמת השמן יסוכמו נהלי הזרמת השמן בין קברניט כלי השיט או קצין המשמרת שלו לבין האחראי על המסוף או דוברת הדלק או רכב המכל, לפי הענין, כמפורט להלן: {{ח:תתת|(1)}} הלחץ המירבי בצנרת בעת פעולות הזרמת השמן, ביחידות קילוגרם לסנטימטר מרובע, או ביחידות קילו ניוטון למטר מרובע (KN/m²); {{ח:תתת|(2)}} קצב הזרימה המירבית של השמן בצנרת, ביחידות של מטר לשנייה; {{ח:תתת|(3)}} קצב הזרימה האיטית של השמן בצנרת, לצורך מניעת גלישת שמן מכלי השיט, ביחידות של מטר לשניה; {{ח:תתת|(4)}} הספיקה המירבית של השמן בצנרת, ביחידות של מטר מעוקב לשעה; {{ח:תתת|(5)}} פרק הזמן הדרוש להתראה מוקדמת לשם עצירת פעולות הזרמת השמן; {{ח:תתת|(6)}} דרכי הקשר בין קצין המשמרת בכלי השיט ובין האחראי על הזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל, ובלבד שהקשר ביניהם יקויים באחת או יותר מן הדרכים המנויות {{ח:פנימי|סעיף 19|בתקנה 19}} ובכפוף להוראות תקנה זו; {{ח:תתת|(7)}} סימנים מוסכמים לבקרה של פעולות הזרמת השמן, אשר יכללו את הסימנים לפעולות המפורטות להלן, לפחות: {{ח:תתתת|(א)}} מצב הכן לתחילת פעולת ההזרמה; {{ח:תתתת|(ב)}} התחלת פעולת ההזרמה; {{ח:תתתת|(ג)}} מצב הכן להפסקת פעולת ההזרמה; {{ח:תתתת|(ד)}} עצירת פעולת ההזרמה; {{ח:תתתת|(ה)}} עצירת חירום של כל פעולות ההזרמה; {{ח:תתתת|(ו)}} האטה לזרימה איטית. {{ח:תת|(ב)}} הסיכום לענין האמור בפיסקאות (1), (2) ו־(3) לתקנת משנה (א) ייקבע בהתאם לדרישות ולאפשרויות של מקבל השמן; ופרק הזמן שייקבע לפי פסקה (5) לתקנת המשנה האמורה יהיה הגדול מבין שני פרקי הזמן הדרושים לצדדים. {{ח:סעיף|19|דרכי קשר}} {{ח:תת|(א)}} הקשר בין קברניט כלי שיט או קצין המשמרת שלו, לבין האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל יתקיים באחת או יותר מן הדרכים המנויות להלן: {{ח:תתת|(1)}} קשר טלפון, בתנאי שהמערכת מסוג ”קו ישיר“ המיועדת לקשר בלעדי בין קצין המשמרת לבין האחראי להזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק, וחיוג אינו נדרש להפעלתה; {{ח:תתת|(2)}} קשר אלחוט (תג״מ), בתנאי שבשני המכשירים ערוץ ההאזנה פתוח כל משך פעולות הזרמת השמן וערוץ השידור והקליטה מיועדים לקשר בלעדי בין קציני המשמרת של המכליות במסוף ובין האחראי להזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק; {{ח:תתת|(3)}} קשר באמצעות לוחות בקרה שבהם מופיעה ההודעה בכתב ברור וזוהר, בתנאי שהופעת ההודעה בלוח הבקרה תהיה מלווה באות קולני המעיר תשומת לב; {{ח:תתת|(4)}} קשר באמצעות שמיעה, בתנאי שקצין המשמרת והאחראי על הזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל היו ממוקמים אחד לגבי השני כשהם רואים ושומעים האחד את האחר, באופן שאין ביניהם מחיצות, שהמרחק בקו ישר ביניהם אינו עולה על 30 מטר ושבסביבתם לא מופעלים מנועים ולא קיימים רעשים העלולים למנוע או לשבש שמיעת ההודעה. {{ח:תת|(ב)}} כל אחד ממכשירי הקשר המפורטים בתקנת משנה (א) יהיה בעל רמת בטיחות גבוהה במכשיר גופו. {{ח:תת|(ג)}} בלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), ייקבע מיקומו של מכשיר הקשר בכלי שיט, במסוף, בדוברת הדלק או ברכב המכל באופן שמיד עם קבלת הודעה ניתן יהיה לנקוט בפעולה מיידית ויעילה. {{ח:תת|(ד)}} הקשר בין קברניט כלי השיט או קצין המשמרת שלו לבין האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל יקויים בשפה אחת ויחידה. במקרים בהם אותה שפה אינה שגורה בפי הצדדים להזרמת השמן יקויים הקשר בשפה האנגלית. {{ח:סעיף|20|ציוד חשמלי נייד במכלית}} {{ח:תת|(א)}} לא יופעל ולא יימצא ציוד חשמלי נייד (להלן – הציוד) על סיפון מכלית או דוברת דלק או בסמוך אליה, אלא אם הציוד – {{ח:תתת|(1)}} הוא בעל רמת בטיחות גבוהה גופו, ואישור על כך מוטבע עליו או שבידי הקברניט תעודה בת־תוקף המאשרת זאת; הציוד נמצא במצב כשירות תקין, הוא מתוחזק היטב ולא נעשו בו שינויים טכניים; או {{ח:תתת|(2)}} נמצא בתוך מכל מיוחד המאושר לצורך זה על ידי חברת סיווג, מכון תקנים, מוסד מדעי מוסמך, או רשות ממשלתית מוסמכת ובידי הקברניט תעודה בת תוקף המאשרת את השימוש בציוד חשמלי נייד בתוך אותו מכל. {{ח:תת|(ב)}} לענין תקנה זו, ”ציוד חשמלי נייד“ – כל ציוד חשמלי אשר אינו מותקן בקביעות בגוף המכלית ואינו מופיע בתור שכזה בתכניות כלי השיט, ושאושר על ידי חברת סיווג או המנהל או מי שהוא הסמיך לכך. {{ח:סעיף|21|איסור הפעלת משדרים}} {{ח:ת}} בכל משך ביצוע פעולות הזרמת שמן – {{ח:תת|(1)}} לא יפעיל קצין הרדיו בכלי השיט, ולא יורשה לו או לכל אדם אחר, להפעיל את משדרי כלי השיט שבחדר האלחוט למעט מכשירי תדירות גבוהה מאד (תג״מ) בהספק שלא יעלה על שני ווט במכשיר; {{ח:תת|(2)}} יהיו אנטנות כל המשדרים מנותקות ובהארקה. {{ח:סעיף|22|איסור פעולות במכלית בעת הזרמת שמן}} {{ח:ת}} בכל משך הזרמת השמן לא ייעשו ולא תורשה עשיית כל אחד מהמעשים המנויים להלן, במכלית ובדוברת דלק: {{ח:תת|(1)}} כניסה למכל אשר רוקן משמן; {{ח:תת|(2)}} ניקוי או רחיצת מכל מטען; {{ח:תת|(3)}} איורור מכל לצורך הפיכתו למכל חפשי מגזים; {{ח:תת|(4)}} ביצוע עבודה כלשהיא על הסיפון העלולה לגרום להיווצרות גיצים, פליטת חום או רעש; {{ח:תת|(5)}} טעינת אספקה למכלית, אלא אם אישר זאת האחראי על המסוף, ובלבד שטעינת האספקה מבוצעת בירכתי המכלית או בחרטומה ושאין האספקה מועברת על סיפון המכלית באזור מכלי המטען. {{ח:סעיף|23|נקיטת אמצעים מוקדמים בעת הזרמת שמן}} {{ח:ת}} לפני ובעת ביצוע פעולות הזרמת השמן יוודא קברניט כלי השיט או קצין המשמרת כי ננקטו האמצעים המפורטים להלן: {{ח:תת|(1)}} כל קצוות הצנרת המיועדת להזרמת שמן בכלי השיט, אשר אינם בשימוש בעת העברת השמן ושדרכם תתכן שפיכת שמן, סגורים ואטומים באוגן אטום; {{ח:תת|(2)}} כל שסתומי היציאה לים שבכלי השיט, אשר דרכם תתכן שפיכת שמן לים, סגורים ונעולים ומסומנים בסימני אזהרה שאין לפתחם כל עוד נמשכת הזרמת השמן; {{ח:תת|(3)}} כל אביקי כלי השיט סגורים ואטומים; {{ח:תת|(4)}} מתחת לסעפת ומתחת לכל חיבור בצנרת מוצב מגש טפטוף בנפח המספיק לקלוט את כל השמן שנותר בצינור לאחר גמר הזרמת השמן, ובלבד שנפח מגש טיפטוף במכלית לא יפחת מ־1000 ליטר; {{ח:תת|(5)}} הצינורות הגמישים או זרועות המסוף, וכל הצנרת המתחברת לסעפת ולצנרת כלי השיט בכלל, מחוזקים ונתמכים כראוי בעת ביצוע פעולות הזרמת השמן; {{ח:תת|(6)}} נעשו ונשמרו כל הסידורים הנחוצים שלא יופעל מאמץ יתר על הצנרת עקב תנועות כלי השיט במסוף; {{ח:תת|(7)}} בקרבת מקום התחברות צנרת המסוף לצנרת כלי השיט וליד כל צינור המשמש בעת הזרמת השמן יימצא מלאי של נסורת עץ, או חומר סופגני אחר לצורך ניקוי שפיכת שמן; כמות הנסורת בכלי השיט לא תפחת מ־1,000 ק״ג וכמות חומר סופגני אחר תחושב בהתאם להנחה שקילוגרם נסורת עץ יבשה משמש לספיגת שלושה קילוגרם שמן; {{ח:תת|(8)}} כל שפיכת שמן על כלי השיט או במסוף תנוקה במהירות וביעילות. {{ח:סעיף|24|נקיטת אמצעים נוספים}} {{ח:ת}} בעת ביצוע פעולות הזרמת השמן יוודא קברניט כלי השיט או קצין המשמרת והאחראי במסוף את נקיטת האמצעים המפורטים להלן: {{ח:תת|(1)}} שסתומי המכלים והסעפת שדרכם זורם שמן לא ייסגרו נגד כיוון זרימת השמן כל עוד נמשכת ההזרמה וכל עוד לא נסגרו שסתומי האספקה; {{ח:תת|(2)}} הזרמת השמן בשלב הסופי של מילוי מכל תבוצע בהזרמה איטית; {{ח:תת|(3)}} נתגלתה דליפה או טפטוף בצנרת או במקום חיבור בין צינורות, תופסק הזרמת השמן עד לאחר תיקון מקור הדליפה או הטפטוף; {{ח:תת|(4)}} בכל משך העברת השמן ישגיח אדם בעל כישורים מתאימים מאנשי צוות המכלית שלא תיגרם גלישת שמן מהמכל; {{ח:תת|(5)}} חבלי, כבלי ועבות הרתיקה וכל אמצעי הרתיקה האחרים יהיו תחת השגחה מתמדת באופן שניתן יהיה לרפותם או לצמצם את הרפיון, לפי הענין, כדי למנוע מאמץ יתר על הצנרת, המיתקנים או הסעפת. {{ח:סעיף|25|איסוף שיירי שמן לפני ההנתקות מהמסוף}} {{ח:ת}} לאחר סיום הזרמת השמן ולפני ההינתקות מהמסוף יוודא קברניט מכלית או קצין המשמרת כי שיפולי חדרי המשאבות והמכונות נקיים משיירי שמנים וכי כל השמנים שהצטברו בחדרי המשאבות או המכונות הוזרמו למכל מיועד במכלית או למיתקן המיועד לכך במסוף או לדוברה המיועדת לאיסוף שיירי שמנים. {{ח:סעיף|26|איסור הטלה לים של חומר ספוג בשמן}} {{ח:ת}} קברניט כלי השיט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל, לפי הענין, אחראים לכך שכל חומר, כאמור {{ח:פנימי|סעיף 23|בתקנה 23(7)}} הספוג בשמן לא יוטל לתוך מי הים. {{ח:סעיף|27|חובה להודיע על שפיכה לים}} {{ח:ת}} קברניט כלי שיט או האחראי על המסוף או על דוברת הדלק או על רכב המכל יודיע למנהל הנמל ולמפקח ימי מיד ובאמצעי הקשר המהירים ביותר על כל מקרה של שפיכת שמן לים. {{ח:סעיף|28|איסור שימוש בכימיקלים|תיקון: תשמ״ט}} {{ח:תת|(א)}} נשפך שמן בכלי שיט או במסוף או לים לא ישתמש אדם ולא יורה לאחר להשתמש בחומרים כימיים לצורך סילוקו, העלמתו או הדברתו של השמן, אלא באישור בכתב מאת מפקח למניעת זיהום הים ובהסכמת מנהל הנמל. {{ח:תת|(ב)}} לענין תקנה משנה (א), ”חמרים כימיים“ – חמרים אשר על ידי פיזורם על פני שמן וערבולם יוצרים פיזור יציב של השמן בתוך המים ואשר אושרו בידי המנהל הכללי של המשרד לאיכות הסביבה. {{ח:סעיף|29|פעולות המנוע וכושר התמרון}} {{ח:תת|(א)}} הקברניט וקצין המכונות הראשי של כלי שיט יגרמו לכך שבעת השהייה במסוף לא יקטן כוח ההנעה העיקרי וכושר התמרון של כלי השיט, אלא אם קיבל הקברניט רשות בכתב לכך מאת מנהל הנמל. {{ח:תת|(ב)}} בכל מקרה של תקלה העלולה לפגוע בכושר ההנעה והתמרון של כלי השיט ינקטו הקברניט וקצין המכונות הראשי של כלי השיט מיד בכל האמצעים הדרושים לתיקון התקלה לשם החזרת כלי השיט למצב תקין וכשיר לתמרון ולשיוט. {{ח:סעיף|30|הודעה על פגיעה בכושר התמרון}} {{ח:ת}} בלי לגרוע מהאמור {{ח:פנימי|סעיף 29|בתקנה 29}} יודיע הקברניט או קצין המכונות הראשי מיד למנהל הנמל על מקרה שיש בו כדי לפגוע בכושר ההנעה או התמרון של כלי השיט או כל סיבה אחרת אשר בגללה לא יוכל כלי השיט לעזוב את המסוף בכוחות עצמו. {{ח:סעיף|31|נוכחות אנשי צוות}} {{ח:ת}} קברניטו של כלי שיט המרותק למסוף יבטיח כי בכל משך שהיית כלי השיט במסוף יימצאו בכלי השיט אנשי צוות בעלי כישורים מתאימים ובמספר מספיק לצורך שמירה על בטיחותו והפעלת כל המכונות הדרושות לשם הנעתו ותמרונו. {{ח:סעיף|32|חובת התראה}} {{ח:ת}} בעת הזרמת שמן יודיע קצין המשמרת בכלי שיט או האחראי במסוף או בדוברת הדלק למוסר השמן – {{ח:תת|(1)}} בעוד מועד ומוקדם ככל האפשר כי נדרשת האטה בקצב הזרימה או הקטנת לחץ במשאבות; {{ח:תת|(2)}} לפחות 15 דקות מראש כי בכוונתו להורות על הפסקת הזרמת השמן. {{ח:סעיף|33|איסור הזרמת שמן ללא כל ההכנות}} {{ח:תת|(א)}} קברניט כלי שיט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת דלק לא יעשו כל פעולה להתחלת הזרמת שמן ולא ירשו לכל אדם אחר לעשות כל פעולה בקשר עם הזרמת שמן אלא אם נוכחו לדעת ללא ספק סביר, כי כל ההכנות כמפורט {{ח:פנימי|פרק 3|בפרק זה}} בוצעו והושלמו כנדרש, ולענין כלי שיט – לאחר שיאשרו זאת בחתימה על גבי הטופס {{ח:פנימי|תוספת 3|שבתוספת השלישית}}. {{ח:תת|(ב)}} מבלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), לא יוזרם שמן מכלי שיט או ממסוף או מדוברת דלק או מרכב המכל אלא אם היה הקברניט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל, לפי הענין, משוכנע כי מקבל השמן מוכן להזרמת השמן, ולאחר שהודיע על כך באחת מדרכי הקשר המפורטים {{ח:פנימי|סעיף 19|בתקנה 19}} ואישר זאת בחתימתו על גבי הטופס, בכפוף להוראות תקנה זו. {{ח:תת|(ג)}} אין האמור בתקנת משנה (א) בכלל ובהוראה בדבר חובת אישור וחתימת הטופס בפרט, גורע מחובת קיום הוראות תקנות אלה בכל משך שהיית כלי השיט במסוף ואין באישור ובחתימה על הטופס לפי תקנה זו, כדי לגרוע מחובתו של כל אדם אשר הפיקוח על הזרמת השמן הועבר לידו, בחילופי משמרות או באופן אחר, מלקיים את כל הוראות התקנות האלה. {{ח:סעיף|34|ניתוק וניתוב מכלית ממסוף}} {{ח:ת}} לא יצווה קברניט מכלית על הינתקות מהמסוף ושיוטה ולא יורה אדם לקברניט לעשות כן, ולא ינתב מכלית אלא אם שוכנעו הקברניט והנתב כי המכלית טעונה שמן או מי נטל או שניהם באופן הדרוש לניתוק ושיוט בטוח, כמפורט {{ח:פנימי|סעיף 7|בתקנה 7}}. {{ח:קטע2|פרק 4|פרק רביעי: אמצעים למניעת שריפות ולכיבוי אש}} {{ח:סעיף|35|הגדרות}} {{ח:ת}} {{ח:פנימי|פרק 4|בפרק זה}} – {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מזח“ – כל מקום התקשרות של מכלית במסוף; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מפקח כבאות ראשי“ – כמשמעותו {{ח:חיצוני|חוק שירותי הכבאות#סעיף 22|בסעיף 22 לחוק שירותי הכבאות, תשי״ט–1959}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”סירת כוננות“ – כלי שיט קטן המשמש בתפקידי כוננות כיבוי אש. {{ח:סעיף|36|הצבת בני אדם בכוננות כיבוי אש}} {{ח:תת|(א)}} ליד כל מזח יימצא אדם בכוננות כיבוי אש בכל משך ריתוקה של המכלית במסוף; ובמסוף בו רתוקות מכליות למצופים תשייט סירת כוננות בקירבת המכליות, כשהיא מאויישת ובכוננות בכל משך ריתוק המכליות. {{ח:תת|(ב)}} לבני האדם שיימצאו בכוננות במזח ובסירת הכוננות תהיה אפשרות להשתלב ביעילות במערכת הקשר שבין המסוף והמכלית, כמפורט {{ח:פנימי|סעיף 19|בתקנה 19}} ובאופן שיאפשר דיווח מהיר במקרי חירום. {{ח:סעיף|37|ציוד כוננות כיבוי אש}} {{ח:תת|(א)}} כל מזח וסירת כוננות יצויידו – {{ח:תתת|(1)}} בציוד מתאים לכיבוי אש ובכלל זה בזרנוקים שיאפשרו התזת קצף מהירה ויעילה על המכלית ולתוך מכליה; {{ח:תתת|(2)}} בציוד אישי לכיבוי אש, שיכלול: {{ח:תתתת|(א)}} תלבושת דוחה מים העשויה מחומר מתאים להגנת הגוף מפני כוויות; {{ח:תתתת|(ב)}} מגפיים וכפפות מגומי או חומר אחר שאינו מוליך חשמלי; {{ח:תתתת|(ג)}} קסדת מגן; {{ח:תתתת|(ד)}} פנס יד מוגן מפני התפוצצות, בעל כושר תאורה של 3 שעות לפחות; {{ח:תתתת|(ה)}} גרזן כיבוי; {{ח:תתתת|(ו)}} מכשיר נשימה בעל תכולה עצמית; {{ח:תתתת|(ז)}} חבל הצלה עמיד בפני אש באורך ובחוזק מתאימים. {{ח:תת|(ב)}} ציוד הכיבוי המפורט בתקנת משנה (א) יהיה לפי תקן שאישר מכון התקנים הישראלי, ובאין תקן ישראלי – לפי אישור מפקח כבאות ראשי. {{ח:סעיף|38|התקנת ציוד בקצה צנרת המסוף}} {{ח:ת}} בקצה צנרת המסוף המשמשת להזרמת שמן, המתחבר עם סעפת המכלית, יותקן ציוד שיאפשר את ניתוקה המהיר של הצנרת בעת חירום ובכלל זה מגוף פרפר למניעת שפיכת שמן בעת ניתוק חירום. {{ח:סעיף|39|נהלי כוננות כיבוי אש במסוף}} {{ח:ת}} האחראי על המסוף יקבע נהלים לקיום סדרי משמרות כיבוי אש ולאופן ביצוע פעילות משמרות הכוננות; הנהלים יפורסמו בעברית ובאנגלית ויוצגו במזח ובסירת הכוננות; תוכן הנהלים יובא לידיעת קברניט המכלית. {{ח:סעיף|40|כשירות ותירגול לכוננות כיבוי אש}} {{ח:תת|(א)}} האחראי על המסוף יוודא כי האנשים הממונים על כיבוי אש במסוף והמשמשים בתפקידי כוננות כיבוי אש, יהיו בעלי הכשרה נאותה, בהתאם לדרישת מפקח כבאות ראשי או מי שהוא הסמיך לכך. {{ח:תת|(ב)}} אחת לשלושה חדשים ייערך תירגול כוננות כיבוי אש; התירגול יכלול: בדיקת כוננות צוות כיבוי אש, בדיקת אמצעי תקשורת, בדיקת ציוד כיבוי אש והפעלתו. {{ח:קטע2|פרק 5|פרק חמישי: תקינות המסוף}} {{ח:סעיף|41|הגדרה}} {{ח:ת|סוג=הגדרה}} {{ח:פנימי|פרק 5|בפרק זה}}, ”מסוף“ – לרבות דוברת דלק. {{ח:סעיף|42|חובת החזקה ותפעול תקין}} {{ח:תת|(א)}} מתפעל המסוף או הממונה עליו (להלן – האחראי על המסוף) יוודא כי – {{ח:תתת|(1)}} לפני ביצוע ריתוק כלי השיט ובכל עת הזרמת השמן תהיה כל צנרת המסוף לרבות אבזרי ההרמה, ההזרמה וכל הציוד והמיכשור המשמשים במישרין או בעקיפין לצורך ביצוע הזרמת השמן – במצב תקין ושמיש; {{ח:תתת|(2)}} בכל עת הזרמת השמן יהיו במסוף עובדים כשירים ומיומנים במספר מספיק לצרכי תפעול ופיקוח על שסתומי המסוף, ביצוע פעולות הזרמת השמן וקיום הקשר, בכפוף להוראות בתקנות אלה. {{ח:תת|(ב)}} האמור בתקנת משנה (א) אינו גורע מהחובה לשמור ולהחזיק את הצנרת, המגופים והמשאבות במערכת הזרמת השמן בכלי השיט וברכב המכל, לפי הענין, במצב תקין ושמיש לפני ובעת הזרמת השמן. {{ח:סעיף|43|חובת רישום|תיקון: תשמ״ט}} {{ח:תת|(א)}} צינורות גמישים של מסוף המשמשים להזרמת שמן ייבדקו בהתאם להוראות היצרן באופן ובמועדים שקבע, ובלבד שלענין הוצאת הצינורות משימוש ובדיקתם בחוף ייושמו המבחנים המפורטים להלן, הכל לפי הענין ולפי המועד המוקדם יותר: {{ח:תתת|(1)}} מבחן משך הזמן בו נמצא הצינור בשימוש כלהלן: {{ח:תתת}} <table> <tr><th>סוג הצינור</th><th>משך הזמן</th></tr> <tr><td>צינור צף (Floating)</td><td>שנתיים</td></tr> <tr><td>צינור תת־ימי (Submarine)</td><td>שנתיים</td></tr> <tr><td>צינור מעקה המכלית (Tanker Rail)</td><td>שנה</td></tr> <tr><td>צינור ראשון מהמצוף (First off the Buoy)</td><td>שנה</td></tr> </table> {{ח:תתת|(2)}} מבחן כמות ההזרמה המבוצעת דרך הצינור כלהלן – {{ח:תתת}} <table> <tr><th colspan="2">קוטר הצינור</th><th rowspan="2">כמות הזרמה {{ש}} במיליוני מטרים מעוקבים</th></tr> <tr><th>במילימטרים</th><th>באינצ׳ים</th></tr> <tr><td>750</td><td>30</td><td>36</td></tr> <tr><td>600</td><td>24</td><td>24</td></tr> <tr><td>500</td><td>20</td><td>16</td></tr> <tr><td>400</td><td>16</td><td>12</td></tr> <tr><td>300</td><td>12</td><td>8</td></tr> </table> {{ח:תת|(ב)}} האחראי על המסוף ינהל רישום מפורט לגבי אופן ההחזקה והשימוש בצינורות הגמישים; הרישום ייערך בהתאם לטפסים {{ח:פנימי|תוספת 4|שבתוספת הרביעית}} (להלן – טפסי הרישום). {{ח:תת|(ג)}} לטפסי הרישום יצורפו הוראות היצרן, תעודות בדיקה, וכל מסמך אחר המכיל מידע או הנחייה בקשר עם אופן הטיפול והשימוש בצינור הגמיש. {{ח:תת|(ד)}} האמור בתקנות משנה (א) עד (ג) לא יחול לגבי צינורות גמישים אשר קטרם הפנימי קטן מ־5″, ובלבד שצינורות אלה יוחזקו ויישמרו במצב תקין ושמיש. {{ח:סעיף|44|פיקוח על רישום}} {{ח:תת|(א)}} טפסי הרישום יימצאו בפיקוחו ובשליטתו של האחראי על המסוף ולא יוציאם האחראי על המסוף מפיקוחו ומשליטתו ולא יעבירם לאחר. {{ח:תת|(ב)}} האחראי על המסוף רשאי להסמיך עובד בעל כישורים מתאימים לבצע ולנהל את הרישום בטפסי הרישום (להלן – מבצע הרישומים). {{ח:תת|(ג)}} מבצע הרישומים והאחראי על המסוף יחתמו בשולי כל עמוד שבטפסי הרישום. {{ח:סעיף|45|רישום מלא ונכון}} {{ח:ת}} לא יירשמו בטפסי הרישום אלא פרטים מלאים ונכונים לגבי כל ענין הטעון רישום לפיהם. {{ח:סעיף|46|מועד הרישום}} {{ח:ת}} כל רשומה הטעונה רישום בטפסי הרישום תירשם בהם ככל האפשר מיד לאחר אירוע הדבר אליו היא מתייחסת. {{ח:סעיף|47|הצגת טפסי הרישום|תיקון: תשמ״ט}} {{ח:ת}} האחראי על המסוף חייב להציג את טפסי הרישום לפי דרישת מפקח ימי, מפקח למניעת זיהום הים או קברניט כלי שיט. {{ח:סעיף|48|הוראה על הפסקת הזרמת שמן|תיקון: תשמ״ט}} {{ח:תת|(א)}} מפקח ימי או מפקח למניעת זיהום הים, שהוצגו בפניו טפסי הרישום בהתאם {{ח:פנימי|סעיף 47|לתקנה 47}}, ונמצא כי הפרטים לא נרשמו בהתאם {{ח:פנימי|סעיף 43|לתקנה 43(א)}} או שמתוך פרטי הרישום עולה כי לא בוצעו הבדיקות הנחוצות, רשאי להורות על הפסקת הזרמת שמן מהמסוף או אליו כל עוד לא הוכח להנחת דעתו כי הבדיקות והרישומים שביצועם נדרש, בוצעו והושלמו. {{ח:תת|(ב)}} האחראי על המסוף יציית להוראת מפקח ימי או מפקח למניעת זיהום הים כאמור בתקנת משנה (א). {{ח:קטע2|פרק 6|פרק ששי: הזרמת שמן מרכב מכל}} {{ח:סעיף|49|הצגת שלט אזהרה}} {{ח:ת}} בכל עת שהותו של רכב מכל בתחום נמל יוצג עליו, במקום בולט ונראה לעין, שלט אזהרה בגודל של 40×40 ס״מ לפחות; צורת השלט וצבעו יהיו לפי {{ח:חיצוני|תקנות הנמלים#תוספת 3 פרט 3|תוית מס׳ 3 שבתוספת השלישית לתקנות הנמלים, תשל״א–1971}} – ”חומר מתלקח נוזל“. {{ח:סעיף|50|פעולות בעת הזרמת שמן מרכב מכל|תיקון: תשל״ו}} {{ח:ת}} לא יוזרם שמן מרכב מכל לכלי שיט אלא אם מתקיימים כל התנאים שלהלן: {{ח:תת|(1)}} הזרמת שמן מרכב המכל לא תפריע לפעולות טעינה ופריקה בכלי שיט; {{ח:תת|(2)}} רכב המכל חונה במקביל לכלי השיט והמרחק המירבי בינו לבין כלי השיט קטן ככל האפשר, ובשום מקרה אינו עולה על 3 מטר; {{ח:תת|(3)}} כל מערכת הצינורות של רכב המכל המשמשת להזרמת שמן מתאימה ליעודה ונמצאת במצב תקין ושמיש; {{ח:תת|(4)}} בשני קצוות הצינור הגמיש של רכב המכל מותקנים מגופים; {{ח:תת|(5)}} הצינור הגמיש מחובר לצנרת כלי השיט בהברגה או בברגים; {{ח:תת|(6)}} רכב המכל מצוייד ב־5 ק״ג נסורת עץ או חומר סופגני אחר, כמפורט {{ח:פנימי|סעיף 23|בתקנה 23(7)}}. {{ח:סעיף|51|פעולות לאחר סיום הזרמת השמן}} {{ח:ת}} עם סיום פעולות הזרמת השמן מרכב מכל לכלי השיט חייב נהג רכב המכל – {{ח:תת|(1)}} לבצע ולוודא כי בוצעו פעולות סגירת מגופי הצינור הגמיש, ובכל מקרה לא יטולטל צינור גמיש אלא אם שני מגופיו סגורים; {{ח:תת|(2)}} להרחיק את רכב המכל מאזור עגינת כלי שיט בנמל. {{ח:סעיף|52|הזרמת שמן מחביות על גבי רכב מכל}} {{ח:תת|(א)}} הזרמת שמן מחביות המובלות ברכב מכל תבוצע באמצעות צינורות גמישים מחביות שעל גבי רכב המכל ישירות אל כלי השיט. {{ח:תת|(ב)}} חביות המכילות שמן לא יורדו מרכב המכל למסוף. {{ח:סעיף|53|הדברת זיהום במסוף}} {{ח:ת}} ארעה שפיכת שמן מרכב המכל למסוף, חייב נהג רכב המכל – {{ח:תת|(1)}} לנקותה במהירות ובצורה סבירה והולמת; {{ח:תת|(2)}} להודיע למנהל הנמל על כל זיהום שארע כאמור ושאין באפשרותו לנקות כאמור בפסקה (1). {{ח:קטע2|פרק 7|פרק שביעי: כללי}} {{ח:סעיף|54|חובת הודעת תוכן התקנות}} {{ח:ת}} בעל כלי שיט חייב להביא לידיעת קברניט כלי שיט, טרם כניסתו לראשונה לנמל בישראל, את תכנן של הוראות תקנות אלה. {{ח:סעיף|55|סמכויות מנהל הנמל}} {{ח:ת}} מבלי לגרוע מהוראות תקנות אלה רשאי מנהל הנמל בבואו להשתמש בסמכויותיו לפי {{ח:חיצוני|פקודת הנמלים|פקודת הנמלים}} להורות לקברניט כלי שיט לעשות כל מעשה או להימנע מעשיית כל מעשה, כפי שייראה לו נחוץ לשם שמירת בטיחות כלי השיט וחיי בני אדם שבו ובקרבתו. {{ח:סעיף|56|נהלי הזרמת שמן והפעלה תקינה}} {{ח:ת}} נהלי הזרמת שמן והפעלה תקינה של ציוד הזרמת שמן שלא נקבעו בתקנות אלה, יהיו אותם הנוהלים המפורטים בחוברות ההדרכה הנקובות להלן: {{ח:תת|(1)}} International Oil Tanker and Terminal Safety Guide שבהוצאת – International Terminal Safety Group; {{ח:תת|(2)}} Tanker Safety Guide (Petroleum) שבהוצאת – International Chamber of Shipping. {{ח:סעיף|57|חובת הפסקת הזרמת שמן מחמת סכנה}} {{ח:ת}} קברניט כלי השיט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב מכל, לפי הענין, חייבים להורות על הפסקת הזרמת שמן, אם קיימת לדעת אחד מהם סכנה לבטיחות חיי בני אדם. {{ח:סעיף|58|אנית נוסעים במסוף}} {{ח:תת|(א)}} אנית נוסעים שמצויים בה למעלה משנים עשר נוסעים לא תנותב למסוף, לא תרותק ולא תתודלק במסוף. {{ח:תת|(ב)}} לענין תקנה זו, ”אנית נוסעים“ – כמשמעותה באמנה. {{ח:סעיף|59|שמירת דינים}} {{ח:ת}} תקנות אלה באות להוסיף על כל חיקוק אחר. {{ח:סעיף|60|חובה}} {{ח:ת}} בתקנות אלה, מקום שמוטלת חובה ולא נקבע במפורש על מי היא מוטלת יראוה כמוטלת – {{ח:תת|(1)}} לענין כלי שיט – על הקברניט או על בעל כלי השיט, או על שניהם כאחד; {{ח:תת|(2)}} לענין מסוף – על מתפעל המסוף או על הממונה עליו או על שניהם כאחד; {{ח:תת|(3)}} לענין דוברת דלק – על מתפעל דוברת הדלק או על הממונה עליה, או על שניהם כאחד; {{ח:תת|(4)}} לענין רכב מכל – על נהג רכב המכל או על בעליו, או על שניהם כאחד. {{ח:סעיף|61|חובה המוטלת על יותר מאדם אחד}} {{ח:ת}} כל חובה המוטלת בתקנות אלה על יותר מאדם אחד אשר מולאה בידי אחד החייבים בה פוטרת את השאר. {{ח:סעיף|62|חובה המוטלת על קצין המשמרת}} {{ח:ת}} כל חובה המוטלת על קצין המשמרת תמולא בידי קצין המשמרת בסיפון או קצין המשמרת במכונה כאמור להלן: {{ח:תת|(1)}} כל מעשה שיש לעשותו לצורך מילוי החובה והנעשה כרגיל וכנהוג בידי קצין סיפון ייעשה בידי קצין הסיפון במשמרת; {{ח:תת|(2)}} כל מעשה שיש לעשותו לצורך מילוי החובה והנעשה כרגיל וכנהוג בידי קצין מכונה ייעשה בידי קצין המכונה במשמרת. {{ח:סעיף|63|אחריות בחבר בני אדם}} {{ח:ת}} נעברה עבירה לפי תקנות אלה בידי חבר בני אדם, אחראי לביצועה גם כל מי שבשעת ביצוע העבירה היה חבר מינהלה פעיל, מנהל או פקיד אחראי של אותו חבר, ובשותפות – מי שהיה אותה שעה שותף בה, למעט שותף מוגבל, אם לא הוכיחו אחד משני אלה: {{ח:תת|(1)}} העבירה נעברה שלא בידיעתם; {{ח:תת|(2)}} הם נקטו בכל האמצעים הנאותים להבטחת קיומן של תקנות אלה. {{ח:סעיף|64|עונשין|תיקון: תשמ״ג}} {{ח:ת}} העובר על הוראה מהוראות תקנות אלה, שלא נקבע לה עונש בחיקוק אחר, דינו – קנס חמישים אלף שקלים או מאסר ששה חדשים. {{ח:סעיף|65|ביטול}} {{ח:ת}} בטלות – {{ח:תת|(1)}} תקנות נמל אילת (טעינת נפט ופריקתו), תשכ״ו–1965; {{ח:תת|(2)}} תקנות נמל אשדוד (טעינת נפט ופריקתו), תשכ״ז–1966; {{ח:תת|(3)}} תקנות נמל אשקלון (טעינת נפט ופריקתו), תש״ל–1970; {{ח:תת|(4)}} תקנות נמל חיפה (טעינת נפט ופריקתו), תשכ״ד–1964; {{ח:תת|(5)}} תקנות הנמלים (פטרוליום וקרביד סידני), 1926. {{ח:סעיף|66|תחילה}} {{ח:ת}} תחילתן של תקנות אלה ביום הששים לאחר פרסומן. {{ח:סעיף|67|השם}} {{ח:ת}} לתקנות אלה ייקרא ”תקנות הנמלים (טעינה ופריקה של שמנים), תשל״ו–1975“. {{ח:קטע2|תוספת 1|תוספת ראשונה}} {{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 2|תקנה 2}})}}}} {{ח:קטע3||דגל המציין טעינה, פריקה או נשיאה של חמרים מסוכנים}} {{ח:סעיף*}} <table> <tr><td style="vertical-align: middle;"> {{ח:ת|סוג=הגדרה}} הדגל – ארכו 100 סנטימטרים, רחבו 100 סנטימטרים, או אורך ורוחב גדולים מאלה באותו יחס ביניהם; צבעו אדום וקצהו הרחוק מן התורן ייקמט על ידי משולש שווה שוקיים שקודקודו זווית ישרה, כפי שנקבע בקוד הסימנים הבינלאומי 1969 כסימן היכר. </td><td>[[Image:ICS Bravo gazette.png|280px|link=]]</td></tr> </table> {{ח:קטע2|תוספת 2|תוספת שניה}} {{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 10|תקנה 10}})}}}} {{ח:קטע3||הודעה על כמות וסוג המטען / מי הנטל / מקום אחסנתם במכלית}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} הנני להודיעך כי המכלית . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:ת}} אשר פרטיה הם כדלקמן: {{ח:ת}} רשום ב-. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:ת}} תפוסה ברוטו/נטו . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . {{ח:ת}} הבעלים: . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:ת}} מען הבעלים: . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:ת}} מען למכתבים: . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:ת}} סוכן מקומי: . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:ת}} חוכר: . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:ת}} הגיעה ביום . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לנמל . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . כאשר הודעה על בואה נמסרה לך בתאריך . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . טעונה בהתאם לפירוט הבא: {{ח:ת}} <table> <tr><th>מספר המכל</th><th>הנושא</th><th>מכל ימין</th><th>מכל אמצעי</th><th>מכל שמאל</th><td>1</td><td>סוג המטען {{ש}} כמות המטען</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>2</td><td>סוג המטען {{ש}} כמות המטען</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>3</td><td>סוג המטען {{ש}} כמות המטען</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>4</td><td>סוג המטען {{ש}} כמות המטען</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>וכיוצא באלה</td><td>סוג המטען {{ש}} כמות המטען</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} תסבולת האניה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (בקו טעינה קיצי) {{ח:ת}} סך כל המטען באניה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (אינו כולל מי נטל) {{ח:ת}} סך כל מי הנטל השמנוניים . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:ת}} באניה סך כל מי הנטל שאינם שמנוניים באניה . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} אני החתום מטה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . {{טקסט תחתי|. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .|קברניט/תפקיד אחר}} {{ח:ת}} מצהיר שכל הפרטים שרשמתי בטופס זה תואמים את האמת וידוע לי כי אהיה צפוי לעונשים הקבועים בחוק בשל כל רישום כוזב שערכתי בטופס זה. {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{טורים שווים ממורכז | {{טקסט תחתי|. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . .|תאריך ושעת מסירה}} | {{טקסט תחתי|. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . .|חתימה}} }} {{ח:קטע2|תוספת 3|תוספת שלישית}} {{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 33|תקנה 33}})}}}} {{ח:קטע3||דו״ח בקורת כלי השיט}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} <table> <tr><th>שם כלי השיט</th><th>שם המסוף</th><th>תאריך</th><th>שעה</th><th>הסעיף בתקנות</th><th>האחראי בכלי השיט*</th><th>האחראי במסוף*</th></tr> <tr><td colspan="5"> {{ח:תת|1.}} האם דגל אדום מונף? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 3|3(1)}}; {{ח:פנימי|סעיף 5|5}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|2.}} האם אור אדום דולק? <span style="float: inline-end;">[3(2)]]; {{ח:פנימי|סעיף 5|5}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|3.}} האם מוצג שלט אזהרה מפני עישון ושימוש באש גלויה? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 4|4}}; {{ח:פנימי|סעיף 5|5}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|4.}} האם אמצעי הגישה לכלי השיט תקינים ומתאימים לתנאי הים? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 13|13}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|5.}} האם סירת הצלה הורדה ומוכנה בנקודת העליה? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 14|14}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|6.}} האם כבלי גרירה לשעת־חירום מותקנים? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 12|12}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td colspan="5"> {{ח:תת|7.}} האם מערכת האורור של חדר המשאבות מופעלת? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 17|17(א)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|8.}} האם הופסקה פעולתם של מזגני אויר הקבועים בפתחי חלונות? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 17|17(א)(6)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|9.}} האם מערכת מיזוג האוויר המרכזית מופעלת במעגל סגור, וכניסות אויר בלתי בטוחות סגורות? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 17|17(א)(6)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|10.}} האם ברדסי המאווררים מופנים לכוון הנכון? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 17|17(א)(7)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|11.}} האם המכלים פתוחים לאוויר דרך מערכת האוורור המיועדת לכך? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 17|17(א)(9)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td colspan="5"> {{ח:תת|12.}} האם בצנרת כבוי האש יש לחץ מים והאם מערכת הצנרת מוכנה לשימוש מידי? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 15|15(ב)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|13.}} האם ציוד כיבוי האש הוכן לשימוש? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 15|15}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|14.}} האם נקבעו וסומנו מקומות מותרים לעישון? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 16|16(א)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|15.}} האם מבוצעות ההוראות בדבר איסור אש גלויה או עישון? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 16|16(ב){{ח:הערה|,}} (ג)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td colspan="5"> {{ח:תת|16.}} האם כל הדלתות החצוניות סגורות ומסומנות בברור? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 17|17(א)(2){{ח:הערה|,}} (3)}}; {{ח:פנימי|סעיף 17|17(ג)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|17.}} האם כל החלונות במבנים ובגוף כלי השיט סגורים? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 17|17(א)(4)}}; {{ח:פנימי|סעיף 17|17(ג)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|18.}} האם כל הצוהרים סגורים? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 17|17(א)(5)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|19.}} האם כיסויי כל המכלים סגורים? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 17|17(א)(8)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|20.}} האם הארובות והפתחים בכיסויי המכלים מכוסים בסתרשף? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 17|17(א)(10)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td colspan="5"> {{ח:תת|21.}} האם הציוד החשמלי הנייד מנותק או מסוג המאושר לשימוש? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 20|20}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|22.}} האם אנטנות כל המשדרים מנותקות ובהארקה? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 21|21(2)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|23.}} האם ציוד הקשר הינו מסוג המאושר לשימוש? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 19|19(ב)}}; {{ח:פנימי|סעיף 21|21(1)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|24.}} האם סוכמו נוהלי הזרמת השמן? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 18|18}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|25.}} האם דרכי הקשר שסוכם עליהן ומיקום נקודת הקשר מאפשרים התקשרות יעילה ותקינה? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 19|19}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td colspan="5"> {{ח:תת|26.}} האם כלי השיט מרותק למסוף באופן המונע מאמצים על צנרת הזרמת השמן? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 23|23(6)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|27.}} האם הצינורות הגמישים אשר דרכם מוזרם שמן, הינם במצב תקין? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 42|42(א)(1)}}; {{ח:פנימי|סעיף 43|43}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|28.}} האם הצינורות הגמישים מחוברים, מחוזקים ונתמכים כראוי? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 23|23(5)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|29.}} האם זרועות המסוף מחוברות לסעפת כלי השיט כראוי? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 23א|23א(5)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|30.}} האם כוח ההנעה וכוח האדם בכלי השיט מאפשרים שיט ותמרון מידי? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 29|29}}; {{ח:פנימי|סעיף 31|31}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|31.}} האם כל פתחי הצנרת, דרכם עלול להשפך שמן, סגורים באוגן אטום? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 23|23(1)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|32.}} האם כל השסתומים אשר אינם בשימוש סגורים, חתומים ומסומנים? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 23|23(2)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|33.}} האם מוצבים מגשי טפטוף מתחת לסעפת ומתחת לחיבורי הצנרת? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 23|23(4)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|34.}} האם כל האביקים סגורים ואטומים? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 23|23(3)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|35.}} האם מצויה נסורת עץ או חומר סופגני אחר בכלי השיט ובהישג יד על הסיפון? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 23|23(7)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td colspan="5"> {{ח:תת|36.}} האם לדעתך בוצעו והושלמו כל ההכנות להזרמת השמן? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 33|33(א)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td colspan="5"> {{ח:תת|37.}} האם הנך משוכנע כי הצד השני מוכן להזרמת השמן? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 33|33(ב)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* סמן ב + באם התשובה לשאלה חיובית וב − באם התשובה שלילית.}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} אני הח״מ {{טקסט תחתי|. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .|שם}} {{טקסט תחתי|. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .|תפקיד בכלי השיט}} מצהיר כי כל תשובותי בטופס זה שנערכו לאחר שבדקתי את כל הטעון בדיקה לפיהן בנוכחות אדם אחראי מטעם המסוף – הן אמת. ידוע לי כי אהיה צפוי לעונשים הקבועים בחוק בשל כל רישום כוזב שערכתי בטופס זה. {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} אני הח״מ {{וקדו תחתי|. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .|שם}} {{טקסט תחתי|. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .|תפקיד במסוף}} מצהיר כי כל תשובותי בטופס זה שנערכו לאחר שבדקתי את כל הטעון בדיקה לפיהן בנוכחות קברניט/קצין משמרת – הן אמת. ידוע לי כי אהיה צפוי לעונשים הקבועים בחוק בשל כל רישום כוזב שערכתי בטופס זה. {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} '''הערה''':– הטופס יוכן וייחתם בשני עתקים שכל אחד מהם יראו אותו כמקור. {{ח:קטע2|תוספת 4|תוספת רביעית}} {{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 43|תקנה 43}})}}}} {{ח:קטע3|תוספת 4 טופס א|טופס א׳ {{ש}} '''רישום בדיקות צינור גמיש'''}} {{ח:סעיף*}} {{ח:תת|1.}} מיקום הצינור . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:תת|2.}} שם היצרן . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:תת|3.}} שם (מסחרי) של הצינור . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:תת|4.}} מספר סידורי (מוטבע) של הצינור . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:תת|5.}} קוטר פנימי של הצינור . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:תת|6.}} אורך הצינור . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:תת|7.}} התארכות מקורית תחת לחץ . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:תת|8.}} תאריך קבלת הצינור במיתקן . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:תת|9.}} תאריך הכנסת הצינור לשימוש במיתקן . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:תת|10.}} פרטי השימוש . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:תת|11.}} תאריך הוצאה משימוש . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:קטע3||תוצאות הבדיקה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} <table> <tr><th rowspan="2">תאריך</th><th rowspan="2">אורך ללא הפעלת מאמץ</th><th colspan="2">התארכות תחת לחץ</th><th rowspan="2">הערות</th></tr> <tr><th>באחוזים</th><th>במילימטרים</th></tr> <tr><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>צינור חדש</td></tr> </table> === טופס ב׳ {{ש}} '''רישום פרטי השימוש בצינור גמיש (שמספרו המוטבע . . . . . . . . . .)''' {{ח:ת}} <table> <tr><th>&nbsp;</th><th colspan="2">שאיבה במטרים מעוקבים</th><th colspan="2">שעות בשימוש</th><th>&nbsp;</th></tr> <tr><th>תאריך</th><th>בפעולה אחרונה</th><th>בסך הכל</th><th>בפעולה אחרונה</th><th>בסך הכל</th><th>הערות</th></tr> <tr><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:קטע3||רשימת מונחים ותרגומם האנגלי}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{דוכיווני | סתרשף | Flame Arrestor }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | תדלוק | Bunkering }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | תסבולת | Deadweight }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | סעפת | Manifold }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | רמת בטיחות גבוהה במכשיר גופו | Intrisically Safe }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | מכונות הנעה | Propulsion Machinery }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | שסתום יציאה לים | Overboard Discharge Valve }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | אביק | Scupper }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | ברדסי מאווררים | Ventilator Cowls }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | מגש טיפטוף | Drip Tray }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | עבות | Hawser }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | כיסוי מכל | Tank Lid }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | פתח בכיסוי מכל | Ullage Hole }} {{ח:חתימות|כ״ג בחשון תשל״ו (28 באוקטובר 1975)}} * '''גד יעקבי'''<br>שר התחבורה {{ח:סוגר}} {{ח:סוף}} [[קטגוריה:בוט חוקים]] mk4kmeuriyu13ci0bq9kt9l6ai7cot9 3082531 3082492 2026-09-10T18:30:08Z OpenLawBot 8112 [3082495] בוט: תיקונים אוטומטיים 3082531 wikitext text/x-wiki {{ח:התחלה}} {{ח:כותרת|תקנות הנמלים (טעינה ופריקה של שמנים), תשל״ו–1975}} {{ח:קטע3||תקנות בדבר טעינה ופריקה של שמנים}} {{ח:פתיח-התחלה}} {{ח:תיבה|ק״ת תשל״ו, 568|תקנות הנמלים (טעינה ופריקה של שמנים)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-3439.pdf}}, {{ח:תיבה|1849|תיקון|https://olaw.org.il/takanot/takanot-3542.pdf}}; {{ח:תיבה|תשמ״א, 241|תיקון|https://olaw.org.il/takanot/takanot-4185.pdf}}, {{ח:תיבה|1170|תיקון מס׳ 2|https://olaw.org.il/takanot/takanot-4247.pdf}}; {{ח:תיבה|תשמ״ג, 363|תיקון|https://olaw.org.il/takanot/takanot-4437.pdf}}; {{ח:תיבה|תשמ״ט, 1282|תיקון|https://olaw.org.il/takanot/takanot-5213.pdf}}. {{ח:סוגר}} {{ח:מפריד}} {{ח:מבוא}} בתוקף סמכותי לפי {{ח:חיצוני|פקודת הנמלים#סעיף 60|סעיף 60}} {{ח:חיצוני|פקודת הנמלים|לפקודת הנמלים [נוסח חדש], תשל״א–1971}}, {{ח:חיצוני|חוק רשות הנמלים#סעיף 20|וסעיף 20(ב)}} {{ח:חיצוני|חוק רשות הנמלים|לחוק רשות הנמלים, תשכ״א–1961}}, ולאחר התייעצות עם רשות הנמלים, אני מתקין תקנות אלה: {{ח:סוגר}} {{ח:מפריד}} {{ח:קטע2||תוכן עניינים}} <div class="law-toc"> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק 1|פרק ראשון: הגדרות}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק 2|פרק שני: כניסה למימי החופין ולנמלים}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק 3|פרק שלישי: פעולות בעת שהייה במסוף או ליד דוברת דלק}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק 4|פרק רביעי: אמצעים למניעת שריפות ולכיבוי אש}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק 5|פרק חמישי: תקינות המסוף}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק 6|פרק ששי: הזרמת שמן מרכב מכל}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק 7|פרק שביעי: כללי}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|תוספת 1|תוספת ראשונה: {{מוקטן|דגל המציין טעינה, פריקה או נשיאה של חמרים מסוכנים}}}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|תוספת 2|תוספת שניה: {{מוקטן|הודעה על כמות וסוג המטען / מי הנטל / מקום אחסנתם במכלית}}}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|תוספת 3|תוספת שלישית: {{מוקטן|דו״ח בקורת כלי השיט}}}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|תוספת 4|תוספת רביעית}}</div> <div class="law-toc-3">{{ח:פנימי|תוספת 4 טופס א|טופס א׳: '''רישום בדיקות צינור גמיש'''}}</div> </div> {{ח:קטע2|פרק 1|פרק ראשון: הגדרות}} {{ח:סעיף|1|הגדרות|תיקון: תשמ״א, תשמ״א־2, תשמ״ט}} {{ח:ת}} בתקנות אלה – {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”בעל“ – הבעל, החוכר, המפעיל או הקברניט של כלי שיט, הבעל של מטען השמן, וכן סוכנו של כל אחד מהם; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”דוברת דלק“ – כלי שיט, בין אם הוא מונע בכוחות עצמו ובין אם הוא נגרר, המשמש לתדלוק כלי שיט; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”האמנה“ – האמנה הבינלאומית בדבר בטיחות החיים בים, 1960 {{ח:הערה|(כתבי אמנה 508, כרך 14, עמ׳ 1)}}, או כל אמנה המתקנת אותה ושישראל צד לה; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”הזרמת שמן“ – פריקה וטעינה מכלי שיט או אליו לרבות פריקת מי נטל שמנוניים ותדלוק כלי שיט; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”המנהל“ – מנהל אגף הספנות והנמלים במשרד התחבורה; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”חפשי מגזים“, לענין מכלית – שהגזים הפחמימנים הנמצאים בכל מכלי ומדורי המכלית ובמערכת הצינורות והמשאבות הקשורות אליהם, למעט מכלי שמן וצינורות המשמשים את מנועי המכלית בלבד, הם בריכוז כה נמוך שבבדיקה על ידי מד נפיצות לאדים יורה מכוון המונה על אפס, ובלבד שמד הנפיצות יהיה מאושר על ידי מכון התקנים הישראלי או מכוני תקנים המקובלים בתעשית הדלק; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”כלי שיט“ – כמשמעותו {{ח:חיצוני|חוק הספנות (כלי שיט)|בחוק הספנות (כלי שיט), תש״ך–1960}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”כלי שיט קטן“ – כל כלי העשוי לשוט שתפוסתו ברוטו עד 100 טונות והמונע בכוח מנוע; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מדריך הציוד והתפעול“ – ספר המפרש את המערכות, הציוד, התפעול והמטלות אשר על פיו נדרשים לפעול בעלי תפקידים, בהתאם להוראות שאישר המנהל או מי שהסמיך; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מי נטל שמנוניים“ – מי נטל המכילים לפחות 15 חלקי שמן לכל מיליון חלקי מים (‎15 p.p.m) ובלבד שתכולת השמן תיקבע לפי השיטה D 2778.74 של האגודה האמריקאית לבדיקת חומרים (ASTM); {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מכלית“ – כלי שיט אשר מרבית נפח המטען שלו בנוי או מותאם לנשיאת שמן בצובר, בין שהוא טעון שמן או ריק או טעון מי נטל, לרבות כלי שיט המותאם להובלת תפזורת, עפרות או שמן לסירוגין והמוביל שמן הלכה למעשה; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מיל“ – מיל ימי בן 1,852 מטר; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מסוף“ – כל מקום המשמש לריתוק כלי שיט לצורך תדלוקם או לצורך הזרמת שמן, לרבות מיתקני החוץ; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מפקח ימי“ – מפקח כלי שיט כמשמעותו {{ח:חיצוני|תקנות הנמלים (בטיחות שיט)|בתקנות הנמלים (בטיחות שיט), תשכ״ה–1965}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מפקח למניעת זיהום הים“ – כמשמעות מפקח {{ח:חיצוני|פקודת מניעת זיהום מי ים בשמן|בפקודת מניעת זיהום מי ים בשמן [נוסח חדש], התש״ם–1980}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”נתב“ – מי שמועסק כדין כנתב; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”ציוד בעל רמת בטיחות גבוהה גופו“ – כל מכשיר הבנוי כך שכאשר הוא מותקן ומופעל באופן ובתנאים שקבע מוסד מדעי מוסמך או חברת סיווג או מכון תקנים או רשות ממלכתית מוסמכת, כל ניצוץ חשמלי אשר יתהווה תוך כדי הפעלתו, במכשיר גופו או באחד ממעגלי החשמל הקשורים איתו, לא יוכל לגרום התלקחות גזים או אדים; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”צנרת“ – לרבות צינורות גמישים; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”קצין משמרת“ – קצין הסיפון או קצין המכונה האחראי אותה עת במשמרת או מי שהקברניט או קצין המכונה הראשי מינה אותו להיות אחראי במשמרת, הכל לפי הענין; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”רחצה בשמן גלמי“ – שיטת ניקוי מכלי מטען תוך כדי פריקתו; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”רכב מכל“ – רכב כמשמעותו {{ח:חיצוני|פקודת התעבורה|בפקודת התעבורה [נוסח חדש], תשל״א–1971}}, המשמש להובלת שמן בצובר או בחביות; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”שמן“ – שמן או דלק מכל סוג, לרבות שמן אדמה גולמי, תזקיקי שמן אדמה גולמי, שאריות זיקוק שמן אדמה גולמי, שיירי שמן, משקעי שמן ובוצת שמן, למעט שמנים מהחי והצומח; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”תדלוק“ – הספקת שמן לכלי שיט לצורך תפעולו. {{ח:קטע2|פרק 2|פרק שני: כניסה למימי החופין ולנמלים}} {{ח:סעיף|2|חובת הודעה}} {{ח:ת}} הקברניט או הבעל יודיע למנהל הנמל לפחות 36 שעות לפני הגיע המכלית לנמל. {{ח:סעיף|3|דגל או מאור}} {{ח:ת}} בכל עת שהותה בתחום המים הפנימיים ובתחומי נמל, חייבת מכלית – {{ח:תת|(1)}} להניף דגל אדום כמתואר {{ח:פנימי|תוספת 1|בתוספת הראשונה}}, במשך כל שעות היום למן זריחת החמה ועד שקיעתה; {{ח:תת|(2)}} להדליק אור אדום במקום הנראה לעין מלוא האופק עד למרחק שני מיל לפחות, במשך כל שעות הלילה ולא יאוחר מרבע שעה לפני שקיעת החמה ועד רבע שעה לאחר זריחתה. {{ח:סעיף|4|הצגת שלט אזהרה}} {{ח:תת|(א)}} כל מכלית חייבת בכל עת שהותה בתחום נמל להציג ליד כבש האניה במקום נראה לעין, שלט אזהרה שעליו כתוב באופן ברור ונראה לעין, באותיות שגודלן 10 סנטימטר לפחות, "אסור לעשן ולהשתמש באש גלוייה – הגישה אסורה למבקרים ללא רשות {{ש}} No Naked Lights No Smoking No Unauthorised Persons." {{ח:תת|(ב)}} שלט אזהרה כאמור בתקנת משנה (א) יוצג גם במקום נראה לעין בכניסה למסוף. {{ח:סעיף|5|הצגת סמני אזהרה על כלי שיט מתדלקים}} {{ח:ת}} הוראות {{ח:פנימי|סעיף 3|תקנות 3}} {{ח:פנימי|סעיף 4|ו־4}} יחולו בשינויים המחוייבים, גם על – {{ח:תת|(1)}} דוברת דלק; {{ח:תת|(2)}} כל כלי שיט הנמצא בתחום מסוף או בתהליך של תידלוק בכל מקום אחר בתחום מימי החופין, המים הפנימיים או נמל. {{ח:סעיף|6|הגבלות בדבר שיוט כלי שיט קטנים}} {{ח:תת|(א)}} לא ישיט אדם כלי שיט קטן בסמוך לכלי שיט או דוברת דלק המזרימים שמנים או בסמוך למכלית שאינה חפשית מגזים, אלא ברשות מפורשת מאת מנהל הנמל ובכפוף להוראותיו ואלא אם נתקיימו בו כל אלה: {{ח:תתת|(1)}} מנוע השריפה הפנימית שלו הינו מהסוג המוגן בפני התפוצצות ומתאים לעבודה ליד גזים מתלקחים; {{ח:תתת|(2)}} מפלט הגזים של מנועו מכוסה בסתרשף; {{ח:תתת|(3)}} כל הציוד החשמלי שלו הינו ציוד בעל רמת בטיחות גבוהה גופו; {{ח:תתת|(4)}} הוא מדופן מסביבו בפגושי גומי; {{ח:תתת|(5)}} הוא מצויד ברשיון שיט המתיר לו במפורש להתקרב לכלי שיט, לדוברת דלק או למכלית כאמור. {{ח:תת|(ב)}} המשיט כלי שיט קטן בסמוך לכלי שיט או דוברת דלק המזרימים שמן, או בסמוך למכלית שאינה חפשית מגזים, חייב להישמע להוראות השיט והבטיחות של קברניט כלי השיט או קצין המשמרת שלו או האחראי על דוברת הדלק או המסוף, ולבצען מיד. {{ח:תת|(ג)}} משיט כלי שיט קטן יהיה מצוייד בהוראות הבטיחות שהוציא מנהל הנמל לענין זה. {{ח:סעיף|7|ניתוב מכלית}} {{ח:תת|(א)}} כל מכלית בהכנסה לנמל תהיה טעונה מי נטל או שמן או שניהם, הכל לפי הענין, באופן הדרוש לניתוב ולריתוק בטוח של המכלית וכפי שנקבע בספר היציבות של המכלית, ובלבד שבשום מקרה לא יפחת שוקע המכלית בחרטום ובירכתיים מ־2.5% מהאורך המירבי של המכלית. {{ח:תת|(ב)}} לא תנותב מכלית לנמל ולא תרותק במסוף אלא אם שוכנע הנתב כי היא טעונה מי נטל או שמן, או שניהם, הכל לפי הענין ובכפוף להוראת תקנה (א). {{ח:תת|(ג)}} לענין תקנה זו, ”ספר היציבות“ – כל מסמך או מידע מאושרים שסופקו לקברניט המכלית בהתאם להוראות כל אמנה בינלאומית החלה בנושא ושישראל צד לה. {{ח:סעיף|8|סגירת שסתומי ופתחי המכלים}} {{ח:ת}} שסתומי ופתחי מכלי המטען במכלית, למעט מכלים חפשים מגזים, יהיו סגורים בכל משך ביצוע פעולות הניתוב, הריתוק או הניתוק של מכלית בנמל או במסוף. {{ח:סעיף|9|חובת זהירות ואיסור פגיעה במיתקני נמל}} {{ח:תת|(א)}} לא ישיט קברניט כלי שיט, לא יעגינו ולא יעשה כל מעשה או דבר אחר באופן העלול לסכן, להזיק או לפגוע בבני אדם, בצינורות תת־ימיים או צפים, במצופי המסוף, ברציף או בכל מיתקן אחר המשמש את המסוף או את הנמל. {{ח:תת|(ב)}} בלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), לא תושט מכלית שאינה חפשית מגזים ולא תנותב באזור המעגן הסגור של נמל אלא מיד ובמישרין למסוף. {{ח:סעיף|9א|איסור פריקת שמן ללא פיקוח על ידי אנשים מוסמכים|תיקון: תשמ״א־2}} {{ח:ת}} קברניט מכלית או חובל ראשי או קצין משמרת לא יעשו כל פעולה להתחלת פריקת שמן ולא ירשו לכל אדם אחר לעשות כל פעולה בקשר עם פריקת שמן אלא אם נוכחו לדעת ללא ספק סביר שבכל התפקידים החייבים באיוש, כמוגדר במדריך הציוד והתפעול, מוצבים אנשים המוסמכים כמפורט להלן: {{ח:תת|(א)}} בתפקיד קצין בקרת מטען במכלית, מוצב אדם אשר נטל על עצמו אחריות כוללת לרחצה בשמן גלמי והוסמך לכך. {{ח:תת|(ב)}} לביצוע מטלה המוגדרת במדריך הציוד והתפעול מוצב אדם שהוסמך לכך. {{ח:קטע2|פרק 3|פרק שלישי: פעולות בעת שהייה במסוף או ליד דוברת דלק}} {{ח:סעיף|10|דיווח פרטי המטען}} {{ח:ת}} עם גמר פעולות הריתוק, יודיע בעל המכלית או קברניטה למנהל הנמל או לאחראי על המסוף, לפי הענין, את הפרטים הנדרשים להלן, על גבי הטופס {{ח:פנימי|תוספת 2|בתוספת השניה}}: {{ח:תת|(1)}} כמות כל סוג של מטען שמן שבמכלית ומקום החסנתו; {{ח:תת|(2)}} כמות מי הנטל השמנוניים שבמכלית ומקום החסנתם; {{ח:תת|(3)}} כמות מי הנטל שאינם שמנוניים שבמכלית ומקום החסנתם. {{ח:סעיף|11|חובת הורקת מי נטל למסוף}} {{ח:תת|(א)}} כל כמות מי הנטל השמנוניים כאמור {{ח:פנימי|סעיף 10|בתקנה 10(2)}} תוזרם מהמכלית אל מתקני המסוף. {{ח:תת|(ב)}} בלי לפגוע באמור בתקנת משנה (א), אם ארעה תקלה אשר בגללה אי אפשר להזרים מי נטל למיתקני המסוף, מותר להוריק את מי הנטל שאינם שמנוניים לים לאחר שהופרדו מהשמנים. {{ח:תת|(ג)}} לא תבוצע פעולת הזרמת מי נטל שאינם שמנוניים לים כמפורט בתקנת משנה (ב) אלא באישור המנהל, בכתב או במברק. {{ח:סעיף|12|כבלי גרירה}} {{ח:תת|(א)}} עם גמר פעולת ריתוק של כלי שיט למסוף יוודא הקברניט או קצין המשמרת כי הותקן כבל גרירה למקרה חירום בחרטום ובירכתי כלי השיט, בצורה ובאופן המפורטים להלן: {{ח:תתת|(1)}} הכבלים יהיו מפלדה; {{ח:תתת|(2)}} כל אחד מהכבלים יהיה בחוזק המותאם לגרירת כלי השיט; {{ח:תתת|(3)}} הכבלים יהיו קשורים בביטחה על כלי השיט; {{ח:תתת|(4)}} בקצה הכבלים תותקן לולאה אשר תתלה מעבר לדופן כלי השיט בגובה פני הים, ותישאר במצב זה, ביחס לפני הים, כל עוד רתוקה המכלית במסוף. {{ח:תת|(ב)}} בכלי שיט הרתוק ליד רציף, יותקנו הכבלים כאמור בתקנת משנה (א) בצד שאינו פונה לרציף. {{ח:סעיף|13|אמצעי גישה לכלי שיט במסוף}} {{ח:תת|(א)}} לפני תחילת הזרמת השמן יוודא הקברניט או קצין המשמרת כי בכלי השיט מותקן כבש מתאים המאפשר גישה בטוחה אל כלי השיט, ובלבד שהזוית שבין הכבש והמישור האפקי לא תעלה בשום מקרה על ארבעים וחמש מעלות. {{ח:תת|(ב)}} למן שקיעת החמה ועד זריחתה יהיה כבש הגישה מואר באור מתאים. {{ח:תת|(ג)}} שוכנע קברניטו של כלי שיט כי מצב הים אינו מאפשר גישה בטוחה לכלי השיט באמצעות כבש, תעשה כל עליה לכלי שיט וירידה ממנו בסולם חבלים תקין בהשגחתו ובפיקוחו של קצין המשמרת, בהתאם להוראות האמנה. {{ח:סעיף|14|אמצעי פינוי לשעת חירום}} {{ח:ת}} עם גמר פעולות ריתוק כלי השיט במסוף ועד ליציאתו מהמסוף תהיה סירת הצלה אחת לפחות מורדת בכלי השיט מצד הים לגובה נקודת העליה לסירה או כבש נטישה לשעת חירום המשולב בסולם חבלים שיותקן בירכתי האניה, באופן שיאפשר פינוי ומילוט מהירים ובטוחים בשעת חירום. {{ח:סעיף|15|ציוד כיבוי אש בכלי שיט}} {{ח:תת|(א)}} הקברניט או קצין המשמרת של כלי השיט הבא להזרים שמנים יוודא כי שני מכשירי כיבוי אש מטיפוס ”כימי יבש“ יימצאו משני צידי הסעפת כשתכולת כל אחד מהם היא לפחות 12 ק״ג חומר כימי; מכשירים אלה יהיו בנוסף על מכשירי הכיבוי הנמצאים על כלי השיט בהתאם לתכנית הבטיחות של כלי השיט. {{ח:תת|(ב)}} מבלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), חייב קברניטה של מכלית או קצין המשמרת שלה, בבואו להזרים שמנים, לוודא כי – {{ח:תת|(1)}} שני צינורות כיבוי אש גמישים עם זרנוקי ערפל יחוברו משני צידי הסעפת למערכת צנרת כבוי האש, במידה והמכלית אינה מצויידת בתותחי כיבוי אש קבועים; {{ח:תת|(2)}} בכל משך ביצוע פעולות הזרמת השמנים תימצא במכלית משאבה פועלת באופן שכל הצנרת הקבועה לכיבוי אש תהיה תחת לחץ מים כשהיא מוכנה לפעולה מידית. {{ח:סעיף|16|הסדרי עישון}} {{ח:תת|(א)}} קברניט של מכלית חייב לקבוע באזור המבנה הסגור של המכלית מקומות המותרים לעישון; מקומות אלה יסומנו בצורה מתאימה. {{ח:תת|(ב)}} לא יציג אדם אש גלוייה ולא יעשן על סיפון מכלית או בסמוך לה, אלא במקומות המותרים לעישון. {{ח:תת|(ג)}} לא יציג אדם אש גלוייה ולא יעשן על סיפון כלי שיט או במרחק שלא יקטן מ־50 מטר מכלי השיט בעת הזרמת השמן. {{ח:סעיף|17|איוורור ומצב הפתחים במכלית}} {{ח:תת|(א)}} לפני תחילת הזרמת שמן למכלית או ממנה ובכל משך הזרמת השמן, לפי הענין, יוודא הקברניט או קצין המשמרת כי נעשו הפעולות האלה: {{ח:תתת|(1)}} הופעלה מערכת האיוורור של חדר המשאבות ומערכת זו לא תופסק כל עוד נמשכת הזרמת השמן; {{ח:תתת|(2)}} הפתחים והכניסות למבנים הפונים אל סיפון המכלית סגורים ומסומנים בכתב ברור שאין לפתחם; כניסה תסומן מבפנים ומבחוץ כך: "אסור לפתוח {{ח:הערה|<s>”</s>}}Forbidden to Open“; פתח הכניסה מהסיפון למטבח האניה יראו אותו כפתח לענין פסקה זו; {{ח:תתת|(3)}} הפתחים והכניסות למבנים אשר אינם פונים ישירות אל סיפון המכלית סגורים ומסומנים באופן ברור כי מותר לפתחם רגעית לשם כניסה או יציאה; כניסה תסומן מבפנים ומבחוץ כך: "נא לשמור סגור Keep Closed"; {{ח:תתת|(4)}} כל החלונות במבנים ובגוף המכלית סגורים; {{ח:תתת|(5)}} צוהרי חדר המשאבות, חדר המכונות, המטבח וכל צוהר אחר נסגרו, אלא אם בתכנית הבטיחות של כלי השיט נקבע כי עליהם להיות פתוחים לצרכי איוורור; {{ח:תתת|(6)}} פעולתם של מזגני אויר קטנים הקבועים בפתחי החלונות וכל מזגני אויר אחרים אשר אינם חלק ממערכת מיזוג האויר המרכזית הופסקה, והם לא יופעלו כל עוד נמשכת הזרמת השמן; יחידות מערכת מיזוג האויר המרכזית יופעלו במידת האפשר במעגל סגור; {{ח:תתת|(7)}} ברדסי המאווררים יופנו לכיוון שממנו הסיכוי הסביר הקטן ביותר שגזים פחמימנים יחדרו לתוך מבנה המכלית; {{ח:תתת|(8)}} כל כיסויי המכלים על סיפון כלי השיט נסגרו ונשמרים סגורים; {{ח:תתת|(9)}} כל המכלים המיועדים להזרמת שמן נפתחו לאויר דרך מערכת האיוורור המיועדת לכך; {{ח:תתת|(10)}} כל פתח בכיסוי למכל שמן ריק או מלא, אשר בכוונת הקברניט או קצין המשמרת, להשאירו פתוח בעת הזרמת השמן, מכוסה בסתרשף, אלא אם כן אותו מכל חפשי מגזים; כל ארובה במכלית כוסתה בסתרשף תקין ונקי. {{ח:תת|(ב)}} מבלי לפגוע באמור בתקנה משנה (א)(2), פתח הכניסה לחדר המשאבות, יראו אותו לענין תקנות אלה, כפתח לפי פסקה (3) לתקנת המשנה האמורה, ובלבד שלא יכנסו אנשים לחדר המשאבות ללא ידיעתו ואישורו של קצין המשמרת; אולם אם בתכנית הבטיחות של כלי השיט נקבע כי פתח הכניסה לחדר המשאבות חייב להיות פתוח לצרכי איוורור – לא תחול הוראת תקנת משנה זו. {{ח:תת|(ג)}} כל הפתחים, החלונות והכניסות החייבים להיות סגורים לפי תקנת משנה (א) לא יהיו נעולים. {{ח:סעיף|18|סיכום בדבר נהלי הזרמת שמן}} {{ח:תת|(א)}} לפני תחילת הזרמת השמן יסוכמו נהלי הזרמת השמן בין קברניט כלי השיט או קצין המשמרת שלו לבין האחראי על המסוף או דוברת הדלק או רכב המכל, לפי הענין, כמפורט להלן: {{ח:תתת|(1)}} הלחץ המירבי בצנרת בעת פעולות הזרמת השמן, ביחידות קילוגרם לסנטימטר מרובע, או ביחידות קילו ניוטון למטר מרובע (KN/m²); {{ח:תתת|(2)}} קצב הזרימה המירבית של השמן בצנרת, ביחידות של מטר לשנייה; {{ח:תתת|(3)}} קצב הזרימה האיטית של השמן בצנרת, לצורך מניעת גלישת שמן מכלי השיט, ביחידות של מטר לשניה; {{ח:תתת|(4)}} הספיקה המירבית של השמן בצנרת, ביחידות של מטר מעוקב לשעה; {{ח:תתת|(5)}} פרק הזמן הדרוש להתראה מוקדמת לשם עצירת פעולות הזרמת השמן; {{ח:תתת|(6)}} דרכי הקשר בין קצין המשמרת בכלי השיט ובין האחראי על הזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל, ובלבד שהקשר ביניהם יקויים באחת או יותר מן הדרכים המנויות {{ח:פנימי|סעיף 19|בתקנה 19}} ובכפוף להוראות תקנה זו; {{ח:תתת|(7)}} סימנים מוסכמים לבקרה של פעולות הזרמת השמן, אשר יכללו את הסימנים לפעולות המפורטות להלן, לפחות: {{ח:תתתת|(א)}} מצב הכן לתחילת פעולת ההזרמה; {{ח:תתתת|(ב)}} התחלת פעולת ההזרמה; {{ח:תתתת|(ג)}} מצב הכן להפסקת פעולת ההזרמה; {{ח:תתתת|(ד)}} עצירת פעולת ההזרמה; {{ח:תתתת|(ה)}} עצירת חירום של כל פעולות ההזרמה; {{ח:תתתת|(ו)}} האטה לזרימה איטית. {{ח:תת|(ב)}} הסיכום לענין האמור בפיסקאות (1), (2) ו־(3) לתקנת משנה (א) ייקבע בהתאם לדרישות ולאפשרויות של מקבל השמן; ופרק הזמן שייקבע לפי פסקה (5) לתקנת המשנה האמורה יהיה הגדול מבין שני פרקי הזמן הדרושים לצדדים. {{ח:סעיף|19|דרכי קשר}} {{ח:תת|(א)}} הקשר בין קברניט כלי שיט או קצין המשמרת שלו, לבין האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל יתקיים באחת או יותר מן הדרכים המנויות להלן: {{ח:תתת|(1)}} קשר טלפון, בתנאי שהמערכת מסוג ”קו ישיר“ המיועדת לקשר בלעדי בין קצין המשמרת לבין האחראי להזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק, וחיוג אינו נדרש להפעלתה; {{ח:תתת|(2)}} קשר אלחוט (תג״מ), בתנאי שבשני המכשירים ערוץ ההאזנה פתוח כל משך פעולות הזרמת השמן וערוץ השידור והקליטה מיועדים לקשר בלעדי בין קציני המשמרת של המכליות במסוף ובין האחראי להזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק; {{ח:תתת|(3)}} קשר באמצעות לוחות בקרה שבהם מופיעה ההודעה בכתב ברור וזוהר, בתנאי שהופעת ההודעה בלוח הבקרה תהיה מלווה באות קולני המעיר תשומת לב; {{ח:תתת|(4)}} קשר באמצעות שמיעה, בתנאי שקצין המשמרת והאחראי על הזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל היו ממוקמים אחד לגבי השני כשהם רואים ושומעים האחד את האחר, באופן שאין ביניהם מחיצות, שהמרחק בקו ישר ביניהם אינו עולה על 30 מטר ושבסביבתם לא מופעלים מנועים ולא קיימים רעשים העלולים למנוע או לשבש שמיעת ההודעה. {{ח:תת|(ב)}} כל אחד ממכשירי הקשר המפורטים בתקנת משנה (א) יהיה בעל רמת בטיחות גבוהה במכשיר גופו. {{ח:תת|(ג)}} בלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), ייקבע מיקומו של מכשיר הקשר בכלי שיט, במסוף, בדוברת הדלק או ברכב המכל באופן שמיד עם קבלת הודעה ניתן יהיה לנקוט בפעולה מיידית ויעילה. {{ח:תת|(ד)}} הקשר בין קברניט כלי השיט או קצין המשמרת שלו לבין האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל יקויים בשפה אחת ויחידה. במקרים בהם אותה שפה אינה שגורה בפי הצדדים להזרמת השמן יקויים הקשר בשפה האנגלית. {{ח:סעיף|20|ציוד חשמלי נייד במכלית}} {{ח:תת|(א)}} לא יופעל ולא יימצא ציוד חשמלי נייד (להלן – הציוד) על סיפון מכלית או דוברת דלק או בסמוך אליה, אלא אם הציוד – {{ח:תתת|(1)}} הוא בעל רמת בטיחות גבוהה גופו, ואישור על כך מוטבע עליו או שבידי הקברניט תעודה בת־תוקף המאשרת זאת; הציוד נמצא במצב כשירות תקין, הוא מתוחזק היטב ולא נעשו בו שינויים טכניים; או {{ח:תתת|(2)}} נמצא בתוך מכל מיוחד המאושר לצורך זה על ידי חברת סיווג, מכון תקנים, מוסד מדעי מוסמך, או רשות ממשלתית מוסמכת ובידי הקברניט תעודה בת תוקף המאשרת את השימוש בציוד חשמלי נייד בתוך אותו מכל. {{ח:תת|(ב)}} לענין תקנה זו, ”ציוד חשמלי נייד“ – כל ציוד חשמלי אשר אינו מותקן בקביעות בגוף המכלית ואינו מופיע בתור שכזה בתכניות כלי השיט, ושאושר על ידי חברת סיווג או המנהל או מי שהוא הסמיך לכך. {{ח:סעיף|21|איסור הפעלת משדרים}} {{ח:ת}} בכל משך ביצוע פעולות הזרמת שמן – {{ח:תת|(1)}} לא יפעיל קצין הרדיו בכלי השיט, ולא יורשה לו או לכל אדם אחר, להפעיל את משדרי כלי השיט שבחדר האלחוט למעט מכשירי תדירות גבוהה מאד (תג״מ) בהספק שלא יעלה על שני ווט במכשיר; {{ח:תת|(2)}} יהיו אנטנות כל המשדרים מנותקות ובהארקה. {{ח:סעיף|22|איסור פעולות במכלית בעת הזרמת שמן}} {{ח:ת}} בכל משך הזרמת השמן לא ייעשו ולא תורשה עשיית כל אחד מהמעשים המנויים להלן, במכלית ובדוברת דלק: {{ח:תת|(1)}} כניסה למכל אשר רוקן משמן; {{ח:תת|(2)}} ניקוי או רחיצת מכל מטען; {{ח:תת|(3)}} איורור מכל לצורך הפיכתו למכל חפשי מגזים; {{ח:תת|(4)}} ביצוע עבודה כלשהיא על הסיפון העלולה לגרום להיווצרות גיצים, פליטת חום או רעש; {{ח:תת|(5)}} טעינת אספקה למכלית, אלא אם אישר זאת האחראי על המסוף, ובלבד שטעינת האספקה מבוצעת בירכתי המכלית או בחרטומה ושאין האספקה מועברת על סיפון המכלית באזור מכלי המטען. {{ח:סעיף|23|נקיטת אמצעים מוקדמים בעת הזרמת שמן}} {{ח:ת}} לפני ובעת ביצוע פעולות הזרמת השמן יוודא קברניט כלי השיט או קצין המשמרת כי ננקטו האמצעים המפורטים להלן: {{ח:תת|(1)}} כל קצוות הצנרת המיועדת להזרמת שמן בכלי השיט, אשר אינם בשימוש בעת העברת השמן ושדרכם תתכן שפיכת שמן, סגורים ואטומים באוגן אטום; {{ח:תת|(2)}} כל שסתומי היציאה לים שבכלי השיט, אשר דרכם תתכן שפיכת שמן לים, סגורים ונעולים ומסומנים בסימני אזהרה שאין לפתחם כל עוד נמשכת הזרמת השמן; {{ח:תת|(3)}} כל אביקי כלי השיט סגורים ואטומים; {{ח:תת|(4)}} מתחת לסעפת ומתחת לכל חיבור בצנרת מוצב מגש טפטוף בנפח המספיק לקלוט את כל השמן שנותר בצינור לאחר גמר הזרמת השמן, ובלבד שנפח מגש טיפטוף במכלית לא יפחת מ־1000 ליטר; {{ח:תת|(5)}} הצינורות הגמישים או זרועות המסוף, וכל הצנרת המתחברת לסעפת ולצנרת כלי השיט בכלל, מחוזקים ונתמכים כראוי בעת ביצוע פעולות הזרמת השמן; {{ח:תת|(6)}} נעשו ונשמרו כל הסידורים הנחוצים שלא יופעל מאמץ יתר על הצנרת עקב תנועות כלי השיט במסוף; {{ח:תת|(7)}} בקרבת מקום התחברות צנרת המסוף לצנרת כלי השיט וליד כל צינור המשמש בעת הזרמת השמן יימצא מלאי של נסורת עץ, או חומר סופגני אחר לצורך ניקוי שפיכת שמן; כמות הנסורת בכלי השיט לא תפחת מ־1,000 ק״ג וכמות חומר סופגני אחר תחושב בהתאם להנחה שקילוגרם נסורת עץ יבשה משמש לספיגת שלושה קילוגרם שמן; {{ח:תת|(8)}} כל שפיכת שמן על כלי השיט או במסוף תנוקה במהירות וביעילות. {{ח:סעיף|24|נקיטת אמצעים נוספים}} {{ח:ת}} בעת ביצוע פעולות הזרמת השמן יוודא קברניט כלי השיט או קצין המשמרת והאחראי במסוף את נקיטת האמצעים המפורטים להלן: {{ח:תת|(1)}} שסתומי המכלים והסעפת שדרכם זורם שמן לא ייסגרו נגד כיוון זרימת השמן כל עוד נמשכת ההזרמה וכל עוד לא נסגרו שסתומי האספקה; {{ח:תת|(2)}} הזרמת השמן בשלב הסופי של מילוי מכל תבוצע בהזרמה איטית; {{ח:תת|(3)}} נתגלתה דליפה או טפטוף בצנרת או במקום חיבור בין צינורות, תופסק הזרמת השמן עד לאחר תיקון מקור הדליפה או הטפטוף; {{ח:תת|(4)}} בכל משך העברת השמן ישגיח אדם בעל כישורים מתאימים מאנשי צוות המכלית שלא תיגרם גלישת שמן מהמכל; {{ח:תת|(5)}} חבלי, כבלי ועבות הרתיקה וכל אמצעי הרתיקה האחרים יהיו תחת השגחה מתמדת באופן שניתן יהיה לרפותם או לצמצם את הרפיון, לפי הענין, כדי למנוע מאמץ יתר על הצנרת, המיתקנים או הסעפת. {{ח:סעיף|25|איסוף שיירי שמן לפני ההנתקות מהמסוף}} {{ח:ת}} לאחר סיום הזרמת השמן ולפני ההינתקות מהמסוף יוודא קברניט מכלית או קצין המשמרת כי שיפולי חדרי המשאבות והמכונות נקיים משיירי שמנים וכי כל השמנים שהצטברו בחדרי המשאבות או המכונות הוזרמו למכל מיועד במכלית או למיתקן המיועד לכך במסוף או לדוברה המיועדת לאיסוף שיירי שמנים. {{ח:סעיף|26|איסור הטלה לים של חומר ספוג בשמן}} {{ח:ת}} קברניט כלי השיט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל, לפי הענין, אחראים לכך שכל חומר, כאמור {{ח:פנימי|סעיף 23|בתקנה 23(7)}} הספוג בשמן לא יוטל לתוך מי הים. {{ח:סעיף|27|חובה להודיע על שפיכה לים}} {{ח:ת}} קברניט כלי שיט או האחראי על המסוף או על דוברת הדלק או על רכב המכל יודיע למנהל הנמל ולמפקח ימי מיד ובאמצעי הקשר המהירים ביותר על כל מקרה של שפיכת שמן לים. {{ח:סעיף|28|איסור שימוש בכימיקלים|תיקון: תשמ״ט}} {{ח:תת|(א)}} נשפך שמן בכלי שיט או במסוף או לים לא ישתמש אדם ולא יורה לאחר להשתמש בחומרים כימיים לצורך סילוקו, העלמתו או הדברתו של השמן, אלא באישור בכתב מאת מפקח למניעת זיהום הים ובהסכמת מנהל הנמל. {{ח:תת|(ב)}} לענין תקנה משנה (א), ”חמרים כימיים“ – חמרים אשר על ידי פיזורם על פני שמן וערבולם יוצרים פיזור יציב של השמן בתוך המים ואשר אושרו בידי המנהל הכללי של המשרד לאיכות הסביבה. {{ח:סעיף|29|פעולות המנוע וכושר התמרון}} {{ח:תת|(א)}} הקברניט וקצין המכונות הראשי של כלי שיט יגרמו לכך שבעת השהייה במסוף לא יקטן כוח ההנעה העיקרי וכושר התמרון של כלי השיט, אלא אם קיבל הקברניט רשות בכתב לכך מאת מנהל הנמל. {{ח:תת|(ב)}} בכל מקרה של תקלה העלולה לפגוע בכושר ההנעה והתמרון של כלי השיט ינקטו הקברניט וקצין המכונות הראשי של כלי השיט מיד בכל האמצעים הדרושים לתיקון התקלה לשם החזרת כלי השיט למצב תקין וכשיר לתמרון ולשיוט. {{ח:סעיף|30|הודעה על פגיעה בכושר התמרון}} {{ח:ת}} בלי לגרוע מהאמור {{ח:פנימי|סעיף 29|בתקנה 29}} יודיע הקברניט או קצין המכונות הראשי מיד למנהל הנמל על מקרה שיש בו כדי לפגוע בכושר ההנעה או התמרון של כלי השיט או כל סיבה אחרת אשר בגללה לא יוכל כלי השיט לעזוב את המסוף בכוחות עצמו. {{ח:סעיף|31|נוכחות אנשי צוות}} {{ח:ת}} קברניטו של כלי שיט המרותק למסוף יבטיח כי בכל משך שהיית כלי השיט במסוף יימצאו בכלי השיט אנשי צוות בעלי כישורים מתאימים ובמספר מספיק לצורך שמירה על בטיחותו והפעלת כל המכונות הדרושות לשם הנעתו ותמרונו. {{ח:סעיף|32|חובת התראה}} {{ח:ת}} בעת הזרמת שמן יודיע קצין המשמרת בכלי שיט או האחראי במסוף או בדוברת הדלק למוסר השמן – {{ח:תת|(1)}} בעוד מועד ומוקדם ככל האפשר כי נדרשת האטה בקצב הזרימה או הקטנת לחץ במשאבות; {{ח:תת|(2)}} לפחות 15 דקות מראש כי בכוונתו להורות על הפסקת הזרמת השמן. {{ח:סעיף|33|איסור הזרמת שמן ללא כל ההכנות}} {{ח:תת|(א)}} קברניט כלי שיט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת דלק לא יעשו כל פעולה להתחלת הזרמת שמן ולא ירשו לכל אדם אחר לעשות כל פעולה בקשר עם הזרמת שמן אלא אם נוכחו לדעת ללא ספק סביר, כי כל ההכנות כמפורט {{ח:פנימי|פרק 3|בפרק זה}} בוצעו והושלמו כנדרש, ולענין כלי שיט – לאחר שיאשרו זאת בחתימה על גבי הטופס {{ח:פנימי|תוספת 3|שבתוספת השלישית}}. {{ח:תת|(ב)}} מבלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), לא יוזרם שמן מכלי שיט או ממסוף או מדוברת דלק או מרכב המכל אלא אם היה הקברניט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל, לפי הענין, משוכנע כי מקבל השמן מוכן להזרמת השמן, ולאחר שהודיע על כך באחת מדרכי הקשר המפורטים {{ח:פנימי|סעיף 19|בתקנה 19}} ואישר זאת בחתימתו על גבי הטופס, בכפוף להוראות תקנה זו. {{ח:תת|(ג)}} אין האמור בתקנת משנה (א) בכלל ובהוראה בדבר חובת אישור וחתימת הטופס בפרט, גורע מחובת קיום הוראות תקנות אלה בכל משך שהיית כלי השיט במסוף ואין באישור ובחתימה על הטופס לפי תקנה זו, כדי לגרוע מחובתו של כל אדם אשר הפיקוח על הזרמת השמן הועבר לידו, בחילופי משמרות או באופן אחר, מלקיים את כל הוראות התקנות האלה. {{ח:סעיף|34|ניתוק וניתוב מכלית ממסוף}} {{ח:ת}} לא יצווה קברניט מכלית על הינתקות מהמסוף ושיוטה ולא יורה אדם לקברניט לעשות כן, ולא ינתב מכלית אלא אם שוכנעו הקברניט והנתב כי המכלית טעונה שמן או מי נטל או שניהם באופן הדרוש לניתוק ושיוט בטוח, כמפורט {{ח:פנימי|סעיף 7|בתקנה 7}}. {{ח:קטע2|פרק 4|פרק רביעי: אמצעים למניעת שריפות ולכיבוי אש}} {{ח:סעיף|35|הגדרות}} {{ח:ת}} {{ח:פנימי|פרק 4|בפרק זה}} – {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מזח“ – כל מקום התקשרות של מכלית במסוף; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מפקח כבאות ראשי“ – כמשמעותו {{ח:חיצוני|חוק שירותי הכבאות#סעיף 22|בסעיף 22 לחוק שירותי הכבאות, תשי״ט–1959}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”סירת כוננות“ – כלי שיט קטן המשמש בתפקידי כוננות כיבוי אש. {{ח:סעיף|36|הצבת בני אדם בכוננות כיבוי אש}} {{ח:תת|(א)}} ליד כל מזח יימצא אדם בכוננות כיבוי אש בכל משך ריתוקה של המכלית במסוף; ובמסוף בו רתוקות מכליות למצופים תשייט סירת כוננות בקירבת המכליות, כשהיא מאויישת ובכוננות בכל משך ריתוק המכליות. {{ח:תת|(ב)}} לבני האדם שיימצאו בכוננות במזח ובסירת הכוננות תהיה אפשרות להשתלב ביעילות במערכת הקשר שבין המסוף והמכלית, כמפורט {{ח:פנימי|סעיף 19|בתקנה 19}} ובאופן שיאפשר דיווח מהיר במקרי חירום. {{ח:סעיף|37|ציוד כוננות כיבוי אש}} {{ח:תת|(א)}} כל מזח וסירת כוננות יצויידו – {{ח:תתת|(1)}} בציוד מתאים לכיבוי אש ובכלל זה בזרנוקים שיאפשרו התזת קצף מהירה ויעילה על המכלית ולתוך מכליה; {{ח:תתת|(2)}} בציוד אישי לכיבוי אש, שיכלול: {{ח:תתתת|(א)}} תלבושת דוחה מים העשויה מחומר מתאים להגנת הגוף מפני כוויות; {{ח:תתתת|(ב)}} מגפיים וכפפות מגומי או חומר אחר שאינו מוליך חשמלי; {{ח:תתתת|(ג)}} קסדת מגן; {{ח:תתתת|(ד)}} פנס יד מוגן מפני התפוצצות, בעל כושר תאורה של 3 שעות לפחות; {{ח:תתתת|(ה)}} גרזן כיבוי; {{ח:תתתת|(ו)}} מכשיר נשימה בעל תכולה עצמית; {{ח:תתתת|(ז)}} חבל הצלה עמיד בפני אש באורך ובחוזק מתאימים. {{ח:תת|(ב)}} ציוד הכיבוי המפורט בתקנת משנה (א) יהיה לפי תקן שאישר מכון התקנים הישראלי, ובאין תקן ישראלי – לפי אישור מפקח כבאות ראשי. {{ח:סעיף|38|התקנת ציוד בקצה צנרת המסוף}} {{ח:ת}} בקצה צנרת המסוף המשמשת להזרמת שמן, המתחבר עם סעפת המכלית, יותקן ציוד שיאפשר את ניתוקה המהיר של הצנרת בעת חירום ובכלל זה מגוף פרפר למניעת שפיכת שמן בעת ניתוק חירום. {{ח:סעיף|39|נהלי כוננות כיבוי אש במסוף}} {{ח:ת}} האחראי על המסוף יקבע נהלים לקיום סדרי משמרות כיבוי אש ולאופן ביצוע פעילות משמרות הכוננות; הנהלים יפורסמו בעברית ובאנגלית ויוצגו במזח ובסירת הכוננות; תוכן הנהלים יובא לידיעת קברניט המכלית. {{ח:סעיף|40|כשירות ותירגול לכוננות כיבוי אש}} {{ח:תת|(א)}} האחראי על המסוף יוודא כי האנשים הממונים על כיבוי אש במסוף והמשמשים בתפקידי כוננות כיבוי אש, יהיו בעלי הכשרה נאותה, בהתאם לדרישת מפקח כבאות ראשי או מי שהוא הסמיך לכך. {{ח:תת|(ב)}} אחת לשלושה חדשים ייערך תירגול כוננות כיבוי אש; התירגול יכלול: בדיקת כוננות צוות כיבוי אש, בדיקת אמצעי תקשורת, בדיקת ציוד כיבוי אש והפעלתו. {{ח:קטע2|פרק 5|פרק חמישי: תקינות המסוף}} {{ח:סעיף|41|הגדרה}} {{ח:ת|סוג=הגדרה}} {{ח:פנימי|פרק 5|בפרק זה}}, ”מסוף“ – לרבות דוברת דלק. {{ח:סעיף|42|חובת החזקה ותפעול תקין}} {{ח:תת|(א)}} מתפעל המסוף או הממונה עליו (להלן – האחראי על המסוף) יוודא כי – {{ח:תתת|(1)}} לפני ביצוע ריתוק כלי השיט ובכל עת הזרמת השמן תהיה כל צנרת המסוף לרבות אבזרי ההרמה, ההזרמה וכל הציוד והמיכשור המשמשים במישרין או בעקיפין לצורך ביצוע הזרמת השמן – במצב תקין ושמיש; {{ח:תתת|(2)}} בכל עת הזרמת השמן יהיו במסוף עובדים כשירים ומיומנים במספר מספיק לצרכי תפעול ופיקוח על שסתומי המסוף, ביצוע פעולות הזרמת השמן וקיום הקשר, בכפוף להוראות בתקנות אלה. {{ח:תת|(ב)}} האמור בתקנת משנה (א) אינו גורע מהחובה לשמור ולהחזיק את הצנרת, המגופים והמשאבות במערכת הזרמת השמן בכלי השיט וברכב המכל, לפי הענין, במצב תקין ושמיש לפני ובעת הזרמת השמן. {{ח:סעיף|43|חובת רישום|תיקון: תשמ״ט}} {{ח:תת|(א)}} צינורות גמישים של מסוף המשמשים להזרמת שמן ייבדקו בהתאם להוראות היצרן באופן ובמועדים שקבע, ובלבד שלענין הוצאת הצינורות משימוש ובדיקתם בחוף ייושמו המבחנים המפורטים להלן, הכל לפי הענין ולפי המועד המוקדם יותר: {{ח:תתת|(1)}} מבחן משך הזמן בו נמצא הצינור בשימוש כלהלן: {{ח:תתת}} <table> <tr><th>סוג הצינור</th><th>משך הזמן</th></tr> <tr><td>צינור צף (Floating)</td><td>שנתיים</td></tr> <tr><td>צינור תת־ימי (Submarine)</td><td>שנתיים</td></tr> <tr><td>צינור מעקה המכלית (Tanker Rail)</td><td>שנה</td></tr> <tr><td>צינור ראשון מהמצוף (First off the Buoy)</td><td>שנה</td></tr> </table> {{ח:תתת|(2)}} מבחן כמות ההזרמה המבוצעת דרך הצינור כלהלן – {{ח:תתת}} <table> <tr><th colspan="2">קוטר הצינור</th><th rowspan="2">כמות הזרמה {{ש}} במיליוני מטרים מעוקבים</th></tr> <tr><th>במילימטרים</th><th>באינצ׳ים</th></tr> <tr><td>750</td><td>30</td><td>36</td></tr> <tr><td>600</td><td>24</td><td>24</td></tr> <tr><td>500</td><td>20</td><td>16</td></tr> <tr><td>400</td><td>16</td><td>12</td></tr> <tr><td>300</td><td>12</td><td>8</td></tr> </table> {{ח:תת|(ב)}} האחראי על המסוף ינהל רישום מפורט לגבי אופן ההחזקה והשימוש בצינורות הגמישים; הרישום ייערך בהתאם לטפסים {{ח:פנימי|תוספת 4|שבתוספת הרביעית}} (להלן – טפסי הרישום). {{ח:תת|(ג)}} לטפסי הרישום יצורפו הוראות היצרן, תעודות בדיקה, וכל מסמך אחר המכיל מידע או הנחייה בקשר עם אופן הטיפול והשימוש בצינור הגמיש. {{ח:תת|(ד)}} האמור בתקנות משנה (א) עד (ג) לא יחול לגבי צינורות גמישים אשר קטרם הפנימי קטן מ־5″, ובלבד שצינורות אלה יוחזקו ויישמרו במצב תקין ושמיש. {{ח:סעיף|44|פיקוח על רישום}} {{ח:תת|(א)}} טפסי הרישום יימצאו בפיקוחו ובשליטתו של האחראי על המסוף ולא יוציאם האחראי על המסוף מפיקוחו ומשליטתו ולא יעבירם לאחר. {{ח:תת|(ב)}} האחראי על המסוף רשאי להסמיך עובד בעל כישורים מתאימים לבצע ולנהל את הרישום בטפסי הרישום (להלן – מבצע הרישומים). {{ח:תת|(ג)}} מבצע הרישומים והאחראי על המסוף יחתמו בשולי כל עמוד שבטפסי הרישום. {{ח:סעיף|45|רישום מלא ונכון}} {{ח:ת}} לא יירשמו בטפסי הרישום אלא פרטים מלאים ונכונים לגבי כל ענין הטעון רישום לפיהם. {{ח:סעיף|46|מועד הרישום}} {{ח:ת}} כל רשומה הטעונה רישום בטפסי הרישום תירשם בהם ככל האפשר מיד לאחר אירוע הדבר אליו היא מתייחסת. {{ח:סעיף|47|הצגת טפסי הרישום|תיקון: תשמ״ט}} {{ח:ת}} האחראי על המסוף חייב להציג את טפסי הרישום לפי דרישת מפקח ימי, מפקח למניעת זיהום הים או קברניט כלי שיט. {{ח:סעיף|48|הוראה על הפסקת הזרמת שמן|תיקון: תשמ״ט}} {{ח:תת|(א)}} מפקח ימי או מפקח למניעת זיהום הים, שהוצגו בפניו טפסי הרישום בהתאם {{ח:פנימי|סעיף 47|לתקנה 47}}, ונמצא כי הפרטים לא נרשמו בהתאם {{ח:פנימי|סעיף 43|לתקנה 43(א)}} או שמתוך פרטי הרישום עולה כי לא בוצעו הבדיקות הנחוצות, רשאי להורות על הפסקת הזרמת שמן מהמסוף או אליו כל עוד לא הוכח להנחת דעתו כי הבדיקות והרישומים שביצועם נדרש, בוצעו והושלמו. {{ח:תת|(ב)}} האחראי על המסוף יציית להוראת מפקח ימי או מפקח למניעת זיהום הים כאמור בתקנת משנה (א). {{ח:קטע2|פרק 6|פרק ששי: הזרמת שמן מרכב מכל}} {{ח:סעיף|49|הצגת שלט אזהרה}} {{ח:ת}} בכל עת שהותו של רכב מכל בתחום נמל יוצג עליו, במקום בולט ונראה לעין, שלט אזהרה בגודל של 40×40 ס״מ לפחות; צורת השלט וצבעו יהיו לפי {{ח:חיצוני|תקנות הנמלים#תוספת 3 פרט 3|תוית מס׳ 3 שבתוספת השלישית לתקנות הנמלים, תשל״א–1971}} – ”חומר מתלקח נוזל“. {{ח:סעיף|50|פעולות בעת הזרמת שמן מרכב מכל|תיקון: תשל״ו}} {{ח:ת}} לא יוזרם שמן מרכב מכל לכלי שיט אלא אם מתקיימים כל התנאים שלהלן: {{ח:תת|(1)}} הזרמת שמן מרכב המכל לא תפריע לפעולות טעינה ופריקה בכלי שיט; {{ח:תת|(2)}} רכב המכל חונה במקביל לכלי השיט והמרחק המירבי בינו לבין כלי השיט קטן ככל האפשר, ובשום מקרה אינו עולה על 3 מטר; {{ח:תת|(3)}} כל מערכת הצינורות של רכב המכל המשמשת להזרמת שמן מתאימה ליעודה ונמצאת במצב תקין ושמיש; {{ח:תת|(4)}} בשני קצוות הצינור הגמיש של רכב המכל מותקנים מגופים; {{ח:תת|(5)}} הצינור הגמיש מחובר לצנרת כלי השיט בהברגה או בברגים; {{ח:תת|(6)}} רכב המכל מצוייד ב־5 ק״ג נסורת עץ או חומר סופגני אחר, כמפורט {{ח:פנימי|סעיף 23|בתקנה 23(7)}}. {{ח:סעיף|51|פעולות לאחר סיום הזרמת השמן}} {{ח:ת}} עם סיום פעולות הזרמת השמן מרכב מכל לכלי השיט חייב נהג רכב המכל – {{ח:תת|(1)}} לבצע ולוודא כי בוצעו פעולות סגירת מגופי הצינור הגמיש, ובכל מקרה לא יטולטל צינור גמיש אלא אם שני מגופיו סגורים; {{ח:תת|(2)}} להרחיק את רכב המכל מאזור עגינת כלי שיט בנמל. {{ח:סעיף|52|הזרמת שמן מחביות על גבי רכב מכל}} {{ח:תת|(א)}} הזרמת שמן מחביות המובלות ברכב מכל תבוצע באמצעות צינורות גמישים מחביות שעל גבי רכב המכל ישירות אל כלי השיט. {{ח:תת|(ב)}} חביות המכילות שמן לא יורדו מרכב המכל למסוף. {{ח:סעיף|53|הדברת זיהום במסוף}} {{ח:ת}} ארעה שפיכת שמן מרכב המכל למסוף, חייב נהג רכב המכל – {{ח:תת|(1)}} לנקותה במהירות ובצורה סבירה והולמת; {{ח:תת|(2)}} להודיע למנהל הנמל על כל זיהום שארע כאמור ושאין באפשרותו לנקות כאמור בפסקה (1). {{ח:קטע2|פרק 7|פרק שביעי: כללי}} {{ח:סעיף|54|חובת הודעת תוכן התקנות}} {{ח:ת}} בעל כלי שיט חייב להביא לידיעת קברניט כלי שיט, טרם כניסתו לראשונה לנמל בישראל, את תכנן של הוראות תקנות אלה. {{ח:סעיף|55|סמכויות מנהל הנמל}} {{ח:ת}} מבלי לגרוע מהוראות תקנות אלה רשאי מנהל הנמל בבואו להשתמש בסמכויותיו לפי {{ח:חיצוני|פקודת הנמלים|פקודת הנמלים}} להורות לקברניט כלי שיט לעשות כל מעשה או להימנע מעשיית כל מעשה, כפי שייראה לו נחוץ לשם שמירת בטיחות כלי השיט וחיי בני אדם שבו ובקרבתו. {{ח:סעיף|56|נהלי הזרמת שמן והפעלה תקינה}} {{ח:ת}} נהלי הזרמת שמן והפעלה תקינה של ציוד הזרמת שמן שלא נקבעו בתקנות אלה, יהיו אותם הנוהלים המפורטים בחוברות ההדרכה הנקובות להלן: {{ח:תת|(1)}} International Oil Tanker and Terminal Safety Guide שבהוצאת – International Terminal Safety Group; {{ח:תת|(2)}} Tanker Safety Guide (Petroleum) שבהוצאת – International Chamber of Shipping. {{ח:סעיף|57|חובת הפסקת הזרמת שמן מחמת סכנה}} {{ח:ת}} קברניט כלי השיט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב מכל, לפי הענין, חייבים להורות על הפסקת הזרמת שמן, אם קיימת לדעת אחד מהם סכנה לבטיחות חיי בני אדם. {{ח:סעיף|58|אנית נוסעים במסוף}} {{ח:תת|(א)}} אנית נוסעים שמצויים בה למעלה משנים עשר נוסעים לא תנותב למסוף, לא תרותק ולא תתודלק במסוף. {{ח:תת|(ב)}} לענין תקנה זו, ”אנית נוסעים“ – כמשמעותה באמנה. {{ח:סעיף|59|שמירת דינים}} {{ח:ת}} תקנות אלה באות להוסיף על כל חיקוק אחר. {{ח:סעיף|60|חובה}} {{ח:ת}} בתקנות אלה, מקום שמוטלת חובה ולא נקבע במפורש על מי היא מוטלת יראוה כמוטלת – {{ח:תת|(1)}} לענין כלי שיט – על הקברניט או על בעל כלי השיט, או על שניהם כאחד; {{ח:תת|(2)}} לענין מסוף – על מתפעל המסוף או על הממונה עליו או על שניהם כאחד; {{ח:תת|(3)}} לענין דוברת דלק – על מתפעל דוברת הדלק או על הממונה עליה, או על שניהם כאחד; {{ח:תת|(4)}} לענין רכב מכל – על נהג רכב המכל או על בעליו, או על שניהם כאחד. {{ח:סעיף|61|חובה המוטלת על יותר מאדם אחד}} {{ח:ת}} כל חובה המוטלת בתקנות אלה על יותר מאדם אחד אשר מולאה בידי אחד החייבים בה פוטרת את השאר. {{ח:סעיף|62|חובה המוטלת על קצין המשמרת}} {{ח:ת}} כל חובה המוטלת על קצין המשמרת תמולא בידי קצין המשמרת בסיפון או קצין המשמרת במכונה כאמור להלן: {{ח:תת|(1)}} כל מעשה שיש לעשותו לצורך מילוי החובה והנעשה כרגיל וכנהוג בידי קצין סיפון ייעשה בידי קצין הסיפון במשמרת; {{ח:תת|(2)}} כל מעשה שיש לעשותו לצורך מילוי החובה והנעשה כרגיל וכנהוג בידי קצין מכונה ייעשה בידי קצין המכונה במשמרת. {{ח:סעיף|63|אחריות בחבר בני אדם}} {{ח:ת}} נעברה עבירה לפי תקנות אלה בידי חבר בני אדם, אחראי לביצועה גם כל מי שבשעת ביצוע העבירה היה חבר מינהלה פעיל, מנהל או פקיד אחראי של אותו חבר, ובשותפות – מי שהיה אותה שעה שותף בה, למעט שותף מוגבל, אם לא הוכיחו אחד משני אלה: {{ח:תת|(1)}} העבירה נעברה שלא בידיעתם; {{ח:תת|(2)}} הם נקטו בכל האמצעים הנאותים להבטחת קיומן של תקנות אלה. {{ח:סעיף|64|עונשין|תיקון: תשמ״ג}} {{ח:ת}} העובר על הוראה מהוראות תקנות אלה, שלא נקבע לה עונש בחיקוק אחר, דינו – קנס חמישים אלף שקלים או מאסר ששה חדשים. {{ח:סעיף|65|ביטול}} {{ח:ת}} בטלות – {{ח:תת|(1)}} תקנות נמל אילת (טעינת נפט ופריקתו), תשכ״ו–1965; {{ח:תת|(2)}} תקנות נמל אשדוד (טעינת נפט ופריקתו), תשכ״ז–1966; {{ח:תת|(3)}} תקנות נמל אשקלון (טעינת נפט ופריקתו), תש״ל–1970; {{ח:תת|(4)}} תקנות נמל חיפה (טעינת נפט ופריקתו), תשכ״ד–1964; {{ח:תת|(5)}} תקנות הנמלים (פטרוליום וקרביד סידני), 1926. {{ח:סעיף|66|תחילה}} {{ח:ת}} תחילתן של תקנות אלה ביום הששים לאחר פרסומן. {{ח:סעיף|67|השם}} {{ח:ת}} לתקנות אלה ייקרא ”תקנות הנמלים (טעינה ופריקה של שמנים), תשל״ו–1975“. {{ח:קטע2|תוספת 1|תוספת ראשונה}} {{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 2|תקנה 2}})}}}} {{ח:קטע3||דגל המציין טעינה, פריקה או נשיאה של חמרים מסוכנים}} {{ח:סעיף*}} <table> <tr><td style="vertical-align: middle;"> {{ח:ת|סוג=הגדרה}} הדגל – ארכו 100 סנטימטרים, רחבו 100 סנטימטרים, או אורך ורוחב גדולים מאלה באותו יחס ביניהם; צבעו אדום וקצהו הרחוק מן התורן ייקמט על ידי משולש שווה שוקיים שקודקודו זווית ישרה, כפי שנקבע בקוד הסימנים הבינלאומי 1969 כסימן היכר. </td><td>[[Image:ICS Bravo gazette.png|280px|link=]]</td></tr> </table> {{ח:קטע2|תוספת 2|תוספת שניה}} {{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 10|תקנה 10}})}}}} {{ח:קטע3||הודעה על כמות וסוג המטען / מי הנטל / מקום אחסנתם במכלית}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} הנני להודיעך כי המכלית . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:ת}} אשר פרטיה הם כדלקמן: {{ח:ת}} רשום ב-. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:ת}} תפוסה ברוטו/נטו . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . {{ח:ת}} הבעלים: . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:ת}} מען הבעלים: . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:ת}} מען למכתבים: . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:ת}} סוכן מקומי: . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:ת}} חוכר: . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:ת}} הגיעה ביום . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לנמל . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . כאשר הודעה על בואה נמסרה לך בתאריך . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . טעונה בהתאם לפירוט הבא: {{ח:ת}} <table> <tr><th>מספר המכל</th><th>הנושא</th><th>מכל ימין</th><th>מכל אמצעי</th><th>מכל שמאל</th><td>1</td><td>סוג המטען {{ש}} כמות המטען</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>2</td><td>סוג המטען {{ש}} כמות המטען</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>3</td><td>סוג המטען {{ש}} כמות המטען</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>4</td><td>סוג המטען {{ש}} כמות המטען</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>וכיוצא באלה</td><td>סוג המטען {{ש}} כמות המטען</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} תסבולת האניה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (בקו טעינה קיצי) {{ח:ת}} סך כל המטען באניה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (אינו כולל מי נטל) {{ח:ת}} סך כל מי הנטל השמנוניים . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:ת}} באניה סך כל מי הנטל שאינם שמנוניים באניה . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} אני החתום מטה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . {{טקסט תחתי|. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .|קברניט/תפקיד אחר}} {{ח:ת}} מצהיר שכל הפרטים שרשמתי בטופס זה תואמים את האמת וידוע לי כי אהיה צפוי לעונשים הקבועים בחוק בשל כל רישום כוזב שערכתי בטופס זה. {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{טורים שווים ממורכז | {{טקסט תחתי|. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . .|תאריך ושעת מסירה}} | {{טקסט תחתי|. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . .|חתימה}} }} {{ח:קטע2|תוספת 3|תוספת שלישית}} {{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 33|תקנה 33}})}}}} {{ח:קטע3||דו״ח בקורת כלי השיט}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} <table> <tr><th>שם כלי השיט</th><th>שם המסוף</th><th>תאריך</th><th>שעה</th><th>הסעיף בתקנות</th><th>האחראי בכלי השיט*</th><th>האחראי במסוף*</th></tr> <tr><td colspan="5"> {{ח:תת|1.}} האם דגל אדום מונף? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 3|3(1)}}; {{ח:פנימי|סעיף 5|5}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|2.}} האם אור אדום דולק? <span style="float: inline-end;">[3(2)]]; {{ח:פנימי|סעיף 5|5}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|3.}} האם מוצג שלט אזהרה מפני עישון ושימוש באש גלויה? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 4|4}}; {{ח:פנימי|סעיף 5|5}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|4.}} האם אמצעי הגישה לכלי השיט תקינים ומתאימים לתנאי הים? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 13|13}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|5.}} האם סירת הצלה הורדה ומוכנה בנקודת העליה? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 14|14}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|6.}} האם כבלי גרירה לשעת־חירום מותקנים? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 12|12}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td colspan="5"> {{ח:תת|7.}} האם מערכת האורור של חדר המשאבות מופעלת? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 17|17(א)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|8.}} האם הופסקה פעולתם של מזגני אויר הקבועים בפתחי חלונות? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 17|17(א)(6)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|9.}} האם מערכת מיזוג האוויר המרכזית מופעלת במעגל סגור, וכניסות אויר בלתי בטוחות סגורות? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 17|17(א)(6)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|10.}} האם ברדסי המאווררים מופנים לכוון הנכון? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 17|17(א)(7)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|11.}} האם המכלים פתוחים לאוויר דרך מערכת האוורור המיועדת לכך? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 17|17(א)(9)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td colspan="5"> {{ח:תת|12.}} האם בצנרת כבוי האש יש לחץ מים והאם מערכת הצנרת מוכנה לשימוש מידי? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 15|15(ב)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|13.}} האם ציוד כיבוי האש הוכן לשימוש? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 15|15}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|14.}} האם נקבעו וסומנו מקומות מותרים לעישון? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 16|16(א)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|15.}} האם מבוצעות ההוראות בדבר איסור אש גלויה או עישון? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 16|16(ב){{ח:הערה|,}} (ג)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td colspan="5"> {{ח:תת|16.}} האם כל הדלתות החצוניות סגורות ומסומנות בברור? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 17|17(א)(2){{ח:הערה|,}} (3)}}; {{ח:פנימי|סעיף 17|17(ג)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|17.}} האם כל החלונות במבנים ובגוף כלי השיט סגורים? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 17|17(א)(4)}}; {{ח:פנימי|סעיף 17|17(ג)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|18.}} האם כל הצוהרים סגורים? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 17|17(א)(5)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|19.}} האם כיסויי כל המכלים סגורים? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 17|17(א)(8)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|20.}} האם הארובות והפתחים בכיסויי המכלים מכוסים בסתרשף? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 17|17(א)(10)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td colspan="5"> {{ח:תת|21.}} האם הציוד החשמלי הנייד מנותק או מסוג המאושר לשימוש? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 20|20}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|22.}} האם אנטנות כל המשדרים מנותקות ובהארקה? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 21|21(2)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|23.}} האם ציוד הקשר הינו מסוג המאושר לשימוש? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 19|19(ב)}}; {{ח:פנימי|סעיף 21|21(1)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|24.}} האם סוכמו נוהלי הזרמת השמן? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 18|18}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|25.}} האם דרכי הקשר שסוכם עליהן ומיקום נקודת הקשר מאפשרים התקשרות יעילה ותקינה? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 19|19}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td colspan="5"> {{ח:תת|26.}} האם כלי השיט מרותק למסוף באופן המונע מאמצים על צנרת הזרמת השמן? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 23|23(6)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|27.}} האם הצינורות הגמישים אשר דרכם מוזרם שמן, הינם במצב תקין? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 42|42(א)(1)}}; {{ח:פנימי|סעיף 43|43}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|28.}} האם הצינורות הגמישים מחוברים, מחוזקים ונתמכים כראוי? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 23|23(5)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|29.}} האם זרועות המסוף מחוברות לסעפת כלי השיט כראוי? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 23א|23א(5)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|30.}} האם כוח ההנעה וכוח האדם בכלי השיט מאפשרים שיט ותמרון מידי? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 29|29}}; {{ח:פנימי|סעיף 31|31}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|31.}} האם כל פתחי הצנרת, דרכם עלול להשפך שמן, סגורים באוגן אטום? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 23|23(1)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|32.}} האם כל השסתומים אשר אינם בשימוש סגורים, חתומים ומסומנים? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 23|23(2)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|33.}} האם מוצבים מגשי טפטוף מתחת לסעפת ומתחת לחיבורי הצנרת? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 23|23(4)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|34.}} האם כל האביקים סגורים ואטומים? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 23|23(3)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|35.}} האם מצויה נסורת עץ או חומר סופגני אחר בכלי השיט ובהישג יד על הסיפון? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 23|23(7)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td colspan="5"> {{ח:תת|36.}} האם לדעתך בוצעו והושלמו כל ההכנות להזרמת השמן? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 33|33(א)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td colspan="5"> {{ח:תת|37.}} האם הנך משוכנע כי הצד השני מוכן להזרמת השמן? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 33|33(ב)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* סמן ב + באם התשובה לשאלה חיובית וב − באם התשובה שלילית.}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} אני הח״מ {{טקסט תחתי|. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .|שם}} {{טקסט תחתי|. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .|תפקיד בכלי השיט}} מצהיר כי כל תשובותי בטופס זה שנערכו לאחר שבדקתי את כל הטעון בדיקה לפיהן בנוכחות אדם אחראי מטעם המסוף – הן אמת. ידוע לי כי אהיה צפוי לעונשים הקבועים בחוק בשל כל רישום כוזב שערכתי בטופס זה. {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} אני הח״מ {{וקדו תחתי|. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .|שם}} {{טקסט תחתי|. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .|תפקיד במסוף}} מצהיר כי כל תשובותי בטופס זה שנערכו לאחר שבדקתי את כל הטעון בדיקה לפיהן בנוכחות קברניט/קצין משמרת – הן אמת. ידוע לי כי אהיה צפוי לעונשים הקבועים בחוק בשל כל רישום כוזב שערכתי בטופס זה. {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} '''הערה''':– הטופס יוכן וייחתם בשני עתקים שכל אחד מהם יראו אותו כמקור. {{ח:קטע2|תוספת 4|תוספת רביעית}} {{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 43|תקנה 43}})}}}} {{ח:קטע3|תוספת 4 טופס א|טופס א׳ {{ש}} '''רישום בדיקות צינור גמיש'''}} {{ח:סעיף*}} {{ח:תת|1.}} מיקום הצינור . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:תת|2.}} שם היצרן . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:תת|3.}} שם (מסחרי) של הצינור . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:תת|4.}} מספר סידורי (מוטבע) של הצינור . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:תת|5.}} קוטר פנימי של הצינור . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:תת|6.}} אורך הצינור . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:תת|7.}} התארכות מקורית תחת לחץ . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:תת|8.}} תאריך קבלת הצינור במיתקן . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:תת|9.}} תאריך הכנסת הצינור לשימוש במיתקן . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:תת|10.}} פרטי השימוש . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:תת|11.}} תאריך הוצאה משימוש . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:קטע3||תוצאות הבדיקה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} <table> <tr><th rowspan="2">תאריך</th><th rowspan="2">אורך ללא הפעלת מאמץ</th><th colspan="2">התארכות תחת לחץ</th><th rowspan="2">הערות</th></tr> <tr><th>באחוזים</th><th>במילימטרים</th></tr> <tr><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>צינור חדש</td></tr> </table> === טופס ב׳ {{ש}} '''רישום פרטי השימוש בצינור גמיש (שמספרו המוטבע . . . . . . . . . .)''' {{ח:ת}} <table> <tr><th>&nbsp;</th><th colspan="2">שאיבה במטרים מעוקבים</th><th colspan="2">שעות בשימוש</th><th>&nbsp;</th></tr> <tr><th>תאריך</th><th>בפעולה אחרונה</th><th>בסך הכל</th><th>בפעולה אחרונה</th><th>בסך הכל</th><th>הערות</th></tr> <tr><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:קטע3||רשימת מונחים ותרגומם האנגלי}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{דוכיווני | סתרשף | Flame Arrestor }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | תדלוק | Bunkering }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | תסבולת | Deadweight }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | סעפת | Manifold }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | רמת בטיחות גבוהה במכשיר גופו | Intrisically Safe }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | מכונות הנעה | Propulsion Machinery }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | שסתום יציאה לים | Overboard Discharge Valve }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | אביק | Scupper }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | ברדסי מאווררים | Ventilator Cowls }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | מגש טיפטוף | Drip Tray }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | עבות | Hawser }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | כיסוי מכל | Tank Lid }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | פתח בכיסוי מכל | Ullage Hole }} {{ח:חתימות|כ״ג בחשון תשל״ו (28 באוקטובר 1975)}} * '''גד יעקבי'''<br>שר התחבורה {{ח:סוגר}} {{ח:סוף}} [[קטגוריה:בוט חוקים]] kpj759g8i5numaljkdkvgz6xi3me5vx 3082568 3082531 2026-09-11T05:00:14Z OpenLawBot 8112 [3082563] 3082568 wikitext text/x-wiki {{ח:התחלה}} {{ח:כותרת|תקנות הנמלים (טעינה ופריקה של שמנים), תשל״ו–1975}} {{ח:קטע3||תקנות בדבר טעינה ופריקה של שמנים}} {{ח:פתיח-התחלה}} {{ח:תיבה|ק״ת תשל״ו, 568|תקנות הנמלים (טעינה ופריקה של שמנים)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-3439.pdf}}, {{ח:תיבה|1849|תיקון|https://olaw.org.il/takanot/takanot-3542.pdf}}; {{ח:תיבה|תשמ״א, 241|תיקון|https://olaw.org.il/takanot/takanot-4185.pdf}}, {{ח:תיבה|1170|תיקון מס׳ 2|https://olaw.org.il/takanot/takanot-4247.pdf}}; {{ח:תיבה|תשמ״ג, 363|תיקון|https://olaw.org.il/takanot/takanot-4437.pdf}}; {{ח:תיבה|תשמ״ט, 1282|תיקון|https://olaw.org.il/takanot/takanot-5213.pdf}}. {{ח:סוגר}} {{ח:מפריד}} {{ח:מבוא}} בתוקף סמכותי לפי {{ח:חיצוני|פקודת הנמלים#סעיף 60|סעיף 60}} {{ח:חיצוני|פקודת הנמלים|לפקודת הנמלים [נוסח חדש], תשל״א–1971}}, {{ח:חיצוני|חוק רשות הספנות והנמלים#סעיף 32|וסעיף 20(ב)}} {{ח:חיצוני|חוק רשות הספנות והנמלים|לחוק רשות הנמלים, תשכ״א–1961}}, ולאחר התייעצות עם רשות הנמלים, אני מתקין תקנות אלה: {{ח:סוגר}} {{ח:מפריד}} {{ח:קטע2||תוכן עניינים}} <div class="law-toc"> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק 1|פרק ראשון: הגדרות}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק 2|פרק שני: כניסה למימי החופין ולנמלים}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק 3|פרק שלישי: פעולות בעת שהייה במסוף או ליד דוברת דלק}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק 4|פרק רביעי: אמצעים למניעת שריפות ולכיבוי אש}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק 5|פרק חמישי: תקינות המסוף}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק 6|פרק ששי: הזרמת שמן מרכב מכל}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק 7|פרק שביעי: כללי}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|תוספת 1|תוספת ראשונה: {{מוקטן|דגל המציין טעינה, פריקה או נשיאה של חמרים מסוכנים}}}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|תוספת 2|תוספת שניה: {{מוקטן|הודעה על כמות וסוג המטען / מי הנטל / מקום אחסנתם במכלית}}}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|תוספת 3|תוספת שלישית: {{מוקטן|דו״ח בקורת כלי השיט}}}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|תוספת 4|תוספת רביעית}}</div> <div class="law-toc-3">{{ח:פנימי|תוספת 4 טופס א|טופס א׳: '''רישום בדיקות צינור גמיש'''}}</div> </div> {{ח:קטע2|פרק 1|פרק ראשון: הגדרות}} {{ח:סעיף|1|הגדרות|תיקון: תשמ״א, תשמ״א־2, תשמ״ט}} {{ח:ת}} בתקנות אלה – {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”בעל“ – הבעל, החוכר, המפעיל או הקברניט של כלי שיט, הבעל של מטען השמן, וכן סוכנו של כל אחד מהם; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”דוברת דלק“ – כלי שיט, בין אם הוא מונע בכוחות עצמו ובין אם הוא נגרר, המשמש לתדלוק כלי שיט; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”האמנה“ – האמנה הבינלאומית בדבר בטיחות החיים בים, 1960 {{ח:הערה|(כתבי אמנה 508, כרך 14, עמ׳ 1)}}, או כל אמנה המתקנת אותה ושישראל צד לה; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”הזרמת שמן“ – פריקה וטעינה מכלי שיט או אליו לרבות פריקת מי נטל שמנוניים ותדלוק כלי שיט; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”המנהל“ – מנהל אגף הספנות והנמלים במשרד התחבורה; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”חפשי מגזים“, לענין מכלית – שהגזים הפחמימנים הנמצאים בכל מכלי ומדורי המכלית ובמערכת הצינורות והמשאבות הקשורות אליהם, למעט מכלי שמן וצינורות המשמשים את מנועי המכלית בלבד, הם בריכוז כה נמוך שבבדיקה על ידי מד נפיצות לאדים יורה מכוון המונה על אפס, ובלבד שמד הנפיצות יהיה מאושר על ידי מכון התקנים הישראלי או מכוני תקנים המקובלים בתעשית הדלק; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”כלי שיט“ – כמשמעותו {{ח:חיצוני|חוק הספנות (כלי שיט)|בחוק הספנות (כלי שיט), תש״ך–1960}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”כלי שיט קטן“ – כל כלי העשוי לשוט שתפוסתו ברוטו עד 100 טונות והמונע בכוח מנוע; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מדריך הציוד והתפעול“ – ספר המפרש את המערכות, הציוד, התפעול והמטלות אשר על פיו נדרשים לפעול בעלי תפקידים, בהתאם להוראות שאישר המנהל או מי שהסמיך; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מי נטל שמנוניים“ – מי נטל המכילים לפחות 15 חלקי שמן לכל מיליון חלקי מים (‎15 p.p.m) ובלבד שתכולת השמן תיקבע לפי השיטה D 2778.74 של האגודה האמריקאית לבדיקת חומרים (ASTM); {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מכלית“ – כלי שיט אשר מרבית נפח המטען שלו בנוי או מותאם לנשיאת שמן בצובר, בין שהוא טעון שמן או ריק או טעון מי נטל, לרבות כלי שיט המותאם להובלת תפזורת, עפרות או שמן לסירוגין והמוביל שמן הלכה למעשה; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מיל“ – מיל ימי בן 1,852 מטר; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מסוף“ – כל מקום המשמש לריתוק כלי שיט לצורך תדלוקם או לצורך הזרמת שמן, לרבות מיתקני החוץ; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מפקח ימי“ – מפקח כלי שיט כמשמעותו {{ח:חיצוני|תקנות הנמלים (בטיחות שיט)|בתקנות הנמלים (בטיחות שיט), תשכ״ה–1965}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מפקח למניעת זיהום הים“ – כמשמעות מפקח {{ח:חיצוני|פקודת מניעת זיהום מי ים בשמן|בפקודת מניעת זיהום מי ים בשמן [נוסח חדש], התש״ם–1980}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”נתב“ – מי שמועסק כדין כנתב; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”ציוד בעל רמת בטיחות גבוהה גופו“ – כל מכשיר הבנוי כך שכאשר הוא מותקן ומופעל באופן ובתנאים שקבע מוסד מדעי מוסמך או חברת סיווג או מכון תקנים או רשות ממלכתית מוסמכת, כל ניצוץ חשמלי אשר יתהווה תוך כדי הפעלתו, במכשיר גופו או באחד ממעגלי החשמל הקשורים איתו, לא יוכל לגרום התלקחות גזים או אדים; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”צנרת“ – לרבות צינורות גמישים; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”קצין משמרת“ – קצין הסיפון או קצין המכונה האחראי אותה עת במשמרת או מי שהקברניט או קצין המכונה הראשי מינה אותו להיות אחראי במשמרת, הכל לפי הענין; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”רחצה בשמן גלמי“ – שיטת ניקוי מכלי מטען תוך כדי פריקתו; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”רכב מכל“ – רכב כמשמעותו {{ח:חיצוני|פקודת התעבורה|בפקודת התעבורה [נוסח חדש], תשל״א–1971}}, המשמש להובלת שמן בצובר או בחביות; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”שמן“ – שמן או דלק מכל סוג, לרבות שמן אדמה גולמי, תזקיקי שמן אדמה גולמי, שאריות זיקוק שמן אדמה גולמי, שיירי שמן, משקעי שמן ובוצת שמן, למעט שמנים מהחי והצומח; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”תדלוק“ – הספקת שמן לכלי שיט לצורך תפעולו. {{ח:קטע2|פרק 2|פרק שני: כניסה למימי החופין ולנמלים}} {{ח:סעיף|2|חובת הודעה}} {{ח:ת}} הקברניט או הבעל יודיע למנהל הנמל לפחות 36 שעות לפני הגיע המכלית לנמל. {{ח:סעיף|3|דגל או מאור}} {{ח:ת}} בכל עת שהותה בתחום המים הפנימיים ובתחומי נמל, חייבת מכלית – {{ח:תת|(1)}} להניף דגל אדום כמתואר {{ח:פנימי|תוספת 1|בתוספת הראשונה}}, במשך כל שעות היום למן זריחת החמה ועד שקיעתה; {{ח:תת|(2)}} להדליק אור אדום במקום הנראה לעין מלוא האופק עד למרחק שני מיל לפחות, במשך כל שעות הלילה ולא יאוחר מרבע שעה לפני שקיעת החמה ועד רבע שעה לאחר זריחתה. {{ח:סעיף|4|הצגת שלט אזהרה}} {{ח:תת|(א)}} כל מכלית חייבת בכל עת שהותה בתחום נמל להציג ליד כבש האניה במקום נראה לעין, שלט אזהרה שעליו כתוב באופן ברור ונראה לעין, באותיות שגודלן 10 סנטימטר לפחות, "אסור לעשן ולהשתמש באש גלוייה – הגישה אסורה למבקרים ללא רשות {{ש}} No Naked Lights No Smoking No Unauthorised Persons." {{ח:תת|(ב)}} שלט אזהרה כאמור בתקנת משנה (א) יוצג גם במקום נראה לעין בכניסה למסוף. {{ח:סעיף|5|הצגת סמני אזהרה על כלי שיט מתדלקים}} {{ח:ת}} הוראות {{ח:פנימי|סעיף 3|תקנות 3}} {{ח:פנימי|סעיף 4|ו־4}} יחולו בשינויים המחוייבים, גם על – {{ח:תת|(1)}} דוברת דלק; {{ח:תת|(2)}} כל כלי שיט הנמצא בתחום מסוף או בתהליך של תידלוק בכל מקום אחר בתחום מימי החופין, המים הפנימיים או נמל. {{ח:סעיף|6|הגבלות בדבר שיוט כלי שיט קטנים}} {{ח:תת|(א)}} לא ישיט אדם כלי שיט קטן בסמוך לכלי שיט או דוברת דלק המזרימים שמנים או בסמוך למכלית שאינה חפשית מגזים, אלא ברשות מפורשת מאת מנהל הנמל ובכפוף להוראותיו ואלא אם נתקיימו בו כל אלה: {{ח:תתת|(1)}} מנוע השריפה הפנימית שלו הינו מהסוג המוגן בפני התפוצצות ומתאים לעבודה ליד גזים מתלקחים; {{ח:תתת|(2)}} מפלט הגזים של מנועו מכוסה בסתרשף; {{ח:תתת|(3)}} כל הציוד החשמלי שלו הינו ציוד בעל רמת בטיחות גבוהה גופו; {{ח:תתת|(4)}} הוא מדופן מסביבו בפגושי גומי; {{ח:תתת|(5)}} הוא מצויד ברשיון שיט המתיר לו במפורש להתקרב לכלי שיט, לדוברת דלק או למכלית כאמור. {{ח:תת|(ב)}} המשיט כלי שיט קטן בסמוך לכלי שיט או דוברת דלק המזרימים שמן, או בסמוך למכלית שאינה חפשית מגזים, חייב להישמע להוראות השיט והבטיחות של קברניט כלי השיט או קצין המשמרת שלו או האחראי על דוברת הדלק או המסוף, ולבצען מיד. {{ח:תת|(ג)}} משיט כלי שיט קטן יהיה מצוייד בהוראות הבטיחות שהוציא מנהל הנמל לענין זה. {{ח:סעיף|7|ניתוב מכלית}} {{ח:תת|(א)}} כל מכלית בהכנסה לנמל תהיה טעונה מי נטל או שמן או שניהם, הכל לפי הענין, באופן הדרוש לניתוב ולריתוק בטוח של המכלית וכפי שנקבע בספר היציבות של המכלית, ובלבד שבשום מקרה לא יפחת שוקע המכלית בחרטום ובירכתיים מ־2.5% מהאורך המירבי של המכלית. {{ח:תת|(ב)}} לא תנותב מכלית לנמל ולא תרותק במסוף אלא אם שוכנע הנתב כי היא טעונה מי נטל או שמן, או שניהם, הכל לפי הענין ובכפוף להוראת תקנה (א). {{ח:תת|(ג)}} לענין תקנה זו, ”ספר היציבות“ – כל מסמך או מידע מאושרים שסופקו לקברניט המכלית בהתאם להוראות כל אמנה בינלאומית החלה בנושא ושישראל צד לה. {{ח:סעיף|8|סגירת שסתומי ופתחי המכלים}} {{ח:ת}} שסתומי ופתחי מכלי המטען במכלית, למעט מכלים חפשים מגזים, יהיו סגורים בכל משך ביצוע פעולות הניתוב, הריתוק או הניתוק של מכלית בנמל או במסוף. {{ח:סעיף|9|חובת זהירות ואיסור פגיעה במיתקני נמל}} {{ח:תת|(א)}} לא ישיט קברניט כלי שיט, לא יעגינו ולא יעשה כל מעשה או דבר אחר באופן העלול לסכן, להזיק או לפגוע בבני אדם, בצינורות תת־ימיים או צפים, במצופי המסוף, ברציף או בכל מיתקן אחר המשמש את המסוף או את הנמל. {{ח:תת|(ב)}} בלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), לא תושט מכלית שאינה חפשית מגזים ולא תנותב באזור המעגן הסגור של נמל אלא מיד ובמישרין למסוף. {{ח:סעיף|9א|איסור פריקת שמן ללא פיקוח על ידי אנשים מוסמכים|תיקון: תשמ״א־2}} {{ח:ת}} קברניט מכלית או חובל ראשי או קצין משמרת לא יעשו כל פעולה להתחלת פריקת שמן ולא ירשו לכל אדם אחר לעשות כל פעולה בקשר עם פריקת שמן אלא אם נוכחו לדעת ללא ספק סביר שבכל התפקידים החייבים באיוש, כמוגדר במדריך הציוד והתפעול, מוצבים אנשים המוסמכים כמפורט להלן: {{ח:תת|(א)}} בתפקיד קצין בקרת מטען במכלית, מוצב אדם אשר נטל על עצמו אחריות כוללת לרחצה בשמן גלמי והוסמך לכך. {{ח:תת|(ב)}} לביצוע מטלה המוגדרת במדריך הציוד והתפעול מוצב אדם שהוסמך לכך. {{ח:קטע2|פרק 3|פרק שלישי: פעולות בעת שהייה במסוף או ליד דוברת דלק}} {{ח:סעיף|10|דיווח פרטי המטען}} {{ח:ת}} עם גמר פעולות הריתוק, יודיע בעל המכלית או קברניטה למנהל הנמל או לאחראי על המסוף, לפי הענין, את הפרטים הנדרשים להלן, על גבי הטופס {{ח:פנימי|תוספת 2|בתוספת השניה}}: {{ח:תת|(1)}} כמות כל סוג של מטען שמן שבמכלית ומקום החסנתו; {{ח:תת|(2)}} כמות מי הנטל השמנוניים שבמכלית ומקום החסנתם; {{ח:תת|(3)}} כמות מי הנטל שאינם שמנוניים שבמכלית ומקום החסנתם. {{ח:סעיף|11|חובת הורקת מי נטל למסוף}} {{ח:תת|(א)}} כל כמות מי הנטל השמנוניים כאמור {{ח:פנימי|סעיף 10|בתקנה 10(2)}} תוזרם מהמכלית אל מתקני המסוף. {{ח:תת|(ב)}} בלי לפגוע באמור בתקנת משנה (א), אם ארעה תקלה אשר בגללה אי אפשר להזרים מי נטל למיתקני המסוף, מותר להוריק את מי הנטל שאינם שמנוניים לים לאחר שהופרדו מהשמנים. {{ח:תת|(ג)}} לא תבוצע פעולת הזרמת מי נטל שאינם שמנוניים לים כמפורט בתקנת משנה (ב) אלא באישור המנהל, בכתב או במברק. {{ח:סעיף|12|כבלי גרירה}} {{ח:תת|(א)}} עם גמר פעולת ריתוק של כלי שיט למסוף יוודא הקברניט או קצין המשמרת כי הותקן כבל גרירה למקרה חירום בחרטום ובירכתי כלי השיט, בצורה ובאופן המפורטים להלן: {{ח:תתת|(1)}} הכבלים יהיו מפלדה; {{ח:תתת|(2)}} כל אחד מהכבלים יהיה בחוזק המותאם לגרירת כלי השיט; {{ח:תתת|(3)}} הכבלים יהיו קשורים בביטחה על כלי השיט; {{ח:תתת|(4)}} בקצה הכבלים תותקן לולאה אשר תתלה מעבר לדופן כלי השיט בגובה פני הים, ותישאר במצב זה, ביחס לפני הים, כל עוד רתוקה המכלית במסוף. {{ח:תת|(ב)}} בכלי שיט הרתוק ליד רציף, יותקנו הכבלים כאמור בתקנת משנה (א) בצד שאינו פונה לרציף. {{ח:סעיף|13|אמצעי גישה לכלי שיט במסוף}} {{ח:תת|(א)}} לפני תחילת הזרמת השמן יוודא הקברניט או קצין המשמרת כי בכלי השיט מותקן כבש מתאים המאפשר גישה בטוחה אל כלי השיט, ובלבד שהזוית שבין הכבש והמישור האפקי לא תעלה בשום מקרה על ארבעים וחמש מעלות. {{ח:תת|(ב)}} למן שקיעת החמה ועד זריחתה יהיה כבש הגישה מואר באור מתאים. {{ח:תת|(ג)}} שוכנע קברניטו של כלי שיט כי מצב הים אינו מאפשר גישה בטוחה לכלי השיט באמצעות כבש, תעשה כל עליה לכלי שיט וירידה ממנו בסולם חבלים תקין בהשגחתו ובפיקוחו של קצין המשמרת, בהתאם להוראות האמנה. {{ח:סעיף|14|אמצעי פינוי לשעת חירום}} {{ח:ת}} עם גמר פעולות ריתוק כלי השיט במסוף ועד ליציאתו מהמסוף תהיה סירת הצלה אחת לפחות מורדת בכלי השיט מצד הים לגובה נקודת העליה לסירה או כבש נטישה לשעת חירום המשולב בסולם חבלים שיותקן בירכתי האניה, באופן שיאפשר פינוי ומילוט מהירים ובטוחים בשעת חירום. {{ח:סעיף|15|ציוד כיבוי אש בכלי שיט}} {{ח:תת|(א)}} הקברניט או קצין המשמרת של כלי השיט הבא להזרים שמנים יוודא כי שני מכשירי כיבוי אש מטיפוס ”כימי יבש“ יימצאו משני צידי הסעפת כשתכולת כל אחד מהם היא לפחות 12 ק״ג חומר כימי; מכשירים אלה יהיו בנוסף על מכשירי הכיבוי הנמצאים על כלי השיט בהתאם לתכנית הבטיחות של כלי השיט. {{ח:תת|(ב)}} מבלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), חייב קברניטה של מכלית או קצין המשמרת שלה, בבואו להזרים שמנים, לוודא כי – {{ח:תת|(1)}} שני צינורות כיבוי אש גמישים עם זרנוקי ערפל יחוברו משני צידי הסעפת למערכת צנרת כבוי האש, במידה והמכלית אינה מצויידת בתותחי כיבוי אש קבועים; {{ח:תת|(2)}} בכל משך ביצוע פעולות הזרמת השמנים תימצא במכלית משאבה פועלת באופן שכל הצנרת הקבועה לכיבוי אש תהיה תחת לחץ מים כשהיא מוכנה לפעולה מידית. {{ח:סעיף|16|הסדרי עישון}} {{ח:תת|(א)}} קברניט של מכלית חייב לקבוע באזור המבנה הסגור של המכלית מקומות המותרים לעישון; מקומות אלה יסומנו בצורה מתאימה. {{ח:תת|(ב)}} לא יציג אדם אש גלוייה ולא יעשן על סיפון מכלית או בסמוך לה, אלא במקומות המותרים לעישון. {{ח:תת|(ג)}} לא יציג אדם אש גלוייה ולא יעשן על סיפון כלי שיט או במרחק שלא יקטן מ־50 מטר מכלי השיט בעת הזרמת השמן. {{ח:סעיף|17|איוורור ומצב הפתחים במכלית}} {{ח:תת|(א)}} לפני תחילת הזרמת שמן למכלית או ממנה ובכל משך הזרמת השמן, לפי הענין, יוודא הקברניט או קצין המשמרת כי נעשו הפעולות האלה: {{ח:תתת|(1)}} הופעלה מערכת האיוורור של חדר המשאבות ומערכת זו לא תופסק כל עוד נמשכת הזרמת השמן; {{ח:תתת|(2)}} הפתחים והכניסות למבנים הפונים אל סיפון המכלית סגורים ומסומנים בכתב ברור שאין לפתחם; כניסה תסומן מבפנים ומבחוץ כך: "אסור לפתוח {{ח:הערה|<s>”</s>}}Forbidden to Open“; פתח הכניסה מהסיפון למטבח האניה יראו אותו כפתח לענין פסקה זו; {{ח:תתת|(3)}} הפתחים והכניסות למבנים אשר אינם פונים ישירות אל סיפון המכלית סגורים ומסומנים באופן ברור כי מותר לפתחם רגעית לשם כניסה או יציאה; כניסה תסומן מבפנים ומבחוץ כך: "נא לשמור סגור Keep Closed"; {{ח:תתת|(4)}} כל החלונות במבנים ובגוף המכלית סגורים; {{ח:תתת|(5)}} צוהרי חדר המשאבות, חדר המכונות, המטבח וכל צוהר אחר נסגרו, אלא אם בתכנית הבטיחות של כלי השיט נקבע כי עליהם להיות פתוחים לצרכי איוורור; {{ח:תתת|(6)}} פעולתם של מזגני אויר קטנים הקבועים בפתחי החלונות וכל מזגני אויר אחרים אשר אינם חלק ממערכת מיזוג האויר המרכזית הופסקה, והם לא יופעלו כל עוד נמשכת הזרמת השמן; יחידות מערכת מיזוג האויר המרכזית יופעלו במידת האפשר במעגל סגור; {{ח:תתת|(7)}} ברדסי המאווררים יופנו לכיוון שממנו הסיכוי הסביר הקטן ביותר שגזים פחמימנים יחדרו לתוך מבנה המכלית; {{ח:תתת|(8)}} כל כיסויי המכלים על סיפון כלי השיט נסגרו ונשמרים סגורים; {{ח:תתת|(9)}} כל המכלים המיועדים להזרמת שמן נפתחו לאויר דרך מערכת האיוורור המיועדת לכך; {{ח:תתת|(10)}} כל פתח בכיסוי למכל שמן ריק או מלא, אשר בכוונת הקברניט או קצין המשמרת, להשאירו פתוח בעת הזרמת השמן, מכוסה בסתרשף, אלא אם כן אותו מכל חפשי מגזים; כל ארובה במכלית כוסתה בסתרשף תקין ונקי. {{ח:תת|(ב)}} מבלי לפגוע באמור בתקנה משנה (א)(2), פתח הכניסה לחדר המשאבות, יראו אותו לענין תקנות אלה, כפתח לפי פסקה (3) לתקנת המשנה האמורה, ובלבד שלא יכנסו אנשים לחדר המשאבות ללא ידיעתו ואישורו של קצין המשמרת; אולם אם בתכנית הבטיחות של כלי השיט נקבע כי פתח הכניסה לחדר המשאבות חייב להיות פתוח לצרכי איוורור – לא תחול הוראת תקנת משנה זו. {{ח:תת|(ג)}} כל הפתחים, החלונות והכניסות החייבים להיות סגורים לפי תקנת משנה (א) לא יהיו נעולים. {{ח:סעיף|18|סיכום בדבר נהלי הזרמת שמן}} {{ח:תת|(א)}} לפני תחילת הזרמת השמן יסוכמו נהלי הזרמת השמן בין קברניט כלי השיט או קצין המשמרת שלו לבין האחראי על המסוף או דוברת הדלק או רכב המכל, לפי הענין, כמפורט להלן: {{ח:תתת|(1)}} הלחץ המירבי בצנרת בעת פעולות הזרמת השמן, ביחידות קילוגרם לסנטימטר מרובע, או ביחידות קילו ניוטון למטר מרובע (KN/m²); {{ח:תתת|(2)}} קצב הזרימה המירבית של השמן בצנרת, ביחידות של מטר לשנייה; {{ח:תתת|(3)}} קצב הזרימה האיטית של השמן בצנרת, לצורך מניעת גלישת שמן מכלי השיט, ביחידות של מטר לשניה; {{ח:תתת|(4)}} הספיקה המירבית של השמן בצנרת, ביחידות של מטר מעוקב לשעה; {{ח:תתת|(5)}} פרק הזמן הדרוש להתראה מוקדמת לשם עצירת פעולות הזרמת השמן; {{ח:תתת|(6)}} דרכי הקשר בין קצין המשמרת בכלי השיט ובין האחראי על הזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל, ובלבד שהקשר ביניהם יקויים באחת או יותר מן הדרכים המנויות {{ח:פנימי|סעיף 19|בתקנה 19}} ובכפוף להוראות תקנה זו; {{ח:תתת|(7)}} סימנים מוסכמים לבקרה של פעולות הזרמת השמן, אשר יכללו את הסימנים לפעולות המפורטות להלן, לפחות: {{ח:תתתת|(א)}} מצב הכן לתחילת פעולת ההזרמה; {{ח:תתתת|(ב)}} התחלת פעולת ההזרמה; {{ח:תתתת|(ג)}} מצב הכן להפסקת פעולת ההזרמה; {{ח:תתתת|(ד)}} עצירת פעולת ההזרמה; {{ח:תתתת|(ה)}} עצירת חירום של כל פעולות ההזרמה; {{ח:תתתת|(ו)}} האטה לזרימה איטית. {{ח:תת|(ב)}} הסיכום לענין האמור בפיסקאות (1), (2) ו־(3) לתקנת משנה (א) ייקבע בהתאם לדרישות ולאפשרויות של מקבל השמן; ופרק הזמן שייקבע לפי פסקה (5) לתקנת המשנה האמורה יהיה הגדול מבין שני פרקי הזמן הדרושים לצדדים. {{ח:סעיף|19|דרכי קשר}} {{ח:תת|(א)}} הקשר בין קברניט כלי שיט או קצין המשמרת שלו, לבין האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל יתקיים באחת או יותר מן הדרכים המנויות להלן: {{ח:תתת|(1)}} קשר טלפון, בתנאי שהמערכת מסוג ”קו ישיר“ המיועדת לקשר בלעדי בין קצין המשמרת לבין האחראי להזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק, וחיוג אינו נדרש להפעלתה; {{ח:תתת|(2)}} קשר אלחוט (תג״מ), בתנאי שבשני המכשירים ערוץ ההאזנה פתוח כל משך פעולות הזרמת השמן וערוץ השידור והקליטה מיועדים לקשר בלעדי בין קציני המשמרת של המכליות במסוף ובין האחראי להזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק; {{ח:תתת|(3)}} קשר באמצעות לוחות בקרה שבהם מופיעה ההודעה בכתב ברור וזוהר, בתנאי שהופעת ההודעה בלוח הבקרה תהיה מלווה באות קולני המעיר תשומת לב; {{ח:תתת|(4)}} קשר באמצעות שמיעה, בתנאי שקצין המשמרת והאחראי על הזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל היו ממוקמים אחד לגבי השני כשהם רואים ושומעים האחד את האחר, באופן שאין ביניהם מחיצות, שהמרחק בקו ישר ביניהם אינו עולה על 30 מטר ושבסביבתם לא מופעלים מנועים ולא קיימים רעשים העלולים למנוע או לשבש שמיעת ההודעה. {{ח:תת|(ב)}} כל אחד ממכשירי הקשר המפורטים בתקנת משנה (א) יהיה בעל רמת בטיחות גבוהה במכשיר גופו. {{ח:תת|(ג)}} בלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), ייקבע מיקומו של מכשיר הקשר בכלי שיט, במסוף, בדוברת הדלק או ברכב המכל באופן שמיד עם קבלת הודעה ניתן יהיה לנקוט בפעולה מיידית ויעילה. {{ח:תת|(ד)}} הקשר בין קברניט כלי השיט או קצין המשמרת שלו לבין האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל יקויים בשפה אחת ויחידה. במקרים בהם אותה שפה אינה שגורה בפי הצדדים להזרמת השמן יקויים הקשר בשפה האנגלית. {{ח:סעיף|20|ציוד חשמלי נייד במכלית}} {{ח:תת|(א)}} לא יופעל ולא יימצא ציוד חשמלי נייד (להלן – הציוד) על סיפון מכלית או דוברת דלק או בסמוך אליה, אלא אם הציוד – {{ח:תתת|(1)}} הוא בעל רמת בטיחות גבוהה גופו, ואישור על כך מוטבע עליו או שבידי הקברניט תעודה בת־תוקף המאשרת זאת; הציוד נמצא במצב כשירות תקין, הוא מתוחזק היטב ולא נעשו בו שינויים טכניים; או {{ח:תתת|(2)}} נמצא בתוך מכל מיוחד המאושר לצורך זה על ידי חברת סיווג, מכון תקנים, מוסד מדעי מוסמך, או רשות ממשלתית מוסמכת ובידי הקברניט תעודה בת תוקף המאשרת את השימוש בציוד חשמלי נייד בתוך אותו מכל. {{ח:תת|(ב)}} לענין תקנה זו, ”ציוד חשמלי נייד“ – כל ציוד חשמלי אשר אינו מותקן בקביעות בגוף המכלית ואינו מופיע בתור שכזה בתכניות כלי השיט, ושאושר על ידי חברת סיווג או המנהל או מי שהוא הסמיך לכך. {{ח:סעיף|21|איסור הפעלת משדרים}} {{ח:ת}} בכל משך ביצוע פעולות הזרמת שמן – {{ח:תת|(1)}} לא יפעיל קצין הרדיו בכלי השיט, ולא יורשה לו או לכל אדם אחר, להפעיל את משדרי כלי השיט שבחדר האלחוט למעט מכשירי תדירות גבוהה מאד (תג״מ) בהספק שלא יעלה על שני ווט במכשיר; {{ח:תת|(2)}} יהיו אנטנות כל המשדרים מנותקות ובהארקה. {{ח:סעיף|22|איסור פעולות במכלית בעת הזרמת שמן}} {{ח:ת}} בכל משך הזרמת השמן לא ייעשו ולא תורשה עשיית כל אחד מהמעשים המנויים להלן, במכלית ובדוברת דלק: {{ח:תת|(1)}} כניסה למכל אשר רוקן משמן; {{ח:תת|(2)}} ניקוי או רחיצת מכל מטען; {{ח:תת|(3)}} איורור מכל לצורך הפיכתו למכל חפשי מגזים; {{ח:תת|(4)}} ביצוע עבודה כלשהיא על הסיפון העלולה לגרום להיווצרות גיצים, פליטת חום או רעש; {{ח:תת|(5)}} טעינת אספקה למכלית, אלא אם אישר זאת האחראי על המסוף, ובלבד שטעינת האספקה מבוצעת בירכתי המכלית או בחרטומה ושאין האספקה מועברת על סיפון המכלית באזור מכלי המטען. {{ח:סעיף|23|נקיטת אמצעים מוקדמים בעת הזרמת שמן}} {{ח:ת}} לפני ובעת ביצוע פעולות הזרמת השמן יוודא קברניט כלי השיט או קצין המשמרת כי ננקטו האמצעים המפורטים להלן: {{ח:תת|(1)}} כל קצוות הצנרת המיועדת להזרמת שמן בכלי השיט, אשר אינם בשימוש בעת העברת השמן ושדרכם תתכן שפיכת שמן, סגורים ואטומים באוגן אטום; {{ח:תת|(2)}} כל שסתומי היציאה לים שבכלי השיט, אשר דרכם תתכן שפיכת שמן לים, סגורים ונעולים ומסומנים בסימני אזהרה שאין לפתחם כל עוד נמשכת הזרמת השמן; {{ח:תת|(3)}} כל אביקי כלי השיט סגורים ואטומים; {{ח:תת|(4)}} מתחת לסעפת ומתחת לכל חיבור בצנרת מוצב מגש טפטוף בנפח המספיק לקלוט את כל השמן שנותר בצינור לאחר גמר הזרמת השמן, ובלבד שנפח מגש טיפטוף במכלית לא יפחת מ־1000 ליטר; {{ח:תת|(5)}} הצינורות הגמישים או זרועות המסוף, וכל הצנרת המתחברת לסעפת ולצנרת כלי השיט בכלל, מחוזקים ונתמכים כראוי בעת ביצוע פעולות הזרמת השמן; {{ח:תת|(6)}} נעשו ונשמרו כל הסידורים הנחוצים שלא יופעל מאמץ יתר על הצנרת עקב תנועות כלי השיט במסוף; {{ח:תת|(7)}} בקרבת מקום התחברות צנרת המסוף לצנרת כלי השיט וליד כל צינור המשמש בעת הזרמת השמן יימצא מלאי של נסורת עץ, או חומר סופגני אחר לצורך ניקוי שפיכת שמן; כמות הנסורת בכלי השיט לא תפחת מ־1,000 ק״ג וכמות חומר סופגני אחר תחושב בהתאם להנחה שקילוגרם נסורת עץ יבשה משמש לספיגת שלושה קילוגרם שמן; {{ח:תת|(8)}} כל שפיכת שמן על כלי השיט או במסוף תנוקה במהירות וביעילות. {{ח:סעיף|24|נקיטת אמצעים נוספים}} {{ח:ת}} בעת ביצוע פעולות הזרמת השמן יוודא קברניט כלי השיט או קצין המשמרת והאחראי במסוף את נקיטת האמצעים המפורטים להלן: {{ח:תת|(1)}} שסתומי המכלים והסעפת שדרכם זורם שמן לא ייסגרו נגד כיוון זרימת השמן כל עוד נמשכת ההזרמה וכל עוד לא נסגרו שסתומי האספקה; {{ח:תת|(2)}} הזרמת השמן בשלב הסופי של מילוי מכל תבוצע בהזרמה איטית; {{ח:תת|(3)}} נתגלתה דליפה או טפטוף בצנרת או במקום חיבור בין צינורות, תופסק הזרמת השמן עד לאחר תיקון מקור הדליפה או הטפטוף; {{ח:תת|(4)}} בכל משך העברת השמן ישגיח אדם בעל כישורים מתאימים מאנשי צוות המכלית שלא תיגרם גלישת שמן מהמכל; {{ח:תת|(5)}} חבלי, כבלי ועבות הרתיקה וכל אמצעי הרתיקה האחרים יהיו תחת השגחה מתמדת באופן שניתן יהיה לרפותם או לצמצם את הרפיון, לפי הענין, כדי למנוע מאמץ יתר על הצנרת, המיתקנים או הסעפת. {{ח:סעיף|25|איסוף שיירי שמן לפני ההנתקות מהמסוף}} {{ח:ת}} לאחר סיום הזרמת השמן ולפני ההינתקות מהמסוף יוודא קברניט מכלית או קצין המשמרת כי שיפולי חדרי המשאבות והמכונות נקיים משיירי שמנים וכי כל השמנים שהצטברו בחדרי המשאבות או המכונות הוזרמו למכל מיועד במכלית או למיתקן המיועד לכך במסוף או לדוברה המיועדת לאיסוף שיירי שמנים. {{ח:סעיף|26|איסור הטלה לים של חומר ספוג בשמן}} {{ח:ת}} קברניט כלי השיט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל, לפי הענין, אחראים לכך שכל חומר, כאמור {{ח:פנימי|סעיף 23|בתקנה 23(7)}} הספוג בשמן לא יוטל לתוך מי הים. {{ח:סעיף|27|חובה להודיע על שפיכה לים}} {{ח:ת}} קברניט כלי שיט או האחראי על המסוף או על דוברת הדלק או על רכב המכל יודיע למנהל הנמל ולמפקח ימי מיד ובאמצעי הקשר המהירים ביותר על כל מקרה של שפיכת שמן לים. {{ח:סעיף|28|איסור שימוש בכימיקלים|תיקון: תשמ״ט}} {{ח:תת|(א)}} נשפך שמן בכלי שיט או במסוף או לים לא ישתמש אדם ולא יורה לאחר להשתמש בחומרים כימיים לצורך סילוקו, העלמתו או הדברתו של השמן, אלא באישור בכתב מאת מפקח למניעת זיהום הים ובהסכמת מנהל הנמל. {{ח:תת|(ב)}} לענין תקנה משנה (א), ”חמרים כימיים“ – חמרים אשר על ידי פיזורם על פני שמן וערבולם יוצרים פיזור יציב של השמן בתוך המים ואשר אושרו בידי המנהל הכללי של המשרד לאיכות הסביבה. {{ח:סעיף|29|פעולות המנוע וכושר התמרון}} {{ח:תת|(א)}} הקברניט וקצין המכונות הראשי של כלי שיט יגרמו לכך שבעת השהייה במסוף לא יקטן כוח ההנעה העיקרי וכושר התמרון של כלי השיט, אלא אם קיבל הקברניט רשות בכתב לכך מאת מנהל הנמל. {{ח:תת|(ב)}} בכל מקרה של תקלה העלולה לפגוע בכושר ההנעה והתמרון של כלי השיט ינקטו הקברניט וקצין המכונות הראשי של כלי השיט מיד בכל האמצעים הדרושים לתיקון התקלה לשם החזרת כלי השיט למצב תקין וכשיר לתמרון ולשיוט. {{ח:סעיף|30|הודעה על פגיעה בכושר התמרון}} {{ח:ת}} בלי לגרוע מהאמור {{ח:פנימי|סעיף 29|בתקנה 29}} יודיע הקברניט או קצין המכונות הראשי מיד למנהל הנמל על מקרה שיש בו כדי לפגוע בכושר ההנעה או התמרון של כלי השיט או כל סיבה אחרת אשר בגללה לא יוכל כלי השיט לעזוב את המסוף בכוחות עצמו. {{ח:סעיף|31|נוכחות אנשי צוות}} {{ח:ת}} קברניטו של כלי שיט המרותק למסוף יבטיח כי בכל משך שהיית כלי השיט במסוף יימצאו בכלי השיט אנשי צוות בעלי כישורים מתאימים ובמספר מספיק לצורך שמירה על בטיחותו והפעלת כל המכונות הדרושות לשם הנעתו ותמרונו. {{ח:סעיף|32|חובת התראה}} {{ח:ת}} בעת הזרמת שמן יודיע קצין המשמרת בכלי שיט או האחראי במסוף או בדוברת הדלק למוסר השמן – {{ח:תת|(1)}} בעוד מועד ומוקדם ככל האפשר כי נדרשת האטה בקצב הזרימה או הקטנת לחץ במשאבות; {{ח:תת|(2)}} לפחות 15 דקות מראש כי בכוונתו להורות על הפסקת הזרמת השמן. {{ח:סעיף|33|איסור הזרמת שמן ללא כל ההכנות}} {{ח:תת|(א)}} קברניט כלי שיט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת דלק לא יעשו כל פעולה להתחלת הזרמת שמן ולא ירשו לכל אדם אחר לעשות כל פעולה בקשר עם הזרמת שמן אלא אם נוכחו לדעת ללא ספק סביר, כי כל ההכנות כמפורט {{ח:פנימי|פרק 3|בפרק זה}} בוצעו והושלמו כנדרש, ולענין כלי שיט – לאחר שיאשרו זאת בחתימה על גבי הטופס {{ח:פנימי|תוספת 3|שבתוספת השלישית}}. {{ח:תת|(ב)}} מבלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), לא יוזרם שמן מכלי שיט או ממסוף או מדוברת דלק או מרכב המכל אלא אם היה הקברניט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל, לפי הענין, משוכנע כי מקבל השמן מוכן להזרמת השמן, ולאחר שהודיע על כך באחת מדרכי הקשר המפורטים {{ח:פנימי|סעיף 19|בתקנה 19}} ואישר זאת בחתימתו על גבי הטופס, בכפוף להוראות תקנה זו. {{ח:תת|(ג)}} אין האמור בתקנת משנה (א) בכלל ובהוראה בדבר חובת אישור וחתימת הטופס בפרט, גורע מחובת קיום הוראות תקנות אלה בכל משך שהיית כלי השיט במסוף ואין באישור ובחתימה על הטופס לפי תקנה זו, כדי לגרוע מחובתו של כל אדם אשר הפיקוח על הזרמת השמן הועבר לידו, בחילופי משמרות או באופן אחר, מלקיים את כל הוראות התקנות האלה. {{ח:סעיף|34|ניתוק וניתוב מכלית ממסוף}} {{ח:ת}} לא יצווה קברניט מכלית על הינתקות מהמסוף ושיוטה ולא יורה אדם לקברניט לעשות כן, ולא ינתב מכלית אלא אם שוכנעו הקברניט והנתב כי המכלית טעונה שמן או מי נטל או שניהם באופן הדרוש לניתוק ושיוט בטוח, כמפורט {{ח:פנימי|סעיף 7|בתקנה 7}}. {{ח:קטע2|פרק 4|פרק רביעי: אמצעים למניעת שריפות ולכיבוי אש}} {{ח:סעיף|35|הגדרות}} {{ח:ת}} {{ח:פנימי|פרק 4|בפרק זה}} – {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מזח“ – כל מקום התקשרות של מכלית במסוף; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מפקח כבאות ראשי“ – כמשמעותו {{ח:חיצוני|חוק שירותי הכבאות#סעיף 22|בסעיף 22 לחוק שירותי הכבאות, תשי״ט–1959}}; {{ח:תת}} {{ח:הערה|תפקיד ”מפקח כבאות ראשי“, לפי {{ח:חיצוני|חוק שירותי הכבאות|חוק שירותי הכבאות, תשי״ט–1959}} הוחלף בתפקיד ”נציב כבאות והצלה“ לפי {{ח:חיצוני|חוק הרשות הארצית לכבאות והצלה#סעיף 5|חוק הרשות הארצית לכבאות והצלה, התשע״ב–2012}}.}} {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”סירת כוננות“ – כלי שיט קטן המשמש בתפקידי כוננות כיבוי אש. {{ח:סעיף|36|הצבת בני אדם בכוננות כיבוי אש}} {{ח:תת|(א)}} ליד כל מזח יימצא אדם בכוננות כיבוי אש בכל משך ריתוקה של המכלית במסוף; ובמסוף בו רתוקות מכליות למצופים תשייט סירת כוננות בקירבת המכליות, כשהיא מאויישת ובכוננות בכל משך ריתוק המכליות. {{ח:תת|(ב)}} לבני האדם שיימצאו בכוננות במזח ובסירת הכוננות תהיה אפשרות להשתלב ביעילות במערכת הקשר שבין המסוף והמכלית, כמפורט {{ח:פנימי|סעיף 19|בתקנה 19}} ובאופן שיאפשר דיווח מהיר במקרי חירום. {{ח:סעיף|37|ציוד כוננות כיבוי אש}} {{ח:תת|(א)}} כל מזח וסירת כוננות יצויידו – {{ח:תתת|(1)}} בציוד מתאים לכיבוי אש ובכלל זה בזרנוקים שיאפשרו התזת קצף מהירה ויעילה על המכלית ולתוך מכליה; {{ח:תתת|(2)}} בציוד אישי לכיבוי אש, שיכלול: {{ח:תתתת|(א)}} תלבושת דוחה מים העשויה מחומר מתאים להגנת הגוף מפני כוויות; {{ח:תתתת|(ב)}} מגפיים וכפפות מגומי או חומר אחר שאינו מוליך חשמלי; {{ח:תתתת|(ג)}} קסדת מגן; {{ח:תתתת|(ד)}} פנס יד מוגן מפני התפוצצות, בעל כושר תאורה של 3 שעות לפחות; {{ח:תתתת|(ה)}} גרזן כיבוי; {{ח:תתתת|(ו)}} מכשיר נשימה בעל תכולה עצמית; {{ח:תתתת|(ז)}} חבל הצלה עמיד בפני אש באורך ובחוזק מתאימים. {{ח:תת|(ב)}} ציוד הכיבוי המפורט בתקנת משנה (א) יהיה לפי תקן שאישר מכון התקנים הישראלי, ובאין תקן ישראלי – לפי אישור מפקח כבאות ראשי. {{ח:סעיף|38|התקנת ציוד בקצה צנרת המסוף}} {{ח:ת}} בקצה צנרת המסוף המשמשת להזרמת שמן, המתחבר עם סעפת המכלית, יותקן ציוד שיאפשר את ניתוקה המהיר של הצנרת בעת חירום ובכלל זה מגוף פרפר למניעת שפיכת שמן בעת ניתוק חירום. {{ח:סעיף|39|נהלי כוננות כיבוי אש במסוף}} {{ח:ת}} האחראי על המסוף יקבע נהלים לקיום סדרי משמרות כיבוי אש ולאופן ביצוע פעילות משמרות הכוננות; הנהלים יפורסמו בעברית ובאנגלית ויוצגו במזח ובסירת הכוננות; תוכן הנהלים יובא לידיעת קברניט המכלית. {{ח:סעיף|40|כשירות ותירגול לכוננות כיבוי אש}} {{ח:תת|(א)}} האחראי על המסוף יוודא כי האנשים הממונים על כיבוי אש במסוף והמשמשים בתפקידי כוננות כיבוי אש, יהיו בעלי הכשרה נאותה, בהתאם לדרישת מפקח כבאות ראשי או מי שהוא הסמיך לכך. {{ח:תת|(ב)}} אחת לשלושה חדשים ייערך תירגול כוננות כיבוי אש; התירגול יכלול: בדיקת כוננות צוות כיבוי אש, בדיקת אמצעי תקשורת, בדיקת ציוד כיבוי אש והפעלתו. {{ח:קטע2|פרק 5|פרק חמישי: תקינות המסוף}} {{ח:סעיף|41|הגדרה}} {{ח:ת|סוג=הגדרה}} {{ח:פנימי|פרק 5|בפרק זה}}, ”מסוף“ – לרבות דוברת דלק. {{ח:סעיף|42|חובת החזקה ותפעול תקין}} {{ח:תת|(א)}} מתפעל המסוף או הממונה עליו (להלן – האחראי על המסוף) יוודא כי – {{ח:תתת|(1)}} לפני ביצוע ריתוק כלי השיט ובכל עת הזרמת השמן תהיה כל צנרת המסוף לרבות אבזרי ההרמה, ההזרמה וכל הציוד והמיכשור המשמשים במישרין או בעקיפין לצורך ביצוע הזרמת השמן – במצב תקין ושמיש; {{ח:תתת|(2)}} בכל עת הזרמת השמן יהיו במסוף עובדים כשירים ומיומנים במספר מספיק לצרכי תפעול ופיקוח על שסתומי המסוף, ביצוע פעולות הזרמת השמן וקיום הקשר, בכפוף להוראות בתקנות אלה. {{ח:תת|(ב)}} האמור בתקנת משנה (א) אינו גורע מהחובה לשמור ולהחזיק את הצנרת, המגופים והמשאבות במערכת הזרמת השמן בכלי השיט וברכב המכל, לפי הענין, במצב תקין ושמיש לפני ובעת הזרמת השמן. {{ח:סעיף|43|חובת רישום|תיקון: תשמ״ט}} {{ח:תת|(א)}} צינורות גמישים של מסוף המשמשים להזרמת שמן ייבדקו בהתאם להוראות היצרן באופן ובמועדים שקבע, ובלבד שלענין הוצאת הצינורות משימוש ובדיקתם בחוף ייושמו המבחנים המפורטים להלן, הכל לפי הענין ולפי המועד המוקדם יותר: {{ח:תתת|(1)}} מבחן משך הזמן בו נמצא הצינור בשימוש כלהלן: {{ח:תתת}} <table> <tr><th>סוג הצינור</th><th>משך הזמן</th></tr> <tr><td>צינור צף (Floating)</td><td>שנתיים</td></tr> <tr><td>צינור תת־ימי (Submarine)</td><td>שנתיים</td></tr> <tr><td>צינור מעקה המכלית (Tanker Rail)</td><td>שנה</td></tr> <tr><td>צינור ראשון מהמצוף (First off the Buoy)</td><td>שנה</td></tr> </table> {{ח:תתת|(2)}} מבחן כמות ההזרמה המבוצעת דרך הצינור כלהלן – {{ח:תתת}} <table> <tr><th colspan="2">קוטר הצינור</th><th rowspan="2">כמות הזרמה {{ש}} במיליוני מטרים מעוקבים</th></tr> <tr><th>במילימטרים</th><th>באינצ׳ים</th></tr> <tr><td>750</td><td>30</td><td>36</td></tr> <tr><td>600</td><td>24</td><td>24</td></tr> <tr><td>500</td><td>20</td><td>16</td></tr> <tr><td>400</td><td>16</td><td>12</td></tr> <tr><td>300</td><td>12</td><td>8</td></tr> </table> {{ח:תת|(ב)}} האחראי על המסוף ינהל רישום מפורט לגבי אופן ההחזקה והשימוש בצינורות הגמישים; הרישום ייערך בהתאם לטפסים {{ח:פנימי|תוספת 4|שבתוספת הרביעית}} (להלן – טפסי הרישום). {{ח:תת|(ג)}} לטפסי הרישום יצורפו הוראות היצרן, תעודות בדיקה, וכל מסמך אחר המכיל מידע או הנחייה בקשר עם אופן הטיפול והשימוש בצינור הגמיש. {{ח:תת|(ד)}} האמור בתקנות משנה (א) עד (ג) לא יחול לגבי צינורות גמישים אשר קטרם הפנימי קטן מ־5″, ובלבד שצינורות אלה יוחזקו ויישמרו במצב תקין ושמיש. {{ח:סעיף|44|פיקוח על רישום}} {{ח:תת|(א)}} טפסי הרישום יימצאו בפיקוחו ובשליטתו של האחראי על המסוף ולא יוציאם האחראי על המסוף מפיקוחו ומשליטתו ולא יעבירם לאחר. {{ח:תת|(ב)}} האחראי על המסוף רשאי להסמיך עובד בעל כישורים מתאימים לבצע ולנהל את הרישום בטפסי הרישום (להלן – מבצע הרישומים). {{ח:תת|(ג)}} מבצע הרישומים והאחראי על המסוף יחתמו בשולי כל עמוד שבטפסי הרישום. {{ח:סעיף|45|רישום מלא ונכון}} {{ח:ת}} לא יירשמו בטפסי הרישום אלא פרטים מלאים ונכונים לגבי כל ענין הטעון רישום לפיהם. {{ח:סעיף|46|מועד הרישום}} {{ח:ת}} כל רשומה הטעונה רישום בטפסי הרישום תירשם בהם ככל האפשר מיד לאחר אירוע הדבר אליו היא מתייחסת. {{ח:סעיף|47|הצגת טפסי הרישום|תיקון: תשמ״ט}} {{ח:ת}} האחראי על המסוף חייב להציג את טפסי הרישום לפי דרישת מפקח ימי, מפקח למניעת זיהום הים או קברניט כלי שיט. {{ח:סעיף|48|הוראה על הפסקת הזרמת שמן|תיקון: תשמ״ט}} {{ח:תת|(א)}} מפקח ימי או מפקח למניעת זיהום הים, שהוצגו בפניו טפסי הרישום בהתאם {{ח:פנימי|סעיף 47|לתקנה 47}}, ונמצא כי הפרטים לא נרשמו בהתאם {{ח:פנימי|סעיף 43|לתקנה 43(א)}} או שמתוך פרטי הרישום עולה כי לא בוצעו הבדיקות הנחוצות, רשאי להורות על הפסקת הזרמת שמן מהמסוף או אליו כל עוד לא הוכח להנחת דעתו כי הבדיקות והרישומים שביצועם נדרש, בוצעו והושלמו. {{ח:תת|(ב)}} האחראי על המסוף יציית להוראת מפקח ימי או מפקח למניעת זיהום הים כאמור בתקנת משנה (א). {{ח:קטע2|פרק 6|פרק ששי: הזרמת שמן מרכב מכל}} {{ח:סעיף|49|הצגת שלט אזהרה}} {{ח:ת}} בכל עת שהותו של רכב מכל בתחום נמל יוצג עליו, במקום בולט ונראה לעין, שלט אזהרה בגודל של 40×40 ס״מ לפחות; צורת השלט וצבעו יהיו לפי {{ח:חיצוני|תקנות הנמלים#תוספת 3|תוית מס׳ 3 שבתוספת השלישית לתקנות הנמלים, תשל״א–1971}} – ”חומר מתלקח נוזל“. {{ח:סעיף|50|פעולות בעת הזרמת שמן מרכב מכל|תיקון: תשל״ו}} {{ח:ת}} לא יוזרם שמן מרכב מכל לכלי שיט אלא אם מתקיימים כל התנאים שלהלן: {{ח:תת|(1)}} הזרמת שמן מרכב המכל לא תפריע לפעולות טעינה ופריקה בכלי שיט; {{ח:תת|(2)}} רכב המכל חונה במקביל לכלי השיט והמרחק המירבי בינו לבין כלי השיט קטן ככל האפשר, ובשום מקרה אינו עולה על 3 מטר; {{ח:תת|(3)}} כל מערכת הצינורות של רכב המכל המשמשת להזרמת שמן מתאימה ליעודה ונמצאת במצב תקין ושמיש; {{ח:תת|(4)}} בשני קצוות הצינור הגמיש של רכב המכל מותקנים מגופים; {{ח:תת|(5)}} הצינור הגמיש מחובר לצנרת כלי השיט בהברגה או בברגים; {{ח:תת|(6)}} רכב המכל מצוייד ב־5 ק״ג נסורת עץ או חומר סופגני אחר, כמפורט {{ח:פנימי|סעיף 23|בתקנה 23(7)}}. {{ח:סעיף|51|פעולות לאחר סיום הזרמת השמן}} {{ח:ת}} עם סיום פעולות הזרמת השמן מרכב מכל לכלי השיט חייב נהג רכב המכל – {{ח:תת|(1)}} לבצע ולוודא כי בוצעו פעולות סגירת מגופי הצינור הגמיש, ובכל מקרה לא יטולטל צינור גמיש אלא אם שני מגופיו סגורים; {{ח:תת|(2)}} להרחיק את רכב המכל מאזור עגינת כלי שיט בנמל. {{ח:סעיף|52|הזרמת שמן מחביות על גבי רכב מכל}} {{ח:תת|(א)}} הזרמת שמן מחביות המובלות ברכב מכל תבוצע באמצעות צינורות גמישים מחביות שעל גבי רכב המכל ישירות אל כלי השיט. {{ח:תת|(ב)}} חביות המכילות שמן לא יורדו מרכב המכל למסוף. {{ח:סעיף|53|הדברת זיהום במסוף}} {{ח:ת}} ארעה שפיכת שמן מרכב המכל למסוף, חייב נהג רכב המכל – {{ח:תת|(1)}} לנקותה במהירות ובצורה סבירה והולמת; {{ח:תת|(2)}} להודיע למנהל הנמל על כל זיהום שארע כאמור ושאין באפשרותו לנקות כאמור בפסקה (1). {{ח:קטע2|פרק 7|פרק שביעי: כללי}} {{ח:סעיף|54|חובת הודעת תוכן התקנות}} {{ח:ת}} בעל כלי שיט חייב להביא לידיעת קברניט כלי שיט, טרם כניסתו לראשונה לנמל בישראל, את תכנן של הוראות תקנות אלה. {{ח:סעיף|55|סמכויות מנהל הנמל}} {{ח:ת}} מבלי לגרוע מהוראות תקנות אלה רשאי מנהל הנמל בבואו להשתמש בסמכויותיו לפי {{ח:חיצוני|פקודת הנמלים|פקודת הנמלים}} להורות לקברניט כלי שיט לעשות כל מעשה או להימנע מעשיית כל מעשה, כפי שייראה לו נחוץ לשם שמירת בטיחות כלי השיט וחיי בני אדם שבו ובקרבתו. {{ח:סעיף|56|נהלי הזרמת שמן והפעלה תקינה}} {{ח:ת}} נהלי הזרמת שמן והפעלה תקינה של ציוד הזרמת שמן שלא נקבעו בתקנות אלה, יהיו אותם הנוהלים המפורטים בחוברות ההדרכה הנקובות להלן: {{ח:תת|(1)}} International Oil Tanker and Terminal Safety Guide שבהוצאת – International Terminal Safety Group; {{ח:תת|(2)}} Tanker Safety Guide (Petroleum) שבהוצאת – International Chamber of Shipping. {{ח:סעיף|57|חובת הפסקת הזרמת שמן מחמת סכנה}} {{ח:ת}} קברניט כלי השיט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב מכל, לפי הענין, חייבים להורות על הפסקת הזרמת שמן, אם קיימת לדעת אחד מהם סכנה לבטיחות חיי בני אדם. {{ח:סעיף|58|אנית נוסעים במסוף}} {{ח:תת|(א)}} אנית נוסעים שמצויים בה למעלה משנים עשר נוסעים לא תנותב למסוף, לא תרותק ולא תתודלק במסוף. {{ח:תת|(ב)}} לענין תקנה זו, ”אנית נוסעים“ – כמשמעותה באמנה. {{ח:סעיף|59|שמירת דינים}} {{ח:ת}} תקנות אלה באות להוסיף על כל חיקוק אחר. {{ח:סעיף|60|חובה}} {{ח:ת}} בתקנות אלה, מקום שמוטלת חובה ולא נקבע במפורש על מי היא מוטלת יראוה כמוטלת – {{ח:תת|(1)}} לענין כלי שיט – על הקברניט או על בעל כלי השיט, או על שניהם כאחד; {{ח:תת|(2)}} לענין מסוף – על מתפעל המסוף או על הממונה עליו או על שניהם כאחד; {{ח:תת|(3)}} לענין דוברת דלק – על מתפעל דוברת הדלק או על הממונה עליה, או על שניהם כאחד; {{ח:תת|(4)}} לענין רכב מכל – על נהג רכב המכל או על בעליו, או על שניהם כאחד. {{ח:סעיף|61|חובה המוטלת על יותר מאדם אחד}} {{ח:ת}} כל חובה המוטלת בתקנות אלה על יותר מאדם אחד אשר מולאה בידי אחד החייבים בה פוטרת את השאר. {{ח:סעיף|62|חובה המוטלת על קצין המשמרת}} {{ח:ת}} כל חובה המוטלת על קצין המשמרת תמולא בידי קצין המשמרת בסיפון או קצין המשמרת במכונה כאמור להלן: {{ח:תת|(1)}} כל מעשה שיש לעשותו לצורך מילוי החובה והנעשה כרגיל וכנהוג בידי קצין סיפון ייעשה בידי קצין הסיפון במשמרת; {{ח:תת|(2)}} כל מעשה שיש לעשותו לצורך מילוי החובה והנעשה כרגיל וכנהוג בידי קצין מכונה ייעשה בידי קצין המכונה במשמרת. {{ח:סעיף|63|אחריות בחבר בני אדם}} {{ח:ת}} נעברה עבירה לפי תקנות אלה בידי חבר בני אדם, אחראי לביצועה גם כל מי שבשעת ביצוע העבירה היה חבר מינהלה פעיל, מנהל או פקיד אחראי של אותו חבר, ובשותפות – מי שהיה אותה שעה שותף בה, למעט שותף מוגבל, אם לא הוכיחו אחד משני אלה: {{ח:תת|(1)}} העבירה נעברה שלא בידיעתם; {{ח:תת|(2)}} הם נקטו בכל האמצעים הנאותים להבטחת קיומן של תקנות אלה. {{ח:סעיף|64|עונשין|תיקון: תשמ״ג}} {{ח:ת}} העובר על הוראה מהוראות תקנות אלה, שלא נקבע לה עונש בחיקוק אחר, דינו – קנס חמישים אלף שקלים או מאסר ששה חדשים. {{ח:סעיף|65|ביטול}} {{ח:ת}} בטלות – {{ח:תת|(1)}} תקנות נמל אילת (טעינת נפט ופריקתו), תשכ״ו–1965; {{ח:תת|(2)}} תקנות נמל אשדוד (טעינת נפט ופריקתו), תשכ״ז–1966; {{ח:תת|(3)}} תקנות נמל אשקלון (טעינת נפט ופריקתו), תש״ל–1970; {{ח:תת|(4)}} תקנות נמל חיפה (טעינת נפט ופריקתו), תשכ״ד–1964; {{ח:תת|(5)}} תקנות הנמלים (פטרוליום וקרביד סידני), 1926. {{ח:סעיף|66|תחילה}} {{ח:ת}} תחילתן של תקנות אלה ביום הששים לאחר פרסומן. {{ח:סעיף|67|השם}} {{ח:ת}} לתקנות אלה ייקרא ”תקנות הנמלים (טעינה ופריקה של שמנים), תשל״ו–1975“. {{ח:קטע2|תוספת 1|תוספת ראשונה}} {{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 2|תקנה 2}})}}}} {{ח:קטע3||דגל המציין טעינה, פריקה או נשיאה של חמרים מסוכנים}} {{ח:סעיף*}} <table> <tr><td style="vertical-align: middle;"> {{ח:ת|סוג=הגדרה}} הדגל – ארכו 100 סנטימטרים, רחבו 100 סנטימטרים, או אורך ורוחב גדולים מאלה באותו יחס ביניהם; צבעו אדום וקצהו הרחוק מן התורן ייקמט על ידי משולש שווה שוקיים שקודקודו זווית ישרה, כפי שנקבע בקוד הסימנים הבינלאומי 1969 כסימן היכר. </td><td>[[Image:ICS Bravo gazette.png|280px|link=]]</td></tr> </table> {{ח:קטע2|תוספת 2|תוספת שניה}} {{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 10|תקנה 10}})}}}} {{ח:קטע3||הודעה על כמות וסוג המטען / מי הנטל / מקום אחסנתם במכלית}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} הנני להודיעך כי המכלית . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:ת}} אשר פרטיה הם כדלקמן: {{ח:ת}} רשום ב-. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:ת}} תפוסה ברוטו/נטו . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . {{ח:ת}} הבעלים: . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:ת}} מען הבעלים: . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:ת}} מען למכתבים: . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:ת}} סוכן מקומי: . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:ת}} חוכר: . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:ת}} הגיעה ביום . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לנמל . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . כאשר הודעה על בואה נמסרה לך בתאריך . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . טעונה בהתאם לפירוט הבא: {{ח:ת}} <table> <tr><th>מספר המכל</th><th>הנושא</th><th>מכל ימין</th><th>מכל אמצעי</th><th>מכל שמאל</th><td>1</td><td>סוג המטען {{ש}} כמות המטען</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>2</td><td>סוג המטען {{ש}} כמות המטען</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>3</td><td>סוג המטען {{ש}} כמות המטען</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>4</td><td>סוג המטען {{ש}} כמות המטען</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>וכיוצא באלה</td><td>סוג המטען {{ש}} כמות המטען</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} תסבולת האניה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (בקו טעינה קיצי) {{ח:ת}} סך כל המטען באניה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (אינו כולל מי נטל) {{ח:ת}} סך כל מי הנטל השמנוניים . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:ת}} באניה סך כל מי הנטל שאינם שמנוניים באניה . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} אני החתום מטה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . {{טקסט תחתי|. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .|קברניט/תפקיד אחר}} {{ח:ת}} מצהיר שכל הפרטים שרשמתי בטופס זה תואמים את האמת וידוע לי כי אהיה צפוי לעונשים הקבועים בחוק בשל כל רישום כוזב שערכתי בטופס זה. {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{טורים שווים ממורכז | {{טקסט תחתי|. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . .|תאריך ושעת מסירה}} | {{טקסט תחתי|. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . .|חתימה}} }} {{ח:קטע2|תוספת 3|תוספת שלישית}} {{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 33|תקנה 33}})}}}} {{ח:קטע3||דו״ח בקורת כלי השיט}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} <table> <tr><th>שם כלי השיט</th><th>שם המסוף</th><th>תאריך</th><th>שעה</th><th>הסעיף בתקנות</th><th>האחראי בכלי השיט*</th><th>האחראי במסוף*</th></tr> <tr><td colspan="5"> {{ח:תת|1.}} האם דגל אדום מונף? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 3|3(1)}}; {{ח:פנימי|סעיף 5|5}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|2.}} האם אור אדום דולק? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 3|3(2)}}; {{ח:פנימי|סעיף 5|5}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|3.}} האם מוצג שלט אזהרה מפני עישון ושימוש באש גלויה? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 4|4}}; {{ח:פנימי|סעיף 5|5}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|4.}} האם אמצעי הגישה לכלי השיט תקינים ומתאימים לתנאי הים? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 13|13}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|5.}} האם סירת הצלה הורדה ומוכנה בנקודת העליה? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 14|14}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|6.}} האם כבלי גרירה לשעת־חירום מותקנים? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 12|12}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td colspan="5"> {{ח:תת|7.}} האם מערכת האורור של חדר המשאבות מופעלת? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 17|17(א)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|8.}} האם הופסקה פעולתם של מזגני אויר הקבועים בפתחי חלונות? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 17|17(א)(6)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|9.}} האם מערכת מיזוג האוויר המרכזית מופעלת במעגל סגור, וכניסות אויר בלתי בטוחות סגורות? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 17|17(א)(6)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|10.}} האם ברדסי המאווררים מופנים לכוון הנכון? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 17|17(א)(7)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|11.}} האם המכלים פתוחים לאוויר דרך מערכת האוורור המיועדת לכך? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 17|17(א)(9)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td colspan="5"> {{ח:תת|12.}} האם בצנרת כבוי האש יש לחץ מים והאם מערכת הצנרת מוכנה לשימוש מידי? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 15|15(ב)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|13.}} האם ציוד כיבוי האש הוכן לשימוש? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 15|15}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|14.}} האם נקבעו וסומנו מקומות מותרים לעישון? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 16|16(א)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|15.}} האם מבוצעות ההוראות בדבר איסור אש גלויה או עישון? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 16|16(ב){{ח:הערה|,}} (ג)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td colspan="5"> {{ח:תת|16.}} האם כל הדלתות החצוניות סגורות ומסומנות בברור? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 17|17(א)(2){{ח:הערה|,}} (3)}}; {{ח:פנימי|סעיף 17|17(ג)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|17.}} האם כל החלונות במבנים ובגוף כלי השיט סגורים? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 17|17(א)(4)}}; {{ח:פנימי|סעיף 17|17(ג)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|18.}} האם כל הצוהרים סגורים? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 17|17(א)(5)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|19.}} האם כיסויי כל המכלים סגורים? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 17|17(א)(8)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|20.}} האם הארובות והפתחים בכיסויי המכלים מכוסים בסתרשף? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 17|17(א)(10)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td colspan="5"> {{ח:תת|21.}} האם הציוד החשמלי הנייד מנותק או מסוג המאושר לשימוש? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 20|20}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|22.}} האם אנטנות כל המשדרים מנותקות ובהארקה? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 21|21(2)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|23.}} האם ציוד הקשר הינו מסוג המאושר לשימוש? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 19|19(ב)}}; {{ח:פנימי|סעיף 21|21(1)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|24.}} האם סוכמו נוהלי הזרמת השמן? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 18|18}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|25.}} האם דרכי הקשר שסוכם עליהן ומיקום נקודת הקשר מאפשרים התקשרות יעילה ותקינה? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 19|19}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td colspan="5"> {{ח:תת|26.}} האם כלי השיט מרותק למסוף באופן המונע מאמצים על צנרת הזרמת השמן? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 23|23(6)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|27.}} האם הצינורות הגמישים אשר דרכם מוזרם שמן, הינם במצב תקין? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 42|42(א)(1)}}; {{ח:פנימי|סעיף 43|43}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|28.}} האם הצינורות הגמישים מחוברים, מחוזקים ונתמכים כראוי? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 23|23(5)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|29.}} האם זרועות המסוף מחוברות לסעפת כלי השיט כראוי? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 23א|23א(5)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|30.}} האם כוח ההנעה וכוח האדם בכלי השיט מאפשרים שיט ותמרון מידי? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 29|29}}; {{ח:פנימי|סעיף 31|31}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|31.}} האם כל פתחי הצנרת, דרכם עלול להשפך שמן, סגורים באוגן אטום? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 23|23(1)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|32.}} האם כל השסתומים אשר אינם בשימוש סגורים, חתומים ומסומנים? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 23|23(2)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|33.}} האם מוצבים מגשי טפטוף מתחת לסעפת ומתחת לחיבורי הצנרת? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 23|23(4)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|34.}} האם כל האביקים סגורים ואטומים? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 23|23(3)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|35.}} האם מצויה נסורת עץ או חומר סופגני אחר בכלי השיט ובהישג יד על הסיפון? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 23|23(7)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td colspan="5"> {{ח:תת|36.}} האם לדעתך בוצעו והושלמו כל ההכנות להזרמת השמן? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 33|33(א)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td colspan="5"> {{ח:תת|37.}} האם הנך משוכנע כי הצד השני מוכן להזרמת השמן? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 33|33(ב)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* סמן ב + באם התשובה לשאלה חיובית וב − באם התשובה שלילית.}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} אני הח״מ {{טקסט תחתי|. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .|שם}} {{טקסט תחתי|. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .|תפקיד בכלי השיט}} מצהיר כי כל תשובותי בטופס זה שנערכו לאחר שבדקתי את כל הטעון בדיקה לפיהן בנוכחות אדם אחראי מטעם המסוף – הן אמת. ידוע לי כי אהיה צפוי לעונשים הקבועים בחוק בשל כל רישום כוזב שערכתי בטופס זה. {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} אני הח״מ {{וקדו תחתי|. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .|שם}} {{טקסט תחתי|. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .|תפקיד במסוף}} מצהיר כי כל תשובותי בטופס זה שנערכו לאחר שבדקתי את כל הטעון בדיקה לפיהן בנוכחות קברניט/קצין משמרת – הן אמת. ידוע לי כי אהיה צפוי לעונשים הקבועים בחוק בשל כל רישום כוזב שערכתי בטופס זה. {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} '''הערה''':– הטופס יוכן וייחתם בשני עתקים שכל אחד מהם יראו אותו כמקור. {{ח:קטע2|תוספת 4|תוספת רביעית}} {{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 43|תקנה 43}})}}}} {{ח:קטע3|תוספת 4 טופס א|טופס א׳ {{ש}} '''רישום בדיקות צינור גמיש'''}} {{ח:סעיף*}} {{ח:תת|1.}} מיקום הצינור . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:תת|2.}} שם היצרן . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:תת|3.}} שם (מסחרי) של הצינור . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:תת|4.}} מספר סידורי (מוטבע) של הצינור . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:תת|5.}} קוטר פנימי של הצינור . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:תת|6.}} אורך הצינור . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:תת|7.}} התארכות מקורית תחת לחץ . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:תת|8.}} תאריך קבלת הצינור במיתקן . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:תת|9.}} תאריך הכנסת הצינור לשימוש במיתקן . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:תת|10.}} פרטי השימוש . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:תת|11.}} תאריך הוצאה משימוש . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:קטע3||תוצאות הבדיקה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} <table> <tr><th rowspan="2">תאריך</th><th rowspan="2">אורך ללא הפעלת מאמץ</th><th colspan="2">התארכות תחת לחץ</th><th rowspan="2">הערות</th></tr> <tr><th>באחוזים</th><th>במילימטרים</th></tr> <tr><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>צינור חדש</td></tr> </table> === טופס ב׳ {{ש}} '''רישום פרטי השימוש בצינור גמיש (שמספרו המוטבע . . . . . . . . . .)''' {{ח:ת}} <table> <tr><th>&nbsp;</th><th colspan="2">שאיבה במטרים מעוקבים</th><th colspan="2">שעות בשימוש</th><th>&nbsp;</th></tr> <tr><th>תאריך</th><th>בפעולה אחרונה</th><th>בסך הכל</th><th>בפעולה אחרונה</th><th>בסך הכל</th><th>הערות</th></tr> <tr><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:קטע3||רשימת מונחים ותרגומם האנגלי}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{דוכיווני | סתרשף | Flame Arrestor }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | תדלוק | Bunkering }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | תסבולת | Deadweight }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | סעפת | Manifold }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | רמת בטיחות גבוהה במכשיר גופו | Intrisically Safe }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | מכונות הנעה | Propulsion Machinery }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | שסתום יציאה לים | Overboard Discharge Valve }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | אביק | Scupper }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | ברדסי מאווררים | Ventilator Cowls }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | מגש טיפטוף | Drip Tray }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | עבות | Hawser }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | כיסוי מכל | Tank Lid }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | פתח בכיסוי מכל | Ullage Hole }} {{ח:חתימות|כ״ג בחשון תשל״ו (28 באוקטובר 1975)}} * '''גד יעקבי'''<br>שר התחבורה {{ח:סוגר}} {{ח:סוף}} [[קטגוריה:בוט חוקים]] 3ku6lruenj3u30n09iak2rgdw32hca5 3082583 3082568 2026-09-11T09:30:08Z OpenLawBot 8112 [3082582] 3082583 wikitext text/x-wiki {{ח:התחלה}} {{ח:כותרת|תקנות הנמלים (טעינה ופריקה של שמנים), תשל״ו–1975}} {{ח:קטע3||תקנות בדבר טעינה ופריקה של שמנים}} {{ח:פתיח-התחלה}} {{ח:תיבה|ק״ת תשל״ו, 568|תקנות הנמלים (טעינה ופריקה של שמנים)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-3439.pdf}}, {{ח:תיבה|1849|תיקון|https://olaw.org.il/takanot/takanot-3542.pdf}}; {{ח:תיבה|תשמ״א, 241|תיקון|https://olaw.org.il/takanot/takanot-4185.pdf}}, {{ח:תיבה|1170|תיקון מס׳ 2|https://olaw.org.il/takanot/takanot-4247.pdf}}; {{ח:תיבה|תשמ״ג, 363|תיקון|https://olaw.org.il/takanot/takanot-4437.pdf}}; {{ח:תיבה|תשמ״ט, 1282|תיקון|https://olaw.org.il/takanot/takanot-5213.pdf}}. {{ח:סוגר}} {{ח:מפריד}} {{ח:מבוא}} בתוקף סמכותי לפי {{ח:חיצוני|פקודת הנמלים#סעיף 60|סעיף 60}} {{ח:חיצוני|פקודת הנמלים|לפקודת הנמלים [נוסח חדש], תשל״א–1971}}, {{ח:חיצוני|חוק רשות הספנות והנמלים#סעיף 32|וסעיף 20(ב)}} {{ח:חיצוני|חוק רשות הספנות והנמלים|לחוק רשות הנמלים, תשכ״א–1961}}, ולאחר התייעצות עם רשות הנמלים, אני מתקין תקנות אלה: {{ח:סוגר}} {{ח:מפריד}} {{ח:קטע2||תוכן עניינים}} <div class="law-toc"> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק 1|פרק ראשון: הגדרות}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק 2|פרק שני: כניסה למימי החופין ולנמלים}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק 3|פרק שלישי: פעולות בעת שהייה במסוף או ליד דוברת דלק}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק 4|פרק רביעי: אמצעים למניעת שריפות ולכיבוי אש}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק 5|פרק חמישי: תקינות המסוף}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק 6|פרק ששי: הזרמת שמן מרכב מכל}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק 7|פרק שביעי: כללי}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|תוספת 1|תוספת ראשונה: {{מוקטן|דגל המציין טעינה, פריקה או נשיאה של חמרים מסוכנים}}}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|תוספת 2|תוספת שניה: {{מוקטן|הודעה על כמות וסוג המטען / מי הנטל / מקום אחסנתם במכלית}}}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|תוספת 3|תוספת שלישית: {{מוקטן|דו״ח בקורת כלי השיט}}}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|תוספת 4|תוספת רביעית}}</div> <div class="law-toc-3">{{ח:פנימי|תוספת 4 טופס א|טופס א׳: '''רישום בדיקות צינור גמיש'''}}</div> <div class="law-toc-3">{{ח:פנימי|תוספת 4 טופס ב|טופס ב׳: '''רישום פרטי השימוש בצינור גמיש (שמספרו המוטבע . . . . . . . . . .)'''}}</div> </div> {{ח:קטע2|פרק 1|פרק ראשון: הגדרות}} {{ח:סעיף|1|הגדרות|תיקון: תשמ״א, תשמ״א־2, תשמ״ט}} {{ח:ת}} בתקנות אלה – {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”בעל“ – הבעל, החוכר, המפעיל או הקברניט של כלי שיט, הבעל של מטען השמן, וכן סוכנו של כל אחד מהם; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”דוברת דלק“ – כלי שיט, בין אם הוא מונע בכוחות עצמו ובין אם הוא נגרר, המשמש לתדלוק כלי שיט; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”האמנה“ – האמנה הבינלאומית בדבר בטיחות החיים בים, 1960 {{ח:הערה|(כתבי אמנה 508, כרך 14, עמ׳ 1)}}, או כל אמנה המתקנת אותה ושישראל צד לה; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”הזרמת שמן“ – פריקה וטעינה מכלי שיט או אליו לרבות פריקת מי נטל שמנוניים ותדלוק כלי שיט; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”המנהל“ – מנהל אגף הספנות והנמלים במשרד התחבורה; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”חפשי מגזים“, לענין מכלית – שהגזים הפחמימנים הנמצאים בכל מכלי ומדורי המכלית ובמערכת הצינורות והמשאבות הקשורות אליהם, למעט מכלי שמן וצינורות המשמשים את מנועי המכלית בלבד, הם בריכוז כה נמוך שבבדיקה על ידי מד נפיצות לאדים יורה מכוון המונה על אפס, ובלבד שמד הנפיצות יהיה מאושר על ידי מכון התקנים הישראלי או מכוני תקנים המקובלים בתעשית הדלק; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”כלי שיט“ – כמשמעותו {{ח:חיצוני|חוק הספנות (כלי שיט)|בחוק הספנות (כלי שיט), תש״ך–1960}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”כלי שיט קטן“ – כל כלי העשוי לשוט שתפוסתו ברוטו עד 100 טונות והמונע בכוח מנוע; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מדריך הציוד והתפעול“ – ספר המפרש את המערכות, הציוד, התפעול והמטלות אשר על פיו נדרשים לפעול בעלי תפקידים, בהתאם להוראות שאישר המנהל או מי שהסמיך; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מי נטל שמנוניים“ – מי נטל המכילים לפחות 15 חלקי שמן לכל מיליון חלקי מים (‎15 p.p.m) ובלבד שתכולת השמן תיקבע לפי השיטה D 2778.74 של האגודה האמריקאית לבדיקת חומרים (ASTM); {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מכלית“ – כלי שיט אשר מרבית נפח המטען שלו בנוי או מותאם לנשיאת שמן בצובר, בין שהוא טעון שמן או ריק או טעון מי נטל, לרבות כלי שיט המותאם להובלת תפזורת, עפרות או שמן לסירוגין והמוביל שמן הלכה למעשה; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מיל“ – מיל ימי בן 1,852 מטר; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מסוף“ – כל מקום המשמש לריתוק כלי שיט לצורך תדלוקם או לצורך הזרמת שמן, לרבות מיתקני החוץ; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מפקח ימי“ – מפקח כלי שיט כמשמעותו {{ח:חיצוני|תקנות הנמלים (בטיחות שיט)|בתקנות הנמלים (בטיחות שיט), תשכ״ה–1965}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מפקח למניעת זיהום הים“ – כמשמעות מפקח {{ח:חיצוני|פקודת מניעת זיהום מי ים בשמן|בפקודת מניעת זיהום מי ים בשמן [נוסח חדש], התש״ם–1980}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”נתב“ – מי שמועסק כדין כנתב; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”ציוד בעל רמת בטיחות גבוהה גופו“ – כל מכשיר הבנוי כך שכאשר הוא מותקן ומופעל באופן ובתנאים שקבע מוסד מדעי מוסמך או חברת סיווג או מכון תקנים או רשות ממלכתית מוסמכת, כל ניצוץ חשמלי אשר יתהווה תוך כדי הפעלתו, במכשיר גופו או באחד ממעגלי החשמל הקשורים איתו, לא יוכל לגרום התלקחות גזים או אדים; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”צנרת“ – לרבות צינורות גמישים; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”קצין משמרת“ – קצין הסיפון או קצין המכונה האחראי אותה עת במשמרת או מי שהקברניט או קצין המכונה הראשי מינה אותו להיות אחראי במשמרת, הכל לפי הענין; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”רחצה בשמן גלמי“ – שיטת ניקוי מכלי מטען תוך כדי פריקתו; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”רכב מכל“ – רכב כמשמעותו {{ח:חיצוני|פקודת התעבורה|בפקודת התעבורה [נוסח חדש], תשל״א–1971}}, המשמש להובלת שמן בצובר או בחביות; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”שמן“ – שמן או דלק מכל סוג, לרבות שמן אדמה גולמי, תזקיקי שמן אדמה גולמי, שאריות זיקוק שמן אדמה גולמי, שיירי שמן, משקעי שמן ובוצת שמן, למעט שמנים מהחי והצומח; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”תדלוק“ – הספקת שמן לכלי שיט לצורך תפעולו. {{ח:קטע2|פרק 2|פרק שני: כניסה למימי החופין ולנמלים}} {{ח:סעיף|2|חובת הודעה}} {{ח:ת}} הקברניט או הבעל יודיע למנהל הנמל לפחות 36 שעות לפני הגיע המכלית לנמל. {{ח:סעיף|3|דגל או מאור}} {{ח:ת}} בכל עת שהותה בתחום המים הפנימיים ובתחומי נמל, חייבת מכלית – {{ח:תת|(1)}} להניף דגל אדום כמתואר {{ח:פנימי|תוספת 1|בתוספת הראשונה}}, במשך כל שעות היום למן זריחת החמה ועד שקיעתה; {{ח:תת|(2)}} להדליק אור אדום במקום הנראה לעין מלוא האופק עד למרחק שני מיל לפחות, במשך כל שעות הלילה ולא יאוחר מרבע שעה לפני שקיעת החמה ועד רבע שעה לאחר זריחתה. {{ח:סעיף|4|הצגת שלט אזהרה}} {{ח:תת|(א)}} כל מכלית חייבת בכל עת שהותה בתחום נמל להציג ליד כבש האניה במקום נראה לעין, שלט אזהרה שעליו כתוב באופן ברור ונראה לעין, באותיות שגודלן 10 סנטימטר לפחות, ”אסור לעשן ולהשתמש באש גלוייה – הגישה אסורה למבקרים ללא רשות {{ש}} No Naked <span style="padding: 0 10px"></span> No Smoking <span style="padding: 0 10px"></span> No Unauthorised Persons“. {{ח:תת|(ב)}} שלט אזהרה כאמור בתקנת משנה (א) יוצג גם במקום נראה לעין בכניסה למסוף. {{ח:סעיף|5|הצגת סמני אזהרה על כלי שיט מתדלקים}} {{ח:ת}} הוראות {{ח:פנימי|סעיף 3|תקנות 3}} {{ח:פנימי|סעיף 4|ו־4}} יחולו בשינויים המחוייבים, גם על – {{ח:תת|(1)}} דוברת דלק; {{ח:תת|(2)}} כל כלי שיט הנמצא בתחום מסוף או בתהליך של תידלוק בכל מקום אחר בתחום מימי החופין, המים הפנימיים או נמל. {{ח:סעיף|6|הגבלות בדבר שיוט כלי שיט קטנים}} {{ח:תת|(א)}} לא ישיט אדם כלי שיט קטן בסמוך לכלי שיט או דוברת דלק המזרימים שמנים או בסמוך למכלית שאינה חפשית מגזים, אלא ברשות מפורשת מאת מנהל הנמל ובכפוף להוראותיו ואלא אם נתקיימו בו כל אלה: {{ח:תתת|(1)}} מנוע השריפה הפנימית שלו הינו מהסוג המוגן בפני התפוצצות ומתאים לעבודה ליד גזים מתלקחים; {{ח:תתת|(2)}} מפלט הגזים של מנועו מכוסה בסתרשף; {{ח:תתת|(3)}} כל הציוד החשמלי שלו הינו ציוד בעל רמת בטיחות גבוהה גופו; {{ח:תתת|(4)}} הוא מדופן מסביבו בפגושי גומי; {{ח:תתת|(5)}} הוא מצויד ברשיון שיט המתיר לו במפורש להתקרב לכלי שיט, לדוברת דלק או למכלית כאמור. {{ח:תת|(ב)}} המשיט כלי שיט קטן בסמוך לכלי שיט או דוברת דלק המזרימים שמן, או בסמוך למכלית שאינה חפשית מגזים, חייב להישמע להוראות השיט והבטיחות של קברניט כלי השיט או קצין המשמרת שלו או האחראי על דוברת הדלק או המסוף, ולבצען מיד. {{ח:תת|(ג)}} משיט כלי שיט קטן יהיה מצוייד בהוראות הבטיחות שהוציא מנהל הנמל לענין זה. {{ח:סעיף|7|ניתוב מכלית}} {{ח:תת|(א)}} כל מכלית בהכנסה לנמל תהיה טעונה מי נטל או שמן או שניהם, הכל לפי הענין, באופן הדרוש לניתוב ולריתוק בטוח של המכלית וכפי שנקבע בספר היציבות של המכלית, ובלבד שבשום מקרה לא יפחת שוקע המכלית בחרטום ובירכתיים מ־2.5% מהאורך המירבי של המכלית. {{ח:תת|(ב)}} לא תנותב מכלית לנמל ולא תרותק במסוף אלא אם שוכנע הנתב כי היא טעונה מי נטל או שמן, או שניהם, הכל לפי הענין ובכפוף להוראת תקנה (א). {{ח:תת|(ג)}} לענין תקנה זו, ”ספר היציבות“ – כל מסמך או מידע מאושרים שסופקו לקברניט המכלית בהתאם להוראות כל אמנה בינלאומית החלה בנושא ושישראל צד לה. {{ח:סעיף|8|סגירת שסתומי ופתחי המכלים}} {{ח:ת}} שסתומי ופתחי מכלי המטען במכלית, למעט מכלים חפשים מגזים, יהיו סגורים בכל משך ביצוע פעולות הניתוב, הריתוק או הניתוק של מכלית בנמל או במסוף. {{ח:סעיף|9|חובת זהירות ואיסור פגיעה במיתקני נמל}} {{ח:תת|(א)}} לא ישיט קברניט כלי שיט, לא יעגינו ולא יעשה כל מעשה או דבר אחר באופן העלול לסכן, להזיק או לפגוע בבני אדם, בצינורות תת־ימיים או צפים, במצופי המסוף, ברציף או בכל מיתקן אחר המשמש את המסוף או את הנמל. {{ח:תת|(ב)}} בלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), לא תושט מכלית שאינה חפשית מגזים ולא תנותב באזור המעגן הסגור של נמל אלא מיד ובמישרין למסוף. {{ח:סעיף|9א|איסור פריקת שמן ללא פיקוח על ידי אנשים מוסמכים|תיקון: תשמ״א־2}} {{ח:ת}} קברניט מכלית או חובל ראשי או קצין משמרת לא יעשו כל פעולה להתחלת פריקת שמן ולא ירשו לכל אדם אחר לעשות כל פעולה בקשר עם פריקת שמן אלא אם נוכחו לדעת ללא ספק סביר שבכל התפקידים החייבים באיוש, כמוגדר במדריך הציוד והתפעול, מוצבים אנשים המוסמכים כמפורט להלן: {{ח:תת|(א)}} בתפקיד קצין בקרת מטען במכלית, מוצב אדם אשר נטל על עצמו אחריות כוללת לרחצה בשמן גלמי והוסמך לכך. {{ח:תת|(ב)}} לביצוע מטלה המוגדרת במדריך הציוד והתפעול מוצב אדם שהוסמך לכך. {{ח:קטע2|פרק 3|פרק שלישי: פעולות בעת שהייה במסוף או ליד דוברת דלק}} {{ח:סעיף|10|דיווח פרטי המטען}} {{ח:ת}} עם גמר פעולות הריתוק, יודיע בעל המכלית או קברניטה למנהל הנמל או לאחראי על המסוף, לפי הענין, את הפרטים הנדרשים להלן, על גבי הטופס {{ח:פנימי|תוספת 2|בתוספת השניה}}: {{ח:תת|(1)}} כמות כל סוג של מטען שמן שבמכלית ומקום החסנתו; {{ח:תת|(2)}} כמות מי הנטל השמנוניים שבמכלית ומקום החסנתם; {{ח:תת|(3)}} כמות מי הנטל שאינם שמנוניים שבמכלית ומקום החסנתם. {{ח:סעיף|11|חובת הורקת מי נטל למסוף}} {{ח:תת|(א)}} כל כמות מי הנטל השמנוניים כאמור {{ח:פנימי|סעיף 10|בתקנה 10(2)}} תוזרם מהמכלית אל מתקני המסוף. {{ח:תת|(ב)}} בלי לפגוע באמור בתקנת משנה (א), אם ארעה תקלה אשר בגללה אי אפשר להזרים מי נטל למיתקני המסוף, מותר להוריק את מי הנטל שאינם שמנוניים לים לאחר שהופרדו מהשמנים. {{ח:תת|(ג)}} לא תבוצע פעולת הזרמת מי נטל שאינם שמנוניים לים כמפורט בתקנת משנה (ב) אלא באישור המנהל, בכתב או במברק. {{ח:סעיף|12|כבלי גרירה}} {{ח:תת|(א)}} עם גמר פעולת ריתוק של כלי שיט למסוף יוודא הקברניט או קצין המשמרת כי הותקן כבל גרירה למקרה חירום בחרטום ובירכתי כלי השיט, בצורה ובאופן המפורטים להלן: {{ח:תתת|(1)}} הכבלים יהיו מפלדה; {{ח:תתת|(2)}} כל אחד מהכבלים יהיה בחוזק המותאם לגרירת כלי השיט; {{ח:תתת|(3)}} הכבלים יהיו קשורים בביטחה על כלי השיט; {{ח:תתת|(4)}} בקצה הכבלים תותקן לולאה אשר תתלה מעבר לדופן כלי השיט בגובה פני הים, ותישאר במצב זה, ביחס לפני הים, כל עוד רתוקה המכלית במסוף. {{ח:תת|(ב)}} בכלי שיט הרתוק ליד רציף, יותקנו הכבלים כאמור בתקנת משנה (א) בצד שאינו פונה לרציף. {{ח:סעיף|13|אמצעי גישה לכלי שיט במסוף}} {{ח:תת|(א)}} לפני תחילת הזרמת השמן יוודא הקברניט או קצין המשמרת כי בכלי השיט מותקן כבש מתאים המאפשר גישה בטוחה אל כלי השיט, ובלבד שהזוית שבין הכבש והמישור האפקי לא תעלה בשום מקרה על ארבעים וחמש מעלות. {{ח:תת|(ב)}} למן שקיעת החמה ועד זריחתה יהיה כבש הגישה מואר באור מתאים. {{ח:תת|(ג)}} שוכנע קברניטו של כלי שיט כי מצב הים אינו מאפשר גישה בטוחה לכלי השיט באמצעות כבש, תעשה כל עליה לכלי שיט וירידה ממנו בסולם חבלים תקין בהשגחתו ובפיקוחו של קצין המשמרת, בהתאם להוראות האמנה. {{ח:סעיף|14|אמצעי פינוי לשעת חירום}} {{ח:ת}} עם גמר פעולות ריתוק כלי השיט במסוף ועד ליציאתו מהמסוף תהיה סירת הצלה אחת לפחות מורדת בכלי השיט מצד הים לגובה נקודת העליה לסירה או כבש נטישה לשעת חירום המשולב בסולם חבלים שיותקן בירכתי האניה, באופן שיאפשר פינוי ומילוט מהירים ובטוחים בשעת חירום. {{ח:סעיף|15|ציוד כיבוי אש בכלי שיט}} {{ח:תת|(א)}} הקברניט או קצין המשמרת של כלי השיט הבא להזרים שמנים יוודא כי שני מכשירי כיבוי אש מטיפוס ”כימי יבש“ יימצאו משני צידי הסעפת כשתכולת כל אחד מהם היא לפחות 12 ק״ג חומר כימי; מכשירים אלה יהיו בנוסף על מכשירי הכיבוי הנמצאים על כלי השיט בהתאם לתכנית הבטיחות של כלי השיט. {{ח:תת|(ב)}} מבלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), חייב קברניטה של מכלית או קצין המשמרת שלה, בבואו להזרים שמנים, לוודא כי – {{ח:תת|(1)}} שני צינורות כיבוי אש גמישים עם זרנוקי ערפל יחוברו משני צידי הסעפת למערכת צנרת כבוי האש, במידה והמכלית אינה מצויידת בתותחי כיבוי אש קבועים; {{ח:תת|(2)}} בכל משך ביצוע פעולות הזרמת השמנים תימצא במכלית משאבה פועלת באופן שכל הצנרת הקבועה לכיבוי אש תהיה תחת לחץ מים כשהיא מוכנה לפעולה מידית. {{ח:סעיף|16|הסדרי עישון}} {{ח:תת|(א)}} קברניט של מכלית חייב לקבוע באזור המבנה הסגור של המכלית מקומות המותרים לעישון; מקומות אלה יסומנו בצורה מתאימה. {{ח:תת|(ב)}} לא יציג אדם אש גלוייה ולא יעשן על סיפון מכלית או בסמוך לה, אלא במקומות המותרים לעישון. {{ח:תת|(ג)}} לא יציג אדם אש גלוייה ולא יעשן על סיפון כלי שיט או במרחק שלא יקטן מ־50 מטר מכלי השיט בעת הזרמת השמן. {{ח:סעיף|17|איוורור ומצב הפתחים במכלית}} {{ח:תת|(א)}} לפני תחילת הזרמת שמן למכלית או ממנה ובכל משך הזרמת השמן, לפי הענין, יוודא הקברניט או קצין המשמרת כי נעשו הפעולות האלה: {{ח:תתת|(1)}} הופעלה מערכת האיוורור של חדר המשאבות ומערכת זו לא תופסק כל עוד נמשכת הזרמת השמן; {{ח:תתת|(2)}} הפתחים והכניסות למבנים הפונים אל סיפון המכלית סגורים ומסומנים בכתב ברור שאין לפתחם; כניסה תסומן מבפנים ומבחוץ כך: ”אסור לפתוח <span style="padding: 0 10px"></span> {{ח:הערה|<s>”</s>}}Forbidden to Open“; פתח הכניסה מהסיפון למטבח האניה יראו אותו כפתח לענין פסקה זו; {{ח:תתת|(3)}} הפתחים והכניסות למבנים אשר אינם פונים ישירות אל סיפון המכלית סגורים ומסומנים באופן ברור כי מותר לפתחם רגעית לשם כניסה או יציאה; כניסה תסומן מבפנים ומבחוץ כך: ”נא לשמור סגור <span style="padding: 0 10px"></span> Keep Closed“; {{ח:תתת|(4)}} כל החלונות במבנים ובגוף המכלית סגורים; {{ח:תתת|(5)}} צוהרי חדר המשאבות, חדר המכונות, המטבח וכל צוהר אחר נסגרו, אלא אם בתכנית הבטיחות של כלי השיט נקבע כי עליהם להיות פתוחים לצרכי איוורור; {{ח:תתת|(6)}} פעולתם של מזגני אויר קטנים הקבועים בפתחי החלונות וכל מזגני אויר אחרים אשר אינם חלק ממערכת מיזוג האויר המרכזית הופסקה, והם לא יופעלו כל עוד נמשכת הזרמת השמן; יחידות מערכת מיזוג האויר המרכזית יופעלו במידת האפשר במעגל סגור; {{ח:תתת|(7)}} ברדסי המאווררים יופנו לכיוון שממנו הסיכוי הסביר הקטן ביותר שגזים פחמימנים יחדרו לתוך מבנה המכלית; {{ח:תתת|(8)}} כל כיסויי המכלים על סיפון כלי השיט נסגרו ונשמרים סגורים; {{ח:תתת|(9)}} כל המכלים המיועדים להזרמת שמן נפתחו לאויר דרך מערכת האיוורור המיועדת לכך; {{ח:תתת|(10)}} כל פתח בכיסוי למכל שמן ריק או מלא, אשר בכוונת הקברניט או קצין המשמרת, להשאירו פתוח בעת הזרמת השמן, מכוסה בסתרשף, אלא אם כן אותו מכל חפשי מגזים; כל ארובה במכלית כוסתה בסתרשף תקין ונקי. {{ח:תת|(ב)}} מבלי לפגוע באמור בתקנה משנה (א)(2), פתח הכניסה לחדר המשאבות, יראו אותו לענין תקנות אלה, כפתח לפי פסקה (3) לתקנת המשנה האמורה, ובלבד שלא יכנסו אנשים לחדר המשאבות ללא ידיעתו ואישורו של קצין המשמרת; אולם אם בתכנית הבטיחות של כלי השיט נקבע כי פתח הכניסה לחדר המשאבות חייב להיות פתוח לצרכי איוורור – לא תחול הוראת תקנת משנה זו. {{ח:תת|(ג)}} כל הפתחים, החלונות והכניסות החייבים להיות סגורים לפי תקנת משנה (א) לא יהיו נעולים. {{ח:סעיף|18|סיכום בדבר נהלי הזרמת שמן}} {{ח:תת|(א)}} לפני תחילת הזרמת השמן יסוכמו נהלי הזרמת השמן בין קברניט כלי השיט או קצין המשמרת שלו לבין האחראי על המסוף או דוברת הדלק או רכב המכל, לפי הענין, כמפורט להלן: {{ח:תתת|(1)}} הלחץ המירבי בצנרת בעת פעולות הזרמת השמן, ביחידות קילוגרם לסנטימטר מרובע, או ביחידות קילו ניוטון למטר מרובע (KN/m²); {{ח:תתת|(2)}} קצב הזרימה המירבית של השמן בצנרת, ביחידות של מטר לשנייה; {{ח:תתת|(3)}} קצב הזרימה האיטית של השמן בצנרת, לצורך מניעת גלישת שמן מכלי השיט, ביחידות של מטר לשניה; {{ח:תתת|(4)}} הספיקה המירבית של השמן בצנרת, ביחידות של מטר מעוקב לשעה; {{ח:תתת|(5)}} פרק הזמן הדרוש להתראה מוקדמת לשם עצירת פעולות הזרמת השמן; {{ח:תתת|(6)}} דרכי הקשר בין קצין המשמרת בכלי השיט ובין האחראי על הזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל, ובלבד שהקשר ביניהם יקויים באחת או יותר מן הדרכים המנויות {{ח:פנימי|סעיף 19|בתקנה 19}} ובכפוף להוראות תקנה זו; {{ח:תתת|(7)}} סימנים מוסכמים לבקרה של פעולות הזרמת השמן, אשר יכללו את הסימנים לפעולות המפורטות להלן, לפחות: {{ח:תתתת|(א)}} מצב הכן לתחילת פעולת ההזרמה; {{ח:תתתת|(ב)}} התחלת פעולת ההזרמה; {{ח:תתתת|(ג)}} מצב הכן להפסקת פעולת ההזרמה; {{ח:תתתת|(ד)}} עצירת פעולת ההזרמה; {{ח:תתתת|(ה)}} עצירת חירום של כל פעולות ההזרמה; {{ח:תתתת|(ו)}} האטה לזרימה איטית. {{ח:תת|(ב)}} הסיכום לענין האמור בפיסקאות (1), (2) ו־(3) לתקנת משנה (א) ייקבע בהתאם לדרישות ולאפשרויות של מקבל השמן; ופרק הזמן שייקבע לפי פסקה (5) לתקנת המשנה האמורה יהיה הגדול מבין שני פרקי הזמן הדרושים לצדדים. {{ח:סעיף|19|דרכי קשר}} {{ח:תת|(א)}} הקשר בין קברניט כלי שיט או קצין המשמרת שלו, לבין האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל יתקיים באחת או יותר מן הדרכים המנויות להלן: {{ח:תתת|(1)}} קשר טלפון, בתנאי שהמערכת מסוג ”קו ישיר“ המיועדת לקשר בלעדי בין קצין המשמרת לבין האחראי להזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק, וחיוג אינו נדרש להפעלתה; {{ח:תתת|(2)}} קשר אלחוט (תג״מ), בתנאי שבשני המכשירים ערוץ ההאזנה פתוח כל משך פעולות הזרמת השמן וערוץ השידור והקליטה מיועדים לקשר בלעדי בין קציני המשמרת של המכליות במסוף ובין האחראי להזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק; {{ח:תתת|(3)}} קשר באמצעות לוחות בקרה שבהם מופיעה ההודעה בכתב ברור וזוהר, בתנאי שהופעת ההודעה בלוח הבקרה תהיה מלווה באות קולני המעיר תשומת לב; {{ח:תתת|(4)}} קשר באמצעות שמיעה, בתנאי שקצין המשמרת והאחראי על הזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל היו ממוקמים אחד לגבי השני כשהם רואים ושומעים האחד את האחר, באופן שאין ביניהם מחיצות, שהמרחק בקו ישר ביניהם אינו עולה על 30 מטר ושבסביבתם לא מופעלים מנועים ולא קיימים רעשים העלולים למנוע או לשבש שמיעת ההודעה. {{ח:תת|(ב)}} כל אחד ממכשירי הקשר המפורטים בתקנת משנה (א) יהיה בעל רמת בטיחות גבוהה במכשיר גופו. {{ח:תת|(ג)}} בלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), ייקבע מיקומו של מכשיר הקשר בכלי שיט, במסוף, בדוברת הדלק או ברכב המכל באופן שמיד עם קבלת הודעה ניתן יהיה לנקוט בפעולה מיידית ויעילה. {{ח:תת|(ד)}} הקשר בין קברניט כלי השיט או קצין המשמרת שלו לבין האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל יקויים בשפה אחת ויחידה. במקרים בהם אותה שפה אינה שגורה בפי הצדדים להזרמת השמן יקויים הקשר בשפה האנגלית. {{ח:סעיף|20|ציוד חשמלי נייד במכלית}} {{ח:תת|(א)}} לא יופעל ולא יימצא ציוד חשמלי נייד (להלן – הציוד) על סיפון מכלית או דוברת דלק או בסמוך אליה, אלא אם הציוד – {{ח:תתת|(1)}} הוא בעל רמת בטיחות גבוהה גופו, ואישור על כך מוטבע עליו או שבידי הקברניט תעודה בת־תוקף המאשרת זאת; הציוד נמצא במצב כשירות תקין, הוא מתוחזק היטב ולא נעשו בו שינויים טכניים; או {{ח:תתת|(2)}} נמצא בתוך מכל מיוחד המאושר לצורך זה על ידי חברת סיווג, מכון תקנים, מוסד מדעי מוסמך, או רשות ממשלתית מוסמכת ובידי הקברניט תעודה בת תוקף המאשרת את השימוש בציוד חשמלי נייד בתוך אותו מכל. {{ח:תת|(ב)}} לענין תקנה זו, ”ציוד חשמלי נייד“ – כל ציוד חשמלי אשר אינו מותקן בקביעות בגוף המכלית ואינו מופיע בתור שכזה בתכניות כלי השיט, ושאושר על ידי חברת סיווג או המנהל או מי שהוא הסמיך לכך. {{ח:סעיף|21|איסור הפעלת משדרים}} {{ח:ת}} בכל משך ביצוע פעולות הזרמת שמן – {{ח:תת|(1)}} לא יפעיל קצין הרדיו בכלי השיט, ולא יורשה לו או לכל אדם אחר, להפעיל את משדרי כלי השיט שבחדר האלחוט למעט מכשירי תדירות גבוהה מאד (תג״מ) בהספק שלא יעלה על שני ווט במכשיר; {{ח:תת|(2)}} יהיו אנטנות כל המשדרים מנותקות ובהארקה. {{ח:סעיף|22|איסור פעולות במכלית בעת הזרמת שמן}} {{ח:ת}} בכל משך הזרמת השמן לא ייעשו ולא תורשה עשיית כל אחד מהמעשים המנויים להלן, במכלית ובדוברת דלק: {{ח:תת|(1)}} כניסה למכל אשר רוקן משמן; {{ח:תת|(2)}} ניקוי או רחיצת מכל מטען; {{ח:תת|(3)}} איורור מכל לצורך הפיכתו למכל חפשי מגזים; {{ח:תת|(4)}} ביצוע עבודה כלשהיא על הסיפון העלולה לגרום להיווצרות גיצים, פליטת חום או רעש; {{ח:תת|(5)}} טעינת אספקה למכלית, אלא אם אישר זאת האחראי על המסוף, ובלבד שטעינת האספקה מבוצעת בירכתי המכלית או בחרטומה ושאין האספקה מועברת על סיפון המכלית באזור מכלי המטען. {{ח:סעיף|23|נקיטת אמצעים מוקדמים בעת הזרמת שמן}} {{ח:ת}} לפני ובעת ביצוע פעולות הזרמת השמן יוודא קברניט כלי השיט או קצין המשמרת כי ננקטו האמצעים המפורטים להלן: {{ח:תת|(1)}} כל קצוות הצנרת המיועדת להזרמת שמן בכלי השיט, אשר אינם בשימוש בעת העברת השמן ושדרכם תתכן שפיכת שמן, סגורים ואטומים באוגן אטום; {{ח:תת|(2)}} כל שסתומי היציאה לים שבכלי השיט, אשר דרכם תתכן שפיכת שמן לים, סגורים ונעולים ומסומנים בסימני אזהרה שאין לפתחם כל עוד נמשכת הזרמת השמן; {{ח:תת|(3)}} כל אביקי כלי השיט סגורים ואטומים; {{ח:תת|(4)}} מתחת לסעפת ומתחת לכל חיבור בצנרת מוצב מגש טפטוף בנפח המספיק לקלוט את כל השמן שנותר בצינור לאחר גמר הזרמת השמן, ובלבד שנפח מגש טיפטוף במכלית לא יפחת מ־1000 ליטר; {{ח:תת|(5)}} הצינורות הגמישים או זרועות המסוף, וכל הצנרת המתחברת לסעפת ולצנרת כלי השיט בכלל, מחוזקים ונתמכים כראוי בעת ביצוע פעולות הזרמת השמן; {{ח:תת|(6)}} נעשו ונשמרו כל הסידורים הנחוצים שלא יופעל מאמץ יתר על הצנרת עקב תנועות כלי השיט במסוף; {{ח:תת|(7)}} בקרבת מקום התחברות צנרת המסוף לצנרת כלי השיט וליד כל צינור המשמש בעת הזרמת השמן יימצא מלאי של נסורת עץ, או חומר סופגני אחר לצורך ניקוי שפיכת שמן; כמות הנסורת בכלי השיט לא תפחת מ־1,000 ק״ג וכמות חומר סופגני אחר תחושב בהתאם להנחה שקילוגרם נסורת עץ יבשה משמש לספיגת שלושה קילוגרם שמן; {{ח:תת|(8)}} כל שפיכת שמן על כלי השיט או במסוף תנוקה במהירות וביעילות. {{ח:סעיף|24|נקיטת אמצעים נוספים}} {{ח:ת}} בעת ביצוע פעולות הזרמת השמן יוודא קברניט כלי השיט או קצין המשמרת והאחראי במסוף את נקיטת האמצעים המפורטים להלן: {{ח:תת|(1)}} שסתומי המכלים והסעפת שדרכם זורם שמן לא ייסגרו נגד כיוון זרימת השמן כל עוד נמשכת ההזרמה וכל עוד לא נסגרו שסתומי האספקה; {{ח:תת|(2)}} הזרמת השמן בשלב הסופי של מילוי מכל תבוצע בהזרמה איטית; {{ח:תת|(3)}} נתגלתה דליפה או טפטוף בצנרת או במקום חיבור בין צינורות, תופסק הזרמת השמן עד לאחר תיקון מקור הדליפה או הטפטוף; {{ח:תת|(4)}} בכל משך העברת השמן ישגיח אדם בעל כישורים מתאימים מאנשי צוות המכלית שלא תיגרם גלישת שמן מהמכל; {{ח:תת|(5)}} חבלי, כבלי ועבות הרתיקה וכל אמצעי הרתיקה האחרים יהיו תחת השגחה מתמדת באופן שניתן יהיה לרפותם או לצמצם את הרפיון, לפי הענין, כדי למנוע מאמץ יתר על הצנרת, המיתקנים או הסעפת. {{ח:סעיף|25|איסוף שיירי שמן לפני ההנתקות מהמסוף}} {{ח:ת}} לאחר סיום הזרמת השמן ולפני ההינתקות מהמסוף יוודא קברניט מכלית או קצין המשמרת כי שיפולי חדרי המשאבות והמכונות נקיים משיירי שמנים וכי כל השמנים שהצטברו בחדרי המשאבות או המכונות הוזרמו למכל מיועד במכלית או למיתקן המיועד לכך במסוף או לדוברה המיועדת לאיסוף שיירי שמנים. {{ח:סעיף|26|איסור הטלה לים של חומר ספוג בשמן}} {{ח:ת}} קברניט כלי השיט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל, לפי הענין, אחראים לכך שכל חומר, כאמור {{ח:פנימי|סעיף 23|בתקנה 23(7)}} הספוג בשמן לא יוטל לתוך מי הים. {{ח:סעיף|27|חובה להודיע על שפיכה לים}} {{ח:ת}} קברניט כלי שיט או האחראי על המסוף או על דוברת הדלק או על רכב המכל יודיע למנהל הנמל ולמפקח ימי מיד ובאמצעי הקשר המהירים ביותר על כל מקרה של שפיכת שמן לים. {{ח:סעיף|28|איסור שימוש בכימיקלים|תיקון: תשמ״ט}} {{ח:תת|(א)}} נשפך שמן בכלי שיט או במסוף או לים לא ישתמש אדם ולא יורה לאחר להשתמש בחומרים כימיים לצורך סילוקו, העלמתו או הדברתו של השמן, אלא באישור בכתב מאת מפקח למניעת זיהום הים ובהסכמת מנהל הנמל. {{ח:תת|(ב)}} לענין תקנה משנה (א), ”חמרים כימיים“ – חמרים אשר על ידי פיזורם על פני שמן וערבולם יוצרים פיזור יציב של השמן בתוך המים ואשר אושרו בידי המנהל הכללי של המשרד לאיכות הסביבה. {{ח:סעיף|29|פעולות המנוע וכושר התמרון}} {{ח:תת|(א)}} הקברניט וקצין המכונות הראשי של כלי שיט יגרמו לכך שבעת השהייה במסוף לא יקטן כוח ההנעה העיקרי וכושר התמרון של כלי השיט, אלא אם קיבל הקברניט רשות בכתב לכך מאת מנהל הנמל. {{ח:תת|(ב)}} בכל מקרה של תקלה העלולה לפגוע בכושר ההנעה והתמרון של כלי השיט ינקטו הקברניט וקצין המכונות הראשי של כלי השיט מיד בכל האמצעים הדרושים לתיקון התקלה לשם החזרת כלי השיט למצב תקין וכשיר לתמרון ולשיוט. {{ח:סעיף|30|הודעה על פגיעה בכושר התמרון}} {{ח:ת}} בלי לגרוע מהאמור {{ח:פנימי|סעיף 29|בתקנה 29}} יודיע הקברניט או קצין המכונות הראשי מיד למנהל הנמל על מקרה שיש בו כדי לפגוע בכושר ההנעה או התמרון של כלי השיט או כל סיבה אחרת אשר בגללה לא יוכל כלי השיט לעזוב את המסוף בכוחות עצמו. {{ח:סעיף|31|נוכחות אנשי צוות}} {{ח:ת}} קברניטו של כלי שיט המרותק למסוף יבטיח כי בכל משך שהיית כלי השיט במסוף יימצאו בכלי השיט אנשי צוות בעלי כישורים מתאימים ובמספר מספיק לצורך שמירה על בטיחותו והפעלת כל המכונות הדרושות לשם הנעתו ותמרונו. {{ח:סעיף|32|חובת התראה}} {{ח:ת}} בעת הזרמת שמן יודיע קצין המשמרת בכלי שיט או האחראי במסוף או בדוברת הדלק למוסר השמן – {{ח:תת|(1)}} בעוד מועד ומוקדם ככל האפשר כי נדרשת האטה בקצב הזרימה או הקטנת לחץ במשאבות; {{ח:תת|(2)}} לפחות 15 דקות מראש כי בכוונתו להורות על הפסקת הזרמת השמן. {{ח:סעיף|33|איסור הזרמת שמן ללא כל ההכנות}} {{ח:תת|(א)}} קברניט כלי שיט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת דלק לא יעשו כל פעולה להתחלת הזרמת שמן ולא ירשו לכל אדם אחר לעשות כל פעולה בקשר עם הזרמת שמן אלא אם נוכחו לדעת ללא ספק סביר, כי כל ההכנות כמפורט {{ח:פנימי|פרק 3|בפרק זה}} בוצעו והושלמו כנדרש, ולענין כלי שיט – לאחר שיאשרו זאת בחתימה על גבי הטופס {{ח:פנימי|תוספת 3|שבתוספת השלישית}}. {{ח:תת|(ב)}} מבלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), לא יוזרם שמן מכלי שיט או ממסוף או מדוברת דלק או מרכב המכל אלא אם היה הקברניט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל, לפי הענין, משוכנע כי מקבל השמן מוכן להזרמת השמן, ולאחר שהודיע על כך באחת מדרכי הקשר המפורטים {{ח:פנימי|סעיף 19|בתקנה 19}} ואישר זאת בחתימתו על גבי הטופס, בכפוף להוראות תקנה זו. {{ח:תת|(ג)}} אין האמור בתקנת משנה (א) בכלל ובהוראה בדבר חובת אישור וחתימת הטופס בפרט, גורע מחובת קיום הוראות תקנות אלה בכל משך שהיית כלי השיט במסוף ואין באישור ובחתימה על הטופס לפי תקנה זו, כדי לגרוע מחובתו של כל אדם אשר הפיקוח על הזרמת השמן הועבר לידו, בחילופי משמרות או באופן אחר, מלקיים את כל הוראות התקנות האלה. {{ח:סעיף|34|ניתוק וניתוב מכלית ממסוף}} {{ח:ת}} לא יצווה קברניט מכלית על הינתקות מהמסוף ושיוטה ולא יורה אדם לקברניט לעשות כן, ולא ינתב מכלית אלא אם שוכנעו הקברניט והנתב כי המכלית טעונה שמן או מי נטל או שניהם באופן הדרוש לניתוק ושיוט בטוח, כמפורט {{ח:פנימי|סעיף 7|בתקנה 7}}. {{ח:קטע2|פרק 4|פרק רביעי: אמצעים למניעת שריפות ולכיבוי אש}} {{ח:סעיף|35|הגדרות}} {{ח:ת}} {{ח:פנימי|פרק 4|בפרק זה}} – {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מזח“ – כל מקום התקשרות של מכלית במסוף; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מפקח כבאות ראשי“ – כמשמעותו {{ח:חיצוני|חוק שירותי הכבאות#סעיף 22|בסעיף 22 לחוק שירותי הכבאות, תשי״ט–1959}}; {{ח:תת}} {{ח:הערה|תפקיד ”מפקח כבאות ראשי“, לפי {{ח:חיצוני|חוק שירותי הכבאות|חוק שירותי הכבאות, תשי״ט–1959}} הוחלף בתפקיד ”נציב כבאות והצלה“ לפי {{ח:חיצוני|חוק הרשות הארצית לכבאות והצלה#סעיף 5|חוק הרשות הארצית לכבאות והצלה, התשע״ב–2012}}.}} {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”סירת כוננות“ – כלי שיט קטן המשמש בתפקידי כוננות כיבוי אש. {{ח:סעיף|36|הצבת בני אדם בכוננות כיבוי אש}} {{ח:תת|(א)}} ליד כל מזח יימצא אדם בכוננות כיבוי אש בכל משך ריתוקה של המכלית במסוף; ובמסוף בו רתוקות מכליות למצופים תשייט סירת כוננות בקירבת המכליות, כשהיא מאויישת ובכוננות בכל משך ריתוק המכליות. {{ח:תת|(ב)}} לבני האדם שיימצאו בכוננות במזח ובסירת הכוננות תהיה אפשרות להשתלב ביעילות במערכת הקשר שבין המסוף והמכלית, כמפורט {{ח:פנימי|סעיף 19|בתקנה 19}} ובאופן שיאפשר דיווח מהיר במקרי חירום. {{ח:סעיף|37|ציוד כוננות כיבוי אש}} {{ח:תת|(א)}} כל מזח וסירת כוננות יצויידו – {{ח:תתת|(1)}} בציוד מתאים לכיבוי אש ובכלל זה בזרנוקים שיאפשרו התזת קצף מהירה ויעילה על המכלית ולתוך מכליה; {{ח:תתת|(2)}} בציוד אישי לכיבוי אש, שיכלול: {{ח:תתתת|(א)}} תלבושת דוחה מים העשויה מחומר מתאים להגנת הגוף מפני כוויות; {{ח:תתתת|(ב)}} מגפיים וכפפות מגומי או חומר אחר שאינו מוליך חשמלי; {{ח:תתתת|(ג)}} קסדת מגן; {{ח:תתתת|(ד)}} פנס יד מוגן מפני התפוצצות, בעל כושר תאורה של 3 שעות לפחות; {{ח:תתתת|(ה)}} גרזן כיבוי; {{ח:תתתת|(ו)}} מכשיר נשימה בעל תכולה עצמית; {{ח:תתתת|(ז)}} חבל הצלה עמיד בפני אש באורך ובחוזק מתאימים. {{ח:תת|(ב)}} ציוד הכיבוי המפורט בתקנת משנה (א) יהיה לפי תקן שאישר מכון התקנים הישראלי, ובאין תקן ישראלי – לפי אישור מפקח כבאות ראשי. {{ח:סעיף|38|התקנת ציוד בקצה צנרת המסוף}} {{ח:ת}} בקצה צנרת המסוף המשמשת להזרמת שמן, המתחבר עם סעפת המכלית, יותקן ציוד שיאפשר את ניתוקה המהיר של הצנרת בעת חירום ובכלל זה מגוף פרפר למניעת שפיכת שמן בעת ניתוק חירום. {{ח:סעיף|39|נהלי כוננות כיבוי אש במסוף}} {{ח:ת}} האחראי על המסוף יקבע נהלים לקיום סדרי משמרות כיבוי אש ולאופן ביצוע פעילות משמרות הכוננות; הנהלים יפורסמו בעברית ובאנגלית ויוצגו במזח ובסירת הכוננות; תוכן הנהלים יובא לידיעת קברניט המכלית. {{ח:סעיף|40|כשירות ותירגול לכוננות כיבוי אש}} {{ח:תת|(א)}} האחראי על המסוף יוודא כי האנשים הממונים על כיבוי אש במסוף והמשמשים בתפקידי כוננות כיבוי אש, יהיו בעלי הכשרה נאותה, בהתאם לדרישת מפקח כבאות ראשי או מי שהוא הסמיך לכך. {{ח:תת|(ב)}} אחת לשלושה חדשים ייערך תירגול כוננות כיבוי אש; התירגול יכלול: בדיקת כוננות צוות כיבוי אש, בדיקת אמצעי תקשורת, בדיקת ציוד כיבוי אש והפעלתו. {{ח:קטע2|פרק 5|פרק חמישי: תקינות המסוף}} {{ח:סעיף|41|הגדרה}} {{ח:ת|סוג=הגדרה}} {{ח:פנימי|פרק 5|בפרק זה}}, ”מסוף“ – לרבות דוברת דלק. {{ח:סעיף|42|חובת החזקה ותפעול תקין}} {{ח:תת|(א)}} מתפעל המסוף או הממונה עליו (להלן – האחראי על המסוף) יוודא כי – {{ח:תתת|(1)}} לפני ביצוע ריתוק כלי השיט ובכל עת הזרמת השמן תהיה כל צנרת המסוף לרבות אבזרי ההרמה, ההזרמה וכל הציוד והמיכשור המשמשים במישרין או בעקיפין לצורך ביצוע הזרמת השמן – במצב תקין ושמיש; {{ח:תתת|(2)}} בכל עת הזרמת השמן יהיו במסוף עובדים כשירים ומיומנים במספר מספיק לצרכי תפעול ופיקוח על שסתומי המסוף, ביצוע פעולות הזרמת השמן וקיום הקשר, בכפוף להוראות בתקנות אלה. {{ח:תת|(ב)}} האמור בתקנת משנה (א) אינו גורע מהחובה לשמור ולהחזיק את הצנרת, המגופים והמשאבות במערכת הזרמת השמן בכלי השיט וברכב המכל, לפי הענין, במצב תקין ושמיש לפני ובעת הזרמת השמן. {{ח:סעיף|43|חובת רישום|תיקון: תשמ״ט}} {{ח:תת|(א)}} צינורות גמישים של מסוף המשמשים להזרמת שמן ייבדקו בהתאם להוראות היצרן באופן ובמועדים שקבע, ובלבד שלענין הוצאת הצינורות משימוש ובדיקתם בחוף ייושמו המבחנים המפורטים להלן, הכל לפי הענין ולפי המועד המוקדם יותר: {{ח:תתת|(1)}} מבחן משך הזמן בו נמצא הצינור בשימוש כלהלן: {{ח:תתת}} <table style="width: 500px;"> <tr><th>סוג הצינור</th><th width="35%">משך הזמן</th></tr> <tr><td>צינור צף (Floating)</td><td>שנתיים</td></tr> <tr><td>צינור תת־ימי (Submarine)</td><td>שנתיים</td></tr> <tr><td>צינור מעקה המכלית (Tanker Rail)</td><td>שנה</td></tr> <tr><td>צינור ראשון מהמצוף (First off the Buoy)</td><td>שנה</td></tr> </table> {{ח:תתת|(2)}} מבחן כמות ההזרמה המבוצעת דרך הצינור כלהלן – {{ח:תתת}} <table style="table-layout: fixed; width: 500px;"> <tr><th colspan="2">קוטר הצינור</th><th rowspan="2">כמות הזרמה {{ש}} במיליוני מטרים מעוקבים</th></tr> <tr><th>במילימטרים</th><th>באינצ׳ים</th></tr> <tr><td>750</td><td>30</td><td>36</td></tr> <tr><td>600</td><td>24</td><td>24</td></tr> <tr><td>500</td><td>20</td><td>16</td></tr> <tr><td>400</td><td>16</td><td>12</td></tr> <tr><td>300</td><td>12</td><td>8</td></tr> </table> {{ח:תת|(ב)}} האחראי על המסוף ינהל רישום מפורט לגבי אופן ההחזקה והשימוש בצינורות הגמישים; הרישום ייערך בהתאם לטפסים {{ח:פנימי|תוספת 4|שבתוספת הרביעית}} (להלן – טפסי הרישום). {{ח:תת|(ג)}} לטפסי הרישום יצורפו הוראות היצרן, תעודות בדיקה, וכל מסמך אחר המכיל מידע או הנחייה בקשר עם אופן הטיפול והשימוש בצינור הגמיש. {{ח:תת|(ד)}} האמור בתקנות משנה (א) עד (ג) לא יחול לגבי צינורות גמישים אשר קטרם הפנימי קטן מ־5″, ובלבד שצינורות אלה יוחזקו ויישמרו במצב תקין ושמיש. {{ח:סעיף|44|פיקוח על רישום}} {{ח:תת|(א)}} טפסי הרישום יימצאו בפיקוחו ובשליטתו של האחראי על המסוף ולא יוציאם האחראי על המסוף מפיקוחו ומשליטתו ולא יעבירם לאחר. {{ח:תת|(ב)}} האחראי על המסוף רשאי להסמיך עובד בעל כישורים מתאימים לבצע ולנהל את הרישום בטפסי הרישום (להלן – מבצע הרישומים). {{ח:תת|(ג)}} מבצע הרישומים והאחראי על המסוף יחתמו בשולי כל עמוד שבטפסי הרישום. {{ח:סעיף|45|רישום מלא ונכון}} {{ח:ת}} לא יירשמו בטפסי הרישום אלא פרטים מלאים ונכונים לגבי כל ענין הטעון רישום לפיהם. {{ח:סעיף|46|מועד הרישום}} {{ח:ת}} כל רשומה הטעונה רישום בטפסי הרישום תירשם בהם ככל האפשר מיד לאחר אירוע הדבר אליו היא מתייחסת. {{ח:סעיף|47|הצגת טפסי הרישום|תיקון: תשמ״ט}} {{ח:ת}} האחראי על המסוף חייב להציג את טפסי הרישום לפי דרישת מפקח ימי, מפקח למניעת זיהום הים או קברניט כלי שיט. {{ח:סעיף|48|הוראה על הפסקת הזרמת שמן|תיקון: תשמ״ט}} {{ח:תת|(א)}} מפקח ימי או מפקח למניעת זיהום הים, שהוצגו בפניו טפסי הרישום בהתאם {{ח:פנימי|סעיף 47|לתקנה 47}}, ונמצא כי הפרטים לא נרשמו בהתאם {{ח:פנימי|סעיף 43|לתקנה 43(א)}} או שמתוך פרטי הרישום עולה כי לא בוצעו הבדיקות הנחוצות, רשאי להורות על הפסקת הזרמת שמן מהמסוף או אליו כל עוד לא הוכח להנחת דעתו כי הבדיקות והרישומים שביצועם נדרש, בוצעו והושלמו. {{ח:תת|(ב)}} האחראי על המסוף יציית להוראת מפקח ימי או מפקח למניעת זיהום הים כאמור בתקנת משנה (א). {{ח:קטע2|פרק 6|פרק ששי: הזרמת שמן מרכב מכל}} {{ח:סעיף|49|הצגת שלט אזהרה}} {{ח:ת}} בכל עת שהותו של רכב מכל בתחום נמל יוצג עליו, במקום בולט ונראה לעין, שלט אזהרה בגודל של 40×40 ס״מ לפחות; צורת השלט וצבעו יהיו לפי {{ח:חיצוני|תקנות הנמלים#תוספת 3|תוית מס׳ 3 שבתוספת השלישית לתקנות הנמלים, תשל״א–1971}} – ”חומר מתלקח נוזל“. {{ח:סעיף|50|פעולות בעת הזרמת שמן מרכב מכל|תיקון: תשל״ו}} {{ח:ת}} לא יוזרם שמן מרכב מכל לכלי שיט אלא אם מתקיימים כל התנאים שלהלן: {{ח:תת|(1)}} הזרמת שמן מרכב המכל לא תפריע לפעולות טעינה ופריקה בכלי שיט; {{ח:תת|(2)}} רכב המכל חונה במקביל לכלי השיט והמרחק המירבי בינו לבין כלי השיט קטן ככל האפשר, ובשום מקרה אינו עולה על 3 מטר; {{ח:תת|(3)}} כל מערכת הצינורות של רכב המכל המשמשת להזרמת שמן מתאימה ליעודה ונמצאת במצב תקין ושמיש; {{ח:תת|(4)}} בשני קצוות הצינור הגמיש של רכב המכל מותקנים מגופים; {{ח:תת|(5)}} הצינור הגמיש מחובר לצנרת כלי השיט בהברגה או בברגים; {{ח:תת|(6)}} רכב המכל מצוייד ב־5 ק״ג נסורת עץ או חומר סופגני אחר, כמפורט {{ח:פנימי|סעיף 23|בתקנה 23(7)}}. {{ח:סעיף|51|פעולות לאחר סיום הזרמת השמן}} {{ח:ת}} עם סיום פעולות הזרמת השמן מרכב מכל לכלי השיט חייב נהג רכב המכל – {{ח:תת|(1)}} לבצע ולוודא כי בוצעו פעולות סגירת מגופי הצינור הגמיש, ובכל מקרה לא יטולטל צינור גמיש אלא אם שני מגופיו סגורים; {{ח:תת|(2)}} להרחיק את רכב המכל מאזור עגינת כלי שיט בנמל. {{ח:סעיף|52|הזרמת שמן מחביות על גבי רכב מכל}} {{ח:תת|(א)}} הזרמת שמן מחביות המובלות ברכב מכל תבוצע באמצעות צינורות גמישים מחביות שעל גבי רכב המכל ישירות אל כלי השיט. {{ח:תת|(ב)}} חביות המכילות שמן לא יורדו מרכב המכל למסוף. {{ח:סעיף|53|הדברת זיהום במסוף}} {{ח:ת}} ארעה שפיכת שמן מרכב המכל למסוף, חייב נהג רכב המכל – {{ח:תת|(1)}} לנקותה במהירות ובצורה סבירה והולמת; {{ח:תת|(2)}} להודיע למנהל הנמל על כל זיהום שארע כאמור ושאין באפשרותו לנקות כאמור בפסקה (1). {{ח:קטע2|פרק 7|פרק שביעי: כללי}} {{ח:סעיף|54|חובת הודעת תוכן התקנות}} {{ח:ת}} בעל כלי שיט חייב להביא לידיעת קברניט כלי שיט, טרם כניסתו לראשונה לנמל בישראל, את תכנן של הוראות תקנות אלה. {{ח:סעיף|55|סמכויות מנהל הנמל}} {{ח:ת}} מבלי לגרוע מהוראות תקנות אלה רשאי מנהל הנמל בבואו להשתמש בסמכויותיו לפי {{ח:חיצוני|פקודת הנמלים|פקודת הנמלים}} להורות לקברניט כלי שיט לעשות כל מעשה או להימנע מעשיית כל מעשה, כפי שייראה לו נחוץ לשם שמירת בטיחות כלי השיט וחיי בני אדם שבו ובקרבתו. {{ח:סעיף|56|נהלי הזרמת שמן והפעלה תקינה}} {{ח:ת}} נהלי הזרמת שמן והפעלה תקינה של ציוד הזרמת שמן שלא נקבעו בתקנות אלה, יהיו אותם הנוהלים המפורטים בחוברות ההדרכה הנקובות להלן: {{ח:תת|(1)}} International Oil Tanker and Terminal Safety Guide שבהוצאת – International Terminal Safety Group; {{ח:תת|(2)}} Tanker Safety Guide (Petroleum) שבהוצאת – International Chamber of Shipping. {{ח:סעיף|57|חובת הפסקת הזרמת שמן מחמת סכנה}} {{ח:ת}} קברניט כלי השיט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב מכל, לפי הענין, חייבים להורות על הפסקת הזרמת שמן, אם קיימת לדעת אחד מהם סכנה לבטיחות חיי בני אדם. {{ח:סעיף|58|אנית נוסעים במסוף}} {{ח:תת|(א)}} אנית נוסעים שמצויים בה למעלה משנים עשר נוסעים לא תנותב למסוף, לא תרותק ולא תתודלק במסוף. {{ח:תת|(ב)}} לענין תקנה זו, ”אנית נוסעים“ – כמשמעותה באמנה. {{ח:סעיף|59|שמירת דינים}} {{ח:ת}} תקנות אלה באות להוסיף על כל חיקוק אחר. {{ח:סעיף|60|חובה}} {{ח:ת}} בתקנות אלה, מקום שמוטלת חובה ולא נקבע במפורש על מי היא מוטלת יראוה כמוטלת – {{ח:תת|(1)}} לענין כלי שיט – על הקברניט או על בעל כלי השיט, או על שניהם כאחד; {{ח:תת|(2)}} לענין מסוף – על מתפעל המסוף או על הממונה עליו או על שניהם כאחד; {{ח:תת|(3)}} לענין דוברת דלק – על מתפעל דוברת הדלק או על הממונה עליה, או על שניהם כאחד; {{ח:תת|(4)}} לענין רכב מכל – על נהג רכב המכל או על בעליו, או על שניהם כאחד. {{ח:סעיף|61|חובה המוטלת על יותר מאדם אחד}} {{ח:ת}} כל חובה המוטלת בתקנות אלה על יותר מאדם אחד אשר מולאה בידי אחד החייבים בה פוטרת את השאר. {{ח:סעיף|62|חובה המוטלת על קצין המשמרת}} {{ח:ת}} כל חובה המוטלת על קצין המשמרת תמולא בידי קצין המשמרת בסיפון או קצין המשמרת במכונה כאמור להלן: {{ח:תת|(1)}} כל מעשה שיש לעשותו לצורך מילוי החובה והנעשה כרגיל וכנהוג בידי קצין סיפון ייעשה בידי קצין הסיפון במשמרת; {{ח:תת|(2)}} כל מעשה שיש לעשותו לצורך מילוי החובה והנעשה כרגיל וכנהוג בידי קצין מכונה ייעשה בידי קצין המכונה במשמרת. {{ח:סעיף|63|אחריות בחבר בני אדם}} {{ח:ת}} נעברה עבירה לפי תקנות אלה בידי חבר בני אדם, אחראי לביצועה גם כל מי שבשעת ביצוע העבירה היה חבר מינהלה פעיל, מנהל או פקיד אחראי של אותו חבר, ובשותפות – מי שהיה אותה שעה שותף בה, למעט שותף מוגבל, אם לא הוכיחו אחד משני אלה: {{ח:תת|(1)}} העבירה נעברה שלא בידיעתם; {{ח:תת|(2)}} הם נקטו בכל האמצעים הנאותים להבטחת קיומן של תקנות אלה. {{ח:סעיף|64|עונשין|תיקון: תשמ״ג}} {{ח:ת}} העובר על הוראה מהוראות תקנות אלה, שלא נקבע לה עונש בחיקוק אחר, דינו – קנס חמישים אלף שקלים או מאסר ששה חדשים. {{ח:סעיף|65|ביטול}} {{ח:ת}} בטלות – {{ח:תת|(1)}} תקנות נמל אילת (טעינת נפט ופריקתו), תשכ״ו–1965; {{ח:תת|(2)}} תקנות נמל אשדוד (טעינת נפט ופריקתו), תשכ״ז–1966; {{ח:תת|(3)}} תקנות נמל אשקלון (טעינת נפט ופריקתו), תש״ל–1970; {{ח:תת|(4)}} תקנות נמל חיפה (טעינת נפט ופריקתו), תשכ״ד–1964; {{ח:תת|(5)}} תקנות הנמלים (פטרוליום וקרביד סידני), 1926. {{ח:סעיף|66|תחילה}} {{ח:ת}} תחילתן של תקנות אלה ביום הששים לאחר פרסומן. {{ח:סעיף|67|השם}} {{ח:ת}} לתקנות אלה ייקרא ”תקנות הנמלים (טעינה ופריקה של שמנים), תשל״ו–1975“. {{ח:קטע2|תוספת 1|תוספת ראשונה}} {{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 2|תקנה 2}})}}}} {{ח:קטע3||דגל המציין טעינה, פריקה או נשיאה של חמרים מסוכנים}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} <table style="width: 600px; margin: auto;"> <tr><td style="vertical-align: middle;"> {{ח:ת|סוג=הגדרה}} הדגל – ארכו 100 סנטימטרים, רחבו 100 סנטימטרים, או אורך ורוחב גדולים מאלה באותו יחס ביניהם; צבעו אדום וקצהו הרחוק מן התורן ייקמט על ידי משולש שווה שוקיים שקודקודו זווית ישרה, כפי שנקבע בקוד הסימנים הבינלאומי 1969 כסימן היכר. </td><td>[[Image:ICS Bravo gazette.png|180px|link=]]</td></tr> </table> {{ח:קטע2|תוספת 2|תוספת שניה}} {{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 10|תקנה 10}})}}}} {{ח:קטע3||הודעה על כמות וסוג המטען / מי הנטל / מקום אחסנתם במכלית}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} הנני להודיעך כי המכלית . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:ת}} אשר פרטיה הם כדלקמן: {{ח:ת}} רשום ב-. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:ת}} תפוסה ברוטו/נטו . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . {{ח:ת}} הבעלים: . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:ת}} מען הבעלים: . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:ת}} מען למכתבים: . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:ת}} סוכן מקומי: . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:ת}} חוכר: . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:ת}} הגיעה ביום . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לנמל . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . כאשר הודעה על בואה נמסרה לך בתאריך . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . טעונה בהתאם לפירוט הבא: {{ח:ת}} <table style="table-layout: fixed; width: 100%;"> <tr><th>מספר המכל</th><th>הנושא</th><th>מכל ימין</th><th>מכל אמצעי</th><th>מכל שמאל</th></tr> <tr><td>1</td><td>סוג המטען {{ש}} כמות המטען</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td>2</td><td>סוג המטען {{ש}} כמות המטען</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td>3</td><td>סוג המטען {{ש}} כמות המטען</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td>4</td><td>סוג המטען {{ש}} כמות המטען</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td>וכיוצא באלה</td><td>סוג המטען {{ש}} כמות המטען</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} תסבולת האניה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (בקו טעינה קיצי) {{ח:ת}} סך כל המטען באניה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (אינו כולל מי נטל) {{ח:ת}} סך כל מי הנטל השמנוניים . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:ת}} באניה סך כל מי הנטל שאינם שמנוניים באניה . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} אני החתום מטה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . {{טקסט תחתי|. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .|קברניט/תפקיד אחר}} {{ח:ת}} מצהיר שכל הפרטים שרשמתי בטופס זה תואמים את האמת וידוע לי כי אהיה צפוי לעונשים הקבועים בחוק בשל כל רישום כוזב שערכתי בטופס זה. {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{טורים שווים ממורכז | {{טקסט תחתי|. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . .|תאריך ושעת מסירה}} | {{טקסט תחתי|. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . .|חתימה}} }} {{ח:קטע2|תוספת 3|תוספת שלישית}} {{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 33|תקנה 33}})}}}} {{ח:קטע3||דו״ח בקורת כלי השיט}} {{ח:סעיף*}} <טבלאות שקופות> {{ח:ת}} <table style="table-layout: fixed; width: 100%;"> <tr style="height: 4em;><th>שם כלי השיט</th><th>שם המסוף</th><th>תאריך</th><th>שעה</th><th>הסעיף בתקנות</th><th>האחראי בכלי השיט*</th><th>האחראי במסוף*</th></tr> <tr><td colspan="5"> {{ח:תת|1.}} האם דגל אדום מונף? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 3|3(1)}}; {{ח:פנימי|סעיף 5|5}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|2.}} האם אור אדום דולק? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 3|3(2)}}; {{ח:פנימי|סעיף 5|5}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|3.}} האם מוצג שלט אזהרה מפני עישון ושימוש באש גלויה? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 4|4}}; {{ח:פנימי|סעיף 5|5}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|4.}} האם אמצעי הגישה לכלי השיט תקינים ומתאימים לתנאי הים? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 13|13}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|5.}} האם סירת הצלה הורדה ומוכנה בנקודת העליה? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 14|14}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|6.}} האם כבלי גרירה לשעת־חירום מותקנים? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 12|12}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td colspan="5"> {{ח:תת|7.}} האם מערכת האורור של חדר המשאבות מופעלת? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 17|17(א)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|8.}} האם הופסקה פעולתם של מזגני אויר הקבועים בפתחי חלונות? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 17|17(א)(6)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|9.}} האם מערכת מיזוג האוויר המרכזית מופעלת במעגל סגור, וכניסות אויר בלתי בטוחות סגורות? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 17|17(א)(6)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|10.}} האם ברדסי המאווררים מופנים לכוון הנכון? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 17|17(א)(7)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|11.}} האם המכלים פתוחים לאוויר דרך מערכת האוורור המיועדת לכך? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 17|17(א)(9)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td colspan="5"> {{ח:תת|12.}} האם בצנרת כבוי האש יש לחץ מים והאם מערכת הצנרת מוכנה לשימוש מידי? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 15|15(ב)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|13.}} האם ציוד כיבוי האש הוכן לשימוש? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 15|15}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|14.}} האם נקבעו וסומנו מקומות מותרים לעישון? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 16|16(א)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|15.}} האם מבוצעות ההוראות בדבר איסור אש גלויה או עישון? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 16|16(ב){{ח:הערה|,}} (ג)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td colspan="5"> {{ח:תת|16.}} האם כל הדלתות החצוניות סגורות ומסומנות בברור? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 17|17(א)(2){{ח:הערה|,}} (3)}}; {{ח:פנימי|סעיף 17|17(ג)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|17.}} האם כל החלונות במבנים ובגוף כלי השיט סגורים? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 17|17(א)(4)}}; {{ח:פנימי|סעיף 17|17(ג)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|18.}} האם כל הצוהרים סגורים? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 17|17(א)(5)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|19.}} האם כיסויי כל המכלים סגורים? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 17|17(א)(8)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|20.}} האם הארובות והפתחים בכיסויי המכלים מכוסים בסתרשף? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 17|17(א)(10)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td colspan="5"> {{ח:תת|21.}} האם הציוד החשמלי הנייד מנותק או מסוג המאושר לשימוש? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 20|20}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|22.}} האם אנטנות כל המשדרים מנותקות ובהארקה? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 21|21(2)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|23.}} האם ציוד הקשר הינו מסוג המאושר לשימוש? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 19|19(ב)}}; {{ח:פנימי|סעיף 21|21(1)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|24.}} האם סוכמו נוהלי הזרמת השמן? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 18|18}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|25.}} האם דרכי הקשר שסוכם עליהן ומיקום נקודת הקשר מאפשרים התקשרות יעילה ותקינה? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 19|19}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td colspan="5"> {{ח:תת|26.}} האם כלי השיט מרותק למסוף באופן המונע מאמצים על צנרת הזרמת השמן? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 23|23(6)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|27.}} האם הצינורות הגמישים אשר דרכם מוזרם שמן, הינם במצב תקין? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 42|42(א)(1)}}; {{ח:פנימי|סעיף 43|43}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|28.}} האם הצינורות הגמישים מחוברים, מחוזקים ונתמכים כראוי? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 23|23(5)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|29.}} האם זרועות המסוף מחוברות לסעפת כלי השיט כראוי? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 23א|23א(5)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|30.}} האם כוח ההנעה וכוח האדם בכלי השיט מאפשרים שיט ותמרון מידי? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 29|29}}; {{ח:פנימי|סעיף 31|31}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|31.}} האם כל פתחי הצנרת, דרכם עלול להשפך שמן, סגורים באוגן אטום? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 23|23(1)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|32.}} האם כל השסתומים אשר אינם בשימוש סגורים, חתומים ומסומנים? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 23|23(2)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|33.}} האם מוצבים מגשי טפטוף מתחת לסעפת ומתחת לחיבורי הצנרת? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 23|23(4)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|34.}} האם כל האביקים סגורים ואטומים? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 23|23(3)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> {{ח:תת|35.}} האם מצויה נסורת עץ או חומר סופגני אחר בכלי השיט ובהישג יד על הסיפון? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 23|23(7)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td colspan="5"> {{ח:תת|36.}} האם לדעתך בוצעו והושלמו כל ההכנות להזרמת השמן? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 33|33(א)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td colspan="5"> {{ח:תת|37.}} האם הנך משוכנע כי הצד השני מוכן להזרמת השמן? <span style="float: inline-end;">{{ח:פנימי|סעיף 33|33(ב)}}</span><div style="clear: inline-end;"></div> </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* סמן ב + באם התשובה לשאלה חיובית וב − באם התשובה שלילית.}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} אני הח״מ {{טקסט תחתי|. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .|שם}} {{טקסט תחתי|. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .|תפקיד בכלי השיט}} מצהיר כי כל תשובותי בטופס זה שנערכו לאחר שבדקתי את כל הטעון בדיקה לפיהן בנוכחות אדם אחראי מטעם המסוף – הן אמת. ידוע לי כי אהיה צפוי לעונשים הקבועים בחוק בשל כל רישום כוזב שערכתי בטופס זה. {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} אני הח״מ {{טקסט תחתי|. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .|שם}} {{טקסט תחתי|. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .|תפקיד במסוף}} מצהיר כי כל תשובותי בטופס זה שנערכו לאחר שבדקתי את כל הטעון בדיקה לפיהן בנוכחות קברניט/קצין משמרת – הן אמת. ידוע לי כי אהיה צפוי לעונשים הקבועים בחוק בשל כל רישום כוזב שערכתי בטופס זה. {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} '''הערה''':– הטופס יוכן וייחתם בשני עתקים שכל אחד מהם יראו אותו כמקור. {{ח:קטע2|תוספת 4|תוספת רביעית}} {{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 43|תקנה 43}})}}}} {{ח:קטע3|תוספת 4 טופס א|טופס א׳ {{ש}} '''רישום בדיקות צינור גמיש'''}} {{ח:סעיף*}} {{ח:תת|1.}} מיקום הצינור . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:תת|2.}} שם היצרן . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:תת|3.}} שם (מסחרי) של הצינור . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:תת|4.}} מספר סידורי (מוטבע) של הצינור . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:תת|5.}} קוטר פנימי של הצינור . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:תת|6.}} אורך הצינור . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:תת|7.}} התארכות מקורית תחת לחץ . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:תת|8.}} תאריך קבלת הצינור במיתקן . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:תת|9.}} תאריך הכנסת הצינור לשימוש במיתקן . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:תת|10.}} פרטי השימוש . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:תת|11.}} תאריך הוצאה משימוש . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:קטע3||תוצאות הבדיקה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} <table style="table-layout: fixed; width: 100%;"> <tr><th rowspan="2">תאריך</th><th rowspan="2">אורך ללא הפעלת מאמץ</th><th colspan="2">התארכות תחת לחץ</th><th rowspan="2">הערות</th></tr> <tr><th>באחוזים</th><th>במילימטרים</th></tr> <tr style="height: 10em;"><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>צינור חדש</td></tr> </table> {{ח:קטע3|תוספת 4 טופס ב|טופס ב׳ {{ש}} '''רישום פרטי השימוש בצינור גמיש (שמספרו המוטבע . . . . . . . . . .)'''}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} <table style="table-layout: fixed; width: 100%;"> <tr><th>&nbsp;</th><th colspan="2">שאיבה במטרים מעוקבים</th><th colspan="2">שעות בשימוש</th><th>&nbsp;</th></tr> <tr><th>תאריך</th><th>בפעולה אחרונה</th><th>בסך הכל</th><th>בפעולה אחרונה</th><th>בסך הכל</th><th>הערות</th></tr> <tr style="height: 10em;"><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:קטע3||רשימת מונחים ותרגומם האנגלי}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{דוכיווני | סתרשף | Flame Arrestor }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | תדלוק | Bunkering }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | תסבולת | Deadweight }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | סעפת | Manifold }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | רמת בטיחות גבוהה במכשיר גופו | Intrisically Safe }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | מכונות הנעה | Propulsion Machinery }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | שסתום יציאה לים | Overboard Discharge Valve }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | אביק | Scupper }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | ברדסי מאווררים | Ventilator Cowls }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | מגש טיפטוף | Drip Tray }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | עבות | Hawser }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | כיסוי מכל | Tank Lid }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | פתח בכיסוי מכל | Ullage Hole }} {{ח:חתימות|כ״ג בחשון תשל״ו (28 באוקטובר 1975)}} * '''גד יעקבי'''<br>שר התחבורה {{ח:סוגר}} {{ח:סוף}} [[קטגוריה:בוט חוקים]] 9n28eueq3eapziyz5rs7szbymporlte 3082590 3082583 2026-09-11T11:00:08Z OpenLawBot 8112 [3082589] 3082590 wikitext text/x-wiki {{ח:התחלה}} {{ח:כותרת|תקנות הנמלים (טעינה ופריקה של שמנים), תשל״ו–1975}} {{ח:קטע3||תקנות בדבר טעינה ופריקה של שמנים}} {{ח:פתיח-התחלה}} {{ח:תיבה|ק״ת תשל״ו, 568|תקנות הנמלים (טעינה ופריקה של שמנים)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-3439.pdf}}, {{ח:תיבה|1849|תיקון|https://olaw.org.il/takanot/takanot-3542.pdf}}; {{ח:תיבה|תשמ״א, 241|תיקון|https://olaw.org.il/takanot/takanot-4185.pdf}}, {{ח:תיבה|1170|תיקון מס׳ 2|https://olaw.org.il/takanot/takanot-4247.pdf}}; {{ח:תיבה|תשמ״ג, 363|תיקון|https://olaw.org.il/takanot/takanot-4437.pdf}}; {{ח:תיבה|תשמ״ט, 1282|תיקון|https://olaw.org.il/takanot/takanot-5213.pdf}}. {{ח:סוגר}} {{ח:מפריד}} {{ח:מבוא}} בתוקף סמכותי לפי {{ח:חיצוני|פקודת הנמלים#סעיף 60|סעיף 60}} {{ח:חיצוני|פקודת הנמלים|לפקודת הנמלים [נוסח חדש], תשל״א–1971}}, {{ח:חיצוני|חוק רשות הספנות והנמלים#סעיף 32|וסעיף 20(ב)}} {{ח:חיצוני|חוק רשות הספנות והנמלים|לחוק רשות הנמלים, תשכ״א–1961}}, ולאחר התייעצות עם רשות הנמלים, אני מתקין תקנות אלה: {{ח:סוגר}} {{ח:מפריד}} {{ח:קטע2||תוכן עניינים}} <div class="law-toc"> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק 1|פרק ראשון: הגדרות}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק 2|פרק שני: כניסה למימי החופין ולנמלים}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק 3|פרק שלישי: פעולות בעת שהייה במסוף או ליד דוברת דלק}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק 4|פרק רביעי: אמצעים למניעת שריפות ולכיבוי אש}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק 5|פרק חמישי: תקינות המסוף}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק 6|פרק ששי: הזרמת שמן מרכב מכל}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק 7|פרק שביעי: כללי}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|תוספת 1|תוספת ראשונה: {{מוקטן|דגל המציין טעינה, פריקה או נשיאה של חמרים מסוכנים}}}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|תוספת 2|תוספת שניה: {{מוקטן|הודעה על כמות וסוג המטען / מי הנטל / מקום אחסנתם במכלית}}}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|תוספת 3|תוספת שלישית: {{מוקטן|דו״ח בקורת כלי השיט}}}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|תוספת 4|תוספת רביעית}}</div> <div class="law-toc-3">{{ח:פנימי|תוספת 4 טופס א|טופס א׳: '''רישום בדיקות צינור גמיש'''}}</div> <div class="law-toc-3">{{ח:פנימי|תוספת 4 טופס ב|טופס ב׳: '''רישום פרטי השימוש בצינור גמיש (שמספרו המוטבע . . . . . . . . . .)'''}}</div> </div> {{ח:קטע2|פרק 1|פרק ראשון: הגדרות}} {{ח:סעיף|1|הגדרות|תיקון: תשמ״א, תשמ״א־2, תשמ״ט}} {{ח:ת}} בתקנות אלה – {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”בעל“ – הבעל, החוכר, המפעיל או הקברניט של כלי שיט, הבעל של מטען השמן, וכן סוכנו של כל אחד מהם; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”דוברת דלק“ – כלי שיט, בין אם הוא מונע בכוחות עצמו ובין אם הוא נגרר, המשמש לתדלוק כלי שיט; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”האמנה“ – האמנה הבינלאומית בדבר בטיחות החיים בים, 1960 {{ח:הערה|(כתבי אמנה 508, כרך 14, עמ׳ 1)}}, או כל אמנה המתקנת אותה ושישראל צד לה; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”הזרמת שמן“ – פריקה וטעינה מכלי שיט או אליו לרבות פריקת מי נטל שמנוניים ותדלוק כלי שיט; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”המנהל“ – מנהל אגף הספנות והנמלים במשרד התחבורה; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”חפשי מגזים“, לענין מכלית – שהגזים הפחמימנים הנמצאים בכל מכלי ומדורי המכלית ובמערכת הצינורות והמשאבות הקשורות אליהם, למעט מכלי שמן וצינורות המשמשים את מנועי המכלית בלבד, הם בריכוז כה נמוך שבבדיקה על ידי מד נפיצות לאדים יורה מכוון המונה על אפס, ובלבד שמד הנפיצות יהיה מאושר על ידי מכון התקנים הישראלי או מכוני תקנים המקובלים בתעשית הדלק; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”כלי שיט“ – כמשמעותו {{ח:חיצוני|חוק הספנות (כלי שיט)|בחוק הספנות (כלי שיט), תש״ך–1960}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”כלי שיט קטן“ – כל כלי העשוי לשוט שתפוסתו ברוטו עד 100 טונות והמונע בכוח מנוע; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מדריך הציוד והתפעול“ – ספר המפרש את המערכות, הציוד, התפעול והמטלות אשר על פיו נדרשים לפעול בעלי תפקידים, בהתאם להוראות שאישר המנהל או מי שהסמיך; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מי נטל שמנוניים“ – מי נטל המכילים לפחות 15 חלקי שמן לכל מיליון חלקי מים (‎15 p.p.m) ובלבד שתכולת השמן תיקבע לפי השיטה D 2778.74 של האגודה האמריקאית לבדיקת חומרים (ASTM); {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מכלית“ – כלי שיט אשר מרבית נפח המטען שלו בנוי או מותאם לנשיאת שמן בצובר, בין שהוא טעון שמן או ריק או טעון מי נטל, לרבות כלי שיט המותאם להובלת תפזורת, עפרות או שמן לסירוגין והמוביל שמן הלכה למעשה; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מיל“ – מיל ימי בן 1,852 מטר; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מסוף“ – כל מקום המשמש לריתוק כלי שיט לצורך תדלוקם או לצורך הזרמת שמן, לרבות מיתקני החוץ; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מפקח ימי“ – מפקח כלי שיט כמשמעותו {{ח:חיצוני|תקנות הנמלים (בטיחות שיט)|בתקנות הנמלים (בטיחות שיט), תשכ״ה–1965}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מפקח למניעת זיהום הים“ – כמשמעות מפקח {{ח:חיצוני|פקודת מניעת זיהום מי ים בשמן|בפקודת מניעת זיהום מי ים בשמן [נוסח חדש], התש״ם–1980}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”נתב“ – מי שמועסק כדין כנתב; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”ציוד בעל רמת בטיחות גבוהה גופו“ – כל מכשיר הבנוי כך שכאשר הוא מותקן ומופעל באופן ובתנאים שקבע מוסד מדעי מוסמך או חברת סיווג או מכון תקנים או רשות ממלכתית מוסמכת, כל ניצוץ חשמלי אשר יתהווה תוך כדי הפעלתו, במכשיר גופו או באחד ממעגלי החשמל הקשורים איתו, לא יוכל לגרום התלקחות גזים או אדים; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”צנרת“ – לרבות צינורות גמישים; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”קצין משמרת“ – קצין הסיפון או קצין המכונה האחראי אותה עת במשמרת או מי שהקברניט או קצין המכונה הראשי מינה אותו להיות אחראי במשמרת, הכל לפי הענין; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”רחצה בשמן גלמי“ – שיטת ניקוי מכלי מטען תוך כדי פריקתו; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”רכב מכל“ – רכב כמשמעותו {{ח:חיצוני|פקודת התעבורה|בפקודת התעבורה [נוסח חדש], תשל״א–1971}}, המשמש להובלת שמן בצובר או בחביות; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”שמן“ – שמן או דלק מכל סוג, לרבות שמן אדמה גולמי, תזקיקי שמן אדמה גולמי, שאריות זיקוק שמן אדמה גולמי, שיירי שמן, משקעי שמן ובוצת שמן, למעט שמנים מהחי והצומח; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”תדלוק“ – הספקת שמן לכלי שיט לצורך תפעולו. {{ח:קטע2|פרק 2|פרק שני: כניסה למימי החופין ולנמלים}} {{ח:סעיף|2|חובת הודעה}} {{ח:ת}} הקברניט או הבעל יודיע למנהל הנמל לפחות 36 שעות לפני הגיע המכלית לנמל. {{ח:סעיף|3|דגל או מאור}} {{ח:ת}} בכל עת שהותה בתחום המים הפנימיים ובתחומי נמל, חייבת מכלית – {{ח:תת|(1)}} להניף דגל אדום כמתואר {{ח:פנימי|תוספת 1|בתוספת הראשונה}}, במשך כל שעות היום למן זריחת החמה ועד שקיעתה; {{ח:תת|(2)}} להדליק אור אדום במקום הנראה לעין מלוא האופק עד למרחק שני מיל לפחות, במשך כל שעות הלילה ולא יאוחר מרבע שעה לפני שקיעת החמה ועד רבע שעה לאחר זריחתה. {{ח:סעיף|4|הצגת שלט אזהרה}} {{ח:תת|(א)}} כל מכלית חייבת בכל עת שהותה בתחום נמל להציג ליד כבש האניה במקום נראה לעין, שלט אזהרה שעליו כתוב באופן ברור ונראה לעין, באותיות שגודלן 10 סנטימטר לפחות, ”אסור לעשן ולהשתמש באש גלוייה – הגישה אסורה למבקרים ללא רשות {{ש}} No Naked <span style="padding: 0 10px"></span> No Smoking <span style="padding: 0 10px"></span> No Unauthorised Persons“. {{ח:תת|(ב)}} שלט אזהרה כאמור בתקנת משנה (א) יוצג גם במקום נראה לעין בכניסה למסוף. {{ח:סעיף|5|הצגת סמני אזהרה על כלי שיט מתדלקים}} {{ח:ת}} הוראות {{ח:פנימי|סעיף 3|תקנות 3}} {{ח:פנימי|סעיף 4|ו־4}} יחולו בשינויים המחוייבים, גם על – {{ח:תת|(1)}} דוברת דלק; {{ח:תת|(2)}} כל כלי שיט הנמצא בתחום מסוף או בתהליך של תידלוק בכל מקום אחר בתחום מימי החופין, המים הפנימיים או נמל. {{ח:סעיף|6|הגבלות בדבר שיוט כלי שיט קטנים}} {{ח:תת|(א)}} לא ישיט אדם כלי שיט קטן בסמוך לכלי שיט או דוברת דלק המזרימים שמנים או בסמוך למכלית שאינה חפשית מגזים, אלא ברשות מפורשת מאת מנהל הנמל ובכפוף להוראותיו ואלא אם נתקיימו בו כל אלה: {{ח:תתת|(1)}} מנוע השריפה הפנימית שלו הינו מהסוג המוגן בפני התפוצצות ומתאים לעבודה ליד גזים מתלקחים; {{ח:תתת|(2)}} מפלט הגזים של מנועו מכוסה בסתרשף; {{ח:תתת|(3)}} כל הציוד החשמלי שלו הינו ציוד בעל רמת בטיחות גבוהה גופו; {{ח:תתת|(4)}} הוא מדופן מסביבו בפגושי גומי; {{ח:תתת|(5)}} הוא מצויד ברשיון שיט המתיר לו במפורש להתקרב לכלי שיט, לדוברת דלק או למכלית כאמור. {{ח:תת|(ב)}} המשיט כלי שיט קטן בסמוך לכלי שיט או דוברת דלק המזרימים שמן, או בסמוך למכלית שאינה חפשית מגזים, חייב להישמע להוראות השיט והבטיחות של קברניט כלי השיט או קצין המשמרת שלו או האחראי על דוברת הדלק או המסוף, ולבצען מיד. {{ח:תת|(ג)}} משיט כלי שיט קטן יהיה מצוייד בהוראות הבטיחות שהוציא מנהל הנמל לענין זה. {{ח:סעיף|7|ניתוב מכלית}} {{ח:תת|(א)}} כל מכלית בהכנסה לנמל תהיה טעונה מי נטל או שמן או שניהם, הכל לפי הענין, באופן הדרוש לניתוב ולריתוק בטוח של המכלית וכפי שנקבע בספר היציבות של המכלית, ובלבד שבשום מקרה לא יפחת שוקע המכלית בחרטום ובירכתיים מ־2.5% מהאורך המירבי של המכלית. {{ח:תת|(ב)}} לא תנותב מכלית לנמל ולא תרותק במסוף אלא אם שוכנע הנתב כי היא טעונה מי נטל או שמן, או שניהם, הכל לפי הענין ובכפוף להוראת תקנה (א). {{ח:תת|(ג)}} לענין תקנה זו, ”ספר היציבות“ – כל מסמך או מידע מאושרים שסופקו לקברניט המכלית בהתאם להוראות כל אמנה בינלאומית החלה בנושא ושישראל צד לה. {{ח:סעיף|8|סגירת שסתומי ופתחי המכלים}} {{ח:ת}} שסתומי ופתחי מכלי המטען במכלית, למעט מכלים חפשים מגזים, יהיו סגורים בכל משך ביצוע פעולות הניתוב, הריתוק או הניתוק של מכלית בנמל או במסוף. {{ח:סעיף|9|חובת זהירות ואיסור פגיעה במיתקני נמל}} {{ח:תת|(א)}} לא ישיט קברניט כלי שיט, לא יעגינו ולא יעשה כל מעשה או דבר אחר באופן העלול לסכן, להזיק או לפגוע בבני אדם, בצינורות תת־ימיים או צפים, במצופי המסוף, ברציף או בכל מיתקן אחר המשמש את המסוף או את הנמל. {{ח:תת|(ב)}} בלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), לא תושט מכלית שאינה חפשית מגזים ולא תנותב באזור המעגן הסגור של נמל אלא מיד ובמישרין למסוף. {{ח:סעיף|9א|איסור פריקת שמן ללא פיקוח על ידי אנשים מוסמכים|תיקון: תשמ״א־2}} {{ח:ת}} קברניט מכלית או חובל ראשי או קצין משמרת לא יעשו כל פעולה להתחלת פריקת שמן ולא ירשו לכל אדם אחר לעשות כל פעולה בקשר עם פריקת שמן אלא אם נוכחו לדעת ללא ספק סביר שבכל התפקידים החייבים באיוש, כמוגדר במדריך הציוד והתפעול, מוצבים אנשים המוסמכים כמפורט להלן: {{ח:תת|(א)}} בתפקיד קצין בקרת מטען במכלית, מוצב אדם אשר נטל על עצמו אחריות כוללת לרחצה בשמן גלמי והוסמך לכך. {{ח:תת|(ב)}} לביצוע מטלה המוגדרת במדריך הציוד והתפעול מוצב אדם שהוסמך לכך. {{ח:קטע2|פרק 3|פרק שלישי: פעולות בעת שהייה במסוף או ליד דוברת דלק}} {{ח:סעיף|10|דיווח פרטי המטען}} {{ח:ת}} עם גמר פעולות הריתוק, יודיע בעל המכלית או קברניטה למנהל הנמל או לאחראי על המסוף, לפי הענין, את הפרטים הנדרשים להלן, על גבי הטופס {{ח:פנימי|תוספת 2|בתוספת השניה}}: {{ח:תת|(1)}} כמות כל סוג של מטען שמן שבמכלית ומקום החסנתו; {{ח:תת|(2)}} כמות מי הנטל השמנוניים שבמכלית ומקום החסנתם; {{ח:תת|(3)}} כמות מי הנטל שאינם שמנוניים שבמכלית ומקום החסנתם. {{ח:סעיף|11|חובת הורקת מי נטל למסוף}} {{ח:תת|(א)}} כל כמות מי הנטל השמנוניים כאמור {{ח:פנימי|סעיף 10|בתקנה 10(2)}} תוזרם מהמכלית אל מתקני המסוף. {{ח:תת|(ב)}} בלי לפגוע באמור בתקנת משנה (א), אם ארעה תקלה אשר בגללה אי אפשר להזרים מי נטל למיתקני המסוף, מותר להוריק את מי הנטל שאינם שמנוניים לים לאחר שהופרדו מהשמנים. {{ח:תת|(ג)}} לא תבוצע פעולת הזרמת מי נטל שאינם שמנוניים לים כמפורט בתקנת משנה (ב) אלא באישור המנהל, בכתב או במברק. {{ח:סעיף|12|כבלי גרירה}} {{ח:תת|(א)}} עם גמר פעולת ריתוק של כלי שיט למסוף יוודא הקברניט או קצין המשמרת כי הותקן כבל גרירה למקרה חירום בחרטום ובירכתי כלי השיט, בצורה ובאופן המפורטים להלן: {{ח:תתת|(1)}} הכבלים יהיו מפלדה; {{ח:תתת|(2)}} כל אחד מהכבלים יהיה בחוזק המותאם לגרירת כלי השיט; {{ח:תתת|(3)}} הכבלים יהיו קשורים בביטחה על כלי השיט; {{ח:תתת|(4)}} בקצה הכבלים תותקן לולאה אשר תתלה מעבר לדופן כלי השיט בגובה פני הים, ותישאר במצב זה, ביחס לפני הים, כל עוד רתוקה המכלית במסוף. {{ח:תת|(ב)}} בכלי שיט הרתוק ליד רציף, יותקנו הכבלים כאמור בתקנת משנה (א) בצד שאינו פונה לרציף. {{ח:סעיף|13|אמצעי גישה לכלי שיט במסוף}} {{ח:תת|(א)}} לפני תחילת הזרמת השמן יוודא הקברניט או קצין המשמרת כי בכלי השיט מותקן כבש מתאים המאפשר גישה בטוחה אל כלי השיט, ובלבד שהזוית שבין הכבש והמישור האפקי לא תעלה בשום מקרה על ארבעים וחמש מעלות. {{ח:תת|(ב)}} למן שקיעת החמה ועד זריחתה יהיה כבש הגישה מואר באור מתאים. {{ח:תת|(ג)}} שוכנע קברניטו של כלי שיט כי מצב הים אינו מאפשר גישה בטוחה לכלי השיט באמצעות כבש, תעשה כל עליה לכלי שיט וירידה ממנו בסולם חבלים תקין בהשגחתו ובפיקוחו של קצין המשמרת, בהתאם להוראות האמנה. {{ח:סעיף|14|אמצעי פינוי לשעת חירום}} {{ח:ת}} עם גמר פעולות ריתוק כלי השיט במסוף ועד ליציאתו מהמסוף תהיה סירת הצלה אחת לפחות מורדת בכלי השיט מצד הים לגובה נקודת העליה לסירה או כבש נטישה לשעת חירום המשולב בסולם חבלים שיותקן בירכתי האניה, באופן שיאפשר פינוי ומילוט מהירים ובטוחים בשעת חירום. {{ח:סעיף|15|ציוד כיבוי אש בכלי שיט}} {{ח:תת|(א)}} הקברניט או קצין המשמרת של כלי השיט הבא להזרים שמנים יוודא כי שני מכשירי כיבוי אש מטיפוס ”כימי יבש“ יימצאו משני צידי הסעפת כשתכולת כל אחד מהם היא לפחות 12 ק״ג חומר כימי; מכשירים אלה יהיו בנוסף על מכשירי הכיבוי הנמצאים על כלי השיט בהתאם לתכנית הבטיחות של כלי השיט. {{ח:תת|(ב)}} מבלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), חייב קברניטה של מכלית או קצין המשמרת שלה, בבואו להזרים שמנים, לוודא כי – {{ח:תת|(1)}} שני צינורות כיבוי אש גמישים עם זרנוקי ערפל יחוברו משני צידי הסעפת למערכת צנרת כבוי האש, במידה והמכלית אינה מצויידת בתותחי כיבוי אש קבועים; {{ח:תת|(2)}} בכל משך ביצוע פעולות הזרמת השמנים תימצא במכלית משאבה פועלת באופן שכל הצנרת הקבועה לכיבוי אש תהיה תחת לחץ מים כשהיא מוכנה לפעולה מידית. {{ח:סעיף|16|הסדרי עישון}} {{ח:תת|(א)}} קברניט של מכלית חייב לקבוע באזור המבנה הסגור של המכלית מקומות המותרים לעישון; מקומות אלה יסומנו בצורה מתאימה. {{ח:תת|(ב)}} לא יציג אדם אש גלוייה ולא יעשן על סיפון מכלית או בסמוך לה, אלא במקומות המותרים לעישון. {{ח:תת|(ג)}} לא יציג אדם אש גלוייה ולא יעשן על סיפון כלי שיט או במרחק שלא יקטן מ־50 מטר מכלי השיט בעת הזרמת השמן. {{ח:סעיף|17|איוורור ומצב הפתחים במכלית}} {{ח:תת|(א)}} לפני תחילת הזרמת שמן למכלית או ממנה ובכל משך הזרמת השמן, לפי הענין, יוודא הקברניט או קצין המשמרת כי נעשו הפעולות האלה: {{ח:תתת|(1)}} הופעלה מערכת האיוורור של חדר המשאבות ומערכת זו לא תופסק כל עוד נמשכת הזרמת השמן; {{ח:תתת|(2)}} הפתחים והכניסות למבנים הפונים אל סיפון המכלית סגורים ומסומנים בכתב ברור שאין לפתחם; כניסה תסומן מבפנים ומבחוץ כך: ”אסור לפתוח <span style="padding: 0 10px"></span> {{ח:הערה|<s>”</s>}}Forbidden to Open“; פתח הכניסה מהסיפון למטבח האניה יראו אותו כפתח לענין פסקה זו; {{ח:תתת|(3)}} הפתחים והכניסות למבנים אשר אינם פונים ישירות אל סיפון המכלית סגורים ומסומנים באופן ברור כי מותר לפתחם רגעית לשם כניסה או יציאה; כניסה תסומן מבפנים ומבחוץ כך: ”נא לשמור סגור <span style="padding: 0 10px"></span> Keep Closed“; {{ח:תתת|(4)}} כל החלונות במבנים ובגוף המכלית סגורים; {{ח:תתת|(5)}} צוהרי חדר המשאבות, חדר המכונות, המטבח וכל צוהר אחר נסגרו, אלא אם בתכנית הבטיחות של כלי השיט נקבע כי עליהם להיות פתוחים לצרכי איוורור; {{ח:תתת|(6)}} פעולתם של מזגני אויר קטנים הקבועים בפתחי החלונות וכל מזגני אויר אחרים אשר אינם חלק ממערכת מיזוג האויר המרכזית הופסקה, והם לא יופעלו כל עוד נמשכת הזרמת השמן; יחידות מערכת מיזוג האויר המרכזית יופעלו במידת האפשר במעגל סגור; {{ח:תתת|(7)}} ברדסי המאווררים יופנו לכיוון שממנו הסיכוי הסביר הקטן ביותר שגזים פחמימנים יחדרו לתוך מבנה המכלית; {{ח:תתת|(8)}} כל כיסויי המכלים על סיפון כלי השיט נסגרו ונשמרים סגורים; {{ח:תתת|(9)}} כל המכלים המיועדים להזרמת שמן נפתחו לאויר דרך מערכת האיוורור המיועדת לכך; {{ח:תתת|(10)}} כל פתח בכיסוי למכל שמן ריק או מלא, אשר בכוונת הקברניט או קצין המשמרת, להשאירו פתוח בעת הזרמת השמן, מכוסה בסתרשף, אלא אם כן אותו מכל חפשי מגזים; כל ארובה במכלית כוסתה בסתרשף תקין ונקי. {{ח:תת|(ב)}} מבלי לפגוע באמור בתקנה משנה (א)(2), פתח הכניסה לחדר המשאבות, יראו אותו לענין תקנות אלה, כפתח לפי פסקה (3) לתקנת המשנה האמורה, ובלבד שלא יכנסו אנשים לחדר המשאבות ללא ידיעתו ואישורו של קצין המשמרת; אולם אם בתכנית הבטיחות של כלי השיט נקבע כי פתח הכניסה לחדר המשאבות חייב להיות פתוח לצרכי איוורור – לא תחול הוראת תקנת משנה זו. {{ח:תת|(ג)}} כל הפתחים, החלונות והכניסות החייבים להיות סגורים לפי תקנת משנה (א) לא יהיו נעולים. {{ח:סעיף|18|סיכום בדבר נהלי הזרמת שמן}} {{ח:תת|(א)}} לפני תחילת הזרמת השמן יסוכמו נהלי הזרמת השמן בין קברניט כלי השיט או קצין המשמרת שלו לבין האחראי על המסוף או דוברת הדלק או רכב המכל, לפי הענין, כמפורט להלן: {{ח:תתת|(1)}} הלחץ המירבי בצנרת בעת פעולות הזרמת השמן, ביחידות קילוגרם לסנטימטר מרובע, או ביחידות קילו ניוטון למטר מרובע (KN/m²); {{ח:תתת|(2)}} קצב הזרימה המירבית של השמן בצנרת, ביחידות של מטר לשנייה; {{ח:תתת|(3)}} קצב הזרימה האיטית של השמן בצנרת, לצורך מניעת גלישת שמן מכלי השיט, ביחידות של מטר לשניה; {{ח:תתת|(4)}} הספיקה המירבית של השמן בצנרת, ביחידות של מטר מעוקב לשעה; {{ח:תתת|(5)}} פרק הזמן הדרוש להתראה מוקדמת לשם עצירת פעולות הזרמת השמן; {{ח:תתת|(6)}} דרכי הקשר בין קצין המשמרת בכלי השיט ובין האחראי על הזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל, ובלבד שהקשר ביניהם יקויים באחת או יותר מן הדרכים המנויות {{ח:פנימי|סעיף 19|בתקנה 19}} ובכפוף להוראות תקנה זו; {{ח:תתת|(7)}} סימנים מוסכמים לבקרה של פעולות הזרמת השמן, אשר יכללו את הסימנים לפעולות המפורטות להלן, לפחות: {{ח:תתתת|(א)}} מצב הכן לתחילת פעולת ההזרמה; {{ח:תתתת|(ב)}} התחלת פעולת ההזרמה; {{ח:תתתת|(ג)}} מצב הכן להפסקת פעולת ההזרמה; {{ח:תתתת|(ד)}} עצירת פעולת ההזרמה; {{ח:תתתת|(ה)}} עצירת חירום של כל פעולות ההזרמה; {{ח:תתתת|(ו)}} האטה לזרימה איטית. {{ח:תת|(ב)}} הסיכום לענין האמור בפיסקאות (1), (2) ו־(3) לתקנת משנה (א) ייקבע בהתאם לדרישות ולאפשרויות של מקבל השמן; ופרק הזמן שייקבע לפי פסקה (5) לתקנת המשנה האמורה יהיה הגדול מבין שני פרקי הזמן הדרושים לצדדים. {{ח:סעיף|19|דרכי קשר}} {{ח:תת|(א)}} הקשר בין קברניט כלי שיט או קצין המשמרת שלו, לבין האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל יתקיים באחת או יותר מן הדרכים המנויות להלן: {{ח:תתת|(1)}} קשר טלפון, בתנאי שהמערכת מסוג ”קו ישיר“ המיועדת לקשר בלעדי בין קצין המשמרת לבין האחראי להזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק, וחיוג אינו נדרש להפעלתה; {{ח:תתת|(2)}} קשר אלחוט (תג״מ), בתנאי שבשני המכשירים ערוץ ההאזנה פתוח כל משך פעולות הזרמת השמן וערוץ השידור והקליטה מיועדים לקשר בלעדי בין קציני המשמרת של המכליות במסוף ובין האחראי להזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק; {{ח:תתת|(3)}} קשר באמצעות לוחות בקרה שבהם מופיעה ההודעה בכתב ברור וזוהר, בתנאי שהופעת ההודעה בלוח הבקרה תהיה מלווה באות קולני המעיר תשומת לב; {{ח:תתת|(4)}} קשר באמצעות שמיעה, בתנאי שקצין המשמרת והאחראי על הזרמת השמן במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל היו ממוקמים אחד לגבי השני כשהם רואים ושומעים האחד את האחר, באופן שאין ביניהם מחיצות, שהמרחק בקו ישר ביניהם אינו עולה על 30 מטר ושבסביבתם לא מופעלים מנועים ולא קיימים רעשים העלולים למנוע או לשבש שמיעת ההודעה. {{ח:תת|(ב)}} כל אחד ממכשירי הקשר המפורטים בתקנת משנה (א) יהיה בעל רמת בטיחות גבוהה במכשיר גופו. {{ח:תת|(ג)}} בלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), ייקבע מיקומו של מכשיר הקשר בכלי שיט, במסוף, בדוברת הדלק או ברכב המכל באופן שמיד עם קבלת הודעה ניתן יהיה לנקוט בפעולה מיידית ויעילה. {{ח:תת|(ד)}} הקשר בין קברניט כלי השיט או קצין המשמרת שלו לבין האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל יקויים בשפה אחת ויחידה. במקרים בהם אותה שפה אינה שגורה בפי הצדדים להזרמת השמן יקויים הקשר בשפה האנגלית. {{ח:סעיף|20|ציוד חשמלי נייד במכלית}} {{ח:תת|(א)}} לא יופעל ולא יימצא ציוד חשמלי נייד (להלן – הציוד) על סיפון מכלית או דוברת דלק או בסמוך אליה, אלא אם הציוד – {{ח:תתת|(1)}} הוא בעל רמת בטיחות גבוהה גופו, ואישור על כך מוטבע עליו או שבידי הקברניט תעודה בת־תוקף המאשרת זאת; הציוד נמצא במצב כשירות תקין, הוא מתוחזק היטב ולא נעשו בו שינויים טכניים; או {{ח:תתת|(2)}} נמצא בתוך מכל מיוחד המאושר לצורך זה על ידי חברת סיווג, מכון תקנים, מוסד מדעי מוסמך, או רשות ממשלתית מוסמכת ובידי הקברניט תעודה בת תוקף המאשרת את השימוש בציוד חשמלי נייד בתוך אותו מכל. {{ח:תת|(ב)}} לענין תקנה זו, ”ציוד חשמלי נייד“ – כל ציוד חשמלי אשר אינו מותקן בקביעות בגוף המכלית ואינו מופיע בתור שכזה בתכניות כלי השיט, ושאושר על ידי חברת סיווג או המנהל או מי שהוא הסמיך לכך. {{ח:סעיף|21|איסור הפעלת משדרים}} {{ח:ת}} בכל משך ביצוע פעולות הזרמת שמן – {{ח:תת|(1)}} לא יפעיל קצין הרדיו בכלי השיט, ולא יורשה לו או לכל אדם אחר, להפעיל את משדרי כלי השיט שבחדר האלחוט למעט מכשירי תדירות גבוהה מאד (תג״מ) בהספק שלא יעלה על שני ווט במכשיר; {{ח:תת|(2)}} יהיו אנטנות כל המשדרים מנותקות ובהארקה. {{ח:סעיף|22|איסור פעולות במכלית בעת הזרמת שמן}} {{ח:ת}} בכל משך הזרמת השמן לא ייעשו ולא תורשה עשיית כל אחד מהמעשים המנויים להלן, במכלית ובדוברת דלק: {{ח:תת|(1)}} כניסה למכל אשר רוקן משמן; {{ח:תת|(2)}} ניקוי או רחיצת מכל מטען; {{ח:תת|(3)}} איורור מכל לצורך הפיכתו למכל חפשי מגזים; {{ח:תת|(4)}} ביצוע עבודה כלשהיא על הסיפון העלולה לגרום להיווצרות גיצים, פליטת חום או רעש; {{ח:תת|(5)}} טעינת אספקה למכלית, אלא אם אישר זאת האחראי על המסוף, ובלבד שטעינת האספקה מבוצעת בירכתי המכלית או בחרטומה ושאין האספקה מועברת על סיפון המכלית באזור מכלי המטען. {{ח:סעיף|23|נקיטת אמצעים מוקדמים בעת הזרמת שמן}} {{ח:ת}} לפני ובעת ביצוע פעולות הזרמת השמן יוודא קברניט כלי השיט או קצין המשמרת כי ננקטו האמצעים המפורטים להלן: {{ח:תת|(1)}} כל קצוות הצנרת המיועדת להזרמת שמן בכלי השיט, אשר אינם בשימוש בעת העברת השמן ושדרכם תתכן שפיכת שמן, סגורים ואטומים באוגן אטום; {{ח:תת|(2)}} כל שסתומי היציאה לים שבכלי השיט, אשר דרכם תתכן שפיכת שמן לים, סגורים ונעולים ומסומנים בסימני אזהרה שאין לפתחם כל עוד נמשכת הזרמת השמן; {{ח:תת|(3)}} כל אביקי כלי השיט סגורים ואטומים; {{ח:תת|(4)}} מתחת לסעפת ומתחת לכל חיבור בצנרת מוצב מגש טפטוף בנפח המספיק לקלוט את כל השמן שנותר בצינור לאחר גמר הזרמת השמן, ובלבד שנפח מגש טיפטוף במכלית לא יפחת מ־1000 ליטר; {{ח:תת|(5)}} הצינורות הגמישים או זרועות המסוף, וכל הצנרת המתחברת לסעפת ולצנרת כלי השיט בכלל, מחוזקים ונתמכים כראוי בעת ביצוע פעולות הזרמת השמן; {{ח:תת|(6)}} נעשו ונשמרו כל הסידורים הנחוצים שלא יופעל מאמץ יתר על הצנרת עקב תנועות כלי השיט במסוף; {{ח:תת|(7)}} בקרבת מקום התחברות צנרת המסוף לצנרת כלי השיט וליד כל צינור המשמש בעת הזרמת השמן יימצא מלאי של נסורת עץ, או חומר סופגני אחר לצורך ניקוי שפיכת שמן; כמות הנסורת בכלי השיט לא תפחת מ־1,000 ק״ג וכמות חומר סופגני אחר תחושב בהתאם להנחה שקילוגרם נסורת עץ יבשה משמש לספיגת שלושה קילוגרם שמן; {{ח:תת|(8)}} כל שפיכת שמן על כלי השיט או במסוף תנוקה במהירות וביעילות. {{ח:סעיף|24|נקיטת אמצעים נוספים}} {{ח:ת}} בעת ביצוע פעולות הזרמת השמן יוודא קברניט כלי השיט או קצין המשמרת והאחראי במסוף את נקיטת האמצעים המפורטים להלן: {{ח:תת|(1)}} שסתומי המכלים והסעפת שדרכם זורם שמן לא ייסגרו נגד כיוון זרימת השמן כל עוד נמשכת ההזרמה וכל עוד לא נסגרו שסתומי האספקה; {{ח:תת|(2)}} הזרמת השמן בשלב הסופי של מילוי מכל תבוצע בהזרמה איטית; {{ח:תת|(3)}} נתגלתה דליפה או טפטוף בצנרת או במקום חיבור בין צינורות, תופסק הזרמת השמן עד לאחר תיקון מקור הדליפה או הטפטוף; {{ח:תת|(4)}} בכל משך העברת השמן ישגיח אדם בעל כישורים מתאימים מאנשי צוות המכלית שלא תיגרם גלישת שמן מהמכל; {{ח:תת|(5)}} חבלי, כבלי ועבות הרתיקה וכל אמצעי הרתיקה האחרים יהיו תחת השגחה מתמדת באופן שניתן יהיה לרפותם או לצמצם את הרפיון, לפי הענין, כדי למנוע מאמץ יתר על הצנרת, המיתקנים או הסעפת. {{ח:סעיף|25|איסוף שיירי שמן לפני ההנתקות מהמסוף}} {{ח:ת}} לאחר סיום הזרמת השמן ולפני ההינתקות מהמסוף יוודא קברניט מכלית או קצין המשמרת כי שיפולי חדרי המשאבות והמכונות נקיים משיירי שמנים וכי כל השמנים שהצטברו בחדרי המשאבות או המכונות הוזרמו למכל מיועד במכלית או למיתקן המיועד לכך במסוף או לדוברה המיועדת לאיסוף שיירי שמנים. {{ח:סעיף|26|איסור הטלה לים של חומר ספוג בשמן}} {{ח:ת}} קברניט כלי השיט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל, לפי הענין, אחראים לכך שכל חומר, כאמור {{ח:פנימי|סעיף 23|בתקנה 23(7)}} הספוג בשמן לא יוטל לתוך מי הים. {{ח:סעיף|27|חובה להודיע על שפיכה לים}} {{ח:ת}} קברניט כלי שיט או האחראי על המסוף או על דוברת הדלק או על רכב המכל יודיע למנהל הנמל ולמפקח ימי מיד ובאמצעי הקשר המהירים ביותר על כל מקרה של שפיכת שמן לים. {{ח:סעיף|28|איסור שימוש בכימיקלים|תיקון: תשמ״ט}} {{ח:תת|(א)}} נשפך שמן בכלי שיט או במסוף או לים לא ישתמש אדם ולא יורה לאחר להשתמש בחומרים כימיים לצורך סילוקו, העלמתו או הדברתו של השמן, אלא באישור בכתב מאת מפקח למניעת זיהום הים ובהסכמת מנהל הנמל. {{ח:תת|(ב)}} לענין תקנה משנה (א), ”חמרים כימיים“ – חמרים אשר על ידי פיזורם על פני שמן וערבולם יוצרים פיזור יציב של השמן בתוך המים ואשר אושרו בידי המנהל הכללי של המשרד לאיכות הסביבה. {{ח:סעיף|29|פעולות המנוע וכושר התמרון}} {{ח:תת|(א)}} הקברניט וקצין המכונות הראשי של כלי שיט יגרמו לכך שבעת השהייה במסוף לא יקטן כוח ההנעה העיקרי וכושר התמרון של כלי השיט, אלא אם קיבל הקברניט רשות בכתב לכך מאת מנהל הנמל. {{ח:תת|(ב)}} בכל מקרה של תקלה העלולה לפגוע בכושר ההנעה והתמרון של כלי השיט ינקטו הקברניט וקצין המכונות הראשי של כלי השיט מיד בכל האמצעים הדרושים לתיקון התקלה לשם החזרת כלי השיט למצב תקין וכשיר לתמרון ולשיוט. {{ח:סעיף|30|הודעה על פגיעה בכושר התמרון}} {{ח:ת}} בלי לגרוע מהאמור {{ח:פנימי|סעיף 29|בתקנה 29}} יודיע הקברניט או קצין המכונות הראשי מיד למנהל הנמל על מקרה שיש בו כדי לפגוע בכושר ההנעה או התמרון של כלי השיט או כל סיבה אחרת אשר בגללה לא יוכל כלי השיט לעזוב את המסוף בכוחות עצמו. {{ח:סעיף|31|נוכחות אנשי צוות}} {{ח:ת}} קברניטו של כלי שיט המרותק למסוף יבטיח כי בכל משך שהיית כלי השיט במסוף יימצאו בכלי השיט אנשי צוות בעלי כישורים מתאימים ובמספר מספיק לצורך שמירה על בטיחותו והפעלת כל המכונות הדרושות לשם הנעתו ותמרונו. {{ח:סעיף|32|חובת התראה}} {{ח:ת}} בעת הזרמת שמן יודיע קצין המשמרת בכלי שיט או האחראי במסוף או בדוברת הדלק למוסר השמן – {{ח:תת|(1)}} בעוד מועד ומוקדם ככל האפשר כי נדרשת האטה בקצב הזרימה או הקטנת לחץ במשאבות; {{ח:תת|(2)}} לפחות 15 דקות מראש כי בכוונתו להורות על הפסקת הזרמת השמן. {{ח:סעיף|33|איסור הזרמת שמן ללא כל ההכנות}} {{ח:תת|(א)}} קברניט כלי שיט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת דלק לא יעשו כל פעולה להתחלת הזרמת שמן ולא ירשו לכל אדם אחר לעשות כל פעולה בקשר עם הזרמת שמן אלא אם נוכחו לדעת ללא ספק סביר, כי כל ההכנות כמפורט {{ח:פנימי|פרק 3|בפרק זה}} בוצעו והושלמו כנדרש, ולענין כלי שיט – לאחר שיאשרו זאת בחתימה על גבי הטופס {{ח:פנימי|תוספת 3|שבתוספת השלישית}}. {{ח:תת|(ב)}} מבלי לפגוע בכלליות האמור בתקנת משנה (א), לא יוזרם שמן מכלי שיט או ממסוף או מדוברת דלק או מרכב המכל אלא אם היה הקברניט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב המכל, לפי הענין, משוכנע כי מקבל השמן מוכן להזרמת השמן, ולאחר שהודיע על כך באחת מדרכי הקשר המפורטים {{ח:פנימי|סעיף 19|בתקנה 19}} ואישר זאת בחתימתו על גבי הטופס, בכפוף להוראות תקנה זו. {{ח:תת|(ג)}} אין האמור בתקנת משנה (א) בכלל ובהוראה בדבר חובת אישור וחתימת הטופס בפרט, גורע מחובת קיום הוראות תקנות אלה בכל משך שהיית כלי השיט במסוף ואין באישור ובחתימה על הטופס לפי תקנה זו, כדי לגרוע מחובתו של כל אדם אשר הפיקוח על הזרמת השמן הועבר לידו, בחילופי משמרות או באופן אחר, מלקיים את כל הוראות התקנות האלה. {{ח:סעיף|34|ניתוק וניתוב מכלית ממסוף}} {{ח:ת}} לא יצווה קברניט מכלית על הינתקות מהמסוף ושיוטה ולא יורה אדם לקברניט לעשות כן, ולא ינתב מכלית אלא אם שוכנעו הקברניט והנתב כי המכלית טעונה שמן או מי נטל או שניהם באופן הדרוש לניתוק ושיוט בטוח, כמפורט {{ח:פנימי|סעיף 7|בתקנה 7}}. {{ח:קטע2|פרק 4|פרק רביעי: אמצעים למניעת שריפות ולכיבוי אש}} {{ח:סעיף|35|הגדרות}} {{ח:ת}} {{ח:פנימי|פרק 4|בפרק זה}} – {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מזח“ – כל מקום התקשרות של מכלית במסוף; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מפקח כבאות ראשי“ – כמשמעותו {{ח:חיצוני|חוק שירותי הכבאות#סעיף 22|בסעיף 22 לחוק שירותי הכבאות, תשי״ט–1959}}; {{ח:תת}} {{ח:הערה|תפקיד ”מפקח כבאות ראשי“, לפי {{ח:חיצוני|חוק שירותי הכבאות|חוק שירותי הכבאות, תשי״ט–1959}} הוחלף בתפקיד ”נציב כבאות והצלה“ לפי {{ח:חיצוני|חוק הרשות הארצית לכבאות והצלה#סעיף 5|חוק הרשות הארצית לכבאות והצלה, התשע״ב–2012}}.}} {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”סירת כוננות“ – כלי שיט קטן המשמש בתפקידי כוננות כיבוי אש. {{ח:סעיף|36|הצבת בני אדם בכוננות כיבוי אש}} {{ח:תת|(א)}} ליד כל מזח יימצא אדם בכוננות כיבוי אש בכל משך ריתוקה של המכלית במסוף; ובמסוף בו רתוקות מכליות למצופים תשייט סירת כוננות בקירבת המכליות, כשהיא מאויישת ובכוננות בכל משך ריתוק המכליות. {{ח:תת|(ב)}} לבני האדם שיימצאו בכוננות במזח ובסירת הכוננות תהיה אפשרות להשתלב ביעילות במערכת הקשר שבין המסוף והמכלית, כמפורט {{ח:פנימי|סעיף 19|בתקנה 19}} ובאופן שיאפשר דיווח מהיר במקרי חירום. {{ח:סעיף|37|ציוד כוננות כיבוי אש}} {{ח:תת|(א)}} כל מזח וסירת כוננות יצויידו – {{ח:תתת|(1)}} בציוד מתאים לכיבוי אש ובכלל זה בזרנוקים שיאפשרו התזת קצף מהירה ויעילה על המכלית ולתוך מכליה; {{ח:תתת|(2)}} בציוד אישי לכיבוי אש, שיכלול: {{ח:תתתת|(א)}} תלבושת דוחה מים העשויה מחומר מתאים להגנת הגוף מפני כוויות; {{ח:תתתת|(ב)}} מגפיים וכפפות מגומי או חומר אחר שאינו מוליך חשמלי; {{ח:תתתת|(ג)}} קסדת מגן; {{ח:תתתת|(ד)}} פנס יד מוגן מפני התפוצצות, בעל כושר תאורה של 3 שעות לפחות; {{ח:תתתת|(ה)}} גרזן כיבוי; {{ח:תתתת|(ו)}} מכשיר נשימה בעל תכולה עצמית; {{ח:תתתת|(ז)}} חבל הצלה עמיד בפני אש באורך ובחוזק מתאימים. {{ח:תת|(ב)}} ציוד הכיבוי המפורט בתקנת משנה (א) יהיה לפי תקן שאישר מכון התקנים הישראלי, ובאין תקן ישראלי – לפי אישור מפקח כבאות ראשי. {{ח:סעיף|38|התקנת ציוד בקצה צנרת המסוף}} {{ח:ת}} בקצה צנרת המסוף המשמשת להזרמת שמן, המתחבר עם סעפת המכלית, יותקן ציוד שיאפשר את ניתוקה המהיר של הצנרת בעת חירום ובכלל זה מגוף פרפר למניעת שפיכת שמן בעת ניתוק חירום. {{ח:סעיף|39|נהלי כוננות כיבוי אש במסוף}} {{ח:ת}} האחראי על המסוף יקבע נהלים לקיום סדרי משמרות כיבוי אש ולאופן ביצוע פעילות משמרות הכוננות; הנהלים יפורסמו בעברית ובאנגלית ויוצגו במזח ובסירת הכוננות; תוכן הנהלים יובא לידיעת קברניט המכלית. {{ח:סעיף|40|כשירות ותירגול לכוננות כיבוי אש}} {{ח:תת|(א)}} האחראי על המסוף יוודא כי האנשים הממונים על כיבוי אש במסוף והמשמשים בתפקידי כוננות כיבוי אש, יהיו בעלי הכשרה נאותה, בהתאם לדרישת מפקח כבאות ראשי או מי שהוא הסמיך לכך. {{ח:תת|(ב)}} אחת לשלושה חדשים ייערך תירגול כוננות כיבוי אש; התירגול יכלול: בדיקת כוננות צוות כיבוי אש, בדיקת אמצעי תקשורת, בדיקת ציוד כיבוי אש והפעלתו. {{ח:קטע2|פרק 5|פרק חמישי: תקינות המסוף}} {{ח:סעיף|41|הגדרה}} {{ח:ת|סוג=הגדרה}} {{ח:פנימי|פרק 5|בפרק זה}}, ”מסוף“ – לרבות דוברת דלק. {{ח:סעיף|42|חובת החזקה ותפעול תקין}} {{ח:תת|(א)}} מתפעל המסוף או הממונה עליו (להלן – האחראי על המסוף) יוודא כי – {{ח:תתת|(1)}} לפני ביצוע ריתוק כלי השיט ובכל עת הזרמת השמן תהיה כל צנרת המסוף לרבות אבזרי ההרמה, ההזרמה וכל הציוד והמיכשור המשמשים במישרין או בעקיפין לצורך ביצוע הזרמת השמן – במצב תקין ושמיש; {{ח:תתת|(2)}} בכל עת הזרמת השמן יהיו במסוף עובדים כשירים ומיומנים במספר מספיק לצרכי תפעול ופיקוח על שסתומי המסוף, ביצוע פעולות הזרמת השמן וקיום הקשר, בכפוף להוראות בתקנות אלה. {{ח:תת|(ב)}} האמור בתקנת משנה (א) אינו גורע מהחובה לשמור ולהחזיק את הצנרת, המגופים והמשאבות במערכת הזרמת השמן בכלי השיט וברכב המכל, לפי הענין, במצב תקין ושמיש לפני ובעת הזרמת השמן. {{ח:סעיף|43|חובת רישום|תיקון: תשמ״ט}} {{ח:תת|(א)}} צינורות גמישים של מסוף המשמשים להזרמת שמן ייבדקו בהתאם להוראות היצרן באופן ובמועדים שקבע, ובלבד שלענין הוצאת הצינורות משימוש ובדיקתם בחוף ייושמו המבחנים המפורטים להלן, הכל לפי הענין ולפי המועד המוקדם יותר: {{ח:תתת|(1)}} מבחן משך הזמן בו נמצא הצינור בשימוש כלהלן: {{ח:תתת}} <table style="width: 500px;"> <tr><th>סוג הצינור</th><th width="35%">משך הזמן</th></tr> <tr><td>צינור צף (Floating)</td><td>שנתיים</td></tr> <tr><td>צינור תת־ימי (Submarine)</td><td>שנתיים</td></tr> <tr><td>צינור מעקה המכלית (Tanker Rail)</td><td>שנה</td></tr> <tr><td>צינור ראשון מהמצוף (First off the Buoy)</td><td>שנה</td></tr> </table> {{ח:תתת|(2)}} מבחן כמות ההזרמה המבוצעת דרך הצינור כלהלן – {{ח:תתת}} <table style="table-layout: fixed; width: 500px;"> <tr><th colspan="2">קוטר הצינור</th><th rowspan="2">כמות הזרמה {{ש}} במיליוני מטרים מעוקבים</th></tr> <tr><th>במילימטרים</th><th>באינצ׳ים</th></tr> <tr><td>750</td><td>30</td><td>36</td></tr> <tr><td>600</td><td>24</td><td>24</td></tr> <tr><td>500</td><td>20</td><td>16</td></tr> <tr><td>400</td><td>16</td><td>12</td></tr> <tr><td>300</td><td>12</td><td>8</td></tr> </table> {{ח:תת|(ב)}} האחראי על המסוף ינהל רישום מפורט לגבי אופן ההחזקה והשימוש בצינורות הגמישים; הרישום ייערך בהתאם לטפסים {{ח:פנימי|תוספת 4|שבתוספת הרביעית}} (להלן – טפסי הרישום). {{ח:תת|(ג)}} לטפסי הרישום יצורפו הוראות היצרן, תעודות בדיקה, וכל מסמך אחר המכיל מידע או הנחייה בקשר עם אופן הטיפול והשימוש בצינור הגמיש. {{ח:תת|(ד)}} האמור בתקנות משנה (א) עד (ג) לא יחול לגבי צינורות גמישים אשר קטרם הפנימי קטן מ־5″, ובלבד שצינורות אלה יוחזקו ויישמרו במצב תקין ושמיש. {{ח:סעיף|44|פיקוח על רישום}} {{ח:תת|(א)}} טפסי הרישום יימצאו בפיקוחו ובשליטתו של האחראי על המסוף ולא יוציאם האחראי על המסוף מפיקוחו ומשליטתו ולא יעבירם לאחר. {{ח:תת|(ב)}} האחראי על המסוף רשאי להסמיך עובד בעל כישורים מתאימים לבצע ולנהל את הרישום בטפסי הרישום (להלן – מבצע הרישומים). {{ח:תת|(ג)}} מבצע הרישומים והאחראי על המסוף יחתמו בשולי כל עמוד שבטפסי הרישום. {{ח:סעיף|45|רישום מלא ונכון}} {{ח:ת}} לא יירשמו בטפסי הרישום אלא פרטים מלאים ונכונים לגבי כל ענין הטעון רישום לפיהם. {{ח:סעיף|46|מועד הרישום}} {{ח:ת}} כל רשומה הטעונה רישום בטפסי הרישום תירשם בהם ככל האפשר מיד לאחר אירוע הדבר אליו היא מתייחסת. {{ח:סעיף|47|הצגת טפסי הרישום|תיקון: תשמ״ט}} {{ח:ת}} האחראי על המסוף חייב להציג את טפסי הרישום לפי דרישת מפקח ימי, מפקח למניעת זיהום הים או קברניט כלי שיט. {{ח:סעיף|48|הוראה על הפסקת הזרמת שמן|תיקון: תשמ״ט}} {{ח:תת|(א)}} מפקח ימי או מפקח למניעת זיהום הים, שהוצגו בפניו טפסי הרישום בהתאם {{ח:פנימי|סעיף 47|לתקנה 47}}, ונמצא כי הפרטים לא נרשמו בהתאם {{ח:פנימי|סעיף 43|לתקנה 43(א)}} או שמתוך פרטי הרישום עולה כי לא בוצעו הבדיקות הנחוצות, רשאי להורות על הפסקת הזרמת שמן מהמסוף או אליו כל עוד לא הוכח להנחת דעתו כי הבדיקות והרישומים שביצועם נדרש, בוצעו והושלמו. {{ח:תת|(ב)}} האחראי על המסוף יציית להוראת מפקח ימי או מפקח למניעת זיהום הים כאמור בתקנת משנה (א). {{ח:קטע2|פרק 6|פרק ששי: הזרמת שמן מרכב מכל}} {{ח:סעיף|49|הצגת שלט אזהרה}} {{ח:ת}} בכל עת שהותו של רכב מכל בתחום נמל יוצג עליו, במקום בולט ונראה לעין, שלט אזהרה בגודל של 40×40 ס״מ לפחות; צורת השלט וצבעו יהיו לפי {{ח:חיצוני|תקנות הנמלים#תוספת 3|תוית מס׳ 3 שבתוספת השלישית לתקנות הנמלים, תשל״א–1971}} – ”חומר מתלקח נוזל“. {{ח:סעיף|50|פעולות בעת הזרמת שמן מרכב מכל|תיקון: תשל״ו}} {{ח:ת}} לא יוזרם שמן מרכב מכל לכלי שיט אלא אם מתקיימים כל התנאים שלהלן: {{ח:תת|(1)}} הזרמת שמן מרכב המכל לא תפריע לפעולות טעינה ופריקה בכלי שיט; {{ח:תת|(2)}} רכב המכל חונה במקביל לכלי השיט והמרחק המירבי בינו לבין כלי השיט קטן ככל האפשר, ובשום מקרה אינו עולה על 3 מטר; {{ח:תת|(3)}} כל מערכת הצינורות של רכב המכל המשמשת להזרמת שמן מתאימה ליעודה ונמצאת במצב תקין ושמיש; {{ח:תת|(4)}} בשני קצוות הצינור הגמיש של רכב המכל מותקנים מגופים; {{ח:תת|(5)}} הצינור הגמיש מחובר לצנרת כלי השיט בהברגה או בברגים; {{ח:תת|(6)}} רכב המכל מצוייד ב־5 ק״ג נסורת עץ או חומר סופגני אחר, כמפורט {{ח:פנימי|סעיף 23|בתקנה 23(7)}}. {{ח:סעיף|51|פעולות לאחר סיום הזרמת השמן}} {{ח:ת}} עם סיום פעולות הזרמת השמן מרכב מכל לכלי השיט חייב נהג רכב המכל – {{ח:תת|(1)}} לבצע ולוודא כי בוצעו פעולות סגירת מגופי הצינור הגמיש, ובכל מקרה לא יטולטל צינור גמיש אלא אם שני מגופיו סגורים; {{ח:תת|(2)}} להרחיק את רכב המכל מאזור עגינת כלי שיט בנמל. {{ח:סעיף|52|הזרמת שמן מחביות על גבי רכב מכל}} {{ח:תת|(א)}} הזרמת שמן מחביות המובלות ברכב מכל תבוצע באמצעות צינורות גמישים מחביות שעל גבי רכב המכל ישירות אל כלי השיט. {{ח:תת|(ב)}} חביות המכילות שמן לא יורדו מרכב המכל למסוף. {{ח:סעיף|53|הדברת זיהום במסוף}} {{ח:ת}} ארעה שפיכת שמן מרכב המכל למסוף, חייב נהג רכב המכל – {{ח:תת|(1)}} לנקותה במהירות ובצורה סבירה והולמת; {{ח:תת|(2)}} להודיע למנהל הנמל על כל זיהום שארע כאמור ושאין באפשרותו לנקות כאמור בפסקה (1). {{ח:קטע2|פרק 7|פרק שביעי: כללי}} {{ח:סעיף|54|חובת הודעת תוכן התקנות}} {{ח:ת}} בעל כלי שיט חייב להביא לידיעת קברניט כלי שיט, טרם כניסתו לראשונה לנמל בישראל, את תכנן של הוראות תקנות אלה. {{ח:סעיף|55|סמכויות מנהל הנמל}} {{ח:ת}} מבלי לגרוע מהוראות תקנות אלה רשאי מנהל הנמל בבואו להשתמש בסמכויותיו לפי {{ח:חיצוני|פקודת הנמלים|פקודת הנמלים}} להורות לקברניט כלי שיט לעשות כל מעשה או להימנע מעשיית כל מעשה, כפי שייראה לו נחוץ לשם שמירת בטיחות כלי השיט וחיי בני אדם שבו ובקרבתו. {{ח:סעיף|56|נהלי הזרמת שמן והפעלה תקינה}} {{ח:ת}} נהלי הזרמת שמן והפעלה תקינה של ציוד הזרמת שמן שלא נקבעו בתקנות אלה, יהיו אותם הנוהלים המפורטים בחוברות ההדרכה הנקובות להלן: {{ח:תת|(1)}} International Oil Tanker and Terminal Safety Guide שבהוצאת – International Terminal Safety Group; {{ח:תת|(2)}} Tanker Safety Guide (Petroleum) שבהוצאת – International Chamber of Shipping. {{ח:סעיף|57|חובת הפסקת הזרמת שמן מחמת סכנה}} {{ח:ת}} קברניט כלי השיט או קצין המשמרת או האחראי במסוף או בדוברת הדלק או ברכב מכל, לפי הענין, חייבים להורות על הפסקת הזרמת שמן, אם קיימת לדעת אחד מהם סכנה לבטיחות חיי בני אדם. {{ח:סעיף|58|אנית נוסעים במסוף}} {{ח:תת|(א)}} אנית נוסעים שמצויים בה למעלה משנים עשר נוסעים לא תנותב למסוף, לא תרותק ולא תתודלק במסוף. {{ח:תת|(ב)}} לענין תקנה זו, ”אנית נוסעים“ – כמשמעותה באמנה. {{ח:סעיף|59|שמירת דינים}} {{ח:ת}} תקנות אלה באות להוסיף על כל חיקוק אחר. {{ח:סעיף|60|חובה}} {{ח:ת}} בתקנות אלה, מקום שמוטלת חובה ולא נקבע במפורש על מי היא מוטלת יראוה כמוטלת – {{ח:תת|(1)}} לענין כלי שיט – על הקברניט או על בעל כלי השיט, או על שניהם כאחד; {{ח:תת|(2)}} לענין מסוף – על מתפעל המסוף או על הממונה עליו או על שניהם כאחד; {{ח:תת|(3)}} לענין דוברת דלק – על מתפעל דוברת הדלק או על הממונה עליה, או על שניהם כאחד; {{ח:תת|(4)}} לענין רכב מכל – על נהג רכב המכל או על בעליו, או על שניהם כאחד. {{ח:סעיף|61|חובה המוטלת על יותר מאדם אחד}} {{ח:ת}} כל חובה המוטלת בתקנות אלה על יותר מאדם אחד אשר מולאה בידי אחד החייבים בה פוטרת את השאר. {{ח:סעיף|62|חובה המוטלת על קצין המשמרת}} {{ח:ת}} כל חובה המוטלת על קצין המשמרת תמולא בידי קצין המשמרת בסיפון או קצין המשמרת במכונה כאמור להלן: {{ח:תת|(1)}} כל מעשה שיש לעשותו לצורך מילוי החובה והנעשה כרגיל וכנהוג בידי קצין סיפון ייעשה בידי קצין הסיפון במשמרת; {{ח:תת|(2)}} כל מעשה שיש לעשותו לצורך מילוי החובה והנעשה כרגיל וכנהוג בידי קצין מכונה ייעשה בידי קצין המכונה במשמרת. {{ח:סעיף|63|אחריות בחבר בני אדם}} {{ח:ת}} נעברה עבירה לפי תקנות אלה בידי חבר בני אדם, אחראי לביצועה גם כל מי שבשעת ביצוע העבירה היה חבר מינהלה פעיל, מנהל או פקיד אחראי של אותו חבר, ובשותפות – מי שהיה אותה שעה שותף בה, למעט שותף מוגבל, אם לא הוכיחו אחד משני אלה: {{ח:תת|(1)}} העבירה נעברה שלא בידיעתם; {{ח:תת|(2)}} הם נקטו בכל האמצעים הנאותים להבטחת קיומן של תקנות אלה. {{ח:סעיף|64|עונשין|תיקון: תשמ״ג}} {{ח:ת}} העובר על הוראה מהוראות תקנות אלה, שלא נקבע לה עונש בחיקוק אחר, דינו – קנס חמישים אלף שקלים או מאסר ששה חדשים. {{ח:סעיף|65|ביטול}} {{ח:ת}} בטלות – {{ח:תת|(1)}} תקנות נמל אילת (טעינת נפט ופריקתו), תשכ״ו–1965; {{ח:תת|(2)}} תקנות נמל אשדוד (טעינת נפט ופריקתו), תשכ״ז–1966; {{ח:תת|(3)}} תקנות נמל אשקלון (טעינת נפט ופריקתו), תש״ל–1970; {{ח:תת|(4)}} תקנות נמל חיפה (טעינת נפט ופריקתו), תשכ״ד–1964; {{ח:תת|(5)}} תקנות הנמלים (פטרוליום וקרביד סידני), 1926. {{ח:סעיף|66|תחילה}} {{ח:ת}} תחילתן של תקנות אלה ביום הששים לאחר פרסומן. {{ח:סעיף|67|השם}} {{ח:ת}} לתקנות אלה ייקרא ”תקנות הנמלים (טעינה ופריקה של שמנים), תשל״ו–1975“. {{ח:קטע2|תוספת 1|תוספת ראשונה}} {{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 2|תקנה 2}})}}}} {{ח:קטע3||דגל המציין טעינה, פריקה או נשיאה של חמרים מסוכנים}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} <table style="width: 600px; margin: auto;"> <tr><td style="vertical-align: middle;"> {{ח:ת|סוג=הגדרה}} הדגל – ארכו 100 סנטימטרים, רחבו 100 סנטימטרים, או אורך ורוחב גדולים מאלה באותו יחס ביניהם; צבעו אדום וקצהו הרחוק מן התורן ייקמט על ידי משולש שווה שוקיים שקודקודו זווית ישרה, כפי שנקבע בקוד הסימנים הבינלאומי 1969 כסימן היכר. </td><td>[[Image:ICS Bravo gazette.png|180px|link=]]</td></tr> </table> {{ח:קטע2|תוספת 2|תוספת שניה}} {{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 10|תקנה 10}})}}}} {{ח:קטע3||הודעה על כמות וסוג המטען / מי הנטל / מקום אחסנתם במכלית}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} הנני להודיעך כי המכלית . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:ת}} אשר פרטיה הם כדלקמן: {{ח:ת}} רשום ב-. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:ת}} תפוסה ברוטו/נטו . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . {{ח:ת}} הבעלים: . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:ת}} מען הבעלים: . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:ת}} מען למכתבים: . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:ת}} סוכן מקומי: . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:ת}} חוכר: . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:ת}} הגיעה ביום . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לנמל . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . כאשר הודעה על בואה נמסרה לך בתאריך . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . טעונה בהתאם לפירוט הבא: {{ח:ת}} <table style="table-layout: fixed; width: 100%;"> <tr><th>מספר המכל</th><th>הנושא</th><th>מכל ימין</th><th>מכל אמצעי</th><th>מכל שמאל</th></tr> <tr><td>1</td><td>סוג המטען {{ש}} כמות המטען</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td>2</td><td>סוג המטען {{ש}} כמות המטען</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td>3</td><td>סוג המטען {{ש}} כמות המטען</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td>4</td><td>סוג המטען {{ש}} כמות המטען</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td>וכיוצא באלה</td><td>סוג המטען {{ש}} כמות המטען</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} תסבולת האניה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (בקו טעינה קיצי) {{ח:ת}} סך כל המטען באניה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (אינו כולל מי נטל) {{ח:ת}} סך כל מי הנטל השמנוניים . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:ת}} באניה סך כל מי הנטל שאינם שמנוניים באניה . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} אני החתום מטה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . {{טקסט תחתי|. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .|קברניט/תפקיד אחר}} {{ח:ת}} מצהיר שכל הפרטים שרשמתי בטופס זה תואמים את האמת וידוע לי כי אהיה צפוי לעונשים הקבועים בחוק בשל כל רישום כוזב שערכתי בטופס זה. {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{טורים שווים ממורכז | {{טקסט תחתי|. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . .|תאריך ושעת מסירה}} | {{טקסט תחתי|. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . .|חתימה}} }} {{ח:קטע2|תוספת 3|תוספת שלישית}} {{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 33|תקנה 33}})}}}} {{ח:קטע3||דו״ח בקורת כלי השיט}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} <table style="table-layout: fixed; width: 100%;"> <tr style="height: 4em;><th>שם כלי השיט</th><th>שם המסוף</th><th>תאריך</th><th>שעה</th><th>הסעיף בתקנות</th><th>האחראי בכלי השיט*</th><th>האחראי במסוף*</th></tr> <tr><td colspan="5"> {{ח:תת|1.}} {{טור לשמאל|האם דגל אדום מונף?|{{ח:פנימי|סעיף 3|3(1)}}; {{ח:פנימי|סעיף 5|5}}}} {{ח:תת|2.}} {{טור לשמאל|האם אור אדום דולק?|{{ח:פנימי|סעיף 3|3(2)}}; {{ח:פנימי|סעיף 5|5}}}} {{ח:תת|3.}} {{טור לשמאל|האם מוצג שלט אזהרה מפני עישון ושימוש באש גלויה?|{{ח:פנימי|סעיף 4|4}}; {{ח:פנימי|סעיף 5|5}}}} {{ח:תת|4.}} {{טור לשמאל|האם אמצעי הגישה לכלי השיט תקינים ומתאימים לתנאי הים?|{{ח:פנימי|סעיף 13|13}}}} {{ח:תת|5.}} {{טור לשמאל|האם סירת הצלה הורדה ומוכנה בנקודת העליה?|{{ח:פנימי|סעיף 14|14}}}} {{ח:תת|6.}} {{טור לשמאל|האם כבלי גרירה לשעת־חירום מותקנים?|{{ח:פנימי|סעיף 12|12}}}} </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td colspan="5"> {{ח:תת|7.}} {{טור לשמאל|האם מערכת האורור של חדר המשאבות מופעלת?|{{ח:פנימי|סעיף 17|17(א)}}}} {{ח:תת|8.}} {{טור לשמאל|האם הופסקה פעולתם של מזגני אויר הקבועים בפתחי חלונות?|{{ח:פנימי|סעיף 17|17(א)(6)}}}} {{ח:תת|9.}} {{טור לשמאל|האם מערכת מיזוג האוויר המרכזית מופעלת במעגל סגור, וכניסות אויר בלתי בטוחות סגורות?|{{ח:פנימי|סעיף 17|17(א)(6)}}}} {{ח:תת|10.}} {{טור לשמאל|האם ברדסי המאווררים מופנים לכוון הנכון?|{{ח:פנימי|סעיף 17|17(א)(7)}}}} {{ח:תת|11.}} {{טור לשמאל|האם המכלים פתוחים לאוויר דרך מערכת האוורור המיועדת לכך?|{{ח:פנימי|סעיף 17|17(א)(9)}}}} </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td colspan="5"> {{ח:תת|12.}} {{טור לשמאל|האם בצנרת כבוי האש יש לחץ מים והאם מערכת הצנרת מוכנה לשימוש מידי?|{{ח:פנימי|סעיף 15|15(ב)}}}} {{ח:תת|13.}} {{טור לשמאל|האם ציוד כיבוי האש הוכן לשימוש?|{{ח:פנימי|סעיף 15|15}}}} {{ח:תת|14.}} {{טור לשמאל|האם נקבעו וסומנו מקומות מותרים לעישון?|{{ח:פנימי|סעיף 16|16(א)}}}} {{ח:תת|15.}} {{טור לשמאל|האם מבוצעות ההוראות בדבר איסור אש גלויה או עישון?|{{ח:פנימי|סעיף 16|16(ב){{ח:הערה|,}} (ג)}}}} </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td colspan="5"> {{ח:תת|16.}} {{טור לשמאל|האם כל הדלתות החצוניות סגורות ומסומנות בברור?|{{ח:פנימי|סעיף 17|17(א)(2){{ח:הערה|,}} (3)}}; {{ח:פנימי|סעיף 17|17(ג)}}}} {{ח:תת|17.}} {{טור לשמאל|האם כל החלונות במבנים ובגוף כלי השיט סגורים?|{{ח:פנימי|סעיף 17|17(א)(4)}}; {{ח:פנימי|סעיף 17|17(ג)}}}} {{ח:תת|18.}} {{טור לשמאל|האם כל הצוהרים סגורים?|{{ח:פנימי|סעיף 17|17(א)(5)}}}} {{ח:תת|19.}} {{טור לשמאל|האם כיסויי כל המכלים סגורים?|{{ח:פנימי|סעיף 17|17(א)(8)}}}} {{ח:תת|20.}} {{טור לשמאל|האם הארובות והפתחים בכיסויי המכלים מכוסים בסתרשף?|{{ח:פנימי|סעיף 17|17(א)(10)}}}} </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td colspan="5"> {{ח:תת|21.}} {{טור לשמאל|האם הציוד החשמלי הנייד מנותק או מסוג המאושר לשימוש?|{{ח:פנימי|סעיף 20|20}}}} {{ח:תת|22.}} {{טור לשמאל|האם אנטנות כל המשדרים מנותקות ובהארקה?|{{ח:פנימי|סעיף 21|21(2)}}}} {{ח:תת|23.}} {{טור לשמאל|האם ציוד הקשר הינו מסוג המאושר לשימוש?|{{ח:פנימי|סעיף 19|19(ב)}}; {{ח:פנימי|סעיף 21|21(1)}}}} {{ח:תת|24.}} {{טור לשמאל|האם סוכמו נוהלי הזרמת השמן?|{{ח:פנימי|סעיף 18|18}}}} {{ח:תת|25.}} {{טור לשמאל|האם דרכי הקשר שסוכם עליהן ומיקום נקודת הקשר מאפשרים התקשרות יעילה ותקינה?|{{ח:פנימי|סעיף 19|19}}}} </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td colspan="5"> {{ח:תת|26.}} {{טור לשמאל|האם כלי השיט מרותק למסוף באופן המונע מאמצים על צנרת הזרמת השמן?|{{ח:פנימי|סעיף 23|23(6)}}}} {{ח:תת|27.}} {{טור לשמאל|האם הצינורות הגמישים אשר דרכם מוזרם שמן, הינם במצב תקין?|{{ח:פנימי|סעיף 42|42(א)(1)}}; {{ח:פנימי|סעיף 43|43}}}} {{ח:תת|28.}} {{טור לשמאל|האם הצינורות הגמישים מחוברים, מחוזקים ונתמכים כראוי?|{{ח:פנימי|סעיף 23|23(5)}}}} {{ח:תת|29.}} {{טור לשמאל|האם זרועות המסוף מחוברות לסעפת כלי השיט כראוי?|{{ח:פנימי|סעיף 23א|23א(5)}}}} {{ח:תת|30.}} {{טור לשמאל|האם כוח ההנעה וכוח האדם בכלי השיט מאפשרים שיט ותמרון מידי?|{{ח:פנימי|סעיף 29|29}}; {{ח:פנימי|סעיף 31|31}}}} {{ח:תת|31.}} {{טור לשמאל|האם כל פתחי הצנרת, דרכם עלול להשפך שמן, סגורים באוגן אטום?|{{ח:פנימי|סעיף 23|23(1)}}}} {{ח:תת|32.}} {{טור לשמאל|האם כל השסתומים אשר אינם בשימוש סגורים, חתומים ומסומנים?|{{ח:פנימי|סעיף 23|23(2)}}}} {{ח:תת|33.}} {{טור לשמאל|האם מוצבים מגשי טפטוף מתחת לסעפת ומתחת לחיבורי הצנרת?|{{ח:פנימי|סעיף 23|23(4)}}}} {{ח:תת|34.}} {{טור לשמאל|האם כל האביקים סגורים ואטומים?|{{ח:פנימי|סעיף 23|23(3)}}}} {{ח:תת|35.}} {{טור לשמאל|האם מצויה נסורת עץ או חומר סופגני אחר בכלי השיט ובהישג יד על הסיפון?|{{ח:פנימי|סעיף 23|23(7)}}}} </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td colspan="5"> {{ח:תת|36.}} {{טור לשמאל|האם לדעתך בוצעו והושלמו כל ההכנות להזרמת השמן?|{{ח:פנימי|סעיף 33|33(א)}}}} </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td colspan="5"> {{ח:תת|37.}} {{טור לשמאל|האם הנך משוכנע כי הצד השני מוכן להזרמת השמן?|{{ח:פנימי|סעיף 33|33(ב)}}}} </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* סמן ב + באם התשובה לשאלה חיובית וב − באם התשובה שלילית.}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} אני הח״מ {{טקסט תחתי|. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .|שם}} {{טקסט תחתי|. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .|תפקיד בכלי השיט}} מצהיר כי כל תשובותי בטופס זה שנערכו לאחר שבדקתי את כל הטעון בדיקה לפיהן בנוכחות אדם אחראי מטעם המסוף – הן אמת. ידוע לי כי אהיה צפוי לעונשים הקבועים בחוק בשל כל רישום כוזב שערכתי בטופס זה. {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} אני הח״מ {{טקסט תחתי|. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .|שם}} {{טקסט תחתי|. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .|תפקיד במסוף}} מצהיר כי כל תשובותי בטופס זה שנערכו לאחר שבדקתי את כל הטעון בדיקה לפיהן בנוכחות קברניט/קצין משמרת – הן אמת. ידוע לי כי אהיה צפוי לעונשים הקבועים בחוק בשל כל רישום כוזב שערכתי בטופס זה. {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} '''הערה''':– הטופס יוכן וייחתם בשני עתקים שכל אחד מהם יראו אותו כמקור. {{ח:קטע2|תוספת 4|תוספת רביעית}} {{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 43|תקנה 43}})}}}} {{ח:קטע3|תוספת 4 טופס א|טופס א׳ {{ש}} '''רישום בדיקות צינור גמיש'''}} {{ח:סעיף*}} {{ח:תת|1.}} מיקום הצינור . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:תת|2.}} שם היצרן . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:תת|3.}} שם (מסחרי) של הצינור . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:תת|4.}} מספר סידורי (מוטבע) של הצינור . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:תת|5.}} קוטר פנימי של הצינור . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:תת|6.}} אורך הצינור . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:תת|7.}} התארכות מקורית תחת לחץ . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:תת|8.}} תאריך קבלת הצינור במיתקן . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:תת|9.}} תאריך הכנסת הצינור לשימוש במיתקן . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:תת|10.}} פרטי השימוש . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:תת|11.}} תאריך הוצאה משימוש . . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . <wbr>. . . . . . . . . . {{ח:קטע3||תוצאות הבדיקה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} <table style="table-layout: fixed; width: 100%;"> <tr><th rowspan="2">תאריך</th><th rowspan="2">אורך ללא הפעלת מאמץ</th><th colspan="2">התארכות תחת לחץ</th><th rowspan="2">הערות</th></tr> <tr><th>באחוזים</th><th>במילימטרים</th></tr> <tr style="height: 10em;"><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>צינור חדש</td></tr> </table> {{ח:קטע3|תוספת 4 טופס ב|טופס ב׳ {{ש}} '''רישום פרטי השימוש בצינור גמיש (שמספרו המוטבע . . . . . . . . . .)'''}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} <table style="table-layout: fixed; width: 100%;"> <tr><th>&nbsp;</th><th colspan="2">שאיבה במטרים מעוקבים</th><th colspan="2">שעות בשימוש</th><th>&nbsp;</th></tr> <tr><th>תאריך</th><th>בפעולה אחרונה</th><th>בסך הכל</th><th>בפעולה אחרונה</th><th>בסך הכל</th><th>הערות</th></tr> <tr style="height: 10em;"><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:קטע3||רשימת מונחים ותרגומם האנגלי}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{דוכיווני | סתרשף | Flame Arrestor }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | תדלוק | Bunkering }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | תסבולת | Deadweight }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | סעפת | Manifold }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | רמת בטיחות גבוהה במכשיר גופו | Intrisically Safe }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | מכונות הנעה | Propulsion Machinery }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | שסתום יציאה לים | Overboard Discharge Valve }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | אביק | Scupper }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | ברדסי מאווררים | Ventilator Cowls }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | מגש טיפטוף | Drip Tray }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | עבות | Hawser }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | כיסוי מכל | Tank Lid }} {{ח:ת}} {{דוכיווני | פתח בכיסוי מכל | Ullage Hole }} {{ח:חתימות|כ״ג בחשון תשל״ו (28 באוקטובר 1975)}} * '''גד יעקבי'''<br>שר התחבורה {{ח:סוגר}} {{ח:סוף}} [[קטגוריה:בוט חוקים]] bdcfeuqc564yi91ljttcs6zel9vdz29 117 1755373 3082493 2026-09-10T18:00:14Z OpenLawBot 8112 הפניה 3082493 wikitext text/x-wiki #הפניה [[שיחה:תקנות הנמלים (טעינה ופריקה של שמנים)]] tgg2qifgvkhlv4mduh8qqis8hlrvw8t 1 1755374 3082494 2026-09-10T18:00:15Z OpenLawBot 8112 דף ריק 3082494 wikitext text/x-wiki phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1 104 1755375 3082553 2026-09-10T20:06:41Z Sije 2668 על פי דף [[מלכים ב כב/טעמים]] - קרדיט בדף "גרסאות קודמות" שם 3082553 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Sije" /></noinclude>{{טקסט מנוקד‎‎}} הַכֶּ֔סֶף הַמּוּבָ֖א בֵּ֣ית יְהֹוָ֑ה אֲשֶׁ֥ר אָֽסְפ֛וּ שֹֽׁמְרֵ֥י הַסַּ֖ף מֵאֵ֥ת הָעָֽם׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|כב|ה}}וְיִתְּנֻ֗הֻ{{הערה|{{גדול|'הָ}} – {{גדול|'הוּ}} ק'}} עַל־יַד֙ עֹשֵׂ֣י הַמְּלָאכָ֔ה הַמֻּפְקָדִ֖ים בבֵּ֣ית{{הערה|{{גדול|בְּבֵ֣ית}} – {{גדול|בֵּ֣ית}} ק'}} יְהֹוָ֑ה וְיִתְּנ֣וּ אֹת֗וֹ לְעֹשֵׂ֤י הַמְּלָאכָה֙ אֲשֶׁר֙ בְּבֵ֣ית יְהֹוָ֔ה לְחַזֵּ֖ק אֶת־בֶּ֥דֶק הַבָּֽיִת׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|כב|6}}לֶחָ֣רָשִׁ֔ים וְלַבֹּנִ֖ים וְלַגֹּֽדְרִ֑ים וְלִקְנ֤וֹת עֵצִים֙ וְאַבְנֵ֣י מַחְצֵ֔ב לְחַזֵּ֖ק אֶת־הַבָּֽיִת׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|כב|7}}אַ֚ךְ לֹֽא־יֵֽחָשֵׁ֣ב אִתָּ֔ם הַכֶּ֖סֶף הַנִּתָּ֣ן עַל־יָדָ֑ם כִּ֥י בֶֽאֱמוּנָ֖ה הֵ֥ם עֹשִֽׂים׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|כב|8}}וַ֠יֹּאמֶר חִלְקִיָּ֜הוּ הַכֹּהֵ֤ן הַגָּדוֹל֙ עַל־שָׁפָ֣ן הַסֹּפֵ֔ר סֵ֧פֶר הַתּוֹרָ֛ה מָצָ֖אתִי בְּבֵ֣ית יְהֹוָ֑ה וַיִּתֵּ֨ן חִלְקִיָּ֧ה אֶת־הַסֵּ֛פֶר אֶל־שָׁפָ֖ן וַיִּקְרָאֵֽהוּ׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|כב|9}}וַיָּבֹ֞א שָׁפָ֤ן הַסֹּפֵר֙ אֶל־הַמֶּ֔לֶךְ וַיָּ֥שֶׁב אֶת־הַמֶּ֖לֶךְ דָּבָ֑ר וַיֹּ֗אמֶר הִתִּ֤יכוּ עֲבָדֶ֙יךָ֙ אֶת־הַכֶּ֙סֶף֙ הַנִּמְצָ֣א בַבַּ֔יִת וַיִּתְּנֻ֗הוּ עַל־יַד֙ עֹשֵׂ֣י הַמְּלָאכָ֔ה הַמֻּפְקָדִ֖ים בֵּ֥ית יְהֹוָֽה׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|כב|י}}וַיַּגֵּ֞ד שָׁפָ֤ן הַסֹּפֵר֙ לַמֶּ֣לֶךְ לֵאמֹ֔ר סֵ֚פֶר נָ֣תַן לִ֔י חִלְקִיָּ֖ה הַכֹּהֵ֑ן וַיִּקְרָאֵ֥הוּ שָׁפָ֖ן לִפְנֵ֥י הַמֶּֽלֶךְ׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|כב|11}}וַֽיְהִי֙ כִּשְׁמֹ֣עַ הַמֶּ֔לֶךְ אֶת־דִּבְרֵ֖י סֵ֣פֶר הַתּוֹרָ֑ה וַיִּקְרַ֖ע אֶת־בְּגָדָֽיו׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|כב|12}}וַיְצַ֣ו הַמֶּ֡לֶךְ אֶת־חִלְקִיָּ֣ה הַכֹּהֵ֡ן וְאֶת־אֲחִיקָ֣ם בֶּן־שָׁ֠פָן וְאֶת־עַכְבּ֨וֹר בֶּן־מִֽיכָיָ֜ה וְאֵ֣ת{{מ:לגרמיה-2}} שָׁפָ֣ן הַסֹּפֵ֗ר וְאֵ֛ת עֲשָׂיָ֥ה עֶֽבֶד־הַמֶּ֖לֶךְ לֵאמֹֽר׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|כב|13}}לְכוּ֩ דִרְשׁ֨וּ אֶת־יְהֹוָ֜ה בַּֽעֲדִ֣י וּבְעַד־הָעָ֗ם וּבְעַד֙ כׇּל־יְהוּדָ֔ה עַל־דִּבְרֵ֛י הַסֵּ֥פֶר הַנִּמְצָ֖א הַזֶּ֑ה כִּֽי־גְדוֹלָ֞ה חֲמַ֣ת יְהֹוָ֗ה אֲשֶׁר־הִיא֙ נִצְּתָ֣ה בָ֔נוּ עַל֩ אֲשֶׁ֨ר לֹא־שָֽׁמְע֜וּ אֲבֹתֵ֗ינוּ עַל־דִּבְרֵי֙ הַסֵּ֣פֶר הַזֶּ֔ה לַֽעֲשׂ֖וֹת כְּכׇל־הַכָּת֥וּב עָלֵֽינוּ׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|כב|14}}וַיֵּ֣לֶךְ חִלְקִיָּ֣הוּ הַ֠כֹּהֵן וַֽאֲחִיקָ֨ם וְעַכְבּ֜וֹר וְשָׁפָ֣ן וַֽעֲשָׂיָ֗ה אֶל־חֻלְדָּ֨ה הַנְּבִיאָ֜ה אֵ֣שֶׁת{{מ:לגרמיה-2}} שַׁלֻּ֣ם בֶּן־תִּקְוָ֗ה בֶּן־חַרְחַס֙ שֹׁמֵ֣ר הַבְּגָדִ֔ים וְהִ֛יא יֹשֶׁ֥בֶת בִּירֽוּשָׁל{{מ:ירושלם|ַ|֖}}ם בַּמִּשְׁנֶ֑ה וַֽיְדַבְּר֖וּ אֵלֶֽיהָ׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|כב|טו}}וַתֹּ֣אמֶר אֲלֵיהֶ֔ם כֹּֽה־אָמַ֥ר יְהֹוָ֖ה אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל אִמְר֣וּ לָאִ֔ישׁ אֲשֶׁר־שָׁלַ֥ח אֶתְכֶ֖ם אֵלָֽי׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|כב|16}}כֹּ֚ה אָמַ֣ר יְהֹוָ֔ה הִנְנִ֨י מֵבִ֥יא רָעָ֛ה אֶל־הַמָּק֥וֹם הַזֶּ֖ה וְעַל־יֽשְׁבָ֑יו אֵ֚ת כׇּל־דִּבְרֵ֣י הַסֵּ֔פֶר אֲשֶׁ֥ר קָרָ֖א מֶ֥לֶךְ יְהוּדָֽה׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|כב|17}}תַּ֣חַת{{מ:לגרמיה-2}} אֲשֶׁ֣ר עֲזָב֗וּנִי וַיְקַטְּרוּ֙ לֵֽאלֹהִ֣ים אֲחֵרִ֔ים לְמַ֙עַן֙ הַכְעִיסֵ֔נִי בְּכֹ֖ל מַעֲשֵׂ֣ה יְדֵיהֶ֑ם וְנִצְּתָ֧ה חֲמָתִ֛י בַּמָּק֥וֹם הַזֶּ֖ה וְלֹ֥א תִכְבֶּֽה׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|כב|18}}וְאֶל־מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֗ה הַשֹּׁלֵ֤חַ אֶתְכֶם֙ לִדְר֣שׁ אֶת־יְהֹוָ֔ה כֹּ֥ה תֹֽאמְר֖וּ אֵלָ֑יו כֹּֽה־אָמַ֤ר יְהֹוָה֙ אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל הַדְּבָרִ֖ים אֲשֶׁ֥ר שָׁמָֽעְתָּ׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|כב|19}}יַ֠עַן רַךְ־לְבָ֨בְךָ֜ וַתִּכָּנַ֣ע{{מ:לגרמיה-2}} מִפְּנֵ֣י יְהֹוָ֗ה בְּשׇׁמְעֲךָ֡ אֲשֶׁ֣ר דִּבַּרְתִּי֩ עַל־הַמָּק֨וֹם הַזֶּ֜ה וְעַל־יֽשְׁבָ֗יו לִֽהְי֤וֹת לְשַׁמָּה֙ וְלִקְלָלָ֔ה וַתִּקְרַע֙ אֶת־בְּגָדֶ֔יךָ וַתִּבְכֶּ֖ה לְפָנָ֑י וְגַ֧ם אָֽנֹכִ֛י שָׁמַ֖עְתִּי נְאֻם־יְהֹוָֽה׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|כב|כ}}לָכֵן֩ הִנְנִ֨י אֹֽסִפְךָ֜ עַל־אֲבֹתֶ֗יךָ וְנֶֽאֱסַפְתָּ֣ אֶל־קִבְרֹתֶיךָ֮ בְּשָׁלוֹם֒ וְלֹֽא־תִרְאֶ֣ינָה עֵינֶ֔יךָ בְּכֹל֙ הָֽרָעָ֔ה אֲשֶׁר־אֲנִ֥י מֵבִ֖יא עַל־הַמָּק֣וֹם הַזֶּ֑ה וַיָּשִׁ֥בוּ אֶת־הַמֶּ֖לֶךְ דָּבָֽר׃ {{סוף}} ---- {{הערות שוליים}}<noinclude></noinclude> oss8m3ecxoj10dv1ns413h4lyjk2u66 3082555 3082553 2026-09-10T20:25:00Z Sije 2668 /* הוגה */ על פי דף [[מלכים ב כג/טעמים]] - קרדיט בדף "גרסאות קודמות" שם 3082555 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Sije" /></noinclude>{{טקסט מנוקד‎‎}} הַכֶּ֔סֶף הַמּוּבָ֖א בֵּ֣ית יְהֹוָ֑ה אֲשֶׁ֥ר אָֽסְפ֛וּ שֹֽׁמְרֵ֥י הַסַּ֖ף מֵאֵ֥ת הָעָֽם׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|כב|ה}}וְיִתְּנֻ֗הֻ{{הערה|{{גדול|'הָ}} – {{גדול|'הוּ}} ק'}} עַל־יַד֙ עֹשֵׂ֣י הַמְּלָאכָ֔ה הַמֻּפְקָדִ֖ים בבֵּ֣ית{{הערה|{{גדול|בְּבֵ֣ית}} – {{גדול|בֵּ֣ית}} ק'}} יְהֹוָ֑ה וְיִתְּנ֣וּ אֹת֗וֹ לְעֹשֵׂ֤י הַמְּלָאכָה֙ אֲשֶׁר֙ בְּבֵ֣ית יְהֹוָ֔ה לְחַזֵּ֖ק אֶת־בֶּ֥דֶק הַבָּֽיִת׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|כב|6}}לֶחָ֣רָשִׁ֔ים וְלַבֹּנִ֖ים וְלַגֹּֽדְרִ֑ים וְלִקְנ֤וֹת עֵצִים֙ וְאַבְנֵ֣י מַחְצֵ֔ב לְחַזֵּ֖ק אֶת־הַבָּֽיִת׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|כב|7}}אַ֚ךְ לֹֽא־יֵֽחָשֵׁ֣ב אִתָּ֔ם הַכֶּ֖סֶף הַנִּתָּ֣ן עַל־יָדָ֑ם כִּ֥י בֶֽאֱמוּנָ֖ה הֵ֥ם עֹשִֽׂים׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|כב|8}}וַ֠יֹּאמֶר חִלְקִיָּ֜הוּ הַכֹּהֵ֤ן הַגָּדוֹל֙ עַל־שָׁפָ֣ן הַסֹּפֵ֔ר סֵ֧פֶר הַתּוֹרָ֛ה מָצָ֖אתִי בְּבֵ֣ית יְהֹוָ֑ה וַיִּתֵּ֨ן חִלְקִיָּ֧ה אֶת־הַסֵּ֛פֶר אֶל־שָׁפָ֖ן וַיִּקְרָאֵֽהוּ׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|כב|9}}וַיָּבֹ֞א שָׁפָ֤ן הַסֹּפֵר֙ אֶל־הַמֶּ֔לֶךְ וַיָּ֥שֶׁב אֶת־הַמֶּ֖לֶךְ דָּבָ֑ר וַיֹּ֗אמֶר הִתִּ֤יכוּ עֲבָדֶ֙יךָ֙ אֶת־הַכֶּ֙סֶף֙ הַנִּמְצָ֣א בַבַּ֔יִת וַיִּתְּנֻ֗הוּ עַל־יַד֙ עֹשֵׂ֣י הַמְּלָאכָ֔ה הַמֻּפְקָדִ֖ים בֵּ֥ית יְהֹוָֽה׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|כב|י}}וַיַּגֵּ֞ד שָׁפָ֤ן הַסֹּפֵר֙ לַמֶּ֣לֶךְ לֵאמֹ֔ר סֵ֚פֶר נָ֣תַן לִ֔י חִלְקִיָּ֖ה הַכֹּהֵ֑ן וַיִּקְרָאֵ֥הוּ שָׁפָ֖ן לִפְנֵ֥י הַמֶּֽלֶךְ׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|כב|11}}וַֽיְהִי֙ כִּשְׁמֹ֣עַ הַמֶּ֔לֶךְ אֶת־דִּבְרֵ֖י סֵ֣פֶר הַתּוֹרָ֑ה וַיִּקְרַ֖ע אֶת־בְּגָדָֽיו׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|כב|12}}וַיְצַ֣ו הַמֶּ֡לֶךְ אֶת־חִלְקִיָּ֣ה הַכֹּהֵ֡ן וְאֶת־אֲחִיקָ֣ם בֶּן־שָׁ֠פָן וְאֶת־עַכְבּ֨וֹר בֶּן־מִֽיכָיָ֜ה וְאֵ֣ת{{מ:לגרמיה-2}} שָׁפָ֣ן הַסֹּפֵ֗ר וְאֵ֛ת עֲשָׂיָ֥ה עֶֽבֶד־הַמֶּ֖לֶךְ לֵאמֹֽר׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|כב|13}}לְכוּ֩ דִרְשׁ֨וּ אֶת־יְהֹוָ֜ה בַּֽעֲדִ֣י וּבְעַד־הָעָ֗ם וּבְעַד֙ כׇּל־יְהוּדָ֔ה עַל־דִּבְרֵ֛י הַסֵּ֥פֶר הַנִּמְצָ֖א הַזֶּ֑ה כִּֽי־גְדוֹלָ֞ה חֲמַ֣ת יְהֹוָ֗ה אֲשֶׁר־הִיא֙ נִצְּתָ֣ה בָ֔נוּ עַל֩ אֲשֶׁ֨ר לֹא־שָֽׁמְע֜וּ אֲבֹתֵ֗ינוּ עַל־דִּבְרֵי֙ הַסֵּ֣פֶר הַזֶּ֔ה לַֽעֲשׂ֖וֹת כְּכׇל־הַכָּת֥וּב עָלֵֽינוּ׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|כב|14}}וַיֵּ֣לֶךְ חִלְקִיָּ֣הוּ הַ֠כֹּהֵן וַֽאֲחִיקָ֨ם וְעַכְבּ֜וֹר וְשָׁפָ֣ן וַֽעֲשָׂיָ֗ה אֶל־חֻלְדָּ֨ה הַנְּבִיאָ֜ה אֵ֣שֶׁת{{מ:לגרמיה-2}} שַׁלֻּ֣ם בֶּן־תִּקְוָ֗ה בֶּן־חַרְחַס֙ שֹׁמֵ֣ר הַבְּגָדִ֔ים וְהִ֛יא יֹשֶׁ֥בֶת בִּירֽוּשָׁל{{מ:ירושלם|ַ|֖}}ם בַּמִּשְׁנֶ֑ה וַֽיְדַבְּר֖וּ אֵלֶֽיהָ׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|כב|טו}}וַתֹּ֣אמֶר אֲלֵיהֶ֔ם כֹּֽה־אָמַ֥ר יְהֹוָ֖ה אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל אִמְר֣וּ לָאִ֔ישׁ אֲשֶׁר־שָׁלַ֥ח אֶתְכֶ֖ם אֵלָֽי׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|כב|16}}כֹּ֚ה אָמַ֣ר יְהֹוָ֔ה הִנְנִ֨י מֵבִ֥יא רָעָ֛ה אֶל־הַמָּק֥וֹם הַזֶּ֖ה וְעַל־יֽשְׁבָ֑יו אֵ֚ת כׇּל־דִּבְרֵ֣י הַסֵּ֔פֶר אֲשֶׁ֥ר קָרָ֖א מֶ֥לֶךְ יְהוּדָֽה׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|כב|17}}תַּ֣חַת{{מ:לגרמיה-2}} אֲשֶׁ֣ר עֲזָב֗וּנִי וַיְקַטְּרוּ֙ לֵֽאלֹהִ֣ים אֲחֵרִ֔ים לְמַ֙עַן֙ הַכְעִיסֵ֔נִי בְּכֹ֖ל מַעֲשֵׂ֣ה יְדֵיהֶ֑ם וְנִצְּתָ֧ה חֲמָתִ֛י בַּמָּק֥וֹם הַזֶּ֖ה וְלֹ֥א תִכְבֶּֽה׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|כב|18}}וְאֶל־מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֗ה הַשֹּׁלֵ֤חַ אֶתְכֶם֙ לִדְר֣שׁ אֶת־יְהֹוָ֔ה כֹּ֥ה תֹֽאמְר֖וּ אֵלָ֑יו כֹּֽה־אָמַ֤ר יְהֹוָה֙ אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל הַדְּבָרִ֖ים אֲשֶׁ֥ר שָׁמָֽעְתָּ׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|כב|19}}יַ֠עַן רַךְ־לְבָ֨בְךָ֜ וַתִּכָּנַ֣ע{{מ:לגרמיה-2}} מִפְּנֵ֣י יְהֹוָ֗ה בְּשׇׁמְעֲךָ֡ אֲשֶׁ֣ר דִּבַּרְתִּי֩ עַל־הַמָּק֨וֹם הַזֶּ֜ה וְעַל־יֽשְׁבָ֗יו לִֽהְי֤וֹת לְשַׁמָּה֙ וְלִקְלָלָ֔ה וַתִּקְרַע֙ אֶת־בְּגָדֶ֔יךָ וַתִּבְכֶּ֖ה לְפָנָ֑י וְגַ֧ם אָֽנֹכִ֛י שָׁמַ֖עְתִּי נְאֻם־יְהֹוָֽה׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|כב|כ}}לָכֵן֩ הִנְנִ֨י אֹֽסִפְךָ֜ עַל־אֲבֹתֶ֗יךָ וְנֶֽאֱסַפְתָּ֣ אֶל־קִבְרֹתֶיךָ֮ בְּשָׁלוֹם֒ וְלֹֽא־תִרְאֶ֣ינָה עֵינֶ֔יךָ בְּכֹל֙ הָֽרָעָ֔ה אֲשֶׁר־אֲנִ֥י מֵבִ֖יא עַל־הַמָּק֣וֹם הַזֶּ֑ה וַיָּשִׁ֥בוּ אֶת־הַמֶּ֖לֶךְ דָּבָֽר׃ {{סוף}} '''{{מרכז|כג}}''' {{טקסט מנוקד‎‎}} {{מ:פסוק|מלכים ב|כג|א}}{{הערה|הפטרת יום שני של פסח}}וַיִּשְׁלַ֖ח הַמֶּ֑לֶךְ וַיַּֽאַסְפ֣וּ אֵלָ֔יו כׇּל־זִקְנֵ֥י יְהוּדָ֖ה וִירֽוּשָׁל{{מ:ירושלם|ָ|ֽ}}ם׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|כג|2}}וַיַּ֣עַל הַמֶּ֣לֶךְ {{סוף}} ---- {{הערות שוליים}}<noinclude></noinclude> rhqyyvq9k9l7wf0few3t8hbw8rqsw7d 0 1755376 3082554 2026-09-10T20:08:31Z מו יו הו 37729 ממחזור בני רומא 3082554 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {{רן|{{סי|אֱ}}לֹהַי אַל תְּבִישֵׁנִי בְּדִינִי / וְהַשְׁלֵךְ אַחֲרֵי גֵוְךָ זְדוֹנִי {{סי|בְּ}}חַסְדְּךָ מְחֵה כָּל פְּשָׁעַי / וְחָנֵּנִי בְרַחֲמֶיךָ אֲדֹנִי {{סי|גְּ}}אַל רוּחִי וּמֵחֵטְא טַהֲרֵנִי / וְהֶרֶב כַּבְּסֵנִי מֵעֲוֹנִי {{סי|דְּ}}אוּב נֶפֶשׁ לְאֵין נֹחַ וְנֹפֶשׁ / וְכָל יָמַי עֲוֹן אֲשָׁמַי לְעֵינִי {{סי|הֲ}}מוּם רוּחַ לְאֵין כֹּחַ וְנֹחַ / לְמוֹ גוּפִי וְגַם נַפְשִׁי בְּאוֹנִי {{סי|וּ}}מָה אֶעֱשֶׂה בְּיוֹם קוּמְךָ אֱלֹהַי / וְכִי תִשְׁפֹּט הֲלוֹא תִדְבַּק לְשׁוֹנִי {{סי|זְ}}בַדְתַּנִי גְּמַלְתַּנִי חֲסָדִים / גְּמַלְתִּיךָ עֲשׂוֹת חוֹבִי וְאוֹנִי {{סי|חֲ}}מֹל עָלַי וְשָׂא רֹב מַעֲלָלַי / וְאַל תָּבִיא בְּמִשְׁפָּט חִשְּׁבוֹנִי {{סי|טְ}}בֹל גּוּפִי וְחַטֵּא פִי וְכַפִּי / וּמִקְשֵׁי יוֹם וְגֵיהִנָּם פְּדֵנִי {{סי|יְ}}בוֹאוּנִי חֲסָדֶיךָ וְאֶחְיֶה / וְהוֹשִׁיעָה יְמִינְךָ וַעֲנֵנִי {{סי|כְּ}}אוּב לֵבָב אֲנִי, נִדְאָב וְנִכְאָב / וְאֵין לִי אָב וְאַתְּ אָבִי וְקוֹנִי {{סי|לְ}}ךָ זַדְתִּי לְבַדֶּךָ וְנַדְתִּי / וְדִמְעָתִי כְּמוֹ לֶחֶם מְזוֹנִי {{סי|מְ}}גַמּוֹתַי מְזִמּוֹתַי לְמָתַי / תְּכַפֵּר לִי, וְאָסִיר דַּאֲבוֹנִי {{סי|נְ}}פוּגוֹתִי נְמוּגוֹתִי וְאָחוֹר / נְסוּגוֹתִי, וְגָדַל עִצְּבוֹנִי {{סי|סְ}}כָלַי הֵם לְפָנַי יַעֲנוּ אוֹי / וְאַשְׁמוֹתַי בְּבֹשֶׁת יַעֲטוּנִי {{סי|עֲ}}וֹנִי לִי וְעִמָּדִי וְנֶגְדִּי / וְחַטָּאתִי עֲלֵי פֶתַח מְלוֹנִי {{סי|פְּ}}סַק דִּינִי קְרַע מֵעַל סְדִינִי / וּמֵחֶטְאִי וּמִפִּשְׁעִי דְּלֵנִי {{סי|צְ}}פֵה עָשְׁקִי וְאַל תִּפֶן לְקָשְׁיִי / רְאֵה עָנְיִי וְאַל תִּרְאֶה עֲוֹנִי {{סי|קְ}}שֹׁב נָא לַהֲגִיגִי אֵל רְצֵנִי / וְשִׂיחִי לָךְ בְּקָרְאִי תַּעֲנֵנִי {{סי|רְ}}פָא נָא אֵל מְשׁוּבָתִי וְהוֹאֵל / וְהָפֵק מִמְּעוֹן קָדְשָׁךְ רְצוֹנִי {{סי|שְׁ}}לוֹמִי תֶּאֱסֹף בָּרֹאשׁ וּבַסּוֹף / וְתַנְהִילוֹ עֲדֵי יָבוֹא מְעוֹנִי {{סי|תְּ}}מִיתֵנִי מְנֻקֶּה מֵעֲוֹנִי / וְתִרְצֵנִי לְמַעֲנָךְ לֹא לְמַעֲנִי וְעֵת תִּחְיֶה נְבֵלָתִי וְתָקוּם / אֱלֹהַי אַל תְּבִישֵׁנִי בְּדִינִי.}} [[קטגוריה:פיוטי בקשה]] [[קטגוריה:מנהג איטליה]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] dwqtq04qynke2ki6yb41fzfj1zg3s8k 0 1755377 3082557 2026-09-10T20:47:44Z מו יו הו 37729 ממחזור בני רומא (בולוניא ש-שא). קרוב מאד לנוסח שאצל גולדשמידט 3082557 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {{סי|אָ}}יֹם וְנוֹרָא / מִשְׁפָּט יוֹם בֹּעֵרָה / מִי יִשְׁמַע וְלֹא יִירָא {{ש}} {{סי|בְּ}}שִׁבְתְּךָ עַל כִּסֵּא דִין / לְהָבִיא הַכֹּל בַּדִּין / וּפִשְׁעֵיהֶם מוֹדִים {{ש}} {{סי|גּ}}וּף וּנְשָׁמָה יָרִיבוּ / וְזֶה לָזֶה אֲמָרִים יָשִׁיבוּ / וְלִפְנֵי רַחוּם יַחְשֹׁבוּ {{רפרן|הַנְּשָׁמָה לָךְ / וְהַגּוּף פָּעֳלָךְ / חוּסָה עַל עֲמָלָךְ}} {{סי|דָּ}}בָר יָשִׁיב בָּשָׂר / פְּנֵי אָדוֹן וְשָׂר / אוֹתִי מָה תְּיַסַּר {{ש}} {{סי|הַ}}נֶּפֶשׁ הָיְתָה מַחְמֶדֶת / דּוֹבֶרֶת וּמַכְחֶדֶת / וּבְבוּשָׁה אוֹתִי מַעֲמֶדֶת {{ש}} {{סי|וּ}}מִיּוֹם מֶנִּי עָפָה / לֹא עָשִׂיתִי חֲנוּפָה / וְלֹא הִתְאַוֵּיתִי לְנַאֲפָה {{רפרן|הַנְּשָׁמָה לָךְ / וְהַגּוּף פָּעֳלָךְ / חוּסָה עַל עֲמָלָךְ}} {{סי|זֹ}}את הַנֶּפֶשׁ תֹּאמַר / כָּזָב הַגּוּף יֹאמַר / הַקְשֵׁב מֶנִּי מַאֲמָר {{ש}} {{סי|חֲ}}בוּשָׁה בְּקִרְבּוֹ הָיִיתִי / וּכְצִפּוֹר טְהוֹרָה בּוֹ נֻפַּחְתִּי / וּבְמַעֲשָׂיו טֻנַּפְתִּי {{ש}} {{סי|טִ}}מְּאַנִי בַּאֲשָׁמוֹ / לָמָּה תַקְשִׁיב נָאֳמוֹ / וּתְרִיבֵנִי עִמּוֹ {{רפרן|הַנְּשָׁמָה לָךְ / וְהַגּוּף פָּעֳלָךְ / חוּסָה עַל עֲמָלָךְ}} {{סי|יַ}}עַן הַגּוּף וִידַבֵּר / פְּנֵי מֵישָׁרִים דּוֹבֵר / כָּזָב הַנֶּפֶשׁ תְּדַבֵּר {{ש}} {{סי|כִּ}}י לוּלֵי נְשָׁמָה / לֹא עָשִׂיתִי מְאוּמָה / וְלֹא נִמְצָא בִי אַשְׁמָה {{ש}} {{סי|לֹ}}א גָזַלְתִּי וְלֹא אָכַלְתִּי / מִיּוֹם עָזְבָה אוֹתִי / וּכְאֶבֶן דּוּמָם הֻשְׁלַכְתִּי {{רפרן|הַנְּשָׁמָה לָךְ / וְהַגּוּף פָּעֳלָךְ / חוּסָה עַל עֲמָלָךְ}} {{סי|מֶ}}לֶל תָּשִׁיב נְשָׁמָה / מַה תְּדַבֵּר מִרְמָה / נוֹצַר מֵאֲדָמָה {{ש}} {{סי|נֻ}}פַּחְתִּי בָךְ בְּטָהֳרָה / וּבְגֵוְךָ הָיִיתִי עֲצוּרָה / אֲנוּסָה וּצְרוּרָה {{ש}} {{סי|שְׂ}}בַעְתַּנִי מְרוֹרִים / וְהֶחְטֵאתַנִי בִּדְבָרִים / וְעַכְשָׁו תְּדַבֵּר שְׁקָרִים {{רפרן|הַנְּשָׁמָה לָךְ / וְהַגּוּף פָּעֳלָךְ / חוּסָה עַל עֲמָלָךְ}} {{סי|עִ}}זּוּז יַקְשִׁיב דִּבְרֵיהֶם / מִתּוֹךְ מִלֵּיהֶם / יְחַיֵּב שְׁנֵיהֶם {{ש}} {{סי|פָּ}}עֳלָם יֶחֱזֶה / וִיבִיאֵם זֶה בָזֶה / וּבַדִּין אוֹתָם יִבְזֶה {{ש}} {{סי|צִ}}יץ חָצִיר יָבֵשׁ / פְּנֵי אֵשׁ אֹכְלָה אֵשׁ / יֵבוֹשׁ וְיִתְבַּיֵּשׁ {{רפרן|הַנְּשָׁמָה לָךְ / וְהַגּוּף פָּעֳלָךְ / חוּסָה עַל עֲמָלָךְ}} {{סי|קָ}}שֶׁה הוּא הַיּוֹם / כִּי יוֹשֵׁב אָיֹם / וּמְחַפֵּשׁ מַעֲשֵׂה כָל יוֹם {{ש}} {{סי|רְ}}דוּמֵי קְבָרִים / בְּקוֹל שׁוֹפָר מִתְעוֹרְרִים / וּבְמִשְׁפָּט מִתְחַבְּרִים {{ש}} {{סי|רִ}}שְׁעַת כָּל אָדָם / וְגַם כָּל מַעְבָּדָם / רְשׁוּמִים וַחֲתוּמִים בְּיָדָם {{רפרן|הַנְּשָׁמָה לָךְ / וְהַגּוּף פָּעֳלָךְ / חוּסָה עַל עֲמָלָךְ}} {{סי|שׁ}}וֹפֵט בְּרַחֲמָיו יַעַשׂ / וּכְמַעֲלָלֵינוּ אַל יַעַשׂ / וְאַל יִשְׁפְּטֵנוּ בְּכַעַס {{ש}} {{סי|שֹׁ}}חַד אֵין לְפָנָיו / בּוֹאוּ וּנְחַלֶּה פָנָיו / וְנַזְכִּיר צִדְקַת אֱמוּנָיו {{ש}} {{סי|תּ}}וֹחֶלֶת אֵין לָנוּ / אִם כְּרֹעַ מַעֲלָלֵינוּ / תְּרִיבֵנוּ אֲדֹנֵינוּ {{ש}} {{סי|תַּ}}עֲשֶׂה לְמַעַן שְׁמָךְ / תְּרַחֲמֵנוּ בְּיוֹם זַעְמָךְ / וְחוּסָה עַל עַמָּךְ {{רפרן|הַנְּשָׁמָה לָךְ / וְהַגּוּף פָּעֳלָךְ / חוּסָה עַל עֲמָלָךְ}} [[קטגוריה:פיוטי תוכחה]] [[קטגוריה:פיוטי יום כיפור]] [[קטגוריה:מנהג איטליה]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] rycsxkz4zn5kndoinb9kuh2789e6ttu 0 1755378 3082580 2026-09-11T09:05:03Z Fuzzy 29 הפניה לדף [[תקנות הנמלים (בטיחות השיט)]] 3082580 wikitext text/x-wiki #הפניה [[תקנות הנמלים (בטיחות השיט)]] euadgsxjlwjgdsq14ktmg7g8krxwc38 3 1755379 3082586 2026-09-11T09:49:32Z Gerges 39767 Gerges העביר את הדף [[שיחת משתמש:א. א. אינסטלציה]] לשם [[שיחת משתמש:ابن إبراهيم القرطبي]]: הדף הועבר אוטומטית בעת שינוי שם המשתמש "[[Special:CentralAuth/א. א. אינסטלציה|א. א. אינסטלציה]]" אל "[[Special:CentralAuth/ابن إبراهيم القرطبي|ابن إبراهيم القرطبي]]" 3082586 wikitext text/x-wiki #הפניה [[שיחת משתמש:ابن إبراهيم القرطبي]] i58qdt8jmuy9zswv3lgme5itglas0e1 2 1755380 3082588 2026-09-11T09:49:32Z Gerges 39767 Gerges העביר את הדף [[משתמש:א. א. אינסטלציה]] לשם [[משתמש:ابن إبراهيم القرطبي]]: הדף הועבר אוטומטית בעת שינוי שם המשתמש "[[Special:CentralAuth/א. א. אינסטלציה|א. א. אינסטלציה]]" אל "[[Special:CentralAuth/ابن إبراهيم القرطبي|ابن إبراهيم القرطبي]]" 3082588 wikitext text/x-wiki #הפניה [[משתמש:ابن إبراهيم القرطبي]] iduboo89kegotois58h7hdrifstwkxy